######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-02-08

#META#Header#End#

#
~~~~ل



~~2
~~ب
~~2
~~اى
~~8
~~2
~~2
~~0
~~1
~~2
~~0

~~ى
~~~~2
~~2
~~12

~~1
~~1
~~0
~~~~1
~~1
~~7
~~3
~~42
~~1

~~ر
~~0
~~هيد
~~ش
~~2
~~لل
~~وى
~~1
~~ى
~~1

~~0
~~1264
~~2

~~4
~~2
~~1
~~و
~~21
~~12
~~4
~~22
~~1
~~2
~~0

~~1
~~316
~~22
~~2
~~2


PageV00P001

~~============================================================

~~2
~~سسه
~~543a55

PageV00P002

~~============================================================



~~~~2
~~5
~~1
~~2
~~ى
~~2
~~اا

~~1
~~~~2
~~0
~~ت
~~4
~~2
~~~~1
~~له
~~ها
~~د
~~~~1
~~ن
~~ش
~~ال
~~ال
~~2

~~1
~~0
~~~~2

PageV00P003

~~============================================================



~~1
~~ه
~~2

~~:
~~االمر
~~،

~~~~ابه
~~وبو:
~~~~ر
~~~~را ت
~~~~بر

~~اارة

~~ه
~~4
~~4
~~6

~~ابى
~~2

PageV00P004

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P005

~~============================================================





~~ال

~~الال
~~~~و

~~ل
~~كلل
~~~~1

~~~~وا
~~ر
~~ل
~~ى
~~:
~~ر تنا
~~1
~~ذ
~~اا


~~1

~~2
~~ش
~~1


~~2
~~2
~~2
~~1
~~اا ات

PageV00P006

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P007

~~============================================================

~~(1)
~~اا اس
~~فهرست كاب الكواكب السيارة
~~صحينة
~~حيشة
~~3 الخطبة
~~37 ذكرأبتداء الشققعلى مارتب فى صدر
~~الفصل الاول فى فضل مصر ونيلها الكتاب وهو من مشهد الاشراف
~~وندها
~~37 ذكر تربة اشهب صاحب الامام مالك
~~7 فصل وقد تقدم الكلام على فتح مصرالخ
~~(م على فتح مصراح ذكر بنى مسكين
~~10 فصل فيمن ملك هصر من بعد
~~48 مشهد القاضى بكار
~~الطوفان والمجرأة التي أخذت ولدها
~~50 سجن القاضى بكار وسببه
~~على كتفها وأغرقها الله مع قوم نوح
~~51 اقراؤه الحديث وهو بالسجن
~~11 الفصل الثانى فى عجائبها
~~56 ذكر قبور ذكرها القضاعى
~~12 الفصل الثالث فى فضل الحبل
~~56 ذكر مقبرة الحضارمة
~~المقطم ومساجده
~~59 ذكر مشهد طباطبا
~~4 الفصل الرابع فى شروط الزيارة وآدابها
~~4 الفرع الثانى من الشقق تربة الصائغ
~~18 الفصل الخامس فيمن دخل مصر
~~73 ذكر تربة المادرائيين وهو من قبة
~~من الصحابة ودفن بها منهم
~~30 فصل فى ابتداء الزيارة وترتيبهاارويه
~~74 الحوسق المادراتى وبناؤه على هيئة
~~وتعيين الشقق وتحديدها
~~31 مشهد السيدة نفيسة رضى الله عنهالة
~~وهو ابتداء الزيارة وذكر مناقبها4 الفرع الثالث آوله ms001 تربة الامام حسان
~~الانصارى الخ
~~33 ذكر وفاتها رضى الله عنها

~~36 ذكر من دفن قرب السيدة نفيسة83 الشقة الاولى من المشاهد اذا آخذت
~~مشرقا من قبة الصدفى الخ
~~رضى الله عنها
~~36 تقسيم القرافة الى ثلاث جهات فالجهة 84 تربة النجدى وهى آول المشاهد
~~الاولى منها النقعة الصغرى والمشاهد ا87 الشقة الثانية
~~والنقعة الكبرى و ذكر المشهد المعروف بالسيدة زينب
~~جهة الامام ورش والمصينى والعثمانية
~~بنت يحى المتوج
~~وسنا وثناء. والجهة الثالثة منها جهة
~~الجبل وأبى السمود برزيهان وتربة ذك من بهذا المشهد من الاثيراف
~~ابن دقيق العيد وأبى الربيع وابن ذكر المشهد المعروف بالسيد الشريف
~~هاشم الهاشمى
~~عطاءالله السكندرى:

PageV00P008

~~============================================================

~~ب
~~(تابع) فهرست كتاب الكواكب السيارة
~~صحيفة
~~صحيفة
~~90 ذكر مشهد زينب ابنة الشريف11 الشقة الاولى من النقعة الكبرى
~~120 ذكر تربة سالم العفيف
~~هاشم
~~(9 ذكر ماحول المشهد من الاشراف 120 ذكرتربة ابى بكرالقمنى
~~92 ذكر المشهد المعروف بالسيدة آمنة123 ذكر حومة الشيخ عبدالمعطى
~~ن
~~ابانة موسى الكاظم ومن حولها من1 الشقة الثانية الجهة الشرقية منها
~~127 ذكر مقبرة الفقاعى
~~الصالحين
~~96 ذكر المشهد المعروف بالقاسم الطيب/129 ذكر قبر الشيخ الزاهد المعروف
~~96 الشقة الثالثة ابتداؤها من مشهد بالفقاعى
~~السيدة كلثم وانتهاؤها حوش الشيخ (13 الحهة البحرية من الشقة الثانية
~~134 ذكر تربة ابى الفضل الجوهرى
~~سلم
~~96 ذكر مشهد السيدة كاثم
~~الواعظ
~~98 ذكر مشهد الامام الليث بن سعد146 ذكر تربة الانبارى ومن بها من
~~102 ذكر مقبرة الصدفيين ومن بها منهم العلماء والصالحين
~~151 ذكر تربة ابى العباس الحرار
~~ومن غيرهم
~~104 ذكر من يعرف قبره من الصدفيين1 الشقة الثالثة من النقعة الكبرى
~~106 ذكر تربة الصاحب بهاء الدين محمد168 ذكر مقبرة التجيبيين
~~ابن على المعروف بابن حنا1 الكتاب الثانى فى القرافة الكبرى
~~108 ذكرتربة الامام العالم المحدث الصوفى ومساجدها ومن دفن بها
~~174 ابتداء الزيارة فيها من تربة الماوردى
~~فخرالدين الفارسى
~~110 ذكر زريبة فخر الدين الفارسى1 ذكر الجامع المعروف يجامع الاولياء
~~110 ذكر زريبة ms002 ابى الخير التنياتى1 ذكرالحية القبلية من هذا الحامع

~~114 تمام الكلام على شقق المشاهد وابتداء18 ذكر المسجد المعروف بمسجد الاقدام
~~الزيارة من مسجد الامن18 المسجد المعروف بالرصد
~~114 النقعة الكبرى وتقسيمها الى ثلاث 183 جامع راشدة
~~4 شقق
~~185 ذكر الجهة الثانية وهى الوسطى

PageV00P009

~~============================================================

~~ج)
~~(تابع) فهرست كتاب الكواكب السيارة
~~صحبفة
~~فه
~~189 تعيين أول شقة زيارة ورش20 ذكر التربة المعروفة ببنى اللهيب
~~الوسطى واليسرى واليني2 ذكر من بها من غير بنى اللهيب
~~189 ذكر تربة ابن كثير
~~257 أما الجهة الشرقية فبها قبر الخزرجى
~~193 ذكر التربة المعروفة بالمزنى59 ذكر التربة المعروفة ثابى الربيع المالقى

~~197 ذكر التربة المعروفة بالشيخ ابى عمرو64 ذكر الحوش المعروف ببنى رشيق

~~198 ذكر التربة المعروفة بتربة مسافر6 ذكر التربة المعروفة ببنى السكرى
~~قديما وتعرف الآن بحوش المقادسة
~~لومن حولها من الصالحين والعلماء
~~199 ذكر من حول تربته من العلماء24 ذكر تربة المجد الاخميمى ومن بها
~~204 ذكرمن حول تربته من الجهة القبلية
~~من العلماء والاولياء
~~209 ذكرمشهد الامام الشافعى رضى الله عنه2 فصل فى ذكر جامع ابن طولون
~~215 ذكر تربة السنجارى
~~277 ابلجزء الثالث فى الجهة الثالثة وهى
~~217 ذكر المشهد المعروف بالمصينى
~~الصغرى
~~220 ذكرالتربة المعروفة بأبى القاسم الفلافلى2 ذكر تربة الامير احمد بن طولون
~~281 الشقة الثانية من الحبل
~~223 ذكر تربة التميميين
~~225 ذكرالزاوية المعروفة بالشيخ يوسف282 ذكر المشهد المعروف باليسع وروبيل
~~العجمى
~~285 ذكر التربة المعروفة بالدينورى
~~233 ذكر التربة المعروفة بذى النون المصرى29 ذكر الحوش المعروف بالشيخ صبيح
~~. ت
~~237 ذكر التربة المعروفة بشقران303 ذكر التربة المعروفة بابن الكيزانى
~~241 ذكر المشهد المعروف بعقبة بن عامرذكر التربة المعروفة بالشيخ رسلان
~~الجهنى
~~312 ذكر التربة المعروفة بابى طالب اخى
~~45 ذكرالتربة المغروفة بأبى الطيب خروف
~~الشيخ آبى السعود
~~245 ذكر الجهة الشرقية من تربة آبي316 ذكر تربة سيدى أبى السعود

~~الطيب خروف
~~321 فصل اسمه اللعة فى زيازة السبعة
~~246 ذكر تربة الفقيه عبدالمحسن بن احمد
~~الورادى
~~(تمت ms003 الفهرست)

PageV00P010

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P011

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P012

~~============================================================

~~269
~~الله الخحمز الحيه
~~*و11

~~در ير بر ش
~~وصلى الله على سسيدنا محد وآله وصحبه وسلم
~~قال الشيخ الامام الأوحد أبو عبد الله محمد ابن الامام الفاضل الشيخ ناصر الدين محمد
~~ابن جلال الدين عبد الله ابن أبى حفص سراج الدين عمر الانصارى العباسى السعودى
~~المعزوف بابن الزيات تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جنته بمنه وكرمه آمين
~~الحمدلله الذى خلق الوجود ودبر * وجعل مصرجنة ونهرها من سدرة المنتهى يتحدرة
~~وذكرها فى كتابه العزيزفى آيات شريفة تذكر * فقصدت الصحابة اليها من كل تحجر*
~~ودفن بعضهم بها فصارت به تشككر* فسبحان من جعل سفح المقطم سكن آوليائه وجعلهم
~~غروسا وأودع فيه تفوسا الى حين تنشر* وبين فيه فضائل واظهر ب فكان سفحه سماء لمن
~~تبصر * وقبورهم نجوم ليس تدثر * فهو بقراءة القرآن ينمو فضله ولا ينكر * فقبور الصالحين

~~كأنها أصداف فيها جواهر غلت آن تقوم آو تسعر* فظاهرها شعث وباطنها روض
~~أزهر * وف الحنان أرواحهم تنعم كما ورد فى الأثر ترى كل قبر منها كرجاجة فيها
~~مصباح ينور براه العاصى فيبكى على ظلمة قبره ويتحسر فسبحان من جعلهم آحياء
~~فى كل طور من الأطوار كطور الذر والصلب والأحشاء والارض والبرزخ والمحشر * واقامهم

~~شفعاء عنده باذنه فياسعد من زارهم وياشقاوة من قصر به فن آحبهم فهومنهم وحشرمعهم
~~الى أشرف محضر * قم آيها المذنب الى قبورهم بعزم قبل آن تقبر * وتوسل بهم الى ربك
~~فالمتوسل بهم يحمد ويشكر وشنف سمعك بمناقبهم فهى تروى فى الكتب وتسطر ب فعند
~~سماع مناقبهم يخشع القلب وتدمع العين وتحمر* وتنزل الرحمة عند ذ كرهم كما أعلمنا به المصطفى


~~صلى الله عليه وسلم وأخبر فمن معجزاته الزاهرة كراماتهم الظاهرة محقق ذلك لاينكرة

PageV00P013

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~ومن شرفه العالى كل ساد وافتخر * وقد كان النبى صلى الله عليه وسلم يخرج ليلا ونهارا من
~~طيبة الى زيازة البقيع كما ورد في صحيح الخبر * هذا وهو سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله
~~وصحبه وأهل بيته المطهر ms004 * وتسال الله أن يجعنا معهم في الجنة على كثب المسك
~~الاذفر*
~~(وبعد) فقد سألنى بعض اخوانى آن آجمع له كتابا فى ترتيب زيارة القرافة وتصحيح
~~من دفن بها من الصحابة والتابعين وتابعيهم والشهداء والسادة العلماء والمحدثين ومن ولى
~~القضاء من زمن الصحابة الى عصرنا والقراء ومشايخ الرسالة والمتصدرين والوعاظ والخطباء
~~و المؤذنين وأهل التصوف وأرباب الأسباب وأن أصحح له من صح دفنه منهم من فيه
~~خلاف والأما كن المخصوصة بالاجابة كما ورد فى الآثار المثاثورة والأخبار المشهورة فاجتهدت
~~فى تحصيل ذلك على وجه الفتح لالتماس البركة لا للباهاة والمناظرة ولم أقصد بذلك
~~الا وجه الله الكريم والاقتداء بالسلف العظيم لأقتفى آثارهم وأنقل أخبارهم وأذكر بعض
~~مارووه فى كتبهم السالفة المنسوبة الى زيارة الصالحين فلقد نظرت الى ماجمعوه وألقوه
~~فرأيت كل واحد منهم ألف ثاليفا وأدى اجتهاده فنسأل الله أن يجعلنا وإياهم من أهل
~~السعادة
~~فمن ألف فى ذلك الشيخ آبو عمرو الكندى وأبو عبد الله القضاعى وابن يونس والهتناتى
~~والقرشى صاحب المزارات والضراب وابن آخى عطايا والمسبحى وابن خلكان وابن عبد البر
~~وابن غانم والحموى وابن عبد الكريم والحسن بن زولاق والحافظ السلفى وابن الربيع
~~والآسعد النسابة وحرملة وابن سعد وابن بللوه النسابة(1) والمكى وابن فضيلة وابن عنتر
~~وابن الحمامية وصاحب المزارات المصرية وصاحب كتاب هادى الراغبين والشيخ موفق الدين
~~ابن عثان والشيخ محب الدين الناسخ وبعدهم الشيخ أبو عبد الله القرشى المعروف بابن
~~الجباس وبعدهم الشيخ سراج الدين الملقن وهو آخر مؤلف رضى الله عنهم أجمعين
~~ن
~~ولقد أحسن كل منهم ماألف وجمع . فمنهم من ذكرخططا وقبائل. ومنهم من ذكر مدافن
~~ومساجد وقبورا ختصرة . ومنهم من ذكر بعض الصحابة. ومنهم من ذكر بعض القرابة.
# ومنهم من ذكر فتح مصر وبعض الشهداء . ومنهم من ذكر بعض التابعين . ومنهم من ذكر
~~بعض القضاة . ومنهم من ذكر فضل المقطم . ومنهم من ذكر للزيارة آدابا وشروطا. ومنهم
~~(1) نسخة والسبكى

PageV00P014

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~من ذكر بعض فضائل مصر وأهلها ونيلها . ومنهم من ذكر الأولياء ms005 طبقات عشر فجعل أول
~~طبقة الصحابة ثم أهل البيت ثم التابعين الى آرباب الأسباب ولم تقف إلا على آربع
~~طبقات . ومنهم من جعل القرافة جهتين فى جزعين جهة كبرى وجهة صغرى ولم تقف إلا
~~على جزه واحد . وقد استخرت الله تعالى أن أجعلها ثلاث جهات فى ثلاثة أجزاء
~~وكل جهة أصل يشتمل على عشرة فروع بحدود محدودة وكلما ذكرنا جهة منها نذكر مافيها
~~من الخطط القديمة الخطية والتابعية والسالفة ونذكر مابقى من خططها القديمة القضاعية
~~و نبين مادثر منها وما بق ليتضح ذلك للزائر ويلتفع به الطالب وقد بينت فيه مواضع

~~الغاط وزرتهم على التوالى قبرا بعد قبر وقد جعلت صدر هذا الكتاب خمسة فصول
~~الفصل الأول فى فضل مصر ونيلها وجندها وما ورد فيها من الآيات الشريفة
~~والأحاديث النفيسة
~~الفصل الثانى فى عجائبها
~~الفصل الثالث فى مقطمها وما عليه من المساجد والمعابد والأما كن المخصوصة بالعبادة
~~وما ورد فيه من المدح الشريف بنقل السلف
~~القصل الرابع فى شروط الزيارة وآدابها وترتيبها . وختمت هذا الكتاب بفصل شميته
~~اللعة فى زيارة السبعة
~~القصل الخامس فيمن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن دفن بها
~~نهم رضى الله عنهم أجمعين
~~الفصل الاول
~~(فى فضل مضر ونيلها وجندها
~~قال الله تعالى (وأوحينا الى موسى وأخيه آن تبوا لقومكما بمصر بيوتا) وقال تعالى
~~(ولفد بوأنا بنى اسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات) وقال تعالى (وكذلك مكنا ليوسف
~~فى الارض) . وقد روى فى تاريخ مصر لأبى سعيد عبد الرحمن بن احمد بن عبد الأعلى
~~من حديث بن لهيعة عن الحسن بن يونان عن عبد الرحمن بن معاوية بن خديح عن آبى
~~بصرة الغفارى رضى الله عنه آنه قال مصر خزائن الله كلها آلا ترى الى قول يوسف

PageV00P015

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~عليه السلام (قال اجعلنى على خزائن الارض انى حفيظ عليم) فكان ليوسف بسلطان
~~مصر جميع سلطان الارض مضافا الى ماتحت يده . وقد روى ايضا من حديث ابن لهيعة
~~ويحيى بن أيوب عن يزيد ms006 بن آبى حبيب بالسند الصحيح فى قول الله تعالى (أليس لى ملك
~~مصر وهذه الانهار تجرى من تحتى) قال لم يكن في الارض يومئذ ملك آعظم من ملك
~~مصر وأما الانهار فكانت جسورا وقناطر بتقديروتدبير حتى ان الماء بجرى من تحت
~~منازها وأفنيتها فيجرونه كيف شاؤا وفى قوله تعالى (فاخرجناهم من جنات وعيون وزروع
~~ومقام كريم) قال كانت الجنان بحافتى هذا النيل من آوله الى آحره وهو من اسوان الى رشيد
~~قال الواقدى كان بمصر سنة خلجان . الاول خليج الاسكندرية الثانى خليج سخا
~~الثالث خليج دمياط الرابع خليج سردوس. الخامس خليج منف، السادس خليج الفيوم
~~تن
~~وكانت متصلة لاينقطع منها شيء عن شيء وبين كل خليجين زرع هكذا كان ترتيب مصر
~~من أوها الى آخرها مما بلغه الماء قال الواقدى وكانت مصر تروى جميعها من ستة عشر ذراعا
~~لما دبروا لها من الحسور والقناطر قال والمقام الكريم المنابر وكان بها آلف منبر قال القضاعى
~~وقد روى من حديث سعيد بن كثير قال كنا بقبة الهواء عند المامون فقال ماأدرى ماالذى
~~أعجب فرعون حيث قال أليس لى ملك مصر قال آقول باآمير المؤمنين قال قل ياسعيد
~~فقلت ان الذى ترى بقية مادمر الله الا ترى الى قول الله تعالى (ودمرنا ما كان يصنع
~~فرعون وقومه وماكانوا بعرشون) فقال صدقت ثم آمسك . وقد روى من حديث عمروبن
~~العاص رضى الله عنه أنه قال فى خطبته واعلموا أنكم فى رباط الى يوم القيامة لكثرة
~~الأعداء حولكم لاسيما وقلوبهم اليكم فى الزرع والمال والخير الواسع والبركة . وقد روى
~~من حديث كعب رضى الله عنه آنه قال من آراد آن ينظر الى جنة عدن فلينظر الى مصر
~~اذا أزهرت . وقد روى من حديث آبى مريرة رضى الله عنه آنه قال سيحان وجيحان
~~والفرات والنيل كل من آنهار الجنة وهو آعدلها الطوله وبعد جريانه . وقدروى من حديث
~~عمرو بن العاض مرفوعا اذا فتح الله على يديكم بعدى مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك
~~الجند خير أجناد ms007 الارض فقال أبو بكر رضى الله عنه ولم ذلك يارسول الله قال لآنهم
~~فى رباط الى يوم القيامة . وقد روى من حديث عمروبن العاص مرفوعا ان الله سيفتح
~~عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منهم نسبا وصهرا . وقد روى عن ابى
~~ابن كعب عن آبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخلتم مصر فاستوصوا
~~بالاقباط خيرا فان لهم ذمة ورحما قال القضاعى وكان فتحها سنة عشرين من الهجرة

PageV00P016

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~النبوية والخليفة يومئذ عمر بن الخطاب رضى الله عنه والأمير عليها عمرو بن العاص بن
~~وائل السهمى وكان دخوله اليها من الشام بعد فتحه قيسارية وكان عدة جيشه ثمانية عشر
~~الفا من العرب وأكثرهم من اليمن قال القضاعى قرآت بخط الكندى فى تاريخ مصر
~~ان عمرو بن العاص سارمن الشام الى مصر فى سنة تسع عشرة وكانت عدة جيشه ثلاثة
~~آلاف فارس وخمسمائة وحكى عن الكندى أن سبب تسميتها مصر أن أول من سكن
~~أرضها مصر بن بيصر بن حام بن نوح وهو آبو القبط بعد أن أغرق الله قومه وأول مدينة
~~عمرت بمصر منف فسكنها ثلاتون نفرا من ولد نوح وكان آكبرهم مصر ومنف بالقبطية
~~ماف وتفسيرها ثلاثون وكانت إقامتهم قبل ذلك بسفح المقطم وتقروا هنالك بيوتا كثيرة
~~1
~~وكان نوح عليه السلام قد دعا لمصر آن يسكنه الله الارض الطيبة المباركة التى هن أم البلاد
~~وغوث العباد ونهرها أفضل الأنهار ويجعل الله فيها أفضل البركات ويسخر الله لها جميع
~~أهل الارض فسأله ولده مصر عنها فأخبره بها ووصفها له وكان مصر بن بيصر بن حام
~~ابن نوح قد كبرسنه وضعف آمره فحمله ولده وجميع اخوته الى مصر فسكنوها فبذلك
~~سميت على آسماء آبتاء نوح
~~ل
~~وقد تقدم الكلام على فتح مصر وقد ذكر يزيد بن أبى حبيب أن عمر بن الخطاب

~~رضى الله عنه لما قدم من الحابية وذلك سنة تمان عشرة خلا به عمرو بن العاص رضى
~~لله عنه فقال يا ms008 أمير المؤمنين ائذن لى ف المسير الى مصر فانك ان فتحتها كانت غوثا للمسلمين
~~وعونا لهم فتخوف عمر بن الخطاب رضى الله عنه من ذلك على المسلمين فلم يزل به عمرو
~~ابن العاص يرغبه في ذلك ويهونه عليه حتى ركن لذلك وعقدله على أربعة آلاف فارس (1)
~~وقد روينا عن الكندى أن عمرو بن العاص رضى الله عنه سارومعه ثلاثة آلاف وخمسماية
~~فارس فلما آرسله عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال له سرفانى مستخير الله فى تسييرك
~~وسياتيك كتابى سريعا وسار متثلا لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ومعه سليمان بن خالد
~~وعبد الله بن المقداد بن الاسود الكندى وسار بجيش الاسلام والمسلمون معه حتى
~~قرب الى مصر فشاور اشراف الصحابة رضى الله عنهم عن دخوله مصر قبل أن يدخلها
~~اوشيا من آرضها فانصرف الصحابة على الرأى تلك الليلة فقالوا له ان دخلتها قبل أن
~~(1) في هذه العبارات مخالقة لما فى غير هذا الكتاب من كتب المؤرخين

PageV00P017

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)

~~يأتيك كتاب أمير المؤمنين فالرأى لك وأظهر التانى هو وجيشه وقال له رؤساء الصحابة
~~استقبل مصر بوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو بن العاص واستشار عبدالله بن
~~عمر بن الخطاب فأمره بحصار مصر وأرسل كتابا الى عمر اننا وصلنا الى مصر ومنتظرون
~~ما أمرتنا به فى مقوقسها وفى فتحها وأرسل به عمروبن مساعد فسار به وأوصل الكتاب الى
~~عمر بن الخحطاب قال الكندى كتب عمر الى عمرو أمره أن يتصرف فوصل اليه الكتاب
~~وهو متوعك فلم يستطع أخذ الكتاب من الرسول فدفعه الى ولده عبد الله فقرآه على
~~المسلمين فقال لمن معه أنتم تعلمون آن أمير المؤمنين عهد الى عهدا اننا نقاتل عن دين
~~الاسلام ولا تولى ونعز دين الله تبارك وتعالى ونحامى عنه كما كنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم قال لهم الرأى أنا نعلم المقوقس ثم أرسل اليه يهدده فهاداه بهدية مع خواص
~~بطارقته فقال عمروبن العاص لمن معه تعلمون هذه الهدية من ملك مصر قالوا نعم ms009 قال ان
~~أمير المؤمنين عهد الى قبل أن أخرج من عنده ان يلحقنى كتابه قبل آن آدخل الى آرض
~~ن
~~تنسب الى مصر أن أقف عند ذلك وأرجع والآن قد دخلت فسيروا أنتم وامضوا على
~~بركة الله تعالى فساروا والتقوا بجيش القبط بالفرما وقاتلوهم فى ذلك المكان وكان أول موضع
~~قاتل فيه المسلمون قال الواقدى انهم مكثوا فى ذلك الموضع نحوا من شهرثم لحقهم رسول
~~عمروبن العاص فقدم عمرو وهو لايدفع الا بالأمر الخفيف حتى آتى بلبيس ففاتلوه بها
~~نحوا من شهر حتى فتحها الله على يديه وسارالى مصر فى نحو شهر حتى فتخ الله على بديه

~~مصر وكان بها ماكان وقاتلوا المسلمين واستشهد منهم نحو سبعين رجلا وكان فى الجمع
~~عمرو ونافع وقيس وخالد وولده سليمان وجمع من أمراء الاسلام وخاصة الرؤساء منهم
~~مسلمة بن مخلد وعقيل والأحنف ومن يجرى مجراهم وساروا يتبع بعضهم بعضا فكسروا
~~جماعة المقوقس وقتلوا أربعة آلاف من عامتهم خلاف من قتل من العوام وجاء محمد بن
~~الاسود وعبادة وعتبة ومسلمة بن نمخلد فى اليوم الرابع وخاف عاقبته فأخذ معه خالدا
~~وحذافة ثم ساروا الى الحصن وأحاط بهم خمسون فارسا وجماعة وأخذوا الحصن وأمير
~~الحصن يومئذ المندمور الذى يقال له ميزح من قبل المقوقس قال القضاعى وكان المقوقس
~~قد تولى أمن القوم والمسلمون تتلاقى عشراتهم وقد آيد الله المسامين وخذل الله القبط
~~وملك عمرو بن العاص فى سنة تسع عشرة من الهجرة التبوية وقاضى الصحابة كان
~~فى ذلك العصرقيس وكان نزوله فى غربى الخندق وأقام مع بنيى وردان ونزل بساحتهم
~~وكان مع أولاد أخيه ولم تذكر له شقة غير داره التى بناها عام الفتح كما ذكره ابن الحباس

PageV00P018

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~وابن بللوه وكان من أمر الصحابة ما كان وداره التى ذكناها موجودة كما ذكر غالب
~~المؤلفين قال القضاعى وأثر بنائها موجود باق وهى التى بسوق وردان الى آن وقع حريق
~~فى الدار فأحرقت تلك الشقة وكان ذلك فى ولاية عبد العزيز بن محمد بن ms010 النعمان القاضى
~~وذلك بعد سنة لسعين وثلمائة (1) وقد ذكر عنه أرباب التاريخ آنه غطس في سفينة هو

~~وأهل الفتوة وكانت السفينة ملتصقة بباب الحصن والحصن بجانب الجزيرة وقطعوا شجر
~~السرو وتحصنوا هناك والنيل حينئذ فى مده وقيل انه خرج معهم وقيل آقام فى الحصن
~~وسال المقوقس فى الصلح قال فبعث اليه عمرو عبادة بن الصامت وكان رجلا طويلا
~~طوله عشرة أشبار وصالحه المقوقس غن الفبط والروم على آن للروم الخيار فى الصلح الى
~~أن ياتى كتاب ملكهم فان رضى لهم تم ذلك على حاله وان سخط عليهم انتقض الصلح بينه
~~وبين الروم وأما القبط فبغير خيار وكان الذى انعقد عليه الصلح ان فرض على جميع من
~~حضر بمصر أعلاها وأسفلها من القبط دينارين على كل شخص في كل سنة من البالغين
~~شريفهم ووضيعهم دون الشيوخ والأطفال والقساقسة والرهبان والمنتقطعين فى الديورة
~~0
~~والنائس والبيع وغيرهم ممن لايتعاطى الدنيا وأنهم لا يعترضون ولا يعترضهم أحد من آهل
~~ت
~~الابسلام ولا يدخل عليهم بما يضرهم وكان عدد الذين عاقدهم ستة آلاف نفس برضاهم
~~قال ابن زولاق انهم اثنان وعشرون ألفا غير أهل البلاد وقال الواقدى انهم فتحوا مصر
~~صلحا وتعلق بهذا الخبرمن تقل عنه وقال غيره ان بها ستة أماكن مستجاب فيها الدعاء
~~فتح الله مصر على يد ابن العاص وعبادة بن الصامت والمقداد وشرحبيل بن حسنة

~~وقيس بن سعد وغيرهم من الصحابة وذهب الذين قالوا انها فتحت صلحا بغير عنوة
~~وكذا حكم جميع الارض التى بمصر وكورة اخميم الى مالا نهاية له . ومن قال انها فتحت عنوة
~~عبدالله بن المغيرة الشيبانى وعبد الله بن وهب ومالك بن آنس وغيرهم وبعضهم قال ان
~~بعضها فتحت صلحا وبعضها عنوة منهم ابن شهاب وابن لهيعة . وكان فتحها يوم الجمعة
~~مستهل المحرم سنة عشرين من الهجرة هذا مانقله ابن بللوه واليه آشار ابن الحباس
~~وشمس الدين بن أبى المحجد والقضاعى فى تاريخه وذكر آن له عقبا بمصر وشمس الدين ومحمد
~~انهما عقباه وولد له رجل ms011 من مصر وأقام بها ومدفنه فى مجرى الحصا وهو محل مبارك
~~بستجاب فيه الدعاء والنقعة الكبرى التى قاتلت بها الصحابة لقضاء الحاجات ومحل الذروة
~~وذروة عين الصيرة تسمى النقعة الصغرى نذكره ان شاء الله لاجابة الدعاء وقتال الصحابة

~~(1) ما فى هذه الصحيفة ومايليها ركيك جدا ولم نقف له على أصل

PageV00P019

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~1
~~فى القرافة الكبرى عدوا ذلك الى الحامع العمرى ووقوف الصحابة عند انتظارهم كتاب
~~ت
~~ابن الخطاب ومحل القتال مجاب فيه الدعاء وقتال الصحابة عند التل والوادى وناحية
~~بلبيس مبارك فى الاسلام وسوف نذكر الاما كن المذكورة عند انتهائنا اليها
~~ل
~~نذكر فيه ان شاء الله تعالى من ملك مصر من بعد الطوفان والمرأة التى أخذت ولدها
~~على كتفها وأغرقها الله تبارك وتعالى مع قوم نوح ذكر القضاعى أن لها ولدا وأخاكانا
~~فى السفينة لم ينج من قوم نوح غيرهما ذكرهما النسابة وذكر أنهما من ولد رجل من مصر
~~تر
~~لم ينج من الطوفان غيره وكان سبب نجاته انه أتى نوحا عليه السلام فآمن به ولم يأته من
~~أهل مصرغيره فحمله معه فى السفينة فلما انتهى الطوفان أنى الى مصر ومعه نفر من ولد
~~نوح فاقام بها حتى هلك فورث ولده علم كتاب أهل مصر وهو العلم الأول ورشناه عنه
~~وكان نص الكتاب المنسوخ إنا وجدنا فيما يدل عليه علم النجوم أن آفة عظيمة نازلة من

~~السماء وخارجة من الارض فنظرنا ماهى فوجدناها ماء مفسدا للارض وحيوانها ونباتها
~~فلما تم اليقين قلنا للملك سوريد بن سهلوق وكان ملكا عظيما ابن بيتا قبرالك وقبرا لأهل
~~بيتك فبنى له الهرم الشرقى وبنى لآخيه الهرم الغربى وبنى الهرم المؤزر لوالده فكتبنا فى
~~حيطانها علما عائدا للامور كالنجوم وعللها والصنعة والحندسة والطب وغير ذلك مما ينتفع
~~2
~~به ويضر مفسرالمن يفهم بان هذه الآفة نازلة باقطار العالم وذلك عند نزول قلب الأسد
~~في اول دقيقة من السرطان فلما مات الملك سوريد دفن فى الهرم الشرقى ودفن هرجيب
~~فى الهرم الغربي ودفن كر ms012 كورس في الهرم المؤزر وكل هرم من هذه الاهرام أسفله
~~من الصوان وأعلاه من الكدان ولهذه الاهرام أبواب تحت الأرض طول كل باب مائة
~~وخمسون ذراعا آما باب الهرم الشرقى فمن الجهة البحرية وأما باب الهرم الغربى فمن الجهة
~~الغربية وأما باب الهرم المؤزر فمن الجهة القبلية وأما مافى الاهرام من الذهب والمعادن
~~فما لايوصف(2) أن يترجم هذا الكتاب من القبطى الى العربى وهو أجمل التاريخيات
~~فمن اول يوم من توت عند طلوع شمسه سنة خمس وعشرين ومائتين من سنى العرب

~~بلغت آربعة آلاف وثلثمائة واحدى وعشرين سنة ثم نظركم مضى للطوفان الى يومه هذا
~~فوجده ثلاثة آلاف واحدى وأربعين سنة وتسعة وخحمسين يوما وثلاث عشرة ساعة


PageV00P020

~~============================================================

~~[1
~~(فى ترتيب الزيارة)

~~الفصل الثانى
~~(فى عجائبها
~~ومن عجائبها صنم الهرمين ويقال انه طلسم الرمل ألا يغلب على الجيزة. ومن ذلك بربا
~~سمنود حكى الكندى عنها حكاية وأشياء قد اختصرتها فان اكثرهذه العجائب قددثرت
~~وليس لها أثر . ومن ذلك بربا انحميم وهى عجب من العجائب لما فيها من الصور وغيرها
~~وكان ذو النون يقرأ ماعليها من الخط اليونانى وها فيه من الحكمة البالغة . ومن ذلك بربا دير
~~بروده وهو شي عجيب حكى أن فيها تمانين كوة تدخل الشمس كل يوم من كوة لاتدخل
~~منها الى ثمانين يوما . ومن ذلك حائط العجوز محيطة بارض مصر من اسوان الى العريش
~~شرقا وغربا . ومن ذلك الاسكندرية التى فيها المنار والسوارى والملعب الذى كانوا يجتمعون
~~فيه فى يوم الاكرة . ومن ذلك المسلتان وعمود الاعيان وبها عمودان ملتقيان وراء كل عمود
~~ال عجائبها القبة الخضراء وهى آعجب مافيها . ومن
~~جبل من الحصا كصا الجمرات. ومن عجائ
~~ذلك منية عقبة وقصر فارس وهى مدينة على مدينة ويقال انها إرم ذات العماد

~~وأما مابصعيد مصر من جبال وعجائب وأخشاب فلا يحتمل الوصف. ومن عجائبها
~~منف وما بها من آثار الانبياء والحكماء والملوك وبها البربا التى كانت بها التصاوير وهي التى
~~وضعتها دلوكا حين فتحت مصر كانت أحضرت امرأة ساحرة ms013 يقال لها بدورة وأمرتها
~~أن تجعل لها سحرا تعرف به من يأتى اليها من الاعداء أو يعترضها فبنت لها بيتا من حجارة
~~فى وسط منف وجعلت له أربعة أبواب كل باب الى جهة وصورت فيه صور الابل
~~والخيل والحمير والسفن والآدميين وقالت كل من يأتيك فى البر أو البحر راكجا أو ماشيا
~~من أى جهة كانت من هذه الأربع جهات فان أشخاص تلك الجهة تتحرك فافعلوا ماشئتم

~~فمهما فعلتم بهم فانه يصيب العدو مثل مافعلتم بهم وبلغ الملوك شانها فكان كل من ياتى
~~اليها تتحرك تلك الاشخاص فمهما فعلوا بالاشخاص أصاب الاعداء وكان كلما انهدم منها
~~شيء لايقدر على اصلاحه إلا العجوز أو ولدها أو ولد ولدها حتى انقضوا. ومن عجائبها عين
~~شمس وهى هيكل الشمس وبها العمودان اللذان لم ير أعجب منهما وطولهما فى السماء فوق
~~الخمسين ذراعا وهما محمولان على وجه الأرض وفيها عجائب كثيرة . ومن عجائبها الفرما وهى
~~أكثر عجائبها وأكثر آثارا يذكر أهل مصرانه كان بها طريق الى جزيرة قبرص فغلب
~~عليها البحر وكان بها مقطع الرخام الأبلق والأبيض فغلب عليها البحر ونخلها الذى لايوجد

PageV00P021

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~مثله فانه يطرح البسر والرطب حين انقطاعه من جميع الدنيا . ومن عجائبها الفيوم وهى

~~مدينة دبرها السيد يوسف عليه السلام بالوحى. ومن عجائبها نيلها الذى جعله الله حياة
~~أهلها فبه يزرعون وبه تقوم مصالحها . ومن عجائبها حجر الخل الذى قيل انه يسبح فى الخل
~~كما يسبح السمك في الماء وكان بها حجارة كثيرة منها شيء يكسر فيتوقد كالمصابيح وكان
~~~~بها خرزة اذا حملتها المرأة على فخذها لا تعود تحمل بحمل أبدا. ومن عجائبها حوض كان
~~بدلالات يركب فيه الواحد والاربعة ويحرك الماء الذى فيه بشيء فينطلقون من جانب
~~الى جانب فأخذه كافور الاخشيدى وأخرج الماء منه فوجدوا فى أسفله كتابة لا يعرفون
~~ماهى. ومن عجائبها أشجار بصعيد مصر منها سنطة اذا هددت بالقطع تذبل وتنجمع حتى
~~يقال لها قد عفونا عنك فترجع كما كانت وبها أيضا سنطة يوقد من ms014 أحطابها ماشاء الله
~~فلا يوجد له رماد قط. قال القضاعى ومما رأيت محمولا الى مصر سنطة من شأنها اذا
~~وضعت اليد عليها تذيل واذا رفعت عنها تراجعت. قال القضاعى وكان على باب قصر
~~الشمع صنم على خلقة الجمل وعليه رجل راكب متنكما قوسا وعلى رأسه عمامة وفى رجليه
~~نعلان كانت القبط والروم اذا تظالموا يأتون بين يديه ويقول المظلوم للظالم أنصفنى قبل أن
~~يخرج هذا الراكب وينصفنى منك . قال صاحب التاريخ فكانوا يعنون بالراكب النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال القضاعى ولما قدم عمرو بن العاص الى مصر غيرت الروم ذلك
~~الجمل لئلا يكون شاهدا عليهم وقال ابن لهيعة بلغنى أن تلك الصورة فى ذلك الموضع أتى
~~عليها ألف سنة وأكثر ولا يعرف من عملها قال القضاعى فهذه عجائب مصر وليس ثم بلد
~~فيه شيء غريب إلا فى مصر مثله آوشبهه
~~الفصل الثالث
~~(فى فضل الحبل المقطم ومساجده)
~~ذكر الهتناتى وغيره انه كان أكثر الجبال أنهارا وأشجارا ونباتا فلما كانت الليلة التى كلم الله
~~فيها موسى عليه السلام أوحى الى الحبال انى مكلم نبيا من أنبيائى على جبل منكم فتطاول
~~كل جبل وتشاخ إلا جبل طورسينا فانه تواضع وتصاغر فأوحى الله سبحانه وتعالى اليه
~~لم فعلت ذلك وهو به أعلم قال اجلالا لك يارب فأوحى الله تعالى الى الحبال أن يجود له
~~كل جبل بشيء مما عليه فجاد له كل جبل بشيء مما عليه إلا المقطم فانه جاد له بجميع ماكان
~~شا
~~عليه من الشجر والنبات والمياه فصاركما ترونه أقرع قال فلما علم الله تعالى ذلك منه أوحى

