######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0005911
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفى: 804هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 804
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج (على ترتيب المنهاج للنووي)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التخريج والزوائد
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0005911
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-5911
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/5911
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله بن سعاف اللحياني
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1406
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار حراء - مكة المكرمة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | [تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج]
# المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي
~~المصري (المتوفى: 804ه)
# المحقق: عبد الله بن سعاف اللحياني
# الناشر: دار حراء - مكة المكرمة
# الطبعة: الأولى، 1406
# عدد الأجزاء: 2
# [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، ويمكن الانتقال للجزء والصفحة ورقم الحديث]
# PageV00P000
# تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج
# PageV01P001
# مقدمة {ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا} الحمد لله على
~~إحسانه وإنعامه وإرشاده للقيام بالسنة وإلهامه وأشهد أن لا إله إلا الله لا
~~شريك له شهادة دائمه بدوامه وأن محمدا عبده ورسوله خاتم رسله ومسك ختامه
~~صلى الله عليه وعلى آله صلاة مقرونة بسلامه وبعد فهذا مختصر في أحاديث
~~الأحكام ذو إتقان وإحكام عديم المثال لم ينسج مثله على منوال شرطي أن لا
~~أذكر فيه إلا حديثا
# PageV01P129
# صحيحا أو حسنا دون الضعيف وربما ذكرت شيئا منه لشدة الحاجة إليه منبها
~~على ضعفه مشيرا بقولي متفق عليه لما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما وبقولي
~~رواه الأربعة لما رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه في سننهم
~~وبقولي رواه الثلاثة لهم خلا ابن ماجه وما عدا ذلك أوضح من رواه كالشافعي
~~وأحمد والدارمي في مسانيدهم وابن خزيمة وابن حبان وأبي عوانة في صحاحهم
~~والحاكم في مستدركه والدارقطني والبيهقي في سننهما وغيرهم كما ستراه واضحا
~~إن شاء الله تعالى وأقتصر فيما أورده من قسم الصحيح والحسن على الأصح
~~والأحسن مما روى فيه وربما نبهت مع الأصح والأحسن على الصحيح والحسن كما
~~فعلت في أوائل كتاب الطهارة حيث ذكرت حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته أولا
~~من حديث جابر ثم عروته إلى رواته الإمام أحمد وابن ماجه وابن حبان وأن ابن
~~السكن قال إنه أصح ما روي في الباب ثم قلت بعده وهو للأربعة من حديث أبي
~~هريرة وأن الترمذي وغيره صححه وكذا حديث بئر بضاعة حيث أخرجته أولا من حديث
~~سهل بن سعد الساعدي وعزوته إلى رواية قاسم بن أصبغ ثم قلت بعد ذلك وهو
~~للثلاثة ms001 من حديث أبي سعيد الخدري وأنه صحح وحسن إلى غير ذلك من المواضع
~~الآتية
# وقد يخطر للناظر في كتابنا هذا أنه يجب تقديم رواية الأشهر على غيره
~~فليعلم إنما فعلت ذلك لأن الأول أصح أو أحسن من الثاني فتدبر
# PageV01P130
# ذلك واعرف لما وقع في هذا المختصر من الاعتناء والفحص حقهما
# وقد استخرت الله سبحانه وتعالى في ترتيب هذا المختصر المبارك على ترتيب
~~كتاب المنهاج للعلامة محي الدين النووي رضي الله عنه في المسائل والأبواب
~~وخصصت هذا المختصر به لإكباب الطلبة في هذه الأزمان عليه وانتفاعهم بما
~~لديه
# وأرجو أنه واف بكل مسألة ذكرها وورد فيها حديث صحيح أو حسن وأما الأحاديث
~~الضعيفة والآثار فلم أتعرض لشيء منها إلا نادرا نعم تعرضت لهما في شرحي له
~~المسمى بعمدة المحتاج إلى كتاب المنهاج فإذا لم تجد حديثا عقب المسألة فذلك
~~إما لعدمه أو لضعفه أو لذكره في مواضع أخر من الباب اقتضى الإختصار عدم
~~إعادته وكذا إذا كان الحديث يصلح للاستدلال به في عدة أبواب فإني أذكره في
~~أولها وربما نبهت على تقدمه كحديث إنما الأعمال بالنيات وحديث رفع القلم عن
~~ثلاثة
# وما وقع من الأحكام على سبيل الاستطراد فقد لا ألتزم الاستدلال
# PageV01P131
# عليه هناك وأواخر دليله إلى موضعه كما في أغسال الحج المذكورة في باب
~~الجمعة على سبيل الاستطراد
# فمن تأمل هذا المختصر حق التأمل وجده وافيا لما ذكرته قائما بما شرطته
~~وسميته تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج والله أسأله أن يعم النفع به
~~وبأمثاله في الحال والمآل إنه لما يشاء فعال لا رب سواه ولا نرجو إلا إياه
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
### | 1 - 
# عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء ما نوى فمن كانت
~~هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها
~~أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ms002 متفق على صحته رواه البخاري في
~~سبعة مواضع ومسلم في الجهاد قال ابن مهدي الحافظ لو صنفت كتابا لبدأت في
~~أول كل باب منه بهذا الحديث 1
# PageV00P000
### | كتاب الطهارة
### | 2 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه وهو عبد الرحمن بن صخر قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ فقلت يا رسول الله
~~بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم
~~باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي
~~كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بماء الثلج والبرد
~~متفق عليه
# PageV00P000
### | 3 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن
~~ماء البحر فقال هوالطهور ماؤه الحل ميتته رواه أحمد وابن ماجه وصححه ابن
~~حبان وقال الحافظ أبو علي بن السكن إنه أصح ما روى في الباب وأخرجه في
~~صحاحه وهو للأربعة من حديث أبي هريرة وصححه الترمذي والبخاري وابن خزيمة
~~وابن حبان وابن السكن
# PageV00P000
### | 4 - 
# وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك
~~تتوضأ من بئر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء رواه قاسم بن أصبع وقال إنه من أحسن
~~شيء في بئر بضاعة وقال ابن القطان إنه حسن وهو للثلاثة من حديث أبي سعيد
~~سعد بن مالك الخدري وحسنه الترمذي وصححه أحمد غيره
# PageV00P000
### | 5 - 
# وعن عمران بن حصين رضي الله عنه في قصة مزادة المشركة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أعطى للذي أصابته الجنابة إناء من ذلك فقال إذهب فأفرغه عليك
~~متفق عليه
### | 6 - 
# وعن أم قيس بنت محصن رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر رواه أبو داود
~~والنسائي وابن ماجه صححه ms003 ابن خزيمة وابن حبان وقال ابن القطان إسناده في
~~غاية الصحة ولا أعلم له علة الضلع بكسر الضاد العود قال ابن الأعرابي كما
~~نقله صاحب العباب والأزهري وغيرهما وقال صاحب الإمام بفتح المهملة وإسكان
~~اللام أي الحجر
# PageV00P000
### | 7 - 
# وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به فقال
~~تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه
### | 8 - 
# وعن أم هانىء رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل هو
~~وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين رواه النسائي وابن ماجه
~~بإسناد على شرط الصحيح إلا عبد الله بن عامر الأشعري شيخ ابن ماجه تفرد عنه
~~ولا أعرف حاله فإن كان هو عبد الله بن براد الأشعري كما نسبه ابن ماجه مرة
~~أخرى فهو من رجال الصحيح
# PageV00P000
### | 9 - 
# وعن إسماعيل بن عياش حدثني صفوان بن عمرو وعن حسان بن أزهر عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه قال لا تغتسلوا بالماء المشمس فإنه يورث البرص رواه
~~الدارقطني وهذا إسناد صحيح فإنه من رواية إسماعيل عن الشاميين وتابعه
# PageV00P000
# المغيرة بن عبد القدوس عن صفوان فذكره رواه ابن حبان في ثقاته وهما
~~عاضدان لرواية إبراهيم بن يحيى عن صدقة بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر
~~عن عمر أنه كان يكره الإغتسال بالماء المشمس وقال أنه يورث البرص وقد وثق
~~إبراهيم هذا الشافعي وابن جريج وابن عدي وغيرهم وتركت الحديث السائر لضعفه
~~بل لوضعه
### | 10 - 
# وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث رواه الأربعة
~~وصححه ابن خزيمة وابن حبان وابن منده والطحاوي والحاكم وزاد إنه على شرط
~~البخاري ومسلم
# PageV00P000
### | 11 ms004 - 
# وفي رواية لأبي داود وابن حبان فإنه لا ينجس قال يحيى بن معين إسنادها
~~جيد
# PageV00P000
### | 12 - 
# وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء قلتين من
~~قلال هجر لم ينجسه شيء رواه ابن عدي وليس في إسناده سوى المغيرة بن صقلاب
~~تكلم فيه بن عدي وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال أبو زرعة لا بأس به
### | 13 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء وفي
~~الاخر شفاء رواه البخاري وأبو داود وابن خزيمة وابن حبان وأنه يتقي بجناحيه
~~الذي فيه الداء
# PageV00P000
### | 14 - 
# وعن أبي أمامة صدى بن عجلان الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه رواه
~~ابن ماجه وفي إسناده رشدين بن سعد وقد ضعفوه لكن قال أحمد مرة أرجو أنه
~~صالح الحديث
# PageV00P000
### | 151515 15 - 
# عن الحسن رضي الله عنه قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما
~~يريبك إلى ما لا يريبك رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم قال
~~الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح الإسناد
### | 16 - 
# وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~الهرة إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات رواه مالك والأربعة
~~وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي وخالف ابن منده فأعله
~~بما بان وهنه
# PageV01P145
### | فصل
### | 17 - 
# عن حذيفة بن اليمان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا
~~الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة فإنها لهم في الدنيا
~~ولكم في الاخرة متفق عليه
### | 18 - 
# وعن عاصم الأحول قال رأيت قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أنس بن
~~مالك قد انصدع فسلسله بفضة قال أنس لقد سقيت رسول الله صلى الله ms005 عليه وسلم
~~في هذا القدح أكثر من كذا وكذا رواه البخاري
# PageV00P000
### | 19 - 
# عن أبي أمامة صدى بن عجلان رضي الله عنه قال كانت قبيعة سيف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من فضة رواه النسائي بإسناد صحيح
# PageV00P000
### | - باب أسباب الحدث
### | 20 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء
~~إلا من صوت أو ريح رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح
### | 21 - 
# وعن علي كرم الله وجهه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لمكان ابنته فأمت المقداد بن الأسود فسأله فقال يغسل ذكره
~~ويتوضأ متفق عليه
# PageV00P000
### | 22 - 
# وعنه أيضا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العينان
~~وكاء السه فمن نام فليتوضأ رواه أبو داود وابن ماجه وفي إسناد مقال لكن
~~ذكره ابن السكن في سننه الصحاح المأثورة
# PageV00P000
### | 23 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون
~~ثم يصلون ولا يتوضؤون رواه مسلم زاد أبو داود حتى تخفق رؤوسهم وأن ذلك على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجال إسناده كلهم ثقات
### | 24 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من
~~الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو
~~يقول اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي
~~ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك رواه مسلم
# PageV00P000
### | 25 - 
# وعن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ رواه الأربعة بإسناد ثابت لا مطعن فيه وصححه
~~أحمد والترمذي وابن حبان والدارقطني والحاكم وقال إنه على شرط الشيخين وقال
~~البخاري إنه أصح شيء في الباب
# قال ابن حبان وغيره وخبر طلق في عدم النقض به منسوخ
# PageV00P000
### | 26 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله ms006 عليه وسلم قال إذا
~~أفضى أحدكم إلى فرجه بيده وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضأ رواه ابن حبان
~~في صحيحه قال احتجاجنا فيه بنافع بن أبي نعيم دون يزيد بن عبد الملك
~~النوفلي وقال في كتاب وصف الصلاة بالسنة هذا حديث سنده عدول نقلته
# PageV00P000
### | 27 - 
# وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح
~~الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه أبو داود والترمذي
~~وابن ماجه والحاكم وقال مشهور وقال الترمذي هذا الحديث أصح شيء في الباب
~~وأحسن
# PageV00P000
### | 28 - 
# وفي رواية للحاكم بإسناد صحيح على شرط مسلم مفتاح الصلاة الوضوء
### | 29 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف
~~بالبيت صلاة إلا أن الله قد أحل لكم فيه الكلام فمن تكلم فلا يتكلم إلا
~~بخير رواه الحاكم في مستدركه من حديث سفيان الثوري عن عطاء ابن السائب عن
~~طاووس عن ابن عباس به
# PageV00P000
# وسفيان الثوري سمع من عطاء قبل الاختلاط كما نص عليه الإمام أحمد وغيره
~~لا جرم قال الحاكم إثره هذا حديث صحيح الإسناد وقد أوقفه جماعة
### | 30 - 
# ورواه في كتاب التفسير من مستدركه من حديث القاسم ابن أبي أيوب عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بمنزلة
~~الصلاة إلا أن الله قد أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير ثم قال
~~هذا حديث صحيح على شرط مسلم
# PageV00P000
# والقاسم هذا ثقة كما قاله أبو داود وغيره
### | 31 - 
# وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وفيه
~~ولا يمس القرآن إلا طاهر رواه ابن حبان والحاكم وقال إسناده على شرط الصحيح
~~وسيأتي هذا الكتاب بطوله في الديات إن شاء الله تعالى
# PageV00P000
### | 32 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms007 إذا
~~وجد احدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد
~~حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا رواه مسلم
# PageV00P000
### | - باب الاستطابة
### | 33 - 
# عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء
~~وضع خاتمه رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح غريب والحاكم وقال صحيح على
# PageV00P000
# شرط الشيخين وكذا قال الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح ورواه ابن حبان
~~أيضا في صحيحه وخالف أبو داود فقال منكر
### | 34 - 
# وعن سراقة بن مالك رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أراد احدنا الخلاء أن يعتمد اليسرى وينصب اليمنى رواه البيهقي وعلق
~~تصحيحه في الترجمة
### | 35 - 
# وعن واسع بن حبان بفتح الحاء والباء الموحدة عن
# PageV00P000
# ابن عمر قال يقول ناس إذا قعدت للحاجة فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت
~~المقدس ولقد رقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته متفق عليه
### | 36 - 
# وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا
~~غائط ولكن شرقوا أو غربوا متفق عليه أيضا
### | 37 - 
# وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في سفر فقال يا مغيرة خذ الإداوة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته الحديث 4 ب متفق عليه
# PageV00P000
### | 37 - 
# وفي رواية كان إذا ذهب المذهب أبعد رواه الأربعة وصححه الترمذي وابن
~~خزيمة والحاكم وقال إنه على شرط مسلم
### | 39 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى
~~الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان
~~يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج رواه أبو داود ms008 وابن
~~ماجه وصححه ابن حبان
# PageV00P000
### | 40 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء
~~الراكد رواه مسلم
### | 41 - 
# وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن
~~يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال إنها
~~مساكن الجن رواه أبو داود والنسائي والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وقال
~~ابن المديني سمع قتادة من عبد الله بن سرجس
### | 42 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا
# PageV00P000
# اللعانين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس
~~وفي ظلهم رواه مسلم وفي روايه لابن منده في طريق المسلمين ومجالسهم ثم قال
~~إسناده صحيح
### | 43 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخلى
~~الرجل تحت شجرة مثمرة رواه العقيلي وفي إسناده فرات بن السائب قال البخاري
~~تركوه
### | 44 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثا على طوفهما
~~فإن الله يمقت ذلك رواه ابن السكن في كتابه المسمى بالسنن الصحاح المأثورة
~~وقال في غيره أرجو أن يكون صحيحا وكذا حديث أبي سعيد مثله وصحح الأول ابن
~~القطان
# وروى الثاني أبو داود وابن ماجه وصححه الحاكم وكذا ابن حبان ولفظه لا
~~يقعد الرجلان على الغائط يتحدثان يرى كل منهما عورة صاحبه فإن الله يمقت
~~ذلك
### | 45 - 
# وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإنن عامة الوسواس منه رواه الأربعة
~~وقال الترمذي غريب وصححه ابن السكن
# PageV00P000
# وقال الحاكم صحيح على شرط البخاري ومسلم ثم ذكر له شاهدا وأعله عبد الحق
~~بما بين ابن القطان وهمه فيه قلت وفي سنده ms009 أشعث بن عبد الله الحداني وثقة
~~النسائي وغيره
# وقال الحافظ شمس الدين الذهبي في تذهيبه وما علمت أحدا ضعفه قلت قد أورده
~~العقيلي في الضعفاء وقال في حديثه وهم ثم ذكر له هذا الحديث
### | 46 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين وقال
~~إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير كان أحدهما لا يستتر من البول وأما الاخر
~~فكان يمشي بالنميمة فأخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة
~~فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا
# PageV00P000
# متفق عليه وفي لفظ لمسلم لا يستنزه عن البول أو من البول
# وفي لفظ للبخاري لا يستبريء من البول وفي لفظ له بعد كبير بلى
# وفي بعض طرق البخاري أنه عليه السلام خرج من بعض حيطان المدينة فسمع صوت
~~إنسانين يعذبان في قبورهما الحديث
### | 47 - 
# وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر ما بين
~~اعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول بسم الله رواه ابن ماجه
~~والترمذي وقال إسناده ليس بالقوي
### | 48 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل
# PageV00P000
# الخلاء قال اللهم أعوذ بك من الخبث والخبائث متفق عليه وفي رواية لمسلم
~~أعوذ بالله وفي رواية للبخاري تعليقا إذا أتى وفي أخرى إذا أراد أن يدخل
~~وفي رواية لابن السكن في صحاحه في أوله باسم الله
### | 49 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج
~~من الغائط قال غفرانك رواه الأربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن
~~حبان والحاكم
### | 50 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
# PageV00P000
# خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني رواه ابن ماجه
~~وفي إسناده إسماعيل بن مسلم المخزومي وهو ضعيف لكنه من فضائل الأعمال
### | 51 - 
# وعن أبي ms010 هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فإذا اتى أحدكم
~~الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يأمر بثلاثة
~~أحجار ونهى عن الروثة والرمة رواه أبو داود وابن ماجه والنسائي
# وصححه ابن خزيمة ولفظه إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا أتيتم الغائط
~~فلا يستقبل أحدكم القبلة ولا يستدبرها يعني في الغائط ولا يستنج بدون ثلاثة
~~أحجار ليس فيها روث ولا رمة والشافعي ولفظه وليستنج بثلاثة أحجار وقال هذا
~~حديث ثابت
### | 52 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لنسوة مرن أزواجكن أن يستنجوا بالماء
~~فأني أستحييهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله رواه أحمد والترمذي
~~والنسائي
# PageV00P000
# قال الترمذي حديث حسن صحيح وصححه ابن حبان أيضا
### | 53 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال نزلت هذه الآية في أهل قباء {فيه رجال
~~يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا إنا نتبع الحجارة الماء رواه البزاز وقال لا نعلم أحدا رواه عن
~~الزهري إلا محمد بن عبد العزيز ولا نعلم أحدا روى عنه إلا ابنه قلت ومحمد
~~هذا ضعفوه
# وفي أبي داود وابن ماجه والترمذي قصة أهل قباء بدون الأحجار من حديث أبي
~~هريرة
# PageV00P000
### | 54 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استجمر
~~أحدكم فليستجمر وترا متفق عليه
### | 55 - 
# وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار حجرين للصفحتين وحجر
~~للمسربة رواه الدارقطني والبيهقي وقال إسناده حسن وخالف العقيلي فأعله
# PageV00P000
### | 56 - 
# وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ان نستنجي باليمين رواه مسلم
# PageV00P000
### | - باب الوضوء
### | 57 - 
# عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إنما الأعمال بالنيات متفق عليه كما سبق ms011
### | 58 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدير الماء على
~~المرافق رواه الدارقطني والبيهقي ولم يضعفاه
# PageV00P000
### | 59 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم متفق عليه
### | 60 - 
# وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح
~~بناصيته وعلى العمامة وعلى الخفين رواه مسلم
# PageV00P000
### | 61 - 
# وعن جابر في حديثه الطويل في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدؤوا
~~بما بدأ الله به رواه النسائي بإسناد صحيح ولمسلم ابدأ بصيغة الخبر لا
~~بصيغة الأمر
### | 62 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن
~~أشق على امتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة متفق عليه
# PageV00P000
# وقال البخاري مع كل صلاة وفي رواية النسائي عند كل وضوء وصححها ابن خزيمة
~~وعلقها البخاري
### | 63 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتان بالسواك
~~أفضل من سبعين بلا سواك رواه أبو نعيم من حديث الحميدي عن سفيان عن منصور
~~عن الزهري عن عروة عنها
# PageV00P000
# وهذا إسناد كل رجاله ثقات
### | 64 - 
# وعن عطاء بن أبي رباح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استكتم
~~فاستاكوا عرضا رواه أبو داود في مراسيله وفيه مع ذلك جهالة ولعله ينجبر
~~بطرق أخر موصولة
# PageV00P000
### | 65 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنت أجتني لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سواكا من أراك رواه ابن حبان في صحيحه
### | 66 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجزىء من
~~السواك الأصابع ذكره الضياء المقدسي في أحكامه بإسناده وقال هذا إسناد لا
~~أرى به بأسا ثم قال رواه البيهقي
# PageV00P000
# قلت قد قال هو إثره تفرد به عيسى بن شعيب
### | 67 - 
# وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال ms012 كانوا يدخلون على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولم يستاكوا فقال تدخلون علي قلحا استاكوا فلولا أن أشق على
~~أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء رواه البغوي
~~والبزار وقال لا يروى إلا من هذا الوجه
# PageV00P000
# وقال ابن الصلاح مختلف في إسناده قال إلا أنه والله أعلم حديث حسن
### | 68 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخلوف
~~فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك متفق عليه إلا يوم القيامة
### | 69 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال طلب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءا
~~فلم يجدوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مع أحدكم ماء فوضع يده في
~~الإناء وقال توضؤوا باسم الله فرأيت الماء يخرج من بين أصابعه حتى توضؤوا
~~من عند آخرهم قال قلت لأنس كم تراهم قال نحوا من سبعين رواه النسائي وابن
~~خزيمة والبيهقي وقال إنه أصح ما في التسمية
# PageV00P000
### | 70 - 
# وعن عبد الله بن زيد أنه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا
~~بماء فأكفأ منه على يديه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض
~~واستنشق من كف واحده فعل ذلك ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا
~~ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل يده إلى المرفقين مرتين ثم أدخل يده فاستخرجها
~~فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر مرة واحدة ثم غسل رجليه متفق عليه
### | 71 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا
~~يدري أين باتت يده متفق عليه إلا لفظه ثلاثا فلمسلم خاصة
### | 72 - 
# وعن رفاعة بن رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها لا تتم صلاة
~~أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله فيغسل وجهه
# PageV00P000
# رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن والحاكم وقال صحيح على شرط
~~الشيخين وأورده ابن حزم ms013 بلفظ ثم يغسل وجهه
### | 73 - 
# وعن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال دخلت يعني على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره فرأيته يفصل بين
~~المضمضة والاستنشاق
# PageV00P000
# رواه أبو داود ولم يضعفه فهو محتج به عنده وفيه ليث بن أبي سليم وقد ضعفه
~~الجمهور
### | 74 - 
# وعن شقيق بن سلمة رضي الله عنه قال شهدت علي بن أبي طالب وعثمان رضي الله
~~عنهما توضأ ثلاثا ثلاثا وأفردا المضمضة من الاستنشاق ثم قالا هكذا توضأ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه ابن السكن في الصحاح المأئورة ثم قال
~~روي عنهما من وجوه
# PageV00P000
### | 75 - 
# وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما رواه
~~الأربعة
# وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن السكن وفي رواية للحافظ
~~أبي بشر الدولابي في جمعه لحديث الثوري إذا توضأت فأبلغ في المضمضة
~~والاستنشاق ما لم تكن صائما قال ابن القطان إسنادها صحيح
# PageV00P000
### | 76 - 
# وعن عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا
~~رواه مسلم
### | 77 - 
# وعنه أنه عليه السلام توضأ فمسح برأسه ثلاثا
# رواه أبو داود من رواية عامر بن شقيق بن سلمة عنه
# PageV00P000
# قال البيهقي في خلافياته إسناده قد احتجا بجميع رواته غير عامر قال
~~الحاكم لا أعلم في عامر طعنا بوجه من الوجوه
### | 78 - 
# وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يتوضأ فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذه لرأسه رواه الحاكم والبيهقي
~~وقال إسناده صحيح زاد الحاكم على شرط مسلم
### | 79 - 
# وعن عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه
~~ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح
# PageV00P000
# وصححه أيضا ابن حبان والحاكم وقال البخاري إنه أصح شيء في الباب
# وصح من حديث جماعة أن لحيته الكريمة شرفها ms014 الله كانت كثة
### | 80 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأت
~~فخلل أصابع يديك ورجليك رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب
# PageV00P000
# قال في علله سألت البخاري عنه فقال حسن
### | 81 - 
# وعن هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأتم
~~فابدؤا بميامنكم رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان
### | 82 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# أنه قال إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع
~~منكم أن يطيل غرته فليفعل متفق عليه وفي رواية لمسلم أنتم الغر المحجلون
~~يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله
### | 83 - 
# وعن معاوية بن قرة عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دعا بماء فتوضأ مرة مرة ثم قال هذا وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله
~~الصلاة إلا به ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين ثم سكت ساعة ثم قال هذا وضوء
~~من توضأ به كان له أجره مرتين ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا
~~وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي رواه الدارقطني وفيه ضعف وانقطاع واستشهد به
~~الحاكم
# PageV00P000
### | 84 - 
# وعن عمر رضي الله عنه قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقي
~~ماء لوضوئه فأردت أن أعينه عليه فقال إني لا أحب أن يعينني على وضوئي أحد
~~رواه البزاز بإسناد ضعيف وقال لا نعلمه يروي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد
### | 85 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~توضأتم فأشربوا أعينكم من الماء ولا تنفضوا أيديكم من الماء فإنها مراوح
# PageV00P000
# الشيطان رواه ابن أبي حاتم في علله وابن حبان في تاريخه ووهياه
### | 86 - 
# وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه صب على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فتوضأ وضوءه للصلاة متفق ms015 عليه
### | 87 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم
~~من أحد يتوضأ فيبلغ أو يسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء رواه
~~مسلم
# PageV00P000
# وفي رواية له من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
# وفي رواية الترمذي بعد قوله ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من
~~المتطهرين
# وفي رواية لابن حبان يقول حين يفرغ
### | 88 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من توضأ ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب
~~برق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة رواه الحاكم في مستدركه في
~~فضائل القرآن ثم قال هذا حديث صحيح
# PageV00P000
### | 89 - 
# وعن أنس رضي دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه إناء من ماء
~~فقال لي يا أنس ادن مني أعلمك مقادير الوضوء فدنوت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما أن غسل يديه باسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله فلما استنجى قال اللهم حصن فرجي ويسر لي أمري فلما أن تمضمض واستنشق
~~قال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني رائحة الجنة فلما أن غسل وجهه قال اللهم
~~بيض وجهي يوم تبيبض الوجوه فلما أن غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي
~~بيميني فلما أن مسح يده على رأسه قال اللهم غشنا برحمتك وجنبنا عذابك فلما
~~أن غسل قدميه قال اللهم ثبت قدمي يوم تزول الأقدام ثم قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا ما من عبد قالها عند وضوئه لم يقطر من
~~خلل أصابعه قطرة إلا خلق الله منها ملكا يسبح الله بسبعين لسان يكون ثواب
~~ذلك التسبيح له إلى يوم القيامة رواه أبو حاتم ابن حبان في تاريخه ms016 في ترجمة
~~عباد بن صهيب لكن قال أبو داود صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كذب
# PageV00P000
# وله طرق أخرى ذكرتها موضحة في تخريج أحاديث الرافعي
# PageV01P194
### | - باب مسح الخفين
### | 90 - 
# عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة
~~ولكن من غائط وبول ونوم رواه النسائي والترمذي وقال حسن صحيح وابن خزيمة
~~وابن حبان وقال البخاري إنه أصح حديث في التوقيت
# PageV00P000
### | 91 - 
# وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ارخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس
~~خفيه أن يمسح عليهما رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال الشافعي
~~إسناده صحيح وقال البخاري حديث حسن
# PageV00P000
### | 92 - 
# وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~غزوة تبوك فمسح أعلى الخف وأسفله رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وضعفه
~~أحمد وغيره وذكره ابن السكن في صحاحه
### | 93 - 
# وعن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يتوضأ وهو يغسل خفيه
~~فنخسه بيده وقال إنما أمرنا بهذا ثم أراه بيده من مقدم الخفين إلى
# PageV00P000
# أصل الساق مرة وفرج بين أصابعه رواه الطبراني وقال تفرد به بقية قلت وهو
~~ثقة أخرج له مسلم لكنه يدلس
### | 949595 95 - 
# وعن عمر رضي الله عنه قال إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل
~~فيهما ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مثله رواهما الدارقطني من جهة أسد السنة وقد وثقه النسائي
# PageV01P198
# وغيرهم ووهم ابن جزم فقال أسد منكر الحديث وزاد أنه لم يرو هذا الحديث
~~أحد من ثقات أصحاب حماد بن سلمة قلت قد رواه عبد الغفار بن داود الحراني عن
~~حماد بن سلمة كما رواه الدارقطني والحاكم وقال على شرط مسلم قال ms017 وعبد
~~الغفار ثقة
### | 96 - 
# وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال عزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأمرنا بالمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم
~~ما لم يخلع أو نخلع
# PageV00P000
# رواه البيهقي وقال تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي قلت قال ابن معين
~~صالح الحديث
# PageV01P200
### | - باب الغسل
### | 97 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المحرم
~~الذي أوقصته ناقته اغسلوه بماء وسدر متفق عليه وسيأتي في الجنائز أيضا
### | 98 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقبلت
# PageV00P000
# الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه وأيضا
~~وفي رواية للبخاري ثم اغتسلي وصلي
### | 99 - 
# وعنها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاوز الختان الختان وجب
~~الغسل رواه ابن حبان والترمذي وقال حسن صحيح
### | 100 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~انما الماء من الماء رواه مسلم
# PageV00P000
### | 101 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا
~~أحل المسجد لحائض ولا جنب رواه أبو داود وقال ابن القطان حسن
# PageV00P000
### | 102 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقرأ الجنب
~~شيئا من القرآن
# رواه الدارقطني وليس في إسناده إلا عبد الملك بن مسلمة المصري وهو ضعيف
~~وفي رواية للترمذي ضعيفة ولا الحائض
# PageV00P000
### | 103 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك موضع
~~شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت
~~رأسي ثلاثا وكان يجز شعره رواه أبو داود ولم يضعفه وصححه القرطبي في شرحه
~~لمسلم
### | 104 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تحت
~~كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وأنقوا البشرة ms018 رواه أبو داود والترمذي وضعفاه
# PageV00P000
# وأما ابن السكن فذكره في سننه الصحاح
### | 105 - 
# وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر عنده
~~الغسل من الجنابة فقال أما أنا فآخذ ملء كفي ثلاثا فأصب على رأسي ثم أفيض
~~بعده على سائر جسدي رواه أحمد في مسنده بإسناد صحيح ونحوه في الصحيح
### | 106 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم
~~يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى
~~أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على
# PageV00P000
# سائر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه وفي روايه لهما أنه بدأ فغسل كفيه
~~ثلاثا وفي رواية البخاري حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء
~~ثلاث مرات
### | 107 - 
# وعن ميمونة رضي الله عنها قالت أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله
~~من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا فدلكهما دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه
~~للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن
~~مقامه ذلك فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفضه
~~متفق عليه وفي رواية للبخاري توضأ وضوءه للصلاة غير قدميه
### | 108 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها كنا إذا أصاب أحدنا جنابة أخذت بيدها ثلاثا فوق
~~رأسها ثم تأخذ بيدها على شقها الأيمن وبيدها الأخرى على شقها الأيسر
# PageV00P000
# رواه البخاري
### | 109 - 
# وعنها قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره إذا
~~تطهر وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل متفق عليه وفي رواية
~~للبخاري يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله
### | 110111111 111 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد
~~الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين ms019 فإذا وجد الماء فليتق الله
~~وليمسه بشرته فإن ذلك خير رواه البزاز وقال ابن القطان إسناده صحيح
# وهو للثلاثة من حديث أبي ذر وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وابن السكن
~~وخالف ابن القطان فضعفه
# PageV00P000
### | 112 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن أسماء وهي بنت شكل الأنصارية سألت النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن
~~الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شؤون رأسها ثم تصب
~~عليه الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت أسماء فكيف تطهر بها فقال
~~سبحان الله تطهرين بها فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعين أثر الدم متفق
~~عليه واللفظ لمسلم ووهاه ابن حزم بأن قال لم يسند هذه اللفظة أعني فتطهرين
# PageV00P000
# بها إلا من طريق إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف ومن طريق منصور بن صفية وقد
~~ضعف قلت الأول احتج به مسلم والثاني احتج به الشيخان فجازا القنطرة ووثقا
~~أيضا
### | 113 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
~~توضأ على طهر كتب له عشر حسنات رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال
~~إسناده ضعيف وأما ابن السكن فأخرجه في السنن الصحاح المأثورة
# PageV00P000
### | 114 - 
# وعن سفينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسله الصاع من
~~الماء من الجنابة ويوضئه المد رواه مسلم
### | 115 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد
~~ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد متفق عليه
### | 116 - 
# وعن عبد الله بن أبي قتادة قال دخل علي أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة فقال
~~أغسلك هذا من جنابة قلت نعم قال أعد غسلا آخر فإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى رواه
~~ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# PageV00P000
### | 117 - 
# وعن طاوس بن اليماني قال قلت لابن عباس زعموا أن رسول ms020 الله صلى الله عليه
~~وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم إلا أن تكونوا جنبا ومسوا من
~~الطيب قال ابن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم رواه ابن حبان أيضا
~~في صحيحه وقال فيه دلالة على أن
# PageV00P000
# الإغتسال من الجنابة يوم الجمعة بعد انفجار الصبح يجزىء عن الاغتسال
~~للجمعة قلت والحديث في الصحيحين أيضا بنحوه
# وفي لفظ البخاري ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم
~~الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب الحديث
# PageV01P213
### | - باب النجاسة
### | 118 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طهور
~~إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب رواه مسلم
### | 119 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن
~~ينزل ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير متفق عليه
# PageV00P000
# بوب عليه البيهقي باب الدليل على أن الخنزير أسوأ حالا من الكلب
### | 120 - 
# وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له وكان جنبا سبحان الله
~~إن المؤمن لا ينجس متفق عليه
### | 121 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تنجسوا موتاكم فإن المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا رواه الحاكم وقال صحيح على
~~شرط البخاري ومسلم
# وقال الحافظ ضياء الدين في أحكامه إسناده عندي على شرط الصحيح ورواه
~~البخاري تعليقا عن ابن عباس من قوله المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا
# قال البيهقي وهذا هو المعروف
# PageV00P000
### | 122 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحلت لنا
~~ميتتان الحوت والجراد رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف لأجل عبد الرحمن بن أسلم
~~وإن كان الحاكم قال في مستدركه حديث هو في سنده هذا حديث صحيح الإسناد
# قال البيهقي ووقفه أصح وهو في معنى المسند
# PageV00P000
### | 123 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال أتى النبي صلى ms021 الله عليه وسلم الغائط
~~فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم أجده فأخذت
~~روثة فأتيته بها فألقى الروثة وقال هذا ركس رواه البخاري زاد الدارقطني
~~ائتني بحجر
### | 124 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنزهوا من
~~البول فإن عامة عذاب القبر منه رواه الدارقطني بإسناد حسن
### | 125 - 
# وعن علي كرم الله وجهه في الأمر بغسل الذكر من المذي متفق عليه كما تقدم
~~في الحدث
### | 126 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تحك المني من ثوب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يصلي
# PageV00P000
# رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما
### | 127 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن
~~جباب أسنمة الإبل وأليات الغنم فقال ما قطع من حي فهو ميت رواه الحاكم وقال
~~صحيح على شرط البخاري ومسلم
# وله وقال صحيح الإسناد ولأبي داود والترمذي وقال حسن غريب من حديث أبي
~~واقد الليثي بلفظ ما قطع من البهيمة وهي حية فهو حي
### | 128 - 
# وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل قال يغسل ما أصابه من المرأة ثم يتوضأ
~~ويصلي متفق عليه
### | 129 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الخمر تتخذ خلا
~~فقال لا رواه مسلم
### | 130 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دبغ
~~الإهاب فقد طهر رواه مسلم أيضا
### | 131 - 
# وعن ميمونة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
# PageV00P000
# رأى شاة ميتة لو أخذتم إهابها فقالوا إنها ميتة فقال يطهرها الماء والقرظ
~~رواه أبو داود والنسائي وإسناده حسن
### | 132 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ولغ الكلب في
~~إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء رواه الدارقطني ولم يضعفه ms022
### | 133 - 
# وعن أبي السمح إياد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه
# PageV00P000
# وحسنه البخاري وصححه ابن خزيمة والحاكم
### | 134 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن خولة بنت يسار أتت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالت يا رسول الله إنه ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع
~~قال إذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فإن لم يخرج الدم قال يكفيك الماء
~~ولا يضرك أثره رواه أبو داود من طريق ابن الأعرابي وفي سنده ابن لهيعة وقد
~~ضعفوه ووثقه بعضهم
# PageV00P000
### | 135136136 136 - 
# وعن ميمونة رضي الله عنها أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عنها فقال ألقوها وما حولها وكلوه رواه البخاري ثم قال رواه أبو
~~هريرة وحديث أبي هريرة هذا رواه أبو داود بلفظ أنه سئل عن الفأرة تكون في
~~السمن فقال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه وصححه
~~ابن حبان
# PageV01P222
### | - باب التيمم
### | 137 - 
# عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعطيت خمسا لم
~~يعطهن أحد من الأنبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا
~~وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم ولم تحل
~~لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس
~~عامة متفق عليه
### | 138 - 
# وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في
# PageV00P000
# حاجة فأجنبت ولم أجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم أتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك
~~هكذا ثم ضرب بيديه الأرض صربة واحدة ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه
~~ووجهه متفق عليه أيضا وفي رواية لهما وضرب بيديه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح
~~بهما وجهه وكفيه
### | 139 - 
# وعن ms023 عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اي الأعمال أفضل قال الصلاة لأول وقتها رواه الدارقطني وصححه ابن
~~خزيمة وابن حبان وكذا الحاكم والبيهقي في خلافياته وزادا على شرط الشيخين
~~وهو في الصحيحين بلفظ الصلاة لوقتها
# PageV00P000
### | 140 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا
~~أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم تقدم في الوضوء
### | 141142142 142 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا أصابه جرح في رأسه على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله أو لم يكن شفاء العي
~~السؤال رواه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين زاد ابن ماجه قال
~~عطاء وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك رأسه
# PageV00P000
# حيث أصابه الجراح وهذا في أبي داود متصلا من حديث جابر ولفظه إنما كان
~~يكفيه أن يتيمم ويعصب أو يعصر شك موسى أحد رواته على جرحه خرقة ثم يمسح
~~عليها ويغسل سائر جسده ورجال إسناده كلهم ثقات لا جرم ذكره ابن السكن في
~~صحاحه من غير شك وكذا حديث ابن عباس الذي قبله
### | 143 - 
# وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات
~~السلاسل فأشفقت أن أغتسل فأهلك فتيممت ثم
# PageV00P000
# صليت بأصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو
~~صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما}
~~فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا وفي لفظ أن عمرو بن العاص كان
~~على سرية وفيه قال فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم ولم يذكر
~~التيمم رواهما أبو داود د وعلق البخاري الأولى
# وروى ابن حبان والحاكم ms024 الثانية وقال صحيح على شرط الشيخين قال والذي عندي
~~أنهما لم يخرجاه لحديث جرير يعني الرواية الأولى وساقها ثم قال هذا لا يعلل
~~الآخر فإن أهل مصر أعرف بحديثهم
# PageV01P227
# من أهل البصرة يعني أن رواية الوضوء يرويها مصري عن مصري ورواية التيمم
~~بصري عن مصري قال البيهقي ويحتمل أن يكون فعل ما نقل في الروايتين جميعا
~~فغسل ما أمكنه وتيمم للباقي
### | 144 - 
# وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت الأرض
~~كلها لنا مسجدا وترابه لنا طهورا إذا لم نجد الماء رواه الدارقطني في سننه
~~وأبو عوانة في صحيحه وهو في مسلم بلفظ تربتها بدل ترابها
### | 145 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التيمم
~~ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين رواه الحاكم وأثنى عليه
# PageV00P000
# وخالفه البيهقي فصوب وقفه على ابن عمر
### | 146 - 
# وعن ابن عمر أيضا رضي الله عنه قال يتيمم لكل صلاة وإن لم يحدث رواه
~~البيهقي وقال إسناده صحيح وخالفه ابن حزم
### | 147 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أنها استعارت قلادة من أسماء
# PageV00P000
# فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فحضرت
~~الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم على غير وضوء فأنزل الله
~~آية التيمم متفق عليه واللفظ للبخاري
### | 148 - 
# وعن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر
~~فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء فأعاد
~~أحدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزأتك صلاتك وقال للذي توضأ
~~وأعاد لك الأجر مرتين رواه أبو داود والنسائي مسندا هكذا ومرسلا بإسقاط أبي
~~سعيد قال أبو داود وذكر أبي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ هو مرسل
# PageV00P000
# واما الحاكم فصحح اتصاله على شرط الشيخين وذكره ابن السكن كذلك ms025 في صحاحه
# PageV01P231
### | - باب الحيض
### | 149 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقبلت
~~الحيضة فدعي الصلاة تقدم في الغسل
### | 150 - 
# وعنها أيضا أنها لما حاضت وهي محرمة قال لها النبي صلى الله عليه وسلم
~~افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري متفق عليه
# PageV00P000
### | 151 - 
# وعنها أيضا قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا أحل المسجد
~~لحائض ولا جنب تقدم في الغسل
### | 152 - 
# وعنها أيضا قالت كان يصيبنا ذلك تعني الحيض فتؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر
~~بقضاء الصلاة متفق عليه
### | 153 - 
# وعن حرام بالراء عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لك ما فوق الإزار رواه أبو
~~داود بإسناد جيد
# وأما ابن حزم فوهاه لحرام هذا وقال هو ضعيف وليس كما قال فقد وثقه دحيم
~~والعجلي
# PageV00P000
# ثم قال ابن حزم ورواه عن حرام مروان وهو ضعيف قلت هذا وهم مروان إنما
~~رواه عن الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن حرام ومروان هو الطاطري
~~أخرج له مسلم ووثقه أبو حاتم وغيره نعم رماه ابن معين بالإرجاء
### | 154 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤكلوها
~~ولم يجامعوها في الثوب فسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله
~~تعالى {ويسألونك عن المحيض} الآية فقال النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل
~~شيء إلا النكاح رواه مسلم
# PageV00P000
### | 155 - 
# وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم استفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش
~~فقلت يا رسول الله إني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تأمرني فيه قد منعتني
~~من الصوم والصلاة قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك
~~قال فتلجمي قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت ms026 هو أكثر من ذلك إنما
~~أثج ثجا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سآمرك بأمرين أيهما صنعت أجزأ عنك
~~فإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة أيام أو
~~سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي فإذا رأيت أنك قد طهرت وأستنقأت فصلي
~~أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها فصومي وصلي فإن ذلك يجزيك
~~وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على
~~أن تؤخري الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حتى تطهرين وتصلين الظهر والعصر
~~جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين
# PageV00P000
# فافعلي ذلك ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على
~~ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أعجب الأمرين إلي رواه أبو داود
~~والترمذي واللفظ له وابن ماجه وصححه أحمد والترمذي وحسنه البخاري
# وأعله البيهقي بتفرد ابن عقيل
# PageV01P236
# ووهاه ابن منده وابن حزم والجواب عن ذلك موضح في تخريج أحاديث الرافعي
### | 156 - 
# وعن أم عطية رضي الله عنها قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا رواه
~~البخاري
# PageV00P000
# زاد أبو داود بعد الطهر
# وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين
### | 157 - 
# وفي البخاري تعليقا كن نساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه
~~الصفرة فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة
### | 158 - 
# وعن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك
# PageV00P000
# فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق رواه أبو داود
~~والنسائي
# وصححه ابن حبان وابن حزم في محلاه في النكاح والحاكم وزاد على شرط مسلم
### | 159 - 
# وفي رواية للترمذي عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وفيه وتوضىء لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت ثم قال حسن
~~صحيح
### | 160 - 
# وعن أم سلمة رضي الله عنها أن ms027 امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
# PageV00P000
# لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي
~~قد أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم
~~لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه من رواية سليمان بن
~~يسار عنها بإسناد على شرط الصحيح
# قال البيهقي وغيره إلا أن سليمان لم يسمعه منها إنما سمعه من رجل عنها
~~كذلك رواه الليث بن سعد وغيره قلت في تاريخ البخاري إطلاق سماعه منها فيمكن
~~أن يكون سمعه مرة منها ومرة من رجل عنها فرواه تارة كذا وتارة كذا
# PageV01P240
### | 161 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يرفعه أنه قال في سبايا أوطاس لا توطأ
~~حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة رواه أبو داود وصححه الحاكم
~~على شرط مسلم
# وأعله ابن القطان بشريك القاضي وقد وثقه ابن معين وغيره وأخرج له مسلم
~~متابعة
### | 162 - 
# وعن مسة وهي أم بسة الأزدية عن أم سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها أربعين يوما أو
~~أربعين ليلة رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأثنى عليه البخاري وقال
~~الحاكم صحيح الإسناد وخالف ابن حزم فأعله
# PageV00P000
### | كتاب الصلاة
### | 163 - 
# عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فرض الله على
~~أمتي ليلة الإسراء خمسين صلاة فلم أزل أراجعه وأسأله التخفيف حتى جعلها
~~خمسا في كل يوم وليلة وقال هي خمس وهي خمسون متفق عليه
### | 164 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امني
~~جبريل عليه السلام عند البيت مرتين
### | فصل
# ى بي الظهر حين زالت
# PageV00P000
# الشمس وكانت قدر الشراك وصلى بي العصر حين كان ظله مثله وصلى بي المغرب
~~حين أفطر الصائم وصلى بي العشاء حين ms028 غاب الشفق الأحمر وصلى بي الفجر حين
~~حرم الطعام والشراب على الصائم فلما كان الغد صلى بي الظهر حين كان ظله
~~مثله وصلى بي العصر حين كان ظله مثليه وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى
~~بي العشاء إلى ثلث الليل الأول وصلى بي الفجر فأسفر ثم ألتفت إلي فقال يا
~~محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حسن وصححه ابن خزيمة وابن السكن وقال الحاكم صحيح الإسناد
# PageV01P244
### | 165 - 
# وعن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امني جبريل فذكر نحو حديث
~~ابن عباس بمعناه رواه الترمذي هكذا ثم قال حديث حسن وأن البخاري قال إنه
~~أصح شيء في المواقيت
### | 166 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من
~~العصر قبل أن تغرب الشمس فقد ادرك العصر متفق عليه وفي رواية للبخاري من
~~أدرك سجدة بدل ركعة وهي هي
### | 167 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال وقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها
# PageV00P000
# الأول ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة
~~العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع
~~الشمس رواه مسلم وفي رواية له ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق وفي رواية
~~لابن خزيمة في صحيحه وقت المغرب إلى أن تذهب حمرة الشفق ثم قال تفرد بها
~~محمد بن يزيد إن كانت حفظت عنه
### | 168 - 
# وعن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت مالك تقرأ في المغرب بقصار
~~المفصل وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بطولي الطولين قال ابن
~~أبي مليكة طولى الطوليين الأعراف والمائدة رواه البخاري
# PageV00P000
### | 169 - 
# وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن ms029 رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ
~~في المغرب بسورة الأعراف في الركعتين كلتيهما رواه الحاكم وقال صحيح على
~~شرط الشيخين
### | 170 - 
# وعن أبي قتادة رضي الله عنه في حديث الوادي قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة
~~حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى رواه مسلم
# PageV00P000
### | 171 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن
~~أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف
~~الليل رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وليس له علة
### | 172 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل رواه
~~مسلم
# PageV00P000
### | 173 - 
# وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب قال الأعراب هي العشاء رواه البخاري
### | 174 - 
# وعن أبي برزة نضلة بن عبيد الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره
~~النوم قبل العشاء والحديث بعدها
### | 175 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات ليلة صلاة العشاء في آخر حياته فلما سلم قام فقال أرأيتكم ليلتكم هذه
~~فإن على رأس مائة سنة لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض اليوم أحد متفق عليه
# PageV00P000
### | 176 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنهم انتظروا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فجاءهم قريبا من شطر الليل فصلى بهم يعني العشاء ثم خطب فقال ألا إن الناس
~~قد صلوا ثم رقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة متفق عليه
~~أيضا واللفظ للبخاري
### | 177 - 
# وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا
~~عامة ليله عن بني إسرائيل الحديث رواه الحاكم في ms030 تفسير طه من مستدركه وقال
~~صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | 178 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يزال يسمر عند أبي بكر الليلة في الأمر من أمور المسلمين وإنه سمر عنده ذات
~~ليلة وأنا معه رواه ابن حبان والحاكم في صحيحيهما وقال الحاكم صحيح الإسناد
~~وهو في الترمذي بلفظ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر مع أبي بكر في
~~الأمر من أمر المسلمين وأنا معهما ثم قال حسن
### | 179 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم
~~أي الأعمال أفضل قال الصلاة لأول وقتها تقدم في التيمم
### | 180 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال أعتم رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم بالعشاء حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا
~~فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني
~~أنظر إليه يقطر رأسه ماء واضعا يده على رأسه فقال لولا أن أشق على أمتي
~~لأمرتهم أن يصلوها هكذا متفق عليه وفي رواية للبخاري إنه للوقت لولا أن أشق
~~على أمتي
### | 181 - 
# وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة
~~صلاة العشاء الآخرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر
~~لثالثة رواه الثلاثة من حديث أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن
# PageV00P000
# بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان به بإسناد صحيح
# رواه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي عوانة عن إبراهيم ابن محمد بن
~~المنتشر عن حبيب به
# وأعله ابن حزم بأن قال بشير هذا لم يرو عنه أحد نعلمه إلا أبو بشر قلت قد
~~روى عن شعبة بن الحجاج
# قال ولا روى عنه أبو بشر إلا هذا الحديث وقد وثق به وتكلم فيه وهو إلى
~~الجهالة أقرب قلت لا أعلم أحدا ضعفه وإنما وثقه ابن معين فقد روى عنه اثنان
~~ووثق فزالت الجهالة ثم قال وحبيب بن سالم ms031 ليس مشهور الحال في الرواية
# PageV01P253
# قلت بلى مشهور ثقة وعنه جماعة واحتج به مسلم وقال أبو حاتم ثقة نعم قال
~~البخاري فيه نظر لا جرم أخرجه الحاكم في مستدركه من حديث أبي بشر عن حبيب
~~به ثم قال تابعه رقبة بن مسقلة عن أبي بشر وهو إسناد صحيح وخالفهما شعبة
~~وأبو عوانة فقالا عن أبي بشر عن بشير عن حبيب به
### | 182183183 183 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد
~~الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم متفق عليه وفي رواية
~~للبخاري من حديث أبي سعيد أبردوا بالظهر
### | 184 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من الصلاة فقد
~~أدرك الصلاة
# PageV00P000
# متفق عليه زاد مسلم كلها وفي أخرى مع الإمام
### | 185 - 
# وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها متفق عليه
### | 186 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد
~~ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى
~~كادت الشمس تغرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا إلى
~~بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعدما غربت الشمس ثم صلى المغرب
~~بعدها متفق عليه
# PageV00P000
# وفيه دلالة واضحة أيضا على امتداد وقت المغرب
### | 
### | فصل
# </span>
### | 187 - 
# عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة
~~حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تصفر الشمس للغروب
~~تغرب رواه مسلم
### | 188 - 
# وعن أبي الخليل صالح بن أبي مريم عن أبي قتادة رضي
# PageV00P000
# الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم ms032
~~الجمعة وقال إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة رواه أبو داود وقال مرسل أبو
~~الخليل لم يسمع من أبي قتادة قلت وفيه مع ذلك ليث بن أبي سليم وقد ضعفه
~~الجمهور
### | 189 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس متفق
~~عليه
# PageV00P000
### | 190 - 
# وعن أنس رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو
~~نام عنها الحديث تقدم قريبا
### | 191 - 
# وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال يا
~~بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو
~~نهار رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح وصححه ابن حبان والحاكم وزاد على
~~شرط مسلم
### | فصل
### | 192 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن
~~ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يبرأ
# PageV00P000
# رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وزاد على شرط
~~مسلم
### | 193 - 
# وهو للأربعة من رواية علي كرم الله وجهه وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان
~~والحاكم وزاد على شرط الشيخين وأخرجه البخاري موقوفا معلقا بصيغة جزم
# PageV00P000
### | 194 - 
# وعن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين وإذا بلغ عشر سنين
~~فاضربوه عليها رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح وكذا صححه ابن خزيمة
~~والحاكم والبيهقي وزادا على شرط مسلم
### | 195 - 
# ولأبي داود أيضا من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مروا أولادكم
~~الحديث
### | 196 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك
~~ركعة من الصبح الحديث تقدم قريبا
# PageV00P000
### | - باب الأذان
### | 197 - 
# عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه ms033 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم وفي لفظ فأذنا ثم أقيما
~~وليؤمكما أكبركما متفق عليه
# PageV00P000
### | 198 - 
# وعن ابن عباس وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالا لم يكن يؤذن يوم
~~الفطر ولا يوم الأضحى متفق عليه أيضا
### | 199 - 
# وعن جابر قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا
~~مرتين بغير إذان ولا إقامة رواه مسلم
### | 200 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال لما انكسفت الشمس
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي بالصلاة الجامعة متفق عليه
# PageV00P000
### | 201 - 
# وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبي سعيد الخدري رضي الله
~~عنه أنه قال إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت
~~للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس إلا شهد
~~يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه
~~البخاري
### | 202 - 
# وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في رأس شظية بجبل يؤذن لصلاة ويصلي فيقول
~~الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة ويخاف مني قد غفرت
~~لعبدي وأدخلته الجنة رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان
# PageV00P000
# والشظية بالظاء المعجمة قطعة مرتفعة من رأس الجبل
### | 203 - 
# وعن أبي يحيى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس رواه أبو داود والنسائي
~~وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان وقال أبو يحيى هذا اسمه سمعان من جلة
~~التابعين
# PageV00P000
### | 204 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق حتى كان بعد
~~المغرب وذلك قبل أن ينزل القتال فلما كفينا القتال وذلك قول الله تعالى ms034
~~{وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا} أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بلالا فأقام الظهر فصلى كما كان يصليها في وقتها ثم أقام العصر
~~فصلى كما كان يصليها في وقتها ثم أقام المغرب فصلى كما كان يصليها في وقتها
~~رواه النسائي وابن حبان واللفظ له
# PageV00P000
### | 205 - 
# وعن أبي قتادة الأنصاري في حديث طويل قال في آخره إن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نام هو وأصحابه عن الصبح حتى طلعت الشمس فساروا حتى ارتفعت الشمس ثم
~~نزل فتوضأ ثم أذن بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين
~~ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم
### | 206 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال أمر بلال أن يشفع الأذان
# PageV00P000
# وأن يوتر الإقامة متفق عليه كله وفي رواية للنسائي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم امر بلالا أن يشفع في الإذان ويوتر في الإقامة وصححها ابن حبان
~~وأبو عوانة والحاكم وزاد على شرط الشيخين
### | 207 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أذنت فترسل
~~في إذانك وإذا أقمت فاحدر رواه الحاكم في مستدركه ثم قال هذا حديث ليس في
~~إسناده
# PageV00P000
# مطعون فيه غير عمرو بن فائد والباقون شيوخ البصرة ثم قال وهذه سنة غريبة
~~لا أعلم لها إسنادا غير هذا ولم يخرجاه
### | 208 - 
# وعن أبي محذورة سمرة بن معير رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم علمه هذا الأذان الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن
~~لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم تعود
~~فتقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول
~~الله أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح
~~مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله رواه مسلم وفي رواية أبي داود
~~والنسائي وابن ms035 ماجه وابن حبان في أوله التكبير أربعا قال ابن القطان ويقع
~~ذلك في بعض روايات مسلم
# PageV00P000
### | 209 - 
# وعن انس رضي الله عنه قال من السنة إذا قال المؤذن في آذان الفجر حي على
~~الفلاح قال الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله رواه
~~ابن خزيمة في صحيحه وقال البيهقي إسناده صحيح وللدار قطني الصلاة خير من
~~النوم مرتين
### | 210 - 
# وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ان
~~عبد الله بن زيد الأنصاري جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله رأيت في المنام رجلا قام على جذم حائط فأذن وأقام وقعد قعدة
~~وعليه بردان أخضران رواه البيهقي بإسناد على شرط الصحيح
# PageV00P000
### | 211 - 
# وعن ابن أبي ليلى أيضا معاذ بن جبل قال جاء عبد الله بن زيد وقال فيه
~~فاستقبل القبلة قال الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله إلى آخر الأذان رواه
~~أبو داود وهو مرسل عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ قاله الترمذي
~~وغيره
### | 212 - 
# وعن المهاجر بن قنفذ وهو عمرو بن خلف رضي الله
# PageV00P000
# عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي
~~حتى توضأ ثم اعتذر إلي فقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على
~~طهارة رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
~~يستنبط منه كراهية الأذان لغير المتطهر
### | 213 - 
# وعن أبي محذورة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم امر نحوا من
~~عشرين رجلا فأذنوا فأعجبه صوت أبي محذورة فعلمه الأذان رواه الدارمي وصححه
~~ابن خزيمة وابن السكن
# PageV00P000
### | 214 - 
# وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه في قصة رؤيته الأذان قال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم قم مع بلال فألق عليه ما رأيت فيؤذن به فإنه أندى صوتا منك
~~رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان ms036 وفي رواية للترمذي فإنه أندى أو
~~أمد صوتا منك وصححها ابن خزيمة
### | 215 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤذن
~~لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم رواه أبو داود وابن ماجه
# PageV00P000
# وفي سنده حسين بن عيسى الحنفي قال البخاري مجهول وحديثه منكر وذكره ابن
~~حبان في ثقاته وقال الدارقطني تفرد به الحكم بن أبان
### | 216 - 
# وعن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة رواه مسلم
### | 217 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإمام
~~ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين رواه أبو داود
~~والترمذي
# PageV00P000
# وصححه ابن حبان وذكره ابن السكن في صحاحه أيضا وخولفا
### | 218 - 
# وعن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خيار
~~عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله عز وجل
~~رواه الحاكم وقال هذا إسناد صحيح
# PageV00P000
# وقال ابن شاهين حديث غريب صحيح وذكره ابن السكن في صحاحه أيضا
### | 219 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة
~~على كثبان المسك أراه قال يوم القيامة عبد أدى حق الله وحق مواليه ورجل أم
~~قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سفيان
# PageV00P000
### | 220 - 
# وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا يؤذن بليل فكلوا
~~واشربوا حتى ينادي ابن أم كلثوم متفق عليه زاد البخاري وكان رجلا أعمى لا
~~ينادي حتى يقال له أصبحت أصبحت وفي رواية له فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر
### | 221 - 
# وعنه أيضا كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم
~~ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا متفق عليه
# PageV00P000
### | 222 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي ms037 الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن متفق عليه أيضا
### | 223 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال
~~أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا
~~رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لاحول ولا
~~قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال
~~الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال
~~لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة رواه مسلم
### | 224 - 
# وعن عبد الله بن عمرو أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم
~~المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه
~~بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تبتغي إلا لعبد
~~من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة
~~رواه مسلم أيضا
# PageV00P000
### | 225 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت
~~محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم
~~القيامة رواه البخاري وفي رواية لابن حبان في صحيحه عن شيخه ابن خزيمة
~~وأبعثه المقام المحمود بالتعريف
# PageV00P000
### | - باب استقبال القبلة
### | 226 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسيء
~~صلاته إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر رواه مسلم
### | 227 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه لما ذكر صفة صلاة الخوف قال وإن ms038 كان خوف هو أشد
~~من ذلك صلوا رجالا قياما على أقدامهم وركبانا مستقبلي القبله أو غير
~~مستقبليها رواه البخاري في تفسير قوله تعالى {فإن خفتم فرجالا أو}
# PageV00P000
# {ركبانا} ثم قال وقال نافع لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقال في كتاب الصلاة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وإن كانوا أكثر من ذلك فصلوا قياما وركبانا ولم يشك في هذا
# وفي مسلم قال نافع قال ابن عمر وإذا كان خوف أكثر من ذلك يصلي راكبا أو
~~قاعدا يوميء إيماء
