######OpenITI# #META# 000.SortField :: Shamela_0005902 #META# 000.BookURI :: NOCODE #META# 010.AuthorAKA :: NODATA #META# 010.AuthorNAME :: أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي (المتوفى: 806هـ) #META# 011.AuthorBORN :: NOTGIVEN #META# 011.AuthorDIED :: 806 #META# 019.AuthorDIED :: NODATA #META# 020.BookTITLE :: ألفية العراقي المسماة بـ: التبصرة والتذكرة في علوم الحديث #META# 020.BookTITLESUB :: NODATA #META# 021.BookSUBJ :: علوم الحديث #META# 022.BookVOLS :: 1 #META# 025.BookLANG :: NODATA #META# 029.BookTITLEalt :: NODATA #META# 030.LibURI :: Shamela_0005902 #META# 030.LibURIextra :: NODATA #META# 031.LibREADONLINE :: http://shamela.ws/browse.php/book-5902 #META# 031.LibURL :: http://shamela.ws/index.php/book/5902 #META# 031.LibURLFILE :: NODATA #META# 031.LibURLextra :: NODATA #META# 040.EdALL :: NODATA #META# 040.EdEDITOR :: العربي الدائز الفرياطي #META# 041.EdNUMBER :: الثانية، 1428 هـ #META# 041.EdNumber :: NODATA #META# 043.EdPUBLISHER :: مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية #META# 044.EdPLACE :: NODATA #META# 045.EdYEAR :: NODATA #META# 049.EdISBN :: NODATA #META# 049.EdPAGES :: NODATA #META# 049.EdPHYSICAL :: NODATA #META# 049.EdVOLUME :: NODATA #META# 090.RecMISC :: NODATA #META# 999.MiscINFO :: NODATA #META#Header#End# ### | مقدمة المصنف # بسم الله الرحمن الرحيم ### | 1 - # يقول راجي ربه المقتدر ... عبد الرحيم بن الحسين الأثري ### | 2 - # من بعد حمد الله ذي الآلاء ... على امتنان جل عن إحصاء ### | 3 - # ثم صلاة وسلام دائم ... على نبي الخير ذي المراحم ### | 4 - # فهذه المقاصد المهمه ... توضح من علم الحديث رسمه ### | 5 - # نظمتها تبصرة للمبتدي ... تذكرة للمنتهي والمسند ### | 6 - # لخصت فيها ابن الصلاح أجمعه ... وزدتها علما تراه موضعه ### | 7 - # فحيث جاء الفعل والضمير ... لواحد ومن له مستور (1) ### | 8 - # ك (قال) أو أطلقت لفظ الشيخ ما ... أريد إلا ابن الصلاح مبهما ### | 9 - # وإن يكن لاثنين نحو (التزما) ... فمسلم مع البخاري هما ### | 10 - # والله أرجو في أموري كلها ... معتصما في صعبها وسهلها ### | أقسام الحديث: الصحيح ### | 11 - # وأهل هذا الشأن قسموا السنن ... إلى صحيح وضعيف وحسن ### | 12 - # فالأول المتصل الإسناد ... بنقل عدل ضابط الفؤاد PageV01P093 ### | 13 - # عن مثله من غير ما شذوذ ... وعلة قادحة فتوذي ### | 14 - # وبالصحيح والضعيف قصدوا ... في ظاهر لا القطع، والمعتمد ### | 15 - # إمساكنا عن حكمنا على سند ... بأنه أصح مطلقا، وقد ### | 16 - # خاض (1) به قوم فقيل مالك ... عن نافع بما رواه الناسك ### | 17 - # مولاه واختر حيث عنه يسند ... الشافعي قلت: وعنه (2) أحمد ### | 18 - # وجزم ابن حنبل بالزهري ... عن سالم أي: عن أبيه البر ### | 19 - # وقيل: زين العابدين عن أبه ... عن جده وابن شهاب عنه به ### | 20 - # أو فابن سيرين عن السلماني ... عنه أو الأعمش عن ذي الشان ### | 21 - # النخعي عن ابن قيس علقمه ... عن ابن مسعود ولم من عممه ### | أصح كتب الحديث ### | 22 - # أول من صنف في الصحيح ... محمد وخص بالترجيح ### | 23 - # ومسلم بعد، وبعض الغرب مع ... أبي علي فضلوا ذا لو نفع ### | 24 - # ولم يعماه ولكن قلما ... عند ابن الاخرم منه قد فاتهما PageV01P094 ### | 25 - # ورد لكن قال يحيى البر ... لم يفت الخمسة إلا النزر ### | 26 - # وفيه ما فيه لقول الجعفي ... أحفظ منه عشر (1) ألف ألف ### | 27 - # وعله أراد بالتكرار ... لها وموقوف وفي البخاري ### | 28 - # أربعة آلاف والمكرر ... فوق ثلاثة ألوفا ذكروا ### | الصحيح الزائد على ms01 الصحيحين ### | 29 - # وخذ زيادة الصحيح إذ تنص ... صحته أو من مصنف يخص ### | 30 - # بجمعه نحو (ابن حبان) الزكي ... (وابن خزيمة) وكالمستدرك ### | 31 - # على تساهل - وقال: ما انفرد ... به فذاك حسن ما لم يرد ### | 32 - # بعلة، والحق أن يحكم بما ... يليق، والبستي يداني الحاكما ### | المستخرجات ### | 33 - # واستخرجوا على الصحيح (كأبي ... عوانة) (2) ونحوه، واجتنب PageV01P095 ### | 34 - # عزوك ألفاظ المتون لهما ... إذ خالفت لفظا ومعنى ربما ### | 35 - # وما تزيد (1) فاحكمن بصحته ... فهو مع العلو من فائدته ### | 36 - # والأصل يعني البيهقي ومن عزا ... وليت إذ زاد الحميدي ميزا ### | مراتب الصحيح ### | 37 - # وأرفع الصحيح مرويهما ... ثم البخاري، فمسلم، فما ### | 38 - # شرطهما حوى، فشرط الجعفي ... فمسلم، فشرط غير يكفي ### | 39 - # وعنده التصحيح ليس يمكن (2) ... في عصرنا، وقال يحيى: ممكن (3) ### | حكم الصحيحين والتعليق ### | 40 - # واقطع بصحة لما قد أسندا ... كذا له، وقيل ظنا ولدى ### | 41 - # محققيهم قد عزاه (النووي) ... وفي الصحيح بعض شيء قد روي ### | 42 - # مضعفا (4) ولهما بلا سند ... أشيا فإن يجزم فصحح، أو ورد ### | 43 - # ممرضا فلا، ولكن يشعر ... بصحة الأصل له ك (يذكر) PageV01P096 ### | 44 - # وإن يكن أول الاسناد حذف ... مع صيغة الجزم فتعليقا عرف ### | 45 - # ولو إلى آخره، أما الذي ... لشيخه عزا ب (قال) فكذي ### | 46 - # عنعنة كخبر المعازف ... لا تصغ (لابن حزم) المخالف ### | نقل الحديث من الكتب المعتمدة ### | 47 - # وأخذ متن من كتاب لعمل ... أو احتجاج حيث ساغ قد جعل ### | 48 - # عرضا له على أصول يشترط ... وقال (يحيى النووي) : أصل فقط ### | 49 - # قلت: (ولابن خير) امتناع ... جزم (1) سوى مرويه إجماع ### | القسم الثاني: الحسن ### | 50 - # والحسن المعروف مخرجا وقد ... اشتهرت رجاله بذاك حد ### | 51 - # (حمد) وقال (الترمذي) : ما سلم ... من الشذوذ مع راو ما اتهم PageV01P097 ### | 52 - # بكذب ولم يكن فردا ورد ... قلت: وقد حسن بعض ما انفرد ### | 53 - # وقيل: ما ضعف قريب محتمل ... فيه، وما بكل ذا حد حصل ### | 54 - # وقال (1) : بان لي بإمعان (2) النظر ... أن له قسمين كل قد ذكر ### | 55 - # قسما، وزاد كونه ما عللا (3) ... ولا بنكر أو شذوذ شملا ### | 56 - # والفقهاء (4) كلهم ms02 يستعمله (5) ... والعلماء الجل منهم يقبله ### | 57 - # وهو بأقسام الصحيح ملحق ... حجية وإن يكن لا يلحق ### | 58 - # فإن يقل: يحتج بالضعيف ... فقل: إذا كان من الموصوف ### | 59 - # رواته بسوء حفظ يجبر ... بكونه من غير وجه يذكر ### | 60 - # وإن يكن لكذب أو شذا ... أو قوي الضعف فلم يجبر ذا ### | 61 - # ألا ترى المرسل حيث أسندا ... أو أرسلوا كما يجيء اعتضدا ### | 62 - # والحسن: المشهور بالعداله ... والصدق راويه، إذا أتى له ### | 63 - # طرق أخرى نحوها من الطرق ... صححته كمتن (لولا أن أشق) ### | 64 - # إذ تابعوا (محمد بن عمرو) ... عليه فارتقى الصحيح يجري PageV01P098 ### | 65 - # قال: ومن مظنة للحسن ... جمع (أبي داود) أي في السنن ### | 66 - # فإنه قال: ذكرت فيه ... ما صح أو قارب أو يحكيه ### | 67 - # وما به وهن شديد قلته ... وحيث لا فصالح خرجته ### | 68 - # فما به ولم يصحح وسكت ... عليه عنده له الحسن ثبت ### | 69 - # و (ابن رشيد) قال -وهو متجه- ... : قد يبلغ الصحة عند مخرجه ### | 70 - # وللإمام (اليعمري) إنما ... قول (1) (أبي داود) يحكي (مسلما) ### | 71 - # حيث يقول: جملة الصحيح لا ... توجد عند (مالك) والنبلا ### | 72 - # فاحتاج أن ينزل في الإسناد ... إلى (يزيد بن أبي زياد) ### | 73 - # ونحوه، وإن يكن ذو السبق ... قد فاته، أدرك باسم الصدق ### | 74 - # هلا قضى على كتاب (مسلم) ... بما قضى عليه بالتحكم ### | 75 - # و (البغوي) إذ قسم المصابحا ... إلى الصحاح والحسان جانحا ### | 76 - # أن الحسان ما رووه في السنن ... رد عليه إذ بها غير الحسن ### | 77 - # كان (أبو داود) أقوى ما وجد ... يرويه، والضعيف حيث لا يجد PageV01P099 ### | 78 - # في الباب غيره فذاك عنده ... من رأي اقوى قاله (ابن منده) ### | 79 - # والنسئي (1) يخرج من لم يجمعوا ... عليه تركا، مذهب متسع ### | 80 - # ومن عليها أطلق الصحيحا ... فقد أتى تساهلا صريحا ### | 81 - # ودونها في رتبة ما جعلا ... على المسانيد، فيدعى الجفلى (2) ### | 82 - # كمسند (الطيالسي) و (أحمدا) ... وعده (للدارمي) انتقدا (3) ### | 83 - # والحكم (4) للإسناد بالصحة أو ... بالحسن دون الحكم للمتن رأوا ### | 84 - # واقبله إن أطلقه (5) من يعتمد ... ولم يعقبه بضعف ينتقد ### | 85 - # واستشكل الحسن ms03 مع الصحة في ... متن، فإن لفظا يرد فقل: صف ### | 86 - # به الضعيف، أو يرد ما يختلف ... سنده، فكيف إن فرد وصف؟ ### | 87 - # و (لأبي الفتح) في الاقتراح ... أن انفراد الحسن ذو اصطلاح ### | 88 - # وإن يكن صح فليس يلتبس ... كل صحيح حسن لا ينعكس ### | 89 - # وأوردوا ما صح من أفراد ... حيث اشترطنا غير ما إسناد ### | القسم الثالث: الضعيف ### | 90 - # أما الضعيف فهو ما لم يبلغ ... مرتبة الحسن، وإن بسط بغي: PageV01P100 ### | 91 - # ففاقد شرط قبول قسم ... واثنين قسم غيره، وضموا ### | 92 - # سواهما فثالث، وهكذا ... وعد لشرط غير مبدو فذا ### | 93 - # قسم سواها ثم زد غير الذي ... قدمته ثم على ذا فاحتذي ### | 94 - # وعده (البستي) فيما أوعى ... لتسعة وأربعين نوعا (1) ### | المرفوع ### | 95 - # وسم مرفوعا مضافا للنبي ... واشترط (الخطيب) رفع الصاحب ### | 96 - # ومن يقابله بذي الإرسال ... فقد عنى بذاك ذا اتصال ### | المسند ### | 97 - # والمسند المرفوع أو ما قد وصل ... لو مع وقف وهو في هذا يقل ### | 98 - # والثالث الرفع مع الوصل معا ... شرط به (الحاكم) فيه قطعا PageV01P101 ### | المتصل والموصول ### | 99 - # وإن تصل بسند منقولا ... فسمه متصلا موصولا (1) ### | 100 - # سواء الموقوف والمرفوع ... ولم يروا أن يدخل المقطوع ### | الموقوف ### | 101 - # وسم بالموقوف ما قصرته ... بصاحب وصلت أو قطعته ### | 102 - # وبعض أهل الفقه سماه الأثر ... وإن تقف بغيره (2) قيد تبر ### | المقطوع ### | 103- # وسم بالمقطوع قول التابعي ... وفعله، وقد رأى (للشافعي) ### | 104 - # تعبيره به عن المنقطع ... قلت: وعكسه اصطلاح (البردعي) ### | فروع ### | 105 - # قول الصحابي (من السنة) أو ... نحو (أمرنا) حكمه الرفع، ولو ### | 106 - # بعد النبي قاله بأعصر ... على الصحيح، وهو قول الأكثر ### | 107- # وقوله (كنا نرى) إن كان مع ... عصر النبي من قبيل ما رفع ### | 108 - # وقيل: لا، أو لا فلا، كذاك (3) له ... و (للخطيب) قلت: لكن جعله ~~PageV01P102 ### | 109 - # مرفوعا (الحاكم) و (الرازي ... ابن الخطيب) ، وهو القوي ### | 110 - # لكن حديث (كان باب المصطفى ... يقرع بالأظفار) مما وقفا ### | 111 - # حكما لدى (الحاكم) و (الخطيب) ... والرفع عند الشيخ ذو تصويب ### | 112 - # وعد ما فسره الصحابي ... رفعا فمحمول على الأسباب ### | 113 - # وقولهم (يرفعه) ms04 (1) (يبلغ به) ... رواية ينميه رفع فانتبه ### | 114 - # وإن يقل (عن تابع) فمرسل ... قلت: من السنة عنه نقلوا ### | 115 - # تصحيح وقفه وذو احتمال ... نحو (أمرنا) (2) منه (للغزالي) ### | 116 - # وما أتى عن صاحب بحيث لا ... يقال رأيا حكمه الرفع على ### | 117 - # ما قال في المحصول نحو من أتى ... (فالحاكم) الرفع لهذا أثبتا ~~PageV01P103 ### | 118 - # وما رواه عن (أبي هريرة) ... (محمد) وعنه أهل البصرة (1) ### | 119 - # كرر (قال) بعد، (فالخطيب) ... روى به الرفع وذا عجيب (2) # المرسل ### | 120 - # مرفوع تابع على المشهور ... مرسل أو قيده بالكبير ### | 121 - # أو سقط راو منه ذو أقوال ... والأول الأكثر في استعمال ### | 122 - # واحتج (مالك) كذا (النعمان) ... وتابعوهما به ودانوا ### | 123 - # ورده جماهر النقاد ... للجهل بالساقط في الإسناد ### | 124 - # وصاحب التمهيد عنهم نقله ... و (مسلم) صدر الكتاب أصله ### | 125 - # لكن إذا صح لنا مخرجه ... بمسند أو مرسل يخرجه ### | 126 - # من ليس يروي عن رجال الأول ... نقبله، قلت: الشيخ لم يفصل PageV01P104 ### | 127 - # و (الشافعي) بالكبار قيدا ... ومن روى عن الثقات أبدا ### | 128 - # ومن إذا شارك أهل الحفظ ... وافقهم إلا بنقص لفظ (1) ### | 129 - # فإن يقل: فالمسند المعتمد ... فقل: دليلان به يعتضد ### | 130 - # ورسموا منقطعا عن رجل ... وفي الأصول نعته: بالمرسل ### | 131 - # أما الذي أرسله الصحابي ... فحكمه الوصل على الصواب ### | المنقطع والمعضل ### | 132 - # وسم بالمنقطع: الذي سقط ... قبل الصحابي به راو فقط ### | 133 - # وقيل: ما لم يتصل، وقالا: ... بأنه الأقرب لا استعمالا ### | 134 - # والمعضل: الساقط منه اثنان ... فصاعدا، ومنه قسم ثان ### | 135 - # حذف النبي والصحابي معا ... ووقف متنه على من تبعا ### | العنعنة ### | 136 - # وصححوا وصل معنعن سلم ... من دلسة راويه، واللقا علم ### | 137 - # وبعضهم حكى بذا إجماعا ... و (مسلم) لم يشرط اجتماعا PageV01P105 ### | 138 - # لكن تعاصرا، وقيل: يشترط ... طول صحابة، وبعضهم شرط ### | 139 - # معرفة الراوي (1) بالاخذ عنه ... وقيل: كل ما أتانا منه ### | 140 - # منقطع، حتى يبين الوصل ... وحكم (أن) حكم (عن) فالجل ### | 141 - # سووا، وللقطع نحا (البرديجي) ... حتى يبين الوصل في التخريج ### | 142 - # قال: ومثله رأى (ابن شيبه) ... كذا له، ولم يصوب صوبه ### | 143 - # قلت: ms05 الصواب أن من أدرك ما ... رواه بالشرط الذي تقدما ### | 144 - # يحكم له بالوصل كيفما روى ... ب (قال) أو (عن) أو ب (أن) فسوا ### | 145 - # وما حكي عن (أحمد بن حنبل) ... وقول (يعقوب) على ذا نزل ### | 146 - # وكثر استعمال (عن) في ذا الزمن ... إجازة وهو بوصل ما قمن ### | تعارض الوصل والإرسال أو الرفع والوقف ### | 147 - # واحكم لوصل ثقة في الأظهر ... وقيل: بل إرساله للأكثر ### | 148 - # ونسب الأول للنظار ... أن صححوه، وقضى (البخاري) ### | 149 - # بوصل (2) ((لا نكاح إلا بولي)) ... مع كون من أرسله كالجبل PageV01P106 ### | 150 - # وقيل الاكثر، وقيل: الاحفظ ... ثم فما إرسال عدل يحفظ ### | 151 - # يقدح في أهلية الواصل، أو ... مسنده على الأصح، ورأوا ### | 152 - # أن الأصح: الحكم للرفع ولو ... من واحد في ذا وذا، كما حكوا ### | التدليس ### | 153 - # تدليس الاسناد كمن يسقط من ... حدثه، ويرتقي ب (من) و (أن) ### | 154 - # وقال: يوهم اتصالا، واختلف ... في أهله، فالرد مطلقا ثقف ### | 155 - # والأكثرون قبلوا ما صرحا ... ثقاتهم بوصله وصححا ### | 156 - # وفي الصحيح عدة ك (الاعمش) ... وك (هشيم) بعده وفتش ### | 157 - # وذمه (شعبة) ذو الرسوخ ... ودونه التدليس للشيوخ ### | 158 - # أن يصف الشيخ بما لا يعرف ... به، وذا بمقصد يختلف ### | 159 - # فشره للضعف واستصغارا ... وك (الخطيب) يوهم استكثارا ### | 160 - # و (الشافعي) أثبته بمرة ... قلت: وشرها أخو التسوية ### | الشاذ ### | 161 - # وذو الشذوذ: ما يخالف الثقه ... فيه الملا فالشافعي حققه # PageV01P107 ### | 162 - # والحاكم (1) الخلاف فيه ما اشترط ... وللخليلي مفرد الراوي فقط ### | 163 - # ورد ما قالا بفرد الثقة ... كالنهي عن بيع الولا (2) والهبة ### | 164 - # وقول مسلم: روى الزهري ... تسعين فردا كلها قوي ### | 165 - # واختار فيما لم يخالف أن من ... يقرب من ضبط ففرده حسن ### | 166 - # أو بلغ الضبط فصحح أو بعد ... عنه فمما شذ فاطرحه ورد # المنكر ### | 167 - # والمنكر: الفرد كذا البرديجي (3) ... أطلق، والصواب في التخريج ### | 168 - # إجراء تفصيل لدى الشذوذ مر ... فهو بمعناه (4) كذا الشيخ ذكر ### | 169 - # نحو ((كلوا البلح بالتمر)) الخبر ... ومالك (5) سمى ابن عثمان: عمر ### | 170 - # قلت: فماذا؟ بل حديث ((نزعه ... خاتمه عند الخلا ووضعه)) PageV01P108 ### | الاعتبار ms06 والمتابعات والشواهد ### | 171 - # الاعتبار سبرك الحديث هل ... شارك راو غيره فيما حمل ### | 172 - # عن شيخه، فإن يكن شورك من ... معتبر (1) به، فتابع، وإن ### | 173 - # شورك شيخه ففوق فكذا ... وقد يسمى شاهدا (2) ، ثم إذا ### | 174 - # متن بمعناه أتى فالشاهد ... وما خلا عن كل ذا مفارد ### | 175 - # مثاله ((لو أخذوا إهابها)) ... فلفظة ((الدباغ)) ما أتى بها ### | 176 - # عن عمرو الا (3) ابن عيينة (4) وقد ... توبع (5) عمرو في الدباغ فاعتضد ### | 177 - # ثم وجدنا ((أيما إهاب)) ... فكان فيه شاهد في الباب ### | زيادة الثقات ### | 178 - # واقبل زيادات الثقات منهم ... ومن سواهم فعليه المعظم ### | 179 - # وقيل: لا، وقيل: لا منهم، وقد ... قسمه الشيخ، فقال: ما انفرد ### | 180 - # دون الثقات ثقة خالفهم ... فيه صريحا فهو رد عندهم PageV01P109 ### | 181 - # أو لم يخالف، فاقبلنه، وادعى ... فيه الخطيب الاتفاق مجمعا ### | 182 - # أو خالف الاطلاق نحو ((جعلت ... تربة الارض)) (1) فهي فرد نقلت ### | 183 - # فالشافعي وأحمد احتجا بذا ... والوصل والارسال من ذا أخذا ### | 184 - # لكن في الإرسال جرحا فاقتضى ... تقديمه ورد أن مقتضى ### | 185 - # هذا قبول الوصل إذ فيه وفي ... الجرح علم زائد للمقتفي ### | الأفراد ### | 186 - # الفرد قسمان، ففرد مطلقا ... وحكمه عند الشذوذ سبقا ### | 187 - # والفرد بالنسبة: ما قيدته ... بثقة، أو بلد ذكرته ### | 188 - # أو عن فلان نحو قول القائل ... لم يروه عن بكر الا (2) وائل ### | 189 - # لم يروه ثقة الا (3) (ضمره) ... لم يرو هذا غير (4) أهل البصره ### | 190 - # فإن يريدوا واحدا من أهلها ... تجوزا، فاجعله من أولها PageV01P110 ### | 191 - # وليس في أفراده النسبيه ... ضعف لها من هذه الحيثيه ### | 192 - # لكن إذا قيد ذاك بالثقه ... فحكمه يقرب مما أطلقه ### | المعلل ### | 193 - # وسم ما بعلة مشمول ... معللا، ولا تقل: معلول ### | 194 - # وهي عبارة عن اسباب (1) طرت ... فيها غموض وخفاء أثرت (2) ### | 195 - # تدرك بالخلاف والتفرد ... مع قرائن تضم، يهتدي ### | 196 - # جهبذها إلى اطلاعه على ... تصويب إرسال لما قد وصلا ### | 197 - # أو وقف ما يرفع، أو متن دخل ... في غيره، أو وهم واهم حصل ### | 198 - # ظن فأمضى، أو وقف (3) فأحجما ... مع كونه ظاهره أن سلما ### | 199 - # وهي ms07 (4) تجيء غالبا في السند ... تقدح في المتن بقطع مسند ### | 200 - # أو وقف مرفوع، وقد لا يقدح (5) ... (كالبيعان بالخيار) صرحوا ### | 201 - # بوهم (يعلى بن عبيد) : أبدلا ... (عمرا) ب (عبد الله) حين نقلا ### | 202 - # وعلة المتن كنفي البسمله ... إذ ظن راو نفيها فنقله ### | 203 - # وصح أن أنسا يقول: (لا ... أحفظ شيئا فيه) حين سئلا (6) PageV01P111 ### | 204 - # وكثر التعليل (1) بالإرسال ... للوصل (2) إن يقو على اتصال (3) ### | 205 - # وقد يعلون بكل قدح ... فسق، وغفلة، ونوع جرح (4) ### | 206 - # ومنهم من يطلق اسم العلة ... لغير (5) قادح كوصل ثقة ### | 207 - # يقول: معلول صحيح كالذي ... يقول: صح مع شذوذ احتذي ### | 208 - # والنسخ سمى (الترمذي) عله ... فإن يرد في عمل فاجنح له ### | المضطرب ### | 209 - # مضطرب الحديث: ما قد وردا ... مختلفا من واحد فأزيدا ### | 210 - # في متن او (6) في سند إن اتضح ... فيه تساوي الخلف، أما إن رجح ### | 211 - # بعض الوجوه لم يكن مضطربا ... والحكم للراجح منها وجبا ### | 212 - # كالخط للسترة جم الخلف ... والاضطراب موجب للضعف ### | المدرج ### | 213 - # المدرج: الملحق آخر الخبر ... من قول راو ما، بلا فصل ظهر ### | 214 - # نحو إذا قلت: (التشهد) وصل ... ذاك (زهير) و (ابن ثوبان) فصل PageV01P112 ### | 215 - # قلت (1) : ومنه مدرج قبل قلب ... ك (أسبغوا الوضوء ويل للعقب) ### | 216 - # ومنه جمع ما أتى كل طرف ... منه بإسناد بواحد سلف ### | 217 - # ك (وائل) في صفة الصلاة قد ... ادرج (ثم جئتهم) وما اتحد ### | 218 - # ومنه أن يدرج بعض مسند (2) ... في غيره مع اختلاف السند ### | 219 - # نحو (ولا تنافسوا) في متن (لا ... تباغضوا) فمدرج قد نقلا ### | 220 - # من (3) متن (لا تجسسوا) (4) أدرجه ... (ابن أبي مريم) إذ أخرجه ### | 221 - # ومنه متن عن جماعة ورد ... وبعضهم خالف بعضا في السند ### | 222 - # فيجمع الكل بإسناد ذكر ... كمتن (أي الذنب أعظم) الخبر ### | 223 - # فإن (عمرا) (5) عند (واصل) فقط ... بين (شقيق) و (ابن مسعود) سقط ~~PageV01P113 ### | 224 - # وزاد (1) (الاعمش) (2) كذا (منصور) ... وعمد (3) الادراج لها محظور ### | الموضوع ### | 225 - # شر الضعيف: الخبر الموضوع ... الكذب، المختلق، المصنوع ### | 226 - # وكيف كان لم يجيزوا ذكره ... لمن علم، ما لم يبين (4) أمره ### | 227 ms08 - # وأكثر الجامع فيه إذ خرج ... لمطلق الضعف، عنى (5) : أبا الفرج ### | 228 - # والواضعون للحديث أضرب ... أضرهم قوم لزهد نسبوا ### | 229 - # قد وضعوها حسبة، فقبلت ... منهم، ركونا لهم ونقلت ### | 230 - # فقيض الله لها نقادها ... فبينوا بنقدهم فسادها ### | 231 - # نحو أبي عصمة إذ رأى الورى ... زعما نأوا عن القران (6) ، فافترى ### | 232 - # لهم حديثا في فضائل السور ... عن ابن عباس، فبئسما ابتكر ### | 233 - # كذا الحديث عن أبي اعترف ... راويه بالوضع، وبئسما اقترف ### | 234 - # وكل من أودعه كتابه ... - كالواحدي - مخطيء صوابه ### | 235 - # وجوز (7) الوضع على الترغيب ... قوم ابن كرام، وفي الترهيب PageV01P114 ### | 236 - # والواضعون (1) بعضهم قد صنعا ... من عند نفسه، وبعض وضعا ### | 237 - # كلام بعض الحكما في المسند ... ومنه نوع وضعه لم يقصد ### | 238 - # نحو حديث ثابت (من كثرت ... صلاته) الحديث، وهلة سرت ### | 239 - # ويعرف الوضع بالاقرار، وما ... نزل منزلته، وربما ### | 240 - # يعرف بالركة قلت: استشكلا ... (الثبجي) القطع بالوضع على ### | 241 - # مااعترف الواضع إذ قد يكذب ... بلى نرده، وعنه نضرب (2) ### | المقلوب ### | 242 - # وقسموا المقلوب قسمين إلى: ... ما كان مشهورا براو أبدلا ### | 243 - # بواحد نظيره، كي يرغبا ... فيه، للاغراب (3) إذا ما استغربا ### | 244 - # ومنه قلب (4) سند لمتن ... نحو: امتحانهم إمام الفن ### | 245 - # في مائة لما أتى بغدادا ... فردها، وجود الإسنادا ### | 246 - # وقلب ما لم يقصد الرواة ... نحو: (إذا أقيمت الصلاة ### | … # ) PageV01P115 ### | 247 - # حدثه - في مجلس البناني - ... حجاج، اعني: ابن أبي عثمان ### | 248 - # فظنه - عن ثابت - جرير، ... بينه حماد الضرير ### | تنبيهات ### | 249 - # وإن تجد متنا ضعيف السند ... فقل: ضعيف، أي: بهذا فاقصد ### | 250 - # ولا تضعف مطلقا بناء (1) ... على الطريق، إذ لعل جاء ### | 251 - # بسند مجود، بل يقف ... ذاك على حكم إمام يصف ### | 252 - # بيان ضعفه، فإن أطلقه ... فالشيخ فيما بعده حققه ### | 253 - # وإن ترد نقلا لواه، أو لما ... يشك فيه لا بإسنادهما (2) ### | 254 - # فأت بتمريض ك (يروى) واجزم ... بنقل ما صح ك (قال) فاعلم (3) ### | 255 - # وسهلوا في غير موضوع رووا ... من غير تبيين لضعف، ورأوا ### | 256 - # بيانه في الحكم والعقائد ... عن (ابن مهدي) وغير واحد ### | معرفة من تقبل روايته ms09 ومن ترد ### | 257 - # أجمع جمهور أئمة الأثر ... والفقه في قبول ناقل الخبر PageV01P116 ### | 258 - # بأن يكون ضابطا معدلا (1) ... أي: يقظا، ولم يكن مغفلا ### | 259 - # يحفظ إن حدث حفظا، يحوي (2) ... كتابه إن كان منه يروي ### | 260 - # يعلم ما في اللفظ من إحاله ... إن يرو بالمعنى، وفي العداله ### | 261 - # بأن يكون مسلما ذا عقل ... قد بلغ الحلم سليم الفعل ### | 262 - # من فسق او (3) خرم مروءة ومن ... زكاه عدلان، فعدل مؤتمن ### | 263 - # وصحح (4) اكتفاؤهم بالواحد ... جرحا وتعديلا خلاف الشاهد ### | 264 - # وصححوا (5) استغناء (6) ذي الشهرة عن ... تزكية، ك (مالك) نجم السنن ### | 265 - # و (لابن عبد البر) كل من عني ... بحمله العلم ولم يوهن ### | 266 - # فإنه (7) عدل بقول المصطفى ... (يحمل هذا العلم) لكن خولفا ### | 267 - # ومن يوافق غالبا ذا الضبط ... فضابط، أو نادرا فمخطي (8) ### | 268 - # وصححوا قبول تعديل بلا ... ذكر لأسباب له، أن تثقلا (9) ### | 269 - # ولم يرو قبول جرح أبهما ... للخلف في أسبابه، وربما PageV01P117 ### | 270 - # استفسر الجرح فلم يقدح، كما ... فسره (شعبة) بالركض، فما ### | 271 - # هذا الذي عليه حفاظ الأثر ... ك (شيخي الصحيح) مع أهل النظر ### | 272 - # فإن يقل: (قل بيان من جرح) ... كذا إذا قالوا (1) : (لمتن لم يصح) ### | 273 - # وأبهموا، فالشيخ قد أجابا ... أن يجب الوقف إذا استرابا ### | 274 - # حتى يبين بحثه قبوله ... كمن أولو الصحيح خرجوا له ### | 275 - # ففي (البخاري) احتجاجا (عكرمه) ... مع (2) (ابن مرزوق) ، وغير ترجمه ### | 276 - # واحتج (مسلم) بمن قد ضعفا ... نحو (سويد) إذ بجرح ما اكتفى ### | 277 - # قلت: وقد قال (أبو المعالي) ... واختاره تلميذه (الغزالي) ### | 278 - # و (ابن الخطيب) الحق أن يحكم بما ... أطلقه العالم (3) بأسبابهما ### | 279 - # وقدموا الجرح، وقيل: إن ظهر ... من عدل الأكثر فهو المعتبر ### | 280 - # ومبهم التعديل ليس يكتفي ... به (الخطيب) والفقيه (الصيرفي) PageV01P118 ### | 281 - # وقيل: يكفي، نحو أن يقالا: ... حدثني الثقة، بل لو قالا: ### | 282 - # جميع أشياخي ثقات لو لم ... أسم، لا يقبل من قد أبهم ### | 283 - # وبعض من حقق لم يرده ... من عالم في حق من قلده ### | 284 - # ولم يروا فتياه أو عمله ... - على وفاق المتن - تصحيحا ms10 له ### | 285 - # وليس تعديلا على الصحيح ... رواية العدل على التصريح ### | 286 - # واختلفوا: هل يقبل المجهول؟ ... وهو -على ثلاثة- مجعول ### | 287 - # مجهول عين: من له راو فقط ... ورده الاكثر، والقسم الوسط: ### | 288 - # مجهول حال باطن وظاهر ... وحكمه: الرد لدى الجماهر، ### | 289 - # والثالث: المجهول للعداله ... في باطن فقط. فقد رأى له ### | 290 - # حجية -في الحكم-بعض من منع ... ما قبله، منهم (سليم) فقطع ### | 291 - # به، وقال الشيخ: إن العملا ... يشبه أنه على ذا جعلا ### | 292 - # في كتب من الحديث اشتهرت ... خبرة بعض من بها تعذرت ### | 293 - # في باطن الأمر، وبعض يشهر ... ذا القسم مستورا، وفيه نظر ### | 294 - # والخلف في مبتدع ما كفرا ... قيل: يرد مطلقا، واستنكرا # PageV01P119 ### | 295 - # وقيل: بل إذا استحل الكذبا ... نصرة مذهب له، ونسبا ### | 296 - # (للشافعي) ، إذ يقول: أقبل ... من غير خطابية ما نقلوا ### | 297 - # والأكثرون - ورآه الأعدلا - ... ردوا دعاتهم فقط، ونقلا ### | 298 - # فيه (ابن حبان) اتفاقا، ورووا ... عن أهل بدع في الصحيح ما دعوا ### | 299 - # و (للحميدي) والإمام (أحمدا) ... بأن من لكذب (1) تعمدا ### | 300 - # أي في الحديث، لم نعد نقبله ... وإن يتب، و (الصيرفي) مثله ### | 301 - # وأطلق الكذب، وزاد: أن من ... ضعف نقلا لم يقو بعد أن ### | 302 - # وليس كالشاهد، و (السمعاني ... أبو المظفر) يرى في الجاني ### | 303 - # بكذب في خبر إسقاط ما ... له من الحديث قد تقدما ### | 304 - # ومن روى عن ثقة فكذبه ... فقد تعارضا، ولكن كذبه ### | 305 - # لا تثبتن بقول شيخه، فقد ... كذبه الآخر، واردد ما جحد (2) ### | 306 - # وإن يرده ب (لا أذكر) أو ... ما يقتضي نسيانه، فقد رأوا PageV01P120 ### | 307 - # الحكم للذاكر عند المعظم ... وحكي الإسقاط عن بعضهم ### | 308 - # كقصة الشاهد واليمين إذ ... نسيه (سهيل) الذي أخذ ### | 309 - # عنه، فكان بعد عن (ربيعه) ... عن نفسه يرويه لن يضيعه ### | 310 - # و (الشافعي) نهى (ابن عبد الحكم) ... يروي عن الحي لخوف التهم ### | 311 - # ومن روى بأجرة لم يقبل ... (إسحاق) و (الرازي) و (ابن حنبل) ### | 312 - # وهو شبيه أجرة القرآن ... يخرم من مروءة الإنسان ### | 313 - # لكن (أبو نعيم الفضل) أخذ ... وغيره ترخصا، ms11 فإن نبذ ### | 314 - # شغلا به - الكسب أجز إرفاقا ... أفتى به الشيخ (أبو إسحاقا) ### | 315 - # ورد ذو تساهل في الحمل ... كالنوم والأدا كلا من أصل ### | 316 - # أو قبل التلقين، أو قد (1) وصفا ... بالمنكرات كثرة، أو عرفا ### | 317 - # بكثرة السهو، وما حدث من ... أصل صحيح فهو رد، ثم إن ### | 318 - # بين (2) له غلطه فما رجع ... سقط عندهم حديثه جمع ### | 319 - # كذا (الحميدي) مع (ابن حنبل) ... و (ابن المبارك) رأوا في العمل ~~PageV01P121 ### | 320 - # قال: وفيه نظر، نعم إذا ... كان عنادا منه ما ينكر ذا ### | 321- # وأعرضوا في هذه الدهور ... عن اجتماع هذه الأمور ### | 322 - # لعسرها، بل يكتفى بالعاقل ... المسلم البالغ، غير الفاعل ### | 323 - # للفسق ظاهرا، وفي الضبط بأن ... يثبت ما روى بخط مؤتمن ### | 324 - # وأنه يروي من اصل وافقا ... لأصل شيخه، كما قد سبقا ### | 325 - # لنحو ذاك (البيهقي) ، فلقد ... آل السماع لتسلسل السند ### | مراتب التعديل ### | 326 - # والجرح والتعديل قد هذبه ... (إبن أبي حاتم) (1) إذ رتبه ### | 327 - # والشيخ زاد فيهما، وزدت ... ما في كلام أهله وجدت ### | 328 - # فأرفع التعديل: ما كررته ... ك (ثقة) (ثبت) ولو أعدته ### | 329 - # ثم يليه (ثقة) أو (2) (ثبت) او ... (متقن) (3) او (حجة) او إذا عزوا ### | 330 - # الحفظ أو ضبطا لعدل ويلي (4) ... (ليس به بأس) (5) (صدوق) وصل ### | 331 - # بذاك (مأمونا) (خيارا) وتلا ... (محله الصدق) رووا عنه إلى ### | 332 - # الصدق ما هو كذا (6) شيخ وسط ... أو وسط فحسب أو شيخ فقط PageV01P122 ### | 333 - # و (صالح الحديث) أو (مقاربه) ... (جيده) ، (حسنه) ، (مقاربه) ### | 334 - # صويلح صدوق ان (1) شاء الله ... أرجو بأن (ليس به بأس) عراه (2) ### | 335 - # و (ابن معين) قال: من أقول: (لا ... بأس به) فثقة ونقلا ### | 336 - # أن ابن مهدي أجاب من سأل: ... أثقة كان أبو خلدة؟ بل ### | 337 - # كان (صدوقا) (خيرا) (مأمونا) ... الثقة (الثوري) لو تعونا ### | 338 - # وربما وصف ذا الصدق وسم ... ضعفا ب (صالح الحديث) إذ يسم ### | مراتب التجريح ### | 339 - # وأسوأ التجريح: (كذاب) (يضع) ... يكذب وضاع ودجال وضع ### | 340 - # وبعدها متهم بالكذب ... و (ساقط) و (هالك) فاجتنب ### | 341 - # وذاهب متروك او (3) فيه نظر ms12 ... و (سكتوا عنه) (به لا يعتبر) ### | 342 - # و (ليس بالثقة) ثم (ردا ... حديثه) كذا (ضعيف جدا) ### | 343 - # (واه بمرة) و (هم قد طرحوا ... حديثه) و (ارم به مطرح) PageV01P123 ### | 344 - # (ليس بشيء) (لا يساوي شيئا) ... ثم (ضعيف) وكذا إن جيئا ### | 345 - # بمنكر الحديث أو مضطربه ... (واه) و (ضعفوه) (لا يحتج به) ### | 346 - # وبعدها (فيه مقال) (ضعف) ... وفيه ضعف تنكر (1) وتعرف ### | 347 - # (ليس بذاك بالمتين بالقوي ... بحجة بعمدة بالمرضي) ### | 348 - # للضعف ما هو فيه خلف طعنوا ... فيه كذا (سيئ حفظ لين) ### | 349 - # (تكلموا فيه) وكل من ذكر ... من بعد شيئا بحديثه اعتبر (2) ### | متى يصح تحمل الحديث أو يستحب؟ ### | 350 - # وقبلوا من مسلم تحملا ... في كفره كذا صبي حملا ### | 351 - # ثم روى بعد البلوغ ومنع ... قوم هنا ورد (كالسبطين) مع ### | 352 - # إحضار أهل العلم للصبيان ثم ... قبولهم ما حدثوا بعد الحلم ### | 353 - # وطلب الحديث في العشرين ... عند (الزبيري) أحب حين ### | 354 - # وهو الذي عليه (أهل الكوفه) ... والعشر في (البصرة) كالمألوفه ### | 355 - # وفي الثلاثين (لأهل الشأم) ... وينبغي تقييده بالفهم PageV01P124 ### | 356 - # فكتبه بالضبط، والسماع ... حيث يصح، وبه نزاع ### | 357 - # فالخمس (1) للجمهور ثم الحجه ... قصة (محمود) وعقل المجه ### | 358 - # وهو ابن خمسة وقيل أربعه ... وليس فيه سنة متبعه ### | 359 - # بل الصواب فهمه الخطابا ... مميزا ورده الجوابا ### | 360 - # وقيل: (لابن حنبل) فرجل ... قال: لخمس عشرة التحمل ### | 361 - # يجوز لا في دونها، فغلطه ... قال: إذا عقله وضبطه ### | 362 - # وقيل: من بين الحمار والبقر ... فرق سامع، ومن لا فحضر ### | 363 - # قال: به الحمال وابن المقري ... سمع لابن أربع ذي ذكر ### | أقسام التحمل وأولها: سماع لفظ الشيخ ### | 364 - # أعلى وجوه الأخذ عند المعظم ... وهي ثمان: لفظ شيخ فاعلم ### | 365 - # كتابا او (2) حفظا وقل: (حدثنا) ... (سمعت) ، أو (أخبرنا) ، (أنبأنا) ### | 366 - # وقدم (الخطيب) أن يقولا: ... (سمعت) إذ لا يقبل (3) التأويلا ### | 367 - # وبعدها (حدثنا) ، (حدثني) ... وبعد ذا (أخبرنا) ، (أخبرني) ### | 368 - # وهو كثير و (يزيد) استعمله ... وغير واحد لما قد حمله ### | 369 - # من لفظ شيخه، وبعده تلا: ... (أنبأنا) ، (نبأنا) وقللا ### | 370 - # وقوله: (قال لنا) ms13 ونحوها ... كقوله: (حدثنا) لكنها PageV01P125 ### | 371 - # الغالب استعمالها (1) مذاكره ... ودونها (قال) بلا مجارره (2) ### | 372 - # وهي على السماع إن يدر اللقي ... لا سيما من عرفوه في المضي ### | 373 - # أن لا يقول ذا بغير (3) ما سمع ... منه (كحجاج) ولكن (4) يمتنع ### | 374 - # عمومه عند الخطيب وقصر ... ذاك على الذي بذا الوصف اشتهر ### | الثاني: القراءة على الشيخ ### | 375 - # ثم القراءة التي نعتها ... معظمهم عرضا سوا (5) قرأتها ### | 376 - # من حفظ أو كتاب او (6) سمعتا ... والشيخ حافظ لما عرضتا ### | 377 - # أولا، ولكن أصله يمسكه ... بنفسه، أو ثقة ممسكه ### | 378 - # قلت: كذا إن ثقة ممن سمع ... يحفظه (7) مع استماع فاقتنع ### | 379 - # وأجمعوا أخذا بها، وردوا ... نقل الخلاف، وبه ما اعتدوا ### | 380 - # والخلف فيها هل تساوي (8) الأولا ... أو دونه أو فوقه؟ فنقلا ### | 381 - # عن (مالك) وصحبه ومعظم ... (كوفة) و (الحجاز أهل الحرم) ### | 382 - # مع (البخاري) هما سيان ... و (ابن أبي ذئب) مع (النعمان) PageV01P126 ### | 383 - # قد رجحا (1) العرض وعكسه أصح ... وجل (أهل الشرق) نحوه جنح ### | 384 - # وجودوا فيه قرأت أو قرى ... مع و (أنا أسمع) ثم عبر ### | 385 - # بما مضى في أول مقيدا ... (قراءة عليه) حتى منشدا ### | 386 - # (أنشدنا قراءة عليه) لا ... (سمعت) لكن بعضهم قد حللا ### | 387 - # ومطلق التحديث والإخبار ... منعه (أحمد) ذو المقدار ### | 388 - # (والنسئي) و (التميمي يحيى) ... و (ابن المبارك) الحميد سعيا ### | 389 - # وذهب (الزهري) و (القطان) ... و (مالك) وبعده (سفيان) ### | 390 - # ومعظم (الكوفة) و (الحجاز) ... مع (البخاري) إلى الجواز ### | 391 - # وابن جريج وكذا الأوزاعي ... مع (ابن وهب) و (الإمام الشافعي) ### | 392 - # و (مسلم) وجل (أهل الشرق) ... قد جوزوا أخبرنا للفرق ### | 393 - # وقد عزاه صاحب الإنصاف ... (للنسئي) من غير ما خلاف ### | 394 - # والأكثرين وهو (2) الذي اشتهر ... مصطلحا لأهله أهل الأثر ### | 395 - # وبعض من قال بذا أعادا ... قراءة الصحيح حتى عادا PageV01P127 ### | 396 - # في كل متن قائلا: (أخبركا) ... إذ كان قال أولا: (حدثكا) ### | 397 - # قلت وذا رأي الذين اشترطوا ... إعادة الإسناد وهو شطط ### | تفريعات ### | 398 - # واختلفوا إن أمسك الأصل رضا ... والشيخ لا يحفظ ما قد عرضا ### | 399 - # فبعض نظار ms14 الأصول يبطله ... وأكثر المحدثين (1) يقبله ### | 400 - # واختاره الشيخ فإن لم يعتمد ... ممسكه فذلك (2) السماع رد ### | 401 - # واختلفوا إن سكت الشيخ ولم ... يقر لفظا، فرآه المعظم ### | 402 - # وهو الصحيح كافيا وقد منع ... بعض أولي الظاهر منه، وقطع ### | 403 - # به (أبو الفتح سليم الرازي) ... ثم (أبو إسحاق (3) الشيرازي) ### | 404 - # كذا (أبو نصر) وقال: يعمل ... به وألفاظ الأداء الأول ### | 405 - # والحاكم اختار الذي قد عهدا ... عليه أكثر الشيوخ في الأدا ### | 406 - # حدثني في اللفظ حيث انفردا ... واجمع ضميره إذا تعددا ### | 407 - # والعرض (4) إن تسمع فقل أخبرنا ... أو قارئا (أخبرني) واستحسنا ### | 408 - # ونحوه عن (ابن وهب) رويا ... وليس بالواجب لكن رضيا PageV01P128 ### | 409 - # والشك في الأخذ أكان وحده ... أو مع (1) سواه؟ فاعتبار الوحده ### | 410 - # محتمل لكن رأى القطان ... الجمع فيما أو هم الإنسان ### | 411 - # في شيخه ما قال والوحدة قد ... اختار في ذا البيهقي واعتمد ### | 412 - # وقال (أحمد) : اتبع لفظا ورد ... للشيخ في أدائه ولا تعد (2) ### | 413 - # ومنع الإبدال فيما صنفا ... - الشيخ - لكن حيث راو عرفا ### | 414 - # بأنه سوى ففيه ما جرى ... في النقل بالمعنى، ومع ذا فيرى ### | 415 - # بأن ذا فيما روى ذو الطلب ... باللفظ لا ما وضعوا في الكتب ### | 416 - # واختلفوا في صحة السماع ... من ناسخ، فقال بامتناع ### | 417 - # (الإسفراييني) مع (الحربي) ... و (ابن عدي) وعن (الصبغي) (3) ### | 418 - # لا ترو تحديثا وإخبارا، قل ... حضرت والرازي وهو الحنظلي ### | 419 - # و (ابن المبارك) كلاهما كتب ... وجوز (الحمال) والشيخ ذهب ### | 420 - # بأن خيرا منه أن يفصلا ... فحيث فهم صح، أولا بطلا ### | 421 - # كما جرى للدارقطني حيث عد ... إملاء (إسماعيل) عدا وسرد ### | 422 - # وذاك يجري في الكلام أو إذا ... هينم حتى خفي البعض، كذا PageV01P129 ### | 423 - # إن بعد السامع، ثم يحتمل ... في الظاهر الكلمتان أو أقل ### | 424 - # وينبغي للشيخ أن يجيز مع ... إسماعه جبرا لنقص إن يقع (1) ### | 425 - # قال: ابن عتاب ولا غنى (2) عن ... إجازة مع السماع تقرن (3) ### | 426 - # وسئل (ابن حنبل) إن حرفا ... أدغمه فقال: أرجو يعفى ### | 427 - # لكن (أبو نعيم الفضل) منع ... في الحرف تستفهمه (4) فلا ms15 يسع ### | 428 - # إلا بأن يروي تلك الشارده ... عن مفهم، و (5) نحوه عن (زائده) ### | 429 - # و (خلف بن سالم) قد قال: نا ... إذ فاته حدث (6) من حدثنا ### | 430 - # من قول سفيان، وسفيان اكتفى ... بلفظ مستمل عن المملي اقتفى ### | 431 - # كذاك (حماد بن زيد) أفتى: ... إستفهم الذي يليك، حتى ### | 432 - # رووا عن (الأعمش) : كنا نقعد ... (للنخعي) فربما قد يبعد ### | 433 - # البعض - لا يسمعه - فيسأل ... البعض عنه، ثم كل ينقل ### | 434 - # وكل ذا تساهل، وقولهم: ... يكفي من الحديث شمه، فهم PageV01P130 ### | 435 - # عنوا إذا أول (1) شيء سئلا ... عرفه، وما عنوا تسهلا ### | 436 - # وإن يحدث من وراء ستر ... عرفته بصوته او (2) ذي خبر ### | 437 - # صح، وعن شعبة لا ترو لنا ... إن (3) بلالا، وحديث أمنا ### | 438 - # ولا يضر سامعا أن يمنعه (4) ... الشيخ أن يروي ما قد سمعه ### | 439 - # كذلك التخصيص أو رجعت ... ما لم يقل: أخطأت أو شككت ### | الثالث: الإجازة ### | 440 - # ثم الإجازة تلى السماعا ... ونوعت لتسعة أنواعا ### | 441 - # ارفعها بحيث لا مناوله ... تعيينه المجاز والمجاز له ### | 442 - # وبعضهم حكى اتفاقهم على ... جواز ذا، وذهب (الباجي) إلى ### | 443 - # نفي الخلاف مطلقا، وهو غلط ... قال: والاختلاف في العمل قط ### | 444 - # ورده الشيخ بأن (5) للشافعي ... قولان فيها ثم بعض تابعي (6) PageV01P131 ### | 445 - # مذهبه (القاضي حسين (1) منعا ... وصاحب (الحاوي) به قد قطعا ### | 446 - # قالا كشعبة (2) ولو جازت إذن ... لبطلت رحلة طلاب السنن ### | 447 - # وعن (أبي الشيخ) مع (الحربي) ... إبطالها كذاك (للسجزي) ### | 448 - # لكن على جوازها استقرا ... عملهم، والأكثرون طرا ### | 449 - # قالوا به، كذا وجوب العمل ... بها، وقيل: لا كحكم المرسل ### | 450 - # والثان (3) : أن يعين المجاز له ... دون المجاز، وهو أيضا قبله ### | 451 - # جمهورهم رواية وعملا ... والخلف أقوى فيه مما قد خلا ### | 452 - # والثالث: التعميم في المجاز ... له، وقد مال إلى الجواز ### | 453 - # مطلقا (الخطيب) (وابن منده) ... ثم (أبو العلاء) أيضا بعده ### | 454 - # وجاز للموجود عند (الطبري) ... والشيخ للإبطال مال فاحذر (4) ### | 455 - # وما يعم مع وصف حصر (5) ... كالعلما (6) يومئذ بالثغر (7) ### | 456 - # فإنه إلى الجواز أقرب ... قلت (عياض) قال: لست أحسب PageV01P132 ### | 457 ms16 - # في ذا اختلافا بينهم ممن يرى ... إجازة لكونه منحصرا ### | 458 - # والرابع: الجهل بمن أجيز له ... أو ما أجيز كأجزت أزفله ### | 459 - # بعض سماعاتي، كذا إن سمى ... كتابا او (1) شخصا وقد تسمى ### | 460 - # به سواه ثم لما يتضح ... مراده (2) من ذاك فهو لا يصح ### | 461 - # أما المسمون مع البيان (3) ... فلا يضر الجهل بالأعيان ### | 462 - # وتنبغي (4) الصحة إن جملهم (5) ... من غير عد وتصفح لهم ### | 463 - # والخامس: التعليق في الإجازه ... بمن يشاؤها الذي أجازه ### | 464 - # أو غيره معينا، والأولى ... أكثر جهلا، وأجاز الكلا ### | 465 - # معا (أبو يعلى) الإمام الحنبلي ... مع (ابن عمروس) وقالا: ينجلي ### | 466 - # الجهل إذ يشاؤها، والظاهر ... بطلانها أفتى بذاك (6) (طاهر) ### | 467 - # قلت: وجدت (ابن أبي خيثمة) ... أجاز كالثانية المبهمة PageV01P133 ### | 468 - # وإن يقل: من شاء يروي قربا ... ونحوه (الأزدي) مجيزا كتبا ### | 469 - # أما: أجزت لفلان إن يرد ... فالأظهر الأقوى الجواز فاعتمد ### | 470 - # والسادس: الإذن لمعدوم تبع ... كقوله: أجزت لفلان (1) مع ### | 471 - # أولاده ونسله وعقبه ... حيث أتوا أو خصص المعدوم به ### | 472 - # وهو أوهى، وأجاز الأولا ... (ابن أبي داود) وهو مثلا ### | 473 - # بالوقف، لكن (أبا الطيب) رد ... كليهما وهو الصحيح المعتمد ### | 474 - # كذا أبو نصر. وجاز مطلقا ... عند الخطيب وبه قد سبقا ### | 475 - # من (2) ابن عمروس (3) مع الفراء ... وقد رأى الحكم على استواء ### | 476 - # في الوقف في صحته (4) من تبعا ... أبا حنيفة (5) ومالكا معا ### | 477 - # والسابع: الإذن لغير أهل ... للأخذ عنه كافر أو طفل ### | 478 - # غير مميز وذا الأخير ... رأى (أبو الطيب) والجمهور PageV01P134 ### | 479 - # ولم أجد في كافر نقلا، بلى (1) ... بحضرة (المزي) تترا فعلا ### | 480 - # ولم أجد في الحمل أيضا نقلا ... وهو من المعدوم أولى (2) فعلا ### | 481 - # و (للخطيب) لم أجد من فعله ... قلت: رأيت بعضهم قد سأله ### | 482 - # مع أبويه فأجاز، ولعل ... ما اصفح الأسماء (3) فيها إذ فعل ### | 483 - # وينبغي البنا على ما ذكروا ... هل يعلم الحمل؟ وهذا أظهر (4) ### | 484 - # والثامن: الإذن بما سيحمله ... الشيخ، والصحيح أنا نبطله ### | 485 - # وبعض عصري (5) عياض بذله ... و (ابن مغيث) لم يجب من سأله ### | 486 ms17 - # وإن يقل: أجزته ما صح له ... أو سيصح، فصحيح عمله ### | 487 - # (الدارقطني) وسواه أوحذف ... يصح جاز الكل حيثما عرف ### | 488 - # والتاسع: الإذن بما أجيزا ... لشيخه، فقيل: لن يجوزا ### | 489 - # ورد، والصحيح: الاعتماد ... عليه قد جوزه النقاد ### | 490 - # أبو نعيم، وكذا ابن عقده ... والدارقطني ونصر بعده ### | 491 - # والى ثلاثا بإجازة وقد ... رأيت من والى بخمس (6) يعتمد ### | 492 - # وينبغي تأمل الإجازه ... فحيث شيخ شيخه أجازه PageV01P135 ### | 493 - # بلفظ ما صح لديه لم يخط (1) ... ما صح عند شيخه منه فقط ### | لفظ الإجازة وشرطها ### | 494 - # أجزته (ابن فارس) قد نقله ... وإنما المعروف قد أجزت له ### | 495 - # وإنما تستحسن الإجازه ... من عالم به (2) ، ومن أجازه ### | 496 - # طالب علم (والوليد) ذا ذكر ... عن (مالك) شرطا وعن (أبي عمر) ### | 497 - # أن الصحيح أنها لا تقبل ... إلا لماهر وما لا يشكل ### | 498 - # واللفظ إن تجز بكتب أحسن ... أو دون لفظ (3) فانو وهو أدون ### | الرابع: المناولة ### | 499 - # ثم المناولات (4) إما تقترن ... بالإذن أو لا، فالتي فيها إذن ### | 500 - # أعلى الإجازات، وأعلاها إذا ... أعطاه ملكا فإعارة كذا ### | 501 - # أن يحضر الطالب بالكتاب له ... عرضا وهذا العرض للمناوله ### | 502 - # والشيخ ذو معرفة فينظره (5) ... ثم يناول (6) الكتاب محضره ### | 503 - # يقول: هذا من حديثي (7) فاروه ... وقد حكوا عن (مالك) ونحوه ### | 504 - # بأنها تعادل السماعا ... وقد أبى المفتون ذا امتناعا PageV01P136 ### | 505 - # إسحاق والثوري مع النعمان ... والشافعي وأحمد الشيباني ### | 506 - # و (ابن المبارك) وغيرهم رأوا ... بأنها أنقص، قلت: قد حكوا ### | 507 - # إجماعهم بأنها صحيحه ... معتمدا، وإن تكن مرجوحه ### | 508 - # أما إذا ناول واستردا ... في الوقت صح والمجاز أدى ### | 509 - # من نسخة قد وافقت مرويه ... وهذه ليست لها مزيه ### | 510 - # على الذي عين في الاجازه ... عند المحققين لكن مازه ### | 511 - # أهل الحديث آخرا وقدما (1) ... أما إذا ما الشيخ لم ينظر ما ### | 512 - # أحضره الطالب لكن اعتمد (2) ... من أحضر الكتاب وهو معتمد ### | 513 - # صح وإلا بطل استيقانا ... وإن يقل: أجزته إن كانا ### | 514 - # ذا من حديثي، فهو فعل حسن ... يفيد حيث وقع (3) التبين ### | 515 - # وإن خلت من إذن ms18 المناوله ... قيل: تصح (4) والأصح باطله ### | كيف يقول من روى بالمناولة والإجازة؟ ### | 516 - # واختلفوا فيمن روى ما نوولا ... (فمالك) و (ابن شهاب) جعلا PageV01P137 ### | 517 - # إطلاقه (حدثنا) و (أخبرا) ... يسوغ وهو لائق بمن يرى ### | 518 - # العرض كالسماع بل أجازه ... بعضهم (1) في مطلق الإجازه ### | 519 - # و (المرزباني) و (أبو نعيم) ... أخبر، والصحيح عند القوم ### | 520 - # تقييده بما يبين الواقعا ... إجازة تناولا هما معا ### | 521 - # أذن لي، أطلق لي، أجازني ... سوغ لي، أباح لي، ناولني ### | 522 - # وإن أباح الشيخ للمجاز ... إطلاقه لم يكف في الجواز ### | 523 - # وبعضهم أتى بلفظ موهم ... (شافهني) (كتب لي) فما سلم ### | 524 - # وقد أتى ب (خبر) الأوزاعي ... فيها ولم يخل من النزاع ### | 525 - # ولفظ ((أن)) اختاره (الخطابي) ... وهو مع الإسناد ذو اقتراب ### | 526 - # وبعضهم يختار في الإجازه ... (أنبأنا) كصاحب الوجازه ### | 527 - # واختاره (الحاكم) فيما شافهه ... بالإذن بعد عرضه مشافهه ### | 528 - # واستحسنوا للبيهقي مصطلحا ... (أنبأنا) إجازة فصرحا ### | 529 - # وبعض من تأخر استعمل عن ... إجازة، وهي قريبة لمن ### | 530 - # سماعه من شيخه فيه يشك ... وحرف (عن) بينهما فمشترك PageV01P138 ### | 531 - # وفي البخاري قال لي: فجعله ... حيريهم (1) للعرض والمناوله ### | الخامس: المكاتبة ### | 532 - # ثم الكتابة بخط الشيخ أو ... بإذنه عنه لغائب ولو ### | 533 - # لحاضر فإن أجاز معها ... أشبه ما ناول أو جردها ### | 534 - # صح على الصحيح والمشهور ... قال به (أيوب) مع (2) (منصور) ### | 535 - # والليث والسمعان (3) قد أجازه ... وعده أقوى من الإجازه ### | 536 - # وبعضهم صحة ذاك منعا ... وصاحب الحاوي به قد قطعا ### | 537 - # ويكتفي أن يعرف المكتوب له ... خط الذي كاتبه وأبطله ### | 538 - # قوم للاشتباه لكن ردا ... لندرة اللبس وحيث أدى ### | 539 - # فالليث مع منصور استجازا ... (أخبرنا) ، (حدثنا) جوازا ### | 540 - # وصححوا التقييد بالكتابه ... وهو الذي يليق بالنزاهه ### | السادس: إعلام الشيخ ### | 541 - # وهل لمن أعلمه الشيخ بما ... يرويه أن يرويه؟ فجزما PageV01P139 ### | 542 - # بمنعه (الطوسي) وذا المختار ... وعدة (1) (كابن جريج) صاروا ### | 543 - # إلى الجواز و (ابن بكر) نصره ... وصاحب الشامل جزما ذكره ### | 544 - # بل زاد بعضهم بأن لو منعه ... لم يمتنع، كما إذا قد سمعه ### | 545 - # ورد كاسترعاء ms19 من يحمل ... لكن إذا صح، عليه العمل ### | السابع: الوصية بالكتاب ### | 546 - # وبعضهم أجاز للموصى له ... بالجزء من راو قضى أجله ### | 547 - # يرويه أو لسفر أراده ... ورد ما لم يرد الوجاده ### | الثامن: الوجادة ### | 548 - # ثم الوجادة وتلك مصدر ... وجدته مولدا ليظهر ### | 549 - # تغاير المعنى، وذاك أن تجد ... بخط من عاصرت أو قبل عهد ### | 550 - # ما لم يحدثك به ولم يجز ... فقل: بخطه وجدت، واحترز ### | 551 - # إن لم تثق بالخط قل: وجدت ... عنه، أو اذكر (قيل) أو (ظننت) PageV01P140 ### | 552 - # وكله منقطع، والأول ... قد شيب وصلا ما، وقد تسهلوا ### | 553 - # فيه (بعن) ، قال: وهذا دلسه ... تقبح (1) إن أوهم أن نفسه ### | 554 - # حدثه به، وبعض أدى ... (حدثنا) ، (أخبرنا) وردا ### | 555 - # وقيل: في العمل إن المعظما ... لم يره، وبالوجوب جزما ### | 556 - # بعض المحققين وهو الأصوب ... و (لابن إدريس) الجواز نسبوا ### | 557 - # وإن يكن بغير خطه فقل: ... (قال) ونحوها، وإن لم يحصل ### | 558 - # بالنسخة الوثوق قل: (بلغني) ... والجزم يرجى حله للفطن ### | كتابة الحديث وضبطه ### | 559 - # واختلف الصحاب وألأتباع (2) ... في كتبة (3) الحديث، والإجماع ### | 560 - # على الجواز بعدهم بالجزم ... لقوله: (اكتبوا) وكتب (السهمي) PageV01P141 ### | 561 - # وينبغي إعجام (1) ما يستعجم ... وشكل ما يشكل لا ما يفهم ### | 562 - # وقيل: كله لذي ابتداء ... وأكدوا ملتبس الأسماء ### | 563 - # وليك (2) في الأصل وفي الهامش مع ... تقطعيه الحروف فهو أنفع ### | 564 - # ويكره الخط الرقيق (3) إلا ... لضيق رق أو لرحال فلا ### | 565 - # وشره التعليق والمشق، كما ... شر القراءة إذا ما هذرما (4) ### | 566 - # وينقط المهمل لا الحا أسفلا ... أو كتب ذاك الحرف تحت مثلا ### | 567 - # أو فوقه قلامة، أقوال ... والبعض نقط السين صفا قالوا ### | 568 - # وبعضهم يخط فوق المهمل ... وبعضهم كالهمز تحت يجعل ### | 569 - # وإن أتى برمز راو ميزا ... مراده واختير أن لا يرمزا ### | 570 - # وتنبغي (5) الدارة فصلا وارتضى ... إغفالها (الخطيب) حتى يعرضا ### | 571 - # وكرهوا فصل مضاف اسم الله ... منه بسطر إن يناف ما تلاه PageV01P142 ### | 572 - # واكتب ثناء (الله) والتسليما ... مع الصلاة للنبي تعظيما ### | 573 - # وإن يكن أسقط في الأصل وقد ... خولف في سقط الصلاة (أحمد) ### | 574 ms20 - # وعله (1) قيد (2) بالروايه ... مع نطقه، كما رووا حكايه ### | 575 - # والعنبري وابن المديني بيضا ... لها لإعجال وعادا عوضا (3) ### | 576 - # واجتنب الرمز لها والحذفا ... منها صلاة أو سلاما تكفى (4) ### | المقابلة ### | 577 - # ثم عليه العرض بالأصل ولو ... إجازة أو (5) أصل أصل الشيخ أو ### | 578 - # فرع مقابل، وخير العرض مع ... أستاذه بنفسه إذ يسمع ### | 579 - # وقيل: بل مع نفسه واشترطا ... بعضهم (6) هذا، وفيه غلطا ### | 580 - # ولينظر السامع حين يطلب ... في نسخة وقال (يحيى) : يجب ### | 581 - # وجوز الأستاذ أن يروي من ... غير مقابل و (للخطيب) إن PageV01P143 ### | 582 - # بين والنسخ من اصل (1) وليزد ... صحة نقل ناسخ فالشيخ (2) قد ### | 583 - # شرطه ثم اعتبر ما ذكرا ... في أصل الاصل (3) لاتكن مهورا ### | تخريج الساقط ### | 584 - # ويكتب الساقط: وهو اللحق ... حاشية إلى اليمين يلحق ### | 585 - # ما لم يكن آخر سطر وليكن (4) ... لفوق والسطور أعلى فحسن ### | 586 - # وخرجن للسقط من حيث سقط ... منعطفا له، وقيل: صل بخط ### | 587 - # وبعده اكتب صح أو زد رجعا ... أو كرر الكلمة لم تسقط معا ### | 588 - # وفيه لبس ولغير الأصل ... خرج بوسط كلمة (5) المحل ### | 589 - # و (لعياض) : لا تخرج ضبب ... أو صححن لخوف لبس وأبي ### | التصحيح والتمريض وهو التضبيب # (6) ### | 590 - # وكتبوا (صح) على المعرض ... للشك إن نقلا ومعنى ارتضي ### | 591 - # ومرضوا فضببوا (صادا) تمد ... فوق الذي صح ورودا وفسد ### | 592 - # وضببوا في القطع والإرسال ... وبعضهم في الأعصر الخوالي PageV01P144 ### | 593 - # يكتب صادا عند عطف الأسما (1) ... توهم (2) تضبيبا، كذاك إذ ما ### | 594 - # يختصر التصحيح بعض يوهم ... وإنما يميزه (3) من يفهم ### | الكشط والمحو والضرب ### | 595 - # وما يزيد في الكتاب يبعد ... كشطا ومحوا وبضرب أجود ### | 596 - # وصله بالحروف خطا أو لا ... مع عطفه أو كتب (لا) ثم إلى ### | 597 - # أو نصف دارة وإلا صفرا ... في كل جانب وعلم سطرا ### | 598 - # سطرا إذا ما كثرت سطوره ... أولا وإن حرف أتى تكريره ### | 599 - # فأبق ما أول سطر ثم ما ... اخر سطر ثم ما تقدما ### | 600 - # أو (4) استجد قولان ما لم يضف ... أو يوصف او (5) نحوهما فألف ### | العمل في اختلاف الروايات ### | 601 - # وليبن ms21 (6) أولا على روايه ... كتابه، ويحسن العنايه ### | 602 - # بغيرها بكتب راو سميا ... أو رمزا (7) او (8) يكتبها (9) معتنيا ~~PageV01P145 ### | 603 - # بحمرة، وحيث زاد الأصل ... حوقه بحمرة ويجلو ### | الإشارة بالرمز ### | 604 - # واختصروا في كتبهم (حدثنا) ... على (ثنا) أو (نا) وقيل: (دثنا) ### | 605 - # واختصروا (أخبرنا) على (أنا) ... أو (أرنا) و (البيهقي) (أبنا) ### | 606 - # قلت: ورمز (قال) إسنادا يرد ... (قافا) وقال الشيخ: حذفها عهد ### | 607 - # خطا ولابد من النطق كذا ... قيل له: وينبغي النطق بذا ### | 608 - # وكتبوا عند انتقال من سند ... لغيره (ح) وانطقن بها وقد ### | 609 - # رأى الرهاوي (1) بأن لا تقرا (2) ... وأنها من حائل، وقد رأى ### | 610 - # بعض أولي الغرب بأن يقولا ... مكانها: الحديث قط، وقيلا ### | 611 - # بل حاء تحويل وقال قد كتب ... مكانها: صح فحا منها انتخب ### | كتابة التسميع ### | 612 - # ويكتب اسم الشيخ بعد البسمله ... والسامعين قبلها مكمله PageV01P146 ### | 613 - # مؤرخا أو جنبها (1) بالطره (2) ... أو آخر الجزء وإلا ظهره ### | 614 - # بخط موثوق بخط عرفا ... ولو بخطه لنفسه كفى ### | 615 - # إن حضر الكل، وإلا استملى ... من ثقة، صحح شيخ أم لا ### | 616 - # وليعر المسمى به (3) إن يستعر ... وإن يكن بخط مالك سطر ### | 617 - # فقد رأى حفص وإسماعيل ... كذا الزبيري فرضها إذ سيلوا (4) ### | 618 - # إذ خطه على الرضا به دل ... كما على الشاهد ما تحمل ### | 619 - # وليحذر المعار تطويلا وأن ... يثبت قبل عرضه ما لم يبن ### | صفة رواية الحديث وأدائه ### | 620 - # وليرو من كتابه وإن عري ... من حفظه فجائز للأكثر PageV01P147 ### | 621 - # وعن أبي حنيفة المنع كذا ... عن مالك والصيدلاني وإذا ### | 622 - # رأى سماعه ولم يذكر فعن ... نعمان المنع وقال ابن الحسن ### | 623 - # مع (1) أبي يوسف ثم الشافعي ... والأكثرين بالجواز الواسع ### | 624 - # وإن يغب وغلبت سلامته ... جازت (2) لدى جمهورهم روايته ### | 625 - # كذلك الضرير والأمي ... لا يحفظان يضبط المرضي ### | 626 - # ما سمعا والخلف في الضرير ... أقوى، وأولى منه في البصير ### | الرواية من الأصل ### | 627 - # وليرو من أصل أو المقابل ... به ولا يجوز بالتساهل ### | 628 - # مما به اسم شيخه أو أخذا ... عنه لدى الجمهور وأجاز ذا ### | 629 - # أيوب والبرسان (3) قد ms22 أجازه ... ورخص الشيخ مع الإجازه PageV01P148 ### | 630 - # وإن يخالف حفظه كتابه ... وليس منه فرأوا صوابه: ### | 631 - # الحفظ مع تيقن والأحسن ... الجمع كالخلاف ممن يتقن ### | الرواية بالمعنى ### | 632 - # وليرو بالألفاظ من لا يعلم ... مدلولها وغيره فالمعظم ### | 633 - # أجاز بالمعنى وقيل: لا الخبر ... والشيخ في التصنيف قطعا قد حظر ### | 634 - # وليقل الراوي: بمعنى، أو كما ... قال ونحوه كشك أبهما ### | الاقتصار على بعض الحديث ### | 635 - # وحذف بعض المتن فامنع او أجز (1) ... أو إن أتم أو لعالم ومز ### | 636 - # ذا بالصحيح إن يكن ما اختصره ... منفصلا عن الذي قد ذكره ### | 637 - # وما لذي تهمة (2) أن يفعله ... فإن أبى فجاز أن لا يكمله ### | 638 - # أما إذا قطع في الأبواب ... فهو إلى الجواز ذو اقتراب ### | التسميع بقراءة اللحان والمصحف ### | 639 - # وليحذر اللحان والمصحفا ... على حديثه بأن يحرفا ### | 640 - # فيدخلا في قوله: من كذبا ... فحق النحو على من طلبا PageV01P149 ### | 641 - # والأخذ من أفواههم لا الكتب ... أدفع للتصحيف فاسمع وادأب ### | إصلاح اللحن والخطأ ### | 642 - # وإن أتى في الأصل لحن أو خطا (1) ... فقيل: يروى كيف جاء غلطا ### | 643 - # ومذهب المحصلين يصلح ... ويقرأ الصواب وهو الأرجح ### | 644 - # في اللحن لا يختلف المعنى به ... وصوبوا الإبقاء مع (2) تضبيبه ### | 645 - # ويذكر الصواب جانبا كذا ... عن أكثر الشيوخ نقلا أخذا ### | 646 - # والبدء بالصواب أولى وأسد ... وأصلح الإصلاح من متن ورد ### | 647 - # وليأت في الأصل بما لا يكثر ... كابن وحرف حيث لا يغير ### | 648 - # والسقط يدرى (3) أن من فوق أتى ... به يزاد بعد يعني مثبتا ### | 649 - # وصححوا استدراك ما درس في ... كتابه من غيره إن يعرف PageV01P150 ### | 650 - # صحته من بعض متن أو سند ... كما إذا ثبته من يعتمد ### | 651 - # وحسنوا البيان كالمستشكل ... كلمة في أصله (1) فليسأل ### | اختلاف ألفاظ الشيوخ ### | 652 - # وحيث من أكثر من شيخ سمع ... متنا بمعنى لا بلفظ فقنع ### | 653 - # بلفظ واحد وسمى الكل: صح ... عند مجيزي النقل معنى ورجح ### | 654 - # بيانه مع قال أو مع قالا ... وما ببعض ذا وذا وقالا: ### | 655 - # اقتربا في اللفظ أو لم يقل: ... صح لهم والكتب إن ms23 تقابل ### | 656 - # بأصل شيخ من شيوخه فهل ... يسمي (2) الجميع مع بيانه؟ احتمل ### | الزيادة في نسب الشيخ ### | 657 - # والشيخ إن يأت ببعض نسب ... من فوقه فلا تزد واجتنب ### | 658 - # إلا بفصل نحو هو (3) أو يعني ... أوجئ بأن وانسبن المعني ### | 659 - # أما إذا الشيخ أتم النسبا ... في أول الجزء فقط فذهبا PageV01P151 ### | 660 - # الأكثرون لجواز أن يتم ... ما بعده والفصل أولى وأتم ### | الرواية من النسخ التي إسنادها واحد ### | 661 - # والنسخ التي بإسناد قط ... تجديده في كل متن أحوط ### | 662 - # والأغلب البدء به ويذكر ... ما بعده (1) مع وبه والأكثر ### | 663 - # جوز أن يفرد بعضا بالسند ... لآخذ (2) كذا والإفصاح أسد ### | 664 - # ومن يعيد سند الكتاب مع ... آخره احتاط وخلفا ما رفع ### | تقديم المتن على السند ### | 665 - # وسبق متن لو ببعض سند ... لا يمنع الوصل ولا أن يبتدي ### | 666 - # راو كذا بسند فمتجه ... وقال: خلف النقل معنى يتجه ### | 667 - # في ذا كبعض المتن قدمت على ... بعض ففيه ذا الخلاف نقلا ### | إذا قال الشيخ: مثله أو نحوه ### | 668 - # وقوله مع حذف متن مثله ... أو نحوه يريد متنا قبله ### | 669 - # فالأظهر المنع من ان (3) يكمله ... بسند (4) الثاني وقيل: بل له ~~PageV01P152 ### | 670 - # إن عرف الراوي بالتحفظ ... والضبط والتمييز للتلفظ ### | 671 - # والمنع في نحو فقط قد حكيا ... وذا على النقل بمعنى بنيا ### | 672 - # واختير أن يقول: مثل متن ... قبل ومتنه كذا، ويبنى ### | 673 - # وقوله: إذ بعض متن لم يسق ... وذكر الحديث فالمنع أحق ### | 674 - # وقيل: إن يعرف كلاهما الخبر ... يرجى الجواز والبيان المعتبر ### | 675 - # وقال: إن يجز فبالإجازه ... لما طوى واغتفروا إفرازه ### | إبدال الرسول بالنبي، وعكسه ### | 676 - # وإن رسول بنبي أبدلا ... فالظاهر المنع كعكس فعلا ### | 677 - # وقد رجا جوازه ابن حنبل ... والنووي صوبه وهو جلي ### | السماع على نوع من الوهن، أو عن رجلين ### | 678 - # ثم على السامع بالمذاكره ... بيانه كنوع وهن خامره ### | 679 - # والمتن عن شخصين واحد جرح ... لا يحسن الحذف له لكن يصح # PageV01P153 ### | 680 - # ومسلم عنه كنى فلم يوف ... والحذف حيث وثقا فهو أخف ### | 681 - # وإن يكن عن كل ms24 راو قطعه ... أجز بلا ميز بخلط جمعه ### | 682 - # مع البيان كحديث الإفك ... وجرح بعض مقتض للترك ### | 683 - # وحذف واحد من الإسناد ... في الصورتين امنع للازدياد ### | آداب المحدث ### | 684 - # وصحح النية في التحديث ... واحرص على نشرك للحديث ### | 685 - # ثم توضأ واغتسل واستعمل ... طيبا وتسريحا وزبر (1) المعتلي ### | 686 - # صوتا (2) على الحديث واجلس بأدب ... وهيبة بصدر مجلس وهب ### | 687 - # لم يخلص النية طالب فعم ... ولا تحدث عجلا (3) أو إن تقم ### | 688 - # أو في الطريق ثم حيث احتيج لك ... في شيء اروه وابن خلاد سلك ### | 689 - # بأنه يحسن للخمسينا ... عاما ولا بأس لأربعينا PageV01P154 ### | 690 - # ورد والشيخ بغير البارع ... خصص لاكمالك والشافعي ### | 691 - # وينبغي الإمساك إذ (1) يخشى الهرم ... وبالثمانين ابن خلاد جزم ### | 692 - # فإن يكن ثابت عقل لم يبل ... كأنس ومالك ومن فعل ### | 693 - # والبغوي والهجيمي وفئه ... كالطبري حدثوا بعد المائه ### | 694 - # وينبغي إمساك الاعمى إن يخف ... وإن من سيل (2) بجزء قد عرف ### | 695 - # رجحان راو فيه دل فهو حق ... وترك تحديث بحضرة الأحق ### | 696 - # وبعضهم كره الأخذ عنه ... ببلد وفيه أولى منه ### | 697 - # ولا تقم لأحد وأقبل ... عليهم (3) وللحديث رتل ### | 698 - # واحمد وصل مع سلام ودعا ... في بدء مجلس وختمه معا ### | 699 - # واعقد للاملا (4) مجلسا فذاك من ... أرفع الاسماع والاخذ (5) ثم إن ### | 700 - # تكثر (6) جموع فاتخذ مستمليا ... محصلا ذا يقظة مستويا ### | 701 - # بعال او (7) فقائما يتبع ما ... يسمعه مبلغا أو مفهما PageV01P155 ### | 702 - # واستحسنوا البدء بقارئ تلا ... وبعده استنصت ثم بسملا ### | 703 - # فالحمد فالصلاة ثم أقبل ... يقول: من أوما ذكرت وابتهل ### | 704 - # له وصلى وترضى رافعا ... والشيخ ترجم الشيوخ ودعا ### | 705 - # وذكر معروف بشيء من لقب ... كغندر أو وصف نقص أو نسب ### | 706 - # لأمه فجائز ما لم يكن ... يكرهه كابن علية فصن ### | 707 - # وارو في الاملا (1) عن شيوخ قدم ... أولاهم (2) وانتقه وأفهم ### | 708 - # ما فيه من (3) فائدة ولا تزد ... عن كل شيخ فوق متن واعتمد ### | 709 - # عالي إسناد (4) قصير متن ... واجتنب المشكل خوف الفتن ### | 710 - # واستحسن الإنشاد (5) في الأواخر ... بعد الحكايات مع النوادر ### | 711 - # وإن ms25 يخرج للرواة متقن ... مجالس الإملاء فهو حسن ### | 712 - # وليس بالإملاء حين يكمل ... غنى عن العرض لزيغ يحصل PageV01P156 ### | آداب (1) طالب الحديث ### | 713 - # وأخلص النية في طلبكا ... وجد وابدأ بعوالي مصركا ### | 714 - # وما يهم ثم شد الرحلا ... لغيره ولا تساهل حملا ### | 715 - # واعمل بما تسمع في الفضائل ... والشيخ بجله ولا تثاقل ### | 716 - # عليه تطويلا بحيث يضجر ... ولا تكن يمنعك التكبر ### | 717 - # أو الحيا (2) عن طلب واجتنب ... كتم السماع فهو لؤم واكتب ### | 718 - # ما تستفيد عاليا ونازلا ... لا كثرة الشيوخ صيتا عاطلا ### | 719 - # ومن يقل إذا كتبت قمش ... ثم إذا رويته ففتش ### | 720 - # فليس من ذا والكتاب تمم ... سماعه لا تنتخبه تندم ### | 721 - # وإن يضق حال عن استيعابه ... لعارف أجاد في انتخابه ### | 722 - # أو قصر استعان ذا حفظ فقد ... كان من الحفاظ من له يعد ### | 723 - # وعلموا في الأصل إما خطا ... أو همزتين أو بصاد أو طا PageV01P157 ### | 724 - # ولا تكن مقتصرا أن تسمعا ... وكتبه من دون فهم نفعا ### | 725 - # واقرأ كتابا في علوم الأثر ... كابن الصلاح أو كذا المختصر ### | 726 - # وبالصحيحين ابدأن ثم السنن ... والبيهقي ضبطا وفهما ثم ثن ### | 727 - # بما اقتضته حاجة من مسند ... أحمد والموطأ الممهد ### | 728 - # وعلل، وخيرها لأحمدا ... والدارقطني والتواريخ غدا ### | 729 - # من خيرها الكبير للجعفي ... والجرح والتعديل للرازي ### | 730 - # وكتب المؤتلف المشهور ... والأكمل الإكمال للأمير ### | 731 - # واحفظه بالتدريج ثم ذاكر ... به والاتقان (1) اصحبن وبادر ### | 732 - # إذا تأهلت إلى التأليف ... تمهر وتذكر وهو (2) في التصنيف ### | 733 - # طريقتان جمعه أبوابا ... أو مسندا تفرده صحابا ### | 734 - # وجمعه معللا كما فعل ... يعقوب أعلى (3) رتبة وماكمل ### | 735 - # وجمعوا أبوابا او شيوخا او (4) ... تراجما أو طرقا وقد رأوا ### | 736 - # كراهة الجمع لذي تقصير ... كذاك الاخراج (5) بلا تحرير PageV01P158 ### | العالي والنازل ### | 737 - # وطلب العلو سنة وقد ... فضل بعض النزول وهو رد ### | 738 - # وقسموه خمسة فالأول ... قرب من الرسول وهو الأفضل ### | 739 - # إن صح الاسناد (1) وقسم القرب ... إلى إمام وعلو نسبي ### | 740 - # بنسبة للكتب الستة إذ ... ينزل متن من طريقها أخذ ### | 741 - # فإن يكن في شيخه قد ms26 وافقه ... مع علو فهو (2) الموافقه ### | 742 - # أو شيخ شيخه كذاك فالبدل ... وإن يكن ساواه عدا قد حصل ### | 743 - # فهو المساواة وحيث (3) راجحه ... الأصل بالواحد فالمصافحه ### | 744 - # ثم علو قدم الوفاة ... أما العلو لا مع التفات (4) ### | 745 - # لآخر فقيل للخمسينا ... أو الثلاثين مضت سنينا ### | 746 - # ثم علو قدم السماع ... وضده النزول كالأنواع ### | 747 - # وحيث ذم فهو ما لم يجبر ... والصحة العلو عند النظر PageV01P159 ### | الغريب، والعزيز، والمشهور ### | 748 - # وما به مطلقا الراوي انفرد ... فهو الغريب وابن مندة (1) فحد ### | 749 - # بالإنفراد عن إمام يجمع ... حديثه فإن عليه يتبع ### | 750 - # من واحد واثنين فالعزيز أو ... فوق فمشهور وكل قد رأوا ### | 751 - # منه