######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0021550
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي (المتوفى: 806هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 806
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، في تخريج ما في الإحياء من الأخبار (مطبوع بهامش إحياء علوم الدين)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التخريج والزوائد
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0021550
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-21550
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/21550
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1426 هـ - 2005 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار ابن حزم، بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# المجلد الأول
# PageV01P007
### | مقدمة المؤلف
# PageV01P007
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي أحيا علوم الدين فأينعت بعد اضمحلالها، وأعيا فهوم
~~الملحدين عن دركها فرجعت بكلالها، أحمده وأستكين له من مظالم أنقضت الظهور
~~بأثقالها؛ وأعبده وأستعين به لعصام الأمور وعضالها، وأشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له شهادة وافية بحصول الدرجات وظلالها، واقية من حلول
~~الدركات وأهوالها، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي أطلع به فجر الإيمان من
~~ظلمة القلوب وضلالها، وأسمع به وقر الآذان وجلا به زين القلوب بصقالها، صلى
~~الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم صلاة لا قاطع لاتصالها. (وبعد) فلما وفق
~~الله تعالى لإكمال الكلام على أحاديث «إحياء علوم الدين» في سنة إحدى
~~وخمسين تعذر الوقوف على بعض أحاديثه فأخرت تبييضه إلى سنة ستين فظفرت بكثير
~~مما عزب عني علمه ثم شرعت في تبييضه في مصنف متوسط حجمه وأنا مع ذلك متباطئ
~~في إكماله غير معترض لتركه وإهماله إلى أن ظفرت بأكثر ما كنت لم أقف عليه
~~وتكرر السؤال من جماعة في إكماله فأجبت وبادرت إليه ولكني اختصرته في غاية
~~الاختصار ليسهل تحصيله وحمله في الأسفار فاقتصرت فيه على ذكر طرف الحديث
~~وصحابيه ومخرجه وبيان صحته أو حسنه أو ضعف مخرجه فإن ذلك هو المقصود الأعظم
~~عند أبناء الآخرة بل وعند كثير من المحدثين عند المذاكرة والمناظرة وأبين
~~ما ليس له أصل في كتب الأصول والله أسأل أن ينفع به إنه خير مسؤول.
# فإن كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما اكتفيت بعزوه إليه وإلا عزوته إلى
~~من خرجه من بقية الستة وحيث كان في أحد الستة لم أعزه إلى غيرها إلا لغرض
~~صحيح بأن يكون في كتاب التزم مخرجه الصحة أو يكون أقرب إلى لفظه في الإحياء
~~وحيث كرر المصنف ذكر الحديث، فإن كان في باب واحد منه اكتفيت بذكره أول مرة
~~وربما ذكرته فيه ثانيا وثالثا لغرض أو لذهول عن كونه تقدم، وإن كرره في باب
~~آخر ذكرته ونبهت على أنه قد تقدم وربما لم ms001 أنبه على تقدمه لذهول عنه، وحيث
~~عزوت الحديث لمن خرجه من الأئمة فلا أريد ذلك اللفظ بعينه بل قد يكون بلفظه
~~وقد يكون بمعناه أو باختلاف على قاعدة المستخرجات، وحيث لم أجد ذلك الحديث
~~ذكرت ما يغني عنه غالبا وربما لم أذكره. وسميته:
# المغني عن حمل الأسفار في الأسفار: في تخريج ما في الإحياء من الأخبار
# جعله الله خالصا لوجهه الكريم ووسيلة إلى النعيم المقيم.
# PageV01P007
### | أحاديث الخطبة
# PageV01P008
### | 1 - 
# حديث «أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه»
# رواه الطبراني في الصغير والبيهقي في شعب الإيمان من حديث أبي هريرة
~~بإسناد ضعيف.
# PageV01P008
### | 2 - 
# حديث «طلب العلم فريضة على كل مسلم»
# رواه ابن ماجه من حديث أنس وضعفه أحمد والبيهقي وغيرهما.
# PageV01P008
### | 3 - 
# حديث «نعوذ بالله من علم لا ينفع»
# رواه ابن ماجه من حديث جابر بإسناد حسن.
# PageV01P008
### | كتاب العلم: الباب الأول
# PageV01P011
### | 1 - 
# حديث «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده»
# متفق عليه من حديث معاوية دون قوله «ويلهمه رشده» وهذه الزيادة عند
~~الطبراني في الكبير.
# PageV01P012
### | 2 - 
# حديث «العلماء ورثة الأنبياء»
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من حديث أبي
~~الدرداء.
# PageV01P012
### | 3 - 
# حديث «يستغفر للعالم ما في السماوات والأرض»
# هو بعض حديث أبي الدرداء المتقدم.
# PageV01P012
### | 4 - 
# حديث «الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع المملوك حتى يدرك مدارك الملوك»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية وابن عبد البر في بيان العلم وعبد الغني الأزدي
~~في آداب المحدث من حديث أنس بإسناد ضعيف.
# PageV01P012
### | 5 - 
# حديث «خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت وفقه في الدين»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة وقال حديث غريب.
# PageV01P012
### | 6 - 
# حديث «أفضل الناس المؤمن العالم الذي إن احتيج إليه نفع وإن استغني عنه
~~أغنى نفسه»
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان موقوفا على أبي الدرداء بإسناد ضعيف ولم
~~أره مرفوعا.
# PageV01P012
### | 7 - 
# حديث «الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وثمرته العلم»
# أخرجه الحاكم في تاريخ نيسابور من حديث أبي الدرداء بإسناد ضعيف.
# PageV01P012
### | 1 - 
# حديث "أقرب ms002 الناس من درجة النبوة أهل العلم والجهاد: أما أهل العلم فدلوا
~~الناس على ما جاءت به الرسل، وأما أهل الجهاد فجاهدوا بأسيافهم على ما جاءت
~~به الرسل"
# أخرجه أبو نعيم في فضل العالم العفيف من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف.
# PageV01P012
### | 2 - 
# حديث «لموت قبيلة أيسر من موت عالم»
# أخرجه الطبراني وابن عبد البر من حديث أبي الدرداء وأصل الحديث عند أبي
~~الدرداء.
# PageV01P012
### | 3 - 
# حديث «الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في
~~الإسلام إذا فقهوا»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P012
### | 4 - 
# حديث «يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودماء الشهداء»
# أخرجه ابن عبد البر من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف.
# PageV01P013
### | 5 - 
# حديث «من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة حتى يؤديها إليهم كنت له
~~شفيعا وشهيدا يوم القيامة»
# أخرجه ابن عبد البر في العلم من حديث ابن عمر وضعفه.
# PageV01P013
### | 6 - 
# حديث «من حمل من أمتي أربعين حديثا لقي الله يوم القيامة فقيها عالما»
# أخرجه ابن عبد البر من حديث أنس وضعفه.
# PageV01P013
### | 7 - 
# حديث «من تفقه في دين الله عز وجل كفاه الله تعالى ما أهمه ورزقه من حيث
~~لا يحتسب»
# رواه الخطيب في التاريخ من حديث عبد الله بن جزء الزبيدي بإسناد ضعيف.
# PageV01P013
### | 8 - 
# حديث «أوحى الله إلى إبراهيم يا إبراهيم إني عليم أحب كل عليم»
# ذكر ابن عبد البر تعليقا ولم أظفر له بإسناد.
# PageV01P013
### | 9 - 
# حديث «العالم أمين الله في الأرض»
# أخرجه ابن عبد البر من حديث معاذ بسند ضعيف.
# PageV01P013
### | 10 - 
# حديث "صنفان من أمتي إذا صلحوا صلح الناس وإذا فسدوا فسد الناس: الأمراء
~~والفقهاء"
# أخرجه ابن عبد البر وأبو نعيم من حديث ابن عباس بسند ضعيف.
# PageV01P013
### | 11 - 
# حديث «إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما يقربني إلى الله عز وجل فلا
~~بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم»
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحيلة وابن عبد البر في العلم من
~~حديث عائشة بإسناد ضعيف.
# PageV01P013
### | 12 - 
# حديث «فضل العالم على العابد كفضلي على ms003 أدنى رجل من أصحابي»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة وقال حسن صحيح.
# PageV01P013
### | 13 - 
# حديث «فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب»
# أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان، وهو قطعة من حديث أبي
~~الدرداء المتقدم.
# PageV01P013
### | 14 - 
# حديث «يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء»
# رواه ابن ماجه من حديث عثمان بن عفان بإسناد ضعيف.
# PageV01P013
### | 15 - 
# حديث «ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في الدين، ولفقيه واحد أشد على
~~الشيطان من ألف عابد، ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه»
# رواه الطبراني في الأوسط وأبو بكر الآجري في كتاب فضل العلم وأبو نعيم في
~~رياضة المتعلمين من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف وعند الترمذي وابن ماجه من
~~حديث ابن عباس بسند ضعيف «فقيه أشد على الشيطان من ألف عابد» .
# PageV01P013
### | 16 - 
# حديث «خير دينكم أيسره وأفضل العبادة الفقه»
# أخرجه ابن عبد البر من حديث أنس بسند ضعيف والشطر الأول عند أحمد من حديث
~~محجن بن الأدرع بإسناد جيد والشطر الثاني عند الطبراني من حديث ابن عمر
~~بسند ضعيف.
# PageV01P013
### | 1 - 
# حديث «فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد بسبعين درجة»
# أخرجه ابن عدي من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف ولأبي يعلى نحوه من حديث
~~عبد البر بن عوف.
# PageV01P014
### | 2 - 
# حديث «إنكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل قراؤه وخطباؤه قليل سائلوه
~~كثير معطوه، العمل فيه خير من العلم. وسيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه
~~كثير خطباؤه قليل معطوه كثير سائلوه، العلم فيه خير من العمل»
# أخرجه الطبراني من حديث حزام بن حكيم عن عمه وقيل عن أبيه وإسناده ضعيف.
# PageV01P014
### | 3 - 
# حديث «بين العالم والعابد مائة درجة بين كل درجتين حضر الجواد المضمر
~~سبعين سنة»
# الأصفهاني في الترغيب والترهيب من حديث ابن عمر عن أبيه وقال «سبعون
~~درجة» بسند ضعيف، وكذا رواه صاحب مسند الفردوس من حديث أبي هريرة.
# PageV01P014
### | 4 - 
# حديث "قيل له يا رسول الله أي الأعمال أفضل فقال العلم بالله عز وجل،
~~فقيل: أي العلم تريد؟ ms004 قال صلى الله عليه وسلم: العلم بالله سبحانه، فقيل
~~له: نسأل عن العمل وتجيب عن العلم! فقال صلى الله عليه وسلم: إن قليل العمل
~~ينفع مع العلم بالله، وإن كثير العمل لا ينفع مع الجهل بالله"
# أخرجه ابن عبد البر من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P014
### | 5 - 
# حديث "يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يبعث العلماء ثم يقول: يا معشر
~~العلماء، إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم،
~~اذهبوا فقد غفرت لكم"
# رواه الطبراني من حديث أبي موسى بسند ضعيف.
# PageV01P014
### | 1 - 
# حديث «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P015
### | 2 - 
# حديث «إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاء بما يصنع»
# أخرجه أحمد وابن حبان والحاكم وصححه من حديث صفوان بن عسال.
# PageV01P016
### | 3 - 
# حديث «لأن تغدو فتتعلم بابا من العلم خير من أن تصلي مائة ركعة»
# أخرجه ابن عبد البر من حديث أبي ذر وليس إسناده بذاك، والحديث عند ابن
~~ماجه بلفظ آخر.
# PageV01P016
### | 4 - 
# حديث «باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من الدنيا وما فيها»
# أخرجه ابن حبان في روضة العقلاء وابن عبد البر موقوفا على الحسن البصري
~~ولم أره مرفوعا إلا بلفظ «خير له من مائة ركعة» رواه الطبراني في الأوسط
~~بسند ضعيف من حديث أبي ذر.
# PageV01P016
### | 1 - 
# حديث «اطلبوا العلم ولو بالصين»
# أخرجه ابن عدي والبيهقي في المدخل والشعب من حديث أنس، وقال البيهقي:
~~متنه مشهور وأسانيده ضعيفة.
# PageV01P016
### | 2 - 
# حديث "العلم خزائن مفاتيحها السؤال، ألا فاسألوا فإنه يؤجر فيه أربعة:
~~السائل والعالم والمستمع والمحب لهم"
# رواه أبو نعيم من حديث علي مرفوعا بإسناد ضعيف.
# PageV01P016
### | 3 - 
# حديث «لا ينبغي للجاهل أن يسكت على جهله ولا للعالم أن يسكت على علمه»
# أخرجه الطبراني في الأوسط وبن مردويه في التفسير وابن السني وأبو نعيم في
~~رياضة المتعلمين من حديث جابر بسند ضعيف.
# PageV01P016
### | 4 - 
# حديث أبي ذر" حضور مجلس علم أفضل من صلاة ألف ركعة وعيادة ms005 ألف مريض وشهود
~~ألف جنازة، فقيل يا رسول الله: ومن قراءة القرآن؟ فقال صلى الله عليه وسلم:
~~وهل ينفع القرآن إلا بالعلم؟ "
# ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر ولم أجده من طريق أبي ذر.
# PageV01P016
### | 5 - 
# حديث «من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام فبينه وبين
~~الأنبياء في الجنة درجة واحدة»
# أخرجه الدارمي وابن السني في رياضة المتعلمين من حديث الحسن، فقيل: هو
~~ابن علي، وقيل هو ابن يسار البصري مرسلا.
# PageV01P016
### | 6 - 
# حديث «ما آتى الله عالما علما إلا أخذ عليه من الميثاق ما أخذ على
~~النبيين أن يبينوه للناس ولا يكتموه»
# أخرجه أبو نعيم في فضل العالم العفيف من حديث ابن مسعود بنحوه وفي
~~الخلعيات نحوه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P017
### | 7 - 
# حديث قال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن «لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك
~~من الدنيا وما فيها»
# أخرجه أحمد من حديث معاذ وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد أنه قال ذلك
~~لعلي.
# PageV01P017
### | 1 - 
# حديث «من تعلم بابا من العلم ليعلم الناس أعطي ثواب سبعين صديقا»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.
# PageV01P017
### | 2 - 
# حديث "إذا كان يوم القيامة يقول الله تعالى للعابدين والمجاهدين ادخلوا
~~الجنة، فيقول العلماء بفضل علمنا تعبدوا وجاهدوا، فيقول الله عز وجل: أنتم
~~عندي كبعض ملائكتي اشفعوا تشفعوا فيشفعون ثم يدخلون الجنة"
# أخرجه أبو العباس الذهبي في العلم من حديث ابن عباس بسند ضعيف.
# PageV01P017
### | 3 - 
# حديث «إن الله لا ينتزع العلم انتزاعا من الناس بعد أن يؤتيهم إياه، ولكن
~~يذهب بذهاب العلماء، فكلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم، حتى إذا لم يبق
~~إلا رؤساء جهالا إن سئلوا أفتوا بغير علم فيضلون ويضلون»
# الحديث متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P017
### | 4 - 
# حديث «من علم علما فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار»
# رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي
~~هريرة قال الترمذي حديث ms006 حسن.
# PageV01P017
### | 5 - 
# حديث «نعم العطية ونعم الهدية كلمة حكمة تسمعها فتطوي عليها ثم تحملها
~~إلى أخ لك مسلم تعلمه إياها تعدل عبادة سنة»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس نحوه بإسناد ضعيف.
# PageV01P017
### | 6 - 
# حديث «الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله سبحانه وما والاه أو
~~معلما أو متعلما»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة، قال الترمذي حسن غريب.
# PageV01P018
### | 7 - 
# حديث «إن الله وملائكته وأهل السماوات وأهل الأرض حتى النملة في جحرها
~~وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة وقال غريب، وفي نسخة: حسن صحيح.
# PageV01P018
### | 8 - 
# حديث «ما أفاد المسلم أخاه فائدة أفضل من حديث حسن بلغه فبلغه»
# أخرجه ابن عبد البر من رواية محمد بن المنكدر مرسلا نحوه، ولأبي نعيم من
~~حديث عبد الله بن عمرو «ما أهدى مسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة تزيده هدى أو
~~ترده عن ردى» .
# PageV01P018
### | 9 - 
# حديث «كلمة من الخير يسمعها المؤمن فيعلمها ويعمل بها خير له من عبادة
~~سنة»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق من رواية زيد بن أسلم مرسلا نحوه،
~~وفي مسند الفردوس من حديث أبي هريرة بسند ضعيف «كلمة حكمة يسمعها الرجل خير
~~له من عبادة سنة» .
# PageV01P018
### | 10 - 
# حديث "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرأى مجلسين أحدهما
~~يدعون الله عز وجل ويرغبون إليه، والثاني يعلمون الناس فقال: أما هؤلاء
~~فيسألون الله تعالى فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وأما هؤلاء فيعلمون
~~الناس وإنما بعثت معلما ثم عدل إليهم وجلس معهم"
# أخرجه ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو بسند ضعيف.
# PageV01P018
### | 11 - 
# حديث «مثل ما بعثني الله عز وجل به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير
~~أصاب أرضا فكانت منها بقعة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت
~~منها بقعة أمسكت الماء فنفع الله عز وجل بها الناس فشربوا منها وسقوا
~~وزرعوا، وكانت منها طائفة قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ»
# متفق عليه من حديث ms007 أبي موسى.
# PageV01P018
### | 1 - 
# حديث «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به ... الحديث»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P018
### | 2 - 
# حديث «الدال على الخير كفاعله»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس وقال غريب. ورواه مسلم وأبو داود والترمذي
~~وصححه عن أبي مسعود البدري بلفظ «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» .
# PageV01P018
### | 3 - 
# حديث "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله عز وجل حكمة فهو يقضي بها
~~ويعلمها الناس، ورجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الخير"
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P018
### | 4 - 
# حديث "على خلفائي رحمة الله، قيل: ومن خلفاؤك؟ قال: الذين يحيون سنتي
~~ويعلمونها عباد الله"
# رواه ابن عبد البر في العلم والهروي في ذم الكلام من حديث الحسن فقيل هو
~~ابن علي وقيل ابن يسار البصري فيكون مرسلا ولابن السني وأبي نعيم في رياضة
~~المتعلمين من حديث علي نحوه.
# PageV01P018
### | 5 - 
# حديث معاذ «تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية وطلبه عبادة، ومدارسته
~~تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه من لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة، وهو
~~الأنيس في الوحدة، والصاحب في الخلوة، والدليل على الدين، والمصبر على
~~السراء والضراء، والوزير عند الأخلاء، والقريب عند الغرباء، ومنار سبيل
~~الجنة، يرفع الله به أقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدى بهم،
~~أدلة في الخير تقتص آثارهم وترمق أفعالهم، وترغب الملائكة في خلتهم
~~وبأجنحتها تمسحهم، وكل رطب ويابس لهم يستغفر حتى حيتان البحر وهوامه وسباع
~~البر وأنعامه والسماء ونجومها»
# رواه بطوله أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب وابن عبد البر وقال ليس له
~~إسناد قوي.
# PageV01P019
### | كتاب العلم: الباب الثاني
# PageV01P021
### | 1 - 
# حديث «بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله ... إلى آخر الحديث»
# متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P022
### | 2 - 
# حديث «اكتفى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجلاف العرب بالتصديق
~~والإقرار من غير تعلم دليل»
# مشهور في كتب السير والحديث؛ فعند مسلم قصة ضمام بن ثعلبة.
# PageV01P022
### | 1 - 
# حديث "ثلاث مهلكات: شح ms008 مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه"
# أخرجه البزار والطبراني وأبو نعيم والبيهقي في الشعب من حديث أنس بإسناد
~~ضعيف.
# PageV01P023
### | 2 - 
# حديث «لا يقضي القاضي وهو غضبان.»
# متفق عليه من حديث أبي بكرة.
# PageV01P025
### | 1 - 
# حديث «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أميا» أي لا يحسن الكتابة.
# أخرجه ابن مردويه في التفسير من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا «أنا محمد
~~النبي الأمي» وفيه ابن لهيعة، ولابن حبان والدارقطني والحاكم والبيهقي
~~وصححه من حديث ابن مسعود «قولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي» وللبخاري
~~من حديث البراء «وأخذ الكتاب وليس يحسن يكتب» .
# PageV01P025
### | 1 - 
# حديث «لا يفتي الناس إلا ثلاثة أمير أو مأمور أو متكلف»
# أخرجه ابن ماجه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ «لا يقض على
~~الناس» وإسناده حسن.
# PageV01P026
### | 2 - 
# حديث «هلا شققت عن قلبه.»
# أخرجه مسلم من حديث أسامة بن زيد.
# PageV01P026
### | 3 - 
# حديث «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإن قالوها فقد
~~عصموا مني دماءهم وأموالهم»
# الحديث متفق عليه من حديث أبي هريرة وعمر وابن عمر.
# PageV01P026
### | 4 - 
# حديث «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك»
# أخرجه الترمذي وصححه والنسائي وابن حبان من حديث الحسن بن علي.
# PageV01P027
### | 5 - 
# حديث «الإثم حزاز القلوب»
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن مسعود، ورواه العدني في مسنده
~~موقوفا عليه.
# [الشرح من النهاية:
# {حزز} (س) فيه «أنه احتز من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ» هو افتعل من الحز:
~~القطع.
# ومنه الحزة وهي: القطعة من اللحم وغيره.
# وقيل الحز: القطع في الشيء من غير إبانة. يقال: حززت العود أحزه حزا.
# (ه) ومنه حديث ابن مسعود «الإثم حواز القلوب» هي الأمور التي تحز فيها:
~~أي تؤثر كما يؤثر الحز في الشيء، وهو ما يخطر فيها من أن تكون معاصي لفقد
~~الطمأنينة إليها، وهي بتشديد الزاي: جمع حاز. يقال إذا أصاب مرفق البعير
~~طرف كركرته فقطعه وأدماه: قيل به حاز.
# ورواه شمر «الإثم حواز القلوب» بتشديد الواو: أي ms009 يحوزها ويتملكها ويغلب
~~عليها، ويروى «الإثم حزاز القلوب» بزايين الأولى مشددة، وهي فعال من الحز.]
# PageV01P027
### | 1 - 
# حديث «لا يكون الرجل من المتقين حتى يدع ما لا بأس به مخافة مما به بأس»
# أخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث عطية السعدي.
# PageV01P027
### | 2 - 
# حديث «استفت قلبك وإن أفتوك.»
# أخرجه أحمد من حديث وابصة.
# PageV01P027
### | 1 - 
# حديث «إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا أهل المعرفة بالله تعالى،
~~فإذا نطقوا به لم يجهله إلا أهل الاغترار بالله تعالى فلا تحقروا عالما
~~آتاه الله تعالى علما منه، فإن الله عز وجل لم يحقره إذ آتاه إياه»
# رواه أبو عبد الرحمن السلمي في الأربعين له في التصوف من حديث أبي هريرة
~~بإسناد ضعيف.
# PageV01P029
### | 1 - 
# حديث "قيل له كيف نفعل إذا جاء أمر لم نجده في كتاب الله ولا سنة رسوله؟
~~فقال صلى الله عليه وسلم: سلوا الصالحين واجعلوه شورى بينهم"
# رواه الطبراني من حديث ابن عباس وفيه عبد الله بن كيسان ضعفه الجمهور.
# PageV01P030
### | 1 - 
# حديث «ما فضل أبو بكر رضي الله عنه الناس بكثرة صيام ولا صلاة ولا بكثرة
~~رواية ولا فتوى ولا كلام، ولكن بشيء وقر في صدره»
# أخرجه الترمذي الحكيم في النوادر من قول أبي بكر بن عبد الله المزني ولم
~~أجده مرفوعا.
# PageV01P032
### | 1 - 
# حديث «اختلاف أمتي رحمة.»
# ذكره البيهقي في رسالته الأشعرية تعليقا وأسنده في المدخل من حديث ابن
~~عباس بلفظ «اختلاف أصحابي لكم رحمة» وإسناده ضعيف.
# PageV01P036
### | 2 - 
# حديث «المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون.»
# متفق عليه من حديث سفيان بن أبي زهير.
# PageV01P036
### | 3 - 
# حديث «المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P037
### | كتاب العلم: الباب الثالث
# PageV01P038
### | 1 - 
# حديث «سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P038
### | 2 - 
# حديث «إذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر أصحابي
~~فأمسكوا»
# رواه الطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد حسن.
# PageV01P039
### | 3 - 
# حديث «أخاف على أمتي بعدي ثلاثا حيف الأئمة، والإيمان ms010 بالنجوم، وتكذيب
~~القدر»
# أخرجه ابن عبد البر من حديث أبي محجن بإسناد ضعيف.
# PageV01P039
### | 1 - 
# حديث: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل والناس مجتمعون فقال "ما
~~هذا؟ فقالوا رجل علامة، فقال: بماذا؟ قالوا: بالشعر وأنساب العرب، فقال:
~~علم لا ينفع وجهل لا يضر"
# أخرجه ابن عبد البر من حديث أبي هريرة وضعفه وفي آخر الحديث - إنما العلم
~~آية محكمة - إلى آخره وهذه القطعة عند أبي داود وابن ماجه من حديث عبد الله
~~بن عمرو.
# PageV01P040
### | 1 - 
# حديث «نعوذ بالله من علم لا ينفع.»
# أخرجه ابن عبد البر من حديث جابر بسند حسن وهو عند ابن ماجه بلفظ
~~«تعوذوا» وقد تقدم.
# PageV01P040
### | 2 - 
# حديث «إن من العلم جهلا وإن من القول عيا»
# رواه أبو داود من حديث بريدة وفي إسناده من يجهل.
# PageV01P041
### | 3 - 
# حديث «قليل من التوفيق خير من كثير من العلم.»
# لم أجد له أصلا، وقد ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي الدرداء وقال العقل
~~بدل العلم ولم يخرجه ولده في مسنده.
# PageV01P041
### | 1 - 
# حديث «علماء حكماء فقهاء.»
# رواه أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الزهد، والخطيب في التاريخ من حديث
~~سويد بن الحارث بإسناد ضعيف.
# PageV01P042
### | 2 - 
# حديث "ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه؟ قالوا: بلى، قال: من لم يقنط الناس
~~من رحمة الله، ولم يؤمنهم من مكر الله، ولم يؤيسهم من روح الله، ولم يدع
~~القرآن رغبة عنه إلى ما سواه"
# رواه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق وأبو بكر بن السني وابن عبد البر
~~من حديث علي، وقال ابن عبد البر: أكثرهم يوقفونه عن علي.
# PageV01P042
### | 3 - 
# حديث أنس «لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من غدوه إلى طلوع الشمس أحب
~~إلي أن أعتق أربع رقاب»
# رواه أبو داود بإسناد حسن.
# PageV01P042
### | 4 - 
# حديث «لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله، وحتى يرى
~~للقرآن وجوها كثيرة»
# أخرجه ابن عبد البر من حديث شداد بن أوس وقال لا يصح مرفوعا.
# PageV01P042
### | 1 - 
# حديث «أبغض إله عبد في الأرض عند ms011 الله هو الهوى.»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي أمامة بإسناد ضعيف.
# PageV01P043
### | 2 - 
# حديث "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا. قيل: وما رياض الجنة؟ قال: مجالس
~~الذكر
# أخرجه الترمذي من حديث أنس وحسنه.
# PageV01P044
### | 3 - 
# حديث «إن لله ملائكة سياحين في الدنيا سوى ملائكة الخلق إذا رأوا مجالس
~~الذكر ينادي بعضهم بعضا ألا هلموا إلى بغيتكم فيأتونهم ويحفون بهم
~~ويستمعون. ألا فاذكروا الله وذكروا أنفسكم»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة دون قوله «في الهواء» ، وللترمذي «سياحين في
~~الأرض» ، وقال مسلم «سيارة» .
# PageV01P044
### | 4 - 
# حديث «لم تكن القصص في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# رواه ابن ماجه من حديث عمر بإسناد حسن.
# PageV01P044
### | 1 - 
# حديث أبي ذر «حضور مجلس علم أفضل من صلاة ألف ركعة.»
# تقدم في الباب الأول.
# PageV01P045
### | 2 - 
# حديث «إياك والسجع يا ابن رواحة.»
# لم أجده هكذا ولأحمد وأبي يعلى وابن السني وأبي نعيم في كتاب الرياضة من
~~حديث عائشة بإسناد صحيح أنها قالت للسائب إياك والسجع فان النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه كانوا لا يسجعون ولابن حبان واجتنب السجع وفي البخاري
~~نحوه من قول ابن عباس.
# PageV01P045
### | 3 - 
# حديث «أسجع كسجع الأعراب»
# أخرجه مسلم من حديث المغيرة.
# PageV01P045
### | 1 - 
# حديث «إن من الشعر لحكمة»
# أخرجه البخاري من حديث أبي بن كعب.
# PageV01P046
### | 2 - 
# حديث «ما حدث أحدكم قوما بحديث لا يفهمونه إلا كان فتنة عليهم»
# رواه العقيلي في الضعفاء وابن السني وأبو نعيم في الرياء من حديث ابن
~~عباس بإسناد ضعيف، ولمسلم في مقدمة صحيحه موقوفا على ابن مسعود.
# PageV01P047
### | 3 - 
# حديث «كلموا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون أتريدون أن يكذب الله
~~ورسوله؟»
# رواه البخاري موقوفا على علي، ورفعه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس
~~من طريق أبي نعيم.
# PageV01P047
### | 1 - 
# حديث «تسحروا فإن في السحور بركة»
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P047
### | 2 - 
# حديث «تناول الطعام في السحور»
# رواه البخاري من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت
~~تسحرا.
# PageV01P047
### | 3 - 
# حديث «هلموا إلى الغذاء المبارك»
# رواه أبو داود والنسائي ms012 وابن حبان من حديث العرباض بن سارية وضعفه ابن
~~القطان.
# PageV01P047
### | 4 - 
# حديث «من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار»
# أخرجه الترمذي من حديث ابن عباس وحسنه، وهو عند أبي داود من رواية ابن
~~العبد، وعند النسائي في الكبرى.
# PageV01P048
### | 5 - 
# حديث «اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل» قاله لابن عباس.
# رواه البخاري من حديث ابن عباس دون قوله «وعلمه التأويل» وهو بهذه
~~الزيادة عند أحمد وابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P048
### | 1 - 
# حديث «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وعلي وأنس.
# PageV01P048
### | 2 - 
# حديث «كلمة من الحكمة يتعلمها الرجل خير له من الدنيا»
# تقدم بنحوه.
# PageV01P048
### | 3 - 
# حديث لما سئل عن شر الخلق أبي وقال: «اللهم اغفر» حتى كرروا عليه، فقال:
~~«هم علماء السوء»
# رواه الدارمي بنحوه من رواية الأحوص بن حكيم عن أبيه مرسلا وهو ضعيف،
~~ورواه البزار في مسنده من حديث معاذ بسند ضعيف.
# PageV01P048
### | 4 - 
# حديث «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة مختصرا، وهو بتمامه عند الترمذي من حديث
~~عمرو بن عوف وحسنه.
# PageV01P049
### | 5 - 
# حديث «هم المتمسكون بما أنتم عليه اليوم»
# يقوله في وصف الغرباء، لم أر له أصلا.
# PageV01P049
### | 6 - 
# حديث «الغرباء ناس قليلون صالحون»
# أخرجه أحمد من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P049
### | 1 - 
# حديث «ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل»
# رواه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي أمامة. قال الترمذي: حسن صحيح.
# PageV01P052
### | 2 - 
# حديث «هم أهل الجدل الذين عنى الله بقوله فاحذرهم»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P052
### | 3 - 
# حديث «إنكم في زمان ألهمتم فيه العمل وسيأتي قوم يلهمون الجدل»
# لم أجده.
# PageV01P052
### | 4 - 
# حديث «أبغض الخلق إلى الله الألد الخصم»
# متفق عليه من حديث عائشة
# PageV01P052
### | 5 - 
# حديث «ما أوتي قوم المنطق إلا منعوا العمل»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P052
### | كتاب العلم: الباب الرابع
# PageV01P054
### | 1 - 
# حديث أنس "قيل يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
~~فقال عليه الصلاة ms013 والسلام: إذا ظهرت المداهنة في خياركم، والفاحشة في
~~شراركم، وتحول الملك في صغاركم، والفقه في أراذلكم"
# أخرجه ابن ماجه بإسناد حسن.
# PageV01P054
### | 1 - 
# حديث «الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة، وقال البخاري: لا يصح. وهو عند ابن
~~ماجه من حديث أنس بإسناد ضعيف، وفي تاريخ بغداد بإسناد حسن.
# PageV01P056
### | 2 - 
# حديث «من تكبر وضعه الله ومن تواضع رفعه الله»
# أخرجه الخطيب من حديث عمر بإسناد صحيح وقال: غريب من حديث الثوري، ولابن
~~ماجه نحوه من حديث أبي سعيد بسند حسن.
# PageV01P057
### | 3 - 
# حديث «الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني فيهما قصمته»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه وابن حبان من حديث أبي هريرة وهو عند مسلم بلفظ
~~«الكبرياء رداؤه» من حديث أبي هريرة وأبي سعيد.
# PageV01P057
### | 1 - 
# حديث «نهي المؤمن عن إذلال نفسه»
# أخرجه الترمذي وصححه وابن ماجه من حديث حذيفة «لا ينبغي للمؤمن أن يذل
~~نفسه» .
# PageV01P057
### | 2 - 
# حديث «المؤمن ليس بحقود»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P057
### | 1 - 
# حديث «إذا تعلم الناس العلم وتركوا العمل وتحابوا بالألسن وتباغضوا
~~بالقلوب وتقاطعوا في الأرحام لعنهم الله عند ذلك فأصمهم وأعمى أبصارهم»
# أخرجه الطبراني من حديث سلمان بإسناد ضعيف.
# PageV01P058
### | 2 - 
# حديث «من ترك المراء وهو مبطل بنى الله له بيتا في ربض الجنة ومن ترك
~~المراء وهو محق بنى الله له بيتا في أعلى الجنة»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أنس مع اختلاف. قال الترمذي! حسن.
# PageV01P059
### | 1 - 
# حديث «إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم»
# أخرجه النسائي من حديث أنس بإسناد صحيح.
# PageV01P060
### | 2 - 
# حديث «إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P060
### | كتاب العلم: الباب الخامس
# PageV01P060
### | 1 - 
# حديث «بني الدين على النظافة»
# لم أجده هكذا. وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة «تنظفوا فإن الإسلام
~~نظيف» وللطبراني في الأوسط بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود «النظافة تدعو
~~إلى الإيمان» .
# PageV01P060
### | 2 - 
# حديث «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب»
# متفق عليه من حديث ms014 أبي طلحة الأنصاري.
# PageV01P060
### | 3 - 
# حديث «فيحشر الممزق لأعراض الناس في صورة كلبا ضاريا، والشره إلى أموالهم
~~ذئبا عاديا، والمتكبر عليهم في صورة نمر، وطالب الرياسة في صورة أسد»
# أخرجه الثعلبي في التفسير من حديث البراء بسند ضعيف.
# PageV01P061
### | 1 - 
# حديث «أخذ ابن عباس بركاب زيد بن ثابت» وقوله: «هكذا أمرنا أن نفعل
~~بالعلماء»
# أخرجه الطبراني والحاكم والبيهقي في المدخل إلا أنهم قالوا: «هكذا نفعل»
~~قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط مسلم.
# PageV01P062
### | 2 - 
# حديث «ليس من أخلاق المؤمن التملق إلا في طلب العلم»
# أخرجه ابن عدي من حديث معاذ وأبي أمامة بإسنادين ضعيفين.
# PageV01P062
### | 1 - 
# حديث «أبيح له صلى الله عليه وسلم تسعة نسوة»
# وهو معروف. وفي الصحيحين من حديث ابن عباس «كان عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم تسعة نسوة» .
# PageV01P063
### | 1 - 
# حديث «لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان العالمين لرجح»
# أخرجه ابن عدي من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف؛ ورواه البيهقي في الشعب
~~موقوفا على عمر بإسناد صحيح.
# PageV01P064
### | 1 - 
# حديث «إنما أنا لكم مثل الوالد لولده»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان من حديث أبي هريرة.
# PageV01P068
### | 1 - 
# حديث «لو منع الناس عن فت البعر لفتوه وقالوا ما نهينا عنه إلا وفيه شيء»
# لم أجده.
# PageV01P069
### | 2 - 
# حديث «نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن ننزل الناس منازلهم ونكلمهم على قدر
~~عقولهم»
# رويناه في جزء من حديث أبي بكر بن الشخير من حديث عمر أخصر منه. وعند أبي
~~داود من حديث عائشة «أنزلوا الناس منازلهم» .
# PageV01P070
### | 3 - 
# حديث «من كتم علما نافعا جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي سعيد بإسناد ضعيف؛ وتقدم حديث أبي هريرة
~~بنحوه.
# PageV01P070
### | كتاب العلم: الباب السادس
# PageV01P071
### | 1 - 
# حديث «لا يكون المرء عالما حتى يكون بعلمه عاملا»
# أخرجه ابن حبان في كتاب روضة العقلاء، والبيهقي في المدخل موقوفا على أبي
~~الدرداء ولم أجده مرفوعا.
# PageV01P071
### | 2 - 
# حديث «العلم علمان علم على اللسان فذلك حجة الله تعالى على خلقه، وعلم في
~~القلب فذلك العلم النافع»
# أخرجه الترمذي ms015 الحكيم في النوادر وابن عبد البر من حديث الحسن مرسلا
~~بإسناد صحيح، وأسنده الخطيب في التاريخ من رواية الحسن عن جابر بإسناد جيد
~~وأعله ابن الجوزي.
# PageV01P071
### | 3 - 
# حديث «يكون في آخر الزمان عباد جهال وعلماء فسقة»
# أخرجه الحاكم من حديث أنس وهو ضعيف.
# PageV01P072
### | 4 - 
# حديث «لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولتماروا به السفهاء ولتصرفوا
~~به وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار»
# أخرجه ابن ماجه من حديث جابر بإسناد صحيح.
# PageV01P072
### | 5 - 
# حديث "لأنا من غير الدجال أخوف عليكم من الدجال. فقيل: وما ذلك؟ فقال: من
~~الأئمة المضلين"
# أخرجه أحمد من حديث أبي ذر بإسناد جيد.
# PageV01P072
### | 6 - 
# حديث «من ازداد علما ولم يزدد هدى لم يزدد من الله إلا بعدا»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس وحديث علي بإسناد ضعيف إلا أنه
~~قال «زهدا» وروى ابن حبان في روضة العقلاء موقوفا على الحسن: «من ازداد
~~علما ثم ازداد على الدنيا حرصا لم يزدد من الله إلا بعدا» وروى أبو الفتح
~~الأزدي في الضعفاء من حديث علي: «من ازداد بالله علما ثم ازداد للدنيا حبا
~~ازداد الله عليه غضبا» .
# PageV01P072
### | 1 - 
# حديث «إن العالم يعذب عذابا يطيف به أهل النار استعظاما لشدة عذابه»
# لم أجده بهذا اللفظ وهو معنى حديث أسامة المذكور بعده.
# PageV01P072
### | 2 - 
# حديث أسامة بن زيد "يؤتى بالعالم يوم القيامة ويلقى في النار فتندلق
~~أقتابه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيطيف به أهل النار فيقولون: ما
~~لك؟ فيقول: كنت آمر بالخير ولا آتية، وأنهى عن الشر وآتيه «
# متفق عليه بلفظ» الرجل «بدل» العالم".
# PageV01P073
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة «من طلب علما مما يبتغى به وجه الله ليصيب به عرضا من
~~الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه بإسناد جيد.
# PageV01P074
### | 1 - 
# حديث أبي الدرداء "أوحى الله عز وجل إلى بعض الأنبياء: قل للذين يتفقهون
~~لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة يلبسون للناس
~~مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذئاب ألسنتهم أحلى من ms016 العسل وقلوبهم أمر من
~~الصبر إياي يخادعون وبي يستهزئون لأفتحن لهم فتنة تذر الحليم حيران"
# أخرجه ابن عبد البر بإسناد ضعيف.
# PageV01P075
### | 2 - 
# حديث ابن عباس «علماء هذه الأمة رجلان رجل آتاه الله علما فبذله للناس
~~ولم يأخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان
~~الماء ودواب الأرض والكرام الكاتبون، يقدم على الله عز وجل يوم القيامة
~~سيدا شريفا حتى يوافق المرسلين، ورجل آتاه الله علما في الدنيا فضن به على
~~عباد الله وأخذ عليه طمعا واشترى به ثمنا فذلك يأتي يوم القيامة ملجما
~~بلجام من نار ينادي مناد على رؤوس الخلائق هذا فلان بن فلان آتاه الله علما
~~في الدنيا فضن به على عباده وأخذ به طمعا واشترى به ثمنا فيعذب حتى يفرغ من
~~حساب الناس»
# أخرجه الطبراني في الأوسط بإسناد ضعيف.
# PageV01P075
### | 3 - 
# حديث معاذ «من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من الاستماع»
# أخرجه أبو نعيم وابن الجوزي في الموضوعات.
# PageV01P075
### | 4 - 
# حديث «إن العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند
~~الله جناح بعوضة»
# لم أجده هكذا، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة «إنه ليأتي الرجل العظيم
~~السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة»
# PageV01P076
### | 1 - 
# حديث جابر "لا تجلسوا عند كل عالم إلا إلى عالم يدعوكم من خمس إلى خمس:
~~من الشك إلى اليقين، ومن الرياء إلى الإخلاص، ومن الرغبة إلى الزهد، ومن
~~الكبر إلى التواضع، ومن العداوة إلى النصيحة"
# أخرجه أبو نعيم في الحلية وابن الجوزي في الموضوعات.
# PageV01P076
### | 2 - 
# حديث "مررت ليلة أسري بي بأقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت: من
~~أنتم؟ فقالوا: كنا نأمر بالخير ولا نأتيه وننهى عن الشر ونأتيه"
# أخرجه ابن حبان من حديث أنس.
# PageV01P076
### | 3 - 
# حديث «هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار شرار العلماء، وخير
~~الخيار خيار العلماء»
# أخرجه الدارمي من رواية الأحوص بن حكيم عن أبيه مرسلا بآخر الحديث نحوه
~~وقد تقدم ولم أجد صدر الحديث.
# PageV01P076
### | 1 - 
# حديث ms017 عبد الرحمن بن غنم عن عشرة من الصحابة «تعلموا ما شئتم أن تعلموا
~~فلن يأجركم الله حتى تعملوا»
# علقه ابن عبد البر وأسنده ابن عدي وأبو نعيم والخطيب - في كتاب اقتضاء
~~العلم للعمل - من حديث معاذ فقط بسند ضعيف ورواه الدارمي موقوفا على معاذ
~~بسند صحيح.
# PageV01P077
### | 2 - 
# حديث «القضاة ثلاثة قاض قضى بالحق وهو يعلم فذلك في الجنة، وقاض قضى
~~بالجور وهو يعلم أو لا يعلم فهو في النار، وقاض قضى بغير ما أمر الله به
~~فهو في النار»
# أخرجه أصحاب السنن من حديث بريدة وهو صحيح.
# PageV01P078
### | 3 - 
# حديث "إن الشيطان ربما يسوفكم بالعلم، قيل يا رسول الله: وكيف ذلك؟ قال
~~صلى الله عليه وسلم: يقول اطلب العلم ولا تعمل حتى تعلم فلا يزال للعلم
~~قائلا وللعمل مسوفا حتى يموت وما عمل"
# في الجامع من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P078
### | 1 - 
# حديث «إنما أخاف على أمتي زلة عالم وجدال منافق في القرآن»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي الدرداء، ولابن حبان نحوه من حديث عمران بن
~~حصين.
# PageV01P078
### | 2 - 
# حديث "أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علمني من غرائب
~~العلم، فقال له: ما صنعت في رأس العلم؟ فقال: وما رأس العلم؟ فقال صلى الله
~~عليه وسلم: هل عرفت الرب تعالى؟ قال: نعم، فما صنعت في حقه؟ قال: ما شاء
~~الله، فقال صلى الله عليه وسلم: هل عرفت الموت؟ قال: نعم، قال: فما أعددت
~~له؟ قال: ما شاء الله، قال صلى الله عليه وسلم: اذهب فأحكم ما هناك ثم تعال
~~نعلمك من غرائب العلم"
# رواه ابن السني وأبو نعيم في كتاب الرياضة لهما، وابن عبد البر من حديث
~~عبد الله بن المسور مرسلا وهو ضعيف جدا.
# PageV01P078
### | 1 - 
# حديث «نزع القميص المطرز بالعلم»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P081
### | 2 - 
# حديث «نزع الخاتم الذهب في أثناء الخطبة»
# متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P081
### | 1 - 
# حديث «من بدأ جفا - يعني من سكن البادية جفا - ومن اتبع الصيد غفل، ومن
~~أتى السلطان افتتن» ms018
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي من حديث ابن عباس.
# PageV01P082
### | 2 - 
# حديث "سيكون عليكم أمراء تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره
~~فقد سلم ولكن من رضي وتابع أبعده الله تعالى. قيل: أفلا نقاتلهم؟ قال صلى
~~الله عليه وسلم: لا ما صلوا"
# أخرجه مسلم من حديث أم سلمة.
# PageV01P082
### | 3 - 
# حديث أنس «العلماء أمناء الرسل على عباد الله تعالى ما لم يخالطوا
~~السلاطين فإذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم»
# أخرجه العقيلي في الضعفاء، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات.
# PageV01P082
### | 4 - 
# حديث «شرار العلماء الذين يأتون الأمراء وخيار الأمراء الذين يأتون
~~العلماء»
# أخرجه ابن ماجه بالشطر الأول نحوه من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P082
### | 1 - 
# حديث "العلم ثلاثة: كتاب ناطق وسنة قائمة ولا أدري"
# أخرجه الخطيب في أسماء من روى عن مالك موقوفا على ابن عمر ولأبي داود
~~وابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا نحوه مع اختلاف وقد تقدم.
# PageV01P083
### | 1 - 
# حديث «ما أدري أعزير نبي أم لا؟ وما أدري أتبع ملعون أم لا؟ وما أدري ذو
~~القرنين نبي أم لا؟»
# أخرجه أبو داود والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P084
### | 2 - 
# حديث "لما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خير البقاع وشرها قال لا
~~أدري حتى نزل عليه جبريل عليه السلام فسأله فقال: لا أدري إلى أن أعلمه
~~الله عز وجل أن خير البقاع المساجد وشرها الأسواق"
# أخرجه أحمد وأبو يعلى والبزار والحاكم وصححه ونحوه من حديث ابن عمر.
# PageV01P084
### | 3 - 
# حديث "كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا ثلاثة: أمر بمعروف أو نهي عن منكر
~~أو ذكر الله تعالى"
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أم حبيبة قال الترمذي حديث غريب.
# PageV01P084
### | 4 - 
# حديث «إن رأيتم الرجل قد أوتي صمتا وزهدا فاقتربوا منه فإنه يلقن الحكمة»
# أخرجه ابن ماجه من حديث ابن خلاد بإسناد ضعيف.
# PageV01P084
### | 1 - 
# حديث «مؤاخاته صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء»
# أخرجه البخاري من حديث أبي جعفة.
# PageV01P085
### | 2 - 
# حديث «من ms019 عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث أنس وضعفه.
# PageV01P085
### | 3 - 
# حديث «لازال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت له سمعا
~~وبصرا»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ «سمعه وبصره» ، وهو في الحلية كما ذكره
~~المؤلف من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P085
### | 1 - 
# حديث «اليقين الإيمان كله»
# أخرجه البيهقي في الزهد والخطيب في التاريخ من حديث ابن مسعود بإسناد
~~حسن.
# PageV01P086
### | 2 - 
# حديث «تعلموا اليقين»
# أخرجه أبو نعيم من رواية ثور بن يزيد مرسلا وهو معضل رواه ابن أبي الدنيا
~~في اليقين من قول خالد بن معدان.
# PageV01P086
### | 3 - 
# حديث "قيل له: رجل حسن اليقين كثير الذنوب ورجل مجتهد في العبادة قليل
~~اليقين، فقال صلى الله عليه وسلم: ما من آدمي إلا وله ذنوب ولكن من كان
~~غريزته العقل وسجيته اليقين لم تضره الذنوب لأنه كلما أذنب تاب واستغفر
~~وندم فتكفر ذنوبه ويبقى له فضل يدخل به الجنة"
# أخرجه الترمذي الحكيم في النوادر من حديث أنس بإسناد مظلم.
# PageV01P086
### | 4 - 
# حديث «من أولى ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ... الحديث» وفي الإحياء
~~"إن من أقل ما أوتيتم: اليقين وعزيمة الصبر ومن أعطي حظه منهما لم يبال ما
~~فاته من قيام الليل وصيام النهار «
# لم أقف له على أصل. وروى ابن عبد البر من حديث معاذ» ما أنزل الله شيئا
~~أقل من اليقين ولا قسم شيئا بين الناس أقل من الحلم".
# PageV01P087
### | 1 - 
# حديث «إن من خيار أمتي قوما يضحكون جهرا من سعة رحمة الله ويبكون سرا من
~~خوف عذابه، أبدانهم في الأرض وقلوبهم في السماء، أرواحهم في الدنيا وعقولهم
~~في الآخرة، يتمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة»
# أخرجه الحاكم والبيهقي في شعب الإيمان وضعفه من حديث عياض بن سليمان.
# PageV01P090
### | 1 - 
# حديث "قيل يا رسول الله: أي الأعمال أفضل؟ قال: اجتناب المحارم ولا يزال
~~فوك رطبا من ذكر الله تعالى، قيل: فأي الأصحاب خير؟ قال صلى الله عليه
~~وسلم: صاحب إن ذكرت الله أعانك، وإن نسيته ذكرك، ms020 قيل: فأي الأصحاب شر؟ قال
~~صلى الله عليه وسلم: صاحب إن نسيت لم يذكرك، وإن ذكرت لم يعنك، قيل: فأي
~~الناس أعلم؟ قال صلى الله عليه وسلم: أشدهم لله خشية، قيل: فأخبرنا بخيار
~~نجالسهم، قال صلى الله عليه وسلم: الذين إذا رؤوا ذكر الله تعالى، قيل: فأي
~~الناس شر؟ قال صلى الله عليه وسلم: اللهم غفرا، قالوا: أخبرنا يا رسول الله
~~قال: العلماء إذا فسدوا «
# لم أجده هكذا بطوله، وفي زيادات الزهد لابن المبارك من حديث الحسن مرسلا»
~~سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال
### | [ص: 91]
# أفضل؟ قال: أن تموت يوم تموت ولسانك رطب من ذكر الله تعالى «. وللدارمي
~~من رواية الأحوص بن حكيم عن أبيه مرسلا» ألا إن شر الشر شرار العلماء وإن
~~خير الخير خيار العلماء" وقد تقدم.
# PageV01P090
### | 2 - 
# حديث «إن أكثر الناس أمانا يوم القيامة أكثرهم خوفا في الدنيا وأكثر
~~الناس ضحكا في الآخرة أكثرهم بكاء في الدنيا، وأشد الناس فرحا في الآخرة
~~أطولهم حزنا في الدنيا»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P091
### | 3 - 
# حديث ابن عمر «لقد عشنا برهة من الدهر وإن أحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن
~~وتنزل السورة فيتعلم حلالها وحرامها وأوامرها وزواجرها وما ينبغي أن يقف
~~عنده منها، ولقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين
~~فاتحة الكتاب إلى خاتمته لا يدري ما آمره وما زاجره وما ينبغي أن يقف عنده،
~~ينثره الدقل»
# أخرجه الحاكم وصححه على شرط الشيخين والبيهقي.
# PageV01P091
### | 1 - 
# حديث "كنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتينا الإيمان قبل
~~القرآن، وسيأتي قوم بعدكم يؤتون القرآن قبل الإيمان يقيمون حروفه ويضيعون
~~حدوده وحقوقه يقولون: قرأنا فمن أقرأ منا؟ وعلمنا فمن أعلم منا؟ فذلك حظهم"
# أخرجه ابن ماجه من حديث جندب مختصرا مع اختلاف.
# PageV01P091
### | 2 - 
# حديث "لما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن يرد الله أن يهديه يشرح
~~صدره للإسلام فقبل له: ما هذا الشرح؟ فقال: إن النور إذا قذف في القلب
~~انشرح له الصدر وانفسح، قيل: فهل ms021 لذلك من علامة؟ قال صلى الله عليه وسلم:
~~نعم؛ التجافي عن دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود، والاستعداد للموت قبل
~~نزوله"
# أخرجه الحاكم والبيهقي في الزهد من حديث ابن مسعود.
# PageV01P092
### | 3 - 
# حديث «كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخير وكنت
~~أسأله عن الشر مخافة أن أقع فيه، وعلمت أن الخير لا يسبقني علمه»
# أخرجاه مختصرا.
# PageV01P092
### | 1 - 
# حديث ابن عباس «ما من أحد إلا يؤخذ من علمه ويترك إلا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم»
# أخرجه الطبراني من حديثه يرفعه بلفظة «من قوله ويدع» .
# PageV01P093
### | 1 - 
# حديث ابن مسعود «إنما هما اثنتان الكلام والهدى»
# أخرجه ابن ماجه.
# PageV01P095
### | 2 - 
# حديث «طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق مالا اكتسبه من غير معصية
~~وخالط أهل الفقه والحكم وجانب أهل الزلل والمعصية، طوبى لمن ذل في نفسه
~~وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره، طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق
~~الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها إلى بدعة»
# أخرجه أبو نعيم من حديث الحسين بن علي بسند ضعيف والبزار من حديث أنس أول
~~الحديث وآخره والطبراني والبيهقي من حديث ركب المصري وسط الحديث وكلها
~~ضعيفة.
# PageV01P095
### | 1 - 
# حديث «كان يتوكأ في خطبة العيد والاستسقاء على قوس أو عصا»
# أخرجه الطبراني من حديث البراء ونحوه في يوم الأضحى ليس فيه الاستسقاء
~~وهو ضعيف، رواه في الصغير من حديث سعد القرظي «كان إذا خطب في العيدين خطب
~~على قوس وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا» وهو عند ابن ماجه بلفظ «كان إذا
~~خطب في الحرب خطب على قوس ... الحديث» .
# PageV01P096
### | 2 - 
# حديث «من أحدث في ديننا ما ليس فيه فهو رد»
# متفق عليه من حديث عائشة بلفظ «في أمرنا ما ليس منه» وعند أبي داود «فيه»
~~.
# PageV01P096
### | 3 - 
# حديث "من غش أمتي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، قيل يا رسول
~~الله: وما غش أمتك؟ قال: أن يبتدع بدعة يحمل الناس عليها"
# أخرجه الدارقطني في الأفراد من حديث ms022 أنس بسند ضعيف جدا.
# PageV01P096
### | 4 - 
# حديث «إن لله ملكا ينادي كل يوم من خالف سنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم تنله شفاعته»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P096
### | 5 - 
# حديث «عليكم بالنمط الأوسط الذي يرجع إليه العالي ويرتفع إليه التالي»
# أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث موقوفا على علي بن أبي طالب ولم أجده
~~مرفوعا.
# PageV01P096
### | كتاب العلم: الباب السابع في العقل
# PageV01P098
### | 1 - 
# حديث «الشيخ في قومه كالنبي في أمته»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر وأبو منصور الديلمي من حديث
~~أبي رافع بسند ضعيف.
# PageV01P098
### | 2 - 
# حديث «يا أيها الناس اعقلوا عن ربكم وتواصوا بالعقل تعرفوا ما أمرتم به
~~وما نهيتم عنه واعلموا أنه ينجدكم عند ربكم واعلموا أن العاقل من أطاع الله
~~وإن كان دميم المنظر حقير الخطر دنئ المنزلة رث الهيئة، وأن الجاهل من عصى
~~الله تعالى وإن كان جميل المنظر عظيم الخطر شريف المنزلة حسن الهيئة فصيحا
~~نطوقا، فالقردة والخنازير أعقل عند الله تعالى ممن عصاه، ولا تغتر بتعظيم
~~أهل الدنيا إياهم فإنهم من الخاسرين»
# أخرجه داود بن المجبر أحد الضعفاء في كتاب العقل من حديث أبي هريرة؛ وهو
~~في مسند الحارث بن أبي أسامة عن داود.
# PageV01P099
### | 3 - 
# حديث "أول ما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل، ثم قال له: أدبر فأدبر،
~~ثم قال الله عز وجل: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أكرم علي منك، بك آخذ وبك
~~أعطي، وبك أثيب وبك أعاقب"
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي أمامة وأبو نعيم من حديث عائشة
~~بإسنادين ضعيفين.
# PageV01P099
### | 1 - 
# حديث أنس "أثنى قوم على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى بالغوا في
~~الثناء فقال كيف عقل الرجل؟ فقالوا: نخبرك عن اجتهاده في العبادة وأصناف
~~الخير وتسألنا عن عقله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: إن الأحمق يصيب بجهله
~~أكثر من فجور الفاجر وإنما يرتفع العباد غدا في الدرجات الزلفى من ربهم على
~~قدر عقولهم"
# أخرجه ابن المجبر في العقل بتمامه والترمذي الحكيم في ms023 النوادر مختصرا.
# PageV01P099
### | 2 - 
# حديث عمر «ما اكتسب رجل مثل فضل عقل يهدي صاحبه إلى هدى ويرده عن ردى،
~~وما تم إيمان عبد ولا استقام دينه حتى يكمل عقله»
# أخرجه ابن المجبر في العقل وعنه الحارث بن أبي أسامة.
# PageV01P099
### | 3 - 
# حديث «إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم ولا يتم لرجل حسن
~~خلقه حتى يتم عقله فعند ذلك تم إيمانه وأطاع ربه وعصى عدوه إبليس»
# أخرجه ابن المجبر من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به والحديث عند
~~الترمذي مختصر دون قوله «ولا يتم» من حديث عائشة وصححه.
# PageV01P099
### | 4 - 
# حديث أبي سعيد "لكل شيء دعامة ودعامة المؤمن عقله فبقدر عقله تكون
~~عبادته، أما سمعتم قول الفجار في النار: >>لو كنا نسمع أو نعقل ما
~~كنا في أصحاب السعير. <<
# أخرجه ابن المجبر وعنه الحارث.
# PageV01P099
### | 5 - 
# حديث عمر أنه قال لتميم الداري: "ما السؤدد فيكم، قال العقل قال صدقت
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتك فقال كما قلت، ثم قال: سألت
~~جبريل عليه السلام ما السؤدد؟ فقال: العقل"
# أخرجه ابن المجبر وعنه الحارث.
# PageV01P099
### | 6 - 
# حديث البراء «كثرت المسائل يوما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا أيها الناس إن لكل شيء مطية ومطية المرء العقل، وأحسنكم دلالة ومعرفة
~~بالحجة أفضلكم عقلا»
# أخرجه ابن المجبر وعنه الحارث.
# PageV01P099
### | 7 - 
# حديث أبي هريرة "لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة أحد سمع
~~الناس يقولون كان فلان أشجع من فلان وفلان أبلى ما لم يبل فلان ونحو هذا،
~~فقال صلى الله عليه وسلم: أما هذا فلا علم لكم بهن قالوا: وكيف ذلك يا رسول
~~الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: إنهم قاتلوا على قدر ما قسم الله لهم من
~~العقل وكانت نصرتهم ونيتهم على قدر عقولهم فأصيب منهم من أصيب على منازل
~~شتى فإذا كان يوم القيامة اقتسموا المنازل على قدر نياتهم وقدر عقولهم"
# أخرجه ابن المجبر.
# PageV01P100
### | 8 - 
# حديث البراء بن عازب «جد الملائكة واجتهدوا ms024 في طاعة الله سبحانه وتعالى
~~بالعقل وجد المؤمنون من بني آدم على قدر عقولهم فأعملهم بطاعة الله عز وجل
~~أوفرهم عقلا»
# أخرجه ابن المجبر كذلك وعنه الحارث في مسنده، ورواه البغوي في معجم
~~الصحابة من حديث ابن عازب رجل من الصحابة غير البراء وهو بالسند الذي رواه
~~ابن المجبر.
# PageV01P100
### | 9 - 
# حديث عائشة "قالت يا رسول الله بأي شيء يتفاضل الناس في الدنيا قال
~~بالعقل، قلت: وفي الآخرة؟ قال: بالعقل، قلت: أليس إنما يجزون بأعمالهم؟
~~فقال صلى الله عليه وسلم: يا عائشة: وهل عملوا إلا بقدر ما أعطاهم عز وجل
~~من العقل؟ فبقدر ما أعطوا من العقل كانت أعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون"
# أخرجه ابن المجبر والترمذي الحكيم في النوادر نحوه.
# PageV01P100
### | 1 - 
# حديث ابن عباس «لكل شيء آلة وعدة وإن آلة المؤمن العقل ولكل شيء مطية
~~ومطية المرء العقل ولكل شيء دعامة ودعامة الدين العقل ولكل قوم غاية وغاية
~~العباد العقل ولكل قوم داع وداعي العابدين العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة
~~المجتهدين العقل ولكل أهل بيت قيم وقيم بيوت الصديقين العقل ولكل خراب
~~عمارة وعمارة الآخرة العقل ولكل امرئ عقب ينسب إليه ويذكر به وعقب الصديقين
~~الذي ينسبون إليه ويذكرون به العقل ولكل سفر فسطاط وفسطاط المؤمنين العقل»
# أخرجه ابن المجبر وعنه الحارث.
# PageV01P100
### | 2 - 
# حديث «إن أحب المؤمنين إلى الله من نصب في طاعة الله عز وجل ونصح لعباده
~~وكمل عقله ونصح نفسه فأبصر وعمل به أيام حياته فأفلح وأنجح»
# أخرجه ابن المجبر من حديث ابن عمر، ورواه أبو منصور الديلمي في مسند
~~الفردوس بإسناد آخر ضعيف.
# PageV01P100
### | 3 - 
# حديث «أتمكم عقلا أشدكم لله خوفا وأحسنكم فيما أمركم به ونهى عنه نظرا
~~وإن كان أقلكم تطوعا»
# أخرجه ابن المجبر من حديث أبي قتادة.
# PageV01P100
### | 1 - 
# حديث «ما خلق الله خلقا أكرم عليه من العقل»
# أخرجه الترمذي الحكيم في النوادر بسند ضعيف من رواية الحسن عن عدة من
~~الصحابة.
# PageV01P102
### | 2 - 
# حديث «إذا تقرب الناس بأنواع البر فتقرب أنت بعقلك»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية ms025 من حديث علي «إذا اكتسب الناس من أنواع البر
~~ليتقربوا بها إلى ربنا عز وجل فاكتسب أنت من أنواع العقل تسبقهم بالزلفة
~~والقرب» وإسناده ضعيف.
# PageV01P102
### | 3 - 
# حديث أبي الدرداء "ازدد عقلا تزدد من ربك قربا، فقال: بأبي أنت وأمي يا
~~رسول الله وكيف لي بذلك؟ فقال: اجتنب محارم الله تعالى وأد فرائض الله
~~سبحانه تكن عاقلا واعمل بالصالحات من الأعمال تزدد في عاجل الدنيا رفعة
~~وكرامة وتنل في آجل العقبى بها من ربك عز وجل القرب والعز"
# قاله لأبي الدرداء أخرجه ابن المجبر ومن طريقه الحارث بن أبي أسامة
~~والترمذي الحكيم في النوادر.
# PageV01P102
### | 4 - 
# حديث ابن المسيب "أن عمر وأبي بن كعب وأبا هريرة دخلوا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله من أعلم الناس؟ فقال: العاقل، قالوا:
~~فمن أعبد الناس؟ قال: العاقل، قالوا فمن أفضل الناس؟ قال: العاقل، قالوا:
~~أليس العاقل من تمت مروءته وظهرت فصاحته وجادت كفه وعظمت منزلته؟ فقال صلى
~~الله عليه وسلم: {وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك
~~للمتقين} إن العاقل هو المتقي وإن كان في الدنيا خسيسا ذليلا"
# أخرجه ابن المجبر.
# PageV01P102
### | 5 - 
# حديث «إنما العاقل من آمن بالله وصدق رسله وعمل بطاعته»
# أخرجه ابن المجبر من حديث سعيد بن المسيب مرسلا وفيه قصة.
# PageV01P102
### | 1 - 
# قوله: «يستروجه»
# من الرواج أي يكون السماع والتقليد رائجا عنده. فتأمل اه مصححه.
# PageV01P103
### | 1 - 
# حديث "إن روح القدس نفث في روعي: أحبب من أحببت فإنك مفارقه وعش ما شئت
~~فإنك ميت واعمل ما شئت فإنك مجزى به"
# أخرجه الشيرازي في الألقاب من حديث سهل بن سعد نحوه، والطبراني في الأصغر
~~والأوسط من حديث علي وكلاهما ضعيف.
# PageV01P104
### | 1 - 
# حديث ابن سلام "سئل النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل في آخره وصف
~~عظم العرش وأن الملائكة قالت: يا رب هل خلقت شيئا أعظم من العرش"
# الحديث أخرجه ابن المجبر من حديث أنس بتمامه والترمذي الحكيم في النوادر
~~مختصرا.
# PageV01P105
### | كتاب قواعد العقائد
# PageV01P108
### | 1 - 
# حديث ms026 «سؤال منكر ونكير»
# أخرجه الترمذي وصححه ابن حبان من حديث أبي هريرة «إذا قبر الميت - أو قال
~~أحدكم - أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر وللآخر النكير» وفي
~~الصحيحين من حديث أنس «إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه وأنه
~~ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه ... الحديث» .
# PageV01P108
### | 2 - 
# حديث «إنهما فتانا القبر»
# أخرجه أحمد وابن حبان من حديث عبد الله بن عمرو "أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذكر فتاني القبر فقال عمر: أترد علينا عقولنا؟ ... الحديث ".
# PageV01P108
### | 3 - 
# حديث «إن سؤالهما أول فتنة بعد الموت»
# لم أجده.
# PageV01P108
### | 4 - 
# حديث «عذاب القبر»
# أخرجاه من حديث عائشة «إنكم تفتنون أو تعذبون في قبوركم ... الحديث»
~~ولهما من حديث أبي هريرة وعائشة «استعاذته صلى الله عليه وسلم من عذاب
~~القبر» .
# PageV01P108
### | 5 - 
# حديث «الإيمان بالميزان ذي الكفتين واللسان وصفته بالعظم أنه مثل طباق
~~السماوات والأرض»
# أخرجه البيهقي في البعث من حديث عمر "قال: الإيمان أن تؤمن بالله
~~وملائكته ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان ... الحديث «وأصله عند مسلم
~~ليس فيه ذكر الميزان، ولأن داود من حديث عائشة» أما في ثلاثة مواضع لا يذكر
~~أحد أحدا: عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أم يثقل؟ «زاد ابن مردويه في
~~تفسيره» قالت عائشة: أي حتى قد علمنا الموازين هي الكفتان فيوضع في هذا
~~الشيء ويوضع في هذا الشيء فترجع إحداهما وتخف الأخرى «والترمذي وحسنه من
~~حديث أنس» واطلبنني عند الميزان «ومن حديث عبد الله بن عمر في حديث
~~البطاقة» فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة ... الحديث «وروى ابن شاهين
~~في كتاب السنة عن ابن عباس» كفة الميزان كأطباق الدنيا كلها".
# PageV01P109
### | 6 - 
# حديث «الإيمان بالصراط وهو جسر ممدود على متن جهنم أحد من السيف وأدق من
~~الشعر»
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة «ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم» ولهما
~~من حديث أبي سعيد «ثم يضرب الجسر على جهنم» زاد مسلم "قال أبو سعيد: إن
~~الجسر أدق من الشعر وأحد من السيف «ورفعه أحمد من حديث عائشة ms027 والبيهقي في
~~الشعب، والبعث من حديث أنس وضعفه؛ وفي البعث من رواية عبد الله بن عمير
~~مرسلا ومن قول ابن مسعود» الصراط كحد السيف" وفي آخر الحديث ما يدل على أنه
~~مرفوع.
# PageV01P109
### | 7 - 
# حديث «الإيمان بالحوض وأنه يشرب منه المؤمنون»
# أخرجه مسلم من حديث أنس في نزول [إنا أعطيناك الكوثر] ": هو حوض ترد عليه
~~أمتي يوم القيامة آنيته عدد النجوم «ولهما من حديث ابن مسعود وعقبة بن عامر
~~وجندب وسهل بن سعد» أنا فرطكم على الحوض «ومن حديث ابن عمر» أما لكم حوض
~~كما بين جرباء وأدرج «وقال الطبراني» كما بينكم وبين جرباء وأدرج" وهو
~~الصواب. وذكر الحوض في الصحيح من حديث أبي هريرة وأبي سعيد وعبد الله بن
~~عمر وحذيفة وأبي ذر وحابس بن سمرة وحارثة بن وهب وثوبان وعائشة وأم سلمة
~~وأسماء.
# PageV01P109
### | 8 - 
# حديث «من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا عرضه مسيرة شهر أشد بياضا من
~~اللبن وأحلى من العسل حوله أباريق عدد نجوم السماء»
# من حديث عبد الله بن عمرو ولهما من حديث أنس «فيه من الأباريق كعدد نجوم
~~السماء» وفي رواية لمسلم «أكثر من عدد النجوم» .
# PageV01P109
### | 9 - 
# حديث «فيه ميزابان يصبان فيه من الكوثر»
# أخرجه مسلم من حديث ثوبان «يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من
~~ذهب والآخر من ورق» .
# PageV01P109
### | 1 - 
# حديث «الإيمان بالحساب وتفاوت الخلق فيه إلى مناقش في الحساب ومسامح فيه
~~وإلى من يدخل الجنة بغير حساب»
# أخرجه البيهقي في البعث من حديث عمر "فقال يا رسول الله: ما الإيمان؟
~~قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالموت والبعث من بعد الموت
~~والحساب والجنة والنار والقدر كله ... الحديث " وهو عند مسلم دون ذكر
~~الحساب وللشيخين من حديث عائشة: "من نوقش الحساب عذب قالت: قلت يقول الله
~~تعالى: {فسوف يحاسب حسابا يسيرا} قال: ذلك العرض «ولهما من حديث ابن عباس
~~عرضت علي
# PageV01P109
# الأمم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب»
~~ولمسلم من حديث أبي هريرة وعمران ابن ms028 حصين «يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا
~~بغير حساب» زاد البيهقي في البعث من حديث عمرو بن حزم «وأعطاني مع كل واحد
~~من السبعين ألفا سبعين ألفا» زاد أحمد من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر بعده:
~~هذه الزيادة فقال «فهلا استزدته قال قد استزدته فأعطاني مع كل رجل سبعين
~~ألفا قال عمر فهلا استزدته قال قد استزدته فأعطاني هكذا - وفرج عبد الرحمن
~~بن أبي بكر بين يديه - ... الحديث» .
# PageV01P110
### | 2 - 
# حديث «سؤال من شاء من الأنبياء عن تبليغ الرسالة ومن شاء من الكفار عن
~~تكذيب المرسلين»
# أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد "يدعى نوح يوم القيامة فيقول: لبيك
~~وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لأمته فيقولون ما أتانا من
~~نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وأمته ... الحديث «ولابن ماجه» يجيء
~~النبي يوم القيامة ... الحديث «وفيه» فيقال هل بلغت قومك ... الحديث ".
# PageV01P110
### | 3 - 
# حديث «سؤال المبتدعة عن السنة»
# رواه ابن ماجه من حديث عائشة «من تكلم بشيء من القدر سئل عنه يوم
~~القيامة» ومن حديث أبي هريرة «ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة
~~لازما لدعوة ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا» وإسنادهما ضعيف.
# PageV01P110
### | 4 - 
# حديث «سؤال المسلمين عن الأعمال»
# أخرجه أصحاب السنن من حديث أبي هريرة «إن أول ما يحاسب به العبد يوم
~~القيامة من عمل صلاته ... الحديث» وسيأتي في الصلاة.
# PageV01P110
### | 5 - 
# حديث «إخراج الموحدين من النار حتى لا يبقى فيها موحد بفضل الله سبحانه»
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة في حديث طويل «حتى إذا فرغ الله من
~~القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة
~~أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن
~~يقول لا إله إلا الله ... الحديث» .
# PageV01P110
### | 6 - 
# حديث «شفاعة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء ثم سائر المؤمنين ومن يبقى
~~من المؤمنين ولم يكن لهم شفيع أخرج بفضل الله فلا يخلد في النار مؤمن بل ms029
~~يخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان»
# أخرجه ابن ماجه من حديث عثمان بن عفان "يشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء
~~ثم العلماء ثم الشهداء «وقد تقدم في العلم. وللشيخين من حديث أبي سعيد
~~الخدري» من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأخرجوه «وفي
~~رواية» من خير «وفيه» فيقول الله تعالى شفعت الملائكة وشفعت النبيون وشفع
~~المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما
~~لم يعملوا خيرا قط ... الحديث ".
# PageV01P110
### | 7 - 
# حديث «أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم
~~عثمان ثم علي»
# أخرجه البخاري من حديث ابن عمر قال «كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى
~~الله عليه وسلم فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان» ولأبي
~~داود «كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أفضل أمة النبي صلى الله
~~عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم» زاد الطبراني «ويسمع ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكره» .
# PageV01P110
### | 8 - 
# حديث «إحسان الظن بجميع الصحابة والثناء عليهم»
# أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن مغفل «الله الله في أصحابي لا تتخذوهم
~~غرضا بعدي» وللشيخين من حديث أبي سعيد «لا تسبوا أصحابي» وللطبراني من حديث
~~ابن مسعود «إذا ذكر أصحابي فأمسكوا» .
# PageV01P110
### | 1 - 
# حديث «هلك المتنطعون»
# أخرجه مسلم من حديث ابن مسعود.
# PageV01P113
### | 2 - 
# حديث «أن النبي صلى الله عليه وسلم علمهم الاستنجاء»
# أخرجه مسلم من حديث سلمان الفارسي.
# PageV01P113
### | 3 - 
# حديث «ندبهم إلى علم الفرائض وأثنى عليهم»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي هريرة «تعلموا الفرائض وعلموها الناس ...
~~الحديث» . وللترمذي من حديث أنس «وأفرضهم زيد بن ثابت» .
# PageV01P113
### | 4 - 
# حديث «نهاهم عن الكلام في القدر وقال أمسكوا»
# تقدم في العلم.
# PageV01P113
### | 1 - 
# حديث «إن للقرآن ظاهرا وباطنا وحدا ومطلعا»
# أخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث ابن مسعود بنحوه.
# PageV01P117
### | 2 - 
# حديث «نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على ms030 قدر عقولهم»
# تقدم في العلم.
# PageV01P117
### | 3 - 
# حديث «ما حدث أحد قوما بحديث لم تبلغه عقولهم إلا كان فتنة عليهم»
# تقدم في العلم.
# PageV01P117
### | 1 - 
# حديث «إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العالمون بالله تعالى»
# تقدم في العلم.
# PageV01P117
### | 2 - 
# حديث «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا»
# أخرجاه من حديث عائشة وأنس.
# PageV01P117
### | 3 - 
# حديث «ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ولكن بسر وقر في صدره»
# تقدم في العلم.
# PageV01P118
### | 4 - 
# حديث «كف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيان الروح»
# أخرجه الشيخان من حديث ابن مسعود حين سأله اليهود عن الروح قال «فأمسك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا ... الحديث» .
# PageV01P118
### | 1 - 
# حديث «لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~ذلك في سجوده.
# PageV01P119
### | 2 - 
# حديث «إن لله سبعين حجابا من نور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما أدركه
~~بصره»
# أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب العظمة من حديث أبي هريرة «بين الله
~~وبين الملائكة الذين حول العرش سبعون حجابا من نور» وإسناده ضعيف. وفيه
~~أيضا من حديث لأنس قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل هل ترى
~~ربك؟ قال إن بيني وبينه سبعين حجابا من نور» وفي الأكبر للطبراني من حديث
~~سهل بن سعد «دون الله تعالى ألف حجاب من نور وظلمة» ولمسلم من حديث أبي
~~موسى «حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه»
~~ولابن ماجه «شيء أدركه بصره» .
# PageV01P119
### | 1 - 
# حديث «إن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي الجلدة على النار»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P120
### | 2 - 
# حديث «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول رأسه رأس حمار»
# أخرجاه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P120
### | 3 - 
# حديث «قلب العبد بين إصبعين من أصابع الرحمن»
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P120
### | 1 - 
# حديث «الحجر يمين الله في الأرض»
# أخرجه الحاكم ms031 وصححه من حديث عبد الله بن عمر.
# PageV01P122
### | 2 - 
# حديث «إني لأجد نفس الرحمن من جانب اليمن»
# أخرجه أحمد من حديث أبي هريرة في حديث قال فيه «وأجد نفس ربكم من قبل
~~اليمن» ورجاله ثقات.
# PageV01P122
### | 1 - 
# حديث «انشقاق القمر»
# متفق عليه من حديث أنس وابن مسعود وابن عباس.
# PageV01P133
### | 2 - 
# حديث «تسبيح الحصى»
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة من حديث أبي ذر. وقال صالح بن أبي الأخضر
~~ليس بالحافظ والمحفوظ رواية رجل من بني سليم لم يسم عن أبي ذر.
# PageV01P133
### | 3 - 
# حديث «إنطاق العجماء»
# أخرجه أحمد والبيهقي بإسناد صحيح من حديث يعلى بن مرة في البعير الذي شكا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم أهله. وقد ورد في كلام الضب والذئب والحمرة
~~أحاديث رواها البيهقي في الدلائل.
# PageV01P133
### | 1 - 
# حديث «الحشر والنشر»
# أخرجه الشيخان من حديث ابن عباس «إنكم لمحشورون إلى الله ... الحديث» ومن
~~حديث سهل «يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء ... الحديث» ومن حديث
~~عائشة يحشرون يوم القيامة حفاة «ومن حديث أبي هريرة» يحشر الناس على ثلاث
~~طرائق ... الحديث «ولابن ماجه من حديث ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه
~~وسلم» أفتنا في بيت المقدس وأرض المحشر والمنشر ... الحديث" وإسناده جيد.
# PageV01P134
### | 2 - 
# حديث «منكر ونكير»
# تقدم.
# PageV01P134
### | 3 - 
# حديث «كان يسمع كلام جبريل ويشاهده ومن حوله لا يسمعونه ولا يرونه»
# أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة قالت: «قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوما يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله
~~وبركاته ترى ما لا أرى» قلت وهذا هو الأغلب وإلا فقد رأى جبريل جماعة من
~~الصحابة منهم عمر وابنه عبد الله وكعب بن مالك وغيرهم.
# PageV01P134
### | 4 - 
# حديث «استعاذ من عذاب القبر»
# أخرجاه من حديث أبي هريرة وعائشة وقد تقدم.
# PageV01P135
### | 1 - 
# حديث «الثناء على الصحابة»
# تقدم.
# PageV01P135
### | 2 - 
# حديث «الأئمة من قريش»
# أخرجه النسائي من حديث أنس والحاكم من حديث ابن عمر.
# PageV01P136
### | 1 - 
# حديث «بني الإسلام على خمس»
# أخرجاه من حديث ابن عمر.
# PageV01P137
### | 2 - 
# حديث «سئل عن الإيمان فأجاب ms032 بهذه الخمس»
# أخرجه البيهقي في الاعتقاد من حديث ابن عباس في قصة وفد عبد القيس "تدرون
~~ما الإيمان: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيموا
~~الصلاة وتؤتوا الزكاة وتصوموا رمضان وتحجوا البيت الحرام «والحديث في
~~الصحيحين لكن ليس فيه ذكر الحج وزاد» وأن تؤتوا خمسا من المغنم".
# PageV01P137
### | 3 - 
# حديث جبريل لما سأله عن الإيمان "فقال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه
~~ورسله واليوم الآخر وبالبعث بعد الموت وبالحساب وبالقدر خيره وشره، فقال:
~~فما الإسلام؟ فأجاب بذكر الخصال الخمس «
# أخرجاه من حديث أبي هريرة ومسلم من حديث عمر دون ذكر» الحساب" فرواه
~~البيهقي في البعث وقد تقدم.
# PageV01P137
### | 4 - 
# حديث سعد «أعطى رجلا عطاء ولم يعط الآخر فقال له سعد يا رسول الله تركت
~~فلانا لم تعطه وهو مؤمن فقال صلى الله عليه وسلم أو مسلم فأعاد عليه فأعاد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# أخرجاه بنحوه.
# PageV01P137
### | 1 - 
# حديث "سئل أي الأعمال أفضل؟ فقال: الإسلام فقال أي الإسلام أفضل فقال
~~الإيمان «
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث عمرو بن عنبسة بالشطر الأخير» فقال يا رسول
~~الله أي الإسلام أفضل قال الإيمان" وإسناده صحيح.
# PageV01P137
### | 2 - 
# حديث «يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان»
# أخرجاه من حديث أبي سعيد الخدري في الشفاعة، وفيه «اذهبوا فمن وجدتم في
~~قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه ... الحديث» ولهما من حديث أنس «فيقال
~~انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة - أو خردلة - من إيمان» لفظ
~~البخاري «منهما» وله تعليقا من حديث أنس «يخرج من النار من قال لا إله إلا
~~الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان» وهو عندهما متصل بلفظ «خير» مكان «إيمان»
~~.
# PageV01P138
### | 1 - 
# حديث «لا تكفروا أحدا إلا بجحود بما أقر به»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي سعيد «لن يخرج أحد من الإيمان إلا
~~بجحود ما دخل فيه» وإسناده ضعيف.
# PageV01P138
### | 1 - 
# حديث «تعذيب العصاة»
# أخرجه البخاري من حديث أنس «ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب ms033 أصابوها
~~... الحديث» ويأتي في ذكر الموت عدة أحاديث.
# PageV01P140
### | 1 - 
# حديث «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P141
### | 2 - 
# حديث «الإيمان يزيد وينقص»
# أخرجه ابن عدي في الكامل وأبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث أبي هريرة
~~وقال ابن عدي باطل فيه محمد بن أحمد بن حرب الملحي يتعمد الكذب وهو عند ابن
~~ماجه موقوف على أبي هريرة وابن عباس وأبي الدرداء.
# PageV01P142
### | 1 - 
# حديث «الإيمان بضع وسبعون بابا» وذكر بعد هذا فزاد فيه «أدناها إماطة
~~الأذى عن الطريق»
# أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة «الإيمان بضع وسبعون» زاد مسلم في
~~رواية «وأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها» فذكره ورواه بلفظ المصنف
~~الترمذي وصححه.
# PageV01P142
### | 2 - 
# حديث «لا يخرج من النار من كان في قلبه مثقال دينار»
# متفق عليه من حديث أبي سعيد، وسيأتي ذكر الموت وما بعده.
# PageV01P143
### | 1 - 
# حديث "لما دخل المقابر قال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء
~~الله بكم لاحقون"
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P144
### | 1 - 
# حديث «الإيمان عريان»
# تقدم في العلم.
# PageV01P144
### | 2 - 
# حديث "أربع من كن فيه فهو منافق خالص وإن صام وصلى وزعم إنه مؤمن: من إذا
~~حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان وإذا خاصم فجر"
# متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P144
### | 3 - 
# حديث "القلوب أربعة: قلب أجرد وفيه سراج يزهر فذلك قلب المؤمن، وقلب مصفح
~~فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء العذب ومثل
~~النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والصديد فأي المادتين غلب حكم له بها"
# أخرجه أحمد من حديث أبي سعيد وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه.
# PageV01P145
### | 4 - 
# حديث «أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها»
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث عقبة بن عامر.
# PageV01P145
### | 5 - 
# حديث «الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا»
# أخرجه أبو يعلى وابن عدي وابن حبان في الضعفاء من حديث أبي بكر ولأحمد
~~والطبراني نحوه من حديث أبي موسى، وسيأتي في ذم ms034 الجاه والرياء.
# PageV01P145
### | 6 - 
# حديث حذيفة «كان الرجل يتكلم بالكلمة على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصير بها منافقا إلى أن يموت وإني لأسمعها من أحدكم في اليوم عشر
~~مرات»
# أخرجه أحمد بإسناد فيه جهالة، وحديث حذيفة «المنافقون اليوم أكثر منهم
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا إذ ذاك يخفونه وهم اليوم
~~يظهرونه وهذا النفاق يضاد صدق الإيمان وكماله وهو خفي وأبعد الناس منه من
~~يتخوفه وأقربهم منه من يرى أنه بريء منه» .
# أخرجه البخاري إلا أنه قال «شر» . بدل أكثر.
# PageV01P145
### | 7 - 
# حديث "سمع ابن عمر رجلا يتعرض للحجاج فقال: أرأيت لو كان حاضرا أكنت
~~تتكلم فيه قال: لا قال: كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم"
# رواه أحمد والطبراني بنحوه وليس فيه ذكر الحجاج.
# PageV01P145
### | 1 - 
# حديث "كان جالسا في جماعة من أصحابه فذكروا رجلا فأكثروا من الثناء عليه
~~فبينما هم كذلك إذ طلع رجل عليهم ووجهه يقطر ماء من أثر الوضوء وقد علق
~~نعله بين يديه وبين عينيه أثر السجود فقالوا: يا رسول الله هو هذا الرجل
~~الذي وصفناه، فقال صلى الله عليه وسلم: أرى على وجهه سفعة من الشيطان فجاء
~~الرجل حتى سلم وجلس مع القوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نشدتك الله
~~هل حدثت نفسك حين أشرفت على القوم أنه ليس فيهم خير منك؟ فقال: اللهم نعم"
# أخرجه أحمد والبزار والدارقطني من حديث أنس.
# PageV01P145
### | 2 - 
# حديث "اللهم إني أستغفرك لما علمت ولما لم أعلم، فقيل له: أتخاف يا رسول
~~الله فقال: وما يؤمنني والقلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف
~~يشاء! وقد قال سبحانه: {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} «
# أخرجه مسلم من حديث عائشة» اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم
~~أعمل «ولأبي بكر بن الضحاك في الشمائل في حديث مرسل» وشر ما أعلم وشر ما لا
~~أعلم".
# PageV01P146
### | 1 - 
# حديث «من قال أنا مؤمن فهو كافر ومن قال ms035 أنا عالم فهو جاهل»
# أخرجه الطبراني في الأوسط بالشطر الأخير منه من حديث ابن عمر وفيه ليث بن
~~أبي سليم تقدم، والشطر الأول روي من قول يحيى بن أبي كثير رواه الطبراني في
~~الأصغر بلفظ «من قال أنا في الجنة فهو في النار» وسنده ضعيف.
# PageV01P147
### | كتاب الطهارة
# PageV01P148
### | 2 - 
# حديث «بني الدين على النظافة»
# لم أجده هكذا، وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة «تنظفوا فإن الإسلام
~~نظيف» والطبراني في الأوسط بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود «النظافة من
~~الإيمان» .
# PageV01P148
### | 3 - 
# حديث «مفتاح الصلاة الطهور»
# أخرجه د ت ه من حديث علي، قال الترمذي: هذا أصح شيء في هذا الباب وأحسن.
# PageV01P148
### | 4 - 
# حديث «الطهور نصف الإيمان»
# أخرجه ت من حديث رجل من بني سليم وقال: حسن، ورواه مسلم من حديث أبي مالك
~~الأشعري بلفظ «شطر» كما في الإحياء.
# PageV01P148
### | 1 - 
# حديث «كنا نأكل الشواء فتقام الصلاة فندخل أصابعنا في الحصباء ثم نفركها
~~بالتراب ونكبر»
# أخرجه ه من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء ولم أره من حديث أبي هريرة.
# PageV01P149
### | 2 - 
# حديث عمر «ما كنا نعرف الأشنان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإنما كانت مناديلنا باطن أرجلنا كنا إذا أكلنا الغمر مسحنا بها»
# لم أجده من حديث عمر ولابن ماجه نحوه مختصرا من حديث جابر.
# PageV01P149
### | 3 - 
# حديث «خلع نعليه في الصلاة إذ أخبره جبريل عليه الصلاة والسلام أن عليه
~~نجاسة»
# أخرجه د ك وصححه من حديث أبي سعيد الخدري.
# PageV01P149
### | 1 - 
# حديث «إذا بلغ الماء القلتين لم يحمل خبثا»
# أخرجه أصحاب السنن وابن حبان والحاكم وصححه من حديث ابن عمر.
# PageV01P152
### | 2 - 
# حديث «إصغاء الإناء للهرة»
# أخرجه الطبراني في الأوسط والدارقطني من حديث عائشة؛ وروى أصحاب السنن
~~ذلك من فعل أبي قتادة.
# PageV01P152
### | 1 - 
# حديث «خلق الله الماء طهورا لا ينجسه شيء إلا ما غير لونه أو طعمه أو
~~ريحه»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي أمامة بإسناد ضعيف، وقد رواه بدون الاستثناء
~~أبو داود والنسائي والترمذي من حديث أبي سعيد ms036 وصححه أبو داود وغيره.
# PageV01P153
### | 1 - 
# حديث عائشة «من حدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائما فلا
~~تصدقوه»
# أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه قال الترمذي هو أحسن شيء في هذا الباب
~~وأصح.
# PageV01P154
### | 2 - 
# حديث عمر «رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائما فقال يا عمر لا
~~تبل قائما»
# أخرجه ابن ماجه بإسناد ضعيف، رواه ابن حبان من حديث ابن عمر ليس فيه ذكر
~~لعمر.
# PageV01P154
### | 3 - 
# حديث «أنه عليه الصلاة والسلام بال قائما فأتيته بوضوء فتوضأ ومسح على
~~خفيه»
# متفق عليه.
# PageV01P154
### | 4 - 
# حديث "قال في البول في المغتسل: عامة الوسواس منه"
# أخرجه أصحاب السنن من حديث عبد الله بن منفل قال: الترمذي غريب، قلت
~~وإسناده صحيح.
# PageV01P154
### | 5 - 
# حديث «رش الماء بعد الوضوء» وهو الانتضاح.
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث سفيان بن الحكم الثقفي أو
~~الحكم بن سفيان وهو مضطرب كما قاله الترمذي وابن عبد البر.
# PageV01P155
### | 6 - 
# حديث سلمان «علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة
~~فأمرنا أن لا نستنجي بعظم ولا روث ونهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول»
# أخرجه مسلم وقد تقدم في قواعد العقائد.
# PageV01P155
### | 7 - 
# حديث «البول قريبا من صاحبه»
# متفق عليه من حديث حذيفة.
# PageV01P155
### | 1 - 
# حديث «من استجمر فليوتر»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P155
### | 2 - 
# حديث "لما نزل قوله تعالى {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب
~~المتطهرين} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل قباء: ما هذه الطهارة
~~التي أثنى الله بها عليكم، قالوا: كنا نجمع بين الماء والحجر «
# أخرجه البزار من حديث ابن عباس بسند ضعيف ورواه ابن ماجه والحاكم وصححه
~~من حديث أبي أيوب وجابر وأنس في الاستنجاء بالماء ليس فيه ذكر» الحجر «وقول
~~النووي تبعا لابن الصلاح» إن الجمع بين الماء والحجر في أهل قباء لا يعرف"
~~مردود بما تقدم.
# PageV01P156
### | 3 - 
# حديث «إن أفواهكم طرق القرآن»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث علي ورواه ابن ماجه موقوفا على علي
~~وكلاهما ms037 ضعيف.
# PageV01P156
### | 4 - 
# حديث «صلاة على أثر سواك أفضل من خمس وسبعين صلاة بغير سواك»
# رواه أبو نعيم في كتاب السواك من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف ورواه أبو
~~داود والحاكم وصححه البيهقي وضعفه من حديث عائشة وضعفه بلفظ من سبعين صلاة.
# PageV01P156
### | 5 - 
# حديث «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P156
### | 6 - 
# حديث «ما لي أراكم تدخلون علي قلحا، استاكوا»
# أخرجه البزار والبيهقي من حديث العباس بن عبد المطلب وأبو داود والبغوي
~~من حديث تمام بن العباس والبيهقي من حديث عبد الله بن عباس وهو مضطرب.
# PageV01P156
### | 7 - 
# حديث «كان يستاك من الليل مرارا»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عباس.
# PageV01P156
### | 8 - 
# حديث ابن عباس «لم يزل يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك حتى
~~ظننا أنه سينزل عليه فيه شيء»
# رواه أحمد.
# PageV01P156
### | 1 - 
# حديث «عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب»
# أخرجه البخاري تعليقا مجزوما من حديث عائشة والنسائي وابن خزيمة موصولا،
~~قلت وصل المصنف هذا الحديث بحديث ابن عباس الذي قبله وقد رواه من حديث ابن
~~عباس الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان.
# PageV01P156
### | 2 - 
# حديث «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يروحون والسواك على
~~آذانهم»
# أخرجه الخطيب في كتاب أسماء من روى عن مالك وعند أبي داود والترمذي وصححه
~~«أن زيد ابن خالد كان يشهد الصلوات وسواكه على أذنه موضع القلم من أذن
~~الكاتب» .
# PageV01P156
### | 3 - 
# حديث «لا وضوء لمن لم يسم الله»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد أحد العشرة ونقل الترمذي عن
~~البخاري أنه أحسن شيء في هذا الباب.
# PageV01P157
### | 4 - 
# حديث «إدخاله الإصبع في محاجر العينين وموضع الرمص ومجتمع الكحل»
# أخرجه أحمد من حديث أبي أمامة «كان يتعاهد المنافقين» ورواه الدارقطني من
~~حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف «أشربوا الماء أعينكم» .
# PageV01P157
### | 1 - 
# حديث «من استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل»
# أخرجاه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P157
### | 2 - 
# حديث «تبلغ الحلية من المؤمن ما يبلغ ماء الوضوء» ms038
# أخرجاه من حديثه.
# PageV01P157
### | 3 - 
# حديث «مسح الرقبة أمان من الغل»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث عمر وهو ضعيف.
# PageV01P158
### | 4 - 
# حديث «توضأ ثلاثا ثلاثا وقال من زاد فقد أساء وظلم»
# أخرجه أبو داود والنسائي واللفظ له وابن ماجه من رواية عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده.
# PageV01P158
### | 5 - 
# حديث «سيكون قوم من هذه الأمة يعتدون في الدعاء والطهور»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن مغفل.
# PageV01P158
### | 6 - 
# حديث «من وهن علم الرجل ولوعه في الماء في التطهير»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P158
### | 7 - 
# حديث معاذ «أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح وجهه بطرف ثوبه»
# أخرجه الترمذي وقال غريب وإسناده ضعيف.
# PageV01P158
### | 8 - 
# حديث عائشة «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له منشفة»
# أخرجه الترمذي وقال ليس بالقائم، قال ولا يصح عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في هذا الباب شيء.
# PageV01P158
### | 1 - 
# حديث «من توضأ وأسبغ الوضوء وصلى ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشيء من
~~الدنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» وفي لفظ آخر «لم يسه فيهما غفر له ما
~~تقدم من ذنبه»
# أخرجه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق باللفظين معا وهو متفق عليه من
~~حديث عثمان بن عفان دون قوله «بشيء من الدنيا» ودون قوله «لم يسه فيهما» .
~~وأخرجه أبو داود من حديث زيد بن خالد «ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما ...
~~الحديث» .
# PageV01P159
### | 2 - 
# حديث «ألا أنبئكم بما يكفر الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ إسباغ
~~الوضوء على المكاره ونقل الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
~~فذلكم الرباط - ثلاث مرات -»
# أخرجه مسلم عن أبي هريرة.
# PageV01P159
### | 3 - 
# حديث "توضأ مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به وتوضأ
~~مرتين مرتين وقال: من توضأ مرتين مرتين آتاه الله أجره مرتين، وتوضأ ثلاثا
~~ثلاثا وقال: هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي ووضوء خليل الرحمن إبراهيم
~~عليه السلام"
# أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف.
# PageV01P159
### | 4 - 
# حديث ms039 «من ذكر الله عند وضوئه طهر الله جسده كله ومن لم يذكر الله لم يطهر
~~منه إلا ما أصاب الماء»
# رواه الدارقطني من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف.
# PageV01P159
### | 5 - 
# حديث «من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات»
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف.
# PageV01P159
### | 6 - 
# حديث «الوضوء على الوضوء نور على نور»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P159
### | 7 - 
# حديث «إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه، فإذا
~~استنثر خرجت الخطايا من أنفه، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج
~~من تحت أشفار عينيه، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت
~~أظفاره، فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من تحت أذنيه، وإذا
~~غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه
~~إلى المسجد وصلاته نافلة له»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث الصنابحي إسناده صحيح، ولكن اختلف في
~~صحته وعند مسلم من حديث أبي هريرة وعمرو بن عنبسة نحوه مختصرا.
# PageV01P160
### | 8 - 
# حديث «الطاهر النائم كالصائم» ... وفي الإحياء: «إن الطاهر كالصائم»
# أخرجه أبو منصور الديلمي من حديث عمرو بن حريث «الطاهر النائم كالصائم
~~القائم» وسنده ضعيف.
# PageV01P160
### | 9 - 
# حديث «من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع طرفه إلى السماء فقال أشهد أن لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة
~~الثمانية يدخل من أيها شاء»
# أخرجه أبو داود من حديث عقبة بن عامر وهو عند مسلم دون قوله «ثم رفع
~~هكذا» عزاه المزي في الأطراف وقد رواه النسائي «في اليوم والليلة» من رواية
~~عقبة بن عامر وكذا رواه الدارمي في مسنده.
# PageV01P160
### | 1 - 
# حديث «كان يدهن الشعر ويرجله»
# أخرجه الترمذي في الشمائل بإسناد ضعيف من حديث أنس «كان يكثر دهن رأسه
~~وتسريح لحيته» وفي الشمائل أيضا بإسناد حسن من حديث صحابي لم يسم «أنه عليه
~~الصلاة والسلام كان يترجل غبا» ms040 .
# PageV01P161
### | 2 - 
# حديث «ادهنوا غبا»
# قال ابن الصلاح لم أجد له أصلا وقال النووي غير معروف وعند أبي داود
~~والترمذي والنسائي من حديث عبد الله بن مغفل «النهي عن الترجل إلا غبا»
~~بإسناد صحيح.
# PageV01P161
### | 3 - 
# حديث «من كانت له شعرة فليكرمها»
# من حديث أبي هريرة وقال «به شعر فليكرمه» وليس إسناده بالقوي.
# PageV01P161
### | 4 - 
# حديث "دخل عليه رجل ثائر الرأس أشعث اللحية فقال أما كان لهذا دهن يسكن
~~به شعره؟ ثم قال: يدخل أحدكم كأنه شيطان"
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان من حديث جابر بإسناد جيد.
# PageV01P161
### | 5 - 
# حديث «كان لا يفارقه المشط والمدرى والمرآة في سفر ولا حضر»
# أخرجه ابن طاهر في كتاب صفة التصوف من حديث أبي سعيد «كان لا يفارق مصلاه
~~سواكه ومشطه» ورواه الطبراني في الأوسط من حديث عائشة وإسنادهما ضعيف
~~وسيأتي في آداب السفر مطولا.
# PageV01P162
### | 6 - 
# حديث «كان يسرح لحيته كل يوم مرتين»
# تقدم حديث أنس «كان يكثر تسريح لحيته» وللخطيب في الجامع من حديث الحكم
~~مرسلا «كان يسرح لحيته بالمشط» .
# PageV01P162
### | 7 - 
# حديث «كان كث اللحية»
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة وأبو نعيم في دلائل
~~النبوة من حديث علي وأصله عند الترمذي.
# PageV01P162
### | 8 - 
# حديث عائشة «اجتمع قوم بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليهم
~~فرأيته يطلع في الحب يسوي من رأسه ولحيته»
# أخرجه ابن عدي وقال حديث منكر.
# PageV01P162
### | 1 - 
# حديث «الأمر بغسل البراجم»
# أخرجه الترمذي الحكيم في النوادر من حديث عبد الله بن يسر «نقوا براجمكم»
~~ولابن عدي في حديث لأنس «وأن يتعاهد البراجم إذا توضأ» ولمسلم من حديث
~~عائشة «عشر من الفطرة - وفيه - وغسل البراجم» .
# PageV01P163
### | 2 - 
# حديث «الأمر بتنظيف الرواجب»
# أخرجه أحمد من حديث ابن عباس «أنه قيل له يا رسول الله لقد أبطأ عنك
# جبريل فقيل لم لا يبطئ وأنتم لا تستنون ولا تقلمون أظافركم ولا تقصون
~~شواربكم ولا تنقون رواجبكم» وفيه إسماعيل بن عياش.
# PageV01P163
### | 3 - 
# حديث «التوقيت في قلم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة أربعين يوما»
# أخرجه ms041 مسلم من حديث أنس.
# PageV01P163
### | 4 - 
# حديث «الأمر بتنظيف ما تحت الأظافر»
# أخرجه الطبراني من حديث وابصة بن سعيد «سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~كل شيء حتى سألته الوسخ الذي يكون بين الأظافر فقال دع ما يريبك إلى ما لا
~~يريبك» .
# PageV01P163
### | 5 - 
# حديث "استبطاء الوحي: فلما هبط عليه جبريل قال له: كيف ننزل عليكم وأنتم
~~لا تغسلون براجمكم ولا تنظفون رواجبكم"
# تقدم قبل هذا بحديثين.
# PageV01P163
### | 1 - 
# حديث "نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا في بعض أسفاره فنام على
~~بطنه وعبد أسود يغمز ظهره فقلت: ما هذا يا رسول الله؟ فقال: إن الناقة
~~تقحمت بي"
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث عمر بسند ضعيف.
# PageV01P165
### | 2 - 
# حديث «لا يحل للرجل أن يدخل حليلته الحمام وفي البيت مستحم»
# يأتي في الذي يليه مع اختلاف.
# PageV01P165
### | 3 - 
# حديث «حرام على الرجال دخول الحمام إلا بمئزر وحرام على المرأة دخول
~~الحمام إلا نفساء أو مريضة»
# أخرجه النسائي والحاكم وصححه من حديث جابر «من كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا
~~يدخل حليلته الحمام» وللحاكم من حديث عائشة «الحمام حرام على نساء أمتي»
~~قال صحيح الإسناد ولأبي داود وابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر «فلا
~~يدخلها الرجال إلا بالإزار وامنعوها النساء إلا من مريضة أو نفساء» .
# PageV01P165
### | 4 - 
# حديث «قصوا» وفي لفظ «جزوا» وفي لفظ «احفوا الشوارب واعفوا اللحى»
# متفق عليه من حديث ابن عمر بلفظ «احفوا» ولمسلم من حديث أبي هريرة «جزوا»
~~ولأحمد من حديثه «قصوا» .
# PageV01P165
### | 5 - 
# حديث المغيرة بن شعبة "نظر إلي رسول الله صلى عليه وسلم وقد طال شاربي
~~فقال: تعال فقصه لي على سواك"
# أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي في الشمائل.
# PageV01P166
### | 1 - 
# حديث «إن اليهود يعفون شواربهم ويقصون لحاهم فخالفوهم»
# أخرجه أحمد من حديث أبي أمامة «قلنا يا رسول الله إن أهل الكتاب يقصون
~~عثانينهم ويوفرون سبالهم فقال قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا أهل
~~الكتاب» قلت: والمشهور أن هذا ms042 فعل المجوس ففي صحيح ابن عمر في المجوس «أنهم
~~يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم» .
# PageV01P166
### | 2 - 
# حديث «يا أبا هريرة قلم ظفرك فإن الشيطان يقعد على ما طال منها»
# أخرجه الخطيب في الجامع بإسناد ضعيف من حديث جابر «قصوا أظافيركم» فإن
~~الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر.
# PageV01P166
### | 3 - 
# حديث «البداءة في قلم الأظافر بمسبحة اليمنى والختم بإبهامها وفي اليسرى
~~بالخنصر إلى الإبهام»
# لم أجد له أصلا وقد أنكره أبو عبد الله المازري في الرد على الغزالي وشنع
~~عليه به.
# PageV01P166
### | 1 - 
# حديث «كان يكتحل في عينه اليمنى ثلاثا وفي اليسرى اثنين»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف.
# PageV01P167
### | 2 - 
# حديث «الاكتحال في كل عين ثلاثا»
# قال الغزالي ونقل ذلك في الصحيح، قلت: هو عند الترمذي وابن ماجه من حديث
~~ابن عباس قال الترمذي حديث حسن.
# PageV01P167
### | 3 - 
# حديث «الختان سنة الرجال مكرمة النساء»
# أخرجه أحمد والبيهقي من رواية أبي المليح بن أسامة عن أبيه بإسناد ضعيف.
# PageV01P168
### | 4 - 
# حديث «يا أم عطية أشمي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج»
# أخرجه الحاكم والبيهقي من حديث الضحاك بن قيس ولأبي داود نحوه من حديث أم
~~عطية وكلاهما ضعيف.
# PageV01P168
### | 1 - 
# حديث «خير شبابكم من تشبه بشيوخكم، وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم»
# أخرجه الطبراني من حديث واثلة بإسناد ضعيف.
# PageV01P169
### | 2 - 
# حديث «نهى عن الخضاب بالسواد»
# أخرجه ابن سعد في الطبقات من حديث عمرو بن العاص بإسناد منقطع، ولمسلم من
~~حديث جابر «وغيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد» قاله حين رأى بياض شعر أبي
~~قحافة.
# PageV01P169
### | 3 - 
# حديث «الخضاب بالسواد خضاب أهل النار» وفي لفظ «خضاب الكفار»
# أخرجه الطبراني والحاكم من حديث ابن عمر بلفظ «الكافر» قال ابن أبي حاتم
~~منكر.
# PageV01P169
### | 4 - 
# حديث «يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون
~~رائحة الجنة»
# أخرجه أبو داود والنسائي من حديث ابن عباس بإسناد جيد.
# PageV01P169
### | 5 - 
# حديث «الصفرة خضاب المسلمين والحمرة خضاب المؤمنين»
# أخرجه الطبراني والحاكم بلفظ الإفراد من حديث ابن عمر قال ابن أبي حاتم
~~منكر. ms043
# PageV01P169
### | 1 - 
# حديث «قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة
~~بيضاء فقيل له يا أبا حمزة فقد أسن فقال لم يشنه الله بالشيب فقيل أهو شين
~~فقال كلكم يكرهه»
# متفق عليه من حديث أنس دون قوله «فقيل ... إلخ» ولمسلم من حديثه «وسئل عن
~~شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما شانه الله ببيضاء» .
# PageV01P170
### | 2 - 
# حديث يحيى بن أكثم «ولي القضاء وهو ابن إحدى وعشرين سنة فقيل له كم سن
~~القاضي فقال مثل سن عتاب بن أسيد حين ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إمارة مكة وقضاءها يوم الفتح وأنا أكبر من معاذ بن جبل حين وجه به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قاضيا على أهل اليمن»
# أخرجه الخطيب في التاريخ بإسناد فيه نظر وما ذكره ابن أكثم صحيح بالنسبة
~~إلى عتاب بن أسيد فإنه كان حين الولاية ابن عشرين، وأما بالنسبة إلى معاذ
~~فإنما يتم له ذلك على قول يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك وابن أبي حاتم إنه
~~كان حين مات ابن ثمان وعشرين سنة والمرجح أنه مات ابن ثلاث وثلاثين سنة في
~~الطاعون سنة ثمانية عشر والله أعلم.
# PageV01P170
### | 3 - 
# حديث «نهى عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه النسائي وابن ماجه من رواية عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده.
# PageV01P170
### | 1 - 
# حديث «فرق شعر الرأس ... إلخ»
# من حديث ابن عباس «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره إلى أن
~~قال ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه»
# PageV01P171
### | 2 - 
# حديث "عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاقه الماء
~~وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء - قال وكيع
~~يعني الاستنجاء - قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة «
# أخرجه مسلم من حديث عائشة الذي مر لفظه، وهذا الحديث ضعفه النسائي. ولأبي
~~داود وابن ماجه من حديث عمار بن ياسر نحوه فذكر فيه المضمضة والاختتان
~~والانتضاح ولم يذكر ms044 إعفاء اللحية وانتقاص الماء قال أبو داود روى نحوه عن
~~ابن عباس. قال» خمس كلها في الرأس «وذكر منها» الفرق «ولم يذكر» إعفاء
~~اللحية «وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة» الفطرة خمس: الختان ... إلخ".
# PageV01P171
### | 3 - 
# حديث «تنظيف الرواجب»
# تقدم.
# PageV01P171
### | كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الأول
# PageV01P173
### | 1 - 
# حديث "ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك أسود لا يهولهم حساب ولا ينالهم
~~فزع حتى يفرغ مما بين الناس: رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله عز وجل وأم
~~بقوم وهم به راضون؛ ورجل أذن في مسجد ودعا إلى الله عز وجل ابتغاء وجه
~~الله؛ ورجل ابتلي بالرزق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن عمل الآخرة"
# أخرجه الترمذي وحسنه من حديث ابن عمر مختصرا وهو في الصغير للطبراني بنحو
~~مما ذكره المؤلف.
# PageV01P173
### | 2 - 
# حديث «لا يسمع صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة»
# أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد.
# PageV01P173
### | 3 - 
# حديث «يد الرحمن على رأس المؤذن حتى يفرغ من أذانه»
# أخرجه الطبراني في الأوسط والحسن بن سعيد في مسنده من حديث أنس بإسناد
~~ضعيف.
# PageV01P173
### | 4 - 
# حديث «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن»
# متفق عليه من حديث أبي سعيد.
# PageV01P173
### | 5 - 
# حديث «خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيئا
~~استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له
~~عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان من حديث عبادة بن الصامت
~~وصححه ابن عبد البر.
# PageV01P173
### | 1 - 
# حديث «مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب غمر بباب أحدكم يقتحم فيه كل يوم
~~خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه قالوا لاشيء قال صلى الله عليه وسلم
~~فإن الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن»
# أخرجه مسلم من حديث جابر ولهما نحوه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P173
### | 2 - 
# حديث «الصلوات كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر»
# أخرجه مسلم ms045 من حديث أبي هريرة.
# PageV01P173
### | 3 - 
# حديث «بيننا وبين المنافقين شهود العتمة والصبح»
# أخرجه مالك من رواية سعيد بن المسيب مرسلا.
# PageV01P173
### | 4 - 
# حديث «من لقي الله مضيعا للصلاة لم يعبأ الله بشيء من حسناته» وفي معناه
~~حديث «أول ما يحاسب به العبد الصلاة» وفيه «فإن فسدت فسد سائر عمله»
# رواه الطبراني في الأوسط من حديث أنس.
# PageV01P173
### | 5 - 
# حديث «الصلاة عماد الدين»
# رواه البيهقي في الشعب بسند ضعفه من حديث عمر قال الحاكم: عكرمة لم يسمع
~~من عمر قال ورواه ابن عمر لم يقف عليه ابن الصلاح فقال في مشكل الوسيط إنه
~~غير معروف.
# PageV01P174
### | 6 - 
# حديث «سئل أي الأعمال أفضل فقال الصلاة لمواقيتها»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P174
### | 7 - 
# حديث «من حافظ على الخمس بإكمال طهورها ومواقيتها كانت له نورا وبرهانا
~~يوم القيامة ومن ضيعها حشر مع فرعون وهامان»
# أخرجه أحمد وابن حبان من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P174
### | 8 - 
# حديث «مفاتيح الجنة الصلاة»
# رواه أبو داود الطيالسي من حديث جابر وهو عند الترمذي ولكن ليس داخلا في
~~الرواية.
# PageV01P174
### | 9 - 
# حديث «ما افترض الله على خلقه بعد التوحيد شيئا أحب إليه من الصلاة ولو
~~كان شيء أحب إليه منها لتعبد به ملائكته فمنهم راكع ومنهم ساجد ومنهم قائم
~~وقاعد»
# لم أجده هكذا وآخر الحديث عند الطبراني من حديث جابر وهو عند الحاكم من
~~حديث ابن عمر.
# PageV01P174
### | 10 - 
# حديث «من ترك صلاة متعمدا فقد كفر»
# أخرجه البزار من حديث أبي الدرداء بإسناد فيه مقال.
# PageV01P174
### | 11 - 
# حديث «من ترك صلاة متعمدا فقد تبرأ من ذمة محمد صلى الله عليه وسلم»
# أخرجه أحمد والبيهقي من حديث أم أيمن بنحوه ورجاله ثقات.
# PageV01P174
### | 12 - 
# حديث "أول ما ينظر الله فيه من عمل العبد يوم القيامة الصلاة فإن وجدت
~~تامة قبلت منه وسائر عمله وإن وجدت ناقصة ردت عليه وسائر عمله وقال صلى
~~الله عليه وسلم: يا أبا هريرة مر أهلك بالصلاة فإن الله يأتيك بالرزق من
~~حيث لا تحتسب"
# رويناه في الطويريات من حديث أبي سعيد ms046 بإسناد ضعيف ولأصحاب السنن الحاكم
~~وصحح إسناده نحوه من حديث أبي هريرة وسيأتي.
# PageV01P174
### | 13 - 
# حديث «يا أبا هريرة مر أهلك بالصلاة فإن الله يأتيك بالرزق من حيث لا
~~تحتسب»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P174
### | 14 - 
# حديث «مثل الصلاة المكتوبة كمثل الميزان من أوفى استوفى»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد من حديث الحسن مرسلا وأسنده البيهقي في الشعب
~~من حديث ابن عباس بإسناد فيه جهالة.
# PageV01P174
### | 1 - 
# حديث يزيد الرقاشي «كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم مستوية كأنها
~~موزونة»
# رواه ابن المبارك في الزهد ومن طريقه أبو الوليد الصفار في كتاب الصلاة
~~وهو مرسل ضعيف.
# PageV01P175
### | 2 - 
# حديث «إن الرجلين من أمتي ليقومان إلى الصلاة وركوعهما وسجودهما واحد وإن
~~ما بين صلاتيهما ما بين السماء والأرض»
# أخرجه ابن المجبر في العقل من حديث أبي أيوب الأنصاري بنحوه وهو موضوع
~~ورواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن ابن المجبر.
# PageV01P175
### | 3 - 
# حديث «لا ينظر الله إلى عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده»
# أخرجه أحمد من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح.
# PageV01P175
### | 4 - 
# حديث «أما يخاف الذي يحول وجهه في الصلاة أن يحول الله وجهه وجه حمار»
# أخرجه ابن عدي في عوالي مشايخ مصر من حديث جابر «ما يؤمنه إذا التفت في
~~صلاته أن يحول الله عز وجل وجهه وجه كلب أو وجه خنزير» قال منكر بهذا
~~الإسناد. وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل
~~الإمام أن يجعل الله وجهه وجه حمار» .
# PageV01P175
### | 5 - 
# حديث «من صلى الصلاة لوقتها وأسبغ وضوءها وأتم ركوعها وسجودها وخشوعها
~~عرجت وهي بيضاء مسفرة تقول حفظك الله كما حفظتني ومن صلى لغير وقتها ولم
~~يسبغ وضوءها ولم يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها عرجت وهي سوداء مظلمة
~~تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتى إذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب
~~الخلق فيضرب بها وجهه»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أنس بسند ضعيف والطيالسي والبيهقي في
~~الشعب من حديث عبادة ابن الصامت ms047 بسند ضعيف نحوه.
# PageV01P175
### | 6 - 
# حديث «أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته»
# أخرجه أحمد والحاكم وصحح إسناده من حديث أبي قتادة.
# PageV01P175
### | 7 - 
# حديث «صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة»
# متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P175
### | 8 - 
# حديث أبي هريرة «لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أخالف إلى رجال
~~يتخلفون عنها فأحرق عليهم بيوتهم» وفي رواية أخرى «ثم أخالف إلى رجال
~~يتخلفون عنها فآمر بهم فتحرق عليهم بيوتهم بحزم الحطب ولو علم أحدهم أنه
~~يجد عظما سمينا أو مرماتين لشهدها»
# متفق عليه.
# PageV01P175
### | 9 - 
# حديث عثمان «من شهد صلاة العشاء فكأنما قام نصف ليلة ومن شهد الصبح
~~فكأنما قام ليلة»
# أخرجه مسلم من حديثه مرفوعا قال الترمذي وروي عن عثمان موقوفا.
# PageV01P175
### | 10 - 
# حديث «من صلى صلاة في جماعة فقد ملأ نحره عبادة»
# لم أجده مرفوعا وإنما هو من قول سعيد بن المسيب رواه محمد بن نصر في كتاب
~~الصلاة.
# PageV01P176
### | 1 - 
# حديث "من صلى أربعين يوما الصلوات في جماعة لا تفوته فيها تكبيرة الإحرام
~~كتب الله له براءتين: براءة من النفاق وبراءة من النار"
# أخرجه الترمذي من حديث أنس بإسناد رجاله ثقات.
# PageV01P176
### | 2 - 
# حديث «ما تقرب العبد إلى الله بشيء أفضل من سجود خفي»
# رواه ابن المبارك في الزهد من حديث ضمرة بن حبيب مرسلا.
# PageV01P176
### | 3 - 
# حديث «ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة»
# أخرجه ابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت بإسناد صحيح ولمسلم نحوه من حديث
~~ثوبان وأبي الدرداء.
# PageV01P176
### | 4 - 
# حديث "إن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ادع الله أن يجعلني من
~~أهل شفاعتك وأن يرزقني مرافقتك في الجنة فقال صلى الله عليه وسلم: أعنى
~~بكثرة السجود"
# أخرجه مسلم من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي نحوه وهو الذي سأله ذلك.
# PageV01P176
### | 5 - 
# حديث «إن أقرب ما يكون العبد إلى الله أن يكون ساجدا»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P176
### | 6 - 
# حديث «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل ms048 الشيطان يبكي ويقول يا ويلاه
~~أمر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت أنا بالسجود فعصيت فلي النار»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P177
### | 1 - 
# حديث «من صلى ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشيء من الدنيا غفر له ما تقدم
~~من ذنبه»
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف من حديث صلة بن أشيم مرسلا وهو في الصحيحين
~~من حديث عثمان بزيادة في أوله دون قوله «بشيء من الدنيا» وزاد الطيالسي إلا
~~بخير.
# PageV01P177
### | 2 - 
# حديث «إنما الصلاة تمسكن وتواضع وتضرع وتأوه وتنادم وتضع يديك فتقول
~~اللهم اللهم فمن لم يفعل فهي خداج»
# أخرجه الترمذي والنسائي بنحوه من حديث الفضل بن عباس بإسناد مضطرب.
# PageV01P177
### | 3 - 
# حديث «إنما فرضت الصلاة وأمر بالحج والطواف وأشعرت المناسك لإقامة ذكر
~~الله»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث عائشة نحوه دون ذكر «الصلاة» قال
~~الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P177
### | 4 - 
# حديث «إذا صليت فصل صلاة مودع»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي أيوب والحاكم من حديث سعد بن أبي وقاص وقال
~~صحيح الإسناد والبيهقي في الزهد من حديث ابن عمر ومن حديث [؟؟]
# PageV01P178
### | 5 - 
# حديث «من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا»
# أخرجه علي بن معبد في كتاب الطاعة والمعصية من حديث الحسن مرسلا بإسناد
~~صحيح ورواه الطبراني وأسنده ابن مردويه في تفسيره من حديث ابن عباس بإسناد
~~لين والطبراني من قول ابن مسعود «من لم تأمره صلاته بالمعروف وتنهه عن
~~المنكر لم يزدد من الله إلا بعدا» وإسناده صحيح.
# PageV01P178
### | 6 - 
# حديث عائشة «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا ونحدثه فإذا حضرت
~~الصلاة فكأنه لم يعرفنا ولم نعرفه»
# أخرجه الأزدي في الضعفاء من حديث سويد بن غفلة مرسلا «كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا سمع الأذان كأنه لا يعرف أحدا من الناس» .
# PageV01P178
### | 7 - 
# حديث «لا ينظر الله إلى صلاة لا يحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه»
# لم أجده بهذا اللفظ وروى محمد بن نصر في كتاب الصلاة من رواية عثمان بن
~~دهرش ms049 مرسلا «لا يقبل الله من عبد عملا حتى يشهد قلبه مع بدنه» ورواه أبو
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي بن كعب وإسناده ضعيف.
# PageV01P178
### | 1 - 
# حديث «رأى رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه»
# أخرجه الترمذي الحكيم في النوادر من حديث أبي هريرة بسند ضعيف أنه من قول
~~سعيد بن المسيب رواه ابن أبي شيبة في المصنف وفيه رجل لم يسم.
# PageV01P178
### | 2 - 
# حديث «من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له قصرا في الجنة»
# أخرجه ابن ماجه من حديث جابر بسند صحيح وابن حبان من حديث أبي ذر وهو
~~متفق عليه من حديث عثمان دون قوله «ولو مثل مفحص القطاة» .
# PageV01P179
### | 3 - 
# حديث «من ألف المسجد ألفه الله تعالى»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي سعيد بسند ضعيف.
# PageV01P179
### | 4 - 
# حديث «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس»
# متفق عليه من حديث أبي قتادة.
# PageV01P179
### | 5 - 
# حديث «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد»
# أخرجه الدارقطني من حديث جابر وأبي هريرة بإسنادين ضعيفين والحاكم من
~~حديث أبي هريرة.
# PageV01P179
### | 1 - 
# حديث "الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه تقول:
~~اللهم صل عليه اللهم ارحمه اللهم اغفر له ما لم يحدث أو يخرج من المسجد"
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P179
### | 2 - 
# حديث «يأتي في آخر الزمان ناس من أمتي يأتون المساجد فيقعدون فيها حلقا
~~حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة»
# أخرجه ابن حبان من حديث ابن مسعود والحاكم من حديث أنس وقال صحيح
~~الإسناد.
# PageV01P179
### | 3 - 
# حديث «قال الله عز وجل في بعض الكتب إن بيوتي في أرضي المساجد وإن زواري
~~فيها عمارها فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق على المزور أن
~~يكرم زائره»
# أخرجه أبو نعيم من حديث أبي سعيد بسند ضعيف «يقول الله عز وجل يوم
~~القيامة أين جيراني فتقول الملائكة من هذا الذي ينبغي له أن يجاورك ms050 فيقول
~~أين قراء القرآن وعمار المساجد» وهو في الشعب نحوه موقوفا على أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح، وأسند ابن حبان في الضعفاء آخر
~~الحديث من حديث سلمان وضعفه.
# PageV01P180
### | 4 - 
# حديث «إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان»
# رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد.
# PageV01P180
### | 5 - 
# حديث «الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهيمة الحشيش»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P180
### | كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الثاني
# PageV01P180
### | 6 - 
# حديث «النهي عن الصفن والصفد في الصلاة»
# عزاه رزين إلى الترمذي ولم أجده عنده ولا عند غيره وإنما ذكره أصحاب
~~الغريب كابن الأثير في النهاية. وروى سعيد بن منصور أن ابن مسعود رأى رجلا
~~صافا أو صافنا قدميه فقال: أخطأ هذا السنة.
# PageV01P180
### | 1 - 
# حديث «رفع اليدين إلى حذو المنكبين» وورد «إلى شحمة أذنيه» وورد «إلى
~~رؤوس أذنيه»
# متفق عليه من حديث ابن عمر باللفظ الأول وأبو داود من حديث وائل بن حجر
~~بإسناد ضعيف «إلى شحمة أذنيه» ولمسلم من حديث مالك بن الحويرث «فروع أذنيه»
~~.
# PageV01P181
### | 2 - 
# حديث «نشر الأصابع عند الافتتاح»
# ونقل «ضمها» وقال عطاء وابن خزيمة من حديث أبي هريرة والبيهقي «ولم يفرج
~~بين أصابعه ولم يضمها» ولم أجد التصريح بضم الأصابع.
# PageV01P181
### | 3 - 
# حديث «التكبير مع رفع اليدين»
# أخرجه البخاري من حديث ابن عمر «كان يرفع يديه حين يكبر» ولأبي داود من
~~حديث وائل «يرفع يديه مع التكبير» .
# PageV01P181
### | 4 - 
# حديث «التكبير مع استقرار اليدين - أي مرفوعتين -»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر «كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا
~~حذو منكبيه ثم كبر» زاد أبو داود وهما كذلك.
# PageV01P181
### | 5 - 
# حديث «التكبير مع إرسال اليدين»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي حميد «كان إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه حتى
~~يحاذي بهما منكبيه ثم كبر حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا» قال ابن الصلاح
~~في المشكل فكلمة «حتى» التي هي للغاية تدل بالمعنى على ما ذكره أي من
~~ابتداء التكبير مع ms051 الإرسال.
# PageV01P181
### | 6 - 
# حديث «كان إذا كبر أرسل يديه فإذا أراد أن يقرأ وضع اليمنى على اليسرى»
# أخرجه الطبراني من حديث معاذ بإسناد ضعيف.
# PageV01P182
### | 1 - 
# حديث "أنه يقول بعد قوله الله أكبر: الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا
~~وسبحان الله بكرة وأصيلا «
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر قال» بينا نحن نصلي مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ قال رجل من القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان
~~الله بكرة وأصيلا «أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث جبير بن مطعم» أنه رأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة قال: الله أكبر كبيرا ... الحديث".
# PageV01P182
### | 2 - 
# حديث "دعاء الاستفتاح: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا
~~من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
~~وبذلك أمرت وأنا من المسلمين"
# أخرجه مسلم من حديث علي.
# PageV01P182
### | 3 - 
# حديث «سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك وجل ثناؤك ولا إله
~~غيرك»
# في الاستفتاح أيضا. أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم وصححه من حديث عائشة
~~وضعفه الترمذي والدارقطني ورواه مسلم موقوفا على عمر وعند البيهقي من حديث
~~جابر الجمع بين «وجهت» وبين «سبحانك اللهم» .
# PageV01P182
### | 4 - 
# حديث «القنوت في الصبح بالكلمات المأثورة»
# أخرجه البيهقي من حديث ابن عباس "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في
~~صلاة الصبح بهؤلاء الكلمات: اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت
~~وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني واصرف عني شر ما قضيت فإنك
~~تقضي بالحق ولا يقضى عليك وإنه لا يعز من عاديت ولا يذل من واليت تباركت
~~ربنا وتعاليت فلك الحمد على ما قضيت نستغفرك ونتوب إليك وصلى الله على
~~سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم «أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي
~~من حديث الحسن» أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمه هؤلاء الكلمات
~~يقولهن في الوتر" وإسناده صحيح.
# PageV01P183
### | 1 - 
# حديث «النهي عن أن يفرش ذراعيه على الأرض كما يفرش الكلب»
# متفق عليه من حديث أنس. ms052
# PageV01P183
### | 2 - 
# حديث «الدعاء المأثور بعد التشهد»
# أخرجه مسلم من حديث علي في دعاء الاستفتاح قال "ثم يكون من آخر ما يقول
~~بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت ... الحديث «وفي الصحيحين من
~~حديث عائشة» إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع: من عذاب جهنم ...
~~الحديث" وفي الباب غير ذلك جميعها في الأصل.
# PageV01P184
### | 3 - 
# حديث «جزم السلام سنة»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث أبي هريرة وقال حسن صحيح وضعفه ابن
~~القطان.
# PageV01P184
### | 1 - 
# حديث «النهي عن الإقعاء»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث علي بسند ضعيف «لا يقع بين السجدتين»
~~ومسلم من حديث عائشة «كان ينهى عن عقبة الشيطان» والحاكم من حديث سمرة
~~وصححه «نهى عن الإقعاء» .
# PageV01P184
### | 2 - 
# حديث «نهى عن السدل في الصلاة»
# أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P184
### | 3 - 
# حديث «النهي عن الكفت في الصلاة»
# متفق عليه من حديث ابن عباس «أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نسجد على
~~سبعة أعظم ولا نكفت شعرا ولا ثوبا» .
# PageV01P185
### | 4 - 
# حديث «النهي عن الاختصار»
# أخرجه أبو داود والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة وهو متفق عليه بلفظ «نهى
~~أن يصلي الرجل مختصرا» .
# PageV01P185
### | 5 - 
# حديث «النهي عن الصلب في الصلاة»
# أخرجه أبو داود والنسائي من حديث ابن عمر بإسناد صحيح.
# PageV01P185
### | 6 - 
# حديث «النهي عن المواصلة»
# عزاه رزين إلى الترمذي ولم أجده عنده، وقد فسره الغزالي بوصل القراءة
~~بالتكبير ووصل القراءة بالركوع وغير ذلك. وقد روى أبو داود والترمذي وحسنه
~~وابن ماجه من حديث سمرة "سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا دخل في صلاته: إذا فرغ من قراءته وإذا فرغ من قراءة القرآن «وفي
~~الصحيحين من حديث أبي هريرة» كان يسكت بين التكبير والقراءة إسكاتة ...
~~الحديث".
# PageV01P185
### | 7 - 
# حديث «النهي عن صلاة الحاقن»
# أخرجه ابن ماجه والدارقطني من حديث أبي أمامة «أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن» وأبو داود من حديث أبي هريرة «لا
~~يحل لرجل يؤمن بالله ms053 واليوم الآخر أن يصلي وهو حاقن» وله وللترمذي وحسنه
~~نحوه من حديث ثوبان ومسلم من حديث عائشة «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو
~~يدافعه الأخبثان» .
# PageV01P185
### | 8 - 
# حديث «النهي عن صلاة الحاقب» [لعله «الحاقن» فليراجع؟؟]
# لم أجده بهذا اللفظ وفسره المصنف تبعا للأزهري بمدافعة الغائط وفيه حديث
~~عائشة الذي قبل هذا.
# PageV01P185
### | 9 - 
# حديث «النهي عن صلاة الحازق»
# عزاه رزين إلى الترمذي ولم أجده عنده والذي ذكره أصحاب الغريب حديث «لا
~~رأي لحازق» - وهو صاحب الخف الضيق -.
# PageV01P185
### | 10 - 
# حديث «النهي عن التلثم في الصلاة»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة بسند حسن «نهى أن يغطي الرجل
~~فاه في الصلاة» رواه الحاكم وصححه قال الخطابي هو التلثم على الأفواه.
# PageV01P185
### | 1 - 
# حديث «أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء ولا أكفت شعرا ولا ثوبا»
# متفق عليه من حديث ابن عباس.
# PageV01P185
### | 2 - 
# حديث «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء»
# متفق عليه من حديث ابن عمر وعائشة.
# PageV01P186
### | 3 - 
# حديث «لا يدخل أحدكم الصلاة وهو مقطب ولا يصلين أحدكم وهو غضبان»
# لم أجده.
# PageV01P186
### | 4 - 
# حديث "سبعة أشياء من الشيطان في الصلاة: الرعاف والنعاس والوسوسة
~~والتثاؤب والالتفات «وزاد بعضهم» السهو والشك «
# أخرجه الترمذي من رواية عدي بن ثابت عن أبيه عن جده فذكر منها الرعاف
~~والنعاس والتثاؤب وزاد ثلاثة أخرى وقال حديث غريب ولمسلم من حديث عثمان بن
~~أبي العاص» يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي ... الحديث
~~«وللبخاري من حديث عائشة في الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلسه الشيطان
~~من صلاة أحدكم وللشيخين من حديث أبي هريرة» التثاؤب من الشيطان «ولهما من
~~حديث أبي هريرة» إن أحدكم إذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه صلاته حتى لا
~~يدري كم صلى".
# PageV01P186
### | 5 - 
# حديث «النهي عن تشبيك الأصابع»
# أخرجه أحمد وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة وأبو داود
~~والترمذي وابن ماجه وابن حبان نحوه من حديث كعب بن عجرة.
# PageV01P186
### | 6 - 
# حديث «النهي عن تفقيع الأصابع في الصلاة»
# أخرجه ابن ماجه من ms054 حديث علي بإسناد ضعيف لا تفعقع في أصابعك الصلاة.
~~[هكذا في الأصل، ولعله: لا تقعقع أصابعك في الصلاة. فليراجع؟؟ دار الحديث]
# PageV01P186
### | 7 - 
# حديث «النهي عن ستر الوجه»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P186
### | 8 - 
# حديث «النهي عن التطبيق في الركوع»
# متفق عليه من حديث سعد بن أبي وقاص: كنا نفعله فنهينا عنه وأمرنا أن نضع
~~الأيدي على الركب.
# PageV01P186
### | كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الثالث
# PageV01P189
### | 1 - 
# حديث «كم من قائم حظه من صلاته التعب والنصب»
# أخرجه النسائي من حديث أبي هريرة «رب قائم ليس له من قيامه إلا السهر»
~~ولأحمد «رب قائم حظه من صلاته السهر» وإسناده حسن.
# PageV01P189
### | 2 - 
# حديث «ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل»
# لم أجده مرفوعا وروى محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة من رواية عثمان
~~بن أبي دهرش مرسلا «لا يقبل الله من عبد عملا حتى يشهد قلبه مع بدنه» ورواه
~~أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي بن كعب ولابن المبارك في
~~الزهد موقوفا على عمار لا يكتب للرجل من صلاته ما سها عنه.
# PageV01P189
### | 3 - 
# حديث «المصلي يناجي ربه»
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P189
### | 1 - 
# حديث «إن العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له سدسها ولا عشرها وإنما يكتب
~~للعبد من صلاته ما عقل منها»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن حبان من حديث عمار بن ياسر بنحوه.
# PageV01P190
### | 1 - 
# حديث «إني نسيت أن أقول لك أن تخمر القدر الذي في البيت»
# أخرجه أبو داود من حديث عثمان الحجبي وهو عثمان بن طلحة كما في مسند أحمد
~~ووقع للمصنف أنه قال ذلك لعثمان بن أبي شيبة وهو وهم.
# PageV01P194
### | 2 - 
# حديث «نزع الخميصة وقال ائتوني بأنبجانية أبي جهم»
# متفق عليه من حديث عائشة وقد تقدم في العلم.
# PageV01P194
### | 3 - 
# حديث «أمره بنزع الشراك الجديد ورد الشراك الخلق إذ نظر إليه في صلاته»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد من حديث أبي النضر مرسلا بإسناد صحيح.
# PageV01P194
### | 4 - 
# حديث "احتذى نعلا فأعجبه حسنها فسجد وقال: ms055 تواضعت لربي عز وجل كي لا
~~يمقتني، ثم خرج بها فدفعها إلى أول سائل لقيه، ثم أمر عليا رضي الله عنه أن
~~يشتري له نعلين سبتيتين جرداوين فلبسهما"
# أخرجه أبو عبد الله بن حقيق في شرف الفقراء من حديث عائشة بإسناد ضعيف.
# PageV01P194
### | 5 - 
# حديث "رميه بالخاتم الذهب من يده وقال: شغلني هذا نظرة إليه ونظرة إليكم"
# أخرجه النسائي من حديث ابن عباس بإسناد صحيح وليس فيه بيان أن الخاتم كان
~~ذهبا ولا فضة إنما هو مطلق.
# PageV01P194
### | 6 - 
# حديث "إن أبا طلحة صلى في حائط له فيه شجر فأعجبه دبسى [دبسي؟؟] طائر في
~~الشجر يلتمس مخرجا فأتبعه بصره ساعة ثم لم يدر كم صلى؟ فذكر لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما أصابه من الفتنة ثم قال: يا رسول الله هو صدقة فضعه حيث
~~شئت"
# أخرجه في سهوه في الصلاة وتصدقه بالحائط مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن
~~أبا طلحة الأنصاري فذكره بنحوه.
# PageV01P194
### | 1 - 
# حديث «بها أرحنا يا بلال»
# أخرجه الدارقطني في العلل من حديث بلال ولأبي داود نحوه من حديث رجل من
~~الصحابة لم يسم بإسناد صحيح.
# PageV01P195
### | 1 - 
# حديث «إذا قام العبد إلى صلاته وكان وجهه وهواه إلى الله انصرف كيوم
~~ولدته أمه»
# لم أجده.
# PageV01P196
### | 2 - 
# حديث «قال أبو هريرة كيف الحياء من الله قال تستحي منه كما تستحي من
~~الرجل الصالح من قومك»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والبيهقي في الشعب من حديث سعيد بن زيد
~~مرسلا بنحوه وأرسله البيهقي بزيادة ابن عمر في السند وفي العلل، الدارقطني
~~عن ابن عمر له وقال إنه أشبه شيء بالصواب لوروده من حديث سعيد بن زيد أحد
~~العشرة.
# PageV01P196
### | 1 - 
# حديث «قال الله تعالى لا إله إلا الله حصني»
# أخرجه الحاكم في التاريخ وأبو نعيم في الحلية من طريق أهل البيت من حديث
~~علي بإسناد ضعيف جدا، وقول أبي منصور الديلمي إنه حديث ثابت مردود عليه.
# PageV01P197
### | 1 - 
# حديث «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما
~~سأل» ms056
# أخرجه مسلم عن أبي هريرة.
# PageV01P198
### | 2 - 
# حديث «يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا»
# أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي من حديث عبد الله بن عمر وقال الترمذي
~~حسن صحيح.
# PageV01P199
### | 3 - 
# حديث «إن الله يقبل على المصلي ما لم يلتفت»
# أخرجه أبو داود والنسائي والحاكم وصحح إسناده أبي ذر.
# PageV01P199
### | 1 - 
# حديث «اللهم أصلح الراعي والرعية»
# لم أقف له على أصل فسره المصنف بالقلب والجوارح.
# PageV01P199
### | 1 - 
# حديث "إن العبد إذا قام في الصلاة رفع الله سبحانه الحجاب بينه وبين عبده
~~وواجهه بوجهه وقامت الملائكة من لدن منكبيه إلى الهواء بصلاته ويؤمنون على
~~دعائه - وإن المصلي لينثر عليه البر من عنان السماء إلى مفرق رأسه وينادي
~~مناد: لو علم هذا المناجى ما التفت. وإن أبواب السماء تفتح للمصلين. وإن
~~الله عز وجل يباهي ملائكته بعبده المصلي"
# لم أجده.
# PageV01P201
### | 1 - 
# حديث "إن عمار بن ياسر صلى صلاة فأخفها فقيل له: خففت يا أبا اليقظان
~~فقال: هل رأيتموني نقصت من حدودها شيئا؟ قالوا: لا، قال: إني بادرت سهو
~~الشيطان، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن العبد ليصلي الصلاة لا
~~يكتب له نصفها. ولا ثلثها ولا ربعها ولا خمسها ولا سدسها ولا عشرها» وكان
~~يقول: «إنما يكتب للعبد من صلاته ما عقل منها»
# أخرجه أحمد بإسناد صحيح وتقدم المرفوع عنه وهو عند أبي داود والنسائي.
# PageV01P203
### | 2 - 
# حديث «جبر نقصان الفرائض بالنوافل»
# رواه أصحاب السنن والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة «إن أول ما يحاسب به
~~العبد يوم القيامة من عمله صلاته» وفيه «فإن انتقص من فرضه شيئا قال الرب
~~عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما نقص من الفريضة» .
# PageV01P203
### | 3 - 
# حديث «قال الله تعالى لا ينجو مني عبدي إلا بأداء ما افترضت عليه»
# لم أجده.
# PageV01P203
### | 4 - 
# حديث "روي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة فترك من قراءتها آية
~~فلما التفت قال: ماذا قرأت فسكت القوم؛ فسأل أبي بن كعب رضي الله عنه فقال:
~~قرأت ms057 سورة كذا وتركت آية كذا فما ندري أنسخت أم رفعت؟ فقال: أنت لها يا أبي
~~ثم أقبل على الآخرين فقال: ما بال أقوام يحضرون صلاتهم ويتمون صفوفهم
~~ونبيهم بين أيديهم لا يدرون ما يتلو عليهم من كتاب ربهم؟ ألا إن بني
~~إسرائيل كذا فعلوا فأوحى الله عز وجل إلى نبيهم أن قل لقومك تحضروني
~~أبدانكم وتعطوني ألسنتكم وتغيبون عني بقلوبكم باطل ما تذهبون إليه"
# رواه محمد بن نصر في كتاب الصلاة مرسلا وأبو منصور الديلمي من حديث أبي
~~بن كعب ورواه النسائي مختصرا من حديث عبد الرحمن بن أبزي بإسناد صحيح.
# PageV01P203
### | كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الرابع
# PageV01P204
### | 1 - 
# حديث "ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رؤوسهم: العبد الآبق وامرأة زوجها ساخط
~~عليها وإمام أم قوما وهم له كارهون"
# أخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة وقال حسن غريب وضعفه البيهقي.
# PageV01P204
### | 2 - 
# حديث «الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث أبي هريرة، وحكي عن ابن المديني أنه لم
~~يثبته ورواه أحمد من حديث أبي أمامة بإسناد حسن.
# PageV01P204
### | 3 - 
# حديث «الإمام أمين فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة دون قوله «الإمام أمين» وهو بهذه
~~الزيادة في مسند الحميري وهو متفق عليه من حديث أنس دون هذه الزيادة.
# PageV01P204
### | 4 - 
# حديث «فإن أتم فله ولهم وإن أنتقص فعليه ولا عليهم»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث عقبة بن عامر والبخاري
~~من حديث أبي هريرة «يصلون بكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم» .
# PageV01P204
### | 5 - 
# حديث «اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين»
# وهو بقية حديث «الإمام ضامن» وتقدم قبل بحديثين.
# PageV01P204
### | 6 - 
# حديث «من أذن في مسجد سبع سنين وجبت له الجنة ومن أذن أربعين عاما دخل
~~الجنة بغير حساب»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس بالشطر الأول نحوه قال الترمذي
~~حديث غريب.
# PageV01P205
### | 7 - 
# حديث «ليوم من سلطان عادل أفضل من عبادة سبعين سنة»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس بسند حسن بلفظ ستين.
# PageV01P205
### | 1 - 
# حديث ms058 «أئمتكم وفدكم إلى الله تعالى فإن أردتم أن تزكوا صلاتكم فقدموا
~~خياركم»
# أخرجه الدارقطني والبيهقي وضعف إسناده من حديث ابن عمر والبغوي وابن قانع
~~والطبراني في معاجمهم والحاكم من حديث مرثد بن أبي مرثد نحوه وهو منقطع
~~وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف.
# PageV01P205
### | 2 - 
# حديث «تقديم الصحابة أبا بكر وقولهم اخترنا لدنيانا من اختاره رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لديننا»
# أخرجه ابن شاهين في شرح مذهب أهل السنة من حديث علي قال «لقد أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس وإني شاهد - ما أنا بغائب
~~ولا بي مرض - فرضينا لدنيانا ما رضي به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لديننا» والمرفوع منه متفق عليه من حديث عائشة وأبي موسى في حديث «قال مروا
~~أبا بكر فليصل بالناس» .
# PageV01P205
### | 3 - 
# حديث «تقديم الصحابة بلالا»
# احتجاجا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رضيه للأذان أما المرفوع منه
~~فرواه أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان من حديث عبد
~~الله بن زيد في بدء الأذان وفيه «قم مع بلال فألق عليه ما رأيت فيؤذن به
~~... الحديث» وأما تقديمهم له بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم فروى
~~الطبراني «أن بلالا جاء إلى أبي بكر فقال يا خليفة رسول الله أردت أن أربط
~~نفسي في سبيل الله حتى أموت فقال أبو بكر أنشدك بالله يا بلال وحرمتي وحقي
~~لقد كبرت سني وضعفت قوتي واقترب أجلي فأقام بلال معه، فلما توفي أبو بكر
~~جاء عمر فقال له مثل ما قال لأبي بكر فأبى عليه فقال عمر فمن يا بلال؟ فقال
~~إلى سعد فإنه قد أذن بقباء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل عمر
~~الأذان إلى سعد وعقبة» وفي إسناده جهالة.
# PageV01P205
### | 4 - 
# حديث "قال له رجل يا رسول الله دلني على عمل أدخل به الجنة قال: كن
~~مؤذنا، قال: لا أستطيع، قال: كن إماما، قال: لا أستطيع، فقال: صل بإزاء
~~الإمام"
# أخرجه البخاري ms059 في التاريخ والعقيلي في الضعفاء والطبراني في الأوسط من
~~حديث ابن عباس بإسناد ضعيف.
# PageV01P205
### | 5 - 
# حديث «فضل أول الوقت على آخره كفضل الآخرة على الدنيا»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر بسند ضعيف.
# PageV01P206
### | 6 - 
# حديث «إن العبد ليصلي الصلاة في آخر وقتها ولم تفته، ولما فاته من أول
~~وقتها خير له من الدنيا وما فيها»
# أخرجه الدارقطني من حديث أبي هريرة نحوه بإسناد ضعيف.
# PageV01P206
### | 7 - 
# حديث "تأخر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الفجر وكانوا في سفر
~~وإنما تأخر للطهارة فلم ينتظر وقدم عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حتى فاتت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة فقام يقضيها، قال: فأشفقنا من ذلك، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أحسنتم هكذا فافعلوا"
# متفق عليه من حديث المغيرة.
# PageV01P206
### | 8 - 
# حديث «تأخر رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر فقدموا أبا بكر
~~رضي الله عنه حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقام إلى
~~جانبه»
# متفق عليه من حديث سهل بن سعد.
# PageV01P206
### | 1 - 
# حديث «اتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرة»
# أخرجه أصحاب السنن والحاكم وصححه من حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي.
# PageV01P206
### | 2 - 
# حديث «تذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجنابة في صلاته فاستخلف واغتسل ثم
~~رجع»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي بكرة بإسناد صحيح وليس فيه ذكر الاستخلاف
~~وإنما قال «ثم أومأ إليهم أن مكانكم ... الحديث» وورد الاستخلاف من فعل عمر
~~وعلي وعند البخاري استخلاف عمر في قصة طعنه.
# PageV01P206
### | 3 - 
# حديث «يمهل المؤذن بين الأذان والإقامة بقدر ما يفرغ الآكل من طعامه
~~والمعتصر من اعتصاره»
# أخرجه الترمذي والحاكم من حديث جابر «يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك قدر
~~ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شرابه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته» قال
~~الترمذي إسناده مجهول وقال الحاكم ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن
~~قايد. قلت: بل فيه عبد المنعم الدياجي منكر ms060 الحديث قاله البخاري وغيره.
# PageV01P207
### | 4 - 
# حديث «النهي عن مدافعة الأخبثين»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة بلفظ «صلاة» وللبيهقي «لا يصلين أحدكم ...
~~الحديث» .
# PageV01P207
### | 5 - 
# «الأمر بتقديم العشاء على العشاء»
# تقدم من حديث ابن عمر وعائشة «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا
~~بالعشاء» متفق عليه.
# PageV01P207
### | 6 - 
# حديث الجهر «بسم الله الرحمن الرحيم»
# أخرجه الدارقطني والحاكم وصححه من حديث ابن عباس.
# PageV01P207
### | 7 - 
# حديث «ترك الجهر بها»
# أخرجه مسلم من حديث أنس «صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر
~~وعمر فلم أسمع أحدا منهم يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم» وللنسائي يجهر له
~~«ببسم الله الرحمن الرحيم» .
# PageV01P207
### | 8 - 
# حديث سمرة بن جندب وعمران بن حصين «في سكتات الإمام»
# رواه الإمام أحمد من حديث سمرة قال "كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سكتات في صلاته. وقال عمران: أنا أحفظها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فكتبوا في ذلك إلى أبي بن كعب فكتب أن سمرة قد حفظ «هكذا وجدته في غير نسخة
~~صحيحة من المسند والمعروف أن عمران أنكر ذلك على سمرة هكذا في غير موضع من
~~المسند رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان، وروى الترمذي» فأنكر ذلك عمران
~~وقال حفظنا سكتة وقال حديث حسن انتهى وليس في حديث سمرة إلا سكتتان: ولكن
~~اختلف عنه في محل الثانية. فروى عنه بعد الفاتحة وروى عنه بعد السورة
~~وللدارقطني من حديث أبي هريرة وضعفه «من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ
~~بفاتحة الكتاب في سكتاته» .
# PageV01P207
### | 1 - 
# حديث «قرأ بعض سورة يونس، فلما انتهى إلى ذكر موسى وفرعون قطع وركع»
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن السائب وقال: سورة المؤمنين وقال موسى
~~وهارون وعلقه البخاري.
# PageV01P208
### | 2 - 
# حديث «قرأ في الفجر {قولوا آمنا بالله} الآية، وفي الثانية {ربنا آمنا
~~بما أنزلت {»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عباس كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها
~~{قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا} الآية التي في البقرة وفي الآخرة منها
~~{آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون} رواه ms061 أبو داود من حديث أبي هريرة {قل آمنا
~~بالله وما أنزل علينا ... الآية} وفي الركعة الآخرة {ربنا آمنا بما أنزلت}
~~أو {إنا أرسلناك بالحق {
# PageV01P208
### | 3 - 
# حديث «سمع بلالا يقرأ من ههنا ومن ههنا، فسأله عن ذلك فقال أخلط الطيب
~~بالطيب فقال أحسنت»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح نحوه.
# PageV01P208
### | 4 - 
# حديث «قراءته في المغرب بالمرسلات وفي آخر صلاة صلاها»
# متفق عليه من حديث أم الفضل.
# PageV01P208
### | 5 - 
# حديث «إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
~~وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P208
### | 6 - 
# حديث "صلى معاذ بقوم العشاء فقرأ البقرة فخرج رجل من الصلاة وأتم لنفسه،
~~فقالوا نافق الرجل، فتشاكيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم معاذا فقال: أفتان أنت يا معاذ اقرأ سورة سبح
~~والسماء والطارق والشمس وضحاها «
# متفق عليه من حديث جابر وليس فيه ذكر» والسماء والطارق" وهي عند البيهقي.
# PageV01P208
### | 7 - 
# حديث أنس «ما رأيت أخف صلاة من رسول الله صلى اله عليه وسلم في تمام»
# متفق عليه.
# PageV01P209
### | 1 - 
# حديث أنس "أنه صلى خلف عمر بن عبد العزيز - وكان أميرا بالمدينة - فقال:
~~ما صليت وراء أحد أشبه صلاة بصلاة رسول اله صلى الله عليه وسلم من هذا
~~الشاب قال: وكنا نسبح وراءه عشرا عشرا"
# أخرجه أبو داود والنسائي بإسناد جيد وضعفه ابن القطان.
# PageV01P209
### | 2 - 
# حديث «كنا نسبح وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركوع والسجود
~~عشرا»
# لم أجد له أصلا في الحديث الذي قبله وفيه «فخررنا في ركوعه عشر تسبيحات
~~وفي سجوده عشر تسبيحات» .
# PageV01P209
### | 3 - 
# حديث «كان الصحابة لا يهوون للسجود إلا إذا وصلت جبهة النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى الأرض»
# متفق عليه من حديث البراء بن عازب.
# PageV01P209
### | 4 - 
# حديث "عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: نعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب
~~القبر ونعوذ بك من فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وإذا ms062 أردت
~~بقوم فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين «
# تقدم وزاد فيه الغزالي هنا و» وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضنا إليك غير
~~مفتونين «ولم أجده مقيدا بآخر الصلاة وللترمذي من حديث ابن عباس» وإذا أردت
~~بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون" روى الحاكم نحوه من حديث ثوبان وعبد
~~الرحمن بن عايش وصححهما وسيأتي في الدعاء.
# PageV01P209
### | 5 - 
# حديث «المكث بعد السلام»
# أخرجه البخاري من حديث أم سلمة.
# PageV01P210
### | 6 - 
# حديث "إنه لم يكن يقعد إلا بقدر قوله: اللهم أنت السلام ومنك السلام
~~تباركت يا ذا الجلال والإكرام"
# أخرجه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P210
### | 7 - 
# حديث «رفع اليدين في القنوت»
# أخرجه البيهقي من حديث أنس بسند جيد في قصة قتل القراء «ولقد رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه» يدعو لهم.
# PageV01P210
### | كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الخامس
# PageV01P210
### | 1 - 
# حديث «إن الله عز وجل فرض عليكم الجمعة في يومي هذا في مقامي هذا»
# أخرجه ابن ماجه من حديث جابر بإسناد ضعيف.
# PageV01P210
### | 2 - 
# حديث «من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر طبع الله على قلبه»
# أخرجه أحمد واللفظ له وأصحاب السنن ورواه الحاكم وصححه من حديث أبي الجعد
~~الضمري.
# PageV01P211
### | 3 - 
# حديث «من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس.
# PageV01P211
### | 4 - 
# حديث «إن أهل الكتابين أعطوا يوم الجمعة فاختلفوا فيه فصرفوا عنه وهدانا
~~الله تعالى له وأخره لهذه الأمة وجعله عيدا لهم فهم أولى الناس به سبقا
~~وأهل الكتابين لهم تبع»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة بنحوه.
# PageV01P211
### | 5 - 
# حديث أنس "أتاني جبريل عليه السلام في كفه مرآة بيضاء وقال: هذه الجمعة
~~يفرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولأمتك من بعدك. قلت: فما لنا فيها؟ قال:
~~لكم فيها خير ساعة من دعا فيها بخير قسم له أعطاه الله سبحانه إياه أو ليس
~~له قسم ذخر له ما هو أعظم منه؛ أو تعوذ من شر مكتوب عليه إلا أعاذه الله عز
~~وجل من ms063 أعظم منه وهو سيد الأيام عندنا ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد،
~~قلت: ولم؟ قال: إن ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا أفيح من المسك الأبيض
~~فإذا كان يوم الجمعة نزل تعالى من عليين على كرسيه فيتجلى لهم حتى ينظروا
~~إلى وجهه الكريم"
# أخرجه الشافعي في المسند والطبراني في الأوسط وابن مردويه في التفسير
~~بأسانيد ضعيفة مع اختلاف.
# PageV01P211
### | 6 - 
# حديث «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم عليه السلام وفيه
~~أدخل الجنة وفيه أهبط إلى الأرض وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة،
~~وهو عند الله يوم المزيد كذلك تسميه الملائكة في السماء وهو يوم النظر إلى
~~الله تعالى في الجنة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P211
### | 7 - 
# حديث «إن لله في كل جمعة ستمائة ألف عتيق من النار»
# أخرجه ابن عدي وابن حبان في الضعفاء وفي الشعب من حديث أنس قال الدارقطني
~~في العلل والحديث غير ثابت.
# PageV01P211
### | 1 - 
# حديث أنس «إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من
~~حديث عائشة ولم أجده من حديث أنس.
# PageV01P211
### | 2 - 
# حديث «إن الجحيم تسعر في كل يوم قبل الزوال عند استواء الشمس في كبد
~~السماء فلا تصلوا في هذه الساعة إلا يوم الجمعة فإنه صلاة كله وإن جهنم لا
~~تسعر فيه»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي قتادة وأعله بالانقطاع.
# PageV01P211
### | 3 - 
# حديث «من مات يوم الجمعة كتب الله له أجر شهيد ووقى فتنة القبر»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث جابر روى الزندي نحوه مختصرا من حديث
~~عبد الله بن عمر وقال غريب ليس إسناده بمتصل. قلت: وصله الترمذي الحكيم في
~~النوادر.
# PageV01P211
### | 1 - 
# حديث «رحم الله من بكر وابتكر وغسل واغتسل»
# رواه أصحاب السنن وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أوس بن أوس «من غسل
~~يوم الجمعة وبكر وابتكر ... الحديث» وحسنه الترمذي.
# PageV01P213
### | 2 - 
# حديث «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم»
# متفق عليه من حديث أبي سعيد. ms064
# PageV01P213
### | 3 - 
# حديث نافع عن ابن عمر «من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل»
# متفق عليه وهذا لفظ ابن حبان.
# PageV01P213
### | 4 - 
# حديث «من شهد الجمعة من الرجال والنساء فليغتسلوا»
# أخرجه ابن حبان والبيهقي من حديث ابن عمر.
# PageV01P213
### | 5 - 
# حديث «قال عمر لعثمان - رضي الله عنهما - لما دخل عليه وهو يخطب» أهذه
~~الساعة؟ - منكرا عليه ترك البكور - فقال: ما زدت بعد أن سمعت الأذان على أن
~~توضأت وخرجت فقال: والوضوء أيضا: وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يأمرنا بالغسل"
# متفق عليه من حديث أبي هريرة ولم يسم البخاري عثمان.
# PageV01P213
### | 6 - 
# حديث «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه ورواه النسائي من حديث سمرة.
# PageV01P213
### | 1 - 
# حديث «طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي
~~ريحه»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي من حديث أبي هريرة.
# PageV01P214
### | 2 - 
# حديث واثلة بن الأسقع «إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم
~~الجمعة»
# أخرجه الطبراني وعدي، وقال منكر من حديث أبي الدرداء ولم أره من حديث
~~واثلة.
# PageV01P214
### | 3 - 
# حديث «من راح إلى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في
~~الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا
~~أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما أهدى دجاجة ومن راح في الساعة
~~الخامسة فكأنما أهدى بيضة فإذا خرج الإمام طويت الصحف ورفعت الأقلام
~~واجتمعت الملائكة عند المنبر يستمعون الذكر فمن جاء بعد ذلك فإنما جاء لحق
~~الصلاة ليس له من الفضل شيء»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وأنس وفيه «ورفعت الأقلام» وهذه اللفظة عند
~~البيهقي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
# PageV01P214
### | 4 - 
# حديث "ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن لركضوا ركض الإبل في طلبهن: الأذان
~~والصف الأول والغدو إلى الجمعة «
# أخرجه أبو الشيخ في ثواب الأعمال من حديث أبي هريرة» ثلاث لو يعلم الناس
~~ما فيهن ما أخذنهن إلا بالاستهام ms065 عليهن حرصا على ما فيهن من الخير والبركة
~~... الحديث «قال» والتهجير إلى الجمعة «وفي الصحيحين من حديثه» لو يعلم
~~الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا لاستهموا ولو
~~يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه".
# PageV01P215
### | 1 - 
# حديث «إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المساجد بأيديهم صحف
~~من فضة وأقلام من ذهب يكتبون الأول فالأول على مراتبهم»
# أخرجه ابن مردويه في التفسير من حديث علي بإسناد ضعيف «إذا كان يوم
~~الجمعة نزل جبريل فركز لواء بالمسجد الحرام وغدا سائر الملائكة إلى المساجد
~~التي يجمع فيها يوم الجمعة فركزوا ألويتهم وراياتهم بباب المساجد ثم نشروا
~~قراطيس من فضة وأقلاما من ذهب» .
# PageV01P215
### | 2 - 
# حديث «إن الملائكة يفتقدون العبد إذا تأخر عن وقته يوم الجمعة فيسأل
~~بعضهم بعضا ما فعل فلان؟»
# أخرجه البيهقي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مع زيادة ونقص
~~بإسناد حسن. واعلم أن المصنف ذكر هذا فإن لم يرد به حديثا مرفوعا فليس من
~~شرطنا وإنما ذكرناه احتياطا.
# PageV01P215
### | 3 - 
# حديث «من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم»
# أخرجه الترمذي وضعفه وابن ماجه من حديث معاذ بن أنس.
# PageV01P215
### | 4 - 
# حديث ابن جريج مرسلا "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم
~~الجمعة إذ رأى رجلا يتخطى رقاب الناس حتى تقدم فجلس فلما قضى النبي صلى
~~الله عليه وسلم صلاته عارض الرجل حتى لقيه فقال: يا فلان ما منعك أن تجمع
~~اليوم معنا؟ قال: يا نبي الله قد جمعت معكم، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ألم نرك تتخطى رقاب الناس؟ "
# أخرجه ابن المبارك في الرقائق.
# PageV01P215
### | 5 - 
# حديث "ما منعك أن تصلي معنا؟ فقال: أو لم ترني؟ قال: رأيتك آنيت وآذيت"
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن بسر
~~مختصرا.
# PageV01P216
### | 6 - 
# حديث «لأن يقف أربعين سنة خير له من أن يمر بين يدي مصلي»
# أخرجه البزار من حديث زيد بن خالد وفي الصحيحين ms066 من حديث أبي جهم «أن يقف
~~أربعين» قال أبو النضر: لا أدري «أربعين يوما أو شهرا أو سنة» رواه أبو
~~داود وابن حبان من حديث أبي هريرة «مائة عام» .
# PageV01P216
### | 1 - 
# حديث «لأن يكون الرجل رمادا تذروه الرياح خيرا له من أن يمر بين يدي
~~المصلي»
# أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان وابن عبد البر في التمهيد موقوفا على عبد
~~الله بن عمر وزاد «متعمدا» .
# PageV01P216
### | 2 - 
# حديث «لو يعلم المار بين يدي المصلي والمصلى ما عليهما في ذلك لكان أن
~~يقف أربعين سنة خيرا له من أن يمر بين يديه»
# رواه هكذا أبو العباس محمد بن يحيى المسراج في مسنده من حديث زيد بن خالد
~~بإسناد صحيح.
# PageV01P216
### | 3 - 
# حديث أبي سعيد «فليدفعه فإن أبى فليقابله فإنما هو شيطان»
# متفق عليه.
# PageV01P216
### | 4 - 
# حديث «من غسل واغتسل وبكر وابتكر ودنا من الإمام واستمع كان ذلك له كفارة
~~لما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة أيام»
# أخرجه الحاكم من حديث أوس بن أوس وأصله عند أصحاب السنن.
# PageV01P216
### | 5 - 
# حديث «أنه اشترط في بعضها ولم يتخط رقاب الناس»
# أخرجه أبو داود وابن حبان والحاكم من حديث أبي سعيد وأبي هريرة وقال صحيح
~~على شرط مسلم.
# PageV01P216
### | 6 - 
# حديث «ادن فاستمع»
# أخرجه أبو داود من حديث سمرة «احضروا الذكر وادنوا من الإمام» وتقدم بلفظ
~~«من هجر ودنا واستمع» وهو عند أصحاب السنن من حديث شداد.
# PageV01P217
### | 7 - 
# حديث أبي الدرداء «إن هذه الأمة مرحومة منظور إليها من بين الأمم وإن
~~الله إذا نظر إلى عبد في الصلاة غفر له ومن وراءه من الناس»
# لم أجده.
# PageV01P217
### | 1 - 
# حديث «من قال لصاحبه والإمام يخطب أنصت فقد لغا ومن لغا لا جمعة له»
# أخرجه الترمذي والنسائي عن أبي هريرة روى الترمذي قوله «ومن لغا فلا جمعة
~~له» قال الترمذي حديث حسن صحيح وهو في الصحيحين بلفظ «إذا قلت لصاحبك»
~~أخرجه أبو داود من حديث علي «من قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له» .
# PageV01P218
### | 2 - 
# حديث أبي ذر "لما سأل أبيا والنبي ms067 صلى الله عليه وسلم يخطب فقال: متى
~~أنزلت هذه السورة؟ فأومأ إليه أن اسكت: فلما نزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال له أبي: اذهب فلا جمعة لك، فشكاه أبو ذر إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: صدق أبي"
# أخرجه البيهقي وقال في المعرفة إسناده صحيح أخرجه أبو داود وابن ماجه من
~~حديث أبي بن كعب بسند صحيح أن السائل له أبو الدرداء وأبو ذر ولأحمد من
~~حديث أبي الدرداء أنه سأل أبيا ولابن حبان من حديث جابر أن السائل عبد الله
~~بن مسعود ولأبي يعلى من حديث جابر قال: "قال سعد بن أبي وقاص لرجل: لا جمعة
~~لك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لم يا سعد فقال لأنه كان يتكلم وأنت
~~تخطب فقال صدق سعد".
# PageV01P218
### | 3 - 
# حديث ابن عمر «في الركعتين بعد الجمعة»
# متفق عليه.
# PageV01P218
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «في الأربع ركعات بعد الجمعة»
# أخرجه مسلم «إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا» .
# PageV01P218
### | 5 - 
# حديث علي وعبد الله «في صلاة ست ركعات بعد الجمعة»
# أخرجه البيهقي مرفوعا عن علي وله موقوفا على ابن مسعود أربعا وأبو داود
~~من حديث ابن عمر: كان إذا كان بمكة صلى بعد الجمعة ستا.
# PageV01P218
### | 1 - 
# حديث «يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم أمر دنياهم ليس لله
~~تعالى فيهم حاجة فلا تجالسوهم»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث الحسن مرسلا وأسنده الحاكم من حديث أنس
~~وصحح إسناده وأخرج ابن حبان نحوه من حديث ابن مسعود وقد تقدم.
# PageV01P219
### | 2 - 
# حديث عبد الله بن عمر «في النهي عن التحلق يوم الجمعة»
# أخرجه أبو داود والنسائي ورواه ابن ماجه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده من حديث ابن عمر.
# PageV01P219
### | 3 - 
# حديث أبي ذر «حضور مجلس علم أفضل من صلاة ألف ركعة»
# تقدم في العلم.
# PageV01P219
### | 4 - 
# حديث «لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا»
# متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P219
### | 5 - 
# حديث «إن في الجمعة ms068 ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا
~~أعطاه»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث عمرو بن عوف المزني.
# PageV01P219
### | 6 - 
# حديث «لا يصادفها عبد يصلي»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P220
### | 1 - 
# حديث فاطمة «في ساعة الجمعة»
# أخرجه الدارقطني في العلل والبيهقي في الشعب وعلته الاختلاف.
# PageV01P220
### | 2 - 
# حديث «إن لربكم في أيام دهركم نفحات ألا فتعرضوا لها»
# أخرجه الحكيم في النوادر والطبراني في الأوسط من حديث محمد بن مسلمة
~~ولابن عبد البر في التمهيد نحوه من حديث أنس ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب
~~الفرج من حديث أبي هريرة واختلف في إسناده.
# PageV01P220
### | 3 - 
# حديث "اختلاف كعب وأبي هريرة في ساعة الجمعة وقول أبي هريرة: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يوافقها عبد يصلي ولات حين صلاة. فقال كعب
~~ألم يقل عليه الصلاة والسلام: من قعد ينتظر الصلاة فهو في صلاة"
# قلت في الإحياء أن كعبا هو القائل إنها آخر ساعة وليس كذلك وإنما هو عبد
~~الله بن سلام وأما كعب فإنما قال إنها في كل سنة مرة ثم رجع. والحديث رواه
~~أبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان من حديث أبي هريرة وابن ماجه ونحوه
~~من حديث عبد الله بن سلام.
# PageV01P220
### | 4 - 
# حديث "من صلى علي في يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة
~~قيل يا رسول الله كيف الصلاة عليك؟ قال تقول: اللهم صل على محمد عبدك ونبيك
~~ورسولك النبي الأمي، وتعقد واحدة، وإن قلت اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
~~صلاة تكون لك رضاء ولحقه أداء وأعطه الوسيلة وابعثه المقام المحمود الذي
~~وعدته واجزه عنا ما هو أهله واجزه أفضل ما جزيت نبيا عن أمته وصل عليه وعلى
~~جميع إخوانه من النبيين والصالحين يا أرحم الراحمين"
# أخرجه الدارقطني من رواية ابن المسيب قال أظنه عن أبي هريرة وقال حديث
~~غريب، وقال ابن النعمان حديث حسن.
# PageV01P220
### | 1 - 
# حديث «اللهم اجعل فضائل صلواتك ونوامي بركاتك وشرائف زكواتك ورأفتك
~~ورحمتك وتحيتك على محمد ms069 سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين ورسول رب
~~العالمين قائد الخير وفاتح البر ونبي الرحمة وسيد الأمة اللهم ابعثه مقاما
~~محمودا تزلف به قربه وتقر به عينه يغبطه به الأولون والآخرون اللهم أعطه
~~الفضل والفضيلة والشرف والوسيلة والدرجة الرفيعة والمنزلة الشامخة المنيفة.
~~اللهم أعط محمدا سؤله وبلغه مأموله واجعله أول شافع وأول مشفع. اللهم عظم
~~برهانه وثقل ميزانه وأبلج حجته وارفع في أعلى المقربين درجته، اللهم احشرنا
~~في زمرته واجعلنا من أهل شفاعته وأحينا على سنته وتوفنا على ملته وأوردنا
~~حوضه واسقنا بكأسه غير خزايا ولا نادمين ولا شاكين ولا مبدلين ولا فاتنين
~~ولا مفتونين. آمين يا رب العالمين»
# أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من حديث
~~ابن مسعود نحوه بسند ضعيف وقفه على ابن مسعود.
# PageV01P221
### | 2 - 
# حديث ابن عباس وأبي هريرة «من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أو يوم الجمعة
~~أعطي نورا من حيث يقرؤها إلى مكة وغفر له إلى يوم الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة
~~أيام وصلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصح وعوفي من الداء والدبيلة وذات الجنب
~~والبرص والجذام وفتنة الدجال»
# لم أجده من حديثهما.
# PageV01P221
### | 3 - 
# حديث «القراءة في المغرب ليلة الجمعة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله
~~أحد، وفي عشائها الجمعة والمنافقين»
# أخرجه ابن حبان والبيهقي من حديث سمرة وفي ثقات ابن حبان المحفوظ عن سماك
~~مرسلا قلت لا يصح مسندا ولا مرسلا.
# PageV01P221
### | 4 - 
# حديث «القراءة في الجمعة بالجمعة والمنافقين، وفي صبح الجمعة بالسجدة وهل
~~أتى»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عباس وأبي هريرة.
# PageV01P221
### | 5 - 
# حديث «من دخل يوم الجمعة المسجد فصلى أربع ركعات يقرأ فيها قل هو الله
~~أحد مائتي مرة في كل ركعة خمسين مرة فقد نقل عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن من فعله لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة أو يرى له»
# أخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من حديث ابن عمر وقال غريب جدا.
# PageV01P221
### | 6 - 
# حديث «الأمر بالتخفيف في التحية ms070 إذا دخل والإمام يخطب»
# أخرجه مسلم من حديث جابر والبخاري «الأمر بالركعتين» ولم يذكر التخفيف.
# PageV01P222
### | 7 - 
# حديث «سكوته صلى الله عليه وسلم عن الخطبة للداخل حتى فرغ من التحية»
# أخرجه الدارقطني من حديث أنس وقال أسنده عبيد بن محمد ووهم فيه والصواب
~~عن معتمر عن أبيه مرسلا.
# PageV01P222
### | 8 - 
# حديث «صلاة التسبيح وقوله لعمه العباس صلها في كل جمعة»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمة والحاكم من حديث ابن عباس وقال
~~العقيلي وغيره ليس فيها حديث صحيح.
# PageV01P222
### | 1 - 
# حديث «من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه»
# أخرجه الدارقطني في الأفراد من حديث ابن عمر وفيه ابن لهيعة وقال غريب
~~والخطيب في الرواة عن مالك من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P222
### | كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب السادس
# PageV01P223
### | 1 - 
# حديث "صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعليه، ثم نزع فنزع الناس
~~نعالهم فقال: لم خلعتم نعالكم؟ قال: رأيناك خلعت فخلعنا فقال صلى الله عليه
~~وسلم إن جبرائيل عليه السلام أتاني فأخبرني أن بهما خبثا فإذا أراد أحدكم
~~المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فإن رأى خبثا فليمسحه بالأرض وليصل
~~فيهما"
# أخرجه أحمد واللفظ لابن ماجه وأبو داود والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد.
# PageV01P223
### | 2 - 
# حديث عبد الله بن السائب في «خلع النبي صلى الله عليه وسلم نعليه»
# أخرجه مسلم.
# PageV01P224
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «إذا صلى أحدكم فليجعل نعليه بين رجليه»
# أخرجه أبو داود بسند صحيح وضعفه المنذري وليس بجيد.
# PageV01P224
### | 4 - 
# حديث «وضعه نعليه على يساره»
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن السائب.
# PageV01P224
### | 5 - 
# حديث "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في القبلة نخامة فغضب غضبا
~~شديدا ثم حكها بعرجون كان في يده وقال: ائتوني بعبير، فلطخ أثرها بزعفران
~~ثم التفت إلينا وقال: أيكم يحب أن يبزق في وجهه؟ فقلنا: لا أحد، قال: فإن
~~أحدكم إذا دخل في الصلاة فإن الله عز وجل بينه وبين القبلة"
# أخرجه مسلم من حديث جابر واتفقا عليه مختصرا من حديث أنس وعائشة وأبي ms071
~~سعيد وأبي هريرة وابن عمر.
# PageV01P224
### | 1 - 
# حديث «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه حمار»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P226
### | 2 - 
# حديث «ويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه»
# أخرجه صاحب مسند الفردوس من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P227
### | 3 - 
# حديث «أن بلالا كان يسوي الصفوف ويضرب عراقيبهم بالدرة»
# لم أجده.
# PageV01P227
### | 4 - 
# حديث "قيل له تعطلت الميسرة فقال: من عمر ميسرة المسجد كان له كفلان من
~~الأجر"
# أخرجه ابن ماجه من حديث عمر يسند ضعيف.
# PageV01P227
### | كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب السابع
# PageV01P228
### | 1 - 
# حديث «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P228
### | 2 - 
# حديث «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P228
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «من صلى أربع ركعات بعد زوال الشمس يحسن قراءتهن وركوعهن
~~وسجودهن صلى معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى الليل»
# ذكره عبد الملك بن حبيب بلاغا من حديث أبي مسعود ولم أره من حديث أبي
~~هريرة.
# PageV01P229
### | 4 - 
# حديث أبي أيوب «كان صلى الله عليه وسلم لا يدع أربعا بعد الزوال يطيلهن
~~ويقول إن أبواب السماء تفتح في هذه الساعة فأحب أن يرفع لي فيها عمل»
# أخرجه أحمد بسند ضعيف نحوه وهو عند أبي داود وابن ماجه مختصرا وروى
~~الترمذي نحوه من حديث عبد الله بن السائب وقال حسن.
# PageV01P229
### | 1 - 
# حديث أم حبيبة «من صلى في كل يوم اثنتي عشرة ركعة غير المكتوبة بني له
~~بيت في الجنة. ركعتين قبل الفجر وأربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين
~~قبل العصر وركعتين بعد المغرب»
# أخرجه النسائي والحاكم وصحح إسناده على شرط مسلم ورواه مسلم مختصرا ليس
~~فيه تعيين أوقات الركعات.
# PageV01P229
### | 2 - 
# حديث ابن عمر "حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات - فذكر ما
~~ذكرته أم حبيبة في الحديث السابق - إلا ركعتي الفجر فإنه قال: تلك ساعة لم
~~يكن يدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن حدثتني أختي حفصة رضي ms072
~~الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين في بيتها ثم يخرج"
# متفق عليه واللفظ للبخاري ولم يقل في كل يوم.
# PageV01P229
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «رحم الله عبدا صلى أربعا قبل العصر»
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان من حديث ابن عمر وأعله ابن القطان ولم
~~أره من حديث أبي هريرة.
# PageV01P230
### | 1 - 
# حديث عبادة أو غيره «في ابتدار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~السواري إذا أذن لصلاة المغرب»
# متفق عليه من حديث أنس لا من حديث عبادة، وروى عبد الله بن أحمد في
~~زيادات المسند «أن أبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف كانا يركعان حين تغرب
~~الشمس ركعتين قبل المغرب» .
# PageV01P230
### | 2 - 
# حديث «كنا نصلي الركعتين قبل المغرب حتى يدخل الداخل فيحسب أنا صلينا»
# أخرجه مسلم من حديث أنس.
# PageV01P230
### | 3 - 
# حديث «بين كل أذانين صلاة لمن شاء»
# متفق عليه من حديث عبد الله بن مغفل.
# PageV01P230
### | 4 - 
# حديث «إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا فقد أفطر الصائم»
# متفق عليه من حديث عمر.
# PageV01P230
### | 5 - 
# حديث عائشة «كان يصلي بعد العشاء الآخرة أربع ركعات ثم ينام»
# أخرجه أبو داود.
# PageV01P231
### | 6 - 
# حديث «الوتر بثلاث بعد العشاء»
# أخرجه أحمد واللفظ له والنسائي من حديث عائشة «كان يوتر بثلاث لا يفصل
~~بينهن» .
# PageV01P231
### | 7 - 
# حديث «الصلاة خير موضع»
# أخرجه أحمد وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي ذر.
# PageV01P231
### | 8 - 
# حديث أنس «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بعد العشاء بثلاث
~~ركعات، يقرأ في الأولى سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون
~~وفي الثالثة قل هو الله أحد»
# أخرجه ابن عدي في ترجمة محمد بن أبان ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث
~~ابن عباس بسند صحيح.
# PageV01P231
### | 9 - 
# حديث «كان يصلي بعد الوتر ركعتين جالسا»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P231
### | 10 - 
# حديث «إذا أراد أن يدخل فراشه زحف إليه وصلى فوقه ركعتين قبل أن يرقد
~~يقرأ فيهما إذا زلزلت الأرض وسورة التكاثر»
# أخرجه البيهقي من حديث ms073 أبي أمامة وأنس نحوه وضعفه وليس فيه «زحف إليه»
~~ولا ذكر «ألهاكم التكاثر» .
# PageV01P231
### | 1 - 
# حديث «الوتر بركعة»
# متفق عليه من حديث ابن عمر وهو لمسلم من حديث عائشة.
# PageV01P231
### | 2 - 
# حديث «الوتر بثلاث»
# تقدم.
# PageV01P231
### | 3 - 
# حديث «الوتر بخمس»
# من حديث عائشة «يوتر من ذلك بخمس ولا يجلس في شيء إلا في آخرها» .
# PageV01P231
### | 4 - 
# حديث «الوتر بسبع»
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي واللفظ له من حديث عائشة «أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا في السادسة
~~ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة» . حديث «الوتر بتسع» أخرجه مسلم من حديث
~~عائشة وهو في الذي قبله.
# PageV01P231
### | 5 - 
# حديث «الوتر بإحدى عشرة»
# أخرجه أبو داود بإسناد صحيح من حديث عائشة «كان يوتر بأربع وثلاث، وست
~~وثلاث، وثمان وثلاث، وعشر وثلاث ... الحديث» ولمسلم من حديثها «كان يصلي
~~بالليل إحدى عشرة ركعة ... الحديث» .
# PageV01P231
### | 6 - 
# حديث «الوتر بثلاث عشرة»
# تقدم في الذي قبله وللترمذي والنسائي من حديث أم سلمة «كان يوتر بثلاث
~~عشر» وقال الترمذي حسن. ولمسلم من حديث عائشة «كان يصلي من الليل ثلاث عشرة
~~ركعة» زاد في رواية «بركعتي الفجر» .
# PageV01P231
### | 7 - 
# حديث «الوتر سبع عشرة»
# أخرجه ابن المبارك من حديث طاووس مرسلا «كان يصلي سبع عشرة ركعة من
~~الليل» .
# PageV01P232
### | 8 - 
# حديث «الوتر خير من حمر النعم»
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث خارجة بن حذافة «إن الله
~~أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم» وضعفه البخاري وغيره.
# PageV01P232
### | 9 - 
# حديث أم هانئ «صلى الضحى ثماني ركعات أطالهن وأحسنهن»
# متفق عليه دون زيادة «أطالهن وأحسنهن» وهي منكرة.
# PageV01P232
### | 10 - 
# حديث عائشة كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله"
# أخرجه مسلم.
# PageV01P232
### | 11 - 
# حديث «كان يصلي الضحى ست ركعات»
# أخرجه الحاكم في فضل صلاة الضحى من حديث جابر ورجاله ثقات.
# PageV01P232
### | 1 - 
# حديث «كان إذا أشرقت وارتفعت قام وصلى ركعتين وإذا انبسطت الشمس وكانت في
~~ربع النهار من جانب المشرق صلى أربعا»
# أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث ms074 علي «كان نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا زالت الشمس من مطلعها قيد رمح أو رمحين كقدر صلاة العصر من
~~مغربها صلى ركعتين ثم أمهل حتى ارتفع الضحى صلى أربع ركعات» لفظ النسائي
~~وقال الترمذي حسن.
# PageV01P233
### | 2 - 
# حديث «صلى بين العشاءين ست ركعات»
# أخرجه ابن منده في الضحى والطبراني في الأوسط والأصغر من حديث عمار ابن
~~ياسر بسند ضعيف والترمذي وضعفه من حديث أبي هريرة «من صلى بعد المغرب ست
~~ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة اثنتي عشرة سنة» .
# PageV01P233
### | 3 - 
# حديث «من صلى بين المغرب والعشاء فإنها من صلاة الأوابين»
# أخرجه ابن المبارك في الرقائق من رواية ابن المنذر مرسلا.
# PageV01P233
### | 4 - 
# حديث «من عكف نفسه فيما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا
~~بصلاة أو بقرآن كان حقا على الله أن يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر
~~منهما مائة عام ويغرس له بينهما غراسا لو طافه أهل الأرض لوسعهم»
# أخرجه أبو الوليد الصفار في - كتاب الصلاة - من طريق عبد الملك بن حبيب
~~بلاغا له من حديث عبد الله بن عمر.
# PageV01P233
### | 5 - 
# حديث «من صلى يوم الأحد أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وآمن
~~الرسول مرة كتب الله له بعدد كل نصراني ونصرانية حسنات وأعطاه الله ثواب
~~نبي وكتب له حجة وعمرة وكتب له بكل ركعة ألف صلاة وأعطاه الله في الجنة بكل
~~حرف مدينة من مسك أذفر»
# أخرجه أبو موسى المديني من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P234
### | 6 - 
# حديث علي «وحدوا الله بكثرة الصلاة يوم الأحد فإنه سبحانه واحد لا شريك
~~له فمن صلى يوم الأحد بعد صلاة الظهر أربع ركعات بعد الفريضة والسنة يقرأ
~~في الأولى فاتحة الكتاب وتنزيل السجدة، وفي الثانية فاتحة الكتاب وتبارك
~~الملك ثم تشهد وسلم ثم قام فصلى ركعتين أخريين يقرأ فيهما فاتحة الكتاب
~~وسورة الجمعة وسأل الله سبحانه حاجته كان حقا على الله أن يقضي حاجته»
# ذكره أبو موسى المديني فيه بغير إسناد.
# PageV01P234
### | 1 ms075 - 
# حديث جابر «من صلى يوم الاثنين عند ارتفاع النهار ركعتين يقرأ في كل ركعة
~~فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي مرة وقل هو الله أحد والمعوذتين مرة مرة فإذا
~~سلم استغفر الله عشر مرات وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم عشر مرات غفر
~~الله تعالى له ذنوبه كلها»
# أخرجه أبو موسى المديني من حديث جابر عن عمر مرفوعا وهو حديث منكر.
# PageV01P234
### | 2 - 
# حديث أنس "من صلى يوم الاثنين اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة
~~الكتاب وآية الكرسي مرة فإذا فرغ قرأ قل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة
~~واستغفر اثنتي عشرة مرة ينادى به يوم القيامة: أين فلان بن فلان ليقم
~~فليأخذ ثوابه من الله عز وجل فأول ما يعطى من الثواب ألف حلة ويتوج ويقال
~~له ادخل الجنة فيستقبله مائة ألف ملك مع كل ملك هدية يشيعونه حتى يدور على
~~ألف قصر من نور يتلألأ"
# ذكره أبو موسى المديني بغير سند وهو منكر.
# PageV01P234
### | 3 - 
# حديث يزيد الرقاشي عن أنس "قال صلى الله عليه وسلم: من صلى يوم الثلاثاء
~~عشر ركعات عند انتصاف النهار - وفي حديث آخر - عند ارتفاع النهار يقرأ في
~~كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات لم تكتب
~~عليه خطيئة إلى سبعين يوما فإن مات إلى سبعين يوما مات شهيدا وغفر له ذنوب
~~سبعين سنة «
# أخرجه أبو موسى المديني بسند ضعيف ولم يقل» عند انتصاف النهار ولا عند
~~ارتفاعه".
# PageV01P234
### | 4 - 
# حديث أبي إدريس الخولاني عن معاذ "من صلى يوم الأربعاء اثنتي عشرة ركعة
~~عند ارتفاع النهار يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة وقل هو
~~الله أحد ثلاث مرات والمعوذتين ثلاث مرات نادى مناد عند العرش: يا عبد الله
~~استأنف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك ورفع الله سبحانه عنك عذاب القبر
~~وضيقه وظلمته ورفع عنك شدائد القيامة، ورفع له من يومه عمل نبي"
# أخرجه أبو موسى المديني وقال رواته ثقات والحديث مركب. قلت: بل ms076 فيه غير
~~مسمى وهو محمد بن حميد الرازي أحد الكذابين.
# PageV01P234
### | 5 - 
# حديث عكرمة عن ابن عباس «من صلى يوم الخميس بين الظهر والعصر ركعتين يقرأ
~~في الأولى فاتحة الكتاب وآية الكرسي مائة مرة وفي الثانية فاتحة الكتاب وقل
~~هو الله أحد مائة مرة ويصلي على محمد مائة مرة أعطاه اله ثواب من صام رجب
~~وشعبان ورمضان وكان له من الثواب مثل حاج البيت وكتب له بعدد كل من آمن
~~بالله سبحانه وتوكل عليه حسنة»
# أخرجه أبو موسى المديني بسند ضعيف جدا.
# PageV01P235
### | 6 - 
# حديث علي «يوم الجمعة صلاة كله ما من عبد مؤمن قام إذا استقلت الشمس
~~وارتفعت قدر رمح أو أكثر من ذلك فتوضأ ثم أسبغ الوضوء فصلى سنة الضحى
~~ركعتين إيمانا واحتسابا إلا كتب الله له مائتي حسنة ومحا عنه مائتي سيئة
~~ومن صلى أربع ركعات رفع الله سبحانه له في الجنة أربعمائة درجة ومن صلى
~~ثماني ركعات رفع الله تعالى له في الجنة ثمانمائة درجة وغفر له ذنوبه كلها
~~ومن صلى اثنتي عشرة ركعة كتب الله له ألفين ومائتي حسنة ومحا عنه ألفين
~~ومائتي سيئة ورفع له في الجنة ألفين ومائتي درجة»
# لم أجد له أصلا وهو باطل.
# PageV01P235
### | 1 - 
# حديث نافع عن ابن عمر «من دخل الجامع يوم الجمعة فصلى أربع ركعات قبل
~~صلاة الجمعة يقرأ في كل ركعة الحمد لله وقل هو الله أحد خمسين مرة لم يمت
~~حتى يرى مقعده من الجنة أو يرى له»
# أخرجه الدارقطني في غرائب مالك وقال لا يصح وعبد الله بن وصيف مجهول
~~والخطيب في الرواة عن مالك وقال غريب جدا ولا أعرف له وجها غير هذا.
# PageV01P235
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «من صلى يوم السبت أربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة
~~الكتاب مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات فإذا فرغ قرأ آية الكرسي كتب الله له
~~بكل حرف حجة وعمرة ورفع له بكل حرف أجر سنة صيام نهارها وقيام ليلها وأعطاه
~~الله عز وجل بكل حرف ثواب شهيد وكان ms077 تحت ظل عرش الله مع النبيين والشهداء»
# أخرجه أبو موسى المديني في كتاب وظائف الليالي والأيام بسند ضعيف جدا.
# PageV01P235
### | 3 - 
# حديث "من صلى ليلة الأحد عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو
~~الله أحد خمسين مرة والمعوذتين مرة مرة واستغفر الله عز وجل مائة مرة
~~واستغفر لنفسه ولوالديه مائة مرة وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم مائة
~~مرة وتبرأ من حوله وقوته والتجأ إلى الله ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن آدم صفوة الله وفطرته وإبراهيم خليل الله وموسى كليم الله وعيسى
~~روح الله ومحمدا حبيب الله كان له من الثواب بعدد من دعا لله ولدا ومن لم
~~يدع لله ولدا وبعثه الله عز وجل يوم القيامة مع الآمنين وكان حقا على الله
~~تعالى أن يدخله الجنة مع النبيين «
# ذكره أبو موسى المديني بغير إسناد وهو منكر وروى أبو موسى من حديث أنس»
~~في فضل الصلاة فيها ست ركعات وأربع ركعات" وكلاهما ضعيف جدا.
# PageV01P235
### | 4 - 
# حديث الأعمش عن أنس «من صلى ليلة الاثنين أربع ركعات يقرأ في الركعة
~~الأولى الحمد لله وقل هو الله أحد عشر مرات، وفي الركعة الثانية الحمد لله
~~وقل هو الله أحد عشرين مرة، وفي الثالثة الحمد لله وقل هو الله أحد ثلاثين
~~مرة، وفي الرابعة الحمد لله وقل هو الله أحد أربعين مرة ثم يسلم ويقرأ قل
~~هو الله أحد خمسا وسبعين مرة واستغفر الله لنفسه ولوالديه خمسا وسبعين مرة
~~ثم سأل الله حاجته كان حقا على الله أن يعطيه سؤله ما سأل»
# ذكره أبو موسى المديني هكذا عن الأعمش بغير إسناد من رواية يزيد الرقاشي
~~عن أنس حديثا «في صلاة ست ركعات فيها» وهو منكر.
# PageV01P236
### | 5 - 
# حديث «من صلى ليلة الثلاثاء ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة
~~وإنا أنزلناه وقل هو الله أحد سبع مرات أعتق الله رقبته من النار ويكون يوم
~~القيامة قائده ودليله إلى الجنة»
# ذكره أبو موسى بغير إسناد حكاية عن ms078 بعض المصنفين وأسند من حديث ابن مسعود
~~وجابر حديثا «في صلاة أربع ركعات فيها» وكلها منكرة.
# PageV01P236
### | 1 - 
# حديث «من صلى ليلة الأربعاء ركعتين يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب وقل أعوذ
~~برب الفلق عشر مرات، وفي الثانية بعد الفاتحة قل أعوذ برب الناس عشر مرات
~~ثم إذا سلم استغفر الله عشر مرات ثم يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم عشر
~~مرات نزل من كل سماء سبعون ألف ملك يكتبون ثوابه إلى يوم القيامة»
# لم أجد فيه إلا حديث جابر «في صلاة أربع ركعات فيها» ورواه أبو موسى
~~المديني وروى من حديث أنس «ثلاثين ركعة» .
# PageV01P236
### | 2 - 
# حديث فاطمة "قال صلى الله عليه وسلم: من صلى ليلة الأربعاء ست ركعات قرأ
~~في ركعة بعد الفاتحة قل اللهم مالك الملك إلى آخر الآية فإذا فرغ من صلاته
~~يقول جزى الله محمدا عنا ما هو أهله غفر له ذنوب سبعين سنة وكتب له براءة
~~من النار"
# أخرجه أبو موسى المديني بسند ضعيف جدا.
# PageV01P236
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «من صلى ليلة الخميس ما بين المغرب والعشاء ركعتين يقرأ
~~في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي خمس مرات وقل هو الله أحد خمس مرات
~~والمعوذتين خمس مرات فإذا فرغ من صلاته استغفر الله تعالى خمس عشر مرة وجعل
~~ثوابه لوالديه فقد أدى حق والديه عليه وإن كان عاقا لهما وأعطاه الله تعالى
~~ما يعطي الصديقين والشهداء»
# أخرجه أبو موسى المديني وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف
~~جدا وهو منكر.
# PageV01P236
### | 4 - 
# حديث جابر «من صلى ليلة الجمعة بين المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة يقرأ
~~في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد إحدى عشرة مرة فكأنما عبد
~~الله تعالى اثنتي عشرة سنة صيام نهارها وقيام ليلها»
# باطل لا أصل له
# PageV01P237
### | 5 - 
# حديث أنس "قال النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى ليلة الجمعة صلاة العشاء
~~الآخرة في جماعة وصلى ركعتي السنة ثم صلى بعدهما عشر ركعات قرأ في كل ركعة
~~فاتحة الكتاب وقل ms079 هو الله أحد والمعوذتين مرة مرة ثم أوتر بثلاث ركعات ونام
~~على جنبه الأيمن وجهه إلى القبلة فكأنما أحيا ليلة القدر «
# باطل لا أصل له وروى المظفر بن الحسين الأرجاني في كتاب فضائل القرآن
~~وإبراهيم بن المظفر في كتاب وصول القرآن للميت من حديث أنس» من صلى ركعتين
~~ليلة الجمعة قرأ فيهما بفاتحة الكتاب وإذا زلزلت خمس عشرة مرة «وقال
~~إبراهيم بن المظفر» خمسين مرة أمنه الله من عذاب القبر ومن أهوال يوم
~~القيامة" ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من هذا الوجه ومن حديث
~~ابن عباس أيضا وكلها ضعيفة منكرة وليس يصح في أيام الأسبوع ولياليه شيء
~~والله أعلم.
# PageV01P237
### | 6 - 
# حديث «أكثروا علي من الصلاة في الليلة الغراء واليوم الأزهر»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة وفيه عبد المنعم بن بشير
~~ضعفه ابن معين وابن حبان.
# PageV01P237
### | 7 - 
# حديث أنس «من صلى ليلة السبت بين المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة بني له
~~قصر في الجنة وكأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة وتبرأ من اليهود وكان حقا على
~~الله أن يغفر له»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P237
### | 1 - 
# حديث «الخروج في طريق والرجوع في أخرى»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P238
### | 2 - 
# حديث «كان يأمر بإخراج العواتق وذوات الخدور»
# متفق عليه من حديث أم عطية.
# PageV01P238
### | 3 - 
# حديث «تعجيل صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر»
# أخرجه الشافعي من رواية أبي الحويرث مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كتب إلى عمرو بن حزم وهو بنجران أن عجل الأضحى وأخر الفطر.
# PageV01P238
### | 4 - 
# حديث "ضحى بكبشين أملحين وذبح بيده وقال: بسم الله والله أكبر هذا عني
~~وعمن لم يضحي من أمتي «
# متفق عليه دون قوله» عني " الخ من حديث أنس وهذه الزيادة عند أبي داود
~~والترمذي من حديث جابر وقال الترمذي غريب ومنقطع.
# PageV01P238
### | 5 - 
# حديث «من رأى هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره»
# أخرجه من حديث أم سلمة.
# PageV01P238
### | 6 - 
# حديث أبي أيوب «كان الرجل يضحي على عهد رسول ms080 الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم الشاة عن أهله فيأكلون ويطعمون»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه، قال الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P238
### | 7 - 
# قال سفيان الثوري: من السنة أن يصلى بعد الفطر اثنتي عشرة ركعة وبعد
~~الأضحى ست ركعات.
# لم أجد له أصلا في كونه سنة وفي الحديث الصحيح ما يخالفه وهو أنه صلى
~~الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها وقد اختلفوا في قول التابعي: من
~~السنة كذا، وأما قول تابعي التابع كذلك كالثوري فهو مقطوع.
# PageV01P239
### | 1 - 
# حديث «خروجه لقيام رمضان ليلتين أو ثلاثا ثم لم يخرج وقال أخاف أن يوجب
~~عليكم»
# متفق عليه من حديث عائشة بلفظ «خشيت أن تفرض عليكم» .
# PageV01P239
### | 2 - 
# حديث «فضل صلاة التطوع في بيته على صلاته في المسجد كفضل صلاة المكتوبة
~~في المسجد على صلاته في البيت»
# رواه آدم بن أبي إياس في كتاب القوات من حديث ضمرة بن حبيب مرسلا ورواه
~~ابن أبي شيبة في المصنف فجعله عن ضمرة بن حبيب عن رجل من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم موقوفا. وفي سنن أبي داود بإسناد صحيح من حديث زيد بن ثابت
~~«صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة» .
# PageV01P239
### | 3 - 
# حديث «صلاة في مسجدي هذا أفضل من مائة صلاة في غيره وصلاة في المسجد
~~الحرام أفضل من ألف صلاة في مسجدي وأفضل من هذا كله رجل يصلي ركعتين في
~~زاوية بيته لا يعلمها إلا الله»
# أخرجه أبو الشيخ في الثواب من حديث أنس «صلاة في مسجدي تعدل بعشرة آلاف
~~صلاة وصلاة في المسجد الحرام تعدل بمائة ألف صلاة والصلاة بأرض الرباط تعدل
~~بألفي ألف صلاة وأكثر من ذلك كله الركعتان يصليهما العبد في جوف الليل لا
~~يريد بهما إلا وجه الله عز وجل» وإسناده ضعيف وذكر أبو الوليد الصفار في
~~كتاب الصلاة تعليقا من حديث الأوزاعي قال: دخلت على يحيى فأسند لي حديثا
~~فذكره، إلا أنه قال في الأولى «ألف» وفي الثانية «مائة» .
# PageV01P239
### | 4 - 
# حديث "ما من أحد يصوم أول ms081 خميس من رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة
~~اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب
~~مرة وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة،
~~فإذا فرغ من صلاته صلى علي سبعين مرة يقول: اللهم صل على محمد النبي الأمي
~~وعلى آله ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة: سبوح قدوس رب الملائكة والروح،
~~ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة: رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت
~~الأعز الأكرم، ثم يسجد سجدة أخرى ويقول فيها مثل ما قال في السجدة الأولى
~~ثم يسأل حاجته في سجوده فإنها تقضى"
# في صلاة الرغائب أورده رزين في كتابه وهو حديث موضوع.
# PageV01P240
### | 1 - 
# حديث «صلاة ليلة نصف شعبان»
# حديث باطل رواه ابن ماجه من حديث علي «إذا كانت ليلة النصف من شعبان
~~فقوموا ليلها وصوموا نهارها» وإسناده ضعيف.
# PageV01P240
### | 2 - 
# حديث «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته
~~فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله والصلاة»
# أخرجاه من حديث المغيرة بن شعبة.
# PageV01P241
### | 1 - 
# حديث «لولا صبيان رضع ومشايخ ركع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا»
# أخرجه البيهقي وضعفه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P241
### | 2 - 
# حديث «استدار الناس واستقبال القبلة وتحويل الرداء بالاستسقاء»
# أخرجاه من حديث عبد الله بن زيد المازني.
# PageV01P241
### | 3 - 
# حديث عوف بن مالك في الصلاة على الجنازة «اللهم اغفر لي وله وارحمني
~~وارحمه وعافني وعافه ... الحديث» وفي الإحياء «اللهم اغفر له وارحمه وعافه
~~واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من
~~الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا
~~خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن
~~عذاب النار»
# أخرجه مسلم دون الدعاء للمصلي.
# PageV01P242
### | 4 - 
# حديث ابن عباس «ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا
~~يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله عز وجل فيه»
# أخرجه ms082 مسلم.
# PageV01P242
### | 1 - 
# حديث "صلى ركعتين بعد العصر قيل له أما نهيتنا عن هذا؟ فقال: هما ركعتان
~~كنت أصليهما بعد الظهر فشغلني عنهما الوفد «
# أخرجاه من حديث أم سلمة، ولمسلم من حديث عائشة» كان يصلي ركعتين قبل
~~العصر ثم إنه شغل عنهما ... الحديث "
# PageV01P242
### | 2 - 
# حديث عائشة «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غلبه نوم أو مرض فلم
~~يقم تلك الليلة صلى من أول النهار اثنتي عشرة ركعة»
# أخرجه مسلم.
# PageV01P243
### | 3 - 
# حديث «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»
# أخرجاه من حديث عائشة.
# PageV01P243
### | 4 - 
# حديث عائشة «من عبد الله عبادة ثم تركها ملالة مقته الله»
# ورواه ابن السني في رياضة المتعبدين موقوفا على عائشة.
# PageV01P243
### | 5 - 
# حديث «دخلت الجنة فرأيت بلالا فيها فقلت يا بلال بم سبقتني إلى الجنة؟
~~فقال بلال لا أعرف شيئا إلا أني لا أحدث وضوءا إلا أصلي عقيبه ركعتين»
# أخرجاه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P243
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة «إذا خرجت من منزلك فصلي ركعتين يمنعانك مخرج السوء وإذا
~~دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء»
# أخرجه البيهقي في الشعب من رواية بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم، قال بكر:
~~حسبته عن أبي سلمة عن أبي هريرة فذكره: وروى الخرائطي في مكارم الأخلاق
~~وابن عدي في الكامل من حديث أبي هريرة «إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى
~~يركع ركعتين فإن الله جاعل له من ركعتيه خيرا» قال ابن عدي: وهو بهذا
~~الإسناد منكر وقال البخاري لا أصل له.
# PageV01P243
### | 2 - 
# حديث «ركعتي الإحرام»
# أخرجه البخاري من حديث ابن عمر.
# PageV01P243
### | 3 - 
# حديث «صلاة ركعتين عند ابتداء السفر»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث أنس «ما استخلف في أهله من
~~خليفة أحب إلى الله من أربع ركعات يصليهن العبد في بيته إذا شد عليه ثياب
~~سفره ... الحديث» وهو ضعيف.
# PageV01P243
### | 4 - 
# حديث «الركعتين عند القدوم من السفر»
# أخرجاه من حديث كعب بن مالك.
# PageV01P243
### | 5 - 
# حديث «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر»
# أخرجه أبو ms083 داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من حديث أبي
~~هريرة.
# PageV01P244
### | 6 - 
# حديث «صلاة الاستخارة»
# أخرجه البخاري من حديث جابر قال أحمد حديث منكر.
# PageV01P244
### | 7 - 
# حديث ابن مسعود «في صلاة الحاجة اثنتي عشرة ركعة»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بإسنادين ضعيفين جدا فيهما عمرو
~~بن هارون البلخي كذبه ابن معين وفيه علل أخرى وقد وردت «صلاة الحاجة
~~ركعتين» رواه الترمذي وابن ماجه من حديث عبد الله بن أبي أوفى وقال الترمذي
~~حديث غريب وفي إسناده مقال.
# PageV01P244
### | 1 - 
# حديث «صلاة التسبيح»
# تقدم.
# PageV01P245
### | 2 - 
# حديث «صلاة الليل مثنى مثنى»
# أخرجاه من حديث ابن عمر.
# PageV01P245
### | 1 - 
# حديث «إن الشمس لتطلع ومعها قرن الشيطان فإذا طلعت قارنها وإذا ارتفعت
~~فارقها فإن استوت قارنها فإذا زالت فارقها فإذا تضيفت للغروب قارنها فإذا
~~غربت فارقها»
# أخرجه النسائي من حديث عبد الله الصنابحي وهو مرسل ومالك هو الذي يقول
~~عبد الله الصنايحي [لعله: الصنابحي؟؟] ووهم فيه والصواب عبد الرحمن ولم ير
~~النبي صلى اله عليه وسلم.
# PageV01P246
### | كتاب أسرار الزكاة
# PageV01P247
### | 2 - 
# حديث «بني الإسلام على خمس»
# أخرجاه من حديث ابن عمر.
# PageV01P247
### | 1 - 
# حديث أبي ذر "انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل
~~الكعبة، فلما رآني قال هم الأخسرون ورب الكعبة! فقلت ومن هم؟ قال: الأكثرون
~~أموالا، إلا من قال [أي تصدق] هكذا وهكذا، من بين يديه ومن خلفه، وعن يمينه
~~وعن شماله، وقليل ما هم؛ ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم، لا يؤدي زكاتها،
~~إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه، تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها،
~~كلما نفدت أخراها عادت إليه أولاها حتى يقضى بين الناس"
# أخرجه مسلم والبخاري.
# PageV01P247
### | 2 - 
# حديث «لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول»
# أخرجه أبو داود من حديث علي بإسناد جيد وابن ماجه من حديث عائشة بإسناد
~~ضعيف.
# PageV01P248
### | 1 - 
# حديث «وجوب صدقة الفطر على كل مسلم»
# أخرجاه من حديث ابن عمر قال: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة
~~الفطر من رمضان ms084 على كل مسلم فضل عن قوته وقوت من يقوته يوم الفطر وليلته
~~صاع مما يقتات بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منوان وثلث من، يخرجه
~~من جنس قوته أو من أفضل منه» .
# PageV01P250
### | 2 - 
# حديث «أدوا زكاة الفطر عمن تمونون» وفي الإحياء «أدوا صدقة الفطر عمن
~~تمونون»
# أخرجه الدارقطني والبيهقي من حديث ابن عمر «أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون» قال البيهقي
~~إسناده غير قوي.
# PageV01P250
### | 1 - 
# حديث «قدم رسول الله نفقة الولد على نفقة الزوجة ونفقتها على نفقة
~~الخادم»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة بسند صحيح وابن حبان والحاكم وصححه
~~ورواه النسائي وابن حبان بتقديم «الزوجة على الولد» وسيأتي.