### | 228 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على ظهر
~~راحلته حيث توجهت به وإذا أراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة رواه البخاري
### | 229 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فأراد أن
~~يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلى حيث وجهه ركابه رواه أبو داود
~~بإسناد حسن
# PageV00P000
### | 230 - 
# وعن نافع قال كان ابن عمر يصلي في السفر على راحلته أينما توجهت يوميء
~~إيماء ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله رواه البخاري
### | 231 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت
~~وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت أول من
~~ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال
~~ركعتين بين الساريتين عن يسارك إذا دخلت ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين
~~متفق عليه وهذا لفظ إحدى روايات البخاري
### | 232 - 
# وعن عامر بن ربيعة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة
~~مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل منا على حياله فلما أصبحنا ذكرنا ذلك
~~للنبي صلى الله عليه وسلم فنزل {فأينما تولوا فثم وجه الله}
# PageV00P000
# رواه ابن ماجه والترمذي وقال غريب ليس إسناده بذاك لا نعرفه ms039 إلا من حديث
~~أشعث بن سعيد السمان وهو يضعف في الحديث وقد ذهب أكثر أهل العلم إليه
# وأما ابن حزم فإنه ذكره من حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة والحديث إنما
~~هو عن عامر كما تقدم وكذا رواه أحمد والطبراني ثم أعله
# PageV01P282
# بعاصم بن عبيد الله وما فعله الترمذي أولى فإن عاصم بن عبيد الله هذا قد
~~قال العجلي في حقه لا بأس به ولا أعلم من وثق الأول
# وقال ابن معين بلغني عن مالك أنه قال عجبا من شعبة هذا الذي ينتقي الرجال
~~وهو يحدث عن عاصم قلت كيف يتعجب مالك من شعبة وقد روى عنه في موطئه
### | 233 - 
# وعن عطاء عن جابر بن عبد الله نحوه رواه البيهقي وأعله ابن حزم بعبد
~~الملك بن سليمان العرزمي وقال هو ساقط وهذا إفراط منه فقد وثقه خلق واحتج
~~به مسلم واستشهد به البخاري ورواه الحاكم من طريق آخر وقال احتج برواته
~~كلهم غير محمد بن سالم فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح
# PageV00P000
### | - باب صفة الصلاة
### | 234 - 
# عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما
~~الأعمال بالنيات تقدم في الوضوء وغيره
### | 235 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح
~~الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه الحاكم وقال صحيح
~~الإسناد وعلى شرط مسلم وشواهده عن أبي سفيان عن أبي نضرة كثيرة
# PageV00P000
### | 236 - 
# وعن أبي حميد عبد الرحمن الساعدي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله أكبر
~~رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان في كتابه وصف الصلاة بالسنة
### | 237 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~افتتح الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ثم كبر فإذا أراد أن يركع فعل
~~مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع ms040 رأسه من
~~السجود متفق عليه
# PageV00P000
# زاد البخاري ولا يفعل ذلك حين يسجد وإذا قام من الركعتين رفع يديه
### | 238 - 
# وعن وائل بن حجر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل
~~في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه رواه مسلم
### | 239 - 
# وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسألت النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع
~~فعلى جنب رواه البخاري
# PageV00P000
# قال الحاكم وهو على شرط مسلم أيضا زاد النسائي فإن لم تستطع فمستلق لا
~~يكلف الله نفسا إلا وسعها
### | 240 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا
~~رواه النسائي وصححه ابن حبان والحاكم وزاد على شرط الشيخين وأما النسائي
~~فقال لا نعلم أحدا روى هذا الحديث غير أبي داود الحفري عن حفص قلت قد رواه
~~محمد بن سعيد الأصبهاني كما رواه الحفري عن حفص بن غياث أفاده البيهقي في
~~سننه
# PageV00P000
### | 241 - 
# وعن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقعاء في
~~الصلاة رواه الحاكم وقال صحيح على شرط البخاري أي في أن الحسن سمع من سمرة
~~مطلقا كما نقله ابن عبد البر في استذكاره عن الترمذي عنه
### | 242 - 
# وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف
~~أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد رواه البخاري
### | 243 - 
# وعن علي كرم الله وجهه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان إذا قام
~~إلى الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا
# PageV00P000
# من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
~~وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا
~~عبدك ظلمت نفسي ms041 واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا
~~أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف
~~عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك
~~وإليك تباركت وتعاليت استغفرك وأتوب إليك وفي رواية كان إذا استفتح الصلاة
~~كبر ثم قال وجهت وجهي رواهما مسلم
# وفي رواية ابن حبان بعد حنيفا مسلما وفي أوله كان إذا قام إلى الصلاة
~~المكتوبة
### | 244 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه في الاستفتاح باللهم باعد بيني وبين خطاياي
~~إلى آخره في أول الطهارة
### | 245 - 
# وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~افتتح الصلاة قال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة
~~وأصيلا
# PageV00P000
# ثلاث مرات اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه
~~أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال الحاكم صحيح الإسناد واللفظ له
### | 246 - 
# وعن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن
~~لم يقرأ بفاتحة الكتاب متفق عليه وفي رواية لا تجزىء صلاة لا يقرأ فيها
~~الرجل بفاتحة الكتاب رواها الدارقطني وقال هذا إسناد صحيح
# PageV00P000
# وفي رواية أم القرآن عوض عن غيرها وليس غيرها منها عوض رواهما الحاكم
~~وقال على شرطهما
### | 247 - 
# وعن رفاعة بن رافع الزرقي قال جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المسجد فصلى قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم ثم انصرف إليه فسلم عليه
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل فرجع فصلى
~~نحوا مما صلى ثم انصرف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل فقال يا رسول الله كيف أصنع فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن ثم
~~اقرأ بما شئت فإذا ركعت ms042 فاجعل راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك فإذا رفعت ظهرك
~~فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها فإذا سجدت فمكن سجودك فإذا رفعت
~~رأسك فاجلس على فخذك اليمنى ثم اصنع ذلك في كل ركعة رواه أحمد وابن حبان
~~والسياق له وترجم عليه في صحيحه ذكر البيان بأن فرض المصلي في صلاته قراءة
~~فاتحة الكتاب في كل ركعة
# PageV00P000
# من صلاته لا أن قراءته إياها في ركعة واحدة يجزيه عن باقي صلاته
# وقال في كتابه وصف الصلاة بالسنة هذا بيان واضح أن قراءة الفاتحة يلزم
~~فرضها المصلي في كل ركعة
### | 248 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~قرأتم الحمد فأقرؤا بسم الله الرحمن الرحيم إنها أم القرآن وأم الكتاب
~~والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها رواه الدارقطني بإسناد
~~كل رجاله ثقات لا جرم ذكره ابن السكن في سننه الصحاح
### | 249 - 
# وعن أم سلمة رضي الله عنها واسمها هند أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قرأ في الصلاة باسم الله الرحمن الرحيم فعدها آية الحمد لله رب العالمين
~~آيتين الرحمن الرحيم ثلاث آيات ملك يوم الدين أربع آيات هكذا إياك نعبد
~~وإياك نستعين وجمع خمس أصابعه
# PageV00P000
# رواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن أبي
~~مليكة عنها
# وكذا أخرجه الحاكم وقال عمر بن هارون أصل في السنة ولم يخرجاه
### | 250 - 
# وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا
~~كما رأيتموني أصلي رواه البخاري
### | 251 - 
# وعن رفاعة بن رافع رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسيء
~~صلاته إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم تشهد وأقم فإن كان معك
~~قرآن فاقرأ وإلا فاحمد الله وهلله وكبره الحديث
# PageV00P000
# رواه الترمذي وقال حديث حسن
### | 252 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قال
~~الإمام غير المغضوب عليهم ولا ms043 الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله
~~الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري
### | 253 - 
# وعنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع
~~صوته وقال آمين رواه الدارقطني وقال إسناده حسن وصححه ابن حبان والحاكم
~~وزاد على شرط الشيخين
# PageV00P000
### | 254 - 
# وفي البخاري قال عطاء أمن ابن الزبير ومن وراءه حتى إن للمسجد للجة
### | 255 - 
# وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في
~~الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب
~~ويسمعنا الآية أحيانا ويطول في الركعة الأولى ما لا يطول في الثانية وكذا
~~في العصر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي مسلم وكذا في الصبح
# PageV00P000
### | 256 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر
~~قراءة {الم تنزيل} السجدة وحزرنا قيامه في الأخريين قدر النصف من ذلك
~~وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الأخريين من
~~الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك رواه مسلم وفي
# رواية له كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر
~~ثلاثين آية وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية أو قال نصف ذلك وفي العصر في
~~الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية وفي الأخريين قدر نصف
~~ذلك
### | 257 - 
# وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا خلف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في صلاة الفجر فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة
~~فلما فرغ قال لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا
~~تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حديث حسن صحيح والدارقطني وقال
# PageV00P000
# إسناده حسن ورجاله ثقات والحاكم وقال إسناده مستقيم ورواه ابن ms044 حبان أيضا
~~في صحيحه والهذ بالذال المعجمة السرعة وشدة الاستعجال في القراءة
### | 258 - 
# وعن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه ما رأيت رجلا أشبه صلاة
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لإمام كان في المدينة قال سليمان
~~فصليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ
~~في الأوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرأ في الأوليين من العشاء بوسط
~~المفصل ويقرأ في الغداة بطوال المفصل رواه أحمد والنسائي وصححه ابن حبان
# PageV00P000
### | 259 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في
~~الصبح يوم الجمعة ب {الم تنزيل} في الركعة الأولى وفي الثانية ب {هل أتى
~~على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا} متفق عليه وهو لمسلم من حديث
~~ابن عباس
### | 260 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
~~المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى كما كان ثم
~~جاء إلى النبي فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام
~~ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك
~~بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما
~~تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم
~~اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
~~متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية للبخاري حتى تستوي قائما بدل تعتدل وقال بعد ثم ارفع حتى تطمئن
~~جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في
~~صلاتك كلها
# وفي رواية له ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا ثم
~~اسجد حتى تطمئن ساجدا ms045 ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
### | 261 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع لم
~~يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك رواه مسلم
### | 262 - 
# وعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع
~~فرج أصابعه وإذا سجد ضمها
# PageV00P000
# رواه البيهقي وصححه ابن حبان وروى الحاكم القطعة الأولى منه ثم قال صحيح
~~على شرط مسلم
### | 263 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع فقلنا
~~يا أبا هريرة ما هذا التكبير فقال إنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~متفق عليه
### | 264 - 
# وعن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
~~فافتتح البقرة ثم ذكر الحديث إلى أن قال ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم
~~ثم قال سمع الله لمن حمد ثم سجد فجعل يقول سبحان ربي الأعلى رواه مسلم
# PageV00P000
### | 265 - 
# وعن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم
~~وذلك أدناه وإذا سجد فليقل سبحان ربي الأعلى ثلاثا وذلك أدناه رواه أبو
~~داود والترمذي وابن ماجه وقال أبو داود مرسل عون لم يدرك عبد الله وذكره
~~البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي ليس إسناده بمتصل عون لم
~~يدرك ابن مسعود
# PageV00P000
### | 266 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال قال
~~اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي رواه
~~مسلم زاد ابن حبان وما استقلت به قدمي لله رب العالمين
### | 267 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض ms046 وملء ما
~~شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع
~~لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم وفي
~~رواية للنسائي حق ما قال العبد كلنا لك عبد بإسقاط الألف في أحق والواو في
~~وكلنا
# PageV00P000
### | 268 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد
~~حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد متفق عليه
### | 269 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في
~~الفجر حتى فارق الدنيا رواه أحمد والدارقطني والبيهقي والحاكم في أربعينه
~~وقال حديث صحيح ورواته كلهم ثقات وأقره البيهقي على هذه القولة في كتبه
# PageV00P000
# وقال الحازمي حديث صحيح قال أبو جعفر الذي في سنده ثقة وقال صاحب الإمام
~~بعد أن خرجه في إسناده أبو حعفر الرازي وقد وثقه غير واحد وقال النسائي ليس
~~بالقوي وقال ابن الصلاح هذا حديث قد حكم بصحته غير واحد من حفاظ الحديث
~~منهم أبو عبد الله محمد بن علي البلخي من أئمة الحديث وأبو عبد الله الحاكم
~~وأبو بكر البيهقي
### | 270 - 
# وعن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء
~~ندعو به في القنوت من صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت
~~وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى
~~عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعليت
# PageV00P000
# رواه البيهقي بإسناد جيد ثم رواه من غير هذا الوجه فصح بهذا كله أن تعليم
~~هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر
### | 271 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد
~~الركوع في صلاته شهراالحديث متفق عليه
### | 272 - 
# وعن ثوبان رضي ms047 الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤم عبد
~~قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم رواه أبو داود والترمذي وقال
~~حسن
# PageV00P000
### | 273 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني
~~جبريل فقال إن ربي يقول لك كيف رفعت ذكرك قال الله أعلم قال إذا ذكرت ذكرت
~~معي رواه ابن حبان في صحيحه من حديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به
~~ودراج هذا ضعفوه ووثقه يحيى بن معين وابن حبان وحسن له الترمذي وصحح أيضا
# PageV00P000
# وادعى الحاكم في مستدركه الاتفاق على صدقه
### | 274 - 
# وعن أنس رضي الله عنه في قصة القراء الذين قتلوا قال لقد رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني على الذين
~~قتلوهم رواه البيهقي بإسناد جيد
### | 275 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال سمع الله لمن
~~حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد الحديث وفي آخره يجهر
~~بذلك رواه البخاري في كتاب التفسير من صحيحه
# PageV00P000
### | 276 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا
~~متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة إذا
~~قال سمع الله لمن حمده من الركعة الأخيرة يدعو على أحياء من بني سليم على
~~رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه رواه أبو داود والحاكم وقال حديث صحيح على
~~شرط البخاري قلت وفي إسناده هلال بن خباب وثقة ابن معين وغيره وقال العقيلي
~~في حديثه وهم تغير بآخر
# PageV00P000
### | 277 - 
# وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال شكونا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا رواه البيهقي بإسناد صحيح ورواه
~~مسلم بدون جباهنا وأكفنا
### | 278 - 
# وعن مجاهد عن ابن ms048 عمر في حديث طويل أنه عليه السلام قال للثقفي السائل
~~وإذا سجدت فمكن جبهتك من الأرض ولا تنقر نقرا رواه ابن حبان في صحيحه
# PageV00P000
### | 279 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن
~~أسجد على سبعة أعظم الجبهة وأشار بيده إلى أنفه واليدين والركبتين وأطراف
~~القدمين ولاأكفت الثياب ولا الشعر متفق عليه
### | 280 - 
# وعن أبي إسحاق وهو السبيعي واسمه عمرو بن عبد الله قال وصف لنا البراء بن
~~عازب فوضع يديه واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يسجد رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان
# PageV00P000
### | 281 - 
# وعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد
~~وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الأربعة وقال
~~الترمذي حسن لا نعرف أحدا رواه غير شريك قلت رواه همام أيضا متصلا قال وقال
~~يزيد بن هارون لم يرو شريك عن عاصم بن
# PageV00P000
# كليب إلا هذا الحديث قلت له عنه عدة أحاديث ذكرتها في تخريجي لأحاديث
~~الرافعي وصحح الحديث المذكور ابن حبان وشيخه ابن خزيمة وأومأ الحاكم إلى
~~انه على شرط مسلم في شريك القاضي
### | 282 - 
# وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كنا نضع اليدين قبل الركبتين فأمرنا
~~بالركبتين قبل اليدين رواه ابن خزيمة في صحيحه وادعى أنه ناسخ لتقديم
~~اليدين وكذا ابن حبان وفي ذلك وقفه إذا في سنده يحيى بن سلمة بن كهيل قال
~~النسائي وغيره متروك
### | 283 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا سجد اللهم لك
~~سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك
~~الله أحسن الخالقين رواه مسلم
# PageV00P000
### | 284 - 
# وعن عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن
~~مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم
~~بصلاة ms049 رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث إلى أن قال ثم سجد فأمكن
~~جبهته وأنفه ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه الحديث رواه أبو داود
### | 285 - 
# وعن وائل بن حجر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه
# PageV00P000
# رواه ابن حبان في صحيحه كما تقدم في الباب
### | 286 - 
# وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا ركع بسط ظهره وإذا وضع أصابعه قبل القبلة فتفاج رواه البيهقي وذكره ابن
~~السكن في صحاحه قال الجوهري فججت ما بين رجلي إذا فتحت
### | 287 - 
# وعن محمد بن عمرو عن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد
~~الساعدي أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر
~~جعل يديه حذاء منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع
~~رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه فإذا سجد وضع يديه غير
# PageV00P000
# مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة فإذا جلس في
~~الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وإذا جلس في الركعة الأخيرة قدم
~~رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته رواه البخاري
### | 288 - 
# وعن أبي حميد في صفة صلاته صلى الله عليه وسلم قال وإذا سجد فرج بين
~~فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه رواه أبو داود
### | 289 - 
# وعن ميمونة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد لو
~~شاءت بهمة تمر بين يديه لمرت وفي لفظ كان إذا سجد خوى بيديه يعني جنح حتى
~~يرى وضح إبطيه رواهما مسلم
# PageV00P000
### | 290 - 
# وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~سجد جخى رواه النسائي وصححه ابن خزيمة والحاكم وقال على شرط الشيخين
# PageV00P000
### | 291 - 
# وعن ms050 أحمر بالراء بن جزء رضي الله عنه قال إن كنا لنأوي لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مما يجافي مرفقيه عن جنبه إذا سجد رواه أبو داود وابن ماجه
~~وصححه ابن السكن قال الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح هو على شرط البخاري
### | 292 - 
# وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع
~~فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه رواه
~~الترمذي وقال حسن صحيح
# PageV00P000
# وفي رواية له ثم هوى ساجدا ثم قال الله أكبر ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى
~~يرجع كل عظم في موضعه ثم قال حسن صحيح
### | 293 - 
# وعن يزيد بن أبي حبيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على امرأتين
~~تصليان فقال إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فإن المرأة ليست في ذلك
~~كالرجل رواه أبو داود في مراسيله قال البيهقي وهو أحسن من موصلين فيه
# PageV00P000
### | 294 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين
~~السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني رواه أبو داود كذلك
~~والترمذي أيضا إلا أنه قال بدل عافني واجبرني
# وابن ماجه أيضا بلفظ كان يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي
~~وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني ورواه الحاكم بلفظ أبي داود بلفظ إبن ماجه
~~بزيادة اهدني ثم قال فيهما هذا حديث صحيح الإسناد
# PageV00P000
# وقال الترمذي هذا حديث غريب قال وروى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي
~~العلاء يعني أحد رواته مرسلا قال الحاكم وأبو العلاء هذا ممن يجمع حديثه في
~~الكوفيين قلت ووثقه يحيى بن معين وقال النسائي مرة ليس بالقوي ومرة ليس به
~~بأس وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وجرحه ابن حبان
### | 295 - 
# وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
~~فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا رواه البخاري
# PageV00P000
### | 296 - 
# وعن ابن ms051 مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول قبل أن تفرض علينا التشهد
~~السلام على الله قبل عباده السلام على جبريل وميكائيل السلام على فلان فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام
~~ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة
~~الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رواه الدارقطني والبيهقي وقالا إسناده
~~صحيح وصححه ابن السكن أيضا وأصله في الصحيحين وفي مسلم زيادة ثم يتخير من
~~المسألة ما شاء
# PageV00P000
### | 297 - 
# وعن عبد الله ابن بجينة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما تم صلاته سجد سجدتين وفي لفظ صلى لنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس
~~الحديث متفق عليه
# وترجم البخاري عليه باب من لم ير التشهد الأول واجبا لأنه عليه السلام
~~قام من الركعتين ولم يرجع
### | 298 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس
~~في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا
~~بها ويده اليسرى على ركبته باسطا عليها وفي لفظ كان إذا قعد في التشهد وضع
~~يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثا
~~وخمسين وأشار بالسبابة رواهما مسلم
# PageV00P000
### | 299 - 
# وعن وائل بن حجر رضي الله عنه أن النبي ي صلى الله عليه وسلم عقد في
~~جلوسه للتشهد الخنصر والبنصر ثم حلق الوسطى بالابهام وأشار بالسبابة رواه
~~البيهقي وفي رواية لابن حبان وقبض خنصره والتي تليها وجمع إبهامه والوسطى
~~ورفع التي بينهما يدعو بها
### | 300 - 
# وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع
~~يده اليسرى على ركبته اليسرى ms052 ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه
~~وفي لفظ وأشار بالسبابة ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى ويلقم كفه اليسرى
~~ركبته رواهما مسلم
### | 301 - 
# وعنه أنه ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا
~~يحركها وفي رواية أنه رأى النبي
### | يدعو كذلك وتحامل النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على فخذه اليسرى
# PageV00P000
# وفي رواية لا يجاوز بصره إشارته
### | رواهما أبو داود
### | 302 - 
# وفي صحيح ابن حبان عنه أنه عليه السلام كان إذا تشهد وضع يده اليسرى على
~~فخذه اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بأصبعه السبابة لا
~~يجاوز بصره إشارته
### | 303 - 
# وعن مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا أصبعه السبابة قد حناها شيئا
# PageV00P000
# رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان وابن السكن حناها أي
~~أمالها
### | 304 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإشارة
~~بالإصبع أشد على الشيطان من الحديد وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~هي مذعرة للشيطان ذكرهما ابن السكن في صحاحه في هذا الباب
# PageV00P000
### | 305 - 
# وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره إذا صلى
~~أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثم يدعوا بعد بما يشاء رواه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال على
~~شرط الشيخين ولا أعرف له عله
### | 306 - 
# وعن أبي مسعود عقبة بن عامر الأنصاري رضي الله عنه
# PageV00P000
# عنه قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~عنده فقال يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذا نحن ms053
~~صلينا عليك في صلاتنا قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحبنا أن
~~الرجل لم يسأله ثم قال إذا صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي
~~وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على النبي الأمي
~~محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
~~رواه الدارقطني وقال هذا إسناد حسن متصل وابن حبان في صحيحه والحاكم في
~~مستدركه وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بذكر الصلاة على النبي صلى الله
~~عليه وسلم في الصلاة
### | 307 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول التحيات المباركات
~~الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام
~~علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول
~~الله رواه مسلم
# PageV00P000
# وقد ذكرت في تخريج أحاديث الرافعي التشهدات فبلغت ثلاثة عشر تشهدا
~~فراجعها منه فإنها من المهمات
### | 308 - 
# عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ليكن من قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي
~~ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله رواه مسلم
### | 309 - 
# وعن كعب بن عجرة قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا
~~كيف نسلم فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما
~~صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما
~~باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد متفق عليه
### | 310 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين التشهد
# PageV00P000
# والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت
~~وما أنت أعلم به ms054 مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت رواه مسلم
### | 311 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا فرغ
~~أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر
~~ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال رواه مسلم أيضا
### | 312 - 
# وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال كنت أرى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده رواه مسلم أيضا وفي رواية للدار
~~قطني كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره حتى يرى بياض خده ثم
~~قال هذا إسناد صحيح
# PageV00P000
### | 313 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما نسيت من الأشياء فلم أنس تسليم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة
~~الله ثم قال كأني أنظر إلى بياض خده صلى الله عليه وسلم رواه الدارقطني
~~وصححه ابن حبان
### | 314 - 
# وعن الحسن عن سمرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نرد على
~~الإمام وأن نتحاب وأن يسلم بعضنا على بعض
# PageV00P000
# رواه أبو داود وهذا لفظه وابن ماجه بلفظ أمرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ان نسلم على أئمتنا وأن يسلم بعضنا على بعض ورواه الحاكم بلفظ أبي
~~داود ثم قال صحيح الإسناد قال وسعيد بن بشير يعني الذي في إسناد أبي داود
~~إمام أهل الشام في عصره إلا أن الشيخيين لم يخرجاه لما وصفه أبو مسهر من
~~سوء حفظه قال ومثله لا ينزل بهذا القدر
### | 315 - 
# وعن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر
~~أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من
~~المسلمين والمؤمنين رواه الترمذي وقال حسن
# PageV00P000
# قال الشيخ تقي الدين في الإلمام وبعضهم يصحح رواية عاصم هذا عن علي
### | فصل
### | 316 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله ms055 عليه وسلم إذا قام إلى
~~الصلاة لم ينظر إلا إلى موضع سجوده ورواه ابن عدي وقال فيه علي بن أبي علي
~~القرشي وهو مجهول منكر الحديث
### | 317 - 
# وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو
~~سبعها أو سدسها حتى أتى على الصلاة
# PageV00P000
# رواه ابن حبان في صحيحه وقال إسناده متصل وصححه ابن السكن أيضا
### | 318 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أول
~~ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله انظروا ما لعبدي من
~~تطوع فإن وجدوا له قال أكملوا به الفريضة رواه النسائي بإسناد صحيح ورواه
~~الترمذي من طريق أخرى إلى أبي هريرة ثم قال حسن والحاكم وقال صحيح الإسناد
~~قال وله شاهد على شرط مسلم فذكره من حديث تميم الداري
# PageV00P000
### | 319 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه رفعه إذ قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه
~~رواه ابن عدي في ترجمة مصعب بن سعيد المصيصي وقال يحدث عن الثقات بالمناكير
~~ويصحف عليهم رواه عنه عن موسى بن أعين عن ليث عن طاووس عن ابن عباس به قال
~~وتفرد به موسى عن ليث
### | 320 - 
# وعن أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد قال كان
# PageV00P000
# الناس يؤمرون بأن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال
~~أبو حازم لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه
~~البخاري
### | 321 - 
# وعن وائل بن حجر رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه
~~حين دخل في الصلاة ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى رواه مسلم
### | 322 - 
# وعنه قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه
~~حتى حاذى أذنيه ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد ms056 رواه
~~أبو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان
# PageV00P000
### | 323 - 
# وعنه صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على يده اليسرى
~~على صدره رواه ابن خزيمة
# PageV00P000
### | 324 - 
# وعن هلب يزيد بن قنافة الطائي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه رواه الترمذي وقال حسن وصححه ابن السكن
### | 235 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا وإني
~~نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما
~~السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم
# PageV00P000
### | 336 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقرب ما
~~يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء رواهما مسلم
### | 327 - 
# وعن أيوب عن أبي قلابة عبد الله بن زيد قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلى
~~بنا في مسجدنا هذا فقال إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة لكني أريد أن أريكم
~~كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال أيوب فقلت لأبي قلابة كيف
~~كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال أيوب وكان ذلك
~~الشيخ يتم التكبير وإذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض
~~ثم قام رواه البخاري
# PageV00P000
### | 328 - 
# وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطول في
~~الركعة الأولى ما لا يطول في الثانية متفق عليه كما تقدم في أوائل الباب
### | 329 - 
# وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف
~~من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال
~~والإكرام رواه مسلم وفي أحاديث كثيرة
### | 330 - 
# وعن السائب بن أخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم
~~الإمام قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما فعلت إذا
~~صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى ms057 تكلم أو تخرج فإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أمرنا بذلك ألا توصل
# PageV01P339
# صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج رواه مسلم وأما الحاكم فأخرجه وقال صحيح
~~على شرط الشيخين ولم يخرجاه
### | 331 - 
# وعن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ايعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر عن يمينه أو عن شماله في
~~الصلاة يعني السبحة رواه أبو داود ولم يضعفه ورواه ابن ماجه أيضا وإبراهيم
~~هذا قال أبو حاتم مجهول وأثنى عليه غيره بالدين وقال البخاري لا يثبت حديث
~~هذا
# PageV01P340
# وقال في صحيحه يذكر عن أبي هريرة يرفعه لا يتطوع الإمام في مكانه ولم يصح
### | 332 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا من
~~صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا متفق عليه
### | 333 - 
# وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا في
~~بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة متفق عليه وفي رواية مسلم
~~فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
# وفي رواية لأبي داود بإسناد صحيح صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في
~~مسجدي هذا إلا المكتوبة
### | 334 - 
# وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل أن يقوم قال ابن شهاب فأرى
~~والله أعلم أن مكثه لكي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم
# PageV01P341
### | 342
# رواه البخاري وفي رواية له فإذا قام رسول الله قام الرجال وفي رواية له
~~تعليقا إنهن كن يدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 335 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه
~~جزءا لا يرى إلا أن حقا عليه ألا ينصرف إلا عن يمينه أكثر ما رأيت رسول
~~الله صلى ms058 الله عليه وسلم ينصرف عن شماله رواه مسلم وللبخاري لقد رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره
# PageV00P000
### | 336 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ينصرف عن يمينه رواه مسلم
# PageV01P343
### | - باب شروط الصلاة
### | 337 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل
~~الله صلاة حائض إلا بخمار رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن
~~والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وكذا صححه ابن خزيمة وابن حبان والمراد
~~بالحائض البالغ
# PageV01P344
### | 338 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~عورة المؤمن ما بين سرته إلى ركبته رواه الحارث بن أبي أسامة وفيه داود بن
~~المحبر صاحب كتاب العقل وقد ضعفوه وأما يحيى بن معين فقال ثقة وقال أبو
~~داود فيه شبه الضعيف
### | 339340341341 341 - 
# وعن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم الفخذ عورة ذكره البخاري في صحيحه بلفظ يروى عنهم قال البيهقي ذكرها
~~البخاري بلا إسناد ثم أسندها هو وقال هذه أسانيد صحيحة يحتج بها
# PageV01P345
### | 342 - 
# وعن جابر بن زيد أن ابن عباس كان يقول في هذه الآية {ولا يبدين زينتهن
~~إلا ما ظهر منها} رفعه الوجه والكفان رواه إسماعيل القاضي كما أفاده في
~~كتابه أحكام النظر عن علي بن عبد الله ثنا زياد بن الربيع ثنا صالح الدهان
~~وثقها أحمد عن جابر
# PageV01P346
### | 343 - 
# وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إني رجل أصيد
~~فأصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة رواه أبو داود والنسائي
~~وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وذكره البخاري في صحيحه تعليقا غير
~~مجزوم به ثم قال وفي إسناده نظر
### | 344 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا
~~يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة ms059 من غلول رواه مسلم
# PageV00P000
### | 345 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقبلت
~~الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه وتقدم
~~في الغسل
### | 346 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه تقدم في النجاسة
### | 347 - 
# وعنه أيضا أن أعرابيا بال في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب
~~من ماء فصب عليه متفق عليه زاد مسلم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دعاه إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر وإنما هي لذكر
~~الله والصلاة وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
### | 348 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك القوم خلعوا
~~نعالهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم على
~~إلقاء نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا فإذا جاء
~~أحدكم المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما
~~رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وزاد على شرط مسلم
### | 349 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة
~~أم نسيت الحديث متفق عليه
# PageV00P000
### | 350 - 
# وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا أنا أصلي مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم
~~بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على
~~أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى ms060 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما
~~كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام
~~الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري عن معاوية بن الحكم
~~شيئا وفي رواية أبي داود لا يحل مكان لا يصلح وفي رواية ابن حبان إنما هي
### | 351 - 
# وعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم نفخ في صلاة الكسوف
~~وبكى
# PageV00P000
# رواه أبو داود والنسائي ولم يذكر أبو داود البكاء وهو من رواية عطاء بن
~~السائب وهو من الثقات كما قاله أحمد وغيره وإن لين لكنه اختلط بأخره فمن
~~سمع منه قديما فهو صحيح كما قاله أحمد وغيره
### | 352 - 
# وعن علي كرم الله وجهه قال كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مدخلان مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت إذا أتيته وهو يصلي تنحنح لي رواه
~~النسائي وابن ماجه واللفظ له والبيهقي وقال مختلف في
# PageV00P000
# إسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد الله بن نجي
~~الحضرمي قال البخاري فيه نظر قلت قد وثقه النسائي لا جرم أخرجه ابن السكن
~~في سننه الصحاح
### | 353 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه عليه السلام قال إذا قعد أحدكم
~~فليقل التحيات لله فذكرها إلى أن قال ثم يتخير من المسألة ما شاء متفق عليه
~~وفي رواية للبخاري ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به وفي رواية له ثم
~~يتخير من الثناء ما شاء
### | 354 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~التسبيح للرجال والتصفيق للنساء متفق عليه زاد مسلم في الصلاة
# PageV00P000
### | 355 - 
# وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~نابه شيء في صلاته فليسبح ms061 فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء
~~متفق عليه وفي رواية للبخاري من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله
### | 356 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~الظهر خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم متفق عليه واللفظ للبخاري
### | 357 - 
# وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو
~~حامل أمامة بنت بنته زينب فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
# PageV00P000
# متفق عليه زاد مسلم وهو يؤم الناس في المسجد
### | 358 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أبى
~~فليقاتله فإنما هو شيطان رواه مسلم وفي رواية له إذا صلى أحدكم إلى شيء
~~يستره من الناس فأراد احد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإن أبى
~~فليقاتله فإنما هو شيطان وهو في البخاري أيضا كذلك إلا أنه قال فليدفعه
# وفي بعض رواياته إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى
~~فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان
### | 359 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان
~~أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين
~~رواه مسلم
# PageV00P000
# وفي رواية ابن حبان لا تصلوا إلا إلى سترة ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن
~~أبى فليقاتله
### | 360 - 
# وعن سهل بن سعد رضي الله عنه كان بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~والجدار ممر الشاة متفق عليه وفي رواية للبخاري كان بين جدار المسجد مما
~~يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة
### | 361 - 
# وعن سلمة بن الأكوع أنه كان يتحرى الصلاة عند الأسطوانة وذكر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يتحرى الصلاة عندها متفق عليه زاد البخاري عن
~~الأسطوانة التي عند المصحف
### | 362 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه ms062 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم
# PageV00P000
# العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها والناس وراءه وكان يفعل
~~ذلك في السفر متفق عليه
### | 363 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجزي من
~~السترة قدر مؤخرة الرحل ولو بدقة شعره
### | 364 - 
# وعن سبرة بن معبد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم استتروا
~~في صلاتكم ولو بسهم
# PageV00P000
# رواهما الحاكم وقال في كل منهما صحيح على شرط مسلم وذكر الثاني ابن السكن
~~في صحاحه
### | 365 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى
~~أحدكم فليجعل من تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا
~~فليخط خطا ثم لا يضره ما مر أمامه رواه أبو داود وابن ماجه
# PageV00P000
# وأشار إلى ضعفه الشافعي وصححه أحمد بن حبان وغيرهما وقال البيهقي لا بأس
~~به في مثل هذا الحكم إن شاء الله
### | 366 - 
# وعن أبي الجهيم عبد الله بن الحارث الأنصاري رضي الله
# PageV00P000
# عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي
~~ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه متفق عليه
# وفي بعض روايات أبي ذر عن أبي الهيثم في صحيح البخاري ماذا عليه من الإثم
# قال أبو النضر لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة وهذا في صحيح ابن
~~حبان بدون أنه من قول أبي النضر وزيادة أو ساعة
### | 367 - 
# وعن زيد بن خالد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه كان لأن يقوم أربعين خريفا
~~خيرا له من أن يقوم بين يديه رواه البزاز في مسنده
# PageV00P000
# وفي رواية لابن ماجه لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال
~~سفيان فلا أدري قال أربعين سنة أو شهرا وصباحا ms063 أو ساعة
### | 368 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو
~~يعلم أحدكم ماله في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في صلاته كان لأن يقيم مائة
~~عام خير له من الخطوة التي خطا رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان
# PageV00P000
### | فصل
### | 369 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الإلتفات في الصلاة قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه
~~البخاري منفردا به وأغرب الحاكم فقال اتفقا على إخراجه
### | 370 - 
# وعن الحارث بن الحارث الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر
~~بني إسرائيل أن يعملوا بها الحديث بطوله إلى أن قال وإن الله أمركم بالصلاة
~~فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت
# PageV00P000
# رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب وصححه ابن حبان والحاكم وقال احتج
~~الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم والحديث على شرط الأئمة صحيح محفوظ قلت
~~فيه زيد بن سلام ولم يخرج له البخاري في صحيحه شيئا وعثمان ابن سعيد
~~الدارمي ولم يخرجا له
### | 371 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك
~~والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع
~~لا في الفريضة رواه الترمذي وقال حسن غريب
# PageV00P000
### | 372 - 
# وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال
~~الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه رواه أبو
~~داود ولم يضعفه والنسائي وفي إسناده أبو الأحوص ولا يعرف اسمه ولا روى عنه
~~غير الزهري قال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي مجهول وقال أبو أحمد
~~الكرابيسي ليس بالمتين عندهم وذكره ابن حبان في ثقاته
# وأما الحاكم فرواه في المستدرك من طريقه ms064 وقال صحيح الإسناد ثم قال وأبو
~~الأحوص هذا مولى بني الليث تابعي من أهل المدينة وثقه الزهري
# PageV00P000
### | 373 - 
# وعن جابر رضي الله عنه اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه
~~وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا وذكر الحديث رواه
~~مسلم
### | 374 - 
# وعن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء وأبو بكر في الصلاة فصفق
~~الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت أبو
~~بكر وذكر الحديث متفق عليه
### | 375 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ
~~في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه النسائي والترمذي وقال
~~غريب
# PageV00P000
# وصححه ابن حبان أيضا ولفظه يلتفت بدل يلحظ ورواه الحاكم كذلك وقال صحيح
~~على شرط البخاري وكذا ذكر الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح أنه على شرطه
### | 376 - 
# وعن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال ثوب بالصلاة يعني الصبح فجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو ينظر إلى الشعب رواه أبو داود بإسناد
~~صحيح وقال كان أرسل فارسا إلى الشعب من الليل يحرس
# PageV00P000
# ورواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 377 - 
# وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام
~~يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهن عن
~~ذلك أو لتخطف أبصارهم رواه البخاري
### | 378 - 
# وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أولا ترجع إليهم
### | 379 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين
# PageV00P000
# أقوام عن رفع أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم
~~رواهما مسلم
### | 380 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء
~~فنزلت {الذين هم في صلاتهم ms065 خاشعون} فطأطأ رأسه رواه الحاكم وقال صحيح على
~~شرط الشيخين
### | 381 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت
~~أن أسجد على سبعة أعظم الحديث
# PageV00P000
# وفي آخره ولا أكفت الثياب ولا الشعر متفق عليه كما تقدم في الباب قبله
### | 382 - 
# وعن كريب أن عبد الله بن عباس رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص
~~من ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس فقال مالك ورأسي
~~فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل هذا الذي يصلي
~~وهو مكتوف رواه مسلم
### | 383 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغطي
~~الرجل فاه في الصلاة رواه أبو داود وابن ماجه
# PageV00P000
# وفيه الحسن بن ذكوان تكلموا فيه وأخرج له البخاري وذكره ابن حبان في
~~ثقاته وأخرج هذا الحديث في صحيحه من جهته وكذا الحاكم وقال صحيح على شرط
~~الشيخين
### | 384 - 
# وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال التثاؤب من الشيطان
~~فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري إن
~~الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا
~~تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي
~~رواية له فإذا قال ها ضحك منه الشيطان وفي رواية للترمذي فإذا قال الرجل آه
~~آه إذا تثاءب فإن الشيطان يضحك من جوفه
# PageV00P000
# ثم قال حديث حسن وصححه ابن حبان وفي رواية له لا يقولن هاه هاه فإن ذلك
~~من الشيطان يضحك منه ثم قال حسن صحيح
### | 385 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل وفي رواية إذا ثتاءب
~~أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل رواهما مسلم في أواخر
~~كتابه
### | 386 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها سمعت رسول ms066 الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة
~~بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان رواه مسلم
### | 387 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
# PageV00P000
# وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤا بالعشاء ولا يعجلن حتى يفرغ منه
~~متفق عليه
### | 388389389 389 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان
~~أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يده ولا عن يمينه ولا
~~عن يساره أو تحت قدميه متفق عليه وفي رواية لهما عن شماله تحت قدمه وفي
~~رواية للبخاري من حديث أبي هريرة ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا
### | 390 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يصلي
~~الرجل مختصرا
# PageV00P000
# متفق عليه أخرجه الحاكم بلفظ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الاختصار في الصلاة ثم قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فأغرب
### | 391 - 
# وفي رواية لابن حبان الاختصار في الصلاة راحة أهل النار قال ابن حبان
~~يعني فعل اليهود والنصارى وهم اهل النار
# PageV00P000
# قال أبو داود يعني يضع يده على خاصرته
### | 392 - 
# وعن أبي برزة الأسلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لو
~~صب على ظهره ماء لاستقر رواه الطبراني في أكبر معاجمه بإسناد حسن
### | 393 - 
# وحديث النهي عن التدبيح في الصلاة رواه الدارقطني وغيره ولا أحتج به
~~لضعفه الشديد
### | 394 - 
# وعن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد
# PageV00P000
# الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض كلها
~~مسجد إلا المقبرة والحمام رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وروى مسندا
~~ومرسلا قال الترمذي وكأن الثاني أثبت وأصح وصحح الأول ابن حبان والحاكم من
~~طرق على شرط الشيخين
### | 395 - 
# وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~أن يصلي في سبع مواطن في ms067 المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة
# PageV00P000
# الطريق وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله رواه الترمذي وقال
~~إسناده ليس بذاك القوي قال وهو أشبه وأصح من حديث عمر أي الذي رواه ابن
~~ماجه
### | 396 - 
# وعن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال أصلي في
~~مرابض الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا
# رواه مسلم
### | 397 - 
# وعن انس بن مالك رضي الله عنه أنه كان في موضع مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبل أن يبنيه قبور المشركين فأمر بها فنبشت الحديث
# PageV00P000
# متفق عليه ترجم عليه الضياء المقدسي باب جواز الصلاة في المقبرة إذا نبشت
# PageV01P376
### | 
### | - باب سجود السهو
# </span>
### | 398 - 
# عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي إما الظهر وإما العصر فسلم في ركعتين ثم
~~أتى جذعا في قبلة المسجد واستند إليها مغضبا وخرج سرعان الناس فقام ذو
~~اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فنظر النبي صلى الله عليه
~~وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل إلا ركعتين
~~فصلى ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد ثم كبر ورفع قال
~~واخبرت عن عمران بن حصين أنه قال وسلم متفق عليه من طرق وفي بعضها صلى لنا
~~بدل صلى بنا
# PageV00P000
# وفي رواية لمسلم إنها صلاة العصر وفي أخرى صلاة الظهر
### | 399 - 
# وعن زياد بن علاقة قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فقلنا
~~سبحان الله قال سبحان الله ومضى فلما أتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما
~~انصرف قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حسن صحيح
# PageV00P000
### | 400401401 401 - 
# وفي صحيح ابن حبان والحاكم مثله من رواية عقبة بن عامر قال الحاكم صحيح
~~على شرطهما كحديث سعد بن أبي وقاص
### | 402 - 
# وعن المغيرة بن ms068 شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستوي قائما فليجلس وإن استوى
~~قائما فلا يجلس ويسجد سجود السهو رواه أبو داود وابن ماجه وفي إسناده جابر
~~الجعفي وهو شيعي غالي وثقة والثوري وأطلق الترك عليه النسائي
# PageV00P000
### | 403 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن
~~على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته
~~وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم
### | 404 - 
# وعن معاوية بن الحكم السلمي في إجابة العاطس في صلاته ولم يأمره عليه
~~السلام بالسجود وتقدم في الباب قبله
### | 405 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خمسا فلما انفتل قالوا إنك صليت خمسا فسجد سجدتين ثم سلم متفق عليه
# PageV00P000
### | - باب سجود السهو
### | 406 - 
# عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~{والنجم إذا هوى} فلم يسجد متفق عليه ورواه الدارقطني وقال لم يسجد منا أحد
# PageV00P000
# وأعله ابن حزم بيزيد بن عبد الله بن قسيط وقال قد صح عن مالك أنه لا
~~يعتمد على روايته قلت قد أخرجه الشيخان من طريقه وكذا أبو داود وقال كان
~~زيد الإمام فلم يسجد وكذا النسائي والترمذي وقال حسن صحيح وروى عنه مالك في
~~موطئه فأين الصحة عنه كما زعم
### | 407 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرأ
~~{والنجم} وسجد فيها متفق عليه وفي رواية للبخاري أن ذلك كان بمكة
# PageV00P000
### | 408 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه عليه السلام سجد في {إذا السماء انشقت}
~~فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه متفق عليه وفي رواية لمسلم سجدنا مع النبي ms069 صلى
~~الله عليه وسلم في {إذا السماء انشقت} و {اقرأ باسم ربك}
### | 409 - 
# وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن
~~منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم
~~وقال رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم وليس في عدد سجود القرآن اتم
~~منه
# PageV00P000
### | 410 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال ص ليس من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يسجد فيها رواه البخاري وفي رواية له كان داود ممن أمر
~~نبيكم أن يقتدي به فسجدها داود فسجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 411 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان
~~يوم آخر قرأها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رأيتكم تشنزتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا
~~رواه أبو داود
# PageV00P000
# وصححه ابن حبان والحاكم بزيادة على شرط الشيخين وقال البيهقي حسن الإسناد
~~صحيح وأعله ابن خزيمة معنى تشزنا تهيأنا للسجود كما جاء في إحدى روايتي
~~الحاكم
### | 412 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سجدة ص
~~سجدها داود توبة ونسجدها شكرا رواه النسائي وقال البيهقي في المعرفة روى
~~موصولا من أوجه وليس بالقوي وأما ابن السكن فصححه
# PageV00P000
### | 413 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن
~~فيقرأ سورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته
~~متفق عليه وفي رواية لمسلم في غير صلاة
### | 414 - 
# وعنه رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في صلاة
~~الظهر ثم قام فركع فرأينا أنه قرأ تنزل السجدة رواه أبو داود كذلك والحاكم
~~بلفظ أنه صلى الظهر فسجد فظننا ms070 أنه قرأ تنزيل السجدة
# ثم قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وهو سنة صحيحة غريبة أن الإمام
~~يسجد فيما يسر بالقراءة مثل سجوده فيما يعلن
### | 415 - 
# وعنه أيضا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر
~~بالسجدة كبر وسجد وسجدنا
# PageV00P000
# رواه أبو داود وقال قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث قال أبو
~~داود يعجبه لأن فيه كبر قلت وهو من رواية عبد الله العمري المكبر أخرج له
~~مسلم وحده مقرونا بأخيه عبيد الله بن عمر
# وقال الحاكم في مستدركه في أواخر مناقب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اجتمع الشيخان به في الشواهد ذكره في أثر حديث أخرجه من طريقه وقال صحيح
~~على شرط الشيخين ووهاه ابن حبان
# وقال أحمد صالح الحديث وقال ابن معين مرة يكتب حديثه وقال ابن عدي لا بأس
~~به قال ابن القطان والصواب حسن هذا الحديث للخلف في العمري
# PageV01P387
### | 416 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في
~~سجود القرآن بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه
~~وبصره بحوله وقوته رواه الثلاثة وقال الترمذي حديث حسن صحيح والحاكم بزيادة
~~فتبارك الله أحسن الخالقين وقال صحيح على شرط البخاري ومسلم
# PageV00P000
### | - باب سجود الشكر
### | 417 - 
# عن البراء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خر ساجدا حين جاءه
~~كتاب علي رضي الله عنه من اليمن بإسلام همدان رواه البيهقي في المعرفة
~~والسنن وقال هذا إسناد صحيح قد اخرج البخاري صدره ولم يسقه بتمامه وسجود
~~الشكر في تمامه صحيح على شرطه
### | 418 - 
# وعن كعب بن مالك رضي الله عنه في حديث توبته أنه لما بلغته البشارة خر
~~ساجدا متفق عليه
# PageV00P000
### | 419 - 
# وفي رواية للحاكم من حديث كعب بن عجرة أنه عليه السلام أمر كعب بن مالك
~~حين تيب عليه وعلى أصحابه أن يصلي سجدتين رواه في ترجمته
### | 420 - 
# وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه أن ms071 النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا جاءه أمر يسره خر ساجدا شكرا لله تعالى رواه أبو داود وابن ماجه
~~والترمذي وقال حسن قلت وهو من رواية بكار بن عبد العزيز قال ابن معين مرة
~~ليس بشيء وقال مرة صالح
# PageV00P000
# وقال الحاكم صدوق عند الأئمة وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وأعله ابن
~~القطان بوالد بكار وقال لا تعرف له حال
# قلت قد روى عن أبيه وعنه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات لا جرم أخرجه
~~الحاكم من طريقه وقال حديث صحيح قال وله شواهد يكثر ذكرها منها أنه عليه
~~السلام رأى القرد فخر ساجدا ومنها أنه رأى رجلا به زمانة فخر ساجدا ومنها
~~أنه رأى نغاشا فخر ساجدا
# PageV01P391
### | - باب صلاة النفل
### | 421 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء
~~وركعتين بعد الجمعة متفق عليه وفي بعض طرقه عن ابن عمر وحدثتني أختي حفصة
~~أن النبي
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعدما يطلع الفجر
### | 422 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعا
~~قبل الظهر رواه البخاري
### | 423 - 
# وعن عبد الله بن السائب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال إنها ساعة تفتح فيها
~~أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح رواه الترمذي وقال حسن غريب
~~قلت كل رجاله احتج بهم في الصحيح لكن ترجم عليه باب ما جاء في الصلاة عند
~~الزوال
### | 424 - 
# وعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
# PageV00P000
# رواه الأربعة من حديث عنبسة بن أبي سفيان عنها وفي رواية أبي داود
~~والنسائي عن مكحول عنه وذكر أبو زرعة والنسائي وغيرهما أن ms072 مكحولا لم يسمع
~~من عنبسة لكن الحاكم أخرجه من هذه الطريق وصححه وصححه الترمذي من حديث أبي
~~عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة وقال وهو ثقة أعني القاسم
~~ووافقه على توثيقه ابن معين والجوزجاني وضعفه أحمد وابن حبان
# PageV01P394
# وفي رواية من حديث محمد بن عبد الله الشعبثي عن أبيه عن عنبسة به بلفظ من
~~صلى ثم قال حديث حسن غريب وروى هذا أحمد في مسنده
### | 425 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر
~~أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم رواه الترمذي وقال حسن كما تقدم في آخر صفة
~~الصلاة
### | 426 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله امرء
~~صلى قبل العصر أربعا رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب وصححه ابن حبان
~~وخالف ابن القطان فأعله
# PageV00P000
### | 427 - 
# وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية أن يتخذها الناس
~~سنة رواه البخاري
### | 428 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
~~مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا رواه مسلم وفي رواية له إذا صلى أحدكم الجمعة
~~فليصل بعدها أربعا وفي رواية إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا
# PageV00P000
# وروى ابن حبان في صحيحه الرواية الأولى ثم قال ذكر لفظه أو همت عالما من
~~الناس إنها صحيحة ثم ذكر الحديث وفي آخره فإن كان له شغل فركعتين في المسجد
~~وركعتين في البيت ثم أخرج هذه الزيادة من قول أبي صالح وقال أدرجها ابن
~~إدريس في الخبر
### | 429 - 
# وعن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصلي بعد الجمعة اربع ركعات يسلم في آخرهن ذكره الأثرم في ناسخه
~~ومنسوخه وأعله بمحمد بن عبد الرحمن السهمي وقال أنه غير معروف بالعلم
### | 430 - 
# وعن ابن ms073 عمر رضي الله عنه أنه كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم فصلى
~~ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا وإذا كان بالمدينة صلى
# PageV00P000
# الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه أبو داود بإسناد صحيح لا جرم
~~أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 431 - 
# وعنه أن النبي كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته متفق عليه
### | 432 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين بعد
~~الجمعة في المسجد ولم ير صلاهما قبل ذلك في المسجد رواه ابن حبان في صحيحه
### | 433 - 
# وعن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في
~~بيته ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
# PageV00P000
# رواه أبو داود بإسناد على شرط الصحيح لا جرم صححه ابن حبان
### | 434 - 
# وعن أبي هريرة وجابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يخطب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل أن تجيء
~~قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما رواه ابن ماجه في سننه فإسناد صحيح احتج
~~بجميع رواته الشيخان في صحيحهما خلا طلحة بن نافع وهو أبو سفيان فاحتج به
~~مسلم وخرج له البخاري مقرونا بغيره
# PageV00P000
# وقال أحمد والنسائي وابن عدي ليس به بأس وتكلم فيه ابن معين لا جرم قال
~~صاحب المنتقى رجال إسناده ثقات قال وقوله قبل أن يجيء يدل على أن هاتين
~~الركعتين سنة الجمعة قبلها لا تحية المسجد
### | 435 - 
# وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بين كل أذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء متفق
~~عليه ولمسلم قال في الرابعة لمن شاء
### | 436 - 
# وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما من صلاة مفروضة إلا ms074 وبين يديها ركعتان رواه الدارقطني
# PageV00P000
# وصححه ابن حبان وذكره ابن السكن في صحاحه أيضا
### | 437 - 
# وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع من قبل الجمعة
~~أربعا لا يفصل في شيء منهن رواه ابن ماجة بإسناد فيه سلسة ضعفاء لكن يعضده
~~ما سبق وكذا ما رواه
### | 438 - 
# أبو قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار إلا
~~يوم الجمعة وقال إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة وقد مضى قبيل الأذان وأدخله
~~الضياء في أحكامه في هذا الباب
### | 439 - 
# وعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا
~~إلا أن تطوع الحديث متفق عليه
# PageV00P000
### | 440 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ
~~بن جبل حين بعثه إلى اليمن إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى
~~شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأخبرهم
~~أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة الحديث متفق عليه أيضا
### | 441442442 442 - 
# وعن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الوتر ركعة من آخر الليل رواهما مسلم وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري
~~رضي الله عنه قال
# PageV00P000
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه أبو
~~داود والنسائي وابن ماجه
# وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط الشيخين ووقفه بعضهم قال الذهلي وهو
~~الأشبه ورجح ابن القطان الرفع وقال لأنه حفظ ما لم يحفظه الواقف
### | 444 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت ms075 ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد
~~في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن
~~ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا متفق عليه
# PageV00P000
### | 445 - 
# وعنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بأربعة وثلاث وست وثلاث
~~وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بأنقص من سبع ولا بأكثر من ثلاث عشرة
~~رواه أبو داود بإسناد صحيح
### | 446 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصل بين
~~الشفع والوتر بتسليمة يسمعناها رواه أحمد وصححه ابن حبان وقال بتسليم
~~يسمعناه
### | 447 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في
~~الليل ثلاث عشر ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها رواه
~~مسلم وفي رواية للنسائي بإسناد صحيح كان لا يسلم في ركعتي الوتر وفي رواية
~~للحاكم كان لا يسلم في الركعتين الأوليين من الوتر ثم قال على صحيح على شرط
~~الشيخين
# PageV00P000
### | 448 - 
# وعنها أنها لما سئلت عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد
~~له سواكه وطهوره فيبعثه الله متى شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ
~~ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم
~~ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم
~~يسلم تسليما يسمعنا الحديث رواه مسلم
# PageV00P000
# وفي رواية لأبي عوانة في صحيحه في الموضعين ثم يصلي على نبيه
### | 449 - 
# وعن خارجة بن حذافة العدوي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال إن الله تعالى قد أمدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر
~~النعم وهي الوترفجعلها في ما بين العشاء إلى طلوع الفجر رواه أبو داود
~~والترمذي وابن ماجة
# PageV00P000
# قال الترمذي غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي حبيب وقال البخاري لا
~~يعرف لإسناده سماع ms076 بعضهم من بعض وأما الحاكم فرواه في مستدركه وقال صحيح
~~الإسناد وكذا صححه ابن السكن
### | 450 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا آخر
~~صلاتكم من الليل وترا متفق عليه
### | 451 - 
# وعن طلق بن علي رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا
~~وتران في ليلة رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن غريب
# PageV00P000
# وصححه ابن حبان وابن السكن
### | 452 - 
# وعن محمد بن سيرين عن بعض أصحابه أن أبي بن كعب أمهم يعني في رمضان وكان
~~يقنت في النصف الآخر من رمضان رواه ابن داود وفيه جهالة كما ترى
### | 453 - 
# وعن الحسن البصري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس على أبي بن
~~كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلا في النصف الثاني فإذا كانت
~~العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته فكانوا يقولون أبق أبي رواه أبو داود أيضا
# PageV00P000
# والحسن لم يدرك عمر بل ولد لسنتين بقيتا من خلافته
### | 454 - 
# وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كلمات أقولهن في الوتر أي في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن
~~عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي
~~ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه الأربعة
~~بإسناد على شرط الصحيح وحسنه الترمذي وصححه الحاكم على شرط الشيخين
# PageV00P000
# وفي رواية للنسائي بإسناد حسن في آخره وصلى الله على النبي
# وفي رواية للبيهقي بإسناد لا أعلم به بأسا زيادة ولا يعز من عاديت
### | 455 - 
# وعن عبيد بن عمير أن عمر قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمؤمنين
~~والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم وانصرهم
~~على عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون
~~رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل أقدامهم وأنزل بهم بأسك
~~الذي لا ترده عن القوم المجرمين ms077 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك
~~ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن
~~الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعى ونحفد ونخشى عذابك الجد
~~ونرجو رحمتك إن عذابك بالكفار ملحق رواه البيهقي وقال هو أثر صحيح موصول
~~واختار هذه الرواية ورجحها على غيرها وروى بعضه مرفوعا مرسلا
# PageV00P000
### | 456 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث
~~بصيام ثلاث أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام متفق عليه
~~زاد البخاري لا أدعهن
### | 457458458 458 - 
# وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم
~~بثلاة لن أدعهن ما عشت فذكر مثله سواء إلا أنه قال وصلاة الضحى رواه مسلم
~~وعن أبي ذر مثله رواه النسائي
### | 459 - 
# وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# صلاة الأوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم
### | 460 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب قال وهي صلاة الأوابين رواه الحاكم وقال
~~صحيح على شرط مسلم
### | 461 - 
# وعن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل
~~تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة والنهي عن المنكر صدقة
~~ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى
# PageV00P000
# رواه مسلم 462 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر
~~رواه ابن ماجه والترمذي وقال قد روى غير واحد من الأئمة هذا الحديث عن نهاس
~~بن قهم ولا يعرف إلا من حديثه قلت وقد تركه يحيى القطان وضعفه النسائي
### | 463 - 
# وعن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه ms078 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا
~~خيرا غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر
# PageV00P000
# رواه أبو داود من رواية زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه به
# وسهل صويلح ضعفه ابن معين وقال ابن حبان في الثقات لا أدري وقع التخليط
~~منه أو من صاحبه زبان قلت زبان قال فيه أبو حاتم صالح الحديث
### | 464 - 
# وعن أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت قال
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يصلي في يوم ثنتي عشرة ركعة
~~تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة رواه مسلم أدخله الضياء في
~~أحكامه فيمن قال إن الضحى أكثرها اثنتا عشرة ركعة
### | 465 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من
~~صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة من ذهب رواه ابن ماجه
~~والترمذي وقال حديث غريب
# PageV00P000
# وأما ابن السكن فأخرجه في سننه الصحاح
### | 466 - 
# وعن أم هاني فاخته وقيل هند أنه عليه السلام صلى في بيتها يوم الفتح ثمان
~~ركعات وذلك ضحى متفق عليه وفي رواية لأبي داود بإسناد على شرط الصحيح أنه
~~صلى سبحة الضحى ثمان ركعات يسلم من كل ركعة وفي رواية لابن حبان فصلى الضحى
~~ثمان ركعات
### | 467 - 
# وفي رواية للحاكم من حديث ابن عباس عنها فصلى صلاة الضحى ثمان ركعات
# PageV00P000
### | 468 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيتي
~~فصلى الضحى ثمان ركعات رواه ابن حبان في صحيحه
### | 469 - 
# وعن أنس رصي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر صلى
~~سبحة الضحى ثمان ركعات رواه أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد وزاد ابن السكن
~~في سننه الصحاح فلما انصرف قال إني صليت صلاة رغبة ورهبة
# PageV00P000
### | 470 - 
# وعن أبي قتاد ms079 رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل
~~أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين متفق عليه وفي رواية لابن أبي شيبة
~~أعطو المساجد حقها قيل وما حقها قال ركعتان قبل أن تجلس وفي رواية لابن
~~حبان في صحيحه إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس أو يستخبر
# ترجم عليه في صحيحه ذكر البيان بأن المرء إنما أمر بالركعتين عند دخوله
~~المسجد قبل الجلوس والاستخبار
# PageV00P000
### | 471 - 
# وعن أبي ذر رضي الله عنه قال دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جالس وحده فقال يا أبا ذر إن للمسجد تحية وأن تحيته ركعتان فقم
~~فاركعهما قال فركعتهما ثم عدت الحديث بطوله رواه ابن حبان في صحيحه
### | 472 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم
~~نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل برأس
~~راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضأ ثم
~~سجد سجدتين وأقيمت الصلاة فصلى الغداة
### | 473 - 
# وعن أبي قتادة في حديثه الطويل أنه عليه السلام صلى ركعتين ثم صلى الغداة
~~فصنع كما كان يصنع كل يوم رواهما مسلم
# PageV00P000
### | 474 - 
# وعن عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في بعض أسفاره فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم أمر بلالا فأذن ثم توضؤوا
~~وصلوا ركعتي الفجر ثم أمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم صلاة الصبح
### | 475 - 
# وعن ذي مخبر ويقال مخمر الحبشي وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم في
~~هذا الخبر قال فتوضأ يعني النبي صلى الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه
~~التراب ثم أمر بلالا فأذن ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فركع ركعتين غير
~~عجل ثم قال لبلال أقم الصلاة ثم صلى وهو غير عجل رواهما ms080 أبو داود بإسناده
~~صحيح
# PageV00P000
### | 476 - 
# وعن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين بعد
~~العصر عن اللتين بعد الظهر شغله عنهما ناس من عبد القيس متفق عليه
### | 477 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يصل
~~ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه وكذا
~~الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# ورواه البيهقي بلفظ من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما
### | 478 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا
~~غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه
# PageV00P000
### | 479 - 
# وعن أبي ذر رضي الله عنه قال دخلت المسجد الحديث الطويل وفيه يا رسول
~~الله إنك أمرتني بالصلاة فما الصلاة قال الصلاة خير موضوع استكثر أو أقل
~~رواه ابن حبان في صحيحه وقال في ضعفائه إنه أشبه ما فيه
### | فصل
### | 480 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل
~~الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل
~~رواه مسلم وفي رواية له سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة أي الصيام أفضل
~~بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد الصلاة
# PageV00P000
# المكتوبة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم
~~وأما الحاكم فاستدركه بهذا اللفظ ثم قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
### | 481 - 
# وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيها
~~الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة
~~بسلام رواه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد ومرة قال على
~~شرط الشيخين
### | 482 - 
# وعن أبي مسلم قال سألت أبا ذر رضي الله عنه أي قيام
# PageV00P000
# الليل أفضل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال نصف
~~الليل أو جوف الليل شك عوف يعني أحد رواته ms081 رواه ابن حبان في صحيحه زاد أحمد
~~في مسنده في روايته وقليل فاعله وقال جوف الليل الغابر
# وفي السنن الصحاح لابن السكن قال نصف الليل وقليل فاعله ولم يذكر التردد
~~المذكور
### | 483 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أحب الصلاة إلى الله صلاة داود وأحب الصيام إلى الله صيام داود كان ينام
~~نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما متفق عليه
### | 484 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا
# PageV00P000
# تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر فيقول
~~من يدعوني فأستجب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له متفق عليه
~~وفي رواية لمسلم حين يمضي ثلث الليل الأول وفي رواية له إذا مضى شطر الليل
~~أو ثلثاه
# وفي رواية له من يقرض غير عديم ولا ظلوم
# قال ابن حبان في صحيحه يحتمل أن يكون النزول في بعض الليالي حين يبقى
~~الليل الآخر وفي بعضها حين يبقى ثلث الليل الأول
### | 485 - 
# وعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله
~~عز وجل يمهل حتى يمضي شطر الليل الأول ثم يأمر مناديا ينادي فيقول هل من
~~داع فيستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من سائل يعطي رواه النسائي
# PageV00P000
# وقال القرطبي في شرح الأسماء صححه عبد الحق
### | 486 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
~~الليل والنهار مثنى مثنى رواه الأربعة وصححه البخاري والخطابي وابن خزيمة
~~وابن حبان والبيهقي والحاكم وقال رواته كلهم ثقات ولا أعرف له علة وخالف
~~النسائي فأعله وهو في الصحيحين بدون لفظ النهار
### | 487 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعقد
~~الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة عليك
~~طويل فارقد فإن ms082 استيقظ فذكر الله تعالى انحلت عقدة
# PageV00P000
# فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا
~~أصبح خبيث النفس كسلان متفق عليه قافية الرأس آخره
### | 488 - 
# وعن الحجاج بن عمرو رضي الله عنه قال يحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي
~~حتى يصبح أنه قد تهجد إنما التهجد المرء يصلي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة
~~بعد رقدة وتلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الطبراني في
~~أكبر معاجمه وفيه عبد الله بن لهيعة وقد ضعفوه ولكن لم يطرح فقد صحح بعض
~~الأئمة حديث ابن المبارك وابن وهب عنه واحتج به
# وقال ابن عدي أحاديثه حسان وقال ابن وهب كان صادقا وروى له مسلم مقرونا
~~ووقع ذكره في البخاري من غير تسمية
### | 489 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلى يا رسول
~~الله قال فلا تفعل بل صم وأفطر ونم فإن لجسدك عليك حقا الحديث بطوله متفق
~~عليه
# PageV00P000
### | 490 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تختصوا
~~ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي رواه مسلم وأما الحاكم فاستدركه وقال
~~صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
### | 491 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل متفق عليه
# PageV00P000
### | - باب صلاة الجمعة
### | 492 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة
~~الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه
### | 493 - 
# وعن أبي سعيد مثله وقال بخمس وعشرين درجة رواه البخاري
# PageV00P000
### | 494 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه مثله ففي لفظ خمسا وعشرين ضعفا رواه البخاري
~~وفي رواية مسلم خمسا وعشرين درجة وفي رواية لهما بخمسة وعشرين جزءا
### | 495 - 
# وعن ms083 أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما
~~من ثلاثة في قرية ولا بدو ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان
~~فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية رواه أبو داود والنسائي
~~والحاكم وقال صحيح الإسناد
# PageV00P000
# وقال السائب بن حبيش أحد رواته يعني بالجماعة الصلاة في جماعة والسائب
~~هذا وثقه العجلي وقال الدارقطني صالح الحديث
### | 496 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن
~~آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم
~~من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه
~~واللفظ لمسلم
### | 497 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم
~~يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال
~~يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه مسلم
# PageV00P000
# قال البيهقي والذي يدل على سائر الروايات أنه عبر بالجمعة عن الجماعة
~~ونوزع في ذلك
### | 498499499 499 - 
# وعن عمرو بن أم كلثوم رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله إني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل
~~لي رخصة في أن أصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا أجد لك رخصة
~~رواه أبو داود بإسناد حسن واستدركه الحاكم وفي مسلم نحوه من حديث أبي هريرة
~~قال البيهقي وغيره معناه لا أجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير
~~حضورها وليس المراد إيجاب الحضور على الأعمى فقد رخص لعتبان بن مالك
# PageV01P432
### | 500 - 
# وفي رواية لابن حبان من حديث جابر أتسمع الأذان قال نعم قال فأتها ولو
~~حبوا
### | 501 - 
# وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا أيها
~~الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة متفق عليه كما
~~تقدم في آخر صفة ms084 الصلاة
### | 502 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استأذنت
~~أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها متفق عليه قال صاحب المنتقى ولم يخرجه
~~ابن ماجه قلت بلى خرجه في كتاب السنة من سننه وهو أول كتابه بمعناه
# PageV00P000
### | 503 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله لا تمنعوا نساءكم المساجد
~~وبيوتهن خير لهن رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وكذا قال
~~الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح
# قال الحاكم وشاهده حديث أم سلمة المرفوع خير مساجد النساء قعر بيوتهن
### | 504 - 
# وفي رواية لأبي داود وابن حبان لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن
~~تفلات
# PageV00P000
### | 505 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لأن تصلي المرأة في مخدعها أعظم لأجرها من أن تصلي في بيتها أعله ابن حزم
~~بعبد الله بن رجاء الغداني ونقل عن الفلاس أنه قال فيه كثير التصحيف والغلط
~~وليس بحجة قلت لكنه قال قبل هذا متصلا به صدوق وقال أبو حاتم ثقة رضا وقال
~~ابن المديني اجتمع أهل البصرة على عدالته واحتج به البخاري في صحيحه
### | 506 - 
# وعن عبد الله بن سويد الأنصاري عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي
~~أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اني أحب الصلاة معك فقال قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك
~~خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من
# PageV00P000
# صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في دار قومك وصلاتك في مسجد
~~قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فأمرت فبنى لها مسجدا في أقصى بيت من بيتها
~~وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله رواه أحمد وابن حبان في صحيحه وهو
~~مسند ابن أبي شيبة من حديث عبد الحميد بن المنذر بن الجارود عن جدته أم
~~حميد وذكره ابن حزم في محلاه ms085 من حديث عبد الحميد هذا لكنه قال عن عمته أو
~~جدته أم حميد ثم أعله بعبد الحميد هذا وقال إنه مجهول لا يدري من هو
# PageV01P436
# قلت حاشاه قد روى عن أنس وعنه أنس بن سيرين وابن لهيعة وقال النسائي ثقة
~~وذكره ابن حبان في ثقاته وذكر أنه المعنى بقول البخاري في باب صلاة الضحى
~~في الحضر وقال فلان بن فلان جارود لأنس الحديث
### | 507 - 
# وعن أبي كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صلاة
~~الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع
~~الرجل وما هو أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل رواه أبو داود والنسائي وابن
~~ماجه
# وصححه ابن حبان والعقيلي وابن السكن وقال الحاكم صحيح كما قاله يحيى بن
~~معين وعلي بن المديني ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم
# PageV00P000
# وقال البيهقي وأقام إسناده شعبة والثوري وإسرائيل في آخرين وعبد الله بن
~~أبي بصير سمعه من أبي مع أبيه وسمعه أبو إسحاق منه ومن أبيه قال شعبة وعلي
~~بن المديني
### | 508 - 
# وعن عمارة بن غزية عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان
~~براءة من النار وبراءة من النفاق رواه الترمذي ثم قال حديث غير محفوظ وهو
~~مرسل عمارة لم يدرك أنس بن مالك قال وقد روى وقفه عليه قلت هذا من باب
~~الفضائل فيتسامح فيه
### | 509 - 
# وعن جابر يرفعه من أدرك الإمام قبل أن يسلم فقد أدرك فضل الجماعة
# PageV00P000
# رواه ابن عدي وأعله عبد الحق بكثير بن شنظير ولم يصب لأنه ليس في حد من
~~يترك حديثه وقد وثق والصواب تعليله بأبان بن طارق فإنه مجهول كما قال أبو
~~زرعة وبصالح بن زريق فإنه لا يعرف كما قال ابن القطان
### | 510 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أم
~~أحدكم الناس فليخفف ms086 فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة
~~وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء متفق عليه ولم يذكر البخاري الصغير في
~~هذا ولا ذا الحاجة
### | 511 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوجز الصلاة
~~ويكملها متفق عليه
# PageV00P000
### | 512 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأدخل في الصلاة أريد
~~إطالتها فأسمع بطاء الصبي فأخفف من شدة وجد أمه به متفق عليه أيضا وفي
~~رواية للبخاري مخافة أن تفتتن أمه
### | 513 - 
# وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنت
~~إذا كان عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها أو يميتون الصلاة عن وقتها قال
~~قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة
~~رواه مسلم وفي رواية له صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فإن أقيمت الصلاة
~~وأنت في المسجد فصل وفي رواية ولا تقل إني صليت فلا أصلي وفي رواية له صلوا
~~الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة
# PageV00P000
# وفي رواية له موقوفة ثم إن أقيمت الصلاة فصل معهم فإنها زيادة خير
### | 514 - 
# وعن يزيد بن الأسود رضي الله عنه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~صلاة الصبح في مسجد الخيف وهو غلام شاب فلما صلى إذا رجلان لم يصليا في
~~ناحية المسجد فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا
~~معنا قالا لقد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا إذا صليتما في رحالكما ثم
~~أتيتما مسجد فصليا معهم فإنها لكما نافلة رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن
~~صحيح وكذا صححه ابن حبان وابن السكن وقال الحاكم إسناده صحيح
### | 515 - 
# وعن محجن الديلي رضي الله عنه أنه كان في مجلس
# PageV00P000
# مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم قال بلى يا
~~رسول الله ولكن قد ms087 كنت صليت في اهلي فقال عليه السلام إذا جئت فصل مع الناس
~~وإن كنت قد صليت رواه مالك في موطئه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال حديث
~~صحيح
### | 516 - 
# وعن يزيد بن عامر قال جئت والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم
~~أدخل معهم فذكر نحو حديث محجن وقال في آخره إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس
~~فصل معهم وإن كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة رواه أبو داود بإسناد
~~كل رجاله ثقات حتى نوح بن صعصة فإن
# PageV00P000
# ابن حبان ذكره في ثقاته وإن جهله ابن القطان لكن قال البيهقي ما مضى أشهر
~~وأكثر
### | 517 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن معاذا كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~عشاء الاخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه واللفظ لمسلم
~~وسيأتي في الباب
### | 518 - 
# وعن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بالقوم في الخوف
~~صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الآخرون فصلى بهم ثلاث ركعات رواه
~~الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين قال وسمعت أبا
# PageV00P000
# علي الحافظ يقول هذا حديث غريب
### | 519 - 
# وعنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خوف الظهر بكل طائفة مرة
~~مختصر رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان
### | 520 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع
~~النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان
~~والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# PageV00P000
# وفي رواية لأبي داود من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما
~~العذر قال خوف أو مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلى لم يضعفها وفي إسنادها
~~أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي ضعفه النسائي والدارقطني وقال ابن معين
~~صدوق يدلس قلت وقد عنعن في هذا الحديث وذكره الحاكم شاهدا للأول
### | 521 - 
# وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أيضا ms088 أنه قال
# PageV00P000
# لمؤذنه في يوم مطير إذا قلت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول
~~الله فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكأن الناس استنكروا ذلك
~~فقال أتعجبون من هذا قد فعل ذلك من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن
~~أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه وفي رواية لهما فعله من هو خير
~~مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم
### | 522 - 
# وعن نافع أن ابن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال ألا صلوا
~~في الرحال ثم قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت
~~ليلة ذات برد ومطر يقول ألا صلوا في الرحال متفق عليه وفي رواية لمسلم أنه
~~كان يأمر مؤذنه به في السفر
# PageV00P000
### | 523 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا
~~صلاة بحضرة الطعام رواه مسلم كما تقدم في أواخر شروط الصلاة
### | 524 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة
~~خيبر من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يأتين المساجد متفق عليه بدون
~~قوله فلا يأتين المساجد فإنها لمسلم
### | 525 - 
# وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من اكل البصل والثوم
~~والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم رواه
~~مسلم وفي رواية له وللبخاري من أكل ثوما أو بصلا فليعزلنا أو ليعتزل مسجدنا
~~وليقعد في بيته وفي رواية لهما من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشنا
~~في مسجدنا زاد البخاري قلت ما يعني به قال ما أراه يعني إلا نيئه
# PageV00P000
### | 526 - 
# وفي رواية للطبراني في أصغر معاجمه من أكل من هذه الخضروات الثوم والبصل
~~والكراث والفجل الحديث ثم قال لم يروه عن هشام بن حسان القردوسي إلا يحيى
~~بن راشد البراء تفرد به سعيد بن عفير قلت هو ثقة نبيل ms089 أخرج له الشيخان
~~وجازف في الحط عليه السعدي فقال فيه غير لون من البدع مخلط غير ثقة نعم
~~الشأن في يحيى بن راشد قال ابن معين ليس بشيء وضعفه أبو حاتم وابن حبان
~~فقال في الثقات يخطيء ويخالف
### | 
### | فصل
# </span>
### | 527 - 
# عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ألا لا تؤمن
~~امرأة رجلا رواه ابن ماجة من حديث عبد الله بن محمد العدوي عن علي ابن زيد
~~بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن جابر به وعبد الله هذا قال فيه وكيع كذاب
~~وعلي بن زيد حسن الحديث صاحب غرائب احتج به بعضهم وأخرج له مسلم متابعة
# PageV00P000
# وقيل إن عبد الله العدوي توبع على روايته عن علي بن زيد وأن ذلك مذهب
~~الفقهاء السبعة
### | 528 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم امر في مرضه الذي
~~توفي فيه أبا بكر أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد عليه السلام من
~~نفسه خفة فقام يهادي بين رجليه فجاء فجلس عن يسار أبي بكر فكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر متفق عليه وهذا
~~كان في مرض موته صلاة الظهر يوم السبت أو الأحد وتوفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم الإثنين كما رواه البيهقي فهو ناسخ لحديث أبي هريرة الثابت
~~في الصحيحين إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا
~~وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما
~~فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
# PageV00P000
# وأما ابن حبان فأبى هذا في صحيحه وبسط القول فيه بسطا بليغا
### | 529 - 
# وعن عمرو بن سلمة بكسر اللام أن قومه قدموه ليصلي بهم لأنهم لم يجدوا
~~فيهم أكثر قرآنا منه وكان ابن ست أو سبع سنين رواه البخاري ولم يذكر لعمرو
~~غيره ms090 وهو من أفراده
# PageV00P000
### | 531 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسمعوا وأطيعوا
~~وإن أمر عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ما أقام فيكم كتاب الله رواه
~~البخاري
### | 532 - 
# وعن محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال يا
~~رسول الله إنها تكون الظلمة والسيل وأنا رجل ضرير البصر وذكر الحديث وفي
~~لفظ إني أنكرت بصري وإني أصلي بقومي متفق عليه
### | 533 - 
# وعن انس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم
~~يؤم الناس وهو أعمى
# PageV00P000
# رواه أبو داود ولم يضعفه وفي رواية أخرى له أنه استخلفه على المدينة
~~مرتين زاد أحمد في مسنده يصلي بهم
# وفي إسنادهما عمران بن داور بالراء في آخره القطان ضعفه يحيى والنسائي
~~وحدث عنه عفان ووثقه وقال أحمد أرجو أن يكون صالح الحديث واستشهد به
~~البخاري ورواه ابن حبان في صحيحه بدونه من حديث عائشة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم على المدينة يصلي بالناس
### | 353 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون
~~لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطأوا فلكم وعليهم رواه البخاري
# PageV01P453
### | 536537537 537 - 
# وعن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر
~~فأومأ بيده أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم فلما قضى الصلاة قال إنما
~~أنا بشر وإني كنت جنبا رواه أبو داود بإسناد صحيح
# وفي رواية لابن حبان في صحيحه أنه كبر في صلاة الفجر يوما ثم انطلق
~~فاغتسل فجاء ورأسه يقطر فصلى بهم وقال البيهقي في المعرفة هذا إسناد صحيح
# وفي الصحيحين نحوه من حديث أبي هريرة أنه فعل ذلك قبل أن يكبر وتلك قضية
~~أخرى
### | 538 - 
# وعن مرثد بن أبي مرثد الغنوي قال قال رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم ان سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم فإنهم وفدكم
~~فيما بينكم وبين ms091 ربكم رواه الحاكم في ترجمة الغنوي هذا وقال لم أجد له غيره
### | 539 - 
# وعن أبي مسعود الأنصاري البدري عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة
~~سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم في الهجرة فإن كانوا
~~في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في
~~بيت على تكرمته إلا بإذنه
# رواه مسلم وفي رواية له سنا مكان سلما وفي رواية لأبي داود ولا يؤمن
~~الرجل في بيته ولا في سلطانه
# PageV00P000
### | 540 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم رواه مسلم
### | 
### | فصل
# </span>
### | 541 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنه قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله
~~عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه متفق
~~عليه
### | 542 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم فقمت عن يساره
~~فأخذ بيدي حتى أدارني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأخذ بأيدينا جميعا حتى أقامنا خلفه رواه مسلم وهو بعض
~~من حديث طويل في آخر مسلم
# PageV00P000
### | 543 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى به وبأمه أو خالته
~~فجعله عن يمينه والمرأة خلفه رواه مسلم وفي رواية أنه صلى في بيت أم سليم
~~فقمت ويتيم خلفه وأم سليم خلفنا متفق عليه
### | 544 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال صليت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعائشة خلفنا تصلي معنا رواه النسائي وصححه ابن حبان
# PageV00P000
### | 545 - 
# وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني
~~أولوا الأحلام والنهي ms092 ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
### | 546 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~ليلني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات
~~الأسواق رواهما مسلم وقال الترمذي في الثاني حسن غريب وقال الدارقطني تفرد
~~به خالد الحذاء عن أبي معشر زياد بن كليب
# PageV00P000
# وقال الحاكم هو على شرط البخاري وأولوا الأحلام والنهي البالغون العقلاء
### | 547 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه
~~المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه رواه ابن ماجه والنسائي والحاكم وقال صحيح
~~على شرط الشيخين وصححه ابن حبان أيضا وقال ليحفظوا عنه
### | 548 - 
# وعن أبي مالك الأشعري وهو الحارث بن عبيد على أحد الأقوال فيه قال ألا
~~أحدثكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصف يعني الرجال
~~وصف خلفهم الغلمان ثم صلى بهم رواه أبو داود بإسناد حسن
# PageV00P000
### | 549 - 
# وعنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يليه في الصلاة الرجال ثم الصبيان
~~ثم النساء رواه البيهقي من حديث ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عنه به ثم
~~قال هذا الإسناد ضعيف والأول يعني رواية أبي داود أقوى ولفظ أحمد في هذا
~~الضعيف أنه عليه السلام كان يجعل الرجال قدام الغلمان والغلمان خلفهم
~~والنساء خلف الغلمان
### | 550 - 
# وعن أسماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على
~~النساء أذان ولا إقامة ولا تقدمهن امرأة تقوم في وسطهن رواه البيهقي في
~~الأذان من سننه وأعله بالحكم بن عبد الله الأيلي وقال في هذا الباب لما
~~أخرج إمامتها وسطهن من فعل عائشة وأم
# PageV00P000
# سلمة بإسنادين صحيحين روينا فيه حديثا مسندا في باب الأذان وفيه صعف
### | 551 - 
# وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى
~~رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة رواه أبو داود وابن ماجه
~~والترمذي وقال حسن وقال ابن المنذر ms093 ثبته أحمد وإسحاق وصححه ابن حبان وقال
~~روي من طريقين محفوظين وضعفه الشافعي وكان يقول في القديم لو ثبت قلت به
~~وقال ابن عبد البر إنه مضطرب ولا يثبته جماعة
### | 552 - 
# وعن علي بن شيبان مثله بلفظ استقبل صلاتك لا صلاة للذي خلف الصف رواه ابن
~~ماجه وصححه ابن حبان
# PageV00P000
### | 553 - 
# وعن أبي بكر رضي الله عنه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية لأبي داود فركع دون الصف ثم
~~مشى إلى الصف وصححها ابن حبان
### | 554 - 
# وعن وابصة رضي الله عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صلى
~~خلف الصفوف وحده فقال أيها المصلي ألا دخلت إلى الصف أو جررت إليك رجلا
~~فقام معك أعد الصلاة
# PageV00P000
# رواه البيهقي وقال إسناد ضعيف تفرد به السري بن إسماعيل
### | 555 - 
# وعن مقاتل بن حيان رفعه إن جاء رجل فلم يجد أحدا فليختلج إليه رجلا من
~~الصف فليقم معه فما أعظم أجر المختلج رواه أبو داود في مراسيله وقال
~~البيهقي منقطع
### | 556 - 
# وعن همام قال أم حذيفة الناس بالمدائن على دكان فأخذ أبو مسعود بقميصه
~~فجبذه فلما فرغ من صلاته ألم تعلم أنهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلى قد ذكرت
~~حين مددتني
# PageV00P000
# رواه أبو داود والحاكم ولفظه ينهى عن ذلك ثم قال صحيح على شرط الشيخين
~~وفي رواية له أن أبا مسعود قال له ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى أن يقوم الإمام فوق ويبقى الناس خلفه وفي رواية لابن حبان أليس قد
~~نهى عن هذا فقال حذيفة ألم ترني قد تابعتك
### | 557 - 
# وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أنه عليه السلام قام على المنبر فكبر وكبر
~~الناس وراءه وهو على المنبر ثم رجع فنزل القهقرى حتى سجد في أصل المنبر ثم
~~عاد حتى فرغ من صلاته ثم ms094 أقبل على الناس فقال أيها الناس إنما فعلت هذا
~~لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه
# PageV00P000
### | 558 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة رواه مسلم وفي رواية لابن حبان إذا أخذ
~~المؤذن في الإقامة فلا صلاة إلا المكتوبة
### | 559 - 
# وعن ابن بجينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وقد أقيمت
~~الصلاة صلى ركعتين فلما انصرف قال له النبي صلى الله عليه وسلم الصبح أربعا
~~الصبح أربعا متفق عليه واللفظ للبخاري وذكره الحاكم في المستدرك فأغرب
# PageV00P000
### | فصل
### | 560 - 
# عن جابر رضي الله عنه أن معاذا كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم متفق عليه وفي رواية للشافعي
~~والبيهقي هي له تظوع ولهم مكتوبة قال الشافعي في الأم هذه الزيادة صحيحة
~~وصححها البيهقي وغيره وقال ابن شاهين في المنسوخ لا خلاف بين أهل النقل
~~للحديث أنه صحيح الإسناد قال البيهقي والظاهر أن هذه الزيادة من قول جابر
# PageV00P000
### | 561 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما
~~جعل الإمام ليؤتم به الحديث تقدم في الباب
### | 562 - 
# وعنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اما يخشى الذي يرفع رأسه قبل
~~الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل صورته صورة حمار متفق عليه وفي
~~رواية لابن حبان في صحيحه أن يحول الله رأسه رأس الكلب
### | 563 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
~~فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني
~~بالركوع ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم أمامي ومن خلفي رواه مسلم
~~والمراد بالانصراف السلام
# PageV00P000
### | 564 - 
# وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أنهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدا يحني ms095 ظهره حتى يضع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته على الأرض ثم يخر من وراءه سجدا متفق
~~عليه واللفظ لمسلم
### | 565 - 
# وعن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به
~~إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت رواه
~~ابن ماجه وصححه ابن حبان
# PageV00P000
### | 566567567 567 - 
# وعن جابر بن عبد الله قال صلى معاذ لأصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل
~~منا فصلى فأخبر معاذ عنه فقال إنه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال معاذ فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم اتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا أممت بالناس فأقرأ ب الشمس وضحاها
~~وسبح اسم ربك الأعلى وأقرأ باسم ربك والليل إذا يغشى متفق عليه واللفظ
~~لمسلم
# وفي رواية له أن معاذا افتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده
~~وانصرف وفيه قال يا رسول الله إنا أصحاب نواضح نعمل بالنهار الحديث
# وفي رواية للبخاري إن معاذا صلى بنا البارحة فقرأ البقرة فتجوزت فزعم أني
~~منافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ أفتان أنت ثلاثا وفي رواية
~~لأبي داود والنسائي بإسناد حسن أن القصة كانت في
# PageV01P469
# المغرب وفي مسند أحمد من حديث بريدة أنه كان في صلاة العشاء فقرأ اقتربت
~~الساعة وقال البيهقي روايات العشاء أصح وقال ورواية مسلم فسلم لا أدري هل
~~حفظت أم لا لكثرة من رواه عن سفيان بدونها وانفرد بها محمد بن عباد عن
~~سفيان
### | 568 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسمعون وأتوها تمشون عليكم السكينة فما
~~أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا متفق عليه زاد مسلم فإن أحدكم إذا كان يعمد
~~إلى الصلاة فهو في صلاة وفي رواية لهما وعليكم ms096 السكينة والوقار وفي رواية
~~لمسلم صل ما أدركت واقض ما سبقك
# PageV00P000
# قال البيهقي الذين قالوا فأتموا أكثر وأحفظ وألزم لأبي هريرة فهو أولى ثم
~~روى بإسناده إلى مسلم أنه قال لا أعلم روى هذه اللفظة عن الزهري غير ابن
~~عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم وأخطأ ابن عيينة وكذا قال أبو داود أنه
~~إنفرد بها ابن عيينة قلت لا فقد تابعه عليها ابن أبي ذئب كما أخرجه الإمام
~~البخاري في كتابه وجوب القراءة خلف الإمام عن آدم ثنا ابن أبي ذئب عن
~~الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا
### | 569 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# من أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته رواه
~~الدارقطني واقتصر عليه صاحب الإلمام وقال هو معدود في أفراد بقية عن يونس
~~وبقية موثق وقد زالت تهمة تدليسه لتصريحه بالتحديث وهو في سنن ابن ماجه
~~والنسائي بالسند المذكور بلفظ من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد
~~أدرك الصلاة هذا لفظ ابن ماجة ولفظ النسائي فقد تمت صلاته
### | 570 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك
~~ركعة من الصلاة هذا لفظ ابن ماجة ولفظ النسائي فقد تمت صلاته
### | 570 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك
~~ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه رواه الدارقطني وفيه
~~أحمد بن رشدين ضعفه ابن عدي ويحيى بن حميد عن قرة قال للبخاري لا يتابع على
~~حديثه وقال في كتابه وجوب القراء خلف الإمام مجهول قال ابن عدي وهذه
~~الزيادة وهي قبل أن يقيم الإمام صلبه يقولها يحيى هذا وأما ابن حبان فإنه
~~صحح هذا الحديث في كتابه وصف الصلاة بالسنة ولا يحضرني الآن سنده ثم رأيته
~~بعد ms097 ذلك فيه عن شيخه ابن
# PageV00P000
# خزيمة من طريق بن حميد عن قرة وهو في صحيح ابن خزيمة أيضا
# PageV01P473
### | - باب صلاة المسافر
### | 571 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر
~~وزيد في صلاة الحضر متفق عليه وفي رواية للبخاري فرضت الصلاة ركعتين ثم
~~هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ففرضت أربعا وتركت صلاة السفر على الأولى
### | 572 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله
~~عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
# PageV00P000
# رواه مسلم ومعناه يصلي في الخوف مع الإمام ركعة وينفرد بأخرى
### | 573 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة
~~إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة قيل له كم أقمتم
~~بمكة قال أقمنا بها عشرا متفق عليه وهذا في حجة الوداع ولم تكن الإقامة
~~عشرة أيام في مكة بل فيه وعرفات ومنى وأقام في مكة ثلاثة أيام سوى يوم
~~الدخول والخروج
### | 574 - 
# وعن العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا متفق عليه واللفظ لمسلم
# PageV00P000
# وكانت الإقامة بمكة حراما على المهاجر فدل على أن الثلاثة ليست إقامة
~~مؤثرة
### | 575 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال أقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر
~~يقصر فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وإن زدنا أتممنا رواه البخاري وفي
~~رواية له أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما
# وفي رواية أخرى أقمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية لأبي داود
~~وابن حبان في صحيحه أنه أقام سبع عشرة يقصر الصلاة قال ابن عباس رضي الله
~~عنه ومن أقام سبعة عشر قصر ومن أقام أكثر أتم وفي رواية لأبي داود بن ماجة
~~أنه أقام خمسة عشر وفيها عنعنته
# PageV00P000
# ابن إسحاق وفي بعض طرقها إرسال
# ورواها النسائي ms098 بدون العنعنة وكان هذا الحديث في إقامته بمكة لحرب هوازن
~~عام الفتح والذي سبق في حديث أنس عشرة أيام كان في حجة الوداع كما سبق
### | 576 - 
# وفي رواية لأبي داود من رواية عمران بن حصين أنه أقام بمكة ثمانية عشر
~~وفيها علي بن زيد بن جدعان وهو حسن الحديث أخرج له مسلم متابعة قال البيهقي
~~وأصح الروايات تسعة عشر
# PageV00P000
### | 577578578 578 - 
# وعن عطاء أن ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين ويفطران في أربعة برد
~~فما فوقها رواه البيهقي وذكره البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة جزم وفي
~~الدارقطني نحوه من حديث ابن عباس والأصح وقفه عليه لكن عزي إلى صحيح ابن
~~خزيمة مرفوعا
### | 579580580 580 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله
~~يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه رواه البيهقي وصححه ابن حبان وهو
~~لابن حبان من حديث ابن عباس أيضا
# PageV01P478
### | 581 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~القصر صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم وفي رواية لابن
~~حبان فاقبلوا رخصته وترجم عليه أنه أراد بالصدقة الرخصة
### | 582 - 
# وعن موسى بن سلمة الهذلي قال سألت ابن عباس كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم
~~أصل مع الإمام فقال ركعتين سنة أبي القاسم رواه مسلم وفي رواية لأحمد برجال
~~الصحيح عن موسى بن سلمة قال كنا
# PageV00P000
# مع ابن عباس بمكة فقلت إنا كنا معكم صلينا أربعا وإذا رجعنا إلى رحالنا
~~صلينا ركعتين فقال تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
### | 583 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أنها اعتمرت مع النبي صلى الله عليه وسلم من
~~المدينة إلى مكة حتى إذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بأبي أنت وأمي قصرت
~~وأتممت وأفطرت وصمت قال أحسنت يا عائشة وما عاب علي رواه النسائي
~~والدارقطني وقال إسناده حسن وقال البيهقي في المعرفة إسناده صحيح وقول ابن
~~حزم ms099 إنه لا خير في جهل منه فرجاله كلهم ثقات وإسناده متصل
### | 584 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نغزوا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر فلا يجد الصائم على المفطر ولا
~~المفطر على الصائم يرون أن من وجد قوة فصام فإن ذلك حسن ويرون أن من وجد
~~ضعفا فأفطر فإن ذلك حسن
# PageV00P000
# رواه مسلم وفي رواية له فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
### | 585 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى
~~رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ماله قالوا رجل صائم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليس البر أن تصوموا في السفر متفق عليه وقال
~~البخاري ليس من البر وزاد مسلم قال شعبة وكان يبلغني عن يحيى بن أبي كثير
~~أنه كان يزيد في هذا الحديث أنه قال عليكم برخصة الله التي رخص لكم قال
~~فلما سألته لم يحفظ
### | 586 - 
# وعن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي عن أبيه قال قال
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان
~~حيث أدركه رواه أبو داود ولم يضعفه وترجم عليه باب فيمن اختار الصوم في
~~السفر وقال ابن حزم في محلاه خبر ساقط لأن راويه عبد الصمد وهو بصري لين
~~الحديث عن سنان بن سلمة وهو مجهول قلت الذي رأيته أن عبد الصمد بن حبيب
~~رواه عن أبيه عن سنان كذا هو في أبي داود وأحمد والطبراني وعبد الصمد قال
~~ابن معين ليس به بأس وقال أبو حاتم يكتب حديثه وليس بالمتروك يحول من كتاب
~~الضعفاء
# وقال البخاري لين الحديث وقال مرة منكره ولم يعد هذا الحديث شيئا وقال
~~العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وسنان بن سلمة ذكره أهل معرفة
~~الصحابه كابن منده وأبي نعيم وابن عبد البر وسماه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأين الجهالة
# PageV01P482
### | - باب ms100 الجمع بين الصلاتين
### | 587 - 
# عن أنس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن
~~تزيغ الشمس آخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت قبل أن
~~يرتحل صلى الظهر ثم ركب متفق عليه
# وفي رواية لمسلم كان إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر آخر الظهر
~~حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما
# وفي رواية له كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى أول وقت
# PageV00P000
# العصر فيجمع بينها ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب
~~الشفق وفي رواية للبخاري كان يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر
### | 588 - 
# وعن نافع أن ابن عمر كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن
~~يغيب الشفق ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع
~~بين المغرب والعشاء متفق عليه
### | 589 - 
# وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة
~~تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا
~~ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر إلى الظهر وصلى الظهر والعصر جميعا ثم سار
~~وكان إذا راتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد
~~المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه أبو داود والترمذي وقال حسن قال
~~وتفرد به قتيبة
# PageV00P000
# وقال البيهقي محفوظ صحيح وكذا صححه ابن حبان وأما الحاكم فقال في علوم
~~الحديث إنه موضوع
### | 590 - 
# وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة
~~فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان
~~بعيره في منزله ثم أقيمت صلاة العشاء
### | فصل
# اهما ولم يصل بينهما شيئا متفق عليه واحتج الشافعي وغيره به في جواز
~~التفريق بينهما إذا جمع في وقت الثانية
# فصل
### | 591 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى ms101 الله عليه وسلم صلى بالمدينة
~~سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية لهما سبعا جميعا وثمانيا جميعا
# وفي رواية لمسلم في غير خوف ولا سفر قيل لابن عباس ولم فعل ذلك فقال أراد
~~أن لا يحرج أحدا من أمته وفي رواية له جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن
~~عباس ما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته قال البيهقي ورواية من غير
~~خوف ولا مطر رواها حبيب بن أبي ثابت وقال جمهور الرواة من غير خوف ولا سفر
~~قال وهذا أولى بأن يكون محفوظا
# PageV01P486
### | - باب صلاة الجمعة
### | 592 - 
# عن طارق بن شهاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجمعة حق
~~واجب على كل مسلم إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض رواه أبو
~~داود بإسناد على شرط الصحيح إلا أنه قال طارق قد رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو يعد الصحابة ولم يسمع منه شيئا
# PageV00P000
# وقال ابن الأثير ليس له سماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا شاذا
### | 593 - 
# وفي رواية للعقيلي من حديث تميم الداري بزيادة أو مسافر قال ولا يتابع
~~ضرار بن عمرو على ذلك وقال البخاري فيه نظر وقال ابن القطان فيها مع ذلك
~~أبو عبد الله الشامي مجهول والحكم ابن عمرو قال أبو حاتم شيخ مجهول
# PageV00P000
### | 594 - 
# وعن حفصة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رواح الجمعة
~~واجب على كل محتلم
# PageV00P000
# رواه النسائي بإسناد على شرط الصحيح
### | 595 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال الجمعة على من سمع النداء رواه أبو داود وقال رواه جماعة موقوفا وإنما
~~رفعه قبيصة قلت وقبيصة المذكور ثقة إلا في الثوري وهذا الحديث من روايته
~~عنه وفيه معه مجهولان وذكر له البيهقي شاهدا بإسناد جيد
# PageV00P000
### | 596 - 
# وعن ms102 الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم جمعة فغدا أصحابه
~~وقال أتخلف فأصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألحقهم فلما صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رآه فقال ما منعك قال أردت أن أصلي معك ثم ألحقهم
~~فقال لو أنفقت ما في الأرض ما أدركت فضل غدوتهم رواه الترمذي وقال قال شعبة
~~لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ليس هذا منها وقال البيهقي انفرد به
~~الحجاج بن أرطاة قلت وقد عنعن وقال ابن خزيمة لا أحتج به إلا فيما قال ثنا
~~وسمعت
# PageV00P000
### | 597 - 
# وعن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج لسفر يوم الجمعة من أول
~~النهار رواه البيهقي وعزاه إلى أبي داود ثم قال منقطع
### | 598 - 
# وعن ابن عمر رفعة من سافر يوم الجمعة دعت عليه الملائكة أن لا يصحب في
~~سفره رواه الدارقطني في الأفراد وفيه ابن لهيعة
### | 599 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة
~~حين تميل الشمس رواه البخاري
### | 600 - 
# وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به
# PageV00P000
# متفق عليه وفي رواية لمسلم كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفيء
### | 601 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة ثم
~~نذهب إ لي جمالنا فنريحها وفي رواية حين تزول الشمس رواهما مسلم
### | 602 - 
# وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة
~~متفق عليه زاد مسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 603 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن أول جمعة جمعت
# PageV00P000
# بعد جمعة في مسجد رسول الله ms103 صلى الله عليه وسلم عبد القيس بجواثا من
~~الجرين رواه البخاري جواثا قرية بالبحرين بضم الجيم تقال بالهمز وتركه
### | 604 - 
# وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن أباه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة
~~ترحم لأسعد بن زرارة قال فقلت له إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة قال
~~لأنه أول من جمع بنا في نقيع الخضمات قال كم كنتم يومئذ قال أربعون رواه
~~أبو داود وابن ماجه وصححه ابن السكن وابن حبان والحاكم بزيادة على شرط مسلم
~~وصرحا في روايتهما بتحديث ابن إسحاق
# PageV00P000
# وقال البيهقي حديث حسن الإسناد صحيح وهذا النقيع بالنون قطعا
### | 605 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما يوم
~~الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق إلا اثنا عشر
~~رجلا فأنزلت هذه الآية {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك
~~قائما} متفق عليه وفي رواية لمسلم إلا اثنا عشر رجلا فيهم أبو بكر وعمر وفي
~~رواية له وأنا فيهم وفي رواية للبخاري عير تحمل طعاما وفي رواية له بينما
~~نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ أقبلت
# PageV00P000
# قال البيهقي والأشبه أن يكون الصحيح رواية من روى أن ذلك كان في الخطبة
~~ويكون قوله نصلي معه المراد به الخطبة ويدل لذلك
### | 606 - 
# حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه أنه دخل المسجد وعبد الرحمن بن أم الحكم
~~يخطب قاعدا فقال انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله عز وجل {وإذا
~~رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما} رواه مسلم
### | 607 - 
# وفي رواية شاذة للدار قطني والبيهقي من حديث جابر انفضوا حتى لم يبق إلا
~~أربعون رجلا قال لم يقل أربعون إلا علي بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب حصين
~~فقالوا اثنا عشر قلت وعلي متروك كما قال النسائي
### | 608 - 
# وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم ms104 يقوم فيخطب قائما فمن نبأك أنه
~~يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه لأكثر من ألفي صلاة رواه مسلم يعني
~~ألفي صلاة غير الجمعة وفي رواية له كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس وفي رواية لأبي داود بإسناد
~~صحيح يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم
### | 609 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول على إثر ذلك وقد علا صوته واشتد
~~غضبه حتى كأنه منذر جيش الحديث رواه مسلم وفي رواية له كان يخطب الناس يحمد
~~الله ويثني عليه بما هو
# PageV00P000
# أهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث
~~كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة
### | 610 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما جلس قوم
~~مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيه إلا كان عليهم ترة فإن
~~شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم رواه الترمذي وقال صحيح على شرط البخاري ذكره في
~~الدعاء ترجم عليه البيهقي باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي صلى الله
~~عليه وسلم في الخطبة ترة بكسر التاء المثناة فوق وتخفيف الراء قيل معناه
~~نقص وقيل تبعة وقيل حسرة
### | 611 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد
~~الجذماء
# PageV00P000
# رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب والبيهقي وقال في هذا الباب قال
~~أبو الفضل أحمد بن سلمة سمعت مسلم بن الحجاج يقول لم يرو هذا الحديث عن
~~عاصم بن كليب إلا عبد الواحد بن زياد فقلت له حدثنا أبو هشام الرفاعي ثنا
~~ابن فضيل عن عاصم به فقال إنما تكلم يحيى بن معين في أبي هشام بهذا الذي
~~رواه عن ابن فضيل قال البيهقي وعبد الواحد من الثقات الذين يقبل ms105 منهم ما
~~تفردوا به قلت لا جرم صحح ابن حبان حديثه هذا
### | 612 - 
# وعن يعلى بن أمية رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ
~~على المنبر ونادوا يا مالك متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية للبخاري يا مال
### | 613 - 
# وعن أم هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت ما حفظت ق إلا من
~~في رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة رواه مسلم منفردا به بل
~~لم يخرج البخاري عن أم هشام شيئا وأغرب الحاكم فاستدركه وقال صحيح على شرط
~~مسلم
### | 614 - 
# وعن عمارة بن روبية رضي الله عنه أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعا
~~يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بأصبعه المسبحة رواه مسلم منفردا بل لم
~~يخرج البخاري عن عمارة هذا شيئا وفي رواية أبي داود بإسناد الصحيح أنه رأى
~~بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة
# PageV00P000
# وفي رواية للبيهقي بإسناد صحيح أنه رآه يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء
~~وهو على المنبر فقال انظروا إلى هذا وشتمه وذكر الحديث
### | 615 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة
~~وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا رواه مسلم
### | 616 - 
# وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه أو يمس من
~~طيب ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم
# PageV00P000
# يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة
~~الأخرى رواه البخاري وفي رواية له ثم راح فلم يفرق بين اثنين
### | 617 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ms106 قلت
~~لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت متفق عليه وغلط صاحب المنتقى
~~فقال لم يخرجه ابن ماجه وهو فيه في هذا الباب
### | 618 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله متى الساعة فاشار إليه
~~الناس أن أسكت فسأله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون إليه أن أسكت فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عند الثالثة ويحك ماذا اعددت لها
# PageV00P000
# فقال حب الله وحب رسوله فقال إنك مع من أحببت رواه النسائي في كتاب العلم
~~من سننه والبيهقي هنا واللفظ له بإسناد صحيح
### | 
### | فصل
# </span>
### | 619 - 
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان جذع يقوم إليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلما وضع المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار حتى نزل النبي صلى
~~الله عليه وسلم فوضع يده عليه رواه البخاري
### | 620 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع
~~فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~فمسحه وفي رواية فالتزمه رواه البخاري أيضا
# PageV00P000
### | 621 - 
# وعنه أنه صلى الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري ألا أتخذ لك
~~منبرا يا رسول الله يجمع أو يحمل عظامك قال بلى فاتخذ له منبرا مرقاتين
~~رواه أبو داود
### | 6220 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر
~~سلم رواه ابن ماجه
# PageV00P000
# وقال البيهقي تفرد به ابن لهيعة
### | 623 - 
# وعن عيسى بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس
~~فإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم رواه البيهقي وقال تفرد به عيسى
~~هذا قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وأسنده الضياء من هذه الطريق
~~ولم ms107 يضعفه
### | 624 - 
# وعن السائب بن يزيد قال إن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة
~~على المنبر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما كان في
~~خلافة عثمان وكثروا أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على
~~الزوراء فثبت الأمر على ذلك رواه البخاري وفي رواية له إن الذي زاد التاذين
~~الثالث يوم الجمعة هو عثمان
# PageV00P000
# ابن عفان حين كثر أهل المدينة ولم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذن غير
~~واحد وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر وفي رواية إن
~~التأذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان
### | 625 - 
# وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم زاد أبو داود يقرأ آيات من
~~القرآن ويذكر الناس
### | 626 - 
# وعنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما
~~هن كلمات يسيرات رواه أبو داود بإسناد صحيح لا جرم أخرجه الحاكم وقال صحيح
~~على شرط مسلم
# PageV00P000
### | 627 - 
# وعن أبي وائل شقيق بن سلمة قال خطبنا عمار فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا يا
~~أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست فقال إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا
~~الصلاة وأقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا رواه مسلم منفردا واما الحاكم
~~فاستدرك وقال هو على شرط البخاري ومسلم قال ولم يخرجاه بهذه السياقة وهذا
~~غريب
### | 628629629 629 - 
# وعن أبي سعيد الخدري وعبد الله بن أبي أوفى قالا كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يطيل الصلاة ويقصر الخطبة رواهما الحاكم وقال في كل منهما صحيح
~~على شرطهما
### | 630 - 
# وعن أبي راشد عن عمار قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقصار
~~الخطبة رواه أبو داود
# PageV00P000
# وأبو راشد لم يسم ولم ينسب ولا أعرف حاله وأما الحاكم فاخرجه وقال صحيح
~~الإسناد ms108 قال وله شاهد صحيح على شرط مسلم فذكر حديث جابر بن سمرة السابق
### | 631 - 
# وعن الحكم بن حزن رضي الله عنه انه عليه السلام قام في خطبة الجمعة
~~متوكئا على عصا أو قوس فحمد الله واثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم
~~قال أيها الناس إنكم لن تطيقوا أو لن تفعلوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا
~~وأبشروا رواه أبو داود ولم يضعفه وفي سنده شهاب بن خراش وثقه ابن المبارك
~~وأبو زرعة وغيرهما وقال ابن حبان يخطىء كثيرا وقال ابن عدي في بعض روايته
~~ما ينكر ولا اعرف للمتقدمين فيه كلاما وأما ابن السكن فأخرج هذا الحديث في
~~صحاحه
# PageV00P000
### | 632 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة
~~الجمعة ب الجمعة المنافقين رواه مسلم
### | 633 - 
# وعن أبي هريرة مثله رواه مسلم أيضا
### | 
### | فصل
# </span>
### | 634 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء
~~أحدكم الجمعة فليغتسل متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية لمسلم إذا أراد أحدكم أن يأتي الجمعة فليغتسل وفي رواية لابن
~~حبان في صحيحه من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل
# وفي رواية له الغسل يوم الجمعة على كل حالم من الرجال وعلى كل بالغ من
~~النساء
### | 635 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غسل الجمعة واجب على كل محتلم متفق عليه
### | 636 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حق الله على كل
~~مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل رأسه وجسده متفق عليه أيضا
### | 637 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على
# PageV00P000
# كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم هو يوم الجمعة رواه النسائي بإسناد
~~على شرط الصحيح وصححه ابن حبان
### | 638 - 
# وعن أوس بن أوس رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ms109 يقول من
~~غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع
~~ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها رواه الأربعة وحسنه
~~الترمذي وصححه ابن حبان وابن السكن والحاكم على شرط الشيخين
# PageV00P000
# الأرجح تشديد بكر وتخفيف غسل
### | 639 - 
# وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من
~~اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى رواه ابن حبان والحاكم في
~~صحيحيهما قال الحاكم وهو صحيح على شرط الشيخين
# PageV00P000
# وقد تقدم في باب الغسل أيضا
### | 640 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~فطرة الإسلام الغسل يوم الجمعة والاستنان وأخذ الشارب وإعفاء اللحى رواه
~~ابن حبان في صحيحه
### | 641642642 642 - 
# وعنه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس يوم الجمعة إذ دخل
~~عثمان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتأخرون بعد النداء فقال عثمان يا أمير
~~المؤمنين ما زدت حين سمعت النداء أن توضأت ثم أقبلت فقال عمر والوضوء أيضا
~~ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جاء أحدكم إلى الجمعة
~~فليغتسل متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية البخاري دخل رجل من المهاجرين
~~الأولين ولم يسم عثمان وفي بعض ألفاظه إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
# ورواه أيضا من رواية ابن عمر وقال فناداه عمر أية ساعة هذه فقال إني شغلت
~~اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء فلم أزد
# PageV00P000
# على أن توضات قال عمر والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يأمر بالغسل
### | 643 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم
~~فياتون في العباء ويصيبهم الغبار ويخرج منهم الريح فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا متفق عليه
### | 644 - 
# وعن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ms110
~~توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل رواه الثلاثة وقال
~~الترمذي حسن قال ورواه الحسن مرفوعا مرسلا وقال أبو حاتم الرازي هو صحيح من
~~طريقيه
# PageV00P000
### | 645 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة
~~الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن
~~ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة
~~فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر متفق عليه
### | 446 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من أربع
~~من الجنابة ويوم الجمعة وغسل الميت والحجامة رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة
~~والحاكم وقال على شرط الشيخين وقال البيهقي في خلافياته رواته كلهم ثقات
~~وقال المحب في أحكامه إسناده على شرط مسلم وجزم بذلك الشيخ تقي الدين في
~~آخر الاقتراح وذكره في إلمامه وقال أبو زرعة لا يصح إنما رواه مصعب بن شيبة
~~وليس بالقوي
# PageV00P000
# وفي المعرفة للبيهقي أن أحمد ضعفه وأن البخاري قال ليس بذاك وقال في سننه
~~ما أرى مسلما تركه إلا لطعن بعض الحفاظ فيه
### | 647 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل
~~ميتا فليغتسل رواه الترمذي وقال حسن وابن ماجه وصححه ابن حبان وابن السكن
~~وقال للبخاري الأشبه وقفه على أبي هريرة
# PageV00P000
### | 648 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
~~عليكم في غسل الميت إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا
~~أيديكم رواه الحاكم وقال صحيح على شرط البخاري وقال وفيه رد للحديث الذي
~~قبله قلت بل يعمل بهما فيستحب الغسل
### | 649 - 
# وعن عبيد الله بن عبد الله أنه قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت
~~لها ألا تحدثين عن مرض رسول الله صلى ms111 الله عليه وسلم قالت بلى ثقل النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال
~~ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمى عليه ثم أفاق فقال
~~أصلى الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب
~~ففعلنا فاغتسل الحديث متفق عليه ومعنى ينوء يقوم وينهض
# PageV00P000
### | 650 - 
# وعن قيس بن عاصم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم اريد الإسلام فأمرني
~~أن أغتسل بماء وسدر رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان
### | 651 - 
# وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا متفق عليه
### | 652 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم
~~فصلوا وما فاتكم فأتموا فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة
~~رواه مسلم كذلك وقد تقدم في آخر صلاة الجماعة
### | 653 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الملائكة تصلي على
# PageV00P000
# أحدكم ما دام في مجلسه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث وأحدكم
~~في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه متفق عليه
### | 654 - 
# وعن عبد الله بن بسر بالسين المهملة رضي الله عنه قال جاء رجل يتخطى رقاب
~~الناس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت رواه أبو داود
~~والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم على شرط مسلم ولفظهما فقد آذيت وآنيت أي
~~قد تأخرت وأبطأت وكذا صححه ابن السكن
# PageV00P000
# وأما اابن حزم فقال لا يصح لأنه من طريق معاوية بن صالح لم يروه غيره وهو
~~ضعيف قلت معاوية هذا وثقه أحمد وابن مهدي والناس وأخرج له مسلم نعم كان
~~يحيى بن سعيد لا يرضاه
### | 655 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ms112 عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في حديث ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا رواه أبو داود وفي إسناده
~~أسامة بن زيد الليثي وهو صدوق أخرج مسلم وفيه لين يسير
### | 656 - 
# وعن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده
~~ثم أتى الجمعة فلم يتخطى أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا
~~خرج إمامه حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها
~~ويقول أبو هريرة وزيادة ثلاثة أيام إن الحسنة بعشر أمثالها
# PageV00P000
# رواه أبو داود في آخر الطهارة وفيه عنعة ابن إسحاق ورواه ابن حبان في
~~صحيحه والحاكم في مستدركه بدونها وصرحا بالتحديث وقال الحاكم صحيح على شرط
~~مسلم أي في ابن إسحاق متابعة لا استقلالا
### | 657 - 
# وعن إبراهيم بن قدامة بن الجمحي عن الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن
~~يخرج إلى الصلاة رواه البزاز في مسنده وقال لم يتابع إبراهيم عليه قال وإذا
~~انفرد بحديث لم يكن حجة لأنه ليس بالمشهور وإن كان من أهل الحديث قال ابن
~~القطان والرجل لا يعرف البتة
# PageV00P000
### | 
### | فصل
# </span>
### | 658 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه
~~الحاكم في مستدركه ثم قال حديث صحيح قلت وفيه نعيم بن حماد وقد أخرج له
~~البخاري ووثقه أحمد وجماعة وتكلم فيه غيرهم وفي رواية للبيهقي أضاء له من
~~النور ما بينه وبين البيت العتيق قال وروى موقوفا وعنه أيضا قال من قرأ
~~سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
# PageV00P000
# رواه الدارمي من حديث أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي ms113 سعيد به
### | 659 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ
~~سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به
~~يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين رواه الضياء في أحكامه من حديث ابن
~~مردويه أحمد بن موسى بسند فيه لا أعرفه
# PageV00P000
### | 660 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم
~~الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا
~~أعطاه إياه متفق عليه
### | 661 - 
# وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من
~~أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي
~~فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت أي يقول بليت قال إن
~~الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان
~~والحاكم وقال على شرط الشيخين وقال مرة على شرط البخاري
# PageV00P000
# وأما ابن أبي حاتم فنقل عن أبيه أنه حديث منكر وبسط علته
### | 662 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اكثروا علي من الصلاة في يوم الجمعة فإنه ليس يصلي علي أحد يوم الجمعة
~~إلا عرضت علي صلاته اللهم صلي عليه رواه الحاكم في مستدركه ثم قال صحيح
~~الإسناد قلت في إسناده أبو رافع إسماعيل بن رافع ضعفوه وقال الترمذي سمعت
~~محمدا يعني البخاري يقول هو ثقة مقارب الحديث
# PageV00P000
### | 663 - 
# وعن زيد بن أيمن عن عبادة بن نسي عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنه يوم مشهود
~~وتشهده الملائكة وإن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها
~~قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت وإن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء
~~فنبي الله حي ms114 يرزق رواه ابن ماجة في آخر الجنائز من سننه
# PageV00P000
# قال الحافظ رشيد الدين إسناده حسن إلا أنه غير متصل قال البخاري في
~~تاريخه زيد عن عبادة مرسل قلت وزيد هذا عنه سعيد بن أبي هلال فقط فيما أعلم
~~لكن ذكره ابن حبان في ثقاته على قاعدته
### | 664 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثروا
~~الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم
~~عشرا رواه البيهقي بإسناد جيد
### | 665 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اولى
~~الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة رواه الترمذي وقال حسن غريب وصححه
~~ابن حبان وذكره
# PageV00P000
# ابن السكن في صحاحه وقال فيه دليل على أن أولى الناس برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اصحاب الحديث إذ ليس من هذه الأمة قوم أكثر منهم صلاة عليه صلى
~~الله عليه وسلم
### | فصل
### | 66 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك
~~ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة متفق عليه كما تقدم في الصلاة وفي رواية من
~~أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة
# PageV01P528
# وفي رواية من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى رواهما الحاكم وقال
~~في كل منهما هذا حديث إسناده صحيح على شرط الشيخين وصححه ابن السكن أيضا
~~بلفظ فليضف إليها أخرى
### | 667 - 
# وعن عمر رضي الله عنه أنه استخلف في صلاته رواه البيهقي
### | 668 - 
# وعنه أيضا إذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه رواه البيهقي أيضا
~~بإسناد صحيح
# PageV00P000
### | - باب صلاة الخوف
### | 669 - 
# عن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف
~~فصفينا صفين خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة
~~فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع
~~رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف ms115 الذي يليه وقام الصف
~~المؤخر في نحر العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود وقام الصف
~~الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر
~~الصف المقدم ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من
~~الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في
~~الركعة الأولى وقام الصف المؤخر في نحر العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه
~~وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجد ثم سلم النبي
~~صلى الله عليه وسلم وسلمنا جميعا
# PageV00P000
# قال جابر كما يصنع حرسكم هؤلاء بأمرائهم رواه مسلم
### | 670 - 
# وعن أبي عياش الزرقي زيد وقيل عبيد قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد أصبنا
~~غرة لقد أصبنا غفلة لو كنا جملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت آية القصر بين
~~الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقبل
~~القبلة والمشركون أمامه فصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صف وصف بعد
~~ذلك الصف صف آخر فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد
~~وسجد الصف الذي يلونه وقام الآخرون يحرسونهم فلما صلى هؤلاء السجدتين
~~وقاموا سجد الأخرون الذين كانوا خلفهم ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام
~~الآخرين وتقدم الصف الأخير إلى مقام الصف الأول ثم ركع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الآخرون يحرسونهم
~~فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الآخرون ثم
~~جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم رواه أبو
~~داود والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم والبيهقي وقال سمع مجاهد من أبي عياش
# PageV00P000
### | 671 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر
~~الحديث قال فنودي بالصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا ms116 وصلى بالطائفة
~~الأخرى ركعتين قال فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم
~~ركعتان متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري فصلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~ركعتي الخوف وقال قال أبو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~بنخل فصلى الخوف
### | 672 - 
# وعن صالح بن خوات بن جبير عن من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم ذات
~~الرقاع صلاة الخوف أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو فصلى بالذين معه
~~ركعة ثم ثبت قائما وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو وجاءت
~~الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم ثم