الصحيح والضعيف ثم قد ... يغرب (2) مطلقا أو اسنادا (3) فقد (4) ### | 752 - # كذلك المشهور أيضا قسموا ... لشهرة مطلقة ك ((المسلم ### | 753 - # من سلم الحديث)) والمقصور ... على المحدثين من مشهور ### | 754 - # ((قنوته بعد الركوع شهرا)) ... ومنه ذو تواتر مستقرا ### | 755 - # في طبقاته كمتن ((من كذب)) ... ففوق ستين رووه والعجب PageV01P160 ### | 756 - # بأن من رواته للعشره ... وخص بالأمرين فيما ذكره ### | 757 - # الشيخ عن بعضهم، قلت: بلى ... ((مسح الخفاف)) وابن مندة (1) إلى ### | 758 - # عشرتهم ((رفع اليدين)) نسبا ... ونيفوا عن مائة ((من كذبا)) ### | غريب ألفاظ الأحاديث ### | 759 - # والنضر أو معمر (2) خلف أول ... من صنف الغريب فيما نقلوا ### | 760 - # ثم تلى أبو عبيد واقتفى ... القتبي ثم حمد صنفا ### | 761 - # فاعن به ولا تخض (3) بالظن ... ولا تقلد غير أهل الفن ### | 762 - # وخير ما فسرته بالوارد ... كالدخ بالدخان لابن صائد (4) ### | 763 - # كذاك عند الترمذي، والحاكم ... فسره الجماع وهو واهم ### | المسلسل ### | 764 - # مسلسل الحديث ما تواردا ... فيه الرواة واحدا فواحدا ### | 765 - # حالا لهم (5) أو وصفا او (6) وصف (7) سند ... كقول كلهم: سمعت فاتحد ~~PageV01P161 ### | 766 - # وقسمه إلى ثمان مثل ... وقلما يسلم ضعفا يحصل ### | 767 - # ومنه ذو نقص بقطع السلسله ... كأولية وبعض وصله ### | الناسخ، والمنسوخ ### | 768 - # والنسخ رفع الشارع السابق من ... أحكامه بلاحق وهو قمن (1) ### | 769 - # أن يعتنى به وكان الشافعي ... ذا علمه ثم بنص الشارع ### | 770 - # أو صاحب أو عرف التاريخ أو ... أجمع تركا بان ms27 نسخ ورأوا (2) ### | 771 - # دلالة الإجماع لا النسخ به ... كالقتل في رابعة بشربه ### | التصحيف ### | 772 - # والعسكري والدارقطني صنفا ... فيما له بعض الرواة صحفا ### | 773 - # في المتن كالصولي ((ستا)) غير ... ((شيئا)) ، أو الإسناد كابن الندر ### | 774 - # صحف فيه الطبري قالا: ... ((بذر)) بالباء ونقط ذالا ### | 775 - # وأطلقوا التصحيف فيما ظهرا ... كقوله: ((احتجم)) مكان ((احتجرا)) ~~PageV01P162 ### | 776 - # وواصل بعاصم والأحدب ... بأحول (1) تصحيف سمع لقبوا ### | 777 - # وصحف المعنى إمام عنزه ... ظن القبيل (2) بحديث ((العنزه)) ### | 778 - # وبعضهم ظن سكون نونه ... فقال: شاة خاب في ظنونه ### | مختلف الحديث ### | 779 - # والمتن إن نافاه متن آخر ... وأمكن الجمع فلا تنافر ### | 780 - # كمتن ((لا يورد)) مع ((لا عدوى)) ... فالنفي (3) للطبع وفر عدوا (4) ### | 781 - # أولا (5) فإن نسخ بدا فاعمل به ... أو لا فرجح واعملن بالأشبه ### | خفي الإرسال والمزيد في الإسناد ### | 782 - # وعدم السماع واللقاء ... يبدو به الإرسال ذو الخفاء ### | 783 - # كذا زيادة اسم راو في السند ... إن كان حذفه بعن فيه ورد PageV01P163 ### | 784 - # وإن بتحديث أتى فالحكم له ... مع احتمال كونه قد حمله ### | 785 - # عن كل الا (1) حيث ما زيد وقع ... وهما وفي ذين الخطيب قد جمع ### | معرفة الصحابة ### | 786 - # رائي النبي مسلما ذو صحبة ... وقيل: إن طالت ولم يثبت ### | 787 - # وقيل: من أقام عاما أو غزا (2) ... معه (3) وذا لابن المسيب عزا (4) ### | 788 - # وتعرف الصحبة باشتهار او (5) ... تواتر أو قول صاحب ولو ### | 789 - # قد ادعاها وهو عدل قبلا ... وهم عدول قيل: لا من دخلا ### | 790 - # في فتنة، والمكثرون ستة ... أنس، وابن (6) عمر، والصديقة ### | 791 - # البحر، جابر أبو هريرة ... أكثرهم والبحر في الحقيقة ### | 792 - # أكثر فتوى وهو وابن (7) عمرا (8) ... وابن الزبير وابن عمرو قد جرى (9) ### | 793 - # عليهم (10) بالشهرة العبادله ... ليس ابن مسعود ولا من شاكله ### | 794 - # وهو وزيد (11) وابن عباس لهم ... في الفقه أتباع يرون قولهم PageV01P164 ### | 795 - # وقال مسروق: انتهى العلم (1) إلى ... ستة أصحاب كبار نبلا ### | 796 - # زيد أبي الدرداء مع (2) أبي ... عمر، عبد الله مع (3) علي ### | 797 - # ثم انتهى لذين والبعض جعل ... الأشعري عن أبي الدردا (4) بدل ### | 798 - # والعد لا يحصرهم فقد ms28 ظهر ... سبعون ألفا بتبوك وحضر (5) ### | 799 - # الحج أربعون ألفا وقبض ... عن ذين مع (6) أربع (7) آلاف تنض ### | 800 - # وهم طباق إن يرد تعديد ... قيل: اثنتا عشرة أو تزيد (8) ### | 801 - # والأفضل الصديق ثم عمر ... وبعده عثمان (9) وهو الأكثر ### | 802 - # أو فعلي قبله خلف حكي ... قلت: وقول الوقف جا (10) عن مالك ### | 803 - # فالستة الباقون، فالبدريه ... فأحد، فالبيعة المرضيه ### | 804 - # قال: وفضل السابقين قد ورد ... فقيل: هم، وقيل: بدري وقد ### | 805 - # قيل: بل اهل (11) القبلتين، واختلف ... -أيهم أسلم قبل؟ - من سلف ~~PageV01P165 ### | 806 - # قيل: أبو بكر، وقيل: بل علي ... ومدعي إجماعه لم يقبل ### | 807 - # وقيل: زيد وادعى وفاقا ... بعض على خديجة اتفاقا ### | 808 - # ومات آخرا بغير مرية ... أبو الطفيل مات عام مائة ### | 809 - # وقبله السائب بالمدينة ... أو سهل او (1) جابر او (2) بمكة (3) ### | 810 - # وقيل: الاخر (4) بها: ابن عمرا ... إن لا (5) أبو الطفيل فيها قبرا ### | 811 - # وأنس بن مالك بالبصرة ... وابن أبي أوفى قضى بالكوفة ### | 812 - # والشام فابن بسر او (6) ذو باهله ... خلف، وقيل: بدمشق واثله ### | 813 - # وأن في حمص ابن بسر قبضا ... وأن بالجزيرة العرس قضى ### | 814 - # وبفلسطين أبو أبي ... ومصر فابن الحارث بن جزي (7) PageV01P166 ### | 815 - # وقبض الهرماس باليمامة ... وقبله رويفع ببرقة (1) ### | 816 - # وقيل: إفريقية (2) وسلمه ... باديا او (3) بطيبة المكرمه ### | معرفة التابعين ### | 817 - # والتابعي (4) اللاقي لمن قد صحبا ... وللخطيب حده: أن يصحبا ### | 818 - # وهم طباق قيل: خمس عشره ... أولهم: رواة كل العشره ### | 819 - # وقيس الفرد بهذا الوصف ... وقيل: لم يسمع من ابن عوف ### | 820 - # وقول من عد سعيدا فغلط ... بل قيل: لم يسمع سوى سعد فقط ### | 821 - # لكنه الأفضل عند أحمدا ... وعنه قيس وسواه وردا ### | 822 - # وفضل الحسن أهل البصرة ... والقرني أويسا اهل (5) الكوفة ### | 823 - # وفي نساء (6) التابعين الأبدا ... حفصة مع عمرة أم الدردا (7) ### | 824 - # وفي الكبار الفقهاء السبعه ... خارجة القاسم ثم عروه ### | 825 - # ثم سليمان عبيد الله ... سعيد والسابع ذو اشتباه ### | 826 - # إما أبو سلمة (8) أو سالم ... أو فأبو بكر خلاف قائم PageV01P167 ### | 827 - # والمدركون (1) جاهلية فسم ... مخضرمين كسويد في أمم ### | 828 - # وقد يعد في ms29 الطباق التابع (2) ... في تابعيهم إذ يكون الشائع ### | 829 - # الحمل عنهم كأبي الزناد ... والعكس جاء وهو ذو فساد ### | 830 - # وقد يعد تابعيا صاحب ... كابني (3) مقرن ومن (4) يقارب ### | رواية (5) الأكابر عن الأصاغر ### | 831 - # وقد روى الكبير عن ذي الصغر ... طبقة وسنا او (6) في القدر ### | 832 - # أو فيهما ومنه أخذ الصحب ... عن تابع كعدة عن كعب ### | رواية الأقران ### | 833 - # والقرنا (7) من استووا في السند ... والسن غالبا وقسمين اعدد ### | 834 - # مدبجا (8) وهو إذا كل أخذ ... عن آخر (9) وغيره انفراد فذ ### | الأخوة والأخوات ### | 835 - # وأفردوا الأخوة بالتصنيف (10) ... فذو ثلاثة بنو حنيف ### | 836 - # أربعة أبوهم السمان ... وخمسة أجلهم سفيان PageV01P168 # ### | 837 - # وستة نحو بني سيرينا (1) ... واجتمعوا ثلاثة يروونا ### | 838 - # وسبعة بنو مقرن، وهم ... مهاجرون ليس فيهم عدهم ### | 839 - # والأخوان جملة كعتبة ... أخي ابن مسعود هما ذو صحبة (2) ### | رواية الآباء عن الأبناء وعكسه ### | 840 - # وصنفوا فيما عن ابن أخذا ... أب كعباس عن الفضل كذا ### | 841 - # وائل (3) عن بكر (4) ابنه (5) والتيمي ... عن ابنه معتمر في قوم ### | 842 - # أما أبو بكر عن الحمراء ... عائشة (6) في الحبة (7) السوداء ### | 843 - # فإنه لابن أبي عتيق ... وغلط الواصف بالصديق ### | 844 - # وعكسه صنف فيه الوائلي ... وهو معال للحفيد الناقل ### | 845 - # ومن أهمه إذا ما أبهما ... الأب أو جد وذاك قسما PageV01P169 ### | 846 - # قسمين عن أب فقط نحو أبي ... العشرا (1) عن أبه عن النبي ### | 847 - # واسمهما (2) على الشهير فاعلم ... أسامة بن مالك بن قهطم ### | 848 - # والثان (3) أن يزيد (4) فيه بعده ... كبهز او (5) عمرو أبا أو جده ### | 849 - # والأكثر احتجوا بعمرو حملا ... له على الجد الكبير الأعلى ### | 850 - # وسلسل الآبا (6) التميمي فعد ... عن تسعة قلت: وفوق ذا ورد ### | السابق واللاحق ### | 851 - # وصنفوا في سابق ولاحق ... وهو اشتراك راويين سابق ### | 852 - # موتا كزهري وذي تدارك ... كابن دويد رويا عن مالك ### | 853 - # سبع (7) ثلاثون وقرن وافي ... أخر كالجعفي والخفاف ### | من لم يرو عنه إلا راو (8) واحد ### | 854 - # ومسلم صنف في الوحدان ... من عنه راو واحد لا ثان PageV01P170 ### | 855 - # كعامر بن شهر او (1) كوهب ... هو ابن خنبش وعنه الشعبي ### | 856 - # وغلط ms30 الحاكم حيث زعما ... بأن هذا النوع ليس فيهما ### | 857 - # ففي الصحيح أخرجا (2) للمسيبا ... وأخرج الجعفي لابن تغلبا ### | من ذكر بنعوت متعددة ### | 858 - # واعن بأن تعرف ما يلتبس ... من خلة (3) يعنى بها المدلس ### | 859 - # من نعت راو بنعوت نحو ما ... فعل في الكلبي (4) حتى أبهما ### | 860 - # محمد بن السائب العلامه ... سماه حمادا أبو أسامه (5) ### | 861 - # وبأبي النضر بن إسحق ذكر ... وبأبي سعيد العوفي (6) شهر ### | أفراد العلم ### | 862 - # واعن بالأفراد سما (7) أو لقبا ... أو كنية نحو لبي بن لبا (8) ~~PageV01P171 ### | 863 - # أو مندل عمرو وكسرا (1) نصوا ... في الميم أو أبي معيد (2) حفص ### | الأسماء والكنى ### | 864 - # واعن بالاسما (3) والكنى وقد قسم ... الشيخ ذا لتسع (4) او (5) عشر قسم ### | 865 - # من اسمه كنيته انفرادا ... نحو أبي بلال او (6) قد زادا ### | 866 - # نحو أبي بكر بن حزم قد كني ... أبا محمد بخلف فافطن (7) ### | 867 - # والثان (8) من (9) يكنى ولااسما (10) ندري (11) ... نحو أبي شيبة وهو ~~الخدري (12) ### | 868 - # ثم كنى ### | الألقاب # والتعدد ... نحو أبي الشيخ أبي محمد ### | 869 - # وابن جريج بأبي الوليد ... وخالد كني للتعديد ### | 870 - # ثم ذوو الخلف كنى وعلما ... أسماؤهم وعكسه وفيهما ### | 871 - # وعكسه وذو اشتهار بسم ... وعكسه أبو الضحى لمسلم PageV01P172 ### | الألقاب ### | 872 - # واعن بالالقاب (1) فربما جعل ... الواحد اثنين الذي منها عطل ### | 873 - # نحو الضعيف أي بجسمه ومن ... ضل الطريق باسم فاعل ولن ### | 874 - # يجوز ما يكرهه الملقب ... وربما كان لبعض سبب ### | 