# PageV01P250
### | 2 - 
# حديث «لبيك بحجة حقا تعبدا ورقا»
# أخرجه البزار والدارقطني في العلل من حديث أنس.
# PageV01P251
### | 1 - 
# حديث "جاء أبو بكر بجميع ماله وعمر بشطر ماله فقال صلى الله عليه وسلم:
~~«ما أبقيت لأهلك» فقال: مثله، وقال لأبي بكر رضي الله عنه «ما أبقيت لأهلك»
~~قال الله ورسوله، فقال صلى الله عليه وسلم «بينكما ما بين كلمتيكما»
# أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم وصححه من حديث ابن عمر وليس فيه قوله
~~«بينكما ما بين كلمتيكما» .
# PageV01P253
### | 2 - 
# حديث «ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه»
# تقدم.
# PageV01P254
### | 1 - 
# حديث «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الخلق وأجود ما يكون في
~~رمضان وكان في رمضان كالريح المرسلة لا يمسك فيه شيئا»
# أخرجاه من حديث ابن عباس.
# PageV01P254
### | 2 - 
# حديث «أفضل الصدقة جهد المقل إلى فقير في سر»
# أخرجه أحمد وابن حبان والحاكم من حديث أبي ذر ولأبي داود من حديث أبي
~~هريرة "أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد المقل".
# PageV01P254
### | 3 - 
# حديث «ثلاث من كنوز البر فذكر منها إخفاء الصدقة»
# أخرجه أبو نعيم في كتاب الإيجاز وجوامع الكلم من حديث ابن عباس بسند
~~ضعيف.
# PageV01P254
### | 4 - 
# حديث «إن العبد ليعمل عملا في السر فيكتبه الله له سرا فإن أظهره نقل من
~~السر وكتب ms085 في العلانية فإن تحدث به نقل من السر والعلانية وكتب رياء»
# أخرجه الخطيب في التاريخ من حديث أنس نحوه بإسناد ضعيف.
# PageV01P255
### | 5 - 
# حديث «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله أحدهم رجل تصدق بصدقة
~~فلم تعلم شماله بما أعطت يمينه»
# أخرجاه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P255
### | 6 - 
# حديث «صدقة السر تطفأ غضب الرب»
# أحرجه الطبراني من حديث أبي أمامة ورواه أبو الشيخ في كتاب الثواب
~~والبيهقي في الشعب من حديث أبي سعيد كلاهما ضعيف والترمذي وحسنه من حديث
~~أبي هريرة «إن الصدقة لتطفأ غضب الرب» ولابن حبان نحوه من حديث أنس وهو
~~ضعيف جدا.
# PageV01P255
### | 7 - 
# حديث «لا يقبل الله من مسمع ولا مراء ولا منان»
# لم أظفر به هكذا.
# PageV01P255
### | 1 - 
# حديث «من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له»
# أخرجه ابن عدي وابن حبان في الضعفاء من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P256
### | 2 - 
# حديث «لا يقبل الله صدقة منان»
# هو كالذي قبله بحديث لم أجده.
# PageV01P256
### | 3 - 
# حديث «إن الصدقة تقع بيد الله قبل أن تقع في يد السائل»
# أخرجه الدارقطني في الأفراد من حديث ابن عباس وقال غريب من حديث عكرمة
~~عنه ورواه البيهقي في الشعب بسند ضعيف.
# PageV01P256
### | 1 - 
# حديث «ليس للمؤمن من صلاته إلا ما عقل منها»
# تقدم في الصلاة.
# PageV01P257
### | 2 - 
# حديث أنس «طوبى لعبد أنفق من مال اكتسبه من غير معصية»
# أخرجه ابن عدي والبزار.
# PageV01P258
### | 3 - 
# حديث «سبق درهم مائة ألف»
# أخرجه النسائي وابن حبان وصححه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P258
### | 1 - 
# حديث «لا تأكل إلا طعام تقي ولا يأكل طعامك إلا تقي»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث أبي سعيد بلفظ: «لا تصحب إلا مؤمنا ولا
~~يأكل طعامك إلا تقي» .
# PageV01P259
### | 2 - 
# حديث «أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين»
# أخرجه ابن المبارك في البر والصلة من حديث أبي سعيد الخدري قال ابن طاهر:
~~غريب فيه مجهول.
# PageV01P259
### | 3 - 
# حديث «أضف بطعامك من يحبه الله»
# أخرجه ابن المبارك: أنبأنا جويبر عن الضحاك مرسلا.
# PageV01P259
### | 1 - 
# حديث "بعث معروفا إلى بعض الفقراء وقال ms086 للرسول احفظ ما يقول فلما أخذه
~~قال الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره ولا يضيع من شكره. ثم قال اللهم إنك لم
~~تنس فلانا - يعني نفسه - فاجعل فلانا لا ينساك - يعني بفلان نفسه - فأخبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فسر وقال صلى الله عليه وسلم: علمت أنه
~~يقول ذلك «
# لم أجد له أصلا إلا في حديث ضعيف من حديث ابن عمر وروى ابن منده في
~~الصحابة أوله ولم يسق هذه القطعة التي أوردها المصنف وسمى الرجل حديرا، فقد
~~رويا من طريق البيهقي» أنه وصل لحدير من أبي الدرداء شيء فقال اللهم إنك لم
~~تنس حديرا فاجعل حديرا لا ينساك" وقيل إن هذا آخر لا صحبة له يكنى أبا
~~جريرة وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
# PageV01P260
### | 2 - 
# حديث "قال صلى الله عليه وسلم لرجل تب فقال: أتوب إلى الله وحده ولا أتوب
~~إلى محمد فقال صلى الله عليه وسلم عرف الحق لأهله"
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث الأسود بن سريع بسند ضعيف.
# PageV01P260
### | 3 - 
# حديث «لما نزلت براءة عائشة قال أبو بكر قومي فقبلي رأس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت والله لا أفعل ولا أحمد إلا الله فقال صلى الله عليه
~~وسلم دعها يا أبا بكر»
# أخرجه أبو داود من حديث عائشة بلفظ «فقال أبواي قومي فقبلي رأس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقلت أحمد الله لا إياكما» وللبخاري تعليقا «فقال أبواي
~~قومي إليه فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمدكما ولكن أحمد الله» وله
~~ولمسلم «فقالت لي أمي قومي إليه فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا
~~الله» وللطبراني «فقالت بحمد الله لا بحمد صاحبك» وله من حديث ابن عباس
~~«فقالت لا بحمدك ولا بحمد صاحبك» وله من حديث ابن عمر «فقال أبو بكر قومي
~~فاحتضني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا والله لا أدنوا منه ...
~~الحديث» وفيه «أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم بحمد الله لا بحمدك» ms087 .
# PageV01P260
### | 4 - 
# حديث «كان يعطي العطاء على مقدار العيلة»
# لم أر له أصلا ولأبي داود من حديث عوف بن مالك «أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه وأعطى الآهل حظين وأعطى العزب
~~حظا» .
# PageV01P261
### | 1 - 
# حديث «طلب الحلال فريضة بعد الفريضة»
# أخرجه الطبراني والبيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.
# PageV01P262
### | 1 - 
# حديث «من لم يشكر الناس لم يشكر الله»
# أخرجه الترمذي وحسنه من حديث أبي سعيد وله ولأبي داود وابن حبان نحوه من
~~حديث أبي هريرة وقال حسن صحيح.
# PageV01P264
### | 2 - 
# حديث: من أسدى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تستطيعوا فادعوا له حتى
~~تعلموا أنكم قد كافأتموه «
# أخرجه أبو داود والنسائي من حديث ابن عمر بإسناد صحيح بلفظ» من صنع".
# PageV01P264
### | 1 - 
# حديث «ادخر لعياله قوت سنة»
# أخرجاه من حديث عمر «كان يعزل نفقة أهله سنة» وللطبراني في الأوسط من
~~حديث أنس «كان إذا ادخر لأهله قوت سنة تصدق بما بقي» قال الذهبي حديث منكر.
# PageV01P265
### | 2 - 
# حديث سهل بن الحنظلية «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السؤال مع
~~الغنى فسئل عن غناه فقال صلى الله عليه وسلم غداؤه وعشاؤه»
# أخرجه أبو داود وابن حبان بلفظ «من سأل وله ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر
~~جهنم ... الحديث» .
# PageV01P265
### | 3 - 
# حديث ابن مسعود "من سأل وله مال يغنيه جاء يوم القيامة وفي وجهه خموش
~~فسئل وما غناه؟ قال: خمسون درهما أو قيمتها من الذهب"
# أخرجه أصحاب السنن وحسنه الترمذي وضعفه النسائي والخطابي.
# PageV01P265
### | 4 - 
# حديث عطاء بن يسار منقطعا «من سأل وله أوقية فقد ألحف في السؤال»
# أخرجه أبو داود والنسائي من رواية عطاء عن رجل من بني أسد متصلا وليس
~~بمنقطع كما ذكر المصنف لأن الرجل صحابي فلا يضر عدم تسميته وأخرجه أبو داود
~~والنسائي وابن حبان من حديث أبي سعيد.
# PageV01P265
### | 5 - 
# حديث «لما شغل أبا طلحة بستانه عن الصلاة قال جعلته صدقة»
# تقدم في الصلاة.
# PageV01P265
### | 6 - 
# حديث «استفت قلبك وإن أفتوك»
# تقدم في العلم. ms088
# PageV01P265
### | 1 - 
# حديث «تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ
~~الماء النار»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد من حديث عكرمة مرسلا ولأحمد من حديث عائشة
~~بسند حسن «اشتري من النار ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من
~~الشبعان» وإسناده ضعيف وللترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه في حديث معاذ
~~«والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار» .
# PageV01P266
### | 2 - 
# حديث «اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة»
# أخرجاه من حديث عدي بن حاتم.
# PageV01P266
### | 3 - 
# حديث «ما من عبد مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا إلا
~~كان الله آخذها بيمينه فيربيها كما يربي أحدكم فصيله حتى تبلغ التمرة مثل
~~أحد»
# أخرجه البخاري تعليقا ومسلم والترمذي والنسائي في الكبرى واللفظ لابن
~~ماجه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P266
### | 4 - 
# حديث «قال لأبي الدرداء إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر إلى أهل بيت
~~من جيرانك فأصبهم منه بمعروف»
# أخرجه من حديث أبي ذر أنه قال ذلك له وما ذكره المصنف أنه قال لأبي
~~الدرداء وهم.
# PageV01P266
### | 5 - 
# حديث «ما أحسن عبد الصدقة إلا أحسن الله عز وجل الخلافة على تركته»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد من حديث ابن شهاب مرسلا بإسناد صحيح وأسنده
~~الخطيب فيمن روى عن مالك من حديث ابن عمر وضعفه.
# PageV01P266
### | 6 - 
# حديث «كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس»
# أخرجه ابن حبان والحاكم وصححه على شرط مسلم من حديث عقبة بن عامر.
# PageV01P266
### | 7 - 
# حديث «الصدقة تسد سبعين بابا من الشر»
# أخرجه ابن المبارك في البر من حديث أنس بسند ضعيف «إن الله ليدرأ بالصدقة
~~سبعين بابا من ميتة السوء» .
# PageV01P267
### | 8 - 
# حديث «ما المعطي من سعة بأفضل أجرا من الذي يقبل من حاجة»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء والطبراني في الأوسط من حديث أنس ورواه في
~~الكبير من حديث ابن عمر بسند ضعيف.
# PageV01P267
### | 9 - 
# حديث "سئل أي الصدقة أفضل؟ قال: أن تصدق وأنت صحيح تأمل البقاء وتخشى
~~الفاقة ولا تمهل ms089 حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان
~~لفلان"
# أخرجاه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P267
### | 1 - 
# حديث «قال يوما لأصحابه تصدقوا فقال رجل إن عندي دينارا فقال أنفقه على
~~نفسك فقال إن عندي آخر قال أنفقه على زوجتك قال إن عندي آخر قال أنفقه على
~~ولدك قال إن عندي آخر قال أنفقه على خادمك قال إن عندي آخر قال صلى الله
~~عليه وسلم أنت أبصر به»
# أخرجه أبو داود والنسائي واللفظ له وابن حبان والحاكم من حديث أبي هريرة
~~وقد تقدم قبل بيسير.
# PageV01P267
### | 2 - 
# حديث «لا تحل الصدقة لآل محمد إنما هي أوساخ الناس»
# أخرجه مسلم من حديث المطلب بن ربيعة.
# PageV01P267
### | 3 - 
# حديث «ردوا مذمة السائل ولو بمثل رأس الطائر من الطعام»
# أخرجه العقيلي في الضعفاء من حديث عائشة.
# PageV01P267
### | 4 - 
# حديث «لو صدق السائل ما أفلح من رده»
# أخرجه العقيلي في الضعفاء وابن عبد البر في التمهيد من حديث عائشة، قال
~~العقيلي لا يصح في هذا الباب شيء وللطبراني نحوه من حديث أبي أمامة بسند
~~ضعيف.
# PageV01P267
### | 5 - 
# حديث «كان صلى الله عليه وسلم لا يكل خصلتين إلى غيره كان يضع طهوره
~~بالليل ويخمره وكان يناول المسكين بيده»
# أخرجه الدارقطني من حديث ابن عباس بسند ضعيف ورواه ابن المبارك في البر
~~مرسلا.
# PageV01P267
### | 6 - 
# حديث «ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان وإنما
~~المسكين المتعفف اقرؤوا إن شئتم {لا يسألون الناس إلحافا} »
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P267
### | 7 - 
# حديث «ما من مسلم يكسوا مسلما إلا كان في حفظ الله عز وجل ما دامت عليه
~~منه رقعة»
# أخرجه الترمذي وحسنه والحاكم وصحح إسناده من حديث ابن عباس وفيه خالد بن
~~طهمان ضعيف.
# PageV01P267
### | 1 - 
# حديث «من أهدي له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها»
# أخرجه العقيلي وابن حبان في الضعفاء والطبراني في الأوسط والبيهقي من
~~حديث ابن عباس قال العقيلي لا يصح في هذا المتن حديث.
# PageV01P269
### | 2 - 
# حديث «أفضل ما يهدي الرجل إلى أخيه ورقا أو يعطيه خبزا»
# أخرجه ابن عدي ms090 وضعفه من حديث ابن عمر «أفضل العمل عند الله أن يقضي عن
~~مسلم دينه أو يدخل عليه سرورا أو يطعمه خبزا» ولأحمد والترمذي وصححه من
~~حديث البراء «من منح منحة ورق أو منحة لبن أو أهدى رقاقا فهو كعتاق نسمة» .
# PageV01P269
### | 1 - 
# حديث «إذا أنعم الله تعالى على عبد نعمة أحب أن ترى عليه»
# أخرجه أحمد من حديث عمران بن حسين بسند صحيح وحسنه الترمذي من حديث عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده.
# PageV01P270
### | 2 - 
# حديث «من لم يشكر الناس لم يشكر الله»
# تقدم.
# PageV01P270
### | 3 - 
# حديث «قالت المهاجرون يا رسول الله ما رأينا خيرا من قوم نزلنا عندهم
~~قاسمونا الأموال حتى خفنا أن يذهبوا بالأجر كله فقال صلى الله عليه وسلم كل
~~ما شكرتم لهم وأثنيتم عليهم به فهو مكافأة»
# أخرجه الترمذي وصححه من حديث أنس ورواه مختصرا أبو داود والنسائي في
~~اليوم والليلة والحاكم وصححه ابن ماجه.
# PageV01P270
### | 1 - 
# حديث «قال للرجل الذي مدح بين يديه ضربتم عنقه لو سمعها ما أفلح»
# متفق عليه من حديث أبي بكرة بلفظ «ويحك قطعت عنق صاحبك» زاد الطبراني في
~~رواية «والله لو سمعها ما أفلح أبدا» وفي سنده علي بن زيد بن جدعان متكلم
~~فيه وابن ماجه نحوه من حديث أبي موسى.
# PageV01P271
### | 2 - 
# حديث «إنه سيد الوبر»
# أخرجه العنبري والطبراني وابن قانع في معاجمهم والبن حبان في الثقات من
~~حديث قيس بن عاصم المقري «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ذلك» .
# PageV01P271
### | 3 - 
# حديث «إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه»
# أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر ورواه أبو داود في المراسيل من حديث
~~الشعبي مرسلا بسند صحيح وقال روى متصلا وهو ضعيف والحاكم نحوه من حديث معبد
~~بن خالد الأنصاري عن أبيه وصحح إسناده.
# PageV01P271
### | 4 - 
# حديث «إن من البيان لسحرا»
# أخرجه البخاري من حديث ابن عمر.
# PageV01P271
### | 5 - 
# حديث «إذا علم أحدكم من أخيه خيرا فليخبره فإنه يزداد رغبة في الخير»
# أخرجه الدارقطني في العلل من رواية ابن المسيب عن أبي هريرة. وقال لا ms091 يصح
~~عن الزهري وروي عن ابن المسيب مرسلا.
# PageV01P271
### | 6 - 
# حديث «إذا مدح المسلم ربا الإيمان في قلبه»
# أخرجه الطبراني من حديث أسامة بن زيد بسند ضعيف.
# PageV01P271
### | كتاب أسرار الصيام
# PageV01P273
### | 1 - 
# حديث «الصوم نصف الصبر»
# أخرجه الترمذي وحسنه من حديث رجل من بني سليم وابن ماجه من حديث أبي
~~هريرة.
# PageV01P273
### | 1 - 
# حديث «الصبر نصف الإيمان»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والخطيب في التاريخ من حديث ابن مسعود بسند
~~حسن.
# PageV01P273
### | 2 - 
# حديث «كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا
~~أجزي به»
# أخرجاه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P273
### | 3 - 
# حديث «والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يقول
~~الله عز وجل إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه لأجلي فالصوم لي وأنا أجزي به»
# أخرجاه من حديثه وهو بعض الذي قبله.
# PageV01P273
### | 4 - 
# حديث «للجنة باب يقال له الريان لا يدخله إلا الصائمون وهو موعود بلقاء
~~الله تعالى في جزء صومه»
# أخرجاه من حديث سهل بن سعد.
# PageV01P273
### | 5 - 
# حديث «للصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه»
# أخرجاه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P273
### | 6 - 
# حديث «لكل شيء باب وباب العبادة الصوم»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد ومن طريقه أبو الشيخ في الثواب من حديث أبي
~~الدرداء بسند ضعيف.
# PageV01P273
### | 7 - 
# حديث «نوم الصائم عبادة»
# رويناه في أمالي ابن مندة من رواية ابن المغيرة القواس عن عبد الله بن
~~عمر بسند ضعيف ولعله عبد الله بن عمرو فإنهم لم يذكروا لابن المغيرة رواية
~~إلا عنه، ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث عبد الله بن أبي
~~أوفى وفيه سليمان بن عمرو النخعي أحد الكذابين.
# PageV01P273
### | 8 - 
# حديث «إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت
~~الشياطين ونادى مناد يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر»
# أخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه والحاكم وصححه على شرطهما من حديث أبي
~~هريرة وصحح البخاري وقفه على مجاهد وأصله متفق عليه دون قوله «ونادى مناد»
~~.
# PageV01P273
### | 9 - 
# حديث «إن ms092 الله تعالى يباهي ملائكته بالشاب العابد فيقول أيها الشاب
~~التارك شهوته لأجلي المبذل شبابه لي أنت عندي كبعض ملائكتي»
# أخرجه ابن عدي من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.
# PageV01P274
### | 10 - 
# حديث «يقول الله تعالى لملائكته يا ملائكتي انظروا إلى عبدي ترك شهوته
~~ولذته وطعامه وشرابه من أجلي»
# PageV01P274
### | 1 - 
# حديث «إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالجوع»
# متفق عليه من حديث صفية دون قوله «فضيقوا مجاريه بالجوع» .
# PageV01P274
### | 2 - 
# حديث "قال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها داومي قرع باب الجنة؛
~~قالت: بماذا؟ قال صلى الله عليه وسلم: بالجوع"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P274
### | 3 - 
# حديث «لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت
~~السماوات»
# أخرجه أحمد من حديث أبي هريرة بنحوه.
# PageV01P274
### | 1 - 
# حديث «كان إذا دخل العشر الأواخر طوى الفراش وشد المئزر ودأب وأدأب أهله»
# متفق عليه من حديث عائشة بلفظ «أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر» .
# PageV01P276
### | 1 - 
# حديث «كان لا يخرج إلا لحاجة ولا يسأل عن المريض إلا مارا»
# متفق على الشطر الأول من حديث عائشة والشطر الثاني رواه أبو داود بنحوه
~~بسند لين.
# PageV01P276
### | 2 - 
# حديث «كان يدني رأسه لعائشة»
# متفق عليه من حديثها.
# PageV01P276
### | 3 - 
# حديث «النظرة سهم مسموم من سهام إبليس لعنه الله فمن تركها خوفا من الله
~~آتاه الله عز وجل إيمانا يجد حلاوته في قلبه»
# أخرجه الحاكم وصحح إسناده من حديث حذيفة.
# PageV01P277
### | 4 - 
# حديث جابر عن انس «خمس يفطرن الصائم الكذب والغيبة والنميمة واليمين
~~الكاذبة والنظر بشهوة»
# أخرجه الأزدي في الضعفاء من رواية جابان عن انس وقوله جابر تصحيف قال أبو
~~حاتم الرازي هذا كذاب.
# PageV01P277
### | 5 - 
# حديث «إنما الصوم جنه فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ
~~قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم»
# أخرجاه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P278
### | 1 - 
# حديث "أن امرأتين صامتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجهدهما
~~الجوع والعطش من آخر النهار حتى كادتا أن تتلفا، فبعثتا إلى رسول ms093 الله صلى
~~الله عليه وسلم يستأذناه في الإفطار، فأرسل إليهما قدحا وقال صلى الله عليه
~~وسلم: قل لهما قيئا فيه ما أكلتما. فقاءت إحداهما نصفه دما عبيطا ولحما
~~غريضا، وقاءت الأخرى مثل ذلك حتى ملأتاه. فعجب الناس من ذلك، فقال صلى الله
~~عليه وسلم: هاتان صامتا عما أحل الله لهما، وأفطرتا على ما حرم الله تعالى
~~عليهما: قعدت إحداهما إلى الأخرى فجعلتا يغتابان الناس، فهذا ما أكلتا من
~~لحومهم"
# في الغيبة للصائم أخرجه أحمد من حديث عبيد مولى رسول الله عليه وسلم
~~الحديث بسند فيه مجهول.
# PageV01P278
### | 2 - 
# حديث «المغتاب والمستمع شريكان في الإثم»
# غريب وللطبراني من حديث ابن عمر بسند ضعيف نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة.
# PageV01P278
### | 3 - 
# حديث «كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش»
# أخرجه النسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P278
### | 1 - 
# حديث «إنما الصوم أمانة فليحفظ أحدكم أمانته»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث ابن مسعود في حديث في الأمانة
~~والصوم وإسناده حسن.
# PageV01P280
### | 2 - 
# حديث «لما تلا قوله تعالى {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}
~~وضع يده على سمعه وبصره وقال السمع أمانة والبصر أمانة»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة دون قوله «السمع أمانة» .
# PageV01P280
### | 1 - 
# حديث «كان يكثر صيام شعبان حتى كان يظن أنه رمضان»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P280
### | 2 - 
# حديث «أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P280
### | 3 - 
# حديث «صوم يوم من شهر حرام أفضل من صوم ثلاثين من غيره وصوم يوم من رمضان
~~افضل من ثلاثين من شهر حرام»
# لم أجده هكذا وفي المعجم الصغير للطبراني من حديث ابن عباس «من صام يوما
~~من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوم» .
# PageV01P280
### | 4 - 
# حديث «من صام ثلاثة من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله له بكل
~~يوم عبادة تسعمائة عام»
# أخرجه الأزدي في الضعفاء من حديث أنس.
# PageV01P280
### | 5 - 
# حديث «إذا كان النصف ms094 من شعبان فلا صوم حتى رمضان»
# أخرجه الأربعة من حديث أبي هريرة وابن حبان في صحيحه عنه «إذا كان النصف
~~من شعبان فأفطروا حتى يجيء رمضان» وصححه الترمذي.
# PageV01P281
### | 6 - 
# حديث «وصل شعبان برمضان مرة»
# أخرجه الأربعة من حديث أم سلمة «لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا
~~شعبان يصل به رمضان» وأخرج أبو داود والنسائي نحوه من حديث عائشة.
# PageV01P281
### | 7 - 
# حديث «فصل شعبان من رمضان مرارا»
# أخرجه أبو داود من حديث عائشة قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم
~~صام» وأخرجه الدارقطني وقال إسناده صحيح والحاكم وقال صحيح على شرط
~~الشيخين.
# PageV01P281
### | 8 - 
# حديث "ما من أيام العمل فيهن أفضل وأحب إلى الله من عشر ذي الحجة إ ن صوم
~~يوم منه يعدل صيام سنه وقيام ليلة منه تعدل قيام ليلة القدر. قيل: ولا
~~الجهاد في سبيل الله تعالى، قال: ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل إلا من
~~عقر جواده وأهريق دمه «
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة دون قوله» قيل ولا الجهاد ...
~~إلخ «وعند البخاري من حديث ابن عباس» ما العمل في أيام افضل من العمل في
~~هذا العشر قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله
~~فلم يرجع بشيء".
# PageV01P281
### | 1 - 
# الأحاديث الدالة على كراهة صيام الدهر أخرجها البخاري ومسلم من حديث عبد
~~الله بن عمرو وفي حديث لابن ماجه «لا صام من صام الأبد» ولمسلم من حديث أبي
~~قتادة «قيل يا رسول الله كيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا أفطر» وأخرج
~~النسائي نحوه من حديث عبد الله بن عمر وعمران بن حصين وعبد الله بن الشخير.
# PageV01P281
### | 2 - 
# حديث أبي موسى الأشعري «من صام الدهر كله ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد
~~تسعين»
# أخرجه أحمد والنسائي في الكبرى وابن حبان وحسنه أبو علي الطوسي.
# PageV01P281
### | 3 - 
# حديث «عرضت علي مفاتيح خزائن الدنيا وكنوز الأرض فرددتها ms095 وقلت أجوع يوما
~~وأشبع يوما أحمدك إذا شبعت وأتضرع إليك إذا جعت»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة بلفظ «عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة
~~ذهبا» وقال حسن.
# PageV01P282
### | 4 - 
# حديث «أفضل الصيام صيام أخي داود كان يصوم ويفطر يوما»
# أخرجاه من حديث عبد الله بن عمر.
# PageV01P282
### | 5 - 
# حديث "منازلته صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في
~~الصوم وهو يقول: إني أطيق أكثر من ذلك، فقال صلى الله عليه وسلم: صم يوما
~~وأفطر يوما، فقال: إني أريد أفضل من ذلك، فقال صلى الله عليه وسلم: لا أفضل
~~من ذلك"
# أخرجاه من حديثه.
# PageV01P282
### | 6 - 
# حديث «أنه صلى الله عليه وسلم ما صام شهرا كاملا قط إلا رمضان»
# أخرجاه من حديث عائشة.
# PageV01P282
### | 7 - 
# حديث «كان يصوم حتى يقال لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم وينام حتى يقال
~~لا يقوم ويقوم حتى يقال لا ينام»
# أخرجاه من حديث عائشة وابن عباس دون ذكر «القيام والنوم» والبخاري من
~~حديث أنس «كان يفطر من الشهر حتى يظن أن لا يصوم منه شيئا ويصوم حتى يظن أن
~~لا يفطر منه شيئا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا إلا رأيته ولا نائما
~~إلا رأيته» .
# PageV01P282
### | كتاب أسرار الحج
# PageV01P283
### | 1 - 
# حديث «من مات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا»
# أخرجه ابن عدي من حديث أبي هريرة والترمذي نحوه من حديث علي وقال: غريب
~~وفي إسناده مقال.
# PageV01P283
### | 2 - 
# حديث «من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه»
# أخرجاه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P284
### | 1 - 
# حديث «ما رؤي الشيطان في يوم هو أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه يوم
~~عرفه»
# أخرجه ابن مالك عن إبراهيم بن أبي عيلة عن طلحة بن عبد الله بن كريز
~~مرسلا.
# PageV01P284
### | 2 - 
# حديث «من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الوقوف بعرفة»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P284
### | 3 - 
# حديث «من خرج من بيته حاجا أو معتمرا فمات أجرى الله له أجر الحاج ms096
~~المعتمر إلى يوم القيامة ومن مات في أحد الحرمين لم يعرض ولم يحاسب وقيل له
~~أدخل الجنة»
# أخرجه البيهقي في الشعب بالشطر الأول من حديث أبي هريرة وروى هو
~~والدارقطني من حديث عائشة الشطر الثاني نحوه وكلاهما ضعيف.
# PageV01P284
### | 4 - 
# حديث «حجة مبرورة خير من الدنيا وما فيها وحجة مبرورة ليس لها جزاء إلا
~~الجنة»
# أخرجاه من حديث أبي هريرة الشطر الثاني بلفظ «الحج المبرور» وقال «إن
~~الحجة المبرورة» وعند ابن عدي «حجة مبرورة» .
# PageV01P284
### | 5 - 
# حديث «الحجاج والعمار وفد الله وزواره إن سألوه أعطاهم وإن استغفروه غفر
~~لهم وإن دعوا استجيب لهم وإن شفعوا شفعوا»
# أخرجه من حديث أبي هريرة دون قوله «وزواره» ودون قوله «إن سألوه أعطاهم
~~وإن شفعوا شفعوا» وله من حديث ابن عمر «وسألوه فأعطاهم» ورواه ابن حبان.
# PageV01P284
### | 6 - 
# حديث «أعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن أن الله لم يغفر له»
# أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق وأبو منصور شهر دار بن شيرويه الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف.
# PageV01P284
### | 7 - 
# حديث «ينزل على هذا البيت في كل يوم مائة وعشرون رحمة»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بإسناد
~~حسن وقال أبو حاتم حديث منكر.
# PageV01P284
### | 8 - 
# حديث «استكثروا من الطواف في البيت فإنه من أجل شيء تجدونه في صحفكم يوم
~~القيامة وأغبط عمل تجدونه»
# أخرجه ابن حبان والحاكم من حديث ابن عمر «استمتعوا من هذا البيت فإنه هدم
~~مرتين ويرفع في الثالثة» وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P285
### | 9 - 
# حديث «من طاف أسبوعا حافيا حاسرا كان له كعتق رقبة ومن طاف أسبوعا في
~~المطر غفر له ما سلف من ذنوبه»
# لم أجده هكذا وعند الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر «من طاف بهذا البيت
~~أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة» لفظ الترمذي وحسنه.
# PageV01P285
### | 1 - 
# حديث «وقوفه في حجة الوداع يوم الجمعة ونزول {اليوم أكملت لكم دينكم
~~وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} »
# أخرجاه من حديث عمر.
# PageV01P285
### | 2 - 
# حديث ms097 «اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج»
# أخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح على شرط مسلم.
# PageV01P285
### | 3 - 
# حديث «إن الله عز وجل قد وعد هذا البيت أن يحجه كل سنه ستمائة ألف فإن
~~نقصوا أكملهم الله عز وجل من الملائكة»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P286
### | 1 - 
# حديث «إن الحجر السود ياقوتة من يواقيت الجنة وإنه يبعث يوم القيامة له
~~عينان ولسان ينطق به يشهد لكل من استلمه بحق وصدق»
# أخرجه الترمذي وصححه النسائي من حديث ابن عباس «الحجر الأسود من الجنة»
~~لفظ النسائي وباقي الحديث رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان والحاكم
~~وصحح إسناده من حديث ابن عباس أيضا وللحاكم من حديث أنس «إن الركن والمقام
~~ياقوتتان من يواقيت الجنة» وصحح إسناده ورواه النسائي وابن حبان والحاكم من
~~حديث عبد الله بن عمر.
# PageV01P286
### | 2 - 
# حديث «أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبله كثيرا»
# أخرجاه من حديث عمر دون قوله «كثيرا» والنسائي أنه كان يقبله كل مرة
~~ثلاثا إن رآه خاليا.
# PageV01P286
### | 3 - 
# حديث «إنه كان يسجد عليه»
# أخرجه البزار والحاكم من حديث عمر وصحح إسناده.
# PageV01P286
### | 4 - 
# حديث «قبله عمر وقال إني لأعلم أنك حجر»
# ^أخرجاه دون الزيادة التي رواها علي ورواه بتلك الزيادة الحاكم وقال ليس
~~من شرط الشيخين.
# PageV01P286
### | 5 - 
# حديث «عمرة في رمضان كحجة معي»
# أخرجاه من حديث ابن عباس دون قوله «معي» فهي عند مسلم على الشك «تقضي حجة
~~أو حجة معي» ورواه الحاكم بزيادتها من غير شك.
# PageV01P286
### | 6 - 
# حديث «أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي ثم آتي
~~أهل مكة فأحشر بين الحرمين»
# أخرجه الترمذي وحسنه ابن حبان من حديث ابن عمر.
# PageV01P287
### | 7 - 
# حديث "إن آدم لما قضى مناسكه لقيته الملائكة فقالوا: بر حجك يا آدم لقد
~~حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام"
# رواه المفضل الجعدي ومن طريقه ابن الجوزي في العلل من حديث ابن عباس وقال
~~لا يصح ورواه الأزرقي في تاريخ مكة موقوفا على ابن عباس.
# PageV01P287
### | 8 - 
# استكثروا من ms098 الطواف بهذا البيت قبل أن يرفع فقد هدم مرتين ويرفع في
~~الثالثة «
# أخرجه البزار وابن حبان والحاكم وصححه من حديث ابن عمر» استمتعوا من هذا
~~البيت فإنه هدم مرتين ويرفع في الثالثة"
# PageV01P287
### | 1 - 
# حديث «قال الله تعالى إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته ثم أخرب
~~الدنيا على أثره»
# ليس له أصلا.
# PageV01P287
### | 2 - 
# حديث «إنك لخير أرض الله وأحب بلاد الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما
~~خرجت»
# أخرجه الترمذي وصححه النسائي في الكبرى وابن ماجه وابن حبان من حديث عبد
~~الله بن عدي بن الحمراء.
# PageV01P288
### | 3 - 
# حديث «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة ورواه مسلم من حديث ابن عمر.
# PageV01P288
### | 1 - 
# حديث ابن عباس «صلاة في مسجد المدينة بعشرة آلاف صلاة وصلاة في المسجد
~~الأقصى بألف صلاة وصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة»
# غريب لم أجده بجملته هكذا وأخرجه ابن ماجه من حديث ميمونة بإسناد جيد في
~~بيت القدس «ائتوه فصلوا فيه فإن الصلاة فيه كألف صلاة في غيره» ولابن ماجه
~~من حديث أنس «صلاة بالمسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة وصلاة في مسجدي بخمسين
~~ألف صلاة» وليس في إسناده من ضعف وقال الذهبي إنه منكر.
# PageV01P288
### | 2 - 
# حديث «لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا يوم القيامة»
# من حديث أبي هريرة وابن عمر وأبي سعيد.
# PageV01P289
### | 3 - 
# حديث «من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت فإنه لن يموت بها أحد إلا كنت له
~~شفيعا يوم القيامة»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر قال الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P289
### | 4 - 
# حديث "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا
~~والمسجد الأقصى"
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وأبي سعيد.
# PageV01P289
### | 5 - 
# حديث «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها»
# أخرجه مسلم من حديث بريدة بن الحصيب.
# PageV01P289
### | 6 - 
# حديث «البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فأي موضع رأيت فيه رفقا فأقم»
# أخرجه أحمد والطبراني من ms099 حديث الزبير بسند ضعيف.
# PageV01P289
### | 7 - 
# حديث «من رزق في شيء فليلزمه ومن جعلت معيشته في شيء فلا ينتقل عنه حتى
~~يتغير عليه»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أنس بالجملة الأولى بسند حسن ومن حديث عائشة بسند
~~فيه جهالة بالفظ «إذا سبب الله لأحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتى يتغير أو
~~يتنكر له» .
# PageV01P289
### | كتاب الحج: الباب الثاني: في ترتيب الأفعال الظاهرة
# PageV01P292
### | 1 - 
# حديث «أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك»
# أخرجه الترمذي وصححه والنسائي من حديث ابن عمر "أنه كان يقول للرجل إذا
~~أراد سفرا: أذن حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا".
# PageV01P292
### | 2 - 
# حديث "كان صلى الله عليه وسلم يقول لمن أراد سفرا: في حفظ الله وكنفه
~~زودك الله التقوى وغفر الله ذنبك ووجهك للخير أينما توجهت «
# أخرجه الطبراني في الدعاء من حديث أنس وهو عند الترمذي وحسنه دون قوله»
~~في حفظ الله وكنفه".
# PageV01P292
### | 3 - 
# حديث «عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار»
# أخرجه أبو داود من حديث أنس دون قوله «ما لا تطوى بالنهار» وهذه الزيادة
~~الموطأ من حديث خالد بن معدان مرسلا.
# PageV01P293
### | 1 - 
# حديث «كان إذا نام في أول الليل افترش ذراعه وإذا نام في آخر الليل نصب
~~ذراعه نصبا وجعل ذراعه في كفه»
# أخرجه أحمد والترمذي في الشمائل من حديث أبي قتادة بإسناد صحيح وعزاه أبو
~~مسعود الدمشقي والحميدي إلى مسلم ولم أره فيه.
# PageV01P294
### | 2 - 
# حديث «تناوب الرفيقين في الحراسة فإذا نام أحدهما حرس الآخر»
# أخرجه البيهقي من طريق ابن إسحاق من حديث جابر في حديث فيه «فقال
~~الأنصاري أي الليل أحب إليك أن أكفيكه أوله أو آخره؟ فقال بل اكفني أوله.
~~فاضطجع المهاجري ... » والحديث عند أبي داود ولكن ليس فيه قول الأنصاري
~~للمهاجرين.
# PageV01P294
### | 3 - 
# حديث «رؤية وبيص المسك على مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~الإحرام»
# متفق عليه من حديث عائشة قالت «كأنما انظر إلى وبيص المسك» الحديث.
# PageV01P294
### | 1 - 
# حديث «إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا»
# متفق ms100 عليه من حديث أبي موسى.
# PageV01P295
### | 2 - 
# حديث "كان إذا أعجبه شيء قال: لبيك إن العيش عيش الآخرة «
# أخرجه الشافعي في المسند من حديث مجاهد مرسلا بنحوه وللحاكم وصححه من
~~حديث ابن عباس» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك
~~اللهم لبيك «قال» إنما الخير خير الآخرة".
# PageV01P295
### | 3 - 
# حديث «دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية كداء - بفتح الكاف -»
# متفق عليه من حديث ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل
~~مكة دخل من الثنية العليا التي بالبطحاء ... الحديث".
# PageV01P295
### | 1 - 
# حديث «مشروعية الرمل والاضطباع قطعا لطمع الكفار وبقيت تلك السنة»
# أما الرمل فمتفق عليه من حديث ابن عباس قال «قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه فقال المشركون إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب فأمرهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يرملوا الأشواط الثلاثة ... الحديث» وأما
~~الاضطباع فروى أبو داود وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث عمر قال «فيم
~~الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أظهر الله الإسلام ونقى الكفر وأهله،
~~ومع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم» .
# PageV01P297
### | 2 - 
# حديث «استلامه صلى الله عليه وسلم للركن اليماني»
# متفق عليه من حديث ابن عمر قال «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~يقدم مكة إذا استلم الركن الأسود ... الحديث» ولهما من حديثه «لم أر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يمس من الأركان إلا اليمانيين» ولمسلم من حديث ابن
~~عباس «لم أره يستلم غير الركنين اليمانيين» وله من حديث جابر الطويل «حتى
~~إذا أتيت البيت معه استلم الركن» .
# PageV01P297
### | 3 - 
# حديث «تقبيله صلى الله عليه وسلم له»
# متفق عليه من حديث عمر «أنه قبل الحجر وقال لولا أني رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك» وللبخاري من حديث ابن عمر «رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله» وله في التاريخ من حديث ابن عباس «كان ms101
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا استلم الركن اليماني قبله» .
# PageV01P297
### | 4 - 
# حديث «وضع الخد عليه»
# أخرجه الدارقطني من حديث ابن عباس «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~الركن اليماني ... الحديث» قال الحاكم صحيح الإسناد. قلت فيه عبد الله بن
~~مسلم هسرمز [؟؟] ضعفه الجمهور.
# PageV01P297
### | 5 - 
# حديث الزهري «مضت السنة أن يصلى لكل أسبوع ركعتين»
# ذكره البخاري تعليقا السنة أفضل لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم أسبوعا
~~إلا صلى ركعتين وفي الصحيحين من حديث ابن عمر «قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين» .
# PageV01P298
### | 6 - 
# حديث «قرانه صلى الله عليه وسلم بين أسابيع»
# رواه ابن أبي حاتم من حديث ابن عمر «أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن
~~ثلاثة أطواف ليس بينهما صلاة» ورواه العقيلي في الضعفاء وابن شاهين في
~~أماليه من حديث أبي هريرة وزاد «ثم صلى لكل أسبوع ركعتين» وفي إسنادهما عبد
~~السلام بن أبي الحبوب منكر الحديث.
# PageV01P298
### | 1 - 
# حديث «من طاف بالبيت أسبوعا وصلى ركعتين فله من الأجر كعتق رقبة»
# أخرجه الترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه من حديث ابن عمر «من طاف بالبيت
~~وصلى ركعتين كان كعتق رقبة» لفظ ابن ماجه وقال الآخر «من طاف بهذا البيت
~~أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة» وللبيهقي في الشعب «من طاف أسبوعا وركع
~~ركعتين كانت له كعتاق رقبة» .
# PageV01P298
### | 2 - 
# حديث «أنه رقى على الصفا حتى بدت له الكعبة»
# أخرجه مسلم من حديث جابر «فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت» وله من
~~حديث أبي هريرة «أتى الصفا فعلا عليه حتى نزل إلى البيت»
# PageV01P298
### | 1 - 
# حديث «ضربه صلى الله عليه وسلم قبته بنمرة»
# أخرجه مسلم من حديث جابر الطويل «أمر بقبة من شعر تضرب له بتمرة ...
~~الحديث» .
# PageV01P300
### | 2 - 
# حديث الدعاء المأثور في يوم عرفة "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له
~~الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير.
~~اللهم اجعل في قلبي نورا وفي ms102 سمعي نورا وفي بصري نورا وفي لساني نورا.
~~اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري وليقل: اللهم رب الحمد لك الحمد كما تقول
~~وخيرا مما نقول لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي وإليك ثوابي.
~~اللهم إني أعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الأمر وعذاب القبر. اللهم إني أعوذ
~~بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار ومن شر ما تهب به
~~الرياح. ومن شر بوائق الدهر. اللهم إني أعوذ بك من تحول عافيتك وفجأة نقمتك
~~وجميع سخطك. اللهم اهدني بالهدى واغفر لي في الآخرة والأولى يا خير مقصود
~~وأسنى منزول به وأكرم مسئول ما لديه أعطني العشية أفضل ما أعطيت أحدا من
~~خلقك وحجاج بيتك يا أرحم الراحمين. اللهم يا رفيع الدرجات ومنزل البركات
~~ويا فاطر الأرضين والسماوات ضجت إليك الأصوات بصنوف اللغات يسألونك الحاجات
~~وحاجتي إليك أن لا تنساني في دار البلاء إذا نسيني أهل الدنيا. اللهم إنك
~~تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفى عليك شيء من أمري أنا
~~البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المعترف بذنبه أسألك مسألة
~~المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير دعاء
~~من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسده ورغم لك أنفه.
# اللهم لا تجعلني بدعائك ربي شقيا وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسؤولين
~~وأكرم المعطين إلهي من مدح لك نفسه فإني لائم نفسي. إلهي أخرست المعاصي
~~لساني فما لي وسيلة عن عمل ولا شفيع سوى الأمل. الهي إني أعلم أن ذنوبي لم
~~تبقي لي عندك جاها ولا للاعتذار وجها ولكنك أكرم الأكرمين. إلهي إن لم أكن
~~أهلا أن أبلغ رحمتك فإن رحمتك أهل أن تبلغني ورحمتك وسعت كل شيء وأنا شيء
~~إلهي إن ذنوبي وإن كانت عظاما ولكنها صغار في جنب عفوك فاغفرها لي يا كريم
~~إلهي أنت أنت وأنا أنا، أنا العواد إلى الذنوب وأنت العواد إلى المغفرة.
~~إلهي إن كنت لا ترحم إلا أهل طاعتك ms103 فإلى من يفزع المذنبون. إلهي تجنبت عن
~~طاعتك عمدا وتوجهت إلى معصيتك قصدا فسبحانك ما أعظم حجتك علي وأكرم عفوك
~~عني فبوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي عنك وفقري إليك وغناك عني إلا غفرت لي يا
~~خير من دعاه داع وأفضل من رجاه راج بحرمة الإسلام وبذمة محمد عليه السلام
~~أتوسل إليك فاغفر لي جميع ذنوبي واصرفني من موقفي هذا مقضي الحوائج وهب لي
~~ما سألت وحقق رجائي فيما تمنيت. إلهي دعوتك بالدعاء الذي علمتنيه فلا
~~تحرمني الرجاء الذي عرفتنيه إلهي ما أنت صانع العشية بعبد مقر لك بذنبه
~~خاشع لك بذلته مستكين بجرمه متضرع إليك من عمله تائب إليك من اقترافه
~~مستغفر لك من ظلمه مبتهل إليك في العفو عنه طالب إليك نجاح حوائجه راج إليك
~~في موقفه مع كثرة ذنوبه فيا ملجأ كل حي وولي كل مؤمن من أحسن فبرحمتك يفوز
~~ومن أخطأ فبخطيئته يهلك. اللهم إليك خرجنا وبفنائك أنخنا وإياك أملنا وما
~~عندك طلبنا ولإحسانك تعرضنا ورحمتك رجونا ومن عذابك أشفقنا وإليك بأثقال
~~الذنوب هربنا ولبيتك الحرام حججنا يا من يملك حوائج السائلين ويعلم ضمائر
~~الصامتين يا من ليس معه رب يدعى ويا من ليس فوقه خالق يخشى ويا من ليس له
~~وزير يؤتى ولا حاجب يرشى يا من لا يزداد على كثرة السؤال إلا جودا وكرما
~~وعلى كثرة الحوائج إلا تفضلا وإحسانا. اللهم إنك جعلت لكل ضيف قرى ونحن
~~أضيافك فاجعل قرانا منك الجنة. اللهم إن لكل وفد جائزة ولكل زائر كرامة
~~ولكل سائل عطية ولكل راج ثوابا ولكل ملتمس لما عندك جزاء ولكل مسترحم عندك
~~رحمة ولكل راغب إليك زلفى ولكل متوسل إليك عفوا وقد وفدنا إلى بيتك الحرام
~~ووقفنا بهذه المشاعر العظام وشهدنا هذه المشاهد الكرام رجاء لما عندك فلا
~~تخيب رجاءنا. إلهنا تابعت النعم حتى اطمأنت الأنفس بتتابع نعمك وأظهرت
~~العبر حتى نطقت الصوامت بحجتك وظاهرت المنن حتى اعترف أولياؤك بالتقصير عن
~~حقك وأظهرت الآيات حتى أفصحت السماوات والأرضون بأدلتك وقهرت بقدرتك حتى
~~خضع ms104 كل شيء لعزتك وعنت الوجوه لعظمتك. إذا أساءت عبادك حلمت وأمهلت وإن
~~أحسنوا تفضلت وقبلت وإن عصوا سترت وإن أذنبوا عفوت وغفرت وإذا دعونا أجبت
~~وإذا نادينا سمعت وإذا أقبلنا إليك قربت وإذا ولينا عنك دعوت. إلهنا إنك
~~قلت في كتابك المبين لمحمد خاتم النبيين {قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر
~~لهم ما قد سلف} فأرضاك عنهم الإقرار بكلمة التوحيد بعد الجحود وإنا نشهد لك
~~بالتوحيد مخبتين ولمحمد بالرسالة مخلصين فاغفر لنا بهذه الشهادة سوالف
~~الإجرام ولا تجعل حظنا فيه أنقص من حظ من دخل في الإسلام. إلهنا إنك أحببت
~~التقرب إليك بعتق ما ملكت أيماننا ونحن عبيدك وأنت أولى بالتفضل فاعتقنا.
~~وإنك أمرتنا أن نتصدق على فقرائنا ونحن فقراؤك وأنت أحق بالتطول فتصدق
~~علينا. ووصيتنا بالعفو عمن ظلمنا وقد ظلمنا أنفسنا وأنت أحق بالكرم فاعف
~~عنا. ربنا اغفر لنا وارحمنا أنت مولانا ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي
~~الآخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب النار «
# أخرجه الترمذي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده» أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
~~«وقال حسن غريب وله من حديث علي قال» أكثر ما دعا به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول
~~لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ولك رب ترائي اللهم إني أعوذ بك
~~من شر ما تجيء به الريح «وقال ليس بالقوي إسناده وروى المستغفري في الدعوات
~~من حديثه» يا علي إن أكثر دعاء من قبلي يوم عرفة أن أقول لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في
~~صدري نورا وفي سمعي نورا وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري
~~اللهم إني ms105 أعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر وشر ما يلج في
~~الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بوائق الدهر
~~«وإسناده ضعيف، وروى الطبراني في المعجم الصغير من حديث ابن عباس قال» كان
~~مما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة: اللهم إنك ترى مكاني
~~وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس
~~الفقير «فذكر الحديث إلى قوله» يا خير المسئولين ويا خير المعطين" وإسناده
~~ضعيف وباقي الدعاء من دعاء بعض السلف في بعضه ما هو مرفوع ولكن ليس مقيدا
~~بموقف عرفة.
# PageV01P300
### | 1 - 
# حديث «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن وجيف الخيل وإيضاع الإبل»
# أخرجه النسائي والحاكم وصححه من حديث أسامة بن زيد «عليكم بالسكينة
~~والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل» وقال الحاكم «ليس البر بإيجاف الخيل
~~والإبل» وللبخاري من حديث ابن عباس «فإن البر ليس بالإيضاع» .
# PageV01P302
### | 1 - 
# حديث «خير الأضحية الكبش»
# أخرجه أبو داود من حديث عبادة بن الصامت والترمذي من حديث أبي أمامة قال
~~الترمذي غريب وعفير يضعف في الحديث.
# PageV01P303
### | 1 - 
# حديث «الخطبة يوم النحر وهي خطبة وداع رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# أخرجه البخاري من حديث أبي بكرة «خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~النحر» وله من حديث ابن عباس «خطب الناس يوم النحر» وفي حديث علقه البخاري
~~ووصله ابن ماجه من حديث ابن عمر "وقف النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر
~~بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال: أي يوم هذا ... الحديث «وفيه ثم
~~ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع» .
# PageV01P304
### | 2 - 
# حديث زيارة البيت في ليالي منى والمبيت بمنى «
# أخرجه أبو داود في المراسيل من حديث طاووس» قال أشهد أن ابن عباس قال:
~~«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور البيت أيام منى» وفيه عمرو بن رباح
~~ضعيف والمرسل صحيح الإسناد ولأبي داود من حديث عائشة «أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ms106 مكث بمنى ليالي أيام التشريق» .
# حديث «نزول المحصب وصلاة العصر والمغرب والعشاء به والرقود به رقدة»
# أخرجه البخاري من حديث أنس «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر
~~والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع هجعة ... الحديث» .
# PageV01P304
### | 1 - 
# حديث «ماء زمزم لما شرب له»
# أخرجه ابن ماجه من حديث جابر بسند ضعيف ورواه الدارقطني والحاكم في
~~المستدرك من حديث ابن عباس قال الحاكم صحيح الإسناد إن سلم من محمد بن حبيب
~~الجلارودي قال ابن القطان سلم منه فإن الخطيب قال فيه كان صدوقا، قال ابن
~~القطان لكن الراوي عنه مجهول وهو محمد بن هشام المروزي.
# PageV01P305
### | 2 - 
# حديث «من زارني بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي»
# أخرجه الطبراني والدارقطني من حديث ابن عمر.
# PageV01P305
### | 3 - 
# حديث «من وجد سعة ولم يفد إلى فقد جفاني»
# أخرجه ابن عدي والدارقطني في غرائب مالك وابن حبان في الضعفاء والخطيب في
~~الرواة عن مالك في حديث ابن عمر «من حج ولم يزرني فقد جفاني» وذكره ابن
~~الجوزي في الموضوعات. وروى ابن النجار في تاريخ المدينة من حديث أنس «ما من
~~أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر» .
# PageV01P306
### | 4 - 
# حديث «من جاءني زائرا لا تهمه إلا زيارتي كان حقا على الله أن أكون له
~~شفيعا»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عمر وصححه ابن السكن.
# PageV01P306
### | 1 - 
# حديث «ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وعبد الله بن زيد.
# PageV01P307
### | 2 - 
# حديث «وضعه صلى الله عليه وسلم يده عند الخطبة على رمانة المنبر»
# لم أقف له على أصل وذكر محمد بن الحسن ابن زبالة في تاريخ المدينة أن طول
~~رمانتي المنبر اللتين كان يمسكهما صلى الله عليه وسلم بيديه الكريمتين إذا
~~جلس شبر وإصبعان.
# PageV01P307
### | 3 - 
# حديث «من خرج من بيته حتى يأتي مسجد قباء ويصلي فيه كان عدل عمرة»
# أخرجه النسائي وابن ماجه من حديث سهل بن حنيف بإسناد صحيح.
# PageV01P307
### | 4 - 
# حديث «أن النبي صلى الله ms107 عليه وسلم تفل في بئر أريس»
# لم أقف له على أصل وإنما ورد أنه تفل في بئر البصة وبئر غرس - كما سيأتي
~~عند ذكرها -.
# PageV01P307
### | 5 - 
# حديث «الآبار التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويغتسل ويشرب
~~منها»
# وهي سبعة آبار.
# PageV01P307
# قلت: وهي بئر أريس وبئر حا وبئر رومة وبئر غرس وبئر بضاعة وبئر البصة
~~وبئر السقيا أو العهن أو بئر جمل. فحديث «بئر أريس» رواه مسلم من حديث أبي
~~موسى الأشعري في حديث فيه "حتى دخل بئر أريس قال: فجلست عند بابها وبابها
~~من حديد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضأ ... الحديث
~~«وحديث» بئر حا" متفق عليه من حديث أنس قال: «كان أبو طلحة أكثر أنصاري
~~بالمدينة نخلا وكان أحب أمواله إليه بئر حا وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب ... الحديث» وحديث
~~«بئر رومة» رواه الترمذي والنسائي من حديث عثمان «أنه قال أنشدكم الله
~~والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها
~~ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة ويجعل دلوه مع دلاء
~~المسلمين ... الحديث» قال الترمذي حديث حسن. وفي رواية لهما «هل تعلمون أن
~~رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بالثمن فابتعتها فجعلتها للغني والفقير وابن
~~السبيل ... الحديث» وقال حسن صحيح وروى البغوي والطبراني من حديث بشير
~~الأسلمي قال: «لما قدم المهجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني
~~غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد ... الحديث» . وحديث
~~«بئر غرس» رواه ابن حبان في الثقات من حديث أنس «أنه قال ائتوني بماء من
~~بئر غرس فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب منها ويتوضأ» ولابن
~~ماجه بإسناد جيد مرفوعا «إذا أنا مت فاغسلوني بسبع قرب من بئري، بئر غرس» .
~~وروينا في تاريخ المدينة لابن النجار بإسناد ضعيف مرسلا «أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم توضأ منها وبزق فيها وغسل ms108 منها حين توفي» . وحديث «بئر بضاعة»
~~رواه أصحاب السنن من حديث أبي سعيد الخدري «أنه قيل لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنتوضأ من بئر بضاعة» وفي رواية «أنه يستقى لك من بئر بضاعة ...
~~الحديث» قال يحيى بن معين إسناده جيد وقال الترمذي حسن وللطبراني من حديث
~~أبي أسيد «بصق النبي صلى الله عليه وسلم في بئر بضاعة» ورويناه أيضا في
~~تاريخ ابن النجار من حديث سهل بن سعد. وحديث «بئر البصة» رواه ابن عدي من
~~حديث أبي سعيد الخدري «أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه يوما فقال هل
~~عندكم من سدر أغسل به رأسي فإن اليوم الجمعة؟ قال له نعم فأخرج له سدرا
~~وخرج معه إلى البصة فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وصب غسالة رأسه
~~ومراق شعره في البصة» وفيه محمد بن زبالة ضعيف. وحديث «بئر السقيا» رواه
~~أبو داود من حديث عائشة «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعذب له من
~~بيوت السقيا» زاد البزار في مسنده «أو من بئر السقيا» ولأحمد من حديث علي
~~«خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالسقيا التي كانت
~~لسعد بن أبي وقاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بوضوء فلما توضأ
~~قام ... الحديث» . وأما بئر جمل ففي الصحيحين من حديث أبي الجهم «أقبل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نحو بئر جمل ... الحديث» وصله البخاري وعلقه مسلم
~~والمشهور أن الآبار بالمدينة سبعة. وقد روى الدارمي من حديث عائشة "أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه: صبوا علي سبع قرب من آبار شتى ...
~~الحديث «. وهو عند البخاري دون قوله» من آبار شتى".
# PageV01P308
### | 1 - 
# حديث «لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا يوم القيامة»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P308
### | 2 - 
# حديث «من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها فإنه لن يموت بها أحد إلا
~~كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P308
### | 3 - 
# حديث "كان ms109 النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر
~~على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ويقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
~~له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا
~~حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده «
# متفق عليه من حديث ابن عمر وما زاده في آخره في بعض الروايات من قوله»
~~وكل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون" رواه المحاملي في الدعاء
~~بإسناد جيد.
# PageV01P309
### | 4 - 
# حديث «إرسال المسافر إلى أهل بيته من يخبرهم بقدومه كي لا يقدم عليهم
~~بغتة»
# لم أجد فيه ذكر الإرسال وفي الصحيحين من حديث جابر «كنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في غزاة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حتى
~~ندخل ليلا - أي عشاء - كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة» .
# PageV01P309
### | 5 - 
# حديث «صلاة ركعتين في المسجد عند القدوم من السفر»
# تقدم في الصلاة.
### | [ص: 310]
# كتاب أسرار الحج: الباب الثالث: في الآداب الدقيقة والأعمال الباطنة
# PageV01P309
### | 1 - 
# حديث «إذا كان في آخر الزمان خرج الناس للحج أربعة أصناف سلاطينهم للنزهة
~~وأغنياؤهم للتجارة وفقراؤهم للسؤال وقراؤهم للسمعة»
# أخرجه الخطيب من حديث أنس بإسناد مجهول وليس فيه ذكر السلاطين، ورواه أبو
~~عثمان الصابوني في كتاب المائتين فقال «تحج أغنياء أمتي للنزهة وأوساطهم
~~للتجارة وفقراؤهم للمسألة وقراؤهم للرياء والسمعة» .
# PageV01P310
### | 2 - 
# حديث "يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة الجنة: الموصي بها والمنفذ لها ومن حج
~~بها عن أخيه"
# أخرجه البيهقي من حديث جابر بسند ضعيف.
# PageV01P310
### | 3 - 
# حديث «مثل الذي يغزو ويأخذ أجرا مثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها»
# أخرجه ابن عدي من حديث معاذ وقال مستقيم الإسناد منكر المتن.
# PageV01P310
### | 4 - 
# حديث «الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، فقيل له ما بر الحج؟ قال طيب
~~الكلام وإطعام الطعام»
# أخرجه أحمد من حديث جابر بإسناد لين ورواه الحاكم مختصرا وقال صحيح
~~الإسناد.
# PageV01P311
### | 1 - 
# حديث «حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته ms110 وكان تحته رجل رث
~~وقطيفة خلقة قيمتها أربعة دراهم»
# أخرجه الترمذي في الشمائل وابن ماجه من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P312
### | 2 - 
# حديث «خذوا عني مناسككم»
# أخرجه مسلم والنسائي واللفظ له من حديث جابر.
# PageV01P312
### | 1 - 
# حديث «الأمر بالشعث والاختفاء»
# أخرجه البغوي والطبراني من حديث عبد الله بن أبي حدرد قال: "قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: تمعددوا واخشوشنوا وانتضلوا وامشوا حفاة" وفيه
~~اختلاف ورواه ابن عدي من حديث أبي هريرة وكلاهما ضعيف.
# PageV01P312
### | 2 - 
# حديث فضالة بن عبيد «في النهي عن التنعم والرفاهية وأن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم كان ينهى عن كثير من الإرفاه»
# ولأحمد من حديث معاذ إياك والتنعم ... الحديث.
# PageV01P312
### | 3 - 
# حديث «إنما الحاج الشعث التفث»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر وقال غريب.
# PageV01P312
### | 4 - 
# حديث «يقول الله تعالى انظروا إلى زوار بيتي قد جاؤوا شعثا غبرا من كل فج
~~عميق»
# أخرجه الحاكم وصححه من حديث أبي هريرة دون قوله «من كل فج عميق» وكذا
~~رواه أحمد من حديث عبد الله بن عمر.
# PageV01P312
### | 5 - 
# حديث «أنه صلى الله عليه وسلم كان في سفر فنزل أصحابه منزلا فسرحت الإبل
~~فنظر إلى أكسية حمر على الأقتاب فقال أرى هذه الحمرة قد غلبت عليكم قالوا
~~فقمنا إليها ونزعناها عن ظهورها حتى شرد بعض الإبل»
# أخرجه أبو داود من حديث رافع بن خديج وفيه رجل لم يسم.
# PageV01P313
### | 6 - 
# حديث «لا تتخذوا ظهور دوابكم كراسي»
# أخرجه أحمد من حديث سهل بن معاذ بسند ضعيف ورواه الحاكم وصححه من رواية
~~معاذ بن أنس عن أبيه.
# PageV01P313
### | 7 - 
# حديث «النزول عن الدابة غدوة وعشية يريحها بذلك»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أنس بإسناد جيد «أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا صلى الفجر في السفر مشى» ورواه البيهقي في الأدب وقال
~~«مشى قليلا وناقته تقاد» .
# PageV01P313
### | 1 - 
# حديث ابن عمر «أن عمر رضي الله عنهما أهدى بختية فطلبت منه بثلاثمائة
~~دينار فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعها ويشتري بثمنها بدنا ms111
~~فنهاه عن ذلك وقال بل اهدها»
# أخرجه أبو داود وقال «انحرها» .
# PageV01P313
### | 2 - 
# حديث "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بر الحج؟ فقال: العج والثج «
# أخرجه الترمذي واستغربه وابن ماجه والحاكم وصححه والبزار واللفظ له من
~~حديث أبي بكر وقال الباقولي» أي الحج أفضل".
# PageV01P314
### | 3 - 
# حديث عائشة «ما عمل ابن آدم يوم النحر أحب إلى الله من إهراقه دما وإنها
~~لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها أن الدم يقع من الله عز وجل بمكان قبل
~~أن يقع بالأرض فطيبوا بها نفسا»
# أخرجه الترمذي وحسنه ابن ماجة وضعفه ابن حبان وقال البخاري إنه مرسل
~~ووصله ابن خزيمة.
# PageV01P314
### | 4 - 
# حديث «لكم بكل صوفة من جلدها حسنة وكل قطرة من دمها حسنة وإنها لتوضع في
~~الميزان فأبشروا»
# أخرجه ابن ماجه وصححه البيهقي من حديث زيد بن أرقم في حديث فيه «بكل شعرة
~~حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة» وفي رواية للبيهقي «بكل
~~قطرة حسنة» قال البخاري لا يصح وروى أبو الشيخ في كتاب الضحايا من حديث علي
~~«أما إنها يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها حتى توضع في ميزانك»
~~يقولها لفاطمة.
# PageV01P314
### | 1 - 
# حديث "سئل عن الرهبانية والسياحة فقال: بدلنا الله بها الجهاد والتكبير
~~على كل شرف «
# أخرجه أبو داود من حديث أبي أمامة» أن رجلا قال: يا رسول الله ائذن لي في
~~السياحة فقال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله «رواه الطبراني بلفظ» إن
~~لكل أمة سياحة وسياحة أمتي الجهاد في سبيل الله ولكل أمة رهبانية ورهبانية
~~أمتي الرباط في نحر العدو «وللبيهقي في الشعب من حديث أنس» رهبانية أمتي
~~الجهاد في سبيل الله «وكلاهما ضعيف والترمذي وحسنه والنسائي في اليوم
~~والليلة وابن ماجه من حديث أبي هريرة» أن رجلا قال يا رسول الله إني أريد
~~أن أسافر فأوصني قال عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف".
# PageV01P315
### | 3 - 
# حديث «سئل عن السائحين فقال هم الصائمون»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة وقال المحفوظ عن عبيد بن عمير ms112
~~عن عمر مرسلا.
# PageV01P315
### | 4 - 
# حديث «لبيك بحجة حقا تعبدا ورقا»
# تقدم في الزكاة.
# PageV01P315
### | 1 - 
# حديث «من تشبه بقوم فهو منهم»
# أخرجه أبو داود من حديث ابن عمر بسند صحيح.
# PageV01P318
### | 2 - 
# حديث ابن عباس «الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها خلقه كما
~~يصافح الرجل أخاه»
# تقدم في العلم من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P318
### | 1 - 
# حديث «أنه يعتق بكل جزء من الأضحية جزءا من المضحي من النار»
# لم أقف له على أصل وفي كتاب الضحايا لأبي الشيخ من حديث أبي سعيد «فإن لك
~~بأول قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك مل تقدم من ذنوبك» يقوله لفاطمة رضي
~~الله عنها وإسناده ضعيف.
# PageV01P320
### | 1 - 
# حديث «يرفع إلى أقوام فيقولون يا محمد يا محمد فأقول يا رب أصحابي فيقول
~~إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول بعدا وسحقا»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود وأنس وغيرهما دون قوله «يا محمد يا محمد» .
# PageV01P320
### | 2 - 
# حديث «إن الله وكل بقبره صلى الله عليه وسلم ملكا يبلغه سلام من سلم عليه
~~من أمته»
# أخرجه النسائي وابن حبان والحاكم من حديث ابن مسعود بلفظ «إن لله ملائكة
~~سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام» .
# PageV01P321
### | 3 - 
# حديث «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وعبد الله بن عمرو.
# PageV01P321
### | كتاب آداب تلاوة القرآن: الباب الأول في فضل القرآن وأهله
# PageV01P322
### | 1 - 
# حديث «من قرأ القرآن ثم رأى أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي فقد استصغر ما
~~عظمه الله»
# أخرجه الطبراني من حديث عبد الله بن عمر بسند ضعيف.
# PageV01P322
### | 2 - 
# حديث «ما من شفيع أعظم منزلة عند الله من القرآن لا نبي ولا ملك ولا
~~غيره»
# رواه عبد الملك بن حبيب من رواية سعيد بن سليم مرسلا وللطبراني من حديث
~~ابن مسعود «القرآن شافع مشفع» ولمسلم من حديث أبي أمامة «اقرؤوا القرآن
~~فإنه يجيء يوم القيامة شفيعا لصاحبه» .
# PageV01P323
### | 3 - 
# حديث «لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار»
# أخرجه الطبراني وابن حبان ms113 في الضعفاء من حديث سهل بن سعد ولأحمد والدارمي
~~والطبراني من حديث عقبة بن عامر وفيه ابن لهيعة ورواه ابن عدي والطبراني
~~والبيهقي في الشعب من حديث عصمة بن مالك بإسناد ضعيف.
# PageV01P323
### | 4 - 
# حديث «أفضل عبادة أمتي تلاوة القرآن»
# أخرجه أبو نعيم في فضائل القرآن من حديث النعمان بن بشير وأنس وإسنادهما
~~ضعيف.
# PageV01P323
### | 5 - 
# حديث "إن الله عز وجل قرأ طه ويس قبل أن يخلق الخلق بألف عام فلما سمعت
~~الملائكة القرآن قالت: طوبى لأمة ينزل عليهم هذا وطوبى لأجواف تحمل هذا
~~وطوبى لألسنة تنطق بهذا"
# أخرجه الدارمي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P323
### | 6 - 
# حديث «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»
# أخرجه البخاري من حديث عثمان بن عفان.
# PageV01P323
### | 7 - 
# حديث «يقول الله من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب
~~الشاكرين»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد «من شغله القرآن عن ذكري أو مسألتي
~~أعطيته أفضل ما أعطي السائلين» وقال حسن غريب ورواه ابن شاهين بلفظ المصنف.
# PageV01P323
### | 8 - 
# حديث "ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك أسود لا يهولهم فزع ولا ينالهم
~~حساب حتى يفرغ ما بين الناس: رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله عز وجل وآخر
~~أم به قوما وهم به رضوان"
# تقدم في الصلاة.
# PageV01P323
### | 9 - 
# حديث «أهل القرآن أهل الله وخاصته»
# أخرجه النسائي في الكبرى وابن ماجه والحاكم من حديث أنس بإسناد حسن.
# PageV01P323
### | 10 - 
# حديث «إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قيل وما جلاؤها قال تلاوة
~~القرآن وذكر الموت»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابن عمر بسند ضعيف.
# PageV01P323
### | 11 - 
# حديث «لله أشد أذنا إلى قارئ القرآن من صاحب القينة إلى قينته»
# أخرجه ابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث فضالة بن عبيد.
# PageV01P323
### | 1 - 
# حديث "إن خالد بن عقبة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اقرأ
~~علي القرآن فقرأ عليه {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى}
~~فقال: أعد. فأعاد فقال: إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أسفله لمغدق،
~~وإن ms114 أعلاه لمثمر، وما يقول هذا بشر «
# ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب بغير إسناد ورواه البيهقي في الشعب من
~~حديث ابن عباس بسند جيد إلا أنه قال» الوليد بن المغيرة «بدل» خالد بن
~~عقبة" وكذا ذكره ابن إسحاق في السيرة بنحوه.
# PageV01P324
### | 2 - 
# حديث «أكثر منافقي أمتي قراؤها»
# أخرجه أحمد من حديث عقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو وفيهما ابن لهيعة.
# PageV01P325
### | 3 - 
# حديث «اقرأ القرآن ما نهاك فإن لم ينهك فلست تقرؤه»
# أخرجه الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو بسند ضعيف.
# PageV01P325
### | 4 - 
# حديث «ما آمن بالقرآن من استحل محارمه»
# أخرجه الترمذي من حديث صهيب وقال ليس إسناده بالقوي.
# PageV01P325
### | 1 - 
# حديث ابن عمر وحديث جندب «لقد عشنا دهرا طويلا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل
~~القرآن فتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلالها وحرامها
~~وآمرها وزاجرها وما ينبغي أن يقف عنده منها. ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم
~~القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب إلى خاتمته لا يدري ما آمره
~~ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يقف عنده منه ينثره نثر الدقل»
# تقدم في العلم.
# PageV01P325
### | كتاب آداب تلاوة القرآن: الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة
# PageV01P326
### | 2 - 
# حديث «من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه»
# أخرجه أصحاب السنن من حديث عبد الله بن عمرو وصححه الترمذي.
# PageV01P326
### | 1 - 
# حديث «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو أن يختم القرآن
~~في كل أسبوع»
# متفق عليه من حديثه.
# PageV01P326
### | 2 - 
# حديث «تحزيب القرآن على سبعة أجزاء»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أوس بن حذيفة في حديث فيه «طرأ على حزبي من
~~القرآن» قال أوس فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تحزبون
~~القرآن؟ قالوا: ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل
~~«وفي رواية للطبراني» فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ القرآن؟ فقالوا: كان يجزئه ثلاثا" فذكره
~~مرفوعا وإسناده حسن.
# PageV01P327
### | 1 ms115 - 
# حديث «نعتت أم سلمة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هي تنعت قراءة
~~مفسرة حرفا حرفا»
# أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي وقال حسن صحيح.
# PageV01P328
### | 2 - 
# حديث «اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا»
# أخرجه ابن ماجه من حديث سعد بن أبي وقاص بإسناد جيد.
# PageV01P328
### | 3 - 
# حديث «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P328
### | 4 - 
# حديث «إن القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فتحازنوا»
# أخرجه أبو يعلى وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر بسند ضعيف.
# PageV01P328
### | 1 - 
# حديث حذيفة «كان لا يمر بآية عذاب إلا تعوذ ولا بآية رحمة إلا سأل ولا
~~بآية تنزيه إلا سبح»
# أخرجه مسلم مع اختلاف لفظ.
# PageV01P329
### | 2 - 
# حديث «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند ختم القرآن اللهم
~~ارحمني بالقرآن واجعله لي إماما وهدى ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني
~~منه ما جهلت وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار واجعله لي حجة يا رب
~~العالمين»
# رواه أبو منصور المظفر بن الحسين الأرجاني في فضائل القرآن وأبو بكر بن
~~الضحاك في الشمائل كلاهما من طريق أبي ذر الهروي من رواية داود بن قيس
~~معضلا.
# PageV01P329
### | 3 - 
# حديث «فضل قراءة السر على قراءة العلانية كفضل صدقة السر على صدقة
~~العلانية»
# قال وفي لفظ آخر «الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر
~~بالصدقة» أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه من حديث عقبة بن عامر
~~باللفظ الثاني.
# PageV01P329
### | 4 - 
# حديث «يفضل عمل السر على عمل العلانية بسبعين ضعفا»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث عائشة.
# PageV01P329
### | 5 - 
# حديث «خير الرزق ما يكفي وخير الذكر الخفي»
# أخرجه أحمد وابن حبان من حديث سعد بن أبي وقاص.
# PageV01P329
### | 6 - 
# حديث «لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة بين المغرب والعشاء»
# رواه أبو داود من حديث البياضي دون قوله «بين المغرب والعشاء» والبيهقي
~~في الشعب من حديث علي «قبل العشاء وبعدها» وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف.
# PageV01P329
### | 7 - 
# حديث «أنه سمع جماعة من الصحابة يجهرون في صلاة الليل فصوب ms116 ذلك»
# ففي الصحيحين من حديث عائشة «أن رجلا قام من الليل فقرأ فرفع صوته
~~بالقرآن فقال رسول صلى الله عليه وسلم رحم الله فلانا ... الحديث» ومن حديث
~~أبي موسى قال «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رأيتني وأنا أسمع
~~قراءتك البارحة ... الحديث» ومن حديث أيضا «إنما أعرف أصوات رفقة الأشعريين
~~بالقرآن حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن ... الحديث» .
# PageV01P330
### | 1 - 
# حديث «إذا قام أحدكم من الليل يصلي فليجهر بقراءته فإن الملائكة وعمار
~~الدار يستمعون إلى قراءته ويصلون بصلاته»
# رواه بنحوه بزيادة فيه أبو بكر البزار ونصر المقدسي في المواعظ وأبو شجاع
~~من حديث معاذ بن جبل وهو حديث منكر منقطع.
# PageV01P330
### | 2 - 
# حديث "مر صلى الله عليه وسلم بثلاثة من أصحابه رضي الله عنهم مختلفي
~~الأحوال فمر على أبي بكر رضي الله عنه وهو يخافت فسأله عن ذلك فقال: إن
~~الذي أناجيه هو يسمعني. ومر على عمر رضي الله عنه وهو يجهر فسأله عن ذلك
~~فقال: أوقظ الوسنان وأزجر الشيطان. ومر على بلال وهو يقرأ آيا من هذه
~~السورة وآيا من هذه السورة فسأله عن ذلك فقال أخلط الطيب بالطيب. فقال صلى
~~الله عليه وسلم: كلكم قد أحسن وأصاب"
# تقدم في الصلاة.
# PageV01P330
### | 3 - 
# حديث «زينوا القرآن بأصواتكم»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث
~~البراء بن عازب.
# PageV01P330
### | 4 - 
# حديث «ما أذن الله لشيء إذنه لحسن الصوت بالقرآن»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى
~~بالقرآن» زاد مسلم «لنبي حسن الصوت» وفي رواية له «كإذنه لنبي يتغنى
~~بالقرآن» .
# PageV01P331
### | 5 - 
# حديث «كان ينتظر عائشة فأبطأت عليه فقال ما حبسك؟ قالت يا رسول الله كنت
~~أسمع قراءة رجل ما سمعت أحسن صوتا منه فقام صلى الله عليه وسلم حتى استمع
~~إليه طويلا ثم رجع فقال هذا سالم مولى أبي حذيفة الحمد لله الذي جعل في
~~أمتي مثله»
# أخرجه أبو داود من حديث عائشة ورجال إسناده ثقات.
# PageV01P331
### | 1 - 
# حديث ms117 "استمع ذات ليلة إلى عبد الله بن مسعود ومعه أبو بكر وعمر فوقفوا
~~طويلا ثم قال: من أراد أن يقرأ القرآن غضا كم أنزل فليقرأه على قراءة ابن
~~أم عبد «
# أخرجه أحمد والنسائي في الكبرى من حديث عمر والترمذي وابن ماجه من حديث
~~ابن مسعود» أن أبا بكر وعمر بشراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~أحب أن يقرأ القرآن ... الحديث" قال الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P331
### | 2 - 
# حديث "أنه قال لابن مسعود: اقرأ فقال يا رسول الله أقرأ وعليك أنزل؟ فقال
~~إني أحب أن أسمعه من غيري فكان يقرأ وعينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تفيضان"
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P331
### | 3 - 
# حديث «استمع إلى قراءة أبي موسى فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود»
# متفق عليه من حديث أبي موسى.
# PageV01P331
### | 4 - 
# حديث «من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة»
# وفي الخبر «كتب له عشر حسنات» أخرجه أحمد من حديث أبي هريرة «من استمع
~~إلى آية من كتاب الله كتب له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نورا يوم
~~القيامة» وفيه ضعف وانقطاع.
# PageV01P331
### | كتاب آداب تلاوة القرآن: الباب الثالث في أعمال الباطن في التلاوة
# PageV01P334
### | 1 - 
# حديث «أنه قرأ بسم الله الرحمن الرحيم فرددها عشرين مرة»
# رواه أبو ذر الهروي في معجمه من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P334
### | 2 - 
# حديث أبي ذر «قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا ليلة بآية يرددها
~~وهي {إن تعذبهم فإنهم عبادك} »
# أخرجه النسائي وابن ماجه بسند صحيح.
# PageV01P334
### | 1 - 
# حديث علي «ما أسر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا كتمه عن الناس
~~إلا أن يؤتي الله عبدا فهما في كتابه»
# أخرجه النسائي من رواية أبي جحيفة قال "سألنا عليا فقلنا: هل عندكم من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن؟ فقال: لا والذي فلق الحبة
~~وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه ... الحديث «وهو عند
~~البخاري بلفظ» هل ms118 عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس في القرآن
~~«وفي رواية» وقال مرة ما ليس عند الناس «ولأبي داود والنسائي» فقلنا هل عهد
~~إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس؟ قال: لا إلا
~~في كتابي هذا ... الحديث «ولم يذكر» الفهم في القرآن".
# PageV01P334
### | 1 - 
# حديث «لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى الملكوت»
# تقدم في الصلاة.
# PageV01P335
### | 2 - 
# حديث «إذا عظمت أمتي الدينار والدرهم نزع منها هيبة الإسلام وإذا تركوا
~~الأمر بالمعروف حرموا بركة الوحي»
# رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف معضلا من حديث الفضل بن عياض
~~قال: ذكر عن نبي الله صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P336
### | 1 - 
# حديث "أنه قال لابن مسعود اقرأ علي قال: فافتتحت سورة النساء فلما بلغت
~~{فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} رأيت عينيه
~~تذرفان بالدمع فقال لي: حسبك الآن"
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P338
### | 2 - 
# حديث «اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم ولانت له جلودكم فإذا اختلفتم
~~فلستم تقرؤونه - وفي بعضها - فإذا اختلفتم فقوموا عنه»
# متفق عليه من حديث جندب بن عبد الله البجلي في اللفظ الثاني دون قوله
~~«ولانت جلودكم» .
# PageV01P338
### | 3 - 
# حديث «إن أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى
~~الله تعالى»
# أخرجه ابن ماجه بسند ضعيف.
# PageV01P339
### | 1 - 
# حديث «مات رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم عن عشرين ألفا من
~~الصحابة لم يحفظ القرآن منهم إلا ستة - اختلف في اثنين منهم - وكان أكثرهم
~~يحفظ السورة والسورتين وكان الذي يحفظ البقرة والأنعام من علمائهم»
# قلت قوله «مات عن عشرين ألفا» لعله أراد بالمدينة وإلا فقد روينا عن أبي
~~زرعة الرازي أنه قال: قبض عن مائة ألف وأربعة عشر ألفا من الصحابة ممن روى
~~عنه وسمع منه. انتهى. وأما من حفظ القرآن في عهده ففي الصحيحين من حديث أنس
~~قال: "جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة - كلهم من ms119
~~الأنصار - أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد وأبو زيد قلت: ومن أبو زيد؟ قال:
~~أحد عمومتي «وزاد ابن أبي شيبة كالمصنف من رواية الشعبي مرسلا وأبو الدرداء
~~وسعيد بن عبيد وفقي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو» استقرئوا القرآن من
~~أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب
~~«وروى ابن الأنباري بسنده إلى عمر قال» كان الفاضل من أصحاب رسول الله صلى
~~اله عليه وسلم في صدر هذه الأمة من يحفظ من القرآن السورة ونحوها ...
~~الحديث «وسنده ضعيف وللترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة قال» بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعثا وهم ذو عدد فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل ما معه من
~~القرآن فأتي على رجل من أحدثهم سنا فقال ما معك يا فلان؟ قال معي كذا وكذا،
~~وسورة البقرة فقال: أمعك سورة البقرة؟ قال: نعم، قال: اذهب فأنت أميرهم ...
~~الحديث".
# PageV01P339
### | 2 - 
# حديث "الرجل الذي جاء ليتعلم فانتهى إلى قوله تعالى {فمن يعمل مثقال ذرة
~~خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} فقال يكفني هذا وانصرف، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: انصرف الرجل وهو فقيه «
# أخرجه أبو داود والنسائي في الكبرى وابن حبان والحاكم وصححه من حديث عبد
~~الله بن عمرو قال» أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقرئني يا
~~رسول الله ... الحديث «وفيه» فأقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~زلزلت حتى فرغ منها فقال الرجل: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها أبدا ثم
~~أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفلح الرويجل أفلح الرويجل
~~«ولأحمد والنسائي في الكبرى من حديث صعصعة عم الفرزدق أنه صاحب النصة فقال»
~~حسبي لا أبالي أن لا أسمع غيرها".
# PageV01P339
### | كتاب آداب تلاوة القرآن: الباب الرابع في فهم القرآن وتفسيره بالرأي من غير نقل
# PageV01P341
### | 1 - 
# حديث «من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار»
# تقدم في الباب الثالث من العلم.
# PageV01P341
### | 2 - 
# حديث «الأخبار والآثار الدالة ms120 على أن في معاني القرآن متسعا لأرباب
~~الفهم»
# تقدم قول علي في الباب «إلا أن يؤتي الله عبدا فهما في كتابه» .
# PageV01P341
### | 3 - 
# حديث «إن للقرآن ظهرا وبطنا وحدا ومطلعا»
# تقدم في قواعد العقائد.
# PageV01P341
### | 4 - 
# حديث «تكرير النبي صلى الله عليه وسلم البسملة عشرين مرة»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P342
### | 5 - 
# حديث «اقرؤوا القرآن والتمسوا غرائبه»
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف وأبو يعلى الموصلي والبيهقي في الشعب من
~~حديث أبي هريرة بلفظ «أعربوا» وسنده ضعيف.
# PageV01P342
### | 6 - 
# حديث علي «والذي بعثني بالحق لتفترقن أمتي على أصل دينها وجماعتها على
~~اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة يدعون إلى النار فإذا كان ذلك فعليكم
~~بكتاب الله عز وجل فإن فيه نبأ من كان قبلكم ونبأ ما يأتي بعدكم وحكم ما
~~بينكم، من خالفه من الجبابرة قصمه الله عز وجل ومن ابتغى العلم في غيره
~~أضله الله عز وجل وهو حبل الله المتين ونوره المبين وشفاؤه النافع، عصمة
~~لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستقيم ولا تنقضي
~~عجائبه ولا يخلقه كثرة الترديد»
# بطوله هو عند الترمذي دون ذكر افتراق الأمة بلفظ "ألا إنها ستكون فتنة
~~مضلة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله فيه نبأ من كان
~~قبلكم" فذكره مع اختلاف وقال غريب وإسناده مجهول.
# PageV01P342
### | 1 - 
# حديث حذيفة في الاختلاف والفرقة بعده "فقلت ما تأمرني إن أدركت ذلك؟ قال:
~~تعلم كتاب الله واعمل بما فيه فهو المخرج من ذلك، قال فأعدت عليه ذلك ثلاثا
~~فقال صلى الله عليه وسلم ثلاثا تعلم كتاب الله عز وجل واعمل بما فيه ففيه
~~النجاة «
# أخرجه أبو داود والنسائي في الكبرى وفيه» تعلم كتاب الله واتبع ما فيه -
~~ثلاث مرات - ".
# PageV01P342
### | 2 - 
# حديث «النهي عن تفسير القرآن بالرأي»
# غريب.
# PageV01P343
### | 3 - 
# حديث «دعائه لابن عباس» اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل"
# تقدم في الباب الثاني من العلم.
# PageV01P343
### | 1 - 
# حديث «تسحروا فإن في السحور بركة»
# تقدم في الباب الثالث من العلم.
# PageV01P343
### | 1 - 
# حديث «يبعث زيد ms121 بن عمرو بن نفيل أمة واحدة»
# أخرجه النسائي في الكبرى من حديث زيد بن حارثة وأسماء بنت أبي بكر
~~بإسنادين جيدين.
# PageV01P345
### | 1 - 
# حديث «قوله صلى الله عليه وسلم في سجوده أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ
~~بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على
~~نفسك»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P347
### | كتاب الأذكار والدعوات: الباب الأول في فضيلة الذكر
# PageV01P348
### | 1 - 
# حديث «ذاكر الله في الغافلين كالشجرة الخضراء في وسط الهشيم»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من حديث ابن عمر بسند ضعيف
~~وقال «في وسط الشجر» .
# PageV01P349
### | 2 - 
# حديث «يقول الله تعالى أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه»
# أخرجه البيهقي وابن حبان من حديث أبي هريرة والحاكم من حديث أبي الدرداء
~~وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P349
### | 1 - 
# حديث "ما عمل ابن آدم من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله قالوا: يا
~~رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا أن
~~تضرب بسيفك حتى ينقطع - ثلاث مرات - "
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف والطبراني من حديث معاذ بإسناد حسن.
# PageV01P349
### | 2 - 
# حديث «من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر الله تعالى»
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف والطبراني من حديث معاذ بسند ضعيف ورواه
~~الطبراني في الدعاء من حديث أنس وهو عند الترمذي بلفظ «إذا مررتم برياض
~~الجنة فارتعوا» وقد تقدم في الباب الثالث من العلم.
# PageV01P349
### | 3 - 
# حديث «سئل أي الأعمال أفضل؟ قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله تعالى»
# أخرجه ابن حبان والطبراني في الدعاء والبيهقي في الشعب من حديث معاذ.
# PageV01P349
### | 4 - 
# حديث «أمس وأصبح ولسانك رطب بذكر الله تصبح وتمسي وليس عليك خطيئة»
# أخرجه أبو القاسم الأصبهاني [الأصفهاني؟؟] في الترغيب والترهيب من حديث
~~أنس «من أصبح وأمسى ولسانه رطب من ذكر الله يمسي ويصبح وليس عليه خطيئة»
~~وفيه من لا يعرف.
# PageV01P349
### | 5 - 
# حديث «لذكر الله بالغداة والعشي أفضل من حطم السيوف في سبيل ms122 الله ومن
~~إعطاء المال سحا»
# رويناه من حديث أنس بسند ضعيف في الأصل وهو معروف من قول ابن عمر كما
~~رواه ابن عبد البر في التمهيد.
# PageV01P349
### | 6 - 
# حديث «قال الله عز وجل إذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي وإذا ذكرني
~~في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملئه وإذا تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا
~~تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا مشى إلي هرولت إليه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P350
### | 7 - 
# حديث «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله - من جملتهم - رجل ذكر
~~الله خاليا ففاضت عيناه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة أيضا.
# PageV01P350
### | 8 - 
# حديث «ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم
~~وخير لكم من إعطاء الورق والذهب وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربون
~~أعناقهم ويضربون أعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله؟ قال ذكر الله عز وجل
~~دائما»
# أخرجه الترمذي والحاكم وابن ماجة وصحح إسناده من حديث أبي الدرداء.
# PageV01P350
### | 9 - 
# حديث «قال الله تعالى من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي
~~السائلين»
# أخرجه البخاري في التاريخ والبزار في المسند والبيهقي في الشعب من حديث
~~عمر بن الخطاب وفيه صفوان بن أبي الصفا ذكره ابن حبان في الضعفاء وفي
~~الثقات أيضا.
# PageV01P350
### | 1 - 
# حديث «ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله تعالى إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم
~~الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P350
### | 2 - 
# حديث «ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله تعالى لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا
~~ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات»
# أخرجه أحمد وأبو يعلى والطبراني بسند ضعيف من حديث أنس.
# PageV01P350
### | 3 - 
# حديث «ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فيه إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة»
# أخرجه الترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P351
### | 4 - 
# حديث «المجلس الصالح يكفر عن المؤمن ألفي ألف مجلس من مجالس ms123 السوء»
# ذكره صاحب الفردوس من حديث ابن وداعة وهو مرسل ولم يخرجه ولده وكذلك لم
~~أجد له إسنادا.
# PageV01P351
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة "أنه دخل السوق وقال أراكم ههنا وميراث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقسم في المسجد فذهب الناس إلى المسجد وتركوا السوق فلم
~~يروا ميراثا، فقالوا: يا أبا هريرة ما رأينا ميراثا يقسم في المسجد؟ قال:
~~فماذا رأيتم؟ قالوا: رأينا قوما يذكرون الله عز وجل ويقرؤون القرآن قال:
~~فذلك ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم"
# أخرجه الطبراني في المعجم الصغير بإسناد فيه جهالة أو انقطاع.
# PageV01P351
### | 6 - 
# حديث «حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد الخدري عنه صلى
~~الله عليه وسلم» أنه قال إن لله عز وجل ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن
~~كتاب الناس فإذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجل تنادوا هلموا بغيتكم
~~فيجيئون فيحفون بهم إلى السماء فيقول الله تبارك وتعالى: أي شيء تركتم
~~عبادي يصنعونه فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويسبحونك فيقول الله تبارك
~~وتعالى وهل رأوني فيقولون لا فيقول جل جلاله كيف لو رأوني فيقولون لو رأوك
~~لكانوا أشد تسبيحا وتحميدا وتمجيدا، فيقول لهم من أي شيء يتعوذون فيقولون
~~من النار فيقول تعالى وهل رأوها فيقولون لا فيقول الله عز وجل وكيف لو
~~رأوها فيقولون لو رأوها لكانوا أشد هربا منها وأشد نفورا، فيقول الله عز
~~وجل وأي شيء يطلبون فيقولون الجنة فيقول تعالى وهل رأوها فيقولون لا فيقول
~~تعالى فكيف لو رأوها فيقولون لو رأوها لكانوا أشد عليها حرصا. فيقول جل
~~جلاله أشهدكم أني قد غفرت لهم فيقولون كان فيهم فلان لم يردهم إنما جاء
~~لحاجة فيقول الله عز وجل هم القوم لا يشقى جليسهم"
# رواه الترمذي من هذا الوجه والحديث في الصحيحين من حديث أبي هريرة وحده
~~وقد تقدم في الباب الثالث من العلم.
# PageV01P351
### | 1 - 
# حديث «أفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له»
# تقدم في الباب الثاني من الحج.
# PageV01P351
### | 2 ms124 - 
# حديث «من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو
~~على كل شيء قدير كل يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة
~~ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت
~~أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P352
### | 3 - 
# حديث «ما من عبد توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع طرفه إلى السماء فقال أشهد أن
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له
~~أبواب الجنة يدخل من أيها شاء»
# أخرجه من حديث عقبة بن عامر وقد تقدم في الطهارة.
# PageV01P352
### | 4 - 
# حديث «ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا في نشورهم كأني
~~أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم من التراب ويقولون الحمد لله الذي
~~أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور»
# أخرجه أبو يعلى والطبراني والبيهقي في الشعب من حديث ابن عمر بسند ضعيف.
# PageV01P352
### | 5 - 
# حديث «يا أبا هريرة إن كل حسنة تعملها توزن يوم القيامة إلا شهادة أن لا
~~إله إلا الله فإنها لا توضع في ميزان لأنها لو وضعت في ميزان من قالها
~~صادقا ووضعت السماوات السبع والأرضون السبع وما فيهن كان لا إله إلا الله
~~أرجح من ذلك»
# قلت وصية أبي هريرة هذه موضوعة. وآخر الحديث رواه المستغفري في الدعوات
~~«ولو جعلت لا إله إلا الله» وهو معروف من حديث أبي سعيد مرفوعا «لو أن
~~السماوات السبع والأرضين السبع في كفة مالت بهن لا إله إلا الله» رواه
~~النسائي في اليوم والليلة وابن حبان والحاكم وصححه.
# PageV01P352
### | 6 - 
# حديث «لو جاء حامل لا إله إلا الله صادقا بقراب الأرض ذنوبا لغفر الله
~~له»
# غريب بهذا اللفظ. وللترمذي في حديث لأنس «يقول الله يا ابن آدم إنك لو
~~أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة»
~~ولأبي ms125 الشيخ في الثواب من حديث أنس «يا رب ما جزاء من هلل مخلصا من قلبه؟
~~قال جزاؤه أن يكون كيوم ولدته أمه من الذنوب» وفيه انقطاع.
# PageV01P352
### | 7 - 
# حديث «يا أبا هريرة لقن الموتى شهادة أن لا إله إلا الله فإنها تهدم
~~الذنوب هدما قلت يا رسول الله هذا للموتى فكيف للأحياء؟ قال صلى الله عليه
~~وسلم هي أهدم وأهدم»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من طريق ابن المقري من حديث أبي
~~هريرة وفيه موسى ابن وردان مختلف فيه ورواه أبو يعلى من حديث أنس بسند ضعيف
~~ورواه ابن أبي الدنيا في المحتصرين من حديث الحسن مرسلا.
# PageV01P352
### | 8 - 
# حديث «من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة»
# أخرجه الطبراني من حديث زيد بن أرقم بإسناد ضعيف.
# PageV01P352
### | 9 - 
# حديث «لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد على الله شرود البعير على أهله»
# أخرجه البخاري من حديث أبي
# PageV01P352
# هريرة «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى» زاد الحاكم وصححها «وشرد على
~~الله شرود البعير على أهله» قال البخاري «قالوا يا رسول الله ومن يأبى؟ قال
~~من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى» ولابن عدي وأبي يعلى والطبراني في
~~الدعاء من حديثه «أكثروا من قول لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها»
~~وفيه ابن وردان أيضا، ولأبي الشيخ في الثواب من حديث الحكم بن عمير الثمالي
~~مرسلا «إذا قلت لا إله إلا الله وهي كلمة التوحيد ... الحديث» والحكم ضعيف،
~~ولأبي بكر بن الضحاك في الشمائل من حديث ابن مسعود في إجابة المؤذن «اللهم
~~رب هذه الدعوة المجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة الإخلاص» ولابن عدي من
~~حديث ابن عمر في إجابة المؤذن «دعوة الحق» وللطبراني في الدعاء عن عبد الله
~~بن عمرو «كلمة الإخلاص لا إله إلا الله ... الحديث» وللطبراني من حديث سلمة
~~بن الأكوع "وألزمهم كلمة التقوى قال: لا إله إلا الله «وللطبراني في الدعاء
~~عن ابن عباس» كلمة طيبة قال شهادة أن لا إله إلا الله ms126 «وله عنه في قوله»
~~دعوة الحق «قال» شهادة أن لا إله إلا الله «وله عنه» فقد استمسك بالعروة
~~الوثقى «قال» لا إله إلا الله «ولابن عدي والمستغفري من حديث أنس» ثمن
~~الجنة لا إله إلا الله" ولا يصح شيء منها.
# PageV01P353
### | 1 - 
# حديث البراء «من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شيء قدير - عشر مرات - كانت له عدل رقبة أو قال نسمة»
# أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وهو في مسند أحمد دون قوله «عشر
~~مرات» .
# PageV01P353
### | 2 - 
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «أنه صلى الله عليه وسلم قال من قال في
~~كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو
~~على كل شيء قدير لم يسبقه أحد كان قبله ولا يدركه أحد بعده إلا من عمل
~~بأفضل من عمله»
# أخرجه أحمد بلفظ «مائة» وكذا رواه الحاكم في المستدرك وإسناده جيد وهكذا
~~هو في بعض نسخ الإحياء.
# PageV01P353
### | 3 - 
# حديث «إن العبد إذا قال لا إله إلا الله أتت إلى صحيفته فلا تمر على
~~خطيئة إلا محتها حتى تجد حسنة مثلها فتجلس إليها»
# أخرجه أبو يعلى من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P353
### | 4 - 
# حديث أبي أيوب «من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد
~~إسماعيل»
# متفق عليه.
# PageV01P353
### | 5 - 
# حديث عبادة بن الصامت «من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله
~~ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم
~~قال اللهم اغفر لي غفر له أو دعا استجيب له فإن توضأ وصلى قبلت صلاته»
# رواه البخاري.
# PageV01P354
### | 6 - 
# حديث «من سبح دبر كل صلاة ثلاث وثلاثين وحمد ثلاث وثلاثين ms127 وكبر ثلاث
~~وثلاثين وختم المائة بلا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
~~وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P354
### | 7 - 
# حديث «من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد
~~البحر»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P354
### | 1 - 
# حديث " أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال تولت عني الدنيا
~~وقلت ذات يدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين أنت من صلاة الملائكة
~~وتسبيح الخلائق وبها يرزقون؟ قال فقلت وماذا يا رسول الله قال: قل سبحان
~~الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله مائة مرة ما بين طلوع الفجر إلى
~~أن تصلي الصبح تأتيك الدنيا راغمة صاغرة ويخلق الله عز وجل من كل كلمة ملكا
~~يسبح الله تعالى إلى يوم القيامة لك ثوابه «
# أخرجه المستغفري في الدعوات من حديث ابن عمر وقال غريب من حديث مالك ولا
~~أعرف له أصلا في حديث مالك ولأحمد من حديث عبد الله بن عمرو» أن نوحا قال
~~لابنه آمرك بلا إله إلا الله ... الحديث «ثم قال» وسبحان الله وبحمده فإنها
~~صلاة كل شيء وبها يرزق الخلق"، إسناده صحيح.
# PageV01P354
### | 2 - 
# حديث «إذا قال العبد الحمد لله ملأت ما بين السماء والأرض وإذا قال الحمد
~~لله الثانية ملأت ما بين السماء السابعة إلى الأرض وإذا قال الحمد لله
~~الثالثة قال الله تعالى سل تعطه»
# غريب بهذا اللفظ لم أجده.
# PageV01P354
### | 3 - 
# حديث رفاعة الزرقي "كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما
~~رفع رأسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا لك الحمد
~~حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~صلاته قال: من المتكلم آنفا؟ قال: أنا يا رسول الله، فقال صلى الله عليه
~~وسلم: لقد رأيت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا"
# رواه البخاري.
# PageV01P354
### | 4 - 
# حديث «الباقيات الصالحات ms128 هن لا إله إلا الله وسبحان الله والله أكبر
~~والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي
~~سعيد والنسائي والحاكم من حديث أبي هريرة دون قوله «ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله» .
# PageV01P354
### | 5 - 
# حديث «ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله
~~والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد
~~البحر»
# أخرجه الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو وقال صحيح على شرط مسلم وهو عند
~~الترمذي وحسنه والنسائي في اليوم والليلة مختصرا دون قوله «سبحان الله
~~والحمد لله» .
# PageV01P355
### | 6 - 
# حديث النعمان بن بشير «الذين يذكرون من جلال الله وتسبيحه وتكبيره
~~وتحميدة ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل يذكرون بصاحبهن أولا يحب
~~أحدكم أن لا يزال عند الله ما يذكر به»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم وصححه على شرط مسلم.
# PageV01P355
### | 7 - 
# حديث أبي هريرة «لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس» وزاد في رواية «ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله وقال هي خير من الدنيا وما فيها»
# أخرجه مسلم باللفظ الأول وللمستغفري في الدعوات من رواية مالك بن دينار
~~«أن أبا أمامة قال للنبي صلى الله عليه وسلم قلت سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر خير من الدنيا وما فيها قال أنت أغنم القوم» وهو
~~مرسل جيد الإسناد.
# PageV01P355
### | 8 - 
# حديث سمرة بن جندب "أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر لا يضرك بأيهن بدأت"
# رواه مسلم.
# PageV01P355
### | 1 - 
# حديث أبي مالك الأشعري «الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان
~~وسبحان الله والله أكبر يملآن ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة
~~برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه
~~فموبقها أو مشتر نفسه فمعتقها»
# رواه مسلم وقد تقدم في ms129 الطهارة.
# PageV01P355
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان
~~إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم»
# متفق عليه.
# PageV01P355
### | 3 - 
# حديث أبي ذر «أي الكلام أحب إلى الله قال ما اصطفى الله لملائكته سبحان
~~الله وبحمده سبحان الله العظيم»
# رواه مسلم وأبو داود والنسائي «قوله سبحان الله العظيم» .
# PageV01P355
### | 4 - 
# حديث «إن الله اصطفى من الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وصححه من
~~حديث أبي هريرة وأبي سعيد إلا أنهما قالا في ثواب الحمد لله «كتبت له
~~ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون سيئة» .
# PageV01P355
### | 5 - 
# حديث جابر «من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة»
# أخرجه الترمذي وقال حسن والنسائي في اليوم والليلة وابن حبان والحاكم
~~وقال صحيح على شرط مسلم وصححه.
# PageV01P356
### | 6 - 
# حديث أبي ذر "قال الفقراء لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب أهل الدثور
~~بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم فقال: أو
~~ليس قد جعل لكم ما تصدقون به؟ إن بكل تسبيحة صدقة وتحميدة صدقة وتهليلة
~~صدقة وتكبيرة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة ويضع أحدكم اللقمة
~~في في أهله فهي له صدقة. وفي بضع أحدكم صدقة. قالوا يا رسول الله يأتي
~~أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال صلى الله عليه وسلم: أرأيتم لو وضعها
~~في حرام أكان عليه فيها وزر؟ قالوا: نعم. قال: كذلك إن وضعها في الحلال كان
~~له فيها أجر"
# رواه مسلم.
# PageV01P356
### | 7 - 
# حديث أبي ذر «قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب أهل الأموال بالأجر
~~يقولون كما نقول وينفقون ولا ننفق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا
~~أدلك على عمل إذا أنت عملته أدركت من قبلك وفقت من بعدكم إلا من قال مثل
~~قولك؟ تسبح الله بعد كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبر
~~أربعا وثلاثين»
# رواه ابن ماجه إلا أنه قال: ms130 قال سفيان لا أدري أيهن أربع. ولأحمد في هذا
~~الحديث «وتحمد أربعا وثلاثين» وإسنادهما جيد ولأبي الشيخ في الثواب من حديث
~~أبي الدرداء «وتكبر أربعا وثلاثين» كما ذكر المصنف.
# PageV01P356
### | 8 - 
# حديث بسرة «عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس ولا تغفلن واعقدن بالأنامل
~~فإنهن مستنطقات»
# أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم بإسناد جيد.
# PageV01P356
### | 9 - 
# حديث ابن عمر «رأيته صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح»
# قلت: إنما هو عبد الله بن عمرو بن العاص كما رواه أبو داود والنسائي
~~والترمذي وحسنه والحاكم.
# PageV01P356
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة وأبي سعيد "إذا قال العبد لا إله إلا الله والله أكبر قال
~~الله عز وجل صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا أكبر وإذا قال العبد: لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له قال تعالى صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدبي لا شريك لي،
~~وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقول الله سبحانه عبدي
~~لا حول ولا قوة إلا بي ومن قالهن عند الموت لم تمسه النار"
# أخرجه الترمذي وقال حسن والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه والحاكم
~~وصححه.
# PageV01P356
### | 2 - 
# حديث مصعب بن سعد عن أبيه "أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة فقيل:
~~كيف ذلك يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم «يسبح الله مائة تسبيحة
~~فيكتب له ألف حسنة ويحط عنه ألف سيئة»
# أخرجه مسلم إلا أنه قال «أو يحط» كما ذكره المصنف وقال حسن صحيح.
# PageV01P356
### | 3 - 
# حديث «يا عبد الله بن قيس - أو يا أبا موسى - ألا أدلك على كنز من كنوز
~~الجنة قال بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله»
# متفق عليه.
# PageV01P357
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «عمل من كنز الجنة ومن تحت العرش قول لا حول ولا قوة إلا
~~بالله يقول الله أسلم عبدي واستسلم»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة والحاكم «من قال من قال سبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال
~~أسلم عبدي ms131 واستسلم» وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P357
### | 5 - 
# حديث «من قال حين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبالقرآن إماما
~~وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا رسولا كان حقا على الله أن يرضيه يوم
~~القيامة»
# أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة والحاكم وقال صحيح الإسناد من
~~حديث خادم النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الترمذي من حديث ثوبان وحسنه
~~وفيه نظر ففيه سعد بن المرزبان ضعيف جدا.
# PageV01P357
### | 6 - 
# حديث «الدال على أن الذكر والقلب لاه قليل الجدوى»
# أخرجه الترمذي وقال حسن والحاكم وقال حديث مستقيم الإسناد من حديث أبي
~~هريرة «واعلموا أن الله لا يقبل الدعاء من قلب لاه» .
# PageV01P357
### | 1 - 
# حديث «إن روح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت فإنك مفارقه»
# تقدم في الكتاب السابع من العلم.
# PageV01P358
### | 2 - 
# حديث «القبر إما حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد بتقديم وتأخير وقال غريب. قلت فيه عبيد
~~الله بن الوليد الوصافي ضعيف.
# PageV01P358
### | 3 - 
# حديث «أرواح الشهداء في حواصل طيور خضر»
# أخرجه مسلم من حديث ابن مسعود "أنه سئل عن هذه الآية {ولا تحسبن الذين
~~قتلوا في سبيل الله أمواتا ... الآية} قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال
~~أرواحهم في جوف طير خضر فلم يسم فيه النبي صلى الله عليه وسلم «وفي رواية
~~الترمذي» أما إنا سألنا عن ذلك فأخبرنا" وذكر صاحب مسند الفردوس أن ابن
~~منيع صرح برفعه في مسنده.
# PageV01P358
### | 4 - 
# حديث «ندائه لقتلى بدر من المشركين يا فلان يا فلان وقد سماهم إني قد
~~وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟»
# أخرجه مسلم من حديث أنس.
# PageV01P358
### | 5 - 
# حديث «أرواح المؤمنين في حواصل طيور خضر معلقة تحت العرش»
# أخرجه ابن ماجه من حديث كعب بن مالك «إن أرواح المؤمنين في طير خضر تعلق
~~بشجر الجنة» وروى النسائي بلفظ «إنما نسمة المؤمن طائر» ورواه الترمذي بلفظ
~~«أرواح الشهداء» وقال حسن صحيح.
# PageV01P359
### | 1 - 
# حديث "ألا أبشرك يا جابر قال بلى بشرك الله ms132 بالخير قال إن الله أحيا أباك
~~وأقعده بين يديه وليس بينه وبينه ستر فقال تعالى تمن علي يا عبدي ما شئت
~~أعطيكه فقال يا رب أن تردني إلى الدنيا حتى أقتل فيك وفي نبيك مرة أخرى.
~~فقال عز وجل: سبق القضاء مني بأنهم إليها لا يرجعون"
# أخرجه الترمذي وقال حسن وابن ماجه والحاكم وصحح إسناده من حديث جابر.
# PageV01P359
### | 2 - 
# حديث «الرجل يقاتل لنيل مال أو أن يقال شجاع أو غير ذلك»
# متفق عليه من حديث أبي موسى "قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: الرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن
~~في سبيل الله؟ قال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله".
# PageV01P359
### | 3 - 
# حديث «تفضيل لا إله إلا الله على سائر الأذكار»
# أخرجه الترمذي وقال حسن والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه من حديث
~~جابر.
# PageV01P360
### | كتاب الأذكار والدعوات: الباب الثاني في آداب الدعاء وفضله.
# PageV01P360
### | 1 - 
# حديث النعمان بن بشير «إن الدعاء هو العبادة»
# أخرجه أصحاب السنن والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P360
### | 2 - 
# حديث «الدعاء مخ العبادة»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس وقال غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث
~~ابن لهيعة.
# PageV01P360
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «ليس شيء أكرم عند الله من الدعاء»
# أخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P360
### | 4 - 
# حديث "إن العبد لا يخطئه من الدعاء إحدى ثلاث: إما ذنب يغفر له وإما خير
~~يعجل له وإما خير يدخر له «
# أخرجه الديلمي في الفردوس من حديث أنس وفيه روح. أخرجه ابن مسافر عن أبان
~~بن عياش وكلاهما ضعيف ولأحمد والبخاري في الأدب والحاكم وصحح إسناده من
~~حديث أبي سعيد» إما أن تعجل له دعوته وإما أن يدخر له في الآخرة وإما أن
~~يدفع عنه من السوء مثلها".
# PageV01P361
### | 5 - 
# حديث «سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن يسأل وأفضل العبادة انتظار
~~الفرج»
# أخرجه الترمذي من حديث ابن مسعود ms133 وقال حماد بن واقد ليس بالحافظ قلت
~~وضعفه ابن معين وغيره.
# PageV01P361
### | 6 - 
# حديث «ينزل الله كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير
~~فيقول عز وجل من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر
~~له؟»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P361
### | 7 - 
# حديث «الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد»
# أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة والترمذي وحسنه من حديث أنس
~~وضعفه ابن عدي وابن القطان ورواه في اليوم والليلة بإسناد آخر جيد وابن
~~حبان والحاكم وصححه.
# PageV01P361
### | 8 - 
# حديث «الصائم لا ترد دعوته»
# أخرجه الترمذي وقال حسن وابن ماجه من حديث أبي هريرة بزيادة فيه.
# PageV01P361
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة «أقرب ما يكون العبد ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء»
# رواه مسلم.
# PageV01P361
### | 2 - 
# حديث ابن عباس «أنني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع
~~فعظموا فيه الرب تعالى وأما السجود فاجتهدوا فيه بالدعاء فإنه قمن أن
~~يستجاب لكم»
# أخرجه مسلم أيضا.
# PageV01P361
### | 3 - 
# حديث جابر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى الموقف بعرفة واستقبل
~~القبلة ولم يزل يدعو حتى غربت الشمس»
# أخرجه مسلم دون قوله «يدعو» فقال مكانها «واقفا» والنسائي من حديث أسامة
~~بن زيد «كنت ردفه بعرفات فرفع يديه يدعو» ورجاله ثقات.
# PageV01P362
### | 4 - 
# حديث سلمان «إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه أن يردهما
~~صفرا»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وقال إسناده صحيح على
~~شرطهما.
# PageV01P362
### | 5 - 
# حديث أنس «كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه في الدعاء ولا يشير بإصبعه»
# متفق عليه لكنه مقيد بالاستسقاء.
# PageV01P362
### | 6 - 
# حديث أبي هريرة «مر على إنسان يدعو بإصبعيه السبابتين فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحد أحد»
# أخرجه النسائي وقال حسن وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P362
### | 7 - 
# حديث عمر «كان رسول صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما
~~حتى يمسح بهما وجهه»
# أخرجه الترمذي وقال غريب والحاكم في المستدرك وسكت عليه وهو ضعيف.
# PageV01P362
### | 8 - 
# حديث ms134 ابن عباس «كان صلى الله عليه وسلم إذا دعا ضم كفيه وجعل بطونهما مما
~~يلي وجهه»
# أخرجه الطبراني في الكبير بسند ضعيف.
# PageV01P362
### | 9 - 
# حديث «لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء عند الدعاء أو لتخطفن
~~أبصارهم»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وقال عند الدعاء في الصلاة.
# PageV01P362
### | 10 - 
# حديث أبي موسى الأشعري «يا أيها الناس إن الذي تدعون ليس بأصم ولا غائب»
# متفق عليه مع اختلاف، واللفظ الذي ذكره المصنف لأبي داود.
# PageV01P362
### | 11 - 
# حديث عائشة «في قوله تعالى {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} أي بدعائك»
# متفق عليه.
# PageV01P362
### | 12 - 
# حديث «سيكون قوم يعتدون في الدعاء»
# وفي رواية «والطهور» أخرجه أبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث
~~عبد الله بن مغفل.
# PageV01P363
### | 1 - 
# حديث «إياكم والسجع في الدعاء بحسب أحدكم أن يقول اللهم إني أسألك الجنة
~~وما قرب إليها من قول وعمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل»
# غريب بهذا السياق وللبخاري عن ابن عباس «وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه
~~فإني عهدت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفعلون إلا ذلك» وابن
~~ماجه والحاكم واللفظ له وقال صحيح الإسناد من حديث عائشة «عليك بالكوامل»
~~وفيه «وأسألك الجنة ... إلى آخره» .
# PageV01P363
### | 2 - 
# حديث «أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود
~~والركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد»
# أخرجه الترمذي من حديث ابن عباس «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~ليلة حين فرغ من صلاته ... فذكر حديثا طويلا من جملته هذا» وقال حديث غريب.
~~انتهى وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ.
# PageV01P363
### | 3 - 
# حديث «إذا أحب الله عبدا ابتلاه حتى يسمع تضرعه»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس «إذا أحب الله عبدا
~~صب عليه البلاء صبا ... الحديث» وفيه «دعه فإني أحب أن أسمع صوته»
~~وللطبراني من حديث أبي أمامة «إن الله يقول للملائكة انطلقوا إلى عبدي
~~فصبوا عليه البلاء ... الحديث» وفيه ms135 «فإني أحب أن أسمع صوته» وسندهما ضعيف.
# PageV01P363
### | 4 - 
# حديث «لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم
~~المسألة فإنه لا مكره له»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P364
### | 6 - 
# حديث «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء
~~من قلب غافل»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة وقال غريب والحاكم وقال مستقيم الإسناد
~~تفرد به صالح المرى [المري؟؟] وهو أحد زهاد البصرة قلت لكنه ضعيف في
~~الحديث.
# PageV01P364
### | 1 - 
# حديث ابن مسعود «كان صلى الله عليه وسلم إذا دعا، دعا ثلاثا، وإذا سأل،
~~سأل ثلاثا»
# رواه مسلم وأصله متفق عليه.
# PageV01P364
### | 2 - 
# حديث «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول دعوت فلم يستجب لي»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P364
### | 3 - 
# حديث «إذا سأل أحدكم مسألة فتعرف الإجابة فليقل الحمد لله الذي بنعمته
~~تتم الصالحات ومن أبطأ عنه من ذلك شيء فليقل الحمد لله على كل حال»
# أخرجه البيهقي في الدعوات من حديث أبي هريرة وللحاكم نحوه من حديث عائشة
~~مختصرا بإسناد ضعيف.
# PageV01P364
### | 4 - 
# حديث سلمة بن الأكوع «ما سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يستفتح الدعاء
~~إلا استفتحه وقال سبحان ربي العلي الأعلى الوهاب»
# أخرجه أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد، قلت فيه عمر بن راشد اليماني ضعفه
~~الجمهور.
# PageV01P364
### | 5 - 
# حديث «إذا سألتم الله حاجة فابدؤوا بالصلاة علي فإن الله تعالى أكرم من
~~أن يسأل حاجتين فيعطي إحداهما ويرد الأخرى»
# لم أجده مرفوعا وإنما هو موقوف على أبي الدرداء.
# PageV01P364
### | 1 - 
# حديث «أنه صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشرى ترى في وجهه فقال إنه
~~جاءني جبريل عليه الصلاة والسلام فقال أما ترضى يا محمد أن لا يصلي عليك
~~أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه
~~عشرا»
# أخرجه النسائي وابن حبان من حديث أبي طلحة بإسناد جيد.
# PageV01P366
### | 2 - 
# حديث «من صلى علي صلت عليه الملائكة ما صلى فليقلل عبد من ذلك أو ليكثر»
# أخرجه ابن ms136 ماجه من حديث عامر بن ربيعة بإسناد ضعيف والطبراني في الأوسط
~~بإسناد حسن.
# PageV01P366
### | 3 - 
# حديث «إن أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة»
# أخرجه الترمذي من حديث ابن مسعود وقال حسن غريب وابن حبان.
# PageV01P366
### | 4 - 
# حديث «بحسب امرئ من البخل أن أذكر عنده فلا يصلي علي»
# أخرجه قاسم بن أصبغ من حديث الحسن بن علي هكذا والنسائي وابن حبان من
~~حديث أخيه الحسين «البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي» ورواه الترمذي من
~~رواية الحسين بن علي عن أبيه وقال حسن صحيح.
# PageV01P367
### | 5 - 
# حديث «أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط
~~البخاري من حديث أوس بن أوس وذكره ابن أبي حاتم في العلل وحكى عن أبيه أنه
~~حديث منكر.
# PageV01P367
### | 6 - 
# حديث «من صلى علي من أمتي كتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة من حديث عمرو بن دينار وزاد فيه «مخلصا
~~من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات» وله في السير
~~ولابن حبان مكن حديث أنس نحوه دون قوله «مخلصا من قلبه» ودون ذكر: محو
~~السيئات. ولم يذكر ابن حبان أيضا: رفع الدرجات.
# PageV01P367
### | 7 - 
# حديث «من قال حين يسمع الأذان والإقامة اللهم رب هذه الدعوة التامة
~~والصلاة القائمة صلي على محمد عبدك ورسولك وأعطه الوسيلة والفضيلة والشفاعة
~~يوم القيامة حلت له شفاعتي»
# أخرجه البخاري من حديث جابر دون ذكر الإقامة والشفاعة والصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقال النداء وللمستغفري في الدعوات «حين يسمع الدعاء
~~للصلاة» وزاد ابن وهب ذكر الصلاة والشفاعة فيه بسند ضعيف وزاد الحسن بن علي
~~المعمري في اليوم والليلة من حديث أبي الدرداء ذكر الصلاة فيه وله
~~وللمستغفري في الدعوات سند ضعيف من حديث أبي رافع «كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا سمع الأذان» فذكر حديثا فيه «وإذا قال قد قامت الصلاة قال
~~اللهم رب هذه الدعوة التامة ... الحديث» وزاد «وتقبل ms137 شفاعته في أمته»
~~ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم
~~صلوا علي ثم سلوا الله لي الوسيلة» وفيه «فمن سأل الوسيلة حلت عليه
~~الشفاعة» .
# PageV01P367
### | 8 - 
# حديث «من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك
~~الكتاب»
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو الشيخ في الثواب والمستغفري في الدعوات من
~~حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P367
### | 9 - 
# حديث «إن في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام»
# تقدم في آخر الحج.
# PageV01P367
### | 1 - 
# حديث «ليس أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة بسند جيد.
# PageV01P367
### | 2 - 
# حديث "قيل له يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال: قولوا اللهم صل على محمد
~~عبدك وعلى آله وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على
~~محمد وآله وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد
~~مجيد"
# متفق عليه من حديث أبي حميد الساعدي.
# PageV01P367
### | 3 - 
# حديث عمر «في حنين الجذع ونبع الماء من بين أصابعه والإسراء به على
~~البراق إلى السماء السابعة ثم صلاة الصبح من ليلته بالأبطح وكلام المسمومة
~~وأنه دمي وجهه وكسرت رباعيته فقال اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون وأنه
~~لبس الصوف وركب الحمار وأردف خلفه ووضع طعامه بالأرض ولعق أصابعه»
# وهو غريب بطوله من حديث عمر وهو معروف من أوجه أخرى. فحديث حنين الجذع
~~متفق عليه من حديث جابر وابن عمر، وحديث نبع الماء من بين أصابعه متفق عليه
~~من حديث أنس وغيره، وحديث الإسراء متفق عليه من حديث أنس دون ذكر صلاة
~~الصبح بالأبطح، وحديث كلام الشاة المسمومة رواه أبو داود من حديث جابر وفيه
~~انقطاع، وحديث أنه دمي وجهه وكسرت رباعيته متفق عليه من حديث سهل بن سعد في
~~غزوة أحد، وحديث اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون رواه البيهقي في دلائل
~~النبوة والحديث في الصحيح من حديث ابن مسعود أنه صلى الله ms138 عليه وسلم حكاه
~~عن نبي من الأنبياء ضربه قومه، وحديث لبس الصوف رواه الطيالسي من حديث سهل
~~بن سعد، وحديث ركوبه الحمار وإردافه خلفه متفق عليه من حديث أسامة بن زيد،
~~وحديث وضع طعامه بالأرض رواه أحمد في الزهد من حديث الحسن مرسلا وللبخاري
~~من حديث أنس ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان قط، وحديث لعقه
~~أصابعه رواه مسلم من حديث كعب بن مالك وأنس بن مالك.
# PageV01P368
### | 1 - 
# حديث «كان النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم يكثر أن يقول سبحانك
~~اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم»
# أخرجه الحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح إن كان أبو عبيدة سمع من أبيه
~~والحديث متفق عليه من حديث عائشة «أنه كان يكثر أن يقول ذلك في ركوعه
~~وسجوده» دون قوله «إنك أنت التواب الرحيم» .
# PageV01P369
### | 2 - 
# حديث «من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل غم مخرجا
~~ورزقه من حيث لا يحتسب»
# أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه والحاكم وقال صحيح
~~الإسناد من حديث ابن عباس وضعفه ابن حبان.
# PageV01P369
### | 3 - 
# حديث «إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة إلا أنه قال «أكثر من سبعين» وهو في
~~الدعاء للطبراني كما ذكره المصنف.
# PageV01P369
### | 4 - 
# حديث «إنه ليغان على قلبي حتى إني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة»
# أخرجه مسلم من حديث الأغر.
# PageV01P369
### | 5 - 
# حديث «من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو
~~الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد
~~البحر - أو عدد رمل عالج أو عدد ورق الشجر أو عدد أيام الدنيا -»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله
~~بن الوليد الوصافي. قلت الوصافي وإن كان ضعيفا فقد تابعه عليه عصام بن
~~قدامة وهو ثقة ورواه البخاري في ms139 التاريخ دون قوله «حين يأوي إلى فراشه»
~~وقوله «ثلاث مرات» .
# PageV01P369
### | 6 - 
# حديث «من قال ذلك غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم وقال
~~غريب. قلت ورجاله موثوقون ورواه ابن مسعود والحاكم من حديث ابن مسعود وقال
~~صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P370
### | 7 - 
# حديث حذيفة «كنت ذرب اللسان على أهلي فقلت» : يا رسول الله خشيت أن
~~يدخلني لساني النار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فأين أنت من
~~الاستغفار؟ فإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة"
# أخرجه النسائي في اليوم الليلة وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط
~~الشيخين.
# PageV01P370
### | 8 - 
# حديث عائشة «أن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله فإن التوبة من الذنب الندم
~~والاستغفار»
# متفق عليه دون قوله «فإن التوبة ... » وزاد «أو توبي إليه فإن العبد إذا
~~اعترف بذنبه ثم تاب، تاب الله عليه» وللطبراني في الدعاء «فإن العبد إذا
~~أذنب ثم استغفر الله، غفر له» .
# PageV01P370
### | 1 - 
# حديث «كان يقول اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم
~~به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي»
# متفق عليه من حديث أبي موسى واللفظ لمسلم.
# PageV01P370
### | 2 - 
# حديث علي عن أبي بكر «ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي
~~ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له»
# أخرجه أصحاب السنن وحسنه الترمذي.
# PageV01P370
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فإن
~~تاب ونزع واستغفر صقل قلبه منها فإن زاد زادت حتى تغلف قلبه»
# أخرجه الترمذي وصححه والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه وابن حبان
~~والحاكم.
# PageV01P370
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «إن الله ليرفع العبد الدرجة في الجنة فيقول يا رب أنى لي
~~هذه؟ فيقول باستغفار ولدك لك»
# رواه أحمد بإسناد حسن.
# PageV01P370
### | 5 - 
# حديث عائشة «اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساؤوا
~~استغفروا»
# أخرجه ابن ماجه وفيه علي بن زيد بن جدعان مختلف فيه.
# PageV01P370
### | 6 - 
# حديث «إذا أذنب العبد فقال ms140 اللهم اغفر لي يقول الله أذنب عبدي ذنبا فعلم
~~أن له ربا يأخذ بالذنب ويغفر الذنب عبدي اعمل ما شئت فقد غفرت لك»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P371
### | 7 - 
# حديث «ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث أبي بكر وقال غريب وليس إسناده بالقوي.
# PageV01P371
### | 8 - 
# حديث «أن رجلا لم يعمل خيرا قط نظر إلى السماء فقال إن لي ربا يا رب اغفر
~~لي فقال الله تعالى قد غفرت لك»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P371
### | 9 - 
# حديث «من أذنب فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.
# PageV01P371
### | 10 - 
# حديث «يقول الله تعالى يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيته فاستغفروني أغفر
~~لكم ومن علم أني ذو قدرة على أن أغفر له غفرت له ولا أبالي»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي ذر وقال الترمذي حسن وأصله عند مسلم
~~بلفظ آخر.
# PageV01P371
### | 11 - 
# حديث «من قال سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب
~~إلا أنت غفرت ذنوبه وإن كانت كمدب النمل»
# أخرجه البيهقي في الدعوات من حديث علي «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ألا أعلمك كلمات تقولهن لو كان عليك كعدد النمل - أو كعدد الذر - ذنوبا
~~غفرها الله لك» فذكره بزيادة «لا إله إلا أنت» في أوله وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P371
### | 1 - 
# حديث «أفضل الاستغفار اللهم أنت ربي وأنا عبدك وأن على عهدك ووعدك ما
~~استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء على نفسي بذنبي فقد
~~ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي ما قدمت منها وما أخرت فإنه لا
~~يغفر الذنوب جميعها إلا أنت»
# أخرجه البخاري من حديث شداد بن أوس دون قوله «وقد ظلمت نفسي واعترفت
~~بذنبي» ودون قوله «ذنوبي ما قدمت منها وما أخرت» ودون قوله «جميعا» .
# PageV01P371
### | كتاب الأذكار والدعوات: الباب الثالث في أدعية مأثورة ms141
# PageV01P373
### | 1 - 
# حديث ابن عباس «اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها
~~شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتن عني وتصلح بها ديني وتحفظ بها غائبي
~~وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتعصمني
~~بها من كل سوء، اللهم أعطني إيمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال
~~بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك الفوز عند القضاء
~~ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الأعداء ومرافقة الأنبياء. اللهم
~~إني أنزل بك حاجتي وإن ضعف رأيي وقلت حيلتي وقصر عملي وافتقرت إلى رحمتك
~~فأسألك يا كافي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من
~~عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور. اللهم ما قصر عنه رأيي وضعف
~~عنه عملي ولم تبلغه نيتي وأمنيتي من خير وعدته أحدا من عبادك أو خير أنت
~~معطيه أحدا من خلقك فإني أرغب إليك فيه وأسألكه يا رب العالمين. اللهم
~~اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا على لأعدائك وسلما لأوليائك
~~نحب بحبك من أطاعك من خلقك ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك. اللهم هذا
~~الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان وإنا لله وإنا إليه راجعون
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ذي الحبل الشديد والأمر الرشيد
~~أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركوع
~~السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وأنت تفعل ما تريد. سبحان الذي لبس
~~العز وقال به، سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به، سبحان الذي لا ينبغي
~~التسبيح إلا له، سبحان ذي الفضل والنعم، سبحان ذي العزة والكرم، سبحان الذي
~~أحصى كل شيء بعلمه. اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في
~~سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونزرا في لحمي ونورا في
~~دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا
~~عن شمالي ونورا من فوقي ونورا ms142 من تحتي. اللهم زدني نورا وأعطني نورا واجعل
~~لي نورا»
# أخرجه الترمذي وقال غريب ولم يذكر في أوله بعث العباس لابنه عبد الله،
~~ولا نومه في بيت ميمونة، وهو بهذه الزيادة في الدعاء للطبراني.
# PageV01P373
### | 2 - 
# حديث قوله لعائشة "عليك بالجوامع الكوامل قولي: اللهم إني أسألك من الخير
~~كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله
~~ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل وأعوذ بك
~~من النار وما قرب إليها من قول وعمل وأسألك من الخير ما سألك منه عبدك
~~ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم وأستعيذك مما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد
~~صلى الله عليه وسلم وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشدا برحمتك
~~يا أرحم الراحمين"
# أخرجه ابن ماجه والحاكم وصححه من حديثها.
# PageV01P373
### | 3 - 
# حديث «يا فاطمة ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي يا حي يا قيوم
~~برحمتك أستغيث لا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة والحاكم من حديث أنس وقال صحيح على شرط
~~الشيخين.
# PageV01P373
### | 1 - 
# حديث «علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق رضي الله عنه أن
~~يقول اللهم إني أسألك بمحمد نبيك وإبراهيم خليلك وموسى نجيك وعيسى كلمتك
~~وروحك وبتوراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داود وفرقان محمد صلى الله عليه وسلم
~~وعليهم أجمعين وبكل وحي أوحيته أو قضاء قضيته أو سائل أعطيته أو غني أفقرته
~~أو فقير أغنيته أو ضال هديته وأسألك باسمك الذي بثثت به أرزاق العباد
~~وأسألك باسمك الذي وضعته على الأرض فاستقرت وأسألك باسمك الذي وضعته على
~~السماوات فاستقلت وأسألك باسمك الذي وضعته على الجبال فرست وأسألك باسمك
~~الذي استقل به عرشك وأسألك باسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد الوتر المنزل في
~~كتابك من لدنك من النور المبين وأسألك باسمك الذي وضعته على النهار فاستنار
~~وعلى الليل فأظلم وبعظمتك وكبريائك وبنور وجهك الكريم ms143 أن ترزقني القرآن
~~والعلم به وتخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي بحولك وقوتك فإنه
~~لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين»
# في الدعاء لحفظ القرآن رواه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من رواية
~~عبد الملك بن هارون بن عبثرة عن أبيه «أن أبا بكر أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال إني أتعلم القرآن وينفلت مني» فذكره، وعبد الملك وأبوه ضعيفان
~~وهو منقطع بين هارون وأبي بكر.
# PageV01P374
### | 2 - 
# حديث "يا بريدة ألا أعلمك كلمات من أراد الله به خيرا علمهن إياه ثم لم
~~ينسهن إياه أبدا؟ قال: فقلت بلى يا رسول الله قال: قل: اللهم إني ضعيف فقو
~~في رضاك ضعفي وخذ إلى الخير بناصيتي واجعل الإسلام منتهى رضاي، اللهم إني
~~ضعيف فقوني وإني ذليل فأعزني وإني فقير فأغنني يا أرحم الراحمين"
# أخرجه الحاكم من حديث بريدة وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P374
### | 3 - 
# حديث "إن قبيصة بن المخارق قال: لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني
~~كلمات ينفعني الله عز وجل بها فقد كبر سني وعجزت عن أشياء كثيرة كنت أعملها
~~فقال عليه السلام: أما لدنياك فإذا صليت الغداة فقل ثلاث مرات سبحان الله
~~وبحمده سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإنك إذا
~~قلتهن أمنت من الغم والجذام والبرص والفالج. وأما لآخرتك فقل: اللهم اهدني
~~من عندك وأفض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركاتك. ثم قال
~~صلى الله عليه وسلم: أما إنه إذا وافى بهن عبد يوم القيامة لم يدعهن فتح له
~~أربعة أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء"
# أخرجه ابن السني في اليوم والليلة من حديث ابن عباس وهو عند أحمد في
~~المسند مختصرا من حديث قبيصة نفسه وفيه رجل لم يسم.
# PageV01P374
### | 1 - 
# حديث "قيل لأبي الدرداء رضي الله عنه: قد احترقت دارك - وكانت النار قد
~~وقعت في محلته - فقال ما كان الله ليفعل ذلك، فقيل له ذلك ثلاثا وهو يقول:
~~ما كان الله ms144 ليفعل ذلك. ثم أتاه آت فقال: يا أبا الدرداء إن النار حين دنت
~~من دارك طفئت، قال: قد علمت ذلك، فقيل له: ما ندري أي قوليك أعجب؟ قال: إني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من يقول هؤلاء الكلمات في ليل أو
~~نهار لم يضره شيء وقد قلتهن وهي «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت
~~وأنت رب العرش العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ما شاء الله
~~كان وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل
~~شيء علما وأحصى كل شيء عددا. اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة
~~أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم»
# أخرجه الطبراني في الدعاء من حديث أبي الدرداء ضعيف.
# PageV01P375
### | 1 - 
# حديث علي "إن الله يمجد نفسه كل يوم فيقول: إني أنا الله رب العالمين.
~~إني أنا الله لا إله إلا أنا الحي القيوم. إني أنا الله لا إله إلا أنا
~~العلي العظيم. إني أنا الله لا إله إلا أنا لم ألد ولم أولد. إني أنا الله
~~لا إله إلا أنا العفو الغفور. إني أنا الله لا إله إلا أنا مبدئ كل شيء
~~وإلي يعود. العزيز الحكيم الرحمن الرحيم مالك يوم الدين خالق الخير والشر
~~خالق الجنة والنار الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا
~~الفرد الوتر عالم الغيب والشهادة الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
~~العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الكبير المتعال المقتدر القهار
~~الحليم الكريم أهل الثناء والمجد أعلم السر وأخفى القادر الرزاق فوق الخلق
~~والخليقة"
# بطوله لم أجد له أصلا.
# PageV01P376
### | كتاب الأذكار والأدعية: الباب الرابع في أدعية مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P378
### | 1 - 
# حديث «افتتاح الدعاء بسبحان ربي العلي الأعلى الوهاب»
# تقدم في الباب الثاني في الدعاء.
# PageV01P378
### | 2 - 
# حديث «القول عقب الصلوات لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
~~الحمد وهو ms145 على كل شيء قدير»
# متفق عليه المغيرة بن شعبة.
# PageV01P378
### | 3 - 
# حديث «رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا -
~~ثلاثا -»
# تقدم في الباب الأول من الأذكار.
# PageV01P378
### | 4 - 
# حديث «اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه
~~أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه»
# أخرجه أبو داود والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي
~~هريرة «أن أبا بكر الصديق قال يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت
~~وإذا أمسيت قال قل اللهم» فذكره.
# PageV01P378
### | 1 - 
# حديث «اللهم إني أسألك العافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر
~~عورتي وآمن روعتي وأقل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن
~~شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم من حديث ابن عمر «قال لم يكن
~~النبي صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح» .
# PageV01P378
### | 2 - 
# حديث «اللهم لا تؤمني مكرك ولا تولني غيرك ولا ترفع عني سترك ولا تنسني
~~ذكرك ولا تجعلني من الغافلين»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عباس دون قوله «ولا
~~تولني غيرك» وإسناده ضعيف.
# PageV01P378
### | 3 - 
# حديث «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك
~~ووعدك منا استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي
~~فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت»
# أخرجه البخاري من حديث شداد بن أوس وقد تقدم.
# PageV01P379
### | 4 - 
# حديث «اللهم عافني في بدني وعافني في سمعي وعافني في بصري لا إله إلا أنت
~~- ثلاث مرات -»
# أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة من حديث أبي بكرة وقال النسائي
~~جعفر بن ميمون ليس بالقوي.
# PageV01P379
### | 5 - 
# حديث «اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر
~~إلى وجهك الكريم وشوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة وأعوذ بك ms146
~~أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى علي أو أكسب خطيئة أو ذنبا لا تغفره»
# أخرجه أحمد والحاكم من زيد بن ثابت في أثناء حديث وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P379
### | 6 - 
# حديث «اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر
~~نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا خاشعا سليما وخلقا مستقيما ولسانا صادقا
~~وعملا متقبلا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما
~~تعلم فإنك تعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب»
# أخرجه الترمذي والنسائي والحاكم وصححه من حديث شداد بن أوس. قلت: بل هو
~~منقطع وضعيف.
# PageV01P379
### | 7 - 
# حديث «اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم
~~به مني فإنك أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير وعلى كل غيب
~~شهيد»
# متفق عليه من حديث أبي موسى دون قوله «وعلى كل غيب شهيد» وقد تقدم في
~~الباب الثاني من هذا الكتاب.
# PageV01P379
### | 8 - 
# حديث «اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفذ وقرة عين الأبد
~~ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة والحاكم من حديث عبد اله بن مسعود دون
~~قوله «وقرة عين الأبد» وقال صحيح الإسناد والنسائي من حديث عمار بن ياسر
~~بإسناد جيد «وأسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنقطع» .
# PageV01P379
### | 9 - 
# حديث اللهم إني أسألك الطيبات وفعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين.
~~أسألك حبك وحب من أحبك وحب كل عمل يقرب إلى حبك وأن تتوب علي وتغفر لي
~~وترحمني وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضني إليك غير مفتون «
# أخرجه الترمذي من حديث معاذ» اللهم إني أسألك فعل الخيرات ... الحديث
~~«وقال حسن صحيح ولم يذكر» الطيبات" وهي في الدعاء للطبراني من حديث عبد
~~الرحمن بن عايش وقال أبو حاتم ليست له صحبة.
# PageV01P379
### | 1 - 
# حديث «اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما كانت الحياة خيرا لي
~~وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي أسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة ms147 العدل
~~في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى
~~لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة. واللهم زينا بزينة الإيمان
~~واجعلنا هداة مهتدين»
# أخرجه النسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث عمار بن ياسر «قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به» .
# PageV01P380
### | 2 - 
# حديث اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما
~~تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا والآخرة «
# أخرجه الترمذي وقال حسن والنسائي في اليوم والليلة والحاكم وقال صحيح على
~~شرط البخاري من حديث ابن عمر» أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يختم مجلسه
~~بذلك".
# PageV01P380
### | 3 - 
# حديث «اللهم املأ وجوهنا منك حياء وقلوبنا منك فرقا وأسكن في نفوسنا من
~~عظمتك ما تذلل به جوارحنا لخدمتك واجعلك اللهم أحب إلينا ممن سواك واجعلنا
~~أخشى لك ممن سواك»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P380
### | 4 - 
# حديث «اللهم اجعل أول يومن [لعله» يومي «أو» يومنا «؟؟] هذا صلاحا وأوسطه
~~فلاحا وآخره نجاحا اللهم اجعل أوله رحمة وأوسطه نعمة وآخره تكرمة»
# أخرجه عبد بن حميد في المنتخب والطبراني من حديث ابن أوفى بالشطر الأول
~~فقط إلى قوله «نجاحا» وإسناده ضعيف.
# PageV01P380
### | 5 - 
# حديث «الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته وذل كل شيء لعزته وخضع كل شيء
~~لملكه واستسلم كل شيء لقدرته والحمد لله الذي سكن كل شيء لهيبته وأظهر كل
~~شيء بحكمته وتصاغر كل شيء لكبريائه»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عمر بسند ضعيف دون قوله «والحمد لله الذي سكن
~~كل شيء لهيبته» إلى آخره وكذلك رواه في الدعاء من حديث أم سلمة وسنده ضعيف
~~أيضا.
# PageV01P380
### | 6 - 
# حديث «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وأزواج محمد وذريته وبارك على محمد
~~وعلى آله وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في
~~العالمين إنك حميد مجيد»
# تقدم في الباب الثاني.
# PageV01P380
### | 7 - 
# حديث اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي ورسول الأميين
~~وأعطه ms148 المقام المحمود يوم الدين «
# لم أجده بهذا اللفظ مجموعا والبخاري من حديث أبي سعيد» اللهم صل على محمد
~~عبدك ورسولك «وابن حبان والدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث ابن مسعود»
~~اللهم صل على محمد النبي الأمي «والنسائي من حديث جابر» وابعثه المقام
~~المحمود الذي وعدته «وهو عند البخاري بلفظ» وابعثه مقاما محمودا" قال
~~الدارقطني وإسناده حسن وقال الحاكم صحيح وقال البيهقي في المعرفة إسناده
~~صحيح.
# PageV01P380
### | 8 - 
# حديث «اللهم اجعلنا من أوليائك المتقين وحزبك المفلحين وعبادك الصالحين
~~واستعملنا لمرضاتك عنا ووفقنا لمحابك منا وصرفنا بحسن اختيارك لنا»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P380
### | 9 - 
# حديث «نسألك جوامع الخير وفواتحه وخواتمه ونعوذ بك من جوامع الشر وفواتحه
~~وخواتمه»
# أخرجه الطبراني من حديث أم سلمة «أنه كان يدعو بهذه الكلمات» فذكر منها
~~«اللهم إني أسألك فواتح الخير وخواتمه وأوله وآخره وظاهره وباطنه والدرجات
~~العلى من الجنة آمين» فيه عاصم بن عبيد لا أعلم روى عنه إلا موسى بن عقبة.
# PageV01P381
### | 10 - 
# حديث «اللهم بقدرتك علي تب علي إنك أنت التواب الرحم وبحلمك عني اعف عني
~~إنك أنت الغفار الحليم وبعلمك بي ارفق بي إنك أنت أرحم الراحمين وبملكك لي
~~ملكني نفسي ولا تسلطها علي إنك أنت الملك الجبار»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P381
### | 11 - 
# حديث «سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي
~~ذنبي أنت ربي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت»
# أخرجه البيهقي في الدعوات من حديث علي دون قوله «ذنبي إنك أنت ربي» وقد
~~تقدم في الباب الثاني.
# PageV01P381
### | 12 - 
# حديث «اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي»
# أخرجه الترمذي من حديث عمران بن حصين «أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه
~~لحصين» وقال حسن غريب ورواه النسائي في اليوم والليلة والحاكم من حديث حصين
~~والد عمران وقال صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P381
### | 1 - 
# حديث «اللهم ارزقني حلالا لا تعاقبني فيه وقنعني بما رزقتني واستعملني به
~~صالحا تقبله مني»
# أخرجه الحاكم من حديث ابن عباس «كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ms149 اللهم
~~قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف على كل غائبة لي بخير» وقال صحيح
~~الإسناد ولم يخرجاه.
# PageV01P381
### | 2 - 
# حديث «اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة وحسن اليقين في الدنيا
~~والآخرة»
# أخرجه النسائي من حديث أبي بكر الصديق بلفظ «سلوا الله المعافاة فإنه لم
~~يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة» وفي رواية للبيهقي «سلوا الله العفو
~~والعافية واليقين في الأولى والآخرة فإنه ما أوتي العبد بعد اليقين خيرا من
~~العافية» وفي رواية لأحمد «أسأل الله العفو والعافية» .
# PageV01P381
### | 3 - 
# حديث «يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب لي ما لا يضرك وأعطني
~~ما لا ينقصك»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي بسند ضعيف.
# PageV01P381
### | 4 - 
# حديث «رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا واغفر للمؤمنين
~~والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه بإسناد حسن من حديث أبي أسيد الساعدي «قال رجل
~~من بني سلمة هل بقي على من بر أبويه شيء؟ قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار
~~لهما ... الحديث» ولأبي الشيخ ابن حبان في الثواب والمستغفري في الدعوات من
~~حديث أنس «من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد الله عليه عن كل مؤمن مضى من
~~أول الدهر أو هو كائن إلى يوم القيامة» وسنده ضعيف وفي صحيح ابن حبان من
~~حديث أبي سعيد «أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه اللهم صل
~~على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
~~فإنها زكاة» .
# PageV01P382
### | 5 - 
# حديث «رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وأنت الأعز الأكرم وأنت خير
~~الراحمين وخير الغافرين»
# أخرجه أحمد من حديث أم سلمة «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول
~~رب اغفر وارحم واهدني السبيل الأقوم» وفيه علي بن زيد بن جدعان مختلف فيه
~~وللطبراني في الدعاء من حديث ابن مسعود «أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول
~~إذا سعى في بطن المسيل اللهم اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم» وفيه ليث بن
~~أبي سليم مختلف ms150 فيه ورواه موقوفا عليه بسند صحيح.
# PageV01P382
### | 6 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى
~~أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر»
# أخرجه البخاري من حديث سعيد بن أبي وقاص.
# PageV01P382
### | 1 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من طبع يهدي إلى طمع وطمع في غير مطمع ومن طمع
~~حيث لا مطمع»
# أخرجه أحمد والحاكم من حديث معاذ وقال مستقيم الإسناد.
# PageV01P382
### | 2 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس
~~لا تشبع وأعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة
~~ومن الكسل والبخل والجبن والهرم ومن أن أرد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال
~~وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات. اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة مخبتة
~~منيبة في سبيلك اللهم إني أسألك عزائم مغفرتك وموجبات رحمتك والسلامة من كل
~~إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار»
# أخرجه الحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح الإسناد وليس كما قال إلا أنه
~~ورد مفرقا في أحاديث جيدة الأسانيد.
# PageV01P382
### | 3 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغم والغرق والهدم وأعوذ
~~بك من أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك من أن أموت في تطلب الدنيا»
# أخرجه أبو داود والنسائي والحاكم وصحح إسناده من حديث أبي اليسر واسمه
~~كعب بن عمر بزيادة فيه دون قوله «وأعوذ بك أن أموت في تطلب الدنيا» وتقدم
~~من عند البخاري الاستعاذة من فتنة الدنيا.
# PageV01P382
### | 4 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من شر ما علمت ومن شر ما لم أعلم»
# قلت: هكذا في غير نسخة «علمت» وإنما هو «عملت، وأعمل» كذا رواه مسلم من
~~حديث عائشة ولأبي بكر بن الضحاك في الشمائل في حديث مرسل في الاستعاذة وفيه
~~«وشر ما لم أعمل وشر ما لم أعلم» .
# PageV01P383
### | 5 - 
# حديث «اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأعمال والأدواء والأهواء»
# أخرجه الترمذي وحسنه والحاكم ms151 وصححه واللفظ له من حديث قطبة بن مالك.
# PageV01P383
### | 6 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة
~~الأعداء»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P383
### | 7 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من الكفر والدين والفقر وأعوذ بك من عذاب جهنم
~~وأعوذ بك من فتنة الدجال»
# أخرجه النسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث أبي سعيد الخدري عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنه كان يقول من الكفر والدين» وفي رواية
~~للنسائي «من الكفر والفقر» ولمسلم من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم «أنه كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال» وللشيخين
~~من حديث عائشة في حديث قال فيه «ومن شر فتنة المسيح الدجال» .
# PageV01P383
### | 8 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وقلبي وشر منيي»
# أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه الحاكم وصحح إسناده من حديث سهل
~~بن حميد.
# PageV01P383
### | 9 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادية
~~يتحول»
# أخرجه النسائي والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح على شرط مسلم.
# PageV01P383
### | 10 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة
~~وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ
~~بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيئ الأسقام»
# أخرجه أبو داود والنسائي مقتصرين على الأربعة الأخيرة والحاكم بتمامه من
~~حديث أنس وقال صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P383
### | 11 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك ومن فجأة نقمتك ومن
~~جميع سخطك»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر.
# PageV01P383
### | 1 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وعذاب القبر وفتنة
~~القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر وشر فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من
~~المأثم والمغرم»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P383
### | 2 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وقلب لا يخشع وصلاة لا تنفع
~~ودعوة لا تستجاب وأعوذ بك ms152 من سوء العمر وفتنة الصدر»
# أخرجه مسلم من حديث زيد بن أرقم في أثناء حديث «اللهم إني أعوذ بك من قلب
~~لا يخشع ونفس لا تشبع وعمل لا يرفع ودعوة لا يستجاب لها وصلاة لا تنفع» وشك
~~أبو المعتمر في سماعه من أنس وللنسائي بإسناد جيد من حديث عمر في أثناء
~~حديث «وأعوذ بك» وأبو داود من حديث أنس «اللهم إني أعوذ بك من سوء العمر
~~وأعوذ بك من فتنة الصدر» .
# PageV01P383
### | 3 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء»
# أخرجه النسائي والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو وقال صحيح على شرط مسلم.
# PageV01P384
### | كتاب الأذكار والدعوات: الباب الخامس: في الأدعية المأثورة عند كل حادث من الحوادث
# PageV01P384
### | 4 - 
# حديث «القول عند الخروج إلى المسجد اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني
~~نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وأمامي نورا
~~واجعل من فوقي نورا اللهم أعطني نورا»
# متفق عليه من حديث ابن عباس.
# PageV01P384
### | 5 - 
# حديث «اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي هذا إليك فإني لم
~~أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك
~~فأسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت»
# من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد حسن.
# PageV01P384
### | 6 - 
# حديث «القول عند الخروج من المنزل لحاجته بسم الله رب أعوذ بك أن أظلم أو
~~أظلم أو أجهل أو يجهل علي»
# أخرجه أصحاب السنن من حديث أم سلمة قال الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P384
### | 7 - 
# حديث «بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله التكلان على
~~الله»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي هريرة «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~خرج من منزله قال بسم الله» فذكره إلا أنه لم يقل «الرحمن الرحيم» وفيه
~~ضعف.
# PageV01P384
### | 8 - 
# حديث «القول عند دخول المسجد اللهم صل على محمد اللهم اغفر لي ذنوبي
~~وافتح لي أبواب رحمتك»
# أخرجه الترمذي وابن ms153 ماجه من حديث فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال الترمذي حسن وليس إسناده بمتصل ولمسلم من حديث أبي حميد أو أبي
~~أسيد «إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك» وزاد أبو
~~داود في أوله «فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم» .
# PageV01P384
### | 9 - 
# حديث «القول إذا رأى من يبيع أو يبتاع في المسجد لا أربح الله تجارتك»
# أخرجه الترمذي وقال حسن غريب والنسائي في اليوم والليلة من حديث أبي
~~هريرة.
# PageV01P384
### | 10 - 
# حديث «القول إذا رأى من ينشد ضالة في المسجد لا ردها الله عليك»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P384
### | 11 - 
# حديث ابن عباس في القول بعد ركعتي الصبح «اللهم إني أسألك رحمة من عندك
~~تهدي بها قلبي ... الدعاء»
# تقدم في الدعاء.
# PageV01P385
### | 1 - 
# حديث ابن عباس في القول في الركوع «اللهم لك ركعت ولك خشعت وبك آمنت ولك
~~أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به
~~قدمي لله رب العالمين»
# أخرجه مسلم من حديث علي.
# PageV01P385
### | 2 - 
# حديث القول فيه «سبحان ربي العظيم - ثلاثا -»
# أخرجه أبو داود والترمذي والبيهقي من حديث ابن مسعود وفيه انقطاع.
# PageV01P385
### | 3 - 
# حديث القول فيه «سبوح قدوس رب الملائكة والروح»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P385
### | 4 - 
# حديث القول عند الرفع من الركوع «سمع اله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء
~~السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال
~~العبد وكلنا لك عبد لا ما نع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد
~~منك الجد»
# أخرجه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري وابن عباس دون قوله «سمع الله لمن
~~حمده» فهي في اليوم والليلة للحسن بن علي المعمري وهي عند مسلم من حديث ابن
~~أبي أوفى وعند البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P385
### | 5 - 
# حديث القول في السجود «اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي
~~خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين اللهم ms154 سجد لك سوادي
~~وخيالي وآمن بك فؤادي أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي وهذا ما جنيت على نفسي
~~فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت»
# أخرجه مسلم من حديث علي «اللهم سجد لك سوادي وخيالي وآمن بك فؤادي أبوء
~~بنعمتك علي وأبوء بذنبي وهذا ما جنيت على نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر
~~الذنوب إلا أنت» أخرجه الحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح الإسناد وليس
~~كما قال بل هو ضعيف.
# PageV01P385
### | 6 - 
# حديث «سبحان ربي الأعلى - ثلاثا -»
# أخرجه أبو داود والترمذي والبيهقي من حديث ابن مسعود وهو منقطع.
# PageV01P385
### | 7 - 
# حديث القول إذا فرغ من الصلاة «اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا
~~ذا الجلال والإكرام»
# أخرجه مسلم من حديث ثوبان.
# PageV01P385
### | 8 - 
# حديث «كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة من حديث رافع بن خديج بإسناد حسن.
# PageV01P385
### | 9 - 
# حديث القول عند دخول السوق «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
~~وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير»
# من حديث عمر وقال غريب والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P385
### | 10 - 
# حديث «بسم الله اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها اللهم إني
~~أعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك أن أصيب بها يمينا فاجرة أو
~~صفقة خاسرة»
# أخرجه الحاكم من حديث بريدة وقال أقربها لشرائط هذا الكتاب حديث بريدة.
~~قلت فيه أبو عمر جار لشعيب بن حرب ولعله حفص بن سليمان الأسدي مختلف فيه.
# PageV01P386
### | 11 - 
# حديث دعاء الدين «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك»
# أخرجه الترمذي وقال حسن غريب والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث علي بن
~~أبي طالب.
# PageV01P386
### | 12 - 
# حديث الدعاء إذا لبس ثوبا جديدا «اللهم كسوتني هذا الثوب فلك الحمد أسألك
~~من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له»
# أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن والنسائي ms155 في اليوم والليلة من حديث أبي
~~سعيد الخدري ورواه ابن السني بلفظ المصنف.
# PageV01P386
### | 1 - 
# حديث القول إذا رأى شيئا من الطيرة يكرهه «اللهم لا يأت بالحسنات إلا أنت
~~ولا يذهب بالسيئات إلا أنت لا حول ولا قوة إلا بالله»
# أخرجه ابن أبي شيبة وأبو نعيم في اليوم والليلة والبيهقي في الدعوات من
~~حديث عروة بن عامر مرسلا ورجاله ثقات وفي اليوم والليلة لابن السني عن عقبة
~~بن عامر فجعله مسندا.
# PageV01P386
### | 2 - 
# حديث "التكبير عند رؤية الهلال - ثلاثا - ثم يقول: اللهم أهله علينا
~~بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله «
# أخرجه الدارمي من حديث ابن عمر إلا أنه أطلق التكبير ولم يقل» ثلاثا
~~«ورواه الترمذي وحسنه من حديث طلحة بن عبيد الله دون ذكر التكبير وللبيهقي
~~في الدعوات من حديث قتادة مرسلا» كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى
~~الهلال كبر ثلاثا".
# PageV01P386
### | 3 - 
# حديث «هلال خير ورشد آمنت بخالقك»
# أخرجه أبو داود مرسلا من حديث قتادة «أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا رأى الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد آمنت بالذي خلقك
~~- ثلاث مرات -» وأسنده الدارقطني في الأفراد والطبراني في الأوسط من حديث
~~أنس وقال أبو داود وليس في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث مسند
~~صحيح.
# PageV01P386
### | 4 - 
# حديث «اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وخير القدر وأعوذ بك من شر يوم
~~الحشر»
# أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد في مسنديهما من حديث عبادة بن الصامت وفيه من
~~لم يسم بل قال الراوي عنه حدثني من لا أتهم.
# PageV01P386
### | 5 - 
# حديث القول إذا هبت الريح: «اللهم إني أسألك خير هذه الريح وخير ما فيها
~~وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به»
# أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح والنسائي في اليوم والليلة من حديث أبي بن
~~كعب.
# PageV01P386
### | 6 - 
# حديث "القول إذا بلغه وفاة أحد: إنا لله وإنا إليه راجعون وإنا إلى ربنا
~~لمنقلبون اللهم اكتبه من المحسنين واجعل ms156 كتابه في عليين واخلفه على عقبه في
~~الغابرين اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله «
# أخرجه ابن السني في اليوم والليلة وابن حبان من حديث أم سلمة» إذا أصاب
~~أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون «ولمسلم من حديثها» اللهم اغفر
~~لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا
~~وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه".
# PageV01P387
### | 7 - 
# حديث "القول إذا سمع صوت الرعد: سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من
~~خيفته"
# أخرجه مالك في الموطأ عن عبد الله بن الزبير موقوفا ولم أجده مرفوعا.
# PageV01P387
### | 8 - 
# حديث "القول عند الصواعق: اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك
~~وعافنا قبل ذلك"
# أخرجه الترمذي وقال غريب والنسائي في اليوم والليلة من حديث ابن عمر وابن
~~السني بإسناد حسن.
# PageV01P387
### | 9 - 
# حديث "القول عند المطر: اللهم سقيا هنيئا وصيبا نافعا «
# أخرجه البخاري من حديث عائشة» كان إذا رأى المطر قال: اللهم اجعله صيبا
~~نافعا «وابن ماجة» سيبا «بالسين أوله، والنسائي في اليوم والليلة» اللهم
~~اجعله صيبا هنيئا" وإسنادهما صحيح.
# PageV01P387
### | 10 - 
# حديث «اللهم اجعله صيب رحمة ولا تجعله صيب عذاب»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة من حديث سعيد بن المسيب مرسلا.
# PageV01P387
### | 1 - 
# حديث "القول إذا غضب: اللهم اغفر ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان
~~الرجيم"
# أخرجه ابن السني في اليوم والليلة من حديث عائشة بسند ضعيف.
# PageV01P387
### | 2 - 
# حديث "القول إذا خاف قوما: اللهم إني أجعلك في نحورهم وأعوذ بك من
~~شرورهم"
# أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة من حديث أبي موسى بسند صحيح.
# PageV01P387
### | 3 - 
# حديث "القول إذا غزا: اللهم أنت عضدي ونصيري بك أقاتل"
# أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي من حديث أنس قال الترمذي حسن غريب.
# PageV01P387
### | 4 - 
# حديث "القول عند طنين الأذن: اللهم صل على محمد ذكر الله بخير من ذكرني"
# أخرجه الطبراني وابن عدي وابن السني في اليوم والليلة من حديث أبي رافع
~~بسند ضعيف.
# PageV01P387
### | 5 - 
# حديث "القول إذا رأى ms157 استجابة دعائه: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات"
# تقدم في الدعاء.
# PageV01P387
### | 6 - 
# حديث "القول إذا سمع أذان المغرب: اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك
~~وأصوات دعاتك وحضور صلواتك أسألك أن تغفر لي «
# أخرجه الترمذي وأبو داود وقال غريب والحاكم من حديث أم سلمة دون قوله»
~~وحضور صلواتك" فإنها عند الخرائطي في مكارم الأخلاق والحسن بن علي المعمري
~~في اليوم والليلة.
# PageV01P388
### | 7 - 
# حديث "القول إذا أصابه هم: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي
~~بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته
~~في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل
~~القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء غمي وذهاب حزني وهمي"
# أخرجه أحمد وابن حبان والحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح على شرط مسلم
~~إن سلم عن إرسال عبد الرحمن عن أبيه فإنه مختلف في سماعه من أبيه.
# PageV01P388
### | 8 - 
# حديث "رقية رسول الله صلى الله عليه وسلم: بسم الله تربة أرضنا بريقة
~~بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا"
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P388
### | 9 - 
# حديث "وضع يده على الذي يألم من جسده ويقول: بسم الله - ثلاثا - ويقول:
~~أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر - سبع مرات - "
# أخرجه مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص.
# PageV01P388
### | 10 - 
# حديث "دعاء الكرب: لا إله إلا اله العلي الحليم لا إله إلا الله رب العرش
~~العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم"
# متفق عليه من حديث ابن عباس.
# PageV01P388
### | 11 - 
# حديث «التكبير عند النوم أربعا وثلاثين والتسبيح ثلاثا وثلاثين والتحميد
~~ثلاثا وثلاثين»
# متفق عليه من حديث علي.
# PageV01P388
### | 12 - 
# حديث "القول عند إرادة النوم: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من
~~عقوبتك وأعوذ بك منك اللهم لا أستطيع أن أبلغ ثناء عليك ولو حرصت ولكن أنت
~~كما أثنيت على نفسك"
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة من حديث علي وفيه انقطاع.
# PageV01P388
### | 13 - 
# حديث «اللهم باسمك ms158 أحيا وأموت»
# أخرجه البخاري من حديث حذيفة ومسلم من حديث البراء.
# PageV01P388
### | 1 - 
# حديث «اللهم رب السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى ومنزل
~~التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة أنت آخذ
~~بناصيتها أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر
~~فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P388
### | 2 - 
# حديث «اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها لك مماتها ومحياها اللهم إن
~~أمتها فاغفر لها وإن أحييتها فاحفظها اللهم إني أسألك العافية في الدنيا
~~والآخرة»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر.
# PageV01P389
### | 3 - 
# حديث «باسمك ربي وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة من حديث عبد الله بن عمرو بسند جيد
~~وللشيخين من حديث أبي هريرة «باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي
~~فاغفر لها» وقال البخاري «فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك
~~الصالحين» .
# PageV01P389
### | 4 - 
# حديث «اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك»
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث ابن مسعود وهو عند أبي داود من حديث
~~حفصة بلفظ «تبعث» وكذا رواه الترمذي من حديث حذيفة وصححه من حديث البراء
~~وحسنه.
# PageV01P389
### | 5 - 
# حديث «اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت
~~ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي
~~أنزلت ونبيك الذي أرسلت»
# متفق عليه من حديث البراء.
# PageV01P389
### | 6 - 
# حديث «اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك واستعملني في أحب الأعمال إليك
~~تقربني إليك زلفى وتبعدني من سخطك بعدا أسألك فتعطيني وأستغفرك فتغفر لي
~~وأدعوك فاستجب لي»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عباس «اللهم ابعثنا
~~في أحب الساعات إليك حتى نذكرك فتذكرنا ونسألك فتطينا وندعوك فتستجيب لنا
~~ونستغفرك فتغفر لنا» وإسناده ضعيف وهو معروف من قول حبيب الطائي كما رواه
~~ابن أبي الدنيا في الدعاء. ms159
# PageV01P389
### | 7 - 
# حديث "القول: إذا استيقظ من منامه الحمد لله الذي أحيانا بعدما ما أماتنا
~~وإليه النشور"
# أخرجه البخاري من حديث حذيفة ومسلم من حديث البراء.
# PageV01P389
### | 8 - 
# حديث «أصبحنا وأصبح الملك لله والعظمة والسلطان لله والعزة والقدرة لله»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث عائشة «أصبحنا وأصبح الملك والحمد
~~والحول والقوة القدرة والسلطان والسماوات والأرض وكل شيء لله رب العالمين»
~~وله في الدعاء من حديث ابن أبي أوفى «أصبحت وأصبح الملك والكبرياء والعظمة
~~والخلق والليل والنهار وما سكن فيهما لله» وإسنادهما ضعيف ولمسلم من حديث
~~ابن مسعود «أصبحنا وأصبح الملك لله» .
# PageV01P389
### | 9 - 
# حديث «أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله
~~عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة من حديث عبد الرحمن بن أبزى بسند صحيح
~~ورواه أحمد من حديث ابن أبزى عن أبي بن كعب مرفوعا.
# PageV01P389
### | 10 - 
# حديث «اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك بك نحيا وبك نموت وإليك المصير»
# أخرجه أصحاب السنن وابن حبان وحسنه الترمذي إلا أنهم قالوا «وإليك
~~النشور» ولابن السني «وإليك المصير» .
# PageV01P389
### | 11 - 
# حديث «اللهم إنا نسألك أن تبعثنا في هذا اليوم إلى كل خير ونعوذ بك أن
~~نجترح فيه سوءا أو نجره إلى مسلم فإنك قلت {وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم
~~ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى} .
# لم أجد أوله والترمذي من حديث أبي بكر في حديث له وأعوذ بك من شر نفسي
~~وشر الشيطان وشركه وأن نقترف على أنفسنا سوءا أو نجره إلى مسلم» رواه أبو
~~داود من حديث أبي مالك الأشعري بإسناد جيد.
# PageV01P390
### | 12 - 
# حديث اللهم فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا أسألك
~~خير هذا اليوم وخير ما فيه وأعوذ بك من شر ه وشر ما فيه «
# قلت هو مركب من حديثين فروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث
~~أبي سعيد قال» كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم فالق الإصباح
~~وجاعل الليل ms160 سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين وأغنني من الفقر
~~وقوني على الجهاد في سبيلك «وللدارقطني في الأفراد من حديث البراء» نسألك
~~خير هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده «وأبو
~~داود من حديث أبي مالك الأشعري» اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره
~~ونوره وهداه وبركته وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده «وسنده جيد وللحسن
~~بن علي المعمري في اليوم والليلة من حديث ابن مسعود» اللهم إني أسألك خير
~~ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده
~~«والحديث عند مسلم في المساء» خير ما في هذه الليلة ... الحديث" ثم قال:
~~وإذا أصبح قال ذلك أيضا.
# PageV01P390
### | 1 - 
# حديث «بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله ما شاء الله كل نعمة فمن
~~الله ما شاء الله الخير كله بيد الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله»
# عد في الكامل من حديث ابن عباس ولا أعلمه إلا مرفوعا إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «يلتقي الخضر وإلياس عليهما الصلاة والسلام كل عام بالموسم
~~بمنى فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه فيفترقان عن هذه الكلمات» فذكره ولم
~~يقل «الخير كله بيد الله» قال موضعها «لا يسوق الخير إلا الله» قال ابن
~~عباس: من قالهن حين يصبح وحين يمسي أمنه الله من الغرق والحرق وأحسبه قال:
~~ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب. أورده في ترجمة الحسين بن رزين قال
~~ليس بالمعروف وهو بهذا الإسناد منكر.
# PageV01P390
### | 2 - 
# حديث «رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا»
# تقدم في الباب الأول.
# PageV01P390
### | 3 - 
# حديث "القول عند المساء مثل الصباح إلا أنك تقول: أمسينا وتقول مع ذلك
~~أعوذ بكلمات الله التامات وأسمائه كلها من شر ما ذرأ وبرأ ومن شر كل ذي شر
~~ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم «
# أخرجه أبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث عبد الرحمن بن ms161 عوف» من قال حين
~~يصبح أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق
~~وبرأ وذرأ اعتصم من شر الثقلين ... الحديث «وفيه» وإن قالهن حين يمسي كن له
~~كذلك حتى يصبح «وفيه ابن لهيعة ولأحمد من حديث عبد الرحمن بن حسن في حديث»
~~أن جبريل قال يا محمد قل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ
~~ومن شر ما ينزل من السماء ... الحديث «وإسناده جيد ولمسلم من حديث أبي
~~هريرة في الدعاء عند النوم» أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها
~~«وللطبراني في الدعاء من حديث أبي الدرداء» اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي
~~ومن شر كل دابة ... الحديث" وقد تقدم في الباب الثاني.
# PageV01P390
### | 4 - 
# حديث "القول إذا نظر في المرآة: الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله وكرم صورة
~~وجهي وحسنها وجعلني من المسلمين"
# أخرجه الطبراني في الأوسط وابن السني في اليوم والليلة من حديث أنس بسند
~~ضعيف.
# PageV01P390
### | 5 - 
# حديث "القول إذا اشترى خادما أو دابة: اللهم إني أسألك خيره وخير ما جبل
~~عليه وأعوذ بك من شره وشر ما جبل عليه"
# أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بسند جيد.
# PageV01P391
### | 6 - 
# حديث "التهنئة بالنكاح: بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير"
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة قال الترمذي حسن
~~صحيح.
# PageV01P391
### | 7 - 
# حديث "الدعاء لصاحب الدين إذا قضى الله دينه: بارك الله لك في أهلك ومالك
~~إنما جزاء السلف الحمد والأداء «
# أخرجه النسائي من حديث عبد الله بن أبي ربيعة قال» استقرض مني النبي صلى
~~الله عليه وسلم أربعين ألفا فجاءه مال فدفعه إلي" قال فذكره وإسناده حسن.
# PageV01P391
### | 1 - 
# حديث «الدعاء مخ العبادة»
# تقدم في الباب الأول.
# PageV01P391
### | كتاب ترتيب الأوراد وتفضيل إحياء الليل: الباب الأول في فضيلة الأوراد
# PageV01P394
### | 1 - 
# حديث «أحب عباد الله إلى الله الذين يراعون الشمس والقمر والأهلة لذكر
~~الله»
# أخرجه الطبراني والحاكم ms162 وقال صحيح الإسناد من حديث ابن أبي أوفى بلفظ
~~«خيار عباد الله» .
# PageV01P394
### | 1 - 
# حديث «صلاة ركعتي الصبح في المنزل»
# متفق عليه من حديث حفصة.
# PageV01P395
### | 2 - 
# حديث "الدعاء بعد ركعتي الصبح: اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها
~~قلبي إلا آخر الدعاء ... "
# تقدم.
# PageV01P395
### | 3 - 
# حديث «المشي إلى الصلاة وعليه السكينة»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P395
### | 4 - 
# حديث «الدعاء المأثور لدخول المسجد»
# تقدم في الباب الخامس من الأذكار.
# PageV01P395
### | 5 - 
# حديث «التغليس في الصبح»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P395
### | 6 - 
# حديث أنس في صلاة الصبح «من توضأ ثم توجه إلى المسجد يصلي فيه الصلاة كان
~~له بكل خطوة حسنة ومحي عنه سيئة والحسنة بعشرة أمثالها وإذا صلى ثم انصرف
~~عند طلوع الشمس كتب له بكل شعرة في جسده حسنة وانقلب بحجة مبرورة فإن جلس
~~حتى يركع كتب له بكل ركعة ألفا ألف حسنة ومن صلى العتمة فله مثل ذلك وانقلب
~~بحجة مبرورة»
# لم أجد له أصلا بهذا السياق وفي شعب الإيمان للبيهقي من حديث أنس بسند
~~ضعيف «ومن صلى المغرب في جماعة كان له كحجة مبرورة وعمرة متقبلة» .
# PageV01P395
### | 7 - 
# حديث أبي هريرة «كنا نعد خروجنا وقعودنا في المجلس في هذه الساعة بمنزلة
~~غزوة في سبيل الله»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P395
### | 8 - 
# حديث علي "أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة رضي الله عنهما وهما
~~نائمان فقال: ألا تصليان قال علي: فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله
~~تعالى فإذا شاء أن يبعثها بعثها فانصرف صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو
~~منصرف يضرب فخذه ويقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا"
# متفق عليه.
# PageV01P396
### | 1 - 
# حديث «لأن أقعد في مجلس أذكر الله فيه من صلاة الغداة إلى طلوع الشمس أحب
~~إلي من أن أعتق أربع رقاب»
# أخرجه أبو داود من حديث أنس وتقدم في الباب الثالث من العلم.
# PageV01P396
### | 2 - 
# حديث «كان إذا صلى الغداة قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس - وفي بعضها -
~~ويصلي ركعتين أي بعد الطلوع»
# أخرجه مسلم من حديث ms163 جابر بن سمرة دون ذكر الركعتين والترمذي من حديث أنس
~~وحسنه «من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم
~~صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة، تامة، تامة» .
# PageV01P396
### | 3 - 
# حديث الحسن "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيما يذكر من رحمة ربه
~~أنه قال: يا ابن آدم اذكرني من بعد صلاة الفجر ساعة وبعد صلاة العصر ساعة
~~أكفك ما بينهما"
# أخرجه ابن المبارك في الزهد هكذا مرسلا.
# PageV01P396
### | 4 - 
# حديث «كان يفتتح الدعاء بسبحان ربي العلي الأعلى الوهاب»
# تقدم.
# PageV01P396
### | 5 - 
# حديث «الفضل في تكرار لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
~~الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير»
# تقدم من حديث أبي أيوب تكرارها عشرا دون قوله «يحيي ويميت وهو حي لا يموت
~~بيده الخير» فإنها في اليوم والليلة للنسائي من حديث أبي ذر دون قوله «وهو
~~حي لا يموت» وهي كلها عند البزار من حديث عبد الرحمن بن عوف فيما يقال عند
~~الصباح والمساء وتقدم تكرارها مائة ومائتين وللطبراني الدعاء من حديث عبد
~~الله بن عمر وتكرارها ألف مرة وإسناده ضعيف.
# PageV01P397
### | 1 - 
# حديث "الفضل في تكرار: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله «
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي
~~سعيد الخدري» استكثروا من الباقيات الصالحات" فذكرها.
# PageV01P397
### | 2 - 
# حديث "تكرار: سبوح قدوس رب الملائكة والروح «
# لم أجد ذكرها مكررة ولكن عند مسلم من حديث عائشة» أنه صلى الله عليه وسلم
~~كان يقولها في ركوعه وسجوده «وقد تقدم ولأبي الشيخ في الثواب من حديث
~~البراء» أكثر من أن تقول سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح".
# PageV01P397
### | 3 - 
# حديث "تكرار: سبحان الله وبحمده «
# متفق عليه من حديث أبي هريرة» من قال ذلك في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن
~~كانت مثل زبد البحر".
# PageV01P397
### | 4 - 
# حديث "تكرار: أستغفر الله الذي ms164 لا إله إلا هو الحي القيوم وأسأله التوبة
~~«
# أخرجه المستغفري في الدعوات من حديث معاذ» أن من قالها بعد الفجر وبعد
~~العصر ثلاث مرات كفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر «ولفظه» وأتوب إليه
~~«وفيه ضعف وهكذا رواه الترمذي في حديث أبي سعيد في قولها» ثلاثا «وللبخاري
~~من حديث أبي هريرة» إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين
~~مرة «ولم يقل الطبراني» أكثر «ولمسلم من حديث الأعرابي» لأستغفر الله في كل
~~يوم مائة مرة" تقدمت هذه الأحاديث في الباب الثاني من الأذكار.
# PageV01P397
### | 5 - 
# حديث "تكرار: الهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد
~~منك الجد"
# لم أجد تكرارها في حديث وإنما وردت مطلقة عقب الصلوات وفي الرفع من
~~الركوع.
# PageV01P397
### | 6 - 
# حديث "تكرار: لا إله إلا الله الملك الحق المبين «
# أخرجه المستغفري في الدعوات والخطيب في الرواة عن مالك من حديث علي» من
~~قالها في يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر وأمان من وحشة القبر واستجلب
~~به الغنى وأستقرع باب الجنة «وفيه الفضل بن غانم ضعيف ولأبي نعيم في
~~الحلية» من قال ذلك في كل يوم وليلة مائتي مرة لم يسأل الله فيهما حاجة إلا
~~قضاها" وفيه سليم الخواص ضعيف وقال فيه: أظنه عن علي.
# PageV01P398
### | 7 - 
# حديث "تكرار: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء
~~وهو السميع العليم «
# أخرجه أصحاب السنن وابن حبان والحاكم وصححه من حديث عثمان» من قال ذلك
~~ثلاث مرات حين يمسي لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث
~~مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي" قال الترمذي حسن صحيح غريب.
# PageV01P398
### | 8 - 
# حديث "تكرار: اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آل
~~محمد «
# ذكره أبو القاسم محمد بن عبد الواحد الغافقي في فضائل القرآن من حديث ابن
~~أبي أوفى» من أراد أن يموت في السماء الرابعة فليقل كل يوم ثلاث مرات"
~~فذكره وهو منكر. قلت: ms165 ورد التكرار عند الصباح والمساء من غير تعبير لهذه
~~الصيغة رواه الطبراني من حديث أبي الدرداء بلفظ «من صلى علي حين يصبح عشرا
~~وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة» وفيه انقطاع.
# PageV01P398
### | 9 - 
# حديث "تكرار: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أعوذ بالله من
~~همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون «
# أخرجه الترمذي من حديث معقل بن يسار» من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ
~~بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر
~~وكل الله به سبعين ألف ملك ... الحديث «ومن قالها حين يمسي كان بتلك
~~المنزلة وقال حسن غريب ولابن أبي الدنيا من حديث أنس مثل حديث مقطوع قبله»
~~من قالها حين يصبح عشر مرات أجير من الشيطان إلى الصبح ... الحديث «ولأبي
~~الشيخ في الثواب من حديث عائشة» ألا أعلمك يا خالد كلمات تقولها ثلاث مرات
~~قل: أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين
~~وأن يحضرون" والحديث عند أبي داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه فيما يقال
~~عند الفزع دون تكرارها ثلاثا من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P398
### | 1 - 
# حديث «فضل سورة الحمد»
# أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد بن المعلى أنها أعظم السور في القرآن
~~ومسلم من حديث ابن عباس "في الملك الذي نزل إلى الأرض وقال للنبي صلى الله
~~عليه وسلم أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب وخواتم
~~سورة البقرة، لم تقرأ بحرف منها إلا أعطيته".
# PageV01P398
### | 2 - 
# حديث «فضل آية الكرسي»
# أخرجه مسلم من حديث أبي بن كعب "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله
~~معك أعظم؟ قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم ... الحديث «والبخاري من
~~حديث أبي هريرة في توكيله بحفظ تمر الصدقة ومجيء الشيطان إليه وقوله» إذا
~~أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لن يزال عنك من الله حافظ ... الحديث
~~«وفيه» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب".
# PageV01P399
### | 3 - 
# حديث «فضل ms166 خاتمة البقرة»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في
~~ليلة كفتاه» وتقدم حديث ابن عباس قبله بحديث.
# PageV01P399
### | 4 - 
# حديث «فضل شهد الله»
# أخرجه أبو الشيخ وابن حبان في كتاب الثواب من حديث ابن مسعود «من قرأ شهد
~~الله - إلى قوله - الإسلام ثم قال وأنا أشهد بما شهد الله به وأستودع الله
~~هذه الشهادة وهي لي عنده وديعة جيء به يوم القيامة فقيل له عبدي هذا عهد
~~إلي عهدا وأنا أحق من وفى بالعهد أدخلوا عبدي الجنة» وفيه عمر بن المختار
~~روى الأباطيل قاله ابن عدي وسيأتي حديث علي بعده.
# PageV01P399
### | 5 - 
# حديث "فضل: قل اللهم مالك الملك - الآيتين - «
# أخرجه المستغفري في الدعوات من حديث علي» أن فاتحة الكتاب وآية الكرسي
~~والآيتين من آل عمران شهد الله إلى قوله الإسلام وقل اللهم مالك الملك إلى
~~قوله بغير حساب معلقات ما بينهن وبين الله حجاب ... الحديث «وفيه» فقال
~~الله لا يقرأكن أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه ... الحديث"
~~وفيه الحارث بن عمير وفي ترجمته ذكره ابن حبان في الضعفاء وقال موضوع لا
~~أصل له والحارث يروي عن الأثبات الموضوعات. قلت: وثقه حماد بن زيد وابن
~~معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وروى له البخاري تعليقا.
# PageV01P399
### | 6 - 
# حديث "فضل: لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخرها «
# أخرجه الطبراني في الدعاء من حديث أنس بسند ضعيف» علمني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما أحترز به من كل شيطان رجيم ومن كل جبار عنيد «فذكر حديثا
~~وفي آخره» فقل حسبي الله إلى آخر السورة «وذكر أبو قاسم الغافقي في فضائل
~~القرآن في رغائب القرآن لعبد الملك بن حبيب من رواية محمد بن بكار» أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: من لزم قراءة لقد جاءكم رسول من أنفسكم ...
~~إلى آخر السورة لم يمت هدما ولا غرقا ولا حرقا ولا ضربا بحديدة" وهو ضعيف.
# PageV01P399
### | 7 - 
# حديث "فضل: لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق «
# لم ms167 أجد فيه حديثا يخصها، لكن في فضل سورة الفتح ما رواه أبو الشيخ في
~~كتاب من حديث أبي ابن كعب» من قرأ سورة الفتح فكأنما شهد فتح مكة مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم" وهو حديث موضوع.
# PageV01P399
### | 8 - 
# حديث "فضل: الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ... الآية «
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث معاذ بن أنس» آية العز: الحمد لله الذي لم
~~يتخذ ولدا ... الآية كلها" وإسناده ضعيف.
# PageV01P399
### | 9 - 
# حديث "فضل: خمس آيات من أول الحديد «
# ذكر أبو القاسم الغافقي في فضائل القرآن من حديث علي» إذا أردت أن تسأل
~~الله حاجة فاقرأ خمس آيات من أول سورة الحديد إلى قوله - عليم بذات الصدور
~~- ومن آخر سورة الحشر من قوله - لو أنزلنا هذا القرآن على جبل - إلى آخر
~~السورة ثم تقول يا من هو كذا افعل بي كذا وتدعو بما تريد.
# PageV01P399
### | 10 - 
# حديث "فضل: ثلاث آيات من آخر سورة الحشر «
# أخرجه الترمذي من حديث معقل بن يسار وقد تقدم قبل هذا وللبيهقي في الشعب
~~من حديث أبي أمامة بسند ضعيف» من قرأ خواتيم سورة الحشر في ليل أو نهار
~~فمات من يومه أو ليلته فقد أوجب الله له الجنة".
# PageV01P399
### | 1 - 
# حديث كرز بن وبرة من أهل الشام عن إبراهيم التيمي «أن الخضر علمه
~~المسبعات العشرة» وقال في آخرها «أعطانيها محمد صلى الله عليه وسلم»
# ليس له أصل ولم يصح في حديث قط اجتماع الخضر بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~ولا عدم اجتماعه ولا حياته ولا موته.
# PageV01P400
### | 1 - 
# حديث «إن لله سبعين حجابا من نور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل ما أدرك
~~بصره»
# تقدم في قواعد العقائد.
### | [ص: 402]
# - حديث «اشتغاله بالأذكار من الصبح إلى طلوع الشمس»
# تقدم حديث جابر بن سمرة عند مسلم في جلوسه صلى الله عليه وسلم إذا صلى
~~الفجر في مجلسه حتى تطلع الشمس وليس فيه ذكر اشتغاله بالذكر وإنما هو من
~~قوله عما تقدم من حديث أنس.
# PageV01P401
### | 1 - 
# حديث "خرج على أصحابه وهم يصلون عند الإشراق فنادى ms168 بأعلى صوته: ألا إن
~~صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال «
# أخرجه الطبراني من حديث زيد بن أرقم دون قوله» فنادى بأعلى صوته «وهو عند
~~مسلم دون ذكر» الإشراق".
# PageV01P402
### | 2 - 
# حديث «إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها»
# تقدم في الصلاة.
# PageV01P402
### | 1 - 
# حديث «صلاة أربع بعد الزوال بتسليمة واحدة» وفيه «أنها فيها تفتح أبواب
~~السماء وأنها ساعة يستجاب فيها الدعاء فأحب أن يرفع لي فيها عمل صالح»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث أبي أيوب وقد تقدم في الصلاة في الباب
~~السادس.
# PageV01P404
### | 2 - 
# حديث «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى»
# أخرجه أبو داود وابن حبان من حديث ابن عمر.
# PageV01P404
### | 1 - 
# حديث «لا بورك لي في يوم لا أزداد فيه خيرا»
# تقدم في العلم في الباب الأول إلا أنه قال «علما» بدل «خيرا» .
# PageV01P405
### | 1 - 
# حديث «سئل عن قوله تعالى {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} فقال الصلاة بين
~~العشاءين ثم قال عليكم بالصلاة بين العشاءين فإنها تذهب بملاغاة النهار
~~وتهذب آخره»
# قال المصنف أسنده ابن أبي الزناد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت:
~~إنما هو إسماعيل بن أبي زياد - بالياء المثناة من تحت - رواه أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من رواية إسماعيل بن أبي زياد الشامي عن الأعمش.
~~حدثنا أبو العلاء العنبري عن سلمان قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عليكم بالصلاة بين العشاءين فإنها تذهب بملاغات أول النهار ومهذبة آخره»
~~وإسماعيل هذا متروك يضع الحديث قاله الدارقطني. واسم أبي زياد مسلم وقد
~~اختلف فيه على الأعمش ولابن مردويه من حديث أنس «أنها نزلت في الصلاة بين
~~المغرب والعشاء» والحديث عند الترمذي وحسنه بلفظ «نزلت في انتظار الصلاة
~~التي تدعى العتمة» .
# PageV01P406
### | 2 - 
# حديث «الوتر ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل وأنه أكثر ما صلى به النبي صلى
~~الله عليه وسلم من الليل»
# أخرجه أبو داود من حديث عائشة «لم يكن يوتر بأنقص من سبع ولا بأكثر من
~~ثلاث عشرة ركعة» والبخاري من حديث ابن عباس «وكانت صلاته ثلاث عشرة ms169 ركعة
~~يعني بالليل» ومسلم «كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة» وفي رواية للشيخين
~~«منها ركعتا الفجر» ولهما أيضا ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى
~~عشرة ركعة".
# PageV01P406
### | 3 - 
# حديث «إكثاره صلى الله عليه وسلم من قراءة يس وسجدة لقمان وسورة الدخان
~~وتبارك الملك والزمر والواقعة»
# غريب لم أقف على ذكر الإكثار فيه وابن حبان من حديث جندب «من قرأ يس في
~~ليلة ابتغاء وجه الله غفر له» والترمذي من حديث جابر «كان لا ينام حتى يقرأ
~~ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك» وله من حديث عائشة «كان لا ينام
~~حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر» وقال حسن غريب وله من حديث أبي هريرة «من قرأ
~~حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك» قال غريب ولأبي الشيخ في
~~الثواب من حديث عائشة «من قرأ في ليلة ألم تنزيل ويس وتبارك الذي بيده
~~الملك واقتربت كن له نورا ... الحديث» ولأبي منصور المظفر بن الحسين
~~الغزنوي في فضائل القرآن من حديث علي «يا علي أكثر من قراءة يس ... الحديث»
~~وهو منكر وللحارث بن أبي أسامة من حديث ابن مسعود بسند ضعيف «من قرأ سورة
~~الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا» والترمذي من حديث ابن عباس «شيبتني
~~هود والواقعة ... الحديث» وقال حسن غريب.
# PageV01P407
### | 1 - 
# حديث «كان يقرأ في كل ليلة السجدة وتبارك الملك»
# أخرجه الترمذي وتقدم في الحديث قبله.
# PageV01P407
### | 2 - 
# حديث «كان يقرأ في كل ليلة الزمر وبني إسرائيل»
# أخرجه الترمذي وتقدم أيضا.
# PageV01P407
### | 3 - 
# حديث كان يقرأ المسبحات في كل ليلة ويقول: فيهن آية أفضل من ألف آية"
# أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن والنسائي في الكبرى من حديث عرباض بن
~~سارية.
# PageV01P407
### | 4 - 
# حديث «كان يحب سبح اسم ربك الأعلى»
# أخرجه أحمد والبزار من حديث علي بسند ضعيف.
# PageV01P407
### | 5 - 
# حديث «كان يقرأ في ثلاث ركعات الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها
~~الكافرون والإخلاص»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث أبي بن كعب ms170 بإسناد صحيح وتقدم
~~في الصلاة من حديث أنس.
# PageV01P407
### | 6 - 
# حديث أبي هريرة «أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أنام إلا على
~~وتر»
# متفق عليه بلفظ «أن أوتر قبل أن أنام» .
# PageV01P407
### | 7 - 
# حديث «صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة»
# متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P407
### | 8 - 
# حديث عائشة «أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الليل وأوسطه وآخره
~~وانتهى وتره إلى السحر»
# متفق عليه.
# PageV01P407
### | 9 - 
# حديث «النهي عن نقض الوتر»
# قال المصنف صح فيه نهي. قلت: وإنما صح من قول عابد بن عمرو وله صحبة كما
~~رواه البخاري ومن قول ابن عباس كما رواه البيهقي ولم يصرح بأنه مرفوع
~~فالظاهر أنه إنما أراد ما ذكرناه عن الصحابة.
# PageV01P408
### | 10 - 
# حديث «لا وتران في ليلة»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي من حديث طلق بن علي.
# PageV01P408
### | 11 - 
# حديث «الركعتين بعد الوتر جالسا»
# تقدم في الصلاة رواه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P408
### | 1 - 
# حديث «ما مات حتى كان أكثر صلاته جالسا إلا المكتوبة»
# متفق عليه من حديث عائشة «لما بدن النبي صلى الله عليه وسلم وثقل كان
~~أكثر صلاته جالسا» .
# PageV01P408
### | 2 - 
# حديث «للقاعد نصف أجر القائم وللنائم نصف أجر القاعد»
# أخرجه البخاري من حديث عمران بن حصين.
# PageV01P408
### | 3 - 
# حديث قيل إنه إذا نام على طهارة ذاكرا لله تعالى يكتب مصليا حتى يستيقظ
~~ويدخل في شعاره ملك فإن تحرك في نومه فذكر الله تعالى دعا له الملك واستغفر
~~له الله «
# أخرجه ابن حبان من حديث ابن عمر» من بات طاهرا بات في شعاره ملك فلم
~~يستيقظ إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهرا".
# PageV01P408
### | 4 - 
# حديث «إذا نام على الطهارة رفع روحه إلى العرش»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد موقوفا على أبي الدرداء والبيهقي في الشعب
~~موقوفا على عبد الله بن عمرو بن العاص. وروى الطبراني في الأوسط من حديث
~~علي «ما من عبد ولا أمة تنام فتثقل نوما إلا عرج بروحه إلى العرش فالذي لا
~~يستيقظ ms171 إلا عند العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فهي
~~الرؤيا التي تكتب» وهو ضعيف.
# PageV01P408
### | 5 - 
# حديث «نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح»
# قلت المعروف فيه الصائم دون العالم وقد تقدم في الصوم.
# PageV01P408
### | 6 - 
# حديث "قال معاذ لأبي موسى كيف تصنع في قيام الليل؟ فقال أقوم الليل أجمع
~~لا أنام منه شيئا وأتفوق القرآن تفوقا قال معاذ لكني أنام ثم أقوم وأحتسب
~~في نومتي ما أحتسب في قومتي فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: معاذ
~~أفقه منك «
# متفق عليه بنحوه من حديث أبي سعيد وليس فيه» أنهما ذكرا ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم «ولا قوله» معاذ أفقه منك «وإنما زاد فيه الطبراني» فكان
~~معاذ أفضل منه".
# PageV01P409
### | 7 - 
# حديث «إذا نام العبد على طهارة عرج بروحه إلى العرش فكانت رؤياه صادقة»
# الحديث تقدم.
# PageV01P409
### | 8 - 
# حديث «إنه كان يستاك في كل ليلة مرارا عند كل نومة وعند التنبه منها»
# تقدم في الطهارة.
# PageV01P409
### | 9 - 
# حديث «من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى
~~يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة من الله عليه»
# أخرجه النسائي وابن ماجه من حديث أبي الدرداء بسند صحيح.
# PageV01P409
### | 1 - 
# حديث «من أوى إلى فراشه لا ينوي ظلم أحد ولا يحقد على أحد غفر له ما
~~اجترم»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب النية من حديث أنس «من أصبح ولم يهم بظلم
~~أحد غفر له ما اجترم» وسنده ضعيف.
# PageV01P409
### | 2 - 
# حديث «لا تتكابدوا الليل»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس بسند ضعيف وفي جامع
~~سفيان الثوري موقوفا على ابن مسعود «لا تغالبوا هذا الليل» .
# PageV01P410
### | 3 - 
# حديث "قيل له إن فلانة تصلي فإذا غلبها النوم تعلقت بحبل فنهى عن ذلك
~~وقال: ليصل أحدكم من الليل ما تيسر له فإذا غلبه النوم فليرقد"
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P410
### | 4 - 
# حديث «تكلفوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا»
# متفق عليه من حديث عائشة بلفظ ms172 «اكلفوا» .
# PageV01P410
### | 5 - 
# حديث «خير هذا الدين أيسره»
# أخرجه أحمد من حديث محجن بن الأدرع وتقدم في العلم.
# PageV01P410
### | 6 - 
# حديث "قيل له إن فلانا يصلي ولا ينام ويصوم ولا يفطر فقال: ولكنني أصلي
~~وأنام وأصوم وأفطر هذه سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني «
# أخرجه النسائي من حديث عبد الله بن عمرو دون قوله» هذه سنتي «الخ وهذه
~~الزيادة لابن خزيمة» من رغب عن سنتي فليس مني" وهي متفق عليها من حديث أنس.
# PageV01P410
### | 7 - 
# حديث «لا تشادوا هذا الدين فإنه متين فمن يشاده يغلبه ولا تبغض إلى نفسك
~~عبادة الله»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة «لن يشاد هذا الدين أحدا إلا غلبه
~~فسددوا وقاربوا» وللبيهقي من حديث جابر «إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق
~~ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله» ولا يصح إسناده.
# PageV01P410
### | 8 - 
# حديث «الدعاء المأثور عند النوم باسمك اللهم رب وضعت جنبي وباسمك أرفعه
~~... الحديث»
# إلى آخر الدعوات المأثورة التي أوردناها في كتاب الدعوات تقدم هناك وبقية
~~الدعوات.
# PageV01P410
### | 1 - 
# حديث «قراءة المعوذتين عند النوم ينفث بهن في يده ويمسح بهما وجهه وسائر
~~جسده»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P411
### | 2 - 
# حديث عائشة «كان آخر ما يقول حين ينام وهو واضع خده على يده اليمنى وهو
~~يرى أنه ميت في ليلته تلك اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا
~~ورب كل شيء ومليكه»
# تقدم في الدعوات دون: وضع الخد على اليد وتقدم من حديث حفصة.
# PageV01P411
### | 3 - 
# حديث "كان يقول عند تيقظه: لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات
~~والأرض وما بينهما العزيز الغفار"
# أخرجه ابن السني وأبو نعيم في كتابيهما عمل اليوم والليلة من حديث عائشة.
# PageV01P411
### | 4 - 
# حديث "سئل أي الليل أسمع؟ قال: جوف الليل"
# أخرجه أبو داود والترمذي وصححه من حديث عمرو بن عنبسة.
# PageV01P412
### | 1 - 
# حديث "سئل أي الليل أفضل؟ قال: نصف الليل الغابر «
# أخرجه أحمد وابن حبان من حديث أبي ذر دون قوله» الغابر" وهي في بعض طرق
~~حديث عمرو بن عنبسة.
# PageV01P412
### | 2 - 
# «الأخبار الواردة ms173 في اهتزاز العرش وانتشار الريح من جنات عدن في آخر
~~الليل ونزول الجبار إلى السماء الدنيا»
# أما حديث النزول فقد تقدم وأما الباقي فهي آثار رواها محمد بن نصر في
~~قيام الليل من رواية سعيد الجريري قال: "قال داود: يا جبريل أي الليل أفضل؟
~~قال: ما أدري غير أن العرش يهتز من السحر «وفي رواية له عن الجريري عن سعيد
~~بن أبي الحسن قال» إذا كان من السحر ألا ترى كيف تفوح ريح كل شجر «وله من
~~حديث أبي الدرداء مرفوعا» إن الله تبارك وتعالى لينزل في ثلاث ساعات بقين
~~من الليل يفتتح الذكر في الساعة الأولى «وفيه» ثم ينزل في الساعة الثانية
~~إلى جنة عدن ... الحديث" وهو مثله.
# PageV01P412
### | 3 - 
# حديث "القول في قيامه للتهجد: اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض
~~ولك الحمد أنت بهاء السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ولك
~~الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ومن عليهن أنت الحق ومنك الحق
~~ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنشور حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه
~~وسلم حق. اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك
~~حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وأسرفت أنت المقدم
~~وأنت المؤخر لا إله إلا أنت «
# متفق عليه من حديث ابن عباس دون قوله» أنت بهاء السماوات والأرض ولك
~~الحمد أنت رب السماوات والأرض «ودون قوله» ومن عليهن ومنك الحق".
# PageV01P412
### | 4 - 
# حديث «الهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها»
# أخرجه أحمد بإسناد جيد من حديث عائشة "أنها فقدت النبي صلى الله عليه
~~وسلم من مضجعه فلمسته بيدها فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول: رب أعط نفسي
~~تقواها ... الحديث".
# PageV01P412
### | 5 - 
# حديث «اللهم اهدني لأحسن الأعمال لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عني
~~سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت»
# أخرجه مسلم من حديث علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنه كان إذا
~~قام إلى ms174 الصلاة» فذكره بلفظ «لأحسن الأخلاق» وفيه زيادة في أوله.
# PageV01P412
### | 6 - 
# حديث «أسألك مسألة البائس المسكين وأدعوك دعاء المضطر الذليل فلا تجعلني
~~بدعائك رب شقيا وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسؤولين وأكرم المعطين»
# أخرجه الطبراني في الصغير من حديث ابن عباس «أنه كان من دعاء النبي صلى
~~الله عليه وسلم عشية عرفة» تقدم في الحج.
# PageV01P413
### | 7 - 
# حديث عائشة "كان إذا قال من الليل افتتح صلاته قال: اللهم رب جبريل
~~وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين
~~عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي
~~من تشاء إلى صراط مستقيم"
# رواه مسلم.
# PageV01P413
### | 1 - 
# حديث «أنه صلى بالليل أولا ركعتين خفيفتين ثم ركعتين طويلتين ثم صلى
~~ركعتين دون اللتين قبلهما ثم لم يزل يقصر بالتدريج إلى ثلاث عشرة ركعة»
# أخرجه مسلم من حديث زيد بن خالد الجهني.
# PageV01P413
### | 2 - 
# حديث "سئلت عائشة: أكان يجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيام الليل
~~أم يسر؟ فقالت: ربما جهر وربما أسر"
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه بإسناد صحيح.
# PageV01P413
### | 3 - 
# حديث «صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة»
# متفق عليه وقد تقدم.
# PageV01P413
### | 4 - 
# حديث «صلاة المغرب أوترت صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل»
# أخرجه أحمد من حديث ابن عمر بإسناد صحيح.
# PageV01P413
### | 5 - 
# حديث «القيام من الليل ثلاث عشرة ركعة فإنه أكثر ما صح عنه»
# تقدم.
# PageV01P413
### | 6 - 
# حديث "زار سلمان أبا الدرداء فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء ليقوم فقال
~~له سلمان نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال له نم فنام فلما كان عند الصبح قال له
~~سلمان: قم الآن، فقاما فصليا فقال: إن لنفسك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا
~~وإن لأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه، وذلك أن امرأة أبي الدرداء أخبرت
~~سلمان أنه لا ينام الليل قال: فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له
~~فقال: صدق سلمان"
# أخرجه البخاري من حديث أبي جحيفة.
# PageV01P413
### | 7 - 
# حديث «من جمع ms175 بين صوم وصدقة وعيادة مريض وشهود جنازة في يوم غفر له» وفي
~~رواية «دخل الجنة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة «ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة» .
# PageV01P414
### | 8 - 
# حديث «الرجل في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس»
# تقدم في الزكاة.
# PageV01P414
### | 9 - 
# حديث «اتقوا النار ولو بشق تمرة»
# تقدم في الزكاة.
# PageV01P414
### | 1 - 
# حديث «ما سأله أحد شيئا فقال لا إن لم يقدر عليه سكت»
# أخرجه مسلم من حديث جابر وللبزار من حديث أنس «أو يسكت» .
# PageV01P414
### | 2 - 
# حديث «يصبح ابن آدم وعلى كل سلامى من جسده صدقة يعني المفصل وفي جسده
~~ثلاثمائة وستون مفصلا فأمرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وحملك عن
~~الضعيف صدقة وهدايتك إلى الطريق صدقة وإماطتك الأذى صدقة حتى ذكر التسبيح
~~والتهليل. ثم قال وركعتا الضحى تأتي على ذلك كله أو تجمعن لك ذلك كله»
# أخرجه مسلم من حديث أبي ذر.
# PageV01P414
### | 1 - 
# حديث أبي ذر «حضور مجلس علم أفضل من صلاة ألف ركعة وشهود ألف جنازة
~~وعيادة ألف مريض»
# تقدم في العلم.
# PageV01P416
### | 2 - 
# حديث "إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا فيها فقيل يا رسول الله وما رياض
~~الجنة؟ قال: حلق الذكر"
# تقدم في العلم.
# PageV01P416
### | 1 - 
# حديث «الإيمان ثلاث وثلاثون وثلاثمائة طريقة من لقي الله بالشهادة على
~~طريق منها دخل الجنة»
# أخرجه ابن شاهين واللالكائي في السنة والطبراني والبيهقي في الشعب من
~~رواية المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه عن جده «الإيمان ثلاثمائة
~~وثلاثة وثلاثون شريعة من وافى شريعة منهن دخل الجنة» وقال الطبراني
~~والبيهقي «ثلاثمائة وثلاثون» وفي إسناده جهالة.
# PageV01P417
### | 1 - 
# حديث «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P418
### | 2 - 
# حديث "سئلت عائشة عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كان عمله
~~ديمة وكان إذا عمل عملا أثبته"
# رواه مسلم.
# PageV01P418
### | 3 - 
# حديث «من عوده الله عبادة فتركها ملالا مقته الله»
# تقدم في الصلاة وهو موقوف على عائشة.
# PageV01P418
### | 4 - 
# حديث «شغله الوفد عن ركعتين فصلاهما بعد العصر ثم لم يزل يصليهما ms176 بعد
~~العصر في منزله»
# متفق عليه من حديث أم سلمة "أنه صلى بعد العصر ركعتين وقال: شغلني ناس من
~~عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر «ولهما من حديث عائشة» ما تركهما حتى لقي
~~الله وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة
~~أن يثقل على أمته" والله الموفق للصواب.
# PageV01P418
### | كتاب ترتيب الأوراد وتفصيل إحياء الليل: الباب الثاني في الأسباب الميسرة لقيام الليل:
# PageV01P419
### | 5 - 
# حديث عائشة «أن أفضل الصلاة عند الله صلاة المغرب لم يحطها عن مسافر ولا
~~عن مقيم فتح بها صلاة الليل وختم بها صلاة النهار فمن صلى المغرب وصلى
~~بعدها ركعتين بنى الله له قصر في الجنة»
# رواه أبو الوليد يونس بن عبيد الله الصفار في كتاب الصلاة ورواه الطبراني
~~في الأوسط مختصرا وإسناده ضعيف.
# PageV01P419
### | 6 - 
# حديث أم سلمة عن أبي هريرة «من صلى ست ركعات بعد المغرب عدلت له عبادة
~~سنة أو كأنه صلى ليلة القدر»
# أخرجه الترمذي وابن ماجة بلفظ «اثنتي عشرة سنة» وضعفه الترمذي وأما قوله
~~«كأنه صلى ليلة القدر» فهو من قول كعب الأحبار كما رواه أبو الوليد الصفار،
~~ولأبي منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عباس «من صلى أربع ركعات
~~بعد المغرب قبل أن يكلم أحدا وضعت له في عليين وكان كمن أدرك ليلة القدر في
~~المسجد الأقصى» وسنده ضعيف.
# PageV01P419
### | 1 - 
# حديث سعيد بن جبير عن ثوبان «من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد
~~جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو قرآن كان حقا على الله أن يبني له قصرين في
~~الجنة»
# لم أجد له أصلا من هذا الوجه وقد تقدم في الصلاة من حديث ابن عمر.
# PageV01P419
### | 2 - 
# حديث "من ركع عشر ركعات ما بين المغرب والعشاء بنى الله له قصرا في الجنة
~~فقال عمر رضي الله عنه: إذا تكثر قصورنا يا رسول الله فقال: الله أكثر
~~وأفضل - أو قال - أطيب"
# أخرجه ابن المبارك في الزهد من حديث عبد الكريم بن الحارث مرسلا.
# PageV01P419
### | 3 - 
# حديث أنس ms177 «من صلى المغرب في جماعة ثم صلى بعدها ركعتين ولا يتكلم بشيء
~~فيما بين ذلك من أمر الدنيا ويقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وعشر
~~آيات من أول البقرة وآيتين من وسطها وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن
~~الرحيم إن في خلق السماوات والأرض إلى آخر الآية وقل هو الله أحد خمس عشرة
~~مرة ثم يركع ويسجد فإذا قام في الركعة الثانية قرأ فاتحة الكتاب وآية
~~الكرسي وآيتين بعدها إلى قوله {أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} وثلاث
~~آيات من آخر سورة البقرة من قوله لله ما في السماوات وما في الأرض إلى
~~آخرها وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة»
# أخرجه أبو الشيخ في الثواب من رواية زياد بن ميمون عنه مع اختلاف يسير
~~وهو ضعيف.