PageV00P022

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~اليه لأعوضنك عما كان على ظهرك لا جعلن فى سفحك غراس الجنة. وخكى الامام
~~الليث بن سعد ان المقوقس سال عمرو بن العاص رضى الله عنه آن يبيعه سفحه بسبعين
~~الف دينار فكتب بذلك الى آمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه فكتب اليه عمر
~~سله لم اعطاك ما آعطاك فيه وهو لايزرع ولا يستنبط منه ماء فساله ms015 عمروبن العاص

~~رضى الله عنه عن ذلك فقال له انا نجد سفحه فى الكتب القديكة انه يدفن فيه غراس الحنة
~~فكتب بذلك عمرو بن العاص الى آمير المؤمنين عمر بن الخطاب فكتب اليه عمربن
~~الخطاب يقول انا لانعرف غراس الحنة إلا للؤمنين فاجعلها مقبرة لمن مات قبلك من
~~المسلمين. وقال سفيان بن وهب الحولانى بينا نحن نسير مع عمرو بن العاص في سفح
~~الجبل المقطم وكان معنا المقوقس إذ قال له عمرو بن العاص مابال جبلكم أقرع لانبات به
~~على نحو جبال الشام قال لا أدرى ولكن الله تعالى أغنى أهله بهذا النيل وانا لنجد
~~فى الكتب ماهو خير من ذلك قال وما هو قال ليدفنن تحته قوم يبعثهم الله يوم القيامة
~~لاحساب عليهم فقال عمروبن العاص اللهم اجعلنى منهم . وقد روى عن كعب الاحبار
~~رضى الله عنه انه سال رجلا يريد مصر فقال آهدلى ترابا من سفح مقطمها فاتاه الرجل

~~بجراب فلما حضرت كعبا الوفاة أمر آن يفرش تحت جنه في قبره . وقال القضاعى ان
~~عيسى بن مريم عليه السلام مر هو وأمه على هذا الحبل فقالت له أمه يابنيى مررنا بجبال
~~كثيرة مارأينا أكثر أنوارا من هذا الحبل قال يا أماه يدفن هنا أمة من أمة أحمد أخى
~~وفي رواية من أمة أحى محد صلى الله عليه وسلم فهذا الحبل غراس الجنة ورياضها
~~قال صاحب التاريخ وقطع عمرو للقوقس الحد الذى بين المقبرة وبينهم قال ابن لهيعة
~~المقطم مابين القصير الى مقطع الحجارة وما بين ذلك فاليحموم
~~واما مابن به من المساجد. فالمسجد المعروف بالتنور وهو موضع تنور فرعون الذى كان
~~توقد له فيه النار فاذا رأى أهل مصر النار عرف أهل مصر بركوبه فاجتمعوا له واتخذوا له
~~مايريد وقيل كان يوقد بالطرفا واللبان والصندروس ليرتفع الوبا عن أهل مصر وقال القضاعى
~~وجدت فى كتاب قديم آن يهودا بن يعقوب عليهما السلام لما دخل مع اخونه على أخيهم
~~يوسف عليه السلام فى قصة الصواع دخل الى مكان بذروة ms016 الحبل فأقام به وكان مقابل
~~4
~~التنور ثم خلا ذلك المكان الى آيام الدولة الظولونية فأخبر ابن طولون بفضل هذا المكان
~~فام بعمارة المسجد والمنار وجعل فيه صهريجا يخزن فيه الماء وأوقف له وللبيمارستان
~~مصر والعين التى بالمعافر ويقال ان تنور فرعون لم يزل بحاله الى أن خرج قائد من قواد

PageV00P023

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~احمد بن طولون بقال له وصيد فهدمه واتصل منه بمال وزال رسم التنور. المسجد
~~المعروف بمقام المؤمن قيل انه آقام فيه مؤمن آل فرعون ولم يوجد ذلك فى كتاب معتمد.
# المسجد المعروف بالمحرم قيل ان قوما كانوا يخرمون منه فتطوى لهم الارض فيحجون
~~ويعودون اليه
~~وأما مابه من الأودية فوادى المستضعفين ووادى الملك ووادى اللبلابة ووادى هس
~~ووادى الشياطين ووادى الدجلة القرقوبى على قرن الحبل المقطم المطل على كهف السودان
~~بناه أبو الحسن القرقوبى الشاهد بمصر سنة نمس عشرة وأربعماثة وكان فى موضعه محراب
~~حجارة يعرف محراب ابن الفقاعى الرجل الصالح وهو زاوية المسجد على يسار المحراب فيه
~~انحضر كهف السودان يقال ان قوما من السودان نقروه وتعبدوا فيه ويقال له كهف
~~السادة ثم بناه الاندلسى البزاز وزاد فى سفله مواضع نقرها وبنى علوها يقال انه آنفق آكثر

~~من ألف دينارووضع المجاز الذى يسلك اليه منه وعمل الدرج النقر التى يصعد عليها
~~الى الوادى وكان ابتداؤه بالبناء مستهل المحرم سنة احدى وعشرين واربعمائة وفرخ منه
~~في شعبان من السنة. مسجد موسى بناه الوزير جعفر بن الفرات . مسجد الصخرة
~~كثيرا يرى عليه النورفى الليالى المظلمة مسجد الديلمى. مسجد الشريف أبى العباس
~~أحمد بن الحسين وهو أحد المسجدين المتقاباين فى أصل العقبة المعروفة بصخرة موسى
~~عليه السلام العارض قال الفضاعى يقال لها مغارة ابن العارض وهو أبو بكر جد مسلم
~~القارى. مسجد اللؤلؤة كان مسجدا خرابا مشهورا باجابة الدعاء فلما أخبر الحاكم بفضله
~~بناه في سنة ست وأربعمائة وسماه اللؤلؤة وهو بالقرب من مقام اليسع شقيق شيبان الراعى
~~وسوف يالى فضل شيبان عند قبره المسجد المعروف بالمدعى قال القضاعى ms017 هو مابين
~~اللؤلؤة ومسجد خحمود وهومسجد قديم الدتاء فيه مستجاب . مسجد اليسع وسيانى الكلام
~~عليه عند تعيين من به من الآنبياء سلام الله عليهم. مسجد محمود المجاور لليسع وسيانى
~~ذكره عند قبره
~~الفصل الرابع
~~(نذكر فيه شروط الزيارة وآدابها
~~فنبدا فيه بما روى عن بريدة عن آبيه آنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحى فوق ثلاث فامسكوا

PageV00P024

~~============================================================

~~(فى ترتيب والزيارة)
~~مابدالكم ونهيتكم عن النبيذ إلا فى سقاء فاشربوا من الأسقية كلها ولا تشريوا مسكرا .
# وروى من طريق ابى هريرة رضى الله عنه أنه قال زار النبى صلى الله عليه وسلم قبرآمه
~~فبكى وابكى من حوله وقال صلى الله عليه وسلم استاذنت ربى آن آستغفر لها فلم ياذن لى
~~واستاذنته آن آزورها فاذن لى فزوروا القبور فانها تذكر الموت وفى رواية تذكركم الآخرة:
~~وروى عن فاطمة ابنة النبى صلى الله عليه وسلم انها كانت تزور قبر عمها حمزة فى الأيام
~~وتبكى عنده . وقيل عن عائشة رضى الله عنها أنها زارت قبر أخيها عبد الرحمن بن أبى بكر
~~الصديق رضى الله عنهما وقالت شعرا
~~وكنا كندمانى جذيكة حقبة * من الدهر حتى قيل لن يتصلتا
~~وعشنا بخير في الحياة وقبلنا * آصاب المنايا رهط كسرى وتبعا
~~فاول شروط الزيارة اخلاص النية لما قاله النبى صلى الله عليه وسلم وهو بالسند الصحيح
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~انما الاعمال بالنية وفي رواية بالنيات فيقصد بزيارته وجه الله سبحانه وتعالى واصلاح فساد
~~قلبه بما يتلوه من القرآن يين القبور والدعاء فى أوقات الاجابة ولا يجعل ذلك لزينة ولا لتجمل
~~ولا ليقال ولا ليدعو على من ظلمه لينال حظ نفسه وشفاء غيظه بل يعتمد على الزبارة

~~فانه قد روى عن مالك عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خرج الى المقبرة فقال السلام ms018 عليكم دارقوم مؤمنين وانا بكم ان شاء الله
~~لاحقون . وعن سليمان عن بريدة عن آبيه آن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا
~~خرج الى المقابر يأمرهم أن يقولوا السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمؤمنات
~~والمسلمين والمسلمات آنتم لنا فرط وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية
~~وعن عبدالله بن مسعود رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسسلم اذا دخل
~~الجبانة يقول السلام عليكم أيتها الارواح الفانية والاجسام البالية والعظام النخرة التى

~~خرجت من الدنيا وهى بالله مؤمنة اللهم أدخل عليها روحا منك وسلاما متا . فينبغى لمن
~~قصد زيارة الصالحين آن يجتنب الجلوس عليها والمشى أيضا لما روى عن آبى هريرة
~~رضى الله عنه آنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يجاس أحدكم على جمرة
~~فتحرق ثيابه حتى تخلص الى جلده خيرله من ان يحاس على قبر
~~ويستحب لمن زار القبور آن يانى من تلقاء وجه الميت فيفف مستدبر القبلة مستفبلا
~~وجه الميت فانه فى زيارته ومخاطبنه ميتا كمخاطبته حيا وأن يسلم على الميت كما يسلم على

PageV00P025

~~============================================================

~~(الكوا كب السيارة)
~~من يزوره . وعن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما آنه كان لا يمر بقبر إلا وقف وسلم عليه.
# وقال نافع كان ابن عمر رضى الله عنه اذا آتى القبور يقول السلام على رسول الله السلام
~~4
~~على أبى بكر السلام على أبى قال رأيته يفعل ذلك مرارا . وقال سليمان بن سحيم رآيت
~~النبى صلى الله عليه وسلم فى النوم فقلت له يارسول الله هؤلاء الذين ياتونك ويسامون عليك
~~تسمعهم قال نعم وأرد عليهم . وقال آبو هريرة رضى الله عنه اذا مر الرجل بقبر الرجل
~~يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام . ولا ينبغى التبرك بتراب القبر ولا تقبيله فان ذلك من
~~عادة النصارى ولا ينقل ذلك عن علماء المسامين . وقال آبو آمامة الباهلى رضى الله عنه
~~رأيت آنس بن مالك رضى الله عنه آتى الى قبر النبى ms019 صلى الله عليه وسلم فوقف ورفع يديه
~~حتى ظننت آنه افتتح الصلاة فسلم على النبى صلى الله عليه وسلم ثم انصرف . وبلغتا

~~ان رجلا القى نفسه على قبر النبى صلى الله عليه وسلم فناداه شاب ياهذا آرآيت لوكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا ثم أتيت تزوره ما كنت تصنع قال كنت أفف بين
~~يديه وأسلم عليه قال كذلك فافعل فانك فى مخاطبته ميتا كخاطبتك له حيا . وقال المروزى
~~سمعت الامام أحمد بن حنبل يقول اذا دخلتم المقابر فاقرؤا فاتحة الكتاب والمعوذتين
~~وقل هو الله آحد واهدوها لهم فانها تصل اليهم. وقد سمعت الحافظ آبا العز عبد المغيث
~~يقول لماقتل القاضى أبو الحسن محمد بن محمد شهيدا رحمه الله ختم على قبره في يوم واحد
~~مايزيد عن مائة ختمة. وروى عن عاصم عن زيد بن عبد الله قال ان الله تعالى نظر الى
~~قلوب عباده فوجد قلب محد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه ثم نظر
~~الى قلوب العباد بعد قلب نبيه محد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه رضى الله عنهم
~~اجمعين خير قلوب العباد بفعلهم وزراء نبيه صلى الله عليه وسلم يقاتلون على دينه فيا رأت
~~المؤمنون حسنا فهوعند الله حسن وما رأت المؤمتون سيئا فهو عند الله سيئ. وقد روى
~~عن معقل بن يساررضى الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا بس
~~على موتا كم أحرجه أبو داود فى السنن. وقد روى الامام أحمد بن حنبل فى مسنده عن
~~معقل بن يسار آن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع
~~كل آية منها ثمانون ملكا واستخرجت الله لا اله الاهو الحى القيوم من تحت العرش
~~فوصلت بها أى بسورة البقرة ويس قلب القرآن اقرؤها على موتاكم . وقال صلى الله عليه

~~وسلم اذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح
~~يدعوله رواه مسلم والنسائى ورواه ms020 أبو داود والترمذى . وأما قوله تعالى (وأن ليس للانسان

PageV00P026

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~إلا ماسعى) قال ابن عباس رضى الله عنهما نسخه قوله تعالى (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم
~~بايمان ألحقنا بهم ذرياتهم) . وقال عكرمة كان ذلك القول لابراهيم وموسى الاترى الى قوله
~~تعالى فى أول الآية (أم لم ينبا بما فى صحف موسى وابراهيم الذى وفى الا تزروازرة وزر
~~أخرى وأن ليس للانسان الا ماسعى) فاما هذه الأمة فلهم ماسعوا أو سعى عنهم لحبر
~~سعد بن عبادة أنه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله هل لأمى آجر آن
~~أتطوع عنها قال نعم وفى حديث آخر أنه حفر بئرا وقال يارب هذه لأم سعد . ولا باس
~~بالمحافظة على الدعاء والتماس أوقات الاجابة لأن الدعاء تحفة الميت وسلاح الآحياء .

# وقد روى عن النبى صلي الله عليه وسلم أنه قال ما الميت فى قبره إلا كالغريق المتغوث
~~يلتظر دعوة من ابنه أو أخيه أو صديق له فاذا لحقته كانت أحب اليه من الدنيا وما فيها.
# قال العلماء رضى الله عنهم هدايا الأحياء للاموات الدعاء والاستغفار فان النبى صلى الله
~~عليه وسلم صلى على النجاشى وهو غائب والبحر معترض بينهم وكذلك خبيب بن عدى
~~باجل بكهة صلى عله ابى صل الة عليه وسلم بليق ويدى اله من ارهراجه
~~استانس به ورد عليه قبل أن يقوم ويكره الضحك بين المقابر فانه من وضع الآشياء فى غير
~~محلها ووضع الشيء فى غير محله نهاية فى النقصان وكذلك الصلاة فى المقابرلما روى عن
~~النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال سبع مواطن لاتجوز الصلاة فيها منها المجزرة والمزبلة
~~والمقبرة . وروى أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال الارض
~~كلها مسجد الا المقبرة والحمام . قال الامام الشافعى رضى الله عنه وأكره أن يعظم مخلوق
~~حتى يجعل قبره مسجدا مخافة الفتنة عليه وعلى من تعوده فينبغى لمن عزم على زيارة
~~الصالحين أن يحضر قلبه ويخلص نيته ويكثثر من الصلاة على ms021 نبيه عحد صلى الله عليه وسلم
~~لاسيما فى ليلة الجمعة ويوم الجمعة ويحافظ على الترام الدعاء يلتمس ساعات الاجابة
~~1
~~فمن دعائه أن يقول اللهم صل على معمد وعلى آل محد وأعنى علي خير عزمت عليه وكل
~~عبد من عبادك المؤمنين عمل عملا صالحا ولم يشرك بعبادتك آحدا اللهم طهر قلبى
~~مما سواك واملأه بحبك واشغلنى بما يرضيك عنى وجنبنى مايغضبك على، اللهم انجح

~~هذا المقصد وعرفنى بركته وشفع فى عبادك الصالحين واجعلنى محسنا فانك مع المحسنين
~~وصلى الله على سيدنا محمد سيد الانبياء وشافع الأتقياء وعلى آله وأصحابه أجمعين . قال بشر
~~2
~~ابن منصور لما كان زمان الطاعون كان رجل يختلف الى الحبانة فيشهد الصلاة على الجنائز
~~فاذا أمسى وقف على القبور وقال آنس الله وحشتكم ورحم غربتكم تقبل الله حسناتكم

PageV00P027

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~وتجاوزعن سيئاتكم قال الرجل فامسيت ذات ليلة ولم آت الى المقبرة ولم أدع بما كنت
~~أدعو فبينا أنا نائم واذا بخلق كثير قد جاؤنى وسلموا على فقلت من أنتم فقالوا انك عودتنا
~~عند انصرافك بهدية تهديها الينا فقلت وماهى قالوا الدعوات اللاتى كنت تدعو بهن عند
~~انصرافك الى آهلك قال فما زلت عليهن مادمت حيا

~~الفصل الخامس.

# (فيمن دخلها من الصحابة ومن دفن بها منهم
~~مما رواه ابن عبد الحكم فى فتوح مصر والمغرب وأبو عمر الواقدى وابن شماسة وابن

~~سعد وغيرهم من أرباب علم التاريح رضى الله عنهم أجمعين وذلك أن الله تبارك وتعالى قد
~~من علينا ويسر لنا ايضاح جمعهم ما قد تقل من تواريخ السادة العلماء . وقد أجمعوا على أن
~~أول من دخلها عمرو بن العاص رضى الله عنه وأن الله سبحانه وتعالى قد جعل فتحها
~~على يديه حكى ابن سعد فى كتاب الطبقات أن عمرو بن العاص بن وائل السهمى أسلم
~~هو وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة وحضرفتوح الشام ثم بعثه عمربن الخطاب رضى الله

~~عنه الى مصر ففتحها الله على يديه فى قصة تقدم ذكرها هو وكعب بن يسار بن ms022 ضبة بن
~~ربيعة العبسى شهد فتح مصر وخطته بها معروفة . وروى عنه عثمان بن سعد التجيى
~~ولما دخل البربر الى مصر نزلوا عليه فسمى سوق البربر وذكر القضاعى وغيره أن أهل
~~مصر كانوا يجتمعون حوله فيصف لهم صفة النبى صلى الله عليه وسلم ولم يختلفوا فى أنه
~~مات بمصر. وممن دخلها آبو بصرة الغفارى سكن مصر واختط بها واسمه حميل وقيل جميل
~~قال أبو عمر أصحه الضم (1) وحكى ابن يونس فى تاريخه انه دفن بسفح الجبل المقطم وحكى
~~القضاعى فى تاريخه عن حرملة رضى الله عنه انه مع عقبة بن عامر الجهنى فى قبره وقيل
~~انهم ثلاثة فى قبر واحد عقبة وعمروبن العاص وأبو بضرة الغفارى ولأهل مصرعنه
~~عشرون حديثا . وممن دخلها معاوية بن خدييح بن جفنة السكونى وقيل الخولانى وقيل
~~الجهنى والأصح السكونى روى عنه سويد بن قيس وعرفطة بن عمرومات قبل عبدالله
~~ابن عمروبن العاص قال ابن وهب غزا افريقية ثلاث مرات وغزا الحبشة فأصيبت
~~عيناه قال ابن شهاب دخلت علينا عاتشة رضى الله عنها فسالتنا كيف كان أميركم حين
~~غزا افريقية فقلنا رآيناه بخير فقالت آستغفر الله ان كنت لأ بعضه من أنه قتل أخى
~~(1) أى ضم الحاء المهملة

PageV00P028

~~============================================================

~~14
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~11
~~ثم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم من رفق بأمتى فارفق به ومن
~~شق عليهم فاشقق عليه وحكاه ابن عبد البرفى الاستيعاب ولأهل مصر آحاديث عنه.
# ومن دخلها مسلمة بن مخلد الانصارى الخزرجى رضى الله عنه آدرك من حياة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عشر سنين ولد عند مقدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة ومات النبى
~~صلى الله عليه وسلم وهو ابن عشر سنين وقيل لما قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة كان
~~ابن أربع سنين قال الامام آحمد بن حنبل رضى الله عنه شهد مسلمة بن مخلد فتح مصر

~~وسكنها وولاه معاوية مصرسنة وقال الواقدى قدم مسلمة بن مخلد واليا على مصر وافريقية
~~وهو أول ms023 من رفع المنار لمساجد فى سنة ثلاثين وكانت ولايته على مصر وافريقية ست
~~عشرة سنة وكان يبعث معاوية بن خديح فى الغزو الى المغرب وقال عمر بن عنبسة عن
~~ابراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال كنت آرانى احفظ الناس للقرآن حتى صليت خلف
~~مسامة الصبح فقرا سورة البقرة فما أخطا فيها وحكى الواقدى أن مسلمة كان اذا قرأ
~~فى المحراب يسمع سقوط دموعه على الارض قال الكندى ثم جدد بناء الجامع ولم تدع
~~4
~~الصحابة مما بناه عمروبن العاص الا المحراب الذى وقف عليه الصحابة قال آبو عمر
~~مات مسلمة بن مخلد بمصر وقيل بالمدينة وقال ابن زولاق مات بمصر فى آخر ولاية معاوية
~~وهو الأصح وقبره بمصر بخط مذجح الجمل . ومن دخلها محمد بن آبى بكر الصديق رضي الله
~~عنهما يكنى بابى القاسم وأمه آسماء بنت عميس الختعمية تزوج بها جعفر بن أبى طالب
~~ثم مات عنها فتروجها آبو بكر الصديق رضى الله عنه فمات عنها فتزوجها على بن آبى طالب
~~رضى الله عنهم أجمعين ولد محمد بن أبى بكر الصديق فى حجة الوداع ذكره صاحب الموط
~~وكان محمد بن أبى بكر عند على بن أبى طالب مكرما معظما ثم ولاه مصر بعد قصة طويلة
~~اتفقت له فى خلافة عثمان بن عفان رضى الله عنهم لايلبغى شرحها اعراضا عما شجر بين
~~الصحابة رضى الله عنهم آجمعين ودخل محمد بن أبى بكر مصر فى النصف من شهر رمضان
~~سنة سبع وثلاثين فلم يزل بها الى صفر سنة ثمان وثلاثين وكان قد آحبه أهل مصرلما

~~راوا من سياسته ورياضة آخلاقه . وممن دخلها عماربن ياسر رضى الله عنه ولاهل مصر
~~عنه حديث واحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تقتلك الفئة الباغية ياعمار وهو
~~من المهاجرين وأمه سمية أول شهيدة استشهدت فى الاسلام لم تزل تعذب حتى ماتت
~~رضى الله عنها وأنزل الله تعالى فى عمار وأبى جهل قوله تعالى (أو من كان ميتا فأحييناه
~~وجعلنا له نورا يمشى به ms024 فى الناس كمن مثله فى الظلمات ليس بخارج منها) وكان عمار فارسا

PageV00P029

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)

~~من فرسان الاسلام ولما بلغ عثمان اضطراب الامر على ابن ابى سرح بعث بعمارالى مصر

~~فوصل الى سقيل (1) وخرج من مصر ولم يمت بها . وممن دخلها معاوية بن ابى سفيان
~~يكنى بأبى عبد الرحمن وهو آول وال من بنى آمية دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ققبال اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب وهو من كتاب وحى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصل الى عين شمس فرأى فيها من العجائب ما أذهله عن الدخول اليها فرآى
~~بها هيكل الشمس ورأى بها العسمودين القائمين على وجه الارض وليس لهما أساس
~~ورأى بها صورة انسان على دابة فلما رآى مارآى رجع وقال ليس لى في الدخول اليها حاجة
~~ولاهل مصرعنه حديثان وكان معاوية رجلا حليما يضرب بحلمه المثل. وممن دخلها
~~حاطب بن أبى بلتعة اللخمى حليف بنى أسد بن عبد العزى دخل الى مصر رضى الله عنه
~~قبل فتحها برسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المقوقس فأكرمه اكراما عظيما وعظم
~~كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تعظيما بالغاثم بعث معه هدية الى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقال بلغنى انه يقيل الهدية فكانت هديته بغلة وقباطى وسيرين ومارية
~~وغلام خصى اسمه مابور فقدم حاطب بهدية المقوقس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقبلها وتسرى بمارية القبطية ومنها ولده ابراهيم عليه السلام وممن دخلها خارجة بن
~~حذافة العدوى رضى الله عنه شهد فتح مصرمع المسلمين وكان من اعيان الصحابة الذين
~~أسسوا المحراب ولأهل مصر عنه حديث واحد وكان أول من غزا فى البحر من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. وممن دخلها أبو الدرداء واسمه عوكر بن عامر وقيل ابن
~~يزيد قال القضاعى انه شهد فتح مصر ولا يعرف له بها خطة ولقد قيل له نرى كل الانصار
~~تكلموا بالشعر وأنت ماتقول شعرا فأنشد عند ذلك يقول
~~يريد المرء أن ms025 يعطى مناه * ويأبى الله إلا ما أرادا
~~يقول المرء فائدتى ورزقى * وتقوى الله أفضل مااستفادا
~~ولاهل مصرعنه حمسة آحاديث وهو من آعيان الصحابة. وممز دخلها قيس بن سعد
~~ابن عبادة صحابى ابن صحابى افتخر ابلجن بقتل آبيه وهو سيد الخزرج آثنى عليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شهد أبوه المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وجادل عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن دخلها شفيع بن تابت الانصارى شهد فتحها
~~واختط بها ولاهلها عنه نحو من عشرة أحاديت . وممن دخلها فضالة بن عبيد الانصارى
~~(1) هكذا بالاصل وفى حسن المحاضرة سقلية

PageV00P030

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~شهد فتحها ولأعلها عنه نحو عشرين حديثا . وممن دخلها رجا بن عبيد الله الانصارى
~~رضى الله عنه دخلها بعد الفتح وقدم على عقية بن عامر الحهنى ويقال انه قدم على مسلمة

~~ابن خلد الانصارى رضى الله عنهم . وممن دخلها سهل بن سعد الساعدى وكنيته أبو
~~العباس قال صاحب كتاب المشرق لما قدم سهل بن سعد الى مصر اغترف من نيلها
~~بيديه وقال هذا يخرج من تحت سدرة المنتهى وقيل كان عقبة بن عامر ومسلمة بن نخلد
~~يحلسان بين يديه ويغولان له كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبك ويجلسك مات
~~رضى الله عنه بالمدينة وهو آنر من مات بها من الصحابة رضى الله عنهم ولأهل مصر
~~عنه حكايات ومناقب لأنه كان كثير الحياء ملازما لقراءة القرآن ولم يذكر له بمصر خطة.
# ومن دخلها السائب بن خلاد شهد فتحها ثم خرج منها ثم قدم على عقبة رضى الله عنه
~~ولأهل مصرعنه حديث واحد. ومن دخلها أبو ذر الغفارى رضى الله عنه الصحيح آن
~~اسمه جندب بن جنادة دخل مصر واختط بها وخطته معروفة ولقد مدحه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اذ قال له ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبى ذر
~~اسلم بمكة وأقام بها أياما ليس له قوت الا ماء زمزم ثم عاد الى آهله ورجع الى ms026 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم آنت آبو نملة قال انما
~~2
~~آنا آبو ذرخرج من مصر حين رآى رجاين يختصمان على موضع لبنة وقال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يخبر بذلك. ومن دخلها مسلمة بن الحارث الغفارى شهد فتحها
~~ولأهلها عنه حديث واحد. ومن دخلها السائب الغفارى قيل شهد فتحها ولم يذكر فيمن
~~حضرها عند الفتح ولأهلها عنه حديث واحد . ومن دخلها هبيب بن معقل الغفارى
~~شهد فتحها واختط بها ولأهلها عنه حديث واحد وهو من آعيان الصحابة. وممن دخلها
~~بشر بن ارطاة العامرى شهد فتح مصر وله بها خطط معروفة قال القضاعى وكان كثير
~~الصدقة وخطته مما يلى أصحاب الراية. وممن دخلها المستورد بن شداد الفهرى وهومن
~~أعيان الصحابة رضى الله عنه شهد فتح مصر وله بها خطة ولأهل مصرعنه أحاديث وذكر
~~الحفاظ من العلماء آنه لم يروعن المستورد الا أهل مصر وأهل الكوفة. وممن دخلها
~~3
~~ابوموسى الغافقى واسمه مالك بن عبادة رضى الله عنه وقيل عبد الله بن مالك وهومن
~~1
~~حلفاء بنى عبد الدار شهد فتح مصر واختط بها وكان رجلا جميلا كثير البكاء عند ذكر
~~2
~~النبى صلى الله عليه وسلم ويقول فاز من رآه وعمل بعمله ولأهل مصر عنه ثلاثة آحاديث
~~2
~~وقيل انه مات بمصر وقبره بمقبرة بنى غافق كذا قال ابن النحوى . وممن دخلها أبو الأعور

