######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_005021
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو الفضل العراقي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفضل العراقي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 806
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المغني عن حمل الأسفار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التخريج :: كتب التخريج :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: المغني عن حمل الأسفار
#META# 030.LibURI	:: JK_005021
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أشرف عبد المقصود
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة طبرية
#META# 044.EdPLACE	:: الرياض
#META# 045.EdYEAR	:: 1415هـ - 1995م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | كتاب العلم
# PageV01P009
# | الباب الأول
# في فضل العلم والتعليم والتعلم صلى الله عليه وسلم
# 4 حديث ( من يرد الله به خيرا يفقه في الدين ويلهمه رشده ) ( 1 / 6 ) +
~~متفق عليه من حديث معاوية دون قوله ويلهمه وهذه الزيادة عند الطبراني في
~~الكبير +
# 5 حديث ( العلماء ورثة الأنبياء ) ( 1 / 6 ) + أبو داود والترمذي وابن
~~ماجة وان حبان في صحيحه من حديث أبي الدرداء +
# 6 حديث ( يستغفر للعالم ما في السماوات والأرض ) ( 1 / 6 ) + هو بعض حديث
~~أبي الدرداء المتقدم +
# 7 حديث ( الحكمة تزيد الشريف شرفا 000 ) الحديث ( 1 / 6 ) أبو نعيم في
~~الحلية وابن عبد البر في بيان العلم وعبد الإني الأزدي في آداب المحدث من
~~حديث أنس بإسناد ضعيف +
# 8 حديث ( خصلتان لا تجتمعان في المنافق 00 ) الحديث ( 1 / 6 ) + الترمذي
~~من حديث أبي هريرة وقال حديث غريب +
# 9 حديث ( أفضل الناس المؤمن العالم 000 ) الحديث ( 1 / 6 ) PageV01P011 +
~~البيهقي في في شعب الإيمان موقوفا على أبي الدرداء بإسناد ضعيف ولم أره
~~مرفوعا +
# 10 حديث ( الإيمان عريان . . . ) الحديث ( 1 / 6 ) + الحاكم في تاريخ
~~نيسابور من حديث أبي الدرداء بإسناد ضعيف +
# 11 حديث ( أقرب الناس من درجة النبوة أهل العلم والجهاد . . . ) + أبو
~~نعيم في فضل العالم العفيف من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف +
# 12 حديث ( لموت قبيلة أيسر من موت العالم ) ( 1 / 6 ) + الطبراني وابن
~~عبد البر من حديث أبي الدرداء وأصل الحديث عند أبي الدرداء +
# 13 حديث ( الناس معادن ) ( 1 6 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 14 ( يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودماء الشهداء ) ( 1 / 6 ) + ابن عبد
~~البر من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف +
# 15 حديث ( من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة حتى يؤديها إليهم كنت
~~له شفيعا وشهيدا يوم القيامة ) ( 1 7 ) + ابن عبد البر في العلم من حديث
~~ابن عمر وضعفه + PageV01P012
# 16 حديث ( من حمل من أمتي أربعين حديثا لقي الله يوم القيامة فقيها عالما
~~) ( 1 / 7 ) + ابن عبد البر من حديث أنس وضعفه +
# 17 حديث ms001 ( من تفقه في دين الله كفاه الله همه 000 ) الحديث ( 1 / 7 ) +
~~الخطيب في التاريخ من حديث عبد الله بن جزء الزبيدي بإسناده ضعيف +
# 18 حديث ( أوحى الله إلى إبراهيم يا إبراهيم إني عليم أحب كل عليم ) ( 1
~~/ 7 ) + ذكره ابن عبد البر تعليقا ولم أظفر له بإسناده +
# 19 حديث ( العالم أمين الله في الأرض ) ( 1 / 7 ) + ابن عبد البر من حديث
~~معاذ بسند ضعيف +
# 20 حديث ( صنفان من أمتي إذا صلحوا صلح الناس 000 ) الحديث ( 1 / 7 ) +
~~ابن عبد البر وأبو نعيم من حديث ابن عباس بسند ضعيف +
# 21 حديث ( إذا أتى علي يوم لا أزاداد فيه علما يقربني 000 ) الحديث ( 1 /
~~7 ) الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية وابن عبد البر في العلم من
~~حديث عائشة بإسناد ضعيف + PageV01P013
# 22 حديث ( فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحاببي ) ( 1 /
~~7 ) + الترمذي من حديث أبي أمامة وقال حسن صحيح +
# 23 حديث ( فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب
~~) ( 1 / 7 ) + أبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان وهو قطعة من حديث أبي
~~الدرداء المتقدم + ( 5 / 6 )
# 24 حديث ( يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء ) ( 1 / 7 )
~~+ ابن ماجه من حديث عثمان بن عفان بإسناد ضعيف +
# 25 حديث ( ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في الدين 00 ) الحديث ( 1 7 ) +
~~الطبراني في الأوسط وأبو بكر الآجري في كتاب فضل العلم وأبو نعيم في رياضة
~~المتعلمين من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف وعند الترميذي وابن ماجه من حديث
~~ابن عباس بسند ضعيف فقيه أشد على الشيطان من ألف عابد +
# 26 حديث ( خير دينكم أيسره وأفضل العبادة الفقه ) ( 1 / 7 ) + ابن عبد
~~البر من حديث أنس بسند ضعيف والشطر الأول عند أحمد من حديث محجن بن الأدرع
~~بإسناد جيد والشطر الثاني عند الطبراني من حديث ابن عمر بسند ضعيف +
~~PageV01P014
# 27 حديث ( فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد بسبعين درجة ) ( 1 / 7 8
~~) + ابن ms002 عدي من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف ولأبي يعلى نحوه من حديث عبد
~~الرحمن بن عوف +
# 28 حديث ( إنكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه ) ( 1 / 8 ) + الطبراني من
~~حديث حرام بن حكيم عن عمه وقيل عن أبيه وإسناده ضعيف +
# 29 حديث ( بين العالم والعابد مائة درجة ) ( 1 / 8 ) + الأصفهاني في
~~الترغيب والترهيب من حديث عبد الله بن عمرو غير أنه قال سبعون درجة بسند
~~ضعيف وكذا رواه صاحب مسند الفردوس من حديث أبي هريرة +
# 30 حديث ( قيل له يا رسول الله أي الأعمال أفضل فقال العلم بالله . . . )
~~الحديث ( 1 / 8 ) + ابن عبد البر من حديث أنس بسند ضعيف +
# 31 حديث ( يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يبعث العلماء . . ) ( 1 / 8 )
~~+ الطبراني من حديث أبي موسى بسند ضعيف +
# 32 حديث ( من سلك طريقا يطلب فيه علما . . . ) الحديث ( 1 / 9 )
~~PageV01P015 + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 33 حديث ( إن الملائكة لتضصع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ) ( 1 / 9
~~) + أحمد وابن حبان والحاكم وصححه من حديث صفوان بن عسال +
# 34 ( لأن تغدو فتتعلم بابا من الخير خير من أن تصلي مائة ركعة ) ( 1 / 9
~~) + ابن عبد البر من حديث أبي ذر وليس إسناده بذاك والحديث عند ابن ماجة
~~بلفظ آخر +
# 35 حديث ( باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من الدنيا ) ( 1 / 9 ) + ابن
~~حبان في روضة العقلاء وابن عبد البر موقوفا على الحسن البصري ولم أره
~~مرفوعا إلا بلفظ خير له من مائة ركعة رواه الطبراني في الأوسط بسند ضعيف من
~~حديث أبي ذر +
# 36 ( اطلبوا العلم ولو بالصين ) ( 1 / 9 ) + ابن عدي والبيهقي في المدخل
~~والشعب من حديث أنس وقال البيهقي متنه مشهور وأسانيده ضعيفة +
# 37 حديث ( العلم خزائن مفاتيحها السؤال . . . ) الحديث ( 1 / 10 ) رواه
~~أبو نعيم من حديث على مرفوعا بإسناد ضعيف +
# 38 حديث ( لا ينبغي للجاهل أن يسكت على جهله ) ( 1 / 10 ) PageV01P016 +
~~الطبراني في الأوسط وابن مردويه في التفسير وابن السني وأبو نعيم في رياضة
~~المتعلمين من حديث بسند ms003 ضعيف +
# 39 حديث أبي ذر ( حضور مجلس علم أفضل من صلاة ألف ركعة . . . ) الحديث (
~~1 / 10 ) + ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر ولم أجده من طريق أبي
~~ذر +
# 40 حديث ( من جاءه الموت وهو يطلب العلم . . . ) ( 1 / 10 ) + الدارمي
~~وابن السني في رياضة المتعلمين من حديث الحسن فقيل هو ابن علي وقيل هو ابن
~~يسار البصري فيكون مرسلا +
# 41 حديث ( ما آتى الله عالما علما إلا أخذ عليه من الميثاق ما أخذ على
~~النبيين . . . ) الحديث ( 1 / 10 ) + أبو نعيم في فضل العالم العفيف من
~~حديث ابن مسعود بنحوه وفي الخلعيات نحوه من حديث أبي هريرة +
# 42 حديث ( قال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير
~~لك من حمر النعم ) ( 1 / 10 ، 11 ) + أحمد من حديث معاذ وفي الصحيحين من
~~حديث سهل بن سعد أنه قال ذلك لعلي +
# 43 حديث ( من تعلم بابا من العلم ليعلم الناس أعطي ثواب سبعين صديقا ) (
~~1 / 11 ) PageV01P017 + رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث
~~ابن مسعود بسند ضعيف +
# 44 حديث ( إذا كان يوم القيامة يقول الله تعالى للعابدين والمجاهدين
~~ادخلوا الجنة . . . ) الحديث ( 1 / 11 ) + أبو العباس المرهبي في العلم من
~~حديث ابن عباس بسند ضعيف +
# 45 حديث ( إن الله لا ينتزع العلم انتزاعا من الناس . . . ) الحديث ( 1 /
~~11 ) + متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو +
# 46 حديث ( من علم علما فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار ) ( 1 / 11 )
~~+ أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة
~~قال الترمذي حديث حسن +
# 47 حديث ( نعم العطية ونعم الهدية كلمة حكمة تسمعها . . ) الحديث ( 1 /
~~11 ) + الطبراني من حديث ابن عباس نحوه بإسناد ضعيف +
# 48 حديث ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها . . . ) الحديث ( 1 / 11 ) +
~~الترمذي وابن ماجة من حديث أبي هريرة قال الترمذي حسن غريب +
# 49 حديث ( إن الله وملائكته وأهل السماوات وأهل الأرض PageV01P018 حتى
~~النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون ms004 على معلم الناس الخير ) ( 1 /
~~11 ) + الترمذي من حديث أبي أمامة وقال غريب وفي نسخة حسن صحيح +
# 50 حديث ( ما أفاد المسلم أخاه فائدة أفضل من حديث حسن . . . ) الحديث (
~~1 / 11 ) + ابن عبد البر من رواية محمد بن المنكدر مرسلا نحوه ولأبي نعيم
~~من حديث عبد الله بن عمرو ( ما أهدى مسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة تزيده
~~هدى أو ترده عن ردى ) +
# 51 حديث ( كلمة من الحكمة يسمعها المؤمن فيعمل بها ويعلمها . . . )
~~الحديث ( 1 / 11 ) + ابن المبارك في الزهد والرقائق من رواية زيد بن أسلم
~~مرسلا نحوه وفي مسند الفردوس من حديث أبي هريرة بسند ضعيف ( كلمة حكمة
~~يسمعها الرجل خير له من عبادة سنة ) +
# 52 حديث ( خرج رسول الله ذات يوم على أصحابه فرأى مجلسين أحدهما يدعون
~~الله . . . ) الحديث ( 1 / 11 ) + ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو بسند
~~ضعيف +
# 53 حديث ( مثل ما بعثني الله به من العلم والهدى . . . ) الحديث ( 1 / 12
~~) + متفق عليه من حديث أبي موسى + PageV01P019
# 54 حديث ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث 000 ) الحديث ( 1 / 12
~~) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 55 حديث ( الدال على الخير كفاعله ) ( 1 / 12 ) + الترمذي من حديث أنس
~~وقال غريب ورواه مسلم وأبو داود والترمذي وصححه عن أبي مسعود البدري بلفظ (
~~من دل على خير فله مثل أجر فاعله ) +
# 56 حديث ( لا حسد إلا في اثنتين 000 ) الحديث ( 1 / 12 ) + متفق عليه من
~~حديث ابن مسعود +
# 57 حديث ( على خلفائي رحمة الله 000 ) الحديث ( 1 / 12 ) + ابن عبد البر
~~في العلم والهروي في ذم الكلام من حديث الحسن فقيل هو ابن علي وقيل ابن
~~يسار البصري فيكون مرسلا ولابن السني وأبي نعيم في رياضة المتعلمين من حديث
~~علي نحوه +
# 58 حديث معاذ ( تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية وطلبه عبادة 000 )
~~الحديث بطوله ( 1 / 12 ) + أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب وابن عبد
~~البر وقال ليس له إسناد قوي + PageV01P020
# | الباب الثاني
#
# | في العلم ms005 المحمود والمذموم
# 59 حديث ( بني الإسلام على خمس ) ( 1 / 15 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر
~~+
# 60 حديث ( اكتفى رسول الله من أجلاف العرب بالتصديق والإقرار من غير تعلم
~~دليل ) ( 1 / 15 ) + مشهور في كتب السير والحديث فعند مسلم قصة ضمام بن
~~ثعلبه +
# 61 حديث ( ثلاث مهلكات شح مطاع 000 ) الحديث ( 1 / 16 ) + البزار
~~والطبراني وأبو نعيم و البيهقي في الشعب من حديث أنس بإسناد ضعيف +
# 62 حديث ( لا يقضي القاضي وهو غضبان ) ( 1 / 17 ) + متفق عليه من حديث
~~أبي بكرة +
# 63 حديث ( كان رسول الله أميا أي لا يحسن الكتابة ) ( 1 / 18 ) + ابن
~~مردويه في التفسير من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا ( أنا محمد النبي الأمي
~~) وفيه ابن لهيعة ولابن حبان والدار قطني + PageV01P021 والحاكم والبيهقي
~~وصححه من حديث أبي مسعود قولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وللبخاري من
~~حديث البراء وأخذ الكتاب وليس يحسن يكتب +
# 64 حديث ( لا يفتي الناس إلا ثلاثة 000 ) الحديث ( 1 / 18 ) + ابن ماجه
~~من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ لا يقص على الناس وإسناده حسن
# 65 حديث ( هلا شققت عن قلبه ) ( 1 / 19 ) + مسلم من حديث أسامة بن زيد +
# 66 حديث ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله 000 ) الحديث
~~( 1 / 19 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة وعمر وابن عمر +
# 67 حديث ( دع ما يريبك إلى ما يريبك ) ( 1 / 19 ) + الترمذي وصححه
~~والنسائي وابن حبان من حديث الحسن بن علي
# 68 حديث ( الإثم حزاز القلوب ) ( 1 / 19 ) + البيهقي في شعب الإيمان من
~~حديث ابن مسعود ورواه العدني في مسنده موقوفا عليه +
# 69 حديث ( لا يكون الرجل من المتقين حتى يدع ما لا بأس PageV01P022 به
~~000 ) الحديث ( 1 / 19 ) + الترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث
~~عطية السعدي +
# 70 حديث ( استفت قلبك وإن أفتوك ) ( 1 / 20 ) + أحمد من حديث وابصة +
# 71 حديث ( إن من العلم كهيئة المكنون 000 ) الحديث ( 1 / 21 ) + أبو عبد
~~الرحمن ms006 السلمي في الأربعين له في التصوف من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف +
# 72 حديث ( قيل له كيف نفعل إذا جاء أمر لم نجده في كتاب الله ولا سنة
~~رسوله 000 ) الحديث ( 1 / 22 ) + الطبراني من حديث ابن عباس فيه عبد الله
~~بن كيسان ضعفه الجمهور +
# 73 حديث ( ما فضل أبو بكر الناس بكثرة صلاة ولا بكثرة صيام 000 ) الحديث
~~( 1 / 24 ) + الترمذي الحكيم في النوادر من قول بكر بن عبد الله المزني ولم
~~أجده مرفوعا +
# 74 حديث ( اختلاف أمتي رحمة ) ( 1 / 28 ) + ذكره البيهقي في رسالته
~~الأشعرية تعليقا وأسنده في المدخل من PageV01P023 حديث ابن عباس بلفظ
~~اختلاف أصحابي لكم رحمة وإسناده ضعيف +
# 75 حديث ( المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ) ( 1 / 28 ) + متفق عليه من
~~حديث سفيان بن أبي زهير +
# 76 حديث ( المدينة تنفي خبثها 000 ) الحديث ( 1 / 28 ) + متفق عليه من
~~حديث أبي هريرة + PageV01P024 صلى الله عليه وسلم الباب الثالث صلى الله
~~عليه وسلم
# | فيما يعده العامة من العلوم المحمودة وليس منها
# 77 حديث ( سحر رسول الله ) ( 1 / 29 ) + متفق عليه من حديث عائشة +
# 78 حديث ( إذا ذكر القدر فأمسكوا 000 ) الحديث ( 1 / 30 ) + رواه
~~الطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد حسن +
# 79 حديث ( أخاف على أمتي بعدي ثلاثا حيف الأئمة 000 ) الحديث ( 1 / 30 )
~~+ ابن عبد البر من حديث أبي محجن بإسناد ضعيف +
# 80 حديث ( مر رسول الله برجل والناس مجتمعون فقال ما هذا فقالوا رجل
~~علامة 000 ) الحديث ( 1 / 30 ) + ابن عبد البر من حديث أبي هريرة وضعفه وفي
~~آخر الحديث إنما العلم آية محكمة إلى آخره وهذه القطعة عند أبي داود وابن
~~ماجه من حديث عبد الله بن عمرو +
# 81 حديث ( نعوذ بالله من علم لا ينفع ) ( 1 / 31 ) + ابن عبد البر من
~~حديث جابر بسند حسن وهو عند ابن ماجه بلفظ تعوذوا وقد تقدم 3 PageV01P025
# 82 حديث ( إن من العلم جهلا 000 ) الحديث ( 1 / 32 ) + أبو داود من حديث
~~بريدة وفي إسناده من يجهل +
# 83 ms007 حديث ( قليل من التوفيق خير من كثير من العلم ) ( 1 / 32 ) + لم أجد
~~له أصلا وقد ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي الدرداء وقال العقل بدل العلم
~~ولم يخرجه ولده في مسنده +
# 84 حديث ( علماء حكماء فقهاء ) ( 1 / 32 ) + أبو نعيم في الحلية والبيهقي
~~في الزهد والخطيب في التاريخ من حديث سويد بن الحارث بإسناد ضعيف +
# 85 حديث ( ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه 000 ) الحديث ( 1 / 32 ) + أبو
~~بكر بن لال في مكارم الأخلاق وأبو بكر بن السني في رياضة المتعلمين وابن
~~عبد البر من حديث علي وقال ابن عبد البر أكثرهم يوقفونه عن علي +
# 86 حديث أنس ( لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من غدوة إلى طلوع الشمس
~~. . . ) الحديث ( 1 / 32 ) + أبو داود بإسناد حسن +
# 87 حديث ( لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله . . . )
~~الحديث ( 1 / 33 ) + ابن عبد البر من حديث شداد بن أوس وقال لا يصح مرفوعا
~~+ PageV01P026
# 88 حديث ( أبغض إله عبد عند الله تعالى في الأرض هو الهوى ) ( 1 / 34 ) +
~~الطبراني من حديث أبي أمامة بإسناد ضعيف +
# 89 حديث ( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا . . . ) الحديث ( 1 / 34 ) +
~~الترمذي من حديث أنس وحسنه +
# 90 حديث ( إن لله ملائكة سياحين في الهواء سوى ملائكة الخلق . . . )
~~الحديث ( 1 / 34 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة دون قوله في الهواء
~~والترمذي سياحين في الأرض وقال مسلم سيارة +
# 91 حديث ( لم تكن القصص في زمن رسول الله ) ( 1 / 35 ) + ابن ماجه من
~~حديث عمر بإسناد حسن +
# 92 حديث أبي ذر ( حضور مجلس علم أفضل من صلاة ألف ركعة ) ( 1 / 35 ) +
~~تقدم في الباب الأول +
# 93 حديث ( إياك والسجع يا ابن رواحة ) ( 1 / 36 ) + لم أجده هكذا ولأحمد
~~وأبي يعلى وابن السني وأبي نعيم في كتابيهما الرياضة من حديث عائشة بإسناد
~~صحيح أنها قالت للسائب ( إياك والسجع فإن النبي وأصحابه كانوا لا يسجعون )
~~PageV01P027 ولابن حبان واجتنب السجع وفي البخاري نحوه من قول ابن عباس +
# 94 حديث ( أسجع ms008 كسجع الأعراب ) ( 1 / 36 ) + مسلم من حديث المغيرة +
# 95 حديث ( إن من الشعر لحكمة ) ( 1 / 36 ) + البخاري من حديث أبي بن كعب
~~+
# 96 حديث ( ما حدث أحدكم قوما بحديث لا يفقهونه إلا كان فتنة عليهم ) ( 1
~~/ 37 ) + العقيلي في الضعفاء وابن السني وأبو نعيم في الرياء من حديث ابن
~~عباس بإسناد ضعيف ولمسلم في مقدمة صحيحه موقوفا على ابن مسعود +
# 97 حديث ( كلموا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون . . . ) الحديث ( 1 /
~~37 ) + البخاري موقوفا على علي ورفعه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من
~~طريق أبي نعيم +
# 98 حديث ( تسحروا فإن في السحور بركة ) ( 1 / 37 ) + متفق عليه من حديث
~~أنس +
# 99 حديث ( تناول الطعام في السحور ) ( 1 / 37 ) PageV01P028 + رواه
~~البخاري من حديث أنس أن النبي وزيد بن ثابت تسحرا +
# 100 حديث ( هلموا إلى الغذاء المبارك ) ( 1 / 37 ) + أبو داود والنسائي
~~وابن حبان من حديث العرباض بن سارية وضعفه ابن القطان
# 101 حديث ( من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار ) ( 1 / 38 ) +
~~الترمذي من حديث ابن عباس وحسنه وهو عند أبي داود من رواية ابن العبد وعند
~~النسائي في الكبرى +
# 102 حديث ( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) قاله لابن عباس ( 1 / 38
~~) + البخاري من حديث ابن عباس دون قوله وعلمه التأويل وهو بهذه الزيادة عند
~~أحمد وابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد +
# 103 حديث ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ( 1 / 38 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة وعلي وأنس +
# 104 حديث ( كلمة من الحكمة يتعلمها الرجل خير له من الدنيا ) ( 1 / 38 )
~~+ تقدم بنحوه + 51
# 105 حديث ( لما سئل عن شر الخلق أتى وقال اللهم اغفر . . . ) الحديث ( 1
~~/ 38 ) PageV01P029 + الدارمي بنحوه من رواية الأحوص بن حكيم عن أبيه مرسلا
~~وهو ضعيف ورواه البزار في مسنده من حديث معاذ بسند ضعيف +
# 106 حديث ( بدأ الإسلام غريبا . . . ) الحديث ( 1 / 39 ) + مسلم من حديث
~~أبي هريرة مختصرا وهو بتمامه عند الترمذي من حديث عمرو بن عوف وحسنه +
# 107 ms009 حديث ( هم المتمسكون بما أنتم عليه اليوم ) يقوله في وصف الغرباء ( 1
~~/ 39 ) + لم أر له أصلا
# 108 حديث ( الغرباء ناس قليلون صالحون ) ( 1 / 39 ) + أحمد من حديث عبد
~~الله بن عمرو +
# 109 حديث ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أتوا الجدل ) ( 1 / 41 ) +
~~الترمذي وابن ماجه من حديث أبي أمامة قال الترمذي حسن صحيح +
# 110 حديث ( . . . هم أهل الجدل الذين عنى الله بقوله فاحذروهم ) ( 1 / 42
~~) + متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها +
# 111 حديث ( إنكم في زمان ألهمتم فيه العمل وسيأتي قوم يلهمون الجدل ) ( 1
~~/ 42 ) PageV01P030 + لم أجده +
# 112 حديث ( أبغض الخلق إلى الله الألد الخصم ) ( 1 / 42 ) + متفق عليه من
~~حديث عائشة رضي الله عنها +
# 113 حديث ( ما أوتي قوم المنطق إلا منعوا العمل ) ( 1 / 42 ) + لم أجد له
~~أصلا + PageV01P031 صلى الله عليه وسلم الباب الرابع صلى الله عليه وسلم
# | في سبب إقبال الخلق على علم الخلاف
# 114 حديث أنس ( قيل يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر . . . ) الحديث ( 1 / 42 ) + ابن ماجه بإسناد حسن +
# 115 حديث ( الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ) ( 1 / 45 ) + أبو
~~داود من حديث أبي هريرة وقال البخاري لا يصح وهو عند ابن ماجه من حديث أنس
~~بإسناد ضعيف وفي تاريخ بغداد بإسناد حسن +
# 116 حديث ( من تكبر وضعه الله . . . ) الحديث ( 1 / 46 ) + الخطيب من
~~حديث عمر بإسناد صحيح وقال غريب من حديث الثوري ولابن ماجه نحوه من حديث
~~أبي سعيد بسند حسن +
# 117 حديث ( الكبرياء ردائي والعظمة إزاري . . . ) الحديث ( 1 / 46 ) +
~~أبو داود وابن ماجه وابن حيان من حديث أبي هريرة وهو عند مسلم بلفظ '
~~الكبرياء رداؤه ' من حديث أبي هريرة وأبي سعيد +
# 118 حديث ( نهى المؤمن عن إذلال نفسه ) ( 1 / 46 ) PageV01P032 + الترمذي
~~وصححه وابن ماجه من حديث حذيفة لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه
# 119 حديث ( المؤمن ليس بحقود ) ( 1 / 46 ) + لم أقف له على أصل +
# 120 حديث ( إذا تعلم الناس العلم وتركوا ms010 العمل وتحابوا بالألسن وتباغضوا
~~بالقلوب . . . ) الحديث ( 1 / 47 ) + الطبراني من حديث سلمان بإسناد ضعيف +
# 121 حديث ( من ترك المراء وهو مبطل . . . ) الحديث ( 1 / 47 ) + الترمذي
~~وابن ماجه من حديث أنس مع اختلاف قال الترمذي حسن +
# 122 حديث ( إن الله يؤيد الدين بأقوام لا خلاق لهم ) ( 1 / 48 ) +
~~النسائي من حديث أنس بإسناد صحيح
# 123 حديث ( إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ) ( 1 / 48 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة PageV01P033 صلى الله عليه وسلم الباب الخامس صلى
~~الله عليه وسلم
# | في آداب المتعلم والمعلم
# 124 حديث ( بني الدين على النظافة ) ( 1 / 49 ) + لم أجده هكذا وفي
~~الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة تنظفوا فإن الإسلام نظيف وللطبراني في
~~الأوسط بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظافة تدعو إلى الإيمان +
# 125 حديث ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ) ( 1 / 49 ) + متفق عليه من
~~حديث أبي طلحة الأنصاري +
# 126 حديث ( حشر الممزق لأعراض الناس في صورة كلب ضار . . . ) الحديث ( 1
~~/ 49 ) + الثعلبي في التفسير من حديث البراء بسند ضعيف +
# 127 حديث ( أخذ ابن عباس بركاب زيد بن ثابت وقوله هكذا أمرنا أن نفعل
~~بالعلماء ) ( 1 / 50 ) + الطبراني والحاكم والبيهقي في المدخل إلا أنهم
~~قالوا هكذا نفعل قال الحاكم صحيح الإسناد عن شرط مسلم +
# 128 حديث ( ليس من أخلاق المؤمن الملق إلا في طلب العلم ) ( 1 / 50 )
~~PageV01P034 + ابن عدي من حديث معاذ وأبي أمامة بإسنادين ضعيفين +
# 129 حديث ( أبيح له تسع نسوة ) ( 1 / 51 ) + وهو معروف وفي الصحيحين من
~~حديث ابن عباس كان عند النبي تسع . . . الحديث +
# 130 حديث ( لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان العالمين لرجح ) ( 1 / 52 ) +
~~ابن عدي من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف ورواه البيهقي في الشعب موقوفا على
~~عمر بإسناد صحيح +
# 131 حديث ( إنما أنا لكم مثل الوالد لولده ) ( 1 / 55 ) + أبو داود
~~والنسائي وابن ماجه وابن حبان من حديث أبي هريرة +
# 132 حديث ( لو منع الناس عن فت البعر لفتوه . . . ) الحديث ( 1 / 57 ) +
~~لم أجده +
# 133 ms011 حديث ( نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن ننزل الناس منازلهم . . . )
~~الحديث ( 1 / 57 ) + رويناه في جزء من حديث أبي بكر بن الشخير من حديث عمر
~~أخصر منه وعند أبي داود من حديث عائشة ( أنزلوا الناس منازلهم ) +
# 134 حديث ( من كتم علما نافعا جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار ) ( 1
~~/ 57 ) PageV01P035 + ابن ماجه من حديث أبي سعيد بإسناد ضعيف وتقدم حديث
~~أبي هريرة بنحوه + PageV01P036 صلى الله عليه وسلم الباب السادس صلى الله
~~عليه وسلم
# | في آفات العلم وبيان علامات علماء الآخرة
# 135 حديث ( لا يكون المرء عالما حتى يكون بعلمه عاملا ) ( 1 / 58 ) + ابن
~~حبان في كتاب روضة العقلاء والبيهقي في المدخل موقوفا على أبي الدرداء ولم
~~أجده مرفوعا +
# 136 حديث ( العلم علمان علم على اللسان . . . ) الحديث ( 1 / 58 ) +
~~الترمذي الحكيم في النوادر وابن عبد البر من حديث الحسن مرسلا بإسناد صحيح
~~، وأسنده الخطيب في ' التاريخ ' من رواية الحسن عن جابر بإسناد جيد وأعله
~~ابن الجوزي +
# 137 حديث ( يكون في آخر الزمان عباد جهال وعلماء فسقة ) ( 1 / 58 ) +
~~الحاكم من حديث أنس وهو ضعيف +
# 138 حديث ( لاتتعلموا العلم لتباهوا به العلماء . . . ) الحديث ( 1 / 59
~~) + ابن ماجه من حديث جابر بإسناد صحيح + PageV01P037
# 139 حديث ( غير الدجال أخوف عليكم من الدجال . . . ) ( 1 / 59 ) الحديث +
~~أحمد من حديث أبي ذر بإسناد جيد +
# 140 حديث ( من ازداد علما ولم يزدد هدى لم يزدد من الله إلا بعدا ) ( 1 /
~~59 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي بإسناد ضعيف إلا أنه
~~قال زهدا وروى ابن حبان في روضة العقلاء موقوفا على الحسن ( من ازداد علما
~~ثم ازداد بالله على الدنيا حرصا لم يزدد من الله إلا بعدا ) وروى أبو الفتح
~~الأزدي في الضعفاء من حديث علي ( من ازداد بالله علما ثم ازداد للدنيا حبا
~~ازداد الله عليه غضبا ) +
# 141 حديث إ ( إن العالم يعذب عذابا يطيف به أهل النار . . ) الحديث ( 1 /
~~59 ) + لم أجده بهذا اللفظ وهو معنى حديث أسامة المذكور بعده +
# 142 حديث ms012 أسامة بن زيد ( يؤتى بالعالم يوم القيامة ويلقى في النار فتندلق
~~أقتابه . . . ) الحديث ( 1 / 59 ) + متفق عليه بلفظ الرجل بدل العالم +
# 143 حديث أبي هريرة ( من طلب علما مما يبتغى به وجه الله ليصيب به عرضا .
~~. . ) الحديث ( 1 / 61 ) + أبو داود وابن ماجه بإسناد جيد + PageV01P038
# 144 حديث أبي الدرداء ( أوحى الله إلى بعض الأنبياء قل للذين يتفقهون
~~لغير الدين . . . ) الحديث ( 1 / 61 ) + ابن عبد البر بإسناد ضعيف +
# 145 حديث ابن عباس ( علماء هذه الأمة رجلان . . . ) ( الحديث ( 1 / 61 )
~~+ الطبراني في الأوسط بإسناد ضعيف +
# 146 حديث معاذ ( من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من الاستماع . .
~~. ) الحديث ( 1 / 62 ) + أبو نعيم وابن الجوزي في الموضوعات +
# 147 حديث ( إن العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب وما يزن
~~عند الله جناح بعوضة ) ( 1 / 62 ) + لم أجده هكذا وفي الصحيحين من حديث أبي
~~هريرة ( إنه ليأتيني الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح
~~بعوضة ) +
# 148 حديث جابر ( لا تجلسوا عند كل عالم . . . ) الحديث ( 1 / 62 ) + أبو
~~نعيم في الحلية وابن الجوزي في الموضوعات +
# 149 حديث ( مررت ليلة أسري بي بأقوام تقرض شفاهم بمقاريض من نار . . . )
~~الحديث ( 1 / 62 ) + ابن حبان من حديث أنس PageV01P039
# 150 حديث ( هلاك أمتي عالم فاجر وشر الشرار شرار العلماء . . . ) الحديث
~~( 1 / 63 ) + الدارمي من رواية الأحوص بن حكيم عن أبيه مرسلا بآخر الحديث
~~نحوه وقد تقدم 105 ولم أجد صدر الحديث +
# 151 حديث عبد الرحمن بن إنم عن عشر من الصحابة ( تعلموا ما شئتم أن
~~تعلموا فلن يأجركم الله حتى تعملوا ) ( 1 / 63 ) + علقه ابن عبد البر
~~وأسنده ابن عدي وأبو نعيم والخطيب في كتاب اقتضاء العلم للعمل من حديث معاذ
~~فقط بسند ضعيف ورواه الدارمي موقوفا على معاذ بسند صحيح +
# 152 حديث القضاة ثلاثة . . . ) الحديث ( 1 / 64 ) + أصحاب السنن من حديث
~~بريدة وهو صحيح +
# 153 حديث ( إن الشيطان ربما سبقكم بالعلم . . . ) الحديث ( 1 / 64 ) +
~~الخطيب في الجامع من حديث أنس بسند ضعيف ms013 +
# 154 حديث ( مما أخاف على أمتي زلة عالم . . . ) الحديث ( 1 / 64 ) +
~~الطبراني من حديث أبي الدرداء ولابن حبان نحوه من حديث عمران ابن حصين +
~~PageV01P040
# 155 حديث ( أن رجلا جاء إلى رسول الله فقال علمني من غرائب العلم . . . )
~~الحديث ( 1 / 64 ) $ ابن السني وأبو نعيم في كتاب الرياضة لهما وابن عبد
~~البر من حديث عبد الله بن المسور مرسلا وهو ضعيف جدا +
# 156 حديث ( نزع قميص المعلم ) ( 1 / 67 ) + متفق عليه من حديث عائشة +
# 157 حديث ( نزع الخاتم الذهب في أثناء الخطبة ) ( 1 / 67 ) + متفق عليه
~~من حديث ابن عمر +
# 158 حديث ( من بدا جفا . . . ) الحديث ( 1 / 67 ) + أبو داود والترمذي
~~وحسنه والنسائي من حديث ابن عباس +
# 159 حديث ( سيكون عليكم أمراء تعرفون منهم وتنكرون . . . ) الحديث ( 1 /
~~68 ) + مسلم من حديث أم سلمة
# 160 حديث أنس ( العلماء أمناء الرسل على عباد الله . . . ) الحديث ( 1 /
~~68 ) + العقيلي في الضعفاء وذكره ابن الجوزي في الموضوعات +
# 161 حديث ( شرار العلماء الذين يأتون الأمراء وخيار الأمراء الذين يأتون
~~العلماء ) ( 1 / 68 ) + ابن ماجه بالشطر الأول نحوه من حديث أبي هريرة بسند
~~ضعيف + PageV01P041
# 162 حديث العلم ثلاثة كتاب ناطق وسنة قائمة ولا أدري ) ( 1 / 69 ) +
~~الخطيب في أسماء من روى عن مالك موقوفا على ابن عمر ولأبي داود وابن ماجه
~~من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا نحوه مع اختلاف وقد تقدم + 80
# 163 حديث ( ما أدري أعزيز نبي أم لا . . . ) الحديث ( 1 / 69 ) + أبو
~~داود والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة +
# 164 ( حديث ( لما سئل عن خير البقاع وشرها قال لا أدري حتى نزل جبريل . .
~~. ) الحديث ( 1 / 69 ) + أحمد وأبو يعلى والبزار والحاكم وصححه ونحوه من
~~حديث ابن عمر +
# 165 حديث كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا ثلاثة . . . ) الحديث ( 1 / 70
~~) + الترمذي وابن ماجة من حديث أم حبيبة قال الترمذي حديث غريب +
# 166 حديث إذا رأيتم الرجل قد أوتي صمتا وزهدا . . . ) الحديث ( 1 / 70 )
~~+ ابن ماجه من حديث ابن خلاد بإسناد ضعيف + PageV01P042
# 167 ms014 حديث ( مؤاخاته بين سلمان وأبي الدرداء ) ( 1 / 70 ) + البخاري من
~~حديث أبي جحيفة +
# 168 حديث ( من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم ) ( 1 / 71 ) + أبو
~~نعيم في الحلية من حديث أنس وضعفه
# 169 حديث ( لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت
~~له سمعا وبصرا ) ( 1 / 71 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ كنت سمعه
~~وبصره وهو في الحلية كما ذكره المؤلف من حديث أنس بسند ضعيف +
# 170 حديث ( اليقين الإيمان كله ) ( 1 / 72 ) + البييهقي في الزهد والخطيب
~~في التاريخ من حديث ابن مسعود بإسناده حسن +
# 171 حديث ( تعلموا اليقين ) ( 1 / 72 ) + أبو نعيم من رواية ثور بن يزيد
~~مرسلا وهو معضل ورواه ابن أبي الدنيا في اليقين من قول خالد بن معدان +
# 172 حديث ( قيل له رجل حسن اليقين كثير الذنوب 000 ) ( 1 / 72 ) +
~~الترمذي الحكيم في النوادر من حديث أنس بإسناد مظلم + PageV01P043
# 173 حديث ( من أولى ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر 000 ) الحديث ( 1 / 72
~~) + لم أقف له على أصل وروى ابن عبد البر من حديث معاذ ما أنزل الله شيئا
~~أقل من اليقين ولا قسم شيئا بين الناس أقل من الحلم 000 الحديث + ( 1 / 72
~~)
# 174 حديث ( إن من خيار أمتي قوما يضحكون جهرا من سعة رحمة الله ويبكون
~~سرا من خوف عذابه 000 ) الحديث ( 1 / 75 ) + الحاكم والبيهقي في شعب
~~الإيمان وضعفه من حديث عياض بن سليمان +
# 175 حديث ( قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال اجتناب المحارم ولا
~~يزال فوك رطبا من ذكر الله 000 ) الحديث ( 1 / 75 ) + لم أجده هكذا بطوله
~~وفي زيادات الزهد لابن المبارك من حديث الحسن مرسلا ( سئل النبي أي الأعمال
~~أفضل قال أن تموت يوم تموت ولسانك رطب من ذكر الله تعالى ) وللدرامي من
~~رواية الأحوص بن حكيم عن أبيه مرسلا ( ألا إن شر الشر شرار العلماء وإن خير
~~الخير خيار العلماء ) وقد تقدم مرسلا +
# 176 حديث ( إن أكثر الناس أمنا يوم ms015 القيامة أكثرهم خوفا في الدنيا 000 )
~~الحديث ( 1 / 61 ) + لم أجد له أصلا + PageV01P044
# 177 حديث ابن عمر ( لقد عشنا برهة من الدهر وإن أحدنا يؤتى الإيمان قبل
~~القرآن . . . ) الحديث ( 1 / 76 ) + الحاكم وصححه على شرط الشيخين والبيهقي
~~+
# 178 حديث كنا أصحاب رسول الله أوتينا الإيمان قبل القرآن . . . ) الحديث
~~( 1 / 76 ) + ابن ماجه من حديث جندب مختصرا مع اختلاف +
# 179 حديث ( لما تلا رسول الله ( ^ فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره
~~للإسلام ) الأنعام 125 . . . ) الحديث ( 1 / 76 ) + الحاكم والبيهقي في
~~الزهد من حديث ابن مسعود +
# 180 حديث حذيفة ( كان الناس يسألون رسول الله عن الخير وكنت أسأله عن
~~الشر . . . ) الحديث ( 1 / 77 ) + أخرجاه مختصرا +
# 181 حديث ابن عباس ( ما من أحد إلا يؤخذ من علمه ويترك إلا رسول الله ) (
~~1 / 78 ) + الطبراني من حديثه يرفعه بلفظه من قوله ويدع +
# 182 حديث ابن مسعود ( إنما هما اثنان الكلام والهدي . . . ) الحديث ( 1 /
~~79 ) + ابن ماجه +
# 183 حديث طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق مالا اكتسبه . . . )
~~الحديث ( 1 / 80 ) PageV01P045 + أبو نعيم من حديث الحسن بن علي بسند ضعيف
~~والبزار من حديث أنس أول الحديث وآخره والطبراني والبيهقي من حديث ركب
~~المصري وسط الحديث وكلها ضعيفة +
# 184 حدث ( كان يتوكأ في خطبة العيد والاستسقاء على قوس أو عصا ) ( 1 / 80
~~) + الطبراني من حديث البراء ونحوه في يوم الأضحى ليس فيه الاستسقاء وهو
~~ضعيف ورواه في الصغير من حديث سعد القرظي ( كان إذا خطب العيدين خطب على
~~قوس وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا ) وهو عند ابن ماجه بلفظ كان ( إذا خطب
~~في الحرب خطب على قوس . . . ) الحديث +
# 185 حديث ( من أحدث في ديننا ما ليس فيه فهو رد ) ( 1 / 81 ) + متفق عليه
~~من حديث عائشة بلفظ في أمرنا ما ليس منه وعند أبي داود فيه +
# 186 حديث ( من غش أمتي فعليه لعنة الله . . . ) الحديث ( 1 / 81 ) +
~~الدارقطني في الأفراد من حديث أنس بسند ضعيف جدا +
# 187 حديث إن لله ملكا ينادي ms016 كل يوم من خالف سنة رسول الله لم تنله شفاعته
~~) ( 1 / 81 ) + لم أجد له أصلا +
# 188 حديث ( عليكم بالنمط الأوسط . . . ) الحديث ( 1 / 81 ) PageV01P046 +
~~أبو عبيد في غريب الحديث موقوفا على علي بن أبي طالب ولم أجده مرفوعا +
~~PageV01P047 صلى الله عليه وسلم الباب السابع صلى الله عليه وسلم
# | في العقل
# 189 حديث ( الشيخ في قومه كالنبي في أمته ) ( 1 / 82 ) + ابن حبان في
~~الضعفاء من حديث ابن عمر وأبو منصور الديلمي من حديث أبي رافع بسند ضعيف +
# 190 حديث ( يا أيها الناس اعقلوا عن ربكم وتواصوا بالعقل 000 ) الحديث (
~~1 / 83 ) + داود بن المحبر أحد الضعفاء في كتاب العقل من حديث أبي هريرة
~~وهو في مسند الحارث بن أبي أسامه عن داود +
# 191 حديث ( أول ما خلق الله العقل قال له أقبل 000 ) الحديث ( 1 / 83 ) +
~~الطبراني في الأوسط من حديث أبي أمامة وأبو نعيم من حديث عائشة بإسنادين
~~ضعيفين +
# 192 حديث أنس ( أثنى قوم على رجل عند النبي حتى بالغوا في الثناء فقال
~~كيف عقل الرجل 000 ) الحديث ( 1 / 83 ) + ابن المحبر في العقل بتمامه
~~والترمذي الحكيم في النوادر مختصرا PageV01P048
# 193 حديث عمر ( ما اكتسب رجل مثل فضل عقل . . . ) الحديث ( 1 / 83 ) +
~~ابن المحبر في العقل وعنه الحارث بن أبي أسامة +
# 194 حديث ( إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم ولا يتم لرجل
~~حسن خلقه حتى يتم عقله . . . ) الحديث ( 1 / 83 ) + ابن المحبر من رواية
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به والحديث عند الترمذي مختصر دون قوله ولا
~~يتم من حديث عائشة وصححه +
# 195 حديث ( أبي سعيد ( لكل شيء دعامة ودعامة المؤمن عقله . . . ) الحديث
~~( 1 / 83 ) + ابن المحبر وعنه الحارث +
# 196 حديث عمر ( أنه قال لتميم الداري ما السؤدد فيكم قال العقل قال صدقت
~~سألت رسول الله . . . ) الحديث ( 1 / 83 ) + ابن المحبر وعنه الحارث +
# 197 حدث البراء ( كثرت المسائل على رسول الله فقال يا أيها الناس إن لكل
~~شيء مطية . . . ) الحديث ( 1 / 83 ) + ابن المحبر وعنه ms017 الحارث +
~~PageV01P049
# 198 حديث أبي هريرة ( لما رجع رسول الله من غزوة أحد سمع الناس يقولون
~~كان فلان أشجع من فلان . . . ) الحديث ( 1 / 84 ) + ابن المحبر +
# 199 حديث البراء بن عازب ( جد الملائكة واجتهدوا في طاعة الله بالعقل . .
~~. ) الحديث ( 1 / 84 ) + ابن المحبر كذلك وعنه الحارث في مسنده ورواه
~~البغوي في معجم الصحابة من حديث ابن عازب رجل من الصحابة غير البراء وهو
~~بالسند الذي رواه ابن المحبر +
# 200 حديث عائشة ( قلت يا رسول الله بأي شيء يتفاضل الناس في الدنيا قال
~~بالعقل . . . ) الحديث ( 1 / 84 ) + ابن المحبر والترمذي الحكيم في النوادر
~~نحوه +
# 201 حديث ابن عباس ( لكل شيء آلة وعدة وإن آلة المؤمن العقل . . . )
~~الحديث ( 1 / 84 ) + ابن المحبر وعنه الحارث +
# 202 حديث ( إن أحب المؤمنين إلى الله من نصب في طاعة الله . . . ) الحديث
~~( 1 / 84 ) + ابن المحبر من حديث ابن عمر ورواه أبو منصور الديلمي في مسند
~~الفردوس بإسناد آخر ضعيف + PageV01P050
# 203 جديث ( أتمكم عقلا أشدكم لله خوفا 000 ) الحديث ( 1 / 84 ) + ابن
~~المجبر من حديث أبي قتادة +
# 204 حديث ( ماخلق الله خلقا أكرم عليه من العقل ) ( 1 / 85 ) + الترمذي
~~الحكيم في النوادر بسند ضعيف من رواية الحسن عن عدة من الصحابة
# 205 حديث ( إذا تقرب الناس بأنواع البر فتقرب أنت بعقلك ) ( 1 / 85 ) +
~~أبو نعيم في الحلية من حديث علي إذا اكتسب الناس من أنواع البر ليتقربوا
~~بها إلى ربنا عز وجل فاكتسب أنت من أنواع العقل تسبقهم بالزلفة والقرب
~~وإسناده ضعيف +
# 206 حديث ( ازدد عقلا تزدد من ربك قربا . . . ) الحديث قاله لأبي الدرداء
~~( 1 / 86 ) + ابن المحبر ومن طريقه الحارث بن أبي أسامة والترمذي الحكيم في
~~النوادر +
# 207 حديث ابن المسيب ( أن عمر وأبي بن كعب وأبا هريرة دخلوا على رسول
~~الله فقالوا يا رسول الله من أعلم الناس فقال العاقل . . . ) الحديث ( 1 /
~~86 ) + ابن المحبر + PageV01P051
# 208 حديث ( إنما العاقل من آمن بالله وصدق رسله وعمل بطاعته ) ( 1 / 86 )
~~+ ابن المحبر من حديث سعيد بن المسيب مرسلا ms018 وفيه قصة +
# 209 حديث ( إن الروح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت فإنك مفارقه . . .
~~) الحديث ( 1 / 88 ) + الشيرازي في الألقاب من حديث سهل بن سعد نحوه
~~والطبراني في الأصغر والأوسط من حديث علي وكلاهما ضعيف +
# 210 حديث ابن سلام ( سئل النبي . . . ) في حديث طويل في آخره وصف عظم
~~العرش وأن الملائكة قالت ( يا رب هل خلقت شيئا أعظم من العرش . . . )
~~الحديث ( 1 / 88 ) + ابن المحبر من حديث أنس بتمامه والترمذي الحكيم في
~~النوادر مختصرا + PageV01P052
# | كتاب قواعد العقائد
# PageV01P053
# | الفصل الأول
#
# | في ترجمة عقيدة أهل السنة في كلمتي الشهادة
# 211 حديث سؤال منكر ونكير ) ( 1 / 91 ) + الترمذي وصححه وابن حبان من
~~حديث أبي هريرة إذا قبر الميت أو قال أحدكم أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال
~~لأحدهما المنكر وللآخر النكير وفي الصحيحين من حديث أنس ( إن العبد إذا وضع
~~في قبره وتولى عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه . . .
~~) الحديث +
# 212 حديث ( إنهما فتانا القبر ) ( 1 / 91 ) + أحمد وابن حبان من حديث عبد
~~الله بن عمرو أن رسول الله ذكر فتاني القبر فقال عمر أترد علينا عقولنا . .
~~. الحديث +
# 213 حديث ( إن سؤالهما أول فتنة بعد الموت ) ( 1 / 91 ) + لم أجده +
# 214 حديث ( عذاب القبر ) ( 1 / 91 ) + أخرجاه من حديث عائشة ( إنكم
~~تفتنون أو تعذبون في قبوركم . . . ) الحديث ولهما من حديث أبي هريرة وعائشة
~~( استعاذته من عذاب القبر ) +
# 215 حديث ( الإيمان بالميزان ذي الكفتين واللسان وصفته في PageV01P055
~~العظم أنه مثل طباق السماوات والأرض ) ( 1 / 91 ) + البيهقي في البعث من
~~حديث عمر قال ( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة
~~والنار والميزان . . . ) الحديث وأصله عند مسلم ليس فيه ذكر الميزان ولأبي
~~داود من حديث عائشة ( أما في ثلاثة مواطن لا يذكر أحد أحد عند الميزان حتى
~~يعلم أيخف ميزانه أم يثقل ) زاد ابن مردويه في تفسيره قالت عائشة ( أي حبي
~~قد علمنا الموازين هي الكفتان فيوضع في هذه الشيء ويوضع في هذه الشيء فترجح
~~إحداهما وتخف الأخرى ) والترمذي وحسنه من ms019 حديث أنس واطلبيني عند الميزان
~~ومن حديث عبد الله بن عمر في حديث البطاقة ( فتوضع السجلات في كفه والبطاقة
~~في كفه . . . ) الحديث وروى ابن شاهين في كتاب السنة عن ابن عباس ( كفة
~~الميزان كأطباق الدنيا كلها ) +
# 216 حديث ( الإيمان بالصراط وهو جسر ممدود على متن جهنم أحد من السيف
~~وأدق من الشعر ) ( 1 / 91 ) + الشيخان من حديث أبي هريرة ( ويضرب الصراط
~~بين ظهراني جهنم ) ولهم من حديث أبي سعيد ( ثم يضرب الجسر على جهنم ) زاد
~~مسلم قال أبو سعيد ( إن الجسر أدق من الشعر وأحد من السيف ) ورفعه أحمد من
~~حديث عائشة والبيهقي في الشعب والبعث من حديث أنس وضعفه وفي البعث من رواية
~~عبيد بن عمير مرسلا ومن قول ابن مسعود ( الصراط كحد السيف ) وفي آخر الحديث
~~ما يدل على أنه مرفوع PageV01P056
# 217 حديث ( الإيمان بالحوض وأنه يشرب منه المؤمنون ) ( 1 / 92 ) + مسلم
~~من حديث أنس في نزول ( ^ إنا أعطيناك الكوثر ) هو حوض ترد عليه أمتي يوم
~~القيامة آنيته عدد النجوم ولهما من حديث ابن مسعود وعقبة بن عامر وجندب
~~وسهل بن سعد ( أنا فرطكم على الحوض ) ومن حديث ابن عمر ( أمامكم حوض كما
~~بين جرباء وأدرج ) وقال الطبراني ( كما بينكم وبين جرباء وأدرج ) وهو
~~الصواب وذكر الحوض في الصحيح من حديث أبي هريرة وأبي سعيد وعبد الله بن
~~عمرو وحذيفة وأبي ذر وجابر بن سمرة وحارثة بن وهب وثوبان وعائشة وأم سلمة
~~وأسماء +
# 218 حديث ( من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا عرضه مسيرة شهر أشد بياضا
~~من اللبن وأحلى من العسل حوله أباريق عدد نجوم السماء ) ( 1 / 92 ) +
~~أخرجاه من حديث عبد الله بن عمرو ولهما من حديث أنس ( فيه من الأباريق كعدد
~~نجوم السماء ) وفي رواية ( لمسلم أكثر من عدد نجوم السماء )
# 219 حديث فيه ميزابان يصبان من الكوثر ) ( 1 / 92 ) + مسلم من حديث ثوان
~~( يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من ورق ) +
~~PageV01P057
# 220 حديث ( الإيمان بالحساب وتفاوت الخلق فيه إلى ms020 مناقش في الحساب ومسامح
~~فيه وإلى من يدخل الجنة بغير حساب ) ( 1 / 92 ) + البيهقي في البعث من حديث
~~عمر ( فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه
~~ورسله وبالموت وبالبعث من بعد الموت والحساب والجنة والنار والقدر كله 000
~~) الحديث وهو عند مسلم دون ذكر الحساب وللشيخين من حديث عائشة ( من نوقش
~~الحساب عذب قالت قلت أليس يقول الله تعالى ) ^ فسوف يحاسب حسابا يسيرا )
~~الإنشقاق 8 قال ذلك العرض ) ولهما من حديث ابن عباس ( عرضت علي الأمم فقيل
~~هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ) ولمسلم من
~~حديث أبي هريرة وعمران بن حصين ( يدخل من أمتي الحنة سبعون ألفا بغير حساب
~~) زاد البيهقي في البعث من حديث عمرو بن حزم ( وأعطاني مع كل واحد من
~~السبعين ألفا سبعين ألفا ) زاد أحمد من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر بعد هذه
~~الزيادة ( فقال فهلا استزدته قال قد استزدته فأعطاني مع كل رجل سبعين ألفا
~~قال عمر فهلا استزدته قال استزدته فأعطاني هكذا وفرج عبد الرحمن بن أبي بكر
~~بين يديه ) الحديث +
# 221 حديث ( سؤال من شاء من الأنبياء عن تبليغ الرسالة ومن شاء من الكفار
~~عن تكذيب المرسلين ) ( 1 / 92 ) + البخاري من حديث أبي سعيد ( يدعى نوح يوم
~~القيامة فيقول لبيك PageV01P058 وسعديك يارب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال
~~لأمته فيقولون ما أتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وأمته )
~~الحديث ولابن ماجه ( يجيء النبي يوم القيامة 000 ) الحديث وفيه ( فيقال هل
~~بلغت قومك ) الحديث +
# 222 حديث ( سؤال المبتدعة عن السنة ) ( 1 / 92 ) + ابن ماجه من حديث
~~عائشة ( من تكلم بشيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ) ومن حديث أبي هريرة (
~~ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوة ما دعا إليه وإن
~~دعا رجل رجلا ) وإسنادهما ضعيف +
# 223 حديث ( سؤال المسلمين عن العمال ) ( 1 / 92 ) + أصحاب السنن من حديث
~~أبي هريرة ( إن أول ما يحاسب به ms021 العبد يوم القيامة من عمله صلاته 000 )
~~الحديث وسيأتي في الصلاة +
# 224 حديث ( إخراج الموحدين من النار حتى لا يبقى فيها موحد بفضل الله
~~سبحانه ) ( 1 / 93 ) + الشيخان من حديث أبي هريرة في حديث طويل ( حتى إذا
~~فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار
~~أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله
~~أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله 000 ) الحديث +
# 225 حديث ( شفاعة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء ثم سائر المؤمنين ومن
~~بقي من المؤمنين ولم يكن لهم شفيع أخرج بفضل PageV01P059 الله فلا يخلد في
~~النار مؤمن بل يخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان ) ( 1 / 93 )
~~+ ابن ماجه من حديث عثمان بن عفان ( يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم
~~العلماء ثم الشهداء ) وقد تقدم في العلم وللشيخين من حديث أبي سعيد الخدري
~~( من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأخرجوه ) وفي رواية من
~~خير وفيه ( فيقول الله تعالى شفعت الملائكة وشفعت النبيون وشفع المؤمنون
~~ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعلموا
~~خيرا قط 000 ) الحديث +
# 226 حديث ( أفضل الناس بعد رسول الله أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ) (
~~1 / 93 ) + البخاري من حديث ابن عمر قال ( كنا نخير بين الناس في زمن النبي
~~فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ) ولأبي داود ( كنا نقول
~~ورسول الله حي أفضل أمة النبي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم ) زاد
~~الطبراني ( ويسمع ذلك النبي ولا ينكره ) + PageV01P060
# | الفصل الثاني
#
# | في ترتيب درجات الإعتقاد
# 227 حديث ( إحسان الظن بجميع الصحابة والثناء عليهم ) ( 1 / 93 ) +
~~الترمذي من حديث عبد الله بن المغفل ( الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا
~~بعدي ) وللشيخين من حديث أبي سعيد ( لا تسبوا أصحابي ) وللطبراني من حديث
~~ابن مسعود ( إذا ذكر أصحابي ms022 فأمسكوا ) +
# 228 حديث ( هلك المتنطعون ) ( 1 / 95 ) + مسلم من حديث ابن مسعود +
# 229 حديث ( أن النبي علمهم الإستنجاء ) ( 1 / 95 ) + مسلم من حديث سلمان
~~الفارسي +
# 230 حديث ( ندبهم إلى علم الفرائض وأثنى عليهم ) ( 1 / 95 ) + ابن ماجه
~~من حديث أبي هريرة ( تعلموا الفرائض وعلموها الناس 000 ) الحديث وللترمذي
~~من حديث أنس ( وأفرضهم زيد بن ثابت ) +
# 231 حديث ( نهاهم عن الكلام في القدر وقال أمسكوا ) ( 1 / 95 ) + تقدم في
~~العلم + 78 PageV01P061
# 232 حديث ( إن القرآن ظاهرا وباطنا 000 ) الحديث ( 1 / 99 ) + ابن حبان
~~قي صحيحه من حديث ابن مسعود بنحوه +
# 233 ( حديث ( نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم 000
~~) الحديث ( 1 / 99 ) + تقدم في العلم +
# 234 حديث ( ما حدث أحد قوما بحديث لم تبلغه عقولهم 000 ) الحديث ( 1 / 99
~~) + تقدم في العلم + 96
# 235 - حديث : ' إن من العلم كهيئة المكنون . . . ' الحديث ( 1 / 99 ) +
~~تقدم في العلم + 71
# 236 حديث ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) ( 1 / 99 ) +
~~أخرجاه من حديث عائشة وأنس +
# 237 حديث ( ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام 000 ) الحديث ( 1 / 99 ) + تقدم
~~في العلم + 73
# 238 حديث ( كف رسول الله عن بيان الروح ) PageV01P062 + الشيخان من حديث
~~ابن مسعود ( حين سأله اليهود عن الروح قال فأمسك النبي فلم يرد عليهم شيئا
~~000 ) الحديث +
# 239 حديث ( ولا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ) ( 1 / 100 ) +
~~مسلم من حديث عائشة ( أنها سمعت رسول الله يقول ذلك في سجوده ) +
# 240 حديث ( إن لله سبعين حجابا من نور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما
~~أدركه بصره ) ( 1 / 101 ) + أبو الشيخ ابن حبان في كتاب العظمة من حديث أبي
~~هريرة ( بين الله وبين الملائكة الذين حول العرش سبعون حجابا من نور )
~~وإسناده ضعيف وفيه أيضا من حديث أنس قال قال رسول الله لجبريل هل ترى ربك
~~قال إن بيني وبينه سبعين حجابا من نور ) وفي الكبير للطبراني من حديث سهل
~~بن سعد ( دون الله تعالى ألف ms023 حجاب من نور وظلمة ) ولمسلم من حديث أبي موسى
~~( حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه )
~~ولابن ماجه ( كل شيء أدركه بصره ) +
# 241 حديث ( إن المسجد لينزوي من النخامة 000 ) الحديث ( 1 / 101 ) + لم
~~أجد له أصلا + PageV01P063
# 242 حديث ( أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام 000 ) الحديث ( 1 / 102 )
~~+ أخرجاه من حديث أبي هريرة +
# 243 حديث ( قلب العبد بين أصبعين من أصابع الرحمن ) ( 1 / 102 ) + مسلم
~~من حديث عبد الله بن عمرو +
# 244 حديث ( الحجر الأسود يمين الله في أرضه ) ( 1 / 103 ) + الحاكم وصححه
~~من حديث عبد الله بن عمرو +
# 245 حديث ( إني لأجد نفس الرحمن من جانب اليمن ) ( 1 / 103 ) + أحمد من
~~حديث أبي هريرة في حديث قال فيه ( وأجد نفس ربكم من قبل اليمن ) ورجاله
~~ثقات + PageV01P064
# | الفصل الثالث
#
# | في لوامع الأدلة للعقيدة
# 246 حديث ( أنشقاق القمر ) ( 1 / 113 ) + متفق عليه من حديث أنس وابن
~~مسعود وابن عباس +
# 247 حديث ( تسبيح الحصى ) 01 / 113 ) + البيهقي في دلائل النبوة من حديث
~~أبي ذر وقال صالح بن أبي الأخضر ليس بالحافظ والمحفوظ رواية رجل من بني
~~سليم لم يسم عن أبي ذر +
# 248 حديث ) إنطاق العجماء ) ( 1 / 113 ) + أحمد البيهقي بإسناده صحيح من
~~حديث يعلى بن مرة في البعير الذي شكا إلى النبي أهله وقد ورد في كلام الضب
~~والذئب والحمرة أحاديث رواها البيهقي في الدلائل +
# 249 حديث ( الحشر والنشر ) ( 1 / 113 ) + الشيخان من حديث ابن عباس (
~~إنكم لمحشورون إلى الله 000 ) الحديث ومن حديث سهل ( يحشر الناس يوم
~~القيامة على أرض بيضاء ) الحديث ومن حديث عائشة ( يحشرون يوم القيامة حفاة
~~) ومن حديث أبي هريرة ( يحشر الناس على ثلاث طرائق 000 ) الحديث ولابن ماجه
~~من حديث ميمونة مولاة النبي ( أفتنا في PageV01P065 بيت المقدس وأرض المحشر
~~والمنشر . . . ) الحديث وإسناده جيد +
# 250 حديث ( سؤال منكر ونكير ) ( 1 / 113 ) + تقدم 211 +
# 251 حديث ( كان يسمع كلام جبريل ويشاهده ومن حوله لا يسمعونه ولا يرونه )
~~( 1 / 113 ) + البخاري ms024 ومسلم من حديث عائشة ( قالت قال رسول الله يوما يا
~~عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما
~~لا أرى ) قلت وهذا هو الأغلب وإلا فقد رأى جبريل جماعة من الصحابة منهم عمر
~~وابنه عبد الله وكعب بن مالك وغيرهم +
# 252 حديث ( استعاذ من عذاب القبر ) ( 1 / 114 ) + أخرجاه من حديث أبي
~~هريرة وعائشة وقد تقدم 214 +
# 253 حديث ( الثناء على الصحابة ) ( 1 / 114 ) + تقدم 227 +
# 254 حديث ( الأئمة من قريش ) ( 1 / 114 ) + النسائي من حديث أنس والحاكم
~~من حديث ابن عمر + PageV01P066
# | الفصل الرابع
#
# | في الإيمان والإسلام
# 255 حديث ( بني الإسلام على خمس ) ( 1 / 115 ) + أخرجاه من حديث ابن عمر
~~+
# 256 حديث ( سئل عن الإيمان فأجاب بهذه الخمس ) ( 1 / 115 ) + البيهقي في
~~الإعتقاد من حديث ابن عباس في قصة وفد عبد القيس ( تدرون ما الإيمان شهادة
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة
~~وتصوموا رمضان وتحجوا البيت الحرام ) والحديث في الصحيحين لكن ليس فيه ذكر
~~الحج ( وأن تؤتوا خمسا من المإنم ) +
# 257 حديث جبريل ( لما سأله عن الإيمان فقال أن تؤمن بالله وملائكته 000 )
~~الحديث ( 1 / 116 ) + أخرجاه من حديث أبي هريرة ( دون ذكر الحج ومسلم من
~~حديث عمر دون ذكر الحساب فرواه البيهقي في البعث وقد تقدم + 215
# 258 حديث سعد ( أعطى رجلا عطاء ولم يعط الآخر فقال له سعد يا رسول الله
~~تركت فلانا لم تعطه وهو مؤمن فقال PageV01P067 أو مسلم . . . ' الحديث ( 1
~~/ 116 ) . + أخرجاه بنحوه +
# 259 - حديث : ' سئل أي الأعمال أفضل ؟ فقال : الإسلام فقال : أي الإسلام
~~أفضل ؟ فقال : الإيمان ' ( 1 / 116 ) . + أحمد والطبراني من حديث عمرو بن
~~عبسة بالشطر الأخير ' قال رجل : يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال
~~الإيمان ' وإسناده صحيح ( لكنه منقطع ) +
# 260 - حديث : ' يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان ' ( 1
~~/ 116 ) + أخرجاه من حديث أبي سعيد الخدري في الشفاعة ، وفيه ' اذهبوا فمن
~~وجدتم في قلبه مثقال ذرة ms025 من إيمان فأخرجوه . . . ' الحديث ، ولهما من حديث
~~أنس ' فيقال : انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من
~~إيمان ' لفظ البخاري ' مهما ' ، وله تعليقا من حديث أنس ' يخرج من النار من
~~قال : لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان ' وهو عندهما متصل بلفظ '
~~خير ' مكان ' إيمان ' + .
# 261 - حديث : ' لا تكفروا أحدا إلا بجحوده بما أقر به ' ( 1 / 117 ) . +
~~الطبراني في ' الأوسط ' من حديث أبي سعيد ' لن يخرج أحد من الإيمان إلا
~~بجحوده ما دخل فيه ' وإسناده ضعيف + . PageV01P068
# 262 حديث ( تعذيب العصاة ) ( 1 / 118 ) + البخاري من حديث أنس ( ليصيبن
~~أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها . . . ) الحديث ويأتي في ذكر الموت عدة
~~أحاديث +
# 263 حديث ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) ( 1 / 119 ) + متفق عليه
~~من حديث أبي هريرة +
# 264 حديث ( الإيمان يزيد وينقص ) ( 1 / 120 ) + ابن عدي في الكامل وأبو
~~الشيخ في كتاب الثواب من حديث أبي هريرة وقال ابن عدي باطل فيه محمد بن
~~أحمد بن حرب الملحي يتعمد الكذب وهو عند ابن ماجه موقوف على أبي هريرة وابن
~~عباس وأبي الدرداء +
# 265 حديث ( الإيمان بضع وسبعون بابا ) ( 1 / 120 ) + وذكر بعد هذا فزاد
~~فيه ( أدناها إماطة الأذى عن الطريق ) البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة (
~~الإيمان بضع وسبعون ) زاد مسلم في رواية ( فأفضلها قول لا إله إلا الله
~~وأدناها . . . ) فذكره ورواه بلفظ المصنف الترمذي وصححه +
# 266 حديث ( يخرج من النار من كان في قلبه مثقال دينار ) ( 1 / 121 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي سعيد وسيأتي في ذكر الموت وما بعده +
# 267 حديث ( لما دخل المقابر قال السلام عليكم دار قوم PageV01P069 مؤمنين
~~. . . ) الحديث ( 1 / 121 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 268 حديث ( الإيمان عريان ) ( 1 / 122 ) + تقدم في العلم 10 +
# 269 حديث أربع من كن فيه فهو منافق . . . ) الحديث ( 1 / 122 ) + متفق
~~عليه من حديث عبد الله بن عمرو +
# 270 حديث ( القلوب أربعة قلب أجرد . . . ) الحديث ( 1 / 122 ) + أحمد من
~~حديث أبي سعيد ms026 وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه +
# 271 حديث ( أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها ) ( 1 / 122 ) + أحمد والطبراني
~~من حديث عقبة بن عامر +
# 272 حديث ( الشرك أخفى في أمتي من دبيب النملة على الصفا ) ( 1 / 122 ) +
~~أبو يعلى وابن عدي وابن حبان في الضعفاء من حديث أبي بكر ولأحمد والطبراني
~~نحوه من حديث أبي موسى وسيأتي في ذم الجاه والرياء +
# 373 حديث حذيفة ( كان الرجل يتكلم بالكلمة على عهد PageV01P070 رسول الله
~~يصير بها منافقا . . . ) الحديث ( 1 / 122 ) + أحمد بإسناد فيه جهالة +
# وحديث حذيفة ( المنافقون اليوم أكثر منهم على عهد رسول الله . . . )
~~الحديث ( 1 / 123 ) + البخاري إلا أنه قال ( شر ) بدل ( أكثر ) +
# 274 حديث ( سمع ابن عمر رجلا يتعرض للحجاج فقال أرأيت لو كان حاضرا أكنت
~~تتكلم فيه قال لا قال كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله ) ( 1 / 123 ) +
~~أحمد والطبراني بنحوه وليس فيه ذكر ( الحجاج ) ( 1 / 123 ) + أحمد والبزار
~~والدارقطني من حديث أنس +
# 276 ( اللهم إني أستغفرك لما علمت وما لم أعلم . . ) الحديث ( 1 / 123 )
~~+ مسلم من حديث عائشة ( اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
~~) ولأبي بكر بن الضحاك في الشمائل في حديث مرسل ( وشر ما أعلم وشر ما لا
~~أعلم ) +
# 277 حديث ( من قال أنا مؤمن فهو كافر ومن قال أنا عالم فهو جاهل ) ( 1 /
~~124 ) PageV01P071 + الطبراني في الأوسط بالشطر الأخير منه من حديث ابن عمر
~~وفيه ليث بن أبي سليم تقدم والشطر الأول روي من قول يحي بن أبي كثير ورواه
~~الطبراني في الصغير بلفظ ( من قال أنا في الجنة فهو في النار ) وسنده ضعيف
~~+ PageV01P072 $ كتاب أسرار الطهارة + PageV01P073
# 278 حديث ( بني الدين على النظافة ) ( 1 / 124 ) + لم أجده هكذا وفي
~~الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة ( تنظفوا فإن الإسلام نظيف ) والطبراني في
~~الأوسط بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود ( النظافة تدعو إلى الإيمان ) +
# 279 ( مفتاح الصلاة الطهور ) ( 1 / 125 ) + أبو داود والترمذي وابن ماجه
~~من حديث علي قال ms027 الترمذي هذا أصح شيء في هذا الباب وأحسن +
# 280 حديث ( الطهور نصف الإيمان ) ( 1 / 125 ) + الترمذي من حديث رجل من
~~بني سليم وقال حسن ورواه مسلم من حديث أبي مالك الأشعري بلفظ شطر كما جاء
~~في الإحياء +
# 281 حديث ( كنا نأكل الشواء فتقام الصلاة فندخل أصابعنا في الحصباء . . .
~~) الحديث ( 1 / 125 ) + ابن ماجه من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء ولم
~~أره من حديث أبي هريرة +
# 282 حديث عمر ( ما كنا نعرف الأشنان على عهد رسول الله وإنما كانت
~~مناديلنا باطن أرجلنا . . . ) الحديث ( 1 / 126 ) + لم أجده من حديث عمر
~~ولابن ماجه نحوه مختصرا من حديث جابر +
# 283 حديث ( خلع نعليه في الصلاة إذ أخبره جبريل عليه الصلاة PageV01P075
~~والسلام أن عليه نجاسة ) ( 1 / 126 ) + أبو داود والحاكم وصححه من حديث أبي
~~سعيد الخدري + PageV01P076
# | القسم الأول
#
# | في طهارة الخبث
# 284 حديث ( إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا ) ( 1 / 128 ) + أصحاب
~~السنن وابن حبان والحاكم وصححه من حديث ابن عمر +
# 285 حديث ( إصغاء الإناء للهرة ) ( 1 / 128 ) + الطبراني في الأوسط
~~والدار قطني من حديث عائشة وروى أصحاب السنن ذلك من فعل أبي قتادة +
# 286 حديث ( خلق الله الماء طهورا لا ينجسه شيء إلا ما غير لونه أو طعمه
~~أو ريحه ) ( 1 / 129 ) + ابن ماجه من حديث أبي أمامة بإسناد ضعيف وقد رواه
~~بدون الإستثناء أبو داود والنسائي والترمذي من حديث أبي سعيد وصححه أبو
~~داود وغيره + PageV01P077
# | القسم الثاني
#
# | في طهارة الأحداث
# 287 حديث عائشة ( من حدثكم أن النبي كان يبول قائما فلا تصدقوه ) ( 1 /
~~130 ) + الترمذي والنسائي وابن ماجه قال الترمذي هو أحسن شيء في هذا الباب
~~وأصح +
# 288 حديث عمر ( رآني النبي وأنا أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما ) (
~~1 / 130 ) + ابن ماجه بإسناد ضعيف ورواه ابن حبان من حديث ابن عمر ليس فيه
~~ذكر لعمر +
# 289 حديث أنه عليه الصلاة والسلام بال قائما . . . ) الحديث ( 1 / 130 )
~~+ متفق عليه +
# 290 - حديث : ' قال في البول في المغتسل : عامة ms028 الوسواس منه ' ( 1 / 130
~~) . + أصحاب السنن من حديث عبد الله بن مغفل قال الترمذي غريب قلت وإسناده
~~صحيح + PageV01P078
# 291 حديث ( رش الماء بعد الوضوء وهو الإنتضاح ) ( 1 / 130 ) + أبو داود
~~والنسائي وابن ماجه من حديث سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان وهو
~~مضطرب كما قال الترمذي وابن عبد البر +
# 292 حديث سلمان ( علمنا رسول الله كل شيء حتى الخراءة . . . ) الحديث ( 1
~~/ 130 ) + مسلم وقد تقدم في قواعد العقائد 229 +
# 293 حديث ( البول قريبا من صاحبه ) ( 1 / 131 ) + متفق عليه من حديث
~~حذيفة +
# 294 حديث ( من استجمر فليوتر ) ( 1 / 131 ) + متفق عليه في حديث أبي
~~هريرة +
# 295 حديث ( لما نزل قوله تعالى ( ^ فيه رجال يحبون أن يتطهروا ) الآية
~~التوبة 108 في أهل قباء وجمعهم بين الحجر والماء . . . ) الحديث ( 1 / 131
~~) + البزار من حديث ابن عباس بسند ضعيف ورواه ابن ماجه والحاكم وصححه من
~~حديث أبي أيوب وجابر وأنس في الإستنجاء بالماء ليس فيه ذكر الحجر وقول
~~النووي تبعا لابن الصلاح إن الجمع بين الماء والحجر في أهل قباء لا يعرف )
~~مردود بما تقدم +
# 296 حديث ( إن أفواهكم طرق القرآن ) ( 1 / 131 ) PageV01P079 + أبو نعيم
~~في الحلية من حديث علي ورواه ابن ماجه موقوفا على علي وكلاهما ضعيف +
# 297 حديث ( صلاة على إثر سواك أفضل من خمس وسبعين صلاة بغير سواك ) ( 1 /
~~131 ) + أبو نعيم في كتاب السواك من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف ورواه أحمد
~~والحاكم وصححه والبيهقي وضعفه من حديث عائشة وضعفه بلفظ ( من سبعين صلاة )
~~+
# 298 حديث ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ) ( 1 /
~~132 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 299 حديث ( مالي أراكم تدخلون علي قلحا استاكو ) ( 1 / 132 ) + البزار
~~والبيهقي من حديث العباس بن عبد المطلب وأحمد والبغوي من حديث تمام بن
~~العباس والبيهقي من حديث عبد الله بن عباس وهو مضطرب +
# 300 حديث ( كان يستاك من الليل مرارا ) ( 1 / 132 ) + مسلم من حديث ابن
~~عباس +
# 301 حديث ابن عباس ( لم ms029 يزل يأمرنا رسول الله بالسواك PageV01P080 حتى
~~ظننا أنه سينزل عليه فيه شيء ) ( 1 / 132 ) + رواه أحمد +
# 302 حديث ( عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب ) ( 1 / 132 ) +
~~البخاري تعليقا مجزوما من حديث عائشة والنسائي وابن خزيمة موصولا قلت وصل
~~المصنف هذا الحديث بحديث ابن عباس الذي قبله وقد رواه من حديث ابن عباس
~~الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان +
# 303 حديث ( كان أصحاب رسول الله يروحون والسواك على آذانهم ) ( 1 / 132 )
~~+ الخطيب في كتاب ( أسماء من روى عن مالك ) وعند أبي داود والترمذي وصححه (
~~أن زيد بن خالد كان يشهد الصلوات وسواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب
~~) +
# 304 حديث ( لا وضوء لمن لم يسم الله ) ( 1 / 132 ) + الترمذي وابن ماجه
~~من حديث سعيد بن زيد أحد العشرة ونقل الترمذي عن البخاري أنه أحسن شيء في
~~هذا الباب +
# 305 حديث ( إدخاله الأصبع في محاجر العينين وموضع الرمص ومجتمع الكحل ) (
~~1 / 133 ) + أحمد من حديث أبي أمامة ( كان يتعاهد الماقين ) وروى الدارقطني
~~من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف ( أشربوا الماء أعينكم ) + PageV01P081
# 306 حديث ( من استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ) ( 1 / 133 ) + أخرجاه
~~من حديث أبي هريرة +
# 307 حديث ( تبلغ الحلية من المؤمن ما يبلغ ماء الوضوء ) ( 1 / 1339 +
~~أخرجاه من حديثه +
# 308 حديث ( مسح الرقبة أمان من الغل ) ( 1 / 133 ) + أبو منصور الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث عمر وهو ضعيف +
# 309 حديث ( توضأ ثلاثا ثلاثا ) وقال ( من زاد فقد اساء وظلم ) ( 1 / 133
~~) + أبو داود والنسائي واللفظ له وابن ماجه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده +
# 310 حديث 0 سيكون قوم من هذه الأمة يعتدن في الدعاء والطهور ) ( 1 / 133
~~) + أبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن مغفل +
# 311 حديث ( من وهن علم الرجل ولوغه في الماء في التطهير ) ( 1 / 133 ) +
~~لم أجد له أصلا + PageV01P082
# 312 حديث معاذ ( أن النبي مسح وجهه بطرف ثوبه ) ( 1 / 134 ) + الترمذي
~~وقال غريب ms030 وإسناده ضعيف +
# 313 حديث عائشة ( أن النبي كان له منشفة ) ( 1 / 134 ) + الترمذي وقال
~~ليس بالقائم قال ولا يصح عن النبي في هذا الباب شيء +
# 314 حديث ( من توضأ واسبغ الوضوء وصلى ركعتين لم يحدث فيها نفسه بشيء من
~~الدنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ) وفي لفظ آخر ( لم يسه فيهما غفر له
~~ما تقدم من ذنبه ) ( 1 / 134 ) + ابن المبارك في كتاب الزهد الرقائق
~~باللفظين معا وهو متفق عليه من حديث عثمان بن عفان دون قوله بشيء من الدنيا
~~ودون قوله لم يسه فيهما وأبو داود من حديث زيد بن خالد ( ثم صلى ركعتين لا
~~سهو فيهما 000 ) الحديث +
# 315 حديث ( لا أنبئكم بما يكفر الله به الخطايا ويرفع به الدرجات 000 )
~~الحديث ( 1 / 134 ) + مسلم عن أبي هريرة +
# 316 حديث ( توضأ مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به 000 )
~~الحديث ( 1 / 134 ) + ابن ماجه من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف +
# 317 حديث ( من ذكر الله عند وضوئه طهر الله جسده كله 00 ) PageV01P083 @
~~84 @ الحديث ( 1 / 134 ) + الدارقطني من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف +
# 318 حديث ( من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات ) ( 1 / 134 ) + أبو
~~داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر بإسناده ضعيف +
# 319 حديث ( الوضوء على الوضوء نور على نور ) ( 1 / 134 ) + لم أجد له
~~أصلا +
# 320 حديث ( إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه
~~000 ) الحديث ( 1 / 135 ) + أبو داود وابن ماجه من حديث الصنابحي إسناده
~~صحيح ولكن اختلف في صحته وعند مسلم من حديث أبي هريرة وعمرو بن عبسه نحوه
~~مختصرا +
# 321 حديث ( الطاهر النائم كالصائم ) ( 1 / 135 ) + أبو منصور الديلمي من
~~حديث عمرو بن حريث ( الطاهر النائم كالصائم القائم ) وسنده ضعيف +
# 322 حديث ( من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع طرفه إلى السماء فقال أشهد أن لا
~~إله إلا الله 000 ) الحديث ( 1 / 135 ) + أبو داود من حديث عقبة بن عامر
~~وهو ms031 عند مسلم دون قوله ثم رفع PageV01P084 هكذا غزاه المزي في الأطراف وقد
~~رواه في اليوم والليلة من رواية عقبة بن عامر وكذا رواه الدارمي في مسنده +
~~PageV01P085
# | القسم الثالث
#
# | في النظافة والتنظيف
# 323 حديث ( كان يدهن الشعر ويرجله غبا ) ( 1 / 136 ) + الترمذي في
~~الشمائل بإسناد ضعيف من حديث أنس ( كان يكثر من دهن رأسه وتسريح لحيته )
~~وفي الشمائل أيضا بإسناد حسن من حديث صحابي لم يسم ( أنه عليه الصلاة
~~والسلام كان يترجل غبا ) +
# 324 حديث ( ادهنوا غبا ) ( 1 / 136 ) + قال ابن الصلاح لم أجد له أصلا
~~وقال النووي غير معروف وعند أبو داود والترمذي والنسائي من حديث عبد الله
~~بن مغفل والنهي عن الترجل إلا غبا بإسناد صحيحا +
# 325 حديث ( من كانت له شعرة فليكرمها ) ( 1 / 136 ) + أبو داود من حديث
~~أبي هريرة وقال له شعر فليكرمه وليس إسناده بالقوي +
# 326 حديث دخل عليه رجل ثائر الرأس أشعث اللحية فقال أما كان لهذا دهن
~~يسكن به شعره . . . ) الحديث ( 1 / 136 ) + أبو داود والترمذي وابن حبان من
~~حديث جابر بإسناد جيد + PageV01P086
# 327 حديث ( كان لا يفارقه المشط والمدري في سفر ولا حضر ) ( 1 / 136 ) +
~~ابن طاهر في كتاب صفة التصوف من حديث أبي سعيد ( كان لا يفارقه مصلاه سواكه
~~ومشطه ) ورواه الطبراني في الأوسط من حديث عائشة وإسنادهما ضعيف وسيأتي في
~~آداب السفر مطولا )
# 328 حديث ( كان يسرح لحيته كل يوم مرتين ) ( 1 / 136 ) + تقدم حديث أنس (
~~كان يكثر تسريح لحيته ) للخطيب في الجامع من حديث الحكم مرسلا ( كان يسرح
~~لحيته بالمشط ) +
# 329 حديث ( كان كث اللحية ) ( 1 / 136 ) + الترمذي في الشمائل من حديث
~~هند بن أبي هالة وأبو نعيم في دلائل النبوة من حديث علي وأصله عند الترمذي
~~+
# 330 حديث عائشة ( اجتمع قوم بباب رسول الله فخرج إليهم فرأيته يطلع في
~~الجب يسوي من رأسه ولحيته ( 1 / 137 ) + ابن عدي وقال حديث منكر +
# 331 حديث ( الأمر بغسل البراجم ) ( 1 / 137 ) + الترمذي الحكيم في
~~النوادر من حديث عبد الله بن بسر ( نقوا ms032 براجمكم ) ولابن عدي في حديث لأنس
~~( وأن يتعاهد البراجم إذا توضأ ) ولمسلم من حديث عائشة ( عشر من الفطرة )
~~وفيه ( وغسل البراجم ) +
# 332 حديث ( الأمر بتنظيف الرواجب ) ( 1 / 137 ) PageV01P087 + أحمد من
~~حديث ابن عباس أنه قيل له ( يا رسول الله لقد أبطأ عنك جبريل ولم لا يبطئ
~~وأنتم لا تستنون ولا تقلمون أظافركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم )
~~وفيه إسماعيل بن عياش +
# 333 حديث ( التوقيت في قلم الأضفار ونتف الإبط وحلق العانة أربعين يوما )
~~( 1 / 137 ) + مسلم من حديث أنس +
# 334 حديث ( الأمر بتنظيف ما تحت الأظفار ) ( 1 / 137 ) + الطبراني من
~~حديث وابصة بن معبد ( سألت النبي عن كل شيء حتى سألته عن الوسخ الذي يكون
~~بين الأظفار فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) +
# 335 حديث ( استبطاء الوحي فلما هبط عليه جبريل قال له كيف ننزل عليكم
~~وأنتم لا تغسلون براجمكم ولا تنظفون رواجبكم ) ( 1 / 137 ) + تقدم قبل هذا
~~بحديثين +
# 336 حديث ( نزل منزلا في بعض أسفاره فنام على بطنه وعبد أسود يغمز ظهره
~~000 ) الحديث ( 1 / 139 ) + الطبراني في الأوسط من حديث عمر بسند ضعيف +
# 337 حديث ( لا يحل لرجل أن يدخل حليلته الحمام 000 ) PageV01P088 الحديث
~~( 1 / 139 ) + يأتي في الذي يليه مع اختلاف +
# 338 حديث ( حرام على الرجال دخول الحمام إلا بمئزر 000 ) الحديث ( 1 /
~~139 ) + النسائي والحاكم وصححه من حديث جابر ( من كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يدخل
~~حليلته الحمام وللحاكم من حديث عائشة ( الحمام حرام على نساء أمتي ) قال
~~صحيح الإسناد ولأبي داود وابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر ( فلا يدخلها
~~الرجال إلا بالإزار وامنعوها النساء إلا من مريضة أو نفساء ) +
# 339 حديث ( قصوا ) وفي لفظ ( جزوا ) وفي لفظ ( أحفوا الشوارب وأعفو اللحى
~~) ( 1 / 140 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر بلفظ ( أحفوا ) ولمسلم من حديث
~~أبي هريرة ( جزوا ) ولأحمد من حديثه ( قصوا )
# 340 حديث المغيرة بن شعبة ( نظر إلي ms033 رسول الله وقد طال شاربي فقال تعال
~~فقصه لي على سواك ) ( 1 / 140 ) + أبو داود والنسائي والترمذي في الشمائل +
~~3341 حديث ( إن اليهود يعفون شواربهم ويقصون لحاهم فخالفوهم ) ( 1 / 140 )
~~PageV01P089 + أحمد من حديث أبي أمامة ( قلنا يا رسول الله إن أهل الكتاب
~~يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم فقال قصوا سبالكم ووفروا عثانيكم وخالفوا
~~أهل الكتاب ) قلت والمشهور أن هذا فعل المجوس ففي صحيح ابن جبان من حديث
~~ابن عمر في المجوس ( أنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم ) +
# 342 حديث ( يا أبا هريرة قلم ظفرك فإن الشيطان يقعد على ما طال منها ) (
~~1 / 140 ) + الخطيب في الجامع بإسناد ضعيف من حديث جابر ( قصوا أظافيركم
~~فإن الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر ) +
# 343 حديث ( البداءة في قلم الأظفار بمسبحة اليمنى والختم بإبهامها وفي
~~اليسرى بالخنصر إلى الإبهام ) ( 1 / 140 ) + لم أجد له أصلا وقد أنكره أبو
~~عبد الله المازري في الرد على الغزالي وشنع عليه به +
# 344 حديث ( كان يكتحل في عينه اليمنى ثلاثا وفي اليسرى اثنين ) ( 1 / 141
~~) + الطبراني من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف +
# 345 حديث ( الإكتحال في كل عين ثلاثا ) قال الغزالي ونقل ذلك في الصحيح (
~~1 / 141 ) + قلت هو عند الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس قال الترمذي
~~حديث حسن + PageV01P090
# 346 حديث ( الختان سنة الرجال مكرمة النساء ) ( 1 / 142 ) + أحمد
~~والبيهقي من رواية أبي المليح بن أسامة عن أبيه بإسناد ضعيف +
# 347 حديث أم عطية ( أشمي ولا تنهكي 000 ) الحديث ( 1 / 142 ) + الحاكم
~~والبيهقي من حديث الضحاك بن قيس ولأبي داود نحوه من حديث أم عطية وكلاهما
~~ضعيف +
# 348 حديث ( خير شبابكم من تشبه بكهولكم 000 ) الحديث ( 1 / 142 ) +
~~الطبراني من حديث واثلة بإسناد ضعيف +
# 349 حديث ( نهى عن الخضاب بالسواد ) ( 1 / 142 ) + ابن سعد في الطبقات من
~~حديث عمرو بن العاص بإسناد منقطع ولمسلم من حديث جابر ( غيروا هذا بشيء
~~واجتنبوا السواد ) قاله حين رأى بياض شعر أبي قحافة
# 350 حديث ( الخضاب بالسواد خضاب أهل النار ) وفي ms034 لفظ خضاب الكفار ( 1 /
~~142 ) + الطبراني والحاكم من حديث ابن عمر بلفظ الكافر قال ابن أبي حاتم
~~منكر + 3351 حديث ( يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد 000 ) الحديث (
~~1 / 143 ) + أبو داود والنسائي من حديث ابن عباس بإسناد جيد PageV01P091
# 352 حديث ( الصفرة خضاب المسلمين والحمرة خضاب المؤمنين ) ( 1 / 143 ) +
~~الطبراني والحاكم بلفظ الإفراد من حديث ابن عمر قال ابن أبي حاتم منكر +
# 353 حديث ( قبض رسول الله وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء فقيل له
~~يا أبا حمزة وقد أسن فقال لم يشنه الله بالشيب ) ( 1 / 143 ) + متفق من
~~حديث أنس دون قوله ( فقيل إلخ . . . ) ولمسلم من حديثه ( وسئل عن شيب رسول
~~الله قال ما شانه الله ببيضاء ) +
# 354 حديث ( يحي بن أكثم ولي القضاء وهو ابن إحدى وعشرين سنة فقيل له كم
~~سن القاضي فقال مثل سن عتاب بن أسيد حين ولاه رسول الله إمارة مكة وقضاءها
~~يوم الفتح وأنا أكبر من معاذ بن جبل حين وجه به رسول الله قاضيا على أهل
~~اليمن ) ( 1 / 143 ) + الخطيب في التاريخ بإسناد فيه نظر وما ذكره ابن أكثم
~~صحيح بالنسبة إلى عتاب بن أسيد فإنه كان حين الولاية ابن عشرين سنة وأما
~~بالنسبة إلى معاذ فإنما يتم له ذلك على قول يحي بن سعيد الأنصاري ومالك
~~وابن أبي حاتم أنه كان حين مات ابن ثمان وعشرين سنة والمرجح أنه مات ابن
~~ثلاث وثلاثين سنة في الطاعون سنة ثمانية عشر والله أعلم + PageV01P092
# 355 حديث ( نهى عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن ) ( 1 / 144 ) + أبو
~~داود والترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده +
# 356 حديث ( فرق شعر الرأس ) ( 1 / 144 ) + البخاري من حديث ابن عباس ( أن
~~رسول الله كان يسدل شعره ) إلى أن قال ( ثم فرق رسول الله رأسه ) +
# 357 حديث ( عشر من الفطرة . . . ) الحديث ( 1 / 144 ) + مسلم من حديث
~~عائشة ولفظه ( قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
~~وغسيل البراجم ms035 ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء ) قال وكيع يعني
~~الإستنجاء قال مصعب ( ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة ) ضعفه النسائي
~~ولأبي داود وابن ماجه من حديث عمار بن ياسر نحوه عن ابن عباس قال ( خمس
~~كلها في الرأس ) وذكر منها الفرق ولم يذكر إعفاء اللحية وفي الصحيحين من
~~حديث أبي هريرة ( الفطرة خمس الختان . . . ) الحديث
# 358 حديث ( تنظيف الرواجب ) ( 1 / 145 ) + تقدم 332 335 + PageV01P093
# | كتاب أسرار الصلاة ومهماتها
# PageV01P095 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# | في فضائل الصلاة والسجود والجماعة والأذان وغيرها
# 359 حديث ( ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك . . . ) الحديث ( 1 / 145
~~) + الترمذي وحسنه من حديث ابن عمر مختصرا وهو في الصغير للطبراني بنحو مما
~~ذكره المؤلف +
# 360 حديث ( لا يسمع صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم
~~القيامة ) ( 1 / 145 ) + البخاري من حديث أبي سعيد +
# 361 حديث ( يد الرحمن على رأس المؤذن حتى يفرغ من أذانه ) ( 1 / 146 ) +
~~الطبراني في الأوسط والحسن بن سعيد في مسنده من حديث أنس بإسناد ضعيف +
# 362 حديث ( إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن ) ( 1 / 146 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي سعيد + PageV01P097
# 363 حديث ( خمس صلوات كتبهن الله على العباد . . . ) الحديث ( 1 / 146 )
~~+ أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان من حديث عبادة بن الصامت وصححه
~~ابن عبد البر +
# 364 حديث ( مثل خمس صلوات كمثل نهر . . . ) الحديث ( 1 / 146 ) + مسلم من
~~حديث جابر ولهما نحوه من حديث أبي هريرة +
# 365 حديث ( الصلوات كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر ) ( 1 / 146 ) +
~~مسلم من حديث أبي هريرة +
# 366 حديث ( بيننا وبين المنافقين شهود العتمة والصبح ) ( 1 / 146 ) +
~~مالك من رواية سعيد بن المسيب مرسلا +
# 367 حديث ( من لقى الله مضيعا للصلاة لم يعبء الله بشيء من حسناته ) ( 1
~~/ 146 ) + وفي معناه حديث أول ما يحاسب به العبد الصلاة وفيه ( فإن فسدت
~~فسد سائر عمله ) رواه الطبراني في الأوسط من حديث أنس +
# 368 حديث ( الصلاة عماد ms036 الدين ) ( 1 / 146 ) PageV01P098 + البيهقي في
~~الشعب بسند ضعفه من حديث عمر قال الحاكم عكرمة لم يسمع من عمر قال وأراه
~~ابن عمر ولم يقف عليه ابن الصلاح فقال في مشكل الوسيط إنه غير معروف +
# 369 حديث ( سئل أي الأعمال أفضل فقال الصلاة لمواقيتها ) ( 1 / 146 ) +
~~متفق عليه من حديث ابن مسعود +
# 370 حديث ( من حافظ على الخمس بإكمال طهورها ومواقيتها كانت له نورا
~~وبرهانا . . . ) ( 1 / 146 ) + أحمد وابن حبان من حديث عبد الله بن عمرو +
# 371 حديث ( مفاتيح الجنة الصلاة ) ( 1 / 146 ) + أبو داود والطيالسي من
~~حديث جابر وهو عند الترمذي ولكن ليس داخلا في الرواية +
# 372 حديث ( ما افترض الله على خلقه بعد التوحيد شيئا أحب إليه من الصلاة
~~. . . ) الحديث ( 1 / 146 ) + لم أجده هكذا وآخر الحديث عند الطبراني من
~~حديث جابر وعند الحاكم من حديث ابن عمر +
# 373 حديث ( من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر ) ( 1 / 147 ) البزار من حديث
~~أبي الدرداء بإسناد فيه مقال + PageV01P099
# 374 حديث ( من ترك الصلاة متعمدا فقد تبرأ من ذمة محمد ) ( 1 / 147 ) +
~~أحمد والبيهقي من حديث أم أيمن بنحوه ورجاله ثقات +
# 375 حديث ( أول ما ينظر الله فيه يوم القيامة من عمل العبد الصلاة . . .
~~) الحديث ( 1 / 147 ) + رويناه في الطيوريات من حديث أبي سعيد بإسناد ضعيف
~~ولأصحاب السنن والحاكم وصحح إسناده نحوه من حديث أبي هريرة وسيأتي +
# 376 حديث ( يا أبا هريرة مر أهلك بالصلاة فإن الله يأتيك بالرزق من حيث
~~لا تحتسب ) ( 1 / 147 ) + لم أقف له على أصل +
# 377 حديث ( مثل الصلاة المكتوبة كمثل الميزان من أوفى استوفى ) ( 1 / 147
~~) + ابن المبارك في الزهد من حديث الحسن مرسلا وأسنده البيهقي في الشعب من
~~حديث ابن عباس بإسناد فيه جهالة +
# 378 حديث يزيد الرقاشي ( كانت صلاة رسول الله مستوية كأنها موزونة ) ( 1
~~/ 147 ) + ابن المبارك في الزهد ومن طريقه أبو الوليد الصفار في كتاب
~~الصلاة وهو مرسل ضعيف + PageV01P100
# 379 حديث ( إن الرجلين من أمتي ليقومان إلى الصلاة وركوعهما وسجودهما
~~واحد . . . ) الحديث ms037 ( 1 / 147 ) + ابن المحبر في العقل من حديث أبي أيوب
~~الأنصاري بنحوه وهو موضوع ورواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن ابن
~~المحبر +
# 380 حديث ( لا ينظر الله إلى عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده ) ( 1 /
~~147 ) + أحمد من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح +
# 381 حديث ( أما يخاف الذي يحول وجهه في الصلاة أن يحول الله وجهه وجه
~~حمار ) ( 1 / 147 ) + ابن عدي في عوالي مشايخ مصر من حديث جابر ( ( ما
~~يؤمنه إذا التفت في صلاته أن يحول الله عز وجل وجهه وجه كلب أو وجه خنزير )
~~قال منكر بهذا الإسناد وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( أما يخشى الذي
~~يرفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله وجهه وجه حمار ) +
# 382 حديث ( من صلى الصلاة لوقتها فأسبغ وضوءها وأتم ركوعها وسجودها
~~وخشوعها عرضت وهي بيضاء مسفرة تقول حفظك الله كما حفظتني . . . ) الحديث (
~~1 / 148 ) + الطبراني في الأوسط من حديث أنس بسند ضعيف والطيالسي
~~PageV01P101 والبيهقي في الشعب من حديث عبادة بن الصامت بسند ضعيف نحوه +
# 383 ( أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته ) ( 1 / 148 ) + أحمد والحاكم
~~وصحح إسناده من حديث أبي قتادة الأنصاري +
# 384 حديث ( صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ) ( 1 / 148 )
~~+ متفق عليه من حديث ابن عمر +
# 385 حديث أبي هريرة ( لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أخالف إلى
~~رجال يتخلفون . . . ) الحديث ( 1 / 148 ) + متفق عليه +
# 386 حديث عثمان ( من شهد صلاة العشاء فكأنما قام نصف ليلة . . . ) الحديث
~~( 1 / 148 ) + مسلم من حديثه مرفوعا قال الترمذي وروي عن عثمان موقوفا +
# 387 حديث ( من صلى صلاة في جماعة فقد ملأ نحره عباده ) ( 1 / 148 ) + لم
~~أجده مرفوعا وإنما هو من قول سعيد بن المسيب رواه محمد بن نصر في كتاب
~~الصلاة +
# 388 حديث ( من صلى أربعين يوما الصلوات في جماعة لا تفوته تكبيرة الإحرام
~~. . . ) الحديث ( 1 / 148 ) + الترمذي من حديث أنس بإسناد رجاله ثقات +
# 389 حديث ( ما تقرب العبد إلى الله بشيء أفضل ms038 من سجود خفي ) ( 1 / 149 )
~~+ ابن المبارك في الزهد من حديث ضمرة بن حبيب مرسلا +
# 390 حديث ( ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها
~~خطيئة ) ( 1 / 149 ) + ابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت بإسناد صحيح
~~ولمسلم نحوه من حديث ثوبان وأبي الدرداء +
# 391 حديث ( إن رجلا قال لرسول الله ادع الله أن يجعلني من أهل شفاعتك
~~ويرزقني مرافقتك في الجنة . . . ) الحديث ( 1 / 149 ) + مسلم من حديث ربيعة
~~بن كعب الأسلمي نحوه وهو الذي سأله ذلك +
# 392 حديث ( إن أقرب ما يكون العبد إلى الله أن يكون ساجدا ) ( 1 / 149 )
~~+ مسلم من حديث أبي هريرة +
# 393 حديث ( إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي . . . )
~~الحديث ( 1 / 149 ) PageV01P102 + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 394 حديث ( من صلى ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشيء من الدنيا غفر له ما
~~تقدم من ذنبه ) ( 1 / 150 ) + ابن أبي شيبة في المصنف من حديث صلة بن أشيم
~~مرسلا وهو في الصحيحين من حديث عثمان بزيادة في أوله دون قوله ( بشيء من
~~الدنيا ) وزاد الطبراني في الأوسط ( إلا بخير )
# 395 حديث ( إنما الصلاة تمسكن ودعاء وتضرع . . . ) الحديث ( 1 / 150 ) +
~~الترمذي والنسائي بنحوه من حديث الفضل بن عباس بإسناد مضطرب +
# 396 حديث إنما فرضت الصلاة وأمر بالحج والطواف وأشعرت المناسك لإقامة ذكر
~~الله ) ( 1 / 150 ) + أبو داود والترمذي من حديث عائشة بنحوه دون ذكر
~~الصلاة قال الترمذي حسن صحيح +
# 397 حديث ( إذا صليت فصل صلاة مودع ) ( 1 / 150 ) + ابن ماجه من حديث أبي
~~أيوب والحاكم من حديث سعد بن أبي وقاص وقال صحيح الإسناد والبيهقي في الزهد
~~من حديث ابن عمر ومن حديث أنس بنحوه +
# 398 حديث ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا
~~بعدا ) ( 1 / 150 ) PageV01P104 + علي بن معبد في كتاب الطاعة والمعصية من
~~حديث الحسن مرسلا بإسناد صحيح ورواه الطبراني وأسنده ابن مردويه في تفسيره
~~من حديث ابن عباس بإسناد لين ms039 والطبراني من قول ابن مسعود ( من لم تأمره
~~صلاته بالمعروف وتنهه عن المنكر . . . ) الحديث وإسناده صحيح +
# 399 حديث عائشة ( كان رسول الله يحدثنا ونحدثه فإذا حضرت الصلاة فكأنما
~~لم يعرفنا ولم نعرفه ) ( 1 / 150 ) + الأزدي في الضعفاء من حديث سويد بن
~~غفلة مرسلا ( كان النبي إذا سمع الأذان كأنه لا يعرف أحدا من الناس ) +
# 400 حديث ( لا ينظر الله إلى صلاة لا يحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه ) ( 1
~~/ 150 ) + لم أجده بهذا اللفظ وروى محمد بن نصر في كتاب الصلاة من رواية
~~عثمان بن أبي دهرش مرسلا ( لا يقبل الله من عبد عملا حتى يشهد قلبه مع بدنه
~~) ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي بن كعب وإسناده
~~ضعيف +
# 401 حديث ( رأى رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا لخشعت
~~جوارحه ) ( 1 / 150 ) + الترمذي الحكيم في النوادر من حديث أبي هريرة بسند
~~ضعيف والمعروف أنه من قول سعيد بن المسيب رواه ابن أبي شيبة في المصنف وفيه
~~رجل لم يسم + PageV01P105
# 402 حديث ( من بنى لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة . . . ) الحديث ( 1 / 151
~~) + ابن ماجة من حديث جابر بسند صحيح وابن حبان من حديث أبي ذر وهو متفق
~~عليه من حديث عثمان دون قوله ( ولو مثل مفحص القطاة ) +
# 403 حديث ( من ألف المسجد ألفه الله تعالى ) ( 1 / 151 ) + الطبراني في
~~الأوسط من حديث أبي سعيد بسند ضعيف +
# 404 حديث ( إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس ) ( 1 / 151
~~) + متفق عليه من حديث أبي قتادة +
# 405 حديث ( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ) ( 1 / 151 ) + الدارقطني
~~من حديث جابر وأبي هريرة بإسنادين ضعيفين والحاكم من حديث أبي هريرة +
# 406 حديث ( الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه . . . ) الحديث ( 1
~~/ 151 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 407 حديث ( يأتي في آخر الزمان ناس من أمتي يأتون المساجد فيقعدون حلقا
~~حلقا ذكرهم الدنيا . . . ) الحديث ( 1 / 152 ) PageV01P106 + ابن حبان من
~~حديث ابن ms040 مسعود والحاكم من حديث أنس وقال صحيح الإسناد +
# 408 حديث ( قال الله تعالى إن بيوتي في أرضي المساجد وإن زواري فيها
~~عمارها . . . ) الحديث ( 1 / 152 ) $ أبو نعيم من حديث أبي سعيد ضعيف (
~~يقول الله عز وجل يوم القيامة أين جيراني فتقول الملائكة من هذا الذي ينبغي
~~له أن يجاورك فيقول أين قراء القرآن وعمار المساجد ) وهو في الشعب نحوه
~~موقوفا على أصحاب رسول الله بإسناد صحيح وأسند ابن حبان في الضعفاء آخر
~~الحديث من حديث سلمان وضعفه
# 409 حديث ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان ) ( 1 /
~~152 ) + الترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد +
# 410 حديث ( الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهيمة الحشيش ) ( 1
~~/ 152 ) + لم أقف على أصل + PageV01P107 صلى الله عليه وسلم الباب الثاني
~~صلى الله عليه وسلم
# | في كيفية الأعمال الظاهرة في الصلاة
# 411 حديث ( النهي عن الصفن والصفد في الصلاة ) ( 1 / 152 ) + عزاه رزين
~~إلى الترمذي ولم أجده عنده ولا عند غيره وإنما ذكره أصحاب الغريب كابن
~~الأثير في النهاية وروى سعيد بن منصور أن ابن مسعود رأى رجلا صافا أو صافنا
~~قدميه فقال ( أخطأ هذا السنة ) +
# 412 حديث ( رفع اليدين إلى حذو المنكبين وورد إلى شحمة أذنيه وورد إلى
~~رؤوس أذنيه ) ( 1 / 153 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر باللفظ الأول وأبو
~~داود من حديث وائل بن حجر بإسناد ضعيف ( إلى شحمة أذنيه ) ولمسلم من حديث
~~مالك بن الحويرث ( فروع أذنيه ) +
# 413 حديث ( نشر الأصابع عند الافتتاح ونقل ضمها ) ( 1 / 153 ) + نقل ضمها
~~الترمذي وقال خطأ وابن خزيمة من حديث أبي هريرة والبيهقي لم يفرج بين
~~أصابعه ولم يضمها ولم أجد التصريح بضم الأصابع + PageV01P108
# 414 حديث ( التكبير مع رفع اليدين ) ( 1 / 153 ) + البخاري من حديث ابن
~~عمر ( كان يرفع يديه حين يكبر ) ولأبي داود من حديث وائل ( يرفع يديه مع
~~التكبير ) +
# 415 حديث ( التكبير مع استقرار اليدين ) ( 1 / 153 ) + أي مرفوعتين مسلم
~~من حديث ابن عمر ( كان إذا قام ms041 إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه
~~ثم كبر ) زاد أبو داود ( وهما كذلك ) +
# 416 حديث ( التكبير مع إرسال اليدين ) ( 1 / 153 ) + أبو داود من حديث
~~أبي حميد ( كان إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم كبر
~~حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا ) قال ابن الصلاح في المشكل فكلمة حتى التي
~~هي للغاية تدل بالمعنى على ما ذكره أي من ابتداء التكبير مع الإرسال +
# 417 حديث ( كان إذا كبر أرسل يديه فإذا أراد أن يقرأ وضع اليمنى على
~~اليسرى ) ( 1 / 153 ) + الطبراني من حديث معاذ بإسناد ضعيف +
# 418 حديث ( أنه يقول بعد قوله الله أكبر الله أكبر كبيرا والحمد لله
~~كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ) ( 1 / 154 ) + مسلم من حديث ابن عمر قال (
~~بينا نحن نصلي مع رسول الله إذ قال رجل من القوم الله أكبر كبيرا . . . )
~~الحديث وأبو داود من حديث جبير بن مطعم ( أنه رأى رسول الله يصلي صلاة قال
~~PageV01P109 الله أكبر كبيرا . . . ) الحديث +
# 419 حديث ( دعاء الاستفتاح وجهت وجهي . . . ) الحديث ( 1 / 154 ) + مسلم
~~من حديث علي
# 420 حديث ( سبحانك اللهم وبحمدك . . . ) الحديث ( 1 / 154 ) + في
~~الاستفتاح أيضا أبو داود والترمذي والحاكم وصححه من حديث عائشة وضعفه
~~الترمذي والدارقطني ورواه مسلم موقوفا على عمر وعند البيهقي من حديث جابر
~~الجمع بين وجهت وبين سبحانك اللهم +
# 421 حديث ( القنوت في الصبح بالكلمات المأثورة ) ( 1 / 154 ) + البيهقي
~~من حديث ابن عباس ( كان النبي يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهؤلاء
~~الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت . . . ) الحديث أبو داود والترمذي وحسنه
~~والنسائي من حديث الحسن ( أن النبي كان يعلمه هؤلاء الكلمات يقولهن في
~~الوتر ) وإسناده صحيح +
# 422 حديث ( النهي عن أن يفرش ذراعيه على الأرض كما يفترش الكلب ) ( 1 /
~~155 ) + متفق عليه من حديث أنس + PageV01P110
# 423 ( الدعاء المأثور بعد التشهد ) ( 1 / 155 ) + مسلم من حديث علي في
~~دعاء الإستفتاح ( قال ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم
~~اغفر لي ما قدمت ms042 . . . ) الحديث وفي الصحيحين من حديث عائشة ( إذا تشهد
~~أحدكم فليستعذ بالله من أربع من عذاب جهنم . . . ) الحديث وفي الباب غير
~~ذلك جميعها في الأصل +
# 424 حديث ( جزم السلام سنة ) ( 1 / 155 ) + أبو داود والترمذي من حديث
~~أبي هريرة وقال حسن صحيح وضعفه ابن القطان )
# 425 حديث ( النهي عن الإقعاء ) ( 1 / 156 ) + الترمذي وابن ماجه من حديث
~~علي بسند ضعيف ( لا تقع بين السجدتين ) ومسلم من حديث عائشة ( كان ينهى عن
~~عقبة الشيطان ) والحاكم من حديث سمرة وصححه ( نهى عن الإقعاء )
# 426 حديث ( النهي عن السدل في الصلاة ) ( 1 / 156 ) + أبو داود والترمذي
~~والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة +
# 427 حديث ( النهي عن الكفت في الصلاة ) ( 1 / 156 ) + متفق عليه من حديث
~~ابن عباس ( أمرنا النبي أن نسجد على سبعة أعظم ولا نكفت شعرا ولا ثوبا )
# 428 ( النهي عن الاختصار ) ( 1 / 156 ) + أبو داود والحاكم وصححه من حديث
~~أبي هريرة وهو متفق عليه بلفظ PageV01P111 ( نهى أن يصلي الرجل مختصرا ) +
# 429 حديث ( النهي عن الصلب في الصلاة ) ( 1 / 156 ) + أبو داود والنسائي
~~من حديث ابن عمر بإسناد صحيح +
# 430 حديث ( النهي عن المواصلة ) ( 1 / 156 ) + عزاه رزين إلى الترمذي ولم
~~أجده عنده وقد فسره الغزالي بوصل القراءة بالتكبير ووصل القراءة بالركوع
~~وغير ذلك وقد روى أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث سمرة ( سكتتان
~~حفظتهما عن رسول الله إذا دخل في صلاته : إذا فرغ من قراءته وإذا فرغ من
~~قراءة القرآن ) وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( كان يسكت بين التكبير
~~والقراءة إسكاتة الحديث ) +
# 431 حديث ( النهي عن صلاة الحاقن ) ( 1 / 156 ) + ابن ماجه والدارقطني من
~~حديث أبي أمامة ( أن رسول الله نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن ) وأبو داود من
~~حديث أبي هريرة ( لا يحل لرجل أن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حاقن
~~) وله وللترمذي وحسنه نحوه من حديث ثوبان ومسلم من حديث عائشة ( لا صلاة
~~بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان ) +
# 432 حديث ( النهي عن صلاة الحاقب ms043 ) ( 1 / 156 ) + لم أجده بهذا اللفظ
~~وفسره المصنف تبعا للأزهري بمدافعة الغائط وفيه حديث عائشة الذي قبل هذا
~~431 + PageV01P112
# حديث ( النهي عن صلاة الحازق ) ( 1 / 156 ) + عزاه رزين إلى الترمذي ولم
~~أجده عنده والذي ذكره أصحاب الغريب حديث ( لا رأي لحازق ) وهو صاحب الخف
~~الضيق +
# 434 حديث ( النهي عن التلثم في الصلاة ) ( 1 / 156 ) + أبو داود وابن
~~ماجه من حديث أبي هريرة بسند حسن ( نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة ) رواه
~~الحاكم وصححه قال الخطابي هو التلثم على الأفواه +
# 435 حديث ( أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء ولا أكفت شعرا ولا ثوبا ) ( 1 /
~~157 ) + متفق عليه من حديث ابن عباس +
# 436 حديث ( إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء ) ( 1 / 157 )
~~+ متفق عليه من حديث ابن عمر وعائشة +
# 437 حديث ( لا يدخل أحدكم الصلاة وهو مقطب ولا يصلين أحدكم وهو غضبان ) (
~~1 / 157 ) + لم أجده +
# 438 حديث ( سبعة أشياء من الشيطان في الصلاة الرعاف والنعاس والوسوسة
~~والتثاؤب والالتفات ) وزاد بعضهم ( السهو والشك ) ( 1 / 157 ) + الترمذي من
~~رواية عدي بن ثابت عن أبيه عن جده فذكر منها PageV01P113 ( الرعاف والنعاس
~~والتثاؤب ) وزاد ثلاثة أخرى وقال حديث غريب ولمسلم من حديث عثمان بن أبي
~~العاص ( يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي . . . ) الحديث
~~وللبخاري من حديث عائشة في الالتفات في الصلاة ( هو اختلاس يختلسه الشيطان
~~من صلاة أحدكم ) وللشيخين من حديث أبي هريرة ( والتثاؤب من الشيطان ) ولهما
~~من حديث أبي هريرة ( إن أحدكم إذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه صلاته
~~حتى لا يدري كم صلى )
# 439 حديث ( النهي عن تشبيك الأصابع ) ( 1 / 157 ) + أحمد وابن حبان
~~والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان
~~نحوه من حديث كعب بن عجرة +
# 440 حديث ( النهي عن تفقيع الأصابع في الصلاة ) ( 1 / 157 ) + ابن ماجه
~~من حديث علي بإسناد ضعيف ( لا تفقع أصابعك في الصلاة )
# 441 خديث ( النهي عن ستر الوجه ) ( 1 / 157 ) + أبو داود وان ms044 ماجه
~~والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة حديث ( نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة )
~~قد تقدم 434 + PageV01P114
# 442 حديث ( النهي عن التطبيق في الركوع ) ( 1 / 157 ) + متفق عليه من
~~حديث سعد بن أبي وقاص قال ( كنا نفعله فنهينا عنه وأمرنا أن نضع الأيدي على
~~الركب ) + PageV01P115 صلى الله عليه وسلم الباب الثالث صلى الله عليه وسلم
# | في الشروط الباطنة من أعمال القلب
# 443 حديث ( كم من قائم حظه من صلاته التعب والنصب ) ( 1 / 159 ) +
~~النسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة ( رب قائم ليس له من قيامه إلا السهر
~~) ولأحمد رب قائم حظه من صلاته السهر وإسناده حسن +
# 444 حديث ( ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل ) ( 1 / 160 ) + لم أجده
~~مرفوعا وروى محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة من رواية عثمان بن أبي
~~دهرش مرسلا ( لا يقبل الله من عبد عملا حتى يشهد قلبه مع بدنه ) ورواه أبو
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي بن كعب ولابن المبارك في الزهد
~~موقوفا على عمار ( لا يكتب للرجل من صلاته ما سها عنه ) +
# 445 حديث ( المصلي يناجي ربه ) ( 1 / 160 ) + متفق عليه من حديث أنس +
# 446 حديث ( إن العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له سدسها ولا عشرها . . . )
~~الحديث ( 1 / 161 ) + أبو داود والنسائي وابن حبان من حديث عمار بن ياسر
~~بنحوه + PageV01P116
# 447 حديث ( إني نسيت أن أقول لك تخمر القرنين اللذين في البيت . . . )
~~الحديث ( 1 / 164 ) + أبو داود من حديث عثمان الحجبي وهو عثمان بن طلحة كما
~~في مسند أحمد ووقع للمصنف أنه قال ذلك لعثمان بن شيبة وهو وهم +
# 448 حديث ( نزع الخميصة وقال ائتوني بأنبجانية أبي جهم ) ( 1 / 64 ) +
~~متفق عليه من حديث عائشة وقد تقدم في العلم 156
# 449 حديث ( أمره بنزع الشراك الجديد ورد الشراك الخلق إذ نظر إله في
~~صلاته ) ( 1 / 164 )
# ابن المبارك في الزهد من حديث أبي النضر مرسلا بإسناد صحيح +
# 450 حديث ( احتذى نعلا فأعجبه حسنها فسجد وقال تواضعت لربي ms045 . . . )
~~الحديث ( 1 / 164 ) + أبو عبد الله بن خفيف في شرف الفقراء من حديث عائشة
~~بإسناد ضعيف +
# 451 ( حديث ( رميه بالخاتم الذهب من يده وقال شغلني هذا نظرة إليه ونظرة
~~إليكم ) ( 1 / 165 ) + النسائي من حديث ابن عباس بإسناد صحيح وليس فيه بيان
~~أن الخاتم كان ذهبا ولا فضة إنما هو مطلق +
# 452 حديث ( إن أبا طلحة صلى في حائط له فيه شجر فأعجبه PageV01P117 ريش
~~طائر في الشجر 000 ) الحديث ( 1 / 165 ) + في سهوه في الصلاة وتصدقه
~~بالحائط مالك عن عبد الله بن أبي بكر ( أن أبا طلحة الأنصاري 000 ) فذكره
~~بنحوه +
# 453 حديث ( بها أرحنا يا بلال ) ( 1 / 165 ) + الدارقطني في العلل من
~~حديث بلال ولأبي داود نحوه من حديث رجل من الصحابة لم يسم بإسناد صحيح +
# 454 حديث ( إذا قام العبد إلى صلاته وكان وجهه وهواه إلى الله انصرف كيوم
~~ولدته أمه ) ( 1 / 166 ) + لم أجده +
# 455 حديث ( قال أبو هريرة كيف الحياء من الله قال تستحي منه كما تستحي من
~~الرجل الصالح من قومك ) ( 1 / 166 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق والبيهقي
~~في الشعب من حديث سعيد بن زيد مرسلا بنحوه وأرسله البيهقي بزيادة ابن عمر
~~في السند وفي العلل للدارقطني عن ابن عم له وقال إنه أشبه شيء بالصواب
~~لوروده من حديث سعيد بن زيد أحد العشرة +
# 456 حديث ( قال الله تعالى لا إله إلا الله حصني ) ( 1 / 167 )
~~PageV01P118 + الحاكم في التاريخ وأبو نعيم في الحلية من طريق أهل البيت من
~~حديث علي بإسناد ضعيف جدا وقول أبي منصور الديلمي ( إنه حديث ثابت ) مردود
~~عليه + 457 حديث ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين 000 ) الحديث ( 1 /
~~168 ) + مسلم عن أبي هريرة +
# 458 حديث ( يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ) ( 1 / 168 ) + أبو داود
~~والترمذي والنسائي من حديث عبد الله بن عمر وقال الترمذي حسن صحيح +
# 459 حديث ( إن الله يقبل على المصلي ما لم يلتفت ) ( 1 / 169 ) + أبو
~~داود والنسائي والحاكم وصحح إسناده من حديث أبي ذر +
# 460 حديث ms046 ( اللهم اصلح الراعي والرعية ) ( 1 / 169 ) + لم أقف له على اصل
~~وفسره المصنف بالقلب والجوارح +
# 461 حديث ( إن العبد إذا قام في الصلاة رفع الله الحجاب بينه وبين عبده
~~000 ) الحديث ( 1 / 170 ) + لم أجده +
# 462 حديث ( إن عمار بن ياسر صلى فأخفها فقيل له خففت يا أبا اليقظان 000
~~) الحديث وفيه ( إن العبد ليصلي صلاة PageV01P119 لا يكتب له نصفها ولا
~~ثلثها 000 ) إلى آخره ( 1 / 172 ) + أحمد بإسناد صحيح وتقدم المرفوع عنه
~~وهو عند أبي داود والنسائي +
# 463 حديث ( جبر نقصان الفرائض بالنوافل ) ( 1 / 172 ) + أصحاب السنن
~~والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة ( إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة
~~من عمله صلاته وفيه ( فإن انتقص من فرضه شيئا قال الرب عز وجل انظروا هل
~~لعبدي من تطوع فيكمل بها ما نقص من الفريضة )
# 464 حديث 0 قال الله تعالى لا ينجو مني عبدي إلا بأداء ما افترضت عليه )
~~( 1 / 172 ) + لم أجده +
# 465 حديث ( صلى صلاة فترك من قراءتها آية فلما التفت قال ماذا قرأت فسكت
~~القوم فسأل أبي بن كعب 000 ) الحديث ( 1 / 172 ) + رواه محمد بن نصر في
~~كتاب الصلاة مرسلا وأبو منصور الديلمي من حديث أبي بن كعب ورواه النسائي
~~مختصرا من حديث عبد الرحمن بن أبزي بإسناد صحيح + PageV01P120 صلى الله
~~عليه وسلم الباب الرابع صلى الله عليه وسلم
# | في الإمامة والقدوة
# 466 حديث ( ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رؤوسهم العبد الآبق 000 ) الحديث ( 1 /
~~173 ) + الترمذي من حديث أبي أمامة وقال حسن غريب وضعفه البيهقي +
# 467 حديث ( الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ) ( 1 / 173 ) + أبو داود والترمذي
~~من حديث أبي هريرة وحكي عن ابن المديني أنه لم يثبته ورواه أحمد من حديث
~~أبي أمامة بإسناد حسن +
# 468 حديث ( الإمام أمين فإذا ركع فاركعوا 00 ) الحديث ( 1 / 173 ) +
~~البخاري من حديث أبي هريرة دون قوله ( الإمام أمير ) وهو بهذه الزيادة في
~~مسند الحميدي وهو متفق عليه من حديث أنس دون هذه الزيادة )
# 469 حديث ( فإن أتم ms047 فله ولهم وإن انتقص فعليه ولا عليهم ) ( 1 / 173 ) +
~~أبو داود وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث عقبة بن عامر والبخاري من حديث
~~أبي هريرة ( يصلون بكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطؤوا فلكم وعليهم )
~~PageV01P121
# 470 حديث ( اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذن ) ( 1 / 173 ) + هو بقية حديث
~~الإمام وتقدم قبل بحديثين +
# 471 حديث ( من أذن في مسجد سبع سنين وجبت له الجنة ومن أذن أربعين عاما
~~دخل الجنة بغير حساب ) ( 1 / 1173 ) + الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس
~~بالشطر الأول نحوه قال الترمذي حديث غريب +
# 472 حديث ( ليوم من سلطان عادل أفضل من عبادة سبعين سنة ) ( 1 / 173 174
~~) + الطبراني من حديث ابن عباس بسند حسن بلفظ ستين +
# 473 حديث ( أئمتكم وفدكم إلى الله تعالى فإن أردتم أن تزكوا صلاتكم
~~فقدموا خياركم ) ( 1 / 174 ) + الدارقطني والبيهقي وضعف إسناده من حديث ابن
~~عمر والبغوي وابن قانع والطبراني في معاجيمهم والحاكم من حديث مرثد ابن أبي
~~بمرثد نحوه وهو منقطع وفيه يحيى بن يحيى الأسلمي وهو ضعيف +
# 474 حديث ( تقديم الصحابة أبا بكر وقولهم اخترنا لدنيانا من اختاره رسول
~~الله لديننا ) ( 1 / 174 ) + ابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة من حديث علي
~~قال ( لقد أمر رسول الله أبا بكر أن يصلي بالناس وإني لشاهد ما أنا
~~PageV01P122 بغائب ولأبي مرض فرضينا لدنيانا ما رضي به النبي لديننا )
~~والمرفوع منه متفق عليه من حديث عائشة وأبي موسى في حديث قال ( مروا أبا
~~بكر فليصل بالناس ) +
# 475 حديث ( تقديم الصحابة بلالا احتجاجا بأن رسول الله رضيه للأذان ) ( 1
~~/ 174 ) + أما المرفوع منه فرواه أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه وابن
~~خزيمة وابن حبان من حديث عبد الله بن زيد في بدء الأذان وفيه ( قم مع بلال
~~فألق عليه ما رأيت فليؤذن به 000 ) الحديث وأما تقديمهم له بعد موت النبي
~~فروى الطبراني أن بلالا جاء إلى أبي بكر فقال يا خليفة رسول الله أردت أن
~~أربط نفسي في سبيل الله حتى أموت فقال أبو ms048 بكر أنشدك بالله يا بلال وحرمتي
~~وحقي لقد كبرت سني وضعفت قوتي واقترب أجلي فأقام بلال معه فلما توفى أبو
~~كبر جاء عمر فقال له مثل ما قال لأبي بكر فأبى عليه فقال عمر فمن يا بلال
~~فقال إلى سعد فإنه قد أذن بقباء على عهد رسول الله فجعل عمر الأذان إلى سعد
~~وعقبة وفي إسناده جهالة +
# 476 حديث ( قال له رجل يا رسول الله دلني على عمل أدخل به الجنة قال كن
~~مؤذنا 000 ) الحديث ( 1 / 174 ) + البخاري في التاريخ والعقيلي في الضعفاء
~~والطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف + PageV01P123
# 477 حديث ( فضل أول الوقت على أخره كفضل الآخرة على الدنيا ) ( 1 / 174 )
~~+ أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر بسند ضعيف +
# 478 حديث ( إن العبد ليصلي الصلاة في أول وقتها ولم تفته 000 ) ( 1 / 174
~~175 ) + الدارقطني من حديث أبي هريرة نحوه بإسناد ضعيف +
# 479 حديث ( تأخر رسول الله يوما عن صلاة الفجر وكان في سفر وإنما تأخر
~~للطهارة فقدموا عبد الرحمن بن عوف 000 ) الحديث ( 1 / 175 ) + متفق عليه من
~~حديث المغيرة +
# 480 حديث ( تأخر في صلاة الظهر فقدموا أبا بكر 000 ) الحديث ( 1 / 1175 )
~~+ متفق عليه من حديث سهل بن سعد +
# 481 حديث ( أتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرة ) ( 1 / 1175 ) + أصحاب
~~السنن والحاكم وصححه من حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي +
# 482 حديث ( تذكر النبي الجنابة في صلاته فاستخلف واغتسل ثم رجع ) ( 1 /
~~175 ) + أبو داود من حديث أبي بكرة بإسناد صحيح وليس فيه ذكر PageV01P124
~~الإستخلاف وإنما قال ( ثم أومأ إليهم أن مكانكم 000 ) الحديث وورد
~~الإستخلاف من فعل عمر وعلي وعند البخاري استخلاف عمر في قصة طعنه +
# 483 حديث ( ليتمهل المؤذن بين الأذان والإقامة بقدر ما يفرغ الآكل من
~~طعامه والمعتصر من اعتصاره ) ( 1 / 175 ) + الترمذي والحاكم من حديث جابر (
~~يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه
~~والمعتصر إذا دخل ms049 لقضاء حاجته ) قال الترمذي إسناده مجهول وقال الحاكم ليس
~~في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد قلت بل فيه عبد المنعم الدياجي منكر
~~الحديث قاله البخاري وغيره +
# 484 حديث ( النهي عن مدافعة الأخبثين ) ( 1 / 175 ) + مسلم من حديث عائشة
~~بلفظ لا صلاة وللبيهقي ( لا يصلين أحدكم 000 ) الحديث +
# 485 حديث ( الأمر بتقديم العشاء على العشاء ) ( 1 / 175 ) + تقدم من حديث
~~ابن عمر وعائشة ( إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء ) متفق
~~عليه +
# 486 حديث ( الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ) ( 1 / 176 ) + الدارقطني
~~والحاكم وصححه من حديث ابن عباس + PageV01P125
# 487 حديث ( ترك الجهر بها ) ( 1 / 176 ) + مسلم من حديث أنس صليت خلف
~~النبي وأبي بكر وعمر فلم اسمع أحدا منهم يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم
~~وللنسائي ( يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ) +
# 488 حديث ( سمرة بن جندب وعمران بن حصين في سكتات الإمام ) ( 1 / 176 ) +
~~أحمد من حديث سمرة قال كانت لرسول الله سكتات في صلاته وقال عمران أنا
~~أحفظها عن رسول الله فكتبوا في ذلك إلى أبي بن كعب فكتب إن سمرة قد حفظ
~~هكذا وجدته في غير نسخة صحيحة من المسند والمعروف أن عمران أنكر ذلك على
~~سمرة هكذا في غير موضوع من المسند وأبو داود وابن ماجه وابن حبان والترمذي
~~فأنكر ذلك عمران وقال حفظا سكتة وقال حديث حسن انتهى وليس في حديث سمرة إلا
~~سكتتان ولكن اختلف عنه في محل الثانية فروي عنه بعد الفاتحة وروى عنه بعد
~~السورة وللدارقطني من حديث أبي هريرة وضعفه من ( من صلى صلاة مكتوبة مع
~~الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته ) +
# 489 حديث ( قرأ بعض سورة يونس فلما انتهى إلى ذكر موسى وفرعون قطع وركع )
~~( 1 / 176 ) + مسلم من حديث عبد الله بن السائب وقال سورة المؤمنين وقال
~~موسى وهارون وعلقمه البخاري + PageV01P126
# 490 حديث ( قرأ في الفجر ( ^ قولوا آمنا بالله ) الآية وفي الثانية ( ^
~~ربنا آمنا بما أنزلت ) ( 1 / 176 ) + مسلم من حديث ابن عباس ( كان يقرأ في
~~ركعتي الفجر في الأولى ms050 منهما ( ^ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ) الآية
~~التي في البقرة وفي الآخرة منهما ( ^ آمنا بالله واشهد بأننا مسلمون )
~~ولأبي داود من حديث أبي هريرة ( قل آمنا بالله وما أنزل علينا الآية وفي
~~الركعة الآخرة ( ^ ربنا آمنا بما أنزلت ) أو ( ^ إنا أرسلناك بالحق ) +
# 491 حديث ( سمع بلالا يقرأ من هاهنا ومن هاهنا فسأله عن ذلك فقال أخلط
~~الطيب بالطيب فقال أحسنت ) ( 1 / 176 ) + أبو داود من حديث أبي هريرة
~~بإسناد صحيح نحوه +
# 492 حديث ( قراءته في المغرب بالمرسلات وهي آخر صلاة صلاها ) ( 1 / 177 )
~~+ متفق عليه من حديث أم الفضل +
# 493 حديث ( إذا صلى أحكم بالناس فليخفف 000 ) الحديث ( 1 / 177 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة +
# 494 حديث ( صلى معاذ بقوم العشاء فقرأ البقرة فخرج رجل من الصلاة 000 )
~~الحديث ( 1 / 177 ) PageV01P127 + متفق عليه من حديث جابر وليس فيه ذكر
~~والسماء والطارق وهي عند البيهقي +
# 495 حديث أنس ( ما رأيت أخف صلاة من رسول الله في تمام ) ( 1 / 177 ) +
~~متفق عليه +
# 496 حديث أنس ( أنه صلى خلف عمر بن عبد العزيز فقال ما صليت وراء أحد
~~أشبه صلاة برسول الله من هذا الشاب 000 ) الحديث ( 1 / 177 ) + أبو داود
~~والنسائي بإسناد جيد وضعفه ابن القطان +
# 497 حديث ( كنا نسبح وراء رسول الله في الركوع والسجود عشرا ) ( 1 / 177
~~) + لم أجد له أصلا في الحديث الذي قبله ( فحررنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي
~~سجوده عشر تسبيحات ) +
# 498 حديث ( كان الصحابة لا يهوون للسجود إلا إذا وصلت جبهة النبي إلى
~~الأرض ) ( 1 / 177 ) + متفق عليه من حديث البراء بن عازب +
# 499 حديث ( التعوذ في التشهد من عذاب جهنم وعذاب القبر ) الحديث ( 1 /
~~177 178 ) + تقدم وزاد فيه الغزالي هنا ( وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضنا
~~PageV01P128 إليك غير مفتونين ) ولم أجده مقيدا بآخر الصلاة وللترمذي من
~~حديث ابن عباس ( وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ) والحاكم
~~نحوه من حديث ثوبان وعبد الرحمن بن عايش وصححهما وسيأتي في الدعاء +
# 500 حديث ( المكث ms051 بعد السلام ) ( 1 / 178 ) + البخاري من حديث أم سلمة +
# 501 حديث ( إنه لم يكن يقعد إلا بقدر قوله اللهم أنت السلام ومنك السلام
~~تباركت ياذا الجلال والإكرام ) ( 1 / 178 ) + مسلم من حديث عائشة +
# 502 حديث ( رفع اليدين في القنوت ) ( 1 / 178 ) + البيهقي من حديث أنس
~~بسند جيد في قصة قتل القراء ( ولقد رأيت رسول الله كلما صلى الغداة رفع
~~يديه يدعو عليهم ) + PageV01P129 صلى الله عليه وسلم الباب الخامس صلى الله
~~عليه وسلم
# | في فضل الجمعة وآدابها وسننها وشروطها
# 503 حديث ( إن الله فرض عليكم الجمعة في يومي هذا 000 ) الحديث ( 1 / 178
~~) + ابن ماجه من حديث جابر بإسناد ضعيف +
# 504 حديث ( من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر طبع الله على قلبه ) ( 1 /
~~178 ) + أحمد واللفظ له وأصحاب السنن والحاكم وصححه من حديث أبي الجعد
~~الضمري +
# 505 حديث ( من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره )
~~( 1 / 178 ) + البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس ) +
# 506 حديث ) إن أهل الكتابين أعطوا يوم الجمعة فاختلفوا فيه 000 ) الحديث
~~( 1 / 178 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة بنحوه +
# 507 حديث أنس ( أتاني جبريل في كفه مرآة بيضاء فقال هذه الجمعة 000 )
~~الحديث ( 1 / 179 ) PageV01P130 + الشافعي في المسند والطبراني في الأوسط
~~وابن مردويه في التفسير بأسانيد ضعيفة مع اختلاف +
# 508 حديث ( خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة 000 ) الحديث ( 1 / 179 )
~~+ مسلم من حديث أبي هريرة +
# 509 حديث ( إن لله في كل جمعة ستمائة ألف عتيق من النار ) ( 1 / 179 ) +
~~ابن عدي وابن حبان في الضعفاء والبيهقي في الشعب من حديث أنس قال الدارقطني
~~في العلل والحديث غير ثابت +
# 510 حديث أنس ( إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام ) ( 1 / 179 ) + ابن ماجه في
~~الضعفاء وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من حديث عائشة ولم أجده من
~~حديث أنس +
# 511 حديث ( إن الجحيم تسعر كل يوم قبل الزوال عند استواء الشمس ) إلى أن
~~قال ( إلا يوم الجمعة 000 ) الحديث ms052 ( 1 / 179 ) + أبو داود من حديث أبي
~~قتادة وأعله بالإنقطاع +
# 512 حديث ( من مات يوم الجمعة كتب الله له أجر شهيد ووقي فتنة القبر ) (
~~1 / 179 ) + أبو نعيم في الحلية من حديث جابر وهو الترمذي نحوه مختصرا من
~~حديث عبد الله بن عمر وقال غريب ليس إسناده بمتصل قلت PageV01P131 وصلة
~~الترمذي الحكيم في النوادر +
# 513 حديث ( رحم الله من بكر وابتكر وغسل واغتسل 000 ) الحديث ( 1 / 180 )
~~+ أصحاب السنن وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أوس بن أوس ( من غسل يوم
~~الجمعة واغتسل وبكر وابتكر 000 ) الحديث وحسنه الترمذي +
# 514 حديث ( غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ) ( 1 / 181 ) + متفق عليه
~~من حديث أبي سعيد +
# 515 حديث نافع عن ابن عمر ( من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ) (
~~1 / 181 ) + متفق عليه وهذا لفظ ابن جبان +
# 516 حديث ( من شهد الجمعة من الرجال والنساء فليغتسلوا ) ( 1 / 181 ) +
~~ابن حبان والبيهقي من حديث ابن عمر +
# 517 حديث ( قال عمر لعثمان لما دخل وهو يخطب أهذه الساعة 000 ) الحديث
~~إلى أن قال ( والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله كان يأمر بالغسل ) ( 1 /
~~181 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة ولم يسم البخاري عثمان PageV01P132
# 518 حديث ( من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت 000 ) الحديث ( 1 / 181 ) +
~~أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي من حديث سمرة +
# 519 حديث ( طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه
~~وخفي ريحه ) ( 1 / 181 ) + أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي من حديث أبي
~~هريرة +
# 520 حديث واثلة بن الأسقع ( إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم
~~يوم الجمعة ) ( 1 / 181 ) + الطبراني وابن عدي وقال منكر من حديث أبي
~~الدرداء ولم أره من حديث واثلة +
# 521 حديث ( من راح إلى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنه 000 )
~~الحديث ( 1 / 182 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة وليس فيه ورفعت الأقلام
~~وهذه اللفظة عند البيهقي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده +
# 522 ms053 حديث ( ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن لركضوا ركض الإبل في طلبهن الأذان
~~والصف الاول والغدو إلى الجمعة ) ( 1 / 182 ) + أبو الشيخ في ثواب الأعمال
~~من حديث أبي هريرة ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما أخذن إلا بالإستهام عليها
~~حرصا على ما فيهن من الخير والبركة 000 ) الحديث قال ( والتهجير إلى الجمعة
~~) وفي PageV01P133 الصحيحين من حديثه ( لو يعلم الناس ما في لنداء والصف
~~الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير
~~لاستبقوا إليه ) +
# 523 حديث ( إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد بأيديهم
~~صحف من فضة وأقلام من ذهب 000 ) الحديث ( 1 / 182 ) + ابن مردويه في
~~التفسير من حديث علي بإسناد ضعيف ( إذا كان يوم الجمعة نزل جبريل فركز
~~لواءا بالمسجد الحرام وغدا سائر الملائكة إلى المساجد التي يجمع فيها يوم
~~الجمعة فركزوا ألويتهم وراياتهم بباب المساجد ثم نشروا قراطيس من فضة
~~وأقلاما من ذهب )
# 524 حديث ( إن الملائكة يفتقدون العبد إذا تأخر عن وقته يوم الجمعة فيسال
~~بعضهم بعضا ما فعل فلان ) ( 1 / 182 ) + البيهقي من رواية عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده مع زيادة ونقص بإسناد حسن واعلم أن المصنف ذكر هذا أثرا فإن لم
~~يرد به حديثا مرفوعا فليس من شرطنا وإنما ذكرناه احتياطا +
# 525 حديث ( من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم ) ( 1 /
~~183 ) + الترمذي وضعفه وابن ماجه من حديث معاذ بن أنس +
# 526 حديث ابن جريج مرسلا ( أن النبي بينما هو يخطب إذ رأى رجلا يتخطى
~~رقاب الناس 000 ) الحديث وفيه PageV01P134 ( ما منعك أن تجمع معنا اليوم )
~~( / 183 ) + ابن المبارك في الرقائق +
# 527 حديث ( ما منعك أن تصلي معنا فقال أولم ترني قال رأيتك آنيت وآذيت )
~~( 1 / 183 ) + أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن
~~بسر مختصرا +
# 528 حديث ( لأن يقف أربعين سنة خير له من أن يمر بين يدي المصلي ) ( 1 /
~~183 ) + البزار من حديث زيد بن خالد ms054 وفي الصحيحين من حديث أبي جهم أن يقف
~~أربعين قال أبو النضر ( لا أدري أربعين يوما أو شهرا أو سنة ) وابن ماجه
~~وابن حبان من حديث أبي هريرة مائة عام +
# 529 حديث ( لأن يكون الرجل رمادا تذروه الرياح خير له من أن يمر بين يدي
~~المصلي ) ( 1 / 183 ) + أبو نعيم في تاريخ أصبهان وابن عبد البر في التمهيد
~~موقوفا على عبد الله بن عمر وزاد متعمدا +
# 530 حديث ( لو يعلم المار بين المصلي والمصلى ما عليهما في ذلك 000 )
~~الحديث ( 1 / 183 ) + رواه هكذا أبو العباس محمد بن يحيى السراج في مسنده
~~من حديث زيد بن خالد بإسناد صحيح + PageV01P135
# 531 حديث أبي سعيد ( فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان ) ( 1 /
~~183 ) + متفق عليه +
# 532 حديث ( من غسل واغتسل وبكر وابتكر ودنا من الإمام واستمع 000 )
~~الحديث ( 1 / 183 ) + الحاكم من حديث أوس بن أوس واصله عند أصحاب السنن +
# 533 حديث أنه اشترط في بعضها ( ولم يتخط رقاب الناس ) ( 1 / 184 ) + أبو
~~داو وابن حبان والحاكم من حديث أبي سعيد وأبي هريرة وقال صحيح على شرط مسلم
~~+
# 534 حديث ( أدن فاستمع ) ( 1 / 184 ) + أبو داود من حديث سمرة ( أحضروا
~~الذكر وادنوا من الإمام ) وتقدم بلفظ ( من هجر ودنا واستمع ( وهو عند أصحاب
~~السنن من حديث شداد +
# 535 حديث أبي الدرداء ( إن هذه الأمة مرحومة منظور إليها من بين الأمم
~~وإن الله إذا نظر إلى عبد في الصلاة غفر له ولمن وراءه من الناس ) ( 1 / 14
~~) + ولم أجده +
# 536 حديث ( من قال لصاحبه والإمام يخطب أنصت فقد لغا PageV01P136 ومن لغا
~~لا جمعة له ) ( 1 / 148 185 ) + الترمذي والنسائي من حديث أبي هريرة دون
~~قوله ( ومن لغا فلا جمعة له ) قال الترمذي حديث حسن صحيح وهو في الصحيحين
~~بلفظ إذا قلت لصاحبك ولأبي داود من حديث علي من قال صه فقد لغا ومن لغا فلا
~~جمعة له +
# 537 حديث أبي ذر ( لما سأل أبيا والنبي يخطب وقال متى أنزلت هذه السورة
~~00 ms055 ) الحديث ( 1 / 185 ) + البيهقي وقال في المعرفة إسناده صحيح وأبو داود
~~وابن ماجه من حديث أ بي بن كعب بسند صحيح أن السائل له أبو الدرداء وأبو ذر
~~ولأحمد من حديث أبي الدرداء أنه سأل أبيا ولابن حبان من حديث جابر أن
~~السائل عبد الله بن مسعود ولأبي يعلى من حديث جابر قال قال سعد بن أبي وقاص
~~لرجل لا جمعه لك فقال له النبي لم يا سعد فقال لأنه كان يتكلم وأنت تخطب
~~فقال صدق سعد +
# 538 حديث ابن عمر ( في الركعتين بعد الجمعة ) ( 1 / 185 ) + متفق عليه +
# 539 حديث أبي هريرة ( في الأربع ركعات بعد الجمعة ) ( 1 / 185 ) + مسلم (
~~إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا ) +
# 540 حديث علي وعبد الله ( في صلاة ست ركعات بعد PageV01P137 الجمعة ) ( 1
~~/ 185 ) + البيهقي مرفوعا عن علي وله موقوفا على ابن مسعود أربعا وأبو داود
~~من حديث ابن عمر ( كان إذا كان بمكة صلى بعد الجمعة ستا ) +
# 541 حديث ( يأتي على أمتي زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم 000
~~) الحديث ( 1 / 185 ) + البيهقي في الشعب من حديث الحسن مرسلا وأسنده
~~الحاكم من حديث أنس وصحح إسناده وابن حبان نحوه من حديث ابن مسعود وقد تقدم
~~+
# 542 حديث عبد الله بن عمر ( في النهي عن التحلق يوم الجمعة ) ( 1 / 186 )
~~+ أبو داود والنسائي وابن ماجه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ولم
~~أجده من حديث ابن عمر +
# 543 حديث أبي ذر ( حضور مجلس علم أفضل من صلاة ألف ركعة ) ( 1 / 186 ) +
~~تقدم في العلم +
# 544 حديث ( لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه 000 ) الحديث ( 1 / 186 ) +
~~متفق عليه من حديث ابن عمر +
# 545 حديث ( إن في الحمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا
~~إلا أعطاه ) ( 1 / 186 ) PageV01P138 + الترمذي وابن ماجه من حديث عمرو بن
~~عوف المزني +
# 546 حديث ( لا يصادفها عبد مصل ) ( 1 / 186 ) + متفق عليه من حديث أبي
~~هريرة +
# 547 حديث فاطمة ( في ساعة ms056 الجمعة ) ( 1 / 186 ) + الدارقطني في العلل
~~البيهقي في الشعب وعلته الإختلاف +
# 548 حديث ( إن لربكم في أيام دهركم نفحات 000 ) الحديث ( 1 / 186 ) +
~~الترمذي الحكيم في النوادر والطبراني في الأوسط من حديث محمد بن مسلمة
~~ولابن عبد البر في التمهيد نحوه من حديث أنس ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب
~~الفرج من حديث أبي هريرة واختلف في إسناده +
# 549 حديث ( أختلاف كعب وأبي هريرة في ساعة الجمعة وقول أبي هريرة سمعت
~~رسول الله يقول لا يوافقها عبد يصلي ولات حين صلاة فقال كعب ألم يقل عليه
~~الصلاة والسلام من قعد ينتظر الصلاة فهو في صلاة ) ( 1 / 187 ) + قلت وقع
~~في الحياء أن كعبا هو القائل إنها آخر ساعة وليس كذلك وإنما هو عبد الله بن
~~سلام وأما كعب فإنما قال إنها في كل سنة مرة ثم رجع والحديث رواه أبو داود
~~والترمذي والنسائي وابن حبان من حديث أبي هريرة وابن ماجه نحوه من حديث عبد
~~الله بن سلام + PageV01P139
# 550 حديث ( من صلى في يوم الجمعة ثمانين مرة 000 ) الحديث + الدارقطني من
~~رواية ابن المسيب قال وأظنه عن أبي هريرة وقال حديث غريب وقال ابن النعمان
~~حديث حسن +
# 551 حديث ( اللهم اجعل فضائل صلواتك 00 ) الحديث ( 1 / 187 ) + ابن أبي
~~عاصم في كتاب الصلاة على النبي من حديث ابن مسعود نحوه بسند ضعيف وقفه على
~~ابن مسعود +
# 552 حديث أبن عباس وأبي هريرة ( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أو يوم
~~الجمعة 000 ) الحديث ( 1 / 187 ) + لم أجده من حديثهما +
# 553 حديث ( القراءة في المغرب ليلة الجمعة قل يا أيها الكافرون وقل هو
~~الله أحد وفي عشائها الجمعة والمنافقين ) ( 1 / 188 ) + ابن حبان والبيهقي
~~من حديث جابر بن سمرة وفي ثقات ابن حبان المحفوظ عن سماك مرسلا قلت لا يصح
~~مسندا ولا مرسلا +
# 554 حديث ( القراءة في الجمعة بالجمعة والمنافقين وفي صبح الجمعة بالسجدة
~~وهل أتى ) ( 1 / 188 ) + مسلم من حديث ابن عباس وأبي هريرة + PageV01P140
# 555 حديث ( من دخل يوم الجمعة ms057 المسجد فصلى أربع ركعات يقرأ فيها قل هو
~~الله أحد مائتي مرة 000 ) الحديث ( 1 / 188 ) + الخطيب في الرواة عن مالك
~~من حديث ابن عمر وقال غريب جدا +
# 556 حديث ( الأمر بالتخفيف في التحية إذا دخل والإمام يخطب ) ( 1 / 188 )
~~+ مسلم من حديث جابر والبخاري الأمر بالركعتين ولم يذكر التخفيف +
# 557 حديث ( سكوته عن الخطبة للداخل حتى فرغ من التحية ) ( 1 / 188 ) +
~~الدارقطني من حديث أنس وقال أسنده عبيد بن محمد ووهم فيه والصواب عن معتمر
~~عن أبيه مرسلا +
# 558 حديث ( صلاة التسبيح وقوله لعمه العباس صلها في كل جمعة ) ( 1 / 188
~~) + أبو داود وابن ماجه وابن خزيمة والحاكم من حديث ابن عباس وقال العقيلي
~~وغيره ليس فيها حديث صحيح +
# 559 حديث ( من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه ) ( 1 / 189 ) + الدارقطني
~~في الإفراد من حديث ابن عمر وفيه ابن لهيعة وقال غريب والخطيب في الرواة عن
~~مالك من حديث أبي هريرة بسند ضعيف + PageV01P141 صلى الله عليه وسلم الباب
~~السادس صلى الله عليه وسلم
# | في مسائل متفرقة تعم بها البلوى
# 560 حديث ( صلى في نعليه ثم نزع فنزع الناس نعالهم . . . ) الحديث ( 1 /
~~189 ) + أحمد واللفظ له وأبو داود والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد +
# 561 حديث عبد الله بن السائب ( في خلع النبي نعليه ) ( 1 / 189 ) + مسلم
~~+
# 562 حديث أبي هريرة ( إذا صلى أحدكم فليجعل نعليه بين رجليه ) ( 1 / 190
~~) + أبو داود بسند صحيح وضعفه المنذري وليس بجيد +
# 563 حديث ( وضعه نعليه على يساره ) ( 1 / 190 ) + مسلم من حديث عبد الله
~~بن السائب +
# 564 حديث ( رأى في القبلة نخامة فغضب . . . ) الحديث ( 1 / 190 )
~~PageV01P142 + مسلم من حديث جابر واتفقا عليه مختصرا من حديث أنس وعائشة
~~وأبي سعيد وأبي هريرة وابن عمر +
# 565 حديث ( أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام ) ( 1 / 192 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة +
# 566 حديث ( ويل للعالم من الجاهل . . . ) الحديث ( 1 / 192 ) + الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث أنس بسند ضعيف +
# 567 حديث ( إن بلالا كان ms058 يسوي الصفوف ويضرب عراقيبهم بالدرة ) ( 1 / 192
~~) + لم أجده +
# 568 حديث ( قيل له قد تعطلت المسيرة فقال عمر مسيرة المسجد . . . )
~~الحديث ( 1 / 192 ) + ابن ماجه من حديث ابن عمر بسند ضعيف + PageV01P143
~~صلى الله عليه وسلم الباب السابع صلى الله عليه وسلم
# | في النوافل من الصلوات
# 569 حديث ( ركعتا الفجر خير من الدنيا . . . ) الحديث ( 1 / 193 ) + مسلم
~~من حديث عائشة +
# 570 حديث ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ) ( 1 / 193 ) + مسلم
~~من حديث أبي هريرة +
# 571 حديث أبي هريرة ( من صلى أربع ركعات بعد زوال الشمس يحسن قراءتهن )
~~الحديث ( 1 / 194 ) + ذكره عبد الملك بن حبيب بلاغا من حديث ابن مسعود ولم
~~أره من حديث أبي هريرة +
# 572 حديث أبي أيوب ( كان لا يدع أربعا بعد الزوال 000 ) الحديث ( 1 / 194
~~) + أحمد بسند ضعيف نحوه وهو عند أبي داود وابن ماجه مختصرا والترمذي نحوه
~~من حديث عبد الله بن السائب وقال حسن +
# 573 حديث أم حبيبة ( من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة 00 ) الحديث ( 1 /
~~194 ) PageV01P144 + النسائي والحاكم وصحح إسناده على شطر مسلم ورواه مسلم
~~مختصرا ليس فيه تعيين أوقات الركعات +
# 574 حديث ابن عمر ( حفظت من النبي في كل يوم عشر ركعات 000 ) الحديث ( 1
~~/ 194 ) + متفق عليه واللفظ للبخاري ولم يقل في كل يوم +
# 575 حديث أبي هريرة ( رحم الله عبدا صلى أربعا قبل العصر ) ( 1 / 195 ) +
~~أبو داود و الترمذي وابن حبان من حديث ابن عمر وأعله ابن القطان ولم أره من
~~حديث أبي هريرة +
# 576 حديث عبادة أو غيره ( في ابتدار أصحاب رسول الله السواري إذا أذن
~~لصلاة المغرب ) ( 1 / 195 ) + متفق عليه من حديث أنس لا من حديث عبادة وروى
~~عبد الله بن أحمد في زيادات المسند أن أبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف كانا
~~يركعان حين تغرب الشمس ركعتين قبل المغرب +
# 577 حديث ( كنا نصلي الركعتين قبل المغرب حتى يدخل الداخل فيحسب أنا
~~صلينا ) ( 1 / 19 ) + مسلم من حديث أنس +
# 578 حديث ms059 ( بين كل أذانين صلاة لمن شاء ) ( 1 / 195 ) + متفق عليه من
~~حديث عبد الله بن مغفل +
# 579 حديث ( إذا أقبل الليل من هاهنا 000 ) الحديث ( 1 / 195 )
~~PageV01P145 + متفق عليه من حديث عمر +
# 580 حديث عائشة ( كان يصلي بعد العشاء الآخرة أربع ركعات ثم ينام ) ( 1 /
~~195 ) + أبو داود +
# 581 حديث الوتر بثلاث بعد العشاء ) ( 1 / 196 ) + أحمد واللفظ له
~~والنسائي من حديث عائشة ( كان يوتر بثلاث لا يفصل بينهن ) +
# 582 حديث ( الصلاة خير موضع ) ( 1 / 196 ) + أحمد وابن حبان والحاكم
~~وصححه من حديث أبي ذر +
# 583 حديث أنس ( كان يوتر بعد العشاء بثلاث ركعات يقرأ في الأولى سبح 000
~~) الحديث ( 1 / 196 ) + ابن عدي في ترجمة محمد بن أبان ورواه الترمذي
~~والنسائي وابن ماجه من حديث ابن عباس بسند صحيح +
# 584 حديث ( كان يصلي بعد الوتر ركعتين جالسا ) ( 1 / 196 ) + مسلم من
~~حديث عائشة +
# 585 حديث ( إذا أراد أن يدخل فراشه زحف إليه ثم صلى ركعتين ) الحديث ( 1
~~/ 196 ) + البيهقي من حديث أبي أمامة وأنس نحوه وضعفه وليس فيه زحف
~~PageV01P146 إليه ولا ذكر ألهاكم التكاثر +
# 586 حديث ( الوتر بركعة ) ( 1 / 196 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر وهو
~~لمسلم من حديث عائشة +
# 587 حديث ( الوتر بثلاث ) ( 1 / 196 ) + تقدم 581 +
# 588 حديث ( الوتر بخمس ) ( 1 / 1969 + من حديث عائشة ( الوتر من ذلك بخمس
~~ولا يجلس في شيء إلا في آخرها ) +
# 589 حديث ( الوتر بسبع ) ( 1 / 196 ) + مسلم وأبو داود والنسائي واللفظ
~~له من حديث عائشة ( أن رسول الله لما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا
~~في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلى السابعة ) +
# 590 حديث ( الوتر تسع ) ( 1 / 196 ) + مسلم من حديث عائشة وهو الذي قبله
~~589 +
# 591 حديث ( الوتر بإحدى عشرة ) ( 1 / 196 ) + أبو داود بإسناد صحيح من
~~حديث عائشة ( كان يوتر بأربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث 000 )
~~الحديث ولمسلم من حديثها ( كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة 000 ) الحديث +
# 592 حديث ( الوتر بثلاث ms060 عشرة ) ( 1 / 196 ) PageV01P147 + تقدم في الذي
~~قبله 591 وللترمذي والنسائي من حديث أم سلمة ( كان يوتر بثلاث عشرة ) وقال
~~الترمذي حسن ولمسلم من حديث عائشة ( كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة )
~~زاد في رواية ( بركعتي الفجر ) +
# 593 حديث ( الوتر سبع عشرة ) ( 1 / 196 ) + ابن المبارك من حديث طاوس
~~مرسلا ( كان يصلي سبع عشرة ركعة من الليل ) +
# 594 حديث ( الوتر خير من حمر النعم ) ( 1 / 197 ) + أبو داود والترمذي
~~وابن ماجه من حديث خارجة بن حذفة ( إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر
~~النعم ) وضعفه البخاري وغيره +
# 595 حديث أم هانئ ( صلى الضحى ثماني ركعات أطالهن وأحسنهن ) ( 1 / 197 )
~~+ متفق عليه دون زيادة أطالهن وأحسنهن وهي منكرة +
# 596 حديث عائشة ( كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله ) ( 1 / 197 )
~~+ مسلم +
# 597 حديث ( كان يصلي الضحى ست ركعات ) ( 1 / 197 ) + الحاكم في فضل صلاة
~~الضحى من حديث جابر ورجالة ثقات +
# 598 حديث ( كان إذا أشرقت وارتفعت قام وصلى ركعتين PageV01P148 وإذا
~~انبسطت الشمس وكانت في ربع النهار من جانب المشرق صلى أربعا ) ( 1 / 197 )
~~+ الترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث علي ( كان نبي الله إذا زالت الشمس
~~من مطلعها قيد رمح أو رمحين كقدر صلاة العصر من مغربها صلى ركعتين ثم أمهل
~~حتى إذا ارتفع الضحى صلى أربع ركعات ) لفظ النسائي وقال الترمذي حسن +
# 599 حديث ( صلى بين العشائين ست ركعات ) ( 1 / 197 ) + ابن منده في
~~الصحابة والطبراني في الأوسط والأصغر من حديث عمار بن ياسر بسند ضعيف
~~والترمذي وضعفه من حديث أبي هريرة ( من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم
~~فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة اثني عشر سنة ) +
# 600 حديث ( من صلى بين المغرب والعشاء فإنها من صلاة الأوابين ) ( 1 /
~~198 ) + ابن المبارك في الرقائق من رواية ابن المنكدر مرسلا +
# 601 حديث ( من عكف نفسه بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة ) ( 1 / 198 )
~~+ أبو الوليد الصفار في كتاب الصلاة من طريق عبد الملك بن حبيب بلاغا ms061 له من
~~حديث ابن عمر +
# 602 حديث ( من صلى يوم الأحد أربع ركعات . . . ) الحديث ( 1 / 198 )
~~PageV01P149 + أبو موسى المديني في كتاب وظائف الليالي والأيام من حديث أبي
~~هريرة بسند ضعيف +
# 603 حديث علي ( وحدوا الله بكثرة الصلاة يوم الأحد . . . ) الحديث ( 1 /
~~198 ) + ذكره أبو موسى المديني فيه بغير إسناد +
# 604 حديث جابر ( من صلى يوم الاثنين عند ارتفاع النهار ركعتين . . . )
~~الحديث ( 1 / 198 ) + أبو موسى المديني من حديث جابر عن عمر مرفوعا وهو
~~حديث منكر +
# 605 حديث أنس ( من صلى يوم الاثنين اثنتي عشرة ركعة . . . ) الحديث +
~~ذكره أبو موسى المديني بغير سند وهو منكر +
# 606 حديث يزيد الرقاشي عن أنس ( من صلى يوم الثلاثاء عشر ركعات عند
~~انتصاف النهار . . . ) الحديث ( 1 / 198 199 ) + أبو موسى المديني بسند
~~ضعيف ولم يقل عند انتصاف النهار ولا عند ارتفاعه +
# 607 حديث أبي إدريس الخولاني عن معاذ ( من صلى يوم الأربعاء اثنتي عشرة
~~ركعة . . . ) الحديث ( 1 / 199 ) + أبو موسى المديني وقال ثقات والحديث
~~مركب قلت بل PageV01P150 فيه غير مسمى وهو محمد بن حميد الرازي أحد
~~الكذابين +
# 608 حديث عكرمة عن ابن عباس ( من صلى يوم الخميس بين الظهر والعصر ركعتين
~~. . . ) الحديث ( 1 / 199 ) + أبو موسى المديني بسند ضعيف جدا +
# 609 حديث علي ( يوم الجمعة صلاة ما من عبد مؤمن قام إذا استقلت الشمس . .
~~. ) الحديث ( 1 / 199 ) + لم أجد له أصلا وهو باطل +
# 610 حديث نافع عن ابن عمر ( من دخل الجامع يوم الجمعة فصلى أربع ركعات .
~~. . ) الحديث ( 1 / 199 ) + الدارقطني في غرائب مالك وقال لا يصح وعبد الله
~~بن وصيف مجهول والخطيب في الرواة عن مالك وقال غريب جدا ولا أعرف له وجها
~~غير هذا +
# 611 حديث أبي هريرة : ' من صلى يوم السبت أربع ركعات . . . ' الحديث ( 1
~~/ 199 ) . + ( أبو موسى المديني في كتاب وظائف الليالي والأيام بسند ضعيف
~~جدا +
# 612 حديث أنس ( من صلى ليلة الأحد بين المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة .
~~. . ) الحديث PageV01P151 + لم أجد له أصلا +
# 613 حديث ( من صلى ليلة الأحد عشرين ms062 ركعة . . . ) الحديث ( 1 / 200 ) +
~~ذكره أبو موسى المديني بغير إسناد وهو منكر وروى أبو موسى من حديث أنس في
~~فضل الصلاة فيها ست ركعات وأربع ركعات وكلاهما ضعيف جدا +
# 614 حديث الأعمش عن أنس ( من صلى ليلة الاثنين أربع ركعات . . . ) الحديث
~~( 1 / 200 ) + ذكره أبو موسى المديني هكذا عن الأعمش بغير إسناد وأسند من
~~رواية يزيد الرقاشي عن أنس حديثا في صلاة ست ركعات فيها وهو منكر +
# 615 حديث ( الصلاة في ليلة الثلاثاء ركعتين . . . ) الحديث ( 1 / 200 ) +
~~ذكره أبو موسى بغير إسناد حكاية عن بعض المصنفين وأسند من حديث ابن مسعود
~~وجابر في صلاة أربع ركعات فيها وكلها منكرة +
# 616 حديث ( من صلى ليلة الأربعاء ركعتين . . . ) الحديث ( 1 / 201 ) + لم
~~أجد فيه إلا حديث جابر في صلاة أربع ركعات فيها ورواه PageV01P152 أبو موسى
~~المديني من حديث أنس ثلاثين ركعة +
# 617 حديث فاطمة ( من صلى ست ركعات أي ليلة ا لأربعاء . . . ) الحديث ( 1
~~/ 200 ) + أبو موسى المديني بسند ضعيف جدا +
# 618 حديث أبي هريرة ( من صلى ليلة الخميس ما بين المغرب والعشاء ركعتين .
~~. . ' الحديث ( 1 / 201 ) . + أبو موسى المديني ، وأبو منصور الديلمي في '
~~مسند الفردوس ' بسند ضعيف جدا وهو منكر +
# 619 حديث جابر ( من صلى ليلة الجمعة بين المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة
~~. . . ) الحديث ( 1 / 201 ) + باطل لا أصل له +
# 620 حديث أنس ( من صلى ليلة الجمعة العشاء الآخرة في جماعة وصلى ركعتي
~~السنة ثم صلى بعدهما عشر ركعات . . . ) الحديث ( 1 / 201 ) + باطل لا أصل
~~له وروى المظفر بن الحسين الأرجاني في كتاب فضائل القرآن وإبراهيم بن
~~المظفر في كتاب وصول القرآن للميت ( من صلى ركعتين ليلة الجمعة قرأ فيهما
~~بفاتحة الكتاب وإذا زلزلت خمسة عشر مرة ) وقال إبراهيم بن المظفر ( خمسين
~~مرة أمنه الله من عذاب القبر ومن أهوال يوم القيامة ) ورواه أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من هذا الوجه ومن حديث PageV01P153 ابن عباس وكلها
~~ضعيفة منكرة وليس يصح في أيام الأسبوع ولياليه شيء والله أعلم +
# 621 حديث ( أكثروا ms063 علي من الصلاة في الليلة الغراء واليوم الأزهر ) ( 1 /
~~201 ) + الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة وفيه عبد المنعم بن بشير