# PageV01P419
### | 4 - 
# حديث كرز بن وبرة "أن الخضر علمه صلاة بين المغرب والعشاء وفيه أن كرزا
~~سأل الخضر ممن سمعت هذا؟ قال: إني حضرت محمدا صلى الله عليه وسلم حين علم
~~هذا الدعاء وأوحي إليه به فكنت عنده وكان بمحضر مني فتعلمته ممن علمه إياه"
# وهذا بالطل لا أصل له.
# PageV01P420
### | 5 - 
# حديث عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل له "هل كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة غير المكتوبة؟ قال: ما بين المغرب والعشاء"
# رواه أحمد وفيه رجل لم يسم.
# PageV01P420
### | 1 - 
# حديث «من صلى بين المغرب والعشاء فذلك صلاة الأوابين»
# تقدم في الصلاة.
# PageV01P420
### | 2 - 
# حديث "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان
~~كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ وذكر الله تعالى انحلت عقدة فإن
~~توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث
~~النفس كسلانا.
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P421
### | 3 - 
# حديث "ذكر عنده رجل نام حتى أصبح فقال: ذلك رجل بال الشيطان في أذنه"
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P421
### | 4 - 
# حديث «إن للشيطان سعوطا ولعوقا وذرورا فإذا أسعط العبد ساء خلقه ms178 وإذا
~~ألعقه ذرب لسانه بالشر وإذا ذره نام الليل حتى يصبح»
# أخرجه الطبراني من حديث أنس «إن للشيطان لعوقا وكحلا فإذا لعق الإنسان من
~~لعوقه ذرب لسانه بالشر وإذا كحله من كحله نامت عيناه عن الذكر» ورواه
~~البزار من حديث سمرة بن جندب وسندهما ضعيف.
# PageV01P421
### | 5 - 
# حديث «ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل خير له من الدنيا وما فيها
~~ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم»
# أخرجه آدم بن أبي إياس في الثواب ومحمد بن نصر المروزي في كتاب قيام
~~الليل من رواية حسان بن عطية مرسلا ووصله أبو منور الديلمي في مسند الفردوس
~~من حديث ابن عمر ولا يصح.
# PageV01P421
### | 6 - 
# حديث المغيرة بن شعبة "قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تفطرت قدماه
~~فقيل له: أما قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: أفلا أكون
~~عبدا شكورا؟ "
# متفق عليه.
# PageV01P421
### | 7 - 
# حديث «يا أبا هريرة أتريد أن تكون رحمة الله عليك حيا وميتا ومقبورا قم
~~من الليل فصل وأنت تريد رضا ربك، يا أبا هريرة صل في زوايا بيتك يكن نور
~~بيتك في السماء كنور الكواكب والنجوم عند أهل الدنيا»
# باطل لا أصل له.
# PageV01P421
### | 1 - 
# حديث «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم فإن قيام الليل قربة
~~إلى الله عز وجل وتكفير للذنوب ومطردة للداء عن الجسد ومنهاة عن الإثم»
# أخرجه الترمذي من حديث بلال وقال غريب ولا يصح ورواه الطبراني والبيهقي
~~من حديث أبي أسامة بسند حسن وقال الترمذي إنه أصح.
# PageV01P421
### | 2 - 
# حديث «ما من امرئ يكون له صلاة بالليل يغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر
~~صلاته وكان نومه صدقة عليه»
# أخرجه أبو داود والنسائي من حديث عائشة وفيه رجل لم يسم سماه النسائي في
~~رواية الأسود بن يزيد لكن في طريقه ابن جعفر الرازي قال النسائي ليس بالقوي
~~ورواه النسائي وابن ماجه من حديث أبي الدرداء نحوه بسند صحيح وتقدم في
~~الباب قبله.
# PageV01P421
### | 3 - 
# حديث أنه قال لأبي ذر "لو أردت سفرا ms179 أعددت له عدة قال: نعم، قال: فكيف
~~سفر طريق القيامة ألا أنبئك يا أبا ذر بما ينفعك ذلك اليوم؟ قال: بلى بأبي
~~أنت وأمي قال: صم يوما شديد الحر ليوم النشور وصل ركعتين في ظلمة الليل
~~لوحشة القبور وحج حجة لعظائم الأمور وتصدق بصدقة على مسكين أو كلمة حق
~~تقولها أو كلمة شر تسكت عنها"
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب التهجد من رواية السري بن مخلد مرسلا
~~والسري ضعفه الأزدي.
# PageV01P422
### | 4 - 
# حديث "إنه كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل إذا أخذ الناس
~~مضاجعهم وهدأت العيون قام يصلي ويقرأ القرآن ويقول: يا رب النار أجرني
~~منها. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: إذا كان كذلك فآذنوني فأتاه
~~فاستمع فلما أصبح قال: يا فلان هلا سألت الله الجنة؟ قال: يا رسول الله إني
~~لست هناك ولا يبلغ عملي ذاك فلم يلبث إلا يسيرا حتى نزل جبرائيل عليه
~~السلام وقال: أخبر فلانا أن الله قد أجاره من النار وأدخله الجنة"
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P422
### | 5 - 
# حديث "أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل ابن عمر لو كان
~~يصلي بالليل فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فكان يداوم بعده على
~~قيام الليل «
# متفق عليه من حديث ابن عمر» أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك" وليس
~~فيه ذكر لجبريل.
# PageV01P422
### | 6 - 
# حديث «قيل له إن فلانا يصلي بالليل فإذا أصبح سرق قال سينهاه ما يعمل»
# أخرجه ابن حبان من حديث أبي هريرة.
# PageV01P422
### | 7 - 
# حديث «رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم أيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح
~~في وجهها الماء»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P422
### | 8 - 
# حديث «من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين
~~الله كثيرا والذاكرات»
# أخرجه أبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة وأبي سعيد بسند صحيح.
# PageV01P422
### | 9 - 
# حديث «أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة. ms180
# PageV01P422
### | 1 - 
# حديث عمر «من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه بين صلاة الفجر والظهر كتب
~~له كأنه قرأه من الليل»
# رواه مسلم.
# PageV01P423
### | 1 - 
# حديث «الاستعانة بقيلولة النهار على قيام الليل»
# أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عباس وقد تقدم.
# PageV01P424
### | 1 - 
# حديث جابر «أن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا من أمر
~~الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة»
# رواه مسلم.
# PageV01P427
### | 2 - 
# حديث «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوتر من آخر الليل فإن كانت
~~له حاجة إلى أهله دنا منهن وإلا اضطجع في مصلاه حتى يأتيه بلال فيؤذن
~~بالصلاة»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة «كان ينام أول الليل ويحيي آخره ثم إن كان له
~~حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم ينام» وقال النسائي «فإذا كان من السحر أوتر ثم
~~أتى فراشه فإذا كان له حاجة إلى أهله» ولأبي داود «كان إذا قضى صلاته من
~~آخر الليل نظر فإن كنت مستيقظة حدثني وإن كنت نائمة أيقظني وصلى الركعتين
~~ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم
~~يخرج إلى الصلاة» وهو متفق عليه بلفظ «كان إذا صلى فإن كنت مستيقظة حدثني
~~وإلا اضجع [اضطجع؟؟] حتى يؤذن بالصلاة» وقال مسلم «إذا صلى ركعتي الفجر» .
# PageV01P428
### | 3 - 
# حديث عائشة «ما ألفيته بعد السحر الأعلى إلا نائما»
# متفق عليه بلفظ «ما ألفى رسول الله صلى الله عليه وسلم السحر الأعلى في
~~بيتي أو عندي إلا نائما» لم يقل البخاري «الأعلى» وقال ابن ماجه «ما كنت
~~ألقى أو ألفي النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل إلا وهو نائم عندي» .
# PageV01P428
### | 1 - 
# حديث «قيامه أول الليل إلى أن يغلبه النوم فإن انتبه قام فإذا غلبه عاد
~~إلى النوم فيكون له في الليل نومتان»
# أخرجه أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه من حديث أم سلمة «كان يصلي
~~وينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح»
~~وللبخاري من ms181 حديث ابن عباس «صلى العشاء ثم جاء فصلى أربع ركعات ثم نام ثم
~~قام» وفيه «فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه ...
~~الحديث» .
# PageV01P429
### | 2 - 
# حديث «ربما كان يقوم نصف الليل أو ثلثه أو ثلثيه أو سدسه»
# أخرجه الشيخان من حديث ابن عباس «قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ ... الحديث» وفي رواية
~~للبخاري «فلما كان ثلث الليل الآخر قعد فنظر إلى السماء ... الحديث» ولأبي
~~داود «قام حتى إذا ذهب ثلث الليل أو نصفه استيقظ ... الحديث» ولمسلم من
~~حديث عائشة «فيبعثه الله بما شاء أن يبعثه من الليل» .
# PageV01P429
### | 3 - 
# حديث عائشة «كان يقوم إذا سمع الصارخ»
# متفق عليه.
# PageV01P429
### | 4 - 
# حديث "غير واحد قال: راعيت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر
~~ليلا فنام بعد العشاء زمانا ثم استيقظ فنظر في الأفق فقال ربنا ما خلقت هذا
~~باطلا سبحانك - حتى بلغ - إنك لا تخلف الميعاد ثم استل من فراشه سواكا
~~فاستاك وتوضأ وصلى حتى قلت صلى مثل الذي نام ثم اضطجع حتى قلت نام مثل ما
~~صلى. ثم استيقظ فقال ما قال أول مرة وفعل ما فعل أول مرة «
# أخرجه النسائي من رواية حميد بن عبد الرحمن بن عوف» أن رجلا من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلت وأنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والله لأرقبن رسول الله صلى الله عليه وسلم «فذكر نحوه وروى أبو
~~الوليد بن مغيث في كتاب الصلاة من رواية إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة»
~~أن رجلا قال لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم «فذكر الحديث وفيه
~~أنه أخذ سواكه من مؤخر الرجل» وهذا يدل أيضا أنه كان في سفر.
# PageV01P429
### | 5 - 
# حديث «صل من الليل ولو قدر حلب شاة»
# أخرجه أبو يعلى من حديث ابن عباس في صلاة الليل مرفوعا «نصفه ثلثه ربعه
~~فواق حلب ناقة فواق حلب شاة» ولأبي الوليد بن ms182 مغيث من رواية إياس بن معاوية
~~مرسلا «لا بد من صلاة الليل ولو حلبة ناقة أو حلبة شاة» .
# PageV01P429
### | 1 - 
# حديث «الصلاة المأثورة في ليلة السابع والعشرين من رجب»
# ذكر أبو موسى المديني في كتاب فضائل الأيام والليالي: أن أبا محمد
~~الحباري رواه من طريق الحاكم أبي عبد الله من رواية محمد بن الفضل عن أبان
~~عن أنس مرفوعا، ومحمد بن الفضل وأبان ضعيفان جدا والحديث منكر.
# PageV01P430
### | 2 - 
# حديث «من أحيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب»
# أخرجه بإسناد ضعيف من حديث أبي أمامة.
# PageV01P430
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «من صام يوم سبع وعشرين من رجب كتب الله له صيام ستين
~~شهرا وهو اليوم الذي هبط فيه جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم»
# رواه أبو موسى المديني في كتاب فضائل الليالي والأيام من رواية شهر بن
~~حوشب عنه.
# PageV01P430
### | 4 - 
# حديث أنس «إذا سلم يوم الجمعة سلمت الأيام وإذا سلم شهر رمضان سلمت
~~السنة»
# تقدم في الباب الخامس من الصلاة فذكر يوم الجمعة فقط وقد رواه بجملته ابن
~~حبان في الضعفاء وأبو نعيم في الحلية من حديث عائشة وهو ضعيف.
# تم الربع الأول من كتاب: إحياء علوم الدين، وهو ربع العبادات ويتلوه:
~~الربع الثاني وهو ربع العادات
# PageV01P431
# المجلد الثاني
# PageV01P432
### | كتاب آداب الأكل
# PageV01P432
### | 1 - 
# حديث «إن الرجل ليؤجر في اللقمة يرفعها إلى فيه وإلى في امرأته»
# أخرجه البخاري من حديث لسعد بن أبي وقاص «وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها
~~صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك» .
# PageV01P432
### | كتاب آداب الأكل: الباب الأول
# PageV01P433
### | 1 - 
# حديث «الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم» وفي رواية «ينفي
~~الفقر قبل الطعام وبعده»
# أخرجه القضاعي في مسند الشهاب من رواية موسى الرضا عن آبائه متصلا باللفظ
~~الأول، وللطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس «الوضوء قبل الطعام وبعده مما
~~ينفي الفقر» ولأبي داود والترمذي من حديث سلمان «بركة الطعام الوضوء قبله
# والوضوء بعده» وكلها ضعيفة.
# PageV01P433
### | 2 - 
# حديث «كان إذا أتي بطعام وضعه على الأرض»
# أخرجه ms183 أحمد في كتاب الزهد من رواية الحسن مرسلا ورواه البزار من حديث أبي
~~هريرة نحوه وفيه جماعة وثقه أحمد وضعفه الدارقطني.
# PageV01P433
### | 3 - 
# حديث أنس «ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة»
# الحديث رواه البخاري.
# PageV01P434
### | 1 - 
# حديث «ربما جثا للأكل على ركبتيه وجلس على ظهر قدميه وربما نصب رجله
~~اليمنى وجلس على اليسرى»
# أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن بشير في أثناء حديث «أتوا تلك القصعة
~~فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلى الله عليه وسلم ... الحديث»
~~وله وللنسائي من حديث أنس «رأيته يأكل وهو مقنع من الجوع» وروى أبو الحسن
~~بن المقري في الشمائل من حديثه «كان إذا قعد على الطعام استوفز على ركبته
~~اليسرى وأقام اليمنى ثم قال إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأفعل كما
~~يفعل العبد» وإسناده ضعيف.
# PageV01P434
### | 2 - 
# حديث «كان يقول لا آكل متكئا»
# أخرجه البخاري من حديث أبي جحيفة.
# PageV01P434
### | 3 - 
# حديث «إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد» تقدم قبله
~~من حديث أنس بلفظ «وأفعل» بدل «وأجلس»
# رواه البزار من حديث ابن عمر دون قوله «وأجلس» .
# PageV01P434
### | 4 - 
# حديث «ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن لم
~~يفعل فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس»
# أخرجه الترمذي وقال حسن والنسائي وابن ماجه من حديث المقداد بن معديكرب.
# PageV01P435
### | 5 - 
# حديث «اكرموا الخبز»
# أخرجه البزار والطبراني وابن قانع من حديث عبد الله بن أم حرام بإسناد
~~ضعيف جدا وذكره ابن الجوزي في الموضوعات.
# PageV01P435
### | 6 - 
# حديث «إذا حضر العشاء والعشاء فابدؤوا بالعشاء» تقدم في الصلاة والمعروف
~~«وأقيمت الصلاة»
# PageV01P435
### | 1 - 
# حديث «اجتمعوا على طعامكم يبارك لكم فيه»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث وحشي بن حرب بإسناد حسن.
# PageV01P435
### | 2 - 
# حديث أنس «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل وحده»
# رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف.
# PageV01P435
### | 3 - 
# حديث أنس «كان لا يعيب مأكولا إن أعجبه أكله وإلا ms184 تركه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P435
### | 4 - 
# حديث «كل مما يليك»
# متفق عليه من حديث عمر بن أبي سلمة.
# PageV01P435
### | 5 - 
# حديث «كان يدور على الفاكهة وقال ليس هو نوعا واحدا»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث عكراش بن دويب وفيه «وجالت يد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون
~~واحد» قال الترمذي غريب ورواه ابن حبان في الضعفاء.
# PageV01P436
### | 6 - 
# حديث «النهي عن قطع الخبز بالسكين»
# رواه ابن حبان في الضعفاء من حديث أبي هريرة وفيه نوح ابن أبي مريم وهو
~~كذاب ورواه البيهقي في الشعب من حديث أم سلمة بسند ضعيف.
# PageV01P436
### | 7 - 
# حديث «النهي عن قطع اللحم بالسكين»
# أخرجه أبو داود من حديث عائشة وقال «فانهشوا نهشا» قال النسائي منكر.
~~وأخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث صفوان بن أمية «وانهشوا اللحم نهشا»
~~وسنده ضعيف.
# PageV01P436
### | 8 - 
# حديث «إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها وليمط ما كان بها من أذى ولا يدعها
~~للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه
~~البركة»
# أخرجه مسلم من حديث أنس وجابر.
# PageV01P436
### | 9 - 
# حديث «النهي عن النفخ في الطعام والشراب»
# أخرجه أحمد في مسنده من حديث ابن عباس وهو عند أبي داود والترمذي وصححه
~~ابن ماجه إلا أنهم قالوا «في الإناء» وأخرجه الترمذي وصححه من حديث أبي
~~سعيد «نهى عن النفخ في الشراب» .
# PageV01P436
### | 1 - 
# حديث «مصوا الماء مصا ولا تعبوا عبا»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس بالشطر الأول ولأبي
~~داود في المراسيل من رواية عطاء بن أبي رباح «إذا شربتم فاشربوا مصا» .
# PageV01P436
### | 2 - 
# حديث «النهي عن الشراب قائما»
# أخرجه مسلم من حديث أنس وأبي سعيد وأبي هريرة.
# PageV01P436
### | 3 - 
# حديث «أنه صلى الله عليه وسلم شرب قائما»
# متفق عليه من حديث ابن عباس، وذلك من زمزم.
# PageV01P436
### | 4 - 
# حديث «كان يقول بعد الشرب الحمد لله الذي جعل الماء عذبا فراتا برحمته
~~ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا»
# أخرجه ms185 الطبراني في الدعاء مرسلا من رواية أبي جعفر محمد بن علي بن
~~الحسين.
# PageV01P436
### | 5 - 
# حديث «من أكل ما سقط من المائدة عاش في سعة وعوفي في ولده»
# أخرجه أبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث جابر بلفظ «أمن من الفقر والبرص
~~والجذام وصرف عن ولده الحمق» وله من حديث الحجاج بن علاط «أعطي سعة من
~~الرزق ووقي في ولده» وكلاهما منكر جدا.
# PageV01P437
### | 6 - 
# حديث «كل لحم نبت من حرام فالنار أولى به»
# هو في شعب الإيمان من حديث كعب بن عجرة بلفظ «سحت» وهو عند الترمذي وحسنه
~~بلفظ «لا يربوا لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به» .
# PageV01P437
### | 7 - 
# حديث «القول عند أكل اللبن اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وزدنا منه»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث ابن عباس «إذا أكل
~~أحدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه، ومن سقاه الله
~~لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه» .
# PageV01P437
### | كتاب آداب الأكل: الباب الثاني، فيما يزيد بسبب الاجتماع والمشاركة في الأكل
# PageV01P438
### | 1 - 
# حديث «كان إذا خوطب في شيء ثلاثا لم يراجع بعد ثلاث»
# أخرجه أحمد من حديث جابر في حديث طويل ومن حديث أبي حدرد أيضا وإسنادهما
~~حسن.
# PageV01P438
### | 2 - 
# حديث «كان يكرر الكلمة ثلاثا»
# أخرجه البخاري من حديث أنس «كان يعيد الكلمة ثلاثا» .
# PageV01P438
### | 1 - 
# حديث «اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم»
# رواه القضاعي في مسند الشهاب من حديث أبي هريرة بإسناد لا بأس به وجعل
~~ابن طاهر مكان أبي هريرة إبراهيم وقال إنه معضل وفيه نظر.
# PageV01P439
### | كتاب آداب الأكل: الباب الثالث، في آداب تقديم الطعام إلى الإخوان الزائرين
# PageV01P440
### | 1 - 
# حديث «لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة بين يديه
~~حتى يرفع»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث عائشة بسند ضعيف.
# PageV01P440
### | 2 - 
# حديث «إن الإخوان إذا رفعوا أيديهم عن الطعام لا يحاسب من أكل من فضل ذلك
~~الطعام»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P440
### | 3 - 
# حديث «لا يحاسب العبد بما يأكله مع الإخوان» ms186
# هو في الحديث الذي بعده بمعناه
# PageV01P440
### | 4 - 
# حديث "ثلاثة لا يحاسب عليها العبد: أكلة السحور وما أفطر عليه وما أكل مع
~~الإخوان «
# أخرجه الأزدي في الضعفاء من حديث جابر» ثلاثة لا يسألون عن النعيم:
~~الصائم والمتسحر والرجل يأكل مع ضيفه" أورده في ترجمة سليمان بن داود
~~الجزري وقال فيه: منكر الحديث، ولأبي منصور الديلمي في مسند الفردوس نحوه
~~من حديث أبي هريرة.
# PageV01P440
### | 5 - 
# حديث "يقول الله للعبد يوم القيامة يا بن آدم جعت فلم تطعمني فيقول كيف
~~أطعمك وأنت رب العالمين؟ فيقول: جاع أخوك المسلم فلم تطعمه ولو أطعمته كنت
~~أطعمتني «
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ» استطعمتك فلم تطعمني".
# PageV01P440
### | 6 - 
# حديث «إذا جاءكم الزائر فأكرموه»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث أنس وهو حديث منكر قاله ابن أبي
~~حاتم في العلل عن أبيه.
# PageV01P440
### | 7 - 
# حديث «إن في الجنة غرفا يرى باطنها من ظاهرها وظاهرها من باطنها هي لمن
~~ألان الكلام وأطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام»
# أخرجه الترمذي من حديث علي وقال لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن
~~إسحاق وقد تكلم فيه من قبل حفظه.
# PageV01P441
### | 8 - 
# حديث «خيركم من أطعم الطعام»
# أخرجه أحمد والحاكم من حديث صهيب وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P441
### | 9 - 
# حديث «من أطعم أخاه حتى يشبعه وسقاه حتى يرويه بعده الله من النار سبع
~~خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمسمائة عام»
# أخرجه الطبراني من حديث عبد الله بن عمر وقال ابن حبان ليس من حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال الذهبي غريب منكر.
# PageV01P441
### | 10 - 
# حديث «من مشى إلى طعام لم يدع إليه مشى فاسقا وأكل حراما»
# أخرجه البيهقي من حديث عائشة نحوه وضعفه ولأبي داود من حديث ابن عمر «من
~~دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا» إسناده ضعيف.
# PageV01P441
### | 1 - 
# حديث «قصد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما
~~منزل أبي الهيثم بن التيهان وأبي أيوب الأنصاري لأجل طعام يأكلونه»
# أما قصة أبي الهيثم فرواها ms187 الترمذي من حديث أبي هريرة وقال حسن غريب صحيح
~~والقصة عند مسلم لكن ليس فيها ذكر لأبي الهيثم وإنما قال «رجل من الأنصار»
~~وأما حديث قصدهم منزل أبي أيوب فرواها الطبراني في المعجم الصغير من حديث
~~ابن عباس بسند ضعيف.
# PageV01P441
### | 2 - 
# حديث «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار بريرة وأكثر طعامها وهي
~~غائبة وكان من الصدقة فقال بلغت الصدقة مكانها.
# متفق عليه من حديث عائشة» أهدي لبريرة لحم فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: هو لها صدقة ولنا هدية «وأما قوله» بلغت محلها" فقاله في الشاة التي
~~أعطيتها نسيبة من الصدقة وهو متفق عليه أيضا من حديث أم عطية.
# PageV01P441
### | 1 - 
# حديث «دخلنا على جابر بن عبد الله فقدم إلينا خبزا وخلا وقال لولا أنا
~~نهينا عن التكلف لتكلفت لكم»
# رواه أحمد دون قوله «لولا أنا نهينا» وهو من حديث سلمان الفارسي وسيأتي
~~بعده وكلاهما ضعيف وللبخاري عن عمر بن الخطاب «نهينا عن التكلف» .
# PageV01P442
### | 2 - 
# حديث سلمان «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نتكلف للضيف ما
~~ليس عندنا وأن نقدم إليه ما حضرنا»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق، ولأحمد «لولا أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نهانا - أو لولا أنا نهينا - أن يتكلف أحدنا لصاحبه لتكلفنا لك»
~~وللطبراني «نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتكلف للضيف ما ليس
~~عندنا» .
# PageV01P442
### | 3 - 
# حديث «ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين شيئين إلا اختار أيسرهما»
# متفق عليه من حديث عائشة وزاد «ما لم يكن إثما» ولم يذكرها مسلم في بعض
~~طرفه.
# PageV01P443
### | 4 - 
# حديث «من صادف من أخيه شهوة غفر الله له ومن سر أخاه المؤمن فقد سر الله
~~عز وجل»
# أخرجه البزار والطبراني من حديث أبي الدرداء «من وافق من أخيه شهوة غفر
~~له» قال ابن الجوزي حديث موضوع وروى ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث
~~أبي بكر الصديق «من سر مؤمنا فإنما سر الله ... الحديث» قال العقيلي باطل
~~لا أصل له.
# PageV01P443
### | 1 ms188 - 
# حديث جابر «من لذذ أخاه بما يشتهي كتب الله له ألف ألف حسنة ومحى عنه ألف
~~ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وأطعمه الله من ثلاث جنات جنة الفردوس وجنة
~~عدن وجنة الخلد»
# ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من رواية محمد بن نعيم عن ابن الزبير عن
~~جابر وقال أحمد ابن حنبل هذا باطل كذب.
# PageV01P443
### | كتاب آداب الأكل: الباب الرابع، في آداب الضيافة
# PageV01P444
### | 2 - 
# حديث «لا تتكلفوا للضيف فتبغضوه فإنه من أبغض الضيف فقد أبغض الله ومن
~~أبغض الله أبغضه الله»
# أخرجه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث سلمان «لا يتكلفن أحد
~~لضيفه ما لا يقدر عليه» وفيه محمد بن الفرج الأزرق متكلم فيه.
# PageV01P444
### | 3 - 
# حديث «لا خير فيمن لا يضيف»
# أخرجه أحمد من حديث عقبة بن عامر وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P444
### | 4 - 
# حديث "مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل له إبل وبقر كثيرة فلم يضفه
~~ومر بامرأة لها شويهات فذبحت له. فقال صلى الله عليه وسلم: انظروا إليهما
~~إنما هذه الأخلاق بيد الله فمن شاء أن يمنحه خلقا حسنا فعل"
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من رواية أبي المنهال مرسلا.
# PageV01P444
### | 5 - 
# حديث أبي رافع "أنه نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم ضيف فقال قل لفلان
~~اليهودي نزل بي ضيف فأسلفني شيئا من الدقيق إلى رجب، فقال اليهودي: والله
~~ما أسلفه إلا برهن فأخبرته فقال: والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض
~~ولو أتسلفني لأديته فاذهب بدرعي وارهنه عنده"
# رواه إسحاق بن راهويه في مسنده والخرائطي في مكارم الأخلاق وابن مردويه
~~في التفسير بإسناد ضعيف.
# PageV01P444
### | 6 - 
# حديث "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الإيمان؟ قال: إطعام الطعام
~~وبذل السلام «
# متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ» أي الإسلام خير؟ قال: تطعم
~~الطعام وتقرئ السلام على من تعرف ومن لم تعرف".
# PageV01P444
### | 7 - 
# حديث «قال صلى الله عليه وسلم في الكفارات والدرجات إطعام الطعام والصلاة
~~بالليل والناس نيام»
# أخرجه الترمذي وصححه ms189 والحاكم من حديث معاذ وقد تقدم بعضه في الباب الرابع
~~من الأذكار وهو حديث «اللهم إني أسألك فعل الخيرات» .
# PageV01P444
### | 1 - 
# حديث «سئل عن الحج المبرور فقال إطعام الطعام وطيب الكلام»
# تقدم في الحج.
# PageV01P444
### | 2 - 
# حديث «أكل طعامكم الأبرار»
# أخرجه أبو داود من حديث أنس بإسناد صحيح.
# PageV01P445
### | 3 - 
# حديث «لا تأكل إلا طعام تقي ولا يأكل طعامك إلا تقي»
# تقدم في الزكاة.
# PageV01P445
### | 4 - 
# حديث «شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء دون الفقراء»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P445
### | 5 - 
# حديث «لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع لقبلت»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P445
### | 6 - 
# حديث «كان يجيب دعوة العبد ودعوة المسكين»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أنس دون ذكر المسكين ضعفه الترمذي وصححه
~~الحاكم.
# PageV01P445
### | 7 - 
# حديث «ليس من السنة إجابة من يطعم مباهاة أو تكلفا»
# أخرجه أبو داود من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن
~~طعام المتباريين» قال أبو داود من رواه عن جرير لم يذكر فيه ابن عباس
~~وللعقيلي في الضعفاء «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام المتباهيين»
~~والمتباريان المتعارضان بفعلهما للمباهاة والرياء قاله أبو موسى المديني.
# PageV01P446
### | 1 - 
# حديث «لو دعيت إلى كراع بالغميم لأجبت»
# ذكر الغميم فيه ليعرف والمعروف «لو دعيت إلى كراع» كما تقدم قبله بثلاثة
~~أحاديث ويرد هذه الزيادة ما رواه الترمذي من حديث أنس «لو أهدي إلي كراع
~~لقبلت» .
# PageV01P446
### | 2 - 
# حديث «إفطاره صلى الله عليه وسلم في رمضان لما بلغ كراع الغميم»
# رواه مسلم من حديث جابر في عام الفتح.
# PageV01P446
### | 3 - 
# حديث «قصره صلى الله عليه وسلم في سفره عند كراع الغميم»
# لم أقف له على أصل وللطبراني في الصغير من حديث ابن عمر «كان يقصر الصلاة
~~بالعقيق» يريد إذا بلغه وهذا يرد الأول لأن بين العقيق وبين المدينة ثلاثة
~~أميال أو أكثر وكراع الغميم بين مكة وعسفان والله أعلم.
# PageV01P446
### | 4 - 
# حديث «وقال لمن امتنع بعذر الصوم تكلف لك أخوك وتقول إني صائم»
# أخرجه ms190 البيهقي من حديث أبي سعيد الخدري "صنعت لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم طعاما وأتاني هو وأصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم: إني صائم؛
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعاكم أخوكم وتكلف لكم ... الحديث"
~~وللدارقطني نحوه من حديث جابر.
# PageV01P446
### | 5 - 
# حديث «من لم يجب الداعي فقد عصى الله ورسوله»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P447
### | 6 - 
# حديث «من أكرم أخاه المؤمن فإنما يكرم الله تعالى»
# ذكره الأصفهاني في الترغيب والترهيب من حديث جابر والعقيلي في الضعفاء من
~~حديث أبي بكر وإسنادهما ضعيف.
# PageV01P447
### | 1 - 
# حديث «من سر مؤمنا فقد سر الله»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P447
### | 2 - 
# حديث «وجبت محبتي للمتزاورين في والمتباذلين في»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة ولم يذكر المصنف هذا الحديث وإنما أشار
~~إليه.
# PageV01P447
### | 3 - 
# حديث «الأعمال بالنيات»
# متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب.
# PageV01P447
### | 4 - 
# حديث «إن من التواضع لله، الرضا بالدون من المجلس»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق وأبو نعيم في رياضة المتعلمين من حديث
~~طلحة بن عبيد بسند جيد.
# PageV01P447
### | 5 - 
# حديث «هذان حرامان على ذكور أمتي حل لإناثها»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث علي وفيه أبو أفلح الهمذاني
~~جهله ابن القصان والنسائي والترمذي وصححه من حديث أبي موسى بنحوه. قلت
~~الظاهر انقطاعه بين سعيد بن أبي هند وأبي موسى فأدخل أحمد بينهما رجلا لم
~~يسم.
# PageV01P448
### | 1 - 
# حديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»
# متفق عليه من حديث أبي سريج.
# PageV01P448
### | 2 - 
# حديث حاتم الأصم «العجلة من الشيطان إلا في خمسة فإنها من سنة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين
~~والتوبة من الذنب»
# أخرجه الترمذي من حديث سهل بن سعد «الأناة من الله والعجلة من الشيطان»
~~وسنده ضعيف وأما الاستثناء فروى أبو داود من حديث سعد بن أبي وقاص «التؤدة
~~في كل شيء إلا في عمل الآخرة» قال الأعمش لا أعلم إلا أنه رفعه وروى المزي
~~في التهذيب في ترجمة ms191 محمد بن موسى بن نفيع عن مشيخة من قومه "أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: الأناة في كل شيء إلا في ثلاث إذا صيح في خيل الله
~~وإذا نودي بالصلاة وإذا كانت الجنازة ... الحديث «مرسل والترمذي من حديث
~~علي» ثلاثة لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت
~~كفؤا" وسنده حسن.
# PageV01P449
### | 1 - 
# حديث «الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فصدقة»
# متفق عليه من حديث أبي شريح الخزاعي.
# PageV01P451
### | 2 - 
# حديث «فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان»
# أخرجه مسلم من حديث جابر.
# PageV01P451
### | 3 - 
# حديث «الأكل في السوق دناءة»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي أمامة وهو ضعيف ورواه ابن عدي في الكامل من
~~حديثه وحديث أبي هريرة.
# PageV01P452
### | 1 - 
# حديث ابن عمر «كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نمشي
~~ونشرب ونحن قيام»
# أخرجه الترمذي وصححه وابن ماجه وابن حبان.
# PageV01P452
### | 2 - 
# حديث «قطع العروق مسقمة وترك العشاء مهرمة»
# أخرجه ابن عدي في الكامل من حديث عبد الله بن جراد بالشطر الأول والترمذي
~~من حديث أنس بالشطر الثاني وكلاهما ضعيف وروى ابن ماجه الشطر الثاني من
~~حديث جابر.
# PageV01P452
### | 3 - 
# حديث «رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صهيبا يأكل تمرا وإحدى عينيه
~~رمدة فقال له أتأكل التمر وأنت رمد فقال إنما أمضغ بالشق الآخر فضحك صلى
~~الله عليه وسلم»
# أخرجه ابن ماجه من حديث صهيب بإسناد جيد.
# PageV01P453
### | 4 - 
# حديث «لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب قال صلى الله عليه وسلم إن آل جعفر
~~شغلوا بميتهم عن طعامهم فاحملوا إليهم ما يأكلون»
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث عبد الله بن جعفر نحوه بسند
~~حسن ولابن ماجه نحوه من حديث أسماء بنت عميس.
# PageV01P453
### | 1 - 
# حديث «اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه»
# قاله عند شرب اللبن تقدم في آخر الباب الأول من كتاب الأكل.
# PageV01P453
### | 2 - 
# حديث «الأكل بثلاث أصابع من السنة»
# أخرجه مسلم من حديث كعب بن مالك «كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل ms192
~~بثلاث أصابع» وروى ابن الجوزي في العلل من حديث ابن عباس موقوفا «كل بثلاث
~~أصابع فإنه من السنة» .
# PageV01P454
### | كتاب آداب النكاح: الباب الأول، في الترغيب في النكاح
# PageV01P455
### | 1 - 
# حديث «النكاح سنتي فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي»
# أخرجه أبو يعلى في مسنده مع تقديم وتأخير من حديث ابن عباس بسند حسن.
# PageV01P456
### | 2 - 
# حديث «تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة حتى بالسقط»
# أخرجه أبو بكر بن مردويه في تفسيره من حديث ابن عمر دون قوله «حتى
~~بالسقط» وإسناده ضعيف وذكره بهذه الزيادة البيهقي في المعرفة عن الشافعي
~~أنه بلغه.
# PageV01P456
### | 3 - 
# حديث «من رغب عن سنتي فليس مني وإن من سنتي النكاح فمن أحبني فليستن
~~بسنتي»
# متفق على أوله من حديث أنس «من رغب عن سنتي فليس مني» وباقيه تقدم قبله
~~بحديث.
# PageV01P456
### | 4 - 
# حديث «من ترك التزويج خوف العيلة فليس منا»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي سعيد بسند ضعيف
~~وللدارمي في مسنده والبغوي في معجمه وأبي داود في المراسيل من حديث أبي
~~نجيح «من قدر على أن ينكح فلم ينكح فليس منا» وأبو نجيح اختلف في صحبته.
# PageV01P456
### | 5 - 
# حديث «من كان ذا طول فليتزوج»
# أخرجه ابن ماجه من حديث عائشة بسند ضعيف.
# PageV01P457
### | 6 - 
# حديث «من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا
~~فليصم فإن الصوم له وجاء»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P457
### | 7 - 
# حديث «إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في
~~الأرض وفساد كبير»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة ونقل عن البخاري أنه لم يعده محفوظا
~~وقال أبو داود إنه خطأ ورواه الترمذي أيضا من حديث أبي حاتم المزني وحسنه
~~ورواه أبو داود في المراسيل وأعله ابن القطان بإرساله وضعف رواته.
# PageV01P457
### | 8 - 
# حديث «من نكح لله وأنكح لله استحق ولاية الله عز وجل»
# أخرجه أحمد بسند ضعيف من حديث معاذ بن أنس «من أعطى لله وأحب لله وأبغض
~~لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه» .
# PageV01P457
### | 9 ms193 - 
# حديث «من تزوج فقد أحرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الآخر»
# أخرجه ابن الجوزي في العلل من حديث أنس بسند ضعيف وهو عند الطبراني في
~~الأوسط بلفظ «فقد استكمل نصف الإيمان» وفي المستدرك وصحح إسناده بلفظ «من
~~رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه ... الحديث» .
# PageV01P457
### | 10 - 
# حديث «كل عمل ابن آدم ينقطع إلا ثلاثة» فذكر فيه «وولد صالح يدعو له»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة بنحوه.
# PageV01P457
### | 1 - 
# حديث "كان بعض الصحابة قد انقطع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخدمه
~~ويبيت عنده لحاجة إن طرقته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا
~~تتزوج؟ فقال يا رسول الله إ ني فقير لاشيء لي وانقطع عن خدمتك فسكت. ثم عاد
~~ثانيا فأعاد الجواب. ثم تفكر الصحابي وقال: والله لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أعلم بما يصلحني في دنياي وآخرتي وما يقربني إلى الله مني ولئن قال لي
~~الثالثة لأفعلن. فقال له الثالثة: ألا تتزوج؟ قال فقلت يا رسول الله زوجني،
~~قال: اذهب إلى بني فلان فقل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن
~~تزوجوني فتاتكم قال: فقلت يا رسول الله لا شيء لي، فقال لأصحابه: اجمعوا
~~لأخيكم وزن نواة من ذهب فجمعوا له فذهبوا به إلى القوم فأنكحوه فقال له
~~أولم وجمعوا له من الأصحاب شاة للوليمة"
# أخرجه أحمد من حديث ربيعة الأسلمي في حديث طويل - وهو صاحب القصة -
~~بإسناد حسن.
# PageV01P458
### | 1 - 
# حديث «خير الناس بعد المائتين الخفيف الحاذ الذي لا أهل له ولا ولد»
# أخرجه أبو يعلى من حديث حذيفة ورواه الخطابي في العزلة من حديثه وحديث
~~أبي أمامة وكلاهما ضعيف.
# PageV01P458
### | 2 - 
# حديث «يأتي على الناس زمان يكون هلاك الرجل على يد زوجته وأبويه وولده
~~يعيرونه بالفقر ويكلفونه ما لا يطيق فيدخل المداخل التي يذهب فيها دينه
~~فيهلك»
# أخرجه الخطابي في العزلة من حديث ابن مسعود نحوه وللبيهقي قي الزهد نحوه
~~في حديث أبي هريرة وكلاهما ضعيف.
# PageV01P458
### | 3 - 
# حديث «قلة العيال ms194 أحد اليسارين وكثرتهم أحد الفقرين»
# أخرجه القضاعي في مسند الشهاب من حديث علي وأبو منصور الديلمي في مسند
~~الفردوس من حديث عبد الله بن عمر وابن هلال المزني كلاهما بالشطر الأول
~~بسندين ضعيفين.
# PageV01P459
### | 1 - 
# حديث أنه تعالى يقول «ما ترددت في شيء كترددي في قبض روح عبدي المسلم
~~يكره الموت وأنا أكره مساءته ولا بد له من الموت»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة، انفرد به مخلد القطواني وهو متكلم فيه.
# PageV01P460
### | 1 - 
# حديث «لحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد»
# أخرجه أبو عمر النوقاني [؟؟] في كتاب معاشرة الأهلين موقوفا على عمر بن
~~الخطاب، ولم أجده مرفوعا.
# PageV01P461
### | 2 - 
# حديث «خير نسائكم الولود الودود»
# أخرجه البيهقي من حديث ابن أبي أدية الصدفي، وقال البيهقي: وروى بإسناد
~~صحيح عن سعيد بن يسار مرسلا.
# PageV01P461
### | 3 - 
# حديث «سوداء ولود خير من حسناء لا تلد»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء من رواية بهز بن حكيم عن جده ولا يصح.
# PageV01P461
### | 4 - 
# حديث «إن الأدعية تعرض على الموتى على أطباق من نور»
# رويناه في الأربعين المشهورة من رواية أبي هدية عن أنس في الصدقة عن
~~الميت، وأبو هدية كذاب.
# PageV01P461
### | 5 - 
# حديث «إن الطفل يجر أبويه إلى الجنة»
# أخرجه ابن ماجه من حديث علي وقال «السقط» بدل «الطفل» وله من حديث معاذ
~~«إن الطفل ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا هي احتسبته» وكلاهما ضعيف.
# PageV01P461
### | 6 - 
# حديث «إنه يأخذ بثوبه كما أنا الآن آخذ بثوبك»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P461
### | 7 - 
# حديث "إن المولود يقال له ادخل الجنة فيقف على باب الجنة فيظل محبنطئا -
~~أي ممتلئا غيظا وغضبا - ويقول لا أدخل الجنة إلا وأبواي معي، فيقال: أدخلوا
~~أبويه معه الجنة «
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ولا يصح،
~~والنسائي من حديث أبي هريرة» يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل
~~آباؤنا فيقال ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم" وإسناده جيد.
# PageV01P462
### | 1 - 
# حديث "إن الأطفال يجتمعون في موقف القيامة عند عرض الخلائق ms195 للحساب فيقال
~~للملائكة اذهبوا بهؤلاء إلى الجنة فيقفون على باب الجنة فيقال لهم مرحبا
~~بذراري المسلمين ادخلوا لا حساب عليكم فيقولون أين آباؤنا وأمهاتنا؟ فيقول
~~الخزنة: إن آباءكم وأمهاتكم ليسوا مثلكم، إنه كانت لهم ذنوب وسيئات فهم
~~يحاسبون عليها ويطالبون. قال: فيتضاغون ويضجون على أبواب الجنة ضجة واحدة،
~~فيقول الله سبحانه وهو أعلم بهم: ما هذه الضجة؟ فيقولون: ربنا أطفال
~~المسلمين قالوا لا ندخل الجنة إلا مع آبائنا؛ فيقول الله تعالى: تخللوا
~~الجمع فخذوا بأيدي آبائهم فأدخلوا الجنة"
# الحديث بطوله لم أجد له أصلا يعتمد عليه.
# PageV01P462
### | 2 - 
# حديث «من مات له اثنان من الولد احتظر بحظار من النار»
# أخرجه البزار والطبراني من حديث زهير بن أبي علقمة "جاءت امرأة من
~~الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إنه مات لي
~~ابنان سوى هذا فقال: لقد احتظرت من دون النار بحظار شديد" ولمسلم من حديث
~~أبي هريرة في المرأة التي قالت: دفنت ثلاثة «لقد احتظرت بحظار شديد من
~~النار» .
# PageV01P462
### | 3 - 
# حديث "من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث أدخله الله الجنة بفضل رحمته
~~إياهم، قيل: يا رسول الله واثنان، قال: واثنان «
# أخرجه البخاري من حديث أنس دون ذكر الاثنين، وهو عند أحمد بهذه الزيادة
~~من حديث معاذ، وهو متفق عليه من حديث أبي سعيد بلفظ» أيما امرأة" بنحو منه.
# PageV01P462
### | 1 - 
# حديث «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب منكن»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر، واتفقا عليه عن حديث أبي سعيد ولم يسق مسلم
~~لفظه.
# PageV01P464
### | 2 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وبصري وشر مني»
# تقدم في الدعوات.
# PageV01P464
### | 3 - 
# حديث «أسألك أن تطهر قلبي وتحفظ فرجي»
# أخرجه البيهقي في الدعوات من حديث أم سلمة بإسناد في لبس.
# PageV01P464
### | 1 - 
# حديث «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من وقع بصره على امرأة فتاقت
~~نفسه إليها أن يجامع أهله»
# أخرجه أحمد من حديث أبي كبشة الأنماري، حين مرت به امرأة فوقع في قلبه ms196
~~شهوة النساء فدخل فأتى بعض أزواجه وقال: فكذلك فافعلوا، فانه من أماثل
~~أفعالكم إتيان الحلال، وإسناده جيد.
# PageV01P464
### | 2 - 
# حديث جابر «رأى امرأة فدخل على زينب فقضى حاجته»
# الحديث رواه مسلم والترمذي واللفظ له وقال: حسن صحيح.
# PageV01P464
### | 3 - 
# حديث "لا تدخلوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم،
~~قلنا: ومنك؟ قال: ومني، ولكن الله أعانني عليه فأسلم «
# أخرجه الترمذي من حديث جابر وقال غريب، ولمسلم من حديث عبد الله بن عمر»
~~ولا يدخل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان".
# PageV01P464
### | 4 - 
# حديث ابن عباس «خير هذه الأمة أكثرها نساء»
# يعني النبي صلى الله عليه ومسلم رواه البخاري.
# PageV01P464
### | 1 - 
# حديث أنه قال للحسن بن علي «أشبهت خلقي وخلقي»
# قلت المعروف أنه قال هذا اللفظ لجعفر بن أبي طالب، كما هو متفق عليه من
~~حديث البراء، ولكن الحسن أيضا كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم، كما هو
~~متفق عليه من حديث أبي جحيفة، وللترمذي وصححه وابن حيان من حديث أنس «لم
~~يكن أحد أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن» .
# PageV01P465
### | 2 - 
# حديث «حسن مني وحسين من علي»
# رواه أحمد من حديث المقداد بن معديكرب بسند جيد.
# PageV01P465
### | 3 - 
# حديث "على العاقل أن يكون له ثلاثة ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة
~~يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلو بمطعمه ومشربه فإن في هذه الساعة عونا على تلك
~~الساعات"
# رواه ابن حبان من حديث أبي ذر في حديث طويل: أن ذلك في صحف إبراهيم.
# PageV01P466
### | 4 - 
# حديث "لا يكون العاقل ظاعنا إلا في ثلاث: تزود لمعاد، أو مرمة لمعاش، أو
~~لذة في غير محرم"
# رواه ابن حيان من حديث أبي ذر الطويل: أن ذلك في صحف إبراهيم.
# PageV01P466
### | 5 - 
# حديث «لكل عامل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى»
# رواه أحمد والطبراني من حديث عبد الله بن عمرو، وللترمذي نحو من هذا من
~~حديث أبي هريرة وقال حسن صحيح.
# PageV01P466
### | 6 - 
# حديث «شكوت إلى جبريل ضعفي عن الوقاع ms197 فدلني على الهريسة»
# أخرجه ابن عدي من حديث حذيفة، وابن عباس، والعقيلي من حديث معاذ وجابر بن
~~سمرة، وابن حبان في الضعفاء من حديث حذيفة، والأزدي في الضعفاء من حديث أبي
~~هريرة بطرق كلها ضعيفة. قال ابن عدي: موضوع، وقال العقيلي: باطل
# PageV01P466
### | 7 - 
# حديث «حبب إلى من دنياكم الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة»
# رواه النسائي والحاكم من حديث أنس بإسناد جيد، وضعفه العقيلي.
# PageV01P466
### | 1 - 
# حديث «ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على آخرته»
# أخرجه الترمذي وحسنه، وابن ماجه واللفظ له من حديث، وفيه انقطاع.
# PageV01P467
### | 2 - 
# حديث "فضلت على آدم صلى الله عليه وسلم بخصلتين: كانت زوجته عونا له على
~~المعصية وأزواجي أعوان لي على الطاعة، وكان شيطانه كافرا وشيطاني مسلم لا
~~يأمر إلا بخير «
# رواه الخطيب في التاريخ من حديث ابن عمر، وفيه محمد بن وليد بن أبان بن
~~القلالسي قال ابن عدي كان يضع الحديث، ولمسلم من حديث ابن مسعود» ما منكم
~~من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن" قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال
~~«وأنا، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم ولا يأمرني إلا بخير» .
# PageV01P467
### | 3 - 
# حديث «يوم من وال عادل أفضل من عبادة سبعين سنة» ثم قال «ألا كلكم راع
~~وكلكم مسؤول عن رعيته»
# رواه الطبراني والبيهقي من حديث ابن عباس، وقد تقدم بلفظ «ستين سنة» دون
~~ما بعده فانه متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P467
### | 1 - 
# حديث «ما أنفق الرجل على أهله فهو صدقة وإن الرجل ليؤجر في رفع اللقمة
~~إلى في امرأته»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود «إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها
~~كانت له صدقة» ولهما من حديث سعد بن أبي وقاص «ومهما أنفقت فهو لك صدقة حتى
~~اللقمة ترفعها إلى في امرأتك» .
# PageV01P467
### | 2 - 
# حديث «من حسنت صلاته وكثر عياله وقل ماله ولم يغتب المسلمين كان معي في
~~الجنة كهاتين»
# أخرجه أبو يعلى من حديث أبي سعيد الخدري بسند ضعيف.
# PageV01P468
### | 3 - 
# حديث «إن الله يحب ms198 الفقير المتعفف أبا العيال»
# أخرجه ابن ماجه من حديث عمران بن حصين بسند ضعيف.
# PageV01P468
### | 4 - 
# حديث «إذا كثرت ذنوب العبد ابتلاه الله بهم العيال ليكفرها»
# رواه أحمد عن حديث عائشة إلا أنه قال «بالحزن» وفيه ليث بن أبي سليم
~~مختلف فيه.
# PageV01P468
### | 5 - 
# حديث «من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الهم بطلب المعيشة»
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية والخطيب في التلخيص
~~المتشابه من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف.
# PageV01P468
### | 6 - 
# حديث «من كان له ثلاث بنات فأنفق عليهن وأحسن إليهن حتى يغنيهن الله عنه
~~أوجب الله له الجنة البتة إلا أن يعمل عملا لا يغفر له»
# رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث ابن عباس بسند ضعيف، وهو عنده
~~بلفظ آخر. ولأبي داود واللفظ له والترمذي من حديث أبي سعيد «من عال ثلاث
~~بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة» ورجاله ثقات، وفي سنده اختلاف.
# PageV01P468
### | 1 - 
# حديث "إن العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات أمثال الجبال فيسأل عن
~~رعاية عائلته والقيام بهم، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، حتى يستغرق
~~بتلك المطالبات كل أعماله، فلا تبقي له حسنة، فتنادي الملائكة: هذا الذي
~~أكل عياله حسناته في الدنيا وارتهن اليوم بأعماله"
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P469
### | 2 - 
# حديث «لا يلقى الله أحد بذنب أعظم من جهالة أهله»
# ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي سعيد، ولم يجده ولده أبو منصور في مسنده.
# PageV01P469
### | 3 - 
# حديث «كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول»
# رواه أبو داود والنسائي بلفظ «من يقوت» وهو عند مسلم بلفظ آخر.
# PageV01P470
### | 1 - 
# حديث «جمعه صلى الله عليه وسلم بين تسعة نسوة»
# أخرجه البخاري من حديث أنس، وله من حديثه أيضا «وهن إحدى عشرة» .
# PageV01P472
### | 2 - 
# حديث «كان ينزل عليه الوحي وهو في فراش امرأته»
# أخرجه البخاري من حديث أنس «يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما
~~نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها» .
# PageV01P472
### | الباب الثاني: فيما يراعي حالة العقد
# PageV01P473
### | 1 - 
# حديث «النهي عن ms199 الخطبة على الخطبة»
# متفق عليه من حديث ابن عمر، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله
~~ويأذن له.
# PageV01P473
### | 2 - 
# حديث عائشة «تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في
~~شوال»
# رواه مسلم.
# PageV01P473
### | 1 - 
# حديث "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي امرأة لا ترد يد
~~لامس، قال: طلقها، فقال: إني أحبها. قال: أمسكها"
# رواه أبو داود والنسائي من حديث ابن عباس، قال النسائي: ليس بثابت،
~~والمرسل أولى بالصواب. وقال أحمد: حديث منكر، وذكره ابن الجوزي في
~~الموضوعات.
# PageV01P474
### | 1 - 
# حديث «تنكح المرأة لمالها وجمالها وحسبها ودينها، فعليك بذات الدين»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P475
### | 2 - 
# حديث «من نكح المرأة لمالها وجمالها حرم جمالها ومالها، ومن نكحها لدينها
~~رزقه الله مالها وجمالها»
# رواه الطبراني في الأوسط من حديث أنس «من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله
~~إلا ذلا، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا، ومن تزوجها لحسبها لم
~~يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة لم يرد بها إلا أن يغض بصره ويحصن
~~فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه»
# رواه ابن حبان في الضعفاء.
# PageV01P475
### | 3 - 
# حديث «لا تنكح المرأة لجمالها فلعل جمالها يرديها»
# أخرجه ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو بسند ضعيف.
# PageV01P475
### | 4 - 
# حديث «إن الله يبغض الثرثارين المتشدقين»
# رواه الترمذي وحسنه من حديث جابر «وإن أبغضكم إلى وأبعدكم منى يوم
~~القيامة الثرثارون والمتفيهقون» ولأبي داود والترمذي وحسنه من حديث عبد
~~الله بن عمرو «إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخال بلسانه تخلل
~~الباقرة بلسانها» .
# PageV01P475
### | 1 - 
# حديث «إذا أوقع الله في نفس أحدكم من امرأة فلينظر إليها فإنه أحرى أن
~~يؤدم بينهما»
# أخرجه ابن ماجه بسند ضعيف من حديث أحمد بن مسلمة دون قوله «فإنه أحرى»
~~وللترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه من حديث المغيرة بن شعبة: أنه خطب امرأة
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم «انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم ms200 بينكما» .
# PageV01P476
### | 2 - 
# حديث «إن في أعين الأنصار شينا فإذا أراد أحدكم أن يتزوج منهن فلينظر
~~إليهن»
# رواه مسلم من حديث أبي هريرة نحوه.
# PageV01P476
### | 3 - 
# حديث «خير نسائكم التي إذا نظر إليها زوجها سرته، وإن أمرها أطاعته، وإذا
~~غاب عنها حفظته في نفسها وماله»
# أخرج النسائي من حديث أبي هريرة نحوه بسند صحيح وقال «ولا تخالفه في
~~نفسها ولا مالها» وعند أحمد «في نفسها وماله» ولأبي داود نحوه من حديث ابن
~~عباس بسند صحيح.
# PageV01P477
### | 1 - 
# حديث «خير النساء أحسنهن وجوها وأرخصهن مهورا»
# أخرجه ابن حبان من حديث ابن عباس «خيرهن أيسرهن صداقا» وله من حديث عائشة
~~«من يمن المرأة تسهيل أمرها وقلة صداقها» وروى أبو عمر التوقاني في كتاب
~~معاشرة الأهلين «إن أعظم النساء بركة أصبحهن وجوها وأقلهن مهرا» وصححه.
# PageV01P477
### | 2 - 
# حديث «النهي عن المغالاة في المهر»
# رواه أصحاب السنن الأربعة موقوفا على عمر وصححه الترمذي.
# PageV01P477
### | 3 - 
# حديث «تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه على عشرة دراهم وأثاث
~~بيت وكان رحى يد وجرة ووسادة من أدم حشوها ليف»
# رواه أبو داود الطيالسي والبزار من حديث أنس: تزوج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أم سلمة على متاع بيت قيمته عشرة دراهم. قال البزار: ورأيته في
~~موضع آخر تزوجها على متاع بيت ورحى قيمته أربعون درهما. ورواه الطبراني في
~~الأوسط من حديث أبي سعيد وكلاهما ضعيف. ولأحمد من حديث علي لما زوجه فاطمة
~~بعث معها بخميلة ووسادة أدم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين" ورواه الحاكم
~~وصحح إسناده، وابن حبان مختصرا.
# PageV01P477
### | 4 - 
# حديث «أولم على بعض نسائه بمدين من شعير»
# أخرجه البخاري من حديث عائشة.
# PageV01P477
### | 5 - 
# حديث «وأولم على أخرى بمدي تمر ومدي سويق»
# رواه الأربعة من حديث أنس «أولم على صفية بسويق وتمر» . ولمسلم: فجعل
~~الرجل يجئ بفضل التمر وفضل السويق. وفي الصحيحين: التمر والأقط والسمن،
~~وليس في شيء من الأصول تقييد التمر والسويق بمدين.
# PageV01P477
### | 6 - 
# حديث: كان عمر ينهى عن المغالاة ويقول: ما تزوج رسول الله صلى الله ms201 عليه
~~وسلم ولا زوج بناته بأكثر من أربعمائة درهم.
# رواه الأربعة من حديث عمر. قال الترمذي: حسن صحيح.
# PageV01P478
### | 7 - 
# حديث: تزوج بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على وزن نواة من ذهب يقال
~~قيمتها خمسة دراهم.
# متفق عليه من حديث أنس أن عبد الرحمن بن عوف تزوج على ذلك وتقويمها بخمسة
~~دراهم. رواه البيهقي.
# PageV01P478
### | 8 - 
# حديث «من بركة المرأة سرعة تزويجها وسرعة رحمها» أي الولادة وتيسير
~~مهرها.
# رواه أحمد والبيهقي من حديث عائشة «من يمن المرأة أن تتيسر خطبتها وأن
~~يتيسر صداقها وأن يتيسر رحمها» قال عروة: يعني الولادة، وإسناده جيد.
# PageV01P478
### | 9 - 
# حديث «أبركهن أقلهن مهرا»
# رواه أبو عمر التوقاني في معاشرة الأهلين من حديث عائشة «إن أعظم النساء
~~بركة أصبحهن وجوها وأقلهن مهرا» وقد تقدم، ولأحمد والبيهقي «إن أعظم النساء
~~بركة أيسرهن صداقا» وإسناده جيد.
# PageV01P478
### | 10 - 
# حديث «تهادوا تحابوا»
# أخرجه البخاري في كتاب الأدب المفرد، والبيهقي من حديث أبي هريرة بسند
~~جيد.
# PageV01P478
### | 1 - 
# حديث «عليكم بالودود الولود»
# أخرجه أبو داود والنسائي من حديث معقل بن يسار «تزوجوا الودود الولود»
~~وإسناده صحيح.
# PageV01P478
### | 2 - 
# حديث قال لجابر وقد نكح ثيبا «هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك»
# متفق عليه من حديث جابر.
# PageV01P478
### | 3 - 
# حديث "إياكم وخضراء الدمن، فقيل: وما خضراء الدمن؟ قال: المرأة الحسناء
~~في المنبت السوء"
# رواه الدارقطني في الأفراد، والرامهرمزي في الأمثال من حديث أبي سعيد
~~الخدري، قال
# الدارقطني: تفرد به الواقدي وهو ضعيف.
# PageV01P479
### | 4 - 
# حديث «تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس»
# رواه ابن ماجه من حديث عائشة مختصرا دون قوله «فإن العرق» وروى أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس «تزوجوا في الحجر الصالح فإن العرق
~~دساس» وروى أبو موسى المديني في كتاب تضييع العمر والأيام من حديث ابن عمر
~~«وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس» وكلاهما ضعيف.
# PageV01P479
### | 5 - 
# حديث «لا تنكحوا القرابة فإن الولد يخلق ضاويا»
# قال ابن الصلاح: لم أجد له أصلا معتمدا. قلت: إنما يعرف من قول عمر أنه
~~قال لآل السائب «قد ms202 أضويتم فانكحوا في النوابغ» رواه إبراهيم الحربي في
~~غريب الحديث، وقال معناه تزوجوا الغرائب قال: ويقال: اغربوا لا تضووا.
# PageV01P479
### | 6 - 
# حديث «النكاح رق فلينظر أحدكم أين يضع كريمته»
# رواه أبو عمر التوقاني في معاشرة الأهلين موقوفا على عائشة وأسماء ابنتي
~~أبي بكر. قال البيهقي. وروى ذلك مرفوعا والموقوف أصح.
# PageV01P479
### | 7 - 
# حديث «من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها»
# رواه ابن حبان في الضعفاء من حديث أنس، ورواه في الثقات من قول الشعبي
~~بإسناد صحيح.
# PageV01P479
### | الباب الثالث: في آداب المعاشرة
# PageV01P480
### | 1 - 
# حديث أنس "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الرحمن بن عوف أثر
~~الصفرة فقال: ما هذا؟ قال: تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب، فقال: بارك
~~الله لك، أولم ولو بشاة"
# متفق عليه.
# PageV01P480
### | 2 - 
# حديث «أولم على صفيه بسويق وتمر»
# رواه الأربعة من حديث أنس، ولمسلم نحوه وقد تقدم.
# PageV01P480
### | 3 - 
# حديث «طعام أول يوم حق، وطعام الثاني سنة، وطعام الثالث سمعة، ومن سمع،
~~سمع الله به»
# قال المصنف: لم يرفعه إلا زياد بن عبد الله. قلت: هكذا قال الترمذي بعد
~~أن أخرجه من حديث ابن مسعود وضعفه.
# PageV01P480
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة في تهنئة الزوج «بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في
~~خير»
# رواه أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه وتقدم في الدعوات.
# PageV01P480
### | 5 - 
# حديث «فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت»
# رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث محمد بن حاطب.
# PageV01P480
### | 6 - 
# حديث «أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدف»
# رواه الترمذي من حديث عائشة وحسنه وضعفه البيهقي.
# PageV01P480
### | 7 - 
# حديث الربيع بنت معوذ قالت "جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على
~~غداة بنى بي فجلس على فراشي وجويريات لنا يضربن بدفهن ويندبن من قتل من
~~آبائي إلى أن قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال لها: اسكتي عن
~~هذه وقولي الذي كنت تقولين قبلها"
# رواه البخاري وقال: يوم بدر وقع في بعض نسخ الإحياء: يوم بعاث، وهو وهم.
# PageV01P480
### | 8 ms203 - 
# حديث "آخر ما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث: كان يتكلم بهن
~~حتى تلجلج لسانه وخفي كلامه، جعل يقول «الصلاة وما ملكت أيمانكم لا تكلفوهم
~~ما لا يطيقون، الله الله في النساء فإنهن عوان في أيديكم - يعني أسراء -
~~أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله»
# أخرجه النسائي في الكبرى، وابن ماجه من حديث أم سلمة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو في الموت جعل يقول «الصلاة! وما ملكت أيمانكم!» فما زال
~~يقولها وما يقبض بها لسانه، وأما الوصية بالنساء فالمعروف أن ذلك كان في
~~حجة الوداع. رواه مسلم من حديث جابر الطويل، وفيه: «فاتقوا الله في النساء
~~فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ... » الحديث.
# PageV01P481
### | 1 - 
# حديث «من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب
~~على بلائه ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية امرأة
~~فرعون»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P481
### | 2 - 
# حديث «كان أزواجه صلى الله عليه وسلم يراجعنه الحديث وتهجره الواحدة منهن
~~يوما إلى الليل»
# متفق عليه من حديث عمر في الحديث الطويل في قوله تعالى {فإن تظاهرا عليه}
~~.
# PageV01P481
### | 3 - 
# حديث "وراجعت امرأة عمر عمر في الكلام فقال: أتراجعيني يا لكعاء؟ قالت:
~~إن أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم يراجعنه وهو خير منك، فقال عمر: خابت
~~حفصة وخسرت إن راجعته، ثم قال لحفصة: لا تغتري بابنة ابن أبي قحافة فإنها
~~حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخوفها من المراجعة"
# هو الحديث الذي قبله وليس فيه قوله: يا لكعاء، ولا قولها: هو خير منك.
# PageV01P481
### | 4 - 
# حديث: دفعت إحداهن في صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم فزبرتها أمها،
~~فقال صلى الله عليه وسلم «دعيها فإنهن يصنعن أكثر من ذلك»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P481
### | 5 - 
# حديث: جرى بينه وبين عائشة كلام حتى أدخلا بينهما أبا بكر رضي الله عنه
~~حكما واستشهده، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمين أو أتكلم
~~فقالت بل تكلم أنت ولا ms204 تقل إلا حقا، فلطمها أبو بكر حتى دمى فوها وقال: يا
~~عدية نفسها، أو يقول غير الحق! فاستجارت برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقعدت خلف ظهره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم ندعك لهذا ولا أردنا منك
~~هذا"
# أخرجه الطبراني في الأوسط والخطيب في التاريخ من حديث عائشة بسند ضعيف.
# PageV01P481
### | 6 - 
# حديث "قالت له عائشة مرة في كلام غضبت عنده: أنت الذي تزعم أنك نبي الله،
~~فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم واحتمل ذلك حلما وكرما"
# أخرجه أبو يعلى في مسنده وأبو الشيخ في كتاب الأمثال من حديث عائشة، وفيه
~~ابن اسحق وقد عنعنه.
# PageV01P481
### | 7 - 
# حديث: كان يقول لعائشة "إني لأعرف غضبك من رضاك قالت: وكيف تعرفه؟ قال:
~~إذا رضيت قلت لا وإله محمد، وإذا غضبت قلت لا وإله إبراهيم قالت: صدقت إنما
~~أهجر اسمك"
# متفق عليه من حديثها.
# PageV01P482
### | 8 - 
# حديث «أول حب وقع في الإسلام حب النبي صلى الله عليه وسلم عائشة»
# رواه الشيخان من حديث عمر بن العاص أنه قال: أي الناس أحب إليك يا رسول
~~الله؟ قال: «عائشة ... الحديث» وأما كونه أول فرواه ابن الجوزي في
~~الموضوعات من حديث أنس، ولعله أراد بالمدينة كما في الحديث الآخر أن ابن
~~الزبير أول مولود في الإسلام يريد بالمدينة، وإلا فمحبة النبي صلى الله
~~عليه وسلم لخديجة أمر معروف تشهد له الأحاديث الصحيحة.
# PageV01P482
### | 9 - 
# حديث: كان يقول لعائشة «كنت لكي كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك»
# متفق عليه من حديث عائشة دون الاستثناء، ورواه بهذه الزيادة الزبير بن
~~بكار والخطيب.
# PageV01P482
### | 10 - 
# حديث «لا تؤذني في عائشة فإنه والله ما أنزل علي الوحي وأنا في لحاف
~~امرأة منكن غيرها»
# رواه البخاري من حديث عائشة.
# PageV01P482
### | 11 - 
# حديث أنس «كان رسول اله صلى الله عليه وسلم أرحم الناس بالنساء والصبيان»
# رواه مسلم بلفظ «ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم» زاد علي بن عبد العزيز والبغوي «والصبيان» .
# PageV01P482
### | 1 - 
# حديث مسابقته صلى الله ms205 عليه وسلم لعائشة فسبقته ثم سبقها وقال «هذه بتلك»
# رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وابن ماجه من حديث عائشة بسند صحيح.
# PageV01P482
### | 2 - 
# حديث «كان من أفكه الناس مع نسائه»
# رواه الحسن بن سفيان في مسنده من حديث أنس دون قوله «مع نسائه» . ورواه
~~البزار والطبراني في الصغير والأوسط فقالا «مع صبي» . وفي إسناده ابن
~~لهيعة.
# PageV01P482
### | 3 - 
# حديث عائشة: سمعت أصوات أناس من الحبشة وغيرهم وهم يلعبون يوم عاشور،
~~فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «أتحبين أن تري لعبهم قالت قلت نعم،
~~فأرسل إليهم فجاؤوا، وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين البابين، فوضع
~~كفه على الباب ومد يده ووضعت ذقني على يده وجعلوا يلعبون وأنظر، وجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول» حسبك «وأقول اسكت مرتين أو ثلاث، ثم قال» يا
~~عائشة حسبك «فقلت نعم، فأشار إليهم فانصرفوا»
# متفق عليه مع اختلاف دون ذكر يوم عاشوراء، وإنما قال: يوم عيد، ودون
~~قولها: اسكت وفي رواية النسائي في الكبرى: قلت: لا تجعل، مرتين. وفيه قال:
~~يا حميراء، وسنده صحيح.
# PageV01P482
### | 4 - 
# حديث «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله»
# رواه الترمذي والنسائي واللفظ له، والحاكم وقال: رواته ثقات على شرط
~~الشيخين.
# PageV01P482
### | 5 - 
# حديث «خياركم خيركم لنسائه وأنا خيركم لنسائي»
# أخرجه الترمذي وصححه من حديث أبي هريرة دون قوله «وأنا خيركم لنسائي» وله
~~من حديث عائشة وصححه «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي» .
# PageV01P483
### | 6 - 
# حديث «إن الله يبغض الجعظري الجواظ»
# رواه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث أبي هريرة بسند ضعيف، وهو
~~في الصحيحين من حديث جارية بن وهب الخزاعي بلفظ «ألا أخبركم بأهل النار؟ كل
~~عتل جواظ مستكبر» ولأبي داود «لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري» .
# PageV01P483
### | 7 - 
# حديث قال لجابر «هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك»
# متفق عليه من حديثه، وقد تقدم.
# PageV01P483
### | 8 - 
# حديث «تعس عبد الزوجة»
# لم أقف له على أصل، والمعروف «تعس عبد الدينار وعبد الدرهم ... الحديث»
~~ورواه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P483
### | 1 ms206 - 
# حديث «مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم بين مائة غراب»
# رواه الطبراني من حديث أبي أمامة بسند ضعيف ولأحمد من حديث عمرو بن
~~العاص: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران، فإذا بغربان
~~كثيرة فيها غراب أعصم أحمر المنقار فقال «لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل
~~هذا الغراب في هذه الغربان» وإسناده صحيح، وهو في السنن الكبرى للنسائي.
# PageV01P484
### | 2 - 
# حديث «استعيذوا من الفواقر الثلاث وعد منهن المرأة السوء فإنها المشيبة
~~قبل الشيب» وفي لفظ آخر «إن دخلت عليها لسنتك، وإن غبت عنها خانتك»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
~~واللفظ الآخر رواه الطبراني من حديث فضالة بن عبيد «ثلاث من الفواقر» وذكر
~~منها «وامرأة إن حضرت آذتك وإن غبت عنها خانتك» وسنده حسن.
# PageV01P484
### | 3 - 
# حديث «إنكن صواحبات يوسف»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P484
### | 4 - 
# حديث نزول قوله تعالى «إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما» في خير
~~أزواجه،
# متفق عليه من حديث عمر، والمرأتان عائشة وحفصة.
# PageV01P484
### | 5 - 
# حديث «لا يفلح قوم تملكهم امرأة»
# رواه البخاري من حديث أبي بكرة نحوه.
# PageV01P484
### | 6 - 
# حديث «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع عورات النساء»
# رواه الطبراني في الأوسط من حديث جابر «نهى أن تتطلب عثرات النساء» ،
~~والحديث عند مسلم بلفظ «نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا يخونهم أو يطلب
~~عثراتهم» واقتصر البخاري منه على ذكر النهي عن الطروق ليلا.
# PageV01P484
### | 1 - 
# حديث أنه قال قبل دخول المدينة «لا تطرقوا أهلكم ليلا» فخالفه رجلان
~~فسعيا إلى منازلهما فرأى كل واحد في بيته ما يكره.
# رواه أحمد من حديث ابن عمر بسند جيد.
# PageV01P484
### | 2 - 
# حديث «المرأة كالضلع إن قومته كسرته، فدعه تستمتع به على عوج»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P485
### | 3 - 
# حديث «غيرة يبغضها الله وهي غيرة الرجل على أهله من غير ريبة»
# رواه أبو داود والنسائي وابن حبان من حديث جابر بن عتيك.
# PageV01P485
### | 4 - 
# حديث «الله يغار والمؤمن يغار، ms207 وغيرة الله تعالى أن يأتي الرجل المؤمن ما
~~حرم الله عليه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة ولم يقل البخاري: والمؤمن يغار.
# PageV01P485
### | 5 - 
# حديث «أتعجبون من غيرة سعد، أنا والله أغير منه والله أغير مني»
# متفق عليه من حديث المغيرة بن شعبة.
# PageV01P485
### | 6 - 
# حديث "رأيت ليلة أسري بي في الجنة قصرا وبفنائه جارية، فقلت: لمن هذا
~~القصر؟ فقيل لعمر، فأردت أن أنظر إليها فذكرت غيرتك يا عمر: فبكى عمر وقال:
~~أعليك أغار يا رسول الله «
# متفق عليه من حديث جابر دون ذكر ليلة أسري بي ولم يذكر الجارية، وذكر
~~الجارية في آخر متفق عليه من حديث أبي هريرة» بينما أنا نائم رأيتني في
~~الجنة ... الحديث".
# PageV01P485
### | 7 - 
# حديث «إن من الغيرة ما يحبه الله تعالى ومنها ما يبغضه الله ومن الخيلاء
~~ما يحبه الله ومنها ما يبغضه الله فأما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في
~~الريبة، والغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة، والاختيال الذي
~~يحبه الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدمة والاختيال الذي يبغضه
~~الله الاختيال في الباطل»
# رواه أبو داود والنسائي وابن حبان من حديث جابر بن عتيك، وهو الذي تقدم
~~قبله بأربعة أحاديث.
# PageV01P485
### | 8 - 
# حديث «إني لغيور وما من امرئ لا يغار إلا منكوس القلب»
# تقدم أوله، وأما آخره فرواه أبو عمر التوقاني في كتاب معاشرة الأهلين من
~~رواية عبد الله بن محمد مرسلا. والظاهر أنه عبد الله بن الحنفية.
# PageV01P485
### | 9 - 
# حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة «أي شيء خير
~~للمرأة؟»
# فقالت: أن لا ترى رجلا ولا يراها رجل، فضمها إليه وقال «ذرية بعضها من
~~بعض»
# رواه البزار والدارقطني في الأفراد من حديث علي بسند ضعيف.
# PageV01P485
### | 1 - 
# حديث «الإذن للنساء في حضور المساجد»
# متفق عليه من حديث ابن عمر «ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد» .
# PageV01P486
### | 2 - 
# حديث قالت عائشة «لو علم النبي صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده
~~لمنعهن من الخروج»
# متفق عليه. قال البخاري «لمنعهن من المساجد» .
# PageV01P486
### | 3 - 
# حديث ms208 ابن عمر «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله»
# فقال بعض ولده: بلى والله ... الحديث متفق عليه.
# PageV01P486
### | 4 - 
# حديث «الإذن لهن في الخروج في الأعياد»
# متفق عليه من حديث أم عطية.
# PageV01P486
### | 5 - 
# حديث «خيركم خيركم لأهله»
# أخرجه الترمذي من حديث عائشة وصححه، وقد تقدم.
# PageV01P486
### | 6 - 
# حديث «دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت
~~به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الدينار الذي أنفقته على
~~أهلك»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P486
### | 1 - 
# حديث «القرعة بين أزواجه إذا أراد سفرا»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P487
### | 2 - 
# حديث «من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما دون الأخرى» وفي لفظ آخر «لم
~~يعدل بينهما جاء يوم القيامة وأحد شقيقه مائل»
# أخرجه أصحاب السنن وابن حبان من حديث أبي هريرة: قال أبو داود وابن حبان
~~«فمال مع إحداهما» وقال الترمذي «فلم يعدل بينهما» .
# PageV01P487
### | 3 - 
# حديث: كان يعدل بينهن ويقول «اللهم هذا جهدي فيما أملك ولا طاقة لي فيما
~~تملك ولا أملك»
# أخرجه أصحاب السنن وابن حبان من حديث عائشة نحوه.
# PageV01P487
### | 4 - 
# حديث «كانت عائشة أحب نسائه إليه»
# متفق عليه من حديث عمرو بن العاص أنه قال: أي الناس أحب إليك يا رسول
~~الله؟ قال «عائشة» وقد تقدم.
# PageV01P487
### | 5 - 
# حديث: كان يطاف به محمولا في مرضه كل يوم وليلة فيبيت عند كل واحدة ويقول
~~«أين أنا غدا» ، ففطنت لذلك امرأة منهن فقالت: إنما يسأل عن يوم عائشة.
~~فقلن يا رسول الله قد أذنا لك أن تكون في بيت عائشة فإنه يشق عليك أن تحمل
~~في كل ليلة، فقال: وقد رضيتن بذلك؟ فقلن: نعم. قال: فحولوني إلى بيت عائشة.
# رواه ابن سعد في الطبقات من رواية محمد بن علي بن الحسين أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يحمل في ثوب يطاف به على نسائه وهو مريض يقسم بينهن.
~~وفي مرسل آخر له: لما ثقل قال «أين أنا غدا؟» قالوا: عند فلانة، قال «فأين
~~أنا بعد غد.» قالوا عند فلانة، فعرف ms209 أزواجه أنه يريد عائشة ... الحديث.
~~وللبخاري من حديث عائشة: كان يسأل في مرضه الذي مات فيه «أين أنا غدا.»
~~يريد يوم عائشة، فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء وفي الصحيحين: لما ثقل
~~استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له.
# PageV01P488
### | 1 - 
# حديث «كان يقسم بين نسائه، فقصد أن يطلق سودة بنت زمعة لما كبرت، فوهبت
~~ليلتها لعائشة وسألته أن يقرها على الزوجية حتى تحشر في زمرة نسائه، فتركها
~~وكان لا يقسم لها ويقسم لعائشة ليلتين ولسائر أزواجه ليلة ليلة»
# رواه أبو داود من حديث عائشة: قالت سودة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله يومي لعائشة ... الحديث، وللطبراني:
~~فأراد أن يفارقها. وهو عند البخاري بلفظ: لما كبرت سودة وهبت يومها لعائشة
~~وكان يقسم لها بيوم سودة، وللبيهقي مرسلا: طلق سودة فقالت: أريد أن أحشر في
~~أزواجك ... الحديث.
# PageV01P488
### | 2 - 
# حديث عائشة «طاف على نسائه في ليلة واحدة»
# متفق عليه بلفظ «كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف على نسائه
~~ثم يصبح محرما ينضح طيبا» .
# PageV01P488
### | 3 - 
# حديث أنس «أنه طاف على تسع نسوة في ضحوة نهار»
# رواه ابن عدي في الكامل، وللبخاري: كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة وله
~~تسع نسوة.
# PageV01P488
### | 4 - 
# حديث: قيل له: ما حق المرأة على الرجل؟ فقال «يطعمها إذا طعم، ويكسوها
~~إذا اكتسى، ولا يقبح الوجه، ولا يضرب إلا ضربا غير مبرح، ولا يهجرها إلا في
~~البيت»
# رواه أبو داود والنسائي في الكبرى، وابن ماجه من رواية معاوية بن حيدة
~~بسند جيد، وقال «ولا يضرب الوجه ولا يقبح» . وفي رواية لأبي داود «ولا تقبح
~~الوجه ولا تضرب» .
# PageV01P489
### | 5 - 
# حديث هجرة صلى الله عليه وسلم نسائه شهر لما أرسل بهدية إلى زينب فردتها
~~فقالت له التي في بيتها: لقد أقمأتك إذ ردت عليك هديتك.
# ذكره ابن الجوزي في الوفاء بغير إسناده. وفي الصحيحين من حديث عمر «كان
~~أقسم أن لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن» . وفي ms210 رواية من حديث جابر
~~«ثم اعتزلهن شهرا» .
# PageV01P489
### | 1 - 
# حديث "لو إن أحدكم إذا أتى أهله قال: اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان
~~ما رزقتنا. فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان"
# متفق عليه من حديث ابن عباس.
# PageV01P489
### | 2 - 
# حديث: كان يغطي رأسه ويغض صوته ويقول للمرأة «عليك بالسكينة»
# رواه الخطيب من حديث أم سلمة بسند ضعيف.
# PageV01P489
### | 3 - 
# حديث «إذا جامع أحدكم امرأته فلا يتجردان تجرد العيرين»
# أخرجه ابن ماجه من حديث عتبة بن عبد بسند ضعيف.
# PageV01P489
### | 4 - 
# حديث «لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول» قيل
~~وما الرسول يا رسول الله؟ قال «القبلة والكلام»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس وهو منكر.
# PageV01P489
### | 5 - 
# حديث "ثلاث من العجز في الرجل: أن يلقى من يحب معرفته فيفارقه قبل أن
~~يعلم اسمه ونسبه، والثاني: أن يكرمه أحد فيرد عليه كرامته، والثالث: أن
~~يقارب الرجل جاريته أو زوجته فيصيبها قبل أن يحدثها ويؤانسها، ويضاجعها
~~فيقضي حاجته منها قبل أن تقضي حاجتها منه"
# رواه أبو منصور الديلمي من حديث أخصر منه وهو بعض الحديث الذي قبله.
# PageV01P489
### | 6 - 
# حديث «رحم الله من غسل واغتسل»
# تقدم في الباب الخامس من الصلاة.
# PageV01P490
### | 7 - 
# حديث ابن عمر: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: أينام أحدنا وهو جنب؟ قال
~~«نعم إذا توضأ»
# متفق عليه من حديثه أن عمر سأل، لا أن عبد الله هو السائل.
# PageV01P490
### | 1 - 
# حديث عائشة «كان ينام جنبا لم يمس ماء»
# رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. وقال يزيد بن هارون: إنه وهم، ونقل
~~البيهقي عن الحافظ الطعن فيه، قال: وهو صحيح من جهة الرواية.
# PageV01P490
### | 2 - 
# حديث «ما من نسمة قدر الله كونها إلا وهي كائنة»
# متفق عليه من حديث أبي سعيد.
# PageV01P490
### | 3 - 
# حديث «إن الرجل ليجامع أهله فيكتب له من جماعه أجر ولد ذكر يقاتل في سبيل
~~الله»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P491
### | 1 - 
# حديث «من ترك النكاح مخافة العيال فليس منا»
# تقدم في أوائل النكاح.
# PageV01P492
### | 2 - 
# حديث قال رسول ms211 الله صلى الله عليه وسلم في الغزل «ذلك الوأد الخفي»
# أخرجه مسلم من حديث جذامة بنت وهب.
# PageV01P492
### | 3 - 
# أحاديث إباحة الغزل، رواها مسلم من حديث أبي سعيد: أنهم سألوه عن الغزل
~~فقال «لا عليكم أن لا تفعلوه»
# ورواه النسائي من حديث أبي صرمة، وللشيخين من حديث جابر: كنا على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، زاد مسلم: فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم، فلم ينهنا. وللنسائي من حديث أبي هريرة سئل عن الغزل فقيل: اليهود
~~تزعم أنها الموؤودة والصغرى، فقال: كذبت اليهود. قال البيهقي: رواة الإباحة
~~أكثر وأحفظ.
# PageV01P492
### | 1 - 
# حديث جابر المتفق عليه في الصحيحين «كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلم ينهنا»
# هو كما ذكر متفق عليه، إلا أن قوله «فلم ينهنا» انفرد بها مسلم.
# PageV01P493
### | 2 - 
# حديث جابر "أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي جارية وهي
~~خادمتنا وساقيتنا في النخل وأنا أطوف عليها وأكره أن تحمل، فقال: اعزل عنها
~~إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها. فلبث الرجل ما شاء الله، ثم أتاه فقال: إن
~~الجارية قد حملت. فقال قد قلت سيأتيها ما قدر لها"
# ذكر المصنف أنه في الصحيحين وليس كذلك، وإنما انفرد به مسلم.
# PageV01P493
### | 3 - 
# حديث «من كانت له ابنة فأدبها وأحسن أدبها وغذاها فأحسن غذاءها وأسبغ
~~عليها من النعمة التي أسبغ الله عليه كانت له ميمنة وميسرة من النار إلى
~~الجنة»
# أخرجه الطبراني في الكبير، والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث ابن مسعود
~~بسند ضعيف.
# PageV01P493
### | 4 - 
# حديث ابن عباس «ما من أحد يدرك ابنتين فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا
~~أدخلناه الجنة»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P493
### | 5 - 
# حديث أنس «من كانت له ابنتان أو أختان فاحسن إليهما ما صحبتاه كنت أنا
~~وهو في الجنة كهاتين»
# رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف. ورواه الترمذي بلفظ «من عال
~~جارتين» وقال حسن غريب.
# PageV01P493
### | 6 - 
# حديث أنس «من خرج إلى سوق من أسواق المسلمين فاشترى ms212 شيئا فحمله إلى بيته
~~فخص به الإناث دون الذكور نظر الله إليه، ومن نظر الله إليه لم يعذبه»
# أخرجه الخرائطي بسند ضعيف.
# PageV01P493
### | 7 - 
# حديث أنس «من حمل طرفة من السوق إلى عياله فكأنما حمل إليهم صدقة»
# أخرجه الخرائطي بسند ضعيف جدا، وأخرجه ابن عدي في الكامل. وقال ابن
~~الجوزي: حديث موضوع.
# PageV01P493
### | 8 - 
# حديث أبي هريرة "من كانت له ثلاث بنات أو أخوات فصبر على لأوائهن وضرائهن
~~أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهن، فقال رجل: يا رسول الله؟ واثنتان قال:
~~واثنتان. فقال رجل: أو واحدة؟ فقال وواحدة"
# رواه الخرائطي واللفظ له والحاكم لم يقل: أو أخوات وقال: صحيح الإسناد.
# PageV01P494
### | 9 - 
# حديث أبي رافع «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسين حين
~~ولدته فاطمة»
# أخرجه أحمد واللفظ له وأبو داود والترمذي وصححه، إلا أنهما قالا «الحسن
~~مكبرا» وضعفه ابن القطان.
# PageV01P494
### | 10 - 
# حديث «من ولد له مولود وأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى دفعت
~~عنه أم الصبيان»
# أبو يعلى الموصلي وابن السني في اليوم والليلة، والبيهقي في شعب الإيمان
~~من حديث الحسين بن علي بسند ضعيف.
# PageV01P494
### | 1 - 
# حديث «الختان في اليوم السابع»
# رواه الطبراني في الصغير من حديث جابر بسند ضعيف «أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام» وإسناده ضعيف. واختلف
~~في إسناده فقيل: عبد الملك بن إبراهيم بن زهير عن أبيه عن جده.
# PageV01P494
### | 2 - 
# حديث «إذا سميتم فعبدوا»
# رواه الطبراني من حديث عبد الملك بن أبي زهير عن أبيه معاذ، وصحح إسناده
~~والبيهقي من حديث عائشة.
# PageV01P494
### | 3 - 
# حديث «أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر.
# PageV01P494
### | 4 - 
# حديث «سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي»
# متفق عليه من حديث جابر. وفي لفظ «تسموا» .
# PageV01P494
### | 5 - 
# حديث «لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي»
# رواه أحمد وابن حبان من حديث أبي هريرة، ولأبي داود والترمذي وحسنه وابن
~~حبان من حديث جابر «من سمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي، ومن تكنى ms213 بكنيتي فلا
~~يتسمى باسمي» .
# PageV01P494
### | 6 - 
# حديث «أن عيسى لا أب له»
# أخرجه أبو عمر التوقاني في كتاب معاشرة الأهلين من حديث ابن عمر بسند
~~ضعيف، ولأبي داود أن عمر ضرب ابنا له تكنى أبا عيسى، وأنكر على المغيرة بن
~~شعبة تكنيه بأبي عيسى، فقال: رسول الله عليه وسلم كناني، وإسناده صحيح.
# PageV01P494
### | 7 - 
# حديث «إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسمائكم»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي الدرداء. قال النووي: بإسناد جيد، وقال
~~البيهقي إنه مرسل.
# PageV01P494
### | 8 - 
# حديث «بدل رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم العاص بعبد الله»
# رواه البيهقي من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزيدي بسند صحيح.
# PageV01P495
### | 9 - 
# حديث "قال صلى الله عليه وسلم لزينب، وكان اسمها برة: تزكي نفسها. فسماها
~~زينب"
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P495
### | 10 - 
# حديث «النهي في تسمية أفلح ويسار ونافع وبركة»
# أخرجه مسلم من حديث سمرة بن جندب إلا أنه جعل مكان بركة رباحا، وله من
~~حديث جابر «أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى أن يسمى بيعلى وبركة ...
~~الحديث» .
# PageV01P495
### | 11 - 
# حديث عائشة «أمر في الغلام بشاتين مكافئتين، وفي الجارية بشاة»
# أخرجه الترمذي وصححه.
# PageV01P495
### | 12 - 
# حديث «عق عن الحسن بشاة»
# أخرجه الترمذي من حديث علي وقال: ليس إسناده بمتصل، ووصله الحاكم، إلا
~~أنه قال «حسين» . ورواه أبو داود من حديث ابن عباس إلا أنه قال «كبشا» .
# PageV01P495
### | 13 - 
# حديث «مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى»
# أخرجه البخاري من حديث سلمان بن عامر الضبي.
# PageV01P495
### | 14 - 
# حديث «أمر فاطمة يوم سابع حسين أن يحلق شعره ويتصدق بزنة شعره فضة»
# أخرجه الحاكم وصححه من حديث علي، وهو عند الترمذي منقطع بلفظ «حسن» وقال:
~~ليس إسناده بمتصل، ورواه أحمد من حديث أبي رافع.
# PageV01P495
### | 1 - 
# حديث أسماء «ولدت عبد الله بن الزبير بقباء، ثم أتيت به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه»
# متفق عليه.
# PageV01P495
### | 2 - 
# حديث ابن عمر «كان ms214 تحتي امرأة أحبها وكان أبي يكرهها ويأمرني بطلاقها،
~~فراجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال» يا ابن عمر طلق امرأتك"
# رواه أصحاب السنن، وقال الترمذي: حسن صحيح.
# PageV01P495
### | 3 - 
# حديث «أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة»
~~وفي لفظ «فالجنة عليها حرام»
# رواه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان من حديث ثوبان.
# PageV01P496
### | 4 - 
# حديث «المختلعات هم المنافقات»
# رواه النسائي من حديث أبي هريرة وقال: لم يسمع الحسن من أبي هريرة. قال:
~~ومع هذا لم أسمعه إلا من حديث أبي هريرة. قلت: رواه الطبراني من حديث عقبة
~~بن عامر بسند ضعيف.
# PageV01P496
### | 5 - 
# حديث «طلق ابن عمر زوجته في الحيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعمر» مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء طلقها ثم إن شاء
~~أمسكها، فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء"
# متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P496
### | 1 - 
# حديث «الوعيد في إفشاء سر المرأة»
# رواه مسلم من حديث أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن
~~أعظم الخيانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم
~~يفشي سرها»
# PageV01P497
### | 1 - 
# حديث «أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة»
# أخرجه الترمذي وقال حسن غريب، وابن ماجه من حديث أم سلمة.
# PageV01P497
### | 2 - 
# حديث: كان رجل قد خرج إلى سفر وعهد إلى امرأته أن لا تنزل من العلو إلى
~~السفل وكان أبوها في الأسفل فمرض فأرسلت المرأة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تستأذن في النزول إلى أبيها، فقال صلى الله عليه وسلم «أطيعي
~~زوجك» فمات فاستأمرته فقال «أطيعي زوجك» فدفن أبوها فأرسل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إليها يخبرها أن الله قد غفر لأبيها بطاعتها لزوجها
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أنس بسند ضعيف إلا أنه قال «غفر
~~لأبيها» .
# PageV01P498
### | 3 - 
# حديث «إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت
~~جنة ربها»
# أخرجه ms215 ابن حبان من أبي هريرة.
# PageV01P498
### | 4 - 
# حديث: ذكر النساء فقال «حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لولا ما
~~يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم وصححه من حديث أبي أمامة دون قوله «مرضعات» وهي
~~عند الطبراني في الصغير.
# PageV01P498
### | 5 - 
# حديث "اطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء، فقلن: لم يا رسول الله؟
~~قال يكثرن اللعنة ويكفرن العشير"
# متفق عليه من حديث ابن عباس.
# PageV01P498
### | 6 - 
# حديث «اطلعت في الجنة فإذا أقل أهلها النساء، فقلت أين النساء؟ قال شغلهن
~~الأحمران الذهب والزعفران»
# أخرجه أحمد من حديث أبي أمامة بسند ضعيف، وقال «الحرير» بدل «الزعفران»
~~ولمسلم من حديث عزة الأشجعية "ويل للنساء من الأحمرين: الذهب والزعفران"
~~وسنده ضعيف.
# PageV01P498
### | 7 - 
# حديث عائشة: أتت فتاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله،
~~إني فتاة أخطب فأكره التزويج فما حق الزوج على المرأة؟ قال "لو كان من فرقه
~~إلى قدمه صديد فلحسته ما أدت شكره، قالت: أفلا أتزوج؟ قال «بلى تزوجي فإنه
~~خير»
# أخرجه الحاكم وصحح إسناده من حديث أبي هريرة دون قوله «بلى تزوجي فإنه
~~خير» ولم أره من حديث عائشة.
# PageV01P498
### | 8 - 
# حديث ابن عباس: أتت امرأة من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالت: إني امرأة أيم وأريد أن أتزوج فما حق الزوج؟ قال «إن من حق الزوج
~~على الزوجة إذا أرادها فراودها عن نفسها وهي على ظهر بعير لا تمنعه، ومن
~~حقه أن لا تعطي شيئا من بيته إلا بإذنه، فإن فعلت ذلك كان الوزر عليها
~~والأجر له، ومن حقه أن لا تصوم تطوعا إلا بإذنه، فإن فعلت جاعت وعطشت ولم
~~يتقبل منها، وإن خرجت من بيتها بغير إذنه لعنتها الملائكة حتى ترجع إلى
~~بيته أو تتوب»
# أخرجه البيهقي مقتصرا على شطر الحديث، ورواه بتمامه من حديث ابن عمر وفيه
~~ضعف.
# PageV01P498
### | 9 - 
# حديث «لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والولد
~~لأبيه من عظم حقهما عليهما»
# أخرجه الترمذي وابن حبان من حديث ms216 أبي هريرة دون قوله «والولد لأبيه» فلم
~~أرها وكذلك رواه أبو داود من حديث قيس بن سعد، وابن ماجه من حديث عائشة،
~~وابن حبان من حديث ابن أبي أوفى.
# PageV01P498
### | 1 - 
# حديث «أقرب ما تكون المرأة من وجه ربها إذا كانت في قعر بيتها وإن صلاتها
~~في صحن دارها أفضل من صلاتها في المسجد، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها
~~في صحن دارها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها»
# أخرجه ابن حبان من حديث ابن مسعود بأول الحديث دون آخره، وآخره رواه أبو
~~داود مختصرا من حديثه دون ذكر صحن الدار. ورواه البيهقي من حديث عائشة بلفظ
~~«ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد» وإسناده حسن، ولابن
~~حبان من حديث أم حميد نحوه.
# PageV01P499
### | 2 - 
# حديث «المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان»
# رواه الترمذي وقال حسن صحيح وابن حبان من حديث ابن مسعود.
# PageV01P499
### | 3 - 
# حديث «للمرأة عشرة عورات فإذا تزوجت ستر الزوج عورة واحدة، فإذا ماتت ستر
~~القبر العشر عورات»
# أخرجه الحافظ أبو بكر محمد بن عمر الجعابي في تاريخ الطالبين من حديث علي
~~بسند ضعيف وللطبراني في الصغير من حديث ابن عباس "للمرأة ستران، قيل: وما
~~هما؟ قال: الزوج والقبر".
# PageV01P499
### | 4 - 
# حديث «لا يحل لها أن تطعم من بيته إلا بإذنه إلا الرطب من الطعام الذي
~~يخاف فساده، فإن أطعمت عن رضاه كان لها مثل أجره، وإن أطعمت بغير إذنه كان
~~له الأجر وعليها الوزر»
# أخرجه أبو داود الطيالسي والبيهقي من حديث ابن عمر في حديث فيه «ولا تعطي
~~من بيته شيئا إلا بإذنه، فإن فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر» ولأبي
~~داود من حديث سعد: قالت امرأة يا رسول الله، إنا كل على آبائنا وأبنائنا
~~وأزواجنا، فما يحل لنا من أموالهم؟ قال «الرطب تأكلنه وتهدينه» وصحح
~~الدارقطني في العلل أن سعدا هذا رجل من الأنصار ليس ابن أبي وقاص، واختاره
~~ابن القطان، ولمسلم من حديث عائشة «إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير ms217
~~مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب» .
# PageV01P499
### | 1 - 
# حديث "أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين في الجنة: امرأة آمت من زوجها
~~وحبست نفسها على بناتها حتى ثابوا أو ماتوا"
# رواه أبو داود من حديث أبي مالك الأشجعي بسند ضعيف.
# PageV01P500
### | 2 - 
# حديث "حرم الله على كل آدمي الجنة يدخلها قبلي غير أني أنظر عن يميني
~~فإذا امرأة تبادرني إلى باب الجنة فأقول: ما لهذه تبادرني؟ فيقال لي: يا
~~محمد، هذه امرأة كانت حسناء جميلة وكان عندها يتامى لها، فصبرت عليهن حتى
~~بلغ أمرهن الذي بلغ فشكر الله لها ذلك"
# رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P500
### | 3 - 
# حديث معاذ «لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين
~~لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا»
# رواه الترمذي وقال حسن غريب، وابن ماجه.
# PageV01P501
### | 1 - 
# حديث أم حبيبة «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت
~~أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا»
# متفق عليه.
# PageV01P501
### | 2 - 
# حديث أسماء «تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير
~~فرس وناضحه فكنت أعلف فرسه واكفيه مؤونته وأسوسه وأدق النوى لناضحه وأعلفه
~~وأستقي الماء وأخرز غربه وأعجن، وكنت أنقل النوى على رأسي من ثلثي فرسخ حتى
~~أرسل إلي أبو بكر بجارية فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقني»
# متفق عليه.
# PageV01P501
### | كتاب آداب الكسب: الباب الأول في فضل الكسب والحث عليه
# PageV01P502
### | 1 - 
# حديث «من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الهم في طلب المعيشة»
# تقدم في النكاح.
# PageV01P503
### | 2 - 
# حديث «التاجر الصدوق يحشر يوم القيامة مع الصديقين والشهداء»
# أخرجه الترمذي والحاكم من حديث أبي سعيد. قال الترمذي: حسن، وقال الحاكم:
~~إنه من مراسيل الحسن، ولابن ماجه والحاكم نحوه من حديث ابن عمر.
# PageV01P503
### | 3 - 
# حديث «من طلب الدنيا حلالا وتعففا عن المسألة وسعيا على عياله وتعطفا على
~~جاره لقي الله ووجهه كالقمر ليلة البدر»
# أخرجه أبو الشيخ في ms218 كتاب الثواب، وأبو نعيم في الحلية. والبيهقي في شعب
~~الإيمان من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P503
### | 4 - 
# حديث: كان صلى الله عليه وسلم جالسا مع أصحابه ذات يوم فنظر إلى شاب ذي
~~جلد وقوة وقد بكر يسعى، فقالوا: ويح هذا، لو كان شبابه وجلده في سبيل الله
~~فقال صلى الله عليه وسلم «لا تقولوا هذا، فإنه إن كان يسعى على نفسه ليكفها
~~عن المسألة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله! وإن كان يسعى على أبوين
~~ضعيفين أو ذرية ضعاف ليغنيهم ويكفيهم فهو في سبيل الله، وإن كان يسعى
~~تفاخرا وتكاثرا فهو في سبيل الشيطان»
# أخرجه الطبراني في معاجمه الثلاثة من حديث كعب بن عجرة بسند ضعيف.
# PageV01P503
### | 5 - 
# حديث «إن الله يحب العبد يتخذ المهنة ليستغني بها عن الناس، ويبغض العبد
~~يتعلم العلم يتخذه مهنة»
# لم أجده هكذا، وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي «إن
~~الله يحب أن يرى عبده تعبا في طلب الحلال» وفيه محمد بن سهل العطار قال
~~الدارقطني: يضع الحديث.
# PageV01P503
### | 6 - 
# حديث «إن الله يحب المؤمن المحترف»
# أخرجه الطبراني وابن عدي وضعفه من حديث ابن عمر.
# PageV01P503
### | 7 - 
# حديث «أحل ما أكل الرجل من كسبه وكل بيع مبرور»
# أخرجه أحمد من حديث رافع بن خديج، قيل: يا رسول الله أي الكسب أطيب؟ قال:
~~عمل الرجل بيده وكل عمل مبرور. ورواه البزار والحاكم من رواية سعيد بن عمير
~~عن عمه. قال الحاكم: صحيح الإسناد، قال: وذكر يحيى بن معين أن عم سعيد:
~~البراء بن عازب. ورواه البيهقي من رواية سعيد بن عمير مرسلا، وقال: هذا هو
~~المحفوظ، وخطأ قول من قال عن عمه، وحكاه عن البخاري، ورواه أحمد والحاكم من
~~رواية جميع ابن عمير عن خاله أبي بردة، وجميع ضعيف والله أعلم.
# PageV01P503
### | 1 - 
# حديث «أحل ما أكل العبد كسب الصانع إذا نصح»
# رواه أحمد من حديث أبي هريرة «خير الكسب كسب العامل إذا نصح» وإسناده
~~حسن.
# PageV01P504
### | 2 - 
# حديث «عليكم بالتجارة فإن فيها تسعة أعشار الرزقة» ms219
# رواه إبراهيم الحربي في غريب الحديث من حديث نعيم بن عبد الرحمن «تسعة
~~أعشار الرزق في التجارة» ورجاله ثقات، ونعيم هذا قال فيه ابن منده: ذكر في
~~الصحابة ولا يصح. وقال أبو حاتم الرازي وابن حبان: إنه تابعي فالحديث مرسل.
# PageV01P504
### | 3 - 
# حديث "إني لا أعلم شيئا يبعدكم من الجنة ويقربكم من النار إلا نهيتكم عنه
~~وإن الروح الأمين نفث في روعي: أن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ
~~عنها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب"
# رواه بن أبي الدنيا في القناعة، والحاكم من حديث ابن مسعود وذكره شاهدا
~~لحديث أبي حميد وجابر وصححهما على شرط الشيخين، وهما مختصران، ورواه
~~البيهقي في شعب الإيمان وقال: إنه منقطع.
# PageV01P504
### | 4 - 
# حديث «الأسواق موائد الله فمن أتاها أصاب منها»
# رويناه في الطيوريات من قول الحسن البصري، ولم أجده مرفوعا.
# PageV01P504
### | 5 - 
# حديث «لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا أعطاه
~~الله من فضله فيسأله أعطاه أو منعه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P504
### | 6 - 
# حديث «من فتح على نفسه بابا من السؤال فتح الله عليه سبعين بابا من
~~الفقر»
# رواه الترمذي من حديث أبي كبشة الأنماري «ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح
~~الله عليه باب فقر» أو كلمة نحوها، وقال: حسن صحيح.
# PageV01P504
### | 1 - 
# حديث «إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي»
# رواه أحمد من حديث ابن عمر «جعل رزقي تحت ظل رمحي» وإسناده صحيح.
# PageV01P505
### | 2 - 
# حديث: ذكر الطير فقال «تغدو خماصا وتروح بطانا»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث عمر قال الترمذي: حسن صحيح.
# PageV01P505
### | 3 - 
# حديث «ما أوحي إلى أن أجمع المال وكن من التاجرين، ولكن أوحي إلى أن سبح
~~بحمد ربك وكن من الساجدين»
# رواه ابن مردويه في التفسير من حديث ابن مسعود بسند فيه لين.
# PageV01P505
### | الباب الثاني: في علم الكسب
# PageV01P508
### | 1 - 
# حديث «النهي عن اقتناء الكلب»
# متفق عليه من حديث ابن عمر «من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضارية نقص من
~~عمله كل يوم ms220 قيراطان» .
# PageV01P508
### | 2 - 
# حديث «اتخذي منها نمارق»
# يقول لعائشة: متفق عليه من حديثها.
# PageV01P508
### | 1 - 
# حديث «النهي عن بيع ما لم يقبض»
# متفق عليه من حديث ابن عباس.
# PageV01P509
### | الباب الثالث: في بيان العدل
# PageV01P516
### | 1 - 
# حديث «من احتكر الطعام أربعين يوما ثم تصدق به لم تكن صدقته كفارة
~~لاحتكاره»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي، والخطيب في التاريخ
~~من حديث أنس بسندين ضعيفين.
# PageV01P516
### | 2 - 
# حديث ابن عمر «من احتكر الطعام أربعين يوما فقد برئ من الله وبرئ الله
~~منه»
# رواه أحمد والحاكم بسند جيد، وقال ابن عدي: ليس بمحفوظ من حديث ابن عمر.
# PageV01P516
### | 1 - 
# حديث «من جلب طعاما فباعه بسعر يومه فكأنما تصدق به» وفي لفظ آخر «فكأنما
~~أعتق رقبه»
# أخرجه ابن مردويه في التفسير من حديث ابن مسعود بسند ضعيف: «ما من جالب
~~يجلب طعاما إلى بلد من بلاد المسلمين فيبيعه بسعر يومه إلا كانت منزلته عند
~~الله منزلة الشهيد» وللحاكم من حديث اليسع بن المغيرة «إن الجالب إلى سوقا
~~كالمجاهد في سبيل الله» وهو مرسل.
# PageV01P516
### | 2 - 
# حديث «من سن سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها
~~لا ينقص من أوزارهم شيء»
# أخرجه مسلم من حديث جرير بن عبد الله.
# PageV01P517
### | 1 - 
# حديث «رحم الله امرأ سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاقتضاء»
# أخرجه البخاري من حديث جابر.
# PageV01P518
### | 1 - 
# حديث «ويل للتاجر من بلى والله ولا والله، وويل للصانع من غد وبعد غد»
# لم أقف له على أصل، وذكر صاحب مسند الفردوس من حديث أنس بغير إسناد نحوه.
# PageV01P519
### | 2 - 
# حديث «اليمين الكاذبة منفقة للسلع ممحقة للبركة»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ «الحلف» وهو عند البيهقي بلفظ المصنف.
# PageV01P519
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة "ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: عائل مستكبر،
~~ومنان بعطيته، ومنفق سلعته بيمينه"
# أخرجه مسلم من حديثه إلا أنه لم يذكر فيها إلا: عائل مستكبر، ولهما
~~"ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعة لقد ms221 أعطي فيها
~~أكثر مما أعطي وهو كاذب ... الحديث «ولمسلم من حديث أبي ذر» المنان،
~~والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب".
# PageV01P519
### | 4 - 
# حديث: أنه مر عليه الصلاة والسلام برجل يبيع طعاما فأعجبه فأدخل يده فيه
~~فرأى بللا فقال: ما هذا؟ " قال: أصابته السماء، فقال «فهلا جعلته فوق
~~الطعام فيراه الناس، من غشنا فليس منا»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P520
### | 1 - 
# حديث جرير بن عبد الله «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح
~~لكل مسلم»
# متفق عليه.
# PageV01P520
### | 2 - 
# حديث واثلة «لا يحل لأحد يبيع بيعا إلا بين ما فيه، ولا يحل لمن يعلم ذلك
~~إلا بينه»
# أخرجه الحاكم وقال صحيح الإسناد، والبيهقي.
# PageV01P520
### | 3 - 
# حديث «البيعان إذا صدقا ونصحا، بورك لهما في بيعهما؛ وإذا كتما وكذبا،
~~نزعت بركة بيعهما»
# متفق عليه من حديث حكيم بن حزام.
# PageV01P520
### | 4 - 
# حديث «يد الله على الشريكين ما لم يتخاونا، فإذا تخاونا رفع يده عنهما»
# رواه أبو داود والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P520
### | 5 - 
# حديث «لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن الخلق سخط الله ما لم يؤثروا صفقة
~~دنياهم على آخرتهم»
# رواه أبو يعلى والبيهقي في الشعب من حديث أنس بسند ضعيف. وفي رواية
~~للترمذي الحكيم في النوادر «حتى إذا نزلوا بالمنزل الذي لا يبالون ما نقص
~~من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم ... الحديث» وللطبراني في الأوسط نحوه من
~~حديث عائشة، وهو ضعيف أيضا.
# PageV01P521
### | 6 - 
# حديث «من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة» قيل: وما إخلاصها؟ قال
~~«تحجزه عما حرم الله»
# أخرجه الطبراني من حديث زيد بن أرقم في معجمه الكبير والأوسط بإسناد حسن.
# PageV01P521
### | 1 - 
# حديث: قال للوزان «زن وأرجح»
# رواه أصحاب السنن والحاكم من حديث سويد بن قيس. قال الترمذي: حسن صحيح
~~وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
# PageV01P522
### | 1 - 
# حديث «النهي عن تلقي الركبان»
# متفق عليه من حديث ابن عباس وأبي هريرة.
# PageV01P523
### | 2 - 
# حديث «النهي عن النجش»
# متفق عليه من حديث ابن عمر وأبي هريرة.
# PageV01P523
### | 3 - 
# حديث ms222 «النهي عن بيع الحاضر للبادي»
# متفق عليه من حديث ابن عباس وأبي هريرة وأنس.
# PageV01P523
### | الباب الرابع: الإحسان في المعاملة
# PageV01P524
### | 1 - 
# حديث «غبن المسترسل حرام»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي أمامة بسند ضعيف. والبيهقي من حديث جابر بسند
~~جيد، وقال «ربا» بدل «حرام» .
# PageV01P524
### | 2 - 
# حديث «المغبون في الشراء لا محمود ولا مأجور»
# أخرجه الترمذي الحكيم في النوادر من رواية عبيد الله بن الحسن عن أبيه عن
~~جده، رواه أبو يعلى من حديث الحسين بن علي يرفعه. قال الذهبي: هو منكر.
# PageV01P525
### | 1 - 
# حديث «رحم الله امرأ سهل البيع سهل الشراء»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P526
### | 2 - 
# حديث «اسمح يسمح لك»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس ورجاله ثقات.
# PageV01P526
### | 3 - 
# حديث «من أنظر معسرا أو ترك له حاسبه الله حسابا يسيرا» وفي لفظ آخر
~~«أظله الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله»
# رواه مسلم باللفظ الثاني من حديث أبي اليسر كعب بن عمرو.
# PageV01P526
### | 4 - 
# حديث "ذكر رجلا كان مسرفا على نفسه حوسب فلم يوجد له حسنة، فقيل له: هل
~~عملت خيرا قط، فقال: لا، إلا أني كنت رجلا أداين الناس فأقول لفتياني:
~~سامحوا الموسر وأنظروا المعسر"
# رواه مسلم من حديث أبي مسعود الأنصاري، وهو متفق عليه بنحوه من حديث
~~حذيفة.
# PageV01P526
### | 5 - 
# حديث «من أقرض دينارا إلى أجل فله بكل يوم صدقة إلى أجله. فإذا حل الأجل
~~فأنظره بعده فله بكل يوم مثل ذلك الدين صدقة»
# أخرجه ابن ماجه من حديث بريدة «من أنظر معسرا كان له كل يوم صدقة، ومن
~~أنظره بعد أجله كان له مثله في كل يوم صدقة» وسنده ضعيف، ورواه أحمد
~~والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P526
### | 6 - 
# حديث "رأيت على باب الجنة مكتوبا: الصدقة بعشرة أمثالها، والقرض بثمان
~~عشرة"
# أخرجه ابن ماجه من حديث أنس بإسناد ضعيف.
# PageV01P526
### | 7 - 
# حديث «فأومأ إلى صاحب الدين بيده <ضع الشرط>، ففعل، فقال للمديون
~~<قم>، فأعطه»
# متفق عليه من حديث كعب بن مالك.
# PageV01P526
### | 8 - 
# حديث «خذ حقك في كفاف وعفاف واف أو غير واف، ms223 يحاسبك الله حسابا يسيرا»
# أخرجه ابن ماجه من أبي هريرة بإسناد حسن دون قوله «يحاسبك الله حسابا
~~يسيرا» وله ولابن حبان والحاكم وصححه نحوه من حديث ابن عمر وعائشة.
# PageV01P526
### | 1 - 
# حديث «خيركم أحسنكم قضاء»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P527
### | 2 - 
# حديث «من أدان دينا وهو ينوي قضائه وكل به ملائكة يحفظونه ويدعون له حتى
~~يقضيه»
# أخرجه أحمد من حديث عائشة «ما من عبد كانت له نية في أداء دينة إلا كان
~~معه من الله عون وحافظ» وفي رواية له «لم يزل معه من الله حارس» وفي رواية
~~للطبراني في الأوسط «إلا كان معه عون من الله عليه حتى يقضيه عنه» .
# PageV01P527
### | 3 - 
# حديث «دعوه فإن لصاحب الحق مقالا»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P527
### | 4 - 
# حديث "انصر أخاك ظالما أو مظلوما. فقيل: كيف ننصره ظالما؟ فقال: منعك
~~إياه من الظلم نصرة له"
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P527
### | 5 - 
# حديث «من أقال نادما صفقته أقال الله عثرته يوم القيامة»
# أخرجه أبو داود والحاكم من حديث أبي هريرة وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV01P527
### | الباب الخامس: في شفقة التاجر على دينه
# PageV01P529
### | 1 - 
# حديث «اختلاف أمتي رحمة»
# تقدم في العلم.
# PageV01P529
### | 1 - 
# حديث «النهي عن كسر الدينار والدرهم»
# رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم من رواية علقمة بن عبد الله عن
~~أبيه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تكسر سكة المسلمين الجائزة
~~بينهم إلا من بأس. زاد الحاكم: أن يكسر الدرهم فيجعل فضة، ويكسر الدينار
~~فيجعل ذهبا. وضعفه ابن حبان.
# PageV01P529
### | 2 - 
# حديث «خير تجارتكم البز وخير صناعتكم الخرز»
# لم أقف له على إسناد، وذكره صاحب الفردوس من حديث علي بن أبي طالب.
# PageV01P529
### | 3 - 
# حديث «لو اتجر أهل الجنة لا تاجروا في البز، ولو اتجر أهل النار لا تجروا
~~في الصرف»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي سعيد بسند ضعيف.
~~وروى أبو يعلى والعقيلي في الضعفاء الشطر الأول من حديث أبي بكر الصديق.
# PageV01P529
### | 1 - 
# حديث «إن الملائكة إذا ms224 صعدت بصحيفة العبد وفي أول النهار وآخره ذكر وخير
~~كفر الله ما بينهما من سيئ الأعمال»
# أخرجه أبو يعلى من حديث أنس بسند ضعيف بمعناه.
# PageV01P530
### | 2 - 
# حديث "تلتقي ملائكة الليل وملائكة النهار عند طلوع الفجر وعند صلاة
~~العصر، فيقول الله وهو أعلم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون،
~~وجئناهم وهم يصلون، فيقول الله سبحانه وتعالى: أشهدكم أني قد غفرت لهم «
# متفق عليه من حديث أبي هريرة» يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة
~~بالنهار ويجتمعون في صلاة الغداة وصلاة العصر ... الحديث"
# PageV01P530
### | 3 - 
# حديث «من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله
~~له ألف حسنة» تقدم في الأذكار.
# PageV01P531
### | 4 - 
# حديث «اتق الله حيثما كنت»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي ذر وصححه.
# PageV01P531
### | 1 - 
# حديث «لا تركب البحر إلا لحجة أو عمرة أو غزو»
# أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن عمرو، وقيل إنه منقطع.
# PageV01P531
### | 2 - 
# حديث «شر البقاع الأسواق، وشر أهلها أولهم دخولا وآخرهم خروجا»
# تقدم صدر الحديث في الباب السادس من العلم. وروى أبو نعيم في كتاب حرمة
~~المساجد من حديث ابن عباس «أبغض البقاع إلى الله الأسواق وأبغض أهلها إلى
~~الله أولهم دخولا وآخرهم خروجا» .
# PageV01P531
### | 3 - 
# حديث سؤاله عن اللبن والشاة، وقوله «إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن لا نأكل
~~إلا طيبا ولا نعمل إلا صالحا»
# رواه الطبراني من حديث أم عبد الله أخت شداد بن أوس بسند ضعيف.
# PageV01P532
### | 4 - 
# حديث" إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: يا أيها الذين
~~آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم"
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P532
### | 5 - 
# حديث «كان لا يسأل عن كل ما يحمل إليه»
# رواه أحمد من حديث جابر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مروا
~~بامرأة فذبحت لهم شاة ... الحديث» ، "فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقمة فلم يستطع أن يسيغها، فقال: هذا ms225 شاة ذبحت بغير إذن أهلها ... الحديث"،
~~وله من حديث أبي هريرة: «كان إذا أتي بطعام من غير أهله سأل عنه ...
~~الحديث» ، وإسنادهما جيد. وفي هذا أنه كان لا يسأل عما أتي به من عند أهله،
~~والله أعلم.
# PageV01P532
### | 1 - 
# حديث «من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصي الله في أرضه»
# لم أجده مرفوعا، وإنما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت من قول الحسن،
~~وقد ذكره المصنف هكذا على الصواب في آفات اللسان.
# PageV01P532
### | 2 - 
# حديث «إن الله ليغضب إذا مدح الفاسق»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت، وابن عدي في الكامل، وأبو يعلى والبيهقي
~~في الشعب من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P532
### | 3 - 
# حديث «من أكرم فاسقا فقد أعان على هدم الإسلام»
# غريب بهذا اللفظ، والمعروف «من وقر صاحب بدعة ... الحديث» رواه ابن عدي
~~من حديث عائشة، والطبراني في الأوسط، وأبو نعيم في الحلية من حديث عبد الله
~~بن يسر بأسانيد ضعيفة قال ابن الجوزي: كلها موضوعة.
# PageV01P532
### | كتاب الحلال والحرام
# PageV01P534
### | 1 - 
# حديث ابن مسعود «طلب الحلال فريضة على كل مسلم»
# تقدم في الزكاة دون قوله «على كل مسلم» وللطبراني في الأوسط من حديث أنس
~~«واجب على كل مسلم» وإسناده ضعيف.
# PageV01P534
### | 1 - 
# حديث «طلب العلم فريضة على كل مسلم»
# تقدم في العلم.
# PageV01P535
### | 2 - 
# حديث «من سعى على عياله من حله فهو كالمجاهد في سبيل الله، ومن طلب
~~الدنيا في عفاف كان في درجة الشهداء»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة «من سعى على عياله ففي سبيل
~~الله» ولأبي منصور في مسند الفردوس «من طلب مكسبه من باب حلال يكف بها وجهه
~~عن مسألة الناس وولده وعياله جاء يوم القيامة مع النبيين والصديقين»
~~وإسنادهما ضعيف.
# PageV01P536
### | 3 - 
# حديث «من أكل الحلال أربعين يوما نور الله قلبه وأجرى ينابيع الحكمة من
~~قلبه على لسانه»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث أبي أيوب «من أخلص لله أربعين يوما
~~ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه» ولابن عدي نحوه من حديث أبو موسى،
~~وقال: ms226 حديث منكر.
# PageV01P536
### | 4 - 
# حديث: أن سعدا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يسأل الله أن يجعله مجاب
~~الدعوة، فقال له «أطب طعمتك تستجب دعوتك»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس وفيه من لا أعرفه.
# PageV01P536
### | 5 - 
# حديث "رب أشعث أغبر مشرد في الأسفار مطعمه حرام وملبسه حرام وغذي
~~بالحرام، يرفع يده فيقول: يا رب يا رب، فأنى يستجاب لذلك «
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ» ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعت أغبر
~~... الحديث".
# PageV01P536
### | 6 - 
# حديث ابن عباس" إن لله ملكا على بيت المقدس ينادي كل ليلة: من أكل حراما
~~لم يقبل منه صرف ولا عدل «
# لم أقف له على أصل، ولأبي منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن
~~مسعود» من أكل لقمة من حرام لم تقبل منه صلاة أربعين ليلة ... الحديث" وهو
~~منكر.
# PageV01P536
### | 1 - 
# حديث «من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام لم يقبل الله صلاته
~~وعليه منه شيء»
# رواه أحمد من حديث ابن عمر بسند ضعيف.
# PageV01P536
### | 2 - 
# حديث «كل لحم نبت من الحرام فالنار أولى به»
# أخرجه الترمذي من حديث كعب بن عجرة وحسنه، وقد تقدم.
# PageV01P536
### | 3 - 
# حديث «من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله عز وجل من أين أدخله
~~النار»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر. قال ابن
~~العربي في عارضة الأحوذي شرح الترمذي: إنه باطل لم يصح ولا يصح.
# PageV01P536
### | 4 - 
# حديث «العبادة عشرة أجزاء، فتسعة منها في طلب الحلال»
# رواه أبو منصور الديلمي من حديث أنس، إلا أنه قال «تسعة منها في الصمت
~~والعاشرة كسب اليد من الحلال» وهو منكر.
# PageV01P536
### | 5 - 
# حديث «من أمسى وانيا من طلب الحلال بات مغفورا له وأصبح والله عنه راض»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس «من أمسى كالا من عمل يديه
~~أمسى مغفورا له» وفيه ضعف.
# PageV01P536
### | 6 - 
# حديث «من أصاب مالا من مأثم فوصل به رحما أو تصدق به أو أنفقه في سبيل
~~الله جمع ms227 الله ذلك جميعا ثم قذفه في النار»
# رواه أبو داود في المراسيل من رواية القاسم بن مخيمرة مرسلا.
# PageV01P537
### | 7 - 
# حديث «خير دينكم الورع»
# تقدم في العلم.
# PageV01P537
### | 8 - 
# حديث «من لقي الله ورعا أعطاه ثواب الإسلام كله»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P537
### | 9 - 
# حديث «درهم من ربا أشد عند الله من ثلاثين زنية في الإسلام»
# رواه أحمد والدارقطني من حديث عبد الله بن حنظلة وقال «ستة وثلاثين»
~~ورجاله ثقات، وقيل: عن حنظلة الزاهد عن كعب مرفوعا، وللطبراني في الصغير من
~~حديث ابن عباس «ثلاثة وثلاثين» وسنده ضعيف.
# PageV01P537
### | 10 - 
# حديث أبي هريرة «المعدة حوض البدن، والعروق إليها واردة، فإذا صحت المعدة
~~صدرت العروق بالصحة، وإذا سقمت صدرت بالسقم»
# أخرجه الطبراني في الأوسط، والعقيلي في الضعفاء وقال: باطل لا أصل له.
# PageV01P537
### | 11 - 
# حديث «من اكتسب مالا من حرام فإن تصدق به لم يقبل منه، وإن تركه ورائه
~~كان زاده إلى النار»
# رواه أحمد من حديث ابن مسعود بسند ضعيف، ولابن حبان من حديث أبي هريرة
~~«من جمع مالا من حرام ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه» .
# PageV01P537
### | 12 - 
# حديث "إن أبا بكر شرب لبنا من كسب عبده ثم سأله فقال: تكهنت لقوم فأعطوني
~~فأدخل إصبعه في فيه وجعل يقيء وفي بعض الأخبار أنه صلى الله عليه وسلم لما
~~أخبر بذلك قال: أو ما علمتم أن الصديق لا يدخل جوفه إلا طيبا «
# رواه البخاري من حديث عائشة» كان لأبي بكر غلام يخرج له الخراج، وكان أبو
~~بكر يأكل من خراجه، فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام:
~~أتدري ما هذا؟ فقال: وما هو؟ قال: كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية". فذكره،
~~دون المرفوع منه، فلم أجده.
# PageV01P537
### | 1 - 
# حديث الأمر بأن يمقل الذباب في الطعام إذا وقع فيه.
# رواه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P540
### | 1 - 
# حديث «لا يبلغ العبد درجة المتقين حتى يدع ما لا بأس به مخافة ما به بأس»
# رواه ابن ماجه، وقد تقدم.
# PageV01P541
### | 1 - 
# حديث «دع ms228 ما يريبك إلى ما لا يريبك»
# أخرجه النسائي والترمذي والحاكم وصححاه من حديث الحسن بن علي.
# PageV01P542
### | 2 - 
# حديث «كل ما أصميت ودع ما أنميت»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس والبيهقي موقوفا عليه وقال:
~~إن المرفوع ضعيف.
# PageV01P542
### | 3 - 
# حديث قال لأبي ثعلبة «كل منه» ، فقال: وإن أكل؟ قال: «وإن أكل»
# رواه أبو داود من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ومن حديث أبي ثعلبة
~~أيضا مختصرا وإسنادهما جيد، والبيهقي موقوفا عليه وقال: إن المرفوع ضعيف.
# PageV01P542
### | 1 - 
# حديث «أخذ الحسن بن علي تمرة من الصدقة وكان صغيرا فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم» كخ كخ، ألقها"
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P543
### | 1 - 
# حديث: أنه سئل أن يكحل المسجد فقال «لا، عريش كعريش موسى»
# أخرجه الدارقطني في الأفراد من حديث أبي الدرداء وقال: غريب.
# PageV01P544
### | الباب الثاني: في مراتب الشبهات
# PageV01P546
### | 1 - 
# حديث «الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من
~~الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه، ومن وقع في الشبهات واقع
~~الحرام، كالراعي حول الحمى يوشك أن يقع فيه»
# متفق عليه من حديث النعمان بن بشير.
# PageV01P546
### | 1 - 
# حديث «لا تأكله فلعله قتله غير كلبك»
# قاله لعدي بن حاتم متفق عليه من حديثه.
# PageV01P547
### | 2 - 
# حديث «كان إذا أتى بشيء اشتبه عليه أنه صدقة أو هبة يسأل عنه»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P547
### | 3 - 
# حديث: أنه أرق ليلة فقال له بعض نسائه: أرقت يا رسول الله! فقال: «أجل،
~~وجدت تمرة فأكلتها، فخشيت أن تكون من الصدقة»
# أخرجه أحمد من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بإسناد حسن.
# PageV01P547
### | 1 - 
# حديث: كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأصابنا الجوع،
~~فنزلنا منزلا كثير الضباب فبينا القدور تغلي بها إذ قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم «أمة من بني إسرائيل مسخت فأخاف أن تكون هذه» فأكفأنا القدور
# أخرجه ابن حبان والبيهقي من حديث عبد الرحمن وحسنه. وروى أبو داود
~~والنسائي وابن ms229 ماجه حديث ثابت بن زيد نحوه مع اختلاف قال البخاري: وحديث
~~ثابت أصح.
# PageV01P547
### | 2 - 
# حديث «إنه لم يمسخ الله خلقا فجعل له نسلا»
# أخرجه مسلم من حديث ابن مسعود.
# PageV01P547
### | 1 - 
# حديث عائشة أن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب فقال: رميتي
~~عرفت فيها سهمي، فقال «أصميت أو أنميت؟» فقال: بل أنميت، قال «إن الليل خلق
~~من خلق الله لا يقدر قدره إلا الذي خلقه، فلعله أعان على قتله شيء»
# ليس هذا من حديث عائشة وإنما رواه موسى بن أبي عائشة عن أبي رزين قال:
~~جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصيد فقال: إني رميته من الليل
~~فأعياني، ووجدت سهمي فيه من الغد وعرفت سهمي، فقال «الليل خلق من خلق الله
~~عظيم، لعله أعانك عليها شيء» رواه أبو داود في المراسيل، والبيهقي وقال:
~~أبو رزين اسمه مسعود. والحديث مرسل، قاله البخاري.
# PageV01P549
### | 2 - 
# حديث: قال لعدي في كلبه المعلم «وإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما
~~أمسك على نفسه»
# متفق عليه من حديثه.
# PageV01P549
### | 3 - 
# حديث «كل منه وإن غاب عنك ما لم تجد فيه أثر سهم غيرك»
# متفق عليه من حديث عدي بن حاتم.
# PageV01P549
### | 1 - 
# حديث «سرقة المجن في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# متفق عليه من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في
~~مجن قيمته ثلاثة دراهم.
# PageV01P551
### | 2 - 
# حديث «غل واحد من الغنائم عباءة»
# رواه البخاري من حديث عبد الله بن عمر، واسم الغال: كركرة.
# PageV01P551
### | 3 - 
# حديث «إن في الناس من كان يربي في الدراهم والدنانير، وما ترك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولا الناس الدراهم بالكلية»
# هذا معروف، وسيأتي حديث جابر بعده بحديث. وهو يدل على ذلك.
# PageV01P551
### | 4 - 
# حديث «استفت قلبك وإن أفتوك وأفتوك وأفتوك»
# قاله لوابصة تقدم.
# PageV01P551
### | 1 - 
# حديث «أول ربا أضعه ربا العباس»
# أخرجه مسلم من حديث جابر.
# PageV01P552
### | 2 - 
# حديث «إن فلانا في النار يجر عباءة قد غلها»
# رواه البخاري من حديث ms230 عبد الله بن عمر، وتقدم قبله ثلاثة أحاديث.
# PageV01P552
### | 3 - 
# حديث «قتل رجل ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي
~~درهمين قد غله»
# رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث زيد بن خالد الجهني.
# PageV01P552
### | 1 - 
# حديث «هلك المتنطعون»
# أخرجه مسلم من حديث ابن مسعود، وتقدم في قواعد العقائد.
# PageV01P560
### | 1 - 
# حديث «فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي»
# تقدم في العلم.
# PageV01P560
### | 1 - 
# حديث «الإثم حزاز القلوب»
# تقدم في العلم.
# PageV01P561
### | 1 - 
# حديث «النهي عن كسب الحجام وكراهته»
# رواه ابن ماجه من حديث أبي مسعود الأنصاري، والنسائي من حديث أبي هريرة
~~بإسنادين صحيحين: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام،
~~وللبخاري من حديث أبي جحيفة: نهى عن ثمن الدم، ولمسلم من حديث رافع بن خديج
~~«كسب الحجام خبيث» .
# PageV01P563
### | 2 - 
# حديث «نهى عنه مرات ثم أمر بأن يعلف الناضح» ،
# رواه أبو داود والترمذي وحسنه، وابن ماجه من حديث محيصة أنه أستأذن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام، فنهاه عنها، فلم يزل يسأل ويستأذن حتى
~~قال: أعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك. وفي رواية لأحمد أنه زجره عن كسبه فقال:
~~ألا أطعمه أيتاما لي، قال: لا، قال: أفلا أتصدق به؟ قال: لا، فرخص له أن
~~يعلفه ناضحه.
# PageV01P563
### | 3 - 
# حديث «أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرة الحجام»
# متفق عليه من حديث ابن عباس.
# PageV01P563
### | 1 - 
# حديث المغيرة «أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن اليهود إذ حرمت عليهم
~~الخمور فباعوها»
# لم أجده هكذا، والمعروف أن ذلك في الشحوم، ففي الصحيحين من حديث جابر
~~«قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومها حملوه ثم باعوه فأكلوا
~~ثمنه» .
# PageV01P563
### | 2 - 
# حديث «من اشترى ثوبا بعشرة دراهم فيها درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما
~~كان عليه»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P564
### | 1 - 
# حديث «إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل»
# متفق عليه من حديث عدي بن حاتم، ومن حديث أبي ثعلبة الخشني.
# PageV01P564
### | 2 - 
# حديث «التسمية على الذبح»
# متفق ms231 عليه من حديث رافع بن خديج «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا،
~~ليس السن والظفر»
# PageV01P564
### | 3 - 
# حديث «المؤمن يذبح على اسم الله سمى أو لم يسم»
# قال المصنف إنه صح. قلت: لا يعرف بهذا اللفظ فضلا عن صحته، ولأبي داود في
~~المراسيل من رواية الصلت مرفوعا «ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم
~~يذكر» وللطبراني في الأوسط، والدارقطني، وابن عدي، والبيهقي من حديث أبي
~~هريرة. وقال رجل: يا رسول الله، الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي الله. فقال
~~«اسم الله على كل مسلم» قال ابن عدي: منكر، والدارقطني والبيهقي من حديث
~~ابن عباس «المسلم يكفيه اسمه، فإن نسي أن يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم
~~الله ثم ليأكل» . فيه محمد بن سنان، ضعفه الجمهور.
# PageV01P565
### | 4 - 
# حديث «ذكاة الجنين ذكاة أمه»
# قال المصنف: إنه صح صحة لا يتطرق احتمال إلى متنه ولا ضعف إلى سنده، وأخذ
~~هذا من إمام الحرمين، فإنه كذا قال في الأساليب، والحديث رواه أبو داود
~~والترمذي حسنه، وابن ماجه، وابن حبان من حديث أبي سعيد، والحاكم من حديث
~~أبي هريرة وقال: صحيح الإسناد، وليس كذلك. وللطبراني في الصغير من حديث ابن
~~عمر بسند جيد. وقال عبد الحق: لا يحتج بأسانيدها كلها.
# PageV01P565
### | 5 - 
# حديث «أكل الضب على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# قال المصنف: هو في الصحيحين، وهو كما ذكره من حديث ابن عمر وابن عباس
~~وخالد بن الوليد.
# PageV01P565
### | 1 - 
# حديث «لم يرد كل أحد إلى فتوى قلبه»
# وإنما قال ذاك لوابصة، وتقدم حديث وابصة، وروى الطبراني من حديث واثلة
~~أنه قال ذلك لواثلة أيضا، وفيه العلاء بن ثعلبة مجهول.
# PageV01P566
### | 2 - 
# حديث «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P566
### | الباب الثالث: في البحث والسؤال
# PageV01P568
### | 1 - 
# حديث «سؤاله في أول قدومه إلى المدينة عما يحمل إليه أصدقة أم هدية»
# رواه أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث سلمان «أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما قدم المدينة أتاه سلمان بطعام، ms232 فسأله عنه أصدقة أم هدية ...
~~الحديث» ،
# تقدم في الباب قبله من حديث أبي هريرة.
# PageV01P568
### | 2 - 
# حديث «كان يدعى إلى الضيافات فيجيب ولا يسأل أصدقة أم لا»
# هذا معروف مشهور، من ذلك الصحيحين من حديث أبي مسعود الأنصاري في صنيع
~~أبي شعيب طعاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعاه خامس خمسة.
# PageV01P568
### | 3 - 
# حديث «دعته أم سليم»
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P568
### | 4 - 
# حديث أنس «أن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم إليه طعاما
~~فيه قرع»
# متفق عليه.
# PageV01P568
### | 5 - 
# حديث دعاه الرجل الفارسي فقال «أنا وعائشة» ؟ فقال: لا، فقال: «فلا» . ثم
~~أجابه بعد فذهب هو وعائشة يتساوقان فقرب إليهما إهالة.
# رواه مسلم عن أنس.
# PageV01P568
### | 1 - 
# حديث أكله طعام بريرة فقيل أنها صدقة فقال «هو لها صدقة ولنا هدية»
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P569
### | 2 - 
# حديث «دع ما يريبك»
# تقدم في البابين قبله.
# PageV01P569
### | 3 - 
# حديث «الإثم حزاز القلوب»
# تقدم في العلم.
# PageV01P570
### | 1 - 
# حديث «لا تأكل إلا طعام تقي ولا يأكل طعامك إلا تقي»
# تقدم في الزكاة.
# PageV01P570
### | 1 - 
# حديث عقبة بن الحارث "أنه جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: إني
~~تزوجت امرأة فجاءت أمة سوداء فزعمت أنها قد أرضعتنا وهي كاذبة، فقال: دعها،
~~فقال: إنها سوداء - يصغر من شأنها - فقال عليه السلام: فكيف وقد زعمت أنها
~~قد أرضعتكما؟ لا خير لك فيها دعها عنك"
# رواه البخاري من حديث عقبة بن الحارث.
# PageV01P575
### | 1 - 
# حديث «سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن قدم إليه فذكر أنه من شاة
~~فسأل عن الشاة من أين هي فذكر له فسكت عن السؤال»
# تقدم في الباب الخامس من آداب الكسب والمعيشة.
# PageV01P575
### | الباب الرابع: في كيفية خروج التائب عن المظالم
# PageV01P581
### | 1 - 
# حديث «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتصدق بالشاة المصلية التي
~~قدمت بين يديه وكلمته بأنها حرام، إذ قال» أطعموها الأسارى"
# رواه أحمد من حديث رجل من الأنصار قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في جنازة، فلما رجعنا ms233 لقينا راعي امرأة من قريش فقال: إن فلانة تدعوك
~~ومن معك إلى طعام ... الحديث، وفيه: "فقال أحد: لحم شاة أخذت بغير إذن
~~أهلها" وفيه: «فقال» أطعموها الأسارى" وإسناده جيد.
# PageV01P581
### | 2 - 
# حديث مخاطرة أبي بكر المشركين بإذنه صلى الله عليه وسلم لما نزل قوله
~~تعالى {ألم غلبت الروم} وفيه فقال صلى الله عليه وسلم «هذا سحت» فتصدق به.
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة من حديث ابن عباس، وليس فيه أن ذلك كان
~~بإذنه صلى الله عليه وسلم، والحديث عند الترمذي وحسنه، والحاكم وصححه دون
~~قوله أيضا «هذا سحت» فتصدق به.
# PageV01P581
### | 3 - 
# حديث «أجر الزارع والغارس في كل ما يصيب الناس والطيور»
# أخرجه البخاري من حديث أنس «ما مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه
~~إنسان أو طير أو بهيمة إلا كان له صدقة» .
# PageV01P582
### | 1 - 
# حديث «لا تقبل صلاة من عليه ثوب اشتراه بعشرة دراهم وفيها درهم حرام»
# أخرجه أحمد من حديث ابن عمر وقد تقدم.
# PageV01P583
### | 2 - 
# حديث «الجسد نبت من الحرام»
# تقدم.
# PageV01P583
### | 3 - 
# حديث "أن رافع بن خديج مات وخلف ناضحا وعبدا حجاما فسئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن ذلك فنهى عن كسب الحجام فروجع مرات فمنع منه فقيل: إن له
~~أيتاما فقال: أعلفوه الناضح. وفيه «أعتقوه الناضح»
# أخرجه أحمد والطبراني من رواية عباية بن رفاعة بن خديج: أن جده حين مات
~~ترك جارية وناضحا وغلاما حجاما ... الحديث. وليس المراد بجده رافع بن خديج
~~فإنه بقي إلى سنة أربع وسبعين فيحتمل أن المراد جده الأعلى وهو خديج ولم أر
~~له ذكرا في الصحابة وفي رواية للطبراني عن عباية بن رفاعة عن أبيه قال «مات
~~أبي» وفي رواية له عن عباية قال «مات رفاعة على عهد النبي صلى الله عليه
~~وسلم ... الحديث» وهو مضطرب.
# PageV01P583
### | الباب الخامس: في إدرارات السلاطين
# PageV01P588
### | 1 - 
# حديث «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك»
# تقدم في الباب الأول من الحلال والحرام.
# PageV01P588
### | 2 - 
# حديث «من تركها فقد استبرأ لدينه وعرضه»
# متفق عليه من حديث النعمان بن ms234 بشير وقد تقدم أوله في أول الباب الثاني من
~~الحلال والحرام.
# PageV01P588
### | 1 - 
# حديث «قال لعبادة بن الصامت حين بعثه إلى الصدقة اتق الله يا أبا الوليد
~~لا تجئ يوم القيامة ببعير تحمله على رقبتك له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة
~~لها تؤاج [ثواج؟؟] فقال يا رسول الله أهكذا يكون؟ قال نعم والذي نفسي بيده
~~إلا من رحم الله. قال فوالذي بعثك بالحق لا أعمل على شيء أبدا»
# أخرجه الشافعي في المسند من حديث طاووس مرسلا ولأبي يعلى في المعجم من
~~حديث ابن عمر مختصرا أنه قال لسعد بن عبادة وإسناده صحيح.
# PageV01P588
### | 2 - 
# حديث «إني لا أخاف عليكم أن تشركوا بعدي إنما أخاف عليكم أن تنافسوا»
# متفق عليه من حديث عقبة بن عامر.
# PageV01P588
### | 3 - 
# حديث «لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر.
# PageV01P589
### | 1 - 
# حديث «الأمر بطاعة الأمراء»
# أخرجه البخاري من حديث أنس «اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
~~كأن رأسه زبيبة» ولمسلم من حديث أبي هريرة «عليك بالطاعة في منشطك ومكرهك
~~... الحديث» وله من حديث أبي ذر «أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أسمع
~~وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف» .
# PageV01P591
### | 2 - 
# حديث «المنع من سل اليد عن مساعدتهم»
# أخرجه الشيخان من حديث ابن عباس «ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا
~~مات ميتة الجاهلية» ولمسلم من حديث أبي هريرة «من خرج من الطاعة وفارق
~~الجماعة فمات مات ميتة جاهلية» وله من حديث ابن عمر «من خلع يدا من طاعة
~~لقي الله يوم القيامة ولا حجة له» .
# PageV01P591
### | الباب السادس فيما يحل من مخالطة السلاطين
# PageV01P593
### | 1 - 
# حديث «فمن نابذهم نجا ومن اعتزلهم سلم أو كاد يسلم ومن وقع معهم في
~~دنياهم فهو منهم»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس بسند ضعيف وقال «ومن خالطهم هلك» .
# PageV01P593
### | 2 - 
# حديث «سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على
~~ظلمهم فليس مني ولست منه ولم يرد على الحوض»
# أخرجه النسائي والترمذي وصححه والحاكم ms235 من حديث كعب بن عجرة.
# PageV01P593
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «أبغض القراء إلى الله عز وجل اللذين يأتون الأمراء»
# تقدم في العلماء.
# PageV01P593
### | 4 - 
# حديث أنس «العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فإذا
~~فعلوا ذلك فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم»
# أخرجه العقيلي في الضعفاء في ترجمة حفص الأبري وقال حديثه غير محفوظ تقدم
~~في العلم.
# PageV01P593
### | 1 - 
# حديث «من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصي الله في أرضه»
# تقدم.
# PageV01P595
### | 2 - 
# حديث «إن الله ليغضب إذا مدح الفاسق»
# تقدم.
# PageV01P595
### | 3 - 
# حديث «من أكرم فاسقا فقد أعان على هدم الإسلام»
# تقدم أيضا.
# PageV01P595
### | 1 - 
# حديث «يا معشر المهاجرين لا تدخلوا على أهل الدنيا فإنها مسخطة للرزق»
# أخرجه الحاكم من حديث عبد الله بن الشخير «أقلوا الدخول على الأغنياء
~~فإنه أجدر أن لا تزدروا نعم الله عز وجل» وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P596
### | 2 - 
# حديث "دعي ابن المسيب إلى البيعة للوليد وسليمان ابني عبد الملك فقال: لا
~~أبايع اثنين ما اختلف الليل والنهار فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن بيعتين"
# أخرجه أبو نعيم في الحلية بإسناد صحيح من رواية يحيى بن سعيد.
# PageV01P596
### | 3 - 
# حديث حماد بن سلمة مرفوعا «إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء وإذا
~~أراد أن يكنز به الكنوز هاب من كل شيء»
# هذا معضل وروى أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من حديث واثلة بن
~~الأسقع «من خاف الله خوف الله منه كل شيء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل
~~شيء» وللعقيلي في الضعفاء نحوه من حديث أبي هريرة وكلاهما منكر.
# PageV01P597
### | 1 - 
# حديث أبي ذر «إن الرجل إذا ولي ولاية تباعد الله عز وجل منه»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P598
### | 1 - 
# حديث «اللهم لا تجعل لفاجر عندي يدا فيحبه قلبي»
# أخرجه ابن مردويه في التفسير من رواية كثير بن عطية عن رجل لم يسم، ورواه
~~أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ وأبو موسى المديني في
~~كتاب: تضييع العمر والأيام مرسلا وأسانيده ms236 كلها ضعيفة.
# PageV01P601
### | 1 - 
# حديث «لا تزال هذه الأمة تحت يد الله وكنفه ما لم يمالئ قراؤها أمراءها»
# أخرجه أبو عمرو الداني في كتاب الفتن من رواية الحسن مرسلا ورواه الديلمي
~~في مسند الفردوس من حديث علي وابن عمر بلفظ «ما لم يعظم أبرارها فجارها
~~ويداهن خيارها شرارها» وإسنادهما ضعيف.
# PageV01P602
### | 1 - 
# حديث «أن النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم لعن في الخمر عشرة حتى
~~العاصر والمعتصر»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أنس قال الترمذي حديث غريب.
# PageV01P602
### | 2 - 
# حديث ابن مسعود «آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه ملعونون على لسان محمد
~~صلى الله عليه وسلم»
# رواه مسلم وأصحاب السنن واللفظ للنسائي دون قوله «وشاهده» ولأبي داود
~~«لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه» قاله
~~الترمذي وصححه وابن ماجه «وشاهديه» .
# PageV01P603
### | 3 - 
# حديث جابر «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه
~~وشاهديه قال هم سواء»
# أخرجه مسلم من حديثه، وأما حديث عمر فأشار إليه الترمذي بقوله وفي الباب
~~ولابن ماجه من حديثه «إن آخر ما أنزلت آية الربا أن رسول اله صلى الله عليه
~~وسلم مات ولم يفسرها فدعوا الربا والريبة»
# وهو من رواية ابن المسيب عنه والجمهور أنه لم يسمع منه.
# PageV01P603
### | 4 - 
# حديث «يقال للشرطي دع سوطك وادخل النار»
# أخرجه أبو يعلى من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P603
### | 5 - 
# حديث «من أشراط الساعة رجال معهم أسياط كأذناب البقر»
# أخرجه أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث أبي أمامة «يكون في آخر
~~الزمان رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر ... الحديث» ولمسلم من حديث أبي
~~هريرة «يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر» وفي
~~رواية له صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر ...
~~الحديث".
# PageV01P603
### | 6 - 
# حديث ابن مسعود «لعن الله علماء بني إسرائيل إذ خالطوا الظالمين في
~~معايشهم»
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما وقعت بنو إسرائيل ms237 في المعاصي: نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم في
~~مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم على لسان داود
~~وعيسى بن مريم" لفظ الترمذي وقال حسن غريب.
# PageV01P604
### | الباب السابع: في مسائل متفرقة
# PageV01P608
### | 1 - 
# حديث «تهادوا تحابوا»
# أخرجه البيهقي من حديث أبي هريرة، وضعفه ابن عدي.
# PageV01P608
### | 1 - 
# حديث «يأتي على الناس زمان يستحل فيه السحت بالهدية والقتل بالموعظة،
~~يقتل البريء ليوعظ به العامة»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P608
### | 2 - 
# حديث «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية»
# أخرجه البخاري من حديث عائشة.
# PageV01P608
### | 3 - 
# حديث أبي حميد الساعدي "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث واليا إلى
~~صدقات الأزد فلما جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بعض ما معه
~~وقال: هذا لكم وهذا لي هدية، فقال عليه السلام: ألا جلست في بيت أبيك وبيت
~~أمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا ثم قال: ما لي أستعمل الرجل منكم فيقول
~~هذا لكم وهذا لي هدية ألا جلس في بيت أمه ليهدى له والذي نفسي بيده لا يأخذ
~~منكم أحد شيئا بغير حقه إلا أتى الله يحمله فلا يأتين أحدكم يوم القيامة
~~ببعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر، ثم رفع يديه حتى رأيت بياض
~~إبطيه، ثم قال: اللهم هل بلغت"
# متفق عليه.
# PageV01P609
### | كتاب آداب الصحبة
# PageV01P611
### | الباب الأول: في فضيلة الألفة والأخوة
# PageV01P611
### | 1 - 
# حديث «أول ما يدخل الجنة تقوى الله وحسن الخلق»
# أخرجه الترمذي والحاكم من حديث أبي هريرة وقال: صحيح الإسناد وقد تقدم.
# PageV01P611
### | 2 - 
# حديث أسامة بن شريك: يا رسول الله، ما خير ما أعطي الإنسان؟ قال «خلق
~~حسن»
# أخرجه ابن ماجه بإسناد صحيح.
# PageV01P611
### | 3 - 
# حديث «بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»
# رواه أحمد والبيهقي والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P611
### | 4 - 
# حديث «أثقل ما يوضع في الميزان خلق حسن»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث أبي الدرداء وقال: حسن صحيح.
# PageV01P611
### | 5 - 
# حديث «ما حسن الله خلق امرئ وخلقه فيطعمه النار»
# أخرجه ابن عدي والطبراني ms238 في مكارم الأخلاق وفي الأوسط، والبيهقي في شعب
~~الإيمان من حديث أبي هريرة. قال ابن عدي: في إسناده بعض النكرة.
# PageV01P611
### | 1 - 
# حديث «يا أبا هريرة عليك بحسن الخلق» قال: وما حسن الخلق؟ قال «تصل من
~~قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك»
# رواه البيهقي في الشعب من رواية الحسن عن أبي هريرة ولم يسمع منه.
# PageV01P611
### | 2 - 
# حديث «إن أقربكم مني مجلسا أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا الذين يألفون
~~ويؤلفون»
# رواه الطبراني في مكارم الأخلاق من حديث جابر بسند ضعيف.
# PageV01P612
### | 3 - 
# حديث «المؤمن إلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف»
# رواه أحمد والطبراني من حديث سهل بن سعد، والحاكم من حديث أبي هريرة
~~وصححه.
# PageV01P612
### | 4 - 
# حديث «من أراد الله به خيرا رزقه أخا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه»
# غريب بهذا اللفظ، والمعروف أن ذلك في الأمير، ورواه أبو داود من حديث
~~عائشة «إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسى ذكره وإن ذكر
~~أعانه ... الحديث» ضعفه ابن عدي، ولأبي عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة
~~من حديث علي «من سعادة المرء أن يكون إخوانه صالحين» .
# PageV01P612
### | 5 - 
# حديث «مثل الأخوين إذا التقيا مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى وما التقى
~~مؤمنان قط إلا أفاد الله أحدهما من صاحبه خيرا»
# رواه السلمي في آداب الصحبة، وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث
~~أنس، وفيه أحمد بن محمد بن غالب الباهلي كذاب، وهو من قول سلمان الفارسي في
~~الأول من الحزبيات.
# PageV01P612
### | 6 - 
# حديث «من آخى أخا في الله عز وجل رفعه الله درجة في الجنة لا ينالها بشيء
~~من عمله»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان من حديث أنس «ما أحدث عبد أخا في
~~الله إلا أحدث الله له درجة في الجنة» وإسناده ضعيف.
# PageV01P612
### | 7 - 
# حديث قال أبو إدريس الخولاني لمعاذ: إني أحبك في الله فقال: أبشر ثم أبشر
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "تنصب لطائفة من الناس كراسي
~~حول العرش يوم القيامة ms239 وجوههم كالقمر ليلة البدر، يفزع الناس وهم لا يفزعون
~~ويخاف الناس وهم لا يخافون وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم
~~يحزنون، فقيل: من هؤلاء يا رسول الله؟ فقال هم المتحابون في الله تعالى"
# أخرجه أحمد والحاكم في حديث طويل: أن أبا إدريس قال: قلت والله إني لأحبك
~~في الله قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إن المتحابين
~~بجلال الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله» قال الحاكم صحيح على شرط
~~الشيخين، وهو عند الترمذي من رواية أبي مسلم الخولاني عن معاذ بلفظ
~~«المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء» قال حديث
~~حسن صحيح، ولأحمد من حديث أبي مالك الأشعري «إن لله عبادا ليسوا بأنبياء
~~ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء على منازلهم وقربهم من الله ...
~~الحديث» وفيه «تحابوا في الله وتصافوا به يضع الله لهم يوم القيامة منابر
~~من نور فتجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون
~~وهم أولياء الله الذي لا خوف عليهم ولا هم يحزنون» وفيه شهر بن حوشب مختلف
~~فيه.
# PageV01P612
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة "إن حول العرش منابر من نور عليها قوم لباسهم نور ووجوههم
~~نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء، فقالوا، يا رسول
~~الله صفهم لنا، فقال: هم المتحابون في الله والمتجالسون في الله
~~والمتزاورون في الله"
# أخرجه النسائي في سننه الكبرى ورجاله ثقات.
# PageV01P612
### | 2 - 
# حديث «ما تحاب اثنان في الله إلا كان أحبهم إلى الله أشدهما حبا لصاحبه»
# أخرجه ابن حبان والحاكم من حديث أنس وقال: صحيح الإسناد.
# PageV01P613
### | 3 - 
# حديث "إن الله يقول: حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي، وحقت محبتي للذين
~~يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين
~~يتناصرون من أجلي"
# أخرجه أحمد من حديث عمرو بن عبسة وحديث عبادة بن الصامت، ورواه الحاكم
~~وصححه.
# PageV01P613
### | 4 - 
# حديث "إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي، اليوم أظلهم في
~~ظلي يوم لا ظل ms240 إلا ظلي"
# أخرجه مسلم.
# PageV01P613
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل
~~وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه
~~ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا
~~ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله تعالى ورجل
~~تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة فقد تقدم.
# PageV01P613
### | 6 - 
# حديث «ما زار رجل رجلا في الله شوقا إليه ورغبة في لقائه إلا ناداه ملك
~~من خلفه طبت وطابت لك الجنة»
# أخرجه ابن عدي من حديث أنس دون قوله «شوقا إليه ورغبة في لقائه» وللترمذي
~~وابن ماجه من حديث أبي هريرة «من عاد مريضا أو زار أخا في الله ناداه مناد
~~من السماء طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا» قال الترمذي: غريب.
# PageV01P613
### | 7 - 
# حديث "أن رجلا زار أخا له في الله فأرصد الله له ملكا فقال: أين تريد؟
~~قال: أريد أن أزور أخي فلانا، فقال: لحاجة لك عنده؟ قال: لا، قال: لقرابة
~~بينك وبينه؟ قال: لا، قال: فبنعمة له عندك؟ قال: لا، قال: فبم؟ قال: أحبه
~~في الله قال: فإن الله أرسلني إليك يخبرك بأنه يحبك لحبك إياه وقد أوجب لك
~~الجنة"
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P613
### | 8 - 
# حديث «أثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله»
# رواه أحمد من حديث البراء بن عازب، وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه.
~~والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.
# PageV01P613
### | 9 - 
# حديث «اللهم لا تجعل لفاجر علي منة فترزقه مني محبة»
# تقدم في الكتاب الذي قبله.
# PageV01P613
### | 1 - 
# حديث «إن أحبكم إلى الله الذين يألفون ويألفون وإن أبغضكم إلى الله
~~المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الإخوان»
# أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P614
### | 2 - 
# حديث "إن لله ملكا نصفه من النار ونصفه من ms241 الثلج يقول: اللهم كما ألفت
~~بين الثلج والنار كذلك ألف بين قلوب عبادك الصالحين"
# رواه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب العظمة من حديث معاذ بن جبل والعرباض بن
~~سارية بسند ضعيف.
# PageV01P614
### | 3 - 
# حديث «ما أحدث عبد أخا في الله تعالى إلا أحدث الله له درجة في الجنة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان من حديث أنس وقد تقدم.
# PageV01P614
### | 4 - 
# حديث "المتحابون في الله على عمود من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون
~~ألف غرفة يشرفون على أهل الجنة يضيء حسنهم لأهل الجنة كما تضيء الشمس لأهل
~~الدنيا فيقول أهل الجنة: انطلقوا بنا ننظر إلى المتحابين في الله فيضيء
~~حسنهم لأهل الجنة كما تضيء الشمس عليهم ثياب سندس خضر مكتوب على جباههم
~~المتحابون في الله"
# رواه الحكيم الترمذي في النوادر من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.
# PageV01P614
### | 1 - 
# حديث «الأرواح جند مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة والبخاري تعليقا من حديث عائشة.
# PageV01P616
### | 2 - 
# حديث «الأرواح تلتقي فتتشام في الهواء»
# أخرجه الطبراني في الأوسط بسند ضعيف من حديث علي «إن الأرواح في الهواء
~~جند مجندة تلتقي فتتشام ... الحديث» .
# PageV01P616
### | 3 - 
# حديث «إن أرواح المؤمنين ليلتقيان على مسيرة يوم وما رأى أحدهما صاحبه
~~قط»
# أخرجه أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ «تلتقي» وقال «أحدهم» وفيه ابن
~~لهيعة عن دراج.
# PageV01P616
### | 1 - 
# حديث: أن امرأة بمكة كانت تضحك النساء وكانت بالمدينة أخرى فنزلت المكية
~~على المدنية فدخلت على عائشة فذكرت حديث «الأرواح جند مجندة»
# أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده بالقصة بسند حسن، وحديث عائشة عند البخاري
~~تعليقا مختصرا أخرجه البيهقي في شعب الإيمان موقوفا على ابن مسعود، وذكره
~~صاحب الفردوس من حديث معاذ بن جبل، ولم يخرجه ولده في المسند.
# PageV01P616
### | 1 - 
# حديث «الأجر في الإنفاق على العيال حتى اللقمة يضعها الرجل في في امرأته»
# تقدم.
# PageV01P618
### | 1 - 
# حديث «اللهم إني أسألك رحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة»
# أخرجه الترمذي من حديث ابن ms242 عباس في الحديث الطويل في دعائه صلى الله عليه
~~وسلم بعد صلاة الليل وقد تقدم.
# PageV01P618
### | 2 - 
# حديث «اللهم عافني من بلاء الدنيا وعذاب الآخرة»
# أخرجه أحمد من حديث بشر بن أبي أرطأة نحوه بسند جيد.
# PageV01P618
### | 1 - 
# حديث «كان إذا حمل إليه باكورة من الفواكه مسح بها عينيه وأكرمها وقال
~~إنها قريب عهد بربها»
# أخرجه الطبراني في الصغير من حديث ابن عباس، وأبو داود في المراسيل،
~~والبيهقي في الدعوات من حديث أبي هريرة دون قوله «وأكرمها ... إلخ» وقال:
~~إنه غير محفوظ، وحديث أبي هريرة في الباكورة عند بقية أصحاب السنن دون «مسح
~~عينيه بها وما بعده» ، وقال الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P620
### | 1 - 
# حديث ابن عمر "بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر
~~وعليه عباءة قد خللها على صدره بخلال إذ نزل جبريل عليه السلام فأقرأه عن
~~الله السلام وقال له: يا رسول الله ما لي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خللها
~~على صدره بخلال؟ فقال: أنفق ماله علي قبل الفتح، قال: فأقرئه من الله
~~السلام وقل له يقول لك ربك أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ قال: فالتفت
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وقال: يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك
~~السلام من الله ويقول أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ قال: فبكى أبو بكر
~~رضي الله عنه وقال: أعلى ربي أسخط أنا عن ربي راض"
# أخرجه ابن حبان والعقيلي في الضعفاء، قال الذهبي في الميزان: هو كذب.
# PageV01P621
### | 1 - 
# حديث: كلام مسطح في الإفك وهجر أبي بكر له حتى نزلت الآية {ولا يأتل
~~أولوا الفضل منكم والسعة} الآية
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P622
### | 1 - 
# حديث «إن الله خلق آدم صورته»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P623
### | 1 - 
# حديث «المؤمن والمشرك لا تراءى نارهما»
# رواه أبو داود والترمذي من حديث جرير «أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر
~~المشركين» قالوا: يا رسول الله ولم؟ قال «لا تراءى نارهما» ورواه النسائي
~~مرسلا ms243 وقال البخاري: الصحيح أنه مرسل.
# PageV01P624
### | 2 - 
# حديث «من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا ومن أهان صاحب بدعة
~~أمنه الله يوم الفزع الأكبر ومن ألان له وأكرمه أو لقيه ببشر فقد استخف بما
~~أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والهروي في ذم الكلام من حديث ابن عمر بسند
~~ضعيف.
# PageV01P624
### | 1 - 
# حديث "أن شارب خمر ضرب بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعود، فقال
~~واحد من الصحابة لعنه الله ما أكثر ما يشرب، فقال صلى الله عليه وسلم: لا
~~تكن عونا للشيطان على أخيك"
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P625
### | 2 - 
# حديث «المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح إن
~~شاء الله.
# PageV01P626
### | الباب الثاني: في حقوق الأخوة والصحبة
# PageV01P629
### | 1 - 
# حديث «مثل الأخوين مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P629
### | 1 - 
# حديث «لما آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد
~~بن الربيع آثره بالمال والنفس فقال عبد الرحمن بارك الله لك فيهما»
# رواه البخاري من حديث أنس.
# PageV01P630
### | 2 - 
# حديث "أنه دخل غيضة مع بعض أصحابه فاجتنى منها سواكين أحدهما معوج والآخر
~~مستقيم إلى صاحبه، فقال له: يا رسول الله كنت والله أحق بالمستقيم مني
~~فقال: ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من النهار إلا سئل عن صحبته هل أقام
~~فيها حق الله أم أضاعه"
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P630
### | 1 - 
# حديث «ستر حذيفة النبي صلى الله عليه وسلم بثوب حتى اغتسل ثم ستره صلى
~~الله عليه وسلم لحذيفة حتى اغتسل»
# لم أجده له أيضا.
# PageV01P631
### | 2 - 
# حديث «ما اصطحب اثنان قط إلا كان أحبهما إلى الله أرفقهما بصاحبه»
# تقدم في الباب قبله بلفظ «أحدهما حبا لصاحبه» .
# PageV01P631
### | 3 - 
# حديث «إن لله أواني في أرضه وهي القلوب فأحب الأواني إلى الله أصفاها
~~وأصلبها»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي عتبة الخولاني إلا أنه ms244 قال «ألينها وأرقها»
~~وإسناده جيد.
# PageV01P631
### | 1 - 
# حديث «ما زار رجل أخا في الله شوقا إلى لقائه إلا ناداه ملك من خلفه طبت
~~وطابت لك الجنة»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P632
### | 2 - 
# حديث ابن عمر «إذا أحببت أحدا فسله عن اسمه واسم أبيه وعن منزله فإن كان
~~مريضا عدته وإن كان مشغولا أعنته»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والبيهقي في شعب الإيمان بسند ضعيف
~~ورواه الترمذي من حديث يزيد بن نعامة وقال غريب، ولا يعرف ليزيد بن نعامة
~~سماع من النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P632
### | 3 - 
# حديث أنس «كان لا يواجه أحدا بشيء يكرهه»
# أخرجه أبو داود والترمذي في الشمائل والنسائي في اليوم والليلة بسند
~~ضعيف.
# PageV01P632
### | 1 - 
# حديث «استعيذوا بالله من جار السوء الذي إن رأى خيرا ستره وإن رأى شرا
~~أظهره»
# أخرجه البخاري في التاريخ من حديث أبي هريرة بسند ضعيف وللنسائي من حديث
~~أبي هريرة وأبي سعيد بسند صحيح «تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام»
~~.
# PageV01P633
### | 2 - 
# حديث "أن رجلا أثنى على رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان
~~من الغد ذمه فقال عليه السلام: أنت بالأمس تثني عليه واليوم تذمه؟ فقال:
~~والله لقد صدقت عليه بالأمس وما كذبت عليه اليوم إنه أرضاني بالأمس فقلت
~~أحسن ما علمت فيه وأغضبني اليوم فقلت أقبح ما علمت فيه فقال عليه السلام:
~~إن من البيان لسحرا"
# أخرجه الطبراني في الأوسط والحاكم في المستدرك من حديث أبي بكرة إلا أنه
~~ذكر المدح والذم في مجلس واحد لا يومين ورواه الحاكم من حديث ابن عباس أطول
~~منه بسند ضعيف أيضا.
# PageV01P633
### | 3 - 
# حديث «البذاء والبيان شعبتان من النفاق»
# أخرجه الترمذي وقال حسن غريب والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين من حديث
~~أبي أمامة بسند ضعيف.
# PageV01P633
### | 4 - 
# حديث «إن الله حرم من المؤمن دمه وماله وعرضه وأن يظن به ظن السوء»
# أخرجه الحاكم في التاريخ من حديث ابن عباس دون قوله «وعرضه» ورجاله ثقات
~~إلا أن أبا علي النيسابوري قال: ليس هذا عندي ms245 من كلام النبي صلى الله عليه
~~وسلم إنما هو عندي من كلام ابن عباس. ولابن ماجه نحوه من حديث ابن عمر،
~~ولمسلم من حديث أبي هريرة «كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه» .
# PageV01P634
### | 5 - 
# حديث «إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P634
### | 1 - 
# حديث «لا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله
~~إخوانا»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وهو بعض الحديث الذي قبله.
# PageV01P634
### | 2 - 
# حديث «من ستر عورة أخيه ستره الله في الدنيا والآخرة»
# أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عباس وقال «يوم القيامة» ولم يقل «في الدنيا»
~~ولمسلم من حديث أبي هريرة «من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة»
~~وللشيخين من حديث ابن عمر «من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة» .
# PageV01P635
### | 3 - 
# حديث «فكأنما أحيا موؤودة من قبرها»
# أخرجه أبو داود والنسائي والحاكم من حديث عقبة بن عامر «من رأى عورة
~~فسترها كان كمن أحيا موؤودة» زاد الحاكم «من قبرها» وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P635
### | 4 - 
# حديث «إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهو أمانة»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث جابر وقال حسن.
# PageV01P635
### | 1 - 
# حديث "المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس: مجلس يسفك فيه دم حرام ومجلس
~~يستحل فيه فرج حرام ومجلس يستحل فيه مال من غير حله «
# أخرجه أبو داود من حديث جابر من رواية ابن أخيه غير مسمى عنه.
# - حديث» إنما يتجالس المتجالسان بالأمانة لا يحل لأحدهما أن يفشي على
~~صاحبه ما يكره «
# أخرجه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث ابن مسعود بإسناد ضعيف
~~ورواه ابن المبارك في الزهد من رواية أبي بكر بن حزم مرسلا والحاكم وصححه
~~من حديث ابن عباس» إنكم تجالسون بينكم بالأمانة".
# PageV01P635
### | 3 - 
# حديث «من ترك المراء وهو مبطل بنى له بيت في ربض الجنة ومن ترك المراء
~~وهو محق بني له بيت في أعلى الجنة»
# تقدم في العلم.
# PageV01P636
### | 1 - 
# حديث «لا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تقاطعوا وكونوا عباد ms246 الله
~~إخوانا؛ المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحرمه ولا يخذله؛ بحسب المرء من
~~الشر أن يحقر أخاه المسلم»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وأوله متفق عليه من حديثه وحديث أنس وقد
~~تقدم بعضه قبل هذا بسبعة أحاديث.
# PageV01P636
### | 2 - 
# حديث أبي أمامة «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتمارى
~~فغضب وقال ذروا المراء لقلة خيره فإن نفعه قليل وإنه يهيج العداوة بين
~~الإخوان»
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث أبي أمامة وأبي الدرداء وواثلة وأنس
~~دون ما بعد قوله «لقلة خيره» ومن هنا إلى آخر الحديث رواه أبو منصور
~~الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي أمامة فقط وإسنادهما ضعيف.
# PageV01P636
### | 3 - 
# حديث ابن عباس «لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه»
# أخرجه الترمذي وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه يعني من حديث ليث بن
~~أبي سليم وضعفه الجمهور.
# PageV01P637
### | 4 - 
# حديث «إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن
~~الخلق»
# أخرجه أبو يعلى الموصلي والطبراني في مكارم الأخلاق وابن عدي في الكامل
~~وضعفه والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة.
# PageV01P637
### | 1 - 
# حديث «إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره»
# أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح والحاكم من حديث المقدام بن
~~معديكرب.
# PageV01P637
### | 2 - 
# حديث «تهادوا تحابوا»
# أخرجه البيهقي من حديث أبي هريرة وقد تقدم غير مرة.
# PageV01P637
### | 3 - 
# حديث «تشبيه الأخوين باليدين»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P638
### | 4 - 
# حديث «المسلم أخو المسلم»
# تقدم في أثناء حديث قبله بسبعة أحاديث.
# PageV01P638
### | 1 - 
# حديث «أحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وأحسن مصاحبة من صاحبك تكن مؤمنا»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه واللفظ له من حديث أبي هريرة بالشطر الأول فقط
~~وقال الترمذي «مؤمنا» قال «وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما» وقال ابن
~~ماجه «مؤمنا» قال الدارقطني والحديث ثابت ورواه القضاعي في مسند الشهاب
~~بلفظ المصنف.
# PageV01P638
### | 2 - 
# حديث «المؤمن مرآة المؤمن»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة بإسناد حسن.
# PageV01P639
### | 1 - 
# حديث «اتقوا زلة العالم ولا ms247 تقطعوه وانتظروا فيئته»
# رواه البغوي في المعجم وابن عدي في الكامل من حديث عمرو بن عوف المزني
~~وضعفاه.
# PageV01P640
### | 1 - 
# حديث «شرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة»
# رواه أحمد من حديث أسماء بنت يزيد بسند ضعيف.
# PageV01P642
### | 2 - 
# حديث «لا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم»
# رواه البخاري من حديث أبي هريرة وتقدم في الباب قبله.
# PageV01P642
### | 3 - 
# حديث «من اعتذر إليه أخوه فلم يقبل عذره فعليه مثل إثم صاحب مكسو»
# أخرجه ابن ماجه وأبو داود في المراسيل من حديث جودان واختلف في صحبته
~~وجهله أبو حاتم وباقي رجاله ثقات ورواه الطبراني في الأوسط من حديث جابر
~~بسند ضعيف.
# PageV01P643
### | 4 - 
# حديث «المؤمن سريع الغضب سريع الرضى»
# لم أجده هكذا وللترمذي وحسنه من حديث أبي سعيد الخدري «ألا إن بني آدم
~~خلقوا على طبقات شتى ... الحديث» وفيه «ومنهم سريع الفيء فتلك بتلك» .
# PageV01P643
### | 1 - 
# حديث «أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن [يكون؟؟] بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك
~~هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوما ما»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة وقال غريب قلت رجاله ثقات رجال مسلم لكن
~~الراوي تردد في رفعه.
# PageV01P643
### | 2 - 
# حديث «إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قال الملك ولك بمثل ذلك»
# أخرجه مسلم من حديث أبي الدرداء.
# PageV01P643
### | 3 - 
# حديث «الدعاء للأخ بظهر الغيب»
# وفيه «يقول الله بك أبدأ يا عبدي» لم أجد هذا اللفظ.
# PageV01P643
### | 4 - 
# حديث «يستجاب للرجل في أخيه ما لا يستجاب له في نفسه»
# لم أجده بهذا اللفظ ولأبي داود والترمذي وضعفه من حديث عبد الله بن عمرو
~~«أن أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب» .
# PageV01P643
### | 5 - 
# حديث «دعوة الأخ لأخيه في الغيب لا ترد»
# أخرجه الدارقطني في العلل من حديث أبي الدرداء وهو عند مسلم إلا أنه قال
~~«مستجابة» مكان «لا ترد» .
# PageV01P644
### | 6 - 
# حديث «إذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملائكة ما قدم»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P644
### | 7 - 
# حديث «مثل الميت في قبره مثل الغريق يتعلق بكل شيء ينتظر ms248 دعوة من ولد أو
~~والد أو أخ أو قريب»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة قال الذهبي
~~في الميزان إنه خبر منكر جدا.
# PageV01P644
### | 1 - 
# حديث «سبعة يظلهم الله في ظله رجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا
~~عليه»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P644
### | 2 - 
# حديث «إكرامه صلى الله عليه وسلم لعجوز دخلت عليه وقوله إنها كانت تأتينا
~~أيام خديجة وإن حسن العهد من الإيمان»
# أخرجه الحاكم من حديث عائشة وقال صحيح على شرط الشيخين وليس له علة.
# PageV01P644
### | 1 - 
# حديث «أنا والأتقياء من أمتي برآء من التكلف»
# أخرجه الدارقطني في الأفراد من حديث الزبير بن العوام «ألا إني بريء من
~~التكلف وصالحو أمتي» وإسناده ضعيف.
# PageV01P647
### | 2 - 
# حديث «إذا عمل الرجل في بيت أخيه أربع خصال فقد تم أنسه به إذا أكل عنده،
~~ودخل الخلاء وصلى، ونام»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P647
### | 1 - 
# حديث «المرء على دين خليله ولا خير في صحبة من لا يرى لك مثل ما ترى له»
# تقدم الشطر الأول منه في الباب قبله وأما الشطر الثاني منه فرواه ابن عدي
~~في الكامل من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P647
### | 2 - 
# حديث «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وتقدم في أثناء حديث «لا تدابروا» في هذا
~~الباب.
# PageV01P648
### | 3 - 
# حديث «آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وشاركه في العلم»
# أخرجه النسائي في الخصائص من سننه الكبرى من حديث علي قال «جمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب ... الحديث» وفيه «فأيكم يبايعني على أن
~~يكون أخي وصاحبي ووارثي فلم يقم إليه أحد فقمت إليه» وفيه «حتى إذا كان في
~~الثالثة ضرب بيده على يدي» وله وللحاكم من حديث ابن عباس «أن عليا كان يقول
~~في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله إني لأخوه ووليه ووارث علمه
~~... الحديث» وكل ما ورد في أخوته فضعيف لا يصح منه شيء وللترمذي من حديث
~~ابن عمر «وأنت أخي في ms249 الدنيا والآخرة» وللحاكم من حديث ابن عباس أنا مدينة
~~العلم وعلي بابها «وقال صحيح الإسناد وقال ابن حبان لا أصل له وقال ابن
~~طاهر إنه موضوع وللترمذي من حديث علي» أنا دار الحكمة وعلي بابها" وقال
~~غريب.
# PageV01P648
### | 4 - 
# حديث «مقاسمته عليا للبدن»
# أخرجه مسلم في حديث جابر الطويل «ثم أعطى عليا فنحر ما عبر؟؟ وأشركه في
~~هديه» .
# PageV01P648
### | 5 - 
# حديث «أنه أنكح عليا أفضل بناته وأحبهم إليه»
# هذا معلوم مشهور ففي الصحيحين من حديث علي «لما أردت أن ابتني بفاطمة بنت
~~النبي صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا ... الحديث» وللحاكم من حديث أم
~~أيمن «زوج النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة عليا ... الحديث» وقال
~~صحيح الإسناد وفي الصحيحين من حديث عائشة عن فاطمة «يا فاطمة أما ترضين أن
~~تكوني سيدة نساء المؤمنين ... الحديث» .
# PageV01P648
### | 1 - 
# حديث «كان يعطي كل من جلس إليه نصيبه من وجهه وما استصغاه أحد إلا ظن أنه
~~أكرم الناس عليه حتى كان مجلسه وسمعه وحديثه ولطيف مسألته وتوجهه للجالس
~~إليه»
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث علي في أثناء حديث فيه «يعطي كل جلسائه
~~نصيبه لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه ممن جالسه ومن سأله حاجة لم يرده
~~إلا بها أو بميسور من القول» ثم قال «مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة»
~~وفيه «يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه» وللترمذي من حديث عبد
~~الله بن الحارث بن جزء «ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم» وقال غريب.
# PageV01P649
### | 1 - 
# حديث "من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك:
~~سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. إلا غفر
~~له ما كان في مجلسه ذلك"
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة وصححه.
# PageV01P651
### | الباب الثالث: في حقوق المسلم والرحم والجوار
# PageV01P651
### | 2 - 
# حديث «لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله»
# متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري. ms250
# PageV01P651
### | 3 - 
# حديث «علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة»
# متفق عليه من حديث سعد بن أبي وقاص.
# PageV01P652
### | 4 - 
# حديث «إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، فأنا حبيب الله وأنا
~~خليل الله تعالى»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي أمامة بسند ضعيف. دون قوله «فأنا حبيب الله
~~وأنا خليل الله»
# PageV01P652
### | الأخبار الواردة في حقوق المسلم على المسلم
# PageV01P652
### | 1 - 
# هو أن يسلم عليه إذا لقيه فذكر عشر خصال.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام،
~~وعيادة المريض. واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس «وفي رواية
~~لمسلم» حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته تسلم عليه «وزاد» وإذا استنصحك
~~فانصح له «وللترمذي وابن ماجه من حديث علي» للمسلم على المسلم ست «فذكر
~~منها» ويحب له ما يحب لنفسه «وقال» وينصح إذا غاب أو شهد «ولأحمد من حديث
~~معاذ» وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك" وفي الصحيحين
~~من حديث البراء: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع فذكر منها
~~«وإبرار القسم ونصر المظلوم» .
# PageV01P652
### | 2 - 
# حديث أنس "أربع من حقوق المسلمين عليك: أن تعين محسنهم، وأن تستغفر
~~لمذنبهم، وأن تدعوا لمدبرهم وأن تحب تائبهم"
# ذكره صاحب الفردوس ولم أجد له إسنادا.
# PageV01P652
### | 3 - 
# حديث النعمان بن بشير «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا
~~اشتكى عضو منه تداعى سائره بالحمى والسهر»
# متفق عليه.
# PageV01P653
### | 4 - 
# حديث أبي موسى «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا»
# متفق عليه.
# PageV01P653
### | 5 - 
# حديث «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»
# متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P653
### | 6 - 
# حديث «فإن لم تقدر فدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك»
# متفق عليه من حديث أبي ذر.
# PageV01P653
### | 7 - 
# حديث «أفضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده»
# متفق عليه من حديث أبي موسى.
# PageV01P653
### | 8 - 
# حديث «أتدرون من المسلم.» قالوا: الله ورسوله أعلم قال «المسلم من سلم
~~المسلمون من لسانه ويده»
# أخرجه الطبراني والحاكم وصححه من ms251 حديث فضالة بن عبيد «ألا أخبركم
~~بالمؤمن؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سلم المسلمون من
~~لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا
~~والذنوب» ورواه ابن ماجه مقتصرا على «المؤمن والمهاجر» وللحاكم من حديث أنس
~~وقال: على شرط مسلم، والمهاجر من هجر السوء، ولأحمد بإسناد صحيح من حديث
~~عمر بن عبسة: قال رجل يا رسول الله ما الإسلام؟ قال «أن تسلم قلبك لله
~~ويسلم المسلمون من لسانك ويدك» .
# PageV01P653
### | 1 - 
# حديث «لقد رأيت رجلا في الجنة يتقلب في شجرة قطعها عن ظهر الطريق كانت
~~تؤذي المسلمين»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P653
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة: يا رسول الله، علمني شيئا أنتفع به، قال «اعزل الأذى عن
~~طريق المسلمين»
# أخرجه مسلم من حديث أبي برزة قال: قلت يا نبي الله ... فذكره.
# PageV01P653
### | 3 - 
# حديث «من زحزح عن طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له بها حسنة ومن
~~كتب له بها حسنة أوجب له بها الجنة»
# رواه أحمد من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف.
# PageV01P653
### | 4 - 
# حديث «لا يحل لمسلم أن ينظر إلى أخيه بنظر يؤذيه»
# أخرجه بن المبارك في الزهد من رواية حمزة بن عبيد مرسلا بسند ضعيف، وفي
~~البر والصلة له من زيادات الحسين المروزي حمزة بن عبد الله بن أبي سمي وهو
~~الصواب.
# PageV01P653
### | 5 - 
# حديث «إن الله تعالى يكره أذى المؤمنين»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد من رواية عكرمة بن خالد مرسلا بإسناد جيد.
# PageV01P654
### | 6 - 
# حديث «إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه واللفظ له من حديث عياض بن جماز ورجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV01P654
### | 7 - 
# حديث ابن أبي أوفى «كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين
~~فيقضي حاجته»
# أخرجه النسائي بإسناد صحيح، والحاكم وقال: على شرط الشيخين.
# PageV01P654
### | 8 - 
# حديث «لا يدخل الجنة قتات»
# متفق عليه من حديث أبي أيوب.
# PageV01P654
### | 9 - 
# حديث «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض ms252 هذا ويعرض هذا
~~وخيرهما الذي يبدأ بالسلام»
# متفق عليه.
# PageV01P654
### | 10 - 
# حديث «من أقال مسلما عثرته أقاله الله يوم القيامة»
# أخرجه أبو داود والحاكم، وقد تقدم.
# PageV01P654
### | 11 - 
# حديث عائشة «ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه قط، إلا أن
~~تصاب حرمة الله فينتقم لله»
# متفق عليه بلفظ «إلا أن تنتهك» .
# PageV01P654
### | 1 - 
# حديث «ما نقص مال من صدقة، وما زاد الله رجلا بعفو إلا عزا، وما تواضع
~~أحد لله إلا رفعه الله»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P654
### | 2 - 
# حديث علي بن الحسين عن أبيه عن جده «اصنع المعروف إلى أهله، فإن لم تصب
~~أهله فأنت أهله»
# ذكره الدارقطني في العلل وهو ضعيف، رواه القضاعي في مسند الشهاب من رواية
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مرسلا بسند ضعيف.
# PageV01P655
### | 3 - 
# حديث علي بن الحسين عن أبيه عن جده «رأس العقل بعد الإيمان التودد إلى
~~الناس واصطناع المعروف إلى كل بر وفاجر»
# أخرجه الطبراني في الأوسط، والخطابي في تاريخ الطالبين، وعند أبو نعيم في
~~الحلية دون قوله «واصطناع ... إلى آخره» وقال الطبراني «التحبب» .
# PageV01P655
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأخذ أحد بيده
~~فينزع يده حتى يكون الرجل هو الذي يرسلها ولم تكن ترى ركبته خارجة عن ركبة
~~جليسه ولم يكن أحد يكلمه إلا أقبل عليه بوجهه ثم لم يصرفه عنه حتى يفرغ من
~~كلامه»
# أخرجه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن. ولأبي داود والترمذي وابن ماجه
~~نحوه من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P655
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «الاستئذان ثلاث، فالأولى يستنصتون، والثانية يستصلحون،
~~والثالثة يأذنون أو يردون»
# أخرجه الدارقطني في الأفراد بسند ضعيف. وفي الصحيحين من حديث أبي موسى
~~"الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك وإلا فارجع.
# PageV01P655
### | 6 - 
# حديث جابر «ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا»
# رواه الطبراني في الأوسط بسند ضعيف، وهو عند أبي داود والبخاري في الأدب
~~من حديث عبد الله بن عمرو بسند حسن.
# PageV01P655
### | 7 - 
# حديث «من إجلال الله إكرام ذي الشيبة ms253 المسلم»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي موسى الأشعري بسند حسن.
# PageV01P655
### | 8 - 
# حديث جابر: قدم وفد جهينة على النبي صلى الله عليه وسلم، فقام غلام
~~ليتكلم، فقال صلى الله عليه وسلم «مه فأين الكبير؟»
# أخرجه الحاكم وصححه.
# PageV01P655
### | 9 - 
# حديث «ما وقر شاب شيخا لسنه إلا قيد الله له في سنه من يوقره»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس بلفظ «ما أكرم، ومن يكرمه» وقال حديث غريب وفي
~~بعض النسخ حسن، وفيه أبو الرجال وهو ضعيف.
# PageV01P655
### | 10 - 
# حديث «لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض اللئام فيضا
~~وتغيض الكرام غيضا ويجترئ الصغير على الكبير واللئيم على الكريم»
# رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث عائشة والطبراني من حديث ابن
~~مسعود. وإسنادهما ضعيف.
# PageV01P656
### | 11 - 
# حديث «التلطف بالصبيان»
# أخرجه البزار من حديث أنس: كان من أفكه الناس مع صبي، وقد تقدم في
~~النكاح. وفي الصحيحين «يا أبا عمير، ما فعل النغير؟» وغير ذلك.
# PageV01P656
### | 1 - 
# حديث «كان صلى الله عليه وسلم يقدم من السفر فيتلقاه الصبيان فيقف عليهم
~~ثم يأمر بهم فيرفعون إليه فيرفع منهم بين يديه ومن خلفه ويأمر أصحابه أن
~~يحملوا بعضهم»
# رواه مسلم من حديث عبد الله بن جعفر: كان إذا قدم من سفر تلقى بنا. قال:
~~فيلقي بي وبالحسن، وقال: فحمل أحدنا بين يديه والآخر خلفه وفي رواية: تلقى
~~بصبيان أهل بيته وأنه قدم من سفر فسبق بي إليه فحملني بين يديه ثم جيء بأحد
~~ابني فاطمة فأردفه خلفه. وفي الصحيحين أن عبد الله بن جعفر قال لابن
~~الزبير: أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس؟
~~قال: نعم فحملنا وتركك، لفظ مسلم. وقال البخاري: إن ابن الزبير قال لابن
~~جعفر: فالله أعلم.
# PageV01P656
### | 2 - 
# حديث كان يؤتى بالصبي الصغير ليدعو له بالبركة وليسميه فيأخذه فيضعه في
~~حجره فربما بال الصبي فيصيح به بعض من يراه فيقول: لا تزرموا الصبي بوله
~~فيدعه حتى يقضي بوله ثم يفرغ من دعائه له وتسميته ويبلغ سرور أهله ms254 فيه لئلا
~~يروا أنه تأذى ببوله فإذا انصرفوا غسل ثوبه بعده «
# رواه مسلم من حديث عائشة» كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فأتي
~~بصبي فبال في عليه فدعا بماء فأتبعه بوله ولم يغسله «وأصله متفق عليه. وفي
~~رواية لأحمد» فيدعو لهم «وفيه» صبوا عليه الماء صبا «وللدارقطني» بال ابن
~~الزبير على النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ به أخذا عنيفا ... الحديث" وفيه
~~الحجاج ابن أرطأة ضعيف. ولأحمد بن منبع من حديث حسن بن علي عن امرأة منهم:
~~بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا على ظهره يلاعب صبيا إذ بال،
~~فقمت لتأخذه وتضربه فقال: «دعيه، ائتوني بكوز من ماء ... الحديث» وإسناده
~~صحيح.
# PageV01P656
### | 3 - 
# حديث "أتدرون على من حرمت النار؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال: على الهين
~~اللين السهل القريب «
# أخرجه الترمذي من حديث ابن مسعود ولم يقل» اللين" وذكرها الخرائطي من
~~رواية محمد بن أبي معيقيب عن أمه قال الترمذي حسن غريب.
# PageV01P656
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «إن الله يحب السهل الطلق»
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان بسند ضعيف ورواه من رواية مورق العجلي
~~مرسلا.
# PageV01P656
### | 5 - 
# حديث «إن من واجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام»
# أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه والطبراني والخرائطي في مكارم الأخلاق
~~واللفظ له والبيهقي في شعب الإيمان من حديث هانئ بن يزيد بإسناد جيد.
# PageV01P656
### | 6 - 
# حديث «اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة»
# متفق عليه من حديث عدي بن حاتم وتقدم في الزكاة.
# PageV01P657
### | 7 - 
# حديث "إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها، فقال
~~أعرابي: لمن هي يا رسول الله؟ قال: لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وصلى
~~بالليل والناس نيام"
# أخرجه الترمذي من حديث علي وقال حديث غريب. قلت وهو ضعيف.
# PageV01P657
### | 8 - 
# حديث معاذ «أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء العهد وأداء الأمانة وترك
~~الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وخفض الجناح»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والبيهقي في كتاب الزهد وأبو نعيم في
~~الحلية ولم ms255 يقل البيهقي «وخفض الجناح» وإسناده ضعيف.
# PageV01P657
### | 9 - 
# حديث أنس «عرضت لنبي الله صلى الله عليه وسلم امرأة وقالت لي معك حاجة؛
~~وكان معه ناس من أصحابه. فقال اجلسي في أي نواحي السكك شئت أجلس إليك،
~~ففعلت فجلس إليها حتى قضت حاجتها»
# رواه مسلم.
# PageV01P657
### | 1 - 
# حديث «العدة عطية»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث قباث بن أشيم بسند ضعيف.
# PageV01P657
### | 2 - 
# حديث «العدة دين»
# رواه الطبراني في معجميه الأوسط والأصغر من حديث علي وابن مسعود بسند فيه
~~جهالة ورواه أبو داود في المراسيل.
# PageV01P657
### | 3 - 
# حديث "ثلاث في المنافق: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان"
# متفق عليه من حديث أبي هريرة نحوه.
# PageV01P657
### | 4 - 
# حديث «ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى»
# رواه البخاري من حديث أبي هريرة وأصله متفق عليه ولفظ مسلم «وإن صام وصلى
~~وزعم أنه مسلم» وهذا ليس في البخاري.
# PageV01P657
### | 5 - 
# حديث "لا يستكمل العبد الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال: الإنفاق من
~~الإقتار والإنصاف من نفسه وبذل السلام"
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث عمار بن ياسر ووقفه البخاري
~~عليه.
# PageV01P657
### | 6 - 
# حديث «من سره أن يزحزح عن النار فلتأته منيته وهو يشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا رسول الله وليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه»
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص نحوه والخرائطي في مكارم
~~الأخلاق بلفظه.
# PageV01P658
### | 7 - 
# حديث «يا أبا الدرداء أحسن مجاورة من جاورك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب
~~لنفسك تكن مسلما»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف والمعروف أنه قاله لأبي هريرة
~~وقد تقدم.
# PageV01P658
### | 8 - 
# حديث «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه»
# وفي أوله قصة في قدوم جرير بن عبد الله. أخرجه الحاكم من حديث جابر وقال
~~صحيح الإسناد وتقدم في الزكاة مختصرا.
# PageV01P658
### | 1 - 
# حديث "إن ظئر رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أرضعته جاءت إليه فبسط
~~لها رداءه ثم قال لها مرحبا بأمي ثم أجلسها على الرداء ثم قال لها ms256 اشفعي
~~تشفعي وسلي تعطي فقالت: قومي فقال: أما حقي وحق بني هاشم فهو ذلك، فقام
~~الناس من كل ناحية وقالوا: وحقنا يا رسول الله. ثم وصلها بعد وأخدمها ووهب
~~لها سهماه بحنين"
# أخرجه أبو داود والحاكم وصححه من حديث الطفيل مختصرا في بسط ردائه لها
~~دون ما بعده.
# PageV01P658
### | 2 - 
# حديث «نزعه صلى الله عليه وسلم وسادته ووضعها تحت الذي يجلس إليه»
# أخرجه أحمد من حديث ابن عمرو «أنه دخل عليه صلى الله عليه وسلم فألقى
~~إليه وسادة من أدم حشوها ليف ... الحديث» وإسناده صحيح وللطبراني من حديث
~~سلمان «دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ على وسادة فألقاه
~~إلي ... الحديث» وسنده ضعيف قال صاحب الميزان هذا خبر ساقط.
# PageV01P658
### | 3 - 
# حديث «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلى قال
~~إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة»
# رواه أبو داود والترمذي وصححه من حديث أبي الدرداء.
# PageV01P659
### | 4 - 
# حديث «أفضل الصدقة إصلاح ذات البين»
# أخرجه الطبراني في الكبير والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث عبد الله
~~بن عمرو وفيه عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ضعفه الجمهور.
# PageV01P659
### | 5 - 
# حديث أنس "بينما رسول الله صلى اله عليه وسلم جالس إذ ضحك حتى بدت ثناياه
~~فقال عمر يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما الذي أضحكك؟ قال رجلان من أمتي
~~جثيا بين يدي رب العزة فقال أحدهما يا رب خذ لي مظلمتي من هذا، فقال الله
~~تعالى: رد على أخيك مظلمته. فقال: يا رب لم يبق لي من حسناتي شيء، فقال
~~الله تعالى للطالب: كيف تصنع بأخيك ولم يبق له من حسناته شيء؟ فقال: يا رب
~~فليحمل عني من أوزاري. ثم فاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء
~~فقال: إن ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه إلى أن يحمل عنهم من أوزارهم
~~قال: فيقول الله تعالى - أي للمتظلم - ارفع بصرك فانظر في الجنان فقال: يا
~~رب أرى مدائن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللؤلؤ لأي ms257 نبي هذا أو لأي صديق
~~أو لأي شهيد؟ قال الله تعالى: هذا لمن أعطى الثمن قال: يا رب ومن يملك ذلك؟
~~قال: أنت تملكه، قال: بماذا يا رب؟ قال: بعفوك عن أخيك، قال: يا رب قد عفوت
~~عنه، فيقول الله تعالى: خذ بيد أخيك فأدخله الجنة. أخيك. ثم قال صلى الله
~~عليه وسلم اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله تعالى يصلح بين المؤمنين
~~يوم القيامة"
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والحاكم وقال صحيح الإسناد وكذا أبو
~~يعلى الموصلي خرجه بطول وضعفه البخاري وابن حبان.
# PageV01P659
### | 6 - 
# حديث «ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نمى خيرا»
# متفق عليه من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
# PageV01P659
### | 7 - 
# حديث «كل الكذب مكتوب إلا أن يكذب الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة أو يكذب
~~بين اثنين فيصلح بينهما أو يكذب لامرأته ليرضيها»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث النواس بن سمعان وفيه انقطاع
~~وضعف ولمسلم نحوه من حديث أم كلثوم بنت عقبة.
# PageV01P659
### | 1 - 
# حديث «من ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وللشيخين من حديث ابن عمر «من ستر مسلما
~~ستره الله يوم القيامة» .
# PageV01P659
### | 2 - 
# حديث «لا يستر عبد عبدا إلا ستره الله يوم القيامة»
# رواه مسلم من حديث أبي هريرة أيضا.
# PageV01P659
### | 3 - 
# حديث أبي سعيد الخدري «لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها عليه إلا دخل
~~الجنة»
# رواه الطبراني في الأوسط والصغير والخرائطي في مكارم الأخلاق واللفظ له
~~بسند ضعيف.
# PageV01P660
### | 4 - 
# حديث «لو سترته بثوبك كان خيرا لك»
# رواه أبو داود والنسائي من حديث نعيم بن الهزال والحاكم من حديث هزال
~~نفسه وقال صحيح الإسناد ونعيم مختلف في صحبته.
# PageV01P660
### | 5 - 
# حديث «إن الله إذا ستر على عبد عورته في الدنيا فهو أكرم من أن يكشفها في
~~الآخرة وإن كشفها في الدنيا فهو أكرم من أن يكشفها مرة أخرى»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث علي «من أذنب ذنبا في ms258 الدنيا
~~فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يرجع في شيء قد عفا عنه ومن
~~أذنب ذنبا في الدنيا فعوقب عليه فالله أعدل من أن يثني العقوبة على عبده»
~~لفظ الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ولمسلم من حديث أبي هريرة «لا ستر
~~الله على عبد في الدنيا إلا ستره يوم القيامة» .
# PageV01P660
### | 6 - 
# حديث «إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم»
# قاله لمعاوية أخرجه أبو داود بإسناد صحيح من حديث معاوية.
# PageV01P660
### | 7 - 
# حديث «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه لا تغتابوا
~~المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله
~~عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي برزة بإسناد جيد وللترمذي من حديث ابن عمر
~~وحسنه.
# PageV01P661
### | 1 - 
# حديث ابن مسعود "إني لأذكر أول رجل قطعه النبي صلى الله عليه وسلم أتى
~~بسارق فقطعه فكأنما أسف وجهه، فقالوا: يا رسول الله كأنك كرهت قطعه، فقال:
~~وما يمنعني! لا تكونوا عونا للشيطان على أخيكم؟ فقالوا: ألا عفوت عنه؟
~~فقال: إنه ينبغي للسلطان إذا انتهى إليه حد أن يقيمه إن الله عفو يحب العفو
~~وقرأ {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم} "
# رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وللخرائطي في مكارم الأخلاق: فكأنما سفي
~~في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم رماد ... الحديث".
# PageV01P661
### | 2 - 
# حديث ابن عمر "إن الله ليدني منه المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس
~~فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول: نعم يا رب، حتى إذا قرره بذنوبه
~~فرأى في نفسه أنه قد هلك قال له: يا عبدي إني لم أسترها عليك في الدنيا إلا
~~وأنا أريد أن أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته. وأما الكافرون
~~والمنافقون {فتقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على
~~الظالمين} "
# متفق عليه.
# PageV01P661
### | 3 - 
# حديث «كل أمتي معافى إلا المجاهرين»
# متفق عليه من حديث أبي ms259 هريرة.
# PageV01P661
### | 4 - 
# حديث «من استمع من قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآن يوم القيامة»
# رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا وموقوفا عليه وعلى أبي هريرة أيضا.
# PageV01P662
### | 5 - 
# حديث "كيف ترون من يسب أبويه فقالوا وهل من أحد يسب أبويه؟ فقال: نعم يسب
~~أبوي غيره فيسبون أبويه"
# متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو نحوه.
# PageV01P662
### | 1 - 
# حديث أنس «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلم إحدى نسائه فمر به رجل
~~فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا فلان هذه زوجتي صفية» فقال: يا
~~رسول الله من كنت أظن فيه فإني لم أكن أظن فيك، فقال: إن الشيطان يجري من
~~ابن آدم مجرى الدم"
# رواه مسلم.
# PageV01P662
### | 2 - 
# حديث «إني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا وقال على رسلكما إنها صفية»
# متفق عليه من حديث صفية.
# PageV01P662
### | 3 - 
# حديث «إني أوتى وأسأل وتطلب إلي الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا لتؤجروا ويقضي
~~الله على يدي نبيه ما أحب»
# متفق عليه من حديث أبو موسى نحوه.
# PageV01P662
### | 4 - 
# حديث "ما من صدقة أفضل من صدقة اللسان قيل وكيف ذلك؟ قال: الشفاعة يحقن
~~بها الدم وتجربها المنفعة إلى آخر ويدفع بها المكروه عن آخر"
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق واللفظ له في الكبير من حديث سمرة بن
~~جندب ضعيف.
# PageV01P662
### | 5 - 
# حديث عكرمة عن ابن عباس «أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر
~~إليه خلفها وهو يبكي ودموعه تسيل على لحيته، فقال صلى الله عليه وسلم
~~للعباس» ألا تعجب من شدة حب مغيث لبريرة وشدة بغضها له! فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لو راجعته فإنه أبو ولدك، فقالت: يا رسول الله أتأمرني
~~فأفعل؟ فقال: لا إنما أنا شافع"
# رواه البخاري.
# PageV01P662
### | 6 - 
# حديث «من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه حتى يبدأ بالسلام»
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في اليوم والليلة واللفظ له من حديث
~~ابن عمر بسند فيه لين.
# PageV01P663
### | 7 - 
# حديث: دخلت على رسول اله صلى الله عليه ms260 وسلم ولم أسلم ولم أستأذن فقال
~~صلى الله عليه وسلم "ارجع فقل: السلام عليكم، أأدخل؟ "
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه من حديث كلدة بن الخبل وهو صاحب القصة.
# PageV01P663
### | 8 - 
# حديث جابر «إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها فإن الشيطان إذا سلم أحدكم
~~لم يدخل بيته»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق وفيه ضعف.
# PageV01P663
### | 9 - 
# حديث أنس: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني حجج فقال لي «يا أنس أسبغ
~~الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيته من أمتي تكثر حسناتك وإذا دخلت بيتك
~~فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق واللفظ له وللبيهقي في الشعب وإسناده
~~ضعيف وللترمذي وصححه «إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل
~~بيتك» .
# PageV01P663
### | 1 - 
# حديث "والذي نفسي بيده لا تدخل الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا
~~أفلا أدلكم على عمل إذا عملتموه تحاببتم؟ قالوا: بلا يا رسول الله، قال:
~~أفشوا السلام بينكم"
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P663
### | 2 - 
# حديث «إذا سلم المسلم على المسلم فرد عليه صلت عليه الملائكة سبعين مرة»
# ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي هريرة ولم يسنده ولده في المسند.
# PageV01P663
### | 3 - 
# حديث «الملائكة تعجب من المسلم يمر عليه المسلم فلا يسلم عليه»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P663
### | 4 - 
# حديث «يسلم الراكب على الماشي وإذا سلم من القوم أحد أجزأ عنهم»
# رواه مالك في الموطأ عن زيد بن أسلم مرسلا ولأبي داود من حديث علي «يجزئ
~~عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزى عن الجلوس أن يرد أحدهم» وفي
~~الصحيحين من حديث أبي هريرة «يسلم الراكب على الماشي ... الحديث» وسيأتي في
~~بقية الباب.
# PageV01P663
### | 5 - 
# حديث "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سلام عليك فقال صلى
~~الله عليه وسلم عشر حسنات، فجاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله فقال:
~~عشرون حسنة، فجاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال: ثلاثون"
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث عمران بن حصين قال ms261 الترمذي حسن غريب
~~وقال البيهقي في الشعب إسناده حسن.
# PageV01P664
### | 6 - 
# حديث أنس «كان يمر على الصبيان فيسلم عليهم»
# ورفعه متفق عليه.
# PageV01P664
### | 7 - 
# حديث عبد الحميد بن بهرام «أنه صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يوما
~~وعصبة من الناس قعود فألوى بيده بالتسليم وأشار عبد الحميد بيده»
# أخرجه الترمذي من رواية عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت
~~يزيد وقال حسن وابن ماجه من رواية ابن أبي حسين عن شهر ورواه أبو داود وقال
~~أحمد لا بأس به.
# PageV01P664
### | 8 - 
# حديث «لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في الطريق
~~فاضطروه إلى أضيقه»
# رواه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P664
### | 9 - 
# حديث عائشة: أن رهطا من اليهود دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا: السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم «عليكم» قالت عائشة رضي
~~الله عنها: فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال عليه السلام «يا عائشة إن
~~الله يحب الرفق في كل شيء» قالت عائشة: ألم تسمع ما قالوا؟ قال «فقد قلت
~~عليكم»
# متفق عليه.
# PageV01P664
### | 10 - 
# حديث «يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
~~والصغير على الكبير»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة ولم يقل مسلم «والصغير على الكبير» .
# PageV01P664
### | 11 - 
# حديث «لا تشبهوا باليهود والنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع
~~وتسليم النصارى الإشارة بالأكف»
# أخرجه الترمذي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقال إسناده ضعيف.
# PageV01P664
### | 1 - 
# حديث «إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس، ثم
~~إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الأخيرة»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P664
### | 2 - 
# حديث أنس «إذا التقى المؤمنان فتصافحا قسمت بينهما سبعون مغفرة تسعة
~~وستون لأحسنهما بشرا»
# أخرجه الخرائطي بسند ضعيف وللطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة «مائة
~~رحمة تسعة وتسعون لأبشهما وأطلقهما وأبرهما وأحسنهما مسالمة لأخيه»
# وفيه الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير مجهول.
# PageV01P664
### | 3 - 
# حديث عمر بن ms262 الخطاب «إذا التقى المسلمان وسلم كل واحد منهما على صاحبه
~~وتصافحا نزلت بينهما مائة رحمة للبادئ تسعون وللمصافح عشرة»
# أخرجه البزار في مسنده والخرائطي في مكارم الأخلاق واللفظ له والبيهقي في
~~الشعب وفي إسناده نظر.
# PageV01P664
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «تمام تحياتكم بينكم المصافحة»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق وهو عند الترمذي من حديث أبي أمامة
~~وضعفه.
# PageV01P665
### | 5 - 
# حديث «قبلة المسلم أخاه المصافحة»
# أخرجه الخرائطي وابن عدي من حديث أنس وقال غير محفوظ.
# PageV01P665
### | 6 - 
# حديث ابن عمر «قبلنا يد رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# أخرجه أبو داود بسند حسن.
# PageV01P665
### | 7 - 
# حديث كعب بن مالك «لما نزلت توبتي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقبلت
~~يده»
# أخرجه أبو بكر بن المقري في كتاب الرخصة في تقبيل اليد. بسند ضعيف.
# PageV01P665
### | 8 - 
# حديث «أن أعرابيا قال يا رسول الله ائذن لي فأقبل رأسك ويدك فأذن له
~~ففعل»
# أخرجه الحاكم من حديث بريدة إلا أنه قال «رجليك» موضع «يدك» وقال صحيح
~~الإسناد.
# PageV01P665
### | 9 - 
# حديث البراء بن عازب "أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ من وضوئه فرد عليه ومد يده إليه فصافحه فقال:
~~يا رسول الله ما كنت أرى هذا إلا من أخلاق الأعاجم؟ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم «إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا تحاتت ذنوبهما»
# رواه الخرائطي بسند ضعيف وهو عند أبي داود والترمذي وابن ماجه مختصرا «ما
~~من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا» قال الترمذي حسن
~~غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء.