PageV00P031

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~السلمى واسمه عمنرو بن سفيان حليف بنى آمية بن عبد شمس دخل مصر ولم يشهد فتحها
~~قال القضاعى لما دخلها مع مروان قال حين رأى سفح المقطم هذا واد فيه عين أهل
~~الجنة. وممن دخلها يزيد بن آنيس الفهرى يكنى أبا عبد الرحمن قال الكندى انه دخل
~~مصروشهد فتحها وله بها خطة وهى التى فى دار السلسلة بالخشابين روى عن النبى صلى
~~الله عليه وسلم حديثا واحدا وكان عمرو بن العاص يحبه وأراد آن يوليه على الخراج فأبى
~~قال الربيع بن سليمان ms027 هو فيمن مات من آصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشام .
# وممن دخلها عبادة بن الصامت أحد الفتيان شهد بدرا مع النبى صلى الله عليه وسلم وقاتل
~~قتالا شديدا وشهد آيضا فتوح الشام وفتوح مصر وهو من آعيان الصحابة وآكابرهم وكان

~~صاحب مشورة عمرو بن العاص لماكثرت القبط عليهم فقال والله لو كانوا عدد الرمل
~~ونحن دون الألف نصرنا عليهم لأن أحياءنا سعداء وأمواتنا شهداء ولأهل مصر عنه نحو
~~عشرة أحاديث خرج من مصر وليس له بها خطة. ومن دخلها أبو آيوب خالد بن زيد
~~الاتصارى شهد بدرا مع النبى صلى الله عليه وسلم ونزل صلى الله عليه وسلم حين هاجر
~~فى متزله حين ازدحم الناس وصاركل أحد يسال النبى صلى الله عليه وسلم على أن يتزل
~~في منزله فجاعه جبريل عليه السلام وقال يامحد ان الله يامرك آن ترسل مطيتك فايما باب
~~وقفت عليه فانزل فيه فوقفت على باب أبى أبوب الانصارى رضى الله عنه وكان أبو
~~ايوب جليلا فى أصحابه حكى ابن اسحاق وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل
~~فى دار أبى أيوب نزل فى سفل الداروكان أبو أيوب وأهله فى علو الدار فاندفق السقاء
~~فى الليل وكانت ليلة شاتية فقام أبو أيوب وزوجته وجعلا ينشفان الماء بأثوابهما فلما أصبح
~~ابو ايوب اتى الى النبى صلى الله عليه وسلم ليرى هل سقط عليه شيء من الماء فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله شكر صنيعكما البارحة ياأبا أيوب مات أبو أيوب
~~ببلاد الروم وخبره مشهور ولأهل مصرعنه نحو عشرين حديثا ولم يخرج من مصرحتى
~~غزا في البحر ويقال انه أول من غزا فى البحر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وممن دخلها الزبير بن العوام وهو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد قال عليه
~~السلام لكل نبى حوارى وحوارى الزبير بن العوام وهو من العشرة المقطوع لهم بالجنة
~~:.
# حضرفتح مصر واختط بها تم خرج منها ms028 فقتل في وقعة الجمل فقال على كرم الله وجهه

~~للذى قتله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بشر قاتل ابن صفية بالنار وكان
~~قد شهد فتح الشام هو وزوجته آسماء بنت آبى بكر الصديق ودخل مصر ولده عبدالله


PageV00P032

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~ابن الزبير بن العوام وهو الذى صلبه الحجاج على البيت فى قصة طويلة وعبدالله هذا أحد
~~العبادلة الذين يدور عليهم العلم دخل الى مصر فى خلافة عثمان بن عفات وشهد فتح
~~افريقية وليس هو فى القبر الذى بالنقعة الذى يقول العوام انه قبر ابن الزير بن العوام فانه
~~قتل بمكة ودفن بها وسيأتى الكلام على القبر الذى بالنقعة فى تعيين الشقق كما تقدم الكلام
~~عليه وبالله المستعان . وممن دخلها سعد بن أبى وقاص دخلها بعد الفتح رسولا من قبل
~~عثمان بن عفان وأعطى بعض آهل مصر ثوبا وقال هذا الثوب الذى غزوت به مع النبى
~~صلى الله عليه وسلم وكان سعد راميا جمع له رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبويه

~~وقال ارم فداك أبى وأمى وهو الذى قام على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~بنى بصفية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أوقفك هاهنا فقال يارسول الله
~~خفت آن تكون قد دبرت حيلة مع أهلها فقلت ان كان كذلك دنوت منها فقتلتها فجاءه
~~جبريل عليه السلام وقال له يامعحد ان الله يقول لك سلم على سعد وقل له ان الله شكر
~~صعك البارحة قال صاحب التاريخ خرج سعد بن آبى وقاص من مصر بعد أن وقف

~~على المحراب . وممن دخلها آبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واختلف فى اسمه
~~فقيل اسلم وقيل ابراهيم شهد فتحها واختط بها ولأهلها عنه حديث واحد رضى الله عنه .
# ومن دخلها ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واختط بها ولأهلها عنه حديث
~~واحد . ومن دخلها عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فى خلافة عثمان بن عفان رضى
~~الله ms029 عنه وشهد فتح المغرب وكان يقول أود لو رأيت مصر لأنها خزائن الارض وهو أحد
~~العبادلة الذين يدور عليهم العلم حنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم بريقه ورأى جبريل
~~عليه السلام . وممن دخلها أبو فاطمة الأوسى الازدى حكى أبو عقيل انه ممن دخلها ولم
~~يخلفوا آن له بها خطة ولهم عنه حديث واحد . ومن دخلها أبو ريحانة الازدى رضى الله
~~عنه واسمه ياقوت شهدها ولاهلها عنه حديث واحد ولا يعرف له بها خطة . وممن دخلها
~~جنادة بن آمية الازدى شهد فتحها ولأهل مصر عنه حديث واخد وكان رجلا مشهورا
~~بالكرم وله حكايات حسنة . ومن دخلها عمرو بن المحمق الخزاعى قدم اليها فى أيام عثمان
~~ابن عفان ولأهلها عنه حديث واحد . وممن دخلها أبوهريرة رضى الله عنه اختلف فى اسمه
~~فقيل عبد شمس وقيل عبد العزى والصحيح عبد الرحمن بن صخر الدوسى كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يحبه ولا يحجبه عنه وكان يقول يا أبا هر فيقول انما أنا أبو هريرة
~~بعل لذكرخير من الانتى رداله رسل اله صلى ال عليه رسكم ره لانه رحل لة

PageV00P033

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~فى صاعه حبات من برفاوسق فنها أوسق وحدثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل
~~يلق بيديه فى ردائه فحدث حديثا كثيرا وأثنى عليه أبو بكر وعمر وعنمان وكانت عايشة تجله
~~وقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطنى وهو آحد فقراء الصفة ولم يحضر
~~الحرب بين معاوية وعلى وكان ياكل على سماط معاوية ويصلى خلف على فاذا كان
~~وقت الحرب صعد على ذروة فقيل له في ذلك فقال طعام معاوية أدسم والصلاة خلف
~~على أحكم والقعود على هذه الذروة أسلم وهو من أعيان الصحابة وشهرته تغنى عن ذكر
~~مناقبه ولاهل مصر عنه ثلاثة وثلاثون حديثا. وممن دخلها مالك بن عتاهية التجيبى
~~شهد فتحها ولأهلها عنه حديت واحد. وممن دخلها عدى بن عميرة الكندى شهد فتحها
~~ولأهل مصر عنه حديثان من غير رواية ذكرهما ابن عبد الحكم ms030 وغيره وكان يقول أحب
~~الجهاد وأشتاق اليه كما يشتاق الظمآن الى الماء . وممن دخلها مسعود بن الاسود البلوى
~~شهد فتحها ولأهلها عنه حديث واحد. وممن دخلها علقمة بن آمية البلوى ذكر الربيع
~~ابن سليمان انه ممن شهد فتح مصر وليس له بها خطة ولأهلها عنه حديث واحد. ومن

~~دخلها أبو مالك الأشعرى واسمه تميم وعده ابن عبد الحكم من اللخميين وكان يقول منذ
~~أسلمت ماداخلتنى ذرة من النفاق ولو عصيت الله معصية واحدة ما آقمت بين الخلق مخافة
~~من الله أن يفضحى ويأخذنى بها ولأهل مصر عنه حديث واحد . ومن دخلها أبو هند
~~وأظته الدارى عده الضراب ولأهل مصرعنه حديث واحد . وثمن دخلها سلامة بن نصر
~~الحضرمى عذه الربيع بن سليمان فيمن دخلها من الصحابة وذكر انه شهد فتحها ولاهلها
~~عنه حديث واحد . وممن دخلها أبو ثور الفهمى وهو أحد الفرسان قتل ابن عمه فى واقعة
~~الجمعة قال الربيع بن سليمانت شهد فتحها ولأهلها عنه حديث واحد . ومن دخلها عقبة بن
~~المنذر السلمى شهد فتحها ولأهلها عنه حديث واحد . وممن دخلها سفيان بن وهب
~~الخولانى شهد فتحها وانس له بها خطة وكان يقول لابنه يابنى انا اول من دخل بيعة
~~مصرحين فتحناها وكانت تعرف عندهم بالبيعة المعظمة قال رضى الله عنه دخلتها وأنا أقرأ
~~قوله تعالى (وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا) فرآيت الصور تساقط ولقد
~~نظرت الى سبعة صلبان أخرجت يزيد كل صليب منها على أربعين رطلا من ذهب ولقد
~~دخلتها وهى بيعة فما خرجت منها الا وهى مسجد ولأهلها عنه حديث واحد . وممن دخلها
~~صلة بن الحارث المعافرى رضى الله عنه معدود من المعافريين ولاهلها عنه حديث واحد .
# ومن دخلها زياد بن الحارث الصدائى ولاهلها عنه حديث طويل ذكره ابن عبد الحكم

PageV00P034

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~وقال كان معه حيان الصدائى وذكر أن لهم عنه حديثا واحدا . وممن دخلها عدى بن كعب
~~التنوخى من أهل الحيرة معدود من العباد كان يصلى أمام الحيش وقت المصاف والسهام ms031
~~ترمى فتقع بين يديه ولم يصبه منها شيء قال بعضهم رآيت بين يديه آربعين سهما وهو
~~بعلى نلم العت الى سيه منها شهد الدج ولا علها عنه حديت واحد. وعن يخلها جاجل

~~الصدفى ذكره ابن عبد البروهو معروف فيمن سكنها ولا يعرف له حضور يوم الفتح وحكى

~~القرشى أن قبره فى مقبرة بنى الصدف وفى مقبرة الصدفين رخامة مكتوب فيها عبد الله
~~ابن الحسن بن عبدالله بن جاحل الصدفى ولأهلها عنه حديث واحد ولهم عنه حكاية
~~طويلة وقيل انه هو القارئ كتاب عمر بن الخطاب على النيل حين توقف فحرى باذن الله
~~تعالى . وممن دخلها عوف بن مالك الاشجعى صحابى مشهور قدمها مع معاوية بن ابى
~~سفيان ولأهلها عنه حديث واحد . وممن دخلها معاذ بن مالك من آكابر الصحابة شهد
~~فتحها ثم أقام بها مدة طويلة وكان رجلا عفيفا حسن القراءة ثم رحل ولأهلها عنه أربعون
~~حديثا. وممن دخلها أبوعبد الرحمن الجهنى دخلها بعد الفتح ولأهل مصرعنه حديثان.
# ومن دخلها عمر بن مرة الجهنى شهد فتحها وليس له بها خطة وهو من أعيانهم وكان يقول
~~انى أصبح وأمسى والنار ممثلة بين يدى. وممن دخلها المنذر وسكن افريقية عده صاحب

~~التاريخ فيمن سكن افريقية من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت له دعوة

~~مجابة . وممن دخلها عبدالرحمن بن غنم الاشعرى رضى الله عنه دخلها مع مروان بن الحككم
~~ولأهلها عنه حديث يروبه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه واختلف العلماء في صحبته
~~فقال الامام الليث بن سعد رضى الله عنه وابن لهيعة له صحبة برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم . وممن دخلها أبو مليكة البلوى رضى الله عنه وقيل الحميرى وليس له بها خطة
~~ولأهلها عنه حديث واحد . ومن دخلها حيى الليثى رضى الله عنه ولأهلها عنه حديث
~~واحد. وممن دخلها حذيفة بن الحارث ولأهلها عنه حديث واحد . وممن دخلها أبو عميرة
~~المزنى رضى الله عنه وهو سعيد بن مالك ولأهلها عنه حديت واحد. وممن دخلها مالك
~~ابن ms032 زاهر رضى الله عنه ولأهلها عنه حديث واحد. ومن دخلها رجل يقال له كثير روى
~~أهل مصر عنه حديثا واحدا وقيل فى اسناده ضعف
~~وقال الضراب وممن دخل مصر من أصحاب رسول الله ممن لارواية لهم عنه جماعة منهم
~~محمد بن مسلمة الانصارى وهو من أهل بدر من أكابر الصحابة وأعيانهم ذكره ابن عبد البر
~~فى الاستيعاب . ودخل مصر أيضا محمد بن حبيب المصرى هو وركب المصرى وسرق كل

PageV00P035

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~واحد منهم له صحبة بالنبى صلى الله عليه وسلم . ودخل مصر أيضا أبو محمد مسعود بن
~~أوس بن زيد البدرى رضى الله عنه من أعيان الصحابة دخلها ثم خرج منها ذكره الضراب
~~2
~~مع من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ودخل مصر أيضا أبو جبر البدرى

~~ودعا لأهلها بدعوات . ودخل مصر أيضا زيد بن أنيس الفهرى وكنيته أبو عبدالرحمن
~~وهو جد أبى الحارث له خطة بمصر معروفة وله عن النبى صلى الله عليه وسلم حديث واحد
~~من غير رواية مصر. ودخل مصر أيضا معيقيب بن أبى فاطمة الدوسى ذكره الكندى
~~والواقدى فيمن شهد الفتح . وممن دخل مصر أيضا بلال بن الحارث المزنى معدود من
~~الصحابة معروف فيمن شهد الفتح . ومن دخلها أبوضبيس البلوى ولم يعلم انه شهد الفتح .

# ودخل أيضا آبو سروعة واسمه عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل وقضيته فى شرب الخحمر
~~مشهورة شهد الفتح وهو الذى حضر هو وأبو شحمة بن عمر فدخل عليهما عمروبن العاص
~~في دار بمصر فوجدهما يشربان الخمر فحدهما بكمه فبلغ ذلك عمر بن الحطاب رضى الله عنه
~~تا.
# فغضب وكتب يلومه فى ذلك ثم قال له ابعث الى بابنى فبعث به اليه فحده بيده ثمانين
~~وزاد سياطا فقال آواه يأبت قتلتنى فقال اذا لقيت ربك فتأخبره أن أباك يقيم الحدود ثم
~~مات بعد ذلك شهيدا أبو شحمة. ودخلها أيضا عائذ بن تعلبة البلوى وهو من الذين بايعوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وخطته تحت ms033 البناء بمصر عند المناخ ذكرها
~~القضاعى واستشهد عائر مع أبى رقية اللخمى بالأندلس (1) وورد انه مولى عمر بن الخطاب

~~رضى الله عنه . ودخلها أيضا نبيه بن صواب المهرى وهو ممن أسس بناء الجامع وكان يضع
~~اللبن بيديه . ودخلها أيضا نعيم بن الخباب العامرى وقيل التجيبى قدم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فى وفد تجيب وبايعه ثم قدم الى مصر وذكر قوم أن قبره بمقبرة بنى
~~بجيب وسياتى الكلام على هذه المقبرة فى تعيين الشقق ان شاء الله تعالى . ودخلها أيضا
~~محمد بن ياسر الانصارى كان يدعى فقيه الانصار ذكره الضراب فيمن دخلها ولا يعرف
~~ل يوحه ايصا حرة بن عمر والاسلى قل الضراب دخلها وال الرح بن
~~سليمان دخلها ومات بها هو وجرهد الاسامى وسيأتى الكلام على مقبرة بنى المعافر وبالله

~~المستعان. ودخلها أيضا صخار بن صخر شهد فتحها هو والأبيض بن حماد وقيل شهد
~~الأ بيض ولم يشهد صخار. ودخلها أيضا مطعم بن عبيد البلوى . ودخلها دحية بن خليفة
~~الكلبى قال الربيع بن سليمان شهد فتحها وكان جميلا أدوبا وكان جبريل عليه السلام
~~(1) فى أسد الغابة وحسن المحاضرة بالبرلس

PageV00P036

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~يتزل على النبى صلى الله عليه وسلم فى صورته فلما هاجر النبى صلى الله عليه وسلم الى المدينة
~~زل عليه جبريل عليه السلام فى صورة دحية الكلبى فدخل عليه ابن عباس رضى الله عنه
~~يوما وهو مع جبريل فلم يسلم ثم انصرف فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم لا
~~سلمت فقال يارسول الله رأيتك لتحدث مع دحية فخفت آن أقطع حديثك فقال انما
~~ذاك جبريل وانه سيعاب بصرك ياابن عباس فلم يمت ابن عبابن حتى عمى بصره وفى
~~عقب دحية خلاف قيل انه شهد فتحها وولد له بها ولد ولا صحة لذلك . ودخلها أيضا
~~حنظلة وأبو الهيثم وبشر الحنفى دخلوا مصر. ودخل آيضا جماعة المغرب بصحبتهم.
# فالأعيان منهم سلمة بن الاكوع والمسور بن مخرمة والمطلب بن آبى وداعة وسلطان بن
~~مالك وربيعة ms034 بن عباد
~~ودخلها ممن اختلف فيه جماعة فمنهم عبد الله بن عديس آخو عبد الرحمن بن عديس
~~مختلف فيه هل شهد الفتح أم لا . وكذلك الاحب بن مالك وهو ممن بايع النبى صلى الله
~~عليه وسلم تحت الشجرة . وكذلك العيص بن تعلبة بن هلال قيل انه دخلها هو وابنه خالد
~~وضمرة بن الحصين بن تعلبة وحزام بن عون وعيينة بن عديس ويقال عنبسة بن عدى
~~وهو صاحب القبر المعروف بعنبسة وسيانى الكلام عليه فى ذكر الشقق وكل هؤلا، ممن
~~بايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة . وكذلك جنادة بن زرارة سماه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جنادة وذلك آنه قدم على النبى صلى الله عليه وسلم فقال له مااسمك
~~قال جناد فسماه جنادة وقيل ان هؤلاء شهدوا فتح مصر وفى ذلك خلاف . وكذلك
~~عبدالعزى بن سنجر(1) بن أمية بن سعد بن عبدالله بن مالك بن جلام قدم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك فقال عبد العزى
~~فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد العزيز. وممن دخلها شرحبيل بن حسنة كاتب
~~وحى النبى صلى الله عليه وسلم له مناقب مشهورة منها دعاؤه يوم فتح الاسكندرية دعا الله
~~سبحانه وتعالى فوقع السورقال القضاعى وخطته بمصر مشهورة . ومن دخلها ثوبان مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذى كلمه السبع . ومن دخلها أبو رهم ديلم الحسامى
~~شهد فتحها ولأهلها عنه حديث واحد
~~وأما من دخلها قبل الاسلام فعمر بن الخطاب رضى الله عنه ورأى بها الخيم تنصب
~~ودخلها عثمان بن عفان رضى الله عنه تاجرا ثم ذهب الى الاسكندرية فوجد بها عمرو
~~(1) فى أسد الغابة ابن سخبر بن جبير بن منبه

PageV00P037

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~ابن العاص وكان بها عيد يلعبون فيه الأ كرة فمن سقطت فى حجره يكون ملكا بمصر فلمنا
~~حضرها عمرو بن العاص سقطت فى حجره فقالوا له من آين أنت قال من الحجاز فقالوا لابد ms035
~~أن تملك مصر فلما فتح الله تعالى على يديه أرض مصر ومن جملتها الاسكندرية تذكرذلك
~~:
~~وعجب من صنع الله تعالى . قال بعض العلماء دخل الى مصر من بايع رسول الله صلى الله


~~عليه وسلم تحت الشجرة مائة رجل (1) صحبهم عمر بن الخطاب وقال الضراب دخلها سبعون
~~رجلا وقال الربيع بن سليمان دخلها ذوقربات وأبو سعاد والمسيب بن جزء وأبو سعيد
~~ومالك بن فضالة وهو من آهل مصر تسبه ابن كلثوم وفف على بعض بناء الجامع واختط
~~مع قومه تجيب وكان خادما لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك مابور الخضى أهدى
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم من مصر وكان خادما له وكان يدخل على مارية القبطية
~~وفي حديث آن رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يارسول الله ان عند
~~مارية رجلا ققال لعلى اذهب فاقتله فقال يارسول الله أكون عليه كاللبنة المحماة آم الشاهد
~~يرى مالابراه الغائب (2) فجاعه فوجده يغتسل من مركن واذا هو مجبوب. وكذلك مارية
~~القبظية فانها من مصرثم حملت الى النبى صلى الله عليه وسلم فى هدية المقوقس كما تقدم
~~الكلام وهى آم ولده سيدى ابراهيم عليه السلام
~~وممن دخلها عقبة بن نافع بن قيس بن لقيط بن عامر بن آمية بن صرد بن الحارث
~~ابن فهر بن مالك وعقبة هذا آخو عمرو بن العاص لأمه ولاه افريقية ذكره ابن عبد البر
~~وهو من آعيان الصحابة رضى الله عنهم دخل مصر واختط بها ثم خرج منها غازيا فقتله
~~البربرسنة ثلاث وستين من الهجرة ومما روى في الصحيح آن النبى صلى الله عليه وسلم
~~راى كانه فى دارعقبة فجيء اليه برطب يسمى طاب وهو نوع معروف بالمدينة قال فاولتها

~~الرفعة وان ديننا قد طاب لنا وحكى صاحب كتاب تاريح افريقية آن عقبة بن نافع لما

~~دخل الى افريقية وهو مقدم على الحيش قيل له ان الوادى مملوه بالسباع والحيات فصلى
~~ثم دعا فرأينا الحيات تخرج من تحت الاشجار والسباع تحمل أشبالها وكان ms036 عقبة بن نافع

~~مجاب الدعوة وحكى انه كان ينزل الى الوادى وما فيه ماء فيدعو الله سبحانه وتعالى
~~فيسقيهم الله ببركة دعاء عقبة وفى بعض الاخبار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا
~~له فقال اللهم آجب دعوته فكان لايدعو الله تعالى إلا استجاب له وكان الناس يسالونه
~~الدعاء لما يرونه من بركة دعائه ولأهل مصرعنه أحاديث كثيرة . وممن دخلها عبذ الله
~~(1) كذا بالاصل (2) كذا بالاصل

PageV00P038

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~ابن عمر رضى الله عنهما وكان عبد لله يدعى بحامة المسجد ولقد مدحه رمول الله صلي الله
~~عليه وسلم اذ قال نعم الشاب الصالح آو نعم الرجل عبد الله بن عمر وقال فى حقه ايضا
~~كل مسجد يشهد للبادر فيه بالصلاة ومسجدى هذا بشهد لعبد الله بن عمر وكا يقوم
~~فى المسجد حتى نتعب قدماه فاذا تعبت قال ياقدماى قد تعبتما فحذ آنت يالسانى فى التلاوة
~~فلا يزال بين صلاة وتلاوة الى الصباح قتله الحجاج وهو يطوف بالبيت قتله عبد له أرسله
~~الحجاج وهو آخر من مات بمكة من آصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وممن دخلها
~~عبد الله بن سعد بن أبى سرح العامرى شهد فتحها واختط بها ولأهلها عنه حديت واحد
~~وعبد الله هذا أخوعثمان بن عفان من الرضاعة وبه استجار يوم فتح مكة فأجاره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم . ومن دخلها عبد الله بن هشام التيمى شهد فتحها ولاهاها عنه
~~حديث واحد وهو من آعيان الصحابة وأكابرهم له مناقب مشهورة منها آنه كان يمشى
~~منكس الرأس فقيل له فى ذلك فقال أخاف أن يقع بصرى على محرم وقد رأيت به رسول
~~4ا
~~الله صلى الله عليه وسلم وكان يقول مارآيت آجمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومن دخلها عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق رضى الله عنهما حين بلغه قتل آخيه فلما
~~دخلها سأل عن المكان الذى آحرق فيه فجىء به اليه فبكى بكاء شديدا وقال رحمك الله
~~ماكان أخوفك من الله ليس ms037 من آل الصديق إلا مبتلى . وممن دخلها عبد الله بن انيس
~~الحهنى ويقال عبد الله بن أمية دخلها ولا يعرف له بها خطة وكان رضى الله عنه فصيحا
~~مداوما لتلاوة القرآ . وممن دخلها المقباد بن الاسود الكندى حليف بنى زهرة وهو
~~من أهل بدروشهد فتحها ولهم عنه حديثان متفق عليهما فى الصحيحين وهو من آجلاء
~~الصحابة وأعيانهم شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بطل مشهور
~~وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب بألف فارس خرج من مصر بعد
~~الفتح وكان يقول لأهلها لم أزل أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا بين عينى . ومن
~~دخلها اياس بن البكير حليف بنى عدى بن كعب من أكابر الصحابة وآعيانهم شهد الفتح
~~وكان كثير التعبد ولأهل مصرعنه حديث واحد . وممن دخلها عبدالله بن الحارث بن جزء
~~الزبيدى من أعيان الصحابة وأكابرهم وهو آخر من دخلها من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وآخر من مات بها وعمر عمرا طويلا قال الامام أبوحنيفة رضى الله عنه
~~حججت مع أبى سنة من السنين فرآى الناس يزدحمون فى الحرم فسال عن ذلك فقيل له
~~4
~~هذا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذنى أبى بيدى ثم آجاسنى امامه

PageV00P039

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~وقال يابنى اساله آن بمز بيده على رأسك فسالته فمربها وأقام عبد الله بمصر حتى مات
~~وقيل انه فى القبر الذى على باب تربة عقبة بن عامر الجهنى وهو القبر المشار اليه بادريس
~~الخولانى وسيانى الكلام عليه وبالله التوفيق
~~ل
~~(فى ابتداء الزيارة وترتيبها وتعيين الشقق وتحديدها)
~~قد تقدم الكلام على هذا فى صدرهذا الكتاب وذلك لما آحببت من زيارة يوم الاربعاء
~~لانه يوم مبارك وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالى خلق النور
~~في يوم الاربعاء . وروى جابر بن عيدالله رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دعا فى يوم الاربعاء بين الظهر ms038 والعصر قال جابر رضى الله عنه فعرفنا السرور فى وجهه
~~فما نزل بى آمر قط الا توخيت تلك الساعة من ذلك اليوم فدعوت الله تعالى فعرفت
~~الاجابة وقد نظريت الى ما آلفه الشيح مجد الدين بن عين الفضلاء الناسخ صاحب مصباح
~~تا
~~1

~~الديابى فرأيته ابتدأ الزيارة من مشهد الامام الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~ولم أر أحدا من أرباب علم التاريخ تكلم على الزيارة من هذا المشهد غيره فان السادة
~~العلماء رضى الله عنهم اختلقوا فيه وانما هو مكان مبارك يتبرك به وسياتى الكلام عليه
~~في ن غير هذا يتضمن تعيين خطط القاهرة ومشاهدها ومدافن الصحراء ومشاهدها
~~ومدافن مضر ومشاهدها ومدافن الحيرة ومن قبر بها وتصحيح ما اختلف فيه والتنبيه على
~~البعض منهم فى هذا الكتاب وبالله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل
~~أما ابتداؤنا بالزيارة فمن المشهد النفيسى على ماتقدم الكلام عليه فى صدرهذا الكتاب
~~لما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتى
~~أمان لأهل الارض وأردت بذلك أصح المشاهد كما رواه السادة العلماء رضى الله عنهم

~~ولم أرآحدا من أرباب التاريخ صحح مشهدا بغير القرافة من مشاهد أولاد على بن آبى طالب

~~رضى الله عنه الا المشهد النقيسى لانها آقامت به فى آيام حياتها وحفرت قبرها بيدها رضى
~~الله عنها قال ابن زولاق ان آول من دخل مصر من ولد على كرم الله وجهه سكينة
~~بت الحسين بن على رضى الله عنهم وذلك انها حملت الى الاصبغ بن عبد العزيزبن
~~مروان ليدخل بها فوجدته قد بغى فرجعت الى المدينة وقيل غير ذلك وبهذا المشهد السيد
~~الشريف ابن بللوه النسابة واسمه ابراهيم بن يحيى المعروف بابن بللوه وبهذا المشهد آيضا

PageV00P040

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~شريف يقال له حيدرة وبه جماعة من الأشراف وهو الآن مشهور على يسار السالك الى
~~المحجر فى طريق مصر مكتوب عليه هذا مشهد السيدة سكينة . ثم دخلها محمد بن على بن
~~عبدالله بن ms039 الحسين بن على بن أبى طالب كرم الله وجهه قيل انه توفى بريفها وقيل ذهب
~~الى الديلم . ثم دخلها الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم
~~وهو أبو السيدة نفيسة كان اماما عالما من كجمار الاشراف معدودا فى طبقة التابعين ولى
~~المدينة من قبل المنتصور وكانت له دعوة مجابة وسمى فى زمنه بسخى الاسخياء ومدح بقصائد

~~كثيرة واليه انتهت الرياسة فى زمنه من بنى الحسن ولما ولى المدينة كان بها رجل فقير يقال
~~له ابن أبى ذؤيب فقر به الحسن وأحسن اليه فلما كثر ماله وشى به الى المنصور وتكلم
~~في الحسن بما ليس فيه حتى قال انه يروم الخلافة فأحضره المنصور وسلبب نعمته وعن
~~قليل تبين للمنصور كذب ابن أبى ذؤيب فرد مال الحسن اليه وأنعم عليه انعاما بليغا وأرسله
~~الى المدينة فلما قدم اليها أهدى لابن آبى ذؤيب هدية حسنة وأمده بمال ولم يقل له
~~انت فعلت ولاصنعت وحكى عنه انه كان يصلى بالأبطح فمرت به امرأة على يدها ولد
~~فجاعءت العقاب فاختطفت الولد فتعلقت المرأة بالحسن فدعا لها فاعاد الله لها ولدها بدعائه
~~وكان رضى الله عنه جميلا سخيا قال الطبرى لما مات والد الحسن الأنور أعنى زيدا ترك
~~عليه حمسة آلاف ديناردينا للناس فحلف الحسن انه لا يستظل بسقف حتى يقضى دين
~~أبيه فكان كذلك رضى الله عنه
~~ذكر مشهد ابلته نفيسة رضى الله عنها وهى السيدة الطاهرة العالية القدرالرئيسة ابنة
~~الامام الحسن الأنور ابن زيد الابلج ابن الامام الحسن السبط ابن الامام على بن أبى طالب
~~رضى الله عنهم قال الزيير بن بكار ولدت نفيسة بمكة ونشات بالمدينة ولها صحبة بكثير من
~~النساء الصحابيات (1) وكانت تحب العبادة من صغرها وكانت لاتفارق حرم النبى صلى الله
~~عليه وسسلم حجت رضى الله عنها ثلاثين حجة أكثرها ماشية وكانت تبكى بكاء شديدا
~~وتعلق باستار الكعبة وتقول الهى وسيدى ومولاى متعنى وفرحنى برضاك عنى فلاتسبب
~~لى سببا به عنك تحجبنى وقالت زينب بنت ms040 يحيى المتوج وهو آخو السيدة نفيسة خدمت
~~عمتى نفيسة اربعين سنة فما رآيتها تامت الليل ولا أفطرت بنهار فقلت لها أما ترفقين
~~بنفسك فقالت كيف أرفق بنفسى وقدامى عقبات لا يقطعها الا الفائزون وقالت أيضا
~~كانت عمتى نفيسة تحفظ القرآن وتفسيره وكانت تقرأ القرآن وتبكى وتقول الهى وسيدى
~~(1) هذا خطأ فانها ولدت سنة 145 للهجرة

PageV00P041

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~يسرلى زيارة قبر خليلك ابراهيم عليه السلام فحجت هى وزوجها اسحاق المؤمن بن جعفر
~~الصادق ابن محمد الباقربن على بن الامام الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم
~~أجمعين ثم زارت قبر خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم ثم رحلا الى مصر ونزلا بالمصوصة
~~فى دارأم هانئ وكان بجوارهم رجل يهودى له ابنة مقعدة لاتستطيع القيام فقالت امها لها

~~يوما انى ذاهبة الى الحمام ولا أدرى ما أصنع بك فهل لك آن نحملك معنا قالت يا اماه
~~لاأستطيع ذلك قالت فهل تقيمين فى البيت وخدك حتى نعود قالت لا ياآماه ولكن