~~ضعفه ابن معين وابن حبان +
# 622 حديث أنس ( من صلى ليلة السبت بين المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة .
~~. . ) الحديث ( 1 / 201 ) + لم أجد له أصلا +
# 623 حديث ( الخروج في العيد في طريق والرجوع في أخرى ) ( 1 / 201 ) +
~~مسلم من حديث أبي هريرة +
# 624 حديث ( كان يأمر بإخراج العواتق وذوات الخدور ) ( 1 / 201 ) + متفق
~~عليه من حديث أم عطية +
# 625 حديث ( تعجيل صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر ) ( 1 / 202 ) + الشافعي
~~من رواية ابن الحويرث مرسلا ( أن النبي كتب إلى عمرو بن حزم وهو بنجران أن
~~عجل الأضحى وأخر الفطر ) PageV01P154
# 626 حديث ( ضحى بكبشين أملحين وذبح بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا
~~عني وعمن لم يضح من أمتي ) ( 1 / 202 ) + متفق عليه دون ( قوله هذا عني من
~~. . . ) إلخ من حديث أنس وهذا الزيادة عند أبي داود والترمذي من حديث جابر
~~وقال الترمذي غريب منقطع +
# 627 حديث أبي أيوب ( من رأى هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذ من
~~شعره وأظفاره ) ( 1 / 202 ) + مسلم من حديث أم سلمة +
# 628 حديث أبي أيوب ( كان الرجل يضحي على عهد رسول الله الشاة عن أهله
~~فيأكلون ويطعمون ) ( 1 / 202 ) + الترمذي وابن ماجه قال الترمذي حسن صحيح +
# 629 قال سفيان الثوري ( من السنة أن يصلي بعد الفطر اثنتي عشرة ركعة وبعد
~~الأضحى ست ركعات ) ( 1 / 202 ) + لم أجد له أصلا في كونه سنة وفي الحديث
~~الصحيح ما يخالفه وهو ( أنه لم يصل قبلها ولا بعدها ) وقد اختلفوا في قول
~~التابعي من السنة كذا وأما قول تابع التابعين كذلك كالثوري فهو مقطوع +
# 630 حديث ( خروجه لقيام رمضان ليلتين أو ثلاثا ثم لم يخرج وقال أخاف أن
~~يوجب عليكم ) ( 1 / 202 ) + متفق عليه من حديث عائشة بلفظ ( خشيت أن تفرض
~~عليكم ) PageV01P155
# 631 حديث ( فضل صلاة التطوع في بيته على صلاته في المسجد كفضل صلاة
~~المكتوبة ms064 في المسجد على صلاته في البيت ) ( 1 / 202 / 203 ) + رواه آدم بن
~~أبي إياس في كتاب الثواب من حديث ضمرة بن حبيب مرسلا ورواه ابن أبي شيبة في
~~المصنف فجعله عن ضمرة بن حبيب عن رجل من أصحاب النبي موقوفا وفي سنن أبي
~~داود بإسناد صحيح من حديث زيد بن ثابت ( صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته
~~في مسجدي هذا إلا المكتوبة +
# 632 حديث ( صلاة في مسجدي هذا أفضل من مائة صلاة في غيره وصلاة في المسجد
~~الحرام أفضل من ألف صلاة في مسجدي وأفضل من هذا كله رجل يصلي ركعتين في
~~زاوية بيته لا يعلمها إلا الله ) ( 1 / 203 ) + أبو الشيخ في الثواب من
~~حديث أنس ( صلاة في مسجدي تعدل بعشرة آلاف صلاة وصلاة في المسجد الحرام
~~تعدل بمائة ألف صلاة والصلاة بأرض الرباط تعدل بألفي ألف صلاة وأكثر من ذلك
~~كله الركعتان يصليهما العبد في جوف الليل لا يريد بهما إلا وجه الله عز وجل
~~) وإسناده ضعيف وذكر أبو الوليد الصفار في كتاب الصلاة تعليقا من حديث
~~الأوزاعي قال دخلت على يحي فأسند لي حديثا فذكره إلا أنه قال في الأولى ألف
~~وفي الثانية مائة +
# 633 حديث ( ما من أحد يصوم أول خميس من رجب 000 ) الحديث ( 1 / 203 )
~~PageV01P156 + في صلاة الرغائب أورده في كتابه وهو حديث موضوع +
# 634 حديث ( صلاة ليلة نصف شعبان ) ( 1 / 204 ) + حديث باطل ولابن ماجه من
~~حديث علي ( إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها )
~~وإسناده ضعيف +
# 635 حديث ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله 000 ) الحديث ( 1 / 204 )
~~+ أخرجاه من حديث المغيرة بن شعبة
# 636 حديث ( لولا صبيان رضع ومشايخ ركع 00 ) الحديث ( 1 / 204 ) + البيهقي
~~وضعفه من حديث أبي هريرة +
# 637 حديث ( استدبار الناس واستقبال القبلة وتحويل الرداء في الإستسقاء )
~~( 1 / 204 ) + أخرجاه من حديث عبد الله بن زيد المازني +
# 638 حديث ( عوف بن مالك في الصلاة على الجنازة ( اللهم اغفر لي وله
~~وارحمني وارحمه وعافني ms065 وعافه 000 ) الحديث ( 1 / 205 ) + أخرجه مسلم دون
~~الدعاء للمصلي +
# 639 حديث ابن عباس ( ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون 000 )
~~الحديث ( 1 / 205 ) PageV01P157 + مسلم +
# 640 حديث ( صلى ركعتين بعد العصر قيل له أما نهيتنا عن هذا فقال هما
~~ركعتان كنت أصليهما بعد الظهر 000 ) الحديث ( 1 / 206 ) + أخرجاه من حديث
~~أم سلمة ولمسلم من حديث عائشة ( كان يصلي ركعتين قبل العصر ثم إنه شغل
~~عنهما 000 ) الحديث +
# 641 حديث عائشة ( كان إذا غلبه نوم أو مرض فلم يقم تلك الليلة 000 )
~~الحديث ( 1 / 206 ) + أخرجاه من حديث عائشة +
# 642 ( أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل ) ( 1 / 206 ) + أخرجاه من
~~حديث عائشة +
# 643 حديث عائشة ( من عبد الله عبادة ثم تركها ملالة مقته الله ) ( 1 /
~~206 ) + رواه ابن السني في رياضة المتعبدين موقوفا على عائشة +
# 644 حديث ( دخلت الجنة فرأيت بلالا فيها فقلت بلال بما سبقتني إلى الجنة
~~000 ) الحديث ( 1 / 206 ) + أخرجاه من حديث أبي هريرة +
# 645 حديث أبي هريرة ( إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين PageV01P158 يمنعانك
~~مخرج السوء وإذا دخلت منزلك . . . ) الحديث ( 1 / 206 ) + البيهقي في الشعب
~~من رواية معاذ بن فضالة الزهراني عن يحي بن أيوب عن بكر بن عمرو عن صفوان
~~بن سليم قال بكر حسبته عن أبي سلمة عن أبي هريرة فذكره وروى الخرائطي في
~~مكارم الأخلاق وابن عدي في الكامل من حديث أبي هريرة ( إذا دخل أحدكم بيته
~~فلا يجلس حتى يركع ركعتين فإن الله جاعل له من ركعتيه خيرا ) قال ابن عدي
~~وهو بهذا الإسناد منكر وقال البخاري لا أصل له +
# 646 حديث ( ركعتي الإحرام ) ( 1 / 206 ) + البخاري من حديث ابن عمر +
# 647 حديث ( صلاة ركعتين عند ابتداء السفر ) ( 1 / 207 ) + الخرائطي في
~~مكارم الأخلاق من حديث أنس ( ما استخلف عبد في أهله من خليفة أحب إلى الله
~~من أربع ركعات يصليهن العبد في بيته إذا شد عليه ثياب سفره . . . ) الحديث
~~وهو ضعيف +
# 648 حديث ( الركعتين عند القدوم من ms066 السفر ) ( 1 / 207 ) + أخرجاه من حديث
~~كعب بن مالك +
# 649 حديث ( كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر ) ( 1 / 207 )
~~PageV01P159 + أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من حديث أبي
~~هريرة +
# 650 حديث ( صلاة الاستخارة ) ( 1 / 207 ) + البخاري من حديث جابر قال
~~أحمد حديث منكر +
# 651 حديث ابن مسعود في صلاة الحاجة ( اثنتي عشرة ركعة ) ( 1 / 207 ) +
~~أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بإسنادين ضعيفين جدا وفيهما عمرو بن
~~هارون البلخي كذبه ابن معين وفيه علل أخرى وقد وردت ( صلاة الحاجة ركعتين )
~~رواه الترمذي وابن ماجه من حديث عبد الله بن أبي أوفى وقال الترمذي حديث
~~غريب وفي إسناده مقال +
# 652 حديث ( صلاة التسبيح ) ( 1 / 208 ) + تقدم 558 +
# 653 حديث ( صلاة الليل مثنى مثنى ) ( 1 / 208 ) + أخرجاه من حديث ابن عمر
~~+
# 654 حديث ( إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا طلعت قارنها . . . )
~~الحديث ( 1 / 208 209 ) + النسائي من حديث عبد الله الصنابحي وهو مرسل
~~ومالك هو الذي يقول عبد الله الصنابحي ووهم فيه والصواب عبد الرحمن ولم ير
~~النبي + PageV01P160
# | كتاب أسرار الزكاة
# PageV01P161
# 655 حديث ( بني الإسلام على خمس ) ( 1 / 209 ) + أخرجاه من حديث ابن عمر
~~+
# | الفصل الأول
#
# | في أنواع الزكاة وأسباب وجوبها
# 656 حديث أبي ذر ( انتهيت إلى النبي وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني قال
~~هم الأخسرون ورب الكعبة . . . ) الحديث ( 1 / 210 ) + أخرجاه مسلم والبخاري
~~+
# 657 حديث ( لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول ) ( 1 / 210 ) + أبو داود
~~من حديث علي بإسناد جيد وابن ماجه من حديث عائشة بإسناد ضعيف +
# 658 حديث ( وجوب صدقة الفطر على كل مسلم ) ( 1 / 212 ) + أخرجاه من حديث
~~ابن عمر قال ( فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان . . . ) الحديث +
# 659 ( حديث ( أدوا زكاة الفطر عمن تمونون ) ( 1 / 212 ) PageV01P163 +
~~الدارقطني والبيهقي من حديث ابن عمر ( أمر رسول الله بصدقة الفطر عن الصغير
~~والكبير والحر والعبد ممن تمونون ) قال البيهقي إسناده غير قوي +
# 660 حديث ( قدم رسول الله ms067 نفقة الولد على نفقة الزوجة ونفقتها على نفقة
~~الخادم ) + أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة بسند صحيح وابن حبان
~~والحاكم وصححه ورواه النسائي وابن حبان أيضا بتقديم الزوجة على الولد
~~وسيأتي + PageV01P164
# | الفصل الثاني
#
# | في الأداء وشروطه الباطنة والظاهرة
# 661 حديث ( لبيك بحجة حقا تعبدا ورقا ) ( 1 / 213 ) + البزار والدارقطني
~~في العلل من حديث أنس +
# 662 حديث ( جاء أبو بكر بجميع ماله وعمر بشطر ماله . . . ) الحديث ( 1 /
~~214 ) + أبو داود والترمذي والحاكم وصححاه من حديث ابن عمر وليس فيه قوله
~~بينكما ما بين كلمتيكما +
# 663 حديث ( ثلاث مهلكات . . . ) الحديث ( 1 / 215 ) + تقدم 61 +
# 664 حديث ( كان رسول الله أجود الخلق وأجود ما يكون في رمضان . . . )
~~الحديث ( 1 / 215 ) + أخرجاه من حديث ابن عباس +
# 665 حديث ( أفضل الصدقة جهد المقل إلى الفقير في سر ) ( 1 / 216 ) + أحمد
~~وابن حبان والحاكم من حديث أبي ذر ولأبي داود من حديث أبي هريرة ( أي
~~الصدقة أفضل قال جهد المقل ) PageV01P165
# 666 حديث ( ثلاثة من كنوز البر . . . ) فذكر منها ( إخفاء الصدقة ) ( 1 /
~~216 ) + أبو نعيم في كتاب الإيجاز وجوامع الكلم من حديث ابن عباس بسند ضعيف
~~+
# 667 حديث ( إن العبد ليعمل عملا في السر فيكتبه الله له سرا فإن أظهره
~~نقل من السر . . . ) الحديث ( 1 / 216 ) + الخطيب في التاريخ من حديث أنس
~~نحوه بإسناد ضعيف +
# 668 حديث ( سبعة يظلهم الله في ظله . . . ) الحديث ( 1 / 216 ) + أخرجاه
~~من حديث أبي هريرة +
# 669 حديث ( صدقة السر تطفئ غضب الرب ) ( 1 / 216 ) + الطبراني من حديث
~~أبي أمامة ورواه أبو الشيخ في كتاب الثواب والبيهقي في الشعب من حديث أبي
~~سعيد وكلاهما بسند ضعيف وللترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة ( إن الصدقة
~~لتطفئ غضب الرب ) ولابن حبان نحوه من حديث أنس وهو ضعيف أيضا +
# 670 حديث ( لا يقبل الله من مسمع ولا مراء ولا منان ) ( 1 / 216 ) + لم
~~أظفر به هكذا + PageV01P166
# 671 حديث ( من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له ) ( 1 / 217 ) + ابن عدي
~~وابن حبان في الضعفاء من ms068 حديث أنس بسند ضعيف +
# 672 حديث ( لايقبل الله صدقة منان ) ( 1 / 217 ) + هو كالذي قبله بحديث
~~لم أجده +
# 673 حديث ( إن الصدقة تقع بيد الله قبل أن تقع في يد السائل ) ( 1 / 217
~~) + الدارقطني في الأفراد من حديث ابن عباس وقال غريب من حديث عكرمة عنه
~~ورواه البيهقي في الشعب بسند ضعيف +
# 674 حديث ( ليس للمؤمن من صلاته إلا ما عقل منها ) ( 1 / 218 ) + تقدم في
~~الصلاة 444 +
# 675 حديث أنس ( طوبى لعبد أنفق من مال اكتسبه من غير معصية ) ( 1 / 219 )
~~+ ابن عدي والبزار ( بسند ضعيف )
# 676 حديث ( سبق درهم مائة ألف ) ( 1 / 219 ) + النسائي وابن حبان وصححه
~~من حديث أبي هريرة +
# 677 حديث ( لا تأكل إلا طعام تقي ولا يأكل طعامك إلا تقي ) ( 1 / 219 )
~~PageV01P167 + أبو داود والترمذي من حديث أبي سعيد بلفظ ( لا تصحب إلا
~~مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ) +
# 678 حديث ( أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين ) ( 1 / 219
~~) + ابن المبارك في البر والصلة من حديث أبي سعيد الخدري قال ابن طاهر غريب
~~فيه مجهول +
# 679 حديث ( أضف بطعامك من يحبه الله ) ( ا / 219 ) + ابن المبارك أنبأنا
~~جويبر عن الضحاك مرسلا +
# 680 حديث ( بعث معروفا إلى بعض الفقراء وقال للرسول الحفظ ما يقول فلما
~~أخذه قال الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره , . . . ) الحديث ( 1 / 220 ) +
~~لم أجد له أصلا إلا في حديث ضعيف من حديث ابن عمر روى ابن منده في الصحابة
~~أوله ولم يسق هذه القطعة التي أوردها المصنف وسمى الرجل خديرا فقد روينا من
~~طريق البيهقي ( أنه وصل لحدير من أبي الدرداء شيء فقال اللهم إنك لم تنس
~~حديرا فاجعل حديرا لا ينساك ) وقيل إن هذا آخر لا صحبة له يكنى أبا بردة
~~وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين +
# 681 حديث ( قال لرجل تب فقال أتوب إلى الله ولا أتوب إلى محمد . . . )
~~الحديث ( 1 / 220 ) PageV01P168 196 أحمد والطبراني من حديث الأسود بن سريع
~~بسند ضعيف
# 682 حديث ( لما نزلت براءة عائشة ms069 قال أبو بكر قومي فقبلي راس رسول الله
~~000 ) الحديث ( 1 / 220 / 221 ) + أبو داود من حديث عائشة بلفظ ( فقال
~~أبواي قومي فقبلي رأس رسول الله فقلت أحمد الله لا إياكما ) وللبخاري
~~تعليقا ( فقال أبواي قومي إليه فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا
~~أحمدكما ولكن أحمد الله ) وله والمسلم فقالت لي أمي قومي إليه فقلت لا
~~والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله ) و للطبراني ( فقالت بحمد الله لا
~~بحمد صاحبك ) وله من حديث ابن عباس فقالت لا بحمدك ولا بحمد صاحبك وله من
~~حديث ابن عمر ( فقال أبو بكر قومي فاحتضني رسول الله فقالت لا والله لا
~~أدنو منه 000 ) الحديث وفيه ( أنها قالت للنبي بحمد الله لا بحمدك ) +
# 683 حديث ( كان يعطي العطاء على مقدار العيلة ) ( 1 / 221 ) + لم أره
~~ولأبي داود ( أن رسول الله كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه وأعطى الآهل
~~حظين وأعطى العزب حظا ) PageV01P169
# | الفصل الثالث
#
# | في القابض وأسباب استحقاقه
# 684 حديث ( طلب الحلال فريضة بعد الفريضة ) ( 1 / 222 ) + الطبراني و
~~البيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن مسعود بسند ضعيف +
# 685 حديث ( من لم يشكر الناس لم يشكر الله ) ( 1 / 224 ) + الترمذي وحسنه
~~من حديث أبي سعيد وله ولأبي داود وابن حبان نحوه من حديث أبي هريرة وقال
~~الترمذي حسن صحيح +
# 686 حديث ( من أسدى إليكم معروفا فكافئوه 000 الحديث ( 1 / 224 ) + أبو
~~داود والنسائي من حديث ابن عمر بإسناد صحيح بلفظ من صنع +
# 687 حديث ( ادخر لعياله قوت سنة ) ( 1 / 224 ) + أخرجاه من حديث عمر كان
~~يعزل نفقة أهله سنة ) وللطبراني في الأوسط من حديث أنس ( كان إذا ادخر
~~لأهله قوت سنة تصدق بما بقي ) قال الذهبي حديث منكر +
# 688 حديث سهل بن الحنظلية ( في النهي عن السؤال مع الإنى فيسأل ما يإنيه
~~فقال غذاؤه وعشاؤه ) ( 1 / 225 ) PageV01P170 + أبو داود وابن حبان بلفظ (
~~من سأل وله ما يإنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم 000 ) الحديث +
# 689 حديث ابن ms070 مسعود ( من سأل وله ما يإنيه جاء يوم القيامة وفي وجهه خموش
~~000 ) الحديث ( 1 / 225 ) + أصحاب السنن وحسنه الترمذي وضعفه النسائي
~~والخطابي +
# 690 حديث عطاء بن يسار منقطعا ( من سأل وله أوقية فقد ألحف في السؤال ) (
~~1 / 225 ) + أبو داود والنسائي من رواية عطاء عن رجل من بني أسد متصلا وليس
~~بمنقطع كما ذكر المصنف لأن الرجل صحابي فلا يضر عدم تسميته وأخرجه أبو داود
~~والنسائي وابن حبان من حديث أبي سعيد +
# 691 حديث ( لما شغل أبا طلحة بستانه عن الصلاة قال جعلته صدقة ) ( 1 /
~~225 ) + تقدم في الصلاة 452 +
# 692 حديث ( استفت قلبك وإن أفتوك ) ( 1 / 225 ) + تقدم في العلم 70 +
~~PageV01P171
# | الفصل الرابع
#
# | في صدقة التطوع وفضلها
# 693 حديث ( تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ
~~الماء النار ) ( 1 / 226 ) + ابن المبارك في الزهد من حديث عكرمة مرسلا
~~ولأحمد من حديث عائشة بسند حسن استتري من النار ولو بشق تمرة فإنها تشد من
~~الجائع مسدها من الشبعان ) ولأبي يعلى والبزار من حديث أبي بكر ( اتقوا
~~النار ولو بشق تمرة فإنها تقوم العوج وتدفع ميتة السوء وتقع من الجائع
~~موقعها من الشبعان ) وإسناده ضعيف وللترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه
~~في حديث معاذ ( والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ) +
# 694 حديث ( اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة ) ( 1 /
~~226 ) + أخرجاه من حديث عدي بن حاتم +
# 695 حديث ( ما من عبد مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب و لا يقبل الله إلا
~~طيبا 000 ) الحديث ( 1 / 226 ) + البخاري تعليقا ومسلم والترمذي والنسائي
~~في الكبرى واللفظ له وابن ماجه من حديث أبي هريرة + PageV01P172
# 696 حديث ( قال لأبي الدرداء إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها 000 ) الحديث ( 1
~~/ 226 ) + مسلم من حديث أي ذر أنه قال ذلك له وما ذكره المصنف أنه قال لأبي
~~الدرداء وهم +
# 697 حديث ( ما أحسن عبد الصدقة إلا أحسن الله الخلافة على تركته ) ( 1 /
~~226 ) + ابن المبارك في الزهد ms071 من حديث ابن شهاب مرسلا بإسناد صحيح وأسنده
~~الخطيب في من روى عن مالك من حديث ابن عمر وضعفه +
# 698 حديث ( كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بن الناس ) ( 1 / 226 ) + ابن
~~حبان والحاكم وصححه على شرط مسلم من حديث عقبة بن عامر +
# 699 حديث ( الصدقة تسد سبعين بابا من الشر ) ( 1 / 266 ) + ابن المبارك
~~في البر من حديث أنس بسند ضعيف ( إن الله ليدرأ بالصدقة سبعين بابا من ميتة
~~السوء ) +
# 700 حديث ( ما المعطي من سعة بأفضل أجرا من الذي يقبل من حاجة ) ( 1 /
~~226 ) + ابن حبان في الضعفاء و الطبراني في الأوسط من حديث أنس ورواه في
~~الكبير من حديث ابن عمر بسند ضعيف + PageV01P173
# 701 حديث ( سئل أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح 000 ) الحديث
~~( 1 / 226 ) + أخرجاه من حديث أبي هريرة +
# 702 حديث قال يوما لأصحابه تصدقوا فقال رجل عندي دينارا فقال أنفقه على
~~نفسك 000 ) الحديث ( 1 / 226 ) + أبو داود والنسائي واللفظ له وابن حبان
~~والحاكم من حديث أبي هريرة وقد تقدم قبل بيسير 660 +
# 703 حديث ( لا تحل الصدقة لآل محمد 000 ) الحديث ( 1 / 226 ) + مسلم من
~~حديث المطلب بن ربعية +
# 704 حديث ( ردوا مذمة السائل ولو بمثل رأس الطائر من الطعام ) ( 1 / 227
~~) + العقيلي في الضعفاء من حديث عائشة +
# 705 حديث ( لو صدق السائل ما أفلح من رده ) ( 1 / 227 ) + العقيلي في
~~الضعفاء وابن عبد البر في التمهيد من حديث عائشة قال العقيلي لا يصح في هذا
~~الباب شيء وللطبراني نحوه من حديث أبي أمامة بسند ضعيف +
# 706 حديث ( كان لا يكل خصلتين إلى غيره 000 ) الحديث ( 1 / 227 )
~~PageV01P174 + الدارقطني من حديث ابن عباس بسند ضعيف ورواه ابن المبارك في
~~البر مرسلا +
# 707 حديث ( ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان 000 ) الحديث + متفق
~~عليه من حديث عائشة +
# 708 حديث ( ما من مسلم يكسو مسلما إلا كان في حفظ الله 000 ) الحديث ( 1
~~/ 227 ) + الترمذي وحسنة والحاكم وصحح إسناده من حديث ms072 ابن عباس وفيه خالد
~~بن طهمان ضعيف +
# 709 حديث ( من أهدي له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها ) ( 1 / 228 ) +
~~العقيلي وابن حبان في الضعفاء والطبراني في الأوسط والبيهقي من حديث ابن
~~عباس قال العقيلي لا يصح في هذا المتن حديث +
# 710 حديث ( أفضل ما يهدي الرجل إلى أخيه ورقا أو يعطيه خبزا ' ( 1 / 228
~~) . + ابن عدي وضعفه من حديث ابن عمر : ' أن أفضل العمل عند الله أن يقضي
~~عن مسلم دينة أو يدخل عليه سرورا أو طعمه خبزا ) ولأحمد والترمذي وصححه من
~~حديث البراء ( من منح منحة PageV01P175 ورق أو منحة لبن أو هدى زقاقا فهو
~~كعتاق نسمة )
# 711 حديث ( إذا أنعم الله تعالى على عبد نعمة أحب أن ترى عليه ) ( 1 /
~~229 ) + أحمد من حديث عمران بن حصين بسند صحيح وحسنه الترمذي من حديث عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده +
# 712 حديث ( من لم يشكر الناس لم يشكر الله ) ( 1 / 229 ) + تقدم 685 +
# 713 حديث ( قالت المهاجرون يا رسول ما رأينا خيرا من قوم نزلنا عليهم 000
~~) الحديث ( 1 / 229 ) + الترمذي وصححه من حديث أنس ورواه مختصرا أبو داود
~~والنسائي في اليوم والليلة والحاكم وصححه +
# 714 حديث قال للرجل الذي مدح بين يديه ضربتم عنقه لو سمعها ما أفلح ) ( 1
~~/ 230 ) + متفق عليه من حديث أبي بكرة بلفظ ويحك قطعت عنق صاحبك زاد
~~الطبراني في رواية والله لو سمعها ما أفلح أبدا وفي سنده علي بن زيد بن
~~جدعان متكلم فيه وله نحوه من حديث أبي موسى + PageV01P176
# 715 حديث ( إنه سيد الوبر ) ( 1 / 230 ) + البغوي و الطبراني وابن قانع
~~في معاجمهم وابن حبان في الثقات من حديث قيس بن عاصم المنقري ( أن النبي
~~قال له ذلك ) +
# 716 حديث ( إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه ) ( 1 / 230 ) + ابن ماجه من حديث
~~ابن عمر ورواه أبو داود في المراسيل من حديث الشعبي مرسلا بسند صحيح وقال
~~روي متصلا وهو ضعيف والحاكم نحوه من حديث معبد بن خالد الأنصاري عن أبيه
~~وصحح ms073 إسناده +
# 717 حديث ( إن من البيان سحرا ) ( 1 / 230 ) + البخاري من حديث ابن عمر +
# 718 حديث ( إذا علم أحدكم من أخيه خيرا فليخبره فإنه يزداد رغبة في الخير
~~) ( 1 / 230 ) + الدارقطني في العلل من رواية ابن المسيب عن أبي هريرة وقال
~~لا يصح عن الزهري وروي عن ابن المسيب مرسلا +
# 719 حديث ( إذا مدح المؤمن ربا الإيمان في قلبه ) ( 1 / 230 ) + الطبراني
~~من حديث أسامة بن زيذ بسند ضعيف + PageV01P177 PageV01P178
# | ( كتاب أسرار الصيام )
# PageV01P179 PageV01P180
# 720 حديث ( الصوم نصف الصبر ) ( 1 / 231 ) + الترمذي وحسنه من حديث رجل
~~من بني سليم وابن ماجه من حديث أبي هريرة +
# 721 حديث ( الصبر نصف الإيمان ) ( 1 / 231 ) + أبو نعيم في الحلية
~~والخطيب في التاريخ من حديث ابن مسعود بسند حسن +
# 722 حديث ( كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم 000 ) الحديث
~~+ أخرجاه من حديث أبي هريرة +
# 723 حديث ( والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم 000 ) ( 1 / 231 ) الحديث +
~~أخرجاه من حديثه وهو بعض الذي قبله +
# 724 حديث ( للجنة باب يقال له الريان 000 ) الحديث ( 1 / 232 ) + أخرجاه
~~من حديث أبي هريرة +
# 725 حديث : ' للصائم فرحتان . . . ' لبحديث ( 1 / 232 ) . + أخرجاه من
~~حديث أبي هريرة +
# 726 حديث ( لكل شيء باب وباب العبادة الصوم ) ( 1 / 232 ) + ابن المبارك
~~في الزهد ومن طريقه أبو الشيخ في الثواب من PageV01P181 حديث أبي الدرداء
~~بسند ضعيف +
# 727 حديث ( نوم الصائم عبادة ) ( 1 / 232 ) + رويناه في أمالي ابن مندة
~~من رواية ابن المغيرة القواس عن عبد الله ابن عمر بسند ضعيف ولعله عبد الله
~~بن عمرو فإنهم لم يذكروا لابن المغيرة رواية إلا عنه ورواه أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من حديث عبد الله بن أبي أوفى وفيه سليمان بن عمرو
~~النخعي أحد الكذابين +
# 728 حديث ( إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة 000 ) الحديث ( 1 / 232 )
~~+ الترمذي وقال غريب وابن ماجه والحاكم وصححه على شرطهما من حديث أبي هريرة
~~وصحح البخاري وقفه على مجاهد واصله متفق عليه دون قوله ونادى مناد ms074 + 3729
~~حديث ( إن الله تعالى يباهي ملائكته بالشاب العابد فيقول أيها الشاب التارك
~~شهوته 000 ) الحديث ( 1 / 232 ) + ابن عدي من حديث ابن مسعود بسند ضعيف +
# 730 حديث 0 يقول الله تعالى لملائكته يا ملائكتي انظروا إلى عبدي ترك
~~شهوته ولذته وطعامه وشرابه من أجلي ) ( 1 / 232 ) + لم أجده + PageV01P182
# 731 حديث ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم 000 ) الحديث ( 1 / 232
~~) + متفق عليه من حديث صفيه دون قوله فضيقوا مجاريه بالجوع ) +
# 732 حديث ( قال لعائشة داومي قرع باب الجنة 000 ) الحديث ( 1 / 232 ) +
~~لم أجد له أصلا +
# 733 حديث ( لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم 000 ) الحديث ( 1 /
~~233 ) + أحمد من حديث أبي هريرة بنحوه + PageV01P183
# | الفصل الأول
#
# | في الواجبات والسنن الظاهرة
# 734 حديث ( كان إذا دخل العشر الأواخر طوى الفراش 000 ) الحديث ( 1 / 234
~~) + متفق عليه من حديث عائشة بلفظ ( أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر
~~) +
# 735 حديث ( كان لا يخرج إلا لحاجة ولا يسأل عن المريض إلا مارا ) ( 1 /
~~234 ) + متفق على الشطر الأول من حديث عائشة والشطر الثاني رواه أبو داود
~~بنحوه بسند لين +
# 736 حديث ( كان يدني رأسه لعائشة ) ( 1 / 234 ) + متفق عليه من حديثها +
~~PageV01P184
# | الفصل الثاني
#
# | في أسرار الصوم وشروطه الباطنه
# 737 حديث ( النظرة سهم مسموم من سهام إبليس 000 ) الحديث ( 1 / 235 ) +
~~الحاكم وصحح إسناده من حديث حذيفة +
# 738 حديث جابر عن أنس ( خمس يفطرن الصائم 000 ) الحديث ( 1 / 235 ) +
~~الأزدي في الضعفاء من رواية جابان عن أنس وقوله جابر تصحيف قال أبو حاتم
~~الرازي هذا كذاب +
# 739 حديث ( الصوم جنة فإذا كان أحدكم صائما 000 ) الحديث ( 1 / 235 ) +
~~أخرجاه من حديث أبي هريرة +
# 740 حديث ( أن امرأتين صامتا على عهد رسول الله 000 ) الحديث ( 1 / 235 )
~~+ في الغيبة للصائم أحمد من حديث عبيد مولى رسول الله الحديث بسند فيه
~~مجهول +
# 741 حديث ( المغتاب والمستمع شريكان في الإثم ) ( 1 / 236 ) PageV01P185
~~+ غريب وللطبراني من حديث ابن عمر بسند ضعيف ( نهى رسول ms075 الله عن الغيبة وعن
~~الإستماع إلى الغيبة ) +
# 742 حديث ( كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش ) ( 1 / 236 ) +
~~النسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة +
# 743 حديث ( إنما الصوم أمانة فليحفظ أحدكم أمانته ) ( 1 / 237 ) +
~~الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث ابن مسعود في حديث الأمانة والصوم
~~وإسناده حسن +
# 744 حديث ( ^ لما تلا قوله تعالى ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى
~~أهلها ) النساء 85 وضع يده على سمعه وبصره وقال السمع والبصر أمانة ) ( 1 /
~~237 ) + أبو داود من حديث أبي هريرة دون قوله السمع أمانة + PageV01P186
# | الفصل الثالث
#
# | في التطوع بالصيام وترتيب الأوراد فيه
# 745 حديث ( كان يكثر صيام شعبان 000 ) الحديث ( 1 / 237 ) + متفق عليه من
~~حديث عائشة +
# 746 حديث ( أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم ( 1 / 238 ) +
~~مسلم من حديث أبي هريرة +
# 747 حديث ( صوم يوم من شهر حرام أفضل من صوم ثلاثين 000 ) الحديث ( 1 /
~~238 ) + لم أجده هكذا وفي المعجم الصغير للطبراني من حديث ابن عباس ( من
~~صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما ) +
# 748 حديث ( من صام ثلاثة أيام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت 000 )
~~الحديث ( 1 / 238 ) + الأزدي في الضعفاء من حديث أنس +
# 749 حديث ( إذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتى رمضان ) ( 1 / 238 ) +
~~الأربعة من حديث أبي هريرة وابن حبان في صحيحه عنه ( إذا كان النصف من
~~شعبان فأفطروا حتى جيء رمضان ) وصححه الترمذي PageV01P187
# 750 حديث ( وصل شعبان برمضان مرة ) ( 1 / 238 ) + الأربعة من حديث أم
~~سلمة ( لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصل به رمضان ) وأبو داود
~~والنسائي نحوه من حديث عائشة +
# 751 حديث ( فصل شعبان من رمضان مرارا ) ( 1 / 238 ) + أبو داود من حديث
~~عائشة قالت ( كان رسول الله يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره فإن
~~غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام ) وأخرجه الدارقطني وقال إسناده صحيح
~~والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين +
# 752 ms076 حديث ( ما من أيام العمل فيهن أفضل وأحب إلى الله من عشر ذي الحجة
~~000 ) الحديث ( 1 / 238 ) + الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة دون قوله
~~قيل ولا الجهاد إلخ وعند البخاري من حديث ابن عباس ( ما العمل في أيام أفضل
~~من العمل في هذا العشر قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر
~~بنفسه وماله فلم يرجع بشيء ) +
# 753 الأحاديث ( الدالة على كراهة صيام الدهر ) ( 1 / 238 ) + البخاري
~~ومسلم من حديث عبد الله بن عمرو في حديث له ( لا صام من صام الأبد ) ولمسلم
~~من حديث أبي قتادة ( قيل يا رسول الله كيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا
~~أفطر والنسائي نحوه من حديث عبد الله بن عمر وعمران بن حصين وعبد الله بن
~~الشخير + PageV01P188
# 754 حديث أبي موسى الأشعري ( من صام الدهر كله ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد
~~تسعين ) ( 1 / 239 ) + أحمد والنسائي في الكبرى وابن حبان وحسنه أبو علي
~~الطوسي +
# 755 حديث ( عرضت علي مفاتيح خزائن الدنيا 000 ) الحديث ( 1 / 239 ) +
~~الترمذي من حديث أبي أمامة بلفظ ( عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا )
~~وقال حسن +
# 756 حديث ( أفضل الصيام صوم أخي داود 00 ) الحديث ( 1 / 239 ) + أخرجاه
~~من حديث عبد الله بن عمرو +
# 757 حديث ( منازلته لعبد الله بن عمرو وقوله صم يوما وأفطر يوما 000 )
~~الحديث ( 1 / 239 ) + أخرجاه من حديثه +
# 758 حديث ( ما صام شهرا كاملا قط إلا رمضان ) ( 1 / 239 ) + أخرجاه من
~~حديث عائشة +
# 759 حديث ( كان يصوم حتى يقال لا يفطر 000 ) الحديث ( 1 / 239 ) + أخرجاه
~~من حديث عائشة وابن عباس دون ذكر القيام والنوم PageV01P189 والبخاري من
~~حديث أنس ( كان يفطر من الشهر حتى يظن أن لا يصوم منه شيئا ويصوم حتى يظن
~~أن لا يفطر منه شيئا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا إلا رأيته ولا نائما
~~إلا رأيته ) + PageV01P190
# | كتاب أسرار الحج
# PageV01P191 PageV01P192 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه
~~وسلم
# | في فضائل الحج ms077 وفضيلة البيت ومكة والمدينة
# 760 حديث ( من مات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا ) ( 1 /
~~240 ) + ابن عدي من حديث أبي هريرة والترمذي نحوه من حديث علي وقال غريب
~~وفي إسناده مقال +
# 761 حديث ( من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه )
~~( 1 / 240 ) + أخرجاه من حديث أبي هريرة +
# 762 حديث ( ما رؤي الشيطان في يوم هو أصغر 000 ) الحديث ( 1 / 240 ) +
~~مالك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن طلحة بن عبد الله بن كريز مرسلا +
# 763 حديث ( من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الوقوف بعرفة ) ( 1 / 240 ) +
~~لم أجد له أصلا +
# 764 حديث ( من خرج من بيته حاجا أو معتمرا فمات PageV01P193 أجرى الله له
~~أجر الحاج المعتمر إلى يوم القيامة ومن مات في أحد الحرمين لم يعرض ولم
~~يحاسب وقيل له ادخل الجنة ) ( 1 / 241 ) + البيهقي في الشعب بالشطر الأول
~~من حديث أبي هريرة وروى هو والدارقطني من حديث عائشة الشطر الثاني نحوه
~~وكلاهما ضعيف +
# 765 حديث ( حجة مبرورة خير من الدنيا وما فيها وحجة مبرورة ليس لها جزاء
~~إلا الجنة ) ( 1 / 241 ) + أخرجاه من حديث أبي هريرة الشطر الثاني بلفظ
~~الحج المبرور وقال إن الحجة المبرورة وعند ابن عدي حجة مبرورة +
# 766 حديث ( الحجاج والعمار وفد الله وزواره 000 ) الحديث ( 1 / 241 ) +
~~ابن ماجه من حديث أبي هريرة دون قوله وزاوره ودون قوله إن سألوه أعطاهم وإن
~~شفعوا شفعوا وله من حديث ابن عمر وسألوه فأعطاهم ورواه ابن حبان +
# 767 حديث ( أعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن أن الله لم يغفر له ) ( 1 /
~~241 ) + الخطيب في المتفق والمفترق وأبو منصور شهر دار بن شيرويه الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف +
# 768 حديث ( ينزل على هذا البيت في كل يوم مائة وعشرون رحمة ( 1 / 241 )
~~PageV01P194 + ابن حبان في الضعفاء والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس
~~بإسناد حسن وقال أبو حاتم حديث منكر +
# 769 حديث ( استكثروا ms078 من الطواف بالبيت 000 ) الحديث ( 1 / 241 ) + ابن
~~حبان والحاكم من حديث ابن عمر ( استمتعوا من هذا البيت فإنه هدم مرتين
~~ويرفع في الثالثة ) وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين +
# 770 حديث ( من طاف أسبوعا حافيا حاسرا كان له كعتق رقبة ومن طاف أسبوعا
~~في المطر غفر له ما سلف من ذنوبه ) ( 1 / 241 ) + لم أجده هكذا وعند
~~الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر ( من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان
~~كعتق رقبة ) لفظ الترمذي وحسنه +
# 771 حديث ( وقوفه في حجة الوداع يوم الجمعة ونزول ( ^ اليوم أكملت لكم
~~دينكم ) المائدة 3 000 ) الحديث ( 1 / 242 ) + أخرجاه من حديث عمر +
# 772 حديث ( اللهم اغفر للحجاج ولمن استغفر له الحاج ) ( 1 / 242 ) +
~~الحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح على شرط مسلم PageV01P195
# 773 حديث ( إن الله قد وعد هذا البيت أن يحجه في كل سنة ستمائة ألف 000 )
~~الحديث ( 1 / 242 ) + لم أجد له أصلا +
# 774 حديث ( إن الحجر ياقوتة من يواقيت الجنة ويبعث يوم القيامة له عينان
~~000 ) الحديث ( 1 / 242 ) + الترمذي وصححه النسائي من حديث ابن عباس (
~~الحجر الأسود من الجنة ) لفظ النسائي وباقي الحديث رواه الترمذي وحسنه وابن
~~ماجه وابن حبان والحاكم وصحح إسناده من حديث ابن عباس أيضا وللحاكم من حديث
~~أنس ( إن الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ) وصحح إسناده ورواه
~~النسائي وابن حبان والحاكم من حديث عبدا لله بن عمرو +
# 775 حديث ( أنه كان يقبله كثيرا ) ( 1 / 243 ) + أخرجاه من حديث عمر دون
~~قوله كثيرا والنسائي ( أنه كان يقبله كل مرة ثلاثا إن رآه خاليا ) +
# 776 حديث ( إنه كان يسجد عليه ) ( 1 / 243 ) + البزار والحاكم من حديث
~~عمر وصححا إسناده +
# 777 حديث ( قبله عمر وقال إني لأعلم أنك حجر 000 ) ( 1 / 243 ) + أخرجاه
~~دون الزيادة التي رواها علي ورواه بتلك الزيادة الحاكم وقال ليس من شرط
~~الشيخين + PageV01P196
# 778 حديث ( عمرة في رمضان كحجة معي ) ( 1 / 243 ) + أخرجاه من حديث ابن
~~عباس دون قوله معي فهي ms079 عند مسلم على الشك تقضي حجة أو حجة معي ورواه الحاكم
~~بزيادتها من غير شك +
# 779 حديث ( أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي 000
~~) الحديث ( 1 / 234 ) + الترمذي وحسنه وابن حبان من حديث ابن عمر +
# 780 حديث ( إن آدم لما قضى مناسكة لقيته الملائكة فقالوا بر حجك يا آدم
~~000 ) الحديث ( 1 / 243 ) + رواه المفضل الجندي ومن طريقه ابن الجوزي في
~~العلل من حديث ابن عباس وقال لا يصح ورواه الأزرقي في تاريخ مكة موقوفا على
~~ابن عباس +
# 781 حديث ( استكثروا من الطواف بهذا البيت 000 ) الحديث ( 1 / 243 ) +
~~البزار وابن حبان والحاكم وصححه من حديث ابن عمر ( استمتعوا من هذا البيت
~~فإنه هدم مرتين ويرفع في الثالثة ) +
# 782 حديث ( قال الله إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته ثم أخرب
~~الدنيا على أثره ) ( 1 / 243 ) + ليس له أصل +
# 783 حديث ( إنك لخير أرض الله وأحب بلاد الله إلى الله PageV01P197 ولولا
~~أني أخرجت منك ما خرجت ) ( 1 / 244 ) + الترمذي وصححه والنسائي في الكبرى
~~وابن ماجه وابن حبان من حديث عبد الله بن عدي بن الحمراء +
# 784 حديث ( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد
~~الحرام ) ( 1 / 224 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة ورواه مسلم من حديث
~~ابن عمر +
# 785 حديث ابن عباس ( صلاة في مسجد المدينة بعشرة آلاف صلاة وصلاة في
~~المسجد الأقصى بألف صلاة وصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة ) ( 1 /
~~244 / 245 ) + غريب لم أجده بجملته هكذا ولابن ماجه من حديث ميمونة بإسناد
~~جيد في بيت المقدس ( ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره ) وله
~~من حديث أنس ( صلاة بالمسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة وصلاة في مسجدي بخمسين
~~ألف صلاة ) وليس في إسناده من يضعف وقال الذهبي إنه منكر +
# 786 حديث ( لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا يوم القيامة
~~) ( 1 / 245 ) + مسلم من حديث أبي هريرة وابن ms080 عمر وأبي سعيد +
# 787 حديث ( من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها 000 ) الحديث ( 1 / 245
~~) PageV01P198 + الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر قال الترمذي حسن صحيح +
# 788 حديث ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد 000 ) الحديث ( 1 / 245 )
~~+ متفق عليه من حديث أبي هريرة وأبي سعيد +
# 789 حديث ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) ( 1 / 245 ) + مسلم من
~~حديث بريدة بن الحصيب +
# 790 حديث ( البلاد بلاد الله و العباد عباد الله فأي موضع رأيت فيه رفقا
~~فأقم ) ( 1 / 245 ) + أحمد والطبراني من حديث الزبير بسند ضعيف +
# 791 حديث ( من رزق في شيء فليلزمه ومن جعلت معيشته في شيء فلا ينتقل عنه
~~حتى يتغير عليه ) ( 1 / 245 ) + ابن ماجه من حديث أنس بالجملة الأولى بسند
~~حسن ومن حديث عائشة بسند فيه جهالة بلفظ ( إذا سبب الله لأحدكم رزقا من وجه
~~فلا يدعه حتى يتغير أو يتنكر له ) + PageV01P199 صلى الله عليه وسلم الباب
~~الثاني صلى الله عليه وسلم
# | في ترتيب الأفعال الظاهرة
# 792 حديث ( أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ) ( 1 / 248 ) + أبو
~~داود والترمذي وصححه والنسائي من حديث ابن عمر ( أنه كان يقول للرجل إذا
~~أراد سفرا ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله يودعنا ) +
# 793 حديث ( كان يقول لمن أراد سفرا في حفظ الله وكنفه زودك الله التقوى
~~وغفر ذنبك ووجهك للخير إينما توجهت ) ( 1 / 248 ) + الطبراني في الدعاء من
~~حديث أنس وهو عند الترمذي وحسنه دون قوله ( في حفظ الله وكنفه ) +
# 794 حديث ( علكيم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل مالا تطوى بالنهار ) ( 1
~~/ 248 ) + أبو داود من حديث أنس دون قوله ( مالا تطوى بالنهار ) وهذه
~~الزيادة في الموطأ من حديث خالد بن معدان مرسلا +
# 795 حديث ( كان إذا نام في أول الليل افترش ذراعه وإذا نام في آخر الليل
~~نصب ذراعه نصبا وجعل ذراعه في كفه ) ( 1 / 249 ) PageV01P200 + أحمد
~~والترمذي في الشمائل من حديث أبي قتادة بإسناد صحيح وعزاه أبو مسعود
~~الدمشقي و الحميدي إلى مسلم ms081 ولم أره فيه +
# 796 حديث ( تناوب الرفيقين في الحراسة فإذا نام أحدهما حرس الآخر ) ( 1 /
~~249 ) + البيهقي من طريق ابن إسحاق من حديث جابر في حديث فيه ( فقال
~~الأنصاري للمهاجري أي الليل أحب إليك أن أكفيكه أوله أو آخره فقال بل أكفني
~~أوله فاضطجع المهاجري 000 ) الحديث والحديث عند أبي داود ولكن ليس فيه قول
~~الأنصاري للمهاجري +
# 797 حديث ( رؤية وبيص المسك على مفرق رسول الله بعد الإحرام ) + متفق
~~عليه من حديث عائشة قالت ( كأنما أنظر إلى وبيص المسك 000 ) الحديث
# 798 حديث ( إنكم لا تنادون أصما ولا غائبا ) ( 1 / 250 ) + متفق عليه من
~~حديث أبي موسى +
# 799 حديث ( كان إذا أعجبه شيء قال لبيك إن العيش عيش الآخرة ) + الشافعي
~~في المسند من حديث مجاهد مرسلا بنحوه وللحاكم وصححه من حديث ابن عباس ( أن
~~رسول الله وقف بعرفات PageV01P201 فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير
~~خير الآخرة ) +
# 800 حديث ( دخول رسول الله من ثنية كداء بفتح الكاف ) ( 1 / 250 ) + متفق
~~عليه من حديث ابن عمر قال ( كان رسول الله إذا دخل مكة من الثنية العليا
~~التي بالبطحاء . . . ) الحديث +
# 801 حديث ( مشروعية الرمل والإضطباع قطعا لطمع الكفار وبقيت تلك السنة )
~~( 1 / 251 / 252 ) + أما الرمل فمتفق عليه من حديث ابن عباس قال ( قدم رسول
~~الله وأصحابه فقال المشركون إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب فأمرهم
~~النبي أن يرملوا الأشواط الثلاثة . . ) الحديث وأما الإضطباع فروى أبو داود
~~وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث عمر قال ( وفيم الرملان الآن والكشف عن
~~المناكب وقد أظهر الله الإسلام ونفى الكفر وأهله ومع ذلك لا ندع شيئا كنا
~~نفعله على عهد رسول الله ) +
# 802 حديث ( استلامه للركن اليماني ) ( 1 / 252 ) + متفق عليه من حديث ابن
~~عمر قال ( رأيت رسول الله حين يقدم مكة إذا استلم الركن الأسود . . . )
~~الحديث ولهما من حديثه ( لم أر رسول الله يمس من الأركان غير الركنين
~~اليمانيين ) وله من حديث ابن عباس ( لم أره يستلم غير الركنين اليمانيين )
~~وله ms082 من حديث جابر الطويل ( حتى إذا أتيت البيت معه استلم الركن ) +
~~PageV01P202
# 803 حديث ( تقبيله له ) ( 1 / 252 ) + متفق عليه من حديث عمر أنه قبل
~~الحجر وقال لولا أني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك ) والبخاري من حديث ابن
~~عمر ( رأيت رسول الله يستلمه ويقبله ) وله في التاريخ من حديث ابن عباس (
~~كان النبي إذا استلم الركن اليماني قبله ) +
# 804 حديث ( وضع الخد عليه ) ( 1 / 252 ) الدارقطني والحاكم من حديث ابن
~~عباس ( أن رسول الله قبل الركن اليماني . . . ) الحديث قال الحاكم صحيح
~~الإسناد قلت فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز ضعفه الجمهور +
# 805 حديث الزهري ( مضت السنة أن يصلي لكل أسبوع ركعتين ) ( 1 / 252 ) +
~~ذكره البخاري تعليقا ( السنة أفضل لم يطف النبي أسبوعا إلا صلى ركعتين )
~~وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ( قدم رسول الله وطاف بالبيت سبعا وصلى خلف
~~المقام ركعتين ) +
# 806 حديث ( قرانه بين أسابيع ) 1 / 252 / 253 ) + ابن أبي حاتم من حديث
~~ابن عمر ( أن النبي قرن ثلاثة أطواف ليس بينها صلاة ) ورواه العقيلي في
~~الضعفاء وابن شاهين في أماليه من حديث أبي هريرة وزاد ( ثم صلى لكل أسبوع
~~ركعتين ) وفي إسنادهما عبد السلام بن أبي الجنوب منكر الحديث + PageV01P203
# 807 حديث ( من طاف بالبيت أسبوعا وصلى ركعتين فله من الأجر كعتق رقبة ) (
~~1 / 253 ) + الترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه من حديث ابن عمر ( من طاف
~~بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبة ) لفظ ابن ماجه وقال الآخر ( من طاف بهذا
~~البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة ) وللبيهقي في الشعب ( من طاف أسبوعا
~~وركع ركعتين كانت كعتاق رقبة )
# 808 حديث ( أنه رقى على الصفا حتى بدت له الكعبة ) ( 1 / 253 ) + مسلم من
~~حديث جابر ( فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت ) وله من حديث أبي هريرة
~~( أتى الصفا فعلا عليه حتى نزل إلى البيت ) +
# 809 حديث ( ضربه قبته بنمرة ) ( 1 / 254 ) + مسلم من حديث جابر الطويل (
~~فأمر بقبة من شعير تضرب له بنمرة . . ) الحديث +
# 810 حديث ( الدعاء المأثور في ms083 يوم عرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~. . . ) الحديث ( 1 / 254 255 ) + الترمذي من رواية عمر بن شعيب عن أبيه عن
~~جده ( أن النبي قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة ) وخير ما قلت أنا والنبيون
~~من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شيء قدير ) وقال حسن غريب وله من حديث علي قال ( أكثر PageV01P204 ما دعا
~~به رسول الله عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما
~~نقول لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ولك تراثي اللهم إني أعوذ بك
~~من شر ما تجيء به الريح ) وقال ليس بالقوي إسناده وروى المستغفري في
~~الدعوات من حديثه ( يا علي إن أكثر دعاء من قبلي يوم عرفة أن أقول لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم
~~اجعل في بصري نورا وفي سمعي نورا وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي
~~أمري اللهم إني أعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر وشر ما يلج
~~في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بوائق الدهر )
~~وإسناده ضعيف وروى الطبراني في المعجم الصغير من حديث ابن عباس قال ( كان
~~مما دعا به رسول الله عشية عرفة اللهم إنك ترى مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري
~~وعلانيتي ولا يخف عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير . . . ) فذكر الحديث
~~إلى قوله ( يا خير المسئولين ويا خير المعطين ) وإسناده ضعيف وباقي الدعاء
~~من دعاء بعض السلف وفي بعضه ما هو مرفوع ولكن ليس مقيدا بموقف عرفة +
# 811 ( نهى النبي عن وجيف الخيل وإيضاع الإبل ) ( 1 / 256 ) + النسائي
~~والحاكم وصححه من حديث أسامة بن زيد ( عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس
~~في إيضاع الإبل ) وقال الحاكم PageV01P205 ( ليس البر بإيجاف الخيل والإبل
~~) وللبخاري من حديث ابن عباس ( فإن البر ليس بالإيضاع ) +
# 812 حديث ( خير الأضحية ms084 الكبش ) ( 1 / 257 / 258 ) + أبو داود من حديث
~~عبادة بن الصامت والترمذي من حديث أبي أمامة قال الترمذي غريب وعفير يضعف
~~في الحديث +
# 813 حديث ( الخطبة يوم النحر ) ( 1 / 258 ) + وهي خطبة وداع رسول الله
~~البخاري من حديث أبي بكرة ( خطبنا رسول الله يوم النحر ) وله من حديث ابن
~~عباس ( خطب الناس يوم النحر ) وفي حديث علقة البخاري ووصله ابن ماجه من
~~حديث ابن عمر ( وقف النبي يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها
~~فقال أي يوم هذا . . . ) الحديث وفيه ( ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع
~~) +
# 814 حديث ( زيارة البيت في ليالي منى والمبيت بمنى ) ( 1 / 258 ) + أبو
~~داود في المراسيل من حديث طاوس قال ( أشهد أن رسول الله كان يفيض كل ليلة
~~من ليالي منى ) قال أبو داود وقد أسند قلت وصله ابن عدي عن طاوس عن ابن
~~عباس ( كان رسول الله يزور البيت أيام منى ) وفيه عمرو بن رباح ضعيف
~~والمرسل صحيح الإسناد ولأبي داود من حديث عائشة ( أن النبي مكث بمنى ليالي
~~أيام التشريق ) + PageV01P206
# 815 حديث ( نزول المحصب وصلاة العصر والمغرب والعشاء به والرقود به رقدة
~~) ( 1 / 258 ) + البخاري من حديث أنس ( أن النبي صلى الظهر والعصر والمغرب
~~والعشاء بالبطحاء ثم هجع هجعة . . . ) الحديث +
# 816 حديث ( ماء زمزم لما شرب له ) ( 1 / 259 ) + ابن ماجه من حديث جابر
~~بسند ضعيف ورواه الدارقطني والحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس قال
~~الحاكم صحيح الإسناد إن سلم من محمد بن حبيب الجارودي قال ابن القطان سلم
~~منه فإن الخطيب قال فيه ( كان صدوقا قال ابن القطان لكن الراوي عنه مجهول
~~وهو محمد بن هشام المروزي +
# 817 حديث ( من زارني بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي ) ( 1 / 259 ) +
~~الطبراني والدارقطني من حديث ابن عمر +
# 818 حديث ( من وجد سعة ولم يفد إلي فقد جفاني ) ( 1 / 259 ) + ابن عدي
~~والدارقطني في غرائب مالك وابن حبان في الضعفاء والخطيب في الرواة عن مالك
~~من حديث ابن عمر ( من حج ms085 ولم يزرني فقد جفاني ) وذكره ابن الجوزي في
~~الموضوعات وروى ابن النجار في تاريخ المدينة من حديث PageV01P207 أنس ( ما
~~من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر ) +
# 819 حديث ( من جاءني زائرا لا تهمه إلا زيارتي كان حقا على الله أن أكون
~~له شفيعا ) ( 1 / 259 ) + الطبراني من حديث ابن عمر وصححه ابن السكن +
# 820 حديث ( ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي ) ( 1
~~/ 260 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة وعبد الله بن زيد +
# 821 حديث ( وضعه يده عند الخطبة على رمانة المنبر ) ( 1 / 260 ) + لم أقف
~~له على أصل وذكر محمد بن الحسن بن زبالة في تاريخ المدينة أن طول رمانتي
~~المنبر اللتين كان يمسكهما بيديه الكريمتين إذا جلس شبر وأصبعان +
# 822 حديث ( من خرج من بيته حتى يأتي مسجد قباء ويصلي فيه كان عدل عمره )
~~( 1 / 261 ) + النسائي وابن ماجه من حديث سهل بن حنيف بإسناد صحيح +
# 823 حديث ( أن النبي تفل في بئر البصة وبئر غرس كما سيأتي عند ذكرها +
# 824 حديث ( الآبار التي كان النبي يتوضأ منها ويغتسل PageV01P208 ويشرب
~~منها وهي سبعة آبار ) ( 1 / 261 / 262 ) قلت وهي بئر أريس وبئر حاء وبئر
~~رومة وبئر غرس وبئر بضاعة وبئر البصة وبئر السقيا أو العهن أو بئر جمل
# 1 فحديث بئر أريس رواه مسلم من حديث أبي موسى الأشعري في حديث فيه ( حتى
~~دخل بئر أريس قال ( فجلست عند بابها وبابها من حديد حتى قضى رسول الله
~~حاجته وتوضأ 000 ) الحديث
# 2 وحديث بئر حاء متفق عليه من حديث أنس قال ( كان أبو طلحة أكثر أنصاري
~~بالمدينة نخلا وكان أحب أمواله إليه بئر حاء وكانت مستقبلة المسجد وكان
~~رسول الله يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب 000 ) الحديث
# 3 وحديث بئر رومة رواه الترمذي والنسائي من حديث عثمان أنه قال ( أنشدكم
~~بالله و الإسلام هل تعلمون أن رسول الله قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب
~~غير بئر رومة ms086 فقال من يشتري بئر رومة ويجعل دلوه مع دلاء المسلمين ) الحديث
~~قال الترمذي حديث حسن وفي رواية لهما ( هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها
~~أحد إلا بالثمن فابتعتها فجعلتها للإني والفقير وابن السبيل . . . ' الحديث
~~. وقال : حسن صحيح ، وروى البغوي والطبراني من حديث بشير الأسلمي قال ( لما
~~قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها
~~رومة وكان يبيع منها القربة بمد 000 ) الحديث
# 4 وحديث بئر غرس رواه ابن حبان في الثقات من حديث أنس أنه قال ائتوني
~~بماء من بئر غرس فإني رأيت PageV01P209 رسول الله يشرب منها ويتوضأ ) ولابن
~~ماجه بإسناد جيد مرفوعا إذا مت فاغسلوني بسبع قرب من بئري بئر غرس وروينا
~~في تاريخ المدينة لابن النجار بإسناد ضعيف مرسلا أن النبي توضأ منها وبزق
~~فيها وغسل منها حين توفي
# 5 وحديث بئر بضاعة رواه أصحاب السنن من حديث أبي سعيد الخدري ( أنه قيل
~~لرسول الله أتتوضأ من بئر بضاعة وفي رواية ( أنه يستقى له من بئر بضاعة 000
~~) الحديث قال يحيى بن معين إسناده جيد وقال الترمذي حسن وللطبراني من حديث
~~أبي أسيد ( بصق النبي في بئر بضاعة ورويناه أيضا في تاريخ ابن النجار من
~~حديث سهل بن سعد
# 6 وحديث بئر البصة رواه ابن عدي من حديث أبي سعيد الخدري ( أن النبي جاءه
~~يوما فقال هل عندكم من سدر أغسل به رأسي فإن اليوم الجمعة قال نعم فأخرج له
~~سدرا وخرج معه إلى البصة فغسل رسول الله رأسه وصب غسالة رأسه ومراق شعره في
~~البصة وفيه محمد بن الحسن بن زبالة ضعيف
# 7 وحديث بئر السقيا رواه أبو داود من حديث عائشة وأن النبي كان يستعذب له
~~من بيوت السقيا زاد البزار في مسنده أو من بئر السقيا ولأحمد من حديث علي (
~~خرجنا مع رسول الله حتى إذا كنا بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص قال
~~رسول الله ائتوني بوضوء PageV01P210 فلما توضأ قام . . . ) الحديث +
# 8 وأما بئر الجمل ففي ms087 الصحيحين من حديث أبي الجهم ( أقبل رسول الله نحو
~~بئر جمل . . . ) الحديث وصله البخاري وعلقه مسلم
# والمشهور أن الآبار بالمدينة سبعة وقد روى الدارمي من حديث عائشة ( أن
~~النبي قال في مرضه صبوا علي سبع قرب من آبار شتى . . . ) الحديث وهو عند
~~البخاري دون قوله من آبار شتى
# 825 حديث ( لا يصير على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا يوم القيامة
~~) ( 1 / 262 ) + تقدم في الباب قبله 786 +
# 826 حديث ( من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها . . . ) الحديث ( 1 /
~~262 ) تقدم في الباب قبله 787 +
# 827 حديث ( كان النبي إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على شرف من
~~الأرض . . . ) الحديث ( 1 / 262 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر وما زاده في
~~آخره في بعض الروايات من قوله ( ^ كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه
~~ترجعون ) القصص 88 رواه المحاملي في الدعاء بإسناد جيد +
# 828 حديث ( إرسال المسافر إلى أهل بيته من يخبرهم بقدومه كيلا يقدم عليهم
~~بغتة ) ( 1 / 262 ) + لم أجد فيه ذكر الإرسال وفي الصحيحين من حديث جابر (
~~كنا PageV01P211 مع رسول الله في عزاه فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال
~~أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء كي تمشط الشعثة وتستحد المغيبة )
# 829 حديث ( صلاة ركعتين في المسجد عند القدوم من السفر ) ( 1 / 262 ) +
~~تقدم 648 في الصلاة + PageV01P212 صلى الله عليه وسلم الباب الثالث صلى
~~الله عليه وسلم
# | في الآداب الدقيقة والأعمال الباطنة
# 830 حديث ( إذا كان في آخر الزمان خرج الناس للحج أربعة أصناف سلاطينهم
~~للنزهة وأإنياؤهم للتجارة وفقراؤهم للسؤال وقراؤهم للسمعة ) ( 1 / 263 ) +
~~الخطيب من حديث أنس بإسناد مجهول وليس فيه ذكر السلاطين ورواه أبو عثمان
~~الصابوني في كتاب المائتين فقال ( تحج أإنياء أمتي للنزهة وأوساطهم للتجارة
~~وفقراؤهم للمسألة وقراؤهم للرياء والسمعة ) +
# 831 حديث يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة الجنة الموصي بها والمنفذ لها
~~ومن حج بها عن أخيه ) ( 1 / 263 ) + البيهقي من حديث جابر بسند ضعيف +
# 832 حديث ( مثل الذي يغزو ويأخذ ms088 أجرا مثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها
~~) ( 1 / 263 ) + ابن عدي من حديث معاذ وقال مستقيم الإسناد منكر المتن +
# 833 حديث ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة فقيل ما بر الحج قال طيب
~~الكلام وإطعام الطعام ) ( 1 / 264 ) PageV01P213 + أحمد من حديث جابر
~~بإسناد لين ورواه الحاكم مختصرا وقال صحيح الإسناد +
# 834 حديث ( حج رسول الله على راحلته وكان تحته رحل رث وقطيفة خلقه قيمتها
~~أربعة دراهم ) ( 1 / 264 ) + الترمذي في الشمائل وابن ماجه من حديث أنس
~~بسند ضعيف +
# 835 حديث ( طوافه على راحلته ) ( 1 / 265 ) + تقدم 805 806 +
# 836 حديث ( خذوا عني مناسككم ) ( 1 / 265 ) + مسلم والنسائي واللفظ له من
~~حديث جابر +
# 837 ( الأمر بالشعث والإحتفاء ) ( 1 / 265 ) + البغوي والطبراني من حديث
~~عبد الله بن أبي حدرد قال رسول الله ( تمعددوا واخشوشنوا وانتضلوا وامشوا
~~حفاة ) وفيه اختلاف ورواه ابن عدي من حديث أبي هريرة وكلاهما ضعيف +
# 838 حديث فضالة بن عبيد في ( النهي عن التنعم والرفاهية وأن النبي كان
~~ينهى عن كثير من الإرفاه ) ( 1 / 265 ) + رواه أبو داود بلفظ ( إن النبي
~~كان ينهى عن كثير من الإرفاه ) ولأحمد من حديث معاذ ( إياكم والتنعم . . .
~~) الحديث +
# 839 حديث ( إنما الحاج الشعث التفث ) ( 1 / 265 ) PageV01P214 + الترمذي
~~وابن ماجه من حديث ابن عمر وقال غريب +
# 840 حديث ( يقول الله تعالى انظروا إلى زوار بيتي قد جاؤوا شعثا غبرا من
~~كل فج عميق ) ( 1 / 265 ) + الحاكم وصححه من حديث أبي هريرة دون قوله ( ^
~~من كل فج عميق ) وكذا رواه أحمد من حديث عبد الله بن عمرو +
# 841 حديث ( أنه كان في سفر فنزل أصحابه منزلا فسرحت الإبل فنظر إلى أكسية
~~حمر على الأقتاب فقال أرى هذه الحمرة قد غلبت عليكم 000 ) الحديث ( 1 / 265
~~) + أبو داود من حديث رافع بن خديج وفيه رجل لم يسم +
# 842 حديث ( لا تتخذوا ظهور دوابكم كراسي ) ( 1 / 265 ) + أحمد من حديث
~~سهل بن معاذ بسند ضعيف ورواه الحاكم وصححه من رواية معاذ بن أنس عن أبيه ms089 +
# 843 حديث ( النزول عن الدابة غدوة وعشية يريحها بذلك ) ( 1 / 265 ) +
~~الطبراني في الأوسط من حديث أنس بإسناد جيد أن النبي كان إذا صلى الفجر في
~~السفر مشى ورواه البيهقي في الأدب وقال مشى قليلا وناقته تقاد +
# 844 حديث ابن عمر ( أن عمر أهدي نجيبة فطلبت منه بثلثمائة دينار فسأل
~~رسول الله أن يبيعها ويشتري بثمنها بدنا فنهاه عن ذلك وقال بل اهدها ) ( 1
~~/ 266 ) PageV01P215 + أخرجه أبو داود وقال انحرها
# 845 حديث ( سئل رسول الله ما بر الحج فقال العج والثج ) + الترمذي
~~واستغربه وابن ماجه والحاكم وصححه والبزاز واللفظ له من حديث أبي بكر وقال
~~الباقولي أي الحج أفضل +
# 846 حديث عائشة ( ما عمل ابن آدم يوم النحر أحب إلى الله من إهراقه دما
~~000 ) الحديث ( 1 / 226 ) + الترمذي وحسنه ابن ماجه وضعفه ابن حبان وقال
~~البخاري إنه مرسل ووصله ابن خزيمة +
# 847 حديث ( لكم بك لصوفة من جلدها حسنة وكل قطرة من دمها حسنة وإنها
~~لتوضع في الميزان فأبشروا ) ( 1 / 266 ) + ابن ماجه والحاكم وصححه والبيهقي
~~من حديث زيد بن أرقم في حديث فيه ( بكل شعره حسنة قالوا فالصوف قال بكل
~~شعرة من الصوف حسنة ) وفي رواية للبيهقي ( بكل قطرة حسنة ) قال البخاري لا
~~يصح وروى أبو الشيخ في كتاب الضحايا من حديث علي ( أما إنها يجاء بها يوم
~~القيامة بلحومها ودمائها حتى توضع في ميزانك ) يقوله لفاطمة +
# 848 حديث ( سئل عن الرهبانية والسياحة فقال بدلنا الله بها الجهاد
~~والتكبير على كل شرف ) ( 1 / 267 ) + أبو داود من حديث أبي أمامة ) أن رجلا
~~قال يا رسول الله ائذن لي PageV01P216 في السياحة فقال إن سياحة أمتي
~~الجهاد في سبيل الله ) ورواه الطبراني بلفظ إن لكل أمة سياحة وسياحة أمتي
~~الجهاد في سبيل الله ولكل أمة رهبانية ورهبانية أمتي الرباط في نحر العدو )
~~وللبيهقي في الشعب من حديث أنس ( رهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله )
~~وكلاهما ضعيف وللترمذي وحسنه والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه من حديث
~~أبي هريرة ( أن رجلا ms090 قال يا رسول الله إني أريد أن أسافر فأوصني قال عليك
~~بتقوى الله والتكبير على كل شرف )
# 849 حديث ( سئل عن السائحين فقال هم الصائمون ) ( 1 / 267 ) + البيهقي في
~~الشعب من حديث أبي هريرة وقال المحفوظ عن عبيد بن عمير عن عمر مرسلا +
# 850 حديث ( لبيك بحجة حقا تعبدا ورقا ) ( 1 / 268 ) + تقدم 661 في الزكاة
~~+
# 851 حديث ( من تشبه بقوم فهو منهم ) ( 1 / 270 ) + أبو داود من حديث ابن
~~عمر بسند صحيح +
# 852 حديث ابن عباس ( الحجر يمين الله في الأرض يصافح بها خلقه . . . )
~~الحديث ( 1 / 270 ) + تقدم 244 في العلم من حديث عبد الله بن عمرو +
~~PageV01P217
# 853 حديث ( أنه يعتق بكل جزء من الأضحية جزءا من المضحي من النار ) ( 1 /
~~271 ) + لم أقف له على أصل وفي كتاب الضحايا لأبي الشيخ من حديث أبي سعيد (
~~فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما تقدم من ذنوبك يقوله لفاطمة
~~وإسناده ضعيف +
# 854 حديث ( يرفع إلي أقوام فيقولون يا محمد يا محمد فأقول يا رب أصحابي
~~فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول بعدا وسحقا ) ( 1 / 272 ) + متفق
~~عليه من حديث ابن مسعود وأنس وغيرهما دون قوله ( يا محمد يا محمد ) +
# 855 حديث ( إن الله وكل بقبره ملكا يبلغه سلام من سلم عليه من أمته ) ( 1
~~/ 272 ) + النسائي وابن حبان والحاكم من حديث ابن مسعود بلفظ ( إن لله
~~ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام ) +
# 856 حديث ( من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا ) ( 1 / 272 ) + مسلم من
~~حديث أبي هريرة وعبد الله بن عمرو + PageV01P218
# | كتاب آداب تلاوة القرآن
# PageV01P219 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# | في فضل القرآن وأهله
# 857 حديث ( من قرأ القرآن ثم رأى أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي فقد استصغر
~~ما عظمه الله ) ( 1 / 273 ) + الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو بسند ضعيف
~~+
# 858 حديث ( ما من شفيع أعظم منزلة عند الله من القرآن لا ms091 نبي ولا ملك ولا
~~غيره ) ( 1 / 273 ) + رواه عبد الملك بن حبيب من رواية سعيد بن سليم مرسلا
~~وللطبراني من حديث ابن مسعود ( القرآن شافع مشفع ) ولمسلم من حديث أبي
~~أمامة ( اقرءوا القرآن فإنه يجيء يوم القيامة شفيعا لصاحبه ) +
# 859 حديث ( لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار ) ( 1 / 274 ) +
~~الطبراني وابن حبان في الضعفاء من حديث سهل بن سعد ولأحمد والدارمي
~~والطبراني والبيهقي في الشعب من حديث عصمة بن مالك بإسناد ضعيف +
# 860 حديث ( أفضل عبادة أمتي تلاوة القرآن ) ( 1 / 274 ) + أبو نعيم في
~~فضائل القرآن من حديث النعمان بن بشير وأنس وإسنادهما ضعيف + PageV01P221
~~861 حديث ( إن الله عز وجل قرأ طه ويس قبل أن يخلق الخلق بألف عام . . . )
~~الحديث ( 1 / 274 ) + الدارمي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 862 حديث ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) ( 1 / 274 ) + البخاري من حديث
~~عثمان بن عفان +
# 863 حديث ( يقول الله من شغله القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب
~~الشاكرين ) ( 1 / 274 ) + الترمذي من حديث أبي سعيد ( من شغله القرآن عن
~~ذكري أو مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ) وقال حسن غريب ورواه ابن
~~شاهين بلفظ المصنف +
# 864 حديث ( ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك . . . ) الحديث ( 1 / 274
~~) + تقدم في الصلاة 395 +
# 865 حديث ( أهل القرآن أهل الله وخاصته ) ( 1 / 274 ) + النسائي في
~~الكبرى وابن ماجه والحاكم من حديث أنس بإسناد حسن +
# 866 حديث ( إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قيل ما جلاؤها قال تلاوة
~~القرآن وذكر الموت ) ( 1 / 274 ) + البيهقي في الشعب من حديث ابن عمر بسند
~~ضعيف + PageV01P222
# 867 حديث ( لله أشد أذنا إلى القرآن من صاحب القينة إلى قينته ) ( 1 /
~~274 ) + ابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث فضالة بن عبيد +
# 868 حديث ( أن خالد بن عقبة جاء إلى رسول الله وقال اقرأ علي فقرأ عليه (
~~^ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ) النحل 90 ( فقال أعد
~~فأعاد فقال إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة ms092 وإن أسفله لمغدق وإن أعلاه لمثمر
~~وما يقول هذا بشر ) ( 1 / 275 ) + ذكره ابن عبد البر في الإستيعاب بغير
~~إسناد ورواه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بسند جيد إلا أنه قال
~~الوليد بن المغيرة بدل خالد بن عقبة وكذا ذكره ابن إسحاق في السيرة بنحوه +
# 869 حديث ( أكثر منافقي أمتي قراؤها ) ( 1 / 275 ) + أحمد من حديث عقبة
~~بن عامر وعبد الله بن عمرو وفيهما ابن لهيعة +
# 870 حديث ( اقرأ القرآن ما نهاك فإن لم ينهك فلست تقرؤه ) ( 1 / 275 ) +
~~الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو بسند ضعيف +
# 871 حديث ( ما آمن بالقرآن من استحل محارمه ) ( 1 / 275 ) + الترمذي من
~~حديث صهيب وقال ليس إسناده بالقوي PageV01P223
# 872 حديث ابن عمر وحديث جندب ( لقد عشنا دهرا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل
~~القرآن 000 ) الحديث ( 1 / 276 ) + تقدما في العلم 177 + PageV01P224 صلى
~~الله عليه وسلم الباب الثاني صلى الله عليه وسلم
# | في ظاهر آداب التلاوة
# 873 حديث ( من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه ) ( 1 / 276 ) + أصحاب
~~السنن من حديث عبد الله بن عمرو وصححه الترمذي +
# 874 حديث ( أمر رسول الله عبد الله بن عمرو أن يختم القرآن في كل أسبوع )
~~( 1 / 276 ) + متفق عليه من حديثه +
# 875 حديث ( تحزيب القرآن على سبعة أجزاء ) ( 1 / 277 ) + أبو داود وابن
~~ماجه من حديث أوس بن حذيفة في حديث فيه ( طرأ علي حزبي من القرآن قال أوس
~~فسألت أصحاب رسول الله كيف تحزبون القرآن قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى
~~عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل ) وفي رواية للطبراني ( فسألنا أصحاب رسول
~~الله كيف كان رسول الله يجزئ القرآن فقالوا كان يجزئه ثلاثا 000 ) فذكره
~~مرفوعا وإسناده حسن +
# 876 حديث ( نعتت أم سلمة قراءة النبي فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
~~) ( 1 / 278 ) + أبو داود والنسائي والترمذي وقال حسن صحيح + PageV01P225
# 877 حديث ( اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ) ( 1 / 278 ) +
~~ابن ماجه من حديث سعد بن أبي وقاص بإسناد جيد ms093 +
# 878 حديث ( ليس منا من لم يتإن بالقرآن ) ( 1 / 278 ) + البخاري من حديث
~~أبي هريرة +
# 879 حديث ( إن القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فتحازنوا ) ( 1 / 278 ) +
~~أبو يعلى وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر بسند ضعيف +
# 880 حديث حذيفة ( كان لا يمر بآية عذاب إلا تعوذ ولا بآية رحمة إلا سأل
~~ولا بآية تنزيه إلا سبح ) ( 1 / 279 ) + مسلم مع اختلاف لفظ +
# 881 حديث ( كان رسول الله يقول عند ختم القرآن اللهم ارحمني بالقرآن
~~واجعله لي إماما وهدى ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت
~~وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين ) (
~~1 / 279 ) + رواه أبو منصور المظفر بن الحسن الأرجاني في فصائل القرآن وأبو
~~بكر بن الضحاك في الشمائل كلاهما من طريق أبي ذر الهروي من رواية داود بن
~~قيس معضلا PageV01P226
# 882 حديث ( فضل قراءة السر على قراءة العلانية كفضل صدقة السر على صدقة
~~العلانية ) قال وفي لفظ آخر ( الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر
~~بالقرآن كالمسر بالصدقة ) ( 1 / 279 ) + أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه
~~من حديث عقبة بن عامر بالفظ الثاني +
# 883 حديث ( يفضل عمل السر على عمل العلانية بسبعين ضعفا ) ( 1 / 279 ) +
~~أحمد وابن حبان من حديث سعد بن أبي وقاص +
# 884 حديث خير الرزق ما يكفي وخير الذكر الخفي ) ( 1 / 279 ) + أحمد وابن
~~حبان من حديث سعد بن أبي وقاص +
# 885 حديث ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة بين المغرب والعشاء ) ( 1 /
~~279 ) + رواه أبو داود من حديث البياضي دون قوله بين المغرب والعشاء
~~والبيهقي في الشعب من حديث علي ( قبل العشاء وبعدها ) وفيه الحارث الأعور
~~وهو ضعيف +
# 886 حديث ( أنه سمع جماعة من الصحابة يجهرون في صلاة الليل فصوب ذلك ) (
~~1 / 280 ) PageV01P227 + في الصحيحين من حديث عائشة ( أن رجلا قام من الليل
~~فقرأ فرفع صوته بالقرآن فقال رسول الله رحم الله فلانا . . . ) الحديث ومن
~~حديث أبي موسى قال قال رسول الله ( لو رأيتني وأنا أسمع ms094 قراءتك البارحة . .
~~. ) الحديث ومن حديثه أيضا ( إنما أعرف أصوات رفقة الأشعرين بالقرآن حين
~~يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن . . . ) الحديث +
# 887 حديث ( إذا قام أحدكم من الليل يصلي فليجهر بقراءته فإن الملائكة
~~وعمار الدار يستمعون إلى قراءته ويصلون بصلاته ) ( 1 / 280 ) + رواه بنحوه
~~بزيادة فيه أبو بكر البزار ونصر المقدسي في المواعظ وأبو شجاع من حديث معاذ
~~بن جبل وهو حديث منكر منقطع +
# 888 حديث ( مروره بأبي بكر وهو يخافت وبعمر وهو يجهر وببلال وهو يقرأ من
~~هذه السورة ومن هذه السورة . . . ) الحديث ( 1 / 280 ) + تقدم 491 في
~~الصلاة +
# 889 حديث ( زينوا القرآن بأصواتكم ) ( 1 / 280 ) + أبو داود والنسائي
~~وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث بن عازب +
# 890 حديث ( ما أذن الله لشيء إذنه لحسن الصوت بالقرآن ) ( 1 / 280 )
~~PageV01P228 + متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ ( ما أذن الله لشيء ما أذن
~~لنبي يتإنى بالقرآن ) زاد مسلم ( لنبي حسن الصوت ) وفي رواية له ( كإذنه
~~لنبي يتإنى بالقرآن ) +
# 891 حديث ( كان ينتظر عائشة فأبطأت عليه فقال ما حبسك قالت يا رسول الله
~~كنت أسمع قراءة رجل ما سمعت أحسن صوتا منه فقام حتى استمع إليه طويلا ثم
~~رجع فقال هذا سالم مولى أبي حذيفة الحمد لله الذي جعل في أمتي مثله ) ( 1 /
~~281 ) + ابن ماجه من حديث عائشة ورجال إسناده ثقات +
# 892 حديث ( استمع ذات ليلة إلى عبد الله بن مسعود ومعه أبو بكر وعمر
~~فوقفوا طويلا ثم قال من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على
~~قراءة ابن أم عبد + ( 1 / 281 ) + أحمد والنسائي في الكبرى من حديث عمر
~~وللترمذي وابن ماجه من حديث ابن مسعود ( أن أبا بكر وعمر بشراه أن رسول
~~الله قال من أحب أن يقرأ القرآن . . . ) الحديث قال الترمذي حسن صحيح +
# 893 حديث ( أنه قال لابن مسعود اقرأ فقال يا رسول الله اقرأ وعليك أنزل
~~فقال إني أحب أن أسمعه من غيري . . . ) الحديث ( 1 / 281 ) + متفق عليه من
~~حديث ابن مسعود ms095 + PageV01P229
# 894 حديث ( استمع إلى قراءة أبي موسى فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل
~~داود ) ( 1 / 281 ) + متفق عليه من حديث أبي موسى +
# 895 حديث ( من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة )
~~وفي الخبر ( كتب له عشر حسنات ) ( 1 / 281 ) + أحمد من حديث أبي هريرة ( من
~~استمع إلى آية من كتاب الله كتب له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نورا يوم
~~القيامة ) وفيه ضعف وانقطاع + PageV01P230 صلى الله عليه وسلم الباب الثالث
~~صلى الله عليه وسلم
# | في أعمال الباطن في التلاوة
# 896 حديث ( أنه قرأ بسم الله الرحمن الرحيم فرددها عشرين مرة ) ( 1 / 283
~~) + رواه أبو ذر الهروي في معجمه من حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 897 حديث أبي ذر ( قام رسول الله فينا ليلة بآية يرددها وهي ( ^ إن
~~تعذبهم فإنهم عبادك ) المائدة 118 ) ( 1 / 283 ) + النسائي وابن ماجه بسند
~~صحيح +
# 898 حديث علي ( ما أسر إلي رسول الله شيئا كتمه عن الناس إلا أن يؤتي
~~الله عبدا فهما في كتابه ) ( 1 / 284 ) + النسائي من رواية أبي جحيفة قال (
~~سألنا عليا فقلنا هل عندكم من رسول الله شيء سوى القرآن فقال لا والذي فلق
~~الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه . . . ) الحديث وهو
~~عند البخاري بلفظ ( هل عندكم من رسول الله ما ليس في القرآن وفي رواية (
~~وقال مرة ما ليس عند الناس ) ولأبي داود والنسائي ( فقلنا هل عهد إليك رسول
~~الله شيئا لم يعهده إلى الناس قال لا إلا ما في كتابي هذا . . . ) الحديث
~~ولم يذكر الفهم في القرآن + PageV01P231
# 899 حديث ( لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى الملكوت
~~) ( 1 / 285 ) + تقدم 733 في الصلاة +
# 900 حديث ( إذا عظمت أمتي الدينار والدرهم نزع منها هيبة الإسلام وإذا
~~تركوا الأمر بالمعروف حرموا بركة الوحي ) ( 1 / 285 286 ) + رواه ابن أبي
~~الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف معضلا من حديث الفضل بن عياض قال ذكر عن نبي
~~الله +
# 901 حديث ms096 ( أنه قال لابن مسعود اقرأ علي 000 ) الحديث ( 1 / 287 ) +
~~تتقدم 893 في الباب قبله +
# 902 حديث ( اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم ولانت له جلودكم فإذا
~~اختلفتم فلستم تقرؤنه ) وفي بعضها ( فإذا اختلفتم فقوموا عنه ) ( 1 / 287 )
~~+ متفق عليه من حديث جندب بن عبد الله البجلي في اللفظ الثاني دون قوله
~~ولانت جلودكم +
# 903 حديث ( إن أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعته يقرأ رأيت أنه
~~يخشى الله تعالى ) ( 1 / 287 ) + ابن ماجه بسند ضعيف من حديث جابر
~~PageV01P232
# 904 حديث ( لا يسمع القرآن من أحد أشهى ممن يخشى الله تعالى ) ( 1 / 288
~~) + رواه أبو عبد الله الحاكم فيما ذكره أبو القاسم الغافقي في كتاب فضائل
~~القرآن +
# 905 حديث ( مات رسول الله عن عشرين ألفا من الصحابة لم يحفظ القرآن منهم
~~إلا ستة أختلف منهم في اثنين وكان أكثرهم يحفظ السورة والسورتين وكان الذي
~~يحفظ البقرة والأنعام من علمائهم ) ( 1 / 288 ) + قلت قوله مات عن عشرين
~~ألفا لعله أراد بالمدينة وإلا فقد روينا عن أبي زرعة الرازي أنه قال قبض عن
~~مائة ألف وأربعة عشر ألفا من الصحابة ممن روى عنه وسمع منه انتهى وأما من
~~حفظ القرآن في عهده ففي الصحيحين من حديث أنس قال جمع القرآن على عهد رسول
~~الله أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد وأبو زيد قلت ومن
~~أبو زيد قال أحد عمومتي وزاد ابن أبي شيبة في المصنف من رواية الشعبي مرسلا
~~وأبو الدرداء وسعيد بن عبيد وفي الصحيحن من حديث عبد الله بن عمر واستقرئوا
~~القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل
~~وأبي بن كعب ) وروى ابن الأنباري بسنده إلى عمر قال ( كان الفاضل من أصحاب
~~رسول الله في صدر هذه الأمة من يحفظ من القرآن السورة ونحوها 000 ) الحديث
~~وسنده ضعيف PageV01P233 وللترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة قال ( بعث رسول
~~الله بعثا وهم ذوو عدد فاستقرأهم فاستقرأ كل ما معه ms097 من القرآن فأتى على رجل
~~من أحدثهم سنا فقال ما معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة فقال
~~أمعك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فأنت أميرهم . . . ) الحديث +
# 906 حديث ( الرجل الذي جاء ليتعلم فانتهى إلى قوله تعالى ( ^ فمن يعمل
~~مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) الزلزلة 7 / 8 فقال
~~يكفيني هذا وانصرف فقال النبي انصرف الرجل وهو فقيه ) ( 1 / 288 ) + أبو
~~داود والنسائي في الكبرى وابن حبان والحاكم وصححه من حديث عبد الله بن عمر
~~وقال ( أتى رجل رسول الله فقال اقرئني يا رسول الله . . . ) الحديث وفيه (
~~فأقرأه رسول الله إذا زلزلت حتى فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا
~~أزيد عليها أبدا ثم أدبر الرجل فقال رسول الله أفلح الرويجل أفلح الرويجل )
~~ولأحمد والنسائي في الكبرى من حديث صعصعة عم الفرزدق أنه صاحب القصة فقال (
~~حسبي لا أبالي أن لا أسمع غيرها ) + PageV01P234 صلى الله عليه وسلم الباب
~~الرابع صلى الله عليه وسلم
# | في فهم القرآن وتفسيره بالرأي من غير نقل
# 907 حديث ( من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار ) ( 1 / 290 ) +
~~تقدم 101 في الباب الثالث من العلم +
# 908 حديث ( الأخبار والآثار الدالة على أن في معاني القرآن متسعا لأرباب
~~الفهم ) ( 1 / 290 ) + تقدم 898 قول علي في الباب قبله ( إلا أن يؤتي الله
~~عبدا فهما في كتابه ) +
# 909 حديث ( إن للقرآن ظهرا وبطنا وحدا ومطلعا ) ( 1 / 290 ) + تقدم 232
~~في قواعد العقائد +
# 910 حديث ( تكرير النبي البسملة عشرين مرة ) ( 1 / 290 ) + تقدم 896 في
~~الباب قبله +
# 911 حديث ( اقرءوا القرآن والتمسوا غرائبه ) ( 1 / 291 ) + ابن أبي شيبة
~~في المصنف وأبو يعلى الموصلي والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة بلفظ
~~أعربوا وسنده ضعيف + PageV01P235
# 912 حديث علي ( والذي بعثني بالحق لتفترقن أمتي على أصل دينها وجماعتها
~~على اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضله يدعون إلى النار فإذا كان ذلك
~~فعليكم بكتاب الله فإن فيه نبأ من كان قبلكم . . . ) الحديث بطوله ms098 ( 1 /
~~291 ) + هو عند الترمذي دون ذكر افتراق الأمة بلفظ ( ألا إنها ستكون فتنة
~~مضلة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من كان قبلكم
~~. . . ) فذكره مع اختلاف وقال غريب وإسناده مجهول +
# 913 حديث حذيفة ( في الاختلاف والفرقة بعده فقلت ما تأمرني إن أدركت ذلك
~~قال تعلم كتاب الله واعمل بما فيه . . . ) الحديث ( 1 / 291 ) + أبو داود
~~والنسائي في الكبرى وفيه ( تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ) ثلاث مرات +
# 914 حديث ( النهي عن تفسير القرآن بالرأي ) ( 1 / 291 ) + غريب +
# 915 حديث ( دعائه لابن عباس اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) ( 1 /
~~292 ) + تقدم 102 في الباب الثاني من العلم +
# 916 حديث ( تسحروا فإن في السحور بركة ) ( 1 / 292 ) PageV01P236 + تقدم
~~98 في الباب الثالث من العلم +
# 917 حديث ( يبعث زيد بن عمرو بن نفيل أمة وحده ) ( 1 / 293 / 294 ) +
~~النسائي في الكبرى من حديث زيد بن حارثة وأسماء بنت أبي بكر بإسنادين جيدين
~~+
# 918 حديث ( قوله في سجوده أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك .
~~. . ) الحديث ( 1 / 294 ) + مسلم من حديث عائشة + PageV01P237
# | كتاب الأذكار والدعوات
# PageV01P239 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# | في فضيلة الذكر
# 919 حديث ( ذاكر الله في الغافلين كالشجرة الخضراء في وسط الهشيم ) ( 1 /
~~295 / 296 ) + أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من حديث ابن عمر بسند
~~ضعيف وقال ( في وسط الشجر 000 ) الحديث +
# 920 حديث ( يقول الله تعالى أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه ) ( 1
~~/ 296 ) + ابن ماجه وابن حبان من حديث أبي هريرة والحاكم من حديث أبي
~~الدرداء وقال صحيح الإسناد +
# 921 حديث ( ما عمل ابن آدم من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله
~~قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله
~~إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع ثلاث مرات ) ( 1 / 296 ) + ابن أبي شيبة في
~~المصنف والطبراني من حديث معاذ بإسناد حسن +
# 922 ms099 حديث ( من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر الله تعالى ) ( 1 /
~~296 ) + ابن أبي شيبة في المصنف والطبراني من حديث معاذ بسند PageV01P241
~~ضعيف ورواه الطبراني في الدعاء من حديث أنس وهو عند الترمذي بلفظ ( إذا
~~مررتم برياض الجنة فارتعوا ) وقد تقدم 89 في الباب الثالث من العلم +
# 923 حديث ( سئل أي الأعمال أفضل قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
~~تعالى ) ( 1 / 296 ) + ابن حبان والطبراني في الدعاء والبيهقي في الشعب من
~~حديث معاذ +
# 924 حديث ( أمس وأصبح ولسانك رطب بذكر الله تصبح وتمسي وليس عليك خطيئة )
~~( 1 / 296 ) + أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب والترهيب من حديث أنس ( من
~~أصبح وأمسى ولسانه رطب من ذكر الله يمسي ويصبح وليس عليه خطيئة ) وفيه من
~~لا يعرف +
# 925 حديث ( لذكر الله بالغداة والعشي أفضل من حطم السيوف في سبيل الله
~~ومن إعطاء المال سحا ) ( 1 / 296 ) + رويناه من حديث أنس بسند ضعيف في
~~الأصل وهو معروف من قول ابن عمر كما رواه ابن عبد البر في التمهيد +
# 926 حديث ( قال الله عز وجل إذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي 000 )
~~الحديث ( 1 / 296 ( + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 927 حديث ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله 000 ) PageV01P242
~~من جملتهم ( رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ) ( 1 / 296 ) + متفق عليه من
~~حديث أبي هريرة أيضا +
# 928 حديث ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في
~~درجاتكم 000 ) الحديث ( 1 / 296 ) + الترمذي وابن ماجه والحاكم وصحح إسناده
~~من حديث أبي الدرداء +
# 929 حديث ( قال الله تعالى من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي
~~السائلين ) ( 1 / 296 297 ) + البخاري في التاريخ والبزار في المسند
~~والبيهقي في الشعب من حديث عمر بن الخطاب وفيه صفوان بن أبي الصهباء ذكره
~~ابن حبان في الضعفاء وفي الثقات أيضا +
# 930 حديث ( ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله تعالى إلا حفت بهم الملائكة
~~وغشيتهم رحمة وذكرهم الله ms100 فيمن عنده ) ( 1 / 297 ) + متفق عليه أبي هريرة +
# 931 حديث ( ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله تعالى لا يريدون بذلك إ لا
~~وجهه إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات )
~~( 1 / 297 ) + أحمد وأبو يعلى والطبراني بسند ضعيف من حديث أنس +
~~PageV01P243
# 932 حديث ( ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي فيه إلا
~~كان عليهم حسرة يوم القيامة ) ( 1 / 297 ) + الترمذي وحسنه من حديث أبي
~~هريرة +
# 933 حديث ( المجلس الصالح يكفر عن المؤمن ألفي ألف مجلس من مجالس السوء )
~~( 1 / 297 ) + ذكره صاحب الفردوس من حديث أسد بن وداعة وهو مرسل ولم يخرجه
~~ولده وكذلك لم أجد له إسنادا +
# 934 حديث أبي هريرة ( أنه دخل السوق وقال أراكم ها هنا وميراث رسول الله
~~يقسم في المسجد فذهب الناس إلى المسجد وتركوا السوق . . . ) الحديث ( 1 /
~~297 ) + الطبراني في المعجم الصغير بإسناد فيه جهالة أو انقطاع +
# 935 حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد الخدري عنه أنه
~~قال ( إن لله عز وجل ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس . . . )
~~الحديث ( 1 / 298 ) + رواه الترمذي من هذه الوجه والحديث في الصحيحين من
~~حديث أبي هريرة وحده وقد تقدم في الباب الثالث من العلم 90 +
# 936 حديث ( أفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله . . . )
~~الحديث ( 1 / 298 ) PageV01P244 + تقدم في الباب الثاني من الحج 810 +
# 937 حديث ( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
~~وهو عل كل شيء قدير مائة مرة 000 ) الحديث ( 1 / 298 ) + متفق عليه من حديث
~~أبي هريرة +
# 938 حديث ( ما من عبد توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع طرفه إلى السماء فقال
~~أشهد أن لا إله إلا الله 000 ) الحديث ( 1 / 298 ) + أبو داود من حديث عقبة
~~بن عامر وقد تقدم 322 في الطهارة +
# 939 حديث ( ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا في ms101 النشور
~~000 ) الحديث + أبو يعلى والطبراني والبيهقي في الشعب من حديث ابن عمر بسند
~~ضعيف +
# 940 حديث ( يا أبا هريرة إن كل حسنة تعملها توزن يوم القيامة إلا شهادة
~~أن لا إله إلا الله فإنها لا توضح في ميزان لأنها لو وضعت في ميزان من
~~قالها صادقا ووضعت السماوات السبع والأرضون السبع وما فيهن كان لا إله إلى
~~الله أرجح من ذلك ) ( 1 / 298 ) + قلت وصية أبي هريرة هذه موضوعة وآخر
~~الحديث رواه المستغفري في الدعوات ولو جعلت لا إله إلا الله وهو معروف من
~~PageV01P245 حديث أبي سعيد مرفوعا ( لو السماوات السبع وعمارهن غيري
~~والأرضين السبع في كفه مالت بهن لا إله إلا الله ) رواه النسائي في اليوم
~~والليلة وابن حبان والحاكم وصححه +
# 941 حديث ( لو جاء حامل لا إله إلا الله صادقا بقراب الأرض ذنوبا لغفر
~~الله له ) ( 1 / 299 ) + غريب بهذا اللفظ وللترمذي في حديث لأنس ( يقول
~~الله يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي
~~شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ) ولأبي الشيخ في الثواب من حديث أنس ( يا رب ما
~~جزاء من هلل مخلصا من قلبه قال جزاؤه أن يكون كيوم ولدته أمه من الذنوب )
~~وفيه انقطاع +
# 942 حديث ( يا أبا هريرة لقن الموتى شهادة أن لا إله إلا الله فإنها تهدم
~~الذنوب 000 ) الحديث ( 1 / 299 ) + أبو منصور الديملي في مسند الفردوس من
~~طريق ابن المقرى من حديث أبي هريرة وفيه موسى بن وردان مختلف فيه ورواه أبو
~~يعلى من حديث أنس بسند ضعيف ورواه ابن أبي الدنيا في المحتضرين من حديث
~~الحسن مرسلا +
# 943 حديث ( من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة ) ( 1 / 299 ) +
~~الطبراني من حديث زيد بن أرقم بإسناد ضعيف +
# 944 حديث ( لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد على الله PageV01P246 شرود
~~البعير على أهله ) ( 1 / 299 ) + البخاري من حديث أبي هريرة ( كل أمتي
~~يدخلون الجنة إلا من أبى ) زاد الحاكم وصححها ( وشرد على الله شرود ms102 البعير
~~على أهله ) قال البخاري ( قالوا يا رسول الله ومن يأبي قال من أطاعني دخل
~~الجنة ومن عصاني فقد أبى ) ولابن عدي وأبي يعلى والطبراني في الدعاء من
~~حديثه ( أكثروا من قول لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها ) وفيه
~~ابن وردان أيضا ولأبي الشيخ في الثواب من حديث الحكم بن عمير الثمالي مرسلا
~~( إذا قلت لا إله إلا الله وهي كلمة التوحيد 000 ) الحديث والحكم ضعيف
~~ولأبي بكر بن الضحاك في الشمائل من حديث ابن مسعود في إجابة المؤذن ( اللهم
~~رب هذه الدعوة المجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة الإخلاص ) ولابن عدي
~~من حديث ابن عمر في إجابة المؤذن دعوة الحق وللطبراني في الدعاء عن عبد
~~الله بن عمر ( وكلمة الإخلاص لا إله إلا الله 000 ) الحديث وللطبراني من
~~حديث سلمة بن الأكوع ( ( ^ وألزمهم كملة التقوى ) الفتح 26 قال لا إله إلا
~~الله ) وللطبراني في الدعاء عن أبن عباس ( ( ^ كلمة طيبة ) إبراهيم 24 قال
~~شهادة أن لا إله إلا الله ) وله عنه في قوله ( ^ دعوة الحق ) الرعد 14 قال
~~( شهادة أن لا إله إلا الله ) وله عنه ( ( ^ فقد استمسك بالعروة الوثقى )
~~البقرة 256 قال لا إله إلا الله ) ولابن عدي والمستغفري من حديث أنس ( ثمن
~~الجنة لا إله إلا الله ) ولا يصح شيء منه PageV01P247
# 945 حديث البراء ( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له 00 ) الحديث (
~~1 / 299 ) + الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وهو في مسند أحمد دون قوله
~~عشر مرات +
# 946 حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال ( من قال في كل يوم مائة
~~مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له 000 ) الحديث ( 1 / 299 / 300 ) +
~~أحمد بلفظ مائة وكذا رواه الحاكم في المستدرك وإسناده جيد وهكذا هو في بعض
~~نسخ الإحياء +
# 947 حديث ( إن العبد إذا قال لا إله إلا الله أتت إلى صحيفته فلا تمر على
~~خطيئة إلا محتها حتى تجد حسنة مثلها فتجلس إليها ms103 ) ( 1 / 300 ) + أبو يعلى
~~من حديث أنس ضعيف +
# 948 حديث أي أيوب ( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد
~~إسماعيل ) ( 1 / 300 ) + متفق عليه +
# 949 حديث عبادة بن الصامت ( من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله 000 )
~~الحديث ( 1 / 300 ) + رواه البخاري + PageV01P248
# 950 حديث ( من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين 000 ) الحديث ( 1 / 300 ) +
~~مسلم من حديث أبي هريرة +
# 951 حديث ( من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل
~~زبد البحر ) ( 1 / 300 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 952 حديث ( أن رجلا جاء إلى النبي فقال تولت عني الدنيا وقلت ذات يدي
~~فقال رسول فأين أنت عن صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق وبها يرزقون 000 )
~~الحديث ( 1 / 300 ) + المستغفري في الدعوات من حديث ابن عمر وقال غريب من
~~حديث مالك ولا أعرف له أصلا في حديث مالك ولأحمد من حديث عبد الله بن عمرو
~~( إن نوحا قال لابنه آمرك بلا إله إلا الله 000 ) الحديث ثم قال ( وسبحان
~~الله وبحمده فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق الخلق ) وإسناده صحيح +
# 953 حديث ( إذا قال العبد الحمد لله ملأت ما بين السماء والأرض وإذا قال
~~الحمد لله الثانية ملأت ما بين السماء السابعة إلى الأرض وإذا قال الحمد
~~لله الثالثة قال الله تعالى سل تعطه ) ( 1 / 300 ) PageV01P249 + غريب بهذا
~~اللفظ لم أجده +
# 954 حديث رفاعة الزرقي ( كنا يوما نصلي وراء النبي فلما رفع رأسه من
~~الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا
~~طيبا مباركا فيه 000 ) الحديث ( 1 / 301 ) + رواه البخاري +
# 955 حديث ( الباقيات الصالحات هن لا إله إلا الله وسبحان الله والله أكبر
~~والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ) ( 1 / 301 ) + النسائي في اليوم
~~والليلة وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد والنسائي ms104 والحاكم من
~~حديث أبي هريرة دون قوله ولا حول ولا قوة إلا بالله +
# 956 حديث ( ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان
~~الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا غفرت ذنوبه ولو كانت مثل
~~زبد البحر ) ( 1 / 301 ) + الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو وقال صحيح على
~~شرط مسلم وهو عند الترمذي وحسنه والنسائي في اليوم والليلة مختصرا دون قوله
~~سبحان الله والحمد لله +
# 957 حديث النعمان بن بشير ( الذين يذكرون من جلال الله وتسبيحه وتمجيده
~~وتهليله وتحميده ينعطف حول العرش له دوي كدوي النحل يذكر بصاحبه 000 )
~~الحديث ( 1 / 301 ) PageV01P250 + ابن ماجه والحاكم وصححه على شرط مسلم +
# 958 حديث أبي هريرة ( لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ) وزاد في رواية ( ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله ) وقال ( خير من الدنيا وما فيها ) ( 1 / 301 ) + مسلم باللفظ
~~الأول وللمستغفري في الدعوات من رواية مالك ابن دينار أن أبا أمامة قال
~~للنبي ( قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا اله والله أكبر خير من
~~الدنيا وما فيها قال أنت أإنم القوم ) وهو مرسل جيد الإسناد +
# 959 حديث سمرة بن جندب ( أحب الكلام إلى الله أربع 000 ) الحديث ( 1 /
~~301 ) + رواه مسلم +
# 960 حديث أبي مالك الأشعري ( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان
~~000 ) الحديث ( 1 / 301 ) + رواه مسلم وقد تقدم في الطهارة 280 +
# 961 حديث أبي هريرة ( كلمتان خفيفتان على اللسان 000 ) الحديث ( 1 / 301
~~) + متفق عليه +
# 962 حديث أبي ذر ( أي الكلام أحب إلى الله قال ما اصطفى الله لملائكته
~~سبحان الله و بحمده سبحان الله PageV01P251 العظيم ) ( 1 / 301 302 ) +
~~رواه مسلم دون قوله ( سبحان الله العظيم )
# 963 حديث ( إن الله اصطفى من الكلام سبحان الله والحمد لله 000 ) الحديث
~~( 1 / 302 ) + النسائي في اليوم والليلة والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
~~وصححه من حديث أبي هريرة ms105 وأبي سعيد إلا أنهما قالا في ثواب الحمد ( كتبت له
~~ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون سيئة ) +
# 964 حديث جابر ( من قال سبحان الله و بحمده غرست له نخلة في الجنة ) ( 1
~~/ 302 ) + الترمذي وقال حسن والنسائي في اليوم والليلة وابن حبان والحاكم
~~وقال صحيح على شرط مسلم وصححه +
# 965 حديث أبي ذر ( قال الفقراء لرسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون
~~كما نصلي 000 ) الحديث ( 1 / 302 ) + رواه مسلم +
# 966 حديث أبي ذر ( قلت لرسول الله سبق أهل الأموال بالأجر يقولون كما
~~نقول وينفقون ولا ننفق 00 ) الحديث ( 1 / 302 ) + رواه ابن ماجه إلا أنه
~~قال قال سفيان ( لا أدري أيتهن أربع ) ولأحمد في هذا الحديث ( وتحمد أربعا
~~وثلاثين ) وإسنادهما جيد ولأبي الشيخ في الثواب من حديث أبي الدرداء (
~~وتكبر PageV01P252 أربعا وثلاثين كما ذكر المصنف +
# 967 حديث بسرة ( عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس ولا تغفلن واعقدن
~~بالأنامل فإنها مستنطقات ) ( 1 / 302 ) + أبو داود والترمذي والحاكم بإسناد
~~جيد +
# 968 حديث ابن عمر ( رأيته يعقد التسبيح ) ( 1 / 302 ) + قلت إنما هو عبد
~~الله بن عمرو بن العاص كما رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه والحاكم
~~+
# 969 حديث أبي هريرة وأبي سعيد ( إذا قال العبد لا إله إلا الله والله
~~أكبر قال الله صدق عبدي 000 ) الحديث ( 1 / 302 ) + الترمذي وقال حسن
~~والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه والحاكم وصححه +
# 970 حديث مصعب بن سعد عن أبيه ( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة 000
~~) الحديث ( 1 / 302 ) + مسلم والترمذي إلا أنه قال أو يحط كما ذكره المصنف
~~وقال حسن صحيح +
# 971 حديث ( يا عبد الله بن قيس أو يا أبا موسى ألا أدلك على كنز من كنوز
~~الجنة قال بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله ) ( 1 / 303 ) + متفق عليه +
~~PageV01P253
# 972 حديث أبي هريرة ( عمل من كنز الجنة ومن تحت العرش قول لا حول ولا قوة
~~إلا بالله يقول الله أسلم عبدي واستسلم ( 1 / 303 ) + النسائي في اليوم
~~والليلة والحاكم ( من ms106 قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال أسلم عبدي واستسلم ) وقال صحيح الإسناد
~~+
# 973 حديث ( من قال حين يصبح رضيت بالله ربا 000 ) الحديث ( 1 / 303 ) +
~~أبو داود والنسائي في اليوم والليلة والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث
~~خادم النبي ورواه الترمذي من حديث ثوبان وحسنه وفيه نظر ففيه سعد بن
~~المرزبان ضعيف جدا +
# 974 الحديث ( الدال على أن الذكر والقلب لاه قليل الجدوى ) ( 1 / 303 ) +
~~الترمذي وقال حسن والحاكم وقال حديث مستقيم الإسناد من حديث أبي هريرة (
~~واعلموا أن الله لا يقبل الدعاء من قلب لاه ) +
# 975 حديث ( إن روح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت فإنك مفارقه ) ( 1 /
~~304 ) + تقدم في الكتاب السابع من العلم 209 PageV01P254
# 976 حديث ( القبر إما حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة ) ( 1 /
~~304 ) + الترمذي من حديث أبي سعيد بتقديم وتأخير غريب قلت فيه عبيد الله بن
~~الوليد الوصافي ضعيف +
# 977 حديث ( أرواح الشهداء في حواصل طيور خضر ) ( 1 / 304 ) + مسلم من
~~حديث أبي مسعود أنه سئل عن هذه الآية ( ^ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل
~~الله أمواتا ) آل عمران 169 الآية قال أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال
~~أرواحهم في جوف طير خضر فلم يسم فيه النبي وفي رواية الترمذي أما إنا سألنا
~~عن ذلك فأخبرنا وذكر صاحب مسند الفردوس أن ابن منيع صرح برفعه في مسنده +
# 978 حديث ( ندائه لقتلى بدر من المشركين يا فلان يا فلان وقد سماهم إني
~~قد وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ) ( 1 / 304 ) +
~~مسلم من حديث أنس +
# 979 حديث ( أرواح المؤمنين في حواصل طيور خضر معلقة تحت العرش ) ( 1 /
~~304 ) + ابن ماجه من حديث كعب بن مالك ( إن أرواح المؤمنين في طير
~~PageV01P255 خضر بشجر الجنة ) وروى النسائي بلفظ إنما نسمة المؤمن طائر
~~ورواه الترمذي بلفظ أرواح الشهداء وقال حسن صحيح +
# 980 حديث ( ألا أبشرك يا ms107 جابر قال بلى بشرك الله بالخير قال إن الله أحيا
~~أباك وأقعده بين يديه وليس بينه وبينه ستر فقال تعالى تمن علي 00 ) الحديث
~~( 1 / 305 ) + الترمذي وقال حسن وابن ماجه والحاكم وصحح إسناده من حديث
~~جابر +
# 981 حديث ( الرجل يقاتل لنيل مال أو أن يقال شجاع أو غير ذلك ) ( 1 / 305
~~) + متفق عليه من حديث أبو موسى قال ( جاء رجل إلى النبي فقال الرجل يقاتل
~~للذكر والرجل يقاتل للمإنم والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله قال
~~من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ) +
# 982 حديث ( تفضيل لا إله إلا الله على سائر الأذكار ) ( 1 / 305 ) +
~~الترمذي وقال حسن والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه من حديث جابر رفعه
~~أفضل الذكر لا إله إلا الله + PageV01P256 صلى الله عليه وسلم الباب الثاني
~~صلى الله عليه وسلم
# | في آداب الدعاء وفضله
# 983 حديث النعمان بن بشير ( إن الدعاء هو العبادة ) ( 1 / 306 ) + أصحاب
~~السنن والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال الترمذي حسن صحيح +
# 984 حديث ( الدعاء مخ العبادة ) ( 1 / 306 ) + الترمذي من حديث أنس وقال
~~غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة +
# 985 حديث أبي هريرة ( ليس شيء أكرم عند الله من الدعاء ) ( 1 / 306 ) +
~~الترمذي وقال غريب وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد +
# 986 حديث ( إن العبد لا يخطئه من الدعاء إحدى ثلاث إما ذنب يغفر له وإما
~~خير يعجل له وإما خير يدخر له ) ( 1 / 306 ) + الديلمي في الفردوس من حديث
~~أنس وفيه روح بن مسافر عن أبان بن أبي عياش وكلاهما ضعيف ولأحمد والبخاري
~~في الأدب والحاكم وصحح إسناده من حديث أبي سعيد إما أن PageV01P257 تعجل له
~~دعوته وإما أن يدخر له في الآخرة وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها ) +
# 987 حديث ( سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن يسأل وأفضل العبادة انتظار
~~الفرج ) ( 1 / 306 ) + الترمذي من حديث ابن مسعود وقال حماد بن واقد ليس ms108
~~بالحافظ قلت وضعفه ابن معين وغيره +
# 988 حديث ( ينزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل 000
~~) الحديث ( 1 / 306 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 989 حديث ( الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد ) ( 1 / 306 ) + أبو داود
~~والنسائي في اليوم والليلة والترمذي وحسنه من حديث أنس وضعفه ابن عدي وابن
~~القطان ورواه النسائي في اليوم والليلة بإسناد آخر جيد وابن حبان والحاكم
~~وصححه +
# 990 حديث ( الصائم لا ترد دعوته ) ( 1 / 306 ) + الترمذي وقال حسن وابن
~~ماجه من حديث أبي هريرة بزيادة فيه +
# 991 حديث أبي هريرة ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من
~~الدعاء ) ( 1 / 307 ) + رواه مسلم + PageV01P258
# 992 حديث ابن عباس ( إني نهيت أن قرأ القرآن راكعا أو ساجدا 000 ) الحديث
~~( 1 / 307 ) + مسلم أيضا +
# 993 حديث جابر ( أن رسول الله أتى الموقف بعرفة واستقبل القبلة ولم يزل
~~يدعو حتى غربت الشمس ) ( 1 / 307 ) + مسلم دون قوله يدعو فقال مكانها واقفا
~~والنسائي من حديث أسامة بن زيد كنت ردفه بعرفات فرفع يديه يدعو ورجاله ثقات
~~+
# 994 حديث سلمان ( إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه أن يردهما
~~صفرا ) ( 1 / 307 ) + أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وقال
~~إسناده صحيح على شرطهما +
# 995 حديث أنس ( كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه في الدعاء ولا يشير
~~بأصبعه ) ( 1 / 307 ) + مسلم دون قوله ( ولا يشير بأصبعه والحديث متفق عليه
~~لكن مقيد بالإستسقاء +
# 996 حديث أبي هريرة ( مر على إنسان يدعو بأصبعيه السبابتين فقال رسول
~~الله أحد أحد ) ( 1 / 307 ) + النسائي وقال حسن وابن ماجه والحاكم وقال
~~صحيح الإسناد +
# 997 حديث عمر ( كان رسول الله إذا مد يديه في الدعاء PageV01P259 لم
~~يردهما حتى يمسح بهما وجهه ) ( 1 / 307 ) + الترمذي وقال غريب والحاكم في
~~المستدرك وسكت عليه وهو ضعيف +
# 998 حديث ابن عباس ( كان إذا دعا ضم كفيه وجعل بطونهما مما يلي وجهه ) (
~~1 / 307 ) + الطبراني في الكبير بسند ضعيف +
# 999 حديث ms109 ( لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء عند الدعاء أو
~~لتخطفن أبصارهم ) ( 1 / 307 ) + مسلم من حديث أبي هريرة وقال ( عند الدعاء
~~في الصلاة ) +
# 1000 حديث أبي موسى الأشعري ( يا أيها الناس إن الذي تدعون ليس بأصم ولا
~~غائب ) ( 1 / 307 ) + متفق عليه مع اختلاف واللفظ الذي ذكره المصنف لأبي
~~داود +
# 1001 حديث عائشة ( في قوله تعالى ( ^ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )
~~الإسراء 110 أي بدعائك ) ( 1 / 307 ) + متفق عليه +
# 1002 حديث ( سيكون قوم يعتدون في الدعاء ) وفي رواية والطهور ) ( 1 / 308
~~) + أبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن مغفل
~~PageV01P260
# 1003 حديث ( إياكم والسجع في الدعاء بحسب أحدكم أن يقول اللهم إني أسألك
~~الجنة وما قرب إليها من قول وعمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول
~~وعمل ) ( 1 / 308 ) + غريب بهذا السياق وللبخاري عن ابن عباس ( وانظر السجع
~~من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت أصحاب رسول الله لا يفعلون إلا ذلك ) ولابن
~~ماجه والحاكم واللفظ له وقال صحيح الإسناد من حديث عائشة عليك بالكوامل
~~وفيه ( وأسألك الجنة 000 ) إلى آخره + +
# 1004 حديث ( أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين
~~الشهود والركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد ) (
~~1 / 308 ) + الترمذي من حديث ابن عباس ( سمعت رسول الله يقول ليلة حين فرغ
~~من صلاته 00 ) فذكر حديثا طويلا من جملته هذا وقال حديث غريب انتهى وفيه
~~محمد بن عبد الرحمن بن أ بي ليلى سيء الحفظ +
# 1005 حديث ( إذا أحب الله عبدا ابتلاه حتى يسمع تضرعه ) ( 1 / 308 ) +
~~أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس ( إذا أحب الله عبدا صب
~~عليه البلاء صبا 000 ) الحديث وفيه دعه فإني أحب أن أسمع صوته وللطبراني من
~~حديث أبي أمامة ( إن الله يقول للملائكة انطلقوا إلى عبدي فصبوا عليه
~~البلاء 000 ) الحديث وفيه ( فإني أحب أن أسمع صوته ) وسندهما ضعيف +
~~PageV01P261
# 1006 حديث ( لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي ms110 إن شئت اللهم ارحمني إن شئت
~~ليعزم المسألة فإنه لا مكره له ) ( 1 / 308 ) + متفق عليه من حديث أبي
~~هريرة +
# 1007 حديث ( إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء ) ( 1
~~/ 308 ) + ابن حبان من حديث أبي هريرة +
# 1008 حديث ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب
~~دعاء من قلب غافل ) ( 1 / 309 ) + الترمذي من حديث أبي هريرة وقال غريب
~~والحاكم وقال مستقيم الإسناد تفرد به صالح المري وهو أحد زهاد البصرة قلت
~~لكنه ضعيف في الحديث +
# 1009 حديث ( كان إذا دعا دعا ثلاثا وإذا سأل سأل ثلاثا ) ( 1 / 309 ) +
~~رواه مسلم وأصله متفق عليه +
# 1010 حديث ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول دعوت فلم يستجب لي ) ( 1 /
~~309 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 1011 حديث ( إذا سأل أحدكم مسألة فتعرف الإجابة فليقل الحمد لله الذي
~~بنعمته تتم الصالحات ومن أبطأ عنه من ذلك PageV01P262 شيء فليقل الحمد لله
~~على كل حال ) ( 1 / 309 ) + البيهقي في الدعوات من حديث أبي هريرة وللحاكم
~~نحوه من حديث عائشة مختصرا بإسناد ضعيف +
# 1012 حديث سلمة بن الأكوع ( ما سمعت رسول الله يستفتح الدعاء إلا استفتحه
~~وقال سبحان ربي العلي الأعلى الوهاب ) ( 1 / 309 ) + أحمد والحاكم وقال
~~صحيح الإسناد قلت فيه عمر بن راشد اليماني ضعفه الجمهور +
# 1013 حديث ( إذا سألتم الله حاجة فابدءوا بالصلاة علي فإن الله تعالى
~~أكرم من أن يسأل حاجتين فيعطي إحداهما ويرد الأخرى ) ( 1 / 309 ) + لم أجده
~~مرفوعا وإنما هو موقوف على أبي الدرداء +
# 1014 حديث ( أنه جاء ذات يوم و البشرى في وجهه فقال إنه جاءني جبريل عليه
~~الصلاة والسلام فقال أما ترضى يا محمد أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا
~~صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا ) ( 1 / 311
~~) + النسائي وابن حبان من حديث أبي طلحة بإسناد جيد +
# 1015 حديث ( من صلى علي صلت عليه الملائكة ما صلى فليقلل عبد من ذلك أو
~~ليكثر ms111 ) ( 1 / 311 ) PageV01P263 + ابن ماجه من حديث عامر بن ربيعة بإسناد
~~ضعيف والطبراني في الأوسط بإسناد حسن +
# 1016 حديث ( إن أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة ) ( 1 / 311 ) + الترمذي
~~من حديث ابن مسعود وقال حسن غريب وابن حبان +
# 1017 بحسب امرئ من البخل أن أذكر عنده فلا يصلي علي ) ( 1 / 311 ) + قاسم
~~بن أصبغ من حديث الحسن بن علي هكذا والنسائي وابن حبان من حديث أخيه الحسين
~~البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ورواه الترمذي من رواية الحسين بن علي عن
~~أبيه وقال حسن صحيح +
# 1018 حديث ( أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة ) ( 1 / 311 ) + أبو داود
~~والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري من حديث
~~أوس بن أوس وذكره ابن أبي حاتم في العلل وحكى عن أبيه أنه حديث منكر +
# 1019 حديث ( من صلى علي من أمتي كتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات )
~~( 1 / 311 ) + النسائي في اليوم والليلة من حديث عمير بن نيار وزاد فيه
~~PageV01P264 ( مخلصا من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر
~~درجات ) وله في السير ولابن حبان من حديث أنس نحوه دون قوله مخلصا من قلبه
~~ودون ذكر محو السيئات ولم يذكر ابن حبان أيضا رفع الدرجات +
# 1020 حديث ( من قال حين يسمع الأذان والإقامة اللهم رب هذه الدعوة التامة
~~والصلاة القائمة صل على محمد عبدك ورسولك وأعطه الوسيلة والفضيلة والشفاعة
~~يوم القيامة حلت له شفاعتي ) ( 1 / 311 312 ) + البخاري من حديث جابر دون
~~ذكر الإ قامة والشفاعة والصلاة على النبي وقال النداء وللمستغفري في
~~الدعوات حين يسمع الدعاء للصلاة وزاد ابن وهب ذكر الصلاة والشفاعة فيه بسند
~~ضعيف وزاد الحسن بن علي المعمري في اليوم والليلة من حديث أبي الدرداء ذكر
~~الصلاة فيه وله وللمستغفري في الدعوات بسند ضعيف من حديث أبي رافع ( كان
~~رسول الله إذا سمع الأذان 000 ) فذكر حديثا فيه ( وإذا قال قد قامت الصلاة
~~قال اللهم رب هذه الدعوة التامة 000 ms112 ) الحديث وزاد وتقبل شفاعته في أمته
~~ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم
~~صلوا علي ثم سلوا الله لي الوسيلة ) وفيه فمن سأل الوسيلة حلت عليه الشفاعة
~~) +
# 1021 حديث ( من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة PageV01P265 تستغفر له
~~مادام اسمي في ذلك الكتاب ) ( 1 / 312 ) + الطبراني في الأوسط وأبو الشيخ
~~في الثواب والمستغفري في الدعوات من حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 1022 حديث ) إن في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام ) ( 1 /
~~312 ) + تقدم في آخر الحج 855 +
# 1023 حديث ( ليس أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام
~~) + أبو داود من حديث أبي هريرة بسند جيد +
# 1024 حديث ( قيل له يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على
~~محمد وعلى آله وأزواجه وذريته 000 ) الحديث ( 1 / 312 313 ) + متفق عليه من
~~حديث أبي حميد الساعدي +
# 1025 حديث عمر ( في حنين الجذع ) ( ونبع الماء من بين أصابعه ) (
~~والإسراء به على البراق إلى السماء السابعة ثم صلاة الصبح من ليلته بالأبطح
~~) و ( كلام الشاة المسمومة ) و ( أنه دمي وجهه وكسرت رباعيته فقال اللهم
~~اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) و ( أنه لبس الصوف ) و ( ركب الحمار وأردف
~~خلفه ) و ( وضع طعامه بالأرض ) و ( لعق أصابعه ) ( 1 / 313 ) PageV01P266 +
~~وهو غريب بطوله من حديث عمر وهو معروف من أوجه أخرى
# فحديث ( حنين الجذع ) متفق عليه من حديث جابر وابن عمر
# وحديث ( نبع الماء من بين أصابعه ) متفق عليه من حديث أنس وغيره
# وحديث ( الإسراء ) متفق عليه من حديث أنس دون ذكر صلاة الصبح بالأبطح
# وحديث ( كلام الشاة المسمومة ) رواه أبو داود من حديث جابر وفيه انقطاع
# وحديث ( أنه دمي وجهه وكسرت رباعيته ) متفق عليه من حديث سهل بن سعد في
~~غزوة أحد
# وحديث ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) رواه البيهقي في دلائل
~~النبوة والحديث في الصحيح من حديث ابن مسعود ( أنه حكاه عن نبي من الأنبياء ms113
~~ضربه قومه )
# وحديث ( لبس الصوف ) رواه الطيالسي من حديث سهل بن سعد
# وحديث ( ركوبه الحمار وإردافه خلفه ) متفق عليه من حديث أسامه بن زيد
# وحديث ( وضع طعامه بالأرض ) رواه أحمد في الزهد من حديث الحسن مرسلا
~~وللبخاري من حديث أنس ( ما أكل رسول الله على خوان قط )
# وحديث ( لعقه أصابعه ) رواه مسلم من حديث كعب بن مالك وأنس بن مالك
# 1026 حديث ( كان النبي يكثر أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي
~~إنك أنت التواب الرحيم ) ( 1 / 313 ) PageV01P267 + الحاكم من حديث ابن
~~مسعود وقال صحيح الإسناد إن كان أبو عبيدة سمع من أبيه والحديث متفق عليه
~~من حديث عائشة و ( أنه كان يكثر أن يقول ذلك في ركوعه وسجوده ) دون قوله (
~~إنك أنت التواب الرحيم ) +
# 1027 حديث ( من أكثر من الإستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل غم
~~مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ) ( 1 / 313 ) + أبو داود والنسائي في اليوم
~~والليلة وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث ابن عباس وضعفه ابن
~~حبان +
# 1028 حديث ( إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة ) ( 1 / 314
~~) + البخاري من حديث أبي هريرة إلا أنه قال أكثر من سبعين وهو في الدعاء
~~للطبراني كما ذكره المصنف +
# 1029 حديث ( إنه ليغان على قلبي حتى إني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة
~~) ( 1 / 314 ) + مسلم من حديث الأغر +
# 1030 حديث ( من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله الذي لا إله إلا هو
~~الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد
~~البحر 000 ) الحديث ( 1 / 314 ) PageV01P268 + الترمذي من حديث أبي سعيد
~~وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن الوليد الوصافي قلت الوصافي
~~وإن كان ضعيفا فقد تابعه عليه عصام بن قدامة وهو ثقة رواه البخاري في
~~التاريخ دون قوله ( حين يأوي إلى فراشه ) وقوله ( ثلاث مرات ) +
# 1031 حديث ( من قال ذلك غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف ms114 ) ( 1 / 314 )
~~+ أبو داود والترمذي من حديث زيد مولى النبي وقال غريب قلت ورجاله موثقون
~~ورواه الحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح على شرط الشيخين +
# 1032 حديث ( حذيفة ( كنت ذرب اللسان على أهلي . . . ) الحديث وفيه ( أين
~~أنت من الاستغفار ) ( 1 / 314 ) + النسائي في اليوم والليلة وابن ماجه
~~والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين +
# 1033 حديث عائشة ( إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله فإن التوبة من الذنب
~~الندم والاستغفار ) ( 1 / 314 ) + متفق عليه دون قوله ( فإن التوبة . . .
~~إلخ ) وزاد ( أو توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه
~~) وللطبراني في الدعاء ( فإن العبد إذا أذنب ثم استغفر الله غفر له ) +
# 1034 حديث ( كان يقول اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي PageV01P269 وإسرافي في
~~أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي ) ( 1 / 314 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي موسى واللفظ لمسلم +
# 1035 حديث علي عن أبي بكر ( ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم
~~فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ) ( 1 / 314 ) + أصحاب السنن
~~وحسنه الترمذي +
# 1036 حديث أبي هريرة ( إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه
~~فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه . . . ) الحديث ( 1 / 315 ) + الترمذي وصححه
~~والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه وابن حبان والحاكم +
# 1037 حديث أبي هريرة ( إن الله ليرفع العبد الدرجة في الجنة فيقول يارب
~~أنى لي هذه فيقول باستغفار ولدك لك ) + رواه أحمد رواه أحمد بإسناد حسن +
# 1038 حديث عائشة ( اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا
~~اساءوا استغفروا ) ( 1 / 315 ) + ابن ماجه وفيه علي بن زيد بن جدعان مختلف
~~فيه + PageV01P270
# 1039 حديث ( إذا أذنب العبد فقال اللهم اغفر لي يقول الله أذنب عبدي ذنبا
~~فعلم أن له ربا يأخذ بالذنب ويغفر الذنب 00 ) الحديث ( 1 / 315 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة +
# 1040 حديث ( ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة ) ( 1 / 315 )
~~+ أبو داود والترمذي ms115 من حديث أبي بكر وقال غريب وليس إسناده بالقوي +
# 1041 حديث ( إن رجلا لم يعمل قط نظر إلى السماء فقال إن لي ربا يارب اغفر
~~لي فقال الله تعالى قد غفرت لك ) ( 1 / 315 ) + لم اقف له على أصل +
# 1042 حديث ( من أذنب فعلم أن الله قد أطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر ) (
~~1 / 315 ) + الطبراني في الأوسط من حديث ابن مسعود بسند ضعيف +
# 1043 حديث ( يقول الله يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيته فاستغفروني أغفر
~~لكم ومن علم أني ذو قدرة على أن أغفر له غفرت له ولا أبالي ) ( 1 / 315 ) +
~~الترمذي وابن ماجه من حديث أبي ذر وقال الترمذي حسن واصله عند مسلم بلفظ
~~آخر PageV01P271
# 1044 حديث ( من قال سبحانك ظلمت نفسي وعملت سواءا فاغفر لي إنه لا يغفر
~~الذنوب إلا أنت غفرت ذنوبه وإن كانت كمدب النمل ) ( 1 / 315 ) + البيهقي في
~~الدعوات من حديث علي ( أن رسول الله قال ألا أعلمك كلمات تقولهن لو كان
~~عليك كعدد النمل أو كعدد الذر ذنوبا غفرها الله لك 000 ) فذكره بزيادة ( لا
~~إله إلا أنت ) في أوله وفيه ابن لهيعة +
# 1045 حديث ( أفضل الإستغفار اللهم أنت ربي وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك
~~مااستطعت 00 ) الحديث ( 1 / 315 ) + البخاري من حديث شداد بن أوس دون قوله
~~وقد ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ودون قوله ذنوبي ما قدمت منها وأخرت ودون قوله
~~جميعا PageV01P272 صلى الله عليه وسلم الباب الثالث صلى الله عليه وسلم
# | في أدعية مأثورة
# 1046 حديث ابن عباس ( اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع
~~بها شملي وتلم بها شعثي 000 ) ( 1 / 317 ) + الترمذي وقال غريب ولم يذكر في
~~أوله ( بعث العباس لابنه عبد الله ولا نومه في بيت ميمونة ) وهو بهذه
~~الزيادة في الدعاء للطبراني +
# 1047 حديث ( قوله لعائشة عليك بالجوامع الكوامل قولي اللهم إني أسألك من
~~الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم 000 ) الحديث ( 1 / 317 ) +
~~ابن ماجه والحاكم ms116 وصححه من حديثها +
# 1048 حديث ( يا فاطمة ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي يا حي يا
~~قيوم برحمتك أستغيث لا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله ) ( 1 /
~~317 ) + النسائي في اليوم والليلة والحاكم من حديث أنس وقال صحيح على شرط
~~الشيخين +
# 1049 حديث ( علم رسول الله أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أن يقول
~~اللهم إني أسألك بمحمد نبيك وإبراهيم خليلك PageV01P273 وموسى نجيك وعيسى
~~كلمتك . . . ) الحديث ( 1 / 317 318 ) + في الدعاء لحفظ القرآن رواه أبو
~~الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من رواية عبد الملك بن هارون بن عنترة عن
~~أبيه ( أن أبا بكر أتى النبي فقال إني أتعلم القرآن ويتفلت مني . . . )
~~فذكره وعبد الملك وأبوه ضعيفان وهو منقطع بين هارون وأبي بكر +
# 1050 حديث ( يا بريدة ألا أعلمك كلمات من أراد الله به خيرا علمهن إياه .
~~. . ) الحديث ( 1 / 318 ) + الحاكم من حديث بريدة وقال صحيح الإسناد +
# 1051 حديث ( إن قبيصة بن المخارق قال لرسول الله علمني كلمات ينفعني الله
~~بها فقد كبرت سني وعجزت . . . ) الحديث ( 1 / 318 ) + ابن السني في اليوم
~~والليلة من حديث ابن عباس وهو عند أحمد في المسند مختصرا من حديث قبيصة
~~نفسه وفيه رجل لم يسم +
# 1052 حديث ( قيل لأبي الدرداء أحرقت دارك فقال ما كان الله ليفعل ذلك . .
~~. ) الحديث ( 1 / 318 ) + الطبراني في الدعاء من حديث أبي الدرداء بسند
~~ضعيف +
# 1053 حديث علي ( إن الله تعالى يمجد نفسه كل يوم فيقول إني أنا الله رب
~~العالمين إني أنا الله لا إله أنا الحي القيوم . . . ) PageV01P274 الحديث
~~بطوله ( 1 / 319 ) + لم أجد له أصلا + PageV01P275 صلى الله عليه وسلم
~~الباب الرابع صلى الله عليه وسلم
# | في أدعية مأثورة عن النبي
# 1054 حديث ( افتتاح الدعاء بسبحان ربي العلي الأعلى الوهاب ) ( 1 / 321 )
~~+ تقدم في الباب الثاني من الدعاء 1012
# 1055 حديث ( القول عقب الصلوات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
~~وله الحمد وهو على كل شيء قدير ms117 ) ( 1 / 321 ) + متفق عليه من حديث المغيرة
~~بن شعبة +
# 1056 حديث ( رضيت بالله ربا . . . ) الحديث ( 1321 ) + تقدم في الباب
~~الأول من الأذكار 973 +
# 1057 حديث ( اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء
~~ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه ) ( 1
~~/ 321 ) + أبو داود والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي
~~هريرة ( أن أبا بكر الصديق قال يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت
~~وإذا أمسيت قال قل اللهم . . . ) فذكره + PageV01P276
# 1058 حديث ( اللهم إني أسألك العافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم
~~استر عورتي وآمن روعتي وأقل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني
~~وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي ) ( 1 / 321 ) + أبو
~~داود والنسائي وابن ماجه والحاكم وصحح إسناده من حديث ابن عمر قال ( لم يكن
~~النبي يدع هؤلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح ) دون قوله وأقل عثراتي +
# 1059 حديث ( اللهم لا تؤمني مكرك ولا تولني غيرك ولا ترفع عني سترك ولا
~~تنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين ) ( 1 / 321 ) + رواه أبو منصور الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث ابن عباس دون قوله ( ولا تولني غيرك ) وإسناده
~~ضعيف +
# 1060 حديث ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على
~~عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء
~~بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) ( 1 / 321 ) + البخاري من
~~حديث شداد بن أوس وقد تقدم 1045 +
# 1061 حديث ( اللهم عافني في بدني وعافني في سمعي وعافني في بصري لا إله
~~إلا أنت ثلاث مرات ) ( 1 / 321 ) PageV01P277 + أبو داود والنسائي في اليوم
~~والليلة من حديث أبي بكرة وقال النسائي جعفر بن ميمون ليس بالقوي +
# 1062 حديث ( اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء . . . ) الحديث إلى قوله (
~~أو ذنبا لا يغفر ) ( 1 / 321 322 ) + أحمد والحاكم من حديث زيد بن ثابت في ms118
~~أثناء حديث وقال صحيح الإسناد +
# 1063 حديث ( اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد . . . )
~~الحديث إلى قوله ( وأنت علام الغيوب ) ( 1 / 322 ) + الترمذي والنسائي
~~والحاكم وصححه من حديث شداد بن أوس قلت بل هو منقطع وضعيف +
# 1064 حديث ( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت . . . )
~~الحديث إلى قوله ( وعلى كل غيب شهيد ) ( 1 / 322 ) + متفق عليه من حديث أبي
~~موسى دون قوله ( وعلى كل غيب شهيد ) وقد تقدم 1034 في الباب الثاني من هذا
~~الكتاب +
# 1065 حديث ( اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد وقرة عين
~~الأبد . . . ) الحديث ( 1 / 322 ) + النسائي في اليوم والليلة والحاكم من
~~حديث عبد الله بن مسعود PageV01P278 دون قوله ( وقرة عين الأبد ) وقال صحيح
~~الإسناد وللنسائي من حديث عمار بن ياسر بإسناد جيد وأسألك نعيما لا يبيد
~~وقرة عين لا تنقطع ) +
# 1066 حديث ( اللهم إني أسألك الطيبات وفعل الخيرات . . . ) الحديث إلى
~~قوله ( غير مفتون ) ( 1 / 322 ) + الترمذي من حديث معاذ ( اللهم إني أسألك
~~فعل الخيرات . . . ) وقال حسن صحيح ولم يذكر الطيبات وهي في الدعاء
~~للطبراني من حديث عبد الرحمن بن عايش وقال أبو حاتم ليست له صحبة +
# 1067 حديث ( اللهم إني أسألك بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما كانت
~~الحياة خيرا لي . . . ) الحديث إلى قوله ( واجعلنا هداة مهتدين ) ( 1 / 322
~~) + النسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث عمار بن ياسر قال كان رسول
~~الله يدعو به ) +
# 1068 حديث ( اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك . . .
~~) الحديث ( 1 / 322 ) + الترمذي وقال حسن والنسائي في اليوم والليلة
~~والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري من حديث ابن عمر ( أن النبي كان يختم
~~مجلسه بذلك ) +
# 1069 حديث ( اللهم املأ وجوهنا منك حياء وقلوبنا بك PageV01P279 فرحا . .
~~. ) الحديث إلى قوله ( واجعلنا أخشى لك من سواك ) + لم أقف له على أصل +
# 1070 حديث ( اللهم اجعل أول يومنا هذا صلاحا وأوسطه فلاحا وآخره نجاحا
~~اللهم اجعل أوله رحمة وأوسطه نعمة وآخره ms119 تكرمة ) + عبد بن حميد في المنتخب
~~والطبراني من حديث ابن أبي أوفى بالشطر الأول فقط إلى قوله نجاحا وإسناده
~~ضعيف +
# 1071 حديث ( الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته وذل كل شيء لعزته . . .
~~) الحديث إلى قوله ( وتصاغر كل شيء لكبريائه ) ( 1 / 323 ) + الطبراني من
~~حديث ابن عمر بسند ضعيف دون قوله ( والحمد لله الذي سكن كل شيء لهيبته . .
~~. إلى آخره ) وكذلك رواه في الدعاء من حديث أم سلمة وسنده ضعيف أيضا +
# 1072 حديث ( اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته . . . ) الحديث إلى قوله (
~~حميد مجيد ) ( 1 / 323 ) + تقدم في الباب الثاني 1024
# 1073 حديث ( اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك PageV01P280 النبي
~~الأمي رسول الأميين وأعطه المقام المحمود يوم الدين ) ( 1 / 323 ) + لم
~~أجده بهذا اللفظ مجموعا وللبخاري من حديث أبي سعيد ( اللهم صل على محمد عبد
~~ورسولك ) ولابن حبان والدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث ابن مسعود (
~~اللهم صل على محمد النبي الأمي ) قال الدارقطني إسناده حسن وقال الحاكم
~~صحيح وقال البيهقي في المعرفة إسناده صحيح وللنسائي من حديث جابر ( وابعثه
~~المقام المحمود الذي وعدته ) وهو عند البخاري بلفظ ( وابعثه مقاما محمودا )
~~+
# 1074 حديث ( اللهم اجعلنا من أوليائك المتقين وحزبك المفلحين . . . )
~~الحديث إلى قوله ( صرفنا بحسن اختيارك لنا ) ( 1 / 323 ) + + لم أقف له على
~~أصل +
# 1075 حديث ( نسألك بجوامع الخير وفواتحه وخواتمه ونعوذ بك من جوامع الشر
~~وفواتحه وخواتمه ) ( 1 / 323 ) + الطبراني من حديث أم سلمة أنه كان يدعو
~~بهؤلاء الكلمات . . . ) فذكر منها ( اللهم إني أسألك فواتح الخير وخواتمه
~~وأوله وآخره وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة آمين ) فيه عاصم بن
~~عبيد . لا أعلم روى عنه إلا موسى بن عقبة +
# 1076 حديث ( اللهم بقدرتك علي على تب علي إنك أنت التواب الرحيم وبحلمك
~~علي اعف عني . . . ) الحديث إلى قوله PageV01P281 ( إنك الملك الجبار ) ( 1
~~/ 323 ) + لم أقف له على أصل +
# 1077 حديث ( سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي
~~فاغفر لي ذنبي إنك أنت ربي إنه لا يغفر ms120 الذنوب إلا أنت ) ( 1 / 323 ) +
~~البيهقي في الدعوات من حديث علي دون قوله ( ذنبي إنك أنت ربي ) وقد تقدم في
~~الباب الثاني 1044 +
# 1078 حديث ( اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي ) ( 1 / 323 ) + الترمذي من
~~حديث عمران بن حصين ( أن النبي علمه لحصين ) وقال حسن غريب ورواه النسائي
~~في اليوم والليلة والحاكم من حديث حصين والد عمران وقال صحيح على شرط
~~الشيخين +
# 1079 حديث ( اللهم ارزقني حلالا لا تعاقبني فيه وقنعني بما رزقتني
~~واستعملني به صالحا تقبله مني ) ( 1 / 323 ) + الحاكم من حديث ابن عباس (
~~كان النبي يدعو اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف على كل غائبة لي
~~بخير ) وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه +
# 1080 حديث ( اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة وحسن اليقين في
~~الدنيا والآخرة ) ( 1 / 323 324 ) PageV01P282 + النسائي في اليوم والليلة
~~وابن ماجه بإسناد حسن من حديث أبي بكر الصديق بلفظ ( سلوا الله المعافاة
~~فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة ) وفي رواية للبيهقي في
~~الدعوات ( سلوا الله العفو والعافية واليقين في الأولى والآخرة فإنه ما
~~أوتي العهد بعد اليقين خيرا من العافية ) وفي رواية لأحمد ( اسأل الله
~~العفو والعافية ) +
# 1081 حديث ( يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب لي ما لا يضرك
~~وأعطني ما لا ينقصك ) 1 / 324 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من
~~حديث علي بسند ضعيف +
# 1082 حديث ( رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا واغفر
~~للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ) ( 1 / 324
~~) + أبو داود وابن ماجه بإسناد حسن من حديث أبي أسيد الساعدي ( قال رجل من
~~بني سلمة هل بقي علي من بر أبوي شيء قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما
~~. . . ) الحديث ولأبي الشيخ ابن حبان في الثواب والمستغفري في الدعوات من
~~حديث أنس ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد الله عليه عن كل مؤمن مضى من
~~أول الدهر أو هو كائن إلى يوم القيامة ) وسنده ضعيف وفي صحيح ابن حبان من
~~حديث أبي ms121 سعيد ( أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه اللهم صل
~~على محمد عبدك ورسولك PageV01P283 وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين
~~والمسلمات فإنها زكاة ) +
# 1083 حديث ( رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وأنت الأعز الأكرم وأنت خير
~~الراحمين وخير الغافرين ) ( 1 / 324 ) + أحمد من حديث أم سلمة ( أن رسول
~~الله كان يقول ربي اغفر وارحم واهدني السبيل الأقوم ) وفيه علي بن زيد بن
~~جدعان مختلف فيه وللطبراني في الدعاء من حديث ابن مسعود ( إنه كان يقول إذا
~~سعى في بطن المسيل اللهم اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم وفيه ليث بن أبي
~~سليم مختلف فيه ورواه موقوفا عليه بسند صحيح +
# 1084 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن
~~أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر ) ( 1
~~/ 324 ) + البخاري من حديث سعد بن أبي وقاص +
# 1085 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من طبع يهدي إلى طمع ومن طمع في غير مطمع
~~ومن طمع حيث لا مطمع ) ( 1 / 324 ) + أحمد والحاكم من حديث معاذ وقال
~~مستقيم الإسناد +
# 1086 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا
~~يسمع . . . ) الحديث إلى قوله ( والنجاة من النار ) ( 1 / 335 )
~~PageV01P284 + الحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح الإسناد وليس كما قال
~~إلا أنه ورد مفرقا في أحاديث جيدة الأسانيد ففي صحيح مسلم التعوذ من علم لا
~~ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعوة لا يستجاب لها من حديث زيد بن أرقم
~~وسيأتي +
# 1087 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغم . . . )
~~الحديث إلى قوله ( وأعوذ بك من أن أموت في تطلب الدنيا ) ( 1 / 325 ) + أبو
~~داود والنسائي والحاكم وصحح إسناده من حديث أبي البشر واسمه كعب بن عمر
~~بزيادة فيه دون قوله ( وأعوذ بك أن أموت في تطلب دنيا ) وتقدم من عند
~~البخاري الاستعاذة من فتنة الدنيا +
# 1088 حديث ( اللهم إني أعوذ بك ms122 من شر ما علمت ومن شر ما لم أعلم ) ( 1 /
~~325 ) + قلت هكذا في غير نسخة علمت وإنما هو عملت وأعمل كذا رواه مسلم من
~~حديث عائشة ولأبي بكر بن الضحاك في الشمائل في حديث مرسل في الاستعاذة وفيه
~~وشر ما لم أعمل ) +
# 1089 حديث ( اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأعمال والأدواء والأهواء ) (
~~1 / 325 ) + الترمذي وحسنه والحاكم وصححه واللفظ له من حديث قطبة بن مالك +
~~PageV01P285
# 1090 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء
~~وشماتة الأعداء ) ( 1 / 325 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 1091 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من الكفر والدين والفقر وأعوذ بك من عذاب
~~جهنم وأعوذ بك من فتنة الدجال ) ( 1 / 325 ) + النسائي والحاكم وقال صحيح
~~الإسناد من حديث أبي سعيد الخدري عن رسول الله أنه كان يقول ( من الكفر
~~والدين ) وفي رواية النسائي ( من الكفر والفقر ) ولمسلم من حديث أبي هريرة
~~عن النبي ( أنه كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال )
~~وللشيخين من حديث عائشة في حديث قال فيه ( ومن شر فتنة المسيح الدجال ) +
# 1092 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وقلبي وشر
~~منيي ) ( 1 / 325 ) + أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه والحاكم وصحح
~~إسناده من حديث شكل بن حميد العبسي +
# 1093 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار
~~البادية يتحول ) ( 1 / 325 ) + النسائي والحاكم من حديث أبي هريرة وقال
~~صحيح على شرط مسلم + PageV01P286
# 1094 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والذلة
~~والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة
~~والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الأسقام ) (
~~1 / 325 ) + أبو داود والنسائي مقتصرين على الأربعة الأخيرة والحاكم بتمامه
~~من حديث أنس وقال صحيح على شرط الشيخين +
# 1095 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك
~~ومن جميع سخطك ) ( 1 / 326 ) + مسلم من حديث ابن عمر ms123 +
# 1096 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وعذاب القبر
~~وفتنة القبر وشر فتنة الإنى وشر فتنة الفقر وشر فتنة المسيح الدجال وأعوذ
~~بك من المأثم والمغرم ) ( 1 / 326 ) + متفق عليه من حديث عائشة +
# 1097 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وقلب لا يخشع وصلاة لا
~~تنفع ودعوة لا تستجاب وأعوذ بك سوء العمر وفتنة الصدر ) ( 1 / 326 ) + مسلم
~~من حديث زيد بن أرقم في أثناء حديث ( اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع
~~ونفس لا تشبع وعمل لا يرفع ودعوة لا يستجاب لها ) ولأبي داود من حديث أنس (
~~اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع ) وشك أبو المعتمر في سماعه من أنس وله
~~PageV01P287 وللنسائي بإسناد جيد من حديث عمر في أثناء حديث ( وأعوذ بك من
~~سوء العمر وأعوذ بك من فتنة الصدر ) +
# 1098 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء
~~) + النسائي والحاكم من حديث عبد الله بن عمر وقال صحيح على شرط مسلم +
~~PageV01P288
# الباب الخامس صلى الله عليه وسلم
# | في الأدعية المأثورة عند كل حادث من الحوادث
# 1099 حديث ( القول عند الخروج من المسجد اللهم اجعل في قلبي نورا وفي
~~لساني نورا . . . ) الحديث ( 1 / 326 ) + متفق عليه من حديث ابن عباس +
# 1100 حديث ( اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي هذا إليك . .
~~. ) الحديث ( 1 / 326 ) + ابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد حسن +
# 1101 حديث ( القول عند الخروج من المنزل لحاجته باسم الله رب أعوذ بك أن
~~أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي ) ( 1 / 326 ) + أصحاب السنن من حديث أم
~~سلمة قال الترمذي حسن صحيح +
# 1102 حديث ( بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله التكلان
~~على الله ) ( 1 / 326 ) + ابن ماجه من حديث أبي هريرة ( أن النبي كان إذا
~~خرج من منزله قال بسم الله . . . ) فذكره إلا أنه لم يقل الرحمن الرحيم
~~وفيه ضعف + PageV01P289
# 1103 حديث ( القول عند دخول ms124 المسجد اللهم صل على محمد اللهم اغفر لي
~~ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك ) ( 1 / 326 ) + الترمذي وابن ماجه من حديث
~~فاطمة ابنة رسول الله قال الترمذي حسن وليس إسناده بمتصل ولمسلم من حديث
~~أبي حميد أو أبي أسيد ( إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب
~~رحمتك ) وزاد أبو داود في أوله ( فليسلم على النبي ) +
# 1104 حديث ( القول إذا راى من يبيع أو يبتاع في المسجد لا أربح الله
~~تجارتك ) ( 1 / 237 ) + الترمذي وقال حسن غريب والنسائي في اليوم والليلة
~~من حديث أبي هريرة +
# 1105 حديث ( القول إذا رأى من ينشد ضالة في المسجد لا ردها الله عليك ) (
~~1 / 337 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 1106 حديث ابن عباس ( في القول بعد ركعتي الصبح اللهم إني أسألك رحمة من
~~عندك تهدي بها قلبي . . . إلخ ) ( 1 / 327 ) + قد تقدم في الدعاء 1046 +
# 1107 حديث ابن عباس ( في القول في الركوع اللهم لك ركعت ولك أسلمت . . .
~~) الحديث ( 1 / 327 ) + مسلم من حديث علي + PageV01P290
# 1108 حديث ( القول فيه سبحان ربي العظيم ثلاثا ) ( 1 / 327 ) + أبو داود
~~والترمذي وابن ماجه من حديث ابن مسعود وفيه انقطاع +
# 1109 حديث ( القول فيه سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) ( 1 / 327 ) +
~~مسلم من حديث عائشة +
# 1110 - حديث : ' القول عند الرفع من الركوع : سمع الله لمن حمده ، ربنا
~~لك الحمد . . . ' الحديث ( 1 / 327 ) + مسلم من حديث أبي سعيد الخدري وابن
~~عباس دون قوله ( سمع اللهلمن حمده ) فهي في اليوم والليلة للحسن بن علي
~~المعمري وهي عند مسلم من حديث ابن أبي أوفى وعند البخاري من حديث أبي هريرة
~~+
# 1111 حديث ( القول في السجود اللهم لك سجدت . . . ) الحديث ( 1 / 327 ) +
~~مسلم من حديث علي ( اللهم سجد لك سوادي وخيالي وآمن بك فؤادي أبوء بنعمتك
~~علي وأبوء بذنبي وهذا ما جنيت على نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا
~~أنت ) والحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح الإسناد وليس كما قال بل هو
~~ضعيف +
# 1112 حديث ( سبحان ربي الأعلى ms125 ثلاثا ) ( 1 / 327 ) + أبو داود والترمذي
~~وابن ماجه من حديث ابن مسعود وهو منقطع + PageV01P291
# 1113 حديث ( القول إذا فرغ من الصلاة اللهم أنت السلام ومنك السلام
~~تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) ( 1 / 327 ) + مسلم من حديث ثوبان +
# 1114 حديث ( كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت )
~~( 1 / 327 ) + النسائي في اليوم والليلة من حديث رافع بن خديج بإسناد حسن +
# 1115 حديث ( القول عند دخول السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
~~الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير ) ( 1 / 327 ) + الترمذي من
~~حديث عمر وقال غريب والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين +
# 1116 حديث ( باسم الله اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها اللهم
~~إني أعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا
~~فاجرة أو صفقة خاسرة ) ( 1 / 328 ) + الحاكم من حديث بريدة وقال أقربها
~~لشرائط هذا الكتاب حديث بريدة قلت فيه أبو عمرو جار لشعيب بن حرب ولعله حفص
~~بن سليمان الأسدي مختلف فيه +
# 1117 حديث ( دعاء الدين اللهم اكفني بحلالك عن PageV01P292 حرامك وبفضلك
~~عمن سواك ) ( 1 / 328 ) + الترمذي وقال حسن غريب والحاكم وقال صحيح الإسناد
~~من حديث علي بن أبي طالب +
# 1118 حديث ( الدعاء إذ لبس ثوبا جديدا اللهم كسوتني هذا الثوب فلك الحمد
~~أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له ) ( 1 / 328 )
~~+ أبو داود والترمذي وقال حسن والنسائي في اليوم والليلة من حديث أبي سعيد
~~الخدري ورواه ابن السني بلفظ المصنف +
# 1119 حديث ( القول إذا رأى شيئا من الطيرة يكرهه اللهم لا يأتي بالحسنات
~~إلا أنت ولا يذهب بالسيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله ) ( 1 / 328
~~) + ابن أبي شيبة وأبو نعيم في اليوم والليلة والبيهقي في الدعوات من حديث
~~عروة بن عامر مرسلا ورجاله ثقات وفي اليوم والليلة لابن السني عن عقبة بن
~~عامر فجعله مسندا +
# 1120 ms126 حديث ( التكبير عند رؤية الهلال ثلاثا ثم يقول اللهم أهله علينا
~~بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله ) ( 1 / 328 ) + الدارمي
~~من حديث ابن عمر إلا أنه أطلق التكبير ولم يقل ثلاثا ورواه الترمذي وحسنه
~~من حديث طلحة بن عبيد الله دون ذكر التكبير وللبيهقي في الدعوات من حديث
~~قتادة مرسلا ( كان النبي إذا PageV01P293 رأى الهلال كبر ثلاثا ) +
# 1121 حديث ( هلال خير ورشد آمنت بخالقك ( 1 / 328 ) + أبو داود مرسلا من
~~حديث قتادة أنه بلغه ( أن النبي كان إذا رأى الهلال قال هلال خير ورشد هلال
~~خير ورشد آمنت بالذي خلقك ثلاث مرات ) وأسنده الدارقطني في الإفراد
~~والطبراني في الأوسط من حديث أنس وقال أبو داود وليس في هذا عن النبي حديث
~~مسند صحيح +
# 1122 حديث ( اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وخير القدر وأعوذ بك من شر
~~يوم الحشر + ( 1 / 328 ) + ابن أبي شيبة وأحمد في مسنديهما من حديث عبادة
~~بن الصامت وفيه من لم يسم بل قال الراوي عنه حدثني من لا أتهم +
# 1123 حديث ( القول إذا هبت الريح اللهم إني أسألك خير هذه الريح وخير ما
~~فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ) ( 1
~~/ 328 ) + الترمذي وقال حسن صحيح والنسائي في اليوم والليلة من حديث أبي بن
~~كعب +
# 1124 حديث ( القول إذا بلغه وفاة أحد إنا لله وإنا إليه راجعون وإنا إلى
~~ربنا لمنقلبون اللهم اكتبه من المحسنين واجعل كتابه في عليين واخلفه على
~~عقبه في الغابرين اللهم لا PageV01P294 تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر
~~لنا وله ) ( 1 / 328 329 ) + ابن السني في اليوم والليلة من حديث ابن عباس
~~دون قوله واغفر لنا وله ولأبي داود والنسائي في اليوم والليلة وابن حبان من
~~حديث أم سلمة ( إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون )
~~ولمسلم من حديثها ( اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه
~~في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين ms127 وافسح له في قبره ونور
~~له فيه ) +
# 1125 حديث ( القول إذا سمع صوت الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده
~~والملائكة من خيفته ) ( 1 / 329 ) + مالك في الموطأ عن عبد الله بن الزبير
~~موقوفا ولم أجده مرفوعا +
# 1126 حديث ( القول عند الصواعق اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك
~~وعافنا قبل ذلك ) ( 1 / 329 ) + الترمذي وقال غريب والنسائي في اليوم
~~والليلة من حديث ابن عمر وابن السني بإسناد حسن +
# 1127 حديث ( القول عند المطر اللهم سقيا هنيئا وصيبا نافعا ) ( 1 / 329 )
~~+ البخاري من حديث عائشة ( كان إذا رأى المطر قال اللهم اجعله صيبا نافعا )
~~وابن ماجه سيبا بالسين أوله وللنسائي في اليوم والليلة ( اللهم اجعله صيبا
~~هنيئا ) وإسنادهما صحيح + PageV01P295
# 1128 حديث ( اللهم اجعله سيب رحمة ولا تجعله سيب عذاب ) ( 1 / 329 ) +
~~النسائي في اليوم والليل من حديث سعيد بن المسيب مرسلا +
# 1129 حديث ( القول إذا غضب اللهم اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي وأجرني من
~~الشيطان الرجيم ) ( 1 / 329 ) + ابن السني في اليوم الليلة من حديث عائشة
~~بسند ضعيف +
# 1130 حديث ( القول إذا خاف قوما اللهم إني أجعلك في نحورهم وأعوذ بك من
~~شرورهم ) ( 1 / 329 ) + أبو داود والنسائي في اليوم والليلة من حديث أبي
~~موسى بسند صحيح +
# 1131 حديث ( القول إذا غزا اللهم أنت عضدي ونصيري بك أقاتل ) ( 1 / 329 )
~~+ أبو داود والترمذي والنسائي من حديث أنس قال الترمذي حسن غريب +
# 1132 حديث ( القول عند طنين الأذن اللهم صل على محمد ذكر الله بخير من
~~ذكرني ) ( 1 / 329 ) + الطبراني وابن عدي وابن السني في اليوم والليلة من
~~حديث أبي رافع بسند ضعيف +
# 1133 حديث ( القول إذا رأى استجابة دعائه الحمد لله الذي بنعمته تتم
~~الصالحات ) ( 1 / 329 ) PageV01P296 + تقدم في الدعاء 1011 +
# 1134 حديث ( القول إذا سمع أذان المغرب اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار
~~نهارك وأصوات دعاتك وحضور صلواتك اسألك أن تغفر لي ) ( 1 / 329 ) + أبو
~~داود والترمذي وقال غريب والحاكم من حديث أم سلمة دون قوله وحضور صلواتك
~~فإنها عند ms128 الخرائطي في مكارم الخلاق والحسن بن علي المعمري في اليوم
~~والليلة +
# 1135 ( القول إذا أصابه هم اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي
~~بيدك 000 ) الحديث ( 1 / 329 330 ) + أحمد وابن ماجه وابن حبان والحاكم من
~~حديث ابن مسعود وقال صحيح على شرط مسلم إن سلم من إرسال عبد الرحمن عن أبيه
~~فإنه مختلف في سماعه من أبيه +
# 1136 حديث ( رقية رسول الله باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى
~~سقيمنا بإذن ربنا ) ( 1 / 330 ) + متفق عليه من حديث عائشة +
# 1137 حديث ( وضع يده عل الذي يألم من جسده ويقول باسم الله ثلاثا ويقول
~~أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات ) ( 1 / 330 )
~~PageV01P297 + مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي +
# 1138 حديث ( دعاء الكرب لا إله إلا الله العلي الحليم 000 ) الحديث ( 1 /
~~330 ) + متفق عليه من حديث ابن عباس +
# 1139 حديث ( التكبير عند النوم أربعا وثلاثين والتسبيح ثلاثا وثلاثين
~~والتحميد ثلاثا وثلاثين ) + متفق عليه من حديث علي +
# 1140 حديث ( القول عند إرادة النوم اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك
~~وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك اللهم لا استطيع أن أبلغ ثناءا عليك ولو
~~حرصت ولكن أنت كما أثنيت على نفسك ) ( 1 / 330 ) + النسائي في اليوم
~~والليلة من حديث علي وفيه انقطاع +
# 1141 حديث ( اللهم باسمك أحيا وأموت ) ( 1 / 330 ) + البخاري من حديث
~~حذيفة ومسلم من حديث البراء +
# 1142 حديث ( اللهم رب السموات والأرض رب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى
~~000 ) الحديث إلى قوله ( واإنني من الفقر ( 1 / 330 ) + مسلم من حديث أبي
~~هريرة + PageV01P298
# 1143 حديث ( اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها 000 ) الحديث إلى قوله (
~~إني أسألك العافية ) ( 1 / 330 ) + مسلم من حديث ابن عمر +
# 1144 حديث ( باسمك ربي وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي ) ( 1 / 330 ) + النسائي
~~في اليوم والليلة من حديث عبد الله بن عمر بسند جيد وللشيخين من حديث أبي
~~هريرة ( باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي ms129 فاغفر لها ) وقال
~~البخاري ( فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ) +
# 1145 حديث ( اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك ) ( 1 / 330 ) + الترمذي في
~~الشمائل من حديث ابن مسعود وهو عند أبي داود من حديث حفصة بلفظ تبعث وكذا
~~رواه الترمذي من حديث حذيفة وصححه ومن حديث البراء وحسنه +
# 1146 حديث ( اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك 000 ) الحديث ( 1
~~/ 331 ) + متفق عليه من حديث البراء +
# 1147 حديث ( اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك PageV01P299 واستعملني في
~~أحب الأعمال إليك تقربني إليك زلفى وتبعدني من سخطك بعدا أسألك فتعطيني
~~وأستغفرك فتغفر لي وأدعوك فتستجيب لي ) ( 1 / 331 ) + أبو منصور الديلمي في
~~مسند الفردوس من حديث ابن عباس ( اللهم ابعثنا في أحب الساعات إليك حتى
~~نذكرك فتذكرنا ونسألك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا )
~~وإسناده ضعيف وهو معروف من قول حبيب الطائي كما رواه ابن أبي الدنيا في
~~الدعاء +
# 1148 حديث ( القول إذا استيقظ من منامه الحمد لله الذي أحيانا بعدما
~~أماتنا وإليه النشور ) ( 1 / 331 ) + البخاري من حديث حذيفة ومسلم من حديث
~~البراء +
# 1149 حديث ( أصبحنا وأصبح الملك لله والعظمة والسلطان لله والعزة والقدرة
~~لله ) ( 1 / 331 ) + الطبراني في الأوسط من حديث عائشة ( أصبحنا واصبح
~~الملك والحمد والحول والقوة والقدرة والسلطان والسموات والأرض وكل شيء لله
~~رب العالمين ) وله في الدعاء من حديث ابن أبي أوفى ( أصبحت وأصبح الملك
~~والكبرياء والعظمة والخلق والليل والنهار وما سكن فيهما لله ) وإسنادهما
~~ضعيف ولمسلم من حديث ابن مسعود ( أصبحنا واصبح الملك لله ) + PageV01P300
# 1150 حديث ( أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد وملة
~~أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ( 1 / 331 ) + النسائي في اليوم
~~والليلة من حديث عبد الرحمن بن أبزي بسند صحيح ورواه أحمد من حديث ابن أبزي
~~عن أبي بن كعب مرفوعا +
# 1151 حديث ( اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
~~) ( 1 / 331 ) + أصحاب السنن وابن جبان وحسنة الترمذي إلا أنهم قالوا ms130 وإليك
~~النشور ولابن السني وإليك المصير +
# 1152 حديث ( اللهم إنا نسألك أن تبعثنا في هذا اليوم إلى كل خير ونعوذ بك
~~أن نجترح فيه سوءا أو نجره إلى مسلم 000 ) الحديث ( 1 / 331 ) + لم أجد
~~أوله والترمذي من حديث أبي بكر في حديث له ( أعوذ بك من شر نفسي وشر
~~الشيطان وشركه وأن نقترف إلى أنفسنا سواءا أو نجره إلى مسلم ) رواه أبو
~~داود من حديث أبي مالك الأشعري بإسناد جيد +
# 1153 حديث ( اللهم فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا
~~أسألك خير هذا اليوم وخير ما فيه وأعوذ بك من شره وشر ما فيه ) ( 1 / 331 /
~~332 ) + قلت هو مركب من حديثين فروى أبو منصور الديلمي في مسند PageV01P301
~~الفردوس من حديث أبي سعيد قال كان رسول الله يدعو اللهم فالق الإصباح وجاعل
~~الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقضي عني الدين واإنني من الفقر وقوني على
~~الجهاد في سبيلك ) وسنده ضعيف وللدارقطني في الإفراد من حديث البراء (
~~نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده )
~~ولأبي داود من حديث أبي مالك الأشعري ( اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم فتحه
~~ونصره ونوره وهداه وبركته أعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ) وسنده جيد
~~وللحسن بن علي المعمري في اليوم والليلة من حديث ابن مسعود ( اللهم إني
~~أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما
~~بعده والحديث عند مسلم في المساء ( خير ما في هذه الليلة . . . ) الحديث ثم
~~قال ( وإذا أصبح قال ذلك أيضا ) +
# 1154 حديث ( باسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله ما شاء الله كل نعمة
~~فمن الله ما شاء الله الخير كله بيد الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا
~~الله ) ( 1 / 332 ) + ابن عدي في الكامل من حديث ابن عباس ولا أعلمه إلا
~~مرفوعا إلى النبي قال يلتقي الخضر وإلياس عليهما الصلاة والسلام كل عام ms131
~~بالموسم بمنى فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه فيفترقان عن هذه الكلمات . . .
~~) فذكره ولم يقل ( الخير كله بيد الله ) قال موضعها ( لا يسوق الخير إلا
~~الله ) قال ابن عباس من قالهن حين PageV01P302 يصبح وحين يمسي أمنه الله من
~~الغرق والحرق وأحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب أورده في
~~ترجمة الحسين بن رزين قال ليس بالمعروف وهو بهذا الإسناد منكر +
# 1155 حديث ( رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ) ( 1 / 332 ) +
~~تقدم في الباب الأول 973 1056 ) +
# 1156 حديث ( القول عند المساء مثل الصباح إلا أنك تقول أمسينا وتقول مع
~~ذلك أعوذ بكلمات الله التامات وأسمائه كلها من شر ما ذرأ وبرأ ومن شر كل ذي
~~شر ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ) ( 1 / 332 )
~~+ أبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث عبد الرحمن بن عوف ( من قال حين يصبح
~~أعوذ بكلمات الله التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وبرأ وذرأ
~~أعتصم من شر الثقلين . . . ) الحديث وفيه ( وإن قالهن حين يمسي كن له كذلك
~~حتى يصبح ) وفيه ابن لهيعة ولأحمد من حديث عبد الرحمن بن خنبش في حديث ( أن
~~جبريل قال يا محمد قل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن
~~شر ما ينزل من السماء . . . ) الحديث وإسناده جيد ولمسلم من حديث أبي هريرة
~~في الدعاء عند النوم ( أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ) وللطبراني
~~في الدعاء PageV01P303 من حديث أبي الدرداء ( اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي
~~ومن شر كل دابة . . . ) إلخ الحديث وقد تقدم في الباب الثالث 1052 +
# 1157 حديث ( القول إذا نظر في المرآة الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله وكرم
~~صورة وجهي وحسنها وجعلني من المسلمين ) ( 1 / 332 ) + الطبراني في الأوسط
~~وابن السني في اليوم والليلة من حديث أنس بسند ضعيف +
# 1158 حديث ( القول إذا اشترى خادما أو دابة اللهم إني أسألك خيره وخير ما
~~جبل عليه وأعوذ بك ms132 من شره وشر ما جبل عليه ( 1 / 332 ) + أبو داود وابن
~~ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بسند جيد +
# 1159 حديث ( التهنئة بالنكاح بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
~~) ( 1 / 332 ) + أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة قال
~~الترمذي حسن صحيح +
# 1160 حديث ( دعاء لصاحب الدين إذا قضى الله دينه بارك الله لك في أهلك
~~ومالك إنما جزاء السلف الحمد والأداء ) ( 1 / 332 / 333 ) PageV01P304 +
~~النسائي من حديث عبد الله بن أبي ربيعة قال استقرض مني النبي أربعين ألفا
~~فجاءه مال فدفعه إلي قال . . . ) فذكره وإسناده حسن +
# 1161 حديث ( الدعاء مخ العبادة ) ( 1 / 333 ) + تقدم في الباب الأول 984
~~+ PageV01P305
# | كتاب ترتيب الأوراد وفضل إحياء الليل
# PageV01P307 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# | في فضيلة الأوراد
# 1162 حديث ( أحب عباد الله إلى الله الذين يراعون الشمس والقمر والأهلة
~~لذكر الله ) ( 1 / 335 ) + الطبراني والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث ابن
~~أبي أوفى بلفظ خيار عباد الله +
# 1163 حديث ( صلاة ركعتي الصبح في المنزل ( 1 / 336 ) + متفق عليه من حديث
~~حفصة +
# 1164 حديث ( الدعاء بعد ركعتي الصبح اللهم إني أسألك رحمة من عندك . . .
~~) الحديث ( 1 / 336 ) + تقدم 1046 / 1106 +
# 1165 حديث ( المشي إلى الصلاة وعليه السكينة ) ( 1 / 336 ) + متفق عليه
~~من حديث أبي هريرة +
# 1166 حديث ( الدعاء المأثور لدخول المسجد ) ( 1 / 336 ) + تقدم في الباب
~~الخامس من الأذكار 1103 +
# 1167 حديث ( التغليس في الصبح ) ( 1 / 336 ) + متفق عليه من حديث عائشة +
~~PageV01P309
# 1168 حديث أنس في صلاة الصبح ( من توضأ ثم توجه إلى المسجد يصلي فيه
~~الصلاة كان بكل خطوة حسنة ومحي عنه سيئة والحسنة بعشر أمثالها وإذا صلى ثم
~~انصرف عند طلوع الشمس كتب له بكل شعرة في جسده حسنة وانقلب بحجة مبرورة فإن
~~جلس حتى يركع كتب له بكل ركعة ألفا ألف حسنة ومن صلى العتمة فله مثل ذلك
~~وانقلب بحجة مبرورة ) ( 1 / 336 ) + لم أجد له اصلا بهذا ms133 السياق في شعب
~~الإيمان للبيهقي من حديث أنس بسند ضعيف ( ومن صلى المغرب في جماعة كان له
~~كحجة مبرورة وعمرة من متقبلة ) +
# 1169 حديث أبي هريرة ( كنا نعد خروجنا وقعودنا في المجلس في هذه الساعة
~~بمنزلة غزوة في سبيل الله ) ( 1 / 336 ) + لم أقف له على أصل +
# 1170 حديث علي ( أن رسول الله طرقه وفاطمة وهما نائمان فقال ألا تصلون
~~قال علي فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد 00 ) الحديث ( 1 / 336 ) + متفق
~~عليه +
# 1171 حديث ( لأن أقعد في مجلس أذكر الله فيه من صلاة الغداة إلى طلوع
~~الشمس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب ) ( 1 / 337 ) PageV01P310 + أخرجه أبو
~~داود من حديث أنس وتقدم 86 في الباب الثالث من العلم +
# 1172 حديث ( كان إذا صلى الغداة قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس ) وفي بعضها
~~( ويصلي ركعتين ) أي بعد الطلوع ( 1 / 337 ) + أخرجه مسلم من حديث جابر بن
~~سمرة دون ذكر الركعتين والترمذي من حديث أنس وحسنه ( من صلى الفجر في جماعة
~~ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة
~~وعمرة تامة تامة تامة ) +
# 1173 حديث الحسن ( أن رسول الله كان فيما يذكر من رحمة ربه أنه قال يا
~~ابن آدم اذكرني من بعد صلاة الفجر ساعة وبعد صلاة العصر ساعة أكفك ما
~~بينهما ) ( 1 / 337 ) + ابن المبارك في الزهد هكذا مرسلا +
# 1174 حديث ( كان يفتتح الدعاء بسبحان ربي العلي الأعلى الوهاب ) ( 1 /
~~337 ) + تقدم 1012 +
# 1175 حديث ( الفضل في تكرار لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
~~وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير + ( 1
~~/ 337 / 338 ) PageV01P311 + تقدم من حديث أبي أيوب تكرارها عشرا دون قوله
~~( يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير ) فإنها في اليوم والليلة للنسائي
~~من حديث أبي ذر دون قوله وهو حي لا يموت وهي كلها عند البزار من حديث عبد
~~الرحمن بن عوف فيما ms134 يقال عند الصباح والمساء وتقدم تكرارها مائة ومائتين
~~وللطبراني في الدعاء من حديث عبد الله بن عمر و تكرارها ألف مرة وإسناده
~~ضعيف +
# 1176 حديث ( الفضل في تكرار سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ) ( 1 / 338 ) + أخرجه النسائي في
~~اليوم والليلة وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد الخدري ( استكثروا
~~من الباقيات الصاحلات 000 ) فذكرها +
# 1177 حديث ( تكرار سبوح قدوس بالملائكة والروح ) ( 1 / 338 ) + لم أجد
~~ذكرها مكررة لكن عند مسلم من حديث عائشة ( أنه كان يقولها في ركوعه وسجوده
~~) وقد تقدم 1109 ولأبي الشيخ في الثواب من حديث البراء ( أكثر من أن تقول
~~سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح ) +
# 1178 حديث ( تكرار سبحان الله وبحمده ) ( 1 / 338 ) + متفق عليه من حديث
~~أبي هريرة ( من قال ذلك في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
~~) PageV01P312
# 1179 حديث ( تكرار أستغفر اله الذي لا إلله إلا هو الحي القيوم واسأله
~~التوبة ) ( 1 / 338 ) + المستغفري في الدعوات من حديث معاذ ( أن من قالها
~~بعد الفجر وبعد العصر ثلاث مرات كفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ) ولفظه
~~وأتوب إليه وفيه ضعيف وهكذا رواه الترمذي من حديث أبي سعيد في قولها ثلاثا
~~وللبخاري من حديث أبي هريرة إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم اكثر من
~~سبعين مرة ) ولم يقل الطبراني أكثر ولمسلم من حديث الأغر لأستغفر الله في
~~كل يوم مائة مرة تقدمت 1028 1029 1030 هذه الأحاديث في الباب الثاني من
~~الأذكار +
# 1180 حديث ( تكرار اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع
~~ذا الجد منك ) ( 1 / 338 ) + لم أجد تكرارها في حديث وإنما وردت مطلقة عقب
~~الصلوات وفي الرفع من الركوع +
# 1181 حديث ( تكرار لا إله إلا الله الملك الحق المبين ) ( 1 / 338 ) +
~~المستغفري في الدعوات والخطيب في الرواة عن مالك من حديث علي ( من قالها في
~~يوم مائة مرة كان له أمان ms135 من الفقر وأمان من وحشة القبر واستجلب به الإنى و
~~استقرع به باب الجنة ) وفيه الفضل بن غانم ضعيف ولأبي نعيم في الحلية ( من
~~قال ذلك في PageV01P313 كل يوم وليلة مائتي مرة لم يسأل الله فيهما حاجة
~~إلا قضاها ) وفيه سلم الخواص ضعيف وقال فيه أظنه عن علي +
# 1182 حديث ( تكرار باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في
~~السماء وهو السميع العليم ) ( 1 / 338 ) + أصحاب السنن وابن حبان والحاكم
~~وصححه من حديث عثمان ( من قال ذلك ثلاث مرات حين يمسي لم يصبه فجأة بلاء
~~حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي ) قال
~~الترمذي حسن صحيح غريب +
# 1183 حديث ( تكرار اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى
~~آل محمد ) ( 1 / 338 ) + ذكره أبو القاسم محمد بن عبد الواحد الغافقي في
~~فضائل القرآن من حديث ابن أبي أوفى ( من أراد أن يموت في السماء الرابعة
~~فليقل كل يوم ثلاث مرات 000 ) فذكره وهو منكر قلت ورد التكرار عند الصباح
~~والمساء من غير تعيين لهذه الصيغة رواه الطبراني من حديث أبي الدرداء بلفظ
~~( من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة )
~~وفيه انقطاع +
# 1184 حديث ( تكرار أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أعوذ
~~بالله من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ) ( 1 / 339 ) PageV01P314
~~+ الترمذي من حديث معقل بن يسار ( من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله
~~السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل
~~الله به سبعين ألف ملك 000 ) الحديث ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة
~~وقال حسن غريب ولابن أبي الدنيا من حديث أنس مثل حديث مقطوع قبله ( من
~~قالها حين يصبح عشر مرات أجير من الشيطان إلى الصبح 000 ) الحديث ولأبي
~~الشيخ في الثواب من حديث عائشة ( ألا أعلمك يا خالد كلمات تقولها ثلاث مرات
~~قل أعوذ بكلمات الله التامة من ms136 غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين
~~وأن يحضرون ) والحديث عند أبي داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه فيما يقال
~~عند الفزع دون تكرارها ثلاثا من حديث عبد الله بن عمرو +
# 1185 حديث ( فضل سورة الحمد ) ( 1 / 339 ) + البخاري من حديث أبي سعيد بن
~~المعلى ( أنها أعظم السور في القرآن ) ومسلم من حديث ابن عباس ( وفي الملك
~~الذي نزل إلى الأرض وقال النبي أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك
~~فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرأ بحرف منها إلا أعطيته ) +
# 1186 حديث ( فضل آية الكرسي ) ( 1 / 339 ) + مسلم من حديث أبي بن كعب (
~~يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتب الله معك أعظم قلت الله لا إله إلا هو
~~الحي القيوم 000 ) الحديث وللبخاري من حديث أبي هريرة في توكيله بحفظ تمر
~~الصدقة ومجيء الشيطان إليه وقوله ( إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي
~~فإنه لن يزال عليك من الله حافظ 000 ) الحديث وفيه PageV01P315 ( فقال رسول
~~الله أما إنه قد صدقك وهو كذوب ) +
# 1187 حديث ( فضل خاتمة البقرة ) ( 1 / 339 ) + متفق عليه من حديث ابن
~~مسعود ( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاة ) تقدم 1185
~~حديث ابن عباس قبله بحديث +
# 1188 حديث ( فضل ( ^ شهد الله ) آل عمران 18 ( 1 / 339 ) + أبو الشيخ ابن
~~حبان في كتاب الثواب من حديث ابن مسعود ( من قرأ ( ^ شهد الله ) إلى قوله (
~~^ الإسلام ) ثم قال وأنا أشهد بما شهد الله به وأستودع الله هذه الشهادة
~~وهي لي عنده وديعة جيء به يوم القيامة فقيل له عبدي هذا عهد إلى عهدا وأنا
~~أحق من وفى بالعهد أدخلوا عبدي الجنة ) وفيه عمر بن المختار روى الأباطيل
~~قاله ابن عدي وسيأتي حديث علي بعده +
# 1189 حديث ( فضل ( ^ قل اللهم مالك الملك 000 ) الآيتين آل عمران 26 / 27
~~( 1 / 339 ) + المستغفري في الدعوات من حديث علي أن فاتحة الكتاب وآية
~~الكرسي والآيتين من آل عمران ( ^ شهد الله ) إلى قوله ( ^ الإسلام ) و ( ^
~~قل اللهم مالك الملك ms137 ) 000 إلى قوله ( ^ بغير حساب ) معلقات ما بينهن وبين
~~الله حجاب ) 000 الحديث وفيه ( فقال الله لا يقرؤكن أحد من عبادي دبر كل
~~صلاة إلا جعلت الجنة مثواه 000 ) الحديث وفيه الحارث بن عمير وفي ترجمته
~~ذكره ابن حبان في PageV01P316 الضعفاء وقال موضوع لا أصل له والحارث يروي
~~عن الأثبات الموضعات قلت وثقه حماد بن زيد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم
~~والنسائي وروى له البخاري تعليقا +
# 1190 حديث ( فضل ( ^ لقد جاءكم رسول الله من أنفسكم 000 ) التوبة 128 إلى
~~آخرها ) ( 1 / 339 / 340 ) + الطبراني في الدعاء من حديث أنس بسند ضعيف (
~~علمني رسول اله ما احترز به من كل شيطان رجيم ومن كل جبار عنيد 000 ) فذكر
~~حديثا وفي آخره ( فقل ^ حسبي الله ) التوبة 129 إلى آخر السورة وذكر أبو
~~القاسم الغافقي في فضائل القرآن في رغائب القرآن لعبد الملك بن حبيب من
~~رواية محمد بن بكار ( أن رسول الله قال من لزم قراءة ( ^ لقد جاءكم رسول من
~~أنفسكم ) التوبة إلى آخر السورة لم يمت هدما ولا غرقا ولاحرقا ولا ضربا
~~بحديدة ) وهو ضيف +
# 1191 حديث ( فضل ( ^ لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق ) الفتح 27 ) ( 1 /
~~340 ) + لم أجد فيه حديثا يخصمها لكم في فضل سورة الفتح ما رواه أبو الشيخ
~~في كتاب الثواب من حديث أبي بن كعب ( من قرأ سورة الفتح فكأنما شهد فتح مكة
~~مع النبي ) وهو حديث موضوع +
# 1192 حديث ( فضل ( ^ الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا 000 ) الآية الإسراء
~~111 ) ( 1 / 340 ) + أحمد والطبراني من حديث معاذ بن أنس ( آية العز ( ^
~~الحمد لله PageV01P317 الذي لم يتخذ ولدا 000 ) الإسراء 111 الآية كلها
~~وإسناده ضعيف +
# 1193 حديث ( فضل خمس آيات من أول الحديد ) ( 1 / 340 ) + ذكر أبو القاسم
~~الغافقي في فضائل القرآن من حديث علي إذا أردت أن تسأل الله حاجة فاقرأ خمس
~~آيات من أول سورة الحديد إلى قوله ( ^ عليم بذات الصدور ) الحديد ومن آخر
~~سورة الحشر من قوله ( ^ لو أنزلنا هذا القرآن على ms138 جبل ) الحشر 21 إلى آخر
~~السورة ثم تقول يا من هو كذا افعل بي كذا وتدعو بما تريد ) +
# 1194 حديث ( فضل ثلاث آيات من آخر سورة الحشر ) ( 1 / 340 ) + الترمذي من
~~حديث معقل بن يسار وقد تقدم 1184 قبل هذا بورقة وللبيهقي في الشعب من حديث
~~أبي أمامة بسند ضعيف ( من قرأ خواتيم سورة الحشر في ليل أو نهار فمات من
~~يومه أو ليلته فقد أوجب الله له الجنة ) +
# 1195 حديث كرز بن وبرة من أهل الشام عن إبراهيم التميمي ( أنا الخضر علمه
~~المسبعات العشرة ) وقال في آخرها أعطانيها محمد ( 1 / 340 ) + ليس له أصل
~~ولم يصح في حديث قط اجتماع الخضر بالنبي ولا عدم اجتماعه ولا حياته ولا
~~موته + PageV01P318
# 1196 حديث ( إن لله سبعين حجابا من نور 000 ) الحديث ( 1 / 341 ) + تقدم
~~240 في قواعد العقائد +
# 1197 حديث ( اشتغاله بالأذكار من الصبح إلى طلوع الشمس ) ( 1 / 342 ) +
~~تقدم 172 حديث جابر بن سمرة عند مسلم في جلوسه إذا صلى الفجر في مجلسه حتى
~~تطلع الشمس وليس فيه ذكر اشتغاله بالذكر وإنما هو من قوله عما تقدم 86 /
~~1171 / 1172 من حديث أنس +
# 1198 حديث ( خرج على أصحابه وهم يصلون عند الإشراق فنادى بأعلى صوته ألا
~~إن صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال ) ( 1 / 342 ) + الطبراني من حديث زيد بن
~~أرقم دون قوله ( فنادى بأعلى صوته وهو عند مسلم دون ذكر الإشراق +
# 1199 حديث ( إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها ) ( 1 /
~~342 ) تقدم 654 في الصلاة +
# 1200 حديث ( صلاة أربع بعد الزوال بتسليمة واحدة ) وفيه ( أنها فيها تفتح
~~أبواب السماء وأنها ساعة يستجاب فيها الدعاء فأحب أن يرفع لي فيها عمل صالح
~~) ( 1 / 344 ) PageV01P319 + أبو داود وابن ماجه من حديث أبي أيوب وقد تقدم
~~572 في الصلاة في الباب السابع +
# 1201 حديث ( صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ) ( 1 / 344 ) + أبو داود وابن
~~حبان من حديث ابن عمر +
# 1202 حديث ( لا بورك لي في يوم لا أزداد فيه خيرا ms139 ) ( 1 / 345 ) + تقدم
~~21 في العلم في الباب الأول إلا أنه قال علما بدل خيرا +
# 1203 حديث ( سئل عن قوله تعالى ( ^ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ) السجدة 16
~~فقال الصلاة بن العشائين ثم قال عليكم بالصلاة بني العشائين فإنها تذهب
~~بملاغات النهار وتهذب آخره ) ( 1 / 345 ) + قال المصنف أسنده ابن أبي
~~الزناد إلى رسول الله قلت إنما هو إسماعيل بن أبي زياد بالياء المثناة من
~~تحت رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من رواية إسماعيل بن أبي زياد
~~الشامي عن الأعمش حدثنا أبو العلاء العنبري عن سلمان قال قال رسول الله (
~~عليكم بالصلاة بين العشائين فإنها تذهب بملاغات أول النهار ومهذبة آخره )
~~إسماعيل هذا متروك يضع الحديث قاله الدارقطني واسم أبي زياد مسلم وقد اختلف
~~فيه على الأعمش ولابن مردويه من حديث أنس ( أنها نزلت في الصلاة بين المغرب
~~والعشاء ( والحديث عند الترمذي وحسنه بلفظ ( نزلت في أنتظار الصلاة التي
~~تدعى العتمة ) PageV01P320
# 1204 حديث ( الوتر ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل وأنه أكثر ما صلى به النبي
~~من الليل ) ( 1 / 346 ) + أبو داود من حديث عائشة ( لم يكن يوتر بأنقص من
~~سبع ولا بأكثر من ثلاث عشرة ركعة ) وللبخاري من حديث ابن عباس ( كانت صلاته
~~ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل ) ولمسلم ( كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة )
~~وفي رواية للشيخين ( منها ركعتا الفجر ) ولهما أيضا ( ما كان يزيد في رمضان
~~ولا غيره على إحدى عشرة ركعة ) +
# 1205 حديث ( إكثاره من قراءة يس وسجدة لقمان وسورة الدخان وتبارك الملك
~~والزمر والوقعة ) ( 1 / 346 ) + غريب لم أقف على ذكر الإكثار فيه ولابن
~~حبان من حديث جندب ( من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له ) وللترمذي
~~من حديث جابر ( كان لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده
~~الملك ) وله من حديث عائشة ( كان لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر )
~~وقال حسن غريب وله من حديث أبي هريرة ( من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح
~~يستغفر له سبعون ms140 ألف ملك ) قال غريب ولأبي الشيخ في الثواب من حديث عائشة (
~~من قرأ في ليلة الم تنزيل ويس وتبارك الذي بيده المك واقتربت كن له نورا 00
~~) الحديث ولأبي منصور المظفر بن الحسين القونوي في فضائل القرآن من حديث
~~علي ) يا علي أكثر من قراءة يس 000 ) الحديث وهو منكر وللحارث بن أبي أسامة
~~من حديث ابن مسعود بسند ضعيف ( من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه
~~PageV01P321 فاقة أبدا ) وللترمذي من حديث ابن عباس ( شيبتني هود والواقعة
~~000 ) الحديث وقال حسن غريب
# 1206 حديث ( كان يقرأ في كل ليلة السجدة وتبارك الملك ( 1 / 346 ) +
~~الترمذي وتقدم 1205 في الحديث قبله +
# 1207 حديث ( كان يقرأ في كل ليلة الزمر وبني إسرائيل ) ( 1 / 346 ) +
~~الترمذي وتقدم 1205 أيضا +
# 1028 حديث ( كان يقرأ المسبحات في كل ليلة ويقول فيهن آية أفضل من ألف
~~آية ) ( 1 / 346 ) + أبو داود والترمذي وقال حسن والنسائي في الكبرى من
~~حديث عرباض بن سارية +
# 1209 حديث ( كان يحب سبح اسم ربك الأعلى ) ( 1 / 347 ) + أحمد والبزار من
~~حديث علي بسند ضعيف +
# 1210 حديث ( كان يقرأ في ثلاث ركعات الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا
~~أيها الكافرون والإخلاص ) ( 1 / 347 ) + أبو داود والنسائي وابن ماجه من
~~حديث أبي بن كعب بإسناد صحيح وتقدم 583 في الصلاة من حديث أنس +
# 1211 حديث أبي هريرة ( أوصاني رسول الله أن لا أنام إلا PageV01P322 على
~~وتر ) ( 1 / 347 ) + متفق عليه بلفظ ( أن أوتر قبل أن أنام ) +
# 1212 حديث ( صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة ) ( 1 /
~~347 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر +
# 1213 حديث عائشة : ' أوتر رسول الله أول الليل وأوسطه وآخره وانتهى وتره
~~إلى السحر ' ( 1 / 347 ) . + متفق عليه +
# 1214 حديث ( النهي عن نقض الوتر ) ( 1 / 347 ) + قال المنصف صح فيه نهي
~~قلت وإنما صح من قول عائذ بن عمرو وله صحبة كما رواه البخاري ومن قول ابن
~~عباس كما رواه البهقي ولم يصرح بأنه مرفوع ms141 فالظاهر أنه إنما أراد ما ذكرناه
~~عن الصحابة +
# 1215 حديث ( لا وتران في ليلة ) ( 1 / 347 ) + أبو داود والترمذي وحسنة
~~والنسائي من حديث طلق بن علي +
# 1216 حديث ( الركعتين بعد الوتر جالسا ) ( 1 م 347 ) + تقدم 584 في
~~الصلاة رواه مسلم من حديث عائشة + PageV01P323
# 1217 حديث ( ما مات حتى كان أكثر صلاته جالسا إلا المكتوبة ) ( 1 / 347 )
~~+ متفق عليه من حديث عائشة ( لما بدن النبي وثقل كان أكثر صلاته جالسا +
# 1218 حديث ( للقاعد نصف أجر القائم وللنائم نصف أجر القاعد ) ( 1 / 347 )
~~+ البخاري من حديث عمران بن حصين +
# 1219 حديث ( قيل إنه إذا نام على طهارة ذاكرا الله تعالى يكتب مصليا
~~ويدخل في شعاره ملك 000 ) الحديث ) 1 / 348 ) + ابن حبان من حديث ابن عمر (
~~من بات طاهرا بات في شعاره ملك فلم يستيقظ إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك
~~فلان فإنه بات طاهرا ) +
# 1220 حديث ( إذا نام على الطهارة رفع روحه إلى العرش ) ( 1 / 348 ) + ابن
~~المبارك في الزهد موقوفا على أبي الدرداء والبيهقي في الشعب موقوفا على عبد
~~الله بن عمرو بن العاص وروى الطبراني في الأوسط من حديث علي ( ما من عبد
~~ولا أمة تنام فتثقل نوما إلا عرج بروحه إلى العرش فالذي لا يستيقظ إلا عند
~~العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فهي الرؤيا التي تكذب
~~) وسنده ضعيف + PageV01P324
# 1221 حديث ( نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح ) ( 1 / 348 ) + قلت المعروف
~~فيه الصائم دون العالم وقد تقدم 727 في الصوم +
# 1222 حديث ( قال معاذ لأبي موسى كيف تصنع في قيام الليل فقال أقوم الليل
~~أجمع لا أنام منه شيئا وأتفوق القرآن تفوقا قال معاذ لكني أنام ثم أقوم
~~وأحتسب في نومتي ما أحتسب في قومتي فذكر ذلك للنبي فقال معاذ أفقه منك ) (
~~1 / 348 ) + متفق عليه بنحوه من حديث أبي موسى وليس فيه أنهما ذكرا ذلك
~~للنبي ولا قوله معاذ أفقه منك وإنما زاد فيه الطبراني فكان معاذ أفضل منه +
# 1223 حديث ( إذا نام العبد ms142 على طهارة عرج بروحه إلى العرش فكانت رؤياه
~~صادقة 000 ) الحديث ( 1 / 348 ) + تقدم 1220 +
# 1224 حديث ( أنه كان يستاك في كل ليلة مرارا عند كل نومة وعند التنبه
~~منها ) ( 1 / 348 ) + تقدم 300 في الطهارة +
# 1225 حديث ( من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه
~~حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة من الله عليه ) ( 1 / 348 349 )
~~PageV01P325 + النسائي وابن ماجه من حديث أبي الدرداء بسند صحيح +
# 1226 حديث ( من أوى إلى فراشه لا ينوي ظلم أحد ولا يحقد على أحد غفر له
~~ما اجترم ) ( 1 / 349 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب النية من حديث أنس ( من
~~اصبح ولم يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم ) وسنده ضعيف +
# 1227 حديث ( لا تكذبوا الليل ) ( 1 / 349 ) + أبو منصور الديملي في مسند
~~الفردوس من حديث أنس بسند ضعيف وفي جامع سفيان الثوري موقوفا على ابن مسعود
~~( ولا تغالبوا هذا الليل ) +
# 1228 حديث ( قيل له إن فلانة تصلي فإذا غلبها النوم تعلقت بحبل فنهاهن عن
~~ذلك 000 ) الحديث ( 1 / 349 ) + متفق عليه من حديث أنس +
# 1229 حديث ( تكلفوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا ) ( 1
~~/ 349 ) + متفق عليه من حديث عائشة بلفظ أكلفوا ) +
# 1230 حديث ( خير هذا الدين أيسره ) ( 1 / 349 ) + أحمد من حديث محجن بن
~~الأدرع وتقدم 26 في العلم +
# 1231 حديث ( قيل له إن فلانا يصلي ولا ينام ويصوم PageV01P326 ولا يفطر
~~فقال لكنني أصلي وأنام وأصوم وأفطر هذه سنتي فن رغب عنها فليس مني ) ( 1 /
~~349 ) + النسائي من حديث عبد الله بن عمرو دون قوله ( هذه سنتي 000 ) الخ
~~وهذه الزيادة لابن خزيمة ( من رغب عن سنتي فليس مني ) وهي متفق عليها من
~~حديث أنس +
# 1232 لا تشادوا هذا الدين فإنه متين فمن يشاده يغلبه ولا تبغض إلى نفسك
~~عبادة الله ) ( 1 / 349 ) + البخاري من حديث أبي هريرة ( لن يشاد هذا الدين
~~أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا ) وللبيهقي من حديث ms143 جابر ) إن هذا الدين متين
~~فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله ) ولا يصح إسناده +
# 1233 حديث ( الدعاء المأثور عند النوم باسمك اللهم رب وضعت جنبي 000 )
~~الحديث إلى آخر الدعوات المأثورة التي أوردناها في الدعوات ( 1 / 349 ) +
~~تقدم 1139 إلى 1147 هناك وبقية الدعوات +
# 1234 حديث ( قراءة المعوذتين عند النوم ينفث بهن في يده ويمسح بهما وجهه
~~وسائر جسده ) ( 1 / 350 ) + متفق عليه من حديث عائشة +
# 1235 حديث عائشة ( كان آخر ما يقول حين ينام وهو واضع خده على يده اليمنى
~~اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم 00 ) الحديث ( 1 / 350 )
~~PageV01P327 + تقدم 1124 في الدعوات دون وضع الخد على اليد وتقدم 1145 م
~~حديث حفصة +
# 1236 حديث ( كان يقول عند تيقظه لا إله إلا الله الواحد القهار رب
~~السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار ) ( 1 م 350 ) + ابن السني وأبو
~~نعيم في كتابيهما عمل اليوم والليلة من حديث عائشة +
# 1237 حديث ( سئل أي الليل أسمع قال جوف الليل ) ( 1 / 350 ) + أبو داود
~~والترمذي وصححه من حديث عمرو بن عبسة +
# 1238 حديث سئل أي الليل أفضل قال نصف الليل الغابر ) ( 1 / 351 ) + أحمد
~~وابن حبان من حديث أبي ذر دون قوله الغابر وهي في بعض طرق حديث عمرو بن
~~عبسة +
# 1239 الأخبار ( الواردة في اهتزاز العرش وانتشار الرياح من جنات عدن في
~~آخر الليل ونزول الجبار إلى سماء الدنيا ) ( 1 / 351 ) + أما حديث النزول
~~فقد تقدم 988 وأما الباقي فهي آثار رواها محمد بن نصر في قيام الليل من
~~رواية سعيد الجريري قال قال داود يا جيريل أي الليل أفضل قال ما أدري غير
~~أن العرش يهتز PageV01P328 من السحر ) وفي رواية له عن الجريري عن سعيد بن
~~أبي الحسن قال ( إذا كان من السحر ألا ترى كيف تفوح ريح كل شجرة ) وله من
~~حديث أبي الدرداء مرفوعا ( إن الله تبارك وتعالى لينزل في ثلاث ساعات بقين
~~من الليل يفتتح الذكر في الساعة الأولى ) وفيه ( ثم ينزل في ms144 الساعة الثانية
~~إلى جنة عدن 000 ) الحديث وهو مثله +
# 1240 حديث ( القول في قيامه للتهجد اللهم لك الحمد أنت نور السموات
~~والأرض 000 ) الحديث ( 1 / 351 ) + متفق عليه من حديث ابن عباس دون قوله (
~~أنت بهاء السموات والأرض ولك الحمد أنت زين السموات والأرض ) ودون قوله (
~~ومن عليهن ومنك الحق ) +
# 1241 حديث ( اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها
~~ومولاها ) ( 1 / 351 ) + أحمد بإسناد جيد من حديث عائشة ( أنها فقدت النبي
~~من مضجعه فلمسته بيدها فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول رب أعط نفسي تقواها
~~000 ) الحديث +
# 1242 حديث ( اللهم اهدني لأحسن الأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف
~~عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ) ( 1 / 351 ) + مسلم من حديث علي عن
~~رسول الله ( أنه كان إذا قام إلى الصلاة 00 ) فذكره بلفظ لأحسن الأخلاق
~~وفيه زيادة في أوله PageV01P329
# 1243 حديث ( أسألك مسألة البائس المسكين وأدعوك دعاء المضطر الذليل . . .
~~) الحديث ( 1 / 351 ) + الطبراني في الصغير من حديث ابن عباس ( أنه كان من
~~دعاء النبي عشية عرفة ) تقدم 810 في الحج +
# 1244 حديث عائشة ( كان إذا قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبريل
~~وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض . . . ) الحديث ( 1 / 352 ) + رواه
~~مسلم +
# 1245 حديث ( أنه صلى بالليل أولا ركعتين خفيفتين ثم ركعتين طويلتين ثم
~~صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم لم يزل يقصر بالتدريج إلى ثلاث عشرة ركعة
~~) ( 1 / 352 ) + مسلم من حديث زيد بن خالد الجهني +
# 1246 حديث ( سئلت عائشة أكان يجهر رسول الله في قيام الليل أم يسر فقالت
~~ربما جهر وربما أسر ) ( 1 / 352 ) + أبو داود والنسائي وابن ماجه بإسناد
~~صحيح +
# 1247 حديث ( صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة ) ( 1 /
~~352 ) + متفق عليه وقد تقدم 653 / 1212 +
# 1248 حديث صلاة المغرب أوترت صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل ) ( 1 / 352
~~) PageV01P330 + أحمد من حديث ابن عمر بإسناد صحيح +
# 1249 حديث ( القيام من الليل ثلاث عشرة ركعة فإنه أكثر ms145 ما صح عنه ) ( 1 /
~~352 ) + تقدم 592 +
# 1250 حديث ( زار سلمان أبا الدرداء فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء ليقوم
~~فقال له سلمان نم فنام . . . ) الحديث وفي آخره ( فقال صدق سلمان ) ( 1 /
~~352 ) + أخرجه البخاري من حديث أبي جحيفة +
# 1251 حديث ( من جمع بين صوم وصدقة وعيادة مريض وشهود جنازة في يوم غفر له
~~) وفي رواية ( دخل الجنة ) ( 1 / 353 ) + مسلم من حديث أبي هريرة ( ما
~~اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة ) +
# 1252 حديث ( الرجل في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس ) + تقدم 693 / 698 في
~~الزكاة +
# 1253 حديث ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) ( 1 / 353 ) تقدم 693 / 694 في
~~الزكاة +
# 1254 حديث ( ما سأله أحد شيئا فقال لا إن لم يقدر عليه سكت ) ( 1 / 353 )
~~+ مسلم من حديث جابر والبزار من حديث أنس أو يسكت + PageV01P331
# 1255 حديث ( يصبح ابن آدم وعلى كل سلامي من جسده صدقة . . . ) الحديث ( 1
~~/ 353 ) + مسلم من حديث أبي ذر +
# 1256 حديث أبي ذر ( حضور مجلس علم أفضل من صلاة ألف ركعة . . . ) الحديث
~~( 1 / 354 ) + تقدم 39 في العلم +
# 1257 حديث ( إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا فيها . . . ) الحديث ( 1 / 355
~~) + تقدم 89 في العلم +
# 1258 حديث ( الإيمان ثلاث وثلاثون وثلاثمائة طريقة من لقى الله بالشهادة
~~على طريق منها دخل الجنة ) ( 1 / 356 ) + ابن شاهين واللالكائي في السنة
~~والطبراني والبيهقي في الشعب من رواية المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن
~~أبيه عن جده ( الإيمان ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون شريعة من وافى شريعة منهن
~~دخل الجنة وقال الطبراني والبيهقي ثلاثمائة وثلاثون وفي إسناده جهالة +
# 1259 حديث ( أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل ) ( 1 / 356 ) + متفق
~~عليه من حديث عائشة +
# 1260 حديث ( سئلت عائشة عن عمل رسول الله PageV01P332 فقالت كان عمله
~~ديمة وكان إذا عمل عملا أثبته ) ( 1 / 356 ) + رواية مسلم +
# 1261 حديث ( من عوده الله عبادة فتركها ملالا مقته الله ) ( 1 / 356 ) +
~~تقدم 643 في الصلاة وهو موقوف على عائشة +
# 1262 حديث ( شغله الوفد عن ركعتين ms146 فصلاهما بعدالعصر ثم لم يزل يصليها بعد
~~العصر في منزله ) ( 1 / 356 ) + متفق عليه من حديث أم سلمة ( أنه صلى بعد
~~العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر ) ولهما
~~من حديث عائشة ( ما تركها حتى لقى الله وكان النبي يصليهما ولا يصليهما في
~~المسجد مخافة أن يثقل على أمته ) والله الموفق للصواب + PageV01P333 صلى
~~الله عليه وسلم الباب الثاني صلى الله عليه وسلم
# | في الأسباب الميسرة لقيام الليل
# 1263 حديث عائشة ( إن أفضل الصلاة عند الله صلاة المغرب لم يحطها عن
~~مسافر ولا عن مقيم 000 ) الحديث ( 1 / 357 ) + رواه أبو الوليد يونس بن
~~عبيد الله الصفار في كتاب الصلاة وراواه الطبراني في الأوسط مختصرا وإسناده
~~ضعيف +
# 1264 حديث أم سلمة عن أبي هريرة ( من صلى ركعات بعد المغرب عدلت له عبادة
~~سنة أو كأنه صلى ليلة القدر ) ( 1 / 357 ) + الترمذي وابن ماجه بلفظ (
~~اثنتي عشرة سنة وضعفه الترمذي وأما قوله ( كأنه صلى ليلة القدر ) فهو من
~~قول كعب الأحبار كما رواه أبو الوليد الصفار ولأبي منصور الديلمي في مسند
~~الفردوس من حديث ابن عباس ( من صلى أربع ركعات بعد المغرب قبل أن يكلم أحدا
~~وضعت له في عليين وكان كمن أدرك ليلة القدر في المسجد الأقصى ) وسنده ضعيف
~~+
# 1265 حديث سعيد بن جبير عن ثوبان ( من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في
~~مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلة أو قرآن كان حقا على الله أن يبني له قصرين
~~في الجنة ) ( 1 / 357 ) PageV01P334 + لم أجد له أصلا من هذا الوجه وقد
~~تقدم 601 في الصلاة من حديث ابن عمر +
# 1266 حديث ( من ركع عشر ركعات بين المغرب والعشاء بني له قصرا في الجنة
~~فقال عمر إذن تكثر قصورنا يا رسول الله . . . ) الحديث ( 1 / 357 ) + ابن
~~المبارك في الزهد من حديث عبد الكريم بن الحارث مرسلا +
# 1267 حديث أنس ( من صلى المغرب في جماعة ثم صلى بعدها ركعتين ولا يتكلم
~~بشيء فيما بين ذلك من أمر ms147 الدنيا ويقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب
~~وعشر آيات من أول البقرة وآيتين من وسطها ( ^ وإلهكم إله واحد ) . . . )
~~الحديث ( 1 / 357 ) + أبو الشيخ في الثواب من رواية زياد بن ميمون عنه مع
~~اختلاف يسير وهو ضعيف +
# 1268 حديث كرز بن زبرة ( أن الخضر علمه صلاة بين المغرب والعشاء ) وفيه (
~~أن كرزا سأل الخضر ممن سمعت هذا قال إني حضرت محمدا حين علم هذا الدعاء . .