# PageV01P665
### | 10 - 
# حديث «إذا مر الرجل بالقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة
~~لأنه ذكرهم السلام وإن لم يردوا عليه رد عليه ملأ خير منهم وأطيب»
# أخرجه الخرائطي والبيهقي في الشعب من حديث ابن مسعود مرفوعا وضعف البيهقي
~~المرفوع ورواه موقوفا عليه بسند صحيح.
# PageV01P665
### | 11 - 
# حديث أنس: قلنا يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض؟ قال «لا» قال: فيقبل
~~بعضنا بعضا؟ قال «لا» ms263 قال: فيصافح بعضنا بعضا؟ قال «نعم»
# أخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه وضعفه أحمد والبيهقي.
# PageV01P665
### | 12 - 
# حديث: «الالتزام والتقبيل عند القدوم من السفر»
# أخرجه الترمذي من حديث عائشة قالت: قدم زيد بن حارثة ... الحديث «وفيه»
~~فاعتنقه وقبله" وقال حسن غريب.
# PageV01P665
### | 13 - 
# حديث أبي ذر «ما لقيته صلى الله عليه وسلم إلا صافحني، وطلبني يوما فلم
~~أكن في البيت فلما أخبرت جئت وهو على سرير فالتزمني فكانت أجود وأجود»
# أخرجه أبو داود وفيه رجل من عزة لم يسم وسماه البيهقي في الشعب عبد الله.
# PageV01P665
### | 1 - 
# حديث «أخذ ابن عباس بركاب زيد بن ثابت»
# تقدم في العلم.
# PageV01P666
### | 2 - 
# حديث أنس «ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا
~~إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك»
# أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح.
# PageV01P666
### | 3 - 
# حديث «إذا رأيتموني فلا تقوموا كما يصنع الأعاجم»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث أبي أمامة وقال «كما يقوم الأعاجم»
~~وفيه أبو العديس مجهول.
# PageV01P666
### | 4 - 
# حديث «من سره أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث معاوية وقال حسن.
# PageV01P666
### | 5 - 
# حديث «لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن توسعوا وتفسحوا»
# متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P666
### | 6 - 
# حديث «إذا أخذ القوم مجالسهم فإن دعا أحد أخاه فأوسع له فليأته فإنما هي
~~كرامة أكرمه بها أخوه فإن لم يوسع له فلينظر إلى أوسع مكان يجده فيجلس فيه»
# أخرجه البغوي في معجم الصحابة من حديث ابن شيبة ورجاله ثقات وابن شبيبة
~~هذا ذكره أبو موسى المديني في ذيله في الصحابة وقد رواه الطبراني في الكبير
~~من رواية مصعب بن شبيبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أخصر منه،
~~وشيبة بن جبير والد منصور ليست له صحبة.
# PageV01P666
### | 7 - 
# حديث «أن رجلا سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يجب»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر بلفظ «فلم يرد عليه» .
# PageV01P666
### | 8 - 
# حديث: ms264 قال رجل لرسول صلى الله عليه وسلم عليك السلام فقال «إن عليك
~~السلام تحية الموتى» قالها ثالثا، ثم قال «إذا لقى أحدكم أخاه فليقل السلام
~~عليكم ورحمة الله»
# أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي في اليوم والليلة من حديث ابن جري
~~الهجيمي وهو صاحب القصة قال الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P666
### | 9 - 
# حديث «كان صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل
~~اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فوجد فرجة فجلس فيها
~~وأما الثاني فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا، فلما فرغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال» ألا أخبركم عن النفر الثلاثة: أما أحدهم فأوى إلى
~~الله، فآواه الله؛ وأما الثاني فاستحيا، فاستحيا الله منه؛ وأما الثالث
~~فأعرض، فأعرض الله عنه"
# متفق عليه من حديث أبي واقد الليثي.
# PageV01P666
### | 10 - 
# حديث «ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا»
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث البراء بن عازب.
# PageV01P667
### | 11 - 
# حديث: سلمت أم هانئ عليه فقال «مرحبا بأم هانئ»
# أخرجه مسلم من حديث أم هانئ.
# PageV01P667
### | 1 - 
# حديث أبي الدرداء «من رد عن عرض أخيه كان له في حجابا من النار»
# أخرجه الترمذي وحسنه.
# PageV01P667
### | 2 - 
# حديث «ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن يرد عنه
~~نار جهنم يوم القيامة»
# أخرجه أحمد من حديث أسماء بنت يزيد بنحوه والخرائطي في مكارم الأخلاق وهو
~~عند الطبراني بهذا اللفظ من حديث أبي الدرداء وفيهما شهر بن حوشب.
# PageV01P667
### | 3 - 
# حديث أنس «من ذكر عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نصره فلم ينصره ولو بكلمة
~~أذله الله بها في الدنيا والآخرة. ومن ذكر عنده أخوه المسلم فنصره نصره
~~الله تعالى في الدنيا والآخرة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت مقتصرا على ما ذكر منه وإسناده ضعيف.
# PageV01P667
### | 4 - 
# حديث «من حمى عرض أخيه المسلم في الدنيا بعث الله له ملكا يحميه يوم
~~القيامة من النار»
# أخرجه أبو داود من حديث معاذ ms265 بن أنس نحوه بسند ضعيف.
# PageV01P667
### | 5 - 
# حديث جابر وأبي طلحة «ما من امرئ مسلم ينصر مسلما في موضع ينتهك فيه من
~~عرضه ويستحل حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصره وما من امرئ خذل
~~مسلما في موطن ينتهك فيه حرمته إلا خذله الله في موضع يحب فيه نصرته»
# أخرجه أبو داود مع تقديم وتأخير واختلف في إسناده.
# PageV01P667
### | 6 - 
# حديث «يقول العاطس الحمد لله على كل حال ويقول الذي يشتمه يرحمك الله
~~ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم»
# أخرجه البخاري وأبو داود من حديث أبي هريرة ولم يقل البخاري «على كل حال»
~~.
# PageV01P667
### | 7 - 
# حديث أبي مسعود "إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين، فإذا قال
~~ذلك فليقل من عنده: يرحمكم الله فإذا قالوا ذلك فليقل: يغفر الله لي ولكم"
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة وقال حديث منكر ورواه أيضا أبو داود
~~والترمذي من حديث سالم ابن عبد الله واختلف في إسناده.
# PageV01P667
### | 8 - 
# حديث: شمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاطسا ولم يشمت آخر فسأله عن ذلك
~~فقال «أنه حمد الله وأنت سكت»
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P668
### | 9 - 
# حديث «شمتوا المسلم إذا عطس ثلاثا فإن زاد فهو زكام»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة «شمت أخاك ثلاثا ... الحديث» . وإسناده
~~جيد.
# PageV01P668
### | 10 - 
# حديث: أنه شمت عاطسا فعطس أخرى فقال «إنك مزكوم»
# أخرجه مسلم من حديث سلمة بن الأكوع.
# PageV01P668
### | 11 - 
# حديث أبي هريرة «كان إذا عطس غض صوته وستر بثوبه أو يده»
# أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح وفي رواية لأبي نعيم في اليوم
~~والليلة «خمر وجهه وفاه» .
# PageV01P668
### | 12 - 
# حديث أبي موسى: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجاء أن يقول يرحمكم الله فكان يقول «يهديكم الله»
# أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح.
# PageV01P668
### | 1 - 
# حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن رجلا عطس خلف النبي صلى الله عليه
~~وسلم في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يرضى ms266 ربنا
~~ويرضى والحمد لله على كل حال، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال «من
~~صاحب الكلمات.» فقال: أنا يا رسول الله ما أردت بهن إلا خيرا، فقال لقد
~~رأيت اثني عشر ملكا كلهم يبتدرونها أيهم يكتبها"
# أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه وإسناده جيد.
# PageV01P668
### | 2 - 
# حديث «من عطس عنده فسبق إلى الحمد لم يشتك خاصرته»
# أخرجه الطبراني في الأوسط وفي الدعاء من حديث علي بسند ضعيف.
# PageV01P668
### | 3 - 
# حديث "العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده
~~على فيه، فإذا قال: ها ها، فإن الشيطان يضحك من جوفه «
# متفق عليه من حديث أبي هريرة دون قوله» العطاس من الله «فرواه الترمذي
~~وحسنه والنسائي في اليوم والليلة وقال البخاري» إن الله يحب العطاس ويكره
~~التثاؤب ... الحديث".
# PageV01P668
### | 4 - 
# حديث عائشة: استأذن رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «ائذنوا له
~~فبئس رجل العشيرة هو» فلما دخل ألان له القول حتى أن له عنده منزلة فلما
~~خرج قلت له، لما دخل قلت الذي قلت، ثم ألنت له القول فقال «يا عائشة إن شر
~~الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاه فحشه»
# متفق عليه.
# PageV01P669
### | 5 - 
# حديث «ما وقي المرء عرضه فهو له صدقة»
# أخرجه أبو يعلى وابن عدي من حديث جابر وضعفه.
# PageV01P669
### | 6 - 
# حديث «اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد والترمذي من حديث عائشة
~~وقال غريب.
# PageV01P669
### | 7 - 
# حديث «إياكم ومجالسة الموتى قيل وما الموتى؟ قال الأغنياء»
# أخرجه الترمذي وضعفه والحاكم وصحح إسناده من حديث عائشة «إياك ومجالسة
~~الأغنياء» .
# PageV01P669
### | 1 - 
# حديث «لا تغبطن فاجرا بنعمة فإنك لا تدري إلى ما يصير بعد الموت فإن من
~~ورائه طالبا حثيثا»
# رواه البخاري في التاريخ والطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب من حديث
~~أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P669
### | 2 - 
# حديث «من ضم يتيما من أبوين مسلمين حتى يستغني فقد وجبت له الجنة ms267 البتة»
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث مالك بن عمر وفيه علي بن زيد بن جدعان
~~متكلم فيه.
# PageV01P669
### | 3 - 
# حديث «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة»
# أخرجه البخاري من حديث سهل بن سعد من حديث أبي هريرة.
# PageV01P669
### | 4 - 
# حديث «من وضع يده على رأس يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر عليها يده
~~حسنة»
# أخرجه أحمد والطبراني بإسناد ضعيف من حديث أبي أمامة دون قوله «ترحما»
~~ولابن حبان في الضعفاء من حديث ابن أبي أوفى «من مسح يده على رأس يتيم رحمة
~~له ... الحديث»
# PageV01P669
### | 5 - 
# حديث «خير بيت من المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه وشر بيت من المسلمين
~~بيت فيه يتيم يساء إليه»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي هريرة وفيه ضعف.
# PageV01P670
### | 6 - 
# حديث «المؤمن يحب للمؤمن ما يحب لنفسه»
# تقدم بلفظ «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» ولم أره بهذا
~~اللفظ.
# PageV01P670
### | 7 - 
# حديث «إن أحدكم مرآة أخيه فإذا رأى فيه شيئا فليمطه عنه»
# رواه أبو داود والترمذي وقد تقدم.
# PageV01P670
### | 8 - 
# حديث «من قضى لأخيه حاجة فكأنما خدم الله عمره»
# أخرجه البخاري في التاريخ والطبراني والخرائطي كلاهما في مكارم الأخلاق
~~من حديث أنس بسند ضعيف مرسلا.
# PageV01P670
### | 9 - 
# حديث «من مشى في حاجة أخيه ساعة من ليل أو نهار قضاها أو لم يقضها كان
~~خيرا له من اعتكاف شهرين»
# أخرجه الحاكم وصححه من حديث ابن عباس «لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء
~~حاجته
# - وأشار بإصبعه - أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين» وللطبراني في
~~الأوسط «من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكافه عشر سنين» وكلاهما
~~ضعيف.
# PageV01P670
### | 10 - 
# حديث «من فرج عن مغموم أو أعان مظلوما غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن حبان في الضعفاء وابن عدي من حديث
~~أنس بلفظ «من أغاث ملهوف» .
# PageV01P670
### | 11 - 
# حديث "انصر أخاك ظالما أو مظلوما، فقيل كيف ينصره ظالما؟ قال: يمنعه من
~~الظلم"
# متفق عليه من حديث أنس وقد تقدم.
# PageV01P670
### | 12 - 
# حديث ms268 «إن من أحب الأعمال إلى الله إدخال السرور على قلب المؤمن أو أن
~~يفرج عنه غما أو يقضي عنه دينا أو يطعمه من جوع»
# أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط من حديث ابن عمر بسند ضعيف.
# PageV01P670
### | 13 - 
# حديث «خصلتان ليس فوقهما شيء من الشر الشرك بالله والضر بعباد الله
~~وخصلتان ليس فوقهما شيء من البر الإيمان بالله والنفع لعباد الله»
# ذكره صاحب الفردوس من حديث علي ولم يسنده ولده في مسنده.
# PageV01P670
### | 14 - 
# حديث «من لم يهتم للمسلمين فليس منهم»
# أخرجه الحاكم من حديث حذيفة والطبراني في الأوسط من حديث أبي ذر وكلاهما
~~ضعيف.
# PageV01P670
### | 1 - 
# حديث «من عاد مريضا قعد في مخارف الجنة حتى إذا قام وكل به سبعون ألف ملك
~~يصلون عليه حتى الليل»
# أخرجه أصحاب السنن والحاكم من حديث علي «من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في
~~خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون
~~ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء ... الحديث» لفظ ابن ماجه وصححه الحاكم
~~وحسنه الترمذي ولمسلم من حديث ثوبان «من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة» .
# PageV01P671
### | 2 - 
# حديث «إذا عاد الرجل المريض خاض في الرحمة فإذا قعد عنده قرت فيه»
# أخرجه الحاكم والبيهقي من حديث جابر وقال «أنغمس فيها» قال الحاكم صحيح
~~على شرط مسلم وكذا صححه ابن عبد البر، وذكره مالك في الموطأ بلاغا بلفظ
~~«قرت فيه» ورواه الواقدي بلفظ «استقر فيها» وللطبراني في الصغير من حديث
~~أنس «فإذا قعد عنده غمرته الرحمة» وله في الأوسط من حديث كعب بن مالك وعمرو
~~بن حزم «استنقع فيها» .
# PageV01P671
### | 3 - 
# حديث «إذا عاد المسلم أخاه أو زاره قال الله تعالى طبت وطاب ممشاك وتبوأت
~~منزلا من الجنة»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة إلا أنه قال «ناداه مناد» قال
~~الترمذي غريب قلت فيه عيسى بن سنان القسملي ضعفه الجمهور.
# PageV01P671
### | 4 - 
# حديث "إذا مرض العبد بعث الله تبارك وتعالى إليه ملكين فقال: انظر ما
~~يقول لعواده؟ فإن هو إذا ms269 جاؤوه حمد الله وأثنى عليه رفعا ذلك إلى الله وهو
~~أعلم فيقول: لعبدي على إن توفيته أن أدخله الجنة وإن أنا شفيته أن أبدل له
~~لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وإن أكفر عنه سيئاته «
# أخرجه مالك في الموطأ مرسلا من حديث عطاء بن يسار ووصله ابن عبد البر في
~~التمهيد من روايته عن أبي سعيد الخدري وفيه عباد بن كثير الثقفي ضعيف
~~الحديث وللبيهقي من حديث أبي هريرة قال الله تعالى» إذا ابتليت عبدي المؤمن
~~فلم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري ثم أبدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا
~~من دمه ثم يستأنف العمل" وإسناده جيد.
# PageV01P671
### | 5 - 
# حديث «من يرد الله به خيرا يصب منه»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P671
### | 6 - 
# حديث عثمان: مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «بسم الله
~~الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له
~~كفوا أحد من شر ما تجد» قالها مرارا
# أخرجه ابن السني في اليوم والليلة والطبراني والبيهقي في الأدعية من حديث
~~عثمان بن عفان بإسناد حسن.
# PageV01P672
### | 7 - 
# حديث: دخل على علي وهو مريض فقال «قل اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك أو
~~صبرا على بليتك أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك فإنك ستعطي إحداهن»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب المرض من حديث أنس بسند ضعيف: إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم دخل على رجل وهو يشتكي ولم يسم عليا. وروى البيهقي في
~~الدعوات من حديث عائشة: أن جبريل علمها للنبي صلى الله عليه وسلم وقال إن
~~الله يأمرك أن تدعو بهؤلاء الكلمات.
# PageV01P672
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة «ألا أخبرك بأمر هو حق من تكلم به في أول مضجعه من مرضه
~~نجاه الله من النار»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الدعاء وفي المرض والكفارات.
# PageV01P672
### | 2 - 
# حديث «عيادة المريض بعد ثلاث فواق ناقة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب المرض من حديث أنس بإسناد فيه جهالة.
# PageV01P672
### | 3 - 
# حديث «أغبوا في ms270 العيادة وأربعوا»
# رواه ابن أبي الدنيا وفيه أبو يعلى من حديث جابر وزار «إلا أن يكون
~~مغلوبا» وإسناده ضعيف.
# PageV01P672
### | 4 - 
# حديث «من تبع جنازة فله قيراط من الأجر فإن وقف حتى تدفن فله قيراطان»
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
# PageV01P672
### | 5 - 
# حديث «القيراط مثل جبل أحد»
# أخرجه مسلم من حديث ثوبان وأبي هريرة وأصله متفق عليه.
# PageV01P672
### | 6 - 
# حديث «يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد»
# أخرجه مسلم من حديث أنس.
# PageV01P673
### | 7 - 
# حديث «ما أريت منظرا إلا والقبر أفظع منه»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث عثمان وقال صحيح الإسناد وقال
~~الترمذي حسن غريب.
# PageV01P673
### | 8 - 
# حديث عمر: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى المقابر فجلس إلى
~~قبر وكنت أدنى القوم منه. فبكى وبكينا، فقال «ما يبكيكم؟» قلنا: بكينا
~~لبكائك. قال «هذا قبر آمنة بنت وهب استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي
~~واستأذنته في أن أستغفر لها فأبى علي فأدركني ما يدرك الولد من الرقة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة مختصرا وأحمد من حديث بريدة وفيه: فقام
~~إليه عمر ففداه بالأب والأم يقول يا رسول الله ما لك ... الحديث.
# PageV01P673
### | 9 - 
# حديث «عثمان بن عفان» إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه صاحبه فما
~~بعده أيسر وإن لم ينج منه فما بعده أشد"
# أخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وصحح إسناده.
# PageV01P673
### | 1 - 
# حديث "ما من ليلة إلا ينادي مناد يا أهل القبور من تغبطون؟ قالوا: نغبط
~~أهل المساجد لأنهم يصومون ولا نصوم ويصلون ولا نصلي ويذكرون الله ولا
~~نذكره"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P673
### | 2 - 
# حديث «الإسراع بالجنازة»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة «أسرعوا بالجنازة ... الحديث» .
# PageV01P674
### | 1 - 
# حديث «الجيران ثلاثة جار له حق واحد، وجار له حقان، وجار له ثلاثة حقوق،
~~فالجار الذي له ثلاثة حقوق الجار المسلم ذو الرحم فله حق الجوار وحق
~~الإسلام وحق الرحم، وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق
~~الإسلام، وأما الذي له حق واحد فالجار المشرك»
# أخرجه الحسن ms271 بن سفيان والبزار في مسنديها وأبو الشيخ في كتاب الثواب وأبو
~~نعيم في الحلية من حديث جابر وابن عدي من حديث عبد الله بن عمر وكلاهما
~~ضعيف.
# PageV01P675
### | 2 - 
# حديث «أحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما»
# تقدم.
# PageV01P675
### | 3 - 
# حديث «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه»
# متفق عليه من حديث عائشة وابن عمر.
# PageV01P675
### | 4 - 
# حديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره»
# متفق عليه من حديث أبي شريح.
# PageV01P675
### | 5 - 
# حديث لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه"
# أخرجه البخاري من حديث أبي شريح أيضا.
# PageV01P675
### | 6 - 
# حديث «أول خصمين يوم القيامة جاران»
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث عقبة بن عامر بسند ضعيف.
# PageV01P675
### | 7 - 
# حديث «إذا أنت رميت كلب جارك فقد أذيته»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P675
### | 8 - 
# حديث «إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها فقال هي في النار»
# أخرجه أحمد والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P675
### | 9 - 
# حديث "جاء رجل إليه عليه السلام يشكو جاره فقال له النبي اصبر ثم قال له
~~في الثالثة أو الرابعة اطرح متاعك في الطريق قال: فجعل الناس يمرون به
~~ويقولون ما لك؟ فيقال آذاه جاره. قال فجعلوا يقولون: لعنه الله. فجاءه جاره
~~فقال له رد متاعك فوالله لا أعود"
# أخرجه أبو داود وابن حبان والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح على شرط
~~مسلم.
# PageV01P675
### | 1 - 
# حديث الزهري «ألا إن أربعين دارا جار»
# أخرجه أبو داود في المراسيل ووصله الطبراني من رواية الزهري عن ابن كعب
~~بن مالك عن أبيه ورواه أبو يعلى من حديث أبي هريرة وقال «أربعون ذراعا»
~~وكلاهما ضعيف.
# PageV01P675
### | 2 - 
# حديث «اليمن والشؤم في المرأة والمسكن والفرس، فيمن المرأة خفة مهرها
~~ويسر نكاحها وحسن خلقها، وشؤمها غلاء مهرها وعسر نكاحها وسوء خلقها. ويمن
~~المسكن سعته وحسن جوار أهله. وشؤمه ضيقه وسوء جوار أهله. ويمن الفرس ذله
~~وحسن خلقه، وشؤمه صعوبته وسوء خلقه»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر «الشؤم في الدار والمرأة والفرس» وفي رواية
~~له «إن يك ms272 من الشؤم شيء حقا» وله من حديث سهل بن سعد «إن كان ففي الفرس
~~والمرأة والمسكن» وللترمذي من حديث حكيم ابن معاوية «لا شؤم وقد يكون اليمن
~~في الدار والمرأة والفرس» ورواه ابن ماجه فسماه محمد بن معاوية وللطبراني
~~من حديث أسماء بنت عميس: قالت يا رسول الله ما سوء الدار؟ قال «ضيق ساحتها
~~وخبث جيرانها» قيل فما سوء الدابة؟ قال «منعها ظهرها وسوء خلقها» قيل فما
~~سوء المرأة؟ قال «عقم رحمها وسوء خلقها» وكلاهما ضعيف ورويناه في كتاب
~~الخيل للدمياطي من رواية سالم بن عبد الله مرسلا «إذا كان الفرس ضروبا فهو
~~مشؤوم وإذا كانت المرأة قد عرفت زوجا قبل زوجها فحنت إلى الزوج الأول فهي
~~مشؤومة وإذا كانت الدار بعيدة من المسجد لا يسمع فيها الأذان والإقامة فهي
~~مشؤومة» وإسناده ضعيف ووصله صاحب مسند الفردوس بذكر ابن عمر فيه.
# PageV01P676
### | 1 - 
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده " أتدرون ما حق الجار؟ إن استعان بك
~~أعنته، وإن استنصرك نصرته، وإن استقرضك أقرضته، وإن افتقر عدت عليه، وإن
~~مرض عدته، وإن مات تبعت جنازته، وإن أصابه خير هنأته، وإن أصابته مصيبة
~~عزيته، ولا تستعل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بإذنه، وإذا اشتريت
~~فاكهة فاهد له، فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده،
~~ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها. ثم قال: أتدرون ما حق الجار؟
~~والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمة الله"
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عدي في الكامل وهو ضعيف.
# PageV01P676
### | 2 - 
# حديث مجاهد «كنت عند عبد الله ابن عمر وغلام له يسلخ شاة فقال يا غلام
~~إذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي، حتى قال ذلك مرارا فقال له كم تقول هذا؟
~~فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يوصينا بالجار حتى خشينا أنه
~~سيورثه»
# أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب.
# PageV01P677
### | 3 - 
# حديث أبي ذر: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم «إذا ms273 طبخت فأكثر المرق ثم
~~انظر بعض أهل بيت من جيرانك فاغرف لهم منها»
# رواه مسلم.
# PageV01P677
### | 4 - 
# حديث عائشة "قلت يا رسول الله إن لي جارين أحدهما مقبل على بابه والآخر
~~ناء ببابه عني، وربما كان الذي عندي لا يسعهما، فأيهما أعظم حقا؟ فقال:
~~المقبل عليك ببابه"
# رواه البخاري.
# PageV01P677
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «يا نساء المسلمين لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة»
# رواه البخاري.
# PageV01P677
### | 6 - 
# حديث «إن من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب
~~الهنيء»
# رواه أحمد من حديث نافع بن عبد الحارث وسعد بن أبي وقاص، وحدث نافع أخرجه
~~الحاكم وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P677
### | 7 - 
# حديث عبد الله: قال رجل يا رسول الله كيف لي أن أعلم إذا أحسنت أو أسأت؟
~~قال «إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت»
# رواه أحمد والطبراني وعبد الله هو ابن مسعود، وإسناده جيد.
# PageV01P677
### | 8 - 
# حديث جابر «من كان له جار في حائط أو شريك فلا يبعه حتى يعرضه عليه»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم دون ذكر الجار، وقال: صحيح الإسناد، وهو عند
~~الخرائطي في مكارم الأخلاق بلفظ المصنف، ولابن ماجه من حديث ابن عباس «من
~~كانت له أرض فأراد أن يبيعها فليعرضها على جاره» ورجاله رجال الصحيح.
# PageV01P677
### | 9 - 
# حديث أبي هريرة «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الجار يضع جذعه في
~~حائط جاره شاء أم أبى»
# رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق هكذا، وهو متفق عليه بلفظ «لا يمنعن
~~أحدكم جاره أن يغرز خشبة في حائطه» رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف، واتفق عليه
~~الشيخان من حديث أبي هريرة.
# PageV01P678
### | 1 - 
# حديث «من أراد الله به خيرا عسله»
# رواه أحمد من حديث أبي عتبة الخولاني، ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق،
~~والبيهقي في الزهد من حديث عمرو بن الحمق. زاد الخرائطي: قيل وما عسله؟ قال
~~«حببه إلى جيرانه» وقال البيهقي «يفتح له عملا صالحا قبل موته حتى يرضى عنه
~~من حوله» وإسناده جيد.
# PageV01P678
### | 2 - 
# حديث «يقول الله تعالى أنا الرحمن، وهذه الرحم شققت لها ms274 اسما من اسمي،
~~فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P678
### | 3 - 
# حديث «من سره أن ينسأ له في أثره ويوسع له في رزقه فليتق الله وليصل
~~رحمه»
# متفق عليه من حديث أنس دون قوله «فليتق الله» وهو بهذه الزيادة عند أحمد
~~والحاكم من حديث علي بإسناد جيد.
# PageV01P678
### | 4 - 
# حديث: أي الناس أفضل فقال «أتقاهم لله وأوصلهم للرحم»
# رواه أحمد والطبراني من حديث درة بنت أبي لهب بإسناد حسن.
# PageV01P678
### | 5 - 
# حديث أبي ذر «أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم وإن أدبرت،
~~وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا»
# رواه أحمد وابن حبان وصححه.
# PageV01P678
### | 6 - 
# حديث «إن الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا
~~قطعت رحمه وصلها»
# أخرجه الطبراني والبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو، وهو عند البخاري دون
~~قوله «الرحم معلقة بالعرش» فرواها مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P678
### | 7 - 
# حديث «إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم، حتى إن أهل البيت ليكونون فجارا،
~~فتنموا أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم»
# أخرجه ابن حبان من حديث أبي بكرة، والخرائطي في مكارم الأخلاق، والبيهقي
~~في الشعب من حديث عبد الرحمن بن عوف بسند ضعيف.
# PageV01P678
### | 8 - 
# حديث زيد بن أسلم: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عرض له
~~رجل فقال: إن كنت تريد النساء البيض والنوق الأدم فعليك ببني مدلج، فقال
~~«إن الله منعني من بني مدلج بصلتهم الرحم»
# رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق، وزاد «وطعنهم في لبات الإبل» وهو مرسل
~~صحيح الإسناد.
# PageV01P679
### | 9 - 
# حديث أسماء بنت أبي بكر: قدمت على أمي فقلت: يا رسول الله، قدمت على أمي
~~وهي مشركة أفأصلها؟ قال «نعم صليها»
# متفق عليه.
# PageV01P679
### | 10 - 
# حديث «الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة»
# أخرجه الترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه من حديث سلمان ابن عامر الضبي.
# PageV01P679
### | 11 - 
# حديث "لما أراد أبو طلحة أن يتصدق بحائط كان له يعجبه عملا بقوله تعالى
~~{لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ms275 قال: يا رسول الله هو في سبيل الله
~~وللفقراء والمساكين فقال عليه السلام وجب أجرك على الله قسمه في أقاربك}
# أخرجه البخاري وقد تقدم.
# PageV01P679
### | 1 - 
# حديث «أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح»
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث أبي أيوب، وفيه الحجاج بن أرطاة ورواه
~~البيهقي من حديث أم كلثوم بنت عقبة.
# PageV01P679
### | 2 - 
# حديث «أفضل الفضائل أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتصفح عمن ظلمك»
# أخرجه أحمد من حديث معاذ بن أنس بسند ضعيف وللطبراني نحوه من حديث أبي
~~أمامة وقد تقدم.
# PageV01P679
### | 3 - 
# حديث «لن يجزي ولد والده حتى يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P679
### | 4 - 
# حديث «بر الوالدين أفضل من الصلاة والصوم والحج والعمرة والجهاد»
# لم أجده هكذا. وروى أبو يعلى وللطبراني في الصغير والأوسط من حديث أنس:
~~أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أشتهي الجهاد ولا أقدر
~~عليه. قال: «هل بقى من والديك أحد؟» قال: أمي. قال «قابل الله في برها،
~~فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد» وإسناده حسن.
# PageV01P679
### | 5 - 
# حديث «من أصبح مرضيا لأبويه أصبح له بابان مفتوحان إلى الجنة، ومن أمسى
~~فمثل ذلك، وإن كان واحدا فواحدا، وإن ظلما وإن ظلما وإن ظلما. ومن أصبح
~~مسخطا لأبويه أصبح له بابان مفتوحان إلى النار، ومن أمسى مثل ذلك، وإن كان
~~واحدا فواحدا، وإن ظلما وإن ظلما وإن ظلما»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس ولا يصح.
# PageV01P680
### | 6 - 
# حديث «إن الجنة يوجد ريحها من مسيرة خمسمائة عام ولا يجد ريحها عاق ولا
~~قاطع رحم»
# أخرجه الطبراني في الصغير من حديث أبي هريرة دون ذكر القاطع، وهي في
~~الأوسط من حديث جابر، إلا أنه قال «من مسيرة ألف عام» وإسنادهما ضعيف.
# PageV01P680
### | 7 - 
# حديث «بر أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك»
# أخرجه النسائي من حديث طارق المحاربي، وأخرجه أحمد والحاكم من حديث أبي
~~رمئة [المشهور «رمثة» ؟؟] ، ولأبي داود نحوه من حديث كليب بن منفعة عن جده،
~~وله وللترمذي ms276 والحاكم وصححه من حديث بهز ابن حكيم عن أبيه عن جده: من أثر؟
~~قال: «أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب» وفي الصحيحين من
~~حديث أبي هريرة: قال رجل: من أحق الناس بحسن الصحبة؟ قال «أمك ثم أمك ثم
~~أمك ثم أبوك» لفظ مسلم.
# PageV01P680
### | 8 - 
# حديث «ما على أحد إذا أراد أن يتصدق بصدقة أن يجعلها لوالديه إذا كانا
~~مسلمين فيكون لوالديه أجرها ويكون له مثل أجورهما من غير أن ينقص من
~~أجورهما شيء»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بسند
~~ضعيف. دون قوله «إذا كانا مسلمين» .
# PageV01P680
### | 1 - 
# حديث «مالك بن ربيعة» بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
~~جاءه رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله، هل بقي على من بر أبوي شيء
~~أبرهما به بعد وفاتهما؟ قال نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ
~~عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما"
# أخرجه أبو داود وابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P680
### | 2 - 
# حديث «إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه»
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر.
# PageV01P680
### | 3 - 
# حديث «بر الوالدة على الولد ضعفان»
# غريب بهذا اللفظ وقد تقدم قبل هذا بثلاثة أحاديث من حديث بهز بن حكيم
~~وحديث أبي هريرة وهو معنى هذا الحديث.
# PageV01P680
### | 4 - 
# حديث "دعوة الوالدة أسرع إجابة. قيل: يا رسول الله، ولم ذاك؟ قال: هي
~~أرحم من الأب ودعوة الرحم لا تسقط"
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P680
### | 5 - 
# حديث: قال رجل يا رسول الله من أبر؟ قال «بر والديك» فقال ليس لي والدان
~~فقال «ولدك فكما أن لوالديك عليك حقا كذلك لولدك عليك حق»
# أخرجه أبو عمر النوقاني في كتاب معاشرة الأهلين من حديث عثمان بن عفان
~~دون قوله «فكما أن لوالديك» الخ وهذه القطعة رواها الطبراني من حديث ابن
~~عمر قال الدارقطني في العلل أن الأصح وقفه على ابن عمر.
# PageV01P681
### | 6 - 
# حديث «رحم الله والدا أعان ms277 ولده على بره»
# أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من حديث علي بن أبي طالب وابن
~~عمر بسند ضعيف ورواه النوقاني من رواية الشعبي مرسلا.
# PageV01P681
### | 7 - 
# حديث أنس «الغلام يعق عنه يوم السابع ويسمى ويماط عنه الأذى فإذا بلغ ست
~~سنين أدب فإذا بلغ سبع سنين عزل فراشه فإذا بلغ ثلاثة عشر ضرب على الصلاة
~~والصوم فإذا بلغ ستة عشر زوجه أبوه ثم أخذ بيده وقال قد أدبتك وعلمتك
~~وأنكحتك أعوذ بالله من فتنتك في الدنيا وعذابك في الآخرة»
# أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الضحايا والعقيقة إلا أنه قال «وأدبوه
~~لسبع وزوجوه لسبع عشرة ولم يذكر الصوم» وفي إسناده من لم يسم.
# PageV01P681
### | 8 - 
# حديث «من حق الولد على الوالد أن يحسن أدبه ويحسن اسمه»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس وحديث عائشة وضعفها.
# PageV01P681
### | 9 - 
# حديث «كل غلام رهين أو رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه»
# أخرجه أصحاب السنن من حديث سمرة قال الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P681
### | 1 - 
# حديث: رأى الأقرع بن حابس النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل ولده الحسن
~~فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم فقال «من لا يرحم لا يرحم»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P681
### | 2 - 
# حديث عائشة: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما «اغسلي وجه أسامة»
~~فجعلت أغسله وأنا أنفه فضرب بيدي ثم أخذه فغسل وجهه ثم قبله ثم قال «قد
~~أحسن بنا إذ لم يكن جارية»
# لم أجده هكذا ولأحمد من حديث عائشة: أن أسامة عثر بعتبة الباب فدمى فجعل
~~النبي صلى الله عليه وسلم يمصه ويقول «لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها
~~حتى أنفقها» وإسناده صحيح.
# PageV01P681
### | 3 - 
# حديث: عثر الحسن وهو على منبره صلى الله عليه وسلم فنزل فحمله وقرأ قوله
~~تعالى {إنما أموالكم وأولادكم فتنة}
# أخرجه أصحاب السنن من حديث بريدة في الحسن والحسين معا يمشيان ويعثران
~~قال الترمذي حسن غريب.
# PageV01P682
### | 4 - 
# حديث عبد الله بن شداد: بينما ms278 رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس
~~إذ جاء ه الحسن فركب عنقه وهو ساجد، فأطال السجود بالناس حتى ظنوا أنه قد
~~حدث أمر، فلما قضى صلاته قالوا قد أطلت السجود يا رسول الله حتى ظننا أنه
~~قد حدث أمر فقال: «إن ابني قد ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته» .
# رواه النسائي من رواية عبد الله بن شداد عن أبيه وقال فيه الحسن أو
~~الحسين على الشك ورواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P682
### | 5 - 
# حديث «ريح الولد ريح الجنة»
# أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط وابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عباس
~~وفيه مندل بن علي ضعيف.
# PageV01P682
### | 1 - 
# حديث أبي سعيد الخدري: هاجر رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~اليمن وأراد الجهاد فقال عليه السلام «هل باليمن أبواك.» قال: نعم، قال «هل
~~أذنا لك؟» قال: لا، فقال عليه السلام «فارجع إلى أبويك فأستأذنهما، فإن
~~فعلا فجاهد، وإلا فبرهما ما استطعت، فإن ذلك خير ما تلقى الله به بعد
~~التوحيد»
# أخرجه أحمد وابن حبان دون قوله «ما استطعت» الخ
# PageV01P682
### | 2 - 
# حديث: جاء آخر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستشيره في الغزو فقال «ألك
~~والدة؟» فقال: نعم، قال فالزمها فإن الجنة تحت قدمها"
# أخرجه النسائي وابن ماجه والحاكم من حديث معاوية بن جاهمة: أن جاهمة أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحاكم صحيح الإسناد.
# PageV01P683
### | 3 - 
# حديث جاء آخر فقال: ما جئتك حتى أبكيت والدي فقال «ارجع إليهما فأضحكهما
~~كما أبكيتهما»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو
~~وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P683
### | 4 - 
# حديث «حق كبير الإخوة على صغيرهم كحق الوالد على ولده»
# أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من حديث أبي هريرة ورواه أبو
~~داود في المراسيل من رواية سعيد بن عمر وبن العاص مرسلا ووصله صاحب مسند
~~الفردوس فقال عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده سعيد بن
~~العاص وإسناده ضعيف. ms279
# PageV01P683
### | 5 - 
# حديث «إذا استصعب على أحدكم دابته أو ساء خلق زوجته أو أحد من أهل بيته
~~فليؤذن في أذنه»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث الحسين بن علي بن أبي
~~طالب بسند ضعيف نحوه.
# PageV01P683
### | 6 - 
# حديث «كان من آخر ما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال» اتقوا
~~الله فيما ملكت أيمانكم أطعموهم مما تأكلون أتكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم
~~من العمل ما لا يطيقون، فما أحببتم فأمسكوا وما كرهتم فبيعوا، ولا تعذبوا
~~خلق الله فإن الله ملككم إياهم ولو شاء لملكهم إياكم"
# وهو مفرق في عدة أحاديث فروى أبو داود من حديث علي: كان آخر كلام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم «الصلاة الصلاة اتقوا الله في ما ملكت أيمانكم»
~~وفي الصحيحين من حديث أنس: كان آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~حضره الموت «الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم» ولهما من حديث أبي ذر
~~«أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن
~~كلفتموهم فأعينوهم» لفظ رواية مسلم وفي رواية لأبي داود «من يلايمكم من
~~مملوكيكم فأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون، ومن لا يلايمكم منهم
~~فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله تعالى» وإسناده صحيح.
# PageV01P683
### | 7 - 
# حديث «للمملوك طعامه وسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل ما لا يطيق»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P683
### | 8 - 
# حديث «لا يدخل الجنة خب ولا متكبر ولا خائن ولا سيئ الملكة»
# أخرجه أحمد مجموعا والترمذي مفرقا وابن ماجه مقتصرا على «سيئ الملكة» من
~~حديث أبي بكر وليس عند أحد منهم متكبر وزاد أحمد والترمذي البخيل والمنان
~~وهو ضعيف وحسن الترمذي أحد طريقيه.
# PageV01P683
### | 1 - 
# حديث ابن عمر: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله كم نعفو عن الخادم؟ فصمت ثم قال «اعف عنه كل يوم سبعين مرة»
# أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح غريب.
# PageV01P684
### | 2 - 
# حديث ابن المنكدر: أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه ms280 وسلم ضرب
~~عبدا له فجعل العبد يقول: أسألك بالله أسألك بوجه الله، فلم يعفه فسمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صياح العبد فانطلق إليه، فلما رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمسك يده فقال رسول الله «سألك بوجه الله فلم تعفه فلما
~~رأيتني أمسكت يدك» قال: فإنه حر لوجه الله يا رسول الله، فقال «لو لم تفعل
~~لسفعت وجهك النار»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد مرسلا وفي رواية لمسلم في حديث أبي مسعود
~~الآتي ذكره: فجعل يقول: أعوذ بالله. قال فجعل يضربه فقال: أعوذ برسول الله
~~فتركه، وفي رواية له: فقلت هو حر لوجه الله، فقال «أما إنك لو لم تفعل
~~للفحتك النار» أو «لمستك النار» .
# PageV01P684
### | 3 - 
# حديث «إذا نصح العبد لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين»
# متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P684
### | 4 - 
# حديث "عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار: فأول
~~ثلاثة يدخلون الجنة: فالشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده، وعفيف
~~متعفف ذو عيال، وأول ثلاثة يدخلون النار: أمير مسلط وذو ثروة لا يعطي حق
~~الله وفقير فخور"
# أخرجه الترمذي وقال حسن وابن حيان من حديث أبي هريرة
# PageV01P684
### | 5 - 
# حديث أبي مسعود الأنصاري: بينا أنا أضرب غلاما لي سمعت صوتا من خلفي
~~«اعلم يا أبا مسعود» مرتين فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فألقيت السوط من يدي فقال «والله لله أقدر عليك منك على هذا»
# رواه مسلم.
# PageV01P685
### | 6 - 
# حديث معاذ: إذا ابتاع أحدكم الخادم فليكن أول شيء يطعمه الحلو فإنه أطيب
~~لنفسه.
# أخرجه الطبراني في الأوسط والخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف.
# PageV01P685
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة «وليأكل معه فإن أبى فليناوله» وفي رواية «إذا كفى أحدكم
~~مملوك صنعة طعامه ... الحديث»
# متفق عليه مع اختلاف لفظ وهو في مكارم الأخلاق بخرائطي باللفظين اللذين
~~ذكرهما المصنف غير أنه لم يذكر «علاجه» وهذه اللفظة عند البخاري.
# PageV01P685
### | 2 - 
# حديث «من كانت عنده جارية فصانها وأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها فذلك له
~~أجران» ms281
# متفق عليه من حديث أبي موسى.
# PageV01P685
### | 3 - 
# حديث «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته»
# متفق عليه من حديث ابن عمر وقد تقدم.
# PageV01P685
### | 4 - 
# حديث فضالة بن عبيد "ثلاثة لا يسأل عنهم: رجل فارق الجماعة، ورجل عصى
~~إمامه فمات عاصيا، فلا يسأل عنهما؛ وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة
~~الدنيا، فتبرحت [فتبرجت؟؟] بعده، فلا يسأل عنها. وثلاثة لا يسأل عنهم رجل
~~ينازع الله رداءه ورداؤه الكبرياء وإزاره العز، ورجل في شك من الله، وقنوط
~~من رحمة الله"
# أخرجه الطبراني وصححه.
# PageV01P685
### | كتاب العزلة
# PageV01P688
### | الباب الأول: في نقل المذاهب والحجج فيها
# PageV01P688
### | 1 - 
# حديث «المؤمن إلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف»
# تقدم في الباب الأول من آداب الصحبة.
# PageV01P688
### | 2 - 
# حديث «من ترك الجماعة فمات فميتته جاهلية»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وقد تقدم في الباب الخامس من كتاب الحلال
~~والحرام.
# PageV01P688
### | 3 - 
# حديث «من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام دامج فقد خلع ربقة الإسلام
~~من عنقه»
# أخرجه الطبراني والخطابي في العزلة من حديث ابن عباس بسند جيد.
# PageV01P688
### | 4 - 
# حديث «من هجر أخاه فوق ثلاث فمات فدخل النار»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح.
# PageV01P688
### | 5 - 
# حديث لا يحل لامرئ أن يهجر أخاه فوق ثلاث والسابق بالصلح يدخل الجنة «
# متفق عليه من حديث أنس دون قوله» والسابق بالصلح «زاد فيه الطبراني»
~~والذي يبدأ بالصلح يسبق إلى الجنة".
# PageV01P688
### | 6 - 
# حديث «من هجر أخاه سنة فهو كسافك دمه»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي خراش السلمي واسمه حدر بن أبي حدر وإسناده
~~صحيح.
# PageV01P688
### | 1 - 
# حديث «أنه صلى الله عليه وسلم هجر عائشة ذا الحجة والمحرم وبعض صفر»
# قلت: إنما هجر زينب هذه المدة كما رواه أبو داود من حديث عائشة وسكت عليه
~~فهو عنده صالح.
# PageV01P689
### | 2 - 
# حديث عمر "أنه صلى الله عليه وسلم اعتزل نساءه وآلى منهن شهرا وصعد إلى
~~غرفة له وهي خزانته فلبث تسعا وعشرين يوما، فلما نزل قيل له: إنك كنت فيها
~~تسعا وعشرين، فقال «الشهر قد ms282 يكون تسعا وعشرين»
# متفق عليه.
# PageV01P689
### | 3 - 
# حديث عائشة «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث إلا أن يكون ممن لا يأمن
~~بوائقه»
# أخرجه ابن عدي وقال غريب المتن والإسناد وحديث عائشة عند أبي داود دون
~~الاستثناء بإسناد صحيح.
# PageV01P689
### | 4 - 
# حديث «أن رجلا أتى الجبل ليتعبد فيه فجيء به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال» لا تفعل أنت ولا أحد منكم لصبر أحدكم في بعض مواطن الإسلام خير
~~له من عبادة أحدكم وحده أربعين عاما"
# أخرجه البيهقي من حديث عسعس بن سلامة قال ابن عبد البر يقولون أن حديثه
~~مرسل وكذا ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
# PageV01P689
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة "غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا بشعب فيه
~~عيينة طيبة الماء، فقال واحد من القوم: لو اعتزلت الناس في هذا الشعب ولن
~~أفعل ذلك حتى أذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم
~~«لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله خير من صلاته في أهله ستين عاما ألا
~~تحبون أن يغفر الله لكم وتدخلون الجنة اغزوا في سبيل الله فإنه من قاتل في
~~سبيل الله فواق ناقة أدخله الله الجنة»
# أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم إلا أن
~~الترمذي قال سبعين عاما.
# PageV01P689
### | 6 - 
# حديث معاذ بن جبل "الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم: يأخذ القاصية"
# أخرجه أحمد والطبراني ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا.
# PageV01P690
### | 1 - 
# حديث "قيل له صلى الله عليه وسلم الوضوء من جر مخمر أحب إليك أو من هذه
~~المطاهر التي يتطهر منها الناس؟ فقال: بل من هذه المطاهر، التماسا لبركة
~~أيدي المسلمين"
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث ابن عمر وفيه ضعف.
# PageV01P690
### | 2 - 
# حديث "لما طاف بالبيت عدل إلى زمزم يشرب منها فإذا التمر المنقع في حياض
~~الأدم وقد مغثه الناس بأيديهم وهم يتناولون منه ويشربون، فاستسقى منه وقال:
~~«اسقوني» فقال العباس: إن هذا النبيذ شراب قد مغث وخيض بالأيدي أفلا آتيك
~~بشراب ms283 أنظف من هذا من جر مخمر في البيت؟ فقال: «اسقوني من هذا الذي يشرب
~~منه الناس ألتمس بركة أيدي المسلمين» ، فشرب منه فإذن كيف يستدل باعتزال
~~الكفار والأصنام على اعتزال المسلمين مع كثرة البركة فيهم"
# رواه الأزرقي في تاريخ مكة من حديث ابن عباس بسند ضعيف ومن رواية ابن
~~طاووس مرسلا نحوه.
# PageV01P690
### | 3 - 
# حديث «اعتزاله صلى الله عليه وسلم قريشا لما آذوه وجفوه ودخل الشعب وأمر
~~أصحابه باعتزالهم والهجرة إلى أرض الحبشة، ثم تلاحقوا به إلى المدينة بعد
~~أن أعلى الله كلمته وهذا أيضا اعتزال عن الكفار بعد اليأس منهم فإنه صلى
~~الله عليه وسلم لم يعتزل المسلمين ولا من توقع إسلامه من الكفار. وأهل
~~الكهف لم يعتزل بعضهم بعضا وهم مؤمنون وإنما اعتزلوا الكفار، وإنما النظر
~~في العزلة من المسلمين»
# رواه موسى بن عقبة في المغازي ومن طريقه البيهقي في الدلائل عن ابن شهاب
~~مرسلا، ورواه ابن سعد في الطبقات من رواية ابن شهاب علي بن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا أيضا، ووصله من رواية أبي سلمة الحضرمي عن
~~ابن عباس إلا أن ابن سعد ذكر أن المشركين حصروا بني هاشم في الشعب، وذكر
~~موسى بن عقبة أن أبا طالب جمع بني عبد المطلب وأمرهم أن يدخلوا رسول الله
~~شعبهم، ومغازي موسى بن عقبة أصح المغازي وذكر موسى بن عقبة أيضا أنه أمر
~~أصحابه حين دخل الشعب بالخروج إلى أرض الحبشة، ولأبي داود من حديث أبي موسى
~~أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي. قال البيهقي
~~وإسناده صحيح ولأحمد من حديث ابن مسعود. بعثنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى النجاشي. وروى ابن اسحق بإسناد جيد ومن طريقه البيهقي في الدلائل
~~من حديث أم سلمة "إن بأرض الحبشة ملكا لا يظلم أحد عنده فالحقوا ببلاده ...
~~الحديث.
# PageV01P690
### | 4 - 
# حديث "سأله عقبة بن عامر: يا رسول الله ما النجاة؟ قال: ليسعك بيتك وأمسك
~~عليك لسانك وابك على خطيئتك"
# أخرجه الترمذي من ms284 حديث عقبة وقال حسن.
# PageV01P691
### | 5 - 
# حديث "أي الناس أفضل؟ قال: مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله تعالى،
~~قيل: ثم من؟ قال: رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره"
# نتفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري.
# PageV01P691
### | 6 - 
# حديث «إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي»
# أخرجه مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص.
# PageV01P691
### | 1 - 
# حديث «الذي يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر ولم يسم الترمذي الصحابي قال
~~شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والطريق واحد.
# PageV01P691
### | 2 - 
# حديث: ألا أنبئكم بخير الناس؟ قالوا: بلى، قال: فأشار بيده نحو المغرب
~~وقال «رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله ينتظر أن يغير أو يغار عليه ألا
~~أنبئكم بخير الناس بعده؟» وأشار بيده نحو الحجاز وقال «رجل في غنمه يقيم
~~الصلاة ويؤتي الزكاة ويعلم حق الله في ماله اعتزل شرور الناس»
# أخرجه الطبراني من حديث أم مبشر إلا أنه قال: نحو المشرق، بدل: المغرب،
~~وفيه ابن إسحاق رواه بالعنعنة وللترمذي والنسائي نحوه مختصرا من حديث ابن
~~عباس قال الترمذي حديث حسن.
# PageV01P691
### | الباب الثاني: في فوائد العزلة وغوائلها
# PageV01P692
### | 1 - 
# حديث «كان صلى الله عليه وسلم في أول أمره يتبتل في جبل حراء وينعزل
~~إليه»
# متفق عليه من حديث عائشة نحوه: فكان يخلوا بغار حراء يتحنث فيه ...
~~الحديث.
# PageV01P692
### | 2 - 
# حديث «لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله»
# أخرجه مسلم من حديث ابن مسعود وقد تقدم.
# PageV01P692
### | 1 - 
# حديث أبي بكر إنكم تقرؤون هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم
~~لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} وإنكم تضعونها في غير موضعها وإني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول «إذا رأى الناس المنكر فلم يغيروه أوشك أن
~~يعمهم الله بعقاب»
# أخرجه أصحاب السنن. قال الترمذي: حسن صحيح.
# PageV01P694
### | 2 - 
# حديث «إن الله ليسأل العبد حتى يقول له ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره
~~فإذا لقن الله ms285 لعبد حجته قال يا رب رجوتك وخفت الناس»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد جيد.
# PageV01P694
### | 3 - 
# حديث «تجدون من شراء الناس ذا الوجهين»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P695
### | 4 - 
# حديث «إن من شر الناس ذا الوجهين»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وهو الذي قبله.
# PageV01P695
### | 1 - 
# حديث «عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة»
# ليس له أصل في الحديث المرفوع وإنما هو من قول سفيان ابن عيينة كذا رواه
~~ابن الجوزي في مقدمة صفوة الصفوة.
# PageV01P697
### | 2 - 
# حديث «مثل الجليس السوء كمثل الكير إن لم يحرق بشرره علق بك من ريحه»
# متفق عليه من حديث أبي موسى.
# PageV01P697
### | 1 - 
# حديث "مثل الذي يجلس يستمع الحكمة ثم لا يعمل إلا بشر ما يستمع كمثل رجل
~~أتى راعيا فقال له: يا راعي اجرر لي شاة من غنمك فقال اذهب فخذ خير شاة
~~فيها فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم"
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P697
### | 2 - 
# حديث عبد الله بن عمرو بن العاص "إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخفت
~~أماناتهم وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه -، قلت: فما تأمرني؟ فقال «الزم
~~بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر الخاصة ودع عنك
~~أمر العامة»
# أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة بإسناد حسن.
# PageV01P698
### | 3 - 
# حديث أبي سعيد الخدري «يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف
~~الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن»
# رواه البخاري.
# PageV01P698
### | 4 - 
# حديث ابن مسعود «سيأتي على الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه إلا من فر
~~بدينه من قرية إلى قرية ومن شاهق إلى شاهق»
# تقدم في النكاح.
# PageV01P699
### | 1 - 
# حديث ابن مسعود "ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الفتنة وأيام
~~الهرج قلت: وما الهرج؟ قال «حين لا يأمن الرجل جليسه» قلت: فبم تأمرني إن
~~أدركت ذلك الزمان؟ قال «كف نفسك ويدك وادخل دارك» قال: قلت يا رسول الله
~~أرأيت إن دخلت علي داري؟ قال: «فادخل بيتك» قلت: فإن ms286 دخل علي بيتي؟ قال
~~«فادخل مسجدك واصنع هكذا» وقبض على الكوع «وقل ربي الله حتى تموت»
# أخرجه أبو داود مختصرا والخطابي في العزلة بتمامه وفي إسناده عند الخطابي
~~انقطاع ووصله أبو داود بزيادة رجل اسمه سالم يحتاج إلى معرفته.
# PageV01P699
### | 2 - 
# حديث ابن عمر: أنه لما بلغه أن الحسين رضي الله عنه توجه إلى العراق تبعه
~~فلحقه على مسيرة ثلاثة أيام فقال له: أين تريد؟ فقال: العراق فإذا معه
~~طوامير وكتب، فقال: هذه كتبهم وبيعتهم فقال: لا تنظر إلى كتبهم ولا تأتهم،
~~فأبى، فقال: إني أحدثك حديثا، جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فخيره
~~بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة على الدنيا وإنك بضعة من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والله لا يليها أحد منكم أبدا وما صرفها عنكم إلا للذي هو
~~خير لكم، فأبى أن يرجع، فاعتنقه ابن عمر وبكى وقال: أستودعك الله من قتيل
~~أو أسير"
# رواه الطبراني مقتصرا على المرفوع رواه في الأوسط بذكر قصة الحسين مختصرة
~~ولم يقل: على مسيرة ثلاثة أيام. وكذا رواه البزار بنحوه وإسنادهما حسن.
# PageV01P699
### | 1 - 
# حديث «انظروا إلى من هو دنوكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن
~~لا تزدروا نعمة الله عليكم»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P701
### | 1 - 
# حديث «من سلب الله كريمتيه عوضه عنهما ما هو خير منهما»
# أخرجه الطبراني بإسناد ضعيف من حديث جرير «من سلبت كريمتيه عوضته عنهما
~~الجنة» وله ولأحمد نحوه من حديث أبي أمامة بسند حسن، وللبخاري من حديث أنس
~~«يقول الله تبارك وتعالى إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما
~~الجنة» يريد عينيه.
# PageV01P702
### | 1 - 
# حديث «آفة العلم الخيلاء»
# المعروف ما رواه مطين في مسنده من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف «آفة
~~العلم النسيان وآفة الجمال الخيلاء» .
# PageV01P703
### | 1 - 
# حديث «إن الله لا يمل حتى تملوا»
# تقدم.
# PageV01P706
### | 2 - 
# حديث «المرء على دين خليله»
# تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P706
### | 1 - 
# حديث: كان يشتري الشيء إلى بيته بنفسه فيقول له صاحبه أعطني أحمله فيقول ms287
~~«صاحب المتاع أحق بحمله»
# أخرجه أبو يعلى من حديث أبي هريرة بسند ضعيف في حمله السراويل الذي
~~اشتراه.
# PageV01P707
### | 1 - 
# حديث «فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي»
# تقدم في العلم.
# PageV01P709
### | 1 - 
# حديث «المجاهد من جاهد نفسه وهواه»
# أخرجه الحاكم من حديث فضالة بن عبيد وصححه دون قوله «وهواه» وقد تقدم في
~~الباب الثالث من آداب الصحبة.
# PageV01P711
### | كتاب آداب السفر
# PageV01P714
### | الباب الأول: في الآداب من أول النهوض إلى آخر الرجوع
# PageV01P714
### | 1 - 
# حديث «من خرج من بيته في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس وقال حسن غريب.
# PageV01P714
### | 2 - 
# حديث «من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة»
# رواه مسلم وتقدم في العلم.
# PageV01P714
### | 3 - 
# حديث «رحل جابر بن عبد الله من المدينة إلى مسيرة شهر في حديث بلغه عن
~~عبد الله بن أنيس»
# أخرجه الخطيب في كتاب الرحلة بإسناد حسن ولم يسم الصحابي وقال البخاري في
~~صحيحيه: رحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس في حديث واحد
~~ورواه أحمد إلا أنه قال إلى الشام وإسناده حسن، ولأحمد أن أبا أيوب ركب إلى
~~عقبة بن عامر إلى مصر في حديث، وله أن عقبة بن عامر أتى سلمة بن مخلد وهو
~~أمير مصر في حديث آخر وكلاهما منقطع.
# PageV01P714
### | 1 - 
# حديث "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا والمسجد الحرام
~~والمسجد الأقصى"
# تقدم في الحج.
# PageV01P716
### | 1 - 
# حديث أسامة بن زيد «إن هذا الوجع - أو السقم - رجز عذب به بعض الأمم
~~قبلكم، ثم بقي بعد في الأرض منه»
# متفق عليه واللفظ لمسلم.
# PageV01P717
### | 2 - 
# حديث عائشة "أن فناء أمتي بالطعن والطاعون فقلت: هذا الطعن قد عرفناه فما
~~الطاعون؟ قال: غدة كغدة البعير تأخذهم في مراقهم، المسلم الميت منه شهيد
~~والمقيم عليه المحتسب كالمرابط في سبيل الله، والفار منه كالفار من الزحف"
# رواه أحمد وابن عبد البر في التمهيد بإسناد جيد.
# PageV01P717
### | 3 - 
# حديث أم أيمن: أوصى رسول الله ms288 صلى الله عليه وسلم بعض أهله «لا تشرك
~~بالله شيئا وإن عذبت أو حرقت، وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شيء هو
~~لك فاخرج منه، ولا تترك الصلاة عمدا فإن من ترك الصلاة عمدا فقد برئت ذمة
~~الله منه وإياك والخمر فإنها مفتاح كل شر، وإياك والمعصية فإنها تسخط الله،
~~ولا تفر من الزحف، وإن أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت فيهم، أنفق من
~~طولك على أهل بيتك ولا ترفع عصاك عنهم، أخفهم بالله»
# أخرجه البيهقي وقال فيه إرسال.
# PageV01P718
### | 4 - 
# حديث «الأعمال بالنيات»
# متفق عليه من حديث عمر وقد تقدم.
# PageV01P718
### | 1 - 
# حديث «النهي عن أن يسافر الرجل وحده»
# أخرجه أحمد من حديث ابن عمر بسند صحيح وهو عند البخاري بلفظ «لو يعلم
~~الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده» .
# PageV01P721
### | 2 - 
# حديث «الثلاثة نفر»
# رويناه من حديث علي في وصيته المشهورة وهو حديث موضوع والمعروف «الثلاثة
~~ركب» رواه أبو داود والترمذي وحسنه النسائي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده.
# PageV01P721
### | 3 - 
# حديث «إذا كنتم ثلاثة فأمروا أحدكم»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد حسن.
# PageV01P721
### | 4 - 
# حديث «كانوا يفعلون ذلك ويقولون هو أميرنا أمره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم»
# أخرجه البزار والحاكم عن عمر أنه قال: إذا كنتم ثلاثة في سفر فأمروا
~~عليكم أحدكم ذا أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الحاكم صحيح
~~على شرط الشيخين.
# PageV01P721
### | 5 - 
# حديث «خير الأصحاب أربعة»
# أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم من حديث ابن عباس قال الترمذي حسن غريب
~~وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P721
### | 1 - 
# حديث ابن عمر «قال لقمان إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله
~~دينك وأمانتك وخواتيم عملك»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة ورواه أبو داود مختصرا وإسناده جيد.
# PageV01P722
### | 2 - 
# حديث زيد بن أرقم «إذا أراد أحدكم سفرا فليودع إخوانه فإن الله جاعل له
~~في دعائهم البركة»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف.
# PageV01P722
### | 3 - 
# حديث عمرو بن شعيب عن ms289 أبيه عن جده «كان إذا ودع رجلا قال زودك الله
~~التقوى»
# رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق والمحاملي في الدعاء وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P722
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه»
# أخرجه ابن ماجه والنسائي في اليوم والليلة بإسناد حسن.
# PageV01P722
### | 5 - 
# حديث أنس «في حفظ الله وفي كنفه زودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك للخير
~~حيث كنت أو أينما كنت»
# تقدم في الحج في الباب الثاني.
# PageV01P722
### | 6 - 
# حديث أنس "أن رجلا قال إني نذرت سفرا وقد كتبت وصيتي فإلى أي الثلاثة
~~أدفعها؟ إلى ابني أم أخي أم أبي: فقال النبي صلى الله عليه وسلم "ما استخلف
~~عبد في أهله من خليفة أحب إلى الله من أربع ركعات يصليهن في بيته إذا شد
~~عليه ثياب سفره، يقرأ فيهن بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد ثم يقول: اللهم
~~إني أتقرب بهن إليك فاخلفني بهن في أهلي ومالي، فهي خليفته في أهله وماله
~~وحرز حول داره حتى يرجع إلى أهله"
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق وفيه من لا يعرف.
# PageV01P723
### | 1 - 
# حديث جابر: أنه صلى الله عليه وسلم رحل يوم الخميس يريد تبوك وقال «اللهم
~~بارك لأمتي في بكورها»
# رواه الخرائطي وفي السنن الأربعة من حديث صخر العامري «اللهم بارك لأمتي
~~في بكورها» قال الترمذي حديث حسن.
# PageV01P723
### | 2 - 
# حديث كعب ابن مالك «قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى سفر
~~إلا يوم الخميس والسبت»
# أخرجه البزار مقتصرا على يوم خميسها والخرئطي مقتصرا على يوم السبت
~~وكلاهما ضعيف.
# PageV01P723
### | 3 - 
# حديث «كان إذا بعث سرية بعثها أول النهار»
# أخرجه الأربعة من حديث صخر العامري وحسنه الترمذي.
# PageV01P723
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها»
# أخرجه ابن ماجه والخرئطي في مكارم الأخلاق واللفظ له وقال ابن ماجه «يوم
~~الخميس» وكلا الإسنادين ضعيف.
# PageV01P723
### | 5 - 
# حديث ابن عباس "إذا كانت لك إلى رجل حاجة فاطلبها منه نهارا ولا تطلبها
~~ليلا واطلبها بكرة، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم ms290
~~بارك لأمتي في بكورها"
# أخرجه البزار والطبراني في الكبير والخرائطي في مكارم الأخلاق واللفظ له
~~وإسناده ضعيف.
# PageV01P723
### | 6 - 
# حديث «لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فاكتنفه على رحلة غدوة أو روحة أحب
~~إلي من الدنيا وما فيها»
# رواه ابن ماجه بسند ضعيف من حديث معاذ بن أنس.
# PageV01P724
### | 7 - 
# حديث «عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار»
# تقدم في الباب الثاني من الحج.
# PageV01P724
### | 1 - 
# حديث «كان صلى الله عليه وسلم إذا نام في ابتداء الليل في السفر افترش
~~ذراعيه وإن نام في آخر الليل نصب ذراعيه نصبا وجعل رأسه في كفه»
# تقدم في الحج.
# PageV01P724
### | 2 - 
# حديث تناوب الرفقاء في الحراسة
# تقدم في الحج في الباب الثاني.
# PageV01P724
### | 3 - 
# حديث «لا تتخذوا ظهور دوابكم كراسي»
# تقدم في الباب الثالث من الحج.
# PageV01P725
### | 4 - 
# حديث «النزول عن الدابة غدوة وعشية»
# تقدم فيه.
# PageV01P725
### | 1 - 
# حديث عائشة "كان إذا سافر حمل معه خمسة أشياء: المرآة والمكحلة والمدرى
~~والسواك والمشط" وفي رواية ستة أشياء.
# أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي في سننه والخرائطي في مكارم الأخلاق
~~واللفظ له وطرقه كلها ضعيفة.
# PageV01P725
### | 2 - 
# حديث أم سعد الأنصارية «كان لا يفارقه في السفر المرآة والمكحلة»
# رواه الخرائطي وإسناده ضعيف.
# PageV01P725
### | 3 - 
# حديث صهيب «عليكم بالإثمد عند مضجعكم فإنه مما يزيد البصر وينبت الشعر»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف وهو عند الترمذي وصححه ابن
~~خزيمة وابن حبان من حديث ابن عباس وصححه ابن عبد البر وقال الخطابي صحيح
~~الإسناد.
# PageV01P725
### | 4 - 
# حديث «كان يكتحل لليمنى ثلاثا ولليسرى اثنتين»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث ابن عمر بسند لين.
# PageV01P725
### | 5 - 
# حديث "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة أو
~~غيره يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ويقول: لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون
~~ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده"
# الحديث تقدم في ms291 الحج.
# PageV01P726
### | 6 - 
# حديث «النهي عن طروق الأهل ليلا»
# تقدم.
# PageV01P726
### | 7 - 
# حديث «كان إذا قدم من سفر دخل المسجد أولا وصلى ركعتين»
# تقدم.
# PageV01P726
### | 8 - 
# حديث "كان إذا دخل قال: توبا توبا لربنا أوبا أوبا لا يغادر علينا حوبا"
# أخرجه ابن السني في اليوم والليلة والحاكم من حديث ابن عباس وقال صحيح
~~على شرط الشيخين.
# PageV01P726
### | 1 - 
# حديث «إطراق أهله عند القدوم ولو بحجر»
# أخرجه الدارقطني من حديث عائشة بإسناد ضعيف.
# PageV01P726
### | الباب الثاني: فيما لابد للمسافر من تعلمه
# PageV01P728
### | 1 - 
# حديث صفوان بن عسال «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا مسافرين
~~أو سفر أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن»
# أخرجه الترمذي وصححه وابن ماجه والنسائي في الكبرى وابن خزيمة وابن حبان.
# PageV01P728
### | 1 - 
# حديث «مسحه صلى الله عليه وسلم على الخف وأسفله»
# أخرجه أبو داود والترمذي وضعفه وابن ماجه من حديث المغيرة وهكذا ضعفه
~~البخاري وأبو زرعة.
# PageV01P728
### | 2 - 
# حديث أبي أمامة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى
~~ينفضهما»
# رواه الطبراني، وفيه من لا يعرف.
# PageV01P729
### | 1 - 
# حديث «قصره صلى الله عليه وسلم في الغزوات ثمانية عشر يوما على موضع
~~واحد»
# أخرجه أبو داود من حديث عمران بن حصين في قصة الفتح «فأقام بمكة ثمانية
~~عشر ليلة لا يصلي إلا ركعتين» وللبخاري من حديث ابن عباس «أقام بمكة تسعة
~~عشر يوما يقصر الصلاة» ولأبي داود «سبعة عشر» بتقديم السين وفي رواية له
~~«خمسة عشر» .
# PageV01P730
### | 1 - 
# حديث «كان يصلي على راحلته أينما توجهت به دابته وأوتر على الراحلة»
# متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P732
### | 1 - 
# حديث «ما بين المشرق والمغرب قبلة»
# أخرجه الترمذي وصححه، والنسائي وقال منكر، وابن ماجه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P735
### | 2 - 
# حديث «إن أهل قباء كانوا في صلاة الصبح مستقبلين لبيت المقدس فقيل لهم
~~الآن قد حولت القبلة إلى الكعبة فاستداروا في أثناء الصلاة من غير طلب
~~دلالة ولم ينكر عليهم»
# أخرجه مسلم من حديث أنس واتفقا عليه من حديث ابن عمر مع اختلاف.
# PageV01P735
### | 3 - 
# حديث «لا ms292 تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا وغربوا»
# متفق عليه من حديث أبي أيوب.
# PageV01P735
### | 1 - 
# حديث «ليس الصبح هكذا وجمع كفه إنما الصبح هكذا ووضع إحدى سبابتيه على
~~الأخرى وفتحهما وأشار إلى أنه معترض»
# أخرجه ابن ماجه من حديث ابن مسعود بإسناد صحيح مختصر دون الإشارة بالكف
~~والسبابتين، ولأحمد من حديث طلق بن علي «ليس الفجر المستطيل في الأفق لكنه
~~المعترض الأحمر» وإسناده حسن.
# PageV01P737
### | 2 - 
# حديث طلق بن علي: كلوا واشربوا ولا يهيبنكم الساطع المصعد وكلوا وشربوا
~~حتى يعترض لكم الأحمر"
# قال المصنف: رواه أبو عيسى الترمذي في جامعه وقال: حسن غريب وهو كما ذكر،
~~ورواه أبو داود أيضا.
# PageV01P737
### | كتاب السماع والوجد
# PageV01P742
### | الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحته
# PageV01P742
### | 1 - 
# حديث «ما بعث الله نبيا إلا حسن الصوت»
# أخرجه الترمذي في الشمائل عن قتادة وزاد قوله «وكان نبيكم حسن الوجه حسن
~~الصوت» ورويناه متصلا في الغيلانيات من رواية قتادة عن أنس، والصواب الأول،
~~قاله الدارقطني، ورواه ابن مردويه في التفسير من حديث علي بن أبي طالب
~~وطرقه كلها ضعيفة.
# PageV01P742
### | 2 - 
# حديث «لله أشد أذنا للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته»
# تقدم في كتاب تلاوة القرآن.
# PageV01P742
### | 3 - 
# حديث «كان داود حسن الصوت في النياحة على نفسه وفي تلاوة الزبور حتى كان
~~يجتمع الإنس والجن والوحوش والطير لسماع صوته، وكان يحمل في مجلسه أربعمائة
~~جنازة وما يقرب منها في الأوقات»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P742
### | 4 - 
# حديث «لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود»
# قاله في مدح أبي موسى، تقدم في تلاوة القرآن.
# PageV01P742
### | 1 - 
# حديث «المنع من الملاهي والأوتار والمزامير»
# أخرجه البخاري من حديث أبي عامر أو أبي مالك الأشعري «ليكونن في أمتي
~~أقوام يستحلون الخز والحرير والمعازف» صورته عند البخاري صورة التعليق
~~ولذلك ضعفه ابن حزم ووصله أبو داود والإسماعيلي.
### | [ص: 743]
# والمعازف: الملاهي، قاله الجوهري، ولأحمد من حديث أبي أمامة «إن الله
~~أمرني أن أمحق المزامير والكيارات - يعني البرابط - والمعازف» وله من حديث
~~قيس بن سعد بن عبادة «إن ms293 ربي حرم على الخمر والكوبة والقنين [والقين؟؟] »
~~وله في حديث لأبي أمامة باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف. وكلها ضعيفة،
~~ولأبي الشيخ من حديث مرسلا «الاستماع إلى الملاهي معصية ... الحديث» ولأبي
~~داود من حديث ابن عمر: سمع مزمارا فوضع إصبعيه على أذنيه. قال أبو داود:
~~وهو منكر.
# PageV01P742
### | 2 - 
# حديث «إن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه»
# تقدم في كتاب الحلال والحرام.
# PageV01P743
### | 3 - 
# حديث «النهي عن الحنتم والمزفت والنقير»
# متفق عليه من حديث ابن عباس.
# PageV01P743
### | 1 - 
# حديث «إنشاد الشعر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة: أن عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر فلحظ إليه
~~فقال: قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك ... الحديث" ولمسلم من حديث عائشة
~~إنشاد حسان:
# هجوت محمدا فأجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء ... القصيدة
# وإنشاد حسان أيضا:
# وإن سنام المجد من آل هاشم * بنو بنت مخزوم ووالدك العبد
# وللبخاري إنشاد ابن رواحة:
# وفينا رسول الله يتلوا كتابه * إذا انشق معروف من الفجر ساطع ... الأبيات
# PageV01P744
### | 2 - 
# حديث «إن من الشعر لحكمة»
# رواه البخاري منن حديث أبي بن كعب وتقدم في العلم.
# PageV01P744
### | 3 - 
# حديث عائشة في الصحيحين: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
~~وعك أبو بكر وبلال فقال «اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد»
# وفيه إنشاد أبي بكر:
# كل امرئ مصبح في أهله * والموت أدنى من شراك نعله
# وإنشاد بلال:
# ألا ليت شعري أبيتن ليلة * بواد وحولي إذخر وجليل
# وهل أردن يوما مياه مجنة * وهل يبدون لي شامة وطفيل
# قلت: هو في الصحيحين كما ذكر المصنف لكن أصل الحديث والشعر عند البخاري
~~فقط ليس عند مسلم.
# PageV01P745
### | 1 - 
# حديث: كان صلى الله عليه وسلم ينقل اللبن مع القوم في بناء المسجد وهو
~~يقول:
# هذا الحمال لا حمال خيبر * هذا أبر - ربنا - وأطهر
# وقال صلى الله عليه وسلم مرة أخرى:
# اللهم العيش عيش الآخرة * فارحم الأنصار والمهاجره
# قال المصنف: والبيتان في الصحيحين. قلت: البيت الأول انفرد به ms294 البخاري في
~~قصة الهجرة من رواية عروة مرسلا وفيه البيت الثاني أيضا إلا أنه قال
~~«الأجر» بدل «العيش» تمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي، قال ابن شهاب:
~~ولم يبلغنا في الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمثل بيت شعر تام
~~غير هذا البيت والبيت الثاني في الصحيحين من حديث أنس يرتجزون ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم معهم يقولون:
# اللهم لا خير إلا خير الآخرة * فانصر الأنصار والمهاجره
# وليس البيت موزونا، وفي الصحيحين أيضا أنه قال في حفر الخندق بلفظ «فبارك
~~في الأنصار والمهاجره» وفي رواية «فاغفر» وفي رواية لمسلم «فأكرم» ولهما من
~~حديث سهل بن سعد «فاغفر للمهاجرين والأنصار» .
# PageV01P745
### | 2 - 
# حديث: كان يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أو ينافح ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الله
~~يؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# أخرجه البخاري تعليقا، وأبو داود والترمذي والحاكم متصلا من حديث عائشة،
~~قال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، وفي الصحيحين أنها قالت
~~«إنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» .
# PageV01P745
### | 3 - 
# حديث أنه قال للنابغة لما أنشده شعرا «لا يفضض الله فاك»
# رواه البغوي في معجم الصحابة، وابن عبد البر في الاستيعاب بإسناد ضعيف من
~~حديث النابغة واسمه قيس بن عبد الله قال: أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم:
# بلغنا السماء مجدنا وجدودنا * وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا ... الأبيات
# ورواه البزار بلفظ «علونا العباد عفة وتكرما ... الأبيات» وفيه: فقال
~~«أحسنت يا أبا ليلى لا يفضض الله فاك» وللحاكم من حديث خزيم بن أوس: سمعت
~~العباس يقول: يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك، فقال «قل لا يفضض الله فاك»
~~فقال العباس:
# من قلبها طبت في الظلام وفي * مستودع حيث يخصف الورق ... الأبيات
# PageV01P746
### | 4 - 
# حديث عائشة «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناشدون الأشعار
~~وهو يبتسم»
# أخرجه ms295 الترمذي من حديث جابر بن سمرة وصححه ولم أقف عليه من حديث عائشة.
# PageV01P746
### | 5 - 
# حديث الشريد: أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم مائة قافية من قول أمية بن
~~أبي الصلت كل ذلك يقول «هيه هيه» ثم قال «إن كاد في شعره ليسلم»
# رواه مسلم.
# PageV01P746
### | 6 - 
# حديث أنس: كان يحدى له في السفر وإن أنجشة كان يحدو بالنساء وكان البراء
~~بن مالك يحدو بالرجال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا أنجشة رويدك،
~~سوقك بالقوارير»
# رواه أبو داود الطيالسي واتفق الشيخان منه على قصة أنجشة دون ذكر البراء
~~بن مالك.
# PageV01P746
### | 1 - 
# حديث «النهي عن النياحة»
# متفق عليه من حديث أم عطية: أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم في
~~البيعة أن لا ننوح.
# PageV01P748
### | 1 - 
# حديث "إنشاد النساء عند قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# طلع البدر علينا * من ثنيات الوداع
# وجب الشكر علينا * ما دعا لله داع
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة من حديث عائشة معضلا وليس فيه ذكر للدف
~~والألحان.
# PageV01P749
### | 2 - 
# حديث «حجل جماعة من الصحابة في سرور أصحابهم»
# أخرجه أبو داود من حديث علي وسيأتي في الباب الثاني.
# PageV01P749
### | 3 - 
# حديث عائشة «رأيت النبي صلى الله عليه سلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى
~~الحبشة يلعبون في المسجد حتى أكون أنا الذي أسأمه»
# هو كما ذكره المصنف أيضا في الصحيحين لكن قوله إنه فيهما من رواية عقيل
~~عن الزهري ليس كما ذكر بل هو عند البخاري كما ذكر وعند مسلم من رواية عمرو
~~بن الحارث عنه.
# PageV01P749
### | 4 - 
# حديث عائشة: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى
~~الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر رضي الله عنه فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم أمنا يا بني أرفدة «
# تقدم قبله بحديث دون زجر عمر لهم ... إلى آخره. فرواه مسلم من حديث أبي
~~هريرة دون قوله» أمنا يا بني أرفدة «بل قال» دعهم يا عمر «زاد النسائي»
~~فإنما هم بنو أرفدة «ولهما من حديث عائشة» دونكم بني أرفدة" ms296 وقد ذكره
~~المصنف بعد هذا.
# PageV01P749
### | 5 - 
# حديث عمرو بن الحارث عن ابن شهاب نحوه وفيه «يغنيان ويضربان»
# رواه مسلم وهو عند البخاري من رواية الأوزاعي عن ابن شهاب.
# PageV01P749
### | 1 - 
# حديث أبي طاهر عن ابن وهب: والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يسترني بثوبه - أو بردائه - لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من
~~أجلي حتى أكون أنا الذي أنصرف"
# رواه مسلم أيضا.
# PageV01P750
### | 2 - 
# حديث عائشة: كنت ألعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت
~~وكان يأتيني صواحب لي فكن يتقنعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر لمجيئهن إلي فيلعبن معي «
# وهو في الصحيحين كما ذكر المصنف لكن مختصر إلى قولها» فيلعبن معي". وأما
~~الرواية المطولة التي ذكرها المصنف بقوله: وفي رواية - فليست من الصحيحين
~~إنما رواها أبو داود بإسناد صحيح.
# PageV01P750
### | 3 - 
# حديث عائشة: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان
~~بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه، فدخل أبو بكر رضي الله عنه
~~فانتهرني وقال: مزمار الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ! فأقبل
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال «دعهما» . فلما غفل غمزتهما
~~فخرجتا.
# هو في الصحيحين كما ذكر المصنف، والرواية التي عزاها لمسلم انفرد بها
~~مسلم كما ذكر.
# PageV01P750
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة: إن غلاما كان في بني إسرائيل على جبل فقال لأمه: من خلق
~~السماء؟ فقالت: الله عز وجل، قال: فمن خلق الأرض؟ قالت: الله عز وجل، قال:
~~فمن خلق الجبال؟ قالت: الله عز وجل، قال: فمن خلق الغيم؟ قالت: الله عز
~~وجل، قال: إني لأسمع لله شأنا. ثم رمى بنفسه من الجبل فتقطع"
# رواه ابن حبان.
# PageV01P753
### | 1 - 
# حديث «أمر صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت بهجاء المشركين»
# متفق عليه من حديث البراء: أنه صلى الله عليه وسلم قال لحسان «اهجهم ms297 أو
~~هاجهم، وجبريل معك» .
# PageV01P754
### | 1 - 
# حديث عائشة «أن الله حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها»
# أخرجه الطبراني في الأوسط بإسناد ضعيف، قال البيهقي ليس بمحفوظ.
# PageV01P757
### | 1 - 
# حديث جابر "كان إبليس أول من ناح وأول من تغنى.
# لم أجد له أصلا من حديث جابر وذكره صاحب الفردوس من حديث علي بن أبي طالب
~~ولم يخرجه ولده في مسنده.
# PageV01P757
### | 2 - 
# حديث أبي أمامة «ما رفع أحد عقيرته بغناء إلا بعث الله له شيطانين على
~~منكبيه يضربان بأعقالهما على صدره حتى يمسك»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي والطبراني في الكبير وهو ضعيف.
# PageV01P758
### | 3 - 
# حديث عقبة بن عامر «كل شيء يلهو به الرجل فهو باطل إلا تأديبه فرسه ورميه
~~بقوس وملاعبته زوجته»
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة وفيه اضطراب.
# PageV01P758
### | 4 - 
# حديث «لا يحل دم امرئ إلا بإحدى ثلاث»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P758
### | 1 - 
# حديث ابن مسعود «الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل»
# قال المصنف والمرفوع غير صحيح لأن في إسناده من لم يسم، رواه أبو داود
~~وهو في رواية ابن العبد ليس في رواية اللؤلؤي ورواه البيهقي مرفوعا
~~وموقوفا.
# PageV01P758
### | 2 - 
# حديث نافع "كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما في طريق فسمع زمارة راع فوضع
~~إصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع ذلك؟ حتى
~~قلت: لا فأخرج إصبعيه وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع"
# رفعه أبو داود وقال هذا حديث منكر.
# PageV01P758
### | 3 - 
# حديث «خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفراغ من الصلاة ثوب أبي
~~جهم إذ كان عليه أعلام شغلت قلبه»
# تقدم في الصلاة.
# PageV01P759
### | 1 - 
# حديث مزاحه صلى الله عليه وسلم
# يأتي في آفات اللسان كما قال المصنف.
# PageV01P759
### | الباب الثاني: في آداب السماع وآثاره.
# PageV01P761
### | 1 - 
# حديث «إن أهل الجنة يزورون ربهم في كل جمعة»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة وفيه عبد الحميد بن حبيب بن
~~أبي العشرين مختلف فيه وقال الترمذي: لا نعرفه إلا ms298 من هذا الوجه قال: وقد
~~روى سويد بن عمرو عن الأوزاعي شيئا من هذا.
# PageV01P761
### | 1 - 
# حديث «ما امتلأت دار منها حبرة إلا امتلأت عبرة»
# أخرجه ابن المبارك عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.
# PageV01P763
### | 2 - 
# حديث «لا أحصى ثناء عليك أنت كما ثنيت على نفسك»
# رواه مسلم وقد تقدم.
# PageV01P763
### | 3 - 
# حديث «إني لأستغفر الله في اليوم والليلة سبعين مرة»
# تقدم في الباب الثاني من الأذكار.
# PageV01P763
### | 1 - 
# حديث «رأى جبريل عليه السلام مرتين في صورته فأخبر أنه سد الأفق»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P767
### | 2 - 
# حديث «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وقال حديث غريب.
# PageV01P767
### | 3 - 
# حديث «لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت
~~السماء»
# تقدم في الصوم.
# PageV01P767
### | 1 - 
# حديث «البكاء عند قراءة القرآن فإن لم تبكوا فتباكوا»
# تقدم في تلاوة القرآن في الباب الثاني.
# PageV01P769
### | 2 - 
# حديث «اللهم ارزقني حبك وحب من أحبك وحب من يقربني إلى حبك»
# تقدم في الدعوات.
# PageV01P770
### | 3 - 
# حديث «زينوا القرآن بأصواتكم»
# تقدم في تلاوة القرآن.
# PageV01P770
### | 1 - 
# حديث «لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود»
# قاله لأبي موسى تقدم فيه.
# PageV01P770
### | 2 - 
# حديث «شيبتني هود وأخواتها»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي جحيفة وله وللحاكم من حديث ابن عباس نحوه قال
~~الترمذي حسن وقال الحاكم صحيح على شرط البخاري.
# PageV01P770
### | 3 - 
# حديث: أن ابن مسعود قرأ عليه فلما انتهى إلى قوله {فكيف إذا جئنا من كل
~~أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} قال «حسبك» وكانت عيناه تذرفان
~~بالدموع.
# متفق عليه من حديثه.
# PageV01P770
### | 4 - 
# حديث: أنه قرأ عنده {إن لدينا أنكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا أليما}
~~فصعق.
# رواه ابن عدي. في الكامل والبيهقي في الشعب من طريقه من حديث أبي حرب بن
~~أبي الأسود مرسلا.
# PageV01P770
### | 5 - 
# حديث: أنه قرأ {إن تعذبهم فإنهم عبادك} فبكى.
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P770
### | 6 - 
# حديث «كان إذا مر بآية رحمة دعا واستبشر»
# تقدم في تلاوة القرآن ms299 دون قوله: واستبشر.
# PageV01P770
### | 7 - 
# حديث «إنه كان يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل»
# أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي في الشمائل من حديث عبد الله بن الشخير
~~وقد تقدم.
# PageV01P771
### | 1 - 
# حديث «الأمر بضرب الدف في العرس»
# تقدم في النكاح.
# PageV01P774
### | 2 - 
# حديث: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت الربيع بنت معوذ وعندها جوار
~~فسمع إحداهن تقول: وفينا نبي يعلم ما في غد. على وجه الغناء، فقال صلى الله
~~عليه وسلم «دعي هذا وقولي ما كنت تقولين»
# أخرجه البخاري من حديثها وقد تقدم في النكاح.
# PageV01P774
### | 1 - 
# حديث «نظرت عائشة إلى رقص الحبشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم
~~يزفنون»
# تقدم في الباب قبله.
# PageV01P778
### | 2 - 
# حديث: اختصم علي وجعفر وزيد بن حارثة رضي الله عنهم في ابنة حمزة فتحاشوا
~~في تربيتها فقال صلى الله عليه وسلم لعلي «أنت مني وأنا منك» فحجل علي وقال
~~لجعفر «أشبهت خلقي وخلقي» فحجل وراء حجل علي وقال لزيد «أنت أخونا ومولانا»
~~فحجل زيد وراء حجل جعفر، ثم قال عليه السلام «هي لجعفر لأن خالتها تحته
~~والخالة والدة»
# أخرجه أبو داود من حديث علي بإسناد حسن وهو عند البخاري دون «فحجل» .
# PageV01P778
### | 1 - 
# حديث «مخالفة الناس بأخلاقهم»
# أخرجه الحاكم من حديث أبي ذر «خالقوا الناس بأخلاقهم ... الحديث» قال
~~صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P779
### | 2 - 
# حديث «كانوا لا يقومون لرسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الأحوال»
# كما رواه أنس تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P779
### | كتاب الأمر بالمعروف
# PageV01P783
### | الباب الأول: في وجوب الأمر بالمعروف
# PageV01P783
### | 1 - 
# حديث أبي بكر: أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتؤولونها على خلاف
~~تأويلها {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم}
# أخرجه أصحاب السنن وتقدم في العزلة.
# PageV01P783
### | 1 - 
# حديث أبي ثعلبة: أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تفسير قوله تعالى
~~{لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} فقال «يا أبا ثعلبة مر بالمعروف وانه عن
~~المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي
~~برأيه، ms300 فعليك بنفسك ودع عنك العوام؛ إن من ورائكم فتنا كقطع الليل المظلم،
~~للمتمسك فيها بمثل الذي أنتم عليه أجر خمسين منكم» قيل: بل منهم يا رسول
~~الله. قال: «لا بل منكم لأنكم تجدون على الخير أعوانا ولا يجدون عليه
~~أعوانا»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه ابن ماجه.
# PageV01P783
### | 2 - 
# حديث «لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم
~~ثم يدعوا خياركم فلا يستجاب لهم»
# أخرجه البزار من حديث عمر بن الخطاب والطبراني في الأوسط من حديث أبي
~~هريرة وكلاهما ضعيف وللترمذي من حديث حذيفة نحوه إلا أنه قال «أو ليوشكن
~~الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم» قال هذا حديث حسن.
# PageV01P783
### | 3 - 
# حديث «يا أيها الناس إن الله سبحانه يقول لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن
~~المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم»
# أخرجه أحمد والبيهقي من حديث عائشة بلفظ «مروا وانهوا» وهو عند ابن ماجه
~~دون عزوه إلى كلام الله تعالى وفي إسناده لين.
# PageV01P783
### | 4 - 
# حديث «ما أعمال البر عند الجهاد في سبيل الله إلا كنفثة في بحر لجي»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس مقتصرا على الشطر الأول من حديث
~~جابر بإسناد ضعيف، وأما الشطر الأخير فرواه علي بن معبد في كتاب الطاعة
~~والمعصية من رواية يحيى بن عطاء مرسلا أو معضلا، ولا أدري من يحيى بن عطاء؟
# PageV01P783
### | 5 - 
# حديث «إن الله تعالى ليسأل العبد ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا
~~لقن الله العبد حجته قال رب وثقت بك وفرقت من الناس»
# أخرجه ابن ماجه وقد تقدم.
# PageV01P784
### | 6 - 
# حديث «إياكم والجلوس على الطرقات» قالوا ما لنا بد إنما هي مجالسنا نتحدث
~~فيها قال «فإذا أبيتم إلا ذلك فأعطوا الطريق حقها» قالوا: وما حق الطريق؟
~~قال: «غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»
# متفق عليه من حديث أبي سعيد.
# PageV01P784
### | 7 - 
# حديث «كلام ابن آدم كله عليه لا له إلا أمرا بالمعروف أو نهيا عن منكر أو
~~ذكرا لله تعالى» ms301
# تقدم في العلم.
# PageV01P784
### | 8 - 
# حديث «إن الله لا يعذب الخاصة بذنوب العامة حتى يرى المنكر بين أظهرهم
~~وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكرونه»
# أخرجه أحمد من حديث عدي بن عميرة وفيه من يسم والطبراني من حديث أخيه
~~العرس بن عميرة وفيه من لم أعرفه.
# PageV01P784
### | 1 - 
# حديث أبي أمامة "كيف أنتم إذا طغى نساؤكم وفسق شبانكم وتركتم جهادكم؟
~~قالوا وإن ذلك لكائن يا رسول الله؟ قال: نعم والذي نفسي بيده وأشد منه
~~سيكون. قالوا وما أشد منه يا رسول الله؟ قال: كيف أنتم إذا لم تأمروا
~~بمعروف ولم تنهوا عن منكر؟ قالوا: وكائن ذلك يا رسول الله؟ قال: نعم والذي
~~نفسي بيده وأشد منه سيكون. قالوا وما أشد منه؟ قال: كيف أنتم إذا رأيتم
~~المعروف منكرا والمنكر معروفا؟ قالوا: وكائن ذلك يا رسول الله؟ قال: نعم
~~والذي نفسي بيده وأشد منه سيكون. قالوا وما أشد منه؟ قال كيف أنتم إذا
~~أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف؟ قالوا وكائن ذلك يا رسول الله؟ قال: نعم
~~والذي نفسي بيده وأشد منه سيكون، يقول الله تعالى: بي حلفت لأتيحن لهم فتنة
~~يصير الحليم فيها حيران «
# أخرجه ابن أبي الدنيا بإسناد ضعيف دون قوله» كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر
~~ونهيتم عن المعروف" ورواه أبو يعلى من حديث أبي هريرة مقتصرا على الأسئلة
~~الثلاثة الأول وأجوبتها دون الأخيرين، وإسناده ضعيف.
# PageV01P784
### | 2 - 
# حديث عكرمة عن ابن عباس «لا تقفن عند رجل يقتل مظلوما فإن اللعنة تنزل
~~على من حضره حين لم يدفعوا عنه»
# أخرجه الطبراني بسند ضعيف والبيهقي في شعب الإيمان بسند حسن.
# PageV01P784
### | 3 - 
# حديث «لا ينبغي لامرئ شهد مقاما فيه حق إلا تكلم به فإنه لن يقدم أجله
~~ولن يحرمه رزقا هو له»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بسند الحديث الذي قبله وروى
~~الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي سعيد «لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن
~~يقول الحق إذا علمه» .
# PageV01P784
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «من حضر معصية فكرهها فكأنه غاب عنها ومن ms302 غاب عنها فأحبها
~~فكأنه حضرها»
# رواه ابن عدي وفيه يحيى بن أبي سلمان قال البخاري منكر الحديث.
# PageV01P785
### | 5 - 
# حديث ابن مسعود «ما بعث الله عز وجل نبيا إلا وله حواري فيمكث النبي بين
~~أظهرهم ما شاء الله تعالى يعمل فيهم بكتاب الله وبأمره حتى إذا قبض الله
~~نبيه مكث الحواريون يعملون بكتاب الله وبأمره وبسنة نبيهم فإذا انقرضوا كان
~~من بعدهم قوم يركبون رؤوس المنابر يقولون ما يعرفون ويعملون ما ينكرون فإذا
~~رأيتم ذلك فحق على كل مؤمن جهادهم بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع
~~فبقلبه وليس وراء ذلك إسلام»
# روى مسلم نحوه.
# PageV01P785
### | 1 - 
# حديث ابن عباس: قيل يا رسول الله أتهلك القرية وفيها الصالحون؟ قال «نعم»
~~قيل: بم يا رسول الله؟ قال «بتهاونهم وسكوتهم عن معاصي الله»
# أخرجه البزار والطبراني بسند ضعيف.
# PageV01P785
### | 2 - 
# حديث جابر أوحى الله تبارك وتعالى إلى ملك من الملائكة أن اقلب مدينة كذا
~~وكذا على أهلها فقال يا رب إن فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين قال اقلبها
~~عليه وعليهم فإن وجهه لم يتعر في ساعة قط"
# أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب وضعفه وقال المحفوظ من قول
~~مالك بن دينار.
# PageV01P786
### | 3 - 
# حديث عائشة «عذب أهل القرية فيها ثمانية عشر ألفا عملهم عمل الأنبياء»
# لم أقف عليه مرفوعا وروى ابن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن إبراهيم بن عمر
~~الصنعاني «أوحى الله إلى يوشع بن نون إني مهلك من قومك أربعين ألفا من
~~خيارهم وستين ألفا من شرارهم قال يا رب هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار؟ قال
~~إنهم لم يغضبوا لغضبي فكانوا يؤاكلوهم ويشاربوهم» .
# PageV01P786
### | 4 - 
# حديث أبي ذر: قال أبو بكر يا رسول الله هل من جهاد غير قتال المشركين؟
~~قال «نعم يا أبا بكر إن لله تعالى مجاهدين في الأرض أفضل من الشهداء» فذكر
~~الحديث وفيه فقال «هم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والمحبون في
~~الله والمبغضون في الله» ثم قال: والذي نفسي بيده إن العبد منهم ليكون في
~~الغرفة فوق ms303 الغرفات فوق غرف الشهداء للغرفة منها ثلاثمائة ألف باب منها
~~الياقوت والزمرد الأخضر على كل باب نور وإن الرجل منهم ليزوج بثلاثمائة ألف
~~حوراء قاصرات الطرف عين كلما التفت إلى واحدة منهن فنظر إليها تقول له:
~~أتذكر يوم كذا وكذا أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر؟ كلما نظر إلى واحدة
~~منهن ذكرت له مقاما أمر فيه بمعروف ونهى فيه عن منكر"
# بطوله لم أقف له على أصل وهو منكر.
# PageV01P786
### | 1 - 
# حديث أبي عبيدة "قلت يا رسول الله أي الشهداء أكرم على الله عز وجل؟ قال:
~~رجل قام إلى وال جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله فإن لم يقتله
~~فإن القلم لا يجري عليه بعد ذلك وإن عاش ما عاش «
# أخرجه البزار مقتصرا على هذا دون قوله» فإن لم يقتله ... إلى آخره" وهذه
~~الزيادة منكرة وفيه أبو الحسن غير مشهور لا يعرف.
# PageV01P786
### | 2 - 
# حديث الحسن البصري مرسلا «أفضل شهداء أمتي رجل قام إلى إمام جائر فأمره
~~بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله على ذلك فذلك الشهيد منزلته في الجنة بين
~~حمزة وجعفر»
# لم أره من حديث الحسن وللحاكم في المستدرك وصحح إسناده من حديث جابر سيد
~~الشهداء حمزة بن عبد المطلب «ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله» .
# PageV01P786
### | 3 - 
# حديث عمر «بئس القوم قوم لا يأمرون بالقسط وبئس القوم قوم لا يأمرون
~~بالمعروف ولا ينهون عن المنكر»
# رواه أبو الشيخ بن حبان من حديث جابر بسند ضعيف وأما حديث عمر فأشار أبو
~~منصور الديلمي بقوله وفي الباب ورواه علي بن معبد في كتاب الطاعة والمعصية
~~من حديث الحسن مرسلا.
# PageV01P787
### | الباب الثاني: في أركان الأمر بالمعروف وشروطه
# PageV01P788
### | 1 - 
# حديث "مررت ليلة أسرى بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت: من أنتم؟
~~فقالوا كنا نأمر بالخير ولا نأتيه وننهى عن الشر ونأتيه"
# تقدم في العلم.
# PageV01P788
### | 1 - 
# حديث «أفضل الجهاد كلمة حق عند إمام جائر»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري.
# PageV01P792
### | 1 - 
# حديث "إن مروان خطب قبل ms304 الصلاة في العيد فقال له رجل إنما الخطبة بعد
~~الصلاة، فقال له مروان: اترك ذلك يا فلان، فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى
~~ما عليه. قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم «من رأى منكم منكرا فلينكره
~~بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان»
# رواه مسلم.
# PageV01P792
### | 1 - 
# حديث قدامة بن عبد الله «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة
~~يوم النحر على جمل لا ضرب ولا طرد ولا جلد ولا إليك إليك»
# رواه الترمذي وقال حسن صحيح والنسائي وابن ماجه. وأما قوله في أوله: إن
~~الثوري قال حج المهدي سنة ست وستين. فليس بصحيح فإن الثوري توفي سنة إحدى
~~وستين.
# PageV01P793
### | 2 - 
# حديث «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا»
# متفق عليه من حديث أبي موسى وقد تقدم في الباب الثالث من آداب الصحبة.
# PageV01P794
### | 1 - 
# الأخبار الواردة: في أن الجلاد ليس له أن يجلد أباه في الزنا، ولا أن
~~يباشر إقامة الحد عليه، ولا يباشر قتل أبيه الكافر، وأنه لو قطع يده لم
~~يلزم القصاص، ثم قال وثبت بعضها بالإجماع.
# قلت: لم أجد فيه إلا حديث «لا يقاد الوالد بالولد» رواه الترمذي وابن
~~ماجه من حديث عمر، قال الترمذي: فيه اضطراب.
# PageV01P795
### | 2 - 
# حديث «لو جاز السجود لمخلوق لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها»
# تقدم في النكاح.
# PageV01P795
### | 3 - 
# حديث «النهي عن الإنكار على السلطان جهرة بحيث يؤدي إلى خرق هيبته»
# أخرجه الحاكم في المستدرك من حديث عياض بن غنم الأشعري «من كانت عنده
~~نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية وليأخذه بيده فليخل به؛ فإن قبلها،
~~قبلها، وإلا كان قد أدى الذي عليه والذي له» . قال: صحيح الإسناد وللترمذي
~~وحسنه من حديث أبي بكرة «من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله في الأرض»
~~.
# PageV01P795
### | 1 - 
# حديث «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. والأحمق من أتبع نفسه هواها
~~وتمنى على الله»
# أخرجه الترمذي وقال حسن وابن ماجه من حديث شداد بن أوس.
# PageV01P808
### | 1 - 
# حديث: ms305 تكسير الظروف التي فيها الخمور في زمنه صلى الله عليه وسلم.
# أخرجه الترمذي من حديث أبي طلحة أنه قال: يا نبي الله إني اشتريت خمرا
~~لأيتام في حجري قال «أهرق الخمر واكسر الدنان» وفيه ليث بن أبي سليم والأصح
~~رواية السدي عن يحيى بن عياد عن أنس أن أبا طلحة كان عندي قاله الترمذي.
# PageV01P809
### | 1 - 
# حديث «لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر إلا رفيق فيما يأمر به رفيق
~~فيما ينهى عنه حليم فيما يأمر به حليم فيما ينهى عنه فقيه فيما يأمر به
~~فقيه فيما ينهى عنه»
# لم أجده هكذا وللبيهقي في الشعب من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~«من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف» .
# PageV01P811
### | 2 - 
# حديث أنس: قلنا يا رسول الله لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به كله، ولا ننهى
~~عن المنكر حتى نجتنبه كله. فقال صلى الله عليه وسلم «بل مروا بالمعروف وإن
~~لم تعملوا به كله، وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله»
# أخرجه الطبراني في المعجم الصغير والأوسط وفيه عبد القدوس بن حبيب:
~~أجمعوا على تركه.
# PageV01P811
### | 3 - 
# حديث أبي أمامة: أن شابا قال: يا نبي الله ائذن لي في الزنا؟ فصاح الناس
~~به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «قربوه، أدن» فدنا حتى جلس بين يديه،
~~فقال النبي عليه الصلاة والسلام «أتحبه لأمك؟» فقال: لا، جعلني الله فداك!
~~قال «كذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم. أتحبه لابنتك؟» قال: لا، جعلني الله
~~فداك! قال «كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم. أتحبه لأختك؟» وزاد ابن عوف: حتى
~~ذكر العمة والخالة وهو يقول في كل واحد: لا، جعلني الله فداك! وهو صلى الله
~~عليه وسلم يقول «كذلك الناس لا يحبونه» وقالا جميعا في حديثهما، أعني ابن
~~عوف والراوي الآخر، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال
~~«اللهم طهر قلبه واغفر ذنبه وحصن فرجه» فلم يكن شيء أبغض إليه منه، يعني
~~الزنا.
# رواه أحمد بإسناد جيد رجاله رجال الصحيح.
# PageV01P812
### | الباب الثالث: في المنكرات المألوفة ms306
# PageV01P813
### | 1 - 
# حديث «المغتاب والمستمع شريكان في الإثم»
# تقدم في الصوم.
# PageV01P813
### | 1 - 
# حديث عائشة: لو علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدثن - أي النساء -
~~من بعده لمنعهن المساجد.
# متفق عليه.
### | [ص: 816]
# هذا الحديث لم يخرجه العراقي وقد خرجه الشارح عن البخاري ومسلم وغيرهما.
# PageV01P815
### | 1 - 
# حديث «هذا حرامان على ذكور أمتي»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث علي وقد تقدم في الباب الرابع
~~من آداب الأكل.
# PageV01P819
### | الباب الرابع: في أمر الأمراء والسلاطين بالمعروف ونهيهم عن المنكر
# PageV01P821
### | 1 - 
# حديث «خير الشهداء حمزة بن عبد المطلب ثم رجل قام إلى رجل فأمره ونهاه في
~~ذات الله فقتله على ذلك»
# أخرجه الحاكم من حديث جابر وقال صحيح الإسناد وتقدم في الباب قبله.
# PageV01P821
### | 2 - 
# حديث «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر»
# تقدم.
# PageV01P821
### | 3 - 
# حديث: وصفه صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب بأنه قرن من حديد لا تأخذه
~~في الله لومة لائم، تركه قوله الحق ما له من صديق.
# أخرجه الترمذي بسند ضعيف مقتصرا على آخر الحديث من حديث علي «رحم الله
~~عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق ما له صديق» . وأما أول الحديث فرواه
~~الطبراني إن عمر قال لكعب الأحبار كيف تجد نعتي؟ قال: أجد نعتك قرنا من
~~حديد قال: وما قرن من حديد؟ قال: أمير شديد لا تأخذه في الله لومة لائم.
# PageV01P821
### | 1 - 
# حديث عروة: قلت لعبد الله بن عمرو ما أكثر ما رأيت قريش نالت من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عدواته، فقال حضرتهم وقد اجتمع
~~أشرافهم يوما في الحجر فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ما رأينا
~~مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق
~~جماعتنا وسب آلهتنا، ولقد صبرنا منه على أمر عظيم - أو كما قالوا - فبينما
~~هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم
~~الركن ثم مر بهم طائفا بالبيت، فلما مر ms307 بهم غمزوه ببعض القول قال فعرفت ذلك
~~في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مضى، فلما مر الثانية غمزوه بمثلها
~~فعرفت ذلك في وجهه عليه السلام ثم مضى، فمر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها حتى
~~وقف ثم قال "أتسمعون يا معشر قريش: أما والذي نفس محمد بيده فقد جئتكم
~~بالذبح" قال فأطرق القوم حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع،
~~حتى أن أشدهم فيه وطأة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول، حتى إنه
~~ليقول: انصرف يا أبا القاسم راشدا فوالله ما كنت جهولا. قال: فانصرف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم
~~فقال بعضهم لبعض: ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما
~~تكرهون تركتموه، فبينما هم في ذلك إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون: أنت الذي تقول كذا؟ أنت الذي
~~تقول كذا؟ لما كان قد بلغهم من عيب آلهتهم ودينهم، قال: فيقول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم «نعم أنا الذي أقول ذلك» قال: فلقد رأيت رجل منهم أخذ
~~بمجامع ردائه قال: وقام أبو بكر الصديق رضي الله عنه دونه يقول - وهو يبكي
~~- ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله؟ ثم انصرفوا عنه وإن ذلك لأشد ما
~~رأيت قريشا بلغت منه.
# أخرجه بطوله البخاري مختصرا وابن حبان بتمامه.
# PageV01P822
### | 2 - 
# حديث عبد الله بن عمرو: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة
~~إذ أقبل عقبة بن أبي معيط فأخذ بمنكب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلف
~~ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء أبو بكر فأخذ بمنكبه ودفعه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم
~~بالبينات من ربكم؟.
# رواه البخاري.
# PageV01P822
### | 3 - 
# حديث معاوية «الغضب من الشيطان والشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار
~~بالماء فإذا غضب أحدكم فليغتسل»
# وفي أوله ms308 قصة رواه أبو نعيم في الحلية وفيه من لا أعرفه.
# PageV01P822
### | 1 - 
# حديث ضبة بن محصن: كان علينا أبو موسى الأشعري أميرا بالبصرة وفيه من عمر
~~أنه قال والله لليلة من أبي بكر ويوم خير من عمر وآل عمر فهل لك أن أحدثك
~~بيومه وليلته؟ فذكر ليلة الهجرة ويوم الردة بطوله.
# رواه البيهقي في دلائل النبوة بإسناد ضعيف هكذا وقصة الهجرة رواها
~~البخاري من حديث عائشة بغير هذا السياق واتفق عليها الشيخان من حديث أبي
~~يكر بلفظ آخر ولهما من حديثه قال: قلت يا رسول الله لو أحدهم نظر إلى قدميه
~~أبصرنا تحت قدميه فقال: يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما. وأما قتاله
~~لأهل الردة ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة: لما توفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر كيف
~~تقاتل الناس ... الحديث.
# PageV01P823
### | 1 - 
# حديث الحسن بن عبد الرحمن بن سمرة «من استرعى رعية لم يحطها بالنصيحة حرم
~~الله عليه الجنة»
# رواه البغوي في معجم الصحابة بإسناد لين وقد اتفق عليه الشيخان بنحوه من
~~رواية الحسن عن معقل بن يسار.
# PageV01P826
### | 1 - 
# حديث الأوزاعي مع المنصور وموعظته له وذكر فيها عشرة أحاديث مرفوعة،
~~والقصة بجملتها رواها ابن أبي الدنيا في كتاب مواعظ الخلفاء ورويناها في
~~مشيخة يوسف بن كامل الخفاف ومشيخة ابن طبرزد، وفي إسنادها أحمد بن عبيد بن
~~ناصح قال ابن عدي يحدث بمناكير وهو عندي من أهل الصدق وقد رأيت سرد
~~الأحاديث المذكورة في الموعظة لنذكر هل لبعضها طريق غير هذا الطريق وليعرف
~~صحابي كل حديث أو كونه مرسلا، فأولها:
# PageV01P827
### | 2 - 
# حديث عطية بن بشر «أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فإنها نعمة من
~~الله سيقت إليه فإن قبلها بشكر وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها إثما
~~ويزداد الله بها سخطا عليه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في مواعظ الخلفاء.
# PageV01P827
### | 3 - 
# حديث عطية بن ياسر «أيما وال مات غاشا لرعيته حرم الله عليه ms309 الجنة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه وابن عدي في الكامل في ترجمة أحمد بن عبيد.
# PageV01P827
### | 1 - 
# حديث عروة بن رويم: كانت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم جريدة يستاك
~~بها ويروع بها المنافقين، فأتاه جبرائيل عليه السلام فقال له: يا محمد ما
~~هذه الجريدة التي كسرت بها قلوب أمتك وملأت قلوبهم رعبا؟
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه وهو مرسل وعروة ذكره ابن حبان في ثقات
~~التابعين.
# PageV01P828
### | 2 - 
# حديث حبيب بن مسلمة "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى القصاص من
~~نفسه في خدش أعرابي لم يتعمده، فأتاه جبريل عليه السلام فقال: يا محمد أن
~~الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا. فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي
~~فقال: اقتص مني، فقال الأعرابي: قد أحللتك، بأبي أنت وأمي وما كنت لأفعل
~~ذلك أبدا ولو أتيت على نفسي. فدعا له بخير"
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه، وروى أبو داود والنسائي من حديث عمر قال: رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتص من نفسه. وللحاكم من رواية عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى عن أبيه: طعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خاصرة أسيد بن
~~حضير، فقال أوجعتني قال اقتص ... الحديث. قال صحيح الإسناد.
# PageV01P828
### | 3 - 
# حديث «لقيد قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من رواية الأوزاعي معضلا لم يذكر إسناده ورواه
~~البخاري من حديث أنس بلفظ «لقاب» .
# PageV01P828
### | 1 - 
# حديث عبد الرحمن بن عمر: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل رجلا من
~~الأنصار على الصدقة فرآه بعد أيام مقيما فقال له: ما منعك من الخرج إلى
~~عملك؟ أما علمت أن لك مثل أجر المجاهد في سبيل الله قال: لا، قال: وكيف
~~ذلك؟ قال: إنه بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ما من وال يلي
~~شيئا من أمور الناس إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه لا يفكها
~~إلا عدله فيوقف على جسر من النار ينتفض به ms310 ذلك الجسر انتفاضة تزيل كل عضو
~~منه عن موضعه ثم يعاد فيحاسب فإن كان محسنا نجا بإحسانه وإن كان مسيئا
~~انخرق به ذلك الجسر فيهوي به في النار سبعين خريفا»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه من هذا الوجه ورواه الطبراني من رواية سويد بن
~~عبد العزيز عن يسار بن أبي الحكم عن أبي وائل: أن عمر استعمل بشر بن عاصم
~~فذكر أخصر منه، وأن بشرا سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم يذكر فيه:
~~سلمان.
# PageV01P829
### | 2 - 
# حديث «يا عباس يا عم النبي نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها»
# أخرجه ابن أبي الدنيا هكذا معضلا بغير إسناد ورواه البيهقي من حديث جابر
~~متصلا ومن رواية ابن المنكدر مرسلا وقال هذا هو المحفوظ مرسلا.
# PageV01P829
### | 3 - 
# حديث «يا عباس ويا صفية ويا فاطمة لا أغني عنكم من الله شيئا لي عملي
~~ولكم عملكم»
# أخرجه ابن أبي الدنيا هكذا معضلا دون إسناده ورواه البخاري من حديث أبي
~~هريرة متصلا دون قوله «لي عملي ولكم عملكم» .
# PageV01P829
### | 4 - 
# حديث «شر الرعاة الحطمة فهو الهالك وحده»
# رواه مسلم من حديث عائذ بن عمرو المزني متصلا وهو عند ابن أبي الدنيا عن
~~الأوزاعي معضلا كما ذكره المصنف.
# PageV01P829
### | 5 - 
# حديث: بلغني أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال "أتيتك حين أمر
~~الله بمنافخ النار فوضعت على النار تسعر ليوم القيامة، فقال له: يا جبريل
~~صف لي النار فقال: إن الله تعالى أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت،
~~ثم أوقد عليها ألف عام حتى اصفرت، ثم أوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي
~~سوداء مظلمة لا يضئ جمرها ولا يطفأ لهبها، والذي بعثك بالحق لك أن ثوبا من
~~ثياب أهل النار أظهر لأهل الأرض لماتوا جميعا ولو أن ذنوبا من شرابها صب في
~~مياه الأرض جميعا لقتل من ذاقه ولو أن ذراعا من السلسلة التي ذكرها الله
~~وضع على جبال الأرض جميعا لذابت وما استقلت، ولو أن رجلا أدخل النار ثم
~~أخرج منها لمات أهل ms311 الأرض من نتن ريحه وتشويه خلقه وعظمه، فبكى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وبكى جبريل عليه السلام لبكائه فقال: أتبكي يا محمد وقد غفر
~~لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: أفلا أكون عبدا شكورا ولم بكيت يا
~~جبريل وأنت الروح الأمين أمين الله على وحيه، قال: أخاف أن أبتلى بما ابتلي
~~به هاروت وماروت فهو الذي منعني من اتكالي على منزلتي عند ربي فأكون قد
~~أمنت مكره فلم يزالا يبكيان حتى نوديا من السماء: يا جبريل ويا محمد أن
~~الله قد آمنكما أن تعصياه فيعذبكما وفضل محمد على سائر الأنبياء كفضل جبريل
~~على سائر الملائكة"
# الحديث بطوله أخرجه ابن أبي الدنيا فيه هكذا معضلا بغير إسناد.
# PageV01P830
### | 1 - 
# حديث قدامة بن عبد الله العامري «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم منصرفا
~~عن عرفة على ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك»
# أخرجه الترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه دون قوله «منصرفا من عرفة» وإنما
~~قالوا «يرمي الجمرة» وهو الصواب وقد تقدم في الباب الثاني.
# PageV01P834
### | كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة
# PageV01P838
### | 1 - 
# حديث: كان يقول في دعائه «اللهم حسن خلقي وخلقي»
# أخرجه أحمد من حديث ابن مسعود ومن حديث عائشة ولفظهما «اللهم أحسنت خلقي
~~فأحسن خلقي» وإسنادهما جيد وحديث ابن مسعود رواه ابن حبان.
# PageV01P838
### | 2 - 
# حديث «اللهم جنبني منكرات الأخلاق»
# أخرجه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه واللفظ له من حديث قطبة بن مالك وقال
~~الترمذي «اللهم إني أعوذ بك» .
# PageV01P838
### | 3 - 
# حديث سعد بن هشام: دخلت على عائشة فسألتها عن أخلاق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت: كان خلقه القرآن.
# رواه مسلم ووهم الحاكم في قوله إنهما لم يخرجاه.
# PageV01P838
### | 4 - 
# حديث: كسرت رباعيته وشج صلى الله عليه وسلم يوم أحد فجعل الدم يسيل على
~~وجهه وهو يمسح الدم ويقول «كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم
~~إلى ربهم» فأنزل الله تعالى {ليس لك من الأمر شيء}
# أخرجه مسلم من حديث أنس وذكره البخاري تعليقا.
# PageV01P838
### | 5 - 
# حديث «بعثت لأتمم ms312 مكارم الأخلاق»
# أخرجه أحمد والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة قال الحاكم صحيح على شرط
~~مسلم وقد تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P838
### | 6 - 
# حديث «إن الله يحب معالي الأخلاق ويبغض سفسافها»
# أخرجه البيهقي من حديث سهل بن سعد متصلا ومن رواية طلحة بن عبيد الله بن
~~كريز مرسلا ورجالهما ثقات.
# PageV01P839
### | 1 - 
# حديث علي قوله: واعجبا لرجل مسلم يجيئه أخوه المسلم في حاجة فلا يرى نفسه
~~للخير أهلا فلو كان لا يرجو ثوابا ولا يخشى عقابا لقد كان ينبغي أن يسارع
~~إلى مكارم الأخلاق فإنها مما تدل على سبيل النجاة. فقال له رجل: أسمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟ فقال نعم وما هو خير منه لما أتى
~~بسبايا طيء وقفت جارية في السبي فقالت: يا محمد إني رأيت أن تخلي عني ولا
~~تشمت بي أحياء العرب فإني بنت سيد قومي وإن أبي كان يحمي الذمار ويفك
~~العاني ويشبع الجائع ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط، أنا
~~ابنة حاتم الطائي. فقال صلى الله عليه وسلم «يا جارية هذه صفة المؤمنين حقا
~~لو كان أبوك مسلما لترحمنا عليه، خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم
~~الأخلاق وإن الله يحب مكارم الأخلاق» فقام أبو بردة بن نيار فقال: يا رسول
~~الله، الله يحب مكارم الأخلاق؟ فقال «والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة إلا
~~حسن الأخلاق»
# أخرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول بإسناد فيه ضعف.
# PageV01P839
### | 2 - 
# حديث معاذ «حف الإسلام بمكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال»
# بطوله لم أقف له على أصل ويغني عنه حديث معاذ الآتي بعده بحديث.
# PageV01P839
### | 3 - 
# حديث أنس «لم يدع صلى الله عليه وسلم نصيحة جميلة إلا وقد دعانا إليها
~~وأمرنا بها»
# لم أقف له على إسناد وهو صحيح من حيث الواقع.
# PageV01P839
### | 4 - 
# حديث «يا معاذ أوصيك باتقاء الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد وأداء
~~الأمانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام
~~وحسن العمل وقصر الأمل ولزوم الإيمان والتفقه في القرآن وحب الآخرة والجزع ms313
~~من الحساب وخفض الجناح، وأنهاك أن تسب حكيما أو تكذب صادقا أو تطيع آثما
~~وتعصي إماما عادلا أو تفسد أرضنا وأوصيك باتقاء الله عند كل حجر وشجر ومدر،
~~وأن تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الزهد وقد تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P840
### | 5 - 
# حديث «كان صلى الله عليه وسلم أحلم الناس»
# أخرجه أبو الشيخ في كتاب أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم من رواية
~~عبد الرحمن بن أبزي: كان رسول الله عليه وسلم من أحلم الناس ... الحديث.
~~وهو مرسل. وروى أبو حاتم بن حبان من حديث عبد الله بن سلام في قصة إسلام
~~زيد بن شعثة من أحبار اليهود وقول زيد لعمر بن الخطاب: يا عمر كل علامات
~~النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلى عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين
~~لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فقد
~~اختبرتهما ... الحديث".
# PageV01P840
### | 6 - 
# حديث «إنه كان أشجع الناس»
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P840
### | 7 - 
# حديث «كان أعدل الناس»
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث علي بن أبي طالب في الحديث الطويل في
~~صفته صلى الله عليه وسلم: لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وفيه. قد وسع الناس
~~بسطه وخلقه فصار لهم أبا وصاروا عنده في الحق سواء ... الحديث. وفيه من لم
~~يسم.
# PageV01P840
### | 1 - 
# حديث «كان أعف الناس لم تمس يده قط يد امرأة لا يملك رقها أو عصمة نكاحها
~~أو تكون ذات محرم له»
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة: ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد
~~امرأة إلا امرأة يملكها.
# PageV01P840
### | 2 - 
# حديث «كان صلى الله عليه وسلم أسخى الناس»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أنس "فضلت على الناس بأربع: بالسخاء
~~والشجاعة ... الحديث". ورجاله ثقات. وقال صاحب الميزان إنه منكر وفي
~~الصحيحين من حديثه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس واتفقا
~~عليه من حديث ابن عباس. وتقدم في ms314 الزكاة.
# PageV01P840
### | 3 - 
# حديث: كان لا يبيت عنده دينار ولا درهم قط، وإن فضل ولم يجد من يعطيه
~~وفجأه الليل، لم يأو إلى منزله حتى يبرأ منه إلى من يحتاج إليه.
# أخرجه أبو داود من حديث بلال في حديث طويل فيه: أهدى صاحب فدك لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أربع ركائب عليهن كسوة وطعام وبيع بلال لذلك ووفاء دينه
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده. وفيه: قال «فضل شيء»
~~قلت: نعم، ديناران قال «انظر أن تريحني منهما فلست بداخل على أحد من أهلي
~~حتى تريحني منهما» فلم يأتنا أحد فبات في المسجد حتى أصبح وظل في المسجد
~~اليوم الثاني حتى إذا كان في آخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما
~~وأطعمتهما حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال «ما فعل الذي قبلك؟» قلت: قد
~~أراحك الله منه فكبر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته
~~حتى جاء أزواجه ... الحديث. وللبخاري من حديث عقبة بن الحارث: ذكرت وأنا في
~~الصلاة فكرهت أن يمسي ويبيت عندنا فأمرت بقسمته. ولأبي عبيد في غريبه من
~~حديث الحسن بن محمد مرسلا: كان لا يقبل مالا عنده ولا يبيته.
# PageV01P840
### | 4 - 
# حديث: كان لا يأخذ مما آتاه الله إلا قوت عامه فقط من أيسر ما يجد من
~~التمر والشعير ويضع سائر ذلك في سبيل الله.
# متفق عليه نحوه من حديث عمر بن الخطاب وقد تقدم في الزكاة.
# PageV01P841
### | 5 - 
# حديث: كان لا يسأل شيئا إلا أعطاه.
# أخرجه الطيالسي والدارمي من حديث سهل بن سعد وللبخاري من حديثه: في الرجل
~~الذي سأله الشملة فقيل له سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا ...
~~الحديث. ولمسلم من حديث أنس: ما سئل على الإسلام شيئا إلا أعطاه. وفي
~~الصحيحين من حديث جابر: ما سئل شيئا قط فقال: لا.
# PageV01P841
### | 6 - 
# حديث: إنه كان يؤثر مما ادخر لعياله حتى ربما احتاج قبل انقضاء العام.
~~هذا معلوم ويدل عليه ما رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث ms315 ابن عباس:
~~أنه صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهونة بعشرين صاعا من طعام أخذه لأهله.
~~وقال ابن ماجه بثلاثين صاعا من شعير. وإسناده جيد وللبخاري من حديث عائشة:
~~توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين. وفي رواية البيهقي: بثلاثين صاعا من
~~شعير.
# PageV01P841
### | 7 - 
# حديث: وكان صلى الله عليه وسلم يخصف النعل ويرقع الثوب ويخدم في مهنة
~~أهله.
# أخرجه أحمد من حديث عائشة: كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما
~~يعمل أحدكم في بيته. ورجاله رجال الصحيح ورواه أبو الشيخ بلفظ: ويرقع
~~الثوب. وللبخاري من حديث عائشة: كان يكون في مهنة أهله.
# PageV01P841
### | 8 - 
# حديث: إنه كان يقطع اللحم.
# أخرجه أحمد من حديث عائشة: أرسل إلينا آل أبي بكر بقائمة شاة ليلا فأمسكت
~~وقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو قالت - فأمسك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقطعت. وفي الصحيحين من حديث عبد الرحمن ابن أبي بكر في أثناء
~~حديث: وأيم الله ما من الثلاثين ومائة إلا حز له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من سواد بطنها.
# PageV01P841
### | 9 - 
# حديث: كان من أشد الناس حياء لا يثبت بصره في وجه أحد.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها.
# PageV01P841
### | 10 - 
# حديث: كان يجيب دعوة العبد والحر.
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث أنس: كان يجيب دعوة المملوك.
~~قال الحاكم صحيح الإسناد. قلت: بل ضعيف وللدارقطني في غرائب مالك وضعفه
~~والخطيب في أسماء من روى عن مالك من حديث أبي هريرة: كان يجيب دعوة العبد
~~إلى أي طعام دعي ويقول «لو دعيت إلى كراع لأجبت» . وهذا بعمومه دال على
~~إجابة دعوة الحر وهذه القطعة الأخيرة عند البخاري من حديث أبي هريرة وقد
~~تقدم وروى ابن سعد من رواية حمزة بن عبد الله بن عتبة: كان لا يدعوه أحمر
~~ولا أسود من الناس إلا أجابه ... الحديث. وهو مرسل.
# PageV01P841
### | 11 - 
# حديث: كان يقبل الهدية ولو أنها جرعة ms316 لبن أو فخذ أرنب ويكافئ عليها.
# أخرجه البخاري من حديث عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقبل الهدية ويثيب عليها. وأما ذكر: جرعة اللبن، وفخذ الأرنب، ففي الصحيحين
~~من حديث أم الفضل: أنها أرسلت بقدح لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~واقف بعرفة فشربه. ولأحمد من حديث عائشة: أهدت أم سلمة لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لبنا ... الحديث. وفي الصحيحين من حديث أنس: أن أبا طلحة بعث
~~بورك أرنب أو فخذها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله.
# PageV01P841
### | 1 - 
# حديث «كان يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P841
### | 2 - 
# حديث «كان لا يستكبر أن يمشي مع المسكين»
# أخرجه النسائي والحاكم من حديث عبد الله بن أبي أوفى بسند صحيح وقد تقدم
~~في الباب الثاني من آداب الصحبة ورواه الحاكم أيضا من حديث أبي سعيد الخدري
~~وقال صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P841
### | 3 - 
# حديث «كان يغضب لربه ولا يغضب لنفسه»
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة وفيه: وكان لا تغضبه
~~الدنيا وما كان منها فإذا تعدى الحق لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له ولا
~~يغضب لنفسه ولا ينتصر لها. وفيه من لم يسم.
# PageV01P842
### | 4 - 
# حديث: وينفذ الحق وإن عاد ذلك بالضرر عليه وعلى أصحابه عرض عليه الانتصار
~~بالمشركين على المشركين وهو في قلة وحاجة إلى إنسان واحد يزيد في عدد من
~~معه فأبى وقال «أنا لا أستنصر بمشرك»
# أخرجه مسلم عائشة: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان بحرة
~~الوبرة أدركه رجل قد كان يذكر منه جرأة ونجدة ففرح به أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين رأوه فلما أدركه قال جئت لأتبعك وأصيب معك فقال له
~~«أتؤمن بالله ورسوله» قال: لا. قال «فارجع فلن أستعين بمشرك ... الحديث» .
# PageV01P842
### | 5 - 
# حديث: وجد من فضلاء أصحابه وخيارهم قتيلا بين اليهود فلم يحف عليهم ولا
~~زاد على مر الحق بل وداه بمائة ناقة وإن ms317 بأصحابه لحاجة إلى بعير واحد
~~يتقوون به.
# متفق عليه من حديث سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج والرجل الذي وجد مقتولا
~~هو عبد الله بن سهل الأنصاري.
# PageV01P842
### | 6 - 
# حديث كان يعصب الحجر على بطنه من الجوع.
# متفق عليه من حديث جابر في قصة حفر الخندق وفيه: فإذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شد على بطنه حجرا، وأغرب ابن حبان فقال في صحيحه إنما هو الحجز -
~~بضم الحاء وآخره زاي: جمع حجزة - وليس بمتابع على ذلك. ويرد على ذلك ما
~~رواه الترمذي من حديث أبي طلحة: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~حجرين. ورجاله كلهم ثقات.
# PageV01P842
### | 7 - 
# حديث: كان يأكل ما حضر ولا يرد ما وجد ولا يتورع من مطعم حلال إن وجد
~~تمرا دون خبز أكله وإن وجد خبز بر أو شعير أكله وإن وجد حلوا أو عسلا أكله
~~وإن وجد لبنا دون خبز اكتفى به وإن وجد بطيخا أو رطبا أكله. انتهى. هذا كله
~~معروف من أخلاقه ففي الترمذي من حديث أم هانئ دخل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال «أعندك شيء.» قلت: لا، إلا خبز يابس وخل فقال «هات» الحديث، وقال
~~حسن غريب وفي كتاب الشمائل لأبي الحسن بن الضحاك بن المقري من رواية
~~الأوزاعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما أبالي ما رددت به
~~الجوع» وهذا معضل، ولمسلم من حديث جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل
~~أهله الأدم فقالوا: ما عندنا إلا خل، فدعا به ... الحديث. وله من حديث أنس:
~~رأيته مقعيا يأكل تمرات والترمذي وصححه من حديث أم سلمة أنها قربت إليه
~~جنبا مشويا فأكل منه ... الحديث. وللشيخين من حديث عائشة: ما شبع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا خبز بر حتى مضى لسبيله. لفظ مسلم وفي
~~رواية له: ما شبع من خبز شعير يومين متتابعين. والترمذي وصححه وابن ms318 ماجه من
~~حديث ابن عباس: كان أكثر خبزهم الشعير. وللشيخين من حديث عائشة: كان يحب
~~الحلواء والعسل. ولهما من حديث ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب
~~لبنا فدعا بماء فمضمض. والنسائي من حديث عائشة كان يأكل الرطب بالبطيخ
~~وإسناده صحيح.
# PageV01P842
### | 8 - 
# حديث: إنه كان لا يأكل متكئا.
# تقدم في آداب الأكل من الباب الأول.
# PageV01P842
### | 9 - 
# حديث: إنه كان لا يأكل على خوان.
# تقدم في الباب المذكور.
# PageV01P842
### | 10 - 
# حديث: كان منديله باطن قدمه.
# لا أعرفه من فعله وإنما المعروف فيه ما رواه ابن ماجه من حديث جابر: كنا
~~زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قليلا ما نجد الطعام فإذا وجدناه لم يكن
~~لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا. وقد تقدم في الطهارة.
# PageV01P842
### | 11 - 
# حديث: لم يشبع من خبز بر ثلاثة أيام متوالية حتى لقي الله.
# تقدم في جملة الأحاديث التي قبله بثلاثة أحاديث.
# PageV01P843
### | 12 - 
# حديث: كان يجيب الوليمة.
# هذا معروف وتقدم قوله «لو دعيت إلى كراع لأجبت» وفي الأوسط للطبراني من
~~حديث ابن عباس: أنه كان الرجل من أهل العوالي ليدعو رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بنصف الليل على خبز الشعير فيجيب. وإسناده ضعيف.
# PageV01P843
### | 1 - 
# حديث «كان يعود المريض ويشهد الجنازة»
# أخرجه الترمذي وضعفه ابن ماجه والحاكم وصححه من حديث أنس ورواه الحاكم من
~~سهل بن حنيف، وقال صحيح الإسناد وفي الصحيحين عدة أحاديث من عيادته للمرضى
~~وشهوده للجنائز.
# PageV01P843
### | 2 - 
# حديث «كان يمشي وحده بين أعدائه بلا حارس»
# أخرجه الترمذي والحاكم من حديث عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يحرس حتى نزلت هذه الآية {والله يعصمك من الناس} فأخرج رأسه من القبة فقال
~~«انصرفوا فقد عصمني الله» قال الترمذي غريب وقال الحاكم صحيح الإسناد.
# PageV01P843
### | 3 - 
# حديث «كان أشد الناس تواضعا وأسكنهم من غير كبر»
# رواه أبو الحسن بن الضحاك في الشمائل من حديث أبي سعيد الخدري في صفته
~~صلى الله عليه وسلم: هين المؤونة لين الخلق كريم الطبيعة جميل المعاشرة
~~طليق الوجه - إلى أن قال ms319 - متواضع في غير ذلة - وفيه - ذائب الإطراق.
~~وإسناده ضعيف وفي الأحاديث الصحيحة الدالة على شدة تواضعه غنية عنه منها
~~عند النسائي من حديث ابن أبي أوفى: كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع
~~الأرملة والمسكين ... الحديث. وقد تقدم وعند أبي داود من حديث البراء: فجلس
~~وجلسنا كأن على رؤوسنا الطير ... الحديث. ولأصحاب السنن من حديث أسامة بن
~~شريك: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كأنما على رؤوسهم الطير.
# PageV01P843
### | 4 - 
# حديث «كان أبلغ الناس من غير تطويل»
# أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة: كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه.
~~ولهما من حديثها: لم يكن يسرد الحديث كسردكم، علقه البخاري ووصله مسلم، زار
~~الترمذي: ولكنه كان يتكلم بكلام يبينه فصل، يحفظه من جلس إليه. وله في
~~الشمائل من حديث ابن أبي هالة: يتكلم بجوامع الكلم، فصل، لا فضول ولا
~~تقصير.
# PageV01P843
### | 5 - 
# حديث «كان أحسنهم بشرا»
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث علي بن أبي طالب: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دائم البشر سهل الخلق ... الحديث وله في الجامع من حديث عبد
~~الله بن الحارث بن جزء: ما رأيت أحدا كان أكثر تبسما من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقال غريب قلت: وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P843
### | 6 - 
# حديث «كان لا يهوله شيء من أمور الدنيا»
# أخرجه أحمد من حديث عائشة: ما أعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من
~~الدنيا وما أعجبه أحد قط إلا ذو تقى وفي لفظ له: ما أعجب النبي صلى الله
~~عليه وسلم شيء من الدنيا إلا أن يكون فيها ذو تقى. وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P843
### | 7 - 
# حديث "كان يلبس ما وجد: فمرة شملة ومرة حبرة ومرة جبة صوف. ما وجد من
~~المباح لبس"
# أخرجه البخاري من حديث سهل بن سعد: جاءت امرأة ببردة. قال سهل: هل تدرون
~~ما البردة؟ هي الشملة منسوج في حاشيتها وفيه: فخرج إلينا وأنها لإزاره ...
~~الحديث ولابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت. أن رسول الله صلى الله عليه ms320
~~وسلم صلى في شملة قد عقد عليها. فيه الأحوص بن حكيم مختلف فيه وللشيخين من
~~حديث أنس: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبسها
~~الحبرة. ولهما من حديث المغيرة بن شعبة وعليه جبة من صوف.
# PageV01P843
### | 8 - 
# حديث «خاتمه فضة»
# متفق عليه من حديث أنس: اتخذ خاتما من فضة.
# PageV01P843
### | 9 - 
# حديث «لبسه الخاتم في خنصره الأيمن»
# أخرجه مسلم من حديث أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة
~~في يمينه" وللبخاري من حديثه: فإني لأرى بريقة في خنصره.
# PageV01P844
### | 10 - 
# حديث «تختمه في الأيسر»
# أخرجه مسلم من حديث أنس: كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه -
~~وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى -.
# PageV01P844
### | 11 - 
# حديث إردافه خلفه عبده أو غيره: أردف صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد من
~~عرفة.
# كما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس ومن حديث أسامة، وأردف مرة أخرى
~~على حمار وهو في الصحيحين أيضا من حديث أسامة وهو مولاه وابن مولاه، وأردف
~~الفضل بن عباس من المزدلفة وهو في الصحيحين أيضا من حديث أسامة ومن حديث
~~ابن عباس والفضل بن عباس وأردف معاذ بن جبل وابن عمر وغيرهم من الصحابة.
# PageV01P844
### | 12 - 
# حديث: كان يركب ما أمكنه مرة فرسا ومرة بعيرا ومرة بغلة شهباء ومرة حمارا
~~ومرة راجلا ومرة حافيا بلا رداء ولا عمامة ولا قلنسوة، يعود المرضى في أقصى
~~المدينة.
# ففي الصحيحين من حديث أنس: ركوبه صلى الله عليه سلم فرسا لأبي طلحة.
~~ولمسلم من حديث جابر بن سمرة ركوبه الفرس عريا حين انصرف من جنازة ابن
~~الدحداح ولمسلم من حديث سهل بن سعد: كان للنبي صلى الله عليه وسلم فرس يقال
~~له: اللحيف. ولهما من حديث ابن عباس: طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة
~~الوداع على بعير. ولهما من حديث البراء: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على
~~بغلته البيضاء يوم حنين. ولهما من حديث أسامة: أنه صلى الله عليه وسلم ركب
~~على حمار ms321 على إكاف ... الحديث. ولهما من حديث ابن عمر: كان يأتي قباء راكبا
~~وماشيا. ولمسلم من حديثه في عيادته صلى الله عليه وسلم لسعد بن عبادة: فقام
~~وقمنا معه ونحن بضعة عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص نمشي في
~~السباخ ... الحديث.
# PageV01P844
### | 1 - 
# حديث: كان يحب الطيب والرائحة الطيبة ويكره الروائح الرديئة.
# أخرجه النسائي من حديث أنس. حبب إلى النساء والطيب وأبو داود والحاكم من
~~حديث عائشة: أنها صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة من صوف فلبسها
~~فلما عرق وجد ريح الصوف فخلعها وكان يعجبه الريح الطيبة. لفظ الحاكم وقال
~~صحيح على شرط الشيخين ولابن عدي من حديث عائشة كان يكره أن يوجد منه إلا
~~ريح طيبة.
# PageV01P844
### | 2 - 
# حديث: كان يجالس الفقراء.
# أخرجه أبو داود من حديث أبي سعيد: جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وإن
~~بعضهم ليستر بعضا من العرى ... الحديث. وفيه: فجلس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ... الحديث. وابن ماجه من حديث خباب: وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا ... الحديث في نزول قوله تعالى
~~{ولا تطرد الذين يدعون ربهم} إسنادهما حسن.
# PageV01P844
### | 3 - 
# حديث: مؤاكلته للمساكين.
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون
~~إلى أهل ولا مال ولا على أحد، إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها
~~وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها.
# PageV01P844
### | 4 - 
# حديث: كان يكرم أهل الفضل في أخلاقهم ويتألف أهل الشرف بالبر لهم.
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث علي الطويل في صفته صلى الله عليه
~~وسلم: وكان من سيرته إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه على قدر فضلهم في الدين.
~~وفيه. ويؤلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم وبوليه عليهم ... الحديث.
~~وللطبراني من حديث جرير في قصة إسلامه. فألقى إلى كسائه ثم أقبل على أصحابه
~~ثم قال إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه. وإسناده جيد ورواه الحاكم من حديث معبد
~~بن خالد الأنصاري عن ms322 أبيه نحوه وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P844
### | 5 - 
# حديث: كان يصل ذوي رحمه من غير أن يؤثرهم على من هو أفضل منهم.
# أخرجه الحاكم من حديث ابن عباس. كان يجل العباس إجلال الوالد والوالدة.
~~وله من حديث سعد بن وقاص: أنه أخرج عمه العباس وغيره من المسجد فقال له
~~العباس تخرجنا ونحن عصبتك وعمومتك وتسكن عليا فقال «ما أنا أخرجكم وأسكنه
~~ولكن الله أخرجكم وأسكنه» قال في الأول صحيح الإسناد وسكت عن الثاني وفيه
~~مسلم الملائي ضعيف. فآثر عليا لفضله بتقدم إسلامه وشهوده بدرا والله أعلم
~~وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي
~~بكر.
# PageV01P845
### | 6 - 
# حديث: كان لا يجفو على أحد.
# رواه أبو داود والترمذي في الشمائل والنسائي في اليوم والليلة من حديث
~~أنس: كان قلما يواجه رجلا بشيء يكرهه. وفيه ضعف وللشيخين من حديث أبي
~~هريرة: أن رجلا استأذن عليه صلى الله عليه وسلم فقال «بئس أخو العشيرة فلما
~~دخل ألان له القول ... الحديث» .
# PageV01P845
### | 7 - 
# حديث: يقبل معذرة المعتذر إليه.
# متفق عليه من حديث كعب بن مالك في قصة الثلاثة الذين خلفوا وفيه: طفق
~~المخلفون يعتذرون إليه فقبل منهم علانيتهم ... الحديث.
# PageV01P845
### | 8 - 
# حديث: يمزح ولا يقول إلا حقا.
# أخرجه أحمد من حديث أبي هريرة وهو عند الترمذي بلفظ: قالوا إنك تداعبنا:
~~قال «إي ولا أقول إلا حقا» وقال حسن.
# PageV01P845
### | 9 - 
# حديث: ضحكه من غير قهقهة.
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مستجمعا ضاحكا حتى أرى لهواته إنما كان يتبسم. والترمذي من حديث عبد الله
~~بن الحارث بن جزء: ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسما. قال
~~صحيح غريب وله في الشمائل في حديث هند بن أبي هالة: جل ضحكه التبسم.
# PageV01P845
### | 10 - 
# حديث: يرى اللعب المباح ولا يكرهه.
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة: في لعب الحبشة بين يديه في المسجد وقال لهم
~~«دونكم يا بني أرفدة» وقد تقدم في كتاب السماع.
# PageV01P845
### | 11 ms323 - 
# حديث: مسابقته صلى الله عليه وسلم أهله.
# أخرجه أبو داود والنسائي في الكبرى وابن ماجه من حديث عائشة: في مسابقته
~~لها: وتقدم في الباب الثالث من النكاح.
# PageV01P845
### | 12 - 
# حديث: ترفع الأصوات عنده فيصبر.
# أخرجه البخاري من حديث عبد الله بن الزبير: قدم ركب من بني تميم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: أمر القعقاع بن معبد، وقال عمر: بل
~~أمر الأقرع بن حابس. فقال أبو بكر: ما أردت إلا خلافي؟ وقال عمر: ما أردت
~~خلافك. فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت {يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا
~~بين يدي الله ورسوله} .
# PageV01P845
### | 13 - 
# حديث: وكان له لقاح وغنم يتقوت هو وأهله من ألبانها.
# أخرجه محمد بن سعد في الطبقات من حديث أم سلمة: كان عيشنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اللبن - أو قالت أكثر عيشنا - كانت لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لقاح بالغابة ... الحديث. وفي رواية له: كانت لنا أعنز سبع فكان
~~الراعي يبلغ بهن مرة الحمى ومرة أحدا ويروح بهن علينا وكانت لقاح بذي الحبل
~~فيؤب إلينا ألبانهم بالليل ... الحديث. وفي إسنادهما محمد بن عمر الواقدي
~~ضعيف في الحديث، وفي الصحيحين من حديث سلمة بن الأكوع: كانت لقاح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ترعى بذي قرد ... الحديث. ولأبي داود من حديث لقيط بن
~~صبرة: لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد فإذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة
~~... الحديث.
# PageV01P845
### | 1 - 
# حديث: كان له عبيد وإماء فلا يرتفع عليهم في مأكل ولا ملبس.
# أخرجه محمد بن سعد في الطبقات من حديث سلمى قالت: كان خدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنا وخضرة ورضوى وميمونة بنت سعد أعتقهن كلهن. وإسناده ضعيف،
~~وروى
### | [ص: 846]
# أيضا أن أبا بكر بن حزم كتب إلى عمر بن عبد العزيز بأسماء خدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فذكر: بركة - أم أيمن - وزيد بن حارثة أبا كبشة وأنسة
~~وشقران وسفينة وثوبان ورباحا وبسارا وأبا رافع وأبا مويهنة ورافعا، أعتقهم
~~كلهم، وفضالة ms324 ومدعما وكركرة وروى أبو بكر بن الضحاك في الشمائل من حديث أبي
~~سعيد الخدري بإسناد ضعيف: كان صلى الله عليه وسلم يأكل مع خادمه. ومسلم من
~~حديث أبي اليسر «أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ... الحديث» .
# PageV01P845
### | 2 - 
# حديث: لا يمضي له وقت في غير عمل لله تعالى أو فيما لابد منه من صلاح
~~نفسه.
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث علي بن أبي طالب: كان إذا أوى إلى
~~منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء جزءا لله وجزءا لأهله وجزءا لنفسه. ثم جزأ
~~جزأه بينه وبين الناس فرد ذلك بالخاصة على العامة ... الحديث.
# PageV01P846
### | 3 - 
# حديث: يخرج إلى بساتين أصحابه.
# تقدم في الباب الثالث من آداب الأكل «خروجه صلى الله عليه وسلم إلى بستان
~~أبي الهيثم بن التيهان وأبي أيوب الأنصاري وغيرهما» .
# PageV01P846
### | 4 - 
# حديث: لا يحتقر مسكينا لفقره وزمانته ولا يهاب ملكا لملكه يدعو هذا وهذا
~~إلى الله دعاء واحدا.
# أخرجه البخاري من حديث سهل بن سعد: مر رجل على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال «ما تقولون في هذا؟» قالوا: حري إن خطب أن ينكح ... الحديث.
~~وفيه: فمر رجل من فقراء المسلمين فقال «ما تقولون في هذا؟» قالوا: حري إن
~~خطب أن لا ينكح ... الحديث. وفيه «هذا خير من ملء الأرض مثل هذا» ومسلم من
~~حديث أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي وإلى
~~كل جبار يدعوهم إلى الله عز وجل.
# PageV01P846
### | 5 - 
# حديث: قد جمع الله له السيرة الفاضلة والسياسية التامة وهو أمي لا يقرأ
~~ولا يكتب نشأ في بلاد الجهل والصحارى وفي فقر وفي رعاية الغنم لا أب ولا أم
~~فعلمه الله جميع محاسن الأخلاق والطرق الحميدة وأخبار الأولين والآخرين وما
~~فيه النجاة والفوز في الآخرة والغبطة والخلاص في الدنيا ولزوم الواجب وترك
~~الفضول.
# هذا كله معروف معلوم فروى الترمذي في الشمائل من حديث علي بن أبي طالب في
~~حديثه الطويل في صفته: وكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه
~~وقسمه ... الحديث. ms325 وفيه: فسألته عن سيرته في جلسائه فقال كان دائم البشر
~~سهل الخلق لين الجانب ... الحديث. وفيه: كان يخزن لسانه إلا فيما يعينه.
~~وفيه: قد ترك نفسه من ثلاث، من المراء والإكثار وما لا يعنيه ... الحديث.
~~وقد تقدم بعضه، وروى ابن مردويه من حديث ابن عباس في قوله {وما كنت تتلو من
~~قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك} قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم أميا
~~لا يقرأ ولا يكتب. وقد تقدم في العلم وللبخاري من حديث ابن عباس قال: إذا
~~سرك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة في سورة الأنعام {قد
~~خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم} وأحمد وابن حبان من حديث أم سلمة
~~في قصة هجرة الحبشة: أن جعفر قال للنجاشي أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية
~~نعبد الأصنام ونأكل الميتة ... الحديث. ولأحمد من حديث أبي بن كعب: إني لفي
~~صحراء ابن عشر سنين وأشهر فإذا كلام فوق رأسي ... الحديث والبخاري من حديث
~~أبي هريرة: كنت أرعاها - أي الغنم - على قراريط لأهل مكة ولأبي يعلى وابن
~~حبان من حديث حليمة: إنما نرجو كرامة الرضاعة من والد المولود وكان يتيما
~~... الحديث. وتقدم حديث «بعثت بمكارم الأخلاق» .
# PageV01P846
### | 6 - 
# حديث «ما شتم أحدا من المؤمنين إلا جعلها الله كفارة ورحمة»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة في أثناء حديث فيه «فأي المؤمنين لعنته
~~شتمته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة» وفي رواية «فاجعلها زكاة ورحمة»
~~وفي رواية «فاجعلها له كفارة وقربة» وفي رواية «فاجعل ذلك كفارة له يوم
~~القيامة» .
# PageV01P847
### | 7 - 
# حديث: ما لعن امرأة ولا خادما قط.
# المعروف ما ضرب. مكان ما لعن. كما هو متفق عليه من حديث عائشة وللبخاري
~~من حديث أنس: لم يكن فحاشا ولا لعانا. وسيأتي الحديث الذي بعده فيه هذا
~~المعنى.
# PageV01P847
### | 1 - 
# حديث «إنما بعثت رحمة ولم أبعث لعانا»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P847
### | 2 - 
# حديث: كان إذا سئل أن يدعو على أحد مسلم أو كافر عام أو خاص عدل عن ms326
~~الدعاء ودعا له.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة: قالوا يا رسول الله إن دوسا قد كفرت
~~وأبت فادع عليهم فقيل: هلكت دوس، فقال «اللهم اهد دوسا وائت بهم» .
# PageV01P847
### | 3 - 
# حديث: ما ضرب بيده أحدا قط إلا أن يضرب في سبيل الله تعالى وما انتقم في
~~شيء صنع إليه إلا أن تنتهك حرمة الله، وما خير بين أمرين قط إلا اختار
~~أيسرهما إلا أن يكون فيه إثم أو قطيعة رحم فيكون أبعد الناس من ذلك.
# متفق عليه من حديث عائشة مع اختلاف وقد تقدم في الباب الثالث من آداب
~~الصحبة.
# PageV01P847
### | 4 - 
# حديث: ما كان يأتيه أحد حر أو عبد أو أمة إلا قام معه في حاجته.
# أخرجه البخاري تعليقا من حديث أنس: إن كانت الأمة من إماء أهل المدينة
~~لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت ووصله ابن ماجه
~~وقال: فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها.
~~وقد تقدم، وتقدم أيضا من حديث ابن أبي أوفى: ولا يأنف ولا يستكبر أن يمشي
~~مع الأرملة والمسكين حتى يقضي لهما حاجتهما.
# PageV01P847
### | 5 - 
# حديث أنس: والذي بعثه بالحق ما قال في شيء قط كرهه «لم فعلته.» ولا لامني
~~أحد من أهله إلا قال «دعوه إنما كان هذا بكتاب وقدر»
# أخرجه الشيخان من حديث أنس: ما قال لشيء صنعته «لم صنعته.» ولا لشيء
~~تركته «لم تركته.» وروى أبو الشيخ في كتاب أخلاق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من حديث له قال فيه: ولا أمرني بأمر فتوانيت فيه فعاتبني عليه، فإن
~~عاتبني أحد من أهله قال «دعوه فلو قدر شيء كان» وفي رواية له «كذا قضي» .
# PageV01P847
### | 6 - 
# حديث: ما عاب مضجعا، إن فرشوا له اضجع [اضطجع؟؟] وإن لم يفرشوا له اضجع
~~[اضطجع؟؟] على الأرض.
# لم أجده بهذا اللفظ والمعروف: ما عاب طعاما. ويؤخذ من عموم حديث علي بن
~~أبي طالب: ليس بفظ، إلى أن قال: ولا عياب. رواه الترمذي في الشمائل
~~والطبراني ms327 وأبو نعيم في دلائل النبوة، وروى ابن أبي عاصم في كتاب السنة من
~~حديث أنس: ما أعلمه عاب شيئا قط. وفي الصحيحين من حديث عمر: اضطجاعه على
~~حصير. والترمذي وصححه من حديث ابن مسعود: نام على حصير فقام وقد أثر في
~~جنبه ... الحديث.
# PageV01P847
### | 7 - 
# حديث: كان من خلقه أن يبدأ من لقيه بالسلام.
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة.
# PageV01P848
### | 8 - 
# حديث: ومن قاومه لحاجة، صابره حتى يكون هو المنصرف.
# أخرجه الطبراني ومن طريقه أبو نعيم في دلائل النبوة من حديث علي بن أبي
~~طالب وهو من حديث أنس: كان إذا لقي الرجل يكلمه لم يصرف وجهه حتى يكون هو
~~المنصرف. ورواه الترمذي نحوه وقال غريب.
# PageV01P848
### | 9 - 
# حديث: وما أخذ أحد بيده فيرسل يده حتى يرسلها الآخر.
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أنس الذي قبله: كان إذا استقبل الرجل
~~فصافحه، لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع. لفظ الترمذي وقال غريب.
# PageV01P848
### | 10 - 
# حديث: كان إذا لقي أحدا من أصحابه بدأه بالمصافحة ثم أخذ بيده فشابكه ثم
~~شد قبضته.
# أخرجه أبو داود من حديث أبي ذر: وسأله رجل من عنزة هل كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه، قال: ما لقيته قط إلا صافحني ...
~~الحديث، وفيه الرجل الذي من عنزة ولم يسم وسماه البيهقي في الأدب عبد الله
~~وروينا في علوم الحديث للحاكم من حديث أبي هريرة قال: شبك بيدي أبو القاسم
~~صلى الله عليه وسلم وهو عند مسلم بلفظ: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بيده.
# PageV01P848
### | 11 - 
# حديث: كان لا يقوم ولا يجلس إلا على ذكر الله عز وجل.
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث علي في حديثه الطويل في صفته قال: على
~~ذكر - بالتنوين -
# PageV01P848
### | 1 - 
# حديث: كان لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته وأقبل عليه فقال «ألك
~~حاجة.» فإذا فرغ من حاجته عاد إلى صلاته.
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P848
### | 2 - 
# حديث: كان أكثر جلوسه أن ينصب ms328 ساقيه جميعا ويمسك بيديه عليهما شبه
~~الحبوة.
# أخرجه أبو داود والترمذي في الشمائل من حديث أبي سعيد الخدري: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في المجلس احتبى بيديه وإسناده ضعيف
~~والبخاري من حديث ابن عمرك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة
~~محتبيا بيديه.
# PageV01P848
### | 3 - 
# حديث: إنه لم يكن يعرف مجلسه من مجالس أصحابه.
# أخرجه أبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة وأبي ذر: قالا: كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يجلس بين ظهراني أصحابه فيجيء الغريب فلا يدري أيهم هو؟ حتى
~~يسأل ... الحديث.
# PageV01P848
### | 4 - 
# حديث: إنه حيثما انتهى به المجلس جلس.
# رواه الترمذي في الشمائل في حديث علي الطويل.
# PageV01P848
### | 5 - 
# حديث: ما رؤي قط مادا رجليه بين أصحابه حتى يضيق بها على إلا أن يكون
~~المكان واسعا لا ضيق فيه.
# أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من حديث أنس وقال باطل والترمذي وابن ماجه
~~لم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له، زاد ابن ماجه قط، وسنده ضعيف.
# PageV01P848
### | 6 - 
# حديث: كان يكرم من يدخل عليه حتى ربما بسط ثوبه لمن ليست بينه وبينه
~~قرابة ولا رضاع يجلسه عليه.
# أخرجه الحاكم وصحح إسناده من حديث أنس: دخل جرير بن عبد الله على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وفيه: فأخذ بردته فألقاها عليه فقال «اجلس عليها يا
~~جرير» الحديث وفيه «فإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه» وقد تقدم في الباب الثالث
~~من آداب الصحبة. وللطبراني في الكبير من حديث جرير: فألقى إلي كساء" ولأبي
~~نعيم في الحلية: فبسط إلي رداءه.
# PageV01P849
### | 7 - 
# حديث: كان يؤثر الداخل بالوسادة التي تحته فإن أبى أن يقبلها عزم عليه
~~حتى يفعل.
# تقدم في الباب الثالث من آداب الصحبة.
# PageV01P849
### | 8 - 
# حديث: ما استصغاه أحد إلا ظن أنه أكرم الناس عليه حتى يعطي كل من جلس
~~إليه نصيبه من وجهه حتى كان مجلسه وسمعه وحديثه وتوجهه للجالس إليه ومجلسه
~~مع ذلك مجلس حياء وتواضع وأمانة.
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث علي الطويل وفيه: ويعطي ms329 كل جلسائه
~~نصيبه لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه. مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر
~~وأمانة.
# PageV01P849
### | 9 - 
# حديث كان يدعو أصحابه بكناهم إكراما لهم واستمالة لقلوبهم.
# في الصحيحين في قصة الغار من حديث أبي بكر: يا أبا بكر ما ظنك باثنين
~~الله ثالثهما. وللحاكم من حديث ابن عباس: أنه قال لعمر يا أبا حفص أبصرت
~~وجه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال عمر: أنه لأول يوم كناني فيه
~~بأبي حفص. وقال صحيح على شرط مسلم وفي الصحيحين أنه قال لعلي: قم يا أبا
~~تراب. وللحاكم من حديث رفاعة بن مالك: أن أبا الحسن وجد مغصا في بطنه
~~فتخلفت عليه - يريد عليا - ولأبي يعلى الموصلي من حديث سعد بن أبي وقاص:
~~فقال من هذا؟ أبو اسحق؟ فقلت: نعم، وللحاكم من حديث ابن مسعود: أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كناه أبا عبد الرحمن ولم يولد له.
# PageV01P849
### | 10 - 
# حديث: كان يكني من لم يكن له كنية، وكان يدعى بما كناه به.
# أخرجه الترمذي من حديث أنس: قال كناني صلى الله عليه وسلم ببقلة كنت
~~أختليها - يعني أبا حمزة - قال حديث غريب، وابن ماجه: أن عمر قال لصهيب بن
~~مالك تكتني وليس لك ولد؟ قال كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي
~~يحيى. وللطبراني من حديث أبي بكرة: تدليت ببكرة من الطائف فقال لي النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأنت أبو بكرة.
# PageV01P849
### | 11 - 
# حديث: كان يكني النساء اللاتي لهن الأولاد واللاتي لم يلدن يبتدئ لهن
~~الكنى.
# أخرجه الحاكم من حديث أم أيمن في قصة شربها بول النبي صلى الله عليه
~~وسلم. فقال "يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة ... الحديث وابن ماجه من حديث
~~عائشة: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم كل أزواجك كنيته غيري قال «فأنت
~~أم عبد الله» والبخاري من حديث أم خالد: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لها «يا أم خالد هذا سناه» وكانت صغيرة وفيه مولى الزبير لم يسم ولأبي داود
~~بإسناد ms330 صحيح أنها قالت: يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى، قال «فاكتني بابنك
~~عبد الله بن الزبير» .
# PageV01P849
### | 1 - 
# حديث: كان يكني الصبيان.
# ففي الصحيحين من حديث أنس. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأخ له صغير
~~«يا أبا عمير، ما فعل النغير؟» .
# PageV01P849
### | 2 - 
# حديث: كان أبعد الناس غضبا وأسرعهم رضا.
# هذا من المعلوم ويدل عليه أخباره صلى الله عليه وسلم أن بني آدم خيرهم
~~بطيء الغضب سريع الفيء رواه الترمذي من حديث أبي سعيد الخدري وقال حديث حسن
~~وهو صلى الله عليه وسلم خير بني آدم وسيدهم وكان صلى الله عليه وسلم لا
~~يغضب لنفسه ولا ينتصر لها. رواه الترمذي في الشمائل من حديث هند بن أبي
~~هالة.
# PageV01P849
### | 3 - 
# حديث: كان أرأف الناس بالناس وخير الناس للناس وأنفع الناس للناس.
# هذا من المعلوم ورويناه في الجزء الأول من فوائد أبي الدحداح من حديث علي
~~في صفته النبي صلى عليه وسلم: كان أرحم الناس بالناس ... الحديث بطوله.
# PageV01P850
### | 4 - 
# حديث: لم تكن ترفع في مجلسه الأصوات.
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث علي الطويل.
# PageV01P850
### | 5 - 
# حديث: كان إذا قام من مجلسه قال «سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا
~~أنت أستغفرك وأتوب إليك» ثم يقول «علمنيهن جبريل عليه السلام»
# أخرجه النسائي في اليوم والليلة والحاكم في المستدرك من حديث رافع بن
~~خديج وتقدم في الأذكار والدعوات.
# PageV01P850
### | 6 - 
# حديث" كان أفصح الناس منطقا وأحلاهم كلاما.
# أخرجه أبو الحسن بن الضحاك في كتاب الشمائل وابن الجوزي في الوفاء بإسناد
~~ضعيف من حديث بريدة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفصح العرب وكان
~~يتكلم بالكلام لا يدرون ما هو حتى يخبرهم؟.
# PageV01P850
### | 7 - 
# حديث «أنا أفصح العرب»
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث أبي سعيد الخدري: أنا أعرب العرب.
~~وإسناده ضعيف والحاكم من حديث عمر قال: قلت يا رسول الله ما بالك أفصحنا
~~ولم تخرج من بين أظهرنا؟ الحديث: وفي كتاب الرعد والمطر لابن أبي الدنيا في
~~حديث مرسل: أن أعرابيا قال ms331 للنبي صلى الله عليه وسلم: ما رأيت أفصح منك؟.
# PageV01P850
### | 8 - 
# حديث: إن أهل الجنة يتكلمون بلغة محمد صلى الله عليه وسلم
# أخرجه الحاكم من حديث ابن عباس وصححه: كلام أهل الجنة عربي.
# PageV01P850
### | 9 - 
# حديث: كان نزر الكلام، سمح المقالة، إذا نطق ليس بمهذار، وكأن كلامه
~~خزرات [خرزات؟؟] النظم.
# أخرجه الطبراني من حديث أم معبد: وكان منطقه خزرات نظم ينحدرن، حلو
~~المنطق، لا نذر ولا هذر. وقد تقدم، وسيأتي في حديث عائشة بعده: كان إذا
~~تكلم تكلم نزرا، وفي الصحيحين من حديث عائشة: كان يحدثنا حديثا لو عده
~~العاد لأحصاه.
# PageV01P850
### | 10 - 
# حديث عائشة: كان لا يسرد كسردكم هذا، كان كلامه نزرا وأنت تنثرونه نثرا.
# اتفق الشيخان على أول الحديث وأما الجملتان الأخيرتان فرواه الخلعي في
~~فوائده بإسناد منقطع.
# PageV01P850
### | 11 - 
# حديث: كان أوجز الناس كلاما وبذلك جاءه جبريل وكان مع الإيجاز يجمع كل ما
~~أراد.
# أخرجه عيد بن حميد من حديث عمر بسند منقطع والدراقطني من حديث ابن عباس
~~بإسناد جيد: أعطيت جوامع الكلم واختصر إلي الحديث اختصارا. وشطره الأول
~~متفق عليه - كما سيأتي - قال البخاري بلغني في جوامع الكلم إن الله جمع له
~~الأمور الكثيرة في الأمر الواحد والأمرين ونحو ذلك. وللحاكم من حديث عمر
~~المتقدم: كانت لغة إسماعيل قد درست فجاء بها جبريل فحفظنيها.
# PageV01P850
### | 12 - 
# حديث: كان يتكلم بجوامع الكلم لا فضول ولا تقصير كلام يتبع بعضه بعضا بين
~~كلامه توقف يحفظه سامعه ويعيه.
# رواه الترمذي في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة وفي الصحيحين من حديث
~~أبي هريرة: بعثت بجوامع الكلم. ولأبي داود من حديث جابر: كان في الكلام
~~النبي صلى الله عليه وسلم ترتيل أو ترسيل. وفيه شيخ لم يسم وله
### | [ص: 851]
# وللترمذي من حديث عائشة: كان كلام النبي صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا
~~يفهمه كل من سمعته. وقال الترمذي: يحفظه من جلس إليه وقال الترمذي في اليوم
~~والليلة: يحفظه من سمعته وإسناده حسن.
# PageV01P850
### | 13 - 
# حديث: كان جهير الصوت أحسن الناس نغمة.
# أخرجه الترمذي والنسائي في ms332 الكبرى من حديث صفوان بن عسال قال: كنا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم في سفر بينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له
~~جهوري: يا محمد فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نحو من صوته
~~«هاؤم» الحديث. وقال أحمد في مسنده: وأجابه نحوا مما تكلم به ... الحديث.
~~وقد يؤخذ من هذا أنه صلى الله عليه وسلم كان جهوري الصوت ولم يكن يرفعه
~~دائما، وقد يقال لم يكن جهوري الصوت وإنما رفع صوته رفقا بالأعرابي حتى لا
~~يكون صوته أرفع من صوته وهو الظاهر وللشيخين من حديث البراء: ما سمعت أحدا
~~أحسن صوتا منه.
# PageV01P851
### | 1 - 
# حديث: كان طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة.
# أخرجه في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة.
# PageV01P851
### | 2 - 
# حديث: لا يقول المنكر ولا يقول في الرضى والغضب إلا الحق.
# أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن عمرو وقال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شيء
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فأمسكت عن
~~الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بإصبعه إلى فيه
~~وقال «اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا الحق» رواه الحاكم وصححه.
# PageV01P851
### | 3 - 
# حديث: يعرض عمن تكلم بغير جميل.
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث علي الطويل: يتغافل عما لا يشتهي
~~الحديث.
# PageV01P851
### | 4 - 
# حديث: يكني عما اضطره الكلام بما يكره فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم
~~لامرأة رفاعة «حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك»
# رواه البخاري من حديث عائشة: ومن ذلك ما اتفقا عليه من حديثها في المرأة
~~التي سألته عن الاغتسال من الحيض «خذي فرصة ممسكة فتتطهري بها ... الحديث»
~~.
# PageV01P851
### | 5 - 
# حديث: كان إذا سكت تكلم جلساؤه ولا يتنازع عنده في الحديث.
# أخرجه الترمذي في الشمائل في حديث علي الطويل.
# PageV01P851
### | 6 - 
# حديث يعظ بالجد والنصيحة.
# أخرجه مسلم من حديث جابر: كان رسول الله صلى الله عليه ms333 وسلم إذا خطب
~~احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ...
~~الحديث.
# PageV01P851
### | 7 - 
# حديث «لا تضربوا القرآن بعضه ببعض وأنه أنزل على وجوه»
# أخرجه الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو بإسناد حسن «إن القرآن يصدق
~~بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض» وفي رواية للهروي في ذم الكلام «إن القرآن
~~لم ينزل لتضربوا بعضه ببعض» وفي رواية له «أبهذا أمرتم أن تضربوا كتاب الله
~~بعضه ببعض» وفي الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب «إن هذا القرآن أنزل على
~~سبعة أحرف» .
# PageV01P851
### | 8 - 
# حديث: كان أكثر الناس تبسما وضحكا في وجوه أصحابه وتعجبا مما تحدثوا به
~~وخلطا لنفسه بهم.
# أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن حارث بن جزء: ما رأيت أحدا أكثر تبسما
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الصحيحين من حديث جرير: ولا رآني إلا
~~تبسم. والترمذي في الشمائل من حديث علي: يضحك مما تضحكون منه ويتعجب مما
~~يتعجبون منه. ومسلم من حديث جابر بن سمرة: كانوا يتحدثون في أمر الجاهلية
~~فيضحكون ويتبسم.
# PageV01P851
### | 9 - 
# حديث: ولربما ضحك حتى تبدون نواجذه.
# متفق عليه من حديث عبد الله بن مسعود في قصة آخر من يخرج من النار وفي
~~قصة الحبر الذي قال: إن الله يضع السموات على إصبع. ومن حديث أبي هريرة في
~~قصة المجامع في رمضان وغير ذلك.
# PageV01P851
### | 10 - 
# حديث: كان ضحك أصحابه عنده التبسم اقتداء به وتوقيرا له.
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة في أثناء حديثه
~~الطويل: جل ضحكه التبسم.
# PageV01P852
### | 11 - 
# حديث: جاءه أعرابي يوما وهو متغير ينكره أصحابه فأراد أن يسأله فقالوا:
~~لا تفعل يا أعرابي، فإنا ننكر لونه فقال: دعوني، والذي بعثه بالحق نبيا لا
~~أدعه حتى يتبسم. فقال: يا رسول الله بلغنا أن المسيح الدجال يأتي الناس
~~بالثريد وقد هلكوا جوعا، أفترى لي بأبي أنت وأمي أن أكف عن ثريده تعففا
~~وتنزها حتى أهلك هزالا أم أضرب في ثريده حتى إذا تضلعت شبعا آمنت بالله ms334
~~وكفرت به؟ قالوا: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال
~~«لا بل يغنيك الله بما يغني به المؤمنين» .
# وهو حديث منكر لم أقف له على أصل ويرده قوله صلى الله عليه وسلم في حديث
~~المغيرة بن شعبة المتفق عليه: حين سأله أنهم يقولون إن معه جبل خبز ونهر
~~ماء، قال «هو أهون على الله من ذلك» . وفي رواية لمسلم: إنهم يقولون معه
~~جبالا من خبز ولحم [أي قاله الأعرابي] ... الحديث. نعم في حديث حذيفة وأبي
~~مسعود المتفق عليهما لمن؟؟ معه ماء ونارا ... الحديث.
# PageV01P852
### | 1 - 
# حديث: كان من أكثر الناس تبسما وأطيبهم نفسا ما لم ينزل عليه القرآن أو
~~يذكر الساعة أو يخطب بخطبة عظة.
# تقدم حديث عبد الله بن الحارث: ما رأيت أحدا أكثر تبسما منه. وللطبراني
~~في مكارم الأخلاق من حديث جابر: كان إذا نزل عليه الوحي قلت: نذير قوم،
~~فإذا سرى عنه فأكثر الناس ضحكا ... الحديث. ولأحمد من حديث علي أو الزبير:
~~كان يخطب فيذكر بأيام الله حتى يعرف ذلك في وجهه وكأنه نذير قوم يصبحهم
~~الأمر غدوة، وكان إذا كان حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه
~~ورواه أبو يعلى من حديث الزبير من غير شك وللحاكم من حديث جابر: كان إذا
~~ذكر الساعة احمرت وجنتاه واشتد غضبه. وهو عند مسلم بلفظ: كان إذا خطب.
# PageV01P852
### | 2 - 
# حديث: كان إذا سر ورضى فهو أحسن الناس رضا وإن وعظ وعظ بجد وإن غضب - ولا
~~يغضب إلا الله - لم يقم لغضبه شيء، وكذلك كان في أموره كلها.
# أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم من
~~حديث ابن عمر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف غضبه ورضاه بوجهه كان
~~إذا رضى فكأنما ملاحك الجدر وجهه، وإسناده ضعيف والمراد به المرآة توضع في
~~الشمس فيرى ضوءها على الجدار، وللشيخين من حديث كعب بن مالك قال: وهو يبرق
~~وجهه من السرور. وفيه: وكان إذا سر استنار وجهه حتى ms335 كأنه قطعة قمر وكنا
~~نعرف ذلك منه ... الحديث، ومسلم: كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد
~~غضبه ... الحديث، وقد تقدم والترمذي في الشمائل في حديث هند بن أبي هالة:
~~لا تغضبه الدنيا وما كان منها فإذا تعدى الحق لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر
~~له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها، وقد تقدم.
# PageV01P852
### | 3 - 
# حديث: كان يقول «اللهم أرني الحق حقا فأتبعه وأرني المنكر منكرا وارزقني
~~اجتنابه وأعذني من أن يشتبه علي فأتبع
### | [ص: 853]
# هواي بغير هدى منك واجعل هواي تبعا لطاعتك وخذ رضا نفسك من نفسي في عافية
~~واهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم»
# لم أقف لأوله على أصل، وروى المستغفري في الدعوات من حديث أبي هريرة. كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول «اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا
~~نملكه إلا بك فأعطنا منها ما يرضيك عنا» ومسلم من حديث عائشة فيما كان
~~يفتتح به صلاته من الليل «اهدني لما اختلف فيه» إلى آخر الحديث.
# PageV01P852
### | بيان أخلاقه وآدابه في الطعام
# PageV01P853
### | 4 - 
# حديث: كان يأكل ما وجد.
# تقدم.
# PageV01P853
### | 5 - 
# حديث: كان أحب الطعام إليه ما كان على ضفف أي كثرت عليه الأيدي.
# أخرجه أبو يعلى والطبراني في الأوسط وابن عدي في الكامل من حديث جابر
~~بسند حسن: أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي ولأبي يعلى من حديث
~~أنس: لم يجتمع له غذاء وعشاء خبز ولحم إلا على ضفف. وإسناده ضعيف.
# PageV01P853
### | 6 - 
# حديث: كان إذا وضعت المائدة قال «بسم الله اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل
~~بها نعمة الجنة»
# أما التسمية فرواها النسائي من رواية، من خدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~ثمان سنين: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرب إليه طعاما يقول
~~«بسم الله ... الحديث» وإسناده صحيح وأما بقية الحديث فلم أجده.
# PageV01P853
### | 7 - 
# حديث: كان كثيرا إذا جلس يأكل يجمع بين ركبتيه وقدميه كما يفعل المصلي
~~إلا أن الركبة تكون فوق الركبة والقدم ms336 فوق القدم ويقول «إنما أنا عبد آكل
~~كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد»
# أخرجه عبد الرزاق في المصنف من رواية أيوب معضلا: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا أكل أحفز وقال «آكل كما يأكل العبد ... الحديث» وروى ابن
~~الضحاك في الشمائل من حديث أنس بسند ضيف: كان إذا قعد على الطعام استوفز
~~على ركبته اليسرى وأقام اليمنى ثم قال «إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد
~~وأفعل كما يفعل العبد» وروى الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم بسند
~~حسن من حديث أبي بن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجثوا على ركبتيه
~~وكان لا يتكئ. أورده في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم. وللبزار من
~~حديث ابن عمر «إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد» ولأبي يعلى من حديث عائشة
~~«آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد» وسندهما ضعيف.
# PageV01P853
### | 1 - 
# حديث: كان لا يأكل الحار ويقول «إنه غير ذي بركة، وإن الله لم يطعمنا
~~نارا»
# أخرجه البيهقي من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح: أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم يوما بطعام سخن فقال «ما دخل بطني طعاما سخن منذ كذا وكذا قبل اليوم»
~~ولأحمد بإسناد جيد والطبراني والبيهقي في الشعب من حديث خولة بنت قيس:
~~وقدمت له حريرة فوضع يده فيها فوجد حرها فقبضها - لفظ الطبراني والبيهقي -
~~وقال أحمد: فأحرقت أصابعه فقال: حسن. [لعله "وقال أحمد: فأحرقت أصابعه. قال
~~حسن «. انظر المناقشة التالية] .
# [كيف تحرق أصابعه ويقول» حسن"، مع ثبوت كراهته للطعام الحار في أحاديث
~~هذا الباب! يلزم مراجعة الحديث في مسند الإمام أحمد فلعله: «فأحرقت أصابعه.
~~قال (أي أحمد) حسن (أي هذا الحديث) » . وهذا يتوافق مع ابتداء كلام
~~العراقي، وقرنه رواية الإمام أحمد مع روايتي الطبراني والبيهقي (فحتى يقرن
~~تلك الروايات لا بد أن تكون جميعها تثبت كراهته للطعام الحار) ، ويتوافق
~~كذلك مع انتهاء كلامه، وإيراده لفظ الطبراني والبيهقي أولا، ثم لفظ أحمد
~~ثانيا. هذا دأب المحدثين، والله أعلم، ms337 فليراجع. دار الحديث.؟؟] .
# وللطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة «أبردوا الطعام فإن الطعام الحار
~~غير ذي بركة» وله فيه وفي الصغير من حديثه: أتي بصحفة تفور فرفع يده منها
~~وقال «أن الله لم يطعمنا نارا» وكلاهما ضعيف.
# PageV01P853
### | 2 - 
# حديث: كان يأكل مما يليه.
# أخرجه أبو الشيخ ابن حبان من حديث عائشة وفي إسناده رجل لم يسم وسماه في
~~رواية له وكذلك البيهقي في روايته في الشعب عبيد بن القاسم نسيب سفيان
~~الثوري، وقال البيهقي تفرد به عبيد هذا وقد رماه ابن معين بالكذب، ولأبي
~~الشيخ من حديث عبد الله بن جعفر نحوه.
# PageV01P853
### | 3 - 
# حديث: أكله بأصابعه الثلاث.
# أخرجه مسلم من حديث كعب بن مالك.
# PageV01P853
### | 4 - 
# حديث: استعانته بالرابعة.
# رويناه في الغيلانيات من حديث عامر بن ربيعة وفيه القاسم بن عبد الله
~~العمري هالك وفي مصنف ابن أبي شيبة من رواية الزهري مرسلا: كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يأكل بالخمس.
# PageV01P854
### | 5 - 
# حديث: لم يأكل بإصبعين ويقول «إن ذلك أكلة الشيطان»
# أخرجه الدارقطني في الأفراد من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف «لا تأكل بإصبع
~~فإنه أكل الملوك ولا تأكل بإصبعين فإنه أكل الشياطين ... الحديث» .
# PageV01P854
### | 6 - 
# حديث: جاء عثمان بن عفان بفالوذج فأكل منه وقال «ما هذا يا عبد الله؟»
~~قال: بأبي أنت وأمي نجعل السمن والعسل في البرمة ونضعها على النار ثم نغليه
~~ثم نأخذ مخ الحنطة إذا طحنت فنقليه على السمن والعسل في البرمة، ثم نسوطه
~~حتى ينضج فيأتي كما ترى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن هذا الطعام
~~طيب»
# قلت: المعروف أن الذي صنعه عثمان: الخبيص رواه البيهقي في الشعب من حديث
~~ليث بن أبي سليم قال: إن أول من خبص الخبيص عثمان بن عفان، قدمت عليه عير
~~تحمل النقي والعسل ... الحديث. وقال هذا منقطع وروى الطبراني والبيهقي في
~~الشعب من حديث عبد الله بن سلام: أقبل عثمان ومعه راحلة عليها غرارتان.
~~وفيه: فإذا دقيق وسمن وعسل. وفيه: ثم قال لأصحابه كلوا هذا الذي تسميه فارس ms338
~~الخبيص. وأما خبر الفالوذج فرواه ابن ماجه بإسناد ضعيف من حديث ابن عباس
~~قال: أول ما سمعنا بالفالوذج أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~إن أمتك تفتح عليهم الأرض ويفاض عليهم من الدنيا إنهم ليأكلون الفالوذج،
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: وما الفالوذج؟ قال: يخلطون السمن والعسل
~~جميعا. قال ابن الجوزي في الموضوعات هذا حديث باطل لا أصل له.
# PageV01P854
### | 7 - 
# حديث: كان يأكل خبز الشعير غير منخول.
# أخرجه البخاري من حديث سهل بن سعد.
# PageV01P854
### | 8 - 
# حديث: كان يأكل القثاء بالرطب.
# متفق عليه من حديث عبد الله بن جعفر.
# PageV01P854
### | 9 - 
# حديث: كان يأكل القثاء بالملح.
# أخرجه أبو الشيخ من حديث عائشة وفيه يحيى بن هاشم كذبه ابن معين وغيره
~~ورواه ابن عدي وفيه عباد بن كثير متروك.
# PageV01P854
### | 10 - 
# حديث: كان أحب الفاكهة الرطبة إليه البطيخ والعنب.
# أخرجه أبو نعيم في الطب النبوي من رواية أمية بن زيد العبسي: أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يحب من الفاكهة العنب والبطيخ. وروى أبو الشيخ وابن
~~عدي في الكامل والطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب من حديث أنس: كان
~~يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره ويأكل الرطب بالبطيخ، وكان أحب الفاكهة
~~إليه. فيه يوسف بن عطية الصفار مجمع على ضعفه وروى ابن عدي من حديث عائشة:
~~كان أحب الفاكهة لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرطب والبطيخ. وله من حديث
~~آخر لها. فإن خير الفاكهة العنب. وكلاهما ضعيف.
# PageV01P854
### | 11 - 
# حديث: كان يأكل البطيخ بالخبز والسكر.
# أما أكل البطيخ بالخبز فلم أره وإنما وجدت أكل العنب بالخبز فيما رواه
~~ابن عدي من حديث عائشة مرفوعا «عليكم بالمرازمة» قيل يا رسول الله وما
~~المرازمة؟ قال «أكل الخبز مع العنب. فإن خير الفاكهة العنب وخير الطعام
~~الخبز» وإسناده ضعيف. وأما أكل البطيخ بالسكر فإن أريد بالسكر نوع من التمر
~~والرطب مشهور فهو الحديث الآتي بعده وإن أريد به السكر الذي هو الطبرزد فلم
~~أر له أصلا إلا في حديث منكر معضل رواه أبو ms339 عمر التوقاني في كتاب البطيخ من
~~رواية محمد بن علي بن الحسين. أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل بطيخا بسكر.
~~وفيه موسى بن إبراهيم المروزي كذبه يحيى بن معين.
# PageV01P854
### | 1 - 
# حديث: أكل البطيخ بالرطب.
# أخرجه الترمذي والنسائي من حديث عائشة وحسنه الترمذي وابن ماجه من حديث
~~سهل بن سعد. كان يأكل الرطب بالبطيخ. وهو عند الدارمي بلفظ. البطيخ بالرطب.
# PageV01P854
### | 2 - 
# حديث: استعانته باليدين جميعا فأكل يوما الرطب في يمينه وكان يحفظ النوى
~~في يساره فمرت شاة فأشار إليها بالنوى فجعلت تأكل من كفه اليسرى وهو يأكل
~~بيمينه حتى فرغ وانصرفت الشاة.
# أما استعانته بيديه جميعا فرواه أحمد من حديث عبد الله بن جعفر قال. آخر
~~ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى يديه رطبات وفي الأخرى
~~قثاء يأكل من هذه ويعض من هذه. وتقدم حديث أنس في أكله بيديه قبل هذه
~~بثلاثة أحاديث وأما قصته مع الشاة فرويناها في فوائد أبي بكر الشافعي من
~~حديث أنس بإسناد ضعيف.
# PageV01P855
### | 3 - 
# حديث: ربما أكل العنب خرطا يرى زؤانه؟؟ على لحيته كخرز اللؤلؤ.
# أخرجه ابن عدي في الكامل من حديث العباس والعقيلي في الضعفاء من حديث ابن
~~عباس هكذا مختصرا وكلاهما ضعيف.
# PageV01P855
### | 4 - 
# حديث: كان أكثر طعامه الماء والتمر.
# أخرجه البخاري من حديث عائشة. توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~شبعنا من الأسودين النمر والماء.
# PageV01P855
### | 5 - 
# حديث «كان يجمع اللبن بالتمر، ويسميهما الأطيبين»
# أخرجه أحمد من رواية إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال. دخلت على رجل وهو
~~يجمع لبن بتمر وقال. ادن فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماهما الأطيبين
~~ورجاله ثقات وإبهامه لا يضر.
# PageV01P855
### | 6 - 
# حديث: كان أحب الطعام إليه اللحم ويقول «هو يزيد في السمع وهو سيد الطعام
~~في الدنيا والآخرة ولو سألت ربي أن يطعمنيه كل يوم لفعل»
# أخرجه أبو الشيخ من رواية ابن سمعان قال: سمعت من علمائنا يقولون كان أحب
~~الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم ms340 ... الحديث. والترمذي في
~~الشمائل من حديث جابر: أتانا النبي صلى الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له
~~شاة فقال «كأنهم علموا أنا نحب اللحم» وإسناده صحيح وابن ماجه من حديث أبي
~~الدرداء بإسناد ضعيف: سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم.
# PageV01P855
### | 7 - 
# حديث: كان يأكل الثريد باللحم والقرع.
# أخرجه مسلم من حديث أنس.
# PageV01P855
### | 8 - 
# حديث: كان يحب القرع ويقول «إنها شجرة أخي يونس»
# أخرجه النسائي وابن ماجه من حديث أنس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب
~~القرع. وقال النسائي: الدباء، وهو عند مسلم بلفظ: تعجبه وروى ابن مردويه في
~~تفسيره من حديث أبي هريرة في قصة يونس: فلفظته في أصل شجرة، وهي الدباء.
# PageV01P855
### | 9 - 
# حديث "يا عائشة إذا طبختم قدرا فأكثروا من الدباء فإنها تشد قلب الحزين.
~~رويناه في فوائد أبي بكر الشافعي.
# PageV01P855
### | 10 - 
# حديث: كان يأكل لحم الطير الذي يصاد.
# أخرجه الترمذي من حديث أنس قال: كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير
~~فقال «اللهم ائتني بأحب الخلق إليك يأكل معي هذا الطير» فجاء علي فأكل معه،
~~قال حديث غريب قلت وله طرق كلها ضعيفة. وروى أبو داود والترمذي واستغربه من
~~حديث سفينة قال: أكلت مع النبي صلى الله عليه وسلم لحم حباري.
# PageV01P855
### | 11 - 
# حديث: كان لا يتبعه ولا يصيده ويحب أن يصاد له فيؤتي به فيأكله.
# قلت هذا هو الظاهر من أحواله فقد قال من تبع الصيد غفل رواه أبو داود
~~والنسائي والترمذي من حديث ابن عباس وقال: حسن غريب وأما حديث صفوان بن
~~أمية عند الطبراني «قد كانت قبلي لله رسل كلهم يصطاد ويطلب الصيد» فهو ضعيف
~~جدا.
# PageV01P855
### | 12 - 
# حديث: كان إذا أكل اللحم لم يطأطئ رأسه إليه ورفعه إلى فيه رفعا ثم نهشه.
# أخرجه أبو داود من حديث صفوان بن أمية قال: كنت آكل مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم فآخذ اللحم من العظم فقال «أدن اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ»
~~والترمذي من حديثه «انهش اللحم نهشا فإنه أهنى وأمرأ» وهو منقطع والذي ms341 قبله
~~منقطع أيضا وللشيخين من حديث أبي هريرة: فتناول الذراع فنهش منها نهشة ...
~~الحديث.
# PageV01P856
### | 13 - 
# حديث: كان يأكل الخبز والسمن.
# متفق عليه من حديث أنس في قصة طويلة فيها: فأتت بذلك الخبز فآمر به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة فآدمته ... الحديث. وفيه:
~~ثم أكل النبي صلى الله عليه وسلم. وفي رواية ابن ماجه: فصنعت فيها شيئا من
~~سمن ولا يصح وأبو داود وابن ماجه من حديث ابن عمر: وددت أن عندي خبزة بيضاء
~~من بر سمراء ملبقة بسمن ... الحديث. قال أبو داود منكر.
# PageV01P856
### | 1 - 
# حديث: كان يحب من الشاة الذراع والكتف ومن القدر الدباء ومن الصباغ الخل
~~ومن التمر العجوة.
# وروى الشيخان من حديث أبي هريرة قال: وضعت بين يدي النبي صلى الله عليه
~~وسلم قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكانت أحب الشاة إليه ... الحديث.
~~وروى أبو الشيخ من حديث ابن عباس: كان أحب اللحم إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الكتف. وإسناده ضعيف ومن حديث أبي هريرة: لم يكن يعجبه من الشاة
~~إلا الكتف. وتقدم حديث أنس: كان يحب الدباء. قبل هذا بستة أحاديث ولأبي
~~الشيخ من حديث أنس: كان أحب الطعام إليه الدباء. وله من حديث ابن عباس
~~بإسناد ضعيف: كان أحب الصباغ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخل. وله
~~بالإسناد المذكور: كان أحب التمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العجوة.
# PageV01P856
### | 2 - 
# حديث: دعا في العجوة بالبركة وقال «هي من الجنة وشفاء من السم والسحر»
# أخرجه البزار والطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن الأسود قال: كنا
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد سدوس فأهدينا له تمرا. وفيه: حتى
~~ذكرنا تمر أهلنا هذا الجذامي فقال «بارك الله في الجذامي وفي حديقة خرج هذا
~~منها ... الحديث» قال أبو موسى المديني: قيل هو تمر أحمر والترمذي والنسائي
~~وابن ماجه من حديث أبي هريرة «العجوة من الجنة وهي شفاء من السم» وفي
~~الصحيحين من حديث ms342 سعد بن أبي وقاص «من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك
~~اليوم سم ولا سحر» .
# PageV01P856
### | 3 - 
# حديث: كان يحب من البقول الهندباء والباذروج والبقلة الحمقاء - التي يقال
~~لها الرجلة - أبو نعيم في الطب النبوي من حديث ابن عباس «عليكم بالهندباء
~~فإنه ما يوم إلا ويقطر عليه قطرة من قطر الجنة»
# وله من حديث الحسن بن علي وأنس بن مالك نحوه وكلها ضعيفة وأما الباذروج
~~فلم أجد فيه حديثا وأما الرجلة فروى أبو نعيم من رواية ثوير قال: مر النبي
~~صلى الله عليه وسلم بالرجلة وفي رجله قرحة فداواها بها فبرئت فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم «بارك الله فيك أنبتي حيث شئت فأنت شفاء من سبعين
~~داء أدناه الصداع» وهذا مرسل ضعيف.
# PageV01P856
### | 4 - 
# حديث: كان يكره الكليتين لمكانهما من البول.
# رويناه في جزء من حديث أبي بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير من حديث ابن
~~عباس بإسناد ضعيف فيه أبو سعيد الحسن بن علي العدوي أحد الكذابين.
# PageV01P856
### | 5 - 
# حديث: كان لا يأكل من الشاة الذكر والأنثيين والمثانة والمرارة والغدة
~~والحيا والدم.
# أخرجه ابن عدي ومن طريقه البيهقي من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف ورواه
~~البيهقي من رواية مجاهد مرسلا.
# PageV01P856
### | 6 - 
# حديث: كان لا يأكل الثوم ولا البصل ولا الكراث.
# أخرجه مالك في الموطأ عن الزهري عن سليمان بن يسار مرسلا ووصله الدارقطني
~~في غرائب مالك عن الزهري عن أنس وفي الصحيحين من حديث جابر: أتى بقدر فيه
~~خضرات من بقول فوجد لها ريحا ... الحديث. وفيه قال فإني أناجي من لا تناجي.
~~ولمسلم من حديث أبي أيوب في قصة بعثه إليه بطعام فيه ثوم فلم يأكل منه وقال
~~«إني أكرهه من أجل ريحه» .
# PageV01P857
### | 7 - 
# حديث: ما ذم طعاما قط لكن إن أعجبه أكله وإن كرهه تركه وإن عافه لم يبغضه
~~إلى غيره.
# تقدم أول الحديث وفي الصحيحين من حديث ابن عمر في قصة الضب فقال «كلوا
~~فإنه ليس بحرام ولا بأس به ولكنه ليس من طعام قومي» ms343 .
# PageV01P857
### | 8 - 
# حديث: كان يعاف الضب والطحال ولا يحرمهما.
# أما الضب ففي الصحيحين عن ابن عباس «لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه»
~~ولهما من حديث ابن عمر «أحلت لنا ميتتان ودمان» وفيه "أما الدمان: فالكبد
~~والطحال «وللبيهقي موقوفا على زيد بن ثابت» إني لآكل الطحال وما بي إليه
~~حاجة إلا ليعلم أهلي أنه لا بأس به".
# PageV01P857
### | 9 - 
# حديث: كان يلعق الصحفة ويقول «آخر الطعام أكثر بركة»
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث جابر في حديث قال فيه: ولا ترفع
~~القصعة حتى تلعقها - أو تلعقها - فإن آخر الطعام فيه البركة. ومسلم من حديث
~~أنس: أمرنا أن نسلت الصحفة. وقال «إن أحدكم لا يدري أي طعامه يبارك له
~~فيه.» .
# PageV01P857
### | 10 - 
# حديث: كان يلعق أصابعه من الطعام حتى تحمر.
# أخرجه من حديث كعب بن مالك دون قوله حتى تحمر فلم أقف له على أصل.
# PageV01P857
### | 11 - 
# حديث: كان لا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه واحدة واحدة ويقول «إنه
~~لا يدري في أي أصابعه البركة»
# أخرجه مسلم من حديث كعب بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا
~~يمسح يده حتى يلعقها وله من حديث جابر: فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنه لا
~~يدري في أي طعامه تكون البركة؟ وللبيهقي في الشعب من حديثه «لا يمسح أحدكم
~~يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه» .
# PageV01P857
### | 1 - 
# حديث: وإذا فرغ قال «اللهم لك الحمد أطعمت وأشبعت وسقيت وأرويت لك الحمد
~~غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه»
# أخرجه الطبراني من حديث الحارث بن الحارث بسند ضعيف وللبخاري من حديث أبي
~~أمامة: كان إذا فرغ من طعامه قال «الحمد لله الذي كفانا وآوانا غير مكفي
~~ومكفور» وقال مرة «الحمد لله ربنا غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا»
~~.
# PageV01P857
### | 2 - 
# حديث: كان إذا أكل الخبز واللحم خاصة غسل يديه غسلا جيدا ثم يمسح بفضل
~~الماء على وجهه.
# أخرجه أبو يعلى من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف «من أكل ms344 من هذه اللحوم شيئا
~~فليغسل يده من ريح وضره لا يؤذى من حذاءه» .
# PageV01P857
### | 3 - 
# حديث: كان يشرب في ثلاث دفعات له فيها ثلاث تسميات وفي آخرها ثلاث
~~تحميدات"
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة ورجاله ثقات ومسلم من حديث
~~أنس: كان إذا شرب تنفس ثلاثا.
# PageV01P857
### | 4 - 
# حديث: كان يمص الماء مصا ولا يعبه عبا.
# أخرجه البغوي والطبراني وابن عدي وابن قانع وابن منده وأبو نعيم في
~~الصحابة من حديث بهز: كان يستاك عرضا ويشرب مصا. وللطبراني من حديث أم
~~سلمة: كان لا يعب. ولأبي الشيخ من حديث ميمونة: لا يعب ولا يلهث. وكلها
~~ضعيفة.
# PageV01P857
### | 5 - 
# حديث: كان يدفع فضل سؤره إلى من عن يمينه.
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P858
### | 6 - 
# حديث: استئذانه من على يمينه إذا كان من على يساره أجل رتبة.
# متفق عليه من حديث سهل بن سعد.
# PageV01P858
### | 7 - 
# حديث: شربه بنفس واحد.
# أخرجه أبو الشيخ من حديث زيد بن أرقم بإسناد ضعيف وللحاكم من حديث أبي
~~قتادة وصححه «إذا شرب أحدكم فليشرب بنفس واحد» ولعل تأويل هذين الحديثين
~~على ترك التنفس في الإناء والله أعلم.
# PageV01P858
### | 8 - 
# حديث: كان لا يتنفس في الإناء حتى ينحرف عنه.
# أخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة «ولا يتنفس أحدكم في الإناء إذا شرب منه
~~ولكن إذا أراد أن يتنفس فليؤخره عنه ثم يتنفس» وقال حديث صحيح الإسناد.
# PageV01P858
### | 9 - 
# حديث: أتي بإناء فيه عسل ولبن فأبى أن يشربه وقال «شربتان في شربة
~~وإدامان في إناء واحد؟
# رواه البزار من حديث طلحة بن عبيد الله دون قوله» شربتان في شربة" إلى
~~آخره وسنده ضعيف.
# PageV01P858
### | 10 - 
# حديث: كان في بيته أشد حياء من العاتق لا يسألهم طعاما ولا يتشهاه عليهم
~~إن أطعموه أكل وما أطعموه قبل وما سقوه شرب.
# رواه الشيخان من حديث أبي سعيد: كان أشد حياء من العذراء في خدرها ...
~~الحديث. وقد تقدم.
# وأما كونه كان لا يسألهم طعاما فإنه أراد أي طعام بعينه من حديث عائشة:
~~أنه قال ذات يوم «يا ms345 عائشة هل عندكم شيء.» قالت: فقلت ما عندنا شيء ...
~~الحديث وفيه: فلما رجع قلت أهديت لنا هدية، قال «ما هو؟» قلت: حيس، قال
~~«هاتيه» وفي رواية «قربيه» وفي رواية للنسائي «أصبح عندكم شيء تطعمينيه.»
~~ولأبي داود «هل عندكم طعام.» وللترمذي «أعندك غداء.»
# وفي الصحيحين من حديث عائشة: فدعا بطعام فأتى بخبز وأدم من أدم البيت
~~فقال «ألم أر برمة على النار فيها لحم؟ ... الحديث» وفي رواية لمسلم «لو
~~صنعتم لنا من هذا اللحم ... الحديث» فليس في قصة بريرة إلا الاستفهام
~~والرضا [وقد مر: ... متفق عليه من حديث عائشة: "أهدي لبريرة لحم فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: هو لها صدقة ولنا هدية"] . والحكمة فيه بيان الحكم لا
~~التشهي والله أعلم.
# وللشيخين من حديث أم الفضل: أنها أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره
~~فشربه. ولأبي داود من حديث أم هانئ: فجاءت الوليدة بإناء فيه شراب فتناوله
~~فشرب منه. وإسناده حسن.
# PageV01P858
### | 11 - 
# حديث: وكان ربما قام فأخذ ما يأكل أو يشرب بنفسه.
# أخرجه أبو داود من حديث أم المنذر بنت قيس: دخل على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فشرب ومعه على - وعلى ناقة - ولنا دوال معلقة فقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأكل منها ... الحديث. وإسناده حسن وللترمذي وصححه وابن
~~ماجه من حديث كبشة: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من قربة
~~معلقة قائما ... الحديث.
# PageV01P858
### | بيان آدابه وأخلاقه في اللباس
# PageV01P858
### | 1 - 
# حديث: كان يلبس من الثياب ما وجد من إزار أو رداء أو قميص أو جبة أو غير
~~ذلك.
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة: أنها أخرجت إزارا مما يصنع باليمن وكساء من
~~هذه الملبدة فقالت في هذا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية:
~~إزارا غليظا. ولهما من حديث أنس: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية ... الحديث. لفظ مسلم وقال البخاري برد
~~نجراني. وابن ماجه بسند ضعيف من حديث ابن عباس: كان رسول الله صلى ms346 الله
~~عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول. وأبو داود والترمذي وحسنه.
~~والنسائي من حديث أم سلمة: كان
### | [ص: 859]
# أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص. ولأبي داود من حديث
~~أسماء بنت يزيد: كانت يد قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ.
~~وفيه شهر بن حوشب مختلف فيه وتقدم قبل هذا الحديث حديث: الجبة والشملة
~~والحبرة.
# PageV01P858
### | 2 - 
# حديث: كان أكثر لباسه البياض ويقول «ألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم من حديث ابن عباس «خير ثيابكم البياض فألبسوها
~~أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم» قال الحاكم: صحيح الإسناد وله ولأصحاب السنن
~~من حديث سمرة «عليكم بهذه الثياب البياض فليلبسها أحياءكم وكفنوا فيها
~~موتاكم» لفظ الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وقال الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P859
### | 3 - 
# حديث: كان يلبس القباء المحشو للحرب وغير الحرب.
# أخرجه الشيخان من حديث المسور بن مخرمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قدمت عليه أقبية من ديباج مزرر بالذهب ... الحديث. وليس في طرق الحديث
~~لبسها إلا في طريق علقها البخاري قال: فخرج وعليه قباء من ديباج مزررة
~~بالذهب ... الحديث ومسلم من حديث جابر: لبس النبي صلى الله عليه وسلم يوما
~~قباء من ديباج أهدي له ثم نزعه ... الحديث.
# PageV01P859
### | 4 - 
# حديث: كان له قباء سندس فيلبسه فتحسن خضرته على بياض لونه.
# أخرجه أحمد من حديث أنس: أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم جبة سندس أو ديباج قبل أن ينهى عن الحرير فلبسها. والحديث في الصحيحين
~~وليس فيه أنه لبسها وقال فيه: وكان ينهى عن الحرير وعند الترمذي وصححه
~~النسائي أنه لبسها ولكنه قال: بجبة ديباج منسوجة فيها الذهب.
# PageV01P859
### | 5 - 
# حديث: كان ثيابه كلها مشمرة فوق الكعبين ويكون الإزار فوق ذلك إلى نصف
~~الساق
# رواه أبو الفضل محمد بن طاهر في كتاب صفوة التصوف من حديث عبد الله بن
~~يسر: كانت ثياب رسول الله صلى الله عليه وسلم إزاره فوق الكعبين وقميصه فوق
~~ذلك ورداؤه فوق ذلك وإسناده ضعيف ms347 والحاكم وصححه من حديث ابن عباس: كان يلبس
~~قميصا فوق الكعبين ... الحديث. وهو عنده بلفظ: قميصا قصير اليدين والطول
~~وعندهما والترمذي في الشمائل من رواية الأشعث قال: سمعت عمتي تتحدث عن عمها
~~فذكر النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: فإذا إزاره إلى نصف ساقه ورواه
~~النسائي وسمى الصحابي عبيد بن خالد واسم عمه الأشعث وهم بيت الأسود ولا
~~يعرف.
# PageV01P859
### | 6 - 
# حديث: كان قميصه مشدود الأزرار وربما حل الأزرار في الصلاة وغيرها
# أبو داود والبيهقي والترمذي في الشمائل من رواية معاوية بن قرة بن إياس
~~عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة وبايعناه وإن
~~قميصه لمطلق الأزرار. وللبيهقي من رواية زيد بن أسلم قال: رأيت ابن عمر
~~يصلي محلولة أزراره فسألته عن ذلك فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يفعله. وفي العلل للترمذي أنه سأل البخاري عن هذا الحديث فقال: أنا أتقي
~~هذا الشيخ كأن حديثه موضوع يعني زهير بن محمد راويه عن زيد بن أسلم قلت
~~تابعه الوليد بن مسلم عن زيد رواه عن خزيمة في صحيحه، وللطبراني من حديث
~~ابن عباس بإسناد ضعيف: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي
~~محتبيا محلل الأزرار.
# PageV01P859
### | 7 - 
# حديث: كان له ملحفة مصبوغة بالزعفران وربما صلى بالناس فيها
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث قيلة بنت مخرمة قالت: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم وعليه أسمال ملاءتين كانتا يزعفران [بزعفران؟؟] قال الترمذي
~~لا نعرفه إلا من عبد الله بن حسان. قلت ورواته موثقون وأبو داود من حديث
~~قيس بن سعد فاغتسل ثم ناوله أبي سعد ملحفة مصبوغة بزعفران أو ورس فاشتمل
~~بها ... الحديث. ورجاله ثقات.
# PageV01P859
### | 8 - 
# حديث: ربما لبس الكساء وحده ليس عليه غيره
# رواه ابن ماجه وابن خزيمة من حديث ثابت بن الصامت: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلى في بني عبد الأشهل وعليه كساء متلفف به ... الحديث. وفي
~~رواية البزار في كساء.
# PageV01P859
### | 9 - 
# حديث: كان له كساء ملبد يلبسه ms348 ويقول «أنا عبد ألبس كما يلبس العبد»
# أخرجه الشيخان من رواية أبي بردة قال: أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا
~~وإزارا غليظا فقالت: في هذين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. وللبخاري
~~من حديث عمر «إنما أنا عبد» ولعبد الرزاق في المصنف من رواية أيوب
~~السختياني مرفوعا معضلا «إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس
~~العبد» وتقدم من حديث أنس وابن عمر وعائشة متصلا.
# PageV01P860
### | 1 - 
# حديث: كان له ثوبان لجمعته خاصة سوى ثيابه في غير الجمعة
# أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط من حديث عائشة بسند ضعيف زاد: فإذا
~~انصرف طويناهما إلى مثله. ويرده حديث عائشة عبد ابن ماجه: ما رأيته يسب
~~أحدا ولا يطوى له ثوب.
# PageV01P860
### | 2 - 
# حديث: ربما لبس الإزار الواحد ليس عليه غيره فعقد طرفيه بين كتفيه.
# أخرجه الشيخان من حديث عمر في حديث اعتزاله أهله: فإذا عليه إزاره وليس
~~عليه غيره. وللبخاري من رواية محمد بن المنكدر صلى بنا جابر في إزار قد
~~عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب وفي رواية له وهو يصلي في ثوب
~~ملتحفا به ورداؤه موضوع وفيه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا.
# PageV01P860
### | 3 - 
# حديث: ربما أم به الناس على الجنائز.
# لم أقف عليه.
# PageV01P860
### | 4 - 
# حديث: ربما صلى في بيته في الإزار الواحد ملتحفا به مخالفا بين طرفيه
~~ويكون ذلك الإزار الذي جامع فيه يومئذ
# أخرجه أبو يعلى بإسناد حسن من حديث معاوية قال: دخلت على أم حبيبة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد
~~فقلت: يا أم حبيبة أيصلي النبي صلى الله عليه وسلم في الثوب الواحد؟ قالت:
~~نعم، وهو الذي كان فيه ما كان - تعني الجماع - ورواه الطبراني في الأوسط.
# PageV01P860
### | 5 - 
# حديث: ربما كان يصلي بالليل ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبه ويلقي البقية
~~على نسائه.
# أخرجه أبو داود من حديث عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب
~~بعضه على. ولمسلم: كان يصلي ms349 من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلى مرط
~~بعضه على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وللطبراني في الأوسط من حديث أبي
~~عبد الرحمن حاضن عائشة: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة يصليان في
~~ثوب واحد نصفه على النبي صلى الله عليه وسلم ونصفه على عائشة. وسنده ضعيف.