~~اجعلينى عند هذه الشريفة التى بجوارنا حتى تعودى فدخلت آمها الى السيدة نفيسة وسالتها
~~فى ذلك فأذنت لها فجاءت بابنتها اليها فوضعتها فى جانب من البيت ومضت فماء وقت
~~صلاة الظهر فا حضرت السيدة نقيسة ماء تتوضا به فتوضات فخرى من ماء وضوئها شيء
~~الى جانب الصبية المقعدة فجعلت تمر به على أعضائها فتمتد باذن الله تعالى فلما جاء آهلها
~~خرجت اليهم تمشى فسالوها عن شأنها فأخبرتهم فأسلموا وعن قليل رحلت السيدة نفيسة
~~الى درب الكوريين وكان الناس يهرعون اليها فى كل مقصد ويسالونها الدتاء
~~ومن مناقبها رضى الله عنها أن النيل توقف فى زمانها الى حين الوفاء فجاء الناس اليها
~~وسالوها فى ذلك فاعطتهم قناعا لها فطرحوه فى النيل فما رجعوا الا وقد أوفى النيل . ومنها
~~ان الناس كانوا اذا نزل بهم أمر جاؤا اليها وسالوها الدعاء فتدعولهم فيكشف الله تعالى
~~ببركة دعائها مانزل بهم فكات الناس يزدحمون عندها فقال زوجها اسحاق المؤتمن يوما لها
~~ارحلى بنا الى الحجاز ms041 فقالت لا أستطيع ذلك لأنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ت2
~~فى المنام وقال لى لاترحلى من مصر فان الله تبارك وتعالى متوفيك بها قال القضاعى قيل
~~لزينب بنت أحى السيدة نفيسة رضى الله عنهم ماكان قوت السيدة تفيسة قالت كانت
~~تاكل فى كل ثلاثة أيام أكلة وكانت لها سلة معلقة آمام مصلاها فكانت كلما اشتهت
~~شيا وجدته فى السلة وكانت لاتاكل لغير زوجها شيا
~~ومن غريب مناقبها أن امرأة عجوزا كان لها أربعة أولاد بنات يتقوتن من غزهن
~~يغزلن من الجمعة الى الجمعة وفى آخر كل جمعة تاخذ العجوز غزل آولادها وتمضى به الى
~~السوق فتبيعه وتشترى بنصف ثمنه كتانا وبنصف ثمنه مايقتاتون به من الجمعة الى الجمعة
~~فأخدته العجوز يوما ولفته فى خرقة حمراء ومضت به الى السوق فبينما هى مارة فى الطريق
~~والغزل على رأسها واذا بطائرقد انقض على الرزمة واختطفها وارتفع فوقعت المرآة مغشيا
~~عليها فلما أفاقت قالت كيف أصنع بايتام قد آهلكهم الجوع وبكت فاجتمع الناس

PageV00P042

~~============================================================

~~(فى ترتبب الزيارة)
~~وسالوها عن شانها فاخبرتهم بالقصة فدلوها على السيدة نفيسة وقالوالها امضى اليها
~~واساليها الدعاء فان الله يزيل مابك وييسرلك الخير قال فمضت المراة الى السيدة نفيسة
~~وأخبرتها بحالها وماجرى لها وسالتها الدعاء فرحمتها السيدة رضى الله عنها وقالت يامن علا
~~فاقتدر وملك فقهر آجبر من آمتك هذه ماانكسر فانهن خلقك وعيالك ثم قالت لها اقعدى
~~فان الله على كل شيء قدير قال فقعدت المرأة عند الباب وفى قلبها من جوع أولادها
~~التهاب فما كان إلا ساعة واذا بجماعة اقبلوا واستاذنوا فى الدخول عليها فأذنت لهم فدخلوا
~~وسلموا وسألتهم عن أمرهم فقالوا ان لنا لأمرا عجيبا نحن قوم تجار ولنا مدة ونحن مسافرون
~~فى البحر ونحن بحمد الله سالمون فلما وصلنا الى قرب بلدكم انفتحت المركب التى نحن فيها
~~ودخلها الماء وأشرفنا على الغرق وجعلنا نسد المكان الذى انفتح بجهدنا فلم ينسد فالتجانا

~~الى الله وتوسلنا بك اليه واذا بطائر آلقى الينا خرقة حمراء فيها ms042 غزل فوضعناها فى المكات
~~المفتوح فانسد باذن الله تعالى وببركتك وقد جثناك بخمسمائة درهم فضة شكرا لله على السلامة

~~قال فعند ذلك بكت السيدة نفيسة رضى الله عنها وقالت الهى ماارافك وألطفك بعبادك
~~ثم نادت العجوز فجاعت فقالت لها السيدة نفيسة بكم تبيعين غزلك فى كل مرة قالت
~~بعشرين درهما قالت آبشرى فان الله عوضك عن كل درهم خمسا وعشرين درهما ثم
~~قصت القصة عليها ودفعت لها الخمسمائة درهم فاخذتها وأتت الى آولادها وآخبرتهم بما
~~حرى وكيف رد الله لهفتها ببركة السيدة نفيسة رضى الله تعالى عنها
~~ذكر وفاتها رضى الله عنها قال القضاعى رحمه الله آقامت السيدة نفيسة بمصر سبع

~~سنين وتالمت آول يوم من رجب وكتبت الى زوجها اسحاق المؤتمن كتابا وحفرت قبرها
~~بيدها فى بيتها وكانت تنزل فيه وتصلى كثيرا وقرآت فيه مائة وتسعين ختمة وكانت اذا
~~عجزت عن القيام لضعفها تصلى قاعدة وتسبح وتقرأ كثيرا وتبكى بكاء كثيرا قالت زينب
~~فلما كانت أول جمعة من رمضان قرآت سورة الانعام وكان الليل قد هدا فلما وصلت الى
~~قوله تعالى (لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون) غشى عليها فضممتها
~~لصدرى فشهدت شهادة الحق وقبضت رحمة الله عليها ووصل زوجها فى ذلك اليوم فقال
~~انى آحملها الى المدينة وآدفنها بالبقيع فاجتمع آهل مصر الى آمير البلد واستجاروا به عند
~~اسحاق ليرده عما أراد فابى فجمعوا له مالا جزيلا حتى وسق بعيره الذى آتى عليه وسألوه
~~ان يدفنها عندهم فأبى فباتوا منه فى آلم عظيم فلما أصبحوا اجتمعوا اليه فوجدوا منه غير
~~ماعهدوه بالأمس فقالوا له ان لك لشانا عظيما قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(3)

PageV00P043

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~34
~~وهو يقول لى رد عليهم أموالهم وادفنها عندهم وذلك فى سنة ثمان ومائتين بعد موت الامام
~~الشافعى باربع سنين ودفنت بدارها بدرب السباع وكان يوم دفنها يوما عظيما مشهودا واتوها
~~:
~~من البلاد والضواحى فصلوا عليها بعد دفنها قال آبوموسى دخلت الى ضريحها فوضعت
~~يدى ms043 على الضريح فسمعت قائلا يقول آهكذا تدخل على أهل بيت النبوة

~~وقال ابن التحوى كان ذو النون المصرى وأبو على الروذبارى يزورانها رضى الله عنهم
~~وكان لها صحبة بالامام الشافعى رحمة الله عليه وقيل انه سمع منها الحديث وانها صلت عليه

~~مأمومة ولقد رأيت في مناقبها كتابا يسمى (الدرة النفيسة فى ترجمة السيدة نفيسة) وانما
~~أردت الاختصار فينبغى لمن زارهذا المكان آن يقول عند دخوله من باب الضريح

~~رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت انه حميد مجيد اللهم انك قد ندبتنى الى أمر قد فهمته
~~واعتقدته وجعلته آجرا لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم الذى هديتنا به اليك ودللتنا به عليك
~~فكان كما قلت وكان بالمؤمنين رحيما حبيبا اليه ماهديتنا عزيزا عليه ماعتتنا وتلك القريضة
~~التى سالتها له وهى المودة فى القربى اللهم انى مؤديها مريد النفع بها فى دينى ودنياى متوسل
~~اليك بها يوم انقطاع الأسباب اللهم زده شرفا وتعظيما وهب لنا بزيارتهم مغفرة وأجرا عظيما
~~السلام عليكم يابنى المصطفى يابنى فاطمة الزهراء اللهم صل على عمد وعلى آل مجمد وعلى
~~أصحاب محمد وعلى أزواج محمد وعلى ذرية محمد اللهم بلغنى ما آملت وما رجوت وأعد على
~~وعلى المسامين من بركاتهم يارب العالمين
~~وقال الموفق بن عثمان كان بعض السلف يزور تفيسة فيقول عند ضريحها السلام والتحية
~~والاكرام والرضا من العلى الأعلى على السيدة نفيسة سلالة نبى الرحمة وشفيع الآمة من

~~أبوها علم العشرة وهو الامام حيدرة السلام عليك ياابنة الامام الحسن المسموم آخى
~~الامام الحسين المظلوم السلام عليك ياابنة فاطمة الزهراء وسلالة خديحة الكبرى رضى

~~الله عنك وعن أبيك وعمك وجدك وحشرنا الله فى زمرنهم آجمعين اللهم بحق ماكان بينك
~~وبين جدها محد صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج اجعل لنا من آمرنا الذى نزل بنا باب
~~انفراج قال القضاعى خرج اسحاق المؤتمن من مصر بعد موت السيدة نفيسة ومعه ولداه
~~منها القاسم وآم كلثوم وماتوا ودفنوا بالبقيع وليس في قبر السيدة نفيسة خلاف فانه زاره

~~الخحلف عن ms044 السلف وهو مكان جليل معروف باجابة الدعاء
~~قال السيد الشريف أبو اسحاق ابراهيم بن بللوه النسابة والسيد الشريف محمد بن
~~أسعد بن على الحسينى النسابة رضى الله عنهما ليس فى قبر نفيسة خلاف ولقد زار قبرها

PageV00P044

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~ذو النون المصرى رضى الله عنه وأبو على الروذبارى وأبو بكر أجمد بن نصر الزقاق وبنان
~~ابن محمد الحمال والاستاذ شقران بن عبدالله المغربى وادريس بن يحيى الخولانى والفضل
~~ابن المفضل بن فضالة والقاضى بكار بن قتيبة واسماعيل المزنى وعبدالله بن عبدالحكم وولداه
~~محمد وعبدالرحمن والامام عبدالرحمن البويطى والربيع بن سليمان المرادى والربيع الجيزى
~~وحرملة بن يحيى اصحاب الامام الشافعى ويونس بن عبدالأعلى الصدفى صاحب الليث
~~وأبو جعفر الطحاوى والحسين بن بشر بن سعد الجوهرى وأبوجعفر النحاس التحوى
~~و أبوبكر الادفوى وأبو نصر الزاهد المعافرى وأبوبكر الحداد والامام الرقى والامام عمربن
~~الوردى والامام ابن مرزوق والامام فخر الدين الشافعى والامام عثمان ورش المقرى
~~وأبو الحسن على القضاعى وابن هشام المقرى والامام سحنون المالك وآبو القاسم حمزه
~~الكانى وكان ملازما لزيارتها والامام عبدالرحمن بن عمر التجيبى والامام آبوالحجاج الاشبيلى
~~وأبو عبد الله محمد بن الوشا وأبو الحسن على بن ابراهيم الحوفى والامام يوسف بن يعقوب
~~اللغوى ومحمد أبو الحسن الكعكى وأبوسهل الهروى وابن بابشاذ النحوى وابن نظيف
~~شيخ الحديث والحافظ عبدالغنى بن سعيد الازدى وأبو عبدالله محمد بن سلامة القضاعى
~~وأبو زكريا البخارى وعبدالباقى بن فارس وأبو اسحاق ابراهيم بن سعيد الخباز وأبو الحسن
~~ابن الخلعى وأبوالحسن الشيرازى وأبوالحسين الخشاب وأبو محمد بن داود الفاسى وأبوالحسين
~~ابن الحسن الفرا وأبو صادق الزبيدى المالكى وأبو الحسن النكتى وأبو القاسم البخورى
~~وجماعة من الصالحين والعلماء لايحصيهم الا الله تعالى وجماعة من الآمراء والملوك لايحصيهم
~~الا الله تبارك وتعالى . قال السيد الشريف محمد بن أسعد بن على الحسينى النسابة رضى الله
~~عنه عن شيخه ابن ميهوب عن شيوخه انهم كانوا يزورون قبر نفيسة ويسالون الله عند قبرها
~~كالامام أبى القاسم بن الحباب وابن أبى الطيب ms045 وابن بنت أبى سعد الانصارى وأبى المعالى
~~على وأبى محمد عبدالله بن رفاعة وأبى الفضائل يونس بن محمد المقدسى وأبى الطاهر بن
~~ميهوب والففيه ابن المبلط المقدسى امام الجامع وأبى عبدالله الحموى النحوى وأبى الحسن
~~على الحضرمى. قال ابن ميهوب زارقبر نفيسة الامام أبو الطاهر السلفى الحافظ وأبو الحسين
~~الشيرازى وعلى ابن الحسين الموصلى وأبو العباس بن الحظية اللخمى المالكى وأبو الفوارس
~~الحميرى الذى كان يختم القرآن فى ركعتى الفجر. قال المؤلف وجماعة يطول شرخهم وذكرهم
~~رضى الله عنهم أجمعين وهو مكان عرف باجابة الدعاء وسيأتى ذكره والتنبيه على من جدد
~~فيه بناء من السادة الخلفاء ومن قبر به منهم فى كتاب غير هذا سميته الخطط وبالله المستعان

PageV00P045

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)

~~وأما من به فعند الخروج من الباب الشرق بين البابين مكان وقوف الروار للدعاء عند
~~الانصراف الى زيارة القرافة قبة فيها قبرالسيد الشريف محمد بن الحسن بن الحسين قال
~~المؤلف ولا آدرى هل هو الحسن بن طاعر آم لا وعلى قبره جلالة ونور قال الحميدى كان
~~على سبعون درهما فضيق على فيها فخيت الى المشهد النفيسى فدخلت من بابه الذى بلى
~~الرباط ودنوت من القبة التى فيها قبر الشريف فقرأت شيأ وبكيت واذا بامرأة استمعت
~~ودفعت لى قلادة وقالت خذ هذه أوف بها ماعليك لأجل هذا الرجل الذى أنت عند
~~قبره فاخذتها وانصرفت فلم امش إلا خطوات يسيرة واذا بصاحب الدين قد اقبل على
~~متبسما وقال لى رد على المرأة الذى آخذت منها فانا أولى فسألته عن ذلك فقال رأيت
~~رجلا عاهدنى على قصر فى الجنة ان صفحت عنك ثم وضع لى فضة فى يدى مثل ماله

~~على وأكثر منه وقد جرب هذا المكان باجابة الدعاء وبه جماعة من الفاطميين يدخل اليهم
~~من الباب المذكورمما يلى الحائط وقد كان عليهم الواح رخام تشهد بأسمائهم وبه آيضا
~~جماعة من الخلفاء العباسيين وعند الذهاب من الباب المذكور من جهة القبلة قاصدا الى
~~الرباط على يمين السالك تربة بنى المصلى يدخل اليها من ms046 تربة الخلفاء وهى من المدفن
~~القديم وسموا بنى المصلى لكثرة عبادة آيهم قال آبوهمام مادخلت عليه قط إلا وجدته
~~يصلى وبه جماعة من الاشراف لاتعرف أسماؤهم ثم تخرج من هذه التربة قاصدا الى باب

~~الصحراء تجد على يسارك تربة السيدة جوهرة خادمة السيدة نفيسة رضى الله عنها ثم تشى
~~من باب الصحراء على يسارك قليلا تجد مشهدا يقولون عنه مشهد القاسم بن الحسين ولم

~~يذكر فى أولاد الخسين من اسمه القاسم وانما هم أشراف لا تعرف لهم أسماء وعند خروجك
~~من هذا المشهد تجد مشهدا يعرف بالسيد الشريف أبى محمد يحيى الحسبنى مذكور فى التواريخ
~~ثم تاتى الى القبة القديمة التى يذكر أن بها قبرعلى والمحسن وأما ما بالمراغة من مشاهد الاشراف
~~فسياتى ذكرهم فى كتاب الخطط ثم تمشى مستقبل القبلة مابين القبور تجد قبر الشيخ فتح
~~المرخم قبليه بخطوات جيدة قبر الشيخ اسماعيل المفلوج المعروف بالصائم وبالصحراء

~~جماعة سيأتى ذكرهم ثم تاتى الى تربة الشيخ خالد الخولى من فاعلى الخير ثم تاتى الى باب
~~القرافة تجد ثلاث جهات كل جهة أصل وكل أصل يشتمل على عشرة فروع
~~فاما الجهة الاولى وهى اليمنى فهى الآن تشتمل على عشر شقق كما تقدم الكلام عليه
~~من ذلك البقعة الصغرى ثلاث شقق والمشاهد وهى ثلاث شقق والبقعة الكبرى وهى
~~ثلاث شقق ثم القرافة الكبرى وجعلتها شقة واحدة لتتمة العشرة

PageV00P046

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~والجهة الثانية تستمل على عشر شقق من ذلك جهة الامام ورش جعلتها ثلاث شقق
~~وجهة المصينى وهى ثلاث شقق وجهة العثمانية وهى ثلاث شقق وقد جعلت العاشرة
~~شقة سنا وثناء
~~والجهة الثالثة تشتمل على عشرشقق جهة الجبل وهى ثلاث شقق وجهة أبى السعود
~~ورزبهان وتربة ابن دقيق العيد وهى ثلاث شقق وجهة أبى الربيع وهى ثلاث شقق
~~وقد جعلت العاشرة جهة ابن عطاء الله السكندرى لتتمة ثلاثين شقة وختمته بفصل
~~سميته اللعة فى زيارة السبعة وبالله المستعان
~~ذكر ابتداء أول الشقق على مارتب فى صدر الكتاب فابتداؤها من مشهد الاشراف
~~وهو ms047 المشهد المقابل للسور بعد خروجك من باب القرافة مما بلى المجرى الكائنة بالسور
~~قال الشيخ شرف الدين بن الحباس هو مشهد استجد ولكن دفنه قديم وقال صاحب
~~مصباح الدياجى انه مشهد رؤيا وذلك آن رجلا من فقراء مصر يقال له ابن اللبان رأى
~~فى منامه كان قائلا يقول له ان بهذا المكان على بن الحسين بن على بن أبى طالب كرم الله
~~وجهه فجدد هذا المشهد وليس بصحيح والأصح أن به أشرافا لا تعرف أسماؤهم وبهذا
~~ت11
~~المشهد قبز الشيخ سيار المشرقى وبه آيضا قبر الشيخ أبى بكر صديق القرشى ثم تمشى

~~بخطوات يسيرة تجد على يسار السالك تربة بها قبر كتب العوام عليه قبر الشيخ أحمد بن

~~ابراهيم بن جابر بن عبدالله الانصارى وليس بصحيح قال ابن الحباس وليس فى عقب
~~ا0.
# جابر من اسمه ابراهيم ويحتمل آن يكون اسمه شابه هذا الاسم فانى رأيت فى رخامة قديمة
~~مكتوب عليها بالكوفى ابن جابر الفقيه وهو قبر مشهور يزار بحسن الاعتقاد وقد ذكر ابن
~~الجحباس فى طبقاته عبدالله الهذلى ذكره صاحب بهجة المجالس ولا يعرف له قبر ثم تمشى
~~مغربا بخطوات يسيرة تجد قبورا فى وسط الساحة فيها قبر عليه أربع قطع مكتوب عليه

~~هذا قبر الشيخ بيرم ويليه من جهة القبلة قبر الشيخ عيسى الرواس والله أعلم بالصواب
~~ذكر تربة الشيخ الامام الفقيه المحدث أشهب بن عبدالعزيز بن داود بن ابراهيم القيسى
~~صاحب الامام مالك بن أنس رضى الله عنه كان فقيها عالما كثير الزهد والورع أثنى عليه
~~الشافعى وشيخه مالك بن آنس وروى عن ابن عيينة والوليد وقال ابن عبد البركان من
~~أكثر الناس علما وجلالة وقال ابن وهب كان أشهب فقيها فى علوم شتى ماسئل عن شيء
~~إلا آجاب وكان رضى الله عنه مقبولا عند الامراء شفاعته مقبولة وقال الشافعى مارأيت
~~أفقه من أشهب قال سحنون كان أشهب كالأسد الضارى اذا ناظر فى الفقه وكان ابن

PageV00P047

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~القاسم قد حلف أن لايكلمه فكان اذا عبر على ms048 بابه غمض عينيه وكان السبب فى ذلك
~~انه تكلم فى النظر فلم يزل ابن القاسم على ذلك حتى عزل أشهب قال ابن مسكين كان
~~فيمن يحضر حلقة أشهب فقيه حسن المناظرة وكان له جارية اشتراها بمال ورته من
~~أبيه ولم يكن عنده الا مااشترى به الحارية فلما جاعت معه الى المنزل وجدته لايصلح

~~وليس فيه شيء من متاع الدنيا فقالت له إما أن تعيدنى الى السوق أو أقتل نفسمى فرجع
~~بها الى السوق فاشتراها ابن محمود صاحب الجامع الذى بسفح المقطم وسياتى ذكره

~~فى موضعه فلما قبض التمن رجع الى منزله فتذ كرها فتالم لفراقها فمرض وانقطع عن طلب
~~العلم وحضور مجلس الامام أشهب وتفقده الامام أشهب فلم يعط خبره فقال لأصحابه
~~قوموا بنا اليه فحاؤا الى منزله فوجدوه مغلقا من داخل فاحتالوا عليه وفتحوه ودخلوا فوجدوه
~~راقدا لايتكلم فقال له الامام أشهب مابك وما الذى أصابك أفناتيك بطبيب قال لا فلم يزل
~~به حتى أخبره بقصته فقال له قم معنا حتى نذهب الى الرجل فقام معهم وجاؤا الى محمود
~~فوجدوه فى داره وخدمه بين يديه فلما رأى مخمود آشهب قام اليه من مكانه وقبل يده وساله
~~عن سبب قدومه فأخبره بقصة الفقيه وقال له انظر فى حاله فقال والله جميع ماترى من
~~شا0
~~المصاغ والقماش هولها وفى هذه الليلة يدخل بها ولدى فسكت آشهب وهم بالانصراف
~~واذا بولد محمود قد جاء فنظر الى الامام أشهب وقبل يده وقال لوالده هذا أشهب المجاب
~~الدعوة ماالذى جاء به قال ياولدى جاء فى طلب الجارية فلانة وأخبره بالقصة فقال
~~ياسيدى أشهدك على أن الجارية وجميع ماصنعته الصناع ملك يمين الفقيه لأجل الامام

~~أشهب وأعطى الفقيه الجارية والدار وجميع مافيها كل ذلك بركة الامام أشهب
~~قال ابن النحوى كان الامام أشهب فقيها عالما ورعا زاهدا محدثا خطيبا يعد من الفقهاء
~~ومن المحدثين ومن المتصدرين ومن الخطباء وقال كان الامام آشهب اذا خطب تصدع
~~خطبته قلوب المستمعين لغصاحته وبلاغته وقال محمد بن عاصم المعافرى ms049 رأيت ليلة من
~~الليالى كأن قائلا يقول يامحمد فاجبته فقال
~~ذهب الذين يقال عند فراقهم * ليت البلاد باهلها تتصدع
~~وكان أشهب مريضا فقلت ما أخوفنى آن يموت فمات من مرضه ذلك وذلك فى
~~شعبان سنة آربع ومائتين وكان مولده سنة آربعين ومائة . وفى طبقته سحنون بن سعيد
~~وهو من أكا بر أصحاب مالك رضى الله عنه دخل الى مصر وأقام بها وهو من أكابر الفقهاء
~~كان يقول العلم حجة الله على عباده والعلماء مع الانبياء وخير الناس علماؤهم وقال عبيد

PageV00P048

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)

~~ركبت مع سحنون البحر فوقع بى خوف شديد فنمت والسفينة محيطة بها الامواج فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لى أتخاف أهل السفينة وفيهم سحنون قال فاستيقظت
~~واذا البحرقد سكن فنظرت فاذا سحنون يصلى فجئت اليه بعد صلاته فنظر الى وقال
~~اسكت لئلا يعلم أهل السفينة وقال بعضن العلماء ان لم يكن بالمغرب نبى فان الله قد
~~جعل فيها قبر سحنون . ومن طبقته يحيى بن بكير وسياتى ذكره عند بيان قبره
~~وبتربة الامام اشهب قبر الامام العالم ابى القاسم عبد الرحمن بن القاسم العتقى والعتقيون
~~جماعة أعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فكل من كان من ذريتهم نسب
~~اليهم وكذلك الطلقاء وانتهى الزهد فى زمن ابن القاسم اليه وكان مجاب الدعوة قال الشيخ

~~عبد الوهاب البغدادى كان ابن القاسم كثير الصيام حتى رؤى بياض اعظمه من شدة
~~انتحاله وقال ابن الجوهرى الواعظ كانت ترى خضرة البقل فى ثلاثة من العلماء اذا أكلوه
~~ابن القاسم ووهب بن الورد وعتبة الزاهد قال القاضى عياض رضى الله عنه فى الطبقات
~~مات والد عبد الرحمر
~~ال الراحن بن القاسم وخلف عشرة آلاف دينار فتورع عنها عبد الرحمن
~~ولم يأخذ منها شيأ وقال كان أبى لايحسن الصرف على مذهب مالك وروى الحارث بن
~~مسكين عن ابن القاسم انه قال رأيت فيما يرى النائم كأن قائلا يقول لى ان الله يصلى عليك
~~وعلى سعيد بن زكريا وروى عن ms050 ابن القاسم انه قال كنت بالاسكندرية فنمت ليلة
~~من الليالى فرآيت كانى اصطدت طيرا بازيا فقصصته فاذا هو مملوء جوهرا فجئت به الى
~~زيد بن شعيب فسالته عن ذلك قال عسى أن تكون حدثت نفسك بطلب العلم فقال كذلك
~~وقال ابن القاسم رجلان أقتدى بهما فى دينى مالك بن أنس فى العلم وسليان فى الورع
~~وكان من دعائه رضى الله عنه اللهم امتعنى من الدنيا وامنعها منى قال وكان ابن القاسم يختم
~~فى كل يوم وليلة ختمتين وقال بعض أصحابه صليت معه صلاة عيد الاضحى ثم دخل
~~المسجد فاستقبل القبلة وسجد سجدة طويلة حتى خشيت أن يفوتنى الغداء مع أهلى
~~فدنوت منه فسمعته يقول الهى انقلب عبيدك الى ما أعتوه لهم في يومهم هذا وانقلب
~~عبدالرحمن اليك يرجو مغفرتك قال فرجعت الى أهلى وحضرت معهم الغداء ونمت هنيهة
~~ثم جئت الى المسجد فوجدت ابن القاسم على حالته
~~وقال يحيى بن عمر خرج ابن القاسم من مصر الى بعض الصحارى فأخذه العطش
~~وكان قد خرج الى تلك الارض بعض أمراء مصر فبينما هوسائر وجماعته اذ وققت دوابهم
~~ولم تتحرك فمعلوا يضربونها ويسوقونها وهى لاتنهض فقال الأمير لانسات بمن هو معه

PageV00P049

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)

~~أنظر لنا فى هذا الأمر فوالله ماحبسنا إلا الله فنظر فاذا هو بشخص يلوح من بعد وكان

~~الشخص هو ابن القاسم فحاء اليه الرجل وقص عليه قصتهم فقال انى عطشان فاتى اليه
~~بماء فشرب فانطلقوا باذن الله تعالى ويروى آن الامام عبد الرحمن بن القاسم حلف
~~بالمشى الى مكة انه لايكلم آشهب وكان آشهب يطلب رضا ابن القاسم قال ابن وهب فلم
~~أزل بابن القاسم حتى قال أمشى الى مكة وأكلمه فخرج ابن القاسم ماشيا وخرج آشهب
~~ماشيا وخرج معهما عبدالله بن وهب قال سحنون وخرجت معهم فكان آشهب كد نطعا
~~فى الطريق اذا نزل ويطعم الناس وكان ابن وهب يمد دونه فقالا لى هل لك آن تحضر
~~ابن القاسم طعامنا قلت ولعل ذلك فلم آزل بابن القاسم حتى ms051 آتى الى اشهب وجلس فلما
~~قدم الطعام نظر ابن القاسم الى الملح وجعل يأخذ بأصبعه ثلاث مرات ثم انصرف فلما
~~خلوت به قلت له قد اقتصرت على الملح قال انى لا آعلم فيه شبهة

~~وكان ابن القاسم فى الزهد والورع على جانب عظيم ومناقبه غير محصورة ويطول شرحها
~~س
~~وفى قبره خلاف والأصح انه بتربة آشهب وتوفى رضى الله عنه فى سنة احدى وتسعين
~~ومائة ويليه من جهة الحائط قبر الشريف العريان الشهيد رضى الله عنه ومن وراء
~~تربة الامام أشهب من الجهة الشرقية قبر الفقيه يحيى التلا والى جانبه قبر أبى بكر المصفر
~~المعروف بالرباطى حكى عنه أنه أوصى أن يدفن فى هذا المكان وأن يؤخذ كفنه اذا لحد
~~وتوفى بعد ثمانين وستمائة ويليه من جهة القبلة قبر الشيخ آبي الحسن على التمار المعروف
~~2.
# بزيارة الحسين ثم تاتى الى الجهة الغربية من وراء حائط الامام آشهب تجد فى جدار الحائط
~~حوشا لطيفا مبنيا بالحجر به قبر نمان قطع مكتوب عليه هذا قبر آبى عبدالله محمد بن ابراهيم
~~ابن على الواسطى ثم تجد أمامك عند الخروج من هذا الحوش المذكور قبر ميونة العابدة
~~تعرف بالسوداء يروى أنها زوجة ذى النون المصرى رأى ليلة من الليالى كأن قائلا يقول له
~~باذا النون ان عديلك فى الحنة ميمونة السوداء قال ذو النون فاستيقظت من منامى وقد
~~عزمت على زيارتها فكنت مارا فى بعض الطرقات فلقينى انسان واستخبرنى عن حالى
~~فأخبرته انى ذاهب الى ميمونة فقال لى ومثلك يذهب الى امرأة مجنونة فأردت آن آرجع
~~فقلت وما على أن أراها فلما جئت أليها قالت ياذا النون آنت الذى تقف مع الخيالات
~~باذا النون والله ما آنا مجنونة بل آنا بحبه مفتونة وأنشدت تقول
~~مالامنى فيك أحبابى وعذالى * الا لغفلتهم عن عظم بلبالى
~~ياذا النون اجعل التقوى زادك والزهد شعارك والورع دثارك لايبعد عنك مطلوب

PageV00P050

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~ولا يغلق فى وجهك باب المحبوب باذا النون ان لله عبادا عرفهم به فعرفوه وأطلق ألسنتهم ms052
~~بذكره فذكروه لو احتجب عنهم طرفة عين قطعهم شديد الخوف والبين وكان مكتوبا
~~عل عكازها
~~مابق دمع فابك * ها فؤادى فتشود

~~ان وجدتم غبر حى * فدعونى ودعوه
~~ثم قالت ياذا النون ليس الموعد هاهنا موعدى وموعدك الجنة
~~ويلى قبرها من الجهة الغربية قبر موسى بن طلحة التكرورى ثم تمشى قاصدا للسور تجد
~~قبر الشيخ الفقيه الامام أبى على الحسن بن محمد بن الحسن الحيلى ذكره القرشى فى تاريخه
~~وذكره ابن الحباس فى الطبقات وعده من المحدثين والفقهاء والمتصدرين وروى باسناده
~~الى مروان قال قلت لعائشة رضى الله عنها هل قال رسول الله صلى الله عليه وسام لوكان
~~لابن آدم جبلان من ذهب لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ عين ابن آدم الا التراب ويتوب الله
~~على من تاب قالت نعم . وفى طبقته القاضى مالك بن سعيد الفارق الشهيد المذكورذكره
~~ابن الجباس وعده من الفقهاء والقضاة والشهداء فهو معدود فى الثلاث طبقات وقبره من
~~وراء السور ليس يفرق بينهما الا بناء السور حكى انه عزل تفسه عن القضاء فى النصف
~~من رجب سنة ثمان وسبعين وثلثمائة ولم يزل الى الخامس من ذى القعدة سنة اربع
~~وأربعماية فلما ولى الحاكم آحضره وأمره أن يكتب سب الصحابة على أبواب المساجد
~~فلم يكتب الا قول الله تعالى القد تاب الله على النبى والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه
~~فى ساعة العسرة) ثم عاد اليه فقال له آفعلت ما آمرتك قال نعم فعلت مايرضى الرب قال
~~وما هو فقرأ عليه الآيات ثم انصرف فأمر بضرب عنقه فضربت يوم السبت كما آمر
~~الحاكم وقريبا منه قبور عديدة أشهرها قبر الرجل الصالح أبى جمفر الناطق ذكره ابن
~~ميسرة فى تاريخه وحكى عنه آن قراقوش لما وصل الى هذا المكان وكان بعض الاسرى
~~يحفرون في مكان قبره فسمع من جوف القبر قائلا يقول امسك يدك فامسكت يد الآسير
~~فقال له الامير ويلك مابك قال سمعت كلاما وكلما آردت أن أصنع بيدى شي آجدها
~~لانتحرك وأنا آشهد آن لا اله إلا الله ms053 وآن ممدا عبده ورسوله وقيل انه دفن الى جانبه
~~وقريب منه قبور مكتوب عليها السادة الاشراف الطباطبيون وتقول العوام الشريف طباطبيا
~~وليس بصحيح ويقولون أم الامام الشافعى وليس بصحيح فانها بمكة قال المؤلف عنا الله
~~عنه دفنت فاطمة الازدية آم الامام الشافعى بمكة وهو الاصح ثم تاتى الى مشهد آسية

PageV00P051

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~وليست بأسية بنت مزاحم زوجة فرعون المشهورة فصتها فى القرآن قال الشيخ موفق
~~الدين ابن عثمان فى تاريخه انها ابنة مزاحم بن آبى الرضا بن سمنون بن خاقان أحد وكلاء
~~آحمد بن طولون وقال صاحب كتاب مصباح الدياجى هى آسية ابنة زرزوربن خمارويه بن
~~أحمد بن طولون قال شيخنا الادمى رحمه الله هى آسية ابنة مزاحم بن مطر بن خاقان
~~وهو الاصح وانها من بنى خاقان والمقبرة تعرف ببنى خاقان . وأما آسية زوجة فرعون المشهورة
~~فى القرآن فليس لها قبر يعرف وذلك لما رواه الثعالبى فى قصة الماشطة من طريق عطاء
~~ابن السايب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لما كنت ليلة أسرى بى وجدت رائحة طيبة فقلت ماهذه ياجبريل قال
~~عليه السلام هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قلت وما شأنها قال بينا هى تمشط
~~ابنة فرعون اذ سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون أبى قالت لا ولكن
~~ربى ورب أبيك الله قالت أولك رب غير أبى قالت نعم قالت فاعلمه بذلك قالت نعم
~~فاعلمته فأحضرها وقال يافلانة ألك رب غيرى قالت نعم ربى وربك الله فأمر ببقرة من
~~نحاس فأحميت ثم جعل يلقى أولادها واحدا واحدا فى تلك البقرة فقالت ان لى اليك
~~حاجة قال وما هى قالت آحب آن تجمع عظامى وعظام أولادى فى ثوب واحد فتدفنها
~~جميعا قال لك ذلك علينا فلم يزل باولادها حتى انتهى الى ابن لها رضيع فكأنها تقاعست
~~من آجله فأنطق الله الولد فقال يا أماه اقتحمى فان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ms054
~~قال ابن عباس رضى الله عنهما ان الله آنطق فى المهد أربعا عيسى ابن مريم عليه السلام
~~وصاحب بريح وشاهد يوسف وابن ماشطة ابنة فرعون وقيل ان آسية عليها السلام
~~لما رآت مافعل فرعون بماشطة ابنته أرادت أن ترجعه عن ذلك فقال لها كأنك على
~~ماهى عليه قالت نعم فأمر آن تعذب وفى بعض أقوال التعلبى أنها رفعت الى الجنة
~~ويلى تربة آسية المقدم ذكرها قبور أصحاب الخيم وهناك قبور لاتعرف أسمائهم ثم ترجع
~~الى باب السور قاصدا الى الجهة القبلية تجد قبرين مبنيين بالحجر أحدهما قبر أبى عبد الله
~~الغافق وقيل الفائق والثانى آولاد ابن بنت آبى هريرة الحيزيين والى جانبهما قبور عديدة
~~قديمة قال ابن ميسرة فى تاريخه هم من فقهاء مصر وذكرلهم نسبا متصلا بقريش منهم
~~أحمد ومحمد أخوه وعبدالله ويحبى واسماعيل ويليهم من الجهة الغربية قبركبير قال صاحب
~~كتاب مصباح الدياجى كان عليه رخامة مكتوب فيها هذا قبر فضل بن بحر التاجر
~~وحكى عنه المسبحى حكاية مطولة وهو الآن كوم تراب وهو معدود من أرباب الأسباب