875 - # كغندر محمد بن جعفر ... وصالح جزرة المشتهر ### | المؤتلف والمختلف ### | 876 - # واعن بما صورته مؤتلف ... خطا ولكن لفظه مختلف ### | 877 - # نحو سلام كله فثقل ... لا ابن سلام الحبر (2) والمعتزلي ### | 878 - # أبا علي فهو خف الجد (3) ... وهو الأصح (4) في أبي البيكندي ### | 879 - # وابن أبي الحقيق وابن مشكم ... والأشهر التشديد فيه فاعلم ### | 880 - # وابن محمد بن ناهض فخف ... أو زده هاء فكذا فيه اختلف ### | 881 - # قلت: وللحبر ابن أخت خفف ... كذاك جد السيدي والنسفي (5) PageV01P173 ### | 882 - # عين أبي بن عمارة اكسر ... وفي خزاعة كريز كبر ### | 883 - # وفي قريش أبدا حزام ... وافتح في الانصار (1) برا (2) حرام ### | 884 - # في الشام عنسي ms31 بنون، وببا (3) ... في كوفة (4) والشين واليا (5) غلبا ### | 885 - # في بصرة (6) وما لهم من اكتنى ... أبا عبيدة بفتح والكنى (7) ### | 886 - # في السفر (8) بالفتح وما لهم عسل ... إلا ابن ذكوان (9) وعسل فجمل (10) ### | 887 - # والعامري بن علي عثام ... وغيره فالنون (11) والإعجام ### | 888 - # وزوج مسروق قمير صغروا ... سواه ضما ولهم (12) مسور ### | 889 - # ابن يزيد وابن عبد الملك ... وما سوى ذين (13) فمسور حكي ### | 890 - # ووصفوا الحمال في الرواة ... هارون والغير بجيم ياتي ### | 891 - # ووصفوا حناطا او (14) خباطا ... عيسى ومسلما كذا خياطا ### | 892 - # والسلمي افتح في الانصار (15) ومن ... يكسر لامه كأصله لحن ### | 893 - # ومن هنا لمالك ولهما ... بشارا افرد (16) أب بندار هما ### | 894 - # ولهما سيار أي أبو الحكم ... وابن سلامة (17) وباليا (18) قبل جم ~~PageV01P174 ### | 895 - # وابن سعيد بسر (1) مثل المازني ... وابن عبيد الله وابن محجن ### | 896 - # وفيه خلف. وبشيرا اعجم ... في ابن يسار وابن كعب واضمم ### | 897 - # يسير بن عمرو او (2) أسير ... والنون في (3) أبي قطن (4) نسير ### | 898 - # جد علي بن هاشم بريد (5) ... وابن حفيد الأشعري بريد (6) ### | 899 - # ولهما محمد بن عرعره ... بن البرند فالأمير كسره ### | 900 - # ذو كنية بمعشر والعاليه ... براء أشدد وبجيم جاريه ### | 901 - # ابن قدامة (7) كذاك والد ... يزيد قلت وكذاك الأسود ### | 902 - # ابن العلا (8) وابن أبي سفيان ... عمرو، فجد ذا وذا سيان ### | 903 - # محمد بن خازم لا تهمل ... والد ربعي حراش اهمل PageV01P175 ### | 904 - # كذا حريز (1) الرحبي وكنيه ... قد علقت وابن حدير عده ### | 905 - # حضين (2) اعجمه (3) أبو ساسانا ... وافتح أبا حصين اي (4) عثمانا ### | 906 - # كذاك حبان بن منقذ ومن ... ولده، وابن هلال واكسرن ### | 907 - # ابن عطية مع ابن موسى ... ومن رمى سعدا فنال بؤسا ### | 908 - # خبيبا اعجم (5) في ابن عبد الرحمن ... وابن عدي وهو كنية كان ### | 909 - # لابن الزبير ورياح اكسر بيا (6) ... أبا زياد بخلاف حكيا (7) ### | 910 - # واضمم حكيما في ابن عبد الله قد ... كذا رزيق بن حكيم وانفرد ### | 911 - # زبيد بن الصلت واضمم واكسر ... وفي ابن حيان سليم كبر ### | 912 - # وابن أبي سريج احمد إئتسا ... بولد النعمان وابن يونسا ### | 913 - # عمرو مع القبيلة ابن ms32 سلمه ... واختر بعبد الخالق بن سلمه ### | 914 - # والد عامر كذا السلماني ... وابن (8) حميد وولد (9) سفيان PageV01P176 ### | 915 - # كلهم عبيدة مكبر ... لكن عبيد عندهم مصغر ### | 916 - # وافتح عبادة أبا محمد ... واضمم أبا قيس عبادا أفرد (1) ### | 917 - # وعامر بجالة (2) بن عبده ... كل وبعض بالسكون قيده ### | 918 - # عقيل القبيل وابن خالد ... كذا أبو يحيى وقاف واقد ### | 919 - # لهم كذا الأيلي لا الأبلي ... قال: سوى شيبان والرا (3) فاجعل ### | 920 - # بزارا انسب ابن صباح حسن ... وابن هشام خلفا، ثم انسبن ### | 921 - # بالنون سالما وعبد الواحد ... ومالك بن الأوس نصريا يرد ### | 922 - # والتوزي (4) محمد بن الصلت ... وفي الجريري ضم جيم يأتي ### | 923 - # في اثنين: عباس سعيد وبحا (5) ... يحيى بن بشر بن (6) الحريري فتحا ### | 924 - # وانسب حزاميا سوى من أبهما ... فاختلفوا والحارثي لهما ### | 925 - # وسعد الجاري فقط وفي (7) النسب ... همدان وهو مطلقا قدما غلب ### | المتفق والمفترق ### | 926 - # ولهم المتفق المفترق (8) ... ما لفظه وخطه متفق PageV01P177 ### | 927 - # لكن مسمياته لعدة ... نحو ابن أحمد الخليل ستة ### | 928 - # وأحمد بن جعفر وجده ... حمدان هم أربعة تعده ### | 929 - # ولهم الجوني أبو عمرانا ... اثنان والآخر من بغدانا ### | 930 - # كذا محمد بن عبد الله ... هما من الأنصار ذو اشتباه ### | 931 - # ثم أبو بكر بن عياش لهم ... ثلاثة قد بينوا محلهم ### | 932 - # وصالح أربعة كلهم ... ابن أبي صالح أتباعهم (1) ### | 933 - # ومنه ما (2) في اسم فقط ويشكل ... كنحو حماد إذا ما يهمل ### | 934 - # فإن يك ابن حرب او (3) عارم قد ... أأطلقه فهو ابن زيد أو ورد ### | 935 - # عن التبوذكي أو عفان ... أو ابن منهال فذاك الثاني ### | 936 - # ومنه ما في نسب كالحنفي ... قبيلا او (4) مذهبا او (5) باليا (6) صف ~~PageV01P178 ### | تلخيص المتشابه ### | 937 - # ولهم قسم من النوعين ... مركب متفق اللفظين ### | 938 - # في الاسم لكن أباه اختلفا ... أو عكسه أو نحوه وصنفا ### | 939 - # فيه الخطيب نحو موسى بن علي ... وابن علي وحنان (1) الأسدي (2) ### | المشتبه المقلوب ### | 940 - # ولهم المشتبه المقلوب ... صنف فيه الحافظ الخطيب ### | 941 - # كابن يزيد الاسود (3) الرباني ... وكابن الاسود (4) يزيد (5) اثنان ### | من نسب إلى غير أبيه ### | 942 - # ونسبوا إلى ms33 سوى الآباء ... إما لأم كبني عفراء (6) ### | 943 - # وجدة نحو ابن منية، وجد ... كابن جريج وجماعة (7) وقد ### | 944 - # ينسب كالمقداد بالتبني ... فليس للأسود أصلا بابن PageV01P179 ### | المنسوبون إلى خلاف الظاهر ### | 945 - # ونسبوا لعارض كالبدري (1) ... نزل بدرا عقبة بن عمرو ### | 946 - # كذلك التيمي سليمان نزل ... تيما، وخالد بحذاء جعل ### | 947 - # جلوسه، ومقسم لما لزم ... مجلس عبد الله مولاه وسم ### | المبهمات ### | 948 - # ومبهم الرواة ما لم يسمى (2) ... كامرأة في الحيض وهي أسما ### | 949 - # ومن رقى سيد ذاك الحي ... راق أبي (3) سعيد الخدري ### | 950 - # ومنه نحو ابن فلان، عمه ... عمته، زوجته، ابن أمه ### | تواريخ الرواة والوفيات ### | 951 - # ووضعوا التاريخ لما كذبا ... ذووه حتى بان لما حسبا PageV01P180 ### | 952 - # فاستكمل (1) النبي والصديق ... كذا علي وكذا الفاروق ### | 953 - # ثلاثة الأعوام والستينا ... وفي ربيع (2) قد قضى يقينا ### | 954 - # سنة إحدى عشرة، وقبضا ... عام ثلاث عشرة التالي الرضى (3) ### | 955 - # ولثلاث بعد عشرين عمر ... وخمسة بعد ثلاثين غدر ### | 956 - # عاد بعثمان، كذاك بعلي ... في الأربعين ذو الشقاء الأزلي ### | 957 - # وطلحة (4) مع الزبير جمعا ... سنة ست وثلاثين معا ### | 958 - # وعام خمسة وخمسين قضى (5) ... سعد، وقبله سعيد فمضى ### | 959 - # سنة إحدى بعد خمسين وفي ... عام اثنتين وثلاثين تفي ### | 960 - # قضى ابن عوف، والأمين سبقه ... عام ثماني (6) عشرة (7) محققه ### | 961 - # وعاش حسان كذا حكيم ... عشرين بعد مائة تقوم ### | 962 - # ستون في الإسلام ثم حضرت ... سنة أربع وخمسين خلت ### | 963 - # وفوق حسان ثلاثة، كذا ... عاشوا، وما لغيرهم يعرف ذا ### | 964 - # قلت: حويطب بن عبد العزى ... مع ابن يربوع سعيد يعزى PageV01P181 ### | 965 - # هذان مع حمنن (1) وابن نوفل ... كل إلى وصف حكيم فاحمل (2) ### | 966 - # وفي الصحاب ستة قد عمروا ... كذاك (3) في المعمرين ذكروا ### | 967 - # وقبض الثوري عام إحدى ... من بعد ستين وقرن عدا (4) ### | 968 - # وبعد في تسع تلي سبعينا ... وفاة (5) مالك، وفي الخمسينا ### | 969 - # ومائة أبو حنيفة قضى ... والشافعي بعد قرنين مضى ### | 970 - # لأربع ثم قضى مأمونا ... أحمد في إحدى وأربعينا ### | 971 - # ثم البخاري ليلة الفطر لدى (6) ... ست وخمسين بخرتنك ردى ### | 972 - # ومسلم سنة إحدى في رجب ms34 ... من بعد قرنين وستين ذهب ### | 973 - # ثم لخمس بعد سبعين أبو ... داود، ثم الترمذي يعقب (7) ### | 974 - # سنة تسع بعدها وذو نسا ... رابع (8) قرن لثلاث رفسا ### | 975 - # ثم لخمس وثمانين تفي ... الدارقطني، ثمت الحاكم في PageV01P182 ### | 976 - # خامس (1) قرن عام خمسة فني ... وبعده بأربع عبد الغني ### | 977 - # ففي (2) الثلاثين: أبو نعيم ... ولثمان بيهقي القوم ### | 978 - # من بعد خمسين وبعد خمسة ... خطيبهم والنمري في سنة ### | معرفة الثقات والضعفاء ### | 979 - # واعن بعلم الجرح والتعديل ... فإنه المرقاة للتفضيل (3) ### | 980 - # بين الصحيح والسقيم واحذر ... من غرض، فالجرح أي خطر ### | 981 - # ومع ذا فالنصح حق ولقد ... أحسن يحيى في جوابه وسد ### | 982 - # لأن يكونوا خصماء لي أحب ... من كون خصمي المصطفى إذ لم أذب ### | 983 - # وربما رد كلام الجارح ... كالنسئي في أحمد بن صالح ### | 984 - # فربما (4) كان لجرح مخرج ... غطى عليه السخط حين يحرج ### | معرفة من اختلط (5) من الثقات ### | 985 - # وفي الثقات من أخيرا اختلط (6) ... فما روى فيه أو ابهم (7) سقط ~~PageV01P183 ### | 986 - # نحو عطاء وهو ابن السائب ... وكالجريري سعيد، وأبي ### | 987 - # إسحاق، ثم ابن أبي عروبة (1) ... ثم الرقاشي أبي قلابة ### | 988 - # كذا حصين السلمي الكوفي ... وعارم محمد والثقفي (2) ### | 989 - # كذا ابن همام بصنعا (3) إذ عمي ... والرأي فيما زعموا والتوأمي ### | 990 - # وابن عيينة مع المسعودي ... وآخرا حكوه في الحفيد (4) ### | 991 - # ابن خزيمة مع الغطريفي (5) ... مع القطيعي أحمد المعروف ### | طبقات الرواة ### | 992 - # وللرواة طبقات تعرف ... بالسن والأخذ، وكم مصنف ### | 993 - # يغلط فيها، وابن سعد صنفا ... فيها ولكن كم روى عن ضعفا ### | الموالي من العلماء والرواة ### | 994 - # وربما إلى القبيل ينسب ... مولى عتاقة وهذا الأغلب PageV01P184 ### | 995 - # أو لولاء (1) الحلف كالتيمي ... مالك او (2) للدين (3) كالجعفي ### | 996 - # وربما ينسب مولى المولى ... نحو سعيد بن يسار أصلا ### | أوطان الرواة وبلدانهم ### | 997 - # وضاعت الأنساب في (4) البلدان ... فنسب الأكثر للأوطان ### | 998 - # وإن يكن (5) في بلدتين سكنا ... فابدأ بالاولى (6) وبثم (7) حسنا ### | 999 - # وإن (8) يكن من قرية من بلدة ... ينسب لكل وإلى الناحية ### | 1000 - # وكملت بطيبة الميمونه ... فبرزت من خدرها مصونه ### | 1001 - # فربنا المحمود والمشكور ... إليه منا ms35 ترجع الأمور ### | 1002 - # وأفضل الصلاة والسلام ... على النبي سيد الأنام PageV01P185 ms36