# PageV01P860
### | 6 - 
# حديث: كان له كساء أسود فوهبه فقالت له أم سلمة: بأبي أنت وأمي ما فعل
~~ذلك الكساء الأسود؟ فقال «كسوته» فقالت: ما رأيت شيئا قط كان أحسن من بياضك
~~على سواده
# لم أقف عليه من حديث أم سلمة. ولمسلم من حديث عائشة: خرج النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعليه مرط مرجل أسود. ولأبي داود والنسائي: صنعت للنبي صلى الله
~~عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها ... الحديث. وزاد فيه ابن سعد في
~~الطبقات: فذكرت بياض النبي صلى الله عليه وسلم وسوادها ورواه الحاكم بلفظ:
~~جبة. وقال صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P860
### | 7 - 
# حديث أنس: ربما رأيته يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين طرفيها.
# أخرجه البزار وأبو يعلى بلفظ: صلى بثوب واحد وقد خالف بين طرفيه.
~~وللبزار: خرج في مرضه الذي مات فيه مرتديا بثوب قطن فصلى بالناس وإسناده
~~صحيح. وابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت: صلى في شملة قد عقد عليها. وفي
~~كامل ابن عدي: قد عقد عليها هكذا - وأشار سفيان إلى قفاه - وفي جزء
~~الغطريف: فعقدها في عنقه ما عليه غيرها. وإسناده ضعيف.
# PageV01P860
### | 8 - 
# حديث: كان يتختم.
# أخرجه الشيخان من حديث ابن عمر وأنس.
# PageV01P860
### | 9 - 
# حديث: ربما خرج وفي خاتمه خيط مربوط يتذكر به الشيء.
# أخرجه ابن عدي من حديث واثلة بسند ضعيف: كان إذا أراد الحاجة أوثق في
~~خاتمه خيطا. وزاد الحارث بن أبي أسامة في مسنده من حديث ابن عمر: ليذكره
~~به. وسنده ضعيف.
# PageV01P861
### | 10 - 
# حديث كان يختم به على الكتب ويقول «الخاتم على الكتاب خير من التهمة»
# أخرجه الشيخان من حديث أنس: لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب
~~إلى الروم قالوا ms350 إنهم لا يقرؤون إلا كتابا مختوما، فاتخذ خاتما من فضة ...
~~الحديث. والنسائي والترمذي في الشمائل من حديث ابن عمر: اتخذ خاتما من فضة
~~كان يختم به ولا يلبسه. وسنده صحيح وأما قوله «الخاتم على الكتاب خير من
~~التهمة» فلم أقف له على أصل.
# PageV01P861
### | 11 - 
# حديث: كان يلبس القلانس تحت العمائم وبغير عمامة وربما نزع قلنسوته من
~~رأسه فجعلها سترة بين يديه ثم يصلى إليها
# أخرجه الطبراني وأبو الشيخ والبيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن عمر: كان
~~رسول الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بيضاء. ولأبي الشيخ من حديث ابن عباس: كان
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث قلانس. قلنسوة بيضاء مضربة وقلنسوة برد
~~حبرة وقلنسوة ذات آذان يلبسها في السفر فربما وضعها بين يديه إذا صلى
~~وإسنادهما ضعيف ولأبي داود والترمذي من حديث ركانة «فرق ما بيننا وبين
~~المشركين العمائم على القلانس» قال الترمذي: غريب وليس إسناده بالقائم.
# PageV01P861
### | 1 - 
# حديث: ربما لم تكن العمامة فيشد العصابة على رأسه وعلى جبهته.
# أخرجه من حديث ابن عباس: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر وقد
~~عصب رأسه بعصابة دسماء ... الحديث.
# PageV01P861
### | 2 - 
# حديث: كانت له عمامة تسمى السحاب فوهبها من علي فربما طلع علي فيها فيقول
~~صلى الله عليه وسلم «أتاكم علي في السحاب»
# أخرجه ابن عدي وأبو الشيخ من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جده وهو مرسل
~~ضعيف جدا ولأبي نعيم في دلائل النبوة من حديث عمر في أثناء حديث: عمامته
~~السحاب ... الحديث.
# PageV01P861
### | 3 - 
# حديث: كان إذا لبس ثوبا يلبسه من قبل ميامنه.
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة ورجاله رجال الصحيح وقد اختلف في رفعه.
# PageV01P861
### | 4 - 
# حديث «الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في الناس»
# أخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث عمر بن الخطاب.
# PageV01P861
### | 5 - 
# حديث: كان إذا نزع ثوبه خرج من مياسره.
# أخرجه أبو الشيخ من حديث ابن عمر: كان إذا لبس شيئا من الثياب بدأ
~~بالأيمن وإذا ms351 نزع بدأ بالأيسر. وله من حديث أنس: كان إذا ارتدى أو ترجل أو
~~انتعل بدأ بيمينه وإذا خلع بدأ بيساره. وسندهما ضعيف وهو في الانتعال في
~~الصحيحين من حديث أبي هريرة من قوله لا من فعله.
# PageV01P861
### | 6 - 
# حديث: كان إذا لبس جديدا أعطى خلق ثيابه مسكينا ثم يقول "ما من مسلم يكسو
~~مسلما من سمل ثيابه لا يكسوه إلا لله إلا كان في ضمان الله وحرزه وخيره ما
~~واراه حيا وميتا
# أخرجه الحاكم في المستدرك والبيهقي في الشعب من حديث عمر قال: رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دعا بثيابه فلبسها فلما بلغ تراقيه قال «الحمد لله
~~الذي كساني ما أتجمل به في حياتي وأواري به عورتي» ثم قال «ما من مسلم يلبس
~~ثوبا جديدا ... الحديث» دون ذكر: تصدقه صلى الله عليه وسلم بثيابه وهو عند
~~الترمذي وابن ماجه دون ذكر لبس النبي صلى الله عليه وسلم لثيابه وهو أصح
~~وقد تقدم قال البيهقي وهو غير قوي.
# PageV01P861
### | 7 - 
# حديث: كان له فراش من أدم حشوه ليف طوله ذراعان أو نحوه وعرضه ذراع وشبر
~~أو نحوه
# متفق عليه من حديث عائشة مقتصرا على هذا دون ذكر: عرضه وطوله. ولأبي
~~الشيخ من حديث أم سلمة: كان فراش النبي صلى الله عليه وسلم نحو ما يوضع
~~الإنسان في قبره. وفيه: من لم يسم.
# PageV01P862
### | 8 - 
# حديث: كانت له عباءة تفرش له حيثما تنقل، تفرش طاقين تحته.
# أخرجه ابن سعد في الطبقات وأبو الشيخ من حديث عائشة: دخلت علي امرأة من
~~الأنصار فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم عباءة مثنية ... الحديث.
~~ولأبي سعيد عنها: أنها كانت تفرش للنبي صلى الله عليه وسلم عباءة باثنين
~~... الحديث وكلاهما لا يصح والترمذي في الشمائل من حديث حفصة: وسئلت ما كان
~~فراشه؟ قالت: مسح نثنيه اثنتين فينام عليه ... الحديث. وهو منقطع.
# PageV01P862
### | 9 - 
# حديث: كان ينام على الحصير ليس تحته شيء غيره.
# متفق عليه من حديث عمر: في قصة اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم نساءه.
# PageV01P862
### | 10 ms352 - 
# حديث: كان من خلقه تسمية دوابه وسلاحه ومتاعه، وكان اسم رايته: العقاب
~~واسم سيفه الذي يشهد به الحروب: ذو الفقار وكان له سيف يقال له: المخذم.
~~وآخر يقال له: الرسوب. وآخر يقال له: القضيب. وكانت قبضة سيفه محلاة بالفضة
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيف
~~قائمته من فضة وقيعته من فضة كان يسمى ذا الفقار وكانت له قوس تسمى السداد
~~وكانت له كنانة تسمى الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمى ذات الفضول وكانت
~~له حربة تسمى النبعة وكانت له مجن تسمى الدفن وكان له ترس أبيض يسمى موجزا
~~وكان له فرس أدهم يسمى السكب وكان له سرج يسمى الداج المؤخر وكان له بغلة
~~شهباء يقال له الدلدل وكانت له ناقة تسمى القصواء وكان له حمار يسمى يعفور
~~وكان له بساط يسمى الكر وكانت له عنزة تسمى الثمر وكانت له ركوة تسمى
~~الصادر وكانت له مرآة تسمى المرآة وكان له مقراض يسمى الجامع وكان له قضيب
~~شوحط يسمى الممشوق. وفيه علي بن غررة الدمشقي نسب إلى وضع الحديث ورواه ابن
~~عدي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف: كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سوداء تسمى العقاب. ورواه أبو الشيخ من حديث الحسن مرسلا وله من حديث علي
~~بن أبي طالب: كان اسم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذا الفقار. أخرجه
~~الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس: أنه صلى الله عليه وسلم تنقل سيفه ذا
~~الفقار يوم بدر والحاكم من حديث علي في أثناء حديث وسيفه ذو الفقار وهو
~~ضعيف ولابن سعد في الطبقات من رواية مروان بن أبي سعيد ابن المعلى مرسلا
~~قال: أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف:
~~سيف قلعي وسيف يدعى بتارا وسيف يدعى الحتف، وكان عنده بعد ذلك المخذم ورسوب
~~أصابهما من القلس وفي سنده الواقدي وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه: أنه يقال
~~أنه صلى الله ms353 عليه وسلم قدم المدينة ومعه سيفان يقال لأحدهما العضب شهد به
~~بدرا ولأبي داود والترمذي وقال حسن والنسائي وقال منكر من حديث أنس: كانت
~~قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة.
# PageV01P862
### | 1 - 
# حديث: كان يلبس المنطقة من الأدم فيها ثلاث حلق من فضة
# لم أقف له على أصل: ولابن سعد في الطبقات وأبي الشيخ من رواية محمد بن
~~علي بن الحسين مرسلا: كان في درع النبي صلى الله عليه وسلم حلقتان من فضة.
# PageV01P862
### | 2 - 
# حديث: كان اسم قوسه الكتوم وجعبته الكافور.
# لم أجد له أصلا وقد تقدم في حديث ابن عباس: أنه كانت له قوس تسمى السداد
~~وكانت له كنانة تسمى الجمع وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه: أخذ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم أحد من سلاح بني قينقاع ثلاثة قسي، قوس اسمها
~~الروحاء، وقوس شوحط تدعى البيضاء، وقوس صفراء تدعى الصفراء، من سبع.
# PageV01P862
### | 3 - 
# حديث: كان اسم ناقته القصواء وهي التي يقال لها العضباء واسم بغلته
~~الدلدل واسم حماره يعفور واسم شاته التي يشرب لبنها عينة. تقدم بعضه من
~~حديث ابن عباس عند الطبراني، وللبخاري من حديث أنس: كان للنبي صلى الله
~~عليه وسلم ناقة يقال لها العضباء. ولمسلم من حديث جابر في حجة الوداع: ثم
~~ركب القصواء والحاكم من حديث علي: ناقته القصواء وبغلته دلدل وحماره عفير
~~... الحديث ورويناه في فوائد ابن الدحداح فقال: حماره يعفور وفيه شاته بركة
~~والبخاري من حديث معاذ: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال
~~له: عفير، ولابن سعد في الطبقات من رواية إبراهيم بن عبد الله من ولد عتبة
~~بن غزوان: كانت منايح رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم سبعا: عجوة
~~وزمزم وسقيا وبركة ورشة وإهلال وأطراف. وفي سنده الواقدي وله من رواية
~~مكحول مرسلا: كانت له شاة تسمى قمر.
# PageV01P863
### | 4 - 
# حديث: كانت له مطهرة من فخار يتوضأ فيها ويشرب فيها فيرسل الناس أولادهم
~~الصغار الذين قد عقلوا فيدخلون على رسول الله صلى ms354 الله عليه وسلم فلا
~~يدفعون عنه فإذا وجدوا في المطهرة ماء شربوا منه ومسحوا على وجوههم
~~وأجسادهم ويبتغون بذلك البركة.
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P863
### | بيان عفوه مع القدرة
# PageV01P863
### | 5 - 
# حديث: كان أحلم الناس.
# تقدم.
# PageV01P863
### | 6 - 
# حديث: أتي بقلائد من ذهب وفضة فقسمها بين أصحابه فقام رجل من أهل البادية
~~فقال: يا محمد والله لئن أمرك الله أن تعدل فما أراك تعدل، فقال «ويحك فمن
~~يعدل عليه بعدي» فلما ولى قال «ردوه علي رويدا»
# أخرجه أبو الشيخ من حديث ابن عمر بإسناد جيد.
# PageV01P863
### | 7 - 
# حديث جابر: أنه كان يقبض للناس يوم حنين من فضة في ثوب بلال فقال له رجل:
~~يا نبي الله اعدل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «ويحك فمن يعدل إذا
~~لم أعدل فقد خبت إذن وخسرت إن كنت لا أعدل» فقام عمر فقال: ألا أضرب عنقه
~~فإنه منافق فقال: معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي
# رواه مسلم.
# PageV01P863
### | 1 - 
# حديث: كان في حرب فرؤي في المسلمين غرة فجاء رجل حتى قام على رأس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالسيف فقال: من يمنعك مني؟ فقال «الله» فقال:
~~فسقط السيف من يده فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف وقال «من يمنعك
~~مني.» فقال: كن خير آخذ قال «قل أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله»
~~فقال: لا، غير أني لا أقاتلك ولا أكون معك ولا أكون مع قوم يقاتلونك، فخلى
~~سبيله، فجاء أصحابه فقال: جئتكم من عند خير الناس
# متفق عليه من حديث جابر بنحوه وهو في مسند أحمد أقرب إلى اللفظ المصنف
~~وسمى الرجل غورث بن الحارث.
# PageV01P863
### | 2 - 
# حديث أنس: أن يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة ليأكل
~~منها فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت: أردت
~~قتلك، فقال «ما كان الله ليسلطك على ذلك» قالوا: أفلا تقتلها؟ فقال «لا»
# رواه مسلم وهو عند البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P864
### | 3 - 
# حديث: ms355 سحره رجل من اليهود فأخبره جبريل عليه أفضل الصلاة والسلام بذلك
~~حتى استخرجه وحل العقد فوجد لذلك خفة وما ذكر ذلك لليهودي ولا أظهره عليه
~~قط
# أخرجه النسائي بإسناد صحيح من حديث زيد بن أرقم وقصة سحره في الصحيحين من
~~حديث عائشة بلفظ آخر.
# PageV01P864
### | 4 - 
# حديث علي: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد وقال
~~«انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها» فانطلقنا
~~حتى أتينا روضة خاخ فقلنا أخرجي الكتاب فقالت: ما معي من كتاب فقلنا:
~~لتخرجن الكتاب أو لننزعن الثياب، فأخرجته من عقاصها فأتينا به النبي صلى
~~الله عليه وسلم فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين بمكة
~~يخبرهم أمرا من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «يا حاطب ما هذا.»
~~قال: يا رسول الله لا تعجل علي أني كنت امرأ ملصقا في قومي وكان من معك من
~~المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون أهلهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب منهم
~~إن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي، ولم أفعل ذلك كفرا ولا رضا بالكفر بعد
~~الإسلام ولا ارتداد عن ديني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنه
~~صدقكم» فقال عمر رضي الله عنه: دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال صلى الله
~~عليه وسلم "أنه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل قد اطلع على أهل بدر
~~فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم"
# متفق عليه.
# PageV01P864
### | 5 - 
# حديث: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الأنصار: هذه
~~قسمة ما أريد بها وجه الله؟ فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فاحمر وجهه
~~وقال «رحم الله أخي موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P864
### | 6 - 
# حديث «لا يبلغني أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم
~~وأنا سليم الصدر»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث ابن مسعود وقال غريب من ms356 هذا الوجه.
# PageV01P864
### | بيان إغضائه صلى الله عليه وسلم عما يكرهه
# PageV01P864
### | 7 - 
# حديث: كان رقيق البشرة لطيف الظاهر يعرف في وجهه غضبه.
# أخرجه أبو الشيخ من حديث ابن عمر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف
~~رضاه وغضبه بوجهه ... الحديث. وقد تقدم.
# PageV01P864
### | 8 - 
# حديث: كان إذا اشتد وجده أكثر من مس لحيته الكريمة.
# وقد تقدم أخرجه أبو الشيخ من حديث عائشة بإسناد حسن.
# PageV01P864
### | 9 - 
# حديث: كان لا يشافه أحدا بما يكرهه. دخل عليه رجل وعليه صفرة فكرهه فلم
~~يقل شيئا حتى خرج فقال لبعض القوم «لو قلتم لهذا أن يدع هذه» يعني الصفرة.
# أخرجه أبو داود والترمذي في الشمائل والنسائي في اليوم والليلة من حديث
~~أنس وإسناده ضعيف.
# PageV01P865
### | 1 - 
# حديث: بال أعرابي في المسجد بحضرته فقال صلى الله عليه وسلم «لا تزرموه»
~~- أي لا تقطعوا عليه البول - ثم قال له «إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من
~~القذر والبول والخلاء»
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P865
### | 2 - 
# حديث: جاء أعرابي يوما يطلب منه شيئا فأعطاه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم قال «أحسنت إليك» فقال الأعرابي: لا، ولا أجملت. قال: فغضب
~~المسلمون وقاموا إليه فأشار إليهم أن كفوا ثم قام ودخل منزله وأرسل إلى
~~الأعرابي وزاده شيئا ثم قال «أحسنت إليك؟» قال: نعم، فجزاك الله من أهل
~~وعشيرة خيرا. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "إنك قلت ما قلت وفي نفس
~~أصحابي شيء من ذلك، فإن أحببت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي حتى يذهب من
~~صدورهم ما فيها عليك. قال: نعم. فلما كان الغد أو العشي جاء فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم «إن هذا الأعرابي قال ما قال فزدناه فزعم أنه رضي أكذلك؟»
~~فقال الأعرابي: نعم، فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا. فقال صلى الله عليه
~~وسلم «إن مثلي ومثل هذا الأعرابي كمثل رجل كانت له ناقة شردت عليه فاتبعها
~~الناس فلم يزيدوها إلا نفورا، فناداهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي
~~فإني أرفق وأعلم، فتوجه ms357 لها صاحب الناقة بين يديها فأخذ لها من قمام الأرض
~~فردها هونا حتى جاءت واستناحت وشد عليها رحلها واستوى عليها، وإني لو
~~تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار»
# بطوله أخرجه البزار وأبو الشيخ من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
# PageV01P865
### | بيان سخائه وجوده صلى الله عليه وسلم
# PageV01P865
### | 3 - 
# حديث: كان أجود الناس وأسخاهم وكان في شهر رمضان كالريح المرسلة.
# أخرجه الشيخان من حديث أنس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس
~~وأجود الناس. ولهما من حديث ابن عباس: كان أجود الناس بالخير وكان أجود ما
~~يكون في شهر رمضان. وفيه: فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح
~~المرسلة.
# PageV01P865
### | 4 - 
# حديث: كان علي إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان أجود الناس كفا
~~وأوسع الناس صدرا وأصدق الناس لهجة وأوفاهم ذمة وألينهم عريكة وأكرمهم
~~عشيرة، من رأوه بديهة هابه ومن خلطه معرفة أحبه، يقول ناعته لم أر قبله ولا
~~بعده مثله.
# رواه الترمذي وقال ليس إسناده بمتصل.
# PageV01P865
### | 5 - 
# حديث: ما سئل شيئا قط على الإسلام إلى أعطاه.
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P865
### | 6 - 
# حديث: ما سئل شيئا قط فقال: لا.
# متفق عليه من حديث جابر.
# PageV01P866
### | 7 - 
# حديث: حمل إليه تسعون ألف درهم فوضعها على حصير ثم قام إليها يقسمها فما
~~رد سائلا حتى فرغ منها.
# أخرجه أبو الحسن بن الضحاك في الشمائل من حديث الحسن مرسلا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قدم عليه مال من البحرين ثمانون ألفا لم يقدم عليه مال
~~اكثر منه، لم يسأل يومئذ أحد إلا أعطاه ولم يمنع سائلا ولم يعط ساكتا فقال
~~له العباس ... الحديث. وللبخاري تعليقا من حديث أنس: أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ... الحديث. وفيه: فما كان يرى أحد إلا أعطاه إذا جاءه العباس
~~... الحديث ووصله عمر بن محمد البحري في صحيحه.
# PageV01P866
### | 1 - 
# حديث: جاءه رجل فسأله فقال "ما عندي شيء ولكن ابتع علي فإذا جاءنا شيء
~~قضيناه. فقال عمر: يا رسول الله ما ms358 كلفك الله ما لا تقدر عليه! فكره النبي
~~صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال الرجل: أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا.
~~فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه.
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث عمر وفيه موسى بن علقمة القروي لم يروه
~~غير ابنه هارون.
# PageV01P866
### | 2 - 
# حديث: لما قفل من حنين جاءت الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى شجرة فخطفت
~~رداءه فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال «أعطوني ردائي لو كان لي عدد
~~هذه العضاه نعما لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا»
# أخرجه البخاري من حديث جبير بن مطعم.
# PageV01P866
### | بيان شجاعته صلى الله عليه وسلم
# PageV01P866
### | 3 - 
# حديث: كان أنجد الناس وأشجعهم.
# أخرجه الدارمي من حديث ابن عمر بسند صحيح: ما رأيت أنجد ولا أجود ولا
~~أشجع ولا أرمى من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وللشيخين من حديث أنس: كان
~~أشجع الناس وأحسن الناس ... الحديث.
# PageV01P866
### | 4 - 
# حديث علي: لقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~أقربنا إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا.
# أخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد جيد.
# PageV01P866
### | 5 - 
# حديث علي أيضا: كنا إذا حمر [حمي؟؟] البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه.
# أخرجه النسائي بإسناد صحيح ولمسلم نحوه من حديث البراء.
# PageV01P866
### | 6 - 
# حديث: كان قليل الكلام قليل الحديث فإذا أمر بالقتال تشمر وكان من أشد
~~الناس بأسا.
# أخرجه أبو الشيخ من حديث سعد بن عياض الثمالي مرسلا.
# PageV01P866
### | 7 - 
# حديث: كان الشجاع هو الذي يقرب منه في الحرب لقربه من العدو.
# أخرجه مسلم من حديث البراء. والله إذا حمى الوطيس نتقي به وإن الشجاع منا
~~الذي يحاذى به.
# PageV01P866
### | 8 - 
# حديث عمران بن حصين: ما لقى كتيبة إلا كان أول من يضرب.
# أخرجه أبو الشيخ أيضا وفيه من لم أعرفه.
# PageV01P867
### | 9 - 
# حديث: كان قوي البطش.
# أخرجه أبو الشيخ ms359 أيضا من رواية أبي جعفر معضلا وللطبراني في الأوسط من
~~حديث عبد الله بن عمرو «أعطيت قوة أربعين في البطش والجماع» وسنده ضعيف.
# PageV01P867
### | 10 - 
# حديث: لما غشيه المشركون نزل فجعل يقول «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد
~~المطلب» فما رؤي يومئذ أحد كان أشد منه
# متفق عليه من حديث البراء دون قوله: فما رؤي يومئذ أحد أشد منه. وهذه
~~الزيادة لأبي الشيخ وله من حديث علي في قصة بدر: وكان أشد الناس يومئذ
~~بأسا.
# PageV01P867
### | بيان تواضعه صلى الله عليه وسلم
# PageV01P867
### | 11 - 
# حديث: كان أشد الناس تواضعا في علو منصبه
# أخرجه أبو الحسن بن الضحاك في الشمائل من حديث أبي سعيد الخدري في حديث
~~طويل في صفته قال فيه: متواضع في غير مذلة. وإسناده ضعيف.
# PageV01P867
### | 12 - 
# حديث: قال ابن عامر: رأيته يرمي الجمرة على ناقة شهباء لا ضرب ولا طرد
~~ولا إليك إليك.
# أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث قدامة بن عبد الله بن عمار قال
~~الترمذي حسن صحيح وفي كتاب أبي الشيخ قدامة بن عبد الله بن عامر كما ذكره
~~المصنف.
# PageV01P867
### | 13 - 
# حديث: كان يركب الحمار موكفا عليه قطيفة وكان مع ذلك يستردف.
# متفق عليه من حديث أسامة بن زيد.
# PageV01P867
### | 1 - 
# حديث: كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك.
# أخرجه الترمذي وضعفه والحاكم وصحح إسناده من حديث أنس وتقدم منقطعا.
# PageV01P867
### | 2 - 
# حديث: كان يخصف النعل ويرقع الثوب ويصنع في بيته مع أهله في حاجته.
# هو في المسند من حديث عائشة وقد تقدم في أوائل آداب المعيشة.
# PageV01P867
### | 3 - 
# حديث: كان أصحابه لا يقومون له لما يعلمون من كراهته لذلك
# هو عند الترمذي من حديث أنس وصححه وتقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P867
### | 4 - 
# حديث: كان يمر على الصبيان فيسلم عليهم
# متفق عليه من حديث أنس وقد تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P867
### | 5 - 
# حديث: أتي برجل فأرعد من هيبته فقال «هون الله عليك فلست بملك إنما أنا
~~ابن امرأة من قريش تأكل القديد»
# أخرجه الحاكم من حديث جرير وقال صحيح على شرط ms360 الشيخين.
# PageV01P867
### | 6 - 
# حديث: كان يجلس مع أصحابه مختلطا بهم كأنه أحدهم فيأتي الغريب فلا يدري
~~أيهم هو؟ حتى يسأل عنه حتى طلبوا إليه أن يجلس مجلسا يعرفه الغريب فبنوا له
~~دكانا من طين فكان يجلس عليه
# أخرجه أبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة وأبي ذر وقد تقدم.
# PageV01P868
### | 7 - 
# حديث: قالت عائشة: كل - جعلني الله فداك - متكئا فإنه أهون عليك قال:
~~فأصغى رأسه حتى كاد أن تصيب جبهته الأرض ثم قال «بل آكل كما يأكل العبد
~~وأجلس كما يجلس العبد»
# أخرجه أبو الشيخ من رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عنها بسند ضعيف.
# PageV01P868
### | 8 - 
# حديث: كان صلى الله عليه وسلم لا يأكل على خوان ولا في سكرجة حتى لقي
~~الله
# أخرجه البخاري من حديث أنس وتقدم في آداب الأكل.
# PageV01P868
### | 9 - 
# حديث: وكان صلى اله عليه وسلم لا يدعوه أحد من أصحابه ول من غيرهم إلا
~~قال «لبيك»
# أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة من حديث عائشة وفيه حسين بن علوان متهم
~~بالكذب وللطبراني في الكبير بإسناد جيد من حديث محمد بن حاطب في أثناء
~~حديث: أن أمة قالت يا رسول الله فقال «لبيك وسعديك» الحديث.
# PageV01P868
### | 10 - 
# حديث: كان صلى الله عليه وسلم إذا جلس مع الناس إن تكلموا في معنى الآخرة
~~أخذ معهم وإن تحدثوا في طعام أو شراب تحدث معهم وإن تكلموا في الدنيا تحدث
~~معهم رفقا بهم وتواضعا لهم
# أخرجه الترمذي في الشمائل من حديث زيد بن ثابت دون ذكر: الشراب، وفيه
~~سليمان بن خارجة تفرد عنه الوليد بن أبي الوليد وذكره ابن حبان في الثقات.
# PageV01P868
### | 11 - 
# حديث: كانوا يتناشدون الشعر بين يديه أحيانا ويذكرون أشياء من أمر
~~الجاهلية ويضحكون فيبتسم هو إذا ضحكوا ولا يزجرهم إلا عن حرام.
# أخرجه مسلم من حديث جابر بن سمرة دون قوله: ولا يزجرهم إلا عن حرام.
# PageV01P868
### | بيان صورته وخلقته صلى الله عليه وسلم
# PageV01P868
### | 12 - 
# حديث: كان من صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن بالطويل
~~البائن ولا ms361 بالقصير المتردد بل كان ينسب إلى الربعة إذا مشى وحده، ومع ذلك
~~فلم يكن يماشيه أحد من الناس ينسب إلى الطول إلا طاله رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فإذا فارقاه نسبا إلى
~~الطول ونسب هو عليه السلام إلى الربعة ويقول صلى الله عليه وسلم «جعل الخير
~~كله في الربعة»
# أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة من حديث عائشة بزيادة ونقصان دون شعر أبي
~~طالب الآتي ودون قوله: وربما جعل شعره على أذنيه فتبدو سوالفه تتلألأ. ودون
~~قوله: وربما كان واسع الجبهة - إلى قوله - وكان سهل الخدين. وفيه صبيح بن
~~عبد الله الفرغاني منكر الحديث قاله الخطيب. وفي الصحيحين من حديث البراء:
~~له شعر يبلغ شحمة أذنيه وأبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أم
~~هانئ: قدم مكة وله أربع غدائر والترمذي من حديث علي في صفته صلى الله عليه
~~وسلم: أدعج العينين أهدب الأشفار ... الحديث. وقال ليس إسناده بمتصل وله في
~~الشمائل من حديث ابن أبي هالة: أزهر اللون واسع الجبين أزج الحواجب سوابغ
~~في غير قرن، بينهما عرق يدره الغضب. أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم
~~يتأمله أشم، كث الحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الأسنان ... الحديث.
# PageV01P868
### | 1 - 
# حديث: نعته عمه أبو طالب فقال: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى
~~عصمة للأرامل.
# ذكره ابن اسحق في السيرة وفي المسند عن عائشة: أنها تمثلت بهذا البيت
~~وأبو بكر يقضي فقال أبو بكر: ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه علي
~~بن زيد بن جدعان مختلف فيه.
# وأخرجه البخاري تعليقا من حديث ابن عمر: ربما ذكرت قول الشاعر وأنا أنظر
~~وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي، فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب،
~~فأنشده، وقد وصله بإسناد صحيح.
# PageV01P869
# [روى البخاري:
# حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا أبو قتيبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن دينار، عن أبيه قال:
# سمعت ابن عمر يتمثل بشعر أبي طالب: وأبيض يستسقى الغمام ms362 بوجهه * ثمال
~~اليتامى عصمة للأرامل
# وقال عمر بن حمزة: حدثنا سالم، عن أبيه: ربما ذكرت قول الشاعر، وأنا أنظر
~~إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي، فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب:
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل.
# وهو قول أبي طالب.
# وشرحه:
# (ثمال اليتامى) مطعمهم وقائم بأمرهم.
# (عصمة للأرامل) حافظهن ومانعهن مما يضر، والأرامل جمع أرملة، وهي كل من
~~لا زوج لها، وقيل: إن كانت فقيرة.
# (يجيش) يهيج.
# (كل ميزاب) ما يسيل منه الماء، من موضع عال، والمراد كثرة المطر]
# PageV01P870
### | 1 - 
# حديث «إن لي عند ربي عشرة أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي
~~يمحو الله بي الكفر وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد، وأنا الحاشر يحشر الله
~~العباد على قدمي، وأنا رسول الرحمة ورسول التوبة ورسول الملاحم والمقفي
~~قفيت الناس جميعا وأنا قثم»
# [قال في النهاية:
# {قثم} (س) فيه: "أتاني ملك، فقال: أنت قثم وخلقك قيم" القثم: المجتمع
~~الخلق وقيل الجامع الكامل: وقيل الجموع للخير، وبه سمي الرجل قثم.
# وقيل: قثم معدول عن قائم، وهو الكثير العطاء.
# ومنه حديث المبعث «أنت قثم، أنت المقفى، أنت الحاشر» هذه أسماء للنبي صلى
~~الله عليه وسلم
# انتهى. من النهاية]
# أخرجه ابن عدي من حديث علي وجابر وأسامة بن زيد وابن عباس وعائشة بإسناد
~~ضعيف، وله ولأبي نعيم في الدلائل من حديث أبي الطفيل: لي عند ربي عشرة
~~أسماء. قال أبو الطفيل: حفظت منها ثمانية. فذكرها بزيادة ونقص وذكر سيف بن
~~وهب: أن أبا جعفر قال: إن الاسمين طه ويس. وإسناده ضعيف وفي الصحيحين من
~~حديث جبير بن مطعم: لي أسماء أنا أحمد وأنا محمد وأنا الحاشر وأنا الماحي
~~وأنا العاقب. ولمسلم من حديث أبي موسى: والمقفي ونبي التوبة ونبي الرحمة.
~~ولأحمد من حديث حذيفة: ونبي الملاحم. وسنده صحيح.
# PageV01P870
### | بيان معجزاته وآياته الدالة على صدقه
# PageV01P871
### | 2 - 
# حديث: انشقاق القمر
# متفق عليه من حديث ابن مسعود وابن عباس وأنس.
# PageV01P871
### | 1 - 
# حديث: إطعام النفر الكثير في منزل جابر.
# متفق عليه ms363 من حديثه.
# PageV01P871
### | 2 - 
# حديث: إطعامه النفر الكثير في منزل أبي طلحة.
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P871
### | 3 - 
# حديث: إطعامه ثمانين من أربعة أمداد شعير وعناق.
# أخرجه الإسماعيلي في صحيحه ومن طريقه البيهقي في دلائل النبوة من حديث
~~جابر وفيه أنهم كانوا ثمانمائة أو ثلاثمائة وهو عند البخاري دون ذكر العدد
~~وفي رواية أبي نعيم في دلائل النبوة وهم ألف.
# PageV01P871
### | 4 - 
# حديث: إطعامه أكثر من ثمانين رجلا من أقراص شعير حملها أنس في يده.
# أخرجه مسلم من حديث أنس وفيه: حتى فعل ذلك بثمانين رجلا ثم أكل النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعد ذلك وأهل البيت وتركوا سؤرا. وفي رواية لأبي نعيم في
~~الدلائل: حتى أكل منه بضع وثمانون رجلا. وهو متفق عليه بلفظ: والقوم سبعون
~~أو ثمانون رجلا.
# PageV01P871
### | 5 - 
# حديث: إطعامه أهل الجيش من تمر يسير ساقته بنت بشير في يدها فأكلوا كلهم
~~حتى شبعوا من ذلك وفضل لهم.
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة من طريق ابن اسحق حدثنا سعيد بن ميناء عن
~~ابنة بشير بن سعد وإسناده جيد.
# PageV01P871
### | 6 - 
# حديث: نبع الماء من بين أصابعه عليه السلام فشرب أهل العسكر كلهم وهم
~~عطاش وتوضؤا من قدح صغير ضاق عن أن يبسط عليه السلام يده فيه
# متفق عليه من حديث أنس في ذكر الوضوء فقط ولأبي نعيم من حديثه: خرج إلى
~~قباء فأتي من بعض بيوتهم بقدح صغير. وفيه: ثم قال «هلم إلى الشرب» قال أنس:
~~بصر عيني نبع الماء من بين أصابعه ولم يرد القدح حتى رووا منه. وإسناده جيد
~~وللبزار واللفظ له والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس: كان في سفر فشكا
~~أصحابه العطش فقال «ائتوني بماء» فأتوه بإناء فيه ماء فوضع يده في الماء
~~ينبع الماء من بين أصابعه ... الحديث.
# PageV01P871
### | 7 - 
# حديث: إهراقه عليه السلام وضوءه في عين تبوك ولا ماء فيها ومرة أخرى في
~~بئر الحديبية فجاشتا بالماء، فشرب من عين تبوك أهل الجيش وهم ألوف حتى رووا
~~وشرب من بئر الحديبية ألف وخمسمائة ولم ms364 يكن فيها قبل ذلك ماء.
# أخرجه مسلم من حديث معاذ بقصة عين تبوك ومن حديث سلمة بن الأكوع بقصة عين
~~الحديبية وفيه: فإما دعا وإما بصق فيها فجاشت ... الحديث. وللبخاري من حديث
~~البراء: أنه توضأ وصبه فيها. وفي الحديثين معا: أنهم كانوا أربعة عشر وكذا
~~عند البخاري من حديث البراء وكذلك عندهما من حديث جابر. وقال البيهقي إنه
~~الأصح ولهما من حديثه أيضا: ألف وخمسمائة. ولمسلم من حديث ابن أبي أوفى:
~~ألف وثلاثمائة.
# PageV01P871
### | 8 - 
# حديث: أمر عليه السلام عمر بن الخطاب أن يزود أربعمائة راكب من تمر كان
~~في اجتماعه كربضة البعير - وهو موضع بروكه - فزودهم كلهم منه وبقي منه
~~فحبسه
# أخرجه أحمد من حديث النعمان بن مقرن وحديث دكين بن سعيد بإسنادين صحيحين
~~وأصل حديث دكين عند أبي داود مختصرا من غير بيان لعددهم.
# PageV01P871
### | 9 - 
# حديث: رميه الجيش بقبضة من تراب فعميت عيونهم ونزل بذلك القرآن في قوله
~~تعالى {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى}
# أخرجه مسلم من حديث سلمة بن الأكوع دون ذكر نزول الآية فرواه ابن مردويه
~~في تفسيره من حديث جابر وابن عباس.
# PageV01P872
### | 10 - 
# حديث: إبطال الكهانة بمبعثه صلى الله عليه وسلم فعدمت وكان ظاهرة موجودة
# أخرجه الخرائطي من حديث مرداس بن قيس الدوسي قال: حضرت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وذكرت عنده الكهانة وما كان من تغييرها عند مخرجه ... الحديث.
~~ولأبي نعيم في الدلائل من حديث ابن عباس في استراق الجن السمع فيلقونه على
~~أوليائهم: فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم دحروا بالنجوم وأصله عند
~~البخاري بغير هذا السياق.
# PageV01P872
### | 11 - 
# حديث: حنين الجذع الذي كان يخطب إليه لما عمل له المنبر حتى سمع منه جميع
~~أصحابه مثل صوت الإبل فضمه إليه فسكن
# أخرجه البخاري من حديث جابر وسهل بن سعد.
# PageV01P872
### | 12 - 
# حديث: دعا اليهود إلى تمني الموت وأخبرهم بأنهم لا يتمنونه فحيل بينهم
~~وبين النطق بذلك وعجزوا عنه
# أخرجه البخاري من حديث ابن عباس: لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ...
~~الحديث. وللبيهقي في ms365 الدلائل من حديث ابن عباس لا يقولها رجل منكم إلا غص
~~بريقه فمات مكانه فأبوا أن يفعلوا ... الحديث. وإسناده ضعيف.
# PageV01P872
### | 1 - 
# حديث: إخباره بأن عثمان تصيبه بلوى بعدها الجنة.
# متفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري.
# PageV01P872
### | 2 - 
# حديث: إخباره بأن عمارا تقتله الفئة الباغية.
# أخرجه مسلم من حديث أبي قتادة وأم سلمة والبخاري من حديث أبي سعيد.
# PageV01P872
### | 3 - 
# حديث: إخباره أن الحسن يصلح الله به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.
# أخرجه البخاري من حديث أبو بكرة.
# PageV01P872
### | 4 - 
# حديث: إخباره عن رجل قاتل في سبيل الله أنه من أهل النار.
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وسهل بن سعد.
# PageV01P872
### | 5 - 
# حديث: اتباع سراقة بن مالك له في قصة الهجرة فساخت قدما فرسه في الأرض
~~واتبعه دخان حتى استغاثه فدعا له فانطلق الفرس، وأنذره بأن سيوضع في ذراعيه
~~سوارا كسرى.
# متفق عليه من حديث أبي بكر الصديق.
# PageV01P872
### | 6 - 
# حديث: أخباره بمقتل الأسود العنسي ليلة قتل وهو بصنعاء اليمن ومن قتله.
# وهو مذكور في السير والذي قتله فيروز الديلمي وفي الصحيحين من حديث أبي
~~هريرة «بينما أنا نائم رأيت في يدي سوارين من الذهب فأهمني شأنهما فأوحي
~~إلى في المنام أن أنفخهما فنفختهما فطارا، فتأولتهما كذابين يخرجان بعدي»
~~فكان أحدهما العنسي صاحب صنعاء ... الحديث.
# PageV01P872
### | 7 - 
# حديث: خرج على مائة من قريش ينتظرونه فوضع التراب على رؤوسهم ولم يروه.
# أخرجه ابن مردويه بسند ضعيف من حديث ابن عباس وليس فيه: أنهم كانوا مائة.
~~وكذلك رواه ابن إسحاق من حديث محمد بن كعب القرظي مرسلا.
# PageV01P873
### | 8 - 
# حديث: شكا إليه البعير وتذلل له.
# أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن جعفر في أثناء حديث وفيه: فإنه شكا
~~إلي أنك تجيعه وتدئبه. وأول الحديث عند مسلم دون ذكر قصة البعير.
# PageV01P873
### | 9 - 
# حديث: قال لنفر من أصحابه مجتمعين «أحدكم في النار ضرسه مثل أحد فماتوا
~~كلهم على استقامة وارتد منهم واحد فقتل مرتدا»
# ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف من حديث أبي هريرة بغير إسناد في
~~ترجمة الرجال ms366 بن عنفرة وهو الذي ارتد - وهو بالجيم - وذكره عبد الغني -
~~بالمهملة - وسبقه إلى ذلك الواقدي والمدائني والأول أصح وأكثر كما ذكره
~~الدارقطني وابن ماكولا ووصله الطبراني من حديث رافع بن خديج بلفظ: أحد
~~هؤلاء النفر في النار. وفيه الواقدي عن عبد الله بن نوح متروك.
# PageV01P873
### | 10 - 
# حديث: قال لآخرين منهم «آخركم موتا في النار» فسقط آخرهم موتا في نار
~~فاحترق فيها فمات.
# أخرجه الطبراني والبيهقي في الدلائل من حديث ابن محذورة وفي رواية
~~البيهقي: أن آخرهم موتا سمرة بن جندب، لم يذكر أنه احترق ورواه البيهقي من
~~حديث أبي هريرة نحوه ثقات وقال ابن عبد البر: إنه سقط في قدر مملوء ماء
~~حارا فمات. روى ذلك بإسناد متصل إلا أن فيه داود بن المخبر وقد ضعفه
~~الجمهور.
# PageV01P873
### | 11 - 
# حديث: دعا شجرتين فأتتاه فاجتمعتا ثم أمرهما فافترقتا.
# أخرجه أحمد من حديث علي بن مرة بسند صحيح.
# PageV01P873
### | 12 - 
# حديث: دعا النصارى إلى المباهلة، وأخبر إن فعلوا ذلك هلكوا، فامتنعوا.
# أخرجه البخاري من حديث ابن عباس في أثناء حديث: ولو خرج الذين يباهلون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا.
# PageV01P873
### | 13 - 
# حديث: أتاه عامر بن الطفيل بن مالك وأربد بن قيس وهما فارسا العرب
~~وفاتكاهم عازمين على قتله عليه السلام فحيل بينهما وبين ذلك ودعا عليهما
~~فهلك عامر بغدة وهلك أربد بصاعقة أحرقته.
# أخرجه الطبراني في الأوسط والأكبر من حديث ابن عباس بطوله بسند لين.
# PageV01P873
### | 1 - 
# حديث: إخباره أنه يقتل أبي بن خلف الجمحي فخدشه يوم أحد خدشا لطيفا فكانت
~~منيته.
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة من رواية سعيد بن المسيب ومن رواية عروة
~~بن الزبير مرسلا.
# PageV01P873
### | 2 - 
# حديث: إنه أطعم السم فمات الذي أكله معه وعاش هو بعده أربع سنين، وكلمه
~~الذراع المسموم.
# أخرجه أبو داود من حديث جابر في رواية له مرسلة: أن الذي مات بشر بن
~~البراء، وفي الصحيحين من حديث أنس: أن يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم
~~بشاة مسمومة فأكل منها ... الحديث. ms367 وفيه: فما زلت أعرفها في لهوات رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P873
### | 3 - 
# حديث: إخباره صلى الله عليه وسلم يوم بدر بمصارع صناديد قريش ووقفهم على
~~مصارعهم رجلا رجلا فلم يتعدوا واحد منهم ذلك الموضع
# أخرجه مسلم من حديث عمر بن الخطاب.
# PageV01P874
### | 4 - 
# حديث: إخباره بأن طوائف من أمته يغزون في البحر فكان كذلك
# متفق عليه من حديث أم حرام.
# PageV01P874
### | 5 - 
# حديث: زويت له الأرض فأري مشارقها ومغاربها وأخبر بأن ملك أمته سيبلغ ما
~~زوي له منها فكان كذلك فقد بلغ من أول المشرق: من بلاد الترك إلى آخر
~~المغرب من بحر الأندلس وبلاد البربر ولم يتسعوا في الجنوب ولا في الشمال -
~~كما أخبر به صلى الله عليه وسلم سواء بسواء
# أخرجه مسلم من حديث عائشة وفاطمة أيضا.
# PageV01P874
### | 6 - 
# حديث: إخباره فاطمة أنها أول أهله لحاقا به
# متفق عليه من حديث عائشة وفاطمة أيضا.
# PageV01P874
### | 7 - 
# حديث: أخبر نساءه بأن أطولهن يدا أسرعهن لحاقا به فكانت زينب بنت جحش
~~الأسدية أطولهن يدا بالصدقة أولهن لحوقا به رضي الله عنها.
# أخرجه مسلم من حديث عائشة وفي الصحيحين: أن سودة كانت أولهن لحوقا به قال
~~ابن الجوزي وهذا غلط من بعض الرواة بلا شك.
# PageV01P874
### | 8 - 
# حديث: مسح ضرع شاة حائل لا لبن لها فدرت فكان ذلك سبب إسلام ابن مسعود.
# أخرجه أحمد من حديث ابن مسعود بإسناد جيد.
# PageV01P874
### | 9 - 
# حديث: ندرت عين بعض أصحابه فسقطت فردها فكانت أصح عينيه وأحسنهما.
# أخرجه أبو نعيم والبيهقي وكلاهما في دلائل النبوة من حديث قتادة بن
~~النعمان وهو الذي سقطت عينه ففي رواية للبيهقي: أنه كان ببدر. وفي رواية
~~أبي نعيم: أنه كان بأحد، وفي إسناده اضطراب وكذا رواه البيهقي فيه من حديث
~~أبي سعيد الخدري.
# PageV01P874
### | 10 - 
# حديث: تفل في عين علي وهو أرمد يوم خيبر فصح من وقته وبعثه بالراية.
# متفق عليه من حديث علي ومن حديث سهل بن سعد أيضا.
# PageV01P874
### | 11 - 
# حديث: كانوا يسمعون تسبيح الطعام بين يديه.
# أخرجه البخاري من حديث ابن مسعود.
# PageV01P874
### | 12 ms368 - 
# حديث: أصيبت رجل بعض أصحابه فمسحها بيده فبرأت من حينها.
# أخرجه البخاري في قصة قتل أبي رافع.
# PageV01P874
### | 13 - 
# حديث: قل زاد جيش معه عليه السلام فدعا بجميع ما بقي فاجتمع شيء يسير جدا
~~فدعا فيه بالبركة، ثم أمرهم فأخذوا فلم يبق وعاء في العسكر إلا ملئ من ذلك.
# متفق عليه من حديث سلمة بن الأكوع.
# PageV01P874
### | 1 - 
# حديث: حكى الحكم بن العاص مشيته مستهزئا به فقال "كذلك فكن: فلم يزل
~~يرتعس [يرتعش؟؟] حتى مات"
# أخرجه البيهقي في الدلائل من حديث هند بن خديج بإسناد جيد وللحاكم في
~~المستدرك من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر نحوه ولم يسم الحكم وقال صحيح
~~الإسناد.
# PageV01P875
### | 2 - 
# حديث: خطب امرأة فقال أبوها إن بها برصا امتناعا من خطبته واعتذارا ولم
~~يكن بها برص فقال «فلتكن كذلك» فبرصت المرأة. ذكرها ابن الجوزي في التلقيح
~~وسماها جمرة بنت الحرث بن عوف المزني وتبعه على ذلك الدمياطي.
# PageV01P875
# المجلد الثالث
# PageV01P877
### | كتاب شرح عجائب القلب
# PageV01P877
### | 1 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم لم يتكلم في الروح.
# متفق عليه من حديث ابن مسعود في سؤال اليهود عن الروح. وفيه: فأمسك النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم، فعلمت أنه لم يوحى إليه ... الحديث، وقد
~~تقدم.
# PageV01P877
### | 1 - 
# حديث «أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك»
# أخرجه البيهقي في كتاب الزهد من حديث ابن عباس، وفيه محمد بن عبد الرحمن
~~بن غزوان أحد الوضاعين.
# PageV01P878
### | 2 - 
# حديث «أول ما خلق الله العقل»
# وفي الخبر أنه قال له: أقبل فأقبل وقال أدبر فأدبر ... الحديث" تقدم في
~~العلم.
# PageV01P879
### | 1 - 
# حديث: يقال يوم القيامة يا راعي السوء أكلت اللحم وشربت اللبن ولم ترد
~~الضالة ولم تجبر الكسير اليوم أنتقم منك.
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P882
### | 2 - 
# حديث «رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر»
# أخرجه البيهقي في الزهد من حديث جابر وقال: هذا إسناد فيه ضعف.
# PageV01P882
### | 1 - 
# حديث «إن لربكم في أيام دهركم لنفحات ألا فتعرضوا لها»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وأبي سعيد وقد تقدم.
# PageV01P883
### | 2 ms369 - 
# حديث «يقول الله عز وجل لقد طال شوق الأبرار إلى لقائي وأنا إلى لقائهم
~~أشد شوقا»
# لم أجد له أصلا إلا أن صاحب الفردوس أخرجه من حديث أبي الدرداء ولم يذكر
~~له ولده في مسند الفردوس إسنادا.
# PageV01P883
### | 3 - 
# حديث «يقول الله من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P883
### | 4 - 
# حديث «لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت
~~السماء»
# أخرجه أحمد من حديث أبي هريرة بنحوه وقد تقدم في الصيام.
# PageV01P884
### | 1 - 
# حديث عائشة: الإنسان عيناه هاد وأذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان
~~ورجلاه بريد والقلب منه ملك.
# أخرجه أبو نعيم في الطب النبوي والطبراني في مسند الشاميين والبيهقي في
~~الشعب من حديث أبي هريرة نحوه وله ولأحمد من حديث أبي ذر: وأما الأذن فقمع
~~وأما العين فمقرة لما يوعى القلب ولا يصح منها شيء.
# PageV01P885
### | 1 - 
# حديث: إذا أراد الله بعبده خيرا جعل له واعظا من قلبه.
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أم سلمة وإسناده جيد.
# PageV01P887
### | 2 - 
# حديث «من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P887
### | 3 - 
# حديث «قلب المؤمن أجرد فيه سراج يزهر وقلب الكافر أسود منكوس»
# أخرجه أحمد والطبراني في الصغير من حديث أبي سعيد وهو بعض الحديث الذي
~~يليه.
# PageV01P887
### | 4 - 
# حديث "القلوب أربعة: قلب أجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المؤمن وقلب أسود
~~منكوس فذلك قلب الكافر وقلب أغلف مربوط على غلافه فذلك قلب المنافق وقلب
~~مصفح فيه إيمان ونفاق"
# أخرجه أحمد والطبراني في الصغير من حديث أبي سعيد الخدري. وقد تقدم.
# PageV01P887
### | 1 - 
# حديث «من قارف ذنبا فارقه عقل لا يعود إليه أبدا»
# لم أر له أصلا.
# PageV01P889
### | 2 - 
# حديث «من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم»
# رواه أبو نعيم في الحلية من حديث أنس وقد تقدم في العلم.
# PageV01P889
### | 1 - 
# حديث «كل مولود يولد على الفطرة وإنما أبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه»
# متفق عليه من حديث أبي ms370 هريرة.
# PageV01P890
### | 1 - 
# حديث «لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت
~~السماء»
# تقدم.
# PageV01P890
### | 2 - 
# حديث ابن عمر: قيل لرسول الله، يا رسول الله أين الله في الأرض أو في
~~السماء. «قال في قلوب عباده المؤمنين»
# لم أجده بهذا اللفظ، وللطبراني من حديث أبي عتبة الخولاني يرفعه إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن لله آنية من أهل الأرض وآنية ربكم قلوب
~~عباده الصالحين ... الحديث» فيه بقية بن الوليد وهو مدلس لكنه صرح فيه
~~بالتحديث.
# PageV01P890
### | 3 - 
# حديث «قال الله ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن اللين
~~الوادع»
# لم أر له أصلا وفي حديث أبي عتبة قبله عند الطبراني بعد قوله «وآنية ربكم
~~قلوب عباده الصالحين وأحبها إليه ألينها وأرقها» .
# PageV01P890
### | 4 - 
# حديث: قيل من خير الناس؟ قال «كل مؤمن مخموم القلب» فقيل: وما مخموم
~~القلب؟ فقال «هو التقي النقي الذي لا غش فيه ولا بغي ولا غدر ولا غل ولا
~~حسد»
# أخرجه ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر بإسناد صحيح.
# PageV01P890
### | 1 - 
# حديث «ما خلق الله خلقا أكرم عليه من العقل»
# أخرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول بإسناد ضعيف وقد تقدم في العلم.
# PageV01P892
### | 2 - 
# حديث «إذا تقرب الناس إلى الله بأنواع البر فتقرب أنت بعقلك»
# أخرجه أبو نعيم من حديث علي بإسناد ضعيف.
# PageV01P892
### | 1 - 
# حديث «أكثر أهل الجنة البله»
# أخرجه البزار من حديث أنس وضعفه وصححه القرطبي في التذكرة وليس كذلك فقد
~~قال ابن عدي إنه منكر.
# PageV01P894
### | 1 - 
# حديث «قلب المؤمن أشد تقلبا من القدر في غليانها»
# أخرجه أحمد والحاكم وصححه من حديث المقداد بن الأسود.
# PageV01P896
### | 2 - 
# حديث «قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن»
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عمر.
# PageV01P896
### | 1 - 
# حديث «سبق المفردون» قيل ومن هم؟ قال «المتنزهون بذكر الله تعالى وضع
# الذكر عنهم أوزارهم فوردوا القيامة خفافا»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة مقتصرا على أول الحديث وقال فيه: وما
~~المفردون؟ قال «الذاكرون الله كثيرا والذاكرات» ورواه الحاكم بلفظ ms371 «قال
~~الذين يستهترون بذكر الله» وقال صحيح على شرط الشيخين وزاد فيه البيهقي في
~~الشعب «يضع الذكر عنهم أثقالهم ويأتون يوم القيامة خفافا» ورواه هكذا
~~الطبراني في المعجم الكبير من حديث أبي الدرداء دون الزيادة التي ذكرها
~~المصنف في آخره وكلاهما ضعيف.
# PageV01P898
### | 1 - 
# حديث «إن بعضهم يعطى نورا مثل الجبل وبعضهم أصغر حتى يكون آخرهم رجلا
~~يعطى نورا على إبهام قدميه فيضيء مرة وينطفئ أخرى فإذا أضاء قدم قدميه فمشى
~~وإذا طفئ قام، ومرورهم على الصراط على قدر نورهم فمنهم من يمر كطرف العين
~~ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكواكب
~~ومنهم من يمر كالفرس إذا اشتد في ميدانه، والذي أعطى نورا على إبهام قدمه
~~يحبو حبوا على وجهه ويديه ورجليه يجر يدا ويعلق أخرى ويصيب جوانبه النار
~~فلا يزال كذلك حتى يخلص»
# أخرجه الطبراني والحاكم من حديث ابن مسعود قال الحاكم صحيح على شرط
~~الشيخين.
# PageV01P899
### | 1 - 
# حديث «يقال يوم القيامة أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من
~~إيمان، ونصف مثقال وربع مثقال وشعيرة وذرة»
# متفق عليه من حديث أبي سعيد وليس فيه قوله «ربع مثقال» .
# PageV01P899
### | 2 - 
# حديث «ليس شيء خيرا من ألف مثله إلا الإنسان أو المؤمن»
# أخرجه الطبراني من حديث سلمان بلفظ «الإنسان» ولأحمد من حديث ابن عمر «لا
~~نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن» وإسنادهما حسن.
# PageV01P899
### | 3 - 
# حديث «أكثر أهل الجنة البله، وعليون لذوي الألباب»
# تقدم دون هذه الزيادة ولم أجد لهذه الزيادة أصلا.
# PageV01P899
### | 4 - 
# حديث «فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة وصححه وقد تقدم في العلم وكذلك الرواية
~~الثانية.
# PageV01P899
### | 5 - 
# حديث «من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم ووفقه فيما يعمل حتى
~~يستوجب الجنة ومن لم يعمل بما يعلم تاه فيما يعلم ولم يوفق فيما يعمل حتى
~~يستوجب النار»
# تقدم في العلم دون قوله «ووفقه فيما يعمل» فلم أرها.
# PageV01P900
### | 1 - 
# حديث ms372 «اللهم أعطني نورا وزدني نورا واجعل لي في قلبي نورا وفي قبري نورا
~~وفي سمعي نورا وفي بصري نورا حتى قال في شعري وفي بشري وفي لحمي ودمي
~~وعظامي»
# متفق عليه من حديث ابن عباس.
# PageV01P900
### | 2 - 
# حديث: سئل عن قوله تعالى {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من
~~ربه} ما هذا الشرح؟ فقال «هو التوسعة إن النور إذا قذف به في القلب اتسع له
~~الصدر وانشرح»
# وفي المستدرك من حديث ابن مسعود وقد تقدم في العلم.
# PageV01P900
### | 3 - 
# حديث «اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل»
# قاله لابن عباس متفق عليه من حديث ابن عباس دون قوله «وعلمه التأويل»
~~فأخرجه بهذه الزيادة أحمد وابن حبان والحاكم وصححه وقد تقدم في العلم.
# PageV01P900
### | 4 - 
# حديث علي: ما عندنا شيء أسره إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن
~~يؤتي الله عبدا فهما في كتابه.
# تقدم في آداب تلاوة القرآن.
# PageV01P900
### | 5 - 
# حديث «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وقد تقدم.
# PageV01P901
### | 6 - 
# حديث «العلم علمان فعلم باطن في القلب فذلك هو العلم النافع»
# تقدم في العلم.
# PageV01P901
### | 7 - 
# حديث «إن من أمتي محدثين ومكلمين وإن عمر منهم»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة «لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون
~~فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر» ورواه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P901
### | 1 - 
# حديث "في القلب لمتان؛ لمة من الملك: إيعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد
~~ذلك فليعلم إنه من الله سبحانه وليحمد الله، ولمة من العدو: إيعاد بالشر
~~وتكذيب بالحق ونهي عن الخير فمن وجد ذلك فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم.
~~ثم تلا قوله تعالى {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء} الآية"
# أخرجه الترمذي وحسنه والنسائي في الكبرى من حديث ابن مسعود.
# PageV01P904
### | 2 - 
# حديث «قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن»
# تقدم.
# PageV01P904
### | 1 - 
# حديث «ما منكم من أحد إلا وله شيطان» قالوا وأنت يا رسول الله؟ قال «وأنا
~~إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمر ms373 إلا بخير»
# أخرجه مسلم من حديث ابن مسعود.
# PageV01P905
### | 2 - 
# حديث ابن أبي العاص: إن الشيطان حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال «ذلك
~~شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا»
~~قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني.
# أخرجه مسلم من حديث ابن أبي العاص.
# PageV01P905
### | 3 - 
# حديث «إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاستعيذوا بالله منه»
# أخرجه ابن ماجه والترمذي من حديث أبي بن كعب وقال غريب وليس إسناده
~~بالقوي عند أهل الحديث.
# PageV01P905
### | 4 - 
# حديث أنس «إن الشيطان واضع خرطومه على قلب ابن آدم فإن هو ذكر الله تعالى
~~خنس وإن نسي الله تعالى التقم قلبه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب مكايد الشيطان وأبو يعلى الموصلي وابن عدي
~~في الكامل وضعفه.
# PageV01P906
### | 1 - 
# حديث ابن وضاح "إذا بلغ الرجل أربعين سنة ولم يتب مسح الشيطان بيده وجهه
~~وقال: بأبي وجه من لا يفلح"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P906
### | 2 - 
# حديث «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم»
# تقدم.
# PageV01P906
### | 3 - 
# حديث "إن الشيطان قعد لابن آدم بطرق فقعد له بطريق الإسلام فقال: أتسلم
~~وتترك دينك ودين آبائك؟ فعصاه وأسلم، ثم قعد له بطريق الهجرة فقال: أتهاجر
~~أتدع أرضك وسمائك؟ فعصاه وهاجر، ثم قعد له بطريق الجهاد فقال: أتجاهد وهو
~~تلف النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح نساؤك ويقسم مالك، فعصاه وجاهد"
# أخرجه النسائي من حديث سبرة بن أبي فاكه بإسناد صحيح.
# PageV01P906
### | 4 - 
# حديث «ما من أحد إلا وله شيطان»
# تقدم.
# PageV01P906
### | 1 - 
# حديث «إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم»
# أخرجه النسائي من حديث أنس بإسناد جيد.
# PageV01P907
### | 2 - 
# حديث «إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم في العلم.
# PageV01P907
### | 1 - 
# حديث «إن المؤمن ينضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره في سفره»
# أخرجه أحمد من حديث أبي هريرة وفيه ابن لهيعة.
# [الشرح من النهاية:
# {نضا} (س) فيه «إن المؤمن لينضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره» أي يهزله،
~~ويجعله نضوا. والنضو: الدابة التي ms374 أهزلتها الأسفار، وأذهبت لحمها. * ومنه
~~حديث علي «كلمات لو رحلتم فيهن المطي لأنضيتموهن» .
# وحديث ابن عبد العزيز «أنضيتم الظهر» أي أهزلتموه.]
# PageV01P908
### | 2 - 
# حديث ابن مسعود: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا فقال «هذا سبيل
~~الله» ثم خط خطوطا عن يمين الخط وعن شماله ثم قال «هذه سبل، على كل سبيل
~~منها شيطان يدعو إليه» ثم تلا {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا
~~السبل} "
# أخرجه النسائي في الكبرى والحاكم وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P908
### | 3 - 
# حديث "كان راهب في بني إسرائيل فأخذ الشيطان جارية فخنقها وألقى في قلوب
~~أهلها أن دواءها عند الراهب، فأتوا بها إليه فأبى أن يقبلها فلم يزالوا به
~~حتى قبلها، فلما كانت عنده ليعالجها أتاه الشيطان فزين له مقاربتها ولم يزل
~~به حتى واقعها فحملت منه، فوسوس إليه وقال: الآن تفتضح يأتيك أهلها فاقتلها
~~فإن سألوك فقل ماتت، فقتلها ودفنها، فأتى الشيطان أهلها فوسوس إليهم وألقى
~~في قلوبهم أنه أحبلها ثم قتلها ودفنها، فأتاه أهلها فسألوه عنها فقال:
~~ماتت، فأخذوه ليقتلوه بها فأتاه الشيطان فقال: أنا الذي خنقتها وأنا الذي
~~ألقيت في قلوب أهلها فأطعني تنج وأخلصك منهم قال: بماذا؟ قال: اسجد لي
~~سجدتين، فسجد له سجدتين فقال له الشيطان: إني بريء منك. فهو الذي قال الله
~~تعالى فيه {كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك} "
# رواه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان وابن مردويه في تفسيره في حديث
~~عبيد بن أبي رفاعة مرسلا وللحاكم نحوه موقوفا على علي بن أبي طالب وقال
~~صحيح الإسناد ووصله بطين في مسنده من حديث علي.
# PageV01P909
### | 4 - 
# حديث «من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه»
# متفق عليه من حديث النعمان بن بشير «من يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه»
~~لفظ البخاري.
# PageV01P909
### | 1 - 
# حديث «حبك الشيء يعمي ويصم»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي الدرداء بإسناد ضعيف.
# PageV01P910
### | 1 - 
# حديث «العجلة من الشيطان والتأني من الله»
# أخرجه الترمذي من حديث سهل بن سعد بلفظ الأناة ms375 وقال حسن.
# PageV01P911
### | 1 - 
# حديث ثابت: لما بعث صلى الله عليه وسلم قال إبليس لشياطينه: لقد حدث أمر
~~فانظروا ما هو. فانطلقوا حتى أعيوا، ثم جاءوا وقالوا ما ندري! قال: أنا
~~آتيكم بالخبر. فذهب، ثم جاء وقال: قد بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم
~~- قال: فجعل يرسل شياطينه إلى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فينصرفون
~~خائبين ويقولون: ما صحبنا قوما قط مثل هؤلاء، نصيب منهم ثم يقومون إلى
~~صلاتهم فيمحي ذلك. فقال لهم إبليس: رويدا بهم، عسى الله أن يفتح لهم الدنيا
~~فنصيب منهم حاجتنا.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان هكذا مرسلا.
# PageV01P911
### | 2 - 
# حديث أبي أمامة "إن إبليس لما نزل إلى الأرض قال يا رب أنزلتني إلى الأرض
~~وجعلتني رجيما فأجعل لي بيتا قال الحمام، قال: اجعل لي مجلسا قال الأسواق
~~ومجامع الطرق، قال: اجعل لي طعاما قال طعامك ما لم يذكر اسم الله عليه،
~~قال: اجعل لي شرابا قال كل مسكر، قال: اجعل لي مؤذنا قال المزامير، قال:
~~اجعل لي قرآنا قال الشعر، قال: اجعل لي كتابا قال الوشم، قال: اجعل لي
~~حديثا قال الكذب، قال: اجعل لي مصايد قال النساء"
# أخرجه الطبراني في الكبير وإسناده ضعيف جدا ورواه بنحوه من حديث ابن عباس
~~بإسناد ضعيف أيضا.
# PageV01P912
### | 1 - 
# حديث «فاطمة بضعة مني»
# متفق عليه من حديث المسور بن مخرمة.
# PageV01P913
### | 2 - 
# حديث «إني لا أغني عنك من الله شيئا»
# قاله لفاطمة متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P913
### | 1 - 
# حديث عائشة «أن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلقك؟ فيقول الله تبارك
~~وتعالى فيقول فمن خلق الله؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسوله
~~فإن ذلك يذهب عنه»
# أخرجه أحمد والبزار وأبو يعلى في مسانيدهم ورجاله ثقات وهو متفق عليه من
~~حديث أبي هريرة.
# PageV01P913
### | 2 - 
# حديث «اتقوا مواضع التهم»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P914
### | 3 - 
# حديث "صفية بنت حيي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان معتكفا فأتيته
~~فتحدثت عنده فلما أمسيت انصرفت فقام يمشي معي فمر به رجلان ms376 من الأنصار
~~فسلما ثم انصرفا فناداهما وقال «إنها صفية بنت حيي» فقالا يا رسول الله ما
~~نظن بك إلا خيرا، فقال «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم من الجسد
~~وإني خشيت أن يدخل عليكما»
# متفق عليه.
# PageV01P914
### | 1 - 
# حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى: كان الشيطان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم
~~بيده شعلة من نار فيقوم بين يديه وهو يصلي فيقرأ ويتعوذ فلا يذهب، فأتاه
~~جبرائيل عليه السلام فقال له: قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن
~~بر ولا فاجر من شر ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما
~~يعرج فيها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق
~~بخير يا رحمن. فقال ذلك فطفئت شعلته وخر على وجهه.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان هكذا مرسلا ولمالك في الموطأ نحوه
~~عن يحيى بن سعيد مرسلا ووصله ابن عبد البر في التمهيد من رواية يحيى بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عياش الشامي عن ابن مسعود ورواه
~~أحمد والبزار من حديث عبد الرحمن بن حبيش وقيل له: كيف صنع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين؟ فذكر نحوه.
# PageV01P915
### | 2 - 
# حديث الحسن: نبئت أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن عفريتا
~~من الجن يكيدك فإذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان هكذا مرسلا.
# PageV01P915
### | 1 - 
# حديث «أتاني شيطان فنازعني ثم نازعني فأخذت بحلقه فوالذي بعثني بالحق ما
~~أرسلته حتى وجدت برد ماء لسانه على يدي ولولا دعوة أخي سليمان عليه السلام
~~لأصبح طريحا في المسجد»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من رواية الشعبي مرسلا هكذا وللبخاري من حديث أبي
~~هريرة «أن عفريتا من الجن تفلت على البارحة - أو كلمة نحوها - ليقطع على
~~صلاتي فأمكنني الله منه ... الحديث» والنسائي في الكبرى من حديث عائشة: كان
~~يصلي فأتاه الشيطان فأخذه نصرعه فخنقه قال حتى وجدت برد لسانه ms377 على يدي ...
~~الحديث" وإسناده جيد.
# PageV01P916
### | 2 - 
# حديث «ما سلك عمر فجا إلا سلك الشيطان فجا غير فجه»
# متفق عليه من حديث سعد بن أبي وقاص بلفظ «يا ابن الخطاب ما لقيك الشيطان
~~سالكا فجا ... الحديث» .
# PageV01P916
### | 3 - 
# الحديث الوارد بأن الذكر يا عمر يطرد الشيطان.
# تقدم.
# PageV01P916
### | 1 - 
# حديث «إن شيطان الصلاة يسمى خنزب»
# أخرجه مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص وقد تقدم أول الحديث.
# PageV01P917
### | 2 - 
# حديث «إن شيطان الوضوء يسمى الولهان»
# تقدم وهو عند الترمذي من حديث أبي.
# PageV01P917
### | 3 - 
# حديث أبي أمامة «وكل بالمؤمن مائة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه
~~من ذلك، للبصر سبعة أملاك يذبون عنه كما يذب الذباب عن قصعة العسل في اليوم
~~الصائف، وما لو بدا لكم لرأيتموه على كل سهل وجبل كل باسط يده فاغر فاه،
~~ولو وكل العبد إلى نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان والطبراني في المعجم الكبير
~~بإسناد ضعيف.
# PageV01P917
### | 4 - 
# حديث أبي الدرداء "خلق الله الجن ثلاثة أصناف: صنف حيات وعقارب وخشاش
~~الأرض، وصنف كالريح في الهواء، وصنف عليهم الثواب والعقاب. وخلق الله تعالى
~~الإنس ثلاثة أصناف: صنف كالبهائم كما قال تعالى {لهم قلوب لا يفقهون بها
~~ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم
~~أضل} وصنف أجسامهم أجسام بني آدم وأرواحهم أرواح الشياطين، وصنف في ظل الله
~~تعالى يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله"
# أخرجه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان وابن حبان في الضعفاء في ترجمة
~~يزيد بن سنان وضعفه والحاكم نحوه مختصرا: في الجن فقط ثلاثة أصناف. من حديث
~~أبي ثعلبة الخشني وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P918
### | 1 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم ما رأى جبريل في صورته إلا مرتين
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة: وسئلت هل رأى محمد ربه؟ وفيه: ولكنه رأى
~~جبريل في صورته مرتين.
# PageV01P918
### | 2 - 
# حديث: إنه كان يرى جبريل في صورة الآدمي غالبا
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة وسئلت: فأين قوله ms378 ثم دنا فتدلى قالت ذاك
~~جبريل كان يأتيه في صورة الرجل ... الحديث.
# PageV01P918
### | 3 - 
# حديث: إنه كان يرى جبريل في صورة دحية الكلبي
# أخرجه الشيخان من حديث أسامة بن زيد: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعنده أم سلمة فجعل يحدث ثم قام قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم
~~سلمة «من هذا؟» قالت: دحية ... الحديث.
# PageV01P918
### | 1 - 
# حديث «عفي لأمتي عما حدثت به نفوسها»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة «إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها
~~... الحديث» .
# PageV01P919
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «يقول الله إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها
~~فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة لم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها
~~عشرا»
# قال المصنف أخرجه مسلم والبخاري في الصحيحين قلت هو كما قال واللفظ لمسلم
~~فلهذا والله أعلم قدمه في الذكر.
# PageV01P919
### | 1 - 
# حديث: إن عثمان بن مظعون قال: يا رسول الله نفسي تحدثني أن أطلق خولة.
# قال: «مهلا، إن من سنتي النكاح» .
# قال: نفسي تحدثني أن أجب نفسي.
# قال: «مهلا، خصاء أمتي دءوب الصيام» .
# قال: نفسي تحدثني أن أترهب.
# قال «مهلا، رهبانية أمتي الجهاد والحج» .
# قال: نفسي تحدثني أن أترك اللحم.
# قال «مهلا، فإني أحبه، ولو أصبته لأكلته، ولو سألت الله لأطعمنيه» .
# أخرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من رواية علي بن زيد عن سعيد بن
~~المسيب مرسلا نحوه وفيه القاسم بن عبيد الله العمري، كذبه أحمد بن حنبل
~~ويحيى بن معين، وللدارمي من حديث سعد بن أبي وقاص: لما كان من أمر عثمان بن
~~مظعون الذي كان من ترك النساء بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~«يا عثمان إني لم أومر بالرهبانية ... الحديث» وفيه «من رغب عن سنتي فليس
~~مني» وهو عندكم بلفظ: رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون
~~التبتل ولو أذن له لاختصينا. وللبغوي والطبراني في معجمي الصحابة بإسناد
~~حسن من حديث عثمان ابن مظعون: أنه قال يا رسول الله إني رجل تشق على ms379 هذه
~~العزوبة في المغازي فتأذن لي يا رسول الله في الخصاء
# PageV01P920
# فأختصي قال «لا، ولكن عليك يا ابن مظعون بالصيام فإنه مجفرة» . ولأحمد
~~والطبراني بإسناد جيد من حديث عبد الله بن عمرو «خصاء أمتي الصيام والقيام»
~~وله من حديث سعيد بن العاص بإسناد فيه ضعف: إن عثمان بن مظعون قال: يا رسول
~~الله ائذن لي في الاختصاء، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الله
~~قد أبدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة والتكبير على كل شرف ... الحديث»
~~وابن ماجه بسند ضعيف من حديث عائشة «النكاح من سنتي» ولأحمد وأبي يعلى من
~~حديث أنس «لكل نبي» وقال أبو يعلى «لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة
~~الجهاد في سبيل الله» وفيه زيد العمى وهو ضعيف ولأبي داود من حديث أبي
~~أمامة «إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله» وإسناده جيد.
# PageV01P921
### | 2 - 
# حديث "قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة - وهو أبصر به -،
~~فقال: ارقبوه، فإن هو عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له
~~حسنة، إنما تركها من جرائي"
# قال المصنف إنه في الصحيح وهو كما قال في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P921
### | 3 - 
# حديث «إنما يحشر الناس على نياتهم»
# أخرجه ابن ماجه من حديث جابر دون قوله «إنما» وله من حديث أبي هريرة
~~«إنما يبعث الناس على نياتهم» وإسنادهما حسن ومسلم من حديث عائشة «يبعثهم
~~الله على نياتهم» وله من حديث أم سلمة «يبعثون على نياتهم» .
# PageV01P921
### | 1 - 
# حديث «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار» فقيل يا
~~رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال «لأنه أراد قتل صاحبه»
# متفق عليه من حديث أبي بكرة.
# PageV01P921
### | 2 - 
# حديث: لما نزل قوله تعالى {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به
~~الله} جاء ناس من الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا كلفنا
~~ما لا نطيق إن أحدنا ليحدث نفسه بما لا يحب أن يثبت في قلبه ثم يحاسب بذلك
~~فقال صلى الله عليه وسلم «لعلكم ms380 تقولون كما قالت اليهود سمعنا وعصينا قولوا
~~سمعنا وأطعنا» فقالوا سمعنا وأطعنا.
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وابن عباس نحوه.
# PageV01P922
### | 3 - 
# حديث «التقوى ههنا» وأشار إلى القلب.
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وقال «إلى صدره» .
# PageV01P922
### | 4 - 
# حديث «الإثم حواز القلوب»
# تقدم في العلم.
# [الشرح من النهاية:
# {حزز} (س) فيه «أنه احتز من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ» هو افتعل من الحز:
~~القطع.
# ومنه الحزة وهي: القطعة من اللحم وغيره.
# وقيل الحز: القطع في الشيء من غير إبانة. يقال: حززت العود أحزه حزا.
# (ه) ومنه حديث ابن مسعود «الإثم حواز القلوب» هي الأمور التي تحز فيها:
~~أي تؤثر كما يؤثر الحز في الشيء، وهو ما يخطر فيها من أن تكون معاصي لفقد
~~الطمأنينة إليها، وهي بتشديد الزاي: جمع حاز. يقال إذا أصاب مرفق البعير
~~طرف كركرته فقطعه وأدماه: قيل به حاز.
# ورواه شمر «الإثم حواز القلوب» بتشديد الواو: أي يحوزها ويتملكها ويغلب
~~عليها، ويروى «الإثم حزاز القلوب» بزايين الأولى مشددة، وهي فعال من الحز.]
# PageV01P922
### | 5 - 
# حديث «البر ما اطمأن إليه القلب، وإن أفتوك وأفتوك»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي ثعلبة ولأحمد نحوه من حديث وابصة وفيه «وإن
~~أفتاك الناس وأفتوك» وقد تقدما.
# PageV01P922
### | 6 - 
# حديث «وإذا ذكر الله خنس»
# أخرجه ابن أبي الدنيا وابن عدي من حديث أنس في أثناء حديث «إن الشيطان
~~واضع خرطومه على قلب ابن آدم ... الحديث» وقد تقدم قريبا.
# PageV01P922
### | 1 - 
# حديث «ما من عبد إلا وله أربعة أعين عينان في رأسه يبصر بهما أمر دنياه
~~وعينان في قلبه يبصر بهما أمر دينه»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ بلفظ «الآخرة»
~~مكان «دينه» وفيه الحسين بن أحمد بن محمد الهروي السماخي الحافظ كذبه
~~الحاكم والآفة منه.
# PageV01P923
### | 1 - 
# حديث «من صلى ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشيء من الدنيا غفر له ما تقدم
~~من ذنبه»
# تقدم في الصلاة.
# PageV01P924
### | 2 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم نظر إلى علم في ثوبه في الصلاة فلما ms381 سلم
~~رمى بذلك الثوب وقال «شغلني عن الصلاة» وقال «اذهبوا به إلى أبي جهم
~~وائتوني بأنبجانيته»
# تقدم.
# PageV01P924
### | 3 - 
# حديث: كان في يده خاتم من ذهب فنظر إليه على المنبر فرماه فقال «نظرة
~~إليكم»
# أخرجه النسائي من حديث ابن عباس وتقدم في الصلاة.
# PageV01P924
### | 1 - 
# حديث «لا ومقلب القلوب»
# أخرجه البخاري من حديث ابن عمر.
# PageV01P925
### | 2 - 
# حديث «يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك» قالوا أو تخاف يا رسول الله؟
~~قال «وما يؤمنني والقلب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس وحسنه والحاكم من حديث جابر وقال ابن أبي
~~الدنيا صحيح على شرط مسلم ولمسلم من حديث عبد الله ابن عمرو «اللهم مصرف
~~القلوب صرف قلوبنا على طاعتك» والنسائي في الكبرى وابن ماجه والحاكم وصححه
~~على شرط البخاري ومسلم من حديث النواس بن سمعان «ما من قلب إلا بين إصبعين
~~من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه» والنسائي في الكبرى بإسناد
~~جيد نحوه من حديث عائشة.
# PageV01P925
### | 3 - 
# حديث «مثل القلب مثل العصفور يتقلب في كل ساعة»
# أخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط مسلم والبيهقي في الشعب من
~~حديث أبي عبيدة بن الجراح. قلت رواه البغوي في معجمه من حديث أبي عبيد غير
~~منسوب وقال لا أدري له صحبة أم لا.
# PageV01P925
### | 4 - 
# حديث «مثل القلب في تقلبه كالقدر إذا استجمعت غليانا»
# أخرجه أحمد والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري من حديث المقداد بن
~~الأسود.
# PageV01P925
### | 5 - 
# حديث «مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن»
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من حديث أبي موسى الأشعري
~~بإسناد حسن وللبزار نحوه من حديث أنس بإسناد ضعيف.
# PageV01P925
### | 1 - 
# حديث «قال الله عز وجل هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي وهؤلاء إلى النار ولا
~~أبالي»
# أخرجه أحمد وابن حبان من حديث عبد الرحمن بن قتادة السلمي وقال ابن عبد
~~البر في الاستيعاب أنه مضطرب الإسناد.
# PageV01P927
### | كتاب رياضة النفس
# PageV01P930
### | 1 - 
# حديث عائشة: كان خلقه القرآن وهو ms382 عند مسلم.
# PageV01P930
### | 2 - 
# حديث «تأويل قوله تعالى {خذ العفو} الآية هو أن تصل من قطعك وتعطي من
~~حرمك وتعفو ظلمك»
# أخرجه ابن مردويه من حديث جابر وقيس بن سعد بن عبادة وأنس بأسانيد حسان
# PageV01P930
### | 3 - 
# حديث «بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»
# أخرجه أحمد والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة وتقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P930
### | 4 - 
# حديث «أثقل ما يوضع في الميزان خلق حسن»
# أخرجه أبو داود والترمذي وصححه من حديث أبي الدرداء.
# PageV01P930
### | 1 - 
# حديث: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين يديه فقال: يا
~~رسول الله ما الدين؟ قال «حسن الخلق» فأتاه من قبل يمينه فقال: ما الدين؟
~~قال «حسن الخلق» ثم أتاه من قبل شماله فقال: ما الدين؟ فقال «حسن الخلق» ثم
~~أتاه من ورائه فقال يا رسول الله ما الدين؟ فالتفت إليه وقال «أما تفقه؟ هو
~~أن لا تغضب»
# أخرجه محمد بن نصر المروزي في كتاب تعظيم قدر الصلاة من رواية أبي العلاء
~~بن الشخير مرسلا.
# PageV01P930
### | 2 - 
# حديث: ما الشؤم؟ قال «سوء الخلق»
# أخرجه أحمد من حديث عائشة «الشؤم سوء الخلق» ولأبي داود من حديث رافع بن
~~مكيث «سوء الخلق شؤم» وكلاهما لا يصح.
# PageV01P930
### | 3 - 
# حديث: قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصني قال «اتق الله حيثما
~~كنت» قال زدني قال «أتبع السيئة الحسنة تمحها» قال زدني قال «خالق الناس
~~بخلق حسن»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي ذر وقال حسن صحيح.
# PageV01P930
### | 4 - 
# حديث «ما حسن الله خلق امرئ وخلقه فتطعمه النار»
# تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P930
### | 5 - 
# حديث أبي الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه يقول «أول ما يوضع
~~في الميزان حسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الإيمان قال اللهم قوني فقواه
~~بحسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الكفر قال اللهم قوني فقواه بالبخل وسوء
~~الخلق»
# لم أقف له على أصل هكذا ولأبي داود والترمذي من حديث أبي الدرداء «ما من
~~شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق»
# وقال غريب وقال في بعض ms383 طرقه حسن صحيح.
# PageV01P931
### | 6 - 
# حديث «إن الله استخلص هذا الدين لنفسه ولا يصلح لدينكم إلا السخاء وحسن
~~الخلق ألا فزينوا دينكم بهما»
# أخرجه الدارقطني في كتاب المستجاد، والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث
~~أبي سعيد الخدري بإسناد فيه لين.
# PageV01P931
### | 7 - 
# حديث «حسن الخلق خلق الله الأعظم»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث عمار بن ياسر بسند ضعيف.
# PageV01P931
### | 8 - 
# حديث: قيل يا رسول الله أي المؤمنين أفضلهم إيمانا؟ قال «أحسنهم خلقا»
# أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي والحاكم من حديث أبي هريرة وتقدم في
~~النكاح بلفظ «أكمل المؤمنين» والطبراني من حديث أبي أمامة «أفضلكم إيمانا
~~أحسنكم خلقا» .
# PageV01P931
### | 9 - 
# حديث «إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم ببسط الوجه وحسن الخلق»
# أخرجه البزار وأبو يعلى والطبراني في مكارم الأخلاق من حديث أبي هريرة
~~وبعض طرق البزار رجاله ثقات.
# PageV01P931
### | 10 - 
# حديث «سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء من حديث أبي هريرة والبيهقي في الشعب من حديث
~~ابن عباس وأبي هريرة أيضا وضعفهما ابن جرير.
# PageV01P931
### | 11 - 
# حديث «إنك امرؤ قد حسن الله خلقك فأحسن خلقك»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق وأبو العباس الدغولي في كتاب الآداب
~~وفيه ضعف.
# PageV01P931
### | 12 - 
# حديث البراء: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسنهم
~~خلقا.
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند حسن.
# PageV01P931
### | 13 - 
# حديث أبي مسعود البدري «اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق هكذا من رواية عبد الله بن أبي الهذيل
~~عن أبي مسعود البدري وإنما هو ابن مسعود أي عبد الله، هكذا رواه ابن حبان
~~في صحيحه ورواه أحمد من حديث عائشة.
# PageV01P931
### | 1 - 
# حديث عبد الله بن عمرو «اللهم إني أسألك الصحة والعافية وحسن الخلق»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق بإسناد فيه لين.
# PageV01P931
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسن خلقه»
# أخرجه ابن حبان والحاكم وصححه على شرط مسلم والبيهقي. قلت فيه مسلم بن
~~خالد الزنجي وقد تكلم فيه. قال البيهقي وروى ms384 من وجهين آخرين ضعيفين ثم رواه
~~موقوفا على عمر وقال إسناد صحيح.
# PageV01P931
### | 3 - 
# حديث أسامة بن شريك: شهدت الأعاريب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما خير ما أعطي العبد؟ قال «خلق حسن»
# أخرجه ابن ماجه وتقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P932
### | 4 - 
# حديث «إن أحبكم إلى الله وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا»
# أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط من حديث أبي هريرة «إن أحبكم إلى الله
~~أحاسنكم أخلاقا» وللطبراني في مكارم الأخلاق من حديث جابر «إن أقربكم مني
~~مجلسا أحاسنكم أخلاقا» وقد تقدم الحديثان في آداب الصحبة.
# PageV01P932
### | 5 - 
# حديث ابن عباس «ثلاث من لم تكن فيه أو واحدة منهن فلا تعتدوا بشيء من
~~عمله تقوى تحجزه عن معاصي الله أو حلم يكف به السفيه أو خلق يعيش به بين
~~الناس»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق بإسناد ضعيف ورواه الطبراني في الكبير
~~وفي مكارم الأخلاق من حديث أم سلمة.
# PageV01P932
### | 6 - 
# حديث «اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عني
~~سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت»
# أخرجه مسلم من حديث علي.
# PageV01P932
### | 7 - 
# حديث أنس: إن حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد.
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف ورواه الطبراني والطيالسي
~~والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس وضعفه وكذا رواه من حديث أبي هريرة
~~وضعفه أيضا.
# PageV01P932
### | 8 - 
# حديث «من سعادة المرء حسن الخلق»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والبيهقي في الشعب من حديث جابر بسند
~~ضعيف.
# PageV01P932
### | 9 - 
# حديث «اليمن حسن الخلق»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث علي بإسناد ضعيف.
# PageV01P932
### | 10 - 
# حديث «يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق»
# أخرجه ابن ماجه وابن حبان من حديث أبي ذر.
# PageV01P932
### | 11 - 
# حديث أنس: قالت أم حبيبة يا رسول الله أرأيت المرأة يكون لها زوجان في
~~الدنيا فتموت ويموتان ويدخلون الجنة لأيهما هي تكون؟ قال «لأحسنهما خلقا
~~كان عندها في الدنيا، يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والآخرة»
# أخرجه البزار والطبراني ms385 في الكبير والخرائطي في مكارم الأخلاق بإسناد
~~ضعيف.
# PageV01P932
### | 12 - 
# حديث «إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصائم القائم بحسن خلقه وكرم مرتبته»
# أخرجه أحمد من حديث عبد الله بن عمرو وبالرواية الأولى ومن حديث أبي
~~هريرة بالرواية الثانية وفيهما ابن لهيعة
# PageV01P932
### | 13 - 
# حديث عبد الرحمن بن سمرة إني رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي جاثيا
~~على ركبتيه وبينه وبين الله حجاب فجاء حسن خلقه فأدخله على الله تعالى"
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق بسند ضعيف.
# PageV01P933
### | 14 - 
# حديث «إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل وإنه
~~لضعيف في العبادة»
# أخرجه الطبراني والخرائطي في مكارم الأخلاق وأبو الشيخ في كتاب مكارم
~~الأخلاق وأبو الشيخ في كتاب طبقات الأصبهانيين من حديث أنس بإسناد جيد.
# PageV01P933
### | 1 - 
# حديث: إن عمر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من
~~قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر رضي اله عنه
~~تبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر رضي
~~الله عنه: مم تضحك بأبي أنت وأمي يا رسول الله؟ فقال «عجبت لهؤلاء اللاتي
~~كن عندي لما سمعن صوتك تبادران الحجاب» فقال عمر: أنت كنت أحق أن يهبنك يا
~~رسول الله، ثم أقبل عليهن عمر فقال: يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبين
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلن: نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم «إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي
~~بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك»
# متفق عليه.
# PageV01P933
### | 2 - 
# حديث «سوء الخلق ذنب لا يغفر وسوء الظن خطيئة تفوح»
# أخرجه الطبراني في الصغير من حديث عائشة: ما من شيء إلا له توبة إلا صاحب
~~سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شرمنه. وإسناده ضعيف.
# PageV01P933
### | 3 - 
# حديث: إن العبد ليبلغ من سوء خلقه أسفل درك جهنم"
# أخرجه الطبراني والخرائطي في مكارم الأخلاق وأبو الشيخ في ms386 طبقات
~~الأصبهانيين من حديث أنس بإسناد جيد وهو بعض الحديث الذي قبله بحديثين.
# PageV01P933
### | 1 - 
# حديث «بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»
# تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P936
### | 1 - 
# حديث «حسنوا أخلاقكم»
# أخرجه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث معاذ «يا معاذ حسن خلقك
~~للناس» منقطع ورجاله ثقات.
# PageV01P937
### | 1 - 
# حديث «إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر»
# أخرجه مسلم من حديث أنس وله من حديث أبي هريرة «إنما محمد بشر يغضب كما
~~يغضب البشر» .
# PageV01P939
### | 2 - 
# حديث: إنه كان يتكلم بين يديه بما يكره فيغضب حتى تحمر وجنتاه ولكن لا
~~يقول إلا حقا فكان الغضب لا يخرجه عن الحق".
# أخرجه الشيخان من حديث عبد الله بن الزبير في قصة شراج الحرة فقال: لأن
~~كان ابن عمتك؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهما من حديث أبي
~~سعيد الخدري: وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه. ولهما من حديث عائشة: وما
~~انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله. ولمسلم:
~~ما ينال منه شيء قط فينتقم من صاحبه ... الحديث.
# PageV01P939
### | 3 - 
# حديث «خير الأمور أوساطها»
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من رواية مطرف بن عبيد الله معضلا.
# PageV01P939
### | 1 - 
# حديث «وجعلت قرة عيني في الصلاة»
# أخرجه النسائي من حديث أنس وقد تقدم.
# PageV01P940
### | 2 - 
# حديث «اعبد الله في الرضا فإن لم تستطيع ففي الصبر على ما تكره خير كثير»
# أخرجه الطبراني.
# PageV01P940
### | 3 - 
# حديث: سئل عن السعادة فقال «طول العمر في عبادة الله»
# رواه القضاعي في مسند الشهاب وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث
~~ابن عمر بإسناد ضعيف وللترمذي من حديث أبي بكرة وصححه: أي الناس خير؟ قال
~~«من طال عمره وحسن عمله» .
# PageV01P941
### | 1 - 
# حديث "المؤمن بين خمسة شدائد: مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله
~~وشيطان يضله ونفس تنازعه"
# أخرجه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P948
### | 1 - 
# حديث «مرحبا بكم قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر»
# أخرجه البيهقي في الزهد وقد تقدم ms387 في شرح عجائب القلب.
# PageV01P948
### | 2 - 
# حديث: المجاهد من جاهد نفسه"
# أخرجه الترمذي في أثناء حديث وصححه وابن ماجه من حديث فضالة بن عبيد.
# PageV01P948
### | 3 - 
# حديث «كف أذاك عن نفسك ولا تتابع هواها في معصية الله تعالى إذن تخاصمك
~~يوم القيامة فيلعن بعضك بعضا إلا أن يغفر الله تعالى ويستر»
# لم أجده بهذا السياق.
# PageV01P948
### | 1 - 
# حديث «المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه»
# أخرجه الشيخان من حديث أنس «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» .
# PageV01P952
### | 2 - 
# حديث «من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فليكرم ضيفه»
# متفق عليه من حديث أبي شريح الخزاعي ومن حديث أبي هريرة.
# PageV01P952
### | 3 - 
# حديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره»
# متفق عليه من حديثهما وهو بعض الحديث الذي قبله.
# PageV01P952
### | 4 - 
# حديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت»
# متفق عليه أيضا من حديثهما وهو بعض الذي قبله.
# PageV01P952
### | 5 - 
# حديث «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P952
### | 6 - 
# حديث «إذا رأيتم المؤمن صموتا وقورا فادنوا منه فإنه يلقن الحكمة»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي خلاد بلفظ «إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في
~~الدنيا وقلة منطق ... الحديث» .
# PageV01P952
### | 1 - 
# حديث «من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن»
# أخرجه أحمد والطبراني والحاكم وصححه على شرطهما من حديث أبي موسى ورواه
~~الطبراني والحاكم وصححه على شرط الشيخين من حديث أبي أمامة.
# PageV01P952
### | 2 - 
# حديث «لا يحل لمسلم أن يشير إلى أخيه بنظر يؤذيه»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق وفي البر والصلة مرسلا وقد تقدم.
# PageV01P952
### | 3 - 
# حديث «لا يحل لمسلم أن يروع مسلما»
# أخرجه الطبراني والطيالسي من حديث النعمان بن بشير والبزار من حديث عمر
~~وإسناده ضعيف.
# PageV01P952
### | 4 - 
# حديث «إنما يتجالس المتجالسان بأمانة الله عز وجل فلا يحل لأحدهما أن
~~يفشي على أخيه ما يكرهه»
# تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P952
### | 5 - 
# حديث: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن علامة المؤمن والمنافق فقال
~~«إن المؤمن همته في الصلاة والصيام والعبادة، والمنافق همته في الطعام ms388
~~والشراب كالبهيمة»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P953
### | 6 - 
# حديث: كان صلى الله عليه وسلم يمشي ومعه أنس فأدركه أعرابي فجذبه جذبا
~~شديدا وكان عليه برد نجراني غليظ الحاشية، قال أنس رضي الله عنه: حتى نظرت
~~إلى عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أثرت فيه حاشية البرد من شدة
~~جذبه، فقال: يا محمد هب لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وضحك، ثم أمر بإعطائه.
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P953
### | 7 - 
# حديث «اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون»
# أخرجه ابن حبان والبيهقي في دلائل النبوة من حديث سهل بن سعد وفي
~~الصحيحين من حديث ابن مسعود أنه حكاه صلى الله عليه وسلم عن نبي من
~~الأنبياء ضربه قومه.
# PageV01P953
### | 1 - 
# حديث «كل مولود يولد على الفطرة وإنما أبواه يهودانه أو ينصرانه أو
~~يمجسانه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P957
### | 1 - 
# حديث: بدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مدثر فقيل له {يا أيها
~~المزمل - يا أيها المدثر}
# متفق عليه من حديث جابر «جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت
~~عن يميني ... الحديث» وفيه "فأتيت خديجة فقلت: دثروني وصبوا علي الماء
~~باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا «قال فنزلت {يا أيها المدثر} وفي رواية
~~فقلت» زملوني زملوني «ومن حديث عائشة فقال» زملوني زملوني" فزملوه حتى ذهب
~~عنه الروع.
# PageV01P960
### | 1 - 
# حديث «عليكم بدين العجائز»
# قال ابن طاهر في كتاب التذكرة هذا اللفظ تداوله العامة ولم أقف له على
~~أصل يرجع إليه من رواية صحيحة ولا سقيمة حتى رأيت حديثا لمحمد بن عبد
~~الرحمن بن السلماني عن ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم «إذا كان في
~~آخر الزمان واختلف الأهواء فعليكم بدين أهل البادية» والنسائي وابن
~~السلماني له عن أبيه عن ابن عمر نسخة كان يتهم بوضعها انتهى وهذا اللفظ من
~~هذا الوجه رواه ابن حبان في الضعفاء في ترجمة ابن السلماني والله أعلم.
# PageV01P961
### | 1 - 
# حديث «جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش»
# لم أجد له ms389 أصلا.
# PageV01P965
### | 2 - 
# حديث ابن عباس «لا يدخل ملكوت السموات من ملأ بطنه»
# لم أجده أيضا.
# PageV01P965
### | 3 - 
# حديث: أي الناس أفضل؟ قال «من قل طعمه وضحكه ورضي بما يستر عورته» يأتي
~~الكلام عليه وعلى ما بعده من الأحاديث.
# PageV01P965
### | 4 - 
# حديث «سيد الأعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف»
# PageV01P965
### | 5 - 
# حديث أبي سعيد الخدري «البسوا وكلوا واشربوا في أنصاف البطون»
# PageV01P965
### | 6 - 
# حديث «الفكر نصف العبادة وقلة الطعام هي العبادة»
# PageV01P965
### | 1 - 
# حديث الحسن «أفضلكم عند الله منزلة يوم القيامة أطولكم جوعا وتفكرا في
~~الله سبحانه، وأبغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كل نئوم أكول شروب»
# لم أجد لهذه الأحاديث المتقدمة أصلا.
# PageV01P965
### | 2 - 
# حديث: كان يجوع من غير عوز - أي مختارا لذلك -.
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث عائشة: قالت لو شئنا أن نشبع
~~لشبعنا ولكن محمدا صلى الله عليه وسلم كان يؤثر على نفسه. وإسناده معضل.
# PageV01P965
### | 3 - 
# حديث «إن الله تعالى يباهي الملائكة بمن قل مطعمه ومشربه في الدنيا يقول
~~الله تعالى انظروا إلى عبدي ابتليته بالطعام والشراب في الدنيا فصبر
~~وتركهما اشهدوا يا ملائكتي ما من أكلة يدعها إلا أبدلته بها درجات في
~~الجنة»
# أخرجه ابن عدي في الكامل وقد تقدم في الصيام.
# PageV01P965
### | 4 - 
# حديث «لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب فإن القلب كالزرع يموت إذا
~~كثر عليه الماء»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P966
### | 5 - 
# حديث «ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه وإن
~~كان لا بد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه»
# أخرجه الترمذي من حديث المقدام وقد تقدم.
# PageV01P966
### | 6 - 
# حديث أسامة بن زيد وأبي هريرة «أقرب الناس من الله يوم القيامة من طال
~~جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا، الأحفياء الأتقياء الذين إن شهدوا لم يعرفوا
~~وإن غابوا لم يفتقدوا، تعرفهم بقاع الأرض وتحف بهم ملائكة السماء نعم الناس
~~بالدنيا ونعموا بطاعة الله عز وجل، افترش الناس الفرش الوثيرة وافترشوا
~~الجباه والركب، ضيع الناس فعل النبيين وأخلاقهم وحفظوها هم، تبكي الأرض إذا ms390
~~فقدتهم ويسخط الجبار على كل بلدة ليس فيها منهم أحد لم يتكالبوا على الدنيا
~~تكالب الكلاب على الجيف أكلوا العلق ولبسوا الخرق شعثا غبرا يراهم الناس
~~فيظنون أن بهم داء وما بهم داء، ويقال قد خولطوا فذهبت عقولهم وما ذهبت
~~عقولهم ولكن نظر القوم بقلوبهم إلى أمر الله الذي أذهب عنهم الدنيا، فهم
~~عند أهل الدنيا يمشون بلا عقول عقلوا حين ذهبت عقول الناس، لهم الشرف في
~~الآخرة، يا أسامة إذا رأيتهم في بلدة فاعلم أنهم أمان لأهل تلك البلدة ولا
~~يعذب الله قوما هم فيهم، الأرض بهم فرحة والجبار عنهم راض. اتخذهم لنفسك
~~إخوانا عسى أن تنجو بهم، وإن استطعت أن يأتيك الموت وبطنك جائع وكبدك ظمآن
~~فافعل. فإنك تدرك بذلك شرف المنازل وتحل مع النبيين. وتفرح بقدوم روحك
~~الملائكة ويصلي عليك الجبار»
# أخرجه الخطيب في الزهد من حديث سعيد بن زيد قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأقبل على أسامة بن زيد مع تقديم وتأخير، ومن طريقه رواه ابن
~~الجوزي وفيه حباب بن عبد الله ابن جبلة أحد الكذابين وفيه من لا يعرف وهو
~~منقطع أيضا ورواه الحارث بن أبي أسامة من هذا الوجه.
# PageV01P966
### | 7 - 
# حديث الحسن عن أبي هريرة «البسوا الصوف وشمروا وكلوا في أنصاف البطون
~~تدخلوا في ملكوت السماء»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف.
# PageV01P966
### | 8 - 
# حديث طاووس مرسلا قال عيسى عليه السلام: «يا معشر الحواريين أجيعوا
~~أكبادكم وأعروا أجسادكم لعل قلوبكم ترى الله عز وجل»
# لم أجده أيضا.
# PageV01P966
### | 1 - 
# حديث «إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا بالجوع والعطش»
# تقدم في الصيام دون الزيادة التي في آخره وذكر المصنف هنا أنه مرسل
~~والمرسل رواه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان من حديث علي بن الحسين دون
~~الزيادة أيضا.
# PageV01P966
### | 2 - 
# حديث «إن الأكل على الشبع يورث البرص»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P966
### | 3 - 
# حديث المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
# متفق عليه من حديث عمر وحديث ms391 أبي هريرة.
# PageV01P967
### | 4 - 
# حديث الحسن عن عائشة «أديموا قرع باب الجنة يفتح لكم» فقلت: كيف نديم قرع
~~باب الجنة؟ قال: بالجوع والظمأ"
# لم أجده أيضا.
# PageV01P967
### | 5 - 
# حديث: إن أبا جحيفة تجشأ في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~«أقصر من جشائك فإن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أبي جحيفة وأصله عند الترمذي وحسنه ابن
~~ماجه من حديث ابن عمر: تجشأ رجل ... الحديث. لم يذكر أبا جحيفة.
# PageV01P967
### | 6 - 
# حديث عائشة: أنه صلى الله عليه وسلم لم يمتلئ شبعا قط وربما بكيت رحمة له
~~لما أرى به من الجوع فأمسح بطنه بيدي وأقول: نفسي لك الفداء لو تبلغت من
~~الدنيا بقدر ما يقويك ويمنعك من الجوع؟ فيقول «يا عائشة إخواني من أولى
~~العزم من الرسل قد صبروا على ما هو أشد من هذا؛ مضوا على حالهم فقدموا على
~~ربهم فأكرم مآبهم وأجزل ثوابهم، فأجدني أستحي إن ترفهت في معيشتي أن يقصر
~~بي غدا دونهم؛ فالصبر أياما يسيرة أحب إلي من أن ينقص حظي غدا في الآخرة،
~~وما من شيء أحب إلي من اللحوق بأصحابي وإخواني» قالت عائشة: فوالله ما
~~استكمل بعد ذلك جمعة حتى قبضه الله إليه.
# أخرجه أبو موسى المديني مطولا في كتاب استحلاء الموت وأورد منه عياض في
~~الشفاء.
# PageV01P967
### | 7 - 
# حديث أنس: جاءت فاطمة بكسرة خبز لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «ما
~~هذه الكسرة» قالت: قرص خبزته ولم تطب نفسي حتى أتيتك منه بهذه الكسرة، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم «أما إنه أول طعام دخل فم أبيك منذ
~~ثلاثة أيام»
# أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده بسند ضعيف.
# PageV01P967
### | 8 - 
# حديث أبي هريرة: ما شبع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من
~~خبز الحنطة حتى فارق الدنيا.
# أخرجه مسلم وقد تقدم.
# PageV01P967
### | 9 - 
# حديث «إن أهن الجوع في الدنيا هم أهل الشبع في الآخرة»
# أخرجه الطبراني وأبو نعيم في الحلية من ms392 حديث ابن عباس بإسناد ضعيف.
# PageV01P967
### | 1 - 
# حديث «ثلث للطعام»
# تقدم.
# PageV01P968
### | 1 - 
# حديث «أحيوا قلوبكم بقلة الضحك وطهروها بالجوع تصفوا وترق»
# لم أجد له أصلا
# PageV01P969
### | 2 - 
# حديث «من أجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قلبه»
# كذلك لم أجد له أصلا.
# PageV01P969
### | 3 - 
# حديث «من شبع وتام قسا قلبه، ثم قال» إن لكل شيء زكاة وإن زكاة الجسد
~~الجوع «
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي هريرة» لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم"
~~وإسناده ضعيف.
# PageV01P969
### | 1 - 
# حديث «نور الحكمة الجوع والتباعد من الله عز وجل الشبع، والقربة إلى الله
~~عز وجل حب المساكين والدنو منهم. لا تشبعوا فتطفئوا نور الحكمة من قلوبكم
~~ومن بات في خفة من الطعام بات الحور حوله حتى يصبح» .
# ذكره أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة وكتب عليه إنه
~~مسند وهي علامة ما رواه بإسناده.
# PageV01P970
### | 2 - 
# حديث «أجوع يوما وأشبع يوما فإذا جعت صبرت وتضرعت وإذا شبعت شكرت»
# تقدم وهو عند الترمذي.
# PageV01P970
### | 1 - 
# حديث «ثلث للطعام»
# تقدم أيضا.
# PageV01P972
### | 2 - 
# حديث «البطنة أصل الداء والحمية أصل الدواء وعودوا كل بدن بما اعتاد»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P972
### | 3 - 
# حديث «صوموا تصحوا»
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الطب النبوي من حديث أبي هريرة
~~بسند ضعيف.
# PageV01P973
### | 1 - 
# حديث «كل امرئ في ظل صدقته»
# أخرجه الحاكم من حديث عقبة بن عامر وقد تقدم.
# PageV01P973
### | 2 - 
# حديث: نظر إلى رجل سمين البطن فأومأ إلى بطنه بإصبعه وقال «لو كان هذا في
~~غير هذا لكان خيرا لك»
# أخرجه أحمد والحاكم في المستدرك والبيهقي في الشعب من حديث جعدة الجشمي
~~وإسناده جيد.
# PageV01P974
### | 1 - 
# حديث أبي ذر «أقربكم مني مجلسا يوم القامة وأحبكم إلي من مات على ما هو
~~عليه اليوم»
# أخرجه أحمد في كتاب الزهد ومن طريقه أبو نعيم في الحلية دون قوله «وأحبكم
~~إلي» وهو منقطع.
# PageV01P975
### | 2 - 
# حديث: كان قوت أهل الصفة مدا من تمر بين اثنين في كل يوم"
# أخرجه الحاكم وصحح إسناده من حديث طلحة البصري.
# PageV01P975
### | 1 - 
# حديث أبي سعيد الخدري: ms393 كان إذا تغذى لم يتعش وإذا تعشى لم يتغذ"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P976
### | 2 - 
# حديث: قال لعائشة «إياك والإسراف فإن أكلتين في يوم من السرف»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث عائشة وقال إسناده ضعيف.
# PageV01P976
### | 3 - 
# حديث عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة: ما قام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قيامكم هذا قط وإن كان ليقوم حتى تزلع قدماه.
# رواه النسائي مختصرا: كان يصلي حتى تزلع قدماه. وإسناده جيد.
# PageV01P977
### | 4 - 
# حديث: كان يواصل إلى السحر.
# لم أجده من فعله وإنما هو من قوله «فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى
~~السحر» رواه البخاري من حديث أبي سعيد: وأما هو فكان يواصل وهو من خصائصه.
# PageV01P977
### | 1 - 
# حديث «شرار أمتي الذي يأكلون مخ الحنطة»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P977
### | 2 - 
# حديث «شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسامهم»
# أخرجه ابن عدي في الكامل ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان من حديث فاطمة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى من حديث فاطمة بنت الحسين مرسلا، قال
~~الدارقطني في العلل: أنه أشبه بالصواب، ورواه أبو نعيم في الحلية من حديث
~~عائشة بإسناد لا بأس به.
# PageV01P977
### | 3 - 
# حديث نافع: أن ابن عمر كان مريضا فاشتهى سمكة طرية فالتمست له بالمدينة
~~فلم توجد، ثم وجدت بعد كذا وكذا، فاشتريت له بدرهم ونصف فشويت وحملت إليه
~~على رغيف فقام سائل على الباب فقال للغلام: لفها برغيفها وادفعها إليه،
~~فقال له الغلام: أصلحك الله قد اشتهيتها منذ كذا وكذا فلم نجدها فلما
~~وجدتها اشتريتها بدرهم ونصف، فنحن نعطيه ثمنها، فقال: لفها وادفعها إليه،
~~ثم قال الغلام للسائل: هل لك أن تأخذ درهما وتتركها؟ قال: نعم فأعطاه درهما
~~وأخذها وأتى بها فوضعها بين يديه وقال: قد أعطيته درهما وأخذتها منه، فقال:
~~لفها وادفعها إليه ولا تأخذ منه الدرهم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول «أيما امرئ اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر بها على نفسه غفر الله له»
# أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في ms394 كتاب الثواب بإسناد ضعيف جدا ورواه ابن
~~الجوزي في الموضوعات.
# PageV01P978
### | 4 - 
# حديث «إذا سددت كلب الجوع برغيف وكوز من الماء القراح فعلى الدنيا وأهلها
~~الدمار»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف.
# PageV01P978
### | 1 - 
# حديث «لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتى يعمل فيه ثلاثمائة وستون
~~صانعا أو لهم ميكائيل عليه السلام الذي يكيل الماء من خزائن الرحمة، ثم
~~الملائكة التي تزجى السحاب والشمس والقمر والأفلاك وملائكة الهواء ودواب
~~الأرض، وآخرهم الخباز {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} »
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P980
### | 1 - 
# حديث «أذيبوا طعامكم بالصلاة والذكر ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم»
# أخرجه الطبراني وابن السني في اليوم والليلة من حديث عائشة بسند ضعيف.
# PageV01P981
### | 1 - 
# حديث: النهي عن صوم الدهر كله وقيام الليل كله.
# تقدم.
# PageV01P982
### | 2 - 
# حديث «خير الأمور أوسطها»
# أخرجه البيهقي في الشعب مرسلا وقد تقدم.
# PageV01P982
### | 1 - 
# حديث عائشة: كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم.
# متفق عليه.
# PageV01P983
### | 2 - 
# حديث: كان يدخل على أهله فيقول «هل عندكم من شيء» فإن قالوا نعم أكل وإن
~~قالوا لا قال «إني صائم»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي من حديث عائشة وهو عند مسلم
~~بنحوه كما سيأتي.
# PageV01P983
### | 3 - 
# حديث: كان يقدم إليه الشيء فيقول «أما إني كنت أريد الصوم»
# أخرجه البيهقي من حديث عائشة بلفظ «وإن كنت قد فرضت الصوم» وقال إسناده
~~صحيح وعند مسلم «قد كنت أصبحت صائما» .
# PageV01P983
### | 4 - 
# حديث: خرج وقال «إني صائم» فقالت عائشة يا رسول الله قد أهدي إلينا حيس
~~فقال «كنت أردت الصوم ولكن قربيه»
# أخرجه مسلم بلفظ «قد كنت أصبحت صائما» وفي وراية له «أدنيه فقد أصبحت
~~صائما» فأكل وفي لفظ للبيهقي «إني كنت أريد الصوم ولكن قريبه» .
# PageV01P983
### | 1 - 
# حديث: كان يحب العسل ويأكله.
# متفق عليه من حديث عائشة: كان يحب الحلواء والعسل ... الحديث. وفيه قصة
~~شربه العسل عند بعض نسائه.
# PageV01P984
### | 1 - 
# حديث ابن عباس موقوفا مسندا في قوله تعالى {ومن شر غاسق إذا وقب} قال ms395 هو
~~قيام الذكر وقال الذي أسنده: الذكر إذا دخل. هذا حديث لا أصل له.
# PageV01P986
### | 2 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وبصري وقلبي وهني ومني»
# تقدم في الدعوات.
# PageV01P986
### | 3 - 
# حديث «النساء حبائل الشيطان»
# أخرجه الأصفهاني في الترغيب والترهيب من حديث خالد بن زيد الجهني بإسناد
~~فيه جهالة.
# PageV01P986
### | 4 - 
# حديث «شكوت إلى جبريل ضعف الوقاع فأمرني بأكل الهريسة»
# أخرجه العقيلي في الضعفاء والطبراني في الأوسط من حديث حذيفة وقد تقدم
~~وهو موضوع.
# PageV01P987
### | 1 - 
# حديث «معاشر الشباب عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فالصوم له
~~وجاء»
# تقدم في النكاح.
# PageV01P987
### | 2 - 
# حديث: كان لا يشغل قلبه عن الله تعالى جميع ما في الدنيا.
# تقدم.
# PageV01P988
### | 3 - 
# حديث: كان يضرب يده على فخذ عائشة أحيانا ويقول «كلميني يا عائشة»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P988
### | 4 - 
# حديث «أرحنا بها يا بلال»
# تقدم في الصلاة.
# PageV01P988
### | 5 - 
# حديث: إن الصلاة كانت قرة عينه.
# تقدم أيضا.
# PageV01P988
### | 1 - 
# حديث «النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن تركها خوفا من الله تعالى
~~أعطاه الله تعالى إيمانا يجد حلاوته في قلبه»
# تقدم أيضا.
# PageV01P988
### | 2 - 
# حديث «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء»
# متفق عليه من حديث أسامة بن زيد.
# PageV01P988
### | 3 - 
# حديث «اتقوا فتنة الدنيا وفتنة النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في
~~النساء»
# أخرجه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري.
# PageV01P988
### | 4 - 
# حديث «لكل ابن آدم حظ من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر، واليدان
~~تزنيان وزناهما البطش، والرجلان تزنيان وزناهما المشي، والفم يزني وزناه
~~القبلة، والقلب يهم أو يتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه»
# أخرجه مسلم والبيهقي واللفظ له من حديث أبي هريرة واتفق عليه الشيخان من
~~حديث ابن عباس نحوه.
# PageV01P989
### | 5 - 
# حديث أم سلمة: استأذن ابن أم مكتوم الأعمى وأنا وميمونة جالستان فقال
~~«احتجبا» فقلنا: أو ليس بأعمى لا يبصر؟ فقال «وأنتما لا تبصرانه؟»
# أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي وقال حسن صحيح.
# PageV01P989
### | 1 - 
# حديث «من عشق فعف فكتم فمات فهو شهيد»
# أخرجه الحاكم في التاريخ من حديث ms396 ابن عباس وقال أنكر على سويد بن سعيد،
~~ثم قال: يقال أن يحيى لما ذكر له هذا الحديث قال: لو كان لي فرس ورمح غزوت
~~سويدا. ورواه الخرائطي من غير طريق سويد بسند فيه نظر.
# PageV01P992
### | 2 - 
# حديث «سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله - وعد
~~منهم - رجل دعته امرأة ذات جمال وحسب إلى نفسها فقال إني أخاف الله رب
~~العالمين»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P992
### | 1 - 
# حديث ابن عمر "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار
~~فدخلوا فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا إنه لا ينجيكم من
~~هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله تعالى بصالح أعمالكم فقال رجل منهم: اللهم
~~إنك تعلم أنه كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا
~~مالا، فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما
~~فوجدتهما نائمين فكرهت أن أغبق قبلهما أهلا ومالا، فلبثت والقدح في يدي
~~أنتظر استيقاظهما حتى طلع الفجر والصبية يتضاغون حول قدمي فاستيقظا فشربا
~~غبوقهما، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه
~~الصخرة، فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. وقال الآخر: اللهم إنك تعلم
~~أنه كان لي ابنة عم من أحب الناس إلي فراودتها عن نفسها فامتنعت مني، حتى
~~ألمت بها سنة من السنين، فجاءتني فأعطيتها مائة وعشرين دينارا على أن تخلي
~~بيني وبين نفسها ففعلت، حتى إذا قدرت عليها قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم
~~إلا بحقه، فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي من أحب الناس إلي وتركت
~~الذهب الذي أعطيتها، اللهم إن كنت فعلته ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه،
~~فانفرجت الصخرة عنهم غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها. وقال الثالث: اللهم
~~إني استأجرت أجراء وأعطيتهم أجورهم غير رجل واحد فإنه ترك الأجر الذي له
~~وذهب فنميت له أجره حتى كثرت منه الأموال، فجاءني بعد حين فقال: ms397 يا عبد
~~الله أعطني أجري، فقلت كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق،
~~فقال يا عبد الله أتهزأ بي؟ فقلت: لا أستهزئ بك فخذه، فاستاقه وأخذه كله
~~ولم يترك منه شيئا، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه
~~فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون"
# رواه البخاري.
# PageV01P993
### | 2 - 
# حديث «لك الأولى وليست لك الثانية»
# أي النظرة أخرجه أبو داود والترمذي من حديث بريدة قاله لعلي قال الترمذي
~~حديث غريب.
# PageV01P993
### | كتاب آفات اللسان
# PageV01P996
### | 1 - 
# حديث «من صمت نجا»
# أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بسند فيه ضعف وقال غريب وهو عند
~~الطبراني بسند جيد.
# PageV01P996
### | 2 - 
# حديث «الصمت حكمة وقليل فاعله»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر بسند ضعيف
~~والبيهقي في الشعب من حديث أنس بلفظ «حكم» بدل «حكمة» وقال غلط فيه عثمان
~~بن سعد والصحيح رواية ثابت قال والصحيح عن أنس أن لقمان قال ورواه كذلك هو
~~وابن حبان في كتاب روضة العقلاء بسند صحيح إلى أنس.
# PageV01P996
### | 1 - 
# حديث سفيان الثقفي: يا رسول الله أخبرني عن الإسلام بأمر لا أسأل عنه أحد
~~بعدك قال «قل آمنت بلله ثم استقم» قال: قلت فما أتقي؟ فأومأ بيده إلى
~~لسانه.
# أخرجه الترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه وهو عند مسلم دون آخر الحديث
~~الذي فيه ذكر اللسان.
# PageV01P996
### | 2 - 
# حديث عقبة بن عامر: قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال «أمسك عليك لسانك
~~وليسعك بيتك وابك على خطيئتك»
# أخرجه الترمذي وقال حسن.
# PageV01P996
### | 3 - 
# حديث سهل بن سعد «من يتوكل لي بما بين لحييه ورجليه أتوكل له بالجنة»
# رواه البخاري.
# PageV01P996
### | 4 - 
# حديث «من وقي شر قبقبه وذبذبه ولقلقه فقد وقي الشر كله»
# أخرجه أبو منصور الديلمي من حديث أنس بسند ضعيف بلفظ «فقد وجبت له الجنة»
~~.
# PageV01P996
### | 5 - 
# حديث: سئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال «تقوى الله وحسن الخلق» وسئل
~~عن أكثر ما يدخل النار فقال "الأجوفان: الفم والفرج"
# أخرجه الترمذي وصححه وابن ماجه ms398 من حديث أبي هريرة.
# PageV01P997
### | 6 - 
# حديث معاذ: قلت يا رسول الله أنؤاخذ بما نقول؟ فقال «ثكلتك أمك يا ابن
~~جبل وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟»
# أخرجه الترمذي وصححه وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P997
### | 7 - 
# حديث عبد الله الثقفي: قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به فقال «قل
~~ربي الله ثم استقم» قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي؟ فأخذ بلسانه
~~وقال «هذا»
# رواه النسائي قال ابن عساكر وهو خطأ والصواب سفيان بن عبد الله الثقفي
~~كما رواه الترمذي وصححه ابن ماجه وقد تقدم قبل هذا بخمسة أحاديث.
# PageV01P997
### | 8 - 
# حديث: إن معاذ قال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ فأخرج لسانه ثم وضع
~~يده عليه.
# أخرجه الطبراني وابن أبي الدنيا في الصمت قال «إصبعه» مكان «يده» .
# PageV01P997
### | 9 - 
# حديث أنس «لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى
~~يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت والخرائطي في مكارم الأخلاق بسند فيه ضعف.
# PageV01P997
### | 10 - 
# حديث «من سره أن يسلم فليلزم الصمت»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وأبو الشيخ في فضائل الأعمال والبيهقي في
~~الشعب من حديث أنس بإسناد ضعيف.
# PageV01P997
### | 11 - 
# حديث «إذا أصبح ابن آدم أصبحت الأعضاء كلها تذكر اللسان أي تقول اتق الله
~~فينا فإنك إن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد الخدري رفعه ووقع في الإحياء عن سعيد بن
~~جبير مرفوعا وإنما هو عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد رفعه ورواه الترمذي
~~موقوفا على عمار بن زيد وقال هذا أصح.
# PageV01P997
### | 12 - 
# حديث: إن عمر اطلع على أبي بكر وهو يمد لسانه بيده فقال: ما تصنع يا
~~خليفة رسول الله قال: إن هذا أوردني الموارد إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال «ليس شيء من الجسد إلا يشكو إلى الله عز وجل اللسان على حدته»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت ms399 وأبو يعلى في مسنده والدارقطني في العلل
~~والبيهقي في الشعب من رواية أسلم مولى عمر، وقال الدارقطني إن المرفوع وهم
~~على الدراوردي؟؟ قال وروى هذا الحديث عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر، ولا
~~علة له.
# PageV01P997
### | 1 - 
# حديث ابن مسعود: أنه كان على الصفا يلبي ويقول: يا لسان قل خيرا تغنم.
# وفيه مرفوعا «إن أكثر خطايا بني آدم في لسانه» أخرجه الطبراني وابن أبي
~~الدنيا في الصمت والبيهقي في الشعب بسند حسن.
# PageV01P998
### | 2 - 
# حديث ابن عمر «من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه
~~ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت بسند حسن.
# PageV01P998
### | 3 - 
# حديث: إن معاذا قال أوصني قال «اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك في الموتى
~~وإن شئت أنبأتك بما هو أملك لك من هذا كله» وأشار بيده إلى لسانه.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت والطبراني ورجاله ثقات وفيه انقطاع.
# PageV01P998
### | 4 - 
# حديث صفوان بن سليم مرفوعا "ألا أخبركم بأيسر العبادة وأهونها على البدن:
~~الصمت وحسن الخلق"
# أخرجه ابن أبي الدنيا هكذا مرسلا ورجاله ثقات ورواه أبو الشيخ في طبقات
~~المحدثين من حديث أبي ذر وأبي الدرداء أيضا مرفوعا.
# PageV01P998
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت»
# متفق عليه.
# PageV01P998
### | 6 - 
# حديث الحسن: ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «رحم الله عبدا
~~تكلم فغنم أو سكت فسلم»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت والبيهقي في الشعب من حديث أنس بسند فيه
~~ضعف فإنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازين [الحجازيين؟؟] .
# PageV01P998
### | 7 - 
# حديث البراء: جاء أعرابي فقال دلني على عمل يدخلني الجنة قال «أطعم
~~الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق فكف لسانك إلا
~~من خير»
# أخرجه ابن أبي الدنيا بإسناد جيد.
# PageV01P998
### | 8 - 
# حديث «أخزن لسانك ألا من خير فإنك بذلك تغلب الشيطان»
# أخرجه الطبراني في الصغير من حديث أبي سعيد وله في المعجم ms400 الكبير ولابن
~~حبان في صحيحه نحوه من حديث أبي ذر.
# PageV01P998
### | 9 - 
# حديث «إذا رأيتم المؤمن صموتا وقورا فادنوا منه فإنه يلقن الحكمة»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي خلاد بلفظ «إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في
~~الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة» وقد تقدم.
# PageV01P998
### | 10 - 
# حديث ابن مسعود «الناس غانم وسالم وشاحب فالغانم الذي يذكر الله تعالى،
~~والسالم الساكت، والشاحب الذي يخوض في الباطل»
# أخرجه الطبراني وأبو يعلى من حديث أبي سعيد الخدري بلفظ «المجالس» وضعفه
~~ابن عدي ولم أجده «ثلاثة» من حديث ابن مسعود.
# PageV01P998
### | 11 - 
# حديث «إن لسان المؤمن وراء قلبه فإذا أراد أن يتكلم بشيء تدبره بقلبه ثم
~~أمضاه بلسانه، وإن لسان المنافق أمام قلبه، فإذا هم بشيء أمضاه بلسانه ولم
~~يتدبره بقلبه»
# لم أجد له مرفوعا وإنما رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من رواية الحسن
~~البصري قال «كانوا يقولون» .
# PageV01P999
### | 1 - 
# حديث «من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه
~~كانت النار أولى به» .
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر بسند ضعيف وقد رواه أبو حاتم
~~بن حبان في روضة العقلاء والبيهقي في الشعب موقوفا على عمر بن الخطاب.
# PageV01P999
### | 1 - 
# حديث «من صمت نجا»
# تقدم.
# PageV01P1000
### | 2 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1000
### | الآفة الأولى الكلام فيما لا يعنيك
# PageV01P1000
### | 3 - 
# حديث «المؤمن لا يكون صمته إلا فكرا ونظره إلا عبرة ونطقه إلا ذكرا»
# لم أجد له أصلا وروى محمد بن زكريا العلائي أحد الضعفاء عن ابن عائشة عن
~~أبيه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «إن الله أمرني أن يكون
~~نطقي ذكرا وصمتي فكرا ونظري عبرة» .
# PageV01P1000
### | 4 - 
# حديث «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»
# أخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1000
### | 5 - 
# حديث: استشهد منا غلام يوم أحد فوجدنا على بطنه حجرا مربوطا من الجوع
~~فمسحت أمه عن وجهه ms401 التراب وقالت هنيئا لك الجنة يا بني، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم «وما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا
~~يضره؟»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس مختصرا وقال غريب ورواه ابن أبي الدنيا في
~~الصمت بلفظ المصنف بسند ضعيف.
# PageV01P1001
### | 6 - 
# حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم فقد كعبا فسأل عنه فقالوا مريض فخرج
~~يمشي حتى آتاه فلما دخل عليه قال «أبشر يا كعب» فقالت أمه هنيئا لك الجنة
~~يا كعب فقال صلى الله عليه وسلم «من هذه المتألية على الله» ؟ قال: هي أمي
~~يا رسول الله قال «وما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال ما لا يعنيه أو منع ما
~~لا يغنيه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث كعب بن عجرمة بإسناد جيد إلا أن الظاهر
~~انقطاعه بين الصحابي وبين الراوي عنه.
# PageV01P1001
### | 1 - 
# حديث محمد بن كعب «إن أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة» فدخل
~~عبد الله بن سلام فقام إليه ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبروه بذلك وقالوا: أخبرنا بأوثق عمل في نفسك ترجوا به فقال: إني لضعيف
~~وإن أوثق ما أرجو به الله سلامة الصدر وترك ما لا يعنيني"
# أخرجه ابن أبي الدنيا هكذا مرسلا وفيه أبو نجيح اختلف فيه.
# PageV01P1001
### | 2 - 
# حديث أبي ذر «ألا أعلمك بعمل خفيف على البدن ثقيل في الميزان» قلت: بلى
~~يا رسول الله قال «هو الصمت وحسن الخلق وترك ما لا يعنيك»
# أخرجه ابن أبي الدنيا بسند منقطع.
# PageV01P1001
### | الآفة الثانية فضول الكلام
# PageV01P1003
### | 1 - 
# حديث «طوبى لمن أمسك الفضل من لسانه وأنفق الفضل من ماله»
# أخرجه البغوي وابن قانع في معجمي الصحابة والبيهقي من حديث ركب المصري
~~وقال ابن عبد الله البر إنه حديث حسن وقال البغوي: لا أدري سمع من النبي
~~صلى الله عليه وسلم أم لا وقال ابن منده مجهول لا نعرف له صحبة ورواه
~~البزار من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P1003
### | 1 - 
# حديث مطرف بن عبد الله عن ms402 أبيه: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في رهط من عامر فقالوا أنت والدنا وأنت سيدنا وأنت أفضلنا علينا فضلا، وأنت
~~أطولنا علينا طولا، وأنت الجفنة الغراء وأنت ... وأنت ... فقال «قولوا
~~قولكم، ولا يستهوينكم الشيطان»
# أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة بلفظ آخر ورواه ابن أبي الدنيا
~~بلفظ المصنف.
# PageV01P1003
### | 2 - 
# حديث عمرو بن دينار: تكلم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأكثر فقال
~~«كم دون لسانك من حجاب؟» فقال: شفتاي وأسناني، قال «أفما كان لك ما يرد
~~كلامك؟»
# أخرجه ابن أبي الدنيا هكذا مرسلا ورجاله ثقات.
# PageV01P1003
### | الآفة الثالثة: الخوض في الباطل
# PageV01P1004
### | 1 - 
# حديث بلال بن الحارث «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن
~~تبلغ به ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم
~~بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه
~~إلى يوم القيامة»
# أخرجه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح.
# PageV01P1004
### | 2 - 
# حديث «إن الرجل ليتكلم الكلمة يضحك بها جلسائه يهوي بها أبعد من الثريا»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث أبي هريرة بسند حسن وللشيخين والترمذي «إن
~~الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار» لفظ
~~الترمذي وقال حسن غريب.
# PageV01P1004
### | 3 - 
# حديث «أعظم الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث قتادة مرسلا ورجاله ثقات ورواه هو
~~والطبراني موقوفا على ابن مسعود بسند صحيح.
# PageV01P1004
### | الآفة الرابعة: المراء والمجادلة
# PageV01P1005
### | 4 - 
# حديث «لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه»
# أخرجه الترمذي من حديث ابن عباس وقد تقدم.
# PageV01P1005
### | 5 - 
# حديث «ذروا المراء فإنه لا تفهم حكمته ولا تؤمن فتنته»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي الدرداء وأبي أمامة وأنس بن مالك وواثلة بن
~~الأسقع بإسناد ضعيف دون قوله «لا تفهم حكمته» ورواه بهذه الزيادة ابن أبي
~~الدنيا موقوفا على ابن مسعود.
# PageV01P1005
### | 6 - 
# حديث «من ترك المراء وهو محق بني له بيت ms403 في أعلى الجنة ومن ترك المراء
~~وهو مبطل بنى له بيت في ربض الجنة»
# تقدم في العلم.
# PageV01P1005
### | 7 - 
# حديث أم سلمة «إن أول ما عهد إلى ربي ونهاني عنه بعد عبادة الأوثان وشرب
~~الخمر ملاحاة الرجال»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت والطبراني والبيهقي بسند ضعيف وقد رواه
~~ابن أبي الدنيا في المراسيل من حديث عروة بن رويم.
# PageV01P1005
### | 8 - 
# حديث «ما ضل قوم إلا أوتوا الجدل»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة وصححه وزاد «بعد هدى كانوا عليه» وتقدم
~~في العلم وهو عند ابن أبي الدنيا دون هذه الزيادة كما ذكره المصنف.
# PageV01P1005
### | 9 - 
# حديث «لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يذر المراء وإن محقا»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث أبي هريرة بسند ضعيف وهو عند أحمد بلفظ «لا
~~يؤمن العبد حتى يترك الكذب في المزاحة والمراء وإن كان صادقا» .
# PageV01P1005
### | 1 - 
# حديث "ست من كن فيه بلغ حقيقة الإيمان: الصيام في الصيف، وضرب أعداء الله
~~بالسيف، وتعجيل الصلاة في اليوم الدجن، والصبر على المصيبات، وإسباغ الوضوء
~~على المكاره، وترك المراء وهو صادق «
# أخرجه أبو منصور الديلمي من حديث أبي مالك الأشعري بسند ضعيف بلفظ» خصال
~~من الخير ... الحديث".
# PageV01P1005
### | 2 - 
# حديث «تكفير كل لحاء ركعتان»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي أمامة بسند ضعيف.
# PageV01P1006
### | 1 - 
# حديث «رحم الله من كف لسانه عن أهل القبلة إلا بأحسن ما يقدر عليه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا بإسناد ضعيف من حديث هشام بن عروة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من رواية
~~هشام عن عائشة بلفظ «رحم الله امرأ كف لسانه عن أعراض المسلمين» وهو منقطع
~~وضعيف جدا.
# PageV01P1007
### | الآفة الخامسة الخصومة.
# PageV01P1007
### | 1 - 
# حديث عائشة «أن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم»
# أخرجه البخاري وقد تقدم.
# PageV01P1007
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «من جادل في خصومة بغير علم لم يزل في سخط الله حتى ينزع»
# أخرجه ابن أبي الدنيا والأصفهاني في الترغيب والترهيب وفيه رجاء أبو يحيى
~~ضعفه الجمهور.
# PageV01P1007
### | 3 - 
# حديث ms404 «يمكنكم من الجنة طيب الكلام وإطعام الطعام»
# أخرجه الطبراني من حديث جابر وفيه من لا أعرفه وله من حديث هانئ أبي شريح
~~بإسناد جيد «يوجب الجنة إطعام الطعام وحسن الكلام» .
# PageV01P1008
### | 1 - 
# حديث أنس «إن في الجنة لغرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها
~~أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وألان الكلام»
# أخرجه الترمذي وقد تقدم.
# PageV01P1008
### | 2 - 
# حديث «الكلمة الطيبة صدقة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1009
### | 3 - 
# حديث «اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة»
# متفق عليه من حديث عدي بن حاتم وقد تقدم.
# PageV01P1009
### | الآفة السادسة: التقعر في الكلام والتشدق.
# PageV01P1009
### | 4 - 
# حديث «إن أبغضكم إلى الله وأبعدكم مني مجلسا الثرثارون المتفيهقون
~~المتشدقون»
# أخرجه أحمد من حديث أبي ثعلبة وهو عند الترمذي من حديث جابر وحسنه بلفظ
~~«إن أبغضكم إلى» .
# PageV01P1009
### | 5 - 
# حديث فاطمة: شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم يأكلون ألوان الطعام ويلبسون
~~ألون الثياب ويتشدقون في الكلام «
# وفيه» ويتشدقون" أخرجه ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب.
# PageV01P1009
### | 6 - 
# حديث «ألا هلك المتنطعون»
# من حديث ابن مسعود
# PageV01P1009
### | 7 - 
# حديث سعد «يأتي على الناس زمان يتخللون الكلام بألسنتهم كما تتخلل البقرة
~~الكلأ بلسانها»
# رواه أحمد.
# PageV01P1009
### | 1 - 
# حديث: كيف ندى من لا شرب ولا أكل ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك بطل؟ فقال
~~«أسجعا كسجع الأعراب»
# أخرجه مسلم من حديث المغيرة بن شعبة وأبي هريرة وأصلها عند البخاري أيضا.
# PageV01P1009
### | الآفة السابعة: الفحش والسب وبذاءة اللسان.
# PageV01P1010
### | 2 - 
# حديث «إياكم والفحش فإن الله تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش»
# أخرجه النسائي في الكبرى في التفسير والحاكم وصححه من حديث عبد الله بن
~~عمرو ورواه ابن حبان من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1010
### | 3 - 
# حديث: النهي عن سب قتلى بدر من المشركين فقال «لا تسبوا هؤلاء فإنه لا
~~يخلص إليهم شيء مما تقولون وتؤذون الأحياء ألا أن البذاء لؤم»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث محمد بن علي الباقر مرسلا ورجاله ثقات
~~وللنسائي من حديث ابن عباس بإسناد صحيح: إن رجلا وقع في أب للعباس كان ms405 في
~~الجاهلية فلطمه ... الحديث «وفيه» لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا"
# PageV01P1010
### | 4 - 
# حديث «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء»
# أخرجه الترمذي بإسناد صحيح من حديث ابن مسعود وقال حسن غريب وصححه وروى
~~موقوفا قال الدارقطني في العلل والموقوف أصح.
# PageV01P1010
### | 5 - 
# حديث «الجنة حرام على كل فاحش إن يدخلها»
# أخرجه ابن أبي الدنيا وأبو نعيم في الحلية من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P1010
### | 6 - 
# حديث "أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى يسعون بين الحميم
~~والجحيم يدعون بالويل والثبور: رجل يسيل فوه قيحا ودما فيقال له ما بال
~~الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى؟ فيقول إن الأبعد كان ينظر إلى كل
~~كلمة قذعة خبيثة فيستلذها كما يستلذ الرفث"
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث شقي بن ماتع واختلف في صحبته فذكره أبو
~~نعيم في الصحابة وذكره البخاري وابن حيان في التابعين.
# PageV01P1010
### | 7 - 
# حديث «يا عائشة لو كان الفحش رجلا لكان رجل سوء»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من رواية ابن لهيعة عن أبي النضر عن أبي سلمة عنها.
# PageV01P1010
### | 8 - 
# حديث «البذاء والبيان شعبتان من النفاق»
# أخرجه الترمذي وحسنه الحاكم وصححه على شرطهما من حديث أبي أمامة وقد
~~تقدم.
# PageV01P1010
### | 1 - 
# حديث «إن الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش الصياح في الأسواق»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث جابر بسند ضعيف وله وللطبراني من حديث
~~أسامة بن زيد «إن الله يحب الفاحش المتفحش» وإسناده جيد.
# PageV01P1011
### | 2 - 
# حديث جابر بن سمرة «إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام في شيء وإن أحسن
~~الناس إسلاما أحاسنهم أخلاقا»
# أخرجه أحمد وابن أبي الدنيا بإسناد صحيح.
# PageV01P1011
### | 3 - 
# حديث: قال أعرابي أوصني فقال «عليك بتقوى الله وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه
~~فيك فلا تعيره بشيء فيه يكن وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا» قال: فما
~~سببت شيئا بعده.
# أخرجه أحمد والطبراني بإسناد جيد من حديث أبي جرى الهجيمي قيل اسمه جابر
~~بن سليم وقيل سليم بن جابر.
# PageV01P1011
### | 4 - 
# حديث عياض ابن حمار: قلت ms406 يا رسول الله الرجل من قومي يسبني وهو دوني هل
~~على من بأس أن أنتصر منه؟ فقال «المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران»
# أخرجه أبو داود والطيالسي وأصله عند أحمد.
# PageV01P1012
### | 5 - 
# حديث «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P1012
### | 6 - 
# حديث "المستبان: ما قالا، فعلى البادئ، حتى يعتدى المظلوم"
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وقال من حديث ابن مسعود.
# PageV01P1012
### | 7 - 
# حديث «ملعون من سب والديه»
# وفي رواية «من أكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه ... الحديث» أخرجه أحمد
~~وأبو يعلى والطبراني من حديث ابن عباس باللفظ الأول بإسناد جيد واتفق
~~الشيخان على اللفظ الثاني من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P1012
### | الآفة الثامنة: اللعن
# PageV01P1012
### | 1 - 
# حديث «المؤمن ليس بلعان»
# تقدم حديث ابن مسعود «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ... الحديث» قبل هذا
~~بأحد عشر حديثا وللترمذي وحسنه من حديث ابن عمر «لا يكون المؤمن لعانا» .
# PageV01P1012
### | 2 - 
# حديث «لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بجهنم»
# أخرجه الترمذي وأبو داود من حديث سمرة بن جندب قال الترمذي: حسن صحيح.
# PageV01P1012
### | 3 - 
# حديث عمران بن حصين: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره
~~إذا امرأة من الأنصار على ناقة لها فضجرت منها فلعنتها فقال صلى الله عليه
~~وسلم «خذوا ما عليها وأعروها فإنها ملعونة»
# رواه مسلم.
# PageV01P1012
### | 4 - 
# حديث عائشة: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه وهو
~~يلعن رفيقه فالتفت إليه فقال «يا أبا بكر أصديقين ولعانين كلا ورب الكعبة -
~~مرتين أو ثلاثا -»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وشيخه بشار بن موسى الخفاف ضعفه الجمهور
~~وكان أحمد حسن الرأي فيه.
# PageV01P1012
### | 5 - 
# حديث «إن اللعانين لا يكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي الدرداء.
# PageV01P1012
### | 6 - 
# حديث أنس: كان رجل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعير فلعن بعيره
~~فقال صلى الله عليه وسلم «يا عبد الله لا تسر معنا على بعير ملعون»
# أخرجه ابن أبي الدنيا بإسناد جيد.
# PageV01P1013
### | 1 ms407 - 
# حديث «اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة»
# وذكر جماعة متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P1013
### | 2 - 
# حديث: إنه كان يلعن الذين قتلوا أصحاب بئر معونة في قنوته شهرا فنزل قوله
~~تعالى {ليس لك من الأمر شيء}
# أخرجه الشيخان من حديث أنس: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين
~~قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحا ... الحديث. وفي رواية لهما: قنت شهرا
~~يدعو على رعل وذكوان ... الحديث. ولهما من حديث أبي هريرة: وكان يقول حين
~~يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه ... الحديث «اللهم العن
~~لحيان ورعلا ... الحديث» وفيه «ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل الله ليس لك
~~من الأمر شيء» لفظ مسلم.
# PageV01P1013
### | 3 - 
# حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أبا بكر عن قبر مر به وهو
~~يريد الطائف فقال: هذا قبر رجل كان عاتيا على الله وعلى رسوله وهو سعيد بن
~~العاص فغضب ابنه عمرو بن سعيد وقال: يا رسول الله هذا قبر رجل كان أطعم
~~للطعام وأضرب للهام من أبي قحافة فقال أبا بكر. يكلمني هذا يا رسول الله
~~بمثل هذا الكلام؟ فقال صلى الله عليه وسلم «اكفف عن أبي بكر» فانصرف ثم
~~أقبل على أبي بكر فقال "يا أبا بكر إذا ذكرتم الكفار فعمموا فإنكم إذا
~~خصصتم غضب الأبناء للآباء، فكف الناس عن ذلك.
# أخرجه أبو داود في المراسيل من رواية علي بن ربيعة قال: لما افتتح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مكة توجه من فوره ذلك إلى الطائف ومعه أبو بكر
~~ومعه ابنا سعيد بن العاص فقال أبو بكر: لمن هذا القبر؟ قالوا قبر قالوا قبر
~~سعيد بن العاص فقال أبو بكر: لعن الله صاحب هذا القبر فإنه كان يجاهد الله
~~ورسوله ... الحديث. وفيه «فإذا سببتم المشركين فسبوهم جميعا» .
# PageV01P1014
### | 4 - 
# حديث: شرب نعمان الخمر فحد مرات في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال بعض الصحابة: لعنه الله ما أكثر ما يؤتي به فقال رسول ms408 الله صلى الله
~~عليه وسلم «لا تكن عونا للشيطان على أخيك»
# وفي رواية: «لا تقل هذا فإنه يحب الله ورسوله» أخرجه ابن عبد البر في
~~الاستيعاب من طريق الزبير بن بكار من رواية محمد بن عمرو بن حزم مرسلا
~~ومحمد هذا ولد في حياته صلى الله عليه وسلم وسماه محمدا وكناه عبد الملك
~~وللبخاري من حديث عمر: أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان قد جلده في الشراب، فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم:
~~اللهم العنه ما أكثر ما يؤتي به! فقال النبي صلى الله عليه وسلم «لا تلعنوه
~~فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله» من حديث أبي هريرة في رجل شرب ولم
~~يسم وفيه «لا تعينوا عليه الشيطان» وفي رواية «لا تكونوا عون الشيطان على
~~أخيكم» .
# PageV01P1014
### | 1 - 
# حديث «لا يرمي رجل رجلا بالكفر ولا يرميه بالفسق إلا ارتدت عليه إن لم
~~يكن صاحبه كذلك»
# متفق عليه والسياق للبخاري من حديث أبي ذر مع تقديم ذكر الفسق.
# PageV01P1014
### | 2 - 
# حديث «ما شهد رجل على رجل بالكفر إلا أتى أحدهما إن كان كافرا فهو كما
~~قال، وإن لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره إياه»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي سعيد بسند ضعيف.
# PageV01P1014
### | 3 - 
# حديث معاذ «أنهاك أن تشتم مسلما أو تعصي إماما عادلا»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية في أثناء حديث له طويل.
# PageV01P1015
### | 4 - 
# حديث عائشة «لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا»
# أخرجه البخاري وذكر المصنف في أوله قصة لعائشة وهو عند ابن المبارك في
~~الزهد والرقائق مع القصة.
# PageV01P1015
### | 5 - 
# حديث «لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء»
# أخرجه الترمذي من حديث المغيرة بن شعبة ورجاله ثقات إلا أن بعضهم أدخل
~~بين المغيرة وبين زياد بن علاقة رجل لم يسم.
# PageV01P1015
### | 6 - 
# حديث «أيها الناس احفظوني في أصحابي وإخواني وأصهاري ولا تسبوهم، ms409 أيها
~~الناس إذا مات الميت فاذكروا منه خيرا»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث عياض الأنصاري «احفظوني
~~في أصحابي وأصهاري» وإسناده ضعيف وللشيخين من حديث أبي سعيد وأبي هريرة «لا
~~تسبوا أصحابي» ولأبي داود والترمذي وقال غريب من حديث ابن عمر «اذكروا
~~محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم» وللنسائي من حديث عائشة «لا تذكروا موتاكم
~~إلا بخير» وإسناده جيد.
# PageV01P1015
### | 1 - 
# حديث قال رجل: أوصني قال «أوصيك أن لا تكون لعانا»
# أخرجه أحمد والطبراني وابن أبي عاصم في الآحاد والثاني من حديث جرموز
~~الهجيمي وفيه رجل لم يسم أسقط ذكره ابن أبي عاصم.
# PageV01P1015
### | 2 - 
# حديث «لعن المؤمن كقتله»
# متفق عليه من حديث ثابت بن الضحاك.
# PageV01P1015
### | 3 - 
# حديث «إن المظلوم ليدعو على الظالم حتى يكافئه ثم يبقى للظالم عنده فضلة
~~يوم القيامة»
# لم أقف له على أصل وللترمذي من حديث عائشة بسند ضعيف «من دعا على من ظلمه
~~فقد انتصر» .
# PageV01P1016
### | الآفة التاسعة: الغناء والشعر
# PageV01P1016
### | 4 - 
# حديث «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يرى ربه خير من أن يمتلئ شعرا»
# أخرجه مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص واتفق عليه الشيخان من حديث أبي
~~هريرة نحوه والبخاري من حديث ابن عمر ومسلم من حديث أبي سعيد.
# PageV01P1016
### | 5 - 
# حديث «إن من الشعر لحكمة»
# تقدم في العلم وفي آداب السماع.
# PageV01P1016
### | 6 - 
# حديث أمره حسانا أن يهجو المشركين.
# متفق عليه من حديث البراء أنه صلى الله عليه وسلم قال لحسان «اهجهم
~~وجبريل معك» .
# PageV01P1016
### | 1 - 
# حديث عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله وكنت أغزل قالت:
~~فنظرت إليه فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا قالت: فبهت، فنظر إلي
~~فقال «ما لك بهت؟» فقلت: يا رسول الله نظرت إليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك
~~يتولد نورا ولو رآك أبو كبير الهذلي لعلم أنك أحق بشعره قال «وما يقول يا
~~عائشة أبو كبير الهذلي» قلت: يقول هذين البيتين:
# ومبرأ من كل غبر حيضة * وفساد مرضعة وداء مغيل
# وإذا نظرت إلى أسرة وجهه * برقت ms410 كبرق العارض المتهلل
# قال فوضع صلى الله عليه وسلم ما كان بيده وقام إلي وقبل ما بين عيني وقال
~~«جزاك الله خيرا يا عائشة ما سررت مني كسروري منك»
# رواه البيهقي في دلائل النبوة.
# PageV01P1017
### | 2 - 
# حديث: لما قسم الغنائم أمر للعباس بن مرداس بأربع قلائص فاندفع يشكو في
~~شعر له وفي آخره:
# وما كان بدر ولا حابس * يفوقان مرداس في مجمع
# وما كنت دون امرئ منهما * ومن تضع اليوم لا يرفع
# فقال صلى الله عليه وسلم «اقطعوا عني لسانه» فذهب به أبو بكر الصديق رضي
~~الله عنه حتى اختار مائة من الإبل ثم رجع وهو من أرضى الناس، فقال له صلى
~~الله عليه وسلم «أتقول في الشعر؟» فجعل يعتذر إليه ويقول: بأبي أنت وأمي
~~إني لأجد للشعر دبيبا على لساني كدبيب النم ثم يقرصني كما يقرص النمل فلا
~~أجد بدا من قول الشعر، فتبسم صلى الله عليه وقال «لا تدع العرب الشعر حتى
~~تدع الإبل الحنين»
# أخرجه مسلم من حديث رافع بن خديج أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن بن بدر والأقرع بن حابس كل
~~إنسان منهم مائة من الإبل وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك، فقال عباس بن
~~مرداس:
# أتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والأقرع
# وما كان بدر ولا حابس * يفوقان مرداس في مجمع
# وما كنت دون امرئ منهما * ومن تضع اليوم لا يرفع
# قال فأتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة وزاد في رواية أعطى علقمة
~~بن علاثة مائة وأما زيادة «اقطعوا عني لسانه» فليست في شيء من الكتب
~~المشهورة.
# PageV01P1017
### | الآفة العاشرة: المزاح
# PageV01P1017
### | 3 - 
# حديث «لا تمار أخاك ولا تمازحه»
# أخرجه الترمذي وقد تقدم.
# PageV01P1017
### | 1 - 
# حديث «إني أمزح ولا أقول إلا حقا»
# تقدم.
# PageV01P1018
### | 2 - 
# حديث «إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلسائه يهوي بها في النار أبعد
~~من الثريا»
# تقدم.
# PageV01P1018
### | 3 - 
# حديث «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا»
# متفق عليه من حديث ms411 أنس وعائشة.
# PageV01P1018
### | 4 - 
# حديث: كان ضحكه التبسم.
# تقدم.
# PageV01P1018
### | 5 - 
# حديث القاسم مولى معاوية: أقبل أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم على
~~قلوص صعب له فسلم فجعل كلما دنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليسأله يفر
~~به فجعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحكون منه، ففعل ذلك ثلاث
~~مرات ثم وقصه فقتله فقيل: يا رسول الله إن الأعرابي قد صرعه قلوصه فهلك،
~~فقال «نعم وأفواهكم ملأى من دمه»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق وهو مرسل.
# PageV01P1018
### | 1 - 
# حديث: إذنه لعائشة في النظر إلى رقص الزنوج في يوم عيد.
# تقدم.
# PageV01P1019
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة: قالوا إنك تداعبنا قال «إني وإن داعبتكم فلا أقول إلا
~~حقا»
# أخرجه الترمذي وحسنه.
# PageV01P1019
### | 3 - 
# حديث عطاء: إن رجلا سأل ابن عباس أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يمزح؟ فقال ابن عباس: نعم، قال: فما كان مزاحه؟ قال: كان مزاحه أنه صلى
~~الله عليه وسلم كسا ذات يوم امرأة من نسائه ثوبا واسعا فقال لها «البسيه
~~واحمدي وجري منه ذيلا كذيل العروس»
# لم أقف عليه.
# PageV01P1019
### | 4 - 
# حديث أنس: كان من أفكه الناس.
# تقدم.
# PageV01P1019
### | 5 - 
# حديث «إنه كان كثير التبسم»
# تقدم.
# PageV01P1019
### | 6 - 
# حديث الحسن «لا يدخل الجنة عجوز»
# أخرجه الترمذي في الشمائل هكذا مرسلا وأسنده ابن الجوزي في الوفاء من
~~حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P1019
### | 7 - 
# حديث زيد بن أسلم: في قوله لامرأة يقال لها أم أيمن قالت إن زوجي يدعوك
~~قال «ومن هو أهو الذي بعينه بياض؟» قالت: والله ما بعينه بياض! فقال «بلى
~~إن بعينه بياضا» فقالت: لا والله، فقال صلى الله عليه وسلم «ما من أحد إلا
~~وبعينه بياض» وأراد به البياض المحيط بالحدقة.
# أخرجه الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح ورواه ابن أبي الدنيا من
~~حديث عبيدة بن سهم الفهري مع اختلاف.
# PageV01P1019
### | 8 - 
# حديث: قوله لامرأة استحملته «نحملك على ابن البعير» فقالت ما أصنع به إنه
~~لا يحملني فقال صلى الله عليه وسلم «ما من بعير إلا وهو ابن بعير» ms412
# أخرجه أبو داود والترمذي وصححه من حديث أنس بلفظ «أنا حاملك على ولد
~~الناقة» .
# PageV01P1019
### | 9 - 
# حديث أنس «يا أبا عمير ما فعل النغير؟»
# متفق عليه وتقدم في أخلاق النبوة.
# PageV01P1019
### | 10 - 
# حديث عائشة: في مسابقته صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر فسبها وقال «هذه
~~مكان ذي المجاز»
# لم أجد له أصلا ولم تكن عائشة معه في غزوة بدر.
# PageV01P1020
### | 11 - 
# حديث عائشة: سابقني فسبقته.
# أخرجه النسائي وابن ماجه وقد تقدم في النكاح.
# PageV01P1020
### | 1 - 
# حديث عائشة في لطخ وجه سودة بحريرة ولطخ سودة وجه عائشة فجعل صلى الله
~~عليه وسلم يضحك.
# أخرجه الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة وأبو يعلى بإسناد جيد.
# PageV01P1020
### | 2 - 
# حديث: إن الضحاك بن سفيان الكلابي قال عندي امرأتان أحسن من هذه
~~الحميراء، أفلا أنزل لك عن إحداهما فتتزوجها؟ وعائشة جالسها [جالسة؟؟]- قبل
~~أن يضرب الحجاب - فقالت: أهي أحسن أم أنت؟ فقال بل أنا أحسن منها وأكرم!
~~فضحك النبي صلى الله عليه وسلم لأنه كان دميما.
# أخرجه الزبير بن بكار في الفكاهة من رواية عبد الله بن حسن مرسلا أو
~~معضلا وللدارقطني نحو هذه القصة مع عيينة بن حصن الفزاري بعد نزول الحجاب
~~من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1020
### | 3 - 
# حديث أبي سلمة عن أبي هريرة: أنه صلى الله عليه وسلم كان يدلع لسانه
~~للحسن بن علي فيرى الصبي فيهش إليه، فقال عيينة بن بدر الفزاري: والله
~~ليكون لي الابن رجلا قد خرج وجهه وما قبلته قط! فقال «إن من لا يرحم لا
~~يرحم»
# أخرجه أبو يعلى من هذا الوجه دون ما في آخره من قول عيينة بن حصن بن بدر
~~ونسب إلى جده. وحكى الخطيب في المبهمات قولين في قائل ذلك أحدهما: أنه
~~عيينة بن حصن، والثاني: أنه الأقرع بن حابس. وعند مسلم من رواية الزهري عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة أن الأقرع بن حابس أبصر النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقبل الحسن فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms413 «من لا يرحم لا يرحم» .
# PageV01P1020
### | 4 - 
# حديث: قال لصهيب وبه رمد «أتأكل التمر وأنت رمد؟» فقال: إنما آكل على
~~الشق الآخر، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم.
# أخرجه ابن ماجه والحاكم من حديث صهيب ورجاله ثقات.
# PageV01P1020
### | 5 - 
# حديث: إن خوات ابن جبير الأنصاري كان جالسا إلى نسوة من بني كعب بطريق
~~مكة فطلع عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال «يا أبا عبد الله ما لك مع
~~النسوة؟» فقال يفتلن ضفيرا لجمل لي شرود قال: فمضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لحاجته ثم عاد فقال «يا أبا عبد الله أما ترك ذلك الجمل الشراد بعد؟»
~~قال: فسكت واستحييت وكنت بعد ذلك أتفرر منه كلما رأيته حياء منه، حتى قدمت
~~المدينة وبعد ما قدمت المدينة قال: فرآني في المسجد يوما أصلي فجلس إلي
~~فطولت فقال «لا تطول فإني أنتظرك» فلما سلمت قال يا أبا عبد الله أما ترك
~~ذلك الجمل الشراد بعد؟ " قال: فسكت واستحييت، فقام وكنت بعد ذلك أتفرر منه
~~حتى لحقني يوما وهو على حمار وقد جعل رجليه في شق واحد فقال «أبا عبد الله
~~أما ترك ذلك الجمل الشراد بعد؟» فقلت والذي بعثك بالحق ما شرد منذ أسلمت
~~فقال «الله أكبر الله أكبر اللهم اهد أبا عبد الله» قال: فحسن إسلامه وهداه
~~الله.
# أخرجه الطبراني في الكبير من رواية زيد بن أسلم عن خوات بن جبير مع
~~اختلاف ورجاله ثقات، وأدخل بعضهم بين زيد وبين خوات: ربيعة بن عمرو.
# PageV01P1021
### | 1 - 
# حديث: كان نعيمان رجلا مزاحا فكان يشرب الخمر في المدينة فيؤتى به إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيضربه بنعله ويأمر أصحابه فيضربونه بنعالهم،
~~فلما أكثر ذلك منه قال له رجل من الصحابة: لعنك الله، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم «لا تفعل فإنه يحب الله ورسوله» وكان لا يدخل المدينة رسل ولا
~~طرفة إلا اشترى منها ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: يا رسول الله
~~هذا قد اشتريته لك وأهديته لك فإذا جاء صاحبها ms414 يتقاضاه بالثمن جاء به النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله أعطه ثمن متاعه، فيقول له صلى الله
~~عليه وسلم «أو لم تهده لنا» فيقول: يا رسول الله إنه لم يكن عندي ثمنه
~~وأحببت أن تأكل منه، فيضحك النبي صلى الله عليه وسلم ويأمر لصاحبه بثمنه.
# أخرجه الزبير بن بكار في الفكاهة ومن طريقه ابن عبد البر من رواية محمد
~~بن حزم مرسلا وقد تقدم أوله.
# PageV01P1021
### | الآفة الحادية عشرة: السخرية والاستهزاء
# PageV01P1021
### | 2 - 
# حديث عائشة: حكيت إنسانا فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم «ما يسرني أني
~~حاكيت إنسانا ولي كذا وكذا»
# أخرجه أبو داود والترمذي وصححه.
# PageV01P1021
### | 3 - 
# حديث عبد الله بن زمعة: وعظهم في الضحك من الضرطة وقال «علام يضحك أحدكم
~~مما يفعل»
# متفق.
# PageV01P1022
### | 4 - 
# حديث «إن المستهزئين بالناس يفتح لأحدهم باب من الجنة فيقال هلم هلم
~~فيجيء بكربه وغمه فإذا جاء أغلق دونه، ثم يفتح له باب آخر فيقال هلم هلم
~~فيجيء بكربه وغمه فإذا أتاه أغلق دونه فما يزال كذلك حتى إن الرجل ليفتح له
~~الباب فيقال له هلم هلم فلا يأتيه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت من حديث الحسن مرسلا ورويناه في تمانيات
~~النجيب من رواية أبي هدية أحد الهالكين عن أنس.
# PageV01P1022
### | 5 - 
# حديث معاذ بن جبل «من عير أخاه بذنب قد تاب منه لم يمت حتى يعمله»
# أخرجه الترمذي دون قوله «قد تاب منه» وقال حسن غريب وليس إسناده بمتصل
~~قال أحمد بن منيع قالوا «من ذنب قد تاب منه» .
# PageV01P1022
### | الآفة الثانية عشرة: إفشاء السر
# PageV01P1022
### | 1 - 
# حديث «إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه من حديث جابر.
# PageV01P1022
### | 2 - 
# حديث «الحديث بينكم أمانة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث ابن شهاب مرسلا.
# PageV01P1022
### | الآفة الثالثة عشرة: الوعد الكاذب
# PageV01P1023
### | 3 - 
# حديث «العدة عطية»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث قباث بن أشيم بسند ضعيف وأبو نعيم في
~~الحلية من حديث ابن مسعود ورواه ابن أبي الدنيا في الصمت والخرائطي في ms415
~~مكارم الأخلاق من حديث الحسن مرسلا.
# PageV01P1023
### | 4 - 
# حديث «الوأي مثل الدين أو أفضل»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت من رواية ابن لهيعة مرسلا وقال الوأي يعني
~~الوعد، ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي بسند ضعيف.
# PageV01P1023
### | 5 - 
# حديث عبد الله بن أبي الخنساء: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فوعدته أن
~~أتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فأتيته اليوم الثالث وهو في مكانه
~~فقال «يا بني قد شققت علي أنا ههنا منذ ثلاث أنتظرك»
# رواه أبو داود واختلف في إسناده وقال ابن مهدي ما أظن إبراهيم بن طهمان
~~إلا أخطأ فيه.
# PageV01P1023
### | 1 - 
# حديث: كان إذا وعد وعدا قال «عسى»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1023
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة "ثلاث من كن فيه فهو منافق، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم:
~~إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان"
# متفق عليه وقد تقدم.
# PageV01P1023
### | 3 - 
# حديث عبد الله بن عمرو "أربع من كن فيه كان منافقا ومن كانت فيه خلة منهن
~~كان فيه خلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر
~~وإذا خاصم فجر"
# متفق عليه.
# PageV01P1023
### | 4 - 
# حديث: كان وعد أبا الهيثم بن التيهان خادما، فأتي بثلاثة من لسبى فأعطى
~~اثنين وأبقى واحدا، فجاءت فاطمة رضي الله عنها تطلب منه خادما وتقول: ألا
~~ترى أثر الرحى بيدي؟ فذكر موعده لأبي الهيثم فجعل يقول «كيف بموعدي لأبي
~~الهيثم؟»
# فآثره به على فاطمة تقدم ذكر قصة أبي الهيثم في آداب الأكل وهي عند
~~الترمذي من حديث أبي هريرة وليس فيها ذكر لفاطمة.
# PageV01P1024
### | 5 - 
# حديث: إنه كان جالسا يقسم غنائم هوازن بحنين فوقف عليه رجل فقال: إن لي
~~عندك موعدا، قال: «صدقت فاحتكم ما شئت» فقال: أحتكم ثمانين ضائنة وراعيها،
~~قال «هي لك» وقال «احتكمت يسيرا»
# وفيه «لصاحبه موسى التي دلته على عظام يوسف كانت أحزم منك ... الحديث»
~~أخرجه ابن حبان والحاكم في المستدرك من حديث أبي موسى مع اختلاف قال الحاكم
~~صحيح ms416 الإسناد وفيه نظر.
# PageV01P1024
### | 6 - 
# حديث «ليس الخلف أن يعد الرجل الرجل ومن نيته أن يفي» وفي لفظ آخر «إذا
~~وعد الرجل أخاه وفى نيته أن يفي فلم يجد فلا إثم عليه»
# أخرجه أبو داود والترمذي وضعفه من حديث زيد بن أرقم باللفظ الثاني إلا
~~أنهما قالا «فلم يف» .
# PageV01P1024
### | الآفة الرابعة عشر: الكذب في القول واليمين
# PageV01P1024
### | 1 - 
# حديث أبي بكر الصديق: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا
~~عام أول - ثم بكى - وقال «إياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار»
# أخرجه ابن ماجه والنسائي في اليوم والليلة وجعله المصنف من رواية إسماعيل
~~بن أوسط عن أبي بكر وإنما هو أوسط ابن إسماعيل بن أوسط وإسناده حسن.
# PageV01P1024
### | 2 - 
# حديث أبي أمامة «إن الكذب باب من أبواب النفاق»
# أخرجه ابن عدي في الكامل بسند ضعيف وفيه عمر بن موسى الوجيهي ضعيف جدا
~~ويغني عنه قوله صلى الله عليه وسلم «ثلاث من كن فيه فهو منافق» وحديث «أربع
~~من كن فيه كان منافقا» قال في كل منهما «وإذا حدث كذب» وهما في الصحيحين
~~وقد تقدما في الآفة التي قبلها.
# PageV01P1024
### | 3 - 
# حديث «كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب»
# أخرجه البخاري في كتاب الأدب المفرد وأبو داود من حديث سفيان بن أسيد
~~وضعفه ابن عدي ورواه أحمد والطبراني من حديث النواس بن سمعان بإسناد جيد.
# PageV01P1024
### | 4 - 
# حديث ابن مسعود «لا يزال العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا»
# متفق عليه.
# PageV01P1025
### | 5 - 
# حديث: مر برجلين يتبايعان شاة ويتحالفان، يقول أحدهما: والله لا أنقصك من
~~كذا وكذا، ويقول الأخر: والله لا أزيدك على كذا وكذا، وقد اشتراها أحدهما
~~فقال «أوجب أحدهما بالإثم والكفارة»
# أخرجه أبو الفتح الأزدي في كتاب الأسماء المفردة من حديث ناسخ الحضرمي
~~وهكذا رويناها في أمالي ابن سمعون وناسخ ذكره البخاري هكذا في التاريخ،
~~وقال أبو حاتم هو عبد الله ابن ناسخ.
# PageV01P1025
### | 6 - 
# حديث «الكذب ينقص الرزق»
# أخرجه أبو الشيخ في طبقات الأصبهانيين ms417 من حديث أبي هريرة ورويناه كذلك في
~~مشيخة القاضي أبي بكر وإسناده ضعيف.
# PageV01P1025
### | 7 - 
# حديث «إن التجار هم الفجار فقيل يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع؟
~~قال» نعم ولكنهم يحلفون فيأثمون ويحدثون فيكذبون"
# أخرجه أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن
~~شبل.
# PageV01P1025
### | 8 - 
# حديث "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم: المنان بعطيته
~~والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمسبل إزاره"
# أخرجه مسلم من حديث أبي ذر.
# PageV01P1025
### | 9 - 
# حديث «ما حلف حالف بالله فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا كانت نكتة في
~~قلبه إلى يوم القيامة»
# أخرجه الترمذي والحاكم وصحح إسناده من حديث عبد الله بن أنيس.
# PageV01P1025
### | 10 - 
# حديث أبي ذر "ثلاثة يحبهم الله: رجل كان في فئة فنصب نحره حتى يقتل أو
~~يفتح الله عليه وعلى أصحابه، ورجل كان له جار سوء يؤذيه فصبر على أذاه حتى
~~يفرق بينهما موت أو ضغن، ورجل كان معه قوم في سفر أو سرية فأطالوا السري
~~حتى أعجبهم أن يمسوا الأرض فنزلوا. فتنحى يصلي حتى يوقظ أصحابه للرحيل.
~~وثلاثة يشنؤهم الله: التاجر أو البياع الحلاف، والفقير المختال والبخيل
~~المنان «
# أخرجه أحمد واللفظ له وفيه ابن الأحمس ولا يعرف حاله ورواه هو والنسائي
~~بلفظ آخر بإسناد جيد وللنسائي من حديث أبي هريرة» أربعة يبغضهم الله البياع
~~الحلاف ... الحديث" وإسناده جيد.
# PageV01P1025
### | 11 - 
# حديث «ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي في الكبرى من رواية يهز بن حكيم
~~عن أبيه عن جده.
# PageV01P1025
### | 1 - 
# حديث "رأيت كأن رجلا جاءني فقال لي قم فقمت معه فإذا أنا برجلين أحدهما
~~قائم والآخر جالس بيد القائم كلوب من حديد يلقمه في شدق الجالس فيجذبه حتى
~~يبلغ كاهله، ثم يجذبه فيلقمه الجانب الآخر فيمده فإذا مده رجع الآخر كما
~~كان، فقلت للذي أقامني ما هذا؟ فقال: هذا رجل كذاب يعذب في قبره إلى يوم
~~القيامة"
# أخرجه البخاري من حديث سمرة بن جندب في حديث طويل. ms418
# PageV01P1025
### | 2 - 
# حديث عبد الله بن الجراد: أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل يزني
~~المؤمن؟ قال «قد يكون من ذلك» قال: هل يكذب؟ قال «لا» ثم اتبعها صلى الله
~~تعالى عليه وآله وسلم بقول الله تعالى {إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون
~~بآيات الله}
# أخرجه ابن عبد البر في التمهيد بسند ضعيف ورواه ابن أبي الدنيا في الصمت
~~مقتصرا على الكذب وجعل السائل أبا الدرداء.
# PageV01P1026
### | 3 - 
# حديث أبي سعيد «اللهم طهر قلبي من النفاق وفرجي من الزنا ولساني من
~~الكذب»
# هكذا وقع في نسخ الإحياء عن أبي سعيد وإنما هو عن أم معبد وكذا رواه
~~الخطيب في التاريخ دون قوله «وفرجي من الزنا» وزاد «وعملي من الرياء وعيني
~~من الخيانة» وإسناده ضعيف.
# PageV01P1026
### | 4 - 
# حديث "ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم:
~~شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر «
# وفيه» والإمام الكذاب" أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1026
### | 5 - 
# حديث عبد الله بن عامر: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتنا وأنا
~~صبي صغير فذهبت لألعب فقالت أمي: يا عبد الله تعال أعطيك فقال «وما أردت أن
~~تعطيه؟ قالت تمرا فقال» إن لم تفعلي كتبت عليك كذبة"
# رواه أبو داود وفيه من لم يسم وقال الحاكم أن عبد الله بن عامر ولد في
~~حياته صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه. قلت: وله شاهد من حديث أبي هريرة
~~وابن مسعود ورجالهما ثقات إلا أن الزهري لم يسمع من أبي هريرة.
# PageV01P1026
### | 6 - 
# حديث «لو أفاء الله علي نعما عدد هذا الحصى لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني
~~بخيلا ولا كذابا ولا جبانا»
# رواه مسلم وتقدم في أخلاق النبوة.
# PageV01P1026
### | 7 - 
# حديث «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين» ثم قعد
~~وقال «إلا وقول الزور»
# متفق عليه من حديث أبي بكرة.
# PageV01P1026
### | 8 - 
# حديث ابن عمر «إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد الملك عنه مسيرة ميل من نتن
~~ما جاء به»
# أخرجه الترمذي وقال حسن غريب.
# PageV01P1026
### | 9 - 
# حديث أنس ms419 «تقبلوا إلي بست أتقبل لكم بالجنة» فقالوا وما هن؟ قال «إذا حدث
~~أحدكم فلا يكذب وإذا وعد فلا يخلف وإذا ائتمن فلا يخن وغضوا أبصاركم
~~واحفظوا فروجكم وكفوا أيديكم»
# أخرجه الحاكم في المستدرك والخرائطي في مكارم الأخلاق وفيه سعد بن سنان
~~ضعفه أحمد والنسائي ووثقه ابن معين ورواه الحاكم بنحوه من حديث عبادة بن
~~الصامت وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P1026
### | 10 - 
# حديث "إن للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا: أما لعوقه فالكذب، وأما نشوقه
~~فالغضب، وأما كحله فالنوم"
# أخرجه الطبراني وأبو نعيم من حديث أنس بسند ضعيف وقد تقدم.
# PageV01P1026
### | 1 - 
# حديث: خطب عمر رضي الله عنه يوما فقال: قام فينا رسول الله صلى اله عليه
~~وسلم كقيامي هذا فيكم فقال «أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو
~~الكذب حتى يحلف الرجل على اليمين ولم يستحلف ويشهد ولم يستشهد»
# أخرجه الترمذي وصححه والنسائي في الكبرى من رواية ابن عمر عن عمر.
# PageV01P1027
### | 2 - 
# حديث «من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين»
# أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه من حديث سمرة بن جندب.
# PageV01P1027
### | 3 - 
# حديث «من حلف على يمين بإثم ليقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق لقى الله
~~عز وجل وهو عليه غضبان»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P1027
### | 4 - 
# حديث: أنه رد شهادة رجل في كذبة كذبها.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت من رواية موسى بن شيبة مرسلا وموسى روى
~~معمر عنه منا كبير قاله أحمد بن حنبل.
# PageV01P1027
### | 5 - 
# حديث علي «كل خصلة يطبع أو يطوي عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب»
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف من حديث أبي أمامة ورواه ابن عدي في مقدمة
~~الكامل من حديث سعد بن أبي وقاص وابن عمر أيضا وأبي أمامة أيضا ورواه ابن
~~أبي الدنيا في الصمت من حديث سعد مرفوعا وموقوفا والموقوف أشبه بالصواب
~~قاله الدارقطني في العلل.
# PageV01P1027
### | 6 - 
# حديث: ما كان من خلق شيء أشد عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الكذب ولقد كان يطلع على الرجل من ms420 أصحابه على الكذب فما ينجلي من صدره حتى
~~يعلم أنه قد أحدث لله منها توبة.
# أخرجه أحمد من حديث عائشة ورجاله ثقات إلا أنه قال عن ابن أبي مليكة أو
~~غيره وقد رواه أبو الشيخ في الطبقات فقال ابن أبي مليكة ولم يشك وهو صحيح.
# PageV01P1027
### | 7 - 
# حديث "أربع إذا كن فيك فلا يضرك ما فاتك من الدنيا: صدق الحديث وحفظ
~~الأمانة وحسن خلق وعفة طعمة"
# أخرجه الحاكم والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث عبد الله بن عمرو وفيه
~~ابن لهيعة.
# PageV01P1027
### | 8 - 
# حديث أبي بكر «عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة»
# أخرجه ابن ماجه والنسائي في اليوم والليلة وقد تقدم بعضه في أول هذا
~~النوع.
# PageV01P1027
### | 9 - 
# حديث معاذ «أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية وقد تقدم.
# PageV01P1027
### | 1 - 
# حديث أم كلثوم: ما سمعته يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث.
# أخرجه مسلم وقد تقدم.
# PageV01P1028
### | 2 - 
# حديث أم كلثوم أيضا «ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نمى خيرا»
# متفق عليه وقد تقدم، والذي قبله عند مسلم بعض هذا.
# PageV01P1029
### | 3 - 
# حديث أسماء بنت يزيد «كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا رجل كذب بين رجلين
~~يصلح بينهما»
# أخرجه أحمد بزيادة فيه وهو عند الترمذي مختصرا وحسنه.
# PageV01P1029
### | 4 - 
# حديث أبي كاهل: وقع بين رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلام
~~حتى تصارما. [فلقيت] أحدهما فقلت: ما لك ولفلان فقد سمعته يحسن عليك
~~الثناء؟ ثم لقيت الآخر فقلت له مثل ذلك حتى اصطلحا، ثم قلت: أهلكت نفسي
~~وأصلحت بين هذين. فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال «يا أبا كاهل، أصلح
~~بين الناس» .
# رواه الطبراني ولم يصح.
# PageV01P1029
### | 5 - 
# حديث عطاء بن يسار: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أكذب على أهلي؟ قال
~~«لا خير في الكذب» قال: أعدها وأقول لها، قال «لا جناح عليك»
# أخرجه ابن عبد البر في التمهيد من رواية صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار
~~وهو في الموطأ عن ms421 صفوان بن سليم معضلا من غير ذكر عطاء بن يسار.
# PageV01P1029
### | 1 - 
# حديث النواس بن سمعان «ما لي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في
~~النار؟ كل الكذب يكتب على ابن آدم لا محالة إلا أن يكذب الرجل في الحرب،
~~فإن الحرب خدعة، أو يكون بين الرجلين شحناء فيصلح بينهما، أو يحدث امرأته
~~يرضيها»
# أخرجه أبو بكر بن بلال في مكارم الأخلاق بلفظ «تتبايعون» إلى قوله «في
~~النار» دون ما بعده فرواه الطبراني وفيهما شهر بن حوشب.
# PageV01P1029
### | 2 - 
# حديث «من ارتكب شيئا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله»
# الحاكم من حديث عمر بلفظ «اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها فمن
~~ألم بشيء منها فليستتر بستر الله» وإسناده حسن.
# PageV01P1030
### | 1 - 
# حديث أسماء: قالت امرأة: إن لي ضرة وإني أتكثر من زوجي بما لم يفعل
~~أضارها بذلك فهل علي شيء فيه؟ فقال صلى الله عليه وسلم «المتشبع بما لم يعط
~~كلابس ثوبي زور»
# متفق عليه وهي أسماء بنت أبي بكر الصديق.
# PageV01P1030
### | 2 - 
# حديث «من تطعم بما لا يطعم وقال لي وليس له وأعطيت ولم يعط كان كلابس
~~ثوبي زور يوم القيامة»
# لم أجده بهذا اللفظ.
# PageV01P1030
### | 3 - 
# حديث «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
# متفق عليه من طرق وقد تقدم في العلم.
# PageV01P1031
### | 1 - 
# حديث «لا يدخل الجنة عجوز» وحديث «في عين زوجك بياض» وحديث «نحملك على
~~ولد البعير»
# تقدمت الثلاثة في الآفة العاشرة.
# PageV01P1032
### | 2 - 
# حديث «لا يستكمل المؤمن إيمانه حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه وحتى يجتنب
~~الكذب في مزاحه»
# ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب من حديث أبي مليكة الذماري وقال فيه نظر
~~وللشيخين من حديث أنس «لا يؤمن أحد منكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»
~~وللدارقطني في المؤتلف والمختلف من حديث أبي هريرة «لا يؤمن عبد الإيمان
~~كله حتى يترك الكذب في مزاحه» قال أحمد بن حنبل منكر.
# PageV01P1032
### | 3 - 
# حديث «إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها الناس يهوي بها أبعد من الثريا»
# تقدم في الآفة الثالثة.
# PageV01P1032
### | 1 - 
# حديث ms422 مجاهد عن أسماء بنت عميس: كنت صاحبة عائشة في الليلة التي هيأتها
~~وأدخلتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي نسوة قالت: فوالله ما
~~وجدنا عنده قرى إلا قدحا من لبن، فشرب ثم ناوله عائشة، قالت: فاستحيت
~~الجارية فقلت: لا تردي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي منه، قالت:
~~فأخذت منه على حياء فشربت منه ثم قال «ناولي صواحبك» فقلن: لا نشتهيه، فقال
~~«لا تجمعن جوعا وكذبا» قالت: فقلت يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه
~~لا أشتهيه أيعد ذلك كذبا؟ قال «إن الكذب ليكتب كذبا، حتى تكتب الكذيبة
~~كذيبة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت والطبراني في الكبير وله نحوه من رواية
~~شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد وهو الصواب، فإن أسماء بنت عميس كانت إذ ذاك
~~بالحبشة، لكن في طبقات الأصبهانيين لأبي الشيخ من رواية عطاء بن أبي رباح
~~عن أسماء بنت عميس: زففنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه ...
~~الحديث. فإذا كانت غير عائشة ممن تزوجها بعد خيبر فلا مانع من ذلك.
# PageV01P1032
### | 2 - 
# حديث «إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يرى عينيه في
~~المنام ما لم تريا أو يقول على ما لم أقل»
# أخرجه البخاري من حديث واثلة بن الأسقع وله من حديث ابن عمر «من أفرى
~~الفرى أن يرى عينيه ما لم تريا» .
# PageV01P1033
### | 3 - 
# حديث «من كذب في حلمه كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرة»
# أخرجه البخاري من حديث ابن عباس.
# PageV01P1033
### | الآفة الخامسة عشر: الغيبة
# PageV01P1033
### | 4 - 
# حديث «كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1033
### | 5 - 
# حديث «لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا يغتب بعضكم بعضا وكونوا عباد الله
~~إخوانا»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة دون قوله «ولا يغتب بعضكم بعضا» وقد تقدم في
~~آداب الصحبة.
# PageV01P1033
### | 6 - 
# حديث جابر وأبي سعيد «إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا، فإن الرجل
~~يزني ويتوب فيتوب الله سبحانه عليه وإن ms423 صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له
~~صاحبه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وابن حبان في الضعفاء وابن مردويه في
~~التفسير.
# PageV01P1033
### | 7 - 
# حديث أنس «مررت ليلة سرى بي على أقوام يخمشون وجوههم بأظافيرهم فقلت يا
~~جبريل من هؤلاء؟ قال هؤلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في أعراضهم»
# أخرجه أبو داود مسندا ومرسلا والمسند أصح.
# PageV01P1033
### | 1 - 
# حديث سليم بن جابر: أتيت النبي عليه الصلاة والسلام فقلت علمني خيرا
~~أنتفع به، فقال «لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من دلوك في إناء
~~المستقى، وأن تلقي أخاك ببشر حسن وإن أدبر فلا تغتابنه»
# أخرجه أحمد في المسند وابن أبي الدنيا في الصمت واللفظ له ولم يقل فيه
~~أحمد «وإذا أدبر فلا تغتابه» وفي إسنادهما ضعف.
# PageV01P1033
### | 2 - 
# حديث البراء «يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين
~~ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتبع
~~الله عورته يفضحه في جوف بيته»
# أخرجه ابن أبي الدنيا هكذا ورواه أبو داود من حديث أبي برزة بإسناد جيد.
# PageV01P1034
### | 3 - 
# حديث أنس: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بصوم وقال "لا يفطرن
~~أحد حتى آذن له فصام الناس حتى إذا أمسوا جعل الرجل يجيء فيقول: يا رسول
~~الله ظللت صائما فأذن لي لأفطر فيأذن له، والرجل والرجل حتى جاء رجل فقال:
~~يا رسول الله فتاتان من أهلك ظلتا صائمتين وإنهما يستحيان أن يأتياك فأذن
~~لهما أن يفطرا! فأعرض عنه صلى الله عليه وسلم، ثم عاوده فأعرض عنه، ثم
~~عاوده فقال «إنهما لم يصوما وكيف يصوم من ظل نهاره يأكل لحم الناس؟ اذهب
~~فمرهما إن كانتا صائمتين أن تستقيئا» فرجع إليهما فأخبرهما فاستقاءتا،
~~فقاءت كل واحدة منهما علقة من دم، فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره فقال «والذي نفسي بيده لو بقيتا في بطونهما لأكلتهما النار»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وابن مردويه في التفسير من رواية يزيد
~~الرقاشي عنه ويزيد ضعيف.
# PageV01P1034
### | 4 ms424 - 
# حديث المرأتين المذكرتين وقال فيه «إن هاتين صامتا عما أحل الله لهما
~~وأفطرتا على ما حرم الله عليهما، جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلان
~~لحوم الناس»
# أخرجه أحمد من حديث عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه رجل لم
~~يسم ورواه أبو يعلى في مسنده فأسقط منه ذكر الرجل المتهم.
# PageV01P1034
### | 5 - 
# حديث أنس: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الربا وعظم شأنه فقال
~~«إن الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين
~~زينة يزنيها الرجل وأربى الربا عرض المسلم»
# أخرجه ابن أبي الدنيا بسند ضعيف.
# PageV01P1034
### | 6 - 
# حديث جابر: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فأتى على قبرين
~~يعذب صاحبهما فقال «إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان
~~يغتاب الناس، وأما الآخر فكان لا يستنزه من بوله» فدعا بجريدة رطبة أو
~~جريدتين فكسرهما ثم أمر بكل كسرة فغرست على قبر وقال «أما أنه سيهون من
~~عذابهما ما كانتا رطبتين - أو ما لم ييبسا -» .
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وأبو العباس الدغولي في كتاب الآداب
~~بإسناد جيد وهو في الصحيحين من حديث ابن عباس إلا أنه ذكر فيه النميمة بدل
~~الغيبة وللطيالسي فيه «أما أحدهما فكان يأكل لحوم الناس» ولأحمد والطبراني
~~من حديث ابن بكرة نحوه بإسناد جيد.
# PageV01P1034
### | 1 - 
# حديث: قوله للرجل الذي قال لصاحبه في حق المرجوم هذا أقعص كما يقعص الكلب
~~فمر بجيفة فقال «انهشا منها» فقالا: يا رسول الله ننهش جيفة؟ فقال «ما
~~أصبتما من أخيكما أنتن من هذه» .
# أخرجه أبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة نحوه بإسناد جيد.
# PageV01P1035
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «من أكل لحم أخيه في الدنيا قرب إليه لحمه في الآخرة وقيل
~~له كله ميتا كما أكلته حيا فيأكله فينضج ويكلح»
# أخرجه ابن مردويه في التفسير مرفوعا وموقوفا وفيه محمد بن إسحاق رواه
~~بالعنعنة.
# PageV01P1035
### | 1 - 
# حديث: ذكر له امرأة وكثرة صومها وصلاتها لكن تؤذي جيرانها فقال «هي في
~~النار» ms425
# أخرجه ابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1036
### | 2 - 
# حديث: ذكر امرأة أخرى بأنها بخيلة قال «فما خيرها إذن»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث أبي جعفر محمد بن علي مرسلا
~~ورويناه في أمالي بن شمعون هكذا.
# PageV01P1036
### | 3 - 
# حديث «هل تدرون ما الغيبة؟» قالوا الله ورسوله أعلم، قال «ذكرك أخاك بما
~~يكرهه» قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقوله؟ قال «إن كان فيه ما تقول فقد
~~اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1036
### | 4 - 
# حديث معاذ: ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما أعجزه!
~~فقال صلى الله عليه وسلم «اغتبتم أخاكم» قالوا يا رسول الله قلنا ما فيه،
~~قال «إن قلتم ما ليس فيه فقد بهتموه»
# أخرجه الطبراني بسند ضعيف.
# PageV01P1036
### | 5 - 
# حديث عائشة: أنها ذكرت امرأة فقالت إنها قصيرة فقال «اغتبتيها»
# رواه أحمد وأصله عند أبي داود والترمذي وصححه بلفظ آخر ووقع عند المصنف
~~عن حذيفة عن عائشة وكذا هو في الصمت لابن أبي الدنيا والصواب عن أبي حذيفة
~~كما عند أحمد وأبي داود والترمذي واسم أبي حذيفة سلمة بن صهيب.
# PageV01P1036
### | 6 - 
# حديث عائشة: قلت لامرأة وإن هذه طويلة الذيل فقال صلى الله عليه وسلم
~~«الفظي» فلفظت بضعة من لحم.
# أخرجه ابن أبي الدنيا وابن مردويه في التفسير وفي إسناده امرأة لا
~~أعرفها.
# PageV01P1036
### | 1 - 
# حديث عائشة: دخلت علينا امرأة فأومأت بيدي أي قصيرة فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم «قد اغتبتيها»
# أخرجه ابن أبي الدنيا وابن مردويه من رواية حسان بن مخارق عنها وحسان
~~وثقه ابن حبان وباقيهم ثقات.
# PageV01P1037
### | 2 - 
# حديث «ما يسرني أني حكيت ولي كذا وكذا»
# تقدم في الآفة الحادية عشرة.
# PageV01P1037
### | 3 - 
# حديث كان إذا كره من إنسان شيئا قال «ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا»
# أخرجه أبو داود من حديث عائشة دون قوله «وكان لا يعيره» ورجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV01P1037
### | 1 - 
# حديث «المستمع أحد المغتابين»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عمر: نهى رسول الله صلى ms426 الله عليه وسلم عن
~~الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة. وهو ضعيف.
# PageV01P1038
### | 2 - 
# حديث: إن أبا بكر وعمر قال أحدهما لصاحبه إن فلانا لنئوم ثم طلبا أدما من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «قد ائتدمتما!» فقالا: ما نعلم؟ قال
~~«بلى ما أكلتما من لحم صاحبكما»
# أخرجه أبو العباس الدغولي في الآداب من رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~مرسلا نحوه.
# PageV01P1038
### | 3 - 
# حديث «انهشا من هذه الميتة»
# قاله للرجلين اللذين قال أحدهما: أقعص كما يقعص الكلب.
# تقدم قبل هذا باثني عشر حديثا.
# PageV01P1038
### | 4 - 
# حديث «من أذل عنده مؤمن وهو قادر على أن ينصره فلم ينصره أذله الله يوم
~~القيامة على رؤوس الخلائق»
# أخرجه الطبراني من حديث سهل بن حنيف وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P1038
### | 5 - 
# حديث أبي الدرداء «من رد عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يرد عن
~~عرضه يوم القيامة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وفيه شهر بن حوشب وهو عند الطبراني من وجه
~~آخر بلفظ «رد الله عن وجهه النار يوم القيامة» وفي رواية له «كان له حجابا
~~من النار» وكلاهما ضعيف.
# PageV01P1038
### | 6 - 
# حديث «من ذب عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من النار»
# أخرجه أحمد والطبراني من رواية شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد.
# PageV01P1038
### | 1 - 
# حديث عامر بن واثلة: أن رجلا مر على قوم في حياة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسلم عليهم فردوا عليه السلام فلما جاوزهم قال رجل منهم: إني لأبغض
~~هذا في الله تعالى فقال أهل المجلس: لبئس ما قلت والله لننبئنه. ثم قالوا:
~~يا فلان - لرجل منهم - قم فأدركه وأخبره بما قال. فأدركه رسولهم فأخبره
~~فأتى الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحكى له ما قال وسأله أن يدعوه
~~له، فدعاه وسأله فقال: قد قلت ذلك فقال صلى الله عليه وسلم «لم تبغضه؟»
~~فقال: أنا جاره وأنا به خابر، والله ما رأيته يصلي صلاة قط إلا هذه
~~المكتوبة، قال: فاسأله يا رسول الله هل ms427 رآني أخرتها عن وقتها أو أسأت
~~الوضوء لها أو الركوع أو السجود فيها؟ فسأله فقال: لا، فقال: والله ما
~~رأيته يصوم شهرا قط إلا هذا الشهر الذي يصومه البر والفاجر، قال: فاسأله يا
~~رسول الله هل رآني قط أفطرت فيه أو نقصت من حقه شيئا؟ فسأله عنه فقال: لا،
~~فقال: والله ما رأيته يعطي سائلا ولا مسكينا قط ولا رأيته ينفق شيئا من
~~ماله في سبيل الله إلا هذه الزكاة التي يؤديها البر والفاجر، قال: فاسأله
~~يا رسول الله هل رآني نقصت منها أو ماكست فيها طالبها الذي يسألها؟ فسأله
~~فقال: لا، فقال صلى الله عليه وسلم للرجل «قم فلعله خير منك»
# أخرجه أحمد بإسناد صحيح.
# PageV01P1040
### | 2 - 
# حديث «ما النار في اليبس بأسرع من الغيبة في حسنات العبد»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1041
### | 3 - 
# حديث «طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس»
# أخرجه البزار من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P1041
### | 1 - 
# حديث «إن لجهنم بابا لا يدخله إلا من شفى غيظه بمعصية الله»
# أخرجه البزار وابن أبي الدنيا وابن عدي والبيهقي والنسائي من حديث ابن
~~عباس بسند ضعيف.
# PageV01P1041
### | 2 - 
# حديث «من اتقى ربه كل لسانه ولم يشف غيظه»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث سهل بن سعد بسند ضعيف
~~ورويناه في الأربعين البلدانية للسلفي.
# PageV01P1041
### | 3 - 
# حديث «من كظم غيظا وهو يقدر على أن يمضيه دعاه الله تعالى يوم القيامة
~~على رؤوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث معاذ بن أنس.
# PageV01P1041
### | 1 - 
# حديث «إن الله حرم من المسلم دمه وماله وأن يظن به ظن السوء»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بسند ضعيف ولابن ماجه نحوه من
~~حديث ابن عمر.
# PageV01P1043
### | 2 - 
# حديث «ثلاث في المؤمن وله منهن مخرج»
# أخرجه الطبراني من حديث حارثة بن النعمان بسند ضعيف.
# PageV01P1044
### | 3 - 
# حديث: رد الشرع شهادة الولد العدل وشهادة العدو.
# أخرجه الترمذي من حديث عائشة وضعفه «لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ms428 ولا
~~مجلود حدا ولا ذي غمر لأخيه» وفيه «ولا ظنين في ولاء ولا قرابة» ولأبي داود
~~وابن ماجه بإسناد جيد من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه.
# PageV01P1044
### | 1 - 
# حديث «لصاحب الحق مقال»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1045
### | 2 - 
# حديث «مطل الغني ظلم»
# متفق عليه من حديثه.
# PageV01P1045
### | 3 - 
# حديث «لي الواجد يحل عرضه وعقوبته»
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث الشريد بإسناد صحيح.
# PageV01P1045
### | 4 - 
# حديث: إن هندا قالت إن أبا سفيان رجل شحيح.
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P1045
### | 1 - 
# حديث «أترعوون عن ذكر الفاجر اهتكوه حتى يعرفه الناس اذكروه بما فيه
~~يحذره الناس»
# أخرجه الطبراني وابن حبان في الضعفاء وابن عدي من رواية بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده دون قوله «حتى يعرفه الناس» ورواه بهذه الزيادة ابن أبي الدنيا
~~في الصمت.
# PageV01P1045
### | 2 - 
# حديث «من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له»
# أخرجه ابن عدي وأبو الشيخ في كتاب ثواب الأعمال من حديث أنس بسند ضعيف
~~وقد تقدم.
# PageV01P1046
### | 3 - 
# حديث «كفارة من اغتبته أن تستغفر له»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت والحارث بن أبي أسامة في مسنده من حديث
~~أنس بسند ضعيف.
# PageV01P1046
### | 1 - 
# حديث «من كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فليستحللها منه من قبل أن
~~يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم، إنما يؤخذ من حسناته فإن لم يكن له
~~حسنات أخذ من سيئات صاحبه فزيدت على سيئاته»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1046
### | 2 - 
# حديث «أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم كان إذا خرج من بيته قال اللهم إني
~~تصدقت بعرضي على الناس»
# أخرجه البزار وابن السني في اليوم والليلة والعقيلي في الضعفاء من حديث
~~أنس بسند ضعيف وذكره ابن عبد البر من حديث ثابت مرسلا عند ذكر أبي ضمضم في
~~الصحابة قلت وإنما هو رجل ممن كان قبلنا كما عند البزار والعقيلي.
# PageV01P1047
### | 3 - 
# حديث: نزول ms429 {خذ العفو} الآية يا جبريل "ما هذا، فقال إن الله يأمرك أن
~~تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتعطي من حرمك.
# تقدم في رياضة النفس.
# PageV01P1047
### | الآفة السادسة عشرة: النميمة
# PageV01P1048
### | 1 - 
# حديث «لا يدخل الجنة نمام» وفي حديث آخر «قتات»
# متفق عليه من حديث حذيفة وقد تقدم.
# PageV01P1048
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «وأحبكم إلى الله أحسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا الذين
~~يألفون ويؤلفون، وإن أبغضكم إلى الله المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين
~~الإخوان، الملتمسون للبرءاء العثرات»
# أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير وتقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P1048
### | 3 - 
# حديث «ألا أخبركم بشراركم» قالوا بلى، قال «المشاؤون بالنميمة المفسدون
~~بين الأحبة الباغون للبرءاء العيب»
# أخرجه أحمد من حديث أبي مالك الأشعري وقد تقدم.
# PageV01P1048
### | 4 - 
# حديث أبي ذر «من أشاع على مسلم كلمة ليشينه بها بغير حق شانه الله بها في
~~النار يوم القيامة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت والطبراني في مكارم الأخلاق وفيه عبد الله
~~بن ميمون فإن يكن القداح فهو متروك الحديث.
# PageV01P1048
### | 5 - 
# حديث أبي الدرداء «أيما رجل أشاع على رجل كلمة هو منها بريء ليشينه بها
~~في الدنيا كان حقا على الله أن يذيبه بها يوم القيامة في النار»
# أخرجه ابن أبي الدنيا موقوفا على أبي الدرداء. ورواه الطبراني بلفظ آخر
~~مرفوعا من حديثه وقد تقدم.
# PageV01P1048
### | 6 - 
# حديث أبي هريرة «من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من
~~النار»
# أخرجه أحمد وابن أبي الدنيا وفي رواية أحمد رجل لم يسم أسقطه ابن أبي
~~الدنيا في الإسناد.
# PageV01P1048
### | 7 - 
# حديث ابن عمر "إن الله لما خلق الجنة قال لها تكلمي قالت: سعد من دخلني
~~فقال الجبار: وعزتي وجلالي لا يسكن فيك ثمانية نفر من الناس، لا يسكنك مدمن
~~خمر ولا مصر على الزنا ولا قتات وهو النمام ولا ديوث ولا شرطي ولا مخنث ولا
~~قاطع رحم ولا الذي يقول على عهد الله إن لم أفعل كذا وكذا ثم لم يف به «
# لم أجده هكذا بتمامه ولأحمد» لا يدخل الجنة عاق لوالديه ولا ديوث ms430
~~«وللنسائي من حديث عبد الله بن عمرو» لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن
~~خمر «وللشيخين من حديث حذيفة» لا يدخل الجنة قتات «ولهما من حديث جبير بن
~~مطعم» لا يدخل الجنة قاطع «وذكر صاحب الفردوس من حديث ابن عباس» لما خلق
~~الله الجنة قال لها: تكلمي تزيني فتزينت، فقالت: طوبى لمن دخلني ورضي عنه
~~إلهي، فقال الله عز وجل: لا سكنك مخنث ولا نائحة".
# PageV01P1048
### | 1 - 
# حديث «إن من شر الناس من اتقاه الناس لشره»
# متفق عليه من حديث عائشة نحوه.
# PageV01P1050
### | 2 - 
# حديث «لا يدخل الجنة قاطع»
# متفق عليه من حديث جبير بن مطعم.
# PageV01P1050
### | 3 - 
# حديث «الساعي بالناس إلى الناس لغير رشدة»
# أخرجه الحاكم من حديث أبي موسى «من سعى بالناس فهو لغير رشدة» أو فيه شيء
~~منها وقال: له أسانيد هذا أمثلها، قلت فيه سهل بن عطية قال فيه ابن طاهر في
~~التذكرة منكر الرواية قال والحديث لا أصل له وقد ذكر ابن حبان في الثقات
~~سهل بن عطية ورواه الطبراني بلفظ «لا يسعى على الناس إلا ولد بغي وإلا من
~~فيه عرق منه» وزاد بين سهل وبين بلال بن أبي بردة: أبا الوليد القرشي.
# PageV01P1050
### | الآفة السابعة عشرة: كلام ذي اللسانين.
# PageV01P1052
### | 1 - 
# حديث عمار بن ياسر «من كان له وجهان في الدنيا كان له لسانان من نار يوم
~~القيامة»
# أخرجه البخاري في كتاب الأدب المفرد وأبو داود بسند حسن.
# PageV01P1052
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «تجدون من شر عباد الله يوم القيامة ذا الوجهين الذي يأتي
~~هؤلاء بحديث وهؤلاء بحديث»
# متفق عليه بلفظ «تجد من شر الناس» لفظ البخاري وهو عند ابن أبي الدنيا
~~بلفظ المصنف.
# PageV01P1052
### | 3 - 
# حديث «أبغض خليفة الله إلى الله يوم القيامة الكذابون والمستكبرون والذين
~~يكثرون البغضاء لإخوانهم في صدورهم، فإذا لقوهم تملقوا لهم والذين إذا دعوا
~~إلى الله ورسوله كانوا بطاء وإذا دعوا إلى الشيطان وأمره كانوا أسراعا»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P1052
### | 1 - 
# حديث. قيل لابن عمر إنا ندخل على أمرائنا. فنقول القول فإذا خرجنا ms431 قلنا
~~غيره قال: كنا نعد ذلك نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أخرجه الطبراني من طرق.
# PageV01P1052
### | 2 - 
# حديث «حب الجاه والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة بسند ضعيف
~~إلا أنه قال «حب الغناء» وقال «العشب» مكان «البقل» .
# PageV01P1053
### | 3 - 
# حديث عائشة: استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «ائذنوا
~~له فبئس رجل العشيرة هو» ثم لما دخل ألان له القول، فلما خرج قلت: يا رسول
~~الله قلت فيه ما قلت ثم ألنت له القول، فقال «يا عائشة إن شر الناس الذي
~~يكرم اتقاء شره»
# وفيه «إن شر الناس الذي يكرم اتقاء لشره» متفق عليه وقد تقدم في الآفة
~~التي قبلها.
# PageV01P1053
### | الآفة الثامنة عشر: المدح
# PageV01P1053
### | 1 - 
# حديث: أن رجلا مدح رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «ويحك
~~قطعت عنق صاحبك»
# متفق عليه من حديث أبي بكرة بنحوه وهو في الصمت لابن أبي الدنيا بلفظ
~~المصنف.
# PageV01P1053
### | 2 - 
# حديث «إن الله يغضب إذا مدح الفاسق»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت والبيهقي في الشعب من حديث أنس وفيه أبو
~~خلف خادم أنس ضعيف، ورواه أبو يعلى الموصلي وابن عدي بلفظ «إذا مدح الفاسق
~~غضب الرب واهتز العرش» قال الذهبي في الميزان: منكر، وقد تقدم في آداب
~~الكسب.
# PageV01P1054
### | 3 - 
# حديث «إذا مدحت أخاك في وجهه فكأنما أمررت على حلقه موسى وميضا»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق من رواية يحيى بن جابر مرسلا.
# PageV01P1054
### | 4 - 
# حديث «عقرت الرجل عقرك الله» قاله لمن مدح رجلا،
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1054
### | 5 - 
# حديث لو مشى رجل إلى رجل بسكين مرهف كان خيرا له من أن يثني عليه في
~~وجهه"
# لم أجده أيضا.
# PageV01P1054
### | 6 - 
# حديث «لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان العالمين لرجح»
# تقدم في العلم.
# PageV01P1054
### | 1 - 
# حديث «لو لم أبعث لبعثت يا عمر»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة وهو منكر ms432
~~والمعروف من حديث عقبة بن عامر «لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب» رواه
~~الترمذي وحسنه.
# PageV01P1054
### | 2 - 
# حديث «أنا سيد ولد آدم ولا فخر»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري والحاكم من حديث جابر
~~وقال صحيح الإسناد وله من حديث عبادة بن الصامت «أنا سيد الناس يوم القيامة
~~ولا فخر» ولمسلم من حديث أبي هريرة «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة» .
# PageV01P1055
### | 3 - 
# حديث «وجبت» قاله لما أثنوا على بعض الموتى.
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P1055
### | 4 - 
# حديث «احثوا في وجوه المداحين التراب»
# أخرجه مسلم من حديث المقداد.
# PageV01P1055
### | الآفة التاسعة عشرة: في الغفلة عن دقائق الخطأ
# PageV01P1055
### | 5 - 
# حديث حذيفة «لا يقل أحدكم ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم
~~شئت»
# أخرجه أبو داود والنسائي في الكبرى بسند صحيح.
# PageV01P1055
### | 1 - 
# حديث ابن عباس: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في بعض الأمر
~~فقال: ما شاء الله وشئت فقال «أجعلتني لله عدلا قل ما شاء الله وحده»
# أخرجه النسائي في الكبرى بإسناد حسن وابن ماجه.
# PageV01P1056
### | 2 - 
# حديث: خطب رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من يطع الله ورسوله
~~فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال "قل: ومن يعص الله ورسوله فقد غوى"
# أخرجه مسلم من حديث عدي بن حاتم.
# PageV01P1056
### | 3 - 
# حديث عمر: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم.
# متفق عليه.
# PageV01P1056
### | 4 - 
# حديث «لا تسموا العنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1056
### | 5 - 
# حديث «لا تقولوا للفاسق سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطكم ربكم»
# أخرجه أبو داود من حديث بريدة بسند صحيح.
# PageV01P1056
### | 6 - 
# حديث «من قال أنا بريء من الإسلام فإن كان صادقا فهو كما قال وإن كان
~~كاذبا فلن يرجع إلى الإسلام سالما»
# أخرجه النسائي وابن ماجه من حديث بريدة بإسناد صحيح.
# PageV01P1056
### | 7 - 
# حديث «من صمت نجا»
# أخرجه الترمذي وقد تقدم في أول آفات اللسان.
# PageV01P1056
### | الآفة العشرون: سؤال العوام عن صفات الله تعالى
# PageV01P1057
### | 1 - 
# حديث ms433 «ذروني ما تركتم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على
~~أنبيائهم، ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1057
### | 2 - 
# حديث: سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حتى أكثروا عليه
~~وأغضبوه فصعد المنبر فقال «سلوني لا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به» فقام
~~إليه رجل فقال: يا رسول الله من أبي؟ فقال «أبوك حذافة» فقام إليه شابان
~~أخوان فقالا: يا رسول الله من أبونا؟ فقال: أبوكما الذي تدعيان إليه، ثم
~~قام إليه رجل آخر فقال: يا رسول الله أفي الجنة أنا أم في النار؟ فقال «لا
~~بل في النار» فلما رأى الناس غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسكوا فقام
~~إليه عمر رضي الله عنه فقال: رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى
~~الله عليه وسلم نبيا، فقال «اجلس يا عمر رحمك الله إنك ما علمت لموفق»
# متفق عليه مقتصرا على سؤال عبد الله بن حذافة وقول عمر. ولمسلم من حديث
~~أبي موسى: فقام آخر فقال من أبي؟ فقال أبوك سالم مولى شيبة.