PageV00P052

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~فى الطبقة العاشرة والى جانبه من الجهة القبلية قبر عنتر نجار المنبر ويقال جار منبر التبى
~~صلى الله عليه وسلم قيل انه جاور المنبر الشريف عشرين سسنة وكان على قبره خامة
~~قديكة تشهد بأنه عنتر بن جعفر فقيه مصر وعالمها انتهت اليه الرياسة فى العلم والفتوى
~~فى زمنه وكان عظيم الشان جليل القدركثير الصمت وكان يقول لسان ابن آدم سبع ضارى
~~0
~~ان أطلقته ندمت وان أمسكته سلمت ذكره ابن يونس فى تاريخه وعده فى طبقة الفقهاء
~~والمحدثين فهو معدود فى الطبقتين والى جانبه قبر خديجة ابنة العباس بن مرداس السلمى
~~وقريب منها قبر رجل من ذرية عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على
~~ابن أبى طالب رضى الله عنهم والى جانبه من الجهة القبلية بخطوات يسيرة قبر المرآة الصالحة
~~ريتب بنت الاباجلى قال صاحب مصباح الدياجى كان على قبرها قبة حسنة البناء والى ms055
~~جانبها قبر الخليفة الآمر على ماقيل وقريب منه من الجهة الشرقية قبر الشيخ آبى القاسم
~~.
# الفوطى والى جانبه قبور عديدة قد درست قال شيخنا الأدمى هى قبور المغاربة اللواحين
~~وهم قوم شهروا بالصلاح وفعل الخير قيل انهم كانوا يصنعون آلواحا بايديهم ويغرقونها على

~~صغار المكاتب ثم تمشى مغربا تجد تربة مبنية بالحجر ليس بها باب بها قبران آحدهما قبر
~~السيدة الشريفة فاطمة الصغرى القرشية يتصل نسبها بعبدالله المحض بن الحسن المثنى بن
~~الحسن السبط بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم والثانى قبر عاتكة ابنة عيسى المكية
~~وهو مكان مبارك عرف باجابة الدعاء حكى ابن آحى عطايا آن رجلا تاجرا مر فى الليل
~~قريبا من هذه التربة ومعه متاع له فتعرض له جماعة يريدون آخذ مامعه فاا رأهم قصد
~~الى هذا المكان ولم يكن به بناء فتوسل الى الله تعالى فسمع قائلا يقول له اقرا الله لا الة
~~الا هو الحى القيوم فقرأها فكان القوم يمسونه بايليهم ولا يشعرون به فطال عليهم الأمر
~~فمضوا وتركوه وهذا المشهد ذكره جماعة من أهل التاريخ والى جانبه من الجهة البحرية قبر
~~الشيخ نجيم الابله كان رجلا مجذوبا يظهر عليه أكثر أحوال الفقراء وكل من ساله الدعاء
~~يقول له كشك ولحم فشهر بذلك وله حكايات مشهورة وتحت جدار هذا المشهد من الجهة
~~القبلية قبر الشيخ عبد الرحمن الخواص وتقول العوام ابراهيم الخواص وليس بصحيح فانه

~~لم يمت بمصر وأما عبد الرحمن هذا فانه أخوشبل الواعظ وسياتى ذكر شبل عند بيان
~~قبره وكان عبد الرحمن هذا يسمى واعظ المقبرة قيل انه أقام عشرين سنة يقف كل يوم
~~على المنامة ويقول شعرا
~~أيها العالم متم * مثلنا بالامس كنتم

PageV00P053

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~ليت شعرى فى سفركم * هل ربحتم آم خسرتم
~~فأقام تلك المدة ولم جبه أحد فبينما هويوم من الايام يتكلم على عادته اذ سمع قائلا يقول

~~قد وجدنا ما عملتا * سوف تلقون ما عملتم (1)
~~فلما كان من الغد مات رضى الله عنه قال صاحب مصباح الدياجى ms056 كان على قبره
~~حائط قصير البناء وعند رأسه عمود وأما ابراهيم الخواص فسيأت الكلام عليه فى كناب
~~غير هذا يتضمن أحوال السلف ومدافنهم قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام بن غانم
~~المقدسى فى كتابه المسمى بشرح الاحوال كيف حالك باخواص حتى أنت مكتوب من
~~الخواص ومن أين لك هذا الاختصاص قال ياقوم جواهر الاحجار لا يجلبها الا غواص
~~وظباء القفار لا يقتنصها الا قناص وطريق الاخلاص لا يسلكها الا الخواص فمن طلب
~~فيسا خاطر بنفيس ومن ونت همته قنع بالخسيس فعلى قدرهمة الطالب تنال المطالب
~~وعلى قدر خطبة الخاطب يسمع جواب المخاطب ما كل قاصد يبلغ المقاصد ولا كل
~~وارد يستعذب الموارد ولا كل واحد متواجد ولا كل مجاهد مشاهد كم عليل لايعاد ولم
~~قتيل لايقاد وكم مريد لايراد وكم قريب حظه الابعاد فموائد الخواص لايحلس عليها الا
~~من تطهر بطهور (ونزعنا مافى صدورهم من غل) وطيب بطيب (سلام عليكم طبتم
~~فادخلوها خالدين) وغذى بلبان (اذكرونى آذكركم) وسقى بشراب (وسقاهم ربهم شرابا
~~طهورا) وكسى خلعة (يحبهم ويحبونه) وعقد له لواء (نحن أولياؤكم) وكتب له توقيع (يختص
~~رحمته من يشاء) وحمى بحماية (ان عبادى ليس لك عليهم سلطان) فمن صح له هذا الانعام
~~غاص فى بحر الصفا وعام ومن حرم عليه هذا الطعام لم يتفعه عمل ولوعبد الله ألف عام
~~ليهتك ياقلب يوم اللقا * ويهنك ياعين ذاك السنا
~~فنحن من الوصل في موعد * اذا فصل الحكم ما بيننا
~~اذا ماشجا الطرف ذاك الحما * وبشر قلبى بنيل المنا
~~ال تقدس فى عزه * وعلياه عم جميع الدنا
~~فن جاء يسعى الى بابه * حقيرا فقيرا ينال الغنا
~~ومناقب ابراهيم الخواص غير محصورة وتوفى عبدالرحمن الخواص هذا بعد الستين وخمسمائة
~~ثم تمشى خطوات يسيرة الى الجهة القبلية تجد تربة عبدالله بن وهب وتعرف بتربة بنت
~~(1) وفي رواية وكذا تلقون أنتم

PageV00P054

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~طولون بها قبر الفقيه الامام العالم المحدث عبد الله بن وهب بن مسلم مولى ابن أبى زمانة
~~من اكابر المصريين مشهور ms057 بالعلم والصلاح حدث عن مالك وعن عمروبن الحارث وعن
~~عبد الله بن لهيعة وعن جماعة من المحدتين وحدث عنه جماعة وله كتب عديدة منها كتاب
~~الجامع وكتاب الاهوال ذكره الكندى وعده فى طبقة يزيد بن أبى حبيب وأثنى عليه قال

~~الشيخ رشيد الدين أبو الحسن يحيى الحافظ روى ابن وهب عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مائة الف حديث ماجرح فى حديث واحد وحكى أبو داود قال سمعت ابن وهب يقول
~~24
~~جعلت على نفسى ان اغتبت مسلما أن أصوم يوما فلم آجد ذلك بشق على بفخعلت على
~~نفسى ان عدت الى ذلك تصدقت بدرهم فشق على لأنى قد لا أجد الدرهم فما اغتبت
~~أحدا بعدها وقال خالد ألف ابن وهب كخاب الاهوال فلما قرأه على القاسم صارلا يتكلم
~~ثلاثة ايام ثم مات في اليوم الرابع وحكى آحمد بن سعيد عن ابن وهب انه أراد دخول الحمام
~~فلما دخله وسمع لغط الناس فيه وشدة حره بكى وخر مغشيا عليه فلما أفاق سئل عن ذلك
~~فقال تذكرت قوله تعالى (واذ يتحاجون فى النار) وروى ابن زولاق عن أبى الحسن قال
~~سمعت ابن وهب يقول كنت أتمنى على الله ثلاثائة دينار أنفقها فى طلب الحديث فبينما
~~أنا أصلى فى ليلة من الليالى واذا برجل أتى ومعه قرطاس مربوط فوضعه على نعلى فصليت
~~العشاء ثم آخذت القرطاس فوجدته تقيلا ففتحته فاذا فيه ثلاثمائة دينار وحكى عنه آنه
~~طلب الى الفضا فأراهم الحنون فاطلع عليه بعض جيرانه فوجده يتوضا والثعبان يشرب الماء
~~من يده فقال له لم لاحكمت بين الناس فقال ياآخى ان القضاة يحشرون مع الملوك والملوك
~~ب
~~يحشرون كالذر والعلماء يحشرون مع الانبياء فأحببت أن أحشر مع الانبياء وقال القاضى
~~عياض هو المشاراليه فى كتاب الموطا فى أصحاب مالك يقول مالك عنه هو الثقة العدل
~~بعنى عبد الله وقال آحمد بن آخيه لا أعلم عمى نام ثلاثين سنة ولقد كنا ننام فيوقظنا ببكائه
~~وقال بن وهب رضى الله عنه اللقمة من ms058 الحرام تميت القلب أربعين صباحا ولا يزال آكل
~~الحرام يا كل الحرام حتى يلق الله وليس فى صحيفته حسنة وقال أيضا الشبهة تظلم القلب
~~وهو من الفقهاء المحدثين والى جانبه قبر آخيه عبد الرحمن بن وهب روى عنه جماعة مز،
~~المحدثين ومعهم فى التربة قبر ولده أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عرف بيحشل (1) وكلها
~~فقهاء محدثون والى جانبهم قبر السيدة الطاهرة أم الخير ابنة على بن الحسين العلوية قبرها الى
~~جانب قبر ابن وهب قال ابن عنمان هوقبر رخام مكتوب فيه فاطمة ابنة محمد بن الحسن

~~(1) نسخة بنجيل

PageV00P055

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~توفيت سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة قال ابن الحباس ومعهم فى التربة حسن بن وهب
~~الفقيه كذا مكتوب على قبره وكان على قبره رخامة فيها اسمه ونسبه وأيضا شعر
~~المال ينقد حله وحرامه يوما ويبقى فى غد آثامه
~~ليس التقى بمتق في دينه حتى يطيب شرابه وطعامه
~~ثم تمشى خطوات بسيرة تجد على يسارك قبرا كان مبنيا بالحجر وهو قبر أبوالحسن الرماح

~~قال صاحب مصباح الدياجى وبهذه التربة قبر القاضى أبى عبد الله محمد كان زاهدا عابدا
~~ذكره الضراب وحكى عنسه انه كان يقرأ فى كل ليلة ثلاث ختمات ويأتى أهله ثلاث
~~مرات فلما مات وقفت زوجته وقالت رحمك الله يا أبا عبدالله لقد أرضيت الله وأرضيت
~~أهلك قال ابن الحباس والى جانب ابن وهب قبروهب بن مسلم مولى ابن آبى زمانة كان
~~من كجار التابعين قال ابن قتيبة عن ابن وهب انه قال كان أبى من التابعين رأى عقبة
~~وعبد الله بن الحارث وأبا بصرة رضى الله عنهم الا انه لاراوية له تم تمشى مغربا تجد تربة
~~بها قبر مقبل الحبشى قال صاحب المصباح ولم أر أحدا من أصحاب التواريخ ذكره وحكى
~~عنه بعض الزوارانهم أرادوا أن يدفنوه بغير هذا الموضع فارتفع نعشه فى الهواء وهذه التربة
~~13
~~ليست له وانما هى تربة فلطمة بنت الحسين بن على ولم ينظروا الى الرخامة التى فى أصل
~~البناء والى جانب هذه ms059 التربة من وراء الحائط الغربى قبور من الدفن الاول وهم جماعة
~~من نسل الفضل بن العباس وهو مكان معروف باجابة الدعاء وقريب منه قبر عنبسة وقد
~~تقدم الكلام عليه فيمن دخل مصر وليس هو كما قال بعض الزوار عنبسة مقدم جيش
~~الامام على وقالوا مقدم جيشه أبو موسى الاشعرى وليس بصحيح ثم تاتى الى الكوم

~~المعروف بمصلى بنى مسكين ويسمى غير ذلك وقد دثر به قبور كثيرة منهم آبو الحسن على
~~ابن الحسين بن الحسن المعروف بابن الخلعى كان من الفقسهاء المحدثين شهر بالعلم والصلاح
~~وله مصنفات قال ابن رفاعة كنت آنى الى أبى الحسن بن الخلعى فأجد عنده قوما يقرؤن
~~عليه فأعجب من كثرتهم فسالت عن ذلك فقال هؤلاء الجان يقرؤن ويتفقهون كما تقرؤن
~~ونتفقهون قال ابن رفاعة كنت أراه اذا سمع الاذان ينهض كآنه نشط من عقال وكان ياتيه
~~ب
~~الرجل وبه الالم فيضع يده عليه فيشنى لوقنه وكان الناس يزدحمون عليه ويكتبون عليه
~~:
~~الحديث وسنذ كر رواياته ومن روى عنه من المحدثين وكان رضى الله عنه يتثل بهذا
~~البيت شعر
~~أمين الله ان السجن باس * فلم وقعت وليس عليك باس

PageV00P056

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~47
~~قال ابن الجباس وقبره بمقبرة بنى مسكين وبينهم مصاهرة وبهذا المكان هارون بن عبدالله
~~الزهرى كان قاضيا على مصر بعد القاضى عيسى بن المنكدر الذى اتفق له حادث مع

~~المعتصم فى سنة أربع وعشرين ومائتين حين قدم الى مصر فى السنة المذكورة وكان يقول
~~بخلق القرآن فقال ان يطعنى القاضى أجعل له فى كل شهرمائة دينارعلى مابيده وكان للقاضى
~~عيسى بن المنكدرفى كل شهر أربع مائة دينار وهو أول قاض جعلت له جامكية القضاء
~~فلما قيل له فى ذلك قال لوقطعنى إربا إربا لا أقول بمقالته فامر أن يقيد وينادى عليه
~~ففعل به ثم آوقفه وجعل يضربه والناس يصيحون عليه حتى غشى عليه فخمله فى القيود
~~الى العراق فمات بالعراق وترك ولدا بمصر وأقامت مصر بعده بلا قاض حتى ولى هارون
~~ابن عبدالله ms060 الزهرى المقدم ذكره فلم يزل قاضيا عليها حتى كتب اليه أن يمسك عن الحكم
~~ومات بمصر وقبره بمصلى بنى مسكين
~~ذكر بنى مسكين فاكبرهم الشيخ الامام العالم القاضى الحارث بن مسكين انتهت اليه
~~الرياسة فى زمنه قال ابن عبدربه فى كتابه العقد لما حمل القاضى الحارث بن مسكين الى
~~بغداد فى أيام المحنة أوقفه الخليفة بين يديه وقال له ما تقول بخلق القرآن قال اياى تعنى قال
~~نعم قال مخلوق قال فكفاه الله كيده وحسب انه قال بخلق القرآن وليس الامر كذلك
~~وحكى عنه انه كان مجاور امرأة فقيرة فقيل انها أهدت اليه رطبا فى طبق مغطى فلما
~~اكله جعل لها بكل رطبة دينارا وكان رضى الله عنه إماما فى علوم شتى وله مصنفات
~~عديدة فى علم التاريخ وعلم الميقات وعلم الآلات والساعات وولى الفضاء على مصر بعد
~~الفاضى محمد بن الحارث بن الليث الاصم قيل انه كتب الى ابن أبى داود كتابا يقول فيسه
~~لقد أعظمت الذمة على الله تعالى هل كان أبو بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم يقولون
~~كما قلت أو يفعلون كما فعلت الويل لك من ديان يوم الدين فلما كان يوم الخميس ثالث
~~شهر شعبان سنة خحمس وثلاثين ومائتين جاءه كتاب الخليفة بعزله وضربه وحبسه فقام
~~رجل يضر به فعوق عن ضر به ولم يستطع حركة فتبسم القاضى فقيل له مم تبسمك قال
~~رضى الله عنه ما كان الله ليسلط أيدى الظالمين على جنوب تتجافى عن المضاجع فخبس
~~وولى الحارث بن مسكين ومات القاضى أبو عبد الله محمد بن الليث الاصم بمصرودفن
~~بحباتها وليس يعرف له بها قبر ودفن القاضى الحارث بن مسكين بمصلاه تحت كوم المنامة
~~وبها نحو عشرين اماما من ذريته وغيرهم وهم ذرية مباركة ولهم عقب بمصر وخطتهم باقية
~~ذكرها القضاعى وقيل انهم من نسل جل مولى يقال له تمام . ثم تمشى مع ذيل الكوم


PageV00P057

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~مسقتبل القبلة تجد على يسارك من الحهة الشرقية قبرين داثرين أحدهما قبر السيد
~~الشريف ms061 اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على
~~ابن أبى طالب رضى الله عنه على ماقيل والثانى قبر آبى الفرج منصور ثم تمشى مستقبل
~~:
~~القبلة طالبا مشهد القاضى بكار تجد قبل الدخول اليه قبر الشيخ أبى رحمة أحد مشايح الزيارة
~~كان مشهورا بالخير والصلاح وكان كثير التودد للاخوان وملازما لتلاوة القرآن وزيارة
~~الصالحين ثم تجد هناك قبر الشيخ خرعل (1) الكتبى قال المؤلف واسمه أبو الحسن الواسطى
~~وهناك آيضا قبر الرجل الصالح أبوالحجاج يوسف المعروف بالخضرى قال صاحب المفتاح
~~كان عفيفا مشهورا بالصلاح ملازما لصلاة الفجر منذ عشرين سنة مافاتته يوما توفى

~~رضى الله عنه سنة ثمان وسبعين وستمائة وهناك تربة الى جانب القاضى بكار من الجهة
~~البحرية تعرف بتربة القارى والمستمع بها قبر الشيخ أبى العباس آحمد بن المشجرة المقرى

~~كان من قراء آمير الجيوش وكان له صوت جيد بقراءة القرآن قال الشيخ موفق الدين بن
~~عثمان زارابن المشجرة قبر الشيخ آبى الحسن الدينورى يوما فراى فقيرا فساله الفقير أن يقرا
~~شيا من كتاب الله فامتنع عن ذلك فلما رجع الى الآفضل طلب منه القراءة فلم يستطع
~~فسأله عن ذلك فقال لا أدرى فقال له فاين كنت اليوم قال زرت قبر الشيخ آبى الحسن
~~تا
~~الدينورى قال فما الذى اتفق لك قال وجدت فقيرا وطلب منى القراءة فلم آقرا فقال
~~الافضل آمير الحيوش فالآن لايخلصك الا الفقير انهض فى طلبه واساله الدعاء فلما عاد اليه
~~وجده لم يتغير من مكانه فساله الدعاء وتمرغ بوجهه على أقدامه فقال له اقرا فتح الله عليك
~~فقرأ عل عادته كما كان وحكى عنه أنه قرا بجامع مصروكان وقت الظهر فسمعه اثنان
~~الى جانب بعضهما فانصدع قلب أحدهما ومات واستمع الثانى فغلب عليه الحال فمات

~~فغسلا وكفتا ودفنا فى قبرواحد فالثلاثة بهذه التربة وبهذه التربة قبر الرجل الصالح المعروف
~~بالجميزى قيل إنه كان مقيما بباب جامع مصريبيع الجميز فجاءه انسان شريف من العلويين
~~. ت
~~وأودعه مالا وأوصاه على ولده وقال ms062 له ان آنست منه رشدا فادفع اليه المال والا آنفقه
~~عليه بالمعروف فلما مات الرجل كان الجميزى ينظر فى وجه الصبى كل قليل نظرة فلما آنس
~~منه الرشد دفع اليه ماله وكان الجميزى فقيرا لايملك شيا ولايحد ماينفق بل كان عفيفا جدا
~~مشهورا بالخير والصلاح رضى الله عنه

~~ذكر مشهد القاضى بكار رضى الله عنه وهو القاضى بكاربن قتيبة بن أسد بن عبد الله
~~(1) نسخلة خرعلى

PageV00P058

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~ابن بشر بن أبى بكرة بن الحارث بن مخلدة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم التقفى من
~~أهل البصرة وهو من الدفن الآول ذكره الفضاعى وأثنى عليه دخل الى مصر فى يوم الجمعة
~~لتمان خلون من جمادى الآخرة سنة ست وأربعين ومائتين ولم يزل قاضيا حتى مات
~~فى ذى الحجة فى سنة تسعين وكان السبب في دخوله الى مصر ان المتوكل استشار قوما فيمن
~~يكون قاضيا على مصر فاجمعوا على آن يولوا بكار بن قتيبة وكان قد بلغ المتوكل ماهو عليه

~~من الزهد والورع والعفة والصلاح فأرسل اليه نجابا وكان مقيما بارض البصرة فلما آن قدمها

~~النجاب سال عن مكانه فارشدوه اليه فجاء الى المنزل وسأل عنه فقيل له قد مضى الى
~~الفرن فجلس قليلا واذا به قد آقبل وعلى رأسه طبق الخبز فلما رآه النجاب ملتحفا برداء
~~استحقره فلما دنا منه سلم عليه وقال له آنا رسول الخليفة قد جئتك بتولية القضاء على
~~مضر وهذا كتاب الخليفة قال يا أحى لاأقدرعلي الوقوف قال لم قال لان الرداء الذى على
~~لوالدتى وقد استاذنتها ان آمضى به الى الفرن وأعود ولم آستاذنها فى الوقوف معك ثم دخل
~~الى المنزل (1) (وعاد فدفع اليه رغيفين وقال له امض فى حفظ الله تعالى فتعجب الرجل من
~~ذلك ولم يمكنه ردهما ورجع بعد آن قلده القضاء فلما عاد الى الخليفة فسال عن قصته
~~فأخبره بها وكيف آعطاه الرغيفين) فقال له الخليفة وما الذى صنعت بهما قال فرطت
~~فى أحدهما وجثت بالآخر قال ائتنى به فلما ms063 جاء به الى الخليفة أعطاه مائة دينار وقال لو
~~جئت بالآخر لاعطيتك مائة أخرى وأخذ الخليفة الرغيف وصنعه أكمالا وأدوية وادخره
~~فلم يكن الا مدة يسيرة وأراد الخليفة أن يرسل النجاب فى رسالة فقيل انه أرمد وقد
~~اشرف على العمى فاستحضره فلما حضر بين يديه أخرج له كملا وقال له قل باسم الله

~~واجعل منه فى عينيك ففعل ذلك فشفى باذن الله تعالى ومضى فى رسالة الخليفة فلما عاد
~~قال يا آمير المؤمنين أريد آن أصنع ذلك الكحل فانى وجدت فيه شفاء عظيما فقال الخليفة
~~عرفت ماصنعت بالرغيف الذى جئت به من عند بكار قال وما الذى صنعت به باأهير
~~المؤمنين قال جعلناه فى آكمالنا وأدويتنا فنجد به ماوجدت من الشفاء والبركة فتدم
~~النجاب على مافرط فيه من آمر الرغيف وكان القاضى بكار من الفقهاء والمحدثين والقراء
~~ويعد فى آربع طبقات آخذ الفقه عن هلال بن يحيى وحدث عن آبى داود الطيالسى

~~وعبدالصمد بن عبدالوارث وجماعة من المحدثين فمما رواه بالسند الصحيح عن أب هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة الجماعة تفضل على صلاة القذ
~~(1) كذا بالاصل
~~(4

PageV00P059

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~بسبع وعشرين درجة وقال الامام أبوجعفر الطحاوى سمعت آبا العلا الكوفى بقول
~~حضرت يوما عند بكار بن قتيبة فدخل اليه رجلان يختصمان آحدهما آبو الآخر فنظر
~~اليهما وانشد
~~تعاطيتما ثوب العقوق كلا كما * آب غير بر وابنه غير واصل
~~وكان يحكم بمذهب آبى حنيفة رضى الله عنه وهو معدود من جملة التالين لكتاب الله
~~وكان اذا فرغ من الحكم خلا بنفسه وعرض عليها جميع ماحكم به ويبكى ويقول يابكار
~~ش
~~قدم اليك رجلان فى كذا وكذا وحكمت بكذا وكذا فما جوابك غدا اذا وفضت بين يدى الله
~~تعالى وكان آحمد بن طولون يبعث اليه فى كل سنة ألف دينار فلما جرى بينهما ماجرى
~~قال آحمد بن طولون وآين جوائرى التى كنت أرسلها اليك قال فى المكان الذى كان
~~يضعها رسولك فيه فابعثه ياخذها ms064 من مكانها ثم قرا القاضى (ان الذين يشترون بعهد الله
~~وأيمانهم ثمنا قليلا) الآية قال فجاء الرسول فوجدها ستة عشر كيسا مانقص منها شيء وهذه
~~جوائز القاضى بكار الذى كان ياخذها من ابن طولون قال ابن زولاق حدثنى بعض شيوخ
~~مصر قال مررت على منزل القاضى بكار فى الليل فوجدته يصلى ثم فرغ من صلاته فبكى
~~وقرأ (كلا انها لظى نزاعة للشوى) وحكى ابن أخيه قال قدم على عمى رجل من أهل
~~البصرة فأكرمه وأثنى عليه وقال هذا كان معى في المكتب ومضي الرجل الى حال سبيله
~~وجاء بعد آيام فى شهادة عند القاضى بكار ومعه شاهد آخر من آهل مصر فقبل شهادة
~~الرجل الذى كان معه ولم يقبل شهادة الآخر فقلت له ياعم هذا الرجل آثنيت عليه خيرا
~~فلم لم تقبله فقال ياابن آخى مارددت شهادنه إلا لآمر فقال وما هو قال كنا على مائدة ونحن
~~صغار وفيها ارز وفيه عسل فاخذت باصبعى من وسط الارز فجرى العسل حتى دخل
~~وسط الارز فقال آخرقتها لتغرق أهلها فقلت اتهزأ بكتاب الله فأمسكت عن كلامه مدة
~~فما قدرت على قبول شهادته وأنا أذكر ذلك منه وكان القاضى بكار محمودا فى ولايته عفيفا
~~عن أموال الناس مات فى سجن أحمد بن طولون . (ذكر سجنه) وذلك أنه لما خرج الموفق
~~بعث الى الاقاليم يطلب المال بامر من الخليفة فحمل اليه المال من كل اقليم وبلدة إلا
~~أحمد بن طولون فانه لم يرسل اليه شيا فكاتبه الموفق فلم يجبه بشيء وعصى أمر الموفق وكان
~~ابن طولون بمصر فجمع العساكر وركب فى مائة آلف وعشرين آلفا وخرج الى دمشق
~~:
~~وملك أكثر الشام وأحضر قضاة الامصار وأمرهم أن يخلعوا الموفق وأن يسجلوا على
~~أنفسهم أن الموفق خارجى فأجابوه كلهم الا بكار فانه قال لايثبت عندى ذلك فاعاده الى

PageV00P060

~~============================================================

~~5
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~مصر ولما رجع ابن طولون واستقر فى قصره بعث الى بكار فجاء اليه وكان عند بكاريتيم
~~-
~~يكفله فلما أحضره أوقفه فى مجاس الشرطة وأقام ms065 اليتيم معه فقال له اليتيم آنت آكلت
~~مالى وأشمعه كلاما قبيحا فقال بكار اللهم ان كان كاذبا فاسلبه عقله فرتى من ليلته يرجم
~~الناس بالحجارة فى الطرقات ثم سجن القاضى بكار فوقف آهل الحديث الى ابن طولون وقالوا
~~على من نقزأ وقد سجنت بكارا فقال اذهبوا الى السجن واقرؤا عليه فكان الناس ياتون
~~السجن ويقرؤن على بكار الحديث وكان يغتسل فى وقت الجمعة ويتوضا وياتى الى باب
~~السجن فيقول له السجان ما أمرت بخروجك فيقول بكار اللهم فاشهد ثم يعود الى مكانه
~~ولم يزل القاضى بكارفى السجن حتى احتضر ابن طولون فقال لابنه خمارويه اذهب الى
~~الفاضى بكار فقل له أبى يسلم عليك ويسالك آن تدعو له فخرج من عنده حتى آتى القاضى
~~بكارا فوجده يصلى فلما سلم من صلاته قال له ان أبى يسلم عليك وانه يسألك الدعاء فقال
~~له قل له انه عليل أشرف على قبره وأنا شيخ فان أشرفت على حفرتى والمجتمع بينى وبينه
~~بين يدى الله تعالى فعاد خمارويه فوجده قد اشتد به النزع ومات ومات بكار بعده بمدة
~~يسيرة وحكى أمام مسجد الزبير وابن ميسر وابن أحى عطايا وابن عثمان وابن الحباس ومجد
~~الدين الناسخ ان ابن طولون رئى فى المنام بعد موته فقيل له مافعل الله بك قال شفع فى
~~القاضى بكار وكانت وفاة القاضى بكار فى سنة سبعين ومائتين وقيل ان آمه دفنت الى جانبه
~~قال المؤلف عفا الله عنه ومعه في حومته قبر جده بشر بن آبى بكرة بن الحارث بن مخلدة
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الكندى مات بشربن أبى بكرة بمصر وقبره عند
~~قبرولده بكارقال أبو جعفر الطحاوى سمعت أبا العلى الكوفى يقول كان القاضى بكار يقول
~~لى انطلق معى حتى أزورقبر جدى فيأتى الى مكان قبره فيزوره ويقول هذا من التابعين
~~قال الشيخ شرف الدين بن الحباس آخذ القاضى بكار الفضا عن دحيم (1) بن اليتيم واسد بن
~~الرحمن بن ابراهيم الدمشقى (2) (وجاء بتوقيع القضا من بغداد ms066 فلما وصل الى الرملة مات
~~عبد الرحمن
~~1

~~وولى بعد القاضى بكار القاضى أبو زرعة محمد بن عثان الدمشقى ولاه هارون الرشيد قضا
~~مصر وفلسطين ودمشق وكانت ولايته سنة أربع وثمانين ومائتين) حكى أبو مالك قال آتيت
~~دارأبى زرعة فسألت عنه فابطيا على خروجه فدخلت عليه فقلت لم لاتسرع للناس فقال
~~ت

~~يا أخى عفا الله عنك حدث لى أمر منعنى من الخروج اليك قلت بالله ماهو فقال سالنى
~~رجل ثو با ولم يكن لى غير ثوب واحد فاستحييت آن آرد مسالته فنزعت ثوبى له وجعلت

~~(1) بسخة رحيم (2) كذا بالاصل

PageV00P061

~~============================================================

~~الكواكب السيارة
~~على رداء أهلى فاستحييت أن أخرج للناس على تلك الحال فجاء ولدى فأخذت ثوبه
~~وأعطيته ثمنه قال آبو مالك فجئت الى هارون الرشيد(1) وقلت ماأغفلك عن أبى زرعة
~~قال ماغفلت عنه جعلته قاضيا على مصر وفلسطين ودمشق وها آنا أتفقده بالحوائز فيردها
~~قال أبومالك فقصصت عليه الفصة فاعطانى مائتنى دينار فاخذتها وجئت بها الى آبى
~~زرعة فلما دخلت عليه قال ما أسرع دخولك على فأخبرته فقال لقد كنت أحسبك

~~صديقا كيف تفشى آمرا كان بينك وبين آخيك والله لا كلمتك سنة قال أبو مالك
~~فأخذت المال ورجعت الى هارون الرشيد وقصصت عليه القصة قال المؤلف وله
~~حكايات مشهورة ولم يزل قاضيا الى شهر صفر فدخل محمد بن سليمان الى مصر من قبل
~~الخليفة فى جموع كثيرة فصرف آبا زرعة قال الضراب ثم خرج أبو زرعة الى العراق ثم عاد
~~الى مصر قاضيا عليها وتوفى بها وقبره بجبانتها وليس يعرف له بها قبر قال المؤلف وقد دثر
~~قبر بشر بن أبى بكرة وبالحومة المذكورة جماعة من التابعين وهى الطبقة الثانية. منهم القاضى
~~الخيرى بن نعيم بن كرب بن مرة الحضرمى يكنى أبا اسماعيل ويعد أيضا من القضاة
~~وهى الطبقة الرابعة ومعدود من المحدثين وهى الطبقة الخامسة وولى لبنى آمية وأثنى عليه
~~مرند بن ابى حبيب وهو من طبقته وله حكايات مشهورة قال سهل بن على كنت
~~كثيرا ما أجالس ms067 الخير بن نعيم فكنت أراه يتجر فى الزيت فقلت باسيدى أتكون فى
~~احكامك وتؤلى بالزيت بين يديك ويوزن ويباع قال يابن اذا آنت جعت ببطن غيرك
~~عرفت قدر ما آنا فيه قال فقلات فى نفسى آيجوع انسان ببطن غبره فلما تزوجت بجمعت
~~عندى سبعة من العيال فكنت آجوع ببطونهم فكنت آتذكر ماقاله القاضى رضى الله عنه
~~وقيل انه كان يحكم فى مسجده الى بعد صلاة العصر ويخرج على باب المسجد فيحكم بين
~~النصارى واليهود قال يزيد بن آبى حبيب ما أدركت من قضاة مصر آفقه من الخير بن
~~نعيم كان يتكلم فى القضا والقصص وكان يقول الندم كل الندم لمن جارفى حكمه وكان يقول
~~أيضا ليتنى كنت نسيا منسيا ولم أحكم بين اثنين وكان سبب عزله أن رجلا من الجند
~~قذف رجلا فطلبه للقاضى وأقام عليه شاهدا فسجنه القاضى حتى يأتى خصمه بشاهد
~~آخرفأرسل آبوعون وكان آميرا على مصر الى السجن فكسره وأخرج الجندى فعزل القاضى
~~نفسه فأتى اليه الأمير وقال له لم لاتحكم بين الناس قال حتى تعيد الحندى الى السجن قال
~~فاشر علينا بمن نولى قال عو بن سليمان قال ابن النحوى حضرت بين يدى القاضى
~~(1) هذا غير سواب