~~سلم بهم متفق عليه
# PageV00P000
# زاد البخاري قال مالك وذلك أحسن ما سمعت في صلاة الخوف ذكره في المغازي
### | 673 - 
# وعن ابن عمرة رضي الله عنه لما ذكر صلاة الخوف الحديث رواه البخاري في
~~تفسير قوله تعالى {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا} كما تقدم مبسوطا في استقبال
~~القبلة
# PageV00P000
### | - باب اللباس
### | 674 - 
# عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا
~~تلبسوا الحرير ولا الديباج تقدم في الآنية وفي رواية للبخاري نهانا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه
### | 675 - 
# وعن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس
~~الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه
# PageV00P000
### | 676 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمثله زيادة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو رواه ابن حبان
~~والحاكم في صحيحيهما وقال صحيح
### | 677 - 
# وعن أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها
# PageV00P000
# رواه أحمد والنسائي والترمذي وقال حديث حسن صحيح وخالف ابن حبان فقال في
~~صحيحه لا يصح
### | 678 - 
# وفي الصحيحين أنه عليه ms117 السلام أعطى عليا حلة وقال شققها خمرا بين نسائك
### | 679 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد
~~الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قميص الحرير في السفر من حكة كانت بهما
~~أو وجع كان بهما
### | 680 - 
# وعنه أيضا أن عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكيا إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما متفق عليه
# PageV00P000
### | 681 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~الثوب المصمت من الحرير أما العلم وسدى الثوب فلا بأس به رواه أحمد وأبو
~~داود بإسناد صحيح ورواه الحاكم بلفظ إنها نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن المصمت وإذا كان حريرا ثم قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
### | 682 - 
# وعن عمر قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع
~~أصبعين أو ثلاث أو أربع رواه مسلم كذلك وفي رواية لأبي داود ثلاثة وأربعة
# PageV00P000
### | 683 - 
# وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها أخرجت جبة طيالسة كسروانية لها
~~لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها رواه مسلم اللبنة بكسر
~~اللام وإسكان الباء رقعة في جنب القميص وفي رواية لأبي داود مكفوفة الجيب
~~والكمين والفرجين بالديباج وفي إسناده المغيرة بن زياد الموصلي تركه ابن
~~جبان ووثقه الأزدي ووكيع وكذا يحيى في رواية
### | فصل
### | 684 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل عن فأرة
~~وقعت في سمن فقال إن كان جامدا فخذوها وما حولها فألقوه وإن كان ذائبا أو
~~مائعا فاستصبحوا به أو فانتفعوا به
# PageV00P000
# رواه الطحاوي في بيان المشكل وقال عبد الواحد بن زياد المذكور فيه ثقة
~~إذا تفرد بحديث قبل حديثه وكذلك إذا انفرد بزيادة قبلت زيادته
# PageV01P539
### | - باب صلاة العيدين
### | 685 - 
# عن ms118 ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا
~~إلى اليمن قال له أخبرهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة
~~متفق عليه كما تقدم في صلاة النفل
### | 686 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر
~~ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر على لسان
~~نبيكم محمد رواه النسائي وابن ماجة والبيهقي
# PageV00P000
# وقال النسائي لم يسمعه ابن أبي ليلى من عمر ورواه البيهقي من حديث ابن
~~أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر فاتصل
### | 678 - 
# وعن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الثانية
~~خمسا قبل القراءة رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن وأنه أحسن شيء في الباب
~~ونقل البيهقي عنه أن البخاري قال ليس في هذا الباب شيء أصح منه وبه أقول
~~ونوقش الترمذي في تحسينه لأجل كثير هذا فقد قال الشافعي في حقه هو ركن من
~~اركان الكذب
# PageV01P541
### | 688 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في
~~العيدين الأضحى والفطر ثنتي عشرة تكبيرة في الأولى سبعا وفي الأخيرة خمسا
~~سوى تكبيرة الصلاة رواه الدارقطني وقال البيهقي قال الترمذي في علله سألت
~~البخاري عنه فقال هو صحيح
### | 689 - 
# وعن نافع أن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو رواه مالك
~~في الموطأ
### | 690691691 691 - 
# وفي ابن ماجه من حديث ابن عباس والفاكه بن
# PageV00P000
# سعد رفع ذلك فيه وفي الأضحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحتج
~~بهما لضعفهما الشديد
### | 692 - 
# وعن أبي واقد الليثي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الأضحى
~~والفطر ب قاف واقتربت رواه مسلم
### | 693 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو ms119 بكر
~~وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة متفق عليه
# PageV00P000
### | 694 - 
# وعن إسحاق بن بزرج عن زيد بن الحسن عن أبيه قال أمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في العيدين ان نلبس أجود ما نجد وأن نتطيب بأجود ما نجد وأن نضحي
~~بأسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وأن نظهر التكبير وعلينا
~~السكينة والوقار رواه الحاكم في مستدركه وقال لولا جهالة إسحاق هذا لحكمت
~~للحديث بالصحة قلت ليس بمجهول فقد ضعفه الأزدي ووثقه ابن حبان
### | 695 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس برده الأحمر
~~في العيدين والجمعة رواه ابن خزيمة
# PageV00P000
### | 696 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أصابنا مطر في يوم عيد فصلى بنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في المسجد رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وقال
~~صحيح الإسناد وخالف ابن القطان فأعله
### | 697 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد
~~خالف الطرق رواه البخاري
### | 698 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج
~~يوم الأضحى ويوم الفطر فيبدأ بالصلاة الحديث متفق عليه
### | 699 - 
# وعن أبي الحويرث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى عمرو ابن حزم
~~أن عجل الأضحى وأخر الفطر
# PageV00P000
# رواه الشافعي عن إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث قال البيهقي وهو مرسل لم
~~أجده في كتاب عمرو بن حزم
### | 700 - 
# وعن أنس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم
~~الفطر حتى يأكل تمرات رواه البخاري وفي رواية له تعليقا وياكلهن وترا
~~وأسندها الإسماعيلي في صحيحه
### | 701 - 
# وعن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج
~~يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي رواه ابن ماجه والترمذي
~~وقال غريب
# PageV00P000
# وصححه ابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد
### | 702 - 
# وعن الحارث عن ms120 علي قال من السنة أن يخرج إلى العيد ماشيا وان يأكل شيئا
~~قبل أن يخرج رواه الترمذي وقال حسن
### | 703704704 704 - 
# وعن ابن عمر وسعد والقرظ رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يأتي العيد ماشيا ويرجع ماشيا
### | 705 - 
# وعن أبي رافع أنه عليه السلام كان يأتي العيد ماشيا رواها ابن ماجه
~~بأسانيد ضعيفة ويعضدها رواية الترمذي السابقة
# PageV00P000
### | فصل
### | 706 - 
# عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنه كان يكبر ليلة الفطر حتى يغدو إلى
~~المصلى رواه البيهقي وقال ذكر الليلة فيه غريب قال وهذا هو الصحيح موقوف
~~قال وقد روي من وجهين ضعيفين مرفوعا أمثلهما
### | 707 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج في
~~العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين
~~وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة وأيمن بن أم أيمن رافعا صوته بالتكبير
~~والتهليل فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى وإذا فرغ رجع على الحدادين
~~حتى يأتي منزله
### | 708 - 
# وفي رواية له كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى ياتي المصلى
# PageV00P000
# قال وهذه أضعفهما
# وهذه الرواية رواها الحاكم في مستدركه وقال هذا حديث غريب الإسناد والمتن
~~غير ان الشيخين لم يحتجا بالموقري ولا بالبلقاوي قال وهذه سنة تداولها أئمة
~~أهل الحديث قال وقد صححت به الرواية عن ابن عمر وغيره من الصحابة
### | 709 - 
# وعن سعيد بن عثمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن ثنا فطر ابن
~~خليفة عن أبي الطفيل عن علي وعمار أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر في
~~المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر يوم
~~عرفة من صلاة الصبح ويقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق رواه الحاكم في
~~مستدركه ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد ولا اعلم في رواته منسوبا إلى الجرح
~~وأقره على هذه القولة البيهقي في خلافياته وخالفه في المعرفة فقال عقب ذلك
~~هذا الحديث مشهور
# PageV00P000
# لعمرو بن ms121 شمر عن جابر الجعفي عن أبي الطفيل وكلا الإسنادين ضعيف وهذا
~~أمثلهما قلت وسعيد السالف إن كان هو الكزبري فقد حدث بأصبهان بمناكير وإلا
~~فهو مجهول وعبد الرحمن المؤذن ضعيف كما قال ابن معين
### | 710 - 
# وعن محمد بن أبي بكر الثقفي قال سألت أنس بن مالك ونحن غاديان من منى إلى
~~عرفات في التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم قال كان
~~يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر لا ينكر عليه متفق عليه استدل به
~~البيهقي وفيه وقفة
### | 711 - 
# وعن أبي عمير عبد الله بن انس بن مالك عن عمومة له
# PageV00P000
# من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان ركبا جاؤا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن
~~يغدوا إلى مصلاهم رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه الخطابي وابن
~~المنذر وابن السكن وابن حبان وابن حزم والبيهقي وخالف ابن القطان فأعله
### | 712 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطر
~~يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحي الناس
# PageV00P000
### | 713 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصوم
~~يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون رواهما الترمذي وقال حسن
~~زاد في الأول صحيح غريب
# PageV00P000
### | - باب صلاة الكسوف
### | 714 - 
# عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت إبراهيم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا
~~لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا الله متفق عليه واللفظ للبخاري
# وفي رواية مسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت احد
~~ولا لحياته فإذا رأيتموهما فادعوا لله وصلوا حتى تنكشف
# PageV00P000
### | 715 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الشمس والقمر ms122 آيتان من آيات الله فإذا انكسف احدهما فافزعوا إلى المساجد
~~رواه ابن حبان في صحيحه
### | 716 - 
# وعنه لما انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي
~~بالصلاة جامعة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام
~~فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس فقالت عائشة ما ركعت ركوعا ولا سجدت
~~سجودا قط كان اطول منه متفق عليه واللفظ لمسلم
# وقال البخاري في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس ولم يذكر قول عائشة في طول
~~الركوع قوله ركعتين أي ركوعين وقوله في سجدة أي في ركعة
### | 717 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى ست ركعات
~~وأربع سجدات رواه مسلم
# PageV00P000
### | 718 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس إنما انكسفت لموت إبراهيم فقام النبي صلى
~~الله عليه وسلم وصلى بالناس ست ركعات بأربع سجدات بدأ فكبر ثم قرأ فأطال
~~القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة
~~الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد
~~سجدتين ثم قام فركع أيضا ثلاث ركعات ليس فيها ركعة إلا التي قبلها أطول من
~~التي بعدها وركوعه نحو من سجوده ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه حتى أنتهينا
~~إلى النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتى قام في مقامه فانصرف حين انصرف وقد
~~آضت الشمس فقال أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا
~~ينكسفان لموت احد من الناس وذكر الحديث وراه مسلم أيضا
### | 719 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف
~~بقراءته متفق عليه
# PageV00P000
### | 720 - 
# وعن سمرة رضي الله عنه قال كسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقام بنا كأطول ما قام في صلاة قط لا نسمع له ms123 صوتا الحديث رواه الأربعة
~~واللفظ لأبي داود وقال الترمذي حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان وابن السكن
~~والحاكم بزيادة على شرط الشيخين
# واما ابن حزم فقال لا يصح لأنه لم يروه إلا ثعلبة بن عباد العبدي وهو
~~مجهول قلت لا فقد ذكره ابن حبان في ثقاته وصحح الأئمة المذكورون الحديث من
~~طريقه
### | 721 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام فأطال القيام
# PageV00P000
# جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فأطال القيام جدا وهو دون
~~القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد فأطال
~~السجود ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو
~~دون الركوع الأول ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم
~~ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس
~~والقمر من آيات الله وإنهما لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما
~~فكبروا وادعوا الله وصلوا وتصدقوا متفق عليه
### | 722 - 
# وعن اسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت لقد امر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس رواه البخاري
# PageV00P000
# وفي رواية له أمر وليس فيه لقد وفي رواية له كنا نؤمر عند الخسوف
~~بالعتاقة قال الحاكم وهو على شرط مسلم أيضا قلت قد خرجه أبو عوانة في
~~مستخرجه عليه بلفظ كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالعتاق في صلاة
~~الكسوف وفي لفظ عنهما إن كنا لنؤمر بالعتق عند الخسوف
# PageV01P558
### | - صلاة الاستسقاء
### | 723 - 
# عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم خرج إلى المصلى فاستسقى واستقبل القبلة وقلب رداءه ثم صلى ركعتين متفق
~~عليه وفي رواية لهما وحول رداءه
# PageV00P000
# وفي رواية للبخاري ms124 وأنه لما اراد ان يدعوا استقبل القبلة وحول رداءه وفي
~~رواية له ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة وفي رواية لأبي داود وأبي عوانة
~~في صحيحه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل الأيسر على عاتقه الأيمن
~~وفي رواية لأحمد حول رداءه وقلب ظهرا لبطن وحول الناس معه
### | 724 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب
~~لأحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت فلم يستجب لي متفق عليه
# PageV00P000
### | 725 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم
~~حتى يفطر والإمام العادل والمظلوم رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن وصححه
~~ابن حبان
### | 726 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى طيب لا يقبل
~~إلا طيبا وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى {يا
~~أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} وقال تعالى
~~{يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} ثم ذكر الرجل يطيل السفر
~~أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام ومكسبه
~~حرام وغذي بالحرام فأني يستجاب لذلك رواه مسلم
# PageV00P000
### | 727 - 
# وعن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس رضي الله عنهما خرج خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى الاستسقاء متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى
~~المصلى فرقى على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع
~~والتكبير ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد رواه الأربعة وقال الترمذي حديث
~~حسن صحيح وقال ابن أبي حاتم إسحاق بن عبد الله بن كنانة المذكور في أعلاه
~~عن ابن عباس مرسل
# PageV00P000
### | 728729729 729 - 
# وعن مصعب بن سعد قال رأى سعد أن له فضلا على من دونه فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم رواه البخاري منفردا به فيما
~~أعلم قال الحاكم في مستدركه وكذا أخرجاه ثم رواه ms125 من حديث أبي الدرداء وقال
~~صحيح الإسناد
### | 730 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مهلا عن
~~الله مهلا فإنه لولا شباب خشع وبهائم رتع وشيوخ ركع وأطفال رضع لصب عليكم
~~العذاب صبا
# PageV00P000
# رواه أبو يعلى والبيهقي وقال فيه إبراهيم بن خيثم وهو غير قوي قال وله
~~شاهد آخر بإسناد غير قوي فذكره
### | 731 - 
# وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خرج نبي من الأنبياء يستسقي
~~فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من
~~أجل شأن النملة رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد
### | 732 - 
# وعنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلى بنا ركعتين
~~بلا إذان ولا إقامة ثم خطب ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا
~~يديه ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن
# PageV00P000
# رواه أحمد وابن ماجه وأبو عوانة في صحيحه والبيهقي وقال في خلافياته
~~رواته كلهم ثقات وقال في سننه تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري قلت احتج
~~به مسلم وعلق عليه البخاري وذكره ابن حبان في ثقاته وضعفه جمع
### | 733 - 
# وعن سالم عن ابن عمر أن النبي كان إذا استسقى قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا
~~هنيئا مريا غدقا مجللا سحا طبقا دائما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من
~~القانطين اللهم إن بالبلاد والعباد من اللأواء والجهد والضنك ما لا نشكو
~~إلا إليك اللهم أنبت لنا الزرع وأدر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء
~~وأنبت لنا من بركات الأرض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من
~~البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من
~~البلاء ما لايكشفه غيرك اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء
~~علينا مدرارا
# PageV00P000
# رواه الشافعي في الأم والمختصر
### | 734 - 
# وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال استسقى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد أن ms126 يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت
~~قلبها على عاتقه رواه أبو داود والنسائي برجال الصحيح لا جرم خرجه أبو
~~عوانة في مستخرجه على مسلم وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم
### | فصل
### | 735 - 
# عن أنس رضي الله عنه قال أصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه المطر فقلنا يا
~~رسول الله لم صنعت هذا قال لأنه حديث عهد بربه رواه مسلم
# PageV00P000
# وأما الحاكم فإنه خرجه من هذا الوجه بلفظ كان إذا أمطرت السماء حسر ثوبه
~~عن ظهره حتى يصيبه المطر الحديث ثم قال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
### | 736 - 
# وعن يزيد بن الهاد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سال السيل
~~قال اخرجوا بنا إلى هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه
~~رواه الشافعي في الأم عمن لا يتهم عن ابن الهاد به وقال البيهقي هذا منقطع
~~قال وروى فيه عن عمر فذكره
### | 737 - 
# وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث
~~وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته رواه مالك في الموطأ
~~بإسناده الصحيح
# PageV00P000
### | 738 - 
# وعن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال إذا رأى أحدكم البرق أو الودق فلا
~~يشر إليه وليصف ولينعت رواه الشافعي في الأم عمن لا يتهم عن عروة به
### | 739 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا راى المطر
~~قال اللهم صيبا نافعا رواه البخاري وفي رواية لأبي داود وابن حبان صيبا
~~هنيئا قال في الاقتراح وهي على شرط البخاري
# PageV00P000
# وفي رواية لابن ماجه اللهم سيبا نافعا مرتين أو ثلاثا وفي رواية للنسائي
~~اللهم سيبا نافعا مرتين وفي رواية له اللهم اجعله صيبا هنيئا وفي رواية
~~لابن حبان صيبا أو سيبا نافعا وفي رواية له كان إذا رأى في السماء غبارا أو
~~ريحا تعوذ بالله من شره فإذا ms127 أمطرت قال اللهم سيبا نافعا السيب العطاء
~~والصيب المطر وقيل المطر الشديد
### | 740 - 
# وعن أبي امامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفتح
~~أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن عند التقاء الصفوف ونزول الغيث
~~وإقامة الصلاة ورؤية الكعبة رواه البيهقي وقال فيه عفير بن معدان
# PageV00P000
# قلت قال أبو حاتم لا يشتغل به لكن الحاكم صحح له حديثا في آخر الدعاء
~~وآخر الفتن من مستدركه
### | 741 - 
# وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلاة الصبح على إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على
~~الناس فقال أتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من
~~عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي
~~وكافر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب متفق عليه
### | 742 - 
# وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجعلون
~~رزقكم أنكم تكذبون قال شكركم تقولن مطرنا بنوء كذا وبنجم كذا وكذا رواه
~~الترمذي وقال حسن غريب وروي غير مرفوع
# PageV00P000
### | 743 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لو أمسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة منهم بها
~~كافرين يقولون مطرنا بنوء المجدح رواه ابن حبان في صحيحه وقال المجدح
~~هوالدبران وهو المنزل الرابع من منازل القمر
### | 744 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها
~~واسألوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها رواه أبو داود والنسائي وصححه
~~أبو عوانة وابن حبان والحاكم وقال هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين
# PageV00P000
# روح الله بفتح الراء معناه رحمته بعباده
### | 745 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا لعن الريح عند رسول الله صلى الله ms128
~~عليه وسلم فقال عليه السلام لا تلعن الريح فإنها مأمورة وليس أحد يلعن شيئا
~~ليس له بأهل رجعت عليه اللعنة رواه ابن حبان في صحيححه
### | 746 - 
# وعن أبي كعب رضي الله عنه قال لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن قوله
~~{وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض} ولكن قولوا اللهم إنا
~~نسألك من خير هذه الريح وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به
~~رواه الحاكم في التفسير من مستدركه وقال صحيح على شرط الشيخين قال وقد أسند
~~من حديث حبيب بن أبي ثابت من غير هذا الوجه قلت أخرجه النسائي
# PageV00P000
### | 747 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~هلكت المواشي وانقطعت السبل فدعا فمطنا من الجمعة إلى الجمعة ثم جاء فقال
~~تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال اللهم على الآكام والظراب
~~والأودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثور متفق عليه واللفظ
~~للبخاري وفي رواية لهما اللهم حوالينا ولا علينا
# PageV00P000
### | - باب تارك الصلاة
### | 748 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت أن
~~أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا
~~الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق
~~الأسلام وحسابهم على الله متفق عليه
### | 749 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين
~~الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم
# PageV00P000
### | 750 - 
# وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العهد الذي
~~بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه النسائي والترمذي وقال حسن
~~صحيح وابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد ولا نعرف له علة قال وله شاهد
~~على شرطهما فذكره
### | 751 - 
# عن شقيق عن أبي هريرة قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يرون من الأعمال شيئا تركه كفر غير الصلاة وروى ms129 هذا الترمذي عن شقيق
### | 752 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهبة في اديم فقسمه بين أربعة الحديث فقام
~~رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث
# PageV00P000
# اللحية محلوق الرأس مشمر الإزار فقال يا رسول الله اتق الله فقال ويلك
~~أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله قال ثم ولى الرجل فقال خالد بن الوليد يا
~~رسول الله ألا أضرب عنقه فقال لعله أن يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول
~~بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم أؤمر أن
~~أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم الحديث متفق عليه
### | 753 - 
# وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن فلم يضيع منهم شيئا
~~استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له
~~عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة رواه مالك وأبو داود واللفظ
~~له والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان وابن السكن وقال ابن عبد البر حديث
~~صحيح ثابت
# PageV00P000
### | كتاب الجنائز
### | 754 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثروا
~~من ذكر هادم اللذات الموت رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان
~~وابن السكن وقال الترمذي حسن غريب
# PageV00P000
# وقال الحاكم وابن طاهر صحيح على شرط مسلم
### | 755 - 
# وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة
~~سأل عن البراء بن معرور فقالوا توفي وأوصى بثلثه لك يا رسول الله وأوصى أن
~~يوجه إلى القبلة إذا احتضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصاب الفطرة
~~وقد رددت ثلثه على ولده ثم ذهب فصلى عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه وأدخله
~~جنتك وقد فعلت رواه ms130 الحاكم وقال حديث صحيح لا أعلم في توجيه المحتضر إلى
~~القبلة غيره
### | 756 - 
# وعن عبيد بن عمير عن أبيه وكانت له صحبة أن رجلا قال يا رسول الله ما
~~الكبائر فقال هي سبع فذكر منها واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا
~~رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | 757758758 758 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقنوا موتاكم لا إله إلا الله وعن أبي هريرة رضي الله عنه مثله رواهما مسلم
### | 759 - 
# وعن معاذ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان آخر
~~كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد
~~وأما ابن القطان فأعله بما وهم فيه
### | 760 - 
# وعن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~اقرأوا على موتاكم يس
# PageV00P000
# رواه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة وصححه ابن حبان
### | 761 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته
~~بثلاث لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى رواه مسلم
### | 762 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال
~~الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي متفق عليه
### | 763 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في
~~الموت فقال كيف تجدك قال أرجو الله وأخاف الله وأخاف ذنوبي
# PageV00P000
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا
~~الموطن إلا أعطاه ما يرجو وآمنه مما يخاف رواه الترمذي بإسناد جيد وقال
~~غريب وأن بعضهم رواه مرسلا
### | 764 - 
# وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح إذا قبض تبعه البصر فضج ناس
~~من أهله فقال ms131 لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما
~~تقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في
~~عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وأفسح له في قبره ونور له
~~فيه رواه مسلم
### | 765 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات
~~بثوب حبرة
# PageV00P000
# متفق عليه وقال البخاري ببرد حبرة
### | 766 - 
# وعن حصين بن وحوح رضي الله عنه أن طلحة بن البراء مرض فأتاه النبي صلى
~~الله عليه وسلم يعوده فقال إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنوني
~~به وعجلوا به فإنه لا ينبغي لجيفة مؤمن أن تحبس بين ظهراني أهله رواه أبو
~~داود
### | 767 - 
# وعن بريدة رضي الله عنه قال لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قميصه رواه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# PageV00P000
### | 768 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها نحوه رواه أبو داود بإسناد حسن
### | 769 - 
# وعن أم عطية رضي الله عنها واسمها نسيبة قالت دخل علينا النبي صلى الله
~~عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن
~~رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الأخيرة كفورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن
~~فآذنني فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه وقال أشعرنا إياه تعنى إزاره متفق
~~عليه
# PageV00P000
# وفي رواية لهما اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن
~~رأيتن ذلك وفي رواية لهما وابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها
### | 770 - 
# وفي رواية لهما فظفرنا شعرها ثلاثة أثلاث قرنيها وناصيتها وفي رواية
~~للبخاري وألقيناها خلفها وفي رواية لمسلم واجعلن في الخامسة كافورا أو شيئا
~~من كافور وفي رواية للبخاري واجعلن في الأخيرة كافورا ولم يقل أو شيئا من
~~كافور ولا قال في الخامسة وفي رواية لابن حبان في صحيحه واجعلن لها ثلاثة
~~قرون ms132 وترجم عليها ذكر البيان بأن أم عطية إنما مشطت قرونها بأمر المصطفى لا
~~من تلقاء نفسها
### | 771 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وقال
~~صحيح على شرط مسلم
### | 772 - 
# وعنها قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد
# PageV00P000
# صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه فقال بل أنا يا عائشة وارأساه ثم قال ما
~~ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك رواه ابن ماجه
~~وفيه عنعنة ابن إسحاق وصححه ابن حبان
### | 773 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعرفة إذ وقع من راحلته فأقعصته أو قال فأوقصته فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه وفي لفظ ثوبين ولا
~~تحنطوه وفي لفظ ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة
~~ملبدا وفي لفظ ملبيا متفق عليه بكل ذلك
# PageV00P000
# وفي رواية مسلم ولا تخمروا وجهه ولا رأسه قال البيهقي ذكر الوجه غريب وهو
~~وهم من بعض الرواة الوقص كسر العنق
### | 
### | فصل
# </span>
### | 774 - 
# عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما حضر
~~آدم عليه السلام قال لبنيه انطلقوا فاجنوا لي من ثمار الجنة فخرج بنوه
~~فاستقبلتهم الملائكة فقالوا أين تريدون يا بني آدم قالوا بعثنا أبونا لنجني
~~له من ثمار الجنة فقالوا ارجعوا فقد كفيتم فرجعوا معهم حتى دخلوا على آدم
~~فلما رأتهم حواء عليها السلام ذعرت منهم وجعلت تدنو إلى آدم وتلصق به فقال
~~لها آدم إليك عني فمن قبلك أتيت خل بيني وبين ملائكة ربي فقبضوا روحه ثم
~~غسلوه وحنطوه وكفنوه ثم صلوا عليه ثم حفروا له ثم دفنوه ثم قالوا يا بني
~~آدم هذا سنتكم في موتاكم فكذاكم فافعلوا رواه الحاكم ms133 وقال صحيح الإسناد ثم
~~ذكر له علة وأجاب عنها
# PageV00P000
# ثم ذكره في ترجمة آدم أيضا مختصرا بلفظ غسلته الملائكة بالماء وترا
~~وألحدوا له وقالوا هذه سنة آدم في ولده ثم قال صحيح الإسناد
### | 775 - 
# وعن خباب رضي الله عنه أن مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد ما نكفنه به
~~إلا بردة فإذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا بها رجليه خرج رأسه
~~فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه وأن نجعل على رجليه من
~~الإذخر متفق عليه وفي رواية مسلم نمرة بدل بردة
### | 776 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة
~~أثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة متفق عليه
# PageV00P000
### | 777 - 
# وعن ليلى بنت قانف بنون مكسورة ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها
~~قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أول ما
~~أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة
~~ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند الباب
~~معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا رواه أبو داود ولم يضعفه وأعله ابن القطان
### | 778 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألبسوا
~~من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه أبو داود
~~وابن ماجة والترمذي وقال حسن صحيح وصححه ابن حبان والحاكم أيضا
# PageV00P000
### | 779 - 
# وعن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال رأيت سعد بن أبي وقاص في جنازة
~~عبد الرحمن بن عوف قائما بين العمودين المقدمين واضعا السرير على كاهله
# رواه الشافعي عن إبراهيم هذا به وهذا إسناد على شرط الصحيح
### | 780 - 
# وعن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة رواه الأربعة وصححه ابن حبان
~~وفي رواية للنسائي وابن ms134 حبان زيادة وعثمان وروي مرسلا عن الزهري قال
~~الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح
# PageV00P000
# قاله ابن المبارك وقال النسائي الصواب مرسل واختار البيهقي ترجيح الموصول
~~لأن واصله ثقة
### | 
### | فصل
# </span>
### | 781 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أسرعوا
~~بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن
~~رقابكم متفق عليه
### | 782 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر
~~بعدما دفن فكبر أربعا متفق عليه أيضا
# PageV00P000
### | 783 - 
# وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان زيد يكبر على جنائزنا أربعا وأنه كبر
~~على جنازة خمسا فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها رواه
~~مسلم والمراد زيد بن الأرقم كما جاء في رواية النسائي
### | 784 - 
# وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأ فاتحة
~~الكتاب وقال لتعلموا أنها سنة رواه البخاري وقوله سنة هو كقول الصحابي من
~~السنة كذا وفي رواية للبيهقي بإسناد البخاري وقال إنها من السنة
# PageV00P000
# والحاكم كذلك قال أو من تمام السنة ثم قال صحيح على شرطهما
### | 785 - 
# عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري واسمه أسعد رضي الله عنه أنه أخبره
~~رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن السنة في الصلاة على
~~الجنازة أن يكبر الإمام ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويخلص في
~~التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا والسنة أن يفعل من وراءه مثل ما فعل
~~إمامه رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 786 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم
~~على الميت فأخلصوا له في الدعاء رواه أبو داود وابن ماجة وصححه ابن حبان
# PageV00P000
### | 787 - 
# وعن إبراهيم الهجري عن عبد الله بن أبي اوفى أنه صلى على بنت له فكبر
~~أربعا ثم قام بعد الرابعة بقدر ما بين التكبيرتين ms135 يستغفر لها ويدعو وقال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا وفيه أنه عليه السلام نهى عن
~~المراثي رواه الحاكم ثم قال حديث صحيح ولم يخرجاه قال وإبراهيم بن مسلم
~~الهجري لم ينقم عليه بحجة
### | 788 - 
# وعن أبي أمامة بن سهل رضي الله عنه قال السنة في الصلاة على الجنازة أن
~~يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافته ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند
~~الأخيرة رواه النسائي بإسناده على شرط الصحيح لا جرم صححه ابن السكن
# PageV00P000
### | 789 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~صلى على جنازة يقول اللهم عبدك وابن عبدك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن
~~محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به مني إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان
~~مسيئا فاغفر له ولا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده رواه ابن حبان في صحيحه
### | 790 - 
# وفي رواية لأبي داود والنسائي في يوم وليلة اللهم أنت ربها وأنت خلقتها
~~وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء
~~فاغفر لها
### | 791 - 
# وعن يزيد بن ركانة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا قام يصلي على الجنازة قال اللهم عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك وأنت
~~غني عن عذابه إن كان محسنا إلى آخره مثل ما قبله رواه الحاكم وقال إسناده
~~صحيح
# PageV00P000
### | 792 - 
# وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل
~~جوارك فقه فتنة القبر وعذاب الناس وأنت أهل الوفاء والحمد اللهم اغفر له
~~وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان
### | 793 - 
# وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~جنازة وحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم ms136
~~نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى
~~الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا
~~خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب
# PageV00P000
# القبر ومن عذاب النار قال حتى تمنيت أن أكون ذلك الميت رواه مسلم وفي
~~رواية له وقه فتنة القبر وعذاب النار
### | 794795796796 796 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة
~~فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا
~~وغائبنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على
~~الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده رواه أبو داود والترمذي وابن
~~ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط الشيخين وذكر له شاهدا على شرط
~~مسلم من حديث عائشة وكذا قال الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح إنه على شرط
~~الشيخين
# PageV01P598
# ووقع في رواية أبي داود وابن حبان من أحييته منا فأحيه على الإيمان ومن
~~توفيته منا فتوفه على الإسلام وليس في رواية الترمذي اللهم لا تحرمنا أجره
~~إلى آخره ورواه أحمد من رواية أبي قتادة ورواه الترمذي والنسائي من رواية
~~أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه مرفوعا كرواية الترمذي قال الترمذي حسن صحيح
~~قال وسمعت البخاري يقول إنه أصح الروايات قال وقال البخاري أصح حديث في
~~الباب حديث عوف
### | 797 - 
# وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الراكب يسير خلف الجنازة والماشي عن يمينها وشمالها قريبا منها والسقط يصلى
~~عليه ويدعا لوالديه بالعافية والرحمة رواه الحاكم وقال صحيح على شرط
~~البخاري وأقره عليه الشيخ
# PageV00P000
# تقي الدين في آخر الاقتراح وصححه ابن السكن أيضا
### | 798 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما
~~أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا تقدم في أواخر باب صلاة الجماعة
### | 799 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما صلي على النبي صلى الله عليه وسلم ms137
~~أدخل الرجال فصلوا عليه بغير إمام أرسالا حتى فرغوا الحديث رواه البيهقي
# PageV00P000
### | 800 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم على أصحمة النجاشي
~~فكبر عليه أربعا متفق عليه
### | 801 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر
~~بعد ما دفن فكبر عليه أربعا متفق عليه وقد تقدم
### | 802803803 803 - 
# وعن عائشة وابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~عند وفاته لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر
~~ما صنعوا متفق عليه
# PageV00P000
### | 804 - 
# وعن طلحة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد أفضل
~~عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام يكثر تسبيحه وتكبيره وتهليله وتحميده
~~رواه النسائي في اليوم والليلة من حديث وكيع عن طلحة بن يحيى عن إبراهيم بن
~~محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد عن طلحة به ثم قال خالفه عيسى بن يونس
~~فرواه عن طلحة بن يحيى عن إبراهيم عن شداد بن الهاد أنه عليه السلام قال
~~الحديث بنحوه
### | 805 - 
# وعن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت
~~في نفاسها فقام عليها وسطها متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية لمسلم صلى على أم كعب ماتت وهي نفساء
### | 806 - 
# وعن أبي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع أنس بن مالك على جنازة رجل فقام
~~حيال رأسه ثم جاؤا بجنازة امرأة من قريش فقالوا يا أبا حمزة صل عليها فقام
~~حيال وسط السرير فقال له العلاء ابن زياد هكذا رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قام على الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما
~~فرغ قال احفظوا رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن
### | 807 - 
# وعن عمار مولى الحارث بن نوفل أنه شهد جنازة أم
# PageV00P000
# كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الإمام فأنكرت ذلك وفي القوم ابن عباس
~~وأبو سعيد الخدري ms138 وأبو قتادة وأبو هريرة فقالوا هذه السنة رواه أبو داود
~~والنسائي بإسناد صحيح
### | 808 - 
# وعن سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه رواه النسائي وصححه ابن حبان والحاكم وقال
~~على شرط الشيخين
### | 809 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين
~~الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير
~~إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم
~~في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري
# PageV00P000
# وفي رواية له وأمر بدفنهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم
### | 810 - 
# وعن عبد الله بن الزبير أن حنظلة لما قتله شداد بن الأسود قال عليه
~~السلام إن صاحبكم حنظلة تغسله الملائكة فسألوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب
~~لما سمع الهائعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك غسلته الملائكة
~~رواه ابن حبان والحاكم في صحيحهما واللفظ لابن حبان وقال الحاكم صحيح على
~~شرط مسلم وقال البيهقي مرسل وهو فيما بين أهل المغازي معروف
### | 811 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قتل حمزة بن عبد المطلب وهو جنب فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غسلته الملائكة رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد
# PageV00P000
# قلت فيه معلى بن عبد الرحمن أحد الهلكى
### | 812 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال رمي رجل بسهم في صدره آو في حلقه فمات فأدرج
~~في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود
~~بإسناد حسن
### | 813 - 
# وعن خباب بن الأرت أن مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد ما نكفنه به إلا
~~بردة الحديث تقدم في
### | 
### | فصل
# </span> التكفين
# فصل
### | 814 - 
# عن هشام بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم يوم
~~أحد احفروا وأوسعوا وأعمقوا رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح
# PageV00P000
# وفي رواية أبي ms139 داود واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فأيهم يقدم
~~قال أكثرهم قرآنا
### | 815 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللحد لنا
~~والشق لغيرنا رواه الأربعة وقال الترمذي غريب من هذا الوجه وذكره ابن السكن
~~في سننه الصحاح قلت روى من طرق عن جرير أيضا
### | 816 - 
# وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال فر مرضه الذي هلك فيه ألحدوا
~~لي لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رواه مسلم
# PageV00P000
### | 817 - 
# وعن أبي إسحاق قال أوصي الحارث أن يصلي عليه عبد الله ابن يزيد الخطمي
~~الصحابي رضي الله عنه فصلى عليه ثم أدخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا
~~من السنة رواه أبو داود والبيهقي وقال هذا إسناد صحيح قال وقد قال هذا من
~~السنة فصار كالمسند
### | 818 - 
# وعن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سل من قبل رأسه رواه
~~الشافعي في الأم عن الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة به رواه مرة عن مسلم بن
~~خالد وغيره عن ابن جريح عن عمران
# PageV00P000
# ابن موسى أن رسول الله سل من قبل رأسه
### | 819 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان فقال هل
~~منكم رجل لم يقارف الليلة قال أبو طلحة أنا قال فانزل فنزل في قبرها رواه
~~البخاري
# قيل معنا لم يقارف ذنبا وقيل لم يجامع أهله بدليل رواية أحمد لا يدخل
~~القبر رجل قارف الليلة أهله استدركه الحاكم بلفظتين أحدهما لا يدخل القبر
~~رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان القبر ثم قال صحيح على شرط مسلم الثاني بلفظ
~~البخاري ثم قال صحيح على شرطهما ولم يخرجاه كذا قال
### | 820 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال دخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم العباس
~~وعلي والفضل وسوى لحده رجل من ms140 الأنصار وهو الذي سوى دخول الأنصار يوم بدر
~~رواه ابن حبان في صحيحه
# PageV00P000
### | 821 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم حتى من قبل رأس
~~الميت ثلاثا رواه ابن ماجه بإسناد جيد وخالف أبو حاتم الرازي فقال حديث
~~باطل
### | 822 - 
# وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ألحد ونهب عليه اللبن ورفع قبره نحو شبر رواه ابن حبان في صحيحه
### | 823 - 
# وعن القاسم بن محمد قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت يا أماه اكشفى
~~لي عن قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث قبور لا
~~مشرفة ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء
# PageV00P000
# رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد وفي رواية الحاكم فرأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مقدما وأبا بكر رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعمر رأسه عند رجل النبي صلى الله عليه وسلم
### | 824 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين
~~الرجلين من قتلى أحد الحديث تقدم في الفصل قبله
### | 825 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن
~~يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر
### | 826 - 
# وعن أبي مرثد كناز بن الحصين الغنوى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
# PageV00P000
# رواهما مسلم ولم يخرج البخاري في صحيحه عن أبي مرثد شيئا وأما الحاكم
~~فأخرجه في مستدركه في ترجمته وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه
### | 827 - 
# وعن عمرو بن حزم رضي الله عنه قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~متكئا على قبر فقال لا تؤذ صاحب هذا القبر ولا يؤذيك رواه أحمد واستدركه
~~الحاكم في ترجمة عمارة بن حزم وفيه ابن لهيعة
# PageV00P000
### | 828 - 
# وعن جابر ms141 رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر
~~وأن يبني عليه وأن يقعد عليه رواه مسلم وفي رواية للترمذي وأن يكتب عليها
~~وأن توطأ وقال حسن صحيح وقال الحاكم الكتابة على شرط مسلم وفي رواية لأبي
~~داود وأن يزاد عليه
# PageV00P000
### | 
### | فصل
# </span>
### | 829 - 
# عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عزى
~~مصابا فله مثل أجره رواه ابن ماجة والترمذي وقال غريب لا نعرفه مرفوعا إلا
~~من حديث علي ابن عاصم قال البيهقي تفرد به وهو أحد ما أنكر عليه قلت قد قال
~~هو بعد هذا وروي أيضا عن غيره فكيف ينفرد به إذا وقد تابعه ثمانية أنفس
~~عليه وقال الحاكم في مستدركه في كتاب الفرائض علي بن عاصم صدوق
# PageV00P000
### | 830 - 
# وعن أبي برزة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عزى ثكلى
~~كسي بردا في الجنة رواه أبو يعلى والترمذي وقال غريب وليس إسناده بقوي
### | 831 - 
# وعن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مؤمن يعزى أخاه بمصيبة إلا كساه الله عز
~~وجل من حلل الكرامة يوم القيامة رواه ابن ماجه بإسناد كل رجاله ثقات احتج
~~بهم في الصحيح إلا رجلا واحدا وهو قيس أبو عمارة مولى الأنصار فذكره ابن
~~حبان في ثقاته
# PageV00P000
### | 832 - 
# وعن ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو
~~قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بصر بامرأة لا نظن
~~أنه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتى انتهت إليه فإذا فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لها ما أخرجك من بيتك يا فاطمة قالت أتيت أهل هذا
~~البيت فترحمت إليهم وعزيتهم بميتهم فقال لعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ
~~الله أن أكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ms142 ذلك ما تذكر فقال لو بلغتها معهم ما
~~رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك رواه أبو داود والنسائي والسياق له وترجما
~~عليه باب التعزية قال ربيعة والكدى القبور فيما أحسب وصححه ابن حبان الحاكم
~~وقال صحيح على شرط الشيخين وقال ابن القطان قال ابن حبان ربيعة هذا لا
~~يتابع في حديثه مناكير ولم أر أنا هذا في ضعفائه وذكر له النسائي في تمييزه
~~هذا
# PageV00P000
# الحديث ثم قال ليس به بأس نعم في بعض نسخ النسائي عقب إيراده الحديث
~~ربيعة ضعيف وفي بعضها صدوق ولم يخرج له واحد من الصحيحين وقال ابن القطان
~~الحديث عندي حسن لا ضعيف
### | 833 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على أبي سيف
~~القين وكان ظئرا لإبراهيم عليه السلام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وأنت يا
~~رسول الله فقال يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال إن العين تدمع
~~والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون
~~متفق عليه القين الحداد والظئر زوج المرضعة
### | 834 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال مات ميت من آل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا عمر فإن العين دامعة والفؤاد مصاب
~~والعهد قريب رواه النسائي وابن ماجة وصححه ابن حبان والحاكم وقال صحيح على
~~شرط الشيخين
### | 835 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
~~منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية متفق عليه وفي رواية
~~لمسلم في كتاب الإيمان أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية
### | 836 - 
# وعن أبي مالك الأشعري واسمه الحارث بن عبيد رضي
# PageV00P000
# الله عنه قال قال ms143 رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع في أمتي من أمر
~~الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء
~~بالنجوم والنياحة وقال النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة
~~وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم قال الحاكم وهو على شرط
~~البخاري أيضا
### | 837 - 
# وعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من
~~ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان
~~يلهزانه أهكذا كنت رواه الترمذي وقال حسن غريب والحاكم بنحوه وقال صحيح
~~الإسناد اللهز الدفع بجميع اليد في الصدر
# PageV00P000
### | 
### | فصل
# </span>
### | 838 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نفس المؤمن
~~معلقة بدينه حتى يقضى عنه رواه الشافعي في الأم وابن ماجة والترمذي وقال
~~حسن وابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 839 - 
# وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أن أعظم
~~الذنوب عند الله أن يلقاه بها بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت رجل
~~عليه دين لا يدع له قضاء رواه أبو داود في البيوع ولم يضعفه وإسناده كل
~~رجاله ثقات إلا رجلا واحدا وهو أبو عبد الله القرشي فلا أعلم حاله
# PageV00P000
### | 840 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين
~~أحدكم الموت لضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت
~~الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاء خيرا لي متفق عليه
### | 841 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى
~~أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب متفق عليه أيضا
~~واللفظ للبخاري ولفظ مسلم لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه
~~إنه إذا مات انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
### | 842 - 
# وعن أبي بكرة ms144 رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من
~~طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله رواه
~~الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# PageV00P000
### | 843 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء رواه البخاري وقال الحاكم صحيح على شرط
~~مسلم ولم يخرجاه
### | 844 - 
# وعن عبد ربه عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله رواه مسلم وأغرب
~~الحاكم فاستدركه وقال صحيح على شرط مسلم
### | 845 - 
# وعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه كأنما على رؤوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الأعراب من ههنا ومن
~~ههنا فقالوا يا رسول الله نتداوى فقال تداووا فإن الله
# PageV00P000
# لم يضع داء إلا وضع له دواء غير الهرم رواه الأربعة وقال الترمذي حسن
~~صحيح ورواه ابن حيان في صحيحه أيضا والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وكذا
~~قال الشيخ تقي الدين في الاقتراح وفي رواية لابن حبان تداووا عباد الله وفي
~~آخره قال سفيان ما على وجه الأرض اليوم إسناد أجود من هذا وفي رواية تداووا
~~فإن الله لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا السام والهرم
### | 846 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~للشونيز عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام يريد
~~الموت متفق عليه
# PageV00P000
### | 847 - 
# وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله تعالى أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا
~~بالحرام رواه أبو داود بإسناد صحيح وهو من رواية إسماعيل بن عياش عن ثعلبة
~~بن مسلم وهو شامي ذكره ابن حبان ms145 في ثقاته
### | 848 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله لم ينزل داء إلا أنزل معه دواء جهله من جهلة وعلمه من علمه رواه ابن
~~حيان في صحيحه وفي رواية له ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء فعليكم
~~بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر ورواه الحاكم من طرق وقال صحيح على شرط
~~مسلم وقال مرة صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | 849 - 
# وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم رواه ابن ماجه والترمذي
~~وقال حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت فيه بكر بن يونس قال البخاري
~~منكر الحديث وقال ابن عدي ليس يرويه عن موسى بن على غير بكر بن يونس وعامة
~~ما يرويه لا يتابع عليه وقال أبو حاتم هذا الحديث باطل وأما الحاكم فأخرجه
~~من هذا الوجه من حديث يونس بن بكير
# PageV00P000
# كذا رأيته ثم قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ويونس هذا أخرج له مسلم
~~وتكلم فيه
### | 850 - 
# وعن عبد الوهاب بن نافع العامري وعلي بن قتيبة قالا ثنا مالك عن نافع عن
~~ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا الحديث كالذي قبله
~~وفي لفظ والشراب قال العقيلي ليس له أصل من حديث مالك ولا رواه عنه ثقة قال
~~وعبد الوهاب منكر الحديث وعلي بن قتيبة يحدث عن الثقات بالبواطيل قلت ورواه
~~محمد بن عمر بن الوليد عن مالك قال ابن حبان محمد هذا يروي عن مالك ما ليس
~~من حديثه لا يجوز الاحتجاج به
# PageV00P000
### | 851 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون
~~وهو ميت وهو يبكي أو قال عيناه تهراقان رواه الترمذي وقال حسن صحيح وأبو
~~داود بلفظ رأيته يقبله وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل زاد ابن ماجه على خديه
~~ورواه بن حبان ms146 والحاكم أيضا وقال صحيح الإسناد وقال مرة أخرى هذا حديث
~~متداول بين الأئمة إلا أن الشيخين لم يحتجا بعاصم بن عبيد الله قال وشاهده
~~الصحيح المعروف عن ابن عباس وجابر وعائشة أن أبا بكر الصديق قبل النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو ميت
### | 852 - 
# وعنها أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن توفي وهو
# PageV00P000
# مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله ثم بكى ثم قال بأبي أنت
~~يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين رواه البخاري
### | 853 - 
# وعنها وابن عباس أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت رواه
~~ابن ماجة والنسائي وصححه ابن حبان وفي رواية للنسائي من حديث عائشة قبل بين
~~عينيه
### | 854 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في
~~اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر أربعا متفق عليه
### | 855 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال مات إنسان كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعوده بالليل فدفنوه ليلا فلما أصبح أخبروه فقال ما منعكم أن
# PageV00P000
# تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة أن نشق عليك فأتى قبره فصلى
~~عليه رواه البخاري
### | 856 - 
# وعن حذيفة رضي الله عنه قال إذا مت فلا تؤذنوا بي أحدا إني أخاف أن يكون
~~نعيا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي رواه ابن ماجة
~~والترمذي وقال حسن صحيح
### | 875 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبرز فخذك
~~ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت رواه أبو داود وقال فيه نكارة
# PageV00P000
# وقال ابن القطان في كتابه أحكام النظر رجاله كلهم ثقات والانقطاع الذي
~~فيه زال برواية الدارقطني
### | 858 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليغسل
~~موتاكم المأمونون رواه ابن ماجة بإسناد ضعيف
### | 859 - 
# وعن أبي هريرة رضي ms147 الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ستر
~~مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة رواه مسلم
# PageV00P000
### | 860 - 
# وعن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه إبراهيم على أحد
~~الأقواله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فكتم عليه غفر
~~الله له أربعين مرة ومن كفن ميتا كساه الله من السندس واستبرق الجنة ومن
~~حفر لميت قبرا وأجنة فيه أجرى له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة
~~رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
### | 861 - 
# وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا
~~وكفنه وحنطه وصلى عليه ولم يفش عليه ما رأى خرج من خطيئة كيوم ولدته أمه
~~رواه ابن ماجه وفيه عباد بن كثير فإن يكن الرملي فقد قال ابن
# PageV00P000
# معين في حقه ثقة وقال مرة لا بأس به وقال علي بن المديني كان ثقة لا بأس
~~به وضعفه غيرهما وإن كان هو البصري العابد فقد قال البخاري تركوه وبه جزم
~~ابن الجوزي في علله قال ومن العلماء من ذهب إلى أنهما واحد وليس كذلك
### | 862 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا
~~محاسن موتاكم وكفوا عن مساوائهم رواه أبو داود والترمذي وقال غريب
# PageV00P000
# سمعت البخاري يقول عمران بن أنس المكي منكر الحديث وأما ابن حبان فأخرجه
~~من جهته في صحيحه وقال الحاكم صحيح الإسناد
### | 
### | فصل
# </span>
### | 863 - 
# عن علي كرم الله وجهه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تغالوا
~~في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا رواه أبو داود ولم يضعفه
### | 864 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن أبا بكر نظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه به
~~ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت إن
~~هذا خلق قال إن الحي أولى بالجديد من الميت إنما هو للمهلة رواه البخاري
### | 865 - 
# وعن ms148 عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازه ميمونة رضي
# PageV00P000
# الله عنها بسرف فقال ابن عباس هذه ميمونة فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه
~~ولا تزلزلوه متفق عليه وأما الحاكم فذكره في ترجمتها من مستدركة وقال صحيح
~~على شرطهما وأنهما لم يخرجاه
### | 866 - 
# وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بفرس
~~معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله رواه مسلم وفي
~~رواية الترمذي أنه عليه السلام تبع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع على فرس
~~ثم قال حسن
### | 867 - 
# وعن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بدابة وهو
~~مع الجنازة فأبى أن يركبها فلما انصرف أتي بدابة فركبها فقيل له فقال إن
~~الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت رواه أبو داود
~~كذلك
# PageV00P000
# والترمذي بلفظ خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى ناسا
~~ركبانا فقال ألا تستحيون إن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم على ظهور
~~الدواب ثم قال وروى موقوفا ورواه البزار بسند أبي داود ومتنه بزيادة فلقيه
~~الأول فقال يا رسول الله عرضت عليك دابتي لتركبها فأبيت وعرض عليك فلان
~~دابته فركبتها قال إنك عرضت علي دابتك والملائكة تشيع الجنازة ولم أكن
~~لأركب والملائكة تمشي أما إنك لو عرضتها بعدما دفنت لركبتها ثم قال البزار
~~لا نعلمه يروي بهذا اللفظ إلا عن ثوبان بهذا الإسناد وهو حسن الإسناد ولا
~~نعلم كلامه جاء به أحد غيره بإسناد متصل وقد رواه عامر بن يساف عن يحيى بن
~~أبي كثير مرسلا لم يقل عن أبي سلمة ولا ثوبان ومعمر يعني راوي الأول أثبت
~~من عامر وقال البيهقي المحفوظ وقفه على ثوبان وكذا قال البخاري الموقوف أصح
# PageV02P020
# وقال الشيخ تقي الدين في الاقتراح في المرفوع إنه على شرط الشيخين وكأنه
~~تبع الحاكم فإنه قال ذلك عقب إخراجه له ثم استشهد له أيضا
### | 868 - 
# وعن علي كرم الله وجهه قال لما مات ms149 أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقلت إن عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره ولا تحدثن شيئا حتى
~~تأتيني فانطلقت فواريته فأمرني فاغتسلت فدعا لي رواه أبو داود والنسائي
~~بإسناد حسن زاد البزار بدعوات ما يسرني أن لي بها حمر النعم وسودها قال
~~الرافعي في أماليه حديث ثابت مشهور
### | 869 - 
# وعن قيس بن عباد قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع
~~الصوت عند الجنائز وعند القتال وعند الذكر رواه البيهقي
# PageV00P000
### | 870 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتبع
~~الجنازة بصوت ولا نار رواه أبو داود وفي إسناده مجهولان
### | 871 - 
# وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال إذا مت فلا تصحبني نار ولا نائحة
~~رواه مسلم
### | 872 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أنها لما توفي سعد بن أبي وقاص قالت ادخلوا به
~~المسجد حتى أصلي عليه فأنكر ذلك عليها فقالت والله
# PageV00P000
# لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد سهيل
~~وأخيه رواه مسلم وفي رواية له قالت ما أسرع ما نسي الناس وفي رواية له ما
~~أسرع أن يعيبوا ما لا علم لهم به قال ابن حبان في ضعفائه وحديث أبي هريرة
~~المرفوع من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له خبر باطل على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكيف يخبر المصطفى بذلك ثم يصلي هو على سهيل بن بيضاء فيه
### | 873 - 
# وعن مرثد بن عبد الله قال كان مالك بن هبيرة رضي الله عنه إذا صلى على
~~جنازة فاستقل الناس عليها جزأهم ثلاثة أجزاء ثم قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب
# PageV00P000
# رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن والحاكم وقال صحيح على شرط
~~مسلم ورواه أحمد بلفظ وقد غفر له ولفظ الحاكم بهما
### | 874875875 875 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه ms150 وسلم قال ما من ميت يصلي
~~عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه رواه مسلم
~~وعن أنس مثله
### | 876 - 
# وعن كريب عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من
~~رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا
~~شفعهم الله فيه رواه مسلم
# PageV00P000
# واختار ابن حزم رواية عائشة وأعل رواية ابن عباس بشريك بن عبد الله ابن
~~أبي نمر وقال هو عندهم ضعيف قلت قد احتج به الشيخان ووثق وقال الدارقطني
~~عندي ليس به بأس وهذه عادة ابن حزم فيه وبشع القول فيه في حديث الإسراء
### | 
### | فصل
# </span>
### | 877 - 
# عن مكحول عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الصلاة واجبة على كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر رواه أبو داود
~~في الجهاد وهو منقطع مكحول لم يسمع من أبي هريرة قال البيهقي في الجنائز
~~وهو أصح ما في الباب إلا أن فيه إرسالا
### | 878 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل قبر سعد
~~بثوبه رواه البيهقي وقال لا أعرفه إلا من حديث يحيى بن أبي العيزار وهو
~~ضعيف ثم ذكره من فعل عبد الله بن يزيد بجنازة الحارث الأعور ثم قال إسناده
~~صحيح وإن كان موقوفا وكذا صححه ابن السكن
# PageV00P000
### | 879 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع
~~الميت في القبر قال بسم الله وعلى سنة رسول الله رواه أبو داود كذلك
~~والترمذي بلفظ باسم الله وبالله وعلى ملة وفي لفظ وعلى سنة رسول الله
# PageV00P000
# وابن ماجه بلفظ بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ورواه النسائي
~~في عمل يوم وليلة مسندا بلفظ إذا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله
~~وعلى سنة رسول الله وقال وقفه شعبة وحسن الترمذي رفعه وصححه ابن حبان
~~والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ms151 وقال البيهقي تفرد برفعه همام بن يحيى
~~وهو ثقة إلا أن شعبة وهشاما الدستوائي وقفاه على ابن عمر
### | 880 - 
# وعن أبي بردة أن أبا موسى الأشعري حين حضره الموت قال إذا انطلقتم
~~بجنازتي فأسرعوا المشي ولا تتبعوني بمجمرة ولا تجعلوا على لحدي شيئا يحول
~~بيني وبين التراب ولا تجعلوا على قبري بناء وأشهدكم أني بريء من كل حالقة
~~أو سالقة أو خارقة قالوا سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رواه ابن حبان في صحيحه
# PageV00P000
### | 881 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال رأى ناس نارا في المقبرة فأتوها فإذا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في القبر وإذا هو يقول ناولوني صاحبكم وإذا هو
~~الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه أبو داود فإسناد على شرط الصحيح لا
~~جرم رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وقال مرة صحيح على شرط مسلم قال البيهقي
~~وروينا عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دفن ليلا وحديث
~~عقبة السابق في النهي عن الدفن ليلا محمول على من يتحرى الدفن في تلك
~~الأوقات الثلاثة دون غيرها
### | 882 - 
# وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجصص القبر الحديث
~~تقدم في الباب في أثناء الفصل الثالث
### | 883 - 
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر
~~ابن إبراهيم ووضع عليه حصباء
# PageV00P000
# رواه الشافعي عن إبراهيم بن محمد عن جعفر به وهذا صحيح على رأيه ورأي
~~آخرين لكنه مرسل
### | 884 - 
# وعن المطلب بن عبد الله التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته
~~فدفن فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أن يأتي بحجر فلم يستطع حمله فقام
~~إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي
~~أخبرني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كأني أنظر إلى بياض ذراعي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم ms152 حملها فوضعها عند رأسه وقال
~~أتعلم بها قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهلي رواه أبو داود بإسناد حسن وهو
~~متصل لأن المطلب بين في كلامه أنه أخبره به صحابي حضر القصة والصحابة كلهم
~~عدول لا تضر الجهالة بأعيانهم
# PageV00P000
### | 885 - 
# وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم
~~عن زيارة القبور فزوروها رواه مسلم زاد الترمذي فإنها تذكركم الآخرة وقال
~~حسن صحيح وفي رواية للنسائي ولا تقولوا هجرا
### | 886 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر
~~أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي
~~واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت رواه
~~مسلم وأما الحاكم فأخرجه وقال على شرط مسلم
# PageV00P000
### | 887 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم
~~دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون رواه مسلم في الطهارة في أثناء
~~حديث طويل
### | 888 - 
# وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور رواه ابن
~~ماجة والترمذي وقال حسن صحيح
### | 889 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات
~~القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه الأربعة من حديث أبي صالح عن
~~ابن عباس
# PageV00P000
# وقال الترمذي حسن وصححه ابن السكن قلت واختلف في أبي صالح هذا هل هو
~~باذام درو غزن يعني بالفارسية الكذاب أو السمان المتفق على الاحتجاج به أو
~~ميزان الثقة على ثلاثة أقوال موضحة في تخريج أحاديث الرافعي فراجعها منه
~~فإنها مهمة
### | 890 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة عند قبر
~~تبكي على صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما
~~ذهب قيل لها إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت فأتت بابه
~~فلم تجد على ms153 بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم أعرفك فقال إنما الصبر عند
~~أول صدمة أو قال عند أول الصدمة متفق عليه وقال البخاري إليك عني فإنك لم
~~تصب بمصيبتي وفيه إنما الصبر عند الصدمة الأولى
# PageV00P000
### | فصل
### | 891 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أنها لما خرجت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأعلمته بذلك وقال لها إن ربي عز وجل أمرني أن آتي أهل البقيع فأستغفر لهم
~~قالت فكيف أقول لهم قال قولي السلام على أهل الديار 2 من المؤمنين
~~والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم
~~لاحقون رواه مسلم
### | 892 - 
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن أباه علي بن الحسين حدثه عن أبيه أن فاطمة
~~بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة بن عبد المطلب في
~~الأيام فتصلي وتبكي رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد ورواه مرة فقال كانت
~~تزوره كل جمعة فتصلي وتبكي عنده ثم قال رواته كلهم ثقات
### | 893 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات
~~ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد
~~صالح يدعو له
# PageV00P000
# رواه مسلم
### | 894 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال كنا حملنا القتلى يوم أحد فجاء منادي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن
~~تدفنوا القتلى في مضاجعهم فرددناهم رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح
### | 895 - 
# وعن ابن أبي ملكية قال توفي عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما
~~بالحبشي فحمل إلى مكة فدفن فلما قدمت عائشة رضي الله عنها أتت قبره فقالت
# PageV00P000
# .. وكنا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا ... ... فلما
~~تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا ...