# PageV01P1057
### | 3 - 
# حديث: النهي عن قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال.
# متفق عليه من حديث المغيرة بن شعبة.
# PageV01P1057
### | 4 - 
# حديث «يوشك الناس يتساءلون بينهم حتى يقولوا قد خلق الله الخلق فمن خلق
~~الله؟ فإذا قالوا ذلك فقولوا {قل هو الله أحد الله الصمد} حتى تختموا
~~السورة ثم ليتفل أحدكم عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1057
### | 5 - 
# حديث جابر: ما نزلت آية التلاعن إلا لكثرة السؤال.
# رواه البزار بإسناد جيد.
# PageV01P1057
### | كتاب الغضب والحقد والحسد
# PageV01P1060
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة: أن رجلا قال يا رسول الله مرني بعمل وأقلل قال «لا تغضب»
~~ثم أعاد عليه فقال «لا تغضب»
# رواه البخاري.
# PageV01P1060
### | 2 - 
# حديث ابن عمر: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قل لي قولا وأقلله لعلي
~~أعقله، فقال «لا تغضب» فأعدت عليه مرتين كل ذلك يرجع ms434 إلى «لا تغضب»
# أخرج نحوه أبو يعلى بإسناد حسن.
# PageV01P1060
### | 3 - 
# حديث عبد الله بن عمرو: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبعدني
~~من غضب الله؟ قال «لا تغضب»
# أخرجه الطبراني في مكارم الأخلاق وابن عبد البر في التمهيد بإسناد حسن،
~~وهو عند أحمد: وأن عبد الله بن عمرو هو السائل.
# PageV01P1060
### | 4 - 
# حديث ابن مسعود «ما تعدون الصرعة فيكم؟» قلنا: الذي لا تصرعه الرجال، قال
~~«ليس ذلك ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب»
# رواه مسلم.
# PageV01P1060
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «ليس الشديد بالصرعة، وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند
~~الغضب» متفق عليه 6-حديث ابن عمر «من كف غضبه ستر الله عورته»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العفو وذم الغضب وفي الصمت، وتقدم في آفات
~~اللسان.
# PageV01P1060
### | 7 - 
# حديث أبي الدرداء: دلني على عمل يدخلني الجنة، قال «لا تغضب»
# أخرجه ابن أبي الدنيا والطبراني في الكبير والأوسط بإسناد حسن.
# PageV01P1060
### | 8 - 
# حديث «الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل»
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من رواية بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده بسند ضعيف.
# PageV01P1060
### | 9 - 
# حديث «ما غضب أحد إلا أشفى على جهنم»
# أخرجه البزار وابن عدي من حديث ابن عباس «للنار باب لا يدخله إلا من شفى
~~غيظه بمعصية الله»
# إسناده ضعيف وتقدم في آفات اللسان.
# PageV01P1060
### | 10 - 
# حديث: قال رجل أي شيء أشد علي؟ قال «غضب الله» قال: فما يبعدني من غضب
~~الله؟ قال «لا تغضب»
# أخرجه أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بالشطر الأخير منه وقد تقدم قبله
~~بست أحاديث.
# PageV01P1061
### | 1 - 
# حديث «الغضب من النار»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد بسند ضعيف «الغضب جمرة في قلب ابن آدم»
~~ولأبي داود من حديث عطية السعدي «إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من
~~النار» .
# PageV01P1063
### | 1 - 
# حديث «إن سعدا لغيور وأنا أغير من سعد وإن الله أغير مني»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وهو متفق عليه من حديث المغيرة بنحوه وتقدم
~~في النكاح.
# PageV01P1064
### | 2 - 
# حديث ms435 «خير أمتي أحداؤها»
# أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب من حديث علي بسند ضعيف وزاد
~~«الذين إذا غضبوا رجعوا» .
# PageV01P1064
### | 1 - 
# حديث «خير الأمور أوسطها»
# أخرجه البيهقي في الشعب مرسلا وقد تقدم.
# PageV01P1064
### | 1 - 
# حديث «من أصبح آمنا في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له
~~الدنيا بحذافيرها»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث عبيد الله بن محصن دون قوله «بحذافيرها»
~~قال الترمذي حسن غريب.
# PageV01P1065
### | 2 - 
# حديث: كان صلى الله عليه وسلم يغضب حتى تحمر وجنتاه.
# أخرجه مسلم من حديث جابر: كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه.
~~وللحاكم: كان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه واشتد غضبه. وقد تقدم في أخلاق
~~النبوة.
# PageV01P1066
### | 1 - 
# حديث «اللهم إنا بشر أغضب كما يغضب البشر فأيما مسلم سببته أو لعنته أو
~~ضربته فاجعلها مني صلاة عليه وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة دون قوله «أغضب كما يغضب البشر» وقال
~~«جلدته» بدل «ضربته» وفي رواية «اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر»
~~وأصله متفق عليه وتقدم ولمسلم من حديث أنس «إنما أنا بشر أرضى كما يرضى
~~البشر وأغضب كما يغضب البشر» ولأبي يعلى من حديث أبي سعيد أو ضربته.
# PageV01P1066
### | 2 - 
# حديث عبد الله بن عمرو: يا رسول الله أكتب عنك كل ما قلت في الغضب
~~والرضا؟ قال «اكتب فوالذي بعثني بالحق ما يخرج منه إلا الحق» وأشار إلى
~~لسانه.
# أخرجه أبو داود بنحوه.
# PageV01P1067
### | 3 - 
# حديث: غضبت عائشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم «ما لك جاءك شيطانك»
~~فقالت: وما لك شيطان؟ قال «بلى، ولكني دعوت الله فأعانني عليه فأسلم، فلا
~~يأمرني إلا بالخير»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P1067
### | 4 - 
# حديث علي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغضب للدنيا فإذا أغضبه
~~الحق لم يعرفه أحد ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له"
# أخرجه الترمذي في الشمائل وقد تقدم.
# PageV01P1067
### | 1 - 
# حديث «ليس الشديد بالصرعة»
# تقدم قبله.
# PageV01P1068
### | 1 - 
# حديث «لولا القصاص لأوجعتك»
# أخرجه ms436 أبو يعلى من حديث أم سلمة بسند ضعيف.
# PageV01P1069
### | 1 - 
# حديث: الأمر بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند الغيظ.
# متفق عليه من حديث سليمان بن صرد قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم ورجلان يستبان فأحدهما أحمر وجهه وانتفخت أوداجه ... الحديث. وفيه «لو
~~قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لذهب عنه ما يجد» فقالوا له: أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال «تعوذ بالله من الشيطان الرجيم ... الحديث» .
# PageV01P1070
### | 2 - 
# حديث: كان إذا غضبت عائشة أخذ بأنفها وقال «يا عويش قولي اللهم رب النبي
~~محمد اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من معضلات الفتن»
# أخرجه ابن السني في اليوم والليلة من حديثها وتقدم في الأذكار والدعوات.
# PageV01P1070
### | 3 - 
# حديث «إن الغضب جمرة توقد في القلب»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد دون قوله «توقد» وقد تقدم ورواه بهذا
~~اللفظ البيهقي في الشعب.
# PageV01P1070
### | 4 - 
# حديث إذا غضب أحدكم فليتوضأ بالماء البارد فإنما الغضب من النار «
# أخرجه أبو داود من حديث عطية السعدي دون قوله» بالماء البارد" وهو بلفظ
~~الرواية الثانية التي ذكرها المصنف وقد تقدم.
# PageV01P1070
### | 5 - 
# حديث ابن عباس: إذا غضبت فاسكت.
# أخرجه أحمد وابن أبي الدنيا والطبراني واللفظ لهما والبيهقي في شعب
~~الإيمان وفيه ليث بن أبي سليم.
# PageV01P1070
### | 6 - 
# حديث أبي هريرة: كان إذا غضب وهو قائم جلس وإذا غضب وهو جالس اضطجع فيذهب
~~غضبه.
# أخرجه ابن أبي الدنيا وفيه من لم يسم ولأحمد بإسناد جيد في أثناء حديث
~~فيه وكان أبو ذر قائما فجلس ثم اضطجع فقيل له: لم جلست ثم اضطجعت؟ فقال: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا «إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن
~~ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع» والمرفوع عند أبي داود وفيه عنده انقطاع سقط
~~أبو الأسود.
# PageV01P1070
### | 7 - 
# حديث أبي سعيد «ألا إن الغضب جمرة في قلب ابن آدم ألا ترون إلى حمرة
~~عينيه وانتفاخ أوداجه فمن وجد من ذلك شيئا فليلصق خده بالأرض»
# أخرجه الترمذي وقال حسن.
# PageV01P1071
### | 1 - 
# حديث أبي ذر: ms437 أنه قال لرجل: يا ابن الحمراء في خصومة بينهما فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال «يا أبا ذر بلغني أنك اليوم عيرت أخاك بأمه»
~~فقال: نعم، فانطلق أبو ذر ليرضي صاحبه فسبقه الرجل فسلم عليه فذكر ذلك
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «يا أبا ذر ارفع رأسك فانظر ثم اعلم
~~أنك لست بأفضل من أحمر فيها ولا أسود إلا أن تفضله بعمل» ثم قال «إذا غضبت
~~فإن كنت قائما فاقعد وإن كنت قاعدا فاتكئ وإن كنت متكئا فاضطجع»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في العفو وذم الغضب بإسناد صحيح وفي الصحيحين من
~~حديثه قال: كان بيني وبين رجل من إخواني كلام وكانت أمه أعجمية فعيرته بأمه
~~فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال «يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية»
~~ولأحمد أنه صلى الله عليه وسلم قال له «انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا
~~أسود إلا أن تفضله بتقوى» ورجاله ثقات.
# PageV01P1071
### | فضيلة كظم الغيظ
# PageV01P1071
### | 2 - 
# حديث «من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر إلى ربه قبل الله عذره ومن
~~خزن لسانه ستر الله عورته»
# أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان واللفظ له من حديث أنس
~~بإسناد ضعيف ولابن أبي الدنيا من حديث ابن عمر «من ملك غضبه وقاه الله
~~عذابه ... الحديث» وقد تقدم في آفات اللسان.
# PageV01P1071
### | 3 - 
# حديث «أشدكم من ملك نفسه عند الغضب وأحلمكم من عفا عند القدرة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث علي بسند ضعيف والبيهقي في الشعب بالشطر
~~الأول من رواية عبد الرحمن بن عجلان مرسلا بإسناد جيد، وللبزار والطبراني
~~في مكارم الأخلاق واللفظ له من حديث «أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب» وفيه
~~عمران القطان مختلف فيه.
# PageV01P1071
### | 4 - 
# حديث «من كظم غيظا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة
~~رضا» وفي رواية «أمنا وإيمانا»
# أخرجه ابن أبي الدنيا بالرواية الأولى من حديث ابن عمر وفيه سكين بن أبي
~~سراج تكلم فيه ابن حبان وأبو ms438 داود بالرواية الثانية من حديث رجل من أبناء
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه، ورواها ابن أبي الدنيا من حديث
~~أبي هريرة وفيه من لم يسم.
# PageV01P1072
### | 5 - 
# حديث ابن عمر «ما جرع رجل جرعة أعظم أجرا من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه
~~الله»
# أخرجه ابن ماجه.
# PageV01P1072
### | 1 - 
# حديث ابن عباس «إن لجهنم بابا لا يدخل منه إلا من شفى غيظه بمعصية الله»
# تقدم في آفات اللسان.
# PageV01P1072
### | 2 - 
# حديث «ما من جرعة أحب إلى الله تعالى من جرعة غيظ كظمها عبد وما كظمها
~~عبد إلا ملأ الله قلبه إيمانا»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث ابن عباس، وفيه ضعف، ويتلفق من حديث ابن
~~عمر وحديث الصحابي الذي لم يسم، وقد تقدما.
# PageV01P1072
### | 3 - 
# حديث «من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفده دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى
~~يخيره من أي الحور شاء»
# تقدم في آفات اللسان.
# PageV01P1072
### | فضيلة الحلم
# PageV01P1073
### | 4 - 
# حديث «إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتخير الخير يعطه ومن يتوق
~~الشر يوقه»
# أخرجه الطبراني والدارقطني في العلل من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف.
# PageV01P1073
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم، لينوا
~~لمن تعلمون ولمن تتعلمون منه، ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم
~~حلمكم»
# أخرجه ابن السني في رياضة المتعلمين بسند ضعيف.
# PageV01P1073
### | 6 - 
# حديث: كان من دعائه «اللهم أغنني بالعلم وزيني بالحلم وأكرمني بالتقوى
~~وجملني بالعافية»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1073
### | 1 - 
# حديث «ابتغوا الرفعة عند الله» قالوا: وما هي؟ قال «تصل من قطعك وتعطي من
~~حرمك وتحلم عمن جهل عليك»
# أخرجه الحاكم والبيهقي وقد تقدم.
# PageV01P1073
### | 2 - 
# حديث "خمس من سنن المرسلين: الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر «
# أخرجه أبو بكر بن أبي عاصم في المثاني والآحاد والترمذي الحكيم في نوادر
~~الأصول من رواية مليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جده، وللترمذي وحسنه
~~من حديث أبي أيوب» أربع «فأسقط» الحلم والحجامة «وزاد» النكاح".
# PageV01P1073
### | 3 - 
# حديث علي «إن الرجل المسلم ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم، ms439 وإنه ليكتب
~~جبارا عنيدا ولا يملك إلا أهل بيته»
# أخرجه الطبراني في الأوسط بسند ضعيف.
# PageV01P1073
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة: أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني،
~~وأحسن إليهم ويسيئون إلي، ويجهلون علي وأحلم عنهم، قال «إن كان كما تقول
~~فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك»
# رواه مسلم
# PageV01P1073
### | 5 - 
# حديث قال رجل من المسلمين اللهم ليس عندي صدقة أتصدق بها فأيما رجل أصاب
~~من عرضي شيئا فهو صدقة عليه فأوحى الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أني قد غفرت له.
# أخرجه أبو نعيم في الصحابة والبيهقي في الشعب من رواية عبد المجيد بن أبي
~~عبس بن جبر عن أبيه عن جده بإسناد لين، زاد البيهقي عن علي بن زيد وعلي هو
~~الذي قال ذلك كما في أثناء الحديث وذكر ابن عبد البر في الاستيعاب أنه رواه
~~ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة: أن رجلا من المسلمين
~~ولم يسمه وقال أظنه أبا ضمضم قلت وليس بأبي ضمضم إنما هو علي بن زيد وأبو
~~ضمضم ليس له صحبة وإنما هو متقدم.
# PageV01P1073
### | 6 - 
# حديث «أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم» قالوا: وما أبو ضمضم؟ قال "رجل ممن
~~كان قبلكم كان إذا أصبح يقول: اللهم إني تصدقت اليوم بعرضي على من ظلمني"
# تقدم في آفات اللسان.
# PageV01P1074
### | 7 - 
# حديث أن ابن مسعود مر بلغو معرضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم «أصبح
~~ابن مسعود وأمسى كريما»
# - أخرجه ابن المبارك في البر والصلة
# PageV01P1074
### | 8 - 
# حديث «اللهم لا يدركني ولا أدركه زمان لا يتبعون فيه العليم ولا يستحيون
~~فيه من الحليم قلوبهم قلوب العجم وألسنتهم ألسنة العرب»
# - أخرجه أحمد من حديث سهل بن سعد بسند ضعيف
# PageV01P1074
### | 9 - 
# حديث «ليلني منكم أولو الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم،
~~ولا تختلفوا فتخلف قلوبكم، وإياكم وهيشات الأسواق»
# - أخرجه مسلم من حديث ابن مسعود دون قوله «ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم»
~~فهي ms440 عند أبي داود والترمذي وحسنه وهي عند مسلم في حديث آخر لابن مسعود.
# PageV01P1074
### | 1 - 
# حديث "يا أشج إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة فقال: خلتان
~~تخلقتهما أو خلقان جبلت عليهما؟ فقال «بل خلقان جبلك الله عليهما» فقال:
~~الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما الله ورسوله"
# متفق عليه.
# PageV01P1074
### | 2 - 
# حديث: إن الله يحب الحيي الحليم الغني المتعفف أبا العيال التقي ويبغض
~~الفاحش البذيء السائل الملحف الغبي «
# - أخرجه الطبراني من حديث سعد» إن الله يحب العبد التقي الغني الحفي.
# PageV01P1074
### | 3 - 
# حديث ابن عباس «ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فلا تعتدوا بشيء من عمله»
# أخرجه أبو نعيم في كتاب الإيجاز بإسناد ضعيف والطبراني من حديث أم سلمة
~~بإسناد لين وقد تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P1074
### | 4 - 
# حديث «إذا جمع الخلائق نادى مناد أين أهل الفضل؟ فيقوم ناس وهم يسير
~~فينطلقون سراعا إلى الجنة فتتلقاهم الملائكة فتقولون لهم إنا نراكم سراعا
~~إلى الجنة فيقولون نحن أهل الفضل، فيقولون لهم ما كان فضلكم؟ فيقولون كنا
~~إذا ظلمنا صبرنا وإذا أسيء إلينا عفونا وإذ جهل علينا حلمنا. فيقال لهم
~~ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين»
# وفيه «إذا جهل علينا حلمنا» أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من رواية عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده قال البيهقي في إسناد ضعيف.
# PageV01P1075
### | 1 - 
# حديث «إن امرؤ عيرك بما فيك، فلا تعيره بما فيه»
# أخرجه أحمد من حديث جابر بن مسلم، وقد تقدم.
# PageV01P1076
### | 2 - 
# حديث «المستبان شيطانان يتهاتران»
# تقدم.
# PageV01P1076
### | 3 - 
# حديث: شتم رجل أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو ساكت فلما ابتدأ ينتصر
~~منه قام صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: إنك كنت ساكتا لما شتمني فلما
~~تكلمت قمت قال «لأن الملك كان يجيب عنك فلما تكلمت ذهب الملك وجاء الشيطان
~~فلم أكن لأجلس في مجلس فيه الشيطان»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة متصلا ومرسلا قال البخاري المرسل أصح.
# PageV01P1076
### | 1 - 
# حديث ابن عمر في حديث طويل «حتى ترى الناس كأنهم حمقى في ذات الله ms441 عز
~~وجل»
# تقدم في العلم.
# PageV01P1077
### | 2 - 
# حديث عائشة: أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أرسلن فاطمة فقالت: يا
~~رسول الله أرسلني أزواجك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة، والنبي صلى الله
~~عليه وسلم نائم، فقال "يا بنية أتحبين ما أحب؟ قالت: نعم، قال «فأحبي هذه»
~~فرجعت إليهن فأخبرتهن بذلك فقلن: ما أغنيت عنا شيئا. فأرسلن زينب بنت جحش -
~~قالت: وهي التي كابت تساميني الحب - فجاءت فقالت: بنت أبي بكر وبنت أبي
~~بكر، فما زالت تذكرني وأنا ساكتة أنتظر أن يأذن لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الجواب فأذن لي، فسببتها حتى جف لساني، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم «كلا إنها ابنة أبي بكر»
# رواه مسلم.
# [لفظ مسلم:
# أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في
~~مرطي، فأذن لها، فقالت: يا رسول الله! إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل
~~في ابنة أبي قحافة - وأنا ساكتة. قالت: فقال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم «أي بنية! ألست تحبين ما أحب؟» فقالت: بلى. قال «فأحبي هذه» . قالت:
~~فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجعت إلى
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتهن بالذي قالت، وبالذي قال لها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. فقلن لها: ما نراك أغنيت عنا من شيء، فارجعي إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له: إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة
~~أبي قحافة. فقالت فاطمة: والله! لا أكلمه فيها أبدا. قالت عائشة: فأرسل
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش، زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وهي آلتي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ولم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب، وأتقى لله، وأصدق حديثا،
~~وأوصل للرحم، وأعظم صدقة، وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق ms442 به،
~~وتقرب به إلى الله تعالى، ما عدا سورة من حد كانت فيها، تسرع منها الفيئة.
~~قالت: فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مع عائشة في مرطها، على الحالة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها.
~~فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! إن أزواجك
~~أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة. قالت ثم وقعت بي، فاستطالت
~~علي، وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأرقب طرفه، هل يأذن لي
~~فيها. قالت فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يكره أن أنتصر. قالت: فلما وقعت بها لم أنشبها حين أنحيت عليها. قالت: فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبسم «إنها ابنة أبي بكر» .
# الشرح: (العدل في ابنة أبي قحافة) معناه يسألنك التسوية بينهن في محبة
~~القلب.
# (ينشدنك) أي يسألنك.
# (تساميني) أي تعادلني وتضاهيني في الحظوة والمنزلة الرفيعة، مأخوذ من
~~السمو، وهو الارتفاع.
# (سورة) السورة الثوران وعجلة الغضب.
# (من حد) هكذا هو في معظم النسخ: سورة من حد، وفي بعضها: من حدة، وهي شدة
~~الخلق وثورانه.
# (الفيئة) الرجوع.
# ومعنى الكلام أنها كاملة الأوصاف إلا أن فيها شدة خلق وسرعة غضب تسرع
~~منها الرجوع، أي إذا وقع ذلك منها رجعت عنه سريعا، ولا تصر عليه.
# (ثم وقعت بي) أي نالت مني بالوقيعة في.
# (لم أنشبها) أي لم أمهلها، (حين) في بعض النسخ حتى، بدل حين، وكلاهما
~~صحيح، ورجح القاضي حين. (أنحيت عليها) أي قصدتها واعتمدتها بالمعارضة]
# PageV01P1077
### | 3 - 
# حديث "المستبان: ما قالا، فعلى البادئ منهما، حتى يعتدي المظلوم"
# رواه مسلم وقد تقدم.
# PageV01P1077
### | 4 - 
# حديث «المؤمن سريع الغضب سريع الرضى»
# PageV01P1077
### | 5 - 
# حديث أبي سعيد الخدري «ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى فمنهم بطيء
~~الغضب سريع الفيء، ومنهم سريع الغضب سريع الفيء، فتلك بتلك، ومنهم سريع
~~الغضب بطيء الفيء، ألا وإن خيرهم البطيء الغضب السريع الفيء وشرهم السريع
~~الغضب البطيء الفيء»
# تقدم ms443
# PageV01P1077
### | فضيلة العفو
# PageV01P1078
### | 1 - 
# حديث «المؤمن ليس بحقود»
# تقدم في العلم
# PageV01P1078
### | 2 - 
# حديث: لما حلف أبو بكر أن لا ينفق على مسطح نزل قوله تعالى {ولا يأتل
~~أولوا الفضل منكم} الآية. متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P1078
### | 1 - 
# حديث " ثلاث والذي نفسي بيده إن كنت حلافا لحفت عليهن: ما نقص مال من
~~صدقة فتصدقوا، ولا عفا رجل عن مظلمة يبتغي بها وجه الله إلا زاده الله بها
~~عزا يوم القيامة، ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب
~~فقر"
# أخرجه الترمذي من حديث أبي كبشة الأنماري ولمسلم وأبي داود نحوه من حديث
~~أبي هريرة.
# PageV01P1079
### | 2 - 
# حديث «التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله»
# أخرجه الأصفهاني في الترغيب والترهيب وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس
~~من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P1079
### | 3 - 
# حديث عائشة: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها
~~قط ما لم ينتهك من محارم الله، فإذا انتهك من محارم الله شيء كان أشدهم في
~~ذلك غضبا، وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما"
# أخرجه الترمذي في الشمائل وهو عند مسلم بلفظ آخر وقد تقدم.
# PageV01P1079
### | 4 - 
# حديث عقبة بن عامر «يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة
~~تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفوا عمن ظلمك»
# أخرجه ابن أبي الدنيا والطبراني في مكارم الأخلاق والبيهقي في الشعب
~~بإسناد ضعيف وقد تقدم.
# PageV01P1079
### | 5 - 
# حديث: قال موسى يا رب أي عبادك أعز عليك؟ قال الذي إذا قدر عفا.
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث أبي هريرة وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P1079
### | 6 - 
# حديث «إن المظلومين هم المفلحون يوم القيامة»
# وفي أوله قصة رواه ابن أبي الدنيا في كتاب العفو من رواية أبي صالح
~~الحنفي مرسلا.
# PageV01P1079
### | 7 - 
# حديث أنس: إذا بعث الله عز وجل الخلائق يوم القيامة نادى مناد من تحت
~~العرش ثلاثة أصوات: يا معشر الموحدين أن الله قد عفا عنكم فليعف بعضكم عن
~~بعض.
# أخرجه أبو سعيد ms444 أحمد بن إبراهيم المقرئ في كتاب التبصرة والتذكرة بلفظ
~~"يناد مناد من بطنان العرش يوم القيامة: يا أمة محمد إن الله تعالى يقول ما
~~كان لي قبلكم فقد وهبته لكم وبقيت التبعات فتواهبوها وادخلوا الجنة برحمتي
~~«
# وإسناده ضعيف ورواه الطبراني في الأوسط بلفظ» نادى مناد يا أهل الجمع
~~تداركوا المظالم بينكم وثوابكم علي «وله من حديث أم هانئ» يناد مناد: يا
~~أهل التوحيد ليعف بعضكم عن بعض وعلي الثواب"
# PageV01P1080
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة طاف بالبيت
~~وصلى ركعتين ثم أتى الكعبة فأخذ بعضادتي الباب فقال «ما تقولون وما تظنون؟»
~~فقالوا: نقول أخ وابن عم حليم رحيم - قالوا ذلك ثلاثا - فقال صلى الله عليه
~~وسلم " أقول كما قال يوسف {لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم
~~الراحمين}
# رواه ابن الجوزي في الوفاء من طريق ابن أبي الدنيا وفيه ضعف.
# PageV01P1080
### | 2 - 
# حديث سهيل بن عمرو: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وضع يده
~~على باب الكعبة والناس حوله فقال «لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق
~~وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» ثم قال «يا معشر قريش ما تقولون وما
~~تظنون؟» قال: قلت يا رسول الله نقول خيرا ونظن خيرا أخ كريم وابن عم رحيم
~~وقد قدرت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أقول كما قال أخي يوسف {لا
~~تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم} »
# بنحوه: لم أجده.
# PageV01P1080
### | 3 - 
# حديث أنس «إذا وقف العباد نادى مناد ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة»
# قيل من ذا الذي أجره على الله؟ قال «العافون على الناس ... الحديث» أخرجه
~~الطبراني في مكارم الأخلاق وفيه الفضل بن يسار ولا يتابع على حديثه.
# PageV01P1080
### | 4 - 
# حديث ابن مسعود «لا ينبغي لو إلى أمر أن يؤتى بحد إلا أقامه والله عفو
~~يحب العفو ثم قرأ {وليعفوا وليصفحوا} الآية»
# أخرجه أحمد والحاكم وصححه وتقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P1080
### | 5 - 
# حديث جابر: ثلاث من جاء ms445 بهن مع إيمان دخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء
~~وزوج من الحور العين حيث شاء: من أدى دينا خفيا وقرأ في دبر كل صلاة {قل هو
~~الله أحد} عشر مرات وعفا عن قاتله" قال أبو بكر: أو إحداهن يا رسول الله
~~قال «أو إحداهن»
# أخرجه الطبراني في الأوسط في الدعاء بسند ضعيف.
# PageV01P1080
### | فضيلة الرفق
# PageV01P1082
### | 1 - 
# حديث «يا عائشة إنه من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خير الدنيا
~~والآخرة»
# رواه أحمد والعقيلي في الضعفاء في ترجمة عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي
~~وضعفه عن القاسم عن عائشة. وفي الصحيحين من حديثها «يا عائشة إن الله يحب
~~الرفق في الأمر كله» .
# PageV01P1082
### | 2 - 
# حديث «إذا أحب الله أهل بيت أدخل عليهم الرفق»
# أخرجه أحمد بسند جيد والبيهقي في الشعب بسند ضعيف من حديث عائشة.
# PageV01P1082
### | 3 - 
# حديث «إن الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على الخرق وإذا أحب الله عبدا
~~أعطاه الرفق وما من أهل بيت يحرمون الرفق إلا حرموا محبة الله تعالى»
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث جرير بإسناد ضعيف.
# PageV01P1083
### | 4 - 
# حديث «إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P1083
### | 5 - 
# حديث «يا عائشة أرفقي إن الله إذا أراد بأهل بيت كرامة دلهم على باب
~~الرفق»
# أخرجه أحمد من حديث عائشة وفيه انقطاع ولأبي داود «يا عائشة أرفقي» .
# PageV01P1083
### | 6 - 
# حديث «من يحرم الرفق يحرم الخير كله»
# أخرجه مسلم من حديث جرير دون قوله «كله» فهي عند أبي داود.
# PageV01P1083
### | 7 - 
# حديث «أيما وال ولي فلان ورفق رفق الله به يوم القيامة»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة وفي حديث فيه «ومن ولى من أمر أمتي شيئا فرفق
~~بهم فارفق به» .
# PageV01P1083
### | 8 - 
# حديث «تدرون على من يحرم النار على كل هين لين سهل قريب»
# أخرجه الترمذي من حديث ابن مسعود وتقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P1083
### | 9 - 
# حديث «الرفق يمن والخرق شؤم»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث ابن مسعود والبيهقي في الشعب ms446 من حديث
~~عائشة وكلاهما ضعيف.
# PageV01P1083
### | 10 - 
# حديث «التأني من الله والعجلة من الشيطان»
# أخرجه أبو يعلى من حديث أنس ورواه الترمذي وحسنه من حديث سهل بن سعد بلفظ
~~"الأناة من الله وقد تقدم.
# PageV01P1083
### | 11 - 
# حديث: أتاه رجل فقال يا رسول الله أن الله قد بارك لجميع المسلمين فيك
~~فاخصصني منك بخير فقال «الحمد لله» مرتين أو ثلاثا ثم أقبل عليه فقال «هل
~~أنت مستوص» مرتين أو ثلاثا قال: نعم. قال «إن أردت أمرا فتدبر عاقبته فإن
~~كان رشدا فأمضه وإن كان سوى ذلك فانته»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق من حديث أبي جعفر هو المسمى عبد
~~الله بن مسور الهاشمي ضعيف جدا ولأبي نعيم في كتاب الإيجاز من رواية
~~إسماعيل الأنصاري عن أبيه عن جده «إذا هممت بأمر فاجلس فتدبر عاقبته»
~~وإسناده ضعيف.
# PageV01P1083
### | 12 - 
# حديث عائشة «عليك بالرفق فإنه لا يدخل في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء
~~إلا شانه»
# رواه مسلم.
# PageV01P1083
### | 1 - 
# حديث «العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قائده والرفق
~~والدة»
# أخرجه أبو الشيخ في كتاب الثواب وفضائل الأعمال من حديث أنس بسند ضعيف
~~ورواه القضاعي في مسند الشهاب من حديث أبي الدرداء وأبي هريرة وكلاهما
~~ضعيف.
# PageV01P1084
### | القول في ذم الحسد
# PageV01P1085
### | 1 - 
# حديث «الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب»
# أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة وابن ماجه من حديث أنس وقد تقدم.
# PageV01P1085
### | 2 - 
# حديث «لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله
~~إخوانا»
# متفق عليه وقد تقدم.
# PageV01P1085
### | 3 - 
# حديث أنس: كنا يوما جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «يطلع
~~عليكم الآن من هذا الفج رجل من أهل الجنة» قال: فطلع رجل من الأنصار ينفض
~~لحيته من وضوئه قد علق نعليه في يده الشمال فسلم، فلما كان الغد قال صلى
~~الله عليه وسلم فلما كان الغد قال صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك
~~الرجل، وقاله في اليوم الثالث فطلع ذلك الرجل، فلما قام النبي صلى ms447 الله
~~عليه سلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال له. إني لا حيت أبي فأقسمت
~~أن لا أدخل عليه ثلاثا فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي الثلاث فعلت، فقال
~~«نعم» فبات عنده ثلاث ليال فلم يره يقوم من الليل شيئا غير أنه إذا انقلب
~~على فراشه ذكره الله تعالى، ولم يقم لصلاة الفجر، قال: غير أني ما سمعته
~~يقول إلا خيرا فلما مضت الثلاث وكدت أن أحتقر عمله قلت: يا عبد الله لم يكن
~~بيني وبين والدي غضب ولا هجرة، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول كذا وكذا فأردت أن أعرف عملك فلم أرك تعمل عملا كثيرا فما الذي بلغ بك
~~ذلك؟ فقال: ما هو إلا ما رأيت، فلما وليت دعاني فقال: ما هو إلا ما رأيت
~~غير أني لا أجد على أحد من المسلمين في نفسي غشا ولا حسدا على خير أعطاه
~~الله إياه، قال عبد الله: فقلت له هي التي بلغت بك وهي التي لا نطيق.
# رواه أحمد بإسناد صحيح على شرط الشيخين ورواه البزار وسمي الرجل في رواية
~~له سعدا وفيها ابن لهيعة.
# PageV01P1085
### | 4 - 
# حديث "ثلاث لا ينجو منهن أحد: الظن والطيرة والحسد. وسأحدثكم بالمخرج من
~~ذلك: إذا ظننت فلا تحقق، وإذا تطيرت فامض، وإذا حسدت فلا تبغ «
# وفي رواية» وقل من ينجو منهن" أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الحسد من
~~حديث أبي هريرة وفيه يعقوب بن محمد الزهري وموسى بن يعقوب الزمعي ضعفهما
~~الجمهور، والرواية الثانية رواها ابن أبي الدنيا أيضا من رواية عبد الرحمن
~~بن معاوية وهو مرسل ضعيف، وللطبراني من حديث حارثة بن النعمان نحوه وتقدم
~~في آفات اللسان.
# PageV01P1085
### | 5 - 
# حديث: "دب إليكم داء الأمم: الحسد والبغضاء. والبغضة هي الحالقة: لا أقول
~~حالقة الشعر ولكن حالقة الدين. والذي نفس محمد بيده: لا تدخلون الجنة حتى
~~تؤمنوا، ولن تؤمنوا حتى تحابوا. ألا أنبكم بما يثبت ذلك لكم: أفشوا السلام
~~بينكم"
# أخرجه الترمذي من حديث مولى الزبير عن ms448 الزبير.
# PageV01P1086
### | 6 - 
# حديث «كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر»
# أخرجه أبو مسلم السكني والبيهقي في الشعب من رواية يزيد الرقاشي عن أنس
~~ويزيد ضعيف ورواه الطبراني في الأوسط من وجه آخر بلفظ «كادت الحاجة أن تكون
~~كفرا» وفيه ضعف أيضا.
# PageV01P1086
### | 7 - 
# حديث «إنه سيصيب أمتي داء الأمم قبلكم» قالوا وما داء الأمم؟ قال «الأشر
~~والبطر والتكاثر والتنافس في الدنيا والتباعد والتحاسد حتى يكون البغي ثم
~~الهرج»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الحسد والطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة
~~بإسناد جيد.
# PageV01P1086
### | 8 - 
# حديث «لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك»
# أخرجه الترمذي من حديث واثلة بن الأسقع وقال حسن غريب وفي رواية ابن أبي
~~الدنيا فيرحمه الله.
# PageV01P1086
### | 1 - 
# حديث «أخوف ما أخاف على أمتي أن يكثر لهم المال فيتحاسدون ويقتتلون»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الحسد من حديث أبي عامر الأشعري وفيه
~~ثابت بن أبي ثابت جهله أبو حاتم وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد «إن مما
~~أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها» ولهما من حديث
~~عمرو بن عوف البدري «والله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط عليكم
~~الدنيا ... الحديث» ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو «إذا فتحت عليكم فارس
~~والروم ... الحديث» وفيه يتنافسون ثم يتحاسدون ثم يتدابرون ... الحديث.
~~ولأحمد والبزار من حديث عمر «لا تفتح الدنيا على أحد إلا ألفى الله بينهم
~~العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة» .
# PageV01P1086
### | 2 - 
# حديث «استعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود»
# أخرجه ابن أبي الدنيا والطبراني من حديث معاذ بسند ضعيف.
# PageV01P1086
### | 3 - 
# حديث «إن لنعم الله أعداء» قيل ومن أولئك؟ قال «الذين يحسدون الناس على
~~ما آتاهم الله من فضله»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس «أن لأهل النعم حساد
~~فاحذروهم» .
# PageV01P1086
### | 4 - 
# حديث «ستة يدخلون النار قبل الحساب بستة» قيل يا رسول الله ومن هم؟ قال
~~«الأمر [لعله» الأمراء «؟؟] بالجور، والعرب بالعصبية، والدهاقين بالتكبر، ms449
~~والتجار بالخيانة، وأهل الرستاق بالجهالة، والعلماء بالحسد» .
# أخرجه أبو منصور الديلمي من حديث ابن عمر وأنس بسندين ضعيفين.
# PageV01P1086
### | بيان حقيقة الحسد وحكمه
# PageV01P1088
### | 1 - 
# حديث «المؤمن يغبط والمنافق يحسد»
# لم أجد له أصلا مرفوعا، وإنما هو من قول الفضيل بن عياض، كذلك رواه ابن
~~أبي الدنيا في ذم الحسد.
# PageV01P1088
### | 1 - 
# حديث ابن عباس: قوله كانت اليهود قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا قاتلوا قوما قالوا: نسألك بالنبي الذي وعدتنا أن ترسله وبالكتاب الذي
~~تنزله إلا ما نصرتنا.
# في نزول قوله تعالى {وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا} أخرجه ابن
~~إسحاق في السيرة فيما بلغه عن عكرمة أو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن
~~اليهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فذكره نحوه وهو منقطع.
# PageV01P1089
### | 2 - 
# حديث: قالت صفية بنت حيي للنبي صلى الله عليه وسلم جاء أبي وعمي من عندك
~~يوما فقال أبي لعمي: ما تقول فيه؟ قال أقول إنه النبي الذي بشر به موسى،
~~قال: فما ترى؟ قال: أرى معاداته أيام الحياة.
# أخرجه ابن إسحاق في السيرة قال حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال
~~حديث عن صفية فذكره نحوه وهو منقطع أيضا.
# PageV01P1089
### | 3 - 
# حديث قال قثم بن العباس: لما أراد هو والفضل أن يأتيا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فيسألانه أن يؤمرهما على الصدقة - قالا لعلي حين قال لهما: لا
~~تذهبا إليه فإنه لا يؤمركما عليها - فقالا له: ما هذا منك إلا نفاسة والله
~~لقد زوجك ابنته فما نفسنا ذلك عليك.
# هكذا وقع للمصنف أنه قثم والفضل وإنما هو الفضل والمطلب بن ربيعة كما
~~رواه مسلم من حديث المطلب بن ربيعة بن الحارث قال: اجتمع ربيعة بن الحارث
~~والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل
~~بن عباس ائتيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه؛ فذكر الحديث.
# PageV01P1089
### | 1 - 
# حديث "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا ms450 فسلطه على هلكته في
~~الحق، ورجل آتاه الله تعالى علما فهو يعمل به ويعلمه الناس"
# متفق عليه من حديث ابن عمرو وقد تقدم في العلم.
# PageV01P1089
### | 2 - 
# حديث أبي كبشة: مثل هذه الأمة مثل أربعة: رجل آتاه الله مالا وعلما فهو
~~يعمل بعلمه في ماله ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فيقول رب لو أن لي
~~مالا مثل مال فلان لكنت أعمل فيه بمثل عمله فهما في الأجر سواء - وهذا منه
~~حب لأن يكون له مثل ماله فيعمل ما يعمل من غير حب زوال النعمة عنه قال -
~~ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو ينفقه في معاصي الله، ورجل لم يؤته
~~علما ولم يؤته مالا فيقول لو أن لي مثل مال فلان لكنت أنفقه في مثل ما
~~أنفقه فيه من المعاصي فهما في الوزر سواء"
# رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح.
# PageV01P1090
### | 3 - 
# حديث "ثلاث لا ينفك المؤمن عنهن: الحسد والظن والطيرة"
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1090
### | بيان أسباب الحسد والمنافسة
# PageV01P1092
### | 1 - 
# حديث: سبب نزول قوله تعالى {لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين
~~عظيم} ذكره ابن إسحاق في السيرة، وإن قائل ذلك الوليد بن المغيرة قال:
~~أينزل على محمد وأترك وأنا كبير قريش وسيدها ويترك أبو مسعود عمرو بن عمير
~~الثقفي سيد ثقيف فنحن عظماء القريتين، فأنزل الله فيما بلغني هذه الآية.
# ورواه أبو محمد بن أبي حاتم وابن مردويه في تفسيريهما من حديث ابن عباس
~~إلا أنهما قالا مسعود بن عمرو، وفي رواية لابن مردوية حبيب بن عمير الثقفي
~~وهو ضعيف.
# PageV01P1092
### | 1 - 
# حديث: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم، فقال «هو مع من أحب»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P1097
### | 2 - 
# حديث: سؤال الأعرابي متى الساعة؟ فقال «ما أعددت لها من كثير صلاة ولا
~~صيام إلا إني أحب الله ورسوله، فقال صلى الله عليه وسلم» أنت مع من أحببت"
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P1097
### | 3 - 
# حديث أبي موسى: قلت يا رسول الله الرجل يحب المصلين ولا يصلي ويحب ms451 الصوام
~~ولا يصوم، حتى عد أشياء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم «هو مع من أحب»
# متفق عليه من حديث بلفظ آخر مختصرا: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم، قال
~~«المرء مع من أحب» .
# PageV01P1097
### | 4 - 
# حديث "أهل الجنة ثلاثة: المحسن والمحب له والكاف عنه"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1097
### | كتاب ذم الدنيا
# PageV01P1102
### | 1 - 
# حديث: مر على شاة ميتة فقال «أترون هذه الشاة هينة على أهلها؟» قالوا: من
~~هوانها ألقوها. قال «والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه الشاة
~~على أهلها ولو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها
~~شربة ماء»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم وصحح إسناده من حديث سهل بن سعد وآخره عند
~~الترمذي وقال حسن صحيح، ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث المستورد بن شداد
~~دون هذه القطعة الأخيرة، ولمسلم نحوه من حديث جابر.
# PageV01P1102
### | 2 - 
# حديث «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1102
### | 3 - 
# حديث «الدنيا ملعونة ملعون ما فيها»
# أخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي هريرة وزاد «إلا ذكر الله وما
~~والاه وعالم ومتعلم»
# PageV01P1102
### | 4 - 
# حديث أبي موسى الأشعري «من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر
~~بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى»
# أخرجه أحمد والبزار والطبراني وابن حبان والحاكم وصححه.
# PageV01P1102
### | 5 - 
# حديث «حب الدنيا رأس كل خطيئة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان من طريقه من
~~رواية الحسن مرسلا.
# PageV01P1102
### | 6 - 
# حديث زيد بن أرقم: كنا مع أبي بكر رضي الله عنه فدعا بشراب فأتي بماء
~~وعسل فلما أدناه من فيه بكى حتى أبكى أصحابه وسكتوا وما سكت: ثم عاد وبكى
~~حتى ظنوا أنهم لا يقدرون على مسألته قال: ثم مسح عينيه فقالوا: يا خليفة
~~رسول الله ما أبكاك؟ قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرأيته
~~يدفع عن نفسه شيئا ولم أر معه أحدا، فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن
~~نفسك؟ قال "هذه الدنيا ms452 مثلت لي فقلت لها: إليك عني ثم رجعت فقالت: إنك إن
~~أفلت مني لم يفلت مني من بعدك"
# أخرجه البزار بسند ضعيف بنحوه والحاكم وصحح إسناده وابن أبي الدنيا
~~والبيهقي من طريقة بلفظه.
# PageV01P1102
### | 7 - 
# حديث «يا عجبا كل العجب للمصدق بدار الخلود وهو يسعى لدار الغرور»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث أبي جرير مرسلا.
# PageV01P1102
### | 8 - 
# حديث: إنه وقف على مزبلة فقال "هلموا إلى الدنيا وأخذ خرقا قد بليت على
~~تلك المزبلة وعظاما قد نخرت فقال: هذه الدنيا"
# أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان من طريقه من
~~رواية ابن ميمون اللخمي مرسلا، وفيه بقية بن الوليد وقد عنعنه وهو مدلى.
# PageV01P1103
### | 1 - 
# حديث «إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون إن
~~بني إسرائيل لما بسطت لهم الدنيا ومهدت تاهوا في الحلية والنساء والطيب
~~والثياب»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي سعيد دون قوله «إن بني إسرائيل ...
~~إلخ» والشطر الأول متفق عليه ورواه ابن أبي الدنيا من حديث الحسن مرسلا
~~بالزيادة التي في آخره.
# PageV01P1103
### | 2 - 
# حديث موسى بن يسار «إن الله جل ثناؤه لم يخلق خلقا أبغض إليه من الدنيا
~~وأنه منذ خلقها لم ينظر إليها»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من هذا الوجه بلاغا وللبيهقي في الشعب من طريقه وهو
~~مرسل.
# PageV01P1103
### | 3 - 
# حديث "ألهاكم التكاثر يقول ابن آدم: مالي! مالي! وهل لك من مالك إلا ما
~~أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأبقيت؟ "
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن الشخير.
# PageV01P1103
### | 4 - 
# حديث «الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل
~~له، وعليها يعادى من لا علم له، وعليها يحسد من لا فقه له، ولها يسعى من لا
~~يقين له»
# أخرجه أحمد من حديث عائشة مقتصرا على هذا وعلى قوله «ولها يجمع من لا عقل
~~له» دون بقيته وزاد ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب من طريقه «ومال من لا
~~مال له» وإسناده ms453 جيد.
# PageV01P1103
### | 5 - 
# حديث "من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في شيء وألزم الله قلبه
~~أربع خصال: هما لا ينقطع عنه أبدا، وشغلا لا يتفرغ منه أبدا، وفقرا لا يبلغ
~~غناه أبدا، وأملا لا يبلغ منتهاه أبدا «
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي ذر دون قوله» وألزم الله قلبه ...
~~إلخ" وكذلك رواه ابن أبي الدنيا من حديث أنس بإسناد ضعيف والحاكم من حديث
~~حذيفة وروى هذه الزيادة منفردة صاحب الفردوس من حديث ابن عمر وكلاهما ضعيف.
# PageV01P1104
### | 6 - 
# حديث أبي هريرة «ألا أريك الدنيا جميعها بما فيها» فقلت: بلى يا رسول
~~الله فأخذ بيدي وأتى بي واديا من أودية المدينة فإذا مزبلة فيها رؤوس أناس
~~وعذرات وخرق وعظام، ثم قال «يا أبا هريرة هذه الرؤوس كانت تحرص كحرصكم
~~وتأمل كأملكم ثم هي اليوم عظاما بلا جلد ثم هي صائرة رمادا، وهذه العذرات
~~هي ألوان أطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها ثم قذفوها في بطونهم فأصبحت
~~والناس يتحامونها، وهذه الخرق البالية كانت رياشهم ولباسهم فأصبحت والرياح
~~تصفقها، وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها أطراف البلاد،
~~فمن كان باكيا على الدنيا فليبك» قال: فما برحنا حتى اشتد بكاؤنا"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1104
### | 1 - 
# حديث "الدنيا موقوفة بين السماء والأرض منذ خلقها الله تعالى لم ينظر
~~إليها، وتقول يوم القيامة: يا رب اجعلني لأدنى أوليائك اليوم نصيبا. فيقول:
~~اسكتي يا لا شيء، إني لم أرضك لهم في الدنيا، أأرضاك لهم اليوم؟ "
# تقدم بعضه من رواية موسى بن يسار مرسلا ولم أجد باقيه.
# PageV01P1104
### | 2 - 
# حديث «ليجيئن أقوام يوم القيامة وأعمالهم كجبال تهامة فيؤمر بهم إلى
~~النار» قالوا يا رسول الله مصلين؟ قال «نعم كانوا يصلون ويصومون ويأخذون
~~هنة من الليل فإذا عرض لهم شيء من الدنيا وثبوا عليه»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث سالم مولى أبي حذيفة بسند ضعيف وأبو
~~منصور الديلمي من حديث أنس وهو ضعيف أيضا.
# PageV01P1104
### | 3 - 
# حديث المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى لا يدري ما ms454 الله صانع فيه وبين
~~أجل قد بقى لا يدري ما الله قاض فيه؟ فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن
~~دنياه لآخرته ومن حياته لموته ومن شبابه لهرمه فإن الدنيا خلقت لكم وأنتم
~~خلقتم للآخرة، والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من
~~دار إلا الجنة أو النار"
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث الحسن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وفيه انقطاع.
# PageV01P1105
### | 4 - 
# حديث «احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت»
# أخرجه ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب من طريقه من رواية أبي الدرداء
~~الرهاوي مرسلا، وقال البيهقي إن بعضهم قال عن أبي الدرداء عن رجل من
~~الصحابة قال الذهبي لا يدري من أبو الدرداء قال وهكذا منكر لا أصل له.
# PageV01P1105
### | 5 - 
# حديث الحسن "هل منكم من يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا: ألا
~~إنه من رغب في الدنيا وطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدر ذلك، ومن زهد
~~في الدنيا وقصر فيها أمله أعطاه الله علما بغير تعلم، وهدى بغير هداية: ألا
~~أنه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك إلا بالقتل والتجبر، ولا الغنى
~~إلا بالفخر والبخل، ولا المحبة إلا باتباع الهوى، إلا فمن أدرك ذلك الزمان
~~منكم فصبر على الفقر وهو يقدر على الغنى، وصبر على البغضاء وهو يقدر على
~~المحبة، وصبر على الذل وهو يقدر على العز لا يريد بذلك إلا وجه الله تعالى
~~أعطاه الله ثواب خمسين صديقا"
# أخرجه ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب من طريقه هكذا مرسلا وفيه
~~إبراهيم بن الأشعث تكلم فيه أبو حاتم.
# PageV01P1105
### | 1 - 
# حديث: بعث أبا عبيدة بن الجراح فجاء بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم
~~أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له، فتبسم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين رآهم ثم قال «أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء» قالوا: أجل
~~يا ms455 رسول الله، قال: " فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم
~~ولكني أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم
~~فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم.
# متفق عليه من حديث عمرو بن عوف البدري.
# PageV01P1106
### | 2 - 
# حديث أبي سعيد «إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض»
~~فقيل ما بركات الأرض؟ قال «زهرة الدنيا»
# متفق عليه.
# PageV01P1106
### | 3 - 
# حديث «لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا»
# أخرجه البيهقي في الشعب من طريق ابن أبي الدنيا من رواية محمد بن النضر
~~الحارثي مرسلا.
# PageV01P1106
### | 4 - 
# حديث أنس: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لا تسبق فجاء
~~أعرابي بناقة له فسبقها، فشق ذلك على المسلمين فقال صلى الله عليه وسلم
~~«أنه حق على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه»
# أخرجه البخاري.
# PageV01P1106
### | 1 - 
# حديث أبي الدرداء «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولهانت
~~عليكم الدنيا ولآثرتم الآخرة»
# أخرجه الطبراني دون قوله «ولهانت ... إلخ» وزاد «ولخرجتم إلى الصعدات ...
~~الحديث» . وزاد الترمذي وابن ماجه من حديث أبي ذر «وما تلذذتم بالنساء على
~~الفرش» وأول الحديث متفق عليه من حديث أنس وفي أفراد البخاري من حديث
~~عائشة.
# PageV01P1106
### | 2 - 
# حديث «لتأتينكم بعدي دنيا تأكل إيمانكم كما تأكل النار الحطب»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1107
### | 1 - 
# حديث عمرو بن العاص: والله ما رأيت قوما قط أرغب فيما كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يزهد فيه منكم، والله ما مر برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثلاث إلا والذي عليه أكثر من الذي له.
# أخرجه الحاكم وصححه ورواه أحمد وابن حبان بنحوه.
# PageV01P1110
### | 1 - 
# حديث الحسن وكتب به إلى عمر بن عبد العزيز: عرضت أي الدنيا على نبيك صلى
~~الله عليه وسلم بمفاتيحها وخزائنها لا ينقصه ذلك عند الله جناح بعوضة فأبى
~~أن يقبلها «
# أخرجه ابن أبي الدنيا هكذا مرسلا ورواه أحمد والطبراني متصلا من حديث أبي
~~مويهبة في أثناء حديث فيه» إني قد أعطيت خزائن الدنيا والخلد ms456 ثم الجنة ...
~~الحديث «وسنده صحيح وللترمذي من حديث أبي أمامة» عرض علي ربي ليجعل لي
~~بطحاء مكة ذهبا ... الحديث".
# PageV01P1113
### | 2 - 
# حديث الحسن مرسلا في شده الحجر على بطنه.
# أخرجه ابن أبي الدنيا أيضا هكذا وللبخاري من حديث أنس: رفعنا عن بطوننا
~~عن حجر فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرين. وقال حديث غريب.
# PageV01P1113
### | 1 - 
# حديث «الدنيا حلم وأهلها مجازون ومعاقبون»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1116
### | 1 - 
# حديث «ما لي وللدنيا؟! إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب سار في يوم صائف
~~فرفعت شجرة فقال تحت ظلها ساعة ثم راح وتركها»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث ابن مسعود بنحوه ورواه أحمد
~~والحاكم وصححه من حديث ابن عباس.
# PageV01P1117
### | 2 - 
# حديث: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وضع لبنة على لبنة ولا قصبة
~~على قصبة.
# أخرجه ابن حبان في الثقات وللطبراني في الأوسط من حديث عائشة بسند ضعيف
~~«من سأل عني أو سره أن ينظر إلى فلينظر إلى أشعث شاحب مشمر لم يضع لبنة على
~~لبنة ... الحديث» .
# PageV01P1117
### | 3 - 
# حديث: رأى بعض أصحابه يبني بيتا من جص فقال «أرى الأمر أعجل من هذا»
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث عبد الله بن عمرو وقال حسن صحيح.
# PageV01P1117
### | 1 - 
# حديث «إنما مثل صاحب الدنيا كالماشي في الماء هل يستطيع الذي يمشي في
~~الماء أن لا تبتل قدماه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب من رواية الحسن قال: بلغني أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره. ووصله البيهقي في الشعب وفي الزهد
~~من رواية الحسن عن أنس.
# PageV01P1117
### | 2 - 
# حديث «إنما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء
~~إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله»
# أخرجه ابن ماجه من حديث معاوية فرقه في موضعين ورجاله ثقات.
# PageV01P1118
### | 3 - 
# حديث «مثل هذه الدنيا كمثل ثوب شق من أوله إلى آخره»
# أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في الثواب وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب
~~الإيمان من حديث ms457 أنس بسند ضعيف.
# PageV01P1118
### | 1 - 
# حديث: أنه قال للضحاك بن سفيان الكلابي "ألست تؤتى بطعامك وقد ملح وقزح
~~ثم تشرب عليه اللبن والماء؟ قال: بلى، قال «فإلام يصير؟» قال: إلى ما علمت
~~يا رسول الله، قال «فإن الله عز وجل ضرب مثل الدنيا بما يصير إليه طعام ابن
~~آدم»
# أخرجه أحمد والطبراني من حديثه بنحوه وفيه علي بن زيد بن جدعان مختلف
~~فيه.
# PageV01P1118
### | 2 - 
# حديث أبي بن كعب «إن الدنيا ضربت مثلا لابن آدم فانظر إلى ما يخرج من ابن
~~آدم وإن قزحه وملحه إلام يصير»
# أخرجه الطبراني وابن حبان بلفظ «إن مطعم ابن آدم قد ضرب للدنيا مثلا»
~~ورواه عبد الله بن أحمد في زياداته بلفظ «جعل» .
# PageV01P1118
### | 3 - 
# حديث «إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا وضرب مطعم ابن آدم للدنيا
~~مثلا وإن قزحه وملحه»
# الشطر الأول منه غريب والشطر الأخير هو الذي تقدم من حديث الضحاك بن
~~سفيان «إن الله ضرب ما يخرج من بني آدم مثلا للدنيا» .
# PageV01P1119
### | 4 - 
# حديث «ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر
~~بم يرجع إليه»
# أخرجه مسلم من حديث المستورد بن شداد.
# PageV01P1119
### | 1 - 
# حديث الحسن: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه "إنما
~~مثلي ومثلكم ومثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء، حتى إذا لم يدروا، ما
~~سلكوا منها أكثر أو ما بقي، أنفدوا الزاد وخسروا الظهر وبقوا بين ظهراني
~~المفازة ولا زاد ولا حمولة فأيقنوا بالهلكة، فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم
~~رجل في حلة تقطر رأسه، فقالوا: هذا قريب عهد بريف وما جاءكم هذا إلا من
~~قريب، فلما انتهى إليهم قال: يا هؤلاء، فقالوا: يا هذا! فقال علام أنتم؟
~~فقالوا: على ما ترى، فقال: أرأيتم إن هديتكم إلى ماء رواء ورياض خضر ما
~~تعملون؟ قالوا: لا نعصيك شيئا، قال: عهودكم ومواثيقكم بالله، فأعطوه عهودهم
~~ومواثيقهم بالله لا يعصونه شيئا قال: فأوردهم ماء رواء ورياضا خضرا فمكث
~~فيهم ما شاء الله ثم قال: ms458 يا هؤلاء! قالوا: يا هذا! قال: الرحيل! قالوا:
~~إلى أين؟ قال: إلى ماء ليس كمائكم وإلى رياض ليست كرياضكم، فقال أكثرهم:
~~والله ما وجدنا هذا حتى ظننا أنا لن نجده وما نصنع بعيش خير من هذا؟ وقالت
~~طائفة - وهم أقلهم - ألم تعطوا هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم بالله أن لا
~~تعصوه شيئا وقد صدقكم في أول حديثه فوالله ليصدقنكم في آخره؟ فراح فيمن
~~اتبعه وتخلف بقيتهم فبدرهم عدو فأصبحوا بين أسير وقتيل"
# أخرجه ابن أبي الدنيا هكذا بطوله لأحمد والبزار والطبراني من حديث ابن
~~عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه فيما يرى النائم ملكان. الحديث
~~وفيه «فقال أي أحد الملكين إن مثل هذا ومثل أمته كمثل قوم سفر انتهوا إلى
~~مفازة»
# فذكر نحوه أخصر منه وإسناده حسن.
# PageV01P1120
### | 1 - 
# حديث "حبب إلى من دنياكم ثلاث: الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة «
# أخرجه النسائي والحاكم من حديث أنس دون قوله» ثلاث" وتقدم في النكاح.
# PageV01P1121
### | 1 - 
# حديث: إن أعمال العبد تناضل عنه فإذا جاء العذاب من قبل رجليه جاء قيام
~~الليل يدفع عنه وإذا جاء من جهة يديه جاءت الصدقة تدفع عنه «
# أخرجه الطبراني من حديث عبد الرحمن بن سمرة بطوله وفيه خالد بن عبد
~~الرحمن المخزومي ضعفه البخاري وأبو حاتم ولأحمد من حديث أسماء بنت أبي بكر»
~~إذا دخل الإنسان قبره فإن كان مؤمنا أحزبه؟؟ عمله الصلاة والصيام ...
~~الحديث" وإسناده صحيح.
# PageV01P1122
### | 2 - 
# حديث «من نوقش الحساب عذب»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P1123
### | 3 - 
# حديث «حلالها حساب وحرامها عذاب»
# أخرجه ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب من طريقه موقوفا على علي بن أبي
~~طالب بإسناد منقطع بلفظ «وحرامها النار» ولم أجد مرفوعا.
# PageV01P1123
### | 1 - 
# حديث «هذا من النعيم الذي تسأل عنه»
# تقدم في الأطعمة.
# PageV01P1123
### | 2 - 
# حديث: زوى الله الدنيا عن نبينا صلى الله عليه وسلم فكان يطوي أياما.
# أخرجه محمد بن خفيف في شرف الفقراء من حديث عمر بن الخطاب قال: قلت يا
~~رسول الله عجبا لمن بسط الله لهم الدنيا وزواها ms459 عنك ... الحديث. وهو من
~~طريق إسحاق معنعنا وللترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله ... الحديث. قال الترمذي
~~حسن صحيح.
# PageV01P1123
### | 3 - 
# حديث: كان يشد الحجر على بطنه من الجوع.
# تقدم.
# PageV01P1123
### | 4 - 
# حديث «من طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا لقي الله وهو عليه غضبان، ومن
~~طلبها استعفافا عن المسألة وصيانة لنفسه جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة
~~البدر»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة بسند
~~ضعيف.
# PageV01P1124
### | 1 - 
# حديث «إني لأجد نفس الرحمن من جانب اليمن»
# أشار به إلى أويس القرني تقدم في قواعد العقائد لم أجد له أصلا.
# PageV01P1124
### | 2 - 
# حديث عمر «يدخل الجنة في شفاعته مثل ربيعة ومضر»
# يريد أويسا ورويناه في جزء ابن السماء من حديث أبي أمامة «يدخل الجنة
~~بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر» وإسناده حسن، وليس فيه ذكر لأويس
~~بل في آخره: فكان المشيخة يرون أن ذلك الرجل عثمان بن عفان.
# PageV01P1125
### | 1 - 
# حديث: افتراق الأمة وفيه «الناجي منهم واحدة» قالوا: ومن هم؟ قال «أهل
~~السنة والجماعة» فقيل: ومن أهل السنة والجماعة؟ قال «ما أنا عليه وأصحابي»
# أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو وحسنه «تفترق أمتي على ثلاث
~~وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة» فقالوا: من هي يا رسول الله؟ قال
~~«ما أنا عليه وأصحابي» ولأبي داود من حديث معاوية وابن ماجه من حديث أنس
~~وعوف بن مالك وهي الجماعة وأسانيدها جياد.
# PageV01P1133
### | كتاب ذم البخل وحب المال
# PageV01P1135
### | 1 - 
# حديث «حب المال والشرف ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل»
# لم أجده بهذا اللفظ وذكره بعد هذا بلفظ «الجاه» بدل «الشرف» .
# PageV01P1135
### | 2 - 
# حديث «ما ذئبان ضاريان أرسلا في زريبة غنم بأكثر إفسادا لها من حب المال
~~والجاه في دين الرجل المسلم»
# أخرجه الترمذي والنسائي في الكبرى من حديث كعب بن مالك وقلا «جائعان»
~~مكان «ضاريان» ولم يقولا «في زريبة» وقالا «الشرف» بدل «الجاه» قال الترمذي ms460
~~حسن صحيح وللطبراني في الأوسط من حديث أبي سعيد «ما ذئبان ضاريان في زريبة
~~غنم ... الحديث» وللبزار من حديث أبي هريرة «ضاريان جائعان» وإسناد
~~الطبراني فيهما ضعيف.
# PageV01P1135
### | 3 - 
# حديث «هلك المكثرون إلا من قال به في عباد الله هكذا وهكذا وقليل ما هم»
# أخرجه الطبراني من حديث عبد الرحمن بن أبزي بلفظ «المكثرون» ولم يقل «في
~~عباد الله» ورواه أحمد من حديث أبي سعيد بلفظ «المكثرون» وهو متفق عليه من
~~حديث أبي ذر بلفظ «هم الأخسرون» فقال أبو ذر: من هم؟ فقال «هم الأكثرون
~~أموالا إلا من قال هكذا ... الحديث» .
# PageV01P1135
### | 4 - 
# حديث: قيل يا رسول الله أي أمتك شر؟ قال «الأغنياء»
# غريب لم أجده بهذا اللفظ وللطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب من حديث
~~عبد الله بن جعفر «شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به يأكلون من
~~الطعام ألوانا» وفيه أصرم بن حوشب ضعيف ورواه هناد بن السري في الزهد له من
~~رواية عروة بن رويم مرسلا وللبزار من حديث أبي هريرة بسند ضعيف "إن من شرار
~~أمتي الذين غذوا بالنعيم وتنبت عليه أجسامهم.
# PageV01P1135
### | 5 - 
# حديث «سيأتي بعدكم قوم يأكلون أطايب الدنيا وألوانها ويركبون فره الخيل
~~وألوانها وينكحون أجمل النساء وألوانها ويلبسون أجمل الثياب وألوانها، لهم
~~بطون من القليل لا تشبع وأنفس بالكثير لا تقنع، عاكفون على الدنيا يغدون
~~ويروحون إليها، اتخذوها آلهة من دون إلههم وربا دون ربهم، إلى أمرها ينتهون
~~ولهواهم يتبعون، فعزيمة من محمد بن عبد الله لمن أدركه ذلك الزمان من عقب
~~عقبكم وخلف خلفكم أن لا يسلم عليهم ولا يعود مرضاهم ولا يتبع جنائزهم ولا
~~يوقر كبيرهم، فمن فعل ذلك فقد أعان على هدى الإسلام»
# بطوله أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط من حديث أبي أمامة «سيكون رجال
~~من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون ألوان الشراب ويلبسون ألوان الثياب
~~يتشدقون في الكلام أولئك شرار أمتي» وسنده ضعيف ولم أجد لباقيه أصلا.
# PageV01P1136
### | 6 - 
# حديث «دعوا الدنيا لأهلها من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه ms461 وهو لا
~~يشعر»
# أخرجه البزار من حديث أنس وفيه هانئ بن المتوكل ضعفه ابن حبان.
# PageV01P1136
### | 7 - 
# حديث "يقول ابن آدم: مالي! مالي! وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو
~~لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت؟ "
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن الشخير وأبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1136
### | 1 - 
# حديث: قال رجل يا رسول الله ما لي لا أحب الموت، فقال «هل معك من مال.»
~~قال: نعم يا رسول الله، قال «قدم مالك فإن قلب المؤمن مع ماله، إن قدمه أحب
~~أن يلحقه وإن خلفه أحب أن يتخلف معه»
# لم أقف عليه.
# PageV01P1136
### | 2 - 
# حديث «أخلاء ابن آدم ثلاثة واحد يتبعه إلى قبض روحه، والثاني إلى قبره،
~~والثالث إلى محشره، فالذي يتبعه إلى قبض روحه فهو ماله، والذي يتبعه إلى
~~قبره فهو أهله، والذي يتبعه إلى محشره فهو عمله»
# أخرجه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط من حديث النعمان بن بشير بإسناد
~~جيد نحوه، ورواه أبو داود الطيالسي وأبو الشيخ في كتاب الثواب والطبراني في
~~الأوسط من حديث أنس بسند جيد أيضا وفي الكبير من حديث سمرة بن جندب
~~وللشيخين من حديث أنس «يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد ...
~~الحديث»
# PageV01P1136
### | 3 - 
# حديث: كتب سلمان إلى أبي الدرداء وفيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول «يجاء بصاحب الدنيا الذي أطاع الله فيها وماله بين يديه كلما
~~تكفأ به الصراط قال له ماله امض فقد أديت حق الله في، ثم يجاء بصاحب الدنيا
~~الذي لم يطع الله فيها وماله بين كتفيه كلما تكفأ به الصراط قال له ماله
~~ويلك ألا أديت حق الله في فما يزال كذلك حتى يدعو بالويل والثبور»
# قلت: ليس هو من حديث سلمان إنما هو من حديث أبي الدرداء أنه كتب إلى
~~سلمان، كذا رواه البيهقي في الشعب وقال بدل «الدنيا» المال " وهو منقطع.
# PageV01P1136
### | 4 - 
# حديث «إذا مات العبد قالت الملائكة ما قدم وقال الناس ما خلف»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة يبلغ به ms462 وقد تقدم في آداب
~~الصحبة.
# PageV01P1137
### | 5 - 
# حديث «لا تتخذوا الضيعة فتحبوا الدنيا» أخرجه الترمذي والحاكم وصحح
~~إسناده من حديث ابن مسعود بلفظ «فترغبوا»
# PageV01P1137
### | 1 - 
# حديث «نعم المال الصالح للرجل الصالح»
# أخرجه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط من حديث عمرو بن العاص بسند صحيح
~~بلفظ «نعما» وقالا «للمرء»
# PageV01P1138
### | 2 - 
# حديث «كاد الفقر أن يكون كفرا»
# أخرجه أبو مسلم الليثي في سننه والبيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس
~~وتقدم في كتاب ذم الغضب.
# PageV01P1138
### | 3 - 
# حديث: من أكرم الناس وأكيسهم؟ قال «أكثرهم للموت ذكرا وأشدهم له
~~استعدادا»
# أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر بلفظ: أي المؤمنين أكيس؟ ورواه ابن أبي
~~الدنيا في الموت بلفظ المصنف وإسناده جيد.
# PageV01P1138
### | 1 - 
# حديث «من أخذ من الدنيا أكثر مما يكفيه فقد أخذ حتفه وهو لا يشعر»
# تقدم قبله بتسعة أحاديث وهو بقية «احذروا الدنيا»
# PageV01P1139
### | 2 - 
# حديث «اللهم اجعل قوت آل محمد كفافا»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1139
### | 3 - 
# حديث «اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس وابن ماجه والحاكم وصحح إسناده من حديث أبي
~~سعيد وقد تقدم.
# PageV01P1139
### | 4 - 
# حديث «تعس عبد الدينار وتعس عبد الدرهم تعس ولا انتعش وإذا شيك فلا
~~انتفش»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة ولم يقل «وانتفش» وإنما علق آخره بلفظ
~~«تعس وانتكس» ووصل ذلك ابن ماجه والحاكم.
# PageV01P1139
### | 1 - 
# حديث «ما وق المرء عرضه به فهو صدقة»
# رواه أبو يعلى من حديث جابر وقد تقدم.
# PageV01P1140
### | 1 - 
# حديث «لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى لهما ثالثا ولا يملئ جوف ابن
~~آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب»
# متفق عليه من حديث ابن عباس وأنس.
# PageV01P1142
### | 2 - 
# حديث أبي واقد الليثي "إن الله عز وجل يقول: إنا أنزلنا المال لإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة، لو كان لابن آدم واد من ذهب لأحب أن يكون له ثان ولو
~~كان له الثاني لأحب أن يكون له ثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب
~~الله على من تاب"
# أخرجه ms463 أحمد والبيهقي في الشعب بسند صحيح.
# PageV01P1142
### | 3 - 
# حديث أبي موسى: نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت وحفظ منها «إن الله يؤيد هذا
~~الدين بأقوام لا خلاق لهم لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى واديا ثالثا
~~ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب»
# أخرجه مسلم مع اختلاف دون قوله «إن الله يؤيد هذا الدين» ورواه بهذه
~~الزيادة الطبراني وفيه علي ابن زيد متكلم فيه.
# PageV01P1142
### | 4 - 
# حديث «منهومان لا يشبعان منهوم العلم ومنهوم المال»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.
# PageV01P1142
### | 5 - 
# حديث "يهرم ابن آدم ويشب معه اثنتان: الأمل وحب المال"
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P1142
### | 6 - 
# حديث «طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به»
# أخرجه الترمذي وصححه والنسائي في الكبرى من حديث فضالة بن عبيد ولمسلم من
~~حديث عبد الله بن عمر «وقد أفلح من أسلم ورزق كفافا أتقنعه الله بما آتاه»
# PageV01P1142
### | 7 - 
# حديث «ما من أحد غني ولا فقير إلا ود يوم القيامة إنه كان أوتي في الدنيا
~~قوتا»
# أخرجه ابن ماجه من رواية نفيع بن الحارث عن أنس، ونفيع ضعيف.
# PageV01P1142
### | 8 - 
# حديث «ليس الغنى عن كثرة العرض، وإنما الغنى غنى النفس»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1142
### | 9 - 
# حديث «ألا أيها الناس أجملوا في الطلب فإنه ليس لعبد إلا ما كتب له»
# أخرجه الحاكم من حديث جابر بنحوه وصحح إسناده، وقد تقدم في آداب الكسب
~~والمعاش.
# PageV01P1142
### | 10 - 
# حديث ابن مسعود «إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل
~~رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في القناعة والحاكم مع اختلاف وقد تقدم فيه.
# PageV01P1143
### | 11 - 
# حديث أبي هريرة «كن ورعا تكن أعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس، وأحب
~~للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا»
# أخرجه ابن ماجه وقد تقدم.
# PageV01P1143
### | 1 - 
# حديث أبي أيوب «إذا صليت فصل صلاة مودع ولا تحدثن بحديث تعتذر منه وأجمع
~~اليأس مما في أيد الناس»
# أخرجه ابن ms464 ماجه وتقدم في الصلاة وللحاكم نحوه من حديث سعد بن أبي وقاص
~~وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P1143
### | 2 - 
# حديث عوف بن مالك: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم - سبعة أو
~~ثمانية أو تسعة - فقال «ألا تبايعون رسول الله» قلنا: أوليس قد بايعناك يا
~~رسول الله؟ ثم قال «ألا تبايعون رسول الله» فبسطنا أيدينا فبايعناه فقال
~~قائل منا: قد بايعناك فعلى ماذا نبايعك؟ قال «أن تعبدوا الله ولا تشركوا به
~~شيئا وتصلوا الخمس، وأن تسمعوا وتطيعوا» وأسر كلمة خفية «ولا تسألوا الناس
~~شيئا»
# أخرجه مسلم من حديثه ولم يقل: فقال قائل ولا قال: تسمعوا. وقال: سوط
~~أحدهم. وهي عند أبي داود وابن ماجه كما ذكرها المصنف.
# PageV01P1143
### | 1 - 
# حديث «إن الله يحب الرفق في الأمر كله»
# متفق عليه من حديث عائشة وقد تقدم.
# PageV01P1145
### | 2 - 
# حديث «ما عال من اقتصد»
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث ابن مسعود ورواه من حديث ابن عباس بلفظ
~~«مقتصد» .
# PageV01P1145
### | 3 - 
# حديث "ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية والقصد في الغنى والفقر
~~والعدل في الرضا والغضب"
# أخرجه البزار والطبراني وأبو نعيم والبيهقي في الشعب من حديث أنس بسند
~~ضعيف.
# PageV01P1145
### | 4 - 
# حديث ابن عباس «الاقتصاد وحسن السمت والهدى الصالح جزء مكن بضع وعشرين
~~جزءا من النبوة»
# أخرجه أبو داود من حديث ابن عباس مع تقديم وتأخير وقال «السمت الصالح»
~~وقال «من خمسة وعشرين» ورواه الترمذي وحسنه من حديث عبد الله بن سرجس وقال
~~«التؤدة» بدل «الهدى الصالح» وقال «من أربعة» .
# PageV01P1146
### | 5 - 
# حديث «التدبير نصف المعيشة»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس وفيه خلاد بن عيسى
~~جهله العقيلي ووثقه ابن معين.
# PageV01P1146
### | 6 - 
# حديث «من اقتصد أغناه الله ومن بذر أفقره الله ومن ذكر الله عز وجل أحبه
~~الله»
# أخرجه البزار من حديث طلحة بن عبيد الله دون قوله «ومن ذكر الله أحبه
~~الله» وشيخه فيه عمران ابن هارون البصري قال الذهبي: شيخ لا يعرف حاله أتى
~~بخبر منكر أي هذا الحديث، ولأحمد وأبي يعلى في حديث ms465 لأبي سعيد «ومن أكثر من
~~ذكر الله أحبه الله»
# PageV01P1146
### | 7 - 
# حديث «إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة حتى يجعل الله فيه فرجا ومخرجا»
# رواه ابن المبارك في البر والصلة وقد تقدم.
# PageV01P1146
### | 1 - 
# حديث «لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر
~~ليس عليه قشر ثم يرزقه الله تعالى»
# رواه ابن ماجه من حديث: حبة وسواء ابني خالد، وقد تقدم.
# PageV01P1146
### | 2 - 
# حديث «لا تكثر همك ما قدر يكن وما ترزق يأتك»
# قاله لابن مسعود أخرجه أبو نعيم من حديث خالد بن رافع وقد اختلف في صحبته
~~ورواه الأصفهاني في الترغيب والترهيب من رواية مالك بن عمرو المغافري
~~مرسلا.
# PageV01P1146
### | 3 - 
# حديث «ألا أيها الناس أجملوا في الطلب فإنه ليس لعبد إلا ما كتب له ولن
~~يذهب عبد من الدنيا حتى يأتيه ما كتب له من الدنيا وهي راغمة»
# تقدم قبل هذا بثلاثة عشر حديثا.
# PageV01P1146
### | 4 - 
# حديث «أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء من حديث علي بإسناد رواه، ورواه ابن الجوزي في
~~الموضوعات.
# PageV01P1147
### | 5 - 
# حديث «عز المؤمن استغناؤه عن الناس»
# أخرجه الطبراني في الأوسط والحاكم وصحح إسناده، وأبو الشيخ في كتاب
~~الثواب، وأبو نعيم في الحلية من حديث سهل بن سعد: أن جبريل قاله للنبي صلى
~~الله عليه وسلم في أثناء حديث، وفيه زفر بن سليمان عن محمد بن عيينة
~~وكلاهما مختلف فيه وجعله القضاعي في مسند الشهاب من قول النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# PageV01P1147
### | 1 - 
# حديث أبي ذر: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن أنظر إلى من هو دوني
~~ولا أنظر لمن هو فوقي"
# أخرجه أحمد وابن حبان في أثناء حديث وقد تقدم.
# PageV01P1148
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «إذا نظر أحدكم إلى من فضله الله عليه في المال والخلق
~~فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل عليه»
# متفق عليه وقد تقدم.
# PageV01P1148
### | 3 - 
# حديث «السخاء شجرة من شجر الجنة أغصانها متدلية إلى الأرض فمن أخذ بغصن
~~منها قاده ذلك ms466 الغصن إلى الجنة»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء من حديث عائشة وابن عدي والدارقطني في
~~المستجاد من حديث أبي هريرة وسيأتي بعده وأبو نعيم من حديث جابر وكلاهما
~~ضعيف ورواه ابن الجوزي في الموضوعات من حديثهم ومن حديث الحسين وأبي سعيد.
# PageV01P1148
### | 4 - 
# حديث جابر مرفوعا حكاية جبريل عن الله تعالى «أن هذا دين ارتضيته لنفسي
~~ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما استطعتما»
# أخرجه الدارقطني في المستجاد وقد تقدم.
# PageV01P1148
### | 1 - 
# حديث عائشة «ما جبل الله وليا له إلا على السخاء وحسن الخلق»
# أخرجه الدارقطني في المستجاد دون قوله «وحسن الخلق» بسند ضعيف ومن طريقه
~~ابن الجوزي في الموضوعات وذكره بهذه الزيادة ابن عدي من رواية بقية عن يوسف
~~بن أبي السفر عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة، ويوسف ضعيف جدا.
# PageV01P1148
### | 2 - 
# حديث جابر: أي الإيمان أفضل؟ قال «الصبر والسماحة»
# أخرجه أبو يعلى وابن حبان في الضعفاء بلفظ: سئل عن الإيمان. وفيه يوسف بن
~~محمد بن المنكدر ضعفه الجمهور ورواه أحمد من حديث عائشة وعمرو بن عنبسة
~~بلفظ: ما الإيمان؟ قال «الصبر والسماحة» وفيه شهر بن حوشب ورواه البيهقي في
~~الزهد بلفظ: أي الأعمال أفضل؟ قال «الصبر والسماحة وحسن الخلق» وإسناده
~~صحيح.
# PageV01P1148
### | 3 - 
# حديث عبد الله بن عمرو «خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله، فأما
~~اللذان يحبهما الله تعالى فحسن الخلق والسخاء، وأما اللذان يبغضهما الله
~~فسوء الخلق والبخل، وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله في قضاء حوائج الناس»
# أخرجه أبو منصور الديلمي دون قوله في آخره «وإذا أراد الله بعبد خيرا»
~~وقال فيه «الشجاعة» بدل «حسن الخلق» وفيه محمد بن يونس الكديمي كذبه أبو
~~داود وموسى بن هارون وغيرهما ووثقه الخطيب، وروى الأصفهاني جميع الحديث
~~موقوفا على عبد الله بن عمرو، وروى الديلمي أيضا من حديث أنس «إذا أراد
~~الله بعبده خيرا صير حوائج الناس إليه» وفيه يحيى بن شبيب ضعفه ابن حبان.
# PageV01P1149
### | 4 - 
# حديث المقدام بن شريح عن أبيه عن جده «أن من موجبات المغفرة ms467 بذل الطعام
~~وإفشاء السلام وحسن الكلام»
# أخرجه الطبراني بلفظ «بذل السلام وحسن الكلام» وفي رواية له «يوجب الجنة
~~إطعام الطعام وإفشاء السلام» وفي رواية له «عليك بحسن الكلام وبذل الطعام»
~~.
# PageV01P1149
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا أخذ بغصن منها فلم
~~يتركه ذلك الغصن حتى يدخله الجنة»
# وفيه «والشح شجرة في النار ... الحديث» أخرجه الدارقطني في المستجاد وفيه
~~عبد العزيز بن عمران الزهري ضعيف جدا.
# PageV01P1149
### | 6 - 
# حديث أبي سعيد «يقول الله تعالى اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي تعيشوا
~~في أكنافهم فإني جعلت فيهم رحمتي، ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإني جعلت
~~فيهم سخطي»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء والخرائطي في مكارم الأخلاق والطبراني في
~~الأوسط وفيه محمد بن مروان السدي الصغير ضعيف، ورواه العقيلي في الضعفاء
~~فجعله عبد الرحمن السدي وقال إنه مجهول، وتابع محمد بن مروان السدي عليه
~~عبد الملك بن الخطاب وقد غمزه ابن القطان، وتابعه عليه عبد الغفار بن الحسن
~~بن دينار قال فيه أبو حاتم لا بأس بحديثه وتكلم فيه الجوزجاني والأزدي،
~~ورواه الحاكم من حديث علي وقال إنه صحيح الإسناد وليس كما قال.
# PageV01P1149
### | 7 - 
# حديث ابن عباس «تجافوا عن ذنب السخي فإن الله آخذ بيده كلما عثر»
# أخرجه الطبراني في الأوسط والخرائطي في مكارم الأخلاق. وقال الخرائطي
~~«أقيلوا السخي زلته» وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه ورواه الطبراني فيه
~~وأبو نعيم من حديث ابن مسعود نحوه بإسناد ضعيف ورواه ابن الجوزي في
~~الموضوعات من طريق الدارقطني.
# PageV01P1149
### | 8 - 
# حديث ابن مسعود «الرزق إلى مطعم الطعام أسرع من السكين إلى ذروة العير
~~وإن الله تعالى ليباهي بمطعم الطعام الملائكة عليهم السلام»
# لم أجده من حديث ابن مسعود ورواه ابن ماجه من حديث أنس ومن حديث ابن عباس
~~بلفظ «الخير أسرع إلى البيت الذي يغشى» وفي حديث ابن عباس «يؤكل فيه عن
~~الشفرة إلى سنام البعير» ولأبي الشيخ في كتاب الثواب من حديث جابر «الرزق
~~إلى أهل البيت الذي فيه السخاء ... الحديث» ms468 وكلها ضعيفة.
# PageV01P1149
### | 9 - 
# حديث «إن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأمور ويكره سفاسفها»
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز وهذا
~~مرسل وللطبراني في الكبير والأوسط والحاكم والبيهقي من حديث سهل بن سعد «إن
~~الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الأمور» وفي الكبير والبيهقي «معالي
~~الأخلاق ... الحديث» وإسناده صحيح وتقدم آخر الحديث في أخلاق النبوة.
# PageV01P1150
### | 1 - 
# حديث أنس: لم يسأل على الإسلام شيئا إلا أعطاه فأتاه رجل فسأله، فأمر له
~~بشاء كثير بين جبلين من شاء الصدقة، فرجع إلى قومه فقال: يا قوم أسلموا،
~~فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفاقة"
# أخرجه مسلم وقد تقدم في أخلاق النبوة.
# PageV01P1150
### | 2 - 
# حديث ابن عمر «إن لله عبادا يخصهم بالنعم لمنافع العباد، فمن بخل بتلك
~~المنافع على العبادة نقلها الله تعالى عنه وحولها إلى غيره»
# أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط وأبو نعيم وفيه محمد بن حسان السمتي
~~وفيه لين ووثقه ابن معين يرويه عن أبي عثمان عبد الله بن زيد الحمصي ضعفه
~~الأزدي.
# PageV01P1150
### | 3 - 
# حديث الهلالي: أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأسرى من بني
~~العنبر فأمر بقتلهم وأفرد منهم رجلا، فقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه:
~~يا رسول الله الرب واحد، والدين واحد، والذنب واحد، فما بال هذا من بينهم؟
~~فقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم "نزل علي جبريل فقال: اقتل هؤلاء واترك
~~هذا، فإن الله تعالى شكر له سخاء فيه"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1150
### | 4 - 
# حديث «إن لكل شيء ثمرة وثمرة المعروف تعجيل السراح»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P1150
### | 5 - 
# حديث نافع عن ابن عمر «طعام الجواد دواء وطعام البخيل داء»
# أخرجه ابن عدي والدارقطني في غرائب مالك وأبو علي الصدفي في عواليه رجاله
~~ثقات أئمة قال ابن القطان وإنهم لمشاهير ثقات إلا مقدام بن داود فإن أهل
~~مصر تكلموا فيه.
# PageV01P1150
### | 6 - 
# حديث «من عظمت نعمة الله عليه عظمت مؤونة الناس عليه»
# رواه ابن عدي وابن حبان في ms469 الضعفاء من حديث معاذ بلفظ «ما عظمت نعمة الله
~~على عبد إلا ذكره» وفيه أحمد بن مهران قال أبو حاتم مجهول والحديث باطل
~~ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث عمر بإسناد منقطع، وفيه حليس بن
~~محمد أحد المتروكين، ورواه العقيلي من حديث ابن عباس قال ابن عدي يروى من
~~وجوه كلها غير محفوظة.
# PageV01P1150
### | 7 - 
# حديث عائشة «الجنة دار الأسخياء»
# أخرجه ابن عدي والدارقطني في المستجاد والخرائطي قال الدارقطني لا يصح
~~ومن طريقه رواه ابن الجوزي في الموضوعات. وقال الذهبي حديث منكر ما آفته
~~سوى جحدر قلت رواه الدارقطني فيه من طريق آخر وفيه محمد بن الوليد الموقري
~~وهو ضعيف جدا.
# PageV01P1150
### | 8 - 
# حديث أبي هريرة «إن السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد
~~من النار، وأن البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من
~~النار، وجاهل سخي أحب إلى الله من عالم بخيل، وأدوأ الداء البخيل»
# أخرجه الترمذي وقال غريب ولم يذكر فيه «وأدوأ الداء البخيل» ورواه بهذه
~~الزيارة الدارقطني فيه.
# PageV01P1151
### | 9 - 
# حديث «اصنع المعروف إلى أهله وإلى من ليس من أهله»
# أخرجه الدارقطني في المستجاد من رواية جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مرسلا
~~وتقدم في آداب المعيشة.
# PageV01P1151
### | 10 - 
# حديث «إن بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ولكن دخلوها بسخاء
~~الأنفس وسلامة الصدور والنصح للمسلمين»
# أخرجه الدارقطني في المستجاد وأبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث
~~أنس، وفيه محمد بن عبد العزيز المبارك الدينوي أورد ابن عدي له مناكير، وفي
~~الميزان أنه ضعيف منكر الحديث، ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث
~~أبي سعيد نحوه صالح المري متكلم فيه.
# PageV01P1151
### | 1 - 
# حديث أبي سعيد «إن الله جعل للمعروف وجوها من خلفه حبب إليهم فعاله ووجه
~~طلاب المعروف إليهم ويسر عليهم إعطاءه كما يسر الغيث إلى البلدة الجدية
~~فيحييها ويحيى به أهلها»
# أخرجه الدارقطني في المستجاد من رواية أبي هارون العبدي عنه وأبي هارون
~~ضعيف ورواه الحاكم من ms470 حديث علي وصححه.
# PageV01P1151
### | 2 - 
# حديث كل معروف صدقة وكل ما أنفق الرجل على نفسه وأهله كتب له صدقة وما
~~وقى به الرجل عرضه فهو له صدقة وما أنفق الرجل من نفقة فعلى الله خلفها"
# أخرجه ابن عدي والدارقطني في المستجاد والخرائطي والبيهقي في الشعب من
~~حديث جابر وفيه عبد الحميد بن الحسن الهلالي وثقه ابن معين وضعفه الجمهور،
~~والجملة الأولى منه عند البخاري من حديث جابر وعند مسلم من حديث حذيفة.
# PageV01P1151
### | 3 - 
# حديث «كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله والله يحب إغاثة اللهفان»
# أخرجه الدارقطني في المستجاد من رواية الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده والحجاج ضعيف وقد جاء مفرقا فالجملة الأولى تقدمت قبله
~~والجملة الثانية تقدمت في العلم من حديث أنس وغيره والجملة الثالثة رواها
~~أبو يعلى من حديث أنس أيضا وفيها زياد النميري ضعيف.
# PageV01P1151
### | 4 - 
# حديث «كل معروف فعلته إلى غني أو فقير صدقة»
# أخرجه الدارقطني فيه من حديث أبي سعيد وجابر والطبراني والخرائطي كلاهما
~~في مكارم الأخلاق من حديث ابن مسعود وابن منبع من حديث ابن عمر بإسنادين
~~ضعيفين.
# PageV01P1151
### | 5 - 
# حديث جابر: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا عليهم قيس بن سعد بن
~~عبادة فجهدوا فنحر لهم قيس تسع ركائب فحدثوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بذلك فقال صلى الله عليه وسلم «إن الجود لمن شيمة أهل ذلك البيت»
# أخرجه الدارقطني فيه من رواية أبي حمزة الحميري عن جابر ولا يعرف اسمه
~~ولا حاله.
# PageV01P1151
### | 1 - 
# حديث أنس «يا زبير اعلم أن مفاتيح أرزاق العباد بإزاء العرش يبعث الله عز
~~وجل إلى كل عبد بقدر نفقته، فمن كثر كثر له، ومن قلل قلل له وأنت أعلم»
# وفي أوله قصة مع المأمون أخرجه الدارقطني فيه وفي إسناده الوافدي عن محمد
~~بن إسحاق عن الزهري بالعنعنة ولا يصح.
# PageV01P1153
### | 1 - 
# حديث «إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم
~~واستحلوا محارمهم»
# أخرجه مسلم من حديث جابر بلفظ «واتقوا ms471 الشح فإن الشح ... الحديث» ولأبي
~~داود والنسائي في الكبرى وابن حبان والحاكم وصححه من حديث عبد الله بن عمرو
~~«إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم
~~بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا»
# PageV01P1158
### | 1 - 
# حديث «إياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم ودعاهم فاستحلوا
~~محارمهم ودعاهم فقطعوا أرحامهم»
# أخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة بلفظ «حرماتهم» مكان «أرحامهم» وقال صحيح
~~على شرط مسلم.
# PageV01P1158
### | 2 - 
# حديث «لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيئ الملكة» وفي رواية
~~«ولا جبار» وفي رواية «ولا منان»
# أخرجه أحمد والترمذي وحسنه من حديث أبي بكر واللفظ لأحمد دون قوله «ولا
~~منان» فهي عند الترمذي وله ولابن ماجه «لا يدخل الجنة سيئ الملكة» .
# PageV01P1159
### | 3 - 
# حديث "ثلاث مهلكات: شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه"
# تقدم في العلم.
# PageV01P1159
### | 4 - 
# حديث "إن الله يبغض ثلاثا: الشيخ الزاني والبخيل المنان والفقير المختال
~~«
# أخرجه الترمذي والنسائي من حديث أبي ذر دون قوله» البخيل المنان «وقال
~~فيه» الغني الظلوم «وقد تقدم وللطبراني في الأوسط من حديث علي» إن الله
~~ليبغض الغني الظلوم والشيخ الجهول والعائل المختال" بسند ضعيف.
# PageV01P1159
### | 5 - 
# حديث «مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن
~~ثدييهما إلى تراقيهما، فأما المنفق فلا ينفق شيئا إلا سبغت أو وفرت على
~~جلده حتى تخفى بنانه، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا قلصت ولزمت كل
~~حلقة مكانها حتى أخذت بتراقيه فهو يوسعها ولا تتسع»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1159
### | 6 - 
# حديث "خصلتان لا تجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق"
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وقال غريب.
# PageV01P1159
### | 7 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى
~~أرذل العمر»
# أخرجه البخاري من حديث سعد وتقدم في الأذكار.
# PageV01P1159
### | 8 - 
# حديث «إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش إن الله
~~لا يحب الفاحش ولا المتفحش، وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم ms472 الشح
~~أمرهم بالكذب فكذبوا وأمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا»
# أخرجه الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو ودون قوله «أمرهم بالكذب فكذبوا
~~وأمرهم بالظلم فظلموا» قال عوضا عنهما «وبالبخل فبخلوا وبالفجور ففجروا»
~~وكذا رواه أبو داود على ذكر الشح وقد تقدم قبله بسبعة أحاديث ولمسلم من
~~حديث جابر «اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح» فذكره
~~بلفظ آخر ولم يذكر الفحش.
# PageV01P1159
### | 9 - 
# حديث «شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع»
# أخرجه أبو داود من حديث جابر بسند جيد.
# PageV01P1159
### | 10 - 
# حديث «وما يدريك أنه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه أو يبخل بما لا
~~ينقصه»
# أخرجه أبو يعلى من حديث أبي هريرة بسند ضعيف وللبيهقي في الشعب من حديث
~~أنس أن أمه قالت ليهنك الشهادة وهو عند الترمذي، إلا أن رجلا قال له: أبشر
~~بالجنة.
# PageV01P1159
### | 11 - 
# حديث جبير بن مطعم. بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه
~~الناس مقفلة من خيبر إذ علقت برسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب
~~يسألونه، حتى اضطروه إلى سمرة فخطفت رداءه، فوقف صلى الله عليه وسلم فقال
~~«أعطوني ردائي فوالذي نفسي بيده لو كان لي عدد هذه العصاة نعما لقسمته
~~بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا»
# أخرجه البخاري وتقدم في أخلاق النبوة.
# PageV01P1159
### | 1 - 
# حديث عمر: قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسما فقلت غير هؤلاء كان أحق به
~~منهم؟ فقال «إنهم يخيروني بين أن يسألوني بالفحش أو يبخلوني ولست بباخل»
# أخرجه مسلم.
# PageV01P1160
### | 2 - 
# حديث أبي سعيد: في الرجلين اللذين أعطاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دينارين فلقيهما عمر فأثنيا وقالا معروفا وشكرا ما صنع بهما، فدخل عمر على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قالا. فقال صلى الله عليه وسلم
~~«لكن فلان أعطيته ما بين عشرة إلى مائة ولم يقل ذلك إن أحدكم ليسألني
~~فينطلق في مسألته متأبطها وهي نار، فقال عمر فلم تعطهم ما هو نار؟ فقال»
~~يأبون إلا ms473 أن يسألوني ويأبى الله لي البخيل"
# رواه أحمد وأبو يعلى والبزار نحوه ولم يقل أحمد: إنهما سألاه ثمن بعير
~~ورواه البزار من رواية أبي سعيد عن عمر ورجال أسانيدهم ثقات.
# PageV01P1160
### | 3 - 
# حديث ابن عباس «الجود من جود الله فجودوا يجد الله لكم إلا إن الله عز
~~وجل خلق الجود فجعله في صورة رجل وجعل رأسه راسخا في أصل شجرة طوبى، وشد
~~أغصانها بأغصان سدرة المنتهى، ودلى بعض أغصانها إلى الدنيا، فمن تعلق بغصن
~~منها أدخله الجنة، ألا إن السخاء من الإيمان، والإيمان في الجنة. وخلق
~~البخل من مقته وجعل رأسه راسخا في أصل شجرة الزقوم ودلى بعض أغصانها إلى
~~الدنيا فمن تعلق بغصن منها أدخله النار، ألا إن البخل من الكفر والكفر في
~~النار»
# بطوله ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده ولم أقف له على إسناد.
# PageV01P1160
### | 4 - 
# حديث «السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة إلا سخي، والبخل شجرة
~~تنبت في النار فلا يلج النار إلا بخيل»
# تقدم دون قوله «فلا يلج في الجنة» إلى آخره وذكره بهذه الزيادة صاحب
~~الفردوس من حديث علي ولم يخرجه ولده في مسنده.
# PageV01P1160
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «من سيدكم يا بني لحيان؟» قالوا: سيدنا جد بن قيس إلا أنه
~~رجل فيه بخل، فقال صلى الله عليه وسلم «وأي داء أدوأ من البخل ولكن سيدكم
~~عمرو بن الجموح»
# أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم بلفظ «يا بني سلمة» وقال سيدكم بشر
~~بن البراء «وأما الرواية التي قال فيها» سيدكم عمرو بن الجموح" فرواها
~~الطبراني في الصغير من حديث كعب بن مالك بإسناد حسن.
# PageV01P1160
### | 6 - 
# حديث علي «إن الله ليبغض البخيل في حياته السخي عند موته»
# ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده ولم أجد له إسنادا.
# PageV01P1160
### | 7 - 
# حديث أبي هريرة «السخي الجهول أحب إلى الله من العباد البخيل»
# أخرجه الترمذي بلفظ «ولجاهل سخي» وهو بقية حديث «إن السخي قريب من الله»
~~وقد تقدم.
# PageV01P1160
### | 8 - 
# حديث أبي هريرة «لا يجتمع الشح ms474 والإيمان في قلب عبد»
# أخرجه النسائي وفي إسناده اختلاف.
# PageV01P1161
### | 9 - 
# حديث «خصلتان لا يجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وقد تقدم.
# PageV01P1161
### | 10 - 
# حديث «لا ينبغي لمؤمن أن يكون جبانا ولا بخيلا»
# لم أره بهذا اللفظ.
# PageV01P1161
### | 1 - 
# حديث «يقول قائلكم الشحيح أعذر من الظالم وأي ظلم أظلم عند الله من الشح،
~~حلف الله تعالى بعزته وعظمته وجلاله لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل»
# لم أجده بتمامه وللترمذي من حديث أبي بكر «لا يدخل الجنة بخيل» وقد تقدم.
# PageV01P1161
### | 2 - 
# حديث: كان يطوف بالبيت فإذا رجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول: بحرمة هذا
~~البيت إلا غفرت لي ذنبي! فقال صلى الله عليه وسلم «وما ذنبك صفه لي؟» فقال:
~~هو أعظم من أن أصفه لك. فقال «ويحك ذنبك أعظم أم الأرضون؟» فقال: بل ذنبي
~~أعظم يا رسول الله. قال «فذنبك أعظم أم الجبال؟» قال: بل ذنبي أعظم يا رسول
~~الله. قال «فذنبك أعظم أم البحار؟» قال: بل ذنبي أعظم يا رسول الله. قال
~~«فذنبك أعظم أم السموات؟» قال: بل ذنبي أعظم يا رسول الله. قال «فذنبك أعظم
~~أم العرش؟» قال: بل ذنبي أعظم يا رسول الله. قال «فذنبك أعظم أم الله؟»
~~قال: بل الله أعظم وأعلى. قال «ويحك فصف لي ذنبك» . قال: يا رسول الله إني
~~رجل ذو ثروة من المال وإن السائل ليأتيني يسألني، فكأنما يستقبلني بشعلة من
~~نار. فقال صلى الله عليه وسلم "إليك عني لا تحرقني بنارك! فوالذي بعثني
~~بالهداية والكرامة: لو قمت بين الركن والمقام ثم صليت ألفي ألف عام، ثم
~~بكيت حتى تجري من دموعك الأنهار وتسقي بها الأشجار، ثم مت وأنت لئيم، لأكبك
~~الله في النار. ويحك أما علمت أن البخل كفر، وأن الكفر في النار؟ ويحك أما
~~علمت إن الله تعالى يقول {ومن يبخل فإنما يبخل على نفسه ... ومن يوق شح
~~نفسه فأولئك هم المفلحون} ؟ "
# بطوله وهو باطل لا أصل له.
# PageV01P1161
### | 1 - 
# حديث: مدحت امرأة عند النبي صلى الله عليه وسلم ms475 فقالوا: صوامة قوامة إلا
~~أن فيها بخلا قال «فما خيرها إذا»
# تقدم في آفات اللسان.
# PageV01P1162
### | 1 - 
# حديث «أيما رجل اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر على نفسه غفر له»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء وأبو الشيخ في الثواب من حديث ابن عمر بسند
~~ضعيف وقد تقدم.
# PageV01P1163
### | 2 - 
# حديث عائشة: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام متواليات
~~ولو شئنا لشبعنا ولكنا كنا نؤثر على أنفسنا.
# أخرجه البيهقي في الشعب بلفظ: ولكنه كان يؤثر على نفسه. وأول الحديث عند
~~مسلم بلفظ: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز
~~بر حتى مضى لسبيله. وللشيخين: ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة ثلاثة ليال
~~تباعا حتى قبض. زاد مسلم: من طعام.
# PageV01P1163
### | 3 - 
# حديث: نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم ضيف فلم يجد عند أهله شيئا فدخل
~~عليه رجل من الأنصار فذهب بالضيف إلى أهله، ثم وضع بين يديه الطعام وأمر
~~امرأته بإطفاء السراج، وجعل يمد يده إلى الطعام كأنه يأكل ولا يأكل، حتى
~~أكل الضيف فلما أصبح قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «لقد عجب الله من
~~صنيعكم الليلة إلى ضيفكم» ونزلت {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة}
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1164
### | 1 - 
# حديث: بات على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوحى الله إلى جبريل
~~وميكائيل إني آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر فأيكما يؤثر
~~صاحبه بالحياة؟ فاختارا كلاهما الحياة وأحباها، فأوحى الله عز وجل إليهما
~~أفلا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه وبين نبيي محمد صلى الله عليه
~~وسلم فبات على فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة؟ اهبطا إلى الأرض فاحفظاه
~~من عدوه فكان جبريل عند رأسه وميكائيل عند رجليه وجبريل عليه السلام يقول:
~~بخ بخ من مثلك يا بن أبي طالب والله تعالى يباهي بك الملائكة فأنزل الله
~~تعالى {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد}
# أخرجه ms476 أحمد مختصرا من حديث ابن عباس: شرى على نفسه فلبس ثوب النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثم نام مكانه ... الحديث. وليس فيه ذكر جبريل وميكائيل ولم
~~أقف لهذه الزيادة على أصل، وفيه أبو بلج مختلف فيه والحديث منكر.
# PageV01P1164
### | 1 - 
# حديث «الولد مبخلة مجبنة مجهلة»
# زاد في رواية «محزنة» ابن ماجه من حديث يعلى بن مرة دون قوله «محزنة»
~~رواه بهذه الزيادة أبو يعلى والبزار من حديث أبي سعيد والحاكم من حديث
~~الأسود بن خلف وإسناده صحيح.
# PageV01P1168
### | 1 - 
# حديث: النهي عن جمع المال.
# أخرجه ابن عدي من حديث ابن مسعود «ما أوحى الله إلى أن أجمع المال وأكون
~~من التاجرين ... الحديث» ولأبي نعيم والخطيب في التاريخ والبيهقي في الزهد
~~من حديث الحارث بن سويد في أثناء الحديث «لا تجمعوا ما لا تأكلون» وكلاهما
~~ضعيف.
# PageV01P1172
### | 1 - 
# حديث أبي ذر «الأكثرون هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا عن
~~يمينه وشماله وقدامه وخلفه وقليل ما هم» ثم قال «يا أبا ذر» قلت نعم يا
~~رسول الله بأبي أنت وأمي، قال «ما يسرني أن لي مثل أحد أنفقه في سبيل الله
~~أموت يوم أموت وأترك منه قيراطين» قلت أو قنطارين يا رسول الله؟ قال «بل
~~قيراطان» ثم قال «يا أبا ذر أنت تريد الأكثر وأنا أريد الأقل»
# متفق عليه وقد تقدم دون هذه الزيادة التي في أوله من قول كعب حين مات عبد
~~الرحمن بن عوف: كسب طيبا وترك طيبا. وإنكار أبي ذر عليه، فلم أقف على هذه
~~الزيادة إلا في قول الحارث بن أسد المحاسبي بلغني كما ذكره المصنف، وقد
~~رواها أحمد وأبو يعلى أخصر من هذا ولفظ كعب: إذا كان قضى عنه حق الله فلا
~~بأس به، فرفع أبو ذر عصاه فضرب كعبا وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ما أحب لو كان هذا الجبل لي ذهبا ... الحديث. وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P1173
### | 2 - 
# حديث عائشة «إني رأيت الجنة فرأيت فقراء المهاجرين والمسلمين يدخلون
~~سعيا، ولم أر أحدا من ms477 الأغنياء يدخلها معهم إلا عبد الرحمن بن عوف يدخلها
~~معهم حبوا»
# رواه أحمد مختصرا في كون عبد الرحمن يدخل حبوا دون ذكر فقراء المهاجرين
~~والمسلمين، وفيه عمارة بن زاذان مختلف فيه.
# PageV01P1173
### | 3 - 
# حديث: أنه قال «أما إنك أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي وما كدت تدخلها
~~إلا حبوا»
# أخرجه البزار من حديث أنس بسند ضعيف والحاكم من حديث عبد الرحمن بن عوف
~~«يا ابن عوف إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا» وقال صحيح الإسناد
~~قلت: بل ضعيف فيه خالد بن أبي مالك ضعفه الجمهور.
# PageV01P1173
### | 4 - 
# حديث: بشر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف بالجنة.
# أخرجه الترمذي والنسائي في الكبرى من حديثه «أبو بكر في الجنة ...
~~الحديث» وفيه «وعبد الرحمن بن عوف في الجنة» وهو عند الأربعة من حديث سعيد
~~بن زيد قال البخاري والترمذي وهذا أصح.
# PageV01P1173
### | 1 - 
# حديث «شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم فربت عليهم أجسامهم»
# تقدم ذكره في أوائل كتاب ذم البخل عند الحديث الرابع منه «من أسف على
~~دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة سنة» .
# PageV01P1174
### | 1 - 
# حديث «من أحب الدنيا وسر بها ذهب خوف الآخرة من قلبه»
# لم أجده إلا بلاغا للحارث بن أسد المحاسبي كما ذكره المصنف عنه.
# PageV01P1175
### | 2 - 
# حديث «من اجترأ على الشبهات أوشك أن يقع في الحرام»
# متفق عليه من حديث النعمان بن بشير نحوه وقد تقدم في كتاب الحلال والحرام
~~أول الحديث.
# PageV01P1175
### | 1 - 
# حديث «من نوقش الحساب عذب»
# متفق عليه من حديث عائشة وقد تقدم.
# PageV01P1176
### | 2 - 
# حديث "يؤتى برجل يوم القيامة وقد جمع مالا من حرام وأنفقه في حرام فيقال
~~اذهبوا به إلى النار، ويؤتى برجل قد جمع مالا من حلال وأنفقه في حرام فيقال
~~اذهبوا به إلى النار، ويؤتى برجل قد جمع مالا من حرام وأنفقه في حلال فيقال
~~اذهبوا به إلى النار، ويؤتى برجل قد جمع مالا من حلال وأنفقه في حلال فيقال
~~له: قف لعلك قصرت في طلب هذا بشيء مما فرضت عليك من صلاة ms478 لم تصلها لوقتها،
~~وفرطت في شيء من ركوعها وسجودها ووضوئها فيقول: لا يا رب كسبت من حلال
~~وأنفقت في حلال ولم أضيع شيئا فرضت علي، فيقال: لعلك اختلت في هذا المال في
~~شيء من مركب أو ثوب باهيت به فيقول: لا يا رب لم أختل ولم أباه في شيء،
~~فيقال: لعلك منعت حق أحد أمرتك أن تعطيه من ذوي القربى واليتامى والمساكين
~~وابن السبيل، فيقول: لا يا رب كسبت من حلال وأنفقت في حلال ولم أضيع شيئا
~~مما فرضت علي ولم أختل ولم أباه ولم أضيع حق أحد أمرتني أن أعطيه، قال:
~~فيجيء أولئك فيخاصمونه فيقولون: يا رب أعطيته وأغنيته وجعلته بين أظهرنا
~~وأمرته أن يعطينا، فإن كان أعطاهم وما ضيع من ذلك شيئا من الفرائض ولم يختل
~~في شيء فيقال: قف، الآن هات شكر كل نعمة أنعمتها عليك من أكلة أو شربة أو
~~لذة. فلا يزال يسأل"
# بطوله لم أقف له على أصل.
# PageV01P1176
### | 1 - 
# حديث «يدخل صعاليك المهاجرين قبل أغنيائهم الجنة بخمسمائة عام»
# أخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي سعيد بلفظ «فقراء» مكان
~~«صعاليك» ولهما وللنسائي في الكبرى من حديث أبي هريرة «يدخل الفقراء الجنة
~~... الحديث» ولمسلم من حديث عبد الله بن عمر «أن فقراء المهاجرين يسبقون
~~الأغنياء إلى الجنة بأربعين خريفا» .
# PageV01P1177
### | 2 - 
# حديث «يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم فيأكلون ويتمتعون والآخرون
~~جثاة على ركبهم فيقول قبلكم طلبتي أنتم حكام الناس وملوكهم فأروني ماذا
~~صنعتم فيما أعطيتكم»
# لم أرى له أصلا.
# PageV01P1177
### | 3 - 
# حديث: إن بعض الصحابة عطش فاستسقى فأتى بشربة ماء وعسل فلما ذاقه خنقته
~~العبرة ثم بكى وأبكى، ثم مسح الدموع عن وجهه وذهب ليتكلم فعاد في البكاء،
~~فلما أكثر البكاء قيل له: أكل هذا من أجل هذه الشربة؟ قال: نعم، بينا أنا
~~ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه أحد في البيت غيري، فجعل
~~يدفع عن نفسه وهو يقول «إليك عني» فقلت له. فداك أبي وأمي ما أرى بين يديك ms479
~~أحدا فمن تخاطب؟ فقال "هذه الدنيا تطاولت إلي بعنقها ورأسها فقالت لي. يا
~~محمد خذني، فقلت: إليك عني، فقالت: إن تنج مني يا محمد فإنه لا ينجو مني من
~~بعدك «فأخاف أن تكون هذه قد لحقتني تقطعني عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم»
# في دفع النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا عن نفسه وقوله «إليك عني ...
~~الحديث» أخرجه البزار والحاكم من حديث زيد بن أرقم قال: كنا عند أبي بكر
~~فدعا بشراب فأتي بماء وعسل ... الحديث. قال الحاكم صحيح الإسناد، قلت بل
~~ضعيف وقد تقدم قبل هذا الكتاب.
# PageV01P1177
### | 1 - 
# حديث «سادات المؤمنين في الجنة من إذا تغدى لم يجد عشاء، وإذا استقرض لم
~~يجد قرضا، وليس له فضل كسوة إلا ما يواريه، ولم يقدر على أن يكتسب ما
~~يغنيه، يمسي على ذلك ويصبح راضيا عن ربه {فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم
~~من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا} »
# عزاه صاحب مسند الفردوس للطبراني من رواية أبي حازم عن أبي هريرة مختصرا
~~بلفظ «سادة الفقراء في الجنة ... الحديث» ولم أره في معاجم الطبراني.
# PageV01P1178
### | 1 - 
# حديث أبي أمامة: أن ثعلبة بن حاطب قال يا رسول الله ادع الله أن يرزقني
~~مالا قال «يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه» قال: يا رسول
~~الله ادع الله أن يرزقني مالا، قال «يا ثعلبة أما لك في أسوة أما ترضى أن
~~تكون مثل نبي الله تعالى؟ أما والذي نفسي بيده لو شئت أن تسير معي الجبال
~~ذهبا وفضة لسارت» قال: والذي بعثك بالحق نبيا لئن دعوت الله أن يرزقني مالا
~~لأعطين كل ذي حق حقه، ولأفعلن، ولأفعلن. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~«اللهم ارزق ثعلبة مالا» فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه
~~المدينة فتنحى عنها فنزل واديا من أوديتها حتى جعل يصلي الظهر والعصر في
~~الجماعة ويدعوا ما سواهما، ثم نمت وكثرت فتنحى حتى ترك الجماعة إلى الجمعة،
~~وهي تنمو كما ينمو الدود حتى ترك ms480 الجمعة وتفق يلقى الركبان يوم الجمعة
~~فيسألهم عن الأخبار في المدينة، وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه
~~فقال «ما فعل ثعلبة بن حاطب؟» فقيل: يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه
~~المدينة، وأخبر بأمره كله، فقال «يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة»
~~قال وأنزل الله تعالى {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكهم بها وصل عليهم إن
~~صلاتك سكن لهم} وأنزل الله تعالى فرائض الصدقة، فبعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رجلا من جهينة ورجلا من بني سليم على الصدقة، وكتب لهما كتابا
~~بأخذ الصدقة وأمرهما أن يخرجا فيأخذا من المسلمين: وقال "مرا بثعلبة بن
~~حاطب وبفلان - رجل من بني سليم - وخذا صدقاتهما: فخرجا حتى أتيا ثعلبة،
~~فسألاه الصدقة وأقرآه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذه إلا
~~جزية ما هذه إلا جزية ما هذه إلا أخت الجزية! انطلقا حتى تفرغا ثم تعودا
~~إلي فانطلقا نحو السليمي فسمع بهما فقام إلى خيار أسنان إبله فعزلها
~~للصدقة، ثم استقبلهما بها، فلما رأوها قالوا: لا يجب عليك ذلك وما نريد
~~نأخذ هذا منك، قال بلى خذوها، فلما فرغا من صدقاتهما رجعا حتى مرا بثعلبة
~~فسألاه الصدقة فقال: أروني كتابكما، فنظر فيه فقال: هذه أخت الجزية! انطلقا
~~حتى أرى رأيي فانطلقا حتى أتيا النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآهما قال
~~«يا ويح ثعلبة» قبل أن يكلماه ودعا للسليمي فأخبراه بالذي صنع ثعلبة وبالذي
~~صنع السليمي فأنزل الله تعالى في ثعلبة {ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من
~~فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين، فلما أتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم
~~معرضون، فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه
~~وبما كانوا يكذبون} " وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أقارب
~~ثعلبة، فسمع ما أنزل الله فيه، فخرج حتى أتى ثعلبة فقال: لا أم لك يا
~~ثعلبة! قد أنزل الله فيك كذا، فخرج ثعلبة حتى أتى النبي صلى الله ms481 عليه وسلم
~~فسأله أن يقبل منه صدقته فقال «إن الله منعني أن أقبل منك صدقتك، فجعل يحثو
~~التراب على رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم» هذا عملك أمرتك فلم
~~تطعني" فلما أبى أن يقبل منه شيئا رجع إلى منزله، فلما قبض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جاء بها إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فأبى أن يقبلها
~~منه، وجاء بها إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأبى أن يقبلها منه، وتوفي
~~ثعلبة بعد في خلافة عثمان.
# أخرجه الطبراني بسند ضعيف.
# PageV01P1179
### | 1 - 
# حديث عمران بن حصين: كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة وجاه
~~فقال «يا عمران إن لك عندنا منزلة وجاها فهل لك في عيادة فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟» فقلت: نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فقام
~~وقمت معه حتى وقفت بباب منزل فاطمة فقرع الباب وقال «السلام عليكم أأدخل.»
~~فقالت: ادخل يا رسول الله. قال أنا ومن معي؟ «قالت ومن معك يا رسول الله؟
~~فقال» عمران بن حصين" فقالت: والذي بعثك بالحق نبيا ما علي إلا عباءة!
~~فقال، اصنعي بها هكذا وهكذا" وأشار بيده، فقالت: هذا جسدي فقد واريته، فكيف
~~برأسي؟ فألقى إليها ملاءة كانت عليه خلقة فقال «شدي بها على رأسك» ثم أذنت
~~له فدخل، فقال «السلام عليك يا بنتاه كيف أصبحت.» قالت: أصبحت والله وجعة
~~وزادني وجعا على ما بي أني لست أقدر على طعام آكله، فقد أجهدني الجوع، فبكى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال «لا تجزعي يا بنتاه فوالله ما ذقت طعاما
~~منذ ثلاثة، وأني لأكرم على الله منك ولو سألت ربي لأطعمني، ولكني آثرت
~~الآخرة على الدنيا ثم ضرب بيده على منكبها وقال لها» أبشري فوالله إنك
~~لسيدة نساء أهل الجنة" فقالت: فأين آسية امرأة فرعون ومريم ابنة عمران؟
~~فقال «آسية سيدة نساء عالمها، ومريم سيدة نساء عالمها، وخديجة سيدة نساء
~~عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك، إنكن في بيوت من ms482 قصب لا أذى فيها ولا صخب»
~~ثم قال لها «اقنعي بابن عمك فوالله لقد زوجتك سيدا في الدنيا سيدا في
~~الآخرة»
# الحديث بطوله وفيه «لقد زوجتك سيدا في الدنيا وسيدا في الآخرة» لم أجده
~~من حديث عمران. ولأحمد والطبراني من حديث معقل بن يسار: وضأت النبي صلى
~~الله عليه وسلم ذات يوم فقال «هل لك في فاطمة تعودها ... الحديث» وفيه «أما
~~ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما، وأكثرهم علما، وأعظمهم حلما؟» وإسناده
~~صحيح.
# PageV01P1180
### | كتاب ذم الجاه والرياء
# PageV01P1182
### | 1 - 
# حديث «إن أخوف ما أخاف على أمتي الرياء والشهوة الخفية»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم من حديث شداد بن أوس وقالا «الشرك» بدل «الرياء»
~~وفسراه بالرياء قال الحاكم صحيح الإسناد، قلت بل ضعيفه وهو عند ابن المبارك
~~في الزهد ومن طريقه عند البيهقي في الشعب بلفظ المصنف.
# PageV01P1182
### | 1 - 
# حديث أنس «حسب امرئ من الشر إلا من عصمه أن يشير الناس إليه بالأصابع في
~~دينه ودنياه»
# أخرجه البيهقي في الشعب بسند ضعيف.
# PageV01P1183
### | 1 - 
# حديث جابر «بحسب المرء من الشر إلا من عصمه الله من السوء أن يشير الناس
~~إليه بالأصابع في دينه ودنياه. إن الله لا ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى
~~قلوبكم وأعمالكم»
# هو غير معروف من حديث جابر معروف من حديث أبي هريرة رواه الطبراني في
~~الأوسط والبيهقي في الشعب بسند ضعيف مقتصرين على أوله ورواه مسلم مقتصرا
~~على الزيادة التي في آخره، وروى الطبراني والبيهقي في الشعب أوله من حديث
~~عمران بن حصين بلفظ «كفى بالمرء إثما» ورواه ابن يونس في تاريخ الغرباء من
~~حديث ابن عمر بلفظ «هلاك بالرجل» وفسر دينه بالبدعة ودنياه بالفسق
~~وإسنادهما ضعيف.
# PageV01P1183
### | 2 - 
# حديث «رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه لو أقسم على الله لأبره منهم البراء
~~بن مالك»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة «رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله
~~لأبره» وللحاكم «رب أشعث أغبر ذي طمرين تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على
~~الله لأبره» وقال صحيح الإسناد ولأبي نعيم في ms483 الحلية من حديث أنس ضعيف «رب
~~ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك» وهو عند
~~الحاكم نحوه بهذه الزيادة وقال صحيح الإسناد قلت بل ضعيفه.
# PageV01P1184
### | 3 - 
# حديث ابن مسعود «رب ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره لو قال
~~اللهم إني أسألك الجنة لأعطاه الجنة ولم يعطه من الدنيا شيئا»
# أخرجه ابن أبي الدنيا ومن طريقه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند
~~ضعيف.
# PageV01P1184
### | 1 - 
# حديث "ألا أدلكم على أهل الجنة: كل ضعيف مستضعف لو أقسم على الله لأبره
~~وأهل النار كل متكبر مستكبر جواظ"
# متفق عليه من حديث حارثة بن وهب.
# PageV01P1184
### | 2 - 
# حديث «إن من أمتي من لو أتى أحدكم يسأله دينارا لم يعطه إياه ولو سأله
~~درهما لم يعطه إياه ولو سأله فلسا لم يعطه إياه، ولو سأل الله الجنة لأعطاه
~~إياها، ولو سأله الدنيا لم يعطه إياها، وما منعها إياه إلا لهوانا عليه، رب
~~ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث ثوبان بإسناد صحيح دون قوله «ولو سأله
~~الدنيا لم يعطه إياها وما منعها إياه إلا لهوانها عليه» .
# PageV01P1184
### | 3 - 
# حديث معاذ بن جبل «إن اليسير من الرياء شرك وإن الله يحب الأتقياء
~~الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح
~~الهدى ينجون من كل غبراء مظلمة»
# أخرجه الطبراني والحاكم واللفظ له وقال صحيح الإسناد، قلت بل ضعيفه فيه
~~عيسى بن عبد الرحمن وهو الزرقي متروك.
# PageV01P1185
### | 4 - 
# حديث أبي أمامة «إن أغبط أوليائي عندي مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة
~~أحسن عبادة ربه وأطاعه في السركان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع ثم
~~صبر على ذلك» قال: ثم نقرر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال «عجلت
~~منينه وقل تراثه وقلت بواكيه»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه بإسنادين ضعيفين.
# PageV01P1185
### | 1 - 
# حديث «حب المال والجاه ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل»
# تقدم ms484 في أول هذا الباب ولم أجده.
# PageV01P1186
### | 2 - 
# حديث «ما ذئبان ضاريان أرسلا في زريبة غنم بأسرع إفسادا من حب الشرف
~~والمال في دين الرجل المسلم»
# تقدم أيضا هناك.
# PageV01P1186
### | 3 - 
# حديث «إنما هلاك الناس باتباع الهوى وحب الثناء»
# لم أره بهذا اللفظ وقد تقدم في العلم من حديث أنس «ثلاث مهلكات شح مطاع
~~وهوى متبع ... الحديث» ولأبي منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن
~~عباس بسند ضعيف «حب الثناء من الناس يعمى ويصم» .
# PageV01P1186
### | 1 - 
# حديث «منهومان لا يشبعان منهوم العلم ومنهوم المال»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود بسند ضعيف والبزار والطبراني في الأوسط
~~من حديث ابن عباس بسند لين وقد تقدم.
# PageV01P1188
### | 1 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم لم يظهر سر الروح.
# أخرجه البخاري من حديث ابن مسعود وقد تقدم.
# PageV01P1188
### | 1 - 
# حديث: أن رجلا أثنى على رجل خيرا فقال «لو كان صاحبك حاضرا فرضي الذي قلت
~~ومات على ذلك دخل النار»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1198
### | 2 - 
# حديث «ويحك قصمت ظهره لو سمعك ما أفلح إلى يوم القيامة»
# قاله للمادح تقدم.
# PageV01P1198
### | 3 - 
# حديث «ألا لا تمادحوا وإذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب»
# تقدم دون قوله «إلا لا تمادحوا» .
# PageV01P1198
### | 1 - 
# حديث «اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون»
# قاله لما ضربه قومه. أخرجه البيهقي في دلائل النبوة وقد تقدم والحديث في
~~الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قاله حكاية عن نبي من الأنبياء حين ضربه
~~قومه.
# PageV01P1199
### | 1 - 
# حديث «رأس التواضع أن يكره أن يذكر بالبر والتقوى»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1201
### | 2 - 
# حديث «ويل للصائم وويل للقائم وويل لصاحب الصوف إلا من ... » فقيل يا
~~رسول الله إلا من؟ فقال «إلا من تنزهت نفسه عن الدنيا وأبغض المدحة واستحب
~~المذمة»
# لم أجده هكذا وذكر صاحب الفردوس من حديث أنس «ويل لمن لبس الصوف فخالف
~~فعله قوله» ولم يخرجه ولد في مسنده.
# PageV01P1201
### | 1 - 
# حديث: نزول قوله تعالى {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا
~~يشرك بعبادة ربه أحدا} نزلت فيمن يطلب الأجر ms485 والحمد بعباداته وأعماله.
# أخرجه الحاكم من حديث طاووس: قال رجل إني أقف الموقف أبتغي وجه الله وأحب
~~أن يرى موطني فلم يرد عليه حتى نزلت هذه الآية. هكذا في نسختي من المستدرك
~~ولعله سقط منه ابن عباس أو أبو هريرة، وللبزار من حديث معاذ بسند ضعيف «من
~~صام رياء فقد أشرك ... الحديث» وفيه: أنه صلى الله عليه وسلم تلا هذه
~~الآية.
# PageV01P1202
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة في الثلاثة: المقتول في سبيل الله والمتصدق بماله والقارئ
~~لكتابه فإن الله تعالى يقول لكل واحد منهم كذبت بل أردت أن يقال فلان جواد،
~~كذبت بل أردت أن يقال فلان شجاع، كذبت بل أردت أن يقال فلان قارئ. فأخبر
~~صلى الله عليه وسلم أنهم لم يثابوا وأن رياءهم هو الذي أحبط أعمالهم.
# رواه مسلم وسيأتي في كتاب الإخلاص.
# PageV01P1203
### | 2 - 
# حديث ابن عمر «من راءى، راءى الله به؛ ومن سمع، سمع الله به»
# متفق عليه من حديث جندب بن عبد الله، وأما حديث ابن عمر فرواه الطبراني
~~في الكبير والبيهقي في الشعب من رواية شيخ يكنى أبا يزيد عنه بلفظ «من سمع
~~الناس سمع الله به مسامع خلقه وحقره وصغره» وفي الزهد لابن المبارك ومسند
~~أحمد بن منيع إنه من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P1203
### | 3 - 
# حديث «إن الله يقول للملائكة إن هذا لم يردني بعمله فاجعلوه في سجين»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد ومن طريقه ابن أبي الدنيا في الإخلاص وأبو
~~الشيخ في كتاب العظمة من رواية حمزة بن حبيب مرسلا ورواه ابن الجوزي في
~~الموضوعات.
# PageV01P1203
### | 4 - 
# حديث «إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر» قالوا وما الشرك الأصغر يا
~~رسول الله؟ قال «الرياء» يقول الله عز وجل يوم القيامة إذا جازى العباد
~~بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم
~~الجزاء"
# أخرجه أحمد والبيهقي في الشعب من حديث محمود بن لبيد وله رواية ورجاله
~~ثقات ورواه الطبراني من رواية محمود بن لبيد عن رافع بن خديج.
# PageV01P1203
### | 5 - 
# حديث «استعيذوا بالله ms486 من جب الحزن» قيل وما هو؟ قال «واد في جهنم أعد
~~للقراء المرائين»
# أخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث أبي هريرة وضعفه ابن عدي.
# PageV01P1203
### | 6 - 
# حديث «يقول الله عز وجل من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فهو له كله وأنا
~~منه بريء وأنا أغنى الأغنياء عن الشرك»
# أخرجه مالك واللفظ له من حديث أبي هريرة دون قوله «وأنا منه بريء» ومسلم
~~مع تقديم وتأخير دونها أيضا وهي عند ابن ماجه بسند صحيح.
# PageV01P1203
### | 7 - 
# حديث «لا يقبل الله عملا فيه مقدار ذرة من رياء»
# لم أجده هكذا.
# PageV01P1203
### | 8 - 
# حديث معاذ «أن أدنى الرياء شرك»
# أخرجه الطبراني هكذا والحاكم بلفظ «إن اليسير من الرياء شرك» وقد تقدم.
# PageV01P1203
### | 9 - 
# حديث «أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهرة الخفية»
# تقدم في أول هذا الكتاب.
# PageV01P1203
### | 10 - 
# حديث «إن في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله رجلا تصدق بيمينه فكاد أن يخفيها
~~عن شماله»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة بنحوه في حديث «سبعة يظلهم الله في ظله» .
# PageV01P1203
### | 11 - 
# حديث: تفضيل عمل السر على عمل الجهر بسبعين.
# ضعفه البيهقي في الشعب من حديث أبي الدرداء «إن الرجل ليعمل العمل فيكتب
~~له عمل صالح معمول به في السر يضعف أجره سبعين ضعفا» قال البيهقي هذا من
~~أفراد بقية عن شيوخه المجهولين، وروى ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص من
~~حديث عائشة بسند ضعيف «يفضل الذكر الخفي الذي لا تسمعه الحفظة على الذكر
~~الذي تسمعه الحفظة سبعين درجة»
# PageV01P1204
### | 12 - 
# حديث «إن المرائي ينادي يوم القيامة يا فاجر يا غادر يا مرائي ضل عملك
~~وحبط أجرك اذهب فخذ أجرك ممن كنت تعمل له»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من رواية جبلة اليحصبي عن صحابي لم يسم وزاد «يا
~~كافر يا خاسر» ولم يقل «يا مرائي» وإسناده ضعيف.
# PageV01P1204
### | 1 - 
# حديث شداد بن أوس «إني تخوفت على أمتي الشرك أما إنهم لا يعبدون صنما ولا
~~شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولكنهم يراؤوون بأعمالهم»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم نحوه وقد ms487 تقدم قريبا.
# PageV01P1204
### | 2 - 
# حديث "لما خلق الله الأرض مادت بأهلها فخلق الجبال فصيرها أوتادا للأرض،
~~فقالت الملائكة: ما خلق ربنا خلقا هو أشد من الجبال" فخلق الله الحديد فقطع
~~الجبال، ثم خلق النار فأذابت الحديد ثم أمر الله الماء بإطفاء النار، وأمر
~~الريح فكدرت الماء، فاختلفت الملائكة فقالت: نسأل الله تعالى قالوا يا رب
~~ما أشد ما خلقت من خلقك؟ قال الله تعالى «لم أخلق خلقا هو أشد من قلب ابن
~~آدم حين يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله فهذا أشد خلقا خلقه»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس مع اختلاف وقال غريب.
# PageV01P1204
### | 1 - 
# حديث معاذ الطويل "إن الله تعالى خلق سبعة أملاك قبل أن يخلق السموات
~~والأرض، ثم خلق السموات فجعل لكل سماء من السبعة ملكا بوابا عليها قد جللها
~~عظما فتصعد الحفظة بعمل العبد من حين أصبح إلى حين أمسى، له نور كنور
~~الشمس، حتى إذا صعدت به إلى السماء الدنيا زكته فكثرته فيقول الملك للحفظة:
~~اضربوا بهذا العمل وجه صاحبه، أنا صاحب الغيبة أمرني ربي أن لا أدع عمل من
~~اغتاب الناس يجاوزني إلى غيري «قال» ثم تأتي الحفظة بعمل صالح من أعمال
~~العبد فتمر به فتزكيه فتكثره حتى تبلغ به إلى السماء الثانية فيقول لهم
~~الملك الموكل بها: قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه إنه أراد بعمله هذا
~~عرض الدنيا أمرني ربي أن لا أدع عمله يجاوزني إلى غيري إنه كان يفتخر به
~~على الناس في مجالسهم «قال» وتصعد الحفظة بعمل يبتهج نورا من صدقة وصيام
~~وصلاة قد أعجب الحفظة فيجاوزون به إلى السماء الثالثة فيقول لهم الملك
~~الموكل بها: قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه، أنا ملك الكبر أمرني ربي
~~أن لا أدع عمله يجاوزني إلى غيري إنه كان يتكبر على الناس في مجالسهم «قال»
~~وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهر كما يزهر الكوكب الدري له دوي من تسبيح وصلاة
~~وحج وعمرة حتى يجاوز به السماء الرابعة فيقول لهم الملك الموكل بها: قفوا
~~واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه ms488 اضربوا به ظهره وبطنه، أنا صاحب العجب أمرني
~~ربي أن لا أدع عمله يجاوزني إلى غيري أنه كان إذا عمل عملا أدخل العجب في
~~عمله «قال» وتصعد الحفظة بعمل العبد حتى يجاوزا به السماء الخامسة كأنه
~~العروس المزفوفة إلى أهلها فيقول لهم الملك الموكل بها: قفوا واضربوا بهذا
~~العمل وجه صاحبه واحملوه على عاتقه أنا ملك الحسد إنه كان يحسد الناس من
~~يتعلم ويعمل بمثل عمله وكل من كان يأخذ فضلا من العبادة يحسدهم ويقع فيهم
~~أمرني ربي أن لا أدع عمله يجاوزني إلى غيري «قال» وتصعد الحفظة بعمل العبد
~~من صلاة وزكاة وحج وعمرة وصيام فيجاوزون بها إلى السماء السادسة فيقول لهم
~~الملك الموكل بها: قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه أنه كان لا يرحم
~~إنسانا قط من عباد الله أصابه بلاء أو ضر أضر به بل كان يشمت به، أنا ملك
~~الرحمة أمرني ربي أن لا أدع عمله يجاوزني إلى غيري «قال» وتصعد الحفظة بعمل
~~العبد إلى السماء السابعة من صوم وصلاة ونفقة وزكاة واجتهاد وورع له دوي
~~كدوي الرعد وضوء كضوء الشمس معه ثلاثة آلاف ملك فيجاوزون به إلى السماء
~~السابعة فيقول لهم الملك الموكل بها: قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه،
~~اضربوا به جوارحه اقفلوا به على قلبه إني أحجب عن ربي كل عمل لم يرد به وجه
~~ربي إنه أراد بعمله غير الله تعالى، إنه أراد رفعة عند الفقهاء وذكرا عند
~~العلماء وصيتا في المدائن، أمرني ربي أن لا أدع عمله يجاوزني إلى غيري، وكل
~~عمل لم يكن لله خالصا فهو رياء ولا يقبل الله عمل المرائي «قال» وتصعد
~~الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وصيام وحج وعمرة وخلق حسن وصمت وذكر لله
~~تعالى وتشيعه ملائكة السموات حتى يقطعوا به الحجب كلها إلى الله عز وجل
~~فيقفون بين يديه ويشهدون له بالعمل الصالح المخلص لله «قال» فيقول الله لهم
~~أنتم الحفظة على عمل عبدي وأنا الرقيب على نفسه إنه لم يردني بهذا العمل
~~وأراد به ms489 غيري فعليه لعنتي، فتقول الملائكة كلهم: عليه لعنتك ولعنتنا،
~~وتقول السماوات كلها: عليه لعنة الله ولعنتنا وتلعنه السماوات السبع والأرض
~~ومن فيهن" قال معاذ: قلت يا رسول الله أنت رسول الله وأنا معاذ قال «اقتد
~~بي وإن كان في عملك نقص، يا معاذ حافظ على لسانك من الوقيعة في إخوانك من
~~حملة القرآن واحمل ذنوبك عليك ولا تحملها عليهم ولا تزكي نفسك بذمهم ولا
~~ترفع نفسك عليهم ولا تدخل عمل الدنيا في عمل الآخرة ولا تتكبر في مجلسك لكي
~~يحذر الناس من سوء خلقك، ولا تناج رجلا وعندك آخر ولا تتعظم على الناس
~~فينقطع عنك خير الدنيا، ولا تمزق الناس فتمزقك كلاب النار يوم القيامة في
~~النار قال الله تعالى {والناشطات نشطا} أتدري من هن يا معاذ» ؟ قلت: ما هن
~~بأبي أنت وأمي يا رسول الله؟ قال «كلاب في النار تنشط اللحم والعظم» قلت:
~~بأبي أنت وأمي يا رسول الله فمن يطيق هذه الخصال ومن ينجو منها؟ قال «يا
~~معاذ إنه ليسير على من يسره الله عليه» .
# بطوله في صعود الحفظة بعمل العبد ورد الملائكة له من كل سماء ورد الله
~~تعالى له بعد ذلك عزاه المصنف إلى رواية عبد الله بن المبارك بإسناده عن
~~رجل عن معاذ وهو كما قال رواه في الزهد وفي إسناده كما ذكر من لم يسم،
~~ورواه ابن الجوزي في الموضوعات.
# PageV01P1205
### | 1 - 
# حديث عائشة: أراد أن يخرج يوما إلى الصحابة فكان ينظر في جب الماء ويسوي
~~عمامته وشعره فقالت: أو تفعل ذلك يا رسول الله؟ قال "نعم إن الله تعالى يحب
~~من العبد أن يتزين لإخوانه إذا خرج إليهم.
# أخرجه ابن عدي في الكامل وقد تقدم في الطهارة.
# PageV01P1209
### | 1 - 
# حديث: سمى الرياء الشرك الأصغر.
# أخرجه أحمد من حديث محمود بن لبيد وقد تقدم ورواه الطبراني من رواية
~~محمود بن لبيد عن رافع بن خديج فجعله في مسند رافع وتقدم قريبا وللحاكم
~~وصحح إسناده من حديث شداد بن أوس: كنا نعد على عهد رسول الله صلى ms490 الله عليه
~~وسلم أن الرياء الشرك الأصغر.
# PageV01P1210
### | 1 - 
# حديث «في الرياء شوائب أخفى من دبيب النمل»
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث أبي موسى الأشعري «اتقوا هذا الشرك فإنه
~~أخفى من دبيب النمل» ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث أبي بكر الصديق
~~وضعفه هو والدارقطني.
# PageV01P1215
### | 1 - 
# حديث «ما ستر الله على عبد ذنبا في الدنيا إلا ستره عليه في الآخرة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1217
### | 2 - 
# حديث قال لرجل قال: صمت الدهر «ما صمت ولا أفطرت»
# أخرجه مسلم من حديث أبي قتادة: قال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر؟
~~قال «لا صام ولا أفطر» وللطبراني من حديث أسماء بنت يزيد في أثناء حديث،
~~فيه: فقال رجل إني صائم، قال بعض القوم إنه لا يفطر إنه يصوم كل يوم قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم «لا صام ولا أفطر من صام الأبد» ولم أجده بلفظ
~~الخطاب.
# PageV01P1217
### | 1 - 
# حديث «العمل كالوعاء إذا طاب آخره طاب أوله»
# أخرجه ابن ماجه من حديث معاوية بن أبي سفيان بلفظ «إذا طاب أسفله طاب
~~أعلاه» وقد تقدم.
# PageV01P1218
### | 2 - 
# حديث «من راءى بعمله ساعة حبط عمله الذي كان قبله»
# لم أجده بهذا اللفظ وللشيخين من حديث جندب «من سمع، سمع الله به؛ ومن
~~راءى، راءى الله به» ورواه مسلم من حديث ابن عباس.
# PageV01P1218
### | 3 - 
# حديث: أن رجلا قال أسر العمل لا أحب أن يطلع عليه فيطلع عليه فيسرني فقال
~~«لك أجران أجر السر وأجر العلانية»
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من رواية ذكوان عن ابن مسعود ورواه الترمذي
~~وابن حبان من رواية ذكوان عن أبي هريرة: الرجل يعمل العمل فيسره فإذا اطلع
~~عليه أعجبه قال «له أجر السر والعلانية» قال الترمذي غريب وقال إنه روى عن
~~أبي صالح وهو ذكر أنه مرسل.
# PageV01P1218
### | 1 - 
# حديث أبي موسى: أن أعرابيا قال يا رسول الله الرجل يقاتل حمية.
# متفق عليه.
# PageV01P1221
### | 1 - 
# حديث «من غزا لا يبغي إلا عاقلا، فله ما نوى»
# أخرجه النسائي وقد تقدم.
# PageV01P1221
### | 1 - 
# حديث: ms491 قال شاعر من بني تميم إن مدحي زين وإن ذمي شين: فقال «كذبت ذاك
~~الله»
# أخرجه أحمد من حديث الأقرع بن حابس وهو قائل «ذلك» دون قوله «كذبت» رجاله
~~ثقات إلا أني لا أعرف لأبي سلمة بن عبد الرحمن سماعا من الأقرع ورواه
~~الترمذي من حديث البراء وحسنه بلفظ فقال رجل «إن حمدي» .
# PageV01P1222
### | 1 - 
# حديث جابر: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة على أن لا
~~نفر ولم نبايعه على الموت فأنسيناها يوم حنين «
# أخرجه مسلم مختصرا دون ذكر» يوم حنين" فرواه مسلم من حديث العباس.
# PageV01P1223
### | 1 - 
# حديث: شكوى الصحابة ما يعرض في قلوبهم وقوله «ذلك صريح الإيمان»
# أخرجه مسلم من حديث ابن مسعود مختصرا: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~الوسوسة فقال «ذلك محض الإيمان» والنسائي في اليوم والليلة وابن حبان في
~~صحيحه ورواه النسائي فيه من حديث عائشة.
# PageV01P1224
### | 2 - 
# حديث ابن عباس «الحمد لله الذي رد كيد الشيطان إلى الوسوسة»
# أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة بلفظ «كيده» .
# PageV01P1224
### | 1 - 
# حديث «إنه ليغان على قلبي»
# تقدم.
# PageV01P1226
### | 2 - 
# حديث: إن شيطانه أسلم فلا يأمر إلا بخير.
# تقدم أيضا.
# PageV01P1226
### | 1 - 
# حديث «من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها وأجر من اتبعه»
# وفي أوله قصة مسلم من حديث جرير بن عبد الله البجلي.
# PageV01P1228
### | 1 - 
# حديث «إن عمل السر يضاعف على عمل العلانية بسبعين ضعفا ويضاعف عمل
~~العلانية إذا استن به على عمل السر سبعين ضعفا»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أبي الدرداء مقتصرا على الشطر الأول
~~بنحوه وقال هذا من أفراد بقية عن شيوخه المجهولين، وقد تقدم قبل هذا بنحو
~~ورقتين وله من حديث ابن عمر «عمل السر أفضل من عمل العلانية والعلانية أفضل
~~لمن أراد الاقتداء» وقال تفرد به بقية عن عبد الملك بن مهران وله من حديث
~~عائشة «يفضل - أو يضاعف - الذكر الخفي الذي لا يسمعه الحفظة على الذي تسمعه
~~بسبعين ضعفا» وقال تفرد بن معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف.
# PageV01P1228
### | 1 - 
# حديث ms492 عثمان قوله: ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكرى بيميني منذ بايعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم"
# أخرجه أبو يعلى الموصلي في معجمه بإسناد ضعيف من رواية أنس عنه في أثناء
~~حديث وإن عثمان قال: يا رسول الله، فذكره بلفظ منذ بايعتك، قال «هو ذاك يا
~~عثمان»
# PageV01P1230
### | 2 - 
# حديث «إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وبأقوام لا خلاق لهم»
# هما حديثان فالأول متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم في العلم
~~والثاني رواه النسائي من حديث أنس بسند صحيح وتقدم أيضا.
# PageV01P1230
### | 3 - 
# حديث «إن من ستر عليه في الدنيا يستر عليه في الآخرة»
# تقدم قبل هذا بورقة.
# PageV01P1230
### | 1 - 
# حديث «من ارتكب من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله»
# أخرجه الحاكم في المستدرك وقد تقدم.
# PageV01P1231
### | 2 - 
# حديث «الحياء خير كله»
# أخرجه مسلم من حديث عمران بن حسين وقد تقدم.
# PageV01P1232
### | 3 - 
# حديث «الحياء شعبة من الإيمان»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1232
### | 4 - 
# حديث «الحياء لا يأتي إلا بخير»
# متفق عليه من حديث عمران بن حصين وقد تقدم.
# PageV01P1232
### | 5 - 
# حديث «إن الله يحب الحيي الحليم»
# أخرجه الطبراني من حديث فاطمة، وللبزار من حديث أبي هريرة «إن الله يحب
~~الغني الحليم المتعفف» وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه.
# PageV01P1232
### | 1 - 
# حديث: قال رجل دلني على ما يحبني الله عليه ويحبني الناس قال «ازهد في
~~الدنيا يحبك الله وانبذ إليهم هذا الحطام يحبوك»
# أخرجه ابن ماجه من حديث سهل بن سعد بلفظ «وازهد فيما في أيدي الناس» وقد
~~تقدم.
# PageV01P1233
### | 1 - 
# حديث «ليوم من إمام عادل خير من عبادة الرجل وحده ستين عاما»
# أخرجه الطبراني والبيهقي من حديث ابن عباس وقد تقدم.
# PageV01P1235
### | 2 - 
# حديث "أول من يدخل الجنة ثلاثة: الإمام المقسط «
# - أخرجه مسلم من حديث عياض بن حماد» أهل الجنة ثلاث: ذو سلطان مقسط ...
~~الحديث" ولم أر فيه ذكر الأولية.
# PageV01P1235
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل»
# تقدم.
# PageV01P1235
### | 4 - 
# حديث أبي سعيد الخدري «أقرب الناس مني مجلسا ms493 يوم القيامة إمام عادل»
# أخرجه الأصبهاني في الترغيب والترهيب من رواية عطبة العوفي وهو ضعيف عنه
~~وفيه أيضا اسحق بن إبراهيم الديباجي ضعيف أيضا.
# PageV01P1235
### | 5 - 
# حديث «ما من وال ي عشرة إلا جاء يوم القيامة يده مغلولة إلى عنقه لا
~~يفكها إلا عدله»
# أخرجه أحمد من حديث عبادة بن الصامت ورواه أحمد والبزار من رواية رجل لم
~~يسم عن سعد بن عبادة وفيهما يزيد بن أبي زياد متكلم فيه ورواه أحمد والبزار
~~وأبو يعلى والطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة ورواه البزار والطبراني
~~من حديث أبي هريرة ورواه البزار والطبراني من حديث بريدة والطبراني في
~~الأوسط من حديث ابن عباس وثوبان وله من حديث أبي الدرداء «ما من والي ثلاثة
~~إلا لقى الله مغلولة يمينه ... الحديث» وقد عزى المصنف هذا الحديث لرواية
~~معقل بن يسار والمعروف من حديث معقل بن يسار «ما من عبد يستر عليه الله
~~رعية لم يحطها بنصيحة إلا لم يرح رائحة الجنة» متفق عليه.
# PageV01P1235
### | 6 - 
# حديث الحسن: أن رجلا ولاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال للنبي صلى الله
~~عليه وسلم: خر لي قال «اجلس»
# أخرجه الطبراني موصولا من حديث عصمة هو ابن مالك وفيه الفضل بن المختار
~~وأحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل قاله أبو حاتم ورواه أيضا من حديث ابن عمر
~~بلفظ «الزم بيتك» وفيه الغراب بن أبي الغراب ضعفه ابن معين وابن عدي وقال
~~أبو حاتم صدوق.
# PageV01P1236
### | 7 - 
# حديث عبد الرحمن بن سمرة «لا تسل الإمارة فإنك إن أوتيتها من غير مسألة
~~أعنت عليها وإن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها»
# متفق عليه.
# PageV01P1236
### | 1 - 
# حديث «إنا لا نولى أمرنا من سألنا»
# متفق عليه من حديث أبي موسى.
# PageV01P1236
### | 2 - 
# حديث "القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة"
# أخرجه أصحاب السنن من حديث بريدة وتقدم في العلم وإسناده صحيح.
# PageV01P1237
### | 3 - 
# حديث «من استقضي فقد ذبح بغير سكين»
# أخرجه أصحاب السنن من حديث أبي هريرة بلفظ «من جعل قاضيا» وفي رواية «من
~~ولي القضاء» وإسناده صحيح.
# PageV01P1237
### | 1 ms494 - 
# حديث: النهي عن طلب الإمارة هو حديث عبد الرحمن بن سمرة «لا تسل الإمارة»
# وقد تقدم قبله بثلاثة أحاديث.
# PageV01P1237
### | 2 - 
# حديث «إنكم تحرصون على الإمارة وإنها حسرة يوم القيامة وندامة إلا من
~~أخذها بحقها»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة دون قوله «إلا من أخذها بحقها» وزاد في
~~آخره «فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة» ودون قوله «حسرة» وهي في صحيح ابن
~~حبان.
# PageV01P1237
### | 3 - 
# حديث «نعمت المرضعة وبئست الفاطمة»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة وهو بقية الحديث الذي قبله ورواه ابن
~~حبان بلفظ «فبئست المرضعة وبئست الفاطمة» .
# PageV01P1238
### | 4 - 
# حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القضاء لم يؤد إلى تعطيل
~~القضاء.
# أخرجه مسلم من حديث أبي ذر «لا تؤمرن على اثنين ولا تلين مال يتيم» .
# PageV01P1238
### | 1 - 
# حديث إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم"
# أخرجه النسائي وقد تقدم قريبا.
# PageV01P1238
### | 2 - 
# حديث «لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها»
# متفق عليه من حديث سهل بن سعد بلفظ «خير لك من حمر النعم» وقد تقدم في
~~العلم.
# PageV01P1239
### | 3 - 
# حديث «أيما داع دعا إلى هدى واتبع عليه كان له أجره وأجر من اتبعه»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أنس بزيادة في أوله ولمسلم من حديث أبي هريرة «من
~~دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه ... الحديث» .
# PageV01P1239
### | 1 - 
# حديث: أن مجالس الذكر رياض الجنة.
# تقدم في الأذكار والدعوات.
# PageV01P1241
### | 1 - 
# حديث «تعوذوا بالله من خشوع النفاق»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أبي بكر الصديق وفيه الحارث بن عبيد
~~الإيادي ضعفه أحمد وابن معين.
# PageV01P1243
### | 1 - 
# حديث «الرياء سبعون بابا»
# هكذا ذكر المصنف هذا الحديث هنا وكأنه تصحف عليه أو على من نقله من كلامه
~~أنه «الرياء» بالمثناة وإنما هو «الربا» بالموحدة والمرسوم كتابته بالواو،
~~والحديث رواه ابن ماجه من حديث أبي هريرة بلفظ «الربا سبعون حوبا أيسرها أن
~~ينكح الرجل أمه» وفي إسناده أبو معشر واسمه نجيح مختلف فيه وروى ابن ماجه
~~أيضا ms495 من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «الربا ثلاث
~~وسبعون بابا» وإسناده صحيح هكذا ذكر ابن ماجه الحديثين في أبواب التجارات
~~وقد روى البزار حديث ابن مسعود بلفظ «الربا بضع وسبعون بابا والشرك مثل
~~ذلك» وهذه الزيادة قد يستدل بها على أنه «الرياء» بالمثناة لاقترانه مع
~~الشرك والله أعلم.
# PageV01P1244
### | 1 - 
# حديث تميم الداري: في إكمال فريضة الصلاة بالتطوع
# أخرجه أبو داود وابن ماجه وتقدم في الصلاة.
# PageV01P1245
### | كتاب ذم الكبر والعجب
# PageV01P1249
### | 1 - 
# حديث «قال الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني فيهما
~~قصمته»
# أخرجه الحاكم في المستدرك دون ذكر «العظمة» وقال صحيح على شرط مسلم وتقدم
~~في العلم، وسيأتي بعد حديثين بلفظ آخر.
# PageV01P1249
### | 2 - 
# حديث "ثلاث مهلكات: شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه"
# أخرجه البزار والطبراني والبيهقي في الشعب من حديث أنس بسند ضعيف وتقدم
~~فيه أيضا.
# PageV01P1249
### | 1 - 
# حديث «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل
~~النار رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان»
# أخرجه مسلم من حديث ابن مسعود.
# PageV01P1250
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «يقول الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن
~~نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم»
# أخرجه مسلم وأبو داود وابن ماجه واللفظ له، وقال أبو داود «قذفته في
~~النار» وقال مسلم «عذبته» وقال «رداؤه» و «إزاره» بالغيبة وزاد أبي هريرة
~~أبا سعيد أيضا.
# PageV01P1250
### | 3 - 
# حديث عبد الله بن عمرو «من كان في قلبه مثقال حبة من كبر كبه الله في
~~النار على وجهه»
# أخرجه أحمد والبيهقي في شعب الإيمان من طريقه بإسناد صحيح.
# PageV01P1250
### | 4 - 
# حديث «لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه ما أصابهم
~~من العذاب»
# أخرجه الترمذي وحسنه من حديث سلمة بن الأكوع دون قوله «من العذاب» .
# PageV01P1250
### | 5 - 
# حديث "يخرج من النار عنق له أذنان تسمعان وعينان تبصران ولسان ينطق يقول:
~~وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين"
# أخرجه الترمذي من حديث ms496 أبي هريرة وقال حسن صحيح غريب.
# PageV01P1250
### | 6 - 
# حديث «لا يدخل الجنة جبار ولا بخيل ولا سيئ الملكة»
# تقدم في أسباب الكسب والمعاش والمعروف «خائن» مكان «جبار» .
# PageV01P1250
### | 7 - 
# حديث "تحاجت الجنة والنار فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين،
~~وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقاطهم وعجزتهم؟ فقال الله
~~للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت
~~عذابي أعذب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها"
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1250
### | 8 - 
# حديث «بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى، بئس العبد عبد تجبر
~~واختال ونسي الكبير المتعال، بئس العبد عبد غفل وسها ونسي المقابر والبلى،
~~بئس العبد عبد عتا وبغى ونسي المبدأ والمنتهى»
# أخرجه الترمذي من حديث أسماء بنت عميس بزيادة فيه مع تقديم وتأخير وقال
~~غريب وليس إسناده بالقوي ورواه الحاكم في المستدرك وصححه ورواه البيهقي في
~~الشعب من حديث نعيم بن عمار وضعفه.
# PageV01P1251
### | 9 - 
# حديث ثابت: بلغنا انه قيل يا رسول الله ما أعظم كبر فلان؟ فقال «أليس
~~بعده الموت»
# أخرجه البيهقي في الشعب هكذا مرسلا بلفظ «تجبر» .
# PageV01P1251
### | 1 - 
# حديث عبد الله بن عمرو "أن نوحا لما حضرته الوفاة دعا ابنيه وقال: إني
~~آمركما باثنتين وأنها كما عن اثنتين، أنها كما عن الشرك والكبر، وآمركما
~~بلا إله إلا الله. فإن السموات والأرضين وما فيهن لو وضعت في كفة الميزان
~~ووضعت لا إله إلا الله في الكفة الأخرى كانت أرجح منهما، ولو أن السموات
~~والأرضين وما فيهن كانتا حلقة فوضعت لا إله إلا الله عليها لقصمتها،
~~وآمركما بسبحان الله وبحمده فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء"
# أخرجه أحمد والبخاري في كتاب الأدب والحاكم بزيادة في نقله قال صحيح
~~الإسناد.
# PageV01P1251
### | 2 - 
# حديث «أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع»
# وهذه الزيادة عندهما من حديث حارثة بن وهب الخزاعي «ألا أخبركم بأهل
~~النار؟ كل عتل جواظ مستكبر» .
# PageV01P1251
### | 3 - 
# حديث «إن أحبكم إلينا وأقربكم منا في الآخرة أحاسنكم أخلاقا، وإن ms497 أبغضكم
~~إلينا وأبعدكم منا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون» قالوا: يا رسول الله قد
~~علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون؟ المتكبرون «
# أخرجه أحمد من حديث أبي ثعلبة الخشني بلفظ» إلي «و» مني" وفيه انقطاع
~~ومكحول لم يسمع من أبي ثعلبة وقد نقدم في رياضة النفس أول الحديث.
# PageV01P1251
### | 4 - 
# حديث «يحشر المتكبرون يوم القيامة في مثل صور الذر تطؤهم الناس، ذرا في
~~مثل صور الرجال يعلوهم كل شيء من الصغار، ثم يساقون إلى سجن في جهنم يقال
~~له بولس يعلوهم نار الأنيار يسقون من طين الخبال عصارة أهل النار»
# أخرجه الترمذي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقال غريب.
# PageV01P1251
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر،
~~تطؤهم الناس، لهوانهم على الله تعالى»
# أخرجه البزار هكذا مختصرا دون قوله «الجبارون» وإسناده حسن.
# PageV01P1251
### | 6 - 
# حديث أبي موسى «إن في جهنم واديا يقال له هبهب حق على الله أن يسكنه كل
~~جبار»
# أخرجه أبو يعلى والطبراني والحاكم وقال صحيح الإسناد، قلت فيه أزهر بن
~~سنان ضعفه ابن معين وابن حبان وأورد له في الضعفاء هذا الحديث.
# PageV01P1252
### | 1 - 
# حديث «إن في النار قصرا يجعل فيه المتكبرون ويطبق عليهم»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أنس وقال «توابيت» مكان «قصرا» وقال
~~«فيقفل» مكان «يطبق» وفيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف.
# PageV01P1252
### | 8 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك من نفحة الكبرياء»
# لم أره بهذا اللفظ، وروى أبو داود وابن ماجه من حديث جبير بن مطعم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في أثناء حديث «أعوذ بالله من الشيطان من نفخه
~~ونفثه وهمزه» قال: نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة، ولأصحاب السنن من
~~حديث أبي سعيد الخدري نحوه، تكلم فيه أبو داود وقال الترمذي هو أشهر حديث
~~في هذا الكتاب.
# [وفي مجمع الزوائد: «أما همزه، فالذي يوسوسه» ]
# PageV01P1252
### | 9 - 
# حديث "من فارق روحه جسده، وهو بريء من ثلاثة، دخل الجنة: الكبر، والدين،
~~والغول [لعله: والغلول] "
# أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث ثوبان وذكر ms498 المصنف لهذا الحديث
~~هنا موافق للمشهور في الرواية أنه الكبر (بالموحدة والراء) لكن ذكر ابن
~~الجوزي في جامع المسانيد عن الدارقطني قال إنما هو الكنز (بالنون والزاي)
~~وكذلك أيضا ذكر ابن مردويه الحديث في تفسير {والذين يكنزون الذهب والفضة} .
# PageV01P1252
### | 1 - 
# حديث «لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1252
### | 2 - 
# حديث «بينما رجل يتبختر في بردته إذ أعجبته نفسه فخسف الله به الأرض فهو
~~يتجلجل فيها إلى يوم القيامة»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1252
### | 3 - 
# حديث ابن عمر «لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلاء»
# رواه مسلم مقتصرا على المرفوع دون ذكر مرور عبد الله بن واقد على ابن عمر
~~وهو رواية لمسلم أن المار رجل من بني ليث غير مسمى.
# PageV01P1253
### | 4 - 
# حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق يوما على كفه ووضع إصبعه عليه
~~وقال "يقول الله تعالى: ابن آدم أتعجزني وقد خلقتك من مثل هذه! حتى إذا
~~سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد جمعت ومنعت حتى إذا بلغت
~~التراقي قلت أتصدق! وأنى أوان الصدقة؟ "
# أخرجه ابن ماجه والحاكم وصحح إسناده من حديث بشر بن جحاش.
# PageV01P1253
### | 5 - 
# حديث «إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم سلط الله بعضهم على
~~بعض»
# أخرجه الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عمر: المطيطاء (بضم الميم
~~وفتح الطاءين المهملتين بينهما مثناة من تحت) مصغرا ولم يستعمل مكبرا.
# PageV01P1253
### | 6 - 
# حديث «من تعظم في نفسه واختال في مشيه لقي الله وهو عليه غضبان»
# أخرجه أحمد والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب من حديث ابن عمر.
# PageV01P1253
### | 1 - 
# حديث «ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1254
### | 2 - 
# حديث "ما من أحد إلا ومعه ملكان وعليه حكمة يمسكانه بها فإن هو رفع نفسه
~~جبذاها ثم قالا: اللهم ضعه؛ وإن وضع نفسه قالا: اللهم ارفعه"
# أخرجه العقيلي في الضعفاء والبيهقي في ms499 الشعب من حديث أبي هريرة والبيهقي
~~أيضا من حديث ابن عباس وكلاهما ضعيف.
# PageV01P1254
### | 3 - 
# حديث «طوبى لمن تواضع في غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير معصية ورحم
~~أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة»
# أخرجه البغوي وابن قانع والطبراني من حديث ركب المصري والبزار من حديث
~~أنس وقد تقدم بعضه في العلم وبعضه في آفات اللسان.
# PageV01P1254
### | 4 - 
# حديث أبي سلمة المديني عن أبيه عن جده قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عندنا بقباء وكان صائما فأتيناه عند إفطاره بقدح من لبن وجعلنا فيه
~~شيئا من عسل فلما رفعه وذاقه وجد حلاوة العسل فقال «ما هذا.» قلنا يا رسول
~~الله جعلنا فيه شيئا من عسل فوضعه وقال «أما أني لا أحرمه ومن تواضع لله
~~رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد أغناه الله ومن بذر أفقره الله ومن
~~أكثر ذكر الله أحبه الله»
# رواه البزار من رواية طلحة بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده طلحة
~~فذكر نحوه دون قوله «ومن أكثر من ذكر الله أحبه الله» ولم يقل «بقباء» وقال
~~الذهبي في الميزان إنه خبر منكر وقد تقدم ورواه الطبراني في الأوسط من حديث
~~عائشة قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل ... الحديث
~~«وفيه» أما إني لا أعزم أنه حرام ... الحديث «وفيه» من أكثر ذكر الموت أحبه
~~الله «وروى المرفوع منه أحمد وأبو يعلى من حديث أبي سعيد دون قوله» ومن بذر
~~أفقره الله «وذكرا فيه قوله» ومن أكثر ذكر الله أحبه الله" وتقدم في ذم
~~الدنيا.
# PageV01P1254
### | 5 - 
# حديث السائل الذي كان به زمانة منكرة، وأنه صلى الله عليه وسلم أجلسه على
~~[إلى؟؟] فخذه ثم قال «اطعم» . فكأن رجلا من قريش اشمأز منه وتكره، فما مات
~~ذلك الرجل حتى كانت به زمانة مثلها.
# لم أجد له أصلا والموجود حديث أكله مع مجزوم رواه أبو داود والترمذي وابن
~~ماجه من حديث جابر وقال الترمذي غريب.
# PageV01P1254
### | 6 - 
# حديث "خيرني ربي بين ms500 أمرين أن أكون عبدا رسولا أو ملكا نبيا فلم أدري
~~أيهما أختار وكان صفي من الملائكة جبريل فرفعت رأسي إليه فقال: تواضع لربك
~~فقلت عبدا رسولا"
# أخرجه أبو يعلى من حديث عائشة والطبراني من حديث ابن عباس وكلا الحديثين
~~ضعيف.
# PageV01P1254
### | 1 - 
# حديث «الكرم التقوى، والشرف التواضع، واليقين الغنى»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب اليقين مرسلا وأسند الحاكم أوله من رواية
~~الحسن عن سمرة وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P1254
### | 2 - 
# حديث «إذا هدى الله عبدا للإسلام وحسن صورته وجعله في موضع غير شائن له
~~ورزقه مع ذلك تواضعا فذلك من صفوة الله»
# أخرجه الطبراني موقوفا على ابن مسعود نحوه وفيه المسعودي مختلف فيه.
# PageV01P1255
### | 3 - 
# حديث "أربع لا يعطيهن الله ألا من يحب: الصمت وهو أول العبادة، والتوكل
~~على الله والتواضع، والزهد في الدنيا «
# أخرجه الطبراني والحاكم من حديث أنس» أربع لا يصبن إلا بعجب الصمت هو أول
~~العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشيء" قال الحاكم صحيح الإسناد قلت فيه
~~العوام بن جويرية قال ابن حبان يروي الموضوعات ثم روى له هذا الحديث.
# PageV01P1255
### | 4 - 
# حديث ابن عباس «إذا تواضع العبد رفع الله رأسه إلى السماء السابعة»
# أخرجه البيهقي في الشعب نحوه وفيه زمعة بن صالح ضعفه الجمهور.
# PageV01P1255
### | 5 - 
# حديث «إن التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرحمكم الله»
# أخرجه في الترغيب والترهيب من حديث أنس وفيه بشر بن الحسين وهو ضعيف جدا
~~ورواه ابن عدي من حديث ابن عمر وفيه الحسن بن عبد الرحمن الاحتياصي وخارجة
~~بن مصعب وكلاهما ضعيف.
# PageV01P1255
### | 6 - 
# حديث: كان يطعم فجاءه رجل أسود به جدري فجعل لا يجلس إلى أحد إلا قام من
~~جنبه فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه. لم أجده هكذا والمعروف
~~أكله مع مجذوم رواه أبو داود والترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث جابر
~~كما تقدم.
# PageV01P1255
### | 7 - 
# حديث «إنه ليعجبني أن يحمل الرجل الشيء في يده فيكون مهنة لأهله يدفع به
~~الكبر عن نفسه»
# غريب.
# PageV01P1255
### | 8 - 
# حديث «ما لي لا أرى عليكم ms501 حلاوة العبادة» قالوا: وما حلاوة العبادة؟ قال
~~«التواضع»
# غريب أيضا.
# PageV01P1255
### | 9 - 
# حديث «إذا رأيتم المتواضعون من أمتي فتواضعوا لهم وإذا رأيتم المتكبرين
~~فتكبروا عليهم فإن ذلك مذلة لهم وصغار»
# غريب أيضا.
# PageV01P1255
### | بيان حقيقة الكبر وآفته.
# PageV01P1257
### | 1 - 
# حديث «يكون في آخر الزمان زعيم القوم أرذلهم»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة «إذا اتخذ الفيء دولا ... الحديث» وفيه
~~«كان زعيم القوم أرذلهم ... الحديث» وقال غريب وله من حديث علي بن أبي طالب
~~«إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء» فذكر منها «وكان زعيم القوم
~~أرذلهم» ولأبي نعيم في الحلية من حديث حذيفة «من اقتراب الساعة اثنان
~~وسبعون خصلة» فذكرها منها وفيهما فرج بن فضالة ضعيف.
# PageV01P1257
### | 1 - 
# حديث «أعوذ بك من نفخة الكبرياء»
# تقدم فيه.
# PageV01P1258
### | 2 - 
# حديث «لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر»
# تقدم فيه.
# PageV01P1259
### | بيان المتكبر عليه ودرجاته وأقسامه وثمرات الكبر فيه
# PageV01P1259
### | 1 - 
# حديث "الكبر: من سفه الحق وغمص الناس «
# أخرجه من حديث ابن مسعود في أثناء حديث وقال» بطر الحق وغمط الناس «ورواه
~~الترمذي فقال» من بطر الحق وغمص الناس" وقال حسن صحيح، ورواه أحمد من حديث
~~عقبة عامر بلفظ المصنف، ورواه البيهقي في الشعب من حديث أبي ريحانة هكذا.
# PageV01P1259
### | 1 - 
# حديث قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف نجلس إليك وعندك
~~هؤلاء؟ وأشاروا إلى فقراء المسلمين فازدروهم بأعينهم لفقرهم، وتكبروا عن
~~مجالستهم فأنزل الله تعالى {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} إلى
~~قوله {ما عليك من حسابهم} وقال تعالى {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
~~بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا}
# أخرجه مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص إلا أنه قال «فقال المشركون» وقال
~~ابن ماجه «قالت قريش» .
# PageV01P1260
### | 1 - 
# حديث: قال لرجل «كل بيمينك» قال: لا أستطيع قال «لا استطعت» فما منعه إلا
~~كبره، قال. فما رفعها بعد ذلك.
# أخرجه مسلم من حديث سلمة بن الأكوع.
# PageV01P1261
### | 2 - 
# حديث: قول ثابت بن قيس بن شماس ms502 إني امرؤ قد حبب إلى من الجمال ما ترى
~~أفمن الكبر هو؟ فقال صلى الله عليه وسلم «لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمص
~~الناس»
# أخرجه مسلم والترمذي وقد تقدم قبله بحديثين.
# PageV01P1262
### | 3 - 
# حديث «الكبر من سفه الحق وغمص الناس»
# تقدم معه.
# PageV01P1262
### | 4 - 
# حديث «آفة العلم الخيلاء»
# قلت: هكذا ذكره المصنف والمعروف «آفة العلم النسيان وآفة الجمال الخيلاء»
~~هكذا رواه القضاعي في مسند الشهاب من حديث علي بسند ضعيف. وروى عنه أبو
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس «آفة الجمال الخيلاء» وفيه الحسن بن الحميد
~~الكوفي: لا يدرى من هو، حدث عن أبيه بحديث موضوع؛ قاله صاحب الميزان.
# PageV01P1262
### | 1 - 
# حديث العباس "يكون قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقولون: قد قرأنا
~~القرآن فمن أقرأ منا ومن أعلم منا «ثم التفت إلى أصحابه وقال» أولئك منكم
~~أيها الأمة أولئك هم وقود النار"
# أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق.
# PageV01P1263
### | 2 - 
# حديث «سيأتي على الناس زمان من تمسك بعشر ما أنتم عليه نجا»
# أخرجه أحمد من رواية رجل عن أبي ذر.
# PageV01P1264
### | 3 - 
# حديث «إذا سمعتم الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1264
### | 4 - 
# حديث «كفى بالمرء شرا أن يحقر أخاه المسلم»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ «امرؤ من الشر» .
# PageV01P1264
### | 1 - 
# حديث "الرجل من بني إسرائيل الذي وطئ على رقبه عابد من بني إسرائيل وهو
~~ساجد فقال: ارفع فوالله لا يغفر الله لك «
# أخرجه أبو داود والحاكم من حديث أبي هريرة في قصة العابد الذي قال
~~للعاصي» والله لا يغفر الله لك أبدا" وهو بغير هذا السياق وإسناده حسن.
# PageV01P1264
### | 2 - 
# حديث: أن رجلا ذكر بخير للنبي صلى الله عليه وسلم فأقبل ذات يوم فقالوا
~~يا رسول الله هذا الذي ذكرناه لك فقال «إني أرى في وجهه سفعة من الشيطان»
~~فسلم ووقف على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
~~«أسألك بالله حدثتك نفسك أن ليس في القوم أفضل منك» قال: اللهم نعم.
# أخرجه ms503 أحمد والبزار والدارقطني من حديث أنس.
# PageV01P1265
### | 1 - 
# حديث «التقوى ههنا» وأشار إلى صدره.
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1266
### | 2 - 
# حديث «كان أكرم الخلق وأتقاهم وكان أوسعهم خلقا وأكثرهم بشرا وتبسما
~~وانبساطا»
# تقدم في كتاب أخلاق النبوة.
# PageV01P1266
### | 3 - 
# حديث «لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال من خردل من كبر»
# تقدم.
# PageV01P1266
### | 1 - 
# حديث أبي ذر: قاولت رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: له يا ابن
~~السوداء فقال النبي صلى الله عليه وسلم «يا أبا ذر طف الصاع طف الصاع ليس
~~لابن البيضاء على ابن السوداء فضل»
# أخرجه ابن المبارك في البر والصلة مع اختلاف ولأحمد من حديثه أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال له «انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن
~~تفضله بتقوى»
# PageV01P1267
### | 2 - 
# حديث "أن رجلا تفاخرا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما للآخر:
~~أنا فلان بن فلان فمن أنت لا أم لك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم «افتخر
~~رجلان عند موسى عليه السلام فقال أحدهما أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة
~~فأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام قل للذي افتخر بل التسعة من أهل
~~النار وأنت عاشرهم»
# أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند من حديث أبي بن كعب بإسناد صحيح
~~ورواه أحمد موقوفا على معاذ بقصة موسى فقط.
# PageV01P1267
### | 3 - 
# حديث «ليدعن قوم الفخر بآبائهم وقد صاروا فحما في جهنم أو ليكونن أهون
~~على الله من الجعلان التي تذرف بآنافها القذر»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه وابن حبان من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1267
### | 4 - 
# حديث عائشة: دخلت امرأة على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بيدي هكذا، أي
~~إنها قصيرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم «قد اغتبتها»
# تقدم في آفات اللسان.
# PageV01P1267
### | بيان أخلاق المتواضعين ومجامع ما يظهر فيه أثر التواضع والتكبر
# PageV01P1269
### | 1 - 
# حديث أنس: لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا
~~إذا رأوه لم يقوموا له لما يعلمون ms504 من كراهته لذلك"
# تقدم في آداب الصحبة وفي أخلاق النبوة.
# PageV01P1269
### | 2 - 
# حديث: كان في بعض الأوقات يمشي مع الأصحاب فيأمرهم بالتقدم.
# أخرجه منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي أمامة بسند ضعيف جدا:
~~أنه خرج يمشي إلى البقيع فتبعه أصحابه فوقف فأمرهم أن يتقدموا ومشى خلفهم
~~فسئل عن ذلك فقال «إني سمعت خفق نعالكم فأشفقت أن يقع في نفسي شيئا من
~~الكبر» وهو منكر، فيه جماعة ضعفاء.
# PageV01P1270
### | 3 - 
# حديث: إخراجه الثوب الجديد في الصلاة وإبداله بالخليع قلت: المعروف نزع
~~الشراك الجديد ورد الشراك الخلق أو نزع الخميصة وليس الأنبجانية، وكلاهما
~~تقدم في الصلاة.
# PageV01P1270
### | 1 - 
# حديث أنس: كانت الوليدة من أتئد المدينة تأخذ بيد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلا ينزع يده منها حتى تذهب به حيث تشاء.
# تقدم في آداب المعيشة.
# PageV01P1270
### | 2 - 
# حديث: الرجل الذي به جدري وإجلاسه إلى جنبه.
# تقدم قريبا.
# PageV01P1270
### | 3 - 
# حديث: حمله متاعه إلى بيته.
# أخرجه أبو يعلى من حديث أبي هريرة في شرائه للسراويل وحمله وتقدم.
# PageV01P1270
### | 4 - 
# حديث «البذاذة من الإيمان»
# أخرجه أبو داود وابن ماجه حديث أبي أمامة بن ثعلبة وقد تقدم.
# PageV01P1271
### | 1 - 
# حديث «من ترك زينة لله ووضع ثيابا حسنة تواضعا لله وابتغاء لمرضاته كان
~~حقا على الله أن يدخر له عبقري الجنة»
# أخرجه أبو سعيد الماليني في مسند الصوفية وأبو نعيم في الحلية من حديث
~~ابن عباس «من ترك زينة لله ... الحديث» وفي إسناده نظر.
# PageV01P1271
### | 2 - 
# حديث: سئل عن الجمال في الثياب هل هو من الكبر؟ فقال «لا ولكن من سفه
~~الحق وغمص الناس»
# الحديث تقدم غير مرة.
# PageV01P1271
### | 3 - 
# حديث: إن ثابت بن قيس قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني امرؤ حبب إلي
~~الجمال ما ترى.
# هو الذي قبله سمى فيه السائل وقد تقدم.
# PageV01P1271
### | 4 - 
# حديث «كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة»
# أخرجه النسائي وابن ماجه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
# PageV01P1272
### | 5 - 
# حديث «إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده»
# أخرجه ms505 الترمذي وحسنه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أيضا وقد
~~جعلهما المصنف حديثا واحدا.
# PageV01P1272
### | 1 - 
# حديث أبي سعيد الخدري وعائشة: قال الخدري لأبي سلمة عالج في بيتك من
~~الخدمة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج في بيته كان يعلف الناضح
~~... الحديث.
# وفيه: قال أبو سلمة فدخلت على عائشة فحدثتها بذلك عن أبي سعيد فقالت: ما
~~أخطأ ولقد قصر أو ما أخبرك أنه لم يمتلئ قط شبعا ... الحديث بطوله لم أقف
~~له على إسناد.
# PageV01P1273
### | الطريق في معالجة الكبر واكتساب التواضع له
# PageV01P1276
### | 1 - 
# حديث: كان يأكل على الأرض ويقول «إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد»
# تقدم في آداب المعيشة.
# PageV01P1276
### | 2 - 
# حديث حكيم بن حزام: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر
~~إلا قائما.
# الحديث رواه أحمد مقتصرا على هذا وفيه إرسال خفي.
# PageV01P1276
### | 1 - 
# حديث «يؤتى بالعالم يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها
~~كما يدور الحمار بالرحا فيطيف به أهل النار فيقولون ما لك؟ فيقول كنت آمر
~~بالخير ولا آتية وأنهى عن الشر وآتيه»
# متفق عليه من حديث أسامة بن زيد بلفظ «يؤتى بالرجل» وتقدم في العلم.
# PageV01P1279
### | 1 - 
# حديث «فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة وتقدم في العلم.
# PageV01P1282
### | 1 - 
# حديث «من حمل الشيء والفاكهة فقد برئ من الكبر»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أبي أمامة وضعفه بلفظ «من حمل بضاعته» .
# PageV01P1284
### | 2 - 
# حديث «من اعتقل البعير ولبس الصوف فقد برئ من الكبر»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة بزيادة فيه وفي إسناده القاسم
~~اليعمري ضعيف جدا.
# PageV01P1284
### | 3 - 
# حديث «إنما أنا عبد آكل بالأرض وألبس الصوف وأعقل البعير وألعق أصابعي
~~وأجيب دعوة المملوك، فمن رغب عن سنتي فليس مني»
# تقدم بعضه ولم أجد بقيته.
# PageV01P1284
### | بيان ذم العجب وآفاته
# PageV01P1285
### | 1 - 
# حديث «ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1285
### | 2 - 
# حديث أبي ثعلبة «إذا رأيت ms506 شحا مطاعا وهوى متبعا وإعجاب كل ذي رأي برأيه
~~فعليك نفسك»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وقد تقدم.
# PageV01P1286
### | 3 - 
# حديث «وقى طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه وأكب عليه حتى أصيبت
~~كفه»
# أخرجه البخاري من رواية قيس بن أبي حازم قال: رأيت يد طلحة شلاء وقى بها
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P1286
### | 1 - 
# حديث «لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك العجب العجب»
# أخرجه البزار وابن حبان في الضعفاء والبيهقي في الشعب من حديث أنس وفيه
~~سلام بن أبي الصهباء قال البخاري منكر الحديث. وقال أحمد حسن ورواه أبو
~~منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي سعيد بسند ضعيف جدا.
# PageV01P1286
### | 1 - 
# حديث "إن صلاة المدل لا ترفع فوق رأسه، ولأن تضحك وأنت معترف بذنبك خير
~~من أن تبكي وأنت مدل بعملك.
# لم أجد له أصلا
# PageV01P1287
### | 1 - 
# حديث: قولهم يوم حنين لا تغلب اليوم من قلة.
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة من رواية الربيع بن أنس مرسلا: أن رجلا
~~قال يوم حنين لن تغلب اليوم من قلة فشق ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأنزل الله عز وجل {ويوم حنين إذا أعجبتكم كثرتكم} ولابن مردويه في تفسيره
~~من حديث أنس: لما التقوا يوم حنين أعجبتهم كثرتهم فقالوا: اليوم نقاتل؛
~~ففروا. فيه الفرح بن فضالة ضعفه الجمهور
### | ....... 
# PageV01P1290
### | 2 - 
# حديث «ما منكم من أحد ينجيه عمله» قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال «ولا
~~أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة
### | ....... 
# PageV01P1291
### | 3 - 
# حديث: قال سليمان: لأطوفن الليلة بمائة امرأة! ولم يقل إن شاء الله
~~تعالى، فحرم ما أراد من الولد.
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة
### | ....... 
# PageV01P1291
### | 1 - 
# حديث: لما قيل له: من أكرم الناس من أكيس الناس؟ قال «أكثرهم للموت ذكرا
~~وأشدهم له استعدادا»
# أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر دون قوله «وأكرم الناس» وهو بهذه الزيارة
~~عند ابن أبي الدنيا في ذكر الموت آخر الكتاب.
# PageV01P1292
### | 2 - 
# حديث ms507 «إن الله قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية - أي كبيرها [كبرها؟؟]- كلكم
~~بنو آدم وآدم من تراب»
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة ورواه الترمذي أيضا من
~~حديث ابن عمر وقال غريب.
# PageV01P1292
### | 3 - 
# حديث «يا معشر قريش لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالدنيا
~~تحملونها على رقابكم تقولون يا محمد يا محمد فأقول هكذا - أي أعرض عنكم -»
# أخرجه الطبراني من حديث عمران بن حصين إلا أنه قال: يا معشر بني هاشم
~~وسنده ضعيف.
# PageV01P1292
### | 4 - 
# حديث لما نزل قوله تعالى {وأنذر عشيرتك الأقربين} ناداهم بطنا بعد بطن
~~حتى قال «يا فاطمة بنت محمد يا صفيه بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم اعملا لأنفسكم فإني لا أعني عنكما من الله شيئا»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة ورواه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P1292
### | 1 - 
# حديث: قوله بعد قوله المتقدم لفاطمة وصفية «ألا إن لكما رحما سأبلها
~~ببلالها»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ «غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها» .
# PageV01P1293
### | 2 - 
# حديث «أترجو سليم شفاعتي ولا ترجوها بنو عبد المطلب»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث عبد الله بن جعفر وفيه أصيرم بن حوشب
~~عن إسحاق بن واصل وكلاهما ضعيف جدا.
# PageV01P1293
### | 1 - 
# حديث: رأى النبي صلى الله عليه وسلم غنيا جلس بجنبه فقير فانقض عنه وجمع
~~ثيابه فقال عليه السلام «أخشيت أن يعدو إليك فقره»
# رواه أحمد في الزهد.
# PageV01P1294
### | 2 - 
# حديث «بينما رجل يتبخر في حلة قد أعجبته نفسه إذا أمر الله الأرض فأخذته
~~فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1294
### | 3 - 
# حديث أبي ذر: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد فقال لي «يا
~~أبا ذر رافع رأسك» فرفعت رأسي فإذا رجل عليه ثياب جياد ثم قال «ارفع رأسك»
~~فرفعت رأسي فإذا رجل عليه ثياب خلقة فقال لي «يا أبا ذر هذا عند الله خير
~~من قراب الأرض مثل هذا»
# أخرجه ابن حبان في صحيحه.
# PageV01P1294
### | 4 ms508 - 
# حديث «أنه يغلب على آخره هذه الأمة الإعجاب بالرأي»
# هو حديث أبي ثعلبة المتقدم «فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا وإعجاب كل ذي
~~رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك» وهو عند أبي داود والترمذي.
# PageV01P1295
### | كتاب ذم الغرور
# PageV01P1297
### | 1 - 
# حديث «حبذا نوم الأكياس وفطرهم كيف يغبنون سهر الحمقى واجتهادهم ولمثقال
~~ذرة من صاحب تقوى ويقين أفضل من ملء الأرض من المغترين»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب اليقين من قول أبي الدرداء بنحوه وفيه
~~انقطاع وفي بعض الروايات: أبي الورد، موضع أبي الدرداء ولم أجده مرفوعا.
# PageV01P1297
### | 2 - 
# حديث «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والأحمق من أتبع نفسه هواها
~~وتمنى على الله»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث شداد بن أوس.
# PageV01P1297
### | 1 - 
# حديث: تصديق بعض الكفار بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإيمانهم من غير مطالبة بالبرهان وهو مشهور في السنن، من ذلك قصة إسلام
~~الأنصار وبيعتهم وهي عند أحمد من حديث جابر وفيه: حتى بعثنا الله إليه من
~~يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرحل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى
~~أهله فيسلمون بإسلامه ... الحديث"
# وهي عند أحمد بإسناد جيد.
# PageV01P1298
### | 2 - 
# حديث: قول من قال له نشدتك الله أبعثك رسولا؟ فيقول «نعم» فيصدق.
# متفق عليه من حديث أنس في قصة ضمام بن ثعلبة وقوله للنبي صلى الله عليه
~~وسلم آلله أرسلك للناس كلهم؟ فقال «اللهم نعم» وفي آخره: فقال الرجل آمنت
~~بما جئت به وللطبراني من حديث ابن عباس في ضمام قال: نشدتك به أهو أرسلك
~~بما أتتنا كتبك وأتتنا رسلك أن نشهد أن لا إله إلا الله وأن ندع اللات
~~والعزى؟ قال «نعم» الحديث.
# PageV01P1298
### | 1 - 
# حديث «الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه»
# متفق عليه من حديث ابن عمر وقد تقدم.
# PageV01P1300
### | 1 - 
# حديث: خباب بن الأرت، قال كان لي على العاص بن وائل دين فجئت أتقاضاه فلم
~~يقض لي فقلت: إني آخذه في الآخرة، فقال لي: إذا صرت إلى الآخرة فإن لي هناك
~~مالا وولدا أقضيك منه. ms509 فأنزل الله تعالى قوله {أفرأيت الذي كفر بآياتنا
~~وقال لأوتين مالا وولدا}
# في نزول قوله تعالى {أفرأيت الذي كفر بآياتنا} الآية أخرجه البخاري
~~ومسلم.
# PageV01P1301
### | 2 - 
# حديث «إن الله يحمي عبده من الدنيا وهو يحبه كما يحمي أحدكم مريضه من
~~الطعام والشراب وهو يحبه»
# أخرجه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه من حديث قتادة بن النعمان.
# PageV01P1301
### | 1 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم استأذن أن يزور قبر أمه ويستغفر لها، فأذن
~~له في الزيارة ولم يؤذن له الاستغفار، فجلس يبكي على قبر أمه لرقته لها بسب
~~القرابة حتى أبكى من حوله.
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1303
### | 1 - 
# حديث: الكيس من دان نفسه.
# تقدم تقريبا.
# PageV01P1303
### | 1 - 
# حديث «إن الغرور يغلب على آخر هذه الأمة»
# تقدم في آخر ذم الكبر والعجب وهو حديث أبي ثعلبة. في إعجاب كل ذي رأي
~~برأيه.
# PageV01P1305
### | 1 - 
# حديث: معقل بن يسار "يأتي على الناس زمان يخلق فيه القرآن في قلوب الرجال
~~كما تخلق الثياب على الأبدان، أمرهم كله يكون طمعا لا خوف معه، إن أحسن
~~أحدهم قال: يتقبل مني، وإن أساء قال: يغفر لي"
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عباس نحوه بسند فيه
~~جهالة ولم أره من حديث معقل.
# PageV01P1305
### | 1 - 
# حديث «من ازداد علما ولم يزدد هدى لم يزدد من الله إلا بعدا»
# تقدم في العلم.
# PageV01P1307
### | 2 - 
# حديث «يلقى العالم في النار فتندلق أقتابه فيدور بها في النار كما يدور
~~الحمار في الرحى»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1307
### | 3 - 
# حديث «شر الناس علماء السوء»
# تقدم في العلم.
# PageV01P1307
### | 1 - 
# حديث «أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله تعالى بعلمه»
# تقدم فيه.
# PageV01P1307
### | 2 - 
# حديث «أدنى الرياء شرك»
# تقدم في ذم الجاه والرياء.
# PageV01P1308
### | 3 - 
# حديث «لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1308
### | 4 - 
# حديث «الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب»
# تقدم في العلم وغيره.
# PageV01P1308
### | 5 - 
# حديث «حب الشرف والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل»
# تقدم.
# PageV01P1308
### | 1 - 
# حديث ms510 «إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم
~~وأعمالكم»
# تقدم.
# PageV01P1308
### | 1 - 
# حديث «ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل»
# تقدم في العلم وفي آفات اللسان.
# PageV01P1314
### | 2 - 
# حديث: خرج يوما على أصحابه وهم يجادلون ويختصمون، فغضب حتى كأنه فقئ في
~~وجهه حب الزمان.
# تقدم.
# PageV01P1314
### | 1 - 
# حديث «نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها»
# أخرجه أصحاب السنن وابن حبان من حديث زيد بن ثابت والترمذي وابن ماجه من
~~حديث ابن مسعود وقال الترمذي حديث حسن صحيح وابن ماجه فقط من حديث جبير بن
~~مطعم وأنس.
# PageV01P1317
### | 2 - 
# حديث «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»
# أخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث أبي هريرة وهو عند مالك من
~~رواية علي بن الحسين مرسلا وقد تقدم.
# PageV01P1318
### | 1 - 
# حديث «ثلاث مهلكات شح مطاع»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1320
### | 1 - 
# حديث: النهي عن الإسراف في الوضوء.
# أخرجه الترمذي وضعفه وابن ماجه من حديث أبي بن كعب «إن للوضوء شيطانا
~~يقال له الولهان ... الحديث» وتقدم في عجائب القلب.
# PageV01P1320
### | 1 - 
# حديث «ما نقرب المتقربون إلى بمثل أداء ما افترضت عليهم»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة بلفظ «ما نقرب إلى عبدي» .
# PageV01P1323
### | 2 - 
# حديث: من أبر يا رسول الله؟ قال «أمك» قال: ثم من؟ قال «أمك» قال: ثم من؟
~~قال: «أمك» قال: ثم من؟ قال «أباك» قال: ثم من؟ قال «أدناك فأدناك»
# أخرجه الترمذي والحاكم وصححه من حديث زيد بن حكيم عن أبيه عن جده وقد
~~تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P1323
### | 1 - 
# حديث: النهي عن زخرفة المساجد وتزيينها بالنقوش.
# أخرجه البخاري من قول عمر بن الخطاب: أكن الناس ولا تحمر ولا تصفر.
# PageV01P1328
### | 2 - 
# حديث «إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد وأبو بكر بن أبي داود في كتاب المصاحف موقوفا
~~على أبي الدرداء.
# PageV01P1328
### | 3 - 
# حديث الحسن مرسلا: لما أراد أن يبني مسجد المدينة أتاه جبريل فقال ابنه
~~سبعة أذرع طولا في السماء ولا تزخرفه ولا ms511 تنقشه.
# لم أجده.
# PageV01P1328
### | 1 - 
# حديث «تبارك الله الذي قسم العقل بين عباده أشتاتا»
# أخرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من رواية طاووس مرسلا وفي أوله قصة
~~وإسناده ضعيف ورواه بنحوه من حديث أبي حميد وهو ضعيف أيضا.
# PageV01P1330
### | 1 - 
# حديث أبي الدرداء «يا رسول الله أرأيت الرجل يصوم النهار ويقوم الليل
~~ويحج ويعتمر ويتصدق ويغزو في سبيل الله ويعود المريض ويشيع الجنائز ويعين
~~الضعيف ولا يعلم منزلته عند الله يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم» إنما يجزى على قدر عقله"
# أخرجه الخطيب في التاريخ وفي أسماء من روى عن مالك من حديث ابن عمر وضعفه
~~ولم أره من حديث أبي الدرداء.
# PageV01P1331
### | 2 - 
# حديث أنس: أثني على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال «كيف عقله؟»
~~قالوا: يا رسول الله نقول من [عن؟؟] عبادته وفضله وخلقه. فقال «كيف عقله؟
~~فإن الأحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر. وإنما يقترب الناس يوم القيامة
~~على قدر عقولهم»
# أخرجه داود بن المحبر في كتاب العقل وهو ضعيف وتقدم في العلم.
# PageV01P1331
### | 3 - 
# حديث أبي الدرداء: كان رسل الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن رجل شدة
~~عبادة، سأل عن عقله فإذا قالوا حسن قال «أرجوه» وإن قالوا غير ذلك قال «لن
~~يبلغ»
# أخرجه الترمذي الحكيم في النوادر وابن عدي ومن طريقه البيهقي في الشعب
~~وضعفه.
# PageV01P1331
### | 1 - 
# حديث «حب الدنيا رأس كل خطيئة»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث الحسن مرسلا وقد تقدم في كتاب ذم الدنيا.
# PageV01P1333
# المجلد الرابع
# PageV01P1337
### | كتاب التوبة
# PageV01P1337
### | 1 - 
# حديث «الندم توبة»
# أخرجه ابن ماجه وابن حبان والحاكم وصحح إسناده من حديث ابن مسعود، ورواه
~~ابن حبان والحاكم من حديث أنس وقال صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P1337
### | 1 - 
# حديث: اعلم أن وجوب التوبة ظاهر بالأخبار.
# أخرج مسلم الأغر المزني «يا أيها الناس توبوا إلى الله ... الحديث» ولابن
~~ماجه من حديث جابر «يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا ...
~~الحديث» وسنده ضعيف.
# PageV01P1337
### | 1 - 
# حديث «التائب حبيب الله والتائب من ms512 الذنب كمن لا ذنب له»
# أخرجه ابن ماجه من حديث ابن مسعود بالشطر الثاني دون الأول، وأما الشطر
~~الأول فروى ابن أبي الدنيا في التوبة وأبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث
~~أنس بسند ضعيف «إن الله يحب الشاب التائب» ولعبد الله بن أحمد في زوائد
~~المسند وأبي يعلى بسند ضعيف من حديث علي «إن الله يحب العبد المؤمن المفتن
~~التواب» .
# PageV01P1338
### | 2 - 
# حديث «لله أفرح بتوبة عبده المؤمن من رجل نزل في أرض فلاة دوية مهلكة،
~~معه راحلته، عليها طعامه وشرابه، فوضع رأسه فنام فاستيقظ وقد ذهبت راحلته،
~~فطلبها حتى إذا اشتد عليه الحر والعطش أو ما شاء الله قال أرجع إلى مكاني
~~الذي كنت فيه فأنام حتى أموت، فوضع رأسه على ساعده ليموت، فاستيقظ فإذا
~~راحلته عنده عليها زاده وشرابه، فالله تعالى أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن
~~من هذا براحلته»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود وأنس. زاد مسلم في حديث أنس "ثم قال من شدة
~~الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح" ورواه مسلم بهذه
~~الزيادة من حديث النعمان بن بشير ومن حديث أبي هريرة مختصرا.
# PageV01P1338
### | 1 - 
# حديث «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1341
### | 1 - 
# حديث «إنه ليغان على قلبي فأستغفر الله في اليوم والليلة سبعين مرة»
# أخرجه مسلم من حديث الأغر المزني، إلا أنه قال «في اليوم مائة مرة» وكذا
~~عند أبي داود، وللبخاري من حديث أبي هريرة «إني لأستغفر الله في اليوم أكثر
~~من سبعين مرة» وفي رواية البيهقي في الشعب «سبعين» لم يقل «أكثر» وتقدم في
~~الأذكار والدعوات.
# PageV01P1343
### | 2 - 
# حديث «أتبع السيئة الحسنة تمحها»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي ذر بزيادة في أوله وآخره وقال حسن صحيح، وقد
~~تقدم في رياضة النفس.
# PageV01P1344
### | 1 - 
# حديث نزعه صلى الله عليه وسلم الثوب الذي كان عليه في الصلاة: تقدم في
~~الصلاة أيضا
# PageV01P1345
### | 2 - 
# حديث نزعه الشراك الجديد وإعادة الشراك الخلق: تقدم في الصلاة أيضا.
# PageV01P1345
### | 1 - 
# حديث «إن أكثر ms513 صياح أهل النار من التسويف»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1346
### | 1 - 
# حديث «إن الله يبسط يده بالتوبة لمسيء الليل إلى النهار ولمسيء النهار
~~إلى الليل حتى تطلع الشمس من مغربها»
# رواه مسلم من حديث أبي موسى بلفظ «يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ...
~~الحديث» وفي رواية للطبراني «لمسيء الليل أن يتوب بالنهار ... الحديث»
# PageV01P1347
### | 2 - 
# حديث «لو عملتم الخطايا حتى تبلغ السماء ثم ندمتم لتاب الله عليكم»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي هريرة وإسناده حسن بلفظ «لو أخطأتم» وقال «ثم
~~تبتم» .
# PageV01P1347
### | 1 - 
# حديث "إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة، فقيل: كيف ذلك يا رسول الله؟
~~قال: يكون نصب عينه تائبا منه فارا حتى يدخل الجنة «
# أخرجه ابن المبارك في الزهد عن المبارك بن فضالة عن الحسن مرسلا، ولأبي
~~نعيم في الحلية من حديث أبي هريرة» إن العبد ليذنب الذنب فإذا ذكره أحزنه،
~~فإذا نظر الله إليه أنه أحزنه غفر له ... الحديث «وفيه صالح المرى، وهو رجل
~~صالح لكنه مضعف في الحديث. ولابن أبي الدنيا في التوبة عن ابن عمر» إن الله
~~لينفع العبد بالذنب يذنبه" والحديث غير محفوظ، قاله العقيلي.
# PageV01P1348
### | 2 - 
# حديث «كفارة الذنب الندامة»
# أخرجه أحمد والطبراني والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس، وفيه يحيى بن
~~عمرو بن مالك اليشكري ضعيف.
# PageV01P1348
### | 3 - 
# حديث "أن حبشيا قال يا رسول الله إني كنت أعمل الفواحش فهل لي من التوبة
~~قال: «نعم» فولى ثم رجع فقال يا رسول الله أكان يراني وأنا أعملها؟ قال
~~«نعم» فصاح الحبشي صيحة خرجت فيها روحه"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1348
### | 4 - 
# حديث "إن الله لما لعن إبليس سأله النظرة فأنظره إلى يوم القيامة فقال:
~~وعزتك لا خرجت من قلب ابن آدم ما دام فيه الروح فقال الله تعالى: وعزتي
~~وجلالي لا حجبت عنه التوبة ما دام الروح فيه"
# أخرجه أحمد وأبو يعلى والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد أن الشيطان قال:
~~وعزتك يا رب لا أزال أغوى عبادك مادامت أرواحهم في أجسادهم، فقال: وعزتي
~~وجلالي لا ms514 أزال أغفر لهم ما استغفروني، أورده المصنف بصيغة: ويروي كذا ولم
~~يعزه إلى النبي صلى الله عليه، فذكرته احتياطا.
# PageV01P1348
### | 5 - 
# حديث «إن الحسنات يذهبن السيئات كما يذهب الماء الوسخ»
# لم أجده بهذا اللفظ، وهو صحيح المعنى وهو بمعنى «أتبع السيئة الحسنة
~~تمحها» رواه الترمذي وتقدم قريبا.
# PageV01P1348
### | 1 - 
# حديث "الدواوين ثلاثة: ديوان يغفر، وديوان لا يغفر، وديوان لا يترك:
~~فالديوان الذي يغفر: ذنوب العباد بينهم وبين الله تعالى: وأما الديوان الذي
~~لا يغفر: فالشرك بالله تعالى. وأما الديوان الذي لا يترك. فمظالم العباد"
# أخرجه أحمد والحاكم وصححه من حديث عائشة، وفيه صدقة بن موسى الدفيقي ضعفه
~~ابن معين وغيره، وله شاهد من حديث سلمان، رواه الطبراني.
# PageV01P1351
### | 2 - 
# حديث «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة تكفر ما بينهن إن اجتنبت
~~الكبائر»
# رواه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1351
### | 3 - 
# حديث عبد الله بن عمرو «الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس
~~واليمين الغموس»
# رواه البخاري.
# PageV01P1351
### | 4 - 
# الأخبار الواردة في الكبائر حكى المصنف عن أبي طالب المكي أنه قال:
~~الكبائر سبع عشرة جميعها من جملة الأخبار، وجملة ما اجتمع من قول ابن عباس
~~وابن مسعود وابن عمر وغيرهم. الشرك بالله، والإصرار على معصيته، والقنوط من
~~رحمته، والأمن من مكره، وشهادة الزور، وقذف المحصن، واليمين الغموس،
~~والسحر، وشرب الخمر والمسكر، وأكل مال اليتيم ظلما وأكل الربا، والزنا،
~~واللواط، والقتل، والسرقة، والفرار من الزحف، وعقوق الوالدين.
# وسأذكر ما ورد منها مرفوعا، وقد تقدم أربعة منها في حديث عبد الله بن
~~عمرو، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة «اجتنبوا السبع الموبقات» قالوا: يا
~~رسول الله وما هي؟ قال «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا
~~بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف. وقذف المحصنات
~~المؤمنات» ولهما من حديث أبي بكرة «إلا أنبكم بأكبر الكبائر قال» الشرك
~~بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور - أو قال قول الزور - " ولهما من حديث
~~أنس: سئل عن الكبائر قال «الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين» وقال
~~"ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ms515 قال: قول الزور، أو قال شهادة الزور" ولهما من
~~حديث ابن مسعود: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم: قال «أن
~~تجعل لله ندا وهو خلقك» قلت ثم أي؟ قال «أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك»
~~قلت ثم أي؟ قال «أن تزاني حليلة جارك» . وللطبراني من حديث سلمة بن قيس:
~~"إنما هي أربع: لا تشركوا بالله شيئا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا
~~بالحق، ولا تزنوا، ولا تسرقوا" وفي الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت:
~~«بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تزنوا، ولا تسرقوا» وفي الأوسط
~~للطبراني من حديث ابن عباس «الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر» وفيه موقوفا
~~على عبد الله بن عمرو «أعظم الكبائر شرب الخمر» وكلاهما ضعيف. وللبزار من
~~حديث ابن عباس بإسناد حسن: أن رجلا قال يا رسول الله ما الكبائر؟ قال
~~«الشرك بالله، والإياس من روح الله، والقنوط من رحمة» وله من حديث بريدة
~~«أكبر الكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، ومنع فضل الماء ومنع الفحل»
~~وفيه صالح ابن حبان ضعفه ابن معين والنسائي وغيرهما، وله من حديث أبي هريرة
~~«الكبائر أولهن الإشراك بالله» وفيه «والانتقال إلى الأعراب بعد هجرته»
~~وفيه خالد بن يوسف السمين ضعيف وللطبراني في الكبير من حديث سهل بن أبي
~~حثمة في الكبائر «والتعرب بعد الهجرة» وفيه ابن لهيعة، وله في الأوسط من
~~حديث أبي سعيد الخدري «الكبائر سبع» وفيه «والرجوع إلى الأعرابية بعد
~~الهجرة» وفيه أبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني، وللحاكم من حديث عبيد بن
~~عمير عن أبيه «الكبائر تسع» فذكر منها واستحلال البيت الحرام «وللطبراني من
~~حديث واثلة» إن من أكبر الكبائر أن يقول الرجل على ما لم أقل «وله أيضا من
~~حديثه» إن من أكبر الكبائر أن ينتفي الرجل من ولده «ولمسلم من حديث جابر»
~~بين الرجل وبين الشرك - أو الكفر ترك الصلاة «ولمسلم من حديث عبد الله بن
~~عمرو» من الكبائر شتم الرجل والديه «ولأبي داود من حديث سعيد بن زيد» من ms516
~~أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير الحق" وفي الصحيحين من حديث ابن
~~عباس: أنه صلى الله عليه وسلم مر على قبرين فقال «إنهما ليعذبان وما يعذبان
~~في كبير وإنه لكبير، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا
~~يستتر من بوله» الحديث ولأحمد في هذه القصة من حديث أبي بكرة «أما أحدهما
~~فكان يأكل لحوم الناس» الحديث ولأبي داود والترمذي من حديث أنس «عرضت على
~~ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أتيها رجل ثم نسيها»
~~سكت عليه أبو داود واستغربه البخاري والترمذي. وروى ابن أبي شيبة في التوبة
~~من حديث ابن عباس «لا صغيرة مع إصرار» وفيه أبو شيبة الخراساني والحديث
~~منكر يعرف به. وأما الموقوفات فروى الطبراني والبيهقي في الشعب عن ابن
~~مسعود قال الكبائر الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، القنوط من رحمة
~~الله، واليأس من روح الله. وروى البيهقي فيه عن ابن عباس قال: الكبائر
~~الإشراك بالله، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله، وعقوق الوالدين،
~~وقتل النفس التي حرم الله، وقذف المحصنات، وأكل مال اليتيم والفرار من
~~الزحف، وأكل الربا،
# PageV01P1352
# والسحر، الزنا، واليمين الغموس الفاجرة، والغلول، ومنع الزكاة، وشهادة
~~الزور، وكتمان الشهادة وشرب الخمر، وترك الصلاة متعمدا وأشياء مما فرضها
~~الله، ونقض العهد، وقطيعة الرحم. وروى ابن أبي الدنيا في التوبة عن ابن
~~عباس: كل ذنب أصر عليه العبد كبيرة، وفيه الربيع بن صبيح مختلف فيه. وروى
~~أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس عن أنس قوله: لا صغيرة مع الإصرار،
~~وإسناده جيد، فقد اجتمع من المرفوعات والموقوفات ثلاثة وثلاثون أو اثنان
~~وثلاثون، إلا أن بعضها لا يصح إسناده كما تقدم، وإنما ذكرت الموقوفات حتى
~~يعلم ما ورد في المرفوع وما ورد في الموقوف. وللبيهقي في الشعب عن ابن عباس
~~أنه قيل له: الكبائر سبع، فقال: هي إلى السبعين أقرب. وروى البيهقي أيضا
~~فيه عن ابن عباس قال: كل ما نهى الله عنه كبيرة والله أعلم.
# PageV01P1353
### | 1 - 
# حديث ms517 «من الكبائر السبتان بالسبة، ومن الكبائر استطالة الرجل في عرض أخيه
~~المسلم»
# عزاه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس لأحمد وأبي داود من حديث سعد بن
~~زيد، والذي عندهما من حديثه «من أربى الربا استطالة الرجل في عرض المسلم
~~بغير حق» كما تقدم.
# PageV01P1353
### | 2 - 
# حديث أبي سعيد الخدري وغيره من الصحابة: إنكم تعملون أعمالا هي أدق في
~~أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الكبائر.
# أخرجه أحمد والبزار بسند صحيح وقال «من الموبقات» بدل الكبائر. ورواه
~~البخاري من حديث أنس وأحمد والحاكم من حديث عبادة بن قرص وقال. صحيح
~~الإسناد.