~~. ) الحديث ( 1 / 358 ) + وهذا باطل لا أصل له +
# 1269 حديث عبيد مولى رسول الله وقيل له ( هل كان PageV01P335 رسول الله
~~يأمر بصلاة غير المكتوبة قال ما بين المغرب والعشاء ) ( 1 / 358 ) + رواه
~~أحمد وفيه رجل لم يسم +
# 1270 حديث ( من صلى ما بين المغرب والعشاء فذلك صلاة الأوابين ) ( 1 /
~~358 ) + تقدم 600 في الصلاة +
# 1271 حديث ( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد . . .
~~) الحديث ( 1 / 358 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 1272 - حديث : ' ذكر عند رجل نام حتى أصبح . فقال : ذاك بال الشيطان في
~~أذنه ' ( 1 / 359 ) + متفق عليه من حديث ابن مسعود +
# 1273 حديث ( إن للشيطان سعوطا ولعوقا وذرورا . . . ) الحديث ( 1 / 359 )
~~+ الطبراني من حديث أنس ( إن للشيطان لعوقا وكحلا فإذا لعق الإنسان من
~~لعوقه ذرب لسانه بالشر وإذا كحله من كحله نامت عيناه عن الذكر ) ورواه
~~البزار من حديث سمرة بن جندب وسندهما ضعيف +
# 1274 حديث ( ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل خير له PageV01P336 من
~~الدنيا وما فيها ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم ) ( 1 / 359 ) + آدم
~~بن أبي إياس في الثواب ومحمد بن نصر المروزي في كتاب قيام الليل من رواية
~~حسان بن عطية مرسلا ووصله أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن
~~عمر ولا يصح +
# 1275 - حديث المغيرة بن شعبة : ' قام رسول الله حتى تفطرت قدماه . . . '
~~الحديث . ( 1 / 359 ) . + متفق عليه +
# 1276 حديث ( يا أبا هريرة أتريد أن تكون رحمة الله عليك حيا وميتا
~~ومقبورا قم من الليل فصل وأنت تريد رضا ربك يا ms148 أبا هريرة صل في زوايا بيتك
~~يكن نور بيتك في السماء كنور الكواكب والنجوم عند أهل الدنيا + ( 1 / 359 )
~~+ باطل لا أصل له +
# 1277 حديث ( عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم . . . ) الحديث (
~~1 / 359 ) + الترمذي من حديث بلال وقال غريب ولا يصح ورواه الطبراني
~~والبيهقي من حديث أبي أمامة بسند حسن وقال الترمذي أنه أصح +
# 1278 حديث ( ما من امرئ يكون له صلاة بالليل يغلبه عليها نوم إلا كتب له
~~أجر صلاته وكان نومه صدقة عليه ) ( 1 / 359 ) PageV01P337 + أبو داود
~~والنسائي من حديث عائشة وفيه رجل لم يسم سماه النسائي في رواية الأسود بن
~~يزيد لكن في طريقه أبي جعفر الرازي قال النسائي ليس بالقوي ورواه النسائي
~~وابن ماجه من حديث أبي الدرداء نحوه بسند صحيح وتقدم 1225 في الباب قبله +
# 1279 حديث إنه قال لأبي ذر ( لو أردت سفرا أعددت له عدة فكيف بسفر طريق
~~القيامة ألا أنبئك يا أبا ذر بما ينفعك ذلك اليوم قال بلى بأبي وأمي قال صم
~~يوما شديد الحر ليوم النشور وصل ركعتين في ظلمة الليل لوحشة القبور . . . )
~~الحديث ( 1 / 359 ) + ابن أبي الدنيافي كتاب التهجد من رواية السري بن مخلد
~~مرسلا والسري ضعفه الأزدي +
# 1280 حديث ( أنه كان على عهد رسول الله رجل إذا أخذ الناس مضاجعهم وهدأت
~~العيون قام يصلي ويقرأ القرآن ويقول يا رب النار أجرني منها فذكر ذلك للنبي
~~فقال إذا كان ذلك فآذنوني . . . ) الحديث ( 1 / 260 ) + لم أقف له على أصل
~~+
# 1281 حديث ( أن جبريل قال للنبي نعم الرجل ابن عمر لو كان يصلي بالليل .
~~. . ) الحديث ( 1 / 260 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر أن النبي قال ذلك
~~وليس فيه ذكر لجبريل + PageV01P338
# 1282 حديث ( قيل له إن فلانا يصلي الليل فإذا أصبح سرق قال سينهاه ما
~~يقول ) ( 1 / 260 ) + ابن حبان من حديث أبي هريرة +
# 1283 حديث ( رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم أيقظ امرأته فصلت . . .
~~) الحديث ( 1 / 360 ) + أبو داود وابن حبان من حديث أبي ms149 هريرة +
# 1284 حديث ( من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من
~~الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ) ( 1 / 360 ) + أبو داود والنسائي من حديث
~~أبي هريرة وأبي سعيد بسند صحيح +
# 1285 حديث ( أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل ) ( 1 / 360 ) + مسلم
~~من حديث أبي هريرة +
# 1286 حديث عمر ( من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه بين صلاة الفجر
~~والظهر كتب له كأنه قرأه من الليل ) ( 1 / 360 ) + رواه مسلم +
# 1287 حديث ( الإستعانة بقيلولة النهار على قيام الليل ) ( 1 / 362 ) +
~~ابن ماجه من حديث ابن عباس وقد تقدم +
# 1288 حديث جابر ( إن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم PageV01P339 يسأل
~~الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة ) ( 1 / 346
~~) + رواه مسلم +
# 1289 حديث ( كان رسول الله إذا أوتر من آخر الليل فإن كانت له حاجة إلى
~~أهله دنا منهن وإلا اضطجع في مصلاه حتى يأتيه بلال فيؤذن بالصلاة ) ( 1 /
~~365 ) + مسلم من حديث عائشة ( كان ينام أول الليل ويحيى آخره ثم إن كان له
~~حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم ينام ) وقال النسائي ( فإذا كان من السحر أوتر
~~ثم أتى فراشة فإذا كان له حاجة ألم بأهله ) ولأبي داود ( كان إذا قضى صلاته
~~من آخر الليل نظر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع حتى يؤذن بالصلاة )
~~وقال مسلم ( إذا صلى ركعتي الفجر )
# 1290 حديث عائشة ( ما ألفيته السحر الأعلى إلا نائما ) ( 1 / 365 ) +
~~متفق عليه بلفظ ( ما ألفى رسول السحر الأعلى في بيتي أو عندي إلا نائما )
~~لم يقل البخاري الأعلى وقال ابن ماجه ( ما كنت ألفى أو ألقى النبي من آخر
~~الليل إلا وهو نائم عندي ) +
# 1291 حديث ( قيامه أول الليل إلى أن يغلبه النوم فإذا انتبه قام فإذا
~~غلبته عاد إلى النوم فيكون له في الليل نومتان ) ( 1 / 365 ) + أبو داود و
~~الترمذي وصححه وابن ماجه من حديث أم سلمة ( كان يصلي وينام قدر ما صلى ثم
~~يصلي قدر ما نام ثم ms150 ينام قدر ما صلى PageV01P340 حتى يصبح ) وللبخاري من
~~حديث ابن عباس ( صلى العشاء ثم جاء فصلى أربع ركعات ثم نام ثم قام ) وفيه (
~~فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه 000 ) الحديث +
# 1292 حديث ( ربما كان يقوم نصف الليل أو ثلثه أو ثلثيه أو سدسه ) ( 1 /
~~366 ) + الشيخان من حديث ابن عباس ( قام رسول الله حتى انتصف الليل أو قبله
~~بقليل أو بعده بقليل استيقظ . . . ) الحديث وفي رواية للبخاري ( فلما كان
~~ثلث الليل الآخر قعد فنظر إلى السماء . . . ) الحديث ولأبي داود ( قام حتى
~~ذا ذهب ثلث الليل أو نصفه استيقظ . . . ) الحديث ولمسلم من حديث عائشة (
~~فيبعثه الله بما شاء أن يبعثه من الليل ) +
# 1293 حديث عائشة ( كان يقوم إذا سمع الصارخ ) ( 1 / 366 ) + متفق عليه +
# 1294 حديث غير واحد قال ( راعيت صلاة رسول الله في السفر ليلا فنام بعد
~~العشاء زمانا ثم استيقظ فنظر في الأفق فقال ( ^ ربنا ما خلقت هذا باطلا
~~سبحانك ) آل عمران 191 حتى بلغ ( ^ إنك لا تخلف الميعاد ) آل عمران 194 ثم
~~استل من فراشه سواكا فاستاك وتوضأ وصلى حتى قلت صلى مثل ما نام . . . )
~~الحديث ( 1 / 366 ) + النسائي من رواية حميد بن عبد الرحمن بن عوف ( أن
~~رجلا من PageV01P341 أصحاب النبي قال قلت وأنا في سفر مع رسول الله والله
~~لأرقبن رسول الله . . . ) فذكره نحوه . وروى أبو الوليد بن مغيث في كتاب '
~~الصلاة ' من رواية إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ( أن رجلا قال لأرمقن
~~صلاة رسول الله . . . ) فذكر الحديث وفيه ( أنه أخذ سواكه من مؤخر الرحل )
~~وهذا يدل أنه أيضا كان في سفر +
# 1295 حديث ( صل من الليل ولو قدر حلب شاة ) ( 1 / 366 ) + أبو يعلى من
~~حديث ابن عباس في صلاة الليل مرفوعا ( نصفه ثلثه ربعه فواق حلب ناقة فواق
~~حلب شاة ) ولأبي الوليد بن مغيث من رواية إياس بن معاوية مرسلا ( لا بد من
~~صلاة الليل ولو حلب ناقة أو حلب شاة ) +
# 1296 حديث ( الصلاة المأثورة في ms151 ليلة السابع والعشرين من رجب ) ( 1 / 367
~~) + ذكر أبو موسى المديني في كتاب فضائل الأيام والليالي أن أبا محمد
~~الخباري رواه من طريق الحاكم أبي عبد الله من رواية محمد بن الفضل عن أبان
~~عن أنس مرفوعا ومحمد بن الفضل وأبان ضعيفان جدا والحديث منكر +
# 1297 حديث ( من أحيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ) ( 1 /
~~367 ) + ابن ماجه بإسناد ضعيف من حديث أبي أمامة + PageV01P342
# 1298 حديث أبي هريرة ( من صام يوم سبع وعشرين من رجب كتب الله له صيام
~~ستين شهرا وهو اليوم الذي هبط فيه جبريل على محمد ) ( 1 / 367 ) + رواه أبو
~~موسى المديني في كتاب فضائل الليالي والأيام من رواية شهر بن حوشب عنه +
# 1299 حديث أنس ( إذا سلم يوم الجمعة سلمت الأيام وإذا سلم شهر رمضان سلمت
~~السنة ) ( 1 / 367 ) + تقدم 510 في الباب الخامس من الصلاة فذكر يوم الجمعة
~~فقط وقد رواه بجملته ابن حبان في الضعفاء وأبو نعيم في الحلية من حديث
~~عائشة وهو ضعيف + PageV01P343
# | كتاب آداب الأكل
# PageV01P345
# 1300 حديث ( إن الرجل ليؤجر في اللقمة إلى فيه وإلى في امرأته ) ( 2 / 2
~~) + البخاري من حديث لسعد بن وقاص ( إنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى
~~اللقمة ترفعها إلى في امرأتك ) صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله
~~عليه وسلم
# | فيما لا بد للمنفرد منه
# 1301 حديث ( الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده مما ينفي اللمم ) وفي
~~رواية ( ينفي الفقر قبل الطعام وبعده ) ( 2 / 3 ) + القضاعي في مسند الشهاب
~~من رواية موسى الرضا عن آبائه متصلا باللفظ الأول . وللطبراني في ' اوسط '
~~من حديث ابن عباس ( الوضوء قبل الطعام وبعده مما ينفي الفقر ) ولأبي داود
~~والترمذي من حديث سلمان ( بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ) وكلها
~~ضعيفة +
# 1302 حديث ( كان إذا أتي بطعام وضعه على الأرض ) ( 2 / 3 ) + أحمد في
~~كتاب الزهد من رواية الحسن مرسلا ورواه البزار من حديث أبي هريرة نحوه وفيه
~~مجاعة وثقة أحمد وضعفه الدارقطني + PageV01P347
# 1303 حديث أنس ms152 ( ما أكل رسول الله على خوان ولا في سكرجة . . . ) الحديث
~~( 2 / 3 ) + رواه البخاري +
# 1304 حديث ( ربما جثا للأكل على ركبتيه وجلس على ظهر قدميه وربما نصب
~~رجله اليمنى وجلس على اليسرى ) ( 2 / 4 ) + أبو داود من حديث عبد الله بن
~~بشر في أثناء حديث : ' أتوا تلك القصعة فالتقوا عليها فلما كثروا جثا رسول
~~الله . . . ) الحديث وله والنسائي من حديث أنس ( رأيته يأكل وهو مقع من
~~الجوع ) وروى أبو الحسن بن المقري في الشمائل من حديثه ( كان إذا قعد على
~~الطعام استوفز على ركبته اليسرى وأقام اليمنى ثم قال ( إنما أنا عبد آكل
~~كما يأكل العبد وأفعل كما يفعل العبد ) وإسناده ضعيف +
# 1305 حديث ( كان يقول لا آكل متكئا ) ( 2 / 4 ) + البخاري من حديث أبي
~~جحفية +
# 1306 حديث ( إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد ) +
~~تقدم 1304 قبله من حديث أنس بلفظ وأفعل بدل وأجلس رواه البزار من حديث ابن
~~عمر دون قوله وأجلس +
# 1307 حديث ( ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه . . . ) الحديث PageV01P348
~~+ الترمذي وقال حسن والنسائي وابن ماجه من حديث المقدام بن معد يكرب +
# 1308 حديث ( أكرموا الخبز ) ( 2 / 4 ) + البزار والطبراني وابن قانع من
~~حديث عبد الله بن أم حرام بإسناد ضعيف جدا وذكره ابن الجوزي في الموضوعات +
# 1309 حديث ( إذا حضر العشاء والعشاء فابدؤوا بالعشاء ) ( 2 / 4 ) + تقدم
~~436 485 في الصلاة والمعروف وأقيمت الصلاة ) +
# 1310 حديث ( اجتمعوا على طعامكم يبارك لكم فيه ) ( 2 / 4 ) + أبو داود
~~وابن ماجه من حديث وحشي بن حرب بإسناد حسن +
# 1311 حديث أنس ( كان رسول الله لا يأكل وحده ) ( 2 / 5 ) + رواه الخرائطي
~~في مكارم الأخلاق بسند ضعيف )
# 1312 حديث أنس ( كان لا يعيب مأكولا إن أعجبه أكله وإلا تركه ) ( 2 / 5 )
~~+ متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 1313 حديث ( كل مما يليك ) ( 2 / 5 ) + متفق عليه من حديث عمر بن أبي
~~سلمة + PageV01P349
# 1314 حدبث ( كان يدور على الفاكهة وقال ليس هو نوعا واحدا ) ( 2 ms153 / 5 ) +
~~الترمذي وابن ماجه من حديث عكراش بن ذؤيب وفيه ( وجالت يد رسول الله في
~~الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد ) قال الترمذي غريب
~~ورواه ابن حبان في الضعفاء +
# 1315 حديث ( النهي عن قطع الخبز بالسكين ) ( 2 / 5 ) + رواه ابن حبان في
~~الضعفاء من حديث أبي هريرة وفيه نوح بن أبي مريم وهو كذاب ورواه البيهقي في
~~الشعب من حديث أم سلمة بسند ضعيف +
# 1316 حديث ( النهي عن قطع اللحم بالسكين ) ( 2 / 5 ) + أبو داود من حديث
~~عائشة وقال انهشوا نهشا قال النسائي منكر والترمذي وابن ماجه من حديث صفوان
~~بن أمية وانهشوا اللحم نهشا وسنده ضعيف +
# 1317 حديث ( إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى ولا
~~يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي
~~طعامه البركة ) ( 2 / 5 ) + مسلم من حديث أنس وجابر + PageV01P350
# 1318 حديث ( النهي عن النفخ في الطعام والشراب ) ( 2 / 5 ) + أحمد في
~~مسنده من حديث ابن عباس وهو عند أبي داود والترمذي وصححه ابن ماجه إلا أنهم
~~قالوا في الإناء والترمذي وصححه من حديث أبي سعيد ( نهى عن النفخ في الشراب
~~) +
# 1319 حديث ( مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا ) 2 / 6 ) + أبو منصور الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث أنس بالشطر والأول ولأبي داود في المراسيل من
~~رواية عطاء بن أبي رباح + ( إذا شربتم فاشربوا مصا ) +
# 1320 حديث ( النهي عن الشرب قائما ) ( 2 / 6 ) + مسلم من حديث أنس وأبي
~~سعيد وأبي هريرة +
# 1321 حديث ( أنه شرب قائما ) ( 2 / 6 ) + متفق عليه من حديث ابن عباس
~~وذلك من زمزم +
# 1322 حديث ( كان يقول بعد الشرب الحمد لله الذي جعل الماء عذبا فراتا
~~برحمته ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا ) ( 2 / 6 ) + الطبراني في الدعاء
~~مرسلا من رواية أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين +
# 1323 حديث ( من أكل ما سقط من المائدة عاش في سعة وعوفي في ولده ) ( 2 /
~~6 ) PageV01P351 + أبو الشيخ ms154 في كتاب الثواب من حديث جابر بلفظ ( أمن من
~~الفقر والبرص وصرف عن ولده الحمق ) وله من حديث الحجاج بن علاط السلمي (
~~أعطي سعة في الرزق ووقي الحمق في ( ولده وولد ) ولده ) وكلاهما منكر جدا +
# 1324 حديث ( كل لحم نبت من حرام فالنار أولى به ) ( 2 / 7 ) + هو في شعب
~~الإيمان من حديث كعب بن عجرة بلفظ سحت وهو عند الترمذي وحسنه بلفظ ( لا
~~يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به ) +
# 1325 حديث القول عند أكل اللبن ( اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وزدنا منه )
~~+ أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث ابن عباس ( إذا أكل أحدكم
~~طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ومن سقاه لبنا فليقل
~~اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ) + PageV01P352 صلى الله عليه وسلم الباب
~~الثاني صلى الله عليه وسلم
# | فيما يزيد بسبب الاجتماع والمشاركة في الأكل
# 1326 حديث ( كان إذا خوطب في شيء ثلاثا لم يراجع بعد ثلاث ) ( 2 / 7 ) +
~~+ أحمد من حديث جابر في حديث طويل ومن حديث ابن أبي حدرد أيضا وإسنادهما
~~حسن +
# 1327 حديث ( كان يكرر الكلمة ثلاثا ) ( 2 / 7 ) + البخاري من حديث أنس (
~~كان يعيد الكلمة ثلاثا ) +
# 1328 حديث ( اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم ) ( 2 / 8 ) + رواه القضاعي في
~~مسند الشهاب من حديث أبي هريرة بإسناد لا بأس به وجعل ابن طاهر مكان أبي
~~هريرة إبراهيم وقال إنه معضل وفيه نظر PageV01P353 صلى الله عليه وسلم
~~الباب الثالث صلى الله عليه وسلم
# | في آداب تقديم الطعام إلى الإخوان والزائرين
# 1329 حديث ( لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة بين
~~يديه حتى ترفع ) ( 2 / 9 ) + الطبراني في الأوسط من حديث عائشة بسند ضعيف +
# 1330 حديث ( إن الإخوان إذا رفعوا أيديهم عن الطعام لا يحاسب من أكل من
~~فضل ذلك الطعام ) ( 2 / 9 ) + لم أقف له على أصل +
# 1331 حديث ( لا يحاسب العبد بما يأكله مع إخوانه ) ( 2 / 9 ) + هو في
~~الحديث الذي بعده بمعناه +
# 1332 ms155 حديث ( ثلاثة لا يحاسب عليها العبد أكلة السحور وما أفطر عليه وأكل
~~الإخوان ) ( 2 / 9 ) + الأزدي في الضعفاء من حديث جابر ( ثلاثة لا يسئلون
~~عن النعيم الصائم والمتسحر والرجل يأكل مع ضيفه ) أورده في ترجمة سليمان بن
~~داود الجزري وقال فيه : منكر الحديث ، ولأبي منصور الديلمي في مسند الفردوس
~~) نحوه من حديث أبي هريرة + PageV01P354
# 1333 حديث ( يقول الله للعبد يوم القيامة يا ابن آدم جعت فلم تطعمني . .
~~. ) الحديث ( 2 / 9 ) + مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ ( استطعمتك فلم تطعمني
~~) +
# 1334 حديث ( إذا جاءكم الزائر فأكرموه ) ( 2 / 9 ) + الخرائطي في مكارم
~~الأخلاق من حديث أنس وهو حديث منكر قاله ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه +
# 1335 حديث ( إن في الجنة غرفا يرى باطنها من ظاهرها وظاهرها من باطنها هي
~~لمن ألان الكلام وأطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام ) ( 2 / 9 ) الترمذي
~~من حديث علي وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق وقد تكلم
~~فيه من قبل حفظه +
# 1336 حديث ( خيركم من أطعم الطعام ) ( 2 / 9 ) + أحمد والحاكم من حديث
~~صهيب وقال صحيح الإسناد +
# 1337 حديث ( من أطعم أخاه حتى يشبعه وسقاه حتى يرويه بعده الله من النار
~~سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمسمائة عام ) ( 2 / 9 ) + الطبراني من
~~حديث عبد الله بن عمرو وقال ابن حبان ليس من حديث رسول الله وقال الذهبي
~~غريب منكر + PageV01P355
# 1338 حديث ( من مشى إلى طعام لم يدع إليه مشى فاسقا وأكل حراما ) ( 2 /
~~10 ) + البيهقي من حديث عائشة نحوه وضعفه ولأبي داود من حديث ابن عمر ( من
~~دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا ) وإسناده ضعيف +
# 1339 حديث ( قصد رسول الله وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما منزل أبي الهيثم
~~بن التيهان وأبي أيوب الأنصاري لأجل طعام يأكلونه ) ( 2 / 10 ) + أما قصة
~~أبي الهيثم فرواها الترمذي من حديث أبي هريرة وقال حسن غريب صحيح والقصة
~~عند مسلم لكن ليس فيها ذكر لأبي الهيثم وإنما قال رجل من ms156 الأنصار وأما حديث
~~قصده منزل أبي أيوب فرواها الطبراني في المعجم الصغير من حديث ابن عباس
~~بسند ضعيف +
# 1340 حديث ( دخل رسول الله دار بريرة وأكل طعامها وهي غائبة وكان من
~~الصدقة فقال هل بلغت الصدقة مكانها ) ( 2 / 10 ) + متفق عليه من حديث عائشة
~~( أهدي لبريرة فقال النبي هو لها صدقة ولنا هدية ) أما قوله ( بلغت محلها )
~~فقاله في الشاة التي أعطيتها نسيبة من الصدقة وهو متفق عليه أيضا من حديث
~~أم عطية +
# 1341 حديث ( دخلنا على جابر بن عبد الله فقدم لنا خبزا PageV01P356 وخلا
~~وقال لولا أنا نهينا عن التكلف لتكلفت لكم ) ( 2 / 11 ) + رواه أحمد دون
~~قوله ( لولا أنا نهينا ) وهي من حديث سلمان الفارسي وسيأتي بعده وكلاهما
~~ضعيف وللبخاري عن عمر بن الخطاب ( نهينا عن التكلف ) +
# 1342 حديث سلمان ( أمرنا رسول الله أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن
~~نقدم إليه ما حضرنا ) ( 2 / 11 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق ولأحمد (
~~لولا أن رسول الله نهانا أو لولا أنا نهينا أن يتكلف أحدنا لصاحبه لتكلفنا
~~لك ) وللطبراني ( نهانا رسول الله أن نتكلف للضيف ما ليس عندنا ) +
# 1343 حديث ( ما خير رسول الله بين شيئين إلا اختار أيسرهما ) ( 2 / 11 )
~~+ متفق عليه من حديث عائشة وزاد ( ما لم يكن إثما ) ولم يذكرها مسلم في بعض
~~طرقه +
# 1344 حديث ( من صادف من أخيه شهوة غفر الله له ومن سر أخاه المؤمن فقد سر
~~الله عز وجل ) ( 2 / 12 ) + البزار وللطبراني من حديث أبي الدرداء ( من
~~وافق من أخيه شهوة غفر له ) قال ابن الجوزي حديث موضوع وروى ابن حبان
~~والعقيلي في الضعفاء من حديث أبي بكر الصديق ( من سر مؤمنا فإنما سر الله .
~~. . ) الحديث قال العقيلي باطل لا أصل له + PageV01P357
# 1345 حديث جابر ( من لذذ أخاه بما يشتهي كتب الله له ألف حسنة . . . )
~~الحديث ( 2 / 12 ) + ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من رواية محمد بن نعيم
~~عن ابن الزبير عن جابر وقال أحمد بن حنبل هذا باطل كذب + PageV01P358 صلى ms157
~~الله عليه وسلم الباب الرابع صلى الله عليه وسلم
# | في آداب الضيافة
# 1346 حديث ( لا تتكفلوا للضيف فتبغضوه فإنه من أبغض الضيف فقد أبغض الله
~~ومن أبغض الله أبغضه الله ) ( 2 / 12 ) + أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق
~~من حديث سلمان ( لا يتكلفن أحد لضيفه ما لا يقدر عليه ) وفيه محمد بن الفرج
~~الأزرق متكلم فيه +
# 1347 حديث ( لا خير فيمن لا يضيف ) ( 2 / 12 ) + أحمد من حديث عقبة بن
~~عامر وفيه ابن لهيعة +
# 1348 حديث ( مر رسول الله برجل له إبل وبقر كثيرة فلم يضفه ومر بامرأة
~~لها شويهات فذبحت له . . . ) الحديث ( 2 / 12 ) + الخرائطي في مكارم
~~الأخلاق من رواية أبي المنهال مرسلا +
# 1349 حديث أبي رافع ( أنه نزل برسول الله ضيف فقال قل لفلان اليهودي نزل
~~بي ضيف فأسلفني شيئا من الدقيق إلى رجب . . . ) الحديث ( 2 / 13 ) + رواه
~~إسحاق بن راهويه في مسنده والخرائطي في مكارم الأخلاق وابن مردويه في
~~التفسير بإسناد ضعيف + PageV01P359
# 1350 حديث ( سئل رسول الله ما الإيمان قال إطعام الطعام وبذل السلام ) (
~~2 / 13 ) + متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ ( أي الإسلام خير قال
~~تطعم الطعام وتقرئ السلام على من عرفت ومن لم تعرف )
# 1351 حديث ( قال رسول الله في الكفارات والدرجات إطعام الطعام والصلاة
~~بالليل والناس نيام ) ( 2 / 13 ) + الترمذي وصححه والحاكم من حديث معاذ وقد
~~تقدم 1066 بعضه في الباب الرابع من الإذكار وهو حديث ( اللهم إني أسألك فعل
~~الخيرات ) +
# 1352 حديث ( سئل عن الحج المبرور فقال إطعام الطعام وطيب الكلام ) ( 2 /
~~13 ) + تقدم 833 في الحج +
# 1353 - حديث : ' أكل طعامكم الأبرار ' ( 2 / 13 ) . + أبو داود من حديث
~~أنس بإسناد صحيح +
# 1354 حديث ( لا تأكل إلا طعام تقي ولا يأكل طعامك إلا تقي ) ( 2 / 13 ) +
~~تقدم 677 في الزكاة +
# 1355 حديث ( شر الطعام طعام الوليمة . . . ) الحديث ( 2 / 13 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة + PageV01P360
# 1356 حديث ( لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع لقبلت ) ( 2 / 13
~~) + البخاري ms158 من حديث أبي هريرة +
# 1357 حديث ( كان يجيب دعوة العبد ودعوة المسكين ) ( 2 / 14 ) + الترمذي
~~وابن ماجه من حديث أنس دون ذكر المسكين . وضعفه الترمذي وصححه الحكم .
# 1358 - حديث : ' ليس من السنة إجابة من يطعم مباهاة أو تكلفا ' ( 2 / 14
~~) . + أبو داود من حديث ابن عباس ( أن النبي نهى عن طعام المتبارين ) قال
~~أبو داود من رواه عن جرير لم يذكر فيه ابن عباس وللعقيلي في الضعفاء ( نهى
~~النبي عن طعام المتباهيين ) والمتباريين المتعارضان بفعلهما للمباهاة
~~والرياء قاله أبو موسى المديني +
# 1359 حديث ( لو دعيت إلى كراع بالغميم لأجبت ) ( 2 / 14 ) + ذكر الغميم
~~فيه ليعرف والمعروف ( لو دعيت إلى كراع ) كما تقدم 1356 قبله بثلاثة أحاديث
~~ويرد هذه الزيادة ما رواه الترمذي من حديث أنس ( لو أهدي إلي كراع لقبلت )
~~+
# 1360 حديث ( إفطاره في رمضان لما بلغ كراع الغميم ) ( 2 / 14 )
~~PageV01P361 + رواه مسلم من حديث جابر في عام الفتح +
# 1361 حديث ( قصره في سفره عند كراع الغميم ) ( 2 / 14 ) + لم أقف له على
~~أصل وللطبراني في الصغير من حديث ابن عمر ( كان يقصر الصلاة بالعقيق ) يريد
~~إذا بلغه وهذا يرد الأول لأن بين العقيق وبين المدينة ثلاثة أميال أو أكثر
~~وكراع الغميم بين مكة وعسفان والله أعلم +
# 1362 حديث ( وقال لمن امتنع بعذر الصوم تكلف لك أخوك وتقول إني صائم ) (
~~2 / 15 ) + البيهقي من حديث أبي سعيد الخدري ( صنعت لرسول الله طعاما
~~وأتاني هو وأصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم إني صائم فقال رسول
~~الله دعاكم أخوكم وتكلف لكم . . . ) الحديث وللدارقطني نحوه من حديث جابر (
~~ولا يصحان ) +
# 1363 حديث ( من لم يجب الداعي فقد عصى الله ورسوله ) ( 2 / 15 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة +
# 1364 حديث ( من أكرم أخاه المؤمن فإنما يكرم الله تعالى ) ( 2 / 15 ) +
~~الأصفهاني في الترغيب والترهيب من حديث جابر والعقيلي في الضعفاء من حديث
~~أبي بكر وإسنادهما ضعيف + PageV01P362
# 1365 حديث ( من سر مؤمنا فقد سر الله ) ( 2 / 15 ) + تقدم 1344 في الباب
~~قبله ms159 +
# 1366 حديث ( وجبت محبتي للمتزاورين في والمتباذلين في ) ( 2 / 15 ) +
~~مسلم من حديث أبي هريرة ولم يذكر المصنف هذا الحديث وإنما أشار إليه ) +
# 1367 حديث ( الأعمال بالنيات ) ( 2 / 15 ) + متفق عليه من حديث عمر بن
~~الخطاب +
# 1368 حديث ( إن من التواضع لله الرضا بالدون من المجلس ) ( 2 / 16 ) +
~~الخرائطي في مكارم الأخلاق وأبو نعيم في رياضة المتعلمين ) من حديث طلحة بن
~~عبيد الله بسند جيد +
# 1369 حديث ( هذان حرامان على ذكور أمتي ) ( 2 / 16 ) + أبو داود والنسائي
~~وابن ماجه من حديث علي وفيه أبو أفلح الهمذاني جهله ابن القطان والنسائي
~~والترمذي وصححه من حديث أبي موسى بنحو قلت الظاهر انقطاعه بين سعيد بن أبي
~~هند وأبي موسى فأدخل أحمد بينهما رجلا لم يسم +
# 1370 حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ) ( 2 / 16 )
~~PageV01P363 + متفق عليه من حديث أبي شريح +
# 1371 حديث حاتم الأصم ( العجلة من الشيطان إلا في خمسة فإنها من سنة رسول
~~الله إطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب
~~) ( 2 / 17 ) + الترمذي من حديث سهل بن سعد ( الأناة من الله والعجلة من
~~الشيطان ) وسنده ضعيف وأما الاستثناء فروى أبو داود من حديث سعد بن أبي
~~وقاص ( التؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة ) قال الأعمش لا أعلم إلا أنه
~~رفعه وروى المزي في التهذيب في ترجمة محمد بن موسى بن نفيع عن مشيخة من
~~قومه أن النبي قال ( الأناة في كل شي إلا في ثلاث إذا صيح في خيل الله وإذا
~~نودي بالصلاة وإذا كانت الجنازة . . ) الحديث وهذا مرسل والترمذي من حديث
~~علي ( ثلاثة لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت
~~كفؤا ) وسنده حسن +
# 1372 حديث ( الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فصدقه ) ( 2 / 19 ) + متفق عليه
~~من حديث أبي شريح الخزاعي +
# 1373 حديث ( فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان ) ( 2
~~/ 19 ) + مسلم من حديث جابر + PageV01P364
# 1374 حديث ( الأكل في السوق دناءة ) ( 2 / 19 ) + الطبراني من ms160 حديث أبي
~~أمامة وهو ضعيف ورواه ابن عدي في الكامل من حديثه وحديث أبي هريرة +
# 1375 حديث ابن عمر ( كنا نأكل على عهد رسول الله ونحن نمشي ونشرب ونحن
~~قيام ) ( 2 / 19 ) + الترمذي وصححه ونشرب ونحن قيام ) ( 2 / 19 ) + الترمذي
~~وصححه وابن ماجه وابن حبان +
# 1376 حديث ( قطع العروق مسقمة وترك العشاء مهرمة ) ( 2 / 20 ) + ابن عدي
~~في الكامل من حديث عبد الله بن جراد بالشطر الأول والترمذي من حديث أنس
~~بالشطر الثاني وكلاهما ضعيف وروى ابن ماجه الشطر الثاني من حديث جابر +
# 1377 حديث ( رأى رسول الله صهيبا يأكل تمرا وإحدى عينيه رمدة فقال له
~~أتأكل التمر وأنت رمد فقال إنما أمضغ بالشق الآخر فضحك رسول الله ) ( 2 /
~~20 ) + ابن ماجه من حديث صهيب بإسناد جيد +
# 1378 حديث ( لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب قال إن آل جعفر شغلوا بميتهم
~~عن طعامهم فاحملوا إليهم ما يأكلون ) + ( 2 / 20 ) + أبو داود والترمذي
~~وابن ماجه من حديث عبد الله بن جعفر نحوه بسند حسن ولابن ماجه نحوه من حديث
~~أسماء بنت عميس + PageV01P365
# 1379 حديث ( اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ) ( 2 / 21 ) + قاله عند شرب
~~اللبن تقدم 1325 في آخر الباب الأول من آداب الأكل +
# 1380 حديث ( الأكل بثلاث أصابع من السنة ) ( 2 / 21 ) + مسلم من حديث كعب
~~بن مالك ( كان النبي يأكل بثلاث أصابع ) وروى ابن الجوزي في العلل من حديث
~~ابن عباس موقوفا ( كل بثلاث أصابع فإنه من السنة ) + PageV01P366
# | كتاب آداب النكاح
# PageV01P367 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# | في الترغيب في النكاح
# 1381 حديث ( النكاح سنتي فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي ) ( 2 / 22 ) + أبو
~~يعلى في مسنده مع تقديم وتأخير من حديث ابن عباس بسند حسن +
# 1382 حديث ( تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة حتى بالسقط
~~) ( 2 / 22 ) + أبو بكر بن مردويه في تفسيره من حديث ابن عمر دون قوله حتى
~~بالسقط وإسناده ضعيف وذكره بهذه الزيادة البيهقي في المعرفة عن الشافعي ms161 أنه
~~بلغه +
# 1383 حديث ( من رغب عن سنتي فليس مني وإن من سنتي النكاح فمن أحبني
~~فليستن بسنتي ) ( 2 / 22 ) + متفق على أوله من حديث أنس ( من رغب عن سنتي
~~فليس مني ) وباقيه تقدم 1381 قبله بحديث +
# 1384 حديث ( من ترك التزويج خوف العيلة فليس منا ) ( 2 / 22 ) + رواه أبو
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي سعيد بسند ضعيف وللدارمي في
~~مسنده والبغوي في معجمه PageV01P369 وأبي داود في المراسيل من حديث أبي
~~نجيح ( من قدر على أن ينكح ولم ينكح فليس منا ) وأبو نجيح اختلف في صحبته +
# 1385 حديث ( من كان ذا طول فليتزوج ) ( 2 / 23 ) + ابن ماجه من حديث
~~عائشة بسند ضعيف +
# 1386 حديث ( من استطاع منكم الباءة فليتزوج . . . ) الحديث ( 2 / 23 ) +
~~متفق عليه من حديث ابن مسعود +
# 1387 حديث ( إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة
~~في الأرض وفساد كبير ) ( 2 / 23 ) الترمذي من حديث أبي هريرة ونقل عن
~~البخاري أنه لم يعده محفوظا وقال أبو داود إنه خطأ ورواه الترمذي أيضا من
~~حديث أبي حاتم المزني وحسنه ورواه أبو داود في المراسيل وأعله ابن القطان
~~بإرساله وضعف رواته +
# 1388 حديث ( من نكح لله وأنكح لله استحق ولاية الله عز وجل ) ( 2 / 23 )
~~+ أحمد بسند ضعيف من حديث معاذ بن أنس ( من أعطى لله وأحب لله وأبغض لله
~~وأنكح لله فقد استكمل إيمانه ) +
# 1389 حديث ( من تزوج فقد أحرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الآخر ) ( 2
~~/ 23 ) + ابن الجوزي في العلل من حديث أنس بسند ضعيف وهو عند PageV01P370
~~الطبراني في الأوسط بلفظ ( فقد استكمل نصف الإيمان ) وفي المستدرك وصحح
~~إسناده بلفظ ( من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه . . . )
~~الحديث +
# 1390 حديث ( كل عمل ابن آدم ينقطع إلا ثلاثة ) فذكر فيه ( وولد صالح يدعو
~~له ) ( 2 / 23 ) + مسلم من حديث أبي هريرة بنحوه +
# 1391 حديث ( كان بعض الصحابة قد انقطع إلى رسول الله ويبيت عنده لحاجة إن
~~طرقته فقال ms162 له رسول الله ألا تتزوج . . . ) الحديث ( 2 / 24 ) + أحمد من
~~حديث ربيعة الأسلمي في حديث طويل وهو صاحب القصة بإسناد حسن +
# 1392 حديث ( خير الناس بعد المائتين الخفيف الحاذ الذي لا أهل له ولا ولد
~~) ( 2 / 24 ) + أبو يعلى من حديث حذيفة ورواه الخطابي في العزلة من حديثه
~~وحديث أبي أمامة وكلاهما ضعيف +
# 1393 حديث ( يأتي على الناس زمان يكون هلاك الرجل على يد زوجته وأبويه
~~وولده يعيرونه بالفقر ويكلفونه مالا يطيق فيدخل المداخل التي يذهب فيها
~~دينه فيهلك ) ( 2 / 24 ) + الخطابي في العزلة من حديث ابن مسعود نحوه
~~وللبيهقي في الزهد نحوه من حديث أبي هريرة وكلاهما ضعيف + PageV01P371
# 1394 حديث ( قلة العيال أحد اليسارين وكثرتهم أحد الفقرين ) ( 2 / 24 ) +
~~القضاعي في مسند الشهاب من حديث علي وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من
~~حديث عبد الله بن عمر وابن هلال المزني كلاهما بالشطر الأول بسندين ضعيفين
~~+
# 1395 حديث ( أنه تعالى يقول ما ترددت في شيء كترددي في قبض روح عبدي
~~المسلم يكره الموت وأنا أكره مساءته ولابد له منه ) ( 2 / 26 ) + البخاري
~~من حديث أبي هريرة انفرد به خالد بن مخلد القطاوني وهو متكلم فيه +
# 1396 حديث ( لحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد ) ( 2 / 26 ) +
~~أبو عمر النوفاني في كتاب معاشرة الأهلين موقوفا على عمر بن الخطاب ولم
~~أجده مرفوعا +
# 1397 حديث ( خير نسائكم الولود الودود ) ( 2 / 27 ) + البيهقي من حديث
~~ابن أبي أدية الصدفي قال البيهقي وروي بإسناد صحيح عن سعيد بن يسار مرسلا +
~~PageV01P372
# 1398 حديث ( سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ) ( 2 / 27 ) + ابن حبان في
~~الضعفاء من رواية بهز بن حيكم عن أبيه عن جده ولا يصح +
# 1399 حديث ( إن الأدعية تعرض على الموتى على أطباق من نور ) + رويناه في
~~الأربعين المشهورة من رواية أبي هدبة عن أنس في الصدقة عن الميت وأبو هدبة
~~كذاب +
# 1400 حديث ( إن الطفل يجر أبويه إلى الجنة ) ( 2 / 27 ) + ابن ماجه من
~~حديث علي وقال السقط ms163 بدل الطفل وله من حديث معاذ ( إن الطفل ليجر أمه بسرره
~~إلى الجنة إذا هي احتسبته ) وكلاهما ضعيف +
# 1401 حديث ( إنه يأخذ بثوبه كما أنا الآن آخذ بثوبك ) ( 2 / 27 ) + مسلم
~~من حديث أبي هريرة +
# 1402 حديث ( إن المولود يقال له ادخل الجنة فيقف على PageV01P373 باب
~~الجنة فيظل محبنطئا أي ممتلئا غيظا وغضبا ويقول لا أدخل إلا وأبواي معي 000
~~) الحديث ( 2 / 27 ) + ابن حبان في الضعفاء من رواية بهز بن حكيم عن أبيه
~~عن جده ولا يصح والنسائي من حديث أبي هريرة ( يقال لهم ادخلوا الجنة
~~فيقولون حتى يدخل آباؤنا فيقال ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم ) وإسناده جيد +
# 1403 حديث ( إن الأطفال يجتمعون في موقف القيامة عند عرض الخلائق للحساب
~~فيقال للملائكة اذهبوا بهؤلاء إلى الجنة فيقفون على باب الجنة فيقال لهم
~~مرحبا يذراري المسلمين ادخلوا لا حساب عليكم فيقولون أين آباؤنا وأمهاتنا
~~000 ) الحديث بطوله ( 2 / 28 ) + لم أجد له أصلا يعتمد عليه +
# 1404 حديث ( من مات له أثنان من الولد احتظر بحظار من نار ) ( 2 / 28 ) +
~~البزاز والطبراني من حديث زهير بن أبي علقمة جاءت امرأة من الأنصار إلى
~~رسول الله فقالت يا رسول الله إنه مات لي ابنان سوى هذا فقال لقد احتظرت من
~~دون النار بحظار شديد ) ولمسلم من حديث أبي هريرة في المرأة التي قالت دفنت
~~ثلاثة ( لقد احتظرت بحظار شديد من النار ) +
# 1405 حديث ( من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث أدخله الله PageV01P374
~~الجنة بفضل رحمته إياهم قيل يا رسول الله واثنان قال واثنان ) ( 2 / 28 ) +
~~البخاري من حديث أنس ذكر الإثنين وهو عند أحمد بهذه الزيادة من حديث معاذ
~~وهو متفق عليه من حديث أبي سعيد بلفظ ( أيما امرأة ) بنحو منه +
# 1406 حديث ( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب منكن ) ( 2 /
~~29 ) + مسلم من حديث ابن عمر واتفقا عليه من حديث أبي سعيد ولم يسق مسلم
~~لفظه +
# 1407 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وبصري وشر منيي ) ( 2 ms164 / 29 ) +
~~تقدم 1092 في الدعوات +
# 1408 حديث ( أسألك أن تطهر قلبي وتحفظ فرجي ) ( 2 / 29 ) + البيهقي في
~~الدعوات من حديث أم سلمة بإسناد فيه لين +
# 1409 حديث ( أمر رسول الله كل من وقع بصره على امرأة فتاقت نفسه إليها أن
~~يجامع أهله ) ( 2 / 30 ) + أحمد من حديث أبي كبشة الأنماري حين مرت به
~~امرأة فوقع في قلبه PageV01P375 شهوة النساء فدخل فأتى بعض أزواجه وقال (
~~فكذلك فافعلوا فإنه من أمثل أفعالكم إتيان الحلال ) وإسناده جيد +
# 1410 حديث جابر ( رأى امرأة فدخل على زينت فقضى حاجته 000 ) الحديث ( 2 /
~~30 ) + مسلم والترمذي واللفظ له وقال حسن صحيح + 31411 حديث ( لا تدخلوا
~~على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم 000 ) الحديث ( 2 / 30 )
~~+ الترمذي من حديث جابر وقال غريب ولمسلم من حديث عبد الله ابن عمر ( ولا
~~يدخلن بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان ) +
# 1412 حديث ابن عباس ( خير هذه الأمة أكثرها نساءا ) ( 2 / 30 ) + يعني
~~النبي رواه البخاري +
# 1413 حديث أنه قال للحسن بن علي ( أشبهت خلقي وخلقي ) ( 2 / 31 ) + قلت
~~المعروف أنه قال هذا اللفظ لجعفر بن أبي طالب كما هو متفق عليه من حديث
~~البراء ولكن الحسن أيضا كان يشبه النبي كما هو متفق عليه من حديث أبي جحيفة
~~وللترمذي وصححه وابن حبان من حديث أنس ( لم يكن أحد أشبه برسول الله من
~~الحسن ) + PageV01P376
# 1414 حديث ( حسن مني وحسين من علي ) ( 2 / 31 ) + أحمد من حديث المقدام
~~بن معد يكرب بسند جيد +
# 1415 حديث ( على العاقل أن يكون له ثلاث ساعات فيها يناجي ربه وساعة
~~يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها بمطعمه ومشربه ) ( 2 / 31 ) + ابن حبان من
~~حديث أبي ذر في حديث طويل أن ذلك في صحف إبراهيم +
# 1416 حديث ( لا يكون العاقل ظاعنا إلا في ثلاث تزود لمعاد أو مرمة لمعاش
~~أو لذة في غير محرم ( 2 / 31 ) + ابن حبان من حديث أبي ذر الطويل أن ذلك في
~~صحف إبراهيم +
# 1417 حديث ms165 ( لكل عامل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد
~~اهتدى ) ( 2 / 31 ) + أحمد والطبراني من حديث عبد الله بن عمرو وللترمذي
~~نحو من هذا من حديث أبي هريرة وقال حسن صحيح +
# 1418 حديث ( شكوت إلى جبريل ضعفي عن الوقاع فدلني على الهريسة ) ( 2 / 31
~~) + ابن عدي من حديث حذيفة وابن عباس والعقيلي من حديث معاذ وجابر بن سمرة
~~وابن حبان في الضعفاء من حديث حذيفة والأزدي في الضعفاء من حديث أبي هريرة
~~بطرق كلها ضعيفة قال ابن عدي موضوع وقال العقيلي باطل + PageV01P377
# 1419 حديث ( حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة ) ( 2
~~/ 31 ) + النسائي والحاكم من حديث أنس بإسناد جيد وضعفه العقيلي +
# 1420 حديث ( ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على
~~آخرته ) ( 2 / 32 ) + الترمذي وحسنه وابن ماجه واللفظ له من حديث ثوبان
~~وفيه انقطاع +
# 1421 حديث ( فضلت على آدم بخصلتين كانت زوجته عونا له على المعصية
~~وأزواجي أعوان لي على الطاعة وكان شيطانه كافرا وشيطاني مسلم لا يأمر إلا
~~بخير ) ( 2 / 32 ) + رواه الخطيب في التاريخ من حديث ابن عمرو وفيه محمد بن
~~الوليد بن أبان بن القلانسي قال ابن عدي كان يضع الحديث ولمسلم من حديث ابن
~~مسعود ( ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول
~~الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم ولا يأمرني إلا بخير ) +
# 1422 حديث ( يوم من وال عادل أفضل من عبادة سبعين سنة ) ثم قال ( ألا
~~كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ) ( 2 / 32 ) + الطبراني والبيهقي من حديث
~~ابن عباس وقد تقدم 482 بلفظ PageV01P378 ستين سنة دون ما بعده فإنه متفق
~~عليه من حديث ابن عمر +
# 1423 حديث ( ما أنفق الرجل على أهله فهو صدقة وإن الرجل ليؤجر في رفع
~~اللقمة إلى في امرأته ) ( 2 / 33 ) + البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود (
~~إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة ) ولهما من ms166 حديث
~~سعد بن أبي وقاص ( ومهما انفقت فهو لك صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في
~~امرأتك ) +
# 1424 حديث ( من حسنت صلاته وكثر عياله وقل ماله ولم يغتب المسلمين كان
~~معي في الجنة كهاتين ) ( 2 / 33 ) + أبو يعلى من حديث أبي سعيد الخدري بسند
~~ضعيف +
# 1425 حديث ( إن الله يحب الفقير المتعفف أبا العيال ) ( 2 / 33 ) + ابن
~~ماجه من حديث عمران بن حصين بسند ضعيف +
# 1426 حديث ( إذا كثرت ذنوب العبد ابتلاه الله بهم العيال ليكفرها ) ( 2 /
~~32 ) + أحمد من حديث عائشة إلا أنه قال بالحزن وفيه ليث بن أبي سليم مختلف
~~فيه +
# 1427 حديث ( من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الهم بطلب المعيشة ) ( 2 / 33
~~) PageV01P379 + الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية والخطيب في تلخيص
~~المتشابه من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف +
# 1428 حديث ( من كان له ثلاث بنات فأنفق عليهن وأحسن إليهن حتى يإنيهن
~~الله عنه أوجب الله له الجنة البتة إلا أن يعمل عملا لا يغفر له ) ( 2 / 33
~~) + الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث ابن عباس بسند ضعيف وهو عند ابن
~~ماجه بلفظ آخر ولأبي داود واللفظ له وللترمذي من حديث أبي سعيد ( من عال
~~ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة ) ورجاله ثقات وفي سنده
~~اختلاف +
# 1429 حديث ( إن العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات أمثال الجبال
~~ويسأل عن رعاية عياله والقيام بهن 000 ) الحديث ( 2 / 34 ) + لم أقف له على
~~أصل +
# 1430 حديث ( لا يلقى الله أحد بذنب أعظم من جهالة أهله ) ( 2 / 34 ) +
~~ذكر صاحب الفردوس من حديث أبي سعيد ولم يجده ولده أبو منصور في مسنده +
# 1431 حديث ( كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول ) ( 2 / 34 ) PageV01P380 +
~~أبو داود والنسائي بلفظ من يقوت وهو عند مسلم بلفظ آخر +
# 1432 حديث ( جمعه بين تسع نسوة ) ( 2 / 36 ) + البخاري من حديث أنس وله
~~من حديثه أيضا وهن إحدى عشرة +
# 1433 حديث ( كان ينزل عليه الوحي وهو في فراش امرأته ) ( 2 / 36 ) +
~~البخاري من ms167 حديث أنس ( يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل
~~علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها ) + PageV01P381 صلى الله عليه
~~وسلم الباب الثاني صلى الله عليه وسلم
# | فيما يراعى حالة العقد
# 1434 حديث ( النهي عن الخطبة على الخطبة ) ( 2 / 37 ) + متفق عليه من
~~حديث ابن عمر ( ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له )
~~+
# 1435 حديث عائشة ( تزوجني رسول الله في شوال وبنى بي في شوال ) ( 2 / 37
~~) + مسلم +
# 1436 حديث ( جاء رجل إلى النبي فقال إن لي امرأة لا ترد يد لامس قال
~~طللقها 000 ) الحديث ( 2 / 38 ) + أبو داود النسائي من حديث ابن عباس قال
~~النسائي ليس بثابت والمرسل أولى بالصواب وقال أحمد حديث منكر وذكره ابن
~~الجوزي في الموضعات +
# 1437 حديث ( تنكح المرأة لمالها وجمالها وحسبها ودينها فعليك بذات الدين
~~) ( 2 / 39 )
# 1438 حديث ( من نكح المرأة لمالها وجمالها حرم ماله وجمالها 000 ) الحديث
~~( 2 / 39 ) PageV01P382 + الطبراني في الأوسط من حديث انس ( من تزوج امرأة
~~لعزها لم يزده الله إلا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا ومن
~~تزوجها لحسبها لم يزده الله إلا دناءة ومن تزوج امرأة لم يرد بها إلا أن
~~يغض بصره ويحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه ) رواه
~~ابن حبان في الضعفاء +
# 1439 حديث ( لا تنكح المرأة لجمالها فلعل جمالها يرديها ) ( 2 / 39 ) +
~~ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو بسند ضعيف +
# 1440 حديث ( إن الله يبغض الثرثارين المتشدقين ) ( 2 / 39 ) + الترمذي
~~وحسنه من حديث جابر ( وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون
~~والمتشدقون والمتفيهقون ) ولأبي داود والترمذي وحسنه من حديث عبد الله بن
~~عمرو ( إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة
~~بلسانها ) +
# 1441 حديث ( إذا أوقع الله في نفس أحدكم من امرأة فلينظر إليها فإنه أحرى
~~أن يؤدم بينهما ) ( 2 / 40 ) + ابن ماجه بسند ضعيف من حديث أحمد بن مسلمة ms168
~~دون قوله ( فإنه أحرى ) وللترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه من حديث المغيرة
~~بن شعبة 0 أنه خطب امرأة فقال النبي انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )
~~+ PageV01P383
# 1442 حديث ( إن في أعين الأنصار شيئا فإذا أراد أحدكم أن يتزوج منهن
~~فلينظر إليهن ) ( 2 / 40 ) + مسلم من حديث أبي هريرة نحوه +
# 1443 حديث ( خير نسائكم التي إذا نظر إليها زوجها سرته وإن أمرها أطاعته
~~وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله ) ( 2 / 41 ) + النسائي من حديث أبي
~~هريرة نحوه بسند صحيح وقال ( ولا تخالفه في نفسها ولا مالها ) وعند أحمد (
~~وفي نفسها وماله ) ولأبي داود نحوه من حديث ابن عباس بسند صحيح +
# 1444 حديث ( خير السناء أحسنهن وجوها وأرخصهن مهورا ) ( 2 / 41 ) + ابن
~~حبان من حديث ابن عباس ( خيرهن أيسرهن صداقا ) وله من حديث عائشة ( من يمن
~~المرأة تسهيل أمرها وقلة صدقاها ) روى أبو عمر النوفاني في كتاب معاشرة
~~الأهلين ( إن أعظم النساء بركة أصبحن وجوها وأقلهن مهرا وصححه +
# 1445 حديث ( النهي عن المغالاة في المهر ) ( 2 / 41 ) + أصحاب السنن
~~الأربعة موقوفا على عمر وصححه الترمذي +
# 1446 حديث ( تزوج رسول الله بعض نسائه على عشرة دراهم وأثاث بيت وكان رحى
~~يد وجرة ووسادة من أدم حشوها ليف ) ( 2 / 41 ) PageV01P384 + أبو داود
~~الطيالسي و البزار من حديث أنس ( تزوج رسول الله أم سلمة على متاع بيت
~~قيمته عشرة دراهم ) قال البزاز ورأيته في موضع آخر ( تزوجها على متاع بيت
~~ورحى قيمته أربعون درهما ) ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أبي سعيد
~~وكلاهما ضعيف ولأحمد من حديث علي ( لما زوجه فاطمه بعث معها بخميلة ووسادة
~~أدم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين ) رواه الحاكم وصحح إسناده وابن حبان
~~مختصرا ) +
# 1447 حديث ( أولم على بعض نسائه بمدين من شعير ) ( 2 / 41 ) + البخاري من
~~حديث عائشة +
# 1448 حديث ( أولم على أخرى بمدى تمر ومدي سويق ) ( 2 / 41 ) + الأربعة من
~~حديث أنس ( أولم على صفية بسويق وتمر ) ولمسلم ( فجعل الرجل يجيء بفضل
~~التمر وفضل سويق ) وفي الصحيحين ms169 ( التمر و الأقط والسمن ) وليس في شيء من
~~الأصول تقييد التمر والسويق بمدين +
# 1449 حديث ( كان عمر ينهى عن المغالاة ويقول ما تزوج رسول اله ولا زوج
~~بناته بأكثر من أربعمائة درهم ) ( 2 / 41 ) + الأربعة من حديث عمر قال
~~الترمذي حسن صحيح + PageV01P385
# 1450 حديث ( تزوج بعض أصحاب النبي على وزن نواة من ذهب يقال قيمتها خمسة
~~دراهم ( 2 / 41 ) + متفق عليه من حديث أنس أن عبد الرحمن بن عوف تزوج على
~~ذلك وتقويمها بخمسة دراهم رواه البيهقي +
# 1451 حديث ( من بركة المرأة سرعة تزويجها وسرعة رحمها ) أي الولادة (
~~وتسير مهرها ) ( 2 / 41 ) + أحمد والبيهقي من حديث عائشة ( من يمن المرأة
~~أن تتيسر خطبتها وأن يتيسر صداقها وأن يتيسر رحمها ) قال عروة يعني الولادة
~~وإسناده جيد +
# 1452 حديث ( ابركهن أقلهن مهرا ) ( 2 / 41 ) + أبو عمر النوقاني في
~~معاشرة الأهلين من حديث عائشة ( إن أعظم النساء بركة أصبحهن وجوها وأقلهن
~~مهرا ) وقد تقدم 1444 ولأحمد والبيهقي ( إن أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا
~~) وإسناده جيد +
# 1453 حديث ( تهادوا تحابوا ) ( 2 / 42 ) + البخاري في كتاب الأدب المفرد
~~والبيهقي من حديث أبي هريرة بسند جيد +
# 1454 حديث ( عليكم بالودود الولود ) ( 2 / 42 ) + أبو داود والنسائي من
~~حديث معقل بن يسار ( تزوجوا الودود الولود ) وإسناده صحيح + PageV01P386
# 1455 حديث قال جابر وقد نكح ثيبا ( هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ) ( 2 / 42
~~) + متفق عليه من حديث جابر +
# 1456 حديث ( إياكم وخضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء
~~في المنبت السوء ) ( 2 / 42 ) + الدارقطني في الأفراد والرامهرمزي في
~~الأمثال من حديث أي سعيد الخدري قال الدارقطني تفرد به الواقدي وهو ضعيف +
# 1457 حديث ( تخيروا لنطفكم فإن العرق الدساس ) ( 2 / 42 ) + ابن ماجه من
~~حديث عائشة مختصرا دون قوله فإن العرق وروى أبو منصور الديلمي في مسند
~~الفردوس من حديث أنس ( تزوجوا في الحجر الصالح فإن العرق دساس ) وروى أبو
~~موسى المديني في كتاب تضييع العمر والأيام من حديث ابن عمر ( وانظر في أي
~~نصاب تضع ولدك فإن العرق ms170 دساس ) وكلاهما ضعيف +
# 1458 حديث ( لا تنكحوا القرابة فإن الولد يخلق ضاويا ) ( 2 / 42 ) + قال
~~ابن الصلاح لم أجد له أصلا معتمدا قلت إنما يعرف من قول عمر أنه قال لآل
~~السائب ( قد أضويتم فانكحوا في النوابغ ) رواه إبراهيم الحربي في غريب
~~الحديث وقال معناه تزوجوا الغرائب قال ويقال اغربوا ولا تضووا +
# 1459 حديث ( النكاح رق فلينظر أحدكم أين يضع كريمته ) ( 2 / 43 )
~~PageV01P387 + رواه أبو عمر النوقاني في معاشرة الأهلين موقوفا على عائشة
~~وأسماء ابنتي أبي بكر قال البيهقي وروي ذلك مرفوعا والموقوف اصح +
# 1460 حديث ( من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها ) ( 2 / 43 ) + ابن
~~حبان في الضعفاء من حديث أنس ورواه في الثقات من قول الشعبي بإسناد صحيح +
~~PageV01P388 صلى الله عليه وسلم الباب الثالث صلى الله عليه وسلم
# | في آداب المعاشرة
# 1461 حديث أنس ( رأى رسول الله على عبد الرحمن بن عوف أثر الصفرة فقال ما
~~هذا قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة
~~) ( 2 / 43 ) + متفق عليه +
# 1462 حديث ( أولم على صفية بسويق وتمر ) ( 2 / 43 ) + الأربعة من حديث
~~أنس ولمسلم نحوه وقد تقدم 1448 +
# 1463 حديث ( طعام أول يوم حق وطعام الثاني سنة وطعام الثالث سمعة ومن سمع
~~سمع الله به ) ( 2 / 43 ) + قال المصنف لم يرفعه إلا زياد بن عبد الله قلت
~~هكذا قال الترمذي بعد أن أخرجه من حديث ابن مسعود وضعفه +
# 1464 حديث أبي هريرة في تهنئة الزوج ( بارك الله لك وبارك عليك وجمع
~~بينكما في خير ) ( 2 / 43 ) + أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه وتقدم
~~1159 في الدعوات +
# 1465 حديث ( فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت ) ( 2 / 43 ) +
~~الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث محمد بن حاطب + PageV01P389
# 1466 حديث ( أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدف )
~~+ الترمذي من حديث عائشة وحسنه وضعفه البهقي +
# 1467 حديث الربيع بنت معوذ ( جاء رسول الله ر فدخل علي غداة بني بي فجلس
~~على فراشي ms171 وجويرات لنا يضربن بدفوفهن 000 ) الحديث ( 2 / 43 ) + رواه
~~البخاري وقال يوم بدر وقع في بعض نسخ الأحياء يوم بعاث وهو وهم +
# 1468 حديث ( آخر ما أوصى به رسول الله ثلاث كان يتكلم بهن حتى تلجلج
~~لسانه وخفى كلامه جعل يقول الصلاة وما مكلت أيمانكم لا تكلفوهم مالا يطيقون
~~الله الله في النساء فإنهن عوان عندكم 000 ) الحديث ( 2 / 44 ) + النسائي
~~في الكبرى وابن ماجه من حديث أم سلمة ( إن النبي وهو في الموت جعل يقول
~~الصلاة وما ملكت أيمانكن فما زال يقولها ومايقبض بها لسانه ) وأما الوصية
~~بالنساء فالمعروف أن ذلك كان في حجة الوداع رواه مسلم من حديث جابر الطويل
~~وفيه ( فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله 000 ) الحديث
# 1469 - حديث : ' من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما
~~أعطى أيوب على بلائه . . . ' الحديث ( 2 / 44 ) + لم أقف له على أصل +
~~PageV01P390
# 1470 حديث ( كان أزواجه يراجعنه الحديث وتهجره الواحدة منهن يوما إلى
~~الليل ) ( 2 / 44 ) + متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب في الحديث الطويل في
~~قو له تعالى ( ^ وإن تظاهرا عليه ) التحريم 4
# 1471 حديث ( وراجعت امرأة عمر عمر في الكلام فقال ( أتراجعيني يا لكعاء
~~قالت إن أزواج رسول الله يراجعنه وهو خير منك 000 ) ( 2 / 44 ) + هو الحديث
~~الذي قبله 1470 وليس فيه قوله يا لكعاء ولا قولها هو خير منك +
# 1472 حديث ( دفعت إحداهن في صدر رسول الله فزبرتها أمها دعيها فإنهن
~~يصنعن أكثر من ذلك ) ( 2 / 44 ) + لم أقف له إلى أصل +
# 1473 حديث ( جرى بينه وبين عائشة كلام حتى أدخل بينهما أبا بكر حكما 000
~~) الحديث ( 2 / 44 ) + الطبراني في الأوسط والخطيب في التاريخ من حديث
~~عائشة بسند ضعيف +
# 1474 حديث ( قالت له عائشة مرة غضبت عنده وأنت الذي تزعم أنك نبي فتبسم
~~رسول الله ) ( 2 / 44 ) PageV01P391 + أبو يعلى في مسنده وأبو الشيخ في
~~كتاب الأمثال من حديث عائشة وفيه ابن إسحاق وقد عنعنه +
# 1475 حديث ( كان ms172 يقول لعائشة إني لأعرف غضبك من رضاك . . . ) الحديث ( 2
~~/ 45 ) + متفق عليه من حديثها +
# 1476 حديث ( أول حب وقع في الإسلام حب النبي عائشة ) ( 2 / 45 ) +
~~الشيخان من حديث عمرو بن العاص أنه قال ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله
~~قال عائشة . . . ) الحديث وأما كونه أول فرواه ابن الجوزي في الموضوعات من
~~حديث أنس لعله أراد بالمدينة كما في الحديث الآخر ( أن ابن الزبير أول
~~مولود ولد في الإسلام يريد المدينة وإلا فمحبة النبي لخديجة أمر معروف يشهد
~~له الأحاديث الصحيحة +
# 1477 حديث ( كان يقول لعائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك )
~~( 2 / 45 ) + متفق عليه من حديث عائشة دون الإستثناء ورواه بهذه الزيادة
~~الزبير ابن بكار والخطيب +
# 1478 حديث ( لا تؤذوني في عائشة فإنه والله ما أنزل علي الوحي وأنا في
~~لحاف امرأة منكن غيرها ) ( 2 / 45 ) + البخاري من حديث عائشة + PageV01P392
# 1479 حديث أنس ( كان رسول الله أرحم الناس بالنساء والصبيان ) ( 2 / 45 )
~~+ مسلم بلفظ ( ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله ) زاد علي بن
~~عبد العزيز والبغوي والصبيان +
# 1480 حديث ( مسابقته لعائشة فسبقته ثم سبقها وقال هذه بتلك ) ( 2 / 45 )
~~+ أبو داود والنسائي من الكبرى وابن ماجه في حديث عائشة بسند صحيح +
# 1481 حديث ( كان من أفكه الناس مع نسائه ) ( 2 / 45 ) + الحسن بن سفيان
~~في مسنده من حديث أنس دون قوله مع نسائه ورواه البزار والطبراني في الصغير
~~والأوسط فقالا مع صبي وفي إسناده ابن لهيعة +
# 1482 حديث عائشة ( سمعت أصوات أناس من الحبشة وغيرهم وهم يلعبون يوم
~~عاشوراء فقال لي رسول الله أتحبين أن تري لعبهم . . . ) الحديث ( 2 / 45 )
~~+ متفق عليه مع اختلاف دون ذكر يوم عاشوراء وإنما قال يوم عيد ودون قولها
~~اسكت وفي رواية للنسائي في الكبرى قلت لا تعجل مرتين وفيه فقال يا حميراء
~~وسنده صحيح +
# 1483 حديث ( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله ) ( 2 / 45
~~) PageV01P393 + الترمذي والنسائي واللفظ له والحاكم وقال رواته ثقات على ms173
~~شرط الشيخين +
# 1484 حديث ( خياركم خيركم لنسائه وأنا خيركم لنسائي ) ( 2 / 45 ) +
~~الترمذي وصححه من حديث أبي هريرة دون قوله وأنا خيركم لنسائي وله من حديث
~~عائشة وصححه ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم ) +
# 1485 حديث ( إن الله يبغض الجعظري الجواظ ) ( 2 / 46 ) + أبو بكر بن لال
~~في مكارم الأخلاق من حديث أبي هريرة بسند ضعيف وهو في الصحيحين من حديث
~~جارية بن وهب الخزاعي بلفظ ( ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر )
~~ولأبي داود ( لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري ) +
# 1486 حديث قال لجابر ( هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ) ( 2 / 46 ) + متفق
~~عليه من حديثه وقد تقدم 1455 +
# 1487 حديث ( تعس عبد الزوجة ) ( 2 / 46 ) + لم أقف له على أصل والمعروف (
~~تعس عبد الدينار وعبد الدرهم . . . ) الحديث رواه البخاري من حديث أبي
~~هريرة +
# 1488 حديث ( مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم من مائة
~~غراب ) ( 2 / 46 ) PageV01P394 + الطبراني من حديث أبي أمامة بسند ضعيف
~~ولأحمد من حديث عمرو بن العاص ( كنا مع رسول الله بمر الظهران فإذا بغربان
~~كثيرة فيها غراب أعصم أحمر المنقار فقال لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل
~~هذا الغراب في هذه الغربان ) وإسناده صحيح وهو في السنن الكبرى للنسائي +
# 1489 حديث ( استعيذوا من الفواقر الثلاث وعد منهن المرأة السوء فإنها
~~المشيبة قبل الشيب ) وفي لفظ آخر ( إن دخلت عليها لسنتك وإن غبت عنها خانتك
~~) ( 2 / 47 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة بسند
~~ضعيف واللفظ الآخر رواه الطبراني من حديث فضالة بن عبيد ثلاث من الفواقر
~~وذكر منها ( وامرأة السوء إن حضرت آذتك وإذا غبت عنها خانتك ) وسنده حسن +
# 1490 حديث ( إنكن صواحبات يوسف ) ( 2 / 47 ) + متفق عليه من حديث عائشة +
# 1491 حديث ( نزول قوله تعالى ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما )
~~التحريم 4 في خير أزواجه ) ( 2 / 47 ) + متفق عليه من حديث عمر والمرأتان
~~عائشة وحفصة +
# 1492 حديث ( لا يفلح قوم تملكهم امرأة ) 2 / 47 ) + البخاري من حديث ms174 أبي
~~بكرة نحوه + PageV01P395
# 1493 حديث ( نهى سول الله أن تتبع عورات النساء ) + الطبراني في الأوسط
~~من حديث جابر ( نهى أن تطلب عثرات السناء ) والحديث عند مسلم بلفظ ( نهى أن
~~يطرق الرجل أهله ليلا يخونهم أو يطلب عثراتهم ) واقتصر البخاري منه على ذكر
~~النهي عن الطروق ليلا +
# 1494 حديث ( إنه قال قبل دخول المدينة ( لا تطرقوا أهلكم ليلا ) فخالفه
~~رجلان فسعيا إلى منازلهما فرأى كل واحد في بيته ما يكره ) ( 2 / 47 ) +
~~أحمد من حديث ابن عمر بسند جيد +
# 1495 حديث ( المرأة كالضلع إن أردت تقيمه كسرته 000 ) الحديث ( 2 / 47 )
~~+ متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 1496 حديث ( غيرة يبغضها الله وهي غيرة الرجل على أهله من غير ريبة ) ( 2
~~/ 47 ) + أبو داود والنسائي وابن حبان من حديث جابر بن عتيك +
# 1497 حديث ( إن الله يغار والمؤمن يغار وغيرة الله تعالى أن يأتي الرجل
~~المؤمن ما حرم الله عليه ) ( 2 / 47 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة ولم
~~يقل البخاري والمؤمن يغار PageV01P396
# 1498 حديث ( أتعجبون من غيره سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني 000
~~) الحديث ( م / 47 ) + متفق عليه من حديث المغيرة بن شعبة +
# 1499 حديث ( رأيت ليلة اسري بي في الجنة قصرا وبفنائه جارية فقلت لمن هذا
~~القصر فقيل لعمر 000 ) الحديث ( 2 / 48 ) + متفق عليه من حديث جابر دون ذكر
~~ليلة أسرى بي ولم يذكر الجارية وذكر الجارية في حديث آخر متفق عليه من حديث
~~أبي هريرة ( بينما أنا نائم رأيتني في الجنة 000 ) الحديث +
# 1500 حديث ( إن من الغيرة ما يحبه الله تعالى ومنها ما يبغضه الله تعالى
~~00 ) الحديث ( 2 / 48 ) + أبو داود والنسائي وابن حبان من حديث جابر بن
~~عتيك وهو الذي تقدم 1496 قبله بأربعة أحاديث +
# 1501 حديث ( إني لغيور وما من امرئ لا يغار إلا منكوس القلب ) ( 2 / 48 )
~~+ تقدم 1498 أوله آخره فرواه أبو عمر النوقاني في كتاب معاشرة الأهلين من
~~رواية عبد الله بن محمد مرسلا والظاهر أنه عبد ms175 الله بن الحنفية +
# 1502 حديث ( قال رسول اله لابنته فاطمة ( أي شيء خير للمرأة فقالت أن لا
~~ترى رجلا 000 ) الحديث ( 2 / 48 ) PageV01P397 + البزار والدارقطني في
~~الأفراد من حديث علي بسند ضعيف +
# 1503 حديث ( الإذن للنساء في حضور المساجد ) ( 2 / 48 ) + متفق عليه من
~~حديث ابن عمر ( ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد ) +
# 1504 حديث قالت عائشة ( لو علم النبي ما أحدث النساء بعده لمنعهن من
~~الخروج ) ( 2 / 48 ) + متفق عليه قال البخاري ( لمنعهن من المساجد ) وقال
~~مسلم المسجد )
# 1505 حديث ابن عمر ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله فقال بعض ولده بلى
~~والله 000 ) الحديث ( 2 / 48 ) + متفق عليه +
# 1506 حديث ( الإذن لهن في الخروج في الأعياد ) ( 2 / 48 ) + متفق عليه من
~~حديث أم عطية +
# 1507 حديث ( خيركم خيركم لأهله ) ( 22 / 49 ) + الترمذي من حديث عائشة
~~وصححه وقد تقدم 1484 +
# 1508 حديث ( دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار
~~تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الدينار الذي
~~أنفقته على أهلك ) ( 2 / 49 ) PageV01P398 + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 1509 حديث ( القرعة بين أزواجه إذا أراد سفرا ) ( 2 / 50 ) + متفق عليه
~~من حديث عائشة +
# 1510 حديث ( من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما دون الأخرى ) وفي لفظ
~~آخر ( لم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل ) ( 2 / 50 ) + أصحاب
~~السنن وابن حبان من حديث أبي هريرة قال أبو داود وابن حبان ( فمال مع
~~إحداهما ) وقال الترمذي ( فلم يعدل بينهما ) +
# 1511 حديث ( كان يعدل بينهن ويقول اللهم هذا جهدي فيما أملك ولا طاقة لي
~~فيما تملك ولا أملك ) ( 2 / 50 ) + أصحاب السنن وابن حبان من حديث عائشة
~~نحوه +
# 1512 حديث ( كانت عائشة أحب نسائه إليه ) ( 2 / 50 ) + متفق عليه من حديث
~~عمرو بن العاص أنه قال ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله قال عائشة ) وقد
~~تقدم 1476 +
# 1513 حديث ( كان يطاف به محمولا في مرضه كل يوم وليلة فيبيت عند كل واحدة
~~ويقول أين ms176 أنا غدا . . . ) الحديث ( 2 / 50 ) + ابن سعد في الطبقات من
~~رواية محمد بن علي بن الحسين ( أن النبي كان يحمل في ثوب يطاف به على نسائه
~~وهو مريض يقسم بينهن ) وفي مرسل آخر له ( لما ثقل قال أين أنا غدا
~~PageV01P399 قالوا عند فلانة قال فأين أنا بعد غد قالوا عند فلانة فعرف
~~أزواجه أنه يريد عائشة . . . ) الحديث وللبخاري من حديث عائشة ) كان يسأل
~~في مرضه الذي مات فيه أين أنا غدا اين أنا غدا يريد يوم عائشة فأذن له
~~أزواجه أن يكون حيث شاء ) وفي الصحيحين ( لما يقل استأذن أزواجه أن يمرض في
~~بيتي فأذن له ) +
# 1514 حديث ( كان يقسم بين نسائه فقصد أن يطلق سوده بنت زمعة لما كبرت
~~فوهبت ليلتها لعائشة . . ) الحديث ( 2 / 50 ) + أبو داود من حديث عائشة (
~~قالت سودة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله يا رسول الله يومي لعائشة .
~~. . ) الحديث وللطبراني ( فأراد أن يفارقها ) وهو عند البخاري بلفظ ( لما
~~كبرت سودة وهبت يومها لعائشة وكان يقسم لها بيوم سودة ) وللبيهقي مرسلا (
~~طلق سودة فقالت أريد أن أحشر في أزواجك . . . ) الحديث +
# 1515 حديث عائشة ( طاف على نسائه في ليلة واحدة ) 2 / 50 ) + متفق عليه
~~بلفظ ( كنت أطيب رسول الله فيطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينضح طيبا ) +
# 1516 حديث أنس ( أنه طاف على تسع نسوة في ضحوة نهار ) ( 2 / 51 ) + ابن
~~عدي في الكامل وللبخاري ( كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة وله تسع نسوة )
~~PageV01P400
# 1517 حديث ( قيل له ما حق المرأة على الرجل فقال يطعمها إذا طعم ويكسوها
~~إذا اكتسى ولا يقبح الوجه ولا يضرب إلا ضربا غير مبرح ولا يهجرها إلا في
~~البيت ) ( 2 / 51 ) + أبو داود والنسائي في الكبرى وابن ماجه من رواية
~~معاوية بن حيدة بسند جيد وقال ( ولا يضرب الوجه ولا يقبح ) وفي رواية لأبي
~~داود ( ولا تقبح الوجه ولا تضرب ) +
# 1518 حديث هجره نساءه شهرا لما أرسل بهدية إلى زينب فردتها فقالت له التي
~~في بيتها ( لقد أقمأتك . . . ) الحديث ms177 ( 2 / 51 ) + ذكره ابن الجوزي في
~~الوفاء بغير إسناد وفي الصحيحين من حديث عمر ( كان أقسم أن لا يدخل عليهن
~~شهرا من شدة موجدته عليهن ) وفي رواية من حديث جابر ( ثم أعتزلهن شهرا ) +
# 1519 حديث ( لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال اللهم جنبنا الشيطان . . . )
~~الحديث ( 2 / 51 ) + متفق عليه من حديث ابن عباس +
# 1520 حديث ( كان يغطي رأسه ويغض صوته ويقول للمرأة عليك بالسكينة ) ( 2 /
~~51 ) + الخطيب نم حديث أم سلمة بسند ضعيف + .
# 1521 - حديث إذا جامع أحدكم امرأته فلا يتجردان تجرد العيرين ) ( 2 / 51
~~) PageV01P401 + ابن ماجه من حديث عتبة بن سعد بسند ضعيف )
# 1522 حديث ( لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة . . . ) الحديث (
~~2 / 52 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس وهو منكر +
# 1523 حديث ( ثلاث من العجز في الرجل أن يلقى من يحب معرفته فيفارقه قبل
~~أن يعرف اسمه . . . ) الحديث ( 2 / 52 ) + أبو منصور الديلمي من حديث أخصر
~~منه وهو بعض الحديث الذي قبله +
# 1524 حديث ( رحم الله من غسل واغتسل ) ( 2 / 52 ) + تقدم 513 532 في
~~الباب الخامس من الصلاة +
# 1525 حديث ابن عمر ( قلت للنبي أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ ) (
~~2 / 52 ) + متفق عليه من حديثه أن عمر سأل لا أن عبد الله هو السائل +
# 1526 حديث عائشة ( كان ينام جنبا لم يمس ماءا ) ( 2 / 52 ) + أبو داود
~~والترمذي وابن ماجه وقال يزيد بن هارون إنه وهم ونقل البيهقي عن الحفاظ
~~الطعن فيه قال وهو صحيح من جهة الرواية +
# 1527 حديث ( ما من نسمة قدر الله كونها إلا وهي كائنة ) ( 2 / 52 )
~~PageV01P402 + متفق عليه من حديث أبي سعيد +
# 1528 حديث ( إن الرجل ليجامع أهله فيكتب له من جماعه أجر ولد ذكر يقاتل
~~في سبيل الله ) ( 2 / 53 ) + لم أجد له أصلا +
# 1529 حديث ( من ترك النكاح مخافة العيال فليس منا ) ( 2 / 54 ) + تقدم
~~1384 في أوائل النكاح +
# 1530 حديث قال في العزل ( ذلك الوأد الخفي ) ( 2 / 54 ) + مسلم ms178 من حديث
~~جذامة بنت وهب +
# 1531 أحاديث ( إباحة العزل ) ( 2 / 54 ) + مسلم من حديث أبي سعيد أنهم
~~سألوه عن العزل فقال ( لا عليكم أن لا تفعلوه ) رواه النسائي من حديث أبي
~~صرمة وللشيخين من حديث جابر ( كنا نعزل على عهد رسول الله ) زاد مسلم (
~~فبلغ ذلك نبي الله فلم ينهنا ) وللنسائي من حديث أبي هريرة ( سئل عن العزل
~~فقيل اليهود تزعم أنها الموءودة الصغرى فقال كذبت يهود ) قال البيهقي رواة
~~الإباحة أكثر وأحفظ +
# 1532 حديث جابر المتفق عليه في الصحيحين ( كنا نعزل على عهد رسول الله
~~فلم ينهنا ) ( 2 / 54 ) + هو كما ذكر متفق عليه إلا أن قوله فلم ينهنا
~~انفرد بها مسلم PageV01P403
# 1533 حديث جابر ( أن رجلا أتى النبي فقال إن لي جارية وهي خادمنا
~~وساقيتنا في النخل وأطوف عليها وأكره أن تحمل فقال اعزل عنها إن شئت . . .
~~) الحديث ( 2 / 54 ) + ذكر المصنف أنه في الصحيحين وليس كذلك وإنما انفرد
~~به مسلم +
# 1534 حديث ( من كانت له ابنة فأدبها فأحسن أدبها وغذاها فأحسن غذاءها . .
~~. ) الحديث ( 2 / 55 ) + الطبراني في الكبير والخرائطي في مكارم الأخلاق من
~~حديث ابن مسعود بسند ضعيف +
# 1535 حديث ابن عباس ( ما من أحد يدرك ابنتين فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا
~~أدخلتاه الجنة ) ( 2 / 55 ) + ابن ماجه والحاكم وقال صحيح الإسناد +
# 1536 حديث أنس ( من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحبتاه كنت
~~أنا وهو في الجنة كهاتين ) ( 2 / 55 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند
~~ضعيف ورواه الترمذي بلفظ ( من عال جاريتين ) وقال حسن غريب +
# 1537 حديث أنس ( من خرج إلى سوق من أسواق المسلمين فاشترى شيئا فحمله إلى
~~بيته فخص به الإناث دون الذكور نظر الله إليه ومن نظر الله إليه لم يعذبه )
~~( 2 / 55 ) + الخرائطي بسند ضعيف + PageV01P404
# 1538 حديث أنس ( من حمل طرفة من السوق إلى عياله فكأنما حمل إليهم صدقة )
~~( 2 / 55 ) + الخرائطي بسند ضعيف جدا وابن عدي في الكامل وقال ابن الجوزي
~~حديث موضوع +
# 1539 حديث أبي هريرة ( من كانت ms179 له ثلاث بنات أو أخوات فصبر على لأوائهن .
~~. . ) الحديث ( 2 / 55 ) + الخرائطي واللفظ له والحاكم ولم يقل أو أخوات
~~وقال صحيح الإسناد +
# 1540 حديث أبي رافع ( رأيت رسول الله أذن في أذن الحسين حين ولدته فاطمة
~~) ( 2 / 55 ) + أحمد واللفظ له وأبو داود والترمذي وصححه إلا أنهما قالا
~~الحسن مكبرا وضعفه ابن القطان +
# 1541 حديث ( من ولد له مولود وأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى
~~رفعت عنه أم الصبيان ) ( 2 / 55 ) + أبو يعلى الموصلي وابن السني في اليوم
~~والليلة والبيهقي في شعب الإيمان من حديث الحسين بن علي بسند ضعيف +
# 1542 حديث ( الختان في اليوم السابع ) ( 2 / 55 ) + الطبراني في الصغير
~~من حديث جابر بسند ضعيف ( أن رسول الله عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة
~~أيام ) وإسناده ضعيف واختلف في إسناده فقيل عبد الملك بن إبراهيم بن زهير
~~PageV01P405 عن أبيه عن جده +
# 1543 حديث ( إذا سميتم فعبدوا ) ( 2 / 55 ) + الطبراني من حديث عبد الملك
~~بن أبي زهير عن أبيه _ معاذ وصحح إسناده والبيهقي من حديث عائشة +
# 1544 حديث ( أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن ) ( 2 / 56 ) +
~~مسلم من حديث ابن عمر +
# 1545 حديث ( سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ) ( 2 / 56 ) + متفق عليه من
~~حديث جابر وفي لفظ تسموا +
# 1546 حديث ( لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي ) ( 2 / 56 ) + أحمد وابن حبان من
~~حديث أبي هريرة ولأبي داود والترمذي وحسنه وابن حبان من حديث جابر ( من سمى
~~باسمي فلا يتكنى بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي ) +
# 1547 حديث ( إن عيسى لا أب له ) ( 2 / 56 ) + أبو عمر النوقاني في كتاب
~~معاشرة الأهلين من حديث ابن عمر بسند ضعيف ولأبي داود ( أن عمر ضرب ابنا له
~~تكنى أبا عيسى وأنكر على المغيرة بن شعبة تكنيه بأبي عيسى فقال رسول الله
~~كناني ) وإسناده صحيح +
# 1548 حديث ( إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء PageV01P406 آبائكم
~~فأحسنوا أسماءكم ) ( 2 / 56 ) + أبو داود من حديث أبي الدرداء قال النووي
~~بإسناد جيد وقال ms180 البيهقي إنه مرسل +
# 1549 حديث ( بدل رسول الله اسم العاص بعبد الله ) ( 2 / 56 ) + رواه
~~البيهقي من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي بسند صحيح +
# 1550 حديث ( قال لزينب وكان اسمها بره تزكي نفسها فسماها زينب ) ( 2 / 56
~~) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 1551 حديث ( النهي في تسمية أفلح ويسار ونافع وبركة ) ( 2 / 56 ) + مسلم
~~من حديث سمرة بن جندب إلا أنه جعل مكان بركة رباحا وله من حديث جابر ( أراد
~~النبي أن ينهى أن يسمى بيعلى وبركة . . . ) الحديث +
# 1552 حديث عائشة ( أمر في الإلام بشاتين مكافئتين وفي الجارية بشاة ) ( 2
~~/ 56 ) + الترمذي وصححه +
# 1553 حديث ( عق عن الحسن بشاة ) ( 2 / 56 ) + الترمذي من حديث علي وقال
~~ليس إسناده بمتصل ووصله الحاكم + PageV01P407 إلا أنه قال حسين ورواه أبو
~~داود من حديث ابن عباس إلا أنه قال كبشا +
# 1554 حديث ( مع الإلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى ) ( 2
~~/ 56 ) + البخاري من حديث سلمان بن عامر الضبي +
# 1555 حديث ( أمر فاطمة يوم سابع حسين أن يحلق شعره ويتصدق بزنة شعره فضة
~~) ( 2 / 56 ) + الحاكم وصححه من حديث علي وهو عند الترمذي منقطع بلفظ حسن
~~وقال ليس إسناده بمتصل ورواه أحمد من حديث أبي رافع +
# 1556 حديث أسماء ( ولدت عبد الله بن الزبير بقباء ثم أتت به رسول الله
~~فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه . . . ) الحديث + متفق
~~عليه +
# 1557 حديث ابن عمر ( كانت تحتي امرأة أحبها وكان أبي يكرهها فأمرني
~~بطلاقها . . . ) الحديث ( 2 / 57 ) + أصحاب السنن قال الترمذي حسن صحيح +
# 1558 حديث ( أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير ما بأس لم ترح رائحة
~~الجنة ) وفي لفظ ( فالجنة عليها PageV01P408 حرام ) ( 2 / 57 ) + أبو داود
~~والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان من حديث ثوبان +
# 1559 حديث ( المختلعات هن المنافقات ) ( 2 / 57 ) + النسائي من حديث أبي
~~هريرة وقال لم يسمع الحسن من أبي هريرة قال ومع هذا لم أسمعه إلا من حديث
~~أبي هريرة قلت ms181 رواه الطبراني من حديث عقبة بن عامر بسند ضعيف +
# 1560 حديث طلق ابن عمر زوجته في الحيض فقال رسول الله لعمر مره فليرجعها
~~. . . ) الحديث ( 2 / 57 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر +
# 1561 حديث ( الوعيد في إفشاء سر المرأة ) ( 2 / 58 ) + مسلم من حديث أبي
~~سعيد قال قال رسول الله ( إن أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي
~~إلى امرأته وتفضي إليه ثم يفشي سرها ) +
# 1562 حديث ( أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة ) ( 2 / 58 ) +
~~الترمذي وقال حسن غريب وابن ماجه من حديث أم سلمة +
# 1563 حديث ( كان رجل خرج إلى سفر وعهد إلى امرأته أن لا تنزل من العلو
~~إلى السفل وكان أبوها في السفل فمرض . . . ) الحديث ( 2 / 59 ) + الطبراني
~~في الأوسط من حديث أنس بسند ضعيف إلا أنه قال PageV01P409 ( غفر لأبيها ) +
# 1564 حديث ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها . . . ) الحديث ( 2 / 59 )
~~+ ابن حبان من حديث أبي هريرة +
# 1565 حديث ( ذكر النساء فقال حاملات ووالدات مرضعات . . . ) الحديث ( 2 /
~~59 ) + ابن ماجه والحاكم وصححه من حديث أبي أمامة دون قوله مرضعات وهي عند
~~الطبراني في الصغير +
# 1566 حديث ( اطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء . . . ) الحديث ( 2 /
~~59 ) + متفق عليه من حديث ابن عباس +
# 1567 حديث ( اطلعت في الجنة فإذا أقل أهلها النساء فقلت أين النساء قال
~~شغلهن الأحمران الذهب والزعفران ) ( 2 / 59 ) + أحمد من حديث أمامة بسند
~~ضعيف وقال الحرير بدل الزعفران ولمسلم من حديث عزة الأشجعية ( ويل للنساء
~~من الأحمرين الذهب والزعفران ) وسنده ضعيف +
# 1568 حديث عائشة ( أتت فتاة إلى النبي فقالت يا نبي الله إني فتاة أخطب
~~وإني أكره التزويج فما حق الزوج على PageV01P410 المرأة . . . ) الحديث ( 2
~~/ 59 ) + الحاكم وصحح إسناده من حديث أبي هريرة دون قوله ( بلى فتزوجي فإنه
~~خير ) ولم أره من حديث عائشة +
# 1569 حديث ابن عباس ( أتت امرأة من خثعم إلى رسول الله فقالت إني امرأة
~~أيم وأريد أن أتزوج فما حق الزوج . . . ) الحديث ( 2 / 59 ) + البيهقي
~~مقتصرا على ms182 شطر الحديث ورواه بتمامه من حديث ابن عمر وفيه ضعف +
# 1570 حديث ( لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
~~والولد لأبيه من عظم حقهما عليهما ) ( 2 / 59 ) + الترمذي وابن حبان من
~~حديث أبي هريرة دون قوله والولد لأبيه فلم أرها وكذلك رواه أبو داود من
~~حديث قيس بن سعد وابن ماجه من حديث عائشة وابن حبان من حديث أبي أوفى +
# 1571 حديث ( أقرب ما تكون المرأة من ربها إذا كانت في قعر بيتها فإن
~~صلاتها في صحن دارها أفضل من صلاتها في المسجد . . . ) الحديث ( 2 / 60 ) +
~~ابن حبان من حديث ابن مسعود بأول الحديث دون آخره وآخره رواه أبو داود
~~مختصرا من حديثه دون ذكر صحن الدار ورواه البيهقي من حديث عائشة بلفظ (
~~ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي PageV01P411 في المسجد وإسناده حسن
~~ولابن حبان من حديث أم حميد نحوه
# 1572 حديث ( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ) ( 2 / 60 ) +
~~الترمذي وقال حسن صحيح وابن حبان من حديث ابن مسعود +
# 1573 حديث ( للمرأة عشر عورات فإذا تزوجت ستر الزوج عورة . . . ) الحديث
~~( 2 / 60 ) + الحافظ أبو بكر محمد بن عمر الجعابي في تاريخ الطالبيين من
~~حديث علي بسند ضعيف وللطبراني في الصغير من حديث ابن عباس ( للمرأة ستران
~~قيل وما هما قال الزوج والقبر ) +
# 1574 حديث ( لا يحل لها أن تطعم من بيته إلا بإذنه إلا الرطب من الطعام .
~~. . ) الحديث ( 2 / 60 ) + أبو داود الطيالسي والبيهقي من حديث ابن عمر في
~~حديث فيه ( ولا تعطي من بيته شيئا إلا بإذنه فإن فعلت ذلك كان له الأجر
~~وعليها الوزر ) ولأبي داود من حديث سعد ( قالت امرأة يا رسول الله إنا كل
~~على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا فما يحل لنا من أموالهم قال الرطب تأكلنه
~~وتهدينه ) وقد صحح الدارقطني في العلل أن سعدا هذا رجل من الأنصار ليس ابن
~~أبي وقاص واختاره ابن القطان ولمسلم من حديث عائشة ( إذا أنفقت المرأة من
~~طعام بيتها غير مفسدة كان ms183 لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب )
~~PageV01P412
# 1575 حديث ( أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين . . . ) الحديث ( 2 / 61 ) +
~~أبو داود من حديث أبي مالك الأشجعي بسند ضعيف +
# 1576 حديث ( حرم الله على كل آدمي الجنة أن يدخل قبلي غير أني أنظر عن
~~يميني فإذا امرأة تبادرني إلى باب الجنة ) ( 2 / 61 ) + الخرائطي في مكارم
~~الأخلاق من حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 1577 حديث معاذ ( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور
~~العين لا تؤذيه 000 ) الحديث ( 2 / 61 62 ) + الترمذي وقال حسن غريب وابن
~~ماجه +
# 1578 حديث أم حبيبة ( لا يحل لا مرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على
~~ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة اشهر وعشرا ) ( 2 / 62 ) + متفق
~~عليه +
# 1579 حديث أسماء ( تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا
~~شيء غير فرس وناضح فكنت أعلف فرسه 000 ) الحديث ( 2 / 62 ) PageV01P413
~~PageV01P414
# | كتاب آداب الكسب
# PageV01P415 PageV01P416 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه
~~وسلم
# | في فضل الكسب والحث عليه
# 1580 حديث ( من الذنوب لا يكفرها إلا الهم في طلب المعيشة ) ( 2 / 63 ) +
~~تقدم 1427 في النكاح +
# 1581 حديث ( التاجر الصدوق يحشر يوم القيامة مع الصديقين والشهداء ) ( 2
~~/ 63 ) + الترمذي والحاكم من حديث أبي سعيد قال الترمذي حسن وقال الحاكم
~~إنه من مراسيل الحسن ولابن ماجه والحاكم نحوه من حديث ابن عمر +
# 1582 حديث ( من طلب الدنياحلالا تعففا عن المسألة وسعيا على عياله 000 )
~~الحديث ( 2 / 63 ) + أبو الشيخ في كتاب الثواب وأبو نعيم في الحلية
~~والبيهقي في شعب الإيمان من حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 1583 حديث ( كان جالسا مع أصحابه ذات يوم فنظر إلى شاب ذي جلد وقوة وقد
~~بكر يسعى فقالوا ويح هذا لو كان جلده في سبيل الله 000 ) الحديث ( 2 / 63 )
~~+ الطبراني في معاجمه الثلاثة من حديث كعب بن عجرة بسند ضعيف + PageV01P417
# 1584 حديث ( إن الله يحب العبد يتخذ المهنة يستإني بها عن الناس ms184 000 )
~~الحديث ( 2 / 63 ) + لم أجده هكذا وروى أبو منصور الديملي في منسد الفردوس
~~من حديث علي ( إن الله يحب أن يرى عبده تعبا في طلب الحلال ) وفيه محمد بن
~~سهل العطار قال الدارقطني يضع الحديث +
# 1585 حديث ( إن الله يحب المؤمن المحترف ) ( 2 / 63 ) + الطبراني وابن
~~عدي وضعفه من حديث ابن عمر +
# 1586 حديث ( أحل ما أكل الرجل من كسبه وكل بيع مبرور ) ( 2 / 63 64 ) +
~~أحمد من حديث رافع بن خديج ( قيل يا رسول الله أي الكسب أطيب ؟ قال : عمل
~~الرجل بيده ، وكل عمل مبرور ' . ورواه البزار والحاكم من رواية سعيد بن
~~عيمر عن عمه قال الحاكم صحيح الإسناد قال وذكر يحيى بن معين أن عم سعيد
~~البراء بن عازب ورواه البيهقي من رواية سعيد بن عمير مرسلا وقال هذا هو
~~المحفوظ وخطأ قول من قال عن عمه وحكاه عن البخاري ورواه أحمد والحاكم من
~~رواية جميع بن عمير عن خاله أبي بردة وجميع ضعيف والله أعلم +
# 1587 حديث ( أ حل ما أكل العبد كسب الصانع إذا نصح ) ( 2 / 64 ) + أحمد
~~من حديث أبي هريرة ( خير الكسب كسب العامل إذا نصح ) وإسناده حسن
~~PageV01P418
# 1588 حديث ( عليكم بالتجارة فإن فيها تسعة أعشار الرزق ) ( 2 / 64 ) +
~~إبراهيم الحربي في غريب الحديث من حديث نعيم بن عبد الرحمن ( تسعة أعشار
~~الرزق في التجارة ) ورجاله ثقات ونعيم هذا قال فيه ابن منده ذكر في الصحابة
~~ولا يصح وقال أبو حاتم الرازي وابن حبان أنه تابعي فالحديث مرسل +
# 1589 حديث ( إني لا أعلم شيئا يبعدكم من الجنة ويقربكم من النار إلا
~~نهيتكم عنه فإن الروح الأمين نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها
~~000 ) الحديث ( 2 / 64 ) + ابن أبي الدنيا في القناعة والحاكم من حديث ابن
~~مسعود وذكره شاهدا لحديث أبي حميد وجابر وصححهما على شرط الشيخيين وهما
~~مختصران ورواه البيهقي في شعب الإيمان وقال إنه منقطع +
# 1590 حديث ( الأسواق موائد الله فمن أتاها أصاب منها ) ( 2 / 64 ) +
~~رويناه في ms185 الطيوارت من قول الحسن البصري ولم أجده مرفوعا +
# 1591 حديث ( لأن يأخذ أحدكم حبلة فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا
~~000 ) الحديث ( 2 / 64 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة + PageV01P419
# 1592 حديث ( من فتح على نفسه بابا من السؤال فتح الله عليه سبعين بابا من
~~الفقر ) ( 2 / 64 ) + الترمذي من حديث أبي كبشة الأنماري ( ما فتح عبد باب
~~مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر ) أو كلمة نحوها وقال حسن صحيح +
# 1593 حديث ( إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي ) ( 2 / 65 ) + أحمد من حديث
~~ابن عمر ( جعل رزقي تحت ظل رمحي ) وإسناده صحيح +
# 1594 حديث ذكر الطير فقال ( تغدو خماصا وتروح بطانا ) ( 2 / 65 ) +
~~الترمذي وابن ماجه من حديث عمر قال الترمذي حسن صحيح +
# 1595 حديث ( ما أوحي إلي أن أجمع المال وكن من التاجرين ولكن أوحي إلي أن
~~سبح بحمد ربك وكن من الساجدين ) ( 2 / 65 ) + ابن مردويه في التفسير من
~~حديث ابن مسعود بسند فيه لين + PageV01P420 صلى الله عليه وسلم الباب
~~الثاني صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم في علم الكسب صلى الله عليه
~~وسلم
# 1596 حديث ( النهي عن اقتناء الكلب ) ( 2 / 67 ) + متفق عليه من حديث ابن
~~عمر ( من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان )
~~+
# 1597 حديث ( أتخذي منها نمارق ) يقوله لعائشة ( 2 / 67 ) + متفق عليه من
~~حديثها +
# 1598 حديث النهي عن بيع ما لم يقبض ( 2 / 68 ) + متفق عليه من حديث ابن
~~عباس + PageV01P421 صلى الله عليه وسلم الباب الثالث صلى الله عليه وسلم
# | في بيان العدل
# 1599 حديث ( من احتكر الطعام أربعين يوما ثم تصدق به لم تكن صدقته كفارة
~~لاحتكاره ) ( 2 / 74 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي
~~والخطيب في التاريخ من حديث أنس بسندين ضعيفين +
# 1600 حديث ابن عمر ( من احتكر الطعام أربعين فقد برئ من الله وبرئ الله
~~منه ) ( 2 / 74 ) + أحمد والحاكم بسند جيد وقال ابن ms186 عدي ليس بمحفوظ من حديث
~~ابن عمر +
# 1601 حديث ( من جلب طعاما فباعه بسعر يومه فكأنما تصدق به ) وفي لفظ آخر
~~( فكأنما أعتق رقبة ) ( 2 / 74 ) + ابن مردوية في التفسير من حديث ابن
~~مسعود بسند ضعيف ( ما من جالب يجلب طعاما إلى بلد من بلدان المسلمين فيبيعه
~~بسعر يومه إلا كانت منزلته عند الله منزلة الشهيد ) وللحاكم من حديث اليسع
~~بن المغيرة ( إن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله ) وهو مرسل +
# 1602 حديث من سن سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل
~~بها لا ينقص من أوزارهم شيء ) ( 2 / 75 ) PageV01P422 + مسلم من حديث جرير
~~بن عبد الله +
# 1603 حديث ( رحم الله امرءا سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل
~~الإقتضاء ) ( 2 / 76 ) + البخاري من حديث جابر +
# 1604 حديث ( ويل للتاجر من بلى والله ولا والله وويل للصانع من غد وبعد
~~غد ) ( 2 / 77 ) + لم أقف له على أصل وذكر صاحب مسند الفردوس من حديث أنس
~~بغير إسناد نحوه +
# 1605 حديث ( اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للبركة ) ( 2 / 77 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ الحلف وهو عند البيهقي بلفظ المصنف +
# 1606 حديث أبي هريرة ( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عائل مستكبر
~~ومنان بعطيته ومنفق سلعته بيمينه ) ( 2 / 77 ) + مسلم من حديثه إلا أنه لم
~~يذكر فيها إلا عائل مستكبر ولهما ( ثلاثة لا يكلمهم ولا ينظر إليهم رجل حلف
~~على سلعة لقد أعطى فيها أكثر مما أعطي وهو كاذب ) ولمسلم من حديث أبي ذر (
~~المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ) +
# 1607 حديث ( مر برجل يبيع طعاما فأعجبه فأدخل يده فرأى ) PageV01P423
~~بللا فقال ما هذا 000 ) الحديث ( 2 / 77 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 1608 حديث جرير بن عبد الله ( بايعنا رسول الله على النصح لكل مسلم ) +
~~متفق عليه
# 1609 حديث واثلة ( لا يحل لأحد يبيع بيعا إلا بين ما فيه ولا يحل لمن
~~يعلم ذلك إلا بينه ) ( 2 / 77 ) + الحاكم قال ms187 صحيح الإسناد والبيهقي +
# 1610 حديث ( البيعان إذا صدقا ونصحا بورك لهما في بيعهما 000 ) الحديث (
~~2 / 78 ) + متفق عليه من حديث حكيم بن حزام +
# 1611 حديث ( يد الله على الشريكين مالم يتخاونا فإذا تخاونا رفع يده
~~عنهما ) ( 2 / 78 ) + أبو داود والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح
~~الإسناد +
# 1612 حديث ( لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن الخلق سخط الله مالم يؤثروا
~~صفقة دنياهم على أخراهم 000 ) الحديث ( 2 / 78 ) + أبو يعلى والبيهقي في
~~الشعب من حديث أنس بسند ضعيف وفي رواية الترمذي الحكيم في النوادر ( حتى
~~إذا نزلوا بالمنزل الذي لا يبالون ما نقص من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم 000
~~) الحديث PageV01P424 وللطبراني في الأوسط نحوه من حديث عائشة وهو ضعيف
~~أيضا +
# 1613 حديث ( من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قيل وما إخلاصها قال
~~تحجزه عما حرم الله ) ( 2 / 78 ) + الطبراني من حديث زيد بن أرقم في معجمه
~~الكبير والأوسط بإسناد حسن +
# 1614 حديث ( قال للوازن زن وأرجح ) ( 2 / 79 ) + أصحاب السنن والحاكم من
~~حديث سويد بن قيس قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم +
# 1615 حديث ( النهي عن تلقي الركبان ) ( 2 / 80 ) + متفق عليه من حديث ابن
~~عباس وأبي هريرة +
# 1616 حديث ( النهي عن النجش ) ( 2 / 80 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر
~~وأبي هريرة +
# 1617 حديث ( النهي عن بيع الحاضر للبادي ) ( 2 / 80 ) + متفق عليه من
~~حديث ابن عباس وأبي هريرة وأنس + PageV01P425 صلى الله عليه وسلم الباب
~~الرابع صلى الله عليه وسلم
# | في الإحسان في المعاملة
# 1618 حديث ( غبن المسترسل حرام ) ( 2 / 81 ) + الطبراني من حديث أبي
~~أمامة بسند ضعيف والبيهقي من حديث جابر بسند جيد وقال ربا بدل حرام +
# 1619 حديث ( من طريق أهل البيت المغبون لا محمود ولا مأجور ) ( 2 / 82 )
~~+ الترمذي الحكيم في النوادر من رواية عبيد الله بن الحسن عن أبيه عن جده
~~ورواه أبو يعلى من حديث الحسين بن علي يرفعه قال الذهبي هو ms188 منكر +
# 1620 حديث ( رحم الله سهل البيع سهل الشراء ) ( 2 / 82 ) + تقدم 1603 في
~~الباب قبله +
# 1621 حديث ( اسمح يسمح لك ) ( 2 / 82 ) + الطبراني من حديث ابن عباس
~~ورجاله ثقات +
# 1622 حديث ( من أنظر معسرا أو ترك له حاسبه الله حسابا يسيرا ) وفي لفظ
~~آخر ( أظله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله ) ( 2 / 82 ) + مسلم باللفظ الثاني
~~من حديث أبي اليسر كعب بن عمرو + PageV01P426
# 1623 حديث ( ذكر رجلا كان مشرفا على نفسه حوسب فلم يوجد له حسنة فقيل له
~~هل عملت خيرا قط فقال لا إلا إني كنت رجلا أداين الناس فأقول لفتياني
~~سامحوا الموسر . . . ) الحديث ( 2 / 82 ) + مسلم من حديث أبي مسعود
~~الأنصاري وهو متفق عليه بنحوه من حديث حذيفة +
# 1624 حديث ( من أقرض دينا إلى أجل فله بكل يوم صدقة إلى أجله فإذا حل
~~الأجل فأنظره بعده فله بكل يوم مثل ذلك الدين صدقة ) ( 2 / 82 ) + ابن ماجه
~~من حديث بريدة ( من أنظر معسرا كان له مثله كل يوم صدقة ومن أنظره بعد أجله
~~كان له مثله في كل يوم صدقة ) وسنده ضعيف ورواه أحمد والحاكم وقال صحيح على
~~شرط الشيخين +
# 1625 حديث ( رأيت على باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض
~~بثماني عشرة ) ( 2 / 83 ) + ابن ماجه من حديث أنس بإسناد ضعيف +
# 1626 حديث ( أومأ إلى صاحب الدين بيده ضع الشطر . . ) الحديث ( 2 / 83 )
~~+ متفق عليه من حديث كعب بن مالك +
# 1627 حديث ( خذ حقك في عفاف . . . ) الحديث ( 2 / 83 ) PageV01P427 + ابن
~~ماجه من حديث أبي هريرة بإسناد حسن دون قوله ( يحاسبك الله حسابا يسيرا )
~~وله ولابن حبان وصححه نحوه من حديث ابن عمر وعائشة +
# 1628 حديث ( خيركم أحسنكم قضاءا ) ( 2 / 83 ) + متفق عليه من حديث أبي
~~هريرة +
# 1629 حديث ( من ادان دينا وهو ينوي قضاءه وكل به ملائكه يحفظونه ويدعون
~~له حتى يقضيه ) ( 2 / 83 ) + أحمد من حديث عائشة ( ما من عبد كانت له نية
~~في أداء دينه إلا كان معه من الله عون وحافظ ) وفي ms189 رواية له ( لم يزل معه
~~من الله حارس ) وفي رواية للطبراني في الأوسط ( إلا كان معه عون من الله
~~عليه حتى يقضيه عنه )
# 1630 حديث ( دعوه فإن لصاحب الحق مقالآ ) ( 2 / 83 ) + متفق عليه من حديث
~~أبي هريرة +
# 1631 حديث ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما . . . ) الحديث ( 2 / 83 ) + متفق
~~عليه من حديث أنس +
# 1632 حديث ( من أقال نادما صفقته أقال الله عثرته يوم القيامة ) ( 2 / 83
~~) + أبو داود والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح على شرط مسلم +
~~PageV01P428 صلى الله عليه وسلم الباب الخامس صلى الله عليه وسلم
# | في شفقة التاجر على دينه
# 1633 حديث ( اختلاف أمتي رحمة ) ( 2 / 84 ) + تقدم 74 في العلم +
# 1634 حديث ( النهي عن كسر الدينار والدرهم ) ( 2 / 85 ) + أبو داود
~~والترمذي وابن ماجه والحاكم من رواية علقمة بن عبد الله عن أبيه قال ( نهى
~~رسول الله أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس ) زاد الحاكم (
~~أن يكسر الدرهم فيجعل فضة ويكسر الدينار فيجعل ذهبا ) وضعفه ابن حبان +
# 1635 حديث ( خير تجارتكم البز وخير صنائعكم الخرز ) ( 2 / 85 ) + لم أقف
~~له على إسناد وذكره صاحب الفردوس من حديث علي ابن أبي طالب +
# 1636 حديث ( لو اتجر أهل الجنة لاتجروا في البز ولو اتجر أهل النار
~~لاتجروا في الصرف ) ( 2 / 85 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من
~~حديث أبي سعيد بسند ضعيف وروى أبو يعلى والعقيلي في الضعفاء الشطر الأول من
~~حديث أبي بكر الصديق +
# 1637 حديث ( إن الملائكة إذا صعدت بصحيفة العبد وفي PageV01P429 أول
~~النهار وآخره ذكر وخير كفر الله ما بينهما من سيء الأعمال ) ( 2 / 86 ) +
~~أبو يعلى من حديث أنس بسند ضعيف بمعناه +
# 1638 حديث ( تلتقي ملائكة الليل وملائكة النهار عند طلوع الفجر وعند صلاة
~~العصر فيقول الله وهو أعلم كيف تركتم عبادي . . . ) الحديث ( 2 / 86 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة ( يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة
~~بالنهار ويجتمعون في صلاة الغداة وصلاة العصر . . . ) الحديث +
# 1639 حديث ( من دخل السوق فقال ms190 لا إله إلا الله وحده لا شريك له . . . )
~~الحديث ( 2 / 86 ) + تقدم 1115 في الأذكار +
# 1640 حديث ( اتق الله حيثما كنت ) ( 2 / 87 ) + الترمذي من حديث أبي ذر
~~وصححه +
# 1641 حديث ( لا تركب البحر إلا لحجة أو عمرة أو غزو ) ( 2 / 87 ) + أبو
~~داود من حديث عبد الله بن عمرو وقيل إنه منقطع + PageV01P430
# 1642 حديث ( شر البقاع الأسواق وشر أهلها أولهم دخولا وآخرهم خروجا ) ( 2
~~/ 87 ) + تقدم 164 صدر الحديث في الباب السادس من العلم وروى أبو نعيم في
~~كتاب حرمة المساجد من حديث ابن عباس ( أبغض البقاع إلى الله الأسواق وأبغض
~~أهلها إلى الله أولهم دخولا وآخرهم خروجا ) +
# 1643 حديث سؤاله عن اللبن والشاة وقوله ( إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن لا
~~نأكل إلا طيبا ولا نعمل إلا صالحا ) ( 2 / 87 ) + الطبراني من حديث أم عبد
~~الله أخت شداد بن أوس بسند ضعيف +
# 1644 حديث ( إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين . . . ) الحديث (
~~2 / 87 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 1645 حديث ( كان يسأل عن كل ما يحمل إليه ) ( 2 / 88 ) + أحمد من حديث
~~جابر ( أن رسول الله وأصحابه مروا بامرأة فذبحت لهم شاة . . . ) الحديث (
~~فأخذ رسول الله لقمة فلم يستطع أن يسيغها فقال هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها
~~. . . ) الحديث وله من حديث أبي هريرة ( كان إذا أتي بطعام من غير أهله سأل
~~عنه . . . ) الحديث وإسنادهما جيد وفي هذا أنه كان لا يسأل عما أتي به من
~~عند أهله والله أعلم +
# 1646 حديث ( من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله PageV01P431 في
~~أرضه ) ( 2 / 88 ) + لم أجده وإنما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت من
~~قول الحسن وقد ذكره المصنف هكذا على الصواب في آفات اللسان +
# 1647 حديث ( إن الله ليغضب إذا مدح الفاسق ) ( 2 / 88 ) + ابن أبي الدنيا
~~في الصمت وابن عدي في الكامل وأبو يعلى والبيهقي في الشعب من حديث أنس بسند
~~ضعيف +
# 1648 حديث ( من أكرم فاسقا فقد أعان على هدم الإسلام ) ( 2 ms191 / 88 ) + غريب
~~بهذا اللفظ والمعروف ( من وقر صاحب بدعة . . . ) الحديث رواه ابن عدي من
~~حديث عائشة والطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية من حديث عبد الله بن
~~بسر بأسانيد ضعيفة قال ابن الجوزي كلها موضوعة + PageV01P432
# | كتاب الحلال والحرام
# PageV01P433 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# | في فضيلة طلب الحلال
# 1649 حديث ابن مسعود ( طلب الحلال فريضة على كل مسلم ) ( 2 / 89 ) + تقدم
~~684 في الزكاة دون قوله ( على كل مسلم ) وللطبراني في الأوسط من حديث أنس (
~~واجب على كل مسلم ) وإسناده ضعيف +
# 1650 حديث ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) 2 / 90 ) + تقدم 2 في العلم +
# 1651 حديث ( من سعى على عياله من حله فهو كالمجاهد في سبيل الله ومن طلب
~~الدنيا في عفاف كان في درجة الشهداء ) ( 2 / 90 ) + الطبراني في الأوسط من
~~حديث أبي هريرة ( من سعى على عياله ففي سبيل الله ) ولأبي منصور الديلمي في
~~مسند الفردوس ( من طلب مكسبه من باب الحلال يكف بها وجهه عن مسألة الناس
~~وولده وعياله جاء يوم القيامة مع النبين والصديقين ) وإسنادهما ضعيف +
# 1652 حديث ( من أكل الحلال أربعين يوما نور الله قلبه وأجرى ينابيع
~~الحكمة من قلبه على لسانه ) ( 2 / 90 ) PageV01P435 + أبو نعيم في الحلية
~~من حديث أبي أيوب ( من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه
~~على لسانه ) ولابن عدي نحوه من حديث أبي موسى وقال حديث منكر +
# 1653 حديث ( أن سعدا سأل النبي أن يسأل الله أن يجعله مجاب الدعوة فقال
~~له أطب طعمتك تستجب دعوتك ) ( 2 / 90 ) + الطبراني في الأوسط من حديث ابن
~~عباس وفيه من لا أعرفه +
# 1654 حديث ( رب أشعث مشرد في الأسفار مطعمه حرام وملبسه حرام 000 )
~~الحديث ( 2 / 90 ) + مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ ( ثم ذكر الرجل يطيل
~~السفر أشعث أغبر 000 ) الحديث +
# 1655 حديث ابن عباس ( إن لله ملكا على بيت المقدس ينادي كل ليلة من أكل
~~حراما لم يقبل منه صرف ولا عدل ) ( 2 ms192 / 90 ) + لم أقف له على أصل ولأبي
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود ( من أكل لقمة من حرام لم
~~تقبل منه صلاة أربعين ليلة 000 ) الحديث وهو منكر +
# 1656 حديث ( من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام لم يقبل الله
~~صلاته وعليه منه شيء ) ( 2 / 90 ) + أحمد من حديث ابن عمر بسند ضعيف +
~~PageV01P436
# 1657 حديث ( كل لحم نبت من الحرام فالنار أولى به ) ( 2 / 90 ) + الترمذي
~~من حديث كعب بن عجره وحسنه وقد تقدم 1324 +
# 1658 حديث ( من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله عز وجل من أين
~~أدخله النار ) ( 2 / 91 ) + أبو منصور الديلمي في منسد الفردوس من حديث ابن
~~عمر قال ابن العربي في عارضة الحوذي شرح الترمذي إنه باطل لم يصح ولا يصح +
# 1659 حديث ( العبادة عشرة أجزاء فتسعة منها في طلب الحلال ) ( 2 / 91 ) +
~~أبو منصور الديلمي من حديث أنس إلا أنه قال ( تسعة في الصمت والعاشرة كسب
~~اليد من الحلال ) وهو منكر +
# 1660 حديث ( من أمسى وانيا من طلب الحلال بات مغفورا له وأصبح والله عنه
~~راض ) ( 2 / 91 ) + الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس ( من أمسى كالا من
~~عمل يده أمسى مغفورا له ) وفيه ضعف +
# 1661 حديث ( من أصاب مالا من مأثم فوصل به رحما أو تصدق به أو أنفقه في
~~سبيل الله جمع الله ذلك جميعا ثم قذفه في النار ) ( 2 / 91 ) + أبو داود في
~~المراسيل من رواية القاسم بن مخيمرة مرسلا + PageV01P437
# 1662 حديث ( خير دينكم الورع ) ( 2 / 91 ) + تقدم 26 في العلم +
# 1663 حديث ( من لقي الله ورعا أعطاه ثواب الإسلام كله ) ( 2 / 91 ) + لم
~~أقف له على أصل +
# 1664 حديث ( درهم من ربا اشد عند الله من ثلاثين زينة في الإسلام ) ( 2 /
~~91 ) + أحمد والدارقطني من حديث عبد الله بن حنظلة وقال ( ستة وثلاثين '
~~ورجاله ثقات . وقيل عن حنظلة الزاهد عن كعب مرفوعا وللطبراني في الصغير من
~~حديث ابن عباس ثلاثة وثلاثين ms193 وسنده ضعيف +
# 1665 حديث أبي هريرة ( المعدة حوض البدن والعروق إليها وارادة 00 )
~~الحديث ( 2 / 91 ) + الطبراني في الأوسط والعقيلي في الضعفاء وقال باطل لا
~~أصل له +
# 1666 حديث ( من اكتسب مالا من حرام فإن تصدق به لم يقبل منه وإن تركه
~~وراءه كان زاده إلى النار ) ( 2 / 91 ) + أحمد من حديث ابن مسعود بسند ضعيف
~~ولابن حبان من حديث PageV01P438 أبي هريرة ( من جمع مالا من حرام ثم تصدق
~~به لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه ) +
# 1667 حديث ( أن أبا بكر شرب لبنا من كسب عبده ثم سأل فقال تكهنت لقوم
~~فأعطوني فأدخل أصبعه في فيه وجعل يقيء 000 ) وفي بعض الأخبار أنه لما أخبر
~~بذلك قال أو ما علمتم أن الصديق لا يدخل جوفه إلا طيبا ( 2 / 91 92 ) +
~~البخاري من حديث عائشة ( كان لأبي بكر إلام يخرج له الخراج وكان أبو بكر
~~يأكل من خراجه فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر وقال له الإلام أتدري ما
~~هذا فقال وما هو قال كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية 000 ) فذكره دون المرفوع
~~منه فلم أجده +
# 1668 حديث ( الأمر بأن يمقل الذباب في الطعام إذا وقع فيه ) ( 2 / 93 ) +
~~البخاري من حديث أبي هريرة +
# 1669 حديث ( لا يبلغ العبد درجة المتقين حتى يدع مالا بأس به مخافة ما به
~~بأس ) ( 2 / 95 ) + ابن ماجه وقد تقدم 69 +
# 1670 حديث ( دع ما يريبك إلى مالا يربك ) ( 2 / 96 ) + النسائي والترمذي
~~والحاكم وصححاه من حديث الحسن بن علي +
# 1671 حديث ( كل ما أصميت ودع ما أنميت ) ( 2 / 96 ) PageV01P439 +
~~الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس والبيهقي موقوفا عليه وقال إن المرفوع
~~ضعيف +
# 1672 حديث ( قال لأبي ثعلبه كل منه فقال وإن كل قال وإن أكل ) ( 2 / 96 )
~~+ أبو داود من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ومن حديث أبي ثعلبه أيضا
~~مختصرا وإسنادهما جيد +
# 1673 أخذ الحسن بن علي تمرة من الصدقة وكان صغيرا فقال النبي ( كخ كخ ms194
~~ألقها ) ( 2 / 97 ) + البخاري من حديث أبي هريرة +
# 1674 حديث ( أنه سئل أن يكحل المسجد فقال لا عريش كعريش موسى ) ( 2 / 97
~~) + الدارقطني في الأفراد من حديث أبي الدرداء وقال غريب PageV01P440 صلى
~~الله عليه وسلم الباب الثاني صلى الله عليه وسلم
# | في مراتب الشبهات
# 1675 حديث ( الحلال بين والحرام بين ) ( 2 / 99 ) + متفق عليه من حديث
~~النعمان بن بشير +
# 1676 حديث ( لا تأكله فلعله قتله غير كلبك ) قاله لعدي ابن حاتم ( 2 /
~~100 ) + متفق عليه من حديثه +
# 1677 حديث ( كان إذا أتي بشيء اشتبه عليه أنه صدقة أو هبة يسأل عنه ( 2 /
~~100 ) + البخاري من حديث أبي هريرة +
# 1678 حديث ( أنه ارق ليلة فقال له بعض نسائه أرقت يا رسول الله فقال أجل
~~وجدت تمرة فأكلتها فخشيت أن تكون من الصدقة ) ( 2 / 100 ) + أحمد من رواية
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بإسناد حسن +
# 1679 حديث ( كنا في سفر مع رسول الله فأصابنا الجوع فنزلنا منزلا كثير
~~الضباب فبينا القدور تغلي بها إذ قال رسول الله أمة من بني إسرائيل مسخت
~~فأخاف أن تكون هذه فأكفأنا القدور ) 9 ( 2 / 100 ) PageV01P441 + ابن حبان
~~والبيهقي من حديث عبد الرحمن وحسنه وروى أبو داود والنسائي وابن ماجه حديث
~~ثابت بن زيد نحوه مع اختلاف قال البخاري وحديث ثابت أصح +
# 1680 حديث ( أنه لم يسمخ الله خلقا فجعل له نسلا ) ( 2 / 100 ) مسلم من
~~حديث ابن مسعود +
# 1681 حديث عائشة ( أن رجلا أتى النبي بأرنب فقال رميتي عرفت فيها سهمي
~~فقال أصميت أو أنميت قال بل أنميت قال إن الليل خلق من خلق الله لا يقدر
~~قدره إلا الذي خلقه لعله أعان على قتله شيء ) ( 1 / 101 ) + ليس هذا من
~~حديث عائشة وإنما رواه موسى بن أبي عائشة عن أبي رزين قال ( جاء رجل إلى
~~النبي بصيد فقال إني رميته من الليل فأعياني ووجدت سهمي فيه من الغد وعرفت
~~سهمي فقال الليل خلق من خلق الله عظيم لعله أعانك عليها شيء ) رواه أبو ms195
~~داود في المراسيل والبيهقي وقال أبو رزين اسمه مسعود والحديث مرسل قاله
~~البخاري +
# 1682 حديث ( قال لعدي في كلبه المعلم وإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون
~~إنما أمسك على نفسه ) ( 2 / 101 ) + متفق عليه من حديثه + PageV01P442
# 1683 حديث ( كل منه وإن غاب عنك مالم تجد فيه أثر سهم غيرك ) ( 2 / 102 )
~~+ متفق عليه من حديث عدي بن حاتم +
# 1684 حديث ( سرقة المجن في زمان رسول الله ) ( 2 / 102 ) + متفق عليه من
~~حديث ابن عمر ( أن رسول الله قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم ) +
# 1685 ( غل واحد من الإنائم عباءة ) ( 2 / 103 ) + البخاري من حديث عبد
~~الله بن عمرو واسم الغال كركرة +
# 1686 حديث ( إن في الناس من كان يربي في الدراهم والدنانير وما ترك رسول
~~الله ولا الناس الدراهم بالكلية ) ( 2 / 104 ) + هذا معروف وسيأتي حديث
~~جابر بعده بحديث وهو يدل على ذلك +
# 1687 حديث ( استفت قلبك وإن أفتوك وأفتوك وأفتوك ) قاله لوابصة ( 2 / 104
~~) + تقدم 70 692 +
# 1688 حديث ( أول ربا أضعه ربا العباس ) ( 2 / 104 ) + تقدم مسلم من حديث
~~جابر + PageV01P443
# 1689 حديث ( إن فلانا في النار يجر عباءة قد غلها ( 1 / 104 ) + البخاري
~~من حديث عبد الله بن عمرو وتقدم 1685 قبله بثلاثة أحاديث +
# 1690 حديث ( قتل رجل ففتشوا متاعه فوجوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي
~~درهمين ) ( 2 / 104 ) + قد عله أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث زيد بن
~~خالد الجهني +
# 1691 حديث ( هلك المتنطعون ) ( 2 / 111 ) + مسلم من حديث ابن مسعود وتقدم
~~228 في قواعد العائد +
# 1692 حديث ( فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي ) ( 2 /
~~112 ) + تقدم 22 في العلم +
# 1693 حديث ( الأثم حزاز القلوب ) ( 2 / 113 ) + تقدم 68 في العلم +
# 1694 حديث ( النهي عن كسب الحجام وكراهيته ) ( 2 / 114 ) + ابن ماجه من
~~حديث أبي مسعود الأنصاري والنسائي من حديث أبي هريرة بإسنادين صحيحين ( نهى
~~رسول الله عن كسب PageV01P444 الحجام ) وللبخاري من حديث أبي جحيفة من حديث ms196
~~أبي جحيفة ( نهى عن ثمن الدم ولمسلم من حديث رافع بن خديج ( كسب الحجام
~~خبيث )
# 1695 حديث ( نهى عنه مرات ثم أمر بأن يعلف الناضح ) ( 2 / 114 ) + أبو
~~داود الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث محيصة ( أنه استأذن النبي في إجازة
~~الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسال ويستأذن حتى قال أعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك
~~) وفي رواية لأحمد ( أنه زجره عن كسبه فقال ألا أطعمه أيتاما لي قال لا قال
~~أفلا أتصدق به قال لا فرخص له أن يعلفه ناضحه ) +
# 1696 حديث ( أعطى رسول الله أجرة الحجام ) ( 2 / 141 ) + متفق عليه من
~~حديث ابن عباس +
# 1697 حديث المغيرة ( أن النبي لعن اليهود إذ حرمت عليهم الخمور فباعوها (
~~2 / 114 ) + لم أجده هكذا والمعروف أن ذلك في الشحوم ففي الصحيحين من حديث
~~جابر ( قاتل الاه اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه
~~فأكلوا ثمنه ) +
# 1698 حديث ( من اشترى ثوبا بعشرة دراهم 00 ) الحديث ( 2 / 115 ) + تقدم
~~1656 في الباب قبله + PageV01P445
# 1699 حديث ( إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل ) ( 2 / 1159 ) + متفق
~~عليه من حديث عدي بن حاتم ومن حديث أبي ثعلبه الخشني +
# 1700 حديث ( التسمية على الذبح ) ( 2 / 115 ) + متفق عليه من حديث رافع
~~بن خديج ( ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر ) +
# 1701 حديث ( المؤمن يذبح على اسم الله سمى أولم يسم ) ( 2 / 116 ) + قال
~~المصنف إنه صح قلت لا يعرف بهذا اللفظ فضلا عن صحته ولأبي داود في المراسيل
~~من رواية الصلت مرفوعا ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يذكر )
~~وللطبراني في الأوسط والدارقطني وابن عدي والبيهقي من حديث أبي هريرة ( قال
~~رجل يا رسول الله الرجل منا يذبح ونسى أن يسمي الله فقال اسم الله على كل
~~مسلم ) قال ابن عدي منكر والدارقطني والبيهقي من حديث ابن عباس ( المسلم
~~يكفيه اسمه فإن نسي أن يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم ليأكل ) فيه
~~محمد بن سنان ضعفه الجمهور ms197 +
# 1702 حديث ( ذكاة الجنين ذكاة أمه ) ( 2 / 116 ) + قال المصنف إنه صح لا
~~يتطرق احتمال إلى متنه ولا ضعف إلى سنده وأخذ هذا من إمام الحرمين فإنه كذا
~~قال في الأساليب والحديث رواه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان
~~من PageV01P446 حديث أبي سعيد والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح الإسناد
~~وليس كذلك وللطبراني في الصغير من حديث ابن عمر بسند جيد وقال عبد الحق لا
~~يحتج بأسانيدها كلها +
# 1703 حديث ( أكل الضب على مائدة رسول الله ر ) ( 2 / 116 ) + قال ا لمصنف
~~هو في الصحيحين وهو كما ذكره من حديث ابن عمر وابن عباس وخالد بن الوليد $
# 1704 حديث ( لم يرد كل أحد إلى فتوى قلبه وإنما قال ذلك لوابصة ) ( 2 /
~~117 ) + تقدم 70 / 692 / 1687 حديث وابصة وروى الطبراني من حديث واثلة أنه
~~قال ذلك لواثلة أيضا وفيه العلاء بن ثعلبة مجهول +
# 1705 حديث دع ما يريبك إلى مالا يريبك ) ( 2 / 117 ) + تقدم 1670 في
~~الباب قبله + PageV01P447 صلى الله عليه وسلم الباب الثالث صلى الله عليه
~~وسلم
# | في البحث والسؤال
# 1706 حديث سؤاله في أول قدومه إلى المدينة عما يحمل إليه أصدقة أم هدية (
~~2 / 119 ) + أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث سلمان ( أن النبي لما
~~قدم المدينة أتاه سلمان بطعام فسأله عنه أصدقة أم هدية 000 ) الحديث تقدم
~~1677 في الباب قبله من حديث أبي هريرة +
# 1707 حديث ( كان يدعى إلى الضيافات فيجيب ولا يسأل أصدقة أم لا ) ( 2 /
~~119 ) + هذا معروف مشهور من ذلك في الصحيحين من حديث أبي مسعود الأنصاري في
~~صنيع أبي شعيب طعاما لرسول الله ودعاه خامس خمسة +
# 1708 حديث ( دعته أم سليم ) ( 2 / 119 ) + متفق عليه من حديث أنس +
# 1709 حديث أنس ( أن خياطا دعا رسول الله فقدم إليه طعاما فيه قرع ) ( 2 /
~~119 ) + متفق عليه + PageV01P448
# 1710 حديث ( دعاه الرجل الفارسي فقال أنا وعائشة 000 ) الحديث ( 2 / 119
~~) + مسلم عن أنس +
# 1711 حديث ( أكله طعام بريرة فقيل إنها صدقة ms198 فقال هو لها صدقة ولنا هدية
~~) ( 2 / 120 ) $ متفق عليه من حديث أنس +
# 1712 حديث ( دع ما يريبك ) ( 2 / 120 ) + تقدم 1670 1705 في البابين قبله
~~+
# 1713 حديث ( الإثم حزاز القلوب ) ( 2 / 120 ) + تقدم 68 في العلم +
# 1714 حديث ( لا تأكل إلا طعام تقي ولا يأكل طعامك إلا تقي ) ( 2 / 121 )
~~+ تقدم 677 في الزكاة +
# 1715 حديث عقبة ( إني تزوجت امرأة فجاءتنا أمة سوداء فزعمت أنها قد
~~أرضعتنا وهي كاذبة ) ( 2 / 125 ) + البخاري من حديث عقبة بن الحارث +
# 1716 حديث ( سأل رسول الله عن لبن قد قدم إليه 000 ) الحديث ( 2 / 125 )
~~+ تقدم 1643 في الباب الخامس من آداب الكسب والمعاش + PageV01P449 صلى الله
~~عليه وسلم الباب الرابع صلى الله عليه وسلم
# | في كيفية خروج التائب عن المظالم
# 1717 حديث ( أمر رسول الله بالتصدق بالشاة المصلية التي قدمت بين يديه
~~وكلمته بأنها حرام إذ قال أطعموها الأسارى ) ( 2 / 130 ) + أحمد من حديث
~~رجل من الأنصار قال خرجنا مع رسول الله في جنازة فلما رجعنا لقينا راعي
~~امرأة من قريش فقال إن فلانة تدعوك ومن معك إلى طعام 000 ) الحديث وفيه (
~~فقال أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها ) وفيه ( فقال أطعموها الأسارى )
~~وإسناده جيد +
# 1718 حديث مخاطرة أبي بكر المشركين بإذنه لما أنزل قوله تعالى ( ^ آلم
~~غلبت الروم ) الروم 1 2 وفيه فقال ( هذا سحت فتصدق به ) ( 2 / 130 ) +
~~البيهقي في دلائل النبوة من حديث ابن عباس وليس فيه أن ذلك كان بإذنه
~~والحديث عند الترمذي وحسنه والحاكم وصححه دون قوله أيضا ( هذا سحت فتصدق به
~~) +
# 1719 حديث ( أجر الزارع والغارس في كل ما يصيب الناس والطيور ) ( 2 / 131
~~) + البخاري من حديث أنس ( ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه
~~إنسان أو طير أو بهيمة إلا كان له صدقة ) PageV01P450
# 1720 حديث ( لا تقبل صلاة من عليه ثوب اشتراه بعشرة دراهم وفيها درهم
~~حرام ) ( 2 / 132 ) + أحمد من حديث ابن عمر وقد تقدم 1656 1698 +
# 1721 حديث ( الجسد نبت ms199 من حرام ) ( 2 / 132 ) + تقدم 1324 / 1657 +
# 1722 حديث ( أن رافع بن خديج مات وخلف ناضحا وعبدا حجاما 000 ) الحديث
~~وفيه ( أعلفوه الناضح ( 2 / 132 ) + أحمد والطبراني من رواية عباية بن
~~رفاعة بن خديج ( أن جده حين مات ترك جارية وناضحا وإلاما حجاما 000 )
~~الحديث وليس المراد بجده رافع بن خديج فإنه بقى إلى سنة أربع وسبعين فيحتمل
~~أن المراد جده الأعلى وهوخديج ولم أر له ذكرا في الصحابة وفي رواية
~~للطبراني عن عباية بن رفاعة عن أبيه قال مات أبي وفي رواية له عن عباية قال
~~( مات رفاعة على عهد النبي ) الحديث وهو مضطرب + PageV01P451 صلى الله عليه
~~وسلم الباب الخامس صلى الله عليه وسلم
# | في إدارات السلاطين
# 1723 حديث ( دع ما يريبك إلى مالا يريبك ) ( 2 / 136 ) + تقدم 1670 في
~~الباب الأول من الحلال والحرام +
# 1724 حديث ( من تركها فقد استبرأ لدينه وعرضه ) ( 2 / 136 ) + متفق عليه
~~من الحديث النعمان بن بشير وقد تقدم 1675 أوله في الباب الثاني من الحلال
~~والحرام +
# 1725 حديث ( قال لعبادة بن الصامت حين بعثه إلى الصدقة اتق الله يا أبا
~~الوليد لا تجيء يوم القيامة ببعير تحمله على رقبتك 000 ) الحديث ( 2 / 136
~~) + الشافعي في المسند من حديث طاوس مرسلا ولأبي يعلى في المعجم من حديث
~~ابن عمر مختصرا أنه قاله لسعد بن عبادة وإسناده صحيح +
# 1726 حديث ( إني لا أخاف عليكم أن تشركوا بعدي إنما أخاف عليكم أن
~~تنافسوا ) ( 2 / 136 ) + متفق عليه من حديث عقبة بن عامر +
# 1727 حديث ( لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ) ( 2 / 137 )
~~PageV01P452 + مسلم من حديث ابن عمر +
# 1728 حديث ( لأمر بطاعة الأمراء ) ( 2 / 139 ) + البخاري من حديث أنس (
~~اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ) ولمسلم من حديث
~~أبي هريرة ( عليك بالطاعة في منشطك ومكرهك 000 ) الحديث وله من حديث أبي ذر
~~( أوصاني النبي أن أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف ) +
# 1729 حديث ( المنع من سل اليد عن مساعدتهم ms200 ) ( 2 / 139 ) + الشيخان من
~~حديث ابن عباس ( ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية )
~~ولمسلم من حديث أبي هريرة ( من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة
~~جاهلية ) وله من حديث ابن عمر ( من خلع يدا منن طاعة الله لقي الله يوم
~~القيامة ولا حجة له ) PageV01P453 صلى الله عليه وسلم الباب السادس صلى
~~الله عليه وسلم
# | فيما يحل من مخالطة السلاطين
# 1730 حديث ( فمن نابذهم نجا ومن اعتزلهم سلم أو كاد يسلم ومن وقع معهم في
~~دنياهم فهو منهم ) ( 2 / 140 ) + الطبراني من حديث ابن عباس بسند ضعيف وقال
~~( ومن خالطهم هلك ) +
# 1731 حديث ( سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم
~~على ظلمهم فليس مني ولست منه ولم يرد على الحوض ) ( 2 / 140 ) + النسائي
~~والترمذي وصححه والحاكم من حديث كعب بن عجرة +
# 1732 حديث أبي هريرة ( أبغض القراء إلى الله عز وجل الذين يأتون الأمراء
~~) ( 2 / 140 ) + تقدم 271 في العلم +
# 1733 حديث أنس ( العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا
~~السلطان . . . ) الحديث ( 2 / 141 ) + العقيلي في الضعفاء في ترجمة حفص
~~الآبرى وقال حديثه غير محفوظ تقدم 160 في العلم +
# 1734 حديث ( من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله في أرضه ) ( 2 /
~~142 ) PageV01P454 + تقدم 1646
# 1735 حديث ( إن الله ليغضب إذا مدح الفاسق ) ( 2 / 142 ) + تقدم 1647
# 1736 حديث ( من أكرم فاسقا فقد أعان على هدم الإسلام ) ( 2 / 142 ) +
~~تقدم أيضا 1648 +
# 1737 حديث ( يا معشر المهاجرين لا تدخلوا على أهل الدنيا فإنها مسخطة
~~للرزق ) ( 2 / 143 ) + الحاكم من حديث عبد الله بن الشخير ( أقلوا الدخول
~~على الأإنياء فإنه أجدر أن لا تزدروا نعم الله عز وجل ) وقال صحيح الإسناد
~~+
# 1738 حديث ( دعا ابن المسيب إلى البيعة للوليد وسليمان ابني عبد الملك
~~فقال لا أبايع اثنين ما اختلف الليل والنهار فإن رسول الله نهى عن بيعتين )
~~( 2 / 143 ) + أبو نعيم في الحلية بإسناد صحيح من رواية يحي بن سعيد +
# 1739 ms201 حديث حماد بن سلمة مرفوعا ( إن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه
~~كل شيء وإذا أراد أن يكنز به الكنوز هاب من كل شيء ) ( 2 / 144 ) + هذا
~~معضل وروى أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من حديث واثلة بن الأسقع ( من
~~خاف الله خوف الله منه كل شيء PageV01P455 ومن لم يخف الله خوفه الله من كل
~~شيء ) وللعقيلي في الضعفاء نحوه من حديث أبي هريرة وكلاهما منكر +
# 1740 حديث أبي ذر ( إن الرجل إذا ولي ولاية تباعد الله عز وجل منه ) ( 2
~~/ 145 ) + لم أقف له على أصل +
# 1741 حديث ( اللهم لا تجعل لفاجر عندي يدا فيحبه قلبي ) ( 2 / 147 ) +
~~ابن مردويه في التفسير من رواية كثير بن عطية عن رجل لم يسم ورواه أبو
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ وأبو موسى المديني في كتاب
~~تضييع العمر والأيام من طريق أهل البيت مرسلا وأسانيده كلها ضعيفة +
# 1742 حديث ( لا تزال هذه الأمة تحت يد الله وكنفه ما لم يمالي قراؤها
~~أمراءها ) ( 2 / 149 ) + أبو عمرو الداني في كتاب الفتن من رواية الحسن
~~مرسلا ورواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي وابن عمر بلفظ ( مالم
~~يعظم أبرارها فجارها ويداهن خيارها شرارها ) وإسنادهما ضعيف +
# 1743 حديث ( أن النبي لعن في الخمر عشرة حتى العاصر والمعتصر ) ( 2 / 149
~~) + الترمذي وابن ماجه من حديث أنس قال الترمذي حديث غريب + PageV01P456
# 1744 حديث ابن مسعود ( آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه ملعونون على لسان
~~محمد ) ( 2 / 149 ) + رواه مسلم وأصحاب السنن واللفظ للنسائي دون قوله
~~وشاهده ولأبي داود ( لعن رسول الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه ) وقال
~~الترمذي وصححه وابن ماجه وشاهديه +
# 1745 حديث جابر ( لعن رسول الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه قال هم
~~سواء ) ( 2 / 149 ) + مسلم من حديثه وأما حديث عمر فأشار إليه الترمذي
~~بقوله وفي الباب ولابن ماجه من حديثه ( إن آخر ما أنزلت آية الربا أن رسول
~~الله مات ولم يفسرها فدعوا الربا والريبة ) وهو من ms202 رواية ابن المسيب عنه
~~والجمهور على أنه لم يسمع منه +
# 1746 حديث ( يقال للشرطي دع سوطك وادخل النار ) ( 2 / 149 ) + أبو يعلى
~~من حديث أنس بسند ضعيف +
# 1747 حديث من أشراط الساعة رجال معهم أسياط كأذناب البقر ) ( 2 / 149 ) +
~~أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث أبي أمامة ( يكون في آخر الزمان
~~رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر . . . ) الحديث ولمسلم من حديث أبي هريرة
~~( يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيدهم مثل أذناب البقر ) وفي رواية
~~له ( صنفان من أهل النار لم أرهما معهم سياط كأذناب البقر . . . ) الحديث +
~~PageV01P457
# 1748 حديث ابن مسعود ( لعن الله علماء بني إسرائيل إذ خالطوا الظالمين في
~~معايشهم ) ( 2 / 150 ) + أبو داود والترمذي وابن ماجه قال رسول الله ( لما
~~وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم
~~وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم على لسان داود وعيسى
~~بن مريم ) لفظ الترمذي وقال حسن غريب + PageV01P458 صلى الله عليه وسلم
~~الباب السابع صلى الله عليه وسلم
# | في مسائل متفرقة
# 1749 حديث ( تهادوا تحابوا ) ( 2 / 153 ) + البيهقي من حديث أبي هريرة
~~وضعفه ابن عدي +
# 1750 حديث ( يأتي على الناس زمان يستحل فيه السحت بالهدية والقتل
~~بالموعظة يقتل البريء ليوعظ به العامة ) ( 2 / 154 ) + لم أقف له على أصل +
# 1751 حديث ( كان رسول الله يقبل الهدية ) ( 2 / 154 ) + البخاري من حديث
~~عائشة +
# 1752 حديث أبي حميد الساعدي ( أن رسول الله بعث واليا إلى صدقات الأزد
~~فلما جاء قال هذا مالكم وهذا هدية لي 00 ) الحديث ( 2 / 154 ) + متفق عليه
~~+ PageV01P459
# | كتاب آداب الصحبة
# PageV01P461 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# | في فضيلة الألفة والأخوة
# 1753 حديث ( أول ما يدخل الجنة تقوى الله وحسن الخلق ) ( 2 / 155 ) +
~~الترمذي والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح الإسناد وقد تقدم +
# 1754 حديث ( أسامة بن شريك يا رسول الله ما خير ما أعطي الإنسان قال خلق
~~حسن ) ( 2 / 155 ) + ابن ماجه بإسناد صحيح ms203 +
# 1755 حديث ( بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) ( 2 / 155 ) + أحمد والبيهقي
~~والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة +
# 1756 حديث ( أثقل ما يوضع في الميزان خلق حسن ) ( 2 / 155 ) + أبو داود
~~والترمذي ن حديث أبي الدرداء وقال حسن صحيح +
# 1757 حديث ( ما حسن الله خلق امرئ وخلقه فتطعمه النار ) ( 2 / 155 ) +
~~ابن عدي والطبراني في مكارم الأخلاق وفي الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان من
~~حديث أبي هريرة قال ابن عدي في إسناده بعض النكرة + PageV01P463
# 1758 حديث ( يا أبا هريرة عليك بحسن الخلق قال وما حسن الخلق قال تصل من
~~قطعك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك ) ( 2 / 155 ) + البيهقي في الشعب من
~~رواية الحسن عن أبي هريرة ولم يسمع منه +
# 1759 حديث ( إن أقربكم مني مجلسا أحاسنكم أخلاقا الوطئون أكنافا الذين
~~يألفون ويؤلفون ) ( 2 / 155 ) + الطبراني في مكارم الأخلاق من حديث جابر
~~بسند ضعيف +
# 1760 حديث ( المؤمن إلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ) ( 2 / 156
~~) + أحمد والطبراني من حديث سهل بن سعد والحاكم من حديث أبي هريرة وصححه +
# 1761 حديث ( من أراد الله به خيرا رزقه أخا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر
~~أعانه ) ( 2 / 156 ) + غريب بهذا اللفظ والمعروف أن ذلك في الأمير ورواه
~~أبو داود من حديث عائشة ( إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن
~~نسي ذكره وإن ذكر أعانه 00 ) الحديث ضعفه ابن عدي ولأبي عبد الرحمن السلمي
~~في آداب الصحبة من حديث علي ( من سعادة المرء أن يكون إخوانه صالحين ) +
# 1762 حديث ( مثل الأخوين إذا التقيا مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى 00 )
~~الحديث ( 2 / 156 ) PageV01P464 + السلمي في آداب الصحبة وأبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس وفيه أحمد بن محمد بن غالب الباهلي
~~كذاب وهو من قول سلمان الفارسي في الأول من الحربيات +
# 1763 حديث ( من آخى أخا في الله عز وجل رفعه الله درجة في الجنة لا
~~ينالها بشيء من عمله ) ( 2 / 156 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان ms204 من
~~حديث أنس ( ما أحدث عبد أخا في الله عز وجل إلا أحدث الله عز وجل له درجة
~~في الجنة ) وإسناده ضعيف +
# 1764 حديث ( قال أبو إدريس الخولاني لمعاذ إني أحبك في الله فقال أبشر ثم
~~أبشر فإني سمعت رسول الله يقول تنصب لطائفة من الناس كراسي حول العرش يوم
~~القيامة 000 ) الحديث ( 2 / 156 ) + أحمد والحاكم في حديث طويل ( أن أبا
~~إدريس قال قلت والله إني لأحبك في الله قال فإني سمعت رسول الله يقول إن
~~المتحابين بجلال الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ) قال الحاكم صحيح على
~~شرط الشيخين وهو عند الترمذي من رواية أبي مسلم الخولاني عن معاذ بلفظ (
~~المتاحبون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء ) قال حديث
~~حسن صحيح ولأحمد من حديث أبي مالك الأشعري ( إن لله عبادا ليسوا بأنبياء
~~ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على منازلهم وقربهم من PageV01P465
# الله 000 ) الحديث فيه ( تحابوا في الله وتصافوا به يضع الله لهم يوم
~~القيامة منابر من نور فتجعل وجوهم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم
~~القيامة ولا يفزعون وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )
~~وفيه شهر بن حوشب مختلف فيه +
# 1765 حديث أبي هريرة ( عن حول العرش منابر من نور عليها قوم لباسهم نور
~~ووجوهم نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء 00 ) الحديث ( 2 / 156 ) + النسائي في
~~سننه الكبرى ورجاله ثقات +
# 1766 حديث ( ما تحاب اثنان في الله إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حبا
~~لصاحبه ) ( 2 / 156 ) + ابن حبان والحاكم من حديث أنس قال صحيح الإسناد +
# 1767 حديث ) إن الله يقول حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي
~~للذين يتحابون من أجلي 00 ) الحديث ( 2 / 257 ) + أحمد من حديث عمرو بن
~~عبسة وحديث عبادة بن الصامت ورواه الحاكم وصححه +
# 1768 حديث ( إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم
~~في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ) ( 2 / 157 ) + مسلم + PageV01P466
# 1769 حديث أبي هريرة ( سبعة ms205 يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلاظله إمام
~~عادل 000 ) الحديث ( 2 / 157 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم 668
~~927 +
# 1770 حديث ( ما زار رجل رجلا في الله شوقا إليه ورغبة في لقائه إلا ناداه
~~ملك من خلفه طبت وطابت لك الجنة ) ( 2 / 157 ) + ابن عدي من حديث أنس دن
~~قوله ( شوقا إليه ورغبة في لقائه ) وللترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة (
~~من عاد مريضا أو زار أخا في الله ناداه مناد من السماء طبت وطاب ممشاك
~~وتبوأت من الجنة منزلا قال الترمذي غريب +
# 1771 حديث ( أن رجلا زار أخا له في الله فأرصد الله له ملكا فقال أين
~~تريد 000 ) الحديث ( 2 / 157 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 1772 حديث ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ) 2 / 157 ) +
~~أحمد من حديث البراء بن عازب وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه والخرائطي في
~~مكارم الخلاق من حديث ابن مسعود بسند ضعيف +
# 1773 حديث ( اللهم لا تجعل لفاجر علي منة 000 ) الحديث ( 2 / 157 )
~~PageV01P467 + تقدم 1741 في الكتاب الذي قبله +
# 1774 حديث ( إن أحبكم إلى الله الذين يألفون ويؤلفون . . . ) الحديث ( 2
~~/ 158 ) + الطبراني في الأوسط والصغير من حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 1775 حديث ( إن لله ملكا نصفه من النار ونصفه من الثلج يقول اللهم كما
~~ألفت بين الثلج والنار كذلك ألف بين قلوب عبادك الصالحين + ( 2 / 158 ) +
~~أبو الشيخ ابن حبان في كتاب العظمة من حديث معاذ بن جبل والعرباض بن سارية
~~بسند ضعيف +
# 1776 حديث ( ما أحدث عبد أخا في الله تعالى إلا أحدث الله له درجة في
~~الجنة ) ( 2 / 158 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان من حديث أنس وقد
~~تقدم 1763 +
# 1777 حديث ( المتحابون في الله على عمود من ياقوتة حمراء في رأس العمود
~~سبعون ألف غرفة . . . ) الحديث ( 2 / 158 ) + الحكيم الترمذي في النوادر من
~~حديث ابن مسعود بسند ضعيف +
# 1778 حديث ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ms206 ائتلف وما تناكر منها
~~اختلف ) ( 2 / 159 ) PageV01P468 + مسلم من حديث أبي هريرة و البخاري من
~~حديث عائشة +
# 1779 حديث ( الأرواح تلتقي فتتشام في الهواء ) ( 2 / 159 ) + الطبراني في
~~الأوسط بسند ضعيف من حديث علي ( إن الأرواح في الهواء جند مجندة تلتقي
~~فتتشام 000 ) الحديث +
# 1780 حديث ) إن أرواح المؤمنين ليلتقيان على مسيرة يوم وما رأى أحدهما
~~صحبه قط ) ( 2 / 159 ) + أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ تلتقي وقال
~~أحدهم وفيه ابن لهيعة عن دارج +
# 1781 حديث ( إن امرأة بمكة كانت تضحك النساء وكانت بالمدينة أخرى فنزلت
~~المكية على المدنية فدخلت على عائشة فذكرت حديث الأرواح جنود مجندة ( ( 2 /
~~160 ) + الحسن بن سفيان في مسنده بالقصة بسند حسن وحديث عائشة عند البخاري
~~تعليقا مختصرا بدونها كما تقدم 1778 +
# 1782 حديث ( لو أن مؤمنا دخل إلى مجلس وفيه مائة منافق ومؤمن واحد لجاء
~~حتى يجلس إليه 000 ) الحديث ( 2 / 160 ) + البيهقي في شعب الإيمان موقوفا
~~على ابن مسعود وذكره صاحب الفردوس من حديث معاذ بن جبل ولم يخرجه ولده في
~~المسند PageV01P469
# 1783 حديث ( الأجر في الإنفاق على العيال حتى اللقمة يضعها الرجل في في
~~امرأته ) ( 2 / 161 ) + تقدم 1300 +
# 1784 حديث ( اللهم إني أسألك رحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة
~~) ( 2 / 162 ) + الترمذي من حديث ابن عباس في الحديث الطويل في دعائه بعد
~~صلاة الليل وقد تقدم 1046 / 1106 / 1164 +
# 1785 حديث ( اللهم عافني من بلاء الدنيا وعذاب الآخرة ) ( 2 / 162 ) +
~~أحمد من حديث بشر بن أبي أرطاة نحوه بسند جيد +
# 1786 حديث ( كان إذا حمل إليه باكورة من الفواكه مسح بها عينيه وأكرمها
~~وقال إنها قريب عهد بربها ) ( 2 / 163 ) + الطبراني في الصغير من حديث ابن
~~عباس وأبو داود في المراسيل والبيهقي في الدعوات من حديث أبي هريرة دون
~~قوله وأكرمها إلخ وقال إنه غير محفوظ وحديث أبي هريرة في الباكورة عند بقية
~~أصحاب السنن دون مسح عينيه بها وما بعده وقال الترمذي صحيح +
# 1787 حديث ابن ms207 عمر ( بينما النبي جالس وعنده أبو بكر وعليه عباءة قد
~~خللها على صدره بخلال فنزل جبريل فأقرأه من ربه السلام 000 ) الحديث ( 2 /
~~164 ) PageV01P470 + ابن حبان والعقيلي في الضعفاء قال الذهبي في الميزان
~~هو كذب +
# 1788 حديث ( كلام مسطح في الإفك وهجر أبي بكر له حتى نزلت ( ^ ولا يأتل
~~أولوا الفضل منكم ) الآية النور 22 ) ( 2 / 165 ) + متفق عليه من حديث
~~عائشة +
# 1789 حديث ( إن الله خلق آدم على صورته ) ( 2 / 166 ) + مسلم من حديث أبي
~~هريرة +
# 1790 حديث ( المؤمن والمشرك لا تراأى ناراهما ) ( 2 / 166 ) + أبو داود
~~والترمذي من حديث جرير ( أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين قالوا
~~يا رسول الله ولم قال لا تتراءى ناراهما ) ورواه النسائي مرسلا وقال
~~البخاري الصحيح أنه مرسل +
# 1791 حديث ( من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا . . . )
~~الحديث ( 2 / 167 ) + أبو نعيم في الحلية والهروي في ذم الكلام من حديث ابن
~~عمر بسند ضعيف +
# 1792 حديث ( إن شارب خمر ضرب بين يدي النبي . . . ) الحديث وفيه ( لا تكن
~~عونا للشيطان على أخيك ) ( 2 / 168 ) ( 2 / 168 ) PageV01P471 + البخاري من
~~حديث أبي هريرة +
# 1793 حديث ( المرء على دين خليله . . . ) الحديث ( 2 / 168 ) + أبو داود
~~والترمذي وحسنه والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح إن شاء الله +
~~PageV01P472 صلى الله عليه وسلم الباب الثاني صلى الله عليه وسلم
# | في حقوق الأخوة والصحبة
# 1794 حديث ( مثل الأخوين مثل اليدين . . . ) الحديث ( 2 / 171 ) + تقدم
~~في الباب قبله 1762 +
# 1795 حديث ( لما آخى رسول الله بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
~~آثره بالمال والنفس فقال عبد الرحمن بارك الله لك فيهما ) ( 2 / 172 ) +
~~رواه البخاري من حديث أنس +
# 1796 حديث ( أنه دخل غيضة مع بعض أصحابه فاجتنى منها سواكين أحدهما معوج
~~والآخر مستقيم فدفع المستقيم إلى صاحبه . . . ) الحديث ( 2 / 172 ) + لم
~~أقف له على أصل +
# 1797 حديث ( ستر حذيفة للنبي بثوب حتى اغتسل ثم ستره لحذيفة حتى اغتسل )
~~( 2 / 172 ) + لم أجده أيضا +
# 1798 ms208 حديث ( ما اصطحب اثنان قط إلا كان أحبهما إلى الله أرفقهما بصاحبه )
~~( 2 / 172 ) PageV01P473 + تقدم 1766 في الباب قبله بلفظ ( أشدهما حبا
~~لصاحبه ) +
# 1799 حديث ( إن لله أواني في أرضه وهي القلوب فأحب الأواني إلى الله
~~أصفاها وأصلبها ) ( 2 / 173 ) + الطبراني من حديث أبي عتبة الخولاني إلا
~~أنه قال ( ألينها وأرقها ) وإسناده جيد +
# 1800 حديث ( ما زار رجل أخا في الله . . . ) الحديث ( 2 / 173 ) + تقدم
~~في الباب قبله 1770 +
# 1801 حديث ابن عمر ( إذا أحببت أحدا فاسأله عن اسمه واسم أبيه ومنزله
~~وعشيرته . . . ) الحديث ( 2 / 173 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق والبيهقي
~~في شعب الإيمان بسند ضعيف ورواه الترمذي من حديث يزيد بن نعامة وقال غريب
~~ولا يعرف ليزيد بن نعامة سماع من النبي +
# 1802 حديث أنس ( كان لا يواجه أحدا بشيء يكرهه ) ( 2 / 174 ) + أبو داود
~~والترمذي في الشمائل والنسائي في اليوم والليلة بسند ضعيف +
# 1803 حديث ( استعيذوا بالله من جار السوء الذي إن رأى خيرا ستره وإن رأى
~~شرا أظهره ) ( 2 / 174 ) + البخاري في التاريخ من حديث أبي هريرة بسند ضعيف
~~PageV01P474 وللنسائي من حديث أبي هريرة وأبي سعيد بسند صحيح ( تعوذوا
~~بالله من جار السوء في دار المقام ) +
# 1804 حديث ( أن رجلا أثنى على رجل عند رسول الله فلما كان من الغد ذمه .
~~. . ) الحديث وفيه فقال ( إن من البيان لسحرا ) ( 2 / 174 ) + الطبراني في
~~الأوسط والحاكم في المستدرك من حديث أبي بكرة إلا أنه ذكر المدح والذم في
~~مجلس واحد لا يومين ورواه الحاكم من حديث ابن عباس أطول منه بسند ضعيف أيضا
~~+
# 1805 حديث ( البذاء والبيان شعبتان من النفاق ) ( 2 / 175 ) + الترمذي
~~وقال حسن غريب والحاكم وقال صحيح على شرط الشيحين من حديث أبي أمامة بسند
~~ضعيف +
# 1806 حديث ( إن الله حرم من المؤمن دمه وماله وعرضه وأن يظن به ظن السوء
~~) ( 2 / 175 ) + الحاكم في التاريخ من حديث ابن عباس دون قوله وعرضه ورجاله
~~ثقات إلا أن أبا علي النيسابوري قال ليس هذا عندي من كلام النبي ms209 إنما هو
~~عندي من كلام ابن عباس ولابن ماجه نحوه من حديث ابن عمر ولمسلم من حديث أبي
~~هريرة ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) +
# 1807 حديث ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ) ( 2 / 175 ) + متفق عليه
~~من حديث أبي هريرة + PageV01P475
# 1808 حديث ( لا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد
~~الله إخوانا ) ( 2 / 175 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة وهو بعض الحديث
~~الذي قبله 1807 +
# 1809 حديث ( من ستر عورة أخيه ستره الله في الدنيا والآخرة ) ( 2 / 176 )
~~+ ابن ماجه من حديث ابن عباس وقال ( يوم القيامة ولم يقل في الدنيا )
~~ولمسلم من حديث أبي هريرة ( من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة )
~~وللشيخين من حديث ابن عمر ( من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ) +
# 1810 حديث ( فكأنما أحيا مؤودة من قبرها ) ( 2 / 176 ) + أبو داود
~~والنسائي والحاكم من حديث عقبة بن عامر ( من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا
~~موؤودة ) زاد الحاكم من قبرها وقال صحيح الإسناد +
# 1811 حديث ( إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة ) ( 2 / 176 ) + أبو
~~داود والترمذي من حديث جابر وقال حسن +
# 1812 حديث ( المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس . . . ) الحديث ( 2 / 176
~~) + أبو داود من حديث جابر من رواية ابن أخيه غير مسمى عنه + PageV01P476
# 1813 حديث ( إنما يتجالس المتجالسان بالأمانة لا يحل لأحدهما أن يفشي على
~~صاحبه ما يكره ) ( 2 / 176 ) + أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث
~~ابن مسعود بإسناد ضعيف ورواه ابن المبارك في الزهد من رواية أبي بكر بن حزم
~~مرسلا وللحاكم وصححه من حديث ابن عباس ( إنكم تجالسون بينكم بالأمانة ) +
# 1814 حديث ( من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة . . . )
~~الحديث ( 2 / 177 ) + تقدم 121 في العلم +
# 1815 حديث ( لا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
~~المسلم أخو المسلم . . . ) الحديث ( 2 / 177 ) + مسلم من حديث أبي هريرة
~~وأوله متفق عليه من حديثه وحديث أنس وقد ms210 تقدم 1807 / 1808 بعضه قبل هذا
~~بسبعة أحاديث +
# 1816 حديث أبي أمامة ( خرج علينا رسول الله ونحن نتمارى فغضب وقال ذروا
~~المراء لقلة خيره فإن نفعه قليل فإنه يهيج العداوة بين الإخوان ) ( 2 / 177
~~) + الطبراني في الكبير من حديث أبي أمامة وأبي الدرداء وواثلة وأنس دون ما
~~بعد قوله لقلة خيره ومن هنا إلى آخر الحديث رواه أبو منصور الديلمي في مسند
~~الفردوس من حديث أبي أمامة فقط وإسناده ضعيف + PageV01P477
# 1817 حديث ابن عبس ( لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه ) (
~~2 / 178 ) + الترمذي وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه يعني من حديث ليث
~~بن أبي سليم وضعفه الجمهور +
# 1818 حديث ( إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه
~~وحسن الخلق ) ( 2 / 178 ) + أبو يعلى الموصلي والطبراني في مكارم الأخلاق
~~وابن عدي في الكامل وضعفه والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب من حديث أبي
~~هريرة +
# 1819 حديث ( إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره ) ( 2 / 178 ) + أبو داود
~~والترمذي وقال حسن صحيح والحاكم من حديث المقدام ابن معدي كرب +
# 1820 حديث ( تهادوا تحابوا ) ( 2 / 178 ) + البيهقي من حديث أبي هريرة
~~وقد تقدم غير مرة 1453 1749 +
# 1821 حديث ( تشبيه الأخوين باليدين ) ( 2 / 179 ) + تقدم 1762 في الباب
~~قبله $
# 1822 حديث ( المسلم أخو المسلم ) ( 2 / 179 ) + تقدم 1815 في أثناء حديث
~~قبله بسبعة أحاديث +
# 1823 حديث ( أحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وأحسن مصاحبة من صاحبك تكن
~~مؤمنا ) ( 2 / 179 ) PageV01P478 + الترمذي وابن ماجه واللفظ له من ماجه
~~واللفظ له من حديث أبي هريرة بالشطر الأول فقط وقال الترمذي مؤمنا قال (
~~وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ) وقال ابن ماجه مؤمنا قال الدارقطني
~~والحديث ثابت ورواه القضاعي في مسند الشهاب بلفظ المصنف +
# 1824 حديث ( المؤمن مرآة المؤمن ) ( 2 / 180 ) + أبو داود من حديث أبي
~~هريرة بإسناد حسن +
# 1825 حديث ( اتقوا زلة العالم ولا تقطعوه وانتظروا فيئته ) ( 2 / 181 ) +
~~البغوي في المعجم وابن عدي في الكامل من تحديث عمرو ms211 ابن عوف المزني وضعفاه
~~+
# 1826 حديث ( شرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة ) ( 2
~~/ 182 ) + أحمد من حديث أسماء بنت يزيد بسند ضعيف +
# 1827 حديث ( لا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم ) ( 2 / 182 ) + البخاري
~~من حديث أبي هريرة وتقدم 1792 في الباب قبله +
# 1828 حديث ( من اعتذر إليه أخوه فلم يقبل عذره فعليه مثل صاحب مكس ) ( 2
~~/ 183 ) PageV01P479 + ابن ماجه وأبو داود في المراسيل من حديث جودان
~~واختلف في صحبته وجهله أبو حاتم وباقي رجاله ثقات ورواه الطبراني في الأوسط
~~من حديث جابر بسند ضعيف +
# 1829 حديث ( المؤمن سريع الغضب سريع الرضا ) ( 2 / 183 ) + لم أجده هكذا
~~وللترمذي وحسنه من حديث أبي سعيد الخدري : ' ألا إن بني آدم خلقوا على
~~طبقات شتى 000 ) الحديث وفيه ( ومنهم سريع الغضب سريع القيء فتلك بتلك ) +
# 1830 حديث ( أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما 000 ) الحديث
~~( 2 / 183 ) + الترمذي من حديث أبي هريرة وقال غريب قلت رجاله ثقات رجال
~~مسلم لكن الراوي تردد في رفعه +
# 1831 حديث ( إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قال الملك ولك بمثل ذلك ) (
~~2 / 184 + مسلم من حديث أبي الدرداء +
# 1832 حديث الدعاء للأخ بظهر الغيب وفيه ( يقول الله بك أبدأ عبدي ) + لم
~~أجد هذا اللفظ +
# 1833 حديث ( يستجاب للرجل في أخيه مالا يستجاب له في نفسه ) ( 2 / 184 )
~~PageV01P480 + لم أجده بهذا الفظ ولأبي داود والترمذي وضعفه من حديث عبد
~~الله بن عمرو ( إن أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب ) +
# 1834 حديث ( دعوة الأخ لأخيه في الغيب لا ترد ) ( 2 / 184 ) + الدارقطني
~~في العلل من حديث أبي الدرداء وهو عند مسلم إلا أنه قال مستجابة مكان لا
~~ترد +
# 1835 حديث ( إذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملائكة ما قدم ) ( 2
~~/ 184 ) + البيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 1836 حديث ( مثل الميت في قبره مثل الغريق يتعلق بكل شيء ينتظر دعوة ولد
~~أو والد 000 ) الحديث ( 2 / 184 ) + أبو منصور ms212 الديلمي في مسند الفردوس من
~~حديث أبي هريرة قال الذهبي في الميزان إنه خبر منكر جدا +
# 1837 حديث سبعة يظلهم الله في ظله 000 ) الحديث ( 2 / 184 ) + تقدم 668 /
~~927 / 1769 غير مرة +
# 1838 حديث إكرامه لعجوز دخلت عليه وقوله ( إنها كانت تأتينا أيام خديجة
~~وإن حسن العهد من الإيمان ) ( 2 / 184 ) PageV01P481 $ الحاكم من حديث
~~عائشة وقال صحيح على شرط الشيخين وليس له علة +
# 1839 حديث ( أنا وأمتي براء من التكلف ) ( 2 / 187 ) + الدارقطني في
~~الأفراد من حديث الزبير بن العوام ( ألا تراني بريء من التكلف وصالحوا أمتي
~~) وإسناده ضعيف +
# 1840 حديث إذا صنع الرجل في بيت أخيه أربع خصال فقد تم أنسه به 000 )
~~الحديث ( 2 / 187 ) $ لم أجد له أصلا +
# 1841 حديث ( المرء على دين خليله ولا خير في صحبة من لا يرى لك مثل ما
~~ترى له ) ( 2 / 187 ) + تقدم 1793 الشطر الأول منه في الباب قبله وأما
~~الشطر الثاني فرواه ابن عدي في الكامل من حديث أنس بسند ضعيف +
# 1842 حديث ( حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ) ( 2 / 187 / 188 ) +
~~مسلم من حديث أبي هريرة وتقدم في أثناء حديث لا تدبروا في هذا الباب 1807 /
~~1808 / 1815 +
# 1843 حديث ( آخى رسول الله عليا وشاركه في العلم ) ( 2 / 188 ) + النسائي
~~في الخصائص من سننه الكبرى من حديث علي قال ( جمع رسول الله بني عبدالمطلب
~~00 ) الحديث وفيه PageV01P482 ( فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي فلم
~~يقم إليه أحد فقمت إليه ) وفيه ( حتى إذا كان في الثالثة ضرب بيده علي يدي
~~) وله وللحاكم من حديث ابن عباس ( أن عليا كان يقول في حياة رسول الله
~~والله إني لأخوه ووليه ووارث علمه . . . ) الحديث وكل ما ورد في أخوته
~~فضعيف لا يصح منه شيء وللترمذي من حديث ابن عمر ( وأنت أخي في الدنيا
~~والآخرة وللحاكم من حديث ابن عباس ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) وقال
~~صحيح الإسناد وقال ابن حبان لا أصل له وقال ابن طاهر إنه موضوع ms213 وللترمذي من
~~حديث علي ( أنا دار الحكمة وعلي بابها ) وقال غريب +
# 1844 حديث ( مقاسمته عليا للبدن ) ( 2 / 188 ) + مسلم في حديث جابر
~~الطويل ( ثم أعطى عليا فنحر ما عبر وأشركه في هدية ) +
# 1845 حديث ( أنه أنكح عليا أفضل بناته وأحبهن إليه ) ( 2 / 188 ) + هذا
~~معلوم مشهور ففي الصحيحين من حديث علي ( لما أردت أن أبتنى بفاطمة بنت
~~النبي واعدت رجلا صواغا . . . ) الحديث وللحاكم من حديث أم أيمن ( زوج
~~النبي ابنته فاطمة عليا . . . ) الحديث وقال صحيح الإسناد وفي الصحيحين من
~~حديث عائشة عن فاطمة ( يا فاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين . .
~~. ) الحديث + PageV01P483
# 1846 حديث ( كان يعطي كل من جلس إليه نصيبه من وجهه . . . ) الحديث ( 2 /
~~188 ) + الترمذي في الشمائل من حديث علي فيه ( يعطي كل جلسائه نصيبه لا
~~يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه ممن جالسه ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو
~~بميسور من القول ثم قال ( مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة وفيه ( يضحك
~~مما يضحكون ويتعجب مما يتعجبون منه ) وللترمذي من حديث عبد الله بن الحارث
~~بن جزء ( ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله وقال غريب +
# 1847 حديث ( من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك
~~سبحانك اللهم وبحمدك . . . ) الحديث ( 2 / 190 ) + الترمذي من حديث أبي
~~هريرة وصححه + PageV01P484 صلى الله عليه وسلم الباب الثالث صلى الله عليه
~~وسلم
# | في حقوق المسلم والرحم والجوار
# 1848 حديث ( لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا . . . ) الحديث ( 2
~~/ 190 ) + متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري +
# 1849 حديث ( علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة ) ( 2 / 190 ) +
~~متفق عليه من حديث سعد بن أبي وقاص +
# 1850 حديث ( إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا . . . ) الحديث
~~( 2 / 191 ) + الطبراني من حديث أبي أمامة بسند ضعيف دون قوله ( فأنا حبيب
~~الله وأنا خليل الله ) PageV01P485
# | الأخبار الواردة في حقوق المسلم على المسلم
# 1851 حديث ( هو أن يسلم عليه إذا لقيه ( فذكر ms214 عشر خصال ) ( 2 / 191 ) +
~~الشيخان من حديث أبي هريرة ( حق المسلم على المسلم خمس خصال رد السلام
~~وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس ) وفي رواية
~~لمسلم ( حق المسلم على المسلم ست إذا لقيته تسلم عليه ) وزاد ( وإذا
~~استنصحك فانصح له ) وللترمذي وابن ماجه من حديث علي ( للمسلم على السلم ست
~~) فذكر منها ( ويحب له ما يحب لنفسه وقال ( وينصح له إذا غاب أو شهد )
~~ولأحمد من حديث معاذ ( وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك
~~وفي الصحيحين من حديث البراء ( أمرنا رسول الله بسبع ) فذكر منها ( وإبرار
~~القسم أو المقسم ونصر المظلوم ) +
# 1852 حديث أنس ( أربع من حقوق المسلمين عليك أن تعين محسنهم وأن تستغفر
~~لمذنبهم وأن تدعو لمدبرهم وأن تحب تائبهم ) ( 2 / 191 ) + ذكره صاحب
~~الفردوس ولم أجد له إسنادا +
# 1853 حديث النعمان بن بشير ( مثل المؤمنين في تواددهم وتراحمهم كمثل
~~الجسد . . . ) الحديث ( 2 / 191 ) + متفق عليه + PageV01P486
# 1854 حديث أبي موسى ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) ( 2 / 191
~~) + متفق عليه +
# 1855 حديث ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) ( 2 / 191 ) + متفق
~~عليه من حديث عبد الله بن عمرو +
# 1856 حديث ( فإن لم تقدر فدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدقت بها على
~~نفسك ) ( 2 / 192 ) + متفق عليه من حديث أبي ذر $
# 1857 حديث ( افضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده ) ( 2 / 192 )
~~+ متفق عليه من حديث أبي موسى $
# 1858 حديث 0 أتدرون من المسلم قالوا الله ورسوله أعلم قال المسلم من سلم
~~المسلمون من لسانه ويده ) ( 2 / 192 ) + الطبراني والحاكم وصححه من حديث
~~فضالة بن عبيد ( ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم
~~والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله
~~والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب ) رواه ابن ماجه مقتصرا على المؤمن
~~والمهاجر وللحاكم من حديث أنس وقال على شرط PageV01P487 مسلم والمهاجر من
~~هجر السوء ولأحمد بإسناد صحيح من حديث عمر بن ms215 عبسة ( قال يا رسول الله ما
~~الإسلام قال أن تسلم قلبك لله ويسلم المسلمون منن لسانك ويدك ) +
# 1859 حديث ( لقد رأيت رجلا في الجنة يتقلب في شجرة قطعها عن ظهر الطريق
~~كانت تؤذي المسلمين ) ( 2 / 192 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 1860 حديث أبي هريرة ( يا رسول الله علمني شيئا أنتفع به قال اعزل الأذى
~~عن طريق المسلمين ) ( 2 / 192 ) + مسلم من حديث أبي برزة قال يا نبي الله
~~فذكره +
# 1861 حديث ( من زحزح عن طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له بها حسنة
~~ومن كتب له بها حسنة أوجب له بها الجنة ) ( 2 / 192 ) + أحمد من حديث أبي
~~الدرداء بسند ضعيف +
# 1862 حديث ( لا يحل لمسلم أن ينظر إلى أخيه بنظر يؤذيه ) ( 2 / 192 ) +
~~ابن المبارك في الزهد من رواية حمزة بن عبيد مرسلا بسند ضعيف وفي البر
~~الصلة له من زيادات الحسين المروزي حمزة ابن عبد الله بن أبي سمي وهو
~~الصواب +
# 1863 حديث ( إن الله تعالى يكره أذى المؤمنين ) ( 2 / 192 ) + ابن
~~المبارك في الزهد من رواية عكرمة بن خالد مرسلا بإسناد PageV01P488 جيد
# 1864 حديث ( إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ) ( 2
~~/ 192 ) + أبو داود وابن ماجه واللفظ له من حديث عياض بن حمار ورجاله رجال
~~الصحيح +
# 1865 حديث ابن أبي أوفى ( كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة
~~والمسكين فيقضي حاجته ) ( 2 / 192 ) + النسائي بإسناد صحيح والحاكم وقال
~~على شرط الشيخين +
# 1866 حديث ( لا يدخل الجنة قتات ) ( 2 / 193 ) + متفق عليه من حديث حذيفة
~~+
# 1867 حديث أبي أيوب ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث . . . ) الحديث
~~( 2 / 193 ) + متفق عليه +
# 1868 حديث ( من أقال مسلما عثرته أقاله الله يوم القيامة ) ( 2 / 193 ) +
~~أبو داود والحاكم وقد تقدم +
# 1869 حديث عائشة ( ما انتقم رسول الله لنفسه قط إلا أن تصاب حرمة الله
~~فينتقم لله ) ( 2 / 193 ) + متفق عليه بلفظ إلا أن تنتهك + PageV01P489
# 1870 حديث ( ما نقص مال من ms216 صدقة وما زاد الله رجلا بعفو إلا عزا وما
~~تواضع أحد لله إلا رفعه الله ) ( 2 / 193 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 1871 حديث ( علي بن الحسين عن أبيه عن جده اصنع المعروف إلى أهله فإن لم
~~تصب أهله فأنت أهله ( 2 / 193 ) + ذكره الدارقطني في العلل وهو ضعيف ورواه
~~القضاعي في مسند الشهاب من رواية جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مرسلا بسند
~~ضعيف +
# 1872 حديث علي بن الحسين عن أبيه عن جده ( رأس العقل بعد الإيمان التودد
~~إلى الناس واصطناع المعروف إلى كل بر وفاجر ) ( 2 / 193 ) + الطبراني في
~~الأوسط وأبو بكر الجعابي في تاريخ الطالبيين وعنه أبو نعيم في الحلية دون
~~قوله واصطناع إلى آخره وقال الطبراني التحبب +
# 1873 حديث أبي هريرة ( كان لا يأخذ أحد بيده فينزع يده حتى يكون الرجل هو
~~الذي يرسلها . . . ) الحديث ( 2 / 193 ) + الطبراني في الأوسط بإسناد حسن
~~ولأبي داود والترمذي وابن ماجه نحوه من حديث أنس بسند ضعيف +
# 1874 حديث أبي هريرة ( الإستئذان ثلاث فالأولى PageV01P490 يستنصتون
~~والثانية يستصلحون والثالثة يأذنون أو يردون ) ( 2 / 193 ) + الدارقطني في
~~الإفراد بسند ضعيف وفي الصحيحين من حديث أبي موسى ( الإستئذان ثلاث فإن أذن
~~لك وإلا فارجع )
# 1875 حديث جابر ( ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ) ( 2 / 194 )
~~+ الطبراني في الأوسط بسند ضعيف وهو عند أبي داود والبخاري في الأدب من
~~حديث عبد الله بن عمرو بسند حسن +
# 1876 حديث ( من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم ) 2 / 194 ) + أبو
~~داود من حديث أبي موسى الأشعري بإسناد حسن +
# 1877 حديث جابر ( قدم وفد جهينة على النبي فقام إلام ليتكلم فقال مه فأين
~~الكبير ) ( 2 / 194 ) + الحاكم وصححه +
# 1878 حديث ( ما وقر شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له في سنه من يوقره ) ( 2
~~/ 194 ) + الترمذي من حديث أنس بلفظ ما أكرم ومن يكرمه وقال حديث غريب وفي
~~بعض النسخ حسن وفيه أبو الرحال وهو ضعيف + PageV01P491
# 1879 حديث لا تقوم الساعة حتى يكون الولد ms217 غيظا والمطر قيظا 00 ) الحديث (
~~2 / 194 ) + الخرائطي في مكارم الخلاق من حديث عائشة والطبراني من حديث ابن
~~مسعود وإسنادهما ضعيف +
# 1880 حديث ( التلطف بالصبيان ) ( 2 / 194 ) + البزار من حديث انس ( كان
~~من أفكه الناس مع صبي ) وقد تقدم 1481 في النكاح وفي الصحيحين ( يا أبا
~~عمير ما فعل النغير وغير ذلك +
# 1881 حديث ( كان يقدم من السفر فتتلقاه الصبيان فيقف عليهم ثم يأمر بهم
~~فيرفعون إليه 000 ) الحديث ( 2 / 194 ) + مسلم من حديث عبد الله بن جعفر (
~~كان إذا قدم سفر تلقى بنا قال فتلقى بي بالحسن ) وقال فحمل أحدنا بين يديه
~~والآخر خلفه ) وفي رواية ( تلقى بصبيان أهل بيته وأنه قدم من سفر فسيق بي
~~إليه فحملني بين يديه ثم جيء بأحد ابني فاطمة فأردفه خلفه ) وفي الصحيحين (
~~أن عبد الله بن جعفر قال لابن الزبير أتذكر إذ تلقينا رسول الله أنا وأنت
~~وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك ) لفظ مسلم وقال البخاري إن ابن الزبير قال
~~لابن جعفر فالله أعلم +
# 1882 حديث ( كان يؤتى بالصبي الصغير ليدعو له بالبركة ويسميه فيأخذ ويضعه
~~في حجره فربما بال الصبي فيصيح به بعض من رآه 000 ) الحديث ( 2 / 194 / 195
~~) PageV01P492 + مسلم من حديث عائشة ( كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم
~~ويحنكهم فأتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله ) وأصله متفق
~~عليه وفي رواية لأحمد ( فيدعو لهم وفيه صبوا عليه الماء صبا وللدارقطني (
~~بال ابن الزبير على النبي فأخذ به أخذا عنيفا 000 ) الحديث وفيه الحجاج بن
~~أرطأة ضعيف ولأحمد بن منيع من حديث الحسن بن علي عن امرأة منهم ( بينا رسول
~~الله مستلقيا على ظهره يلاعب صبيا إذ بال فقامت لتأخذه وتضربه فقال دعيه
~~ائتوني بكوز من ماء 000 ) الحديث إسناده صحيح +
# 1883 حديث ( أتدرون على من حرمت النار قالوا الله ورسوله أعلم قال الهين
~~اللين السهل القريب ) ( 2 / 195 ) + الترمذي من حديث ابن مسعود ولم يقل
~~اللين وذكرها الخرائطي من رواية محمد بن أبي معيقيب عن أمه ms218 قال الترمذي حسن
~~غريب +
# 1884 حديث أبي هريرة ( إن الله يحب السهل الطلق ) ( 2 / 195 ) + البيهقي
~~في ' شعب الإيمان ' بسند ضعيف ورواه من رواية مورق العجلي مرسلا +
# 1885 حديث ( إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام ) ( 2 / 195 )
~~+ ابن أبي شيبة في مصنفه والطبراني والخرائطي في مكارم PageV01P493 الأخلاق
~~وللفظ له والبيهقي في شعب الإيمان من حديث هانئ بن يزيد بإسناد جيد +
# 1886 حديث ( اتقوا النار ولو بشق تمرة . . . ) الحديث ( 2 / 195 ) + متفق
~~عليه من حديث عدي بن حاتم وتقدم 694 في الزكاة +
# 1887 حديث إن في الجنة غرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها . .
~~. ) الحديث ( 2 / 195 ) + الترمذي من حديث علي وقال حديث غريب قلت وهو ضعيف
~~+
# 1888 حديث معاذ ( أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ) ( 2 / 195 ) + الخرائطي
~~في مكارم الأخلاق والبيهقي في كتاب الزهد وأبو نعيم في الحلية ولم يقل
~~البيهقي وخفض الجناح وإسناده ضعيف +
# 1889 حديث أنس ( عرضت لرسول الله امرأة وقالت لي معك حاجة فقال اجلسي في
~~أي نواحي السكك شئت أجلس إليك . . . ) الحديث ( 2 / 195 ) + رواه مسلم +
# 1890 حديث ( العدة عطية ) ( 2 / 195 ) + الطبراني في الأوسط من حديث قباث
~~بن أشيم بسند ضعيف + PageV01P494 1891 حديث ( العدة دين ) ( 2 / 195 ) +
~~الطبراني في معجميه الأوسط والأصغر من حديث علي وابن مسعود بسند فيه جهالة
~~ورواه أبو داود في المراسيل +
# 1892 حديث ( ثلاث في المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان )
~~( 2 / 195 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة نحوه +
# 1893 حديث ( ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى ) ( 2 / 195 196 ) +
~~البخاري من حديث أبي هريرة وأصله متفق عليه ولفظ مسلم ( وإن صام وصلى وزعم
~~أنه مسلم ) وهذا ليس في البخاري +
# 1894 حديث ( لا يستكمل العبد الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال الإنفاق من
~~الإقتار والإنصاف من نفسه وبذل السلام ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق من
~~حديث عمار بن ياسر ووقفه البخاري عليه +
# 1895 حديث ( من سره أن يزحزح عن النار فلتأته ms219 منيته وهو يشهد أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا رسول الله وليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه ) ( 2 /
~~196 ) + مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص نحوه والخرائطي في مكارم
~~الأخلاق بلفظه + PageV01P495
# 1896 حديث ( يا أبا الدرداء أحسن مجاورة من جاورك تكن مؤمنا وأحب للناس
~~ما تحب لنفسك تكن مسلما ) ( 2 / 196 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند
~~ضعيف والمعروف أنه قاله لأبي هريرة وقد تقدم 1823 +
# 1897 حديث ( إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ) وفي أوله قصة في قدوم جرير بن
~~عبد الله + + الحاكم من حديث جابر وقال صحيح الإسناد وتقدم 716 في الزكاة
~~مختصرا +
# 1898 حديث ( إن ظئر رسول الله التي أرضعته جاءت إليه فبسط لها رداءه . .
~~. ) الحديث ( 2 / 196 ) + أبو داود والحاكم من حديث أبي الطفيل مختصرا في
~~بسط ردائه لها دون ما بعده +
# 1899 حديث ( نزعه وسادته ووضعها تحت الذي يجلس إليه ) ( 2 / 197 ) + أحمد
~~من حديث ابن عمرو ( أنه دخل عليه فألقى إليه وسادة من أدم حشوها ليف . . .
~~) الحديث وإسناده صحيح وللطبراني من حديث سلمان ( دخلت على رسول الله وهو
~~متكئ على وسادة فألقاه إلي . . . ) الحديث وسنده ضعيف قال صاحب الميزان هذا
~~خبر ساقط +
# 1900 حديث ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة PageV01P496
~~والصدقة قالوا بلى قال إصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة ) ( 2 /
~~197 ) + أبو داود والترمذي وصححه من حديث أبي الدرداء +
# 1901 حديث ( أفضل الصدقة إصلاح ذات البين ) ( 2 / 197 ) + الطبراني في
~~الكبير والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث عبد الله بن عمرو وفيه عبد
~~الرحمن بن زياد الإفريقي ضعفه الجمهور +
# 1902 حديث أنس ( بينما رسول الله جالس إذ ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر يا
~~رسول الله بأبي أنت وأمي ما الذي أضحكك قال رجلان من أمتي جثيا بين يدي
~~الله عز وجل فقال أحدهما يا رب خذ لي مظلمتي من هذا . . . ) الحديث ( 2 /
~~197 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق والحاكم وقال صحيح الإسناد وكذا أبو
~~يعلى الموصلي خرجه ms220 بطوله وضعفه البخاري وابن حبان +
# 1903 حديث ( ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نمى خيرا ) ( 2 /
~~197 ) + متفق عليه من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط +
# 1904 حديث ( كل الكذب مكتوب إلا أن يكذب الرجل في الحرب . . . ) الحديث (
~~2 / 197 ) PageV01P497 + الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث النواس بن
~~سمعان وفيه انقطاع وضعف ولمسلم نحوه من حديث أم كلثوم بنت عقبة +
# 1905 حديث ( من ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة ) ( 2 / 197 )
~~+ مسلم من حديث أبي هريرة وللشيخين من حديث ابن عمر ( من ستر مسلما ستره
~~الله يوم القيامة )
# 1906 - حديث : ' لا يستر عبد عبدا إلا ستره الله يوم القيامة ' . ( 2 /
~~197 ) + مسلم من حديث أبي هريرة أيضا +
# 1907 حديث أبي سعيد الخدري ( لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها عليه إلا
~~دخل الجنة ) ( 2 / 198 ) + الطبراني ي الأوسط والصغير والخرائطي في مكارم
~~الأخلاق واللفظ له بسند ضعيف +
# 1908 حديث ( لو سترته بثوبك كان خيرا لك ) ( 2 / 198 ) + أبو داود
~~والنسائي من حديث نعيم بن هزال والحاكم من حديث هزال نفسه وقال صحيح
~~الإسناد ونعيم مختلف في صحبته +
# 1909 حديث ( إن الله إذا ستر على عبده عورة في الدنيا فهو أكرم من أن
~~يكشفه في الآخرة . . . ) الحديث ( 2 / 198 ) + الترمذي وابن ماجه والحاكم
~~من حديث علي ( من أذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم
~~من أن يرجع في شيء قد عفا PageV01P498 عنه ومن أذنب ذنبا في الدنيا فعوقب
~~عليه فالله أعدل من أن يثني العقوبة على عبده ) لفظ الحاكم وقال صحيح على
~~شرط الشيخين ولمسلم من حديث أبي هريرة ( لا يستر الله على عبد في الدنيا
~~إلا ستره يوم القيامة ) +
# 1910 حديث ( إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم ) قاله
~~لمعاوية ( 2 / 198 ) + أبو داود بإسناد صحيح من حديث معاوية +
# 1911 حديث ( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا
~~المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم . . . ) الحديث ms221 ( 2 / 198 ) + أبو داود من
~~حديث أبي برزة بإسناد جيد وللترمذي نحوه من حديث ابن عمر وحسنه +
# 1912 حديث ابن مسعود ( إني لأذكر أول رجل قطعه النبي أتي بسارق فقطعه
~~فكأنما أسف وجه رسول الله . . . ) الحديث ( 2 / 199 ) + رواه الحاكم وقال
~~صحيح الإسناد وللخرائطي في مكارم الأخلاق فكأنما سفي في وجه رسول الله رماد
~~. . . ) الحديث +
# 1913 حديث ابن عمر إن الله عز وجل ليدني المؤمن فيضع عليه كنفه وستره من
~~الناس فيقول أتعرف ذنب كذا . . . ) الحديث ( 2199 ) PageV01P499 + متفق
~~عليه +
# 1914 حديث ( كل أمتي معافى إلا المجاهرين . . . ) الحديث ( 2 / 199 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 1915 حديث ( من استمع من قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم
~~القيامة ) ( 2 / 199 ) + البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا وموقوفا عليه
~~وعلى أبي هريرة أيضا +
# 1916 حديث ( كيف ترون من سب أبويه فقالوا وهل من أحد يسب أبويه . . . )
~~الحديث ( 2 / 199 ) + متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو نحوه +
# 1917 حديث أنس ( أن رسول الله كلم إحدى نسائه فمر به رجل فدعاه فقال يا
~~فلان هذه زوجتي فلانة . . . ) الحديث وفيه ( إن الشيطان يجري من ابن آدم
~~مجرى الدم ) ( 2 / 200 ) + رواه مسلم +
# 1918 حديث ( إني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا ) وقال ( على رسلكما أنها
~~صفية ) ( 2 / 200 ) PageV01P500 + متفق عليه من حديث صفية +
# 1919 حديث ( إني أوتى وأسأل وتطلب إلي الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا لتأجروا
~~. . . ) الحديث ( 2 / 200 ) + متفق عليه من حديث أبي موسى نحوه +
# 1920 حديث ( ما من صدقة أفضل من صدقة اللسان . . . ) ( 2 / 200 ) +
~~الخرائطي في مكارم الأخلاق واللفظ له والطبراني في الكبير من حديث سمرة بن
~~جندب بسند ضعيف +
# 1921 حديث عكرمة عن ابن عباس ( أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني
~~أنظر إليه خلفها يبكي . . . ) الحديث ( 2 / 200 ) + رواه البخاري +
# 1922 حديث ( من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه . . . ) الحديث ( 2 /
~~200 ) + الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في اليوم والليلة واللفظ له من حديث ms222
~~ابن عمر بسند فيه لين +
# 1923 حديث ( دخلت على رسول الله ولم أسلم ولم أستأذن فقال ارجع فقل
~~السلام عليكم أأدخل ) ( 2 / 200 ) PageV01P501 + أبو داود والترمذي وحسنه
~~من حديث كلدة بن الحنبل وهو صاحب القصة +
# 1924 حديث جابر ( إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها فإن الشيطان إذا سلم
~~أحدكم لم يدخل بيته ) ( 2 / 200 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق وفيه ضعف +
# 1925 حديث أنس ( خدمت النبي ثماني حجج فقال لي يا أنس أسبغ الوضوء يزد
~~عمرك وسلم على من لقيته من أمتي تكثر حسناتك وإذا دخلت بيتك فسلم على أهل
~~بيتك يكثر خير بيتك ) ( 2 / 201 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق واللفظ له
~~والبيهقي في الشعب وإسناده ضعيف وللترمذي وصححه ( إذا دخلت على أهلك فسلم
~~يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك ) +
# 1926 حديث ( والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى
~~تحابوا . . . ) الحديث ( 2 / 201 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 1927 - حديث : ' إذا سلم المسلم على المسلم فرد عليه ، صلت عليه الملائكة
~~سبعين مرة ' ( 2 / 201 ) + ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي هريرة ولم يسنده
~~ولده في المسند + PageV01P502 1928 حديث ( الملائكة تعجب من المسلم يمر على
~~المسلم فلا يسلم عليه ) ( 2 / 201 ) + لم أقف له على أصل +
# 1929 حديث ( يسلم الراكب على الماشي وإذا سلم من القوم أجزأ عنهم ) ( 2 /
~~201 ) + مالك في الموطأ عن زيد بن أسلم مرسلا ولأبي داود من حديث علي (
~~يجزى عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم )
~~وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( يسلم الراكب على الماشي . . . ) الحديث
~~وسيأتي 1935 في بقية الباب +
# 1930 حديث ( جاء رجل إلى النبي فقال سلام عليك فقال عشر حسنات . . . )
~~الحديث ( 2 / 201 ) + أبو داود والترمذي من حديث عمران بن حصين قال الترمذي
~~حسن غريب وقال البيهقي في الشعب إسناده حسن +
# 1931 حديث أنس ( كان يمر على الصبيان فيسلم عليهم ) ورفعه ( ( 2 / 201 )
~~+ متفق عليه +
# 1932 حديث عبد الحميد بن بهرام ( أنه مر ms223 في المسجد يوما وعصبة من الناس
~~قعود فألوى بيده بالتسليم ) وأشار عبد الحميد بيده ( 2 / 201 ) PageV01P503
~~+ الترمذي من رواية عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد
~~وقال حسن وابن ماجه من رواية ابن أبي حسين عن شهر ورواه أبو داود وقال أحمد
~~لا بأس به +
# 1933 حديث ( لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام . . . ) الحديث ( 2 / 201
~~) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 1934 حديث عائشة ( إن رهطا من اليهود دخلوا على رسول الله فقالوا السام
~~عليك . . . ) الحديث ( 2 / 202 ) + متفق عليه +
# 1935 حديث ( يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على
~~الكثير والصغير على الكبير ) ( 2 / 202 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة
~~ولم يقل مسلم ( والصغير على الكبير ) +
# 1936 حديث ( لا تشبهوا باليهود والنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة
~~بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالكف ) ( 2 / 202 ) + الترمذي من رواية
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقال إسناده ضعيف +
# 1937 حديث ( إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له PageV01P504
~~أن يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الأخيرة ) ( 2 /
~~202 ) + أبو داود والترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة +
# 1938 حديث أنس ( إذا التقى المسلمان فتصافحا قسمت بينهما سبعون رحمة . .
~~. ) الحديث ( 2 / 202 ) + الخرائطي بسند ضعيف وللطبراني في الأوسط من حديث
~~من حديث أبي هريرة ( مائة رحمة تسعة وتسبعون لأبشهما وأطلقهما وأبرهما
~~وأحسنهما مسالمة لأخيه ) وفيه الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير مجهول +
# 1939 حديث عمر بن الخطاب ( إذا التقى المسلمان فسلم كل واحد على صحابه
~~وتصافحا نزلت بينهما مائة رحمة 000 ) ( 2 / 202 ) + البزار في مسند
~~والخرائطي في مكارم الخلاق واللفظ له والبيهقي في الشعب وفي إسناده نظر +
# 1940 حديث أبي هريرة ( تمام تحياتكم بينكم المصافحة ) ( 2 / 202 ) +
~~الخرائطي في مكارم الأخلاق وهو عند الترمذي من حديث أبي أمامة وضعفه +
# 1941 حديث ( قبلة المسلم أخاه المصافحة ) ( 2 / 202 ) + الخرائطي وابن
~~عدي من حديث أنس وقال غير محفوظ + PageV01P505
# 1942 حديث ابن ms224 عمر ( قبلنا يد رسول الله ) ( 2 / 202 ) + أبو داود بسند
~~حسن +
# 1943 حديث كعب بن مالك ( لما نزلت توبتي أتيت النبي فقبلت يده ) ( 2 /
~~202 ) + أبو بكر بن المقري في كتاب ( الرخصة في تقبيل اليد بسند ضعيف +
# 1944 حديث ( أن أعرابيا قال يا رسول الله ائذن لي فأقبل رأسك ويدك فأذن
~~له ففعل ) ( 2 / 202 ) + الحاكم من حديث بريدة إلا أنه قال رجليك موضع يدك
~~وقال صحيح الإسناد +
# 1945 حديث البراء بن عازب ( أنه سلم على رسول الله وهو يتوضأ فلم يرد
~~عليه حتى فرغ من وضوئه ومد يده إليه فصافحه 000 ) الحديث ( 2 / 203 ) +
~~رواه الخرائطي بسند ضعيف وهو عند أبي داود والترمذي وابن ماجه مختصرا ( ما
~~من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفقا ) قال الترمذي حسن
~~غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء +
# 1946 حديث ( إذا مر الرجل بالقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل
~~درجة لأنه ذكرهم السلام وإن لم يردوا عليه رد عليه ملأ خير منهم وأطيب ) (
~~2 / 203 ) + PageV01P506 + الخرائطي والبيهقي في الشعب من حديث ابن مسعود
~~مرفوعا وضعف البيهقي المرفوع ورواه موقوفا عليه بسند صحيح +
# 1947 حديث أنس ( قلنا يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض قال لا 000 )
~~الحديث ( 2 / 203 ) + الترمذي وحسنه وابن ماجه وضعفه أحمد والبيهقي +
# 1948 حديث ( الإلتزام والتقبيل عند القدوم من السفر ) + الترمذي من حديث
~~عائشة قالت ( قدم زيد بن حارثة 000 ) الحديث وفيه فاعتنقه وقبله وقال حسن
~~غريب +
# 1949 حديث أبي ذر ( ما لقيته إلا صافحني 000 ) الحديث ( 2 / 203 ) + أبو
~~داود وفيه رجل من عنزة لم يسم وسماه البيهقي في الشعب عبد الله +
# 1950 حديث ( أخذ ابن عباس بركاب زيد بن ثابت ) + تقدم في العلم 127 +
# 1951 حديث أنس ( ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله وكانوا إذا رأوه لم
~~يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك ) ( 2 / 203 ) PageV01P507 + الترمذي
~~وقال حسن صحيح +
# 1952 حديث ( إذا رأيتموني فلا تقوموا كما يصنع الأعاجم ) ( 2 / 203 ms225 ) +
~~أبو داود وابن ماجه من حديث أبي أمامة وقال ( كما يقوم الأعاجم ) وفيه أبو
~~العديس مجهول +
# 1953 حديث ( من سره أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار ) (
~~2 / 203 ) + أبو داود والترمذي من حديث معاوية وقال حسن +
# 1954 حديث ( لا يقم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن توسعوا وتفسحوا ) (
~~2 / 203 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر +
# 1955 حديث ( إذا أخذ القوم مجالسهم فإن دعا رجل أخاه فأوسع له فليجلس
~~فإنه كرامة من الله عز وجل . . . ) الحديث ( 2 / 204 ) + البغوي في معجم
~~الصحابة من حديث ابن شيبة ورجاله ثقات وابن شيبة هذا ذكره أبو موسى المديني
~~في ذيله في الصحابة وقد رواه الطبراني في الكبير من رواية مصعب بن شيبة عن
~~أبيه عن النبي أحصر منه وشيبة بن جبير والد مصعب ليست له صحبة +
~~PageV01P508
# 1956 حديث ( أن رجلا سلم على رسول الله وهو يبول فلم يجب ) ( 2 / 204 ) +
~~مسلم من حديث ابن عمر بلفظ فلم يرد عليه +
# 1957 حديث ( قال رجل لرسول الله عليك السلام فقال إن عليك السلام تحية
~~الميت . . . ) الحديث ( 2 / 204 ) + أبو داود والترمذي والنسائي في اليوم
~~والليلة من حديث أبي جري الهجيمي وهو صاحب القصة قال الترمذي حسن صحيح +
# 1958 حديث ( كان جالسا في المسجد إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول
~~الله فأما أحدهما فوجد فرجة فجلس فيها . . . ) الحديث ( 2 / 204 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي واقد الليثي +
# 1959 حديث ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا
~~) ( 2 / 204 ) + أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث البراء بن عازب +
# 1960 حديث ( سلمت أم هانئ عليه فقال مرحبا بأم هانئ ) ( 2 / 204 ) + مسلم
~~من حديث أم هانئ + PageV01P509
# 1961 حديث أبي الدرداء ( من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار ) ( 2
~~/ 204 ) + الترمذي وحسنه +
# 1962 حديث ( ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن
~~يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ) ( 2 ms226 / 204 ) + أحمد من حديث أسماء بنت يزيد
~~بنحوه والخرائطي في مكارم الأخلاق وهو عند الطبراني بهذا اللفظ من حديث أبي
~~الدرداء وفيهما شهر بن حوشب +
# 1963 حديث أنس ( من ذكر عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نصره فلم ينصره ولو
~~بكلمة أذله الله عز وجل بها في الدنيا والآخرة . . . ) الحديث 2 / 204 /
~~205 ) + ابن أبي الدنيا في الصمت مقتصرا على ما ذكره منه وإسناده ضعيف +
# 1964 حديث ( من حمى عرض أخيه المسلم في الدنيا بعث الله له ملكا يحميه
~~يوم القيامة من النار ) ( 2 / 205 ) + أبو داود من حديث معاذ بن أنس نحوه
~~بسند ضعيف +
# 1965 حديث جابر وأبي طلحة ( ما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتهك فيه من
~~عرضه ويستحل حرمته . . . ) الحديث ( 2 / 205 ) + أبو داود مع تقديم وتأخير
~~واختلف في إسناده + PageV01P510
# 1966 حديث ( يقول العاطس الحمد لله على كل حال ويقول الذي يشمته يرحمك
~~الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم ) ( 23 / 205 ) + البخاري وأبو داود
~~من حديث أبي هريرة ولم يقل على كل حال +
# 1967 حديث ابن مسعود ( إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين . . .
~~) الحديث 02 / 205 ) + النسائي في اليوم والليلة وقال حديث منكر ورواه أيضا
~~أبو داود والترمذي من حديث سالم بن عبيد واختلف في إسناده +
# 1968 حديث ( شمت رسول الله عاطسا ولم يشمت آخر فسأله عن ذلك فقال إنه حمد
~~الله وأنت سكت ) ( 2 / 205 ) + متفق عليه من حديث أنس +
# 1969 حديث : ' شمتوا المسلم إذا عطس ثلاثا فإن زاد فهو زكام ' . ( 2 /
~~205 ) + أبو داود من حديث أبي هريرة ( شمت أخاك ثلاثا . . . ) الحديث
~~وإسناده جيد +
# 1970 حديث ( أنه شمت عاطسا فعطس أخرى فقال إنك مزكوم ) ( 2 / 205 ) +
~~مسلم من حديث سلمة بن الأكوع + PageV01P511
# 1971 حديث أبي هريرة ( كان إذا عطس غض صوته وستر بثوبه أو يده ) ( 2 /
~~205 ) + أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح وفي رواية لأبي نعيم في اليوم
~~والليلة ( خمر وجهه وفاه ) +
# 1972 حديث أبي موسى ( كان اليهود يتعاطسون عند رسول ms227 الله رجاء أن يقول
~~يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ) ( 2 / 205 ) + أبو داود الترمذي وقال
~~حسن صحيح +
# 1973 حديث عبد الله بن ربيعة ( أن رجلا عطس خلف النبي في الصلاة فقال
~~الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه . . . ) الحديث ( 2 / 205 ) + أبو
~~داود من حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه وإسناده جيد +
# 1974 حديث ( من عطس عنده فسبق إلى الحمد لم يشتك خاصرته ) ( 2 / 206 ) +
~~الطبراني في الأوسط وفي الدعاء من حديث علي بسند ضعيف +
# 1975 حديث ( العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان . . . ) ( 2 / 206 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة دون قوله ( العطاس من الله ) فرواه الترمذي
~~وحسنه والنسائي في اليوم والليلة وقال البخاري ( إن الله يحب العطاس ويكره
~~التثاؤب . . . ) الحديث + PageV01P512
# 1976 حديث عائشة ( استأذن رجل على رسول الله فقال ائذنوا له فبئس رجل
~~العشيرة . . . ) الحديث ( 2 / 206 ) + متفق عليه +
# 1977 حديث ( ما وقى المرء به عرضه فهو له صدقة ) ( 2 / 206 ) + أبو يعلى
~~وابن عدي من حديث جابر وضعفه +
# 1978 حديث : ' اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة
~~المساكين ' ( 2 / 206 ) + ابن ماجه والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد .
~~والترمذي من حديث عائشة وقال : غريب +
# 1979 حديث ( إياكم ومجالسة الموتى قيل وما الموتى قال الأإنياء ) ( 2 /
~~206 ) + الترمذي وضعفه والحاكم وصحح إسناده من حديث عائشة ( إياك ومجالسة
~~الأإنياء ) +
# 1980 حديث ( لا تغبطن فاجرا بنعمة . . . ) الحديث ( 2 / 207 ) + البخاري
~~في التاريخ والطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة بسند
~~ضعيف +
# 1981 حديث ( من ضم يتيما من أبوين مسلمين حتى يستإني فقد وجبت له الجنة
~~البتة ) ( 2 / 207 ) PageV01P513 + أحمد والطبراني من حديث مالك بن عمرو
~~وفيه علي بن زيد بن جدعان متكلم فيه +
# 1982 حديث ( أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ) ( 2 / 207 ) + البخاري
~~من حديث سهل بن سعد ومسلم من حديث أبي هريرة $
# 1983 حديث ( من وضع يده على رأس يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر عليها
~~يده حسنة ) ( 2 ms228 / 207 ) + أحمد والطبراني بإسناد ضعيف من حديث أبي أمامة
~~دون قوله ترحما ولابن حبان في الضعفاء من حديث ابن أبي أوفى ( من مسح يده
~~على رأس يتيم رحمة له 000 ) الحديث +
# 1984 حديث ( خير بيت من المسلمين فيه يتيم يحسن إليه وشر بيت من المسلمين
~~بيت فيه يتيم يساء إليه ) ( 2 / 207 ) + ابن ماجه من حديث أبي هريرة وفيه
~~ضعف +
# 1985 حديث ( المؤمن يحب للمؤمن ما يحب لنفسه ) ( 2 / 207 ) + تقدم بلفظ (
~~لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) + ولم أره بهذا اللفظ +
# 1986 حديث ( إن أحدكم مرآة أخيه 000 ) الحديث ( 2 / 207 ) PageV01P514 +
~~رواه أبو داود والترمذي وقد تقدم 1824 +
# 1987 حديث ( من قضى لأخيه حاجة فكأنما خدم الله عمره ) ( 2 / 207 ) +
~~البخاري في التاريخ والطبراني والخرائطي كلاهما في مكارم الأخلاق من حديث
~~أنس بسند ضعيف مرسلا +
# 1988 حديث ( من مشى في حاجة أخيه ساعة من ليل أو نهار قضاها أولم يقضها
~~كان خيرا له من اعتكاف شهرين ) ( 2 / 207 ) + الحاكم وصححه من حديث ابن
~~عباس ( لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته وأشار بأصبعه أفضل من أن
~~يعتكف في مسجدي هذا شهرين ) وللطبراني في الأوسط ( من مشى في حاجة أخيه كان
~~خيرا له من اعتكاف عشر سنين ) وكلاهما ضعيف +
# 1989 حديث ( من فرج عن مغموم أو أعان مظلوم غفر الله له ثلاثا وسبعين
~~مغفرة ) ( 2 / 207 ) + الخرائطي في مكارم الخلاق وابن حبان في الضعفاء وابن
~~عدي من حديث أنس بلفظ من أغاث ملهوفا +
# 1990 حديث ( انصر أخاك ظالما أو مظلزما 000 ) الحديث ( 2 / 207 ) + متفق
~~عليه من حديث أنس وقد تقدم 1631 + PageV01P515
# 1991 حديث ( إن من أحب الأعمال إلى الله إدخال السرور على المؤمن . . . )
~~الحديث ( 2 / 208 ) + الطبراني في الصغير والأوسط من حديث ابن عمر بسند
~~ضعيف +
# 1992 حديث ( خصلتان ليس فوقهما شيء من الشر الشرك بالله والضر بعباد الله
~~. . . ) الحديث ( 2 / 208 ) + ذكره صاحب الفردوس من حديث علي ولم يسنده
~~ولده في مسنده +
# 1993 حديث ms229 ( من لم يهتم للمسلمين فليس منهم ) ( 208 ) + الحاكم من حديث
~~حذيفة والطبراني في الأوسط من حديث أبي ذر وكلاهما ضعيف +
# 1994 حديث ( من عاد مريضا قعد في مخارف الجنة . . . ) الحديث ( 2 / 208 )
~~+ أصحاب السنن والحاكم من حديث علي ( من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في
~~خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون
~~ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء . . . ) الحديث ( لفظ ابن ماجه وصححه الحاكم
~~وحسنه الترمذي ولمسلم من حديث ثوبان ( من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة )
~~+ PageV01P516 1995 حديث ( إذا عاد الرجل المريض خاض في الرحمة فإذا قعد
~~عنده قرت فيه ) ( 2 / 208 ) + الحاكم والبيهقي من حديث جابر وقال : ' انغمس
~~فيها ' . قال الحاكم صحيح على شرط مسلم وكذا صححه ابن عبد البر وذكره مالك
~~في الموطأ بلاغا بلفظ استقر فيها وللطبراني في الصغير من حديث أنس ( فإذا
~~قعد عنده غمرته الرحمة ) وله في الأوسط من حديث كعب بن مالك وعمرو بن حزم
~~استنقع فيها +
# 1996 حديث ( إذا عاد المسلم أخاه أو زاره قال الله تعالى طبت وطاب ممشاك
~~وتبوأت منزلا في الجنة ) ( 2 / 208 ) + الترمذي وابن ماجه من حديث أبي
~~هريرة إلا أنه قال ناداه مناد قال الترمذي غريب قلت فيه عيسى بن سنان
~~القسملي ضعفه الجمهور +
# 1997 حديث ( إذا مرض العبد بعث الله تعالى ملكين فقال انظر ما يقوله
~~لعواده . . . ) الحديث ( 2 / 208 209 ) + مالك في الموطأ مرسلا من حديث
~~عطاء بن يسار ووصله ابن عبد البر في التمهيد من روايته عن أبي سعيد الخدري
~~وفيه عباد بن كثير الثقفي ضعيف الحديث وللبيهقي من حديث أبي هريرة ( قال
~~الله تعالى إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من إساري ثم
~~أبدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستأنف العمل ) وإسناده جيد +
~~PageV01P517
# 1998 حديث ( من يرد الله به خيرا يصب منه ) ( 2 / 209 ) + البخاري من
~~حديث أبي هريرة +
# 1999 حديث عثمان ( مرضت فعادني رسول الله فقال ms230 بسم الله الرحمن الرحيم
~~أعيذك بالله الأحد الصمد . . . ) ( 2 / 209 ) + ابن السني في اليوم والليلة
~~والطبراني والبيهقي في الأدعية من حديث عثمان بن عفان بإسناد حسن +
# 2000 حديث دخل على علي وهو مريض فقال قل اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك
~~000 ) الحديث ( 2 / 209 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب المرض من حديث أنس بسند
~~ضعيف ( أن رسول الله دخل على رجل وهو يشتكي ) ولم يسم عليا وروى البيهقي في
~~الدعوات من حديث عائشة ( أن جبريل علمها للنبي وقال إن الله يأمرك أن تدعو
~~بهؤلاء الكلمات ) +
# 2001 حديث أبي هريرة ( ألا أخبرك بأمر هو حق من تكلم به في أول مضجعه من
~~مرضه نجاه الله من النار ) ( 2 / 209 ) + ابن أبي الدنيا في الدعاء وفي
~~المرض و الكفارات ) +
# 2002 حديث ( عيادة المريض فواق ناقة ) ( 2 / 209 ) + ابن أبي الدنيا في
~~كتاب المرض من حديث أنس بإسناد فيه جهالة +
# 2003 حديث ( أغبوا في العيادة وأربعوا ) ( 2 / 209 ) PageV01P518 + ابن
~~أبي الدنيا وأبو يعلى من حديث جابر وزاد ( إلا أن يكون مغلوبا ) وإسناده
~~ضعيف +
# 2004 حديث من تبع جنازة فله قيراط من الأجر فإن وقف حتى تدفن فله قيراطان
~~) ( 2 / 209 ) + الشيخان من حديث أبي هريرة +
# 2005 حديث 0 القيراط مثل جبل أحد ) ( 2 / 209 ) + مسلم من حديث ثوبان
~~وأبي هريرة وأصله متفق عليه +
# 2006 حديث ( يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد ) ( 2 / 210 ) +
~~مسلم من حديث أنس +
# 2007 حديث ( ما رأيت منظرا إلا والقبر أفظع منه ) ( 2 / 210 ) + الترمذي
~~وابن ماجه والحاكم من حديث عثمان وقال صحيح الإسناد وقال الترمذي حسن غريب
~~+
# 2008 حديث عمر ( خرجنا مع رسول الله فأتى المقابر فجلس إلى قبر 000 )
~~الحديث في زيارته قبر أمه ( 2 / 210 ) + مسلم من حديث أبي هريرة مختصرا
~~وأحمد من حديث بريدة وفيه ( فقام عمر ففداه بالأب والأم يقول يا رسول مالك
~~00 ) الحديث PageV01P519
# 2009 حديث عثمان بن عفان ( إن القبر أول منازل الاخرة 000 ) الحديث ( 2 /
~~210 ) + الترمذي وحسنه وابن ماجه ms231 والحاكم وصحح إسناده +
# 2010 حديث ( ما من ليلة إلا ينادي مناد يا أهل القبور من تغبطون فيقولون
~~نغبط أهل المساجد 00 ) الحديث ( 2 / 210 ) + لم أجد له أصلا +
# 2011 حديث الإسراع بالجنازة ( 2 / 211 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة (
~~أسرعوا بالجنازة 00 ) الحديث +
# 2012 حديث ( الجيران ثلاثة جار له حق وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق 00
~~) الحديث ( 2 / 212 ) + الحسن بن سفيان والبزار في مسنديهما وأبو الشيخ في
~~كتاب الثواب وأبو نعيم في الحلية من حديث جابر وابن عدي من حديث عبد الله
~~بن عمرو وكلاهما ضعيف +
# 2013 حديث ( أحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما ) ( 2 / 212 ) + تقدم 1823 /
~~1896 + PageV01P520
# 2014 حديث ( مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ) ( 2 / 212
~~) + متفق عليه من حديث عائشة وابن عمر +
# 2015 حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ) ( 2 / 212 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي شريح +
# 2016 حديث ( لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه ) ( 2 / 212 ) + البخاري
~~من حديث أبي شريح أيضا +
# 2017 حديث ( أول خصمين يوم القيامة جاران ) ( 2 / 212 ) + أحمد والطبراني
~~من حديث عقبة بن عامر بسند ضعيف +
# 2018 حديث ( إذا أنت رميت كلب جارك فقد آذيته ) ( 2 / 212 ) + لم أجد له
~~أصلا +
# 2019 حديث ( إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها فقال هي في
~~النار ) ( 2 / 212 ) + أحمد والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح الإسناد +
# 2020 حديث ( ( جاء رجل إلى رسول الله يشكو جاره فقال اصبر ثم قال له في
~~الثالثة أو الرابعة اطرح متاعك على الطريق . . . ) ( 2 / 212 ) PageV01P521
~~+ أبو داود وابن حبان والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح على شرط مسلم +
# 2021 حديث الزهري ( ألا إن أربعين دارا جار ) ( 2 / 212 ) + أبو داود في
~~المراسيل ووصله الطبراني من رواية الزهري عن أبي كعب بن مالك عن أبيه ورواه
~~أبو يعلى من حديث أبي هريرة وقال أربعون ذراعا وكلاهما ضعيف +
# 2022 حديث ( اليمن والشؤم في المرأة والمسكن والفرس فيمن ms232 المرأة خفة
~~مهرها . . ) الحديث ( 2 / 212 213 ) + مسلم من حديث ابن عمر ( الشؤم في
~~الدار والمرأة والفرس ) وفي رواية له ( إن يك من الشؤم شيء حقا ) وله من
~~حديث سهل بن سعد ( إن كان ففي الفرس والمرأة والمسكن ) وللترمذي من حديث
~~حكيم بن معاوية ( الشؤم وقد يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس ) ورواه
~~ابن ماجه فسماه محمد بن معاوية والطبراني من حديث أسماء بنت عميس قالت ( يا
~~رسول الله ما سوء الدار قال ضيق ساحتها وخبث جيرانها قيل فما سوء الدابة
~~قال منعها ظهرها وسوء خلقها قيل فما سوء المرأة قال عقم رحمها وسوء خلقها )
~~وكلاهما ضعيف ورويناه في كتاب الخيل للدمياطي من رواية سالم بن عبد الله
~~مرسلا ( إذا كان الفرس ضروبا فهو مشؤوم وإذا كانت المرأة قد عرفت زوجا قبل
~~زوجها فحنت إلى الزوج الأول فهي مشؤومة وإذا كانت الدار بعيدة من المسجد لا
~~يسمع فيها مشئومة وإذا كانت الدار بعيدة من المسجد لا يسمع فيها الأذان
~~والإقامة فهي مشؤومة ) وإسناده ضعيف ووصله صاحب مسند الفردوس بذكر ابن عمر
~~فيه + PageV01P522
# 2023 حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ( أتدرون ما حق الجار إن استعان
~~بك أعنته وإن استقرضك أقرضته . . . ) ( 2 / 213 ) + الخرائطي في مكارم
~~الأخلاق وابن عدي في الكامل وهو ضعيف +
# 2024 حديث مجاهد ( كنت عند عبد الله بن عمر وإلام له يسلخ شاة فقال يا
~~إلام ذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي . . . ) ( 2 / 213 ) + أبو داود
~~والترمذي وقال حسن غريب +
# 2025 حديث أبي ذر ( أوصاني خليلي إذا طبخت فأكثر المرق ثم انظر بعض أهل
~~بتي من جيرانك فاغرف لهم منها ) ( 2 / 213 ) + رواه مسلم +
# 2026 حديث عائشة ( قلت يا رسول الله إن لي جارين 00 ) الحديث + رواه
~~البخاري +
# 1027 حديث أبي هريرة ( يا نساء المسلمين لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن
~~شاة ) ( 2 / 214 ) + رواه البخاري + PageV01P523
# 2028 حديث ( إن من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع والجار الصالح
~~والمركب الهنيء ) ( 2 / 214 ) + أحمد من حديث نافع بن عبد ms233 الحارث وسعد بن
~~أبي وقاص وحديث نافع أخرجه الحاكم وقال صحيح الإسناد +
# 2029 حديث عبد الله ( قال رجل يا رسول الله كيف لي أن أعلم إذا أحسنت أو
~~أسأت قال إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت ) ( 2 / 214 ) + أحمد
~~الطبراني وعبد الله هو ابن مسعود وإسناده جيد +
# 2030 حديث جابر ( من كان له جار في حائط أو شريك فلا يبعه حتى يعرضه عليه
~~) ( 2 / 214 ) + ابن ماجه والحاكم دون ذكر الجار وقال صحيح الإسناد وهو عند
~~الخرائطي في مكارم الأخلاق بلفظ المصنف ولابن ماجه من حديث ابن عباس ( من
~~كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره ) ورجاله رجال الصحيح +
# 2031 حديث أبي هريرة ( قضى رسول الله أن الجار يضع جذعه في حائط جاره شاء
~~أم أبى ) ( 2 / 214 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق هكذا وهو متفق عليه بلفظ
~~( لا يمنعن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في حائطه ) ورواه ابن ماجه بإسناد ضعيف
~~واتفق عليه الشيخان من حديث أبي هريرة +
# 2032 حديث ( من أراد الله به خيرا عسله ) ( 2 / 214 ) PageV01P524 + أحمد
~~من حديث أبي عتبة الخولاني ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق والبيهقي في
~~الزهد من حديث عمرو بن الحمق زاد الخرائطي ( قيل وما عسله قال حببه إلى
~~جيرانه ) وقال البيهقي ( يفتح له عملا صالحا قبل موته حتى يرضى عنه من حوله
~~) وإسناده جيد +
# 2033 حديث ( يقول الله ( أنا الرحمن وهذه الرحم . . . ) ( 2 / 215 ) +
~~متفق عليه من حديث عائشة +
# 2034 حديث ( من سره أن ينسأ له في أثره ويوسع له في رزقه فليتق الله
~~وليصل رحمه ) ( 2 / 215 ) + متفق عليه من حديث أنس دون قوله ( فليتق الله )
~~وهو بهذه الزيادة عند أحمد والحاكم من حديث علي بإسناد جيد +
# 2035 حديث ( أي الناس أفضل فقال أتقاهم لله وأوصلهم للرحم ) ( 2 / 215 )
~~+ أحمد والطبراني من حديث درة بنت لهب بإسناد حسن +
# 2036 حديث أبي ذر ( أوصاني خليلي بصلة الرحم وإن أدبرت وأمرني أن أقول
~~الحق وإن كان مرا ) ( 2 / 215 ) + أحمد وابن ms234 حبان وصححه +
# 2037 حديث ( إن الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل PageV01P525 بالمكافئ
~~ولكن الواصل الذي قطعت رحمه وصلها ) ( 2 / 215 ) + الطبراني والبيهقي من
~~حديث عبد الله بن عمرو وهو عند البخاري دون قوله ( الرحم معلقة بالعرش )
~~فرواها مسلم من حديث عائشة $
# 2038 ( أعجل الطاعات ثوابا صلة الرحم . . . ) الحديث ( 2 / 215 ) + ابن
~~حبان من حديث أبي بكرة والخرائطي في مكارم الأخلاق والبيهقي في الشعب من
~~حديث عبد الرحمن بن عوف بسند ضعيف +
# 2039 حديث زيد بن أسلم ( لما خرج رسول الله إلى مكة عرض له رجل فقال إن
~~كنت تريد النساء البيض والنوق الأدم فعليك ببني مدلج فقال إن الله منعني من
~~بني مدلج بصلتهم الرحم ) ( 2 / 215 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق وزاد (
~~وطعنهم في لبات الإبل ) وهو مرسل صحيح الإسناد +
# 2040 حديث أسماء بنت أبي بكر ( قدمت علي أمي فقلت يا رسول الله قدمت علي
~~أمي وهي مشركة أفاصلها ) قال نعم صليها ) ( 2 / 215 ) + متفق عليه +
~~PageV01P526
# 2041 حديث ( الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم صدقة وصلة ) ( 2 /
~~215 ) + + الترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه من حديث سلمان بن عامر الضبي +
# 2042 حديث ( لما أراد أبو طلحة أن يتصدق بحائط له كان يعجبه عملا بقوله
~~تعالى ( ^ لن تنالوا البر حتى تنفقون مما تحبون ) آل عمران 92 . . . )
~~الحديث ( 2 / 215 ) + أخرجه البخاري وقد تقدم 452 +
# 2043 حديث ( أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح ) ( 2 / 215 216 ) + أحمد
~~والطبراني من حديث أبي أيوب وفيه الحجاج بن أرطأة ورواه البيهقي من حديث أم
~~كلثوم بنت عقبة +
# 2044 حديث ( أفضل الفضائل أن تصل من قطعك . . . ) الحديث ( 2 / 216 ) +
~~أحمد من حديث معاذ بن أنس ضعيف وللطبراني نحوه من حديث أبي أمامة وقد تقدم
~~+
# 2045 حديث ( لن يجزي ولد والده حتى يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ) ( 2 /
~~216 ) + مسلم من حديث أبي هريرة + PageV01P527
# 2046 حديث ( بر الوالدين أفضل من الصلاة والصوم والحج والعمرة والجهاد )
~~( 2 / 216 ) + لم أجده هكذا وروى أبو يعلى والطبراني في الصغير والأوسط من
~~حديث ms235 أنس ( أتى رجل رسول الله فقال إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال هل
~~بقى من والديك أحد قال أمي قال قابل الله في برها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج
~~ومعتمر ومجاهد ) وإسناد حسن +
# 2047 حديث ( من أصبح مرضيا لأبويه أصبح له بابان مفتوحان إلى الجنة . . .
~~) الحديث ( 2 / 216 ) + البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس ولا يصح +
# 2048 حديث ( إن الجنة يوجد ريحها من مسيرة خمسمائة عام ولا يجد ريحها عاق
~~ولا قاطع رحم ) ( 2 / 216 ) + الطبراني في الصغير من حديث أبي هريرة دون
~~ذكر القاطع وهي في الأوسط من حديث جابر إلا أنه قال من مسيرة ألف عام
~~وإسنادهما ضعيف +
# 2049 حديث ( بر أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك ) + النسائي من
~~حديث طارق المحاربي وأحمد الحاكم من حديث أبي رمثة ولأبي داود نحوه من حديث
~~كليب بن منفعة عن جده وله وللترمذي والحاكم وصححه من حديث بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده ( من أبر قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب PageV01P528
~~فالأقرب ) وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( قال رجل من أحق الناس بحسن
~~الصحبة قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك ) لفظ مسلم +
# 2050 حديث ( ما على أحد إذا أراد أن يتصدق بصدقة ان يجعلها لوالديه إذا
~~كان مسلمين . . . ) الحديث ( 2 / 216 ) + الطبراني في الأوسط من حديث عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده بسند ضعيف دون قوله ( إذا كان مسلمين ) +
# 2051 حديث مالك بن ربيعة ( بينا نحن عند رسول الله إذ جاءه رجل من بني
~~سلمة فقال هل بقى علي من بر أبوي شيء . . . ) الحديث ( 2 / 217 ) + أبو
~~داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد +
# 2052 حديث ( إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه ) ( 2 / 217 ) +
~~مسلم من حديث ابن عمر +
# 2053 حديث ( بر الوالدة على الولد ضعفان ) ( 2 / 217 ) غريب بهذا اللفظ
~~وقد تقدم 2049 قبل هذا بثلاثة أحاديث من حديث بهز بن حكيم ms236 وحديث أبي هريرة
~~وهو معنى الحديث +
# 2054 حديث ( الوالدة أسرع إجابة . . . ) الحديث ( 2 / 217 ) + لم أقف له
~~على أصل + PageV01P529
# 2055 حديث ( قال رجل يا رسول الله من أبر قال بر والديك فقال ليس لي
~~والدان فقال ولدك فكما أن لوالديك عليك حقا كذلك لولدك عليك حق ) ( 2 / 217
~~) + أبو عمر النوقاني في كتاب معاشرة الأهلين من حديث عثمان بن عفان دون
~~قوله ( فكما أن لوالديك . . . ) إلخ وهذه القطعة رواها الطبراني من حديث
~~ابن عمر قال الدارقطني في العلل إن الأصح وقفه على ابن عمر +
# 2056 حديث ( رحم الله والدا أعان ولده على بره ) ( 2 / 217 ) + أبو الشيخ
~~ابن حبان في كتاب الثواب من حديث علي بن أبي طالب وابن عمر بسند ضعيف ورواه
~~الفوقاني من رواية الشعبي مرسلا +
# 2057 حديث أنس ( الإلام يعق عنه يوم السابع ويسمى ويماط عنه الأذى فإذا
~~بلغ ست سنين أدب فإذا بلغ سبع سنين عزل فراشه فإذا بلغ ثلاثة عشر ضرب على
~~الصلاة والصوم فإذا بلغ ستة عشر زوجه أبوه ثم أخذ بيده وقال قد أدبتك
~~وعلمتك وأنكحتك أعوذ بالله من فتنتك في الدنيا وعذابك في الآخرة ) ( 2 /
~~217 ) + أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الضحايا والعقيق إلا أنه قال ( وأدبوه
~~ليسبع وزوجوه لسبع عشرة ) ولم يذكر الصوم وفي إسناده من لم يسم +
~~PageV01P530
# 2058 حديث ( من حق الولد على الوالد أن يحسن أدبه ويحسن اسمه ) ( 2 / 217
~~) + البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس وحديث عائشة وضعفهما +
# 2059 حديث ( كل إلام رهين أو رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق
~~رأسه ) ( 2 / 217 ) + أصحاب السنن من حديث سمرة قال الترمذي حسن صحيح +
# 2060 حديث ( رأى الأقرع بن حابس النبي وهو يقبل ولده الحسن فقال إن لي
~~عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم فقال من لا يرحم لا يرحم ) ( 2 / 218 ) +
~~البخاري من حديث أبي هريرة +
# 2061 حديث عائشة ( قال لي رسول الله يوما اغسلي وجه أسامة فجعلت أغسله
~~وأنا أنفة فضرب بيدي ثم أخذه ms237 فغسل وجهه ثم قبله ثم قال قد أحسن بنا إذ لم
~~يكن جارية ) ( 2 / 218 ) + لم أجده هكذا ولأحمد من حديث عائشة ( أن أسامة
~~عثر بعتبة الباب فدمي فجعل النبي يمصه ويقول لو كان أسامة جارية لحليتها
~~ولكسوتها حتى أنفقها ) وإسناده صحيح +
# 2062 حديث ( عثر الحسن وهو على منبره فنزل فحمله PageV01P531 وقرأ قوله
~~تعالى ( ^ إنما أموالكم وأولادكم فتنة ) التغابن 15 ( 2 / 218 ) + أصحاب
~~السنن من حديث بريدة في الحسن والحسين معا يمشيان ويعثران قال الترمذي حسن
~~غريب +
# 2063 حديث عبد الله بن شداد ( بينما رسول الله يصلى بالناس إذ جاء الحسن
~~فركب عنقه ) ( 2 / 218 ) + النسائي من رواية عبد الله بن شداد عن أبيه وقال
~~فيه الحسن أو الحسين على الشك ورواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين +
# 2064 حديث ( ريح الولد من ريح الجنة ) ( 2 / 218 ) + الطبراني في الصغير
~~والأوسط وابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عباس وفيه مندل بن علي ضعيف +
# 2065 حديث أبي سعيد الخدري ( هاجر رجل إلى رسول الله من اليمن وأراد
~~الجهاد فقال باليمن أبواك قال نعم . . . ) الحديث ( 2 / 219 ) + أحمد وابن
~~حبان دون قوله ( ما استطعت . . . ) إلخ +
# 2066 حديث ( جاء آخر إلى النبي يستبشره في الغزو فقال ألك والدة فقال نعم
~~قال فالزمها فإن الجنة تحت قدميها ) ( 2 / 219 ) + النسائي وابن ماجه
~~والحاكم من حديث معاوية بن جاهمة ( أن جاهمة أتى النبي قال الحاكم صحيح
~~الإسناد + PageV01P532
# 2067 حديث ( جاء آخر فقال ماجئتك حتى أبكيت والدي فقال ارجع إليهما
~~فأضحكهما كما أبكيتهما ) ( 2 / 219 ) + أبو داود والنسائي وابن ماجه
~~والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو وقال صحيح الإسناد +
# 2068 حديث ( حق كبير الأخوة على صغيرهم كحق الوالد على ولده ) ( 2 / 219
~~) + أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من حديث أبي هريرة ورواه أبو داود
~~في المراسيل من رواية سعيد بن عمرو بن العاص مرسلا ووصله صاحب مسند الفردوس
~~فقال عن سعيد بن عمرو ابن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده سعيد ms238 بن العاص
~~وإسناده ضعيف +
# 2069 حديث ( إذا استصعب على أحدكم دابته أو ساء خلق زوجته أو أحد من أهل
~~بيته فليؤذن في أذنه ) ( 2 / 219 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من
~~حديث الحسين بن علي بن أبي طالب بسند ضعيف نحوه +
# 2070 حديث ( كان من آخر ما أوصى به رسول الله أن قال اتقوا الله فيما
~~ملكت أيمانكم أطعموهم مما تأكلون . . . ) الحديث . . إلخ ( 2 / 219 ) + هو
~~مفرق في عدة أحاديث فروى أبو داود من حديث علي ( كان آخر كلام رسول الله
~~الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت PageV01P533 أيمانكم ) وفي الصحيحين من
~~حديث أنس ( كان آخر وصية رسول الله حين حضره الموت الصلاة الصلاة وما ملكت
~~أيمانكم ) ولهما من حديث أبي ذر ( أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون
~~ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم ) لفظ رواية لمسلم وفي رواية
~~لأبي داود ( من لا يمكم من مملوكيكم فأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما
~~تلبسون ومن لا يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله تعالى ) وإسناده
~~صحيح +
# 2071 حديث ( للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
~~) ( 2 / 219 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 2072 حديث ( لا يدخل الجنة خب ولا متكبر ولا خائن ولا سيء الملكة ) ( 2 /
~~219 220 ) + أحمد مجموعا والترمذي مفرقا وابن ماجه مقتصرا على سيء الملكة
~~من حديث أبي بكر وليس عند أحد منهم متكبر وزاد أحمد والترمذي البخيل
~~والمنان وهو ضعيف وحسن الترمذي أحد طريقيه +
# 2073 حديث ابن عمر ( جاء رجل إلى رسول الله فقال يا رسول الله كم نعفو عن
~~الخادم فصمت ثم قال اعف عنه كل يوم سبعين مرة ) ( 2 / 220 ) + أبو داود
~~والترمذي وقال حسن صحيح غريب + PageV01P534
# 2074 حديث ابن المنكدر ( أن رجلا من أصحاب رسول الله ضرب عبدا له فجعل
~~العبد يقول أسألك بالله أسألك بوجه الله فسمع رسول الله صياح العبد . . . )
~~الحديث ( 2 / 220 ) + ابن المبارك في الزهد مرسلا وفي رواية لمسلم في حديث
~~أبي مسعود الآتي ذكره فجعل ms239 يقول أعوذ بالله قال فجعل يضربه فقال أعوذ برسول
~~الله فتركه ) وفي رواية له ( فقلت هو حر لوجه الله فقال أما إنك لو لم تفعل
~~للفحتك النار أو لمستك النار ) +
# 2075 حديث ( إذا نصح العبد لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين ) ( 2
~~/ 220 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر +
# 2076 حديث ( عرض علي ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأول
~~ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده . . )
~~الحديث ( 2 / 220 221 ) + الترمذي وقال حسن وابن حبان من حديث أبي هريرة +
# 2077 حديث أبي مسعود الأنصاري ( بينا أنا أضرب إلاما لي سمعت صوتا من
~~خلفي اعلم أبا مسعود مرتين . . . ) الحديث ( 2 / 221 ) رواه مسلم +
~~PageV01P535
# 2078 حديث معاذ ( إذا ابتاع أحدكم الخادم فليكن أول شيء يطعمه الحلو فإنه
~~أطيب لنفسه ) ( 2 / 221 ) + الطبراني في الأوسط والخرائطي في مكارم الأخلاق
~~) بسند ضعيف +
# 2079 حديث أبي هريرة ( وليأكل معه فإن أبى فليناوله ) وفي رواية ( إذا
~~كفى أحدكم مملوكة صنعة طعامه . . . ) الحديث ( 2 / 221 ) + متفق عليه مع
~~اختلاف لفظه وهو في مكارم الأخلاق للخرائطي باللفظين اللذين ذكرهما المصنف
~~غير أنه لم يذكر علاجه وهذه اللفظة عند البخاري +
# 2080 حديث ( من كانت عنده جارية فعالها وأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها
~~فذلك له أجران ) ( 2 / 221 ) + متفق عليه من حديث أبي موسى +
# 2081 حديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ) ( 2 / 221 ) متفق عليه من
~~حديث ابن عمر وقد تقدم 1422 +
# 2082 حديث فضالة بن عبيد ( ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصا
~~إمامه ومات عاصيا . . . ) الحديث ( 2 / 221 ) + الطبراني والحاكم وصححه +
~~PageV01P537
# | كتاب العزلة
# PageV01P537 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# | في نقل المذاهب والحجج فيها
# 2083 حديث ( المؤمن إلف مألوف . . . ) الحديث ( 2 / 223 ) + تقدم في
~~الباب الأول من آداب الصحبة 1760 +
# 2084 حديث ( من ترك الجماعة فمات فميتته جاهلية ) ( 2 / 223 ) + مسلم من
~~حديث أبي هريرة وقد تقدم 1729 في الباب الخامس من كتاب الحلال والحرام ms240 +
# 2085 حديث ( من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام دامج فقد خلع ربقة
~~الإسلام ) ( 2 / 223 ) + الطبراني والخطابي في العزلة من حديث ابن عباس
~~بسند جيد +
# 2086 حديث ( من هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار ) ( 2 / 223 ) + أبو
~~داود من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح +
# 2087 حديث ( لا يحل لامرئ أن يهجر أخاه فوق ثلاث والسابق بالصلح يدخل
~~الجنة ) ( 2 / 223 ) PageV01P539 + متفق عليه من حديث أنس دون قوله والسابق
~~بالصلح زاد فيه الطبراني ( والذي يبدأ بالسلام يسبق إلى الجنة )
# 2088 حديث ( من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ) ( 2 / 223 ) + أبو داود من
~~حديث أبي خراش السلمي واسمه حدرد بن أبي حدرد وإسناده صحيح +
# 2089 حديث ( أنه هجر عائشة ذا الحجة والمحرم وبعض صفر ) ( 2 / 224 ) +
~~قلت إنما هجر زينب هذه المدة كما رواه أبو داود من حديث عائشة وسكت عليه
~~فهو عنده صالح +
# 2090 حديث عمر ( أنه اعتزل نساءه وآلى منهن شهرا . . . ) ( 2 / 224 ) +
~~متفق عليه +
# 2091 حديث عائشة ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث إلا أن يكون ممن
~~لا يأمن بوائقه ) ( 2 / 224 ) + ابن عدي وقال غريب المتن والإسناد وحديث
~~عائشة عند أبي داود دون الاستثناء بإسناد صحيح + PageV01P540
# 2092 حديث ( أن رجلا أتى الجبل ليتعبد فيه فجيء به إلى رسول الله فقال لا
~~تفعل . . . ) الحديث ( 2 / 224 ) + البيهقي من حديث عسعس بن سلامة قال ابن
~~عبد البر يقولون إن حديثه مرسل ولذا ذكره ابن حبان في ثقات التابعين +
# 2093 حديث أبي هريرة ( غزونا على عهد رسول الله فمررنا بشعب فيه عيينة
~~طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب . . . )
~~الحديث ( 2 / 224 ) + الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح على شرط
~~مسلم إلا أن الترمذي قال سبعين عاما +
# 2094 حديث معاذ بن جبل ( الشيطان ذئب الإنسان كذئب الإنم يأخذ القاصية )
~~( 2 / 224 ) + أحمد والطبراني ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا +
# 2095 حديث ( قيل له الوضوء من جر مخمر أحب إليك ms241 أو من هذه المطاهر التي
~~يطهر منها الناس فقال بل من هذه المظاهر . . . ) الحديث ( 2 / 225 ) +
~~الطبراني في الأوسط من حديث ابن عمر وفيه ضعف +
# 2096 حديث ( لما طاف بالبيت عدل إلى زمزم يشرب منها فإذا التمر منقع في
~~حياض الأدم قد مغثه الناس بأيديهم . . . ) الحديث وفيه ( فقال اسقوني من
~~هذا الذي يشرب منه الناس ) ( 2 / 225 ) PageV01P541 + رواه الأزرقي في
~~تاريخ مكة من حديث ابن عباس بسند ضعيف ومن رواية طاووس مرسلا نحوه +
# 2097 حديث ( اعتزاله قريشا لما آذوه وجفوه ودخل الشعب وأمر أصحابه
~~باعتزالهم والهجرة إلى الحبشة 000 ) الحديث ( 2 / 225 ) + رواه موسى بن
~~عقبة في المغازي ومن طريقه البيهقي في الدلائل عن ابن شهاب مرسلا . ورواه
~~ابن سعد في ' الطبقات ' من رواية ابن شهاب على ابن أبي بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث ابن هشام مرسلا أيضا ووصله من رواية أبي سلمة الحضرمي عن ابن
~~عباس إلا أن ابن سعد ذكر ( أن المشركين حصروا بني هاشم في الشعب وذكر موسى
~~بن عقبة ( أن أبا طالب جمع بني عبد المطلب وأمرهم أن يدخلوا رسول الله
~~شعبهم ) ومغازي موسى بن عقبة أصح المغازي وذكر موسى بن عقبة أيضا ( أنه أمر
~~أصحابه حين دخل الشعب بالخروج إلى أرض الحبشة ) ولأبي داود من حديث أبي
~~موسى ( أمرنا النبي أن ننطلق إلى أرض النجاشي ) قال البيهقي وإسناده صحيح
~~ولأحمد من حديث ابن مسعود ( بعثنا رسول الله إلى النجاشي وروى ابن إسحاق
~~بإسناد جيد ومن طريقه البيهقي في الدلائل من حديث أم سلمة ( إن بأرض الحبشة
~~ملكا لا يظلم أحد عنده فألحقوا ببلاده 000 ) الحديث PageV01P542
# 2098 حديث ( سأله عقبة بن عامر يا رسول الله ما النجاة فقال ليسعك بيتك .
~~. . ) الحديث ( 2 / 225 ) + الترمذي من حديث عقبة وقال حسن +
# 2099 حديث ( أي الناس افضل فقال مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قيل
~~ثم من قال رجل معتزل . . . ) الحديث ( 2 / 225 ) + متفق عليه من حديث أبي
~~سعيد الخدري +
# 2100 حديث ( إن الله يحب العبد التقي ms242 النقي الخفي ) ( 2 / 225 / 226 ) +
~~مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص +
# 2101 حديث ( الذي يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ) ( 2 / 226 ) +
~~الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر ولم يسم الترمذي الصحابي قال شيخ من
~~أصحاب النبي والطريق واحد +
# 2102 حديث ( ألا أنبئكم بخير الناس قالوا بلى قال فأشار بيده نحو المغرب
~~وقال رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله ينتظر أن يغير أو يغار عليه . . . )
~~الحديث ( 2 / 226 ) + الطبراني من حديث أم مبشر إلا أنه قال نحو المشرق بدل
~~المغرب وفيه ابن إسحاق رواه بالعنعنة وللترمذي والنسائي نحوه مختصرا من
~~حديث ابن عباس قال الترمذي حديث حسن + PageV01P543 صلى الله عليه وسلم
~~الباب الثاني صلى الله عليه وسلم
# | في فوائد العزلة وغوائلها
# 2103 حديث ( كان في أول أمره يتبتل في جبل حراء وينعزل إليه ) ( 2 / 227
~~) + متفق عليه من حديث عائشة نحوه ( فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه 000 )
~~الحديث +
# 2104 حديث ( لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل
~~الله ) ( 2 / 227 ) + مسلم من حديث ابن مسعود وقد تقدم 1848 +
# 2105 حديث أبي بكر ( إنكم تقرؤون هذه الآية ( ^ يا أيها الذين آمنوا
~~عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا أهتديتم ) المائدة 105 وإنكم لتضعونها في
~~غير موضعها 009 ) الحديث ( 2 / 229 ) + أصحاب السنن قال الترمذي حسن صحيح +
# 2106 حديث ( إن الله يسأل العبد حتى يقول ما منعك إذا رأيت المنكر في
~~الدنيا أن تنكره 000 ) الحديث ( 2 / 229 ) + ابن ماجه من حديث أبي سعيد
~~الخدري بإسناد جيد +
# 2107 حديث ( تجدون من شرارا الناس ذا الوجهين 00 ) ( 2 / 229 )
~~PageV01P544 + متفق عليه منن حديث أبي هريرة +
# 2108 حديث ( إن من شرار الناس ذا الوجهين 000 ) ( 2 / 229 ) + مسلم من
~~حديث أبي هريرة وهو الذي قبله +
# 2109 حديث ( عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة ) ( 2 / 231 ) + ليس له أصل في
~~الحديث المرفوع وإنما هو قول سفيان بن عيينة كذا رواه ابن الجوزي في مقدمة
~~صفة الصفوة +
# 2110 حديث ms243 ( مثل الجليس السوء كمثل الكير 000 ) الحديث ( 2 / 231 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي موسى +
# 2111 حديث ( مثل الذي يسمع الحكمة ثم لا يحمل منها إلا شر ما يسمع كمثل
~~رجل أتى راعيا فقال يا راعي اجرر لي شاة من إنمك 000 ) الحديث ( 2 / 231 )
~~+ ابن ماجه من حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 2112 حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ( إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخفت
~~أماناتهم 00 ) الحديث ( 2 / 232 ) + أبو داود والنسائي في اليوم والليلة
~~بإسناد حسن +
# 2113 حديث أبي سعيد الخدري ( يوشك أن يكون خير مال المسلم إنما يتبع بها
~~شعاف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من PageV01P545 الفتن ) ( 2 / 232 ) +
~~رواه البخاري +
# 2114 حديث أبن مسعود ( سيأتي على الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه إلا من
~~فر بدينه من قرية إلى قرية ومن شاهق إلى شاهق ) ( 2 / 232 ) + تقدم 1393 في
~~النكاح +
# 2115 حديث ابن مسعود ( ذكر رسول الله الفتنة وأيام الهرج قلت وما الهرج
~~قال حين لا يأمن الرجل جليسه 000 ) الحديث ( 2 / 23 ) + أبو داود مختصرا
~~والخطابي في العزلة بتمامة وفي إسناده عند الخطابي انقطاع ووصله أبو داود
~~بزيادة رجل اسمه سالم يحتاج إلى معرفته +
# 2116 حديث ابن عمر ( أنه لما بلغه أن الحسين توجه إلى العراق لحقه على
~~مسيرة ثلاثة أيام . . . ) الحديث وفيه ( أنه خير بين الدنيا والآخرة فاختار
~~الآخرة ) ( 2 / 233 ) + الطبراني مقتصرا على المرفوع ووراه في الأوسط بذكر
~~قصة الحسين مختصرة ولم يقل على مسيرة ثلاثة أيام وكذا رواه البزار بنحوه
~~وإسنادهما حسن +
# 2117 حديث ( انظروا إلى من هو دونكم ولا تنظروا إلى من PageV01P546 هو
~~فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم ) ( 2 / 235 ) + مسلم من
~~حديث أبي هريرة +
# 2118 حديث ( من سلب الله كريمتيه عوضه عنهما ما هو خير منهما ) ( 2 / 235
~~) + الطبراني بإسناد ضعيف من حديث جرير ( من سلبت كريمتيه عوضته عنهما
~~الحنة ) وله ولأحمد نحوه من حديث أبي أمامة بسند حسن وللبخاري من حديث أنس ms244
~~( يقول الله تبارك وتعالى إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما
~~الجنة ) يريد عينيه +
# 2119 حديث ( آفة العلم الخيلاء ) ( 2 / 237 ) + المعروف ما رواه مطين في
~~مسنده من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف ( آفة العلم النسيان وآفة الجمال
~~الخيلاء ) +
# 2120 حديث ( إن الله لا يمل حتى تملوا ) ( 2 / 239 ) + تقدم 1229 +
# 2121 حديث ( المرء على دين خليله ) ( 2 / 239 ) + تقدم 1793 1841 في أداب
~~الصحبة +
# 2122 حديث ( كان يشتري الشيء ويحمله إلى بيته بنفسه فيقول له صاحبه أعطني
~~أحمله فيقول صاحب المتاع أحق بحمله ) ( 2 / 240 ) PageV01P547 + أبو يعلى
~~من حديث أبي هريرة بسند ضعيف في حمله السراويل الذي اشتراه +
# 2123 حديث ( فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي ) ( 2 /
~~241 ) + تقدم 22 في العلم +
# 2124 حديث ( المجاهد من جاهد نفسه وهواه ) ( 2 / 243 ) + الحاكم من حديث
~~فضالة بن عبيد وصححه دون قوله وهواه وقد تقدم 1858 في الباب الثالث من آداب
~~الصحبة + PageV01P548
# | كتاب آداب السفر
# PageV01P549 PageV01P550 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه
~~وسلم
# | في الآداب من أول النهوض إلى آخر الرجوع
# 2125 حديث ( من خرج من بيته في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع ) (
~~2 / 245 ) + الترمذي من حديث أنس قال حسن غريب +
# 2126 حديث ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما 000 ) الحديث ( 2 / 245 ) +
~~رواه مسلم وتقدم 32 في العلم +
# 2127 حديث ( رحل جابر بن عبد الله من المدينة إلى مسيرة شهر في حديث بلغه
~~عن عبد الله بن أنيس ) ( 2 / 245 246 ) + الخطيب في كتاب الرحلة بإسناد حسن
~~ولم يسم الصحابي وقال البخاري في صحيحه ( رحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر
~~إلى عبد الله بن أنيس في حديث واحد ) ورواه أحمد إلا أنه قال إلى الشام
~~وإسناده حسن ولأحمد ( أن أبا أيوب ركب إلى عقبة بن عامر إلى مصر في حديث )
~~وله ( أن عقبة بن عامر أتى سلمة بن مخلد وهو أمير مصر في حديث آخر )
~~وكلاهما ms245 منقطع +
# 2128 حديث ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد 000 ) الحديث ( 2 / 246 )
~~+ تقدم 788 في الحج + PageV01P551
# 2129 حديث أسامة بن زيد ( إن هذا الوجع أو السقم رجز عذب به بعض الأمم
~~قبلكم . . . ) الحديث ( 2 / 248 ) + متفق عليه واللفظ لمسلم +
# 2130 حديث عائشة ( إن فناء أمتي بالطعن والطاعون . . . ) الحديث ( 2 /
~~248 ) + رواه أحمد وابن عبد البر في التمهيد بإسناد جيد +
# 2131 حديث أم أيمن ( أوصى رسول الله بعض أهله لا تشرك بالله شيئا وإن
~~حرقت بالنار ) ( 2 / 248 ) + البيهقي وقال فيه إرسال
# 2132 حديث ( الأعمال بالنيات ) ( 2 / 248 ) + متفق عليه من حديث عمر وقد
~~تقدم 1367 +
# 2133 حديث النهي عن أن يسافر الرجل وحده ) ( 2 / 251 ) + أحمد من حديث
~~ابن عمر بسند صحيح وهو عند البخاري بلفظ ( لو يعلم الناس ما في الوحدة ما
~~سار راكب بليل وحده ) +
# 2134 حديث ( الثلاثة نفر ) ( 2 / 241 ) + رويناه من حديث علي في وصيته
~~المشهورة وهو حديث موضوع والمعروف ( الثلاثة ركب ) رواه أبو داود والترمذي
~~وحسنه النسائي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده + PageV01P552
# 2135 حديث ( إذا كنتم ثلاثة فأمروا أحدكم ) ( 2 / 251 ) + الطبراني من
~~حديث ابن مسعود بإسناد حسن +
# 2136 حديث ( كانوا يفعلون ذلك ويقولون هو أمير أمره رسول الله ) ( 2 /
~~251 ) + البزار والحاكم عن عمر أنه قال ( إذا كنتم ثلاثة في سفر فأمروا
~~عليكم أحدكم ذاك أمير أمره رسول الله ) قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين +
# 2137 حديث : ' خير الأصحاب أربعة ' . ( 2 / 251 ) + أبو داود والترمذي
~~والحاكم من حديث ابن عباس . قال الترمذي : حسن غريب . وقال الحاكم : صحيح
~~على شرط الشيخين +
# 2138 حديث ابن عمر ( قال لقمان إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع
~~الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ) ( 2 / 251 252 ) + النسائي في اليوم
~~والليلة ورواه أبو داود مختصرا وإسناده جيد +
# 2139 حديث زيد بن أرقم ( إذا أراد أحدكم سفرا فليودع إخوانه فإن الله
~~جاعل في دعائهم البركة ) ( 2 / 252 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق ) بسند
~~ضعيف + PageV01P553
# 2140 ms246 حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ( كان إذا ودع رجلا قال زودك الله
~~التقوى ) ( 2 / 252 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق والمحاملي في الدعاء
~~وفيه ابن لهيعة +
# 2141 حديث أبي هريرة ( أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه ) ( 2 / 252 ) +
~~ابن ماجه والنسائي في اليوم والليلة بإسناد حسن +
# 2142 حديث أنس في حفظ الله وكنفه زودك الله التقوى . . . ) الحديث ( 2 /
~~252 ) + تقدم 793 في الحج في الباب الثاني +
# 2143 حديث أنس ( أن رجلا قال إني نذرت سفرا وقد كتبت وصيتي فإلى أي
~~الثلاثة أدفعها إلى أبي أم أخي أم امرأتي فقال ما استخلف عبد في أهله من
~~خليفة أحب إلى الله من أربع ركعات . . . ) الحديث ( 2 / 252 ) + الخرائطي
~~في مكارم الأخلاق وفيه من لا يعرف +
# 2144 حديث جابر ( أنه رحل يوم الخميس يريد تبوك وقال اللهم بارك لأمتي في
~~بكورها ) ( 2 / 253 ) PageV01P554 + رواه الخرائطي بسند ضعيف وفي السنن
~~الأربعة من حديث صخر الغامدي ( اللهم بارك لأمتي في بكورها ) قال الترمذي
~~حديث حسن +
# 2145 حديث كعب بن مالك ( قلما كان رسول الله يخرج إلى سفر إلا يوم الخميس
~~والسبت ) ( 2 / 253 ) البزار مقتصرا على يوم خميسها والخرائطي مقتصرا على
~~يوم السبت وكلاهما ضعيف +
# 2146 حديث ( كان إذا بعث سرية بعثها أول النهار ) ( 2 / 253 ) + الأربعة
~~من حديث صخر الغامدي وحسنه الترمذي +
# 2147 حديث أبي هريرة ( اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها ) ( 2 /
~~253 ) + ابن ماجه والخرائطي في مكارم الأخلاق واللفظ له وقال ابن ماجه يوم
~~الخميس وكلا الإسنادين ضعيف +
# 2148 حديث ابن عباس ( إذا كانت لك إلى رجل حاجة فاطلبها إليه نهارا . . .
~~) الحديث ( 2 / 253 ) + البزار والطبراني في الكبير والخرائطي في مكارم
~~الأخلاق واللفظ له وإسناده ضعيف + PageV01P555
# 2149 حديث ( لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكتنفه على رحله غدوة أو روحة
~~أحب إلي من الدنيا وما فيها ) ( 2 / 253 ) + ابن ماجه بسند ضعيف من حديث
~~معاذبن أنس +
# 2150 حديث ( عليكم بالدلجة . . . ) الحديث ( 2 / 253 ) + تقدم 794 في
~~الباب الثاني من ms247 الحج +
# 2151 حديث ( كان إذا نام في ابتداء الليل في السفر افترش ذراعيه . . . )
~~الحديث ( 2 / 254 ) + تقدم 795 في الحج +
# 2152 حديث ( تناوب الرفقاء في الحراة ) ( 2 / 254 ) + تقدم 796 في الحج
~~في الباب الثاني +
# 2153 حديث ( لا تتخذوا ظهور دوابكم كراسي ) + تقدم 842 في الباب الثالث
~~من الحج +
# 2154 حديث ( النزول عن الدابة غدوة وعشية ) ( 2 / 254 ) + تقدم فيه 843 +
# 2155 حديث عائشة ( كان إذا سافر حمل معه خمسة أشياء المرآة والمكحلة
~~والمدري والسواك والمشط ) وفي رواية ( ستة أشياء ) ( 2 / 254 ) PageV01P556
~~+ الطبراني في الأوسط والبيهقي في سننه والخرائطي في مكارم الأخلاق واللفظ
~~له وطرقه كله ضعيفة +
# 2156 حديث أم سعيد الأنصارية ( كان لا يفارقه في السفر المرآة والمكحلة )
~~( 2 / 254 ) + رواه الخرائطي وإسناده ضعيف +
# 2157 حديث صهيب ( عليكم بالأثمد عند مضجعكم فإنه يزيد في البصر وينبت
~~الشعر ) ( 2 / 255 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف وهو عند
~~الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان من حديث ابن عباس وصححه ابن عبد البر
~~وقال الخطابي صحيح الإسناد +
# 2158 حديث ( كان يكتحل لليمنى ثلاثا ولليسرى ثنتين ) ( 2 / 255 ) +
~~الطبراني في الأوسط من حديث ابن عمر بسند لين +
# 2159 حديث ( كان إذا قفل من حج أو غزو أو غيره يكبر . . . ) الحديث ( 2 /
~~255 ) + تقدم 827 في الحج +
# 2160 حديث ( النهي عن طروق الأهل ليلا ) ( 2 / 255 ) + تقدم 828 +
~~PageV01P557
# 2161 حديث ( كان إذا قدم من سفر دخل المسجد أولا وصلى ركعتين ) ( 2 / 255
~~) + تقدم 829 +
# 2162 حديث ( كان إذا دخل قال ثوبا ثوبا لربنا أوبا لا يغادر حوبا ) ( 2 /
~~255 ) + ابن السني في اليوم والليلة والحاكم من حديث ابن عباس وقال صحيح
~~على شرط الشيخين +
# 2163 حديث ( إطراق أهله عند القدوم ولو بحجر ) ( 2 / 255 ) + الدارقطني
~~من حديث عائشة بإسناد ضعيف + PageV01P558 صلى الله عليه وسلم الباب الثاني
~~صلى الله عليه وسلم
# | فيما لا بد للمسافر من تعلمه
# 2164 حديث صفوان بن عسال أمرنا رسول الله إذا كنا مسافرين أو سفرا أن لا
~~تنزع خفافنا ms248 ثلاثة أيام ولياليهن ) ( 2 / 257 ) + الترمذي وصححه وابن ماجه
~~والنسائي في الكبرى وابن خزيمة وابن حبان +
# 2165 حديث ( مسحه على الخف وأسفله ) ( 2 / 257 ) + أبو داود والترمذي
~~وضعفه وابن ماجه من حديث المغيرة وهكذا ضعفه البخاري وأبو زرعة +
# 2166 حديث أبي أمامة ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى
~~ينفضهما ) ( 2 / 257 ) + رواه الطبراني وفيه من لا يعرف +
# 2167 حديث ( قصره في بعض الغزوات ثمانية عشر يوما على موضع واحد ) ( 2 /
~~259 ) + أبو داود من حديث عمران بن حصين في قصة الفتح ( فأقام بمكة ثماني
~~عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين ) وللبخاري من حديث أن عباس ( أقام بمكة تسعة
~~عشر يوما يقصر الصلاة ) ولأبي داود سبعة عشر بتقديم السين وفي رواية له
~~خمسة عشر + PageV01P559
# 2168 حديث ( كان يصلي على راحله أينما توجهت به دابته وأوتر على الراحلة
~~) ( 2 / 260 ) + متفق عليه من حديث ابن عمر +
# 2169 حديث ( ما بين المشرق والمغرب قبلة ) ( 2 / 263 ) + الترمذي وصححه
~~والنسائي وقال منكر وابن ماجه من حديث أبي هريرة +
# 2170 حديث ( إن أهل قباء كانوا في صلاة الصبح مستقبلين لبيت المقدس فقيل
~~لهم ألا إن القبلة قد حولت إلى الكعبة فاستداروا . . . ) الحديث ( 2 / 263
~~) + مسلم من حديث أنس واتفقا عليه من حديث ابن عمر مع اختلاف +
# 2171 حديث ( لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا ) ( 2
~~/ 264 ) + متفق عليه من حديث أبي أيوب +
# 2172 حديث ( ليس الصبح هكذا وجمع كفه إنما الصبح هكذا ووضع إحدى سبابتيه
~~على الأخرى وفتحهما ) وأشار به إلى أنه معترض ) ( 2 / 265 ) + ابن ماجه من
~~حديث ابن مسعود بإسناد صحيح مختصر دون الإشارة بالكف والسبابتين ولأحمد من
~~حديث طلق بن علي PageV01P560 ( ليس المستطيل في الأفق لكنه المعترض الأحمر
~~) وإسناده حسن +
# 2173 حديث طلق بن علي ( كلوا واشربوا ولا يهيبنكم الساطع المصعد وكلوا
~~واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر ) ( 2 / 265 ) + قال المصنف رواه أبو عيسى
~~الترمذي في جامعه وقال حسن غريب وهو كما ذكر ورواه أبو ms249 داود أيضا +
~~PageV01P561
# | كتاب السماع والوجد صلى الله عليه وسلم PageV01P563 صلى الله عليه وسلم
~~الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# في ذكر اختلاف العلماء في إباحته $
# 2174 حديث ( ما بعث الله نبيا إلا حسن الصوت ) ( 2 / 268 269 ) + الترمذي
~~في الشمائل عن قتادة وزاد قوله ( وكان نبيكم حسن الوجه حسن الصوت ) ورويناه
~~متصلا في الغيلانيات ) من رواية قتادة عن أنس والصواب الأول قاله الدارقطني
~~ورواه ابن مردويه في التفسير من حديث علي بن أبي طالب وطرقه كلها ضعيفة +
# 2175 حديث ( لله أشد أذنا للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى
~~قينته ) ( 2 / 269 ) + تقدم 867 في كتاب تلاوة القرآن +
# 2176 حديث ( كان داود حسن الصوت في النياحة على نفسه وفي تلاوته الزبور .
~~. . ) الحديث ( 2 / 269 ) + لم أجد له أصلا +
# 2177 حديث ( لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود ) قاله في مدح أبي موسى +
~~تقدم 894 في تلاوة القرآن + PageV01P565
# 2178 حديث ( المنع من الملاهي والأوتار والمزامير ) ( 2 / 269 ) +
~~البخاري من حديث ابن عامر أو أبي مالك الأشعري ( ليكونن في أمتي أقوام
~~يستحلون الحر والحرير والمعازف ) صورته عند البخاري صورة التعليق ولذلك
~~ضعفه ابن حزم ووصله أبو داود والإسماعيلي والمعازف الملاهي قاله الجوهري
~~ولأحمد من حديث أبي أمامة ( إن الله أمرني أن أمحق المزامير والكبارات )
~~يعني البرايط والمعازف وله من حديث قيس بن سعد بن عبادة ( إن ربي حرم علي
~~الخمر والكوبة والقنين ) وله في حديث لأبي أمامة ( باستحلالهم الخمور
~~وضربهم بالدفوف ) وكلها ضعيفة ولأبي الشيخ من حديث مكحول مرسلا ( الاستماع
~~إلى الملاهي معصية . . . ) الحديث ولأبي داود من حديث ابن عمر ( سمع مزمارا
~~فوضع أصبعيه على أذنيه قال أبو داود وهو منكر +
# 2179 حديث ( إن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه ) ( 2 / 270 ) + تقدم
~~1675 في كتاب الحلال والحرام +
# 2180 حديث ( النهي عن الإنتباذ في الحنتم والمزفت والنقير ) ( 2 / 270 )
~~+ متفق عليه من حديث ابن عباس + PageV01P566
# 2181 حديث ( إنشاد الشعر بين يدي رسول الله ) ( 2 / 271 ) + متفق عليه من
~~حديث أبي ms250 هريرة ( أن عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ إليه فقال
~~قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك . . . ) الحديث ولمسلم من حديث عائشة إنشاد
~~حسان
# ( هجوت محمدا فأجبت عنه % وعند الله في ذاك الجزاء )
# القصيدة وإنشاد حسان أيضا
# ( وإن سنام المجد من آل هاشم % بنو بنت مخزوم ووالدك العبد )
# وللبخاري إنشاد ابن رواحة
# ( وفينا رسول الله يتلو كتابه % إذا انشق معروف من الفجر ساطع ) الأبيات
# 2182 حديث ( إن من الشعر لحكمة ) ( 2 / 271 ) + البخاري من حديث أبي بن
~~كعب وتقدم 95 في العلم +
# 2183 حديث عائشة في الصحيحين ( لما قدم رسول الله المدينة وعك أبو بكر
~~وبلال . . . ) الحديث وفيه إنشاد أبي بكر
# ( كل امرئ مصبح في أهله % والموت أدنى من شراك نعله )
# وإنشاد بلال PageV01P567
# ( ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة % بواد وحولي إذخر وجليل )
# ( وهل أردن يوما مياه مجنة % وهل يبدون لي شامة وطفيل ) + قلت هو في
~~الصحيحين كما ذكر المصنف لكن أصل الحديث والشعر عند البخاري فقط وليس عند
~~مسلم +
# 2184 حديث ( كان ينقل اللبن مع القوم في بناء المسجد وهو يقول
# ( هذا الحمال لا حمال خيبر % هذا أبرر بنا وأطهر )
# وقال مرة أخرى
# ( اللهم إن العيش عيش الآخرة % فارحم الأنصار والمهاجرة ) ( 2 / 271 272
~~) + قال المصنف والبيتان في الصحيحين قلت البيت الأول انفرد به البخاري في
~~قصة الهجرة من رواية عروة مرسلا وفيه البيت الثاني أيضا إلا أنه قال الأجر
~~بدل العيش تمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلإنا في
~~الأحاديث أن رسول الله تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت والبيت الثاني في
~~الصحيحين من حديث أنس ( يرتجزون ورسول الله معهم يقولون
# ( اللهم لا خير إلا خير الآخرة % فانصر الأنصار والمهاجرة )
# وليس البيت الثاني موزونا وفي الصحيحين أيضا أنه قال في حفر PageV01P568
~~الخندق بلفظ فبارك في الأنصار والمهاجرة وفي رواية فاغفر وفي رواية لمسلم
~~فأكرم ولهما من حديث سهل بن سعد فاغفر للمهاجرين والأنصار +
# 2185 حديث ( كان يضع ms251 لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن
~~رسول الله أو ينافح . . . ) الحديث ( 2 / 272 ) + البخاري تعليقا وأبو داود
~~والترمذي والحاكم متصلا من حديث عائشة قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم
~~صحيح الإسناد وفي الصحيحين أنها قالت ( إنه كان ينافح عن رسول الله )
# 2186 حديث ( أنه قال للنابغة لما أنشده شعرا لا يفضض الله فاك ) ( 2 /
~~272 ) + البغوي في معجم الصحابة وابن عبد البر في الإستيعاب بإسناد ضعيف من
~~حديث النابغة واسمه قيس بن عبد الله قال أنشدت النبي
# ( بلإنا السماء مجدنا وجودنا % وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا )
# الأبيات ورواه البزار بلفظ علونا العباد عفة وتكرما الأبيات وفيه فقال
~~أحسنت يا أبا ليلى لا يفضض الله فاك وللحاكم من حديث خزيم بن أوس ( سمعت
~~العباس يقول يا رسول الله إني أريد أن امتدحك فقال قل لا يفضض الله فاك
~~فقال العباس PageV01P569
# ( من قبلها طبت في الظلال وفي % مستودع حيث يخصف الورق ) الأبيات
# 2187 حديث عائشة ( كان أصحاب رسول الله يتناشدون الأشعار وهو يبتسم ) ( 2
~~/ 272 ) + الترمذي من حديث جابر بن سمرة وصححه ولم أقف عليه من حديث عائشة
~~+
# 2188 حديث الشريد ( أنشدت النبي مائة قافية من قول أمية بن أبي الصلت كل
~~ذلك يقول هيه هيه 000 ) الحديث ( 2 / 272 ) + رواه مسلم +
# 2189 حديث أنس ( كان يحدى له في السفر وإن أنجشة كان يحدو بالنساء وكان
~~البراء بن مالك يحدو بالرجال 00 ) الحديث ( 2 / 272 ) + أبو داود الطيالسي
~~واتفق الشيخان منه على قصة أنجشة دون ذكر البراء بن مالك +
# 2190 حديث ( النهي عن النياحة ) ( 2 / 274 ) + متفق عليه من حديث أم عطية
~~( أخذ علينا النبي في البيعة أن لا ننوح ) +
# 2191 حديث ( إنشاد النساء عند قدوم رسول الله PageV01P570
# ( طلع البدر علينا % من ثنيات الوداع )
# ( وجب الشكر علينا % ما دعا لله داع ) ( 2 / 275 ) + البيهقي في دلائل
~~النبوة من حديث ابن عائشة معضلا وليس فيه ذكر للدف والألحان +
# 2192 حديث ( حجل جماعة من الصحابة في سرور أصابهم ) ( 2 / 275 ) + أبو ms252
~~داود من حديث علي وسيأتي في الباب الثاني +
# 2193 حديث عائشة ( رأيت رسول الله سترني برادئه وأنا أنظر إلى الحبشة
~~يلعبون في المسجد 000 ) الحديث ( 2 / 275 ) + هو كما ذكره المصنف أيضا في
~~الصحيحين لكن قوله إنه فيهما من رواية عقيل عن الزهري ليس كما ذكر بل هو
~~عند البخاري كما ذكر وعند مسلم من رواية عمرو بن الحارث عنه +
# 2194 حديث عائشة ( رأيت النبي يسترني بثوبه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم
~~يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي أمنا يا بني أرفدة ) ( 2 / 275 ) +
~~تقدم 2193 قبله بحديث دون زجر عمرلهم إلى آخره فرواه مسلم من حديث أبي
~~هريرة دون قوله ( أمنا يا بني أرفدة ) بل PageV01P571 قال دعهم يا عمر زاد
~~النسائي ( فإنما هم بنو أرفدة ولهما من حديث عائشة ( دونكم يا بني أرفدة
~~وقد ذكره المصنف بعد هذا +
# 2195 حديث عمرو بن الحارث عن ابن شهاب نحوه وفيه ( يإنيان ويضربان ) ( 2
~~/ 275 ) + رواه مسلم وهو عند البخاري من رواية الأوزاعي عن ابن شهاب +
# 2196 حديث أبي طاهر عن ابن وهب ( والله لقد رأيت رسول الله يقوم على باب
~~حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم 00 ) الحديث ( 2 / 275 ) + رواه مسلم أيضا +
# 2197 حديث عائشة ( كنت ألعب بالبنات عند رسول الله 00 ) الحديث ( 2 / 267
~~) + هو في الصحيحين كما ذكر المصنف لكن مختصر إلى قولها فيلعبن معي وأما
~~الرواية المطولة التي ذكرها المصنف بقوله وفي رواية فليست من الصحيحين إنما
~~رواها أبو داود بإسناد صحيح +
# 2198 حديث عائشة ( دخل الله وعندي جاريتان تإنيان بإناء بعاث 000 )
~~الحديث ( 2 / 276 ) + هو في الصحيحين كما ذكر المصنف والرواية التي عزاها
~~لمسلم PageV01P572 انفرد بها مسلم كما ذكر +
# 2199 حديث أبي هريرة ( إن إلاما كان في بني إسرائيل على جبل فقال لأمه من
~~خلق السماء فقالت الله 000 ) الحديث وفيه ( ثم رمى نفسه من الجبل فتقطع ) (
~~2 / 279 ) + رواه ابن حبان +
# 2200 حديث ( أمره حسان بن ثابت بهجاء المشركين ) ( 2 / 280 ) + متفق عليه
~~من حديث ms253 البراء ( أنه قال لحسان اهجهم أو هاجهم وجبريل معك ) +
# 2201 حديث عائشة ( إن الله حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها ) ( 2 /
~~282 ) + الطبراني في الأوسط بإسناد ضعيف قال البيهقي ليس بمحفوظ +
# 2202 حديث جابر ( كان إبليس أول من ناح وأول من تإنى ) ( 2 / 282 ) + لم
~~أجد له أصلا من حديث جابر وذكره صحب الفردوس من حديث علي بن أبي طالب ولم
~~يخرجه ولده في مسنده +
# 2203 حديث أبي أمامة ( ما رفع أحد عقيرته بإناء إلا بعث الله له شيطانين
~~على منكبيه يضربان بأعقابهما على صدره حتى PageV01P573 يمسك ) ( 2 / 282 )
~~+ ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي والطبراني في الكبير وهو ضعيف +
# 2204 حديث عقبة بن عامر ( كل شيء يلهو به الرجل فهو باطل إلا تأديبه فرسه
~~ورميه بقوسه وملاعبته زوجته ) ( 2 / 283 ) + أصحاب السنن الأربعة وفيه
~~اضطراب +
# 2205 حديث ( لا يحل دم امرئ إلا بإحدى ثلاث ) ( 2 / 283 ) + متفق عليه من
~~حديث ابن مسعود +
# 2206 حديث ابن مسعود ( الإناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل
~~) ( 2 / 283 ) + قال المصنف والمرفوع غير صحيح لأن في إسناده من لم يسم
~~رواه أبو داود وهو في رواية ابن العبد ليس في رواية اللؤلؤي ورواه البيهقي
~~مرفوعا وموقوفا +
# 2207 حديث نافع ( كنت وابن عمر في طريق فسمع زماره راع فوضع أصبعه في
~~أذنيه . . . ) الحديث ( 2 / 283 ) + ورفعه أبو داود وقال هذا حديث منكر +
# 2208 حديث ( خلع رسول الله بعد الفراغ من الصلاة ثوب أبي الجهم إذ كان
~~عليه أعلام شغلت قلبه ) ( 2 / 284 ) PageV01P574
# 2209 حديث ( مزاحه ) + يأتي في آفات اللسان 2910 كما قال المصنف +
~~PageV01P575 صلى الله عليه وسلم الباب الثاني صلى الله عليه وسلم
# | في آداب السماع وآثاره
# 2210 حديث ( إن أهل الجنة يزورون ربهم في كل جمعة ) ( 2 / 285 ) +
~~الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة وفيه عبد الحميد بن حبيب بن أبي
~~العشرين مختلف فيه وقال الترمذي لا نعرفه إلا من هذا الوجه قال وقد روى
~~سويد بن عمرو عن الأوزاعي شيئا ms254 من هذا +
# 2211 حديث ( ما امتلأت درا منها حبة إلا امتلأت عبرة ) ( 2 / 287 ) + ابن
~~المبارك عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير مرسلا +
# 2212 حديث ( لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ) ( 2 / 278 ) +
~~رواه مسلم وقد تقدم 239 +
# 2213 حديث ( إني لأستغفر الله في اليوم و الليلة سبعين مرة ) ( 2 / 287 )
~~+ تقدم في الباب الثاني من الأذكار 1028 +
# 2214 حديث ( رأى جبريل عليه السلام مرتين في صورته فأخبر أنه سد الأفق )
~~( 2 / 291 ) PageV01P576 + متفق عليه من حديث عائشة +
# 2215 حديث ( اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى ) ( 2 / 291 )
~~+ الترمذي من حديث أبي سعيد وقال حديث غريب +
# 2216 حديث ( لولا أن الشياطين يحومون على بني آدم لنظروا إلى ملكوت
~~السماء ) ( 2 / 291 ) + تقدم 733 في الصوم +
# 2217 حديث ( البكاء عند قراءة القرآن فإن لم تبكوا فتباكوا ) + تقدم 877
~~في تلاوة القرآن في الباب الثاني +
# 2218 حديث ( اللهم ارزقني حبك وحب من أحبك 000 ) الحديث ( 2 / 293 ) +
~~تقدم 1066 في الدعوات +
# 2219 حديث 0 زينوا القرآن بأصواتكم ) ( 2 / 293 ) + تقدم 889 في تلاوة
~~القرآن +
# 2220 حديث 0 لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود ) قاله لأبي موسى ( 2 /
~~293 ) + تقدم فيه 894 +
# 2221 حديث ( شيبتني هود وأخواتها ) ( 2 / 293 ) PageV01P577 الترمذي من
~~حديث أبي جحفية وله وللحاكم من حديث ابن عباس نحوه قال الترمذي حسن وقال
~~الحاكم صحيح على شرط البخاري +
# 2222 حديث ( إن ابن مسعود قرأ عليه فلما انتهى إلى قوله ( ^ فكيف إذا
~~جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) النساء 41 قال حسبك . . .
~~) الحديث ( 2 / 294 ) + متفق عليه من حديثه +
# 2223 حديث ( أنه قرئ عنده ( ^ إن لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة
~~وعذابا أليما ) المزمل 12 13 فصعق ) ( 2 / 294 ) + ابن عدي في الكامل
~~والبيهقي في الشعب من طريقه من حديث أبي حرب بن أبي الأسود مرسلا +
# 2224 حديث ( أنه قرأ ( ^ إن تعذبهم فإنهم عبادك ) المائدة 115 فبكى ) ( 2
~~/ 294 ms255 ) + مسلم من حديث عبد الله بن عمرو +
# 2225 حديث ( كان إذا مر بآية رحمة دعا واستبشر ) ( 2 / 294 ) + تقدم 880
~~في تلاوة القرآن دون قوله واستبشر +
# 2226 حديث ( أنه كان يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل ) ( 2 / 294 )
~~PageV01P578 + أبو داود والنسائي والترمذي في الشمائل من حديث عبد الله بن
~~الشحير وقد تقدم +
# 2227 حديث ( الأمر بضرب الدف في العرس ) ( 2 / 297 ) + تقدم 1466 في
~~النكاح +
# 2228 حديث ( دخل رسول الله بيت الربيع بنت معوذ وعندها جوار يإنين . . .
~~) الحديث ( 2 / 297 ) + البخاري من حديثها وقد تقدم 1467 في النكاح +
# 2229 حديث ( نظرت عائشة إلى رقص الحبشة مع رسول الله وهم يزفنون ) ( 2 /
~~300 ) + تقدم 2193 2194 ) في الباب قبله +
# 2230 حديث ( اختصم علي وجعفر وزيد بن حارثة في ابنة حمزة فقال لعلي أنت
~~مني وأنا منك فحجل وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي فحجل وقال لزيد أنت أخونا
~~ومولانا فحجل . . . ) الحديث ( 2 / 300 ) + أبو داود من حديث علي بإسناد
~~حسن وهو عند البخاري دون فحجل +
# 2231 حديث ( مخالفة الناس بأخلاقهم ) ( 2 / 301 ) + الحاكم من حديث أبي
~~ذر ( خالفوا الناس بأخلاقهم . . . ) الحديث وقال صحيح على شرط الشيخين +
~~PageV01P579
# 2232 حديث ( كانوا لا يقومون لرسول الله في بعض الأحوال ) كما رواه أنس (
~~2 / 301 ) + تقدم 1951 في آداب الصحبة + PageV01P580
# | كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# PageV01P581 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# | في وجوب الأمر بالمعروف
# 2233 حديث أبي بكر ( أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتؤولونها على
~~خلاف تأويلها ( ^ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ) المائدة 105 . . . )
~~الحديث ( 2 / 304 ) + أصحاب السنن وتقدم 2105 في العزلة +
# 2234 حديث أبي ثعلبة ( أنه سأل رسول اله عن تفسير قوله تعالى ( ^ لا
~~يضركم من ضل إذا اهتديتم ) المائدة 105 . . . ) الحديث ( 2 / 204 ) + أبو
~~داود والترمذي وحسنه وابن ماجه +
# 2235 حديث ( لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم
~~شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم ) ( 2 / 304 ) + البزار من حديث عمر
~~بن الخطاب والطبراني ms256 في الأوسط من حديث أبي هريرة وكلاهما ضعيف وللترمذي من
~~حديث حذيفة نحوه إلا أنه قال ( أو ليوشكن الله يبعث عليكم عقابا منه ثم
~~تدعونه فلا يستجيب لكم ) قال هذا حديث حسن +
# 2236 حديث ( يا أيها الناس إن الله سبحانه يقول لتأمرن بالمعروف ولتنهون
~~عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم ) ( 2 / 304 ) PageV01P583 + أحمد
~~والبيهقي من حيث عائشة بلفظ مروا وانهوا وهو عند ابن ماجه دون عزوه إلى
~~كلام الله تعالى وفي إسناده لين +
# 2237 حديث ( ما أعمال البر عند الجهاد في سبيل الله إلا كنفثه في بحر لجي
~~) ( 2 / 304 ) + رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس مقتصرا على الشطر
~~الأول من حديث جابر بسند ضعيف وأما الشطر الأخير فرواه علي بن معبد في كتاب
~~الطاعة والمعصية من رواية يحيى بن عطاء مرسلا أو معضلا ولا أدري من يحي بن
~~عطاء +
# 2238 حديث ( إن الله تعالى ليسال العبد ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره
~~000 ) الحديث ( 2 / 304 ) + ابن ماجه بإسناد جيد وقد تقدم 2106 +
# 2239 حديث ( إياكم والجلوس على الطرقات 000 ) الحديث ( 2 / 304 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي سعيد +
# 2240 حديث ( كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمرا بمعروف 000 ) الحديث (
~~2 / 304 ) + تقدم 165 في العلم +
# 2241 حديث ( إن الله لا يعذب الخاصة بذنوب العامة حتى يروا المنكر 000 )
~~الحديث ( 2 / 305 ) PageV01P584 + أحمد من حديث عدي بن عميرة وفيه من لم
~~يسم والطبراني من حديث أخيه العرس بن عميرة وفيه من لم أعرفه +
# 2242 حديث أبي أمامة ( كيف بكم إذا طغى نساؤكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم
~~قالوا وإن ذلك كائن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه يكون
~~قالوا وما اشد منه قال كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن
~~المنكر 000 ) الحديث ( 2 / 305 ) + ابن أبي الدنيا بإسناد ضعيف دون وقوله (
~~كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف ) ورواه أبو يعلى من حديث أبي
~~هريرة ms257 مقتصرا على الأسئلة الثلاثة الأول وأجوبتها دون الأخيرين وإسناده
~~ضعيف +
# 2243 حديث عكرمة عن ابن عباس ( لا تقفن عند رجل يقتل مظلوما فإن اللعنة
~~تنزل على من حضره حين لم يدفعوا عنه ) ( 2 / 305 ) + الطبراني بسند ضعيف
~~والبيهقي في شعب الإيمان بسند حسن +
# 2244 حديث ( لا ينبغي لامرئ شهد مقاما فيه حق إلا تكلم به فإنه لن يقدم
~~أجله ولن يحرمه رزقا هو له ) ( 2 / 305 ) + البيهقي في الشعب من حديث ابن
~~عباس بسند الحديث الذي قبله وروى الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي سعيد
~~( لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول الحق إذا علمه ) PageV01P585
# 2245 حديث أبي هريرة ( من حضر معصية فكرهها فكأنه غاب عنها ومن غاب عنها
~~فأحبها فكأنه حضرها ) ( 2 / 306 ) + رواه ابن عدي وفيه يحيى بن أبي سليمان
~~قال البخاري منكر الحديث ( ولأبي داود ونحوه من حديث العرس بن عيمرة +
# 2246 حديث ابن مسعود ( ما بعث الله عز وجل نبيا إلا وله حواري 000 )
~~الحديث ( 2 / 306 ) + رواه مسلم نحوه +
# 2247 حديث ابن عباس ( قيل يا رسول الله أتهلك القرية وفيها الصالحون قال
~~نعم قيل بم يا رسول الله قال بتهاونهم وسكوتهم عن معاصي الله ) ( 2 / 306 )
~~+ البزار والطبراني بسند ضعيف +
# 2248 حديث جابر ( أوحى الله إلى ملك من الملائكة أن اقلب مدينة كذا وكذا
~~على أهلها قال فقال يارب إن فيهم عبدك فلانا 000 ) الحديث ( 2 / 306 ) +
~~الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب وضعفه وقال المحفوظ من قول مالك بن
~~دينار +
# 2249 حديث عائشة عذب أهل قرية فيها ثمانية عشر ألفا عملهم عمل الأنبياء )
~~( 2 / 306 ) PageV01P586 + لم أقف عليه مرفوعا وروى ابن أبي الدنيا وأبو
~~الشيخ عن إبراهيم ابن عمر الصنعاني ( أوحى الله إلى يوشع بن نون إني مهلك
~~من قومك أربعين ألفا من خيارهم وستين ألفا من شرارهم قال يا رب هؤلاء
~~الأشرار فما بال الأخيار قال إنهم لم يغضبوا لغضبي فكانوا يؤاكلونهم
~~ويشاربونهم ) +
# 2250 حديث أبي ذر ( قال أبو بكر يا رسول ms258 الله هل من جهاد غير قتال
~~المشركين قال نعم يا أبا بكر إن لله تعالى مجاهدين في الأرض أفضل من
~~الشهداء . . . ) فذكر الحديث وفيه ( فقال هم الآمرون بالمعروف والناهون عن
~~المنكر . . . ) ( 2 / 307 ) + لم أقف له على أصل وهو منكر +
# 2251 حديث أبي عبيدة ( قلت يا رسول الله أي الشهداء أكرم على الله قال
~~رجل قام إلى وال جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله . . . ) الحديث
~~( 2 / 307 ) + البزار مقتصرا على هذا دون قوله ( فإن لم يقتله . . . ) إلى
~~آخره وهذه الزيادة منكرة وفيه أبو الحسن غير مشهور لا يعرف +
# 2252 حديث الحسن البصري مرسلا ( أفضل شهداء أمتي رجل قام إلى إمام جائر
~~فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله على ذلك فذلك الشهيد منزلته في الجنة
~~بين حمزة وجعفر ) ( 2 / 307 ) PageV01P587 + لم أره من حديث الحسن وللحاكم
~~في المستدرك وصحح إسناده من حديث جابر سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل
~~قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله +
# 2253 حديث عمر ( بئس القوم لا يأمرون بالقسط وبئس القوم قوم لا يأمرون
~~بالمعروف ولا ينهون عن المنكر ) ( 2 / 307 ) + رواه أبو الشيخ ابن حبان من
~~حديث جابر بسند ضعيف وأما حديث عمر فأشار إليه أبو منصور الديلمي بقوله وفي
~~الباب ورواه علي بن معبد في كتاب الطاعة والمعصية من حديث الحسن مرسلا +
~~PageV01P588 صلى الله عليه وسلم الباب الثاني صلى الله عليه وسلم
# | في أركان الأمر بالمعروف وشروطه
# 2254 حديث ( مررت ليلة أسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار 000 )
~~الحديث ( 2 / 309 ) + تقدم 149 في العلم +
# 2255 حديث ( أفضل الجهاد كلمة حق عند إمام جائر ) ( 2 / 311 ) + أبو داود
~~والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري +
# 2256 حديث ( إن مروان خطب قبل الصلاة في العيد 000 ) الحديث وفيه حديث
~~أبي سعيد مرفوعا ( من رأى منكرا 000 ) الحديث ( 2 / 312 ) + رواه مسلم +
# 2257 حديث قدامة بن عبد الله ( رأيت رسول الله يرمي الجمرة يوم النحر على
~~جمل لا ضرب وطرد ms259 ولا جلد ولا إليك إليك ) ( 2 / 313 ) + الترمذي وقال حسن
~~صحيح والنسائي وابن ماجه وأما قوله في أوله ( إن الثوري قال حج المهدي سنة
~~ست وستين ) فليس بصحيح فإن الثوري توفي سنة إحدى وستين PageV01P589
# 2258 حديث ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا 9 ( 2 / 313 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي موسى وقد تقدم 1854 في الباب الثالث من آداب الصحبة +
# 2259 الأخبار الواردة في أن الجلاد ليس له أن يجلد أباه في الزنا ولا أن
~~يباشر إقامة الحد عليه ولا يباشر قتل أبيه الكافر وأنه لو قطع يده لم يلزم
~~القصاص ثم قال وثبت بعضها بالإجماع + ( 2 / 314 ) + قلت لم أجد فيه إلا
~~الحديث ( لا يقاد الوالد بالولد ) رواه الترمذي وابن ماجه من حديث عمر قال
~~الترمذي فيه اضطراب +
# 2260 حديث ( لو جاز السجود لمخلوق لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) ( 2 /
~~314 ) + تقدم 1570 في النكاح +
# 2261 حديث ( النهي عن الإنكار على السلطان جهره بحيث يؤدي إلى خرق هيبته
~~) ( 2 / 314 315 ) + الحاكم في المستدرك من حديث عياض بن إنم الأشعري ( من
~~كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية وليأخذه بيده فليخل به فإن
~~قبلها وإلا كان قد أدى الذي عليه والذي له ) قال صحيح الإسناد وللترمذي
~~وحسنه PageV01P590 من حديث أبي بكرة ( من أهان سلطان الله في الأرض أهانه
~~الله في الأرض ) +
# 2262 حديث ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت . . . ) الحديث ( 2 /
~~326 ) + الترمذي وقال حسن وابن ماجه من حديث شداد بن أوس +
# 2263 حديث ( تكسير الظروف التي فيها الخمور في زمنه ) ( 2 / 327 ) +
~~الترمذي من حديث أبي طلحة أنه قال ( يا نبي الله إني اشتريت خمرا لأيتام في
~~حجري قال أهرق الخمر واكسر الدنان ) وفيه ليث بن أبي سليم والأصح رواية
~~السدي عن يحيى بن عباد عن أنس أن أبا طلحة كان عنده قاله الترمذي +
# 2264 حديث ( لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر إلا رفيق فيما يأمر به
~~رفيق فيما ينهى عنه 000 ) الحديث ms260 ( 2 / 328 329 ) + لم أجده هكذا وللبيهقي
~~في الشعب من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ( من أمر بمعروف فليكن أمره
~~بمعروف ) +
# 2265 حديث أنس ( قلنا يا رسول الله لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به كله ولا
~~ننهى عن المنكر حتى نجتنبه كله فقال PageV01P591 بل مروا بالمعروف وإن لم
~~تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله ) ( 2 / 329 ) +
~~الطبراني في المعجم الصغير والأوسط وفيه عبد القدوس ابن حبيب اجمعوا على
~~تركه +
# 2266 حديث أبي أمامة ( أن شابا قال يا رسول الله ائذن لي في الزنا فصاح
~~الناس به 000 ) الحديث ( 2 / 329 / 330 ) + رواه أحمد بإسناد جيد ورجاله
~~رجال الصحيح + PageV01P592 صلى الله عليه وسلم الباب الثالث صلى الله عليه
~~وسلم
# | في المفكرات المألوفة
# 2267 حديث ( المغتاب والمستمع شريكان في الإثم ) ( 2 / 330 ) + تقدم 741
~~في الصوم +
# 2268 حديث عائشة ( لو علم رسول الله ما أحدثن أي النساء من بعده لمنعهن
~~المساجد ) ( 2 / 332 ) + متفق عيه +
# 2269 حديث ( هذان حرامان على ذكور أمتي ) ( 2 / 335 ) + أبو داود
~~والنسائي وابن ماجه من حديث علي وقد تقدم 1369 في الباب الرابع من آداب
~~الكل + PageV01P593 صلى الله عليه وسلم الباب الرابع صلى الله عليه وسلم
# | في أمر الأمراء والسلاطين بالمعروف ونهيهم عن المنكر
# 2270 حديث ( خير الشهداء حمزة بن عبد المطلب ثم رجل قام إلى رجل فأمره
~~ونهاه في ذات الله فقتله على ذلك ) ( 2 / 337 ) + الحاكم من حديث جابر قال
~~صحيح الإسناد وتقدم 2252 في الباب قبله +
# 2271 حديث ( أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ) ( 2 / 3337 ) + تقدم
~~2255 +
# 2272 حديث ( وصفه عمر بن الخطاب بأنه قرن من حديد لا تأخذه في الله لومة
~~لائم تركه الحق ماله من صديق ) ( 2 / 337 ) + الترمذي بسند ضعيف مقتصرا على
~~آخر الحديث من حديث علي ( رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق
~~وماله من صديق ) وأما أول الحديث فرواه الطبراني ( أن عمر قال لكعب الأحبار
~~كيف تجد ms261 نعتي في التوراة قال أجد نعتك قرنا PageV01P594 من حديد قال وما
~~قرن من حديد قال أمير شديد لا تأخذه في الله لومة لائم ) +
# 2273 حديث عروة ( قلت لعبد الله بن عمرو ما أكثر ما رأيت قريشا نالت من
~~رسول الله فيما كانت تظهر من عداوته 000 ) الحديث بطوله ( 2 / 328 ) +
~~البخاري مختصرا وابن حبان بتمامة +
# 2274 حديث عبد الله بن عمرو ( بينا رسول الله بفناء الكعبة إذ أقبل عقبة
~~بن أبي معيط فأخذ بمنكب رسول الله 000 ) الحديث ( 2 / 338 ) + رواه البخاري
~~+
# 2275 حديث معاوية ( الغضب من الشيطان 000 ) الحديث ( 2 / 338 ) + وفي
~~أوله قصة أبو نعيم في الحلية وفيه من لا أعرفه +
# 2276 حديث ضبة بن محصن ( كان علينا أبو موسى الأشعري أميرا بالبصرة )
~~وفيه عن عمر أنه قال ( والله لليلة من أبي بكر ويوم خير من عمر وآل عمر فهل
~~لك أن أحدثك بيومه وليلته 0000 ) فذكر ليلة الهجرة ويوم الردة بطوله ( 2 /
~~339 ) + رواه البيهقي في دلائل النبوة بإسناد ضعيف هكذا وقصة الهجرة رواها
~~البخاري من حديث عائشة بغير هذا السياق واتفق عليها الشيخان من حديث أبي
~~بكر بلفظ آخر ولهما من حديثه PageV01P595 قال ( قلت يا رسول الله لو أن
~~أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله
~~ثالثهما ) وأما قتاله لأهل الردة ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( لما
~~توفي رسول الله واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر كيف
~~تقاتل الناس 000 ) الحديث +
# 2277 حديث الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ( من استرعى رعية فلم يحطها
~~بالنصحية حرم الله عليه الجنة ) ( 2 / 341 ) + رواه البغوي في معجم الصحابة
~~بإسناد لين وقد اتفق الشيخان بنحوه من رواية الحسن عن معقل بن يسار +
# 2278 حديث الأوزاعي مع المنصور وموعظته له وذكر فيها عشرة أحاديث مرفوعة
~~+ والقصة بجملتها رواها ابن أبي الدنيا في كتاب مواعظ الخلفاء ورويناها في
~~مشيخة يوسف بن كامل الخفاف ومشيخة ابن طبرزد ms262 وفي إسنادهما أحمد بن عبيد بن
~~ناصح : قال ابن عدي : يحدث بمناكير وهو عندي من أهل الصدق . وقد رأيت سرد
~~الأحاديث المذكورة في الموعظة لنذكر هل لبعضها طريق غير هذا الطريق وليعرف
~~صحابي كل حديث أو كونه مرسلا فأولها +
# 2279 حديث 1 عطية بن بشر ( أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فإنها
~~نعمة من الله 000 ) الحديث ( 2 / 243 ) + ابن أبي الدنيا في مواعظ الخلفاء
~~وفيه أحمد بن عبيد بن ناصح + PageV01P596
# 2280 حديث 2 عطية بن بسر 0 أيما وال بات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة
~~) ( 2 / 342 ) + ابن أبي الدنيا فيه وابن عدي في الكامل في ترجمة أحمد بن
~~عبيد +
# 2281 حديث 3 عروة بن رويم ( كانت بيد رسول الله جريدة يستاك بها ويروع
~~بها المنافقين 00 ) الحديث ( 2 / 343 ) + ابن أبي الدنيا فيه وهو مرسل
~~وعروة ذكره ابن حبان في ثقات التابعين +
# 2282 حديث 4 حبيب بن مسلمة ( أن رسول الله دعا إلى القصاص من نفسه في خدش
~~خدشه أعرابيا لم يتعمده 000 ) ( 2 / 343 ) + ابن أبي الدنيا فيه وروى أبو
~~داود والنسائي من حديث عمر قال ( رأيت رسول الله أقص من نفسه ) وللحاكم من
~~رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه ( طعن رسول الله في خاصرة أسيد بن
~~حضير فقال أوجعتني قال اقتص 000 ) الحديث قال صحيح الإسناد +
# 2283 حديث ( لقيد قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ) ( 2 / 343
~~) PageV01P597 + ابن أبي الدنيا من رواية الأوزاعي معضلا لم يذكر إسناده
~~ورواه البخاري من حديث أنس بلفظ لقاب +
# حديث 6 عبد الرحمن بن عمر ( أن عمر استعمل رجلا من الأنصار على الصدقة
~~الحديث وفيه مروفعا ( ما من وال يلي شيئا من أمور الناس إلا أتى الله يوم
~~القيامة مغلولة يده إلى عنقه 000 ) الحديث ( 2 / 344 ) + ابن أبي الدنيا
~~فيه من هذا الوجه ورواه الطبراني من رواية سويد ابن عبد العزيز عن يسار بن
~~أبي الحكم عن أبي وائل ( أن عمر استعمل ms263 بشر بن عاصم 000 ) فذكر أخصر منه
~~وأن بشرا سمعه من النبي ولم يذكر فيه سلمان +
# 2285 حديث 7 ( يا عباس يا عم النبي نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها )
~~( 2 / 344 ) + ابن أبي الدنيا في مواعظ الخلفاء هكذا معضلا بغير إسناد
~~ورواه البيهقي نم حديث جابر متصلا ومن رواية ابن المنكدر مرسلا وقال هذا هو
~~لمحفوظ مرسلا +
# 2286 حديث 8 ( يا عباس ويا صفية ويا فاطمة لا أإني عنكم من الله شيئا لي
~~عملي ولكم عملكم ) ( 2 / 344 ) PageV01P598 + ابن أبي الدنيا هكذا معضلا
~~دون إسناد ورواه البخاري من حديث أبي هريرة متصلا دون قوله ( لي عملي ولكم
~~عملكم ) +
# 2287 حديث 9 ( شر الرعاة الحطمة ) ( 2 / 344 ) + رواه مسلم من حديث عائذ
~~بن عمر المزني متصلا وهو عند ابن أبي الدنيا عن الأوزاعي معضلا كما ذكره
~~المصنف +
# 2288 حديث 10 بلإني ( أن جبريل أتى النبي فقال أتيتك حين أمر الله
~~بمنافيخ النار وضعت على النار تسعر ليوم القيامة 000 ) الحديث بطوله ( 2 /
~~345 ) + ابن أبي الدنيا فيه هكذا معضلا بغير إسناد +
# 2289 حديث قدامة بن عبد الله العامري ( رأيت النبي منصرفا من عرفة على
~~ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك ) ( 2 / 349 ) + الترمذي وصححه
~~والنسائي وابن ماجه دون قوله منصرفا من عرفة وإنما قالوا يرمي الجمرة وهو
~~الصواب وقد تقدم 2257 في الباب الثاني + PageV01P599
# | كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة
# PageV01P601
# | بيان تأديب الله تعالى حبيبه وصفيه محمدا بالقرآن
# 2290 حديث ( كان يقول في دعائه اللهم حسن خلقي وخلقي ) ( 2 / 352 ) +
~~أحمد من حديث ابن مسعود ومن حديث عائشة ولفظهما ( اللهم أحسنت خلقي فأحسن
~~خلقي ) وإسنادهما جيد وحديث ابن مسعود رواه ابن حبان +
# 2291 حديث ( اللهم جنبني منكرات الخلاق ) ( 2 / 352 ) + الترمذي وحسنه
~~والحاكم وصححه واللفظ له من حديث قطبة بن مالك وقال الترمذي ( اللهم إني
~~أعوذ بك ) +
# 2292 حديث سعد بن هشام ( دخلت على عائشة فسألتها عن أخلاق رسول الله
~~فقالت كان خلقه القرآن ) ( 2 / 352 ms264 ) + رواه مسلم ووهم الحاكم في قوله
~~إنهما لم يخرجاه +
# 2293 حديث ( كسرت رباعيته يوم أحد 000 ) الحديث + مسلم في نزول ( ^ ليس
~~لك من الأمر شيء ) آل عمران 25 من حديث أنس وذكره البخاري تعليقا +
# 2294 حديث ( بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) ( 2 / 352 ) PageV01P603 + أحمد
~~والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة قال الحاكم صحيح على شرط مسلم وقد تقدم
~~1755 في آداب الصحبة +
# 2295 حديث ( إن الله يحب معالي الأخلاق ويبغض سفسافها ) ( 2 / 352 ) +
~~البيهقي من حديث سهل بن سعد متصلا ومن رواية طلحة بن عبيد الله بن كريز
~~مرسلا ورجالهما ثقات +
# 2296 حديث علي قوله ( واعجبا لرجل مسلم يجيئه أخوه المسلم في حاجة فلا
~~يرى نفسه للخير أهلا 000 ) الحديث وفيه مرفوعا ( لما أتي بسبايا طيء وقفت
~~جارية في السبي فقالت يا محمد إني رأيت أن تخلي عني 000 ) الحديث ( 2 / 353
~~) + الحديث المرفوع منه رواه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول بإسناد فيه
~~ضعيف +
# 2297 حديث معاذ ( حف الإسلام بمكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال 000 ) الحديث
~~بطوله ( 2 / 353 ) + لم أقف له على أصل ويإني عنه حديث معاذ الآتي بعده
~~بحديث +
# 2298 حديث أنس ( لم يدع نصيحة جميلة إلا وقد دعانا إليها وأمرنا بها ) (
~~2 / 353 ) PageV01P604 + لم أقف له على إسناد وهو صحيح من حيث الواقع +
# 2299 حديث ( يا معاذ أوصيك باتقاء الله وصدق الحديث ) ( 2 / 353 ) + أبو
~~نعيم في الحلية و البيهقي في الزهد وقد تقدم 1888 في آداب الصحبة +
~~PageV01P605
# | بيان جملة من محاسن أخلاقه
# 2300 حديث ( كان أحلم الناس ) ( 2 / 353 ) + أبو الشيخ في كتاب ( أخلاق
~~رسول الله ) من رواية عبد الرحمن بن أبزي ( كان رسول الله من أحلم الناس
~~000 ) الحديث وهو مرسل وروى أبو حاتم بن حبان من حديث عبد الله بن سلام في
~~قصة إسلام زيد بن سعنة من أحبار اليهود وقول زيد لعمر بن الخطاب ( يا عمر
~~كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله حين نظرت إليه إلا اثنتين لم
~~أخبرهما منه يسبق حلمه ms265 جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فقد
~~اختبرتهما 000 ) الحديث +
# 2301 حديث ( أنه كان أشجع الناس ) ( 2 / 354 ) + متفق عليه من حديث أنس +
# 2302 حديث ( كان أعدل الناس ) ( 2 / 354 ) + الترمذي في الشمائل من حديث
~~علي بن أبي طالب في الحديث الطويل في صفته ( لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه (
~~قد سمع الناس بسطه وخلقه فصار لهم أبا وصاروا عنده في الحق سواء 000 )
~~الحديث وفيه من لم يسم +
# 2303 حديث ( كان أعف الناس لم تمس يده قط يد PageV01P606 امرأة لا يملك
~~رقها أو عصمة نكاحها أو تكون ذات محرم له ) ( 2 / 354 ) + الشيخان من حديث
~~عائشة ( ما مست يد رسول الله يد امرأة إلا امرأة يملكها ) +
# 2304 حديث ( كان أسخى الناس ) ( 2 / 354 ) + الطبراني في الأوسط من حديث
~~أنس ( فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة 00 ) الحديث ورجاله ثقات وقال
~~صاحب الميزان إنه منكر وفي الصحيحين من حديثه ( كان رسول الله أجود الناس )
~~واتفقا عليه من حديث ابن عباس وتقدم 664 في الزكاة +
# 2305 حديث ( كان لا يبيت عنده دينار ولا درهم قط وإن فضل ولم يجد من
~~يعطيه وفجأه الليل لم يأو إلى منزله حتى يبرأ منه إلى من يحتاج إليه ) ( 2
~~/ 354 ) + أبو داود من حديث بلال في حديث طويل فيه ( أهدى صاحب فدك لرسول
~~الله أربع ركائب عليهن كسوة وطعام وبيع بلال لذلك ووفاء دينه ورسول الله
~~قاعد في المسجد وحده وفيه ( قال فضل شيء قلت نعم ديناران قال انظر أن
~~تريحني منهما فلست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منهما فلم يأتنا أحد
~~فبات في المسجد حتى أصبح وظل في المسجد اليوم الثاني حتى إذا كان في آخر
~~النهار جاءه راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما وأطعمتهما حتى إذا صلى العتمة
~~دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قلت قد أراحك الله منه فكبر PageV01P607 وحمد
~~الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه 000 )
~~الحديث وللبخاري من حديث عقبة بن ms266 الحارث ( ذكرت وأنا في الصلاة تبرا فكرهت
~~أن يمسي ويبيت عندنا فأمرت بقسمته ) ولأبي عبيد في غريبه من حديث الحسن بن
~~محمد مرسلا ( كان لا يقبل مالا عنده ولا يبيته ) +
# 2306 حديث ( كان لا يأخذ مما أتاه الله إلا قوت عامه فقط من أيسر ما يجد
~~من التمر والشعير ويضع سائر ذلك في سبيل الله ) ( 2 / 354 ) + متفق عليه
~~بنحوه من حديث عمر بن الخطاب وقد تقدم 687 في الزكاة +
# 2307 حديث ( كان لا يسأل شيئا إلا أعطاه ) ( 2 / 354 ) + الطيالسي
~~والدارمي من حديث سهل بن سعد وللبخاري من حديثه في الرجل الذي سأله الشملة
~~فقيل له ( سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا 000 ) الحديث ولمسلم من
~~حديث أنس ( ما سئل على الإسلام شيئا إلا أعطاه ) وفي الصحيحين من حديث جابر
~~( ما سئل شيئا قط فقال لا ) +
# 2308 حديث ( أنه كان يؤثر مما ادخر لعياله حتى ربما احتاج قبل انقضاء
~~العام ) ( 2 / 354 ) + هذا معلوم ويدل عليه ما رواه الترمذي والنسائي
~~والبيهقي من حديث ابن عباس ( أنه توفي ودرعه مرهونة بعشرين صاعا
~~PageV01P608 من طعام أخذ لأهله ) وقال البيهقي ( بثلاثين صاعا من شعير
~~وإسناده جيد وللبخاري من حديث عائشة توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين )
~~وفي رواية البيهقي ( بثلاثين صاعا من شعير ) +
# 2309 حديث ( وكان يخصف النعل ويرقع الثوب ويخدم في مهنة أهله ) ( 2 / 354
~~/ 355 ) + أحمد من حديث عائشة ( كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته
~~كما يعمل أحدكم في بيته ) ورجاله رجال الصحيح ورواه أبو الشخ بلفظ ( ويرقع
~~الثوب ( وللبخاري من حديث عائشة كان يكون في مهنة أهله ) +
# 2310 حديث ( أنه كان يقطع اللحم ) ( 2 / 355 ) + أحمد من حديث عائشة (
~~أرسل إلينا آل أبي بكر بقائمة شاة ليلا فأمسكت وقطع رسول الله ) أو قالت (
~~فأمسك رسول الله وقطعت ) وفي الصحيحين من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر في
~~أثناء حديث ( وأيم الله ما من الثلاثين ومائة إلا حز له رسول الله من سواد
~~بطنها ) +
# 2311 حديث ms267 ( كان من أشد الناس حياء لا يثبت بصره في وجه أحد ) ( 2 / 355
~~) + الشيخان من حديث أبي سعيد الخدري قال ( كان رسول الله أشد حياء من
~~العذراء في خدرها ) +
# 2312 حديث ( كان يجيب دعوة العبد والحر ) ( 2 / 355 ) PageV01P609 +
~~الترمذي والبيهقي والحاكم من حديث أنس ( كان يجيب دعوة المملوك ) قال
~~الحاكم صحيح الإسناد قلت بل ضعيف وللدارقطني في غرائب مالك وضعفه والخطيب
~~في أسماء من روى عن مالك من حديث أبي هريرة ( كان يجيب دعوة العبد إلى أي
~~طعام دعي ويقول لو دعيت إلى كراع لأجبت ) وهذا بعمومه دال على إجابة دعوة
~~الحر وهذه القطعة الأخيرة عند البخاري من حديث أبي هريرة وقد تقدم 1356
~~وروى ابن سعد من رواية حمزة بن عبد الله بن عتبة ( كان لا يدعوه أحمر ولا
~~أسود من الناس إلا أجابه 000 ) الحديث وهو مرسل +
# 2313 حديث ( كان يقبل الهدية ولو أنها جرعة لبن أو فخذ أرنب ويكافئ عليها
~~) ( 2 / 355 ) + البخاري من حديث عائشة قالت ( كان رسول الله يقبل الهدية
~~ويثيب عليها ) وأما ذكر جرعة اللبن وفخذ الأرنب ففي الصحيحين من حديث أم
~~الفضل 0 أنها أرسلت بقدح لبن إلى النبي وهو واقف بعرفة فشربه ) ولأحمد من
~~حديث عائشة ( أهدت أم سلمة لرسول الله لبنا 00 ) الحديث وفي الصحيحين من
~~حديث أنس ( أن أبا طلحة بعث بورك أرنب أو فخذها إلى رسول الله فقبله ) +
# 2314 حديث ( كان يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة ) ( 2 / 355 ) + متفق عليه
~~من حديث أبي هريرة وقد تقدم + PageV01P610
# 2315 حديث ( كان لا يستكبر أن يمشي مع المسكين ) ( 2 / 355 ) + النسائي
~~والحاكم من حديث عبد الله بن أبي أوفى بسند صحيح وقد تقدم 1865 في الباب
~~الثاني من آداب الصحبة ورواه الحاكم أيضا من حديث أبي سعيد الخدري وقال
~~صحيح على شرط الشيخين +
# 2316 حديث ( كان يغضب لربه ولا يغضب لنفسه ) ( 2 / 355 ) + الترمذي في
~~الشمائل من حديث هند بن أبي هالة وفيه ( وكان لا تغضبه الدنيا وما كان منها
~~فإذا تعدى ms268 الحق لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر
~~لها وفيه من لم يسم +
# 2317 حديث ( وينفذ الحق وإن عاد ذلك بالضرر عليه وعلى أصحابه عرض عليه
~~الإنتصار بالمشركين على المشركين وهو في قلة وحاجة إلى إنسان واحد يزيد في
~~عدد من معه فأبى وقال أنا لا أستنصر بمشرك ) ( 2 / 355 ) + مسلم من حديث
~~عائشة ( خرج رسول الله فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل قد كان يذكر منه
~~جرأة ونجدة ففرح به أصحاب رسول الله حين رأوه فلما أدركه قال جئت لأتبعك
~~وأصيب معك فقال له أتؤمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن أستعين بمشرك
~~000 ) الحديث PageV01P611
# 2318 حديث ( وجد من فضلاء الصحابة وخيارهم قتيلا بين اليهود فلم يحف
~~عليهم فواده بمائة ناقة 000 ) الحديث + متفق عليه من حديث سهل بن أبي حثمة
~~ورافع بن خديج والرجل الذي وجده مقتولا هو عبد الله بن سهل الأنصاري +
# 2319 حديث ( كان يعصب الحجر على بطنه من الجوع ) ( 2 / 356 ) + متفق عليه
~~من حديث جابر في قصة حفر الخندق وفيه ( فإذا رسول الله شد على بطنه حجرا )
~~وأغرب ابن حبان فقال في صحيحه إنما هو الحجز بضم الحاء وآخره زاي : جمع
~~حجزه وليس بمتابع على ذلك ويرد على ذلك ما رواه الترمذي من حديث أبي طلحة (
~~شكونا إلى رسول الله الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر فرفع رسول الله عن
~~حجرين ) رجاله كلهم ثقات +
# 2320 حديث ( كان يأكل ما حضر ولا يرد ما وجد ولا يتورع من مطعم حلال إن
~~وجد تمرا دون خبز أكله وإن وجد خبز بر أو شعير أكله وإن وجد حلوا أو عسلا
~~أكله وإن وجد لبنا دون خبز أكتفى به وإن وجد بطيخا أورطبا أكله ) انتهى ( 2
~~/ 356 ) + هذا كله معروف من أخلاقه ففي الترمذي من حديث أم هانئ ( دخل علي
~~النبي فقال أعندك شيء قلت لا إلا خبز يابس وخل فقال هات 000 ) الحديث وقال
~~حسن غريب وفي كتاب الشمائل لأبي الحسن ms269 بن الضحاك بن المقري من PageV01P612
~~رواية الأوزاعي قال قال رسول الله ( ما أبالي ما رددت به الجوع ) وهذا معضل
~~ولمسلم من حديث جابر ( أن النبي سأل أهله الأدم فقالوا ما عندنا إلا خل
~~فدعا 000 ) الحديث وله من حديث أنس ( رأيته مقعيا يأكل مرات ) والترمذي
~~وصححه من حديث أم سلمة ( أنها قربت إليه جنبا مشويا فأكل منه 00 ) الحديث
~~وللشيخين من حديث عائشة ( ما شبع رسول الله ثلاثة أيام تباعا خبز بر حتى
~~مضى لسبيله ) لفظ مسلم وفي رواية له ما شبع من خبز شعير يومين متتابعين
~~والترمذي وصححه والبيهقي من حديث ابن عباس كان أكثر خبزهم الشعير )
~~وللشيخين من حديث عائشة كان يحب الحلواء والعسل ولهما من حديث ابن عباس (
~~أن النبي شرب لبنا فدعا بماء فمضمض ) والنسائي من حديث عائشة ( كان يأكل
~~الرطب بالبطيخ ) وإسناده صحيح +
# 2321 حديث ( أنه كان لا يأكل متكئا ) ( 2 / 356 ) + تقدم 1305 في آداب
~~الأكل في الباب الأول +
# 2322 حديث ( أنه كان لا يأكل على خوان ) ( 2 / 356 ) + تقدم 1303 في
~~الباب المذكور +
# 2323 حديث ( كان منديله باطن قدمه ) ( 2 / 356 ) + لا أعرفه من فعله
~~وإنما المعروف فيه ما رواه ابن ماجه من حديث جابر ( كنا زمان رسول الله
~~قليلا ما نجد الطعام فإذا وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا )
~~وقد تقدم 282 في الطهارة + PageV01P613
# 2324 حديث ( لم يشبع من خبز بر ثلاثة أيام متوالية حتى لقي الله ) ( 2 /
~~356 ) + تقدم 2320 في جملة الأحاديث التي قبله بثلاثة أحاديث +
# 2325 حديث ( كان يجيب الوليمة ) ( 2 / 356 ) + هذا معروف وتقدم 1356 /
~~2312 قوله لو دعيت إلى كراع لأجبت وفي الأوسط للطبراني من حديث ابن عباس (
~~أنه كان الرجل من أهل العوالي ليدعوا رسول الله بنصف الليل على خبز الشعير
~~فيجيب وإسناده ضعيف +
# 2326 حديث ( كان يعود المريض ويشهد الجنازة ) ( 2 / 356 ) + الترمذي
~~وضعفه والبيهقي والحاكم وصححه من حديث أنس ورواه الحاكم من حديث سهل بن
~~حنيف وقال صحيح الإسناد وفي الصحيحين عدة ms270 أحاديث من عيادته للمرضى وشهوده
~~للجنائز +
# 2327 حديث ( كان يمشي وحده بين أعدائه بلا حارس ) ( 2 / 356 ) + الترمذي
~~والحاكم من حديث عائشة ( كان رسول الله يحرس حتى نزلت هذه الآية ( ^ والله
~~يعصمك من الناس ) المائدة 67 فأخرج رأسه من القبة فقال انصرفوا فقد عصمني
~~الله ) قال الترمذي غريب وقال الحاكم صحيح الإسناد + PageV01P614
# 2328 حديث ( كان أشد الناس تواضعا وأسكنهم من غير كبر ) ( 2 / 357 ) +
~~أبو الحسن بن الضحاك في الشمائل من حديث أبي سعيد الخدري في صفته ( هين
~~المؤنة لين الخلق كريم الطبيعة جميل المعاشرة طليق الوجه ) إلى أن قال
~~متواضع في غير ذلة وفيه دائب الإطراق وإسناده ضعيف وفي الأحاديث الصحيحة
~~الدالة على شدة تواضعه إنية عنه منها عند النسائي من حديث ابن أبي أوفى (
~~كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين 000 ) الحديث وقد تقدم
~~1865 / 2315 وعند أبي داود من حديث البراء ( فجلس وجلسنا كأن على رؤوسنا
~~الطير 000 ) الحديث ولأصحاب السنن من حديث أسامة بن شريك ( أتيت النبي
~~وأصحابه كأنما على رؤسهم الطير ) +
# 2329 حديث 0 كان أبلغ الناس من غير تطويل ) ( 2 / 357 ) + البخاري ومسلم
~~من حديث عائشة ( كان يحدث حديثا لوعده العاد لأحصاه ) ولهما من حديثها ( لم
~~يكن يسرد الحديث كسردكم ) علقه البخاري ووصله مسلم زاد الترمذي ( ولكنه كان
~~يتلكم بكلام يبينه فصل يحفظه من جلس إليه ) وله في الشمائل من حديث ابن أبي
~~هالة ( يتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير ) +
# 2330 حديث ( كان أحسنهم بشرا ) ( 2 / 357 ) PageV01P615 + الترمذي في
~~الشمائل من حديث علي بن أبي طالب ( كان رسول الله دائم البشر سهل الخلق 000
~~) الحديث وله في الجامع من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء ( ما رأيت أحدا
~~كان أكثر تبسما من رسول الله وقال غريب قلت وفيه ابن لهيعة +
# 2331 حديث ( كان لا يهوله شيء من أمور الدنيا ) ( 2 / 357 ) + أحمد من
~~حديث عائشة ( ما أعجب رسول الله شيء من الدنيا وما أعجبه أحد قط إلا ms271 ذو تقى
~~) وفي لفظ له ( ما أعجب النبي شيء من الدنيا إلا أن يكون فيها ذو تقى )
~~وفيه ابن لهيعة +
# 2332 حديث ( كان يلبس ما وجد فمرة شملة ومرة حبرة ومرة جبة صوف ما وجد من
~~المباح لبس ) ( 2 / 357 ) + البخاري من حديث سهل بن سعد ( جاءت امرأة ببردة
~~) قال سهل هل تدرون ما البردة هي الشملة منسوج في حاشيتها وفيه ( فخرج
~~إلينا وإنها لإزاره 000 ) الحديث ولابن ماجه من حديث عبادة بن الصمت ( أن
~~رسول الله صلى في شملة قد عقد عليها ) فيه الأحوص بن حكيم مختلف فيه
~~وللشيخين من حديث أنس ( كان أحب الثياب إلى رسول الله أن يلبسها الحبرة )
~~ولهما من حديث المغيرة بن شعبة و عليه جبة من صوف PageV01P616
# 2333 حديث ( خاتمه فضة ) ( 2 / 357 ) + متفق عليه من حديث أنس ( اتخذ
~~خاتما من فضة ) +
# 2334 حديث ( لبسه الخاتم في خنصره الأيمن ) ( 2 / 357 ) + مسلم من حديث
~~أنس ( أن رسول الله لبس خاتم فضة في يمينه ) وللبخاري من حديثه فإني لأرى
~~بريقه في خنصره +
# 2335 حديث ( تختمه في الأيسر ) ( 2 / 357 ) + مسلم من حديث أنس ( كان
~~خاتم النبي في هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى ) +
# 2336 حديث ( إردافه خلفه عبده أو غيره ) ( 2 / 357 ) + أردف أسامة بن زيد
~~من عرفة كما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس ومن حديث أسامة وأردفه مرة
~~أخرى على حمار وهو في الصحيحين أيضا من حديث أسامة وهو مولاه وابن مولاه
~~وأردف الفضل بن عباس من المزدلفة وهو في الصحيحين أيضا من حديث أسامة ومن
~~حديث ابن عباس والفضل بن عباس وأردف معاذ بن جبل وابن عمر وغيرهم من
~~الصحابة +
# 2337 حديث ( كان يركب ما أمكنه مرة فرسا ومرة بعيرا ومرة بغلة شهباء ومرة
~~حمارا ومرة راجلا ومرة حافيا بلا رداء ولا عمامة ولا قلنسوة يعود المرضى في
~~أقصى المدينة ) ( 2 / 358 ) PageV01P617 + ففي الصحيحين من حديث أنس (
~~ركوبه فرسا لأبي طلحة ولمسلم من حديث جابر بن سمرة ( ركوبه الفرس عريا ms272 حين
~~انصرف من جنازة ابن الدحداح ولمسلم من حديث سهل بن سعد ( كان للنبي فرس
~~يقال له اللحيف ولهما من حديث ابن عباس ( طاف النبي في حجة الوداع على بعير
~~ولهما من حديث البراء رأيت النبي على بغلته البيضاء يوم حنين ولهما من حديث
~~أسامة أنه ركب على الحمار على إكاف 000 ) الحديث ولهما من حديث ابن عمر (
~~كان يأتي قباء راكبا وماشيا ولمسلم من حديثه في عيادته لسعد بن عبادة فقام
~~وقمنا معه ونحن بضعة عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص نمشي في
~~السباخ 000 ) الحديث
# 2338 حديث ( كان يحب الطيب والرائحة الطيبة ويكره الروائح الرديئة ) ( 2
~~/ 358 ) + النسائي من حديث أنس ( حبب إلي النساء والطيب ) وأبو داود
~~والحاكم من حديث عائشة ( أنها صنعت لرسول الله جبة من صوف فلبسها فلما عرق
~~وجد ريح الصوف فخلعها وكان يعجبه الريح الطيبة ) لفظ الحاكم وقال صحيح على
~~شرط PageV01P618 الشيخين ولابن عدي من حديث عائشة ( كان يكره أن يوجد منه
~~إلا ريح طيبة ) +
# 2339 حديث ( كان يجالس الفقراء ) ( 2 / 358 ) + أبو داود من حديث أبي
~~سعيد ( جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وإن بعضهم ليستر بعضا من العرى
~~000 ) الحديث وفيه ( فجلس رسول الله وسطنا ليعدل بنفسه فينا 000 ) الحديث
~~وابن ماجه من حديث خباب ( وكان رسول الله يجلس معنا ) الحديث في نزول قوله
~~تعالى ( ^ ولا تطرد الذين يدعون ربهم ) الأنعام إسنادهما حسن +
# 2340 حديث مؤاكلته للمساكين ( 2 / 358 ) + البخاري من حديث أبي هريرة قال
~~( وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال ولا على أحد إذا أتته
~~صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها
~~وأشركهم فيها ) +
# 2341 حديث ( كان يكرم أهل الفضل في أخلاقهم ويتألف أهل الشرف بالبر لهم )
~~( 2 / 358 ) + الترمذي في الشمائل من حديث علي الطويل في صفته ( وكان من
~~سيرته إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه على قدر فضلهم في الدين وفيه ( ويؤلفهم
~~ولا ينفرهم ويكرم ms273 كريم كل قوم ويوليه عليهم 000 ) الحديث وللطبراني من حديث
~~جرير في قصة إسلامه ( فألقى إلي كساءه ثم أقبل على أصحابه ثم قال
~~PageV01P619 إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه ) وإسناده جيد ورواه الحاكم من
~~حديث معبد بن خالد الأنصاري عن أبيه نحوه وقال صحيح الإسناد +
# 2342 حديث ( كان يصل ذوي رحمه من غير أن يؤثرهم على من هو أفضل منهم ) (
~~2 / 358 ) + الحاكم من حديث ابن عباس ( كان يجل العباس إجلال الوالد
~~والوالدة ) وله من حديث سعد بن أبي وقاص ( أنه أخرج عمه العباس وغيره من
~~المسجد فقال له العباس تخرجنا ونحن عصبتك وعمومتك وتسكن عليا فقال ما أنا
~~أخرجكم وأسكنه ولكن الله أخرجكم وأسكنه ) قال في الأول صحيح الإسناد وسكت
~~عن الثاني وفيه مسلم الملائي ضعيف فآثر عليا لفضله بتقدم إسلامه وشهوده
~~بدرا والله أعلم وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد ( لا يبقى في المسجد باب
~~إلا سد إلا باب أبي بكر ) +
# 2343 حديث ( كان لا يجفو على أحد ) ( 2 / 358 ) أبو داود والترمذي في
~~الشمائل والنسائي في اليوم والليلة من حديث أنس ( كان قلما يواجه رجلا بشيء
~~يكره ) وفيه ضعف وللشيخين من حديث أبي هريرة ( أن رجلا استأذن عليه فقال
~~بئس أخو العشيرة فلما دخل ألان له القول 000 ) الحديث PageV01P620
# 2344 حديث ( يقبل معذرة المعتذر إليه ) ( 2 / 359 ) + متفق عليه من حديث
~~كعب بن مالك في قصة الثلاثة الذين خلفوا وفيه ( طفق المخلفون يعتذرون إليه
~~فقبل منهم علانيتهم 000 ) الحديث +
# 2345 حديث ( يمزح ولا يقول إلا حقا ) ( 2 / 359 ) + أحمد من حديث أبي
~~هريرة وهو عند الترمذي بلفظ ( قالوا إنك تداعبنا قال إني لا أقول إلا حقا )
~~قال حسن +
# 2346 حديث ( ضحكه من غير قهقهة ) ( 2 / 359 ) + الشيخان من حديث عائشة (
~~ما رأيت رسول الله مستجمعا ضاحكا حتى أرى لهواته إنما كان يبتسم ) والترمذي
~~من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء ( ما كان ضحك رسول الله إلا تبسما ) قال
~~صحيح غريب وله في الشمائل في حديث هند بن ms274 أبي هالة ( جل ضحكه التبسم ) +
# 2347 حديث ( يرى اللعب المباح ولا يكرهه ) ( 2 / 359 ) + الشيخان من حديث
~~عائشة في لعب الحبشة بين يديه في المسجد وقال لهم دونكم يا بني أرفدة ) وقد
~~تقدم 22193 / 1294 / 2229 في كتاب السماع +
# 2348 حديث ( مسابقته أهله ) ( 2 / 359 ) PageV01P621 + أبو داود والنسائي
~~في الكبرى وابن ماجه من حديث عائشة في مسابقته لها وتقدم 1480 في الباب
~~الثالث من النكاح +
# 2349 حديث ( ترفع الأصوات عنده فيصبر ) ( 2 / 359 ) + البخاري من حيث عبد
~~الله بن الزبير ( قدم ركب من بني تميم على النبي فقال أبو بكر أمر القعقاع
~~بن معبد وقال عمر بل أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي
~~وقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت ( ^ يا أيها
~~الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ) الحجرات 1 +
# 2350 حديث ( وكان له لقاح وإنم يتقوت هو وأهله من ألبانها ) ( 2 / 359 )
~~+ محمد بن سعد في الطبقات من حديث أم سلمة ( كان عيشنا مع رسول الله اللبن
~~' أو قالت : ' أكثر عيشنا كانت لرسول الله لقاح بالغابة 000 ) الحديث وفي
~~رواية له ( كانت لنا أعنز سبع فكان الراعي يبلغ بهن مرة الجمد ومرة أحدا
~~ويروح بهن علينا وكانت لقاح بذي الجدر فيثوب إلينا ألبانها بالليل 000 )
~~الحديث وفي إسنادهما محمد بن عمر الواقدي ضعيف في الحديث وفي الصحيحين من
~~حديث سلمة بن الأكوع ( كانت لقاح رسول الله ترعى بذي PageV01P622 قرد 000 )
~~الحديث ولأبي داود من حديث لقيط بن صبرة ( لنا إنم مائة لا نريد أن تزيد
~~فإذا ولد الرعي بهمة ذبحنا مكانها شاة 000 ) لحديث +
# 2351 حديث ( كان له عبيد وإماء فلا يرتفع عليهم في مأكل ولا ملبس ) ( 2 /
~~359 ) + محمد بن سعد في الطبقات من حديث سلمى قالت ( كان خدم النبي أنا
~~وخضرة ورضوى وميمونة بنت سعد أعتقهن كلهن ) وإسناده ضعيف وروى أيضا أن أبا
~~بكر بن حزم كتب إلى عمر بن عبد العزيز بأسماء خدم رسول الله فذكر ms275 بركة أم
~~أيمن وزيد بن حارثة وأبا كبشة وأنسة وشقران وسفينة وثوبان ورباحا ويسارا
~~وأبا رافع وأبا مويهبة ورافعا أعتقهم كلهم وفضالة ومدعما وكركره وروى أبو
~~بكر بن الضحاك في الشمائل من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد ضعيف ( كان يأكل
~~مع خادمه ) ومسلم من حديث أبي اليسر ( أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما
~~تلبسون 000 ) الحديث +
# 2352 حديث لا يمضي له وقت في غير عمل لله تعالى أو فيما لا بد منه من
~~صلاح نفسه ( 2 / 359 ) + الترمذي في الشمائل من حديث علي بن أبي طالب ( كان
~~إذا آوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء جزءا لله وجزءا لأهله وجزاءا
~~لنفسه ثم جزأ جزأه بينه وبين الناس فرد ذلك بالخاصة على العامة 000 )
~~الحديث + PageV01P623
# 2353 حديث ( يخرج إلى بساتين أصحابه ) ( 2 / 359 ) + تقدم 1339 في الباب
~~الثالث من آداب الأكل خروجه إلى بستان أبي الهيثم بن التيهان وأبي أيوب
~~الأنصاري وغيرهما +
# 2354 حديث ( لا يحتقر مسكينا لفقره و زمانته ولا يهاب ملكا لملكه يدعو
~~هذا وهذا إلى الله دعاء واحدا ) ( 2 / 360 ) + البخاري من حديث سهل بن سعد
~~( مر رجل على رسول الله فقال ما تقولون في هذا قالوا حري إن خطب أن ينكح
~~000 ) الحديث وفيه ( فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا
~~قالوا حري إن خطب أن لا ينكح 000 ) الحديث . وفيه : هذا خير من ملء الأرض
~~مثل هذا ' ومسلم من حديث أنس ( أن النبي كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي وإلى
~~كل جبار يدعوهم إلى الله عز وجل ) +
# 2355 حديث ( قد جمع الله له السيرة الفاضلة والسياسة التامة وهو أمي لا
~~يقرأ ولا يكتب نشأ في بلاد الجهل والصحاري وفي فقر وفي رعاية الإنم لا أب
~~له ولا أم فعلمه الله جميع محاسن الأخلاق والطرق الحميدة وأخبار الأولين
~~والآخرين وما فيه النجاة والفوز في الآخرة والغبطة والخلاص في الدنيا ولزوم
~~الواجب وترك الفضول ) ( 2 / 360 ) + هذا كله معروف معلوم فروى الترمذي في
~~الشمائل من حديث علي ms276 بن أبي طالب في حديثه الطويل في صفته ( وكان من سيرته
~~في جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه 000 ) PageV01P624 الحديث وفيه (
~~فسألته عن سيرته في جلساته فقال كان دائم البشر سهل الخلق لين الجانب 000 )
~~الحديث وفيه ( كان يخزن لسانه إلا فيما يعنيه ) وفيه ( قد ترك نفسه من ثلاث
~~من المراء والإكثار وما لايعنيه 00 ) الحديث وقد تقدم بعضه وروى ابن مردويه
~~من حديث ابن عباس في قوله ( ^ وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه
~~بيمينك ) العنكبوت 48 قال ( كان نبي الله أميا لا يقرأ ولا يكتب ) وقد تقدم
~~63 في العلم وللبخاري من حديث ابن عباس قال ( إذا سرك أن تعلم جهل العرب
~~فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة في سورة الأنعام ( ^ قد خسر الذين قتلوا
~~أولادهم سفها بغير علم ) الأنعام 130 وأحمد وابن حبان من حديث أم سلمة في
~~قصة هجرة الحبشة ( أن جعفر قال للنجاشي أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية
~~نعبد الأصنام ونأكل الميتة 000 ) الحديث ولأحمد من حديث أبي بن كعب ( أني
~~لفي صحراء ابن عشر سنين وأشهر فإذا كلام فوق رأسي 000 ) الحديث والبخاري من
~~حديث أبي هريرة ( كنت أرعاها أي الإنم على قراريط لأهل مكة ) ولأبي يعلى
~~وابن حبان من حديث حليمة ( إنما كنا نرجوا كرامة الرضاعة من والد المولود
~~وكان يتيما 000 ) الحديث وتقدم 1755 2294 حديث ( بعثت بمكارم الأخلاق )
~~PageV01P625
# | بيان جملة أخرى من آدابه وأخلاقه
# 2356 حديث ( ما شتم أحدا من المؤمنين إلا جعلها الله كفارة ورحمة ( ( 2 /
~~360 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة في أثناء حديث فيه ( فأي المؤمنين
~~لعنته شتمته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة ) وفي رواية ( فاجعلها زكاة
~~ورحمة ) وفي رواية ( فاجعلها له كفراة وقربة ) وفي راوية ( فاجعل ذلك كفارة
~~له يوم القيامة ) +
# 2357 حديث ( ما لعن امرأة ولا خادما قط ) ( 2 / 360 ) + المعروف ما ضرب
~~مكان لعن كما هو متفق عليه من حديث عائشة وللبخاري من حديث أنس ( لم يكن
~~فحاشا ولا لعانا ms277 وسيأتي الحديث الذي بعده فيه هذا المعنى +
# 2358 حديث ( إنما بعثت رحمة ولم أبعث لعانا ) ( 2 / 361 ) + مسلم من حديث
~~أبي هريرة +
# 2359 حديث ( كان إذا سئل أن يدعو على أحد مسلم أو كافر عام أو خاص عدل عن
~~الدعاء عليه ودعا له ) ( 2 / 361 ) + الشيخان من حديث أبي هريرة قالوا يا
~~رسول الله إن دوسا قد كفرت وأبت فادع عليهم فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد
~~دوسا وائت بهم + PageV01P626
# 2360 حديث ( ما ضرب بيده أحدا قط إلا أن يضرب في سبيل الله وما انتقم في
~~شيء صنع إليه إلا أن تنتهك حرمة الله 000 ) الحديث ( 2 / 361 ) + متفق عليه
~~من حديث عائشة مع اختلاف وقد تقدم 1869 في الباب الثالث من آداب الصحبة +
# 2361 حديث ( ما كان يأتيه أحد حر أو عبد أو أمة معه في حاجته ) ( 2 / 361
~~) + البخاري تعليقا من حديث أنس ( إن كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ
~~بيد رسول الله فتنطلق به حيث شاءت ) ووصله ابن ماجه وقال ( فما ينزع يده من
~~يدها حتى تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها ) وقد تقدم 1889 وتقدم
~~1865 / 2315 / 2328 أيضا من حديث ابن أبي أوفى ( ولا يأنف ولا يستكبر أن
~~يمشي مع الأرملة والمسكين حتى يقضي لهما حاجتهما ) +
# 2362 حديث أنس ( والذي بعثه بالحق ما قال في شيء قط كرهه لم فعلته ولا
~~لامني أحد من أهله إلا قال دعوه إنما كان هذا بكتاب وقدر ) ( 2 / 361 ) +
~~الشيخان من حديث أنس ( ما قال لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته
~~) وروى أبو الشيخ في كتاب أخلاق رسول الله من حديث له فيه ( ولا أمرني بأمر
~~فتوانيت فيه فعاتبني عليه فإن عاتبني أحد من أهله قال دعوه فلو قدر شيء كان