# ثم قالت والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك رواه
~~الترمذي بإسناد على شرط الصحيح ورواه الحاكم ms154 في مستدركه في ترجمته وفي
~~رواية للبيهقي بإسناد صحيح أنه توفي بالحبش على رأس أميال من مكة فنقله ابن
~~صفوان إلى مكة
### | 896 - 
# وعن عثمان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من
~~دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن
~~يسأل
# PageV00P000
# رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد
### | 897 - 
# وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب
~~شنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأعلم
~~ماذا أراجع به رسل ربي رواه مسلم
### | 898 - 
# وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم رواه أبو
~~داود وابن ماجة والترمذي وقال حسن والحاكم
# PageV00P000
# وقال صحيح الإسناد وصححه ابن السكن أيضا
### | 899 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك
~~النساء ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد
~~فصبت التلبينة عليه ثم قالت كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب بعض الحزن متفق عليه التلبينة
~~حساء من دقيق ويقال التلبين أيضا لأنه يشبه اللبن في بياضه
# PageV00P000
### | كتاب الزكاة
### | 900 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على
~~المسلم في عبده ولا فرسه صدقة متفق عليه زاد مسلم ليس على صدقة إلا صدقة
~~الفطر وهذه من رواية مخرمة بن بكير عن أبيه وفي سماعه منه خلاف
# PageV00P000
# وهي في الدارقطني بسندين صحيحين متصلين
### | 901 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن أبا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى
~~البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على المسلمين والتي أمر الله بها ms155 رسوله فمن سئلها على وجهها
~~من المسلمين فليعطها ومن سئل فوقها فلا بعط في أربع وعشرين من الإبل فما
~~دونها من الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين من الإبل فما دونها من
~~الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض
~~أنثى فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى فإذا بلغت
~~ستا وأربعين إلى ستين حقه طروقة الجمل فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس
~~وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت يعني ستا وسبعين إلى تسعين ففيها بنتا لبون
~~فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل فإذا زادت
~~على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه
~~إلا أربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها فإذا بلغت خمسا من
~~الإبل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين
~~ومائة شاة فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين ففيها شاتان فإذا زادت على
~~مائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياة فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة
~~شاة فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا
~~أن يشاء ربها
# PageV00P000
# وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن إلا تسعين ومائة فليس فيها شيء إلا أن
~~يشاء ربها وعن أنس في هذا الكتاب أيضا من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة
~~وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين إن
~~استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة
~~وعنده الجذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين
~~ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت لبون
~~ويعطي شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت اللبون وعنده حقه فإنها
~~تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت ms156
~~لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه بنت مخاض ويعطى معها عشرين
~~درهما أو شاتين وعنه في هذا الكتاب ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
~~خشية الصدقة وعنه في هذا الكتاب أيضا وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان
~~بينهما بالسوية وعنه أيضا ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس
~~إلا ما شاء المصدق
# PageV02P041
# وفي هذا الكتاب أيضا ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت
~~لبون فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فإن لم يكن عنده
~~بنت مخاض على وجهها وعنده ابن لبون فإنه يقبل منه وليس معه شيء رواه
~~البخاري بطوله مفرقا فجمعته وصححه الأئمة أيضا ولا عبرة بمن طعن فيه قال
~~الحاكم وهو صحيح على شرط مسلم أيضا وقال البخاري في كتاب الجهاد عن أنس إن
~~أبا بكر لما استخلف بعثه إلى البحرين وكتب له بهذا الكتاب وختمه بخاتم
~~النبي صلى الله عليه وسلم
### | 902 - 
# وعن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه
~~في الصدق وهي عند آل عمر بن الخطاب قال ابن شهاب أقرأنيها سالم بن عبد الله
~~بن عمر فوعيتها على وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن
~~عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وفيه فإذا كانت يعني
~~الإبل مائتين ففيها أربع
# PageV00P000
# حقاق أو خمس بنات لبون أي السنين وجدت أخذت رواه أبو داود مطولا
### | 903 - 
# وعن سويد بن غفلة رضي الله عنه قال سرت أو قال أخبرني من سار مع مصدق
~~النبي صلى الله عليه وسلم فإذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا
~~تأخذ من راضع لبن الحديث رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة بإسناد حسن
### | 904 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ
# PageV00P000
# بن جبل لما بعثه إلى اليمن إنك ستأتي قوما أهل ms157 كتاب فإذا جئتهم أطاعوا لك
~~بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فإن هم
~~أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد
~~على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم
~~فإنه ليس بينها وبين الله حجاب متفق عليه
### | 905 - 
# وعن مسروق بن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى اليمن وأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا ومن
~~كل حالم دينارا أو عدله من المعافر ثياب تكون باليمن رواه الأربعة وليس
~~لابن ماجة فيه حكم الحالم وقال الترمذي حسن صحيح والحاكم قال صحيح على شرط
~~الشيخين
# PageV00P000
# وقال ابن عبد البر في الاستذكار هذا حديث ثابت متصل وقال في التمهيد
~~إسناده صحيح ثابت متصل
### | 906 - 
# وعن عمر رضي الله عنه قال لا نأخذ الأكولة ولا الربى ولا المخاض ولا فحل
~~الغنم ونأخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه مالك في
~~الموطأ والغذا الرديء
### | 907 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا
~~الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال
~~والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عقالا كانوا
~~يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية للبخاري عناقا بدل عقالا
### | 908 - 
# وعن سعر بالراء رضي الله عنه عن مصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنهما قالا نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ شافعا والشافع التي
~~في بطنها الولد رواه أبو داود ولم يضعفه ورواه النسائي أيضا
### | 909 - 
# وعن أبي بن كعب رضي الله ms158 عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم أجد عليه فيه إلا ابنة مخاض فقال ذاك
~~ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فأبى أبي بن
~~كعب وترافعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه
~~وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة رواه أحمد وأبو
~~داود مطولا وصححه ابن حبان والحاكم ووهم ابن حزم حيث أعله بجهالة من بان
~~توثيقه
### | 910 - 
# وعن سعد بن أبي وقاص رفعه لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق
~~والخليطان ما اجتمعا في الفحل والحوض والراعي رواه الدارقطني وفيه ابن
~~لهيعة
### | 911 - 
# وعن الحارث الأعور وعاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
# PageV00P000
# رواه أبو داود ولم يضعفه والحارث هذا ضعفه الجمهور ووثقه بعضهم وعاصم
~~وثقه ابن المديني وابن معين والنسائي وضعفه ابن عدي وابن حبان
### | 912 - 
# وعن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيده عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون من أعطاها مؤتجرا فله
~~أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لآل محمد
~~منها شيء رواه أبو داود والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد
# PageV00P000
# وقال الشافعي رضي الله عنه لا يثبته أهل الحديث ولو ثبت قلنا به
### | 913 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في البقر
~~العوامل شيء وفي لفظ ليس على البقر العوالم شيء رواه الدارقطني وصححه ابن
~~القطان
### | 914 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ms159 صلى الله عليه وسلم قال لأجلب
~~ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم رواه أبو داود بإسناد حسن وفي رواية
~~لأحمد تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم
# PageV00P000
### | باب زكاة الثمار
### | 915 - 
# عن أبي موسى الأشعري ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما حين بعثهما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم لا تأخذوا الصدقة إلا
~~من هذه الأربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب رواه الحاكم وقال إسناده
~~صحيح والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وهو متصل
### | 916 - 
# وعن موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر
~~وفيما سقي بالنضح نصف العشر وإنما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فأما
~~القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وموسى بن طلحة تابعي كبير لا ينكر له أن
~~يدرك أيام معاذ قلت في الاستذكار لابن عبد البر أنه لم يلقه ولم يدركه
### | 917 - 
# وعن عمرة بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه أخذ من العسل العشر رواه ابن ماجة بإسناد جيد وحسنه ابن عبد
~~البر في استذكاره
# PageV00P000
### | 918 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس
~~فيما دون خمسة أو سق صدقة متفق عليه وفي رواية للبخاري ليس في أقل من خمسة
~~أوسق صدقة وفي رواية لمسلم ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق وفي
~~رواية لابن حبان في صحيحه بإسناد متصل والوسق ستون صاعا وهي في السنن خلا
~~الترمذي منقطعة
### | 919 - 
# وعن جابر رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما سقت
~~الأنهار والغيم العشر وفيما سقى بالسائبة نصف العشر
# PageV00P000
# رواه مسلم
### | 920 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما سقت
~~السماء ms160 والعيون أو كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري
~~وفي رواية أبي داود فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر
~~وفيما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر
### | 921 - 
# وعن عتاب بن أسيد رضي الله عنه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تخذ زكاة النخل تمرا
# PageV00P000
# رواه الثلاثة والحاكم في ترجمته من حديث سعيد بن المسيب عنه قال الترمذي
~~حسن غريب وقال أبو داود سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب شيئا لكن رواه ابن
~~حبان في صحيحه وشرطه الاتصال
### | 922 - 
# وعن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن أبي
# PageV00P000
# حثمة إلى مجلسنا قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا
~~ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الثلاثة وصححه ابن حبان
~~وقال الحاكم صحيح الإسناد وخالف ابن القطان فأعله
### | 923 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة إلى اليهود فيخرص النخل حين تطيب الثمرة
~~قبل أن يؤكل منه رواه أبو داود بإسناد منقطع وصله الدارقطني
# PageV00P000
### | 924 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال أفاء الله على رسوله خيبر فأقرهم كما كانوا
~~وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم رواه أبو داود في
~~كتاب البيوع ورجال إسناده ثقات
# PageV00P000
### | باب زكاة النقد
### | 925 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ليس فيما دون خمس أواق صدقة متفق عليه وفي رواية للبخاري ولا في أقل من خمس
~~أواق من الورق صدقة
### | 926 - 
# وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات فذكر
~~الحديث وفيه وفي كل أربعين دينارا دينار رواه ابن حبان والحاكم في صحيحيهما ms161
~~وسيأتي بتمامه في الديات
# PageV00P000
### | 927 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكيال
~~مكيال أهل المدينة والوزن وزن مكة رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح وفي
~~رواية لهما وزن المدينة ومكيال مكة قال الدارقطني والأول هو الصحيح
### | 928 - 
# وفي حديث أنس الطويل المتقدم في الزكاة وفي الرقة ربع العشر
### | 929 - 
# وعن عطاء عن أم سلمة رضي الله عنها أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت
~~عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس
~~بكنز رواه أبو داود والحاكم واللفظ له وقال صحيح على شرط البخاري
# PageV00P000
# وأما ابن حزم فقال فيه عتاب بن بشير وهو مجهول قلت لا قد روي عن جماعة
~~وعنه جماعة ووثقه يحيى بن معين واحتج به البخاري في صحيحه وقد تابعه محمد
~~بن مهاجر كما رواه الحاكم من طريقه
### | 930 - 
# وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحل
~~الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها تقدم في اللباس
### | 931 - 
# وعن عبد الرحمن بن طرفة أن جده عرفجة بن أسعد
# PageV00P000
# قطع أنفه يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله
~~عليه وسلم فاتخذ أنفا من ذهب رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان
~~الكلاب بضم الكاف ثم لام مخففة اسم لوقعة مشهورة
### | 932933933 933 - 
# وعن أنس وابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما
~~من فضة متفق عليهما
# PageV02P060
### | 934 - 
# وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من فضة تقدم في الأواني
### | 935 - 
# عن أنس رضي الله عنه قال كانت نعل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة
~~وقبيعة سيفه فضة وما بين ذلك حلق الفضة رواه النسائي في حديث جرير وهمام عن
~~قتادة عن أنس به
### | 936 - 
# وعن مزيدة الصحابي رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه ms162 وسلم يوم
~~الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة رواه الترمذي وقال حسن وخالفه ابن القطان فضعفه
# PageV00P000
### | 937 - 
# وعن علي كرم الله وجهه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا زكاة في مال حتى
~~يحول عليه الحول تقدم
# PageV00P000
### | باب زكاة المعدن والركاز والتجارة
### | 938 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العجماء
~~جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس متفق عليه
### | 939 - 
# وعن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه أن رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم أخذ من معادن القبلية الصدقة وأنه أقطع بلال بن
~~الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس لم يقطعك إلا لتعمل قال فأقطع عمر بن الخطاب
~~للناس العقيق رواه الحاكم وقال صحيح ولم يخرجاه ولعله علم حال الحارث
### | 940 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~كنز وجده رجل إن كنت وجدته في قرية مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه وإن كنت
~~وجدته في خربة جاهلية أو في قرية غير مسكونة أو
# PageV00P000
# غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس رواه الحاكم والميتاء بكسر الميم
~~والمد الطريق المسلوكة الذي يأتيه الناس
### | 941 - 
# وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع رواه أبو داود ولم يضعفه
# PageV00P000
### | 942 - 
# وعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الإبل
~~صدقتها وفي البقر صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته رواه الحاكم
~~بإسنادين صحيحين وقال هما صحيحان على شرط الشيخين والبز بفتح الباء وبالزاي
~~كذا رواه وصرح بالزاي الدارقطني والبيهقي
# PageV00P000
### | باب زكاة الفطر
### | 943 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة
~~الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا ms163 من شعير على كل حر أو عبد
~~ذكر أو أنثى من المسلمين متفق عليه ولم ينفرد مالك في روايته لهذا الحديث
~~بقوله من المسلمين كما
# PageV00P000
# قال الترمذي وغيره بل وافقه عليها نحو عشرة أنفس كما هو موضح في تخريجي
~~لأحاديث الرافعي وفي رواية لهما قال ابن عمر فجعل الناس عدله مدين من حنطة
~~وفي رواية كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو سلت أو زبيب رواها الحاكم وصححها
~~وخالفه ابن عبد البر
# PageV02P068
### | 944 - 
# وفي رواية للحاكم وكان لا يخرج إلا التمر ثم قال صحيح على شرط الشيخين
### | 945 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج
~~الناس إلى المصلى متفق عليه
### | 946 - 
# وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل
~~الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه أبو
~~داود وابن ماجة والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري
# PageV00P000
### | 947 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة
~~الفطر وقال أغنوهم في هذا اليوم رواه الدارقطني والبيهقي وقال فيه أبو معشر
~~المديني وغيره أوثق منه قلت بل هو واه
### | 948 - 
# وعنه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير
~~والحر والعبد ممن تمونون روياه أيضا وقال البيهقي إسناده ليس بالقوي
### | 949 - 
# وعن جابر رضي الله عنه في قصة المدبر الذي باعه النبي صلى الله عليه وسلم
~~ودفع ثمنه إلى مدبره ثم قال له ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك
~~فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك الحديث رواه مسلم
# PageV00P000
### | 950 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر عن ms164 كل صغير أو كبير حر أو مملوك صاعا من
~~طعام أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب متفق
~~عليه وطعن ابن حزم فيه لأجل الأقط وقد أوضحت الجواب عنه في تخريج الوسيط
# PageV00P000
### | باب من تلزمه الزكاة وما يجب فيه
### | 951 - 
# عن جابر ليس في ال المكاتب زكاة حتى يعتق رواه الدارقطني بإسناد ضعيف قال
~~البيهقي والصحيح وقفه
### | 952 - 
# وعن يوسف بن ماهك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتغوا في مال
# PageV00P000
# اليتيم أو في مال اليتامى لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة
# رواه الشافعي كذلك مرسلا وأكده بعموم الحديث الصحيح في إيجاب الزكاة
~~مطلقا وبما روي عن الصحابة في ذلك
### | 953 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر قال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه
~~قالت نعم قال فدين الله أحق بالقضاء متفق عليه
### | 954 - 
# وعن حجية عن علي كرم الله وجهه أن العباس سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص في ذلك رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه
~~والحاكم وقال صحيح
# PageV00P000
# الإسناد وقال الدارقطني وغيره إرساله أصح
### | 955 - 
# وعن أبي البختري عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إنا كنا احتجنا فاستلفنا العباس صدقة عامين رواه البيهقي وقال فيه إرسال
~~بين أبي البختري وعلى
# PageV00P000
### | كتاب الصيام
### | 956 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء
~~رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين متفق عليه وفي
~~رواية لمسلم إذا دخل رمضان وفي رواية له فتحت أبواب الرحمة وسلسلت الشياطين
~~وفي رواية للبخاري فتحت أبواب السماء
# PageV00P000
# وفي رواية لابن حبان في صحيحه إذا كانت أول ليلة من شهر رمضان صفدت
~~الشياطين مردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة
~~فلم ms165 يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر وله
~~عتقاء من النار وذلك كل ليلة وهي في الترمذي بلفظ صفدت الشياطين ومردة الجن
~~وكذا في مستدرك الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 957 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا
~~رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما وفي رواية صوموا لرؤيته
~~وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة وفي رواية أخرى فإن غمي عليكم
~~الشهر فعدوا ثلاثين
# PageV00P000
# متفق عليه وقال البخاري فأكملوا عدة شعبان ثلاثين وفي رواية للترمذي فإن
~~غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما ثم أفطروا ثم قال حسن صحيح وروى هذه ابن حبان
~~في صحيحه أيضا
### | 958 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال جاء أعرابي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
~~فقال إني رأيت الهلال يعني في رمضان فقال أتشهد أن لا إله إلا الله قال نعم
~~قال أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال أذن في الناس فليصوموا
~~غدا رواه الأربعة وصححه ابن حبان والحاكم
# PageV00P000
# وقال أبو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا وقال النسائي إن المرسل
~~أولى بالصواب وإن سماكا إذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن
~~ورده ابن حزم بسماك كعادته وقال روايته لا يحتج بها قلت ولم ينفرد به كما
~~زعمه النسائي وسيأتي وفي رواية لأبي داود عن عكرمة مرسلا فأمر بلالا فنادى
~~بالناس أن يقوموا وأن يصوموا ثم قال لم يذكر القيام أحد إلا حماد بن سلمة
~~وأسند هذه الرواية الحاكم وقال قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة ومسلم
~~بأحاديث سماك وحماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه
### | 959 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه رواه أبو داود وابن حبان
~~في صحيحه وقال هذا الخبر مدحض
# PageV00P000
# لقول من زعم أن خبر ابن عباس تفرد به ms166 سماك بن حرب وأن رفعه غير محفوظ
~~فيما زعم ورواه الدارقطني أيضا وتفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة
~~قلت لم ينفرد به فقد تابعه هارون بن سعيد الأيلي فرواه عن ابن وهب كما
~~أخرجه الحاكم في مستدركه وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم
### | 960 - 
# وعن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت
~~الشام فقضيت حاجتها واستهل على رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة
~~ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال
~~متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة
# PageV00P000
# الجمعة فقال أنت رأيته فقلت نعم ورآه الناس وصام معاوية فقال لكنا رأيناه
~~ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه فقلت أولا تكتفي
~~برؤية معاوية وصيامه فقال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه
~~مسلم
### | 961 - 
# وعن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الأربعة وصححه الدارقطني
~~والخطابي والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وقال الترمذي وقفه أصح
### | 962 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت
~~الصيام قبل الفجر فلا صيام له
# PageV00P000
# رواه الدارقطني وقال تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد
~~وكلهم ثقات وأقره البيهقي على ذلك في سننه وخلافياته
### | 963 - 
# وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم فقال هل عندكم
~~شيء قلت لا قال فإني إذا أصوم قالت ودخل علي يوما آخر فقال أعندك شيء قلت
~~نعم قال إذا أفطر وإن كنت قد فرضت الصوم رواه الدارقطني والبيهقي وقالا
~~إسناده صحيح
# PageV00P000
# وفي رواية لهما قريبه وأقضى يوما مكانه قالا وهي غير محفوظة وفي رواية
~~للدارقطني هل عندكم من غداء الحديث ثم قال هذا إسناد صحيح
### | 
### | فصل
# </span>
### | 964 - 
# عن أبي هريرة رضي الله ms167 عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه
~~القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض رواه الأربعة وقال الترمذي
~~حسن غريب
# PageV00P000
# وقال البخاري لا أراه محفوظا قال الترمذي وقد روي من غير وجه عن أبي
~~هريرة مرفوعا ولا يصح إسناده
# وقال أحمد ليس من ذا شيء يريد أنه غير محفوظ وأما ابن حبان فصححه وقال
~~الدارقطني رواته كلهم ثقات وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين
### | 965 - 
# وعن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد وهو صائم رواه البيهقي وقال محمد هذا ليس
~~بالقوي
# PageV00P000
# ووثق الحاكم محمدا هذا وأخرج له في مستدركه في مناقب الحسن والحسين وقال
~~إنه ثقه وضعفه غيرهما
### | 966 - 
# وعن لقيط بن صبرة رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسبغ
~~الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما الحديث
# تقدم في الوضوء
### | 967 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي
~~وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه متفق عليه
# وعند البخاري فأكل وشرب
# وفي رواية إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فإنما هو رزق ساقه الله
~~إليه ولا قضاء عليه
# رواها ابن حبان في صحيحه والدارقطني وقال إسناده صحيح وكلهم ثقات
# PageV00P000
### | 968 - 
# وفي رواية لهما وللحاكم من أفطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا
~~كفارة قال الحاكم صحيح على شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به محمد بن مرزوق
~~وهو ثقة عن الأنصاري قلت قد تابعه أبو حاتم محمد بن إدريس كما رواه البيهقي
### | 969 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في القبلة
~~للشيخ وهو صائم نهى عنها الشاب وقال الشيخ يملك إربه والشاب يفسد صومه رواه
~~البيهقي بإسناد رجاله ثقات
### | 970 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ms168 احتجم وهو محرم
~~واحتجم وهو صائم
# PageV00P000
# رواه البخاري
### | 971 - 
# وعن ثابت قال سئل أنس بن مالك رضي الله عنه كنتم تكرهون الحجامة للصائم
~~قال لا إلا من أجل الضعف رواه البخاري أيضا زاد في رواية على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
### | 972 - 
# وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على نشز فإذا قال قد غابت الشمس
~~أفطر رواه ابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# PageV00P000
### | 973 - 
# وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت أفطرنا على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام بن عروة فأمروا بالقضاء
~~قال وبد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا أدري أقضوا أم لا رواه
~~البخاري
### | 974 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام
~~يومين يوم الفطر ويوم الأضحى متفق عليه
### | 975 - 
# وعن نبيشة الخير الهذلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أيام التشريع أيام أكل وشرب وذكر لله رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج
~~البخاري في صحيحه عن نبشيبة شيئا
# PageV00P000
### | 976 - 
# وعن عائشة وابن عمر قالا لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد
~~الهدي رواه البخاري
### | 977 - 
# وعن صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فأتى بشاة فتنحى
~~بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه
~~وسلم رواه الأربعة وابن حبان وقال الترمذي حسن صحيح والدارقطني وقال إسناد
~~حسن ورجاله ثقات والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ورواه البخاري تعليقا
~~بلفظ قال صلة بن زفر قال عمار الحديث
### | 978 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ms169 صلى الله عليه وسلم لا
# PageV00P000
# تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه متفق عليه
### | 979 - 
# وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه أيضا وفي رواية لابن حبان في
~~صحيحه لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم وقد تقدمت عن
~~الحاكم قريبا أيضا
### | 980 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال
~~الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون رواه أبو داود
~~والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم
# PageV00P000
### | 981 - 
# وعن أنس قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط على صلاة المغرب
~~حتى يفطر ولو على شربة من ماء رواه ابن حبان والحاكم في صحيحيهما
### | 982 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز
~~وجل إن أحب عبادي إلى أعجلهم فطرا رواه الترمذي وقال حسن غريب وصححه ابن
~~حبان
### | 983 - 
# وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى الماء فأنه
~~طهور رواه الأربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح
# PageV00P000
# وصححه ابن حبان أيضا والحاكم وقال على شرط البخاري قال وله شاهد على شرط
~~مسلم فذكره
### | 984 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا فإن في
~~السحور بركة متفق عليه
### | 985 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله
~~وملائكته يصلون على المتسحرين
# PageV00P000
### | 986 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تسحروا ولو بجرعة من ماء
### | 987 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ms170
~~سحور المؤمن التمر رواها ابن حبان في صحيحه
### | 988 - 
# وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصل
~~ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
# PageV00P000
# رواه مسلم
### | 989 - 
# وعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لاتزال
~~أمتيبخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطور رواه أحمد
### | 
### | فصل
# </span>
### | 990 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم
~~يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه رواه
~~البخاري
# PageV00P000
### | 991 - 
# وعن أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب صائم ليس له من صيامه
~~إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر رواه النسائي وابن ماجه
~~والحاكم وقال على شرط البخاري
### | 992 - 
# وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الصائم من الأكل
~~والشرب إنما الصائم من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم
~~إني صائم رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
### | 993 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ ما ينبغي أن يتحفظ كفر ما قبله
# PageV00P000
# رواه ابن حبان في صحيحه
### | 994 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه رواية إذا أصبح أحدكم صائما فلا يرفث ولا
~~يجهل فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني صائم إني صائم متفق عليه واللفظ
~~لمسلم
### | 995 - 
# وعن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أنهما قالتا إن كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم
# PageV00P000
# متفق عليه ولم يقل البخاري في حديث أم سلمة في رمضان
### | 996 - 
# وعن أم سلمة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع بلا حلم
~~ثم لا يفطر متفق عليه زاد مسلم ولا يقضي
### | 997 - 
# وعن معاذ ms171 بن زهرة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال
~~اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطر رواه أبو داود ولم يضعفه وهو مرسل
### | 998 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال بسم
~~الله اللهم لك صحت وعلى رزقك أفطرت رواه الطبراني في أصغر معاجمه من حديث
~~شعبة عن ثابت البناني
# PageV00P000
# عن أنس ثم قال لم يروه عن شعبة إلا داود بن الزبرقان تفرد به إسماعيل بن
~~عمرو البجلي قلت ضعفه غير واحد وأما ابن حبان فذكره في ثقاته وأثنى عليه
~~غيره أيضا وداود قال فيه أبو زرعة متروك وقال البخاري مقارب الحديث
### | 999 - 
# وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد وكان ابن عمرو إذا أفطر يقول
~~اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي رواه ابن ماجه
~~والحاكم واللفظ له وقال إسحاق بن عبد الله
# PageV00P000
# المذكور في إسناده إن كان هو ابن عبد الله مولى زائدة فقد خرج عنه مسلم
~~وإن أبي فروة فإنهما لم يخرجاه قلت الواقع في سند بان ماجة هو إسحاق بن
~~عبيد الله بالتصغير وقد ذكر ابن حبان في ثقاته
### | 1000 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة
~~أفضل قال صدقة في رمضان رواه الترمذي ثم قال غريب وفيه صدقة بن موسى وليس
~~بالقوى عندهم
### | 1001 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود
~~الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان إن جبريل عليه السلام كان
~~يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير
~~من الريح المرسلة متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية للبخاري وكان يلقاه كل ms172 ليلة وهي في بعض نسخ مسلم وفي روايته
~~هذه فيدارسه القرآن
### | 1002 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر
~~الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتكف أزواجه من بعده متفق عليه
~~وفي رواية للبخاري كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان
### | 1003 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف
~~في رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين رواه البخاري
# PageV00P000
### | فصل
### | 1004 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن
~~ثلاثة الحديث تقدم في الصلاة
### | 1005 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا
~~بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك إن بعض الناس
~~قد صام قال أولئك العصاة رواه مسلم
# PageV00P000
# وفي رواية له فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينظرون فيما
~~فعلتفدعا بقدح من الماء بعد العصر
### | 1006 - 
# ومن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات
~~وعليه صيام فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا رواه ابن ماجه والترمذي وقال
~~الصحيح وقفه
### | 1007 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه
~~صيام صام عنه وليه متفق عليه وقال الدارقطني إسناده حسن وقال الشافعي في
~~القديم إن كان ثابتا صيم عنه كالحج عنه
# PageV00P000
# قال البيهقي قد ثبت ذلك
### | 1008 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام
~~مسكين} قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن
~~يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلى والمرضع إذا خافتا رواه أبو داود
~~وقال يعني على أولادهما ms173
### | 1009 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه في رجل مرض في رمضان ثم صح فلم يصم حتى أدركه
~~رمضان آخر قال يصوم الذي أدركه ويطعم عن الأول لكل يوم مدا من حنطة لكل
~~مسكين فإذا فرغ من هذا صام الذي فرط فيه رواه الدارقطني وقال هذا اسناد
~~صحيح موقوف ثم رفعه من حديثه وضعفه
### | 1010 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما أهلكك قال وقعت على
# PageV00P000
# امرأتي في رمضان فقال هل تجد ما يعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم
~~شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا قال على
~~أفقر منا فوالله ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبي صلى الله
~~عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال اذهب فأطعمه أهلك متفق عليه وفي رواية
~~للبخاري فأعتق رقبة وفصم شهرين وفأطعم ستين مسكينا على الأمر وفي رواية له
~~والعرق المكتل الضخم وفي رواية أبي داود أنه عليه السلام قال له صم يوما
~~واستغفر الله
# PageV02P103
# وأعلها ابن حزم بهشام بن سعد وتبعه ابن القطان وهشام احتج به مسلم
~~واستشهد به البخاري وقال العجلي حسن الحديث وفي رواية للدارقطني أيضا وصم
~~يوما وأعلها ابن حزم بأبي أويس فقال ضعيف ضعفه ابن معين وغيره قلت قد احتج
~~به مسلم ووثقه أحمد ويعقوب بن شيبة وكذا يحيى بن معين في روايتين عنه
### | 1011 - 
# وعن سلمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي أنه عليه السلام قال للمظاهر
~~من زوجته حتى ينسلخ رمضان ثم وطئ في أثنائه صم شهرين متتابعين قال وهل أصبت
~~الذي أصبت إلا من الصيام الحديث بطوله رواه أبو داود ويأتي إن شاء الله في
~~الظهار
# PageV00P000
### | - باب صوم التطوع
### | 1012 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ms174 صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم
~~يوم الإثنين والخميس رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وحسنه الترمذي وصححه
~~ابن حبان
### | 1013 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض
~~الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم
# PageV00P000
# رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب
### | 1014 - 
# وعنه أنه عليه السلام كان يصومهما فقيل له في ذلك فقال إن الله يغفر
~~فيهما لكل مسلم إلا متهاجرين يقول دعهما حتى يصطلحا رواه ابن ماجه بإسناد
~~صحيح
# PageV00P000
### | 1015 - 
# وعن أبي قتادة رضي الله عنه أنه عليه السلام سئل عن صوم يوم عرفة فقال
~~يكفر السنة الماضية والباقية سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة
~~الماضية رواه مسلم وفي رواية له صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر
~~السنة التي قبله والسنة التي بعده
# PageV00P000
# وكذا في عاشوراء قال أحتسب
### | 1016 - 
# وعن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أنه عليه السلام سئل عن الصوم
~~يوم الإثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه رواه مسلم
~~وأغرب الحاكم فأخرجه في مستدركه ثم قال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما
~~أخرج مسلم حديث صوم يوم عرفة قلت وإنما لم يخرجة البخاري لأنه قال في
~~تاريخه الكبير عبد الله هذا لا يعرف سماعه من أبي قتادة
### | 1017 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لئن بقيت
~~إلى قابل لأصومن اليوم التاسع
# PageV00P000
# رواه مسلم وفي رواية له فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفي رواية للبيهقي صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود
~~صوموا قبله يوما وبعده يوما وهي من رواية داود بن علي الهاشمي قال ابن عدي
~~عندي أنه لا بأس به وقال ابن معين أرجو أنه لا يكذب إنما يحدث بحديث واحد
~~قلت له في كامل ابن عدي عدة أحاديث
### | 1018 - 
# وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله ms175 صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من
~~كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله رواه مسلم
### | 1019
# - 1020
# وعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# قال من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر فأنزل الله تصديق ذلك
~~في كتابه الكريم {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} اليوم بعشرة أيام رواه
~~ابن ماجة والترمذي وقال حسن وصححه ابن حبان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
### | 1021 - 
# وعنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة
~~أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة رواه النسائي والترمذي وقال حسن
# PageV00P000
# وفي رواية للنسائي صححها ابن حبان أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
### | 1022 - 
# وعن عبد الملك بن المنهال عن أبيه رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يأمرهم بصيام البيض ويقول هي صيام الدهر رواه ابن حبان في صحيحه
~~ثم قال المنهال هو ابن ملحان وليس في الصحابة ملحان غيره قلت هو في السنن
~~خلا الترمذي عن ابن ملحان عن أبيه وفي اسمه اضطراب
# PageV00P000
### | 1023 - 
# وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وله متابعات
~~وشواهد موضحة في تخريجي لأحاديث الرافعي والمهذب
### | 1024 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصم
~~أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده متفق عليه
### | 1025 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة عيد فلا تجعلوا
~~يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده رواه الحاكم وقال هذا
~~حديث صحيح الإسناد إلا أن أبا بشر هذا يعني الذي في إسناده لم أقف على اسمه
~~وليس هو ms176 بيان بن
# PageV00P000
# بشر ولا جعفر بن أبي وحشية
# PageV02P113
### | 1026 - 
# وعن عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة وإسكان السين المهملة عن أخته
~~الصماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما
~~افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه رواه
~~الأربعة وقال الترمذي حسن والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وأما مالك
~~فقال هذا الحديث كذب كذا نقله أبو داود عنه
# PageV00P000
### | 1027 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~صام من صام الأبد لا صام من صام الأبد متفق عليه
### | 1028 - 
# وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين رواه البيهقي محتجا به على
~~أنه لا كراهة في صوم الدهر والطبراني وقال في أخره قال أبو الوليد يعني أن
~~يدخلها وابن أبي شيبة في مصنفه في باب من كره صوم الدهر وكذا ابن حزم ولما
~~رواه ابن حبان في صحيحه حمله على من صام العيدين وأيام التشريق
### | 1029 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن أبا طلحة صام بعد رسول الله
# PageV00P000
# أربعين سنة لا يفطر إلا يوم فطر أو أضحى رواه الحاكم في ترجمته من
~~مستدركه ثم قال صحيح على شرط مسلم
### | 1030 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل أسرد الصوم أفأصوم في السفر قال صم إن
~~شئت وأفطر إن شئت متفق عليه قال ابن حزم وإنما سأله عن التطوع قلت في سنن
~~أبي داود من حديث حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه عن جده ما هو صريح
~~أنه سأله عن شهر رمضان لكن
# PageV00P000
# ابن حزم اختصرها وأعلها بضعف حمزة وأبيه فأما حمزة فمجهول وأما والده
~~فعنه جماعة وذكره ابن حبان في ثقاته وقد روى الحديث الحاكم ms177 في مستدركه
~~عنهما
### | 1031 - 
# وعنها رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم
~~فقال أعندك شيء قلت نعم قال إذا أفطر وإن كنت قد فرضت الصوم تقدم في أوائل
~~الباب قبله
### | 1032 - 
# وعن أم هانئ رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول
~~الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر ومن لفظ المتطوع بالخيار
~~إن شاء صام وإن شاء أفطر رواهما الحاكم ثم قال صحيح الإسناد قال والأخبار
# PageV00P000
# المعارضة لا يصح منها شيء
# PageV02P118
### | كتاب الاعتكاف
### | 1033 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف
~~العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط ثم قال إني أعتكف العشر الأول
~~ألتمس هذه الليلة ثم أعتكف العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر
~~الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني أريتها ليلة وتر
~~وأني أسجد في صبيحتها في الطين والماء فأصبح من ليلة إحدى وعشربن وقد قام
~~إلى الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من
~~صلاة الصبح وجبينه وأرنبة أنفه فيها الطين والماء وإذا هي ليلة إحدى وعشرين
~~من العشر الأواخر
# PageV00P000
# متفق عليه والسياق لمسلم
### | 1034 - 
# وعن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني في صبيحتها أسجد في ماء وطين قال فمطرنا
~~ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف وإن أثر
~~الماء والطين على جبهته وأنفه قال وكان عبد الله بن أنيس يقول ثلاث وعشرون
~~رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن عبد الله بن أنيس شيئا
~~وفي رواية لأبي داود عن عبد الله بن أنيس يا رسول الله إني أكون بباديتي
~~وإني أصلي بهم فمرني بليلة في هذا الشهر أنزلها إلى المسجد فأصلي فيه فقال
~~أنزل في ليلة ms178 ثلاث وعشرين
# PageV00P000
### | 1035 - 
# وعن ابن عمر أن عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية
~~أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فأوف بنذرك متفق عليه زاد البخاري
~~فاعتكف ليلة وفي رواية لمسلم إني نذرت أن أعتكف في الجاهلية يوما فقال أذهب
~~فاعتكف يوما قال ابن حبان في صحيحه ألفاظ أخبار ابن عمر مصرحة بأن عمر نذر
~~اعتكاف ليلة إلا هذا الحديث يعني رواية مسلم قال فإن صحت هذه اللفظة فيشبه
~~أن يكون أراد باليوم مع ليلته وبالليلة مع اليوم حتى لا يكون بين الخبرين
~~تضاد
### | 1036 - 
# وفي رواية لأبي داود والنسائي اعتكف وصم
# PageV00P000
# قال ابن حزم لا تصح لأن في سندها عبد الله بن بديل وهو مجهول قلت قد روى
~~عن عمرو بن دينار والزهري وعنه ابن مهدي والطيالسي وجماعة وأخرج له البخاري
~~في صحيحه تعليقا وقال ابن معين صالح وكذا قال ابن شاهين في كتاب الثقات
~~وذكره ابن حبان في ثقاته نعم تفرد بزيادة الصوم كم قاله ابن عدي والدارقطني
~~وضعفاه ثم قال ابن حزم ولا يعرف هذا الخبر من مسند عمرو بن دينار أصلا ولا
~~يعرف لعمرو بن دينار عن ابن عمر حديثا مسندا إلا ثلاثة ليس هذا منها فسقط
~~الخبر لبطلان سنده قلت لعمرو بن دينار في الصحيح عن ابن عمر نحو عشرة
~~أحاديث فما هذا الكلام
### | 1037 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في العشر
~~الأول من شوال
# PageV00P000
# رواه مسلم وفي رواية للبخاري عشرا من شوال
### | 1038 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على
~~المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه رواه الحاكم ثم قال صحيح الإسناد على
~~شرط مسلم
### | 1039 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف
~~يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان متفق عليه
~~والسياق لمسلم
# PageV00P000
### | 1040 - 
# وعنها قالت إن كنت لأدخل ms179 البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا
~~مارة رواه مسلم
# PageV00P000
### | كتاب الحج
### | 1041 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإ
~~سلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة
~~وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان متفق عليه وفي روايات تقديم الصوم على
~~الحج وفي روايات على خمسة
# PageV00P000
### | 1042 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله على النساء جهاد قال نعم
~~جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواة ابن ماجة بإسناد على شرط الصحيح
### | 1043 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا رسول الله أكل عام
~~فسكت حتى قالها ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما
~~استطعتم الحديث رواه مسلم
### | 1044 - 
# وعن أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن
~~قال حج عن أبيك واعتمر
# PageV00P000
# رواه الأربعة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وابن حبان والحاكم وقال
~~صحيح على شرط الشيخين والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وقال أحمد لا
~~أعلم في إيجاب العمرة حديثا أجود منه ولا أصح منه
### | 1045 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة السائل الذي سأل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام والإحسان وهو جبريل عليه السلام فقال
~~له النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من
~~الجنابة
# PageV00P000
# وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإن فعلت هذا فأنا مسلم قال نعم صدقت وذكر
~~الحديث رواه البيهقي وقال رواه مسلم في الصحيح إلا أنه لم يسق متنه
# وكذا قال ms180 الحاكم في كتابه المخرج على مسلم كما أفاده صاحب الإمام وكذا
~~قال الدارقطني هذا إسناد صحيح ثابت أخرجه مسلم بهذا الإسناد أي لا متنه
~~وخرجه بهذه الزيادة الحافظ أبو بكر الجوزقي في كتابه المخرج على الصحيحين
~~وكذا ابن السكن في سننه الصحاح المأثورة وكذا الحاكم في مستدركه ولفظه عن
~~نافع عن ابن عمر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوصني
~~فقال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة
# PageV02P128
# وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع ثم قال هذا حديث صحيح
~~على شرط الشيخين فإن رواته عن آخرهم ثقات وخرجه ابن حبان في صحيحه كما سبق
~~ثم قال تفرد سليمان التيمي بقوله تعتمر وتغتسل وتتم الوضوء وتصوم قلت وهو
~~ثقة بالإجماع
### | 1046 - 
# وعن القاسم بن مخول بن علي بن عبد الله بن عباس سمع أباه ابن عباس رضي
~~الله عنه يقول قلت يا رسول الله أوصني قال أقم الصلاة وأد الزكاة وصم رمضان
~~وحج البيت واعتمر رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد قلت وليس في إسناده إلا
~~محمد بن سليمان بن مسمول احتج به ابن حبان وأخرج في صحيحه وتكلم فيه غيره
# PageV00P000
### | 1047 - 
# وعن القاسم بن مخول عن أبيه يا رسول الله أوصني قال أقم الصلاة وآت
~~الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر الحديث رواه ابن حبان في صحيحه وفيه
~~محمد هذا
### | 1048 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العمرة أواجبة
~~هي قال لا وأن تعتمروا فهو أفضل رواه الترمذي وقال حسن في كل الروايات عنه
~~خلا الكروخي فزاد صحيح وخالفه البيهقي وغيره فضعفوه وأنكروا عليه تصحيحه
~~حتى
# PageV00P000
# قال ابن حزم خبر باطل
### | 1049 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لقي ركبا
~~بالروحاء فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا من أنت فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فرفعت امرأة إليه صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر رواه
~~مسلم ms181 ورواه الشافعي وقال فأخذت بعضد صبي الحديث
### | 1050 - 
# وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال حج بي مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأنا ابن سبع سنين رواه البخاري
### | 1051 - 
# وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى
~~وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة أخرى وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة
~~أخرى رواه الحاكم والبيهقي واللفظ له قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين وقال
~~ابن حزم رواته ثقات وقال البيهقي تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن
~~زريع عن شعبة قلت قد تابعه الحارث بن سريع الخوارزمي النقال عن يزيد بن
~~زريع عن شعبة كما ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ثم قال لم يرفعه إلا يزيد بن
~~زريع عن شعبة وهو غريب وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي معاوية عن
~~الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس
~~أيما عبد حج به أهله الحديث وهذا ظاهر في رفعه بل قطعي
# PageV02P132
### | 1052 - 
# وعن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~قوله تعالى {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} قال قيل يا
~~رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الحاكم ثم قال صحيح على شرط
~~الشيخين قال وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا على روايته عن قتادة ثم ذكرها
~~وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم قال البيهقي في خلافياته هكذا روي بهذا
~~الإسناد عن قتادة عن أنس والمحفوظ عن قتادة وغيره عن الحسن عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال في سننه رواه حماد بن سلمة وسعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة عن أنس مرفوعا لا أراه إلا وهما والصواب عن قتادة عن الحسن البصري
~~مرفوعا وهو مرسل قلت وهذا تضعيف للحديث بلا دليل فيحمل على ms182 أن لقتادة فيه
~~إسنادين وأي مانع من هذا وقد صح لا جرم قال الحافظ ضياء الدين بعد أن قال
~~رواه ابن مردويه في تفسيره من
# PageV00P000
# حديث أنس رواه من غير طريق ولا أرى ببعض طرقه بأسا
### | 1053 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل
~~لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليله إلا ومعها رجل ذو حرمة منها رواه مسلم وأغرب
~~الحاكم فاستدركه عليه وقال على شرطه وأصله في البخار وفي رواية لأبي داود
~~وابن حبان بريدا
### | 1054 - 
# وعن بريدة رضي الله عنه أن امرأة قالت يا رسول الله إني تصدقت على أمي
~~بجارية وإنها ماتت فقال وجب أجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله إنه
~~كان عليها صوم شهر وفي لفظ شهرين قال صومي عنها قالت إنها لم تحج قط أفأحج
~~عنها قال حجي عنها رواه مسلم
# PageV00P000
### | 1055 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن فريضة
~~الله عز وجل على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على
~~الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه
### | فصل
### | 1056 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول
~~لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال أخ لي أو قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا
~~قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه أبو داود وابن ماجه بإسناد على شرط
~~الصحيح
# PageV00P000
# وفي رواية لابن حبان والبيهقي فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة قال
~~البيهقي إسناده صحيح ليس في الباب أصح منه
# PageV02P136
### | - باب المواقيت
### | 1057 - 
# عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج فإن من
~~سنة الحج أن يحرم بالحج في أشهر الحج رواه الحاكم ثم قال صحيح على شرط
~~الشيخين
# PageV00P000
### | 1058 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه ms183 وسلم اعتمر عمرتين عمرة
~~في ذي القعدة وعمرة في شوال رواه أبو داود بإسناد على شرط الشيخين
### | 1059 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة
~~من الأنصار سماها ابن عباس ما منعك أن تحجي معنا قالت لم يكن لنا إلا
~~ناضحان فحج ولدها وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال إذا جاء
~~رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري
~~مثله إلا أنه قال فإن عمرة في رمضان حجة أو نحوا مما قال وفي رواية لهما
~~تقضي حجة أو حجة معي وسميا المرأة أم سنان الأنصارية وفي رواية للحاكم عمرة
~~في رمضان تعدل حجة معي ثم قال صحيح على شرط الشيخين
# PageV00P000
# قلت فيه عامر الأحول وقد أخرج له مسلم ووثقه أبو حاتم ولينه أحمد فقال
~~ليس بالقوي
### | 1060 - 
# وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا
~~الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم وقال
~~هن لهن ولمن أتى عليهن من أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن
~~حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة متفق عليه
### | 1061 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة
~~ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن
~~يلملم رواه النسائي وذكره ابن السكن في سننه الصحاح وفيه أفلح ابن حميد
~~المدني احتج به الشيخان ووثقه يحيى بن معين وغيره ونقل
# PageV00P000
# ابن عدي عن أحمد أنه أنكر عليه روايته هذا الحديث
### | 1062 - 
# وعن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المغرب الجحفة الحديث
~~رواه الربيع عن الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء به
### | 1063 - 
# وعن أبي الزبير أنه سمع جابرا سئل عن المهل قال سمعته ثم انتهى أراه يريد
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول يهل أهل المدينة من ms184 ذي الحليفة والطريق
~~الآخر من ذي الجحفة وأهل المغرب الحديث رواه الشافعي أيضا عن مسلم وسعيد عن
~~ابن جريج أخبرني أبو الزبير فذكره
# PageV00P000
### | 1064 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا يا
~~أمير المؤمنين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد قرن وهو جور عن
~~طريقنا وإنا إن أردناه شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات
~~عرق رواه البخاري المصران الكوفة والبصرة
### | 1065 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما
~~رواه مالك في موطئه عن أيوب عن سعيد بن جبير عنه به ثم قال لا أدري قال ترك
~~أم نسي قال البيهقي فكأنه قالهما
### | 1066 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل
~~{وأتموا الحج والعمرة} قال من تمام الحج أن
# PageV00P000
# تحرم من دويرة أهلك رواه البيهقي وقال في رفعه نظر ورواه قبل ذلك موقوفا
~~على علي كرم الله وجهه وكذا الحاكم أنه سئل عن قوله تعالى {وأتموا الحج
~~والعمرة لله} قال يحرم من دويرة أهله ثم قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين
### | 1067 - 
# وعن أم سلمة رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من
~~أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من
~~ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة شك عبد الله أحد رواته رواه أبو داود
~~واللفظ له وابن ماجه وصححه ابن حبان
# PageV00P000
# وخالف ابن حزم فوهاه بما بينت غلطة في تخريج أحاديث الرافعي
### | 1068 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم في حجة الوداع
~~من ذي الحليفة رواه مسلم في حديثه الطويل وسيأتي
# PageV00P000
### | 1069 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن
~~في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرة من الحديبية أو زمن ms185 الحديبية في ذي
~~القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم
~~غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته متفق عليه وقال البخاري من الحديبية
~~ولم يقل أو زمن الحديبية وله في لفظ آخر عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث
~~صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وذكر الحديث
### | 1070 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أخاها عبد
~~الرحمن أن يعمرها من الشعيم ففعل متفق عليه وهو مختصر وفي رواية جيدة
~~للحاكم في ترجمة عبد الرحمن بن أبي بكر فإذا هبطت الأكمة فمرها فلتحرم
~~فإنها عمرة متقبلة
### | 1071 - 
# وعن مروان والمسور بن مخرمة قالا خرج النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي
~~وأشعر وأحرم منها رواه البخاري في غزوة الحديبية في صحيحه وفي رواية له
~~وأحرم منها بعمرة
# PageV02P145
### | - باب الإحرام
### | 1072 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال من
~~أراد منكم أن يهل بحج أو عمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل ومن أراد
~~أن يهل بعمرة فليهل قالت عائشة فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج وأهل
~~به ناس معه وأهل ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بعمرة وكنت فيمن أهل بعمرة
~~رواه مسلم كذلك
### | 1073 - 
# وعن طاووس رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة
~~لا يسمى حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف إحرامه المطلق
~~إليه الحديث
# PageV00P000
# رواه الشافعي عن سفيان أنا ابن طاووس وإبراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير
~~سمعوا طاووسا فذكره
### | 1074 - 
# وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~منيخ بالبطحاء فقال لي أحججت فقلت نعم فقال بم أهللت قلت لبيت بإهلال
~~كإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقد أحسنت طف ms186 بالبيت وبالصفا
~~والمروة وأحل متفق عليه وفي رواية لهما أهللت بإهلال كإهلال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفيه ثم حل
### | 1075 - 
# وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تجرد
~~لإهلاله واغتسل
# PageV00P000
# رواه الترمذي وقال حسن غريب قال ابن القطان إنما حسنه للاختلاف في عبد
~~الرحمن بن أبي الزناد ولعله عبد الله بن يعقوب المدني
### | 1076 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر
~~بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فأمرها أن تغتسل وتهل
~~رواه مسلم
# PageV00P000
### | 1077 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح
~~ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله متفق
~~عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري أنه كان إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن
~~التلبية ثم يبيت بذي طوى ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يفعل ذلك
### | 1078 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت النبي صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه
~~حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت متفق عليه وفي رواية لمسلم
~~بذريرة في حجة الوداع
# PageV00P000
# وفي رواية للبخاري وطيبته بمنى قبل أن يفيض
### | 1079 - 
# وعنها كأني أنظر إلى وبيض المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو محرم متفق عليه الوبيص بالصاد المهملة البريق واللمعان
### | 1080 - 
# قال ابن المنذر وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وليحرم أحدكم في
~~إزاء ورداء ونعلين
### | 1081 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البسوا
~~من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم الحديث تقدم في الجنائز
### | 1082 - 
# وعن نافع قال كان ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة
# PageV00P000
# أدهن بدهن ليس له رائحة طيبة ثم يأتي مسجد الحليفة فيصلي ثم يركب وإذا
~~استوت به راحلته قائمة أحرم ms187 ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يفعل رواه البخاري
### | 1083 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أيضا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قائمة أهل من ذي الحليفة متفق عليه
### | 1084 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل في دبر
~~الصلاة رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن غريب
# PageV00P000
# والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وأما البيهقي فضعفه وأنكر عليه
### | 1085 - 
# وعن جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل أنه عليه السلام لزم تلبيتة لبيك
~~اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
~~رواه مسلم وسيأتي
### | 1086 - 
# وعن خلاد بن السائب عن أبيه رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا
~~أصواتهم بالتلبية رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح
# PageV00P000
# والحاكم وقال إسناده صحيح وكذا صححه ابن حبان
### | 1087 - 
# وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
~~ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من شجر وحجر حي تنقطع الأرض من ههنا
~~وههنا عن يمينه وعن شماله رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم واللفظ له وقال
~~صحيح على شرط الشيخين
### | 1088 - 
# وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~أضحى مؤمن يلبي حتى تغرب الشمس إلا غابت بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه
~~رواه البيهقي من حديث سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله
# PageV00P000
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه ثم ذكر اختلافا في إسناده
### | 1089 - 
# وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
~~والملك لا شريك لك ms188 لا يزيد على هؤلاء الكلمات وإن عبد الله ابن عمر كان
~~يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم إذا
~~استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات وكان عبد
~~الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل بإهلال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من هؤلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك
~~لبيك والرغباء إليك والعمل رواه مسلم كذلك وبعضه في البخاري
### | 1090 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بعرفات
~~فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير الآخرة رواه الحاكم وقال صحيح
~~ولم يخرجاه
# PageV00P000
### | 1091 - 
# وفي رواية للشافعي رحمه الله عليه عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن حميد
~~الأعرج عن مجاهد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك
~~اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
~~قال حتى إذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها
~~لبيك إن العيش عيش الآخرة قال ابن جريج وحسبت أن ذلك يوم عرفة وهذا منقطع
~~وسعيد هذا وثقه ابن معين وغيره وقال غيرهما ليس بذاك
### | 1092 - 
# وعن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبي
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من تلبيتة سأل الله تعالى مغفرته ورضوانه
~~واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن صالح بن
~~محمد بن زائدة عن عمارة به قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول وكان يستحب
~~للرجل إذا فرغ من تلبيته أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم هذا
~~تقدم حاله في أول الكتاب في المشمس وصالح قال أحمد ما أرى به بأسا وقال
~~الدارقطني وجماعة ضعيف قلت وتابع إبراهيم بن أبي يحيى عبد الله بن عبد الله
~~الأموي رواه أبو ذر الهروي كما أفاده صاحب ms189 الإمام ومن حديثه قال
# PageV02P156
# سمعت صالح بن محمد بن زائده فذكره ورأيته في الطبراني الكبير أيضا وعبد
~~الله هذا قال العقيلي لا يتابع على حديثه لكن ذكره ابن حبان في ثقاته وقال
~~يخالف في روايته
# PageV02P157
### | - باب دخول مكة شرفها الله تعالى
### | 1093 - 
# عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه قال دخلنا على جابر رضي الله
~~عنه فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده
~~إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا
~~يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن أخي سل ما شئت فسألته وهو أعمى وحضر
~~وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع
# PageV00P000
# طرفاها إليها من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني
~~عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده يعقد تسعا فقال إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن
~~يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثله فخرجنا معه حتى أتينا ذا
~~الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على
~~البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن
~~يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا
~~وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد
~~لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك
~~لك وأهل الناس بهذا الذي تهلون به فلم يرد ms190 عليهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا
~~الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا
~~ومشى أربعا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم فقرأ {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}
~~فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا اعلمه ذكره إلا عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها
~~الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من
~~الصفا قرأ
# PageV02P159
# {إن الصفا والمروة من شعائر الله} أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى
~~عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله
~~وحده نصر عبده وأنجز وعده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث
~~مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتى إذا
~~صعدتا مشى حتى إذا أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا
~~كان آخر طواف على المروة قال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق
~~الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فيحل وليجعلها عمرة فقام
~~سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا
~~بل لأبد أبد وقدم علي من اليمن ببدن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد
~~فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت أبي أمرني
~~بهذا قال وكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
~~ذكرت عنه فأخبرته أني ms191 أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت
~~الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي من اليمن
~~والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا
~~النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى
~~منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر
~~والمغرب والعشاء والفجر ثم
# PageV02P160
# مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أنه واقف عند المشعر الحرام
~~بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زالت
~~الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم
~~وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء
~~من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من
~~دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا
~~الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله
~~فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة
~~الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن
~~ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن
~~تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون
~~قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء
~~وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن بلال فأقام فصلى
~~الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ms192 ركب النبي صلى الله عليه
~~وسلم حى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة
~~بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا
~~حتى غاب القرص وأردف أسامة
# PageV02P161
# خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى أن
~~رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى
~~حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب
~~والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم حتى طلع فصلى الفجر حين تبين الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء
~~حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل
~~واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن العباس وكان
~~رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت ظعن
~~يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يداه على
~~وجه الفضل فحول الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يداه
~~على وجه الفضل فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الشق الآخر على وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الآخر ينظر
~~حتى آتى بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة
~~الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة
~~منها حصى الخذف رمى من
# PageV02P162
# بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر
~~ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا
~~من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت
~~فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد
~~المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم ms193 لنزعت معكم فناولوه دلوا يشرب
~~منه رواه مسلم في صحيحه كذلك منفردا به وله عن جابر بإسناد واحد في هذا
~~الحديث وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة على حماره عرى فلما أجاز رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش أنه سيقتصر
~~عليه ويكون منزله ثم فأجاز ولم يعرض له حتى أتى عرفات فنزل وله بهذا
~~الإسناد أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحرت ههنا ومني كلها
~~منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها
~~موقف وله به أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر
~~فاستلمه ثم مشى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا
# PageV02P163
### | 1094 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى الحديث
~~تقدم في الإحرام
### | 1095 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم كدا من
~~أعلى مكة متفق عليه وفي رواية للبخاري دخل من كداء وخرج من كدي من أعلى مكة
~~كدا عنده بالضم في الأولى والفتح في الثانية وهو مقلوب وكدى بالضم إنما هي
~~السفلى
### | 1096 - 
# وعن سعيد بن سالم عن ابن جريج أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى
~~البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة
~~وزد من شرفه وكرمه ممن حجه أو اعتمره تشريفا وتكريما
# PageV00P000
# وتعظيما وبرا رواه الشافعي رحمة الله عليه عن سعيد كذلك وهو مرسل معضل
~~قال البيهقي وله شاهد مرسل فذكره قلت وشاهد متصل عن حذيفة بن أسيد أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا
~~وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة رواه الطبراني في أكبر معاجمه
### | 1097 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم في عهد قريش دخل
~~من هذا الباب الأعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر رواه البيهقي ms194 وبوب عليه
~~باب دخول المسجد من باب بني شيبة
### | 
### | فصل
# </span>
### | 1098 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أول شيء بدأ به حين
~~قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت متفق عليه
# PageV00P000
### | 1099 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعثني أبو بكر الصديق رضي الله عنه في
~~الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط
~~يؤذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
~~متفق عليه وفي رواية للبخاري ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم بعلي فأمره
~~أن يؤذن ببراءة قال أبو هريرة فأذن معنا علي في أهل منى يوم النحر ببراءة
~~وأن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
### | 1100 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~نذكر إلا الحج حتى جئنا بسرف فطمثت فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا أبكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت أني لم أكن خرجت العام قال مالك
~~لعلك نفست قلت نعم قال هذا شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج
~~غير أن لا تطوفي بالبيت متفق عليه
# PageV00P000
### | 1101 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف
~~بالبيت صلاة الحديث تقدم في أسباب الحدث
### | 1102 - 
# وعنه الحجر من البيت لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت من
~~ورائه قال الله تعالى {وليطوفوا بالبيت العتيق} رواه الحاكم ثم قال صحيح
~~الإسناد
### | 1103 - 
# وعن الزبير بن عربي قال سأل رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله ثم قال أرأيت إن زحمت أرأيت إن غلبت
~~قال اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله
~~رواه البخاري
# PageV00P000
### | 1104 - 
# وعن جعفر بن عبد الله وهو ابن الحكم قال رأيت محمد بن ms195 عباد بن جعفر قبل
~~الحجر وسجد عليه ثم قال رأيت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس
~~رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فعل هكذا ففعلت رواه الحاكم كذلك ثم قال صحيح الإسناد ورواه البزار
~~وقال في جعفر جعفر بن عبد الله بن عثمان
# PageV00P000
# المخزومي ثم قال لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد
~~وكذا أخرجه من هذا الوجه العقيلي لكن عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قبل الحجر ثم سجد عليه ثم أخرجه موقوفا عليه قال وهو أولى وقال جعفر
~~هذا في حديثه وهم واضطراب قلت وقد وثقه أبو حاتم فإن صح ما ذكره الحاكم من
~~كونه جعفر بن عبد الله بن الحكم كان على شرط الصحيح
### | 1105 - 
# وعن نافع قال رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته
~~منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله رواه مسلم
### | 1106 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة
~~الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن متفق عليه
### | 1107 - 
# وعنه قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم لبيت على بعير كلما أتى الركن
~~أشار إليه بشيء عنده وكبر رواه البخاري
### | 1108 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# لا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة قال وكان عبد الله ابن
~~عمر يفعله رواه أبو داود والنسائي وفي إسناده عبد العزيز بن أبي رواد رمي
~~بالأرجاء ووثقه الناس وأخرج له البخاري تعليقا وقال ابن عدي في بعض أحاديثه
~~ما لا يتابع عليه وأما الحاكم فأخرجه في المستدرك من طريقه بلفظ أنه عليه
~~السلام كان إذا طاف بالبيت مسح أو قال استلم الحجر والركن في كل طواف ثم
~~قال هذا حديث صحيح الإسناد
### | 1109 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه ms196 وسلم كان لا يستلم إلا الحجر والركن
~~اليماني متفق عليه
# PageV00P000
### | 1110 - 
# وعن ابن جريج قال أخبرت أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يا رسول الله كيف نقول إذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله أكبر إيمانا
~~بالله وتصديقا لإجابة محمد صلى الله عليه وسلم رواه الشافعي كما عزاه إليه
~~المحب الطبري في كتاب القرى
# PageV00P000
### | 1111 - 
# وعن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول في الطواف ما بين الركنين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة
~~حسنة وقنا عذاب النار رواه أبو داود كذلك والنسائي وابن حبان وقالا بين
~~الركن اليماني والحجر والحاكم وقال بين ركن بني جمع والركن الأسود ثم قال
~~صحيح على شرط مسلم وخالف ابن القطان فأعله
# PageV00P000
### | 1112 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول
~~الرب سبحانه وتعالى من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطى
~~السائلين وفضل كلام الله تعالى على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه
~~رواه الترمذي وقال حسن
### | 1113 - 
# وعن أبي عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها
~~على عواتقهم اليسرى رواه داود بإسناد صحيح
### | 1114 - 
# وعن يعلى وهو ابن أمية رضي الله عنه قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم
~~مضطبعا ببرد أخضر
# PageV00P000
# رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ولم يقولا أخضر وقال الترمذي حسن صحيح
### | 
### | فصل
# </span>
### | 1115 - 
# عن جابر رضي الله عنه أنه عليه السلام بدأ بالصفا وقال ابدؤوا بما بدأ
~~الله به رواه النسائي بإسناد على شرط الصحيح لا جرم صححه ابن حزم في محلاه
~~وقد تقدم في رواية مسلم لحديث جابر الطويل أنه على الخبر
# PageV00P000
### | 1116 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف
~~بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وبين الصفا ms197 والمروة سبعا متفق عليه
### | 1117 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه
~~بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا وفي لفظه طوافه الأول رواه مسلم المراد
~~بالطواف السعي
### | 1118 - 
# وعنه في حديثه الطويل السالف في الباب أنه عليه السلام لما بدأ بالصفا
~~ورقي عليه حتى رأى البيت استقبل القبلة فوحد الله وكبره الحديث وفي رواية
~~لأبي داود والنسائي بعد قوله له
# PageV00P000
# الملك وله الحمد يحيى ويميت وصححها ابن حبان
### | 1119 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس قبل
~~التروية بيوم وأخبرهم بمناسكهم رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد
### | 1120 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير
~~الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رواه الترمذي وقال
~~حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وحماد بن أبي حميد يعني الذي في إسناده
~~ليس هو بالقوي عند أهل الحديث
### | 1121 - 
# وعن عامر وهو الشعبي قال أخبرني عروة بن
# PageV00P000
# مضرس الطائي رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالموقف
~~يعني بجمع فقلت جئت يا رسول الله من جبلي طي فأكللت مطيتي وأتعبت نفسي
~~والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أدرك معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد
~~تم حجه وقضى تفثه رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح وصححه ابن حبان أيضا
~~وقال الحاكم صحيح عند كافة أئمة الحديث وهو قاعدة من قواعد الإسلام
### | 1122 - 
# وعن عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه قال شهدت النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا فسأله عن الحج فقال الحج
~~عرفة من جاء ليلة جمع قبل ms198 صلاة الصبح فقد أدرك حجه
# PageV00P000
# أيام من ثلاث أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
~~ثم أردف رجلا فجعل ينادي بها في الناس رواه الأربعة وابن حبان والحاكم وقال
~~صحيح الإسناد وقال الترمذي قال سفيان بن عيينة هذا أجود حديث رواه سفيان
~~الثوري وقال وكيع هو أم المناسك
### | 1123 - 
# وعن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال يوم عرفة اليوم الذي يعرف فيه الناس رواه أبو داود في مراسيله
# PageV00P000
# وقال البيهقي مرسل جيد قلت وعبد العزيز هذا ذكره ابن شاهين وأبو موسى في
~~الصحابة
### | 1124 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت كانت سودة امرأة ضخمة ثبطة فاستأذنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن تفيض من جمع بليل فأذن لها
### | 1125 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال أنا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في ضعفة أهله متفق عليهما
### | 1126 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلى صلاة إلا لميقاتها إلا المغرب والعشاء بجمع وصلاة الفجر يومئذ قبل
~~ميقاتها متفق عليه ومراده قبل ميقاتها المعتاد فقد تقدم في حديث جابر
~~الطويل أنه صلاها حين تبين الصبح
# PageV00P000
### | 1127 - 
# وعن الفضل بن العباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في
~~عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى دخل
~~محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة رواه مسلم وفي
~~رواية لابن حبان فلما صلى الصبح وقف فلما نفر دفع الناس فقال حين دفعوا
~~عليكم السكينة حتى إذا دخل بطن منى قال عليكم بحصى الخذف
### | 1128 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة
~~العقبة وهو على راحلته هات القط ms199 لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فلما وضعهن
~~في يده قال بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم
~~الغلو في الدين رواه النسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال على
~~شرط الشيخين
# PageV00P000
### | 1129 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى فرمى جمرة
~~العقبة ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم
~~الأيسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه
### | 1130 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في
~~حجة الوداع متفق عليه أيضا
# 1. 1311132113311 - 3 رضي الله عنهن 15 وعن أم الحصين رضي الله عنها أنها
~~سمعت النبي صلى الله 2 عليه وسلم في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا
~~وللمقصرين مرة رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن أم
# PageV00P000
# الحصين شيئا ولهما نحوه من حديث ابن عمر وأبي هريرة
### | 1134 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قيل يا رسول الله لم ظاهرت للمحلقين ثلاثا
~~وللمقصرين واحدة قال لأنهم لم يشكوا رواه ابن ماجه بسند جيد
### | 1135 - 
# وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على النساء حلق إنما على
~~النساء التقصير رواه أبو داود ولم يضعفه وهو ضعيف منقطع
### | 1136 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله
~~لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل آخر فقال يا رسول
~~الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي فقال ارم
# PageV00P000
# ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر
~~إلا قال افعل ولا حرج متفق عليه
### | 1137 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر إحدى نسائه
~~أن تنفر من جمع ms200 ليلة فتأتي جمرة العقبة فترميها وتصبح في منزلها رواه
~~النسائي ورجاله رجال الصحيحين إلا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي فهو من
~~رجال مسلم قال ابن معين صالح وقال أبو حاتم وغيره ليس بالقوي
### | 
### | فصل
# </span>
### | 1138 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي
~~لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت متفق عليه كما تقدم في
~~باب الإحرام
# PageV00P000
### | 1139 - 
# وعن ابن عمر أن العباس بن عبد المطلب استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقياته فأذن له متفق عليه وفي رواية للبخاري
~~رخص النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال من غير زيادة
### | 1140 - 
# وعنه أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم
~~فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطى ثم
~~يأخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع
~~يديه ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول
~~هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري قال الحاكم وهو
~~على شرط مسلم أيضا
# PageV00P000
### | 1141 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر
~~يومه يوم النحر حين صلى الظهر ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام التشريق
~~يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند
~~الأولى والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه أبو داود والحاكم
~~وقال صحيح على شرط مسلم وفي روايتهما عنعنة ابن إسحاق ورواه ابن حبان في
~~صحيحه بدونها
### | 1142 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم
~~النحر ضحى وأما بعد فإذا زالت الشمس رواه مسلم من رواية أبي الزبير عنه
~~معنعنا ثبت سماعا في رواية أبي ذر الهروي
# PageV00P000
# وهو في البخاري تعليقا بصيغة جزم ms201
### | 1143 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت رواه مسلم
### | 1144 - 
# وعنه آمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف على المرأة الحائض
~~متفق عليه
### | 1145 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن صفية حاضت ليلة النفر فأمرها النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن تنصرف بلا وداع متفق عليه وهو مختصر وليلة النفر في بعض طرق
~~البخاري
# PageV00P000
### | 1146 - 
# وعن الحارث بن عبد الله بن أوس قال أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~فسألته عن المرأة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن آخر عهدها بالبيت
~~فقال الحارث كذلك أفتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث رواه أبو
~~داود والنسائي بإسناد حسن وقال ابن حزم فيه الوليد بن عبد الرحمن وهو غير
~~معروف قلت جازفت الوليد هذا روى عن جماعة وعنه جماعة واحتج به مسلم ووثقه
~~ابن معين وأبو حاتم
### | 1147 - 
# وعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماء زمزم
~~إنها مباركة إنها طعام طعم رواه مسلم زاد أبو داود الطيالسي في مسنده وشفاء
~~سقم
# PageV00P000
### | 1148 - 
# وعن سويد ين سعيد عن ابن المبارك عن ابن أبي الموال عن ابن المنكدر عن
~~جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له رواه
~~البيهقي في شعب الإيمان ثم قال تفرد به سويد بن سعيد عن ابن المبارك
# PageV00P000
# وقال الحافظ شرف الدين الدمياطي رحمه الله هذا حديث على رسم الصحيح فإن
~~عبد الرحمن بن أبي الموال انفرد به البخاري وسويد بن سعيد انفرد به مسلم
~~وفي الأذكياء لأبي الفرج ابن الجوزي عن سفيان بن عيينة أنه سئل عن حديث ماء
~~زمزم لما شرب له فقال حديث صحيح
### | 1149 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من زار
~~قبري وجبت له ms202 شفاعتي رواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث موسى بن هلال
# PageV00P000
# العبدي عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به
### | 1150 - 
# وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءني زائرا لم تنزعه
~~حاجة إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا يوم القيامة رواه ابن السكن
~~في كتابه المسمى بالصحاح
### | 1151 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من
~~أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام رواه أبو داود
~~بإسناد على شرط الصحيح لا جرم ذكره ابن السكن في سننه الصحاح وحميد بن زياد
~~المذكور في إسناده أخرجه له مسلم وقال أحمد
# PageV00P000
# ليس به بأس واختلف قول ابن معين فيه
### | فصل
### | 1152 - 
# عن جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل السالف في الباب أنه عليه السلام
~~سعى بين الصفا والمروة
### | 1153 - 
# وعنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر ويقول
~~لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه رواه مسلم
### | 11541155155 155 - 
# وعن جابر وعائشة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم مفردا
~~متفق عليه
# PageV00P000
### | 1156 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه عليه السلام أهل بالحج رواه مسلم
### | 1157 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حجة الوداع الحديث وفي آخره وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا
~~طوافا واحدا متفق عليه
### | 1158 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحرم
~~بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعى واحد بينهما حتى يحل منهما جميعا رواه
~~الترمذي وقال حسن غريب صحيح وفي رواية لابن ماجه كفاه لهما طواف واحد ولم
~~يحل حتى يقضي حجة ويحل منهما جميعا وفي رواية لابن حبان في صحيحه من جمع
~~بين الحج والعمرة طاف لهما طوافا واحدا ثم ms203 لم يحل حتى يحل من حجته
# PageV00P000
# وفي رواية له ولا يحل حتى يوم النحر يحل منهما جميعا
### | 1159 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه
~~هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة
~~وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت
~~الحديث متفق عليه وتقدم قريبا بعضه
### | 1160 - 
# وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن متعة الحج فقال أهل
~~المهاجرون الحديث وفي آخره وعلينا الهدي كما قال الله تعالى {فما استيسر من
~~الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم} إلى أمصاركم
~~رواه البخاري تعليقا بصيغة جزم
# PageV00P000
# قال أبو مسعود الدمشقي هذا حديث عزيز ولم أره إلا عند مسلم ولم يخرجه في
~~صحيحه لأجل عكرمة فإنه لم يرو عنه في صحيحه وعندي أن البخاري أخذه عن مسلم
~~قلت وقد أخرج مسلم لعكرمة في صحيحه لكن مقرونا
### | 1161 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا
~~فقالوا أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر متفق عليه ترجم
~~عليه البيهقي باب القارن يهريق دما
# PageV00P000
### | - باب محرمات الإحرام
### | 1162 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس
~~المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العمائم ولا البرانس ولا السواد
~~ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
~~ولا يلبس من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس متفق عليه
# PageV00P000
# زاد البخاري ولا تنقب المرأة وتلبس القفازين
### | 1163 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يخطب ms204 يقول السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين يعني
~~المحرم وفي لفظ يخطب بعرفات متفق عليه
### | 1164 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب
~~ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا أو حليا أو سراويل
~~أو ذهبا رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
### | 1165 - 
# وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال أنزلت هذه الآية {فمن كان منكم مريضا
~~أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} قال فأتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال ادنه فدنوت فقال
# PageV00P000
# ادنه فدنوت فقال أيؤذيك هوامك قال ابن عون أظنه قال نعم قال فأمرني بفدية
~~من صيام أو صدقة أو نسك ما تيسر وفي رواية فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم
~~ستة مساكين أو أنسك نسيكة متفق عليه وفي رواية لمسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا
~~أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين
### | 1166 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح
~~مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة إن هذا
~~البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله تعالى إلى
~~يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار
~~فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكة ولا ينفر صيده ولا يلتقط
~~لقطته إلا من عرفها ولا يختلي خلاؤه فقال العباس يا رسول الله إلا إلا ذخر
~~فإنه لقينهم وبيوتهم فقال إلا الإذخر
# PageV00P000
# متفق عليه وفي رواية للبخاري إلا الإذخر فإنه لصاغتنا وقبورنا
### | 1167 - 
# وعن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إن إبراهيم حرم مكة ms205 ودعا لأهلها وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة
~~متفق عليه
### | 1168 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن إبراهيم حرم مكة وإني حرمت المدينة ما بين لا بتيها لا يقطع عضاهها ولا
~~يصاد صيدها رواه مسلم
### | 1169 - 
# وعن عامر بن سعد أن سعدا ركب إلى قصره بالعقيق
# PageV00P000
# فوجد عبدا يقطع سجرا أو يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه أهل العبد فكلموه
~~أن يرد على غلامهم أو عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله أن أرد شيئا
~~نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى أن يرد عليهم رواه مسلم وأغرب
~~الحاكم فاستدركه عليه وفي رواية لأبي داود ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه
### | 1170 - 
# وعن جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل السابق في الباب قبله أنه عليه
~~السلام قال نحرت ههناومنى كلها منحر
# PageV00P000
### | - باب الإحصار والفوات
### | 1171 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فحال
~~كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر
~~أصحابه رواه البخاري في الحديبية
### | 11721173173 173 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخل على رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم على ضباعه بنت الزبير فقال لها أردت الحج قالت والله
~~ما أجدني إلا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني متفق
~~عليه وعن ابن عباس مثله بزيادة فأدركت رواه مسلم
### | 1174 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم بالعمرة سنة
~~ست ومعه ألف وأربعمائة ثم عاد في السنة الأخرى ومعه جمع يسير متفق عليه
# PageV00P000
### | كتاب البيع
### | 1175 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إنما البيع عن تراض رواه ابن ماجة وصححه ابن حبان
### | 1176 - 
# وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه انه عليه السلام قال له في جارية هبها
~~لي قال هي لك ms206 رواه مسلم مطولا ذكرته دليلا لمسألة الإيجاب والاستيجاب فإنه
# PageV00P000
# ثبت النص في الهبة فباقي العقود بالقياس
### | 1177 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جالسا عند الركن قال فرفع بصره إلى السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا
~~إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها وإن الله إذا حرم على قوم
~~أكل شيء حرم عليهم ثمنه رواه أبو داود بإسناد صحيح
### | 1178 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام
~~الفتح إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام الحديث متفق
~~عليه
### | 1179 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله حرم
~~الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه رواه أبو داود بإسناد
~~حسن
# PageV00P000
# وأما ابن حزم فصحف الخنزير بالحرير حيث ذكره في الكلام على بيعه وأعله
~~بمعاوية بن صالح كعادته
### | 1180 - 
# وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
### | 1181 - 
# وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن ثلاث قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال متفق عليهما
### | 1182 - 
# وعن ميمونة أن فأرة وقعت في سمن الحديث تقدم في آخر النجاسة
### | 1183 - 
# وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# PageV00P000
# له لا تبع ما ليس عندك رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح قال الشيخ تقي
~~الدين في آخر الاقتراح وهو على شرط الشيخين
### | 1184 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك ولا بيع إلا فيما تملك رواه
~~أبو داود بإسناد صحيح ويأتي في الطلاق إن شاء الله
# PageV00P000
# تعالى
### | 1185 - 
# وعن عروة البارقي رضي الله عنه قال أعطاني رسول الله ms207 صلى الله عليه وسلم
~~دينارا أشتري به أضحية أو شاة فاشتريت شاتين فبعت إحداهما بدينار فأتيته
~~بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشترى التراب لربح فيه رواه
~~أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد صحيح ورواه البخاري في صحيحه مرسلا
~~ووهم ابن حزم في إعلاله
### | 1186 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الغرر
# PageV00P000
# رواه مسلم
# PageV02P208
### | - باب الربا
### | 1187 - 
# وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير
~~والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد
~~فقد أربى
### | 1188 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة
~~والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل
# PageV00P000
# سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا
~~بيد
### | 1189 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذهب
~~بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو
~~استزاد فقد أربى رواهن مسلم
### | 1190 - 
# وعن عبادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب
~~وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير
~~كيلا بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد أو استزاد فقد أربى رواه
~~البيهقي بإسناد جيد
### | 1191 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الصبرة من
~~التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر
# PageV00P000
# رواه مسلم وأغرب الحاكم فاستدركه عليه وقال صحيح على شرطه وأنه لم يخرجه
### | 1192 - 
# وعن زيد أبي عياش أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد
~~أيهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يسأل عن ms208 شراء التمر بالرطب قال أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم قال فلا
~~إذا وفي لفظ فنهاه عن ذلك رواه مالك والأربعة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم
# PageV00P000
# قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح الإسناد وخالف ابن حزم فأعله بما
~~وهم فيه
### | 1193 - 
# وعن فضالة بن عبيد قال آتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة
~~فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع بالذهب فأمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالذهب الذي في القلادة فنزع وحدة ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم
~~وفي رواية له لا يباع حتى يفصل وفي رواية لأبي داود إنما أردت الحجارة قال
~~لا حتى تميز بينهما
### | 1194 - 
# وعن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم
~~بالحيوان رواه الشافعي عن مالك كذلك مرسلا
# PageV00P000
# قال الحاكم وهو شاهد لحديث الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن بيع الشاة باللحم قال وهذا حديث صحيح الإسناد رواته عن آخرهم أئمة
~~حفاظ ثقات قال وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة
# PageV02P213
### | - باب المناهي
### | 1195 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب
~~الفحل رواه البخاري وأما الحاكم فإنه ذكره في المستدرك وقال صحيح على شرطه
### | 1196 - 
# وعن جابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل
# PageV00P000
# رواه مسلم
### | 1197 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن رجلا من كلاب سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله إنا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في
~~الكرامة رواه الترمذي وقال حسن غريب
### | 1198 - 
# وعن أبي عامر الهوزني عن أبي كبشة الأنماري أنه أتاه فقال أطرقني فرسك
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أطرق فرسا فعقب له كان له
~~كأجر سبعين فرسا حمل عليها في سبيل الله وإن لم يعقب كان له كأجر فرس حمل
~~عليها في سبيل الله رواه ابن ms209 حبان في صحيحه
# PageV00P000
### | 1199 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع
~~حبل الحبلة متفق عليه وغلط ابن الجوزي في جامع المسانيد فقال انفرد مسلم
~~بهذه اللفظة ولهما عنه كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى حبل
~~الحبلة وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ثم تحمل التي تنجب فنهاهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن ذلك وفي رواية للبخاري ثم تنتج التي نتجت
### | 1200 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الملاقيح والمضامين رواه البزار وقال لا نعلم أحدا رواه عن الزهري عن سعيد
~~عن
# PageV00P000
# أبي هريرة إلا صالح بن أبي الأخضر ولم يكن بالحافظ
### | 1201 - 
# وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة
~~متفق عليه
### | 1202 - 
# وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه نهى عن بيع الحصاة وبيع الغرر رواه
~~مسلم
### | 1203 - 
# وعنه أيضا أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة رواه النسائي
~~والترمذي وقال حسن صحيح
# PageV00P000
### | 1204 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~وشرط رواه عبد الوارث بن سعيد عن أبي حنيفة عن عمرو به
### | 1205 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك
~~رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن صحيح والحاكم وقال حديث صحيح على شرط جملة
~~من أئمة المسلمين
# PageV00P000
### | 1206 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار فاشترطوا
~~الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة متفق عليه
~~وفي رواية لهما إنما الولاء لمن اعتق
### | 1207 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر
~~لباد
# PageV00P000
### | 1208 - 
# وعنه ms210 أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الركبان متفق
~~عليهما وفي رواية لمسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقى فاشترى منه فإذا أتى سيده
~~فهو بالخيار
### | 1209 - 
# وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسم المسلم على سوم
~~المسلم متفق عليه
### | 1210 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع قدحا
~~وحلسا فيمن يزيد رواه الأربعة واللفظ للنسائي وقال الترمذي حسن لا نعرفه
~~إلا
# PageV00P000
# من حديث الأخضر بن عجلان قلت هو من غرائبه وقد وثقه ابن معين وضعفه
~~الأزدي
### | 1211 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع
~~بعضكم على بيع بعض متفق عليه وفي رواية لهما لا يبيع الرجل على بيع أخيه
~~ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له
### | 1212 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزيد
~~الرجل على بيع أخيه
# PageV00P000
# متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري ولا يزيدن على بيع أخيه
### | 1213 - 
# وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن
~~أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
~~حتى يذر رواه مسلم
### | 1214 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أنه عليه السلام نهى عن النجش متفق عليه
### | 1215 - 
# وعن الحسن بن مسلم التاجر عن حسين بن واقد عن
# PageV00P000
# عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حبس
~~العنب زمن القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يعلم أنه يتخذه خمرا
~~فقد تقدم على النار على بصيرة رواه ابن حبان في ضعفائه في ترجمة الحسن هذا
~~وضعف الحسن
### | 1216 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن في
~~الخمر عشرة منها بائعها ومبتاعها رواه أبو داود ولم يضعفه ms211 وفي إسناده عبد
~~الرحمن الغافقي قال
# PageV00P000
# ابن معين لا أعرفه وذكره ابن يونس في تاريخه وأوضح أنه معروف وذكره
~~الحاكم في مستدركه شاهدا لحديث ابن عباس بمثله ثم قال في حديث ابن عباس إنه
~~صحيح الإسناد وكذا صححه ابن حبان ترجم على هذا الحديث البيهقي في سننه باب
~~كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر
### | 1217 - 
# وعن أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فرق بين
~~والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة رواه الترمذي وقال حسن
~~غريب والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
### | 1218 - 
# وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يفرق بين الأم وولدها قيل إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية
~~رواه الدارقطني وضعفه والحاكم وقال صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | 1219 - 
# وعن ميمون بن أبي شبيب عن علي كرم الله وجهه أنه فرق بين جارية وولدها
~~فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه أبو داود وقال ميمون
~~لم يدرك عليا والحاكم وقال إسناده صحيح
### | 1220 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~بيع العربان رواه مالك عن الثقة عمرو به
# PageV00P000
### | كتاب الوقف
### | 1314 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات
~~ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد
~~صالح يدعو له رواه مسلم وقد تقدم في أواخر الجنائز
### | 1315 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس منها فكيف تأمرني به
~~قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولا
~~يوهب ولا يورث في الفقراء والقربى
# PageV00P000
### | باب الخيار
### | 1221 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول ms212 الله صلى الله عليه وسلم قال البيعان
~~بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما للآخر اختر متفق عليه وفي رواية
~~للبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو حتى يتفرقا من مكانهما إلا أن تكون صفقة
~~خيار
# PageV02P227
### | 1222 - 
# وعنه قال ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع فقال
~~عليه السلام من بايعت فقل لا خلابة فكان إذا بايع يقول لا خيابة متفق عليه
~~واللفظ لمسلم
### | 1223 - 
# وعن محمد بن يحيى بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد أصابته
~~آمة في رأسه فكسرت لسانه فكان لا يدع على ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن
~~فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال إذا بايعت فقل لا خلابة ثم
~~أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن سخطت فارددها
~~على صاحبها رواه ابن ماجه من حديث عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن
~~يحيى بن حبان به
# PageV02P228
# وذكره البخاري في تاريخه بتصريح ابن إسحاق بالتحديث
### | 1224 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج
~~بالضمان رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب من حديث هشام بن عروة
### | 1225 - 
# وعنهما أن رجلا ابتاع غلاما فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم ثم وجد به
~~عيبا فخاصمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه فقال الرجل يا رسول
~~الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان
~~رواه أبو داود وقال هذا إسناد ليس بذاك
# PageV02P229
# وأما الحاكم فرواه في مستدركه بلفظ الغلة بالضمان ثم قال هذا حديث صحيح
~~الإسناد ولم يخرجاه
### | فصل في التصرية
### | 1226 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش
~~والتصرية
### | 1227 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اشترى شاة مصراة فهو
~~بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من ms213 طعام لا سمراء رواهما مسلم
### | 1228 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصروا الإبل والغنم فمن
~~ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن
~~سخطها ردها صاعا من تمر متفق عليه
# PageV02P230
### | 1229 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من باع
~~محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثل أو مثلي لبنها قمحا
~~رواه أبو داود ولم يضعفه وابن ماجه وليس إسناده بذاك كما أوضحته في تخريج
~~أحاديث الوسيط ومن ذلك أن في سنده جميع بن عمير التيمي قال ابن نمير كان من
~~أكذب الناس كان يقول الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع فراخها لكن حسن له
~~الترمذي ووثق
# PageV02P231
### | باب القبض
### | 1230 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع
~~طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه قال ابن عباس وأحسب كل شيء مثله متفق عليه وفي
~~رواية لهما حتى يقبضه وفي رواية لمسلم حتى يكتاله
# PageV02P232
### | 1231 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير
~~وآخذ بالدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ بالدنانير فأتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فسألته عن ذلك فقال لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما
~~شيء رواه الأربعة واللفظ لأبي داود وصححه ابن حبان والحاكم وقال إنه على
~~شرط مسلم وقال الترمذي والبيهقي تفرد برفعه سماك وأكثر الرواة وقفوه على
~~ابن عمر ولك أن تقول سماك من رجال مسلم استقلالا والبخاري تعليقا ووثق أيضا
~~فلم لا يكون من باب تعارض الرفع والوقف والأصح تقديم الرفع كما فعله ابن
~~حبان والبقيع بالباء الموحدة بلا خلاف وصحف من قاله بالنون ففي
# PageV02P233
# رواية البيهقي كنت أبيع الإبل ببقيع الفرقد
### | 1232 - 
# وعنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكالىء بالكالىء رواه
~~الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ظنا منه أن موسى الذي في سنده هو ابن عقبة ms214
~~وإنما هو موسى بن عبيدة الربذي ضعفوه وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث ليس
~~بحجة وقد شفى في ذلك البيهقي
# PageV02P234
### | 1233 - 
# وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اشترى طعاما فلا يبعه
~~حتى يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه متفق عليه
### | 1234 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
~~الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري رواه ابن ماجه وفي
~~سنده ابن أبي ليلى محمد بن عبد
# PageV02P235
# الرحمن الفقيه صدوق سييء الحفظ قال ابن معين ضعيف وقال مرة ليس بذاك وقال
~~النسائي ليس بالقوي وقال البيهقي هذا الحديث روي موصولا من أوجه إذا ضم
~~بعضها إلى بعض قوي مع ما ثبت عن ابن عمر وابن عباس يشير إلى حديثهما السابق
~~في الباب
# PageV02P236
### | - باب التولية والاشراك
### | 1235 - 
# عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال قال سعيد بن المسيب في حديث يرفعه كأنه
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بالتولية في الطعام قبل أن يستوفي
~~ولا بأس بالشرك في الطعام قبل أن يستوفي رواه أبو داود في مراسيله كذلك
~~ورجاله كلهم ثقات
# PageV02P237
### | - باب الأصول والثمار
### | 1236 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع
~~نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
### | 1237 - 
# وعنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو
~~صلاحها نهى البائع والمشتري متفق عليهما
# PageV02P238
### | 1238 - 
# وعنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهى وعن
~~السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري رواه مسلم
### | 1239 - 
# وعن انس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى
~~تزهي قالوا وما تزهى قال حتى تحمر وفي رواية فقلنا لأنس ما زهوها قال حتى ms215
~~تحمر وتصفر متفق عليه واللفظ لمسلم
### | 1240 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال أصيب رجل
# PageV02P239
# على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك
~~وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا
~~ذلك رواه مسلم وأما الحاكم فاستدركه وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 1241 - 
# وعن جابر رضي الله عنه آن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح
~~رواه مسلم أيضا
### | 1242 - 
# وعنه أيضا رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المحاقلة والمزابنة
### | 1243 - 
# وعن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي
# PageV02P240
# أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في
~~بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أوني خمسة أوسق شك داود قال خمسة أو
~~دون خمسة متفق عليه
### | 1244 - 
# وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رخص
~~بعد ذلك في بيع العربة بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك رواه مسلم
# PageV02P241
### | - باب اختلاف المتبايعين
### | 1245 - 
# عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركا رواه
~~أبو داود والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد والبيهقي
# PageV02P242
# وقال حسن موصول وخالف ابن حزم فأعله وقال البيهقي قال الزعفراني قال
~~الشافعي حديث ابن مسعود هذا منقطع لا اعلم أحدا يصله عنه قلت وصله علقمة
~~عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا
~~رواه الطبراني في أكبر معاجمه بإسناد لا أعلم به بأسا
### | 1246 - 
# وعن عبد الملك بن عمير قال حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأتاه
~~رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذت بكذا وقال ms216 هذا بعت بكذا فقال أبو عبيدة
~~أتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~مثل هذا فأمر بالبائع أن يستحلف ثم يخير المبتاع إن شاء أخذ وإن شاء ترك
# PageV02P243
# رواه الشافعي والنسائي والحاكم وقال حديث صحيح وقال الدارقطني في علله
~~الصحيح عندي أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
# PageV02P244
### | باب معاملات العبيد
### | 1247 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع
~~عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع متفق عليه واللفظ
~~للبخاري في كتاب الشرب من صحيحه
# PageV02P245
### | كتاب السلم
### | 1248 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهم
~~يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم
~~ووزن معلوم إلى أجل معلوم متفق عليه
### | 1249 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره
~~أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمره أن يأخذ في قلاص الصدقة فكان يأخذ البعير
~~بالبعيرين إلى إبل الصدقة
# PageV02P247
# رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وقال البيهقي له شاهد صحيح
~~فذكره وخالف ابن القطان فأعله
# PageV02P248
### | - باب القرض
### | 1250 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نفس
~~عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة الحديث
~~رواه مسلم
### | 1251 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أقرض الله مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به رواه ابن حبان في صحيحه
# PageV02P249
### | 1252 - 
# وعن أبي رافع أنه صلى الله عليه وسلم استلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل
~~من الصدقة فأمر أبا رافع أن يقضي بكرة فرجع إليه أبو رافع فقال لم أجد فيها
~~إلا خيارا رباعيا فقال أعطه إياه إن خيار الناس أحسنهم قضاء رواه ms217 مسلم
# PageV02P250
### | 1253 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر
~~رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار فقال ائتني
~~بالشهداء أشهدهم فقال كفى بالله شهيدا قال فأتني بالكفيل قال كفى بالله
~~كفيلا قال صدقت فدفعها إليه إلى اجل مسمى الحديث رواه البخاري وأعله ابن
~~حزم بعبد الله بن صالح وقال إنه ضعيف جدا وذكره من حديث عبد الرحمن بن هرمز
~~عن أبيه عن أبي هريرة قال وأخرجه البخاري منقطعا غير متصل قلت البخاري
~~أخرجه في مواضع سبعة وليس فيها عبد الرحمن عن أبيه إنما فيها عن عبد الرحمن
~~عن أبي هريرة ووقع في
# PageV02P251
# بعض نسخ البخاري من طريق أبي الوقت اتصاله فذكر في باب التجارة في البحر
~~من البيوع حدثني بذلك عبد الله بن صالح قال حدثني الليث إلى آخره كذا رأيته
~~وكذا أفاده الحافظ جمال الدين المزي وذكره الإسماعيلي في مستخرجه على
~~الصحيح من حديث علي بن عاصم حدثنا الليث فذكره من حديث آدم بن أبي إياس عن
~~الليث به ورواه أبو نعيم في مستخرجه من حديث علي بن عاصم ورواه النسائي من
~~حديث داود بن منصور عن الليث فهؤلاء
# PageV02P252
# ثلاثة ثقات تابعوا عبد الله بن صالح وقد روي عنه ابن معين والبخاري وقال
~~أبو زرعة حسن الحديث
# PageV02P253
### | - باب الرهن
### | 1254 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهونة
~~عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير متفق عليه
### | 1255 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رهن درعا له عند يهودي
~~بالمدينة وأخذ منه شعيرا لأهله
# PageV02P254
### | 1256 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر
~~يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى
~~الذي يركب ويشرب النفقة رواهما البخاري
### | 1257 - 
# وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرهن مركوب ومحلوب رواه
~~الحاكم وقال ms218 إسناده صحيح على شرط الشيخين
### | 1258 - 
# وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه
~~وعليه غرمه
# PageV02P255
# رواه ابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 1259 - 
# وفي رواية للشافعي عن سعيد بن المسيب مرسلا الرهن من راهنه الذي رهنه له
~~غنمه وعليه غرمه ثم أسندها من حديث أبي هريرة وقال مثله أو مثل معناه لا
~~يخالفه
# PageV02P256
### | - باب التفليس
### | 1260 - 
# عن كعب بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ
~~ماله وباعه في دين كان عليه رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وقال
~~مرة صحيح الإسناد
### | 1261 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
# PageV02P257
# أفلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو أحق به وفي لفظ من الغرماء متفق
~~عليه واللفظ لمسلم
### | 1262 - 
# وعن عمر بن خلدة قال أتينا أبا هريرة في صاحب لنا قد أفلس فقال هذا الذي
~~قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع
~~أحق بمتاعه إذا وجده بعينه رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم واللفظ له وقال
~~صحيح الإسناد ورواه أبو داود الطيالسي بلفظ أن من مات أو أفلس فأدرك رجل
~~متاعه بعينه فهو أحق به إلا أن يدع الرجل وفاءا
# PageV02P258
### | - باب الحجر
### | 1263 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة
~~فأجازني متفق عليه زاد ابن حبان في الأولى بعد فلم يجزني لم يرني بلغت وفي
~~آخره ورآني بلغت
# PageV02P259
### | 1264 - 
# وعن عطية القرظي رضي الله عنه قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون
~~فمن أنبت الشعر وقتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت رواه الأربعة
~~وابن حبان قال الترمذي حديث حسن صحيح والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 1265 - 
# وعن النعمان بن ms219 بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خذوا على أيدي سفهائكم رواه الطبراني في أكبر معاجمه بسند جيد
# PageV02P260
### | فصل
### | 1266 - 
# عن عمرو بن شعيب أن أباه أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها رواه أبو داود
~~والنسائي بإسناد صحيح ورده ابن حزم بأن قال صحيفة منقطعة قلت قد صرح شعيب
~~بالتحديث عن عبد الله بن عمرو ورواه جماعة ثقات عن عمرو والحاكم رواه
~~بمعناه وقال صحيح الإسناد
### | 1267 - 
# وعن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنفق المرأة شيئا من بيت زوجها إلا بإذنه
~~قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك أفضل أموالنا رواه ابن ماجه والترمذي
~~وقال حسن
# PageV02P261
# وأما ابن حزم فإنه وهاه بأن قال إسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدري من
~~هو وهذا غريب فإسماعيل حجة فيما يروى عن الشاميين وشرحبيل شامي وحاشاه من
~~الجهالة روى عن جماعة وعنه جماعة وقال أحمد هو من ثقات الشاميين ووثقه
~~العجلي نعم ضعفه ابن معين وهذه زلة من ابن حزم وأعظم من هذه قوله في حديث
~~ابن عمر سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق الزوج على زوجته قال لا
~~تصدق إلا بإذنه فإن فعلت كان له الأجر وعليها الوزر قال بعد أن رواه خبرها
~~لك فيه موسى بن أعين وهو مجهول وليث بن أبي سليم وليس بالقوي انتهى وموسى
~~هذا جزري حراني روى عن خلق وعنه خلق ووثقه أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي فلا
~~حول ولا قوة إلا بالله وله من هذا القبيل عدة جمعتها في جزء مفرد
# PageV02P262
### | - باب الصلح
### | 1268 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلح
~~جائز بين المسلمين رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين قال وعبد الله بن
~~الحسين المصيصي ثقة انفرد به ms220
# PageV02P263
# وفي رواية لأبي داود إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا والمسلمون على
~~شروطهم وفي إسنادها كثير بن زيد الأسلمي وهو مختلف فيه ابن حبان وثقه وأخرج
~~الحديث في صحيحه من جهته
### | 1269 - 
# وعن كعب بن مالك أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان عليه فارتفعت أصواتهما
~~في المسجد حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليه ونادى يا كعب
~~قال لبيك يا رسول الله فأشار بيده أن ضع الشطر فقال قد فعلت فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قم فاقضه متفق عليه
### | 1270 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع
# PageV02P264
# أحدكم جاره أن يغرز خشبه في جداره ثم يقول أبو هريرة ما لي أراكم عنها
~~معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم متفق عليه
### | 1271 - 
# وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله عز
~~وجل مال المسلم على المسلم رواه ابن حبان في صحيحه وقال البيهقي في المعرفة
~~إنه أصح ما روي في الباب
# PageV02P265
### | - باب الحوالة
### | 1272 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مطل
~~الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع متفق عليه وفي رواية لأحمد وإذا
~~أحيل أحدكم على ملئ فليحتل
# PageV02P266
### | - باب الضمان
### | 1273 - 
# عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العارية
~~مؤداة والدين مقضي والزعيم غارم رواه الأربعة واللفظ لأبي داود والترمذي
~~وحسنه الترمذي
# PageV02P267
# وصححه ابن حبان وخالف ابن حزم
### | 1274 - 
# وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ أتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال
~~فهل ترك شيئا قالوا لا فصلى عليه ثم أتي بجنازة أخرى فقالوا يا رسول الله
~~صل عليها ms221 قال هل عليه دين قيل 2 نعم قال هل ترك شيئا قالوا ثلاثة دنانير
~~فصلى عليها ثم أتي بثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيئا قالوا لا قال هل
~~عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة صل عليه يا
~~رسول الله وعلي دينه فصلى عليه رواه البخاري
### | 1275 - 
# وعن جابر نحوه وفيه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما عليك وفي
~~مالك والميت منهما بريء فقال نعم فصلى عليه فجعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا لقي أبا قتادة يقول ما صنعت الديناران حتى كان آخر ذلك قال قد
~~قضيتهما يا رسول الله قال الان حين بردت عليه جلده
# PageV02P268
# رواه الحاكم من حديث عبد الله بن عقيل عن جابر وقال صحيح الإسناد
### | 1267 - 
# وعن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تحمل عن رجل عشرة دنانير وأنه أتاه بها قال له من أين أصبتها قال من معدن
~~قال فاذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال مرة
~~صحيح على شرط الشيخين
# PageV02P269
# وأما ابن حزم فأعله بعمرو بن أبي عمرو وعمرو هذا قال الحاكم خرج له
~~الشيخان في الأصول ووثق أيضا
# PageV02P270
### | كتاب الشركة
### | 1277 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله
~~أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما رواه
~~أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد وأعله ابن القطان بجهالة من باب توثيقه
# PageV02P271
### | كتاب الوكالة
### | 1278 - 
# عن عروة البارقي رضي الله عنه قال أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دينارا أشتري به أضحية أو شاة تقدم في البيع
### | 1279 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال أردت الخروج إلى خيبر فأتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له إني أردت الخروج ms222 إلى خيبر فقال إذا أتيت
~~وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته
# PageV02P273
# رواه أبو داود بعنعنة ابن إسحاق ولم يضعفه
### | 1280 - 
# وعنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان الحديث
~~ذكره البخاري تعليقا بصيغة جزم
# PageV02P274
### | كتاب الإقرار
### | 1281 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن
~~ثلاثة الحديث تقدم في الصلاة
### | 1282 - 
# وعنها قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد بن أبي
~~وقاص يا رسول الله هذا ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلى انه ابنه انظر إلى
~~شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته
~~فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV02P275
# إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر متفق عليه
# PageV02P276
### | كتاب العارية
### | 1283 - 
# عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استعار منه درعا يوم حنين فقال أغصب يا محمد قال لا بل عارية مضمونة رواه
~~أبو داود والنسائي والحاكم قال وله شاهد
# PageV02P277
# صحيح على شرط مسلم عن ابن عباس فذكره وأما ابن حزم فأعله بشريك كعادته
~~وتبعه ابن القطان قال وأمية أخرج له مسلم وأما صاحب الإلمام فقال بعد أن
~~عزاه إلى المستدرك لعله علم حال أمية قلت قد ذكره ابن حبان في ثقاته مع
~~إخراج مسلم له
### | 1284 - 
# وعن جابر مرفوعا مثله رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد
# PageV02P278
### | 1285 - 
# وعن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أتتك رسلي فادفع إليهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا فقلت يا رسول الله
~~أعارية مضمونة أم عارية مؤداة فقال بل عارية مؤداة رواه أبو داود والنسائي
~~وصححه ابن حبان وقال ابن حزم حديث حسن ليس فيه شيء مما روى في العارية خبر ms223
~~يصح غيره وأما ما سواه فليس يساوي الاشتغال به
### | 1286 - 
# وعن الحسن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على اليد ما أخذت حتى تؤديه رواه الأربعة وحسنه الترمذي والحاكم وقال هذا
~~حديث صحيح على شرط البخاري ونازعه صاحب الإلمام ورده ابن حزم
# PageV02P279
# بأن قال الحسن لم يسمع من سمرة وهو أحد مذاهب ثلاثة فيه ورأى البخاري
~~وجماعة أنه سمع منه مطلقا
# PageV02P280
### | كتاب الغضب
### | 1287 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأخذ
~~أحد شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه الله إلى سبع أرضين رواه مسلم
### | 1288 - 
# وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخذ
~~شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين متفق عليه
# PageV02P281
### | 1289 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه
~~فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت
~~القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتى فرغوا
~~فرفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة رواه البخاري وفي رواية للترمذي أهدت
~~بعض أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~طعاما في قصعة فضربت عائشة القصعة بيدها فألقت ما فيها فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم طعام بطعام وإناء بإناء ثم قال حسن صحيح
### | 1290 - 
# وفي رواية لأبي داود والنسائي بإسناد فيه مقال من حديث
# PageV02P282
# عائشة رضي الله عنها أن المرسلة صفية رضي الله عنها وهو أحد الأقوال في
~~ذلك
### | 1291 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي
~~نفسي بيده ليوشكن أن ينزل ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير
~~متفق عليه كما تقدم في النجاسات
### | 1292 - 
# وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحيا
~~أرضا ميتة ms224 فهي له وليس لعرق ظالم حق رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن غريب
### | 1293 - 
# وعن أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن مهر البغي
~~متفق عليه كما تقدم في البيع
# PageV02P283
### | كتاب الشفعة
### | 1294 - 
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه
~~البخاري
# PageV02P285
### | 1295 - 
# وعنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم
~~ربعة أو حائط ولا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك
~~فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به رواه مسلم وأعله ابن حزم بعنعنة أبي الزبير
~~عن جابر قلت قد جاء وفي رواية لمسلم عن ابن جريج أن أبا الزبير أخبره أنه
~~سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل
~~شرك في أرض أو ربع أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ أو
~~يدع فإن أبى فشريكه أحق به حتى يؤذنه وفي رواية للبيهقي في الأولى فإن باع
~~فهو أحق بالثمن
# PageV02P286
### | كتاب القراض
### | 1296 - 
# فيه آثار عن الصحابة وأورد ابن ماجه فيه حديث صهيب رفعه ثلاثة فيهن
~~البركة البيع إلى أجل والمقارضة وأخلاط البر
# PageV02P287
# بالشعير للبيت لا للبيع وفي سنده مجاهيل منهم نصر وقيل نصير بن القاسم
~~قال البخاري حديثه هذا موضوع
# PageV02P288
### | كتاب المساقاة
### | 1297 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما
~~يخرج منها من ثمر أو زرع
### | 1298 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة متفق
~~عليهما
# PageV02P289
### | 1299 - 
# وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~المزارعة وأمر بالمؤاجرة وقال لا بأس بها رواه مسلم
# PageV02P290
### | كتاب الإجارة
### | 1300 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه ms225 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله
~~نبيا إلا رعى الغنم فقال أصحابه وأنت فقال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل
~~مكة رواه البخاري في الإجارة وكذا ابن ماجه وقال كنت أرعاها لأهل مكة
~~بالقراريط ثم قال سويد يعني ابن سعيد أحد رواته يعني كل شاة بقيراط
# PageV02P291
# وقال إبراهيم الحربي قراريط اسم موضع قال ابن ناصر وهذا هو الصحيح وأخطأ
~~سويد في تفسيره
### | 1301 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق
~~ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله رواه البخاري
# PageV02P292
### | كتاب إحياء الموات
### | 1302 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعمر أرضا
~~ليست لأحد فهو أحق بها رواه البخاري
### | 1303 - 
# وعن جابر رضي الله عنه آن النبي صلى الله عليه وسلم قال من احيا أرضا
~~ميتة فله فيها أجر وما أكله العوافي منها فهو صدقة رواه النسائي وصححه ابن
~~حبان وقال طلاب الرزق يسمون
# PageV02P293
# العوافي قال وفي الخبر دليل على أن الذمي إذا أحيا أرضا لم تكن له لأن
~~الصدقة لا تكون إلا للمسلم
### | 1034 - 
# وعن أسمر بن مضرس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له رواه أبو داود ولم يضعفه وهو حديث
~~غريب قال أبو القاسم البغوي لا أعلم بهذا الإسناد حديثا غيره
### | 1305 - 
# وعن أسماء رضي الله عنها قالت كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي متفق عليه
# PageV02P294
### | 1306 - 
# وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لا حمى إلا لله ورسوله وقال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى
~~النقيع وأن عمر حمى السرف والربذة رواه البخاري كذلك ووقع في الإلمام أنه
~~من المتفق عليه وهو من الناسخ فقد قال هو في الاقتراح إنه على شرطهما ms226
~~وألهما لم يخرجاه وهذا البلاغ من قول الزهري وجعله عبد الحق من قول البخاري
~~وقد اسنده أبو داود والحاكم من حديث ابن عباس وقال الحاكم صحيح الإسناد
~~النقيع بالنون قطعا والسرف بمهملة معجمة
# PageV02P295
### | 1307 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قام
~~أحدكم من مجلسه ثم رجع فهو أحق به رواه مسلم
### | 1308 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~ضرر ولا ضرار من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه رواه الحاكم وقال
~~صحيح على شرط مسلم وخالف ابن حزم فقال هذا خبر لم يصح قط
### | 1309 - 
# وعن ابيض بن حمال المأربي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV02P296
# فاستقطعت الملح الذي بمأرب فأقطعنيه فقال رجل يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إنه كالماء العد قال فلا إذن رواه الأربعة واللفظ إحدى روايات النسائي
~~قال الترمذي غريب وفي بعض نسخه حسن وصححه ابن حبان وخالف ابن القطان وقد
~~أوضحت الكلام عليه في تخريج أحاديث الوسيط بأشياء مهمة في ورقتين
### | 1310 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا
~~يمنعن الماء والكلأ والنار رواه ابن ماجه باسناد صحيح
### | 1311 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في سيل مهزور
~~ومذنب أن الأعلى يرسل إلى الأسفل ويحبس قدر كعبين
# PageV02P297
# رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين مهزور هذا هو بتقديم الزاي على
~~الراء واد بالمدينة ومذنب اسم موضع بها أيضا
### | 1312 - 
# وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال
~~الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل الماء
~~إلى ms227 جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى
~~الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية أنزلت في ذلك {فلا وربك لا
~~يؤمنون} متفق عليه
### | 1313 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ
# PageV02P298
# متفق عليه وفي رواية لابن حبان لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ
~~فيهزل المال ويجوع العيال
# PageV02P299
# 301
### | كتاب الوقف
### | 1314 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات
~~ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد
~~صالح يدعو له رواه مسلم وقد تقدم في أواخر الجنائز
### | 1315 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس منها فكيف تأمرني به
~~قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولا
~~يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي
# PageV00P000
# والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل
~~منها بالمعروف أو يطعم منها صديقا غير متمول فيه
### | 1316 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر
~~على الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه
~~الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا فإنه قد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل
~~الله وأما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر أما شعرت أن عم الرجل
~~صنو أبيه متفق عليهما
# PageV00P000
### | كتاب الهبة
### | 1317 - 
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله ms228 صلى الله عليه وسلم قال
~~أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي أعطاها
~~لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث
### | 1318 - 
# وعنه إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول هي لك
~~ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها رواهما مسلم
# PageV00P000
### | 1319 - 
# وعنه قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم في العمرى أنها لمن وهبت له رواه
~~البخاري قال عبد الحق ولم يخرج البخاري عن جابر في العمري غيره
### | 1320 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى
~~ميراث لأهلها متفق عليه
### | 1321 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى
~~جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها رواه الأربعة وحسنه الترمذي وذكر أن
~~بعضهم رواه موقوفا
### | 1322 - 
# وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيله
~~رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه
# PageV00P000
### | 1323 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترقبوا
~~فمن أرقب شيئا أو أعمره فهو لورثته رواه أبو داود والنسائي وقال الشيخ تقي
~~الدين في آخر الاقتراح هو على شرط الشيخين
### | 1324 - 
# وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه أن أباه أتى به النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أكل ولدك نحلته هذا قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرجعه
~~متفق عليه وله ألفاظ كثيرة منها اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ومنها إني
~~لا أشهد على جور
### | 1325 - 
# وعن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
# PageV00P000
# قال لا يحل لرجل أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما
~~يعطي ms229 ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل حتى إذا شبع
~~قاء ثم عاد في قيئه رواه الأربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وغيرهم
### | 1326 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن أعرابيا وهب للنبي صلى الله عليه وسلم هبة
~~فأثابه عليها وقال رضيت قال لا فزاده قال رضيت قال لا فزاده قال رضيت قال
~~نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو
~~أنصاري أو ثقفي رواه أحمد وصححه ابن حبان
### | 1327 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه نحوه رواه أبو داود والنسائي والترمذي وقال
~~حسن والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# PageV00P000
### | كتاب اللقطة
### | 1328 - 
# عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن
~~لقطة الذهب أو الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف
~~فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه
~~وأسأله عن ضالة الإبل فقال مالك ولها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد
~~الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها وسأله عن الشاة فقال خذها فإنما هي لك
~~أو لأخيك أو للذئب متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية لمسلم فإن اعترفت فأدها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها وفي
~~رواية له فإن جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها ووكاءها فأعطها إياه وإلا فهي
~~لك
### | 1329 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس
~~عن مؤمن كربة الحديث وفي آخره والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
~~رواه مسلم وتقدم بعضه في القرض
### | 1330 - 
# وعن عياض بن حمار بالراء في آخره وأوله حاء مهملة
# PageV00P000
# مكسورة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد لقطة
~~فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فإن وجد صاحبها فليردها عليه
~~وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء رواه أبو داود والنسائي وابن ms230 ماجه وصححه
~~ابن حبان
### | 1331 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذا
~~البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض الحديث وفيه ولا يلتقط لقطته إلا
~~من عرفها متفق عليه كما تقدم في محرمات الإحرام وفي رواية للبخاري لا تحل
~~لقطة إلا لمنشد والمراد به الواجد
# PageV00P000
### | كتاب اللقيط
### | 1332 - 
# قال ابن عباس رضي الله عنه الإسلام يعلو ولا يعلى كذا ذكره البخاري في
~~صحيحه ولا يصح رفعه
### | 1333 - 
# وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الإسلام يزيد ولا ينقص رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | 1334 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من
~~مولود إلا ويولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه وفي لفظه
~~ويشركانه فقال رجل أرأيت يا رسول الله لو مات قبل ذلك قال الله أعلم فيما
~~كانوا عاملين
### | 1335 - 
# وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما امرأتان في بني إسرائيل معهما
~~ابناهما عدا الذئب فأخذ ابن إحداهما فتنازعتا في ابن الأخرى فاختصمتا إلى
~~داود علية السلام فحكم به للكبرى فمرتا على سليمان فسألهما فذكرتا له فقال
~~ايتوني بالسكين أشقه بينكما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله وهو ولدها
~~فاحكم به لها متفق عليهما
# PageV00P000
### | كتاب العجالة
### | 1336 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم
~~فأبوا أن بضيوفهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فقال
~~بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعل أن يكون عند بعضهم شيء فأتوهم
~~فقالوا يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ فسعينا له بكل شيء فهل عند أحد منكم من
~~شيء فقال بعضهم إني والله لأرقى ولكني والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما
~~أنا براق لكم حتى تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم ms231 على قطيع من الغنم فانطلق يتفل
~~عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين فكأنما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به
~~قلبة قال فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم
# PageV00P000
# أقسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنذكر الذي كان فننظر ما يأمر فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكروا له فقال وما يدريك أنها رقية ثم قال قد أصبتم اقسموا واضربوا لي
~~معكم سهما فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ للبخاري وفي
~~رواية للحاكم أن الراقي هو أبو سعيد الخدري ثم قال صحيح على شرط مسلم
# PageV02P314
### | كتاب الفرائض
### | 1337 - 
# عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعلموا
~~الفرائض وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى
~~يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بها رواه النسائي والحاكم واللفظ
~~له ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد قال وله علة عن ابن خزيمة فذكرها فأجاب
~~عنها
# PageV00P000
### | 1338 - 
# وعن علي كرم الله وجهه قال إنكم تقرؤن هذه الآية {من بعد وصية يوصي بها
~~أو دين} وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية رواه
~~الترمذي والحاكم وفيه الحارث الأعور ويعضده الإجماع على مقتضاه
# PageV00P000
### | 1339 - 
# وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من ترك كلا فإلي وربما قال فإلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وأنا
~~وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه
~~ويرثه رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال على
~~شرط الشيخين وخولف قال البيهقي كان يحيى بن معين يضعفه ويقول ليس فيه حديث
~~قوي
### | 1340 - 
# وعن عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن
# PageV00P000
# عمر قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار فلقيه رجل فقال يا
~~رسول ms232 الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما فرفع رأسه إلى السماء
~~فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال أين السائل قال
~~هاأنذا قال لا ميراث لهما رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد فإن عبد الله بن
~~جعفر المديني وإن شهد عليه ابنه بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه وقد صح
~~بشواهده قلت لا أعلم أحدا احتج بعبد الله هذا
### | 13411342342 342 - 
# وفي مصنف عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسم وصفوان بن سليم نحوه
### | 1343 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن
~~الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما
~~مالا ولا تنكحان إلا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت آيه
# PageV00P000
# المواريث فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال أعط ابنتي
~~سعد الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقي فهو لك رواه أبو داود والترمذي
~~واللفظ له وقال صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عقيل وابن ماجه
~~والحاكم وقال صحيح الإسناد
### | 1344 - 
# وعنه قال دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا مريض فدعا بوضوء فتوضأ
~~ثم نضح علي من وضوئه قال فأفتت فقلت يا رسول الله إنما لي أخوات فنزلت آية
~~الفرائض متفق عليه واللفظ للبخاري
### | 1345 - 
# وعن الحسن عن عمران بن حصين قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال إن ابن ابني مات فمالي من ميراثه فقال لك
# PageV00P000
# السدس فلما ولى دعاه قال لك سدس أخر فلما ولى دعاه قال إن السدس الآخر
~~طعمة رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن صحيح وخولف في سماع الحسن من عمران قال
~~قتادة أحد رواته فلا يدرون مع أي شيء ورثه
### | 1346 - 
# وعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا ms233
~~لم يكن دونها أم رواه أبو داود والنسائي
# PageV00P000
# وفي إسناده عبيد الله العتكي وثقه ابن معين وقال أبو حاتم صالح الحديث
~~وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال يحول وأغرب ابن حزم فقال لا
~~يصح وعبيد الله هذا مجهول فأخطأ فقد روى عن خلق وعنه خلق وقد عرفت حاله
~~فهذا مجهول
### | 1347 - 
# وعن قبيصة بن ذؤيب أن المغيرة ومحمد بن مسلمة أخبرا أبا بكر رضي الله عنه
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس فقضى لها بذلك ثم جاءت الجدة
~~الأجرى إلى عمر تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالى شيء وما كان
~~القضاء الذي قضى به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض ولكن هو ذاك السدس
~~فإن اجتمعتما فيه بينكما وآيكما خلت به فهو لها
# PageV00P000
# رواه مالك والأربعة قال الترمذي حديث حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان
~~والحاكم وقال إنه على شرط الشيخين وأما ابن حزم فقال لا يصح لأنه منقطع لأن
~~قبيصة لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد
### | 1348 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه وقد سئل عن ابنة وابنة ابن وأخت فقال أقضي
~~فيها بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنه الابن السدس
~~تكلمة الثلثين وما بقي فللأخت رواه البخاري
# PageV00P000
### | 1349 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله ما الكلالة قال أما
~~سمعت الآية التي نزلت في الصيف {يستفتونك} والكلالة من لم يترك ولدا ولا
~~والدا رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
### | 1350 - 
# وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الكلالة فقال ما خلا الولد والولد رواه ابن أبي عاصم كما عزاه
~~الضياء في أحكامه إليه ثم قال إثره إسناده ثقات
### | 1351 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألحقوا
~~الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر متفق عليه
# PageV00P000
# وفي ms234 رواية لمسلم أقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله عز وجل فما
~~تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر
### | 1352 - 
# وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى
~~للجدتين من الميراث بالسدس بينهما رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 1353 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما الولاء
~~لمن أعتق
### | 1354 - 
# وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث
~~المسلم الكافر ولا الكافر المسلم متفق عليهما
### | 1355 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته
# PageV00P000
# رواه النسائي وصححه الحاكم وأعله ابن حزم بعنعنة أبي الزبير عن جابر
~~كعادته وأعله ابن القطان بمحمد بن عمرو اليافعي الذي في سنده وقال إنه
~~مجهول الحال قلت هذا غريب فقد روى عن ابن جريج وغيره وعنه ابن وهب وأخرج له
~~مسلم في صحيحه وذكره ابن حبان في ثقاته وقال أبو حاتم وأبو زرعة شيخ وقال
~~الحاكم صدوق الحديث صحيح نعم قال ابن عدي له مناكير وقال ابن يونس روى عنه
~~عنه ابن وهب وحده بغرائب
### | 1356 - 
# وعن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج ويحيى بن سعيد
# PageV00P000
# وذكر آخر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شيء رواه النسائي كذلك وصححه ابن عبد البر
~~في كتاب الفرائض وزاد نقل الاتفاق على ذلك وهذا الحديث من رواية إسماعيل عن
~~غير الشاميين
# PageV02P326
### | كتاب الوصايا
### | 1357 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ
~~مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده متفق عليه
### | 1358 - 
# وعن أبي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إن الله قد أعطى كل ذي حق ms235 حقه فلا وصية لوارث رواه أبو داود وابن ماجه
~~والترمذي وقال حسن