# PageV01P1353
### | 1 - 
# حديث «ثلاثة من الكبائر»
# أخرجه الشيخان من حديث أبي بكرة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - ثلاث - ...
~~الحديث" وقد تقدم.
# PageV01P1354
### | 2 - 
# حديث «سبع من الكبائر»
# رواه الطبراني في الأوسط من حديث أبي سعيد «الكبائر سبع» وقد تقدم وله في
~~الكبير من حديث عبد الله بن عمر «من صلى الصلوات الخمس واجتنب الكبائر ...
~~الحديث» ثم عدهن سبعا. وتقدم عن الصحيحين حديث أبي هريرة «اجتنبوا السبع
~~الموبقات» .
# PageV01P1354
### | 3 - 
# حديث «الدنيا مزرعة الآخرة»
# لم أجده بهذا اللفظ مرفوعا وروى العقيلي في الضعفاء وأبو بكر بن لال في
~~مكارم الأخلاق من حديث طارق بن أشيم "نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها
~~لآخرته، الحديث، وإسناده ضعيف.
# PageV01P1354
### | 1 - 
# حديث «الصلاة إلى الصلاة كفارة ورمضان إلى رمضان كفارة إلا ثلاث إشراك
~~بالله وترك السنة ونكث الصفقة»
# أخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة نحوه وقال صحيح الإسناد.
# PageV01P1357
### | 1 - 
# حديث «الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا»
# لم أجده مرفوعا، وإنما يعزى إلى علي بن أبي طالب.
# PageV01P1358
### | 2 - 
# حديث «قلب المؤمن بي إصبعين من أصابع الرحمن»
# تقدم.
# PageV01P1358
### | 3 - 
# حديث «إن الله خلق آدم على صورته»
# تقدم.
# PageV01P1359
### | 4 - 
# حديث «يؤتى بالموت يوم القيامة في صورة كبش أملح فيذبح»
# متفق عليه من حديث أبي سعيد.
# PageV01P1359
### | 1 - 
# حديث «إن آخر من يخرج من النار يعذب سبعة آلاف سنة»
# أخرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث أبي هريرة ms518 بسند ضعيف في
~~حديث قال فيه وأطولهم مكثا فيه مثل الدنيا من يوم خلقت إلى يوم القيامة
~~وذلك سبعة آلاف سنة.
# PageV01P1360
### | 1 - 
# حديث «الغضب قطعة من النار»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد نحوه، وقد تقدم.
# PageV01P1360
### | 1 - 
# حديث «من يخرج من النار بعد ألف عام وأنه ينادي يا حنان يا منان»
# أخرجه أحمد وأبو يعلى من رواية أبي ظلال القسملي عن أنس وأبو ظلال ضعيف
~~واسمه هلال بن ميمون.
# PageV01P1362
### | 1 - 
# حديث «سبقت رحمتي غضبي»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1362
### | 1 - 
# حديث «إن آخر من يخرج من النار يعطي مثل الدنيا كلها عشرة أضعاف»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود.
# PageV01P1363
### | 2 - 
# حديث «كون الجنة في السموات»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة في أثناء حديث فيه «فإذا سألتم الله
~~فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن» .
# PageV01P1364
### | 3 - 
# حديث "ارحموا ثلاثة: عالما بين الجهال، وغني قوم افتقر، وعزيز قوم ذل «
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء من رواية عيسى بن طهمان عن أنس، وعيسى ضعيف،
~~ورواه فيه من حديث ابن عباس إلا أنه قال» عالم تلاعب به الصبيان" وفيه أبو
~~البحتري واسمه وهب بن وهب أحد الكذابين.
# PageV01P1364
### | 4 - 
# حديث «البلاء موكل بالأنبياء ثم الأولياء ثم الأمثل فالأمثل»
# أخرجه الترمذي وصححه، والنسائي في الكبرى، وابن ماجه من حديث سعد بن أبي
~~وقاص وقال: قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء؟ فذكره دون ذكر الأولياء
~~وللطبراني من حديث فاطمة «أشد بلاء الأنبياء ثم الصالحون ... الحديث» .
# PageV01P1364
### | 5 - 
# حديث «رحم الله أخي موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر»
# أخرجه البخاري من حديث ابن مسعود.
# PageV01P1364
### | 1 - 
# حديث «أخرجوا من النار من في قلبه مثقال دينار من إيمان»
# الحديث تقدم.
# PageV01P1365
### | 1 - 
# حديث «حلول طائفة من الخلق الأعراف»
# أخرجه البزار من حديث أبي سعيد الخدري: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن أصحاب الأعراف فقال «هم رجال قتلوا في سبيل الله وهم عصاة لآبائهم
~~فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا ms519 الجنة، وهم على
~~سور بين الجنة والنار ... الحديث» وفيه عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم وهو
~~ضعيف. ورواه الطبراني من رواية أبي معشر عن يحيى بن شبل عن عمر بن عبد
~~الرحمن المدني عن أبيه مختصرا، وأبو معشر نجيح السندي ضعيف، ويحيى بن شبل
~~لا يعرف. وللحاكم عن حذيفة قال: «أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم
~~النار وقصرت سيئاتهم عن الجنة ... الحديث» وقال صحيح على شرط الشيخين. وروى
~~الثعلبي عن ابن عباس قال: الأعراف موضع عال في الصراط عليه العباس وحمزة
~~وعلي وجعفر ... الحديث، هذا كذب موضوع وفيه جماعة من الكذابين.
# PageV01P1366
### | 1 - 
# حديث عائشة أنها قالت لما مات بعض الصبيان: عصفور من عصافير الجنة فأنكر
~~ذلك رسول الله وقال «ما يدريك»
# رواه مسلم.
# قال المصنف: والأخبار في حق الصبيان متعارضة.
# قلت: روى البخاري من حديث سمرة بن جندب في رؤيا النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وفيه «وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإبراهيم
# PageV01P1366
# عليه السلام، وأما الولدان حوله فكل مولود يولد على الفطرة» فقيل يا سول
~~الله، وأولاد المشركين؟ قال وأولاد المشركين".
# وللطبراني من حديثه: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد
~~المشركين فقال «هم خدمة أهل الجنة» وفيه عباد بن منصور الناجي قاضي البصرة،
~~وهو ضعيف يرويه عن عيسى بن شعيب، وقد ضعفه ابن حبان.
# وللنسائي من حديث الأسود بن سريع: كنا في غزاة لنا ... الحديث في قتلى
~~الذرية، وفيه «ألا إن خياركم أبناء المشركين» ثم قال «لا تقتلوا ذرية وكل
~~نسمة تولد على الفطرة ... الحديث» وإسناده صحيح.
# وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة «كل مولود يولد على الفطرة ... الحديث» .
# وفي رواية لأحمد «ليس مولود يولد إلا على هذه الملة» .
# ولأبي داود في آخر الحديث: يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير؟ فقال
~~«الله أعلم بما كانوا عاملين» .
# وفي الصحيحين من حديث ابن عباس: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أولاد
~~المشركين فقال «الله أعلم بما كانوا عاملين» .
# وللطبراني من حديث ثابت بن الحارث الأنصاري: ms520 كانت يهود إذا هلك لهم صبي
~~صغير قالوا: هو صديق. فقال صلى الله عليه وسلم «كذبت يهود، ما من نسمة
~~يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقي أو سعيد ... الحديث» وفيه عبد الله بن
~~لهيعة.
# ولأبي داود من حديث ابن مسعود: «الوائدة والموءودة في النار»
# وله من حديث عائشة: قلت يا رسول الله ذراري المؤمنين؟ فقال «مع آبائهم»
~~قلت: بلا عمل؟ قال «الله أعلم بما كانوا عاملين» قلت: فذراري المشركين؟ قال
~~«مع آبائهم» قلت: بلا عمل؟ قال «الله أعلم بما كانوا عاملين» .
# وللطبراني من حديث خديجة: قلت يا رسول الله أين أطفالي منك؟ قال «في
~~الجنة» قلت: بلا عمل؟ قال «الله أعلم بما كانوا عاملين» قلت: أطفالي قبلك؟
~~قال «في النار» قلت: بلا عمل؟ قال «لقد علم الله ما كانوا عاملين» وإسناده
~~منقطع بين عبد الله بن الحارث وخديجة.
# وفي الصحيحين من حديث الصعب بن جثامة في أولاد المشركين «هم من آبائهم»
~~وفي رواية «هم منهم» .
# PageV01P1367
### | 1 - 
# حديث «خير الأعمال أدومها وإن قل»
# متفق عليه من حديث عائشة بلفظ «أحب» وقد تقدم.
# PageV01P1368
### | 2 - 
# حديث «المؤمن يرى ذنبه كالجبل فوقه يخاف أن يقع عليه، والمنافق يرى ذنبه
~~كذباب مر على أنفه فأطاره»
# أخرجه البخاري. من رواية الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود
~~حديثين: أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، والآخرة عن نفسه، فذكر هذا
~~وحديث «الله أفرح بتوبة العبد» ولم يبين المرفوع من الموقوف، وقد رواه
~~البيهقي في الشعب من هذا.
# PageV01P1368
### | 1 - 
# حديث «كل الناس معافى إلا المجاهرين يبيت أحدهم على ذنب قد ستره الله
~~عليه فيصبح فيكشف ستر الله ويتحدث بذنبه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ «كل أمتي» وقد تقدم.
# PageV01P1369
### | 2 - 
# حديث «من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم
~~شيئا»
# أخرجه مسلم من حديث جرير بن عبد الله وقد تقدم في آداب الكسب.
# PageV01P1369
### | 1 - 
# حديث «جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة»
# لم أجده مرفوعا وهو من قول ms521 عون بن عبد الله رواه ابن أبي الدنيا في
~~التوبة قال «جالسوا التوابين فإن رحمة الله إلى النادم أقرب» وقال أيضا
~~«فالموعظة إلى قلوبهم أسرع وهم إلى الرقة أقرب» وقال أيضا «التائب أسرع
~~دمعة وأرق قلبا» .
# PageV01P1370
### | 1 - 
# حديث «من مات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا»
# تقدم في الحج.
# PageV01P1371
### | 2 - 
# حديث «اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي ذر وصححه وتقدم أوله في آداب الكسب وبعضه في
~~أوائل التوبة وتقدم في رياضة النفس.
# PageV01P1372
### | 1 - 
# حديث «من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الهموم» وفي لفظ آخر «إلا الهم في
~~طلب المعيشة»
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية والخطيب في التلخيص من
~~حديث أبي هريرة بسند ضعيف تقدم في النكاح.
# PageV01P1372
### | 2 - 
# حديث «إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له أعمال تكفرها أدخل الله عليه
~~الغموم»
# وتقدم أيضا في النكاح وهو عند أحمد من حديث عائشة بلفظ «ابتلاه الله
~~بالحزن» .
# PageV01P1372
### | 1 - 
# حديث: اعتراف ماعز بالزنا ورده صلى الله عليه وسلم حتى اعترف أربعا وقوله
~~«لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم»
# أخرجه مسلم من حديث بريدة بن الخصيب.
# PageV01P1373
### | 2 - 
# حديث الغامدية واعترافها بالزنا ورجمها وقوله صلى الله عليه وسلم «لقد
~~تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له، ثم أمر بها فصلى عليها ودفنت» .
# أخرجه مسلم من حديث بريدة وهو بعض الذي قبله.
# PageV01P1373
### | 1 - 
# حديث أبي سعيد الخدري المتفق عليه "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة
~~وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال: إنه قتل تسعة
~~وتسعين نفسا فهل له من توبة؟ قال: لا فقتله فكمل به مائة، ثم سأل عن أعلم
~~أهل الأرض فدل على رجل عالم فقال له: إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة؟
~~قال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا
~~يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها ms522 أرض سوء
~~فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة
~~العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله وقالت ملائكة
~~العذاب إنه لم يعمل خيرا قط، فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه حكما بينهم
~~فقال قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له فقاسوا فوجدوه أدنى
~~إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة"
# هو متفق عليه كما قال المصنف من حديث أبي سعيد.
# PageV01P1375
### | 1 - 
# حديث «أما إني لا أنسى ولكن أنسى لأشرع»
# ذكره مالك بلاغا بغير إسناد وقال ابن عبد البر لا يوجد في الموطأ إلا
~~مرسلا لا إسناد له وكذا قال حمزة الكتاني إنه لم يرد من غير طريق مالك وقال
~~أبو طاهر الأنماطي: وقد طال بحثي عنه وسؤالي عنه للأئمة والحفاظ فلم أظفر
~~به ولا سمعت عن أحد أنه ظفر به وادعى بعض طلبة الحديث أنه وقع له مسندا.
# PageV01P1380
### | 2 - 
# حديث أنه قال للحسن «كخ كخ»
# لما أخذ تمرة من الصدقة ووضعها في فيه. أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة
~~وتقدم في كتاب الحلال والحرام.
# PageV01P1380
### | 3 - 
# حديث «سبق المفردون المستهترون بذكر الله تعالى وضع الذكر عنهم أوزارهم
~~فوردوا القيامة خفافا»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة وحسنه وقد تقدم.
# PageV01P1380
### | 1 - 
# حديث علي «خياركم كل مفتن تواب»
# أخرجه البيهقي في الشعب بسند ضعيف.
# PageV01P1381
### | 2 - 
# حديث «المؤمن كالسنبلة تفيء أحيانا وتميل أحيانا»
# أخرجه أبو يعلى وابن حبان في الضعفاء من حديث أنس والطبراني من حديث عمار
~~بن ياسر والبيهقي في الشعب من حديث الحسن مرسلا وكلها ضعيفة وقالوا «تقوم»
~~بدل «تفيء» وفي الأمثال للرامهرمزي إسناد جيد لحديث أنس.
# PageV01P1381
### | 3 - 
# حديث «لا بد للمؤمن من ذنب يأتيه الفينة بعد الفينة»
# أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بأسانيد حسنة.
# PageV01P1381
### | 4 - 
# حديث «كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين المستغفرون»
# أخرجه الترمذي واستغربه والحاكم وصحح إسناده من حديث أنس وقال «التوابون»
~~بدل «المستغفرون» قلت فيه علي بن مسعدة ضعفه البخاري.
# PageV01P1381
### | 5 - 
# حديث «المؤمن ms523 واه راقع فخيرهم من مات على رقعة»
# أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب من حديث جابر بسند ضعيف وقالا
~~«فسعيدهم» بدل فخيرهم".
# PageV01P1381
### | 1 - 
# حديث «إن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة سبعين سنة حتى يقول الناس إنه من
~~أهلها ولا يبقى بينه وبين الجنة إلا شبر فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل
~~النار فيدخلها»
# متفق عليه من حديث سهل بن سعد دون قوله «سبعين سنة» ولمسلم من حديث أبي
~~هريرة «إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ... الحديث» ولأحمد من
~~رواية شهر بن حوشب عن أبي هريرة «إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة»
~~وشهر مختلف فيه.
# PageV01P1382
### | 1 - 
# أثر «إن من مكفرات الذنب أن تسبغ الوضوء وتدخل المسجد تصلي ركعتين»
# أخرجه أصحاب السنن من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه «ما من عبد يذنب
~~فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له» - لفظ أبي
~~داود -، وهو في الكبرى للنسائي مرفوعا وموقوفا فلعل المصنف عبر بالأثر
~~لإرادة الموقف، فذكرته احتياطا وإلا، فالإكثار ليست من شرط كتابي [
~~«الإكثار» : أي الإكثار من ذكر المخرجين] .
# PageV01P1384
### | 2 - 
# حديث: التفكير بصلاة أربع ركعات.
# أخرجه ابن مردويه في التفسير والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس قال كان
~~رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يهوى امرأة ... الحديث وفيه: فلما
~~رآها جلس منها مجلس الرجل من امرأته وحرك ذكره فإذا هو مثل الهدية فقام
~~نادما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم «صل أربع ركعات» فأنزل الله عز وجل {وأقم الصلاة طرفي النهار}
~~الآية وإسناده جيد.
# PageV01P1384
### | 3 - 
# حديث «إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تكفرها السر بالسر والعلانية
~~بالعلانية»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث معاذ وفيه رجل لم يسم ورواه الطبراني من
~~رواية عطاء بن يسار عن معاذ ولم يلقه بلفظ «وما عملت من سوء فأحدث لله فيه
~~توبة السر بالسر ... الحديث» .
# PageV01P1384
### | 4 - 
# حديث: أن رجلا قال يا رسول الله إني عالجت ms524 امرأة فأصبت منها كل شيء إلا
~~المسيس فاقض علي بحكم الله تعالى فقال صلى الله عليه وسلم «أوما صليت معنا
~~صلاة الغداة» قال: بلى، فقال صلى الله عليه وسلم «إن الحسنات يذهبن
~~السيئات»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود دون قوله «أو ما أصليت معنا صلاة الغداة»
~~ورواه مسلم من حديث أنس وفيه «هل حضرت معنا الصلاة» قال: نعم، ومن حديث أبي
~~أمامة وفيه «ثم شهدت الصلاة معنا» قال: نعم ... الحديث.
# PageV01P1384
### | 5 - 
# حديث «المستغفر من الذنب وهو مصر عليه كالمستهزئ بآيات الله»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في التوبة ومن طريقه البيهقي في الشعب من حديث ابن
~~عباس بلفظ «كالمستهزئ بربه» وسنده ضعيف.
# PageV01P1384
### | 6 - 
# حديث بعض الصحابة في قوله تعالى {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} الآية
~~«كان لنا أمانان ذهب أحدهما»
# أخرجه أحمد من قول أبي موسى الأشعري ورفعه الترمذي من حديثه «أنزل الله
~~على أمانين ... الحديث» وضعفه، وابن مردويه في تفسيره من قول ابن عباس.
# PageV01P1385
### | 7 - 
# حديث «ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة»
# تقدم في الدعوات.
# PageV01P1385
### | 1 - 
# حديث «تعجب ربك من الشاب ليست له صبوة»
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث عقبة بن عامر وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P1387
### | 1 - 
# حديث "ما من يوم طلع فجره ولا ليلة غاب شفقها إلا وملكان يتجاوبان بأربعة
~~أصوات فيقول أحدهما: يا ليت هذا الخلق لم يخلقوا! ويقول الآخر: يا ليتهم إذ
~~خلقوا علموا لماذا خلقوا! فيقول الآخر: يا ليتهم إذ علموا لماذا خلقوا
~~عملوا بما علموا «
# غريب لم أجده هكذا. وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن
~~عمر بسند ضعيف» إن لله ملكا ينادي في كل ليلة أبناء الأربعين زرع قد دنا
~~حصاده ... الحديث «وفيه» ليت الخلائق لم يخلقوا وليتهم إذ خلقوا علموا
~~لماذا خلقوا فتجالسوا بينهم فتذاكروا ... الحديث".
# PageV01P1389
### | 2 - 
# حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه «الطابع معلق بقائمة العرش فإذا انتهكت
~~الحرمات واستحلت المحارم أرسل الله الطابع فيطبع على القلوب بما فيها»
# أخرجه ابن عدي وابن ms525 حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر وهو منكر.
# PageV01P1390
### | 3 - 
# حديث مجاهد «القلب مثل الكف المفتوحة»
# قلت هكذا قال المصنف: وفي حديث مجاهد، وكأنه أراد به قول مجاهد وكذا ذكره
~~المفسرون من قوله وليس بمرفوع وقد رويناه في شعب الإيمان للبيهقي من قول
~~حذيفة.
# PageV01P1390
### | 4 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم ما خلف دينارا ولا درهما إنما خلف العلم
~~والحكمة.
# أخرجه البخاري من حديث عمرو بن الحارث قال: ما ترك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة. ولمسلم من حديث
~~عائشة ما ترك دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا. وفي حديث أبي الدرداء:
~~إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم ... الحديث وقد
~~تقدم في العلم.
# PageV01P1390
### | 1 - 
# حديث «إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم وصحح إسناده واللفظ له إلا أنه قال «الرجل» بدل
~~«العبد» من حديث ثوبان.
# PageV01P1391
### | 2 - 
# حديث «من قارف ذنبا فارقه عقل لا يعود إليه أبدا»
# تقدم.
# PageV01P1391
### | 1 - 
# حديث «ما أنكرتم من زمانكم فبما أنكرتم من أعمالكم»
# أخرجه البيهقي في الزهد من حديث أبي الدرداء وقال غريب تفرد به هكذا
~~العقيلي وهو عبد الله ابن هانئ. قلت: هو متهم بالكذب، قال ابن أبي حاتم روى
~~عن أبيه أحاديث بواطيل.
# PageV01P1392
### | 2 - 
# حديث «يقول الله إني أدنى ما أصنع بالعبد إذا آثر شهوته على طاعتي أن
~~أحرمه لذة مناجاتي»
# غريب لم أجده.
# PageV01P1392
### | 3 - 
# حديث: قال رجل أوصني ولا تكثر علي قال «لا تغضب»
# تقدم.
# PageV01P1392
### | 1 - 
# حديث قال له آخر: أوصني قال «عليك باليأس مما في أيدي الناس فإن ذلك هو
~~الغنى، وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاة مودع، وإياك وما يعتذر
~~منه»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم وقد تقدم.
# PageV01P1392
### | 2 - 
# حديث عائشة «من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن
~~التمس سخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس»
# أخرجه الترمذي والحاكم وفي مسند الترمذي من لم يسم.
# PageV01P1393
### | 1 - 
# حديث «حفت الجنة ms526 بالمكاره وحفت النار بالشهوات»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1395
### | 2 - 
# حديث "إن الله تعالى خلق النار فقال لجبريل عليه السلام: اذهب فانظر
~~إليها، فنظر فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فحفها بالشهوات ثم قال
~~اذهب فانظر إليها، فنظر فقال وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها.
~~وخلق الجنة فقال لجبريل عليه السلام اذهب فانظر إليها، فنظر فقال وعزتك لا
~~يسمع بها أحد إلا دخلها، فحفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها، فنظر
~~إليها فقال وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد"
# أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة وقدم فيه ذكر
~~الجنة.
# PageV01P1395
### | كتاب الصبر والشكر
# PageV01P1399
### | 1 - 
# حديث «الإيمان نصفان نصف صبر ونصف شكر»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من رواية يزيد الرقاشي عن أنس
~~ويزيد ضعيف.
# PageV01P1399
### | 1 - 
# حديث «الصبر نصف الإيمان»
# أخرجه أبو نعيم والخطيب من حديث ابن مسعود وتقدم في الصوم.
# PageV01P1400
### | 2 - 
# حديث «من أقل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن أعطي حظه منهما لم يبال
~~بما فاته من قيام الليل وصيام النهار، ولأن تصبروا على ما أنتم عليه أحب
~~إلي من أن يوافيني كل امرئ منكم بمثل عمل جميعكم ولكني أخاف أن تفتح عليكم
~~الدنيا بعدي فينكر بعضكم بعضا وينكركم أهل السماء عند ذلك، فمن صبر واحتسب
~~ظفر بكمال ثوابه ثم قرأ قوله تعالى {ما عندكم ينفد وما عند الله باق
~~ولنجزين الذين صبروا أجرهم} »
# بطوله تقدم في العلم مختصرا ولم أجده هكذا بطوله.
# PageV01P1400
### | 3 - 
# حديث جابر: سئل عن الإيمان فقال «الصبر والسماحة»
# أخرجه الطبراني في مكارم الأخلاق وابن حبان في الضعفاء وفيه يوسف بن محمد
~~بن المنكدر ضعيف ورواه الطبراني في الكبير من رواية عبد الله بن عبيد بن
~~عمير عن أبيه عن جده.
# PageV01P1400
### | 4 - 
# حديث «الصبر كنز من كنوز الجنة»
# غريب لم أجده.
# PageV01P1400
### | 5 - 
# حديث: سئل مرة عن الإيمان فقال «الصبر»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من رواية يزيد الرقاشي عن أنس
~~مرفوعا «الصبر من ms527 الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد» ويزيد ضعيف.
# PageV01P1400
### | 6 - 
# حديث «الحج عرفة»
# تقدم في الحج.
# PageV01P1400
### | 7 - 
# حديث «أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس»
# لا أصل له مرفوعا وإنما هو من قول عمر بن عبد العزيز هكذا رواه ابن أبي
~~الدنيا في كتاب محاسبة النفس.
# PageV01P1400
### | 1 - 
# حديث عطاء عن ابن عباس: دخل على الأنصار فقال «أمؤمنون أنتم؟» فسكتوا،
~~فقال عمر: نعم يا رسول الله قال «وما علامة إيمانكم؟» قالوا: نشكر على
~~الرخاء ونصبر على البلاء ونرضى بالقضاء، فقال صلى الله عليه وسلم «مؤمنون
~~ورب الكعبة»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من رواية يوسف بن ميمون وهو منكر الحديث عن
~~عطاء.
# PageV01P1401
### | 2 - 
# حديث «في الصبر على ما تكره خير كثير»
# أخرجه الترمذي من حديث ابن عباس وقد تقدم.
# PageV01P1401
### | 3 - 
# حديث «لو كان الصبر رجلا لكان كريما والله يحب الصابرين»
# أخرجه الطبراني من حديث عائشة وفيه صبيح بن دينار ضعفه العقيلي.
# PageV01P1401
### | 1 - 
# حديث من مات فقد قامت قيامته"
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الموت من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P1403
### | 1 - 
# حديث «كفى بالموت واعظا»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث عائشة وفيه الربيع بن بدر ضعيف ورواه
~~الطبراني من حديث عقبة بن عامر وهو معروف من قول الفضيل بن عياض رواه
~~البيهقي في الزهد.
# PageV01P1404
### | 2 - 
# حديث «اللهم هون على محمد سكرات الموت»
# أخرجه الترمذي وقال غريب والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه من حديث
~~عائشة بلفظ «اللهم أعني على سكرات الموت» .
# PageV01P1404
### | 1 - 
# حديث «أنا وكافل اليتيم كهاتين»
# أخرجه البخاري من حديث سهل بن سعد وتقدم.
# PageV01P1405
### | 1 - 
# حديث «الحج عرفة»
# أخرجه أصحاب السنن من حديث عبد الحمن بن يعمر وتقدم في الحج.
# PageV01P1406
### | 1 - 
# حديث «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والأحمق من أتبع نفسه هواها
~~وتمنى على الله»
# تقدم في ذم الغرور.
# PageV01P1407
### | 1 - 
# حديث «اعبد الله على الرضا فإن لم تستطع ففي الصبر على ما تكره خير كثير»
# أخرجه الترمذي من حديث ابن عباس وقد تقدم.
# PageV01P1408
### | 2 - 
# حديث «الولد مجبنة مبخلة محزنة»
# أخرجه ms528 أبو يعلى الموصلي من حديث أبي سعيد وتقدم.
# PageV01P1409
### | 3 - 
# حديث «لما نظر إلى ابنه الحسن يتعثر في قميصه نزل عن المنبر واحتضنه ثم
~~قال» صدق الله {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} إني لما رأيت ابني يتعثر لم
~~أملك نفسي أن أخذته"
# أخرجه أصحاب السنن من حديث بريدة وقالوا الحسن والحسين وقال الترمذي حسن
~~غريب.
# PageV01P1409
### | 1 - 
# حديث «إنما الأعمال بالنيات»
# متفق عليه من حديث عمر وقد تقدم.
# PageV01P1410
### | 2 - 
# حديث «المهاجر من هجر السوء والمجاهد من جاهد هواه»
# أخرجه ابن ماجه بالشطر الأول والنسائي في الكبرى بالشطر الثاني كلاهما من
~~حديث فضالة بن عبيد الله بإسنادين جيدين وقد تقدما.
# PageV01P1410
### | 1 - 
# حديث «إن الغيبة أشد من الزنا»
# تقدم في آفات اللسان.
# PageV01P1411
### | 2 - 
# حديث: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مالا فقال بعض الأعراب من
~~المسلمين: هذه قسمة ما أريد بها وجه الله فأخبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاحمرت وجنتاه ثم قال «يرحم الله أخي موسى لقد أوذي بأكثر من هذا
~~فصبر»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود وقد تقدم.
# PageV01P1411
### | 3 - 
# حديث «صل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك»
# تقدم.
# PageV01P1411
### | 1 - 
# حديث «أسألك من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا»
# أخرجه الترمذي والنسائي والحاكم وصححه من حديث ابن عمر وحسنه الترمذي وقد
~~تقدم في الدعوات.
# PageV01P1412
### | 2 - 
# حديث «قال الله إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو ولده أو ماله
~~ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة أن أنصب له ميزانا أو
~~أنشر له ديوانا»
# أخرجه ابن عدي من حديث أنس بسند ضعيف.
# PageV01P1412
### | 3 - 
# حديث «انتظار الفرج بالصبر عبادة»
# أخرجه القضاعي في مسند الشهاب من حديث ابن عمر وابن عباس وابن أبي الدنيا
~~في الفرج بعد الشدة من حديث علي دون قوله «بالصبر» وكذلك رواه أبو سعيد
~~الماليني في مسند الصوفية من حديث ابن عمر وكلها ضعيفة وللترمذي من حديث
~~ابن مسعود «أفضل العبادة انتظار الفرج» وتقدم في الدعوات.
# PageV01P1412
### | 4 - 
# حديث «ما من عبد ms529 أصيب بمصيبة فقال كما أمره الله {إنا لله وإنا إليه
~~راجعون} اللهم أجرني بمصيبتي وأعقبني خيرا منها إلا فعل الله به ذلك»
# أخرجه مسلم من حديث أم سلمة.
# PageV01P1412
### | 5 - 
# حديث أنس «إن الله قال يا جبريل ما جزاء من سلبت كريمتيه قال سبحانك لا
~~علم لنا إلا ما علمتنا قال الله تعالى جزاؤه الخلود في داري والنظر إلى
~~وجهي»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من رواية أبي ظلال القسملي واسمه هلال أحد
~~الضعفاء عن أنس ورواه البخاري بلفظ «إن الله عز وجل قال إذا ابتلت عبدي
~~بحبيبته فصبر عوضته منهما الجنة» رواه ابن عدي وأبو يعلى بلفظ «إذا أخذت
~~كريمتي عبدي لم أرض له ثوابا دون الجنة» قلت يا رسول الله وإن كانت واحدة
~~قال «وإن كانت واحدة» وفيه سعيد بن سليم قال ابن عدي ضعيف.
# PageV01P1412
### | 6 - 
# حديث "يقول الله: إذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني إلى عواده،
~~أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه. فإذا أبرأته، أبرأته ولا ذنب
~~له؛ وإن توفيته، فإلى رحمتي"
# أخرجه مالك في الموطأ من حديث عطاء بن يسار عن أبي سعيد انتهى وعباد بن
~~كثير ضعيف ورواه البيهقي موقوفا على أبي هريرة.
# PageV01P1413
### | 1 - 
# حديث «من إجلال الله ومعرفة حقه أن لا تشكو وجعك ولا تذكر مصيبتك»
# لم أجده مرفوعا وإنما رواه ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات من رواية
~~سفيان عن بعض الفقهاء قال «من الصبر أن لا تتحدث بمصيبتك ولا بوجعك ولا
~~تزكي نفسك» .
# PageV01P1413
### | 2 - 
# حديث الرميصاء أم سليم: توفي ابن لي وزوجي أبو طلحة غائب فقمت فسجيته في
~~ناحية البيت فقدم أبو طلحة فقمت فهيأت له إفطاره فجعل يأكل، فقال: كيف
~~الصبي؟ قلت: بأحسن حال بحمد الله ومنه فإنه لم يكن منذ اشتكى بأسكن منه
~~الليلة، ثم تصنعت له أحسن ما كنت أتصنع له قبل ذلك حتى أصاب مني حاجته، ثم
~~قلت: ألا تعجب من جيراننا قال: ما لهم؟ قلت: أعيروا عارية فلما طلبت منهم
~~واسترجعت جزعوا، فقال: بئس ما ms530 صنعوا فقلت: هذا ابنك كان عارية من الله
~~تعالى وإن الله قد قبضه إليه، فحمد الله واسترجع ثم غدا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبره، فقال «اللهم بارك لهما في ليلتهما»
# أخرجه الطبراني ومن طريقه أبو نعيم في الحلية والقصة في الصحيحين من حديث
~~أنس مع اختلاف.
# PageV01P1414
### | 1 - 
# حديث «إن الله تعالى يبغض الشاب الفارغ»
# لم أجده.
# PageV01P1415
### | 2 - 
# حديث «النظرة سهم مسموم من سهام إبليس»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1416
### | 1 - 
# حديث «عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء»
# تقدم في النكاح.
# PageV01P1416
### | 1 - 
# حديث «إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله
~~فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى»
# أخرجه أحمد من حديث أنس والبيهقي من حديث جابر وتقدم في الأوراد.
# PageV01P1420
### | 2 - 
# حديث «لا تشادوا هذا الدين فإنه من شاده يغلبه»
# تقدم فيه.
# PageV01P1420
### | 1 - 
# حديث «الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر»
# علقه البخاري وأسنده الترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان من حديث أبي
~~هريرة ورواه ابن ماجه من حديث سنان بن سنة وفي إسناده اختلاف.
# PageV01P1421
### | 2 - 
# حديث عطاء: دخلت على عائشة فقلت لها: أخبرينا بأعجب ما رأيت من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فبكت وقالت: وأي شأنه لم يكن عجبا؟ أتاني ليلة فدخل معي
~~في فراشي - أو قالت في لحافي - حتى مس جلدي جلده ثم قال «يا ابنة أبي بكر
~~ذريني أتعبد لربي» فقالت: قلت إني أحب قربك لكني أوثر هواك فأذنت له، فقام
~~إلى قربة ماء فتوضأ فلم يكثر صب الماء، ثم قام يصلي فبكى حتى سالت دموعه
~~على صدره ثم ركع فبكى ثم سجد فبكى ثم رفع رأسه فبكى فلم يزل كذلك يبكي حتى
~~جاء بلال فآذنه بالصلاة، فقلت يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال «أفلا أكون عبدا شكورا ولم لا أفعل ذلك وقد
~~أنزل الله تعالى على {إن في خلق السموات والأرض} الآية»
# أخرجه أبو الشيخ ابن ms531 حبان في كتاب أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومن طريقه ابن الجوزي في الوفا وفيه أبو جناب واسمه يحيى بن أبي حية ضعفه
~~الجمهور ورواه ابن حبان في صحيحه من رواية عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء
~~دون قوله: وأي أمره لم يكن عجبا. وهو عند مسلم من رواية عروة عن عائشة
~~مقتصرا على آخر الحديث.
# PageV01P1422
### | 3 - 
# حديث «ينادى يوم القيامة ليقم الحمادون فتقوم زمرة فينصب لهم لواء
~~فيدخلون الجنة» قيل: ومن الحمادون؟ قال «الذين يشكرون الله تعالى على كل
~~حال» وفي لفظ آخر «الذين يشكرون الله على السراء والضراء»
# أخرجه الطبراني وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس
~~بلفظ «أول من يدعى إلى الجنة الحمادون ... الحديث» وفيه قيس بن الربيع ضعفه
~~الجمهور.
# PageV01P1422
### | 4 - 
# حديث «الحمد رداء الرحمن»
# لم أجد له أصلا وفي الصحيح من حديث أبي هريرة «الكبر رداؤه ... الحديث»
~~وتقدم في العلم.
# PageV01P1422
### | 5 - 
# حديث عمر «ليتخذ أحدكم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا»
# تقدم في النكاح.
# PageV01P1422
### | 1 - 
# حديث «من قال سبحان الله فله عشر حسنات ومن قال لا إله إلا الله فله
~~عشرون حسنة ومن قال الحمد لله فله ثلاثون حسنة»
# تقدم في الدعوات.
# PageV01P1423
### | 2 - 
# حديث «أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله»
# أخرجه الترمذي وحسنه والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه وابن حبان من
~~حديث جابر.
# PageV01P1423
### | 3 - 
# حديث «ليس شيء من الأذكار يضاعف ما يضاعف الحمد لله»
# لم أجده مرفوعا وإنما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الشكر عن إبراهيم
~~النخعي. يقال إن الحمد أكثر الكلام تضعيفا.
# PageV01P1423
### | 1 - 
# حديث قال صلى الله عليه وسلم لرجل «كيف أصبحت؟» فقال: بخير، فأعاد السؤال
~~حتى قال في الثالثة: بخير أحمد الله وأشكره، فقال «هذا الذي أردت منك»
# أخرجه الطبراني في الدعاء من رواية الفضيل بن عمرو مرفوعا نحوه، قال في
~~الثالثة: أحمد الله. وهذا معضل، ورواه في المعجم الكبير من حديث عبد الله
~~بن عمرو ليس فيه تكرار السؤال وقال: أحمد الله ms532 إليك، وفيه راشد بن سعد ضعفه
~~الجمهور لسوء حفظه، ورواه مالك في الموطأ موقوفا على عمر بإسناد صحيح.
# PageV01P1425
### | 1 - 
# حديث قال في سجوده «أعوذ بالله بعفوك من عقابك، وأعوذ برضاك من سخطك
~~وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة: أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك ...
~~الحديث.
# PageV01P1428
### | 2 - 
# حديث «إنه ليغان على قلبي حتى استغفر الله في اليوم والليلة سبعين مرة»
# تقدم في التوبة، وقبله في الدعوات.
# PageV01P1429
### | 1 - 
# حديث عائشة لما قالت له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
~~فما هذا البكاء في السجود وما هذا الجهد الشديد؟ قال «أفلا أكون عبدا
~~شكورا»
# رواه أبو الشيخ وهو بقية حديث عطاء عنها المتقدم قبل هذا بتسعة أحاديث،
~~وهو عند مسلم من رواية عروة عنها مختصرا وكذلك هو في الصحيحين مختصرا من
~~حديث المغيرة بن شعبة.
# PageV01P1429
### | 1 - 
# حديث «اعملوا فكل ميسر لما خلق له»
# من حديث علي وعمران بن حصين.
# PageV01P1430
### | 1 - 
# حديث «من شرب في آنية من ذهب أو فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم»
# متفق عليه من حديث أم سلمة، ولم يصرح المصنف بكونه حديثا.
# PageV01P1434
### | 1 - 
# حديث «لولا أن الشياطين يحومون على بني آدم لنظروا إلى ملكوت السماء»
# تقدم في الصوم.
# PageV01P1435
### | 1 - 
# حديث «إذا ذكر القدر فأمسكوا»
# رواه الطبراني من حديث ابن مسعود، وقد تقدم في العلم، ولم يصرح المصنف
~~بكونه حديثا.
# PageV01P1439
### | 2 - 
# حديث قيل له: يقال إن عيسى مشى على الماء قال «لو ازداد يقينا لمشى على
~~الهواء»
# هذا حديث منكر لا يعرف هكذا، والمعروف. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب
~~اليقين من قول بكر ابن عبد الله المزني قال: فقد الحواريون نبيهم فقيل لهم
~~توجه نحو البحر فانطلقوا يطلبونه، فلما انتهوا إلى البحر إذا هو قد أقبل
~~يمشي على الماء، فذكر حديثا فيه أن عيسى قال: لو أن لابن آدم من اليقين
~~شعرة مشى على الماء. وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس ms533 بسند ضعيف من
~~حديث معاذ ابن جبل «لو عرفتم الله حق معرفته لمشيتم على البحور ولزالت
~~بدعائكم الجبال» .
# PageV01P1439
### | 1 - 
# حديث «سيكون عليكم أمراء تعرفون منهم وتنكرون، ويفسدون وما يصلح الله بهم
~~أكثر، فإن أحسنوا فلهم الأجر وعليكم الشكر، وإن أساءوا فعليهم الوزر وعليكم
~~الصبر»
# أخرجه مسلم من حديث أم سلمة «يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون» ورواه
~~الترمذي بلفظ «سيكون عليكم أئمة» وقال حسن صحيح، وللبزار بسند ضعيف من حديث
~~ابن عمر «السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده، فإن عدل
~~كان له الأجر وكان على الرعية الشكر، وإن جار أو حاف أو أظلم كان عليه
~~الوزر وعلى الرعية الصبر» وأما قوله «وما يصلح الله بهم أكثر» فلم أجده
~~بهذا اللفظ، إلا أنه يؤخذ من حديث ابن مسعود حين فزع إليه الناس لما أنكروا
~~سيرة الوليد ابن عقبة فقال عبد الله: اصبروا فإن جور إمامكم خمسين سنة خير
~~من هرج شهر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - فذكر حديثا فيه
~~«والإمارة الفاجرة خير من الهرج» رواه الطبراني في الكبير بإسناد لا بأس
~~به.
# PageV01P1441
### | 1 - 
# حديث قوله عند حفر الخندق «لا عيش إلا عيش الآخرة»
# متفق عليه من حديث أنس.
# PageV01P1445
### | 2 - 
# حديث قوله في حجة الوداع «لا عيش إلا عيش الآخرة»
# رواه الشافعي مرسلا، والحاكم متصلا وصححه، وتقدم في الحج.
# PageV01P1445
### | 3 - 
# حديث قال رجل: اللهم إني أسألك تمام النعمة، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم" وهل تعلم ما تمام النعمة؟ قال: لا. قال «تمام النعمة دخول الجنة»
# أخرجه الترمذي من حديث معاذ بسند حسن.
# PageV01P1445
### | 1 - 
# حديث «نعم المال الصالح للرجل الصالح»
# رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني من حديث عمرو بن العاص بسند جيد.
# PageV01P1446
### | 2 - 
# حديث "نعم العون على تقوى الله: المال"
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من رواية محمد بن المنكدر عن
~~جابر. ورواه أبو القاسم البغوي من رواية ابن المنكدر مرسلا: ومن طريقه رواه
~~القضاعي في مسند الشهاب هكذا مرسلا.
# PageV01P1446
### | 3 - 
# حديث ms534 «من أصبح معافى في بدنه آمنا في سربه عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له
~~الدنيا بحذافيرها»
# أخرجه الترمذي وحسنه، وابن ماجه من حديث عبيد الله بن محصن الأنصاري، وقد
~~تقدم.
# PageV01P1447
### | 4 - 
# حديث «نعم العون على الدين المرأة الصالحة»
# لم أجد له إسنادا، ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو «الدنيا متاع وخير
~~متاع الدنيا المرأة الصالحة» .
# PageV01P1447
### | 5 - 
# حديث "إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعو له ...
~~الحديث"
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة، وتقدم في النكاح.
# PageV01P1447
### | 6 - 
# حديث: ما ناله صلى الله عليه وسلم من الأذى ونحوه حتى افتقر إلى الهرب
~~والهجرة.
# رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم:
~~هل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد؟ قال «لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت
~~يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل ... الحديث» وللترمذي وصححه
~~وابن ماجه من حديث أنس «لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله
~~وما يؤذي أحد ولقد أتى علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام
~~يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال» قال الترمذي: معنى هذا حين خرج
~~النبي صلى الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال. وللبخاري عن عروة قال:
~~سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقا شديدا، فجاء أبو بكر فدفعه عنه ...
~~الحديث. وللبزار وأبي يعلى من حديث أنس قال: لقد ضربوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى غشي عليه، فقام أبو بكر فجعل ينادي: ويلكم أتقتلون رجلا أن
~~يقول ربي الله. وإسناده صحيح على شرط مسلم:
# PageV01P1447
### | 1 - 
# حديث «الأئمة من قريش»
# رواه النسائي والحاكم من حديث أنس بإسناد صحيح.
# PageV01P1448
### | 2 - 
# حديث: كان صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس أرومة ms535 في نسب آدم. الأرومة
~~الأصل، هذا معلوم
# فروى مسلم من حديث واثلة بن الأسقع مرفوعا «إن الله اصطفى كنانة من ولد
~~إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني
~~هاشم» وفي رواية الترمذي «إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل» وله من
~~حديث العباس وحسنه وابن عباس والمطلب ابن ربيعة وصححه والمطلب بن أبي وداعة
~~وحسنه «أن الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم» وفي حديث ابن عباس «ما بال
~~أقوام يبتذلون أصلي، فوالله لأنا أفضلهم أصلا وخيرهم موضوعا»
# PageV01P1448
### | 3 - 
# حديث «تخيروا لنطفكم»
# أخرجه ابن ماجه من حديث عائشة، وتقدم في النكاح.
# PageV01P1448
### | 4 - 
# حديث «إياكم وخضراء الدمن»
# تقدم فيه أيضا.
# PageV01P1448
### | 5 - 
# حديث «أفضل السعادة طول العمر في عبادة الله»
# غريب بهذا اللفظ، وللترمذي من حديث أبي بكرة أن رجلا قال: يا رسول الله،
~~أي الناس خير؟ قال «من طال عمره وحسن عمله» وقال حسن صحيح.
# PageV01P1448
### | 6 - 
# حديث «اطلبوا الخير عند حسان الوجوه»
# أخرجه أبو يعلى من رواية إسماعيل بن عياش عن خيرة بنت محمد بن ثابت بن
~~سباع عن أمها عائشة، وخيرة وأمها لا أعرف حالهما. ورواه ابن حبان من وجه
~~آخر في الضعفاء، والبيهقي في الشعب من حديث ابن عمر، وله طرق كلها ضعيفة.
# PageV01P1448
### | 1 - 
# حديث «ذم المال والجاه»
# أخرجه الترمذي من حديث كعب بن مالك «ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد
~~لها من حب المال والشرف لدينه» وقد تقدم في ذم المال والبخل.
# PageV01P1449
### | 1 - 
# حديث «إنما أنا لكم مثل الوالد لولده»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة دون قوله «لولده» وقد تقدم.
# PageV01P1450
### | 2 - 
# حديث «إنكم تتهافتون على النار تهافت الفراش وأنا آخذ بحجزكم»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ «مثلي ومثل الناس» وقال مسلم «ومثل
~~أمتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه فأنا آخذ بحجزكم
~~وأنتم تقتحمون فيه» ولمسلم من حديث جابر «وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم
~~تفلتون من يدي»
# PageV01P1450
### | 3 - 
# حديث «ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد ms536 راكب»
# أخرجه ابن ماجه والحاكم من حديث سلمان لفظ الحاكم وقال «بلغة» وقال «مثل
~~زاد الراكب» وقال صحيح الإسناد قلت: هو من رواية أبي سفيان عن أشياخه غير
~~مسمين وقال ابن ماجه «عهد إلى أن يكفى أحدكم مثل زاد الراكب» .
# PageV01P1450
### | 4 - 
# حديث استأذنه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه في أن يخرج عن جميع ما
~~يملكه، فأذن له فنزل جبريل عليه السلام، وقال: مره بأن يطعم المسكين ويكسو
~~العاري ويقري الضيف ... الحديث"
# أخرجه الحاكم من حديث عبد الرحمن بن عوف وقال صحيح الإسناد، قلت. كلا،
~~فيه خالد بن أبي مالك ضعيف جدا.
# PageV01P1450
### | 1 - 
# حديث «ما من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة «لن يدخل أحدكم عمله الجنة» قالوا ولا أنت
~~يا رسول الله؟ قال «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل منه ورحمة» وفي رواية
~~لمسلم «ما من أحد يدخله عمله الجنة ... الحديث» واتفقا عليه من حديث عائشة،
~~وانفرد به مسلم من حديث جابر وقد تقدم.
# PageV01P1451
### | 1 - 
# حديث: أنه سئل عن الروح فلم يزد على أن قال «الروح من أمر ربي»
# متفق عليه من حديث ابن مسعود، وقد تقدم في شرح عجائب القلب.
# PageV01P1458
### | 1 - 
# حديث النهي عن تصديق المنجمين وعن علم النجوم.
# أخرجه أبو داود وابن ماجه بسند صحيح من حديث ابن عباس «من اقتبس علما من
~~النجوم اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد» وللطبراني من حديث ابن مسعود
~~وثوبان «إذا ذكرت النجوم فأمسكوا» وإسنادهما ضعيف، وقد تقدم في العلم.
~~ولمسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال: قلت يا رسول الله، أمورا كنا
~~نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان! قال «فلا تأتوا الكهان ... الحديث» .
# PageV01P1460
### | 2 - 
# حديث قرأ قوله تعالى {ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار} ثم
~~قال «ويل لمن قرأ هذه الآية ثم مسح بها سبلته» أي ترك تأملها.
# أخرجه الثعلبي من حديث ابن عباس بلفظ «ولم يتفكر فيها» وفيه أبو جناب
~~يحيى بن أبي حبة ضعيف.
# PageV01P1461
### | 1 ms537 - 
# حديث الأخبار الواردة في الملائكة الموكلين بالسموات والأرضين وأجزاء
~~النبات والحيوانات حتى كل قطرة من المطر وكل سحاب ينجر من جانب إلى جانب
~~...
# ففي الصحيحين من حديث أبي ذر في قصة الإسراء قال جبريل لخازن السماء
~~الدنيا: افتح، وفيه: أتى السماء الثانية فقال لخازنها: افتح، ... الحديث،
~~ولهما من حديث أبي هريرة «إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام»
~~وفي الصحيحين من حديث عائشة في قصة عرضه نفسه على عبد ياليل «فناداني ملك
~~الجبال إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ... الحديث» ولهما من حديث أنس «إن
~~الله وكل بالرحم ملكا ... الحديث» وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس
~~من حديث بريدة الأسلمي «ما من نبت ينبت إلا وتحته ملك موكل حتى يحصد ...
~~الحديث» وفيه محمد بن صالح الطبري وأبو بحر البكراوي واسمه عثمان بن عبد
~~الرحمن وكلاهما ضعيف. وللطبراني من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف «إن لله
~~ملائكة ينزلون في كل ليلة يحسون الكلال عن دواب الغزاة إلا دابة في عنقها
~~جرس» وللترمذي وحسنه من حديث ابن عباس: قالت اليهود يا أبا القاسم أخبرنا
~~عن الرعد قال «ملك من الملائكة موكل بالسحاب» ولمسلم من حديث أبي هريرة
~~"بينما رجل بفلاة من الأرض سمع صوتا من سحابة: اسق حديقة فلان، فتنحى ذلك
~~السحاب فأفرغ ماء في حرة ... الحديث".
# PageV01P1465
### | 1 - 
# حديث «إن البقعة التي اجتمع فيها الناس تلعنهم أو تستغفر لهم»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1467
### | 1 - 
# حديث «إن العالم ليستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر»
# تقدم في العلم.
# PageV01P1467
### | 2 - 
# حديث «إن الملائكة يلعنون العصاة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه
~~بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه.
# PageV01P1467
### | 1 - 
# حديث «من نظر في الدنيا إلى من هو دونه ونظر في الدين إلى من هو فوقه
~~كتبه الله صابرا شاكرا، ومن نظر في الدنيا إلى من هو فوقه وفي الدين إلى من
~~هو دونه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا»
# أخرجه الترمذي من حديث عبد الله ms538 بن عمرو وقال غريب، وفيه المثنى بن
~~الصباح ضعيف.
# PageV01P1469
### | 2 - 
# حديث «من لم يستغن بآيات الله فلا أغناه الله»
# لم أجده بهذا اللفظ.
# PageV01P1469
### | 3 - 
# حديث «إن القرآن هو الغنى الذي لا غنى بعده ولا فقر معه»
# أخرجه أبو يعلى والطبراني من حديث أنس بسند ضعيف بلفظ «إن القرآن غنى لا
~~فقر بعده ولا غنى دونه» قال الدارقطني رواه أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد
~~الرقاشي عن الحسن مرسلا، وهو أشبه بالصواب.
# PageV01P1469
### | 4 - 
# حديث «من آتاه الله القرآن فظن أن أحدا أغنى منه فقد استهزأ بآيات الله»
# أخرجه البخاري في التاريخ من حديث رجاء الغنوي بلفظ «من آتاه الله حفظ
~~كتابه وظن أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي فقد صغر أعظم النعم» وقد تقدم في فضل
~~القرآن، ورجاء مختلف في صحبته. وورد من حديث عبد الله بن عمرو وجابر
~~والبراء نحوه وكلها ضعيفة.
# PageV01P1470
### | 5 - 
# حديث «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»
# تقدم في آداب التلاوة.
# PageV01P1470
### | 6 - 
# حديث «كفى باليقين غنى»
# رواه الطبراني من حديث عقبة بن عامر، ورواه ابن أبي الدنيا في القناعة
~~موقوفا عليه، وقد تقدم.
# PageV01P1470
### | 1 - 
# حديث "من أصبح آمنا في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه: فكأنما حيزت له
~~الدنيا بحذافيرها"
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1470
### | 1 - 
# حديث «ما عظمت نعمة الله على عبد إلا كثرت حوائج الناس إليه فمن تهاون
~~بهم عرض تلك النعمة للزوال»
# أخرجه ابن عدي وابن حبان في الضعفاء من حديث معاذ بن جبل بلفظ «إلا عظمت
~~مؤونة الناس عليه، فمن لم يحتمل تلك المؤونة ... الحديث» رواه ابن حبان في
~~الضعفاء من حديث ابن عباس وقال: إنه موضوع على حجاج الأعور.
# PageV01P1471
### | 1 - 
# حديث «إن الله ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما يحمي أحدكم
~~مريضه»
# أخرجه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه، وقد تقدم.
# PageV01P1472
### | 1 - 
# حديث «إن العبد إذا أذنب ذنبا فأصابه شدة وبلاء في الدنيا فالله أكرم من
~~أن يعذبه ثانيا»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث علي «من أصاب في الدنيا ذنبا عوقب به ms539
~~فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده ... الحديث» لفظ ابن ماجه. وقال
~~الترمذي «من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا ... » وقال حسن. وللشيخين من
~~حديث عبادة بن الصامت «ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ...
~~الحديث» .
# PageV01P1474
### | 1 - 
# حديث: قال له رجل أوصني قال «لا تتهم الله في شيء قضاه عليك»
# رواه أحمد والطبراني من حديث عبادة بزيادة في أوله، وفي إسناده ابن
~~لهيعة.
# PageV01P1475
### | 2 - 
# حديث: نظر إلى السماء فضحك، فسئل فقال «عجبت لقضاء الله تعالى للمؤمن إن
~~قضى له بالسراء رضي وكان خيرا له وإن قضى له بالضراء رضي وكان خيرا له»
# أخرجه مسلم من حديث صهيب دون نظره إلى السماء، وضحكه «عجبا لأمر المؤمن
~~إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له
~~وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له» وللنسائي في اليوم والليلة من حديث سعد
~~بن أبي وقاص «عجبت من رضا الله للمؤمن إن أصابته خير حمد ربه وشكر ...
~~الحديث» .
# PageV01P1475
### | 3 - 
# حديث «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة، وقد تقدم.
# PageV01P1475
### | 1 - 
# حديث «من يرد الله به خير يصب منه»
# رواه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1476
### | 2 - 
# حديث أن رجلا قال يا رسول الله ذهب مالي وسقم جسدي فقال «لا خير في عبد
~~لا يذهب ماله ولا يسقم جسده، إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه، وإذا ابتلاه
~~صبره»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات من حديث أبي سعيد الخدري
~~بإسناد فيه لين.
# PageV01P1476
### | 3 - 
# حديث «إن الرجل ليكون له الدرجة عند الله لا يبلغها بعمل حتى يبتلى ببلاء
~~في جسمه فيبلغها بذلك»
# رواه أبو داود في رواية ابن داسه، وابن العبد من حديث محمد بن خالد
~~السلمي عن أبيه عن جده، وليس في رواية اللؤلؤي. ورواه أحمد وأبو يعلى
~~والطبراني من هذا الوجه، ومحمد بن خالد لم يرو عنه إلا أبو المليح الحسن بن
~~عمر الرقي، وكذلك لم يرو عن خالد ms540 إلا ابنه محمد، وذكر أبو نعيم أن ابن منده
~~سمي جده اللجلاج بن سليم، فالله أعلم. وعلى هذا فابنه خالد بن اللجلاج
~~العامري ذاك مشهور روى عنه جماعة. ورواه ابن منده وأبو نعيم وابن عبد البر
~~في الصحابة من رواية عبد الله بن أبي إياس بن أبي فاطمة عن أبيه عن جده.
~~ورواه البيهقي من رواية إبراهيم السلمي عن أبيه عن جده فالله أعلم.
# PageV01P1476
### | 4 - 
# حديث خباب بن الأرت: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد برداء
~~في ظل الكعبة فشكونا إليه فقلنا: يا رسول الله، ألا تدعوا الله تستنصره
~~لنا؟ فجلس محمرا لونه ثم قال «إن من كان قبلكم ليؤتى بالرجل فيحفر له الأرض
~~حفيرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه»
# تقدم.
# PageV01P1476
### | 1 - 
# حديث أنس "إذا أراد الله بعبد خيرا وأراد أن يصافيه صب عليه البلاء صبا
~~وثجه عليه ثجا، فإذا دعاه قالت الملائكة: صوت معروف وإن دعاه ثانيا فقال يا
~~رب قال الله تعالى: لبيك عبدي وسعديك لا تسألني شيئا إلا أعطيتك أو دفعت
~~عنك ما هو خير وادخرت لك عندي ما هو أفضل منه، فإذا كان يوم القيامة جيء
~~بأهل الأعمال فوفوا أعمالهم بالميزان: أهل الصلاة والصيام والصدقة والحج،
~~ثم يؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان، يصب عليهم
~~الأجر صبا كما كان يصب عليهم البلاء صبا فيود أهل العافية في الدنيا لو
~~أنهم كانت تقرض أجسادهم بالمقاريض لما يرون ما يذهب به أهل البلاء من
~~الثواب «
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب المرض من رواية بكر بن خنيس عن يزيد
~~الرقاشي عن أنس أخصر منه دون قوله» فإذا كان يوم القيامة ... إلى آخره"
~~وبكر بن خنيس والرقاشي ضعيفان. ورواه الأصفهاني في الترغيب والترهيب بتمامه
~~وأدخل بين بكر وبين الرقاشي ضرار بن عمرو وهو أيضا ضعيف.
# PageV01P1477
### | 2 - 
# حديث لما نزل قوله تعالى {من يعمل سوءا يجز به} قال أبو بكر الصديق رضي
~~الله تعالى عنه: ms541 كيف الفرح بعد هذه الآية! فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم «غفر الله لك يا أبا بكر، ألست تمرض؟ ألست يصيبك الأذى؟ ألست تحزن؟
~~فهذا مما تجزون به»
# من رواية من لم يسم عن أبي بكر ورواه الترمذي من وجه آخر بلفظ آخر وضعفه.
~~قال: وليس له إسناد صحيح. وقال الدارقطني: وروى أيضا من حديث عمر ومن حديث
~~الزبير، قال: وليس فيها شيء يثبت.
# PageV01P1477
### | 3 - 
# حديث عقبة بن عامر «إذا رأيتم الرجل يعطيه الله ما يحب وهو مقيم على
~~معصيته فاعلموا أن ذلك استدراج، ثم قرأ قوله تعالى {فلما نسوا ما ذكروا به
~~فتحنا عليهم أبواب كل شيء} »
# رواه أحمد والطبراني والبيهقي في الشعب بسند حسن.
# PageV01P1477
### | 4 - 
# حديث الحسن البصري في الرجل الذي رأى امرأة فجعل يلتفت إليها وهو يمشي
~~فصدمه حائط فأثر في وجهه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال صلى
~~الله عليه وسلم «إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه في الدنيا»
# أخرجه أحمد والطبراني بإسناد صحيح من رواية الحسن عن عبد الله بن معقل
~~مرفوعا ومتصلا. ووصله الطبراني أيضا من رواية الحسن عن عمار بن ياسر، ورواه
~~أيضا من حديث ابن عباس، وقد روى الترمذي وابن ماجه المرفوع منه من حديث أنس
~~وحسنه الترمذي.
# PageV01P1478
### | 1 - 
# حديث أنس «ما تجرع عبد قط جرعتين أحب إلى الله من جرعة غيظ ردها بحلم،
~~وجرعة مصيبة يصبر الرجل لها. ولا قطرت قطرة أحب إلى الله من قطرة دم أهريقت
~~في سبيل الله، أو قطرة دمع في سواد الليل وهو ساجد ولا يراه إلا الله. وما
~~خطا عبد خطوتين أحب إلى الله تعالى من خطوة إلى صلاة الفريضة، وخطوة إلى
~~صلة الرحم»
# أخرجه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث علي بن أبي طالب دون ذكر
~~الجرعتين، وفيه محمد بن صدقة وهو الفدكي (1) منكر الحديث. وروى ابن ماجه من
~~حديث ابن عمر بإسناد جيد: ما من جرعة أعظم عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ms542
~~ابتغاء وجه الله. وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي
~~أمامة «ما قطر في الأرض قطرة أحب إلى الله عز وجل من دم رجل مسلم في سبيل
~~الله، أو قطرة دمع في سواد الليل ... الحديث» وفيه محمد بن صدقة، وهو
~~الفدكي (1) المنكر الحديث.
### | [ص: 1479]
# PageV01P1478
### | 1 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ في دعائه من بلاء الدنيا وبلاء
~~الآخرة.
# رواه أحمد من حديث بشر بن أبي أرطاة بلفظ «أجرنا من خزي الدنيا وعذاب
~~الآخرة» وإسناده جيد. ولأبي داود من حديث عائشة «اللهم إني أعوذ بك من ضيق
~~الدنيا وضيق يوم القيامة» وفيه بقية وهو مدلس، ورواه بالعنعنة.
# PageV01P1479
### | 2 - 
# حديث: كان يقول هو والأنبياء عليهم السلام «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي
~~الآخرة حسنة وقنا عذاب النار»
# أخرجه البخاري ومسلم من حديث أنس: كان أكثر دعوة يدعو بها النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول «اللهم آتنا في الدنيا ... الحديث» ولأبي داود والنسائي من
~~حديث عبد الله بن السائب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما
~~بين الركنين «ربنا آتنا ... الحديث» .
# PageV01P1479
### | 3 - 
# حديث: كان يستعيذ من شماتة الأعداء.
# تقدم في الدعوات.
# PageV01P1479
### | 4 - 
# حديث قال علي رضي الله عنه: اللهم إني أسألك الصبر، فقال صلى الله عليه
~~وسلم «لقد سألت الله البلاء فسله العافية»
# رواه الترمذي من حديث معاذ في أثناء حديث وحسنه، ولم يسم عليا وإنما قال:
~~سمع رجلا. وله وللنسائي في اليوم والليلة من حديث علي: كنت ساكنا فمر بي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ... الحديث. وفيه: فإن كان بلاء
~~فصبرني، فضربه برجله وقال «اللهم عافه واشفه» وقال حسن صحيح.
# PageV01P1479
### | 5 - 
# حديث أبي بكر الصديق «سلوا الله العافية، فما أعطي أحد أفضل من العافية
~~إلا اليقين»
# أخرجه ابن ماجه والنسائي في اليوم والليلة بإسناد جيد، وقد تقدم.
# PageV01P1480
### | 6 - 
# حديث «وعافيتك أحب إلي»
# ذكره ابن اسحق في السيرة في دعائه يوم خرج إلى الطائف بلفظ «وعافيتك أوسع
~~لي» وكذا رواه ابن أبي ms543 الدنيا في الدعاء من رواية حسان بن عطية مرسلا،
~~ورواه أبو عبد الله بن منده من حديث عبد الله بن جعفر مسندا وفيه من يجهل.
# PageV01P1480
### | 1 - 
# حديث «من أفضل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر»
# تقدم.
# PageV01P1481
### | 2 - 
# حديث: يؤتى بأشكر أهل الأرض فيجزيه الله جزاء الشاكرين، ويؤتى بأصبر أهل
~~الأرض فيقال له: أما ترضى أن يجزيك كما جزينا هذا الشاكر، فيقول: نعم يا
~~رب، فيقول الله تعالى: كلا، أنعمت عليه فشكر وابتليتك فصبرت، لأضعفن لك
~~الأجر عليه، فيعطى أضعاف جزاء الشاكرين"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1481
### | 3 - 
# حديث «الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر»
# أخرجه الترمذي وحسنه، وابن ماجه من حديث أبي هريرة، وقد تقدم.
# PageV01P1481
### | 4 - 
# حديث «الجمعة حج المساكين وجهاد المرأة حسن التبعل»
# أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده بالشطر الأول من حديث ابن عباس بسند
~~ضعيف، أو الطبراني بالشطر الثاني من حديثه بسند ضعيف أيضا أن امرأة قالت:
~~كتب الله الجهاد على الرجال فما يعدل ذلك من أعمالهم من الطاعة؟ قال: طاعة
~~أزواجهن. وفي رواية: ما جزاء غزوة المرأة؟ قال طاعة الزوج ... الحديث" وفيه
~~القاسم بن فياض، وثقه أبو داود وضعفه ابن معين وباقي رجاله ثقات.
# PageV01P1482
### | 5 - 
# حديث «شارب الخمر كعابد الوثن»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي هريرة بلفظ «مدمن الخمر» ورواه بلفظ «شارب»
~~الحارث بن أبي أسامة من حديث عبد الله بن عمر، وكلاهما ضعيف وقال ابن عدي:
~~إن حديث أبي هريرة أخطأ فيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني.
# PageV01P1482
### | 6 - 
# حديث «آخر الأنبياء دخولا الجنة سليمان بن داود عليهما السلام لمكان
~~ملكه، وآخر أصحابي دخولا الجنة عبد الرحمن بن عوف لمكان غناه»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث معاذ بن جبل «يدخل الأنبياء كلهم قبل
~~داود وسليمان الجنة بأربعين عاما» وقال: لم يروه إلا شعيب بن خالد وهو كوفي
~~ثقة. وروى البزار من حديث أنس «أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي عبد
~~الرحمن بن عوف» وفيه أغلب بن تميم ضعيف.
# PageV01P1482
### | 7 - 
# حديث «يدخل سليمان بعد الأنبياء بأربعين ms544 خريفا»
# تقدم حديث معاذ قبله. ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من رواية
~~دينار عن أنس بن مالك، ودينار الحبشي أحد الكذابين على أنس والحديث منكر.
# PageV01P1482
### | 8 - 
# حديث «أبواب الجنة كلها مصراعان إلا باب الصبر فإنه مصراع واحد، وأول من
~~يدخله أهل البلاء أمامهم أيوب عليه السلام»
# لم أجد له أصلا ولا في الأحاديث الواردة في مصاريع أبواب الجنة تفرقة،
~~فروى مسلم من حديث أنس في الشفاعة «والذي نفس محمد بيده إن ما بين
~~المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وبصرى» وفي الصحيحين في خطبة عتبة
~~بن غزوان: ولقد ذكرنا أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين
~~سنة، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.
# PageV01P1482
### | 1 - 
# حديث النهي عن كسب الحجام.
# تقدم.
# PageV01P1485
### | 2 - 
# حديث امتنع من الصدقة وسماها أوساخ الناس وشرف أهل بيته بالصيانة عنها.
# أخرجه مسلم من حديث عبد المطلب بن ربيعة «أن هذه الصدقة لا تحل لنا إنما
~~هي أوساخ القوم وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد» وفي رواية له «أوساخ
~~الناس» .
# PageV01P1485
### | 1 - 
# حديث «من لم يشكر الناس لم يشكر الله»
# تقدم في الزكاة.
# PageV01P1487
### | 1 - 
# حديث «الأحمق من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الجنة»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1489
### | 1 - 
# حديث: قال زيد الخيل جئت لأسألك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا
~~يريد؟ فقال «كيف أصبحت؟» قال: أصبحت أحب الخير وأهله، وإذا قدرت على شيء
~~منه سارعت إليه وأيقنت بثوابه، وإذا فاتني منه شيء حزنت عليه وحننت إليه.
~~فقال «هذه علامة الله فيمن يريد ولو أرادك للأخرى هيأك لها ثم لا يبالي في
~~أي أوديتها هلكت، فقد ذكر صلى الله عليه وسلم علامة من أريد به الخير، فمن
~~ارتجى أن يكون مرادا بالخير من غير هذه العلامات فهو مغرور»
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث ابن مسعود بسند ضعيف، وفيه أنه قال
~~«أنت زيد الخير» وكذا قال ابن أبي حاتم سماه النبي صلى الله عليه وسلم زيد
~~الخير يروي عنه حديث، وذكره ms545 في حديث يروي: فقام زيد الخير فقال: يا رسول
~~الله ... الحديث" سمعت أبي يقول ذلك.
# PageV01P1490
### | 1 - 
# حديث «لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله»
# أخرجه مسلم من حديث جابر.
# PageV01P1491
### | 2 - 
# حديث أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء «
# أخرجه ابن حبان من حديث واثلة بن الأسقع وهو في الصحيحين من حديث أبي
~~هريرة دون قوله» فليظن بي ما شاء".
# PageV01P1491
### | 3 - 
# حديث: دخل صلى الله عليه وسلم على رجل وهو في النزع فقال «كيف تجدك؟»
~~فقال: أجدني أخاف ذنوبي وأرجو رحمة ربي. فقال صلى الله عليه وسلم «ما
~~اجتمعا في قلب عبد في هذا الموطن إلا أعطاه الله ما رجا وأمنه مما يخاف»
# رواه الترمذي وقال غريب، والنسائي في الكبرى، وابن ماجه من حديث أنس وقال
~~النووي: إسناده جيد.
# PageV01P1491
### | 4 - 
# حديث "إن الله يقول للعبد يوم القيامة: ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟
~~فإن لقنه الله حجته قال: يا رب رجوتك وخفت الناس. قال: فيقول الله تعالى:
~~قد غفرته لك"
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد جيد، وقد تقدم في الأمر
~~بالمعروف.
# PageV01P1491
### | 5 - 
# حديث: أن رجلا كان يداين الناس فيسامح الغني ويتجاوز عن المعسر فلقي الله
~~ولم يعمل خيرا قط، فقال الله عز وجل: من أحق بذلك منا «
# أخرجه مسلم من حديث أبي مسعود» حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من
~~الخير شيء إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر غلمانه أن
~~يتجاوزوا عن المعسر قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك، تجاوزوا عنه. واتفقا
~~عليه من حديث حذيفة وأبي هريرة بنحوه.
# PageV01P1491
### | 6 - 
# حديث «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى الصعدات
~~تلدمون صدوركم وتجأرون إلى ربكم» فهبط جبريل عليه السلام فقال: إن ربك يقول
~~لك لم تقنط عبادي؟ فخرج عليهم ورجاهم وشوقهم «
# أخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة، فأوله متفق عليه من حديث
~~أنس، ورواه بزيادة» ولخرجتم إلى الصعدات" أخرجه أحمد والحاكم، وقد ms546 تقدم.
# PageV01P1491
### | 7 - 
# حديث "إن الله تعالى أوحى إلى عبده داود عليه السلام أحبني وأحب من يحبني
~~وحببني إلى خلقي. فقال: يا رب كيف أحببك إلى خلقك؟ : اذكرني بالحسن الجميل
~~واذكر آلائي وإحساني وذكرهم ذلك فإنهم لا يعرفون مني إلا الجميل"
# لم أجد له أصلا، وكأنه من الإسرائيليات كالذي قبله.
# PageV01P1492
### | 1 - 
# حديث: أن رجلا من بني إسرائيل كان يقنط الناس ويشدد عليهم، قال: فيقول له
~~الله تعالى يوم القيامة: اليوم أويسك من رحمتي كما كنت تقنط عبادي منها"
# رواه البيهقي في الشعب عن زيد بن أسلم، فذكره مقطوعا.
# PageV01P1492
### | 2 - 
# حديث "أن رجلا يدخل النار فيمكث فيها ألف سنة ينادي: يا حنان يا منان،
~~فيقول الله تعالى لجبريل: اذهب فائتني بعبدي. قال فيجيء به فيوقفه على ربه
~~فيقول الله تعالى: كيف وجدت مكانك؟ فيقول: شر مكان. قال: فيقول ردوه إلى
~~مكانه. قال: فيمشي ويلتفت إلى ورائه، فيقول الله عز وجل: إلى أي شيء تلفت!
~~فيقول: لقد رجوت أن لا تعيدني إليها بعد إذ أخرجتني منها، فيقول الله
~~تعالى: اذهبوا إلى الجنة"
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب حسن الظن بالله، والبيهقي في الشعب وضعفه
~~من حديث أنس.
# PageV01P1492
### | 1 - 
# حديث: قرأ {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
~~إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} وفي قراءة رسول الله صلى
~~الله عليه {ولا يبالي إنه هو الغفور الرحيم}
# أخرجه الترمذي من حديث أسماء بنت يزيد وقال حسن غريب.
# PageV01P1493
### | 2 - 
# حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يسأل في أمته حتى قيل له: أما
~~ترضى وقد أنزل عليك {وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم}
# لم أجده بهذا اللفظ. وروى ابن أبي حاتم والثعلبي في تفسيرهما من رواية
~~علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال: لما نزلت هذه الآية قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم «لولا عفو الله وتجاوزه ما هنأ أحدا العيش ...
~~الحديث» .
# PageV01P1494
### | 3 - 
# حديث أبي موسى "أمتي أمة مرحومة ms547 لا عذاب عليها عجل الله عقابها في الدنيا
~~الزلازل والفتن، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من أمتي رجل من أهل
~~الكتاب فقيل: هذا فداؤك من النار «
# أخرجه أبو داود دون قوله» فإذا كان يوم القيامة ... إلخ" فرواها ابن ماجه
~~من حديث أنس بسند ضعيف، وفي صحيحه من حديث أبي موسى كما سيأتي ذكره في
~~الحديث الذي يليه.
# PageV01P1494
### | 1 - 
# حديث "يأتي كل رجل من هذه الأمة بيهودي أو نصراني إلى جهنم فيقول: هذا
~~فدائي من النار فيلقى فيها «
# أخرجه مسلم من حديث أبي موسى» إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم
~~يهوديا أو نصرانيا فيقول: هذا فداؤك من النار «وفي رواية له» لا يموت رجل
~~مسلم إلا أدخل الله مكانه في النار يهوديا أو نصرانيا".
# PageV01P1494
### | 2 - 
# حديث «الحمى من قيح جهنم وهي حظ المؤمن من النار»
# أخرجه أحمد من رواية أبي صالح الأشعري عن أبي أمامة، وأبو صالح لا يعرف
~~ولا يعرف اسمه.
# PageV01P1494
### | 3 - 
# حديث «إن الله أوحى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم إني أجعل حساب أمتك
~~إليك. فقال» لا يا رب أنت أرحم بهم مني «فقال» إذن لا نخزيك فيهم"
# الحديث في تفسير قوله تعالى {يوم لا يخزي الله النبي} أخرجه ابن أبي
~~الدنيا في كتاب حسن الظن بالله.
# PageV01P1494
### | 4 - 
# حديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم سأل ربه في ذنوب أمته فقال "يا رب اجعل
~~حسابهم إلي لئلا يطلع على مساويهم غيري، فأوحى الله تعالى إليه: هم أمتك
~~وهم عبادي، وأنا أرحم بهم منك، لا أجعل حسابهم إلى غيري لئلا تنظر إلى
~~مساويهم أنت ولا غيرك"
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P1494
### | 5 - 
# حديث قال صلى الله عليه وسلم «حياتي خير لكم وموتي خير لكم، أما حياتي
~~فأسن لكم السنن وأشرع لكم الشرائع. وأما موتي فإن أعمالكم تعرض علي فما
~~رأيت منها حسنا حمدت الله عليه، وما رأيت منها سيئا استغفرت الله تعالى
~~لكم»
# أخرجه البزار من حديث عبد الله بن مسعود ورجاله رجال ms548 الصحيح، إلا أن عبد
~~المجيد بن عبد العزيز بن أبي داود وإن أخرج له مسلم ووثقه ابن معين
~~والنسائي فقد ضعفه كثيرون، ورواه الحارث ابن أبي أسامة في مسنده من حديث
~~أنس بنحوه بإسناد ضعيف.
# PageV01P1495
### | 6 - 
# حديث قال صلى الله عليه وسلم يوما «يا كريم العفو» فقال جبريل: أتدري ما
~~تفسير: يا كريم العفو؟ هو إن عفا عن السيئات برحمته بدلها حسنات بكرمه.
# لم أجده عن النبي صلى الله عليه وسلم، والموجود أن هذا كان بين إبراهيم
~~الخليل وبين جبريل، هكذا رواه أبو الشيخ في كتاب العظمة من قول عتبة بن
~~الوليد. ورواه البيهقي في الشعب من رواية عتبة بن الوليد قال: حدثني بعض
~~الزهاد ... فذكره.
# PageV01P1495
### | 7 - 
# حديث سمع رجلا يقول: اللهم إني أسألك تمام النعمة. فقال «هل تدري ما تمام
~~النعمة؟» قال: لا. قال «دخول الجنة»
# تقدم.
# PageV01P1495
### | 8 - 
# حديث "إذا أذنب العبد فاستغفر يقول الله تعالى لملائكته: انظروا إلى عبدي
~~أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنوب ويأخذ بالذنب، أشهدكم أني قد غفرت له
~~«
# متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ» إن عبدا أصاب ذنبا فقال: أي رب أذنبت
~~ذنبا فاغفر لي ... الحديث «وفي رواية» أذنب عبد ذنبا فقال ... الحديث"
# PageV01P1495
### | 9 - 
# حديث «لو أذنب العبد حتى تبلغ ذنوبه عنان السماء غفرتها له ما استغفرني
~~ورجاني»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس «يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم
~~استغفرتني غفرت لك» وقال: حسن.
# PageV01P1495
### | 10 - 
# حديث «لو لقيني عبدي بقراب الأرض ذنوبا لقيته بقرابها مغفرة»
# أخرجه مسلم من حديث أبي ذر «ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا
~~لقيته بمثلها مغفرة» وللترمذي من حديث أنس الذي قبله «يا ابن آدم لو لقيتني
~~... الحديث» .
# PageV01P1495
### | 11 - 
# حديث «إن الملك ليرفع القلم عن العبد إذا أذنب ست ساعات، فإن تاب واستغفر
~~لم يكتبه عليه وإلا كتبها سيئة» قال: وفي لفظ آخر " فإذا كتبها عليه وعمل
~~حسنة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال وهو أمير عليه: ألق هذه السيئة حتى ألقي ms549
~~من حسناته واحدة تضعيف العشر وأرفع له تسع حسنات، فتلقى عنه السيئة «
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أبي أمامة بسند فيه لين باللفظ الأول
~~ورواه أيضا أطول منه وفيه» إن صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال" وليس فيه:
~~أنه يأمر صاحب الشمال بإلقاء السيئة حتى يلقي من حسناته واحدة، ولم أجد
~~لذلك أصلا.
# PageV01P1495
### | 1 - 
# حديث أنس «إذا أذنب العبد ذنبا كتب عليه» فقال أعرابي: فإن تاب عنه؟ قال
~~«محي عنه» قال: فإن عاد؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم «يكتب عليه» قال
~~الأعرابي: فإن تاب؟ قال «محي من صحيفته» قال: إلى متى؟ قال «إلى أن يستغفر
~~ويتوب إلى الله عز وجل، إن الله لا يمل من المغفرة حتى يمل العبد من
~~الاستغفار، فإذا هم العبد بحسنة كتبها صاحب اليمين حسنة قبل أن يعملها، فإن
~~عملها كتبت عشر حسنات، ثم يضاعفها الله سبحانه وتعالى إلى سبعمائة ضعف،
~~وإذا هم بخطيئة لم تكتب عليه، فإذا عملها كتبت خطيئة واحدة ووراءها حسن عفو
~~الله عز وجل»
# وفيه «إن الله لا يمل من التوبة حتى يمل العبد من الاستغفار»
# أخرجه البيهقي في الشعب بلفظ: فقال يا رسول الله إني أذنبت ذنبا. قال
~~«استغفر ربك» قال: فأستغفر ثم أعود. قال «فإذا عدت فاستغفر ربك» ثلاث مرات
~~أو أربعا. قال: فاستغفر ربك حتى يكون الشيطان هو المسجور المحسور" وفيه أبو
~~بدر بن يسار بن الحكم المصري منكر الحديث. وروى أيضا من حديث عقبة بن عامر:
~~أحدنا يذنب؟ قال «يكتب عليه» قال: ثم يستغفر ويتوب؟ قال «يغفر له ويتاب
~~عليه» قال: فيعود ... الحديث. وفيه «لا يمل الله حتى تملوا» وليس في
~~الحديثين قوله في آخره «فإذا هم العبد بحسنة ... إلخ» وهو في الصحيحين
~~بنحوه من حديث ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه
~~«فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، فإن هم بها وعملها
~~كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن هم ms550 بسيئة
~~فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، فإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة
~~واحدة» زاد مسلم في رواية «أو محاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك»
~~ولهما نحوه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1496
### | 2 - 
# حديث: جاء رجل فقال: يا رسول الله إني لا أصوم إلا الشهر لا أزيد عليه،
~~ولا أصلي إلا الخمس لا أزيد عليها، وليس لله في مالي صدقة ولا حج ولا تطوع،
~~أين أنا إذا مت؟ فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال "نعم معي، إذا
~~حفظت قلبك من اثنتين: الغل، والحسد، ولسانك من اثنتين: الغيبة، والكذب،
~~وعينيك من اثنتين: النظر إلى ما حرم الله، وأن تزدري بهما مسلما، دخلت معي
~~الجنة على راحتي هاتين"
# تقدم.
# PageV01P1496
### | 3 - 
# حديث أنس الطويل: قال أعرابي: يا رسول الله من يلي حساب الخلق؟ فقال
~~«الله تبارك وتعالى» قال: هو بنفسه؟ قال «نعم» فتبسم الأعرابي، فقال صلى
~~الله عليه وسلم «مم ضحكت يا أعرابي؟» فقال: إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا
~~حاسب سامح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «صدق الأعرابي، ألا لا كريم أكرم
~~من الله تعالى، هو أكرم الأكرمين» ثم قال «فقه الأعرابي»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1496
### | 4 - 
# حديث «المؤمن أفضل من الكعبة»
# أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر بلفظ «ما أعظمك وأعظم حرمتك، والذي نفسي
~~بيده لحرمة المؤمن أعظم حرمة منك ماله ودمه وأن يظن به إلا خيرا» وشيخه نصر
~~بن محمد بن سليمان الحمصي ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن حبان، وقد تقدم.
# PageV01P1496
### | 1 - 
# حديث «المؤمن طيب طاهر»
# لم أجده بهذا اللفظ، وفي الصحيحين من حديث حذيفة «المؤمن لا ينجس» .
# PageV01P1496
### | 2 - 
# حديث «المؤمن أكرم على الله من الملائكة»
# أخرجه ابن ماجه من رواية أبي المهزم يزيد بن سفيان عن أبي هريرة بلفظ
~~«المؤمن أكرم على الله من بعض الملائكة» وأبو المهزم تركه شعبة وضعفه ابن
~~معين ورواه ابن حبان في الضعفاء والبيهقي في الشعب من هذا الوجه بلفظ
~~المصنف.
# PageV01P1497
### | 3 - 
# حديث «خلق الله من فضل ms551 رحمته سوطا يسوق به عباده إلى الجنة»
# لم أجده هكذا، ويغني عنه ما رواه البخاري من حديث أبي هريرة «عجب ربنا من
~~قوم يجاء بهم إلى الجنة في السلاسل» .
# PageV01P1497
### | 4 - 
# حديث «قال الله إنما خلقت الخلق ليربحوا علي ولم أخلقهم لأربح عليهم»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P1497
### | 5 - 
# حديث أبي سعيد «ما خلق الله شيئا إلا جعل له ما يغلبه وجعل رحمته تغلب
~~غضبه»
# أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في الثواب، وفيه عبد الرحمن بن كردم جهله أبو
~~حاتم، وقال صاحب الميزان: ليس بواه ولا بمجهول.
# PageV01P1497
### | 6 - 
# حديث "إن الله كتب على نفسه بنفسه قبل أن يخلق الخلق: إن رحمتي تغلب
~~غضبي"
# متفق عليه من حديث أبي هريرة، وقد تقدم.
# PageV01P1497
### | 7 - 
# حديث معاذ وأنس «من قال لا إله إلا الله دخل الجنة»
# أخرجه الطبراني في الدعاء بلفظ «من مات يشهد.» وتقدم من حديث معاذ، وهو
~~في اليوم والليلة للنسائي بلفظ «من مات يشهد ... » وقد تقدم من حديث معاذ،
~~ومن حديث أنس أيضا، وتقدم في الأذكار.
# PageV01P1497
### | 8 - 
# حديث «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله لم تمسه النار»
# أخرجه أبو داود والحاكم وصححه من حديث معاذ بلفظ «دخل الجنة» .
# PageV01P1497
### | 9 - 
# حديث «من لقي الله لا يشرك به شيئا حرمت عليه النار»
# أخرجه الشيخان من حديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ «ما من عبد
~~يشهد أن إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار» وزاد
~~البخاري «صادقا من قلبه» وفي رواية له «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل
~~الجنة» ورواه أحمد من حديث معاذ بلفظ «جعله الله في الجنة» وللنسائي من
~~حديث أبي عمرة الأنصاري في أثناء حديث فقال «أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد
~~أني رسول الله لا يلقى الله عبد يؤمن بهما إلا حجب عن النار يوم القيامة» .
# PageV01P1497
### | 10 - 
# حديث «لا يدخلها من في قلبه وزن ذرة من إيمان»
# أخرجه أحمد من حديث سهل بن بيضاء «من شهد أن ms552 لا إله إلا الله حرمه الله
~~على النار» وفيه انقطاع، وله من حديث عثمان بن عفان «إني لأعلم كلمة لا
~~يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار» قال عمر بن الخطاب: هي كلمة
~~الإخلاص، وإسناده صحيح ولكن هذا ونحوه شاذ مخالف لما ثبت في الأحاديث
~~الصحيحة من دخول جماعة من الموحدين النار وإخراجهم بالشفاعة، نعم لا يبقى
~~في النار من في قلبه ذرة من إيمان كما هو متفق عليه من حديث أبي سعيد، وفيه
~~«فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه» وقال مسلم «من خير» بدل
~~«من إيمان» .
# PageV01P1497
### | 11 - 
# حديث «لو علم الكافر سعة رحمة الله ما أيس من جنته أحد»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1497
### | 12 - 
# حديث: لما تلا {إن زلزلة الساعة شيء عظيم} قال "أتدرون أي يوم هذا؟ هذا
~~يوم يقال لآدم عليه الصلاة والسلام: قم فابعث بعث النار من ذريتك، فيقول:
~~كم؟ فيقال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة،
~~قال: فأبلس القوم وجعلوا يبكون وتعطلوا يومهم عن الاشتغال والعمل، فخرج
~~عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال «ما لكم لا تعملون» فقالوا: ومن
~~يشتغل بعمل بعد ما حدثتنا بهذا؟ فقال «كم أنتم في الأمم؟ أين تاويل وثاريث
~~ومنسك ويأجوج ومأجوج؟ أمم لا يحصيها إلا الله تعالى! إنما أنتم في سائر
~~الأمم كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، وكالرقمة في ذراع الدابة»
# أخرجه الترمذي من حديث عمران بن حصين وقال: حسن صحيح. قلت: هو من رواية
~~الحسن البصري عن عمران ولم يسمع منه، وفي الصحيحين نحوه من حديث أبي سعيد.
# PageV01P1498
### | 1 - 
# حديث «لو لم تذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم» وفي لفظ «لذهب بكم
~~وجاء بخلق يذنبون فيغفر لهم إنه هو الغفور الرحيم»
# أخرجه مسلم من حديث أبي أيوب، واللفظ الثاني من حديث أبي هريرة قريبا
~~منه.
# PageV01P1498
### | 2 - 
# حديث «لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو شر من الذنوب» قيل ما هو؟ قال
~~«العجب»
# أخرجه البزار ms553 وابن حبان في الضعفاء، والبيهقي في الشعب من حديث أنس،
~~وتقدم في ذم الكبر والعجب.
# PageV01P1498
### | 3 - 
# حديث «والذي نفسي بيده لله أرحم بعبده المؤمن من الوالدة الشفيقة بولدها»
# متفق عليه من حديث عمر بنحوه.
# PageV01P1498
### | 4 - 
# حديث «ليغفرن الله تعالى يوم القيامة مغفرة ما خطرت على قلب أحد، حتى إن
~~إبليس ليتطاول لها رجاء أن تصيبه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب حسن الظن بالله من حديث ابن مسعود بإسناد
~~ضعيف.
# PageV01P1498
### | 5 - 
# حديث "إن لله تعالى مائة رحمة ادخر منها عنده تسعا وتسعين رحمة وأظهر
~~منها في الدنيا رحمة واحدة فبها يتراحم الخلق، فتحن الوالدة على ولدها
~~وتعطف البهيمة على ولدها، فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسع
~~والتسعين ثم بسطها على جميع خلقه وكل رحمة منها طباق السموات والأرض. قال:
~~فلا يهلك على الله يومئذ إلا هالك"
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1498
### | 6 - 
# حديث «ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة ولا ينجيه من النار» قالوا: ولا
~~أنت يا رسول الله؟ قال «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة، وقد تقدم.
# PageV01P1498
### | 7 - 
# حديث «اعملوا وأبشروا واعلموا أن أحدا لن ينجيه عمله»
# تقدم أيضا.
# PageV01P1498
### | 8 - 
# حديث «إني اختبأت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي أترونها للمطيعين المتقين
~~بل هي للمتلوثين المخلطين»
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة «لكل نبي دعوة وإني خبأت دعوتي شفاعة
~~لأمتي» . ورواه مسلم من حديث أنس، وللترمذي من حديثه وصححه، وابن ماجه من
~~حديث جابر «شفاعتي لأهل
# الكبائر من أمتي» ولابن ماجه من حديث أبي موسى، ولأحمد من حديث ابن عمر
~~«خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة لأنها أعم
~~وأكفى، أترونها للمتقين ... الحديث» وفيه من لم يسم.
# PageV01P1499
### | 9 - 
# حديث «بعثت بالحنيفية السمحة السهلة»
# أخرجه أحمد من حديث أبي أمامة بسند ضعيف دون قوله «السهلة» وله وللطبراني
~~من حديث بن عباس «أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة» وفيه محمد بن اسحق
~~رواه بالعنعنة.
# PageV01P1499
### | 10 - 
# حديث ms554 «أحب أن يعلم أهل الكتاب أن في ديننا سماحة»
# رواه أبو عبيد في غريب الحديث، وأحمد.
# PageV01P1499
### | 1 - 
# حديث محمد بن الحنفية عن علي: لما نزل قوله تعالى {فاصفح الصفح الجميل}
~~قال: يا جبريل وما الصفح الجميل؟ " قال عليه السلام: إذا عفوت عمن ظلمك فلا
~~تعاتبه فقال «يا جبريل فالله تعالى أكرم من أن يعاتب من عفا عنه» فبكى
~~جبريل وبكى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث الله تعالى إليهما ميكائيل عليه
~~السلام وقال: إن ربكما يقرئكما السلام ويقول: كيف أعاتب من عفوت عنه، هذا
~~ما لا يشبه كرمي"
# أخرجه ابن مردويه في تفسيره موقوفا على علي مختصرا، قال: الرضا بغير
~~عتاب، ولم يذكر بقية الحديث، وفي إسناده نظر.
# PageV01P1499
### | 2 - 
# حديث "إن رجلين من بني إسرائيل تواخيا في الله عز وجل فكان أحدهما يسرف
~~على نفسه وكان الآخر عابدا وكان يعظه ويزجره، فكان يقول: دعني وربي، أبعثت
~~على رقيبا، حتى رآه ذات يوم على كبيرة فغضب فقال: لا يغفر الله لك. قال:
~~فيقول الله تعالى يوم القيامة: أيستطيع أحد أن يحظر رحمتي على عبادي، اذهب
~~أنت فقد غفرت لك، ثم يقول للعابد: وأنت فقد أوجبت لك النار، قال: فوالذي
~~نفسي بيده لقد تكلم بكلمة أهلكت دنياه وآخرته"
# رواه أبو داود من حديث أبي هريرة بإسناد جيد.
# PageV01P1500
### | 1 - 
# حديث ابن عباس: كان يقنت على المشركين ويلعنهم في صلاته، فنزل عليه قوله
~~تعالى {ليس لك من الأمر شيء} فترك الدعاء عليهم وهدى الله تعالى عامة أولئك
~~للإسلام.
# أخرجه البخاري من حديث ابن عمر أنه كان إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة
~~الأخيرة من الفجر يقول «اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا» بعد ما يقول «سمع
~~الله لمن حمده ربنا ولك الحمد» فأنزل الله عز وجل {ليس لك من الأمر شيء}
~~إلى قوله {فإنهم ظالمون} ورواه الترمذي وسماهم أبا سفيان والحارث بن هشام
~~وصفوان بن أمية وزاد «فتاب عليهم فأسلموا فحسن إسلامهم» وقال حسن غريب. وفي
~~رواية له «أربعة نفر» ولم يسمهم وقال «فهداهم ms555 الله للإسلام» وقال حسن غريب
~~صحيح.
# PageV01P1500
### | 2 - 
# حديث «سلوا الله الدرجات العلى فإنما تسألون كريما»
# لم أجده بهذا اللفظ. وللترمذي من حديث ابن مسعود «سلوا الله من فضله فإن
~~الله يحب أن يسأل» وقال: هكذا روى حماد بن واقد وليس بالحافظ.
# PageV01P1501
### | 3 - 
# حديث «إذا سألتم الله فأعظموا الرغبة واسألوا الفردوس الأعلى فإن الله لا
~~يتعاظمه شيء»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة «إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لي إن
~~شئت، ولكن ليعزم وليعظم الرغبة، فإن الله عز وجل لا يتعاظمه شيء أعطاه»
~~والبخاري من حديث أبي هريرة في أثناء حديث «فإذا سألتم الله فاسألوه
~~الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة» ورواه الترمذي من حديث معاذ وعبادة
~~بن الصامت.
# PageV01P1501
### | 1 - 
# حديث «أنا أخوفكم لله»
# أخرجه البخاري من حديث أنس «والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له» وللشيخين
~~من حديث عائشة «والله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية» .
# PageV01P1503
### | 1 - 
# حديث «هذا كتاب الله كتب فيه أهل الجنة بأسمائهم وأسماء آبائهم لا يزاد
~~فيهم ولا ينقص» ثم قبض كفه اليسرى وقال «هذا كتاب الله كتب فيه أهل النار
~~بأسمائهم وأسماء آبائهم لا يزاد فيهم ولا ينقص، وليعملن أهل السعادة بعمل
~~أهل الشقاوة حتى يقال كأنهم منهم بل هم هم، ثم يستنقذهم الله قبل الموت ولو
~~بفواق ناقة. وليعملن أهل الشقاوة بعمل أهل السعادة حتى يقال كأنهم منهم بل
~~هم هم، ثم يستخرجهم الله قبل الموت ولو بفواق ناقة، السعيد من سعد بقضاء
~~الله، والشقي من شقي بقضاء الله، والأعمال بالخواتيم»
# أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وقال: حسن صحيح غريب.
# PageV01P1507
### | 2 - 
# حديث "إن الله تعالى أوحى إلى داود: يا داود، خفني كما يخاف السبع
~~الضاري"
# لم أجد له أصلا، ولعل المصنف قصد بإيراده أنه من الإسرائيليات، فإنه عبر
~~عنه بقوله: جاء في الخبر، وكثيرا ما يعبر بذلك عن الإسرائيليات التي هي غير
~~مرفوعة.
# PageV01P1508
### | 1 - 
# حديث: لما خير في مرض موته كان يقول «أسألك الرفيق الأعلى»
# متفق عليه من ms556 حديث عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو
~~صحيح «إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير» فلما نزل به ورأسه
~~في حجري غشي عليه ثم أفاق فأشخص ببصره إلى سقف البيت ثم قال «اللهم الرفيق
~~الأعلى» فعلمت أنه لا يختارنا، وعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح
~~... الحديث.
# PageV01P1509
### | 2 - 
# حديث "إذا جمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم ناداهم بصوت يسمعه
~~أقصاهم كما يسمعه أدناهم فيقول: يا أيها الناس إني قد أنصت إليكم منذ
~~خلقتكم إلى يومكم هذا فأنصتوا إلى اليوم، إنما هي أعمالكم ترد عليكم، أيها
~~الناس إني قد جعلت نسبا وجعلتم نسبا، فوضعتم نسبي ورفعتم نسبكم، قلت {إن
~~أكرمكم عند الله أتقاكم} وأبيتم إلا أن تقولوا فلان بن فلان وفلان أغنى من
~~فلان، فاليوم أضع نسبكم وأرفع نسبي، أين المتقون؟ فيرفع للقوم لواء فيتبع
~~القوم لواءهم إلى منازلهم فيدخلون الجنة بغير حساب «
# أخرجه الطبراني في الأوسط والحاكم في المستدرك بسند ضعيف والثعلبي في
~~التفسير مقتصرا على آخره» إني جعلت نسبا ... الحديث" من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1510
### | 3 - 
# حديث «رأس الحكمة مخافة الله»
# رواه أبو بكر بن بلال الفقيه في مكارم الأخلاق، والبيهقي في الشعب، وضعفه
~~من حديث ابن مسعود، ورواه في دلائل النبوة من حديث عقبة بن عامر ولا يصح
~~أيضا.
# PageV01P1510
### | 4 - 
# حديث «إن أردت أن تلقاني فأكثر من الخوف بعدي»
# قاله لابن مسعود، لم أقف له على أصل.
# PageV01P1510
### | 1 - 
# حديث «لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين»
# أخرجه ابن حبان في صحيحه، والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة، ورواه
~~ابن المبارك في الزهد وابن أبي الدنيا في كتاب الخائفين من رواية الحسن
~~مرسلا.
# PageV01P1510
### | 2 - 
# حديث «من خاف الله تعالى خافه كل شيء، ومن خاف غير الله خوفه الله من كل
~~شيء»
# رواه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من حديث أبي أمامة بسند ضعيف
~~جدا. ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب الخائفين بإسناد ضعيف معضل، وقد ms557 تقدم.
# PageV01P1510
### | 3 - 
# حديث «أتمكم عقلا أشدكم خوفا لله تعالى، وأحسنكم فيما أمر الله تعالى به
~~ونهى عنه نظرا»
# لم أقف له على أصل، ولم يصح في فضل العقل شيء.
# PageV01P1510
### | 4 - 
# حديث عائشة: قلت يا رسول الله {الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة} هو
~~الرجل يسرق ويزني؟ قال «لا، بل الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف أن لا يقبل
~~منه»
# رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الإسناد. قلت: بل منقطع بين
~~عائشة وبين عبد الرحمن بن سعد بن وهب قال الترمذي وروي عن الرحمن بن حازم
~~عن أبي هريرة.
# PageV01P1511
### | 1 - 
# حديث "ما من عبد مؤمن تخرج من عينه دمعة وإن كانت مثل رأس الذباب من خشية
~~الله تعالى ثم تصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار.
# أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب من حديث ابن مسعود بسند ضيف.
# PageV01P1511
### | 2 - 
# حديث «إذا اقشعر قلب المؤمن من خشية الله تحاتت عنه خطاياه كما يتحات من
~~الشجرة ورقها»
# أخرجه الطبراني والبيهقي فيه من حديث العباس بسند ضعيف.
# PageV01P1511
### | 3 - 
# حديث «لا يلج النار أحد بكي من خشية الله تعالى حتى يعود اللبن في الضرع»
# أخرجه الترمذي وقال: حسن صحيح، والنسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1511
### | 4 - 
# حديث قال عقبة بن عامر: ما النجاة يا رسول الله؟ قال «أمسك عليك لسانك
~~وليسعك بيتك وابك على خطيئتك»
# تقدم.
# PageV01P1512
### | 5 - 
# حديث عائشة: قلت أيدخل الجنة أحد من أمتك بغير حساب؟ قال «نعم من ذكر
~~ذنوبه فبكى»
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P1512
### | 6 - 
# حديث «ما من قطرة أحب إلى الله من قطرة دمعة من خشية الله تعالى أو قطرة
~~دم أهريقت في سبيل الله سبحانه وتعالى»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة وقال: حسن غريب، وقد تقدم.
# PageV01P1512
### | 7 - 
# حديث «اللهم ارزقني عينين هطالتين تشفيان القلب بذروف الدمع مع خشيتك قبل
~~أن تصير الدموع دما والأضراس جمرا»
# أخرجه الطبراني في الكبير في الدعاء وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر
~~بإسناد حسن، ورواه الحسين المروزي في ms558 زياداته على الزهد والرقائق لابن
~~المبارك من رواية سالم بن عبد الله مرسلا دون ذكر «الله» وذكر الدارقطني في
~~العلل أن من قال فيه «عن أبيه» وهم، وإنما هو عن سالم بن عبد الله مرسلا،
~~قال: وسالم هذا يشبه أن يكون سالم بن عبد الله المحاربي وليس بابن عمر
~~انتهى، وما ذكره من أنه سالم المحاربي هو الذي يدل عليه كلام البخاري في
~~التاريخ ومسلم في الكنى وابن أبي حاتم عن أبيه وأبي أحمد الحاكم فإن الراوي
~~له عن سالم عبد الله أبو سلمة، وإنما ذكروا له رواية عن سالم المحاربي
~~والله أعلم. نعم حكى ابن عساكر في تاريخه الخلاف في أن الذي يروى عن سالم
~~المحاربي أو سالم بن عبد الله بن عمر.
# PageV01P1512
### | 8 - 
# حديث «سبعة يظلمهم الله يوم لا ظل إلا ظله» وذكر منهم «رجلا ذكر الله
~~خاليا ففاضت عيناه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة، وقد تقدم.
# PageV01P1512
### | 1 - 
# حديث حنظلة: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فوعظنا موعظة رقت لها
~~القلوب وذرفت منها العيون وعرفنا أنفسنا فرجعت إلى أهلي فدنت مني المرأة
~~وجرى بيننا من حديث الدنيا فنسيت ما كنا عليه عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأخذنا في الدنيا، ثم تذكرت ما كنا فيه فقلت في نفسي. قد نافقت حيث
~~تحول عني ما كنت فيه من الخوف والرقة، فخرجت وجعلت أنادي. نافق حنظلة،
~~فاستقبلني أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال: كلا لم بنافق حنظلة. فدخلت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول. نافق حنظلة؛ فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. «كلا لم ينافق حنظلة» فقلت يا رسول الله كنا عندك
~~فوعظتنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون وعرفنا أنفسنا، فرجعت
~~إلى أهلي فأخذنا في حديث الدنيا ونسيت ما كنا عندك عليه. فقال صلى الله
~~عليه وسلم «يا حنظلة لو أنكم كنتم أبدا على تلك الحالة لصافحتكم الملائكة
~~في الطريق وعلى فراشكم، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة»
# أخرجه مسلم ms559 مختصرا.
# PageV01P1513
### | 1 - 
# حديث: أن حذيفة كان خصه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلم النافقين.
# أخرجه مسلم من حديث حذيفة «في أصحابي اثنا عشر منافقا» تمامه «لا يدخلون
~~الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ... الحديث» .
# PageV01P1514
### | 2 - 
# حديث «إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة خمسين سنة حتى لا يبقى بينه وبين
~~الجنة إلا شبر» وفي رواية «إلا قدر فواق ناقة فيسبق عليه الكتاب فيختم له
~~بعمل أهل النار»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة «إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل
~~الجنة ثم يختم له بعمل أهل النار» وللبزار وللطبراني في الأوسط «سبعين سنة»
~~وإسناده حسن. وللشيخين في أثناء حديث لابن مسعود «إن أحدكم ليعمل بعمل أهل
~~الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ... الحديث» ليس فيه تقدير زمن
~~للعمل بخمسين سنة ولا ذكر «شبر» ولا «فواق ناقة» .
# PageV01P1514
### | 1 - 
# حديث «اللهم ارزقني حبك وحب من أحبك وحب ما يقربني إلى حبك واجعل حبك أحب
~~إلي من الماء البارد»
# أخرجه الترمذي من حديث معاذ، وتقدم في الأذكار والدعوات.
# PageV01P1516
### | 2 - 
# حديث «لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه»
# أخرجه مسلم من حديث جابر، وقد تقدم.
# PageV01P1516
### | 1 - 
# حديث "احتج آدم وموسى عليهما الصلاة والسلام عند ربهما، فحج آدم وموسى
~~عليه السلام، قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد
~~لك ملائكته وأسكنك جنته، ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض. فقال آدم: أنت
~~موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء
~~وقربك نجيا، فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق؟ قال موسى: بأربعين
~~عاما. قال آدم: فهل وجدت فيها {وعصى آدم ربه فغوى} قال نعم. قال: أفتلومني
~~على أن عملت عملا كتبه الله على قبل أن أعمله وقبل أن يخلقني بأربعين سنة،
~~قال صلى الله عليه وسلم، فحج آدم موسى. "
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة، وهو متفق عليه بألفاظ أخر.
# PageV01P1518
### | 2 - 
# حديث: كان سيد الأولين والآخرين.
# أخرجه مسلم من حديث أبي ms560 هريرة «أنا سيد ولد آدم ولا فخر ... الحديث» .
# PageV01P1518
### | 3 - 
# حديث: كان أشد الناس خوفا.
# تقدم قبل هذا بخمسة وعشرين حديثا. قوله «والله إني لأخشاكم لله» وقوله
~~«والله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية» .
# PageV01P1518
### | 4 - 
# حديث إنه كان يصلي على طفل فسمع في دعائه يقول «اللهم قه عذاب القبر
~~وعذاب النار»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~على صبي أو صبية وقال «لو كان أحد نجا من ضمة القبر لنجا هذا الصبي» واختلف
~~في إسناده، فرواه في الكبير من حديث أبي أيوب أن صبيا دفن فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم «لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي»
# PageV01P1518
### | 5 - 
# حديث: أنه سمع قائلة تقول لطفل مات: هنيئا لك عصفور من عصافير الجنة،
~~فغضب وقال «ما يدريك أنه كذلك، والله إني رسول الله، وما أدري ما يصنع بي
~~أن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم»
# أخرجه مسلم من حديث عائشة قالت: توفي صبي فقلت طوبى له عصفور من عصافير
~~الجنة ... الحديث" وليس فيه فغضب، وقد تقدم.
# PageV01P1518
### | 6 - 
# حديث: لما توفي عثمان بن مظعون قالت أم سلمة: هنيئا لك الجنة فكانت تقول
~~أم سلمة بعد ذلك: والله لا أزكى أحدا بعد عثمان"
# أخرجه البخاري من حديث أم العلاء الأنصارية وهي القائلة رحمة الله عليك
~~أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله، قال وما يدريك ... الحديث وورد أن
~~التي قالت ذلك أم خارجة بن زيد، ولم أجد فيه ذكر أم سلمة.
# PageV01P1519
### | 1 - 
# حديث: أن رجلا من أهل الصفة استشهد فقالت أمه: هنيئا لك يا بني الجنة.
# رواه البيهقي في الشعب، إلا أنه قال فقالت أمه: هنيئا لك الشهادة وهو عند
~~الترمذي، إلا أنه قال: أن رجلا قال له: أبشر بالجنة، وقد تقدم في ذم المال
~~والبخل مع اختلاف.
# PageV01P1519
### | 2 - 
# حديث: دخل على بعض أصحابه وهو عليل فسمع امرأة تقول: هنيئا لك الجنة،
~~فقال صلى الله عليه وسلم ms561 «من هذه المتألية على الله تعالى؟» فقال المريض:
~~هي أمي يا رسول الله، فقال «وما يدريك، لعل فلانا كان يتكلم بما لا يعنيه
~~ويبخل بما لا يغنيه»
# تقدم أيضا.
# PageV01P1519
### | 3 - 
# حديث «شيبتني هود وأخواتها»
# أخرجه الترمذي وحسنه، والحاكم وصححه من حديث ابن عباس، وهو في الشمائل من
~~حديث أبي جحيفة. وقد تقدم في كتاب السماع.
# PageV01P1519
### | 4 - 
# حديث: أنه وجبريل صلى الله عليهما وسلم بكيا خوفا من الله عز وجل، فأوحى
~~الله إليهما: لم تبكيان وقد أمنتكما؟ فقالا: ومن يأمن مكرك؟
# أخرجه ابن شاهين في شرح السنة من حديث عمر، ورويناه في مجلس عن أمان أبي
~~سعيد القاش؟؟. بسند ضعيف.
# PageV01P1520
### | 1 - 
# حديث قال يوم بدر «اللهم إن تهلك هذه العصابة لم يبق على وجه الأرض أحد
~~يعبدك»
# أخرجه البخاري من حديث ابن عباس بلفظ «اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم
~~... الحديث» .
# PageV01P1520
### | 1 - 
# حديث "أربع من كن فيه فهو منافق خالص وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم، وإن
~~كانت فيه خصلة منهن ففيه شعبة من النفاق حتى يدعها: من إذا حدث كذب، وإذا
~~وعد أخلف، وإذا ائتمن خان، وإذا خاصم فجر"
# متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو وقد تقدم في قواعد العقائد.
# PageV01P1522
### | 1 - 
# حديث حذيفة: إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد الرسول صلى الله عليه
~~وسلم فيصير بها منافقا إني لأسمعها من أحدكم في اليوم عشر مرات.
# أخرجه أحمد من حديث حذيفة، وقد تقدم في قواعد العقائد.
# PageV01P1522
### | 2 - 
# حديث كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون «إنكم لتعملون
~~أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعهدها على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من الكبائر»
# أخرجه البخاري من حديث أنس وأحمد، والبزار من حديث أبي سعيد، وأحمد
~~والحاكم من حديث عبادة بن فرص وصحح إسناده، وتقدم في التوبة.
# PageV01P1522
### | 3 - 
# حديث: قال رجل لابن عمر: إنا ندخل على هؤلاء الأمراء فنصدقهم فيما
~~يقولون، فإذا خرجنا تكلمنا فيهم، فقال: كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول ms562
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# رواه أحمد والطبراني، وقد تقدم في قواعد العقائد.
# PageV01P1522
### | 4 - 
# حديث سمع ابن عمر رجلا يذم الحجاج ويقع فيه فقال: أرأيت لو كان الحجاج
~~حاضرا أكنت تتكلم بما تكلمت به؟ قال: لا. قال: كنا نعد هذا نفاقا على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# تقدم هناك ولم أجد فيه ذكر الحجاج.
# PageV01P1522
### | 5 - 
# حديث: إن نفر قعدوا عند باب حذيفة ينتظرونه، فكانوا يتكلمون في شيء من
~~شأنه، فلما خرج عليهم سكتوا حياء منه، فقال: تكلموا فيما كنتم تقولون
~~فسكتوا، فقال: كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1522
### | 6 - 
# حديث "العبد المؤمن بين مخافتين: بين أجل قد مضى لا يدري ما الله صانع
~~فيه، وبين أجل قد بقى لا يدري ما الله قاض فيه، فوالذي نفسي بيده ما بعد
~~الموت من مستعتب، ولا بعد الدنيا من دار إلا الجنة أو النار".
# أخرجه البيهقي في الشعب من رواية الحسن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وقد تقدم في ذم الدنيا: ذكره ابن المبارك في كتاب الزهد بلاغا،
~~وذكره صاحب الفردوس من حديث جابر ولم يخرجه ولده في مسند الفردوس.
# PageV01P1523
### | 1 - 
# حديث «القبر إما حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وقال غريب، وتقدم في الأذكار.
# PageV01P1524
### | 2 - 
# حديث «إنه يفتح إلى قبر المعذب سبعون بابا من الجحيم»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1524
### | 3 - 
# حديث: سؤال منكر ونكير عند الوضع في القبر.
# تقدم في قواعد العقائد.
# PageV01P1524
### | 4 - 
# حديث: عذاب القبر.
# تقدم فيه.
# PageV01P1524
### | 5 - 
# حديث: المناقشة في الحساب.
# تقدم فيه.
# PageV01P1524
### | 6 - 
# حديث: الافتضاح على ملأ الأشهاد في القيامة.
# رواه أحمد والطبراني من حديث ابن عمر بإسناد جيد «من انتفى من ولده
~~ليفضحه في الدنيا فضحه الله على رؤوس الأشهاد» وفي الصحيحين من حديث ابن
~~عمر "وأما الكافر والمنافق فينادى بهم على رؤوس الخلائق: هؤلاء الذين كذبوا
~~على ربهم «والطبراني والعقيلي في الضعفاء ms563 من حديث الفضيل بن عياض» فضوح
~~الدنيا أهون من فضوح الآخرة" وهو حديث طويل منكر.
# PageV01P1524
### | 7 - 
# حديث: خطر الصراط.
# تقدم في قواعد العقائد.
# PageV01P1524
### | 8 - 
# حديث: هول الزبانية.
# أخرجه الطبراني من حديث أنس «الزبانية يوم القيامة أسرع إلى فسقة حملة
~~القرآن منها إلى عبدة الأوثان والنيران» قال صاحب الميزان: حديث منكر. وروى
~~ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم معضلا في خزنة جهنم: «ما بين منكبي
~~أحدهم كما بين المشرق والمغرب» .
# PageV01P1524
### | 1 - 
# حديث «أكثر أهل الجنة البله»
# أخرجه البزار من حديث أنس، وقد تقدم.
# PageV01P1525
### | 1 - 
# حديث «إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة خمسين سنة حتى لا يبقى بينه وبين
~~الجنة إلا فواق ناقة فيختم له بما سبق به الكتاب»
# تقدم.
# PageV01P1529
### | 1 - 
# حديث «المقتول في الحرب إذا كان قصده الغلبة والغنيمة وحسن الصيت فهو
~~بعيد عن رتبة الشهادة»
# متفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري "أن رجلا قال: يا رسول الله، الرجل
~~يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل للذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، فمن في سبيل
~~الله؟ فقال «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» ، وفي
~~رواية: «الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء» ، وفي رواية «غضبا» .
# PageV01P1529
### | 1 - 
# حديث عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا تغير الهواء وهبت
~~ريح عاصفة يتغير وجهه فيقوم ويتردد في الحجرة ويدخل ويخرج كل ذلك خوفا من
~~عذاب الله.
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P1531
### | 2 - 
# حديث: قرأ في سورة الحاقة فصعق.
# المعروف فيما يروى من هذه القصة أنه قرئ عنده {إن لدينا أنكالا وجحيما
~~وطعاما ذا غصة وعذاب أليما} فصعق، كما رواه ابن عدي والبيهقي في الشعب
~~مرسلا، وهكذا ذكره المصنف على الصواب في كتاب السماع كما تقدم.
# PageV01P1531
### | 1 - 
# حديث: إنه رأى صورة جبريل بالأبطح فصعق.
# أخرجه البزار من حديث ابن عباس بسند جيد: سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~جبريل أن يراه في صورته؟ فقال: ادع ربك، فدعا ربه فطلع عليه من قبل المشرق
~~فجعل يرتفع ويسير، فلما ms564 رآه فصعق. ورواه ابن المبارك من رواية الحسن مرسلا
~~بلفظ: فغشي عليه. وفي الصحيحين عن عائشة: رأى جبريل في صورته مرتين ولما عن
~~ابن مسعود: رأى جبريل له ستمائة جناح.
# PageV01P1531
### | 2 - 
# حديث: كان إذا دخل في الصلاة سمع لصدره أزيز كأزيز المرجل.
# رواه أبو داود والترمذي في الشمائل، والنسائي من حديث عبد الله بن
~~الشخير، وتقدم في كتاب السماع.
# PageV01P1531
### | 3 - 
# حديث «ما جاءني جبريل قط إلا وهو ترتعد فرائصه من الجبار»
# لم أجد هذا اللفظ. وروى أبو الشيخ في كتاب العظمة عن ابن عباس قال: إن
~~جبريل عليه السلام يوم القيامة لقائم بين يدي الجبار تبارك وتعالى ترتعد
~~فرائصه فرقا من عذاب الله ... الحديث" وفيه زميل بن سماك الحنفي يحتاج إلى
~~معرفته.
# PageV01P1531
### | 4 - 
# حديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم قال لجبريل «ما لي لا أرى ميكائيل يضحك»
~~فقال: ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار.
# رواه أحمد وابن أبي الدنيا في كتاب الخائفين من رواية ثابت عن أنس بإسناد
~~جيد، ورواه ابن شاهين في السنة من حديث ثابت مرسلا، وورد ذلك أيضا في حق
~~إسرافيل. رواه البيهقي في الشعب، وفي حق جبريل رواه ابن أبي الدنيا في كتاب
~~الخائفين.
# PageV01P1531
### | 5 - 
# حديث ابن عمر: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل على حيطان
~~الأنصار فجعل يلتقط من التمر ويأكل، فقال: يا ابن عمر، ما لك لا تأكل: "
~~فقلت: يا رسول الله لا أشتهيه، فقال «لكني أشتهيه وهذا صبح رابعة لم أذق
~~طعاما ولم أجده ولو سألت ربي لأعطاني ملك قيصر وكسرى فكيف بك يا ابن عمر
~~إذا بقيت في قوم يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين في قلوبهم؟» قال فوالله ما
~~برحنا ولا قمنا حتى نزلت {وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم
~~وهو السميع العليم} قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن الله لم
~~يأمركم بكنز المال ولا باتباع الشهوات، من كنز دنانير يريد بها حياة فانية
~~فإن الحياة بيد الله، ألا وإني لا ms565 أكنز دنانيرا ولا درهما ولا أخبأ رزقا
~~لغد"
# أخرجه ابن مردويه في التفسير والبيهقي في الزهد من رواية رجل لم يسم عن
~~ابن عمر، قال البيهقي: هذا إسناد مجهول، والجراح بن منهال ضعيف.
# PageV01P1532
### | 1 - 
# حديث: أن فتى من الأنصار دخلته خشية النار حتى حبسه ذلك في البيت، فجاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه واعتنقه فخر ميتا، فقال صلى الله عليه
~~وسلم «جهزوا صاحبكم فإن الفرق من النار فتت كبده»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الخائفين من حديث حذيفة، والبيهقي في الشعب من
~~حديث سهل بن سعد بإسنادين فيهما نظر.
# PageV01P1536
### | 1 - 
# حديث ميمون بن مهران: لما نزلت هذه الآية {وإن جهنم لموعدهم أجمعين} صاح
~~سلمان الفارسي ووضع يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة أيام لا يقدرون عليه.
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P1537
### | 2 - 
# حديث «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا»
# تقدم في قواعد العقائد.
# PageV01P1537
### | 1 - 
# حديث: إن خزائن الأرض حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أبي
~~بكر وعمر فأخذوها ووضعوها في مواضعها هذا معروف.
# وقد تقدم في آداب المعيشة من عند البخاري تعليقا مجزوما به من حديث أنس:
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين وكان أكثر مال أتى به، فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ولم يلتفت إليه، فلما قضى الصلاة
~~جاء فجلس إليه، فقلما كان يرى أحدا إلا أعطاه. ووصله عمر بن محمد البحيري
~~في صحيحه من هذا الوجه. وفي الصحيحين من حديث عمرو بن عوف: قدم أبو عبيدة
~~بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدومه ... الحديث، ولهما من حديث جابر: لو
~~جاءنا مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا، فلم يقدم حتى توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأمر أبو بكر مناديا فنادى: من كان له على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عدة أودين فليأتنا، فقلت: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعدني، فحثا لي ثلاثا.
# PageV01P1544
### | 1 - 
# حديث «أعوذ بك من الفقر»
# تقدم في الأذكار والدعوات.
# PageV01P1545
### | 2 ms566 - 
# حديث «كاد الفقر أن يكون كفرا»
# تقدم في ذم الحسد.
# PageV01P1545
### | 3 - 
# حديث «اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا»
# رواه الترمذي من حديث أنس وحسنه، وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث أبي
~~سعيد وقد تقدم.
# PageV01P1545
### | 4 - 
# حديث ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: أي الناس خير؟ فقالوا:
~~موسر من المال يعطي حق الله من نفسه وماله. نعم الرجل هذا وليس به قالوا:
~~فمن خير الناس؟ قال: فقير يعطي جهده.
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف مقتصرا على المرفوع
~~منه دون سؤاله لأصحابه وسؤالهم له.
# PageV01P1545
### | 5 - 
# حديث: قال لبلال «الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا»
# أخرجه الحاكم في كتاب علامات أهل التحقيق من حديث بلال. ورواه الطبراني
~~من حديث أبي سعيد بلفظ «مت فقيرا ولا تمت غنيا» وكلاهما ضعيف.
# PageV01P1545
### | 6 - 
# حديث «إن يحب الفقير المتعفف أبا العيال»
# أخرجه ابن ماجه من حديث عمران بن حصين، وقد تقدم.
# PageV01P1545
### | 7 - 
# حديث «يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام»
# أخرجه الترمذي من حدث أبي هريرة وقال: حسن صحيح وقد تقدم.
# PageV01P1545
### | 1 - 
# حديث: دخولهم قبلهم بأربعين خريفا.
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو، إلا أنه قال: فقراء المهاجرين،
~~والترمذي من حديث جابر وأنس.
# PageV01P1545
### | 2 - 
# حديث «الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
# أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد، ورواه هو ومسلم من حديث أبي هريرة
~~وعبادة بن الصامت وأنس بلفظ «رؤيا المؤمن جزء ... الحديث» وقد تقدم.
# PageV01P1546
### | 3 - 
# حديث «خير الأمة فقراؤها، وأسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1546
### | 4 - 
# حديث "إن لي حرفتين اثنتين فمن أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني:
~~الفقر والجهاد"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1546
### | 5 - 
# حديث: أن جبريل نزل فقال: إن الله يقرأ عليك السلام ويقول: أتحب أن أجعل
~~هذه الجبال ذهبا وتكون معك أينما كنت، فأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثم قال «يا جبريل، إن الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها ms567 يجمع
~~من لا عقل له» فقال له جبريل: يا محمد ثبتك الله بالقول الثابت «
# هذا ملفق من حديثين فروى الترمذي من حديث أبي أمامة» عرض علي ربي ليجعل
~~لي بطحاء مكة ذهبا، قلت: لا يا رب، ولكن أشبع يوما وأجوع يوما «الحديث
~~وقال. حسن ولأحمد من حديث عائشة» الدنيا دار من لا دار له ... الحديث" وقد
~~تقدم في ذم الدنيا.
# PageV01P1547
### | 1 - 
# حديث أبي رافع: ورد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ضيف فلم يجد عنده
~~ما يصلحه، فأرسلني إلى رجل من يهود خيبر وقال «قل له يقول لك محمد أسلفني
~~أو بعني دقيقا إلى هلال رجب» قال فأتيته فقال: لا والله إلا برهن، فأخبرت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال «أما والله إني لأمين في أهل
~~السماء أمين في أهل الأرض ولو باعني أو أسلفني لأديت إليه، اذهب بدرعي هذا
~~إليه فارهنه» فلما خرجت نزلت هذه الآية {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به
~~أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا} الآية.
# أخرجه الطبراني بسند ضعيف.
# PageV01P1547
### | 2 - 
# حديث «الفقر أزين بالمؤمن من العذار الحسن على خد الفرس»
# رواه الطبراني من حديث شداد بن أوس بسند ضعيف والمعروف أنه من كلام عبد
~~الرحمن بن زياد ابن أنعم، رواه ابن عدي في الكامل هكذا.
# PageV01P1547
### | 3 - 
# حديث «من أصبح منكم معافى في جسمه آمنا في سربه عنده قوت يومه، فكأنما
~~حيزت له الدنيا بحذافيرها»
# أخرجه الترمذي وقد تقدم.
# PageV01P1547
### | 4 - 
# حديث «اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت
~~أكثر أهلها الأغنياء والنساء» وفي لفظ آخر «فقلت أين الأغنياء؟ حبسهم الجد»
~~وفي حديث آخر «فرأيت أكثر أهل النار النساء فقلت ما شأنهن؟ فقيل شغلهن
~~الأحمران الذهب والزعفران»
# تقدم في آداب النكاح مع الزيادة التي في آخره.
# PageV01P1548
### | 5 - 
# حديث «تحفة المؤمن في الدنيا الفقر»
# رواه محمد بن خفيف الشبرازي في شرف الفقر، وأبو منصور الديلمي في مسند
~~الفردوس من حديث معاذ بن جبل بسند لا بأس به، ورواه أبو منصور أيضا ms568 فيه من
~~حديث ابن عمر بسند ضعيف جدا.
# PageV01P1548
### | 6 - 
# حديث «آخر الأنبياء دخولا الجنة سليمان بن داود عليهما السلام لمكان ملكه
~~وآخر أصحابي دخولا الجنة عبد الرحمن بن عوف لأجل غناه»
# تقدم، وهو في الأوسط للطبراني بإسناد فرد، وفيه نكارة.
# PageV01P1548
### | 7 - 
# حديث «رأيته - يعني عبد الرحمن بن عوف - يدخل الجنة زحفا»
# تقدم وهو ضعيف.
# PageV01P1548
### | 1 - 
# حديث «إذا أحب الله عبدا ابتلاه، فإذا أحبه الحب البالغ اقتناه» قيل: وما
~~اقتناه؟ قال «لم يترك له أهلا ولا مالا»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي عتبة الخولاني.
# PageV01P1548
### | 2 - 
# حديث «إذا رأيت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين، وإذا رأيت الغنى
~~مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من رواية مكحول عن أبي الدرداء
~~ولم يسمع منه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أوحى الله تعالى إلى
~~موسى عليه السلام: يا موسى ... الحديث" فذكره بزيادة في أوله. ورواه أبو
~~نعيم في الحلية من قول كعب الأحبار غير مرفوع بإسناد ضعيف.
# PageV01P1548
### | 3 - 
# حديث: قال سادات العرب وأغنياؤهم للنبي صلى الله عليه وسلم: اجعل لنا
~~يوما ولهم يوما يجيئون إليك ولا نجيء، ونجيء إليك ولا يجيئون، يعنون بذلك
~~الفقراء مثل بلال وسلمان وصهيب وأبي ذر وخباب بن الأرت وعمار بن ياسر وأبي
~~هريرة وأصحاب الصفة من الفقراء رضي الله عنهم أجمعين أجابهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى ذلك، وذلك لأنهم شكوا إليه التأذي برائحتهم وكان لباس القوم
~~الصوف في شدة الحر، فإذا عرقوا فاحت الروائح من ثيابهم، فاشتد ذلك على
~~الأغنياء منهم الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري وعباس بن
~~مرداس السلمي وغيرهم، فأجابهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يجمعهم
~~وإياهم مجلس واحد، فنزل عليه قوله تعالى {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
~~بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم} - يعني الفقراء - {تريد
~~زينة الحياة الدنيا} - يعني الأغنياء - {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا}
~~- يعني الأغنياء - إلى قوله تعالى {وقل الحق من ms569 ربكم فمن شاء فليؤمن ومن
~~شاء فليكفر} الآية.
# تقدم من حديث خباب، وليس فيه أنه كان لباسهم الصوف ويفوح ريحهم إذا
~~عرقوا، وهذه الزيادة من حديث سلمان.
# PageV01P1549
### | 4 - 
# حديث استئذان ابن أم مكتوم على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده رجل من
~~أشراف قريش ونزول قوله تعالى {عبس وتولى}
# أخرجه الترمذي من حديث عائشة وقال غريب قلت: ورجاله رجال الصحيح.
# PageV01P1549
### | 5 - 
# حديث «يؤتى بالعبد يوم القيامة فيعتذر الله إليه كما يعتذر الرجل إلى
~~الرجل في الدنيا، فيقول وعزتي وجلالي ما زويت عنك الدنيا لهوانك علي ولكن
~~لما أعددت لك من الكرامة والفضيلة، اخرج يا عبدي إلى هذه الصفوف، فمن أطعمك
~~في أو كساك في يريد بذلك وجهي فخذ بيده فهو لك والناس يومئذ قد ألجمهم
~~العرق فيتخلل الصفوف وينظر من فعل ذلك به فيأخذ بيده ويدخله الجنة»
# أخرجه أبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث أنس بإسناد ضعيف "يقول الله عز
~~وجل يوم القيامة أدنوا مني أحبائي، فتقول الملائكة: ومن أحباؤك؟ فيقول:
~~فقراء المسلمين، فيدنون منه فيقول: أما إني لم أزو الدنيا عنكم لهوان كان
~~بكم علي ولكن أردت بذلك أن أضعف لكم كرامتي اليوم، فتمنوا علي ما شئتم
~~اليوم ... الحديث" دون آخر الحديث، وأما أول الحديث فرواه أبو نعيم في
~~الحلية، وسيأتي في الحديث الذي بعده.
# PageV01P1549
### | 1 - 
# حديث «أكثروا معرفة الفقراء واتخذوا عندهم الأيادي فإن لهم دولة» قالوا:
~~يا رسول الله، وما دولتهم؟ قال «إذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا من
~~أطعمكم كسرة أو سقاكم شربة أو كساكم ثوبا فخذوا بيده ثم امضوا به إلى
~~الجنة»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث الحسين بن علي بسند ضعيف "اتخذوا عند
~~الفقراء أيادي، فإن لهم دولة يوم القيامة، فإذا كان يوم القيامة نادى مناد:
~~سيروا إلى الفقراء، فيعتذر إليهم كما يعتذر أحدكم إلى أخيه في الدنيا".
# PageV01P1549
### | 2 - 
# حديث "دخلت الجنة فسمعت حركة أمامي، فنظرت فإذا بلال، ونظرت إلى أعلاها
~~فإذا فقراء أمتي وأولادهم، ونظرت في أسفلها فإذا فيه من ms570 الأغنياء والنساء
~~قليل، فقلت يا رب ما شأنهم؟ قال: أما النساء فأضربهن الأحمران الذهب
~~والحرير، وأما الأغنياء فاشتغلوا بطول الحساب، وتفقدت أصحابي فلم أر عبد
~~الرحمن بن عوف، ثم جاءني بعد ذلك وهو يبكي، فقلت: ما خلفك عني؟ قال: يا
~~رسول الله والله ما وصلت إليك حتى لقيت المشيبات وظننت أني لا أراك، فقلت:
~~ولم؟ قال: كنت أحاسب بمالي"
# أخرجه الطبراني من حديث أبي أمامة بسند ضعيف نحوه، وقصة بلال في الصحيح
~~من طريق آخر.
# PageV01P1549
### | 3 - 
# حديث: أن عبد الرحمن بن عوف أحد العشرة المخصوصين بأنهم من أهل الجنة.
# رواه أصحاب السنن الأربعة من حديث سعيد بن زيد، قال الترمذي: حسن صحيح.
# PageV01P1550
### | 4 - 
# حديث «إلا من قال بالمال هكذا وهكذا»
# متفق عليه من حديث أبي ذر في أثناء حديث تقدم.
# PageV01P1550
### | 5 - 
# حديث: دخل على رجل فقير ولم ير له شيئا فقال «لو قسم نور هذا على أهل
~~الأرض لوسعهم»
# لم أجده.
# PageV01P1550
### | 6 - 
# حديث "ألا أخبركم بملوك أهل الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: كل ضعيف
~~مستضعف أغبر أشعث ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره «
# متفق عليه من حديث حارثة بن وهب مختصرا ولم يقل» ملوك «وقد تقدم، ولابن
~~ماجه بسند جيد من حديث معاذ» ألا أخبركم عن ملوك الجنة ... الحديث «دون
~~قوله» أغبر أشعث".
# PageV01P1550
### | 1 - 
# حديث عمران بن حصين: كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة
~~وجاه، فقال «يا عمران، إن لك عندنا منزلة وجاها، فهل لك في عيادة فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فقام
~~وقمت معه حتى وقف بباب فاطمة، فقرع الباب وقال» السلام عليكم، أأدخل؟ "
~~فقالت: ادخل يا رسول الله. قال «أنا ومن معي؟» قالت: ومن معك يا رسول الله؟
~~قال «عمران» فقالت فاطمة: والذي بعثك بالحق نبيا ما علي إلا عباءة قال
~~«اصنعي بها هكذا وهكذا» وأشار بيده، فقالت: هذا جسدي قد واريته فكيف برأسي؟
~~فألقى إليها ملاءة ms571 كانت عليه خلقة فقال «شدي على رأسك» ثم أذنت له فدخل
~~فقال «السلام عليكم يا ابنتاه، كيف أصبحت؟» قالت: أصبحت والله وجعة وزادني
~~وجعا على ما بي أني لست أقدر على طعام آكله فقد أضر بي الجوع، فبكى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال «لا تجزعي يا ابنتاه فوالله ما ذقت طعاما منذ
~~ثلاث، وإني لأكرم على الله منك، ولو سألت ربي لأطعمني ولكني آثرت الآخرة
~~على الدنيا» ثم ضرب بيده على منكبها وقال لها «أبشري فوالله إنك لسيدة نساء
~~أهل الجنة» قالت: فأين آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران؟ قال «آسية سيدة
~~نساء عالمها، ومريم سيدة نساء عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك، إنكن في بيوت
~~من قصب لا أذى فيها ولا صخب ولا نصب» ثم قال لها «اقنعي بابن عمك فوالله
~~لقد زوجتك سيدا في الدنيا سيدا في الآخرة»
# تقدم.
# PageV01P1550
### | 2 - 
# حديث "إذا أبغض الناس فقراءهم وأظهروا عمارة الدنيا وتكالبوا على جمع
~~الدراهم رماهم الله بأربع خصال: بالقحط من الزمان، والجور من السلطان،
~~والخيانة من ولاة الأحكام، والشوكة من الأعداء"
# أخرجه أبو منصور الديلمي بإسناد فيه جهالة، وهو منكر.
# PageV01P1550
### | 3 - 
# حديث سعيد بن عامر «يدخل فقراء أمتي الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام،
~~حتى إن الرجل من الأغنياء يدخل في غمارهم فيؤخذ بيده فيستخرج»
# وفي أوله قصة أن عمر بعث إلى سعيد بألف دينار فجاء كئيبا حزينا وفرقها،
~~وقد روى أحمد في الزهد القصة إلا أنه قال «تسعين عاما» وفي إسناده يزيد بن
~~أبي زياد تكلم فيه، وفي رواية له «بأربعين سنة» وأما دخولهم قبلهم بخمسمائة
~~عام فهو عند الترمذي من حديث أبي هريرة وصححه وقد تقدم.
# PageV01P1551
### | 1 - 
# حديث: قال لعائشة «إن أردت اللحوق بي فعليك بعيش الفقراء، وإياك ومجالسة
~~الأغنياء، ولا تنزعي درعك حتى ترقعيه»
# أخرجه الترمذي وقال غريب، والحاكم وصححه نحوا من حديثها، وقد تقدم.
# PageV01P1551
### | 2 - 
# حديث «طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به»
# رواه مسلم، وقد تقدم.
# PageV01P1552
### | 3 - 
# حديث «يا معشر الفقراء أعطوا الله ms572 الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم
~~وإلا فلا»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة، وهو ضعيف
~~جدا، فيه أحمد ابن الحسن بن أبان المصري متهم بالكذب ووضع الحديث.
# PageV01P1552
### | 4 - 
# حديث «إن لكل شيء مفتاحا ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء لصبرهم، هم
~~جلساء الله تعالى يوم القيامة»
# رواه الدارقطني في غرائب مالك وأبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق، وابن
~~عدي في الكامل، وابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر.
# PageV01P1552
### | 5 - 
# حديث «أحب العباد إلى الله الفقير القانع برزقه الراضي عن الله»
# لم أجده بهذا اللفظ، وتقدم عند ابن ماجه حديث «إن الله يحب الفقير
~~المتعفف» .
# PageV01P1552
### | 6 - 
# حديث «اللهم اجعل رزق آل محمد كفافا»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة، وهو متفق عليه بلفظ «قوتا» وقد تقدم.
# PageV01P1552
### | 7 - 
# حديث «ما من أحد غني ولا فقير إلا ود يوم القيامة أنه كان أوتي قوتا في
~~الدنيا»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أنس، وقد تقدم.
# PageV01P1552
### | 8 - 
# حديث «لا أحد أفضل من الفقير إذا كان راضيا»
# لم أجده بهذا اللفظ.
# PageV01P1552
### | 1 - 
# حديث "يقول الله تعالى يوم القيامة: أين صفوتي من خلقي؟ فتقول الملائكة:
~~ومن هم يا ربنا؟ فيقول: فقراء المسلمين القانعون بعطائي الراضون بقدري،
~~أدخلوهم الجنة. فيدخلونها ويأكلون ويشربون والناس في الحساب يترددون"
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس.
# PageV01P1552
### | 1 - 
# حديث: شكى الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق الأغنياء
~~بالخيرات والصدقات والحج والجهاد، فعلمهم كلمات في التسبيح، وذكر لهم أنهم
~~ينالون فوق ما ناله الأغنياء، فتعلم الأغنياء ذلك فكانوا يقولونه، فعاد
~~الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه، فقال عليه السلام «ذلك
~~فضل الله يؤتيه من يشاء»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة نحوه.
# PageV01P1554
### | 1 - 
# حديث زيد بن أسلم عن أنس: بعث الفقراء رسولا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: إني رسول الفقراء إليك، فقال «مرحبا بك وبمن جئت من عندهم قوم
~~أحبهم» قال: قالوا يا رسول الله إن الأغنياء ms573 ذهبوا بالخير يحجون ولا نقدر
~~عليه، ويعتمرون ولا نقدر عليه، وإذا مرضوا بعثوا بفضل أموالهم ذخيرة لهم،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم "بلغ عني الفقراء أن لمن صبر واحتسب منكم
~~ثلاث خصال ليست للأغنياء: أما خصلة واحدة، فإن في الجنة غرفا ينظر إليها
~~أهل الجنة كما ينظر أهل الأرض إلى نجوم السماء، لا يدخلها إلا نبي فقير، أو
~~شهيد فقير، أو مؤمن فقير، والثانية: يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بنصف
~~يوم وهو خمسمائة عام، والثالثة: إذا قال الغني: سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر، وقال الفقير مثل ذلك لم يلحق الغني بالفقير ولو
~~أنفق فيها عشرة آلاف درهم، وكذلك أعمال البر كلها" فرجع إليهم فأخبرهم بما
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: رضينا رضينا.
# لم أجده هكذا بهذا السياق، والمعروف في هذا المعنى ما رواه ابن ماجه من
~~حديث ابن عمر: اشتكى فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~فضل الله به عليهم أغنياءهم، فقال «يا معشر الفقراء ألا أبشركم إن فقراء
~~المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمائة عام» وإسناده ضعيف.
# PageV01P1555
### | 2 - 
# حديث "قال الله تعالى: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدا
~~منهما قصمته"
# تقدم في العلم وغيره.
# PageV01P1555
### | 1 - 
# حديث «لكل أمة عجل، وعجل هذه الأمة الدينار والدرهم»
# رواه أبو منصور الديلمي من طريق أبي عبد الرحمن السلمي من حديث حذيفة
~~بإسناد فيه جهالة.
# PageV01P1556
### | 2 - 
# حديث: كان يقول للدنيا «إليك عني»
# رواه الحاكم مع اختلاف. وقد تقدم.
# PageV01P1556
### | 3 - 
# حديث «ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغني غني النفس»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة، وقد تقدم.
# PageV01P1556
### | 1 - 
# حديث "إن روح القدس نفث في روعي: أحبب من أحببت فإنك مفارقه
# تقدم.
# PageV01P1558
### | 1 - 
# حديث زيد بن أسلم «درهم من الصدقة أفضل عند الله من مائة ألف درهم» قيل:
~~وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال «أخرج رجل من عرض ماله مائة ألف درهم فتصدق
~~بها، وأخرج رجل درهما من درهمين ms574 لا يملك غيرهما طيبة به نفسه، فصار صاحب
~~الدرهم أفضل من صاحب المائة ألف»
# أخرجه النسائي من حديث أبي هريرة متصلا، وقد تقدم في الزكاة، ولا أصل له
~~من رواية زيد بن أسلم مرسلا.
# PageV01P1560
### | 1 - 
# حديث: أن قبول الهدية سنة.
# تقدم أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية.
# PageV01P1560
### | 2 - 
# حديث: أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم سمن وأقط وكبش فقبل السمن
~~والأقط ورد الكبش.
# أخرجه أحمد من أثناء حديث ليعلى بن مرة: وأهدت إليه كبشين وشيئا من سمن
~~وأقط، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد
~~عليها الآخر» وإسناده جيد. وقال وكيع: مرة عن يعلى بن مرة عن أبيه.
# PageV01P1560
### | 3 - 
# حديث: كان يقبل من بعض ويرد على بعض.
# رواه أبو داود والترمذي من حديث أبي هريرة «وأيم الله لا أقبل بعد يومي
~~هذا من أحد هدية إلا أن يكون مهاجريا ... الحديث» فيه محمد بن إسحاق ورواه
~~بالعنعنة.
# PageV01P1560
### | 4 - 
# حديث «لقد هممت أن لا أتهب إلا من قرشي أو ثقفي أو أنصاري أو دوسي»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة وقال: روى من غير وجه عن أبي هريرة،
~~قلت: ورجاله ثقات.
# PageV01P1560
### | 5 - 
# حديث عطاء مرسلا «من أتاه رزق من غير وسيلة فرده فإنما يرد على الله عز
~~وجل»
# لم أجده مرسلا هكذا، ولأحمد وأبي يعلى والطبراني بإسناد جيد من حديث خالد
~~بن عدي الجهني «من بلغه معروف من أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله
~~ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه» ولأحمد وأبي داود الطيالسي
~~من حديث أبي هريرة «من آتاه الله من هذا المال من غير أن يسأله فليقبله»
~~وفي الصحيحين من حديث عمر «ما أتاك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل
~~فخذه ... الحديث» .
# PageV01P1561
### | 1 - 
# حديث «ما المعطي من سعة بأعظم أجرا من الآخذ إذا كان محتاجا»
# رواه الطبراني من حديث ابن عمر، وقد تقدم في الزكاة.
# PageV01P1561
### | 2 - 
# حديث «من أتاه شيء من هذا المال من ms575 غير مسألة ولا استشراف فإنما هو رزق
~~ساقه الله إليه» وفي لفظ آخر «فلا يرده»
# تقدما قبل هذا بحديث.
# PageV01P1562
### | 1 - 
# حديث "لا حق لابن آدم إلا في ثلاث: طعام يقيم صلبه، وثوب يواري عورته،
~~وبيت يكنه فما زاد فهو حساب «
# أخرجه الترمذي من حديث عثمان بن عفان وقال» وجلف الخبز والماء «بدل قوله»
~~طعام يقيم صلبه" وقال صحيح.
# PageV01P1562
### | 1 - 
# حديث «للسائل حق ولو جاء على فرس»
# رواه أبو داود من حديث الحسين بن علي، ومن حديث علي وفي الأول يعلى بن
~~أبي يحيى جهله أبو حاتم ووثقه ابن حبان، وفي الثاني شيخ لم يسم وسكت عليهما
~~أبو داود، وما ذكره ابن صلاح في علوم الحديث أنه بلغه عن أحمد بن حنبل قال:
~~أربعة أحاديث تدور في الأسواق ليس لها أصل منها «للسائل حق ... الحديث»
~~فإنه لا يصح عن أحمد، فقد أخرج حديث الحسين بن علي في مسنده.
# PageV01P1564
### | 2 - 
# حديث «ردوا السائل ولو بظلف محرق»
# رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح، والنسائي واللفظ له من حديث أم
~~بجيد. وقال ابن عبد البر. حديث مضطرب.
# PageV01P1564
### | 3 - 
# حديث «مسألة الناس من الفواحش، وما أحل الله من الفواحش غيرها»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1564
### | 1 - 
# حديث «من سأل عن غني فإنما يستكثر من جمر جهنم»
# رواه أبو داود وابن حبان من حديث سهل ابن الحنظلية مقتصرا على ما ذكر منه
~~وتقدم في الزكاة، ولمسلم من حديث أبي هريرة «من يسأل الناس أموالهم تكثرا
~~فإنما يسأل جمرا ... الحديث. وللبراز والطبراني من حديث مسعود بن عمر» ولا
~~يزال العبد يسأل وهو غني يخلق وجهه «وفي إسناده لين وللشيخين من حديث ابن
~~عمر» ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس على وجهه مزعة
~~لحم" وإسناده جيد.
# PageV01P1564
### | 2 - 
# حديث «من سأل وله ما يغنيه كانت مسألته خدوشا وكدوحا في وجهه»
# رواه أصحاب السنن من حديث ابن مسعود، وتقدم في الزكاة.
# PageV01P1564
### | 3 - 
# حديث: بايع قوما على الإسلام فاشترط عليهم السمع والطاعة ثم قال كلمة
~~خفية «ولا ms576 تسألوا الناس شيئا»
# أخرجه مسلم من حديث عوف بن مالك الأشجعي.
# PageV01P1565
### | 4 - 
# حديث «من سألنا أعطيناه ومن استغنى أغناه الله ومن لم يسألنا فهو أحب
~~إلينا»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في القناعة، والحارث بن أبي أسامة في مسنده من حديث
~~أبي سعيد الخدري، وفيه حصن بن هلال لم أر من تكلم فيه، وباقيهم ثقات.
# PageV01P1565
### | 5 - 
# حديث استغنوا عن الناس وما قل من السؤال فهو خير" قالوا: ومنك يا رسول
~~الله؟ قال «ومني»
# أخرجه البزار والطبراني من حديث ابن عباس «استغنوا عن الناس ولو بشوص
~~السواك، وإسناده صحيح، وله في حديث» فتعففوا ولو بحزم الحطب" وفيه من لم
~~يسم، وليس فيه: وما قل من السؤال ... إلخ.
# PageV01P1565
### | 1 - 
# حديث «إنما نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر»
# لم أجد له أصلا، وكذا قال المزي لما سئل عنه.
# PageV01P1567
### | 1 - 
# حديث «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه»
# تقدم.
# PageV01P1568
### | 2 - 
# حديث «استغنوا بغنى الله» قالوا: وما هو؟ قال «غداء يوم وعشاء ليلة»
# تقدم في الزكاة من حديث سهل بن الحنظلية قالوا ما يغنيه؟ قال «ما يغديه
~~أو يعشيه» ولأحمد من حديث علي بإسناد حسن: قالوا وما ظهر غني؟ قال «عشاء
~~ليلته» وأما اللفظ الذي ذكره المصنف فذكره صاحب الفردوس من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1568
### | 3 - 
# حديث «من سأل وله خمسون درهما أو عدلها من الذهب فقد سأل إلحافا» وفي لفظ
~~آخر «أربعون درهما»
# تقدما في الزكاة.
# PageV01P1568
### | 1 - 
# حديث «يد المعطي هي العليا»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1570
### | 1 - 
# حديث: قال رجل: اللهم أرني الدنيا كما تراها، فقال له "لا تقل هكذا، ولكن
~~قل: أرني الدنيا كما أريتها الصالحين من عبادك «
# ذكره صاحب الفردوس مختصرا» اللهم أرني الدنيا كما تريها صالح عبادك" من
~~حديث أبي القصير ولم يخرجه ولده.
# PageV01P1572
### | 1 - 
# حديث قال المسلمون: إنا نحب ربنا ولو علمنا في أي شيء محبته لفعلناه، حتى
~~نزل قوله تعالى {ولو أنا كتبنا عليهم اقتلوا أنفسكم} الآية: لم أقف له على
~~أصل.
# PageV01P1573
### | 2 - 
# حديث ابن مسعود: ما عرفت أن فينا ms577 من يحب الدنيا حتى نزل قوله تعالى {منكم
~~من يريد الدنيا} الآية
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة بإسناد حسن.
# PageV01P1573
### | 1 - 
# حديث «من أصبح وهمه الدنيا شتت الله عليه أمره وفرق عليه ضيعته وجعل فقره
~~بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن أصبح وهمه الآخرة جمع
~~الله له همه وحفظ عليه ضيعته، وجعل غناء في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة»
# أخرجه ابن ماجه من حديث زيد بن ثابت بسند جيد والترمذي من حديث أنس بسند
~~ضعيف نحوه.
# PageV01P1574
### | 2 - 
# حديث «إذا رأيتم العبد قد أوتي صمتا وزهدا في الدنيا فاقتربوا منه فإنه
~~يلقي الحكمة»
# رواه ابن ماجه من حديث أبي خلاد بسند فيه ضعف.
# PageV01P1574
### | 3 - 
# حديث: قلنا يا رسول الله وما محموم القلب؟ قال «التقي النقي الذي لا غل
~~ولا غش ولا بغى ولا حسد» قلنا: يا رسول الله، فمن على أثره؟ قال «الذي يشنأ
~~الدنيا ويحب الآخرة»
# رواه ابن ماجه بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو دون قوله: يا رسول
~~الله فمن على أثره، وقد تقدم، ورواه بهذه الزيادة بالإسناد المذكور
~~الخرائطي في مكارم الأخلاق.
# PageV01P1575
### | 4 - 
# حديث إن أردت أن يحبك الله فازهد في الدنيا"
# رواه ابن ماجه من حديث سهل بن سعد بسند ضعيف نحوه، وقد تقدم.
# PageV01P1575
### | 5 - 
# حديث «الزهد والورع يجولان في القلب كل ليلة، فإن صادفا قلبا فيه الإيمان
~~والحياة أقاما فيه وإلا ارتحلا»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1575
### | 6 - 
# حديث: لما قال له حارثة: أنا مؤمن حقا، فقال «وما حقيقة إيمانك؟» قال:
~~عزفت نفسي عن الدنيا فاستوى عندي حجرها وذهبها، وكأني بالجنة والنار، وكأني
~~بعرش ربي بارزا، فقال صلى الله عليه وسلم «عرفت فالزم عبد نور الله قلبه
~~بالإيمان»
# أخرجه البزار من حديث أنس، والطبراني من حديث الحارث بن مالك، وكلا
~~الحديثين ضعيف.
# PageV01P1575
### | 7 - 
# حديث: سئل عن قوله تعالى {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام} وقيل
~~له: ما هذا الشرح؟ قال «إن النور إذا دخل في القلب انشرح له الصدر ms578 وانفسح»
~~قيل يا رسول الله. وهل لذلك من علامة؟ قال «نعم، التجافي عن دار الغرور،
~~والإنابة إلى دار الخلود، والاستعداد للموت قبل نزوله»
# أخرجه الحاكم، وقد تقدم.
# PageV01P1575
### | 8 - 
# حديث «استحيوا من الله حق الحياة» قالوا: إنا لنستحي منه تعالى، فقال
~~«ليس كذلك تبنون ما لا تسكنون» وتجمعون ما لا تأكلون"
# رواه الطبراني من حديث أم الوليد بنت عمر بن الخطاب بإسناد ضعيف.
# PageV01P1575
### | 1 - 
# حديث: لما قدم عليه بعض الوفود قالوا: إنا مؤمنون. قال «وما علامة
~~إيمانكم؟» فذكروا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بمواقع القضاء
~~وترك الشماتة بالمصيبة إذا نزلت بالأعداء، فقال عليه الصلاة والسلام «إن
~~كنتم كذلك فلا تجمعوا ما لا تأكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون، ولا تنافسوا
~~فيما عنه ترحلون»
# رواه الخطيب وابن عساكر في تاريخها بإسناد ضعيف من حديث جابر.
# PageV01P1576
### | 2 - 
# حديث جابر «من جاء بلا إله إلا الله لا يخلط معها شيئا وجبت له الجنة»
# لم أره من حديث جابر، وقد رواه الترمذي الحكيم في النوادر من حديث زيد بن
~~أرقم بإسناد ضعيف.
# PageV01P1576
### | 3 - 
# حديث السخاء من اليقين ولا يدخل النار موقن، والبخل من الشك ولا يدخل
~~الجنة من شك".
# ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي الدرداء ولم يخرجه ولده في مسنده.
# PageV01P1576
### | 4 - 
# حديث «السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة والبخيل بعيد من
~~الله بعيد من الناس قريب من النار»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة، وقد تقدم.
# PageV01P1576
### | 5 - 
# حديث أبي ذر «من زهد في الدنيا أدخل الله الحكمة قلبه فانطلق بها لسانه
~~وعرفه داء الدنيا ودواءها وأخرجه منها سالما إلى دار السلام»
# لم أر من حديث أبي ذر، ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الدنيا من حديث
~~صفوان بن سليم مرسلا، ولابن عدي في الكامل من حديث أبي موسى الأشعري «من
~~زهد في الدنيا أربعين يوما وأخلص فيها العبادة أجرى الله ينابيع الحكمة من
~~قلبه على لسانه» وقال حديث منكر. وقال الذهبي باطل: ورواه أبو الشيخ في
~~كتاب ms579 الثواب وأبو نعيم في الحلية مختصرا من حديث أبي أيوب «من أخلص لله»
~~وكلها ضعيفة.
# PageV01P1576
### | 6 - 
# حديث مر في أصحابه بعشار من النوق حفل وهي الحوامل وكانت من أحب أموالهم
~~إليهم وأنفسها عندهم لأنها تجمع الظهر واللحم واللبن والوبر، ولعظمها في
~~قلوبهم قال الله تعالى {وإذا العشار عطلت} قال: فأعرض عنها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وغض بصره، فقيل له: يا رسول الله هذه أنفس أموالنا لم لا
~~تنظر إليها؟ فقال «قد نهاني الله عن ذلك» ثم تلا قوله تعالى (ولا تمدن
~~عينيك إلى ما متعنا به} الآية".
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1576
### | 7 - 
# حديث مسروق عن عائشة قلت يا رسول الله، ألا تستطعم ربك فيطعمك، قالت
~~وبكيت لما رأيت به من الجوع، فقال يا عائشة، والذي نفسي بيده لو سألت ربي
~~أن يجري معي جبال الدنيا ذهبا لأجرها حيث شئت من الأرض، ولكن اخترت جوع
~~الدنيا عل شعبها وفقر الدنيا على غناها وحزن الدنيا على فرحها، يا عائشة إن
~~الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد، يا عائشة أن الله لم يرض لأولى العزم
~~من الرسل إلا الصبر على مكروه الدنيا والصبر عن محبوبها، ثم لم يرض إلا أن
~~يكلفني ما كلفهم، فقال {فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل} والله ما لي بد
~~من طاعته وإني والله لأصبرن كما صبروا بجهدي ولا قوة إلا بالله «.
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من طريق أبي عبد الرحمن السلمي
~~من رواية عباد بن عباد عن مجالد عن الشعي [الشعبي؟؟] عن مسروق مختصرا» يا
~~عائشة أن الله لم يرض من أولى العزم من الرسل إلا الصبر على مكروهها والصبر
~~عن محبوبها ثم لم يرض إلا أن كلفني ما كلفهم، فقال تعالى {فاصبر كما صبر
~~أولوا العزم من الرسل} ومجالد مختلف في الاحتجاج به.
# PageV01P1577
### | 1 - 
# حديث: أن عمر لما فتحت عليه الفتوحات قالت له حفصة: البس الثياب إذا قدمت
~~عليك الوفود من الآفاق، ومر بصنعة طعام تطعمه وتطعم من حضر، فقال ms580 عمر: يا
~~حفصة، ألست تعلمين أن أعلم الناس بحال الرجل أهل بيته؟ فقالت: بلى. قال
~~ناشدتك الله، هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث في النبوة كذا
~~وكذا سنة لم يشبع هو ولا أهل بيته غدوة إلا جاعوا عشية ولا شبعوا عشية إلا
~~جاعوا غدوة، وناشدتك الله، هل تعلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث في
~~النبوة كذا وكذا سنة لم يشبع من التمر وهو وأهله حتى فتح الله عليه خبير؟
~~وناشدتك الله، هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قربتم إليه يوما
~~طعاما على مائدة فيها ارتفاع فشق ذلك عليه حتى تغير لونه ثم أمر بالمائدة
~~فرفعت ووضع الطعام على دون ذلك أو وضع على الأرض؟ وناشدتك الله، هل تعلمين
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينام على عباءة مثنية فثنيت له ليلة
~~أربع طاقات فنام عليها فلما استيقظ قال منعتموني قيام الليلة بهذه العبادة
~~اثنوها باثنتين كما كنتم تثنونها؟ وناشدتك الله، هل تعلمين أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان يضع ثيابه لتغسل فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فما
~~يجد ثوبا يخرج به إلى الصلاة حتى تجف ثيابه فيخرج بها إلى الصلاة؟ وناشدتك
~~الله، هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنعت له امرأة من بني ظفر
~~كساءين إزارا ورداء وبعثت إليه بأحدهما قبل أن يبلغ الآخر فخرج إلى الصلاة
~~وهو مشتمل به ليس عليه غيره وقد عقد طرفيه إلى عنقه فصلى كذلك؟ فما زال
~~يقول حتى أبكاها وبكى عمر رضي الله عنه وانتحب حتى ظننا أن نفسه ستخرج.
# لم أجد هكذا مجموعا في حديث، وهو مفرق في عدة أحاديث، فروى البزار من
~~حديث عمران بن حصين قال: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله غدا
~~وعشاء من خبز وشعير حتى لقى ربه، وفيه عمرو بن عبد الله القدري متروك
~~الحديث، وللترمذي من حديث عائشة قالت: ما أشبع من طعام فأشاء أن أبكي إلا
~~بكيت، قلت: ms581 لم؟ قالت: أذكر الحال التي فارق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الدنيا عليها، والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم. وقال حديث حسن،
~~وللشيخين من حديثهما: ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام ثلاث ليال
~~تباعا حتى قبض. وللبخاري من حديث أنس: كان لا يأكل على خوان ... الحديث،
~~تقدم في آداب الأكل، وللترمذي في الشمائل من حديث حفصة أنها لما سئلت: ما
~~كان فراش النبي صلى الله عليه وسلم؟ مسح نثنيه فينام عليه ... الحديث.
~~ولابن سعد في الطبقات من حديث عائشة: أنها كانت تفرش للنبي صلى الله عليه
~~وسلم عباءة باثنتين ... الحديث، وتقدما في آداب المعيشة. وللبزار من حديث
~~أبي الدرداء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينخل له الدقيق ولم
~~يكن له إلا قميص واحد. وقال: لا نعلم يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد.
~~قال يونس بن بكير: قد حدث عن سعيد بن ميسرة البكري بأحاديث لم يتابع عليها
~~واحتملت على ما فيها. قلت: فيه سعيد بن ميسرة فقد كذبه يحيى القطان وضعفه
~~البخاري وابن حبان وابن عدي وغيرهم. ولابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت
~~صلى في شملة قد عقد عليها زاد الغطريفي في جزئه المشهور: فعقدها في عنقه ما
~~عليه غيرها وإسناده ضعيف، وتقدم في آداب المعيشة.
# PageV01P1577
### | 2 - 
# حديث أبي سعيد الخدري: كان الأنبياء قبلي يبتلي أحدهم بالفقر فلا يلبس
~~إلا العباءة، وإن كان أحدهم ليبتلي بالقمل حتى يقتله القمل وكان ذلك أحب
~~إليهم من العطاء إليكم.
# بإسناد صحيح في أثناء حديث أوله: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يوعك دون قوله: وإن كان أحدهم ليبتلي بالقمل.
# PageV01P1578
### | 1 - 
# حديث عمر: لما نزل قوله تعالى {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها
~~في سبيل الله} قال صلى الله عليه وسلم «تبا للدنيا تبا للدينار والدرهم»
~~فقلنا: يا رسول الله نهانا الله عن كنز الذهب والفضة، فأي شيء ندخر؟ فقال
~~صلى الله عليه وسلم «ليتخذ أحدكم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا ms582 وزوجة صالحة
~~تعينه على أمر آخرته» .
# أخرجه الترمذي وابن ماجه وتقدم في النكاح دون قوله «تبا للدينار والدرهم»
~~والزيادة رواها الطبراني في الأوسط وهو من حديث ثوبان، وإنما قال المصنف
~~إنه حديث عمر لأن عمر هو الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي المال
~~يتخذ؟ كما في رواية ابن ماجه، وكما رواه البزار من حديث ابن عباس.
# PageV01P1578
### | 2 - 
# حديث حذيفة "من آثر الدنيا على الآخرة ابتلاه الله بثلاث: هما لا يفارق
~~قلبه أبدا وفقرا لا يستغني أبد وحرصا لا يشبع أبدا".
# لم أجده من حديث حذيفة، أخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود بسند حسن: من
~~أشرق في قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث: شقاء لا ينفذ عناه، وحرص لا يبلغ
~~غناه، وأمل لا يبلغ منتهاه، وفي آخره زيادة.
# PageV01P1578
### | 3 - 
# حديث «لا يستكمل عبد الإيمان حتى يكون أن لا يعرف أحب إليه من أن يعرف،
~~وحتى يكون قلته أحب إليه من كثرته»
# لم أجد له إسنادا، وذكره صاحب الفردوس من رواية علي بن أبي طلحة مرسلا
~~«لا يستكمل عبد الإيمان حتى يكون قلة الشيء أحب إليه من كثرته، وحتى يكون
~~أن يعرف في ذات الله أحب إليه من أن يعرف في غير ذات الله» ولم يخرجه ولده
~~في مسند الفردوس، وعلي بن أبي طلحة: أخرج له مسلم، وروي عن ابن عباس لكن
~~روايته عنه مرسلة، فالحديث إذا معضل.
# PageV01P1578
### | 4 - 
# حديث ابن عباس: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وجبريل معه
~~فصعد على الصفا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم «يا جبريل، والذي بعثك
~~الحق ما أمسى لآل محمد كف سويق ولا سفة دقيق، فلم يكن كلامه بأسرع من أن
~~سمع هدة من السماء أفظعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم» أمر الله
~~القيامة أن تقوم. " قال: لا، ولكن هذا إسرافيل عليه السلام قد نزل إليك حين
~~سمع كلامك، فأتاه إسرافيل فقال: إن الله عز وجل سمع ما ذكرت فبعثني بمفاتيح
~~الأرض وأمرني أن أعرض عليك ms583 إن أحببت أن أسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا
~~وذهبا وفضة فعلت، إن شئت نبيا ملكا، وإن شئت نبيا عبدا. فأومأ إليه جبريل
~~أن تواضع لله فقال «نبيا عبدا» ثلاثا.
# تقدم مختصرا.
# PageV01P1579
### | 5 - 
# حديث «إذا أراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا ورغبه في الآخرة وبصره
~~بعيوب نفسه»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس دون قوله «ورغبه في الآخرة» وزاد
~~«فقهه في الدين» وإسناده ضعيف.
# PageV01P1579
### | 1 - 
# حديث «ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس»
# تقدم.
# PageV01P1579
### | 2 - 
# حديث «من أراد أن يؤته الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية فليزهد في
~~الدنيا»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1579
### | 3 - 
# حديث «من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات، ومن خاف من النار لها عن
~~الشهوات، ومن ترقب الموت ترك اللذات، ومن زهد في الدنيا هانت عليه
~~المصيبات»
# رواه ابن حبان في الضعفاء من حديث علي بن أبي طالب.
# PageV01P1579
### | 4 - 
# حديث "أربع لا يدركن إلا بتعب: الصمت وهو أول العبادة والتواضع، وكثرة
~~الذكر، وقلة الشيء"
# رواه الطبراني والحاكم من حديث أنس وقد تقدم.
# PageV01P1579
### | 1 - 
# حديث «إن الله يحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم
~~الطعام والشراب تخافون عليه»
# تقدم.
# PageV01P1580
### | 1 - 
# حديث «إن الرجل ليوقف في الحساب حتى لو وردت مائة بغير عطاشا على عرقه
~~لصدرت رواء»
# أخرجه أحمد من حديث ابن عباس "التقى مؤمنان على باب الجنة: مؤمن غني،
~~ومؤمن فقير ... الحديث، وفيه: «إني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت
~~إليك حتى سال مني العرق ما لو ورده ألف بعير أكلة حمض لصدرت عنه رواء» وفيه
~~دريد غير منسوب يحتاج إلى معرفته قال أحمد: حديثه مثله.
# PageV01P1582
### | 1 - 
# حديث عائشة: كان تأتي أربعون ليلة وما يوقد في بيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مصباح ولا نار. قيل لها: فبم كنتم تعيشون؟ قالت: بالأسودين التمر
~~والماء.
# أخرجه ابن ماجه من حديث عائشة: كان يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيت
~~من بيوته دخان ... الحديث. ms584 وفي رواية له: ما يوقد فيه بنار. ولأحمد كان يمر
~~بنا هلال وهلال ما يوقد في بيت من بيوته نار. وفي رواية له: ثلاثة أهلة.
# PageV01P1587
### | 2 - 
# حديث الحسن: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف
~~وينتعل المخصوف ويلعق أصابعه ويأكل على الأرض. ويقول «إنما أنا عبد آكل كما
~~تأكل العبيد، واجلس كما تجلس العبيد»
# تقدم دون قوله «إنما أنا عبد» فإنه ليس من حديث الحسن، إنما هو من حديث
~~عائشة وقد تقدم.
# PageV01P1587
### | 3 - 
# حديث: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة ثلاثة أيام
~~من خبز البر.
# تقدم.
# PageV01P1587
### | 4 - 
# حديث: لما أتى أهل قباء أتوه بشربة من لبن بعسل، فوضع القدح من يده وقال
~~«أما إني لست أحرمه ولكن أتركه تواضعا لله تعالى» .
# تقدم.
# PageV01P1587
### | 1 - 
# حديث أخرجت عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت. قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في هذين.
# رواه الشيخان وقد تقدم في آداب المعيشة.
# PageV01P1588
### | 2 - 
# حديث «إن الله يحب المتبذل لا يبالي ما لبس»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1588
### | 3 - 
# حديث عمر «من سره أن ينظر إلى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر
~~إلى هدى عمرو بن الأسود»
# رواه أحمد بإسناد جيد.
# PageV01P1588
### | 4 - 
# حديث «ما من عبد لبس ثوب شهرة إلا أعرض الله عنه حتى ينزعه وإن كان عنده
~~حبيبا»
# رواه ابن ماجه من حدثي أبي ذر بإسناد جيد دون قوله «وإن كان عنده حبيبا»
~~.
# PageV01P1588
### | 5 - 
# حديث: اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا بأربعة دراهم.
# أخرجه أبو يعلى من حديث أبي هريرة، قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فجلس إلى البزارين فاشترى سراويل بأربعة دراهم ... الحديث،
~~وإسناده ضعيف.
# PageV01P1588
### | 6 - 
# حديث: كان قيمة ثوبيه عشرة دراهم.
# لم أجده.
# PageV01P1588
### | 7 - 
# حديث: كان إزاره أربعة أذرع ونصفا.
# أخرجه أبو الشيخ في كتاب أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم من رواية
~~عروة بن الزبير مرسلا: كان رداء رسول الله صلى الله عليه وسلم ms585 أربعة أذرع،
~~وعرضه ذراعان ونصف ... الحديث وفيه ابن لهيعة. وفي طبقات ابن سعد من حديث
~~أبي هريرة: كان له إزار من نسج عمان طوله أربعة أذرع وشبر في ذراعين وشبر،
~~وفيه محمد بن عمر الواقدي.
# PageV01P1588
### | 8 - 
# حديث: اشترى سراويل بثلاثة دراهم، المعروف أنه اشتراه بأربعة دراهم.
# تقدم عند أبي يعلى، وشراؤه السراويل عند أصحاب السنن من حديث سويد بن قيس
~~إلا أنه لم يذكر فيه مقدار ثمنه، قال الترمذي: حسن صحيح.
# PageV01P1588
### | 9 - 
# حديث: كان يلبس شملتين بيضاوين من صوف وكانت تسمى حلة لأنها ثوبان من جنس
~~واحد، وربما كان يلبس بردين يمانيين أو سحوليين من هذه الغلاظ، وتقدم في
~~آداب النبوة لبسه للشملة والبرد والحبرة.
# أما لبسه الحلة ففي الصحيحين من حديث البراء: رأيته في حلة حمراء ولأبي
~~داود من حديث ابن عباس حين خرج إلى الحرورية وعليه أحسن ما يكون من حلل
~~اليمن وقال: رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل.
~~وفي الصحيحين من حديث عائشة: أنه صلى الله عليه وسلم قبض في ثوبين أحدهما
~~إزار غليظ مما يصنع باليمن، وتقدم في آداب المعيشة. ولأبي داود والترمذي
~~والنسائي من حديث أبي رمثة: وعليه بردان أخضران، سكت عليه أبو داود
~~واستغربه الترمذي. وللبزار من حديث قدامة الكلابي: وعليه حلة حبرة وفيه
~~عريف بن إبراهيم لا يعرف، قاله الذهبي.
# PageV01P1588
### | 10 - 
# حديث: كان قميصه كأنه قميص زيات.
# أخرجه الترمذي من حديث أنس بسند ضعيف: كان يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته
~~حتى كان ثوبه ثوب زيات.
# PageV01P1589
### | 11 - 
# حديث: لبس يوما واحدا ثوبا سيراء من سندس قيمته مائتا درهم أهداه له
~~المقوقس ثم نزعه وأرسل به إلى رجل من المشركين وصله به ثم حرم لبس الحرير
~~والديباج.
# PageV01P1589
### | 1 - 
# حديث: لبس يوما خاتما من ذهب ثم نزعه.
# متفق عليه وقد تقدم.
# PageV01P1589
### | 2 - 
# حديث قال لعائشة في شأن بريرة «اشترطي لأهلها الولاء»
# متفق عليه من حديثها.
# PageV01P1589
### | 3 - 
# حديث: أباح المتعة ثلاثا ثم حرمها.
# أخرجه مسلم من حديث سلمة بن الأكوع. ms586
# PageV01P1589
### | 4 - 
# حديث: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها علم، فلما سلم قال:
~~شغلني النظر إلى هذه، اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيته.
# متفق عليه، وقد تقدم في الصلاة.
# PageV01P1589
### | 5 - 
# حديث: لبس خاتما فنظر إليه على المنبر فرمى به وقال «شغلني هذا عنكم،
~~نظرة إليه ونظرة إليكم»
# تقدم.
# PageV01P1589
### | 6 - 
# حديث: احتذى نعلين جديدين فأعجبه حسنهما فخر ساجدا وقال «أعجبني حسنهما
~~فتواضعت لربي خشية أن يمقتني» ثم خرج بهما فدفعهما إلى أول مسكين رآه.
# تقدم.
# PageV01P1589
### | 7 - 
# حديث سنان بن سعد: حبكت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة صوف أنمار
~~وجعلت حاشيتها سوداء فلما لبسها قال «انظروا ما أحسنها! ما ألينها!» قال:
~~فقام إليه أعرابي فقال يا رسول الله هبها لي وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا سئل شيئا لم يبخل به، قال: فدفعها إليه وأمر أن يحاك له واحدة
~~أخرى، فمات صلى الله عليه وسلم وهي في المحاكة.
# رواه أبو داود الطيالسي والطبراني من حديث سهل بن سعد دون قوله: وأمر أن
~~يحاك له أخرى، فهي عند الطبراني فقط، وفيه زمعة بن صالح ضعيف، ويقع في كثير
~~من نسخ الإحياء: سيار بن سعد وهو غلط.
# PageV01P1589
### | 8 - 
# حديث جابر: دخل صلى الله عليه وسلم على فاطمة وهي تطحن بالرحى وعليها
~~كساء من وبر الإبل، فلما نظر إليها بكى وقال "يا فاطمة، تجرعي مرارة الدنيا
~~لنعيم الأبد، فأنزل الله عليه {ولسوف يعطيك ربك فترضى}
# أخرجه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق بإسناد ضعيف.
# PageV01P1589
### | 9 - 
# حديث إن من خيار أمتي فيما أنبأني الملأ الأعلى قوما يضحكون جهرا من سعة
~~رحمة الله تعالى، ويبكون سرا من خوف عذابه، مؤونتهم على الناس خفيفة وعلى
~~أنفسهم ثقيلة، يلبسون الخلقان ويتبعون الرهبان، أجسامهم في الأرض وأفئدتهم
~~عند العرش.
# تقدم، وهو عند الحاكم والبيهقي في الشعب وضعفه.
# PageV01P1590
### | 10 - 
# حديث «من أحبني فليستن بسنتي»
# تقدم في النكاح.
# PageV01P1590
### | 11 - 
# حديث «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ»
# رواه أبو داود ms587 والترمذي وصححه، وابن ماجه من حديث العرباض بن سارية.
# PageV01P1590
### | 12 - 
# حديث قال لعائشة «إن أردت اللحوق بي فإياك ومجالسة الأغنياء»
# أخرجه الترمذي وقال غريب، والحاكم وصححه من حديث عائشة، وقد تقدم.
# PageV01P1590
### | 1 - 
# حديث: نهى عن التنعم وقال «إن لله عبادا ليسوا بالمتنعمين»
# أخرجه أحمد من حديث معاذ، وقد تقدم.
# PageV01P1591
### | 2 - 
# حديث فضالة بن عبيد: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإرفاء،
~~وأمرنا أن نحتفي أحيانا.
# أخرجه أبو داود بإسناد جيد.
# PageV01P1591
### | 3 - 
# حديث «إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم يطلبون ألوان الطعام وألوان
~~الثياب ويتشدقون في الكلام»
# رواه الطبراني من حديث أبي أمامة بإسناد ضعيف «سيكون رجال من أمتي يأكلون
~~ألوان الطعام ... الحديث» وآخره «أولئك شرار أمتي» وقد تقدم.
# PageV01P1591
### | 4 - 
# حديث «إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، ولا جناح عليه فيما بينه وبين
~~الكعبين، وما أسفل من ذلك ففي النار، ولا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر
~~إزاره بطرا»
# رواه مالك وأبو داود والنسائي وابن حبان من حديث أبي سعيد ورواه أيضا
~~النسائي من حديث أبي هريرة قال محمد بن يحيى الذهلي: كلا الحديثين محفوظ.
# PageV01P1591
### | 5 - 
# حديث أبي سليمان «لا يلبس الشعر من أمتي إلا مراء أو أحمق»
# لم أجد له إسنادا.
# PageV01P1591
### | 1 - 
# حديث: كانت الثياب تشل شلا، وكانوا يبنون بالسعف والجريد أماشل الثياب من
~~غير كف.
# فروى الطبراني والحاكم أن عمر قطع ما فضل عن الأصابع من غير كف وقال:
~~هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما البناء ففي الصحيحين من حديث
~~أنس في قصة بناء مسجد المدينة: فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه
~~الحجارة ... الحديث، ولهما من حديث أبي سعيد: كان المسجد على عريش فوكف؟؟
~~المسجد.
# PageV01P1592
### | 2 - 
# حديث: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس أن يهدم علية له كان قد
~~علا بها.
# رواه الطبراني من رواية أبي العالية أن العباس بنى غرفة فقال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم «اهدمها ... الحديث» وهو منقطع.
# PageV01P1592
### | 3 - 
# حديث: مر بجنبذة معلاة فقال «لمن هذه؟» قالوا: ms588 لفلان، فلما جاءه الرجل
~~أعرض عنه فلم يكن يقبل عليه كما كان فسأل الرجل أصحابه عن تغيير وجهه صلى
~~الله عليه وسلم فأخبر، فذهب فهدمها، فمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم بالموضع فلم يرها. فأخبر بأنه هدمها فدعا له بخير.
# أخرجه أبو داود من حديث أنس بإسناد جيد بلفظ: فرأى قبة مشرفة الحديث،
~~والجنبذة القبة.
# PageV01P1592
### | 1 - 
# حديث الحسن: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يضع لبنة على لبنة ولا
~~قصبة على قصبة.
# رواه ابن حبان في الثقات، وأبو نعيم في الحلية هكذا مرسلا. وللطبراني في
~~الأوسط من حديث عائشة «من سأل عني أو سره أن ينظر إلى فلينظر إلى أشعث شاحب
~~مشمر لم يضع لبنة على لبنة ... الحديث» وإسناده ضعيف.
# PageV01P1592
### | 2 - 
# حديث «إذا أراد الله بعبد شرا أهلك ماله في الماء والطين»
# رواه أبو داود من حديث عائشة بإسناد جيد «خضر له في الطين واللبن حتى
~~يبني» .
# PageV01P1592
### | 3 - 
# حديث عبد الله بن عمر: مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج
~~خصا، فقال «ما هذا؟» قلنا خص لنا قد وهي فقال: أرى الأمر أعجل من ذلك"
# رواه أبو داود والترمذي وصححه ابن ماجه.
# PageV01P1592
### | 4 - 
# حديث «من بنى فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة أن يحمله»
# رواه الطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد فيه لين وانقطاع.
# PageV01P1593
### | 5 - 
# حديث «كل نفقة العبد يؤجر عليهم إلا ما أنفقه في الماء والطين»
# رواه ابن ماجه من حديث خباب بن الأرت بإسناد جيد بلفظ: إلا في التراب أو
~~قال في البناء.
# PageV01P1593
### | 6 - 
# حديث «كل بناء وبال على صاحبه إلا ما أكن من حر أو برد»
# رواه أبو داود من حديث أنس بإسناد جيد بلفظ «إلا ما لا» يعني ما لا بد
~~منه.
# PageV01P1593
### | 7 - 
# حديث قال للرجل الذي شكى إليه ضيق منزله «اتسع في السماء» قال المصنف: أي
~~في الجنة.
# رواه أبو داود في المراسيل من اليسع بن المغيرة قال: شكى خالد بن الوليد
~~فذكره، وقد وصله الطبراني فقال ms589 عن اليسع بن المغيرة عن أبيه عن خالد بن
~~الوليد، إلا أنه قال: ارفع إلى السماء واسأل الله السعة، وفي إسناده لين.
# PageV01P1593
### | 1 - 
# حديث عائشة: كان ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه وسادة
~~من أدم حشوها ليف.
# رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح، وابن ماجه.
# PageV01P1594
### | 2 - 
# حديث: ما كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عباءة مثنية ووسادة
~~من أدم حشوها ليف.
# رواه الترمذي في الشمائل من حديث حفصة بقصة العباءة، وقد تقدم، ومن حديث
~~عائشة بقصة الوسادة وقد تقدم قبله بعض طرقه.
# PageV01P1594
### | 3 - 
# حديث دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم على سرير مرمول
~~بشريط النخل فجلس فرأى أثر الشريط في جنبه عليه السلام، فدمعت عينا عمر،
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم «ما الذي أبكاك يا ابن الخطاب؟» قال:
~~ذكرت كسرى وقيصر وما هما فيه من الملك، وذكرتك وأنت حبيب الله وصفيه ورسوله
~~نائم على سرير مرمول بالشريط! فقال صلى الله عليه وسلم «أما ترضى يا عمر أن
~~تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة» قال: بلى يا رسول الله، قال «فذلك كذلك»
# متفق عليه من حديثه، وقد تقدم.
# PageV01P1594
### | 4 - 
# حديث: قدم من سفرة فدخل على فاطمة فرأى على باب منزلها ستر وفي يديها
~~قلبين من فضة فرجع، فدخل عليها أبو رافع وهي تبكي، فأخبرته برجوع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فسأله أبو رافع فقال «من أجل التستر والسوارين» فأرسلت
~~بهما بلالا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالت: قد تصدقت بهما فضعهما
~~حيث ترى، فقال «اذهب فبعه وادفعه إلى أهل الصفة» فباع القلبين بدرهمين ونصف
~~وتصدق بهما عليهم، فدخل عليها صلى الله عليه وسلم فقال «بأبي أنت قد أحسنت»
# لم أره مجموعا ولأبي داود وابن ماجه من حديث سفينة بإسناد جيد: أنه صلى
~~الله عليه وسلم جاء فوضع يديه على عضادتي الباب فرأى القرام قد ضرب في
~~ناحية البيت فرجع، فقالت فاطمة لعلي: أنظر فأرجعه ms590 ... الحديث رواه النسائي
~~من حديث ثوبان بإسناد جيد قال: جاءت ابنة هبيرة إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وفي يدها فتخ من ذهب ... الحديث. وفيه: أنه وجد
# PageV01P1594
# في يد فاطمة سلسلة من ذهب. وفيه «يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها
~~سلسلة من نار» وأنه خرج ولم يقعد، فأمرت بالسلسلة فبيعت فاشتريت بثمنها عبد
~~فأعتنقه، فلما سمع قال «الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار» .
# PageV01P1595
### | 1 - 
# حديث: رأى على باب عائشة سترا فهتكه وقال «كلما رأيته ذكرت الدنيا أرسلي
~~به إلى آل فلان»
# أخرجه الترمذي وحسنه، والنسائي في الكبرى من حديثها.
# PageV01P1595
### | 2 - 
# حديث: فرشت له عائشة ذات ليلة فراشا جديدا وقد كان صلى الله عليه وسلم
~~ينام على عباءة مثنية، فما زال يتقلب ليلته، فلما أصبح قال لها «أعيدي
~~العباءة الخلقة ونحي هذا الفراش عني قد أسهرني الليلة»
# رواه ابن حبان في كتاب أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم من حديثها قالت:
~~دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم عباءة
~~مثنية فانطلقت فبعثت إلي بفراش حشوه صوف، فدخل على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال «ما هذا ... الحديث» وفيه: أنه أمرها برده ثلاث مرات فردته، وفيه
~~مجالد بن سعيد مختلف فيه، والمعروف حديث حفصة المتقدم ذكره من الشمائل.
# PageV01P1595
### | 3 - 
# حديث: أتته دنانير خمسة أو ستة عشاء فبيتها، فسهر ليلته حتى أخرجها من
~~آخر الليل. قالت عائشة رضي الله عنها: فنام حينئذ حتى سمعت غطيطه ثم قال
~~«ما ظن محمد بربه لو لقي الله وهذه عنده»
# أخرجه أحمد من حديث عائشة بإسناد حسن أنه قال في مرضه الذي مات فيه «يا
~~عائشة، ما فعلت بالذهب» فجاءت ما بين الخمسة إلى الثمانية إلى التسعة فجعل
~~يقلبها بيده ويقول «ما ظن محمد ... الحديث» وزاد «أنفقيها» وفي رواية: سبعة
~~أو تسعة دنانير، وله من حديث أم سلمة بإسناد صحيح: دخل على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو شاهم الوجه، قالت: فحسبت ذلك من وجع، فقلت: يا ms591 نبي
~~الله، ما لك شاهم الوجه؟ فقال «من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس
~~أمسينا وهي في خصم الفراش» وفي رواية «أمسينا ولم ننفقها» .
# PageV01P1595
### | 4 - 
# حديث: كان لا يشغله كثرة النسوة ولا اشتغال القلب بإصلاحهن والإنفاق
~~عليهن.
# تقدم في النكاح.
# PageV01P1596
### | 1 - 
# حديث: نفث في روعه أحبب من أحببت فإنك مفارقه.
# تقدم.
# PageV01P1597
### | 1 - 
# حديث ابن مسعود "أريت الأمم في الموسم فرأيت أمتي قد ملأوا السهل والجبل
~~فأعجبتني كثرتهم وهيأتهم، فقيل لي: أرضيت؟ قلت: نعم، قيل: ومع هؤلاء سبعون
~~ألفا يدخلون الجنة بغير حساب. قيل: من هم يا رسول الله، قال الذين لا
~~يكتوون ولا يتطيرون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة وقال: يا
~~رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~«اللهم اجعله منهم» فقام آخر فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم،
~~فقال صلى الله عليه وآله وسلم «سبقك بها عكاشة»
# رواه ابن منيع بإسناد حسن واتفق عليه الشيخان من حديث ابن عباس.
# PageV01P1602
### | 2 - 
# حديث «لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو
~~خماصا وتروح بطانا»
# أخرجه الترمذي والحاكم وصححاه من حديث عمر، وقد تقدم.
# PageV01P1602
### | 3 - 
# حديث "من انقطع إلى الله كفاه الله تعالى كل مؤونة ورزقه من حيث لا
~~يحتسب: ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها"
# أخرجه الطبراني في الصغير وابن أبي الدنيا، ومن طريقه البيهقي في الشعب
~~من رواية الحسن عن عمران بن حصين ولم يسمع منه، وفيه إبراهيم بن الأشعث
~~تكلم فيه أبو حاتم.
# PageV01P1602
### | 4 - 
# حديث «من سره أن يكون أغنى الناس فليكن بما عند الله أوثق منه بما في
~~يده»
# رواه الحاكم والبيهقي في الزهد من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف.
# PageV01P1602
### | 5 - 
# حديث: كان إذا أصاب أهله خصاصة قال «قوموا إلى الصلاة» ويقول «بهذا أمرني
~~ربي» قال تعالى {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها}
# رواه الطبراني في الأوسط من حديث محمد بن حمزة عن عبد الله بن سلام قال:
~~كان النبي صلى ms592 الله عليه وسلم إذا نزل بأهله الضيق أمرهم بالصلاة ثم قرأ
~~هذه الآية. ومحمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام إنما ذكروا له
~~روايته عن أبيه عن جده فيبعد سماعه من جد أبيه.
# PageV01P1603
### | 6 - 
# حديث «لم يتوكل من استرقي واكتوى»
# أخرجه الترمذي وحسنه والنسائي في الكبير والطبراني واللفظ له، إلا أنه
~~قال: أو من حديث المغيرة بن شعبة، وقال الترمذي «من اكتوت أو استرقي فقد
~~برئ من التوكل» وقال النسائي: ما توكل من اكتوى أو استرقي.
# PageV01P1603
### | 1 - 
# حديث «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1607
### | 2 - 
# حديث: النهي عن إفشاء سر القدر.
# رواه ابن عدي وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر «القدر سر الله فلا
~~تفشوا لله عز وجل سره» لفظ أبي نعيم، وقال ابن عدي «لا تكلموا في القدر
~~فإنه سر الله ... الحديث» وهو ضعيف، وقد تقدم.
# PageV01P1607
### | 3 - 
# حديث «إذا ذكر النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكر أصحابي
~~فأمسكوا»
# أخرجه الطبراني وابن حبان في الضعفاء، وتقدم في العلم.
# PageV01P1607
### | 4 - 
# حديث: أنه خص حذيفة ببعض الأسرار.
# تقدم.
# PageV01P1607
### | 1 - 
# حديث: قيل له إن عيسى يمشي على الماء، قال «لو ازداد يقينا لمشى على
~~الهواء»
# تقدم.
# PageV01P1609
### | 1 - 
# حديث «سبحانك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك»
# تقدم.
# PageV01P1611
### | 1 - 
# حديث: قال صلى الله عليه وسلم في وصف ملك الأرحام "إنه يدخل الرحم فيأخذ
~~النطفة في يده ثم يصورها جسدا، فيقول: يا رب أذكر أم أنثى، أسوي أم معوج؟
~~فيقول الله تعالى ما شاء ويخلق الملك «
# رواه البزار وابن عدي من حديث عائشة» إن الله تبارك وتعالى حين يريد أن
~~يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم فيقول: يا رب ماذا ... الحديث «وفي آخره»
~~فما من شيء إلا وهو يخلق معه في الرحم" وفي سنده جهالة. وقال ابن عدي: أنه
~~منكر، وأصله متفق عليه من حديث ابن مسعود بنحوه.
# PageV01P1616
### | 2 - 
# حديث "إن ملكي الموت والحياة تناظرا فقال ملك الموت: أنا أميت الأحياء، ms593
~~وقال ملك الحياة: أنا أحيي الموتى، فأوحى الله إليهما: أن كونا على عملكما
~~وما سخرتكما له من الصنع، وأنا المميت والمحيي لا يميت ولا يحيي سواي"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1616
### | 3 - 
# حديث: قال للذي ناوله التمرة «خذها لو لم تأتها لأتتك»
# أخرجه ابن حبان في كتاب روضة العقلاء من رواية هذيل بن شرحبيل، ووصله
~~الطبراني عن هذيل عن ابن عمر ورجاله رجال الصحيح.
# PageV01P1616
### | 4 - 
# حديث أنه قال للذي قال أتوب إلى الله ولا أتوب إلى محمد «عرف الحق لأهله»
# تقدم في الزكاة.
# PageV01P1617
### | 1 - 
# حديث "أصدق بيت قالته العرب بيت لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل.
# متفق عليه من حديث أبي هريرة بلفظ «قال الشاعر» وفي رواية لمسلم «أشعر
~~كلمة تكلمت بها العرب» .
# PageV01P1617
### | 1 - 
# حديث «من اغتر بالعبيد أذله الله»
# أخرجه العقيلي في الضعفاء، وأبو نعيم في الحلية من حديث عمر، أورده
~~العقيلي في ترجمة عبد الله بن عبد الله الأموي وقال: لا يتابع على حديثه،
~~وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخالف في روايته.
# PageV01P1620
### | 1 - 
# أحاديث ثواب قول لا حول ولا قوة إلا بالله.
# تقدمت في الدعوات.
# PageV01P1622
### | 1 - 
# حديث «من قال لا إله إلا الله صادقا مخلصا من قلبه وجبت له الجنة»
# رواه الطبراني من حديث زيد بن أرقم، وأبو يعلى من حديث أبي هريرة، وقد
~~تقدم.
# PageV01P1622
### | 1 - 
# حديث: إن أبا بكر سد منافذ الحيات في الغار شفقة على النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# تقدم.
# PageV01P1624
### | 1 - 
# حديث «لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا
~~وتروح بطانا ولزالت بدعائكم الجبال»
# وقد تقدم قريبا دون هذه الزيادة، فرواها الإمام محمد بن نصر في كتاب
~~تعظيم قدر الصلاة من حديث معاذ بن جبل بإسناد فيه لين «لو عرفتم الله حق
~~معرفته لمشيتم على البحور ولزالت بدعائكم الجبال» ورواه البيهقي في الزهد
~~من رواية وهيب المكي مرسلا دون قوله «لمشيتم على البحور» وقال: هذا منقطع.
# PageV01P1627
### | 1 - 
# حديث "إن العبد ليهم من الليل بأمر من أمور التجارة ms594 مما لو فعله لكان فيه
~~هلاكه فينظر الله إليه من فوق عرشه فيصرفه عنه فيصبح كئيبا حزينا يتطير
~~بجاره وابن عمه: من سبقني؟ من دهاني؟ وما هي إلا رحمة رحمه الله بها «
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف جدا نحوه، إلا
~~أنه قال» إن العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا ... الحديث" بنحوه.
# PageV01P1629
### | 1 - 
# حديث «خمر طينة آدم بيده أربعين صباحا»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود وسلمان
~~الفارسي بإسناد ضعيف جدا وهو باطل.
# PageV01P1637
### | 2 - 
# حديث: أنه قال في حق الفقير الذي أمر عليا أو أسامة فغسله وكفنه ببردته:
~~أنه يبعث يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر، ولولا خصلة كانت فيه لبعث
~~ووجهه كالشمس الضاحية" قلنا: وما هي يا رسول الله؟ قال «كان صواما قواما
~~كثير الذكر لله تعالى غير أنه كان إذا جاء الشتاء ادخر حلة الصيف لصيفه،
~~وإذا جاء الصيف ادخر حلة الشتاء لشتائه، ثم قال صلى الله عليه وسلم» بل أقل
~~ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر"
# لم أجد له أصلا، وتقدم آخر الحديث قبل هذا.
# PageV01P1637
### | 1 - 
# حديث: ادخر لعياله قوت سنة.
# متفق عليه، وتقدم في الزكاة.
# PageV01P1638
### | 2 - 
# حديث: نهى أم أيمن وغيرها أن تدخر شيئا لغد.
# تقدم نهيه لأم أيمن وغيرها.
# PageV01P1638
### | 3 - 
# حديث: نهى بلالا عن الادخار وقال «أنفق بلالا ولا تخش من ذي العرش
~~إقلالا»
# رواه البزار من حديث ابن مسعود وأبي هريرة وبلال: دخل عليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم وعنده صبر من تمر، فقال ذلك. وروى أبو يعلى والطبراني في
~~الأوسط حديث أبي هريرة، وكلها ضعيفة. وأما ما ذكره المصنف من أنه ادخر كسرة
~~خبز، فلم أره.
# PageV01P1638
### | 4 - 
# حديث قال لبلال «إذا سئلت فلا تمنع، وإذا أعطيت فلا تخبأ»
# رواه الطبراني والحاكم من حديث أبي سعيد وهو ثقة.
# PageV01P1638
### | 5 - 
# حديث أنه صلى الله عليه وسلم بال وتيمم مع قرب الماء ويقول «ما يدريني
~~لعلي لا أبلغه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل من ms595 حديث ابن عباس بسند ضعيف.
# PageV01P1638
### | 6 - 
# حديث «إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصة كما يحب أن تؤتى عزائمه»
# أخرجه أحمد والطبراني والبيهقي من حديث أم عمر وقد تقدم.
# PageV01P1638
### | 7 - 
# حديث أبي أمامة: توفي بعض أصحاب الصفة فوجدوا دينارين في داخلة إزاره،
~~فقال صلى الله عليه وسلم «كيتان»
# رواه أحمد من رواية شهر بن حوشب عنه.
# PageV01P1639
### | 1 - 
# حديث «اعقلها وتوكل»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس، قال يحيى القطان: منكر. ورواه ابن خزيمة في
~~التوكل، والطبراني من حديث عمرو بن أمية الضمري بإسناد جيد «قيدها» .
# PageV01P1640
### | 2 - 
# حديث: اختفى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أعين الأعداء دفعا للضرر.
# تقدم في قصة اختفائه في الغار عند إرادة الهجرة.
# PageV01P1640
### | 1 - 
# حديث «انصر أخاك ظالما أو مظلوما»
# متفق عليه من حديث أنس، وقد تقدم.
# PageV01P1642
### | 2 - 
# حديث «من ترك العزل فأقر النطفة قرارها كان له أجر غلام ولد له من ذلك
~~الجماع وعاش فقتل في سبيل الله تعالى وإن لم يولد له»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1642
### | 1 - 
# حديث «من دعا على من ظلمه فقد انتصر»
# تقدم.
# PageV01P1643
### | 2 - 
# حديث «إن العبد ليظلم المظلمة فلا يزال يشتم ظالمه ويسبه حتى يكون بمقدار
~~ما ظلمه ثم يبقى للظالم عليه مطالبة بما زاد عليه يقتص له من المظلوم»
# تقدم.
# PageV01P1644
### | 1 - 
# حديث «ما من داء إلا له دواء عرفه من عرفه وجهله من جهله إلا السام»
# رواه أحمد والطبراني من حديث ابن مسعود دون قوله «إلا السام» وهو عند ابن
~~ماجه مختصرا دون قوله «عرفه ... إلى آخره» وإسناده حسن، وللترمذي وصححه من
~~حديث أسامة بن شريك «إلا الهرم» وللطبراني في الأوسط والبزار من حديث أبي
~~سعيد الخدري والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس وسندهما ضعيف، والبخاري
~~من حديث أبي هريرة «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء» ولمسلم من حديث
~~جابر «لكل داء دواء» .
# PageV01P1644
### | 2 - 
# حديث تداووا عباد الله فإن الله خلق الداء والدواء"
# رواه الترمذي وصححه، وابن ماجه واللفظ له من حديث أسامة بن شريك.
# PageV01P1645
### | 3 ms596 - 
# حديث: سئل عن الدواء والرقي هل يرد من قدر الله فقال «هي من قدر الله»
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي خزامة، وقيل عن أبي خزامة عن أبيه،
~~قال الترمذي: وهذا أصح.
# PageV01P1645
### | 4 - 
# حديث «ما مررت بملأ من الملائكة إلا قالوا مر أمتك بالحجامة»
# رواه الترمذي من حديث ابن مسعود وقال حسن غريب، ورواه ابن ماجه من حديث
~~أنس بسند ضعيف.
# PageV01P1645
### | 5 - 
# حديث «احتجموا لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين لا يتبيغ بكم الدم
~~فيقتلكم»
# أخرجه البزار من حديث ابن عباس بسند حسن موقوفا، ورفعه الترمذي بلفظ «إن
~~خير ما تحتجمون فيه سبع عشرة ... الحديث» دون ذكر التبيغ، وقال: حسن غريب،
~~وقال البزار: إن طريقه المتقدمة احسن من هذا الطريق، ولابن ماجه من حديث
~~أنس بسند ضعيف «من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر ... الحديث» .
# PageV01P1645
### | 6 - 
# حديث «من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان له دواء من داء سنة»
# رواه الطبراني من حديث معقل بن يسار، وابن حبان في الضعفاء من حديث أنس
~~وإسنادهما واحد اختلف على راويه في الصحابي، وكلاهما فيه زين العمى وهو
~~ضعيف.
# PageV01P1645
### | 7 - 
# حديث أمره بالتداوي لغير واحد من الصحابة.
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أسامة بن شريك أنه قال للأعراب حين
~~سألوه «تداووا ... الحديث» وسيأتي في قصة علي وصهيب في الحمية بعده.
# PageV01P1645
### | 8 - 
# حديث: قطع عرقا لسعد بن معاذ.
# أخرجه مسلم من حديث جابر قال: رمي سعد في أكحله فحسمه النبي صلى الله
~~عليه وسلم بيده بمشقص ... الحديث.
# PageV01P1645
### | 9 - 
# حديث أنه كوى أسعد بن زرارة.
# رواه الطبراني من حديث سهل بن حنيف بسند ضعيف. ومن حديث أبي أسامة بن سهل
~~بن حنيف دون ذكر سهل.
# PageV01P1645
### | 10 - 
# حديث قال لعلي وكان رمد العين «لا تأكل من هذا» يعني الرطب «وكل من هذا
~~فإنه أوفق لك»
# رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن غريب، وابن ماجه من حديث أم المنذر.
# PageV01P1645
### | 11 - 
# حديث قال لصهيب وقد رآه يأكل التمر وهو وجع العين «تأكل تمرا وأنت أرمد» ms597
~~فقال: إني آكل من الجانب الآخر، فتبسم صلى الله عليه وسلم.
# تقدم في آفات اللسان.
# PageV01P1645
### | 12 - 
# حديث من طريق أهل البيت أنه كان يكتحل كل ليلة ويحتجم كل شهر ويشرب
~~الدواء كل سنة.
# أخرجه ابن عدي من حديث عائشة وقال: إنه منكر، وفيه سيف بن محمد كذبه أحمد
~~بن حنبل ويحيى بن معين.
# PageV01P1646
### | 1 - 
# حديث أنه تداوى غير مره من العقرب وغيرها.
# رواه الطبراني بإسناد حسن من حديث جبلة بن الأزرق أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لدغته عقرب فغشي عليه فرقاه الناس ... الحديث، وله في الأوسط من
~~رواية سعيد بن ميسرة وهو ضعيف. عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~اشتكى تقمح كفا من شونيز ويشرب عليه ماء وعسلا، ولأبي يعلى والطبراني في
~~الكبير من حديث عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بعد ما
~~سم، وفيه جابر الجعفي ضعفه الجمهور.
# PageV01P1646
### | 2 - 
# حديث: كان إذا نزل عليه الوحي صدع رأسه فيغلفه بالحناء.
# أخرجه البزار وابن عدي في الكامل من حديث أبي هريرة، وقد اختلف في إسناده
~~على الأحوص ابن حكيم: كان إذا خرجت به قرحة جعل عليها حناء، رواه الترمذي
~~وابن ماجه من حديث سلمى، قال الترمذي: غريب.
# PageV01P1646
### | 3 - 
# حديث: جعل على قرحة خرجت بيده ترابا.
# رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة: كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه أو
~~كانت قرحة أو جرح قال النبي صلى الله عليه وسلم بيده هكذا، ووضع سفيان بن
~~عيينة الراوي سبابته بالأرض ثم رفعها وقال «بسم الله تربة أرضنا وريقة
~~بعضنا يشفي سقيمنا» .
# PageV01P1646
### | 1 - 
# حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي دون الرقي.
# رواه البخاري من حديث ابن عباس «وأنهى أمتي عن الكي» وفي الصحيحين من
~~حديث عائشة: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة.
# PageV01P1647
### | 1 - 
# حديث «نحن معاشر الأنبياء أشد الناس بلاء ثم الأمثل فالأمثل يبتلي العبد
~~على قدر إيمانه فإن كان صلب الإيمان شدد ms598 عليه البلاء. وإن كان في إيمانه
~~ضعف خفف عنه البلاء»
# رواه أحمد وأبو يعلى والحاكم وصححه على شرط مسلم نحوه مع اختلاف، وقد
~~تقدم مختصرا، ورواه الحاكم أيضا من حديث سعد بن أبي وقاص وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين.
# PageV01P1649
### | 1 - 
# حديث «إن الله تعالى يجرب عبده بالبلاء كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار فمنهم
~~من يخرج كالذهب الإبريز، لا يزيد، ومنهم دون ذلك، ومنهم من يخرج أسود
~~محترقا»
# رواه الطبراني من حديث أبي أمامة بسند ضعيف.
# PageV01P1649
### | 2 - 
# حديث: من طريق أهل البيت: إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه، فإن صبر اجتباه،
~~فإن رضي اصطفاه.
# ذكره صاحب الفردوس من حديث علي ولم يخرجه ولده في مسند، وللطبراني من
~~حديث أبي عنبة «إذ أراد الله بعبد خيرا ابتلاه، وإذا ابتلاه افتناه لا يترك
~~له مالا ولا ولدا» وسنده ضعيف.
# PageV01P1649
### | 3 - 
# حديث «تحبون أن تكونوا كالحمر الضالة لا تمرضون ولا تسقمون»
# أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، وأبو نعيم وابن عبد البر في
~~الصحابة، والبيهقي في الشعب من حديث أبي فاطمة، وهو صدر حديث "إن الرجل
~~تكون له المنزلة عند الله ... الحديث، وقد تقدم.
# PageV01P1649
### | 4 - 
# حديث "إن الله يقول للملائكة: اكتبوا لعبدي صالح ما كان يعمله فإنه في
~~وثاقي إن أطلقته أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه، وإن توفيته،
~~توفيته إلى رحمتي"
# أخرجه الطبراني من حديث عبد الله بن عمر، وقد تقدم.
# PageV01P1649
### | 5 - 
# حديث «أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس»
# تقدم ولم أجده مرفوعا.
# PageV01P1649
### | 6 - 
# حديث «لا تزال الحمى والمليلة بالعبد حتى يمشي على الأرض كالبردة ما عليه
~~خطيئة»
# أخرجه أبو يعلى وابن عدي من حديث أبي هريرة، والطبراني من حديث أبي
~~الدرداء نحوه وقال «الصداع» بدل «الحمى» وللطبراني في الأوسط من حديث أنس
~~«مثل المريض إذا صح وبرأ من مرضه كمثل البردة تقع من السماء في صفائها
~~ولونها» وأسانيده ضعيفة.
# PageV01P1650
### | 7 - 
# حديث «حمى يوم كفارة سنة»
# رواه القضاعي في مسند الشهاب من حديث ابن مسعود بسند ضعيف وقال «ليلة» ms599
~~بدل «يوم» .
# PageV01P1650
### | 1 - 
# حديث لما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم كفارة الذنوب بالحمى سأل زيد
~~بن ثابت ربه عز وجل أن لا يزال محموما فلم تكن تفارقه حتى مات رحمه الله،
~~وسأل ذلك طائفة من الأنصار فكانت الحمى لا تزايلهم.
# أخرجه أحمد وأبو يعلى من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد جيد: أن رجلا من
~~المسلمين قال: يا رسول الله: أرأيت هذه الأمراض تصيبنا ما لنا فيها قال
~~«كفارات» قال أبي: وإن قلت؟ قال «فإن شوكة فما فوقها» قال: فدعا أبي أن لا
~~يفارقه الوعك حتى يموت ... الحديث، وللطبراني في الأوسط من حديث أبي بن كعب
~~أنه قال: يا رسول الله ما جزاء الحمى؟ قال: تجري الحسنات على صاحبها ما
~~اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق، فقال: اللهم إني أسألك حمى لا تمنعني
~~خروجا في سبيلك ولا خروجا إلى بيتك ولا لمسجد نبيك ... الحديث، والإسناد
~~مجهول، قاله علي بن المديني.
# PageV01P1650
### | 2 - 
# حديث «من أذهب الله كريمتيه لم يرض له ثوابا دون الجنة»
# تقدم المرفوع منه دون قوله: فلقد كان في الأنصار من يتمنى العمى ...
~~الحديث.
# PageV01P1650
### | 3 - 
# حديث «اكثروا ذكر هاذم اللذات»
# أخرجه الترمذي وقال: حسن غريب، والنسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة وقد
~~تقدم.