PageV00P062

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~الحير بن نعيم خصمين ادعى آحدهما على الآخر بعشرين دينارا فسكت الخصم فقال له
~~القاضى مايخلصك السكوت فدفع اليه رقعة وقال استرها سترك الله فسترها بكمه ونظر فيها
~~1
~~فاذا مكتوب العشرون دينارا فى ذمتى وما على بها شاهد إلا الله فان اعترفت اعتقلنى وان
~~انكرت استحلفنى آفتنا يرحمك الله قال فبكى القاضى بكاء شديدا واخرج من كمه منديلا
~~وأخرج منه عشرين دينارا وقال لصاحب الطلب خذها فقال باسيدى ما الخبر فقص
~~عليه القصة فقال صاحب المال أنا احق بذلك والله لا آطالبه آبدا فقال القاضى وانا والله
~~لايعود لى المال وقال المديون وأنا والله بعد أن قضى الله دينى لا ألتمس منه شيا قال
~~فتصدق به القاضى فى المجلس. وحكى عنه رضى الله عنه انه ms068 كان فى منزله واذا بخصمين
~~يختصمان على باب المنزل فقال للخادم انظرى من بالباب فخرجت اليهما فقال أحدهما أريد
~~الاجتماع بالقاضى ينصفنى من خصمى وكان وقت المغرب فلما دخلت الخادم اليه قال لن
~~يحصل لى اجتماع بهما الى غد فاخبرتهما بذلك فمضيا ولما كان الغد آتيا اليه وقال آحدهما

~~باسيدى إنى ابتعت من هذا الرجل جملا فظهر به عيب فاردت رده عليه فخلف انه
~~مايرده الا بحكم حاكم فجئنا اليك بالامس عقب النهار فلم يحصل لنا اجتماع بالقاضى وكان
~~الجمل معنا فلما رجعنا به الى الخان أخذه أمر الله فمات من ليلته فهل ياسيدى هو في ذمة
~~البائع أم فى ذمة المشترى فقال القاضى لا فى ذمة البائع ولا فى ذمة المشترى بل هو

~~فى ذمة القاضى الذى لم يخرج اليكما ويبث الحكومة بينكما ثم أدى ثمنه رضى الله عنه قال
~~ابن موهوب رويت عن الخير بن نعيم انه كان يقول معصية العالم بالف معصية وبلغنى
~~ان الرجل من علماء بنى اسرائيل كمان اذا آذنب يصبح وجهه مسودا وله مناقب مشهورة
~~نا
~~يضيق الوقت عن حصرها وتوفى الى رحمة الله تعالى في سنة ست وثلاثين ومائة وقبره
~~تحت كوم المنامة وكان عليه قبة قال المؤلف وقبره أول قبور الحضارمة وآخرها قبر عبد الله
~~ابن جذام الحضرمى وهو القبر المبنى على هيئة المصطبة تحت العقود من تربة سهل بن آحمد
~~المسلوك اليها من تربة طباطبا يفرق بينهما الحائط وسياتى الكلام عليهم ويجاور قبر الخير
~~ابن نعيم من الجهة الغربية تربة لطيفة فى ذيل الكوم بها قبر مرند بن عبد الله البجلى من
~~كار التابعين قال ابن لهيعة كان مرثد بن عبد الله البجلى يقسم الليل نصفين يجعل الأول
~~صلاة والثانى تلاوة وقيل إنه ولى القضا بالاسكندرية وتوفى سنة سبعين ومعه فى التربة
~~قبركان مكتويا عليه كثير مولى عقبة بن عامر الجهنى ذكره صاحب المصباح وقال هو

~~من التابعين وذكر له حكاية وذلك آنه آتى عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه ms069 وقال له ان

PageV00P063

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~لنا جيرانا يشربون الخمر وإنى داع اليهم الشرطة فقال لاتفعل فذهب ثم اتاه ثانيا فقال

~~لاتفعل فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى زلة فسترها فكأنما أحي
~~الموتى من قبورهم وذكره ابن عبدالبر
~~ومت طبقتهم أبوقيس واسمه عبد الرحمن وقيل سعد قال الشيخ شرف الدين بن
~~الحباس هو ممن شهد فتح مصر واختط بها وليس يعرف له قبر ويجاور قبر الخير بن تعيم
~~من الجهة الشرقية تربة بنى عبد الحميد القرشى فمنهم أبو الحسن على بن عبد الحميد القرشى
~~قال ابن الحباس هو من أصحاب أبى الحسن على بن الرومى وكان بينهما صحبة وكان يرسل
~~له الجوائز ويتفقده كل حين والى جانبه قبر آخته فاطمة ابنة عبد الحميد القرشية يقال
~~انها أم جعفر صاحبة السماط والى جانبها قبر السيدة الشريفة فاطمة ابنة عبد الله بن الحسن
~~ابن طباطبا كذا كان على قبرها مكتوبا وذكرها ابن الحباس فى طبقات الاشراف وقال هى
~~بالقرب من فاطمة ابنة عبدالحميد القرشية ولم يذكرلها وفاة قال المؤلف وهى حومة
~~مباركة وقد دثر أكثر قبورها ويجاورها من الجهة القبلية تربة أصحاب قضبان الذهب
~~قيل إنهم رؤا فى المنام ويايديهم قضبان من ذهب فقيل لهم مافعل الله بكم فقالوا من زارنا
~~فكأنا تصدق بقضبان الذهب والى جانبهم من الجهة القبلية تربة بنى سنان وشى تربة
~~متسعة وكان بها ألواح رخام مكتوب فيها آسماؤهم وقد فقدت الالواح قال ابن الحباس