# PageV00P000
# قلت وهو من رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين وهو صحيح إذ ذاك على رأي
~~أحمد والبخاري وغيرهما
### | 1359 - 
# وعن عمرو بن خارجة مرفوعا مثله رواه النسائي وابن ماجه والترمذي وقال حسن
~~صحيح
### | 1360 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع فإن
~~رسول صلى الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير متفق عليه
### | 1361 - 
# وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته
~~لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم أثلاثا
~~ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأورق أربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم
# PageV00P000
# وفي رواية له إن رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة مملوكين
### | 1362 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله
~~تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم رواه ابن ماجه
~~وفي سنده طلحة بن عمرو المكي ضعفوه ولينه البزار فقال لم يكن بالحافظ
~~والبيهقي في المعرفة وقال إنه غير قوي إلا انه قد روي بإسناد شامي عن معاذ
~~بن جبل كذلك مرفوعا
### | 1363 - 
# وعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الرقاب
~~قال أكثرها ثمنا وأنفسها عند أهلها متفق عليه
# PageV00P000
### | 1364 - 
# وعن ابن شهاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون دارا جار قال
~~قلت لابن شهاب وكيف أربعون دارا قال أربعون عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين
~~يديه رواه أبو داود في مراسيله وقال البيهقي إنه المعروف قال وروى من وجهين
~~عن عائشة ثم ضعفهما
### | 1365 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات ابن
~~آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة الحديث تقدم في الوقف وغيره
# PageV00P000
### | كتاب الوديعة
### | 1366 - 
# عن أبي هريرة رضي الله ms236 عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق
~~ثلاث إذ حدث كذب وإذا وعد وإذا أوتمن خان متفق عليه زاد مسلم وإن صام وصلى
~~وزعم أنه مسلم
### | 1367 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا
~~تخن من خانك
# PageV00P000
# رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب والحاكم وقال على شرط مسلم وله
~~شاهد فذكره وخولفا
### | 1368 - 
# وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليد ما
~~أخذت حتى تؤديه تقدم في العارية
# PageV00P000
### | كتاب قسم الفيء والغنيمة
### | 1369 - 
# عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقلنا أعطيت لبني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم
~~بمنزلة واحدة منك فقال إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبير ولم
~~يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيئا رواه البخاري
# PageV00P000
### | 1370 - 
# وعن الزهري أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قدموا قريشا ولا
~~تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها أو تعملوها شك ابن أبي فديك رواه الشافعي
~~في مسنده كذلك قال البيهقي وروى موصولا وليس بالقوي
### | 1371 - 
# وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل
~~قتيلا له عليه بينة سبله متفق عليه
### | 1372 - 
# وعن عوف بن مالك وخالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى
~~بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب رواه أبو داود وهو من رواية إسماعيل بن عياش
~~عن الشاميين لا جرم رواه ابن
# PageV00P000
# حبان في صحيحه عن عوف بن مالك أنه عليه السلام لم يخمس السلب وفي صحيح
~~مسلم معناه
### | 1373 - 
# وعن حبيب بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البداءة
~~والثلث في الرجعة رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وألزم
~~الدارقطني الشيخين تخريج حديث حبيب بن مسلمة
### | 13741375375 375 - 
# وعن ms237 أبي بكر وعمر رضي الله عنهما إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة ذكرهما
~~الشافعي وأسند أثر عمر عن الثقة ثم قال وبهذا نقول قال وقد روي عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم شيء ثبت في معنى ما روى عنهما ولا يحضرني حفظه
# PageV00P000
# قال البيهقي أراد والله أعلم حديث أبي هريرة في قصة أبان بن سعيد بن
~~العاص حين قدم مع أصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد أن
~~فتحها فلم يقسم لهم
### | 1376 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم يوم خيبر
~~للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه وفي رواية لأبي داود أسهم لرجل ولفرسه
~~ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه
### | 1377 - 
# وعن عمير مولى آبى اللحم قال شهت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأمرني فقلدت سيفا فإذا أنا أجره فأخبر أني مملوك فأمر لي
~~من خرثي المتاع رواه الأربعة والنسائي ذكره في الطب وإن كان ابن عساكر لم
~~يعزه إليه قال الترمذي حسن صحيح
# PageV00P000
# وأخرجه ابن حبان والحاكم في صحيحيهما وقال الحاكم صحيح الإسناد وأما ابن
~~حزم فإنه أعله بمحمد بن زيد بن المهاجر المذكور في إسناده وقال إنه غير
~~مشهور وليس كذلك فقد روى عنه جماعة ووثقه أحمد ويحيى وابن معين وأبو زرعة
~~واحتج به مسلم ثم قال ابن حزم وقد قال حفص بن غياث محمد بن زياد قلت قد
~~أخرجه الدارقطني في علله من حديث حفص وقال محمد ابن زيد
### | 1378 - 
# وعن نجدة بن عامر الحروري أنه كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس خصال منها
~~أنه عليه السلام كان يضرب للنساء بسهم فكتب إليه ابن عباس إنه عليه السلام
~~كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة وأما سهم فلم يضرب لهن رواه
~~مسلم وفي رواية لأبي داود وقد كان يرضخ لهن
# PageV00P000
# 339
### | كتاب قسم الصدقات
### | 1379 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم إني ms238
~~أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم رواه أبو داود
~~والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# 1. 3801381138213 - 8 رضي الله عنهن 15 وعن أبي بكرة وأبي سعيد وأنس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر
# PageV00P000
# رواهن ابن حبان في صحيحه وأخرج الحاكم حديث أبي بكرة وقال صحيح على شرط
~~مسلم وحديث انس وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 1383 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين وإن أشقى
~~الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة رواه الحاكم وقال صحيح
~~الإسناد
# PageV00P000
### | 1384 - 
# وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فأتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك
~~بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت
~~له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له
~~المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى
~~يقوم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى
~~يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا
~~يأكلها صاحبها سحتا رواه مسلم منفردا به وفي رواية أبي داود حتى يقول
~~باللام بدل الميم ولم يخرج البخاري في قبيصة عن كتابه شيئا
### | 1385 - 
# وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع
# PageV00P000
# ابن حابس وعلقمة بن علاثة كل إنسان منهم مائة وأعطى عباس بن مرداس دون
~~ذلك فقال عباس بن مرداس ... أتجعل نهبي ونهب العبي ... ... ... د بين عيينة
~~والأقرع ... ... ... فما كان بدر ms239 ولا حابس ... ... ... يفوقان مرداس في
~~مجمع ... ... ... وما أنا دون امرئ منهما ... ... ... ومن يخفض اليوم لا
~~يرفع ... ... قال فأتم له النبي صلى الله عليه وسلم مائة رواه مسلم وفي
~~السيرة زيادة أبيات على ذلك والعبيد بضم العين اسم فرس العباس بن مرداس
### | 1386 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة العامل عليها أو لغاز في سبيل الله أو غني
~~اشتراها بماله أو فقير تصدق عليه فأهداها لغني أو غارم رواه أبو داود وابن
~~ماجه واللفظ له والحاكم وقال صحيح
# PageV00P000
# على شرط الشيخين ورواه أبو داود مرة مرسلا
### | 1387 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ
~~لما بعثه إلى اليمن أخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم
~~فترد على فقرائهم الحديث تقدم في الزكاة وفي رواية لمسلم فترد في فقرائهم
~~وفي رواية زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم
### | 1388 - 
# وعن عبد المطلب بن ربيعة في حديث طويل أنه عليه السلام قال إن الصدقة لا
~~تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس وفي رواية إن هذه الصدقات إنما هي
~~أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد
# PageV00P000
# رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن عبد المطلب بن ربيعة
~~شيئا
### | 1389 - 
# وعن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما بنو هاشم
~~وبنو المطلب شيء واحد تقدم في الباب قبله
### | 1390 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مولى القوم من
~~أنفسهم أو كما قال رواه البخاري
### | 1391 - 
# وعن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم على
~~الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم منهم رواه الثلاثة واللفظ للنسائي قال
~~الترمذي حسن صحيح وكذا ms240 صححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط الشيخين
# PageV00P000
### | 1392 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعبد الله
~~بن أبي طلحة فوافيته بيده الميسم يسم إبل الصدقة متفق عليه قال شعبة وأكبر
~~علمي أنه قال في آذانها وفي رواية لأحمد وابن ماجه يسم غنما في آذانها
### | 1393 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على حمار وقد وسم
~~في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه رواه مسلم
# PageV00P000
### | - باب صدقة التطوع
### | 1394 - 
# عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخرج رجل
~~بشيء من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا
# PageV00P000
### | 1395 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كسى
~~مسلما لم يزل في ستر من الله ما دام عليه منه خيط أو سلك رواهما الحاكم
~~وقال في الأول صحيح على شرطهما وفي الثاني صحيح الإسناد قلت في هذا خالد بن
~~طهمان وهو مختلف فيه ونسبه ابن معين إلى الاختلاط
### | 1396 - 
# وعن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس
~~أو قال حتى يحكم بين الناس قال يزيد وكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق
~~فيه بشيء ولو كعكة ولو بصلة
# PageV00P000
# رواه ابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
### | 1397 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما
~~مسلم كسا مسلما ثوبا على عرى كساه الله من خضر الجنة وأيما مسلم أطعم مسلم
~~على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة وأيما مسلم سقى مسلما على ظمأ سقاه الله
~~عز وجل من الرحيق المختوم رواه أبو داود ولم يضعفه وفي إسناده أبو خالد
~~يزيد بن عبد الرحمن الدلاني قال أحمد وابن معين لا بأس به ms241 ووثقه أبو حاتم
# PageV00P000
# الرازي وضعفه ابن حبان وأخرجه ابن السكن في سنته الصالح
### | 1398 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في كل
~~كبد رطبة أجر متفق عليه
### | 1399 - 
# وعن سراقة بن جعشم رفعه في كل ذات كبد حرى أجر رواه ابن حبان في صحيحه
~~وكذا الحاكم في مستدركه في ترجمته
### | 1400 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم
~~الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل
~~ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
~~ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة
~~فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
# PageV00P000
# رواه البخاري ورواية مسلم لا تعلم يمينه ما تنفق شماله والمعروف رواية
~~البخاري وفي رواية لمسلم ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه
### | 1401 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود
~~الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان الحديث تقدم في الصوم
### | 1402 - 
# وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير
~~الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول متفق
~~عليه
### | 1403 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول
# PageV00P000
# رواه أبو داود وابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
### | 1404 - 
# وعن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة رواه الترمذي
~~والنسائي وابن ماجه وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم
### | 1405 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله إن لي جارين ms242 فإلى أيهما أهدي
~~فقال إلى أقر بهما منك بابا
# PageV00P000
# رواه البخاري وأما الحاكم فاستدركه وقال صحيح على شرطهما وفي رواية له إن
~~لي جارين بأيهما أبدأ قال بأقربهما منك بابا ثم قال والصحيح الأول
### | 1406 - 
# عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته رواه مسلم وفي رواية لأبي
~~داود والنسائي والحاكم وصححها أن يضيع من يقوت
### | 1407 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أمرنا رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا
~~بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~أبقيت لأهلك فقلت مثله قال وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك قال أبقيت لهم الله ورسوله
~~قلت لا أسابقك إلى شيء أبدا رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح والحاكم
~~وقال صحيح على شرط مسلم وأعله ابن حزم بهشام بن سعد الذي احتج به مسلم
~~واستشهد به البخاري كعادته فيه
### | 1408 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء
~~رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله أصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة
~~ما أملك غيرها فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من قبل ركنه
~~الأيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من قبل ركنه الأيسر فأعرض عنه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأتاه من خلفه فأخذها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فحذفه فلو أصابته لأوجعته أو لعقرته فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة
~~ما كان عن ظهر غنى
# PageV00P000
# رواه أبو داود وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط ms243 مسلم
# PageV02P354
### | كتاب النكاح
### | 1409 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صرورة
~~في الإسلام رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري
# PageV00P000
### | 1410 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة رواه مسلم
### | 1411 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تزوجوا النساء
~~فإنهن يأتينكم بالمال رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وذكره ابن
~~السكن في صحاحه أيضا
### | 1412 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا
~~معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن
~~لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء متفق عليه
# PageV00P000
### | 1413 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة
~~لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق
~~عليه
### | 1414 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له وقد تزوج ثيبا
~~هلا جارية تلاعبها وتلاعبك متفق عليه وفي رواية لمسلم فهلا بكرا تلاعبها
# PageV00P000
### | 1415 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تخيروا لنطفكم
~~وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم رواه ابن ماجة والحاكم وقال صحيح الإسناد
~~وذكر له متابعا وخولف
### | 1416 - 
# وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه خطب امرأة فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما رواه الترمذي والنسائي وابن
~~ماجة وحسنه الترمذي وصححه
# PageV00P000
# ابن حبان والحاكم على شرط الشيخين
### | 1417 - 
# وعن أبي حميد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حرج أن
~~ينظر الرجل إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها من حيث لا تعلم رواه الطبراني
~~والبزار واللفظ له قال لا يعلم له طريق سواه وأخرجه أحمد لكنه قال عن أبي
~~حميد أو ms244 حميدة الشك من زهير وفي إسناده قيس بن الربيع صدوق وقد ساء حفظه
~~بآخرة لاشتغاله بالقضاء
### | 1418 - 
# وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا
~~يعرفنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفعميا وإن أنتما ألستما تبصرانه
# PageV00P000
# رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن صحيح وهكذا صححه ابن حبان أيضا وفي سنده
~~نبهان المخزومي مكاتب أم سلمة قال البيهقي في الكتابة من سننه صاحبا الصحيح
~~لم يخرجا عنه وكأنه لم تثبت عدالته أو لم يخرج من الجهالة برواية عدل عنه
~~قلت قد روى عنه اثنان الزهري ومحمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة وذكره ابن
~~حبان في ثقاته
### | 1419 - 
# وعن أبي الزبير عن جابر أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه
# PageV00P000
# قال أخاها من الرضاع أو غلاما لم يحتلم رواه مسلم وأغرب الحاكم فاستدركه
~~وقال صحيح على شرطه
### | 1420 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل
~~على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له متفق عليه وقال
~~البخاري حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب
### | 1421 - 
# وعن فاطمة بنت قيس أنه عليه السلام قال لها أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن
~~عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له
# PageV00P000
# انكحي أسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي أسامة بن زيد فنكحته فجعل الله
~~فيه خيرا كثيرا واغتبطت به رواه مسلم
### | 1422 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خطبة الحاجة إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور
~~أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ms245 ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله الذي
~~تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها الذين آمنوا اتقوا
~~الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
~~وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله
~~فقد فاز فوزا عظيما رواه الأربعة والحاكم واللفظ لأبي داود وقال الترمذي
~~حسن
# PageV00P000
### | 1423 - 
# وعن جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل السابق في الحج أنه صلى الله عليه
~~وسلم قال فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم
~~فروجهن بكلمة الله
### | 14241425425 425 - 
# وعن علي وابن مسعود رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~نكاح المتعة
### | 1426 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار
~~والشغار أن يزوجه ابنته على أن يزوجه ابنته وليس بينهما صداق متفق عليهن
### | 1427 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا
# PageV00P000
# بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن تشاجروا
~~فالسلطان ولي من لا ولي له رواه ابن حبان في صحيحه وقال لا يصح في ذكر
~~الشاهدين غيره
### | 1428 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزوج
~~المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها وكنا نقول التي تزوج نفسها هي الزانية
~~رواه الدارقطني بإسناد على شرط الصحيح
### | 1429 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما
~~امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن دخل بها فالمهر لها
~~بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه أبو داود وابن
~~ماجه والترمذي وقال حسن وابن حبان
# PageV00P000
# والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وقال ابن معين إنه أصح ما في ms246 الباب
### | 1430 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأيم أحق
~~بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها رواه مسلم وفي رواية
~~له الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر وإذنها سكوتها وفي رواية البكر
~~يستأذنها أبوها في نفسها وإذنها صماتها وربما قال وصمتها إقرارها
### | 1431 - 
# وعن خنساء بنت خدام الأنصارية أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فأتت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحه
# PageV00P000
# رواه البخاري منفردا به بل لم يخرج مسلم عن خنساء في كتابه شيئا
### | 1432 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس للولي
~~مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها رواه النسائي وأبو داود وصححه
~~ابن حبان وقال الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح هو على شرط الشيخين
### | 1433 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولاء لحمة
~~كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب رواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال صحيح
~~الإسناد
# PageV00P000
# وخالف البيهقي فأعله
### | 1434 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا
~~بإذن ولي مرشد أو سلطان رواه البيهقي وقال تفرد به عبيد الله القواريري
~~مرفوعا وهو ثقة زاد في خلافياته متفق على عدالته
### | 1435 - 
# وعن عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم
~~ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم
# PageV00P000
### | 1436 - 
# وعن الحسن عن سمرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما
~~امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول
~~منهما رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه الحاكم على شرط البخاري ولابن ماجه
~~منه القطعة الثانية
### | 1437 - 
# وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله عز وجل اصطفى كنانة من بني إسماعيل واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من
~~قريش ms247 بني هاشم واصطفاني من بني هاشم رواه مسلم
### | 1438 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما عبد تزوج
~~بغير إذن مواليه فهو عاهر
# PageV00P000
# رواه أبو داود والترمذي وقال حسن والحاكم وقال صحيح الإسناد
# PageV02P369
### | باب ما يحرم من النكاح
### | 1439 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاع
~~ما يحرم من النسب
### | 1440 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها متفق عليهما
# PageV00P000
### | 1441 - 
# وعن الزهري عن سالم عن أبيه أن غيلان بن سلمة أسلم على عشر نسوة فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم أمسك أربعا وفارق سائرهن رواه ابن ماجه والترمذي
~~ورواه أبو داود من رواية الزهري مرسلا قال أبو حاتم وهو أصح قال الترمذي
~~قال البخاري والأول غير محفوظ وأما ابن حبان والحاكم فصححاه قال الحاكم
~~الوصل زيادة وهي من الثقة مقبولة
### | 1442 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امرأته ثلاثا
# PageV00P000
# فتزوجها رجل ثم طلقها قبل أن يدخل بها فأراد زوجها الأول أن يتزوجها فسئل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق
~~الأول متفق عليه
### | 1443 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن
~~الله المحلل والمحلل له رواه النسائي والترمذي وقال حسن صحيح قال صاحب
~~الاقتراح وهو على شرط البخاري
### | 1444 - 
# وعن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينكح الأمة على الحرة
# PageV00P000
# رواه البيهقي وقال مرسل إلا أنه في معنى الكتاب أي قوله {ومن لم يستطع
~~منكم طولا} الآية قال ومعه قول جماعة من الصحابة رضي الله عنهم
# PageV02P373
### | - باب نكاح المشرك
### | 1445 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها إلى رسول الله صلى الله ms248 عليه وسلم فقال إني
~~كنت قد أسلمت وعلمت بإسلامي فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~زوجها الاخر وردها إلى زوجها الأول رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان
~~وقال الحاكم صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | 1446 - 
# وعنه أن رجلا جاء مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءت
~~امرأته مسلمة بعده فقال يا رسول الله إنها كانت أسلمت معي فردها عليه رواه
~~أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح
### | 1447 - 
# وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله
~~إني أسلمت وتحتي أختان قال طلق أيتهما شئت رواه أبو داود واللفظ له
~~والترمذي وقال اختر أيتهما شئت وابن ماجه وقال الترمذي حسن غريب وقال
~~البيهقي إسناده صحيح وصححه ابن حبان أيضا
### | 1448 - 
# وعن سالم عن أبيه أن غيلان أسلم على عشر نسوة الحديث تقدم في الباب قبله
# PageV00P000
### | - باب الخيار والإعفاف
### | 1449 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا
~~الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة وخيرها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا رواه مسلم وفي رواية له ولو
~~كان حرا لم يخيرها
# PageV00P000
# وفي رواية له وقال كان زوجها حرا وهذا من قول الأسود بن يزيد وكذا قال
~~الحكم قال البخاري وقول الحكم مرسل والأسود منقطع وقول ابن عباس رأيته عبدا
~~أصح وفي رواية لأبي داود أنه عليه السلام قال لها إن قربك فلا خيار لك
~~وفيها عنعنة ابن إسحاق
### | 1450 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصم
~~أباه في دين عليه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك رواه
~~ابن حبان في صحيحه وهو أصح طرقه الثمانية
# PageV00P000
### | كتاب الصداق
### | 1451 - 
# عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة رضي الله عنها كم كان صداق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان صداقه لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ms249
~~ونشا قالت أتدري ما النش قلت لا قالت نصف أوقية فذلك خمس مائة درهم فهذا
~~صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه رواه مسلم
# PageV00P000
# واستدركه الحاكم وقال صحيح الإسناد وعليه العمل قال وإنما أصدق النجاشي
~~أم حبيبة أربعمائة دينار استعمالا لأخلاق الملوك في المبالغة في الصنائع
~~لاستعانة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ذكر ذلك في ترجمة أم حبيبة
### | 1452 - 
# وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير
~~النكاح أيسره وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أترضى أن أزوجك فلانة قال
~~نعم فقال لها أترضين أن أزوجك فلان قالت نعم فزوجها صلى الله عليه وسلم ولم
~~يفرض صداقا فدخل بها فلم يعطها شيئا فلما حضرت الوفاة قال إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم أعطها شيئا وقد أعطيتها سهمي من خيبر وكان
~~له سهم بخيبر فأذخته فباعته فبلغ مائة ألف رواه أبو داود وصححه ابن حبان
~~والسياق له والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 1453 - 
# وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل تزوج
~~ولو بخاتم من حديد متفق عليه وهذا لفظ البخاري وقد أخرجاه مطولا بقصة في
~~آخرها
# PageV00P000
# زوجتكها بما معك من القرآن
### | 1454 - 
# وعن عامر بن ربيعة أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعليم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أرضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فأجازه رواه ابن
~~ماجه والترمذي وقال حسن وفي أطراف بن عساكر زيادة صحيح
### | 1455 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قصة بريرة
~~ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل متفق عليه
# PageV00P000
### | 1456 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم
~~يدخل بها ولم يفرض لها صداقا فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها
~~الميراث قال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلى ms250 الله عليه وسلم قضى به في
~~بروع بنت واشق رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح وصححه أيضا ابن حبان
~~والحاكم والبيهقي وابن حزم وغيرهم
# PageV00P000
### | - باب الوليمة
### | 1457 - 
# عن أنس رضي الله عنه أنه عليه الصلا والسلام جعل وليمة صفية رضي الله
~~عنها التمر والسمن والأقط
### | 1458 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عبد الرحمن بن عون وعليه ردع
~~زعفران فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امرأة
~~قال ما أصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله
# PageV00P000
# لك أولم ولو بشاة متفق عليهما
### | 1459 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها متفق عليه أيضا
### | 1460 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شر
~~الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب
~~الدعوة فقد عصى الله ورسوله رواه مسلم ومتفق عليه من قول أبي هريرة بمعناه
### | 1461 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أنه عليه السلام لما تزوج أم سلمة
# PageV00P000
# أمر بالنطع فبسط ثم ألقى عليه تمرا وسويقا فدعا الناس فأكلوا ثم قال
~~الوليمة في أول يوم حق وفي الثاني معروف وفي الثالثة رياء وسمعة رواه
~~البيهقي ثم قال ليس بقوي فيه بكر بن خنيس تكلموا فيه قلت قال فيه ابن معين
~~مرة شيخ صالح لا بأس به وحسن له الترمذي حيث عليكم بقيام الليل
### | 1462 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها الخمر رواه الترمذي من
~~حديث ليث بن أبي سليم عن طاووس عن جابر به وقال حسن غريب والنسائي والحاكم
~~من حديث عطاء عن أبي الزبير عن جابر
# PageV00P000
# به ثم قال صحيح على شرط مسلم
### | 1463 - 
# وعن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير ms251 فلما
~~رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه
~~الكراهة فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت فقال ما
~~بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال إن أصحاب هذه
~~الصور يوم القيامة يعذبون يقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه
~~الصور لا تدخله الملائكة متفق عليه
# PageV00P000
### | 1464 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتاني
~~جبريل فقال إني أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان في
~~البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلى الباب تمثال الرجل فمر
~~برأس التمثال فليقطع كهيئة الشجرة ومر بالقرام فيجعل منه وسادتين توطآن
~~وبالكلب فليخرج رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح وفي رواية للنسائي
~~إما أن تقطع رؤوسها أو تجعل بسطا توطأ
### | 1465 - 
# وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن
~~المصورين رواه البخاري
### | 1466 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
# PageV00P000
# إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم رواه مسلم
# PageV02P388
### | كتاب القسم والنشوز
### | 1467 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت له
~~امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل رواه الأربعة واللفظ
~~لأبي داود وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث همام يعني ابن يحيى
# PageV00P000
# قلت هو ثقة بالإجماع لا جرم صححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط الشيخين
~~وكذا قال صاحب الإقتراح إنه على شرطهما
### | 1468 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل
~~ويقول اللهم هذا قسمي فيماأملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك يعني القلب
~~رواه الأربعة وذكر الترمذي والنسائي أنه روي مرسلا وذكر الترمذي أن المرسل ms252
~~أصح
# وأما ابن حبان فصحح الأول وكذا الحاكم وقال على شرط مسلم
### | 1469 - 
# وعنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم
~~من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من
~~غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها الحديث
# PageV00P000
# رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد
### | 1470 - 
# وعن انس رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسع نسوة
~~فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة إلا في تسع فكن يجتمعن في كل ليلة
~~في بيت التي يأتيها فكان في بيت عائشة فجاءت زينب فمد يده إليها فقالت هذه
~~زينب فكف النبي صلى الله عليه وسلم الحديث رواه مسلم
### | 1471 - 
# وعنه رضي الله عنه قال من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها
~~سبعا ثم قسم وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا ثم قسم قال أبو قلابة ولو
~~شئت لقلت إن انسا رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه وفي
~~رواية لابن حبان في صحيحه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع
~~للبكر وثلاث للثيب
### | 1472 - 
# وعن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم
~~سلمة أقام عندها ثلاثا وقال إنه ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن
~~سبعت لك سبعت لنسائي رواه مسلم
# PageV00P000
# وفي رواية له وإن شئت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية له للبكر سبع
~~وللثيب ثلاث
### | 1473 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفرا
~~أقرع بين نسائه فطارت القرعة لعائشة وحفصة
### | 1474 - 
# وعنها أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها وهبت يومها لعائشة وكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيومها ويوم سودة متفق عليهما
# PageV00P000
### | كتاب الخلع
### | 1475 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن ms253 قيس أتت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت يارسول الله ثابت بن قيس ما أعيب عليه في خلق ولادين ولكني
~~أكره الكفر في الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته
~~قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة
~~رواه البخاري
# PageV00P000
### | كتاب الطلاق
### | 1476 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن
~~ثلاث الحديث تقدم في الصلاة
### | 1477 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني أسمع الله
~~يقول {الطلاق مرتان} فأين الثالثة قال إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان رواه
~~الدارقطني وصوب إرساله
# PageV00P000
# وقال ابن القطان هما عندي صحيحان ثم برهن
### | 1478 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن ابنة الجون لما دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ودنا منها قالت أعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك
~~رواه البخاري
### | 1479 - 
# وعن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته
~~البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت إلا واحدة قال آلله
~~قال آلله قال هو على ما أردت
# PageV00P000
# رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي غريب لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه وسألت محمدا يعني البخاري عنه فقال فيه اضطرب وقال الدارقطني قال أبو
~~داود هذا حديث صحيح وقال ابن ماجه سمعت الطنافسي يقول ما أشرفه وصححه ابن
~~حبان والحاكم
### | 1480 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا متفق عليه
# PageV00P000
### | 1481 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث
~~جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه أبو داود وابن ماجه
~~والترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد
### | 1482 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا ms254
~~عتاق في غلاق رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وله
~~متابع فذكره قال أبو داود وأظنه في الغضب وقال غيره الإغلاق الإكراه
# PageV00P000
# والمحفوظ إغلاق كما هو لفظ ابن ماجه والحاكم
### | 1483 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا طلاق إلا فيما تملك رواه الأربعة والحاكم وقال صحيح الإسناد قال الترمذي
~~هو حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب وقال أيضا سألت محمد بن إسماعيل فقلت
~~أي شيء أصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
### | 1484 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم
~~تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله
~~تعالى أن يطلق لها النساء
### | 1485 - 
# وعن سهل بن سعد في قصة اللعان أن عويمرا طلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبي
~~صلى الله عليه وسلم الحديث
# PageV00P000
# متفق عليهما
### | 1486 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وضع عن
~~أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان
~~والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# PageV00P000
### | كتاب الرجعة
### | 1487 - 
# عن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها
~~رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 1488 - 
# وعن مطرف بن عبد الله أن عمران بن حصين سئل عن الرجل يطلق امرأته ثم يقع
~~بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها
# PageV00P000
# فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة أشهد على طلاقها وعلى رجعتها ولا تعد
~~رواه أبو داود وابن ماجه بإسناد جيد
### | 1489 - 
# وعن ms255 ابن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~الصادق المصدوق إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة
~~مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع
~~كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم
~~ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب
~~فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون
~~بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها متفق
~~عليه
# PageV00P000
### | كتاب الإيلاء
### | 1490 - 
# عن أنس رضي الله عنه قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا
~~وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول
~~الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون رواه البخاري
# PageV00P000
### | كتاب الظهار
### | 1491 - 
# عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن أن سلمان بن صخر
~~الأنصاري أحد بني بياضة جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضي رمضان فلما مضى
~~نصف من رمضان وقع عليها ليلا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك
~~له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة قال لا أجدها قال صم
~~شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لفروة بن عمرو أعطه
# PageV00P000
# ذلك العرق وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا إطعام ستين
~~مسكينا رواه الترمذي كذلك وقال حديث حسن يقال سلمان بن صخر وسلمة بن صخر
~~البياضي ورواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وأما أبو داود وابن ماجه
~~فروياه من حديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر وهو منقطع سليمان لم يسمع من
~~سلمة قاله البخاري وفي إسنادهما مع ذلك عنعنة ابن إسحاق وأما الحاكم
~~فأخرجها وقال صحيح ms256 على شرط مسلم قال وله شاهد فذكر الأول
### | 1492 - 
# وعن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من
~~امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها قبل
~~أن أكفر فقال ما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر
~~قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله رواه الأربعة وقال الترمذي حسن غريب
~~صحيح وقال النسائي وأبو حاتم مرسلا أصوب وروى الحاكم الأول واستشهد له
# PageV00P000
# 409
# PageV02P408
### | كتاب اللعان
### | 1493 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنه أن هلال بن أمية قذف امرأته عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد
~~في ظهرك قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدنا على امرأته
~~رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة أو حد
~~في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق ولبنزلن الله ما يبرئ ظهري
~~من الحد فنزل جبريل وأنزل {والذين يرمون أزواجهم} حتى بلغ {إن كان من
~~الصادقين} فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاء هلال فشهد
~~والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما
~~تائب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا إنها موجبة قال
~~ابن
# PageV00P000
# عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها ترجع ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم
~~فمضت وقال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ
~~الأليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن رواه البخاري
### | 1494 - 
# وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال أقبل عويمر حتى جاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد
~~مع ms257 امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع
~~الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر
~~كذبت عليها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمسكتها وطلقها ثلاثا قبل
~~أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين
~~متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية لمسلم قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها يدعى إلى أمه ثم جرت
~~السنة أنه يرثها وترث منه ما فرض الله لها وفي رواية البخاري شهدت
~~المتلاعنين وأنا ابن خمس عشرة
### | 1495 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~حين نزلت آية المتلاعنين أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من
~~الله في شيء ولن يدخلها جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله
~~تعالى منه وفضحه على رؤوس الخلائق يوم القيامة رواه أبو داود والنسائي وابن
~~ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم
# PageV00P000
### | 1496 - 
# وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله
~~ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطي بها أكثر مما أعطي وهو كاذب ورجل
~~حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل مائه
~~فيقول الله له اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك متفق عليه
~~واللفظ للبخاري
### | 1497 - 
# وعنه أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف عند هذا المنبر عبد
~~ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار رواه ابن ماجة
~~والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 1498 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على منبري
~~هذا بيمينآثمة تبوأ مقعده من النار
# PageV00P000
# رواه النسائي وصححه ابن حبان ms258 وقال الحاكم صحيح الإسناد
### | 1499 - 
# وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر في قصة وفيها فأنزل الله هذه الآيات {والذين
~~يرمون أزواجهم} فتلاهن يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه ووعظه وذكره
~~وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما
~~كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب
~~الآخرة قالت لا والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ الرجل فشهد أربع شهادات
~~بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم
~~ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب
~~الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما رواه مسلم
# PageV00P000
### | 1500 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رجلا لا عن امرأته عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
~~متفق عليه
# PageV00P000
### | كتاب العدد
### | 1501 - 
# عن المسور بن مخرمة أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت
~~النبي صلى الله عليه وسلم واستأذنته أن تنكح فأذن لها فنكحت رواه البخاري
~~وأخرجاه مطولا من حديث سبيعة
### | 1502 - 
# وعن أم حبيبة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل
# PageV00P000
# لا مرأته تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على
~~زوج أربعة أشهر وعشرا
### | 1503 - 
# وعن أم عطية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحد
~~امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا
~~إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار
~~متفق عليهما وفي رواية للبخاري كست أظفار
# PageV00P000
### | 1504 - 
# وعن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتوفى عنها
~~لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب رواه
~~أبو داود والنسائي بإسناد ms259 حسن وأخطأ ابن حزم حيث قال لا يصح لأجل إبراهيم
~~بن طهمان وقال إنه ضعيف وإبراهيم هذا احتج به الشيخان وزكاه المزكون ولا
~~عبرة بانفراد ابن عمار الموصلي بتضعيفه وقد تابعه معمر عليه كما أخرجه
~~الطبراني في أكبر معاجمه
### | 1505 - 
# وعن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري أنها جاءت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة فإن
~~زوجها خرج في طلب أعبد له حتى إذا كانوا يطرف
# PageV00P000
# القدوم لحقهم فقتلوه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى
~~أهلي فإني لم يتركني في مسكن يملك ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد دعاني أو أمر
~~بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي قالت
~~فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر
~~وعشرا قالت فلما كان عثمان ابن عفان أرسل إلى فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبعه
~~وقضى به رواه مالك والأربعة واللفظ لأبي داود والترمذي وقال الترمذي حديث
~~صحيح
# PageV02P418
# وكذا صححه الذهلي وابن حبان والحاكم وخالف ابن حزم فأعله بما بينت غلطه
~~في تخريج أحاديث الرافعي
### | 1506 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن
~~تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي
~~أو تفعلي معروفا رواه مسلم وفي رواية لأبي داود والحاكم طلقت خالتي ثلاثا
~~وقال صحيح على شرط مسلم
### | 1507 - 
# وعن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~طلقني زوجي ثلاثا وأخاف أن يقتحم علي فأمرها فتحولت
# PageV00P000
# رواه مسلم قال ابن حزم قوله فأمرها فتحولت ليس هو من كلام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بل من كلام عروة قلت في صحيح مسلم ألفاظ صريحة في الرفع
~~منها ms260 أنه عليه السلام أمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال اعتدى عند ابن
~~أم مكتوم وغير ذلك
### | 1508 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم متفق عليه
# PageV00P000
### | - باب الاستبراء
### | 1509 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في
~~سبايا أو طاس لا توطأ حامل حتى تضع الحديث تقدم في الحيض
### | 1510 - 
# وعن عائشة رضي الله عنهما قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في
~~غلام الحديث تقدم في الإقرار
# PageV00P000
### | كتاب الرضاع
### | 1511 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاع
~~ما يحرم ن النسب متفق عليه كما تقدم في النكاح
### | 1512 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا رضاع إلا
~~ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم
~~بن
# PageV00P000
# جميل وهو ثقة حافظ وأما ابن القطان فإنه أعله بالراوي عن الهيثم وهو أبو
~~الوليد بن برد الأنطاكي وقال لا يعرف قلت غريب فقد روى عن جماعة وعنه جماعة
~~وقال النسائي في كناه صالح
### | 1513 - 
# وعن فاطمة بنت المنذر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه
~~الترمذي وقال حسن صحيح
# PageV00P000
# وعزاه ابن جزم إلى النسائي أيضا ثم قال خبر منقطع فاطمة هذه لم تسمع من
~~أم سلمة قلت إدراكها ممكن لا جرم خرجه ابن حبان في صحيحه إلى قوله الأمعاء
~~ومن شرطه الاتصال
### | 1514 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان فيما أنزل الله من القرآن عشر رضعات
~~معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهن فيما يقرأ من القرآن
### | 1515 - 
# وعن أم الفضل رضي الله عنها أن رجلا سأل رسول ms261 الله صلى الله عليه وسلم
~~أتحرم المصة فقال لا وفي لفظ لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا
~~الرضعتان
# PageV00P000
# رواهما مسلم
### | 1516 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن أفلح أخا أبي القعيس استأذن علي بعدما أنزل
~~الحجاب فقلت والله لا آذن له حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن
~~أخا أبي القعيس ليس هو أرضعني وإنما أرضعتني امرأة أبي القعيس فدخل علي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني
~~وإنما أرضعتني امرأته فقال أئذني له فإنه عمك ترتب يمينك قال عروة فلذلك
~~كانت عائشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه
### | 1517 - 
# وعن عقبة بن الحارث أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب
# PageV00P000
# فجاءت أمة سوداء فقالت قد أرضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
~~فأعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه
~~عنها رواه البخاري
# PageV02P427
### | كتاب النفقات
### | 1518 - 
# عن جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل السابق في الحج أنه عليه السلام
~~قال ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف
### | 1519 - 
# وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله نساؤنا ما نأتي
~~منها وما نذر قال إئت حرثك أنى شئت وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا
~~تقبح الوجه ولا تضرب رواه أبو داود والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | 1520 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصومن
~~امرأة يوما سوى شهر رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه
# رواه أبو داود وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان واللفظ له ومتفق عليه بدون
~~شهر رمضان
### | 1521 - 
# وعن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لا
~~نفقة لك ولا سكنى رواه مسلم وكانت بائنا حائلا
# PageV00P000
# وفي رواية لأبي داود لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا
### | 1522 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال قال ms262 رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للحامل
~~المتوفى عنها زوجها نفقة رواه الدارقطني بإسناد جيد
### | 1523 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل
~~الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول
~~المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني ويقول
~~الإبن أطعمني إلى من تدعني قالوا يا أبا هريرة هذا من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس أبي هريرة رواه البخاري وفي رواية
~~للنسائي فقيل من أعول يا رسول الله قال امرأتك تقول أطعمني وإلا فارقني
~~الحديث
### | 1524 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة
# PageV00P000
# فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي
~~له عيالنا قال لا إلا بالمعروف متفق عليه
### | 1525 - 
# وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي الحديث وفيه ثم انطلق
~~بي فإذا بنساء ينهشن ثديهن الحيات فقلت ما بال هؤلاء قال هؤلاء اللاتي
~~يمنعن أولادهن ألبانهن الحديث رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم قال وقد
~~احتج البخاري بجميع رواته غير سليم بن عامر وقد احتج به مسلم
# PageV00P000
### | فصل في الحضانة
### | 1526 - 
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول
~~الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه
~~طلقني وأراد أن ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أحق
~~به ما لم تنكحي رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد
### | 1527 - 
# وعن البراء بن عازب رضي الله عنه في حديث طويل الخالة بمنزلة الأم رواه
~~البخاري
### | 1528 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الخالة
~~أم رواه ms263 أبو داود والبزار وقال لا يروى عن علي إلا من الطريق المذكورة
# PageV00P000
# وأعله ابن حزم بأن قال إسرائيل ضعيف وهاني وهبيرة مجهولان قلت إسرائيل
~~هذا احتج به الشيخان ووثقه وهاني قال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في
~~ثقاته وصحح له الترمذي حديث مرحبا بالطيب في حق عمار وهبيرة هو ابن يريم
~~قال أحمد لا بأس بحديثه لا جرم رواه الحاكم في مستدركه في مناقب علي وقال
~~صحيح الإسناد وقال مرة على شرط الشيخين ثم رواه في مناقب جعفر بن أبي طالب
~~من حديث محمد بن نافع عن أبيه عن علي مرفوعا به في
# PageV02P434
# قصة ثم قال صحيح على شرط مسلم
### | 1529 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين
~~أبيه وأمه رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن وفي الأطراف لابن عساكر زيادة
~~صحيح وفي رواية لأبي داود والحاكم فأخذ بيد أمه فانطلقت به قال الحاكم صحيح
~~الإسناد
# PageV00P000
### | - باب في نفقة الرقيق والبهائم
### | 1530 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمملوك
~~طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق رواه مسلم
### | 1531 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه
~~فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين فإنه ولي حره
~~وعلاجه متفق عليه واللفظ للبخاري
# PageV00P000
### | 1532 - 
# وعن عمرو بن حريث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما خففت عن خادمك
~~من عمله كان لك أجرا في موازينك رواه ابن حبان في صحيحه
### | 1533 - 
# وعن المعرور بن سويد قال رأيت أبا ذر وعليه حلة وعلى غلامه مثلها فسألته
~~عن ذلك قال فذكر أنه ساب رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعيره
~~بأمه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن ms264 كان
~~أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن
~~كلفتموهم فأعينوهم عليه
# PageV00P000
### | 1534 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأعطاه صاعين أو صاعا من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه متفق
~~عليهما
### | 1535 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عذبت امرأة
~~في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ هي
~~حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض متفق عليه أيضا
### | 1536 - 
# وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
~~حائط رجل من الأنصار فإذا فيه جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذرفت
~~عيناه
# PageV00P000
# قال فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح سراته إلى سنامه وذفراه فسكن
~~قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتى من الأنصار فقال هو لي يا رسول
~~الله فقال ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنها تشكو
~~إلي أنك تجيعه وتدئبه رواه أحمد والبيهقي والبرقاني وسنده في مسلم واستدركه
~~الحاكم وقال هذا صحيح الإسناد وفي روايته أن الجمل حن إليه
### | 1537 - 
# وعن الأعمش عن يعقوب بن بجير عن ضرار بن
# PageV00P000
# الأزور قال بعثني أهلي بلقوح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته
~~بها فأمرني أن أحلبها قال فحلبتها فقال عليه السلام دع داعي اللبن رواه ابن
~~حبان في صحيحه ورواه أحمد وقال فحمدت حلبها والحاكم في ترجمته من مستدركه
~~وقال فذهبت لأجهدها ثم قال صحيح الإسناد ولا يحفظ لضرار عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غيره ثم كرر ترجمته وروى هذا الحديث عن الأعمش عن عبد الله
~~ابن سنان عن ضرار قال من بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحلب فقال دع
~~داعي اللبن قال ابن القطان وهذا أمثل من الأول لثقة عبد الله بن ms265 سنان فإن
~~يعقوب بن بجير لا يعرف بغير هذا الحديث
# PageV02P440
### | كتاب الجراح
### | 1538 - 
# عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث
~~الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة متفق عليه
### | 1539 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن الربيع كسرت ثنية جارية فطلبوا الأرش وطلبوا
~~العفو فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر القصاص فقال أنس
# PageV00P000
# ابن النضر أتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر
~~ثنيتها فقال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره رواه البخاري وفي
~~رواية له فرضي القوم وقبلوا الأرش
### | 1540 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم
~~الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم ذكر الحديث وفي آخره ألا إن دية الخطأ شبه العمد
~~ما كان بالسوط والعصا فيه مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها
~~رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان
# PageV00P000
# وقال ابن القطان هو صحيح ولا يضره الإختلاف
### | 1541 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسك
~~الرجل الرجل وقتله الآخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي أمسك رواه البيهقي
~~بإسناد على شرط الصحيح لكن قال إنه غير محفوظ والصواب إرساله قال ابن
~~القطان هو عندي صحيح يعني الأول
### | 1542 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وضع عن أمتي
~~الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه تقدم في الطلاق
### | 1543 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم أحد هزم المشركون فصاح إبليس
~~أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم فنظر حذيفة فإذا هو
~~بأبيه اليمان فقال أي عباد الله أبي ms266 أبي قال فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه
~~قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية حتى لحق بالله
~~رواه البخاري
# PageV00P000
# ومن تراجمه وفي الخطأ بعد الموت
### | 1544 - 
# وروى الحاكم في مستدركه في ترجمة حذيفة من حديث الزهري عن عروة انه عليه
~~السلام أمر به فودي وروى في ترجمة والده من حديث محمود بن لبيد فأراد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يديه فتصدق حذيفة به على المسلمين ثم قال صحيح
~~على شرط مسلم
### | 1545 - 
# وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي رضي الله عنه قال قلت لعلي يا
~~أمير المؤمنين هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق
~~الحبة وبرأ النسمة ما علمته إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه
~~الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل
~~مسلم بكافر رواه البخاري
# PageV00P000
### | 1546 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي
~~صلى الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وأمره أن
~~يعتق رقبة رواه الدارقطني وهو من رواية إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي وهو من
~~علماء أهل الشام
### | 1547 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة لولا أني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول لا يقاد الأب من ابنه لقتلتك هلم ديته فأتاه بها فدفعها إلى
~~ورثته
# PageV00P000
# رواه البيهقي وقال في المعرفة إسنادها صحيح وأقره صاحب الإلمام على ذلك
~~ورواه الحاكم في أثناء حديث آخر طويل وهو من حديث عمر أيضا بلفظ لا يقاد
~~والد من ولده ثم قال صحيح الإسناد
### | فصل في كيفية القصاص
### | 1548 - 
# عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح
~~وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة
~~فقال اقتلوه متفق عليه
### | 1549 - 
# وعن ms267 بريدة رضي الله عنه قال جاءت امرأة من غامد إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي
~~إليه فقالت أراك تريد أن تردني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت إنها حبلى
~~من الزنا فقال أنت قالت نعم قال لها حتى تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من
~~الأنصار حتى ضعت قال فأتي
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال إذا لا
~~نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الأنصار فقال إلي
~~رضاعه يا رسول الله قال فرجمها رواه مسلم وفي رواية له أنه رجمها بعد فطامه
### | 1550 - 
# وعن انس رضي الله عنه أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل
~~بك هذا فلان فلان حتى سمي اليهودي فأومأت برأسها فأتى به النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأقر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترض رأسه بالحجارة
~~متفق عليه
### | 1551 - 
# وعن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الساحر
~~ضربه بالسيف رواه الترمذي من حديث إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن
# PageV00P000
# جندب به ثم قال لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وإسماعيل بن مسلم المكي
~~يضعف في الحديث من قبل حفظه وإسماعيل بن مسلم العبدي قال وكيع ثقة ويروي عن
~~الحسن قال والصحيح وقفه على جندب وأما الحاكم فأخرجه من هذا الوجه ثم قال
~~حديث غريب صحيح الإسناد وقال وإن كان الشيخان تركا حديث إسماعيل بن مسلم
~~فإنه غريب صحيح قال وله شاهد صحيح على شرطهما في ضده فذكره
### | 1552 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن قتل له
~~قتيل فهو بخير النظرين إما أن يودي وإما أن يقاد متفق عليه
# PageV00P000
### | كتاب الديات
### | 1553 - 
# عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~عن ms268 أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب
~~في الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرىء على أهل اليمن
~~وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال
~~ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد
~~فقد رجع رسولكم وأعطيتم من الغنائم خمس الله وما
# PageV00P000
# كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار وما سقت السماء أو كان سحا أو
~~بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق وما يسقى بالرشاء أو الدالية ففيه نصف
~~العسر إذا بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا
~~وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد ابنة
~~مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين
~~واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت واحدة على خمس
~~وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل إلى أن تبلغ ستين فإذا زادت على ستين واحدة
~~ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها
~~ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإنزادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى
~~أن تبلغ عشرين ومائة فما زاد على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي
~~كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفي كل
~~أربعين باقورة بقرة وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة
~~فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإن زادت
~~واحدة فثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فما زاد على كل مائة شاة شاة ولا
~~تؤخذ في الصدقة هرمة ولا
# PageV02P450
# عجفاء ولا ذات عور ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
~~خشية الصدقة وما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي ms269 كل
~~خمس أواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما
~~دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا دينار وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا
~~لأهل بيته إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم في فقراء المؤمنين وفي سبيل الله
~~وابن السبيل وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدي صدقتها
~~من العشر وأنه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء قال وكان في الكتاب إن اكبر
~~الكبائر عند الله يوم القيامة إشراك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق
~~والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر
~~وأكل الربا واكل مال اليتيم وأن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا
~~طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا عتاق حتى يبتاع ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد
~~ليس على منكبه شيء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شيء
~~ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين أحد منكم عاقصا شعره وأن
~~من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وأن في
~~النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي
~~البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي
~~العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي
# PageV02P451
# الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة وفي كل اصبع من الأصابع من اليد
~~والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وأن
~~الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار رواه ابن حبان والحاكم في
~~صحيحهما كذلك قال ابن حبان وسليمان بن داود هذا هو سليمان بن داود الخولاني
~~من أهل دمشق ثقة وسليمان بن داود اليمامي لا شيء وجميعا يرويان عن الزهري
~~وقال الحاكم هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب يشهد له أمير المؤمنين عمر بن
~~عبد العزيز وإمام العلماء ms270 في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة ثم ساق عنهما
~~بإسناده قال وإسناد هذا الحديث من شرط هذا الكتاب وقال يعقوب بن سفيان
~~الحافظ لا أعلم في جميع الكتب المنقولة أصح من كتاب عمرو بن حزم هذا
### | 1554 - 
# وعن الحجاج هو ابن أرطاة عن زيد بن جبير عن
# PageV00P000
# خشف بن مالك الطائي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في دية الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون
~~بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر رواه أحمد والأربعة ولم يضعفه أبو داود وقال
~~الترمذي لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روي موقوفا قلت صححه الدارقطني
~~والبيهقي من هذا الوجه والحجاج بن أرطأة وإن صرح بالتحديث في رواية ابن
~~ماجة فقد قال أبو حاتم إنه مدلس عن الضعفاء فإذا قال حدثنا فلا يرتاب به
# PageV02P453
# وأما خشف بن مالك فقد جهله الدارقطني ووثقه النسائي وابن حبان
### | 1555 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~قتل متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا أخذوا الدية
~~وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك
~~لتشديد العقل رواه الترمذي وقال حسن غريب
### | 1556 - 
# وبه قال كانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانمائة دينار
~~أو ثمانية آلاف درهم ودية أهل الكتاب يومئذ النصف من دية المسلمين قال فكان
~~ذلك كذلك حتى استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال ألا إن الإبل قد
~~غلت قال ففرضها عمر على أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثني عشر ألفا
~~وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاء ألفي شاة وعلى أهل الحلل مائتي
~~حلة قال وترك دية أهل الذمة لم يرفعها في ما رفع من الدية
# PageV00P000
### | 1557 - 
# وبه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم ديه الخطأ على أهل القرى
~~أربعمائة دينار أو ms271 عدلها من الورق ويقومها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع في
~~قيمتها وإذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما بين أربعمائة دينار إلى ثلاثمائة دينار وعدلها من الورق
~~ثمانية آلاف درهم وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل البقر مائتي
~~بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فألفي شاة قال وقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم فما فضل فللعصبة قال
~~وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنف إذا جدع الدية كاملة وإن جذعت
~~ثندوته فنصف العقل خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو مائة بقرة
~~أو ألف شاة وفي اليد إذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المأومة
~~ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الإبل وثلث أو قيمتها من الذهب أو الورق أو
~~البقر أو الشاء والجائفة مثل ذلك وفي الأصابع في كل إصبع عشر من الإبل وفي
~~الأسنان خمس من الإبل في كل سن وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عقل
~~المرأة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيئا إلا ما فضل عن ورثتها وإن
~~قتلت فعقلها بين ورثتها وهو يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليس للقاتل شيء وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه ولا يرث
~~القاتل شيئا رواهما أبو داود ولم يضعفهما والثاني من رواية محمد بن
# PageV00P000
# راشد عن سليمان بن موسى وقد وثقا وله بالسند المذكور عقل شبه العمد مغلظ
~~مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه
### | 1558 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ديته اثني عشر ألفا رواه الأربعة وقال النسائي الصواب عن
~~عكرمة مرسل
# PageV00P000
# وأما ابن حزم فوهاه
### | 1559 - 
# وعن عمرو بن شعيب أن أباه أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى
~~الله عليه ms272 وسلم قال في المواضح خمس رواه الأربعة وقال الترمذي حسن
### | 1560 - 
# وعن ابن شهاب قال قرأت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه
~~لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران فكتب فيه وفي الأذن خمسون من الإبل رواه
~~البيهقي
# PageV00P000
### | - باب موجبات الدية والعاقلة والكفارة
### | 1561 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العجماء
~~جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس متفق عليه كما تقدم
~~في الزكاة وفي رواية لأبي داود وغيره والنار جبار
# PageV00P000
# قال أحمد هي باطلة
### | 1562 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه دخل المسجد فإذا ميزاب للعباس شارع
~~في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل ماء المطر منه في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بيده فقلعه الميزاب فقال هذا الميزاب
~~يسيل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا
~~بالحق إنه هو الذي وضع هذا الميزاب في هذا المكان ونزعته أنت يا عمر فقال
~~عمر ضع رجليك على عنقي لترده إلى ما كان ففعل ذلك العباس رواه الحاكم في
~~ترجمة العباس من مستدركه وقال هذا حديث كتبناه عن أبي جعفر وأبي علي الحافظ
~~ولم نكتبه إلا بإسنادنا هذا والشيخان لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد بن أسلم
~~قال وقد وجدت له شاهدا من حديث أهل الشام فذكره
### | 1563 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما
~~الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة
~~وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثتها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة
~~الهذلي فقال يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل
~~فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو من إخوان
# PageV00P000
# الكهان ms273 من سجعه الذي سجع متفق عليه
### | 1564 - 
# وعن عمرو بن الأحوص أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا مولود على والده رواه
~~ابن ماجة والترمذي وصححه
### | 1565 - 
# وعن الغريف بن الديلمي قال أتينا واثلة بن الأسقع فقلنا له حدثنا حديثا
~~ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال إن أحدكم ليقرأ ومصحفه معلق في بيته
~~فيزيد وينقص قلنا إنما أردنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا قد أوجب يعني النار
~~بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
# PageV00P000
# رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط
~~الشيخين
# PageV02P461
# 463
### | كتاب دعوى الدم والقسامة
### | 1566 - 
# عن سهل بن أبي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر
~~وهي يومئذ صلح فافترقا فأتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه
~~قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة أبناء
~~مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر
~~وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال
# PageV00P000
### | كتاب البغاة
### | 1567 - 
# عن عرفجة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتاكم وأمركم
~~جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه رواه مسلم
~~منفردا به ولم يخرج البخاري عن عرفجة في صحيحه شيئا وهو ابن شريح وقيل ابن
~~شريك
# PageV00P000
### | 1568 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل
~~علينا السلاح فليس منا متفق عليه
### | فصل في الإمامة
### | 1569 - 
# عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لن يفلح قوم
~~ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري
### | 1570 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله ms274 عليه وسلم قال الأئمة من قريش
~~رواه النسائي وفي سنده بكير بن وهب الجزري
# PageV00P000
# قال ابن القطان لا يعرف حاله وقال الذهبي في الميزان يجهل وعنه علي أبو
~~الأسود فقط قلت عنه وذكره ابن حبان في ثقاته ولم ينفرد وتوبع كما هو موضح
~~في تخريجي لأحاديث الرافعي
# PageV02P467
# 469
### | كتاب الردة
### | 1571 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بدل دينه
~~فاقتلوه رواه البخاري واستدركه الحاكم في ترجمته وقال صحيح على شرطه وأنه
~~لم يخرجه فأغرب
# PageV00P000
### | 1572 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت
~~أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله الحديث تقدم في تارك الصلاة
### | 1573 - 
# وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ألقى إليه وسادة وقال انزل
~~وإذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فأسلم ثم تهود قال اجلس قال
~~لا أجلس حتى يقتل قضاء الله عز وجل وقضاء رسوله صلى الله عليه وسلم ثلاث
~~مرات فأمر به فقتل الحديث متفق عليه زاد أبو داود بعد قوله فقتل وكان قد
~~استتيب قبل ذلك وفي رواية له عشرين ليلة
# PageV00P000
### | كتاب حد الزنا
### | 1574 - 
# عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
~~والثيب بالثيب جلد مائة والرجم رواه مسلم
### | 1575 - 
# وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
# PageV00P000
# رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم وقال صحيح الإسناد وخولف
### | 1576 - 
# وعن ابن عباس أيضا رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وضع
~~عن أمتي الخطأ والنسيان الحديث تقدم في الطلاق
### | 1577 - 
# وعنه ms275 قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى بهيمة فاقتلوه
~~واقتلوها معه رواه الأربعة والحاكم قال صحيح الإسناد