# PageV01P1651
### | 1 - 
# حديث: عرضت عليه امرأة فذكر من وصفها حتى هم أن يتزوجها، فقيل: فإنها ما
~~مرضت قط، فقال «لا حاجة لي فيها»
# أخرجه أحمد من حديث أنس بنحوه بإسناد جيد.
# PageV01P1651
### | 2 - 
# حديث: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمراض والأوجاع كالصداع وغيره،
~~فقال رجل: وما الصداع، ما أعرفه؟ فقال «إليك عني من أراد أن ينظر إلى رجل
~~من أهل النار فلينظر إلى هذا وهذا»
# رواه أبو داود من حديث عامر البرام أخي الخضر بنحوه، وفي إسناده من لم
~~يسم.
# PageV01P1652
### | 3 - 
# حديث «الحمى حظ كل مؤمن من النار»
# رواه البزار من حديث عائشة، وأحمد من حديث أبي أمامة والطبراني في الأوسط
~~من حديث أنس، وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن ms600 مسعود، وحديث
~~أنس ضعيف وباقيها حسان.
# PageV01P1652
### | 4 - 
# حديث أنس وعائشة: قيل يا رسول الله، هل يكون الشهداء يوم القيامة غيرهم؟
~~فقال «نعم من ذكر الموت كل عشرين مرة»
# لم أقف له على إسناد.
# PageV01P1652
### | 1 - 
# حديث عبد الرحمن بن عوف «إذا سمعتم بالوباء في أرض فلا تقدموا عليه وإذا
~~وقع في أرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه»
# وفي أوله قصة خروج عمر بالناس إلى الجابية وأنه بلغهم أن بالشام وباء ...
~~الحديث، رواه البخاري.
# PageV01P1653
### | 2 - 
# حديث: تشبيه الفرار من الطاعون بالفار من الزحف.
# رواه أحمد من حديث عائشة بإسناد جيد، ومن حديث جابر بإسناد ضعيف، وقي
~~تقدم.
# PageV01P1653
### | 1 - 
# حديث: أنه عرضت عليه خزائن الأرض فأبى أن يقبلها.
# تقدم، ولفظه: عرضت عليه مفاتيح خزائن السماء وكنوز الأرض فردها.
# PageV01P1654
### | 1 - 
# حديث: مرض علي فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: اللهم صبرني
~~على البلاء، فقال «لقد سألت الله البلاء فسل الله العافية»
# تقدم مع اختلاف.
# PageV01P1655
### | 2 - 
# حديث «إذا مرض العبد أوحى الله إلى الملكين انظرا ما يقول لعواده فإن حمد
~~الله وأثنى بخير دعوا له وإن شكا وذكر شرا قالا كذلك تكون»
# تقدم.
# PageV01P1655
### | 1 - 
# حديث أبي رزين العقيلي: أنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~الإيمان؟ قال «أن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما»
# أخرجه أحمد بزيادة في أوله.
# PageV01P1657
### | 2 - 
# حديث «لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما»
# متفق عليه من حديث أنس بلفظ، لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى أكون أحب إليه
~~من أهله وماله" وذكره بزيادة.
# PageV01P1657
### | 3 - 
# حديث «لا يؤمن العبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين» وفي
~~رواية «ومن نفسه»
# متفق عليه من حديث أنس، واللفظ لمسلم دون قوله «ومن نفسه» وقال البخاري
~~«من والده وولده» وله من حديث عبد الله بن هشام: قال عمر يا رسول الله لأنت
~~أحب إلي من كل شيء إلا نفسي، فقال «لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك
~~من نفسك» فقال ms601 عمر: فأنت الآن والله أحب إلي من نفسي، فقال «الآن يا عمر» .
# PageV01P1657
### | 1 - 
# حديث «أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة وأحبوني لحب الله إياي»
# أخرجه الترمذي من حديث ابن عباس وقال حسن غريب.
# PageV01P1657
### | 2 - 
# حديث أن رجلا قال يا رسول الله إني أحبك، فقال صلى الله عليه وسلم «استعد
~~للفقر» فقال إني أحب الله تعالى، فقال استعد للبلاء «
# أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن مغفل بلفظ» فأعد للفقر تجفافا " دون
~~آخر الحديث وقال حسن غريب.
# PageV01P1657
### | 3 - 
# حديث عمر قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى مصعب بن عمير مقبلا
~~وعليه إهاب كبش قد تنطق به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «انظروا إلى هذا
~~الرجل الذي نور الله قلبه لقد رأيته بين أبويه يغذوانه بأطيب الطعام
~~والشراب فدعاه حب الله ورسوله إلى ما ترون» .
# PageV01P1657
### | 4 - 
# حديث: إن إبراهيم عليه السلام قال لملك الموت إذ جاءه لقبض روحه: هل رأيت
~~خليلا يميت خليله؟ فأوحى الله تعالى إليه: هل رأيت محبا يكره لقاء حبيبه؟
~~قال يا ملك الموت الآن فاقبض"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1658
### | 5 - 
# حديث «اللهم ارزقني حبك وحب من أحبك وحب ما يقربني إلى حبك واجعل حبك أحب
~~إلي من الماء البارد»
# تقدم.
# PageV01P1658
### | 6 - 
# حديث قال أعرابي يا رسول الله متى الساعة؟ قال «ما أعددت لها» فقال: ما
~~أعددت لها كثير صلاة ولا صيام إلا إني أحب الله ورسوله فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم «المرء مع
# من أحب»
# متفق عليه من حديث أنس ومن حديث أبي موسى وابن مسعود بنحوه.
# PageV01P1658
### | 1 - 
# حديث "حبب إلى من دنياكم ثلاث: الطيب، والنساء واجعل قرة عيني في الصلاة
~~«
# أخرجه النسائي من حديث أنس دون قوله» ثلاث" وقد تقدم.
# PageV01P1659
### | 1 - 
# حديث «اللهم لا تجعل لكافر علي يدا فيحبه قلبي»
# رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس: من حديث معاذ بن جبل بسند ضعيف
~~منقطع، وقد تقدم.
# PageV01P1661
### | 2 - 
# حديث: كان يعجبه الخضرة والماء الجاري.
# أخرجه أبو نعيم في الطب النبوي ms602 من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يحب أن ينظر إلى الخضرة وإلى الماء الجاري، وإسناده ضعيف.
# PageV01P1661
### | 3 - 
# حديث «إن الله عز وجل جميل يحب الجمال»
# رواه مسلم في أثناء حديث لابن مسعود.
# PageV01P1661
### | 1 - 
# حديث «فما تعارف منها ائتلف»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة، وقد تقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P1663
### | 1 - 
# حديث «لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك»
# تقدم.
# PageV01P1669
### | 1 - 
# حديث «لا يكونن أحدكم كالأجير السوء إن لم يعط أجرا لم يعمل»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1669
### | 1 - 
# حديث «إن الله خلق آدم على صورته»
# تقدم.
# PageV01P1670
### | 2 - 
# حديث قوله تعالى "مرضت فلم تعدني، فقال: وكيف ذاك! قال: مرض عبدي فلان
~~فلم تعده ولو عدته، وجدتني عنده.
# تقدم.
# PageV01P1670
### | 3 - 
# حديث قوله تعالى «لا يزال يتقرب العبد إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته
~~كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1670
### | 1 - 
# حديث «إن الشهيد يتمنى في الآخرة أن يرد إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لعظم
~~ما يراه من ثواب الشهادة وإن الشهداء يتمنون لو كانوا علماء لما يرونه من
~~علو درجة العلماء»
# متفق عليه من حديث أنس وقد تقدم، وليس فيه «وإن الشهداء يتمنون أن يكونوا
~~علماء ... الحديث» .
# PageV01P1673
### | 1 - 
# حديث قال صلى الله عليه وسلم حاكيا عن ربه تعالى «أعددت لعبادي الصالحين
~~ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1674
### | 1 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم ما رأى الله تعالى ليلة المعارج في الصحيح.
# هذا الذي صححه المصنف هو قول عائشة، ففي الصحيحين: أنها قالت من حدثك أن
~~محمدا رأى ربه فقد كذب.
# ولمسلم من حديث أبي ذر: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك؟
~~قال «نور انى اراه» وذهب ابن عباس وأكثر العلماء إلى إثبات رؤيته له،
~~وعائشة لم ترو ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ms603 وحديث أبي ذر قال فيه
~~أحمد: ما زلت له منكرا، وقال ابن خزيمة: في القلب من صحة إسناده شيء، مع أن
~~في رواية لأحمد في حديث أبي ذر «رأيته نورا انى اراه» ورجال إسنادها رجال
~~الصحيح.
# [وبسبب خلو معظم الكتب السابقة من الهمزات، نورد هنا مختلف أشكال الحديث
~~كما ذكرها شيخنا المحدث محمود الرنكوسي، فيتبين للقارئ ثبوت الخلاف، وضرورة
~~الحذر وعدم التعسف في هذا الموضوع:
# نور إني أراه - وفيه إثبات الرؤية -
# نوراني أراه - وفيه إثبات الرؤية -
# نور أنى أراه - وفيه نفيها -
# عرفان الرباط، دار الحديث]
# PageV01P1676
### | 2 - 
# حديث «أن أقصى المكث في النار في حق المؤمنين سبعة آلاف سنة»
# أخرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث أبي هريرة «إنما الشفاعة
~~يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتي ... الحديث» وفيه «وأطولهم مكثا فيها
~~مثل الدنيا من يوم خلقت إلى يوم القيامة وذلك سبعة آلاف سنة» وإسناده ضعيف.
# PageV01P1676
### | 1 - 
# حديث «إن الله يتجلى للناس عامة ولأبي بكر خاصة»
# أخرجه ابن عدي من حديث جابر. وقال باطل بهذا الإسناد وفي الميزان للذهبي
~~أن الدارقطني رواه عن المحاملي عن علي بن عبدة وقال الدارقطني إن علي بن
~~عبدة كان يضع الحديث ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق وابن الجوزي في
~~الموضوعات من حديث جابر وأبي بردة وعائشة.
# PageV01P1677
### | 1 - 
# حديث «أفضل السعادات طول العمر في طاعة الله»
# أخرجه إبراهيم الحربي في كتاب ذكر الموت من رواية ابن لهيعة عن ابن الهاد
~~عن المطلب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «السعادة كل السعادة
~~طول العمر في طاعة الله» ووالد المطلب عبد الله بن حوطب مختلف في صحبته
~~ولأحمد من حديث جابر «إن من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة»
~~والترمذي من حديث أبي بكرة: أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير؟ قال
~~«من طال عمره وحسن عمله» قال هذا حديث حسن صحيح وقد تقدم.
# PageV01P1679
### | 2 - 
# حديث «رؤية الله في الآخرة حقيقة»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة: أن الناس ms604 قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا
~~يوم القيامة؟ قال «هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ... الحديث» .
# PageV01P1679
### | 1 - 
# حديث «من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة»
# تقدم.
# PageV01P1680
### | 2 - 
# حديث «الطهور شطر الإيمان»
# أخرجه مسلم من حديث أبي مالك من الأشعري وقد تقدم.
# PageV01P1681
### | 1 - 
# حديث «الأرض في البحر كالإصطبل في الأرض»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1682
### | 1 - 
# حديث «إني ممسك بحجزكم عن النار وأنتم تهافتون فيها تهافت الفراش»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة «مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت
~~الدواب والفراش يقعن فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقتحمون فيه» لفظ مسلم واقتصر
~~البخاري على أوله ولمسلم من حديث جابر «وأنا آخذ بحجزكم وأنتم تفلتون من
~~يدي» .
# PageV01P1683
### | 1 - 
# حديث: إنه كان يقول في دعائه «اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء وبرد
~~العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك الكريم والشوق إلى لقائك»
# أخرجه أحمد والحاكم وتقد في الدعوات.
# PageV01P1689
### | 1 - 
# حديث أنس «إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب والتائب من الذنب كمن لا ذنب
~~له»
# ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده وروى ابن ماجه الشطر الثاني
~~من حديث ابن مسعود وتقدم في التوبة.
# PageV01P1692
### | 2 - 
# حديث «إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان ألا من
~~يحب»
# أخرجه الحاكم وصحح إسناده والبيهقي في الشعب من حديث ابن مسعود.
# PageV01P1692
### | 3 - 
# حديث «من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن أكثر من ذكر الله
~~أحبه الله»
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي سعيد بإسناد دون قوله «ومن أكثر ... إلى
~~آخره» ورواه أبو يعلى وأحمد بهذه الزيادة وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P1692
### | 4 - 
# حديث «قال الله تعالى لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا
~~أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1692
### | 1 - 
# حديث «إذا أحب الله عبدا ابتلاه فإذا أحبه الحب البالغ اقتناه» قيل: وما
~~اقتناه؟ قال «لم يترك له أهلا ولا مالا» ms605
# أخرجه الطبراني من حديث أبي عتبة الخولاني وقد تقدم.
# PageV01P1694
### | 2 - 
# حديث «إذا أحب الله عبدا ابتلاه فإن صبر اجتباه فإن رضي اصطفاه»
# ذكره صاحب الفردوس من حديث علي بن أبي طالب ولم يخرجه ولده في مسنده.
# PageV01P1694
### | 3 - 
# حديث «إذا أحب الله عبدا جعل له واعظا من نفسه وزاجرا من قلبه يأمره
~~وينهاه»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أم سلمة بإسناد حسن
~~بلفظ «إذا أراد الله بعبد خيرا» .
# PageV01P1694
### | 4 - 
# حديث «إذا أراد الله بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس بزيادة فيه بإسناد
~~ضعيف.
# PageV01P1694
### | 1 - 
# حديث «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة وعائشة.
# PageV01P1695
### | 2 - 
# حديث إسحاق بن سعد بن أبي وقاص قال: حدثني أبي أن عبد الله بن جحش قال له
~~يوم أحد. ألا ندعو الله؟ فخلوا في ناحية فدعا عبد الله بن جحش فقال: يا رب
~~إني أقسمت عليك إذا لقيت العدو غدا فلقني رجلا شديدا بأسه، شديدا حرده،
~~أقاتله فيك ويقاتلني ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني ويبقر بطني، فإذا لقيتك
~~غدا قلت يا عبد الله من جدع أنفك وأذنك، فأقول: فيك يا رب وفي رسولك،
~~فتقول: صدقت. قال سعد: فلقد رأيته آخر النهار وإن أنفه وأذنه لمعلقتان في
~~خيط.
# أخرجه الطبراني ومن طريقه أبو نعيم في الحلية وإسناده جيد.
# PageV01P1695
### | 3 - 
# حديث «لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به لأن الرضا بقضاء الله تعالى أفضل
~~من طلب الفرار منه»
# متفق عليه من حديث أنس وقد تقدم.
# PageV01P1695
### | 1 - 
# حديث أبي حذيفة بن عتبة: أنه لما زوج أخته فاطمة من سالم مولاه عاتبته
~~قريش في ذلك. وفيه: فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من أراد
~~أن ينظر إلى رجل يحب الله بكل قلبه فلينظر إلى سالم»
# لم أره من حديث حذيفة وروى أبو نعيم في الحلية المرفوع منه من حديث عمر
~~«إن سالما يحب الله حقا من قلبه» وفي رواية ms606 له «أن سالما شديد الحب لله عز
~~وجل لو لم يخف الله عز وجل ما عصاه» وفيه عبد الله بن لهيعة.
# PageV01P1696
### | 1 - 
# حديث: أتي بنعيمان يوما، فحده، فلعنه رجل، قال: ما أكثر ما يؤتي به؟ فقال
~~«لا تلعنه، فإنه يحب الله ورسوله»
# أخرجه البخاري وقد تقدم.
# PageV01P1697
### | 2 - 
# حديث «أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لله تعالى»
# تقدم.
# PageV01P1697
### | 1 - 
# حديث «أكثر أهل الجنة البله وعليون لذوي الألباب»
# أخرجه البزار من حديث أنس بسند ضعيف مقتصرا على الشطر الأول، وقد تقدم،
~~والشطر الثاني من كلام أحمد بن أبي الحواري ولعله أدرج فيه.
# PageV01P1700
### | 2 - 
# حديث «شيبتني هود»
# أخرجه الترمذي وقد تقدم غير مرة.
# PageV01P1700
### | 3 - 
# حديث «من استوى يوما فهو مغبون ومن كان يومه شرا من أمسه فهو ملعون» لا
~~أعلم هذا إلا في منام لعبد العزيز بن أبي رواد قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في النوم فقلت: يا رسول الله أوصني، فقال ذلك بزيادة في آخره.
# رواه البيهقي في الزهد.
# PageV01P1701
### | 4 - 
# حديث «إنه ليغان على قلبي في اليوم والليلة حتى استغفر الله سبعين مرة»
# متفق عليه من حديث الأغر وقد تقدم.
# PageV01P1701
### | 1 - 
# حديث الحسن عن أبي موسى «يكون في أمتي قوم شعثة رؤوسهم دنسة ثيابهم لو
~~أقسموا على الله لأبرهم»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأولياء وفيه انقطاع وجهالة.
# PageV01P1707
### | 1 - 
# حديث «من قرأ سورة الإخلاص فقد قرأ ثلث القرآن»
# أخرجه أحمد من حديث أبي بن كعب بإسناد صحيح ورواه البخاري من حديث أبي
~~سعيد ومسلم من حديث أبي الدرداء نحوه.
# PageV01P1709
### | 2 - 
# حديث دعائه لابن عباس «اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل»
# متفق عليه دون قوله «وعلمه التأويل» ورواه أحمد بهذه الزيادة وتقدم في
~~العلم.
# PageV01P1710
### | 1 - 
# حديث «إن الله يتجلى للمؤمنين فيقول سلوني فيقولون رضاك»
# أخرجه البزار والطبراني في الأوسط من حديث أنس في حديث طويل بسند فيه لين
~~وفيه «فيتجلى لهم يقول أنا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي وهذا محل
~~إكرامي فسلوني فيسألونه الرضا ... الحديث» ورواه أبو ms607 يعلى بلفظ «ثم يقول
~~ماذا تريدون فيقولون رضاك ... الحديث» ورجاله رجال الصحيح.
# PageV01P1710
### | 2 - 
# حديث: سأل طائفة من أصحابه «ما أنتم» فقالوا: مؤمنون فقال «ما علامة
~~إيمانكم» فقالوا: نصبر على البلاء ونشكر عند الرخاء ونرضى بمواقع القضاء،
~~فقال «مؤمنون ورب الكعبة»
# تقدم.
# PageV01P1711
### | 3 - 
# حديث: أنه قال في حديث آخر «حكماء علماء كادوا من فقههم أن يكونوا
~~أنبياء»
# تقدم أيضا.
# PageV01P1711
### | 4 - 
# حديث «طوبى لمن هدي للإسلام وكان رزقه كفافا ورضي به»
# أخرجه الترمذي من حديث فضالة بن عبيد بلفظ «وقنع» وقال صحيح وقد تقدم.
# PageV01P1711
### | 5 - 
# حديث «من رضي من الله بالقليل من الرزق رضي منه بالقليل من العمل»
# رويناه في أمالي المحاملي بإسناد ضعيف من حديث علي بن أبي طالب ومن طريق
~~المحاملي رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس.
# PageV01P1711
### | 1 - 
# حديث «إذا كان يوم القيامة أنبت الله لطائفة من أمتي أجنحة فيطيرون من
~~قبورهم إلى الجنان يسرحون فيها»
# رواه ابن حبان في الضعفاء وأبو عبد الرحمن السلمي من حديث أنس مع اختلاف،
~~وفيه حميد بن علي القيس ساقط هالك والحديث منكر مخالف للقرآن، وللأحاديث
~~الصحيحة في الورود وغيره.
# PageV01P1711
### | 2 - 
# حديث «أعطوا الله الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم وإلا فلا»
# تقدم.
# PageV01P1711
### | 3 - 
# حديث «من أحب أن يعلم ما له عند الله عز وجل فلينظر ما لله عز وجل عنده،
~~فإن الله تبارك وتعالى ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه» .
# أخرجه الحاكم من حديث جابر وصححه بلفظ «منزلته» و «منزلة الله» .
# PageV01P1711
### | 4 - 
# حديث قال الله تعالى «أنا الله لا إله إلا أنا من لم يصبر على بلائي ولم
~~يشكر نعمائي ولم يرض بقضائي فليتخذ ربا سواي»
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن حبان في الضعفاء من حديث أبي هند الداري
~~مقتصرا على قوله «من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي فليلتمس ربا سواي»
~~وإسناده ضعيف.
# PageV01P1712
### | 5 - 
# حديث «قال الله تعالى قدرت المقادير ودبرت التدبير وأحكمت الصنع فمن رضي
~~فله الرضا مني حتى يلقاني ومن سخط فله السخط مني حتى يلقاني»
# لم أجده ms608 بهذا اللفظ، وللطبراني في الأوسط من حديث أبي أمامة «خلق الله
~~الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين ... الحديث» وإسناده ضعيف.
# PageV01P1712
### | 6 - 
# حديث يقول الله خلقت الخير والشر فطوبى لمن خلقته للخير وأجريت الخير على
~~يديه، وويل لمن خلقته للشر وأجريت الشر على يديه، وويل ثم ويل لمن قال لم
~~وكيف".
# أخرجه ابن شاهين في شرح السنة عن أبي أمامة بإسناد ضعيف.
# PageV01P1712
### | 1 - 
# حديث أنس: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي لشيء
~~فعلته لم فعلته، ولا لشيء لم أفعله لم لا فعلته، ولا قال في شيء كان ليته
~~لم يكن، ولا في شيء لم يكن ليته كان، وكان إذا خاصمني مخاصم من أهله يقول
~~دعوه لو قضى شيء لكان.
# متفق عليه وقد تقدم.
# PageV01P1712
### | 1 - 
# حديث «إن الله عز وجل بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين،
~~وجعل الغم والحزن في الشك والسخط»
# أخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود إلا أنه قال «بقسطه» وقد تقدم.
# PageV01P1713
### | 1 - 
# حديث «الدال على الشر كفاعله»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس بإسناد ضعيف جدا.
# PageV01P1718
### | 1 - 
# حديث «لو أن رجلا قتل بالمشرق ورضي بقتله آخر في المغرب كان شريكا في
~~قتله»
# لم أجد له أصلا بهذا اللفظ ولابن عدي من حديث أبي هريرة «من حضر معصية
~~فكرهها فكأنما غاب عنها ومن غاب عنها فأحبها فكأنما حضرها» وتقدم في كتاب
~~الأمر بالمعروف.
# PageV01P1718
### | 2 - 
# حديث «لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله حكمة فهو يبثها في الناس
~~ويعلمها ورجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة ومسلم من حديث ابن مسعود وقد تقدم في
~~العلم.
# PageV01P1718
### | 3 - 
# حديث «إن الله أخذ الميثاق على كل مؤمن أن يبغض كل منافق وعلى كل منافق
~~أن يبغض كل مؤمن»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1719
### | 4 - 
# حديث «المرء مع من أحب»
# تقدم.
# PageV01P1719
### | 5 - 
# حديث «من أحب قوما ووالاهم حشر معهم»
# أخرجه الطبراني من حديث أبي قرصافة ms609 وابن عدي من حديث جابر «من أحب قوما
~~على أعمالهم حشر في زمرتهم» زاد ابن عدي «يوم القيامة» وفي طريقه إسماعيل
~~بن يحيى التميمي ضعيف.
# PageV01P1719
### | 6 - 
# حديث «أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله»
# رواه أحمد وتقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P1719
### | 7 - 
# الأخبار الواردة في الرضا بقضاء الله.
# رواها الترمذي من حديث سعد بن أبي وقاص «من سعادة ابن آدم رضاه بما قسم
~~الله عز وجل ... الحديث» وقال غريب وتقدم حديث «ارض بما قسم الله لك تكن
~~أغنى الناس» وحديث «إن الله بقسطه جعل الروح والفرح في الرضا» وتقدم في
~~حديث الاستخارة «واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به» وحديث «من رضي من الله
~~بالقليل من الرزق رضي منه بالقليل من العمل وحديث» أسألك الرضا بالقضاء ...
~~الحديث" وغير ذلك.
# PageV01P1719
### | 1 - 
# حديث «القدر سر الله فلا تفشوه»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر وابن عدي في الكامل من حديث
~~عائشة وكلاهما ضعيف.
# PageV01P1721
### | 2 - 
# حديث: النهي عن الخروج من بلد الطاعون.
# تقدم في آداب السفر.
# PageV01P1721
### | 3 - 
# حديث: إنه شبه الخروج من بلد الطاعون بالفرار من الزحف.
# تقدم فيه.
# PageV01P1721
### | 1 - 
# حديث «رب أشعث أغبر ذي طمرين»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1725
### | 1 - 
# حديث «لا يستكمل عبد الإيمان حتى يكون قلة الشيء أحب إليه من كثرته وحتى
~~يكون أن لا يعرف أحب إليه من أن يعرف»
# ذكره صاحب الفردوس من حديث علي بن أبي طلحة، وعلى هذا فهو معضل فعلي بن
~~أبي طلحة إنما سمع من التابعين ولم أجد له أصلا.
# PageV01P1726
### | 2 - 
# حديث "ثلاث من كن فيه استكمل إيمانه: لا يخاف في الله لومة لائم ولا
~~يرائي بشيء من عمله وإذا عرض عليه أمران أحدهما للدنيا والآخر للآخرة آثر
~~أمر الآخرة على الدنيا"
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة وفيه سالم
~~المرادي ضعفه ابن معين والنسائي ووثقه ابن حبان واسم أبيه عبد الواحد.
# PageV01P1726
### | 3 - 
# حديث "لا يكمل إيمان العبد حتى يكون ms610 فيه ثلاث خصال: إذا غضب لم يخرجه
~~غضبه عن الحق، وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل، وإذا قدر لم يتناول ما ليس
~~له «
# أخرجه الطبراني في الصغير بلفظ» ثلاث من أخلاق الإيمان" وإسناده ضعيف.
# PageV01P1726
### | 4 - 
# حديث "ثلاث من أوتيهن فقد أوتي ما أوتي آل داود: العدل في الرضا والغضب «
# غريب بهذا اللفظ، والمعروف» ثلاث منجيات" فذكرهن بنحوه وقد تقدم.
# PageV01P1726
### | 5 - 
# حديث: أنه قال للصديق «أن الله قد أعطاك مثل إيمان كل من آمن بي من أمتي
~~وأعطاني مثل إيمان كل من آمن به من ولد آدم»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من رواية الحارث الأعور عن علي
~~مع تقديم وتأخير والحارث ضعيف.
# PageV01P1727
### | 6 - 
# حديث «إن لله تعالى ثلاثمائة خلق من لقيه بخلق منها مع التوحيد دخل
~~الجنة» فقال أبو بكر: يا رسول الله هل في منها خلق فقال «كلها فيك يا أبا
~~بكر وحبها إلى الله تعالى السخاء»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أنس مرفوعا عن الله «خلقت بضعة عشر
~~وثلاثمائة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة»
~~ومن حديث ابن عباس «الإسلام ثلاثمائة شريعة وثلاثة عشر شريعة وفيه وفي
~~الكبير من رواية المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه عن جده نحوه بلفظ»
~~الإيمان وللبزار من حديث عثمان بن عفان «إن الله تعالى مائة وسبعة عشر
~~شريعة ... الحديث» وليس فيها كلها تعرض لسؤال أبي بكر وجوابه وكلها ضعيفة.
# PageV01P1727
### | 7 - 
# حديث «رأيت ميزانا دلي من السماء فوضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة فرجحت
~~بهم ووضع أبو بكر في كفة وجيء بأمتي فوضعت في كفة فرجح بهم»
# أخرجه أحمد من حديث أبي أمامة بسند ضعيف.
# PageV01P1727
### | 8 - 
# حديث «لو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم
~~خليل الله تعالى»
# متفق عليه وقد تقدم.
# PageV01P1727
### | 1 - 
# حديث علي: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سنته فقال «المعرفة رأس
~~مالي والعقل أصل ديني والحب أساسي والشوق ms611 مركبي وذكر الله أنيسي والثقة
~~كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر ردائي والرضا غنيمتي والعجز فخري
~~والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حبي والجهاد خلقي وقرة
~~عيني في الصلاة»
# ذكره القاضي عياض من حديث علي بن أبي طالب ولم أجد له إسنادا.
# PageV01P1729
### | 1 - 
# حديث «إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله
~~ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى الدنيا يصيبها أو امرأة
~~ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه»
# متفق عليه من حديث عمر وقد تقدم.
# PageV01P1731
### | 2 - 
# حديث «أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته»
# أخرجه أحمد من حديث ابن مسعود وفيه عبد الله بن لهيعة.
# PageV01P1731
### | 3 - 
# حديث «إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم
~~وأعمالكم»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1731
### | 1 - 
# حديث «إن العبد ليعمل أعمالا حسنة فتصعد الملائكة في صحف مختمة فتلقى بين
~~يدي الله تعالى فيقول ألقوا هذه الصحيفة فإنه لم يرد بما فيها وجهي ثم
~~ينادي الملائكة اكتبوا له كذا وكذا اكتبوا له كذا وكذا فيقولون يا ربنا إنه
~~لم يعمل شيئا من ذلك فيقول الله تعالى إنه نواه»
# أخرجه الدارقطني من حديث أنس بإسناد حسن.
# PageV01P1731
### | 2 - 
# حديث "الناس أربعة: رجل آتاه الله عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في
~~ماله فيقول رجل لو آتاني الله تعالى مثل ما آتاه لعملت كما يعمل فهما في
~~الأجر سواء، ورجل آتاه الله تعالى مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط بجهله في
~~ماله فيقول رجل لو آتاني الله مثل ما آتاه عملت كما يعمل فهما في الوزر
~~سواء «
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي كبشة الأنماري بسند جيد بلفظ» مثل هذه الأمة
~~كمثل أربعة نفر ... الحديث «وقد تقدم ورواه الترمذي بزيادة وفيه» وإنما
~~الدنيا لأربعة نفر ... الحديث" وقال حسن صحيح.
# PageV01P1731
### | 3 - 
# حديث أنس «إن بالمدينة أقواما ما قطعنا واديا ولا وطئنا موطئا يغيظ
~~الكفار ولا أنفقنا نفقة ولا أصابتنا ms612 مخمصة إلا شركونا في ذلك وهم
~~بالمدينة!» قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله وليسوا معنا؟ قال «حبسهم العذر
~~فشركوا بحسن النية»
# أخرجه البخاري مختصرا وأبو داود.
# PageV01P1731
### | 4 - 
# حديث ابن مسعود «من هاجر يبتغي شيئا فهو له» هاجر رجل فتزوج امرأة منا
~~وكان يسمى مهاجر أم قيس.
# أخرجه الطبراني بإسناد جيد.
# PageV01P1732
### | 5 - 
# حديث «أن رجلا قتل في سبيل الله فكان يدعى قتيل الحمار»
# لم أجد له أصلا في الموصولات، وإنما رواه أبو إسحاق الفراوي في السنن من
~~وجه مرسل.
# PageV01P1732
### | 6 - 
# حديث «من غزا وهو لا ينوي إلا عقالا فله ما نوى»
# أخرجه النسائي من حديث عبادة بن الصامت وتقدم غير مرة.
# PageV01P1732
### | 7 - 
# حديث أبي: استعنت رجلا يغزو معي فقال لا حتى تجعل لي جعلا فجعلت له فذكرت
~~ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال «ليس له من دنياه وآخرته إلا ما جعلت
~~له»
# أخرجه الطبراني في مسند الشاميين ولأبي داود من حديث يعلى بن أمية أنه
~~استأجر أجيرا للغزو وسمي له ثلاثة دنانير فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~«ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى» .
# PageV01P1732
### | 8 - 
# حديث «من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة»
# متفق عليه وقد تقدم.
# PageV01P1732
### | 9 - 
# حديث عبد الله بن عمرو «من كانت الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه
~~وفارقها أرغب ما يكون فيها ومن تكن الآخرة نيته جعل الله تعالى غناه في
~~قلبه وجمع عليه ضيعته وفارقها أزهد ما يكون فيها»
# أخرجه ابن ماجه من حديث زيد بن ثابت بإسناد جيد دون قوله «وفارقها أرغب
~~ما يكون فيها» ودون قوله «وفارقها أزهد ما يكون فيها» وفيه زيادة ولم أجده
~~من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P1732
### | 10 - 
# حديث أم سلمة: في الجيش الذي يخسف بهم «يحشرون على نياتهم»
# أخرجه مسلم وأبو داود وقد تقدم.
# PageV01P1732
### | 1 - 
# حديث «إنما يقتتل المقتتلون على النيات»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص والنية من حديث عمر بإسناد ضعيف
~~بلفظ «إنما يبعث» ورويناه في ms613 فوائد تمام بلفظ «إنما يبعث المسلمون على
~~النيات» ولابن ماجه من حديث أبي هريرة «إنما يبعث الناس على نياتهم» وفيه
~~ليث بن أبي سليم مختلف فيه.
# PageV01P1732
### | 2 - 
# حديث "إذا التقى الصفان نزلت الملائكة تكتب الخلق على مراتبهم: فلان
~~يقاتل للدنيا فلان يقاتل حمية فلان يقاتل عصبية ألا فلا تقولوا فلان قتل في
~~سبيل الله فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله «
# أخرجه ابن المبارك في الزهد موقوفا على ابن مسعود وآخر الحديث مرفوع ففي
~~الصحيحين من حديث أبي موسى» من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل
~~الله "
# PageV01P1732
### | 3 - 
# حديث جابر «يبعث كل عبد على ما مات عليه»
# رواه مسلم.
# PageV01P1733
### | 4 - 
# حديث الأحنف عن أبي بكرة «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول
~~في النار»
# متفق عليه.
# PageV01P1733
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «من تزوج امرأة على صداق وهو لا ينوي أداءه فهو زان»
# أخرجه أحمد من حديث صهيب ورواه ابن ماجه مقتصرا على قصة: الدين، ودون
~~ذكر: الصداق.
# PageV01P1733
### | 6 - 
# حديث «من تطيب لله تعالى جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك، ومن تطيب
~~لغير الله جاء يوم القيامة وريحه أنتن من الجيفة» .
# أخرجه أبو الوليد الصفار في كتاب الصلاة من حديث اسحق بن أبي طلحة مرسلا.
# PageV01P1733
### | 1 - 
# حديث «نية المؤمن خير من عمله»
# أخرجه الطبراني من حديث سهل بن سعد ومن حديث النواس بن سمعان، وكلاهما
~~ضعيف.
# PageV01P1735
### | 1 - 
# حديث «إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد»
# متفق عليه من حديث النعمان بن بشير وقد تقدم.
# PageV01P1737
### | 2 - 
# حديث «اللهم أصلح الراعي والرعية»
# تقدم ولم أجده.
# PageV01P1737
### | 1 - 
# حديث «لا يعذر الجاهل على الجهل ولا يحل للجاهل أن يسكت على جهله، ولا
~~للعالم أن يسكت على علمه»
# أخرجه الطبراني في الأوسط وابن السني وأبو نعيم في رياضة المتعلمين من
~~حديث جابر بسند ضعيف دون قوله «لا يعذر الجاهل على الجهل» وقال «لا ينبغي»
~~بدل «ولا يحل» وقد تقدم في العلم.
# PageV01P1738
### | 1 - 
# حديث «إن لله ثلاثمائة خلق من ms614 تقرب إليه بواحد منها دخل الجنة وأحبها
~~إليه السخاء»
# تقدم في كتاب المحبة والشوق.
# PageV01P1739
### | 2 - 
# حديث: تضعيف الحسنة بعشر أمثالها.
# تقدم.
# PageV01P1740
### | 3 - 
# حديث «من قعد في المسجد فقد زار الله تعالى وحق على المزور إكرام زائره»
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء من حديث سلمان وللبيهقي نحوه من رواية جماعة
~~من الصحابة لم يسموا بإسناد صحيح وقد تقدما في الصلاة.
# PageV01P1740
### | 1 - 
# حديث «رهبانية أمتي القعود في المساجد»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1740
### | 2 - 
# حديث «من غدا إلى المسجد يذكر الله أو يذكر به كان كالمجاهد في سبيل الله
~~تعالى»
# هو معروف من قول كعب الأحبار رويناه في جزء ابن طوق وللطبراني في الكبير
~~من حديث أبي أمامة «من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه
~~كان له كأجر حاج تاما حجه» وإسناده جيد وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة «من
~~غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح» .
# PageV01P1740
### | 3 - 
# حديث «حلالها حساب وحرامها عذاب»
# تقدم.
# PageV01P1741
### | 4 - 
# حديث معاذ «أن العبد ليسأل يوم القيامة عن كل شيء حتى عن كحل عينيه وعن
~~فتات الطين بإصبعيه وعن لمسه ثوب أخيه»
# لم أجد له إسنادا.
# PageV01P1741
### | 1 - 
# حديث «إن لبس الثياب الحسنة يوم الجمعة سنة»
# أخرجه أبو داود والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة وأبي سعيد «من اغتسل يوم
~~الجمعة ومس من طيب إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه ... الحديث» ولأبي داود
~~وابن ماجه من حديث عبد الله بن سلام «ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم
~~الجمعة سوى ثوبي مهنته» وفي إسناده اختلاف وفي الصحيحين: أن عمر رأى حلة
~~سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة
~~... الحديث".
# PageV01P1741
### | 2 - 
# حديث "إن العبد ليحاسب فتبطل أعماله لدخول الآفة فيها حتى يستوجب النار،
~~ثم ينشر له من الأعمال الصالحة ما يستوجب به الجنة فيتعجب ويقول: يا رب هذه
~~أعمال ما عملتها قط؟ فيقال: هذه أعمال الذين اغتابوك وآذوك وظلموك «
# أخرجه ms615 أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من طريق أبي نعيم من حديث شيث
~~بن سعد البلوي مختصرا» إن العبد ليلقى كتابه يوم القيامة منتشرا فينظر فيه
~~فيرى حسنات لم يعملها فيقول هذا لي ولم أعملها فيقال بما اغتابك الناس وأنت
~~لا تشعر" وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P1742
### | 1 - 
# حديث "إن العبد ليوافي القيامة بحسنات أمثال الجبال لو خلصت له لدخل
~~الجنة فيأتي وقد ظلم هذا وشتم هذا وضرب هذا فيقتص لهذا من حسناته ولهذا من
~~حسناته حتى لا يبقى له حسنة، فتقول الملائكة: قد فنيت حسناته وبقي طالبون
~~فيقول الله تعالى ألقوا عليه من سيئاتهم ثم صكوا له صكا إلى النار"
# تقدم مع اختلاف.
# PageV01P1742
### | 1 - 
# حديث «إن النكاح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# تقدم في آداب النكاح.
# PageV01P1744
### | الباب الثاني في الإخلاص
# PageV01P1746
### | 1 - 
# حديث "ثلاث لا يغل عليهن قلب رجل مسلم: إخلاص العمل لله"
# أخرجه الترمذي وصححه من حديث النعمان بن بشير.
# PageV01P1746
### | 2 - 
# حديث مصعب بن سعد عن أبيه: أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم «إنما نصر الله هذه
~~الأمة بضعفائها ودعوتهم وإخلاصهم»
# رواه النسائي وهو عند البخاري بلفظ «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم» .
# PageV01P1746
### | 3 - 
# حديث الحسن مرسلا «يقول الله تعالى الإخلاص سر من سري استودعته قلب من
~~أحببت من عبادي»
# رويناه في جزء من مسلسلات القزويني مسلسلا يقول كل واحد من رواته: سألت
~~فلانا عن الإخلاص فقال وهو من رواية أحمد بن عطاء الهجيمي عن عبد الواحد بن
~~زيد عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله تعالى، وأحمد
~~بن عطاء وعبد الواحد كلاهما متروك وهما من الزهاد ورواه أبو القاسم القشيري
~~في الرسالة من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف.
# PageV01P1746
### | 4 - 
# حديث أنه قال لمعاذ «أخلص العمل يجزك منه القليل»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ وإسناده منقطع.
# PageV01P1746
### | 5 - 
# حديث «ما من عبد يخلص لله ms616 أربعين يوما إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه
~~على لسانه»
# أخرجه ابن عدي ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات عن أبي موسى وقد تقدم.
# PageV01P1747
### | 1 - 
# حديث "أول من يسأل يوم القيامة ثلاثة: رجل آتاه الله العلم فيقول الله
~~تعالى ما صنعت فيما علمت فيقول: يا رب كنت أقوم آناء الليل وأطراف النهار،
~~فيقول الله تعالى كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن يقال فلان عالم ألا
~~قيل ذلك. ورجل آتاه الله مالا فيقول الله تعالى لقد أنعمت عليك فماذا صنعت
~~فيقول: يا رب كنت أتصدق به آناء الليل وأطراف النهار، فيقول الله تعالى
~~كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن يقال فلان جواد ألا فقد قيل ذلك. ورجل
~~قتل في سبيل الله تعالى فيقول الله تعالى ماذا صنعت فيقول، يا رب أمرت
~~بالجهاد فقاتلت حتى قتلت، فيقول الله كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن
~~يقال فلان شجاع ألا فقد قيل ذلك «قال أبو هريرة، ثم خبط رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فخذي وقال» يا أبا هريرة أولئك أول خلق تسعر نار جهنم بهم يوم
~~القيامة"
# قد تقدم.
# PageV01P1747
### | 1 - 
# حديث: "إن المرائي يدعى يوم القيامة بأربع أسام: يا مرائي يا مخادع يا
~~مشرك يا كافر"
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب السنة والإخلاص وقد تقدم.
# PageV01P1749
### | 1 - 
# حديث: سئل عن الإخلاص فقال "أن تقول: ربي الله ثم تستقيم كما أمرت"
# لم أره بهذا اللفظ وللترمذي وصححه وابن ماجه من حديث سفيان بن عبد الله
~~الثقفي قلت: يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال «قل ربي الله ثم استقم»
~~وهو عند مسلم بلفظ: قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال «قل
~~آمنت بالله ثم استقم» .
# PageV01P1752
### | 1 - 
# حديث «الشرك أخفى في قلب ابن آدم من دبيب النملة السوداء في الليلة
~~الظلماء على الصخرة»
# تقدم في العلم وفي ذم الجاه والرياء.
# PageV01P1754
### | 1 - 
# الأخبار التي يدل ظاهرها على أن العمل المشوب لا ثواب له قال: وليس تخلو
~~الأخبار عن ms617 تعارض.
# رواه أبو داود من حديث أبي هريرة: أن رجلا قال يا رسول الله رجل يبتغي
~~الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم «لا أجر له ... الحديث» وللنسائي من حديث أبي أمامة بإسناد حسن:
~~أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ما له؟ فقال «لا شيء له» فأعادها - ثلاث
~~مرات - يقول «لا شيء له» ثم قال «إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان
~~خالصا وابتغى به وجهه» وللترمذي وقال غريب وابن حبان من حديث أبي هريرة:
~~الرجل يعمل العمل فيسره فإذا اطلع عليه أعجبه قال «له أجران أجر السر وأجر
~~العلانية» وقد تقدم في ذم الجاه والرياء.
# PageV01P1754
### | 1 - 
# حديث «أتبع السيئة الحسنة تمحها»
# تقدم في رياضة النفس وفي التوبة.
# PageV01P1755
### | 2 - 
# حديث طاووس وعدة من التابعين: إن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عمن
~~يصطنع المعروف - أو قال يتصدق - فيحب أن يحمد ويؤجر فنزلت {فمن كان يرجوا
~~لقاء ربه}
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب السنة والحاكم نحوه من رواية طاووس مرسلا
~~وقد تقدم في ذم الجاه والرياء.
# PageV01P1756
### | 3 - 
# حديث معاذ «أدنى الرياء شرك»
# أخرجه الطبراني والحاكم وتقدم.
# PageV01P1756
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «يقال لمن أشرك في عمله خذ أجرك ممن عملت له»
# تقدم فيه من حديث محمود بن لبيد بنحوه وتقدم فيه حديث أبي هريرة «من عمل
~~عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشريكه» وفي رواية مالك في الموطأ «فهو له
~~كله» .
# PageV01P1756
### | 5 - 
# حديث أبي موسى «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله»
# تقدم فيه.
# PageV01P1756
### | 6 - 
# حديث ابن مسعود «من هاجر يبتغي شيئا من الدنيا فهو له»
# تقدم في الباب الذي قبله.
# PageV01P1756
### | الباب الثالث في الصدق
# PageV01P1757
### | 1 - 
# حديث «إن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى
~~يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار وإن
~~الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا»
# متفق عليه من ms618 حديث ابن مسعود وقد تقدم.
# PageV01P1757
### | 1 - 
# حديث ابن عباس: سئل عن الكمال فقال: قول الحق والعمل بالصدق.
# لم أجده بهذه اللفظ.
# PageV01P1758
### | 1 - 
# حديث: كان إذا أراد سفرا ورى بغيره.
# متفق عليه من حديث كعب بن مالك.
# PageV01P1759
### | 2 - 
# حديث «ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو أنمى خيرا»
# متفق عليه من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وقد تقدم.
# PageV01P1759
### | 3 - 
# حديث «تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1759
### | 1 - 
# حديث الثلاثة: حين سأل العالم ماذا عملت فيما عملت؟ فقال: فعلت كذا وكذا،
~~فقال الله تعالى: كذبت بل أردت أن يقال فلان عالم.
# تقدم.
# PageV01P1760
### | 1 - 
# حديث أنس: أن عمه أنس بن النضر لم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فشق ذلك على قلبه وقال: أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غبت عنه أما والله لئن أراني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليرين الله ما أصنع! قال: فشهد أحدا في العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ
~~فقال: يا أبا عمرو إلى أين؟ فقال: واها لريح الجنة! إني أجد ريحها دون أحد.
~~فقاتل حتى قتل فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين رمية وضربة وطعنة فقالت
~~أخته بنت النضر: ما عرفت أخي إلا بثيابه، فنزلت هذه الآية {رجال صدقوا ما
~~عاهدوا الله عليه}
# أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح والنسائي في الكبرى وهو عند البخاري مختصرا
~~إن هذه الآية نزلت في أنس بن النضير.
# PageV01P1761
### | 2 - 
# حديث: وقف على مصعب بن عمير وقد سقط على وجهه يوم أحد شهيدا وقرأ هذه
~~الآية {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه
~~ومنهم من ينتظر}
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من رواية عبيد بن عمير مرسلا.
# PageV01P1761
### | 3 - 
# حديث فضالة بن عبيد عن عمر بن الخطاب "الشهداء أربعة: رجل مؤمن جيد
~~الإيمان لقى العدو فصدق الله حتى قتل فذلك الذي يرفع الناس ms619 إليه أعنيهم يوم
~~القيامة هكذا "ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوته - قال الراوي: فلا أدري قلنسوة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم - «ورجل جيد الإيمان إذا لقى العدو فكأنما
~~يضرب وجهه بشوك الطلح أتاه سهم عائر فقتله فهو في الدرجة الثانية، ورجل
~~مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقى العدو فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة
~~الثالثة، ورجل أسرف على نفسه لقى العدو فصدق الله حتى قتل فذاك في الدرجة
~~الرابعة»
# أخرجه الترمذي وقال حسن.
# PageV01P1761
### | 1 - 
# حديث «اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة»
# تقدم ولم أجده.
# PageV01P1762
### | 2 - 
# حديث أبي ذر: سألته عن الإيمان فقرأ قوله تعالى {ولكن البر من آمن بالله
~~واليوم الآخر} إلى قوله {أولئك الذين صدقوا}
# رواه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة بأسانيد منقطعة لم أجد له
~~إسنادا.
# PageV01P1763
### | 1 - 
# حديث «لم أر مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها»
# تقدم.
# PageV01P1763
### | 2 - 
# حديث: قال لجبريل «أحب أن أراك في صورتك التي هي صورتك» فقال: لا تطيق
~~ذلك قال «بل أرني» فواعده البقيع في ليلة مقمرة فأتاه فنظر النبي صلى الله
~~عليه وسلم فإذا هو به قد سد الأفق - يعني جوانب السماء - فوقع النبي صلى
~~الله عليه وسلم مغشيا عليه فأفاق وقد عاد جبريل لصورته الأولى، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم «ما ظننت أن أحدا من خلق الله هكذا» قال: وكيف لو رأيت
~~إسرافيل؟ إن العرش لعلى كاهله، وإن رجليه قد مرقتا تحت تخوم الأرض السفلى
~~وإنه ليتصاغر من عظمة الله حتى يصير كالوصع.
# تقدم في كتاب الرجاء والخوف أخصر من هذا، والذي ثبت في الصحيح أنه رأى
~~جبريل في صورته مرتين.
# PageV01P1763
### | 3 - 
# حديث «مررت ليلة أسرى بي جبريل بالملأ الأعلى كالحلس البالي من خشية الله
~~تعالى»
# أخرجه محمد بن نصر في كتاب تعظيم قدر الصلاة والبيهقي في دلائل النبوة من
~~حديث أنس وفيه الحارث بن عبيد الإيادي ضعفه الجمهور وقال البيهقي ورواه
~~حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن ms620 محمد بن عمير بن عطارد وهذا مرسل.
# PageV01P1763
### | 4 - 
# حديث «لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى ينظر إلى الناس كالأباعر في جنب
~~الله ثم يرجع إلى نفسه فيجدها أحقر حقير»
# لم أجد له أصلا في حديث مرفوع.
# PageV01P1764
### | كتاب المحاسبة والمراقبة
# PageV01P1767
### | 1 - 
# حديث «ينشر للعبد بكل يوم وليلة أربع وعشرون خزانة مصفوفة فيفتح له منها
~~خزانة فيراها مملوءة نورا من حسناته التي عملها في تلك الساعة فيناله من
~~الفرح والسرور والاستبشار بمشاهدة تلك الأنوار التي هي وسيلته عند الملك
~~الجبار ما لو وزع على أهل النار لأدهشهم ذلك الفرح عن الإحساس بألم النار،
~~ويفتح له خزانة أخرى سوداء مظلمة يفوح نتنها ويغشاه ظلامها وهي الساعة التي
~~عصى فيها فيناله من الهول والفزع ما لو قسم على أهل الجنة لتنغص عليهم
~~نعيمها ويفتح له خزانة أخرى فارغة ليس فيها ما يسره ولا ما يسوءه»
# بطوله لم أجد له أصلا.
# PageV01P1767
### | 1 - 
# حديث عبادة بن الصامت «إذا أردت أمرا فتدبر عاقبته فإن كان رشدا فأمضه
~~وإن كان غيا فانته عنه» .
# تقدم.
# PageV01P1768
### | 2 - 
# حديث «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والأحمق من أتبع نفسه هواها
~~وتمنى على الله»
# تقدم.
# PageV01P1769
### | 1 - 
# حديث: سأل جبريل عن الإحسان فقال «أن تعبد الله كأنك تراه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة ورواه مسلم من حديث عمر وقد تقدم.
# PageV01P1769
### | 2 - 
# حديث «اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك»
# تقدم.
# PageV01P1769
### | 1 - 
# حديث "ينشر للعبد في كل حركة من حركاته وإن صغرت ثلاثة دواوين: الأول لم.
~~والثاني كيف. والثالث لمن"
# لم أقف له على أصل.
# PageV01P1773
### | 2 - 
# حديث: قال لمعاذ «إن الرجل ليسأل عن كحل عينيه وعن فته الطين بإصبعيه وعن
~~لمسه ثوب أخيه»
# تقدم في الذي قبله.
# PageV01P1773
### | 3 - 
# حديث سعد حين أوصاه سلمان أن: اتق الله عند همك إذا هممت"
# أخرجه أحمد والحاكم وصححه وهذا القدر منه موقوف وأوله مرفوع تقدم.
# PageV01P1773
### | 1 - 
# حديث «إن الله يحب البصر الناقد عند ورود الشبهات والعقل الكامل عند هجوم
~~الشهوات»
# أخرجه أبو ms621 نعيم في الحلية من حديث عمران بن حصين وفيه حفص بن عمر العدني
~~ضعفه الجمهور.
# PageV01P1774
### | 2 - 
# حديث «من قارف ذنبا فارقه عقل لا يعود إليه أبدا»
# تقدم ولم أجده.
# PageV01P1774
### | 3 - 
# حديث «أنتم اليوم في زمان خيركم فيه المسارع وسيأتي عليكم زمان خيركم فيه
~~المتثبت»
# لم أجده.
# PageV01P1774
### | 4 - 
# حديث "فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك
~~بخاصة نفسك وكل من خاض في شبهه بغير تحقيق فقد خالف قوله تعالى {ولا تقف ما
~~ليس لك به علم}
# تقدم.
# PageV01P1774
### | 5 - 
# حديث «إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث»
# تقدم.
# PageV01P1774
### | 1 - 
# حديث "قال عيسى الأمور ثلاثة: أمر استبان رشده فاتبعه وأمر استبان غيه
~~فاجتنبه وأمر أشكل عليك فكله إلى عالمه"
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف.
# PageV01P1775
### | 2 - 
# حديث «اللهم إني أعوذ بك أن أقول في الدين بغير علم»
# لم أجده.
# PageV01P1775
### | 3 - 
# حديث «ثلاث من كن فيه استكمل إيمانه لا يخاف في الله لومة لائم، ولا
~~يرائي بشيء من عمله، وإذا عرض له أمران أحدهما للدنيا والآخر للآخرة آثر
~~الآخرة على الدنيا»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1775
### | 4 - 
# حديث «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»
# تقدم.
# PageV01P1775
### | 5 - 
# حديث «خير المجالس ما استقبل به القبلة»
# أخرجه الحاكم من حديث ابن عباس وقد تقدم.
# PageV01P1775
### | 1 - 
# حديث أبي ذر "لا يكون المؤمن ظاعنا إلا في ثلاث: تزود لمعاد أو مرمة
~~لمعاش أو لذة في غير محرم"
# أخرجه أحمد وابن حبان والحاكم وصححه أنه صلى الله عليه وسلم قال إنه في
~~صحف موسى وقد تقدم.
# PageV01P1776
### | 2 - 
# حديث "وعلى العاقل أن يكون له أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه وساعة
~~يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالى وساعة يخلو فيها
~~للمطعم والمشرب"
# وهي بقية حديث أبي ذر الذي قبله.
# PageV01P1776
### | 1 - 
# حديث «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر»
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1777
### | 2 - 
# حديث «إني لأستغفر الله وأتوب إليه ms622 في اليوم مائة مرة»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1777
### | 3 - 
# حديث أبي طلحة: حين شغله الطائر عن صلاته فجعل حديقته صدقة.
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1777
### | 1 - 
# حديث طلحة: انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء فكان يقول
~~لنفسه: ذوقي، ونار جهنم أشد حرا! أجيفة بالليل بطالة بالنهار؟ فبينما هو
~~كذلك إذا [إذ؟؟] أبصر النبي صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة فأتاه فقال:
~~غلبتني نفسي! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم «ألم يكن لك بد من الذي
~~صنعت؟ أما لقد فتحت لك أبواب السماء ولقد باهى الله بك الملائكة» ثم قال
~~لأصحابه «تزودوا من أخيكم» فجعل الرجل يقول له: يا فلان ادع لي! يا فلان
~~ادع لي فقال! النبي صلى الله عليه وسلم «عمهم» فقال اللهم اجعل التقوى
~~زادهم واجمع على الهدى أمرهم. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول «اللهم
~~سدده» فقال الرجل: اللهم اجعل الجنة مآبهم.
# بطوله أخرجه ابن أبي الدنيا في محاسبة النفس من رواية ليث بن أبي سليم
~~عنه وهذا منقطع أو مرسل، ولا أدري من طلحة هذا.
# PageV01P1780
### | 1 - 
# الأخبار الواردة في حق المجتهدين.
# أخرجها أبو داود من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص «من قام بعشر آيات لم
~~يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية
~~كتب من المقنطرين» وله وللنسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح
~~«رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته» وللترمذي من حديث بلال
~~«عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ... الحديث» وقال غريب ولا يصح
~~وقد تقدم في الأوراد مع غيره من الأخبار في ذلك.
# PageV01P1781
### | 2 - 
# حديث «رحم الله أقواما تحسبهم مرضى وما هم بمرضى»
# لم أجد له أصلا في حديث مرفوع لا لكن رواه أحمد في الزهد موقوفا على علي
~~في كلام له قال فيه: ينظر إليهم الناظر فيقول مرضى وما بالقوم من مرض.
# PageV01P1782
### | 3 - 
# حديث «طوبى لمن طال عمره وحسن عمله»
# أخرجه الطبراني من حديث عبد الله ms623 بن بشر وفيه بقية رواه بصيغه «عن» وهو
~~مدلس وللترمذي من حديث أبي بكرة «خير الناس من طال عمره وحسن عمله» وقال
~~حسن. صحيح وقد تقدم.
# PageV01P1782
### | 1 - 
# حديث «إن روح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت فإنك مفارقة واعمل ما شئت
~~فإنك مجزي به وعش ما شئت فإنك ميت» .
# تقدم في العلم وغيره.
# PageV01P1793
### | كتاب الفكر
# PageV01P1798
### | 1 - 
# حديث «تفكر ساعة خير من عبادة سنة»
# أخرجه ابن حبان في كتاب العظمة من حديث أبي هريرة بلفظ ستين سنة بإسناد
~~ضعيف ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ورواه أبو منصور الديلمي في مسند
~~الفردوس من حديث أنس بلفظ «ثمانين سنة» وإسناده ضعيف جدا ورواه أبو الشيخ
~~من قول ابن عباس بلفظ «خير من قيام ليلة» .
# PageV01P1798
### | 1 - 
# حديث ابن عباس: إن قوما تفكروا في الله عز وجل فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم «تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فإنكم لن تقدروا قدره»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية بالمرفوع منه بإسناد ضعيف ورواه الأصبهاني في
~~الترغيب والترهيب من وجه آخر أصح منه، ورواه الطبراني في الأوسط والبيهقي
~~في الشعب من حديث ابن عمر وقال هذا إسناد فيه نظر قلت فيه الوازع بن نافع
~~متروك.
# PageV01P1799
### | 2 - 
# حديث: خرج على قوم ذات يوم وهم يتفكرون فقال «ما لكم لا تتكلمون؟»
~~فقالوا: نتفكر في خلق الله عز وجل قال «فكذلك فافعلوا، تفكروا في خلقه ولا
~~تفكروا فيه فإن بهذا المغرب أرضا بيضاء نورها بياضها وبياضها نورها، مسيرة
~~الشمس أربعين يوما بها خلق من خلق الله عز وجل لم يعصوا الله طرفة عين»
~~قالوا: يا رسول الله فأين الشياطين منهم؟ قال "ما يدرون خلق الشيطان أم لا
~~قالوا: من ولد آدم؟ قال «لا يدرون خلق آدم أم لا»
# رويناه في جزء من حديث عبد الله بن سلام.
# PageV01P1799
### | 3 - 
# حديث عطاء: انطلقت أنا وعبيد بن عمير إلى عائشة رضي الله عنها فكلمتنا
~~وبيننا وبينها حجاب فقالت: يا عبيد ما يمنعك من زيارتنا؟ قال: قول رسول
~~الله ms624 صلى الله عليه وسلم «زر غبا تزدد حبا» قال ابن عمير: فأخبرينا بأعجب
~~شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فبكت وقالت كل أمره كان
~~عجبا، أتاني في ليلتي حتى مس جلده جلدي ثم قال «ذريني أتعبد لربي عز وجل»
~~فقام إلى القربة فتوضأ منها ثم قام يصلي فبكى حتى بل لحيته، ثم سجد حتى بل
~~الأرض، ثم اضطجع على جنبه حتى أتى بلال يؤذنه بصلاة الصبح، فقال يا رسول
~~الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال «ويحك يا
~~بلال وما يمنعني أن أبكي وقد أنزل الله تعالى على في هذه الليلة {إن في خلق
~~السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب} ثم قال» ويل
~~لمن قرأها ولم يتفكر فيها"
# تقدم في الصبر والشكر وأنه في صحيح ابن حبان من رواية عبد الملك بن أبي
~~سليمان عن عطاء.
# PageV01P1799
### | 4 - 
# حديث أبي سعيد الخدري «أعطوا أعينكم حظها من العبادة، فقالوا يا رسول
~~الله وما حظها من العبادة؟ قال» النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند
~~عجائبه"
# أخرجه ابن أبي الدنيا ومن طريقه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب العظمة
~~بإسناد ضعيف.
# PageV01P1800
### | 1 - 
# حديث «إن الله لا يقبل صلاة عبد في ثوبه درهم حرام»
# أخرجه أحمد من حديث ابن عمر بسند فيه مجهول وقد تقدم.
# PageV01P1804
### | 1 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم.
# تقدم.
# PageV01P1807
### | 2 - 
# حديث "إن روح القدس نفث في روعي: أحبب من أحببت فإنك مفارقه وعش ما شئت
~~فإنك ميت واعمل ما شئت فإنك مجزي به"
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1807
### | 1 - 
# حديث «إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم»
# تقدم.
# PageV01P1809
### | 2 - 
# حديث «إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر»
# تقدم أيضا في العلم.
# PageV01P1809
### | 3 - 
# حديث «حب المال والجاه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل»
# تقدم.
# PageV01P1809
### | 4 - 
# حديث «ما ذئبان ضاريان أرسلا في زريبة غنم بأكثر إفساد فيها من حب الجاه
~~والمال في دين المرء ms625 المسلم»
# تقدم.
# PageV01P1809
### | 1 - 
# حديث «الأرض في البحر كالإصطبل في الأرض»
# تقدم ولم أجده.
# PageV01P1818
### | 1 - 
# حديث «ويل لمن قرأ هذه الآية ثم مسح بها سليته» أي قوله تعالى {ويتفكرون
~~في خلق السموات والأرض}
# تقدم.
# PageV01P1821
### | 1 - 
# الحديث الدال على عظم الشمس.
# رواه أحمد من حديث عبد الله بن عمر: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الشمس حين غربت فقال «في نار الله الحامية لولا ما نزعها من أمر الله
~~لأهلكت ما على الأرض» وللطبراني في الكبير من حديث أبي أمامة «وكل بالشمس
~~تسعة أملاك يرمونها بالثلج كل يوم لولا ذلك ما أتت على شيء إلا أحرقته» .
# PageV01P1822
### | 2 - 
# حديث «بين كل سماء إلى سماء خمسمائة عام»
# أخرجه الترمذي من رواية الحسن عن أبي هريرة وقال غريب، قال ويروى عن أيوب
~~ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا ولم يسمع الحسن من أبي هريرة، ورواه أبو
~~الشيخ في العظمة من رواية أبي نصرة عن أبي ذر ورجاله ثقات إلا أنه لا يعرف
~~لأبي نصرة سماع من أبي ذر.
# PageV01P1823
### | 3 - 
# حديث: أنه قال لجبريل «هل زالت الشمس؟» فقال: لا ... نعم، فقال: كيف تقول
~~لا ... نعم؟ فقال: من حين قلت: لا، إلى أن قلت: نعم، سارت الشمس مسيرة
~~خمسمائة عام"
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1823
### | كتاب ذكر الموت وما بعده
# PageV01P1825
### | 1 - 
# حديث «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1825
### | الباب الأول: في ذكر الموت والترغيب فيه
# PageV01P1826
### | 2 - 
# حديث «من كره لقاء الله كره الله لقاءه»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1826
### | 1 - 
# حديث «أكثروا من ذكر هاذم اللذات»
# أخرجه الترمذي وقال حسن والنسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة وقد تقدم.
# PageV01P1827
### | 2 - 
# حديث «لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم ابن آدم ما أكلتم منها سمينا»
# أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أم حبيبة الجهنية وقد تقدم.
# PageV01P1827
### | 3 - 
# حديث: قالت عائشة هل يحشر مع الشهداء أحد؟ قال «نعم من ذكر الموت اليوم
~~والليلة عشرين مرة»
# تقدم.
# PageV01P1827
### | 4 - 
# حديث «تحفة المؤمن الموت»
# أخرجه ms626 ابن أبي الدنيا في كتاب الموت والطبراني والحاكم من حديث عبد الله
~~بن عمر مرسلا بسند حسن.
# PageV01P1827
### | 5 - 
# حديث «الموت كفارة لكل مسلم»
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب والخطيب في التاريخ من حديث
~~أنس قال ابن العربي في سراج المريدين إنه حسن صحيح وضعفه ابن الجوزي وقد
~~جمعت طرقه في جزء.
# PageV01P1827
### | 6 - 
# حديث عطاء الخراساني: مر النبي صلى الله عليه وسلم بمجلس قد استعلى فيه
~~الضحك فقال «شوبوا مجلسكم بذكر مكدر اللذات» قالوا: وما مكدر اللذات؟ قال
~~«الموت»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت هكذا مرسلا ورويناه في أمالي الجلال من
~~حديث أنس ولا يصح.
# PageV01P1828
### | 7 - 
# حديث أنس «أكثروا من ذكر الموت فإنه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت بإسناد ضعيف جدا.
# PageV01P1828
### | 8 - 
# حديث «كفى بالموت مفرقا»
# أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده من حديث أنس وعراك بن مالك بسند
~~ضعيف، ورواه ابن أبي الدنيا في البر والصلة من رواية أبي عبد الرحمن الحبلي
~~مرسلا.
# PageV01P1828
### | 9 - 
# حديث «كفى بالموت واعظا»
# أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب من حديث عمار بن ياسر بسند ضعيف وهو
~~مشهور من قول الفضيل بن عياض رواه البيهقي في الزهد.
# PageV01P1828
### | 1 - 
# حديث: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فإذا قوم يتحدثون
~~ويضحكون فقال «اذكروا الموت أما والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم
~~قليلا ولبكيتم كثيرا»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف.
# PageV01P1828
### | 2 - 
# حديث: ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فأحسنوا الثناء عليه
~~فقال «كيف ذكر صاحبكم للموت؟» قالوا: ما كنا نكاد نسمعه يذكر الموت! قال
~~«فإن صاحبكم ليس هنالك»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت من حديث أنس بسند ضعيف وابن المبارك في
~~الزهد قال أخبرنا مالك بن مغول فذكره بلاغا بزيادة فيه.
# PageV01P1828
### | 3 - 
# حديث ابن عمر: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم - عاشر عشرة - فقال رجل من
~~الأنصار: من أكيس الناس وأكرم الناس ms627 يا رسول الله؟ فقال «أكثرهم ذكرا للموت
~~وأشدهم استعدادا له أولئك هم الأكياس ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الآخرة» .
# أخرجه ابن ماجه مختصرا وابن أبي الدنيا بكماله بإسناد جيد.
# PageV01P1828
### | الباب الثاني في طول الأمل
# PageV01P1830
### | 1 - 
# حديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر «إذا أصبحت فلا
~~تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من حياتك لموتك
~~ومن صحتك لقسمك فإنك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا»
# أخرجه ابن حبان ورواه البخاري من قول ابن عمر في آخر حديث «كن في الدنيا
~~كأنك غريب» .
# PageV01P1830
### | 1 - 
# حديث علي «إن أشد ما أخاف عليكم خصلتان. اتباع الهوى وطول الأمل فأما
~~اتباع الهوى فإنه يصد عن الحق، وأما طول الأمل فإنه الحب للدنيا» ثم قال
~~«ألا إن الله تعالى يعطي الدنيا من يحب ويبغض، وإذا أحب عبدا أعطاه
~~الإيمان، ألا إن للدين أبناء وللدنيا أبناء فكونوا من أبناء الدين ولا
~~تكونوا من أبناء الدنيا، إلا أن الدنيا قد ارتحلت مولية ألا إن الآخرة قد
~~ارتحلت مقبلة، ألا وإنكم في يوم عمل ليس فيه حساب ألا وإنكم توشكون في يوم
~~حساب ليس فيه عمل»
# بطوله أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب قصر الأمل ورواه أيضا من حديث جابر
~~بنحوه وكلاهما ضعيف.
# PageV01P1830
### | 2 - 
# حديث أم المنذر «أيها الناس أما تستحون من الله» قالوا: وما ذاك يا رسول
~~الله؟ قال «تجمعون ما لا تأكلون وتأملون ما لا تدركون وتبنون ما لا تسكنون»
# أخرجه ابن أبي الدنيا ومن طريقه البيهقي في الشعب بإسناد ضعيف وقد تقدم.
# PageV01P1830
### | 3 - 
# حديث أبي سعيد: اشترى أسامة بن زيد من زيد بن ثابت وليدة بمائة دينار -
~~إلى شهر - فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «ألا تعجبون من أسامة
~~المشتري إلى شهر، إن أسامة لطويل الأمل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي إلا
~~ظننت أن شفري لا يلتقيان حتى يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت أني واضعة
~~حتى أفيض، ولا لقمت لقمة إلا ms628 ظننت أني لا أسيغها حتى أغض بها من الموت» ثم
~~قال «يا بني آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى والذي نفسي بيده
~~{إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين} »
# أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل والطبراني في مسند الشاميين وأبو نعيم
~~في الحلية والبيهقي في الشعب بسند ضعيف.
# PageV01P1831
### | 4 - 
# حديث ابن عباس: كان يخرج بهريق الماء فيمسح بالتراب فأقول الماء منك قريب
~~فيقول «ما يدريني لعلي لا أبلغه»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد وابن أبي الدنيا في قصر الأمل والبزار بسند
~~ضعيف.
# PageV01P1831
### | 5 - 
# حديث: أنه أخذ ثلاثة أعواد فغرز عودا بين يديه، والآخر إلى جنبه، وأما
~~الثالث فأبعده، فقال «هل تدرون ما هذا» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال «هذا
~~الإنسان وهذا الأجل وذاك الأمل يتعاطاه ابن آدم ويختلجه الأجل دون الأمل»
# أخرجه أحمد وابن أبي الدنيا في قصر الأمل واللفظ له والرامهرمزي في
~~الأمثال من رواية أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري وإسناده حسن ورواه
~~ابن المبارك في الزهد وابن أبي الدنيا أيضا من رواية أبي المتوكل مرسلا.
# PageV01P1831
### | 6 - 
# حديث: مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في
~~الهرم"
# أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن الشخير وقال حسن.
# PageV01P1831
### | 7 - 
# حديث ابن مسعود: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط وسطه
~~خطا، وخط خطوطا إلى جنب الخط، وخط خطا خارجا وقال «أتدرون ما هذا؟» قلنا
~~الله ورسوله أعلم، قال «هذا الإنسان - للخط الذي في الوسط - وهذا الأجل
~~محيط به، وهذه الأعراض - للخطوط التي حوله - تنهشه إن أخطأه هذا نهشه هذا،
~~وذاك الأمل - يعني الخط الخارج»
# رواه البخاري.
# PageV01P1831
### | 8 - 
# حديث أنس: يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنان: الحرص والأمل.
# وفي رواية "ويشب معه اثنان: الحرص على المال والحرص على العمر" رواه مسلم
~~بلفظ الثاني وابن أبي الدنيا في قصر الأمل باللفظ الأول بإسناد صحيح.
# PageV01P1831
### | 1 - 
# حديث «نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد وهلك آخر هذه الأمة بالبخل
~~والأمل» ms629
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه من رواية ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده.
# PageV01P1831
### | 2 - 
# حديث الحسن «أكلكم يحب أن يدخل الجنة؟» قالوا: نعم يا رسول الله قال
~~«قصروا من الأمل وثبتوا آجالكم بين أبصاركم واستحيوا من الله حق الحياء»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه هكذا من حديث الحسن مرسلا.
# PageV01P1832
### | 3 - 
# حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: اللهم إني أعوذ
~~بك من أمل يمنع خير الآخرة وأعوذ بك من حياة تمنع خير الممات وأعوذ بك من
~~أمل يمنع خير العمل"
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه من رواية حوشب عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي
~~إسناده ضعف وجهالة ولا أدري من حوشب.
# PageV01P1832
### | 1 - 
# حديث «أحبب من أحببت فإنك مفارقه»
# تقدم غير مرة.
# PageV01P1835
### | 1 - 
# حديث «الشيخ شاب في حب الدنيا وإن التفت ترقوتاه من الكبر إلا الذين
~~اتقوا وقليل ما هم»
# لم أجده بهذا اللفظ وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة «قلب الشيخ شاب على
~~حب اثنتين طول الحياة وحب المال» .
# PageV01P1836
### | 2 - 
# حديث سؤاله لمعاذ عن حقيقة إيمانه فقال: ما خطوت خطوة إلا ظننت أني لا
~~أتبعها أخرى"
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث أنس وهو ضعيف.
# PageV01P1836
### | 1 - 
# حديث «ما ينتظر أحدكم من الدنيا إلا غنى مطغيا، أو فقرا منسيا، أو مرضا
~~مفسدا، أو هرما مقيدا، أو موتا مجهزا؛ أو الدجال، فالدجال شر غائب ينتظر؛
~~أو الساعة، والساعة أدهى وأمر»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة بلفظ «هل ينتظرون إلا غناء ... الحديث»
~~وقال حسن ورواه ابن المبارك في الزهد ومن طريقه ابن أبي الدنيا في قصر
~~الأمل بلفظ المصنف وفيه من لم يسم.
# PageV01P1837
### | 2 - 
# حديث ابن عباس «اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك
~~قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه بإسناد حسن ورواه ابن المبارك في الزهد من
~~رواية عمرو بن ميمون الأزدي مرسلا.
# PageV01P1837
### | 3 - 
# حديث "نعمتان مغبون فيهما كثير من ms630 الناس: الصحة والفراغ"
# أخرجه البخاري من حديث ابن عباس وقد تقدم.
# PageV01P1837
### | 4 - 
# حديث «من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة وقال حسن.
# PageV01P1837
### | 5 - 
# حديث «جاءت الراجفة تتبعها الرادفة وجاء الموت بما فيه»
# أخرجه الترمذي وحسنه من حديث أبي بن كعب.
# PageV01P1837
### | 6 - 
# حديث «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنس من أصحابه غفلة أو غرة
~~نادى فيهم بصوت رفيع أتتكم المنية راتبة لازمة إما بشقاوة وإما بسعادة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل من حديث زيد السليمي مرسلا.
# PageV01P1837
### | 7 - 
# حديث أبي هريرة «أنا النذير، والموت المغير، والساعة الموعد»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل وأبو القاسم البغوي بإسناد فيه لين.
# PageV01P1837
### | 8 - 
# حديث ابن عمر: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس على أطراف السعف
~~فقال «ما بقي من الدنيا إلا مثل ما بقى من يومنا هذا في مثل ما مضى منه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه بإسناد حسن وللترمذي نحوه من حديث أبي سعيد
~~وحسنه.
# PageV01P1838
### | 9 - 
# حديث «مثل الدنيا كمثل ثوب شق من أوله إلى آخره فبقي متعلقا بخيط في آخره
~~فيوشك ذلك الخيط أن ينقطع»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه من حديث أنس ولا يصح.
# PageV01P1838
### | 10 - 
# حديث جابر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب فذكر الساعة رفع
~~صوته واحمرت وجنتاه كأنه منذر جيش يقول: صبحتكم ومسيتكم «بعثت أنا والساعة
~~كهاتين - وقرن بين إصبعيه -»
# أخرجه مسلم وابن أبي الدنيا في قصر الأمل واللفظ له.
# PageV01P1838
### | 1 - 
# حديث ابن مسعود: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {فمن يرد الله أن
~~يهديه يشرح صدره للإسلام} فقال «إن النور إذا دخل الصدر انفسح» فقيل يا
~~رسول الله هل لذلك من علامة تعرف؟ قال «نعم التجافي عن دار الغرور والإنابة
~~إلى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل والحاكم في المستدرك وقد تقدم.
# PageV01P1838
### | 1 - 
# حديث أبي عبيدة الباجي: دخلنا على الحسن في مرضه الذي مات ms631 فيه فقال:
~~مرحبا بكم وأهلا حياكم الله بالسلام وأحلنا وإياكم دار المقام، هذه علانية
~~حسنة إن صبرتم وصدقتم واتقيتم، فلا يكن حظكم من هذا الخبر رحمكم الله أن
~~تسمعوه بهذه الأذن وتخرجوه من هذه الأذن، فإن من رأى محمدا صلى الله عليه
~~وسلم فقد رآه غاديا ورائحا لم يضع لبنة على لبنة ولا قصبة على قصبة لكن رفع
~~له علم فشمر إليه الوحا الوحا النجا النجا علام تعرجون أتيتم ورب الكعبة
~~كأنكم والأمر معا، رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا فأكل كسرة ولبس خلقا
~~ولزق بالأرض واجتهد في العبادة وبكى على الخطيئة وهرب من العقوبة وابتغى
~~الرحمة حتى يأتيه أجله وهو على ذلك.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل وابن حبان في الثقات وأبو نعيم في
~~الحلبة من هذا الوجه.
# PageV01P1839
### | 1 - 
# حديث «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر»
# أخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث ابن عمر.
# PageV01P1841
### | 2 - 
# حديث كان يقول «اللهم هون على محمد سكرات الموت»
# تقدم.
# PageV01P1841
### | 3 - 
# حديث كان يقول «اللهم إنك تأخذ الروح من بين العصب والقصب والأنامل.
~~اللهم فأعني على الموت وهونه علي»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الموت من حديث صعمة بن غيلان الجعفي وهو
~~معضل سقط منه الصحابي والتابعي.
# PageV01P1841
### | 4 - 
# حديث الحسن: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت الموت وغصته وألمه
~~فقال «هو قدر ثلاثمائة ضربة بالسيف»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في هكذا مرسلا ورجاله ثقات.
# PageV01P1841
### | 5 - 
# حديث: سئل صلى الله عليه وسلم عن الموت وشدته فقال «إن أهون الموت بمنزلة
~~حسكة في صوف فهل تخرج الحسكة من الصوف إلا ومعها صوف»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه من رواية شهر بن حوشب مرسلا.
# PageV01P1841
### | 6 - 
# حديث: دخل صلى الله عليه وسلم على مريض فقال «إني لا أعلم ما يلقى ما منه
~~عرق إلا ويألم للموت على حدته»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه من حديث سلمان بسند ضعيف ورواه في المرض
~~والكفارات من رواية عبيد بن عمير مرسلا مع ms632 اختلاف ورجاله ثقات.
# PageV01P1841
### | 1 - 
# حديث «موت الفجأة راحة للمؤمن وأسف على الفاجر»
# أخرجه أحمد من حديث عائشة بإسناد صحيح قال «وأخذة أسف ولأبي داود من حديث
~~خالد السلمي» موت الفجأة أخذة أسف".
# PageV01P1842
### | 2 - 
# حديث مكحول «لو أن شعرة من شعر الميت وضعت على أهل السموات والأرض لماتوا
~~بإذن الله تعالى لأن في كل شعرة الموت ولا يقع الموت بشيء إلا مات»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت من رواية أبي ميسرة رفعه وفيه «لو أن ألم
~~شعرة وزاد» وإن في يوم القيامة لتسعين هولا أدناها هولا يضاعف على الموت
~~سبعين ألف ضعف" وأبو ميسرة هو عمرو بن شرحبيل والحديث مرسل حسن الإسناد.
# PageV01P1842
### | 3 - 
# حديث «لو أن قطرة من الموت وضعت على جبال الدنيا كلها لذابت»
# لم أجد له أصلا ولعل المصنف لم يورده حديثا فإنه قال: ويروى.
# PageV01P1842
### | 4 - 
# حديث: إنه كان عنده قدح من ماء عند الموت، فجعل يدخل يده في الماء ثم
~~يمسح بها وجهه ويقول «اللهم هون على سكرات الموت»
# متفق عليه من حديث عائشة.
# PageV01P1842
### | 5 - 
# حديث: إن فاطمة قالت واكرباه لكربك يا أبتاه! وهو يقول «لا كرب على أبيك
~~بعد اليوم»
# أخرجه البخاري من حديث أنس بلفظ: واكرب أبتاه، وفي رواية لابن خزيمة:
~~واكرباه.
# PageV01P1842
### | 6 - 
# حديث "إن العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وإن مفاصله ليسلم بعضها
~~على بعض تقول: عليك السلام تفارقني وأفارقك إلى يوم القيامة".
# رويناه في الأربعين لأبي هدبة إبراهيم بن هدبة عن أنس وأبو هدبة مالك.
# PageV01P1842
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة "أن داود عليه السلام كان رجلا غيورا وكان إذا خرج أغلق
~~الأبواب، فأغلق ذات يوم وخرج فأشرفت امرأته فإذا هي برجل في الدار فقالت:
~~من أدخل هذا الرجل لئن جاء داود ليلقين منه عناء؟ فجاء داود فرآه فقال: من
~~أنت؟ فقال: أنا الذي لا أهاب الملوك ولا يمنع مني الحجاب، فقال: فأنت والله
~~إذن ملك الموت وزمل داود عليه السلام مكانه"
# أخرجه أحمد بإسناد جيد نحوه وابن أبي الدنيا في كتاب الموت بلفظه. ms633
# PageV01P1843
### | 2 - 
# حديث «لن يخرج أحدكم من الدنيا حتى يعلم أين مصيره وحتى يرى مقعده من
~~الجنة أو النار»
# أخرجه ابن أبي الدنيا الموت من رواية رجل لم يسم عن علي موقوفا «لا تخرج
~~نفس ابن آدم من الدنيا حتى يعلم أين مصيره إلى الجنة أم إلى النار» وفي
~~رواية «حرام عل نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم من أهل الجنة هي أم من أهل
~~النار» وفي الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت ما يشهد لذلك «إن المؤمن إذا
~~حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله
~~وعقوبته ... الحديث» .
# PageV01P1844
### | 1 - 
# حديث «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله
~~لقاءه» فقالوا: كلنا نكره الموت قال «ليس ذاك بذاك إن المؤمن إذا فرج له
~~عما هو قادم عليه أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه»
# متفق عليه من حديث عبادة بن الصامت.
# PageV01P1844
### | 2 - 
# حديث "إن الله إذا رضي عن عبد قال: يا ملك الموت اذهب إلى فلان فأتني
~~بروحه لأريحه، حسبي من عمله، قد بلوته فوجدته حيث أحب، فينزل ملك الموت
~~ومعه خمسمائة من الملائكة ومعهم قضبان الريحان وأصول الزعفران كل واحد منهم
~~يبشره ببشارة سوى بشارة صاحبه، وتقوم الملائكة صفين لخروج روحه، معهم
~~الريحان، فإذا نظر إليهم إبليس وضع يده على رأسه ثم صرخ" قال فيقول له
~~جنوده: ما لك يا سيدنا فيقول: أما ترون ما أعطي هذا العبد من الكرامة أين
~~كنتم من هذا؟ قالوا: قد جهدنا به فكان معصوما «
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الموت من حديث تميم الداري بإسناد ضعيف
~~بزيادة كثيرة ولم يصرح في أول الحديث برفعه وفي آخره ما دل على أنه مرفوع
~~وللنسائي من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح» إذا حضر الميت أتته ملائكة الرحمة
~~بحريرة بيضاء، فيقولون: أخرجي راضية عنك إلى روح الله وريحان ورب راض غير
~~غضبان ... الحديث".
# PageV01P1844
### | 3 - 
# حديث "ارقبوا الميت عند ثلاث: إذا رشح جبينه ودمعت عيناه ويبست شفتاه فهي ms634
~~من رحمة الله قد نزلت به، وإذا غط غطيط المخنوق واحمر لونه وأربدت شفتاه
~~فهو من عذاب الله قد نزل به".
# أخرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث سلمان، ولا يصح.
# PageV01P1845
### | 1 - 
# حديث "لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله"
# تقدم.
# PageV01P1845
### | 2 - 
# حديث حذيفة: فإنها تهدم ما قبلها من الخطايا.
# تقدم.
# PageV01P1845
### | 3 - 
# حديث: من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة.
# تقدم.
# PageV01P1845
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة: حضر ملك الموت رجلا يموت فنظر في قلبه فلم يجد فيه شيئا،
~~ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول: لا إله إلا الله، فغفر له
~~بكلمة الإخلاص.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين والطبراني والبيهقي في الشعب
~~وإسناده جيد إلا أن في رواية البيهقي رجلا لم يسم وسمي في رواية الطبراني
~~إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو ضعيف.
# PageV01P1845
### | 5 - 
# حديث: دخل واثلة بن الأسقع على مريض فقال: أخبرني كيف ظنك بالله؟ وفيه
~~«يقول الله أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء»
# أخرجه ابن حبان بالمرفوع منه وقد تقدم وأحمد والبيهقي في الشعب به جميعا.
# PageV01P1846
### | 6 - 
# حديث: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على شاب وهو يموت فقال «كيف تجدك؟»
~~فقال: أرجو الله وأخاف ذنوبي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «ما اجتمعا في
~~قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله الذي يرجو وآمنه من الذي يخاف»
# تقدم.
# PageV01P1846
### | الباب الرابع في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P1849
### | 1 - 
# حديث ابن مسعود: دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أمنا
~~عائشة رضي الله عنها حين دنا الفراق، فنظر إلينا فدمعت عيناه صلى الله عليه
~~وسلم ثم قال «مرحبا بكم حياكم الله، آواكم الله، نصركم الله، وأوصيكم بتقوى
~~الله، وأوصي بكم الله، إني لكم منه نذير مبين، ألا تعلوا على الله في بلاده
~~وعباده وقد دنا الأجل، والمنقلب إلى الله وإلى سدرة المنتهى وإلى جنة
~~المأوى وإلى الكأس الأوفى، فاقرؤوا على أنفسكم وعلى من دخل ms635 في دينكم بعدي
~~مني السلام ورحمة الله»
# رواه البزار وقال: هذا الكلام قد روى عن مرة عن عبد الله من غير وجه
~~وأسانيدها متقاربة، قال: وعبد الرحمن الأصبهاني لم يسمع هذا من مرة وإنما
~~هو عمن أخبره عن مرة، قال: ولا أعلم أحدا رواه عن عبد الله غير مرة. قلت:
~~وقد روى من غير ما وجه. رواه ابن سعد في الطبقات من رواية ابن عوف عن ابن
~~مسعود. ورويناه في مشيخة القاضي أبي بكر الأنصاري من رواية الحسن العربي عن
~~ابن مسعود ولكنهما منقطعان وضعيفان، والحسن العربي إنما يرويه عن مرة كما
~~رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في الأوسط.
# PageV01P1849
### | 2 - 
# حديث: أنه صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عند موته «من لأمتي بعدي» فأوحى
~~الله تعالى إلى جبريل أن بشر حبيبي إني لا أخذله في أمته، وبشره بأنه أسرع
~~الناس خروجا من الأرض إذا بعثوا، وسيدهم إذا جمعوا وأن الجنة محرمة على
~~الأمم حتى تدخلها أمته. فقال «الآن قرت عيني»
# أخرجه الطبراني من حديث جابر وابن عباس في حديث طويل فيه «من لأمتي
~~المصطفاة من بعدي» قال: أبشر يا حبيب الله فإن الله عز وجل يقول قد حرمت
~~الجنة على جميع الأنبياء والأمم حتى تدخلها أنت وأمتك قال «الآن طابت نفسي»
~~وإسناده ضعيف.
# PageV01P1849
### | 1 - 
# حديث عائشة: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغسله بسبع قرب من
~~سبعة آبار ففعلنا ذلك فوجد راحة فخرج فصلى بالناس واستغفر لأهل أحد ودعا
~~لهم وأوصى بالأنصار فقال "أما بعد: يا معشر المهاجرين فإنكم تزيدون وأصبحت
~~الأنصار لا تزيد على التي هي عليها اليوم، وإن الأنصار عيبتي التي أويت
~~إليها فأكرموا كريمهم - يعني محسنهم - وتجاوزوا عن مسيئهم «ثم قال» إن عبدا
~~خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله «فبكى أبو بكر رضي
~~الله عنه وظن أنه يريد نفسه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم» على رسلك يا
~~أبا بكر سدوا هذه الأبواب الشوارع في المسجد إلا باب أبي بكر ms636 فإني لا أعلم
~~امرأ أفضل عندي في الصحبة من أبي بكر"
# أخرجه الدارمي في مسنده وفيه إبراهيم بن المختار مختلف فيه عن محمد بن
~~إسحاق وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة.
# PageV01P1850
### | 2 - 
# حديث عائشة: قبض صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري
~~وجمع الله بين ريقي وريقه عند الموت، فدخل على أخي عبد الرحمن وبيده سواك
~~فجعل بنظر إليه فعرفت أنه يعجبه ذلك، فقلت له: آخذه لك، فأومأ برأسه أن:
~~نعم، فناولته إياه فأدخله فيه فاشتد عليه فقلت: ألينه لك؟ فأومأ برأسه أن
~~نعم، فلينته وكان بين يديه ركوة ماء فجعل يدخل فيها يده ويقول «لا إله إلا
~~الله إن للموت لسكرات» ثم نصب يده يقول «الرفيق الأعلى ... الرفيق الأعلى»
~~فقلت: إذن والله لا يختارنا"
# متفق عليه.
# PageV01P1850
### | 1 - 
# حديث سعيد بن عبد الله عن أبيه قال: لما رأت الأنصار أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم يزداد ثقلا أطافوا بالمسجد، فدخل العباس رضي الله عنه فأعلمه
~~بمكانهم وإشفاقهم، ثم دخل عليه الفضل فأعلمه بمثل ذلك ثم دخل عليه علي رضي
~~الله عنه فأعلمه بمثله، فمد يده وقال «ها» فتناولوه، فقال «ما تقولون!»
~~قالوا: نقول: نخشى أن تموت، وتصايح نساؤهم لاجتماع رجالهم إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فثار رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج متوكئا على علي
~~والفضل، والعباس أمامه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم معصوب الرأس يخط
~~برجليه حتى جلس على أسفل مرقاة من المنبر، وثاب الناس إليه فحمد الله وأثنى
~~عليه وقال «أيها الناس إنه بلغني أنكم تخافون على الموت كأنه استنكار منكم
~~للموت، وما تنكرون من موت نبيكم ألم أنع إليكم وتنعى إليكم أنفسكم؟ هل خلد
~~نبي قبلي فيمن بعث فأخلد فيكم؟ ألا إني لاحق بربي وإنكم لاحقون به وإني
~~أوصيكم بالمهاجرين الأولين خيرا وأوصى المهاجرين فيما بينهم فإن الله عز
~~وجل قال {والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا} - إلى آخرها - وإن
~~الأمور تجري بإذن الله فلا يحملنكم استبطاء أمر على ms637 استعجاله، فإن الله عز
~~وجل لا يعجل لعجلة أحد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه {فهل عسيتم
~~إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم} وأوصيكم بالأنصار خيرا
~~فإنهم الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلكم أن تحسنوا إليهم ألم يشاطروكم
~~الثمار ألم يوسعوا عليكم في الديار ألم يؤثروكم على أنفسهم وبهم الخصاصة؟
~~ألا فمن ولى أن يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم، ألا
~~ولا تستأثروا عليهم ألا وإني فرط لكم وأنتم لاحقون بي، ألا وإن موعدكم
~~الحوض، حوضي أعرض مما بين بصرى الشام وصنعاء اليمن، يصب فيه ميزاب الكوثر،
~~ماؤه أشد بياضا من اللبن وألين من الزبد وأحلى من الشهد، من شرب منه لم
~~يظمأ أبدا، حصباؤه اللؤلؤ وبطحاؤه المسك، من حرمه في الموقف غدا حرم الخير
~~كله، ألا فمن أحب أن يرده علي غدا فليكفف لسانه ويده إلا مما ينبغي» فقال
~~العباس: يا نبي الله أوص بقريش! فقال "إنما أوصى بهذا الأمر قريشا والناس
~~تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم، فاستوصوا آل قريش بالناس خيرا، يا
~~أيها الناس إن الذنوب تغير النعم وتبدل القسم، فإذا بر الناس برهم أئمتهم
~~وإذا فجر الناس عقوهم قال الله تعالى {كذلك نولى بعض الظالمين بعضا بما
~~كانوا يكسبون}
# في خروجه متوكئا معصوب الرأس يخط رجليه حتى جلس على أسفل مرقاة من
~~المنبر. فذكر خطبته بطولها هو حديث مرسل ضعيف وفيه نكارة ولم أجد له أصلا
~~وأبوه عبد الله بن ضرار بن الأزور تابعي. روى عن ابن مسعود قال أبو حاتم
~~فيه وفي أبيه سعيد ليس بالقوي.
# PageV01P1851
### | 2 - 
# حديث ابن مسعود: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر «سل يا أبا
~~بكر» فقال: يا رسول الله دنا الأجل؟ فقال «قد دنا الأجل وتدلى» فقال ليهنك
~~يا نبي الله ما عند الله! فليت شعري عن منقلبنا، فقال «إلى الله وإلى سدرة
~~المنتهى ثم إلى جنة المأوى والفردوس الأعلى والكأس الأوفى والرفيق الأعلى
~~والحظ والعيش المهنا» فقال يا نبي ms638 الله من يلي غسلك؟ قال «رجال من أهل بيتي
~~الأدنى فالأدنى» قال ففيم نكفنك؟ فقال «في ثيابي هذه وفي حلة يمانية وفي
~~بياض مصر» فقال كيف الصلاة عليك منا؟ وبكينا وبكى ثم قال «مهلا غفر الله
~~لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا، إذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني على سريري في
~~بيتي هذا على شفيري قبري، ثم أخرجوا عني ساعة، فإن أول من يصلي على الله عز
~~وجل {هو الذي يصلي عليكم وملائكته} ثم يأذن للملائكة في الصلاة على، فأول
~~من يدخل على من خلق الله ويصلي على جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك
~~الموت مع جنود كثيرة، ثم الملائكة بأجمعها صلى الله عليهم أجمعين، ثم أنتم
~~فأدخلوا علي أفواجا فصلوا علي أفواجا زمرة زمرة وسلموا تسليما، ولا تؤذوني
~~بتزكية ولا صيحة ولا رنة وليبدأ منكم الإمام وأهل بيتي الأدنى فالأدنى، ثم
~~زمر النساء ثم زمر الصبيان» قال فمن يدخلك القبر؟ قال «زمر من أهل بيتي
~~الأدنى فالأدنى مع ملائكة كثيرة لا ترونهم وهم يرونكم قوموا فأدوا عني إلى
~~من بعدي»
# رواه ابن سعد في الطبقات عن محمد عن عمر وهو الواقدي بإسناد ضعيف إلى ابن
~~عوف عن ابن مسعود وهو مرسل ضعيف كما تقدم.
# PageV01P1851
### | 3 - 
# حديث عبد الله بن زمعة: جاء بلال في أول ربيع الأول فأذن بالصلاة فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم «مروا أبا بكر فليصل بالناس» فخرجت فلم أر بحضرة
~~الباب إلا عمر في رجال ليس فيهم أبو بكر، فقلت قم يا عمر فصل بالناس، فقام
~~عمر فلما كبر وكان رجلا صيتا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته
~~بالتكبير فقال «أين أبو بكر؟ يأبى الله ذلك والمسلمون» قالها ثلاث مرات
~~«مروا أبا بكر فليصل بالناس» فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله أن
~~أبا بكر رجل رقيق القلب إذا قام في مقامك غلبه البكاء! فقال «إنكن صويحبات
~~يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس» قال فصلى أبو بكر بعد الصلاة التي صلى
~~عمر، فكان عمر يقول ms639 لعبد الله بن زمعة - بعد ذلك - ويحك ماذا صنعت بي!
~~والله لولا أني ظننت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ما فعلت. فيقول
~~عبد الله إني لم أر أحدا أولى بذلك منك! قالت عائشة رضي الله عنها وما قلت
~~ذاك ولا صرفته عن أبي بكر إلا رغبة به عن الدنيا، ولما في الولاية من
~~المخاطرة والهلكة إلا من سلم الله، وخشيت أيضا أن لا يكون الناس يحبون رجلا
~~صلى في مقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو حي أبدا إلا أن يشاء الله،
~~فيحسدونه ويبغون عليه ويتشاءمون به فإذن الأمر أمر الله والقضاء قضاؤه،
~~وعصمه الله من كل ما تخوفت عليه من أمر الدنيا والدين.
# أخرجه أبو داود بإسناد جيد نحوه مختصرا دون قوله «فقالت عائشة أن أبا بكر
~~رجل رقيق ... إلى آخره» ولم يقل: في أول ربيع الأول، وقال «مروا من يصلي
~~بالناس» وقال «يأبى الله ذلك والمؤمنون» مرتين وفي رواية له فقال «لا! لا!
~~لا! ليصل للناس ابن أبي قحافة» يقول ذلك مغضبا، وأما ما في آخره من قول
~~عائشة ففي الصحيحين من حديثها فقالت عائشة: يا رسول الله أن أبا بكر رجل
~~رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء! فقال «إنكن صواحبات يوسف مروا
~~أبا بكر فليصل بالناس» .
# PageV01P1852
### | 1 - 
# حديث عائشة: لما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رأوا منه خفة في أول النهار فتفرق عنه الرجال إلى منازلهم وحوائجهم
~~مستبشرين وأخلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنساء فبينا نحن على ذلك
~~لم نكن على مثل حالنا في الرجاء والفرح قبل ذلك قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم «أخرجن عني! هذا الملك يستأذن علي» فخرج من في البيت غيري ورأسه
~~في حجري فجلس وتنحيت في جانب البيت فناجى الملك طويلا، ثم إنه دعاني فأعاد
~~رأسه في حجري وقال للنسوة «ادخلن» فقلت. ما هذا بحس جبريل عليه السلام؟
~~فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم "أجل ms640 يا عائشة هذا ملك الموت
~~جاءني فقال: إن الله عز وجل أرسلني وأمرني أن لا أدخل عليك إلا بإذن، فإن
~~لم تأذن لي ارجع وإن أذنت لي دخلت، وأمرني أن لا أقبضك حتى تأمرني، فماذا
~~أمرك؟ فقلت: اكفف عني حتى يأتيني جبريل عليه السلام، فهذه ساعة جبريل"
~~فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها، فاستقبلنا بأمر لم يكن له عندنا جواب ولا
~~أرى، فوجمنا وكأنما ضربنا بصاخة ما نحير إليه شيئا وما يتكلم أحد من أهل
~~البيت إعظاما لذلك الأمر وهيبة ملأت أجوافنا، قالت، وجاء جبريل في ساعته
~~فسلم فعرفت حسه وخرج أهل البيت فدخل فقال: إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام
~~ويقول؛ كيف تجدك وهو أعلم بالذي تجد منك، ولكن أراد أن يزيدك كرامة وشرفا
~~وأن يتم كرامتك وشرفك على الخلق وأن تكون سنة في أمتك فقال «أجدني وجعا»
~~فقال: أبشر فإن الله تعالى أراد أن يبلغك ما أعد لك فقال «يا جبريل إن ملك
~~الموت استأذن علي» وأخبره الخبر فقال جبريل: يا محمد أن ربك إليك مشتاق ألم
~~يعلمك الذي يريد بك؟ لا والله تعالى ما استأذن ملك الموت على أحد قط ولا
~~يستأذن عليه أبدا، إلا أن ربك متم شرفك وهو إليك مشتاق، قال «فلا تبرح إذن
~~حتى يجيء» وأذن للنساء فقال «يا فاطمة ادني» فأكبت عليه فناجاها فرفعت
~~رأسها وعيناها تدمع وما تطيق الكلام، ثم قال «ادني مني رأسك» فأكبت عليه
~~فناجاها فرفعت رأسها وهي تضحك وما تطيق الكلام، فكان الذي رأينا منها عجبا،
~~فسألتها بعد ذلك فقالت أخبرني وقال «إني ميت اليوم» فبكيت ثم قال «إني دعوت
~~الله أن يلحقك بي في أول أهلي وأن يجعلك معي» فضحكت، وأدنت ابنيها منه
~~فشمهما قالت. وجاء ملك الموت واستأذن فأذن له فقال الملك. ما تأمرنا يا
~~محمد؟ قال «ألحقني بربي الآن» فقال بلى من يومك هذا إما إن ربك إليك مشتاق
~~ولم يتردد عن أحد تردده عنك ولم ينهي عن الدخول على أحد إلا بإذن غيرك ولكن ms641
~~ساعتك أمامك وخرج قالت وجاء جبريل فقال السلام عليك يا رسول الله هذا آخر
~~ما أنزل فيه إلى الأرض أبدا "طوى الوحي وطويت الدنيا وما كان لي في الأرض
~~حاجة غيرك، وما لي فيها حاجة إلا حضورك، ثم لزوم موقفي لا والذي بعث محمدا
~~بالحق ما في البيت أحد يستطيع أن يحير إليه في ذلك كلمة ولا يبعث إلى أحد
~~من رجاله، لعظم ما يسمع من حديثه ووجدنا وإشفاقنا، فقالت: فقمت إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم حتى أضع رأسه بين ثديي وأمسكت بصدره. وجعل يغمى عليه
~~حتى يغلب وجبهته ترشح رشحا ما رأيته من إنسان قط، فجعلت أسلت ذلك العرق وما
~~وجدت رائحة شيء أطيب منه فكنت أقول له - إذا أفاق - بأبي أنت وأمي ونفسي
~~وأهلي ما تلقى جبهتك من الرشح؟ فقال «يا عائشة إن نفس المؤمن تخرج بالرشح
~~ونفس الكافر تخرج من شدقيه كنفس الحمار» فعند ذلك ارتعنا وبعثنا إلى أهلنا،
~~فكان أول رجل جاءنا ولم يشهده أخي، بعثه إلى أبي، فمات رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبل أن يجيء أحد، وإنما صدهم الله عنه لأنه ولاه جبريل وميكائيل،
~~وجعل إذا أغمي عليه قال «بل الرفيق الأعلى» كأن الخيرة تعاد عليه، فإذا
~~أطاق الكلام قال: «الصلاة، الصلاة! إنكم لا تزالون متماسكين ما صليتم
~~جميعا، الصلاة! الصلاة!» كان يوصي بها حتى مات وهو يقول «الصلاة! الصلاة!»
# بطوله في مجيء ملك الموت ثم ذهابه ثم مجيء جبريل ثم مجيء ملك الموت
~~ووفاته صلى الله عليه وسلم، أخرجه الطبراني في الكبير من حديث جابر وابن
~~عباس مع اختلاف في حديث طويل فيه: فلما كان يوم الاثنين اشتد الأمر وأوحى
~~الله إلى ملك الموت أن اهبط إلى حبيبي وصفيي محمد صلى الله عليه وسلم في
~~أحسن صورة وارفق به في قبض روحه. وفيه دخول ملك الموت واستئذانه في قبضه
~~فقال «يا ملك الموت أين خلقت حبيبي جبريل» قال خلقته في سماء الدنيا
~~والملائكة يغزونه فيك، فما كان بأسرع أن أتاه جبريل ms642 فقعد عند رأسه وذكر
~~بشارة جبريل له بما أعد الله له، وفيه أدن يا ملك الموت فانته إلى ما أمرت
~~به ... الحديث. وفيه: فدنا ملك الموت يعالج قبض روح النبي صلى الله عليه
~~وسلم وذكر به لذلك، إلى أن قال: فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو
~~حديث طويل في ورقتين كبار وهو منكر، وفيه عبد المنعم بن إدريس بن سنان عن
~~أبيه عن وهب بن منبه قال أحمد: كان يكذب على وهب بن منبه، وأبوه إدريس أيضا
~~متروك قاله الدارقطني، ورواه الطبراني أيضا من حديث الحسين بن علي: أن
~~جبريل جاءه أولا فقال له عن ربه كيف تجدك ثم جاءه جبريل اليوم الثالث ومعه
~~ملك الموت وملك الهواء إسماعيل وأن جبريل دخل أولا فسأله ثم استأذن ملك
~~الموت وقوله «امض لما أمرت به» وهو منكر أيضا فيه عبد الله بن ميمون القداح
~~قال البخاري ذاهب ... الحديث ورواه أيضا من حديث ابن عباس في مجيء ملك
~~الموت أولا واستئذانه وقوله. إن ربك يقرئك السلام فقال «أين جبريل» فقال هو
~~قريب مني الآن يأتي فخرج ملك الموت حتى نزل عليه جبريل ... الحديث وفيه
~~المختار بن نافع منكر الحديث.
# PageV01P1853
### | 2 - 
# حديث عائشة: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ارتفاع الضحى وانتصاف
~~النهار يوم الاثنين.
# رواه ابن عبد البر.
# PageV01P1853
### | 3 - 
# حديث عائشة: لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتحم الناس - حين
~~ارتفعت الرنة وسجى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الملائكة بثوبه -
~~فاختلفوا فكذب بعضهم بموته وأخرس بعضهم فما تكلم إلا بعد البعد، وخلط آخرون
~~فلاثوا الكلام بغير بيان، واتقى آخرون معهم عقولهم، وأقعد آخرون. فكان عمر
~~بن الخطاب فيمن كذب بموته، وعلي فيمن أقعد، وعثمان فيمن أخرس. فخرج عمر على
~~الناس وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت، وليرجعنه الله عز
~~وجل، وليقطعن أيدي وأرجل رجال من المنافقين يتمنون لرسول الله صلى الله
~~تعالى عليه وسلم الموت، إنما واعده الله عز وجل كما ms643 واعد موسى وهو آتيكم.
~~وفي رواية أنه قال: يا أيها الناس كفوا ألسنتكم عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فإنه لم يمت، والله لا أسمع أحدا يذكر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد مات إلا علوته بسيفي هذا. وأما علي فإنه أقعد فلا يبرح البيت. وأما
~~عثمان فجعل لا يكلم أحدا - يؤخذ بيده فيجاء به ويذهب به - ولم يكن أحد من
~~المسلمين في مثل حال أبي بكر والعباس فإن الله عز وجل أيدهما بالتوفيق
~~والسداد، وإن كان الناس لم يرعووا إلا بقول أبي بكر حتى جاء العباس فقال:
~~والله الذي لا إله إلا هو لقد ذاق رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم
~~الموت، ولقد قال وهو بين أظهركم {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة
~~عند ربكم تختصمون} .
# لم أجد له أصلا وهو منكر.
# PageV01P1854
### | 1 - 
# حديث: بلغ أبا بكر الخبر وهو في بني الحارث بن الخزرج فجاء ودخل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليه ثم أكب عليه فقبله ثم قال: بأبي أنت
~~وأمي يا رسول الله ما كان الله ليذيقك الموت مرتين، فقد والله توفي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ثم خرج إلى الناس فقال: أيها الناس من كان يعبد
~~محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد رب محمد فإنه حي لا يموت قال الله
~~تعالى {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل، أفإن مات أو قتل انقلبتم
~~على أعقابكم ... الآية} فكأن الناس لم يسمعوا هذه الآية إلا يومئذ.
# أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة: أن أبا بكر أقبل على فرس من مسكنه
~~بالسنح حتى نزل ودخل المسجد، فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فيمم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو مغشى بثوب حبرة، فكشف عن وجهه ثم أكب عليه
~~فقبله وبكى ثم قال: بأبي وأمي أنت، والله لا يجمع الله عليك موتتين، أما
~~الموتة التي كتبت عليك فقد متها. ولهما من حديث ابن عباس: أن ms644 أبا بكر خرج
~~وعمر يكلم الناس ... الحديث. وفيه: والله لكأن الناس لم يعلموا أن الله
~~أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر. لفظ البخاري فيهما.
# PageV01P1854
### | 2 - 
# حديث: إن أبا بكر لما بلغه الخبر دخل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وآله وسلم - وهو يصلي على النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وعيناه
~~تهملان وغصصه ترتفع كقصع الجرة، وهو في ذلك جلد الفعل والمقال - فأكب عليه
~~فكشف عن وجهه وقبل جبينه وخديه ومسح وجهه وجعل يبكي ويقول: بأبي أنت وأمي
~~ونفسي وأهلي طبت حيا وميتا انقطع لموتك ما لم ينقطع لموت أحد من الأنبياء
~~والنبوة، فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء، وخصصت حتى صرت مسلاة وعممت حتى
~~صرنا فيك سواء، ولولا أن موتك كان اختيارا منك لجدنا لحزنك بالنفوس، ولولا
~~أنك نهيت عن البكاء لأنفذنا عليك ماء العيون، فأما ما لا نستطيع نفيه عنا
~~فكمد وادكار محالفان لا يبرحان، اللهم فأبلغه عنا، اذكرنا يا محمد صلى الله
~~عليك عند ربك، ولنكن من بالك، فلولا ما خلفت من السكينة لم يقم أحد لما
~~خلفت من الوحشة، اللهم أبلغ نبيك عنا واحفظه فينا.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العزاء من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف: جاء
~~أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى فكشف الثوب عن وجهه ... الحديث
~~إلى آخره.
# PageV01P1855
### | 3 - 
# حديث ابن عمر: أنه لما دخل أبو بكر البيت وصلى وأثنى عج أهل البيت عجيجا
~~سمعه أهل المصلى، كلما ذكر شيئا ازدادوا، فما سكن عجيجهم إلا تسليم رجل على
~~الباب صيت جلد قال: السلام عليكم يا أهل البيت {كل نفس ذائقة الموت} الآية،
~~إن في الله خلفا من كل أحد ودركا لكل رغبة ونجاة من كل مخافة، فالله تعالى
~~فارجوا وبه فثقوا. فاستمعوا له وأنكروه وقطعوا البكاء، فلما انقطع البكاء
~~فقد صوته فاطلع أحدهم فلم ير أحدا. ثم عادوا فبكوا فناداهم مناد آخر لا
~~يعرفون صوته: يا أهل البيت اذكروا الله تعالى واحمدوه على كل حال تكونوا ms645 من
~~المخلصين، إن في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل رغيبة، فالله فأطيعوا
~~وبأمره فاعملوا. فقال أبو بكر: هذا الخضر واليسع عليهما السلام حضرا النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# لم أجد فيه ذكر «اليسع» وأما ذكر «الخضر» في التعزية فأنكر النووي وجوده
~~في كتب الحديث وقال: إنما ذكره الأصحاب. قلت: بلى قد رواه الحاكم في
~~المستدرك في حديث أنس ولم يصححه ولا يصح، ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب
~~العزاء من حديث أنس أيضا قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمع
~~أصحابه حوله يبكون فدخل عليهم رجل طويل شعر المنكبين في إزار ورداء يتخطى
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أخذ بعضادتي باب البيت فبكى على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل على أصحابه فقال: إن في الله عزاء من
~~كل مصيبة وعوضا من كل فائت وخلفا من كل هالك فإلى الله تعالى فأنيبوا ونظره
~~إليكم في البلاء فانظروا فإن المصاب من لم يجبره الثواب. ثم ذهب الرجل فقال
~~أبو بكر: على الرجل، فنظروا يمينا وشمالا فلم يروا أحدا، فقال أبو بكر: لعل
~~هذا الخضر أخو نبينا عليه السلام جاء يعزينا. ورواه الطبراني في الأوسط
~~وإسناده ضعيف جدا ورواه ابن أبي الدنيا أيضا من حديث علي بن أبي طالب: لما
~~قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء آت نسمع حسه ولا نرى شخصه قال السلام
~~عليكم ورحمة الله وبركاته إن في الله عوضا من كل مصيبة وخلفا من كل هالك
~~ودركا من كل فائت، فبالله فثقوا وإياه فارجوا فإن المحروم من حرم الثواب
~~والسلام عليكم. فقال علي: تدرون من هذا؟ هو الخضر. وفيه محمد بن جعفر
~~الصادق تكلم فيه وفيه انقطاع بين علي بن الحسين وبين جده علي والمعروف عن
~~علي بن الحسين مرسلا غير ذكر علي كما رواه الشافعي في الأم وليس فيه ذكر
~~«الخضر» .
# PageV01P1855
### | 1 - 
# حديث أبي جعفر: فرش لحده بمفرشة وقطيفة، وفرشت ثيابه عليها التي كان يلبس ms646
~~يقظان على القطيفة والمفرش، ثم وضع عليها في أكفانه فلم يترك بعد وفاته
~~مالا ولا بنى في حياته لبنة على لبنة ولا وضع قصبة على قصبة.
# أما وضع المفرشة والقطيفة فالذي وضع القطيفة شقران مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وليس ذكر ذلك من شرط كتابنا، وأما كونه لم يترك مالا فقد
~~تقدم من حديث عائشة وغيرها وأما كونه ما بنى في حياته فتقدم أيضا.
# PageV01P1856
### | 1 - 
# حديث «قال لي جبريل عليه السلام لبيك الإسلام على موت عمر»
# أخرجه أبو بكر الآجري في كتاب الشريعة من حديث أبي بن كعب بسند ضعيف جدا
~~وذكره ابن الجوزي في الموضوعات.
# PageV01P1859
### | 2 - 
# حديث ابن عباس قال: وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون، فذكر
~~قول علي بن أبي طالب كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول «ذهبت
~~أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر»
# متفق عليه.
# PageV01P1859
### | 1 - 
# حديث ثمامة بن حزن القشيري: شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان رضي الله
~~عنه فقال ائتوني بصاحبيكم اللذين ألباكم علي! قال فجيء بهما كأنما هما
~~حملان أو حماران، فأشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال أنشدكم بالله
~~والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها
~~ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري رومة، يجعل دلوه مع دلاء المسلمين،
~~بخير له منها في الجنة، فاشتريتها من صلب مالي، فأنتم اليوم تمنعوني أن
~~أشرب منها ومن ماء البحر؟ قالوا اللهم نعم، قال أنشدكم الله والإسلام هل
~~تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي؟ قالوا نعم، أنشدتكم الله والإسلام هل
~~تعلمون أن المسجد كان ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من
~~يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير منها في الجنة؟ فاشتريتها من
~~صلب مالي فأنتم اليوم تمنعوني أن أصلي فيها ركعتين؟ قالوا اللهم نعم، قال
~~أنشدتكم الله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms647 كان على
~~ثبير بمكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا، فتحرك الجبل حتى تساقط حجارته بالحضيض
~~قال فركضه برجله وقال» أسكن ثبير فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان؟ «قالوا
~~اللهم نعم، قال الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة أني شهيد»
# أخرجه الترمذي وقال حسن والنسائي.
# PageV01P1860
### | 1 - 
# حديث: لما حضرت سلمان الوفاة بكى.
# وفيه عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن يكون بلغة أحدنا من
~~الدنيا كزاد الراكب"
# أخرجه أحمد والحاكم وصححه، وقد تقدم.
# PageV01P1863
### | 1 - 
# حديث الضحاك: قال رجل يا رسول الله من أزهد الناس؟ قال «من لم ينس القبور
~~والبلى وترك فضل زينة الدنيا وآثر ما يبقى على ما يفنى ولم يعد غدا من
~~أيامه وعد نفسه من أهل القبور»
# تقدم.
# PageV01P1867
### | 2 - 
# حديث «ما رأيت منظرا إلا والقبر أفظع منه»
# تقدم في الباب الثالث من آداب الصحبة.
# PageV01P1867
### | 3 - 
# حديث عمر: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقابر فجلس على
~~قبر وكنت أدنى القوم. فبكى وبكيت وبكوا فقال «ما يبكيكم؟» قلنا: بكينا
~~لبكائك؟ قال «هذا قبر أمي آمنة بنت وهب استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي،
~~فاستأذنته أن أستغفر لها فأبى علي، فأدركني ما يدرك الولد من الرقة» -
# وفيه «هذا قبر آمنة بنت وهب استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي ... » وتقدم
~~في آداب الصحبة أيضا، ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب القبور من حديث ابن
~~مسعود وفيه ذكر لعمر بن الخطاب، وآخره عند ابن ماجه مختصرا وفيه أيوب بن
~~هانئ ضعفه بن معين وقال أبو حاتم صالح.
# PageV01P1867
### | 1 - 
# حديث عثمان: كان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته.
# وفيه: إن القبر أول منازل الآخرة. أخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم
~~وصححه وتقدم في آداب الصحبة.
# PageV01P1868
### | 1 - 
# حديث «لأن أقدم سقطا أحب إلي من أن أخلف مائة فارس كلهم يقاتل في سبيل
~~الله»
# لم أجد فيه ذكر «مائة فارس» وروى ابن ماجه من حديث أبي هريرة «لسقط أقدمه
~~بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي»
# PageV01P1871
### | 2 ms648 - 
# حديث «لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم إلا كانوا له
~~جنة من النار» فقالت امرأة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو اثنان؟
~~قال «أو اثنان»
# تقدم في النكاح.
# PageV01P1871
### | 1 - 
# حديث: نهيه عن زيارة القبور ثم إذنه في ذلك.
# أخرجه مسلم من حديث بريدة وقد تقدم.
# PageV01P1872
### | 2 - 
# حديث علي «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة غير
~~أن لا تقولوا هجرا»
# رواه أحمد وأبو يعلى في مسنده وابن أبي الدنيا في كتاب القبور واللفظ له
~~ولم يقل أحمد وأبو يعلى «غير أن لا تقولوا هجرا» وفيه علي بن زيد بن جدعان
~~عن ربيعة بن النابغة قال البخاري لم يصح، وربيعة ذكره ابن حبان في الثقات.
# PageV01P1872
### | 3 - 
# حديث: زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه في ألف مقنع فلم ير
~~باكيا أكثر من يومئذ.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب القبور من حديث بريدة وشيخه أحمد بن عمران
~~الأخنس متروك ورواه بنحوه من وجه آخر كنا معه قريبا من ألف راكبا وفيه أنه
~~لم يأذن له في الاستغفار لها.
# PageV01P1872
### | 4 - 
# حديث «وقال في هذا اليوم أذن لي في الزيارة دون الاستغفار»
# تقدم في الحديث قبله من حديث بريدة أنه لم يؤذن له في الاستغفار لها
~~ورواه مسلم من حديث أبي هريرة «استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي،
~~واستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي» .
# PageV01P1872
### | 5 - 
# حديث ابن أبي مليكة: أقبلت عائشة يوما من المقابر فقلت: يا أم المؤمنين
~~من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن قلت: أليس كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عنها؟ قالت: نعم ثم أمر بها.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في القبور بإسناد جيد.
# PageV01P1872
### | 6 - 
# حديث أبي ذر «زر القبور تذكر الآخرة واغسل الموتى، فإن معالجة جسد خاو
~~موعظة بليغة، وصل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في القبور والحاكم بإسناد جيد.
# PageV01P1873
### | 7 - 
# حديث ابن أبي ms649 مليكة «زروا موتاكم وسلموا عليهم فإن لكم فيهم عبرة»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه هكذا مرسلا وإسناده حسن.
# PageV01P1873
### | 8 - 
# حديث من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا"
# أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط من حديث أبي هريرة وابن أبي الدنيا في
~~القبور من رواية محمد بن النعمان يرفعه وهو معضل ومحمد بن النعمان مجهول
~~وشيخه عند الطبراني يحيى بن العلاء البجلي متروك.
# PageV01P1873
### | 9 - 
# حديث ابن سيرين «أن الرجل ليموت والداه وهو عاق لهما فيدعو الله لهما من
~~بعدهما فيكتبه الله من البارين»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه وهو مرسل صحيح الإسناد ورواه ابن عدي من رواية
~~يحيى بن عقبة أبي العيزار عن محمد بن جحادة عن أنس قال ورواه الصلت بن
~~الحجاج عن ابن جحادة عن قتادة عن أنس ويحيى بن عقبة والصلت بن الحجاج
~~كلاهما ضعيف.
# PageV01P1873
### | 1 - 
# حديث «من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي»
# تقدم في أسرار الحج.
# PageV01P1873
### | 2 - 
# حديث «من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة»
# تقدم فيه.
# PageV01P1873
### | 3 - 
# حديث عائشة «ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلا استأنس به ورد عليه
~~حتى يقوم»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في القبور وفيه عبد الله بن سمعان ولم أقف على حاله
~~ورواه ابن عبد البر في التمهيد من حديث ابن عباس نحوه وصححه عبد الحق
~~الأشبيلي.
# PageV01P1874
### | 1 - 
# حديث «ما الميت في قبره إلا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه من أبيه أو
~~من أخيه أو صديق له، فإذا لحقته كان أحب إليه من الدنيا وما فيها، وإن
~~هدايا الأحياء للأموات الدعاء والاستغفار»
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عباس وفيه الحسن بن
~~علي بن عبد الواحد قال الذهبي حدث عن هشام بن عمار بحديث باطل.
# PageV01P1874
### | 2 - 
# حديث سعيد بن عبد الله الأزدي قال: شهدت أبا أمامة الباهلي وهو في النزع
~~فقال: يا سعيد إذا مت فاصنعوا بي كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال ms650 «إذا مات أحدكم فسويتم عليه التراب فليقم أحدكم على رأس قبره ثم يقول
~~يا فلان ابن فلانة فإنه يسمع ولا يجيب، ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية
~~فإنه يستوي قاعدا، ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثالثة فإنه يقول أرشدنا
~~يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول له اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن
~~لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأنك رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا
~~وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وبالقرآن إماما، فإن منكرا ونكيرا يتأخر كل
~~واحد منهما فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته، ويكون الله عز
~~وجل حجيجه دونهما» فقال رجل يا رسول الله فإن لم يعرف اسم أمه؟ قال
~~«فلينسبه إلى حواء»
# في تلقين الميت في قبره أخرجه الطبراني إسناد ضعيف.
# PageV01P1875
### | 1 - 
# حديث «إذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه»
# أخرجه أبو داود من حديث عائشة بإسناد جيد.
# PageV01P1876
### | 2 - 
# حديث «لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا»
# أخرجه البخاري من حديث عائشة أيضا.
# PageV01P1876
### | 3 - 
# حديث «لا تذكروا موتاكم إلا بخير فإنهم إن يكونوا من أهل الجنة تأثموا
~~وإن يكونوا من أهل النار فحسبهم ما هم فيه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت هكذا بإسناد ضعيف من حديث عائشة وهو عند
~~النسائي من حديث عائشة بإسناد جيد مقتصرا على ما ذكر منه هنا بلفظ «هلكاكم»
~~وذكر الزيادة صاحب مسند الفردوس وعلم عليه علامة النسائي والطبراني.
# PageV01P1876
### | 4 - 
# حديث أنس: مرت جنازة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليها شرا
~~فقال «وجبت» ومروا بأخرى فأثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم «وجبت» فسأله عمر عن ذلك فقال «إن هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له
~~الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار وأنتم شهداء الله في الأرض»
# متفق عليه.
# PageV01P1876
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «إن العبد ليموت فيثني عليه القوم الثناء يعلم الله منه
~~غيره فيقول الله تعالى لملائكته أشهدكم أني قد قبلت شهادة ms651 عبيدي على عبدي
~~وتجاوزت عن علمي في عبدي»
# أخرجه أحمد من رواية شيخ من أهل البصرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم يرويه على ربه عز وجل «ما من عبد مسلم يموت فيشهد له ثلاث أبيات
~~من جيرانه الأدنين بخير إلا قال الله عز وجل قد قبلت شهادة عبادي على ما
~~علموا وغفرت له ما أعلم» .
# PageV01P1876
### | 1 - 
# حديث: إنه لم يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتكلم في الروح.
# متفق عليه من حديث ابن مسعود في سؤال اليهود عن الروح ونزول قوله تعالى
~~{ويسألونك عن الروح} وقد تقدم.
# PageV01P1878
### | 2 - 
# حديث: ندائه من قتل من صناديد قريش يوم بدر «يا فلان يا فلان يا فلان قد
~~وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا» فقيل يا رسول الله
~~أتناديهم وهم أموات؟ فقال صلى الله عليه وسلم «والذي نفسي بيده إنهم لأسمع
~~لهذا لكلام منكم إلا أنهم لا يقدرون على الجواب»
# أخرجه مسلم من حديث عمر بن الخطاب.
# PageV01P1878
### | 3 - 
# حديث «القبر إما حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وتقدم في الرجاء والخوف.
# PageV01P1879
### | 4 - 
# حديث أنس «الموت القيامة من مات فقد قامت قيامته»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت بإسناد ضعيف وقد تقدم.
# PageV01P1879
### | 5 - 
# حديث «إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشية إن كان من أهل الجنة فمن
~~الجنة وإن كان من أهل النار فمن النار ويقال هذا مقعدك حتى تبعث إليه يوم
~~القيامة»
# متفق عليه من حديث ابن عمر.
# PageV01P1879
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة «من مات غريبا مات شهيدا ووقي فتانا القبر وغدي وريح عليه
~~برزقه من الجنة»
# أخرجه ابن ماجه بسند ضعيف وقال فتنة القبر وقال ابن أبي الدنيا «فتان» .
# PageV01P1879
### | 2 - 
# حديث عائشة «ألا أبشرك يا جابر» وكان قد استشهد أبوه يوم أحد فقال: بلى
~~بشرك الله بالخير فقال "إن الله عز وجل قد أحيا أباك وأقعده بين يديه وقال
~~تمن علي يا عبدي ms652 ما شئت أعطيكه فقال: يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمنى عليك
~~أن تردني إلى الدنيا فأقاتل مع نبيك فأقتل فيك مرة أخرى قال له إنه قد سبق
~~مني أنك إليها لا ترجع «
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت بإسناد فيه ضعف وللترمذي وحسنه وابن ماجه
~~من حديث جابر» ألا أبشرك بما لقي الله به أباك" قال: بلى يا رسول الله ...
~~الحديث «وفيه فقال» يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية
~~قال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم لا يرجعون".
# PageV01P1880
### | 1 - 
# حديث: قال لرجل مات «أصبح هذا قد خلا من الدنيا وتركها لأهلها فإن كان قد
~~رضي فلا يسره أن يرجع إلى الدنيا كما لا يسر أحدكم أن يرجع إلى بطن أمه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث عمرو بن دينار مرسلا ورجاله ثقات.
# PageV01P1880
### | 2 - 
# حديث «إن مثل المؤمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن أمه إذا خرج من بطنها
~~بكى على مخرجه حتى إذا رأى الضوء ووضع لم يحب أن يرجع إلى مكانه»
# أخرجه ابن أبي الدنيا فيه من رواية بقية عن جابر بن غانم السلفي عن سليم
~~بن عامر الجنائزي مرسلا هكذا.
# PageV01P1880
### | 3 - 
# حديث: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانا قد مات فقال «مستريح
~~أو مستراح منه»
# متفق عليه من حديث أبي قتادة بلفظ: مر عليه بجنازة فقال ذلك وهو عند ابن
~~أبي الدنيا في الموت باللفظ الذي أورده المصنف.
# PageV01P1880
### | 4 - 
# حديث النعمان بن بشير «إلا أنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب يمور في
~~جوها فالله الله في إخوانكم من أهل القبور، فإن أعمالكم تعرض عليهم»
# أخرجه ابن أبي الدنيا أبو بكر بن لال من رواية مالك بن أدي عن النعمان من
~~قوله «الله الله» ورواه بكماله الأزدي في الضعفاء وقال لا يصح إسناده وذكره
~~ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل بكماله في ترجمة أبي إسماعيل السكوني رواية
~~عن مالك بن أدي ونقل عن أبيه أن كلا منهما ms653 مجهول، قال الأزدي لا يصح إسناده
~~وذكر ابن حبان في الثقات مالك بن أدي.
# PageV01P1881
### | 5 - 
# حديث أبي هريرة «لا تفضحوا موتاكم بسيئات أعمالكم فإنها تعرض على
~~أوليائكم من أهل القبور»
# أخرجه ابن أبي الدنيا والمحاملي بإسناد ضعيف ولأحمد من رواية من سمع
~~إنسانا عن أنس «أن أعمالكم تعرض علي أقاربكم وعشائركم من الأموات ...
~~الحديث» .
# PageV01P1881
### | 6 - 
# حديث أبي سعيد الخدري «إن الميت يعرف من يغسله ومن يحمله ومن يدليه في
~~قبره»
# رواه أحمد من رواية رجل عنه اسمه معاوية أو ابن معاوية نسبه عبد الملك بن
~~حسن.
# PageV01P1881
### | 1 - 
# حديث أبي أيوب «إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عند الله
~~كما يتلقى البشير يقولون انظروا أخاكم حتى يستريح»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الموت والطبراني في مسند الشاميين بإسناد
~~ضعيف، ورواه ابن المبارك في الزهد موقوفا على أبي أيوب بإسناد جيد، ورفعه
~~ابن صاعد في زوائده على الزهد وفيه سلام الطويل ضعيف وهو عند النسائي وابن
~~حبان نحوه من حديث أبي هريرة بإسناد جيد.
# PageV01P1881
### | 2 - 
# حديث "يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن آدم ما غرك بي! ألم
~~تعلم أني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي إذ كنت
~~تمر بي فذاذا؟ فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت إن كان يأمر
~~بالمعروف وينهى عن المنكر فيقول القبر: إني إذا أتحول عليه خضرا ويعود جسده
~~نورا وتصعد روحه إلى الله تعالى"
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب القبور والطبراني في مسند الشاميين وأبو
~~أحمد الحاكم في السكنى من حديث أبي الحجاج الثمالي بإسناد ضعيف.
# PageV01P1882
### | 1 - 
# حديث عبد الله بن عبيد بن عمير: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال «إن الميت يقعد وهو يسمع خطو مشيعيه فلا يكلمه شيء إلا قبره ويقول ويحك
~~ابن آدم أليس قد حذرتني وحذرت ضيقي ونتني وهولي ودودي فماذا أعددت لي»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في القبور هكذا مرسلا ورجاله ثقات ورواه ابن ms654
~~المبارك في الزهد إلا أنه قال بلغني ولم يرفعه.
# PageV01P1882
### | 2 - 
# حديث البراء: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من
~~الأنصار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبره منكسا رأسه ثم قال
~~«اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر» ثلاثا ثم قال «إن المؤمن إذا كان في قبل
~~من الآخرة بعث الله ملائكة كأن وجوههم الشمس معهم حنوطه وكفنه فيجلسون مد
~~بصره، فإذا خرجت روحه صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض وكل ملك في السماء
~~وفتحت أبواب السماء فليس منها باب إلا يحب أن يدخل بروحه منه، فإذا صعد
~~بروحه قيل أي رب عبدك فلان فيقول أرجعوه فأروه ما أعددت له من الكرامة فإني
~~وعدته {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى} وإنه ليسمع خفق
~~نعالهم إذا ولوا مدبرين حتى يقال يا هذا من ربك وما دينك وما نبيك؟ فيقول
~~ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد» صلى الله عليه وسلم قال "فينتهر إنه
~~انتهارا شديدا وهي آخر فرصة تعرض على الميت، فإذا قال ذلك نادى مناد أن قد
~~صدقت وهي معنى قوله تعالى {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت} ثم يأتيه
~~آت حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول: أبشر برحمة ربك وجنات فيها نعيم
~~مقيم، فيقول: وأنت فبشرك الله بخير من أنت؟ فيقول: أنا عملك الصالح والله
~~ما علمت أن كنت لسريعا إلى طاعة الله بطيئا عن معصية الله فجزاك الله خيرا
~~«قال» ثم ينادي مناد أن افرشوا له من فرش الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة
~~فيفرش له من فرش الجنة ويفتح له باب إلى الجنة فيقول اللهم عجل قيام الساعة
~~حتى أرجع إلى أهلي ومالي «قال» وأما الكافر فإنه إذا كان في قبل من الآخرة
~~وانقطاع من الدنيا نزلت إليه ملائكة غلاظ شداد معهم ثياب من نار وسرابيل من
~~قطران فيحتوشونه فإذا خرجت نفسه لعنه كل ملك بين السماء والأرض وكل ملك في
~~السماء وغلقت أبواب السماء فليس منها ms655 باب إلا يكره أن يدخل بروحه منه، فإذا
~~صعد بروحه نبذ وقيل أي رب عبدك فلان لم تقبله سماء ولا أرض فيقول الله عز
~~وجل أرجعوه فأروه ما أعددت له من الشر إني وعدته {منها خلقناكم وفيها
~~نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى} وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حتى
~~يقال له يا هذا من ربك ومن نبيك وما دينك؟ فيقول: لا أدري فيقال: لا دريت،
~~ثم يأتيه آت قبيح الوجه منتن الريح قبيح الثياب فيقول: أبشر بسخط من الله
~~وبعذاب أليم مقيم فيقول بشرك الله شرا من أنت؟ فيقول: أنا عملك الخبيث،
~~والله إن كنت لسريعا في معصية الله بطيئا عن طاعة الله فجزاك الله شرا
~~فيقول وأنت فجزاك الله شرا، ثم يقيض له أعمى أصم أبكم معه مرزبة من حديد لو
~~اجتمع عليها الثقلان على أن يقولها لم يستطيعوا، لو ضرب بها جبل صار ترابا،
~~فيضربه بها ضربة فيصير ترابا، ثم تعود فيه الروح فيضربه بها بين عينيه ضربة
~~يسمعها من على الأرضين، ليس الثقلين «قال» ثم ينادي مناد أن افرشوا له
~~لوحين من نار وافتحوا له بابا إلى النار فيفرش له لوحان من نار ويفتح له
~~باب إلى النار"
# أخرجه أبو داود والحاكم بكماله وقال صحيح على شرط الشيخين وضعفه ابن حبان
~~ورواه النسائي وابن ماجه مختصرا.
# PageV01P1883
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة "إن المؤمن إذا احتضر أتته الملائكة بحريرة فيها مسك
~~وضبائر الريحان فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين ويقال: أيتها النفس
~~المطمئنة اخرجي راضية ومرضيا عنك إلى روح الله وكرامته فإذا أخرجت روحه
~~وضعت على ذلك المسك والريحان وطويت عليها الحريرة وبعث بها إلى عليين. وإن
~~الكافر إذا احتضر أتته الملائكة بمسح فيه جمرة فتنزع روحه انتزاعا شديدا
~~ويقال: أيتها النفس الخبيثة اخرجي ساخطة ومسخوط عليك إلى هوان الله وعذابه
~~فإذا أخرجت روحه وضعت على تلك الجمرة وأن لها نشيشا ويطوى عليها المسح
~~ويذهب بها إلى سجين"
# أخرجه ابن أبي الدنيا وابن حبان مع اختلاف والبزار ms656 بلفظ المصنف.
# PageV01P1884
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة «المؤمن في قبره في روضة خضراء ويرحب له في قبره سبعون
~~ذراعا ويضيء حتى يكون كالقمر ليلة البدر، هل تدرون فيماذا أنزلت {فإن له
~~معيشة ضنكا} قالوا الله ورسوله أعلم، قال» عذاب الكافر في قبره يسلط عليه
~~تسعة وتسعون تنينا هل تدرون ما التنين؟ تسعة وتسعون حية لكل حية تسعة رؤوس
~~يخدشونه ويلحسونه وينفخون في جسمه إلى يوم يبعثون"
# رواه ابن حبان.
# PageV01P1884
### | 1 - 
# حديث «صاحب الدرهم أخف حسابا من صاحب الدرهمين»
# لم أجد له أصلا.
# PageV01P1886
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة «إذا مات العبد أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما
~~منكر وللآخر نكير، فيقولان له ما كنت تقول في النبي، فإن كان مؤمنا قال هو
~~عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فيقولان إن
~~كنا لنعلم أنك تقول ذلك. ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا
~~وينور له في قبره. ثم يقال له نم فيقول دعوني أرجع إلى أهلي فأخبرهم، فيقال
~~له نم فينام كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه حتى يبعثه الله
~~من مضجعه ذلك. وإن كان منافقا قال لا أدري كنت أسمع الناس يقولون شيئا وكنت
~~أقوله، فيقولان إن كنا لنعلم أنك تقول ذلك ثم يقال للأرض التئمي عليه
~~فتلتئم عليه حتى تختلف فيها أضلاعه فلا يزال معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه
~~ذلك»
# أخرجه الترمذي وحسنه وابن حبان مع اختلاف.
# PageV01P1887
### | 2 - 
# حديث عطاء بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه "يا عمر كيف بك إذا أنت مت فانطلق بك قومك فقاسوا لك ثلاثة
~~أذرع في ذراع وشبر، ثم رجعوا إليك فغسلوك وكفنوك وحنطوك، ثم احتملوك حتى
~~يضعوك فيه، ثم يهيلوا عليك التراب ويدفنوك، فإذا انصرفوا عنك أتاك فتانا
~~القبر منكر ونكير أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف يجران
~~أشعارهما ويبحثان القبر بأنيابهما فتلتلاك وترتراك، كيف بك عند ذلك يا عمر؟
~~فقال عمر: ms657 ويكون معي مثل عقلي الآن؟ قال «نعم» قال «إذن أكفيكهما»
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب القبور هكذا مرسلا ورجاله ثقات قال البيهقي
~~في الاعتقاد. رويناه من وجه صحيح عن عطاء بن يسار مرسلا قلت: ووصله ابن بطة
~~في الإبانة من حديث ابن عباس، ورواه البيهقي في الاعتقاد من حديث عمر وقال
~~غريب بهذا الإسناد تفرد به مفضل ولأحمد وابن حبان من حديث عبد الله بن عمر؛
~~فقال عمر: أيرد إلينا عقولنا؟ فقال «نعم كهيئتكم اليوم» فقال عمر: بفيه
~~الحجر.
# PageV01P1887
### | 3 - 
# حديث حذيفة: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على رأس
~~القبر ثم جعل ينظر فيه ثم قال «يضغط المؤمن في هذا ضغطة ترد منه حمائله»
# رواه أحمد بسند ضعيف.
# PageV01P1887
### | 4 - 
# حديث عائشة «أن للقبر ضغطة لو سلم أو نجا منها أحد لنجا سعد بن معاذ»
# رواه أحمد بإسناد جيد.
# PageV01P1888
### | 5 - 
# حديث أنس: توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت امرأة
~~مسقامة، فتبعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فساءنا حاله، فلما انتهينا
~~إلى القبر فدخله انتقع وجهه صفرة، فلما خرج أسفر وجهه، فقلنا: يا رسول الله
~~رأينا منك شأنا فمم ذلك؟ قال «ذكرت ضغطة ابنتي وشدة عذاب القبر، فأتيت
~~فأخبرت أن الله قد خفف عنها وقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين» .
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت من رواية سليمان الأعمش عن أنس ولم يسمع
~~منه.
# PageV01P1888
### | 1 - 
# حديث: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ضغطة القبر في حق سعد بن معاذ
~~وفي حق زينب ابنته وكذلك حال أبي جابر لما استشهد.
# تقدمت الثلاثة أحاديث في الباب الذي قبله.
# PageV01P1888
### | 2 - 
# حديث «الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
# تقدم.
# PageV01P1889
### | 3 - 
# حديث: أمره بالطهارة عند النوم
# متفق عليه من حديث البراء «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ...
~~الحديث» .
# PageV01P1889
### | 4 - 
# حديث: انكشف دخول مكة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم.
# أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره من ms658 رواية مجاهد مرسلا.
# PageV01P1889
### | 1 - 
# حديث «إن روح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت فإنك مفارقه وعش ما شئت
~~فإنك ميت واعمل ما شئت فإنك مجزي به»
# تقدم.
# PageV01P1890
### | 2 - 
# حديث: لم يضع لبنة على لبنة ولا قصبة على قصبة.
# تقدم أيضا.
# PageV01P1890
### | 3 - 
# حديث: لم يخلف دينارا ولا درهما.
# تقدم أيضا.
# PageV01P1890
### | 4 - 
# حديث «لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن صاحبكم خليل الرحمن»
# تقدم أيضا.
# PageV01P1891
### | 5 - 
# حديث «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1891
### | 1 - 
# حديث ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر: ما سئل النبي صلى الله عليه
~~وسلم شيئا قط فقال لا.
# رواه مسلم وقد تقدم.
# PageV01P1891
### | 1 - 
# حديث «قال الله تعالى شتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني، وكذبني وما
~~ينبغي له أن يكذبني، أما شتمه إياي فيقول إن لي ولدا وأما تكذيبه فقوله لن
~~يعيدني كما بدأني»
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1896
### | 1 - 
# حديث «كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى الجبهة وأصغى بالأذن
~~ينتظر متى يؤمر فينفخ»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وقال حسن ورواه ابن ماجه بلفظ «إن صاحبي
~~القرن بأيديهما أو في أيديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران» وفي رواية
~~ابن ماجه الحجاج بن أرطاة مختلف فيه.
# PageV01P1897
### | 2 - 
# حديث «حين بعث إلي بعث إلى صاحب الصور فأهوى به إلى فيه وقدم رجلا وأخر
~~أخرى ينتظر متى يؤمر بالنفخ ألا فاتقوا النفخة»
# لم أجده هكذا بل قد ورد: أن إسرافيل من حين ابتداء الخلق وهو كذلك كما
~~رواه البخاري في التاريخ وأبو الشيخ في كتاب العظمة من حديث أبي هريرة «إن
~~الله تبارك وتعالى لما فرغ من خلق السموات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل
~~فهو واضعه على فيه شاخص ببصره إلى العرش ينتظر متى يؤمر» قال البخاري ولم
~~يصح وفي رواية لأبي الشيخ «ما طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد ينظر نحو
~~العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد ms659 إليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان»
~~وإسنادها جيد.
# PageV01P1898
### | 1 - 
# حديث «يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرص النقى ليس فيها
~~معلم لأحد»
# متفق عليه من حديث سهل بن سعد وفصل البخاري قوله «ليس فيها معلم لأحد»
~~فجعلها من قول سهل أو غيره وأدرجها مسلم فيه.
# PageV01P1898
### | 2 - 
# حديث «يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان» قالت
~~سودة - زوج النبي صلى الله عليه وسلم رواية الحديث - قلت يا رسول الله
~~واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض؟ فقال «شغل الناس عن ذلك بهم {لكل امرئ منهم
~~يومئذ شأن يغنيه} »
# أخرجه الثعلبي والبغوي وهو في الصحيحين من حديث عائشة وهو القائلة
~~«واسوأتاه» ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أم سلمة وهي القائلة
~~«واسوأتاه» .
# PageV01P1898
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة "يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف: ركبانا ومشاة وعلى
~~وجهوهم" فقال رجل: يا رسول الله وكيف يمشون على وجهوهم؟ قال «الذي أمشاهم
~~على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجهوهم»
# رواه الترمذي وحسنه وفي الصحيحين من حديث أنس: أن رجلا قال: يا نبي الله،
~~كيف يحشر الكافر على وجهه؟ قال «أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا
~~قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة» .
# PageV01P1899
### | 2 - 
# حديث ابن عمر «يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى
~~أنصاف أذنيه»
# متفق عليه.
# PageV01P1900
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين
~~باعا ويلجمهم ويبلغ أذقنهم»
# أخرجاه في الصحيحين كما ذكره المصنف.
# PageV01P1900
### | 4 - 
# حديث «قياما شاخصة أبصارهم أربعين سنة إلى السماء يلجمهم العرق من شدة
~~الكرب»
# أخرجه ابن عدي من حديث ابن مسعود وفيه أبو طيبة عيسى بن سليمان الجرجاني
~~ضعفه ابن معين وقال ابن عدي لا أظن أنه كان يتعمد الكذب لكن لعله تشبه
~~عليه.
# PageV01P1900
### | 5 - 
# حديث عقبة بن عامر «تدنو الشمس من الأرض يوم القيامة فيعرق الناس، فمن
~~الناس من يبلغ عرقه عقبه ومنهم من يبلغ نصف ساقه ومنهم من يبلغ ركبته ومنهم
~~من ms660 يبلغ فخذه ومنهم من يبلغ خاصرته ومنهم من يبلغ فاه - وأشار بيده فألجمها
~~فاه - ومنهم من يغطيه العرق - وضرب بيده على رأسه هكذا -»
# رواه أحمد وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P1900
### | 1 - 
# حديث ابن عمر: تلا هذه الآية {يوم يقوم الناس لرب العالمين} ثم قال «كيف
~~بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر
~~إليكم»
# قلت: إنما هو عبد الله بن عمر، ورواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الرحمن
~~بن ميسرة ولم يذكر له ابن أبي حاتم روايا غير ابن وهب. ولهم غير عبد الرحمن
~~بن ميسرة الحضرمي أربعة هذا أحدهم مصري، والثلاثة الآخرون شاميون.
# PageV01P1900
### | 2 - 
# حديث: سئل عن طول ذلك اليوم فقال «والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن
~~حتى يكون أهون عليه من الصلاة المكتوبة يصليها في الدنيا»
# أخرجه أبو يعلى والبيهقي في الشعب من حديث أبي سعيد الخدري وفيه ابن
~~لهيعة وقد رواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث بدل ابن لهيعة وهو حسن ولأبي
~~يعلى من حديث أبي هريرة بإسناد جيد «يهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس
~~للغروب إلى أن تغرب» ورواه البيهقي في الشعب إلى أن قال أظنه رفعه بلفظ «إن
~~الله ليخفف على من يشاء من عباده طوله كوقت صلاة مفروضة» .
# PageV01P1901
### | 1 - 
# حديث «شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت»
# أخرجه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه وقد تقدم.
# PageV01P1902
### | 1 - 
# حديث «إن لله عز وجل ملكا ما بين شفري عينيه مسيرة مائة عام»
# لم أره بهذا اللفظ.
# PageV01P1903
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة: هل نرى رينا يوم القيامة؟ فقال «هل تضارون في رؤية الشمس
~~في الظهيرة ليس دونها سحاب» قالوا لا، قال «فهل تضارون في رؤية القمر ليلة
~~البدر ليس دونه سحاب» قالوا لا، قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية
~~ربكم؛ فيلقى العبد فيقول له ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل
~~وأذرك ترأس وتربع، فيقول العبد بلى؛ فيقول أظننت أنك ملاقي فيقول لا فيقول
~~فأنا أنساك كما نسيتني «
# متفق ms661 عليه دون قوله» فيلقى العبد ... إلخ" فانفرد بها مسلم.
# PageV01P1904
### | 1 - 
# حديث أنس «أتدرون مم أضحك؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، قال «من مخاطبة
~~العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم» قال «يقول بلى» قال «فيقول فإني
~~لا أجير على نفسي إلا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام
~~الكاتبين شهودا» قال «فيختم على فيه ويقال لأركانه انطقي» قال «فتنطق
~~بأعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول لأعضائه بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت
~~أناضل»
# رواه مسلم.
# PageV01P1905
### | 2 - 
# حديث: سأل ابن عمر رجل فقال له: كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول في النجوى؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يدنو أحدكم من
~~ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقول عملت كذا وكذا
~~فيقول نعم ثم يقول إني سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم»
# رواه مسلم.
# PageV01P1905
### | 3 - 
# حديث «من ستر على مؤمن عورته ستر الله عورته يوم القيامة»
# تقدم.
# PageV01P1905
### | 4 - 
# حديث «ما منكم من أحد إلا ويسأله الله رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب
~~ولا ترجمان»
# متفق عليه من حديث ابن عدي عن أبي حاتم بلفظ «إلا سيكلمه» الحديث.
# PageV01P1905
### | 5 - 
# حديث «ليقفن أحدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول له ألم
~~أنعم عليك ألم أوتك مالا فيقول بلى فيقول ألم أرسل إليك رسولا فيقول بلى ثم
~~ينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار،
~~فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة»
# أخرجه البخاري من حديث عدي بن حاتم.
# PageV01P1905
### | 1 - 
# حديث الحسن: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رأسه في حجر عائشة رضي
~~الله عنها فنعس، فذكرت الآخرة فبكت حتى سال دمعها فنقط على خد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فانتبه فقال «ما يبكيك يا عائشة؟» قالت: ذكرت الآخرة هل
~~تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ قال "والذي نفسي بيده في ثلاث مواطن ms662 فإن أحدا
~~لا يذكر إلا نفسه: إذا وضعت الموازين ووزنت الأعمال حتى ينظر ابن آدم أيخف
~~ميزانه أم يثقل. وعند الصحف حتى ينظر أبيمينه يأخذ كتابه أو بشماله، وعند
~~الصراط"
# أخرجه أبو داود من رواية الحسن: أنها ذكرت النار فبكت فقال «ما يبكيك»
~~دون كون رأسه صلى الله عليه وسلم في حجرها وأنه نعس وإسناده جيد.
# PageV01P1906
### | 1 - 
# حديث "إنه يوم ينادى الله تعالى فيه آدم عليه السلام فيقول له قم يا آدم
~~فابعث بعث النار فيقول: وكم بعث النار؟ فيقول من كل ألف تسعمائة وتسع
~~وتسعون «فلما سمع الصحابة ذلك أبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة» فلما رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما عند أصحابه قال «اعملوا وأبشروا فوالذي نفس
~~محمد بيده إن معكم لخليقتين ما كانتا مع أحد قط إلا كثرتاه مع من هلك من
~~بني آدم وبني إبليس» قالوا وما هما يا رسول الله؟ قال: يأجوج ومأجوج" قال:
~~فسرى عن القوم فقال «اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس
~~يوم القيامة إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة»
# متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري ورواه البخاري من حديث أبي هريرة نحوه
~~وقد تقدم.
# PageV01P1907
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «هل تدرون من المفلس؟»
~~قلنا: المفلس يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع، قال «المفلس من أمتي من
~~يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال
~~هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت
~~حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار»
# تقدم.
# PageV01P1908
### | 1 - 
# حديث «يا أبا ذر أتدري فيم ينتطحان» قلت: لا، قال «ولكن ربك يدري وسيقضى
~~بينهما»
# أخرجه أحمد من رواية أشياخ لم يسموا عن أبي ذر.
# PageV01P1908
### | 2 - 
# حديث ابن مسعود «إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ولكن
~~سيرضى ms663 منكم بما هو دون ذلك بالمحقرات وهي الموبقات، فاتقوا الظلم ما
~~استطعتم فإن العبد ليجيء يوم القيامة بأمثال الجبال من الطاعات فيرى أنهن
~~سينجينه فما يزال عبد يجيء فيقول رب إن فلانا ظلمني بمظلمة فيقول امح من
~~حسناته فما يزال كذلك حتى لا يبقى له من حسناته شيء، وإن مثل ذلك مثل سفر
~~نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب فتفرق القوم فحطبوا فلم يلبثوا أن
~~أعظموا نارهم وصنعوا ما أرادوا»
# رواه أحمد والبيهقي في الشعب مقتصرا على آخره «إياكم ومحقرات الذنوب
~~فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه» وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب
~~لهن مثلا ... الحديث وإسناده جيد فأما أول الحديث فرواه مسلم مختصرا من
~~حديث جابر «إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في
~~التحريش بينهم» .
# PageV01P1909
### | 3 - 
# حديث: لما نزل قوله تعالى {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند
~~ربكم تختصمون} قال الزبير: يا رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في
~~الدنيا مع خواص الذنوب، قال «نعم ليكررن عليكم حتى تؤدوا إلى كل ذي حق حقه»
# أخرجه أحمد واللفظ له والترمذي من حديث الزبير وقال حسن صحيح.
# PageV01P1909
### | 4 - 
# حديث أنس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «يحشر الله العباد
~~عراة غبرا بهما» قلنا: ما بهما؟ قال "ليس معهم شيء، ثم يناديهم ربهم تعالى
~~بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد
~~من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عليه مظلمة حتى أقتصه منه،
~~ولا لأحد من أهل النار أن يدخل النار ولأحد من أهل الجنة عنده مظلمة حتى
~~أقتصه منه، حتى اللطمة" قلنا: وكيف وإنما نأتي الله عز وجل عراة غبرا بهما
~~فقال: بالحسنات والسيئات «
# قلت ليس من حديث أنس وإنما هو عبيد الله بن أنيس رواه أحمد بإسناد حسن
~~وقال» غرلا «مكان» غبرا".
# PageV01P1909
### | 1 - 
# حديث أنس: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ رأيناه ms664 يضحك حتى
~~بدت ثناياه فقال عمر: ما يضحكك يا رسول الله بأبي أنت وأمي؟ قال "رجلان من
~~أمتي جثيا بين يدي رب العزة فقال أحدهما: يا رب خذ لي مظلمتي من أخي، فقال
~~الله تعالى: أعط أخاك مظلمته قال: يا رب لم يبق من حسناته شيء فقال الله
~~تعالى للطالب: كيف تصنع ولم يبق من حسناته شيء قال: يا رب يتحمل عني من
~~أوزاري" قال: وفاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال «إن
~~ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس إلى أن يحمل عنهم من أوزارهم» قال "فقال
~~الله للطالب ارفع رأسك فانظر في الجنان فرفع رأسه فقال: يا رب أرى مدائن من
~~فضة مرتفعة وقصورا من ذهب مكللة باللؤلؤ، لأي نبي هذا أو لأي صديق هذا؟ أو
~~لأي شهيد هذا؟ قال لمن أعطاني الثمن، قال: يا رب ومن يملك ثمنه؟ قال: أنت
~~تملكه، قال: وما هو؟ قال عفوك عن أخيك، قال: يا رب أنى قد عفوت عنه، قال
~~الله تعالى: خذ بيد أخيك فأدخله الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عند ذلك «اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المؤمنين»
# بطوله أخرجه ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله والحاكم في المستدرك وقد
~~تقدم.
# PageV01P1910
### | 1 - 
# حديث «ينصب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أول من يجيز»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة في أثناء حديث طويل.
# PageV01P1911
### | 1 - 
# حديث أبي سعيد "يمر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تختطف
~~الناس يمينا وشمالا، وعلى جنبيه ملائكة يقولون: اللهم سلم اللهم سلم. فمن
~~الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس المجرى
~~ومنهم من يسعى سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يزحف
~~زحفا، فأما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون، وأما ناس
~~فيؤخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يؤذن في الشفاعة"
# متفق عليه مع اختلاف ألفاظ.
# PageV01P1911
### | 2 - 
# حديث ابن ms665 مسعود «يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياما
~~أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء» وذكر الحديث إلى
~~أن ذكر وقت سجود المؤمنين قال «ثم يقول للمؤمنين ارفعوا رؤوسكم فيرفعون
~~رؤوسهم فيعطيهم نورهم على قدر أعمالهم فمنهم من يعطى نوره مثل الجبل العظيم
~~يسعى بين يديه ومنهم من يعطى نوره أصغر من ذلك ومنهم من يعطى نوره مثل
~~النخلة ومنهم من يعطى نوره أصغر من ذلك حتى يكون آخرهم رجلا يعطى نوره على
~~إبهام قدمه فيضيء مرة ويخبو مرة فإذا أضاء قدم قدمه فمشى وإذا أظلم قام» ثم
~~ذكر مرورهم على الصراط على قدر نورهم «فمنهم من يمر كطرف العين ومنهم من
~~يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكواكب ومنهم من
~~يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرجل حتى يمر الذي أعطي نوره على إبهام
~~قدمه يحبو على وجهه ويديه ورجليه تجر منه يد وتعلق أخرى وتعلق رجل وتجر
~~أخرى وتصيب جوانبه النار» قال «فلا يزال كذلك حتى يخلص فإذا خلص وقف عليها
~~ثم قال الحمد لله لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا إذ نجاني منها بعد إذ
~~رأيتها فينطلق به إلى غدير عند باب الجنة فيغتسل»
# بطوله رواه ابن عدي والحاكم وقد تقدم بعضه مختصرا.
# PageV01P1912
### | 3 - 
# حديث أنس «الصراط كحد السيف أو كحد الشعرة وإن الملائكة ينجون المؤمنين
~~والمؤمنات
# وإن جبريل عليه السلام لآخذ بحجزتي وإني لأقول يا رب سلم سلم فالزالون
~~والزالات يومئذ كثير» .
# أخرجه البيهقي في الشعب وقال هذا إسناد ضعيف قال وروى عن زيادة النميري
~~عن أنس مرفوعا «الصراط كحد الشعرة - أو كحد السيف» قال وهي رواية صحيحة
~~انتهى ورواه أحمد من حديث عائشة وفيه ابن لهيعة.
# PageV01P1912
### | 1 - 
# حديث عمرو بن العاص: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول إبراهيم
~~عليه السلام {رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني
~~فإنك غفور رحيم} وقول عيسى عليه السلام {إن تعذبهم فإنهم عبادك} ms666 ثم رفع
~~يديه، ثم قال «أمتي أمتي» ثم بكى فقال الله عز وجل: يا جبريل اذهب إلى محمد
~~فسله ما يبكيك، فأتاه جبريل فسأله فأخبره - والله أعلم به - فقال: يا جبريل
~~اذهب إلى محمد فقل له إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك"
# قلت ليس هو من حديث عمرو بن العاص وإنما هو من حديث ابنه عبد الله بن
~~عمرو بن العاص كما رواه مسلم ولعله سقط من الإحياء ذكر عبد الله من بعض
~~النساخ.
# PageV01P1913
### | 2 - 
# حديث "أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبل: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وأحلت لي
~~الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض مسجدا وترابها طهورا، فأنما رجل
~~من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأعطيت الشفاعة، وكل نبي بعث إلى قومه خاصة
~~وبعثت إلى الناس عامة «
# متفق عليه من حديث جابر» إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم
~~وصاحب شفاعتهم من غير فخر" أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي بن كعب قال
~~الترمذي حسن صحيح.
# PageV01P1913
### | 3 - 
# حديث «أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأنا أول من تنشق الأرض عنه وأنا أول شافع
~~وأول مشفع بيدي لواء الحمد تحته آدم فمن دونه»
# أخرجه الترمذي وقال حسن وابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري.
# PageV01P1913
### | 4 - 
# حديث "لكل نبي دعوة مستجابة فأريد أن أختبي [أختبئ؟؟] دعوتي: شفاعة لأمتي
~~يوم القيامة"
# متفق عليه من حديث أنس ورواه مسلم من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1914
### | 1 - 
# حديث ابن عباس "ينصب للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ويبقى منبري لا
~~أجلس عليه قائما بين يدي ربي منتصبا مخافة أن يبعث بي إلى الجنة وتبقى أمتي
~~بعدي، فأقول: يا رب أمتي فيقول الله عز وجل: يا محمد وما تريد أن أصنع
~~بأمتك فأقول: يا رب عجل حسابهم فما أزال أشفع حتى أعطى صكاكا برجال قد بعث
~~بهم إلى النار وحتى إن مالكا خازن النار يقول: يا محمد ما تركت للنار لغضب
~~ربك أمتك من بقية"
# أخرجه الطبراني في الأوسط وفي إسناده محمد بن ثابت والبناني ms667 ضعيف.
# PageV01P1914
### | 2 - 
# حديث «إني لأشفع يوم القيامة لأكثر مما على وجه الأرض من حجر ومدر»
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث بريدة بسند حسن.
# PageV01P1914
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بلحم فرفع إليه الذراع
~~وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال "أنا سيد المرسلين يوم القيامة، وهل
~~تدرون مم ذلك؟ يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي
~~وينفذهم البصر وتدنو الشمس فبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا
~~يحتملون، فيقول الناس بعضهم لبعض: ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع
~~لكم إلى ربكم؟ فيقول بعض الناس لبعض: عليكم بآدم عليه السلام فيأتون آدم
~~فيقولون له: أنت أبو البشر خلقك الله تعالى بيده ونفخ فيك من روحه وأمر
~~الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد
~~بلغنا؟ فيقول لهم آدم عليه السلام: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله
~~مثله ولا يغضب بعده مثله وإنه قد نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي!
~~اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح. فيأتون نوحا عليه السلام فيقولون: يا نوح
~~أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك
~~ألا ترى ما نحن فيه؟ فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا
~~يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي، نفسي نفسي! اذهبوا
~~إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم خليل الله. فيأتون خليل الله عليه السلام
~~فيقولون: أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما
~~نحن فيه؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب
~~بعده مثله، وإني كنت كذبت ثلاث كذبات ويذكرها، نفسي نفسي! اذهبوا إلى غيري
~~اذهبوا إلى موسى. فيأتون موسى عليه السلام فيقولون يا موسى أنت رسول الله
~~فضلك برسالته وبكلامه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ms668 ما نحن فيه؟
~~فيقول: إن ربي قد غضب غضبا لم يغضب لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله،
~~وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي! اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى
~~عيسى عليه السلام. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت رسول الله وكلمته
~~ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك ألا ترى
~~ما نحن فيه؟ فيقول عيسى عليه السلام: إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله
~~مثله ولن يغضب بعده مثله، ولم يذكر ذنبا، نفسي نفسي! اذهبوا إلى غيري
~~اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم. فيأتوني فيقولون: يا محمد أنت رسول
~~الله وخاتم النبيين وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما أخر اشفع لنا إلى ربك
~~ألا ترى ما نحن فيه؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي، ثم يفتح الله
~~لي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي، ثم يقال: يا
~~محمد ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأقول: أمتي أمتي يا رب،
~~فقال: يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب
~~الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب «ثم قال» والذي نفسي بيده
~~إن بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير أو كما بين مكة وبصرى"
# بطوله في الشفاعة، قال وفي حديث آخر هذا السياق مع ذكر خطايا إبراهيم
~~متفق عليه وهذه الرواية الثانية أخرجها مسلم.
# PageV01P1915
### | 1 - 
# حديث: يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر «
# رويناه في جزء أبي عمر بن السماك من حديث أبي أمامة إلا أنه قال» مثل أحد
~~الحيين ربيعة ومضر" وفيه: فكان المشيخة يرون أن ذلك الرجل عثمان بن عفان
~~وإسناده حسن وللترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث عبد الله بن أبي الجدعا
~~«يدخل الجنة بشفاعة الرجل من أمتي أكثر من بني تميم» قالوا: سواك قال
~~«سواي» قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح قيل ms669 أراد بالرجل أويسا.
# PageV01P1915
### | 2 - 
# حديث «يقال للرجل قم يا فلان فاشفع فيقوم يشفع للقبيلة ولأهل البيت
~~وللرجل والرجلين على قدر عمله»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد «إن من أمتي من يشفع للفئام ومنهم من
~~يشفع للقبيلة ... الحديث» وقال حسن وللبزار من حديث أنس «أن الرجل ليشفع
~~للرجلين والثلاثة» .
# PageV01P1915
### | 3 - 
# حديث أنس "أن رجلا من أهل الجنة يشرف يوم القيامة على أهل النار فيناديه
~~رجل من أهل النار ويقول: يا فلان هل تعرفني؟ فيقول: لا والله ما أعرفك من
~~أنت؟ فيقولك أنا الذي مررت بي في الدنيا يوما فاستسقيتني شربة ماء فسقيتك.
~~قال: قد عرف، فاشفع لي بها عند ربك! فيسأل الله تعالى ذكره ويقول إني أشرفت
~~على أهل النار فناداني رجل من أهلها فقال: هل تعرفني؟ فقلت: لا من أنت؟
~~فقال: أنا الذي استسقيتني في الدنيا فسقيتك فاشفع لي عند ربك فشفعني فيه،
~~فيشفعه الله فيه فيؤمر به فيخرج من النار"
# أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف.
# PageV01P1915
### | 4 - 
# حديث أنس «أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا
~~مبشرهم إذا يئسوا، لواء الحمد يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربي ولا
~~فخر»
# PageV01P1916
# 10 أخرجه الترمذي. وقال حسن غريب.
# PageV01P1916
### | 5 - 
# حديث «إني أقوم بين يدي ربي عز وجل فأكسى حلة من حلل الجنة ثم أقوم عن
~~يمين العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة وقال حسن غريب صحيح.
# PageV01P1916
### | 6 - 
# حديث ابن عباس: جلس ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرونه
~~فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم: عجبا إن
~~الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ إبراهيم خليلا وقال آخر: ماذا بأعجب
~~من كلام موسى كلمه تكليما! وقال آخر: فعيسى كلمة الله وروحه! وقال آخر: آدم
~~اصطفاه الله، فخرج عليهم صلى الله عليه وسلم فسلم وقال "قد سمعت كلامكم
~~وتعجبكم: إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك، وموسى ms670 نجى الله وهو كذلك، وعيسى
~~روح الله وكلمته وهو كذلك، وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك، ألا وأنا حبيب
~~الله ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول شافع
~~وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي
~~فأدخلها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر، وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا
~~فخر".
# رواه الترمذي وقال غريب.
# PageV01P1916
### | 1 - 
# حديث أنس: أغفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إغفاءة فرفع رأسه
~~متبسما فقالوا له يا رسول الله لم ضحكت؟ فقال «آية نزلت علي آنفا» وقرأ بسم
~~الله الرحمن الرحيم {إنا أعطيناك الكوثر} حتى ختمها ثم قال «هل تدرون ما
~~الكوثر؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال «إنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في
~~الجنة عليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد نجوم
~~السماء»
# رواه مسلم.
# PageV01P1916
### | 2 - 
# حديث أنس "بينما أن أسير في الجنة إذا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف
~~قلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فضرب الملك بيده
~~فإذا طينه مسك أذفر"
# أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح ورواه البخاري من قول أنس: لما عرج بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى السماء ... الحديث. وهو مرفوع وإن لم يكن صرح به عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P1916
### | 3 - 
# حديث أنس «ما بين لابتي حوضي مثل ما بين المدينة وصنعاء أو مثل ما بين
~~المدينة وعمان»
# رواه مسلم.
# PageV01P1916
### | 4 - 
# حديث ابن عمر: أنه لما نزل قوله تعالى {إنا أعطيناك الكوثر} قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم «هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب، شرابه أشد بياضا
~~من البن وأحلى من العسل وأطيب ريحا من المسك يجري على جنادل اللؤلؤ
~~والمرجان»
# أخرجه الترمذي مع اختلاف لفظ وقال حسن صحيح ورواه الدارمي في مسنده وهو
~~أقرب إلى لفظ المصنف.
# PageV01P1917
### | 5 - 
# حديث ثوبان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن حوضي ما بين عدن إلى
~~عمان البلقان ماؤه ms671 أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد نجوم
~~السماء، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا، أول الناس ورودا عليه فقراء
~~المهاجرين» فقال عمر بن الخطاب: ومن هم يا رسول الله؟ قال «هم الشعث رؤوسا
~~الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد»
# أخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه.
# PageV01P1917
### | 6 - 
# حديث أبي ذر: قلت يا رسول الله ما آنية الحوض؟ قال "والذي نفس محمد بيده
~~لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المضحية، من
~~شرب منه لم يظمأ آخر ما عليه [لعله: من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا؟؟] ،
~~يشخب [يصب؟؟] فيه ميزابان من الجنة، عرضه مثل طوله ما بين عمان وأيلة، ماؤه
~~أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل"
# رواه مسلم.
# [روى مسلم الحديث عن أبي هريرة: «إن حوضي أبعد من أيلة من عدن. لهو أشد
~~بياضا من الثلج، وأحلى من العسل باللبن. ولآنيته أكثر من عدد النجوم. وإني
~~لأصد الناس عنه كما يصد الرجل إبل الناس عن حوضه» قالوا: يا رسول الله!
~~أتعرفنا يومئذ؟ قال "نعم، لكم سيما ليست لأحد من الأمم: تردون علي غرا
~~محجلين من أثر الوضوء".
# وروى البخاري الحديث عن أنس بن مالك: «أن قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء
~~من اليمن، وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء» .
# هذا ما وجد باستعمال برنامج المحدث بحثا عن «أيلة» .]
# PageV01P1917
### | 7 - 
# حديث سمرة «إن لكل نبي حوضا وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة وإني لأرجو أن
~~أكون أكثرهم واردة»
# أخرجه الترمذي وقال غريب قال روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن
~~الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو أصح.
# PageV01P1917
### | 1 - 
# حديث «إن في جهنم سبعين ألف واد في كل واد سبعون ألف شعب في كل شعب سبعون
~~ألف ثعبان وسبعون ألف عقرب لا ينتهي الكافر والمنافق حتى يواقع ذلك كله»
# لم أجده هكذا بجملته وسيأتي بعده ما ورد في ذكر الحيات ms672 والعقارب.
# PageV01P1918
### | 2 - 
# حديث علي «تعوذوا بالله من جب الحزن - أو وادي الحزن» قيل يا رسول الله
~~وما وادي - أو جب - الحزن قال «واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين
~~مرة أعده الله تعالى للقراء المرائين»
# رواه ابن عدي بلفظ «وادي الحزن» وقال باطل وأبو نعيم والأصفهاني بسند
~~ضعيف ورواه الترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث أبي هريرة بلفظ «جب الحزن»
~~وضعفه ابن عدي وتقدم في ذم الجاه والرياء.
# PageV01P1919
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا وجبة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم «أتدرون ما هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم،
~~قال «هذا حجر أرسل في جهنم منذ سبعين عاما الآن انتهى إلى قعرها»
# رواه مسلم.
# PageV01P1919
### | 4 - 
# حديث «إن أدنى أهل النار عذابا يوم القيامة ينتعل بنعلين من نار يغلي
~~دماغه من حرارة نعليه»
# متفق عليه من حديث النعمان بن بشير.
# PageV01P1919
### | 5 - 
# حديث «إن نار الدنيا غسلت بسبعين ماء من مياه الرحمة حتى أطاقها أهل
~~الدنيا»
# ذكر ابن عبد البر من حديث ابن عباس «وهذه النار قد ضربت بماء البحر سبع
~~مرات ولولا ذلك ما انتفع بها أحد» وللبزار من حديث أنس وهو ضعيف «وما وصلت
~~إليكم» حتى أحسبه قال «نضحت بالماء فتضيء عليكم» .
# PageV01P1919
### | 6 - 
# حديث «أمر الله تعالى أن يوقد على النار ألف عام حتى احمرت ثم أوقد عليه
~~ألف عام حتى ابيضت ثم أوقد عليه ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة»
# تقدم.
# PageV01P1919
### | 7 - 
# حديث «اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا، فأذن لها في
~~نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدونه في الصيف من حرها وأشد
~~ما تجدونه في الشتاء من زمهريرها»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1919
### | 1 - 
# حديث أبي سعيد الخدري «لو أن دلوا من غساق جهنم ألقي في الدنيا لأنتن أهل
~~الأرض»
# أخرجه الترمذي وقال إنما نعرفه من حديث رشد بن سعد وفيه ضعف.
# PageV01P1920
### | 2 - 
# حديث ابن عباس «لو أن ms673 قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا أفسدت على أهل
~~الدنيا معايشهم»
# أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه.
# PageV01P1920
### | 3 - 
# حديث أنس «ارغبوا فيما رغبكم الله واحذروا وخافوا ما خوفكم الله به من
~~عذابه وعقابه ومن جهنم، فإنه لو كانت قطرة من الجنة معكم في دنياكم التي
~~أنتم فيها طيبتها لكم، ولو كانت قطرة من النار معكم في دنياكم التي أنتم
~~فيها خبثتها عليكم»
# لم أجدله إسنادا.
# PageV01P1920
### | 4 - 
# حديث أبي الدرداء "يلقى على أهل النار الجوع حتى يعدل ما هم فيه من
~~العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع
~~ويستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة، فيذكرون كما كانوا يجيزون الغصص
~~في الدنيا بشراب فيستغيثون بشراب فيرفع إليهم الحميم بكلاليب الحديد، فإذا
~~دنت من وجهوهم شوت وجهوهم، فإذا دخل الشراب بطونهم قطع ما في بطونهم
~~فيقولون ادعوا خزنة جهنم، قال: فيدعون خزنة جهنم {أن ادعوا ربكم يخفف عنا
~~يوما من العذاب فيقولون أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا
~~فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال} قال «فيقولون ادعوا مالكا فيدعون
~~فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك، قال» فيجيبهم إنكم ماكثون"
# أخرجه الترمذي من رواية سمرة بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن
~~أبي الدرداء، قال الدارمي: والناس لا يعرفون هذا الحديث، وإنما روى عن
~~الأعمش عن سمرة بن عطية عن شهر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قوله.
# PageV01P1921
### | 1 - 
# حديث أبي أمامة في قوله تعالى {ويسقى من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه}
~~قال «يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدنى منه شوى وجهه فوقعت فروة رأسه. فإذا شربه
~~قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره» يقول الله تعالى {وسقوا ماء حميما فقطع
~~أمعاءهم} وقال تعالى {وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه} فهذه
~~طعامهم وشرابهم عند جوعهم وعطشهم.
# أخرجه الترمذي وقال غريب.
# PageV01P1921
### | 2 - 
# حديث أبي هريرة: «من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة
~~شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه ms674 يوم القيامة ثم يأخذ بلهازمه - يعني أشداقه -
~~فيقول أنا مالك أنا كنزك» ثم تلا قوله تعالى {ولا يحسبن الذين يبخلون بما
~~آتاهم الله من فضله ... الآية}
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة ومسلم من حديث جابر نحوه.
# PageV01P1921
### | 3 - 
# حديث «إن في النار لحيات مثل أعناق البخت يلسعن اللسعة فيجد حموتها
~~أربعين خريفا، وإن فيها لعقارب كالبغال الموكفة يلسعن اللسعة فيجد حموتها
~~أربعين خريفا، وهذه الحيات والعقارب إنما تسلط على من سلط عليه في الدنيا
~~البخل وسوء الخلق وإيذاء الناس ومن وقى ذلك وقى هذه الحيات فلم تمثل له»
# أخرجه أحمد من وراية ابن لهيعة عن دراج عن عبد الله بن الحارث بن جزء.
# PageV01P1921
### | 4 - 
# حديث أبي هريرة «ضرس الكافر في النار مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث»
# رواه مسلم.
# PageV01P1921
### | 5 - 
# حديث «شفته السفلى ساقطة على صدره والعليا قالصة قد غطت وجهه»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وقال حسن صحيح غريب.
# PageV01P1921
### | 6 - 
# حديث «إن الكافر ليجر لسانه فرسخين يوم القيامة يتواطؤه الناس»
# أخرجه الترمذي من رواية أبي المخارق عن ابن عمر وقال غريب وأبو المخارق
~~لا يعرف.
# PageV01P1922
### | 7 - 
# حديث «يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك»
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن مسعود
# PageV01P1922
### | 8 - 
# حديث أنس «يرسل على أهل النار البكاء فيبكون حتى تنقطع الدموع ثم يبكون
~~الدم حتى يرى في وجهوهم كهيئة الأخدود لو أرسلت فيها السفن لجرت وما دام
~~يؤذن لهم في البكاء والشهيق والزفير والدعوة بالويل والثبور فلهم فيه
~~مستروح ولكنهم يمنعون أيضا من ذلك»
# أخرجه ابن ماجه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس والرقاشي ضعيف.
# PageV01P1922
### | 1 - 
# حديث «يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيذبح بين الجنة والنار
~~ويقال يا أهل الجنة خلود بلا موت ويا أهل النار خلود بلا موت»
# أخرجه البخاري من حديث ابن عمر ومسلم من حديث أبي سعيد وقد تقدم.
# PageV01P1922
### | 2 - 
# حديث «يؤمر يوم القيامة بناس من النار إلى الجنة حتى إذا دنوا منها
~~واستنشقوا ms675 رائحتها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها نودوا
~~أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون والآخرون
~~بمثلها، فيقولون يا ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا من ثوابك وما أعددت
~~فيها لأوليائك كان أهون علينا، فيقول الله تعالى ذاك أردت بكم كنتم إذا
~~خلوتم بارزتموني بالعظائم وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس
~~بخلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني وأجللتم الناس ولم
~~تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم أذيقكم العذاب الأليم مع ما
~~حرمتكم من الثواب المقيم»
# رويناه في الأربعين لأبي هدية عن أنس وأبو هدية إبراهيم بن هدية هالك.
# PageV01P1923
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة «ينادي مناد يا أهل الجنة إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا
~~أبدا وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا
~~وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا فذلك قوله عز وجل {ونودوا أن تلكم الجنة
~~أورثتموها بما كنتم تعلمون} »
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد.
# PageV01P1924
### | 2 - 
# حديث «جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما،
~~وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة
~~عدن»
# متفق عليه من حديث أبي موسى.
# PageV01P1925
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة
~~كلها وللجنة ثمانية أبواب، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن
~~كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب
~~الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد» فقال أبو بكر رضي الله
~~عنه والله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعي أحد منها كلها؟ قال
~~«نعم، وأرجو أن تكون منهم»
# متفق عليه.
# PageV01P1925
### | 1 - 
# حديث «آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت؟ فأقول
~~محمد فيقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد ms676 قبلك»
# أخرجه مسلم من حديث أنس.
# PageV01P1925
### | 2 - 
# حديث أبي سعيد «إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف فوقهم كما تتراءون
~~الكوكب الغائر في الأفق من المشرق إلى المغرب لتفاضل ما بينهم» قالوا: يا
~~رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال «بلى والذي نفسي بيده
~~رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين»
# متفق عليه وقد تقدم.
# PageV01P1926
### | 3 - 
# حديث «إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في
~~أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما»
# رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي سعيد.
# PageV01P1926
### | 4 - 
# حديث جابر «إلا أحدثكم بغرف الجنة» قلت: بلى يا رسول الله بأبينا أنت
~~وأمنا قال «إن في الجنة غرفا من أصناف الجوهر كله يرى ظاهرها من باطنها
~~وباطنها من ظاهرها وفيها من النعيم واللذات والسرور ما لا عين رأت ولا أذن
~~سمعت ولا خطر على قلب بشر» قال: قلت يا رسول الله ولمن هذه الغرف؟ قال «لمن
~~أفشى السلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام» قال: قلنا
~~يا رسول الله ومن يطيق ذلك؟ قال «أمتي تطيق ذلك وسأخبركم عن ذلك، من لقي
~~أخاه فسلم عليه أو رد عليه فقد أفشى السلام، ومن أطعم أهله وعياله من
~~الطعام حتى يشبعهم فقد أطعم الطعام، ومن صام شهر رمضان ومن كل شهر ثلاثة
~~أيام فقد أدام الصيام، ومن صلى العشاء الآخرة وصلى الغداة في جماعة فقد صلى
~~بالليل والناس نيام»
# أخرجه أبو نعيم من رواية الحسن عن جابر.
# PageV01P1926
### | 5 - 
# حديث: سئل عن قوله تعالى {ومساكن طيبة في جنات عدن} قال «قصور من لؤلؤ،
~~في كل قصر سبعون دارا من ياقوت أحمر، في كل دار سبعون بيتا من زمرد أخضر،
~~في كل بيت سرير، على كل سرير فراشا من كل لون، على كل فراش زوجة من الحور
~~العين، في كل بيت سبعون مائدة على كل مائدة سبعون لونا من الطعام، في كل
~~بيت سبعون وصيفة، ويعطى المؤمن في كل غداة - يعني من القوة - ما ms677 يأتي على
~~ذلك أجمع»
# أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب العظمة والآجري في كتاب النصيحة من
~~رواية الحسن بن خليفة عن الحسن قال: سألت أبا هريرة وعمران بن حصين في هذه
~~الآية ولا يصح والحسن بن خليفة لم يعرفه ابن أبي حاتم، والحسن البصري لم
~~يسمع من أبي هريرة على قول الجمهور.
# PageV01P1926
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة «إن حائط الجنة لبنة من فضة ولبنة من ذهب ترابها زعفران
~~وطينها مسك»
# أخرجه الترمذي بلفظ «وملاطها المسك» وقال ليس إسناده بذلك القوى وليس
~~عندي بمتصل ورواه البزار من حديث أبي سعيد بإسناد فيه مقال ورواه موقوفا
~~عليه بإسناد صحيح.
# PageV01P1927
### | 2 - 
# حديث: سئل عن تربة الجنة فقال «درمكة بيضاء مسك خالص»
# أخرجه مسلم من حديث أبي سعيد أن ابن صياد سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن ذلك فذكره.
# PageV01P1927
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في
~~الدنيا ومن سره أن يكسوه الله الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا»
# أخرجه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن وللنسائي بإسناد صحيح «من لبس
~~الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في
~~الآخرة» .
# PageV01P1927
### | 4 - 
# حديث «أنهار الجنة تتفجر من تحت تلال - أو تحت جبال - المسك»
# أخرجه العقيلي في الضعفاء من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1927
### | 5 - 
# حديث «لو كان أدنى أهل الجنة حلية عدلت بحلية أهل الدنيا جميعها لكان ما
~~يحليه الله به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا»
# أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة بإسناد حسن.
# PageV01P1927
### | 6 - 
# حديث «إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها اقرؤوا
~~إن شئتم {وظل ممدود} »
# متفق عليه من حديث أبي هريرة.
# PageV01P1927
### | 7 - 
# حديث أبي أمامة: أقبل أعرابي فقال يا رسول الله قد ذكر الله في القرآن
~~شجرة مؤذية، وما كنت أدري إن في الجنة شجرة تؤذي صاحبها؟ فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم «ما هي؟» قال: السدر فإن لها شوكا، فقال ms678 «قد قال الله
~~تعالى {في سدر مخضود} يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة ثم تنفتق
~~الثمرة منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه الآخر»
# أخرجه ابن المبارك في الزهد عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر مرسلا من
~~غير ذكر لأبي أمامة.
# PageV01P1927
### | 1 - 
# حديث أبي هريرة «من يدخل الجنة ينعم لا يبأس، لا تبلى ثيابه ولا يفنى
~~شبابه، في الجنة ما لا رأت عين ولا أذن سمعت ولا خطر عن قلب بشر»
# رواه مسلم دون قوله «في الجنة ما لا عين رأت ... إلخ» فاتفق عليه الشيخان
~~من حديث آخر لأبي هريرة «قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين
~~رأت ... الحديث» .
# PageV01P1928
### | 2 - 
# حديث: قال رجل يا رسول الله أخبرنا عن ثياب أهل الجنة أخلق تخلق أم نسج
~~تنسج؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضحك بعض القوم، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم «مم تضحكون؟ من جاهل سأل عالما» ثم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم «بل ينشق عنها ثمر الجنة مرتين»
# أخرجه النسائي من حديث عبد الله بن عمرو.
# PageV01P1928
### | 3 - 
# حديث أبي هريرة «أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا
~~يبصقون فيها ولا يتمخطون ولا يتغوطون آنيتهم وأمشاطهم من الذهب والفضة
~~ورشحهم المسك، لكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقها من وراء اللحم من الحسن،
~~لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم على قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية»
~~وفي رواية «على كل زوجة سبعون حلة»
# متفق عليه.
# PageV01P1928
### | 4 - 
# حديث: في قوله تعالى {يحلون فيها من أساور من ذهب} قال «إن عليهم التيجان
~~أدنى لؤلؤة فيها تضيء ما بين المشرق والمغرب»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد دون ذكر الآية وقال لا نعرفه إلا من حديث
~~رشد بن سعد.
# PageV01P1928
### | 5 - 
# حديث «الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها
~~للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون»
# عزاه المصنف للبخاري وهو متفق عليه من ms679 حديث أبي موسى الأشعري.
# PageV01P1928
### | 6 - 
# حديث أبي سعيد في قوله تعالى {وفرش مرفوعة} قال «ما بين الفراشين كما بين
~~السماء والأرض»
# أخرجه الترمذي بلفظ «ارتفاعها لكما بين السماء والأرض» وقال غريب لا
~~نعرفه إلا من حديث رشد بن سعد.
# PageV01P1928
### | 7 - 
# حديث ثوبان: جاء حبر من أحبار اليهود فذكر سؤاله إلى أن قال: فمن أول
~~الناس إجازة؟ يعني على الصراط فقال «فقراء المهاجرين» قال اليهودي: فما
~~تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال «زيادة كبد الحوت» قال: فما غذاؤهم على
~~أثرها؟ قال «ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل في أطرافها» قال: فما شرابهم
~~عليه؟ قال «من عين فيها تسمى سلسبيلا» فقال: صدقت.
# رواه مسلم بزيادة في أوله وآخره.
# PageV01P1929
### | 1 - 
# حديث زيد بن أرقم: جاء رجل من اليهود فقال: يا أبا قاسم ألست تزعم إن أهل
~~الجنة يأكلون فيها ويشربون؟ وقال لأصحابه: إن أقر لي بها خصمته، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم «بلى والذي نفسي بيده إن أحدهم ليعطي قوة مائة رجل
~~في المطعم والمشرب والجماع» فقال اليهودي: فإن الذي يأكل ويشرب يكون له
~~الحاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «حاجتهم عرق يفيض من جلودهم مثل
~~المسك فإذا البطن قد ضمر»
# أخرجه النسائي في الكبرى بإسناد صحيح.
# PageV01P1929
### | 2 - 
# حديث ابن مسعود «إنك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك
~~مشويا»
# أخرجه البزار بإسناد صحيح.
# PageV01P1929
### | 3 - 
# حديث حذيفة «إن في الجنة طيرا مثل البخاتي. قال أبو بكر رضي الله عنه
~~إنها لناعمة يا رسول الله؟ قال» أنعم منها من يأكلها وأنت ممن يأكلها يا
~~أبا بكر «
# غريب من حديث حذيفة ولأحمد من حديث أنس بإسناد صحيح» إن طير الجنة كأمثال
~~البخت ترعى في شجر الجنة" قال أبو بكر: يا رسول الله إن هذه الطير ناعمة
~~قال «أكلتها أنعم منها» قالها ثلاثا «وإني أرجو أن تكون ممن يأكل منها» وهو
~~عند الترمذي من وجه آخر ذكر فيه نهر الكوثر وقال «فيه طير أعناقها كأعناق
~~الجزر» قال عمر: إن هذه ms680 لناعمة ... الحديث. وليس فيه ذكر لأبي بكر وقال
~~حسن.
# PageV01P1929
### | 4 - 
# حديث «غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم
~~أو موضع قدمه من الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأة من نساء أهل
~~الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ولملأت ما بينهما رائحة، ولنصيفها على رأسها
~~خير من الدنيا بما فيها»
# أخرجه البخاري من حديث أنس.
# PageV01P1930
### | 5 - 
# حديث أبي سعيد الخدري في قوله تعالى {كأنهن الياقوت والمرجان} قال «تنظر
~~إلى وجهها في خدرها أصفى من المرآة وإن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين
~~المشرق والمغرب وإنه يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها
~~من وراء ذلك»
# أخرجه أبو يعلى من رواية أبي الهيثم عن أبي سعيد بإسناد حسن ورواه أحمد
~~وفيه ابن لهيعة ورواه ابن المبارك في الزهد والرقائق من رواية أبي الهيثم
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا دون ذكر أبي سعيد وللترمذي من حديث ابن
~~مسعود «أن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض مخ ساقها من وراء سبعين حلة
~~... الحديث» ورواه عنه موقوفا قال وهذا أصح وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة
~~«لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم» .
# PageV01P1930
### | 6 - 
# حديث أنس "لما أسري بي دخلت في الجنة موضعا يسمى البيدخ عليه خيام اللؤلؤ
~~والزبرجد الأخضر والياقوت الأحمر فقلن: السلام عليك يا رسول الله، فقلت: يا
~~جبريل ما هذا النداء قال: هؤلاء المقصورات في الخيام استأذن ربهن في السلام
~~عليك فأذن لهن، فطفقن يقلن نحن الراضيات فلا نسخط أبدا ونحن الخالدات فلا
~~نظعن أبدا «وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى {حور مقصورات في
~~الخيام}
# لم أجده هكذا بتمامه وللترمذي من حديث على» أن في الجنة لمجتمعا للحور
~~العين يرفعن أصواتا لم تسمع الخلائق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن
~~الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبى لمن كان لنا وكنا له «وقال
~~غريب ولأبي الشيخ في كتاب ms681 العظمة حديث ابن أبي أوفى بسند ضعيف» فيجتمعن في
~~كل سبعة أيام فيقلن بأصوات ... الحديث".
# PageV01P1930
### | 1 - 
# حديث: قال رجل يا رسول الله أيباضع أهل الجنة؟ قال «يعطى الرجل منهم من
~~القوة في اليوم الواحد أفضل من سبعين منكم»
# أخرجه الترمذي وصححه وابن حبان من حديث أنس «يعطى المؤمن في الجنة قوة
~~كذا وكذا من الجماع» فقيل أو يطيق ذلك؟ قال «يعطى قوة مائة» .
# PageV01P1930
### | 2 - 
# حديث «إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج خمسمائة حوراء وأربعة آلاف بكر
~~وثمانية آلاف ثيب يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا»
# أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين وفي كتاب العظمة من حديث ابن أبي أوفى
~~إلا أنه قال «مائة حوراء» ولم يذكر فيه عناقه لهن، وإسناده ضعيف، وتقدم
~~قبله بحديث.
# PageV01P1930
### | 3 - 
# حديث «إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال
~~والنساء، فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها، وإن فيها لمجتمع الحور العين
~~يرفعن بأصوات لم تسمع الخلائق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن
~~الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبى لمن كان لنا وكنا له»
# أخرجه الترمذي فرقه في موضعين من حديث علي وقد تقدم بعضه قبل هذا
~~بحديثين.
# PageV01P1931
### | 4 - 
# حديث أنس "إن الحور في الجنة يتغنين فيقلن: نحن الحور الحسان خبئنا
~~لأزواج كرام"
# أخرجه الطبراني في الأوسط وفيه الحسن بن داود بن المنكدر قال البخاري
~~يتكلمون فيه وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به.
# PageV01P1931
### | 5 - 
# حديث أبي أمامة «ما من عبد يدخل الجنة إلا ويجلس عند رأسه وعند رجليه
~~اثنتان من الحور العين يغنيانه بأحسن صوت سمعه الإنس والجن، وليس بمزمار
~~الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه»
# أخرجه الطبراني بإسناد حسن.
# PageV01P1931
### | 6 - 
# حديث أسامة بن زيد «ألا هل من مشمر للجنة إن الجنة لا خطر لها هي ورب
~~الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة
~~وزوجة حسناء جميلة في حبرة ونعمة في مقام أبدا ونضرة في دار عالية بهية
~~سليمة» قالوا: ms682 نحن المشمرون لها يا رسول الله قال «قولوا إن شاء الله
~~تعالى» ثم ذكر الجهاد وحض عليه.
# أخرجه ابن ماجه وابن حبان.
# PageV01P1931
### | 1 - 
# حديث جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له هل في الجنة خيل
~~فإنها تعجبني؟ قال «إن أحببت ذلك أتيت بفرس من ياقوتة حمراء فتطير بك في
~~الجنة حيث شئت» وقال له رجل: إن الإبل تعجبني فهل في الجنة من إبل؟ فقال يا
~~عبد الله إن دخلت الجنة فلك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عيناك"
# أخرجه الترمذي من حديث بريدة مع اختلاف لفظ وفيه المسعودي مختلف فيه
~~ورواه ابن المبارك في الزهد بلفظ المصنف من رواية عبد الرحمن بن سابط مرسلا
~~قال الترمذي وهذا أصح وقد ذكر أبو موسى المديني عبد الرحمن بن سابط في ذيله
~~على ابن منده في الصحابة ولا يصح له صحبة.
# PageV01P1931
### | 2 - 
# حديث أبي سعيد «إن الرجل من أهل الجنة ليولد له الولد كما يشتهي، ويكون
~~حمله وفصاله ونشأته في ساعة واحدة»
# أخرجه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب، قال: وقد اختلف أهل العلم في هذا
~~فقال بعضهم: في الجنة جماع ولا يكون ولد، انتهى. ولأحمد من حديث لأبي رزين
~~«يلذ ويلم مثل لذاتكم في الدنيا ويتلذذن بكم غير أن لا توالد» .
# PageV01P1931
### | 3 - 
# حديث «إذا استقر أهل الجنة اشتاق الإخوان إلى الإخوان فيسير سرير هذا إلى
~~سرير هذا»
# أخرجه البزار من رواية الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس وقال: لا نعلمه
~~يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به أنس انتهى.
~~والربيع بن صبيح ضعيف جدا ورواه الأصفهاني في الترغيب والترهيب مرسلا دون
~~ذكر أنس.
# PageV01P1932
### | 4 - 
# حديث «إن أهل الجنة جرد مرد جعاد مكحلون أبناء ثلاث وثلاثين على خلق آدم
~~طولهم ستون ذراعا في عرض سبعة أذرع»
# أخرجه الترمذي من حديث معاذ وحسنه دون قوله «بيض جعاد» ودون قوله «على
~~خلق آدم» إلى آخره ورواه أيضا من حديث أبي هريرة مختصرا «أهل الجنة جرد مرد
~~كحل» ms683 وقال غريب وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة «على صورة أبيهم آدم ستون
~~ذراعا» .
# PageV01P1932
### | 5 - 
# حديث «أدنى أهل الجنة الذي له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب
~~له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية إلى صنعاء وإن عليهم التيجان
~~وإن أدنى لؤلؤة منها لتضيء ما بين المشرق والمغرب»
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد منقطعا من أوله إلى قوله «وإن عليهم
~~التيجان» ومن هنا بإسناده أيضا وقال لا نعرفه إلا من حديث رشد بن سعد.
# PageV01P1932
### | 6 - 
# حديث «نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير المقتب وإذا
~~طيرها كالبخت، وإذا فيها جارية فقلت يا جارية لمن أنت؟ فقالت لزيد بن
~~حارثة، وإذا في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر»
# رواه الثعلبي في تفسيره من رواية أبي هارون العبدي عن أبي سعيد وأبو
~~هارون اسمه عمارة بن حريث ضعيف جدا وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة «يقول
~~الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب
~~بشر» .
# PageV01P1932
### | 1 - 
# حديث جرير: كنا جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى القمر ليلة
~~البدر فقال «إنكم ترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم
~~أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا» ثم قرأ {وسبح
~~بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها}
# هو في الصحيحين كما ذكر المصنف.
# PageV01P1933
### | 2 - 
# حديث صهيب في قوله تعالى {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة}
# رواه مسلم كما ذكره المصنف.
# PageV01P1933
### | 1 - 
# حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التفاؤل.
# متفق عليه من حديث أنس في أثناء حديث «ويعجبني الفأل الصالح والكلمة
~~الحسنة» ولهما من حديث أبي هريرة «وخيرهما الفأل؟ قال» الكلمة الصالحة
~~يسمعها أحدكم".
# PageV01P1934
### | 2 - 
# حديث «إن الله تعالى مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس
~~والطير والبهائم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وآخر تسعا وتسعين
~~رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة» ms684
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وسلمان.
# PageV01P1934
### | 3 - 
# حديث «إذا كان يوم القيامة أخرج الله تعالى كتابا من تحت العرش فيه إن
~~رحمتي سبقت غضبي وأنا أرحم الراحمين فيخرج من النار مثلا أهل الجنة»
# متفق عليه من حديث أبي هريرة «لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق العرش إن
~~رحمتي سبقت غضبي» لفظ البخاري وقال مسلم «كتب في كتابه على نفسه إن رحمتي
~~تغلب غضبي» .
# PageV01P1934
### | 4 - 
# حديث «يتجلى الله لنا يوم القيامة ضاحكا فيقول أبشروا معشر المسلمين فإنه
~~ليس منكم أحد إلا وقد جعلت مكانه في النار يهوديا أو نصرانيا»
# أخرجه مسلم من حديث أبي موسى «إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل
### | [ص: 1935]
# مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول هذا فداؤك من النار» ولأبي داود «أمتي أمة
~~مرحومة لا عذاب عليها في الآخرة ... الحديث» وأما أول الحديث فرواه
~~الطبراني من حديث أبي موسى أيضا «يتجلى الله ربنا لنا ضاحكا يوم القيامة
~~حتى ينظروا إلى وجهه فيخرون له سجدا فيقول ارفعوا رءوسكم فليس هذا يوم
~~عبادة» وفيه علي بن زيد بن جدعان.
# PageV01P1934
### | 5 - 
# حديث «يشفع الله آدم يوم القيامة من ذريته في مائة ألف ألف وعشرة آلاف
~~ألف»
# أخرجه الطبراني من حديث أنس بإسناد ضعيف.
# PageV01P1935
### | 6 - 
# حديث «إن الله عز وجل يقول يوم القيامة للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولون
~~نعم يا ربنا فيقول لم؟ فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد أجبت لكم
~~مغفرتي»
# أخرجه أحمد والطبراني من حديث معاذ بسند ضعيف.
# PageV01P1935
### | 1 - 
# حديث «يقول الله عز وجل يوم القيامة أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو
~~خافني في مقام»
# أخرجه الترمذي من حديث أنس وقال غريب.
# PageV01P1935
### | 2 - 
# حديث «إذا اجتمع أهل النار في النار ومن شاء الله معهم من أهل القبلة قال
~~الكفار للمسلمين ألم تكونوا مسلمين؟ قالوا بلى فيقولون ما أغنى عنكم
~~إسلامكم إذ أنتم معنا في النار فيقولون كانت لنا ذنوب فأخذنا بها، فيسمع
~~الله عز وجل ما قالوا فيأمر بإخراج من كان النار من أهل القبلة فيخرجون ms685
~~فإذا رأى ذلك الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما أخرجوا» ثم قرأ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين"
# أخرجه النسائي في الكبرى من حديث جابر نحوه بإسناد صحيح.
# PageV01P1935
### | 3 - 
# حديث «لله أرحم بعبده المؤمن من الوالدة الشفيقة بولدها»
# متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب وفي أوله: قصة المرأة من السبي إذ وجدت
~~صبيا في السبي فأخذته ببطنها فأرضعته.
# PageV01P1935
### | 4 - 
# حديث «ينادي مناد من تحت العرش يوم القيامة يا أمة محمد أما كان لي قبلكم
~~فقد غفرته لكم وبقيت التبعات فتواهبوها وادخلوا الجنة برحمتي»
# رويناه في سباعيات أبي الأسعد القشيري من حديث أنس وفيه الحسين بن داود
~~البلخي قال الخطيب ليس بثقة.
# PageV01P1936
### | 5 - 
# حديث الصنابحي عن عبادة بن الصامت «من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله حرمه الله على النار»
# أخرجه مسلم من هذا الوجه واتفقا عليه من غير رواية الصنابحي بلفظ آخر.
# PageV01P1936
### | 1 - 
# حديث عبد الله بن عمرو "أن الله يستخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق
~~يوم القيامة، فينتشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر، ثم
~~يقول: أتنكر من هذا شيئا، أظلمتك كتبتي الحافظون؟ فيقول لا يا رب. فيقول
~~أفلك عذر؟ فيقول لا يا رب. فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنة، وإنه لا ظلم عليك
~~اليوم. فيخرج بطاقة فيها «أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول
~~الله» . فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: إنك لا تظلم!
~~قال «فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة» . قال: «فطاشت السجلات وثقلت
~~البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شيء» ، فذكر حديث البطاقة.
# ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب.
# PageV01P1936
### | 2 - 
# حديث «إن الله يقول للملائكة من وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير
~~فأخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها أحدا
~~ممن أمرتنا به، ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ms686 دينار من خير
~~فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا
~~به، يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا
~~كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به» فكان أبو سعيد
~~يقول: إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم {إن الله لا يظلم مثقال
~~ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما} قال فيقول الله تعالى
~~شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين،
~~فيقبض قبضة فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في
~~نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون منها كما تخرج الحبة في
~~حميل السيل ألا ترونها تكون مما يلي الحجر والشجر ما يكون إلى الشمس أصفر
~~وأخضر، وما يكون منها إلى الظل أبيض، قالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى
~~بالبادية قال «فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتيم يعرفهم أهل الجنة يقولون
~~هؤلاء عتقاء الرحمن الذين أدخلهم الله بغير عمل عملوه ولا خير قدمه، ثم
~~يقول ادخلوا الجنة فما رأيتم فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا
~~من العالمين، فيقول الله تعالى إن لكم عندي ما هو أفضل من هذا فيقولون يا
~~ربنا أي شيء أفضل من هذا؟ فيقول رضائي عنكم فلا أسخط عليكم بعده أبدا»
# أخرجاه في الصحيحين كما ذكر المصنف من حديث أبي سعيد.
# PageV01P1937
### | 3 - 
# حديث ابن عباس «عرضت علي الأمم يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان
~~والنبي وليس معه أحد والنبي معه الرهط. فرأيت سوادا كثيرا فرجوت أن تكون
~~أمتي فقيل لي هذا موسى وقومه، ثم قيل لي انظر فرأيت سوادا كثيرا قد سد
~~الأفق، فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرأيت سوادا كثيرا، فقيل لي هؤلاء أمتك ومع
~~هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب» فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فتذاكر ذلك الصحابة فقالوا: أما نحن فولدنا في ms687
~~الشرك ولكن قد آمنا بالله ورسوله هؤلاء هم أبناؤنا، فبلغ ذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال «هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى
~~ربهم يتوكلون» فقام عكاشة فقال: ادع الله أن يجعلني منهم يا رسول الله فقال
~~«أنت منهم» ثم قام آخر فقال مثل قول عكاشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~«سبقك بها عكاشة»
# رواه البخاري.
# PageV01P1937
### | 1 - 
# حديث عمرو بن حزم الأنصاري: تغيب عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا
~~لا يخرج إلا لصلاة مكتوبة ثم يرجع وفيه «إن ربي وعدني أن يدخل من أمتي
~~الجنة سبعين ألفا لا حساب عليهم» وفيه «أعطاني مع كل واحد من السبعين ألفا
~~سبعين ألفا»
# أخرجه البيهقي في البعث والنشور ولأحمد وأبي يعلى من حديث أبي بكر
~~«فزادني مع كل واحد سبعين ألفا» وفيه رجل لم يسم.
# ولأحمد والطبراني في الأوسط من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر فقال عمر:
~~فهلا استزدته؟ فقال «استزدته فأعطاني مع كل رجل سبعين ألفا» قال عمر: فهلا
~~استزدته؟ قال «قد استزدته فأعطاني هكذا» وفرج عبد الله بن أبي بكر بين
~~يديه، قال عبد الله: وبسط باعيه وحثى عليه. وفيه موسى بن عبيدة الرندي
~~ضعيف.
# PageV01P1937
### | 2 - 
# حديث أبي ذر "عرض لي جبريل في جانب الحرة فقال: بشر أمتك بأنه من مات لا
~~يشرك بالله شيئا دخل الجنة، فقلت يا جبريل وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم وإن
~~سرق وإن زنى، قلت وإن سرق وإن زنى؟ قال وإن سرق وإن زنى قلت وإن سرق وإن
~~زنى؟ قال وإن سرق وإن زنى وإن شرب الخمر «
# متفق عليه بلفظ» أتاني جبريل ليبشرني «وفي رواية لهما» أتان آت من ربي".
# PageV01P1938
### | 3 - 
# حديث أبي الدرداء: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {ولمن خاف مقام ربه
~~جنتان} فقلت "وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ فقال {ولمن خاف مقام ربه
~~جنتان} فقلت وإن سرق وإن زنى؟ فقال {ولمن خاف مقام ربه جنتان} فقلت: وإن
~~سرق وإن زنى يا ms688 رسول الله؟ قال «وإن رغم أنف أبي الدرداء»
# رواه أحمد بإسناد صحيح.
# PageV01P1938
### | 4 - 
# حديث إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل فقيل له هذا
~~فداؤك من النار"
# رواه مسلم من حديث أبي موسى نحوه وقد تقدم.
# PageV01P1938
### | 5 - 
# حديث أبي بردة: أنه حدث عمر بن عبد العزيز عن أبيه أبي موسى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال «لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو
~~نصرانيا»
# عزاه المصنف لرواية مسلم وهو كذلك.
# PageV01P1938
### | 6 - 
# حديث: وقف صبي في بعض المغازي، ينادي عليه فيمن يزيد - في يوم صائف شديد
~~الحر - فبصرت به امرأة في خباء القوم فأقبلت تشتد وأقبل أصحابها خلفها، حتى
~~أخذت الصبي وألصقته إلى صدرها ثم ألقت ظهرها على البطحاء وجعلته على بطنها
~~تقيه الحر، وقالت: ابني! ابني! فبكى الناس وتركوا ما هم فيه، فأقبل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى وقف عليهم فأخبروه الخبر فسر برحمتهم ثم بشرهم
~~فقال «أعجبتم من رحمة هذه لابنها؟» قالوا: نعم، قال صلى الله عليه وسلم
~~«فإن الله تبارك وتعالى أرحم بكم جميعا من هذه بابنها»
# متفق عليه مختصرا مع اختلاف من حديث عمر بن الخطاب قال: قدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيا في
~~السبي، أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم "أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟ قلنا: لا والله وهي تقدر على
~~أن لا تطرحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الله أرحم بعباده من هذه
~~بولدها» ، لفظ مسلم، وقال البخاري: فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسعى
~~إذ وجدت صبيا ... الحديث.
# والحمد لله تعالى عودا على بدء والصلاة والتسليم على سيدنا محمد في كل
~~حركة وهدء. PageV01P1938 ms689