~~) وفي رواية له كذا قضى + PageV01P627
# 2363 حديث ( ما عاب مضجعا إن فرشوا له اضطجع وإن لم يفرشوا له اضطجع على
~~الأرض ) ( 2 / 361 ) + لم أجده بهذا اللفظ والمعروف ( ما عاب طعاما ) ويؤخذ ms278
~~من عموم حديث علي بن أبي طالب ( ليس بفظ ) إلى أن قال ولا عياب رواه
~~الترمذي في الشمائل والطبراني وأبو نعيم في دلائل النبوة وروى ابن أبي عاصم
~~في كتاب السنة من حديث أنس ( ما علمه عاب شيئا قط ) وفي الصحيحين من حديث
~~عمر ( اضطجاعه على حصير ) والترمذي وصححه من حديث ابن مسعود ( نام على حصير
~~فقام وفد أثر في جنبه ) الحديث +
# 2364 حديث ( كان من خلقه أن يبدأ من لقيه بالسلام ) ( 2 / 361 ) +
~~الترمذي في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة +
# 2365 حديث ( ومن قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو المنصرف ) ( 2 / 361 ) +
~~الطبراني ومن طريقه أبو نعيم في دلائل النبوة من حديث علي ابن أبي طالب
~~ولابن ماجه من حديث أنس ( كان إذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه حتى يكون
~~هو المنصرف ) ورواه الترمذي نحوه وقال غريب + PageV01P628
# 2366 حديث ( وما أخذ أحد بيده فيرسل يده حتى يرسلها الآخر ) ( 2 / 361 )
~~+ الترمذي وابن ماجه من حديث أنس الذي قبله ( كان إذا استقبل الرجل فصافحه
~~لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع ) لفظ الترمذي وقال غريب +
# 2367 حديث ( كان إذا لقي أحدا من أصحابه بدأه بالمصافحة ثم أخذ بيده
~~فشابكه ثم شد قبضته ) ( 2 / 362 ) + أبو داود من حديث أبي ذر ( وسأله رجل
~~من عنزة هل كان رسول الله يصافحكم إذا لقيتموه قال ما لقيته قط إلا صافحني
~~000 ) الحديث وفيه الرجل الذي من عنزة ولم يسم وسماه البيهقي في الأدب عبد
~~الله وروينا في علوم الحديث للحاكم من حديث أبي هريرة قال ( شبك بيدي أبو
~~القاسم ) وهو عند مسلم بلفظ ( أخذ رسو ل الله بيدي ) +
# 2368 حديث ( كان لا يقوم ولا يجلس إلا على ذكر الله عز وجل ) ( 2 / 362 )
~~+ الترمذي في الشمائل من حديث علي في حديثه الطويل في صفته وقال على ذكر
~~بالتنوين +
# 2369 حديث ( كان لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته وأقبل عليه
~~فقال ألك حاجة فإذا فرغ من ms279 حاجته عاد إلى صلاته ) ( 2 / 326 ) PageV01P629
~~+ لم أجد له أصلا +
# 2370 حديث ( كان أكثر جلوسه أن ينصب ساقيه جميعا ويمسك بيديه عليهما شبه
~~الحبوة ) ( 2 / 362 ) + أبو داود والترمذي في الشمائل من حديث أبي سعيد
~~الخدري ( كان رسول الله إذا جلس في المجلس احتبى بيديه ) وإسناده ضعيف
~~والبخاري من حديث ابن عمر ( رأيت رسول اله بفناء الكعبة محتبيا بيديه ) +
# 2371 حديث ( إنه لم يكن يعرف مجلسه من مجالس أصحابه ) ( 2 / 362 ) + أبو
~~داود والنسائي من حديث أبي هريرة و أبي ذر قالا ( كان رسول الله يجلس بين
~~ظهراني أصحابه فيجيء الغريب فلا يدري أيهم هو حتى يسأل 000 ) الحديث +
# 2372 حديث ( إنه حيثما انتهى به المجلس جلس ) ( 2 / 362 ) + الترمذي في
~~الشمائل في حديث علي الطويل +
# 2373 حديث ( ما رؤي قط مادا رجليه بين أصحابه حتى يضيق بها على أحد إلا
~~أن يكون المكان واسعا لا ضيق فيه ) ( 2 / 362 ) + الدراقطني في غرائب مالك
~~من حديث أنس وقال باطل والترمذي وابن ماجه ( لم ير مقدما ركبتيه بين يدي
~~جليس له ) زاد ابن ماجه قط وسنده ضعيف + PageV01P630
# 2374 حديث ( كان يكرم من يدخل عليه حتى ربما بسط ثوبه لمن ليست بينه
~~وبينه قرابة ولا رضاع يجلسه عليه ) ( 2 / 362 ) + الحاكم وصحح إسناده من
~~حديث أنس ( دخل جرير بن عبد الله على النبي ) وفيه ( فأخذ بردته فألقاها
~~عليه فقال اجلس عليها يا جرير 000 ) الحديث وفيه ( فإذا أتاكم كريم قوم
~~فأكرموه ) وقد تقدم 1897 في الباب الثالث من آداب الصحبة وللطبراني في
~~الكبير من حديث جرير ( فألقى إلي كساء ولأبي نعيم في الحلية ( فبسط إلي
~~رداءه )
# 2375 حديث ( كان يؤثر الداخل بالوسادة التي تكون تحته 000 ) الحديث ( 2 م
~~362 ) + تقدم 1899 في الباب الثالث من آداب الصحبة +
# 2376 حديث ( ما استصفاه أحد إلا ظن أنه أكرم الناس عليه حتى يعطي كل من
~~جلس إليه نصيبه من وجهه حتى كأن مجلسه وسمعه وحديثه وتوجهه للجالس إليه
~~ومجلسه مع ذلك مجلس حياء وتواضع ms280 وأمانة ) ( 2 / 362 ) + الترمذي في الشمائل
~~من حديث علي الطويل وفيه ( ويعطي كل جلسائه نصيبه لا يحسب جليسه أن أحدا
~~أكرم عليه منه ) وفيه ( مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة ) PageV01P631
# 2377 حديث ( كان يدعو أصحابه بكناهم إكراما لهم واستمالة لقلوبهم ) ( 2 /
~~363 ) + في الصحيحين في قصة الغار من حديث أبي بكر يا أبا بكر ما ظنك
~~باثنين الله ثالثهما وللحاكم من حديث ابن عباس أنه قال لعمر يا أباحفص
~~أبصرت وجه عم رسول الله قال عمر إنه لأول يوم كناني فيه بأبي حفص وقال صحيح
~~على شرط مسلم وفي الصحيحين أنه قال لعلي قم يا أبا تراب وللحاكم من حديث
~~رفاعة بن مالك أن أبا حسن وجد مغصا في بطنه فتخلف عليه يريد عليا ولأبي
~~يعلى الموصلي من حديث سعد بن أبي وقاص ( فقال من هذا أبو إسحاق فقلت نعم
~~وللحاكم من حديث ابن مسعود أن النبي كناه أبا عبد الرحمن ولم يولد له +
# 2378 حديث ( كان يكني من لم يكن له كنية وكان يدعى بما كناه به ) ( 2 /
~~363 ) + الترمذي من حديث أنس قال كناني النبي ببقلة كنت أجتنيها يعني أبا
~~حمزة قال حديث غريب وابن ماجه ( أن عمر قال لصهيب مالك تكتني وليس لك ولد
~~قال كناني رسول الله بأبي يحيى وللطبراني من حديث أبي بكرة ( تدليت ببكرة
~~من الطائف فقال لي النبي فأنت أبو بكرة ) PageV01P632
# 2379 حديث ( كان يكني النساء اللاتي لهن الأولاد واللاتي لم يلدن يبتدئ
~~لهن الكنى ) ( 2 / 363 ) + الحاكم من حديث أم أيمن في قصة شربها بول النبي
~~فقال ( يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة 000 ) الحديث ولابن ماجه من حديث
~~عائشة أنها قالت للنبي ( كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله ) وفيه
~~مولى للزبير لم يسم . والبخاري من حديث أم خالد : ' أن النبي قال لها يا أم
~~خالد هذا سناه وكانت صغيرة ولأبي داود بإسناد صحيح أنها قالت 0 يارسول الله
~~كل صواحبي لهن كنى قال فاكتني بابنك عبد الله ms281 بن الزبير )
# 2380 حديث ( كان يكني الصبيان ) ( 2 / 363 ) + ففي الصحيحين من حديث انس
~~( أن النبي قال لأخ له صغير يا أبا عمير ما فعل النغير ) +
# 2381 حديث ( كان أبعد الناس غضبا وأسرعهم رضا ) + هذا من المعلوم ويدل
~~عليه إخباره ( أن بني أدم خيرهم بطيء الغضب سريع الفيء ) رواه الترمذي من
~~حديث أبي سعيد الخدري وقال حديث حسن وهو ( خير بني آدم وسيدهم وكان لا يغضب
~~لنفسه ولا ينتصر لها ) رواه الترمذي في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة +
~~PageV01P633
# 2382 حديث ( كان أرأف الناس بالناس وخير الناس للناس وأنفع الناس للناس )
~~+ ( 2 / 363 ) + هذا من المعلوم وروينا في الجزء الأول من فوائد أبي
~~الدحداح من حديث علي في صفة النبي ( كأن أرحم الناس بالناس 000 ) الحديث
~~بطوله +
# 2383 حديث ( لم تكن ترفع في مجلسه الأصوات ) ( 2 / 363 ) + الترمذي في
~~الشمائل من حديث علي الطويل +
# 2384 حديث ( كان إذا قام من مجلسه قال سبحانك اللهم وبحمدك 000 ) الحديث
~~( 2 / 363 ) + أخرجه النسائي في اليوم والليلة والحاكم في المستدرك من حديث
~~رافع بن خديج وتقدم 1114 في الأذكار والدعوات + PageV01P634
# | بيان كلامه وضحكه
# 32385 حديث ( كان أفصح الناس منطقا وأحلاهم كلاما ) ( 2 / 363 ( 364 ) +
~~أبو الحسن بن الضحاك في كتاب الشمائل وابن الجوزي في الوفاء بإسناد ضعيف من
~~حديث بريدة ( كان رسول الله من أفصح العرب وكان يتكلم بالكلام لا يدرون ما
~~هو حتى يخبرهم ) +
# 2386 حديث ( أنا افصح العرب ) ( 2 / 364 ) + الطبراني في الكبير من حديث
~~أبي سعيد الخدري ( أنا أعرب العرب ) وإسناده ضعيف والحاكم من حديث عمر قال
~~( قلت يا رسول الله ما بالك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا 000 ) الحديث
~~وفي كتاب الرعد والمطر لابن أبي الدنيا في حديث مرسل ( إن أعرابيا قال
~~للنبي ما رأيت أفصح منك ) +
# 2387 حديث ( إن أهل الجنة يتكلمون بلغة محمد ) ( 2 / 364 ) + الحاكم من
~~حديث ابن عباس وصححه ( كلام أهل الجنة عربي ) +
# 2388 حديث ( كان نزر الكلام سمح المقالة إذا نطق ليس ms282 بمهذار وكأن كلامه
~~خرزات النظم ) ( 2 / 364 ) PageV01P635 + الطبراني من حديث أم معبد ( وكأن
~~منطقه خرزات نظم ينحدرن حلو المنطق لا نزر ولا هذر ) وقد تقدم وسيأتي من
~~حديث عائشة بعده كان إذا تكلم نزرا وفي الصحيحين من حديث عائشة كان يحدثنا
~~حديثا لو عده العاد لأحصاه +
# 2389 حديث عائشة ( كان لا يسرد كسردكم هذا كان كلامه نزرا وأنتم تنثرونه
~~نثرا ) ( 2 / 364 ) $ اتفق الشيخان على أول الحديث وأما الجملتان الأخيرتان
~~فرواه الخلعي في فوائده بإسناد منقطع +
# 2390 حديث ( كان أوجز الناس كلاما وبذلك جاءه جبريل وكان مع الإيجار يجمع
~~كل ما أراد ) ( 2 / 364 ) + عبد بن حميد من حديث عمر بسند منقطع والدارقطني
~~من حديث ابن عباس بإسناد جيد ( أعطيت جوامع الكلم واختصر لي الحديث اختصارا
~~) وشطره الأول متفق عليه كما سيأتي قال البخاري ( بلإني في جوامع الكلم أن
~~الله جمع له الأمور الكثيرة في الأمر الواحد والأمرين ونحو ذلك ) وللحاكم
~~من حديث عمر المتقدم 2386 ( كانت لغة إسماعيل قد درست فجاء بها جبريل
~~فحفظنيها ) +
# 2391 حديث ( كان يتكلم بجوامع الكلم لا فضول ولا تقصير كلام يتبع بعضه
~~بعضا بين كلامه توقف يحفظه سامعه ويعيه ) ( 2 / 364 ) PageV01P636 +
~~الترمذي في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة وفي الصحيحين من حديث أبي
~~هريرة ( بعثت بجوامع الكلم ) ولأبي داود من حديث جابر ( كان في كلام النبي
~~ترتيل أو ترسيل ) وفيه شيخ لم يسم وله وللترمذي من حديث عائشة ( كان كلام
~~النبي كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه ) وقال الترمذي ( يحفظه كل من جلس إليه
~~) وقال النسائي في اليوم والليلة يحفظه من سمعه وإسناده حسن +
# 2392 حديث ( كان جهير الصوت أحسن الناس نغمة ) ( 2 / 364 ) + الترمذي
~~والنسائي في الكبرى من حديث صفوان بن عسال قال كنا مع الني في سفر بينا نحن
~~عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا محمد فأجابه رسول الله على نحو من
~~صوته هاؤم 000 ) الحديث وقال أحمد في مسنده ( وأجابه نحوا مما تكلم به 000
~~) الحديث وقد ms283 يؤخذ من هذا أنه كان جهوري الصوت ولم يكن يرفعه دائما وقد
~~يقال لم يكن جهوري الصوت وإنما رفع صوته رفقا بالأعرابي حتى لايكون صوته
~~أرفع من صوته وهو الظاهر وللشيخين من حديث البراء ( ما سمعت أحدا أحسن صوتا
~~منه ) +
# 2393 حديث ( كان طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة ) ( 2 / 364 )
~~PageV01P637 + الترمذي في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة +
# 2394 حديث ( لا يقول المنكر ولا يقول في الرضا والغضب إلا الحق ) ( 2 /
~~365 ) + أبو داود من حديث عبد الله بن عمرو قال كنت أكتب كل شيء أسمعه من
~~رسول الله أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شيء ورسول الله بشر يتكلم
~~في الغضب والرضا فأمسكت عن الكتاب ذكرت ذلك لرسول الله فأومأ بأصبعه إلى
~~فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق رواه الحاكم وصححه +
# 2395 حديث ( يعرض عمن تتكلم بغير جميل ) ( 2 / 365 ) + الترمذي في
~~الشمائل من حديث علي الطويل ( يتغافل عما لايشتهي 000 ) الحديث +
# 2396 حديث ( يكني عما اضطره الكلام مما يكره ) ( 2 / 365 ) + فمن ذلك
~~قوله لامرأة رفاعة حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه البخاري من حديث
~~عائشة ومن ذلك ما اتفقا عليه من حديثها في المرأة التي سألته عن الإغتسال
~~من الحيض ( خذي فرصة ممسكة فتطهري بها 000 ) الحديث +
# 2397 حديث ( كان إذا سكت تلكم جلساؤه ولا يتنازع عنده في الحديث ) ( 2 /
~~365 ) PageV01P638 + الترمذي في الشمائل في حديث علي الطويل +
# 2398 حديث ( يعظ بالجد والنصيحة ) ( 2 / 365 ) + مسلم من حديث جابر ( كان
~~رسول الله إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش
~~يقول صبحكم ومساكم 000 ) الحديث +
# 2399 حديث ( لا تضربوا القرآن بعضه ببعض وإنه أنزل على وجوه ) ( 2 / 365
~~) + الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو بإسناد حسن ( إن القرآن يصدق بعضه
~~بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض ) وفي رواية للهروي في ذم الكلام ( إن القرآن لم
~~ينزل لتضربوا بعضه ببعض ) وفي رواية له أبهذا أمرتم ms284 أن تضربوا كتاب الله
~~بعضه ببعض ) وفي الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب ( إن هذا القرآن أنزل على
~~سبعة أحرف ) +
# 2400 حديث ( كان أكثر الناس تبسما وضحكا في وجوه أصحابه وتعجبا مما
~~تحدثوا به وخلطا لنفسه بهم ) ( 2 / 365 ) + الترمذي من حديث عبد الله بن
~~الحارث بن جزء ( ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله ) وفي الصحيحين من
~~حديث جرير ( ولا رآني إلا تبسم ) والترمذي في الشمائل من حديث علي ( يضحك
~~مما تضحكون منه ويتعجب مما PageV01P639 تعجبون منه ) ومسلم من حديث جابر بن
~~سمرة ( كانوا يتحدثون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم ) +
# 2401 حديث ( ولربما ضحك حتى تبدو نواجذه ) ( 2 / 365 ) + متفق عليه من
~~حديث عبد الله بن مسعود في قصة آخر من يخرج من النار وفي قصة الحبر الذي
~~قال إن الله يضع السموات على أصبع ومن حديث أبي هريرة في قصة المجامع في
~~رمضان وغير ذلك +
# 2402 حديث ( كان ضحك أصحابه عنده التبسم اقتداء به وتوقيرا له : . ( 2 /
~~365 ) + الترمذي في ' الشمائل ' من حديث هند بن أبي هالة في أثناء حديثه
~~الطويل ( جل ضحكه التبسم ) +
# 3403 حديث ( جاءه أعرابي يوما وهو متغير ينكره أصحابه فأراد أن يسأله
~~فقالوا لا تفعل يا أعرابي فإنا ننكر لونه فقال دعوني والذي بعثه بالحق نبيا
~~لا أدعه حتى يتبسم فقال يا رسول الله بلإنا أن المسيح الدجال يأتي الناس
~~بالثريد وقد هلكوا جوعا 000 ) الحديث ( 2 / 365 366 ) + وهو حديث منكر لم
~~أقف له على أصل ويرده قوله في حديث المغيرة بن شعبة المتفق عليه حين سأله
~~أنهم يقولون إن PageV01P640 معه جبل خبز ونهر ماء قال ( هو أهون على الله
~~من ذلك ) وفي رواية لمسلم ( أنهم يقولون إن معه جبالا من خبز ولحم 000 )
~~الحديث نعم في حديث حذيفة وأبي مسعود المتفق عليهما ( إن معه ماءا ونارا
~~000 ) الحديث +
# 2404 حديث ( كان من أكثر الناس تبسما وأطيبهم نفسا مالم ينزل عليه القرآن
~~أو يذكر الساعة أو يخطب بخطبة عظة ) ( 2 / 366 ) + تقدم ms285 2400 حديث عبد الله
~~بن الحارث ( ما رأيت أحدا أكثر تبسما منه ) وللطبراني في مكارم الأخلاق من
~~حديث جابر ( كان إذا نزل عليه الوحي قلت نذير قوم فإذا سري عنه فأكثر الناس
~~ضحكا 000 ) الحديث ولأحمد من حديث علي أو الزبير ( كان يخطب فيذكر بأيام
~~الله حتى يعرف ذلك في وجهه وكأنه نذير قوم يصبحهم الأمر غدوة وكان إذا كان
~~حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه ) ورواه أبو يعلى من حديث
~~الزبير من غير شك وللحاكم من حديث جابر ( كان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه
~~واشتد غضبه ) وهو عند مسلم بلفظ ( كان إذا خطب ) +
# 2405 حديث ( كان إذا سر ورضي فهو أحسن الناس رضا وإن وعظ وعظ بجد وإن غضب
~~ولا يغضب إلا الله لم يقم لغضبه شيء وكذلك كان في أموره كلها ) ( 2 / 366 )
~~PageV01P641 + أبو الشيخ ابن حبان في كتاب أخلاق النبي من حديث ابن عمر (
~~كان رسول الله يعرف غضبه ورضاه بوجهه كان إذا رضي فكأنما تلاحك الجدر وجهه
~~) وإسناده ضعيف والمراد به المرآة توضع في الشمس فيرى ضوءها على الجدار
~~وللشيخين من حديث كعب بن مالك قال وهو ( يبرق وجهه من السرور ) وفيه ( وكان
~~إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه 000 ) الحديث
~~ومسلم ( كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه 00 ) الحديث وقد
~~تقدم 2398 / 2404 والترمذي في الشمائل في حديث هند بن أبي هالة ( لا تغضبه
~~الدنيا وما كان منها فإذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له ولا
~~يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ) وقد تقدم 2316 +
# 2406 حديث ( كان يقول اللهم أرني الحق حقا فأتبعه وأرني المنكر منكرا
~~وارزقني اجتنابه وأعذني من أن يشتبه علي فأتبع هواي بغير هدى منك واجعل
~~هواي تبعا لطاعتك وخذ رضا نفسك من نفسي في عافية واهدني لما اختلف فيه من
~~الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) ( 2 / 366 ) PageV01P642 +
~~لم أقف لأوله على أصل ms286 وروى المستغفري في الدعوات من حديث أبي هريرة ( كان
~~النبي يدعو فيقول اللهم إنك سألتنا من أنفسنا مالا نملكه إلا بك فأعطنا
~~منها ما يرضيك عنا ) ومسلم من حديث عائشة فيما كان يفتح به صلاته من الليل
~~( اهدني لما اختلف فيه 000 ) إلى آخر الحديث + PageV01P643
# | بيان أخلاقه وآدابه في الطعام
# 2407 حديث ( كان يأكل ما وجد ) ( 2 / 366 ) + تقدم 2320 +
# 2408 حديث ( كان أحب الطعام غليه ما كان على ضفف أي كثرت عليه الأيدي ) (
~~2 / 366 367 ) + أبو يعلى والطبراني في الأوسط وابن عدي في الكامل من حديث
~~جابر بسند حسن ( أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي ) ولأبي يعلى من
~~حديث أنس ( لم يجتمع له غذاء وعشاء خبز ولحم إلا على ضفف ) وإسناده ضعيف +
# 2409 حديث ( كان إذا وضعت المائدة قال باسم الله الهم اجعلها نعمة مشكورة
~~تصل بها نعمة الجنة ) ( 2 / 367 ) + أما التسمية فرواها النسائي من رواية
~~من خدم النبي ثمان سنين أنه سمع رسول الله إذا قرب إليه طعاما يقول ( باسم
~~الله 000 ) الحديث وإسناده صحيح وأما بقية الحديث فلم أجده +
# 2410 حديث ( كان كثيرا إذا جلس يأكل يجمع بين ركبتيه وقدميه كما يفعل
~~المصلي إلا أن الركبة تكون فوق الركبة والقدم فوق القدم ويقول إنما أنا عبد
~~آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد ) ( 2 / 367 ) PageV01P644 + عبد
~~الرازق في المصنف من رواية أيوب معضلا ( أن النبي كان إذا أكل احتفز وقال
~~آكل كما يأكل العبد 000 ) الحديث وروى ابن الضحاك في الشمائل من حديث أنس
~~بسند ضعيف ( كان إذا قعد على الطعام استوفز على ركتبه اليسرى وأقام اليمنى
~~ثم قال إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأفعل كما يفعل العبد ) روى أبو
~~الشيخ في أخلاق النبي بسند حسن من حديث أبي بن كعب ( أن النبي كان يجثو على
~~ركبتيه وكان لا يتكئ ) أورده في صفة أكل رسول الله وللبزار من حديث ابن عمر
~~( إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد ) ولأبي يعلى ms287 من حديث عائشة ( آكل كما
~~يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد ) وسندهما ضعيف +
# 2411 حديث ( كان لا يأكل الحار ويقول إنه غير ذي بركة وإن الله لم يطعمنا
~~نارا ) ( 2 / 367 ) + البهيقي من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح ( أتي النبي
~~يوما بطعام سخن فقال ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا قبل اليوم ) ولأحمد
~~بإسناد جيد والطبراني والبهقي في الشعب من حديث خولة بنت قيس وقدمت له
~~حريرة فوضع يده فيها فوجد حرها فقبضها لفظ الطبراني والبيهقي وقال أحمد
~~فأحرقت أصابعه فقال حس وللطبراني في PageV01P645 الأوسط من حديث من حديث
~~أبي هريرة ( أبردوا الطعام فإن الطعام الحار غير ذي بركة ) وله فيه وفي
~~الصغير من حديثه ( أتي بصحفة تفور فرفع يده منها وقال إن الله لم يطعمنا
~~نارا وكلاهما ضعيف +
# 2412 حديث ( كان يأكل مما يليه ) ( 2 / 367 ) + أبو الشيخ ابن حبان من
~~حديث عائشة وفي إسناده رجل لم يسم وسماه في رواية له وكذلك البيهقي في
~~روايته في الشعب عبيد بن القاسم نسيب سفيان الثوري وقال البيهقي تفرد به
~~عبيد هذا وقد رماه ابن معين بالكذب ولأبي الشيخ من حديث عبد الله ابن جعفر
~~نحوه +
# 2413 حديث ( أكله بأصابعه الثلاث ) ( 2 / 367 ) + مسلم من حديث كعب بن
~~مالك ) +
# 2414 حديث ( استعانته بالرابعة ) ( 2 / 367 ) + رويناه في الغيلانيات من
~~حديث عامر بن ربيعة وفيه القاسم بن عبد الله العمري هالك وفي مصنف ابن أبي
~~شيبة من رواية الزهري مرسلا ( كان النبي يأكل بالخمس ) +
# 2315 حديث ( لم يأكل بأصبعين ويقول إن ذلك أكلة الشيطان ) ( 2 / 367 )
~~PageV01P646 + الدارقطني في الأفراد من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف ( لا
~~تأكل بأصبع فإنه أكل الملوك ولا تأكل بأصبعين فإنه أكل الشياطين 000 )
~~الحديث +
# 2416 حديث ( جاءه عثمان بن عفان بفالوذج 000 ) الحديث ( 2 / 368 ) + قلت
~~المعروف أن الذي صنعه عثمان الخبيص رواه البيهقي في الشعب من حديث ليث بن
~~أبي سليم قال ( إن أول من خبص الخبيص عثمان بن عفان قدمت عليه عير تحمل ms288
~~النقى والعسل 000 ) الحديث وقال هذا منقطع وروى الطبراني والبيهقي في الشعب
~~من حديث عبد الله بن سلام ( أقبل عثمان ومعه راحلة عليها غرارتان ) وفيه (
~~فإذا دقيق وسمن وعسل ) وفيه ( ثم قال لأصحابه كلوا هذا الذي تسميه فارس
~~الخبيص ) وأما خبر الفالوذج فرواه ابن ماجه بإسناد ضعيف من حديث ابن عباس
~~قال ( أول ما سمعنا بالفالولذج أن جبريل أتى النبي فقال إن أمتك تفتح عليهم
~~الأرض ويفاض عليهم من الدنيا حتى إنهم ليأكلون الفالوذج قال النبي وما
~~الفالوذج قال يخلطون السمن والعسل جميعا ) قال ابن الجوزي في الموضوعات هذا
~~حديث باطل لا أصل له +
# 2417 حديث ( كان يأكل خبز الشعير غير منخول ) ( 2 / 368 ) + البخاري من
~~حديث سهل بن سعد + PageV01P647
# 2418 حديث ( كان يأكل القثاء بالرطب ) ( 2 / 368 ) + متفق عليه من حديث
~~عبد الله بن جعفر +
# 2419 حديث ( كان يأكل القثاء بالملح ) ( 2 / 368 ) + أبو الشيخ من حديث
~~عائشة وفيه يحيى بن هاشم كذبه ابن معين وغيره ورواه ابن عدي وفيه عباد بن
~~كثير متروك +
# 2420 حديث ( كان أحب الفاكهة الرطبة إليه البطيخ والعنب ) ( 2 / 368 ) +
~~أبو نعيم في الطب النبوي من رواية أمية بن زيد العبسي ( أن النبي كان يحب
~~من الفاكهة العنب والبطيخ وروى أبو الشيخ وابن عدي في الكامل والطبراني في
~~الأوسط والبيهقي في الشعب من حديث أنس ( كان يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ
~~بيساره ويأكل الرطب بالبطيخ وكان أحب الفاكهة إليه ) فيه يوسف بن عطية
~~الصفار مجمع على ضعفه وروى ابن عدي من حديث عائشة ( كان أحب الفاكهة لرسول
~~الله الرطب والبطيخ وله حديث آخر لها ( فإن خير الفاكهة العنب ) وكلاهما
~~ضعيف +
# 2421 حديث ( كان يأكل البطيخ بالخبز و السكر ) ( 2 / 368 ) + أما أكل
~~البطيخ بالخبز فلم أره وإنما وجدت أكل العنب بالخبز فيما رواه ابن عدي من
~~حديث عائشة مرفوعا ( عليكم بالمرازمة قيل يا رسول الله وما المرازمة قال
~~أكل الخبز مع العنب فإن PageV01P648 خير الفاكهة العنب وخير الطعام الخبز )
~~وإسناده ضعيف وأما أكل البطيخ بالسكر ms289 فإن أريد بالسكر نوع من التمر والرطب
~~مشهور فهو الحديث الآتي بعده وإن أريد به السكر الذي هو بطبرزد فلم أر له
~~أصلا إلا في حديث منكر معضل رواه أبو عمر النوقاني في كتاب البطيخ من رواية
~~محمد بن علي بن الحسين ( أن النبي أكل بطيخا بسكر ) وفيه موسى بن إبراهيم
~~المروزي كذبه يحيى بن معين +
# 2422 حديث ( أكل البطيخ بالرطب ) ( 2 / 367 ) + الترمذي والنسائي من حديث
~~عائشة وحسنه الترمذي ولابن ماجه من حديث سهل بن سعد ( كان يأكل الرطب
~~بالبطيخ ) وهو عند الدارمي بلفظ البطيخ بالرطب +
# 2423 حديث ( استعانته باليدين جميعا فأكل يوما الرطب في يمينه وكان يحفظ
~~النوى في يساره فمرت شاة فأشار إليها بالنوى فجعلت تأكل من كفه اليسرى وهو
~~يأكل بيمينه حتى فرغ وانصرفت الشاة ) ( 2 / 368 ( 369 ) + أما استعانته
~~بيديه جميعا فرواه أحمد من حديث عبد الله بن جعفر قال ( آخر ما رأيت من
~~رسول الله في إحدى يديه رطبات وفي الأخرى قثاء يأكل من هذه ويعض من هذه )
~~وتقدم 2420 حديث أنس في أكله بيديه قبل هذا بثلاثة أحاديث وأما قصته مع
~~الشاة فرويناها في فوائد أبي بكر الشافعي من حديث أنس بإسناد ضعيف +
~~PageV01P649
# 2424 حديث ( ربما أكل العنب خرطا 000 ) الحديث ( 2 / 369 ) + ابن عدي في
~~الكامل من حديث العباس والعقيلي في الضفعاء من حديث ابن عباس هكذا مختصرا
~~وكلاهما ضعيف +
# 2425 حديث ( كان أكثر طعامه الماء والتمر ( ( 2 / 369 ) + البخاري من
~~حديث عائشة ( توفي رسول الله وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء ) +
# 2426 حديث ( كان يجمع اللبن بالتمر ويسميهما الأطيبين ) ( 2 / 369 ) +
~~أحمد من رواية إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال دخلت على رجل وهو يتمجع
~~لبنا بتمر وقال ادن فإن رسول الله سماهما الأطيبين ) ورجاله ثقات وإبهامه
~~لا يضر +
# 2427 حديث ( كان أحب الطعام إليه اللحم ويقول هو يزيد في السمع وهو سيد
~~الطعام في الدنيا والآخرة ولو سألت ربي أن يطعمنيه كل يوم لفعل ) ( 2 / 369
~~) + أبو الشيخ من ms290 رواية ابن سمعان قال سمعت من علمائنا يقولون ( كان أحب
~~الطعام إلى رسول الله اللحم 000 ) الحديث والترمذي في الشمائل من حديث جابر
~~( أتانا النبي في منزلنا فذبحنا له شاة فقال كأنهم علموا أنا نحب
~~PageV01P650 اللحم ) وإسناده صحيح ولابن ماجه من حديث أبي الدرداء بإسناد
~~ضعيف ( سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم ) +
# 2428 حديث ( كان يأكل الثريد باللحم والقرع ) ( 2 / 369 ) + مسلم من حديث
~~أنس +
# 2429 حديث ( كان يحب القرع ويقول إنها شجرة أخي يونس ) ( 2 / 369 ) +
~~النسائي وابن ماجه من حديث أنس ( كان النبي يحب القرع ) وقال النسائي
~~الدباء وهو عند مسلم بلفظ يعجبه وروى ابن مردويه في تفسيره من حديث أبي
~~هريرة في قصة يونس ( فلفظته في أصل شجرة وهي الدباء )
# 2430 حديث ( يا عائشة إذا طبختم قدرا فأكثروا فيها من الدباء فإنها تشد
~~قلب الحزين ) ( 2 / 369 ) + رويناه في فوائد أبي بكر الشافعي من حديثها ولا
~~يصح +
# 2431 حديث ( كان يأكل لحم الطير الذي يصاد ) ( 2 / 369 ) + الترمذي من
~~حديث أنس قال ( كان عند النبي طير فقال اللهم ائتني بأحب الخلق إليك يأكل
~~معي هذا الطير فجاء PageV01P651 علي فأكل معه ) قال حديث غريب قلت وله طرق
~~كلها ضعيفة وروى أبو داود والترمذي واستغربه من حديث سفينة قال ( أكلت مع
~~النبي لحم حبارى ) +
# 2432 حديث ( كان لا يتبعه ولا يصيده ويحب أن يصاد له فيؤتى به في أكله )
~~( 2 / 369 ) + قلت هذا هو الظاهر من أحواله فقد قال ( من تبع الصيد غفل )
~~رواه أبو داود والنسائي والترمذي من حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن غريب
~~وأما حديث صفوان بن أمية عند الطبراني ( قد كانت قبلي لله رسل كلهم يصطاد
~~أو يطلب الصيد ) فهو ضعيف جدا +
# 2433 حديث ( كان إذا أكل اللحم لم يطأطئ رأسه إليه ورفعه إلى فيه رفعا ثم
~~نهشه ) ( 2 / 369 ) + أبو داود من حديث صفوان بن أمية قال ( كنت آكل مع
~~النبي فآخذ اللحم من العظم فقال ادن العظم من فيك فإنه أهنى وأمرأ ms291 )
~~والترمذي من حديثه ( انهش اللحم نهشا فإنه أهنى وأمرأ ) وهو منقطع والذي
~~قبله منقطع أيضا وللشيخين من حديث أبي هريرة ( فتناول الذراع فنهش منها
~~نهشة 000 ) الحديث PageV01P652
# 2434 حديث ( كان يأكل الخبز والسمن ) ( 2 / 369 370 ) + متفق عليه من
~~حديث أنس في قصة طويلة فيها ( فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله ففت وعصرت
~~أم سليم عكة فآدمته 000 ) الحديث وفيه ( ثم أكل النبي ) وفي رواية ابن ماجه
~~( فصنعت فيها شيئا من سمن ) ولا يصح وأبو داود وابن ماجه من حديث ابن عمر (
~~وددت أن عندي خبزة بيضاء بن بر سمراء ملبقة بسمن 000 ) الحديث قال أبو داود
~~منكر +
# 2435 حديث ( كان يحب من الشاة الذراع والكتف ومن القدر الدباء ومن الصباغ
~~الخل ومن التمر العجوة ) ( 2 / 370 ) + وروى الشيخان من حديث أبي هريرة قال
~~( وضعت بين يدي النبي قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكانت أحب الشاة
~~إليه 000 ) الحديث وروى أبو الشيخ من حديث ابن عباس ( كان أحب اللحم إلى
~~رسول الله الكتف ) وإسناده ضعيف ومن حديث أبي هريرة ( ولم يكن يعجبه من
~~الشاة إلا الكتف ) وتقدم حديث أنس ( كان يحب الدباء ) قبل هذا بستة أحاديث
~~ولأبي الشيخ من حديث أنس ( كان أحب الطعام إليه الدباء ) وله من حديث ابن
~~عباس بإسناد ضعيف ( كان أحب الصباغ إلى رسول الله الخل ) وله بالإسناد
~~المذكور ( كان أحب التمر إلى رسول الله العجوة ) PageV01P653
# 2436 حديث ( دعا في العجوة بالبركة وقال هي من الجنة وشفاء من السم
~~والسحر ) ( 2 / 370 ) + البزار والطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن
~~الأسود قال ( كنا عند رسول الله في وفد سدوس فأهدينا له تمرا ) وفيه ( حتى
~~ذكرنا تمر أهلنا هذا الجذامى فقال بارك الله في الجذامى وفي حديقة خرج هذا
~~منها 000 ) الحديث قال أبو موسى المديني قيل هو تمر أحمر والترمذي والنسائي
~~وابن ماجه من حديث أبي هريرة ( العجوة من الجنة وهي شفاء من السم ) وفي
~~الصحيحين من حديث سعد بن أبي وقاص ( من ms292 تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره
~~ذلك اليوم سم ولا سحر )
# 2437 حديث ( كان يحب من البقول الهندباء والباذروج والبقلة الحمقاء التي
~~يقال لها الرجلة ) ( 2 / 370 ) + أبو نعيم في الطب النبوي من حديث ابن عباس
~~( عليكم بالهندباء فإنه ما من يوم إلا ويقطر عليه قطرة من قطر الجنة ) وله
~~من حديث الحسن بن علي وأنس بن مالك نحوه وكلها ضعيفة وأما الباذروج فلم أجد
~~فيه حديثا وأما الرجلة فروى أبو نعيم من رواية ثوير قال ( مر النبي بالرجلة
~~وفي رجله قرحة فداواها بها فبرئت فقال رسول الله بارك الله فيك انبتي حيث
~~شئت فأنت شفاء من سبعين داء أدناها الصداع ) وهذا مرسل ضعيف + PageV01P654
# 2438 حديث ( كان يكره الكليتين لمكانهما من البول ) ( 2 / 370 ) + رويناه
~~في جزء من حديث أبي بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير ) من حديث ابن عباس
~~بإسناد ضعيف فيه أبو سعيد الحسن بن علي العدوي أحد الكذابين +
# 2439 حديث ( كان لا يأكل من الشاة الذكر والأنثتين والمثانة والمرارة
~~والغدة والحيا والدم ) ( 2 / 370 ) + ابن عدي ومن طريقه البيهقي من حديث
~~ابن عباس بإسناد ضعيف ورواه البيهقي من رواية مجاهد مرسلا +
# 2440 حديث ( كان لا يأكل الثوم ولا البصل ولا الكراث ) ( 2 / 370 ) +
~~مالك في الموطأ عن الزهري عن سليمان بن يسار مرسلا ووصله الدارقطني في
~~غرائب مالك عن الزهري عن أنس وفي الصحيحين من حديث جابر ( أتي بقدر فيه
~~خضرات من بقول فوجد لها ريحا 000 ) الحديث وفيه قال ( فإني أناجي من لا
~~تناجي ) ولمسلم من حديث أبي أيوب في قصة بعثه غليه بطعام فيه ثوم فلم يأكل
~~منه وقال ( إني أكرهه من أجل ريحه ) +
# 2441 حديث ( ما ذم طعاما قط لكن إن أعجبه أكله وإن كرهه تركه وإن عافه لم
~~يبغضه إلى غيره ) ( 2 / 370 ) PageV01P655 + تقدم 1312 أول الحديث وفي
~~الصحيحين من حديث ابن عمر في قصة الضب ( فقال كلوا فإنه ليس بحرام ولا بأس
~~به ولكنه ليس من طعام قومي ) +
# 2442 حديث ms293 ( كان يعاف الضب والطحال ولا يحرمهما ) ( 2 / 370 371 ) + أما
~~الضب ففي الصحيحين عن أبي عباس ( لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه ) ولهما من
~~حديث ابن عمر ( لست بآكله ولا محرمه ) وأما الطحال فروى ابن ماجه من حديث
~~ابن عمر ( أحلت لنا ميتتان ودمان ) وفيه ( فأما الدمان فالكبد والطحال )
~~وللبيهقي موقوفا على زيد بن ثابت ( إني لآكل الطحال وما بي إليه حاجة إلا
~~ليعلم أهلي أنه لا بأس به ) +
# 3443 حديث ( كان يلعق الصحفة ويقول آخر الطعام أكثر بركة ) ( 2 / 371 ) +
~~البيهقي في شعب الإيمان من حديث جابر في حديث قال فيه ( ولا ترفع القصعة
~~حتى تلعقها أو تعلقها فإن آخر الطعام فيه البركة ) ومسلم من حديث أنس (
~~أمرنا أن نسلت الصفحة وقال إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه ) +
# 2444 حديث ( كان يلعق أصابعه من الطعام حتى تحمر ) ( 2 / 371 )
~~PageV01P656 + مسلم من حديث كعب بن مالك دون قوله ( حتى تحمر ) فلم أقف له
~~على اصل +
# 2445 حديث ( كان لا يمسح يده بالمناديل حتى يلعق أصابعه واحدة واحدة
~~ويقول إنه لا يدري في أي أصابعه البركة ) ( 2 / 371 ) + مسلم من حديث كعب
~~بن مالك ( أن النبي كان لا يمسح يده بالمناديل حتى يلعقهما ) وله من حديث
~~جابر : ' فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة )
~~وللبيهقي في الشعب من حديثه ( لا يمسح أحدكم يده بالمناديل حتى يلعق يده
~~فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه ) +
# 2446 حديث ( وإذا فرغ قال اللهم لك الحمد أطعمت وأشبعت وسقيت وأرويت لك
~~الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستإنى عنه ) ( 2 / 371 ) + الطبراني من حديث
~~الحارث بن الحارث بسند ضعيف وللبخاري من حديث أبي أمامة ( كان إذا فرغ من
~~طعامه قال الحمد لله الذي كفانا وآوانا غير مكفي ولا مكفور ) وقال مرة (
~~الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستإنى عنه ربنا ) + PageV01P657
# 2447 حديث 0 كان إذا أكل الخبز واللحم خاصة غسل يديه ms294 غسلا جيدا ثم يمسح
~~بفضل الماء على وجهه ) ( 2 / 371 ) + أبو يعلى من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف
~~( من أكل من هذه اللحوم شيئا فليغسل يده من ريح وضره لا يؤذي من حذاءه )
# 2448 حديث ( كان يشرب في ثلاث دفعات له فيها ثلاث تسميات وفي آخرها ثلاث
~~تحميدات ) ( 2 / 371 ) + الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة ورجاله ثقات
~~ومسلم من حديث أنس ( كان إذا شرب تنفس ثلاثا ) +
# 2449 حديث ( كان يمص الماء مصا ولا يعبه عبا ) ( 2 / 371 ) + البغوي
~~والطبراني وابن عدي وابن قانع وابن منده وأبو نعيم في الصحابة من حديث بهز
~~( كان يستاك عرضا ويشرب مصا ) وللطبراني من حديث أم سلمة ( كان لا يعب )
~~ولأبي الشيخ من حديث ميمونة ( لا يعب و لا يلهث ) وكلها ضعيفة +
# 2450 حديث ( كان يدف فضل سؤره إلى من عن يمينه ) ( 2 / 371 ) + متفق عليه
~~من حديث أنس +
# 2451 حديث ( استئذانه من على يمينه إذا كان على يساره أجل رتبة ) ( 2 /
~~371 ) + متفق عليه من حديث سهل بن سعد + PageV01P658
# 2452 حديث ( شربه بنفس واحد ) ( 2 / 371 ) + أبو الشيخ من حديث زيد بن
~~أرقم بإسناد ضعيف وللحاكم من حديث أبي قتادة وصححه ( إذا شرب أحدكم فليشرب
~~بنفس واحد ) ولعل تأويل هذين الحديثين على ترك التنفس في الإناء والله أعلم
~~) +
# 2453 حديث ( كان لا يتنفس في الإناء حتى ينحرف عنه ) ( 2 / 371 372 ) +
~~الحاكم من حديث أبي هريرة ( ولا يتنفس أحدكم في الإناء إذا شرب منه ولكن
~~إذا أراد أن يتنفس فليؤخره عنه ثم ليتنفس ) وقال حديث صحيح الإسناد +
# 2454 حديث ( أتي بإناء فيه عسل وماء فأبى أن يشربه وقال شربتان في شربة
~~وإدامان في إناء واحد 000 ) الحديث ( 2 / 372 ) + البزار من حديث طلحة بن
~~عبيد الله دون قوله ( شربتان في شربة ) إلى آخره وسنده ضعيف +
# 2455 حديث ( كان في بيته أشد حياء من العاتق لا يسألهم طعاما ولا يتشهاه
~~عليهم إن أطعموه أكل وما أطعموه قبل وما سقوه شرب ) ( 2 / 372 ) + الشيخان ms295
~~من حديث أبي سعيد ( كان اشد حياء من العذراء في خدرها 000 ) الحديث وقد
~~تقدم 2311 وأما كونه كان لا يسألهم طعاما فإنه أراد أي طعام بعينه ( وأما
~~مطلق السؤال فقد ثبت فقد روى مسلم ) من حديث عائشة ( أنه قال ذات يوم
~~PageV01P659 يا عائشة هل عندكم شيء قالت فقلت ما عندنا شيء 000 ) الحديث
~~وفيه فلما رجع قلت أهديت لنا هدية قال ما هو قلت حيس قال هاتيه ) وفي رواية
~~قربية وفي رواية للنسائي ( أصبح عندكم شيء تطعمينيه ) ولأبي داود ( هل
~~عندكم طعام ) والترمذي ( أعندك غذاء ) وفي الصحيحين من حديث عائشة ( فدعا
~~بطعام فأتي بخبز وأدم من أدم البيت فقال ألم أر برمة على النار فيها لحم
~~000 ) الحديث وفي رواية لمسلم ( ولو صنعتم لنا من هذا اللحم 000 ) الحديث
~~فليس في قصة بريرة إلا الإستفهام والعرض والحكمة فيه بيان الحكم لا التشهي
~~والله أعلم وللشيخين من حديث أم الفضل ( أنها أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف
~~على بعيره فشربه ) ولأبي داود من حديث أم هانئ فجاءت الوليدة بإناء فيه
~~شراب فتناوله فشرب منه ) وإسناده حسن +
# 2456 حديث ( وكان ربما قام فأخذ ما يأكل أو يشرب بنفسه ) ( 2 / 372 ) +
~~أبو داود من حديث أم المنذر بنت قيس ( دخل علي رسول الله فشرب ومعه علي
~~وعلي ناقه ولنا دوال معلقة فقام رسول الله فأكل منها 000 ) الحديث وإسناده
~~حسن وللترمذي وصححه وابن ماجه من حديث كبشة ( دخل علي رسول الله فشرب من في
~~قربة معلقة قائما 000 ) الحديث + PageV01P660
# | بيان أخلاقه وآدابه في اللباس
# 2457 حديث ( كان يلبس من الثياب ما وجد من إزار أو رداء أو قميص أو جبة
~~أو غير ذلك ) ( 2 / 372 ) + الشيخان من حديث عائشة ( أنها أخرجت إزارا مما
~~يصنع باليمن وكساء من هذه الملبدة فقالت في هذا قبض رسول الله ) وفي رواية
~~( إزار غليظا ) ولهما من حديث أنس ( كنت أمشي مع رسول الله وعليه رداء
~~نجراني غليظ الحاشية 000 ) الحديث لفظ مسلم وقال البخاري ( برد نجراني )
~~ولابن ms296 ماجه بسند ضعيف من حديث ابن عباس ( كان رسول الله يلبس قميصا قصير
~~اليدين والطول وأبو داود و الترمذي وحسنه والنسائي من حديث أم سلمة ( كان
~~أحب الثياب إلى رسول الله القميص ) ولأبي داود من حديث أسماء بنت يزيد (
~~كانت يد قميص رسول الله إلى الرسغ ) وفيه شهر بن حوشب مختلف فيه وتقدم قبل
~~هذا الحديث الجبة والشملة والحبرة +
# 2458 حديث ( كان أكثر لباسه البياض ويقول ألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها
~~موتاكم ) ( 2 / 372 373 ) + قال الحاكم صحيح الإسناد وله ولأصحاب السنن من
~~حديث سمرة ( عليكم بهذه الثياب البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم
~~) لفظ الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وقال الترمذي حسن صحيح +
~~PageV01P661
# 2459 حديث ( كان يلبس القباء المحو للحرب وغير المحشو ) ( 2 / 373 ) +
~~الشيخان من حديث المسور بن مخرمة ( أن النبي قدمت عليه أقبية من ديباج مزرر
~~بالذهب 000 ) الحديث وليس في طرق الحديث لبسها إلا في طريق علقها البخاري
~~قال ( فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب 000 ) الحديث ومسلم من حديث
~~جابر ( لبس النبي يوما قباء من ديباج أهدي له ثم نزعه 000 ) الحديث +
# 2460 حديث ( كان له قباء سندس فيلبسه 000 ) الحديث ( 2 / 373 ) + أحمد من
~~حديث أنس ( أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي جبة سندس أو ديباج قبل أن ينهى عن
~~الحرير فلبسها ) الحديث في الصحيحين وليس فيه أنه لبسها وقال فيه ( وكان
~~ينهى عن الحرير ) وعند الترمذي وصححه والنسائي أنه لبسها ولكنه قال ( بجبة
~~ديباج منسوجة فيها الذهب ) +
# 2461 حديث ( كان ثيابه كلها مشمرة فوق الكعبين ويكون الإزار فوق ذلك إلى
~~نصف الساق ) ( 2 / 373 ) + أبو الفضل محمد بن طاهر في كتاب صفوة التصوف من
~~حديث عبد الله بن بسر ( كانت ثياب رسول الله إزاره فوق الكعبين وقميصه فوق
~~ذلك ورداؤه فوق ذلك ) وإسناده ضعيف والحاكم PageV01P662 وصححه من حديث ابن
~~عباس ( كان يلبس قميصا فوق الكعبين 000 ) الحديث وهو عنده بلفظ ( قميصا
~~قصير اليدين والطول وسندهما ضعيف والترمذي في الشمائل من رواية الأشعث ms297 قال
~~( سمعت عمتي تحدث عن عمها فذكر النبي وفيه ( فإذا أزاره إلى نصف ساقيه )
~~رواه النسائي وسمى الصحابي عبيد بن خالد واسم عمة الأشعث رهم بنت الأسود
~~ولا تعرف +
# 2462 حديث ( كن قميصه مشدود الأزرار وربما حل الأزرار في الصلاة وغيرها )
~~( 2 / 373 ) + أبو داود وابن ماجه و الترمذي في الشمائل من رواية معاوية بن
~~قرة بن إياس عن أبيه قال ( أتيت النبي في رهط من مزينة وبايعناه وإن قميصه
~~لمطلق الأزرار ) وللبيهقي من رواية زيد بن أسلم قال ( رأيت ابن عمر يصلي
~~محلولة أزراره فسألته عن ذلك فقال رأيت رسول الله يفعله ) وفي العلل
~~للترمذي أنه سأل البخاري عن هذا الحديث فقال ( أنا أتقي هذا الشيخ كأن
~~حديثه موضوع ' يعني زهير بن محمد راويه عن زيد بن أسلم قلت تابعه عليه
~~الوليد بن مسلم عن زيد رواه ابن خزيمة في صحيحه وللطبراني من حديث ابن عباس
~~بإسناد ضعيف _ دخلت على رسول الله وهو يصلي محتبيا محلل الأزرار )
~~PageV01P663
# 2463 حديث ( كان له ملحفة مصبوغة بالزعفران وربما صلى بالناس فيها ) ( 2
~~/ 373 ) + أبو داود والترمذي من حديث قيلة بنت مخرمة قالت ( رأيت النبي
~~وعليه أسمال ملاءتين كانتا بزعفران ) قال الترمذي لا نعرفه إلا من حديث عبد
~~الله بن حسان قلت ورواته موثقون وأبو داود من حديث قيس بن سعد ( فاغتسل ثم
~~ناوله أبي سعيد ملحفة مصبوغة بزعفران أو ورس فاشتمل بها 000 ) الحديث
~~ورجاله ثقات +
# 2464 حديث ( ربما لبس الكساء وحده ليس عليه غيره ) ( 2 / 373 ) + ابن
~~ماجه وابن خزيمة من حديث ثابت بن الصامت ( أن النبي صلى في بني عبد الأشهل
~~وعليه كساء متلفف به 000 ) الحديث وفي رواية البزار ( في كساء ) +
# 2465 حديث ( كان له كساء ملبد يلبسه وقول أنا عبد ألبس كما يلبس العبد )
~~( 2 / 373 ) + الشيخان من رواية أبي بردة قال ( أخرجت إلينا عائشة كساء
~~ملبدا وإزارا غليظا فقالت في هذين قبض رسول الله وللبخاري من حديث عمر إنما
~~أنا عبد ولبعد الرزاق في المصنف من ms298 رواية أيوب السختياني مرفوعا معضلا (
~~إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد ) وتقدم من حديث أنس
~~وابن عمر وعائشة متصلا 1306 PageV01P664
# 2466 حديث ( كان له ثوبان لجمعته خاصة 000 ) الحديث ( 2 / 374 ) +
~~الطبراني في الصغير و الأوسط من حديث عائشة بسند ضعيف زاد ( فإذا انصرف
~~طويناهما إلى مثله ) ويرده حديث عائشة عند ابن ماجه ( ما رأيته يسب أحدا
~~ولا يطوى له ثوب ) +
# 2467 حديث ( ربما لبس الإزار الواحد ليس عليه غيره فعقد طرفيه بين كتفيه
~~) ( 2 / 374 ) + الشيخان من حديث عمر في حديث اعتزاله أهله ( فإذا عليه
~~إزاره وليس عليه غيره ) وللبخاري من رواية محمد بن المنكدر ( صلى بنا جابر
~~في إزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب ) وفي رواية له (
~~وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداؤه موضوع ) وفيه ( رأيت النبي يصلي هكذا ) +
# 2468 حديث ( ربما أم به الناس على الجنائز ) ( 2 / 374 ) + لم أقف عليه +
# 2469 حديث ( ربما صلى في بيته في الإزار الواحد ملتحفا به مخالفا بين
~~طرفيه ويكون ذلك الإزار الذي جامع فيه يومئذ ) ( 2 / 373 ) + أبو يعلى
~~بإسناد حسن من حديث معاوية قال ( دخلت على أم حبيبة زوج النبي فرأيت النبي
~~يصلي في ثوب PageV01P665 واحد فقلت يا أم حبيبة أيصلي النبي في الثوب
~~الواحد قالت نعم وهو الذي كان فيه ما كان ) تعني الجماع ورواه الطبراني في
~~الأوسط +
# 2470 حديث ( ربما كان يصلي بالليل ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبه ويلقي
~~البقية على بعض نسائه ) ( 2 م 374 ) + أبو داود من حديث عائشة ( أن النبي
~~صلى في ثوب بعضه علي ) ولمسلم ( كان يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض
~~وعلي مرط بعضه على رسول الله ) وللطبراني في الأوسط من حديث أبي عبد الرحمن
~~حاضن عائشة ( رأيت النبي وعائشة يصليان في ثوب واحد نصفه على النبي ونصفه
~~على عائشة ) وسنده ضعيف +
# 2471 حديث ( كان له كساء أسود فوهبه فقالت له أم سلمة بأبي أنت وأمي ما
~~فعل ذلك ms299 الكساء 000 ) الحديث ( 2 / 374 ) + + لم أقف عليه من حديث أم سلمة
~~ولمسلم من حديث عائشة ( خرج النبي وعليه مرط مرحل من شعر أسود ) ولأبي داود
~~والنسائي ( صنعت للنبي بردة سوداء من صوف فلبسها 000 ) الحديث وزاد فيه ابن
~~سعد في الطبقات ( فذكرت بياض النبي وسوادها ) رواه الحاكم بلفظ جبة وقال
~~صحيح على شرط الشيخين + PageV01P666
# 2472 حديث أنس ( ربما رأيته يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين طرفيها ) (
~~2 / 374 ) + البزار وأبو يعلى بلفظ ( صلى في ثوب واحد وقد خالف بين طرفيه
~~وللبزار خرج مرضه الذي مات فيه مرتديا بثوب قطن فصلى بالناس ) وإسناده صحيح
~~ولابن ماجه من حديث عبادة ابن الصامت ( صلى في شملة قد عقد عليها ) وفي
~~كامل ابن عدي ( قد عقد عليها هكذا ) وأشار سفيان غلى قفاه وفي جزء الغطريف
~~( فعقدها في عنقه ما عليه غيرها ) وإسناده ضعيف +
# 3473 حديث ( كان يتختم ) ( 2 / 374 ) + الشيخان من حديث ابن عمر وأنس +
# 2474 حديث ( ربما خرج وفي خاتمه خيط مربوط يتذكر به الشيء ) ( 2 / 374 )
~~ابن عدي من حديث واثلة بسند ضعيف ( كان إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطا
~~) وزاد الحارث بن أبي أسامة في مسنده من حديث ابن عمر ليذكره به وسنده ضعيف
~~+
# 2475 حديث ( كان يختم به على الكتب ويقول الخاتم على الكتاب خير من
~~التهمة ) ( 2 / 375 ) + الشيخان من حديث أنس ( لما أراد النبي أن يكتب إلى
~~الروم قالوا ( إنهم لا يقرؤون إلا كتابا مختوما فاتخذ PageV01P667 خاتما من
~~فضة 000 ) الحديث والنسائي والترمذي في الشمائل من حديث ابن عمر ( اتخذ
~~خاتما من فضة كان يختم به ولا يلبسه ) وسنده صحيح وأما قوله ( الخاتم على
~~الكتاب خير من التهمة ) فلم أقف له على أصل +
# 3476 حديث ( كان يلبس القلانس تحت العمائم وبغير عمامة وربما نزع قلنسوة
~~من رأسه فجعلها سترة بين يديه ثم يصلي إليها ( 2 / 375 ) + الطبراني وأبو
~~الشيخ وابن ماجه في شعب الإيمان من حديث ابن عمر ( كان رسول الله يلبس
~~قلنسوة بيضاء ) ولأبي ms300 الشيخ من حديث ابن عباس ( كان لرسول الله ثلاثة قلانس
~~قلنسوة بيضاء مضربة وقلنسوة برد حبرة وقلنسوة ذات آذان يلبسها في السفر
~~فربما وضعها بين يديه إذا صلى ) وإسنادهما ضعيف ولأبي داود والترمذي من
~~حديث ركانة ( فرق ما بينا وبين المشركين العمائم على القلانس ) قال الترمذي
~~غريب وليس إسناده بالقائم +
# 2477 حديث ( ربما لم تكن العمامة فيشد العصابة على رأسه وعلى جبهته ) ( 2
~~/ 375 ) + البخاري من حديث ابن عباس ( صعد رسول الله المنبر وقد عصب رأسه
~~بعصابة دسماء 000 ) الحديث PageV01P668
# 2478 حديث ( كانت له عمامة تسمى السحاب فوهبها من علي فربما طلع فيها
~~فيقول أتاكم علي في السحاب ) ( 2 / 357 ) + ابن عدي وأبو الشيخ من حديث
~~جعفر بن محمد عن أيبه عن جده وهو مرسل ضعيف جدا ولأبي نعيم في دلائل النبوة
~~من حديث عمر في أثناء حديث عمامته السحاب 000 ) الحديث +
# 2479 حديث ( كان إذا لبس ثوبا يلبسه من قبل ميامنه ) ( 2 / 375 ) +
~~الترمذي من حديث أبي هريرة ورجاله رجال الصحيح وقد اختلف في رفعه +
# 2480 حديث ( الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في الناس
~~) ( 2 / 375 ) + الترمذي وقال غريب وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث عمر بن
~~الخطاب +
# 2481 حديث ( كان إذا نزع ثوبه خرج من مياسره ) ( 2 / 375 ) + أبو الشيخ
~~من حديث ابن عمر ( كان إذا لبس شيئا من الثياب بدأ بالأيمن وإذا نزع بدأ
~~بالأيسر ' وله من حديث أنس : ' كان إذا ارتدى أو ترجل أو انتعل بدأ بيمينه
~~وإذا خلع بدأ بيساره ) وسندهما ضعيف وهو في الإنتعال في الصحيحين من حديث
~~أبي هريرة من قوله لا من فعله PageV01P669
# 2482 حديث ( كان له ثوب لجمعته خاصة 000 ) الحديث + تقدم قريبا بلفظ
~~ثوبين 2466 +
# 2483 حديث ( كان إذا لبس جديدا أعطى خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم
~~يكسو مسلما 000 ) الحديث ( 2 / 375 ) + الحاكم في المستدرك وابن ماجه في
~~الشعب من حديث عمر قال ( رأيت رسول الله دعا بثيابه فلبسها فلما بلغ ms301 تراقيه
~~قال الحمد لله الذي كساني ما أتجمل به في حياتي وأواري به عورتي ثم قال ما
~~من مسلم يلبس ثوبا جديدا 000 ) الحديث دون ذكر تصدقه بثيانبه وهو عند
~~الترمذي وابن ماجه دون ذكر لبس النبي لثيابه وهو أصح وقد تقدم 2480 قال
~~البيهقي وهو غير قوي +
# 2484 حديث ( كان له فراش من أدم حشوه ليف 000 ) الحديث ( 2 / 376 ) +
~~متفق عليه من حديث عائشة مقتصرا على هذا دون ذكر عرضه وطوله ولأبي الشيخ من
~~حديث أم سلمة ( كان فراش النبي نحو ما يوضع للإنسان في قبره ) وفيه من لم
~~يسم +
# 2485 حديث ( كانت له عباءة تفرش له حيثما تنقل تفرش طاقين تحته ) ( 2 /
~~376 ) PageV01P670 + ابن سعد في الطبقات وأبو الشيخ من حديث عائشة ( دخلت
~~علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله عباءة مثنية 000 ) الحديث ولابن
~~سعد عنها ( أنها كانت تفرش للنبي عباءة باثنين 000 ) الحديث وكلاهما لا يصح
~~و الترمذي في الشمائل من حديث حفصة ( وسئلت ما كان فراشه قالت مسح نثنيه
~~ثنيتين فينام عليه 000 ) الحديث وهو منقطع +
# 2486 حديث ( كان ينام على الحصير ليس تحته شيء غيره ) ( 2 / 376 ) + متفق
~~عليه من حديث عمر في قصة اعتزال النبي نساءه +
# 2487 حديث ( كان من خلقه تسمية دوابه وسلاحه ومتاعه وكان اسم رايته
~~العقاب واسم سيفه الذي يشهد به الحروب ذو الفقار وكان له سيف يقال له
~~المخدم وآخر يقال له الرسوب وآخر يقال له القضيب وكان قبضة سيفه محلاة
~~بالفضة ) ( 2 / 376 ) + الطبراني من حديث ابن عباس ( كان لرسول الله سيف
~~قائمته من فضة وقبيعته من فضة وكان يسمى ذا الفقار وكانت له قوس تسمى
~~السداد وكانت له كنانة تسمى الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمى ذات
~~الفضول وكانت له حربة تسمى النبعة وكانت له مجن تسمى الدفن وكان له ترس
~~أبيض يسمى موجزا وكان له فرس أدهم يسمى السكب وكان له سرج PageV01P671 يسمى
~~الداج المؤخر وكان له بغلة شهباء يقال لها الدلدل وكانت ms302 له ناقة تسمى
~~القصواء وكان له حمار يسمى يعفور وكان له بساط يسمى الكر وكانت له عنزة
~~تسمى النمر وكانت له ركوة تسمى الصادر وكانت له مرآة تسمى المرآة وكان له
~~مقراض يسمى الجامع وكان له قضيب شوحط يسمى الممشوق ) وفيه علي بن عروة
~~الدمشقي نسب إلى وضع الحديث ورواه ابن عدي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف (
~~كانت راية رسول الله سوداء تسمى العقاب ) ورواه أبو الشيخ من حديث الحسن
~~مرسلا وله من حديث علي بن أبي طالب ( كان اسم سيف رسول الله ذا الفقار )
~~والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس ( أنه تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر )
~~والحاكم من حديث علي في أثناء حديث وسيفه ذو الفقار وهو ضعيف ولابن سعد في
~~الطبقات من رواية مروان بن أبي سعيد بن المعلى مرسلا قال ( أصاب رسول الله
~~من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف سيف قلعى وسيف يدعى بتارا وسيف يدعى الحتف
~~وكان عنده بعد ذلك المخذم ورسوب أصابهما من القلس ) وفي سنده الواقدي وذكر
~~ابن أبي خيثمة في تاريخه أنه يقال ( إنه قدم المدينة ومعه سيفان يقال
~~لأحدهما القضيب شهد به بدرا ) ولأبي داود والترمذي وقال حسن والنسائي وقال
~~منكر من حديث أنس ( كانت قبيعة سيف رسول الله فضة ) PageV01P672
# 2488 حديث ( كان يلبس المنطقة من الأدم فيها ثلاث حلق من فضة ) ( 2 / 376
~~) + لم أقف له على أصل ولابن سعد في الطبقات وأبي الشيخ من رواية محمد بن
~~علي بن الحسين مرسلا ( كان في درع الني حلقتان من فضة ) +
# 2489 حديث ( كان اسم قوسه الكتوم وجعبته الكافور ) ( 2 / 376 / 377 ) +
~~لم أجد له اصلا وقد تقدم 2487 في حديث ابن عباس ( أنه كانت له قوس تسمى
~~السداد وكانت له كنانة تسمى الجمع ) وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه ( أخذ
~~رسول الله يوم أحد من سلاح بني قينقاع ثلاثة قسي اسمها الروحاء وقوس شوحط
~~تدعى البيضاء وقوس صفراء تدعى الصفراء من نبع ) +
# 2490 حديث ( كان اسم ناقته القصواء وهي ms303 التي يقال لها العضباء واسم بغلته
~~الدلدل واسم حماره يعفور واسم شاته التي يشرب لبنها عينة ) ( 2 / 377 ) +
~~تقدم 2487 بعضه من حديث ابن عباس عند الطبراني وللبخاري من حديث أنس ( كان
~~للنبي ناقة يقال لها العضباء ) ولمسلم من حديث جابر في حجة الوداع ( ثم ركب
~~القصواء ) والحاكم من حديث علي ( ناقته القصواء وبغلته دلدل وحماره عفير
~~000 ) الحديث ورويناه في فوائد ابن الدحداح فقال ( حماره PageV01P673 يعفور
~~) وفيه شاته بركة والبخاري من حديث معاذ ( كنت ردف النبي على حمار يقال له
~~عفير ) ولابن سعد في الطبقات من رواية إبراهيم بن عبد الله من ولد عتبة بن
~~غزوان ( كانت منائح رسول الله من الإنم سبعا عجوة وزمزم وسقيا وبركة وورسة
~~وإطلال وإطراف ) وفي سنده الواقدي وله من رواية مكحول مرسلا ( كانت له شاة
~~تسمى قمر ) +
# 2491 حديث ( كانت له مطهرة من فخار يتوضأ فيها ويشرب منها 000 ) الحديث (
~~2 / 377 ) + لم أقف له على أصل + PageV01P674
# | بيان عفوه مع القدرة
# 2492 حديث ( كان أحلم الناس ) ( 2 / 377 ) + تقدم 2300 +
# 2493 حديث ( أتى بقلائد من ذهب وفضة فقسمه بين أصحابه 000 ) الحديث ( 2 /
~~377 ) + أبو الشيخ من حديث ابن عمر بإسناد جيد +
# 2494 حديث جابر ( أنه كان يقبض للناس يوم حنين منفضة في ثوب بلال فقال له
~~رجل يا نبي الله اعدل 000 ) الحديث ( 2 / 377 ) + رواه مسلم +
# 2495 حديث ( كان في حرب فرؤي في المسلمين غرة فجاء رجل حتى قام على رسول
~~الله بالسيف 000 ) الحديث ( 2 / 377 ) + متفق عليه من حديث جابر بنحوه وهو
~~في مسند أحمد أقرب غلى لفظ المصنف وسمى الرجل غورث بن الحارث +
# 2496 حديث أنس ( أن يهودية أتت النبي بشاة مسمومة 000 ) الحديث ( 2 / 378
~~) + رواه مسلم وهو عند البخاري من حديث أبي هريرة + PageV01P675
# 2497 حديث ( سحره رجل من اليهود فأخبره جبريل بذلك حتى استخرجه 000 )
~~الحديث ( 2 / 378 ) + النسائي بإسناد صحيح من حديث زيد بن أرقم وقصة سحره
~~في الصحيحين من حديث عائشة بلفظ آخر +
# 2498 ms304 حديث علي ( بعثني رسول الله أنا والزبير والمقداد وقال انطلقوا حتى
~~تأتوا روضة خاخ 000 ) الحديث ( 2 / 378 ) + متفق عليه +
# 2499 حديث ( قسم رسول الله قسمة فقال رجل من الأنصار هذه قسمة ما أريد
~~بها وجه الله 000 ) الحديث ( 2 / 378 ) + متفق عليه من حديث ابن مسعود +
# 2500 حديث ( لا يبلإني أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئا فإنى أحب أن أخرج
~~إليكم وأنا سليم الصدر ) ( 2 / 378 ) + أبو داود والترمذي من حديث ابن
~~مسعود وقال غريب من هذا الوجه + PageV01P676
# | بيان أغضائه عما يكرهه
# 2501 حديث ( كان رقيق البشرة لطيف الظاهر والباطن يعرف في وجهه غضبه ) (
~~2 / 378 ) + أبو الشيخ من حديث ابن عمر ( كان رسول الله يعرف رضاه وغضبه
~~بوجهه 000 ) الحديث وقد تقدم 2405 +
# 2502 حديث ( كان إذا اشتد وجده أكثر من مس لحيته الكريمة 000 ) الحديث (
~~2 / 378 ) + وقد تقدم أبو الشيخ من حديث عائشة بإسناد حسن +
# 2503 حديث ( كان لا يشافه أحدا بما يكرهه دخل عليه رجل وعليه صفرة فكرهه
~~فلم يقل شيئا حتى خرج فقال لبعض القوم لو قلتم لهذا أن يدع هذه ) يعني
~~الصفرة ( 2 / 378 ) + أبو داود والترمذي في الشمائل والنسائي في اليوم
~~والليلة من حديث أنس وإسناده ضعيف +
# 2504 حديث ( بال أعرابي في المسجد بحضرته فقال لا تزرموه 000 ) الحديث (
~~2 / 379 ) + متفق عليه من حديث أنس + PageV01P677
# 2505 حديث ( جاء أعرابي يوما يطلب منه شيئا فأعطاه رسول الله ثم قال
~~أحسنت إليك فقال الأعرابي لا ولا أجملت 000 ) الحديث بطوله ( 2 / 379 ) +
~~البزار وأبو الشيخ من حديث أبي هريرة بسند ضعيف + PageV01P678
# | بيان سخائه وجوده ر
# 2506 حديث ( كان أجود الناس وأسخاهم في شهر رمضان كالريح المرسلة ) ( 2 /
~~379 ) + الشيخان من حديث أنس ( كان رسول الله أحسن الناس وأجود الناس )
~~ولهما من حديث ابن عباس ( كان أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر
~~رمضان ) وفيه ( فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة ) +
# 2507 حديث ( كان علي إذا وصف النبي ms305 قال كان أجود الناس كفا وأجرأ الناس
~~صدرا 000 ) الحديث ( 2 / 379 ) + رواه الترمذي وقال ليس إسناده بمتصل +
# 2508 حديث ( ما سئل شيئا قط على الإسلام إلا أعطاه 000 ) الحديث ( 2 /
~~379 ) + مسلم من حديث أنس +
# 2509 حديث ( ما سئل شيئا قط فقال لا ) ( 2 / 379 ) + متفق عليه من حديث
~~جابر +
# 2510 حديث ( حمل إليه تسعون ألف درهم فوضعها على حصير ثم قام إليها
~~يقسمها فما رد سائلا حتى فرغ منها ) ( 2 / 379 / 380 ) PageV01P679 + أبو
~~الحسن بن الضحاك في الشمائل من حديث الحسن مرسلا ( أن رسول الله قدم عليه
~~مال من البحرين ثمانون ألفا لم يقدم عليه مال أكثر منه لم يسأله يومئذ أحد
~~إلا أعطاه ولم يمنع سائلا ولم يعط ساكتا فقال له العباس 000 ) الحديث
~~وللبخاري تعليقا من حديث أنس ( أتي النبي بمال من البحيري وكان أكثر مال
~~أتي به رسول الله ) الحديث وفيه ( فما كان يرى أحدا إلا أعطاه إذا جاءه
~~البعباس 000 ) الحديث ووصله عمر بن محمد البحري في صحيحه +
# 2511 حديث ( جاءه رجل فسأله فقال ما عندي شيء ولكن ابتع علي فإذا جاءنا
~~شيء قضيناه فقال عمر يا رسول الله ما كلفك الله 000 ) الحديث ( 2 / 380 ) +
~~الترمذي في الشمائل من حديث عمر وفيه موسى بن أبي علقمة الفروي لم يروه عنه
~~غير ابن هارون +
# 2512 حديث ( لما قفل من حنين جاءت الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى شجرة
~~فخطفت رداءه 000 ) الحديث ( 2 / 380 ) + البخاري من حديث جبير بن مطعم +
~~PageV01P680
# | بيان شجاعته
# 2513 حديث ( كان أنجد الناس وأشجعهم ) + الدارمي من حديث ابن عمر بسند
~~صحيح ( ما رأيت أنجد ولا أجود ولا أشجع و لا أرمى من رسول الله ) وللشيخين
~~من حديث أنس ( كان أشجع الناس وأحسن الناس 000 ) الحديث +
# 2514 حديث علي ( لقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي . . . ) الحديث ( 2
~~/ 380 ) + أبو الشيخ في أخلاق النبي بإسناد جيد +
# 2515 حديث علي أيضا ( كنا إذا حمي البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول
~~الله . . . ) الحديث ( 2 ms306 / 380 ) + النسائي بإسناد صحيح ولمسلم نحوه من
~~حديث البراء +
# 2516 حديث ( كان قليل الكلام قليل الحديث فإذا أمر بالقتال تشمر 000 )
~~الحديث ( 2 / 380 ) + أبو الشيخ من حديث سعد بن عياض الثمالي مرسلا +
# 2517 حديث ( كان الشجاع هو الذي يقرب منه في الحرب 000 ) الحديث ( 2 /
~~380 ) PageV01P681 + مسلم من حديث البراء كنا والله إذا حمي الوطيس نتقي به
~~وإن الشجاع منا الذي يحاذى به ) +
# 2518 حديث عمران بن حصين ( ما لقي كتيبة إلا كان أول من يضرب ) ( 2 / 380
~~) + أبو الشيخ أيضا وفيه من لم أعرفه +
# 2519 حديث ( كان قوي البطش ) ( 2 / 380 ) + أبو الشيخ أيضا من رواية أبي
~~جعفر معضلا وللطبراني في الأوسط من حديث عبد الله بن عمرو ( أعطيت قوة
~~أربعين في البطش والجماع ) وسنده ضعيف +
# 2520 حديث ( لما غشيه المشركون نزل فجعل يقول أنا النبي لا كذب 000 )
~~الحديث ( 2 / 380 ) + متفق عليه من حديث البراء دون قوله ( فما رؤي أحد
~~يومئذ أشد منه ) وهذه الزيادة لأبي الشيخ وله من حديث علي في قصة بدر (
~~وكان من اشد الناس يومئذ بأسا ) + PageV01P682
# | بيان تواضعه
# 2521 حديث ( كان أشد الناس تواضعا في علو منصبه ) ( 2 / 381 ) + أبو
~~الحسن بن الضحاك في الشمائل من حديث أبي سعد الخدري في حديث طويل في صفته
~~قال فيه ( متواضع في غير مذلة ) وإسناده ضعيف +
# 2522 حديث قال ابن عامر ( رأيته يرمي الجمرة على ناقة صهباء لا ضرب ولا
~~طرد ولا إليك إليك ) ( 2 / 381 ) + الترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث
~~قدامة بن عبد الله بن عمار قال الترمذي حسن صحيح وفي كتاب أبي الشيخ قدامة
~~بن عبد الله بن عامر كما ذكره المصنف +
# 2523 حديث ( كان يركب الحمار موكفا عليه قطيفة وكان مع ذلك يستردف ) ( 2
~~/ 381 ) + متفق عليه من حديث أسامة بن زيد +
# 2524 حديث ( كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملكوك ) ( 2 /
~~381 ) + الترمذي وضعفه والحاكم وصحح إسناده من حديث أنس وتقدم 2326 مقطعا )
~~+ PageV01P683
# 2525 حديث ( كن يخصف النعل ويرقع ms307 الثوب ويصنع في بيته مع أهله في حاجته )
~~( 2 / 381 ) + هو في المسند من حديث عائشة وقد تقدم في أوائل آداب المعيشة
~~2309 +
# 2526 حديث ( كان أصحابه لا يقومون له لما يعلمون من كراهته لذلك ) ( 2 /
~~381 ) + هو عند الترمذي من حديث أنس وصححه وتقدم في آداب الصحبة 1951 +
# 2527 حديث ( كان يمر على الصبيان فيسلم عليهم ) ( 2 / 381 ) + متفق عليه
~~من حديث أنس وتقدم في آداب الصحبة 1931 +
# 2528 حديث ( أتي برجل فأرعد من هيبته فقال هون الله عليك فلست بملك إنما
~~أنا ابن امرأة من قريش تأكل القديد ) ( 2 / 381 ) + الحاكم من حديث جرير
~~وقال صحيح على شطر الشيخين +
# 2529 حديث ( كان يجلس مع أصحابه مختلطا بهم كأنه أحدهم فيأتي الغريب فلا
~~يدري أيهم هو 000 ) الحديث ( 2 / 3381 ) + أبو داود والنسائي من حديث أبي
~~هريرة وأبي ذر وقد تقدم 2371 + PageV01P684
# 2530 حديث قالت عائشة ( كل جعلني الله فداك متكئا فإنه أهون عليك 000 )
~~الحديث ( 2 / 381 ) + أبو الشيخ من رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عنها
~~بسند ضعيف +
# 2531 حديث ( كان لا يأكل على خوان ولا سكرجة حتى لقي الله ) ( 2 / 381 )
~~+ البخاري من حديث أنس وتقدم في آداب الأكل 1303 +
# 2532 حديث ( وكان لا يدعوه أحد من أصحابه ولا من غيرهم إلا قال لبيك ) (
~~2 / 381 ) + أبو نعيم في دلائل النبوة من حديث عائشة وفيه حسن ابن علوان
~~متهم بالكذب وللطبراني في الكبير بإسناد جيد من حديث محمد بن حاطب في أثناء
~~حديث ( أن أمة قالت يا رسول الله فقال لبيك وسعيد 000 ) الحديث +
# 2533 حديث ( كان إذا جلس مع الناس أ ، تكلموا في معنى أمر الآخرة أخذ
~~معهم وإن تحدثوا في طعام أو شراب تحدث معهم . . . ' الحديث . ( 2 / 381 ،
~~382 ) . + الترمذي في ' الشمائل ' من حديث زيد بن ثابت دون ذكر الشراب وفيه
~~سليمان بن خارجة تفرد عنه الوليد بن أبي الوليد وذكره ابن حبان في الثقات +
~~PageV01P685
# 2534 حديث ( كانوا يتناشدون الشعر بين يديه أحيانا ms308 ويذكرون أشياء من أمر
~~الجاهلية 000 ) الحديث ( 2 / 382 ) + مسلم من حديث جابر بن سمرة دون قوله (
~~لا يزجرهم إلا عن حرام ) + PageV01P686
# | بيان صورته
# 2535 حديث ( كان من صفة رسول الله أنه لم يكن بالطويل البائن ولا بالقصير
~~المتردد 000 ) الحديث بطوله + أبو نعيم في دلائل النبوة من حديث عائشة
~~بزيادة ونقصان دون شعر أبي طالب الآتي ودون قوله : ' وربما جعل شعره على
~~أذنيه فتبدو سوالفه تتلألأ ' ودون قوله : ( وربما كان واسع الجبهة ) إلى
~~قوله ( وكان سهل الخدين ) وفيه صبيح بن عبد الله الفرغاني منكر الحديث قاله
~~الخطيب وفي الصحيحين من حديث البراء ( له شعر يبلغ شحمة أذنيه ) وأبو داود
~~والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أم هانئ ( قدم إلى مكة وله أربع غدائر )
~~والترمذي من حديث علي في صفته ( أدعج العينين أهدب الأشفار 000 ) الحديث
~~وقال ليس إسناده بمتصل وله في الشمائل من حديث ابن أبي هالة ( أزهر اللون
~~واسع الجبين أزج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب أقنى
~~العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم كث اللحية سهل الخدين ضليع
~~الفم مفلج الأسنان 000 ) الحديث +
# 2536 حديث ( نعته عمه أبو طالب فقال
# ( وأبيض يستسقى الغمام بوجهه % ثمال اليتامى عصمة للأرامل ) ( 2 / 382 )
~~PageV01P687 + ذكره ابن إسحاق في السيرة وفي المسند عن عائشة ( أنها تمثلت
~~بهذا البيت وأبو بكر يقضى فقال أبو بكر ذاك رسول الله ) وفيه علي بن زيد بن
~~جدعان مختلف فيه البخاري تعليقا من حديث ابن عمر ( ربما ذكرت قول الشاعر
~~وأنا أنظر إلى وجه رسول الله ليستسقي فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب فأنشده )
~~وقد وصله ابن ماجه بإسناد صحيح +
# 2537 حديث ( إن لي عند ربي عشرة أسماء 000 ) الحديث ( 2 / 383 ) + ابن
~~عدي من حديث علي وجابر وأسامة بن زيد وابن عباس وعائشة بإسناد ضعيف وله
~~ولأبي نعيم في الدلائل من حديث أبي الطفيل ( لي عند ربي عشرة أسماء ) قال
~~أبو الطفيل حفظت منها ثمانية فذكرها بزيادة ونقص وذكر سيف ms309 بن وهب أن أبا
~~جعفر قال إن الإسمين طه ويس وإسناده ضعيف وفي الصحيحين من حديث جبير بن
~~مطعم لي أسماء أنا أحمد وأنا محمد وأنا الحاشر وأنا الماحي وأنا العاقب
~~ولمسلم من حديث أبو موسى ( والمقفي ونبي التوبة ونبي الرحمة ) ولأحمد من
~~حديث حذيفة ( ونبي الملاحم ) وسنده صحيح + PageV01P688
# | بيان معجزاته
# 2538 حديث انشقاق القمر ( 2 / 384 ) + متفق عليه من حديث ابن مسعود وابن
~~عباس وأنس +
# 2539 حديث ( إطعام النفر الكثير في منزل جابر ) ( 2 / 384 ) + متفق عليه
~~من حديثه +
# 2540 حديث ( إطعامه النفر الكثير في منزل أبي طلحة ) ( 2 / 384 ) + متفق
~~عليه من حديث أنس +
# 2541 حديث ( إطعامه ثمانين من أربعة أمداد شعير وعناق ) ( 2 / 384 ) +
~~الإسماعيلي في صحيحه ومن طريقه وابن ماجه في دلائل النبوة من حديث جابر
~~وفيه ( أنهم كانوا ثمانمائة أو ثلاثمائة وهو عند البخاري دون ذكر العدد وفي
~~رواية أبي نعيم في دلائل النبوة وهم ألف +
# 2542 حديث ( إطعامه أكثر من ثمانين رجلا من أقراص شعير حملها أنس في يده
~~) ( 2 / 384 ) + مسلم من حديث أنس وفيه ( حتى فعل ذلك بثمانين رجلا ثم أكل
~~النبي بعد ذلك وأهل البيت وتركوا سؤرا ) وفي رواية لأبي نعيم PageV01P689
~~في الدلائل ( حتى أكل منه بضع وثمانون رجلا ) وهو متفق عليه بلفظ ( والقوم
~~سبعون أو ثمانون رجلا )
# 2543 حديث ( إطعامه أهل الجيش من تمر يسير ساقته بنت بشير في يدها 000 )
~~الحديث ( 2 / 384 ) + البيهقي في دلائل النبوة من طريق ابن إسحاق حدثنا
~~سعيد بن يسار عن ابنة بشير بن سعد وإسناده جيد +
# 2544 حديث ( نبع الماء من بين أصابعه فشرب أهل العسكر وهم عطاش وتوضؤوا
~~000 ) الحديث ( 2 / 384 / 385 ) + متفق عليه من حديث أنس في ذكر الوضوء فقط
~~ولأبي نعيم من حديثه ( خرج إلى فناء فأتى من بعض بيوتهم بقدح صغير ) وفيه (
~~ثم قال هلم إلى الشرب ) قال أنس ( بصر عيني نبع الماء من بين أصابعه ولم
~~يرد القدح حتى رووا منه ) وإسناده جيد وللبزار واللفظ له والطبراني ms310 في
~~الكبير من حديث ابن عباس ( كان في سفر فشكا أصحابه العطش فقال ائتوني بماء
~~فأتوه بإناء فيه ماء فوضع يده في الماء فجعل الماء يفور من بين أصابعه 000
~~) الحديث وإسناده ضعيف +
# 2545 حديث ( إهراقه وضوءه في عين تبوك ولا ماء فيها ومرة أخرى في بئر
~~الحديبية فجاشتا بالماء 00 ) الحديث ( 2 / 385 ) PageV01P690 + مسلم من
~~حديث معاذ بقصة عين تبوك ومن حديث سلمة بن الأكوع بقصة عين الحديبية وفيه (
~~فإما دعا وإما بصق فيها فجاشت 000 ) الحديث وللبخاري من حديث البراء ( أنه
~~توضأ وصبه فيها ) وفي الحديثين معا ( أنهم كانوا أربعة عشر مائة ) وكذا عند
~~البخاري من حديث البراء وكذلك عندهما من حديث جابر وقال البيهقي إنه الأصح
~~ولهما من حديثه أيضا ( ألف وخمسمائة ) ولمسلم من حديث ابن أبي أوفى ( ألف
~~وثلثمائة ) +
# 2546 حديث ( أمر عمر أن يزود أربعمائة راكب من تمر كان كربضة البعير 000
~~) الحديث ( 2 / 385 ) + أحمد من حديث النعمان بن مقرن وحديث دكين بن سعيد
~~بإسنادين صحيحين وأصل حديث دكين عند أبي داود مختصرا من غير بيان لعددهم +
# 2547 حديث ( رميه الجيش بقبضة من تراب فعميت عيونهم 000 ) الحديث + مسلم
~~من حديث سلمة بن الأكوع دون ذكر نزول الآية فرواه ابن مردويه في تفسيره من
~~حديث جابر وابن عباس +
# 2548 حديث إبطال الكهانة بمبعثه ( 2 / 385 ) + الخرائطي من حديث مرداس بن
~~قيس الدوسي قال ( حضرت النبي وذكرت عنده الكهانة وما كان من تغييرها عند
~~PageV01P691 مخرجه 000 ) الحديث ولأبي نعيم في الدلائل من حديث ابن عباس (
~~في استراق الجن السمع فيلقونه على أوليائه فلما بعث محمد دحروا بالنجوم )
~~وأصله عند البخاري بغير هذا السياق +
# 2549 حديث ( حنين الجذع ( 2 / 3385 ) + البخاري من حديث جابر وسهل بن سعد
~~+
# 2550 حديث ( دعا اليهود إلى تمني الموت وأخبرهم بأنهم لا يتمنونه 000 )
~~الحديث ( 2 / 385 ) + البخاري من حديث ابن عباس ( لو أن اليهود تمنوا الموت
~~لماتوا 000 ) الحديث وللبيهقي في الدلائل من حديث ابن عباس ( لا يقولها رجل
~~منك ms311 إلا غص بريقة فمات مكانه فأبوا أن يفعلوا 000 ) الحديث وإسناده ضعيف +
# 2551 حديث ( إخباره بأن عثمان تصيبه بلوى بعدها الجنة ) ( 2 / 385 ) +
~~متفق عليه من حديث أي موسى الأشعري +
# 2552 حديث ( إخباره بأن عمارا تقتله الفئة الباغية ) ( 2 / 385 ) + مسلم
~~من حديث أبي قتادة وأم سلمة والبخاري من حديث أبي سعيد + PageV01P692
# 2553 حديث ( إخباره أن الحسن يصلح الله به بين فئتين من المسلمين عظيمتين
~~) + البخاري من حديث أبي بكرة +
# 2554 حديث ( إخباره عن رجل قاتل في سبيل اله أنه من أهل النار ) ( 2 /
~~386 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة وسهل بن سعد +
# 2555 حديث ( اتباع سراقة بن مالك له في قصة الهجرة فساخت قدما فرسه في
~~الأرض 000 ) الحديث ( 2 / 386 ) + متفق عليه من حديث أبي بكر الصديق +
# 2556 حديث ( إخباره بمقتل الأسود العنسي ليلة قتل وهو بصنعاء اليمن ومن
~~قتله ) ( 2 / 386 ) + وهو مذكور في السير والذي قتله فيروز الديلمي وفي
~~الصحيحين من حديث أبي هريرة ( بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب
~~فأهمني شأنهما فأوحي إلي في المنام انفخهما فنفختهما فطار فأولتهما كذابين
~~يخرجان بعدي فكان أحدهما العنسي صاحب صنعاء 000 ) الحديث +
# 2557 حديث ( خرج على مائة من قريش ينتظرونه فوضع التراب على رؤوسهم ولم
~~يروه ) ( 2 / 386 ) PageV01P693 + ابن مردوية بسند ضعيف من حديث ابن عباس
~~وليس فيه أنهم كانوا مائة وكذلك رواه ابن إسحاق من حديث محمد بن كعب القرظي
~~مرسلا +
# 2558 حديث 0 شكا إليه البعير وتذلل له ) ( 2 / 386 ) + أبو داود من حديث
~~عبد الله بن جعفر في أثناء حديث وفيه ( فإنه شكا إلي إنك تجيعه وتدئبه )
~~وأول الحديث عند مسلم دون ذكر قصة البعير +
# 2559 حديث قال لنفر من أصحابه ( أحدكم ضرسه في النار مثل أحد 000 )
~~الحديث ( 2 / 386 ) + ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف من حديث أبي
~~هريرة بغير إسناده في ترجمة الرجال بن عنفوة وهو الذي ارتد وهو بالجيم
~~وذكره عبد الإني بالمهملة وسبقه إلى ذلك الواقدي والمدائني ms312 والأول اصح
~~وأكثر كما ذكره الدارقطني وابن ماكولا ووصله الطبراني من حديث رافع بن خديج
~~بلفظ ( أحد هؤلاء النفر في النار وفيه الوقادي عن عبد الله بن نوح متروك +
# 2560 حديث قال لآخرين منهم ( آخركم موتا في النار فسقط آخرهم موتا في
~~النار فاحترق فيها فمات ) ( 2 / 386 ) PageV01P694 + الطبراني و البيهقي في
~~الدلائل من حديث أبي محذورة وفي رواية البيهقي أن آخرهم موتا سمرة بن جندب
~~لم يذكر أنه احترق ورواه البيهقي من حديث أبي هريرة نحوه ورواته ثقات وقال
~~ابن عبد البر ( إنه سقط في قدر مملوءة ماء حارا فمات ) وروى ذلك بإسناد
~~متصل إلا أن فيه داود المحبر وقد ضعفه الجمهور +
# 2561 حديث ( دعا شجرتين فأتتاه فاجتمعتا ثم أمرهما فافترقتا ) ( 2 / 386
~~) + أحمد من حديث يعلى بن مرة بسند صحيح +
# 2562 حديث ( دعا النصارى إلى المباهلة وأخبر إن فعلوا ذلك هلكوا فامتنعوا
~~) ( 2 / 386 ) + البخاري من حديث ابن عباس في أثناء حديث ( ولو خرج الذين
~~يباهلون رسول الله لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا ) +
# 2563 حديث ( أتاه عامر بن الطفيل بن مالك وأربد بن قيس وهما فارسا العرب
~~وفاتكاهم عازمين على قتله فحيل بينهما وبين ذلك 000 ) الحديث ( 2 / 386 /
~~378 ) + الطبراني في الأوسط والأكبر من حديث ابن عباس بطوله بسند لين +
~~PageV01P695
# 2564 حديث ( إخباره أنه يقتل أبي بن خلف الجمحي فخدشه يوم أحد خدشا لطيفا
~~فكانت منيته ) ( 2 / 387 ) + البيهقي في دلائل النبوة من رواية سعيد بن
~~المسيب ومن رواية عروة بن الزبير مرسلا +
# 2565 حديث ( إنه أطعم السم فمات الذي أكله معه وعاش هو بعده أربع سنين
~~وكمله الذراع المسموم ) ( 2 / 387 ) + أبو داود من حديث جابر وفي رواية له
~~مرسلة أن الذي مات بشر بن البراء وفي الصحيحين من حديث أنس ( أن يهودية أتت
~~النبي بشاة مسمومة فأكل منها 000 ) الحديث وفيه ( فما زلت أعرفها في لهوات
~~رسول الله )
# 2566 ( إخباره يوم بدر بمصارع صناديد قريش 000 ) الحديث + مسلم من حديث
~~عمر بن الخطاب +
# 2567 ms313 حديث ( إخباره بأن طوائف من أمته يغزون في البحر فكان كذلك ) ( 2 /
~~387 ) + متفق عليه من حديث أم حرام +
# 2568 حديث ( زويت له الأرض مشارقها ومغاربها وأخبر بأن ملك أمته سيبلغ ما
~~زوي له منها 000 ) الحديث ( 2 / 387 ) + مسلم من حديث ثوبان + PageV01P696
# 2569 حديث ( إخباره فاطمه أنها أول أهله لحاقا به ) ( 2 / 387 ) + متفق
~~عليه من حديث عائشة وفاطمة أيضا +
# 2570 حديث ( أخبر نساءه أن أطولهن يدا أسرعهن لحاقا به فكانت زينب 000 )
~~الحديث ( 2 / 387 ) + مسلم من حديث عائشة وفي الصحيحين ( أن سودة كانت
~~أولهن لحوقا به ) قال ابن الجوزي ( وهذا غلط من بعض الرواة بلا شك )
# 2571 حديث ( مسح ضرع شاة حائل لا لبن لها فدرت فكان ذلك سبب إسلام ابن
~~مسعود ) ( 2 / 387 ) + أحمد من حديث ابن مسعود بإسناد جيد +
# 2572 حديث ( ندرت عين بعض أصحابه فسقطت فردها فكانت أصح عينيه وأحسنهما )
~~( 2 / 387 ) + أبو نعيم وابن ماجه كلاهما في دلائل النبوة من حديث قتادة بن
~~النعمان وهو الذي سقطت عينه ففي رواية للبيهقي أنه كان ببدر وفي رواية أبي
~~نعيم أنه كان بأحد وفي إسناده اضطراب وكذا رواه البيهقي فيه من حديث أبي
~~سعيد الخدري +
# 2573 حديث ( تفل في عين علي وهو أرمد يوم خيبر فصح من وقته وبعثه بالراية
~~) ( 2 / 387 ) + متفق عليه من حديث علي ومن حديث سهل بن سعد أيضا +
~~PageV01P697
# 2574 حديث ( كانوا يسمعون تسبيح الطعام بين يديه ) ( 2 / 387 ) + البخاري
~~من حديث ابن مسعود +
# 2575 حديث ( أصيبت رجل بعض أصحابه فمسحها بيده فبرأت من حينها ) ( 2 /
~~387 ) + البخاري في قصة قتل أبي رافع +
# 2576 حديث ( قل زاد جيش كان معه فدعا بما بقي فاجتمع شيء يسير فدعا فيه
~~بالبركة 000 ) الحديث ( 2 / 388 ) + متفق عليه من حديث سلمة بن الأكوع +
# 2577 حديث ( حكى الحكم بن العاص مشيته مستهزئا به فقال فكذلك كن 000 )
~~الحديث ( 2 / 388 ) + البيهقي في الدلائل من حديث هند بن خديجة صححه بإسناد
~~جيد وللحاكم من المستدرك من ms314 حديث عبد الرحمن ابن أبي بكر نحوه ولم يسم
~~الحكم وقال صحيح الإسناد +
# 2578 حديث ( يد طلحة لما أزال ما كان بها من شلل أصابها يوم أحد حين
~~مسحها بيده ) ( 2 / 388 ) + النسائي من حديث جابر ( لما كان يوم أحد ) وفيه
~~( فقاتل طلحة قتال الأحد عشر حتى ضربت يده فقطعت أصابعه فقال حس ) وليس
~~PageV01P698 فيه أنه مسحها وللبخاري من حديث قيس ( رأيت يد طلحة شلاء وقى
~~بها النبي يوم أحد ) +
# 2579 حديث ( خطب امرأة فقال أبوها إن بها برصا امتناعا من خطبته واعتذارا
~~ولم يكن بها برص فقال فلتكن كذلك فبرصت المرأة ) ( 2 / 388 ) + هذه المرأة
~~ذكرها ابن الجوزي في التلقيح وسماها جمرة بنت الحارث بن عوف المزني وتبعه
~~على ذلك الدمياطي في جزء له في نساء النبي ) ولم يصح ذلك + PageV01P699
# 2879 حديث جابر بن سمرة ( إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام في شيء . . .
~~) الحديث ( 3 / 118 ) + أحمد وابن أبي الدنيا بإسناد صحيح +
# 2880 حديث ( قال أعرابي أوصني فقال عليك بتقوى الله وإن امرؤ عيرك بشيء
~~يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلمه فيه . . . ) الحديث ( 3 / 119 ) + أحمد
~~والطبراني بإسناد جيد من حديث أبي جرى الهجيمي قيل اسمه جابر بن سليم وقيل
~~سليم بن جابر +
# 2881 حديث عياض بن حمار ( قلت يا رسول الله الرجل من قومي يسبني وهو دوني
~~هل علي من بأس أن أنتصر منه فقال المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران ) (
~~3 / 119 ) + أبو داود الطيالسي وأصله عند أحمد +
# 2882 حديث ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) ( 3 / 119 ) + متفق عليه من
~~حديث ابن مسعود +
# 2883 حديث ( المستبان ما قالا فعلى البادئ حتى يعتدي المظلوم ) ( 3 / 119
~~) + مسلم من حديث أبي هريرة وقال ( ما لم يعتد المظلوم ) PageV02P384
# | كتاب عجائب القلب
# PageV02P707
# 2580 حديث ( أنه لم يتكلم في الروح ) ( 3 / 3 ) + متفق عليه من حديث ابن
~~مسعود في سؤال اليهود عن الروح وفيه ( فأمسك النبي فلم يرد عليهم فعلمت أنه
~~يوحى إليه . . . ) الحديث وقد تقدم 238 +
# 2581 حديث ( أعدى عدوك نفسك التي بين ms315 جنببيك ) ( 3 / 4 ) + وابن ماجه في
~~كتاب الزهد من حديث ابن عباس وفيه محمد ن عبد الرحمن بن غزوان أحد الوضاعين
~~+
# 2582 حديث ( أول ما خلق الله العقل ) وفي الخبر ( أنه قال له أقبل فأقبل
~~وقال أدبر فأدبر . . . ) الحديث ( 3 / 4 ) + تقدم في العلم 191
# 2583 حديث ( يقال يوم القيامة يا راعي السوء أكلت اللحم وشربت اللبن ولم
~~ترد الضالة . . . ) الخبر ( 3 / 7 ) + لم أجد له أصلا +
# 2584 حديث ( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ) ( 3 / 7 ) +
~~البيهقي في الزهد من حديث جابر وقال هذا إسناد فيه ضعف + PageV02P709
# 2585 حديث ( إن لربكم ي أيام دهركم نفحات . . . ) ( 3 / 8 ) الحديث ( 3 /
~~8 ) + وقد تقدم 548 +
# 2586 حديث ( يقول الله عز وجل لقد طال شوق الأبرار إلى لقائي . . . )
~~الحديث ( 3 / 8 ) + لم أجد له أصلا إلا أن صاحب الفردوس خرجه من حديث أبي
~~الدرداء ولم يذكر له ولده في مسند الفردوس إسنادا +
# 2587 حديث ( يقول الله من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ) ( 3 / 8 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 2588 حديث ( لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم . . . ) الحديث (
~~3 / 8 ) + أحمد من حديث أبي هريرة بنحوه وقد تقدم في الصيام 733 +
# 2589 حديث عائشة ( الإنسان عيناه هاد وأذناه قمع ولسانه ترجمان . . . )
~~الحديث ( 3 / 9 ) + أبو نعيم في الطب النووي والطبراني في مسند الشاميين
~~والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة نحوه وله لأحمد من حديث PageV02P710
~~أبي ذر ( أما الأذن فقمع وأما العين فمقرة لما يوعى القلب ) ولا يصح منه
~~شيء +
# 2590 حديث ( إذا أراد الله بعبده خيرا جعل له واعظا من قلبه ) ( 3 / 11 )
~~+ أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أم سلمة وإسناده جيد +
# 2591 حديث ( من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ ) ( 3 / 11 )
~~+ لم أجد له أصلا +
# 2592 حديث ( قلب المؤمن أجرد فيه سراج يزهر . . . ) الحديث ( 3 / 12 ) +
~~أحمد والطبراني في الصغير من حديث أبي سعيد وهو بعض الحديث ms316 الذي يليه +
# 2593 حديث ( القلوب أربعة قلب أجرد فيه سراج يزهر . . . ) الحديث ( 2 /
~~12 ) + أحمد والطبراني في الصغير من حديث أبي سعيد الخدري وقد تقدم 270 ،
~~2592 +
# 2594 حديث ( من قارف ذنبا فارقه عقل لا يعود إليه أبدا ) ( 3 / 13 )
~~PageV02P711 + لم أر له أصلا +
# 2595 حديث ( من عمل بما علم ورثه الله علم مالم يعلم ) ( 3 / 13 ) + أبو
~~نعيم في الحلية من حديث أنس وقد تقدم في العلم 168 +
# 2596 حديث ( كل مولود يولد على الفطرة . . . ) الحديث ( 3 / 14 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة +
# 2597 حديث ( نولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم . . . ) الحديث (
~~3 / 14 ) + تقدم 733 899 ، 2216 2588 +
# 2598 حديث ابن عمر ( أين الله قال في قلوب عباده المؤمنين ) ( 3 / 14 ) +
~~لم أجده بهذا اللفظ وللطبراني من حديث أبي عنبة الخولاني يرفعه إلى النبي
~~قال ( إن لله آنية من أهل الأرض وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين . . . )
~~الحديث فيه بقية بن الوليد وهو مدلس لكنه صرح فيه بالتحديث +
# 2599 حديث ( قال الله ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن
~~اللين الوادع ) ( 3 / 14 ) PageV02P712 + لم أر له أصلا وفي حديث أبي عنبة
~~قبله عند الطبراني بعد قوله ( وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين وأحبها إليه
~~ألينها وأرقها ) +
# 2600 حديث ( قيل من خير الناس قال كل مؤمن مخموم القلب . . . ) الحديث (
~~3 / 14 ) + ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر بإسناد صحيح +
# 2601 حديث ( ما خلق الله خلقا أكرم عليه من العقل ) ( 3 / 16 ) + الترمذي
~~الحكيم في نوادر الأصول بإسناد ضعيف وقد تقدم في العلم 204 +
# 2602 حديث ( إذا تقرب الناس إلى الله بأنواع البر فتقرب أنت بعقلك ) ( 3
~~/ 16 ) + أبو نعيم من حديث علي بإسناد ضعيف +
# 2603 حديث ( أكثر أهل الجنة البله ) ( 3 / 17 ) + البزار من حديث أنس
~~وضعفه وصححه القرطبي في التذكرة وليس كذلك فقد قال ابن عدي إنه منكر +
# 2604 حديث ( قلب المؤمن أشد تقلبا من القدر في غليانها ( 3 / 19 ) + أحمد
~~والحاكم وصححه ms317 من حديث المقداد بن الأسود + PageV02P713
# 2605 حديث ( قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الرحمن ) ( 3 / 19 ) + مسلم
~~من حديث عبد الله بن عمرو +
# 2606 حديث ( سبق المفردون قيل ومن هم قال المستهترون بذكر الله . . . )
~~الحديث ( 3 / 20 ) + مسلم من حديث أبي هريرة مقتصرا على أول الحديث وقال
~~فيه ( وما المفردون قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ) ورواه الحاكم بلفظ
~~( قال الذين يستهترون في ذكر الله ) وقال صحيح على شرط الشيخين وزاد فيه
~~الترمذي ( يضع الذكر عنهم أثقالا ويأتون يوم القيامة خفافا ) وقال حديث حسن
~~غريب ورواه هكذا الطبراني في المعجم الكبير من حديث أبي الدرداء دون
~~الزيادة التي ذكرها المصنف في آخره وكلاهما ضعيف +
# 2607 حديث ( إن بعضهم يعطى نورا مثل الجبل حتى يكون أصغرهم رجل يعطى نوره
~~على إبهام قدمه . . . ) ( الحديث ( 3 / 21 ) + الطبراني والحاكم من حديث
~~ابن مسعود قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين + PageV02P714
# 2608 حديث ( يقال يوم القيامة أخرجوا من النار من في قلبه ربع مثقال من
~~إيمان . . . ) الحديث ( 3 / 21 ) + متفق عليه من حديث أبي سعيد وليس فيه
~~قوله ربع مثقال +
# 2609 حديث ( ليس شيء خيرا من ألف مثله إلا الإنسان أو المؤمن ) ( 3 / 22
~~) + الطبراني من حديث سلمان بلفظ الإنسان ولأحمد من حديث ا بن عمر ( لا
~~نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن ) وإسنادهما حسن +
# 2610 حديث ( أكثر أهل الجنة البله وعليون لذوي الأباب ) ( 3 / 22 ) +
~~تقدم 2603 دون هذه الزيادة ولم أجد لهذه الزيادة أصلا وهي مدرجة من كلام
~~أحمد بن أبي الحواري +
# 2611 حديث ( فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي ) ( 3 /
~~22 ) + الترمذي من حديث أبي أمامة وصححه وقد تقدم في العلم 22 وكذلك
~~الرواية الثانية +
# 2612 حديث ( من عمل بما علم . . . ) الحديث ( 3 / 22 ) + تقدم في العلم
~~168 دون قوله ( ووفقه فيما يعمل ) فلم أرها + PageV02P715
# 2613 حديث ( اللهم أعطني نورا وزدني نورا . . . ) الحديث ( 3 / 22 ) +
~~متفق عليه من حديث ابن عباس +
# 2614 حديث ( سئل عن قوله ms318 تعالى ( أفمن شرح الله صدره للإسلام ) الزمر 22
~~. . . ) الحديث ( 3 / 23 ) + الحاكم في المستدرك من حديث ابن مسعود وقد
~~تقدم في العلم 179 +
# 2615 حديث ( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) قاله لابن عباس ( 3 /
~~23 ) + متفق عليه من حديث ابن عباس دون قوله وعلمه التأويل فأخرجه بهذه
~~الزيادة أحمد وابن حبان والحاكم وصححه وقد تقدم في العلم 102 +
# 2616 حديث علي ( ما عندنا شيء أسره إلينا رسول الله إلا أن يؤتى الله
~~عبدا فهما في كتابه ) ( 3 / 23 ) + تقدم في آداب تلاوة القرآن 898 908 +
# 2617 حديث ( اتقوا فراسة المؤمن . . . ) الحديث ( 3 / 23 ) + الترمذي من
~~حديث أبي سعيد وقد تقدم 2215 +
# 2618 حديث ( العلم علمان . . . ) الحديث ( 3 / 23 ) + تقدم في العلم 136
~~+ PageV02P716
# 2619 حديث ( إن من أمتي محدثين ومكلمين وإن عمر منهم ) ( 3 / 23 ) +
~~البخاري من حديث أبي هريرة ( لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون فإن يك في
~~أمتي أحد فإنه عمر ) ورواه مسلم من حديث عائشة +
# 2620 حديث ( في القلب لمتان لمه من الملك إيعاد بالخير . . . ) الحديث (
~~3 / 26 ) + الترمذي وحسنه والنسائي في الكبرى من حديث ابن مسعود +
# 2621 حديث ( المؤمن بين أصبعين . . . ) الحديث ( 3 / 26 ) + تقدم 243
~~2605 +
# 2622 حديث ( ما منكم من أحد إلا وله وشيطان . . . ) الحديث ( 3 / 26 ) +
~~مسلم من حديث ابن مسعود +
# 2623 حديث ابن أبي العاص ( إن الشيطان حال بيني وبين صلاتي . . . )
~~الحديث ( 3 / 27 ) + مسلم من حديث ابن أبي العاص +
# 2624 حديث ( إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان . . . ) الحديث ( 3 / 27 )
~~PageV02P717 + ابن ماجه والترمذي من حديث أبي بن كعب وقال غريب وليس إسناده
~~بالقوي عند أهل الحديث +
# 2625 حديث أنس ( إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم . . . ) الحديث (
~~3 / 27 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب مكايد الشيطان وأبو يعلى الموصلي وابن
~~عدي في الكامل وضعفه +
# 2626 حديث ابن وضاح ( إذا بلغ الرجل أربعين سنة ولم يتب مسح الشيطان بيده
~~وجهه وقال بأبي وجه من لا يفلح ) ( 3 / 27 ) + لم أجد ms319 له أصلا +
# 2627 حديث ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ) ( 3 / 27 ) + تقدم
~~731 1917 +
# 2628 حديث ( إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرفه . . . ) الحديث ( 3 / 28 ) +
~~النسائي من حديث سبره بن أبي فاكه بإسناد صحيح +
# 2629 حديث ( ما من أحد إلا له شيطان . . . ) الحديث ( 3 / 28 ) + تقدم
~~2622 + PageV02P718
# 2630 حديث ( إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم ) ( 3 / 29 ) +
~~النسائي من حديث أنس بإسناد جيد +
# 2631 حديث إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ) ( 3 / 29 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم في العلم 123 +
# 2632 حديث ( إن المؤمن ينضي شيطانه . . . . ) الحديث ( 3 / 29 ) + أحمد
~~من حديث أبي هريرة وفيه ابن لهيعة +
# 2633 حديث ابن مسعود ( خط لنا رسول الله خطا فقال هذا سبيل الله . . . )
~~الحديث ( 3 / 30 ) + السائي في الكبرى والحاكم وقال صحيح الإسناد +
# 2634 حديث ( كان راهب في بني إسرائيل فأخذ الشيطان جارية فخنقها وألقى في
~~قلوب أهلها أن دواءها عند الراهب . . . ) الحديث بطوله في قوله تعالى ( ^
~~كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر ) الحشر 16 ( 3 / 30 ) + ابن أبي الدنيا
~~في مكايد الشيطان وابن مردويه في تفسيره من حديث عبيد بن رفاعة مرسلا
~~وللحاكم نحوه موقوفا على علي بن PageV02P719 أبي طالب وقال صحيح الإسناد
~~ووصله مطين في مسنده من حديث علي +
# 2635 حديث ( من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه ) ( 3 / 30 ) + متفق عليه
~~من حديث النعمان بن بشير ( من يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه ) لفظ البخاري
~~+
# 2636 حديث ( حبك الشيء يعمي ويصم ) ( 3 / 31 ) + أبو داود من حديث أبي
~~الدرداء بإسناد ضعيف +
# 2637 حديث ( العجلة من الشيطان والتأني من الله ) ( 3 / 32 ) + الترمذي
~~من حديث سهل بن سعد بلفظ الأناة وقال حسن +
# 2638 حديث ثابت ( لما بعث قال إبليس لشياطينه لقد حدث أمر . . . ) الحديث
~~( 3 / 33 ) + ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان هكذا مرسلا +
# 2639 حديث أبي أمامة ( إن إبليس لما نزل إلى الأرض قال يا رب أنزلتني إلى ms320
~~الأرض وجعلتني رجيما فاجعل لي بيتا قال الحمام . . . ) الحديث ( 3 / 33 )
~~PageV02P720 + الطبراني في الكبير وإسناده ضعيف جدا ورواه بنحوه من حديث
~~ابن عباس بإسناد ضعيف أيضا +
# 2640 حديث ( فاطمة بضعة مني ) ( 3 / 34 ) + متفق عليه من حديث المسور بن
~~مخرمة +
# 2641 حديث ( إني لا أغني عنك من الله شيئا ) قاله لفاطمة ( 3 / 34 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 2642 حديث عائشة ( إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلقك فيقول الله . . .
~~) الحديث ( 3 / 34 ) + أحمد والبزار وأبو يعلى في مسانيدهم ورجاله ثقات وهو
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 2643 حديث ( اتقوا مواضع التهم ) ( 3 / 35 ) + لم أجد له أصلا +
# 2644 حديث صفية بنت حيي ( إن النبي كان معتكفا فأتيته فتحدثت عنده . . .
~~) الحديث وفيه ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ) ( 3 / 35 ) + متفق
~~عليه +
# 2645 حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ( كان الشيطان يأتي النبي بيده شعلة من
~~نار . . . ) الحديث ( 3 / 36 ) PageV02P721 + ابن أبي الدنيا في مكايد
~~الشيطان هكذا مرسلا ولمالك في الموطأ نحوه عن يحي بن سعيد مرسلا ووصله ابن
~~عبد البر في التمهيد من رواية يحي بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
~~عن عياش الشامي عن ابن مسعود ورواه أحمد والبزار من حديث عبد الرحمن بن
~~خنبش وقيل له ( كيف صنع رسول الله ليلة كادته الشيطان ) فذكره نحوه +
# 2646 حديث الحسن ( نبئت أن جبريل أتى النبي فقال إن عفريتا من الجن يكيدك
~~. . . ) الحديث ( 3 / 36 ) + ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان هكذا مرسلا +
# 2647 حديث ( أتاني شيطاني فنازعني ثم نازعني فأخذت بحلقه . . . ) الحديث
~~( 3 / 36 ) + ابن أبي الدنيا من رواية الشعبي مرسلا هكذا وللبخاري من حديث
~~أبي هريرة ( أن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة أو كلمة نحوها ليقطع علي
~~صلاتي فأمكنني الله منه . . . ) الحديث والنسائي في الكبرى من حديث عائشة (
~~كان يصلي فأتاه الشيطان فأخذه فصرعه فخنقه قال حتى وجدت برد لسانه علي يدي
~~. . . ) الحديث وإسناده ضعيف + PageV02P722
# 2648 حديث ( ما سلك عمر ms321 فجا إلا سلك الشيطان فجا غير فجه ) ( 3 / 36 ) +
~~متفق عليه من حديث سعد بن أبي وقاص بلفظ ( يا ابن الخطاب ما لقيك الشيطان
~~سالكا فجا . . . ) الحديث +
# 2649 الحديث الوارد بأن ( الذكر يا عمر يطرد الشيطان ) ( 3 / 37 ) + تقدم
~~+
# 2650 حديث ( إن شيطان الصلاة يسمى خنزب ) ( 3 / 37 ) + مسلم من حديث
~~عثمان بن أبي العاص وقد تقدم أول الحديث 2623 +
# 2651 حديث ( إن شيطان الوضوء يسمى الولهان ) ( 3 / 37 ) + تقدم 2624 وهو
~~عند الترمذي من حديث أبي +
# 2652 حديث أبي أمامة ( وكل بالمؤمن مائة وستون ملكا يذبون عنه . . . )
~~الحديث ( 3 / 38 ) + ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان والطبراني في المعجم
~~الكبير بإسناد ضعيف +
# 2653 حديث أبي الدرداء ( خلق الله الجن ثلاثة أصناف صنف حيات وعقارب . .
~~. ) الحديث ( 3 / 38 ) PageV02P723 + ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان وابن
~~حبان في الضعفاء في ترجمة يزيد بن سنان وضعفه والحاكم نحوه مختصرا في الجن
~~فقط ( الجن ثلاثة أصناف ) من حديث أبي ثعلبة الخشني وقال صحيح الإسناد +
# 2654 حديث ( أنه ما رأى جبريل في صورته إلا مرتين ) ( 3 / 38 ) + الشيخان
~~من حديث عائشة ( وسئلت هل رأى محمد ربه ) وفيه ( ولكنه رأى جبريل في صورته
~~مرتين ) +
# 2655 حديث ( أنه كان يرى جبريل في صورة الآدمي غالبا ) ( 3 / 38 ) +
~~الشيخان من حديث عائشة ( وسئلت فأين قوله ( ثم دنا فتدلى ) النجم 8 قالت
~~ذلك جبريل كان يأتيه في صورة الرجل . . . ) الحديث +
# 2656 حديث ( أنه كان يرى جبريل في صورة دحية الكلبي ) ( 3 / 39 ) +
~~الشيخان من حديث أسامة بن زيد ( أن جبريل أتى النبي وعنده أم سلمة فجعل
~~يحدث ثم قام قال النبي لأم سلمة من هذا قالت دحية . . . ) الحديث +
# 2657 حديث ( عفي لأمتي عما حدثت به نفوسها ) ( 3 / 39 ) PageV02P724 +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة ( إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها . .
~~. ) الحديث +
# 2658 حديث أبي هريرة ( يقول الله إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه . .
~~. ) الحديث ( 3 / 39 40 ) + قال المصنف أخرجه مسلم والبخاري في الصحيحين
~~قلت ms322 هو كما قال واللفظ لمسلم فلهذا والله أعلم قدمه في الذكر +
# 2659 حديث ( إن عثمان بن مظعون قال يا رسول الله نفسي تحدثني أن أطلق
~~خولة قال مهلا إن من سنتي النكاح . . . ) الحديث ( 3 / 40 41 ) + الترمذي
~~الحكيم في نوادر الأصول من رواية علي بن زيد عن سعيد بن المسيب مرسلا نحوه
~~وفيه القاسم بن عبد الله العمري كذبه أحمد بن حنبل ويحي بن معين وللدارمي
~~من حديث سعد بن أبي وقاص ( لما كان من أمر عثمان بن مظعون الذي كان من ترك
~~النساء بعث إليه رسول الله فقال يا عثمان إني لم أومر بالرهبانية . . . )
~~الحديث وفيه ( من رغب عن سنتي فليس مني ) وهو عند مسلم بلفظ ( رد رسول الله
~~على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا ) وللبغوي والطبراني في
~~معجمي الصحابة بإسناد حسن من حديث عثمان بن مظعون أنه قال ( يا رسول الله
~~إني رجل تشق علي هذه العزوبة في المغازي فتأذن لي PageV02P725 يا رسول الله
~~الخصاء فأختصي قال لا ولكن عليك يا مظعون بالصيام فإنه مجفرة ) ولأحمد
~~والطبراني بإسناد جيد من حديث عبد الله بن عمرو ( خصاء أمتي الصيام والقيام
~~) وله من حديث سعيد بن العاص بإسناد فيه ضعف ( إن عثمان بن مظعون قال يا
~~رسول الله ائذن لي في الإختصاء فقال له رسول الله إن الله قد أبدلنا
~~بالرهبانية الحنيفية السمحة والتكبير على كل شرف . . . ) الحديث وابن ماجه
~~بسند ضعيف من حديث عائشة ( النكاح من سنتي ) ولأحمد وأبي يعلى من حديث أنس
~~( لكل نبي ) وقال أبو يعلى ( لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في
~~سبيل الله ) وفيه زيد العمى وهو ضعيف ولأبي داود من حديث أبي أمامة ( إن
~~ساحة أمتي الجهاد في سبيل الله ) وإسناده جيد +
# 2660 حديث ( قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر . . .
~~( الحديث ( 3 / 41 ) + قال المصنف إنه في الصحيح وهو كما قال في صحيح مسلم
~~من حديث أبي هريرة +
# 2661 حديث ( إنما يحشر الناس على نياتهم ms323 ) ( 3 / 41 ) + ابن ماجه من حديث
~~دابر دون قوله إنما وله من حديث أبي هريرة ( إنما يبعث الناس على نياتهم )
~~وإسنادهما حسن ومسلم من حديث عائشة ( يبعثهم الله على نياتهم ) وله من حديث
~~أم سلمة ( يبعثون على نياتهم ) + PageV02P726
# 2662 حديث ( إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار . .
~~. ) الحديث ( 3 / 41 ) + متفق عليه من حديث أبي بكرة +
# 2663 حديث ( لما نزل قوله تعالى ( ^ وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه
~~يحاسبكم به الله ) البقرة 284 جاء ناس من الصحابة إلى رسول الله فقالوا
~~كلفنا ما لا نطيق . . . ) الحديث ( 3 / 42 ) + مسلم من حديث أبي هريرة وابن
~~عباس نحوه +
# 2664 حديث ( التقوى هاهنا وأشار إلى القلب ) ( 3 / 42 ) + مسلم من حديث
~~أبي هريرة وقال ( إلى صدره ) +
# 2665 حديث ( الإثم حواز القلوب ) ( 3 / 42 ) + تقدم في العلم 68 +
# 2666 حديث ( البر ما اطمأن إليه القلب وإن أفتوك وأفتوك ) ( 3 / 42 ) +
~~الطبراني من حديث أبي ثعلبة ولأحمد نحوه من حديث وابصة وفيه ( وإن أفتاك
~~الناس وأفتوك ) وقد تقدما 70 ، 692 ، 1687 +
# 2667 حديث ( وإذا ذكر الله خنس ) ( 3 / 42 ) + ابن أبي الدنيا وابن عدي
~~من حديث أنس في أثناء حديث ( إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم . . . )
~~الحديث وقد تقدم قريبا 2625 + PageV02P727
# 2668 حديث ( ما من عبد إلا وله أربعة أعين عينان في رأسه يبصر بهما أمر
~~دنياه وعينان في قلبه يبصر بهما أمر دينه ) ( 3 / 43 ) + أبو منصور الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث معاذ بلفظ الآخرة مكان دينه وفيه الحسين بن أحمد
~~بن محمد الهروي الشماخي كذبه الحاكم والآفة منه +
# 2669 حديث ( من صلى ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشيء من الدنيا ) ( 3 / 43
~~) + تقدم في الصلاة 394 +
# 2670 حديث ( أنه نظر إلى علم في ثوبه في الصلاة . . . ) الحديث ( 3 / 44
~~) + تقدم فيه 448
# 2671 حديث ( كان في يده خاتم من ذهب فنظر إليه على المنبر فرماه فقال
~~نظرة إليه ونظرة إليكم ) ( 3 / 44 ) + النسائي من حديث ابن عباس وتقدم ms324 في
~~الصلاة 451 +
# 2672 حديث ( لا ومقلب القلوب ) ( 3 / 44 ) + البخاري من حديث ابن عمر +
~~PageV02P728
# 2673 حديث ( يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك . . . ) الحديث ( 3 / 44 )
~~+ الترمذي من حديث أنس وحسنه والحاكم من حديث جابر وقال صحيح على شرط مسلم
~~ولمسلم من حديث عيد الله بن عمرو ( اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
~~) والنسائي في الكبرى وابن ماجه والحاكم وصححه على شرط البخاري ومسلم من
~~حديث النواس بن سمعان ( ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء
~~أقامه وإن شاء أزاغه ) والنسائي في الكبرى بإسناد جيد نحوه من حديث عائشة +
# 2674 حديث ( مثل القلوب مثل العصفور يتقلب في كل ساعة + ( 3 / 44 ) +
~~الحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط مسلم وابن ماجه في الشعب من حديث أبي
~~عبيدة بن الجراح قلت رواه البغوي في معجمه من حديث أبي عبيدة غير منسوب
~~وقال لاأدري له صحبة أم لا +
# 2675 حديث ( مثل القلب في تقلبه كالقدر إذا استجمعت غليانا ) ( 3 / 45 )
~~+ أحمد والحاكم وقال صحيح عل شرط البخاري من حديث المقداد بن الأسود +
~~PageV02P729
# 2676 حديث ( مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة . . . ) الحديث ( 3 / 45 ) +
~~الطبراني في الكبير وابن ماجه في الشعب من حديث أبي موسى الأشعري بإسناد
~~حسن وللبزار نحوه من حديث أنس بإسناد ضعيف +
# 2677 حديث ( قال الله عز وجل هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي وهؤلاء إلى النار
~~ولا أبالي ) ( 3 / 47 ) + أحمد وابن حبان من حديث عبد الرحمن بن قتادة
~~السلمي وقال ابن عبد البر في الاستيعاب إنه مضطرب الإسناد + PageV02P730
# | كتاب رياضة النفس
# PageV02P731
# 2678 حديث عائشة ( كان خلقه القرآن ) ( 3 / 48 ) + تقدم 2292 وهو عند
~~مسلم +
# 2679 حديث ( تأويل قوله تعالى ( ^ خذ العفو ) الآية الأعراف 199 هو أن
~~تصل من قطعك . . . . ) الحديث ( 3 / 48 ) + ابن مردويه من حديث جابر وقيس
~~بن سهد بن عبادة وأنس بأسانيد حسان +
# 2680 حديث ( بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) ( 3 / 48 ) + أحمد والحاكم وابن
~~ماجه من حديث أبي هريرة وتقدم في ms325 آداب الصحبة 1755 +
# 2681 حديث ( أثقل ما يوضع في الميزان خلق حسن ) ( 3 / 48 ) + أبو داود
~~والترمذي وصححه من حديث أبي الدرداء +
# 2682 حديث ( جاء رجل إلى النبي من بين يديه فقال ما الدين قال حسن الخلق
~~. . . ) الحديث ( 3 / 48 ) + محمد بن نصر المروزي في كتاب تعظيم قدر الصلاة
~~من رواية أبي العلاء بن الشخير مرسلا +
# 2683 حديث ( ما الشؤم قال سوء الخلق ) ( 3 / 48 ) PageV02P733 + أحمد من
~~حديث عائشة ( الشؤم سوء الخلق ) ولأبي داود من حديث رافع بن مكيث ( سوء
~~الخلق شؤم ) وكلاهما لا يصح +
# 2684 حديث ( قال رجل أوصني قال اتق الله حيثما كنت . . . ) الحديث ( 3 /
~~48 ) + الترمذي من حديث أبي ذر وقال حسن صحيح +
# 2685 حديث ( ما حسن الله خلق امرئ وخلقه فتطعمه النار ) ( 3 / 48 ) +
~~تقدم في آداب الصحبة 1757 +
# 2686 حديث أبي الدرداء ( أول ما يوضع في الميزان حسن الخلق . . . )
~~الحديث ( 3 / 49 ) + لم أقف له على أصل هكذا ولأبي داود والترمذي من حديث
~~أبي الدرداء ( ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق ) وقال غريب وقال في
~~بعض طرقه حسن صحيح +
# 2687 حديث ( إن الله استخلص هذا الدين لنفسه . . . ) ( 3 / 49 ) +
~~الدارقطني في كتاب المستجاد والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث أبي سعيد
~~الخدري بإسناد فيه لين +
# 2688 حديث ( حسن الخلق خلق الله الأعظم ) ( 3 / 49 ) + الطبراني في
~~الأوسط من حديث عمار بن ياسر بسند ضعيف + PageV02P734
# 2689 حديث ( قيل يا رسول الله أي المؤمنين أفضلهم إيمانا أحسنهم خلقا ) (
~~3 / 49 ) + أبو داود والترمذي والنسائي والحاكم من حديث أبي هريرة وتقدم في
~~النكاح 1483 بلفظ أكمل المؤمنين وللطبراني من حديث أبي أمامة ( أفضلكم
~~إيمانا أحسنكم خلقا ) 2690 حديث ( إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم
~~يبسط الوجه وحسن الخلق ) ( 3 / 49 ) + البزار وأبو يعلى والطبراني في مكارم
~~الأخلاق من حديث أبي هريرة وبعض طرق البزار رجاله ثقات +
# 2691 حديث ( سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل ) ( 3 / 49 ) +
~~ابن حبان في الضعفاء من حديث أبي ms326 هريرة والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس
~~وأبي هريرة أيضا وضعفهما +
# 2692 حديث ( إنك امرؤ قد حسن الله خلقك فأحسن خلقك ( 3 / 49 ) + الخرائطي
~~في مكارم الأخلاق وأبو العباس الدغولي في كتاب الآداب وفيه ضعف +
# 2693 حديث البراء ( كان رسول الله أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ) ( 3 /
~~49 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند حسن + PageV02P735
# 2694 حديث أبي مسعود البدري ( اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي ) ( 3 / 49
~~) + الخرائطي في مكارم الأخلاق هكذا من رواية عبد الله بن أبي الهذيل عن
~~ابن مسعود البدري وإنما هو ابن مسعود أي عبد الله هكذا رواه ابن حبان في
~~صحيحه ورواه أحمد من حديث عائشة +
# 2695 حديث عبد الله بن عمرو ( اللهم إني أسألك الصحة والعافية وحسن الخلق
~~) ( 3 / 49 ) + الخرائطي في ' مكارم الأخلاق ' بإسناد فيه لين +
# 2696 حديث أبي هريرة ( كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسن خلقه ) ( 3 / 49
~~) + ابن حبان والحاكم وصححه على شرط مسلم وابن ماجه قلت فيه مسلم بن خالد
~~الزنجي وقد تكلم فيه قال وابن ماجه وروي من وجهين آخرين ضعيفين ثم رواه
~~موقوفا على عمر وقال إسناده صحيح +
# 2697 حديث أسامة بن شريك ( شهدت الأعاريب يسألون رسول الله ما خير ما
~~أعطي العبد قال خلق حسن ) ( 3 / 49 ) + ابن ماجه وتقدم في آداب الصحبة 1754
~~+
# 2698 حديث ( إن أحبكم إلى الله وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم
~~أخلاقا ) ( 3 / 50 ) PageV02P736 + الطبراني في الصغير والأوسط من حديث أبي
~~هريرة ( إن أحبكم إلى الله أحاسنكم أخلاقا ) وللطبراني في مكارم الأخلاق من
~~حديث جابر ( إن أقربكم مني مجلسا أحاسنكم أخلاقا ) وقد تقدم الحديثان في
~~آداب الصحبة 1749 ، 1774 +
# 2699 حديث ابن عباس ( ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فلا يعتد بشيء من
~~عمله . . . ) الحديث ( 3 / 50 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق بإسناد ضعيف
~~ورواه الطبراني في الكبير وفي مكارم الأخلاق من حديث أم سلمة بإسناد حسن +
# 2700 حديث ( اللهم اهدني لأحسن الأخلاق . . ) الحديث ( 3 / 50 ) + مسلم
~~من حديث علي +
# 2701 ms327 حديث أنس ( إن حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما يذيب الشمس الجليد ) ( 3
~~/ 50 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف ورواه الطبراني في الأوسط
~~والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس وضعفه وكذا رواه من حديث أبي هريرة
~~وضعفه أيضا + PageV02P737 2702 حديث ( من سعادة المرء حسن الخلق ) ( 3 / 50
~~) + الخرائطي في مكارم الأخلاق والبيهقي في الشعب من حديث جابر بسند ضعيف +
# 2703 حديث ( اليمن حسن الخلق ) ( 3 / 50 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق
~~من حديث علي بإسناد ضعيف +
# 2704 حديث ( يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ) ( 3 / 50 )
~~+ ابن ماجه وابن حبان من حديث أبي ذر +
# 2705 حديث أنس ( قالت أم حبيبة يا رسول الله أرأيت المرأة يكون لها زوجان
~~) ( 3 / 50 ) + البزار والطبراني في الكبير والخرائطي في مكارم الأخلاق
~~بإسناد ضعيف +
# 2706 حديث ( إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصائم القائم بحسن خلقه . . .
~~) الحديث ( 3 / 50 ) + أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بالرواية الأولى ومن
~~حديث أبي هريرة بالرواية الثانية وفيهما ابن لهيعة +
# 2707 حديث عبد الرحمن بن سمرة ( إني رأيت البارحة عجبا . . . ) الحديث (
~~3 / 50 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف + PageV02P738
# 2708 حديث ( إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة . . . ) الحديث
~~( 3 / 50 ) + الطبراني والخرائطي في مكارم الأخلاق وأبو الشيخ في كتاب
~~طبقات الأصبهانيين من حديث أنس بإسناد جيد +
# 2709 حديث ( إن عمر استأذن على رسول الله وعنده نساء من قريش يكلمنه
~~ويستكثرنه . . . ) الحديث ( 3 / 51 ) + متفق عليه +
# 2710 حديث ( سوء الخلق ذنب لا يغفر . . . ) الحديث ( 3 / 51 ) + الطبراني
~~في الصغير من حديث عائشة ( ما من شيء إلا له توبة إلا صاحب سوء الخلق فإنه
~~لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر منه ) وإسناده ضعيف +
# 2711 حديث ( إن العبد ليبلغ من سوء خلقه أسفل من درك جهنم ) ( 3 / 51 ) +
~~الطبراني والخرائطي في مكارم الأخلاق وأبو الشيخ في طبقات الأصبهانيين من
~~حديث أنس جيد وهو بعض الحديث الذي قبله بحديثين 2708 +
# 2712 حديث ( بعثت لأتمم ms328 مكارم الأخلاق ) ( 3 / 54 ) + تقدم في آداب
~~الصحبة 1755 + PageV02P739
# 2713 حديث ( حسنوا أخلاقكم ) ( 3 / 54 ) + أبو بكر بن لال في مكارم
~~الأخلاق من حديث معاذ ( يا معاذ حسن خلقك للناس ) منقطع ورجاله ثفات +
# 2714 حديث إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر ) ( 3 / 55 ) + مسلم من حديث
~~أنس وله من حديث أبي هريرة ( إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ) +
# 2715 حديث ( أنه كان يتكلم بين يديه بما يكرهه فيغضب حتى تحمر وجنتاه
~~ولكن لا يقول إلا حقا فكان الغضب لا يخرجه عن الحق ) ( 3 / 55 ) + الشيخان
~~من حديث عبد الله بن الزبير في قصة شراج الحرة فقال ( لأن كان ابن عمتك
~~فتلون وجه رسول الله ولهما من حديث أبي سعيد الخدري ( وكان إذا كره شيئا
~~عرفناه في وجهه ) ولهما من حديث عائشة ( وما انتقم رسول الله لنفسه إلا أن
~~تنتهك حرمة الله ) ولمسلم ( ما ينال منه شيء قط فينتقم من صاحبه . . . )
~~الحديث
# 2716 حديث ( خير الأمور أوسطها ) ( 3 / 56 ) + البيهقي في شعب الإيمان من
~~رواية مطرف بن عبد الله معضلا +
# 2717 حديث ( وجعلت قرة عيني في الصلاة ) ( 3 / 57 ) + النسائي من حديث
~~أنس وقد تقدم 11419 + PageV02P740
# 2718 حديث ( اعبد الله في الرضا فإن لم تستطع ففي الصبر على ما تكره خير
~~كثير ) ( 3 / 57 ) + الطبراني في الكبير +
# 2719 حديث ( سئل عن السعادة فقال طول العمر في عبادة الله ) ( 3 / 57 ) +
~~رواه القضاعي في مسند الشهاب وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث
~~ابن عمر بإسناد ضعيف وللترمذي من حديث أبي بكرة وصححه ( أي ا لناس خير قال
~~من طال عمره وحسن عمله ) +
# 2720 حديث ( المؤمن بين خمس شدائد مؤمن يحسده ومنافق يبغضه 000 ) الحديث
~~( 3 / 63 ) + أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث أنس بسند ضعيف +
# 2721 حديث ( مرحبا بكم قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ) ( 3 /
~~64 ) + البيهقي في الزهد وقد تقدم في شرح عجائب القلب 2584 +
# 2722 حديث ( الجاهد من جاهد نفسه ) ( 3 ms329 / 64 ) + الترمذي في أثناء حديث
~~وصححه وابن ماجه من حديث فضالة بن عبيد PageV02P741
# 2733 حديث ( كف أذاك عن نفسك ولا تتابع هواها في معصية الله . . . )
~~الحديث ( 3 / 64 ) + لم أجده بهذا السياق +
# 2724 حديث ( المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ( 3 / 67 ) + الشيخان من
~~حديث أنس ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) +
# 2725 حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ) ( 3 / 67 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي شريح الخزاعي ومن حديث أبي هريرة +
# 2726 حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ) ( 3 / 67 ) +
~~متفق عليه من حديثهما وهو بعض الحديث الذي قبله 2725 +
# 2727 حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) ( 3 /
~~67 ) + متفق عليه أيضا من حديثهما وهو بعض الذي قبله 2725 2726 +
# 2728 حديث ( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ) ( 3 / 67 ) + تقدم غير
~~مرة 1483 2689 + PageV02P742
# 2725 حديث ( إذا رأيتم المؤمن صموتا وقورا فادنوا منه فإنه يلقن الحكمة )
~~( 3 / 67 ) + ابن ماجه من حديث أبي خلاد بلفظ ( إذا رأيتم الرجل قد أعطي
~~زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة ) +
# 2730 حديث ( من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن ) ( 3 / 67 ) + أحمد
~~والطبراني والحاكم وصححه على شرطهما من حديث أبي موسى ورواه الطبراني
~~والحاكم وصححه على شرط الشيخين من حديث أبي أمامة +
# 2731 حديث ( لا يحل لمسلم أن يشير إلى أخيه بنظر يؤذيه ) ( 3 / 67 ) +
~~ابن المبارك في الزهد والرقائق وفي البر والصلة مرسلا وقد تقدم 1862 +
# 2732 حديث ( لا يحل لمسلم أن يروع مسلما ) ( 3 / 67 ) + أبو داود من
~~رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا رجال من الصحابة . . ) فذكره
~~مرفوعا وفي أوله قصة وروه ) الطبراني PageV02P743 في الكبير والأوسط من
~~حديث النعمان بن بشير والبزار من حديث ابن عمر وإسناده ضعيف +
# 2733 حديث ( إنما يتجالس المتجالسان بأمانة الله . . . ) الحديث ( 3 / 67
~~68 ) + تقدم في آداب الصحب 1813 +
# 2734 حديث ( سئل عن علامة المؤمن ms330 والمنافق فقال إن المؤمن همه في الصلاة
~~والصيام . . . ) الحديث ( 3 / 68 ) + لم أجد له أصلا +
# 2735 حديث ( كان يمشي فأدركه أعرابي فجذبه جذبا شديدا وكان عليه برد
~~بحراني غليظ الحاشية . . . ) الحديث ( 3 / 68 ) + متفق عليه من حديث أنس +
# 2736 حديث ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) ( 3 / 68 ) + ابن حبان
~~والبيهقي في دلائل النبوة من حديث سهل بن سعد وفي الصحيحين من حديث ابن
~~مسعود ( أنه حكاه عن نبي من الأنبياء ضربه قومه ) +
# 2737 حديث ( كل مولود يولد على الفطرة . . . ) الحديث ( 3 / 72 )
~~PageV02P744 + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 2738 حديث ( بدئ رسول الله وهو مدثر فقيل له ( ^ يا أيها المزمل ) المزمل
~~1 ( ^ يا أيها المدثر ) المدثر 1 ( 3 / 74 ) + متفق عليه من حديث جابر (
~~جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني 000 ) الحديث وفيه
~~( فأتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي الماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء
~~باردا قال فنزلت ( ^ يا أيها المدثر ) المدثر 1 ) وفي رواية ( فقلت زملوني
~~زملوني ) ولهما من حديث عائشة ( فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه
~~الروع ) +
# 2739 حديث ( عليكم بدين العجائز ) ( 3 / 75 ) + قال ابن طاهر في كتاب
~~التذكرة هذا اللفظ تداوله العامة ولم أقف له على أصل يرجع إليه من رواية
~~صحيحة ولا سقيمة حتى رأيت حديثا لمحمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه
~~عن ابن عمر عن النبي ( إذا كان آخر الزمان واختلفت الأهواء فعليكم بدين أهل
~~البادية والنساء ) وابن البيلماني له عن أبيه عن ابن عمر نسخة كان يتهم
~~بوضعها انتهى وهذا اللفظ من هذا الوجه رواه ابن حبان في الضعفاء في ترجمة
~~ابن البيلماني والله أعلم PageV02P745
# | كتاب كسر الشهوتين
# PageV02P747
# 2740 حديث ( جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش ) ( 3 / 78 ) + لم أجد له أصلا
~~+
# 2741 حديث ابن عباس ( لا يدخل ملكوت السموات من ملأ بطنه ) ( 3 / 78 ) +
~~لم أجده أيضا +
# 2742 حديث ( أي الناس أفضل قال من قل طعمه وضحكه ورضي بما يستر عورته ) (
~~3 / 78 ) + يأتي الكلام عليه ms331 وعلى ما بعده من الأحاديث +
# 2743 حديث ( سيد الأعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف ) ( 3 / 78 )
# 2744 حديث أبي سعيد الخدري ( البسوا وكلوا واشربوا في أنصاف البطون ) ( 3
~~/ 78 )
# 2745 حديث ( الفكر نصف العبادة وقلة الطعام هي العبادة ) ( 3 / 78 )
# 2746 حديث الحسن ( أفضلكم عند الله أطولكم جوعا وتفكرا . . . ) الحديث (
~~3 / 78 ) + لم أجد لهذه الأحاديث المتقدمة أصلا + PageV02P749
# 2747 حديث ( كان يجوع من غير عوز ) أي مختارا لذلك ( 3 / 78 ) + البيهقي
~~في شعب الإيمان من حديث عائشة قالت ( لو شئنا أن نشبع لشبعنا ولكن محمدا
~~كان يؤثر على نفسه ) وإسناده معضل +
# 2748 حديث ( إن الله يباهي الملائكة بمن قل طعمه في الدنيا . . . )
~~الحديث ( 3 / 78 ) + ابن عدي في الكامل وقد تقدم في الصيام 729
# 2749 حديث ( لا تميتوا القلب بكثرة الطعام والشراب . . . ) الحديث ( 3 /
~~78 ) + لم أقف له على أصل +
# 2750 حديث ( ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه . . . ) الحديث ( 3 / 78 )
~~+ الترمذي من حديث المقدام وقد تقدم 1307 +
# 2751 حديث أسامة بن زيد وأبي هريرة ( أقرب الناس من الله يوم القيامة من
~~طال جوعه وعطشه . . . ) الحديث بطوله ( 3 / 79 ) + أحمد في الزهد من حديث
~~سعيد بن زيد قال ( سمعت رسول الله وأقبل على أسامة بن زيد . . . ) فذكره مع
~~تقديم PageV02P750 وتأخير ومن طريقه رواه ابن الجوزي في الموضوعات وفيه
~~حباب بن عبد الله بن جبلة أحد الكذابين وفيه من لا يعرف وهو منقطع أيضا
~~ورواه الحارث بن أبي أسامة من هذا الوجه +
# 2752 حديث الحسن عن أبي هريرة ( البسوا الصوف وشمروا وكلوا أنصاف البطون
~~تدخلوا في ملكوت السماء ) ( 3 / 79 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس
~~بسند ضعيف +
# 2753 حديث طاوس مرسلا ( أجيعوا أكبادكم . . . ) الحديث ( 3 / 79 ) + لم
~~أجده أيضا +
# 2754 حديث ( إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم . . . ) الحديث ( 3 /
~~79 ) + تقدم 731 في الصيام دون الزيادة التي في آخره وذكر المصنف هنا أنه
~~مرسل والمرسل رواه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان من حديث علي بن ms332 الحسين
~~دون الزيادة أيضا +
# 2755 حديث ( إن الأكل على الشبع يورث البرص ) ( 3 / 79 ) + لم أجد له
~~أصلا $ PageV02P751
# 2756 حديث ( المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء ) ( 3 /
~~79 ) + متفق عليه من حديث عمر وحديث أبي هريرة +
# 2757 حديث الحسن عن عائشة ( أديموا قرع باب الجنة . . ) الحديث ( 3 / 79
~~) + لم أجده أيضا +
# 2758 حديث ( إن أبا جحيفة تجشأ في مجلس رسول الله فقال أقصر من جشائك فإن
~~أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا ) ( 3 / 79 ) + البيهقي
~~في الشعب من حديث أبي جحيفة وأصله عند الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث ابن
~~عمر ( تجشأ رجل . . . ) الحديث لم يذكر أبا جحيفة +
# 2759 حديث عائشة ( أنه لم يمتلئ شيعا قط وربما بكيت رحمة له لما أرى به
~~من الجوع . . . ) الحديث ( 3 / 80 ) لم أجده أيضا .
# 2760 - حديث أنس : ' جاءت فاطمة بكسرة خبز لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~. . . ' الحديث . + الحارث بن أبي أسامة في مسنده بسند ضعيف + PageV02P752
# 2761 حديث أبي هريرة ( ما شبع النبي ثلاثة أيام تباعا من خبز الحنطة حتى
~~فارق الدنيا ) ( 3 / 80 ) + أخرجه مسلم وقد تقدم 2320 2324 +
# 2762 حديث ( إن أهل الجوع في الدنيا هم أهل الشبع في الآخرة ) ( 3 / 80 )
~~+ الطبراني وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف +
# 2763 حديث ( ثلث للطعام ) ( 3 / 81 ) + تقدم 1307 2750 +
# 2764 حديث ( أحيوا قلوبكم بقلة الضحك وطهروها بالجوع تصفو وترق ) ( 3 /
~~82 ) + كذلك لم أجد له أصلا +
# 2765 حديث ( من أجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قلبه ) ( 3 / 82 ) + كذلك لم
~~أجد له أصلا +
# 2766 حديث ( من شبع ونام قسا قلبه ثم قال إن لكل شيء زكاة وإن زكاة الجسد
~~الجوع ) ( 3 / 82 ) + ابن ماجه من حديث أبي هريرة ( لكل شيء زكاة وزكاة
~~الجسد الصوم ) وإسناده ضعيف + PageV02P753
# 2767 حديث ( نور الحكمة الجوع والتباعد من الله عز وجل الشبع . . . )
~~الحديث ( 3 / 82 ) + ذكره أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي
~~هريرة وكتب ms333 عليه أنه مسند وهي علامة ما رواه بإسناده +
# 2768 حديث ( أجوع يوما وأشبع يوما . . . ) الحديث ( 3 / 82 ) + تقدم 755
~~وهو عند الترمذي +
# 2769 حديث ( ثلث الطعام ) ( 3 / 84 ) + تقدم أيضا 1307 2750 2763 +
# 2770 حديث ( البطنة أصل الداء والحمية أصل الدواء وعودوا كل بدن بما
~~اعتاد ) ( 3 / 84 85 ) + لم أجد له أصلا +
# 2771 حديث ( صوموا تصحوا ) ( 3 / 85 ) + الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في
~~الطب النبوي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 2772 حديث ( كل امرئ في ظل صدقته ) ( 3 / 85 ) + الحاكم من حديث عقبة بن
~~عامر وقد تقدم 698 1252 + PageV02P754
# 2773 حديث ( نظر إلى رجل سمين البطن فأومأ إلى بطنه بأصبعه وقال لو كان
~~هذا في غير هذا لكان خيرا لك ) ( 3 / 86 ) + أحمد والحاكم في المستدرك
~~والبيهقي في الشعب من حديث جعدة الجشمي وإسناده جيد +
# 2774 حديث أبي ذر ( أقربكم مني مجلسا يوم القيامة وأحبكم إلي من مات على
~~ما هو عليه اليوم ) ( 3 / 87 ) + أحمد في كتاب الزهد ومن طريقه أبو نعيم في
~~الحلية دون قوله وأحبكم إلي وهو منقطع +
# 2775 حديث ( كان قوت أهل الصفة مدا من تمر بين اثنين في كل يوم ) ( 3 /
~~87 ) + الحاكم وصحح إسناده من حديث طلحة البصري +
# 2776 حديث أبي سعيد الخدري ( كان إذا تغدى لم يتعش وإذا تعشى لم يتغد ) (
~~3 / 88 ) + لم أجد له أصلا في المرفوع ورواه البيهقي في الشعب من فعل أبي
~~جحفية +
# 2777 حديث قال لعائشة ( إياك والإسراف فإن أكلتين في يوم من السرف ) ( 3
~~/ 88 ) + البيهقي في الشعب من حديث عائشة وقال في إسناده ضعف + PageV02P755
# 2778 حديث عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة ( ما قام رسول الله قيامكم
~~هذا قط وإن كان ليقوم حتى تزلع قدماه ) ( 3 / 88 ) + رواه النسائي مختصرا (
~~كان يصلي حتى تزلع قدماه ) وإسناده جيد +
# 2779 حديث عائشة ( كان يواصل إلى السحر ) ( 3 / 88 ) + لم أجده من حديث
~~عائشة لكن رواه أحمد من حديث على ولا يصح ورواه الطبراني ms334 من حديث جابر لكنه
~~لم يصح من فعله وإنما هو من قوله ( فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر
~~) رواه البخاري من حديث أبي سعيد وأما هو فكان يواصل وهو من خصائصه +
# 32780 حديث ( شرار أمتي الذين يأكلون مخ الحنطة ) ( 3 / 89 ) + لم أجد له
~~أصلا )
# 2781 حديث ( شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم 000 ) الحديث ( 3 / 89 ) + ابن
~~عدي في الكامل ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان من حديث فاطمة بنت رسول
~~الله وروي من حديث فاطمة بنت الحسين مرسلا قال الدراقطني في العلل إنه أشبه
~~بالصواب ورواه أبو نعيم في الحلية من حديث عائشة بإسناد لا بأس به
~~PageV02P756
# 2782 - حديث نافع : ' أن ابن عمر كان مريضا فاشتهى سمكة . . . ' الحديث .
~~وفيه : ' سمعت رسول الله يقول : أيما امرئ اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر بها
~~على نفسه غفر الله له ' . ( 3 / 89 ) + أبو الشيخ بن حبان في ' كتاب الثواب
~~' بإسناد ضعيف جدا ورواه ابن الجوزي في ' الموضوعات ' . +
# 2783 - حديث : ' إذا سددت كلب الجوع برغيف وكوز من الماء القراح فعلى
~~الدنيا وأهلها الدمار ' . ( 3 / 90 ) . + أبو منصور الديلمي في ' مسند
~~الفردوس ' من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف .
# 2784 - حديث : ' لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتى يعمل فيه ثلاثمائة
~~وستون صانعا أولهم ميكائيل . . . ' الحديث . ( 3 / 91 ، 92 ) . + لم أجد له
~~أصلا +
# 2785 - حديث : ' أذيبوا طعامكم بالصلاة والذكر ولا تناموا عليه فتقوا
~~قلوبكم ' . + الطبراني في الأوسط وابن السني في ' اليوم والليلة ' من حديث
~~عائشة بسند ضعيف +
# 2786 - حديث : ' النهي عن صوم الدهر كله وقيام الليل كله ' . ( 3 / 93 )
~~. + تقدم [ 753 ] . + PageV02P757
# 2787 حديث ( خير الأمور أوسطها ) ( 3 / 93 ) + البيهقي في الشعب مرسلا
~~وقد تقدم 2716 +
# 2788 حديث عائشة ( كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ) (
~~3 / 94 ) + متفق عليه +
# 2789 حديث ( كان يدخل على أهله فيقول هل عندكم من شيء فإن قالوا نعم أكل
~~وإن قالوا لا قال إني صائم ) ( 3 / 94 ) + أبو داود والترمذي وحسنه
~~والنسائي من حديث عائشة وهو ms335 عند مسلم بنحوه كما سيأتي +
# 2790 حديث ( كان يقدم إليه الشيء فيقول أما إني كنت أريد الصوم ) ( 3 /
~~94 ) + البيهقي من حديث عائشة بلفظ ( وإني كنت قد فرضت الصوم ) وقال إسناده
~~صحيح وعند مسلم ( قد كنت أصبحت صائما ) +
# 2791 حديث ( خرج وقال إني صائم فقالت عائشة يا رسول الله قد أهدي إلينا
~~حيس فقال كنت أردت الصوم ولكن قريبه ) ( 3 / 94 ) + مسلم بلفظ قد كنت أصبحت
~~صائما ' وفي رواية له : ' ادنيه فلقد أصبحت صائما ) . فأكل وفي لفظ للبيهقي
~~( إني كنت أري الصوم ولكن الصوم ولكن قريبه ) + PageV02P758
# 2792 حديث ( كان يحب العسل ويأكله ) ( 3 / 95 ) + متفق عليه من حديث
~~عائشة ( كان يحب الحلواء والعسل . . . ) الحديث وفيه قصة شربه العسل عند
~~بعض نسائه +
# 2793 حديث ابن عباس موقوفا ومسندا في قوله تعالى ( ^ ومن شر غاسق إذا وقب
~~) قال ( هو قيام الذكر ) وقال الذي أسنده ( الذكر إذا دخل ) ( 3 / 96 ) +
~~هذا حديث لا أصل له )
# 2794 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وبصري وقلبي وديني ) ( 3 / 96
~~) + تقدم في الدعوات 1092 +
# 2795 حديث ( النساء حبائل الشيطان ) ( 3 / 96 ) + الأصبهاني في الترغيب
~~والترهيب من حديث خالد بن زيد الجهني بإسناد فيه جهالة +
# 2796 حديث ( شكوت إلى جبريل ضعف الوقاع فأمرني يأكل الهريسة ) ( 3 / 97 )
~~+ العقيلي في الضعفاء والطبراني في الأوسط من حديث حذيفة وقد تقدم 1418 وهو
~~موضوع +
# 2797 حديث ( معاشر الشباب من استطاع منكم النكاح فليتزوج . . . ) الحديث
~~( 3 / 98 ) + تقدم في النكاح 1386 + PageV02P759
# 2798 حديث ( كان لا يشغل قلبه عن الله تعالى جميع ما في الدنيا ) ( 3 /
~~98 ) + تقدم 2331 +
# 2799 حديث ( كان يضرب يده على فخذ عائشة أحيانا ويقول كلميني يا عائشة
~~أحيانا ويقول كلميني يا عائشة ) ( 3 / 98 ) + لم أجد له أصلا +
# 2800 حديث ( أرحنا بها يا بلال ) ( 3 / 98 ) + تقدم في الصلاة 453 +
# 2801 حديث ( إن الصلاة كانت قرة عينه ) ( 3 / 98 ) + تقدم أيضا 1419 +
# 2802 حديث ( النظرة سهم مسموم من سهام إبليس . . . ) الحديث ( 3 / 98 ) +
~~تقدم أيضا ms336 737 +
# 2803 حديث ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) ( 3 / 98 ) +
~~متفق عليه من حديث أسامة بن زيد . +
# 2804 حديث ( اتقوا فتنة الدنيا وفتنة النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل
~~كانت في النساء ) ( 3 / 98 ) + مسلم من حديث أبي سعيد الخدري + PageV02P760
# 2805 حديث ( لكل ابن آدم حظه من الزنا فالعينان تزنيان . . . ) الحديث (
~~3 / 99 ) + مسلم والبيهقي واللفظ له من حديث أبي هريرة واتفق عليه الشيخان
~~من حديث ابن عباس نحوه +
# 2806 حديث أم سلمة ( استأذن ابن أم مكثوم الأعمى وأنا وميمونة جالستان
~~فقال : احتجبا . . . ' الحديث . ( 3 / 99 ) + أبو داود والنسائي والترمذي
~~وقال حسن صحيح +
# 2807 حديث ( من عشق فعف فكتم فمات فهو شهيد ) ( 3 / 101 ) + الحاكم في
~~التاريخ من حديث ابن عباس وقال أنكر على سويد ابن سعيد ثم قال يقال إن يحيى
~~لما ذكر له هذا الحديث قال ( لو كان لي فرس ورمح غزوت سويدا ) ورواه
~~الخرائطي من غير طريق سويد بسند فيه نظر +
# 2808 حديث ( سبعة يظلهم الله في ظله . . . ) الحديث ( 3 / 101 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم 688 ، 927 ، 1769 ، 1837 +
# 2809 حديث ابن عمر ( انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى
~~غار . . . ) فذكر الحديث بطوله ( 3 / 102 ) + رواه البخاري + PageV02P761
# 2810 حديث ( لك الأولى وليست لك الثانية ) أي النظرة ( 3 / 102 ) + أبو
~~داود والترمذي من حديث بريدة قاله لعلي قال الترمذي حديث غريب +
~~PageV02P762
# | كتاب آفات اللسان
# PageV02P763
# حديث ( من صمت نجا ) ( 3 / 105 ) + الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو
~~بسند ضعيف وقال غريب وهو عند الطبراني بسند جيد +
# 2812 حديث ( الصمت حكمة وقليل فاعله ) ( 3 / 105 ) + أبو منصور الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث ابن عمر بسند ضعيف بلفظ حكمة والبيهقي في الشعب من
~~حديث أنس بلفظ حكم بدل حكمة وقال غلط فيه عثمان بن سعد والصحيح رواية ثابت
~~قال والصحيح عن أنس أن لقمان قاله ورواه كذلك هو وابن حبان في كتاب روضة
~~العقلاء بسند صحيح إلى ms337 أنس +
# 2813 حديث سفيان الثقفي ( أخبرني عن الإسلام بأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك
~~. . . ) الحديث ( 3 / 105 ) + الترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه وهو عند
~~مسلم دون آخر الحديث الذي فيه ذكر اللسان +
# 2814 حديث عقبة بن عامر ( قلت يا رسول الله ما النجاة قال أملك عليك
~~لسانك . . . ) الحديث ( 3 / 105 ) PageV02P765 + الترمذي وقال حسن +
# 2815 حديث سهل بن سعد ( من يتوكل لي بما بين لحييه ورجليه أتوكل له
~~بالجنة ) ( 3 / 105 ) + رواه البخاري +
# 2816 حديث ( من وقي شر قبقبه وذبذبه ولقلقه . . . ) الحديث ( 3 / 105 ) +
~~أبو منصور الديلمي من حديث أنس بسند ضعيف بلفظ ( فقد وجبت له الجنة )
# 2817 حديث ( سئل عن أكثر ما يدخل الجنة . . . ) الحديث ( 3 / 105 ) +
~~الترمذي وصححه وابن ماجه من حديث أبي هريرة +
# 2818 حديث معاذ ( قلت يا رسول الله أنؤاخذ بما نقول فقال ثكلتك أمك وهل
~~يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ) ( 3 / 105 ) + الترمذي وصححه
~~وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين +
# 2819 حديث عبد الله الثقفي ( قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به . . .
~~) الحديث ( 3 / 105 106 ) + رواه النسائي قال ابن عساكر وهو خطأ والصواب
~~سفيان بن PageV02P766 عبد الله الثقفي كما رواه الترمذي وصححه وابن ماجه
~~وقد تقدم قبل هذا بخمسة أحاديث 2813 +
# 2820 حديث ( إن معاذا قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل فأخرج لسانه ثم
~~وضع يده عليه ) ( 3 / 106 ) + الطبراني وابن أبي الدنيا في الصمت قال أصبعه
~~مكان يده +
# 2821 حديث أنس ( لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه
~~حتى يستقيم لسانه . . . ) الحديث ( 3 / 106 ) + ابن أبي الدنيا في الصمت
~~والخرائطي في مكارم الأخلاق بسند فيه ضعف +
# 2822 حديث ( من سره أن يسلم فليلزم الصمت ) ( 3 / 106 ) + ابن أبي الدنيا
~~في الصمت وأبو الشيخ في فضائل الأعمال والبيهقي في الشعب من حديث أنس
~~بإسناد ضعيف +
# 2823 حديث ( إذا أصبح ابن آدم أصبح ابن آدم أصبحت الأعضاء كلها تذكر
~~اللسان . . . ) الحديث ( 3 / 106 ) + الترمذي من حديث أبي ms338 سعيد الخدري رفعه
~~ووقع في الإحياء عن سعيد بن جبير مرفوعا وإنما هو عن سعيد بن جبير عن أبي
~~سعيد رفعه ورواه الترمذي موقوفا على حماد بن زيد وقال هذا أصح +
~~PageV02P767
# 2824 حديث ( إن عمر اطلع على أبي بكر وهو يمد لسانه فقال ما تصنع يا
~~خليفة رسول الله قال إن هذا أوردني الموارد إن رسول الله قال ليس شيء من
~~الجسد إلا يشكو إلى الله عز وجل اللسان على حدته ) ( 3 / 106 ) + ابن أبي
~~الدنيا في الصمت وأبو يعلى في مسنده والدارقطني في العلل والبيهقي في الشعب
~~من رواية أسلم مولى عمر وقال الدارقطني إن المرفوع وهم على الدراوردي قال
~~وروي هذا الحديث عن قيس بن أبي حزم عن أبي بكر ولا علة له +
# 2825 حديث ابن مسعود ( أنه كان على الصفا يلبي ويقول يا لسان قل خيرا
~~تغنم ) وفيه مرفوعا ( إن أكثر خطايا بني آدم في لسانه ) ( 3 / 106 ) +
~~الطبراني وابن أبي الدنيا في الصمت البيهقي في الشعب بسند حسن +
# 2826 حديث ابن عمر ( من كف لسانه ستر الله عورته . . . ) الحديث ( 3 /
~~106 ) + ابن أبي الدنيا في الصمت بسند حسن +
# 2827 حديث ( إن معاذا قال أوصني قال اعبد الله كأنك تراه . . . ) الحديث
~~( 3 / 106 ) PageV02P768 + ابن أبي الدنيا في الصمت والطبراني في الكبير
~~ورجاله ثقات وفيه انقطاع +
# 2828 حديث صفوان بن سليم مرفوعا ( ألا أخبركم بأيسر العبادة وأهونها على
~~البدن الصمت وحسن الخلق ) ( 3 / 106 ) + ابن أبي الدنيا هكذا في كتاب الصمت
~~مرسلا ورجاله ثقات ورواه أبو السيخ في طبقات المحدثين من حديث أبي ذر وأبي
~~الدرداء أيضا مرفوعا بسند ضعيف +
# 2829 حديث أبي هريرة ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو
~~ليسكت ) ( 3 / 107 ) + متفق عليه +
# 2830 حديث الحسن ( ذكر لنا أن رسول الله قال رحم الله عبدا تكلم فغنم أو
~~سكت فسلم ) ( 3 / 107 ) + ابن أبي الدنيا في الصمت والبيهقي في الشعب
~~والخرائطي في مكارم الأخلاق هكذا مرسلا ورجاله ثقات ورواه البيهقي في الشعب
~~من ms339 حديث أنس بسند فيه ضعف فإنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين +
# 2831 حديث البراء ( جاء أعرابي فقال دلني على عمل يدخلني الجنة قال أطعم
~~الجائع . . . ) الحديث ( 3 / 107 ) + ابن أبي الدنيا بإسناد جيد +
~~PageV02P769
# 2832 حديث ( اخزن لسانك إلا من خير . . . ) الحديث ( 3 / 107 ) +
~~الطبراني في الصغير من حديث أبي سعيد وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه وله
~~في المعجم الكبير ولابن حبان في صحيحه نحوه من حديث أبي ذر +
# 2833 حديث ( إذا رأيتم المؤمن صموتا وقورا فادنوا منه فإنه يلقن الحكمة )
~~( 3 / 107 ) + ابن ماجه من حديث أبي خلاد بلفظ ( إذا رأيتم الرجل قد أعطي
~~زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقى الحكمة ) وقد تقدم 166
~~2729 +
# 2834 حديث بن مسعود ( الناس ثلاثة غانم وسالم وشاحب . . . ) الحديث ( 3 /
~~107 ) + الطبراني في الكبير وأبو يعلى من حديث أبي سعيد الخدري بلفظ
~~المجالس وضعفه ابن عدي ولم أجده ثلاثة من حديث ابن مسعود +
# 2835 حديث ( إن لسان المؤمن وراء قلبه فإذا أراد أن يتكلم بشيء تدبره
~~بقلبه . . . ) الحديث ( 3 / 107 ) + لم أجده مرفوعا وإنما رواه الخرائطي في
~~مكارم الأخلاق من رواية الحسن البصري قال كانوا يقولون + PageV02P770
# 2836 حديث ( من كثر كلامه مثر سقطه . . . . ) الحديث ( 3 / 107 ) + أبو
~~نعيم في الحلية من حديث ابن عمر بسند ضعيف وقد رواه أبو حاتم بن حبان في
~~روضة العقلاء والبيهقي في الشعب موقوفا على عمر بن الخطاب +
# 2837 حديث ( من صمت نجا ) ( 3 / 107 ) + تقدم 2811 +
# 2838 حديث ( أنه أوتي جوامع الكلم ) ( 3 / 108 ) + مسلم من حديث أبي
~~هريرة وقد تقدم 2391 + PageV02P771
# | الآفة الأولى الكلام فيما لا يعنيك
# 2839 حديث ( المؤمن لا يكون صمته إلا فكرا ونظره إلا عبرة ونطفة إلا ذكرا
~~) ( 3 / 109 ) + لم أجد له أصلا وروى محمد بن زكريا الغلابي أحد الضعفاء عن
~~ابن عائشة عن أبيه قال ( خطب رسول الله فقال إن الله أمرني أن يكون نطقي
~~ذكرا وصمتي فكرا ونظري عبرة ) +
# 2840 حديث ( من حسن إسلام ms340 المرء تركه مالا يعنيه ) ( 3 / 109 ) + الترمذي
~~وقال غريب وابن ماجه من حديث أبي هريرة +
# 2841 حديث ( استشهد منا غلام يوم أحد فوجد على بطنه صخرة مربوطة من الجوع
~~. . . ) الحديث وفيه ( لعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويمنع مالا يضره ) ( 3
~~/ 109 ) + الترمذي من حديث أنس مختصرا وقال غريب ورواه ابن أبي الدنيا في
~~الصمت بلفظ المصنف بسند ضعيف +
# 2842 حديث ( إن النبي فقد كعبا فسأل عنه فقالوا مريض . . . ) الحديث وفيه
~~( لعل كعبا قال مالا يعنيه أو منع مالا يغنيه ) ( 3 / 109 ) PageV02P772 +
~~ابن أبي الدنيا في الصمت من حديث بن عجرة بإسناد جيد إلا أن الظاهر انقطاعه
~~بين الصحابي وبين الراوي عنه +
# 2843 حديث محمد بن كعب ( إن أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة
~~فدخل عبد الله بن سلام . . . ) الحديث وفيه ( إن أوثق ما أرجوه سلامة الصدر
~~وترك مالا يعنيني ) ( 3 / 109 ) + ابن أبي الدنيا هكذا مرسلا وفيه أبو معشر
~~نجيح اختلف فيه +
# 2844 حديث ( أبي ذر ( ألا أعلمك بعمل خفيف على البدن . . . ) الحديث وفيه
~~( هو الصمت وحسن الخلق وترك مالا يعنيك ) ( 3 / 109 ) + ابن أبي الدنيا
~~بسند منقطع + PageV02P773 $ الآفة الثانية فضول الكلام
# 2845 حديث ( طوبى لمن أمسك الفضل من لسانه وأنفق الفضل من ماله ) ( 3111
~~) + البغوي وابن قانع في معجمي الصحابة والبيهقي من حديث ركب المصري وقال
~~ابن عبد البر إنه حديث حسن وقال البغوي لا أدري سمع من النبي أم لا وقال
~~ابن منده مجهول لا نعرف له صحبة ورواه البزار من حديث أنس بسند ضعيف +
# 2846 حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه ( قدمت على رسول الله في رهط من بني
~~عامر فقالوا أنت والدنا وأنت سيدنا . . . ) الحديث ( 3 / 111 ) + أبو داود
~~والنسائي في اليوم والليلة بإسناد صحيح بلفظ آخر ورواه ابن أبي الدنيا بلفظ
~~المصنف +
# 2847 حديث عمرو بن دينار ( تكلم رجل عند النبي فأكثر فقال كم دون لسانك
~~من حجاب . . . ) الحديث ( 3 / 112 ) + ابن أبي الدنيا هكذا مرسلا ورجاله
~~ثقات + PageV02P774 $ الآفة ms341 الثالثة الخوض في الباطل
# 2848 حديث بلال بن الحارث ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله . . .
~~) الحديث ( 3 / 112 ) + ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح +
# 2849 حديث ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساؤه يهوي بها أبعد من
~~الثريا ) ( 3 / 112 ) + ابن أبي الدنيا من حديث أبي هريرة بسند حسن
~~وللشيخين والترمذي ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها
~~سبعين خريفا في النار ) لفظ الترمذي وقال حسن غريب +
# 2850 حديث ( أعظم الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل ) ( 3 /
~~112 ) + ابن أبي الدنيا من حديث قتادة مرسلا ورجاله ثقات ورواه هو
~~والطبراني موقوفا على ابن مسعود بسند صحيح + PageV02P775
# | الآفة الرابعة المراء والمجادلة
# 2851 حديث ( لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه ) ( 3 / 113
~~) + الترمذي من حديث ابن عباس وقد تقدم 1817 )
# 2852 حديث ( ذروا المراء فإنه لا تفهم حكمته ولا تؤمن فتنته ) ( 3 / 113
~~) + الطبراني من حديث أبي الدرداء وابي أمامة وأنس بن مالك وواثلة بن
~~الأسقع بإسناد ضعيف دون قوله : ' لا تفهم حكمته ' ورواه بهذه الزيادة ابن
~~أبي الدنيا موقوفا على ابن مسعود +
# 2853 - حديث : ' من ترك النراء وهو محق بني له بيت في أعلى الجنة . . . '
~~الحديث . ( 3 / 113 ) . + تقدم في العلم 121 +
# 2854 حديث أم سلمة ( إن أول ما عهد إلي ربي ونهاني عنه بعد عبادة الأوثان
~~وشرب الخمر ملاحاة الرجال ) ( 3 / 113 ) + ابن أبي الدنيا في الصمت
~~والطبراني والبيهقي بسند ضعيف وقد رواه أبو داود في المراسيل من حديث عروة
~~بن رويم +
# 2855 حديث ( ما ضل قوم إلا أوتوا الجدل ) ( 3 / 113 ) PageV02P776 +
~~الترمذي من حديث أبي أمامة وصححه وزاد ( بعد هوى كانوا عليه ) وتقدم في
~~العلم 109 وهو عند ابن أبي الدنيا دون هذه الزيادة كما ذكره المصنف +
# 2856 حديث ( لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يذر المراء وإن كان محقا )
~~( 3 / 113 ) + ابن أبي الدنيا من حديث أبي هريرة بسند ضعيف وهو عند أحمد
~~بلفظ ( لا يؤمن العبد حتى يترك ms342 الكذب في المزاحة والمراء وإن كان صادقا ) +
# 2857 حديث ( ست من كن فيه بلغ حقيقة الإيمان . . . ) الحديث وفيه ( ترك
~~المراء وهو صادق ) ( 3 / 113 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من
~~حديث أبي مالك الأشعري بسند ضعيف بلفظ ( ست خصال من الخير . . . ) الحديث +
# 2858 حديث ( تكفير كل لحاء ركعتان ) ( 3 / 114 ) + الطبراني من حديث أبي
~~أمامة بسند ضعيف +
# 2859 حديث ( رحم الله من كف لسانه عن أهل القبلة إلا بأحسن ما يقدر عليه
~~) ( 3 / 115 ) + ابن أبي الدنيا بإسناد ضعيف من حديث هشام بن عروة عن النبي
~~PageV02P777 مرسلا ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من رواية هشام
~~عن عائشة بلفظ ( رحم الله امرأ كف لسانه عن أعراض المسلمين ) وهو منقطع
~~وضعيف جدا + PageV02P778 $ الآفة الخامسة الخصومة
# 2860 حديث عائشة ( إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ) ( 3 / 115 ) +
~~البخاري وقد تقدم 112 +
# 2861 حديث أبي هريرة ( من جادل في خصومة بغير علم لم يزل في سخط الله حتى
~~ينزع ) ( 3 / 115 ) + ابن أبي الدنيا والأصفهاني في الترغيب والترهيب وفيه
~~رجاء أبو يحي ضعفه الجمهور +
# 2862 حديث ( يمكنكم من الجنة طيب الكلام وإطعام الطعام ) ( 3 / 116 ) +
~~الطبراني في الأوسط من حديث جابر وفيه من لا أعرفه وله من حديث هانئ أبي
~~شريح بإسناد جيد ( يوجب الجنة إطعام الطعام وحسن الكلام ) +
# 2863 حديث أنس ( إن في الجنة لغرفا يري ظاهرها من ياطنها . . . ) الحديث
~~( 3 / 116 ) + الترمذي وقد تقدم 1335 1887 +
# 2864 حديث ( الكلمة الطيبة صدقة ) ( 3 / 116 ) + مسلم من حديث أبي هريرة
~~+ PageV02P779
# 2865 حديث ( اتقوا النار ولو بشق تمرة . . . ) الحديث ( 3 / 116 ) + متفق
~~عليه من حديث عدي بن حاتم وقد تقدم 694 1886 1253 + PageV02P780 $ الآفة
~~السادسة التقعر في الكلام والتشدق
# 2866 حديث ( إن أبغضكم إلى الله وأبعدكم مني مجلسا الثرثارون والمتفيهقون
~~المتشدقون ) ( 3 / 116 117 ) + أحمد من حديث أبي ثعلبة وهو عند الترمذي من
~~حديث جابر وحسنه بلفظ إن أبغضكم إلي +
# 2867 حديث فاطمة ( شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم . . . ) الحديث وفيه (
~~ويتشدقون ms343 ) ( 3 / 117 ) + ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب +
# 2868 حديث ( ألا هلك المتنطعون ) ( 3 / 117 ) + مسلم من حديث ابن مسعود +
# 2869 حديث سعد ( يأتي على الناس زمان يتخللون الكلام بألسنتهم كما تتخلل
~~البقرة الكلأ بلسانها ) ( 3 / 117 ) + رواه أحمد وفيه ومن لم يسم ومختصرا
~~بإسناده مسلم من حديث المغيرة ابن شعبة وأبي هريرة وأصلهما عند البخاري
~~أيضا +
# 2870 حديث ( كيف ندي من لا شرب ولا أكل . . . ) ( 3 / 117 ) + مسلم من
~~حديث المغيرة بن شعبة وأبي هريرة وأصلهما عند البخاري أيضا PageV02P781 $
~~الآفة السابعة الفحش والسب وبذاءة اللسان
# 2871 حديث ( إياكم والفحش . . ) الحديث ( 3 / 117 ) + النسائي في الكبرى
~~في التفسير والحاكم وصححه من حديث عبد الله بن عمرو ورواه ابن حبان من حديث
~~أبي هريرة +
# 2872 حديث ( النهي عن سب قتلى بدر من المشركين . . . ) ( 3 / 117 ) + ابن
~~أبي الدنيا من حديث محمد بن علي الباقر مرسلا ورجاله ثقات وللنسائي من حديث
~~ابن عباس بإسناد صحيح ( إن رجلا وقع في أب للعباس كان في الجاهلية فلطمه .