~~كان لبنى سنان جنان لم يرأبدع منها ولا من ثمرها قال آبو داود فى السنن رايت فى جنان
~~~~نى سنان قثاية فشبرتها آربعة عشر شبرا ورأيت آترجة قد شقت نصفين وحملت على
~~جمل قال ابن النحوى وكان ابن سنان اذا عطشت جنته بسط يديه ودعا الله فتاتى سحابة
~~من عند الله تعالى فتسقى جنته ولما دخل المامون الى مصر دخل جنان بنى سنان فاعجبه
~~مارأى فيها فقال المامون لأمير مصر لمن هذه قال لرجل يقال له ابن سنان قال ms070 على به
~~فلما أتى اليه قال له كم تحل خراج هذه الجنان فى كل سنة قال عشرين ألف دينار قال فكم
~~ترد عليك قال لااستطيع حصره قال لم قال لانى آتصدق بجميع ما يفضل من خراجها وذلك
~~عند الله الحسنة بعشر أمثالها وتضاعف الى سبعين والذى يزيد عند ذلك مائة ألف دينار
~~كلها صدقة لله تعالى قال المامون اذهبوا الى بيته فانظروا مافيه فلما جاؤا الى منزله لم يجدوا
~~فيه غير آلة الوضوء فعادوا الى المامون وآخبروا بما وجدوا فبكى المامون بكاء شديدا وقال
~~ايها الشيخ تصدق بالخراج مع مائتصدق به وها آتا قد آمرت آمير مصر آن يعطيك ماتريد
~~11
~~من آجل الصدقة فقال يا أمير المؤمنين دعنى لئلا يقطع (1) زخرف الدنيا فينقطع مابينى
~~(1) كنا بالاسد

PageV00P064

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~وبينه قال فهل لك فى القضاء قال حاش لله ليس لى الا الرجوع الى أهلى فقد أبطات
~~عليهم وأخاف آن يدعوا عليك فقال اذهب الى أهلك لاباس عليك قال المؤلف واسمه
~~ابراهيم والى جانبه قبر ولده آحمد بن ابراهيم بن سنان البصرى دفن عن يمين قبر آبيه قال
~~الشيخ أبو النجيب كانت له جارية سوداء تسمى بلاغ وكان يطحن معها الشعير ثم يعجنه
~~4
~~بيده واليس له قوت غيره وكان يقول أشد المصائب آن يقال فلان طائع وهو عاص آو
~~فلان عالم وهو جاهل وكان رضى الله عنه له اجتهاد فى العبادة كثير الصلاة والصدقة
~~والمعروف محافظا عليها توفى الى رحمة الله تعالى سنة تسع وسبعين ومائتين والى جانبه قبر
~~آخيه محمد بن ابراهيم بن سنان البصرى له حكايات مشهورة والدعاء عند مقبرتهم مستجاب
~~والى جانبه قبر ابلته زينب وذكر صاحب مصباح الدياجى ان بمقبرتهم رجلا منهم يقال

~~له الحسن وذكر وفاته بعد التسعين ومائتين وتوفيت زينب المقدم ذكرها فى سنة سبعين
~~ومائتين قال الشيخ شرف الدين ابن الحباس فى تاريخه من جعل تربة بنى سنان عن

~~يساره ومقبرة الحضارمة عن مينه ومشهد الشريف طباطبا آمامه وتربة القاضى بكاروراء
~~ظهره ms071 ويسال الله تعالى حاجته قضاها ومن وراء هذه التربة قبر مكتوب عليه فى رخامة
~~هذا قبرهمام بن عبدالله الغافق حكى الطرابفى رضى الله عنه قال ما دعوت الله عند قبر
~~همام الا وعرفت الاجابة وهى مقبرة مباركة وبها جماعة من الغافقيين وقبلى هذه المقبرة
~~قبة بها قبر آبى العلا الكوفى قال المؤلف رأيت فى آعلاها مكتوبا اسمه قال ابن الحباس
~~ولا أدرى أهو الذى سمع من أبى جعفر الطحاوى ونقل عنه ماتقدم من أمر بكار أملا
~~وقال صاحب المصباح ان فى القبلة مكتوبا صالح بن محمد بن عبدالله العباسى وهذا غلط

~~وصاح وأولاده في حوش شرقى مشهد طباطبا وقد ذ كرهم ابن الجباس وعين تربتهم وذكر
~~ابن الحباس ان اول من دخل مصر من العباسيين فى أيام خلافة بنى آمية صالح بن محمذ
~~ابن على بن عبدالله بن العباس قال الضراب فى تاريخه وله حكاية عجيبة وذلك آنه أطلق
~~عليه الموت ببغداد فلم يمت بها وكان الرشيد يحبه محبة شديدة فمرض مرضاشديدا آشرف
~~منه على الموت وكان عند الرشيد طبيبان فامر باحضارهما وكان يحب آحدهما فجس أحدهما
~~مفاصله فقال انه يموت فى آخر الليل وقال الآخر نساؤه طلق وعبيده آحرار وماله صدقة لله
~~ان كان هذا يموت فى هذه المرضة ثم انصرف فلما كان آخر الليل تشهد ثم مات فغمضه
~~وشد لثامه ثم قال على بالطبيبين فقال لأحدهما أتا أنت فصدقت ثم التفت الى الآخر
~~ققال له طلقت نساؤك وعتقت عبيدك فتصدق بجميع مالك قال لم يا آمير المؤمنين قال انه

PageV00P065

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~قد مات قال آرنيه فلما رآه الطبيب تقدم اليه وجسه وأخذ ابرة ودخل بها بين لحجمه وظفره
~~فحرج الدم وتحرك آصبعه فسر الرشيد لذلك سرورا عظيما فقال له الرشيد قد وليتك ياابن
~~عمى مصر فقام لوقته دخل الى مصر فحكم بها آياما ثم مات قال الضراب وغيره وقبره
~~أول قبر بيض بجبانة مصر وهو معدود من الامراء وهى الطبقة السابعة ومعه فى التربة ولده
~~ابراهيم بن صالح ms072 بن محمد بن على بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب وايضا بها قبر على
~~ابن ابراهيم وبها جماعة من ذريتهم قال ابن الجباس وكان بمقبرتهم مايزيد على عشرة آلواح

~~رخام ولم يبق فيها الا رخامة فى آصل البناء مكتوب فيها يحيي المقرى مولى آمير المؤمنين
~~على بن أبى طالب كرم الله وجهه وهذ النسب مكتوب على أكثر قبور الجبانة لانهم كانوا
~~يفتخرون بذلك قال المؤلف وليس هذا التاريخ موجودا الآن وبجوار هذا الحوش تربة
~~لطيفة بها قبر اروى العابدة وبجوارها تربة بها قبر آحمد بن محمد بن يحيى الواثق وابنته آم
~~محمد لاتعرف لهم وفاة ثم نترجع الى مقبرة الحضارمة وهى مقبرة مباركة قديمة معروفة باجابة

~~الدعاء ذكرهم القضاعى فى تاريخه وأسماء مدافنهم بحضرموت قال المؤلف عفا الله عنه
~~وقد اشترطنا فى كتابنا انا اذا ذكرنا مقبرة من هذه المقابر نذكر جميع من فيها ونذكر آولها
~~وآخرها لان القضاعى ذكر مدافن كثيرة وقد دثر أكثرها وقبورا آكثرها لا تعرف وقببا
~~ومساجد ولا بد من تعيين بعضها فى هذا الكتاب
~~فمن مدافنه التى ذكرها فى تاريخه الحضارمة ومدافن بنى عبسون قال المولف وهم
~~الطباطبيون ومقبرة الحارودى ومقبرة الصدفيين ومقبرة المادرانيين ومقبرة الخولانيين
~~ومقبرة القضاعيين ومقبرة بنى طعمة ومدافن الفقاعى ومقبرة العامريين ومقبرة المعافريين
~~ومقيرة التجيبيين ومقبرة بنى كندة ومقبرة الكلاعيين ومقبرة الغافقيين وسيأتى الكلام على
~~كل مقبرة فى موضعها والبيات على ذلك فى كل شقة عندها وبالله التوفيق
~~ذكر مقبرة الحضارمة وأولها كما تقدم الكلام الخير بن نعيم وانتهاؤها عبد الله بن جذام
~~الحضرى وقال ابن الجحباس آنرها الخير بن نعيم وأولها عبد الله بن جذام الحضرمى ذكره
~~ابن الحباس فى طبقة القضاة وقال انه آخذ القضاء عن عياض بن عبد الله الأزدى ولم يزل
~~على القضاء حتى صرف عنه سنة ثمان وتسعين وهو الثالث عشر من القضاة الآربعين
~~ورد بن مجيرة الى القضاء ثم صرف ورد عياض بن عبد الله فلم يزل قاضيا حتى صرف سنه
~~مائة ثم ولى عبدالله ms073 بن جذام الحضرمى وهو القاضى الرابع عشر وحكم سنين وكان شديدا
~~فى احكامه فذكر ذلك أهل مصر وشكوا أمرهم فصرف عنهم فقال الحمد لله الذى خلصنى

PageV00P066

~~============================================================

~~فى ترتيب الزيارة)
~~5
~~وحمانى وكان اذا تكلم فى الحكم قال اللهم غفرانك قد حكمت ولا أعلم هل وافقت أم لا
~~ثم ولى يحيى الحضرمى وهويحيى بن ميمون الحضرمى روى عن ابن لهيعة وعمر بن الحارث
~~ولم يزل قاضيا حتى صرف سنة أربع عشرة ومائة قال الضراب ملم يكن محمودا فى ولايته
~~وقيل انه كان بين يدى القاضى يقبل الهدية ثم ولى القضاء بعده زيد بن عبدالله بن جذام
~~الحضرمى وهو الخامس عشر آقام على القضاء سنين ثم مات فى سنة خحمس عشرة ومائة
~~وكان محمود المذهب كثير التواضع يركب دابة وبمشى وحده ويتصدق بقوته ويبيت طاويا
~~0
~~ويطحن في الليل بيده وأقام مدة تزيد عن خمس عشرة سنة يضلى الصبح بوضوء العشاء

~~وقيل له إن آمير المؤمنين قد بعث اليك بخمسمائة دينار فغلق بابه وبعث يقول للامير انى
~~أخيرك إما أن تاخذها وتتنفقها على ضعفائك وإما آن آعزل نفسى من القضاء فتصدق بها
~~ولم يقبل منها شيا وكان اذا جاء اليه معسر تفرس له ويقول لخصمه ومايدريك آنه معسر
~~فيقول هو كما تقول وقد أنظرته وكان كثير التواضع وناظر رجلا من القدرية فلم يزل يغلظ عليه
~~فى القول وهويلين له وكلما سفه الرجل عليه زاده حلما الى آن ترك القدرى ما كان عليه
~~وتاب الى الله تعالى على يديه ثم ولى القضاء . ثوبة بن نمر(1) الحضرمى وهو السادس عشر
~~ولما ولى القضاء دعا زوجته ثم قال لها كيف علمت صحبتى لك قالت جزاك الله خيرا
~~فقال لها وقد علمت مابلينا به من أمر الناس فاياك أن تعترضينى فى خصم آو تذ كرينى به
~~أو تمتعينى من القضاء فانك ان فعلت ذلك طلقتك فكانت لا تكلمه إلا فيما لابد لها منه
~~حتى انها كانت تحتاج الى الماء فلا تذكره له خوفا أن تدخل عليه ms074 فى يمينه واستعفى فقال له
~~المتولى اشر علينا بمن نوليه بعدك فقال لا يصلح إلا الخير بن نعيم فانه لم يشتهر عنه إلاخير
~~ثم ولى عون بن سليمان الحضرمى فلم يزل قاضيا بها حتى خرج مع صالح بن على فى سنة
~~أربع وأربعين ومائة ثم ولى عبد الرحمن بن سالم الخبشانى ولم يزل قاضيا بها حتى استفات
~~منه الناس وطلبوا الخير بن نعيم قولى واشتهر له بعد ذلك مناقب عظيمة ثم صرف وولى
~~أبو خزيمة الرعينى بن ابراهيم بن زيد وكان سبب ولايته أن آميرا قدم الى مصر فاجمعوا له
~~على ثلاثة حيوة بن شريح وأبو خزيمة وعبدالله بن عباس فاحضرهم وكان الى جانبه رجل
~~يشير الى كل أحد منهم فنظر الى حيوة فوقع فى نفسه أنه يشير اليه فقال حيوة أيها الأمير
~~أدننى منك ففعل فقال أيها الأمير والله لوقطعتنى إربا إربا ما وليت الفضاء فقال انى
~~مسلشيرك قال عليك بالكوسح فولى آبا خزيمة القضاء وولى عبدالله بن عباس القصص
~~(1) نسخة تيمور

PageV00P067

~~============================================================

~~5
~~(الكواكب السيارة)

~~وكان حيوة بن شريح حاضرا فاستاذن الأمير فى الانصراف فقال له انصرف فى حفظ الله

~~وكان أبو خزيمة اذا غسل ثيابه أو اغتسل يشتغل حسب ذلك ويقول انما أنا عامل
~~للسلمين فاذا اشتغلت فى غير عملهم فلا يحل لى أن آخذ شيا وكان له فى كل شهر دينار
~~وسئل بثمانين دينارا فأبى وقال ليس لى حاجة إلا بهذا وحكى انه كان يصنع فى كل يوم
~~رسنين فينفق ثمن آحدهما على نفسه وعائلته ويرسل ثمن الآخرالى اخوانه بالاسكندرية
~~فتعوق مرة ولم يرسل اليهم شيا فأرسلوا اليه يقولون (إنا لله وإنا اليه راجعون) ألهتك
~~الدنيا حتى قطعت مابينك وبين الله تعالى وقيل انه استخلف عبدالله بن هلال الحضرى
~~وكان عبدالله بن هلال يجلس للناس فى المسجد الأبيض صاحب المنارة التى تلى الصخرة
~~يعرف بمسجد مسلمة بن مخلد وقدم عون بن سليمان فأقره نائبا له فمكم بين الناس حتى
~~مات عبدالله بن هلال فقال بعضهم انه في ms075 مقبرة الحضارمة وقال ابن الحباس إن قبره
~~عند قبر الرفا قبلى الأدفوى قال المؤلف وسياتى الكلام عليه عند ذكر النقعة . ثم ولى عبدالله
~~ابن لهيعة الحضرى قيل انه بمقبرتهم وقيل انه بسفح المقطم وقيل انه فى النقعة الكبرى
~~هو واخوه عباس بن لهيعة وسيأتى الكلام عليه ان شاء الله تعالى ثم ولى يونس بن عطية
~~الحضرى كانت له حلقة فى العلم ثم استناب رجلا من تجيب فبلغه عنه أنه قام لرجل
~~فى المجلس فعزله وقال ليس على هذا مضى السلف وكان كثير تلاوة القرآن قال يونس
~~ابن عطية لأصحابه إياكم والشح فانه أهلك من كان قبلكم وكان يقول لايأمر بالبخل إلا
~~ذو القطيعة والفجور وحكى أنه سمع ممن حضر خطبة الزبير بن العوام بالبصرة فقال أيها
~~الناس ان النبى صلى الله عليه وسلم نظر الى وقال يازبير انفق ولا توكى يوكى عليك ووسع

~~يوسع عليك ولا تضيق يضيق عليك واعلم يازبير ان الله يحب الانفاق ولا يحب الأقتار
~~ويحب السماحة وهى ثمرة الشجاعة توفى رضى الله عنه سنة ست وثمانين(1) واختلف أهل
~~التاريخ فيمن ولى بعده فمنهم من قال ولى ابن أخيه ومنهم من قال بل ولى بعده ولده
~~والله اعلم ثم ولى لهيعة بن عيسى بن لهيعة الحضرمى فلم يزل قاضيا حتى قدم المطلب بن
~~عبدالله بن مالك فوجده قد اشترى حزمة بقل من السوق فقال لايصلح أن يكون هذا
~~قاضيا فعزله فى أول سنة ثمان وتسعين ومائة وولى المطلب بن فضل بن غانم وقيل الفضيل
~~فأقام سنة أو نحوها ثم سجن رجلا من الجند عليه دين لأهله فبعث اليه الامير يقول له أطلقه
~~فقال لا فعزله ثم آعاد عيسى(2) بن لهيعة فلم يزل قاضيا حتى مات فى سنة (3) أربع وثمانين
~~(1) لعله ومانه بدليل مابعده()) اسمه فيماسبق لهيعة بن عيسى
~~(3) هذا خطا مع قوله السابق فعزله فى أول سنة 198

PageV00P068

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~ومائة ثم ولى عرفطة بن نعيم الحضرى وعون بن سليمان الحضرمى ويحي بن ميمون الحضرى
~~قديم ms076 الوفاة بمصر معدود من التابعين من أجلاء العلماء روى عن سهل بن سعد الساعدى
~~ومعهم فى التربة أبو بكر بن عبدالله بن عبيد الحضرمى قال صاحب المصباح انه من ذرية
~~العلاء بن الحضرى صاحب النبى صلى الله عليه وسلم وفى كتاب عيون الحكايات ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا في البحرين فيهم العلاء بن الحضرمى فجاء والبحر
~~بينهم وبين عدوهم فصلى ركعتين ودعا فخازوا والغبار يصعد من حوافر خيلهم وهى مقبرة
~~مباركة معروفة باجابة الدتاء ومعهم فى المقبرة جماعة من الاشراف وشرقي هذه المقبرة كوم
~~فيه قبر الشيخ آبى الحسن على الجزرى
~~ذكر مشهد طباطبا ومن به من نسل طباطبا وأخيه ومن بهذه التربة من غيرهم وتربة
~~سهل ومن بها فبهذا المشهد قبرمكتوب عليه ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباح بن ابراهيم
~~الغمر بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن آبى طالب رضى الله عنهم ولاخلاف
~~عند علماء النسب فى صحة هذا النسب الا ان طباطبا لم يمت ببمصر ولا تعرف له بها وفاة
~~وسمى طباطبا لرتة كانت فى لسانه قال أبو بكر الخطيب لما قدم بغداد فى خلافة الرشيد
~~سمع به فبعث اليه فظن أن أحدا قد وشى به فدخل على الرشيد فقام الرشيد وأجلسه الى
~~جانبه وقال له ماجاء بك ياأبا اسحق فقال ظلمنى صاحب الطبا يعنى صاحب الفبا فكان
~~يقلب القاف طاء وللسيد ابراهيم طباطبا من الاولاد لصلبه القاسم الرسى والرس قرية من
~~قرى المدينة سكن بها فنسب اليها ولما دخل الى مصر جلس بالجامع العتيق واجتمع

~~عليه الناس لسماع الحديث وجمعوا له المال فابى آن يقبله فازداد اهل مصر فيه محبة
~~وكانت له دعوة مجابة قال العبيدلى النسابة انه كان أبيض مقرون الحاجبين كثير الخشوع
~~لايتكلم الا بالقرآن والحديث قال حدثنى أبى عن جدى عن آبيه عن الحسن المثنى عن
~~أبيه الحسن السبط عن على بن أبى طالب رضى الله عنه أنه قال من آراد البقاء ولا بقاء
~~فليلتحف الرداء وليباكر الغداء ms077 وفي رواية ولا يكاثر الغداء وليقل من مجامعة النساء خير
~~:
~~نسائكم الطيبة الرائحة وكان القاسم أكثر أهل زمانه علما وحديثا وقيل إنه عاد الى المجاز
~~ومات بالرس سنة عشرين ومائتين وقيل إنه معهم فى التربة ومن آولاد طباطبا لصلبه
~~الحسن الأكبر والحسن الأصغر وعبد الله وأحمد وبغا(1) الكبير وبغا الصغير والأزرق الكبير
~~والأزرق الصغير فمن أولاد الحسن الكبير بهذه التربة على بن الحسن بن طباطبا كانت له


~~(1) فى النسخ بيغا

PageV00P069

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~مكانة قيل إنه باغ ماله بعد موته ثلاثة قناطير من الذهب ونصف وسبعة قناطير فضة

~~ومائة عبد ومائة آمة وكان قد أوصى بنصف ماله صدقة وتوفى رضى الله عنه فى سنة
~~خمس وخمسين ومائتين وبهذا المشهد الامام آحمد بن على بن الحسن بن طباطبا كان جليل
~~القدروله مكانة مذكور فى طبقة الشعراء وله كلام رائق قيل إنه تصدق بمال أبيه كله
~~حتى كان لايحد ماينفق فكان ياكل فى اليوم والليلة مرة واحدة فلما بلغ ذلك ابن طولون
~~وقع له بقرية من قرى مصر وكان يشفع عنده ويمشى فى قضاء حوائج الناس فيقضيها

~~قال ابن زولاق لم يرفيمن نزل مصر من الأشراف أكثر شفقة ورأفة وسعيا فى قضاء
~~حوانج الناس من أحمد بن على بن الحسن بن طباطبا قال ولده عبدالله شفع أبى عند
~~صاحب مصر شفاعة فى قوم كان قد طلب منهم مالا فأبى أن يقبل شفاعته فلما كان
~~الليل رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يقبل شفاعته وبهذا المشهد الامام
~~عبدالله بن أحمد بن على بن الحسن قال ابن النحوى فى كتاب الرد على أولى الرفض والمكر
~~فيمن كنى بابى بكر كان عبدالله بن طباطبا شريفا عفيفا فصيحا جميلا وكان له رباع
~~وضياع ونعمة ودائرة متسعة وكان كثير الافتقاد للفقراء والأرامل والمنقطعين وحكى ابن
~~زولاق قال حدثنى عبدالله بن أحمد بن طباطبا قال رأيت فى المنام كأن طاقة فى السماء
~~فصعدت اليها ومشيت فيها فرأيت سريرا عليه امرأة فعلمت آنها خديجة فسلمت عليها
~~فقالت ms078 من تكون فقلت عبدالله بن آحمد بن طباطبا فصاحت يافاطمة قد جاءك من
~~أولادك ولد فخرجت من بيت على يسار خديجة فقمت اليها فقالت مرحبا بالولد الصالح
~~ثم أقيل اثنان أعلم أنهما الحسن والحسين فقبلت يد الواحد فقال عمك وأشار بيده الحسن
~~ثم خرج رجل عليه سكينة ووقار فقال أحدهما هذا جدك على بن أبى طالب ثم رأيت
~~رجلا أقبل جليلا جميلا فانكببت على رجليه أقبلهما فمنعنى وقال لا تفعل هذا يا أحمد(1)
~~مرحبا بالولد الصالح وجلسوا يتحدثون فما أنسيت طيب حديثهم الى الآن فقال لى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قم فأخذ بيدى وأنزلنى من الطاق ويدى فى يده وهو يقول لى بلغت
~~الارض فيأقول لا الى أن بلغ ابهام رجلى الارض فلما وصلت رجلى للارض انتبهت
~~كالمصروع لا آعقل شيا فجاؤا لى بالمعبرين وعلقوا على التعاويذ فبلغ الحديث الى أبى
~~عبدالله الزيدى فاعنى وسألنى عن قصتى فحدثته فقال ليتنى كنت معكم قال ابن النحوى
~~فى كتاب الرد على آولى الرفض والمكر فيمن كنى بابى بكر وكان فى دهليز داره رجلان
~~(1) تقدم ان اسمه عبدالله بن احمد

PageV00P070

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~بكسران اللوز والفستق لعمل الحلوى للفقراء ولما جاء المعزفى المرة الاولى خرج اليه
~~هو وكافور فعاد المعز ولم يدخل مصر وذكر ابن النحوى فى هذا الكتاب انه كان يرسل
~~الى كافورفى كل يوم رغيفين وجامتين من الحلوى قال بعض المصريين لكافوران هذا
~~ينزل من قدرك فقال له ياشريف لاترسل الى شيا بعد هذا اليوم فتركه فوجد كافور.
# فى نفسه شيا فقال له كافور ارسل الى ما كنت ترسله ققال انى ما كنت أرسل اليك
~~ما أرسل استحقارا بك وانمالى والدة صالحة تعجن بيدها وتفرا عليه القرآن قال صدقت
~~فكان كافور لايا كل بعد ذلك إلا منه قال العبيدلى النسابة فى كتابه المذكور وفى سنة
~~نيف وأربعمائة نام رجل فراى النبى صلى الله عليه وسلم فى النوم فقال له يارسول الله
~~انى مشتاق الى زيارتك وليس لى ما يوصلنى ms079 اليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~زرعبدالله بن آحمد بن طباطبا تكن كمن زارنى ومات عبدالله بن أحمد بمصر سنة ثمان
~~و اربعين وثلثمائة ومعه فى القبة أبو القاسم يحيى بن على بن محمد بن جعفر بن الحسن
~~ابن الحسين بن على بن أب طالب رضى الله عنهم وهذا النسب صحيح ذكره أبو جعفر
~~شيخ النسابة وكان آبو القاسم يحيي هذا من كمار العلويين انتهت اليه الرئاسة فى زمنه
~~ومعه فى القبة آيضا والده آحمد آى والد عبدالله ورأسه تحت رجليه كان عظيما جليل
~~القدريساله السائل فيعطيه آثوابه قال آبوجعفر وكان آحمد بن على شاعرا فصيحا وهو
~~قائل هذين البيتين
~~لقد غرت الدنيا أناسا فأصبحوا * سكارى بلا عقل وما شربوا خمرا
~~لقد خدعتهم من زخارفها بما * غدوا منه فى كرب وقد كابدوا ضرا
~~وله شعر كثير فى التشابيه وغيرها وله دواوين مشهورة وجاعه رجل فطلب منه مالا
~~فقال لم يكن عندى شيء ولكن خذنى فبعنى فأخذه وأتى به الوزير المادرائى ليشتريه فقال
~~الوزر واين أجد مالا يكون ثمنك ثم أمر للرجل بألف دينار وكان أحمد بن على يقول أشد
~~الحجلة حجلة السؤال وأشد الندم الندم على المعاصى وبهذا المشهد عند باب القبة السيدة


~~خديحة ابنة محمد بن اسماعيل بن القاسم الرسى بن ابراهيم طباطبا وكانت خديحة هذه زاهدة
~~عابدة كثيرة الزهد صلى عليها عبدالله هذا وهو بعلها وكات يقول عنها كانت تسابقنى
~~الى الصلاة بالليل وما رآيتها ضحكت قط وتوفيت سنة عشرين وثلثمائة وهى مدفونة
~~معه فى القبة تحت رجليه هكذا قال ابن الحباس حكى عنها بعلها حكاية عجيبة مذكورة
~~فىى كتاب فضائل الاشراف قالت جئت مع بعلى عبدالله الى دارله على جانب النيل وكان

PageV00P071

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~فيها أثاث وقماش فوجدت رجلا فتح الباب وضم جميع ماكان فى البيت وجعله على
~~4
~~زأسه وكنت فى الدار فاردت أن اتكلم فاشارالى بالسكوت فجعل يزاحمنا فى السلالم
~~والسيد يلق عنه الحائط حتى لاتصيبه فلما نزل قلمت له هذا متاعنا فلم ms080 ندعه ياخذه
~~وينصرف فقال ومايدريك آن يكون ذلك سببا لتوبته فما كان الا عن قليل حتى جاعه رجل
~~ومعه عبيد وحشم فقال له ياسيدى أريد أن أخلوبك فجاء معه فقال له هل تذكر الرجل الذى
~~كنت تلق عنه الحائط بيدك قال نعم قال ياسيدى آنا هو ولقد بورك لى فى متاعك حتى
~~ان جميع ماتراه منه ومعى آلاف وقد جئت اليك بهذه الآلف درهم وعبدين وجاريتين
~~فتبسم وقال له منذ رأيتك دعوت لك بالبركة فوالله لا أقبل منك شيئا ثم جاء الى فأخبرنى
~~بذلك وفى هذا المشهد عند الحائط الغربى قبر ابى الحسن على بن الحسن بن على بن محمد
~~ابن أحمد بن على بن الحسن بن طباطبا عرف بصاحب الحورية كان فى أول عمره ينام
~~الليل فنام ليلة فرآى الجنة وما فيها من الحور فا عجبته حوراء فقال لها آنت لمن قالت لمن
~~يؤدى ثمنى فقال لها وماثمنك قالت قيام الليل فقال والله لانمت بعدها فكان يقوم الليل بعد
~~ذلك فرآها مرة أخرى وهى تقول له اياك والنوم لئلا ينفسخ العقد فكان لاينام فى الليل
~~هكذا قال صاحب المصباح وحكى ابن عثان آنه رأى في المنام كان جارية نزلت من السماء
~~أضاءت الدنيا لنوروجهها فقال لها لمن أنت قالت لمن يعطى تثمنى فقال لها وما تمنك قالت
~~له مائة ختمة فقرأها ولما فرغ منها رآها فى المنام فقال لها قد فعلت ما أمرتنى به فقالت

~~له ياشريف آنت ليلة غد عندنا فاصبح الشريف وجهز نفسه ودعا الناس الى جنازنه
~~و أعلمهم بموته فمات من يومه ذلك قال ابن عثمان والى جانب قبره قبر فرج غلامهم كان
~~قد توفى قبلهم وكانوا اذا اشتد عليهم آمر قالوا اللهم بحرمة فرج فرج عنا فيفرج الله عنهم
~~بركته رضى الله عنه وبهذا المشهد قبر آبى محمد الحسن بن على بن محمد بن آحمد بن على
~~ابن الحسن بن طباطبا مات سنة آربع وخمسين وتلثمائة وكان من الزهاد قال رضى الله عنه
~~رأيت رسول ms081 الله صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله من آقرب اليك من أهلك قال
~~من ترك الدنيا وراء ظهره وجعل الآخرة نصب عينيه ولقينى وكتابه مطهر من الذنوب ومعه
~~فى القبر والدته وابنه ومعهما في التربة نفيسة ابنة على بن الحسن بن طباطبا وكلهم عليهه
~~ألواح رخام تشهد بأنسابهم ووفاتهم وبهذا المشهد يس بن الحسن وليس بهذا المشهد من
~~عليه عمود غيره وبهذا المشهد سليمان بن على بن عبدالله المبتلى مات سنة ست وسبعين
~~وستماثة وهو من خدام المشهد ومن خدامه آيضا محمد بن حاتم المقيم به وكان لسانه لايغفل

PageV00P072

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~عن تلاوة القرآن وتوفى رحمة الله عليه سنة ثمانين وستمائة ودفن بهذا المشهد ومن داخل
~~القبة قبر الشريف طباطبا الاصغر وهو أخو عبدالله بن أحمد توفى قبله فى جمادى الأولى
~~سنة اربع وثلاثين وثلثمائة وقبره معروف تحت رجلى عبدالله أخيه وبالمشهد قبر السيدة
~~آمنة ابنة الحسن بن محمد بن آحمد بن على بن الحسن بن ابراهيم طباطبا وهى والدة على
~~الازرق ومعهم فى التربة قبر الحسين بن محمد بن محمد بن أحمد بن على بن الحسين بن ابراهيم
~~طباطبا وقد دفن هو ووالده في قبرواحد وبه قبر تفيسة ابنة على الازرق وهو الازرق
~~الاصغر وبهذا المشهد قبر آبى آحمد محمد بن عبدالله بن جعفر وبه قبور لا تعرف وقد تغيرت
~~معالم هذا المشهد والادب زيارته بالادب وحسن النية فانه مكان مبارك وقد جمع فيه من
~~ال النبى صلى الله عليه وسلم جمع كثير وجمع فيه أيضا جماعة من أهل العلم والصلاح
~~فمنهم سهل بن احمد البرمكى المتوزر للدولة الطولونية وكان مشهورا بالخير كثير البر للفقراء
~~محبالآل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أنشا التربة المنسوبة اليه بجوار مشهد الاشراف
~~رغبة فيهم ولما حضرته الوفاة عاهد أهل بيته أن لايبكوا عليه وأمر أن يدفن بالتربة
~~المذكورة وأنشد
~~اذا مابكى الباكون حولى تحرقا * وقالوا جميعا مانت سهل بن أحمد
~~فقلت لهه لا تتدبونى لأننى * مع الفتية الاطهار آل ms082 محمد
~~ولما مات دفن بهذا المشهد بتربته المذكورة ودفن الى جانبه خلف الكتانى معدود
~~من أرباب الاسباب ذكر عنه انه كان يتصامم عن سماع اللفظ القبيح قيل ان امرأة
~~جاعت تشترى منه كتانا خرج منها صوت ريح فاستحيت المرأة منه فاما كلمته قال لها
~~0
~~ارفعى صوتك فان بى صمما لاأسمع شيئا وكان ذلك أديا منه وحلما وتوفى ستة سبع
~~رحمسين وتلماية ومعهم فى التربة قبر الشيخ الامام الحسن بن زولاق الليثى صاحب

~~التاريخ ومعهم في التربة ايضا قبر القاضى أبى الطاهر محمد بن أحمد بن نصر الذهلى قال ابن

~~الجباس ولى أبو الطاهر القضاء يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الأول سنة ثمان
~~.2
~~وأربعين وتلثمائة وكان اماما عالما زاهدا تحمل اليه الأموال فلا يقبلها وكان شديدا فى الله
~~كثير السلام(1) وقيل إنه ناظر رسولا قدم الى مصر من قبل الفاطميين ولما قدم المعزالى
~~مصر قيل للقاضى آخرج اليه قال ليس لى به حاجة وكان دخول المعزسنة النتين وستين
~~وثلثمائة وكان جوهر القائد قد أفره على ماهو عليه ولما دخل المعزالى القاهرة سال عن
~~ان
~~(1) هكذا فى النسخ

PageV00P073

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~القاضى لجىء به اليه فلما نظر اليه رآى عليه أثوابا رثة فقال له آنت القاضى قال نعم فقال
~~المعزيعطى آلف ديناريصلح بها شانه فقال ليس لى بها حاجة فغضب المعز وقال يرد
~~على فقال ليس لى بها حاجة وعندى قوت ثلاثة آيام فقال رجل من آهل الشرطة إنه
~~يدعى الورع بين يديك فقال القاضى للمعز ما يقول هذا وكان المعز حليما فقال يشكرك آيها
~~القاضى فقال القاضى اللهم ان كان قال مافى فاغفر له وان كان قال غير ذلك فاسلبه عقله
~~قال فحن من وقته قال فتعجب المعز من ذلك وكان يزوره بعد ذلك مستخفيا وقال أبو
~~جعفر بن نصر كنت عند المعزفذ كر عنده القاضى أبو الطاهر فقالوا انه لامال له فبعث
~~المعز الى داره فلم يجدوا فيها غير ثلاثة دراهم فقال المعز لقوم قدموا من الغرب هكذا ms083 الزهد
~~ولما بلغ المعزموت القاضى تاسف على موته وكانت وفاته سنة تسع وستين وثلثمائة واستعفى

~~من القضاء ثلاث سسنين ودفن الى جانب سهل بن آحمد ف تربتهم وتربة سهل بن أحمد
~~تحت العقود وتدخل اليها الآن من باب مشهد ابن طباطبا ثم تخرج من باب المشهد المذكور
~~وتستقبل القبلة تجد على يسارك ساحة يصعد منها نور قال ابن عثمان كان فيما بين الحوسقين
~~قبربأربعة أعمدة وأربعة ألواح رخام على هيئة الصسندوق مكتوب عليه هذا قبريحي

~~ابن بكير صاحب الامام مالك بن انس قال المؤلف دثر القبر وليس له الآن أثرولا علامة
~~بل يزار بالنية وحسن الاعتقاد ويجاو ره تحت حائط الحوسق قبر قال صاحب المصباح
~~هوقبر محمد بن سعيد المعروف بنظر الجنان وهناك آيضا قبر قال صاحب المصباح انه قبر
~~مكتوب عليه عبدالله بن على صاحب ذى النون المصرى ثم تاتى الى الصيرة وفى قبورها
~~اختلاف كثير بل كان شيخنا الادمى يقف فيها على قبر ويقول هذا قبر أم كلثوم المغربية
~~ثم يرجع الى مشهد الطباطبى المقدم ذكره قال صاحب المصباح كان حول هذا المشهد
~~ألواح كثيرة كاهم أشراف من نسل طباطبا وهذا انتهاء أول الشقق فانا قد اشترطنا فى صدر
~~هذا الكتاب ان نجمل كل جهة أصلا وكل أصل يشتمل على عشرة فروع ولكل فرع حد
~~محدود وهذا الفرع الاول من العشرة وأما الغرع الثالى فنبدا به من تربة أبى الحسن الصايغ
~~. 4

~~ثم الى تربة أولاد الشيخ يونس ثم الى تربة الصوفية ثم انتهاؤه الى جوسق المادراى
~~ن
~~ذكر تربة الصايغ قال المؤلف وهذه التربة بظاهر باب القرافة وهى تربة لطيفة ظاهرها
~~ت
~~مبيض بها قبر الرجل الصاح آبى الحسن على المعروف بصاحب الخاتم وكان بعض الزوار
~~يقف عليه ويقول هوصايغ رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بصحيح بل صايغ
~~ت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل بيثرب أرسل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة

PageV00P074

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~يصيغها خاتما وقال انقش عليه لااله ms084 الا الله فنقش عليه لااله الا الله محد رسول الله
~~فلما جىء به الى النبى صلى الله عليه وسلم قال ما الذى صنعت قال صنعت ما أمرتنى به
~~يارسول الله قال ما أمرتك الا آن تنقش عليه لااله الا الله فاوحى الله سبحانه وتعالى اليه
~~باغد أنت أحببت اسمنا فكتبته ونحن أحببنا اسمك فكتبناه وبالنقعة قبر صايغ غيرهذا
~~سيانى الكلام عليه عند بيان قبره ان شاء الله تعالى ثم تمشى مستقبل القبلة بخطوات
~~جيدة تجد على يمين السالك تربة لطيفة بها جماعة من آولاد الشيخ يونس وهذه التربة
~~جاورة لتربة الصوفية من
~~الا اية من الشرق ثم تاتى الى تربة الصوفية المقابلة لتربة الامام أشهب
~~بها جماعة من مشايخ الصوفية منهم الشيخ أبو الحسن على والشيخ شرف الدين حسين

~~والشيخ عبد المجيد والشيخ افتخار الدين جابر العجمى والشيخ حسن التسترى والشيخ
~~ت
~~ن
~~ش
~~زين الدين احمد بن الشيخ افتخار الدين والشيخ محمد القرشى والشيخ عبدالله التلمسانى

~~وتحت جدارتربة الصوفية يحيى التلا وقد تقدم ذكره ومن غربيها تحت جدار تربة الامام
~~اشهب قبر الشيخ ابى الحسن على التمار المعروف بزيارة الامام الحسين حكى عنه أنه
~~كان ملازما لزيارة مشهد الامام الحسين وكان كلما دخل الى المشهد المذكور يقول السلام
~~عليك باسبط رسول الله فكان كلما سلم سمع الجواب فلما كان فى بعض الايام دخل وسلم
~~فلم يسمع جوابا على عادنه فتالم لذلك وضاق صدره فلما كان الليل رأى فى منامه الامام

~~الحسين بن على رضى الله عنهما فقال ياسيدى انى كلما دخلت عليك وسلمت عليك سمعت
~~الجواب وقد منعت اليوم من ذلك فقال ياأبا الحسن انك لما جئتنى كنت مشغولا عنك
~~بجدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تمشى مستقبل القيلة الى وسط النقعة تجد قبراكان
~~له سور من الكدان ولم يبق من آثاره من الجهة البحرية إلا قطعة وقد صارت الآن ممهدة
~~لايعرف بها قبر من قبر وهذا القبر المشار اليه هو قبر آعلاهم الشامى حكى عنه أنه ms085 صحب
~~أربعائة ولى فقال اللهم أرنى أعلاهم فرأى فى منامه كأن قائلا يقول له أنت أعلاهم وكان
~~يدعى بذلك وقبره معروف باجابة الدعاء وتوفى الى رحمة الله تعالى سنة أربعين وثلثمائة
~~وقريب منه من الجهة الشرقية قبران داثران الى جانب بعضهما القبر الأول هو قبر أبى الحسن
~~على بن أبى يعقوب البويطى صاحب الامام الشافعى رضى الله عنه وهو ممن أوصاه الامام
~~الشافعى عند موته وأخبره بامور تحدث في المستقبل مات شهيدا ودفن ببغداد وذلك
~~انه لما احتضر الامام الشافعى رضى الله عنه نظر لأصحابه فقال للبويطى أنت تموت فى المحنة
~~وقال للمزنى انك لو ناظرت الشيطان قطعته وقال للربيع بن سليمان أنت أنفعهم لى بعدى
~~(5

PageV00P075

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~وقال لابن عبد الحكم أنت ترجع الى مذهب أبيك ثم قال للربيع ناد فى الحلقة للبويطى
~~ت
~~فلما سمع ابن عبد الحكم ذلك رجع الى مذهب آبيه وهو مذهب الامام مالك بن آنس
~~ولما مات الامام الشافعى حمل البويطى الى بغداد فى آيام المحنة فكان لايقول بخلق القرآن
~~قال أبو بكر بن ثابت أرسل ابن أبى دواد الى البويطى بعض أصحابه وكان قد ضرب ضربا
~~شديدا وأعيد الى السجن مقيدا فقال له اذا كان الغد وطلبت الى المجلس فقل بخلق
~~القرآن ليسمع بذلك أهل مصر ولك أربعون جملا محملة تعود بها الى مصر فقال فى غد
~~ان شاء الله أتكلم فلما كان من الغد جلس الخليفة وابن أبى دواد الى جانبه وأحضر
~~أبو يعقوب البويطى فقال ابن آبى دواد يا أمير المؤمنين ان آبا يعقوب يقول بخلق القرآن
~~فقأمر با كرامه فقال والله كذب على القاضى فكيف تولوا قاضيا كذابا فاعيد الى السجن
~~مقيدا فمات به رضى الله عنه ومن كلامه ليس الزاهد من لايجد فيزهد اتما الزاهد من يجد
~~فيزهد وكان أبو يعقوب البويطى من العلماء الاجلاء معدود فى طبقات الفقهاء دفن ببغداد
~~ودفن ولده بجبانة مصر وهو فى آحد القبرين المقدم ذكرهما وأما القبر الثانى فقال صاحب
~~المصباح كان ms086 عليه رخامتان مكتوب فى احداهما مؤنسة ابنة الوليد والثانية محمد بن الوليد
~~وكانا تبرين وصارا قبرا واحدا كوما ترابا قال المؤلف عفا الله عنه وهى حومة مباركة معروفة
~~باجابة الدعاء وقد دثر آكثر قبورها ثم تمشى مشرقا بخطوات يسيرة تجد على يسارك تربة
~~لطيفة بها قبرعلى مصطبة مكتوب عليه السيد الشريف أبو على الحسن بن حيدرة الحسنى
~~ثم تمشى مغربا تجد تربة لطيفة وقد دثرت ولم يبق منها إلا الحائط القبلى والقبر باق
~~على حالته مبنى على هيئة مصطبة وهوقبر السيدة الشرينة فاطمة ابنة السيد الشريف
~~على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين
~~ابن الامام الحسين بن على بن آبى طالب رضى الله عنهم آجمعين ذكوها ابن الحباس
~~فى طبقاته وغيره من آرباب التساريخ وحكوا عنها حكاية مع بشرى بن سعيد الجوهرى
~~وذلك آنه أصاب الناس قحط عظيم وكان زوجها قد مات وخلف مخدعا لا يعرف مافيه
~~فقالت يوما للخادم وقد ضاق صدرها لعدم النفقة ليت شعرى مافى هذا المخدع ففتحته
~~فوجدت شيثا ملق فى داخله فتأخذته فاذا هو كيس فيه عقد قد علاه الصدا فقالت للخادم
~~امض به الى السوق لعلك أن تاتينا ولو بقوت اليوم فخرجت الخادم فطافت به فلم يأخذه
~~أحد منها ولم يدر أحد ماهو فمرت به على باب الصاغة فوجدت رجلا قائما عليه آثار الخير
~~فنظرت اليه فقال لها باأمة الله مالك ققصت عليه القصة فأخذ منها العقد وغاب قليلا

PageV00P076

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~وجاء البها وقال لها هل تبيعيه بمائى دينار فسكتت الجارية وظنت أنه بهزا بها فتركها
~~وغاب قليلا ثم أنى اليها وقال لها ما يزيد ثمنه على مائتى دينار وخمسين دينارا فقالت الحارية
~~ياسيدى أنا جارية امرأة شريفة أتهزأ بها ولها دعوة مجابة فقال لاوالله ما آنا بهازئ بها
~~ولا أقول الا حقا فقالت الجارية اقبض المال وامض معى الى مولاتى فقبض المال
~~وجاء معها الى الدار فدخات الحارية وأعلمت السيدة فاطمة بذلك فخرجت ووففت ms087 وراء
~~الباب وقالت أحق ماتقول هذه الحارية قال نعم ثم صب المال فى طرف الحارية
~~فقالت الشريفة اجعل هذا المال نصفين لك النصف ولنا النصف فقال والله ماينالنى
~~منه شيء بل ينالنى منك دعوة تكون فى عقبى الى يوم القيامة فقالت جعل الله من نسلك
~~الصالحين فاستجاب الله دعاءها وجعل من نسله الصالحين وكان من نسله آبوعبدالله الحسين
~~وأبوالفضل بن أبى عبدالله الحسين بن بشرى بن سعيد الجوهرى رضى الله عنهم وسيأتى
~~الكلام عليهم فى مواضعهم وفي شرقيها قبر يحبى المنبه للصلاة وهو قبر أربع قطع حجر ومن
~~وراء حائطها القبلى قبر الشيخ الفقيه الامام ابن شماسة المهرى معدود من التابعين والمحدثين
~~والفقهاء مذكور فى الثلاث طبقات وفى حومته قبر ابن ماهان المعافرى قال صاحب
~~المصباح كان معقودا بالطوب الآجر وقد دثر ثم تمشى مستقبل القبلة بخطوات يسيرة
~~تحد قبر السيد الشريف أبى القاسم الفريد المعروف بصاحب الخيار حكى عنه أن انسانا
~~ورث عن آبيه مالا فاذهبه ثم تداين دينا فذهب منه فلقيه صاحب الدين وكتب ورقة
~~اعتقاله ثم وقف الناس له فانظره الى ثلاثة أيام فلما كان اليوم الثالث قال فى نفسه من أين
~~أعطى هذا الرجل ثم أتى الى القرافة وزار آكثر قبورها حتى انتهى الى هذا القبر وكان عليه
~~بناء بالطوب اللبن حاجز فزار الرجل وابتهل الى الله ثم أخذ، النوم فنام فرأى فى منامه كأن
~~الشريف صاحب القبر ناوله خيارا وكان فى أيام عدمه فاستيقظ فوجده في حجره فتعجب
~~من ذلك فبينما هو متعجب واذا بالامير ابن طولون واقف على رأسه ثم قال له مررت من هنا
~~مرارا عديدة مارأيتك الا اليوم فنهض الرجل قائما وقص عليه قصته ثم ناوله الخيار فأخرج
~~له الامير ابن طولون مالا وقال له اقض به دينك وكان الامير ابن طولون ملازما لزيارة
~~الصالحين مشهورا بفعل الخير والى جانب قبر صاحب الخيارقبر السيدتين الشريفتين العراقيتين
~~جليلة وحورا قال صاحب المصباح كان مكتوبا على رخامة أحدهما زوجة الفقيه الكتانى
~~وذكرهما ابن الحباس ms088 فى طبقة الاشراف والى جانب قبرهما من الجهة القبلية قبر حمدونة
~~العابدة معدودة من العابدات ذ كرها ابن الجوزى فى صفوة الصفوة وحكى عنها أن رجلا

PageV00P077

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~خرج فارا من عمال ابن طولون وكان قد اشتد به الامر فأتى الى قبر حمدونة وكان قد ودع

~~اهله فزارها ونام فايقظه حس حوافر الخيل فنهض قائما فقال له انسان على جواد مابك
~~أيها الرجل فقال هارب من عمال هذا الظالم فقال آى الظلمة قال ابن طولون قال وماشأنك
~~فقص عليه القصة فقال هل لك ان اشفع لك غند العمال قال نعم فأركبه خلفه وسار
~~فلما وصل الى رأس الميدان رأى الرجل العساكر قد ترجلت للذى هو را كب خلفه واذا
~~هو ابن طولون فارتعب الرجل لذلك وكان قد سلمه لبعض حجابه فلما دخل ابن طولون
~~الى قصره أحضره بين يديه فرآه قد تغير لونه فقال له لاتخف فانى ماجئت اليك الا وقد
~~شفعت فيك المرآة التى كنت عندقبرها وذلك انى رأيتها فى المنام وقالت أغث هذا الملهوف
~~فوالله ان يكن رضاك آن أقتل خصمك لأفعان ذلك ثم أمر عماله أن يكتبوا له مسموحا
~~واعطاه حمسمائة دينارقال صاحب المصباح كان على قبرها قبة لطيفة وقد دثرت الآن

~~وتوفيت الى رحمة الله تعالى سنة ست وثلاثين ومائتين قال الهروى حمدونة معدودة بأربعين
~~عابدا وقبرها الآن داثرلكن معروف باجابة الدعاء ثم تمشى مشرقا بخطوات تجد قبرين الى
~~جانب بعضهما وهما الآن كومان من تراب أحدهما بشرى بن سعيد الجوهرى المقدم ذكره
~~فيما اتفق له مع فاطمة صاحبة العقد ثم قال القضاعى ملك بشرى بن سعيد الجوهرى
~~ماثة ألف دينار فتصدق بها وكانت الفقراء ثاتبه فيقترض على ذمته ويعطيهم حتى صار
~~عليه ألف دينار وقيل أكثر فطالبه أرباب الدين ققالت زوجته لو اختفيت من الفقراء
~~لكان خيرا لك من القرض فقالت ابنة له صغيرة ياأبت اقترض ومالك الدنيا والآخرة يؤدى
~~عنك فرج يوما الى صلاة الجمعة فطرق الباب طارق فقال ابن له من بالباب فقال ms089 افتح
~~قلما فتح الباب ربى له داخل الباب صرة وقال له قل لأبيك يقترض ولا يخف قال فلما
~~رجع من الصلاة أخبره أهل بيته بذلك فأخذ المال وأدى دينه وتاخر معه نيف وخمسون
~~دينارا وأما القبر الثانى فهو قبر أبى الحسن على بن كبيش المقرى معدور من القراء والى
~~جانب قبر بشرى بن سعيد الحوهرى قبر آبيه سعيد قال ابن الحباس هو معدود من علماء
~~مصر قال ابو عبدالله الحسين بن بشرى بن سعيد الجوهرى كان جدى فقيها محدثا مجتهدا
~~عاش من العمر نحو من مائة وثلاتين سنة ولقد آخبرنى قال لقيت يحيي بن خالد فقلت
~~له انت صاحب الرشيد ووزيره قال نعم قلت حدثنى عما رآيت منه قال دخلت عليه يوما
~~فوجدته متكئا ينظر في ورقة فيها كتابة بالذهب ينظر فيها ويعجب فلما رآنى تبسم قلت
~~فائدة يا امير المؤمنين اصلحك الله قال نعم وجدت هذين البيتين فى بعض خزائن بنى أمية

PageV00P078

~~============================================================

~~(فى نرتيب الزبارة)
~~وقد افضيت اليها فقلت ماهى فانشدنى
~~اذا سد باب عنك من دون حاجة * فدعه لاخرى بنفتح عنك بابها
~~2
~~فان قراب البطن يكفيك ملؤها * ويكفيك من شر الامور اجتنابها
~~قال فعجبت منه فقال سعيد الجوهرى شريت مسألة بجوهرة ورأيتها رخيصة وحضر
~~فى حلقة فذكر رجل يحيي بن أكثم فقال له سعيد انى لأعلم له حسنة يغفر الله له بها قال
~~وماهى فقال تمادى المامون على تحليل نكاح المتعة فبلغ ذلك يحيى بن أكثم فدخل عليه

~~فوجده مفضتبا فلم يزل به حتى سكن غضبه ثم قال له يا آمير المومنين من آين لك تحليل
~~نكاح المتعة فجعل المأمون يستدل فقال له يحيى ليس كما قلت ان الله تعالى قال (قد أفلح
~~المؤمنون الذين هم فى صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة
~~فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم آو ماملكت آيمانهم فانهم غير ملومين)
~~فقال وما بعد ذلك باأمير المؤمنين قال فاولئك هم العادون قال افترضى يا آمير المؤمنين
~~ان ms090 تكون من العادين فبكى المأمون وآمر بالكف عن ذلك قال بشرى حدثنى آبى سعيد
~~الجوهرى فقال يابنى مامن آهل بيت الا ولملك الموت فيهم نظرة كل يوم وليلة فمن وجده
~~قد انقضى آجله قبض روحه ثم ذكر الحديث الى آخره وكان عابدا زاهدا ورها محدثا توفى
~~سنة ثمانين ومائتين وقبره عند قبر ولده بشرى وهو الآن داثر وعند الاتصراف عنه تجد قبر
~~خيشمة آمير مصر مات في سجن آحمد بن طولون فى قصة طويلة والآن داثروفى قبليه قبر
~~فى تربة صغيرة وعند رآسه رخامة مكتوب عليها على بن عمار بن طالب الصفار ذكره
~~الموفق بن عثمان فى كتابه حكى المسكى وابن بصبلة آن رجلا جنديا جلس عنده وهو
~~يعمل على عادته فى النحاس وكان بيده طبق فرآه الجندى لايفتر عن ذكر الله فاستحسن
~~ذلك منه فلما فرغ زاده على احرته دينارا فقال والله لا آخذ الا آحرتى فأقسم عليه فقال

~~باأخى خذ ذهيك فان لله عبادا لوأقسم أحدهم على الله تعالى أن يجعل هذا النحاس ذهبا
~~لجعله ذهبا فاذا هو ذهب باذن الله تعالى ثم قال عدكما كنت فانما هو مثل فلم يكن بعد
~~ذلك الا أيام قلائل وتوفى الى رحمة الله تعالى وكانت وفاته سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
~~وقبره مبنى بالطوب الآجر معقود خشخاشة ثم تمشى مستقبل القبلة الى تربة وردان وهى
~~تربة مشهورة بها جماعة من التابعين والفقهاء والشهداء فيآما من بها من التابعين لهوسى ابن
~~وردان كان عالما بفضل مصر روى عن عمرو بن العاص آنه قال اجتمعت أنا وكعب
~~الاحبار عند معاوية بن آبى سفيان فقال له معاوية أسالك بالله ياكعب هل تجد لنيل مصر

PageV00P079

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~ذكرا فى التوراة فقال كعب اى والذى فلق البحر لموسى انى آجد في كتاب الله تعالى ان الله
~~يوحى اليه عند انتهائه ان الله تعالى يأمرك أن ترجع راشدا وبها أيضا آبو المجد عيسى بن
~~2
~~وردان واليه ترجع الذرية وبها أيضا قبر الفقيه العالم آبى القاسم عبد الرحمن ms091 بن عيسى بن
~~وردان كان فقيها إماما يرجع اليه فى علوم شتى ومن كلامه رضى الله عنه اذا فسد العلماء
~~فسد الناس كلهم وقال رضى الله عنه لوصلى الرجل طول عمره ثم ترك صلاة من غير عذر
~~سقط من عين الله والصلاتان مغفقور ما بينهما وبها آيضا قبر آبى عبد الله محمد بن محمد بن
~~أبى القاسم عبدالرحمن بن عيسى بن وردان معدود من الشهداء مات رديما وكتاب الموطا
~~بين بديه بنسخ منه ووقع له حكاية عجيبة فى الفتوة وذلك انه تزوج امرآة فلما دخل بها
~~وضعت تلك الليلة فلم يتكلم وحمل لها مرضعة وجدد لها عقدا وصار يكف الولد ورباه بين
~~أولاده فلما حضرته الوفاة أحضر ذلك الولد وأوصى آن يقسم له مثل آولاده فقسم له معهم
~~وذكر صاحب المصباح ان عندهم الفقيه الامام معين الدين أبو الحسن على بن الميمون
~~عبد الوهاب بن عتيق بن وردان كان من كمار العلماء مذكور من المحدثين الحفاظ قال
~~صاحب كتاب صلة التكلة كان الفقيه معين الدين من آجلاء العلماء الغالب عليه السكون
~~والرئاسة روى الحديث عن جماعة وله شهرة حسنة وذكر وفاته بعد الخمسين والستمائة قال
~~المؤلف عفا الله عنه ولقد عرفت اجابة الدعاء بهذا المكان وعند ح وجك من تربة بنى وردان
~~الى جهة الغرب تجد قبورا فى محاريب تحت ذيل الكوم وهم جماعة أشراف لا تعرف
~~أسماؤهم وغربى هذه التربة تحت ذيل الكوم قبر الشيخ أبى محمد اسماعيل بن عمرو الحداد
~~ت
~~كان رجلا حدادا مرت به امرأة فقيرة فقالت له ان لى ابنتين سافر آبوهما ولم يترك لهما
~~شيئا وقد ضاق بى الامر فترك الرجل حانوته ومضى الى السوق فاشترى طعاما كثيرا
~~ومضى معها الى منزها فخرج اليه الابنتان فقالت احداهما كفاك الله نار الدنيا ونار الآخرة
~~فكان بعد ذلك باخذ بيده الحديد من التار فلا يضره ولا يحرقه فقال الرجل سبحان الله
~~استجيبت الدعوة وها بعضها قد ظهر فأرجو الله أن يتم نعمته ثم آخل الدكان وأقام ms092 يعبد
~~الله تعالى واجتهد فى طلب العلم فكان يعد فى زمانه من الففهاء والمحدثين والقراء فهو معدود
~~فى ثلاث طبقات وتوفى الى رحمة الله تعالى سنة تسع وعشرين وثلثمائة والى جانبه قبر
~~السيدة الشريفة رقية ابنة عبد الله بن أحمد بن الحسين بن عبد الله الحسنية ذكرها ابن
~~الحباس وعين قبرها فقال هوقبر لطيف الى جانب اسماعيل الحداد ثم تمشى مغربا الى وسط
~~الحبانة تجد قبرا فى محراب معلق على مصطبة هو قبر الشيخ أبى الحسن الارتاجى المعروف

PageV00P080

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~بتعبير الرؤيا كان له فراسة فى الرؤيا وله حكايات مشهورة ذكرها صاحب كتاب ملح

~~المعبرين وحوله جماعة من ذريته ثم تمشى مستقبل القبلة تجد قبرا فى محراب عليه اربع
~~قطع من المجر الكدان هو قبر الشيخ أبى البقا صالح الاسنوى امام قبة الامام الشافعى كان

~~مشهورا بالدين والصلاح ثم تمشى مستقبل القبلة تجد قبرا مبنيا بالطوب الآجر على هيئة

~~المصطبة مكتوب عليه الشيخ مروان ومقابله من الجهة الغربية على الطريق المسلوك قبر
~~ت
~~الشيخ يعقوب الهمدانى ثم تمشى مستقبل القبلة قاصدا مابين الحوسقين الى مقبرة يحيي
~~ابن بكير كما تقدم الكلام فى انتهاء الشقة الاولى وايس يعرف الآن بها قبر من قبر لكن هى
~~ساحة مباركة بها جماعة من العلماء يحيى بن بكير المقدم ذكره قال القضاعى كان قبره على
~~هيئة صندوق ووالده بكير معدود فى طبقة التابعين قال ابن الحباس يحيى بن بكير من أكابر
~~آصحاب مالك بن أنس وأكثرهم تواضعا لله تعالى وفى أصحاب مالك يحيى بن بكير ويحيى
~~ابن يحيى ولا آدرى هل هويحيى بن بكير بن نصرا وهو غيره قال ابن الجباس كان بكير
~~ابن نصركثير السكوت كثير التواضع قال ابن وهب وكان ابن بكير من أكابر علماء مصر
~~وفقهائها له صحبة بلامام مالك بن آنس مات بمصر ولا يعرف له قبر وفى طبقتهم من
~~أصحاب الامام مالك رضى الله عنه الفقيه ابن أيوب كان فقيها كثير التواضع وكان له صحبة

~~بابن وهب فلما طلب ms093 ابن وهب للقضاء استخفى كما تقدم الكلام فسجن أبو أيوب
~~من أجله فكان يحدث أهل السجن ويقول لهم اصبروا فان السجن يكفر السيئات وكان
~~قدكتب له عياد لاباس عليك فطال به الأمر فكتب لعياد أبياتا
~~سهرت وطار من عينى النعاس * ونام الساهرون ولم يواسوا
~~امين الله أمنك خير أمن * عليك من التقى فيه لباس
~~تساس من السماء بكل آمر * وأنت به تسوس كما تساس
~~كان الحق ركب فيك روحا * له جسد وأنت عليه راس
~~وفى طبقتهم من أصحاب ابن بكير يحيى بن أيوب كان فقيها عابدا ورعا وكان يقول انى
~~اقرا السورة من أولها الى آخرها فلا أدرى هل قرأت أم لا فأظن هذه الغفلة لشؤم ظنى
~~وحكى ابن وهب عته آنه كان يصلى يوما فاذا حية جاعت وجلست على قدمه ولم يتحرك
~~فى صلاته فلما سجد خرجت من تحته فاذا هى ميتة فتال هذه حالة من يريد آذى آولياء الله
~~وفى طبقتهم حسن بن عيسى صاحب الامام مالك بن آنس رضى الله عنه كان فقيها عالما
~~له رواية عن مالك بن آنس حكى عنه أنه قال مارفعت لقمة قط الى فمى الا وقرات عليها

PageV00P081

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~قل هو الله أحد وكان اذا رآى غنيا يقول هذا يغسل يديه قبل الطعام وبعده فسئل عن
~~ذلك فقال الغسل قبل الاكل ينفى الفقر وبعده ينفى الهم وقيل له ما تقول فى قديد الغنم
~~قال أقول كما قال آبو الهند
~~اكلت الظباء فما عفتها * وانى لأهوى قديد الغنم
~~ونزلت تمرا على زبدة * فنعم الطعام ونعه الادم
~~ولحم الضباب طعام العرب * ولا تشتهيه تفوس العم
~~ومن طبقتهم عبد الله بن بكير آخو يحيي بن بكير المقدم ذكره كان عالما حافظا ويقال
~~إن يحيى وأخاه عبد الله ووالدهم بكير فى مقبرة واحدة وذلك فيما بين الجوسقين ثم تمشى
~~مستقبل القبلة على جانب مقطع الحجارة ثم الى رأس الصسيرة تجد قبة بها قبر أبى الحيش

~~حمارويه بن احمد بن طولون معدود من الامراء قال صاحب المصباح ms094 وليس بها الارأسه
~~وهومعدود من الشهداء حكى عنه آنه كان فى زمنه رجل ورث وراثة فأتلفها وأنفقها ولم يبق
~~عنده الا جارية فدعته الضرورة الى بيعها فاشتراها وكيل أبى الحيش خمارويه وجهزها
~~جهازا حسنا وأدخلها دارا حسنة حتى يدخل عليها سيدها أبو الحيش فلحق سيدها عليها
~~قلق عظيم واتفق آن حمارويه ركب ذلك اليوم ومر على المقابر فوجد شابا يبكى عند قبر
~~ولم يره قبل ذلك اليوم عند ذلك القبرقط لأنه كان كثير الزبارة للقبور فقال له من أنت
~~أيها الشاب وما الذى يبكيك فلقد مررت من هنا مرارا كثيرة ما رأيتك الا اليوم فقال
~~باسيدى ان الذى يبكينى ما اتفق لى بعد موت والدى فقال له ومن والدك قال صاحب
~~هذا القبر وكان قد خلف لى مالا فأتلفته وأنفقته ولم يبق لى الا جارية أحبها وقد ألجانى
~~الامر الى بيعها فاشتراها وكيل أبى الحيش بن احمد بن طولون وقد ثالمت لفراقها وأتيت
~~الى والدى أشكوله ماحل بى بسببها لعل الله أن يذهب عنى ماأجده ببركته فقال الامير
~~ابو الحيش لعلها فلانة التى من شأنها كيت وكيت قال نعم قال هى لك والدار وما فيها
~~ابتفاء وجه الله تعالى ثم استدعى وكيله وأمره بتسايم الدار والحارية للشاب وحكى عنه
~~ايضا انه رآى شيخا على رأسه قفص قد لفه بخرق فاستدعاه فلما حضر بين يديه قال
~~ايها الشيخ ماالذى فى هذا القفص قال سنانير قال وما تصنع بها قال أبيعها فى بلاد الشام

~~فتعجب من ذلك وقال فى رعيقى من يحتاج الى مثل هذا ثم قال له من آى البلاد أنت
~~قال من بلد كذا وكذا فوقع له بتلك البلدة لولد ولده ومناقبه غير محصورة وأكثرها مذكورة
~~فى سيرهم ومعه فى التربة جماعة من خدمه كلهم شهداء والى جانب تربة خمارويه تربة

PageV00P082

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~قد دثرت بها قبر القاضى أبى جعفر أحد بن عبدالله بن مسلم أحد القضاة الأربعين
~~دخل الى مصر فى جمادى الآخرة سنة احدى وعشرين وثلثماثة فلما ms095 قدم الى مصر سبه
~~العوام وكان بمصر قاض يقال له عبدالله بن آحمد وكان آهل مصر يحبونه فلما قدم عليهم
~~أبو جعفر سبوه فلم يرد عايهم ثم قال لهم ما آحببتم فى قاضيكم قاوا آحببنا منه التواضع
~~والخشوع فقال والله ماهو الا خير مني فلم يستمر حاكما غير اربعة وسبعين يوماثم عزل
~~نفسه وأقام عند محمد بن على المادراتى الى آن توفى ودفنه فى التربة التى بناها لنفسه وقبره
~~معروف بقبر الضيف توفى سنة اثلتين وعشر بن وثلثمائة ثم تمشى الى الغرب تحت ذيل
~~الكوم تجد قبرا هو قبر الشريف الذى لحده ذوالنون المصرى بيده ثم تمشى مستقبل القبلة
~~تحت ذيل الكوم تجد قبر أبى القاسم المكناسى المقابل لحوسق المادرائى
~~ذكر تربة المادرائيين وهى من قبة خمارويه وانتهاؤها الجوسق قال المؤلف عفا الله عنه
~~وهم جماعة مشهورون بالعلم والصلاح والخير والبر للفقراء قال ابن النحوى فى كتاب الرد على
~~أولى الرفض والمكر فيمن كنى بابى بكران أبا بكر المادرائى كان ينفق فى كل حجة مائة ألف
~~وخحمسين ألف دينار وكان يخرج معه تسعين ناقة وأربعماثة عربى وكان يحمل معه أحواض
~~البقل وأحواض الريحان ومحامل فيها كلاب الصيد ويكثر النعم على آل بيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وعلى أبناء الصحابة قال ابن زولاق فى تاريخه حدثنى أبو بكر المادرائى
~~وقد ذكرت ما أنفق قال أنفقت فى عشر حجج ألف ألف ومائة ألف دينار وكان تكن
~~سلطان مصريرعاه واحرقت دوره ودور المادرائيين بعد موت تكين الحبار واحرق فى داره
~~عبده رياح وابنه عبدالله وأخوه اسماعيل ثم اعتل ومات فركب الجند لاخذ ماله وكان
~~قد سقى سما وعلمت ابلته بذلك فجعلته فى أتون الحمام وهو ميت فأقام به أياما ثم أخرج
~~فلم تضره النارفرؤى فى المنام فقيل له مافعل الله بك ولاى شيء لم تضر جسدك النار قال
~~أما جسدى فخمته الصدقة وهو معدود فى ثلاث طبقات الشهداء والوزراء والقراء وكان
~~كثير التواضع مشهورا بالخبر قال المؤلف واسمه محمد وكنيته أبو ms096 بكر ووالده على بن آحمد
~~حكى ابن عثمان عنه انه كان وزيرا للدولة الطولونية ثم وزرلابى الحيش ابن طولون وكان
~~الناس يقصدونه فى قضاء الحوأئج وكان له دور وقصور وملك النظر فى جميع الديار المصرية
~~والشامية حتى كاد لا يخرج شيء عن آمره وحكى ابن زولاق قال خرج المادراتى يودع قوما
~~خرجوا للغزاة فبينما هو مارفى بعض الطرفات اذ رأى شيخا قد أقبل وهو يبكى وفى عنقه
~~خريطة وهو مقلد بسيف وفى بده عكازة فدعاه على بن أحمد وقال له الى آين ياشيخ قال

PageV00P083

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~الى بلاد الروم أتاتل أعداء الله فان لحقنى أجلى على الطريق كان أجرى على الله تعالى
~~فقال له هل لك فى شيء تركبه ثم استدعى بغلام وقال له احضر الساعة غلاما وبغلة وعمامة
~~وسيفا فأحضر ذلك فقال للشيخ خذ هذا ولك فى كل سنة مثله فبكى الشيخ وقال اللهم
~~لاتحرمه الشهادة فلما كان من الغد قتل فى ذلك الموضع فمات شهيدا وكان ذلك ببركة دعاء
~~الشيخ فانه كان أعظم مافى قلبه الشهادة وكانت وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائتين ودفن
~~بالمقبرة المذكورة ودفن ولده الى جانبه وكانت وفاة ولده أبى بكر سنة خمس وأربعين
~~وثلثمائة ومناقبه غير محصورة قال المؤلف وهم جماعة المشهور منهم أبو الحسن على بن أحمد
~~وولداه أبوبكر محمد واسماعيل ومعهم فى المقبرة قبر أبى المجد عيسى بن رستم بن آحمد بن
~~الحسين بن عيسى بن رستم معدود من التابعين قيل انه توزر للدولة الطولونية وليس له وفاة
~~تعرف وفي المقبرة جماعة من ذربته وهى مقبرة مباركة
~~ذكر الجوسق المعروف بالمادرائى قال المؤلف عفا الله عنه بنى الحوسق المذكورعلى
~~هيئة بناء الكعبة وكان له شان عظيم وكان يحتمع حوله فى الاعياد رؤساء الناس وكذلك
~~فى ليلة النصف من شعبان وتوقد فيه الشموع المكتبة بالعنبر ويحرق اللبان والحاوى والعود
~~والبخورات الطيبة وتاتى اليه القراء ويجتمعون فيه ويأتى المادرائى بجوائز يفرقها عليهم
~~فى ذلك اليوم وتلك الليلة وينفق مالا جزيلا والكلام عليه كثير ويطول ms097 وانما قصدت
~~الاختصار وهذا انتهاء الفرع الثانى
~~وأما الفرع الثالث فنبدأ به من تربة الامام حسان الانصارى متوجها الى تربة أبى بكر
~~ابن نصر الزقاق ويتضمن من بساحته وانتهاؤه الى قبة الصدفى المجاورة لقبر الفاضى
~~أبى الذكرالتمار
~~ذكر تربة حسان الانصارى قال المؤلف وقد جعلتها أول الفرع وذلك لشهرة المكان
~~فانها تربة مباركة وبها جماعة من الصالحين منهم الشيخ حسان الانصارى وكانت وفاته سنة
~~احدى وثلاثين وسبعمائة وبالتربة قبر ولده بدر الدين حسن وبجانبه مجير الدين بن حسان
~~وبها قبر الشيخ الصالح زين الدين عبداللطيف ابن الشيخ حسان وبها جماعة من أصحابه

~~وبها قبر الشيخ عطية وتيل عطاء المشهدى ثم تخرج من الباب الغربى طالبا للجهة القبلية تجد
~~على يسار السالك قبرا مبيضا تحت جدار حائط هو قبر الشيخ موسى غطى يدك قال المؤلف
~~ولقد رآيته حيا ورأيت له أمورا عجيبة وحالا غريبا وكان الغالب عليه الجذب وكان مكرما
~~عند الناس وسبب تسميته غطى يدك أنه كان اذا رأى امرأة يضربها على يدها ويقول

PageV00P084

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~غطى يدك فسمى بذلك ثم تمشى مغربا خطوات يسيرة نجد ثلاث محاريب وقد دثرت
~~تربتها وهى تربة مباركة بها قبر الشيخ الفقيه الامام أبى عبدالله محمد بن اسماعيل بن الحسين
~~الحاشمى هكذاكان مكتوبا على قبره صحب الامام عبدالوهاب البغدادى وعليه تفقه وقال
~~بعض الزوارإن بهذه التربة قبر عتيق بن بكار وليس بصحيح وسياتى الكلام على تعيين
~~تا
~~قبره والى جانب هذه التربة المقدم ذكرها من الجهة الغربية جماعة من الاشراف يتصل
~~نسبهم بالامام الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه ثم تمشى مستقبل القبلة الى
~~تربة قد استجدت قبورها كتب عليها العوام المجاهدين وليس بصحيح قال المؤلف ورأيت

~~فى رخامة بها مكتوبا العباس الازدى والى جانبه أبو عبدالله الازدى وبها جماعة من
~~الصالحين لاتعرف أسماؤهم ثم ثاتى الى تربة الشيخ الامام الفقيه العالم العامل الزاهد ابى محمد
~~عبدالوهاب بن على بن نصر البغدادى المالكى صاحب التصانيف يسمى مالكا الصغير قرأ
~~على ms098 أبى القاسم البلخي وابى جقص بن تباهين وروى عن جماعة من القاة منهم أبو بكر
~~محمد بن على بن محمد السلمى وأبو بكر بن ثابت البندادى وأبو الحسين النيسابورى وجماعة
~~من المحدنين فمما روى باسناده عن النبى صلى الله عليه وسالم انه قال كل معروف صدقة
~~والمعروف يقى سبعين نوعا من البلاء ويقى صاحبه ميتة السوء والمعروف والمنكر خلقان
~~يبصران للناس يوم القيامة فالمعروف لازم لاهله يقودهم ويسوقهم الى الجنة والمنكرلازم
~~لاهله يقودهم ويسوقهم الى النار وقال القاضى عبد الوهاب حدينى الشيخ عبد الواحد اخبارا
~~ت
~~عن مشايخه بالسند الصحيح عن لقان عليه السلام انه قال لابنه يابنى لايكن الديك

~~اكيس منك يؤذن بالاسحاروأنت نائم يابنى اياك والكذب يابنى اياك وبعض النظر
~~نان بعض النظر يؤدى الى الشمهوة فى القاب يابنى لاثاكل شيا نوق شبع فانك إن يتركه
~~أو تلقه للكلب خير من أن ثا كله يابنى إن أردت أن تقطع أمرا فلا تقطعه حتى تشاور
~~مرشدا يابنى اذا أرسلت فى حاجة فأرسل حكما والا فكن أنت رسول نفسك وكان
~~رضى الله عنه اذا ذكر الموت بكى وينشد آبياتا وهى
~~(1) من كان منكم تصيب الشمس بهجته * والنار تلفعه فى موتف لبيا
~~ويألف الظسل كى تبقى محاسنه * فسوف يسكن بيتا راغما جدثا
~~فى قعر مظلمة غبراء مقفرة * حليل تحت الثرى في رمسها لبثا
~~وقال القاضى عبدالوهاب علامة شقاء العالم أن يقف بباب السلطان قال القاضى
~~(1) هذه الابيات هكذا فى النسخ

PageV00P085

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~ابو الفضل عياض لم يكن فى المالكية أحفظ من عبدالوهاب فى زمانه له مصنفات عديدة
~~في مذهب آبى عبدالله مالك بن آنس منها كتاب التلقين والمعونة والنصرة قال بعض
~~المالكية لوظهر كتاب النصرة لعبدالوهاب البغدادى لم يحتج معه الى كتاب آخر ورؤى
~~فى المنام فقيل مافعل الله بك قال اثابنى بكل ماعلمته وعلمته الاكتاب التلقين فانى جعلته
~~مناظرة لشخص صنف كتابا فلم ينفعنى وأكثر مانفعنى كتاب المعونة فى شرح الرسالة وحكى

~~ان بعض الفاطميين جلس مع أصحابه فقال أفيكم ms099 من يعلم قول القائل لايفتى ومالك بالمدينة
~~ب
~~فقال رجل منهم لايوجد هذا الا عند القاضى عبدالوهاب البغدادى فقال الخليفة الفاطمى
~~ابا ان احضر له لنياله ليس من المصلحة بل نسعى اليه ونماله من غير أن يعلم من نحن
~~فجاؤا اليه فقال له الفاطمى أيها الشيخ مامعنى قول القائل لايفتى ومالك بالمدينة قال الشيخ
~~معنى ذلك أن امرأة غاسلة دخات تغسل امرأة ميتة فضربت بيدها على فرج الميتة
~~ن
~~وقالت ما كان أزناك من فرج فامسكت اليد على الفرج فاخبروا بذلك علماء المدينة فمنهم
~~من قال تقطع يد الغاسلة ومنهم من قال يقطع فرج الميتة حتى لم يبق غير مالك بن أنس
~~ن

~~فدخلوا عليه رضى الله عنه وكان شابا يقرأ على ربيعة فقصوا عليه ذلك فقال رضى الله عنه
~~تضرب الغاسلة حد القدف فلما ان ضربت خاصت يدها فقيل عند ذلك لابفتى ومالك
~~بالمدينة ولما كان الشيخ عبدالوهاب ببغداد ضاق عليه رزقه فاستخار الله تعالى في خروجه
~~من بغداد فكتب على حائط عند خروجه منها
~~سلام على بغداد مني تحية * وحق لها منى الثناء المضاعف
~~فوالله مافارقتها عن قلى بها * وانى بشطى جانبيها لعارف
~~ولكنها ضاقت على باسرها * ولم تكن الارزاق فيها تساعف
~~وكانت كمل كنت أهوى دنوه * وأخلاقه من سوء حظى تخالف
~~وقيل كان بمصر رجل بزاز هو آخوه فلما سمع آنه قد خرج من بغداد نذر على نفسه انه
~~ن

~~من بشره بوصول اخيه الى مصر دفع له مائة دينار ثم أخرج من ماله مائة دينار وجملها
~~فى مكان وكان القاضى عبدالوهاب قد سمع بمقالة أخيه فلما دخل الى مصر فى سوق القرافة
~~1
~~وجد رجلا يضفر الخوص فجلس الى جانبه يحدته فقال بكم تعمل كل يوم قال بنصف
~~وثمن قال الك عائلة قال نعم قال هل أدلك على غنائك قال ياسيدى ومن لى بذلك فقال
~~له امض الى سوق البزازين وسل عن فلان فاذا وجدته قل له ان عبدالوهاب قد نزل
~~بالقرافة فمضى الرجل الى سوق ms100 البزازين وسال عن الرجل فدل عليه فلما وجده سلم عليه

PageV00P086

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~واخبره بالقاضى عبدالوهاب فسلم اليه المال فقال له ياسسيدى هذه أؤديها اليه قال لا بل
~~هذه بشارتك فاخذها واستغنى بها وجمع بينه وبين آخيه ودفتا بمكان واحد وكانت وفاة
~~:
~~الشيخ الفقيه عبدالوهاب البغدادى سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وقبره مشهور وعنده
~~ت..:
~~نتصاخ الزوار والسبب في ذلك انه رؤى في المنام فقيل له مافعل الله بك قال غفرلى ولكل
~~من تصاغح عند قبرى وكان شيخنا الادمى قدس الله روحه كلما زاره فعل ذلك هو وأصحابه
~~وبالقرافة قبر المصاخ فى غير هذا المكان وسياتى الكلام عليه عند قبره والى جانبه قبر الشيخ
~~2
~~الامام الفقيه أبى القاسم عتيق بن بكار كان فقيها من أكابر العلماء وكان يقول ما أذن
~~المؤذنون قط الا وأنا على وضوء وقيل ان عبدالوهاب كان يلثنى عليه الثناء الكثير وعند
~~القرشى هو فى مقبرة من مقابر التقعة وقال هو عند قبر الواسطى والصحيح انه الى جانب
~~عبدالوهاب مات ليلة الاثين الثانى والعشرين من ربيع الآخرسنة عشرين وأربعمائة
~~وبالمقبرة المذكورة قبور الفقهاء أصحاب الحانوت كان شيخنا الادمى رحمه الله يذكرانهم الى
~~جانب عبدالوهاب البغدادى ثم تمشى مستقبل القبلة تجد مقابر بنى الاشعث قال المولف
~~ولبنى الاشعث ثلاث مقابر بالنقعة اثنان والمقبرة الثالثة مما يلى قبة العيد غربى تربة
~~بى حمويه المجاورة لقبر الشيخ آحمد الادمى آحد مشايخ الزيارة وسيأتى الكلام عليها ان شاء
~~الله تعالى فأما المقبرتان اللتان بالنقعة المقدم ذكرهما الاولى بها جماعة منهم أبو حفص
~~عمر بن الحسين بن على بن الاشعث بن محمد البصرى كان من الائمة المشهورين ذكره
~~الفضاعى وابن زولاق وابن الجباس حكى ابن ميسرة فى تاريخه ان الدعاء عند مقابرهم
~~عجاب كان مكتوبا على قبره هذا قبر أبى حفص عمر بن الحسين بن على بن الاشعث بن
~~محمد البصرى كان بالله مؤمنا ولرسوله مصدقا مات وهو يشهد أن لااله الا الله وأن ممدا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالمقبرة ms101 المذكورة قبر أخيه عبدالله بن الحسين بن على بن
~~الاشعث بن محمد البصرى وبالمقبرة آيضا قبر ولده ابراهيم بن عبدالله المقدم ذكره وبالمقبرة
~~قبرجدهم الحسين ذكره صاحب المفتاح وكلهم كان على قبورهم ألواح رخام كان مكتوبا
~~فى لوح منها هذا قبر من لازم قراءة الآيات فى الاسحار وعمل عمل الابرار رغبة فيما هو اليه
~~صائر ولم يزل يترقى ذروة الفلاح حتى حسب من العلماء الأكابر ولقى الله لقاء من اعتمد
~~بعد التوحيد عليه وهو عبدالله بن عمر بن الحسين بن على بن الاشعث بن محمد البصرى
~~قال بعض المشايخ كنا نزور المقابر فى يوم السبت فزرنا مقبرة بنى الاشعث يوما فرأيت بها
~~الرخامة المذكورة فكنت أتفقدها فجئت يوما فلم أجد تلك الرخامة فأحزننى ذلك فنمت

PageV00P087

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~تلك الليلة مهموما فرأبيت فى المنام شخصا وعليه أثواب حسنة فقلت له من أنت يرحمك الله
~~فقال أنا عبدالله بن الاشعث الذى تزور قبره وقد سالت الله أن يذهب تلك الرخامة عن
~~قبرى فاذا زرتنى فاسال الله ماشئت عند قبرى فانى أشفع لك عند الله فيما تساله وبالمقبرة
~~قبر الفقيه الامام العالم العلامة أبو جعفر آحمد بن محمد بن سلامة الطحاوى المعروف
~~بابن أخت الشيخ الامام العلامة أبى ابراهيم اسماعيل بن يحيى المزنى مذكورفى طبقة
~~الفقهاء ذكره الكندى وقال هو المعروف بالمجاب الدعوة فمن كلامه رضى الله عنه من
~~طهر قلبه من الحرام فتحت لدعوته أبواب السماء وله مصنفات فى الفقه على مذهب الامام
~~ابى حنيفة قيل انه دخل على تكين الجبار أمير مصر فلما رآه داخله الرعب فا كرم مثواء
~~وأحيسن بله ثم قال له ياسيدى أزوجك ابتى قال لا قال الك حاجة بمال قال لا
~~قال أقطعك أرضا قال لا قال فاسألنى ماشئت قال وتسمع قال نعم قال إحفظ دينك لئلا
~~ينفلت منك كما تنفلت الابل من عقالها واعمل فى فكاك نفسك وإياك ومظالم العباد
~~مات رضى الله عنه بمصر وقال ابن الحباس فى تاريخه وقبره بمقبرة بنى الاشعث قال وهو ms102
~~القبر الحوض الحجر الذى فى وسط المقبرة وقال قوم هو عند اسماعيل المزنى والأصح انه بمقبرة

~~بنى الاشعث وهكذا قال شيخنا الشيخ شهاب الدين أحمد الأدمى وذكره القضاعى فى مجر
~~محمود والاصح انه بهذه المقبرة وفى طبقته يحيى بن عثمان بن صالح من آكابر العلماء كان
~~زاهدا ورعا عفيفا عده الكندى من مشاهير العلماء وكان يقول لاتامنن مادام الشيطان حيا
~~وجاءه رجل يوما ومعه رقعة مكتوب فيها هذه الأبيات وهو سؤال
~~يا أيها العالم ماذا ترى * في رجل مات من الوجد
~~من حب حب أهيف آغيد * رحب المحيا حسن القد
~~فهل ترى تقبيله جائزا * فى الفم والعينين والخاة
~~من غير مافر ولا ريبة ** بل من عفاف منه كى يجد
~~ان آنت لم تعف فانى اذا * آصيح من وجدى ياسعد
~~فكتب له جوابا يقول
~~يأيها السائل انى أرى * تقبيلك العين مع الخد
~~بفضى الى مابعده فاجتنب * تقبيله بالجهد والحد
~~فان من يرتع فى روضة * لابد أن يجنى من الورد
~~فاستشعر العفة واعص الهوى * ولا تكن فى الشر مستعد

PageV00P088

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~وفى طبقته الفقيه آبو عبدالله اسماعيل أحد العلماء الثقات مات فى سنة أربع وثمانين
~~وثلنمائة ذكره ابن بابشاذ فى تعليقاته والمقبرة الثانية من الاشاعثة هى مقبرة فاطمة بنت
~~الاشعث وقد بنى عليها تربة لطيفة وهى فاطمة بنت الحسين بن على بن الاشعث بن محمد
~~البصرى قال العبيد لى وهم بيت بالبصرة يعرفون ببنى الاشعث وهذه طائفة منهم وكانت
~~السيدة فاطمة من عابدات مصر وقد جرب قبرها باجابة الدعاء وعرفت بوفاء الدين وليس
~~بالتربة غيرها وغربى تريتها تربة بها الشيخ عبدالله الساتح ثم تاتى الى تربة الزقاق وقبل

~~4
~~الوصول اليها قبران دائران فى الطريق المسلوك أحدهما أبو الحسن على المعروف بطب
~~الوحش قيل انه كانت الوحوش اذا أصابها وجع أو ألم تاتى الى قبره لتمعك به فتبرأ باذن
~~.04
~~الله تعالى وآثار قبره ظاهرة من الحجر الكدان وأما الثانى فهو قبر السيدة عائشة المعروفة ببره
~~الطير قيل انه كانت الطيورثانى ms103 الى قبرها وهى مثالمة فتبرأ باذن الله تعالى قال المؤلف عفا
~~الله عنه ولقد رأيت رخامة مكتوب فيها بالقلم الكوفى هذا قبر عائشة ابنة هشام بن محمد بن
~~ابى بكر البكرى ولا أدرى هل هو تاريخ قبرها أم لا فانى رأيتها بغير هذا المكان ثم تدخل الى
~~تبة الزتاق تجد بها قبر الشيخ الفقيه الصوفى المحقق أبى بكر أحمد بن نصر الرزقاق أحد مشايخ
~~~~الرسالة من أقران الحنيد ذكره الامام الحانظ أبو نيم فى الحلية وأو القرج فى الصفوة
~~وذكره النشيرى فى رسالته وكان رضى الله عنه من أكابر الصوفية مصرى الاصل من
~~اكابر أدلهما له كلام بديع فى التصوف فمن قوله رضى الله عنه لا يصلح الفقر الا لاقوام