### | 1578 - 
# عن بريدة رضي الله عنه قال جاءت امرأة من غامد إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحديث تقدم في الجراح
# PageV00P000
### | 15791580580 580 - 
# وعن جابر رضي الله عنه أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فحدثه أنه قد زنا فشهد على نفسه اربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن وفي رواية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
~~أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به فرجم بالمصلى فلما أذلقته
~~الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا وصلى
~~عليه رواهما البخاري وله ولمسلم من حديث أبي هريرة أنه عليه السلام قال له
~~أحصنت قال نعم
### | 1581 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل
~~لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها تقدم في الحج
# PageV00P000
### | 1582 - 
# وعن زيد بن خالد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في حديث العسيف قال واغد يا أنيس على امراة هذا فإن اعترفت فارجمها متفق
~~عليه
### | 1583 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا يا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال انكتها لا يكنى فعند ذلك آمر برجمه رواه البخاري ووقع في
~~الإقتراح الاقتراح أنه على شرط البخاري وتبع الحاكم
# PageV00P000
### | 1584 - 
# وعن يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه في قصة ماعز أنه لما وجد من الحجارة
~~جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن أنيس وقد عجز أصحابه فنزع له بوظيف بعير
~~فرماه به فقتله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا
~~تركتموه لعله يتوب ms276 فيتوب الله عليه رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح
~~الإسناد
### | 1585 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه نحوه وقال هلا تركتموه رواه الترمذي ثم قال
~~حسن والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
### | 1586 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أنه خطب فقال يا أيها الناس أقيموا الحدود على
~~أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة
# PageV00P000
# لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فأتيتها فإذا هي
~~حديثة عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها فذكرت ذلك للنبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أحسنت اتركها حتى تماثل رواه مسلم وأغرب الحاكم فاستدركه
~~عليه وقال صحيح على شرطه ولم يخرجاه
### | 1587 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة ماعز أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمرنا برجمه فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال فما أوثقناه ولا
~~حفرنا له ورميناه بالعظام والمدر والخزف الحديث رواه مسلم
### | 1588 - 
# وعن بريدة في قصة ماعز أنه لما كانت الرابعة حفر له حفرة ثم أمر به فرجم
~~رواه مسلم أيضا وفي رواية له في قصة الغامدية ثم آمر بها فحفر لها إلى
~~صدرها وأمر الناس فرجموها
# PageV00P000
### | 1589 - 
# وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم من الأنصار أنه اشتكى رجل منهم حتى أضنى فعاد جلده على عظم فدخلت عليه
~~جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه أخبرهم
~~بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على جارية
~~دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا ما رأينا بأحد
~~من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه إليك لتفسخت عظامه ما هو إلا جلد على
~~عظم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذوا له مائة شمراخ فليضربوه بها
~~ضربة واحدة رواه أبو داود وفي إسناده اختلاف والظاهر أنه لا يضره
# PageV00P000
# 479
### | كتاب حد القذف
### | 1590 - 
# عن أبي هريرة رضي ms277 الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر
~~وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم والربا والتولي يوم
~~الزحف وقذف المحصنات متفق عليه
### | 1591 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القرآن فلما نزل
~~من المنبر أمر بالرجلين وبالمرأة فضربوا حدهم رواه الأربعة وقال الترمذي
~~حسن لا نعرفه إلا من حديث ابن إسحاق وفي رواية لأبي داود مرسلة فأمر برجلين
~~وامرأة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة قال النفيلي ويقولون
~~المرأة حمنة بنت جحش
# PageV02P480
### | كتاب حد السرقة
### | 1592 - 
# عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع يد
~~السارق إلا في ربع دينار فصاعدا متفق عليه واللفظ لمسلم
### | 1593 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ادرؤا
~~الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن كان له مخرج فخلوا سبيله فإن الإمام أن
~~يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة
# PageV00P000
# رواه الترمذي وضعفه وقال وقفه أصح والحاكم وقال صحيح الإسناد
### | 1594 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الثمر المعلق فقال من أصاب
~~بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه ومن خرج منه بشيء فعليه غرامة
~~مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه
~~القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة رواه الأربعة واللفظ
~~لأبي داود قال الترمذي حسن
### | 1595 - 
# وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ليس على المختلس قطع
# PageV00P000
# رواه ابن ماجة بإسناد كل رجاله ثقات
### | 1596 - 
# وعن جابر ms278 رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المختلس
~~والمنتهب والخائن قطع رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح
### | 1597 - 
# وعن أبي أمية المخزومي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلص
~~قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~إخالك سرقت قال بلى فأعاد عليه مرتين أو ثلاثا فأمر به فقطع وجيء به فقال
~~استغفر الله وتب إليه فقال أستغفر الله وأتوب إليه فقال اللهم تب عليه
~~ثلاثا رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة ولم يضعفه أبو داود
# PageV00P000
### | 1598 - 
# وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليد ما
~~أخذت حتى تؤديه تقدم في العارية
### | 1599 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه آن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بسارق
~~سرق شملة فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد سرق فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما إخاله سرق قال السارق بلى يا رسول الله فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به فقطع
~~فأتي به فقال تب إلى الله عز وجل قال تبت إلى الله عز وجل قال تاب الله
~~عليك رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد على شرط مسلم
# PageV00P000
### | كتاب قاطع الطريق
### | 1600 - 
# عن أنس رضي الله عنه قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم نفر من عكل أو
~~عرينة فاجتووا المدينة فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وأمرهم أن
~~يشربوا من أبوالها وألبانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم
~~واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار
~~جيء بهم فأمر بقطع ايديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وتركوا في الحرة يستسقون
~~فلا يسقون قال أبو قلابة فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا
~~الله ورسوله متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية لأبي داود فأتى بهم فأنزل الله تبارك وتعالى {إنما ms279 جزاء الذين
~~يحاربون الله ورسوله} الآية
# PageV02P486
### | كتاب الأشربة
### | 1601 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر
~~خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم
~~يشربها في الآخرة رواه مسلم وفي رواية له كل مسكر خمر وكل خمر حرام
# PageV00P000
### | 1602 - 
# وعن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله ما
~~كذبني سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن في أمتي أقوام يستحلون
~~الحر والحرير والخمر والمعازف رواه البخاري تعليقا بصيغة الجزم فقال قال
~~هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا عطية بن
~~قيس عن عبد الرحمن بن غنم به ووصله أبو داود في سننه وكذا الإسماعيلي في
~~صحيحه وفيه فقال أبو عامر ولم يشك وأدخله أبو داود في باب ما جاء في الخز
~~من كتاب اللباس
# PageV00P000
# وزعم ابن ناصر الحافظ أن صوابه كما رواه الحفاظ الحر بالحاء المهملة
~~المكسورة والراء والتخفيف يعني الفرج يريد كثرة الزنا فيهم لا بالخاء
~~المعجمة والزاي وأما ابن حزم فقال هذا خبر منقطع لم يتصل ما بين البخاري
~~وصدقه بن خالد قال ولا يصح في هذا الكتاب شيء أبدا وكل ما فيه فموضوع يعني
~~في آلات الملاهي المعازف آلات اللهو قاله الجوهري
### | 1603 - 
# وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره رواه النسائي بإسناد صحيح
# PageV00P000
# قال المنذري هو أجود أسانيد الباب
### | 1604 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر
~~بالجريد والنعال أربعين رواه مسلم وهو في البخاري بدون العدد
### | 1605 - 
# وعن وائل بن حجر أن طارق بن سويد الجعفي سأل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الخمر فنهاه عنها أو كره أن يصنعها فقال إنما أصنعها للدواء فقال
~~إنه ليس بدواء ولكنه داء ms280 رواه مسلم
### | 1606 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بضربة
~~فمنا من بضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف
~~قال رجل من القوم ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تكونوا عون الشيطان على أخيكم
# PageV00P000
# رواه البخاري
### | 1607 - 
# وعن انس بن مالك رضي الله عنه آن النبي صلى الله عليه وسلم اتى برجل يشرب
~~الخمر فجلده بجريدتين نحو أربعين قال وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار
~~الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانين فاخذ به عمر
### | 1608 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ضرب
~~أحدكم فليتق الوجه رواهما مسلم
### | فصل في التعزير
### | 1609 - 
# عن أبي بردة بن نيار البلوي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
# PageV00P000
# متفق عليه واغرب الحاكم فاستدركه وقال صحيح على شرطهما وأنهما لم يخرجاه
~~وقال صاحب المنتقى لم يخرجه النسائي قلت قد أخرجه من طرق
# PageV02P492
### | كتاب الصيال
### | 1610 - 
# عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما آن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه
### | 1611 - 
# وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل
~~دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد رواه
~~الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح
# PageV00P000
### | 1612 - 
# وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي
~~كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والماشي فيها خير
~~من الساعي فاكسروا قسيكم واقطعوا أوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فإن دخل
~~يعني على أحد منكم فليكن كخير ابني آدم رواه ms281 أبو داود وابن ماجة والترمذي
~~وقال حسن غريب وصححه ابن حبان وقال الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح إنه
~~على شرط البخاري
### | 1613 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال
~~أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن
~~قتلته قال هو في النار رواه مسلم وفي رواية لأحمد يا رسول الله أرأيت إن
~~عدي على مالي قال
# PageV00P000
# انشد الله قال فإن أبوا علي قال انشد الله قال فإن أبوا علي قال قاتل فإن
~~قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار
### | 1614 - 
# وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت
~~ثنيتاه فاختصموا إلى رسول الله صلى عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض
~~الفحل لادية لك
### | 1615 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم آن يفقؤا عينه متفق عليهما وفي
~~رواية للنسائي وابن حبان من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فلا
~~دية له ولا قصاص قال البيهقي في خلافياته إسنادها صحيح وقال صاحب الاقتراح
~~على شرط مسلم
# PageV00P000
### | فصل في الختان
### | 1616 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن
~~إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم ابن ثمانين بالقدوم متفق عليه وفي رواية
~~لابن حبان وهو ابن مائة وعشرين سنة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة ثم روى ابن
~~حبان عن عبد الرزاق قال القدوم اسم للقرية
### | 1617 - 
# وعن ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده أنه جاء إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
~~الق عنك شعر الكفر يقول احلق ms282 قال وأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لآخر معه ألق عنك شعر الكفر واختتن رواه أبو داود ولم يضعفه لكن قال أبو
~~حاتم كليب والد عثيم
# PageV00P000
# يروي عن ابيه مرسل قلت والذي أخبر ابن جريج من هو لا جرم قال ابن المنذر
~~ليس في الختان خبر يرجع إليه ولا سنة تتبع والأشياء على الإباحة
### | 1618 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ختن الحسن والحسين
~~يوم السابع من ولادتهما رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد
### | فصل في جناية البهائم
### | 1619 - 
# عن حرام بالراء ابن محيصة الأنصاري عن البراء ابن عازب قال كانت له ناقة
~~ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على
~~أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها وأن على أهل الماشية ما أصابت
~~ماشيتهم بالليل
### | 1620 - 
# وعنه أيضا عن أبيه أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدته فقضى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل
~~المواشي حفظها بالليل رواهما ابوداود والنسائي وصحح ابن حبان الثاني وقال
~~الأرض بدل الأموال والحاكم الأول وقال هذا حديث صحيح الإسناد على خلاف فيه
~~بين معمر والأوزاعي فإن معمر قال عن الزهري عن حرام عن أبيه
# PageV00P000
### | كتاب السير
### | 1621 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات
~~ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على شعبة من النفاق قال عبد الله بن المبارك
~~فنرى أن ذلك كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم وأما
~~الحاكم فاستدركه وقال لم يخرجاه
### | 1622 - 
# وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا
~~متفق عليه وادعى الحاكم في مستدركه انفراد مسلم
### | 1623 - 
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله ms283 عنه رفعه يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم
~~أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم رواه أبو داود ولم يضعفه وفي سنده سعيد
~~بن خالد الخزاعي ضعفوه
### | 1624 - 
# وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام رواه أبو داود بإسناد حسن
# PageV00P000
# وفي رواية للترمذي قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام
~~قال أولاهما بالله ثم قال حسن
### | 1625 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه
~~رجل وهو يبول فسلم عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتني على
~~مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فإنك إن فعلت لم أرد عليك رواه ابن ماجة
~~بإسناد جويد لأجل سويد بن سعيد الحدثاني وقد أخرج له مسلم وله مناكير وقال
~~أبو حاتم صدوق
### | 1626 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع
~~القلم عن ثلاثة الحديث تقدم في الصلاة وغيرها
### | 1627 - 
# وعنها قالت قلت يا رسول الله على النساء جهاد قال نعم جهاد ولا قتال فيه
~~الحج والعمرة تقدم في الحج
# PageV00P000
### | 1628 - 
# وعنها قالت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن
~~الحج رواه البخاري وفي رواية له يا رسول الله نرى الجهاد افضل العمل أفلا
~~نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور
### | 1629 - 
# وعن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان في بعض مغازيه فمر بأناس من مزينة فاتبعه عبد لامرأة منهم فلما
~~كان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شأنك قال أجاهد معك
~~قال أذنت لك سيدتك قال لا قال فارجع إليها فإن مثلك مثل عبد لا يصلي إن مت
~~قبل أن ترجع إليها فاقرأ عليها السلام فرجع إليها فأخبرها الخبر قالت الله
~~هو أمرك آن تقرأ علي السلام قال ms284 نعم قالت ارجع فجاهد معه رواه الحاكم وقال
~~صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | 1630 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغفر
~~للشهيد كل ذنب إلا الدين رواه مسلم وفي رواية له القتل في سبيل الله يكفر
~~كل شيء إلا الدين
### | 1631 - 
# وعنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد فقال
~~الك والدان قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه
### | 1632 - 
# وعن بريدة بن حصيب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أمر أميرا على جيش آو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من
~~المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله
~~اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من
~~المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف
~~عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى
~~التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم
# PageV00P000
# إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن
~~يتحولوا عنها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله
~~الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا آن يجاهدوا
~~مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم
~~فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم
~~ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك
~~وذمة أصحابك فإنكم إن تخفرواذمتكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله
~~وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم
~~على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا
~~رواه مسلم
### | 
### | فصل
# </span>
### | 1633 - 
# عن معقل بن يسار رضي الله ms285 عنه قال لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي صلى الله
~~عليه وسلم يبايع الناس وأنا رافع غصنا من أغصانها عن رأسه ونحن أربع عشرة
~~مائة وقال لم نبايعه على الموت ولكن بايعناه أن لا نفر
# PageV00P000
# رواه مسلم
### | 1634 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء
~~والصبيان متفق عليه
### | 1635 - 
# وعن رباح بالموحدة على الأصح ابن ربيع رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلا فقال له انظر
~~على ما اجتمع هؤلاء فجاء فقال امرأة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلى
~~المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امرأة ولا عسيفا
~~رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط
~~الشيخين
# PageV00P000
### | 1636 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أهل الطائف الحديث
### | 1637 - 
# وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يسأل
~~عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم هم منهم
### | 1638 - 
# وعن عبد الله بن عون قال كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال فكتب
~~إلي إنما كان ذلك في أول الإسلام وقد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى
~~ذراريهم وأصاب يومئذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش
### | 1639 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا
~~السبع الموبقات وعد منها التولي يوم الزحف متفق على هذه الأحاديث والأخير
~~تقدم في حد القذف بطوله
# PageV00P000
### | 1640 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ms286
~~سرية فحاص الناس حيصة فقدمنا المدينة فاختفينا بها فقلنا هلكنا ثم أتينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم
~~العكارون وأنا فئتكم رواه الترمذي وقال حسن لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن
~~زياد ورواه أبو داود مطولا
### | فصل
### | 1641 - 
# عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم قسما أن هذان خصمان اختصموا في ربهم
~~أنها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة
~~ابني ربيعة والوليد بن عتبة متفق عليه
# PageV00P000
### | 1642 - 
# وعن علي كرم الله وجهه لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه
~~وأخوه فنادى من يبارز فانتدب له شباب من الأنصار فقال ممن انتم فأخبرهم
~~فقالوا لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا بني عمنا فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيده بن الحارث فأقبل حمزة إلى عتبة
~~وأقبلت إلى شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما
~~صاحبه ثم ملنا على الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة رواه أبو داود بإسناد حسن
~~أو صحيح وفي رواية للبيهقي فقالوا نعم أكفاء كرام ثم أقبل حمزة فذكره
### | 1643 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني
~~النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالى {ما قطعتم من لينة أو تركتموها
~~قائمة على أصولها} الآية متفق عليه
# PageV00P000
### | 1644 - 
# وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عهد
~~إليه فقال أغر على ابني صباحا وحرق رواه أبو داود وابن ماجة وحكى أبو داود
~~أن أبا مسهر قيل له أبناء قال نحن أعلم هي يبني فلسطين
### | 1645 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ما من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عنها قيل وما
~~حقها قال يذبحها ويأكلها ولا ms287 يقطع رأسها ويطرحها رواه النسائي والحاكم وقال
~~صحيح الإسناد
### | 1646 - 
# وعن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه في قصة
# PageV00P000
# المددي أنه عرقب فرس الرومي وقتله وحاز فرسه وسلاحه وأن خالد بن الوليد
~~أخذه ثم أمره عليه السلام بردة إليه الحديث بطوله رواه أبو داود وأصله في
~~مسلم
### | 1647 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت
~~أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله الحديث تقدم في الردة
### | 1648 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم وأصابوا لهم
~~سبايا فكأن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن
~~من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت
~~أيمانكم} أي فهن حلال لكم إذا انقضت عدتهن رواه مسلم
# PageV00P000
### | 1649 - 
# وعنه يرفعه أنه قال في سبايا أوطاس لا توطأ حامل حتى تضع الحديث تقدم في
~~الحيض
### | 1650 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله
~~ولا نرفعه رواه البخاري
### | 1651 - 
# وعنه أن جيشا غنموا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما وعسلا
~~فلم يؤخذ منهم الخمس رواه أبو داود وصححه ابن حبان
### | 1652 - 
# وعن عبد الله بن أبي المجالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال قلت هل كنتم
~~تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصبنا طعاما
~~يوم خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه
# PageV00P000
# ثم ينصرف رواه أبو داود وصححه الحاكم على شرط البخاري وقال مرة على شرط
~~الشيخين
### | 1653 - 
# وعن عبد الله بن مغفل قال أصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا
~~أعطي اليوم أحدا من هذا شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مبتسما متفق عليه وفي رواية لأبي داود الطيالسي في مسنده فاستحييت ms288 فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك قال ابن القطان إسنادها صحيح
### | 1654 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح
~~من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن ألقى السلاح فهو آمن ومن أغلق بابه فهو
~~آمن الحديث رواه مسلم
# PageV00P000
### | 1655 - 
# وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أتنزل غدا في دارك
~~بكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب
~~ولم يرثه جعفر ولا علي لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين متفق
~~عليه ترجم عليه البخاري باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها
### | 
### | فصل
# في الأمان والهجرة</span>
### | 1656 - 
# عن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذمة المسلمين
~~واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا متفق عليه
# PageV00P000
### | 1657 - 
# وعن عبد الله بن السعدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار رواه النسائي وابن حبان في صحيحه
### | 1658 - 
# وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأمر له بنصف العقل وقال أنا بريء من كل مسلم يقيم بين
~~أظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءى نارهما رواه أبو داود
~~وقال رواه جماعة مرسلا وعليه اقتصر النسائي ورواه الترمذي متصلا ومرسلا
~~وقال هذا أصح ونقل عن البخاري أنه الصحيح وقال صاحب الإلمام الذي أسنده
~~عندهم ثقة أي فيقدم على رواية الإرسال جريا على القاعدة
### | 1659 - 
# وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تساكنوا المشركين
~~ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا
# PageV00P000
# رواه الحاكم وقال صحيح على ms289 شرط البخاري
### | فصل
### | 1660 - 
# عن عدي بن حاتم قال النبي صلى الله عليه وسلم مثلت لي الحيرة كأنياب
~~الكلاب وإنكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة فقال
~~هي لك فأعطوه إياها فجاء أبوها فقال أتبيعها قال نعم قال بكم قال أحكم بما
~~شئت قال ألف درهم قال قد أخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين ألفا لأخذتها قال
~~وهل عدد اكثر من ألف رواه البيهقي بإسناد على شرط الصحيح ثم قال تفرد به
~~ابن أبي عمر عن سفيان هكذا وقال غيره عنه عن علي بن جدعان والمشهور أن هذا
~~الحديث عن خريم بن أوس وهو الذي جعل له النبي صلى الله عليه وسلم هذه
~~المرأة
# PageV00P000
### | كتاب الجزية
### | 1661 - 
# عن بريدة رضي الله عنه في الحديث السالف في الباب قبله فإن هم أبوا فسلهم
~~الجزية فإن هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم
### | 1662 - 
# وعن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف فأتانا كتاب عمر بن
~~الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر أخذ
~~الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخذها من مجوس هجر
# PageV00P000
# رواه البخاري
### | 1663 - 
# وعن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن
~~وأمرني أن آخذ من كل حالم دينارا أو عدله من المعافر ثياب تكون باليمن تقدم
~~في الزكاة
### | 1664 - 
# وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال اشتد الوجع برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من جزيرة
~~العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة
### | 1665 - 
# وعن أبي شريح خويلد الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الضيافة
~~ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه الحديث متفق عليهما
# PageV00P000
# وأغرب الحاكم فاستدرك الثاني وقال لم يخرجاه
### | 1666 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول ms290 الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصلح
~~قبلتان في بلد واحد رواه أبو داود والترمذي وقال روي مرسلا
### | 1667 - 
# وعنه موقوفا الإسلام يعلو ولا يعلى عليه تقدم في اللقيط
### | 1668 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبدؤا
~~اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه متفق
~~عليه
# PageV00P000
### | باب الهدنة
### | 1669 - 
# عن عروة بن الزبير أن المسور ومروان قالا خرج النبي صلى الله عليه وسلم
~~زمن الحديبية وساق الحديث وفيه وعلى أن لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك
~~إلا رددته إلينا وفيه أنه عليه السلام رد أبا بصير إليهم وأن أبا بصير قتل
~~أحد الرجلين اللذين أخذاه رواه البخاري مطولا وفي رواية له لما كاتب سهيل
~~بن عمرو يومئذ كان فيما اشترط على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا
~~يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه فكره
~~المؤمنون ذلك وامتعضوا منه وأبى سهيل إلا ذلك
# PageV00P000
# فكاتب النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فرد يومئذ أبا جندل على أبيه
~~سهيل ولم يأته أحد من الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلما وجاءت
~~المؤمنات مهاجرات وكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وهي عاتق فجاء أهلها يسألون النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يرجعها إليهم فلم يرجعها إليهم لما أنزل الله فيهن {إذا جاءكم
~~المؤمنات مهاجرات} إلى قوله {لهن} وفي رواية لأبي داود أنهم اصطلحوا على
~~وضع الحرب عشر سنين
### | 1670 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم فاشترطوا
~~في ذلك أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا
~~رسول الله أنكتب هذا فقال نعم من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن جاءنا منهم
~~فيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه مسلم
### | 1671 - 
# وعن ابن ms291 عمر رضي الله عنه أن يهود خيبر سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يقرهم بها على أن يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نقركم بها على ذلك ما شئنا متفق عليه
# PageV00P000
### | كتاب الصيد والذبائح
### | 1672 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحلت لنا
~~ميتتان الحديث تقدم في النجاسات
### | 1673 - 
# وعن رافع بن خديج رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله ليس لنا مدى قال ما
~~أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر أما السن فعظم وأما
~~الظفر فمدى الحبشة وند بعير فحبسه وفي لفظ فرماه رجل بسهم فحبسه فقال إن
~~لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا
# PageV00P000
# متفق عليه واللفظ للبخاري
### | 1674 - 
# وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك المعلم ويدك ذكيا وغير ذكي
~~رواه أبو داود ولم يضعفه وهو من رواية بقية عن الزبيدي الثقة وقد قال ابن
~~معين والرازيان إذا حدث بقية عن ثقة فهو ثقة
### | 1675 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه أتى على رجل قد أناخ بدنته فنحرها قال
~~ابعثها قياما مقيدة سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
### | 1676 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
# PageV00P000
# عائشة بقرة يوم النحر
### | 1677 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين
~~أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما متفق عليهن
### | 1678 - 
# وعن جابر وعن عبد الرحمن بن سابط رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من
~~قوائمها رواه أبو داود بإسناد جيد وذكره ابن السكن في سننه الصحاح
### | 1679 - 
# وعن شداد بن أوس رضي الله عنه قال ثنتان ms292 حفظتهما عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة
~~وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته
# PageV00P000
# رواه مسلم
### | 1680 - 
# وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد
~~المعراض فقال ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فلا تأكله فهو وقيذ وسألته
~~عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك فكل فإن أخذ الكلب ذكاته فإن وجدت مع كلبك
~~أو كلابك كلبا غيره فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتلته فلا تأكله فإنما
~~فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره وفي رواية إذا أرسلت كلبك
~~وسميت فكل قلت فإن
# PageV00P000
# أكل قال فلا تأكل فإنه لم يمسك عليك إنما أمسك على نفسه
### | 1681 - 
# وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله إنا بأرض قوم أهل
~~الكتاب أفنأكل في آنيتهم وبأرض صيد أصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم
~~وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال أما ما ذكرت من آنية أهل الكتاب فإن وجدتم
~~غيرها فلا تأكلوا فيها وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك
~~فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك
~~غير معلم فأدركت ذكاته فكل متفق عليهما
### | 1682 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيد الكلب إذا أرسلت كلبك
~~وذكرت اسم الله فكل وإن أكل منه وكل ما ردت يدك رواه أبو داود ولم يضعفه
~~وفي سنده داود بن عمرو الدمشقي وثقه يحيى ابن معين وقال أحمد حديثه مقارب
~~وقال أبو زرعة لا بأس به وقال ابن عدي لا أرى بروايته بأسا وقال أبو داود
~~صالح وقال أبو حاتم شيخ وقال العجلي ليس بالقوي هذا ما نعرفه في ترجمته
# PageV00P000
# وأما ابن حزم فغلا فقال هذا حديث لا يصح وداود هذا ضعيف ضعفه أحمد بن
~~حنبل وقد ذكر بالكذب ثم قال فإن ms293 لجوا وقالوا بل هو ثقة قلنا لا عليكم
~~وثقتموه هنا وأما نحن فما نحتج به ولا نقبله
### | 1683 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته
~~فكله ما لم ينتن وفي رواية في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن وفي
~~أخرى كله بعد ثلاث إلا أن ينتن فدعه رواهن مسلم وأما ابن حزم فقال لا يصح
~~لأنه من طريق معاوية بن صالح وقال مرة إنه ليس بالقوي قلت قد أخرج له مسلم
~~هذا الحديث ووثقه أحمد وابن مهدي وابن سعد وأبو زرعة والعجلي نعم كان يحيى
~~بن سعيد لا يرضاه
# PageV00P000
### | كتاب الأضحية
### | 1684 - 
# عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم
~~هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره وفي رواية فلا
~~يمس من شعره وبشره شيئا رواه مسلم وقال الحاكم في مستدركه هو على شرط
~~الشيخين
# PageV00P000
### | 1685 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين الحديث
~~تقدم في الباب قبله
### | 1686 - 
# وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لفاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإنه يغفر لك عند أول قطرة تقطر من دمها
~~كل ذنب عملتيه وقولي إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك
~~له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك
~~خاصة فأهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة رواه الحاكم
~~وقال صحيح الإسناد ثم ذكر له شاهدا قلت وفيهما مناقشة قوية
### | 1687 - 
# وعن أبي سلمة عن عائشة أو عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوءين
~~فذبح أحدهما عن أمته لمن شهد بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الآخر عن محمد
~~وآل محمد صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# رواه ابن ماجة ms294 بسند جيد لا جرم استدركه الحاكم
### | 1688 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مهلين
~~بالحج فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل
~~سبعة منا في بدنة رواه مسلم وفي رواية له نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
### | 1689 - 
# وعنه أيضا رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تذبحوا إلا
~~المسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن رواه مسلم
# PageV00P000
### | 1690 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة فكأنما قرب بدنة ثم بقرة ثم كبشا أقرن الحديث
~~تقدم بطوله في الجمعة
### | 1691 - 
# وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير
~~الكفن الحلة وخير الضحية الكبش الأقرن رواه الحاكم
### | 1692 - 
# وعن عبيد الله بن فيروز قال سألت البراء بن عازب ما لا يجوز في الأضاحي
~~فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أربع لا تجوز في الأضاحي
~~العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسير
~~التي لا تنقى قال قلت فإني أكره أن يكون في السن نقص قال ما كرهم فدعه ولا
~~تحرمه على أحد رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح لا نعرفه إلا من
# PageV00P000
# حديث عبيد بن فيروز عن البراء وقال أحمد ما أحسنه من حديث وصححه ابن حبان
~~أيضا والحاكم وذكر له شواهد
### | 1693 - 
# وعن علي كرم الله وجهه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف
~~العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء رواه
~~أحمد والأربعة والحاكم وقال إسناده صحيح وقال الترمذي حسن صحيح وزاد
~~والمقابلة ما قطع من طرف أذنها
# PageV00P000
# والمدابرة ما قطع من جانب الأذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة
### | 1694 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال قال ms295 النبي صلى الله عليه وسلم من ذبح قبل
~~الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة
~~المسلمين متفق عليه واللفظ للبخاري
### | 1695 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر
~~بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر ولا ينحروا حتى
~~ينحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم
### | 1696 - 
# وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل عرفات
~~موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر
~~وفي كل أيام التشريق ذبح رواه ابن حبان في صحيحه
# PageV00P000
### | 1697 - 
# وعن جابر في حديثه الطويل السالف في الحج انه عليه السلام انصرف إلى
~~المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم
~~أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها
# PageV00P000
### | باب العقيقة
### | 1698 - 
# عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى رواه
~~البخاري تعليقا بصيغة جزم ثم موقوفا
# PageV00P000
# ورواه الأربعة مسندا وقال الترمذي حسن صحيح ولم يخرج مسلم عن سلمان هذا
~~في كتابه شيئا وقال لم يكن في الصحابة ضبى غيره
### | 1699 - 
# وعن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل
~~غلام رهينة بعقيقتة تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى رواه الأربعة وقال
~~الترمذي حسن صحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال البخاري في صحيحه ثنا عبد
~~الله بن أبي الأسود ثنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد قال أمرني ابن سيرين
~~أن أسأل الحسن ممن سمع حديث العقيقة قال من سمرة بن جندب
### | 1700 - 
# وعن عائشة رضي الله ms296 عنها قالت عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن
~~والحسين يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط عن رؤوسهما الأذى رواه ابن حبان
~~والحاكم في صحيحهما وقال صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | 1701 - 
# وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين
~~بكبشين رواه ابن حبان
### | 1702 - 
# وعن أم كرز الكعبية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة رواه الأربعة وصححه الترمذي وابن حبان
~~وقال الحاكم صحيح الإسناد
### | 1703 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة فقال زني
~~شعر الحسن والحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة
# PageV00P000
# رواه الحاكم في مناقب الحسين من مستدركه وقال صحيح الإسناد
### | 1704 - 
# وعن أبي رافع رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في
~~أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة رواه أبو داود والترمذي وقال حسن
~~صحيح والحاكم لكنه قال في أذن الحسين بالتصغير وذكره في ترجمته ثم قال صحيح
~~الإسناد
### | 1705 - 
# وعن أبي موسى قال ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه
~~إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى
~~متفق عليه والسياق للبخاري
# PageV00P000
### | كتاب الأطعمة
### | 1706 - 
# عن جابر رضي الله عنه قال غزونا جيش الخبط وأميرنا أبو عبيدة فجمعنا جوعا
~~شديدا فالقى لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف
~~شهر فأخذ أبو عبيدة عظامه من عزامه فنصبه فمر الراكب تحته متفق عليه واللفظ
~~للبخاري وفي رواية له فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال كلوا رزقا أخرجه الله أطعمونا إن كان معكم فآتاه بعضهم فأكله
# PageV00P000
### | 1707 - 
# وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر فقال هو
~~الطهور ماؤه الحل ميتتة تقدم في أول الكتاب
### | 1708 - 
# وعن عبد الرحمن بن عثمان ms297 بن عبد الله التيمي الصحابي وهو ابن أخي طلحة بن
~~عبيد الله رضي الله عنهما قال ذكر طبيب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل
~~الضفدع رواه أبو داود والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال البيهقي إنه
~~أقوى ما روي في النهي عن قتله
### | 1709 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن
~~لحوم الحمر الأهلية ورخص في لحوم الخيل متفق عليه
# PageV00P000
### | 1710 - 
# وعنه قال أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحم الخيل ونهانا
~~عن لحوم الحمر رواه النسائي وصححه ابن حبان وكذا الترمذي أيضا
### | 1711 - 
# وفي رواية لأبي داود وابن حبان والحاكم فنهانا عن البغال والحمير ولم
~~ينهنا عن الخيل
# قال الحاكم صحيح على شرط مسلم
### | 1712 - 
# وعن أسماء رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأكلناه ونحن بالمدينة متفق عليه وفي رواية لأحمد فأكلناه نحن
~~وأهل بيته
### | 1713 - 
# وعن أبي قتادة في حديث الحمار الوحشي الذي صاده وهو غير محرم دون أصحابه
~~قال فأكل منه بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى
# PageV00P000
# بعضهم فلما أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم سألوه عن ذلك فقال إنما هي
~~طعمة أطعمكموها الله عز وجل متفق عليه وفي رواية لهما قال هل معكم من لحمة
~~شيء قالوا معنا رجله فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلها
### | 1714 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الضبع فقال
~~هو صيد ويجعل فيه كبش إذا صاده المحرم رواه الأربعة واللفظ لأبي داود
~~وسيأتي لفظ الباقين قال الترمذي حسن صحيح وصححه ابن حبان أيضا
# PageV00P000
### | 1715 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الضبع صيد فإذا أصابه المحرم
~~ففيه جزاء كبش مس ويؤكل رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وذكره ابن السكن
~~أيضا في صحاحه
### | 1716 ms298 - 
# وعنه أنه سئل عن الضبع أصيد هو قال نعم قيل أيوكل قال نعم قيل أسمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم رواه النسائي وابن ماجة والترمذي
~~وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 1717 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الضب لست
~~آكله ولا أحرمه
### | 1718 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا
~~وادركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها وبعث إلى رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله
### | 1719 - 
# وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~أكل ذي ناب من السباع متفق عليه وفي رواية لمسلم نهى عن كل ذي ناب من
~~السباع
### | 1720 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل ذي
~~ناب من السباع فأكله حرام
### | 1721 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي
~~ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير رواهما مسلم
# PageV00P000
### | 1722 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها آن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب
~~كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور
~~متفق عليه وفي رواية لمسلم يقتل خمس فواسق في الحل والحرم
### | 1723 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه سئل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب
~~والفويسقة ويرمى الغراب ولا يقتله والكلب العقوب والسبع العادي والحدأة
~~رواه أبو داود وابن ماجة والترمذي وقال حسن قلت 8 وإنما لم يصححه لأنه من
~~رواية يزيد بن أبي زياد وهو مختلف فيه وأخرج له مسلم مقرونا والبخاري
~~تعليقا لا جرم أعله ابن حزم به وقال كذبه أبو أسامة وقال لو حلف خمسين
~~يمينا ما صدقته
# PageV00P000
# وقال فيه ابن المبارك ارم به على جمود لسان ابن المبارك وشدة توقيه قلت
~~الذي نقله الحافظ جمال الدين ms299 المزي وتبعه الذهبي عن ابن المبارك أنه قال
~~أكرم به لا ارم به وبين هاتين العبارتين تفاوت عظيم نعم في الضعفاء لابن
~~الجوزي كما نقله ابن حزم
### | 1724 - 
# وعن أبي موسى رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل
~~الدجاج متفق عليه
### | 1725 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما آن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل
~~أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه أبو داود وابن ماجة
~~وصححه ابن حبان
# PageV00P000
### | فصل
### | 1726 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل
~~الجلالة وألبانها رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم والترمذي وقال حسن غريب
### | 1727 - 
# وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الجلالة آن يؤكل لحمها أو يشرب لبنها ولا يحمل عليها إلا الأدم ولا
~~يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وخالفه
~~تلميذه البيهقي فقال ليس بالقوي
# PageV00P000
### | 1728 - 
# وعن ميمونة رضي الله عنها أن فأرة وقعت في سمن الحديث تقدم في البيع
~~وغيره
### | 1729 - 
# وعن رافع بن خديج رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثمن
~~الكلب خبيث وكسب الحجام خبيث رواه مسلم وفي رواية له شر الكسب مهر البغي
~~وثمن الكلب وكسب الحجام
### | 1730 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأعطاه صاعين أو صاعا الحديث
# تقدم في نفقة الرقيق والبهائم
### | 1731 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى
~~الحجام أجره واستعط
# PageV00P000
# متفق عليه وفي رواية لمسلم حجمه عبد لبني بياضة فأعطاه أجره وكلم سيده
~~فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه النبي صلى الله عليه وسلم
### | 1732 - 
# وعن حرام بن محيصة عن أبيه رضي الله عنهما أنه سأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فذكر ms300 له الحاجة فقال اعلفه نواضحك رواه
~~أبو داود وابن ماجة والسياق له والترمذي وقال حسن وصححه ابن حبان ورواه
~~مالك في الموطأ عن ابن محيصة أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أجرة الحجام فنهاه وكان له مولى حجاما فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى قال آخرا
~~أعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك
### | 1733 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكاة الجنين ذكاة أمه
# PageV00P000
# رواه أحمد وصححه ابن حبان وله عشرة طرق أخرى وهذا أمثل طرقه
# PageV02P552
### | كتاب المسابقة والمناضلة
### | 1734 - 
# عن عقبة بن عامر رضي الله عنه آن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~علم الرمي ثم تركه فليس منا رواه مسلم وفي رواية للحاكم فهي نعمة كفرها ثم
~~قال صحيح الإسناد
### | 1735 - 
# وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أجرى النبي
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفيا إلى ثنية الوداع وأجرى ما
~~لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن أجرى متفق عليه
~~وزاد البخاري قال سفيان من الحفيا إلى ثنية الوداع خمسة أميال أو ستة ومن
~~ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق ميل
### | 1736 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينها سبقا
~~وجعل بينهما محللا وقال لا سبق إلا في حافر أو نصل رواه ابن حبان في صحيحه
~~وفيه عاصم بن عمر
### | 1737 - 
# وعنه أنه صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية
# PageV00P000
# رواه أبو داود بإسناد على شرط الصحيح
### | 1738 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق
~~إلا في خف آو حافر آو نصل رواه الأربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان
### | 1739 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدخل فرسا بين فرسين يعني وهو
~~لا يؤمن أن يسبق فليس بقمار ومن أدخل فرسا بين فرسين ms301 وقد أمن أن يسبق فهو
~~قمار رواه أبو داود وابن ماجة من حديث سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب
~~عن أبي هريرة به وسفيان هذا ثقة أخرج له مسلم إلا أنه قد استضعف في حديث
~~الزهري وقد أتبعه أبو داود برواية سعيد بن بشير عن الزهري محيلا على
# PageV00P000
# ما قبله بمعناه وسعيد هذا وثقه شعبة وغيره وقال أبو حاتم يحول من كتاب
~~الضعفاء ورواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وكذا صححه ابن حزم
### | 1740 - 
# وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على
~~نفر من أسلم يتنضلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا بني إسماعيل فإن
~~أباكم كان راميا وأنا مع بني فلان قال فأمسك أحد الفريقين بأيديهم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وأنت معهم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا وأنا معكم كلكم رواه البخاري وفي
~~رواية للحاكم فلقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم
~~بعضا وقال في أوله حسن هذا اللهو مرتين أو ثلاثا ثم قال صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | كتاب الإيمان
### | 1741 - 
# عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم سكت فقال إن
~~شاء الله تعالى رواه ابن حبان في صحيحه ورواه أبو داود مرسلا وقال أسنده
~~غير واحد عن عكرمة عن ابن عباس
# PageV00P000
### | 1742 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال أكثر ما كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يحلف لا ومقلب القلوب رواه البخاري
### | 1743 - 
# وعن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته
~~البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت إلا واحدة قال الله
~~قال الله الحديث تقدم في الطلاق
### | 1744 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها في هذه الآية {لا يؤاخذكم الله باللغو في ms302
~~أيمانكم} قالت هو قول الرجل لا والله وبلى والله رواه البخاري ورواه أبو
~~داود مرفوعا وصححه ابن حبان
### | 1745 - 
# وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها
~~خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير أو أتيت الذي هو خير وكفرت
~~عن يميني متفق عليه واللفظ للبخاري
### | 1746 - 
# وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد
~~الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن
~~أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها
~~فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير متفق عليه أيضا وفي رواية للبخاري فأت الذي
~~هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية لأبي داود والنسائي فكفر عن يمينك ثم ائت
~~الذي هو خير
### | فصل
### | 1747 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر
# PageV00P000
# ابن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه فقال ألا إن الله ينهاكم أن
~~تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت متفق عليه
### | 1748 - 
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فقال إن شاء
~~الله فقد استثنى رواه الأربعة وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح الإسناد
# PageV00P000
### | كتاب النذور
### | 1749 - 
# عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر آن يطيع
~~الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه رواه البخاري
### | 1750 - 
# وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~كفارة النذر كفارة اليمين
# PageV00P000
# رواه مسلم
### | 1751 - 
# وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~نذر في معصية الله رواهما مسلم
### | 1752 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم ms303 يخطب
~~وإذا هو برجل قائم فسأل عنه فقالوا أبو إسرائيل نذر آن يقوم ولا يقعد ولا
~~يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مروة فليتكلم وليستظل
~~وليقعد وليتم صومه رواه البخاري
# PageV00P000
### | 1753 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي
~~فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق
~~الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث
~~فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في
~~آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل رواه مسلم من حديث
~~إسماعيل بن امية عن أيوب بن خالد عن عبد الله مولى أم سلمة عن أبي هريرة
~~قال البيهقي على ما نقله القرطبي في شرح الأسماء الحسنى
# PageV00P000
# زعم بعض أهل العلم أنه غير محفوظ لمخالفة ما عليه أهل التفسير وأهل
~~التواريخ أي من أن بدء الخلق إنما هو يوم الأحد لا في يوم السبت قال وزعم
~~بعضهم أن إسماعيل بن أمية إنما أخذه عن إبراهيم بن أبي يحيى عن أيوب
~~وإبراهيم غير محتج به قال البيهقي وقد تابعه على ذلك موسى بن عبيدة الربذي
~~عن أيوب إلا أن موسى ضعيف
### | 1754 - 
# وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله
~~وأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب متفق
~~عليه زاد مسلم حافية ترجم عليه البيهقي باب المشي فيما قدر عليه والركوب
~~فيما عجز عنه
### | 1755 - 
# وعنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تحج حافية
~~غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام رواه الأربعة وحسنه
~~الترمذي وفيه وقفه
# PageV00P000
### | 1756 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن أخت عقبة نذرت أن تمشي إلى البيت فأمرها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركب وتهدي هديا رواه أبو ms304 داود وقال الشيخ
~~تقي الدين في الإقتراح إسناده على شرط البخاري
### | 1757 - 
# وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد
~~الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في مسجدي رواه أحمد وصححه
~~ابن حبان وقال ابن عبد البر في تمهيده هذا حديث ثابت لا مطعن لأحد فيه
### | 1758 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تشد
# PageV00P000
# الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى
~~متفق عليه
### | 1759 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول
~~الله إني نذرت لله إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس ركعتين قال
~~صل ههنا ثم أعاد قال صل ههنا ثم أعاد قال صل ههنا ثم أعاد عليه فقال شأنك
~~إذا رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وكذا جزم بهذا الشيخ تقي
~~الدين في آخر الإقتراح
# PageV00P000
### | كتاب القضاء
### | 1760 - 
# عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله
~~أجر متفق عليه وفي رواية للحاكم إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر وإن أصاب
~~فله عشرة أجور
# PageV00P000
# ثم قال صحيح الإسناد
### | 1761 - 
# وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تسأل الإمارة الحديث تقدم في الإيمان
### | 1762 - 
# وعن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب
~~من هذا الوجه
### | 1763 - 
# وعن المقبري والأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من جعل ms305 قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه أبو داود كذلك
~~والحاكم وقال صحيح الإسناد ورواه النسائي وابن ماجة من حديث المقبري وفي
~~رواية له أعني النسائي من استعمل على القضاء فكأنما ذبح بالسكين
# PageV00P000
# ثم قال عثمان بن محمد الأخنسي يعني المذكور في إسناده ليس بذاك القوى ثم
~~أشار بعد ذلك إلى حديث المقبري والأعرج
### | 1764 - 
# وعن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لن يفلح قوم
~~ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري وقد سبق في آخر كتاب البغاة ورواه الحاكم في
~~مستدركه بلفظ تملكهم امرأة ثم قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
### | 1765 - 
# وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة
~~واحد في الجنة واثنان في النار فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به
~~ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في
~~النار ورواه الأربعة والحاكم وقال صحيح الإسناد
# PageV00P000
# ولم يعزه جماعة للنسائي وهو في سننه الكبرى
### | 1766 - 
# وعن هاني أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم
~~يكنونه بأبي الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو
~~الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم قال إن قومي إذا اختلفوا في شيء
~~أنزلوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال عليه السلام ما أحسن هذا ثم
~~كناه بأبي شريح رواه أبو داود والنسائي والحاكم وصححه ابن حبان
### | 1767 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في بني عمرو
~~ابن عوف في يوم الأثنين من ربيع الأول رواه البخاري في حديث طويل
### | 1768 - 
# وعن زيد بن ثابت رضي اله عنه قال قال أبو بكر رضي الله عنه إنك شاب عاقل
~~لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن
~~واجمعه
# PageV00P000
# رواه البخاري وكان له عليه السلام كتاب فوق العشرين كما ذكرتهم ms306 في تخريج
~~أحاديث الرافعي
### | 1769 - 
# وعن أنس رضي الله عنه في قصة الذي بال في المسجد أنه عليه السلام قال له
~~إنما هي يعني المساجد لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن أو كما قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تقدم في شروط الصلاة
### | 1770 - 
# وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يستقاد في المسجد وأن ينشد فيه الأشعار وأن تقام فيه الحدود رواه أبو
~~داود ولم يضعفه وفي إسناده محمد بن عبد الله الشعيثي وقد
# PageV00P000
# وثقة غير واحد وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وفيه أيضا زفر بن
~~وثيمة قال ابن القطان حاله مجهولة قلت قد ذكره ابن حبان في ثقاته قال ابن
~~القطان وقد تفرد عنه محمد بن عبد الله الشعيثي قلت قد روى ابن عجلان عن ابن
~~وثيمة حديث إذا خطب إليكم من ترضون دينه الحديث والظاهر أنه زفر هذا وهذا
~~الحديث رواه الحاكم في المستدرك من الطريق المذكورة بلفظ لا تناشدوا
~~الأشعار في المسجد ولا تقام الحدود فيها
### | 1771 - 
# وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحكم أحد
~~بين اثنين وهو غضبان متفق عليه
### | 1772 - 
# وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~هدايا العمال غلول
# PageV00P000
# رواه أحمد بإسناد حسن
### | 1773 - 
# وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم
~~تختصمون إلى ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضى له بنحو مما أسمع
~~منه فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما اقطع له قطعة من النار
~~متفق عليه وفي رواية للبخاري فمن قضيت له بحق اخيه شيئا فلا يأخذه
### | 1774 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه في قصة المتلاعنين أنه عليه السلام قال لولا
~~ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن تقدم في بابه
### | 1775 - 
# وعن عبد الله بن ms307 الزبير رضي الله عنهما قال قضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم
# PageV00P000
# رواه أبو داود ولم يضعفه والحاكم وقال صحيح الإسناد قلت فيه وقفة لأجل
~~مصعب بن ثابت الذي في سنده
### | 1776 - 
# وعن وائل بن حجر رضي الله عنه أن رجلا من حضرموت وآخر من كندة أتيا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~هذا قد غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي ارضي في يدي أزرعها فليس له
~~فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك
~~يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من
~~شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما أدبر الرجل لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه
~~معرض رواه مسلم منفردا بل لم يخرج البخاري عن وائل في كتابه شيئا
# PageV00P000
# وفي إسناده سماك بن حرب أعله ابن حزم به كعادته وقال يقبل التلقين ولعل
~~ذلك هو عذر البخاري في عدم إخراجه له لكنه علق له أعني البخاري
### | فصل في القضاء على الغائب
### | 1777 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله إن
~~أبا سفيان رجل مسيك الحديث تقدم في باب النفقات وترجم عليه البخاري القضاء
~~على الغائب
# PageV00P000
### | باب القسمة
### | 1778 - 
# عن أم سلمة رضي الله عنها قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان
~~يختصمان في مواريث لهما لم يكن لهما بينة إلا دعواهما فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم إنما أنا بشر الحديث فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك
~~فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم أما إذا فعلتما ما فعلتما فاقتسما
~~وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا رواه أبو داود بإسناد على شرط الصحيح لا
~~جرم رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد ms308
# PageV00P000
### | 1779 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~ضرر ولا ضرار تقدم في إحياء الموات
### | 1780 - 
# وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~إضاعة المال تقدم في البيع
# PageV00P000
### | كتاب الشهادات
### | 1781 - 
# عن ابن عباس في شهادة الصبيان قال قال الله تعالى {ممن ترضون من الشهداء}
~~وليسوا ممن نرضى رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
### | 1782 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز
~~شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر لأخيه ولا
# PageV00P000
# مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لأهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة
~~رواه الترمذي ثم ضعفه وذكرته أنا للضرورة إليه
### | 1783 - 
# ولأبي داود ولم يضعفه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ورد شهادة
~~القانع لأهل البيت وأجازها لغيرهم قال أبو داود والغمر الحنة والشحناء
### | 1784 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز
~~شهادة ذي الظنة ولا ذي الحنة رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# PageV00P000
### | 1785 - 
# وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب
~~بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه رواه مسلم ورواه ابن حبان بلفظ
~~من لعب بالنرد فقد عصى الحديث
### | 1786 - 
# وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من لعب النرد فقد عصى الله ورسوله رواه أبو داود وابن ماجة وصححه ابن حبان
~~والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وأما ابن القطان فرماه بالإنقطاع
### | 1787 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
# PageV00P000
# أسفاره وغلام أسود يحدو يقال له أنجشه فقال له عليه السلام يا انجشة
~~رويدك سوقا ms309 بالقوارير متفق عليه
### | 1788 - 
# وعن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف تقدم في
~~الأشربة
### | 1789 - 
# وعن نافع قال سمع ابن عمر صوت زمارة راع فجعل اصبعيه في أذنيه وعدل عن
~~الطريق وجعل يقول يا نافع أتسمع فأقول نعم فلما قلت لا رجع الطريق ثم قال
~~هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله رواه ابن حبان في صحيحه وأما
~~أبو داود فرواه وقال حديث منكر
# PageV00P000
### | 1790 - 
# وعن محمد بن حاطب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل
~~ما بين الحلال والحرام الصوت بالدف رواه النسائي وابن ماجة والترمذي وقال
~~حسن والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال ابن طاهر ألزم الدارقطني مسلما إخراجه
~~قال وهو صحيح
### | 1791 - 
# وعن بريدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من بعض
~~مغازية جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني نذرت إن ردك الله سالما
~~أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها إن كنت نذرت فأوف بنذرك رواه
~~الترمذي وقال حسن صحيح ونازعه ابن القطان
# PageV00P000
# ورواه ابن حبان في صحيحه بطريق جيد وفيه فقعد عليه السلام وضربت بالدف
### | 1792 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله حرم
~~علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام رواه أبو داود وصححه
~~ابن حبان
### | 1793 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت جاء جيش يزفنون في يوم عيد في المسجد
~~فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فوضعت رأسي على منكبه فجعلت أنظر إلى
~~لعبهم حتى كنت أنا التي انصرفت عنهم متفق عليه
# PageV00P000
### | 1794 - 
# وعن عمرو بن الشريد عن أبيه قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قال قلت نعم قال هيه قال فأنشدته
~~بيتا فقال هيه قال فأنشدته ms310 حتى بلغت مائة بيت رواه مسلم وفي رواية له انشدت
~~النبي صلى الله عليه وسلم مائة قافية من قول أمية بن أبي الصلت كل ذلك يقول
~~هيه هيه ثم قال إن كاد في شعره ليسلم
### | 1795 - 
# وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~في فاطمة بضعة منى يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها متفق عليه
### | 1796 - 
# وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
# PageV00P000
# قال عمران فلا أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو
~~ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون الحديث متفق عليه وأغرب
~~الحاكم فأخرجه في مستدركه ثم قال صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
### | 1797 - 
# وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها رواه مسلم
### | 1798 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه تقدم في بابه
### | 1799 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد
# PageV00P000
# رواه مسلم من حديث سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار
~~عن ابن عباس رضي الله عنه قال الحاكم عمرو بن دينار سمع من ابن عباس وقال
~~البيهقي سيف بن سليمان ثقة عند أئمة أهل النقل ثم روى حديثا فيه أن قيس بن
~~سعد حدثه عن عمرو بن دينار ورد به على الطحاوي حيث قال لا نعلم قيسا حدث عن
~~عمرو قال وليس مالا يعلمه الطحاوي لا يعلمه غيره قلت وروى هذا الحديث غير
~~ابن عباس عدة من الصحابة
# PageV02P587
# 589
### | كتاب الدعاوي والبينات
### | 1800 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه ms311 وسلم قال لو يعطي
~~الناس بدعاواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه
~~متفق عليه
### | 1801 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة الحديث
# PageV00P000
# تقدم في النفقات
### | 1802 - 
# وعن عباس رضي الله عنه أن رجلا ادعى عند رجل حقا فاختصما إلى نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم فسأله البينة فقال ما عندي بينة فقال للآخر احلف فحلف
~~فقال والله ماله عندي شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو عندك
~~ادفع إليه حقه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادتك بأن لا إله
~~إلا الله كفارة ليمينك رواه أبو داود والنسائي والحاكم واللفظ له وقال صحيح
~~الإسناد وخالف ابن حزم فأعله بما بينت وهمه فيه في تخريج أحاديث الرافعي
# PageV00P000
### | 1803 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رد اليمين على
~~طالب الحق رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد قلت فيه وقفة
### | 1804 - 
# وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه آن رجلين ادعيا بعيرا أو دابة إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلى الله عليه
~~وسلم بينهما رواه أبو داود بإسناد كلهم ثقات وصححه الحاكم وقال على شرط
~~الشيخين قال وقد خالف همام بن يحيى سعيد بن أبي عروبة في متنه فقال فأقام
~~كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما قال وهذا
~~أيضا صحيح على شرطهما
# PageV00P000
### | 1805 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلين ادعيا دابة فأقام كل واحد منهما
~~شاهدين فجعله النبي صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ابن حبان في
~~صحيحه
### | 1806 - 
# وعن سعيد بن المسيب قال اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أمر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول على عدة واحدة فأسهم بينهما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال اللهم انت تقضي بينهما فقضى للذي خرج له السهم
~~رواه أبو داود في مراسيله وذكر ms312 له البيهقي شاهدا
### | فصل في القافة
### | 1807 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~مسرور فقال أي عائشة ألم تري أن مجززا المدلجي دخل فرأى أسامة بن زيد وزيد
~~عليهما قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامها فقال إن هذه الأقدام بعضها من
~~بعض
# PageV00P000
# متفق عليه قال أبو داود وكان أسامة أسود وزيد ابيض
# PageV02P593
### | كتاب العتق
### | 1808 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما
~~رجل أعتق امرأ مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
### | 1809 - 
# وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة
~~عدل فأعطى شركاه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق متفق عليه
# PageV00P000
# وفي رواية للبخاري من أعتق شركا في مملوك وجب عليه أن يعتق كله إن كان له
~~مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاه حصتهم ويخلي سبيل المعتق ذكرها في
~~الشركة وفي رواية له فإن كان موسرا قوم عليه ثم يعتق وفي رواية له فهو عتيق
### | 18101811811 811 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعتق
~~عبدا له فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركائه بقيمته لما أساء من
~~مشاركتهم وليس على العبد شيء رواه النسائي وصححه ابن حبان
### | 1812 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه رواه مسلم وفي رواية له
~~ولد والده
# PageV00P000
### | 1813 - 
# وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه أن رجلا أعتق ستة مملوكين الحديث تقدم
~~في الوصايا
# PageV00P000
### | - باب الولاء
### | 1814 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار فاشترطوا
~~الولاء فقال النبي صلى الله عليه ms313 وسلم الولاء لمن أعتق تقدم في المناهي من
~~البيوع
### | 1815 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولاء
~~لحمة كلحمة النسب الحديث تقدم في النكاح
# PageV00P000
### | كتاب التدبير
### | 1816 - 
# عن جابر رضي الله عنه قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من
~~أصحابه أعتق غلاما عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمانمائة درهم ثم أرسل
~~ثمنه إليه متفق عليه
### | 1817 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال المدبر من الثلث
# PageV00P000
# رواه الشافعي ولا يصح رفعه قال الدارقطني في علله روي مرفوعا وموقوفا
~~والموقوف أصح
# PageV02P600
### | كتاب الكتابة
### | 1818 - 
# عن سلمان رضي الله عنه قال كاتبت أهلي آن أغرس لهم خمسمائة فسيلة فإذا
~~علقت فأنا حر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له فقال اغرس واشترط
~~لهم فإذا أردت أن تغرس فآذنى فجاء فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدي فعلقت
~~جميعا إلا الواحدة رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وقال مرة على شرط
~~مسلم
### | 1819 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت
~~ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
# PageV00P000
# متفق عليه ولها أنها جاءت تستعينها في كتابتها
### | 1820 - 
# وعن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله
~~تعالى {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} قال ربع الكتابة رواه النسائي وقال
~~الصواب وقفه وأما الحاكم فقال في رواية الرفع صحيحه الإسناد
### | 1821 - 
# وعن عطاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ومن كان مكاتبا على مائة درهم فأداها إلا عشرة دراهم
~~فهو عبد أو على مائة أوقية فقضاها إلا أوقية فهو عبد رواه ابن حبان في
~~صحيحه
# PageV00P000
# ولأبي داود والنسائي والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده معناه
~~قال الحاكم صحيح الإسناد
# PageV02P603
# 605
### | كتاب أمهات الأولاد
### | 1822 - 
# عن ابن عباس ms314 رضي الله عنه قال لما ولدت مارية أم إبراهيم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعتقها ولدها رواه أبو محمد ابن حزم في محلاة بإسناد كل
~~رجاله ثقات لا جرم قال في البيع صحيح الإسناد وقال ههنا خبر جيد السند كل
~~رواته ثقة
# PageV00P000
### | 1823 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~أمهات الأولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام
~~حيا فإذا مات فهي حرة رواه الدارقطني وقال في علله وقفه هو الصحيح والبيهقي
~~وقال رفعه غلط وقال ابن القطان رواته كلهم ثقات قال هو عندي حسن صحيح
### | 1824 - 
# وعن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم درهما ولا
~~دينارا ولا عبدا ولا أمة إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وأرضا
~~جعلها لابن السبيل صدقة رواه البخاري
# PageV00P000
# وذكره الحاكم وقال صحيح واقتصر عليه الشيخ تقي الدين في الإلمام
### | 1825 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه بينما هو جالس عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبيا ونحب
~~المال كيف ترى في العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إنكم لتفعلون
~~ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا إنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة
~~متفق عليه واللفظ للبخاري والله أعلم هذا آخر ما يسره الله تعالى من هذا
~~المختصر المبارك وله الحمد والمنة على ذلك قال مؤلفه غفر الله له وكنت
~~ابتدأت
# PageV00P000
# في تعليقه في أواخر شعبان واتفق نجازه بفضل الله في يوم الثلاثاء سابع
~~عشرين رمضان كلاهما من سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة فكانت مدة تأليفه زيادة
~~يسيرة على شهر بيوم ويومين ونحوهما وقد ابتدأته بما بدأ به البخاري صحيحه
~~وهو حديث إنما العمال بالنيات ورأيت أن أختمه به صحيحه وهو حديث أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ms315 عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى
~~الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان
~~الله العظيم اللهم فكما أرشدت إلى ابتدائه وأعنت على انتهائه فاجعله خالصا
~~لوجهك موجبا للفوز لديك وانفع به مؤلفه وكاتبه وقارئه والناظر فيه وجميع
~~المسلمين
# اللهم صل على سيدنا محمد وآله كلما ذكره الذاكرون وكلما غفل عن ذكره
~~الغافلون PageV02P608 ms316