~~. . ) الحديث وفيه ( لا تسبوا أمواتنا فتأذوا أحياءنا ) +
# 2873 حديث ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي ) ( 3 /
~~117 ) + الترمذي بإسناد صحيح من حديث ابن مسعود وقال حسن غريب والحاكم
~~وصححه وروي موقوفا قال الدارقطني في العلل والموقوف أصح +
# 2874 حديث ( الجنة حرام على كل فاحش أن يدخلها ) ( 3 / 117 ، 118 ) + ابن
~~أبي الدنيا وأبو نعيم في الحلية من حديث عبد الله بن عمرو بإسناد فيه لين +
~~PageV02P782 حديث ( أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم نت الأذى . . . )
~~الحديث وفيه ( إن الأبعد كان ينظر إلى كل كلمة خبيثة فيستلذها كما يستلذ
~~الرفث ) ( 3 / 118 ) + ابن أبي الدنيا من حديث شفي بن ماتع واختلف في صحبته
~~فذكره أبو نعيم في الصحابة وذكره البخاري وابن حبان في ' التابعين ' (
~~والراوي عنه بشير بن أيوب العجلي : وثقه ابن حبان وجهله الذهبي ) +
# 2876 حديث ( يا عائشة لو كان الفحش رجلا لكان رجل سوء ) ( 3 / 118 ) +
~~ابن أبي الدنيا من رواية ابن لهيعة ms344 عن أبي النضر عن أبي سلمة عنها +
# 2877 حديث ( البذاء والبيان شعبتان من النفاق ) ( 3 / 118 ) + الترمذي
~~وحسنه والحاكم وصححه على شرطهما من حديث أبي أمامة وقد تقدم 1805 +
# 2878 حديث ( إن الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش الصياح في الأسواق ) ( 3
~~/ 118 ) + ابن أبي الدنيا من حديث جابر بسند ضعيف وله وللطبراني من حديث
~~أسامة بن زيد ( إن الله لا يحب الفاحش المتفحش ) وإسناده جيد + PageV02P783
~~2884 حديث ( ملعون من سب والديه ) وفي رواية ( من أكبر الكبائر أن يسب
~~الرجل والديه . . . ) الحديث ( 3 / 119 ) + أحمد وأبو يعلى والطبراني من
~~حديث ابن عباس باللفظ الأول بإسناد جيد واتفق الشيخان على اللفظ الثاني من
~~حديث عبد الله بن عمرو + PageV02P785
# | الآفة الثامنة اللعن
# 2885 حديث ( المؤمن ليس بلعان ) ( 3 / 119 ) + تقدم حديث ابن مسعود ( ليس
~~المؤمن بالطعان ولا اللعان 000 ) الحديث قبل هذا بأحد عشر حديثا 2873
~~وللترمذي وحسنه من حديث ابن عمر ( لا يكون المؤمن لعانا ) +
# 2886 حديث ( لا تلاعنوا بلعنة الله 000 ) الحديث ( 3 / 119 ) + الترمذي
~~وأبو داود من حديث سمرة بن جندب قال الترمذي حسن صحيح +
# 28887 حديث عمران بن حصين ( بينما رسول الله في بعض أسفاره إذ امرأة من
~~الأنصار على ناقة لها فضجرت منها فلعنتها 000 ) الحديث ( 3 / 119 ) + رواه
~~مسلم +
# 2888 حديث عائشة ( سمع رسول الله أبا بكر رضي الله عنه وهو يلعن بعض
~~رقيقه فالتفت إليه فقال يا أبا بكر لعانين وصديقين 000 ) الحديث ( 3 / 119
~~) + ابن أبي الدنيا في الصمت وشيخه بشار بن موسى الخفاف ضعفه الجمهور وكان
~~أحمد حسن الرأي فيه +
# 2889 حديث ( إن اللعانين لا يكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ) ( 3 /
~~120 ) PageV02P786 + مسلم من حديث أبي الدرداء +
# 2890 حديث أنس ( كان رجل مع رسول الله على بعير فلعن بعيره فقال يا عبد
~~الله لا تسر معنا على بعير ملعون ) ( 3 / 120 ) + ابن أي الدنيا بإسناد جيد
~~+ 32891 حديث ( اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة 000 ) وذكر
~~جماعة ( 3 / 120 ms345 ) + متفق عليه من حديث ابن مسعود +
# 2892 حديث ( إنه كان يلعن الذين قتلوا أصحاب بئر معونة في قنوته شهرا
~~فنزل قوله تعالى ( ليس لك من الأمر شيئ ) آل عمران 128 ( 3 / 120 121 ) +
~~الشيخان من حديث أنس ( دعا رسول الله على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة
~~ثلاثين صباحا 000 ) الحديث وفي رواية لهما ( قنت شهرا يدعو على رعل وذكوان
~~. . . ) الحديث ولهما من حديث أبي هريرة ( وكان يقول حين يفرغ من صلاة
~~الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه . . . ) الحديث وفيه ( اللهم العن لحيان
~~ورعلا . . . ) الحديث وفيه ( ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل الله ( ^ ليس
~~لك من الأمر شيء ) آل عمران 128 ) لفظ مسلم +
# 2893 حديث ( أن رسول الله سأل أبا بكر عن قبر مر به وهو يريد الطائف فقال
~~هذا قبر رجل كان عاتيا على PageV02P787 الله وعلى رسوله وهو سعيد بن العاص
~~فغضب ابنه . . . ) الحديث ( 3 / 121 ) + أبو داود في المراسيل من رواية علي
~~بن ربيعة قال ( لما افتتح رسول الله مكة توجه من فوره ذلك إلى الطائف ومعه
~~أبو بكر ومعه ابنا سعيد بن العاص فقال أبو بكر لمن هذا القبر قالوا قبر
~~سعيد بن العاص قالوا قبر سعيد بن العاص فقال أبو بكر لعن الله صحاب هذا
~~القبر فإنه كان يحاد الله ورسوله 00 ) الحديث وفيه ( فإذا سببتم المشركين
~~فسبوهم جميعا ) +
# 2894 حديث ( شرب نعيمان الخمر فحد مرات في مجلس رسول لله فقال بعض
~~الصحابة لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به فقال رسول الله ( لا تكن عونا
~~للشيطان على أخيك ) وفي رواية ( لا تقل هذا فإنه يحب الله ورسوله ) ( 3 /
~~121 ) + ابن عبد البر في الإستيعاب من طريق الزبير بن بكار من رواية محمد
~~بن عمرو بن حزم مرسلا ومحمد هذا ولد في حياته وسماه محمدا وكناه أبا عبد
~~الملك وللبخاري من حديث عمر ( أن رجلا على عهد رسول الله كان اسمه عبد الله
~~وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله وكان قد جلده في الشراب فأتي ms346 به يوما
~~فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما أثر ما يؤتى به
~~فقال النبي لا تلعنوه فوالله ما علمت PageV02P788 إلا أنه يحب الله ورسوله
~~وله من حديث أبي هريرة في رجل شرب ولم يسم وفيه ( لا تعينوا عليه الشيطان )
~~وفي رواية ( لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم )
# 2895 حديث ( لا يرمي رجل رجلا بالكفر ولا يرميه بالفسق إلا ارتدت عليه إن
~~لم يكن صاحبه كذلك ) ( 3 / 121 ) + متفق عليه والسياق للبخاري من حديث أبي
~~ذر مع تقديم ذكر الفسق +
# 2896 حديث ( ما شهد رجل على رجل بالكفر إلا أتى أحدهما إن كان كافرا فهو
~~كما قال وإن لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره إياه ) ( 3 / 121 ) + أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من حديث أي سعدي بسند ضعيف +
# 2897 حديث معاذ ( أنهاك أن تشتم مسلما أو تعصي إماما عادلا ) ( 3 / 122 )
~~+ أبو نعيم في الحلية في أثناء حديث له طويل +
# 2898 حديث عائشة ( لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ) ( 3 /
~~122 ) + البخاري وذكر المصنف في أوله قصة لعائشة وهو عند ابن المبارك في
~~الزهد والرقائق مع القصة + PageV02P789
# 2899 حديث ( لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء ) ( 3 / 122 ) + الترمذي من
~~حديث المغيرة بن شبعة ورجاله ثقات إلا أن بعضهم أدخل بين المغيرة وبين زياد
~~بن علاقة رجلا لم يستم +
# 2900 حديث 0 أيها الناس احفظوني في أصحابي وإخواني وأصهاري ولا تسبوهم
~~أيها الناس إذا مات الميت فاذكروا منه خيرا ) ( 3 / 122 ) + أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من حديث عياض الأنصاري ( احفظوني في أصحابي
~~وأصهاري وإسناده ضعيف وللشيخين من حديث أبي سعيد وأبي هريرة ( ولا تسبوا
~~أصحابي ولأبي داود والترمذي وقال غريب من حديث ابن عمر ( اذكروا محاسن
~~موتاكم وكفوا عن مساويهم ) وللنسائي من حديث عائشة ( لا تذكروا موتاكم إلا
~~بخير ) وإسناده جيد +
# 2901 حديث ( قال رجل أوصيني قال أوصيك أن لا تكون لعانا ) ( 3 / 122 ) +
~~أحمد والطبراني وابن أبي عاصم في الآحاد ms347 والمثاني من حديث جرموز الهجيمي
~~وفيه رجل لم يسم أسقط ذكره ابن أبي عاصم +
# 2902 حديث ( لعن المؤمن كقتله ) ( 3 / 122 ) + متفق عليه من حديث ثابت بن
~~الضحاك + PageV02P790
# 2903 حديث ( إن المظلوم ليدعوا على الظالم حتى يكافئه ثم يبقى للظالم
~~عنده فضلة يوم القيامة ) ( 3 / 122 ) + لم أقف له على أصل وللترمذي من حديث
~~عائشة بسند ضعيف ( من دعا على من ظلمه فقد انتصر ) + PageV02P791
# | الآفة التاسعة الغناء والشعر
# 2904 حديث ( لن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير من أن يمتلئ شعرا ) (
~~3 / 122 ) + مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص واتفق عليه الشيخان من حديث أي
~~هريرة نحوه والبخاري من حديث ابن عمر ومسم من حديث أبي سعيد +
# 2905 حديث ( إن من الشعر لحكمة ) ( 3 / 123 ) + تقدم في العلم 95 وفي
~~آداب السماع 2182 +
# 2906 حديث ( أمره حسانا أن يهجو المشركين ) ( 3 / 123 ) + متفق عليه من
~~حديث البراء أنه قال لحسان ( اهجهم وجبريل معك ) +
# 2907 حديث عائشة ( كان رسول الله يخصف نعله وكنت أعزل قالت فنظرت إليه
~~فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا 000 ) الحديث وفيه إنشاد عائشة لشعر
~~أبي كبير الهذلي
# ( ( ومبرأ عن كل غبر حيضة % وفساد مرضعة وداء معيل )
# ( فإذا نظرت إلى أسرة وجهه % برقت كبرق العارض المتهلل 000 ) إلى آخر
~~الحديث ( 3 / 123 ) PageV02P792 + رواه البهيقي في دلائل النبوة +
# 2908 حديث ( لما قسم الغنائم أمر للعباس بن مرداس بأربع قلائص ) وفي آخره
~~شعره
# ( ( وما كان بدر لا ولا حابس % يسودان مرداس في مجمع )
# ( وما كنت دون امرئ منهما % ومن تضع اليوم لا يرفع ) فقال اقطعوا عني
~~لسانه 000 ) الحديث ( 3 / 134 ) + مسلم من حديث رافع بن خديح ( أعطى رسول
~~الله أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس كل إن
~~إنسان منهم مائة من الإبل وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس
# ( أتجعل نهبي ونهب العبيد % بين عيينه والأقرع )
# ( وما كان بدر ولا حابس % يفوقان مرداس في مجمع ms348 )
# ( وما كنت دون امرئ منهما % ومن تضع اليوم لا يرفع )
# قال فأتم له رسول الله مائة وزاد في رواية وأعطى علقمة بن علاثة مائة
~~وأما زيادة ( اقطعوا عني لسانه ) فليست في شيء من الكتب المشهورة ذكرها ابن
~~إسحاق في السيرة بغير إسناد + PageV02P793
# | الآفة العاشرة المزاح
# 2909 حديث ( لا تمار أخاك ولا تمازحه ) ( 3 / 124 ) + الترمذي وقد تقدم
~~1817 ، 2851 +
# 2910 حديث ( إني أمزح ولا أقول إلاحقا ) ( 3 / 124 ) + تقدم 2345 +
# 2911 حديث ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها أبعد من
~~الثريا ) ( 3 / 124 ) + تقدم 2849 +
# 2912 حديث ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) ( 3 / 124 )
~~+ متفق لعيه من حديث أنس وعائشة +
# 2913 حديث كان ضحكه التبسم ) ( 3 / 125 ) + تقدم 2346 ، 2402
# 2914 حديث القاسم مولى معاوية ( أقبل أعرابي إلى النبي على قلوص له صعب
~~فسلم فجعل كلما دنا إلى النبي ليسأله يفر به وجعل أصحاب النبي يضحكون منه
~~ففعل ذلك ثلاث مرات ثم وقصه فقتله فقيل يا رسول الله إن الأعرابي قد صرعه
~~قلوصه فهلك قال نعم وأفواهكم ملأى من دمه ) ( 3 / 125 ) + ابن المبارك في
~~الزهد والرقائق وهو مرسل + PageV02P794
# 2915 حديث ( إذنه لعائشة في النظر إلى رقص الزنوج في يوم عيد ) ( 3 / 125
~~) + تقدم 2193 ، 2194 ، 2229 ، 2347 +
# 2916 حديث أبي هريرة ( قالوا إنك تداعبنا قال إني وإن داعبتكم فلا أقول
~~إلا حقا ) ( 2 / 125 ) + الترمذي وحسنه +
# 2917 حديث عطاء ( إن رجلا سأل أبي عباس أكان رسول الله يمزح فقال ابن
~~عباس نعم 000 ) الحديث فذكر منه قوله لا مرأة من نسائه ( البسيه واحمدي
~~وجري منه ذيلا كذيل العروس ) ( 3 / 125 ) + لم أفق عليه +
# 2918 حديث أنس قال ( من أفكه الناس ) ( 3 / 125 ) + تقدم 1481 +
# 2919 حديث ( أنه كان كثير التبسم ) ( 3 / 125 ) + تقدم 2330 ، 2400 ،
~~2404 +
# 2920 حديث الحسن ( لا يدخل الجنة عجوز ) ( 3 / 125 ، 126 ) + الترمذي في
~~الشمائل هكذا مرسلا وأسنده ابن الجوزي في الوفاء من حديث أنس بسد ضعيف
~~PageV02P795
# 2921 حديث ms349 زيد بن أسلم في قوله لا مرأة يقال لها أم أيمن قالت إن زوجي
~~يدعوك ( أهو الذي بعينه بياض 000 ) الحديث ( 3 / 126 ) + الزبير بن بكار في
~~كتاب الفكاهة والمزاح ورواه ابن أبي الدنيا نم حديث عبدة بن سهم الفهري مع
~~اختلاف +
# 2922 حديث قوله لامرأة استحملته ( نحملك عل ابن البعير 000 ) الحديث 03 /
~~126 ) + أبو داود والترمذي وصححه من حديث أنس بلفظ ( إنا حاملوك على ولد
~~الناقة ) +
# 2923 حديث أنس ( أبا عمير ما فعل النغير ) ( 3 / 126 ) + متفق عليه وتقدم
~~في أخلاق النبوة 2380 +
# 2924 حديث عائشة في مسابقته في غزوة بدر فسبقها وقال ( هذه مكان ذي
~~المجاز ) ( 3 / 126 ) + لم أجد له أصلا ولم تكن عائشة معه في غزوة بدر +
# 2925 حديث عائشة ( سابقني فسبقته ) ( 3 / 126 ) + النسائي وابن ماجه وقد
~~تقدم في النكاح 1480 + PageV02P796
# 2926 حديث عائشة في ( لطخ وجه سودة بحريرة ولطخ سودة وجه عائشة فجعل يضحك
~~) ( 3 / 126 ) + الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح وأبو يعلى بإسناد
~~جيد +
# 2927 حديث ( إن الضحاك بن سفيان الكلابي قال عندي امرأتان أحسن من هذه
~~الحميراء أفلا أنزل لك عن إحداهما فتتزوجها وعائشة جالسة قبل أن يضرب
~~الحاجب فقالت أهي احسن أم أنت فقال بل أنا أحسن منها وأكرم فضحك النبي لأنه
~~كان دميما ) ( 3 / 126 ) + الزبير بن بكار في الفكاهة والمزاح من رواية عبد
~~الله بن حسن مرسلا أو معضلا وللدارقطني نحوه هذه القصة مع عيينة بن حصن
~~الفزاري بعد نزول الحجاب من حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 2928 حديث أبي سلمة عن أبي هريرة ( أنه كان يدلع لسانه للحسن بن علي فيرى
~~الصبي لسانه فيهش إليه فقال عيينة ابن بدر الفزاري والله ليكونن لي الإبن
~~رجلا قد خرج وجهه وما قبلته قط فقل إن من لا يرحم لا يرحم ) ( 3 / 127 ) +
~~أبو يعلى من هذا الوجه بسند جيد دون ما في آخره من قول عيينة بن بدر وهو
~~عيينة بن حصن بن بدر ونسب إلى جده ms350 وحكى PageV02P797 الخطيب في المبهمات
~~قولين في قائلي ذلك أحدهما أنه عيينة بن حصن والثاني أنه الأقرع بن حابس
~~وعند مسلم من رواية الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ( أن الأقرع بن حابس
~~أبصر النبي يقبل الحسن فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم فقال
~~رسول الله من لا يرحم لا يرحم ) +
# 2929 حديث ( قال لصهيب وبه رمد أتأكل التمر وأنت رمد فقال إنما آكل على
~~الشق الآخر فتبسم النبي ) ( 3 / 127 ) + ابن ماجه والحاكم من حديث صهيب
~~ورجاله ثقات
# 2930 حديث ( إن خوات بن جبير كان جالسا إلى نسوة من بني كعب بطريق مكة
~~فطلع عليه النبي فقال يا أبا عبد الله مالك مع النسوة فقال يفتلن ضفيرا
~~لجمل لي شرود 000 ) الحديث ( 3 / 127 ) + الطبراني في الكبير من رواية زيد
~~بن أسلم عن خوات بن جبير مع اختلاف ورجاله ثقات وأدخل بعضهم بين زيد وبين
~~خوات ربيعة بن عمرو +
# 2931 حديث ( كان نعيمان رجلا مزاجا وكان يشرب الخمر فيؤتى به إلى النبي
~~ثم يجيء بصحبه فيقول PageV02P798 أعطيه ثمن متاعه 000 ) الحديث ( 3 / 127 )
~~+ الزبير بن بكار في الفكاهة ومن طريقه ابن عبد البر من رواية محمد بن عمرو
~~بن حزم مرسلا وقد تقدم أوله 2894 + PageV02P799
# | الآفة الحادية عشرة السخرية والإستهزاء
# 2932 حديث عائشة ( حكيت إنسانا فقال لي النبي ما يسرني أني حاكيت إنسانا
~~ولي كذا وكذا ) ( 3 / 128 ) + أبو داود والترمذي وصححه +
# 2933 حديث عبد الله بن زمعه ( وعظهم في الضحك من الضرطة وقال علام يضحك
~~أحدكم مما يفعل ) ( 3 / 128 ) + متفق عليه +
# 2934 حديث ( إن المستهزئين بالناس يفتح لأحدهم باب من الجنة فيقال هلم
~~هلم فيجيء بكربه وغمه فإذا جاء أغلق دونه 000 ) الحديث ( 3 / 128 ) + ابن
~~أبي الدنيا في الصمت من حديث الحسن مرسلا ورويناه في ثمانيات النجيب من
~~رواية أبي هدبة أحد الهالكين عن أنس +
# 2935 حديث معاذ بن جبل ( من عير أخاه بذنب قد تاب منه لم يمت حتى يعمله )
~~( 3 ms351 / 128 ) + الترمذي دون قوله قد تاب منه وقال حسن غريب وليس إسناده
~~بمتصل قال الترمذي قال أحمد بن منيع قالوا من ذنب قد تاب منه + PageV02P800
# | الآفة الثانية عشرة إفشاء السر
# 2936 حديث ( إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة ) ( 3 / 129 ) + أبو
~~داود والترمذي وحسنه من حديث جابر وقد تقدم 1811 +
# 2937 حديث ( الحديث بينكم أمانة ) ( 3 / 129 ) + ابن أبي الدنيا من حديث
~~ابن شهاب مرسلا + PageV02P801
# | الآفة الثالثة عشرة الوعد الكاذب
# 2938 حديث ( العدة عطية ) ( 3 / 129 ) + الطبراني في الأوسط من حديث قباث
~~بن أشيم بسند ضعيف وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن مسعود ورواه ابن أبي
~~الدنيا في الصمت والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث الحسن مرسلا وقد تقدم
~~+ 32939 حديث ( الوأي مثل الدين أو أفضل ) ( 3 / 129 ) + ابن أبي الدنيا في
~~الصمت من رواية ابن لهيعة مرسلا وقال ألوأي يعني الوعد ) ورواه أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي بسند ضعيف +
# 2940 حديث عبد الله بن أبي الحمساء ( بايعت النبي فوعدته أن آتيه بها في
~~مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فأتيته اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا بني
~~قد شققت علي أنا ههنا منذ ثلاث أنتظرك ) ( 3 / 129 ) + رواه أبو داود
~~واختلف في إسناده وقال ابن مهدي ما أظن إبراهيم بن طهمان إلا أخطأ فيه +
# 2941 حديث ( كان إذا وعد وعدا قال عسى ) ( 3 / 129 ) + لم أجد له أصلا +
~~PageV02P802
# 2942 حديث أبي هريرة ( ثلاث من كن فيه فهو منافق 000 ) الحديث وفيه ( إذا
~~وعد أخلف ) ( 3 / 129 ) + متفق عليه وقد تقدم 1892 +
# 2943 حديث عبد الله بن عمرو ( أربع من كن فيه كان منافقا 000 ) الحديث (
~~3 / 130 ) + متفق عليه +
# 2944 حديث ( كان وعد أبا الهيثم بن التيهان خادما فأتي بثلاثة من السبي
~~فأعطى اثنين وبقى واحد فجاءت فاطمة تطلب منه 000 ) الحديث وفيه ( فجعل يقول
~~كيف بموعدي لأبي الهيثم فآثره به على فاطمة ) ( 3 / 130 ) + تقدم ذكر قصة
~~أبي الهيثم في آداب ms352 الكل 1339 وهي عند الترمذي من حديث أبي هريرة وليس فيها
~~ذكر لفاطمة +
# 2945 حديث ( أنه كان جالسا يقسم غنائم هوزان بحنين فوقف عليه رجل فقال إن
~~لي عندك موعدا قال صدقت فاحتكم ما شئت 000 ) الحديث وفيه ( لصاحبه موسى
~~التي دلته على عظام يوسف كانت أحزم منك 000 ) الحديث ( 3 / 130 ) + ابن
~~حبان والحاكم في المستدرك من حديث أبي موسى مع اختلاف قال الحاكم صحيح
~~الإسناد وفيه نظر PageV02P803
# 2946 حديث ( ليس الخلف أن يعد الرجل الرجل ومن نيته أن يقي ) وفي لفظ آخر
~~( إذا وعد الرجل أخاه وفي نيته أن يفي فلم يجد فلا إثم عليه ) ( 3 / 130 )
~~+ أبو داود والترمذي وضعفه من حديث زيد بن أرقم باللفظ الثاني إلا أنهما
~~قالا فلم يف + PageV02P804
# | الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين
# 2947 حديث أبي بكر الصديق ( قام فينا رسول الله مقامي هذا عام أول ثم بكى
~~وقال إياكم والكذب 000 ) الحديث ( 3 / 130 ) + ابن ماجه والنسائي في اليوم
~~والليلة وجعله المصنف من رواية إسماعيل بن أوسط عن أبي بكر وإنما هو أوسط
~~بن إسماعيل بن أوسط وإسناده حسن +
# 2948 حديث أبي أمامة ( إن الكذب باب من أبواب النفاق ) ( 3 / 130 131 ) +
~~ابن عدي في الكامل بسند ضعيف وفيه عمر بن موسى الوجيهي ضعيف جدا ويغني عنه
~~قوله ( ثلاث من كن فيه فهو منافق وحديث ( أربع من كن فيه كان منافقا ) قال
~~في كل منهما وإذا حدث كذب وهما في الصحيحين وقد تقدما في الآفة التي قبلها
~~2942 ، 2943 +
# 2949 حديث ( كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له كاذب )
~~( 3 / 131 ) + البخاري في كتاب الأدب المفرد وأبو داود من حديث سفيان ابن
~~أسيد وضعفه ابن عدي ورواه أحمد والطبراني من حديث النواس بن سمعان بإسناد
~~جيد + PageV02P805
# 2950 حديث ابن مسعود ( لا يزال العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) ( 3
~~/ 131 ) + متفق عليه +
# 2951 حديث ( مر برجلين يتبايعان شاة ويتحالفان 000 ) الحديث وفيه فقال (
~~أوجب ms353 أحدهما بالإثم والكفارة ) ( 3 / 131 ) + أبو الفتح الأزدي في كتاب
~~الأسماء المفردة من حديث ناسخ الحضرمي وهكذا رويناها في أمالي ابن سمعون
~~وناسخ ذكره البخاري هكذا في التاريخ وقال أبو حاتم هو عبد الله بن ناسخ +
# 2952 حديث ( الكذب ينقص الرزق ) ( 3 / 131 ) + أبو الشيخ في طبقات
~~الأصبهانيين من حديث أبي هريرة ورويناه كذلك في مشيخة القاضي أبي بكر
~~وإسناده ضعيف $
# 2953 حديث ( إن التجار هم الفجار 000 ) الحديث وفيه ( ويحدثون فيكذبون )
~~( 3 / 131 ) + أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد والبيهقي من حديث عبد الرحمن
~~بن شبل +
# 2954 حيث ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم المنان
~~بعطيته والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمسبل إزاره ) ( 3 / 131 )
~~PageV02P806 + مسلم من حديث أبي ذر +
# 2955 حديث ( ما حلف حالف بالله فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا كانت نكتة
~~في قلبه إلى يوم القيامة ) ( 3 / 131 ) + الترمذي والحاكم وصحح إسناده من
~~حديث عبد الله بن أنيس +
# 2956 حديث أي ذر ( ثلاثة يحبهم الله 000 ) الحديث وفيه ( وثلاثة يشنؤهم
~~الله التاجر أو البائع الحلاف ) ( 3 / 131 ) + أحمد واللفظ له وفيه ابن
~~الأحمس ولا يعرف حاله ورواه هو والنسائي بلفظ آخر بإسناد جيد وللنسائي من
~~حديث أبي هريرة ( أربعة يبغضهم الله البياع الحلاف 000 ) الحديث وإسناده
~~جيد +
# 2957 حديث ( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له ) ( 3 /
~~131 ) + أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي في الكبرى من رواية بهز بن حكيم
~~عن أبيه عن جده +
# 2958 حديث ( رأيت كأن رجلا جاءني فقال لي قم فقمت معه فإذا أنا برجلين
~~أحدهما قائم والآخر جالس بيد القائم كلوب من حديد يلقمه في شدق الجالس 000
~~) الحديث ( 3 / 132 ) PageV02P807 808 البخاري من حديث سمرة بن جندب في
~~حديث طويل +
# 2959 حديث عبد الله بن جراد ( أنه سأل النبي هل يزني المؤمن قال قد يكون
~~من ذلك قل هل يكذب قال لا 000 ) الحديث ( 3 / 132 ) + ابن عبد البر في
~~التمهيد بسند ضعيف ورواه ابن أبي ms354 الدنيا في الصمت مقتصرا على الكذب وجعل
~~السائل أبا الدرداء +
# 2960 حديث أبي سعيد ( اللهم طهر قلبي من النفاق وفرجي من الزنا ولساني من
~~الكذب ) ( 3 / 132 ) + هكذا وقع في نسخ الإحياء عن أبي سعيد وإنما هو عن أم
~~معبد كذا رواه الخطيب في التاريخ دون قوله وفرجي من الزنا وزاد وعملي من
~~الرياء وعيني من الخيانة وإسناده ضعيف +
# 2961 حديث ( ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم 000 ) الحديث وفيه
~~والإمام الكذاب ( 3 / 132 ) + مسلم من حديث أبي هريرة $ 32962 حديث عبد
~~الله بن عامر ( جاء رسول الله إلى بيتنا وأنا صبي صغير فذهبت لألعب فقالت
~~أمي يا عبد الله يا عبد الله تعال أعطيك فقال وما أردت أن تعطيه قالت تمرا
~~فقال إن لم تفعلي كتبت عليك كذبة ) ( 3 / 132 ) + رواه أبو داود وفيه من لم
~~يسم وقال الحاكم إن عبد الله بن عامر ولد في حياته ولم يسمع منه قلت وله
~~شاهد من حديث PageV02P808 أبي هريرة وابن مسعود ورجالهما ثقات إلا أن
~~الزهري لم يسمع من أبي هريرة +
# 2963 حديث ( لو أفاء الله علي نعما عدد هذا الحصى لقسمتها بينكم ثم لا
~~تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا ) ( 3 / 132 ) + رواه مسلم وتقدم 2301 في
~~أخلاق النبوة +
# 2964 حديث ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر 000 ) الحديث وفيه ( ألا وقول
~~الزور ) ( 3 / 132 ) + متفق عليه من حديث أبي بكرة +
# 2965 حديث ابن عمر ( إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد الملك عنه مسيرة ميل
~~من نتن ما جاء به ) ( 3 / 132 ) + الترمذي وقال حسن غريب +
# 2966 حديث أنس ( تقبلوا إلى بست أتقبل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب
~~00 ) الحديث ( 3 / 132 ، 133 ) + الحاكم في المستدرك والخرائطي في مكارم
~~الأخلاق وفيه سعد بن سنان ضعفه أحمد والنسائي ووثقة ابن معين ورواه الحاكم
~~بنحوه من حديث عبادة بن الصامت وقال صحيح الإسناد +
# 2967 حديث ( إن للشيطان كحلا ولعوقا 000 ) الحديث ( 3 / 133 )
~~PageV02P809 + الطبراني وأبو نعيم من حديث أنس بسند ضعيف وقد ms355 تقدم 1273 +
# 2968 حديث ( خطب عمر بالجابية 000 ) الحديث وفيه _ ثم يفشو الكذب ) ( 3 /
~~133 ) + الترمذي وصححه والنسائي في الكبرى من رواية ابن عمر عن عمر +
# 2969 حديث ( من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين ) ( 3 / 133
~~) + مسلم في مقدمة صحيحه من حديث سمرة بن جندب $
# 2970 حديث ( من حلف على يمين مأثم ليقتطع بها مال امرئ مسلم 000 ) الحديث
~~( 3 / 133 ) + متفق عليه من حديث ابن مسعود +
# 2971 حديث ( أنه رد شهادة رجل في كذبة كذبها ) ( 3 / 133 ) + ابن أبي
~~الدنيا في الصمت من رواية موسى بن شيبة مرسلا وموسى روى معمر عنه مناكير
~~قاله أحمد بن حنبل +
# 2972 حديث علي ( كل خصلة يطبع أو يطوى عليها المؤمن غلا الخيانة والكذب )
~~( 3 / 133 ) + ابن أبي شيبة في المصنف من حديث أبي أمامة ورواه ابن عدي في
~~مقدمة الكامل من حديث سعد بن أبي وقاص وابن عمر أيضا وأبي أمامة أيضا ورواه
~~ابن أبي الدنيا في الصمت من حديث سعد PageV02P810 مرفوعا وموقوفا والموقوف
~~أشبه بالصواب قاله الدارقطني في العلل +
# 2973 حديث ( ما كان من خلق الله شيء أشد عند أصحاب رسول الله من الكذب
~~ولقد كان يطلع على الرجل من أصحابه على الكذب فما ينحل من صدره حتى يعلم
~~أنه قد أحدث لله منها توبة ) ( 3 / 133 ) + أحمد من حديث عائشة ورجاله ثقات
~~إلا أنه قال عن ابن أبي مليكة ولم يشك وهوصحيح +
# 2974 حديث ( أربع إذا كن فيك فلا يضرك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث 000
~~) الحديث ( 3 / 133 ) + الحاكم والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث عبد
~~الله بن عمرووفيه ابن لهيعة . +
# 2975 حديث أبي بكر ( عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة ) ( 3 /
~~133 ) + ابن ماجه والنسائي في اليوم والليلة وقد تقدم بعضه في أول هذا
~~النوع 2947 + 32976 حديث معاذ ( أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ) ( 3 / 133
~~) PageV02P811 + أبو نعيم في الحلية وقد تقدم 1888 +
# 2977 حديث أم كلثوم ( ما سمعته يرخص ms356 في شيء من الكذب إلى في ثلاث ) ( 3 /
~~134 ) + مسلم وقد تقدم 1904 +
# 2978 حديث أم كلثوم أيضا ( ليس بكذاب من أصلح بين الناس 000 ) الحديث ( 3
~~/ 134 ) + متفق عليه وقد تقدم 1903 والذي قبله عند مسلم بعض هذا +
# 2979 حديث أسماء بنت يزيد ( كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا رجلا كذب بين
~~رجلين يصلح بينهما ) ( 3 / 134 ) + أحمد بزيادة فيه وهو عند الترمذي مختصرا
~~وحسنه +
# 2980 حديث أبي كاهل ( وقع بين رجلين من أصحاب النبي كلام . . . ) الحديث
~~وفيه ( يا أبا كاهل أصلح بين الناس ) ( 3 / 135 ) + رواه الطبراني ولم يصح
~~+
# 2981 حديث عطاء بن يسار ( قال رجل للنبي أكذب على أهلي قال لا خير في
~~الكذب قال أعدها وأقول لها قال لا جناح عليك ) ( 3 / 135 ) + ابن عبد البر
~~في التمهيد من رواية صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار مرسلا وهو في الموطأ عن
~~صفوان بن سليم معضلا من غير ذكر عطاء بن يسار + PageV02P812
# 2982 حديث النواس بن سمعان ( مالي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش
~~في النار كل الكذب مكتوب . . . ) الحديث ( 3 / 135 ) + أبو بكر بن لال في
~~مكارم الأخلاق وفيه انقطاع وضعف بلفظ تتبايعون إلى قوله في النار دون ما
~~بعده من فرواه الطبراني وفيهما شهر بن حوشب +
# 2983 حديث ( من ارتكب شيئا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله ' . +
~~الحاكم من حديث ابن عمر بلفظ : ' اجتنبوا هذه القاذورات التي نها الله عنها
~~فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله ) وإسناده حسن +
# 2984 حديث أسماء ( قالت امرأة إن لي ضرة وإني أتكثر من زوجي بما لم يفعل
~~. . . ) الحديث ( 3 / 136 ) + متفق عليه وهي أسماء بنت أبي بكر الصديق +
# 2985 حديث ( من تطعم بما لا يطعم وقال لي وليس له أعطيت ولم يعط كان
~~كلابس ثوبي زور يوم القيامة ) ( 3 / 136 ) + لم أجده بهذا اللفظ +
~~PageV02P813
# 2986 حديث ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) ( 3 / 136 ) +
~~متفق عليه من طرق وقد تقدم في العلم 103 +
# 2987 ms357 حديث ( لا يدخل الجنة عجوز ) وحديث ( في عين زوجك بياض ) وحديث (
~~نحملك على ولد بعير ) ( 3 / 137 ) + تقدمت الثلاثة في الآفة العاشرة 2920
~~2921 2922 +
# 2988 حديث ( لا يستكمل المؤمن إيمانه حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه وحتى
~~يجتنب الكذب في مزاحه ) ( 3 / 137 ) + ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب من
~~حديث أبي مليكة الذماري وقال فيه نظر وللشيخين من حديث أنس ( لا يؤمن أحدكم
~~حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) وللدارقطني في المؤتلف والمختلف من حديث أبي
~~هريرة ( لا يؤمن عبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في مزاحه ) قال أحمد بن
~~حنبل منكر +
# 2989 حديث ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها الناس يهوي بها أبعد من
~~الثريا ) ( 3 / 137 ) + تقدم في الآفة الثالثة 2849 2911 +
# 2990 حديث مجاهد عن أسماء بنت عميش ( كنت صاحبة عائشة التي هيأتها
~~وأدخلتها على رسول الله . . . ) الحديث وفيه قال ( لا تجمعن جوعا وكذبا ) (
~~3 / 138 ) PageV02P814 + ابن أبي الدنيا في الصمت والطبراني في الكبير وله
~~نحوه من رواية شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد وهو الصواب ؛ فإن أسماء بنت
~~عميش كانت إذا ذاك بالحبشة لكن في طبقات الأصبهانيين لأبي الشيخ من رواية
~~عطاء بن أبي رباح عن أسماء بنت عميش ( زففنا إلى النبي بعض نسائه . . . )
~~الحديث فإذا كانت غير عائشة ممن تزوجها بعد خيبر فلا مانع من ذلك
# 2991 حديث ( إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يري عينيه
~~في المنام ما لم تريا أو يقول علي ما لم أقل ) ( 3 / 138 ) + البخاري من
~~حديث واثلة بن الأسقع وله من حديث ابن عمر ( من أفرى الفرى أن يري العينين
~~مالم تريا ) +
# 2992 حديث ( من كذب في حلمه كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرة ) ( 3 /
~~138 ) + البخاري من حديث ابن عباس + PageV02P815 $ الآفة الخامسة عشرة
~~الغيبة
# 2993 حديث ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) ( 3 / 138 ) $
~~مسلم من حديث أبي هريرة +
# 2994 حديث أبي هريرة ( لا تحاسدوا ولا تباغضوا ms358 ولا يغتب بعضكم بعضا
~~وكونوا عباد الله إخوانا ) ( 3 / 138 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة وأنس
~~دون قوله ( ولا يغتب بعضكم بعضا ) وقد تقدم في آداب الصحبة 1807 ، 1808 ،
~~1815 1822 +
# 2995 حديث جابر وأبي سعيد ( إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا . . .
~~) الحديث ( 3 / 138 ) + ابن أبي الدنيا في الصمت وابن حبان في الضعفاء وابن
~~مردويه في التفسير +
# 2996 حديث أنس ( مررت ليلة أسري بي على قوم يخمشون وجوههم بأظفارهم . . .
~~) الحديث ( 3 / 139 ) + أبو داود مسندا ومرسلا والمسند أصح +
# 2997 حديث سليم بن جابر ( أتيت رسول الله فقلت علمني خيرا ينفعني الله به
~~. . . ) الحديث ( 3 / 139 ) PageV02P816 + أحمد في المسند وابن أبي الدنيا
~~في الصمت واللفظ له ولم يقل فيه أحمد ( وإذا أدبر فلا تغتابه ) وفي
~~إسنادهما ضعف +
# 2998 حديث البراء ( يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا تغتابوا
~~المسلمين . . . ) الحديث ( 3 / 139 ) + ابن أبي الدنيا هكذا وفيه مصعب بن
~~سلام مختلف فيه ورواه أبو داود من حديث أبي برزة بإسناد جيد +
# 2999 حديث أنس ( أمر رسول الله الناس بصوم وقال لا يفطرن أحد حتى آذن له
~~فصام الناس . . . ) الحديث ( في ذكر المرأتين اللتين اغتابتا في صيامهما
~~فقاءت كل واحدة منهما علقة من دم ) ( 3 / 139 ) + ابن أبي الدنيا في الصمت
~~وابن مردويه في التفسير من رواية يزيد الرقاشي عنه ويزيد ضعيف +
# 3000 حديث المرأتين المذكورتين وقال فيه ( إن هاتين صامتا عما أحل الله
~~لهما وأفطرتا على ما حرم الله عليهما . . . ) الحديث ( 3 / 139 ) + أحمد من
~~حديث عبيد مولى رسول الله وفيه رجل لم يسم ورواه أبو يعلى في مسنده فأسقط
~~منه ذكر الرجل المبهم + PageV02P817
# 3001 حديث أنس ( خطبنا فذكر الربا وعظم شأنه . . . ) الحديث وفيه ( وأربى
~~الربا عرض الرجل المسلم ) ( 3 / 139 ) + ابن أبي الدنيا بسند ضعيف +
# 3002 حديث ( كنا مع رسول الله في مسير فأتى على قبرين يعذب صاحباهما فقال
~~أما إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يغتاب الناس . . . )
~~الحديث ( 3 / 140 ) + ابن ms359 أبي الدنيا في الصمت وأبو العباس لدغولي في كتاب
~~الآداب بإسناد جيد وهو في الصحيحين من حديث ابن عباس إلا أنه ذكر فيه
~~النميمة بدل الغيبة وللطيالسي فيه ( أما أحدهما فكان يأكل لحوم الناس )
~~ولأحمد والطبراني من حديث أبي بكرة نحوه بإسناد جيد +
# 3003 حديث قوله للرجل الذي قال لصاحبه في حق المرجوم هذا أقعص كما يقعص
~~الكلب فمر بجيفة فقال ( انهشا منا . . . ) الحديث ( 3 / 140 ) + أبو داود
~~والنسائي من حديث أبي هريرة نحوه بإسناد جيد +
# 3004 حديث أبي هريرة ( من أكل لحم أخيه في الدنيا قرب إليه لحمه في
~~الآخرة فيقال له كله ميتا كما أكلته حيا . . . ) الحديث ( 3 / 140 )
~~PageV02P818 + ابن مردويه في التفسير مرفوعا وموقوفا وفيه محمد بن إسحاق
~~رواه بالعنعنة +
# 3005 حديث ( ذكر له امرأة وكثرة صومها وصلاتها لكن تؤدي جيرانها فقال هي
~~في النار ) ( 3 / 141 ) + ابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة +
# 3006 حديث ( ذكر امرأة أخرى بأنها بخيلة قال فما خيرها إذن ) ( 3 / 141 )
~~+ الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث أبي جعفر محمد بن علي مرسلا ورويناه
~~في أمالي ابن شمعون هكذا +
# 3007 حديث ( هل تدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك
~~بما يكره . . . ) الحديث ( 3 / 141 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 3008 حديث معاذ ( ذكر رجل عند رسول الله فقالوا ما أعجزه . . . ) الحديث
~~( 3 / 141 ) + الطبراني بسند ضعيف +
# 3009 حديث عائشة ( أنها ذكرت امرأة فقالت إنها قصيرة فقال اغتبتيها ) ( 3
~~/ 141 ) + رواه أحمد وأصله عند أبي داود والترمذي وصححه بلفظ آخر ووقع عند
~~المصنف عن حذيفة عن عائشة وكذا هو في PageV02P819 الصمت لابن أبي الدنيا
~~والصواب عن أبي حذيفة كما عند أحمد وأبي داود والترمذي واسم أبي حذيفة سلمة
~~بن صهيب +
# 3010 حديث عائشة ( قلت لامرأة إن هذه طويلة الذيل فقال الفظي فلفظت بضعة
~~من لحم ) ( 3 / 141 ) + ابن أبي الدنيا وابن مردويه في التفسير وفي إسناده
~~امرأة لا أعرفها +
# 3011 حديث عائشة ( دخلت علينا امرأة فأومأت بيدي أي ms360 قصيرة فقال النبي قد
~~اغتبتيها ) ( 3 / 142 ) + ابن أبي الدنيا وابن مردويه من رواية حسان بن
~~مخارق عنها وحسان وثقة ابن حبان وباقيهم ثقات +
# 3012 حديث ( ما يسرني أني حكيت ولي كذا وكذا ) ( 3 / 142 ) + تقدم في
~~الآفة الحادية عشرة 2932 +
# 3013 حديث ( كان إذا كره من إنسان شيئا قال ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا
~~. . . ) الحديث ( 3 / 142 ) + أبو داود من حديث عائشة دون قوله وكان لا
~~يعيره ورجاله رجال الصحيح +
# 3014 حديث ( المستمع أحد المغتابين ) ( 3 / 143 ) + الطبراني من حديث ابن
~~عمر ( نهى رسول الله عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة ) وهو ضعيف +
~~PageV02P820
# 3015 حديث ( أن أبا بكر وعمر قال أحدهما لصاحبه إن فلانا لنئوم ثم طلبا
~~أدما من رسول الله فقال قد ائتدمتما فقال ما نعلم فقال بلى ما أكلتما من
~~لحم صاحبكما ) ( 3 / 143 ) + أبو العباس الدغولي في الآداب من رواية عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى مرسلا نحوه ورواه أيضا المقدسي في المختارة من رواية
~~حماد بن سلمة عن ثابت بن أنس +
# 3016 حديث انهشا من هذه الميتة ) قاله للرجلين اللذين قال أحدهما اقعص
~~كما يقعص الكلب ( 3 / 143 ) + تقدم قبل هذا باثني عشر حديثا 3003 +
# 3017 حديث ( من أذل عنده مؤمن وهو قادر على أن ينصره فلم ينصره أذله الله
~~يوم القيامة على رؤوس الخلائق ) ( 3 / 143 ) + الطبراني من حديث سهل بن
~~حنيف وفيه ابن لهيعة +
# 3018 حديث أبي الدرداء ( من رد عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن
~~يرد عن عرضه يوم القيامة ) ( 3 / 143 ) + ابن أبي الدنيا في الصمت وفيه شهر
~~بن حوشب وهو عند الترمذي من وجه آخر بلفظ ( رد الله عن وجهه النار يوم
~~PageV02P821 القيامة وفي رواية له ( كان له حجابا من النار ) وكلاهما ضعيف
~~+
# 3019 حديث ( من ذب عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من
~~النار ) ( 3 / 143 ) + أحمد والطبراني من رواية شهر بن حوشب عن أسماء بنت
~~يزيد +
# 3020 حديث عامر بن واثلة ms361 ( أن رجلا مر على قوم في حياة رسول الله فسلم
~~عليهم فردوا عليه السلام فلما جاوزهم قال رجل منهم إن لأبغض هذا في الله .
~~. . ) الحديث بطوله وفيه فقال قم فلعله خير منك ) ( 3 / 145 ) + أحمد في
~~مسنده بإسناد صحيح +
# 3021 حديث ( ما النار في اليبس بأسرع من الغيبة في حسنات العبد ( 3 / 145
~~) + لم أجد له أصلا +
# 3022 حديث ( طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ) ( 3 / 145 ) + البزار من
~~حديث أنس بسند ضعيف +
# 3023 حديث ( إن لجهنم بابا لا يدخله إلا من شفى غيظه بمعصية الله ) ( 3 /
~~146 ) PageV02P822 + البزار وابن أبي الدنيا وابن عدي والبيهقي في الشعب
~~والنسائي من حديث ابن عباس بسند ضعيف +
# 3024 حديث ( من اتقى ربه كل لسانه ولم يشف غيظه ) ( 3 / 146 ) + أبو
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث سهل بن سعد بسند ضعيف ورويناه في
~~الأربعين البلدانية للسلفي +
# 3025 حديث ( من كظم غيظه وهو قادر على أن ينفذه . . . ) الحديث ( 3 / 146
~~) + أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث معاذ بن أنس +
# 3026 حديث ( إن الله حرم من المسلم دمه وماله وأن يظن به ظن السوء ) ( 3
~~/ 147 ) + البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بسند ضعيف ولابن ماجه نحوه
~~بسند ضعيف من حديث ابن عمر +
# 3027 حديث ( ثلاث في المؤمن وله منهن مخرج ) ( 3 / 148 ) + الطبراني من
~~حديث حارثة بن النعمان بسند ضعيف +
# 3028 حديث ( رد الشرع شهادة الولد العدل وشهادة العدو ) ( 3 / 148 )
~~PageV02P823 + الترمذي من حدث عائشة وضعفه ( لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة
~~ولا مجلود حدا ولا ذي غمر لأخيه ) وفيه ( ولا ظنن في ولاء ولا قرابة )
~~ولأبي داود وبن ماجه بإسناد جيد من رواية عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده (
~~أن رسول الله رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ) +
# 3029 حديث ( لصاحب الحق مقال ) ( 3 / 148 ) + متفق عليه من حديث أبي
~~هريرة +
# 3030 حديث ( مطل الغني ظلم ) ( 3 / 149 ) + متفق عليه من حديثه +
# 3031 حديث ( لي ms362 الواجد يحل عرضه وعقوبته ) ( 3 / 149 ) + أبو داود
~~والنسائي وابن ماجه من حديث الشريد بإسناد صحيح +
# 3032 حديث ( إن هندا قالت إن أبا سفيان رجل شحيح ) ( 3 / 149 ) + متفق
~~عليه من حديث عائشة +
# 3033 حديث ( أترعون عن ذكر الفاجر اهتكوه حتى يعرفه الناس اذكروه بما فيه
~~يحذره الناس ) ( 3 / 149 ) + الطبراني وابن حبان في الضعفاء وابن عدي من
~~رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده دون قوله ( حتى يعرفه الناس ) ورواه بهذه
~~الزيادة ابن أبي الدنيا في الصمت + PageV02P824 3034 حديث ( من ألقى جلباب
~~الحياء فلا غيبة له ) ( 3 / 150 ) + ابن عدي وأبو الشيخ في كتاب ثواب
~~الأعمال من حديث أنس بسند ضعيف وقد تقدم 671 + د
# 3025 حديث ( كفارة من اغتبته أن تستغفر له ) ( 3 / 150 ) + ابن أبي
~~الدنيا في الصمت والحارث بن أبي أسامة في مسنده من حديث انس بسند ضعيف +
# 3036 حديث ( من كانت له عند أخيه مظلمة من عرض أو مال فليتحلله . . . )
~~الحديث ( 3 / 150 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 3037 حديث ( أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم كان إذا خرج من بيته قال
~~اللهم إني تصدقت بعرضي على الناس ) ( 3 / 150 151 ) + البزار وابن السني في
~~اليوم والليلة والعقيلي في الضعفاء من حديث أنس بسند ضعيف وذكره ابن عبد
~~البر من حديث ثابت مرسلا عند ذكر أبي ضمضم في الصحابة قلت وإنما هو رجل ممن
~~كان قبلنا كما عند البزار والعقيلي +
# 3038 حديث ( نزول ( ^ خذ العفو ) الأعراف 199 الآية فقال يا جبريل ما هذا
~~فقال إن الله يأمرك أن تعفو PageV02P825 عمن ظلمك وتصل من قطعك وتعطي من
~~حرمك ) ( 3 / 151 ) + تقدم في رياضة النفس 2679 + PageV02P826
# | الآفة السادسة عشرة النميمة
# 3039 حديث ( لا يدخل الجنة نمام ) وفي حديث آخر ( قتات ( 3 / 151 ) +
~~متفق عليه من حديث حذيفة وقد تقدم 1866 +
# 3040 حديث أبي هريرة ( وأحبكم إلى الله أحسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا )
~~( 3 / 151 ) + الطبراني في الوسط والصغير وتقدم في آداب الصحبة +
# 3401 حديث ( ألا أخبركم ms363 بشراركم قالوا بلى قال المشاؤون بالنميمة 000 )
~~الحديث ( 3 / 151 ) + أحمد من حديث أبي مالك الأشعري وقد تقدم 1826 +
# 3042 حديث أبي ذر ( من أشاع على مسلم كلمة ليشينه بها بغير حق شانه الله
~~بها في النار يوم القيامة ) ( 3 / 151 ) + ابن أبي الدنيا في الصمت
~~والطبراني في مكارم الأخلاق وفيه عبد الله بن ميمون فإن يكن القداح فهو
~~متروك الحديث +
# 3043 حديث أبي الدرداء ( أيما رجل أشاع على رجل كلمة هو منها برئ ليشينه
~~بها في الدنيا كان حقا على الله أن يذيبه بها يوم القيامة في النار ) ( 3 /
~~151 152 ) + ابن أبي الدنيا موقوفا على أبي الدرداء ورواه الطبراني بلفظ
~~آخر مرفوعا من حديثه وقد تقدم 3042 + PageV02P827
# 3044 حديث أبي هريرة ( من شهد على مسلم شهادة ليس لها يأهل فليتبوأ مقعده
~~من النار ) ( 3 / 152 ) + أحمد وابن أبي الدنيا وفي رواية أحمد رجل لم يسم
~~أسقطه ابن أبي الدنيا من الإسناد +
# 3045 حديث ابن عمر ( إن الله لما خلق الجنة قال لها تكلمي قالت سعد من
~~دخلني قال الجبار وعزتي وجلي لا يسكن فيك ثمانية 000 ) فذكر منها ولا فئات
~~وهو النمام ( 3 / 152 153 ) + لم أجده هكذا بتمامه ولأحمد ( لا يدخلن الجنة
~~عاق لوالديه ولا ديوث ) وفيه من لم يسم وللنسائي من حديث عبد الله بن عمرو
~~( لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ) وفيه انقطاع واضطراب وللشيخين
~~من حديث حذيفة ( لا يدخلن الجنة قتات ) ولهما من حديث جبير بن مطعم ( لا
~~يدخلن الجنة قاطع ' وذكر صاحب ' الفردوس ' من حديث ابن عباس : ' لما خلق
~~الله الجنة قال لها تكلمي تزيني فتزينت فقالت طوبى لمن دخلني ورضي عنه إلهي
~~فقال الله عز وجل لا يسكنك مخنث ولا نائحة ) ولم يخرجه ولده في مسنده
# 3046 حديث ( إن من شر الناس من اتقاه الناس لشره ) ( 3 / 153 )
~~PageV02P828 + متفق عليه من حديث عائشة نحوه +
# 3047 حديث ( لا يدخلن الجنة قاطع ) ( 3 / 153 ) + متفق عليه من حديث جبير
~~بن مطعم ms364 +
# 3048 حديث ( الساعي بالناس إلى الناس لغير رشده ) ( 3 / 153 ) + الحاكم
~~من حديث أبي موسى ( من سعى بالناس فهو لغير رشده أوفيه شيء منه وقال له
~~أسانيد هذا أمثلها قلت فيه سهل بن عطية قال فيه ابن طاهر في التذكرة منكر
~~الرواية قال و الحديث لا أصل له وقد ذكر ابن حبان في الثقات سهل بن عطية
~~رواه الطبراني بلفظ لا يسعى على الناس إلا ولد بغي وإلا من فيه عرق منه )
~~وزاد بين سهل وبين بلال بن أبي بردة أبا الوليد القرشي PageV02P829
# | الآفة السابعة عشرة كلام ذي اللسانين
# 3049 حديث عمار بن ياسر ( من كان له وجهان في الدنيا كان له لسانان من
~~نار يوم القيامة ) ( 3 / 154 ) + البخاري في كتاب الأدب المفرد وأبو داود
~~بسند حسن +
# 3050 حديث أبي هريرة ( تجدون من شر عباد الله بوم القيامة ذا الوجهين 000
~~) الحديث ( 3 / 155 ) + متفق عليه بلفظ تجد من شر الناس 00 ) لفظ البخاري
~~وهو عند ابن أبي الدنيا بلفظ المصنف +
# 3051 حديث ( أبغض خليقة الله إلى الله يوم القيامة الكذابون والمستكبرون
~~والذين يكثرون البغضاء لإخوانهم في صدورهم فإذا لقوهم تملقوا لهم 000 )
~~الحديث ( 3 / 155 ) + لم أقف له على أصل +
# 3052 حديث ( قيل لابن عمر إنا ندخل على أمرئنا فنقول القول فإذا خرجنا
~~قلنا غيره قال كنا نعد ذلك نفاقا على عهد رسول الله ) ( 3 / 155 ) + رواه
~~البخاري بلفظ ( سلاطيننا نقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم 000 )
~~الحديث وفي رواية علقها بعد قوله نفاقا في عهد رسول الله ورواه الطبراني من
~~طرق + PageV02P830
# 3053 حديث ( حب الجاه والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء
~~البقل ) ( 3 / 155 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي
~~هريرة بسند ضعيف إلا أنه قال حب الغناء وقال العشب مكان البقل +
# 3054 حديث عائشة ( استأذن رجل على رسول الله فقال ائذنوا له فبئس رجل
~~العشيرة . . . ) الحديث وفيه ( إن شر الناس الذي يكرم اتقاء لشره ) ( 3 /
~~156 ) + متفق عليه ms365 وقد تقدم في الآفة التي قبلها 3046 + PageV02P831
# | الآفة الثامنة عشرة المدح
# 3055 حديث ( إن رجلا مدح رجلا عند رسول الله فقال ويحك قطعت عنق صاحبك )
~~( 3 / 156 ) + متفق عليه من حديث أبي بكرة بنحوه وهو في الصمت لابن أبي
~~الدنيا بلفظ المصنف +
# 3056 حديث ( إن الله يغضب إذا مدح الفاسق ) ( 3 / 156 ) + ابن أبي الدنيا
~~في الصمت والبيهقي في الشعب من حديث أنس وفيه أبو خلف خادم أنس ضعيف ورواه
~~أبو يعلى الموصلي وابن عدي بلفظ ( إذا مدح الفاسق غضب الرب واهتز العرش )
~~قال الذهبي في الميزان منكر وقد تقدم في آداب الكشب 1647 +
# 3057 حديث ( إذا مدحت أخاك في وجهه فكأنما أمررت على حلقه موسي وميضا ) (
~~3 / 157 ) + ابن المبارك في الزهد والرقائق من رواية يحي بن جابر مرسلا +
# 3058 حديث ( عقرت الرجل عقرك الله ) قاله لمن مدح رجلا ( 3 / 157 ) + لم
~~أجد له أصلا في المرفوع لكن عن عمر بن الخطاب من قوله أخرجه حميد بن زنجويه
~~في كتاب الأدب + PageV02P832
# 3059 حديث ( لو مشى رجل إلى رجل بسكين مرهف كان خيرا له من أن يثني عليه
~~في وجهه ) ( 3 / 157 ) + لم أجده أيضا +
# 3060 حديث ( لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان العالمين لرجح ) ( 3 / 157 ) +
~~تقدم في العلم 130 +
# 3061 حديث ( لو لم أبعث لبعثت يا عمر ) ( 3 / 157 ) + أبو منصور الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة وهو منكر والمعروف من حديث عقبة بن عامر
~~( لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب ) رواه الترمذي وحسنه وأخرجه ابن عدي
~~بلفظ ( لو لم أبعث فيكم لبعث عمر فيكم ) رواه من طريقين في أحدهما عبد الله
~~بن واقد الحراني وهو متروك وفي الآخر رشدين بن سعد وقال قلب رشدين متنه
~~ورواه أيضا من حديث بلال وفيه زكريا بن يحي وهو كذاب +
# 3062 حديث ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر ) ( 3 / 157 ) + الترمذي وابن ماجه
~~من حديث أبي سعيد الخدري والحاكم من حديث جابر وقال صحيح الإسناد وله من ms366
~~حديث عبادة بن الصامت ( أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر ) ولمسلم من
~~حديث أبي هريرة ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ) + PageV02P833
# 3063 حديث ( وجبت ) قاله لما أثنوا على بعض الموتى ) ( 3 / 157 ) + متفق
~~عليه من حديث أنس +
# 3064 حديث ( احثوا في وجوه المداحين التراب ) ( 3 / 158 ) + مسلم من حديث
~~مقداد + PageV02P834
# | الآفة التاسعة عشرة في الغفلة عن دقائق الخطأ
# 3065 حديث حذيفة ( لا يقل أحدكم ما شاء الله وشئت . . . ) الحديث ( 3 /
~~158 ) + أبو داود والنسائي في الكبرى بسند صحيح +
# 3066 حديث ابن عباس ( جاء رجل إلى النبي فكلمه في بعض الأمر فقال ما شاء
~~الله وشئت فقال أجعلتني لله عدلا قل ما شاء الله وحده ) ( 3 / 158 ) +
~~النسائي في الكبرى وابن ماجه بإسناد حسن +
# 3067 حديث ( خطب رجل عند النبي فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن
~~يعصهما فقد غوى . . . ) الحديث ( 3 / 158 ) + مسلم من حديث عدي بن حاتم +
# 3068 حديث عمر ( إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ) ( 3 / 158 ) + متفق
~~عليه +
# 3069 حديث ( لا تسموا العنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم ) ( 3 / 158 )
~~+ متفق عليه من حديث أبي هريرة + PageV02P835
# 3070 حديث ( لا تقولوا للمنافق سيدنا . . . ) الحديث ( 3 / 159 ) + أبو
~~داود من حديث بريدة بسند صحيح +
# 3071 حديث ( من قال أنا بريء من الإسلام فإن كان صادقا فهو كما قال . . .
~~) الحديث ( 3 / 159 ) + النسائي وابن ماجه من حديث بريدة بإسناد صحيح +
# 3072 حديث ( من صمت نجا ) ( 3 / 159 ) + الترمذي وقد تقدم في أول آفات
~~اللسان 2811 + PageV02P836
# | الآفة العشرون سؤال العوام عن صفات الله تعالى
# 3073 حديث ( ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم . . . )
~~الحديث ( 3 / 159 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 3074 حديث ( سأل الناس رسول الله يوما حتى أكثروا عليه وأغضبوه فصعد
~~المنبر فقال سلوني فلا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به . . . ) الحديث ( 3 /
~~159 ) + متفق عليه مقتصرا على سؤال عبد الله بن حذافة وقول عمر ولمسلم من
~~حديث أبي موسى فقام آخر فقال من ms367 أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة ) +
# 3075 حديث ( النهي عن قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال ) ( 3 / 159 )
~~+ متفق عليه من حديث المغيرة بن شعبة +
# 3076 حديث ( يوشك الناس يتساءلون بينهم حتى يقولوا قد خلق الله الخلق . .
~~. ) الحديث ( 3 / 160 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم +
# 3077 حديث جابر ( ما نزلت آية التلاعن إلا لكثرة السؤال ) ( 3 / 160 ) +
~~رواه البزار بإسناد جيد + PageV02P837
# | كتاب الغضب والحقد والحسد
# PageV02P839
# | بيان ذم الغضب
# 3078 حديث أبي هريرة ( إن رجلا قال يا رسول الله مرني بعمل وأقلل قال لا
~~تغضب ثم أعاد عليه فقال لا تغضب ) ( 3 / 161 ) + رواه البخاري +
# 3079 حديث ابن عمر ( قلت لرسول الله قل لي قولا وأقلل . . . ) الحديث ( 3
~~/ 161 ) + نحوه أبو يعلى بإسناد حسن +
# 3080 حديث عبد الله بن عمرو ( سأل رجل رسول الله ما يبعدني من غضب الله
~~قال لا تغضب ) ( 3 / 161 ) + الطبراني في مكارم الأخلاق وابن عبد البر في
~~التمهيد بإسناد حسن وهو عند أحمد وأن عبد الله بن عمرو هو السائل +
# 3081 حديث ابن مسعود ( ما تعدون الصرعة . . . ) الحديث ( 3 / 161 ) +
~~رواه مسلم +
# 3082 حديث أبي هريرة ( وليس الشديد بالصرعة . . . ) الحديث ( 3 / 161 ) +
~~متفق عليه + PageV02P841
# 3038 حديث ابن عمر ( من كف غضبه ستر الله عورته ) ( 3 / 161 ) + ابن أبي
~~الدنيا في كتاب العفو وذم الغضب وفي الصمت وتقدم في آفات اللسان 2826 +
# 3084 حديث أبي الدرداء ( دلني على عمل يدخلني الجنة قال لا تغضب ) ( 3 /
~~161 ) + ابن أبي الدنيا والطبراني في الكبير والأوسط بإسناد حسن +
# 3085 حديث ( الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل ) ( 3 / 161 ) +
~~الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده
~~بسند ضعيف +
# 3086 حديث ( ما غضب أحد إلا أشفى على جهنم ) ( 3 / 161 162 ) + البزار
~~وابن عدي من حديث ابن عباس ( للنار باب لا يدخله إلا من شفى غيظه بمعصية )
~~وإسناده ضعيف وتقدم في آفات اللسان 3023 +
# 3087 حديث ( قال رجل أي شيء ms368 أشد علي قال غضب الله قال فما يبعدني من غضب
~~الله قال لا تغضب ) ( 3 / 162 ) + أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بالشطر
~~الأخير منه وقد تقدم قبله بست أحاديث 3080 + PageV02P842
# 3088 حديث ( الغضب من النار ) ( 3 / 163 ) + الترمذي من حديث أبي سعيد
~~بسند ضعيف ( الغضب جمرة في قلب ابن آدم ) ولأبي داود من حديث عطية السعدي (
~~إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من نار ) فيه أبو وائل القاص واسمه
~~عبد الله بن يحي قال ابن حبان يروي العجائب ووثقه ابن معين +
# 3089 حديث ( إن سعدا لغيور 000 ) الحديث ( 3 / 164 ) + مسلم من حديث أبي
~~هريرة وهو متفق عليه من حديث المغيرة بنحوه وتقدم في النكاح 1498 +
# 3090 حديث ( خير أمتي أحداؤها ) ( 3 / 165 ) + الطبراني في الأوسط
~~والبهيقي في الشعب من حديث علي بسند ضعيف وزاد ( الذين إذا غضبوا رجعوا ) +
# 3091 حديث ( خير الأمور أوسطها ) ( 3 / 165 ) + البيهقي في الشعب مرسلا
~~وقد تقدم 2716 2787 +
# 3092 حديث ( من أصبح آمنا في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما
~~حيزت له الدنيا بحذافيرها ) ( 3 / 166 ) + الترمذي وابن ماجه من حديث عبيد
~~الله بن محصن دون قوله بحذافيرها قال الترمذي حسن غريب PageV02P843
# 3093 حديث ( كان يغضب حتى تحمر وجنتاه ) ( 3 / 167 ) + مسلم من حديث جابر
~~( كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه ) وللحاكم ( كان إذا ذكر
~~الساعة احمرت وجنتاه واشتد غضبه ) وقد تقدم في أخلاق النبوة 2398 2404 2405
~~+
# 3094 حديث ( اللهم أنا بشر أغضب كما يغضب البشر 000 ) الحديث ( 3 / 167 )
~~+ مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ اللهم أنا بشر دون قوله ( أغضب كما يغضب
~~البشر ) وقال ( جلدته ) بدل ( ضربته ) وفي رواية ( اللهم إنما محمد بشر
~~يغضب كما يغضب البشر ) وأصله متفق عليه وتقدم ولمسلم من حديث أنس ( إنما
~~أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر ) ولأبي يعلى من حديث
~~أبي سعيد وأبي هريرة ( أو قال ضربته ) وفيه محمد بن إسحاق رواه بالعنعنة ms369 +
# 3095 حديث عبد الله بن عمرو ( يا رسول الله أكتب عنك كل ما قلت في الغضب
~~والرضا قال اكتب فو الذي بعثني بالحق ما يخرج منه إلا حق وأشار إلى لسانه )
~~( 3 / 167 ) + أبو داود بنحوه بإسناد صحيح +
# 3096 حديث ( غضبت عائشة فقال النبي مالك جاءك PageV02P844 شيطانك 000 )
~~الحديث ( 3 / 167 ) + مسلم من حديث عائشة +
# 3097 حديث علي ( كان لا يغضب للدنيا 000 ) الحديث ( 3 / 167 ) + الترمذي
~~في الشمائل وقد تقدم 2316 1405 +
# 3098 حديث ( ليس الشديد بالصرعة ) ( 3 / 168 ) + تقدم قبله 3082 +
# 3099 حديث ( لولا القصاص لأوجعتك ) ( 3 / 169 ) + أبو يعلى من حديث أم
~~سلمة بسند ضعيف +
# 3100 حديث ( الأمر بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند الغيظ ) ( 3 /
~~170 ) + متفق عليه من حديث سليمان بن صرد قال ( كنت جالسا مع النبي ورجلان
~~بستبان فأحدهما احمر وجهه وانتفخت أوداجه 000 ) الحديث وفيه ( لو قال أعوذ
~~بالله من الشيطان الرجيم لذهب عنه ما يجد فقالوا له إن النبي قال تعوذ
~~بالله من الشيطان الرجيم 000 ) الحديث +
# 3101 حديث ( كان إذا غضبت عائشة أخذ بأنفها وقال يا عويش قولي اللهم رب
~~النبي محمد اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي 000 ) الحديث ( 3 / 170 ) + ابن
~~السني في اليوم الليلة من حديثها وتقدم في الأذكار PageV02P845 والدعوات
~~1129 +
# 3102 حديث ( إن الغضب جمرة توقد في القلب 000 ) الحديث ( 3 / 170 ) +
~~الترمذي من حديث أبي سعيد دون قوله توقد وقد تقدم 3088 ورواه بهذه اللفظة
~~في الشعب +
# 3103 حديث ( إذا غضب أحدكم فليتوضأ بالماء البارد 00 ) ( 3 / 170 ) + أبو
~~داود من حديث عطية السعدي دون قوله بالماء البارد وهو بلفظ الرواية الثانية
~~التي ذكرها المصنف وقد تقدم 3088 +
# 3104 حديث ابن عباس ( إذا غضبت فاسكت ) ( 3 / 170 ) + أحمد وابن أبي
~~الدنيا والطبراني واللفظ لهما والبيهقي في شعب الإيمان وفيه ليث بن أبي
~~سليم +
# 3105 حديث أبي هريرة ( كان إذا غضب وهو قائم جلس وإذا غضب وهو جالس اضطجع
~~فيذهب غضبه ) ( 3 / 170 ) + ابن أبي الدنيا وفيه ms370 من لم يسم ولأحمد بإسناد
~~جيد في أثناء حديث فيه وكان أبو ذر قائما فجلس ثم اضطجع فقيل له لم جلست ثم
~~اضطجعت فقال إن رسول الله قال لنا إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب
~~عنه الغضب وإلا فليضطجع ) والمرفوع عند أبي داود وفيه عنده انقطاع سقط
~~PageV02P846 منه أبو الأسود +
# 3106 حديث أبي سعيد ( ألا إن الغضب جمرة في قلب ابن آدم 000 ) الحديث ( 3
~~/ 170 ) + الترمذي وقال حسن +
# 3107 حديث أبي ذر ( أنه قال الرجل يا أبا الحمراء في خصومة بينهما فبلغ
~~ذلك النبي ) الحديث وفيه ( فقال يا أبا ذر ارفع رأسك فانظر 000 ) الحديث
~~وفيه ( ثم قال إذا غضبت 000 ) إلى آخره ( 3 / 171 ) + ابن أبي الدنيا في
~~العفو وذم ا لغضب بإسناد صحيح وفي الصحيحين من حديثه قال ( كان بيني وبين
~~رجل من أخواني كلام وكانت أمه أعجمية فعيرته بأمه فشكاني إلى النبي فقال يا
~~أبا ذر إنك أمرؤ فيك جاهلية ) ولأحمد أنه قال له ( انظر فإنك لست بخير من
~~أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى ) ورجاله ثقات + PageV02P847
# | فضيلة كظم الغيظ
# 3108 حديث ( من كف غضبه كف الله عنه عذابه 000 ) الحديث ( 3 / 171 ) +
~~الطبراني في الوسط والبيهقي في شعب الإيمان واللفظ له من حديث أنس بإسناد
~~ضعيف ولابن أبي الدنيا من حديث ابن عمر ( من ملك غضبه وقاه الله عذابه 000
~~) الحديث وقد تقدم في آفات اللسان +
# 3109 حديث ( أشدكم من ملك نفسه عند الغضب وأحلمكم من عفا عند القدرة ) (
~~3 / 171 ) + ابن أبي الدنيا من حديث علي بسند ضعيف والبيهقي في الشعب
~~بالشطر الأول من رواية عبد الرحمن بن عجلان مرسلا بإسناد جيد وللبزار
~~والطبراني في مكارم الأخلاق واللفظ له من حديث أنس ( أشدكم أملككم لنفسه
~~عند الغضب ) وفيه عمران القطان مختلف فيه +
# 3110 حديث ( من كظم غيظا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه يوم
~~القيامة رضا ) وفيه رواية ( أمنا وإيمانا ) ( 3 / 171 ) + ابن أبي الدنيا
~~بالرواية الأولى من حديث ms371 ابن عمر وفيه سكين بن أبي سراج تكلم فيه ابن حبان
~~وأبو داود بالرواية الثانية من حديث PageV02P848 رجل من أبناء أصحاب النبي
~~عن أبيه ورواها ابن أبي الدنيا من حديث أبي هريرة وفيه من لم يسم +
# 3111 حديث ابن عمر ( ما جرع رجل جرعة أعظم أجرا من جرعة غيظ كظمها ابتغاء
~~وجه الله ) ( 3 / 171 ) + ابن ماجه بإسناد جيد +
# 3112 حديث ابن عباس ( إن لجهنم بابا لا يدخل منه إلا من شفى غيظه بمعصية
~~الله ) ( 3 / 172 ) + تقدم في آفات اللسان 3023 +
# 3113 حديث ( ما من جرعة أحب إلى الله تعالى من جرعة غيظ كظمها عبد وما
~~كظمها عبد إلا ملأ الله قلبه إيمانا ( 3 / 172 ) + ابن أبي الدنيا من حديث
~~ابن عباس وفيه ضعف ويتلفق من حديث ابن عمر وحديث الصحابي الذي لم يسم وقد
~~تقدما +
# 3114 حديث ( من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذ دعاه الله على رؤوس
~~الخلائق حتى يخيره من أبي الحور شاء ) ( 3 / 172 ) + تقدم في آفات اللسان
~~3025 + PageV02P849
# | فضيلة الحلم
# 3115 حديث ( إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم 000 ) الحديث ( 3 / 172 )
~~+ الطبراني والدارقطني في العلل من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف +
# 3116 حديث أبي هريرة ( اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم 000
~~) الحديث ( 3 / 172 ) + ابن السني في رياضة المتعلمين بسند ضعيف +
# 3117 حديث ( كان من دعائه اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم وأكرمني
~~بالتقوى وجملني بالعافية ) ( 3 / 172 ) + لم أجد له اصلا +
# 3118 حديث ( ابتغوا الرفعة عند الله قالوا وما هي قال تصل من قطعك 000 )
~~الحديث ( 3 / 172 ) + الحاكم والبيهقي وقد تقدم +
# 3119 حديث ( خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر
~~) ( 3 / 173 ) + أبو بكر بن أبي عاصم في المثاني والآحاد والترمذي الحكيم
~~في نوادر الأصول بسند ضعيف من رواية مليح بن عبد الله PageV02P850 الخطمي
~~عن أبيه عن جده وللترمذي وحسنه من حديث أبي أيوب أربع فاسقط الحلم والحجامة
~~وزاد النكاح +
# 3120 حديث علي ( إن الرجل المسلم ليدرك بالحلم ms372 درجة الصائم القائم 000 )
~~الحديث ( 3 / 173 ) + الطبراني في الأوسط بسند ضعيف +
# 3121 حديث أبي هريرة ( إن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم
~~ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي ويجهلون علي وأحلم عنهم 000 ) الحديث ( 3
~~/ 173 ) + رواه مسلم +
# 3122 حديث ( قال رجل من المسلمين اللهم ليس عندي صدقة أتصدق بها فأيما
~~رجل أصاب من عرضي شيئا فهو صدقة عليه 000 ) الحديث ( 3 / 173 ) + أبو نعيم
~~في الصحابة والبيهقي في الشعب من رواية عبد المجيد بن أبي عبس بن جبر عن
~~أبيه عن جده بإسناد لين زاد البيهقي عن علبه بن زيد وعلبه هو الذي قال ذلك
~~كما في أثناء الحديث وذكر ابن عبد البر في الإستيعاب أنه رواه ابن عيينة عن
~~عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة ( أن رجل من المسلمين ) ولم يسمه
~~وقال أظنه أبا ضمضم قلت وليس بابي ضمضم إنما هو علبه بن زيد وأبو ضمضم ليس
~~له صحبة وإنما PageV02P851 هو متقدم +
# 3123 حديث ( أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم 000 ) الحديث ( 3 / 173 ) +
~~تقدم في آفات اللسان 3037 +
# 3124 حديث ( إن ابن مسعود مر بلغو معرضا فقال النبي اصبح ابن مسعود وأمسى
~~كريما ) ( 3 / 173 ) + ابن المبارك في البر والصلة بإسناد منقطع +
# 3125 حديث ( اللهم لا يدركني ولا أدركه زمان لا يتبعون فيه العليم ولا
~~يستحيون فيه من الحليم 000 ) الحديث ( 3 / 173 ) + أحمد من حديث سهل بن سعد
~~بسند ضعيف +
# 3126 حديث ( ليلني منكم أولو الأحلام والنهى 000 ) الحديث ( 3 / 173 ) +
~~مسلم من حديث ابن مسعود دون قوله ( ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ) فهي عند
~~أبي داود والترمذي وحسنه وهي عند مسلم في حديث آخر لأبي مسعود +
# 3127 حديث ( يا اشج إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة 000 )
~~الحديث ( 3 / 174 ) + متفق عليه + PageV02P852
# 3128 حديث ( إنا الله يحب الحيي الحليم الغني المتعفف 000 ) الحديث ( 3 /
~~174 ) + الطبراني من حديث فاطمة بسند ضعيف دون قوله الغنى ولمسلم من حديث
~~سعد ( إن ms373 الله يحب العبد التقي الغني الخفي )
# 3129 حديث ابن عباس ( ثلاث من لم يتمكن فيه واحدة منهن فلا تعتدوا بشيء
~~من عمله ) ( 3 / 174 ) + أبو نعيم في كتاب الإيجاز بإسناد ضعيف والطبراني
~~من حديث أم سلمة بإسناد لين وقد تقدم في آداب الصحبة 2699 +
# 3130 حديث ( إذا جمع الخلائق نادى مناد أين أهل الفضل فيقوم ناس 000 )
~~الحديث وفيه ( إذا جهل علينا حلمنا ) ( 3 / 174 ) + البيهقي في شعب الإيمان
~~من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال البيهقي في إسناده ضعف +
# 3131 حديث ( إن امرؤ عيرك بما فيك فلا تعيره بما فيه ) ( 3 / 175 ) +
~~أحمد من حديث جابر بن سليم وقد تقدم +
# 3132 حديث ( المستبان شيطانان يتهاتران ) ( 3 / 175 ) + تقدم 2881 +
~~PageV02P853
# 3133 حديث ( شتم رجل أبا بكر رضي الله عنه وهو ساكت فلما ابتدأ ينتصر منه
~~قام ) الحديث ( 3 / 175 ) + أبو داود من حديث أبي هريرة متصلا ومرسلا قال
~~البخاري المرسل أصح +
# 3134 حديث أبن عمر في حديث طويل ( حتى ترى الناس كأنهم حمقى في ذات الله
~~عز و جل ) ( 3 / 176 ) + تقدم في العلم 87 +
# 3135 حديث عائشة ( إن أزواج النبي أرسلن فاطمة فقالت يا رسول الله أرسلني
~~أزواجك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة 000 ) الحديث ( 3 / 176 ) + رواه
~~مسلم +
# 3136 حديث ( المستبان ما قالا فعلى البادئ 000 ) الحديث ( 3 / 176 ) +
~~رواه مسلم وقد تقدم 2883 +
# 3137 حديث ( المؤمن سريع الغضب سريع الرضى ) ( 3 / 176 ) + تقدم 1829 +
# 3138 حديث أبي سعيد الخدري ( ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات 000 )
~~الحديث ( 3 / 176 ) + تقدم 1829 + PageV02P854
# | فضيلة العفو
# 3139 حديث ( المؤمن لسي بحقود ) ( 3 / 177 ) + تقدم في العلم 119 +
# 3140 حديث ( لما حلف أبو بكر أن لا ينفق على مسطح نزل قوله تعالى ( ^ ولا
~~يأتل أولو الفضل منكم ) الآية النور 22 + ( 3 / 177 ) + متفق عليه من حديث
~~عائشة +
# 3141 حديث ( ثلاث والذي نفسي بيده إن كنت حالفا لحفت عليهن ما نقصت صدقة
~~من مال 000 ) الحديث ( 3 ms374 / 178 ) + الترمذي من حديث أبي كبشة الأنماري وقال
~~حسن صحيح ولمسلم وأبي داود نحوه من حديث أبي هريرة +
# 3142 حديث ( التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله ) ( 3
~~/ 178 ) + أبو الشيخ الأصبهاني في الترغيب والترهيب وأبو منصور الديلمي في
~~مسند الفردوس من حديث أنس بسند ضعيف +
# 3143 حديث عائشة ( ما رأيت رسول الله منتصرا من مظلمة ظلمها قط 000 )
~~الحديث ( 3 / 178 ) PageV02P855 + الترمذي في الشمائل وهو عند مسلم بلفظ
~~آخر وقد تقدم 1869 2360 +
# 3144 حديث عقبة بن عامر ( يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا
~~والآخرة تصل من قطعك 000 ) الحديث ( 3 / 178 ) + ابن أبي الدنيا والطبراني
~~في مكارم الأخلاق والبيهقي في الشعب بإسناد ضعيف وقد تقدم 2044 +
# 3145 حديث ( قال موسى يا رب أي عبادك أعز عليك قال الذي إذا قدر عفا ) (
~~3 / 178 ) + الخرائطي في مكارم الخلاق من حديث أبي هريرة وفيه ابن لهيعة +
# 3146 حديث : ' إن المظلومين هم المفلحون يوم القيامة ' وفي أوله قصة . +
~~ابن أبي الدنيا في كتاب ' العفو ' من رواية أبي صالح الحنفي مرسلا +
# 3147 حديث أنس ( إذا بعث الله عز وجل الخلائق يوم القيامة نادى مناد من
~~تحت العرش ثلاثة أصوات يا معشر الموحدين إن الله قد عفا عنكم فليعف بعضكم
~~عن بعض ) ( 3 / 178 ) + أبو سعد أحمد بن إبراهيم المقري في كتاب التبصرة
~~والتذكرة بلفظ ينادي مناد من بطنان العرش يوم القيامة يا أمة محمد إن
~~PageV02P856 الله تعالى يقول ما كان لي قبلكم فقد وهبته لكم و بقيت التبعات
~~فتواهبوها وادخلوا الجنة برحمتي ) وإسناده ضعيف ورواه الطبراني في الأوسط
~~بلفظ نادى مناد يا أهل الجمع تتاركوا المظالم بينكم وثوابكم علي وله من
~~حديث أم هانئ ينادي مناد يا أهل التوحيد ليعف بعضكم عن بعض وعلي الثواب وهو
~~ضعيف أيضا +
# 3148 حديث أبي هريرة ( أن رسول الله لما فتح مكة طاف بالبيت وصلى ركعتين
~~ثم أتى الكعبة فأخذ بعضادتي الباب فقال ما تقولون 000 ) الحديث ( 3 / 179 )
~~+ رواه أبن أبي ms375 الدنيا في كتاب العفو وفي ذم الغضب ورواه ابن الجوزي في
~~الوفاء من طريق ابن أبي الدنيا وفيه ضعف +
# 3149 حديث سهل بن عمرو ( لما قدم رسول الله مكة وضع يده على باب الكعبة
~~000 ) الحديث بنحوه ( 3 / 179 ) + لم أجده +
# 3150 حديث أنس ( إذا وقف العباد نادى مناد ليقم من أجره على الله فليدخلن
~~الجنة قيل من ذا الذي أجره على الله قال العافون عن الناس 000 ) الحديث ( 3
~~/ 179 ) + الطبراني في مكارم الأخلاق وفيه الفضل بن يسار ولا يتابع على ذلك
~~حديثه PageV02P857
# 3151 حديث ابن مسعود ( لا ينبغي لوالي أمر أن يؤتى بحد إلا أقامه والله
~~عفو يحب العفو . . . ) الحديث ( 3 / 179 ) + أحمد والحاكم وصححه وتقدم في
~~آداب الصحبة +
# 3152 حديث جابر ( ثلاث من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة من أي أبواب الجنة
~~شاء . . . ) الحديث ( 3 / 179 ) + الطبراني في الأوسط وفي الدعاء بسند ضعيف
~~+ PageV02P858
# | فضيلة الرفق
# 3153 حديث ( يا عائشة إنه من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خير
~~الدنيا والآخرة . . . ) الحديث ( 3 / 181 ) + أحمد والعقيلي في الضعفاء في
~~ترجمة عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وضعفه عن القاسم عن عائشة وفي
~~الصحيحين من حديثها ( يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله ) +
# 3154 حديث ( إذا أحب الله أهل بيت أدخل عليهم الرفق ) + ( 3 / 181 ) أحمد
~~بسند جيد والبيهقي في الشعب بسند ضعيف من حديث عائشة +
# 3155 حديث ( إن الله يعطي على الرفق مالا يعطي على الخرق . . . ) الحديث
~~( 3 / 181 ) + الطبراني في الكبير من حديث جرير بإسناد ضعيف +
# 3156 حديث ( إن الله رفيق يحب الرفق . . . ) الحديث ( 3 / 181 ) + مسلم
~~من حديث عائشة +
# 3157 حديث ( يا عائشة ارفقي إن الله إذا أراد بأهل بيت كرامة دلهم على
~~باب الرفق ) ( 3 / 181 ) PageV02P859 + أحمد من حديث عائشة وفيه انقطاع
~~ولأبي داود ( يا عائشة ارفقي ) +
# 3158 حديث ( من يحرم الرفق يحرم الخير كله ) ( 3 / 181 ) + مسلم من حديث
~~جرير دون قوله كله فهي عند أبي داود +
# 3159 حديث ms376 ( أيما وال ولي فلان ورفق رفق الله به يوم القيامة ) ( 3 / 181
~~) + مسلم من حديث عائشة في حديث فيه ( ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم
~~فارفق به ) +
# 3160 حديث ( تدرون على من تحرم النار على كل هين لين سهل قريب ) ( 3 /
~~181 ) + الترمذي من حديث ابن مسعود وتقدم في آداب الصحبة 1883 +
# 3161 حديث ( الرفق يمن والخرق شؤم ) ( 3 / 181 ) + الطبراني في الأوسط من
~~حديث ابن مسعود والبيهقي في الشعب من حديث عائشة وكلاهما ضعيف +
# 3162 حديث ( التأني من الله والعجلة من الشيطان ) ( 3 / 181 ) + أبو يعلى
~~من حديث أنس ورواه الترمذي وحسنه من حديث سهل بن سعد بلفظ ( الأناة من الله
~~) وقد تقدم 1371 2637 +
# 3163 حديث ( أتاه رجل فقال يا رسول الله إن الله قد PageV02P860 بارك
~~لجميع المسلمين فيك . . . ) الحديث وفيه ( فإذا أردت أمرا فتدبر عاقبته فإن
~~كان رشدا فأمضه . . . ) الحديث ( 3 / 181 182 ) + ابن المبارك في الزهد
~~والرقائق من حديث أبي جعفر مرسلا وأبو جعفر هذا اسمه عبد الله بن مسور
~~الهاشمي ضعيف جدا ولأبي نعيم في كتاب الإيجاز من رواية إسماعيل الأنصاري عن
~~أبيه عن جده ( إذا هممت بأمر فاجلس فتدبر عاقبته ) وإسناده ضعيف +
# 3164 حديث عائشة ( عليك بالرفق فإنه لا يدخل في شيء إلا زانه . . . )
~~الحديث ( 3 / 182 ) + رواه مسلم +
# 3165 حديث ( العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قائده
~~والرفق والده ) ( 3 / 182 ) + أبو الشيخ في كتاب الثواب وفضائل الأعمال من
~~حديث أنس بسند ضعيف ورواه القضاعي في مسند الشهاب من حديث أبي الدرداء وأبي
~~هريرة وكلاهما ضعيف + PageV02P861
# | القول في ذم الحسد
# 3166 حديث ( الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ) ( 3 / 183 ) +
~~أبو داود من حديث أبي هريرة وابن ماجه من حديث أنس وقد تقدم 115 +
# 3167 حديث ( لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا . . . ) ( 3 / 183 ) +
~~متفق عليه وقد تقدم 1807 1808 1815 1822 2994 +
# 3168 حديث أنس ( كنا يوما جلوسا عند رسول الله فقال يطلع عليكم الآن من
~~هذا ms377 الفج رجل من أهل الجنة . . . ) الحديث بطوله وفيه أن ذلك الرجل قال (
~~لا أجد على أحد من المسلمين في نفسي غشا ولا حسدا على خير أعطاه الله ) ( 3
~~/ 183 ) + رواه أحمد بإسناد صحيح على شرط الشيخين ورواه البزار وسمى الرجل
~~في رواية له سعدا وفيها ابن لهيعة +
# 3169 حديث ( ثلاث لا ينجو منهن أحد الظن والطعن والحسد . . . ) الحديث
~~وفيه رواية ( وقل من ينجو منهن ) ( 3 / 183 ) PageV02P862 + ابن أبي الدنيا
~~في كتاب ذم الحسد من حديث أبي هريرة وفيه يعقوب بن محمد الزهري وموسى بن
~~يعقوب الزمعي ضعفهما الجمهور والراوية الثانية رواها ابن أبي الدنيا أيضا
~~من رواية عبد الرحمن بن معاوية وهو مرسل ضعيف وللطبراني من حديث حارثة بن
~~النعمان نحوه وتقدم في آفات للسان 3027 +
# 3170 حديث ( دب إليكم داء الأمم الحسد والبغضاء . . . ) الحديث ( 3 / 183
~~) + الترمذي من حديث مولى الزبير عن الزبير +
# 3171 حديث ( كاد الفقر أن يكو كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر ) ( 3 / 184
~~) + أبو مسلم الليثي والبيهقي في الشعب من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد
~~ضعيف ورواه الطبراني في الأوسط من وجه آخر بلفظ ( كادت الحاجة أن تكون كفرا
~~) وفيه ضعف أيضا +
# 3172 حديث ( إنه سيصيب أمتي داء الأمم قبلكم قالوا وما داء الأمم قال
~~الأشر والبطر . . . ) الحديث ( 3 / 184 ) + ابن أبي الدنيا في ذم الحسد
~~والطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة بإسناد جيد +
# 3173 حديث ( لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبليك ) ( 3 / 184 )
~~PageV02P863 $ الترمذي من حديث واثلة بن الأسقع وقال حسن غريب وفي رواية
~~ابن أبي الدنيا فيرحمه الله +
# 3174 حديث ( أخوف ما أخاف على أمتي أن يكثر لهم المال فيتحاسدون ويقتتلون
~~) ( 3 / 184 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الحسد من حديث أبي عامر الأشعري
~~وفيه ثابت بن أبي ثابت جهله أبو حاتم وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد ( إن
~~مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ) ولهما من
~~حديث عمرو بن عوف البدري ( والله ms378 ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط
~~عليكم الدنيا . . . ) الحديث ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو ( إذا فتحت
~~عليكم فارس والروم . . . ' الحديث . وفيه : ' يتنافسون ثم يتحاسدون ثم
~~يتدابرون . . . ) الحديث ولأحمد والبزار من حديث عمر ( لا تفتح الدنيا على
~~أحد إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة ) وفيه ابن
~~لهيعة +
# 3175 حديث ( استعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود )
~~( 3 / 184 ) + ابن أبي الدنيا والطبراني من حديث معاذ بسند ضعيف +
# 3176 حديث ( إن لنعم الله أعداء قيل ومن أولئك قال الذي يحسدون الناس على
~~ما أتاهم الله من فضله ) ( 3 / 184 ) PageV02P864 + الطبراني في الأوسط من
~~حديث ابن عباس ( إن لأهل النعم حسادا فاحذروهم ) +
# 3177 حديث ( سنة يدخلون النار قبل الحساب بسنة قيل يا رسول الله ومن هم
~~قال الأمراء بالجور . . . ) الحديث وفيه ( والعلماء بالحسد ) ( 3 / 184 ) +
~~أبو منصور الديلمي من حديث ابن عمر وأنس بسندين ضعيفين + PageV02P865
# | بيان حقيقة الحسد وحكمه
# 3178 حديث ( المؤمن يغبط والمنافق يحسد ) ( 3 / 186 ) + لم أجد له أصلا
~~مرفوعا وإنما هو من قول الفضيل بن عياض كذلك رواه ابن أبي الدنيا في ذم
~~الحسد +
# 3179 حديث ابن عباس قوله ( كانت اليهود قبل أن يبعث النبي إذا قاتلوا
~~قوما قالوا نسألك بالنبي الذي وعدتنا أن نرسله . . . ) الحديث في نزول قوله
~~تعالى ( ^ وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا ) البقرة 79 ( 3 / 186 )
~~+ ابن إسحاق في السيرة فيما بلغه عن عكرمة أو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~( إن اليهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله . . . ) فذكره
~~نحوه وهو منقطع +
# 3180 حديث ( قالت صفية بنت حيي للنبي جاء أبي وعمي من عندك يوما فقال أبي
~~لعمي ما تقول فبه قال أقول إنه النبي الذي بشر به موسى . . . ) الحديث ( 3
~~/ 186 ) + ابن إسحاق في السيرة قال حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم
~~قال حدثت صفية . . . فذكره نحوه وهو منقطع أيضا +
# 3181 حديث ( قال قثم بن العباس لما أراد ms379 هو والفضل أن يأتيا النبي
~~فيسألاه أن يؤمرهما على الصدقة قالا لعلي . . . ) الحديث ( 3 / 187 )
~~PageV02P866 + هكذا وقع للمصنف أنهما قثم والفضل وإنما هما الفضل والمطلب
~~بن ربيعة كما رواه مسلم من حديث المطلب بن ربيعة بن الحارث قال ( اجتمع
~~ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين
~~قال لي وللفضل بن العباس ائتيا إلى رسول الله فكلماه . . . ) فذكر الحديث +
# 3182 حديث ( لا حسد إلا في اثنتين . . . ) الحديث ( 3 / 187 ) + متفق
~~عليه من حديث ابن عمر وقد تقدم في العلم 56 +
# 3183 حديث أبي كبشة ( مثل هذه الأمة مثل أربعة رجل آتاه الله مالا . . .
~~) الحديث ( 3 / 187 ) + رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح +
# 3184 حديث ( ثلاث لا ينفك المؤمن عنهن الحسد والظن والطيرة . . . )
~~الحديث ( 3 / 188 ) + تقدم غير مرة 2027 ، 3169 + PageV02P867
# | بيان أسباب الحسد والمنافسة
# 3185 حديث ( سبب نزول قوله تعالى ( ^ لولا نزل هذا القرآن على رجل من
~~القريتين عظيم ) الزخرف 31 ( 3 / 189 ) + ذكره ابن إسحاق في السيرة وأن
~~قائل ذلك الوليد بن المعيرة قال ( أينزل عل محمد وأترك وأنا كبير قريش
~~وسيدها ويترك أبو مسعود عمرو بن عمير الثقفي سيد ثقيف فنحن عظماء القريتين
~~) فأنزل الله فيما بلغني هذه الآية ورواه أبو محمد بن أبي حاتم وابن مردويه
~~في تفسيريهما من حديث ابن عباس إلا أنهما قالا مسعود بن عمرو وفي رواية
~~لابن مردويه حبيب بن عمير الثقفي وهو ضعيف +
# 3186 حديث ( الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم فقال هو مع من أحب ) ( 3 /
~~193 ) + متفق عليه من حديث ابن مسعود +
# 3187 حديث ( سؤال الأعرابي متى الساعة فقال ما أعددت لها . . . ) الحديث
~~( 3 / 194 ) + متفق عليه من حديث أنس +
# 3188 حديث أبي موسى ( قلت يا رسول الله الرجل يحب المصلين ولا يصلي . . .
~~) الحديث وفيه ( هو مع من أحب ) ( 3 / 194 ) PageV02P868 + متفق عليه من
~~حديث أنس بلفظ آخر مختصرا ( الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من
~~أحب ) +
# 3189 حديث ( أهل الجنة ms380 ثلاثة المحسن والمحب له والكاف عنه ) ( 3 / 194 )
~~+ لم أجد له أصلا + PageV02P869
# 3190 حديث ( مر على شاة ميتة فقال أترون هذه الشاة هينة على صاحبها . . .
~~) الحديث ( 3 / 197 ) + ابن ماجه والحاكم وصحح إسناده من حديث سهل بن سعد
~~وآخره عند الترمذي وقال حسن صحيح ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث المستورد
~~بن شداد دون هذه القطعة الأخيرة ولمسلم نحوه من حديث جابر +
# 3191 حديث ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) ( 3 / 197 ) + مسلم من حديث
~~أبي هريرة +
# 3192 حديث ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها ) ( 3 / 197 ) + الترمذي وحسنه
~~وابن ماجه من حديث أبي هريرة وزاد ( إلا ذكر الله وما والاه وعالم ومتعلم )
~~+
# 3193 حديث أبي موسى الأشعري ( من أحب دنياه أضر بآخرته . . . ) الحديث (
~~3 / 197 ) + أحمد والبزار والطبراني وابن حبان والحاكم وصححه على شرط
~~الشيخين قلت وهو منقطع بين المطلب بن عبد الله وبين أبي موسى + PageV02P873
# 3194 حديث ( حب الدنيا رأس كل خطيئة ) 3 / 197 ) + ابن أبي الدنيا في ذم
~~الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان من طريقة من رواية الحسن مرسلا +
# 3195 حديث زيد بن أرقم ( كنا مع أبي بكر فدعا بشراب فأتي بماء وعسل فلما
~~أدناه من فيه بكى . . . ) الحديث وفيه ( كنت مع رسول الله فرأيته يدفع عن
~~نفسه شيئا . . . ) الحديث ( 3 / 198 ) + البزار بسند ضعيف بنحوه والحاكم
~~وصحح إسناده وابن أبي الدنيا والبيهقي من طريقة بلفظه +
# 3196 حديث ( يا عجبا كل العجب للمصدق بدار الخلود وهو يسعى لدار الغرور )
~~( 3 / 198 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الدنيا من حديث أبي جعفر مرسلا +
# 3197 حديث ( إنه وقف على مزبلة فقال هلموا إلى الدنيا . . . ) الحديث ( 3
~~/ 198 ) + ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان من طريقه
~~من رواية ابن ميمون اللخمي مرسلا وفيه بقية بن الوليد PageV02P874 وقد
~~عنعنه وهو مدلس +
# 3198 حديث ( إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف
~~تعملون . . . ) الحديث ( 3 / 198 ) + الترمذي وابن ماجه من حديث أبي سعيد
~~دون قوله ( إن بني ms381 إسرائيل . . . ) إلخ والشطر الأول متفق عليه ورواه ابن
~~أبي الدنيا من حديث الحسن مرسلا بالزيادة التي في آخره +
# 3199 حديث موسى بن يسار ( إن الله جل ثناؤه لم يخلق خلقا أبغض إليه من
~~الدنيا وإنه منذ خلقها لم ينظر إليها ) ( 3 / 198 ) + ابن أبي الدنيا من
~~هذا الوجه بلاغا والبيهقي في الشعب من طريقه وهو مرسل +
# 3200 حديث ( ^ ألهاكم التكاثر ) التكاثر يقول ابن آدم مالي مالي . . . )
~~الحديث ( 3 / 198 199 ) + مسلم من حديث عبد الله بن الشخير +
# 3201 حديث ( الدنيا دار من لا دار له . . . ) الحديث ( 3 / 199 ) + أحمد
~~من حديث عائشة مقتصرا على هذا وعلى قوله ( ولها يجمع من لا عقل له ) دون
~~بقيته وزاد ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب من طريقه ( ومال من لا مال له
~~) وإسناده جيد +
# 3202 حديث ( من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في PageV02P875 شيء
~~وألزم الله قلبه أربع خصال . . . ) الحديث ( 3 / 199 ) + الطبراني في
~~الأوسط من حديث أبي ذر دون قوله ( وألزم الله قلبه . . . ) إلخ وكذلك رواه
~~ابن أبي الدنيا من حديث أنس بإسناد ضعيف والحاكم من حديث حذيفة وروى هذه
~~الزيادة منفردة صاحب الفردوس من حديث ابن عمر وكلاهما ضعيف +
# 3203 حديث أبي هريرة ( ألا أريك جميعا بما فيها أقلت بلى يا رسول الله
~~فأخذ بيدي وأتى بي واديا من أودية المدينة فإذا مزبلة . . . ) الحديث ( 3 /
~~199 ) + لم أجد له أصلا +
# 3204 حديث : ' الدنيا موقوفة بين السماء والأرض منذ خلقها الله لا ينظر
~~إليها . . . ' الحديث . + تقدم بعضه من رواية موسى بن يسار مرسلا [ 3199 ]
~~ولم أجد باقيه . +
# 3205 حديث ( ليجيئن أقوام يوم القيامة وأعمالهم كجبال تهامة فيؤمر بهم
~~إلى النار . . . ) الحديث ( 3 / 200 ) + أبو نعيم في الحلية من حديث سالم
~~مولى أبي حذيفة بسند ضعيف وأبو منصور الديلمي من حديث أنس وهو ضعيف أيضا +
# 3206 حديث ( المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى . . . ) الحديث ( 3 / 200
~~) + البيهقي في الشعب من حديث الحسن عن رجل من أصحاب PageV02P876 النبي
~~وفيه انقطاع +
# 3207 ms382 حديث ( احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت ) ( 3 / 200 ) +
~~ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب من طريقه من رواية أبي الدرداء عن رجل من
~~الصحابة قال الذهبي لا يدرى من أبو الدرداء قال وهذا منكر لا أصل له +
# 3208 حديث الحسن ( هل منكم من يريد أن يذهب الله عنه العمى . . . )
~~الحديث ( 3 / 200 ) + ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب من طريقه هكذا
~~مرسلا وفيه إبراهيم بن الأشعث تكلم فيه أبو حاتم +
# 3209 حديث ( بعث أبا عبيدة بن الجراح فجاء بمال من البحرين فسمعت الأنصار
~~بقدوم أبي عبيدة ) ( 3 / 201 ) + متفق عليه من حديث عمرو بن عوف البدري +
# 3210 حديث أبي سعيد ( إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات
~~الأرض . . . ) الحديث ( 3 / 201 ) + متفق عليه +
# 3211 حديث ( لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا ) ( 3 / 201 ) + البيهقي في
~~الشعب من طريق ابن أبي الدنيا من رواية محمد بن PageV02P877 النضر الحارثي
~~مرسلا +
# 3212 حديث أنس ( كانت ناقة رسول الله العضباء لا تسبق . . . ) الحديث
~~وفيه ( حق على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه ) ( 3 / 201 ) +
~~البخاري +
# 3212 حديث أبي الدرداء ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
~~ولهانت عليكم الدنيا ولآثرتم الآخرة ) ( 3 / 201 ) + الطبراني دون قوله (
~~ولهانت . . . ) إلخ وزاد ( ولخرجتم إلى الصعدات . . . ) الحديث وزاد
~~الترمذي وابن ماجه من حديث أبي ذر ( وما تلذذتم بالنساء على الفرش ) وأول
~~الحديث متفق عليه من حديث أنس وفي أفراد البخاري من حديث عائشة +
# 3214 حديث ( لتأتينكم بعدي دنيا تأكل إيمانكم كما تأكل النار الحطب ) ( 3
~~/ 202 ) + لم أجد له أصلا +
# 3215 حديث عمرو بن العاص ( والله ما رأيت قوما قط أرعب فيما كان رسول
~~الله يزهد فيه منكم . . . ) الحديث ( 3 / 204 ) + الحاكم وصححه ورواه أحمد
~~وابن حبان بنحوه +
# 3216 حديث الحسن وكتب به إلى عمر بن عبد العزيز ( عرضت أي الدنيا على
~~نبيك بمفاتيحها PageV02P878
# وخزائنها . . . ) الحديث ( 3 / 207 ) + ابن أبي الدنيا هكذا مرسلا ورواه
~~أحمد والطبراني متصلا من حديث ms383 أبي مويهبة في أثناء حديث فيه ( إني قد أعطيت
~~خزائن الدنيا والخلد ثم الجنة . . . ) الحديث وسنده صحيح وللترمذي من حديث
~~أبي أمامة ( عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا . . . ) الحديث وقال حسن
~~وعلي بن زيد يضعف في الحديث +
# 3217 حديث الحسن مرسلا ( في شدة الحجر على بطنه ) ( 3 / 207 ) + ابن أبي
~~الدنيا أيضا هكذا وللترمذي من حديث أنس ( رفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع
~~رسول الله حجرين ) وقال حديث غريب +
# 3218 حديث ( الدنيا حلم وأهلها عليها مجازون ومعاقبون ) ( 3 / 210 ) + لم
~~أجد له أصلا +
# 3219 حديث ( مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب . . . )
~~الحديث ( 3 / 210 ) + الترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث ابن مسعود بنحو
~~ورواه PageV02P879 أحمد والحاكم وصححه من حديث ابن عباس +
# 3220 حديث ( ما وضع لبنة على لبنة . . . ) الحديث ( 3 / 211 ) + ابن حبان
~~في الثقات وللطبراني في الأوسط من حديث عائشة بسند ضعيف ( من سأل عني أو
~~سره أن ينظر إلي فلينظر إلى أشعث شاحب مسمر لم يضع لبنة على لبنة . . . )
~~الحديث +
# 3221 حديث ( رأى بعض أصحابه يبني بيتا من جص فقال أرى الأمر أعجل من هذا
~~) ( 3 / 211 ) + أبو داود والترمذي من حديث عبد الله بن عمرو وقال حسن صحيح
~~+
# 3222 حديث ( إنما مثل صاحب الدنيا كمثل الماشي في الماء . . . ) الحديث (
~~3 / 211 ) + ابن أبي الدنيا والبيهقي من طريقه في الشعب من رواية الحسن قال
~~( بلغني رسول الله قال . . . ) فذكره ووصله البيهقي في الشعب وفي الزهد من
~~رواية الحسن عن أنس +
# 3223 حديث ( إنما بقي من الدنيا بلاء وفتنة . . . ) الحديث ( 3 / 211 )
~~PageV02P880 + ابن ماجه من حديث معاوية فرقه في موضعين ورجاله ثقات +
# 3224 حديث ( مثل هذه الدنيا كمثل ثوب شق من أوله إلى آخره ) ( 3 / 211 )
~~+ أبو الشيخ ابن حبان في الثواب وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب
~~الإيمان من حديث أنس بسند ضعيف +
# 3225 حديث ( أنه قال للضحاك بن سفيان الكلابي ألست تؤتى طعامك وقد ملح
~~وقزح . . . . ) الحديث وفيه ( فإن الله ضرب ms384 مثل الدنيا لما يصير إليه طعام
~~ابن آدم ) ( 3 / 212 ) + أحمد والطبراني من حديث بنحوه وفيه علي بن زيد بن
~~جدعان مختلف فيه +
# 3226 حديث أبي بن كعب ( إن الدنيا ضربت مثلا لابن آدم . . . ) الحديث ( 3
~~/ 212 ) + الطبراني وابن حبان بلفظ ( إن مطعم ابن آدم قد ضرب للدنيا مثلا )
~~ورواه عبد الله بن أحمد في زياداته بلفظ جعل +
# 3227 حديث ( إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا وضرب مطعم ابن آدم
~~للدنيا مثلا . . . ) الحديث ( 3 / 212 ) + الشطر الأول منه غريب والشطر
~~الأخير هو الذي تقدم 3225 من حديث الضحاك بن سفيان ( إن الله ضرب ما يخرج
~~من ابن آدم مثلا للدنيا ) + PageV02P881
# 3228 حديث ( ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم
~~فلينظر بم يرجع إليه ) ( 3 / 212 ) + مسلم من حديث المستورد بن شداد +
# 3229 حديث الحسن ( بلغني أن رسول الله قال لأصحابه إنما مثلي ومثلكم ومثل
~~الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء . . . ) الحديث ( 3 / 213 214 ) + ابن
~~أبي الدنيا هكذا بطوله ولأحمد والبزار والطبراني من حديث ابن عباس ( أن
~~رسول الله أتاه فيما يرى النائم ملكان . . . ) الحديث وفيه ( فقال أي أحد
~~الملكين إن مثل هذا ومثل أمته كمثل قوم سفر انتهوا إلى مفازة . . . ) فذكر
~~نحوه وأخصر منه وإسناده حسن +
# 3230 حديث ( حبب إلي من دنياكم ثلاث والنساء وقرة عيني في الصلاة ) ( 3 /
~~214 ) + النسائي والحاكم من حديث أنس دون قوله ثلاث وتقدم في النكاح 1419 +
# 3231 حديث ( مناضلة أعمال العبد عنه فإذا جاء العذاب من قبل رجليه جاء
~~قيام الليل فدفع عنه . . . ) الحديث ( 3 / 214 ) + الطبراني من حديث عبد
~~الرحمن بن سمرة بطوله وفيه خالد بن عبد الرحمن المخزومي ضعفه البخاري وأبو
~~حاتم ولأحمد من حديث أسماء بنت أبي بكر ( إذا دخل الإنسان قبره فإن كان
~~مؤمنا PageV02P882 احتف به عمله الصلاة والصيام . . . ) الحديث وإسناده
~~صحيح +
# 3232 حديث ( من نوقش الحساب عذب ) ( 3 / 215 ) + متفق عليه من حديث عائشة
~~+
# 3233 حديث ( حلالها حساب وحرامها عذاب ) ( 3 ms385 / 215 216 ) + ابن أبي
~~الدنيا والبيهقي في الشعب من طريقه موقوفا على علي ابن أبي طالب بإسناد
~~منقطع بلفظ وحزامها النار ولم أجده مرفوعا +
# 3234 حديث ( هذا من النعيم الذي تسئل عنه ) ( 3 / 216 ) + تقدم في
~~الأطعمة +
# 3235 حديث ( زوى الله الدنيا عن نبينا فكان يطوي أياما ) ( 3 / 216 ) +
~~محمد بن خفيف في شرف الفقراء من حديث عمر بن الخطاب قال ( قلت يا رسول الله
~~عجبا لمن بسط الله لهم الدنيا وزواها عنك . . . ) الحديث وهو من طريق إسحاق
~~معنعنا وللترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس ( أن النبي كان يبيت الليالي
~~المتتابعة طاويا وأهله . . . ) الحديث قال الترمذي حسن صحيح +
# 3236 حديث ( كان يشد الحجر على بطنه من الجوع ) ( 3 / 216 ) PageV02P883
~~+ تقدم 2319 +
# 3237 حديث ( من طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا لقي الله وهو عليه غضبان
~~. . . ) الحديث ( 3 / 217 ) + أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من
~~حديث أبي هريرة بسند ضعيف +
# 3238 حديث ( إني لأجد نفس الرحمن من جانب اليمن ) أشار به إلى أويس
~~القرني . ( 3 / 217 ) + تقدم 245 في قواعد العقائد لم أجد له أصلا +
# 3239 حديث عمر ( يدخل الجنة في شفاعته مثل ربيعة ومضر ) ( 3 / 217 ) +
~~يريد أويسا ورويناه في جزء ابن السماك من حديث أبي أمامة ( يدخل الجنة
~~بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر ) وإسناده حسن وليس فيه ذكر لأويس
~~بل في آخره فكان المشيخة يرون أن ذلك الرجل عثمان بن عفان +
# 3240 حديث ( افتراق الأمة ) وفيه ( الناجي منهم واحدة قالوا ومن هم قال
~~أهل السنة والجماعة . . . ) الحديث ( 3 / 225 ) + الترمذي من حديث عبد الله
~~بن عمرو وحسنه ( تفترق أمتي على PageV02P884 ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار
~~إلا ملة واحدة فقالوا من هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي ) ولأبي
~~داود من حديث معاوية وابن ماجه من حديث أنس وعوف بن مالك وهي الجماعة
~~وأسانيدها جياد + PageV02P885
# | كتاب ذم البخل وحب المال
# PageV02P887
# 3241 حديث ( حب المال والشرف يبنيان النفاق في القلب كما ينبت الماء ms386
~~البقل ) ( 3 / 226 ) + لم أجده بهذا اللفظ بعد هذا بلفظ الجاه بدل الشرف +
# 3242 حديث ( ما ذئبان ضاربان أرسلا في زريبة غنم بأكثر فسادا لها من حب
~~المال والجاه في دين الرجل المسلم ) ( 3 / 226 ) + الترمذي والنسائي في
~~الكبرى من حديث كعب بن مالك وقالا جائعان مكان ضاريان ولم يقولا في زريبة
~~وقالا الشرف بدل الجاه قال الترمذي حسن صحيح وللطبراني في الأوسط من حديث
~~أبي سعيد ( ما ذئبان ضاربان في زريبة غنم . . . ) الحديث وله وللبزار من
~~حديث أبي هريرة ( ضاريان جائعان ) وإسناد الطبراني فيهما ضعف +
# 3243 حديث ( هلك الأكثرون إلا من قال به في عباد الله هكذا وهكذا . . . )
~~الحديث ( 3 / 226 ) + الطبراني من حديث عبد الرحمن بن أبزي بلفظ المكثرون
~~ولم يقل في عباد الله ورواه أحمد من حديث أبي سعيد بلفظ المكثرون وهو متفق
~~عليه من حديث أبي ذر بلفظ ( هم الأخسرون فقال أبو ذر من هم فقال ( هم
~~الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا . . . ) الحديث + PageV02P889
# 3244 حديث ( قيل يا رسول أي أمتك شر قال الأغنياء ) ( 3 / 226 ) + غريب
~~لم أجده بهذا اللفظ وللطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب من حديث عبد
~~الله بن جعفر ( شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام
~~ألوانا ) وفيه أضرم بن حوشب ضعيف ورواه هناد بن السري في الزهد له من رواية
~~عروة بن رويم مرسلا وللبزار من حديث أبي هريرة بسند ضعيف ( إن من شرار أمتي
~~الذين غذو بالنعيم ونبتت عليه أجسامهم ) +
# 3245 حديث ( سيأتي بعدكم قوم يأكلون أطايب الدنيا وألوانها وينكحون أجمل
~~النساء وألوانها . . . . ) الحديث بطوله ( 3 / 227 ) + الطبراني في الكبير
~~والأوسط من حديث أبي أمامة ( سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام
~~ويشربون ألوان الشراب ويلبسون ألوان الثياب يتشدقون في الكلام أولئك شرار
~~أمتي ) وسنده ضعيف ولم أجد لباقيه أصلا +
# 3246 حديث ( دعوا الدنيا لأهلها من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه
~~وهو لا يشعر ) ( 3 / 227 ) + البزار من حديث أنس وفيه هانئ بن ms387 المتوكل ضعفه
~~ابن حبان + PageV02P890
# 3247 حديث ( يقول العبد مالي مالي . . . ) الحديث ( 3 / 227 ) + مسلم من
~~حديث عبد الله بن الشخير وأبي هريرة وقد تقدم 3200 ) +
# 3248 حديث ( قال رجل يا رسول الله مالي لا أحب الموت . . . ) الحديث ( 3
~~/ 227 ) + لم أقف عليه +
# 3249 حديث ( أخلاء ابن آدم ثلاثة واحد يتبعه إلى قبض روحه والثاني إلى
~~قبره . . . ) الحديث ( 3 / 227 ) + أحمد والطبراني في الكبير والأوسط من
~~حديث النعمان بن بشير بإسناد جيد نحوه ورواه أبو داود الطيالسي وأبو الشيخ
~~في كتاب الثواب والطبراني في الأوسط من حديث أنس بسند جيد أيضا وفي الكبير
~~من حديث سمرة بن جندب وللشيخين من حديث أنس ( يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان
~~ويبقى واحد . . . ) الحديث +
# 3250 حديث ( كتب سلمان إلى أبي الدرداء ) وفيه ( سمعت رسول الله يقول
~~يجاء بصاحب الدنيا الذي أطاع الله فيها وماله بين يديه . . . ) الحديث ( 3
~~/ 227 ) + قلت ليس هو من حديث سلمان إنما هو من حديث أبي الدرداء أنه كتب
~~إلى سلمان كذا رواه البيهقي في الشعب وقال بدل الدنيا المال وهو منقطع +
~~PageV02P891
# 3251 حديث ( إذا مات العبد قالت الملائكة ما قدم 00 ) الحديث ( 3 / 227
~~228 ) + البيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة يبتلغ به وقد تقدم في آداب
~~الصحبة 1835 +
# 3252 حديث ( لا تتخذوا الضيعة فتحبوا الدنيا ) ( 3 / 228 ) + الترمذي
~~والحاكم وصحح إسناده من حديث ابن مسعود بلفظ فترغبوا +
# 3253 حديث ( نعم المال الصالح للرجل الصالح ) ( 3 / 228 ) + أحمد
~~والطبراني في الكبير والوسط من حديث عمرو بن العاص بسند صحيح بلفظ نعما
~~وقالا للمرء +
# 3254 حديث ( كاد الفقر أن يكون كفرا ) ( 3 / 229 ) + أبو مسلم الليثي في
~~سننه والبيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس وقد تقدم 3171 في كتاب ذم الغضب
~~+
# 3255 حديث ( من أكرم الناس وأكيسهم قال أكثرهم للموت ذكرا 000 ) الحديث (
~~3 / 229 ) + ابن ماجه من حديث ابن عمر بلفظ أي المؤمنين أكيس ورواه ابن أبي
~~الدنيا في الموت بلفظ المصنف وإسناده جيد + PageV02P892
# 3256 حديث ( من أخذ ms388 من الدنيا أكثر مما يكفيه فقد أخذ حتفه وهو لا يسعر )
~~( 3 / 229 ) + تقدم قبله بتسعة أحاديث وهو بقية احذروا الدنيا 3246 +
# 3257 حديث ( اللهم اجعل قوت آل محمد كفافا ) ( 3 / 229 ) + متفق عليه من
~~حديث أبي هريرة +
# 3258 حديث ( اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا ) ( 3 / 229 ) + الترمذي
~~من حديث أنس وابن ماجه والحاكم وصحح إسناده من حديث أبي سعيد وقد تقدم 1978
~~+
# 3259 حديث ( تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم 000 ) الحديث ( 3 / 230 ) +
~~البخاري من حديث أبي هريرة وأبو يعلى ولم يقل و انتقش وإنما علق آخره بلفظ
~~تعس وانتكس ووصل ذلك ابن ماجه والحاكم +
# 3260 حديث ( ما وقى المرء عرضه به فهو صدقة ) ( 3 / 230 ) + أبو يعلى من
~~حديث جابر وقد تقدم 1977 +
# 3261 حديث ( لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى لهما PageV02P893
~~ثالثا 000 ) الحديث ( 3 / 232 ) + متفق عليه من حديث ابن عباس وأنس +
# 3262 حديث أبي واقد الليثي ( إن الله عز وجل يقول إنا أنزلنا المال لإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة 000 ) الحديث ( 3 / 232 ) + أحمد والبيهقي في الشعب
~~بسند صحيح +
# 3263 حديث أبي موسى ( نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت وحفظ منها إن الله
~~يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم لو أن لابن آدم واديين من مال . . . )
~~الحديث ( 3 / 232 ) + مسلم مع اختلاف دون قوله ( إن الله يؤيد هذا الدين )
~~ورواه بهذه الزيادة الطبراني وفيه علي بن زيد متكلم فيه +
# 3264 حديث ( منهومان لا يشبعان . . . ) الحديث ( 3 / 232 ) + الطبراني من
~~حديث ابن مسعود بسند ضعيف +
# 3265 حديث ( يهرم ابن آدم ويشب معه اثنتان . . . ) الحديث ( 3 / 232 ) +
~~متفق عليه من حديث أنس +
# 3266 حديث ( طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به ) ( 3 / 232 )
~~+ الترمذي وصححه والنسائي في الكبرى من حديث فضالة بن عبيد ولمسلم من حديث
~~عبد الله بن عمرو ( قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما أتاه ) +
~~PageV02P894
# 3267 حديث ( ما من أحد غني ولا فقير إلا ود يوم القيامة ms389 أنه كان أوتي في
~~الدنيا قوتا ) ( 3 / 232 ) + ابن ماجه من رواية نفيع بن الحارث عن أنس
~~ونفيع ضعيف +
# 3268 حديث ( ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس ) ( 3 / 232 )
~~+ متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 3269 حديث ( ألا أيها الناس أجملوا في الطلب فإنه ليس لعبد إلا ما كتب له
~~) ( 3 / 232 ) + الحاكم من حديث جابر بنحوه وصحح إسناده وقد تقدم 1589 في
~~آداب الكسب والمعاش +
# 3270 حديث ابن مسعود ( إن روح القدس نفث في روعي إن نفسا لن تموت حتى
~~تستكمل رزقها . . . ) الحديث ( 3 / 233 ) + ابن أبي الدنيا في القناعة
~~والحاكم مع اختلاف وقد تقدم فيه 1589 +
# 3271 حديث أبي هريرة ( كن ورعا تكن أعبد الناس . . . ) الحديث ( 3 / 233
~~) + ابن ماجه وقد تقدم +
# 3272 حديث أبي أيوب ( إذا صليت فصل صلاة مودع ولا تحدثن بحديث تعتذر منه
~~وأجمع اليأس مما في أيدي PageV02P895 الناس ) ( 3 / 233 ) + ابن ماجه وتقدم
~~في الصلاة 397 وللحاكم نحوه من حديث سعد بن أبي وقاص صحيح الإسناد +
# 3273 حديث عوف بن مالك ( كنا عند رسول الله سبعة أو ثمانية أو تسعة فقال
~~ألا تبايعون . . . ) الحديث وفيه ( ولا تسألون الناس ) ( 3 / 233 ) + مسلم
~~من حديثه ولم يقل فقال قائل ولا قال تسمعوا وقال سوط أحدهم وهي عند أبي
~~داود وابن ماجه كما ذكرها المصنف +
# 3274 حديث ( إن الله يحب الرفق في الأمر كله ) ( 3 / 235 ) + متفق عليه
~~من حديث عائشة وقد تقدم 3135 +
# 3275 حديث ( ما عال من اقتصد ) ( 3 / 235 ) + أحمد والطبراني من حديث ابن
~~مسعود ورواه من حديث ابن عباس بلفظ مقتصد وكلاهما ضعيف +
# 3276 حديث ( ثلاث منجيات خشية الله في السر والعلانية والقصد في الغنى
~~والفقر والعدل في الغضب ) ( 3 / 235 ) + البزار والطبراني وأبو نعيم في
~~الحلية والبيهقي في الشعب من PageV02P896 حديث أنس بسند ضعيف +
# 3277 حديث ابن عباس ( الإقتصاد وحسن السمت والهدى الصالح جزء من بضع
~~وعشرين جزء من النبوة ) ( 3 / 235 ) + أبو داود من حديث ابن عباس مع ms390 تقديم
~~وتأخير وقال ( السمت الصالح ) وقال ( من خمسة وعشرين ) ورواه الترمذي وحسنه
~~من حديث عبد الله بن سرجس وقال التؤدة بدل الهدي الصالح وقال من أربعة +
# 3278 حديث ( التدبير نصف المعيشة ) ( 3 / 235 ) + رواه أبو منصور الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث أنس وفيه خلاد بن عيسى جهله العقيلي ووثقه ابن
~~معين +
# 3279 حديث ( من اقتصد أغناه الله . . . ) الحديث ( 3 / 236 ) + البزار من
~~حديث طلحة بن عبيد الله دون قوله ( زمن ذكر الله أحبه الله ) وشيخه فيه
~~عمران بن هارون البصري قال الذهبي شيخ لا يعرف حاله أتى بخبر منكر أي هذا
~~الحديث ولأحمد وأبي يعلى في حديث لأبي سعيد ( ومن أكثر من ذكر الله أحبه
~~الله ) وسيأتي في ذم الكبر +
# 3280 حديث ( إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة حتى يجعل الله فيه فرجا ومخرجا
~~) ( 3 / 236 ) PageV02P897 + رواه ابن المبارك في البر والصلة وقد تقدم
~~3163 +
# 3281 حديث ( لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما . . . ) الحديث ( 3 /
~~236 ) + ابن ماجه من حديث حبة وسواء ابني خالد وقد تقدم +
# 3282 حديث ( لا تكثر همك ما قدر يكن وما ترزق يأتك ) قاله لابن مسعود ( 3
~~/ 236 ) + أبو نعيم من حديث خالد بن رافع وقد اختلف في صحبته ورواه
~~الأصبهاني في الترغيب والترهيب من رواية مالك بن عبد الله المعافري مرسلا +
# 3283 حديث ( ألا أيها الناس أجملوا في الطلب . . . ) الحديث ( 3 / 236 )
~~+ تقدم قبل هذا بثلاثة عشر حديثا 3269 +
# 3284 حديث ( أتى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب ) ( 3 /
~~236 ) + ابن حبان في الضعفاء من حديث علي بإسناد واه ورواه ابن الجوزي في
~~الموضوعات +
# 3285 حديث ( عز المؤمن استغناؤه عن الناس ) ( 3 / 237 ) PageV02P898 +
~~الطبراني في الأوسط والحاكم وصحح إسناده وأبو الشيخ في كتاب الثواب وأبو
~~نعيم في الحلية من حديث سهل بن سعد أن جبريل قاله للنبي في أثناء حديث وفيه
~~زافر بن سليمان عن محمد بن عيينة وكلاهما مختلف فيه وجعله القضاعي في مسند
~~الشهاب من قول النبي
# 3286 ms391 حديث أبي ذر ( أوصاني خليلي أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر لمن هو
~~فوقي ) ( 3 / 237 ) + أحمد وابن حبان في أثناء حديث وقد تقدم 2036 +
# 3287 حديث أبي هريرة ( إذا نظر أحدكم إلى من فضله الله عليه في المال
~~والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل عليه ) ( 3 / 237 ) + متفق عليه
~~وقد تقدم 2117 +
# 3288 حديث ( السخاء شجرة في الجنة . . . ) الحديث ( 3 / 238 ) + ابن حبان
~~في الضعفاء من حديث عائشة وابن عدي والدارقطني في المستجاد من حديث أبي
~~هريرة وسيأتي بعده وأبو نعيم من حديث جابر وكلاهما ضعيف ورواه ابن الجوزي
~~في الموضوعات من حديثهم ومن حديث الحسين وأبي سعيد + PageV02P899
# 3289 حدديث جابر مرفوعا حكاية عن جبريل عن الله تعالى ( إن هذا دين رضيته
~~لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق ) ( 3 / 238 ) + الدارقطني في
~~المستجاد وقد تقدم 2687 +
# 3290 حديث عائشة ( ما جعل الله وليا له إلا على السخاء وحسن الخلق ) (
~~3238 ) + الدارقطني في المستجاد دون قوله وحسن الخلق بسند ضعيف ومن طريقه
~~ابن الجوزي في الموضوعات وذكره بهذه الزيادة ابن عدي من رواية بقية عن يوسف
~~بن أبي السفر عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة ويوسف ضعيف جدا +
# 3291 حديث جابر ( أي الإيمان أفضل قال الصبر والسماحة ) ( 3 / 238 ) +
~~أبو يعلى وابن حبان في الضعفاء بلفظ سئل عن الإيمان وفيه يوسف بن محمد بن
~~المنكدر ضعفه الجمهور ورواه أحمد من حديث عائشة وعمرو بن عنبسة بلفظ ما
~~الإيمان قال الصبر والسماحة وفيه شهر بن حوشب ورواه البيهقي في الزهد بلفظ
~~( أي الأعمال أفضل قال الصبر والسماحة وحسن الخلق وإسناده صحيح +
~~PageV02P900
# 3292 حديث عبد الله بن عمرو ( ( خلقان يحبهما الله تعالى وخلقان يبغضهما
~~الله تعالى فأما اللذان يحبهما الله فحسن الخلق والسخاء . . . ) الحديث ( 3
~~/ 238 ) + أبو منصور الديلمي دون قوله في آخره وإذا أراد الله بعبده خيرا
~~وقال فيه الشجاعة بدل حسن الخلق وفيه محمد بن يونس الكديمي كذبه أبو داود
~~وموسى بن ms392 هارون وغيرهما ووثقه الخطيب وروى الأصفهاني جميع الحديث موقوفا
~~على عبد الله بن عمرو وروى الديلمي أيضا من حديث أنس ( إذا أراد الله بعبده
~~خيرا صير حوائج الناس إليه ) وفيه يحي بن شبيب ضعفه ابن حبان +
# 3293 حديث المقدام بن شريح عن أبيه عن جده ( إن من موجبات المغفرة بدل
~~الطعام وإفشاء السلام وحسن الكلام ) ( 3 / 238 ) + الطبراني بلفظ دل السلام
~~وحسن الكلام وفي رواية له ( يوجب الجنة إطعام الطعام وإفشاء السلام ) وفي
~~رواية له ( عليك بحسن الكلام وبذل الطعام ) +
# 3294 حديث أبي هريرة ( السخاء شجرة في الجنة . . . ) الحديث وفيه ( والشح
~~شجرة في النار . . . ) الحديث ( 3 / 238 ) + الدارقطني في المستجاد وفيه
~~عبد العزيز بن عمران الزهري ضعيف جدا + PageV02P901
# 3295 حديث أبي سعيد ( يقول الله تعالى ( اطلبوا الفضل من الرحماء من
~~عبادي تعيشوا في أكنافهم . . . ) الحديث ( 3 / 238 239 ) + ابن حبان في
~~الضعفاء والخرائطي في مكارم الأخلاق والطبراني في الأوسط وفيه محمد بن
~~مروان السدي الصغير ضعيف ورواه العقيلي في الضعفاء فجعله عبد الرحمن السدي
~~وقال إنه مجهول وتابع محمد بن مروان السدي عليه عبد الملك بن الخطاب وقد
~~غمزه ابن القطان وتابعه علي عبد الغفار بن الحسن ابن دينار قال فيه أبو
~~حاتم لا بأس بحديثه وتكلم فيه الجوزجاني والأزدي ورواه الحاكم من حديث علي
~~وقال إنه صحيح الإسناد وليس كما قال +
# 3296 حديث ابن عباس ( تجافوا عن ذنب السخي فإن الله آخذ بيده كلما عثر )
~~( 3 / 239 ) + الطبراني في الأوسط والخرائطي في مكارم الأخلاق وقال
~~الخرائطي ( أقيلوا السخي زلته ) وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه ورواه
~~الطبراني فيه وأبو نعيم من حديث ابن مسعود نحوه بإسناد ضعيف ورواه ابن
~~الجوزي في الموضوعات من طريق الدرقطني +
# 3297 حديث ابن مسعود ( الرزق إلى مطعم الطعام أسرع من السكين إلى ذروة
~~البعير . . . ) الحديث ( 3 / 239 ) PageV02P902 + لم أجده من حديث ابن
~~مسعود ورواه ابن ماجه من حديث أنس ومن حديث ابن عباس بلفظ ( الخير أسرع إلى
~~البيت الذي يغشى ) وفي حديث ابن ms393 عباس ( يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير
~~) ولأبي الشيخ في كتاب الثواب من حديث جابر ( الرزق إلى أهل البيت الذي فيه
~~السخاء . . . ) الحديث وكلها ضعيفة +
# 3298 حديث ( إن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأمور ويكره سفسافها ) (
~~3 / 239 ) + الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز
~~وهذا مرسل وللطبراني في الكبير والأوسط والحاكم والبيهقي من حديث سهل بن
~~سعد ( إن الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الأمور ) وفي الكبير والبيهقي (
~~معالي الأخلاق . . . ) الحديث وإسناده صحيح وتقدم آخر الحديث في أخلاق
~~النبوة 2295 +
# 3299 حديث أنس ( لم يسأل على الإسلام شيئا إلا أعطاه فأتاه رجل فسأله
~~فأمر له بشاء كثير بين جبلين . . . ) الحديث ( 3 / 239 ) + مسلم وتقدم 2307
~~في أخلاق النبوة +
# 3300 حديث ابن عمر ( إن لله عبادا يخصهم بالنعم لمنافع العباد . . . )
~~الحديث ( 3 / 239 ) + الطبراني في الكبير والأوسط وأبو نعيم وفيه محمد بن
~~حسان السمتي وفيه لين ووثقه ابن معين يرويه عن أبي عثمان عبد الله بن زيد
~~الحمصي ضعفه الأزدي + PageV02P903
# 3301 حديث الهلالي ( أتى النبي بأسرى من بني العنبر فأمر بقتلهم وأفرد
~~منهم رجلا . . . ) الحديث وفيه ( فإن الله منكر له سخاء فيه ) ( 3 / 239 )
~~+ لم أجد له أصلا والهلالي لا يعرف اسمه فإن كان هو عبد الحميد ابن الحسن
~~الهلالي فإنه يروي عن ابن المنكدر فانظره ) +
# 3302 حديث ( إن لكل شيء ثمرة وثمرة المعروف تعجيل السراج ) ( 3 / 239 ) +
~~لم أقف له على أصل +
# 3303 حديث نافع عن ابن عمر ( طعام الجواد دواء وطعام البخيل داء ) ( 3 /
~~239 240 ) + ابن عدي والدارقطني في غرائب مالك وأبو علي الصدفي في غواليه
~~وقال رجاله ثقات أئمة قال ابن القطان وإنهم لمشاهير ثقات إلا مقدام بن داود
~~فإن أهل مصر تكلموا فيه +
# 3304 حديث ( من عظمت نعمة الله عليه عظمت نعمة الله عليه عظمت مؤنة الناس
~~عليه ) ( 2 / 240 ) + ابن عدي وابن حبان في الضعفاء من حديث معاذ بلفظ ( ما
~~عظمت نعمة الله على عبد إلا . . . فذكره ms394 ووفيه أحمد بن معدان قال أبو حاتم
~~مجهول والحديث باطل ورواه PageV02P904 الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث
~~عمر بإسناد منقطع وفيه حلبس بن محمد أحد المتروكين ورواه العقيلي من حديث
~~ابن عباس قال ابن عدي يروى من وجوه كلها غير محفوظة +
# 3305 حديث عائشة ( الجنة دار الأسخياء ) ( 3 / 240 ) + ابن عدي
~~والدارقطني في المستجاد والخرائطي قال الدارقطني لا يصح ومن طريقه رواه ابن
~~الجوزي في الموضوعات وقال الذهبي حديث منكر ما آفته سوى جحدر قلت رواه
~~الدارقطني فيه من طريق آخر وفيه محمد بن الوليد الموقري وهو ضعيف جدا +
# 3306 حديث أبي هريرة ( إن السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من
~~الجنة . . . ) الحديث ( 3 / 240 ) + الترمذي وقال غريب ولم يذكر فيه (
~~وأدوأ الداء البخل ) ورواه بهذه الزيادة الدارقطني فيه . )
# 3307 - حديث : ' اصنع المعروف إلى أهله وإلى من ليس من أهله ' . ( 3 /
~~240 ) + الدارقطني في المستجاد من رواية جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مرسلا
~~وتقدم في آداب المعيشة 1871 +
# 3308 ( إن بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بصلا ولا صيام ولكن دخلوها بسماحة
~~الأنفس . . . ) الحديث ( 3 / 240 ) PageV02P905 + الدارقطني في المستجاد
~~وأبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث أنس وفيه محمد بن عبد العزيز بن
~~المبارك الدينوري أورد ابن عدي له مناكير وفي الميزان إنه ضعيف منكر الحديث
~~ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث أبي سعيد نحوه وفيه صالح المري
~~متكلم فيه +
# 3309 حديث أبي سعيد ( إن الله جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب إليهم
~~المعروف . . . ) الحديث ( 3 / 240 ) + الدارقطني في المستجاد من رواية أبي
~~هارون العبدي عنه وأبو هارون ضعيف ورواه الحاكم من حديث وصححه +
# 3310 حديث ( كل معروف صدقة وكل ما أنفق الرجل على نفسه وأهله كتب له صدقة
~~. . . ) الحديث ( 3 / 240 ) + ابن عدي والدارقطني في المستجاد والخرائطي
~~والبيهقي في الشعب من حديث جابر وفيه عبد الحميد بن الحسن الهلالي وثقه ابن
~~معين وضعفه الجمهور والجملة الأولى منه عند البخاري من حديث جابر وعند ms395 مسلم
~~من حديث حذيفة +
# 3311 حديث ( كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله والله يحب إغاثة
~~اللهفان ) ( 3 / 240 241 ) PageV02P906 + الدارقطني في المستجاد من رواية
~~الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده والحجاج ضعيف وقد جاء
~~مفرقا فالجملة الأولى تقدمت قبله 3310 والجملة الثانية تقدمت في العلم 55
~~من حديث أنس وغيره والجملة الثالثة رواها أبو يعلى من حديث أنس أيضا وفيها
~~زياد النميري ضعيف وروى ابن عدي الجملتين الأخيرتين في ترجمة سليمان
~~الشاذكوني من حديث بريدة +
# 3312 حديث ( كل معروف فعلته إلى غني أو فقير صدقة ) ( 3 / 241 ) +
~~الدارقطني فيه من حديث أبي سعيد وجابر والطبراني والخرائطي كلاهما في مكارم
~~الأخلاق من حديث ابن مسعود وابن منيع من حديث ابن عمر بإسنادين ضعيفين +
# 3313 حديث جابر ( بعث رسول الله بعثا قيس ابن سعد بن عبادة فجهدوا فنحر
~~لهم . . . ) الحديث وفيه ( فقال إن الجود لمن سيمة أهل ذلك البيت ) ( 3 /
~~241 ) + الدارقطني فيه من رواية أبي حمزة الحميري عن جابر ولا يعرف اسمه
~~ولا حاله +
# 3314 حديث أنس ( يا زبير اعلم أن مفاتيح أرزاق العباد بإزاء PageV02P907
~~العرش . . . ) الحديث وفي أوله قصة مع المأمون ( 3 / 243 ) + الدارقطني فيه
~~وفي إسناده الواقدي عن محمد بن إسحاق عن الزهري بالعنعنة ولا يصح +
# 3315 حديث ( إياكم والشح . . . ) الحديث ( 3 / 247 ) + مسلم من حديث جابر
~~بلفظ واتقوا الشح فإن الشح . . . ) الحديث ولأبي داود والنسائي في الكبرى
~~وابن حبان والحاكم وصححه من حديث عبد الله بن عمرو ( إياكم ولشح فإنما هلك
~~من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم
~~بالفجور ففجروا )
# 3316 حديث ( إياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم ودعاهم
~~فاستحلوا محارمهم ودعاهم فقطعوا أرحامهم ) ( 3 / 247 ) + الحاكم من حديث
~~أبي هريرة بلفظ حرماتهم مكان أرحامهم وقال صحيح عل شرط مسلم +
# 3317 حديث ( لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيء الملكة ) وفي
~~رواية ( ولا منان ) ( 3 / 247 ) + أحمد والترمذي وحسنه من حديث أبي ms396 بكر
~~واللفظ لأحمد دون قوله ولا منان فهي عند الترمذي وله ولابن ماجه ( لا يدخل
~~الجنة سيء الملكة )
# 3318 حديث ( ثلاث مهلكات . . . ) الحديث ( 3 / 247 ) PageV02P908 + تقدم
~~في العلم 61 +
# 3319 حديث ( إن الله يبغض ثلاثا الشيخ الزاني والبخيل المنان والفقير
~~المختال ) ( 3 / 247 ) + الترمذي والنسائي من حديث أبي ذر دون قوله (
~~البخيل المنان ) وقال فيه الغني الظلوم وقد تقدم للطبراني في الأوسط من
~~حديث علي ( إن الله ليبغض الغني الظلوم والشيخ الجهول والعائد المختال )
~~وسنده ضعيف +
# 3320 حديث ( مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبة من حديد . . . )
~~الحديث ( 3 / 247 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 3321 حديث ( خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق ) ( 3 / 247 ) +
~~الترمذي من حديث أبي سعيد وقال غريب +
# 3322 حديث ( اللهم أني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن . . . )
~~الحديث ( 3 / 247 ) + البخاري من حديث سعد وتقدم في الأذكار 1084 +
# 3323 حديث ( إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة . . . ) الحديث (
~~3 / 247 ، 248 ) + الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو دون قوله ( أمرهم
~~بالكذب فكذبوهم وأمرهم بالظلم فظلموا ) قال عوضا عنهما PageV02P909 (
~~وبالبخل فبخلوا وبالفجور ففجروا ) وكذا رواه أبو داود مقتصرا على ذكر الشح
~~وقد تقدم 3315 قبله بسبعة أحاديث ولمسلم من حديث جابر ( اتقوا الظلم فإن
~~الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح 000 ) فذكره بلفظ آخر ولم يذكر الفحش
~~+
# 3324 حديث ( شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع ) ( 3 / 248 ) + أبو داود
~~من حديث أبي هريرة بسند جيد +
# 3325 حديث ( وما يدريك أنه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يغنيه أو يبخل
~~بما لا ينقصه ) ( 3 / 248 ) + أبو يعلى من حديث أبي هريرة بسند ضعيف
~~وللبيهقي في الشعب من حديث أنس أن أمه قالت ليهنك الشهادة وهو عند الترمذي
~~إلا أن فيه رجلا قال له أبشر بالجنة +
# 3326 حديث جبير بن مطعم ( بينما نحن نسير مع رسول الله ومعه الناس مقفله
~~من حنين علقت الأعراب به 000 ) الحديث ( 3 / 248 ) + البخاري ms397 وتقدم في
~~أخلاق النبوة 2512 +
# 3327 حديث عمر ( قسم النبي قسما 000 ) الحديث PageV02P910 وفيه ( ولست
~~بباخل ( 3 / 248 ) + مسلم +
# 3328 حديث أبي سعيد في الرجلين اللذين أعطاهما رسول الله دينارين فلقيهما
~~عمر فأثنيا وقالا معروفا 000 ) الحديث وفيه ( ويأبى الله لي البخل ) ( 3 /
~~248 ) + رواه أحمد وأبو يعلى والبزار نحوه ولم يقل أحمد إنهما سألاه ثمن
~~بعير ورواه البزار من رواية أبي سعيد عن عمر ورجال أسانيدهم ثقات +
# 3329 حديث ابن عباس ( الجود من جود الله فجدوا يجد الله لكم 000 ) الحديث
~~بطوله ( 3 / 248 ) + ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده ولم أقف له
~~على إسناد +
# 3330 حديث ( السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج في الجنة إلا سخي 00 )
~~الحديث ( 3 / 248 ) + تقدم دون قوله ( فلا يلج في الجنة 000 ) إلى آخره
~~وذكره بهذه الزيادة صاحب الفردوس من حديث علي ولم يخرجه ولده في مسنده +
# 331 حديث أبي هريرة ( من سيدكم يا بني لحيان قالوا سيدنا جد بن قيس 00 )
~~الحديث ( 3 / 249 ) + الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم بلفظ ( يا بني
~~PageV02P911 سلمة وقال ( سيدكم بشر بن البراء ) وأما الرواية التي قال فيها
~~( سيدكم عمرو بن الجموح ) فرواها الطبراني في الصغير من حديث كعب بن مالك
~~بإسناد حسن +
# 3332 حديث علي ( إن الله ليبغض البخيل في حياته السخي عند موته ) ( 3 /
~~249 ) + ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده ولم أجد له إسنادا +
# 3333 حديث أبي هريرة ( السخي الجهول أحب إلى الله من العابد البخيل ) ( 3
~~/ 294 ) + الترمذي بلفظ ( ولجاهل سخي ) وهو بقية حديث ( إن السخي قريب من
~~الله ) وقد تقدم 3306 +
# 3334 حديث أبي هريرة ( لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد ) ( 3 / 249 )
~~+ النسائي وفي إسناده اختلاف +
# 3335 حديث ( خصلتان لا تجتمعان في مؤمن . . . ) الحديث ( 3 / 249 ) +
~~الترمذي من حديث أبي سعيد وقد تقدم 3321 +
# 3336 حديث ( لا ينبغي لمؤمن أن يكون جبانا ولا بخيلا ) ( 3 / 249 )
~~PageV02P912 + لم أره بهذا اللفظ +
# 3337 حديث ( يقول ms398 قائلكم الشحيح أعذر من الظالم وأي ظلم أظلم من الشح . .
~~. ) الحديث وفيه ( لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل ) ( 3 / 249 ) + لم أجده
~~بتمامه وللترمذي من حديث أبي بكر ( لا يدخل الجنة بخيل ) ( وقد تقدم 3317 +
# 3338 حديث ( كان يطوف بالبيت فإذا رجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول
~~بحرمة هذا البيت إلا غفرت لي . . . ) الحديث في ذم البخل وفيه ( قال إليك
~~عني لا تحرقني بنارك . . . ) الحديث بطوله ( 3 / 294 ) وهو باطل لا أصل له
~~+
# 3339 حديث ( إنك لبخيل ) ( 3 / 250 )
# 3340 حديث ( مدحت امرأة عند النبي فقالوا صوامة قوامة إلا أن فيها بخلا .
~~. . ) الحديث ( 3 / 250 ) + تقدم في آفات اللسان 3006 +
# 3341 حديث ( أيما رجل اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر على نفسه غفر له ) ( 3 /
~~251 ، 252 ) + ابن حبان في الضعفاء وأبو الشيخ في الثواب من PageV02P913
~~حديث ابن عمر بسند ضعيف وقد تقدم 2782 +
# 3342 حديث عائشة ( ما شبع رسول الله ثلاثة أيام متواليات ولو شئنا لشبعنا
~~ولكنا نؤثر على أنفسنا ( 3 / 252 ) + البيهقي في الشعب بلفظ ( ولكنه كان
~~يؤثر على نفسه ) وأول الحديث عند مسلم بلفظ ( ما شبع رسول الله ثلاثة أيام
~~تباعا من خبز بر حتى مضى لسبيله ) وللشيخين ( ما شبع آل محمد منذ قدم
~~المدينة ثلاث ليال تباعا حتى قبض ) زاد مسلم من طعام بر +
# 3343 حديث ( نزل به ضيف فلم يجد عند أهله شيئا فدخل عليه رجل من الأنصار
~~فذهب به إلى أهله . . . ) الحديث في نزول قوله تعالى ( ^ يؤثرون على أنفسهم
~~ولو كان بهم خصاصة ) الحشر 9 ( 3 / 252 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 3344 حديث بات علي على فراش رسول الله فأوحى الله إلى جبريل وميكائيل إني
~~آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من الآخر . . . ) الحديث في نزول قوله
~~تعالى ( ^ ومن الناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضات الله ) البقرة 207 ( 3 /
~~252 253 ) + أحمد مختصرا من حديث ابن عباس ( شرى علي نفسه ثوب النبي ثم نام
~~مكانه . . . ) الحديث وليس PageV02P914 فيه ذكر جبريل وميكائيل ولم أقف ms399
~~لهذه الزيادة على أصل وفيه أبو بلج مختلف فيه والحديث منكر ورواه الحاكم في
~~المستدرك وأعله عبد الغني بن سعيد في كتاب إيضاح الإشكال +
# 3345 حديث ( الولد مبخلة ) زاد في رواية محزنة ) ( 3 / 255 ) + ابن ماجه
~~من حديث يعلى بن مرة دون قوله محزنة ورواه بهذه الزيادة أبو يعلى والبزار
~~من حديث أبي سعيد والحاكم من حديث الأسود بن خلف وإسناده صحيح +
# 3346 حديث ( النهي عن جمع المال ) ( 3 / 259 ) + ابن عدي من حديث ابن
~~مسعود ( ما أوحى الله إلي أن أجمع المال وأكون من التاجرين . . . ) الحديث
~~ولأبي نعيم والخطيب في التاريخ والبيهقي في الزهد من حديث الحارث بن سويد
~~في أثناء حديث ( لا تجمعوا مالا تأكلون ) وكلاهما ضعيف +
# 3347 حديث أبي ذر ( الأكثرون هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا
~~وهكذا . . . ) الحديث ( 3 / 260 ) + متفق عليه وقد تقدم 3243 دون هذه
~~الزيادة التي في أوله من قول كعب حين مات عبد الرحمن بن عوف ( كسب طيبا
~~وترك طيبا ) وإنكار أبي ذر عليه فلم أقف على هذا PageV02P915 الزيادة إلا
~~في قول الحارث بن أسد المحاسبي بلغني كما ذكره المصنف وقد رواها أحمد وأبو
~~يعلى أخصر من هذا ولفظ كعب ( إذا كان قضى عنه حق الله فلا بأس به فرفع أبو
~~ذر عصاه فضرب كعبا وقال سمعت رسول الله يقول ما أحب لو كان هذا الجبل لي
~~ذهبا 000 ) الحديث وفيه ابن لهيعة +
# 3348 حديث عائشة ( رأيت الجنة فرأيت فقراء المهاجرين والمسلمين شعثا 000
~~) الحديث في _ أن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا ) ( 3 / 260 ) + رواه
~~أحمد مختصرا في كون عبد الرحمن يدخل حبوا دون ذكر فقراء المهاجرين
~~والمسلمين وفيه عمارة بن زاذان مختلف فيه +
# 3349 حديث ( أنه قال أما إنك أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي وما كدت
~~أن تدخلها إلا حبوا ) ( 3 / 260 ) + البزار من حديث أنس بسند ضعيف والحاكم
~~من حديث عبد الرحمن بن عوف ( يا ابن عوف إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة ms400
~~إلا زحفا . . ) الحديث وقال صحيح الإسناد قلت بل ضعيف فيه خالد بن يزيد بن
~~أبي مالك ضعفه الجمهور + PageV02P916
# 3350 حديث ( بشر النبي عبد الرحمن بن عوف بالجنة ) ( 3 / 260 ) + الترمذي
~~والنسائي في الكبرى من حديثه ( أبو بكر في الجنة . . . ) الحديث وفيه عبد
~~الرحمن بن عوف في الجنة ) وهو عند الأربعة من حديث بن زيد قال البخاري
~~والترمذي وهذا أصح +
# 3351 حديث ( شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم . . . ) الحديث ( 3 / 261 ) +
~~تقدم ذكره في أوائل كتاب ذم البخل عند الحديث الرابع 3244 منه ( من أسف على
~~دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة سنة ) +
# 3352 حديث ( من أحب الدنيا وسر بها ذهب خوف الآخرة من قلبه ) ( 3 / 262 )
~~+ لم أجده إلا بلاغا للحارث بن أسد المحاسبي كما ذكره المصنف عنه +
# 3353 حديث ( من اجترأ على الشبهات أوشك أن يقع في الحرام ) ( 3 / 262 ) +
# متفق عليه من حديث النعمان بن بشير نحوه وقد تقدم في كتاب الحلال والحرام
~~أول الحديث 1675 + PageV02P917 3354 حديث ( من نوقش الحساب عذب ) ( 3 / 263
~~) + متفق عليه من حديث عائشة وقد تقدم 220 3232 +
# 3355 حديث ( يؤتى بالرجل يوم القيامة وقد جمع مالا من حرام وأنفقه في
~~حرام فيقال اذهبوا به إلى النار . . . ) الحديث بطوله ( 3 / 263 ) + لم أقف
~~له على أصل +
# 3356 حديث ( يدخل صعاليك المهاجرين قبل أغنيائهم الجنة بخمسمائة عام ) (
~~3 / 263 ) + الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي سعيد بلفظ فقراء مكان
~~الصعاليك ولهما وللنسائي في الكبرى من حديث أبي هريرة يدخل الفقراء الجنة .
~~. . ) الحديث ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو ( إن فقراء المهاجرين يسبقون
~~الأغنياء إلى الجنة بأربعين خريفا ) +
# 3357 حديث ( يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم فيتمتعون ويأكلون .
~~. . ) الحديث ( 3 / 264 ) + لم أر له أصلا +
# 3358 حديث ( إن بعض الصحابة عطش فاستسقى فأتي بشربة ماء وعسل . . . )
~~الحديث في دفع النبي الدنيا عن نفسه PageV02P918 وقوله إليك عني . . . )
~~الحديث ( 3 / 264 ) + البزار والحاكم من حديث زيد بن أرقم قال ( كنا عند
~~أبي بكر فدعا بشراب فأتي ms401 بماء وعسل . . . ) الحديث قال الحاكم صحيح الإسناد
~~قلت بل ضعيف وقد تقدم 3195 قبل هذا الكتاب +
# 3359 حديث ( سادات المؤمنين في الجنة من إذا تغذى لم يجد عشاء . . . )
~~الحديث ( 3 / 265 ) + عزاه صاحب مسند الفردوس للطبراني من رواية أبي حازم
~~عن أبي هرية مختصرا بلفظ ( سادة الفقراء في الجنة . . . ) الحديث ولم أره
~~في معاجم الطبراني +
# 3360 حديث أبي أمامة ( أن ثعلية بن حاطب قال يا رسول الله ادع الله أن
~~يرزقني مالا قال يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه . . . )
~~الحديث بطوله ( 3 / 266 ) + الطبراني بسند ضعيف +
# 3361 خديث عمران بن حصين ( كانت لي من رسول الله منزلة وجاءه فقال فهل لك
~~في عيادة فاطمة بنت رسول الله . . . ) الحديث بطوله وفيه ( لقد زوجتك سيدا
~~في الدنيا سيدا في الآخرة ) ( 3 / 266 ، 267 ) + لم أجده من حديث عمران
~~ولأحمد والطبراني من حديث معقل بن يسار ( وضأت النبي ذات يوم فقال هل لك في
~~فاطمة تعودها . . . ) الحديث وفيه ( أما ترضين أن PageV02P919 زوجتك أقدم
~~أمتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما ) وإسناده صحيح + PageV02P920
# | كتاب ذم الجاه والرياء
# PageV02P921
# 3362 حديث ( إن أخوف ما أخاف على أمتي الرياء والشهوة الخفية ) ( 3 / 286
~~) + ابن ماجه والحاكم من حديث شداد بن أوس وقالا الشرك بدل الرياء وفسراه
~~بالرياء قال الحاكم صحيح الإسناد قلت بل ضعيفه وهو عند ابن المبارك في
~~الزهد ومن طريقه في الشعب بلفظ المصنف +
# 3363 حديث أنس ( حسب امرئ من الشر . . . ) إلا من عصمه أن يشير الناس
~~إليه بالأصابع في دينه ودنياه ' . + البيهقي في ' الشعب ' بسند ضعيف +
# 3364 - حديث جابر : ' بحسب امرئ من الشر . . . ' الحديث مثله وزاد في
~~آخره ( أن لا ينظر إلى صوركم . . . ) الحديث ( 3 / 269 ) + هو غير معروف من
~~جابر معروف من حديث أبي هريرة رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب
~~بسند ضعيف مقتصرين على أوله ورواه مسلم مقتصرا على الزيادة التي في آخره
~~وروى الطبراني والبيهقي في الشعب أوله من حديث عمران بن حصين بلفظ ( كفى
~~بالمرء إثما ms402 ) ورواه ابن يونس في تاريخ الغرباء من حديث ابن عمر بلفظ هلاك
~~بالرجل وفسر دينه بالبدعة ودنياه بالفسق وإسنادهما ضعيف + PageV02P923 3365
~~حديث ( رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبر منهم
~~البراء بن مالك ) ( 3 / 270 ) + مسلم من حديث أبي هريرة : ' رب أشعث مدفوع
~~بالأبواب لو أقسم على الله لأبره ' . وللحاكم ( رب أشعث أغبر ذي طمرين تنبو
~~عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبره ) وقال صحيح الإسناد ولأبي نعيم في
~~الحلية من حديث أنس بسند ضعيف ( رب ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله
~~لأبره منهم البراء بن مالك ) وهو عند الحاكم نحوه بهذه الزيادة وقال صحيح
~~الإسناد قلت بل ضعيفه +
# 3366 حديث ابن مسعود ( رب ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره لو
~~قال اللهم إني أسألك الجنة لأعطاه الجنة ولم يعطه من الدنيا شيئا ) ( 3 /
~~270 ) + ابن أبي الدنيا ومن طريقه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند
~~ضعيف +
# 3367 حديث ( ألا أدلكم على أهل الجنة كل ضعيف مستضعف . . . ) الحديث ( 3
~~/ 270 ) + متفق عليه من حديث حارثة بن وهب +
# 3368 حديث أبي هريرة ( إن أهل الجنة كل أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له
~~الذين إذا استأذنوا على الأمراء لم PageV02P924 يؤذن لهم . . . ) الحديث (
~~3 / 270 )
# 3369 حديث ( إن من أمتي من لو أتى أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه . . .
~~) الحديث ( 3 / 270 ) + الطبراني في الأوسط من حديث ثوبان بإسناد صحيح دون
~~قوله ( ولو سأله الدنيا لم يعطه إياها وما منعها إياه لهوانه عليه ) وروي
~~مرسلا +
# 3370 حديث معاذ بن جبل ( إن اليسير من الرياء شرك وإن الله يحب الأتقياء
~~الأخفياء . . . ) الحديث ( 3 / 271 ) + الطبراني والحاكم واللفظ له وقال
~~صحيح الإسناد قلت بل ضعيفه فيه عيسى بن عبد الرحمن وهو الزرقي متروك +
# 3371 حديث أبي أمامة ( إن أغبط أوليائي عندي مؤمن خفيف الحاذ . . . )
~~الحديث ( 3 / 271 ) + الترمذي وابن ماجه بإسنادين ضعيفين $
# 3372 حديث ( المال والحجاه ينبتان النفاق . . . ) الحديث ms403 ( 3 / 272 ) +
~~تقدم [ 3241 ] في أول هذا الباب ( * * ) ولم أجده . +
# 3373 - حديث : ' ما ذئبان ضاريان أرسلا في زريبة غنم . . . ' الحديث ( 3
~~/ 272 ) . PageV02P925 + تقدم أيضا هناك 3242 +
# 3374 حديث ( إ نما هلاك الناس باتباع الهوى وحب الثناء ) ( 3 / 272 ) +
~~لم أره بهذا اللفظ وقد تقدم 61 في العلم من حديث أنس ( ثلاث مهلكات شح مطاع
~~وهوى متبع 000 ) الحديث ولأبي منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن
~~عباس بسند ضعيف ( حب الثناء من الناس يعمي ويصم ) +
# 3375 حديث ( منهومان ر يشبعان 000 ) الحديث ( 3 / 274 ) + الطبراني من
~~حديث ابن مسعود بسند ضعيف والبزار والطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس
~~بسند لين وقد تقدم 3264 +
# 3376 حديث ( أنه لم يظهر سر الروح ) ( 3 / 274 ) + البخاري من حديث ابن
~~مسعود وقد تقدم 238 2580 +
# 3377 حديث ( أن رجلا أثنى على رجل خيرا فقال لو كان صاحبك حاضرا فرضي
~~الذي قلت ومات على ذلك دخل النار ) ( 3 / 282 ) + لم أجد له أصلا +
~~PageV02P926
# 3378 حديث ( ويحك قطعت ظهره 000 ) الحديث قاله للمادح ( 3 / 282 ) + تقدم
~~714 +
# 3379 حديث ( ألا لا تمادحوا وإذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
~~) ( 3 / 282 ) + تقدم 3064 دون قوله ( ألا لا تمادحوا ) +
# 3380 حديث ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) قاله لما ضربه قومه + (
~~3 / 283 ) + البيهقي في دلائل النبوة وقد تقدم 2736 والحديث في الصحيح أنه
~~قاله حكاية عن نبي من الأنبياء حين ضربه قومه +
# 3381 حديث ( رأس التواضع أن يكره أن يذكر بالبر والتقوى ) ( 3 / 284 ) +
~~لم أجد له أصلا +
# 3382 حديث ( ويل للصائم وويل للقائم وويل لصاحب الصوف 000 ) الحديث ( 3 /
~~284 ) + لم أجده هكذا وذكر صاحب الفردوس من حديث أنس ( ويل لمن لبس الصوف
~~فخالف فعله قوله ) ولم يخرجه ولده في مسنده + PageV02P927
# 3383 حديث ( نزول قوله تعالى ( ^ من كان يرجو لقاء ربه ) الكهف 13 الآية
~~فيمن يطلب الآخرة والحمد بعباداته وأعماله ) ( 3 / 286 ) + الحاكم من حديث
~~طاوس ( قال رجل إني أقف الموقف أبتغي وجه ms404 الله وأحب أن يرى موطني فلم يرد
~~عليه حتى نزلت هذه الآية ) هكذا في نسختي من المستدرك ولعله سقط منه ابن
~~عباس أو أبو هريرة وللبزار من حديث معاذ بسند ضعيف ( من صام رياء فقد أشرك
~~00 ) الحديث وفيه ( أنه تلا هذه الآية ) +
# 3384 حديث أبي هريرة ( في الثلاثة المقتول في سبيل الله والمتصدق بماله و
~~القارئ لكتابه فإن الله يقول لكل واحد منهم كذبت ) ( 3 / 286 ) + رواه مسلم
~~سيأتي في كتاب الإخلاص +
# 3385 حديث ابن عمر ( من راءى راءى الله به ومن سمع سمع الله به ) ( 3 /
~~286 ) + متفق عليه من حديث جندب بن عبد الله وأما حديث ابن عمر فرواه
~~الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من رواية شيخ يكنى أبا يزيد عنه بلفظ
~~( من سمع الناس بعلمه سمع الله به سامع خلقه وحقره وصغره ) وفي الزهد لابن
~~المبارك ومسند أحمد بن منيع أنه من PageV02P928 حديث عبد الله بن عمرو +
# 3386 حديث ( إن الله يقول للملائكة إن هذا لم يردني بعمله فاجعلوه في
~~سجين ) ( 3 / 286 ) + ابن المبارك في الزهد ومن طريقه ابن أبي الدنيا في
~~الإخلاص وأبو الشيخ في كتاب العظمة من رواية ضمرة بن حبيب مرسلا ورواه ابن
~~الجوزي في الموضوعات +
# 3387 حديث ( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر 000 ) الحديث 03 / 286 )
~~+ أحمد والبيهقي في الشعب من حديث محمود بن لبيد وله رواية ورجاله ثقات
~~ووراه الطبراني من رواية محمود بن لبيد عن رافع بن خديج +
# 3388 حديث ( استعيذا بالله من حب الحزن قيل وما هو قال واد في جهنم أعد
~~للقراء المرائين ) ( 3 / 286 ) + الترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث أبي
~~هريرة وضعفه ابن عدي +
# 389 حديث ( يقول الله من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فهو له كله 000 )
~~الحديث ( 3 / 286 287 ) + مالك في الموطأ واللفظ له من حديث أبي هريرة دون
~~PageV02P929 قوله ( وأنا منه بريء ) ومسلم مع تقديم وتأخير دونها أيضا وهي
~~عند ابن ماجه بسند صحيح +
# 3390 حديث ms405 ( لا يقبل الله عملا فيه مقدار ذرة من رياء ) ( 3 / 287 ) + لم
~~أجده هكذا +
# 3391 حديث معاذ ( إن أدنى الرياء شرك ) ( 3 / 287 ) + الطبراني هكذا
~~ورواه الحاكم بلفظ ( إن اليسير من الرياء شرك ) وقد تقدم قبل هذه الورقة
~~3370 +
# 392 حديث ( أخوف ما أخاف عليكم الرياء 000 ) الحديث ( 3 / 287 ) + تقدم
~~في أول هذا الكتاب 3362 +
# 3393 حديث ( إن في ظل العرض يوم لا ظل إلا ظله رجلا تصدق بيمينه فكاد أن
~~يحفيها عن شماله ) ( 3 / 287 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة بنحوه في
~~حديث ( سبعة يظلهم الله في ظله ) +
# 3394 حديث ( تفضيل عمل السر على عمل الجهر بسبعين ضعفه ) ( 3 / 287 ) +
~~البيهقي في الشعب من حديث أبي الدرداء ( إن الرجل ليعمل العمل فيكتب له عمل
~~صالح معمول به في السر PageV02P930 يضعف أجره سبعين ضعفا ) قال البيهقي هذا
~~من أفراد بقية عن شيوخه المجهولين وروى ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص من
~~حديث عائشة بسند ضعيف ( يفضل الذكر الخفي الذي لا تسمعه الحفظة على الذكر
~~الذي تسمعه الحفظة سبعين درجة ) +
# 3395 حديث ( إن المرائي ينادى يوم القيامة يا فاجر يا غادر يا مرائي ضل
~~عملك وحبط أجرك 000 ) الحديث ( 3 / 287 ) + ابن أبي الدنيا من رواية جبلة
~~الحيصبي عن صاحبي لم يسم وزاد ( يا كافر يا خاسر ) ولم يقل ( يا مرائي
~~وإسناده ضعيف +
# 3396 حديث شداد بن أوس ( إني تخوفت على أمتي الشرك 000 ) الحديث ( 3 /
~~287 ) + ابن ماجه والحاكم نحوه وقد تقدم قريبا 3362 +
# 3397 حديث ( ( لما خلق الله الأرض مادت بأهلها 000 ) الحديث وفيه ( لم
~~أخلق خلقا هو أشد من ابن آدم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله ) ( 3 / 287 )
~~+ الترمذي من حديث أنس مع اختلاف وقال غريب +
# 3398 حديث معاذ الطويل ( إن الله تعالى خلق سبعة أملاك قبل أن يخلق
~~السموات والأرض فجعل لكم سماء من السبعة ملكا بوابا عليها 000 ) الحديث
~~بطوله في صعود الحفظة بعمل PageV02P931 البعد ورد الملائكة له من كل سماء
~~ورد الله تعالى ms406 له بعد ذلك ( 3 / 289 ) + غزاه المصنف إلى رواية عبد الله
~~بن المبارك بإسناده عن رجل عن معاذ وهو كما قال رواه في الزهد في إسناده
~~كما ذكر من لم يسم ورواه ابن الجوزي في الموضوعات ) +
# 3399 حديث عائشة ( أراد أن يخرج على أصحابه وكان ينظر في حب الماء ويسوي
~~عمامته وشعره 000 ) الحديث ( 3 / 292 ) + ابن عدي في الكامل وقد تقدم في
~~الطهارة 330 +
# 3400 حديث ( سمى الرياء الشرك الأصغر ) ( 3 / 293 ) + أحمد من حديث محمود
~~بن لبيد وقد تقدم 3387 ورواه الطبراني من رواية محمود بن لبيد عن رافع بن
~~خديج فجعله في مسند رافع وتقدم قريبا 3387 وللحاكم وصحح إسناده من حديث
~~شداد بن أوس ( كنا نعد على عهد رسول الله أن الرياء الشرك الأصغر ) +
# 3401 حديث ( في الرياء شوائب أخفى من دبيب ا لنمل ) ( 3 / 298 ) + أحمد
~~والطبراني من حديث أبي موسى الأشعري ( اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب
~~النمل ) ورواه ابن جبان في الضعفاء من حديث أبي بكر الصديق وضعفه هو
~~والدارقطني + PageV02P932
# 3402 حديث ( ما ستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره عليه في الآخرة ) (
~~3 / 299 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 3403 حديث ( قال لرجل قال صمت الدهر ما صمت ولا أفطرت ) ( 3 / 299 ) +
~~مسلم من حديث أبي قتادة ( قال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر قال لا
~~صام ولا أفطر ) وللطبراني من حديث أسماء بنت يزيد في أثناء حديث فيه ( فقال
~~رجل إني صائم قال بعض القوم إنه لا يفطر إنه يصوم كل يوم قال النبي لا صام
~~ولا أفطر من صام الأبد ) ولم أجده بلفظ الخطاب +
# 3404 حديث ( العمل كالوعاء إذا طاب آخره طاب أوله ) ( 3 / 300 ) + ابن
~~ماجه من حديث معاوية بن أبي سفيان بلفظ ( إذا طاب أسفله طاب أعلاه ) وقد
~~تقدم 323 +
# 3405 حديث ( من رأءى بعمله ساعة حبط عمله الذي كان قبله ) ( 3 / 300 ) +
~~لم أجده بهذا اللفظ وللشيخين من حديث جندب ( من سمع سمع ms407 الله به ومن راءى
~~راءى الله به ) ورواه مسلم من حديث ابن عباس + PageV02P933
# 3406 حديث ( إن رجلا قال أسر العمل لا أحب أن يطلع عليه فيطلع عليه
~~فيسرني فقال لك أجران 000 ) الحديث ( 3 / 300 ) + البيهقي في شعب الإيمان
~~من رواية ذكوان عن ابن مسعود ورواه الترمذي وابن حبان من رواية ذكوان عن
~~أبي هريرة ( الرجل يعمل العمل فيسره فإذا اطلع عليه أعجبه قال له أجر السر
~~وأجر العلانية ) قال الترمذي غريب وقال إنه روي عن أبي صالح وهو ذكوان
~~مرسلا +
# 3407 حديث أبي موسى ( أن أعرابيا قال يا رسول الله الرجل يقاتل حمية 000
~~) الحديث ( 3 / 302 ) + متفق عليه +
# 3408 حديث ( من غزا لا يبغي غلا عقالا فله ما نوى ) ( 3 / 302 + النسائي
~~وقد تقدم +
# 3409 حديث ( قال شاعر من بني تميم إن مدحي زين وإن ذمي شين فقال كذبت ذاك
~~الله ) ( 3 / 304 ) + أحمد من حديث الأقرع بن حابس وهو قائل ذلك دون قوله
~~كذبت ورجاله ثقات إلا أني لا أعرف لأبي سلمة بن PageV02P934 عبد الرحمن
~~سماعا من الأقرع ورواه الترمذي من حديث البراء وحسنه بلفظ فقال رجل إن
~~حميدي +
# 3410 حديث جابر ( بايعنا رسول الله تحت الشجرة على أن لا نفر . . . )
~~الحديث ( 3 / 305 ) + مسلم مختصرا دون ذكر يوم حنين فرواه مسلم من حديث
~~العباس +
# 3411 حديث ( شكوى الصحابة ما يعرض في قلوبهم وقوله ( ذلك صريح الإيمان )
~~( 305 ) + مسلم من حديث ابن مسعود مختصرا ( سئل النبي عن الوسوسة فقال ذلك
~~محض الإيمان ) ورواه النسائي في اليوم والليلة وابن حبان في صحيحه ورواه
~~النسائي فيه من حديث عائشة +
# 3412 حديث ابن عباس ( الحمد لله الذي رد كيد الشيطان إلى الوسوسة ) ( 3 /
~~306 ) + أبو داود والنسائي في اليوم والليلة بلفظ كيده بإسناد جيد +
# 3413 حديث ( إنه ليغان على قلبي ) ( 3 / 307 ) + تقدم 1029 + PageV02P935
# 3414 حديث ( إن شيطانه أسلم فلا يأمره إلا بخير ) ( 3 / 307 ) + تقدم
~~أيضا 1421 ، 2622 ، 2629 +
# 3415 حديث ( من سن سنة حسنة فعمل بها كان له ms408 أجرها وأجر من اتبعه ) ( 3 /
~~309 ) + مسلم من حديث جرير بن عبد الله البجلي وفي أوله قصة +
# 3416 حديث ( إن عمل السر يضاعف على عمل العلانية بسبعين ضعفا ويضاعف عمل
~~العلانية إذا استن به على عمل السر سبعين ضعفا ) ( 3 / 309 ) + البيهقي في
~~الشعب من حديث أبي الدرداء مقتصرا على الشطر الأول بنحوه وقال هذا من أفراد
~~بقية عن شيوخه المجهولين وقد تقدم 3394 قبل هذا بنحو ورقتين وله من حديث
~~ابن عمر ( عمل السر أفضل من عمل العلانية والعلانية أفضل لمن أراد الإقتداء
~~) وقال تفرد به بقية عن عبد الملك ابن مهران وله من حديث عائشة ( يفضل أو
~~يضاعف الذكر الخفي الذي لا يسمعه الحفظة على الذي تسمعه بسبعين ضعفا ) وقال
~~تفرد به معاوية بن يحي الصدفي وهو ضعيف +
# 3417 حديث عثمان قوله ( ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ
~~بايعت رسول الله ) ( 3 / 310 ) PageV02P936 + أبو يعلى الموصلي في معجمه
~~بإسناد ضعيف من رواية أنس عنه في أثناء حديث ( وإن عثمان قال يا رسول الله
~~. . . ) فذكره بلفظ ( منذ بايعتك ) قال ( هو ذاك يا عثمان ) +
# 3418 حديث ( إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وبأقوام لا خلاق لهم
~~) ( 3 / 310 ) + هما حديثان فالأول متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم
~~123 في العلم والثاني رواه النسائي من حديث أنس بسند صحيح وتقدم أيضا 122 ،
~~263 +
# 3419 حديث ( أن من ستر عليه في الدنيا يستر عليه في الآخرة ) ( 3 / 311 )
~~+ تقدم قبل هذا بورقة 3402 +
# 3420 حديث ( من ارتكب من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله ) ( 3 /
~~311 ) + الحاكم في المستدرك وقد تقدم 2983 +
# 3421 حديث ( الحياء خير كله ) ( 3 / 312 ) + مسلم من حديث عمران بن حصين
~~وقد تقدم +
# 3422 حديث ( الحياء شعبة من الإيمان ) ( 3 / 312 ) + متفق عليه من حديث
~~أبي هريرة وقد تقدم + PageV02P937
# 3423 حديث ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) ( 3 / 312 ) + متفق عليه من حديث
~~عمران بن حصين وقد تقدم +
# 3424 حديث ( إن الله يحب ms409 الحي الحليم ) ( 3 / 312 ) + الطبراني من حديث
~~فاطمة وللبزار من حديث أبي هريرة ( إن الله يحب الغني الحليم المتعفف )
~~وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه +
# 3425 حديث ( قال رجل دلني على ما يحبني الله عليه ويحبني الناس قال ازهد
~~في الدنيا يحبك الله 000 ) الحديث ( 3 / 313 ) + ابن ماجه من حديث سهل بن
~~سعد بلفظ ( وازهد فيما أيدي الناس يحبك الناس وقد تقدم +
# 3426 حديث ( ليوم من إمام عادل خير من عباة الرجل وحده ستين عاما ) ( 3 /
~~315 ) + الطبراني والبيهقي من حديث ابن عباس وقد تقدم 472 +
# 3427 حديث ( أول من يدخل الجنة ثلاثة الإمام المقسط 000 ) الحديث ( 3 /
~~315 ) + مسلم من حديث عياض بن حمار ( أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط 000 )
~~الحديث ولم أر فيه ذكر الأولية + PageV02P938
# 3428 حديث أبي هريرة ( ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل ) ( 3 / 315 )
~~+ تقدم +
# 3429 حديث أبي سعدي الخدري ( أقرب الناس مني مجلسا يوم القيامة إمام عادل
~~) ( 3 / 315 ) + الأصبهاني في الترغيب والترهيب من رواية عطية العوفي وهو
~~ضعيف عنه وفيه أيضا إسحاق بن إبراهيم الديباجي ضعيف أيضا +
# 3430 حديث ( ما من والي عشرة إلا جاء يوم القيامة يده مغلولة إلى عنقه لا
~~يفكها إلا عدله ) ( 3 / 315 ) + أحمد من حديث عبادة بن الصامت ورواه أحمد
~~والبزار من رواية رجل لم يسم عن سعد بن عبادة وفيهما يزيد بن أبي زياد
~~متكلم فيه ورواه أحمد والبزار وأبو يعلى والطبراني في الأوسط من حديث أبي
~~هريرة ورواه البزار والطبراني من حديث بريدة والطبراني في الأوسط من حديث
~~ابن عباس وثوبان وله من حديث أبي الدرداء ( ما من والي ثلاثة إلا لقي الله
~~مغلولة يمينه . . . ) الحديث وقد عزى المصنف هذا الحديث لرواية معقل بن
~~يسار والمعروف من حديث معقل بن يسار ( ما من عبد يسترعيه الله رعية لم
~~يحطها بنصيحة إلا لم يرح رائحة الجنة ) متفق عليه +
# 3431 حديث الحسن ( أن رجلا ولاه النبي فقال للنبي خرلي قال اجلس ) ( 3 /
~~315 ) + الطبراني موصولا ms410 من حديث عصمة هو ابن مالك وفيه الفضل بن المختار
~~وأحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل قاله أبو حاتم ورواه أيضا من حديث ابن عمر (
~~الزم بيتك ) وفيه الفرات بن أبي الفرات ضعفه ابن معين وابن عدي وقال أبو
~~حاتم صدوق +
# 3432 حديث عبد الرحمن بن سمرة ( لا تسل الإمارة . . . ) الحديث ( 3 / 316
~~) + متفق عليه +
# 3433 حديث ( إنا لا نولي أمرنا من سألناه ) ( 3 / 316 ) + متفق عليه من
~~حديث أبي موسى +
# 3434 حديث ( القضاة ثلاثة . . . ) الحديث ( 3 / 316 ) + أصحاب السنن من
~~حديث بريدة وتقدم 152 في العلم وإسناده صحيح +
# 3435 حديث ( من استقضى فقد ذبح بغير سكين ) ( 3 / 316 ) + أصحاب السنن من
~~حديث أبي هريرة بلفظ من جعل قاضيا وفي رواية من ولي القضاء وإسناده صحيح +
# 3436 حديث ( النهي عن طلب الإمارة ) ( 3 / 317 ) PageV02P939 + وهو حديث
~~عبد الرحمن بن سمرة ( لا تسل الإمارة ) وقد تقدم قبله بثلاثة أحاديث 3432 +
# 3437 حديث ( إنكم تحرصون على الإمارة وإنها حسرة يوم القيامة وندامة إلا
~~من أخذها بحقها ) ( 3 / 317 ) . + البخاري من حديث أبي هريرة دون قوله : '
~~إلا من أخذها بحقها ' وزاد في آخره ( فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة ) ودون
~~قوله حسرة وهي في صحيح ابن حبان +
# 3438 حديث ( نعمت المرضعة وبئست الفاطمة ) ( 3 / 317 ) + البخاري من حديث
~~أبي هريرة وهو بقية الحديث الذي قبله ورواه ابن حبان بلفظ ( فبئست المرضعة
~~وبئست الفاطمة ) $
# 3439 حديث ( النهي عن القضاء ) ( 3 / 317 ) + مسلم من حديث أبي ذر ( لا
~~تأمرن على اثنين ولا تلين مال يتيم ) +
# 3440 حديث ( إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم ) ( 3 / 318 ) +
~~النسائي وقد تقدم قريبا 3418 +
# 3441 حديث ( لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها ) (
~~3 / 318 ) + متفق عليه من حديث سهل بن سعد بلفظ ( خير لك من حمر النعم )
~~وقد تقدم في العلم 42 + PageV02P941
# 3442 حديث ( أيما داع دعا إلى هدى واتبع عليه كان له أجره وأجر من اتبعه
~~) ( 3 / 318 ) + ابن ماجه من حديث أنس ms411 بزيادة في أوله ولمسلم من حديث أبي
~~هريرة ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه . . . ) الحديث +
# 3443 حديث ( أن مجالس الذكر رياض الجنة ) ( 3 / 320 ) + تقدم في الأذكار
~~والدعوات 922 +
# 3444 حديث ( تعوذوا بالله من خشوع النفاق ) ( 3 / 322 ) + البيهقي في
~~الشعب من حديث أبي بكر الصديق وفيه الحارث بن عبيد الأيادي ضعفه أحمد وابن
~~معين +
# 3445 حديث ( الرياء سبعون بابا ) ( 3 / 322 323 ) + هكذا ذكر المصنف هذا
~~الحديث هنا وكأنه تصحف عليه أو على من نقله من كلامه أنه الرياء بالمثناة
~~وإنما هو الربا بالموحدة والمرسوم كتابه بالواو والحديث رواه ابن ماجه من
~~حديث أبي هريرة بلفظ ( الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه ) وفي
~~إسناده أبو معشر واسمه نجيح مختلف فيه وروى ابن ماجه أيضا من حديث ابن
~~مسعود عن النبي قال ( الربا ثلاثة وسبعون بابا ) وإسناده صحيح هكذا ذكر ابن
~~ماجه الحديثين في أبواب التجارات وقد روى البزار حديث ابن مسعود بلفظ (
~~الربا بضع وسبعون بابا PageV02P942 والشرك مثل ذلك ) وهذه الزيادة قد يستدل
~~بها على أنه الرياء بالمثناة لاقترانه مع الشرك والله أعلم +
# 3446 حديث تميم الداري ( إكمال فريضة الصلاة بالتطوع ) ( 3 / 323 ) + أبو
~~داود وابن ماجه وتقدم في الصلاة 367 375 + PageV02P943
# | كتاب ذم الكبر والعجب
# PageV02P945
# | الشطر الأول في الكبر
# 3447 حديث ( قال الله تعالى ( الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني
~~فيهما قصمته ) ( 3 / 327 ) + الحاكم في المستدرك دون ذكر العظمة وقال صحيح
~~على شرط مسلم وتقدم 117 في العلم وسيأتي بعد حديثين بلفظ آخر +
# 3448 حديث ( ثلاث مهلكات . . . ) الحديث ( 3 / 327 ) + البزار والطبراني
~~والبيهقي في الشعب من حديث أنس بسند ضعيف وتقدم 61 فيه أيضا +
# 3449 حديث ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا
~~يدخل النار رجل في قلبه مثقال حبة من إيمان ) ( 3 / 327 ) + مسلم من حديث
~~ابن مسعود +
# 3450 حديث أبي هريرة ( يقول الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن
~~نازعني ms412 واحدا منهما ألقيته في جهنم ) ( 3 / 327 ) + مسلم وأبو داود وابن
~~ماجه واللفظ له وقال أبو داود ( قذفته في النار ) وقال مسلم عذبته وقال
~~رداؤه وإزاره بالغيبة PageV02P947 وزاد مع أبي هريرة أبا سعيد أيضا +
# 3451 حديث عبد الله بن عمرو ( من كان في قلبه مثقال حبة من كبر كبه الله
~~في النار على وجهه ) ( 3 / 327 ) + أحمد والبيهقي في شعب الإيمان من طريقه
~~بإسناد صحيح +
# 3452 حديث ( لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين . . . )
~~الحديث ( 3 / 327 ) + الترمذي وحسنه من حديث سلمة بن الأكوع دون قوله من
~~العذاب ) +
# 3453 حديث ( يخرج من النار عنق له أذنان . . . ) الحديث ( 3 / 328 ) +
~~الترمذي من حديث أبي هريرة وقال حسن صحيح غريب +
# 3454 حديث ( لا يدخل الجنة جبار ولا بخيل ولا سيء الملكة ) ( 3 / 328 ) +
~~تقدم في آداب الكسب والمعاش والمعروف خائن مكان وجبار 2072 ، 3317 ، 3337 +
# 3455 حديث ( تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين
~~. . . ) الحديث ( 3 / 328 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة + PageV02P948
~~3456 حديث ( بئس العبد عبد تجبر واعتدى . . . ) الحديث ( 3 / 328 ) +
~~الترمذي من حديث أسماء بنت عميش بزيادة فيه مع تقديم وتأخير وقال غريب وليس
~~إسناده بالقوي ورواه الحاكم في المستدرك وصححه ورواه البيهقي في الشعب من
~~حديث نعيم بن حماد وضعفه +
# 3457 حديث ثابت ( بلغنا أنه قيل يا رسول الله ما أعظم كبر فلان فقال أليس
~~بعده الموت ) ( 3 / 328 ) + البيهقي في الشعب هكذا مرسلا بلفظ تجبر +
# 3458 حديث عبد الله بن عمرو ( إن نوحا لما حضرته الوفاة دعا ابنيه وقال
~~إني آمركما باثنتين وأنهاكما عن اثنتين أنهكما عن الشرك والكبر . . . )
~~الحديث 3 / 328 ) + أحمد والبخاري في كتاب الأدب والحاكم بزيادة في أوله
~~وقال صحيح الإسناد +
# 3459 حديث ( أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع ) ( 3 / 328 ) +
~~رواه أحمد والبيهقي في الشعب من حديث سراقة بن مالك دون قوله جماع مناع
~~وهذه الزيادة عندهما من حديث عبد الله PageV02P949 ابن عمرو وفي الصحيحين
~~من حديث حارثة ms413 بن وهب الخزاعيي ( ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو
~~أقسم على الله لأبره ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر ) +
# 3460 حديث ( إن أحبكم إلينا وأقربكم منا في الآخرة أحاسنكم أخلاقا . . .
~~) الحديث ( 3 / 328 ) + أحمد من حديث أبي ثعلبة الخشني بلفظ إلي و مني وفيه
~~انقطاع ومكحول لم يسمع من أبي ثعلبة وقد تقدم في رياضة النفس أول الحديث
~~2698 +
# 3461 حديث ( يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في صور الرجال . . . )
~~الحديث ( 3 / 328 ) + الترمذي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقال
~~حسن غريب +
# 3462 حديث أبي هريرة ( يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر
~~. . . ) الحديث ( 3 / 329 ) + البزار هكذا مختصرا دون قوله الجبارون
~~وإسناده حسن +
# 3463 حديث أبي موسى ( إن في جهنم واديا يقال له هبهب حق على الله أن
~~يسكنه كل جبار ) ( 3 / 329 ) + أبو يعلى والطبراني والحاكم وقال صحيح
~~الإسناد قلت فيه PageV02P950 أزهر بن سنان ضعفه ابن معين وابن حبان وأورد
~~له في الضعفاء هذا الحديث +
# 3464 حديث ( إن في النار قصرا يجعل فيه المتكبرون ويطبق عليهم ) ( 3 /
~~329 ) + البيهقي في الشعب من حديث أنس وقال توابيت مكان قصرا وقال فيقفل
~~مكان يطبق وفيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف +
# 3465 حديث ( اللهم إني أعوذ بك من نفخة الكبرياء ) ( 3 / 329 ) + لم أره
~~بهذا اللفظ وروى أبو داود وابن ماجه من حديث جبير بن مطعم عن النبي في
~~أثناء حديث ( أعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه ) قال نفثة الشعر
~~ونفخة الكبر وهمزة المؤونة ولأصحاب السنن من حديث أبي سعيد الخدري نحوه
~~تكلم فيه أبو داود وقال الترمذي هو أشهر حديث في هذا الباب +
# 3466 حديث ( من فارق روحه وجسده وهو بريء من ثلاثة دخل الجنة الكبر
~~والدين والغلول ) ( 3 / 329 ) + الترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث ثوبان
~~بإسناد صحيح وذكر المصنف لهذا الحديث هنا موافق للمشهور في الرواية أنه
~~الكبر بالموحدة والراء لكن ذكر ابن الجوزي في جامع المسانيد ms414 PageV02P951 عن
~~الدارقطني قال إنما هو الكنز بالواو والزاي وكذلك أيضا ذكر ابن مردويه
~~الحديث في تفسير ( ^ والذين يكنزون الذهب والفضة ) التوبة 34 +
# 3467 حديث ( لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا ) ( 3 / 329 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة +
# 3468 حديث ( بينما رجل يتبختر في برديه قد أعجبته نفسه . . . ) الحديث (
~~3 / 329 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 3469 حديث ابن عمر ( لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلاء ) ( 3 / 330 ) +
~~رواه مسلم مقتصرا على المرفوع دون ذكر مرور عبد الله بن واقد على ابن عمر
~~وهو رواية لمسلم أن المار رجل من بني ليث غير مسمى +
# 3470 حديث ( إن رسول الله بصق يوما على كفه ووضع أصبعه عليها وقال يقول
~~الله تعالى يا ابن آدم أيعجزني وقد خلقتك من مثل هذه . . . ) الحديث ( 3 /
~~330 ) + ابن ماجه والحاكم وصحح إسناده من حديث بشر بن جحاش +
# 3471 حديث ( وإذا مشت أمتي المطيطاء . . . ) الحديث ( 3 / 330 )
~~PageV02P952 + الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عمر المطيطاء بضم
~~الميم وفتح الطائيين المهملتين بينهما مثناة من تحت مصغرا ولم يستعمل مكبرا
~~+
# 3472 حديث ( من تعظم في نفسه واختال في مشيه لقي الله وهو عليه غضبان ) (
~~3 / 330 ) + أحمد والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب من حديث ابن
~~عمر +
# 3473 حديث ( ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا . . . ) الحديث ( 3 / 330 ) +
~~مسلم من حديث أبي هريرة وقد تقدم 3142 +
# 3474 حديث ( ما من أحد إلا ومعه ملكان وعليه حكمة يمسكانه بها . . . )
~~الحديث ( 3 / 331 ) + العقيلي في الضعفاء والبيهقي في الشعب من حديث أبي
~~هريرة والبيهقي أيضا من حديث ابن عباس وكلاهما ضعيف +
# 3475 حديث ( طوبى لمن تواضع في غير مسكنه . . . ) الحديث ( 3 / 331 ) +
~~البغوي وابن قانع والطبراني من حديث ركب المصري والبزار من حديث أنس وقد
~~تقدم بعضه في العلم 183 وبعضه في آفات اللسان 2845 +
# 3476 حديث أبي سلمة المديني عن أبيه عن جده قال ( كان PageV02P953 رسول
~~الله عندنا بقباء وكان صائما ms415 . . . ) الحديث وفيه ( من تواضع رفعه الله . .
~~. ) الحديث ( 3 / 331 ) + رواه البزار من رواية طلحة بن يحي بن طلحة بن
~~عبيد الله عن أبيه عن جده طلحة فذكر نحوه دون قوله ( ومن أكثر من ذكر الله
~~أحبه الله ) ولم يقل بقباء وقال الذهبي في الميزان إنه خبر منكر وقد تقدم
~~2454 ورواه الطبراني في الأوسط من حديث عائشة قالت ( أتي رسول الله بقدح
~~فيه لبن وعسل . . . ) الحديث وفيه ( أما إني لا أزعم أنه حرام . . . )
~~الحديث وفيه ( من أكثر ذكر الموت أحبه الله ) وروى المرفوع منه أحمد وأبو
~~يعلى من حديث أبي سعيد دون قوله ( ومن بذر أفقره الله ) وذكرا فيه قوله (
~~ومن أكثر ذكر الله أحبه الله ) وتقدم 3279 في ذم الدنيا +
# 3477 حديث ( السائل الذي كان به زمانه منكرة وأنه أجلسه على فخذه ثم قال
~~أطعم . . . ) الحديث ( 3 / 331 ) + لم أجد له أصلا والموجود حديث أكله مع
~~مجذوم رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث جابر وقال الترمذي غريب +
# 3478 حديث ( خيرني ربي بين أمرين عبدا رسولا وملكا نبيا . . . ) الحديث (
~~3 / 331 ) + أبو يعلى من حديث عائشة والطبراني من حديث ابن عباس وكلا
~~الحديثين ضعيف + PageV02P954
# 3479 حديث ( الكرم والتقوى والشرف والتواضع واليقين الغنى ) ( 3 / 331 )
~~+ ابن أبي الدنيا في كتاب اليقين مرسلا وأسند الحاكم أوله من رواية الحسن
~~عن سمرة وقال صحيح الإسناد +
# 3480 حديث ( إذا هدى الله عبدا للإسلام وحسن صورته . . . ) الحديث ( 3 /
~~331 ) + الطبراني موقوفا على ابن مسعود نحوه وفيه المسعودي مختلف فيه +
# 3481 حديث ( أربع لا يعطيهن الله إلا من يحب الصمت وهو أول العبادة
~~والتوكل على الله والتواضع والزهد في الدنيا ) ( 3 / 332 ) + الطبراني
~~والحاكم من حديث أنس ( أربع لا يصبن إلا بعجب الصمت وهو أول العبادة
~~والتواضع وذكر الله وقلة الشيء ) قال الحاكم صحيح الإسناد قلت فيه العوزام
~~بن جويرية قال ابن حبان يروي الموضوعات ثم روى له هذا الحديث +
# 3482 حديث ابن عباس ( إذا تواضع العبد رفع الله رأسه السماء السابعة ) (
~~3 / 332 ms416 ) + البيهقي في الشعب نحوه وفيه زمعة بن صالح ضعفه الجمهور +
# 3483 حديث ( إن التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة . . . ) الحديث ( 3 / 332
~~) + الأصفهاني في الترغيب والترهيب من حديث أنس وفيه بشر بن PageV02P955
~~الحسين وهو ضعيف جدا ولمسلم في أثناء حديث لأبي هريرة ما تواضع أحد لله إلا
~~رفعه ورواه ابن عدي من حديث ابن عمر وفيه الحسن بن عبد الرحمن الاحتياصي
~~وخارجة بن مصعب وكلاهما ضعيف +
# 3484 حديث ( كان يطعم فجاءه أسود به جدري فجعل لا يجلس إلى أحد إلا قام
~~من جنبه فأجلسه النبي إلى جنبه ) ( 3 / 332 ) + لم أجده هكذا والمعروف أكله
~~مع مجذوم رواه أبو داود والترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث جابر كما
~~تقدم +
# 3485 حديث ( إنه ليعجبني أن يحمل الرجل الشيء في يده فيكون مهنة لأهله
~~يدفع به الكبر عن نفسه ) ( 3 / 332 ) + غريب +
# 3486 حديث ( مالي لا أرى عليكم حلاوة العبادة قالوا وما حلاوة العبادة
~~قال التواضع ) ( 3 / 332 ) + غريب أيضا +
# 3487 حديث ( إذا رأيتم المتواضعين من أمتي فتواضعوا لهم وإذا رأيتم
~~المتكبرين فتكبروا عليهم فإن ذلك لهم مذلة وصغار ) ( 3 / 332 ) + غري أيضا
~~+ PageV02P956
# 3488 حديث ( يكون في آخر الزمان زعيم القوم أرذلهم ) ( 3 / 334 ) +
~~الترمذي من حديث أبي هريرة ( إذا اتخذ الفيء دولا . . . ) الحديث وفيه (
~~وكان زعيم القوم أرذلهم . . . ) الحديث وقال غريب وله من حديث علي بن أبي
~~طالب ( إذا فعلت أمتي خمس عشرة حل بها البلاء . . . ) فذكر منها ( وكان
~~زعيم القوم أرذلهم ولأبي نعيم في الحلية من حديث حذيفة ( من اقتراب الساعة
~~اثنتان وسبعون خصلة . . . ) فذكرها منها وفيهما فرج بن فضالة ضعيف +
# 3489 حديث ( أعوذ بك من نفخة الكبرياء ) ( 3 / 335 ) + تقدم 3465 فيه +
# 3490 حديث ( لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ) + تقدم 3449
~~فيه +
# 3491 حديث ( الكبر من سفه الحق وغمص الناس ) ( 3 / 336 ) + مسلم من حديث
~~ابن مسعود في أثناء حديث وقال ( بطر الحق وغمط الناس ) ورواه الترمذي فقال
~~( من بطر الحق وغمص الناس ) وقال ms417 حسن صحيح ورواه أحمد من حديث عقبة بن
~~PageV02P957 عامر بلفظ المصنف ورواه البيهقي في الشعب من حديث أبي ريحانة
~~هكذا +
# 3492 حديث ( قالت قريش لرسول الله كيف نجلس إليك وعندك هؤلاء . . . )
~~الحديث في نزول قوله تعالى ( ^ ولا تطرد الذين يدعون ربهم ) الأنعام 52 ( 3
~~/ 337 ) + مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص إلا أنه قال فقال المشركون وقال
~~ابن ماجه قالت قريش +
# 3493 حديث ( قال لرجل كل بيمينك قال لا أستطيع فقال لا استطعت . . . )
~~الحديث ( 3 / 337 ) + مسلم من حديث سلمة بن الأكوع +
# 3494 حديث ( قول ثابت بن قيس بن شماس إني امرؤ قد حبب إلي من الجمال ما
~~ترى . . . ) الحديث وفيه ( الكبر من بطر الحق وغمص الناس ) ( 3 / 338 ) +
~~مسلم والترمذي ولكن ليس فيهما أن القائل هو ثابت بن قيس وإنما رواه
~~الطبراني من حديثه وقد تقدم قبله بحديثين 3491 +
# 3495 حديث ( الكبر من سفه الحق وغمص الناس ) ( 3 / 338 ) + تقدم 3491 معه
~~+
# 3496 حديث ( آفة العلم الخيلاء ) ( 3 / 338 ) + PageV02P958 + قلت هكذا
~~ذكره المصنف والمعروف ( آفة العلم النسيان وآفة العلم والنسيان وآفة الجمال
~~الخيلاء ) هكذا رواه القضاعي في مسند الشهاب من حديث علي بسند ضعيف وروى
~~عنه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس ( آفة الجمال الخيلاء وفيه الحسن بن
~~عبد الحميد الكوفي لا يدرى من هو حدث عن أبيه بحديث موضوع قاله صاحب
~~الميزان +
# 3497 حديث العباس ( يكون قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقولون قد
~~قرأنا القرآن فمن أقرأ منا 000 ) الحديث ( 3 / 339 ) + ابن المبارك في
~~الزهد والرقائق +
# 3498 حديث ( سيأتي على الناس زمان من تمسك بعشر ما أنتم عليه نجا ) ( 3 /
~~339 ) + الترمذي من حديث أبي هريرة وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث نعيم بن
~~حماد و ) أحمد من رواية رجل عن أبي ذر +
# 3499 حديث ( إذا سمعتم الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم ) ( 3 / 340 ) +
~~مسلم من حديث أبي هريرة +
# 3500 حديث ( كفى بالمرء شرا أن يحقر أخاه المسلم ) ( 3 / 240 )
~~PageV02P959 + مسلم من حديث ms418 أبي هريرة بلفظ ( بحسب امرئ من الشر ) +
# 3501 حديث ( الرجل من بني إسرائيل الذي وطئ على رقبة عابد من بني إسرائيل
~~وهو ساجد فقال ارفع فو الله لا يغفر الله لك 000 ) الحديث ( 3 / 340 ) +
~~أبو داود والحاكم من حديث أبي هريرة في قصة العابد الذي قال للعاصي ( والله
~~لا يغفر الله لك أبدا ) وهو بغير هذه السياقة وإسناده حسن +
# 3502 حديث ( أن رجلا ذكر بخير للنبي فأقبل ذات يوم فقالوا يا رسول الله
~~هذا الذي ذكرناه لك فقال إني أرى في وجهه سفعة من الشيطان 000 ) الحديث ( 3
~~/ 341 ) + أحمد و البزار والدارقطني من حديث أنس بسند حسن +
# 3503 حديث ( التقوى هاهنا وأشار إلى صدره ) ( 3 / 341 ) + مسلم من حديث
~~أبي هريرة وقد تقدم 2664 +
# 3504 حديث ( كان أكرم الخلق وأتقاهم 000 ) الحديث ( 3 / 341 ) + تقدم
~~2304 2328 2400 2404 في كتاب أخلاق النبوة +
# 3505 حديث ( لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ) ( 3 /
~~342 ) PageV02P960 + تقدم 3449 +
# 3506 حديث أبي ذر ( قاولت رجلا عند النبي فقلت له يا ابن السوداء 000 )
~~الحديث ( 3 / 342 ) + ابن المبارك في البر والصلة مع اختلاف ولأحمد من
~~حديثه أن النبي قال له انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله
~~بتقوى 000 ) الحديث وفي الصحيحين أنه ساب رجلا فعيره بأمه وفيه ( فقال له
~~النبي أنك امرؤ فيك جاهلية وقد تقدم +
# 3507 حديث ( أن رجلين تفاخرا عند النبي فقال أحدهما للآخر أنا فلان ابن
~~فلان فمن أنت لا أب لك 000 ) الحديث ( 3 / 342 ) + عبد الله بن أحمد في
~~زوائد المسند من حديث أبي بن كعب بإسناد صحيح ورواه أحمد موقوفا على معاذ
~~بقصة موسى عليه السلام فقط +
# 3508 حديث ( ليدعن قوم الفخر بآبائهم وقد صاروا فحما في جهنم أو ليكونن
~~أهون على الله من الجعلان 000 ) الحديث ( 3 / 342 343 ) + أبو داود و
~~الترمذي وحسنه وابن حبان من حديث أبي هريرة +
# 3509 حديث عائشة ( دخلت ms419 امرأة على النبي فقلت PageV02P961 بيد ي هكذا أي
~~أنها قصيرة 000 ) الحديث ( 3 / 343 ) + تقدم في آفات اللسان 3011 +
# 3510 حديث أنس ( لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله وكانوا إذا رأوه
~~يقوموا له 000 ) الحديث ( 3 / 344 ) + تقدم في آداب الصحبة 1951 وفي أخلاق
~~النبوة 2526 +
# 3511 حديث ( كان في بعض الأوقات يمشي مع الأصحاب فيأمرهم بالتقدم ) ( 3 /
~~344 345 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي أمامة بسند
~~ضعيف جدا ( أنه يمشي إلى البقيع فتبعه أصحابه فوقف فأمرهم أن يتقدموا ومشى
~~خلفهم فسئل عن ذلك فقال إني سمعت خفق نعالكم فأشفقت أن يقع في نفسي شيء من
~~الكبر ) وهو منكر فيه جماعة ضعفاء +
# 3512 حديث ( إخراجه الثوب الجديد في الصلاة وإبداله بالخليع ) ( 3 / 345
~~) + قلت المعروف نزع الشراك الجديد ورد الشراك الخلق أو نزع الخميصة ولبس
~~الإنبجانية وكلاهما تقدم في الصلاة 448 449 +
# 3513 حديث أنس ( كانت الوليدة من ولائد المدينة تأخذ بيد رسول الله )
~~الحديث ( 3 / 345 ) + تقدم 2361 في آداب المعيشة + PageV02P962
# 3514 حديث ( الرجل الذي به جدري وإجلاسه إلى جنبه ) ( 3 / 345 ) + تقدم
~~3484 قريبا +
# 3515 حديث ( حمله متاعه إلى بيته ) ( 3 / 345 ) + أبو يعلى من حديث أبي
~~هريرة في شرائه للسراويل وحمله وتقدم 2122 +
# 3516 حديث ( البذاذة من الإيمان ) ( 3 م 345 ) + أبو داود وابن ماجه من
~~حديث أبي أمامة بن ثعلبه وقد تقدم +
# 3517 حديث ( من ترك زينة لله ووضع ثيابا حسنة تواضعا لله 000 ) الحديث (
~~3 / 346 ) + أبو سعيد الماليني في مسند الصوفية وأبو نعيم في الحلية من
~~حديث ابن عباس من ترك زينة الدنيا لله 000 ) الحديث وفي إسناده نظر +
# 3518 حديث ( سئل عن الجمال في الثياب هل هو من الكبر فقال لا . . . )
~~الحديث ( 3 / 346 + تقدم غير مرة 3491 ، 3494 ، 3495 +
# 3519 حديث ( إن ثابت بن قيس قال للنبي إني امرؤ حبب إلي الجمال . . . )
~~الحديث ( 3 / 346 ) + هو الذي قبله سمي فيه السائل وقد تقدم 3494 +
~~PageV02P963
# 3520 حديث ms420 ( كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة ) ( 3
~~/ 346 ) + النسائي وابن ماجه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده +
# 3521 حديث ( إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ) ( 3 / 364 ) +
~~الترمذي وحسنه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أيضا وقد جعلهما
~~المصنف حديثا واجدا +
# 3522 حديث أبي سعيد الخدري وعائشة قال الخدري لأبي سلمة ( عالج في بيتك
~~من الخدمة ما كان رسول الله يعالج في بيته كان يعلف الناضج . . . ) الحديث
~~وفه ( قال أبو سلمة فدخلت على عائشة فحدثتها بذلك عن أبي سعيد فقالت ما
~~أخطأ ولقد قصر أو ما أخبرك أنه لم يمتلأ قط شبعا . . . ) الحديث بطوله ( 3
~~/ 347 ) + لم أقف لهما على إسناد +
# 3523 حديث ( كان يأكل على الأرض ويقول إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد )
~~( 3 / 350 + تقدم 2410 3465 في آداب المعيشة +
# 3524 حديث حكيم بن حزام ( بايعت رسول الله على أن لا أخر إلا قائما . . .
~~) الحديث ( 3 / 350 ) + رواه أحمد مقتصرا على هذا وفيه إرسال خفي +
~~PageV02P964
# 3525 حديث ( يؤتى بالعالم يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه . .
~~. ) الحديث ( 3 / 353 ) + متفق عليه من حديث أسامة بن زيد بلفظ يؤتى بالرجل
~~وتقدم 142 في العلم +
# 3526 حديث ( فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي ( 3 /
~~355 ) + الترمذي من حديث أبي أمامة وتقدم 22 في العلم +
# 3527 حديث ( من حمل الشيء والفاكهة فقد برئ من الكبر ) ( 3 / 357 ) +
~~البيهقي في الشعب من حديث أبي امامة وضعفه بلفظ من حمل بضاعته +
# 3528 حديث ( من اعتقل البعير ولبس الصوف فقد برئ من الكبر ) ( 3 / 358 )
~~+ البيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة بزيادة فيه وفي إسناده القاسم العمري
~~ضعيف جدا +
# 3529 حديث ( إنما أنا عبد آكل بالأرض وألبس الصوف . . . ) الحديث ( 3 /
~~358 ) + تقدم 1304 1306 2410 2465 بعضه ولم أجد بقيته + PageV02P965
# | الشطر الثاني في العجب
# 3530 حديث ( ثلاث مهلكات . . . ) الحديث ( 3 / 359 ) + تقدم غير مرة 61 ،
~~663 ms421 ، 3318 ، 3374 ، 3448 +
# 3531 حديث أبي ثعلبة ( إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا وإعجاب كل ذي رأي
~~برأيه فعليك بنفسك ) ( 3 / 359 ) + أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وقد
~~تقدم 2234 +
# 3532 حديث ( وفي طلحة رسول الله بنفسه وأكب عليه حتى أصيب كفه ) ( 3 /
~~359 ) + البخاري من رواية قيس بن أبي حازم قال ( رأيت يد طلحة شلاء وقى بها
~~النبي +
# 3533 حديث ( لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك العجب ) ( 3 /
~~359 ) + البزار وابن حبان في الضعفاء والبيهقي في الشعب من حديث أنس وفيه
~~سلام بن أبي الصهباء قال البخاري منكر الحديث وقال أحمد حسن الحديث ورواه
~~أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي سعيد بسند ضعيف جدا +
# 3534 حديث ( إن صلاة المدل لا ترفع فوق رأسه . . . : PageV02P966 الحديث
~~( 3 / 360 ) + لم أجد له أصلا +
# 3535 حديث ( قولهم يوم حنين لا نغلب اليوم من قلة ) ( 3 / 363 ) +
~~البيهقي في دلائل النبوة من رواية الربيع بن أنس مرسلا ( أن رجلا قال يوم
~~حنين لن نغلب اليوم من قلة فشق ذلك على رسول الله فأنزل الله عز وجل ( ^
~~يوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم ) التوبة 25 ولابن مردويه في تفسيره من حديث
~~أنس ( لما التقوا يوم حنين أعجبتهم كثرتهم فقالوا اليوم نقاتل ففروا فر
~~الفرخ ) فيه الفرج بن فضالة ضعفه الجمهور +
# 3536 حديث ( ما منكم من أحد ينجيه عمله . . . ) الحديث ( 3 / 363 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 3537 حديث ( قال سليمان لأطوفن الليلة بمائة امرأة . . . ) الحديث ( 3 /
~~364 ) + البخاري من حديث أبي هريرة +
# 3538 حديث ( لما قيل له من أكرم الناس من أكيس الناس قال أكثرهم للموت
~~ذكرا . . . ) الحديث ( 3 / 364 ) + ابن ماجه من حديث ابن عمر دون قوله أكرم
~~الناس وهو بهذه PageV02P967 الزيادة عند ابن أبي الدنيا في كتاب ذكر الموت
~~وسيأتي في كتاب ذكر الموت في آخر الكتاب +
# 3539 حديث ( إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية . . . ) الحديث ( 3 /
~~364 ) + أبو داود والترمذي وحسنه من حديث ms422 أبي هريرة ورواه الترمذي أيضا من
~~حديث ابن عمر وقال غريب +
# 3540 حديث ( يا معشر قريش لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون
~~بالدنيا تحملونها على رقابكم . . . ) الحديث ( 3 / 365 ) + الطبراني من
~~حديث عمران بن حصين إلا أنه قال يا معشر بني هاشم وسنده ضعيف +
# 3541 حديث ( لما نزل قوله تعالى ( ^ وأنذر عشيرتك الأقربين ) الشعراء 214
~~ناداهم بطنا بعد يطن حتى قال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب . .
~~. ) الحديث ( 3 / 365 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة ورواه مسلم من حديث
~~عائشة +
# 3542 حديث قوله بعد قوله المتقدم لفاطمة وصفية ( إلا إن لكما رحما سابلها
~~ببلالها ) ( 3 / 365 ) PageV02P968 + مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ ( غير أن
~~لكم رحما سابلها ببلالها ) +
# 3543 حديث ( أيرجو سليم شفاعتي ولا ترجوها بنو عبد المطلب ) ( 3 / 365 )
~~+ الطبراني في الأوسط من حديث عبد الله بن جعفر وفيه أصرم بن حوشب عن إسحاق
~~بن واصل وكلاهما ضعيف جدا +
# 3544 حديث ( رأى النبي رجلا غنيا جلس لجنبه فقير فانقبض منه . . . )
~~الحديث ( 3 / 366 ) + رواه أحمد في الزهد +
# 3545 حديث ( بينما رجل في حلة قد أعجبته نفسه . . . ) الحديث ( 3 / 366 )
~~+ متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم 3468 +
# 3546 حديث أبي ذر ( كنت مع النبي فدخل المسجد فقال لي يا أبا ذر ارفع
~~رأسك فرفعت رأسي . . . ) الحديث وفيه ( هذا عند الله خير من قراب الأرض مثل
~~هذا ) ( 3 / 366 ) + ابن حبان في صحيحه + PageV02P969
# 3547 حديث ( أنه يغلب على آخر هذه الأمة الإعجاب بالرأي ) ( 3 / 367 ) +
~~هو حديث أبي تغلبة المتقدم ( فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا وإعجاب كل ذي
~~رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ) وهو عند أبي داود والترمذي + PageV02P970
# | كتاب ذم الغرور
# PageV02P971
# 3548 حديث ( حبذا نوم الأكياس وفطرهم . . . ) الحديث ( 3 / 368 ) + ابن
~~أبي الدنيا في كتاب اليقين من قول أبي الدرداء بنحوه وفيه انقطاع وفي بعض
~~الروايات أبي الورد موضع أبي الدرداء ولم أجده مرفوعا +
# 3549 حديث حديث ( الكيس من دان نفسه وعمل لما ms423 بعد الموت . . . ) الحديث (
~~3 / 368 ) + الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث شداد بن أوس +
# 3550 حديث ( تصديق بعض الكفار بما أخبر به الرسول وإيمانهم من غير مطالبة
~~بالبرهان ) ( 3 / 369 ) + المشهور في السير من ذلك قصة إسلام الأنصار
~~وبيعتهم وهي عند أحمد من حديث جابر وفيه ( حتى بعثنا الله إليه من يثرب
~~فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله
~~فيسلمون بإسلامه . . . ) الحديث وهي عند أحمد بإسناد جيد +
# 3551 حديث ( قول من قال له ( نشسدتك الله أبعثك رسولا فيقول نعم فيصدق )
~~( 3 / 369 ) + متفق عليه من حديث أنس في قصة ضمام بن ثعلبة وقوله للنبي (
~~الله أرسلك للناس كلهم فقال اللهم نعم ) وفي آخره ( فقال PageV02P973 الرجل
~~آمنت بما جئت به ) وللطبراني من حديث ابن عباس في قصة ضمام قال نشدتك به
~~أهو أرسلك بما أتتنا كتبك وأتتنا رسلك أن نشهد أن لا إله إلا الله وأن ندع
~~اللات والعزى قال نعم . . . ) الحديث +
# 3552 حديث ( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه ) ( 3 / 371 ) + متفق عليه
~~من حديث أبي هريرة ورواه مسلم من حديث عمر وقد تقدم 257 +
# 3553 حديث خباب بن الأرت قال ( كان لي على العاص ابن وائل دين فجئت
~~أتقاضاه . . . ) الحديث في نزول قوله تعالى ( ^ أفرأيت الذي كفر يآياتنا )
~~الآية مريم 78 ( 3 / 372 ) + البخاري ومسلم +
# 3554 حديث ( إن الله يحمي عبده من الدنيا وهو يحبه . . . ) ( 3 / 372 ) +
~~الترمذي وحسنه الحاكم وصححه من حديث قتادة بن النعمان +
# 3555 حديث ( أنه استأذن أن يزور قبر أمه ويستغفر لها فأذن له في الزيارة
~~ولم يؤذن له في الاستغفار . . . ) الحديث ( 3 / 373 ) PageV02P974 + مسلم
~~من حديث أبي هريرة +
# 3556 حديث ( الكيس من دان نفسه ) ( 3 / 374 ) + تقدم قريبا 3549 +
# 3557 حديث ( إن الغرور يغلب على آخر هذه الأمة ) ( 3 / 375 ) + تقدم 3547
~~في آخر ذم الكبر والعجب وهو حديث أبي ثعلبة في إعجاب كل ذي رأي برأيه +
# 3558 حديث معقل بن يسار ( يأتي على الناس زمان يخلق فيه القرآن ms424 في قلوب
~~الرجال . . . ) الحديث ( 3 / 376 ) + رواه الحارث بن أبي أسامة من طريق أبي
~~نعيم بسند ضعيف وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عباس نحوه
~~بسند فيه جهالة ولم أره من حديث معقل +
# 3559 حديث ( من ازداد علما ولم يزدد هدى . . . ) الحديث ( 3 / 377 ) +
~~تقدم في العلم 140 +
# 3560 حديث ( يلقى العالم في النار فتندلق أقتابه . . . ) الحديث ( 3 /
~~377 ) + تقدم غير مرة 142 3525 + PageV02P975
# 3561 حديث ( شر الناس علماء السوء ) ( 3 / 377 ) + تقدم في العلم 105 ،
~~150 +
# 3562 حديث ( أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله تعالى بعلمه
~~) ( 3 / 377 ) + تقدم فيه 1 +
# 3563 حديث ( أدنى الرياء شرك ) ( 3 / 378 ) + تقدم في ذم الجاه والرياء
~~3370 3391 +
# 3564 حديث ( لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ) ( 3 / 378 ) +
~~تقدم غير مرة 3449 3490 3505 +
# 3565 حديث ( الحسد يأكل الحسنات . . . ) الحديث ( 3 / 378 ) + تقدم 115
~~في العلم وغيره 3166 +
# 3566 حديث ( حب الشرف والمال ينبتان النفاق في القلب . . . ) الحديث ( 3
~~/ 378 ) + تقدم 3241 +
# 3567 حديث ( إن الله لا ينظر إلى صوركم . . . ) الحديث ( 3 / 378 ) +
~~PageV02P976
# تقدم 3364 +
# 3568 حديث ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ) ( 3 / 383 )
~~+ تقدم 109 حديث وفي آفات اللسان 2855 +
# 3569 حديث ( خرج يوما على أصحابه وهم يجادلون ويختصمون فغضب حتى كأنه فقئ
~~في وجهه حب الرمان . . . ) الحديث ( 3 / 383 ) + تقدم 2399 +
# 3570 حديث ( نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها . . . ) الحديث ( 3 / 386 +
~~أصحاب السنن وابن حبان من حديث زيد بن ثابت والترمذي وابن ماجه من حديث ابن
~~مسعود وقال الترمذي حديث حسن صحيح وابن ماجه فقط من حديث جبير بن مطعم وأنس
~~+
# 3571 حديث ( من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه ) ( 3 / 387 ) + الترمذي
~~وقال غريب وابن ماجه من حديث أبي هريرة وهو عند مالك من رواية علي بن
~~الحسين مرسلا وقد تقدم 2840 +
# 3572 حديث ( ثلاث مهلكات . . . ) الحديث ( 3 / 389 ) + تقدم غير مرة 61 ms425 ،
~~663 ، 3318 ، 3374 ، 3448 ، 3530 + PageV02P977
# 3573 حديث ( النهي عن الإسراف في الوضوء ) ( 3 / 389 ) + الترمذي وضعفه
~~وابن ماجه من حديث ابن كعب ( إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان . . . )
~~الحديث وتقدم 2624 في عجائب القلب +
# 3574 حديث ( ما تقرب المتقربون إلي بثمل أداء ما افترضت عليهم ) ( 3 /
~~391 ) + البخاري من حديث أبي هريرة بلفظ ( ما تقرب إلي عبدي ) +
# 3573 حديث ( من أبر قال أمك 000 ) الحديث ( 3 / 392 ) + الترمذي والحاكم
~~وصححه من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وقد تقدم في آداب الصحبة 2049 +
# 3576 حديث ( النهي عن زخرفة المساجد وتزيينها بالنقوش ) ( 3 / 396 ) +
~~البخاري من قول عمر بن الخطاب ( أكن الناس ولا تحمر ولا تصفر ) +
# 3577 حديث ( إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم ) ( 3 /
~~396 ) + ابن المبارك في الزهد وأبو بكر بن أبي داود في كتاب المصاحف موقوفا
~~على أبي الدراء +
# 3578 حديث الحسن مرسلا ( لما أراد أن يبني مسجد المدينة PageV02P978 أتاه
~~جبريل فقال ابنه سبعة أذرع طولا في السماء ولا تزخرفه ولا تنقشه ) ( 3 /
~~396 ) + لم أجده هكذا وفي قصر الأمل لابن أبي الدنيا ابنوه كعريش موسى وليس
~~فيه مجيء جبريل +
# 3579 حديث ( تبارك الذي قسم العقل بين عباده 000 ) الحديث ( 3 / 398 ) +
~~الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من رواية طاوس مرسلا وفي أوله قصة وإسناده
~~ضعيف ورواه بنحوه من حديث أبي حميد وهو ضعيف أيضا +
# 3580 حديث أبي الدرداء ( أرأيت الرجل يصوم النهار ويقوم الليل 000 )
~~الحديث وفيه ( إنما يجزى على قدر عقله ) ( 3 / 398 ) + الخطيب في التاريخ
~~وفي أسماء من روى عن مالك من حديث ابن عمر وضعفه ولم أره من حديث أبي
~~الدرداء +
# 3581 حديث أنس ( أثني على رجل عند النبي فقال كيف عقله 000 ) الحديث ( 3
~~/ 399 ) + داود بن المحبر في كتاب العقل وهو ضعيف وتقدم 192 في العلم +
# 3582 حديث أبي الدرداء ( كان إذا بلغه عن رجل شدة عبادة PageV02P979 سأل
~~عن عقله 000 ) الحديث ( 3 / 399 ) + الترمذي الحكيم في النوادر وابن ms426 عدي
~~ومن طريقه البيهقي في الشعب وضعفه +
# 3583 حديث ( حب الدنيا رأس كل خطيئة ) ( 3 / 401 ) + البيهقي في الشعب من
~~حديث الحسن مرسلا وقد تقدم 3194 في كتاب ذم الدنيا + PageV02P980
# | كتاب التوبة
# PageV02P981
# 3584 حديث ( الندم توبة ) ( 4 / 3 ) + ابن ماجه وابن حبان والحاكم وصحح
~~إسناده من حديث ابن مسعود ووراه ابن حبان والحاكم من حديث أنس وقال صحيح
~~على شرط الشيخين +
# 3585 الأخبار الدالة على وجوب التوبة ( 4 / 4 ) + مسلم من حديث الأغر
~~المزني ( يا أيها الناس توبوا إلى الله 000 ) الحديث ولابن ماجه من حديث
~~جابر ( يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا 000 ) الحديث وسنده
~~ضعيف +
# 3586 حديث ( التائب حبيب الله والتائب من الذنب كمن لا ذنب له ) ( 4 / 5
~~) + ابن ماجه من حديث ابن مسعود بالشطر الثاني دون الأول وأما الشطر الأول
~~فروى ابن أبي الدنيا في التوبة وأبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث أنس بسند
~~ضعيف ( إن الله يحب الشاب التائب ولبعد الله بن أحمد في زوائد المسند وأبي
~~يعلى بسند ضعيف من حديث علي ( إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب ) +
# 3587 حديث ( لله أفرح بتوبة عبده المؤمن من رجل نزل في أرض فلاة دوية
~~مهلكة 000 ) الحديث ( 4 / 5 ) PageV02P983 + متفق عليه من حديث ابن مسعود
~~وأنس زاد مسلم في حديث أنس ( ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك
~~أخطأ من شدة الفرح ) ورواه مسلم بهذه الزيادة من حديث النعمان بن بشير ومن
~~حديث أبي هريرة مختصرا +
# 3588 حديث ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) ( 4 / 7 ) + متفق عليه
~~من حديث أبي هريرة +
# 3589 حديث ( إنه ليغان على قلبي فأستغفر الله في اليوم والليلة سبعين مرة
~~) ( 4 / 10 ) + مسلم من حديث الأعز المزني إلا أنه قال ( في اليوم مائة مرة
~~وكذا هو عند أبي داود وللبخاري من حديث أبي هريرة ( إني لأستغفر الله في
~~اليوم أكثر من سبعين مرة ) وفي وراية البيهقي في الشعب سبعين ولم يقل أكثر ms427
~~من وتقدم 1209 في الأذكار والدعوات +
# 3590 حديث ( أتبع السيئة الحسنة تمحها ) ( 4 / 10 ) + الترمذي من حديث
~~أبي ذر بزيادة في أوله وآخره وقال حسن صحيح وقد تقدم 2684 في رياضة النفس +
# 3591 حديث ( نزعة الثوب الذي كان عليه في الصلاة ) ( 4 / 11 ) + تقدم 448
~~) في الصلاة + PageV02P984
# 3592 حديث ( نزعه الشراك الجديد وإعادة الشراك الخلق ) ( 4 / 11 ) + تقدم
~~449 في الصلاة أيضا +
# 3593 حديث ( إن أكثر صياح أهل النار من التسويف ) ( 4 / 12 ) + لم أجد له
~~أصلا +
# 3594 حديث ( إن الله يبسط يده بالتوبة لمسيء الليل إلى النهار 000 )
~~الحديث ( 4 / 13 ) + مسلم من حديث أبي موسى بلفظ ( يبسط يده بالليل ليتوب
~~مسيء النهار 000 ) الحديث وفي رواية للطبراني ( لمسيء الليل أن يتوب
~~بالنهار 000 ) الحديث +
# 3595 حديث ( لو عملتم الخطايا حتى تبلغ السماء ثم ندمتم لتاب الله عليكم
~~) ( 4 / 13 ) + ابن ماجه من حديث أبي هريرة وإسناده حسن بلفظ ( لو أخطأ تم
~~وقال ثم تبتم +
# 3596 حديث ( إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة 000 ) الحديث ( 4 / 13
~~) + ابن المبارك في الزهد عن المبارك بن فضالة عن الحسن مرسلا ولأبي نعيم
~~في الحلية من حديث أبي هريرة ( إن العبد ليذنب الذنب فإذا ذكره أحزنه فإذا
~~نظر الله إليه أنه أحزنه غفر له 00 ) PageV02P985 الحديث وفيه صالح المري
~~وهو رجل صالح لكنه مضعف في الحديث ولابن أبي الدنيا في التوبة عن ابن عمر (
~~إن الله لينفع العبد بالذنب يذنبه ) والحديث غير محفوظ قال العقيلي +
# 3597 حديث كفارة الذنب الندامة ) ( 3 / 13 ) + أحمد و الطبراني و البيهقي
~~في الشعب من حديث ابن عباس وفيه يحيى بن عمرو بن مالك النكري ضعيف +
# 3598 حديث ( إن حبشيا قال يا رسول الله إني كنت أعمل الفواحش فهل لي من
~~توبة قال نعم 000 ) الحديث ( 4 / 14 ) + لم أجد له أصلا +
# 3599 حديث ( ( إن الله لما لعن إبليس سأله النظرة فأنظره إلى يوم القيامة
~~فقال وعزتك لأخرجت من قلب ابن آدم ما دام فيه الروح ms428 000 ) الحديث ( 4 / 14
~~) + أحمد وأبو يعلى والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد ( أن الشيطان قال وعزتك
~~يا رب لا أزال أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال وعزتي وجلالي لا
~~أزال أغفر لهم ما استغفروني ) أورده المصنف بصيغة ويروى كذا ولم يعزه إلى
~~النبي فذكرته احتياطا + PageV02P986
# 3600 حديث ( غن الحسنات يذهبن السيئات كما يذهب الماء الوسخ ) ( 4 / 14 )
~~+ لم أجده بهذا اللفظ وهو صحيح المعنى وهو بمعنى ( أتبع السيئة الحسنة
~~تمحها ) رواه الترمذي وتقدم 3509 قريبا +
# 3601 حديث ( الدواوين ثلاثة ديوان يغفر 000 ) الحديث ( 4 / 16 ) + أحمد
~~والحاكم وصححه من حديث عائشة وفيه صدقة بن موسى الدقيقي ضعفه ابن معين
~~وغيره وله شاهد من حديث سلمان ورواه الطبراني وهو منكر قاله الذهبي +
# 3602 حديث ( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة تكفر ما بينهن إن اجتنبت
~~الكبائر ) ( 4 / 16 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 3603 حديث عبد الله بن عمرو ( الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل
~~النفس واليمين الغموس ) ( 4 / 16 ) + رواه البخاري +
# 3604 الأخبار الواردة في الكبائر حكى المصنف عن أبي طالب المكي أنه قال
~~الكبائر سبعة عشرة جمعتها من جملة الأخبار وجملة ما اجتمع من قول ابن عباس
~~وابن مسعود وابن PageV02P987 عمر وغيرهم ( الشرك بالله والإصرار على معصيته
~~والقنوط من رحمته والأمن من مكره وشهادة الزور وقذف المحصن واليمين الغموس
~~والسحر وشرب الخمر والمسكر وأكل مال اليتيم ظلما وأكل الربا والزنا واللواط
~~والقتل والسرقة والفرار من الزحف وعقوق الوالدين ) انتهى ( 4 / 17 18 ) +
~~وسأذكر ما ورد منها مرفوعا وقد تقدم أربعة منها في حديث عبد الله ابن عمرو
~~وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول
~~الله وما هي قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
~~وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات
~~المؤمنات ) ولهما من حديث أبي بكرة ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك
~~بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قال وقول الزور ) ولهما من حديث ms429 أنس
~~( سئل عن الكبائر قال : الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين ' . وقال :
~~' ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور ) ولهما من
~~حديث ابن مسعود ( سألت رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو
~~خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني
~~حليلة جارك وللطبراني من حديث سلمة بن قيس ( إنما هي أربع لا تشركوا بالله
~~شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرفوا ) وفي
~~الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت PageV02P988 ( بايعوني على أن لا تشركوا
~~بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا ) وفي الوسط للطبراني من حديث ابن عباس (
~~الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر ) وفيه موقوفا على عبد الله بن عمر ( وأعظم
~~الكبائر شرب الخمر ) وكلاهما ضعيف والبزار من حديث ابن عباس بإسناد حسن (
~~أن رجلا قال يا رسول الله ما الكبائر قال الشرك بالله والإياس من روح الله
~~والقنوط من رحمة الله ) وله من حديث بريدة ( أكبر الكبائر الإشرك بالله
~~وعقوق الوالدين ومنع فضل الماء ومنع الفحل ) وفيه صالح بن حيان ضعفه ابن
~~معين والنسائي وغيرهما وله من حديث أبي هريرة ( الكبائر أولهن الإشراك
~~بالله وفيه ( والإنتقال إلى الأعراب بعد هجرته ) وفيه خالد بن يوسف السمين
~~ضعيف وللطبراني في الكبير من حديث سهل بن أبي حثمة في الكبائر والتعرب بعد
~~الهجرة وفيه ابن لهيعة وله في الأوسط من حديث أبي سعيد الخدري ( الكبائر
~~سبع ) وفيه ( الرجوع إلى الأعرابية بعد الهجرة ) وفيه أبو بلال الأشعري
~~ضعفه الدارقطني وللحاكم من حديث عبيد بن عمير عن أبيه ( الكبائر تسع ) فذكر
~~منها ( واستحلال البيت الحرام ) وللطبراني من حديث واثلة ( إن من أكبر
~~الكبائر أن يقول الرجل علي ما لم أقل ) وله أيضا من حديثه ( إن من أكبر
~~الكبائر أن ينتفي الرجل من ولده ) ولمسلم من حديث جابر PageV02P989 ( بين
~~الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة ) ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو ms430 (
~~من الكبائر شتم الرجل والديه ) ولأبي داود من حديث سعيد بن زيد ( من أربى
~~الربا الإستطالة في عرض المسلم بغير حق ) وفي الصحيحين من حديث ابن عباس
~~أنه مر على قبرين فقال ( إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير وإنه لكبير أما
~~أحدهما فكان يمشي بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله 000 ) الحديث
~~ولأحمد في هذه القصة من حديث أبي بكرة ( أما أحدهما فكان يأكل لحوم الناس
~~000 ) الحديث ولأبي داود والترمذي من حديث أنس ( عرضت علي ذنوب أمتي فلم أر
~~ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها ) سكت عليه أبو
~~داود واستغربه البخاري والترمذي وروى ابن أبي الدنيا في كتاب التوبة من
~~حديث ابن عباس ( لا صغيرة مع إصرار وفيه أبو شيبة الخراساني والحديث منكر
~~يعرف به فهذه المرفوعات وأما الموقوقات فروى الطبراني والبيهقي في الشعب عن
~~ابن مسعود قال ( الكبائر الإشراك بالله والأمن من مكر الله والقنوط من رحمة
~~الله واليأس من روح الله ) وروى البيهقي فيه عن ابن عباس قال الكبائر
~~الإشراك بالله واليأس من روح الله والأمن من مكر الله وعقوق الوالدين وقتل
~~النفس التي حرم الله وقذف المحصنات وأكل مال اليتيم والفرارا من الزحف وأكل
~~الربا والسحر والزنا واليمين والغموس الفاجرة والغلول ومنع الزكاة
~~PageV02P990 وشهادة الزور وكتمان الشهادة وشرب الخمر وترك الصلاة متعمدا
~~وأشياء مما فرضها الله ونقض العهد وقطيعة الرحم ) وروى ابن أبي الدنيا في
~~التوبة عن ابن عباس قال ( كل ذنب أصر عليه العبد كبير ) وفيه الربيع بن
~~صبيح مختلف فيه وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس عن أنس قوله ( لا
~~صغيرة مع الإصرار ) وإسناده جيد فقد اجتمع مع المرفوعات والموقوفات ثلاثة
~~وثلاثون أو اثنان وثلاثون إلا أن بعضها لا يصح إسناده كما تقدم وإنما ذكرت
~~الموقوفات حتى يعلم ما ورد في المرفوع وما ورد في الموقوف وللبيهقي في
~~الشعب عن ابن عباس أنه قيل له ( الكبائر سبع فقال هي إلى السبعين أقرب )
~~وروى البيهقي أيضا ms431 فيه عن ابن عباس قال ( كل ما نهى الله عنه كبيرة ) والله
~~أعلم +
# 3605 حديث ( من الكبائر السبتان بالسبة ومن الكبائر استطالة الرجل في عرض
~~أخيه المسلم ) ( 4 / 18 ) + عزاه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس لأحمد
~~وأبي داود من حديث سعيد بن زيد والذي عندهما من حديثه ( من أربى الربا
~~استطالة في عرض المسلم بغير حق ) كما تقدم 3604 +
# 3606 حديث أبي سعيد الخدري وغيره من الصحابة ( إنكم تعملون أعمالا هي أدق
~~في أعينكم من الشعر كنا نعهدها على عهد رسول الله من الكبائر ) ( 4 / 18 )
~~+ أحمد والبزار بسند صحيح وقال من الموبقات بدل الكبائر ورواه البخاري من
~~حديث أنس وأحمد والحاكم من حديث عبادة PageV02P991 ابن قرص وقال صحيح
~~الإسناد +
# 3607 حديث ( ثلاث من الكبائر ) ( 4 / 19 ) + الشيخان من حديث أبي بكرة (
~~ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا 000 ) الحديث وقد تقدم 2964 3604 +
# 3608 حديث ( سبع من الكبائر ) ( 4 / 19 ) + الطبراني في الأوسط من حديث
~~أبي سعيد الكبائر سبع وقد تقدم 3604 وله في الكبير من حديث عبد الله بن عمر
~~( من صلى الصلوات الخمس واجتنب الكبائر 000 ) الحديث ثم عدهن سبعا وتقدم
~~3604 عن الصحيحين حديث أبي هريرة اجتنبوا السبع الموبقات )
# 3609 حديث ( الدنيا مزرعة الآخرة ) ( 4 / 19 ) + لم أجده بهذا اللفظ
~~مرفوعا وروى العقيلي في الضعفاء وأبو بكر ابن لال في مكارم الأخلاق من حديث
~~طارق بن أشيم ( نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته 000 ) الحديث
~~وإسناده ضعيف +
# 3610 حديث ( الصلاة إلى الصلاة كفارة ورمضان إلى رمضان كفارة إلا من ثلاث
~~إشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة 000 ) الحديث ( 4 / 22 ) + الحاكم من
~~حديث أبي هريرة نحوه وقال صحيح الإسناد + PageV02P992
# 3611 حديث ( الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا ) ( 4 / 23 ) + لم أجده
~~مرفوعا يعزى إلى علي بن أبي طالب +
# 3612 حديث ( قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الرحمن ) ( 4 / 23 ) + تقدم
~~243 ، 2605 +
# 3613 حديث ( إن الله خلق آدم على صورته ) ( 4 / 23 ) + تقدم 1789 +
# 3614 حديث ms432 ( يؤتى بالموت يوم القيامة في صورة كبش أملح فيذبح ) ( 4 / 23
~~) + متفق عليه من حديث أبي سعيد +
# 3615 حديث ( إن آخر من يخرج من النار يعذب سبعة آلاف سنة ) ( 4 / 24 ) +
~~الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث أبي هريرة بسند ضعيف في حديث قال
~~فيه ( وأطولهم مكثا فيه مثل الدنيا من يوم خلقت إلى يوم القيامة وذلك سبعة
~~آلاف سنة ) +
# 3616 حديث ( الغضب قطعة من النار ) ( 4 / 25 ) + الترمذي من حديث أبي
~~سعيد نحوه وقد تقدم 3088 +
# 3617 حديث ( من يخرج من النار بعد ألف عام وأنه ينادي يا حنان يا منان )
~~( 4 / 26 ) PageV02P993 + أحمد وأبو يعلى من رواية أبي ظلال القسملي عن أنس
~~وأبو ظلال ضعيف واسمه هلال بن ميمون +
# 3618 حديث 0 سبقت رحمتي غضبي ) ( 4 / 27 ) + مسلم من حديث أبي هريرة +
# 3619 حديث ( إن آخر من يخرج من النار يعطى مثل الدنيا كلها عشرة أضعاف )
~~( 4 / 28 ) + متفق عليه من حديث ابن مسعود +
# 3620 حديث ( كون الجنة في السموات ) ( 4 / 28 ) + البخاري من حديث أبي
~~هريرة في أثناء حديث فيه ( فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط
~~الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ) +
# 3621 حديث ( ارحموا ثلاثة عالما بين الجهال 000 ) الحديث ( 4 / 28 ) +
~~ابن حبان في الضعفاء من رواية عيسى بن طهمان عن أنس وعيسى ضعيف ورواه فيه
~~من حديث ابن عباس إلا أنه قال ( عالم ترعب به الصبيان ) وفيه أبو البختري
~~واسمه وهب بن وهب أحد الكذابين PageV02P994
# 3622 حديث ( البلاء موكل بالأنبياء ثم الأولياء ثم الأمثل فالأمثل ) ( 4
~~/ 28 ) + الترمذي وصححه والنسائي في الكبرى وابن ماجه من حديث سعد ابن أبي
~~وقاص وقال ( قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء 000 ) فذكره دون ذكر
~~الأولياء وللطبراني من حديث فاطمة ( عمه أبي عبيدة بن حذيفة بإسناد صحيح في
~~أثناء حديث ) ( أشد الناس بلاء الأنبياء الصالحون 000 ) الحديث +
# 3623 حديث ( رحم الله أخي موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر ) ( 4 / 28 )
~~+ متفق عليه من ms433 حديث ابن مسعود +
# 3624 حديث ( أخرجوا من النار من في قلبه مثقال دينار من إيمان 000 الحديث
~~+ ( 4 / 29 ) + تقدم 260 266 +
# 3625 حديث ( حلول طائفة من الخلق الأعراف ) ( 4 / 30 31 ) + البزار من
~~حديث أبي سعيد الخدري ( سئل رسول الله عن أصحاب الأعراف فقال هم رجال قتلوا
~~في سبيل الله وهم عصاة لآبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم
~~المعصية أن يدخلوا الجنة وهم على سور بين الجنة والنار 000 ) الحديث وفيه
~~PageV02P995 عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف ورواه الطبراني من رواية
~~أبي معشر عن يحيى بن شبل عن عمر بن عبد الرحمن المدني عن أبيه مختصرا وأبو
~~معشر نجيح السندي ضعيف ويحيى بن شبل لا يعرف وللحاكم عن حديفة قال ( أصحاب
~~الأعراف قوم تجاوزت به حسناتهم النار وقصرت بهم سيئاتهم عن الجنة 00 )
~~الحديث وقال صحيح على شرط الشيخين و روى الثعلبي عن ابن عباس قال ( الأعراف
~~موضع عال في الصراط عليه العباس وحمزة وعلي وجعفر 000 ) الحديث هذا كذب
~~موضوع وفيه جماعة من الكذابين +
# 3626 حديث عائشة ( أنها قالت لما مات بعض الصبيان عصفور من عصافير الجنة
~~فأنكر ذلك وقال ما يدريك ) ( 4 / 31 ) + رواه مسلم قال المصنف والأخبار في
~~حق الصبيان متعارضة قلت روى البخاري من حديث سمرة بن جندب في رؤيا النبي
~~وفيه ( وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإبراهيم عليه السلام وأما
~~الوالدان حوله فكل مولود يولد على الفطرة فقيل يا رسول الله وأولاد
~~المشركين قال وأولاد المشركين وللطبراني من حديثه : ' سألنا رسول الله عن
~~أولاد المشركين فقال هم خدمة أهل الجنة ) وفيه عباد بن منصور الناجي قاضي
~~PageV02P996 البصرة وهو ضعيف يرويه عن عيسى بن شعيب وقد ضعفه ابن حبان
~~وللنسائي من حديث الأسود بن سريع ( كنا في غزاة لنا 000 ) الحديث في قتل
~~الذرية وفيه ( ألا إن خياركم أبناء المشركين 00 ) ثم قال ( لا تقتلوا ذرية
~~وكل نسمة تولد على الفطرة 000 ) الحديث وإسناده صحيح وفي الصحيحين من حديث
~~أبي هريرة ms434 ( كل مولود يولد على الفطرة 000 ) الحديث وفي وراية لأحمد ( ليس
~~مولود يولد إلا على هذه الملة ) ولأبي داود في آخر الحديث ( فقالوا يا رسول
~~الله أفرأيت من يموت وهو صغير فقال الله أعلم بما كانوا عاملين ) وفي
~~الصحيحين من حديث ابن عباس ( سئل النبي عن أولاد المشركين فقال الله أعلم
~~بما كانوا عاملين ) وللطبراني من حديث ثابت بن الحارث الأنصاري ( كانت يهود
~~إذا هلك لهم صبي صغير قالوا هو صديق فقال النبي كذبت يهود ما من نسمة
~~يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقي أو سعيد 000 ) الحديث وفيه عبد الله بن
~~لهيعة ولأبي داود من حديث ابن مسعود ( الوئدة والموؤودة في النار ) وله من
~~حديث عائشة ( قلت يا رسول الله ذرراي المؤمنين فقال مع آبائهم قلت بلا عمل
~~قال الله أعلم بما كانوا عاملين قلت فذراري المشركين قال مع آبائهم . قلت :
~~بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين ) وللطبراني من حديث خديجة ( قلت
~~يا رسول الله أين أطفالي منك قال في الجنة قلت بلا عمل قال الله أعلم بما
~~كانوا عاملين قلت PageV02P997 فأين أطفالي قبلك قال في النار قلت بلا عمل
~~قال لقد علم الله ما كانوا عاملين ) وإسناده منقطع بين عبد الله بن الحارث
~~وخديجة وفي الصحيحين من حديث الصعب بن جثامة في أولاد المشركين هم من
~~آبائهم وفي رواية هم منهم +
# 3627 حديث ( خير الأعمال أدومها وإن قل ) ( 4 / 32 ) + متفق عليه من حديث
~~عائشة بلفظ ( أحب الأعمال إلى الله . . . ) وقد تقدم 642 1259 +
# 3628 حديث ( المؤمن يرى ذنبه كالجبل فوقه . . . ) الحديث ( 4 / 32 ) +
~~البخاري من رواية الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين
~~أحدهما عن النبي والآخر عن نفسه فذكر هذا وحديث ( لله أفرح بتوبة العبد )
~~ولم يبين المرفوع من الموقوف وقد رواه البيهقي في الشعب من هذا الوجه
~~موقوفا ومرفوعا +
# 3629 حديث ( كل الناس معافى إلا المجاهرين . . . ) الحديث ( 4 / 33 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ كل أمتي ms435 وقد تقدم 1914 +
# 3630 حديث ( من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها . . . ) الحديث
~~( 4 / 33 ) PageV02P998 + مسلم من حديث جرير بن عبد الله وقد تقدم 1602 في
~~آداب الكسب +
# 3631 حديث ( جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة ) ( 4 / 34 ) + لم أجده
~~مرفوعا وهو من قول عون بن عبد الله رواه ابن أبي الدنيا في التوبة قال (
~~جالسوا التوابين فإن رحمة الله إلى النادم أقرب ) وقال أيضا ( فالموعظة إلى
~~قلوبهم أسرع وهم إلى الرقة أقرب ) وقال أيضا ( التائب أسرع دمعة وأرق قلبا
~~) +
# 3632 حديث ( من مات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا . . . ) الحديث ( 4 / 35
~~) + تقدم في الحج 760 +
# 3633 حديث ( اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها ) ( 4 / 35 )
~~+ الترمذي من حديث أبي ذر وصححه وتقدم أوله 1640 في آداب الكسب وبعضه 3590
~~في أوائل التوبة وتقدم 2684 في رياضة النفس +
# 3634 حديث ( من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الهموم ) وفي لفظ آخر ( إلا
~~الهم في طلب المعيشة ) ( 4 / 36 ) + الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في
~~الحلية والخطيب في التلخيص من حديث أبي هريرة بسند ضعيف وتقدم 1427 في
~~النكاح + PageV02P999
# 3635 حديث ( إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له أعمال تكفرها أدخل الله عليه
~~الغموم ) ( 4 / 36 ) + وتقدم 1426 أيضا في النكاح وهو عند أحمد من حديث
~~عائشة بلفظ ابتلاه الله بالحزن +
# 3636 حديث اعتراف ماعز بالزنا ورده حتى اعترف أربعا وقوله ( لقد تاب توبة
~~. . . ) الحديث ( 4 / 37 ) + مسلم من حديث بريدة بن الحصيب .
# 3637 حديث الغامدية واعترافها بالزنا ورجمها وقوله صلى الله عليه وسلم :
~~' لقد تابت توبة . . . ' الحديث . + مسلم من حديث بريدة وهو بعض الحديث
~~الذي قبله +
# 3638 حديث أبي سعيد الخدري المتفق عليه ( كان فيمن كان قبلكم رجل قتل
~~تسعة وتسعين فسأل أعلم أهل الأرض . . . ) الحديث ( 4 / 38 ) + هو متفق عليه
~~كما قال لمصنف من حديث أبي سعيد +
# 3639 حديث ( أما إني لا أنسى ولكن أنسى لأشرع ) ( 4 / 42 43 ) + ذكره
~~مالك في الموطأ بلاغا بغير ms436 إسناد وقال ابن عبد البر لا يوجد في الموطأ إلا
~~مرسلا لا إسناد له وكذا قال حمزة الكناني إنه لم يرد من غير طريق مالك وقال
~~أبو طاهر الأنماطي وقد طال PageV02P1000 بحثي عنه وسؤالي عنه للأئمة
~~والحفاظ فلم أظفر به ولا سمعت عن أحد أنه ظفر به قال وادعى بعض طلبة الحديث
~~أنه وقع له مسندا +
# 3640 حديث أنه قال للحسن ( كخ كخ ) لما أخذ تمرة من الصدقة ووضعها في فيه
~~( 4 / 43 ) + البخاري من حديث أبي هريرة وتقدم 1673 في كتاب الحلال والحرام
~~+
# 3641 حديث ( سبق المفردون المستهترون بذكر الله . . . ) الحديث ( 4 / 43
~~) + الترمذي من حديث أبي هريرة وحسنه وقد تقدم 2606 +
# 3642 حديث علي ( خياركم كل مفتن تواب ) ( 4 / 44 ) + البيهقي في الشعب
~~بسند ضعيف +
# 3643 حديث ( المؤمن كالسنبلة تفيء أحيانا وتميل أحيانا ) ( 4 / 44 ) +
~~أبو يعلى وابن حبان في الضعفاء من حديث أنس والطبراني من حديث عمار بن ياسر
~~والبيهقي في الشعب من حديث الحسن مرسلا وكلها ضعيفة وقالوا تقوم بدل تفيء
~~وفي الأمثال للرامهرمزي إسناد جيد الحديث أنس +
# 3644 حديث ( لا بد للمؤمن من ذنب يأتيه الفينة بعد الفينة ) ( 4 / 44 )
~~PageV02P1001 + الطبراني والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بأسانيد حسنة
~~+
# 3645 حديث ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين المستغفرون ) ( 4 / 44 ) +
~~الترمذي واستغربه والحاكم وصحح إسناده من حديث أنس وقال التوابون بدل
~~المستغفرون قلت فيه علي بن مسعدة ضعفه البخاري +
# 3646 حديث ( المؤمن واه راقع فخيرهم من مات على رقعة ) ( 4 / 44 ) +
~~الطبراني والبيهقي في الشعب من حديث جابر بسند ضعيف وقالا فسعيد بدل فخيرهم
~~+
# 3647 حديث ( إن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة سبعين سنة . . . ) الحديث ( 4
~~/ 45 ) + متفق عليه من حديث سهل بن سعد دون قوله ( سبعين سنة ) ولمسلم من
~~حديث أبي هريرة ( إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة . . . )
~~الحديث ولأحمد من رواية شهر بن حوشب عن أبي هريرة ( إن الرجل ليعمل بعمل
~~أهل الخير سبعين سنة ) وشهر مختلف فيه +
# 3648 أثر ms437 ( إن من مكفرات الذنب أن تسبغ الوضوء وتدخل PageV02P1002 المسجد
~~وتصلي ركعتين ) ( 4 / 46 ) + أصحاب السنن من حديث أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه ( ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ثم يستغفر الله إلا
~~غفر له ) هذا لفظ أبي داود وهو في الكبرى للنسائي مرفوعا فلعل المصنف عبر
~~بالأثر لإرادة الموقوف فذكرته احتياطا وإلا فالآثار ليست من شرط كتابي +
# 3649 حديث ( التكفير بصلاة أربع ركعات ) ( 4 / 64 47 ) + ابن مردويه في
~~التفسير والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس قال ( كان رجل من أصحاب النبي
~~يهوى امرأة . . . ) الحديث وفيه ( فلما رآها جلس منها مجلس الرجل من امرأته
~~وحرك ذكره فإذا هو مثل الهدبة فقام نادما فأتى النبي فذكر له ذلك فقال له
~~النبي صل أربع ركعات فأنزل الله عز وجل ( ^ وأقم الصلاة طرفي النهار )
~~الآية هود 114 وإسناده جيد +
# 3650 حديث ( إذا علمت سيئة فأتبعها حسنة تكفرها تكفرها السر بالسر
~~والعلانية بالعلانية ) ( 4 / 47 ) + البيهقي في الشعب من حديث معاذ وفيه
~~رجل لم يسم ورواه الطبراني من رواية عطاء بن يسار عن معاذ ولم يلقه بلفظ (
~~وما عملت من سوء فأحدث لله فيه توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية )
~~الحديث + PageV02P1003
# 3651 حديث ( إن رجلا قال يا رسول الله إني عالجت امرأة فصبت منها كل شيء
~~إلا المسيس . . . ) الحديث في نزول ( ^ إن الحسنات يذهبن السيئات ) هود 114
~~( 4 / 47 ) + متفق عليه من حديث ابن مسعود دون قوله ( أوما صليت معنا صلاة
~~الغداة ) ورواه مسلم من حديث أنس وفيه ( هل حضرت معنا الصلاة قال نعم ومن
~~حديث أبي أمامة وفيه ( هل شهدت الصلاة معنا قال نعم . . . ) الحديث +
# 3652 حديث ( المستغفر من الذنب وهو مصر عليه كالمستهزئ بآيات الله ) ( 4
~~/ 47 ) + ابن أبي الدنيا في التوبة ومن طريقه البيهقي في الشعب من حديث ابن
~~عباس بلفظ ( كالمستهزئ بربه ) وسنده ضعيف +
# 3653 حديث بعض الصحابة في قوله تعالى ( ^ وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم
~~) الآية الأنفال 3 ( كان لنا أمانان ذب أحدهما ms438 ) ( 4 / 47 ) + أحمد من قول
~~أبي موسى الأشعري ورفعه الترمذي من حديثه ( أنزل الله علي أمانين . . . )
~~الحديث وضعفه وابن مردويه في تفسيره من قول ابن عباس +
# 3654 حديث ( ما أصر من استغفر . . . ) الحديث ( 4 / 47 ) + تقدم 1040 في
~~الدعوات +
# 3655 حديث ( يعجب ربك من الشاب ليست له صبوة ) ( 4 / 49 ) PageV02P1004
~~أحمد والطبراني من حديث عقبة بن عامر وفيه ابن لهيعة +
# 3656 حديث ( ما من يوم طلع فجره ولا ليلة غاب شفقها إلا وملكان يتجاوبان
~~بأربعة أصوات فيقول أحدهما يا ليت هذا الخلق لم يخلقوا . . . ) الحديث ( 4
~~/ 51 ) + غريب لم أجده هكذا وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من
~~حديث ابن عمر بسند ضعيف ( إن لله ملكا ينادي في كل يوم وليلة أبناء
~~الأربعين زرع قد دنا حصاده . . . ) الحديث وفيه ( ليت الخلائق لم يخلقوا
~~وليتهم إذ خلقوا علموا لماذا خلقوا فتجالسوا بينهم فتذاكروا . . . ) الحديث
~~+
# 3657 حديث عمر ( الطابع معلق بقائمة من قوائم العرش فإذا انتهكت الحرمات
~~. . . ) الحديث ( 4 / 52 ) + ابن عدي وابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر
~~وهو منكر +
# 3658 حديث مجاهد ( القلب مثل الكف المفتوحة ) ( 4 / 52 ) + قلت هكذا قال
~~المصنف وفي حديث مجاهد وكأنه أراد به قول مجاهد وكذا ذكره المفسرون من قوله
~~وليس بمرفوع وقد رويناه في شعب الإيمان للبيهقي من قول حذيفة +
# 3659 حديث ( أنه ما خلف دينارا ولا درهما إنما خلف PageV02P1005 العلم
~~والحكمة ) ( 4 / 52 ) + البخاري من حديث عمرو بن الحارث قال ( ما ترك رسول
~~الله عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ) ولمسلم من حديث عائشة (
~~ما ترك دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ) وفي الحديث أبي الدرداء ( إن
~~الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم . . . ) الحديث وقد
~~تقدم 5 6 23 في العلم +
# 3660 حديث ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) ( 4 / 53 ) + ابن ماجه
~~والحاكم وصحح إسناده واللفظ له إلا أنه قال الرجل بدل العبد من حديث ثوبان
~~+
# 3661 حديث ( من فارق ذنبا فارقه عقل ms439 لا يعود إليه أبدا ) ( 4 / 53 ) +
~~تقدم 2594 +
# 3662 حديث ( ما أنكرتم من زمانكم فبما أنكرتم من أعمالكم ) ( 4 / 53 54 )
~~+ البيهقي في الزهد من حديث أبي الدرداء وقال غريب تفردبه هكذا العقيلي وهو
~~عبد الله بن هانئ قلت هو متهم بالكذب قال ابن أبي حاتم روى عن أبيه أحاديث
~~بواطيل +
# 3663 حديث ( يقول الله إن أدنى ما أصنع بالعبد إذا آثر شهوته على طاعتي
~~أن أحرمه لذة مناجاتي ) ( 4 / 54 ) + غريب لم أجده + PageV02P1006 3664
~~حديث ( قال رجل أوصني ولا تكثر علي قال لا تغضب ) ( 4 / 54 ) + تقدم 3087 )
~~+
# 3665 حديث ( قال له آخر أوصني قال عليك باليأس . . . ) الحديث ( 4 / 54 )
~~+ ابن ماجه والحاكم وقد تقدم 397 3272 +
# 3666 حديث عائشة ( من التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس . .
~~. ) الحديث ( 4 / 55 ) + الترمذي والحاكم وفي سند الترمذي من لم يسم +
# 3667 حديث ( حفت الجنة بالمكاره . . . ) الحديث ( 4 / 57 ) + متفق عليه
~~من حديث أبي هريرة +
# 3668 حديث ( إن الله خلق النار فقال لجبريل اذهب فانظر إليها . . . )
~~الحديث ( 4 / 57 ) + أبو داود والترمذي والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة
~~وقدم فيه ذكر الجنة + PageV02P1007
# | كتاب الصبر والشكر
# PageV02P1009
# 3669 حديث ( الإيمان نصفان نصف صبر ونصف شكر ) ( 4 / 59 60 ) + أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد ضعيف +
# | الشطر الأول في الصبر
# 3670 حديث ( الصبر نصف الإيمان ) ( 4 / 60 ) + أبو نعيم والخطيب من حديث
~~ابن مسعود وتقدم 721 في الصوم +
# 3671 حديث ( من أقل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر . . . ) الحديث بطوله
~~( 4 / 60 ) + تقدم 173 في العلم مختصرا ولم أجده هكذا بطوله +
# 3672 حديث جابر ( سئل عن الإيمان فقال الصبر والسماحة ) ( 4 / 60 ) +
~~الطبراني في مكارم الأخلاق وابن حبان في الضعفاء وفيه يوسف بن محمد بن
~~المنكدر ضعيف ورواه الطبراني في الكبير PageV02P1011 من رواية عبد الله بن
~~عبيد بن عمير عن أبيه عن جده +
# 3673 حديث ( الصبر كنز من كنوز الجنة ) ( 4 / 60 ) + غريب لم أجده +
# 3674 ms440 حديث ( سئل مرة عن الإيمان فقال الصبر ) ( 4 / 60 ) + أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من رواية يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعا ( الصبر من
~~الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ) ويزيد ضعيف +
# 3675 حديث ( الحج عرفة ) ( 4 / 60 ) + تقدم في الحج +
# 3676 حديث ( أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس ) ( 4 / 61 ) + لا أصل له
~~مرفوعا وإنما هو من قول عمر بن عبد العزيز هكذا رواه اابن أبي الدنيا في
~~كتاب محاسبة النفس +
# 3677 حديث عطاء عن ابن عباس ( دخل على الأنصار فقال أمؤمنون أنتم فسكتوا
~~فقال عمر نعم يا رسول الله . . . ) ( الحديث ( 4 / 61 ) + الطبراني في
~~الأوسط من رواية يوسف بن ميمون وهو منكر الحديث عن عطاء +
# 3678 حديث ( في الصبر على تكره خير كثير ) ( 4 / 61 ) PageV02P1012 +
~~الترمذي من حديث ابن عباس وقد تقدم 2718 +
# 3679 حديث ( لو كان الصبر رجلا لكان كريما ) ( 4 / 61 ) + الطبراني من
~~حديث عائشة وفيه صبيح بن دينار ضعفه العقيلي +
# 3680 حديث ( من مات فقد قامت قيامته ) ( 4 / 63 ) + ابن أبي الدنيا في
~~كتاب الموت من حديث أنس بسند ضعيف +
# 3681 حديث ( كفى بالموت واعظا ) ( 4 / 64 ) + البيهقي في الشعب من حديث
~~عائشة وفيه الربيع بن بدر ضعيف ورواه الطبراني من حديث عقبة بن عامر وهو
~~معروف من قول الفضيل بن عياض رواه البيهقي في الزهد +
# 3682 حديث ( اللهم هون محمد سكرات الموت ) ( 4 / 64 ) + الترمذي وقال
~~غريب والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه من حديث عائشة بلفظ ( اللهم أعني
~~على سكرات الموت ) +
# 3683 حديث ( أنا وكافل اليتيم كهاتين ) ( 4 / 65 ) + البخاري من حديث سهل
~~بن سعد وتقدم 1982 +
# 3684 حديث ( الحج عرفة ) ( 4 / 66 ) + أصحاب السنن من حديث عبد الرحمن بن
~~يعمر وتقدم في الحج +
# 3685 حديث ( الكيس من دان نفسه . . . ) الحديث ( 4 / 66 ) PageV02P1013 +
~~تقدم 3549 في ذم الغرور +
# 3686 حديث ( اعبد الله على الرضا فإن لم تستطع ففي الصبر على ما تكره خير
~~كثير ) ( 4 / 67 ) + الترمذي من حديث ابن عباس وقد تقدم 2718 ms441 3687 +
# 3687 حديث ( الولد مجبنة مبخلة محزنة ) ( 4 / 68 ) + اأبو يعلى الموصلي
~~من حديث أبي سعيد وتقدم 3345 +
# 3688 حديث ( لما نظر إلى ابنه الحسن يتعثر في قميصه نزل عن المنبر . . .
~~) الحديث ( 4 / 68 ) + أصحاب السنن من حديث بريدة وقالوا الحسن والحسين
~~وقال الترمذي حسن غريب +
# 3689 حديث ( إنما الأعمال بالنيات ) ( 4 / 69 ) + متفق عليه من حديث عمر
~~وقد تقدم 1367 2132 +
# 3690 حديث ( المهاجر من هجر السوء والمجاهد من جاهد هواه ) ( 4 / 69 ) +
~~ابن ماجه بالشطر الأول والنسائي في الكبرى بالشطر الثاني كلاهما من حديث
~~فضالة بن عبيد بإسنادين جيدين وقد تقدما 1858 2124 2722 +
# 3691 حديث ( إن الغيبة أشد من الزنا ) ( 4 / 69 ) + تقدم في آفات اللسان
~~2995 + PageV02P1014
# 3692 حديث ( قسمه مرة مالا وقول بعض الأعراب ( هذه قسمة ما أريد بها وجه
~~الله . . . . ) الحديث ( 4 / 70 ) + متفق عليه من حديث ابن مسعود وقد تقدم
~~2499 +
# 3693 حديث : ' صل من قطعك . . . ' الحديث ( 4 / 70 ) . + تقدم [ 2044 ] +
# 3694 حديث ( أسألك من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا ) ( 4 / 70 ) +
~~الترمذي والنسائي والحاكم وصححه من حديث ابن عمر وحسنه الترمذي وقد تقدم
~~1068 في الدعوات +
# 3695 حديث ( قال الله إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو ولده
~~أو ماله ثم استقبل ذك بصبر جميل . . . ) الحديث ( 4 / 70 ) + ابن عدي في
~~الكامل من حديث أنس بسند ضعيف +
# 3696 حديث ( انتظار الفرج بالصبر عبادة ) ( 4 / 71 ) + القضاعي في مسند
~~الشهاب من حديث ابن عمر وابن عباس وابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة من
~~حديث علي دون قوله بالصبر وكذلك رواه أبو سعيد الماليني في مسند الصوفية من
~~حديث ابن عمر وكلها ضعيفة وللترمذي من حديث ابن PageV02P1015 مسعود ( أفضل
~~العبادة انتظار الفرج ) وتقدم 987 في الدعوات +
# 3697 حديث ( ما من عبد أصيب بمصيبة فقال كما أمره الله ( ^ إنا لله وإنا
~~إليه راجعون ) البقر 156 . . . ) الحديث ( 4 / 71 ) + مسلم من حديث أم سلمة
~~+
# 3698 حديث أنس ( إن الله قال يا ms442 جبريل ما جزاء من سلبت كريمتيه . . . )
~~الحديث ( 4 / 71 ) + الطبراني في الأوسط من رواية أبي ظلال القسملي واسمه
~~هلال : أحد الضعفاء عن أنس ، ورواه البخاري بلفظ ( إن الله عز وجل قال إذا
~~ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة ) رواه ابن عدي وأبو يعلى
~~بلفظ ( إذا أخذت كريمتي عبدي لم أرض له ثوابا دون الجنة قلت يا رسول الله
~~وإن كانت واحدة قال وإن كانت واحدة ) وفيه سعيد بن سليم قال ابن عدي ضعيف +
# 3699 حديث ( يقول الله إذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني إلى عواده
~~أبدلته لحما خيرا من لحمه . . . ) الحديث ( 4 / 71 ) + مالك في الموطأ من
~~حديث عطاء بن يسار مرسلا وقال ابن عبد البر في التمهيد رواه عباد بن كثير
~~عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد انتهى وعباد بن كثير ضعيف
~~ورواه البيهقي موقوفا على أبي هريرة + PageV02P1016
# 3700 حديث ( من إجلال الله ومعرفة حقه أن لا تشكو وجعك ولا تذكر مصيبتك )
~~( 4 / 71 ) + لم أجده مرفوعا وإنما رواه ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات
~~من رواية سفيان عن بعض الفقهاء قال ( من الصبر أن لا تتحدث بمصيبتك ولا
~~بوجعك ولا تزكي نفسك ) +
# 3701 حديث الرميضاء أم سليم ( توفى ابن لي وأبو طلحة غائب فقمت فسجيته في
~~ناحية البيت . . . ) الحديث ( 4 / 72 ) + الطبراني في الكبير ومن طريقه أبو
~~نعيم في الحلية والقصة في الصحيحين من حديث أنس مع اختلاف +
# 3702 حديث ( إن الله يبغض الشاب الفارغ ) ( 4 / 73 ) غريب لم أجده +
# 3703 حديث ( النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ) ( 4 / 74 ) + تقدم 737
~~2802 غير مرة +
# 3704 حديث ( عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم . . . ) الحديث ( 4
~~/ 74 ) + تقدم 1386 في النكاح + PageV02P1017
# 3705 حديث ( إن هذا الدين مبين فأوغل فيه برفق . . . ) الحديث ( 4 / 77 )
~~+ أحمد من حديث أنس والبيهقي من حديث جابر وتقدم 1232 في الأوزاد +
# 3706 حديث ( لا تشادوا هذا الدين فإنه من شاده يغلبه ) ( 4 / 77 ) + تقدم
~~فيه 1232 + PageV02P1018
# | الشطر ms443 الثاني في الشكر
# 3707 حديث ( الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر ) ( 4 / 78 ) + علقه
~~البخاري وأسنده الترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان من حديث أبي هريرة ورواه
~~ابن ماجه من حديث سنان بن سنة وفي إسناده اختلاف +
# 3708 حديث عطاء ( دخلت على عائشة فقلت لها أخبرينا بأعجب ما رأيت من رسول
~~الله فقالت وأي أمره لم يكن عجبا . . . ) الحديث في بكائه في صلاة الليل (
~~4 / 79 ) + أبو الشيخ ابن حبان في كتاب أخلاق رسول الله ومن طريقه ابن
~~الجوزي في الوفاء وفيه أبو جناب واسمه يحي بن أبي حية ضعفه الجمهور ورواه
~~ابن حبان في صحيحه من رواية عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء دون قولها (
~~وأي أمره لم يكن عجبا ) وهو عند مسلم من رواية عروة عن عائشة مقتصرا على
~~آخر الحديث + PageV02P1019
# 3709 حديث ( ينادى يوم القيامة ليقم الحمادون . . . ) الحديث ( 4 / 79 )
~~+ الطبراني وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بلفظ (
~~أول من يدعى إلى الجنة الحمادون . . . ) الحديث وفيه قيس بن الربيع ضعفه
~~الجمهور +
# 3710 حديث ( الحمد رداء الرحمن ) ( 4 / 79 ) + لم أجد له أصلا وفي الصحيح
~~من حديث أبي هريرة الكبرياء رداؤه . . . ) الحديث وتقدم 117 في العلم +
# 3711 حديث عمر ( ليتخذ أحدكم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا . . . ) الحديث ( 4
~~/ 79 ) + تقدم 1420 في النكاح +
# 3712 حديث ( من قال سبحان الله فله عشر حسنات . . . ) الحديث ( 4 / 80 )
~~+ تقدم 963 في الدعوات +
# 3713 حديث ( أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله ) ( 4 /
~~80 ) + الترمذي وحسنه والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه وابن حبان من
~~حديث جابر +
# 3714 حديث ( ليس شيء من الأذكار يضاعف ما يضاعف PageV02P1020 الحمد لله )
~~( 4 / 80 ) + لم أجده مرفوعا وإنما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الشكر عن
~~إبراهيم النخعي قال يقال إن الحمد أكثر الكلام تضعيفا +
# 3715 حديث ( قال لرجل كيف أصبحت فقال بخير فأعاد السؤال حتى قال في
~~الثالثة بخير أحمد الله وأشكره فقال هذا الذي أردت منك ) ( 4 ms444 / 82 ) +
~~الطبراني في الدعاء من رواية الفضيل بن عمرو مرفوعا نحوه ( قال في الثالثة
~~بخير أحمد الله ) وهذا معضل ورواه في المعجم الكبير من حديث عبد الله بن
~~عمرو وليس فيه تكرار السؤال وقال ( أحمد الله إليك ) وفيه رشدين بن سعد
~~ضعفه الجمهور لسوء حفظه ورواه مالك في الموطأ موقوفا على عمر بإسناد صحيح +
# 3716 حديث ( قال في سجوده أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك . . .
~~) الحديث ( 4 / 85 ) + مسلم من حديث عائشة ( أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك
~~من عقوبتك . . . ) الحديث +
# 3717 حديث ( إنه ليغان على قلبي . . . ) الحديث ( 4 / 85 ) + تقدم 3589
~~في التوبة وقبله في الدعوات 1029 + PageV02P1021
# 3718 حديث عائشة لما قالت له ( غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فما
~~هذا البكاء . . . ) الحديث ( 4 / 85 ) + رواه أبو الشيخ وهو بقية حديث عطاء
~~عنها المتقدم قبل هذا بتسعة أحاديث 3708 وهو عند مسلم من رواية عروة عنها
~~مختصرا وكذلك هو في الصحيحين مختصرا من حديث المغيرة بن شعبة +
# 3719 حديث ( اعملوا فكل ميسر لما خلق له ) ( 4 / 86 ) + متفق عليه من
~~حديث علي وعمران بن حصين +
# 3720 حديث ( من شرب في آنية من ذهب أو فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم
~~) ( 4 / 89 ) + متفق عليه من حديث أم سلمة ولم يصرح المصنف بكونه حديثا +
# 3721 حديث ( لولا أن الشياطين يحومون على بني آدم لنظروا إلى ملكوت
~~السماء ) ( 4 / 91 ) + تقدم في الصوم 733 +
# 3722 حديث ( إذا ذكر القدر فأمسكوا ) ( 4 / 94 ) + الطبراني من حديث ابن
~~مسعود وقد تقدم 78 في العلم ولم يصرح المصنف بكونه حديثا +
# 3723 حديث ( قيل له يقال إن عيسى مشى على الماء قال لو ازداد يقينا لمشى
~~على الهواء ) ( 4 / 94 95 ) + وهذا حديث منكر لا يعرف هكذا والمعروف ما
~~رواه ابن أبي الدنيا في كتاب اليقين من قول بكر بن عبد الله المزني قال (
~~فقد PageV02P1022 الحواريون نبيهم فقيل لهم توجه نحو البحر فانطلقوا
~~يطلبونه فلما انتهوا إلى البحر إذا هو ms445 قد أقبل يمشي على الماء . . . ) فذكر
~~حديثا فيه أن عيسى قال ( لو أن لابن آدم من اليقين قدر شعيرة مشى على الماء
~~) وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف من حديث معاذ بن جبل (
~~لو عرفتم الله حق معرفته لمشيتم على البحور ولزالت بدعائكم الجبال )
# 3724 حديث ( سيكون عليكم أمراء يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر . . . )
~~الحديث ( 4 / 96 ) + مسلم من حديث أم سلمة ( يستعمل عليكم أمراء فتعرفون
~~وتنكرون ) ورواه الترمذي بلفظ ( سيكون عليكم أئمة ) وقال حسن صحيح وللبزار
~~بسند ضعيف من حديث ابن عمر ( السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم
~~من عباده فإن عدل كان له الأجر وكان على الرعية الشكر وإن جار أو خاف أو
~~ظلم كان عليه الوزر وعلى الرعية الصبر ) وأما قوله ( وما يصلح الله بهم
~~أكثر ) فلم أجده بهذا اللفظ إلا أنه يؤخذ من حديث ابن مسعود حين فززع إليه
~~الناس لما أنكروا سيرة الوليد بن عقبة فقال عبد الله ( اصبروا فإن جور
~~إمامكم خمسين سنة خير من هرج شهر فإني سمعت رسول الله يقول . . . ) فذكر
~~حديثا PageV02P1023 فيه ( والإمارة الفاجرة خير من الهرج ) رواه الطبراني
~~في الكبير بإسناد لا بأس به +
# 3725 حديث قوله عند حفر الخندق ( لا عيش إلا عيش الآخرة ) ( 4 / 100 ) +
~~متفق عليه من حديث أنس +
# 3726 حديث قوله في حجة الوداع ( لا عيش إلا عيش الآخرة ) ( 4 / 100 ) +
~~الشافعي مرسلا والحاكم متصلا وصححه وتقدم 799 في الحج +
# 3727 حديث ( قال رجل ( اللهم إني أسألك تمام النعمة . . . ) الحديث ( 4 /
~~100 ) الحديث + الترمذي من حديث معاذ بسند حسن +
# 3728 حديث ( نعم المال الصالح للرجل الصالح ) ( 4 / 100 ) + أحمد وأبو
~~يعلى والطبراني من حديث عمرو بن العاص بسند جيد +
# 3729 حديث ( نعم العون على تقوى الله المال ) ( 4 / 101 ) + أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من رواية محمد ابن المنكدر عن جابر ورواه أبو
~~القاسم البغوي من رواية ابن المنكدر مرسلا ومن طريقه رواه القضاعي في مسند
~~الشهاب PageV02P1024 هكذا ms446 مرسلا +
# 3730 حديث ( من أصبح معافى في بدنه آمنا في سربه . . . ) الحديث ( 4 /
~~101 ) + الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث عبيد الله بن محصن الأنصاري وقد
~~تقدم 3092 +
# 3731 حديث ( نعم العون على الدين المرأة الصالحة ) ( 4 / 101 ) + لم اجد
~~له إسنادا ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو الدنيا متاع وخير متاع الدنيا
~~المرأة الصالحة ) +
# 3732 حديث ( إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث . . . ) ( 4 / 101 ) +
~~مسلم من حديث أبي هريرة وتقدم 1390 في النكاح +
# 3733 حديث ( ما ناله من الأذى ونحوه حتى افتقر إلى الهرب والهجرة ) ( 4 /
~~102 ) + البخاري ومسلم من حديث عائشة أنها قالت للنبي ( هل أتى عليك يوم
~~أشد من يوم أحد قال قد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت يوم العقبة إذ عرضت
~~نفسي على ابن عبد ياليل . . . ) الحديث وللترمذي وصححه وابن ماجه من حديث
~~أنس ( لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد
~~أتى علي ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو PageV02P1025
~~كبد إلا شيء يواريه إبط بلال ) قال الترمذي ومعنى هذا حين خرج النبي هاربا
~~من مكة ومعه بلال وللبخاري عن عروة قال ( سألت عبد الله بن عمرو عن أسد ما
~~صنع المشركون برسول الله قال رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي وهو يصلي
~~فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء أبو بكر فدفعه عنه . . . )
~~الحديث وللبزار وأبي يعلى من حديث أنس قال ( لقد ضربوا رسول الله حتى غشي
~~عليه فقام أبو بكر فجعل ينادي ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله )
~~وإسناده صحيح على شرط مسلم +
# 3734 حديث ( الأئمة من قريش ) ( 4 / 102 ) + النسائي والحاكم من حديث أنس
~~بإسناد صحيح +
# 3735 حديث ( كان من أكرم أرومة في نسب آدم ) ( 4 / 102 ) + الأرومة الأصل
~~هذا معلوم فروى مسلم من حديث واثلة بن الأسقع مرفوعا ( إن الله اصطفى كنانة
~~من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش ms447 بني هاشم واصطفاني من
~~بني هاشم ) وفي رواية الترمذي ( إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل )
~~وله من حديث ابن عباس وحسنه ابن عباس والمطلب بن ربيعة وصححه والمطلب بن
~~أبي وداعة وحسنه ( إن الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم ) وفي حديث ابن عباس
~~( إن الله خلق الخلق قسمين فجعلني في خيرهم قسما ) وللبزار من حديث ابن
~~PageV02P1026 عباس ( ما ينال أقوام يبتذلون أصلي فوالله لأنا أفضلهم أصلا
~~وخيرهم موضعا )
# 3736 حديث ( تخيروا لنطفكم ) ( 4 / 102 ) + ابن ماجه من حديث عائشة وتقدم
~~1457 في النكاح +
# 3737 حديث ( إياكم وخضراء الدمن ) ( 4 / 102 ) + تقدم 1456 فيه أيضا +
# 3738 حديث ( أفضل السعادة طول العمر في عبادة الله ) ( 4 / 103 ) + غريب
~~بهذا اللفظ وللترمذي من حديث أبي بكرة أن رجلا قال ( يا رسول الله أي الناس
~~خير قال من طال عمره وحسن عمله ) وقال حسن صحيح +
# 3739 حديث ( اطلبوا الخير عند حسن الوجوه ) ( 4 / 103 ) + أبو يعلى من
~~رواية إسماعيل بن عياش عن جبرة بنت محمدبن ثابت ابن سباع عن أمها عائشة
~~وجبرة بنت محمد بن ثابت ابن سباع عن أمها عائشة وجبرة وأمها لا أعرف حالهما
~~ورواه ابن حبان من وجه في الضعفاء من حديثهما ورواه البزار والطبراني وابن
~~عدي وابن حبان في ' الضعفاء ' ) ( * * * * ) والبيهقي في الشعب من حديث ابن
~~عمر وله طرق كلها ضعيفة + PageV02P1027
# 3740 حديث ( ذم المال والجاه ) ( 4 / 103 ) + الترمذي من حديث كعب بن
~~مالك ( ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حب المال والشرف لدينه )
~~( وقد تقدم 3242 3373 في ذم الجاه والبخل +
# 3741 حديث ( إنما أنا لكم مثل الوالد لولده ) ( 4 / 104 ) + مسلم من حديث
~~أبي هريرة دون قوله لولده وقد تقدم 131 +
# 3742 حديث ( إنكم تتهافتون على النار تهافت الفراش وأنا آخذ بحجزكم ) ( 4
~~/ 104 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ مثلي ومثل الناس وقال مسلم (
~~ومثل أمتي رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه فأنا آخذ بحجزكم
~~وأنتم تقحمون فيه ) ولمسلم من ms448 حديث جابر ( وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم
~~تفلتون من يدي ) +
# 3743 حديث ( ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد راكب ) ( 4 / 104 105 ) +
~~ابن ماجه والحاكم من حديث سلمان لفظ الحاكم وقال بلغة وقال مثل زاد الراكب
~~وقال صحيح الإسناد قلت هو من رواية أبي سفيان عن أشياخه غير مسمين وقال ابن
~~ماجه ( عهد إلي أن يكفي أحدكم مثل زاد الراكب ) PageV02P1028
# 3744 حديث استئذان عبد الرحمن بن عوف أن يخرج عن جميع ما يملكه لما ذكر
~~أن الأغنياء يدخلون الجنة بشدة فأذن له فنزل جبريل فقال ( مره أن يطعم
~~المسكين . . . ) الحديث ( 4 / 105 ) + الحاكم من حديث عبد الرحمن بن عوف
~~وقال صحيح الإسناد قلت كلا فيه خالد بن أبي مالك ضعيف جدا +
# 3745 حديث ( ما من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله ) ( 4 / 105 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة ( لن يدخل الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال
~~ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل منه ورحمة ) وفي رواية لمسلم ( ما من أحد
~~يدخله عمله الجنة . . . ) الحديث واتفقا عليه من حديث عائشة وانفرد به مسلم
~~من حديث جابر وقد تقدم 3536 +
# 3746 حديث ( أنه سئل عن الروح فلم يزد على أن قال الروح من أمر ربي ) ( 4
~~/ 112 ) + متفق عليه من حديث ابن مسعود وقد تقدم في شرح عجائب القلب 2580 +
# 3747 حديث ( النهي عن تصديق المنجمين وعن علم النجوم ) ( 4 / 114 ) + أبو
~~داود وابن ماجه بسند صحيح من حديث ابن عباس ( من اقتبس علما من النجوم
~~اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد ) وللطبراني من PageV02P1029 حديث ابن
~~مسعود وثوبان ( إذا ذكر النجوم فأمسكوا ) وإسنادهما ضعيف وقد تقدم 78 في
~~العلم ولمسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله أمورا
~~كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان قال فلا تأتوا الكهان . . . )
~~الحديث +
# 3748 حديث ( قرأ قوله تعالى ( ^ ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب
~~النار ) آل عمران 191 ثم قال ويل لمن قرأ ms449 هذه الآية ثم مسح بها سبلته ) أي
~~ترك تأملها ( 4 / 115 ) + الثعلبي من حديث ابن عباس بلفظ ولم يتفكر فيها
~~وفيه أبو جناب يحيى بن أبي حبة ضعيف +
# 3749 حديث ( الأخبار الواردة في الملائكة الموكلين بالسموات والأرضين
~~وأجزاء النبات والحيوانات حتى كل قطرة من المطر وكل سحاب ينجر من جانب إلى
~~جانب ) انتهى ( 4 / 118 ) + ففي الصحيحين من حديث أبي ذر في قصة الإسراء (
~~قال جبريل لخازن السماء افتح ) وفيه ( حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها
~~افتح . . . ) الحديث ولهما من حديث أبي هريرة ( إن لله ملائكة يطوفون في
~~الطرق ' وللنسائي من حديث ابن مسعود : ' إن لله ملائكة ) ( * * ) سياحين
~~يبلغوني عن أمتي السلام ) وفي PageV02P1030 الصحيحين من حديث عائشة في قصة
~~عرضه على نفسه على ابن عبد ياليل ( فناداني ملك الجبال إن شئت أن أطبق
~~عليهم الأخشبين . . . ) الحديث ولهما من حديث أنس ( إن الله وكل بالرجم
~~ملكا . . . ) الحديث وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث بريدة
~~الأسلمي ( ما من نبت ينبت إلا وتحته ملك موكل به ختى يحصد . . . ) الحديث
~~وفيه محمد بن صالح الطبري وأبو بحر البكرواي واسمه عثمان بن عبد الرحمن
~~وكلاهما ضعيف وللطبراني من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف ( إن لله ملائكة
~~ينزلون في كل ليلة يحبسون الكلال عن دواب الغزاة إلا دابة في عنقها جرس )
~~وللترمذي وحسنه من حديث ابن عباس ( قالت اليهود با أبا القاسم أخبرنا عن
~~الرعد قال ملك من الملائكة موكل بالسحاب ) ولمسلم من حديث أبي هريرة (
~~بينما رجل بفلاة من الأرض سمع صوتا من سحابة اشق حديقة فلان فتنحى ذلك
~~السحاب فأفرغ ماءه في حره . . . ) الحديث
# 3750 حديث ( إن البقعة التي اجتمع فيها الناس تلعنهم أو تستغفر لهم ) ( 4
~~/ 120 ) + لم أجد له أصلا +
# 3751 حديث ( إن العالم ليستغفر له كل شيء حتى الحوت في PageV02P1031
~~البحر ) ( 4 / 120 ) + تقدم في العلم 5 6 23 +
# 3752 حديث ( إن الملائكة يلعنون العصاة ) ( 4 / 120 ) + مسلم من حديث أبي
~~هريرة ( الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار على ms450 أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه
~~وأمه ) +
# 3753 حديث ( من نظر في الدنيا إلى من هو دونه ونظر في الدين إلى من هو
~~فوقه كتبه الله صابرا شاكرا . . . ) الحديث ( 4 / 122 ) + الترمذي من حديث
~~عبد الله بن عمرو وقال غريب وفيه المثنى بن الصباح ضعيف +
# 3754 حديث ( من لم يستغن بآيات الله فلا أغناه الله ) ( 4 / 122 ) + لم
~~أجده بهذا اللفظ +
# 3755 حديث ( إن القرآن هو الغناء الذي لا غناء بعده ولا فقر معه ) ( 4 /
~~122 ) + أبو يعلى والطبراني من حديث أنس بسند ضعيف بلفظ ( إن القرآن غنى لا
~~فقر بعده ولا غنى دونه ) قال الدارقطني رواه أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد
~~الرقاشي عن الحسن مرسلا وهو أشبه بالصواب +
# 3756 حديث ( من آتاه الله القرآن فظن أن أحدا أغنى منه فقد PageV02P1032
~~استهزأ بآيات الله ) ( 4 / 122 ) + البخاري في التاريخ من حديث رجاء الغنوي
~~بلفظ ( من أتاه الله حفظ كتابه وظن أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي فقد صغر
~~أعظم النعم ) وقد تقدم 857 في فضل القرآن ورجاء مختلف في صحبته وورد من
~~حديث عبد الله بن عمرو والبزار نحوه وكلها ضعيفة +
# 3757 حديث ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) ( 4 / 122 ) + تقدم 878 في
~~آداب التلاوة +
# 3758 حديث ( كفى باليقين غنى ) ( 4 / 122 ) + الطبراني من حديث عمار بن
~~ياسر ورواه ابن أبي الدنيا في القناعة موقوفا عليه وقد تقدم +
# 3759 حديث ( من أصبح آمنا في سربه 000 ) الحديث ( 4 / 123 ) + تقدم 3092
~~، 3730 غير مرة +
# 3760 حديث ( ما عظمت نعمة الله على عبد إلا كثرت حوائج الناس إليه 000 )
~~الحديث ( 4 / 124 ) + ابن عدي وابن حبان في الضعفاء من حديث معاذ بن جبل
~~بلفظ PageV02P1033 ( إلا عظمت مؤنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المؤنة
~~الحديث ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عباس وقال إنه موضوع على
~~حجاج الأعور +
# 3761 حديث ( إن الله ليحمي عبده الدنيا 000 ) الحديث ( 4 / 125 ) +
~~الترمذي وحسنه والحاكم وصححه وقد تقدم 3554 +
# 3762 ms451 حديث ( إن العبد إذا أذنب ذنبا فأصابه شدة وبلاء في الدنيا فالله
~~أكرم من أن يعذبه ثانيا ) ( 4 / 126 ) + الترمذي وابن ماجه من حديث علي (
~~من أصاب في الدنيا ذنبا عوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده 000
~~) الحديث لفظ ابن ماجه وقال الترمذي ( من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا
~~وقال حسن وللشيخين من حديث عبادة بن الصامت ( من أصاب من ذلك شيئا فعوقب به
~~فهو كفارة له 000 ) الحديث +
# 3763 حديث ( قال له رجل أوصيني قال لا تتهم الله في شيء قضاه عليك ) ( 4
~~/ 127 ) + أحمد والطبراني من حديث عبادة بزيادة في أوله وفي إسناده ابن
~~لهيعة PageV02P1034
# 3764 حديث ( نظر إلى السماء فضحك فسئل فقال عجبت لقضاء الله للمؤمن 000 )
~~الحديث ( 4 / 127 ) + مسلم من حديث صهيب دون نظره إلى السماء وضحكه ( عجبا
~~لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر
~~فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ) وللنسائي في اليوم
~~والليلة من حديث سعد بن أبي وقاص ( عجبت من رضا الله لمؤمن إن أصابه خير
~~حمد ربه وشكر 000 ) الحديث +
# 3765 حديث ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) ( 4 / 127 ) + مسلم من حديث
~~أبي هريرة وقد تقدم 3191 + 33766 حديث ( من يرد الله به خيرا يصب منه ) ( 4
~~/ 128 ) + البخاري من حديث أبي هريرة +
# 3767 حديث ( أن رجلا قال يا رسول الله ذهب مالي وسقم جسدي فقال لا خير في
~~عبد لا يذهب ماله ولا يسقم جسده إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه وإذا ابتلاه
~~صبره ) ( 4 / 128 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات من حديث أبي
~~سعيد الخدري بإسناد فيه لين + 33768 حديث ( إن الرجل ليكون له الدرجة عند
~~الله لا يبلغها PageV02P1035 بعمل حتى يبتلى ببلاء في جسمه فيبلغها بذلك )
~~( 4 / 128 ) + أبو داود في رواية ابن داسة وابن العبد من حديث محمد بن خالد
~~السلمي عن أبيه عن جده وليس في رواية ms452 اللؤلؤي ورواه أحمد وأبو يعلى
~~والطبراني من هذا الوجه ومحمد بن خالد لم يرو عنه إلا أبو المليح الحسن بن
~~عمر الرقي وكذلك لم يرو عن خالد إلا ابنه محمد وذكر أبو نعيم أن ابن منده
~~سمى جده اللجلاج بن حكيم فالله أعلم وعلى هذا فابنه خالد بن اللجلاج هو غير
~~خالد بن اللجلاج العامري ذاك مشهور روى عنه جماعة ورواه ابن منده وأبو نعيم
~~وابن عبد البر في الصحابة من رواية عبد الله ابن أبي فاطمة عن أبيه عن جده
~~ورواه البيهقي من رواية إبراهيم السلمي عن أبيه عن جده فالله أعلم +
# 3769 حديث خباب بن الأرت ( أتينا رسول الله وهو متوسد برداء في ظل الكعبة
~~فشكونا إليه . . . ) الحديث ( 4 / 128 ) + رواه البخاري وتقدم +
# 3770 حديث أنس ( إذا أراد الله بعبد خيرا وأراد أن يصافيه صب عليه البلاء
~~صبا . . . ) الحديث ( 4 / 129 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات
~~من رواية بكر ابن خنيس عن يزيد الرقاشي عن أنس أخصر منه دون قوله ( فإذا
~~PageV02P1036 كان يوم القيامة . . . ) إلى آخره وبكر بن خنيس والرقاشي
~~ضعيفان ورواه الأصفهاني في الترغيب والترهيب بتمامه وأدخل بين بكر وبين
~~الرقاشي ضرار ابن عمرو وهو أيضا ضعيف +
# 3771 حديث ( لما نزل قوله تعالى ( ^ من يعمل سوءا يجز به ) النساء 123
~~قال أبو بكر الصديق كيف الفرح بعد هذه الآية فقال رسول الله غفر الله لك يا
~~أبا بكر ألست تمرض . . . ) الحديث ( 4 / 129 ) + أحمد من رواية من لم يسم
~~عن أبي بكر ورواه الترمذي من وجه آخر بلفظ آخر وضعفه قال وليس له إسناد
~~صحيح وقال الدارقطني وروي أيضا من حديث عمر ومن حديث الزبير قال وليس فيها
~~شيء يثبت +
# 3772 حديث عقبة بن عامر ( إذا رأيتم الرجل يعطيه الله ما يحب وهو مقيم
~~على معصيته فاعلموا أن ذلك استدراج . . . ) الحديث ( 4 / 129 ) + أحمد
~~والطبراني والبيهقي في الشعب بسند حسن +
# 3773 حديث الحسن البصري في ( الرجل الذي رأى امرأة فجعل يلتفت إليها وهو
~~يمشي فصدمه ms453 حائط . . . ) الحديث وفيه ( إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له
~~عقوبة ذنبه في الدنيا ) ( 4 / 129 ) PageV02P1037 + أحمد والطبراني بإسناد
~~صحيح من رواية الحسن عن عبد الله بن مغفل مرفوعا ومتصلا ووصله الطبراني
~~أيضا من رواية الحسن عن عمار بن ياسر ورواه أيضا من حديث ابن عباس وقد روى
~~الترمذي وابن ماجه المرفوع منه من حديث أنس وحسنه الترمذي +
# 3774 حديث أنس ( ما تجرع عبد قط جرعتين أحب إلى الله من جرعة غيظ ردها
~~بحلم وجرعة مصيبة يصبر الرجل لها . . . ) الحديث ( 4 / 130 ) + أبو بكر بن
~~لال في مكارم الأخلاق من حديث علي بن أبي طالب دون ذكر الجرعتين وفيه محمد
~~بن صدقة وهو الفدكي منكر الحديث وروى ابن ماجه من حديث ابن عمر بإسناد جيد
~~( ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله )
~~وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي أمامة ( ما فطر في
~~الأرض قطرة أحب إلى الله عز وجل من دم رجل مسلم في سبيل الله أو قطرة دمع
~~في سواد الليل . . . ) الحديث وفيه محمد بن صدقة وهو الفدكي منكر الحديث +
# 3775 حديث ( أنه كان يستعيذ في دعائه من بلاء الدنيا والآخرة ) ( 4 / 131
~~) + أحمد من حديث بشر بن أرطأة بلفظ ( أجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة )
~~وإسناده جيد ولأبي داود من حديث عائشة PageV02P1038 ( اللهم إني أعوذ بك من
~~ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة ) وفيه بقية وهو مدلس ورواه بالعنعنة
# 3776 حديث ( كان يقول هو والأنبياء عليهم السلام ربنا آتنا في الدنيا
~~حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) ( 4 / 131 ) + البخاري ومسلم من
~~حديث أنس ( كان أكثر دعوة يدعو بها النبي يقول اللهم آتنا في الدنيا 000 )
~~الحديث ولأبي داود والنسائي من حديث عبد الله بن السائب قال سمعت رسول الله
~~يقول ما بين الركنين ( ربنا آتنا 000 ) الحديث +
# 3777 حديث ( كان يستعيذ من شماتة الأعداء ) ( 4 / 131 ) + تقدم 1090 في
~~الدعوات +
# 3778 حديث ( قال علي رضي ms454 الله عنه اللهم إني أسألك الصبر فقال لقد سألت
~~الله البلاء فسله العافية ) ( 4 / 131 ) + الترمذي من حديث معاذ في أثناء
~~حديث وحسنه ولم يسم عليا وإنما قال سمع رجلا وله وللنسائي في اليوم و
~~الليلة من حديث علي ( كنت ساكنا فمر بي رسول الله وأناأقول 000 ) الحديث
~~وفيه ( فإن كان بلاء فصبرني فضربه برجله وقال اللهم عافه واشفه ) وقال حسن
~~صحيح + PageV02P1039
# 3779 حديث أبي بكر الصديق ( سلوا الله العافية 000 ) الحديث ( 4 / 131 )
~~+ ابن ماجه والنسائي في اليوم والليلة بإسناد جيد وقد تقدم 1080 +
# 3780 حديث ( وعافيتك أحب إلي ) ( 3 / 131 132 ) + ذكر ه ابن إسحاق في
~~السيرة في دعائه يوم خرج إلى الطائف بلفظ ( وعافيتك أوسع لي ) وكذا رواه
~~ابن أبي الدنيا في الدعاء من رواية حسان بن عطية مرسلا ورواه أبو عبد الله
~~بن مندة من حديث عبد الله بن جعفر مسندا وفيه من يجهل + 33781 حديث ( من
~~أفضل ما أ وتيتم اليقين وعزيمة الصبر ( 4 / 132 ) + تقدم 173 +
# 3782 حديث ( يؤتى بأشكر أهل الأرض فيجزيه الله جزاء الشاكرين ويؤتى بأصبر
~~أهل الأرض 000 ) الحديث ( 4 / 132 ) + لم أجد لها أصلا +
# 3783 حديث ( الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر ) ( 4 / 132 ) + الترمذي
~~وحسنه وابن ماجه من حديث أبي هريرة وقد تقدم 3707 + PageV02P1040
# 3784 حديث ( الجمعة حدج المساكين وجهاد المرأة حسن التبعل ) ( 4 / 133 )
~~+ الحارث بن أبي أسامة في مسنده بالشطر الأول من حديث ابن عباس بسند ضعيف
~~والطبراني بالشطر الثاني من حديثه بسند ضعيف أيضا ( أن امرأة قالت كتب الله
~~الجهاد على الرجال فما يعدل ذلك من أعمالهم من الطاعة قال طاعة أزواجهن )
~~وفي رواية ( ما جزاء غزوة المرأة قال طاعة الزوج 0000 ) الحديث وفيه القاسم
~~بن فياض وثقة أبو داود وضعفه ابن معين وباقي رجاله ثقات +
# 3785 حديث ( شارب الخمر كعابد الوثن ) ( 4 / 133 ) + ابن ماجه من حديث
~~أبي هريرة بلفظ ( مدمن الخمر ) ورواه بلفظ شارب الخمر الحارث بن أبي أسامة
~~من حديث عبد الله بن عمرو ms455 وكلاهما ضعيف وقال ابن عدي إن حديث أبي هريرة
~~أخطأ فيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني +
# 3786 حديث ( آخر الأنبياء دخولا الجنة سليمان بن داود لمكان ملكه وآخر
~~أصحابي دخولا الجنة عبد الرحمن بن عوف لمكان غناه ) ( 4 / 133 ) + الطبراني
~~في الوسط من حديث معاذ بن جبل ( يدخل الأنبياء PageV02P1041 كلهم قبل داود
~~وسليمان الجنة بأربعين عاما وقال لم يروه إلا شعيب بن خالد وهو كوفي ثقة
~~وروى البزار من حديث أنس ( أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي عبد الرحمن بن
~~عوف وفيه أغلب بن تميم ضعيف +
# 3787 حديث ( يدخل سليمان بعد الأنبياء بأربعين خريفا ) ( 4 / 133 ) +
~~تقدم 3786 حديث معاذ قبله ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من
~~رواية دينار عن أنس بن مالك ودينار الحبشي أحد الكذابين على أنس والحديث
~~منكر +
# 3788 حديث ( أبواب الجنة كلها مصراعان إلا باب الصبر فإنه باب واحد 000 )
~~الحديث ( 4 / 133 ) + لم أجد له أصلا ولا في الأحاديث الواردة في مصاريع
~~أبواب الجنة مفرقة فروى مسلم من حديث أنس في الشفاعة ( والذي نفس محمد بيده
~~إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة و
~~بصرى ) وفي الصحيحين في خطبة عتبة بن غزوان ( ولقد ذكر لنا أن ما بين
~~المصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من
~~الزحام ) +
# 3789 حديث ( النهي عن كسب الحجام ) ( 4 / 136 ) + تقدم 1694 +
# 3790 حديث ( امتنع من الصدقة وسماها أوساخ الناس PageV02P1042 وشرف أهل
~~بيته بالصيانة عنها ) ( 4 / 136 ) + مسلم من حديث عبد المطلب بن ربيعة ( إن
~~هذه الصدقة لا تحل لنا إنما هي أ وساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل
~~محمد ) وفي رواية له ( أوساخ الناس ) +
# 3791 حديث ( من لم يشكر الناس لم يشكر الله ) ( 4 / 138 ) + تقدم 6685
~~712 في الزكاة + PageV02P1043
# | كتاب الرجاء والخوف
# PageV02P1045
# | الشطر الأول
#
# | في الرجاء
# 3792 حديث ( الأحمق من اتبع نفسه هواها 000 ) الحديث ( 4 / 140 ) + تقدم
~~غير مرة ms456 2262 ، 3549 ، 3556 ، 3685 +
# 3793 حديث ( قال زيد الخيل جئت لأسألك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته
~~فيمن لا يريد 000 ) الحديث ( 4 / 141 ) + الطبراني في الكبير من حديث ابن
~~مسعود بسند ضعيف وفيه أنه قال له أنت زيد الخير ) وكذا قال ابن أبي حاتم (
~~سماه النبي الخير ليس يروى عنه حديث وذكره في حديث يروى ( فقام زيد الخير
~~فقال يا رسول الله 000 ) الحديث سمعت أبي يقول ذلك +
# 3794 حديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله ) ( 4 / 141 ) +
~~مسلم من حديث جابر +
# 3795 حديث ( أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء ) ( 4 / 141 ) + ابن
~~حبان من حديث واثلة بن الأسقع وهو في الصحيحين من حديث PageV02P1047 أبي
~~هريرة دون قوله ( فليظن بي ما شاء )
# 3796 حديث ( دخل على رجل وهو في النزع فقال كيف تجدك . . . ) الحديث ( 4
~~/ 141 ) + الترمذي وقال غريب والنسائي في الكبرى وابن ماجه من حديث أنس
~~وقال النووي إسناده جيد +
# 3797 حديث ( إن الله يقول للعبد يوم القيامة ما منعك إذ رأيت المنكر أن
~~تنكره . . . ) الحديث ( 4 / 141 ) + ابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري
~~بإسناد جيد وقد تقدم 2238 في كتاب الأمر بالمعروف +
# 3798 حديث ( إن رجلا كان يداين الناس فيسامح ويتجاوز عن المعسر . . . )
~~الحديث ( 4 / 141 142 ) + مسلم من حديث ابن مسعود ( حوسب رجل ممن كان قبلكم
~~فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر
~~غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال قال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه
~~تجاوزا عنه ) واتفقا عليه من حديث حذيفة وأبي هريرة بنحوه +
# 3799 حديث ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا . . . )
~~الحديث وفيه ( فهبط جبريل . . . ) الحديث ( 4 / 142 ) PageV02P1048 + ابن
~~حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة وأوله متفق عليه من حديث أنس ورواه بزيادة
~~( ولخرجتم إلى الصعدات ) أحمد والحاكم وقد تقدم 236 2912 3213 +
# 3800 حديث ( إن الله تعالى أوحى إلى عبده داود عليه السلام أحبني ms457 وأحب من
~~يحبني . . . ) الحديث ( 4 / 142 ) + لم أجد له أصلا وكأنه من الإسرائليات
~~كالذي قبله +
# 3801 حديث ( أن رجلا من بني إسرائيل كان يقنط الناس ويشدد عليهم . . . )
~~الحديث ( 4 / 142 ) + رواه البيهقي في الشعب عن زيد بن أسلم فذكره مقطوعا +
# 3802 حديث ( إن رجلا يدخل النار فيمكث فيها ألف سنة ينادي يا حنان يا
~~منان . . . ) الحديث ( 4 / 142 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب حسن الظن بالله
~~والبيهقي في الشعب وضعفه من حديث أنس +
# 3803 حديث ( قرأ ( ^ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من
~~رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ) [ الزمر : 53 ] ولا يبالي ( 4 / 143
~~) + الترمذي من حديث أسماء بنت يزيد وقال حسن غريب +
# 3804 حديث ( إن النبي لم يزل يسأل في أمته حتى قيل PageV02P1049 له أما
~~ترضى وقد أنزل عليك ( ^ وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم ) الرعد 6 ( 4 /
~~144 ) + لم أجده بهذا اللفظ وروى ابن أبي حاتم والثعلبي في تفسيريهما من
~~رواية علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال ( لما نزلت هذه الآية قال
~~رسول الله لولا عفو الله وتجاوزه ما هيأ أحد العيش . . . ) الحديث +
# 3805 حديث أبي موسى ( أمتي أمة مرحومة لا عذاب عليها عجل عقابها في
~~الدنيا الزلازل والفتن . . . ) الحديث ( 4 / 144 ) + أبو داود دون قوله (
~~فإذا كان يوم القيامة . . . ) إلخ فرواها ابن ماجه من حديث أنس بسند ضعيف
~~وهي صحيحه من حديث أبي موسى كما سيأتي ذكره في الحديث الذي يليه +
# 3806 حديث ( يأتي كل رجل من هذه الأمة بيهودي أو نصراني إلى جهنم . . . )
~~الحديث ( 4 / 144 ) + مسلم من حديث أبي موسى ( إذا كان يوم القيامة دفع
~~الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول هذا فداؤك من النار ) وفي رواية
~~له ( لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه في النار يهوديا أو نصرانيا ) +
# 3807 حديث ( الحمى من فيح جهنم وهي حظ المؤمن من النار ) ( 4 / 144 )
~~PageV02P1050 + أحمد من رواية أبي صالح الأشعري عن أبي أمامة ms458 وأبو صالح لا
~~يعرف ولا يعرف اسمه +
# 3808 حديث ( إن الله أوحى إلى نبيه أني أجعل حساب أمتك إليك فقال لا يا
~~رب أنت خير لهم مني 000 ) الحديث في تفسير قوله تعالى ( ^ يوم لا يجزي الله
~~النبي ) التحريم 8 ( 4 / 144 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب حين الظن بالله +
# 3809 حديث أنس ( أنه سأل ربه في ذنوب أمته فقال يا رب اجعل حسابه إلي 000
~~) الحديث ( 4 / 144 ) + لم أقف له على أصل +
# 3810 حديث ( حياتي خير لكم وموتي خير لكم 000 ) الحديث ( 4 / 144 ) +
~~البزار من حديث عبد الله بن مسعود ورجاله رجال الصحيح إلا أن عبد المجيد بن
~~عبد العزيز بن أبي رواد وإن أخرج له مسلم ووثقه ابن معين والنسائي فقد ضعفه
~~كثيرون ورواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده من حديث أنس بنحوه بإسناد ضعيف
~~+
# 3811 حديث ( قال يوما يا كريم العفو فقال جبريل تدري ما تفسير يا كريم
~~العفو 000 ) الحديث ( 4 / 145 ) PageV02P1051 + لم أجده عن النبي والموجود
~~أن هذا كان بين إبراهيم الخليل وبين جبريل عليهما السلام هكذا رواه أبو
~~الشيخ في كتاب العظمة من قول عتبة بن الوليد ورواه البهقي في الشعب من
~~رواية عتبة بن الوليد قال ( حدثني بعض الزهاد 00 ) فذكره +
# 3812 حديث ( سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة 000 ) الحديث ( 4
~~/ 145 ) + تقدم +
# 3813 حديث ( إذا أذنب العبد فاستغفر يقول اله تعالى لملائكته انظروا إلى
~~عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب 000 ) الحديث ( 4 / 145 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة بلفظ ( إن عبدا أصاب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا
~~فاغفر لي 000 ) الحديث وفي رواية ( أذنب عبد ذنبا فقال 000 ) الحديث +
# 3814 حديث ( لو أذنب العبد حتى تبلغ ذنوبه عنان السماء 000 ) الحديث ( 4
~~/ 145 ) + الترمذي من حديث أنس ( يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم
~~استغفرتني غفرت لك ) وقال حسن +
# 3815 حديث ( لو لقيني عبدي بقراب الأرض ذنوبا لقيته ms459 بقرابها مغفرة ) ( 4
~~/ 145 ) PageV02P1052 + مسلم من حديث أبي ذر ( ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة
~~لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة ) وللترمذي من حديث أنس الذي قبله ( يا
~~بن آدم لو لقيتني 000 ) الحديث +
# 3816 حديث ( إن الملك ليرفع القلم عن العبد إذا أذنب ست ساعات فإن تاب
~~واستغفر لم يكتبه عليه 000 ) الحديث قال وفي لفظ آخر ( فإذا كتبها عليه
~~وعمل حسنة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال - وهو أمير عليه - : ألق هذه
~~السيئة حتى ألقي من حسناته واحدة من تضعيف العشر 00 ) الحديث ( 4 / 145 ) +
~~الطبراني و البيهقي في الشعب من حديث أبي أمامة بسند فيه لين باللفظ الأول
~~ورواه أيضا أطول من هو فيه ( إن صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال وليس فيه
~~أنه يأمر صاحب الشمال بإلقاء السيئة حتى يلقي من حسناته واحدة و لم أجد
~~لذلك أصلا +
# 3817 حديث أنس ( إذا أذنب العبد ذنبا كتب عليه فقال أعرابي فإن تاب عنه
~~قال محي عنه قال فإن عاد ) الحديث وفيه ( إن الله لا يمل من التوبة حتى يمل
~~العبد من الإستغفار 000 ) الحديث ( 4 / 145 146 ) + البزار والبيهقي في
~~الشعب بلفظ ( جاء رجل فقال يا PageV02P1053 رسول الله إني أذنبت ذنبا قال
~~استغفر ربك قال فاستغفر ربي ثم أعود قال فإذا عدت فاستغفر ربك ثلاث مرات أو
~~أربعا قال فاستغفر ربك حتى يكون الشيطان هو المسجور المحسور ) وفيه أبو بدر
~~بشار الحكم البصري منكر الحديث وروى الطبراني والبيهقي فيه أيضا من حديث
~~عقبة بن عامر ( أحدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر
~~له ويتاب عليه قال فيعود 000 ) الحديث وفيه ( لا يمل الله حتى تملوا )
~~وإسناده حسن ورواه الطبراني في الأوسط من حديث عائشة بسند ضعيف وسمى الرجل
~~السائل حبيب بن الحارث وليس في الحديثين قوله في آخره ( فإذا هم العبد
~~بحسنة 000 ) إلخ وهو في الصحيحين بنحوه من حديث ابن عباس عن رسول الله فيما
~~يرويه عن ربه ( فمن هم بحسنة فلم ms460 يعلمها كتبها الله عنده حسنة كاملة فإن هم
~~بها وعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن
~~هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فإن هم بها فعملها كتبها
~~الله سيئة واحدة ) زاد مسلم في رواية ( أو محاها الله ولا يهلك على الله
~~إلا هالك ) ولهما نحوه من حديث أبي هريرة +
# 3818 حديث ( جاء رجل فقال يا رسول الله إني لا أصوم إلا الشهر لا أزيد
~~عليه ولا أصلي إلى الخمس لا أزيد عليها وليس PageV02P1054 لله في مالي صدقة
~~ولا حج ولاتطوع 000 ) الحديث ( 4 / 146 ) + تقدم +
# 3819 حديث أنس الطويل ( قال أعرابي يا رسول الله من يلي حساب الخلق قال
~~الله تبارك وتعالى فقال هو بنفسه قال نعم فتبسم الأعرابي 000 ) الحديث ( 4
~~/ 146 ) + لم أجد له أصلا +
# 3820 حديث ( المؤمن أفضل من الكعبة ) ( 4 / 146 ) + ابن ماجه من حديث ابن
~~عمر بلفظ ( ما أعظمت وأعظمك حرمتك والذي نفسي بيده لحرمة المؤمن أعظم حرمة
~~منك ماله ودمه وأن نظن به إلا خيرا ) وشيخه نصر بن محمد بن سليمان الحمصي
~~ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن حبان وقد تقدم + 33821 حديث ( المؤمن طيب طاهر ) (
~~4 / 146 ) + لم أجده بهذا اللفظ وفي الصحيحين من حديث حذيفة المؤمن لا
~~ينحبس ) +
# 3822 حديث ( المؤمن أكرم على الله من الملائكة ) ( 4 / 146 ) + ابن ماجه
~~من رواية أبي المهزم يزيد بن سفيان عن أبي هريرة بلفظ المؤمن أكرم على الله
~~من بعض الملائكة وأبو المهزم تركه شعبة وضعفه ابن معين ورواه ابن حبان في
~~الضعفاء والبيهقي PageV02P1055 في الشعب من هذا الوجه بلفظ المصنف +
# 3823 حديث ( خلق الله من فضل رحمته سوطا يسوق به عباده إلى الجنة ) ( 4 /
~~146 147 ) + لم أجده مرفوعا هكذا ويغني عنه ما رواه الباري من حديث أبي
~~هريرة ( عجب ربنا من قوم يجاء بهم إلى الجنة في السلاسل ) +
# 3824 حديث ( قال الله إنما خلقت الخلق ليربحوا علي ولم أخلقهم لأربح
~~عليهم ) ( 4 / 147 ) + لم أقف ms461 له على أصل +
# 3825 حديث أبي سعيد ( ما خلق الله شيئا إلا جعل له ما يغلبه وجعل رحمته
~~تغلب غضبه ) ( 4 / 147 ) + أبو الشيخ ابن حيان في الثواب وفيه عبد الرحيم
~~بن كردم جهله أبو حاتم وقال صاحب الميزان ليس بواه ولا بمجهول +
# 3826 حديث ( إن الله كتب على نفسه بنفسه قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي تغلب
~~غضبي ) ( 4 / 147 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم 3618 +
~~PageV02P1056
# 4191 حديث دعائه لابن عباس ( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) ( 4 /
~~333 ) + متفق عليه دون قوله ( وعلمه التأويل ) ورواه أحمد بهذه الزيادة
~~وتقدم 102 في العلم +
# 4192 حديث ( إن الله يتجلى للمؤمنين فيقول سلوني فيقولون رضاك ) ( 4 /
~~334 ) + البزار والطبراني في الأوسط من حديث أنس في حديث طويل بسند فيه لين
~~وفيه ( فيتجلى لهم فيقول أنا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي وهذا محل
~~إكرامي فسلوني فيسألونه الرضا . . . ) الحديث ورواه أبو يعلى بلفظ ( ثم
~~يقول ماذا تريدون فيقولون رضاك . . . ) الحديث ورجاله رجال الصحيح +
# 4193 حديث ( سأل طائفة من أصحابه ما أنتم فقالوا مؤمنون فقال ما علامة
~~إيمانكم . . . ) الحديث ( 4 / 334 ) + تقدم 3677 3994 +
# 4194 حديث أنه قال في حديث آخر ( حكماء علماء كادوا من فقههم أن يكونوا
~~أنبياء ) ( 4 / 334 ) + تقدم 84 أيضا +
# 4195 حديث ( طوبى لمن هدي للإسلام وكان رزقه كفافا PageV02P1056
# 3827 حديث معاذ وأنس ( من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ) ( 4 / 147 ) +
~~الطبراني في الداعاء بلفظ من مات يشهد وتقدم من حديث معاذ وهو في اليوم
~~والليلة للنسائي بلفظ من مات يشهد وقد تقدم من حديث معاذ ومن حديث أنس أيضا
~~وتقدم في الإذكار 943 +
# 3828 حديث ( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله لم تمسه النار ) ( 4 / 147
~~) + أبو داود والحاكم وصححه من حديث معاذ بلفظ دخل الجنة +
# 3829 حديث ( من لقي الله لا يشرك به شيئا حرمت عليه النار ) ( 4 / 147 )
~~+ الشيخان من حديث أنس أنه قال لمعاذ ( ما من عبد يشهد ms462 أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار ) وزاد البخاري صادقا من
~~قلبه وفي رواية له ( من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ورواه أحمد من
~~حديث معاذ بلفظ : جعله الله في الجنة ' ولنسائي من حديث أبي عمرة الأنصاري
~~في أثناء حديث ( فقال اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أني رسول الله لا يلقى
~~الله عبد يؤمن بهما إلا حجب عن النار يوم القيامة )
# 3830 حديث ( لا يدخلها من في قلبه وزن ذرة من إيمان ) ( 4 / 147 ) + أحمد
~~من حديث سهل بن بيضاء ( من شهد أن لا إله إلا الله حرمه PageV02P1057 الله
~~على النار ( وفيه انقطاع وله من حديث عثمان بن عفان ( إني لأعلم كلمة لا
~~يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار ) قال عمر بن الخطاب هي كلمة
~~الإخلاص وإسناده صحيح ولكن هذا ونحوه شاذ مخالف لما ثبت في الأحاديث
~~الصحيحية من دخول جماعة من الموحدين النار وإخراجهم بالشفاعة نعم لا يبقى
~~في النار من في قلبه ذرة من إيمان كما هو متفق عليه من حديث أبي سعيد وفيه
~~( فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه ) وقال مسلم ( من خير بدل
~~من إيمان +
# 3831 حديث ( لو علم الكافر سعة رحمة الله ما أيس من جنته أحد ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة +
# 3832 حديث ( ما تلا ( ^ إن زلزلة الساعة شيئ عظيم ) الحج 1 قال أتدرون أي
~~يوم هذا 000 ) الحديث ( 4 / 148 ) + الترمذي من حديث عمران بن حصين وقال
~~حسن صحيح قلت هو من رواية الحسن البصري عن عمران ولم يسمع منه وفي الصحيحين
~~نحوه من حديث أبي سعيد +
# 3833 حديث ( لو لم تذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون ليغفر لهم ) وفي لفظ
~~لذهب بكم 000 ) الحديث ( 4 / 148 ) + مسلم من حديث أبي أيوب وللفظ الثاني
~~من حديث أبي هريرة قريبا منه PageV02P1058 عنده . . . ) الحديث ( 4 / 335 )
~~+ الحاكم من حديث جابر وصححه بلفظ منزلته ومنزلة الله +
# 4200 حديث ms463 قال الله ( أنا الله لا إله إلا أنا من لم يصبر على بلائي . .
~~. ) الحديث ( 4 / 335 ) + الطبراني في الكبير وابن حبان في الضعفاء من حديث
~~أبي هند الداري مقتصرا على قوله ( من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي
~~فليلتمس ربا سواي ) وإسناده ضعيف +
# 4201 حديث ( قال الله تعالى قدرت المقادير ودبرت التدبير وأحكمت الصنع
~~فمن رضي فله الرضا . . . ) الحديث ( 4 / 335 ) + لم أجده بهذا اللفظ
~~وللطبراني في الأوسط من حديث أبي أمامة ( خلق الله الخلق وقضى القضية وأخذ
~~ميثاق النبيين . . . ) الحديث وإسناده ضعيف +
# 4202 حديث ( يقول الله خلقت الخير والشر فطوبى لمن خلقته للخير وأجريت
~~الخير على يديه . . . ) الحديث ( 4 / 335 336 ) + ابن شاهين في شرح السنة
~~عن أبي أمامة بإسناد ضعيف +
# 4203 حديث أنس ( خدمت النبي فما قال لي لشيء فعلته لم فعلته 000 ) الحديث
~~( 4 / 336 ) + متفق عليه وقد تقدم 2362 +
# 4204 حديث ( إن الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح في PageV02P1058
# 3834 حديث ( لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو شر من الذنوب قيل ما هو قال
~~العجب ) ( 4 / 148 ) + البزار وابن حبان في الضعفاء والبيهقي في الشعب من
~~حديث أنس وتقدم 3533 في ذم الكبر والعجب +
# 3835 حديث ( والذي نفسي بيده لله أرحم بعبده المؤمن من الوالدة الشفيقة
~~بولدها ) ( 4 / 148 ) + متفق عليه من حديث عمر بنحوه +
# 3836 حديث ( ليغفرن الله تعالى يوم القيامة مغفرة ما خطرت قط على قلب أحد
~~000 ) الحديث ( 4 / 148 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب حسن الظن بالله من حديث
~~حذيفة بإسناد ضعيف +
# 3837 حديث ( إن لله تعالى مائة رجمة 000 ) الحديث ( 4 / 148 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة +
# 3838 حديث ( ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة 000 ) الحديث ( 4 / 148 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم 3536 ، 3745 PageV02P1059
# 3839 حديث ( اعملوا و أبشروا واعملوا أن أحدا لن ينجيه عمله ) ( 4 / 148
~~) + تقدم 3536 3745 أيضا +
# 3840 حديث ( إني اختبأت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي 000 ) الحديث ( 4 ms464 /
~~148 ) + الشيخان من حديث أبي هريرة ( لكل نبي دعوة وإني خبأت دعوتي شفاعة
~~لأمتي ) ورواه مسلم من حديث أنس وللترمذي من حديثه وصححه وابن ماجه من حديث
~~جابر ( شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ) ولا بن ماجه من حديث أبي موسى ولأحمد
~~من حديث ابن عمر ( خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة فاخترت
~~الشفاعة لأنها أعم وأكفى أترونها للمتقين 00 ) الحديث وفيه من لم يسم +
# 3841 حديث ( بعثت بالحنيفية السمحة السهلة ) ( 4 / 149 ) + أحمد من حديث
~~أبي أمامة بسند ضعيف دون قوله السهلة وله وللطبراني من حديث ابن عباس ( أحب
~~الدين إلى الله الحنيفية السمحة ) وفيه محمد بن إسحاق ورواه بالعنعنة +
# 3842 حديث ( أحب أن يعلم أهل الكتاب أن في ديننا سماحة ) ( 4 / 249 ) +
~~أبو عبيد في غريب الحديث وأحمد +
# 3843 حديث محمد بن الحنيفة عن علي لما نزل قوله تعالى PageV02P1060 ( ^
~~فاصفح الصفح الجميل ) الحجر 85 قال ( يا جبريل وما الصفح الجميل قال إذا
~~عفوت عمن ظلمك فلا تعاتبه 000 ) الحديث ( 4 / 149 ) + ابن مردويه في تفسيره
~~موقوفا على علي مختصرا قال ( الرضا بغير عتاب ) ولم يذكر بقية الحديث وفي
~~إسناده نظر +
# 3844 حديث ( إن رجلين من بني إسرائيل تواخيا في الله عز وجل فكان أحدهما
~~يسرف على نفسه وكان الآخر عابدا 000 ) الحديث ( 4 / 150 ) + أبو داود من
~~حديث أبي هريرة بإسناد جيد +
# 3845 حديث ابن عباس ( كان يقنت على المشركين ويلعنهم في صلاته فنزل قوله
~~تعالى ( ^ ليس لك من الأمر شيء ) آل عمران 128 فترك الدعاء عليهم 000 )
~~الحديث ( 4 / 150 ) + البخاري من حديث ابن عمر ( أنه كان إ ذا رفع رأسه من
~~الركوع في الركعة الأخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا
~~بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فأنزل الله عز وجل عليه ( ^
~~ليس لك من الأمر شيئ ) إلى قوله ( ^ فإنهم ظالمون ) آل عمران 128 ) ورواه
~~الترمذي وسماهم ( أبا سفيان والحارث بن هشام وصفوان بن أمية ) وزاد ( فتاب
~~عليهم فاسلموا ms465 فحسن إسلامهم ) وقال حسن غريب وفي رواية له ( أربعة نفر )
~~ولم يسمهم وقال ( فهداهم الله للإسلام ) وقال حسن غريب صحيح PageV02P1061
# 3846 حديث ( سلوا الله الدرجات العلى فإنما تسألون كريما ) ( 4 / 150 ) +
~~لم أجده بهذا اللفظ وللترمذي من حديث ابن مسعود ( سلوا الله من فضله فإن
~~الله يحب أن يسأل ) وقال هكذا روى حماد بن واقد وليس بالحافظ +
# 3847 حديث ( إذا سألتم الله فأعظموا الرغبة واسألوا الفردوس العلى فإن
~~الله لا يتعاظمه شيء ) ( 4 / 150 151 ) + مسلم من حديث أبي هريرة ( إذا دعا
~~أحدكم فلا يقل اللهم أغفر لي إن شئت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فإن الله عز
~~وجل لا يتعاظمه شيئ أعطاه ) والبخاري من حديث أبي هريرة في أثناء حديث (
~~فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة ) ورواه
~~الترمذي من حديث معاذ وعبادة بن الصامت + PageV02P1062
# | الشطر الثاني
#
# | في الخوف
# 33848 حديث ( أنا أخوفكم ) ( 4 / 152 153 ) + البخاري من حديث أنس (
~~والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له ) وللشيخين من حديث عائشة ( والله إني
~~لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية ) +
# 3849 حديث ( هذا كتاب من الله كتب فيه أهل الجنة بأسمائهم وأسماء آبائهم
~~000 ) الحديث ( 4 / 156 ) + الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص
~~وقال حسن صحيح غريب $
# 3850 حديث ( إن الله تعالى أوحى إلى داود يا داود خفني كما يخاف السبع
~~الضاري ) ( 4 / 156 ) + لم أجد له أصلا ولعل المصنف بإيراده أنه من
~~الإسرائليات فإنه عبر عنه بقوله جاء في الخبر وكثيرا ما يعبر بذلك عن
~~الإسرائليات التي هي غير مرفوعة +
# 3851 حديث ( لما خير في مرض موته كان يقول أسالك الرفيق الأعلى ) ( 4 /
~~158 ) + متفق عليه من حديث عائشة قالت ( كان النبي يقول وهو PageV02P1063
~~صحيح إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به ورأسه في
~~حجري غشي عليه ثم أفاق فأشخص ببصره إلى سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق
~~الأعلى فعلمت أنه لا يختارنا وعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا ms466 وهو صحيح
~~000 ) الحديث +
# 3852 حديث ( إذا جمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم فإذا هم
~~بصوت يسمعه أقصاهم كما يسمعه أدناهم فيقول يا أيها الناس إني قد أنصت إليكم
~~منذ خلقتكم إلى يومكم هذا فأنصتوا إلي اليوم إنما هي أعمالكم ترد عليكم
~~أيها الناس إني جعلت نسبا 000 ) الحديث ( 4 / 158 )
# الطبراني في الأوسط والحاكم في المستدرك بسند ضعيف والثعلبي في التفسير
~~مقتصرا على آخره ( إني جعلت نسبا 000 ) الحديث من حديث أبي هريرة +
# 3853 حديث ( رأس الحكمة مخافة الله ) ( 4 / 158 ) + أبو بكر بن لآل
~~الفقيه في مكارم الأخلاق والبيهقي في الشعب وضعفه من حديث ابن مسعود ورواه
~~في دلائل النبوة من حديث عقبة بن عامر ولا يصلح أيضا +
# 3854 حديث ( إن أردت أن تلقاني فأكثر من الخوف بعدي ) قاله لابن مسعود (
~~4 / 158 ) + لم أقف له على أصل + PageV02P1064
# 3855 حديث ( لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين ) ( 4 / 159 ) +
~~ابن حبان في صحيحه والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة ورواه ابن المبارك
~~في الزهد وابن أبي الدنيا في كتاب الخائفين من رواية الحسن مرسلا +
# 3856 حديث ( من خاف الله خافه كل شيء 000 ) الحديث ( 4 / 159 ) + أبو
~~الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من حديث أبي أمامة بسند ضعيف جدا ورواه ابن
~~أبي الدنيا في كتاب الخائفين بإسناد ضعيف معضل وقد تقدم 1739 +
# 3857 حديث ( أتمكم عقلا أشدكم لله خوفا 000 ) الحديث ( 4 / 159 ) + لم
~~أقف له على أصل ولم يصح في فضل العقل شيء +
# 3858 حديث عائشة ( قلت يا رسول الله ( ^ الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم
~~وجلة ) المؤمنون 60 هو الرجل يسرق ويزني قال لا 000 ) الحديث ( 4 / 159 ) +
~~الترمذي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الإسناد قلت بل منقطع بين عائشة وبين
~~عبد الرحمن بن سعيد بن وهب قال الترمذي وروي عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي
~~حازم عن أبي PageV02P1065 هريرة +
# 3859 حديث ( ما من مؤمن يخرج من عينه دمعة وإن كانت ms467 مثل رأس الذباب 000 )
~~الحديث ( 4 / 160 ) + الطبراني و البيهقي في الشعب من حديث ابن مسعود بسند
~~ضعيف +
# 3860 حديث ( إذا اقشعر جلد المؤمن من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه 000 )
~~الحديث ( 4 / 160 + الطبراني والبيهقي من حديث العباس بسند ضعيف +
# 3861 حديث ( لا يلج النار عبد بكى من خشية الله 000 ) الحديث ( 4 / 160 )
~~+ الترمذي وقال حسن صحيح والنسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة +
# 3862 حديث ( قال عقبة بن عامر ما النجاة يا رسول الله قال أمسك عليك
~~لسانك 000 ) الحديث ( 4 / 160 ) + تقدم 2098 2814 +
# 3863 حديث عائشة ( قلت يدخل الجنة أحد من أمتك بغير حساب قال نعم من ذكر
~~ذنوبه فبكى ) ( 4 / 160 ) + لم أقف له على أصل + PageV02P1066
# 3864 حديث ( ما من قطرة أحب إلى الله من قطرة دمعة من خشية الله 000 )
~~الحديث ( 4 / 160 ) + الترمذي من حديث أبي أمامة وقال حسن غريب وقد تقدم +
# 3865 حديث ( اللهم ارزقني عينين هطالتين تشفيان بذروف الدمع 000 ) الحديث
~~( 4 / 160 ) + الطبراني في الكبير وفي الدعاء وأبو نعيم في الحلية من حديث
~~ابن عمر بإسناد حسن ورواه الحسين المروزي في زياداته على الزهد والرقائق
~~لابن المبارك من رواية سالم بن عبد الله مرسلا دون ذكرا أبيه وذكر
~~الدارقطني في العلل أن من قال فيه عن أبيه وهم وإنما هو عن سالم بن عبد
~~الله مرسلا قال : وسالم هذا يشبه أن يكون سالم بن عبد الله المحاربي وليس
~~بابن عمر انتهى وما ذكره من أنه سالم المحاربي هو الذي يدل عليه كلام
~~البخاري في التاريخ ومسلم في الكنى وابن أبي حاتم عن أبيه وأبي أحمد الحاكم
~~فإن الراوي له عن سالم ثابت بن سرج أبو سلمة وإنما ذكروا له رواية عن سالم
~~المحاربي والله أعلم نعم حكى ابن عساكر في تاريخه الخلاف في أن الذي يروي
~~عن سالم المحاربي أو سالم بن عبد الله بن عمر +
# 3866 حديث ( سبعة يظله الله في ظله 000 ) الحديث ( 4 / 160 )
~~PageV02P1067 + متفق عليه ms468 من حديث أبي هريرة وقد تقدم 668 ، 927 ، 1769 ،
~~1837 ، 2808 ، 3393 +
# 3867 حديث حنظلة ( كنا عند رسول الله فوعظنا . . . ) الحديث وفيه ( ولكن
~~يا حنظلة ساعة وساعة ) ( 4 / 161 ) + مسلم مختصرا +
# 3868 حديث ( إن حذيفة كان خصه رسول الله بعلم المنافقين ) ( 4 / 162 ) +
~~مسلم من حديث حذيفة ( في أصحابي اثنا عشر منافقا ثمانية لا يدخلون الجنة
~~حتى يلج الجمل في سم الخياط . . . ) الحديث +
# 3869 حديث ( إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة خمسين سنة حتى لا يبقى بينه
~~وبين الجنة إلا شبر ) وفي رواية ( إلا قدر فواق ناقة ) . . . الحديث ( 4 /
~~162 163 ) + مسلم من حديث أبي هريرة ( إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل
~~أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار ) وللبزار والطبراني في الأوسط
~~سبعين سنة وإسناده حسن وللشيخين في أثناء حديث لابن مسعود ( إن أحدكم ليعمل
~~بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع . . . ) الحديث ليس فيه
~~تقدير زمن العمل بخمسين سنة ولا ذكر شبر ولا فواق ناقة + PageV02P1068
# 3870 حديث ( اللهم ارزقني حبك وحب من أحبك . . . ) الحديث ( 4 / 163 ) +
~~الترمذي من حديث أبي الدرداء وتقدم 1066 في الأذكار والدعوات +
# 3871 حديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه ) ( 4 / 164 ) + مسلم
~~من حديث جابر وقد تقدم 3794 +
# 3872 حديث ( احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى . . . ) الحديث ( 4 /
~~165 ) + مسلم من حديث أبي هريرة وهو متفق عليه بألفاظ أخر +
# 3873 حديث ( كان سيد الأولين والآخرين ) ( 4 / 166 ) + مسلم من حديث أبي
~~هريرة ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر . . . ) الحديث +
# 3874 حديث ( كان أشد الناس خوفا ) ( 4 / 166 ) + تقدم 3848 قبل هذا بخمسة
~~وعشرين حديثا قوله ( والله إني لأخشاكم لله ) وقوله ( والله إني لأعلمهم
~~بالله وأشدهم له خشية )
# 3875 حديث ( إنه كان يصلي على طفل فسمع في دعائه يقول اللهم قه عذاب
~~القبر وعذاب النار ) ( 4 / 166 ) PageV02P1069 + الطبراني في الأوسط من
~~حديث أنس ( أن النبي صلى على صبي أو صبية وقال لو كان أحد نجا ms469 من ضمة القبر
~~لنجا هذا الصبي ) واختلف في إسناده فرواه في الكبير من حديث أبي أيوب ( أن
~~صبيا دفن فقال رسول الله لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي ) +
# 3876 حديث ( إنه سمع قائلة تقول لطفل مات هنيئا لك عصفور من عصافير الجنة
~~فغضب وقال ما يدريك . . . ) الحديث ( 4 / 166 ) + مسلم من حديث عائشة قالت
~~( توفي صبي فقلت طوبى له عصفور من عصافير الجنة . . . ) الحديث وليس فيه
~~فغضب وقد تقدم 3325 +
# 3877 حديث ( لما توفي عثمان بن مظعون قالت أم سلمة هنيئا لك الجنة . . .
~~) الحديث ( 4 / 166 ) + البخاري من حديث أم العلاء الأنصارية وهي القائلة (
~~رحمة الله شهادتي عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله قال وما
~~يدريك . . . ) الحديث وورد أن التي قالت ذلك أم خارجة بن زيد ولم أجد فيه
~~ذكر أم سلمة +
# 3878 حديث ( إن رجلا من أهل الصفة استشهد فقالت أمه هنيئا له عصفور من
~~عصافير الجنة . . . ) الحديث ( 4 / 166 ) + أبو يعلى من حديث أنس بسند ضعيف
~~بلفظ إن أمة قالت ( هنيئا لك يا بني الجنة ) ورواه البيهقي في الشعب إلا
~~أنه قال PageV02P1070 ( فقالت أمه هنيئا لك الشهادة ) وهو عند الترمذي إلا
~~أنه قال ( إن رجلا قال له أبشر بالجنة ) وقد تقدم 3325 في ذم المال والبخل
~~مع اختلاف +
# 3879 حديث ( دخل على بعض أصحابه وهو عليل فسمع امرأته هنيئا له الجنة . .
~~. ) الحديث ( 4 / 167 ) + تقدم أيضا +
# 3880 حديث ( شيبتني هود وأخواتها . . . ) الحديث ( 4 / 167 ) + الترمذي
~~وحسنه والحاكم وصححه من حديث ابن عباس وهو في الشمائل من حديث أبي جحفية
~~وقد تقدم 2221 في كتاب السماع +
# 3881 حديث ( إنه وجبريل صلى عليهما وسلم بكيا خوفا من الله عز وجل فأوحى
~~الله إليهما لم تبكيان . . . ) الحديث ( 4 / 167 ) + الطبراني في الأوسط
~~وابن شاهين في شرح السنة من حديث عمر ورويناه في مجلس من أمالي أبي سعيد
~~النقاش بسند ضعيف +
# 3882 حديث ( قال يوم بدر اللهم إن تهلك هذه العصابة لم PageV02P1071 يبق
~~على وجه الأرض أحد ms470 يعبدك ) ( 4 / 168 ) + البخاري من حديث ابن عباس بلفظ (
~~اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم . . . ) الحديث +
# 3883 حديث ( أربع من كن فيه فهو منافق . . . ) الحديث ( 4 / 169 ) + متفق
~~عليه من حديث عبد الله بن عمرو وقد تقدم 269 في قواعد العقائد +
# 3884 حديث حذيفة ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله فيصير بها
~~منافقا . . . ) الحديث ( 4 / 169 ) + أحمد من حديث حذيفة وقد تقدم 273 في
~~قواعد العقائد +
# 3885 حديث أصحاب رسول الله ( إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من
~~الشعر . . . ) الحديث ( 4 / 170 ) + البخاري من حديث أنس وأحمد والبزار من
~~حديث أبي سعيد وأحمد والحاكم من حديث عبادة بن قرص وصحح إسناده وتقدم 3606
~~في التوبة +
# 3886 حديث ( قال رجل لابن عمر إنا ندخل على هؤلاء الأمراء فنصدقهم بما
~~يقولون . . . ) الحديث ( 4 / 170 ) + رواه أحمد والطبراني وقد تقدم 274 في
~~قواعد العقائد +
# 2887 حديث ( سمع ابن عمر رجلا يذم الحجاج ويقع فيه فقال أرأيت لو كان
~~الحجاج حاضرا . . . ) الحديث ( 4 / 170 ) PageV02P1072 + تقدم 274 هناك ولم
~~أجد فيه ذكر الحجاج +
# 3888 حديث ( إن نفرا قعدوا عند باب حذبفة ينتظرونه فكانوا يتكلمون في شيء
~~من شأنه فلما خرج سكتوا . . . ) الحديث ( 4 / 170 ) + لم أجد له أصلا +
# 3889 حديث ( العبد المؤمن بين مخافتين من أجل قد مضى . . . ) الحديث ( 4
~~/ 170 ) + البيهقي في الشعب من رواية الحسن عن رجل من أصحاب النبي وقد تقدم
~~3206 في ذم الدنيا وذكره ابن المبارك في كتاب الزهد بلاغا وذكره صاحب
~~الفردوس من حديث جابر ولم يخرجه ولده في مسند الفردوس +
# 3890 حديث ( القبر إما حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة ) ( 4 /
~~171 ) + الترمذي من حديث أبي سعيد وقال غريب وتقدم 976 في الأذكار +
# 3891 حديث ( إنه يفتح إلى قبر المعذب سبعون بابا من الجحيم ) ( 4 / 171 )
~~+ لم أجد له اصلا +
# 3892 حديث ( سؤال منكر ونكير عند الوضع في القبر ) ( 4 / 171 )
~~PageV02P1073 + تقدم 211 ، 250 في قواعد العقائد +
# 3893 حديث ( عذاب القبر ms471 ) ( 4 / 171 ) + تقدم 214 فيه +
# 3894 حديث ( المناقشة في الحساب ) ( 4 / 171 ) + تقدم [ 220 ] فيه +
# 3895 حديث ( الإفتضاح على ملإ الأشهاد في القيامة ) ( 4 / 171 ) + أحمد
~~والطبراني من حديث ابن عمر بإسناد جيد ( من انتفى من ولده ليفضحه في الدنيا
~~فضحه الله على رؤوس الأشهاد ) وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ( وأما الكافر
~~والمنافق فينادى بهم على رؤوس الخلائق هؤلاء الذين كذبوا على ربهم )
~~وللطبراني والعقيلي في الضعفاء من حديث الفضل بن عباس ( فضوح الدنيا أهون
~~من فضوح الآخرة ) وهو حديث طويل منكر +
# 3896 حديث ( خطر الصراط ) ( 4 / 171 ) + تقدم 216 في قواعد العقائد +
# 3897 حديث ( هو الزبانية ) ( 4 / 171 ) + الطبراني من حديث أنس الزبانية
~~يوم القيامة أسرع إلى فسقة حملة القرآن إلى عبدة الأوثان والنبران ) قال
~~صاحب الميزان PageV02P1074 حديث منكر وروى ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم معضلا ( في خزنة جهنم ما بين منكبي أحدهم كما بين المشرق والمغرب )
# 3898 حديث ( أكثر أهل الجنة البله ) ( 4 / 172 ) + البزار من حديث أنس
~~وقد تقدم 2603 2610 +
# 3899 حديث ( إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة خمسين سنة . . . ) الحديث ( 4
~~/ 175 ) + تقدم 3869 +
# 3900 حديث ( المقتول في الحرب إذا كان قصده الغلبة والغنيمة وحسن الصيت
~~فهو بعيد عن رتبة الشهادة ) ( 4 / 176 ) + متفق عليه من حديث أبي موسى
~~الأشعري ( إن رجلا قال يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر
~~والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي
~~العليا فهو في سبيل الله ) وفي رواية ( الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية
~~ويقاتل رياء ) وفي رواية ( يقاتل غضبا ) +
# 3901 حديث عائشة ( كان إذا تغير الهواء وهبت ريح عاصفة تغير وجهه . . . )
~~الحديث ( 4 / 177 ) + متفق عليه من حديث عائشة +
# 3902 حديث ( قرأ سورة الحاقة فصعق ) ( 4 / 177 ) PageV02P1075 + المعروف
~~فيما يروى من هذه القصة أنه ( قرئ عنده ( ^ إن لدينا أنكالا وجحيما وطعاما
~~ذا غصة وعذابا أليما ) المزمل 12 13 فصعق ) كما رواه ابن عدي والبيهقي ms472 في
~~الشعب مرسلا وهكذا المصنف على الصواب في كتاب السماع كما تقدم 2223 +
# 3903 حديث ( إنه رأى صورة جبريل بالأبطح فصعق ) ( 4 / 177 178 ) + البزار
~~من حديث ابن عباس بسند جيد ( سأل النبي جبريل أن يراه في صورته فقال ادع
~~ربك فدعا ربه فطلع عليه من قبل المشرق فجعل يرتفع وينتشر فلما رآه صعق )
~~ورواه ابن المبارك من رواية الحسن مرسلا بلفظ فغشي عليه وفي الصحيحين عن
~~عائشة ( رأى جبريل في صورته مرتين ) ولهما عن ابن مسعود ( رأى جبريل له
~~ستمائة جناح ) +
# 3904 حديث ( كان إذا دخل في الصلاة سمع لصدره أزيز كأزيز المرجل ) ( 4 /
~~178 + أبو داود والترمذي في الشمائل والنسائي من حديث عبد الله ابن الشخير
~~وتقدم 2226 في كتاب السماع +
# 3905 حديث ( ما جاءني جبريل قط إلا هو ترتعد فرائصه من الجبار ) ( 4 /
~~178 ) + لم أجده بهذا اللفظ وروى أبو الشيخ في كتاب العظمة عن ابن
~~PageV02P1076 عباس قال ( إن جبريل عليه السلام يوم القيامة لقائم بين يدي
~~الجبار تبارك وتعالى ترتعد فرائضه فرقا من عذاب الله . . . ) الحديث وفيه
~~زميل بن سماك الحنفي يحتاج إلى معرفته +
# 3906 حديث أنس ( أنه قال لجبريل مالي لا أرى ميكائيل يضحك فقال ما ضحك
~~ميكائيل منذ خلقت النار ) ( 4 / 178 ) + أحمد وابن أبي الدنيا في كتاب
~~الخائفين من رواية ثابت عن أنس بإسناد جيد ورواه ابن شاهين في السنة من
~~حديث ثابت مرسلا وورد ذلك أيضا في حق إسرافيل رواه البيهقي في الشعب وفي حق
~~جبريل رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الخائفين +
# 3907 حديث ابن عمر ( خرجت مع رسول الله حتى دخل على حيطان الأنصار فجعل
~~يلتقط من التمر ويأكل . . . ) الحديث ( 4 / 178 ) + ابن مردويه في التفسير
~~والبيهقي في الزهد من رواية رجل لم يسم عن ابن عمر قال البيهقي هذا إسناد
~~مجهول والجراح بن منهال ضعيف +
# 3908 حديث ( إن فتى من الأنصار دخلته خشية من النار حتى حبسه خوفه في
~~البيت . . . ) الحديث ( 4 / 182 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب الخائفين ms473 من
~~حديث حذيفة والبيهقي PageV02P1077 في الشعب من حديث سهل بن سعد بإسنادين
~~فيهما نظر +
# 3909 حديث ميمون بن مهران ( لما نزلت هذه الآية ( ^ وإن جهنم لموعدهم
~~أجمعين ) الحجر 43 صاح سلمان الفارسي ) ( 4 / 182 ) + لم أقف له على أصل +
# 3910 حديث ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) ( 4 / 182 )
~~+ تقدم 226 في قواعد العقائد + PageV02P1078
# | كتاب الفقر والزهد
# PageV02P1079
# | الشطر الأول في الفقر
# 3911 حديث ( إن خزائن الأرض حملت إلى رسول الله وإلى أبي بكر وعمر
~~فأخذوها ووضعوها في مواضعها ) ( 4 / 188 ) + هذا معروف وقد تقدم 2510 في
~~آداب المعيشة من عند البخاري تعليقا مجزوما به من حديث انس ( أتي النبي
~~بمال من البحرين وكان أكثر مال أتي به فخرج رسول الله إلى الصلاة ولم يلتفت
~~إليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه فما كان يرى أحدا إلا أعطاه ) ووصله
~~عمر بن محمد البحيري في صحيحه من هذا الوجه وفي الصحيحين من حديث عمرو بن
~~عوف ( قدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدومه . . . ) الحديث
~~ولهما من حديث جابر ( لو جاءنا مال البحرين أعطيك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتى
~~توفي رسول الله فأمر أبو بكر مناديا فنادى : من كان له على رسول الله عدة
~~أو دين فليأتنا فقلت إن النبي وعدني فحثا لي ثلاثا ) +
# 3912 حديث ( أعوذ بك من الفقر ) ( 4 / 188 ) + تقدم 1091 1096 في الأذكار
~~والدعوات +
# 3913 حديث ( كاد الفقر أن يكون كفرا ) ( 4 / 189 ) PageV02P1081 + تقدم
~~في ذم الحسد 3171 +
# 3914 حديث ( اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا ) ( 4 / 189 ) + الترمذي
~~من حديث أنس وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد وقد تقدم 1978
~~3258 +
# 3915 حديث ابن عمر ( أنه قال لأصحابه أي الناس خير فقالوا موسر من المال
~~يعطي حق الله من نفسه وماله فقال نعم الرجل وليس به قالوا فمن خير الناس
~~فقال فقير يعطي جهده ) ( 4 / 189 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس
~~بسند ضعيف مقتصرا على المرفوع منه دون سؤاله لأصحابه وسؤالهم ms474 له +
# 3916 حديث ( قال لبلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا ) ( 4 / 189 ) +
~~الحاكم في كتاب علامات أهل التحقيق من حديث بلال ورواه الطبراني من حديث
~~أبي سعيد بلفظ ( مت فقيرا ولا تمت غنيا ) وكلاهما ضعيف +
# 3917 حديث ( إن الله يحب الفقير المتعفف أبا العيال ) ( 4 / 189 ) + ابن
~~ماجه من حديث عمران بن حصين وقد تقدم 1425 +
# 3918 حديث ( يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم PageV02P1082 بخمسمائة
~~عام ) ( 4 / 189 ) + الترمذي من حديث أبي هريرة وقال حسن صحيح وقد تقدم
~~3356 +
# 3919 حديث ( دخولهم قبلهم بأربعين خريفا ) ( 4 / 189 ) + مسلم من حديث
~~عبد الله بن عمرو أنه قال فقراء المهاجرين والترمذي من حديث جابر وأنس +
# 3920 حديث ( الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ) ( 4 /
~~189 ) + البخاري من حديث أبي سعيد ورواه هو ومسلم من حديث أبي هريرة وعبادة
~~بن الصامت وأنس بلفظ ( رؤيا المؤمن جزء . . . ) الحديث وقد تقدم +
# 3921 حديث ( خير الأمة فقراؤها وأسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها ) ( 4 /
~~190 ) + لم أجد له أصلا +
# 3922 حديث ( إن لي حرفتين اثنتين . . . ) الحديث وفيه ( الفقر والجهاد )
~~( 4 / 190 ) + لم أجد له أصلا +
# 3923 حديث ( أن جبريل نزل فقال إن الله يقرأ عليك السلام ويقول أتحب أن
~~أجعل هذه الجبال ذهبا . . . ) الحديث وفيه ( إن الدنيا دار من لا دار له .
~~. . ) الحديث ( 4 / 190 ) PageV02P1083 + هذا ملفق من حديثين فروى الترمذي
~~من حديث أبي أمامة ( عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب
~~ولكن أشبع يوما وأجوع يوما . . . ) الحديث وقال حسن ولأحمد من حديث عائشة (
~~الدنيا دار من لا دار له . . . ) الحديث وقد تقدم في ذم الدنيا 3201 +
# 3924 حديث أبي رافع ( ورد على رسول الله ضيف فلم يجد عنده ما يصلحه
~~فأرسلني إلى رجل من يهود خيبر . . . ) الحديث في نزول قوله تعالى ( ^ ولا
~~تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ) طه 131 ( 4 / 191 ) + الطبراني
~~بسند ضعيف +
# 3925 حديث ( الفقر أزين بالمؤمن من العذار الحسن على خد ms475 الفرس ) ( 4 /
~~191 ) + الطبراني من حديث شداد بن أوس بسند ضعيف والمعروف أنه من كلام عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم رواه ابن عدي في الكامل هكذا +
# 3926 حديث ( من أصبح منكم معافى في جسمه . . . ) الحديث ( 4 / 191 ) +
~~الترمذي وقد تقدم 3092 3730 3759 +
# 3927 حديث ( اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء . . . ) الحديث ( 4
~~/ 191 ) PageV02P1084 + تقدم 1566 1567 في آداب النكاح مع الزيادة التي في
~~آخره +
# 3928 حديث ( تحفة المؤمن في الدنيا الفقر ) ( 4 / 191 ) + رواه محمد بن
~~خفيف الشيرازي في شرف الفقراء وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث
~~معاذ بن جبل بسند لا بأس به ورواه أبو منصور الديلمي أيضا فيه من حديث ابن
~~عمر بسند ضعيف جدا +
# 3929 حديث ( آخر الأنبياء دخولا الجنة سليمان . . . ) الحديث ( 4 / 191 )
~~+ تقدم 3786 وهو في الأوسط للطبراني بإسناد فرد وفيه نكارة +
# 3930 حديث ( رأيته يعني عبد الرحمن بن عوف دخل الجنة زحفا ) ( 4 / 191 )
~~+ تقدم 3348 3349 وهو ضعيف +
# 3931 حديث ( إذا أحب الله عبدا ابتلاه . . . ) الحديث ( 4 / 191 ) +
~~الطبراني من حديث أبي عنبة + الخولاني PageV02P1085
# 3932 حديث ( إذا رأيت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين وإذا رأيت
~~الغنى مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته ) ( 4 / 191 192 ) + أبو منصور الديلمي في
~~مسند الفردوس من رواية مكحول عن أبي الدرداء ولم يسمع منه قال قال رسول
~~الله ( أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام يا موسى . . . ) فذكره بزيادة
~~في أوله ورواه أو نعيم في الحلية من قول كعب الأحبار غير مرفوع بإسناد ضعيف
~~+
# 3933 حديث ( قال سادات العرب وأغنيائهم للنبي اجعل لنا يوما ولهم يوما .
~~. . ) الحديث في نزول قوله تعالى ( ^ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم )
~~الآية الكهف 28 ) + تقدم 2339 من حديث خباب وليس فيه أنه كان لباسهم الصوف
~~ويفوح ريحهم إذا عرفوا وهذه الزيادة من حديث سلمان +
# 3934 حديث ( استئذان ابن أم مكثوم على النبي وعنده رجل من أشراف قريش
~~ونزول قوله تعالى ( ^ عبس وتولى ) عبس 1 ) ( 4 / 192 ms476 ) + الترمذي من حديث
~~عائشة وقال غريب قلت ورجاله رجال الصحيح +
# 3935 حديث ( يؤتى بالعبد يوم القيامة فيعتذر الله إليه كما يعتذر الرجل
~~إلى الرجل في الدنيا فيقول وعزتي وجلالي PageV02P1086 ما زويت الدنيا عنك
~~لهوانك علي . . . ) الحديث ( 4 / 192 ) + أبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث
~~أنس بإسناد ضعيف ( يقول الله عز وجل يوم القيامة ادنوا مني أحبائي فتقول
~~الملائكة ومن أحباؤك فيقول فقراء المسلمين فيدنون منه فيقول أما إني لم أزو
~~الدنيا عنكم لهوان كان بكم علي ولكن أردت بذلك أن أضعف لكم كرامتي اليوم
~~فتمنوا علي ما شئتم اليوم . . . ) الحديث دون آخر الحديث وأما أول الحديث
~~فرواه أبو نعيم في الحلية وسيأتي في الحديث الذي بعده +
# 3936 حديث ( أكثروا معرفة الفقراء واتخذوا عندهم الأيادي فإن لهم دولة .
~~. . ) الحديث ( 4 / 192 193 ) + أبو نعيم في الحلية من حديث الحسين بن علي
~~بسند ضعيف ( اتخذوا عند الفقراء أيادي فإن لهم دولة يوم القيامة فإذا كان
~~يوم القيامة نادى مناد سيروا إلى الفقراء فيعتذر إليهم كما يعتذر أحدكم إلى
~~أخيه في الدنيا ) +
# 3937 حديث ( دخلت الجنة فسمعت حركة أمامي فنظرت فإذا بلال ونظرت إلى
~~أعلاها فإذا فقراء أمتي وأولادهم . . . ) الحديث ( 4 / 193 ) + الطبراني من
~~حديث أبي أمامة بسند ضعيف نحوه وقصة بلال في الصحيح من طريق آخر +
# 3938 حديث ( إن عبد الرحمن بن عوف أحد العشرة المخصوصين بأنهم من أهل
~~الجنة ) ( 4 / 193 ) + PageV02P1087 + أصحاب السنن الأربعة من حديث سعيد بن
~~زيد قال الترمذي حسن صحيح +
# 3939 حديث ( إلا من قال بالمال هكذا وهكذا ) ( 4 / 193 ) + متفق عليه من
~~حديث أبي ذر في أثناء حديث تقدم 3243 +
# 3940 حديث ( دخل علي رجل فقير ولم ير له شيئا فقال لو قسم نور هذا على
~~أهل الأرض لوسعهم ) ( 4 / 193 ) + لم أجده +
# 3941 حديث ( ألا أخبركم عن ملوك الجنة . . . ) الحديث ( 4 / 193 ) + متفق
~~عليه من حديث حارثة بن وهب مختصرا ولم يقولا ملوك وقد تقدم ولابن ماجه بسند
~~جيد من حديث معاذ ( ألا أخبركم عن ms477 ملوك الجنة . . . ) الحديث دون قوله (
~~أغبر أشعث ) +
# 3942 حديث عمران بن حصين ( كانت لي من رسول الله منزله وجاه فقال يا
~~عمران إن لك عندنا منزلة وجاها فهل لك في عيادة فاطمة . . . ) الحديث ( 4 /
~~194 ) + تقدم 3361 +
# 3943 حديث ( إذا أبغض الناس فقراؤهم وأظهروا عمارة الدنيا . . . ) الحديث
~~( 4 / 194 ) + أبو منصور الديلمي بإسناد فيه جهالة وهو منكر + PageV02P1088
# 3944 حديث سعيد بن عامر ( يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء
~~بخمسمائة عام . . . ) الحديث وفي أوله قصة ( أن عمر بعث إلى سعيد بألف
~~دينار فجاء كئيبا حزينا وفرقها ) ( 4 / 194 ) + روى أحمد القصة الموقوفة
~~دون المرفوع فرواه الطبراني دون القصة إلا أنه قال بسبعين عاما وقد روى
~~أحمد في الزهد القصة إلا أنه قال تسعين عاما وفي إسناده يزيد بن أبي زياد
~~تكلم فيه وفي رواية له بأربعين سنة وأما دخولهم قبلهم بخمسمائة عام فهو عند
~~الترمذي من حديث أبي هريرة وصححه وقد تقدم 3918 قبل هذا بورقتين +
# 3945 حديث ( قال لعائشة إن أردت اللحوق بي فعليك بعيش الفقراء وإياك
~~ومجالسة الأغنياء . . . ) الحديث ( 4 / 194 ) + الترمذي وقال غريب والحاكم
~~وصححه نحوه من حديثها وقد تقدم 1979 +
# 3946 حديث ( طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به ) ( 4 / 195 )
~~+ رواه مسلم وقد تقدم 3266 +
# 3947 حديث ( يا معشر الفقراء أعطوا الله الرضا من قلوبكم . . . ) الحديث
~~( 4 / 195 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة
~~PageV02P1089 وهو ضعيف جدا فيه أحمد بن الحسن بن أبان المصري متهم بالكذب
~~ووضع الحديث +
# 3948 حديث ( إن لكل شيء مفتاحا ومفتاح الجنة حب المساكين . . . ) الحديث
~~( 4 / 195 ) + الدارقطني في غرائب مالك وأبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق
~~وابن عدي في الكامل وابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر +
# 3949 حديث ( أحب العباد إلى الله الفقير القانع برزقه الراضي من الله ) (
~~4 / 195 ) + لم أجده بهذا اللفظ وتقدم 1425 3917 عند ابن ماجه حديث ( إن
~~الله يحب الفقير المتعفف ) +
# 3950 حديث ( اللهم اجعل رزق آل ms478 محمد كفافا ) ( 4 / 195 ) + مسلم من حديث
~~أبي هريرة وهو متفق عليه بلفظ قوتا وقد تقدم 3257 +
# 3951 حديث ( ما من أحد غني ولا فقير إلا ود يوم القيامة أنه كان أوتي
~~قوتا في الدنيا ) ( 4 / 195 ) + ابن ماجه من حديث أنس وقد تقدم 3267 +
# 3952 حديث ( لا أحد أفضل من الفقير إذا كان راضيا ) ( 4 / 195 )
~~PageV02P1090 + لم أجده بهذا اللفظ +
# 3953 حديث ( يقول الله يوم القيامة أين صفوتي من خلقي فتقول الملائكة ومن
~~هم يا ربنا فيقول فقراء المسلمين . . . ) الحديث ( 4 / 195 ) + أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس +
# 3954 حديث ( شكا الفقراء إلى رسول الله سبق الأغنياء بالخيرات والصدقات .
~~. . ) الحديث وفي آخره فقال ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) ( 4 / 197 ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة نحوه +
# 3955 حديث زيد بن أسلم عن أنس ( بعث الفقراء إلى رسول الله رسولا إن
~~الأغنياء ذهبوا بالجنة يحجون ولا نقدر عليه . . . ) الحديث وفيه بلغ عني
~~الفقراء أن لمن صبر واحتسب منكم ثلاث خصال ليست للأغنياء . . . ) الحديث (
~~4 / 197 ) + لم أجده هكذا بهذا السياق والمعروف في هذا المعنى ما رواه ابن
~~ماجه من حديث ابن عمر ( اشتكى فقراء المهاجرين إلى رسول الله ما فضل الله
~~به عليهم أغنيائهم فقال يا معشر الفقراء ألا أبشركم أن فقراء المؤمنين
~~يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمائة عام ) وإسناده ضعيف +
~~PageV02P1091
# 3956 حديث ( قال الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري ) ( 4 / 197 )
~~+ تقدم 117 في العلم وغيره +
# 3957 حديث ( لكل أمة عجل وعجل هذا الأمة الدينار والدرهم ) ( 4 / 198 ) +
~~أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من طريق أبي عبد الرحمن السلمي من حديث
~~حذيفة بإسناد فيه جهالة +
# 3958 حديث ( كان يقول للدنيا إليك عني . . . ) الحديث ( 4 / 198 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم 3268 +
# 3960 حديث ( إن روح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت فإنك مفارقه ) ( 4 /
~~200 ) + تقدم 209 975 +
# 3961 حديث زيد بن أسلم ( درهم من الصدقة أفضل ms479 عند الله من مائة ألف قيل
~~وكيف يا رسول الله قال أخرج رجل من عرض ماله مائة ألف . . . ) الحديث ( 4 /
~~201 ) PageV02P1092 + النسائي من حديث أبي هريرة متصلا وقد تقدم 676 في
~~الزكاة ولا أصل له من رواية زيد بن أسلم مرسلا +
# 3962 حديث ( إن قبول الهدية سنة ) ( 4 / 202 ) + تقدم 2313 ، 2314 ( أنه
~~كان يقبل الهدية ) +
# 3963 حديث ( أهدي إلى النبي سمن وأقط وكبش فقبل السمن والأقط ورد الكبش )
~~( 4 / 202 ) + أحمد في أثناء حديث ليعلى بن مرة ( وأهدت إليه كبشين وشيئا
~~من سمن وأقط فقال النبي خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر )
~~وإسناده جيد وقال وكيع مرة عن يعلى بن مرة عن أبيه +
# 3964 حديث ( كان يقبل من بعض الناس ويرد على بعض ) ( 4 / 202 ) + أبو
~~داود والترمذي من حديث أبي هريرة ( وأيم الله لا أقبل بعد يومي هذا من أحد
~~هدية إلا أن يكون مهاجرا . . . ) الحديث وفيه محمد بن إسحاق ورواه بالعنعنة
~~+
# 3965 حديث ( لقد هممت أن أتهب إلا من قرشي أو ثقفي أو أنصاري أو دوسي ) (
~~4 / 202 ) + الترمذي من حديث أبي هريرة وقال روي من غير وجه عن أبي هريرة
~~قلت ورجاله ثفات + PageV02P1093
# 3966 حديث ( عطاء مرسلا ( من أتاه رزق من غير وسيلة فرده فإنما يرد على
~~الله عز وجل ) + لم أجده مرسلا هكذا وأبي يعلى والطبراني بإسناد جيد من
~~حديث خالد بن عدي الجهني ( من بلغه معروف من أخيه من غير مسألة ولا إشراق
~~نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه ) ولأحمد وأبي
~~داود الطيالسي من حديث أبي هريرة ( من أتاه الله من هذا المال شيئا من غير
~~أن يسأله فليقبله ) وفي الصحيحين من حديث عمر ( ما أتاك من هذا المال وأنت
~~غير مشرف ولا سائل فخذه 000 ) الحديث +
# 3967 حديث ( ما المعطي من سعة بأعظم أجرا من الآخذ إذا كان محتاجا ) ( 4
~~/ 203 ) + الطبراني من حديث ابن عمر وقد تقدم 700 في الزكاة +
# 3968 حديث ( من أتاه ms480 شيء من هذا المال من غير مسألة ولا استشراف فإنما هو
~~رزق ساقه الله إليه ) وفي لفظ آخر ( فلا يرده ) ( 4 / 203 ) + تقدما 3966
~~قبل هذا بحديث +
# 3969 حديث ( لا حق لابن آدم إلا في ثلاث طعام يقيم صلبه وثوب يواري عورته
~~وبيت يكنه فما زاد فهو حساب ) ( 4 / 204 ) + الترمذي من حديث عثمان بن عفان
~~وقال ( وجلف الخبز والماء ) بدل قوله ( طعام يقيم صلبه ) وقال صحيح
~~PageV02P1094
# 3970 حديث ( للسائل حق وإن جاء على فرس ) ( 4 / 205 ) + أبو داود من حديث
~~الحسين بن علي ومن حديث علي وفي الأول يعلى بن أبي يحيى جهله أبو حاتم
~~ووثقه ابن حبان وفي الثاني شيخ لم يسم وسكت عليهما أبو داود وما ذكره ابن
~~الصلاح في علوم الحديث أنه بلغه عن أحمد بن حنبل أنه قال ( أربعة أحاديث
~~تدور في الأسواق ليس بها أصل منها ( للسائل حق 000 ) الحديث فإنه لا يصح عن
~~أحمد فقد أخرج حديث الحسين ابن علي في مسنده +
# 3971 حديث ( ردوا السائل ولو بظلف محرق ) ( 4 / 205 ) + أبو داود
~~والترمذي وقال حسن صحيح والنسائي واللفظ له من حديث أم بجيد وقال ابن عبد
~~البر حديث مضطرب +
# 3972 حديث ( مسألة الناس من الفواحش وما أحل الله من الفواحش غيرها ) ( 4
~~/ 206 ) + لم أجد له أصلا +
# 3973 حديث ( من سأل عن غنى فإنما يستكثر من جمر جهنم 000 ) الحديث ( 4 /
~~206 ) + أبو داود وابن حبان من حديث سهل بن الحنظلية مقتصرا على ما ذكر منه
~~وتقدم 688 في الزكاة ولمسلم من حديث أبي هريرة ( من يسأل الناس أموالهم
~~تكثرا فإنما يسأل جمرا 000 ) الحديث PageV02P1095 وللبزار والطبراني من
~~حديث مسعود بن عمرو ( ولا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يخلق وجهه ) وفي
~~إسناده لين وللشيخين من حديث ابن عمر ( ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي
~~يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم ) وإسناده جيد +
# 3974 حديث ( من سأل وله ما يغنيه كانت مسألته خدوشا وكدوحا في وجهه ) ( 4
~~/ 206 ) + أصحاب السنن ms481 من حديث ابن مسعود وتقدم 689 في الزكاة +
# 3975 حديث ( بايع قوما على الإسلام فاشترط عليهم السمع والطاعة ثم قال
~~كلمة خفيفة ولا تسألوا الناس شيئا ) ( 4 / 206 ) + مسلم من حديث عوف بن
~~مالك الأشجعي +
# 3976 حديث ( من سألنا أعطيناه ومن استغنى أغناه الله ومن لم يسألنا فهو
~~أحب إلينا ) ( 4 / 206 ) + ابن أبي الدنيا في القناعة والحارث بن أبي أسامة
~~في مسنده من حديث أبي سعيد الخدري وفيه حصن بن هلال لم أر من تكلم فيه
~~وباقيهم ثقات +
# 3977 حديث ( استغنوا عن الناس وما قل من السؤال فهو PageV02P1096 خير 000
~~) الحديث ( 4 / 206 ) + البزار والطبراني من حديث ابن عباس ( استغنوا عن
~~الناس ولو بشوص السواك ) وإسناده صحيح وله في حديث ( فتعففوا ولو بحزم
~~الحطب ) وفيه من لم يسم وليس فيه ( وما قل من السؤال 000 ) إلخ +
# 3978 حديث ( إنما نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر ) ( 4 / 208 ) + لم
~~أجد له أصلا وكذا قال المزي لما سئل عنه +
# 3979 حديث ( إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه ) ( 4 / 208 ) + تقدم 1586 +
# 3980 حديث ( استغنوا بغنى الله قالوا وما هو قل غداء يوم وعشاء ليلة ) (
~~4 / 209 ) + تقدم 688 في الزكاة من حديث سهل بن الحنظلية ( قالوا ما يغنيه
~~قال ما يغذيه أو يعشيه ) ولأحمد من حديث علي بإسناد حسن ( قالوا وما ظهر
~~غنى قال عشاء ليلته ) وأما اللفظ الذي ذكره المصنف فذكره صاحب الفردوس من
~~حديث أبي هريرة +
# 3981 حديث ( من سأل وله خمسون درهما أو عدلها من الذهب فقد سأل إلحافا )
~~وفي لفظ آخر ( أربعون درهما ) ( 4 / 209 ) PageV02P1097 + تقدم 689 690 في
~~الزكاة +
# 3892 حديث ( يد المعطي هي العليا ) ( 4 / 210 ) + مسلم من حديث أبي هريرة
~~+ PageV02P1098
# | الشطر الثاني
#
# | في الزهد
# 3983 حديث ( قال رجل اللهم أرني الدنيا كما تراها فقال له لا تقل هكذا
~~ولكن قل أرني الدنيا كما أريتها الصالحين من عبادك ) ( 4 / 213 ) + ذكره
~~صاحب الفردوس مختصرا ( اللهم أرني الدنيا كما تريها صالح عبادك ) من حديث
~~أبي القصير ms482 ولم يخرجه ولده +
# 3984 حديث ( قال المسلمون إنا نحب ربنا ولو علمنا في أي شيء محبته
~~لفعلناه حتى نزل قوله تعالى ( ^ ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم )
~~الآية النساء 66 ( 4 / 213 ) + لم أقف له على أصل +
# 3985 حديث ابن مسعود ( ما عرفت أن فينا من يحب الدنيا حتى نزل قوله تعالى
~~( ^ منكم من يريد الدنيا ) الآية آل عمران 152 9 + البيهقي في دلائل النبوة
~~بإسناد حسن +
# 3986 حديث ( من اصبح وهمه الدنيا شتت الله عليه أمره 000 ) الحديث ( 4 /
~~214 ) + ابن ماجه من حديث زيد بن ثابت بسند جيد والترمذي من حديث
~~PageV02P1099 أنس بسند ضعيف نحوه +
# 3987 حديث ( إذا رأيتم العبد قد أوتي صمتا وزهدا في الدنيا فاقتربوا منه
~~فإنه يلقى الحكمة ) ( 4 / 215 ) + ابن ماجه من حديث أبي خلاد بسند فيه ضعف
~~+
# 3988 حديث ( قلنا يا رسول الله وما مخموم القلب قال التقي النقي 000 )
~~الحديث ( 4 / 215 ) + ابن ماجه بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو ودون
~~قوله ( يا رسول الله فمن على أثره ) وقد تقدم 2600 ورواه بهذه الزيادة
~~بالإسناد المذكور الخرائطي في مكارم الأخلاق +
# 989 حديث ( إن أردت أن يحبك الله فازهد في الدنيا ) ( 4 / 215 ) + ابن
~~ماجه من حديث سهل بن سعد بسند ضعيف نحوه وقد تقدم 3425 +
# 3990 حديث ( الزهد والورع بجولان في القلب كل ليلة فإن صادفا قلبا
~~الإيمان والحياء أقاما فيه وإلا ارتحلا ) ( 4 / 215 ) + لم أجد له أصلا +
# 3991 حديث ( لما قال له حارثة أنا مؤمن حقا فقال وما حقيقة إيمانك 000 )
~~الحديث ( 4 / 215 ) + البزار من حديث أنس والطبراني من حديث الحارث بن مالك
~~وكلا الحديثين ضعيف + PageV02P1100
# 3992 حديث ( سئل عن قوله تعالى ( ^ فمن يرد الله أن يهديه ) الأنعام 125
~~000 ) الحديث ( 4 / 21 ) + الحاكم وقد تقدم 179 ، 2614 +
# 3993 حديث ( استحيوا من الله حقا الحياء 000 ) الحديث ( 4 / 215 ) +
~~الطبراني من حديث أم الوليد بنت عمر بن الخطاب بإسناد ضعيف +
# 3994 حديث ( ما قدم عليه بعض ms483 الوفود قالوا إنا مؤمنون قال وما علامة
~~إيمانكم 000 ) الحديث ( 4 / 215 ) + الخطيب وابن عساكر في تاريخهما بإسناد
~~ضعيف من حديث جابر +
# 3995 حديث جابر ( من جاء بلا إله إلا الله لا يخلط معها شيئا وجبت له
~~الجنة ) ( 4 / 216 ) + لم أره من حديث جابر وقد رواه الترمذي الحكيم في
~~النوادر من حديث زيد بن أرقم بإسناد ضعيف نحوه +
# 3996 حديث ( السخاء من اليقين ولا يدخل النار موقن 000 ) الحديث ( 4 /
~~216 ) + ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي الدرداء ولم يخرجه ولده في مسنده +
# 997 حديث ( السخي قريب من الله 000 ) الحديث ( 4 / 216 ) PageV02P1101 +
~~الترمذي من حديث أبي هريرة وقد تقدم [ 3306 ، 3333 ] .
# 3998 حديث أبي ذر ( من زهد في الدنيا أدخل الله الحكمة قلبه 000 ) الحديث
~~( 4 / 216 ) + لم أره من حديث أبي ذر ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم
~~الدنيا من حديث صفوان بن سليم مرسلا ولابن عدي في الكامل من حديث أبي موسى
~~الأشعري ( من زهد في الدنيا أربعين يوما وأخلص فيها العبادة أجرى الله
~~ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه ) وقال حديث منكر وقال الذهبي باطل ورواه
~~أبو الشيخ في كتاب الثواب وأبو نعيم في الحلية مختصرا من حديث أبي أيوب (
~~من أخلص لله 000 ) الحديث وكلها ضعيفة +
# 3999 حديث 0 مر في أصحابه بعشار من النوق حفل 000 ) الحديث وفيه ثم تلا
~~قوله تعالى ( ^ ولا تمدن عينيك ) الآية طه 131 ) ( 4 / 216 ) + لم أجد له
~~أصلا +
# 4000 حديث مسروق عن عائشة ( قلت يا رسول الله ألا تستطعم ربك فيطعمك قالت
~~وبكيت لما رأيت به من الجوع . . . ) الحديث وفيه ( يا عائشة إن الله لم يرض
~~لأولي العزم من الرسل إلا الصبر . . . ) الحديث ( 4 / 216 ، 217 ) + أبو
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس من طريق أبي عبد الرحمن السلمي من رواية
~~عباد بن عباد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق مختصرا ( يا عائشة إن الله لم
~~يرض من أولي العزم من الرسل PageV02P1102 إلا الصبر على مكروهها والصبر ms484 عن
~~محبوبها ثم لم يرض لي إلا أن كلفني ما كلفهم فقال تعالى ( ^ فاصبر كما صبر
~~أولو العزم من الرسل ) الأحقاف 35 ومجالد مختلف في الاحتجاج به +
# 4001 حديث ( إن عمر لما فتحت عليه الفتوحات قالت له حفصة البس لين الثياب
~~إذا قدمت عليك الوفود . . . ) الحديث بطوله وفيه ( ناشدتك الله هل تعلمين
~~كذا ) يذكرها ما كان عليه النبي حتى أبكاها وبكى . . . ) إلخ ( 4 / 217 ) +
~~لم أجده هكذا مجموعا في حديث وهو مفرق في عدة أحاديث فروى البزاز من حديث
~~عمران بن حصين قال ( ما شبع رسول الله وأهله غداء وعشاء من خبز شعير حتى
~~لقي ربه ) وفيه عمرو بن عبد القدري متروك الحديث وللترمذي من حديث عائشة
~~قالت ( ما أشبع من طعام فأشاء أن أبكي إلا بكيت قلت لم قالت أذكر الحال
~~التي فارق رسول الله الدنيا عليها والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم )
~~قال حديث حسن وللشيخين من حديثها ( ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم ) قال
~~حديث حسن وللشيخين من حديثها ( ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام
~~ثلاث ليال تباعا حتى قبض ) وللبخاري من حديث أنس ( كان لا يأكل على خوان .
~~. . ) الحديث وتقدم 1303 في آداب الأكل وللترمذي في الشمائل من حديث حفصة (
~~أنها لما سئلت ما كان فراش النبي قالت مسح نثنيه PageV02P1103 ثنتين فينام
~~عليه . . . ) الحديث ولابن سعد في الطبقات من حديث عائشة ( أنها كانت تفرش
~~للنبي عباءة باثنتين . . . ) الحديث وتقدما 2485 في آداب المعيشة وللبزار
~~من حديث أبي الدرداء قال ( كان رسول الله لا ينخل له الدقيق ولم يكن له إلا
~~قميص واحد ) وقال لا نعلم يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد قال يونس بن
~~بكير قد حدث عن سعيد بن ميسرة البكري بأحاديث لم يتابع عليها واحتملت على
~~ما فيها قلت فيه سعيد ابن ميسرة فقد كذبه يحي القطان وضعفه البخاري وابن
~~حبان وابن عدي وغيرهم ولابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت ( صلى في شمله قد
~~عقد ms485 عليها ) زاد الغطريفي في جزئه المشهور ( فعقدها في عنقه ما عليه غيرها
~~) وإسناده ضعيف وتقدم 2472 في آداب المعيشة +
# 4002 حديث أبي سعيد الخدري ( كان الأنبياء يبتلى أحدهم بالفقر فلا يجد
~~إلا العباء . . . ) الحديث ( 4 / 218 ) + ابن ماجه بإسناد صحيح في أثناء
~~حديث أوله ( دخلت على النبي وهو يوعك . . . ) الحديث دون قوله ( وإن كان
~~أحدهم ليبتلى بالقمل ) +
# 4003 حديث عمر ( لما نزل قوله تعالى ( ^ والذين يكنزون الذهب والفضة )
~~الآية التوبة 34 قال تبا للدينار والدرهم . . . ) الحديث وفيه ( فأي شيء
~~ندخر ) ( 4 / 218 ) PageV02P1104 + الترمذي وابن ماجه وتقدم 1420 في النكاح
~~دون قوله ( تبا للدينار والدرهم ) والزيادة رواها الطبراني في الأوسط وهو
~~من حديث ثوبان وإنما قال المصنف إنه حديث عمر لأن عمر هو الذي سأل النبي (
~~أي المال نتخذ ) كما في رواية ابن ماجه وكما رواه البزار من حديث ابن عباس
~~+
# 4004 حديث حذيفة ( من آثر الدنيا على الآخرة ابتلاه الله بثلاث . . . )
~~الحديث + ( 4 / 218 ) + لم أجده من حديث حذيفة وللطبراني من حديث ابن مسعود
~~بسند حسن ( من أشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفذ عناه
~~وحرص لا يبلغ غناه وأمل لا يبلغ منهاه ) وفي آخره زيادة +
# 4005 حديث ( لا يستكمل عبد الإيمان حتى يكون أن لا يعرف أحب إليه من أن
~~يعرف وحتى يكون أقله أحب إليه من كثرته ) ( 4 / 218 ) + لم أجد له إسنادا
~~وذكره صاحب الفردوس من رواية علي بن أبي طلحة مرسلا ( لا يستكمل عبد
~~الإيمان حتى يكون قلة الشيء أحب إليه من كثرته وحتى يكون أن يعرف في ذات
~~الله أحب إليه من أن يعرف في غير ذات الله ) ولم يخرجه ولده في مسند
~~الفردوس وعلي بن أبي طلحة أخرج له مسلم وروى عن ابن عباس لكن روايته عنه
~~مرسلة فالحديث إذن معضل + PageV02P1105
# 4006 حديث أبن عباس ( خرج رسول الله ذات يوم وجبريل معه فصعدعلى الصفا
~~000 ) الحديث في نزول إسرافيل وقوله ( إن أحببت أن أسير معك جبال تهامة
~~زمرذا وياقوتا وذهبا وفضة ms486 000 ) الحديث ( 4 / 219 ) + تقدم مختصرا +
# 4007 حديث ( إذا أراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا ورغبه في الآخرة
~~وبصر بعيوب نفسه ) ( 4 / 219 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من
~~حديث أنس دون قوله ورغبه في الآخرة وزاد فقهه في الدين وإسناده ضعيف جدا +
# 4008 حديث ( أزهد في الدنيا يحبك الله 000 ) الحديث ( 4 / 219 ) + تقدم
~~3425 3989 +
# 4009 حديث ( من أراد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية
~~فليزهد في الدنيا ) ( 4 / 219 ) + لم أجد له أصلا +
# 4010 حديث ( من أشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات 000 ) الحديث ( 4 / 219
~~) + ابن حبان في الضعفاء من حديث علي بن أبي طالب PageV02P1106
# 4011 حديث ( أربع لا يدركن إلا بتعب الصمت هو أول العبادة 000 ) الحديث (
~~4 / 219 ) + الطبراني والحاكم من حديث أنس وقد تقدم 3481 +
# 4012 حديث ( إن الله يحمي عبده المؤمن من الدنيا 000 ) الحديث ( 4 / 220
~~) + تقدم 3554 +
# 4013 حديث ( إن الرجل ليوقف في الحساب حتى لو وردت مائة بعير عطاشا على
~~عرقه لصدرت رواء ) ( 4 / 221 ) + أحمد من حديث ابن عباس التقى مؤمنان على
~~باب الجنة مؤمن غني ومؤمن فقير 000 ) الحديث وفيه ( إني حبست بعدك محبسا
~~فظيعا كريها ما وصلت إليك حتى سال مني العرق مالوا ورده ألف بعير كلها آكلة
~~حمض لصدرت عنه رواء ) وفيه دويد غير منسوب يحتج إلى معرفته قال أحمد حديثه
~~مثله +
# 4014 حديث عائشة ( كانت تأتي أربعون ليلة وما يوقد في بيت رسول الله
~~مصباح ولا نار 000 ) الحديث ( 4 / 225 ) + ابن ماجه من حديث عائشة ( كان
~~يأتي على آل محمد الشهر PageV02P1107
# ما يرى في بيت من بيوته دخان . . . ) الحديث وفي رواية له ( ما يوقد فيه
~~نار ) ولأحمد ( كان يمر بنا هلال وهلال ما يوقد في بيت من يوته نار ) وفي
~~رواية له ( ثلاثة أهلة ) +
# 4015 حديث الحسن ( كان رسول الله يركب الحمار . . . ) ( 4 / 225 226 ) +
~~تقدم دون قوله ( إنما أنا عبد ) فإنه ليس من حديث الحسن إنما هو ms487 من حديث
~~عائشة وقد تقدم +
# 4016 حديث ( ما شبع رسول الله منذ قدم المدينة ثلاثة أيام من خبز البر )
~~( 4 / 226 ) + تقدم 3342 +
# 4017 حديث ( لما أتى أهل قباء أتوه بشربة من لبن بعسل فوضع القدح من يده
~~. . . ) الحديث ( 4 / 226 ) + تقدم +
# 4018 حديث ( أخرجت عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت قبض رسول الله في
~~هذين ) ( 4 / 226 ) + الشيخان وقد تقدم 2465 في آداب المعيشة +
# 4019 حديث ( إن الله يحب المتبذل الذي لا يبالي ما لبس ) ( 4 / 226 ) +
~~لم أجد له أصلا + PageV02P1108
# 4020 حديث عمر ( من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله فلينظر إلى هدي عمرو
~~بن الأسود ) ( 4 / 226 ) + رواه أحمد بإسناد جيد عن عمر +
# 4021 حديث ( ما من عبد لبس ثوب شهرة . . . ) الحديث ( 4 / 226 ) + ابن
~~ماجه من حديث أبي ذر بإسناد جيد دون قوله ( وإن كان عنده حبيبا ) +
# 4022 حديث ( اشترى رسول الله ثوبا بأربعة دراهم ) ( 4 / 226 227 ) + أبو
~~يعلى من حديث أبي هريرة قال ( دخلت يوما السوق مع رسول الله فجلس إلى
~~البزارين فاشترى سراويل بأربعة دراهم . . . ) الحديث وإسناده ضعيف +
# 4023 حديث ( كان قيمة ثوبيه عشرة دراهم ) ( 4 / 227 ) + لم أجده +
# 4024 حديث ( كان إزاره أربعة أذرع ونصفا ) ( 4 / 227 ) + أبو الشيخ في
~~كتاب أخلاق رسول الله من رواية عروة بن الزبير مرسلا ( كان رداء رسول اللله
~~أربعة أذرع وعرضه ذراعان ونصف . . . ) الحديث وفيه أبن لهيعة وفي طبقات ابن
~~سعد من حديث أبي هريرة ( كان له إزار من نسج عمان طوله PageV02P1109 أربعة
~~أذرع وشبر في ذراعين وشبر ) وفيه محمد بن عمر الواقدي +
# 4025 حديث ( اشترى سراويل بثلاثة دراهم ) ( 4 / 227 ) + المعروف أنه
~~اشتراه بأربعة دراهم كما تقدم عند أبي يعلى وشراؤه السراويل عند أصحاب
~~السنن من حديث سويد بن قيس إلا أنه لم يذكر فيه مقدار ثمنه قال الترمذي حسن
~~صحيح +
# 4026 حديث ( كان يلبس شملتين بيضاوين من صوف وكانت تسمى حلة لأنها ثوبان
~~من جنس واحد وربما كان يلبس بردين يمانيين أو سحوليين ms488 من هذه الغلاظ ) ( 4
~~/ 227 ) + تقدم 2457 2471 2472 2476 في آداب المعيشة وأخلاق النبوة لبسه
~~للشملة والبرد والحبرة وأما لبسه الحلة ففي الصحيحين من حديث البراء (
~~رأيته في حلة حمراء ) ولأبي داود من حديث ابن عباس حين خرج إلى الحرورية
~~وعليه أحسن ما يكون من حلل اليمن وقال ( رأيت على رسول الله أحسن ما يكون
~~من الحلل ) وفي الصحيحين من حديث عائشة ( أنه قبض في ثوبين أحدهما إزار
~~غليظ مما يصنع باليمن ) وتقدم 2457 في آداب المعيشة ولأبي داود والترمذي
~~والنسائي من حديث أبي رمثة ( وعليه بردان أخضران ) سكت عليه أبو داود
~~واستغربه الترمذي وللبزار من حديث قدامة الكلابي ( وعليه حلة حبرة ) وفيه
~~عريف بن إبراهيم لا يعرف قاله الذهبي +
# 4027 حديث ( كان قميصه أنه قميص زيات ) ( 4 / 227 ) PageV02P1110 +
~~الترمذي في الشمائل من حديث أنس بسند ضعيف ( كان يكثر دهن رأسه وتسريح
~~لحيته حتى كأن ثوبه ثوب زيات ) +
# 4028 حديث ( لبس يوما واحدا ثوبا سيراء من سندس قيمته مائتا درهم أهداه
~~له المقوقس ثم نزعه . . . ) الحديث ( 4 / 227 )
# 4029 حديث ( لبس يوما خاتما من ذهب ثم نزعه ) ( 4 / 227 ) + متفق عليه
~~وقد تقدم 157 +
# 4030 حديث ( قال لعائشة في شأن بريرة اشترطي لأهلها . . . ) الحديث ( 4 /
~~227 ) + متفق عليه من حديثها +
# 4031 حديث ( أباح المتعة ثلاثا ثم حرمها ) ( 4 / 227 ) + مسلم من حديث
~~سلمة بن الأكوع +
# 4032 حديث ( صلى في خميصه لها علم . . . ) الحديث ( 4 / 227 ) + متفق
~~عليه وقد تقدم 448 في الصلاة +
# 4033 حديث ( لبس خاتما فنظر إليه على المنبر فرمى به PageV02P1111 وقال
~~شغلني هذا عنكم . . . ) الحديث ( 4 / 228 ) + تقدم 451 +
# 4034 حديث ( احتذى نعلين جديدين فأعجبه حسنهما . . . ) الحديث ( 4 / 228
~~) + تقدم 450 +
# 4035 حديث سنان بن سعد ( حيكت لرسول الله جبة صوف من صوف أنمار . . . )
~~الحديث ( 4 / 228 ) + أبو داود الطيالسي والطبراني من حديث سهل بن سعد دون
~~قوله ( وأمر أن يحاك له أخرى ) فهي عند الطبراني فقط وفيه زمعة بن صالح
~~ضعيف ويقع في كثير من نسخ ms489 الإحياء سيار بن سعد وهو غلط +
# 4036 حديث جابر ( دخل على فاطمة وهي تطحن بالرحى . . . ) الحديث ( 4 /
~~228 ) + أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق بإسناد ضعيف +
# 4037 حديث ( إن من خيار أمتي فيما آتاني العلي الأعلى قوما يضحكون جهرا
~~من سعة رحمة ربهم ويبكون سرا من خوف عذابه . . . ) الحديث ( 4 / 228 ) +
~~تقدم 174 وهو عند الحاكم والبيهقي في الشعب وضعفه +
# 4038 حديث ( من أحبني فليستن بسنتي ) ( 4 / 228 ) PageV02P1112 + تقدم
~~1383 في النكاح +
# 4039 حديث ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشيدن 000 ) الحديث ( 4 / 228 )
~~+ أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه من حديث العرباض بن سارية +
# 4040 حديث ( قال لعائشة إن أردت اللحوق بي فإياك ومجالسة الأغنياء ) ( 4
~~/ 228 229 ) + الترمذي وقال غريب والحاكم وصححه من حديث عائشة وقد تقدم
~~1979 3945 +
# 4041 حديث نهى عن التنعم وقال ( إن لله عبادا ليسوا بالمتنعمين ) ( 4 /
~~229 ) + أحمد من حديث معاذ وقد تقدم +
# 4042 حديث فضالة بن عبيد ( نهانا رسول الله عن الإرفاه وأمرنا أن نحتفي
~~أحيانا ) ( 4 / 229 ) + أبو داود بإسناد جيد +
# 4043 حديث ( إن من شرار أمتي الذين عذوا بالنعيم 000 ) الحديث ( 4 / 229
~~) + الطبراني من حديث أبي أمامة بإسناد ضعيف ( سيكون رجال من أمتي يأكلون
~~ألوان الطعام 000 ) الحديث وآخره ( أولئك شرار أمتي ) وقد تقدم 3245 +
~~PageV02P1113
# 4044 حديث ( أزره المؤمن إلى أنصاف ساقيه 000 ) الحديث ( 4 / 229 ) +
~~مالك وأبو داود والنسائي وابن حبان من حديث أبي سعيد ورواه أيضا النسائي من
~~حديث أبي هريرة قال محمد بن يحيى الذهلي كلا الحديثين محفوظ +
# 4045 حديث أبي سليمان ( لا يلبس الشعر من أمتي إلا مراء أو أحمق ) ( 4 /
~~229 ) + لم أجد له إسنادا +
# 4046 حديث ( كانت حديث الثياب تشل شلا وكانوا يبنون بالسعف والجريد ) ( 4
~~/ 230 ) + أما شل الثياب من غير كف فروى الطبراني والحاكم ( أن عمر قطع ما
~~فضل عن الأصابع من الكم غير كف وقال هكذا رأيت رسول الله ) وأما البناء ففي
~~الصحيحين من حديث أنس في قصة بناء مسجد ms490 المدينة ( فصفوا النخل قبلة المسجد
~~وجعلوا عضادتيه الحجارة 000 ) الحديث ولهما من حديث أبي سعيد ( كان المسجد
~~على عريش فوكف المسجد 000 ) الحديث +
# 4047 حديث ( أمر العباس أن يهدم علية له كان قد علاها ) ( 4 / 230 ) +
~~الطبراني من رواية أبي العالية ( أن العباس بنى عوفة فقال له PageV02P1114
~~النبي اهدمها 000 ) الحديث وهو منقطع +
# 4048 حديث ( مر بجنبذة معلاة فقال لمن هذه فقالوا لفلان فلما جاءه الرجل
~~أعرض عنه 000 ) الحديث ( 4 / 230 ) + أبو داود من حديث أنس بإسناد جيد بلفظ
~~( فرأى قبة مشرفة 000 ) الحديث والجنبذة القبة +
# 4049 حديث الحسن ( مات رسول الله ولم يضع لبنة على لبنة 000 ) الحديث ( 4
~~/ 230 ) + ابن حبان في الثقات وأبو نعيم في الحلية هكذا مرسلا وللطبراني في
~~الوسط من حديث عائشة ( من سأل عني أو سره أن ينظر إلي فلينظر إلى أشعب شاحب
~~مشمر لم يضع لبنة على لبنة 000 ) الحديث وإسناده ضعيف +
# 4050 حديث ( إذا أراد الله بعيد شرا أهلك ماله في الماء والطين ) ( 4 /
~~231 ) + أبو داود من حديث عائشة بإسناد جيد بلفظ ( خضر له في الطين واللبن
~~حتى يبني ) +
# 4051 حديث عبد الله بن عمر ( مر علينا رسول الله ونحن نعالج خصا لنا قد
~~وهى 000 ) الحديث ( 4 / 231 ) + أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه +
~~PageV02P1115
# 4052 حديث ( من بنى فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة أن يحمله ) ( 4 / 231 )
~~+ الطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد فيه لين وانقطاع +
# 4053 حديث ( كل نفقة العبد يؤجر عليها إلا ما أنفقه في الماء والطين ) (
~~4 / 231 ) + ابن ماجه من حديث خباب بن الأرت بإسناد جيد بلفظ ( إلا في
~~التراب ) أو قال في البناء +
# 4054 حديث ( كل بناء وبال على صاحبه إلا ما أكن حر أو برد ) ( 4 / 231 )
~~+ أبو داود من حديث أنس بإسناد جيد بلفظ ( إلا مالا إلا مالا يعن ما لابد
~~منه ) +
# 4055 حديث ( قال للرجل الذي شكا إليه ضيق منزله اتسع في السماء ) قال
~~المصنف أي في الجنة ( 4 / 231 ms491 ) + أبو داود في المراسيل من رواية اليسع بن
~~المغيرة قال شكا خالد بن الوليد 000 ) فذكره وقد وصله الطبراني فقال عن
~~اليسع ابن المغيرة عن أبيه عن خالد بن الوليد إلا أنه قال ( ارفع إلى
~~السماء واسأل الله السعة ) وفي إسناده لين +
# 4056 حديث عائشة ( كان ضجاع رسول الله الذي ينام عليه وسادة من أدم حشوها
~~ليف ) ( 4 / 232 ) PageV02P1116 + أبو داود و الترمذي وقال حسن صحيح وابن
~~ماجه
# 4057 حديث ( ما كان فراش رسول الله إلا عباءة مثنية ووسادة من أدم حشوها
~~ليف ) ( 4 / 232 ) + الترمذي في الشمائل من حديث حفصة بقصة العباءة وقد
~~تقدم 2485 ومن حديث عائشة بقصة الوسادة وقد تقدم 4056 قبله بعض طرقه +
# 4058 حديث ( دخل عمر رسول الله وهو نائم على سرير مرمول بشريط النخل فجلس
~~فرأى اثر الشريط في جنبه 000 ) الحديث ( 4 / 232 ) + متفق عليه من حديثه
~~وقد تقدم 2363 ، 2846 +
# 4059 حديث ( قدم من سفره فدخل على فاطمة فرأى على منزلها سترا وفي يديها
~~قلبين من فضة فرجع 000 ) الحديث ( 4 / 232 233 ) + لم أره مجموعا ولأبي
~~داود وابن ماجه من حديث سفينة بإسناد جيد ( أنه جاء فوضع يديه على عضادتي
~~الباب فرأى القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي أنظر
~~فارجعه 000 ) الحديث والنسائي من حديث ثوبان بإسناد جيد قال ( جاءت ابنة
~~هبيرة إلى النبي وفي يدها فتخ من ذهب 000 ) الحديث وفيه ( أنه وجد في يد
~~فاطمة سلسلة من ذهب ) وفيه ( يقول PageV02P1117 الناس فاطمة بنت محمد في
~~يدها سلسلة من نار وأنه خرج ولم يقعد فأمرت بالسلسلة فبيعت فاشترت بثمنها
~~عبدا فأعتقته فلما سمع ذلك قال الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار ) +
# 4060 حديث ( رأى على باب عائشة سترا فهتكه 000 ) ( 4 / 233 ) الحديث +
~~الترمذي وحسنه والنسائي في الكبرى من حديثها +
# 4061 حديث ( فرشت له عائشة ذات ليلة فراشا جديدا ) وفيه ( كان ينام على
~~عباءة مثنية 000 ) الحديث ( 4 / 233 ) + أبو الشيخ ابن حبان في كتاب ms492 أخلاق
~~النبي من حديثها قالت ( دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله
~~عباءة مثنية فانطلت فبعثت إلي بفراش حشوه صوف فدخل علي رسول الله فقال ما
~~هذا ) الحديث وفيه ( أنه أمرها برده ثلاث مرات فردته ) وفيه مجالد بن سعيد
~~مختلف فيه والمعروف حديث حفصة 2485 4057 المتقدم ذكره من الشمائل +
# 4062 حديث ( أتته دنانير خمسة أو ستة عشاء فبيتها فسهر ليلة 000 ) الحديث
~~وفيه ( ما ظن محمد بربه لو لقي الله وهذه عنده ) ( 4 / 233 ) + أحمد من
~~حديث عائشة بإسناد حسن أنه قال في مرضه الذي مات PageV02P1118 فيه ( يا
~~عائشة ما فعلت بالذهب فجاءت ما بين الخمسة إلى الثمانية إلى التسعة فجعل
~~يقلبها بيده يقول ما ظن محمد 000 ) الحديث وزاد أنفقها وفي رواية ( سبعة أو
~~تسعة دنانير ) وله من حديث أم سلمة بإسناد صحيح ( دخل علي رسول الله وهو
~~شاهم الوجه قالت حسبت ذلك من وجع فقلت يا نبي الله مالك شاهم الوجه فقال من
~~أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس أمسينا وهي في خصم الفراش ) وفي رواية
~~( أمسينا ولم تنفقها ) +
# 4063 حديث ( كان لا يشغله كثرة النسوة ولا اشتغال القلب بإصلاحهن
~~والإنفاق عليهن ) ( 4 / 234 ) + تقدم في النكاح +
# 4064 حديث ( نفث في روعه أحبب من أحببت فإنك مفارقه ) ( 4 / 235 ) + تقدم
~~+ PageV02P1119 + كتاب التوحيد والتوكل $ PageV02P1121
# 4065 حديث ابن مسعود ( أرأيت الأمم في الموسم فرأيت أمتي قد ملؤوا السهل
~~والجبل 000 ) الحديث ( 4 / 239 ) + رواه ابن منيع بإسناد حسن واتفق عليه
~~الشيخان من حديث ابن عباس +
# 4066 حديث ( لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير
~~000 ) الحديث ( 4 / 239 ) + الترمذي والحاكم وصححاه من حديث عمر وقد تقدم
~~1594 +
# 4067 حديث ( من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة 000 ) الحديث ( 4 / 239
~~) + الطبراني في الصغير وابن أبي الدنيا ومن طريقه البيهقي في الشعب من
~~رواية الحسين عن عمران بن حصين ولم يسمع منه وفيه إبراهيم بن الأشعث تكلم
~~فيه أبو حاتم +
# 4068 حديث ( من ms493 سره أن يكون أغنى الناس فليكن بما عند الله أوثق منه بما
~~في يديه ) ( 4 / 239 ) + الحاكم والبيهقي في الزهد من حديث ابن عباس بإسناد
~~ضعيف +
# 4069 حديث ( كان إذا أصاب أهله خصاصة قال قوموا إلى الصلاة ويقول بهذا
~~أمرني ربي قال تعالى ( ^ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها ) طه 132 ) ( 4 /
~~239 ) + الطبراني في الأوسط من حديث محمد بن حمزة عن عبد الله بن
~~PageV02P1123 سلام قال ( كان النبي إذا نزل بأهله الضيق أمرهم بالصلاة ثم
~~قرأ هذه الآية ) ومحمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام إنما ذكروا له
~~روايته عن أبيه عن جده فيبعد سماعه من أبي جده +
# 4070 حديث ( لم يتوكل من استرقى واكتوى ) ( 4 / 239 ) + الترمذي وحسنه
~~والنسائي في الكبير وابن ماجه والطبراني واللفظ له إلا أنه قال أو من حديث
~~المغيرة بن شعبة وقال الترمذي ( من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل )
~~وقال النسائي ( ما توكل من اكتوى أو استرقى ) PageV02P1124
# | الشطر الأول
#
# | في بيان حقيقة التوحيد
# 4071 حديث ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا 000 ) الحديث ( 4 / 243 ) +
~~تقدم 236 ، 2912 ، 3213 ، 3799 ، 3910 غير مرة
# حديث ( النهي عن إفشاء سر القدر ) + ابن عدي وأبو نعيم في الحلية من حديث
~~ابن عمر ( القدر سر الله فلا تفشوا لله عز وجل سره ) هذا لفظ أبي نعيم وقال
~~ابن عدي ( لا تكلموا في القدر فإنه سر الله 000 ) الحديث وهو ضعيف وقد تقدم
~~78 +
# 4073 حديث ( إذا ذكر النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا 000 ) الحديث
~~( 4 / 234 ) + الطبراني وابن حبان في الضعفاء وتقدم 78 في العلم +
# 4074 حديث ( أنه خص حذيفة ببعض الأسرار ) ( 4 / 243 ) + تقدم 3868 +
# 4057 حديث قيل له إن عيسى يمشي على الماء قال لو ازداد يقينا لمشى على
~~الهواء ) ( 4 / 245 ) + تقدم 3723 $ PageV02P1125
# 4076 حديث ( سبحانك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ) ( 4 /
~~246 ) + تقدم 239 2212 +
# 4077 حديث ( وصف ملك الأرحام أنه يدخل الرحم فيأخذ النطفة ms494 بيده ثم يصورها
~~جسدا 000 ) الحديث ( 4 / 251 ) + البزار وابن عدي من حديث عائشة ( إن الله
~~تبارك وتعالى حين يريد أن يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم فيقول يارب
~~ماذا 000 ) الحديث وفي آخره ( فما من شيء إلا وهو يخلق معه في الرحم ) وفي
~~سنده جهلة وقال ابن عدي إنه منكر وأصله متفق عليه من حديث ابن مسعود بنحوه
~~+
# 4078 حديث ( إن ملك الموت والحياة تناظرا فقال ملك الموت أنا أميت
~~الأحياء وقال ملك الحياة أنا أحي الموات فأوحى الله إليهما أن كونا على
~~عملكما 000 ) الحديث ( 4 / 251 ) + لم أجد لله أصلا +
# 4079 حديث ( قال للذي ناوله التمرة خذها لو لم تأتها لأتتك ) ( 4 / 251 )
~~+ ابن حبان في كتاب روضة العقلاء من رواية هذيل بن شرحبيل ووصله الطبراني
~~عن هذيل عن ابن عمر ورجاله الصحيح +
# 4080 حديث ( إنه قال للذي قال أتوب إلى الله ولا أتوب PageV02P1126 إلى
~~محمد عرف الحق لأهله ) ( 4 / 251 ) + تتقدم 681 في الزكاة +
# 4081 حديث ( أصدق بيت قالته العرب بيت لبيد ألا كل شيء ماخلا الله باطل )
~~( 4 / 252 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ قال الشاعر وفي رواية
~~لمسلم ( أشعر كلمة تكلمت بها العرب ) PageV02P1127
# | الشطر الثاني
#
# | في أحوال التوكل وأعماله
# 4082 حديث ( من أعتز بالعبيد أذله الله ) ( 4 / 254 ) + العقيلي في
~~الضعفاء وأبو نعيم في الحلية من حديث عمر أورده العقيلي في ترجمة عبد الله
~~بن عبد الله الأموي وقال لا يتابع على حديثه وقد ذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال يخالف في روايته +
# 4083 أحاديث ثواب قول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) ( 4 / 256 ) + تقدمت
~~971 972 في الدعوات +
# 4084 حديث ( من قال لا إله إلا الله صادقا مخلصا من قلبه وجبت له الجنة )
~~( 4 / 256 ) + الطبراني من حديث زيد بن أرقم وأبو يعلى من حديث أبي هريرة
~~وقد تقدم 943 1613 +
# 4085 حديث ( إن أبا بكر سد منافذ الحيات في الغار شفقة على النبي ) ( 4 /
~~258 ) + تقدم + PageV02P1128
# 4086 حديث ( لو ms495 توكلتم على الله حق توكله 000 ) الحديث وزاد في آخره (
~~ولزالت بدعائكم الجبال ) ( 4 / 260 ) + وقد تقدما 4066 قريبا دون هذه
~~الزيادة فرواها الإمام محمد ابن نصر في كتاب تعظيم قدر الصلاة من حديث معاذ
~~بن جبل بإسناد فيه لين ( لو عرفتم الله حق معرفته لمشيتم على البحور ولزالت
~~بدعائكم الجبال ) ورواه البهقي في الزهد من رواية وهيب المكي مرسلا دون
~~قوله لمشيتم على البحور وقال هذا منقطع +
# 4087 حديث ( إن العبد ليهم من الليل بأمر من أمور التجارة مما لو فعله
~~لكان فيه هلاكه فينظر الله إليه من فوق عرشه فيصرفه عنه 000 ) الحديث ( 4 /
~~263 ) + أبو نعيم في الحلية من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف جدا نحوه إلا أنه
~~قال ( إن العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا 000 ) الحديث بنحوه +
# 4088 حديث ( خمر طينة آدم بيده أربعين صباحا ) ( 4 / 269 270 ) + أبو
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود وسلمان الفارسي بإسناد
~~ضعيف جدا وهو باطل +
# 4089 حديث ( أنه قال في حق الفقير الذي أمر عليا أو أسامة فغسله وكفنه
~~ببردته إنه يبعث يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة PageV02P1129 البدر 000 )
~~الحديث وفي أخره ( من أقل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ) ( 4 / 270 ) +
~~لم أجد له أصلا وتقدم 173 ، 3671 آخر الحديث قبل هذا +
# 4090 حديث ( ادخر لعياله قوت سنة ) ( 4 / 270 ) + متفق عليه تقدم 687 في
~~الزكاة +
# 4091 حديث ( نهى أم أيمن وغيرها أن تدخر شيئا لغد ) ( 4 / 270 ) + تقدم
~~نهيه لأم أيمن وغيرها +
# 4092 حديث ( نهى بلالا عن الإدخار وقال انفق بلالا ولا تخش من ذي العرش
~~إقلالا ) ( 4 / 270 ) + البزار من حديث ابن مسعود وأبي هريرة و بلال دخل
~~عليه النبي وعنده صبر من تمر فقال ذلك وروى أبو يعلى والطبراني في الأوس
~~حديث أبي هريرة وكلها ضعيفة وأما ما ذكره المصنف من أنه ( ادخر كسرة خبز )
~~فلم أره +
# 4093 حديث قال لبلال ( إذا سألت فلا تمنع وإذا أعطيت فلا تخبأ ) ( 4 /
~~271 ms496 ) + الطبراني والحاكم من حديث أبي سعيد وهو بقية حديث ( الق
~~PageV02P1130 الله فقيرا ولا تلقه غنيا وقد تقدم 3916 +
# 4094 حديث ( أنه بال وتميم مع قرب الماء ويقول ما يدريني لعلي لا أبلغه )
~~( 4 / 2719 + ابن أبي الدنيا في قصر الأمل من حديث ابن عباس بسند ضعيف +
# 4095 حديث ( إن الله يحب أن تؤتى رخصه 000 ) الحديث ( 4 / 271 ) + أحمد
~~والطبراني والبيهقي من حديث ابن عمر وقد تقدم +
# 4096 حديث أبي أمامة ( توفى بعض أصحاب الصفة فوجدوا دينارين في داخلة
~~إزاره فقال كيتان ) ( 4 / 271 ) + أحمد من رواية شهر بن حوشب عنه +
# 4097 حديث ( اعقلها وتوكل ) ( 4 / 272 ) + الترمذي من حديث أنس قال يحيى
~~القطان منكر ورواه ابن خزيمة في التوكل والطبراني من حديث عمرو بن أمية
~~الضمري بإسناد جيد بلفظ قيدها +
# 4098 حديث ( اختفى رسول الله عن أعين الأعداء دفعا للضرر ) ( 4 / 2729 +
~~تقدم في قصة اختفائه في الغار عند إرادة الهجرة +
# 4099 حديث ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) ( 4 / 274 ) PageV02P1131 +
~~متفق عليه من حديث أنس وقد تقدم 1631 1990 +
# 4100 حديث ( من ترك العزل وأقر النطفة قراراها كان له أجر غلام 00 )
~~الحديث ( 4 / 274 ) + لم أجد له أصلا +
# 4101 حديث ( من دعا على ظلمه فقد انتصر ) ( 4 م 275 ) + تقدم 2903 +
# 4102 حديث ( إن العبد ليظلم المظلمة فلا يزال يشتم ظالمه ويسبه حتى يكون
~~بمقدار ماظلمه ثم يبقى للظالم عليه مطالبة 000 ) الحديث ( 4 / 275 ) + تقدم
~~2903 +
# 4013 حديث ( ما من داء إلا له دواء عرفه من عرفه وجهله من جهله إلا السام
~~) ( 4 / 276 ) + أحمد والطبراني من حديث ابن مسعود دون قوله إلا السام وهو
~~عند ابن ماجه مختصرا دون قوله ( عرفه 000 ) إلى آخره وإسناده حسن وللترمذي
~~وصححه من حديث أسامة بن شريك إلا الهرم وللطبراني في الأوسط والبزار من
~~حديث أبي سعيد الخدري والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس إلا السام
~~وسندهما ضعيف والبخاري من حديث أبي هريرة ( ما أنزل الله داء إلا أنزل ms497 له
~~شفاء ) ولمسلم من حديث PageV02P1132 جابر ( لكل داء دواء ) ( 4 / 276 ) +
~~4104 حديث ( تداووا عباد الله ) ( 4 / 276 ) + الترمذي وصححه وابن ماجه
~~واللفظ له من حديث أسامة بن شريك +
# 4105 حديث ( سئل عن الدواء والرقى هل يرد من قدر الله فقال هي من قدر
~~الله ) ( 4 / 276 ) + الترمذي وابن ماجه من حديث أبي خزامة وقيل عن ابن أبي
~~خزامة عن أبيه قال الترمذي وهذا أصح +
# 4106 حديث ( ما مررت بملإ من الملائكة إلا قالوا مر أمتك بالحجامة ) ( 4
~~/ 276 ) + الترمذي من حديث ابن مسعود وقال حسن غريب وله ولابن ماجه من حديث
~~ابن عباس نحوه عليك بالحجامة وقال حسن غريب ورواه ابن ماجه من حديث أنس
~~بسند ضعيف +
# 4107 حديث ( احتجموا لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين . . . ) الحديث (
~~4 / 276 ) + البزار من حديث ابن عباس بسند حسن موقوفا ورفعه الترمذي بلفظ (
~~إن خير ما تحتجمون فيه سبع عشرة . . . ) الحديث دون ذكر PageV02P1133
~~التبيغ وقال حسن غريب وقال البزار إن الطريق المتقدمة أحسن من هذا الطريق
~~ولابن ماجه من حديث أنس بسند ضعيف ( من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر . . .
~~) الحديث +
# 4108 حديث ( من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان له دواء من
~~داء سنة ) ( 4 / 277 ) + الطبراني من حديث معقل بن يسار وابن حبان في
~~الضعفاء من حديث أنس وإسنادهما واحد اختلف على رواية في الصحابي وكلاهما
~~فيه زيد العمى وهو ضعيف +
# 4109 حديث ( أمره بالتداوي لغير واحد من الصحابة ) ( 4 / 277 ) + الترمذي
~~وابن ماجه من حديث أسامة بن شريك أنه قال للأعراب حين سألوه ( تداووا . . .
~~) الحديث وسيأتي في قصة علي وصهيب في الحمية بعده +
# 4110 حديث ( قطع عرقا لسعيد بن معاذ ) ( 4 / 277 ) + مسلم من حديث جابر
~~قال ( رمي سعد في أكحله فحسمه النبي بيده بمشقص . . . ) الحديث +
# 4111 حديث ( أنه كوى أسعد بن زرارة ) ( 4 / 277 ) + الطبراني من حديث سهل
~~بن حنيف بسند ضعيف ومن حديث أبي أسامة بن سهل بن حنيف دون سهل +
~~PageV02P1134
# 4112 حديث ( قال لعلي وكان ms498 رمدا لا تأكل من هذا . . . ) الحديث ( 4 / 277
~~) + أبو داود والترمذي وقال حسن غريب وابن ماجه من حديث أم المنذر +
# 4113 حديث ( قال لصهيب وقد رآه يأكل التمر وهو وجع العين ( تأكل تمرا
~~وأنت رمد . . . ) الحديث ( 4 / 277 ) + تقدم 2929 في آفات اللسان +
# 4114 حديث من طريق أهل البيت ( أنه كان يكتحل كل ليلة ويحتجم كل شهر
~~ويشرب الدواء كل سنة ) ( 4 / 277 ) + ابن عدي من حديث عائشة وقال إنه منكر
~~وفيه سيف بن محمد كذبه أحمد بن حنبل ويحي بن معين +
# 4115 حديث ( أنه تداوى غير مرة من العقرب وغيرها ) ( 4 / 277 ) +
~~الطبراني بإسناد حسن من حديث جبلة بن الأزرق ( أن رسول الله لدغته عقرب
~~فغشي عليه فرقاه الناس . . . ) الحديث وله في الأوسط من رواية سعيد بن
~~ميسرة وهو ضعيف عن أنس ( أن النبي كان إذا اشتكى تقمح كفا من شونيز ويشرب
~~عليه ماء وعسلا ) ولأبي يعلى والطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن جعفر
~~( أن النبي احتجم بعد ما سم ) وفيه جابر PageV02P1135 الجعفي ضعفه الجمهور
~~+
# 4116 حديث ( كان إذا نزل عليه الوحي صدع رأسه فيغلفه بالحناء ) ( 4 / 277
~~) + البزار وابن عدي في الكامل من حديث أبي هريرة وقد اختلف في إسناده على
~~الأحوص بن حكيم +
# 4117 حديث ( كان إذا خرجت به قرحة جعل عليها حناء ) ( 4 / 277 ) +
~~الترمذي وابن ماجه من حديث سلمى قال الترمذي غريب +
# 4118 حديث ( جعل على قرحة خرجت بيده ترابا ) ( 4 / 277 ) + البخاري ومسلم
~~من حديث عائشة ( كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه أو كانت قرحة أو جرح قال
~~النبي بيده هكذا ) ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابته بالأرض ثم رفعها (
~~وقال بسم الله تربة أرضنا وريقه بعضنا يشفى سقيمنا ) +
# 4119 حديث ( نهى رسول الله عن الكي دون الرقى ) ( 4 / 278 ) + البخاري من
~~حديث ابن عباس ( وأنهى أمتي عن الكي ) وفي الصحيحين من حديث عائشة ( رخص
~~رسول الله في الرقية من كل ذي حمة ) + PageV02P1135
# 4120 حديث ( نحن معاشر الأنبياء أشد الناس بلاء ثم ms499 الأمثل فالأمثل . . .
~~) الحديث ( 4 / 280 ) + أحمد وأبو يعلى والحاكم وصححه على شرط مسلم نحوه مع
~~اختلاف وقد تقدم 3622 مختصرا ورواه الحاكم أيضا من حديث سعد بن أبي وقاص
~~وقال صحيح على شرط الشيخين +
# 4121 حديث ( إن الله تعالى يجرب عبده بالبلاء كما يجرب أحدكم ذهبه . . .
~~) الحديث ( 4 / 280 ) + الطبراني من حديث أبي أمامة بسند ضعيف +
# 4122 حديث من طريق أهل البيت ( إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه . . . )
~~الحديث ( 4 / 280 ) + ذكره صاحب الفردوس من حديث علي ولم يخرجه ولده في
~~مسنده وللطبراني من حديث أبي عنبة ( إذا أراد الله بعبد خيرا ابتلاه وإذا
~~ابتلاه اقتناه لا يترك له مالا ولا ولدا ) وسنده ضعيف +
# 4123 حديث ( تحبون أن تكونوا كالحمر الضالة لا تمرضون ولا تسقمون ) ( 4 /
~~280 ) + ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني وأبو نعيم وابن عبد البر في
~~الصحابة والبيهقي في الشعب من حديث أبي فاطمة وهو صدر حديث ( إن الرجل
~~ليكون له المنزلة عند الله . . . ) الحديث وقد تقدم 3768 +
# 4124 حديث ( إن الله يقول للملائكة اكتبوا لعبدي صالح PageV02P1137 ما
~~كان يعمل في وثاقي . . . ) الحديث ( 4 / 280 ) + الطبراني من حديث عبد الله
~~بن عمر وقد تقدم +
# 4125 حديث ( أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس ) ( 4 / 280 ) + تقدم
~~3676 ولم أجده مرفوعا +
# 4126 حديث ( لا تزال الحمى والمليلة بالعبد حتى يمشي على الأرض كالبردة
~~ما عليه خطيئة ) ( 4 / 281 ) + أبو يعلى وابن عدي من حديث أبي هريرة
~~والطبراني من حديث أبي الدرداء نحوه وقال الصداع بدل الحمى وللطبراني في
~~الأوسط من حديث أنس ( مثل المريض إذا صح وبرا من مرضه كمثل البردة تقع من
~~السماء تقع في صفائها ولونها ) وأسانيده ضعيفة +
# 4127 حديث ( حمى يوم كفارة سنة ) ( 4 / 281 ) + القضاعي في مسند الشهاب
~~من حديث ابن مسعود بسند ضعيف وقال ليلة بدل يوم +
# 4128 حديث ( لما ذكر رسول الله كفارة الذنوب بالحمى سأل زيد بن ثابت أن
~~لا يزال محموما . . . ) الحديث وسأل ذلك طائفة من الأنصار ( 4 / 281 ) +
~~أحمد وأبو ms500 يعلى من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد جيد ( أن PageV02P1138 رجلا
~~من المسلمين قال يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض تصيبنا ما لنا فيها كفارات
~~قال أبي وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها قال فدعا أبي أن لا يفارقه الوعك
~~حتى يموت . . . ) الحديث وللطبراني في الأوسط من حديث أبي بن كعب أنه قال (
~~يا رسول الله ما جزاء الحمى قال تجري الحسنات على صاحبها ما احتلج عليه قدم
~~أو ضرب عليه عرق فقال اللهم إني أسألك حمى لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا
~~خروجا إلى بيتك ولا لمسجد نبيك . . . ) الحديث والإسناد مجهول قاله علي بن
~~المديني +
# 4129 حديث ( من أذهب الله كريمتيه لم يرض لو ثوابا دون الجنة ) ( 4 / 281
~~) + تقدم 2118 المرفوع منه دون قوله ( فلقد كان في الأنصار من يتمنى العمى
~~) +
# 4130 حديث ( أكثروا ذكر هادم اللذات ) ( 4 / 282 ) + الترمذي وقال حسن
~~غريب والنسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة وقد تقدم +
# 4131 حديث ( عرضت عليه امرأة فذكر من وصفها حتى هم أن يتزوجها فقيل فإنها
~~ما مرضت قط فقال لا حاجة لي فيها ) ( 4 / 282 ) PageV02P1139 + أحمد من
~~حديث أنس بنحوه بإسناد جيد +
# 4132 حديث ( ذكر رسول الله الأمراض والأوجاع كالصداع وغيره فقال رجل وما
~~الصداع ما أعرفه فقال إليك عني . . . ) الحديث ( 4 / 282 ) + أبو داود من
~~حديث عامر الرامي أخي الخضر بنحوه وفي إسناده من لم يسم +
# 4133 حديث ( الحمى حظ كل مؤمن من النار ) ( 4 / 282 ) + البزار من حديث
~~عائشة وأحمد من حديث أبي أمامة والطبراني في الأوسط من حديث أنس وأبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود وحديث أنس ضعيف وباقيها حسان
~~ولابن ماجه من حديث أبي هريرة ( أنه عاد مريضا من وعك كان به فقال إن الله
~~عز وجل يقول هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار
~~في الآخرة ) وأعله الدارقطني بأن الصواب أنه عن كعب +
# 4134 حديث أنس وعائشة ( قيل يا رسول الله هل يكون ms501 مع الشهداء يوم القيامة
~~غيرهم فقال نعم من ذكر الموت كل يوم عشرين مرة ) ( 4 / 282 283 ) + لم أقف
~~له على إسناد + PageV02P1140
# 4135 حديث عبد الرحمن بن عوف ( إذا سمعتم بالوباء في أرض فلا تقدموا عليه
~~. . . ) الحديث وفي أوله قصة خروج عمر بالناس إلى الجابية وأنه بلغهم أن
~~بالشام وباء . . . ) الحديث ( 4 / 283 ) + رواه البخاري +
# 4136 حديث ( تشبيه الفرار من الطاعون بالفرار من الزحف ) ( 4 / 284 ) +
~~رواه أحمد من حديث عائشة بإسناد جيد ومن حديث جابر بإسناد ضعيف وقد تقدم
~~2130 +
# 4137 حديث ( أنه عرضت عليه خزائن الأرض فأبى أن يقبلها ) ( 4 / 284 ) +
~~تقدم 3216 ولفظه ( عرضت عليه مفاتيح خزائن السماء وكنوز الأرض فردها ) +
# 4138 حديث ( مرض علي فسمعه رسول الله وهو يقول اللهم صبرني على البلاء
~~فقال سألت الله البلاء فسل الله العافية ) ( 4 / 285 ) + تقدم 3778 مع
~~اختلاف +
# 4139 حديث ( إذا مرض العبد أوحى الله إلى الملكين انظرا ما يقول لعواده .
~~. . ) الحديث ( 4 / 285 ) + تقدم 1997 + PageV02P1141
# | كتاب المحبة والشوق والرضا
# PageV02P1143
# 4140 حديث أبي رزين العقيلي أنه قال ( يا رسول الله ما الإيمان قال أن
~~يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما ) ( 4 / 287 ) + أخرجه أحمد بزيادة
~~في أوله وفيه انقطاع +
# 4141 حديث ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ) (
~~4 / 287 ) + متفق عليه من حديث أنس بلفظ ( لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى
~~أكون أحب إليه من أهله وماله ) وذكره بزيادة +
# 4142 حديث ( لا يؤمن العبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس
~~أجمعين ) وفي رواية ( ومن نفسه ) ( 4 / 287 ) + متفق عليه من حديث أنس
~~واللفظ لمسلم دون قوله ( ومن نفسه ) وقال البخاري ( من والده وولده ) وله
~~من حديث عبد الله بن هشام ( قال عمر يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء
~~إلا نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك فقال عمر فأنت
~~الآن والله أحب إلي من نفسي فقال الآن يا عمر ) +
# 4143 حديث ( أحبوا ms502 الله لما يغذوكم به من نعمه . . . ) الحديث ( 4 / 287
~~) + الترمذي من حديث ابن عباس وقال حسن غريب + PageV02P1145
# 4144 حديث ( إن رجلا قال ( يا رسول الله إني أحبك فقال استعد للفقر . . .
~~) الحديث ( 4 / 287 ) + الترمذي من حديث عبد الله بن مغفل بلفظ ( فأعد
~~للفقر تجفافا ) دون لآخر الحديث وقال حسن غريب +
# 4145 حديث عمر قال ( نظر النبي إلى مصعب بن عمير مقبلا وعليه إهاب كبش قد
~~تنطق به . . . ) الحديث ( 4 / 287 ) + أبو نعيم في الحلية بإسناد حسن +
# 4146 حديث ( إن إبراهيم قال لملك الموت إذ جاءه ليقبض روحه هل رأيت خليلا
~~يقبض خليله . . . ) الحديث ( 4 / 287 ) + لم أجد له أصلا +
# 4147 حديث ( اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك . . . ) الحديث + + تقدم 1066
~~، 2218 ، 3870 +
# 4148 حديث ( قال أعرابي يا رسول الله متى الساعة قال ما أعددت لها . . .
~~) الحديث ( 4 / 287 ) + متفق عليه من حديث أنس ومن حديث أبي موسى وابن
~~مسعود بنحوه +
# 4149 حديث ( حبب إلي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء . . . ) الحديث ( 4 /
~~289 ) PageV02P1146 + النسائي من حديث أنس دون قوله ثلاث وقد تقدم 1419
~~2338 3230 +
# 4150 حديث ( اللهم لا تجعل لكافر علي يدا فيحبه قلبي ) ( 4 / 290 ) + أبو
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ بن جبل بسند ضعيف منقطع وقد
~~تقدم 1741 1773 +
# حديث ( كان يعجبه الخضرة والماء لجاري ) ( 4 / 290 ) + أبو نعيم في الطب
~~النبوي من حديث ابن عباس ( أن النبي كان يحب أن ينظر إلى الخضرة وإلى الماء
~~الجاري ) وإسناده ضعيف +
# 4152 حديث ( إن الله جميل يحب الجمال ) ( 4 / 290 ) + مسلم في أثناء حديث
~~لابن مسعود +
# 4153 حديث ( فما تعارف منها ائتلف ) ( 4 / 292 ) + مسلم من حديث أبي
~~هريرة وقد تقدم 1778 في آداب الصحبة +
# 4154 حديث ( لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ) ( 4 / 297 )
~~تقدم 239 2212 ) + PageV02P1147
# 4155 حديث ( لا يكونن أحدكم كالأجير السوء إن لم يعط أجرا لم يعمل ) ( 4
~~/ 298 ) + لم أجد له أصلا +
# 4165 حديث ( إن الله خلق آدم على ms503 صورته ) ( 4 / 298 ) + تقدم 1789 3613 +
# 4157 حديث قوله تعالى ( مرضت فلم تعدني فقال وكيف ذاك قال مرض فلان . . .
~~) الحديث ( 4 / 298 ) + تقدم +
# 4158 حديث قوله تعالى ( لا يزال يتقرب العبد إلي بالنوافل حتى أحبه . . .
~~) الحديث ( 4 / 298 ) + البخاري من حديث أبي هريرة وقد تقدم 169 3574 +
# 4159 حديث ( إن الشهيد يتمنى أن يرد في الآخرة إلى الدنيا ليقتل مرة أخرى
~~. . . ) الحديث ( 4 / 301 ) + متفق عليه من حديث أنس وقد تقدم وليس فيه (
~~وإن الشهداء يتمنون أن يكونوا علماء . . . ) الحديث +
# 4160 حديث قال حاكيا عن ربه تعالى ( أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت
~~. . . ) الحديث ( 4 / 302 ) + البخاري من حديث أبي هريرة +
# 4161 حديث ( أنه ما رأى الله تعالى ليلة المعراج على الصحيح ) ( 4 / 304
~~) PageV02P1148 + هذا الذي صححه المصنف هو قول عائشة ففي الصحيحين أنها
~~قالت ( من حدثك أن محمدا رأى ربه فقد كذب ) ولمسلم من حديث أبي ذر ( سألت
~~رسول الله هل رأيت ربك قال نور أنى أراه ) وذهب ابن عباس وأكثر العلماء إلى
~~إثبات رؤيته له وعائشة لم ترو ذلك عن النبي وحديث أبي ذر قال فيه أحمد ما
~~زلت له منكرا وقال ابن خزيمة في القلب من صحه إسناده شيء مع أن في رواية
~~لأحمد من حديث أبي ذر ( رأيته نورا أنى أراه ) ورجال إسنادهما رجال الصحيح
~~+
# 4162 حديث ( إن أقصى المكث في النار في حق المؤمنين سبعة آلاف سنة ) ( 4
~~/ 304 ) + الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث أبي هريرة ( إنما
~~الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتي . . . ) الحديث وفيه (
~~وأطولهم مكثا فيها مثل الدنيا من يوم خلقت إلى يوم القيامة وذلك سبعة آلاف
~~سنة ) وإسناده ضعيف وقد تقدم 3615 +
# 4163 حديث ( إن الله يتجلى للناس عامة ولأبي بكر خاصة ) ( 4 / 305 ) +
~~ابن عدي من حديث جابر وقال باطل بهذا الإسناد وفي الميزان للذهبي أن
~~الدارقطني رواه عن المحاملي عن علي بن عبدة وقال الدارقطني إن علي بن عبدة
~~كان يضع الحديث ورواه ابن عساكر ms504 في تاريخ دمشق وابن الجوزي في PageV02P1149
~~الموضوعات من حديث جابر وأبي بردة وعائشة +
# 4164 حديث ( أفضل السعادات طول العمر في طاعة الله ) ( 4 / 306 ) +
~~إبراهيم الحربي في كتاب ذكر الموت من رواية ابن لهيعة عن ابن الهاد عن
~~المطلب عن أبيه عن النبي قال ( السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله
~~) ووالد المطلب عبد الله بن حنطب مختلف في صحبته ولأحمد من حديث جابر ( إن
~~من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة ) وللترمذي من حديث أبي
~~بكرة أن رجلا قال ( يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله )
~~قال هذا حديث حسن صحيح وقد تقدم 3738 +
# 4165 حديث ( رؤية الله في الآخرة حقيقة ) ( 4 / 307 ) + متفق عليه من
~~حديث أبي هريرة ( إن الناس قالوا يا رسول الله هل ترى ربنا يوم القيامة قال
~~هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر . . . ) الحديث +
# 4166 حديث ( من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة ) ( 4 / 307 ) +
~~تقدم 943 ، 1613 ، 4084 +
# 4167 حديث ( الطهور شطر الإيمان ) ( 4 / 308 ) + مسلم من حديث أبي مالك
~~الأشعري وقد تقدم 280 960 + PageV02P1150
# 4168 حديث ( الأرض في البحر كالإصطبل في الأرض ) ( 4 / 309 ) + لم أجد له
~~أصلا +
# 4169 حديث ( إني ممسك بحجزكم عن النار وأنتم تتهافتون فيها تهافت الفراش
~~) ( 4 / 310 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة ( مثلي ومثل أمتي كمثل رجل
~~استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقتحمون فيه
~~) لفظ مسلم واقتصر البخاري على أوله ولمسلم من حديث جابر ( وأنا آخذ بحجزكم
~~عن النار وأنتم تفلتون من يدي ) وقد تقدم 3742 +
# 4170 حديث ( أنه كان يقول في دعائه اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء
~~وبرد العيش بعد الموت . . . ) الحديث ( 4 / 315 ) + أحمد والحاكم وتقدم
~~1062 في الدعوات +
# 4171 حديث أنس ( إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب والتائب من الذنب كمن لا
~~ذنب له ) ( 4 / 318 ) + ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده وروى
~~ابن ms505 ماجه الشطر الثاني من حديث ابن مسعود وتقدم 3586 + في التوبة +
~~PageV02P1151
# 4172 حديث ( إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لم يحب . . . ) الحديث ( 4 /
~~318 ) + أحمد والحاكم وصحح إسناده والبيهقي في الشعب من حديث ابن مسعود +
# 4173 حديث ( من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن أكثر من ذكر
~~الله أحبه الله ) ( 4 / 318 ) + ابن ماجه من حديث أبي سعيد بإسناد حسن دون
~~قوله ( ومن أكثر . . . ) إلى آخره ورواه أبو يعلى وأحمد بهذه الزيادة وفيه
~~ابن لهيعة +
# 4174 حديث قال الله تعالى ( لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه .
~~. . ) الحديث ( 4 / 318 ) + البخاري من حديث أبي هريرة وقد تقدم 169 3574
~~4158 +
# 4175 حديث ( إذا أحب الله عبدا ابتلاه . . . ) الحديث ( 4 / 320 ) +
~~الطبراني من حديث أبي عنبة الخولاني وقد تقدم 3931 +
# 4176 حديث ( إذا أحب الله عبدا ابتلاه فإن صبر أجتباه . . . ) الحديث ( 4
~~/ 320 ) PageV02P1152 + ذكره صاحب الفردوس من حديث علي بن أبي طالب ولم
~~يخرجه ولده في مسنده +
# 4177 حديث ( إذا أحب الله عبدا جعل له واعظا من نفسه . . . ) الحديث ( 4
~~/ 420 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أم سلمة بإسناد حسن
~~بلفظ ( إذا أراد الله بعبد خيرا ) +
# 4178 حديث ( إذا أراد الله بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه ) ( 4 / 320 ) +
~~أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس بزيادة فيه بإسناد ضعيف وقد
~~تقدم 4007 +
# 4179 حديث ( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ) ( 4 / 321 ) + متفق عليه
~~من حديث أي هريرة وعائشة +
# 4180 حديث إسحاق بن سعد بن أبي وقاص قال حدثني أبي ( أن عبد الله بن جحش
~~قال له يوم أحد ألا ندعو الله فخلوا في ناحية فدعا عبد الله بن جحش فقال يا
~~رب إني أقسم عليك إذا لقيت العدو غدا فلقني رجلا شديدا بأسه شديدا حرده
~~أقاتله فيك ويقاتلني ويجدع أنفي وأذني . . . ) الحديث ( 4 / 321 ) +
~~الطبراني ومن طريقة أبو نعيم في الحلية وإسناده جيد +
# 4181 حديث ( لا يتمنين أحدكم الموت ms506 لضر نزل به . . . ) الحديث ( 4 / 321
~~) PageV02P1153 + متفق عليه من حديث أنس وقد تقدم +
# 4182 حديث أبي حذيفة بن عتبة ( أنه لما زوج أخته فاطمة من سالم مولاه
~~عاتبته قريش في ذلك ) وفيه ( فقال سمعت رسول الله يقول من أراد أن ينظر إلى
~~رجل يحب الله بكل قلبه فلينظر إلى سالم ) ( 4 / 321 ) + لم أره من حديث أبي
~~حذيفة وروى أبو نعيم في الحلية المرفوع منه من حديث عمر إن سالما يحب الله
~~حقا من قلبه ' وفي رواية له ( إن سالما شديد الحب لله عز وجل لو لم يخف
~~الله عز وجل ما عصاه ) وفيه عبد الله ابن لهيعة +
# 4183 حديث ( أتي بنعيمان يوما فحده فلعنه رجل قال ما أكثر ما يؤتى به
~~فقال لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله ) ( 4 / 322 ) + البخاري وقد تقدم 1792
~~، 1827 ، 2894 +
# 4184 حديث ( أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه 000 ) الحديث ( 4 / 323 )
~~+ تقدم 4143 +
# 4185 حديث ( أكثر أهل الجنة البله وعليون لذوي الألباب ) ( 4 / 325 ) +
~~البزار من حديث أنس بسند ضعيف مقتصرا على الشطر الأول PageV02P1154 وقد
~~تقدم 2603 3898 والشطر الثاني من كلام أحمد بن أبي الحواري ولعله أدرج فيه
~~+
# 4186 حديث ( شيبتني هود ) ( 4 / 326 ) + أخرجه الترمذي وقد تقدم 1205
~~2221 3880 غير مرة +
# 4187 حديث ( من استوى يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من أمسه فهو
~~ملعون ) ( 4 / 326 ) + ما أعلم هذا إلا في منام لعبد العزيز بن أبي رواد
~~قال ( رأيت النبي في النوم فقلت يا رسول الله أوصني 000 ) فقال ذلك بزيادة
~~في آخره ورواه البيهقي في الزهد +
# 4188 حديث ( إنه ليغان على قلبي ) ( 4 / 326 ) + متفق عليه من حديث الأغر
~~وقد تقدم 1029 ، 3413 ، 3589 ، 3717 +
# 4189 حديث الحسن عن أبي موسى ( يكون في أمتي قوم شعثة رؤوسهم دنسة ثيابهم
~~لو أقسموا على الله لأبرهم ) ( 4 / 331 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب
~~الأولياء وفيه انقطاع وجهالة +
# 4190 حديث ( من قرأ سورة الإخلاص فقد قرأ ثلث القرآن ms507 ) ( 4 / 333 ) +
~~أحمد من حديث أبي بن كعب بإسناد صحيح ورواه البخاري من حديث أبي سعيد ومسلم
~~من حديث أبي الدرداء نحوه + PageV02P1155 ورضي به ) ( 4 / 334 ) + الترمذي
~~من حديث فضالة بن عبيد بلفظ وقنع به وقال صحيح وقد تقدم 3266 3946 +
# 4196 حديث ( من رضي من الله بالقليل من الرزق رضي منه بالقليل من العمل )
~~( 4 / 334 ) + رويناه في أمالي المحاملي بإسناد ضعيف من حديث علي بن أبي
~~طالب ومن طريق المحاملي رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس +
# 4197 حديث ( إذا كان يوم القيامة أنبت الله لطائفة من أمتي أجنحة فيطيرون
~~من قبورهم إلى الجنان يسرحون فيها ) ( 4 / 335 ) + رواه ابن حبان في
~~الضعفاء وأبو عبد الرحمن السلمي من حديث أنس مع اختلاف وفيه حميد بن علي
~~القيسي ساقط هالك والحديث منكر مخالف للقرآن وللأحاديث الصحيحة في الورود
~~وغيره +
# 4198 حديث ( اعطوا الله الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم وإلا فلا ) (
~~4 / 335 ) + تقدم 3947 +
# 4199 حديث ( من أحب أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله PageV02P1157
~~الرضا 000 ) الحديث ( 4 / 337 ) + الطبراني من حديث ابن مسعود إلا أنه قال
~~بقسطه وقد تقدم +
# 4205 حديث ( الدال على الشر كفاعله ) ( 4 / 341 ) + أبو منصور الديلمي في
~~مسند الفردوس من حديث أنس بإسناد ضعيف جدا +
# 4206 حديث ( لو أن رجلا قتل بالمشرق ورضي بقتله آخر في المغرب كان شريكا
~~في قتله ) ( 4 / 341 ) + لم أجد له أصلا بهذا اللفظ ولابن عدي من حديث أبي
~~هريرة ( من حضر معصية فكرها فكأنما غاب عنها ومن غاب عنها فأحبها فكأنما
~~حضرها ) وتقدم 2245 في كتاب الأمر بالمعروف +
# 4207 حديث ( لا حسد إلا في اثنتين 000 ) الحديث ( 4 / 341 ) + البخاري من
~~حديث أبي هريرة ومسلم من حديث ابن مسعود وقد تقدم 56 في العلم +
# 4208 حديث ( إن الله أخذ الميثاق على كل مؤمن أن يبغض كل منافق 000 )
~~الحديث ( 4 / 341 ) + لم أجد له أصلا +
# 4209 حديث ( المرء مع من أحب ) ( 4 / 341 ) PageV02P1159 + تقدم 3188 ms508 +
# 4210 حديث ( من أحب قوما ووالاهم حشر معهم ) ( 4 / 341 ) + الطبراني من
~~حديث أبي قرصافة وابن عدي من حديث جابر ( من أحب قوما على أعمالهم حشر في
~~زمرتهم ) زاد ابن عدي يوم القيامة وفي طريقه إسماعيل بن يحيى التيمي ضعيف +
# 4211 حديث ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ) ( 4 / 342 )
~~+ رواه أحمد وتقدم 1772 في آداب الصحبة +
# 4212 الأخبار الواردة في الرضا بقضاء الله ( 4 / 342 ، 343 ) + الترمذي
~~من حديث سعد بن أبي وقاص ( من سعادة ابن آدم رضاه بما قسم الله عز وجل 000
~~) الحديث وقال غريب وتقدم حديث ( ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس )
~~وحديث ( إن الله بقسطه جعل الروح والفرح في الرضا ) وتقدم في حديث
~~الإستخارة ( واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به ) وحديث ( من رضي من الله
~~بالقليل من الرزق رضي منه بالقليل من العمل ) وحديث ( أسألك الرضا بالقضاء
~~000 ) الحديث وغير ذلك +
# 4213 حديث ( القدر سر الله فلا تفشوه ) ( 4 / 343 ) PageV02P1160 + أبو
~~نعيم في الحلية من حديث ابن عمر وابن عدي في الكامل من حديث عائشة وكلاهما
~~ضعيف +
# 4214 حديث النهي عن الخروج من بلد الطاعون ( 4 / 344 ) + تقدم 2129 في
~~آداب السفر +
# 4215 حديث ( إنه شبه الخروج من بلد الطاعون بالفرار من الزحف ) ( 4 / 344
~~) + تقدم فيه 2130 +
# 4216 حديث ( رب أشعث أغبر ذي طمرين ) ( 4 / 347 ) + مسلم من حديث أبي
~~هريرة وقد تقدم 3365 +
# 4217 حديث ( لا يستكمل عبد الإيمان حتى يكون قلة الشيء أحب إليه من كثرته
~~وحتى يكون أن لا يعرف أحب إليه من أن يعرف ) ( 4 / 348 ) + ذكره صاحب
~~الفردوس من حديث علي بن أبي طلحة وعلى هذا فهو معضل فعلي بن أبي طلحة إنما
~~سمع من التابعين ولم أجد له أصلا +
# 4218 حديث ( ثلاث من كن فيه استكمل إيمانه لا يخاف في الله لومة لائم 000
~~) الحديث ( 4 / 348 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي
~~هريرة وفيه سالم المرادي ضعفه ms509 ابن معين والنسائي ووثقه ابن حبان واسم
~~PageV02P1161 أبيه عبد الواحد +
# 4219 حديث ( لا يكمل إيمان العبد حتى يكون فيه ثلاث خصال إذا غضب لم
~~يخرجه غضبه عن الحق . . . ) الحديث ( 4 / 348 ) + الطبراني في الصغير من
~~حديث أنس بلفظ ( ثلاث من أخلاق الإيمان ) وإسناده ضعيف +
# 4220 حديث ( ثلاث من أوتيهن فقد أوتي ما أوتي آل داود العدل في الرضا
~~والغضب ) ( 4 / 348 ) + غريب بهذا اللفظ والمعروف ( ثلاث منجيات . . . )
~~فذكرهن بنحوه وقد تقدم 3276 +
# 4221 حديث إنه قال للصديق ( إن الله قد أعطاك مثل إيمان كل من آمن بي من
~~أمتي . . . ) الحديث ( 4 / 348 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من
~~رواية الحارث الأعور عن علي مع تقديم وتأخير والحارث ضعيف +
# 4222 حديث ( إن لله تعالى ثلاثمائة خلق من لقيه منها مع التوحيد دخل
~~الجنة . . . ) الحديث ( 4 / 348 349 ) + الطبراني في الأوسط من حديث أنس
~~مرفوعا عن الله تعالى ( خلقت بضعة عشر وثلاثمائة خلق من جاء بخلق منها مع
~~شهادة PageV02P1162 أن لا إله إلا الله دخل الجنة ) ومن حديث ابن عباس (
~~الإسلام ثلاثمائة شريعة وثلاث عشرة شريعة ) وفيه وفي الكبير من رواية
~~المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه عن جده نحوه بلفظ الإيمان وللبزار
~~من حديث عثمان بن عفان ( إن لله تعالى مائة وسبع عشرة شريعة . . . ) الحديث
~~وليس فيها كلها تعرض لسؤال أبي بكر وجوابه وكلها ضعيفة +
# 4223 حديث ( رأيت ميزانا دلي من السماء فوضعت في كفه ووضعت أمتي في كفه
~~فرجحت بهم . . . ) الحديث ( 4 / 349 ) + أحمد من حديث أبي أمامة بسند ضعيف
~~+
# 4224 حديث ( لو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا . . . )
~~الحديث ( 4 / 349 ) + متفق عليه وقد تقدم 1848 +
# 4225 حديث علي ( سألت رسول الله عن سنته فقال المعرفة رأس مالي والعقل
~~أصل ديني . . . ) الحديث ( 4 / 350 ) + ذكره القاضي عياض من حديث علي بن
~~أبي طالب ولم أجد له إسنادا + PageV02P1163
# | كتاب النية والإخلاص والصدق
# PageV02P1165 صلى الله عليه وسلم الباب الأول صلى الله عليه وسلم
# | في النية ms510
# 4226 حديث ( إنما الأعمال بالنيات 000 ) الحديث ( 4 / 351 ) + متفق عليه
~~من حديث عمر وقد تقدم 1367 2132 3689 +
# 4227 حديث ( أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم
~~بنيته ) ( 4 / 351 ) + أحمد من حديث ابن مسعود وفيه عبد الله بن لهيعة +
# 4228 حديث ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم 000 ) الحديث ( 4 / 351
~~) + مسلم من حديث أبي هريرة وقد تقدم 3364 3567 +
# 4229 حديث ( إن العبد ليعمل أعمالا حسنة فتصعد بها الملائكة 000 ) الحديث
~~( 4 / 351 ) + الدارقطني من حديث أنس بإسناد حسن +
# 4230 حديث ( الناس أربعة رجل آتاه الله علما ومالا 000 ) الحديث ( 4 /
~~351 2 3 ) + ابن ماجه من حديث أبي كبشة الأنماري بسند جيد بلفظ مثل
~~PageV02P1167 هذه الأمة كمصل أربعة نفر 000 ) الحديث وقد تقدم 3183 ورواه
~~الترمذي بزيادة في أوله وفيه ( إنما الدنيا لأربعة نفر 000 ) الحديث وقال
~~حسن صحيح +
# 4231 حديث أنس ( إن بالمدينة أقواما ما قطعنا واديا 000 ) الحديث ( 4 /
~~352 ) + البخاري مختصرا وأبو داود +
# 4232 حديث أبن مسعود ( من هاجر يبتغي شيئا فهو له هاجر رجل فتزوج امرأة
~~منا وكان يسمى مهاجر أم قيس ) ( 4 / 352 ) + الطبراني بإسناد جيد +
# 4233 حديث ( إن رجلا قتل في سبيل الله فكان يدعى قتيل الحمار ) ( 4 / 352
~~) + لم أجد له أصلا في الموصولات وإنما رواه أبو إسحاق الفزاري في السير من
~~وجه مرسل +
# 4234 حديث ( من غزا وهو لا ينوي إلا عقالا فله ما نوى ) ( 4 / 352 ) +
~~النسائي من حديث عبادة بن الصمت وتقدم 3408 غير مرة +
# 4235 حديث أبي ( استعنت رجلا يغزو معي فقال لا حتى PageV02P1168 تجعل لي
~~جعلا فجعلت له فذكرت ذلك للنبي فقال ليس له من دنياه وآخرته إلا ما جعلت له
~~) ( 4 / 352 ) + الطبراني في مسند الشاميين ولأبي داود بإسناد جيد من حديث
~~يعلى بن أمية ( أنه استأجر أجيرا للغزو وسمى له ثلاثة دنانير فقال له النبي
~~ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إ لا دنانيره ms511 التي سمى ) +
# 4236 حديث ( من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ) ( 4 / 352 ) + متفق
~~عليه وقد تقدم 2658 +
# 4237 حديث عبد الله بن عمرو ( من كانت الدنيا نيته جعل الله فقره بين
~~عينيه 00 ) الحديث ( 4 / 352 ) + ابن ماجه من حديث زيد بن ثابت بإسناد جيد
~~دون قوله ( وفارقها ارغب ما يكون فيها ) ودون قوله ( وفارقها أزهد ما يكون
~~فيها ) وفيه زيادة ولم أجده من حديث عبد الله بن عمرو +
# 4238 حديث أم سلمة في الجيش الذي يخسف بهم يحشرون على نياتهم + ( 4 / 352
~~) + مسلم وأبو داود وقد تقدم 2661 +
# حديث ( إنما يقتتل المقتتلون على النيات ) ( 4 / 352 ) + ابن أبي الدنيا
~~في كتاب الإخلاص والنية من حديث عمر بإسناد PageV02P1169 ضعيف بلفظ إنما
~~يبعث ورويناه في فوائد تمام بلفظ إنما يبعث المسلمون على النيات ولابن ماجه
~~من حديث أبي هريرة ( إنما يبعث الناس على نياتهم ) وفيه ليث بن أبي سليم
~~مختلف فيه +
# 4240 حديث ( إذا التقى الصفان نزلت الملائكة تكتب الخلق على مراتبهم فلان
~~يقاتل للدنيا 00 ) الحديث 04 / 353 ) + ابن المبارك في الزهد موقوفا على
~~ابن مسعود وآخر الحديث مرفوع وفي الصحيحين من حديث أبي موسى ( من قاتل
~~لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ) +
# 4241 حديث جابر ( يبعث كل عبد على ما مات عليه ) ( 4 / 35 ) + رواه مسلم
~~+
# 4242 حديث الأحنف عن أبي بكرة ( إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل
~~والمقتول في النار ) ( 4 / 353 ) + متفق عليه +
# 4243 حديث أبي هريرة ( من تزوج امرأة على صداق وهو لا ينوي أداءه فهو زان
~~( 4 / 353 ) + أحمد من حديث صهيب ورواه ابن ماجه مقتصرا على قصة الدين دون
~~الصداق وفي سنده اضطراب + PageV02P1170
# 4244 حديث ( من تطيب لله جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك 000 )
~~الحديث ( 4 / 353 ) + أبو الوليد الصفار في كتاب الصلاة من حديث إسحاق بن
~~أبي طلحة مرسلا +
# 4345 حديث ( نية المؤمن خير من عمله ) ( 4 / 355 ) + الطبراني من حديث
~~سهل بن سعد ومن حديث النواس ms512 بن سمعان وكلاهما ضعيف +
# 4246 حديث ( إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد ) ( 4 / 356 ) +
~~متفق عليه من حديث النعمان بن بشير وقد تقدم +
# حديث ( اللهم أصلح الرعي والرعية ) ( 4 / 356 ) + تقدم 460 ولم أجده +
# 4248 حديث ( لا يعذر الجاهل على الجهل ولا يحل للجاهل أن يسكت على جهله
~~000 ) الحديث ( 4 / 358 ) + الطبراني في الأوسط وابن السني وأبو نعيم في
~~رياضة المتعلمين من حديث جابر بسند ضعيف دون قوله ( لا يعذر الجاهل على
~~الجهل وقال لا ينبغي بدل ولا يحل وقد تقدم 38 في العلم +
# 4249 حديث ( إن لله ثلثمائة خلق من تقرب إليه بواحد منها PageV02P1171
~~دخل الجنة وأحبها إليه السخاء ) ( 4 / 358 ) + تقدم 4222 في كتاب المحبة
~~والشوق +
# 4250 حديث تضعيف الحسنة بعشر أمثالها ( 4 / 359 ) + تقدم 268 4236 +
# 4251 حديث ( من قعد في المسجد فقد زار الله تعالى وحق على المزور إكرام
~~زائره ) ( 4 / 359 ) + ابن حبان في الضعفاء من حديث سلمان و للبيهقي في
~~الشعب نحوه من رواية جماعة من الصحابة لم يسموا بإسناد صحيح وقد تقدما 408
~~في الصلاة +
# 4252 حديث ( رهبانية أمتي القعود في المساجد ) ( 4 / 359 ) + لم أجد له
~~أصلا +
# 4253 حديث ( من غدا إلى المسجد يذكر الله أو يذكر به كان كالمجاهد في
~~سبيل الله تعالى ) ( 4 / 359 ) + هو معروف من قول كعب الأحبار رويناه في
~~جزء ابن طوق وللطبراني في الكبير من حديث أبي أمامة ( من غدا إلى المسجد لا
~~يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حج تاما حجة ) وإسناده جيد
~~وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في
~~الجنة نزلا كلما غدا أو راح ) +
# 4254 حديث ( حلالها حساب وحرامها عذاب ) ( 4 / 360 ) PageV02P1172 + تقدم
~~3233 +
# 4255 حديث معاذ ( إن العبد ليسال يوم القيامة عن كل شيء حتى عن كحل عينيه
~~وعن فتات الطين بإصبعيه وعن لمسه ثوب أخيه ) ( 4 / 360 ) + لم أجد له
~~إسنادا +
# 4256 حديث إن ms513 لبس الثياب الحسنة يوم الجمعة سنة ( 4 / 360 ) + أبو داود
~~والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة وأبي سعيد ( من اغتسل يوم الجمعة ومس من
~~طيب إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه 000 ) الحديث ولأبي داود وابن ماجه من
~~حديث عبد الله بن سلام ( ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي
~~مهنته ) وفي إسناده اختلاف وفي الصحيحين ( أن عمر رأى حلة سيراء عند باب
~~المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة 000 ) الحديث +
# 4257 حديث ( إن العبد ليحاسب فتبطل أعماله لدخول الآفة فيها حتى يستوجب
~~النار ث ينشر له من الأعمال الحسنة ما يستوجب به الجنة 000 ) الحديث وفيه (
~~هذه أعمال الذين اغتابوك 000 ) الحديث ( 4 / 361 ) + أبو منصور الديلمي في
~~مسند الفردوس من طريق أبي نعيم من PageV02P1173 حديث شبث بن سعد البلوي
~~مختصرا ( إن العبد ليلقى كتابه يوم القيامة منتشرا فينظر فيه فيرى حسنات لم
~~يعملها فيقول هذا لي ولم أعملها فيقال بما اغتابك الناس وأنت لا تشعر )
~~وفيه ابن لهيعة +
# 4258 حديث ( إن العبد ليوافى لقيامة بحسنات أمثال الجبال ) وفيه ويأتي قد
~~ظلم هذا وشتم هذا 000 ) الحديث ( 4 / 361 ) + تقدم مع اختلاف +
# 4259 حديث ( إن النكاح سنة رسول الله ) ( 4 / 362 ) + تقدم 1381 1383 في
~~آداب النكاح + PageV02P1174
# | الباب الثاني
#
# | في الإخلاص
# 4260 حديث ( ثلاث لا يغل عليهن قلب رجل مسلم إخلاص العمل لله ) ( 4 / 364
~~) + الترمذي وصححه ( من حديث ابن مسعود وابن ماجه من حديث زيد ابن ثابت
~~والطبراني من حديث النعمان بن بشير +
# 4261 حديث مصعب بن سعد عن أبيه أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب
~~النبي فقال النبي إنما نصر الله هذه الأمة بضعفائها ودعوتهم وإخلاصهم ) ( 4
~~/ 364 ) + رواه النسائي وهو عند البخاري بلفظ ( هل تنصرون وترزقون إلا
~~بضعفائكم ) +
# 4262 حديث الحسن مرسلا ( يقول الله تعالى الإخلاص سر من سري استودعته قلب
~~من أحببت من عبادي ) ( 4 / 365 ) + رويناه في جزء من مسلسلات القزويني
~~مسلسلا ms514 يقول كل واحد من رواته سألت فلانا عن الإخلاص فقال وهو من رواية
~~أحمد بن عطاء الهجيمي عن عبد الواحد بن زيد عن الحسن عن حذيفة عن النبي عن
~~جبريل عن الله تعالى وأحمد بن عطاء وعبد الواحد PageV02P1175 كلاهما متروك
~~وهما من الزهاد ورواه أبو القاسم القشيري في الرسالة من حديث علي بن أبي
~~طالب بسند ضعيف +
# 4263 حديث أنه قال لمعاذ ( أخلص العمل يجزك منه القليل ) ( 4 / 365 ) +
~~أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ وإسناده منقطع +
# 4264 حديث ( ما من عبد يخلص لله أربعين يوما ) ( 4 / 365 ) + ابن عدي ومن
~~طريقه ابن الجوزي في الموضوعات عن أبي موسى وقد تقدم 3998 +
# 4365 حديث ( أول من يسأل يوم القيامة ثلاثة رجل آتاه الله العلم 000 )
~~الحديث ( 4 / 365 ) + وقد تقدم 3384 +
# 4266 حديث ( إن المرائي يدعى يوم القيامة يا مرائي يا مخادع 000 ) الحديث
~~( 4 / 367 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب النية والإخلاص وقد تقدم 3395 +
# 4267 حديث ( سئل عن الإخلاص فقال أن تقول ربي الله ثم تستقيم كما أمرت )
~~( 4 / 370 ) + لم أره بهذا اللفظ وللترمذي وصححه وابن ماجه من حديث
~~PageV02P1176 سفيان بن عبد الله الثقفي قلت ( يا رسول الله حدثني بأمر
~~أعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم ) وهو عند مسلم بلفظ ( قل لي في الإسلام
~~قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم ) +
# 4268 حديث ( الشرك أخفى في قلب ابن آدم من دبيب النملة السوداء في الظلمة
~~الظلماء على الصخرة ) ( 4 / 371 ) + تقدم في العلم وفي ذم الجاه والرياء
~~3401 +
# 4269 الأخبار التي يدل ظاهرها على أن العمل المشوب لا ثواب له قال وليس
~~تخلو الأخبار عن تعارض ( 4 / 372 ) + أبو داود من حديث أبي هريرة ( أنر جلا
~~قال يا رسول الله رجل يبتغي الجهاد في سبيل الله وهو يبغي عرضا من غرض
~~الدنيا فقال رسول الله لا أجر له 000 ) الحديث وللنسائي من حديث أبي أمامة
~~بإسناد حسن ms515 ( أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ماله فقال لا شيء له ثم
~~قال إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا وابتغي به وجهه ) وللترمذي
~~وقال غريب وابن حبان من حديث أبي هريرة ( الرجل يعمل العمل فيسره فإذا اطلع
~~عليه أعجبه قال له أجران أجر السر وأجر العلانية ) وقد تقدم 3406 في ذم
~~الجاه والرياء +
# 4270 حديث ( اتبع السيئة الحسنة تمحها ) ( 4 / 373 ) + تقدم 2684 في
~~رياضة النفس وفي التوبة 3590 + PageV02P1177
# 4271 حديث طاوس وعدة من التابعين ( أن رجلا سأل النبي عمن يصطنع المعروف
~~أو قال يتصدق فيحب أن يحمد ويؤجر فنزلت ( ^ فمن كان يرجو لقاء ربه ) الكهف
~~110 ) ( 4 / 373 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب النية والحاكم ونحوه من رواية
~~طاوس مرسلا وقد تقدم 3383 في ذم الجاه والرياء +
# 4272 حديث معاذ ( أدنى الرياء شرك ) ( 4 / 373 ) + الطبراني والحاكم
~~وتقدم فيه 3370 ، 3391 +
# 4273 حديث أبي هريرة ( يقال لمن أشرك في عمله خذ أجرك ممن عملت له ) ( 4
~~/ 373 ) + تقدم فيه 3387 من حديث محمود بن لبيد بنحوه وتقدم 3389 فيه حديث
~~أبي هريرة ( من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشريكه ) وفي رواية مالك
~~في الموطأ ( فهو له كله ) +
# 4274 حديث أبي موسى ( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل
~~الله ) ( 4 / 373 ) + تقدم فيه 3407 +
# 4275 حديث ابن مسعود ( من هاجر يبتغي شيئا من الدنيا فهو له ) ( 4 / 373
~~) + تقدم 4232 في الباب الذي قبله PageV02P1178
# | الباب الثالث
#
# | في الصدق
# 4276 حديث ( إن الصدق يهدي إلى البر 00 ) الحديث ( 4 / 374 ) + متفق عليه
~~من حديث ابن مسعود وقد تقدم 2950 + 34277 حديث ابن عباس ( سئل عن الكمال
~~فقال قول الحق والعمل بالصدق ) ( 4 / 375 ) + لم أجده بهذا اللفظ +
# 4378 حديث ( كان إذا أراد سفرا ورى بغيره ) ( 4 / 376 ) + متفق عليه من
~~حديث كعب بن مالك بلفظ ( كان إذا أراد سفرا ) +
# 4279 حديث ( ليس بكاذب من أصلح بين الناس 000 ) الحديث ( 4 / 376 ms516 ) +
~~متفق عليه من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وقد تقدم 1903 ، 2978 +
# 4280 حديث ( تعس عبد الدينار 000 ) الحديث ( 4 / 376 ) + البخاري من حديث
~~أبي هريرة وقد تقدم 2487 ، 3259 + PageV02P1179
# 4281 حديث الثلاثة حين سأل العالم ( ماذا عملت فيما علمت 000 ) الحديث (
~~4 / 377 ) + تقدم 384 4265 +
# 4282 حديث أنس ( أن عمه أنس بن النضر لم يشهد بدرا مع رسول الله ) الحديث
~~في قتاله بأحد حتى قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين رمية وضربة وطعنه
~~ونزول ( ^ رجال صدقوا ) الآية الأحزاب 23 ( 4 / 377 378 ) + الترمذي وقال
~~حسن صحيح والنسائي في الكبرى وهو عند البخاري مختصرا إن هذه الآية نزلت في
~~أنس بن النضر +
# 4283 حديث ( وقف على مصعب بن عمير وقد سقط على و جهه يوم أحد وقرأ هذه
~~الآية ( ( 4 / 378 ) + أبو نعيم في الحلية من رواية عبيد بن عمير مرسلا +
# 4284 حديث فضالة بن عبيد عن عمر بن الخطاب ( الشهداء أربعة رجل مؤمن جيد
~~الإيمان 000 ) الحديث ( 4 / 378 ) + الترمذي وقال حسن +
# 4385 حديث ( اللهم اجعل سريرتي خير من علانيتي 000 ) الحديث ( 4 / 379 )
~~+ تقدم ولم أجده +
# 4286 حديث أبي ذر ( سألته عن الإيمان فقرأ قوله تعالى PageV02P1180 ( ^
~~ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر ) إلى قوله ( ^ أولئك الذين صدقوا )
~~البقرة 177 ( 4 / 379 ) + رواه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة
~~بأسانيد منقطعة لم أجد له إسنادا +
# 4287 حديث ( لم أر مثل النار نام هاربها 000 ) الحديث ( 4 / 379 ) + تقدم
~~+
# 4288 حديث قال لجبريل ( أحب أن أراك في صورتك التي هي صورتك فقال لا تطيق
~~ذلك 000 ) الحديث ( 4 / 380 ) + تقدم [ 3903 ] في كتاب الرجاء والخوف أخصر
~~من هذا والذي ثبت في الصحيح أنه رأى جبريل في صورته مرتين +
# 4289 حديث ( مررت ليلة أسري بي وجبريل بالملإ الأعلى كالحلس البالي من
~~خشية الله 000 ) الحديث ( 4 / 380 ) + محمد بن نصر في كتاب ( تعظيم قدر
~~الصلاة ) والبيهقي في دلائل النبوة من حديث أنس ms517 وفيه الحارث بن عبيد
~~الإيادي ضعفه الجمهور وقال البيهقي ورواه حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني
~~عن محمد بن عمير بن عطارد وهذا مرسل +
# 4290 حديث ( لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى ينظر إلى PageV02P1181 الناس
~~كالأباعر في جنب الله ثم يرجع إلى نفسه فيجدها أحقر حقير ) ( 4 / 380 ) +
~~لم أجد له أصلا في حديث مرفوع + PageV02P1182
# | كتاب المراقبة والمحاسبة
# PageV02P1183
# 4291 حديث ( ينشر للعبد كل يوم ليلة أربع وعشرون خزانة مصفوفة فيفتح له
~~منها خزانة فيراها مملوءة من حسناته 000 ) الحديث بطوله ( 4 / 282 ) + لم
~~أجدله أصلا +
# 4292 حديث عبادة بن الصامت ( إذا أردت أمرا فتدبر عاقبته 000 ) الحديث (
~~4 / 384 ) + تقدم 3163 +
# 4293 حديث ( الكيس مندان نفسه وعمل لما بعد الموت 000 ) الحديث ( 4 / 384
~~) + تقدم 2262 3549 3556 3685 +
# 4294 حديث ( سال جبريل عن الإحسان فقال أن تعبد الله كأنك تراه ) ( 4 /
~~384 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة ورواه مسلم من حديث عمر وقد تقدم 257
~~، 3552 +
# 4295 حديث ( اعبد الله كأنك تراه 000 ) الحديث ( 4 / 384 ) + تقدم 2827 +
# 4296 حديث ( ينشر للعبد في كل حركة من حركاته ثلاثة دواوين الأول لم
~~والثاني كيف والثالث لمن ) ( 4 / 387 ) + لم أقف له إلى أصل + PageV02P1185
# 4297 حديث قال لمعاذ ( إن الرجل ليسأل عن كحل عينيه . . . ) الحديث ( 4 /
~~388 ) + تقدم 4296 في الذي قبله +
# 4298 حديث سعد حين أوصاه سلمان ( أن اتق الله عند همك إذا هممت ) ( 4 /
~~388 ) + أحمد والحاكم وصححه وهذا القدر منه موقوف وأوله مرفوع كما تقدم +
# 4299 حديث ( إن الله يحب البصر الناقد عند ورود الشبهات . . . ) الحديث (
~~4 / 388 ) + أبو نعيم في الحلية من حديث عمران بن حصين وفيه حفص بن عمر
~~العدني ضعفه الجمهور +
# 4300 حديث ( من قارف ذنبا فارقه عقل لا يعود إليه أبدا ) ( 4 / 388 ) +
~~تقدم 2594 3661 ولم أجده +
# 4301 حديث ( أنتم اليوم في زمان خيركم فيه المسارع وسيأتي عليكم زمان
~~خيركم فيه المتثبت ) ( 4 / 389 ) + لم أجده +
# 4302 حديث ( فإذا رأيت شحا ms518 مطاعا وهوى متبعا . . . ) الحديث ( 4 / 389 )
~~+ تقدم 3547 + PageV02P1186
# 4303 حديث ( إياكم والظن . . . ) الحديث ( 4 / 389 ) + تقدم 1807 +
# 4304 حديث ( قال عيسى الأمور ثلاثة . . . ) الحديث ( 4 / 389 ) +
~~الطبراني من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف +
# 4305 حديث ( اللهم إني أعوذ بك أن أقول في الدين بغير علم ) ( 4 / 389 )
~~+ لم أجده +
# 4306 حديث ( ثلاث من كن فيه استكمل إيمانه لا يخاف في الله لومة لائم . .
~~. ) الحديث ( 4 / 389 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي
~~هريرة وقد تقدم 4218 +
# 4307 حديث ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) ( 4 / 390 ) + تقدم
~~2840 3571 +
# 4308 حديث ( خير المجالس ما استقبل به القبلة ) ( 4 / 390 ) + الحاكم من
~~حديث ابن عباس وقد تقدم +
# 4309 حديث أبي ذر ( لا يكون المؤمن ظاعنا إلا في ثلاث تزود لمعاد . . . )
~~الحديث ( 4 / 390 ) PageV02P1187 + أحمد وابن حبان والحاكم وصححه أنه قال (
~~إنه في صحف موسى ) وقد تقدم 1416 +
# 4310 حديث ( وعلى العاقل أن يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه . .
~~. ) الحديث ( 4 / 390 ) + وهي بقية حديث أبي ذر قبله 4309 +
# 4311 حديث ( لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ) ( 4 / 391 ) + مسلم من
~~حديث أبي هريرة +
# 4312 حديث ( إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة ) ( 4 / 391
~~) + تقدم 1029 1179 3589 + غير مرة +
# 4313 حديث أبي طلحة ( حين شغله الطائر عن صلاته فجعل حديقته صدقة ) ( 4 /
~~391 ) + تقدم 452 691 غير مرة +
# 4314 حديث طلحة ( انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء وكان
~~يقول لنفسه ونار جهنم أشد حرا . . . ) الحديث بطوله ( 4 / 394 ) + ابن أبي
~~الدنيا في محاسبة النفس من رواية ليث بن أبي سليم عنه وهذا منقطع أو مرسل
~~ولا أدري من طلحة هذا إلا يكون طلحة بن مصرف وإلا فهو مجهول وقد أخرجه
~~الطبراني من حديث بريدة متصلا نحوه قال ( بينما النبي في مسير له إذ أتى
~~PageV02P1188 على رجل يتقلب في الرمضاء ظهر البطن ويقول نوم الليل وباطل في
~~النهار ms519 وترجين الجنة . . . ) الحديث +
# 4315 الأخبار الواردة في حق المجتهدين ( 4 / 395 ) + أبو داود من حديث
~~عبد الله بن عمرو بن العاص ( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام
~~بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين ) وله
~~وللنسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح ( رحم الله رجلا قام من
~~الليل فصلى وأيقظ امرأته ) وللترمذي من حديث بلال ( عليكم بقيام الليل فإنه
~~دأب الصالحين قبلكم . . . ) الحديث وقال غريب ولا يصح وقد تقدم 1277 في
~~الأوراد مع غيره من الأخبار في ذلك +
# 4316 حديث ( رحم الله أقواما تحسبهم مرضى وما هم بمرضى ) ( 4 / 395 ) +
~~لم أجد له أصلا في حديث مرفوع ولكن رواه أحمد في الزهد موقوفا على علي في
~~كلام له قال فيه ( ينظر إليهم الناظر فيقول مرضى وما بالقوم من مرض ) +
# 4317 حديث ( طوبى لمن طال عمره وحسن عمله ) ( 4 / 395 ) PageV02P1189 +
~~الطبراني من حديث عبد الله بن بسر وفيه بقية وقد رواه بصيغة عن وهو مدلس
~~وللترمذي من حديث أبي بكرة ( خير الناس من طال عمره وحسن عمله ) وقال حسن
~~صحيح وقد تقدم 3738 4164 +
# 4318 حديث ( إن روح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت فإنك مفارقه . . . )
~~الحديث ( 4 / 406 ) + تقدم 209 في العلم وغيره + PageV02P1190
# | كتاب التفكر
# PageV02P1191
# 4319 حديث ( تفكر ساعة خير من عبادة سنة ) ( 4 / 409 ، 410 ) + ابن حبان
~~في كتاب العظمة في حديث أبي هريرة بلفظ ( ستين سنة ) بإسناد ضعيف ومن طريقه
~~ابن الجوزي في الموضوعات ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث
~~أنس بلفظ ثمانين سنة وإسناده ضعيف جدا ورواه أبو الشيخ من قول ابن عباس
~~بلفظ ( خير من قيام ليلة ) +
# 4320 حديث ابن عباس ( إن قوما تفكروا في الله عز وجل فقال النبي تفكروا
~~في خلق الله ولا تتفكروا في الله فإنكم لن تقدروا قدره ) ( 4 / 410 ) + أبو
~~نعيم في الحلية بالمرفوع منه بإسناد ضعيف ورواه الأصبهاني في الترغيب
~~والترهيب من وجه آخر أصح ms520 منه ورواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب
~~من حديث ابن عمر وقال هذا إسناد فيه نظر قلت فيه الوازع بن نافع متروك +
# 4321 حديث ( خرج على قوم ذات يوم وهم يتفكرون فقال ما لكم لا تتكلمون
~~فقالوا نتفكر في خلق الله . . . ) الحديث ( 4 / 410 ) + رويناه في جزء من
~~حديث عبد الله بن سلام +
# 4322 حديث عطاء ( انطلقت أنا وعبيد بن عمير إلى PageV02P1193 عائشة . . .
~~) الحديث قال ابن عمير ( فأخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله . . . )
~~الحديث في نزول ( ^ إن في خلق السموات والأرض ) آل عمران 190 وقال ( ويل
~~لمن قرأها ولم يتفكر فيها ) ( 4 / 410 ) + تقدم 3708 في كتاب الصبر والشكر
~~وأنه في صحيح ابن حبان من رواية عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء +
# 4323 حديث أبي سعيد الخدري ( أعطوا أعينكم حظها من العبادة . . . )
~~الحديث ( 4 / 411 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب التفكر ومن طريقه أبو الشيخ
~~ابن حبان في كتاب العظمة بإسناد ضعيف +
# 4324 حديث ( إن الله لا يقبل صلاة عبد في ثمن ثوبه درهم حرام ) ( 4 / 415
~~) + أحمد من حديث ابن عمر بسند فيه مجهول وقد تقدم 1656 1698 1720 +
# 4325 حديث ( أنه أوتي جوامع الكلم ) ( 4 / 416 ) + تقدم 2390 ، 2391 ،
~~2838 +
# 4326 حديث ( إن روح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت فإنك مفارقه . . . )
~~الحديث ( 4 / 417 ) + تقدم 209 ، 4318 غير مرة + PageV02P1194
# 4327 حديث ( إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم ) ( 4 / 418 ) +
~~تقدم 122 2630 3418 3440 +
# 4328 حديث ( إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ) ( 4 / 418 ) + تقدم
~~123 أيضا في العلم +
# 4329 حديث ( حب المال والجاه ينبت النفاق في القلب . . . ) الحديث ( 4 /
~~419 ) + تقدم 3241 ، 3372 ، 3566 +
# 4330 حديث ( ماذئبان جائعان أرسلا في زريبة غنم . . . ) الحديث ( 4 / 419
~~) + تقدم 3242 ، 3373 ، 3740 +
# 4331 حديث ( الأرض في البحر كالإصطبل في الأرض ) ( 4 / 427 ) + تقدم 4168
~~ولم أجده +
# 4332 حديث ( ويل لمن قرأ هذه الآية ثم مسح بها سبلته أي قوله تعالى ( ^
~~ويتفكرون ms521 في خلق السموات والأرض ) آل عمران 190 ( 4 / 429 ) + تقدم 3708
~~4322 + PageV02P1195
# 4333 الحديث الدال على عظم الشمس ( 4 / 430 431 ) + أحمد من حديث عبد
~~الله بن عمرو ( رأى رسول الله الشمس حين غربت فقال في نار الله الحامية
~~لولا ما يزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض ) وفيه من لم يسم وللطبراني
~~في الكبير من حديث أبي أمامة ( وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كل
~~يوم لولا ذلك ما أتت على شيء إلا أحرقته ) +
# 4334 حديث ( بين كل سماء إلى سماء خمسمائة عام ) ( 4 / 431 ) + الترمذي
~~من رواية الحسن عن أبي هريرة وقال غريب قال ويروى عن أيوب ويونس بن عبيد
~~وعلي بن زيد قالوا ولم يسمع الحسن من أبي هريرة ورواه أبو الشيخ في العظمة
~~من رواية أبي نصرة عن أبي ذر ورجاله ثقات إلا أنه لا يعرف لأبي نصرة سماع
~~من أبي ذر +
# 4335 حديث ( أنه قال لجبريل هل زالت الشمس فقال لا نعم فقال كيف تقول لا
~~نعم فقال من حين قلت لا إلى أن قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمسمائة عام ) ( 4
~~/ 431 ) + لم أجد له أصلا + PageV02P1196
# | كتاب ذكر الموت وما بعده
# PageV02P1197 PageV02P1198
# 4336 حديث ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ) ( 4 / 433 ) + تقدم
~~2262 3549 3556 3685 4293 غيره مرة +
# | الشطر الأول
#
# | في مقدمة وتوابعه إلى نفخة الصور
#
# | الباب الأول
#
# | في ذكر الموت والترغيب فيه
# 34337 حديث ( من كره لقاء الله كره الله لقاءه ) ( 4 / 434 ) + متفق عليه
~~من حديث أبي هريرة + 34338 حديث ( أكثروا من ذك هاذم اللذات ) ( 4 / 434 )
~~+ الترمذي وقال حسن والنسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة وقد تقدم 4130 +
# 4339 حديث ( لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم ابن أدم ما أكلتم منها
~~سمينا ) ( 4 / 434 ) PageV02P1199 + البيهقي في الشعب من حديث أم صبية
~~الجهنية وقد تقدم +
# 4340 حديث ( قالت عائشة هل يحشر مع الشهداء أحد قال نعم من ذكر الموت في
~~اليوم والليلة عشرين مرة ) ( 4 / 434 ms522 ) + تقدم 4134 +
# 4341 حديث ( تحفة المؤمن الموت ) ( 4 / 434 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب
~~الموت والطبراني والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو بسند حسن +
# 4342 حديث ( الموت كفارة لكل مسلم ) ( 4 / 435 ) + أبو نعيم في الحلية
~~والبيهقي في الشعب والخطيب في التاريخ من حديث أنس قال ابن العربي في سراج
~~المريدين ) إنه حسن صحيح وضعفه ابن الجوزي وقد جمعت طرقه في جزء +
# 4343 حديث عطاء الخرساني ( مر النبي بمجلس قد استعلاه الضحك فقال شوبوا
~~مجلسكم بذكر مكدر اللذات 000 ) الحديث ( 4 / 435 ) + ابن أبي الدنيا في
~~الموت هكذا مرسلا ورويناه في أمالي PageV02P1200 الخلال ) من حديث أنس ولا
~~يصح +
# 4344 حديث أنس ( أكثروا من ذكر الموت فإنه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا )
~~( 4 / 435 ) + ابن أبي الدنيا في الموت بإسناد ضعيف جدا +
# 3445 حديث ( كفى بالموت مفرقا ) ( 4 / 435 ) + الحارث بن أبي أسامة في
~~مسنده من حديث أنس وعراك بن مالك بسند ضعيف ورواه ابن المبارك في البر
~~والصلة من رواية أبي عبد الرحمن الحبلي مرسلا +
# 4346 حديث ( كفى بالموت واعظا ) ( 4 / 435 ) + الطبراني والبيهقي في
~~الشعب من حديث عمار بن ياسر بسند ضعيف وهو مشهور من قول الفضيل بن عياض
~~رواه البيهقي في الزهد +
# 4347 حديث ( خرج رسول الله إلى المسجد فإذا قوم يتحدثون ويضحكون فقال
~~اذكروا الموت 000 ) الحديث ( 4 / 435 ) + ابن أبي الدنيا في الموت من حديث
~~بان عمر بإسناد ضعيف +
# 4348 حديث ( ذكر عند رسول الله رجل فأحسنوا الثناء عليه فقال كيف كان ذكر
~~صاحبكم للموت 000 ) PageV02P1201 الحديث
# ابن أبي الدنيا في الموت من حديث أنس بسند ضعيف وابن المبارك في الزهد
~~قال ( أنا مالك بن مغول 000 ) فذكره بلاغا بزيادة فيه +
# 4349 حديث ابن عمر ( أتيت النبي عاشر عشرة فقال رجل من الأنصار من أكيس
~~الناس 000 ) الحديث ( 4 / 435 ) + ابن ماجه مختصرا وابن أبي الدنيا في
~~الموت بكماله بإسناد جيد + PageV02P1202
# | الباب الثاني
#
# | في طول الأمل
# 4350 حديث ( قال لعبد الله بن عمر ( إذا أصبحت ms523 فلا تحدث نفسك بالمساء 000
~~) الحديث ( 4 / 437 ) + ابن حبان ورواه البخاري من قول ابن عمر في آخر حديث
~~( كن في الدنيا كأنك غريب ) +
# 4351 حديث علي ( إن أشد ما أخاف عليكم خصلتان اتباع الهوى وطول الأمل 000
~~) الحديث بطوله ( 4 / 437 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب قصر الأمل ورواه أيضا
~~من حديث جابر بنحوه وكلاهما ضعيف +
# 4352 حديث أم المنذر ( أيها الناس أما تستحيون من الله تعالى قالوا وما
~~ذاك يا رسول الله قال تجمعون مالا تأكلون ( 00 ) الحديث ( 4 / 437 ) + ابن
~~أبي الدنيا ومن طريقه البيهقي في الشعب بإسناد ضعيف وقد تقدم +
# 4353 حديث أبي سعيد ( اشترى ابن زيد من زيد بن ثابت وليدة بمائة دينار
~~إلى شهر فسمعت رسول الله يقول ألا تعجبون من أسامة 000 ) الحديث ( 4 / 437
~~) PageV02P1203 + ابن أبي الدنيا في قصر الأمل والطبراني في مسند الشاميين
~~وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب بسند ضعيف +
# 4354 حديث ابن عباس ( كان يخرج يهريق الماء فيمسح بالباب فأقول الماء منك
~~قريب فيقول ما يدريني لعلي لا أبلغه ) ( 4 / 437 ) + ابن المبارك في الزهد
~~وابن أبي الدنيا في قصر الأمل والبزار بسند ضعيف +
# 4355 حديث ( أنه أخذ ثلاثة أعواد فغرز عودا بين يديه 000 ) الحديث ( 4 /
~~438 ) + أحمد وابن أبي الدنيا في قصر الأمل واللفظ له والرامهرمزي في
~~الأمثال من رواية أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري وإسناده حسن ورواه
~~ابن المبارك في الزهد وابن أبي الدنيا أيضا من رواية أبي المتوكل مرسلا +
# 4356 حديث ( مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية 000 ) الحديث ( 4 /
~~438 ) + الترمذي من حديث عبد الله بن الشخير وقال حسن +
# 4357 حديث ابن مسعود ( خط لنا رسول الله خطا مربعا وخط وسطه خطا 000 )
~~الحديث ( 4 / 438 ) + رواه البخاري + PageV02P1204
# 4358 حديث أنس ( يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنان الحرص والأمل وفي رواية (
~~ويشب معه اثنان الحرص على المال والحرص على العمر ) ( 4 / 438 ) + رواه
~~مسلم بلفظ الثاني وابن أبي الدنيا ms524 في قصر الأمل باللفظ الأول بإسناد صحيح +
# 4359 حديث ( نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد وهلك آخر هذه الأمة بالبخل
~~والأمل ) ( 4 / 438 ) + ابن أبي الدنيا فيه من رواية ابن لهيعة عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده +
# 4360 حديث الحسن ( أكلكم يحب أن يدخل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال
~~قصروا من الأمل 000 ) الحديث ( 4 / 438 ) + ابن أبي الدنيا فيه هكذا من
~~حديث الحسن مرسلا +
# 4361 حديث ( كان رسول الله يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من أمل يمنع
~~خير الآخرة وأعوذ بك من حياة تمنع خير الممات وأعوذ بك من أمل يمنع خير
~~العمل ) ( 4 / 438 ) + ابن أبي الدنيا فيه من رواية حوشب عن النبي وفي
~~إسناده ضعف وجهالة ولا أدري من حوشب +
# 4362 حديث ( أحبب من أحببت فإنك مفارقه 00 ) الحديث ( 4 / 441 )
~~PageV02P1205 + تقدم 209 ، 4318 ، 4326 غير مرة +
# 4363 حديث ( الشيخ شاب فيحب الدنيا وإن التفت ترقوتاه من الكبر إلا الذين
~~اتقوا وقليل ما هم ) ( 4 / 442 ) + لم أجده بهذا اللفظ وفي الصحيحين من
~~حديث أبي هريرة ( قلب الشيخ شاب على حب اثنتين طول الحياة وحب المال ) +
# 4364 حديث ( سؤاله لمعاذ عن حقيقة إيمانه فقال ( ما خطوت خطوة إلا ظننت
~~أني لا أتبعها أخرى ) ( 4 / 442 ) + أبو نعيم في الحلية من حديث أنس وهو
~~ضعيف +
# 4365 حديث ( ماينتظر أحدكم من الدنيا إلا غنى مطغيا أو فقرأ منسيا 000 )
~~الحديث ( 4 / 443 ) + الترمذي من حديث أبي هريرة بلفظ ( هل تنظرون إلا فقرا
~~منسيا أو غنى مطغيا 000 ) الحديث وقال حسن ورواه ابن المبارك في الزهد ومن
~~طريقه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل بلفظ المصنف وفيه من لم يسم +
# 4366 حديث ابن عباس ) اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك 000 ) الحديث (
~~4 / 443 ) + ابن أبي الدنيا فيه بإسناد حسن ورواه ابن المبارك في الزهد من
~~رواية عمرو بن ميمون الأودي مرسلا + PageV02P1206
# 4367 حديث ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) ( 4 ms525 / 443
~~) + البخاري من حديث ابن عباس وقد تقدم +
# 4368 حديث ( من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ) + الترمذي من حديث أبي
~~هريرة وقال حسن +
# 4369 حديث ( جاءت الراجفة تتبعها الرادفة . . . ) الحديث ) 4 / 443 ) +
~~الترمذي وحسنه من حديث أبي بن كعب +
# 4370 حديث ( كان إذا أنس من أصحابه عفلة أو غرة نادى فيها بصوت رفيع
~~أتتكم المنية . . . ) الحديث ( 4443 ) ابن أبي الدنيا في قصر الأمل من حديث
~~زيد السلمي مرسلا +
# 4371 حديث أبي هريرة ( أنا النذير والموت المغير والساعة الموعد ) ( 4 /
~~443 ) + ابن أبي الدنيا في قصر الأمل أبو القاسم البغوي بإسناد فيه لين +
# 4372 حديث ابن عمر ( خرج رسول الله والشمس على أطراف السعف فقال ما بقي
~~من الدنيا إلا مثل ما بقي من يومنا هذا في مثل ما مضى منه ) ( 4 / 444 ) +
~~ابن أبي الدنيا فيه بإسناد حسن ولترمذي نحوه من حديث أبي سعيد وحسنه +
~~PageV02P1207
# 4373 حديث ( مثل الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى آخره . . . ) الحديث ( 4
~~/ 444 ) + ابن أبي الدنيا فيه من حديث أنس ولا يصح +
# 4374 حديث جابر ( كان إذا خطب فذكر الساعة رفع صوته واحمرت وجنتاه . . .
~~) الحديث ( 4 / 444 ) + مسلم وابن أبي الدنيا في قصر الأمل واللفظ له +
# 4375 حديث ابن مسعود ( تلا رسول الله ( ^ فمن يرد الله أن يهديه يشرح
~~صدره للإسلام ) والأنعام 125 فقال إن النور إذا دخل القلب انفسح . . . + )
~~الحديث ( 4 / 444 ) + ابن أبي الدنيا في قصر الأمل والحاكم في المستدرك وقد
~~تقدم 179 2614 3992 ) +
# 4376 حديث أبي عبيدة الباجي ( دخلنا على الحسن في مرضه الذي مات فيه فقال
~~( مرحبا بكم . . . ) الحديث ( 4 / 445 ) ابن أي الدنيا في قصر الأمل وابن
~~حبان في الثقات وأبو نعيم في الحلية من هذا الوجه + PageV02P1208 صلى الله
~~عليه وسلم الباب الثالث صلى الله عليه وسلم
# | في سكرات الموت وشدته
# 4377 حديث ( إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ) ( 4 / 446 ) +
~~الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث ابن عمر +
# 4378 حديث ( كان يقول اللهم هون ms526 على محمد سكرات الموت ) ( 4 / 446 ) +
~~تقدم 3682 +
# 4379 حديث ( كان يقول اللهم إنك تأخذ الروح من بين العصب والقصب والأنامل
~~. . . ) الحديث ( 4 / 446 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب الموت من حديث طعمة
~~بن غيلان الجعفي وهو معضل سقط منه الصحابي والتابعي +
# 4380 حديث الحسن ( أن رسول الله ذكر الموت وغصته وألمه فقال هو قدر
~~ثلثمائة ضربة بالسيف ) ( 447 ) + ابن أبي الدنيا فيه هكذا مرسلا ورجاله
~~ثقات +
# 4381 حديث ( سئل عن الموت وشدته فقال إن أهون الموت بمنزلة حسكة . . . )
~~الحديث ( 4 / 447 ) PageV02P1209 + ابن أبي الدنيا فيه من رواية شهر بن
~~حوشب مرسلا +
# 4382 حديث ( دخل على مريض فقال إني لأعلم ما يلقى ما منه عرق إلا ويألم
~~للموت على حدته ) ( 4 / 447 ) + ابن أبي الدنيا فيه من حديث سلمان بسند
~~ضعيف ورواه في المرض والكفارات من رواية عبيد بن عمير مرسلا مع اختلاف
~~ورجاله ثقات +
# 4383 حديث ( موت الفجأة راحة للمؤمن وأسف للمؤمن وأسف على الفاجر ) ( 4 /
~~447 ) + أحمد من حديث عائشة بإسناد صحيح قال ( وأخذه أسف للكافر ولأبي داود
~~من حديث عبيد بن خالد السلمي ( موت الفجأة أخذة أسف ) +
# 4384 حديث مكحول ( لو أن شعرة من شعر الميت وضعت على أهل السموات والأرض
~~لماتوا . . . ) الحديث ( 4 / 447 ) + ابن أبي الدنيا في الموت من رواية أبي
~~ميسرة رفعه وفيه ( لو أن ألم شعرة ) وزاد ( وإن في يوم القيامة لتسعين هولا
~~أدناها هولا يضاعف على الموت سبعين ألف ضعف ) وأبو ميسرة هو عمرو بن شرحبيل
~~والحديث مرسل حسن الإسناد +
# 4385 حديث ( لو أن قطرة من الموت لو وضعت على جبال الدنيا كلها لذابت ) (
~~4 / 447 ) PageV02P1210 + لم أجد له أصلا ولعل المصنف لم يورده حديثا فإنه
~~قال ويروى +
# 4386 حديث ( إنه كان عنده قدح من ماء عند الموت فجعل يدخل يده في الماء
~~ثم يمسح بها وجهه ويقول ( اللهم هون علي سكرات الموت ) ( 4 / 447 ) + متفق
~~عليه من حديث عائشة +
# 4387 حديث ( إن فاطمة قالت واكرباه لكربك يا أبت . . . ) الحديث ( 4 /
~~448 ms527 ) + البخاري من حديث أنس بلفظ واكرب أبتاه وفي رواية لابن خزيمة
~~واكرباه +
# 4388 حديث ( إن العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وإن مفاصله ليسلم
~~بعضها على بعض . . . ) الحديث ( 4 / 448 ) + رويناه في الأربعين لأبي هدبة
~~إبراهيم بن هدبة عن أنس وأبو هدبة هالك +
# 4389 حديث أبي هريرة ( إن داود كان رجلا غيور . . . ) الحديث ( 4 / 448 )
~~+ أحمد بإسناد جيد نحوه وابن أبي الدنيا في كتاب الموت بلفظه +
# 4390 حديث ( لن يخرج أحدكم حتى يعلم أين PageV02P1211 مصيره وحتى يرى
~~مقعده من الجنة أو النار ) ( 4 / 449 ) + ابن أبي الدنيا في الموت من رواية
~~رجل لم يسم عن علي موقوفا ( لا تخرج نفس ابن آدم من الدنيا حتى يعلم إلى
~~أين مصيره إلى الجنة أم إلى النار ) وفي رواية ( حرام على نفس أن تخرج من
~~الدنيا حتى تعلم من أهل الجنة هي أم من أهل النار ) وفي الصحيحين من حديث
~~عبادة بن الصامت ما يشهد لذلك ( إن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله
~~وكرامته وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته . . . ) الحديث +
# 4391 حديث ( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله
~~لقاءه . . . ) الحديث ( 4 / 449 ) + متفق عليه من حديث عبادة بن الصامت +
# 4392 حديث ( إن الله إذا رضي على عبده قال يا ملك الموت اذهب إلى فلان
~~فأتني بروحه لأريحه . . . ) الحديث ( 4 / 449 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب
~~الموت من حديث تميم الداري بإسناد ضعيف بزيادة كثيرة فيه ولم يصرح في أول
~~الحديث برفعه وفي آخره ما دل على أنه مرفوع وللنسائي من حديث أبي هريرة
~~بإسناد صحيح ( إذا حضر الميت أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون
~~اخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح وريحان PageV02P1212 ورب راض غير غضبان . .
~~. ) الحديث +
# 4393 حديث ( ارقبوا الميت عند ثلاث إذا رشح جبينه وذرفت عيناه . . . )
~~الحديث ( 4 / 450 ) + الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث سلمان ولا
~~يصح +
# 4394 حديث ( لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ) ( 4 / 450 ) + تقدم 942 ms528 +
# 4395 حديث حذيفة ( فإنها تهدم ما قبلها ) ( 4 / 450 ) + تقدم 942 +
# 4396 حديث ( من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة ) ( 4 / 450 )
~~+ تقدم 943 1613 3827 4084 4166 +
# 4397 حديث أبي هريرة ( حضر ملك الموت رجلا يموت فنظر في قلبه فلم يجد فيه
~~شيئا . . . ) الحديث ( 4 / 450 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين
~~وللطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب وإسناده جيد إلا أن في رواية
~~البيهقي رجلا لم يسم وسمي في رواية الطبراني إسحاق بن يحي بن طلحة وهو ضعيف
~~+ PageV02P1213
# 4398 حديث ( دخل واثلة بن الأسقع على مريض فقال أخبرني كيف ظنك بالله )
~~وفيه ( يقول الله أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء ) ( 4 / 450 ) + ابن
~~حبان بالمرفوع منه وقد تقدم 3795 وأحمد والبيهقي في الشعب به جميعا +
# 4399 حديث ( دخل على شاب وهو يموت فقال كيف تجدك فقال أرجو الله وأخاف
~~ذنوبي . . . ) الحديث ( 4 / 451 ) + تقدم 3796 + PageV02P1214 صلى الله
~~عليه وسلم الباب الرابع صلى الله عليه وسلم
# | في وفاة النبي
# 4400 حديث ابن مسعود ( دخلنا على رسول الله في بيت أمنا عائشة حين دنا
~~الفراق . . . ) الحديث ( 4 / 453 ) + رواه البزار وقال هذا الكلام قد روي
~~عن مرة عن عبد الله من غير وجه وأسانيدها متقاربة قال وعبد الرحمن بن
~~الأصبهاني لم يسمع هذا من مرة وإنما هو من أخبره عن مرة قال ولا أعلم أحدا
~~رواه عن عبد الله غير مرة قلت وقد روي من غير ما وجه رواه ابن سعد في
~~الطبقات من رواية ابن عون عن ابن مسعود ورويناه في مشيخة القاضي أبي بكر
~~الأنصاري من رواية الحسن العرني عن ابن مسعود ولكنهما منقطعان وضعيفان
~~والحسن العرني إنما يرويه عن مرة كما رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في
~~الأوسط +
# 4401 حديث ( أنه قال لجبريل عنه موته من لأمتي بعدي فأوحى الله تعالى إلى
~~جبريل أن بشر حبيبي أني لا أخذله في أمته 000 ) الحديث ( 4 / 454 ) +
~~الطبراني في الكبير من حديث ms529 جابر وابن عباس في حديث طويل PageV02P1215 فيه
~~من لأمتي المصطفاة من بعدي قال أبشر يا حبيب الله فإن الله عز وجل يقول قد
~~حرمت الجنة على جميع الأنبياء والأمم حتى تدخلها أنت وأمتك قال الآن طابت
~~نفسي وإسناد ضعيف +
# 4402 حديث عائشة ( أمرنا أن نغسله بسبع قرب من سبعة آبار ففعلنا ذلك فوجد
~~راحة فخرج فصلى بالناس واستغفر لأهل أحد 000 ) الحديث ( 4 م 454 ) +
~~الدارمي في مسنده وفيه إبراهيم بن المختار مختلف فيه عن محمد بن إسحاق وهو
~~مدلس وقد رواه بالعنعنة +
# 4403 حديث عائشة ( قبض في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وجمع الله بين
~~ريقي وريقه عند الموت 000 ) الحديث ( 4 / 454 ) + متفق عليه +
# 4404 حديث سعيد بن عبد الله عن أبيه قال ( لما رأت الأنصار رسول الله
~~يزداد ثقلا أطافوا بالمسجد فدخل العباس فأعلمه بمكانهم وإشفاقهم 000 ) فذكر
~~الحديث في خروجه متوكئا معصوب الرأس يخط رجليه حتى جلس عل أسفل مرقاة
~~المنبر فذكر خطبته بطولها ) ( 4 / 455 ) + هو حديث مرسل ضعيف وفيه نكارة
~~ولم أجد له أصلا وأبوه عبد الله بن ضرارا بن الأزور تابعي روى عن ابن مسعود
~~قال أبو حاتم فيه وفي ابنه سعيد ليس بالقوي + PageV02P1216
# 4405 حديث ابن مسعود ( أن النبي قال لأبي بكر سل يا أبا بكر فقال يا رسول
~~دنا الأجل . . . ) فقال دنا الأجل . . . ) الحديث في سؤالهم له من بلي غسلك
~~وفيم نكفنك وكيفية الصلاة عليه ) ( 4 / 455 ) + رواه ابن سعد في الطبقات عن
~~محمد بن عمر وهو الواقدي بإسناد ضعيف إلى ابن عون عن ابن مسعود وهو مرسل
~~ضعيف كما تقدم +
# 4406 حديث عبد الله بن زمعة ( جاء بلال في أول ربيع الأول فأذن بالصلاة
~~فقال النبي مروا أبا بكر فليصل بالناس فخرجت فلم أر بحضرة الباب إلا عمر في
~~رجال ليس فيهم أبو بكر . . . ) الحديث ( 4 / 456 ) + أبو داود بإسناد جيد
~~نحوه مختصرا دون قوله فقالت عائشة إن أبا بكر رجل رقيق . . . ) إلى آخره
~~ولم يقل ( في أول ربيع ms530 الأول ) وقال ( مروا من يصلي بالناس ) وقال ( يأبى
~~الله ذلك والمؤمنون ) مرتين وفي رواية له ( فقال لا لا لا ليصل للناس ابن
~~أبي قحافة ) يقول ذلك مغضبا وأما ما في آخره من قول عائشة ففي الصحيحين من
~~حديثها ( فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لم
~~يسمع الناس من البكاء فقال إنكن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس )
~~+ PageV02P1217
# 4407 حديث عائشة ( لما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله رأوا منه خفة في
~~أول النهار فتفرق عنه الرجال إلى منازلهم وحوائجهم مستبشرين وأخلوا رسول
~~الله بالنساء فبينما نحن على ذلك لم يكن على مثل حالنا في الرجاء والفرح
~~قبل ذلك قال رسول الله اخرجن عني هذا الملك يستأذن علي . . . ) الحديث
~~بطوله في مجيء ملك الموت ثم ذهابه ثم مجيء جبريل ثم مجيء ملك الموت ووفاته
~~( 4 / 457 ) + الطبراني في الكبير من حديث جابر وابن عباس مع اختلاف في
~~حديث طويل فيه ( فلما كان يوم الاثنين اشتد الأمر وأوحى الله إلى ملك الموت
~~أن اهبط إلى حبيبي وصفيي محمد في أحسن صورة وارفق به في قبض روحه ) وفيه
~~دخول ملك الموت واستئذانه في قبضه فقال ( يا ملك الموت أين خلفت حبيبي
~~جبريل قال خلفته في سماء الدنيا والملائكة يعزونه فيك فما كان بأسرع أن
~~أتاه جبريل فقعد عند رأسه ) وذكر بشارة جبريل له بما أعد الله له وفيه (
~~ادن يا ملك الموت فانته إلى ما أمرت به . . . ) الحديث وفيه ( فدنا ملك
~~الموت يعالج قبض روح النبي ) وذكر كربه لذلك إلى أن قال ( فقبض رسول الله )
~~وهو حديث طويل في ورقتين كبار وهو منكر وفيه عبد المنعم بن إدريس بن سنان
~~عن أبيه عن وهب بن منبه قال أحمد كان يكذب على وهب بن منبه وأبوه إدريس
~~أيضا متروك قاله الدارقطني ورواه الطبراني أيضا من حديث الحسين بن علي ( أن
~~PageV02P1218 جبريل جاءه أولا فقال له عن ربه كيف تجدك ثم جاءه جبريل اليوم
~~الثالث ومعه ms531 ملك الموت وملك الهواء إسماعيل وأن جبريل دخل أولا فسأله ثم
~~استأذن ملك الموت ) وقوله ( امض لما أمرت به ) وهو منكر أيضا فيه عبد الله
~~بن ميمون القداح قال البخاري ذاهب الحديث وواه أيضا من حديث ابن عباس في
~~مجيء ملك الموت أولا واستئذانه قوله ( إن ربك يقرئك السلام فقال أين جبريل
~~فقال هو قريب مني الآن يأتي فخرج ملك الموت حتى نزل عليه جبريل . . . )
~~الحديث وفيه المختار بن نافع منكر الحديث قاله البخاري وابن حبان +
# 4408 حديث عائشة ( مات رسول الله بين ارتفاع الضحى وانتصاف النهار يوم
~~الإثنين ) ( 4 / 457 ) + رواه ابن عبد البر +
# 4409 حديث عائشة ( لما مات رسول الله اقتحم الناس حين ارتفعت الرنة وسجى
~~رسول الله الملائكة بثوبه فاختلفوا فكذب بعضهم بموته وأخرس بعضهم فما تكلم
~~إلا بعد البعد وخلط آخرون ومعهم عقولهم وأقعد آخرون وكان عمر بن الخطاب ممن
~~كذب بموته وعلي فيمن أقعد وعثمان فيمن أخرس فخرج عمر على الناس وقال إن
~~رسول الله لم يمت . . . ) الحديث إلى قوله ( ^ عند ربكم تختصمون ) الزمر 31
~~( 4 / 458 ) PageV02P1219 + لم أجد له أصلا وهو منكر +
# 4410 حديث ( بلغ أبا بكر الخبر وهو في بني الحارث بن الخزرج فجاء فدخل
~~على رسول الله فنظر إليه ثم أكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبي أنت وأمي ما
~~كان الله ليذيقك الموت مرتين 000 ) الحديث إلى آخره قوله ( وكأن الناس لم
~~يسمعوا هذه الآية إلا يومئذ ) ( 4 / 458 ) + البخاري ومسلم من حديث عائشة (
~~أن أبا بكر رضي الله عنه أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل ودخل المسجد
~~فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فيمم رسول الله وهو مغشى بثوب حبرة فكشف
~~عن وجهه ثم أكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبي وأمي أنت والله لا يجمع الله
~~عليك موتتين أما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ) ولهما من حديث ابن عباس
~~( أن أبا بكر خرج وعمر يكلم الناس 000 ) الحديث وفيه ( والله لكأن الناس لم
~~يعلموا أن ms532 الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر ) لفظ البخاري فيهما +
# 4411 حديث ( إن أبا بكر لم أبلغه الخبر دخل بيت رسول الله وهو يصلي على
~~النبي وعيناه تهملان وغصصه ترتفع كقصع الجرة وهو في ذلك جلد الفعل والمقال
~~فأكب عليه فكشف الثوب عن وجهه 000 ) الحديث إلى قوله ( واحفظه فينا ) ( 4 /
~~459 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب العزاء من حديث ابن عمر بإسناد
~~PageV02P1220 ضعيف ( جاء أبو بكر ورسول الله مسجى فكشف الثوب عن وجهه 000 )
~~الحديث إلى آخره +
# 4412 حديث ابن عمر في سماع التعزية به ( إن في الله خلفا من كل أحد ودركا
~~لكل رغبة ونجاة من كل مخافة فالله فارجوا وبه فثقوا ثم سمعوا آخر بعده إن
~~في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل رغبة فالله فأطيعوا وبأمره فاعملوا
~~فقال أبو بكر هذا الخضر واليسع ) ( 4 / 459 ) + لم أجد فيه ذكر اليسع وأما
~~ذكر الخضر في التعزية فأنكر النووي وجوده في كتب الحديث وقال إنما ذكره
~~أصحاب قلت بل قد رواه الحاكم في ' المستتدرك ' في حديث أنس ولم يصححه ولا
~~يصح ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب العزاء من حديث أنس أيضا قال ( لما قبض
~~رسول الله اجتمع أصحابه حوله يبكون فدخل عليهم رجل طويل شعر ا لمنكبين في
~~إزار ورداء يتخطى أصحاب رسول الله حتى أخذ بعضادتي باب البيت فبكى على رسول
~~الله ثم أقبل على أصحابه فقال إن في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا منكل فائت
~~وخلفا من كل هالك فإلى الله تعالى فأنيبوا ونظره إليكم في البلاء فانظروا
~~فإن المصاب من لم يجبره الثواب ثم ذهب الرجل فقال أبو بكر علي الرجل فنظروا
~~يمينا وشمالا فلم يروا أحدا فقال أبو بكر لعل هذا الخضر أخو نبينا عليه
~~السلام جاء يعزينا ) ورواه الطبراني في الأوسط وإسناده ضعيف PageV02P1221
~~جدا ورواه ابن أبي الدنيا أيضا من حديث علي بن أبي طالب ( لما قبض رسول
~~الله جاء آت نسمع حسه ولا نرى شخصه قال السلام ms533 عليكم ورحمة الله وبركاته إن
~~في الله عوضا من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فائت فبالله فثقوا
~~وإياه فارجوا فإن المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم فقال علي تدرون من
~~هذا هو الخضر ) وفيه محمد بن جعفر الصادق تكلم فيه وفيه انقطاع بين علي بن
~~الحسين وبين جده علي والمعروف عن علي بن الحسين مرسلا من غير ذكر علي كما
~~رواه الشافعي في الأم وليس فيه ذكر الخضر +
# 4413 حديث أبي جعفر ( فرش لحده بمفرشة وقطيفة ) وفيه ( فلم يترك بعد
~~وفاته مالا ولا بنى في حياته لبنة على لبنة ولا وضع قصبة على قصبة ) ( 4 /
~~460 ) + أما وضع المفرشة والقطيفة فالذي وضع القطيفة شقران مولى رسول الله
~~وليس ذكر ذلك من شرط كتابنا ولمسلم والترمذي وحسنه النسائي من حديث ابن
~~عباس قال ( جعل في قبر النبي قطيفة حمراء ) وأما كونه لم يترك مالا فقد
~~تقدم 5 6 23 3659 من حديث عائشة وغيرها وأما كونه ما بنى في حياته فتقدم
~~3220 أيضا +
# 4414 حديث ( قال لي جبريل عليه السلام لبيك الإسلام على موت عمر ) ( 4 /
~~463 ) PageV02P1222 + أبو بكر الآجري في كتاب الشريعة من حديث أبي بن كعب
~~بسند ضعيف جدا وذكره ابن الجوزي في الموضوعات +
# 4415 حديث ابن عباس قال ( وضع عمر على سريره فكنفه الناس يدعون ويصلون
~~فذكر قول علي بن أبي طالب كنت كثيرا أسمع النبي يقول ذهبت أنا وأبو بكر
~~وعمر . . . ) الحديث 04 / 463 ) + متفق عليه +
# 4416 حديث ثمامة بن حزن القشيري ( شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان . . .
~~) الحديث ( 4 / 463 ) + الترمذي وقال حسن والنسائي + PageV02P1223 صلى الله
~~عليه وسلم الباب الخامس صلى الله عليه وسلم
# | في كلام جماعة من المحتضرين
# 4417 حديث ( لما حضرت سلمان الوفاة بكى ) وفيه ( عهد إلينا رسول الله أن
~~يكون بلغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب ) ( 4 / 466 ) + أحمد والحاكم وصححه
~~وقد تقدم 3743 + PageV02P1224 صلى الله عليه وسلم الباب السادس صلى الله
~~عليه وسلم
# | في أقاويل العارفين على الجنائز ms534 والمقابر
# 4418 حديث الضحاك ( قال رجل يا رسول الله من أزهد الناس قال من لم ينس
~~القبور والبلى 000 ) الحديث ( 4 / 469 ) + تقدم +
# 4419 حديث ( ما رأيت منظرا إلا والقبر أفظع منه ) ( 4 / 469 ) + تقدم
~~2007 في الباب الثالث من آداب الصحبة +
# 4420 حديث عمر ) خرجنا مع رسول الله إلى المقادير فجلس على قبر وكنت أدنى
~~القوم 000 ) الحديث وفيه ( هذا قبر آمنة بنت وهب استأذنت ربي في زيارتها
~~فأذن لي 000 ) الحديث ( 4 / 469 ) + تقدم 2008 في آداب الصحبة أيضا ورواه
~~ابن أبي الدنيا في كتاب القبور من حديث ابن مسعود وفيه ذكر لعمر بن الخطاب
~~وآخره عند ابن ماجه مختصرا وفيه أيوب بن هانئ ضعفه ابن معين وقال أبو حاتم
~~صالح +
# 4421 حديث عثمان ( كان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته ) وفيه ( إن
~~القبر أول منازل الآخرة ) ( 4 / 470 ) + الترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم
~~وصححه وتقدم 2009 في آداب الصحبة + PageV02P1225
# 4422 حديث ( لأن أقدم سقطا أحب إلي من أن أخلف مائة فارس كلهم يقاتل في
~~سبيل ) ( 4 / 473 ) + لم أجد فيه ذكر مائة فارس وروى ابن ماجه من حديث أبي
~~هريرة ( لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي ) +
# 4423 حديث ( لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم 000 )
~~الحديث ( 4 / 473 ) + تقدم 1405 في النكاح +
# 4424 حديث ( نهيه عن زيارة القبور ثم إذنه في ذلك ) ( 4 / 473 ) + مسلم
~~من حديث بريدة وقد تقدم 789 +
# 4425 حديث علي ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة
~~غير أن لا تقولوا هجرا ) ( 4 / 474 ) + رواه أحمد وأبو يعلى في مسنده وابن
~~أبي الدنيا في كتاب القبور واللفظ له ولم يقل أحمد وأبو يعلى ( غير أن لا
~~تقولوا هجرا ) وفيه علي بن زيد بن جدعان عن ربيعة بن النابغة قال البخاري
~~لم يصح وربيعة ذكره ابن حبان في الثقات +
# 4426 حديث ( زار رسول الله قبر أمه في ألف مقنع فلم ير باكيا أكثر ms535 من
~~يومئذ ) ( 4 / 474 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب القبور من حديث بريدة وشيخه
~~أحمد PageV02P1226 ابن عمران الأخنس متروك ورواه بنحوه من وجه آخر ( كنا
~~معه قريبا من ألف راكب ) وفيه ( أنه لم يأذن له في الإستغفار لها ) وفيه (
~~أنه لم يأذن له في الإستفسار لهأ ) +
# 4427 حديث ( وقال في هذا اليوم أذن لي في الزيارة دون الإستغفار ) ( 4 /
~~474 ) + تقدم 4426 في الحديث قبله من حديث بريدة ( أنه لم يؤذن له في
~~الإستغفار لها ) ورواه مسلم من حديث أبي هريرة ( استأذنت ربي أن أستغفر
~~لأمي فلم يأذن لي واستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي ) +
# 4428 حديث ابن أبي مليكة ( أقبلت عائشة يوما من المقابر فقلت يا أم
~~المؤمنين من أين أقبلت قالت من قبر أخي عبد الرحمن قلت أليس كان رسول الله
~~نهى عنها قالت نعم ثم أمر بها ) ( 4 / 474 ) + ابن أبي الدنيا في القبور
~~بإسناد جيد +
# 4429 حديث أبي ذر ( زر القبور تذكر الآخرة واغسل الموتى فإن معالجة جسد
~~خاو موعظة بليغة 000 ) الحديث ( 4 / 474 ) + ابن أبي الدنيا في القبور
~~والحاكم بإسناد جيد +
# 4430 حديث ابن أبي مليكة ( زوروا موتاكم وسلموا عليهم وصلوا عليهم 000 )
~~الحديث ( 4 / 474 ) PageV02P1227 + ابن أبي الدنيا فيه هكذا مرسلا وإسناده
~~حسن +
# 4431 حديث ( من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا ) (
~~4 / 474 ) + الطبراني في الصغير والأوسط من حديث أبي هريرة وابن أبي الدنيا
~~في القبور من رواية محمد بن النعمان يرفعه وهو معضل ومحمد بن النعمان مجهول
~~وشيخه عند الطبراني يحيى ابن العلاء البجلي متروك +
# 4432 حديث ابن سيرين ( إن الرجل ليموت والداه وهو عاق لهما فيدعو الله
~~لهما من بعدهما فيكتبه الله من البارين ) ( 4 / 474 4475 ) + ابن أبي
~~الدنيا فيه وهو مرسل صحيح الإسناد ورواه ابن عدي من رواية يحيى بن عقبة بن
~~أبي العيزار عن محمد بن جحادة عن أنس قال رواه الصلت بن الحجاج عن ابن
~~جحادة عن قتادة عن أنس ms536 ويحيى بن عقبة والصلت بن الحجاج كلاهما ضعيف +
# 4433 حديث ( من زار قبري فقد وحبت له شفاعتي ) ( 4 / 475 ) + تقدم 819 في
~~أسرار الحج +
# 4434 حديث ( من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة )
~~( 4 / 475 ) + تقدم فيه + PageV02P1228
# 4435 حديث عائشة ( ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلا استأنس به ورد
~~عليه حتى يقوم ) ( 4 / 475 ) + ابن أبي الدنيا في القبور وفيه عبد الله بن
~~سمعان ولم أقف على حاله وراوه ابن عبد البر في التمهيد من حديث ابن عباس
~~نحوه وصححه عبد الحق الأشبيلي +
# 4436 حديث ( ما الميت في قبره إلا كالغريق المغوث ينتظر دعوة تلحقه من
~~أبيه أو من أخيه أو صديق له 000 ) الحديث ( 4 / 476 ) + أبو منصور الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث ابن عباس وفيه الحسن بن علي بن عبد الواحد قال
~~الذهبي حدث عن هشام ابن عمار بحديث باطل +
# 4437 حديث سعيد بن عبد الله الأزدي قال ( شهدت أبا أمامة الباهلي وهو في
~~النزع فقال يا سعيد إذا مت فاصنعوا بي كما أمرنا رسول الله فقال إذا مات
~~أحدكم فسويتم عليه التراب فليقم أحدكم على رأس قبره ثم يقول يا فلان بن
~~فلانة 000 ) الحديث في تلقين الميت في قبره ( 4 / 476 ) + الطبراني هكذا
~~بإسناد ضعيف +
# 4438 حديث ( إذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه ) ( 4 / 477 ) + أبو
~~داود من حديث عائشة بإسناد جيد + PageV02P1229
# 4439 حديث ( لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا غلى ما قدموا ) ( 4 / 477 )
~~+ البخاري من حديث عائشة أيضا +
# 4440 حديث ( لا تذكروا موتاكم إلا بخير 000 ) الحديث ( 4 / 477 ) + ابن
~~أبي الدنيا في الموت هكذا بإسناد ضعيف من حديث عائشة وهو عند النسائي من
~~حديث عائشة جيد مقتصرا على ما ذكر منه هنا بلفظ هلكاكم وذكره بالزيادة صاحب
~~مسند الفردوس وعلم عليه علامة النسائي والطبراني +
# 4441 حديث أنس ( مرت جنازة على رسول الله فأثنوا عليها شرا فقال وجبت 000
~~) الحديث ( 4 / 477 ) + متفق عليه +
# 4442 حديث ms537 أبي هريرة ( إن العبد ليموت فيثني عليه القوم الثناء يعلم الله
~~منه غير ذلك 000 ) الحديث ( 4 / 477 ) + أحمد من رواية شيخ من أهل البصرة
~~عن أبي هريرة عن النبي يرويه عن ربه عز وجل ( ما من عبد مسلم يموت فيشهد له
~~ثلاث أبيات من جيرانه الأدنين بخير إلا قال الله عز وجل قد قبلت شهادة
~~عبادي على ما علموا وغفرت له ما أعلم ) PageV02P1230
# | الباب السابع
#
# | في حقيقة الموت وما يلقاه الميت في القبر
# 4443 حديث ( إنه لم يؤذن لرسول الله أن يتكلم في الروح ) ( 4 / 479 ) +
~~متفق عليه من حديث ابن مسعود في سؤال اليهود له عن الروح ونزول قوله تعالى
~~( ^ ويسألونك عن الروح ) الإسراء 85 وقد تقدم 238 2580 3376 +
# 4444 حديث ندائه من قتل من صناديد قريش يوم بدر ( يا فلان قد وجدت ما
~~وعدني ربي حقا 000 ) الحديث ( 4 / 479 ) + مسلم من حديث عمر بن الخطاب +
# 4445 حديث ( القبر إما حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة ) ( 4 /
~~479 ) + الترمذي من حديث أبي سعيد وتقدم 3890 في الرجاء والخوف +
# 4446 حديث أنس ( الموت القيامة من مات فقد قامت قيامته ) + ابن أبي
~~الدنيا في الموت بإسناد ضعيف . وقد تقدم [ 3680 ] +
# 4447 حديث ( إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي . . . ) الحديث
~~( 4 / 479 ) PageV02P1231 + متفق عليه من حديث ابن عمر +
# 4448 حديث أبي هريرة ( من مات غريبا مات شهيدا ووقي فتاني القبر ) ( 4 /
~~480 ) + ابن ماجه بسند ضعيف وقل فتنة القبر وقال ابن أبي الدنيا فتان +
# 4449 حديث عائشة ( ألا أبشرك يا جابر 000 ) الحديث وفيه ( إن الله أحيا
~~أباك فأقعده بين يديه 000 ) الحديث ( 4 / 480 ) + ابن أبي الدنيا في الموت
~~بإسناد ضعف وللترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث جابر ( ألا أبشرك بما لقي
~~الله به أباك قال بلى يا رسول اله 000 ) الحديث وفيه ( فقال يا عبدي تمن
~~علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية قال الرب سبحانه إنه قد سبق مني ms538
~~أنهم لا يرجعون )
# 4450 حديث قلا لرجل مات ( أصبح هذا قد خلا من الدنيا وتركها لأهلها فإن
~~كان قد رضي فلا يسره أن يرجع إلى الدنيا كما لا يسر أحدكم أن يرجع إلى بطن
~~أمه ) ( 4 / 481 ) + ابن أبي الدنيا من حديث عمرو بن دينار مرسلا ورجاله
~~ثقات +
# 4451 حديث ( إن مثل المؤمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن أمه إذا خرج من
~~بطنها بكى على مخرجه حتى إذا رأى PageV02P1232 الضوء ووضع لم يحب أن يرجع
~~إلى مكانه ) ( 4 / 481 ) + ابن أبي الدنيا فيه من رواية بقية عن جابر بن
~~غانم السلفي عن سليم بن عامر الخبائري مرسلا هكذا +
# 4452 حديث ( قيل لرسول الله إن فلانا قد مات فقال مستريح أو مستراح منه )
~~+ متفق عليه من حيث أبي قتادة بلفظ ( مر عليه بجنازة ) فقال ذلك وهو عند
~~ابن أبي الدنيا في الموت باللفظ الذي أورده المصنف +
# 4453 حديث النعمان بن بشير ( ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب
~~يمور في جوفها فالله الله في إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم
~~) ( 4 / 481 ) + ابن أبي الدنيا وابو بكر بن لال من رواية مالك بن أدى عن
~~النعمان من قوله ( الله الله ) ورواه بكماله الأزدي في الضعفاء وقال لا يصح
~~بإسناده وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) بكماله في ترجمة أبي
~~إسماعيل السكوني رواية عن مالك بن أدى ونقل عن أبيه أن كلا منهما مجهول قال
~~الأزدي لا يصح إسناده وذكر ابن حبان في ( الثقات ) مالك بن أدى +
# 4454 حديث أبي هريرة ( لا تفضحوا موتاكم بسيآت أعمالكم فإنها تعرض على
~~أوليائكم من أهل القبور ) ( 4 / 481 ) PageV02P1233 + ابن أبي الدنيا
~~والمحاملي بإسناد ضعيف ولأحمد من رواية من سمع أنسا عن أنس ( إن أعمالكم
~~تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات 000 ) الحديث +
# 4455 حديث أبي سعيد الخدري ( إن الميت يعرف من يغسله ومن يحمله ومن يدليه
~~في قبره ) ( 4 / 482 ) + رواه أحمد من رواية رجل عنه اسمه معاوية أو ms539 ابن
~~معاوية نسيه عبد الملك بن حسن +
# 4456 حديث أبي أيوب ( إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عند
~~الله كما يتلقى البشير يقولون أنظروا أخاكم حتى يستريح ) ( 4 / 482 ) + ابن
~~أبي الدنيا في كتاب الموت والطبراني في مسند الشاميين بإسناد ضعيف ورواه
~~ابن المبارك في الزهد موقوفا على أبي أيوب بإسناد جيد ورفعه ابن صاعد في
~~زوائده على الزهد وفيه سلام الطويل ضعيف وهو عند النسائي وابن حبان نحوه من
~~حديث أبي هريرة بإسناد جيد +
# 4457 حديث ( يقول القبر للميت حين يوضع في ويحك يا ابن آدم ما غرك بي ألم
~~تعلم أني بيت الفتنة 000 ) الحديث ( 4 / 482 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب
~~القبور والطبراني في الكبير وفي PageV02P1234 مسند الشاميين وأبو أحمد
~~الحاكم في الكنى من حديث أبي الحجاج الثمالي بإسناد ضعيف +
# 4458 حديث عبد الله بن عبيد بن عمير ( بلغني أن رسول الله قال إن الميت
~~يقعد وهو يسمع خطو مشيعيه فلا يكلمه إلا قبره يقول ويحك يا ابن آدم 000 )
~~الحديث ( 4 / 483 ) + ابن أبي الدنيا في القبور هكذا مرسلا ورجاله ثقات
~~ورواه ابن المبارك في الزهد إلا أنه قال بلغني ولم يرفعه +
# 4459 حديث البراء ( خرجنا مع رسول الله في جنازة رجل من الأنصار فجلس
~~رسول الله على قبره منكسا رأسه ثم قال اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر 000
~~) الحديث بطوله ( 4 / 484 ) + أبو داود والحاكم بكماله وقال صحيح على شرط
~~الشيخين وضعفه ابن حبان ورواه النسائي وابن ماجه مختصرا +
# 4460 حديث أبي هريرة ( إن المؤمن إذا حضر أتته الملائكة بحريرة فيها مسك
~~وضبائر الريحان 000 ) الحديث ( 4 / 484 ) + ابن أبي الدنيا وابن حبان مع
~~اختلاف والبزار بلفظ المصنف +
# 4461 حديث أبي هريرة ( المؤمن في قبره في روضة خضراء ويرحب له في قبره
~~سبعون ذراعا 000 ) الحديث ( 4 / 484 ) + رواه ابن حبان + PageV02P1235
# 4462 حديث ( صاحب الدرهم أخف حسابا من صاحب الدرهمين ) ( 4 / 486 ) لم
~~أجد له أصلا +
# 4463 حديث أبي هريرة ms540 ( إذا مات البعد أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال
~~لأحدهما منكر وللآخر نكير 000 ) الحديث ( 4 / 487 ) + الترمذي وحسنه وابن
~~حبان مع اختلاف +
# 4464 حديث عطاء بن يسار قال قال رسول الله لعمر بن الخطاب ( يا عمر كيف
~~بك إذا أنت مت فانطلق بك قومك فقاسوا لك ثلاثة أذرع في ذراع وشبر 000 )
~~الحديث ( 4 / 487 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب القبور هكذا مرسلا ورجاله
~~ثقات قال البيهقي في الإعتقاد رويناه من وجه صحيح عن عطاء بن يسار مرسلا
~~قلت ووصله ابن بطة في الإبانة من حديث ابن عباس ورواه البيهقي في الإعتقاد
~~من حديث عمر وقال غريب بهذا الإسناد تفرد به مفضل ولأحمد وابن حبان من حديث
~~عبد الله بن عمرو فقال عمر أترد إلينا عقولنا فقال نعم كهيئتكم اليوم فقال
~~بفيه الحجر ) +
# 4465 حديث حذيفة ( كنت مع رسول الله في PageV02P1236 جنازة فجلس على راس
~~القبر جعل ينظر فيه 000 ) الحديث ( 4 / 487 ) + رواه أحمد بسند ضعيف +
# 4466 حديث عائشة ( إن للقبر ضغطه لو سلم أو نجا منها أحد لنجا سعد بن
~~معاذ ) ( 4 / 487 ) + رواه أحمد بإسناد جيد +
# 4467 حديث أنس ( توفيت زينب بنت رسول الله وكانت امرأة مسقامة 000 )
~~الحديث وفيه ( لقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين ) ( 4 / 488 ) +
~~ابن أبي الدنيا في الموت من رواية سليمان الأعمش عن أنس ولم يسمع منه +
~~PageV02P1237
# | الباب الثامن
#
# | فيما عرف من أحوال الموتى بالمكاشفة
# 4468 حديث ( رأى رسول الله ضغطة القبر في حق سعد ابن معاذ وفي حق زينب
~~ابنته وكذلك حال أبي جابر لما استشهد ) ( 4 / 488 ) + تقدمت 4449 4466 4467
~~الثلاثة أحاديث في الباب الذي قبله +
# 4469 حديث ( الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ) ( 4 /
~~488 ) + تقدم 3920 +
# 4470 حديث ( أمره بالطهارة عند النوم ) ( 4 / 488 ) + متفق عليه من حديث
~~البراء ( إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة 000 ) الحديث +
# 4471 حديث ( انكشف دخول مكة لرسول الله في النوم ) ( 4 / 488 ) + ابن أبي
~~حاتم في ms541 تفسيره من رواية مجاهد مرسلا +
# 4472 حديث ( إن روح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت فإنك مفارقه 000 )
~~الحديث ( 4 / 490 ) PageV02P1238 + تقدم 209 ، 4318 ، 4326 +
# 4473 حديث ( لم يضع لبنة على لبنة ولا قصبة على قصبة ) ( 4 / 490 ) +
~~تقدم 3220 4413 أيضا +
# 4474 حديث ( لم يخلف دينارا ولا درهما ) ( 4 / 490 ) + تقدم 5 6 23 3659
~~4413 أيضا +
# 4475 حديث ( لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن صاحبكم خليل الرحمن
~~) ( 4 / 490 ) + تقدم 1848 2104 4224 أيضا +
# 4476 حديث ( من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي ) +
~~متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 4477 حديث ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر ( ما سئل النبي شيئا قط
~~فقال لا ) ( 4 / 491 ) + رواه مسلم وقد تقدم 2307 2509 + PageV02P1239
# | الشطر الثاني
#
# | من وقت نفخة الصور
# 4478 حديث ( قال الله تعالى شتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني وكذبني
~~وما ينبغي له أن يكذبني 000 ) الحديث ( 4 / 495 ) + البخاري من حديث أبي
~~هريرة +
# 4479 حديث ( كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى الجبهة 000 )
~~الحديث ( 4 / 496 ) + الترمذي من حديث أبي سعيد وقال حسن ورواه ابن ماجه
~~بلفظ ( إن صاحبي القرن بأيديهما أو في أيديهما قرنان يلاحظان النظر متى
~~يؤمران ) وفي رواية ابن ماجه الحجاج بن أرطأة مختلف فيه +
# 4480 حديث ( حين بعث إلي بعث إلى صاحب الصور فأهوى به إلى فيه وقدم رجلا
~~وأخر أخرى 000 ) الحديث ( 4 / 496 ) + لم أجده هكذا بل قد ورد أن إسرافيل
~~من حين ابتداء الخلق وهو كذلك كما رواه البخاري في التاريخ وأبو الشيخ في
~~كتاب العظمة من حديث أبي هريرة ( إن الله تبارك وتعالى لما فرغ من خلق
~~السموات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخص ببصره إلى
~~العرش ينتظر متى يؤمر ) قال البخاري ولم يصح وفي رواية لأبي الشيخ ( ما طرف
~~صاحب الصور مذ PageV02P1240 وكل به مسعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر ms542 قبل
~~أن يرتد إليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان ) وإسنادهما جيد +
# 4481 حديث ( يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرص النقى ليس
~~فيها معلم لأحد ) ( 4 / 496 497 ) + متفق عليه من حديث سهل بن سعد وفصل
~~البخاري قوله ( ليس فيها معلم لأحد ) فجعلها من قول سهل أو غيره وأدرجها
~~مسلم فيه +
# 4482 حديث ( يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان
~~) قالت سودة رواية الحديث ( واسوأتاه 000 ) الحديث ( 4 / 497 ) + الثعلبي
~~والبغوي وهو في الصحيحين من حديث عائشة وهي القائلة واسوأتاه ورواه
~~الطبراني في الأوسط من حديث أم سلمة وهي القائلة واسوأتاه +
# 4483 حديث أبي هريرة ( يحشر الناس يوم القيامة ركبانا ومشاة على وجوههم
~~000 ) الحديث ( 4 / 497 ) + رواه الترمذي وحسنه وفي الصحيحين من حديث أنس
~~أن رجلا قال ( يا بني الله كيف يحشر الكافر على وجهه قال أليس الذي أمشاه
~~على الرجلين في الدنيا قادر على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة ) +
# 4484 حديث ابن عمر ( ( ^ يوم يقوم الناس لرب العالمين ) PageV02P1241
~~المطففين 6 حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه ) ( 4 / 498 ) + متفق
~~عليه +
# 4485 حديث أبي هريرة ( يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض
~~سبعين ذراعا 000 ) الحديث ( 4 / 498 ) + أخرجاه في الصحيحين كما ذكره
~~المصنف +
# 4486 حديث ( قياما شاخصة أبصارهم أربعين سنة إلى السماء يلجمهم العرق من
~~شدة الكرب ) ( 4 / 498 ) + ابن عدي من حديث ابن سعود وفيه أبو طيبة عيسى بن
~~سليمان الجرجاني ضعفه ابن معين وقال ابن عدي لا أظن أنه كان يتعمد الكذب
~~لكن لعله يشبه عليه +
# 4487 حديث عقبة بن عامر ( تدنو الشمس من الأرض يوم القيامة فيعرق الناس
~~فمنهم من يبلغ عرقه عقبه 000 ) الحديث ( 4 / 498 ) + رواه أحمد وفيه ابن
~~لهيعة +
# 4488 حديث ابن عمرة ( تلا هذه الآية ( ^ يوم يقوم الناس لرب العالمين )
~~المطففين 6 ثم قال كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين
~~ألف سنة لا ينظر إليكم ms543 ) ( 4 / 498 ) PageV02P1242 + قلت إنما هو عبد الله
~~بن عمر ورواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الرحمن بن ميسرة ولم يذكر له ابن
~~أبي حاتم راويا غير ابن وهب ولهم عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي أربعة هذا
~~أحدهم مصري والثلاثة الآخرون شاميون +
# 4489 حديث ( سئل عن طول ذلك اليوم فقال والذي نفسي بيده إنه ليخفف على
~~المؤمن حتى يكون أهون عليه من الصلاة المكتوبة يصليها في الدنيا ) ( 4 /
~~499 ) + أبو يعلى والبيهقي في الشعب من حديث أبي سعيد الخدري وفيه ابن
~~لهيعة وقد رواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث بدل ابن لهيعة وهو حسن ولأبي
~~يعلى من حديث أبي هريرة بإسناد جيد ( يهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس
~~للغروب إلى أن تغرب ) ورواه البيهقي في الشعب إلا أنه قال أظنه رفعه بلفظ (
~~إن الله ليخفف على من يشاء من عباده طوله كوقت صلاة مفروضة ) +
# 4490 حديث ( شيبتي هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت
~~) ( 4 / 500 ) + الترمذي وحسنه والحاكم وصححه وقد تقدم 1205 ، 2221 ، 3880
~~4186
# 4491 حديث ( إن لله عز وجل ملكا ما بين شفري عينيه مسيرة خمسمائة عام ) (
~~4 / 501 ) + لم أره بهذا اللفظ ولأبي داود من حديث جابر ( أذن لي أن أحدث
~~PageV02P1243 عن ملك من ملك الله بين حملة العرش إن ما بين شحمة أذنيه إلى
~~عاتقة سبعمائة عام ) +
# 4492 حديث أبي هريرة ( هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية
~~الشمس في الظهيرة ليس دونها سحاب . . . ) الحديث ( 4 / 502 ) + متفق عليه
~~دون قوله ( فيلقى العبد . . . ) إلخ فانفرد بها مسلم +
# 4493 حديث أنس ( أتدرون مم أضحك قلنا الله ورسوله أعلم قال من مخاطبة
~~العبد ربه . . . ) الحديث ( 4 / 502 ) + رواه مسلم +
# 4494 حديث ( سأل ابن عمر رجل فقال كيف سمعت رسول الله يقول في النجوى . .
~~. ) الحديث ( 4 / 502 ) + رواه مسلم +
# 4495 حديث ( من ستر على مؤمن عورته ستر الله عورته يوم القيامة ) ( 4 /
~~502 ) + تقدم 1809 1905 1906 +
# 4496 حديث ( ما منكم من أحد إلا ms544 ويسأله رب العالمين . . . ) الحديث ( 4 /
~~503 ) + متفق عليه من حديث عدي بن حاتم بلفظ PageV02P1244 ( إلا سيكمله . .
~~. ) الحديث +
# 4497 حديث ( ليقفن أحدكم بين يدي الله تعالى ليس بينه وبينه ترجمان . . .
~~) الحديث ( 4 / 503 ) + البخاري من حديث عدي بن حاتم +
# 4498 حديث الحسن ( أن عائشة ذكرت الآخرة فبكت . . . ) الحديث وفيه فقال (
~~ما يبكيك يا عائشة قالت ذكرت الآخرة هل تذكرون أهليكم يوم القيامة . . . )
~~الحديث ( 4 / 504 ) + أبو داود من رواية الحسن عنها ( أنها ذكرت النار فبكت
~~فقال ( ما يبكيك ) دون كون رأسه في حجرها وأنه نعس وإسناده جيد +
# 4499 حديث ( يقول الله يا آدم قم فابعث بعث النار فيقول وكم بعث النار
~~فيقول من كل ألف تسعمائة وتسع وتسعون . . . ) الحديث ( 4 / 504 ) + متفق
~~عليه من حديث أبي سعيد الخدري ورواه البخاري من حديث أبي هريرة نحوه وقد
~~تقدم +
# 4500 حديث أبي هريرة ( هل تدرون من المفلس قالوا المفلس يا رسول الله من
~~لا درهم له ولا متاع . . . ) الحديث ( 4 / 505 ) PageV02P1245 + تقدم 4285
~~+
# 4501 حديث ( يا أبا ذر أتدري فيم ينتطحان قلت لا قال ولكن ربك يدري
~~وسيقضي بينهما ) ( 4 / 505 ) + أحمد من رواية أشياخ لم يسموا عن أبي ذر +
# 4502 حديث ابن مسعود ( إن الشيطان قد أيس أن تعبد الأصنام بأرض العرب
~~ولكن سيرضى منكم بما دون ذلك المحقرات وهي الموبقات . . . ) الحديث وفي
~~آخره ( وإن مثل ذلك مثل سفر نزلوا بفلاة . . . ) الحديث ( 4 / 506 ) + رواه
~~أحمد والبيهقي في الشعب مقتصرا على آخره ( إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن
~~يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله ضرب لهن مثلا . . . ) الحديث
~~وإسناده جيد فأما أول الحديث فرواه مسلم مختصرا من حديث جابر ( إن الشيطان
~~قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم ) +
# 4503 حديث ( لما نزل قوله تعالى ( ^ إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم
~~القيامة عند ربكم تختصمون ) الزمر 30 31 قال الزبير يا رسول الله أيكرر
~~علينا ما كان بيننا . . . ) الحديث ( 4 / 506 ) + أحمد واللفظ له والترمذي
~~من حديث ms545 الزبير وقال حسن صحيح + PageV02P1246
# 4504 حديث أنس ( يحشر العباد عراة غبرا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم
~~شي . . . ) الحديث ( 4 / 506 ) قلت ليس من حديث أنس وإنما هو عبد الله بن
~~أنيس رواه أحمد بإسناد حسن وقال غرلا مكان غبرا +
# 4505 حديث أنس ( بينما رسول الله جالس إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه فقال
~~عمر ما أضحكك يا رسول الله بأبي وأمي قال رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب
~~العالمين . . . ) الحديث بطوله ( 4 / 507 ) + ابن أبي الدنيا في حسن الظن
~~بالله والحاكم في المستدرك وقد تقدم 1902 +
# 4506 حديث ( ينصب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أول من يجيز ) ( 4 / 508 )
~~+ متفق عليه من حديث أبي هريرة في أثناء حديث طويل +
# 4507 حديث أبي سعيد ( يحشر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف
~~. . . ) الحديث ( 4 / 508 ) + متفق عليه مع اختلاف ألفاظه +
# 4508 حديث ابن مسعود ( يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم
~~قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء PageV02P1247 ينتظرون فصل
~~القضاء ) قال ( وذكر الحديث إلى ذكر سجود المؤمنين . . . ) الحديث بطوله (
~~4 / 509 ) + رواه ابن عدي والحاكم وقد تقدم بعضه مختصرا +
# 4509 حديث أنس ( الصراط كحد السيف أو كحد الشعرة . . . ) الحديث ( 4 /
~~509 ) + البيهقي في الشعب وقال هذا إسناد ضعيف قال وروي عن زياد النميري عن
~~أنس مرفوعا ( الصراط كحد الشعرة أو كحد السيف ) قال وهي رواية صحيحة انتهى
~~ورواه أحمد من حديث عائشة وفيه ابن لهيعة +
# 4510 حديث عمرو بن العاص ( أن رسول الله تلا قول إبراهيم ( ^ رب إنهن
~~أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم )
~~إبراهيم 36 وقول عيسى ( ^ إن تعذبهم فإنهم عبادك ) المائدة 118 ثم رفع يديه
~~ثم قال أمتي أمتي ثم بكى . . . ) الحديث وفيه ( يا جبريل اذهب إلى محمد فقل
~~إنا سنرضيك ولا نسوءك في أمتك ) ( 4 / 510 ) + قلت ليس هو من حديث عمرو بن
~~العاص وإنما هو من حديث ابنه عبد الله بن عمرو بن العاص كما ms546 رواه مسلم
~~ولعله سقط من الإحياء ذكر عبد الله من بعض النساخ +
# 4511 حديث ( أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي . . . ) الحديث وفيه ( وأعطيت
~~الشفاعة ) ( 4 / 510 ) PageV02P1248 + متفق عليه من حديث جابر +
# 4512 حديث ( إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم
~~من غير فخر ) + الترمذي وابن ماجه من حديث أبي بن كعب قال الترمذي حسن صحيح
~~+
# 4513 حديث ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر . . . ) الحديث ( 4 / 510 ) +
~~الترمذي وقال حسن وابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري +
# 4514 حديث ( لكل نبي دعوة مستجابة فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم
~~القيامة ) ( 4 / 510 ) + متفق عليه من حديث أنس ورواه مسلم من حديث أبي
~~هريرة +
# 4515 حديث ابن عباس ( ينصب للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ويبقى
~~منبري لا أجلس عليه بين يدي ربي منتصبا . . . ) الحديث ( 4 / 510 ) +
~~الطبراني في الأوسط وفي إسناده محمد بن ثابت البناني ضعيف +
# 4516 حديث ( إني لأشفع يوم القيامة لأكثر مما على وجه الأرض من حجر ومدر
~~) ( 4 / 510 ) PageV02P1249 + أحمد والطبراني من حديث بريدة بسند حسن +
# 4517 حديث أبي هريرة ( أن النبي أتي بلحم فرفع إليه الذراع وكان يعجبه
~~فنهش منها نهشة ثم قال أنا سيد الناس . . . ) الحديث بطوله في الشفاعة قال
~~وفي حديث آخرهذا السياق مع ذكر خطايا إبراهيم ( 4 / 511 ) + متفق عليه وهذه
~~الرواية الثانية أخرجها مسلم +
# 4218 حديث ( يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر ) ( 4 /
~~511 ) + رويناه في جزء أبي عمر بن السماك من حديث أبي أمامة إلا أنه قال (
~~مثل أحد الحيين ربيعة ومضر ) وفيه فكان المشيخة يروي أن ذلك الرجل هو عثمان
~~بن عفان وإسناده حسن وللترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث عبد الله بن أبي
~~الجدعاء ( يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قالوا سواك يا
~~رسول الله قال سواي قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح قيل أراد بالرجل
~~أويسا +
# 4519 حديث ( يقال للرجل قم يا فلان فاشفع فيقوم يشفع ms547 ولأهل البيت للقبيلة
~~وللرجل والرجلين على قدر عمله ) ( 4 / 512 ) PageV02P1250 + الترمذي من
~~حديث أبي سعيد ( إن من أمتي من يشفع للفئام ومنهم من يشفع للقبيلة . . . )
~~الحديث وقال حسن وللبزار من حديث أنس ( إن الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة
~~والقبيلة ) +
# 4520 حديث أنس ( إن رجلا من أهل الجنة يشرف يوم القيامة على أهل النار
~~فيناديه رجل من أهل النار ويقول يا فلان هل تعرفني فيقول لا والله ما أعرفك
~~من أنت فيقول أنا الذي مررت بي في الدنيا يوما فاستسقيني شربة فسقيتك . . .
~~) الحديث في شفاعته فيه وإخراجه من النار ( 4 / 512 ) + أبو منصور الديلمي
~~في مسند الفردوس بسند ضعيف +
# 4521 حديث أنس ( أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا . . . ) الحديث ( 4 / 512
~~) + الترمذي وقال حسن غريب +
# 4522 حديث ( فأكسى حلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش . . . )
~~الحديث ( 4 / 512 ) + الترمذي من حديث أبي هريرة وقال حسن غريب صحيح +
# 4523 حديث ابن عباس ( جلس ناس من أصحاب رسول الله ينتظرونه فخرج حتى إذا
~~دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا إن الله اتخذ من خلقه
~~خليلا اتخذ PageV02P1251 إبراهيم خليلا . . . ) الحديث ( 4 / 512 ) + رواه
~~الترمذي وقال غريب +
# 4524 حديث أنس ( أغفى رسول الله إغفاءة فرفع رأسه متبسما فقالوا يا رسول
~~الله لم ضحكت فقال آية نزلت علي آنفا وقرأ ( ^ بسم الله الرحمن الرحيم إنا
~~أعطيناك الكوثر ) الكوثر 1 ) ( 4 / 513 ) + رواه مسلم +
# 4525 حديث أنس ( بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب
~~اللؤلؤ المجوف . . . ) الحديث ( 4 / 513 ) + الترمذي وقال حسن صحيح ورواه
~~البخاري من قول أنس ( لما عرج بالنبي إلى السماء . . . ) الحديث وهو مرفوع
~~وإن لم يكن صرح به عن النبي +
# 4526 حديث أنس ( ما بين لابتي حوضي مثل ما بين المدينة وصنعاء أو مثل ما
~~بين المدينة وعمان ) ( 4 / 513 ) + رواه مسلم +
# 4527 حديث ابن عمر ( لما نزل قوله تعالى ( ^ إنا أعطيناك الكوثر ) الكوثر
~~1 قال رسول الله هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب . . . ) الحديث ( 4 ms548 / 513 )
~~+ الترمذي مع اختلاف لفظ وقال حسن صحيح ورواه الدارمي في مسنده وهو أقرب
~~إلى لفظ المصنف + PageV02P1251
# 4528 حديث ثوبان ( إن حوضي ما بين عدن إلى عمان البلقاء . . . ) الحديث (
~~4 / 513 ) + الترمذي وقال غريب وابن ماجه +
# 4529 حديث أبي ذر ( قلت يا رسول الله ما آنية الحوض قال نفسي بيده لآنيته
~~أكثر من عدد نجوم السماء . . . ) الحديث ( 4 / 513 ) + رواه مسلم +
# 4530 حديث سمرة ( إن لكل نبي حوضا وإنهم ليتباهون أيهم أكثر واردة . . .
~~) الحديث ( 4 / 513 ) + الترمذي وقال غريب قال وقد روى الأشعث بن عبد الملك
~~هذا الحديث عن الحسن عن النبي مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو أصح +
~~PageV02P1253
# | القول في صفة جهنم
# 4531 حديث ( إن في جهنم سبعين ألف واد في كل واد سبعون ألف شعب في كل شعب
~~سبعون ألف ثعبان وسبعون ألف عقرب لا ينتهي الكافر والمنافق حتى يواقع ذلك
~~كله ) + لم أجده هكذا وسيأتي بعده ما ورد في ذكر الحيات والعقارب +
# 4532 حديث علي ( تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادي الحزن . . . ) الحديث
~~( 4 / 515 ) + رواه ابن عدي بلفظ وادي الحزن وقال باطل وأبو نعيم الأصبهاني
~~بسند ضعيف ورواه الترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث أبي هريرة بلفظ جب
~~الحزن وضعفه ابن عدي وتقدم 3388 في ذم الجاه والرياء +
# 4533 حديث أبي هريرة ( كنا مع رسول الله فسمعنا وجبة . . . ) الحديث وفيه
~~( هذا حجر أرسل في جهنم . . . ) الحديث ( 4 / 515 ) + رواه مسلم +
# 4534 حديث ( إن أدنى أهل النار عذابا يوم القيامة من ينتعل بنعلين من نار
~~. . . ) الحديث ( 4 / 515 ) + متفق عليه من حديث النعمان بن بشير +
~~PageV02P1254
# 4535 حديث ( إن نار الدنيا غسلت بسبعين ماء من مياه الرحمة حتى أطاقها
~~أهل الدنيا ) ( 4 / 515 ) + ذكره ابن عبد البر من حديث ابن عباس ( وهذه
~~النار قد ضربت بماء البحر سبع مرات ولولا ذلك ما انتفع بها أحد ) وللبزار
~~من حديث أنس وهو ضعيف ( وما وصلت إليكم حتى ) أحسبه قال ( نضحت مرتين
~~بالماء لتضيء لكم ) +
# 4536 حديث ( أمر ms549 الله أن يوقد على النار ألف عام حتى احمرت . . . )
~~الحديث ( 4 / 515 ) + تقدم +
# 4537 حديث ( اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها
~~بنفسين . . . ) الحديث ( 4 / 516 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 4538 حديث أبي سعيد الخدري ( لو أن دلوا من غساق ألقي في الدنيا لأنتن
~~أهل الأرض ) ( 4 / 516 ) + الترمذي وقال إنما نعرفه من حديث رشدين بن سعد
~~وفيه ضعف +
# 4539 حديث ابن عباس ( لو أن قطرة من الزقوم قطرت في PageV02P1255 دار
~~الدنيا أفسدت على أهل الأرض معاشهم . . . ) الحديث ( 4 / 516 ) + الترمذي
~~وقال حسن صحيح وابن ماجه +
# 4540 حديث أنس ( ارعبوا فيما رعبكم فيه واحذروا وخافوا مما خوفكم به من
~~عذاب الله وعقابه من جهنم . . . ) الحديث ( 4 / 516 ) + لم أجد له إسنادا +
# 4541 حديث أبي الدرداء ( يلقى على أهل النار الجوع حتى يعدل ما هم فيه من
~~العذاب فيستغثيون بالطعام . . . ) الحديث ( 4 / 516 ) + الترمذي من رواية
~~شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال الدارمي
~~والناس لا يعرفون هذا الحديث وإنما روي عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن
~~حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قوله +
# 4524 حديث أبي أمامة ( في قوله تعالى ( ^ ويسقى من ماء صديد يتجرعه ولا
~~يكاد يسيغه ) إبراهيم 16 ، 17 قال يقرب إليه . . . ) الحديث ( 4 / 517 ) +
~~الترمذي وقال غريب + PageV02P1256
# 4543 حديث أبي هريرة ( من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله يوم
~~القيامة شجاعا أقرع . . . ) الحديث ( 4 / 517 ) + البخاري من حديث أبي
~~هريرة ومسلم من حديث جابر نحوه +
# 4544 حديث ( إن في النار لحيات مثل أعناق البخت بلسعن اللسعة . . . )
~~الحديث ( 4 / 517 ) + أحمد من رواية ابن لهيعة عن دراج عن عبد الله بن
~~الحارث بن جزء +
# 4545 حديث أبي هريرة ( ضرس الكافر في النار مثل أحد . . . ) الحديث ( 4 /
~~517 ) + رواه مسلم +
# 4546 حديث ( شقته السفلى ساقطة على صدره والعليا قالصة قد غطت وجهه ) ( 4
~~/ 517 ) + الترمذي من حديث أبي ms550 سعيد وقال حسن صحيح غريب +
# 4547 حديث ( إن الكافر ليجر لسانه فرسخين يوم القيامة يتواطؤه الناس ) (
~~4 / 517 ) + الترمذي من رواية أبي المخارق عن ابن عمر وقال غريب وأبو
~~المخارق لا يعرف +
# 4548 حديث ( يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام . . . ) الحديث ( 4 /
~~517 ) + مسلم من حديث عبد الله بن مسعود + PageV02P1257
# 4549 حديث أنس ( يرسل على أهل النار البكاء فيبكون حتى تنقطع الدموع . .
~~. ) الحديث ( 4 / 518 ) + ابن ماجه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس والرقاشي
~~ضعيف +
# 4550 حديث ( يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيذبح ) ( 4 / 518 )
~~+ البخاري من حديث ابن عمر ومسلم من حديث أبي سعيد وقد تقدم 3614 +
# 4551 حديث ( يؤمر يوم القيامة بناس من النار إلى الجنة حتى إذا دنوا منها
~~واستنشقوا روائحها . . . ) الحديث ( 4 / 518 ) + رويناه في الأربعين لأبي
~~هدبة عن أنس وأبو هدبة إبراهيم بن هدبة هالك + PageV02P1258
# | القول في صفة الجنة
# 4552 حديث أبي هريرة ( ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا . . .
~~) الحديث ( 4 / 520 ) + مسلم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد +
# 4553 حديث ( جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما
~~فيهما . . . ) الحديث ( 4 / 520 ) + متفق عليه من حديث أبي موسى +
# 4554 حديث أبي هريرة ( من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب
~~الجنة . . . ) الحديث ( 4 / 520 ) + متفق عليه +
# 4555 حديث ( آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت
~~فأقول محمد . . . ) الحديث ( 4 / 521 ) + مسلم من حديث أنس +
# 4556 حديث أبي سعيد ( إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف فوقهم كما تراءون
~~الكوكب . . . ) الحديث ( 4 / 521 ) + متفق عليه وقد تقدم +
# 4557 حديث ( إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما يرون النجم الطالع
~~) ( 4 / 521 ) PageV02P1259 + رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي
~~سعيد +
# 4558 حديث جابر ( ألا أحدثكم بعرف الجنة قلت يا رسول الله بأبينا وأمنا
~~قال إن في الجنة غرفا من أصناف الجوهر . . . ) الحديث ( 4 / 521 ) + أبو
~~نعيم من رواية الحسن عن ms551 جابر +
# 4559 حديث ( سئل عن قوله تعالى ( ^ ومساكن طيبة في جنات عدن ) التوبة 72
~~قال قصور من لؤلؤ . . . ) الحديث ( 4 / 521 ) + أبو الشيخ ابن حبان في كتاب
~~العظمة والآجري في كتاب النصيحة من رواية الحسن بن خليفة عن الحسن قال (
~~سألت أبا هريرة وعمران بن حصين عن هذه الآية ) ولا يصح والحسن بن خليفة لم
~~يعرفه ابن أبي حاتم والحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة على قول الجمهور +
# 4560 حديث أبي هريرة ( إن حائط الجنة لبنة من فضة ولبنة من ذهب ترابها
~~زعفران وطينها مسك ) ( 4 / 522 ) + الترمذي بلفظ ( وبلاطها المسك ) وقال
~~ليس إسناده بذاك القوي وليس عندي بمتصل ورواه البزار من حديث أبي سعيد
~~بإسناد فيه مقال ورواه موقوفا عليه بإسناد صحيح + PageV02P1260
# 4561 حديث ( سئل عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص ) ( 4 / 522 )
~~+ مسلم من حديث أبي سعيد أن ابن صياد سأل النبي عن ذلك فذكره +
# 4562 حديث أبي هريرة ( من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في
~~الدنيا ومن سره أن يكسوه الله الحرير فليتركه في الدنيا ) ( 4 / 522 ) +
~~الطبراني في الأوسط بإسناد حسن وللنسائي بإسناد صحيح من لبس الحرير في
~~الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة +
# 4563 حديث ( أنهار الجنة تتفجر من تحت تلال أو تحت جبال المسك ) +
~~العقيلي في الضعفاء من حديث أبي هريرة +
# 4564 حديث ( لو كان أدنى أهل الجنة حلية عدلت بحلية أهل الدنيا جميعها
~~لكان ما يحليه الله به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعها ) ( 4 /
~~522 ) + الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة بإسناد حسن +
# 4565 حديث ( إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة PageV02P1261 عام
~~لا يقطعها . . . ) الحديث ( 4 / 522 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
# 4566 حديث أبي أمامة ( أقبل أعرابي فقال يا رسول الله قد ذكر الله في
~~القرآن شجرة مؤذية قال وما هي قال السدر . . . ) الحديث ( 4 / 522 ) + ابن
~~المبارك في الزهد ms552 عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر مرسلا من غير ذكر لأبي
~~أمامة +
# 4567 حديث أبي هريرة ( من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس ولا تبلى ثيابه . . .
~~) الحديث ( 4 / 523 ) + رواه مسلم دون قوله ( في الجنة لا عين رأت . . . )
~~إلخ فاتفق عليه الشيخان من حديث آخر لأبي هريرة ( قال الله تعالى أعددت
~~لعبادي الصالحين ما لا عين رأت . . . ) الحديث +
# 4568 حديث ( قال رجل يا رسول الله أخبرنا عن ثياب أهل الجنة أتخلق خلقا
~~أم تنسج نسجا . . . ) الحديث ( 4 / 523 ) + النسائي من حديث عبد الله بن
~~عمرو +
# 4569 حديث أبي هريرة ( أول زمرة تدخل الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة
~~البدر . . . ) الحديث ( 4 / 523 ) + متفق عليه +
# 4570 حديث في قوله تعالى ( ^ يحلون فيها من أساور من PageV02P1262 ذهب )
~~الكهف 31 قال ( إن عليهم التيجان أدنى لؤلؤة فيها تضيء ما بين المشرق
~~والمغرب ) ( 4 / 523 ) + الترمذي من حديث أبي سعيد دون ذكر الآية وقال لا
~~نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد + 4571 حديث ( الخيمة درة مجوفة طولها في
~~السماء ستون ميلا . . . ) الحديث ( 4 / 523 ) + غزاه المصنف للبخاري وهو
~~متفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري +
# 4572 حديث أبي سعيد في قوله تعالى ( ^ وفرش مرفوعة ) الواقعة 34 قال ( ما
~~بين الفراشين كما بين السماء والأرض ) ( 4 / 523 ) + الترمذي بلفظ (
~~ارتفاعها لكما بين السماء والأرض خمسمائة سنة ) وقال غريب لا نعرفه إلا من
~~حديث رشدين بن سعد +
# 4573 حديث ثوبان ( جاء حبر من أحبار اليهود فذكر سؤاله إلى أن قال فمن
~~أول الناس إجازة يعني على الصراط فقال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما
~~تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون . . . ) الحديث ( 4 / 524 ) +
~~رواه مسلم بزيادة في أوله وآخره + PageV02P1263
# 4574 حديث زيد بن أرقم ( جاء رجل من اليهود فقال يا أبا القاسم ألست تزعم
~~أن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون . . . ) الحديث وفيه ( حاجتهم عرق يفيض
~~من جلودهم مثل المسك ) ( 4 / 524 ) + النسائي في الكبرى بإسناد صحيح +
# 4575 حديث ابن مسعود ( إنك لتنظر إلى ms553 الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين
~~يديك مشويا ) ( 4 / 524 ) + البزار بإسناد فيه ضعف +
# 4576 حديث حذيفة ( إن في الجنة طيرا أمثال البخاتى . . . ) الحديث ( 4 /
~~524 ) + البخاري من حديث حذيفة ولأحمد من حديث أنس بإسناد صحيح ( إن طير
~~الجنة كأمثال البخت ترعى في شجر الجنة قال أبو بكر يا رسول الله إن هذه
~~الطير ناعمة قال أكلتها أنعم منها قالها ثلاثا وإني أرجو أن تكون ممن يأكل
~~منها ) وهو عند الترمذي من وجه آخر ذكر فيهه نهر الكوثر وقال ( فيه طير
~~أعناقها كأعناق الجزر قال عمر إن هذه لناعمة . . . ) الحديث وليس فيه ذكر
~~لأبي بكر وقال حسن +
# 4577 حديث ( غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها . . . )
~~الحديث ( 4 / 4524 ) + البخاري من حديث أنس + PageV02P1264
# 4578 حديث أبي سعيد الخدري في قوله تعالى ( ^ كأنهن الياقوت والمرجان )
~~الرحمن 58 قال ( تنظر إلى وجهها في خدرها أصفى من المرآة . . . ) الحديث (
~~4 / 525 ) + أبو يعلى من رواية أبي الهيثم عن أبي سعيد بإسناد حسن ورواه
~~أحمد وفيه ابن لهيعة ورواه ابن المبارك في الزهد والرقائق من رواية أبي
~~الهيثم عن النبي مرسلا دون ذكر أبي سعيد وللترمذي من حديث ابن مسعود ( إن
~~المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض مخ ساقها من وراء سبعين حلة . . . )
~~الحديث ورواه عنه موقوفا قال وهذا أصح وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة (
~~لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم ) +
# 4579 حديث أنس ( لما أسري بي دخلت في الجنة موضعا يسمى الصرح عليه خيام
~~اللؤلؤ والزبرجد الخضر والياقوت الأحمر . . . ) الحديث وفيه ( أن جبريل قال
~~هؤلاء المقصورات في الخيام ) وفيه ( فطفقن يقلن نحن الراضيات فلا نسخط ) (
~~4 / 525 ) + لم أجده هكذا بتمامه وللترمذي من حديث علي ( إن في الحنة
~~لمجتمعا للحور العين يرفعن أصواتا لم تسمع الخلائق مثلها يقلن نحن الخالدات
~~فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبى لمن كان لنا
~~وكنا له ) وقال غريب ولأبي الشيخ في كتاب ms554 العظمة من حديث ابن أبي أوفى بسند
~~ضعيف ( فيجتمعن في كل سبعة أيام فيقلن PageV02P1265 بأصوات . . . ) الحديث
~~+
# 4580 حديث ( قال رجل يا رسول الله أيباضع أهل الجنة قال يعطى الرجل منهم
~~من القوة في اليوم الواحد أفضل من سبعين منكم ) ( 4 / 525 ) + الترمذي
~~وصححه وابن حبان من حديث أنس يعطي المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع
~~فقيل أو يطيق ذلك قال يعطى قوة مائة )
# 4581 حديث ( إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج خمسمائة حوراء وأربعة آلاف بكر
~~وثمانية آلاف ثيب يعانق كل واحد منهن مقدار عمره في الدنيا ) ( 4 / 525 ) +
~~أبو الشيخ في طبقات المحدثين وفي كتاب العظمة من حديث ابن أبي أوفى إلا أنه
~~قال ( مائة حوراء ) ولم يذكر فيه عناقه لهن وإسناده ضعيف وتقدم 4578 قبله
~~بحديث +
# 4582 حديث ( إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال
~~والنساء . . . ) الحديث ( 4 / 525 ) ا + الترمذي فرقه في موضعين من حديث
~~علي وقد تقدم 4578 بعضه قبل هذا بحديثين +
# 4583 حديث أنس ( إن الحور في الجنة يتغنين فيقلن نحن PageV02P1266 الحور
~~الحسان خبئنا لأزواج كرام ) ( 4 / 526 ) + الطبراني في الأوسط وفيه الحسن
~~بن داود المنكدري قال البخاري يتكلمون فيه وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به
~~+
# 4584 حديث أبي أمامة ( ما من عبد يدخل الجنة إلا ويجلس عند رأسه وعند
~~رجليه ثنتان من الحور العين يغنيانه بأحسن صوت سمعه الإنس والجن وليس
~~بمزمار الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه ) + الطبراني بإسناد حسن +
# 4585 حديث أسامة بن زيد ( ألا هل من مشمر للجنة إن الجنة لا خطر لها . .
~~. ) الحديث ( 4 / 526 ) + ابن ماجه وابن حبان +
# 4586 حديث ( جاء رجل إلى النبي فقال له هل في الجنة خيل فإنها تعجبني . .
~~. ) الحديث ( 4 / 526 ) + الترمذي من حديث بريدة مع اختلاف لفظه وفيه
~~المسعودي مختلف فيه ورواه ابن المبارك في الزهد بلفظ المصنف من رواية عبد
~~الرحمن بن سابط مرسلا قال الترمذي وهذا أصح وقد ذكر أبو موسى المدني عبد ms555
~~الرحمن بن سابط في ذيله على ابن منده في الصحابة ولا يصح له صحبة +
# 4587 حديث أبي سعيد ( إن الرجل من أهل الجنة ليولد له كما يشتهي ويكون
~~حمله وفصاله ونشأته في ساعة واحدة ) ( 4 / 526 ) PageV02P1267 + ابن ماجه و
~~الترمذي وقال حسن غريب قال وقد اختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة
~~جماع ولا يكون ولد انتهى ولأحمد من حديث لأبي رزين ( تلذونهن مثل لذاتكم في
~~الدنيا ويلذذن بكم غير أن لا توالد ) +
# 4588 حديث ( إذا استقر أهل الجنة في الجنة اشتاق الإخوان إلى الإخوان
~~فيسير سرير هذا إلى سرير هذا ) ( 4 / 526 ) + البزار من رواية الربيع بن
~~صبيح عن الحسن عن أنس وقال لا نعلمه يروى عن النبي إلا بهذا الأسناد تفرد
~~به أنس انتهى والرببع ابن صبيح ضعيف جدا ورواه الأصفهاني في الترغيب
~~والترهيب مرسلا دون ذكر أنس +
# 4589 حديث ( أهل الجنة جرد مرد بيض جعاد مكحلون أبناء ثلاث وثلاثين 000 )
~~الحديث ( 4 / 526 527 ) + الترمذي من حديث معاذ وحسنه دون قوله بيض جعاد
~~ودون قوله ( على خلق آدم 000 ) إلى آخره ورواه أيضا من حديث أبي هريرة
~~مختصرا ( أهل الجنة جرد مرد كحل ) وقال غريب وفي الصحيحين من حديث أبي
~~هريرة ( على صورة أبيهم آدم ستون ذرعا ) +
# 4590 حديث ( أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم 000 ) الحديث
~~( 4 / 527 ) PageV02P1268 + الترمذي من حديث أبي سعيد مقطعا من أوله إلى
~~قوله ( وإن عليهم التيجان ) منفردا ومن هنا بإسناده أيضا وقال لا نعرفه إلا
~~من حديث رشدين بن سعد +
# 4591 حديث ( نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير المقتب
~~وإذا طيرها كالبخت 000 ) الحديث ( 4 / 227 ) + رواه الثعلبي في تفسيره من
~~رواية أبي هارون العبدي عن أبي سعيد وأبو هارون اسمه عمارة بن جوين ضعيف
~~جدا وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة يقول الله ( أعددت لعبادي الصالحين
~~مالا عين رأت و لآ أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ) +
# 4592 حديث جرير ( كنا ms556 جلوسا عند رسول الله فرأى القمر ليلة البدر فقال
~~إنكم ترون ربكم 000 ) الحديث ( 4 / 528 ) + هو في الصحيحين كما ذكر المصنف
~~+
# 4593 حديث صهيب في قوله تعالى ( ^ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) يونس 26
~~( 4 / 528 ) + رواه مسلم كما ذكره المصنف + PageV02P1269
# | باب في سعة الرحمة
# 4594 حديث ( كان رسول الله يحب التفاؤل ) ( 4 / 528 ) + متفق عليه من
~~حديث أنس في أثناء حديث ( ويعجبني الفأل الصالح والكلمة الحسنة ) ولهما من
~~حديث أبي هريرة ( وخيرهما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم ) +
# 4595 حديث ( إن لله تعالى مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن
~~والإنس 000 ) الحديث ( 4 / 529 ) + مسلم من حديث أبي هريرة وسلمان +
# 4596 حديث ( إذا كان يوم القيامة أخرج الله كتابا من تحت العرش فيه إن
~~رحمتي سبقت غضبي 000 ) الحديث ( 4 / 529 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة (
~~لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي ) لفظ البخاري
~~وقال مسلم ( كتب في كتابه على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي ) +
# 4597 حديث ( يتجلى الله لنا يوم القيامة ضاحكا فيقول أبشروا معشر
~~المسلمين فإنه ليس منكم أحد إلا وقد جعلت مكانه في النار يهوديا أو نصرانيا
~~) ( 4 / 529 ) + مسلم من حديث أبي موسى إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى
~~كل PageV02P1270 مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول هذا فداؤك من النار ) ولأبي
~~داود ( أمتي أمة مرحومة لا عذاب عليها في الآخرة 000 ) الحديث وأما أول
~~الحديث فرواه الطبراني من حديث أبي موسى أيضا ( يتجلى الله ربنا لنا ضاحكا
~~يوم القيامة حتى ينظروا إلى وجهه فيخرون له سجدا فيقول ارفعوا رؤوسكم فليس
~~هذا يوم عبادة ) وفيه علي بن زيد بن جدعان )
# 4598 حديث ( يشفع الله آدم يوم القيامة من ذريته في مائة ألف ألف وعشرة
~~آلاف ألف ) ( 4 / 529 ) + الطبراني من حديث أنس بإسناد ضعيف +
# 4599 حديث ( إن الله تعالى يقول يوم القيامة للمؤمنين هل أحببتم لقائي
~~فيقولون نعم 000 ) الحديث ( 4 / 529 ) + أحمد والطبراني من حديث معاذ ms557 بسند
~~ضعيف +
# 4600 حديث ( يقول الله عز وجل يوم القيامة أخرجوا من النار من ذكرني يوما
~~أو خافني في مقام ) ) ( 4 / 529 ) + الترمذي من حديث أنس وقال حسن غريب +
# 4601 حديث ( إذا اجتمع أهل النار في النار ومن شاء الله معهم من أهل
~~القبلة قال الكفار للمسلمين ألم تكونوا مسلمين قالوا بلى فيقولون ما أغنى
~~عنكم إسلامكم إذا أنتم معنا في النار 000 ) الحديث في إخراج أهل القبلة من
~~النار ثم قرأ رسول الله ( ^ ربما يود الذين كفروا لو كانوا PageV02P1271
~~مسلمين ) الحجر 2 ( 4 / 529 ) + النسائي في الكبرى من حديث جابر نحوه
~~بإسناد صحيح +
# 4602 حديث ( لله أرحم بعبده المؤمن من الوالدة الشفيقة بولدها ) ( 4 /
~~529 ) + متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب وفي أوله قصة المرأة من السبي إذ
~~وجدت صبيا في السبي فأخذته فألصقته ببطنها فأرضعته +
# 4603 حديث ( ينادي مناد من تحت العرش يوم القيامة يا أمة محمد أما ما كان
~~لي قبلكم فقد غفرته لكم وبقيت التبعات فتواهبوها بينكم وادخلوا الجنة
~~برحمتي ) ( 4 / 530 ) + رويناه في سباعيات أبي الأسعد القشيري من حديث أنس
~~وفيه الحسين بن داود البلخي قال الخطيب ليس بثقة +
# 4604 حديث الصنابحي عن عبادة بن الصامت ( من شهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله حرمه الله على النار ) ( 4 / 530 ) + مسلم من هذا الوجه
~~واتفقا عليه من غير رواية الصنابحي بلفظ آخر +
# 4605 حديث عبد الله بن عمرو ( إن الله يستخلص رجلا من أمتي على رؤوس
~~الخلائق يوم القيامة فينتشر له تسعة وتسعون PageV02P1272 سجلا . . . ) فذكر
~~حديث البطاقة ( 4 / 530 ) + ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب +
# 4606 حديث ( إن الله يقول للملائكة من وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير
~~فأخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا . . . ) الحديث في إخراج الموحدين
~~وقوله تعالى لأهل الجنة ( فلا أسخط عليكم بعده أبدا ) ( 4 / 531 ) + أخرجاه
~~في الصحيحين كما ذكر المصنف من حديث أبي سعيد +
# 4607 حديث ابن عباس ( عرضت علي الأمم يمر النبي معه الرجل ms558 والنبي معه
~~والرجلان والنبي ليس معه أحد . . . ) الحديث إلى قوله ( سبقك بها عكاشة ) (
~~4 / 531 ) ( 4 / 531 ) + رواه البخاري +
# 4608 حديث عمرو بن حزم الأنصاري ( تغيب عنا رسول الله ثلاثا لا يخرج إلا
~~لصلاة مكتوبة ثم يرجع ) وفيه ( إن ربي وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين
~~ألفا لا حساب عليهم ) وفيه ( أعطاني مع كل واحد من السبعين ألفا سبعين ألفا
~~) ( 4 / 531 ) + البيهقي في البعث والنشور ولأحمد وأبي يعلى من حديث أبي
~~بكر ( فزادني مع كل واحد سبعين ألفا ) وفيه رجل لم يسم ولأحمد والطبراني في
~~الأوسط من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر ( فقال عمر فهلا استزدته فقال قد
~~استزدته فأعطاني مع PageV02P1273
# كل رجل سبعين ألفا قال عمر فهلا استزدته قال قد استزدته فأعطاني هكذا )
~~وفرج عبد الله بن بكر بين يديه قال عبد الله ( وبسط باعيه وحثى عبد الله )
~~وفيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف +
# 4609 حديث أبي ذر ( عرض لي جبريل في جانب الحرة فقال بشر أمتك بأنه من ما
~~لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . . . ) الحديث ( 4 / 532 ) + متفق عليه بلفظ
~~( أتاني جبريل فبشرني ) وفي رواية لهما ( أتاني آت من ربي ) +
# 4610 حديث أبي الدرداء ( قرأ رسول الله ( ^ ولمن خاف مقام ربه جنتان )
~~الرحمن 46 فقلت وإن زنى وإن سرق . . . ) الحديث ( 4 / 532 ) + رواه أحمد
~~بإسناد جيد صحيح +
# 4611 حديث ( إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل فقيل
~~له هذا فداؤك من النار ) ( 4 / 532 ) + رواه مسلم من حديث أبي موسى نحوه
~~وقد تقدم 3806 4596 + PageV02P1274
# 4612 حديث أبي بردة أنه حدث عمر بن عبد العزيز عن أبيه أبي موسى عن النبي
~~قال ( لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار رجلا يهوديا أو نصرانيا
~~) ( 4 / 532 ) + عزاه المصنف لرواية مسلم وهو كذلك +
# 4613 حديث ( وقف صبي في بعض المغازي ينادى عليه فيمن يزيد في يوم صائف
~~شديد الحر فبصرت به امرأة . . . ) الحديث وفيه ( الله أرحم بكم جميعا من ms559
~~هذه بابنها ) ( 4 / 532 ) + متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب قال ( قدم على
~~رسول الله بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيا في السبي أخذته
~~فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا رسول الله أترون هذه المرأة طارحة ولدها
~~في النار قلنا لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله الله أرحم
~~بعباده من هذه بولدها ) لفظ مسلم وقال البخاري ( فإذا امرأة من السبي قد
~~تحلب ثديها تسعى إذ وجدت صبيا . . . ) الحديث + PageV02P1275
# والحمد لله تعالى عودا على بدء والصلاة والتسليم على سيدنا محمد في كل
~~حركة وهدء + يقول مؤلفه عبد الرحيم بن الحسين العراقي إنني أكملت مسودة هذا
~~التأليف في سنة 751 ه وأكملت تبييض هذا المختصر في يوم الاثنين 12 من شهر
~~ربيع الأول سنة 790 ه انتهى + PageV02P1276 ms560