~~كنسوا بانسهم المزابل وقال رضى الله عنه من لم يصحبه التقى فى فقره أكل الحرام
~~المحض قال الزقاق كنت فى كل جمعة أبكرالى الحامع فاجلس عند الحنيد فبينما أنا أمشى
~~بوما الى المسجد اذ رايت اثنين يقولان اذهب بنا الى الحنيد نساله قال الزقاق فتبعتهما
~~حتى دخلا سقاية يتطهران فرأيت معهما شيئا فكرهته فقلت انا لله وانا اليه راجعون ثم أتيا
~~الى الحنيد وأنا أنظر اليهما فوقفا عليه فقال أحدهما ماذا يرد من خاض بالانزعاج وقال

~~الآخر كل باد يعود الى باديته فقلت فى نفسى مايفعل هؤلاء فقال الحنيد أين المستغيب
~~فقلت فى نفسى علم بى وتكلم على خاطرى ثم قال الثانية أين المستغيب اسالنا نجعلك
~~فى حل فقلت ياسيدى قد حصل لى غيرة فقال يأبا بكرلاتتهم أقواما انتخبهم الحق
~~في سابق علمه بكرامة وجدانية حتى اذا استخرجهم من الذرعجن أرواحهم بنورقدسه
~~واقامهم بين يديه بلطفه ونظر اليهم بعين رحمته وألبسهم تيجان ولايته فان دعوه أجابهم
~~وان امتحنهم أعطاهم فلا تدركهم أجفان الالحاظ ولا يغيرهم ترجمان الاسرارفهم

PageV00P089

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~ينظرون به اليه فى جميع الاشياء مستغنون به عن جميع الاشياء قال الزقاق فنظرت
~~فلم أجدهم وحكى عنه أبوعلى قال دخلت يوما على أبى بكرالزقاق فرأيته بحالة عجيبة
~~فسكت عنه حتى ms104 رجع فلما أفاق قلت ياسيدى ماالامر قال مررت بخربة فسمعت صوتا
~~ينشد يقول
~~ابت غلبات الشوق الا تقربا * اليك ويأبى العسدل الا تجنبا
~~وما كان صدى عنك صد ملامة * وما كان ذاك البعد الا تقربا
~~وماكان ذاك العذرالا نصيحة * وما كان ذا الاغضاء اللا تغيبا
~~على رقيب منك حل بمهجتى * اذا رمت تسهيلا عليك تصعبا
~~قال أبو على فلما آنشدنى الشيخ صرت لا أملك بعضى بعضا مما لحقنى ثم قال هكذا

~~من تحقق ماياتيه من بليته لم يخل محب من البلاء وقال الزقاق تهت فى تيه بنى اسرائيل
~~حسة عشر يوما فلما وقعت على الطريق رأيت انسانا جنديا فاستسقيته فسقانى شربة من
~~الماء فأقامت قسوتها فى قلبى ثلاثين سنة وقال الزقاق رضى الله عنه كنت بمكة فاشتهيت
~~شربة من اللبن فخرجت الى ظاهر مكة الى أرض عسفان فرأيت امرأة فافتتنت بها فقلت
~~ياهذه قد اشتغل قلبى بك فقالت يا أبا بكر لو اشتغلت بربك لانساك شهوة اللبن فقلت انما
~~نظرتك بعينى هذه فقلعت عينى باصبعى ورجعت الى مكة باكيا حزينا نادما فنمت فرأيت
~~بي الله يوسف عليه السلام فقلت السلام عليك يانى الله يايوسف فقال وعليك السلام
~~باأبا بكر فقلت أقر الله عينك بسلامتك من زليخا فقال أقر الله عينك بسلامتك من
~~العسفانية ثم مسح بيده على عينى فعادت كما كانت وسمى الزقاق لانه جلس بوما على باب
~~مسجده واذا بانسان آتى اليه هاربا ومعه زق قيل إنه كان مملوأ خمرا فقال استجرت
~~بك ياسيدى قال ادخل الى المسجد فلما دخل الى المسجد جاءت الشرطة فى طلبة
~~فسالوا عنه من سيدى آبى بكر فقال لهم دخل الى المسجد فلما سمع الشاب ذلك خاف
~~على نفسه واشتد خوفه واذا بالحائط انفتح خرج منها فدخل أصحاب الشرطة المسجد فلم
~~ن
~~يجدوه فخرجوا الى أبى بكر الزقاق وقالوا ماوجدنا أحدا ثم ذهبوا فجاء الشاب الى سيدى
~~أبى بكر وقال له ياسيدى استجرت بك فتدلهم على فقال له يابنى لولا الصدق مانجوت

~~ومناقبه يضيق ms105 الوقت عن حصرها وتوفى بعد الثلثمائة قال المؤلف وفى التربة المذكورة
~~رخامة مكتوب فيها عبدالرحمن بن المغيرة وكان شيخنا الادمى رحمه الله يذكره عند الزقاق
~~ولا يعرف له قبر وتحت جدار حائط الزقاق من الجهة الشرقية قبر الشيخ غازى المجاهد وعند

PageV00P090

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~تربة الزقاق قبور آبناء الزريقة مشايخ الزيارة وهم الشيخ أبو بكر والشيخ ناصر وهما مع جدار
~~ت
~~الحائط وبجوارهما تربة الشيخ صابر الفقاعى مشهور بالصلاح ولم يكن بالقرافة من اسمه
~~الفقاعى غير هذا وأبى الحسن الذى بالنقعة الكبرى وعند تربته قبر الماوردى كان شيخنا
~~الادمى يزوره ومقابل هذه التربة على سكة الطريق تربة بنى وردان وقد تقدم ذكرها
~~ثم تمشى مستقبل القبلة الى ذيل الكوم تجد قبر القاضى آبى الذكر محمد بن يحيى بن مهدى
~~المعروف بالتمار أخذ القضاء عن القاضى آبى عبد الله بن ابراهيم بن مكرم ولى القضاء بمصر
~~ولم يزل على القضاء حتى ولى التمار وقال قوم انه آخذ القضاء عن القاضى بكار قال المؤلف
~~وهذا غير صحيح وانما أخذ القضاء عن ابن مكرم هكذا حكى ابن الحباس فى طبقة القضاة
~~وكات أبو الذكر عالما فقيها زاهدا وروى أن عبدالله بن ابراهيم لما مات اجتمع أكابر
~~4
~~مصر فوق المسجد عند دارغيلان وكان منهم السختيانى فقال السختيانى آنا رجل
~~غريب لا أعرف بالدكم وماكان لى أن أتكلم فيما لا أعلم فلما كان عشية يوم السبت أتى
~~مروان الى على بن احمد فقال له تولى القضا فامتنع فبعثوا الى محمد بن يحيى التمار فقال لا
~~فسألوا مايزيد على ستين رجلا من علمائهم يومئذ فكل أبى وغلق بابه فأتوا الى ابن
~~عبدالوهاب فاخبروه فقال اذهبوا الى محمد بن يحبى التمار فان أبى فاغلظوا عليه فذهبوا اليه
~~فجاء معهم خرج اليه ابن عبدالوهاب بكتاب الوزير ابن الفرات فأمره أن يلى القضاء فولى
~~يوم الاحد والاثنين والثلاثاء فلما كان يوم الاربعاء أخذت منه السكك وكانت السكك
~~بومئذ عند القاضى فدفعت الى على بن أحمد بن سليمان والى ms106 موسى بن عبدالملك وكانت.
# السكك ثلاثة ألواح من الذهب وثلاثين لوحا مطلية وسكة الورق وخرج على بن الحسين

~~من مصر وأقام محمد بن يحيى التمارعلى القضاء وكان جميل الفضائل وكان يحكم بين الناس
~~بالنهار ويبيع التمر بالليل فقيل له ان بلغ ذلك الخليفة عزلك فقال أنا أفعل ذلك ليبلغه

~~وحكى الجرجانى الوزيران الخليفة لما بلغه بيع التمر بعث بعض غلمانه من بغداد مستخفيا
~~فاشترى منه التمر ورجع الى بغداد فكان الخليفة يطعم منه من أصابته الحمى فيبرأ واستحضره
~~الى بغداد فقال له الخليفة يأبا الذكر تمنى على فقال أتمنى عليك أن لا أكون قاضيا فعزله
~~وعاد الى مصر فمات بها وهو فى القبر الكبير كان عليه رخامة مكتوب فيها هذا قبر القاضى
~~أبى الذكر محمد بن يحيى بن مهدى المعروف بالتمار وقبره الآن معروف مشهور بالقرب من
~~قبة الصدفى ثم ولى بعده القضاء القاضى ابراهيم بن محمد بن عبدالله الكريدى قدم بالقضاء
~~من بغداد يوم الخميس لسبع عشرة ليلة خلت من صفر سنة اثننى عشرة وثلثمائة وخرج
~~(2)

PageV00P091

~~============================================================

~~(الكوا كب السيارة)
~~اليه الناس من باب مصر ثم بدأ بالدخول الى جامعها وكان من عادة القضاة آن يبدؤا بدار
~~الامير قبل الجامع فبدا بالجامع وصلى فيه ثم آتى الى دار الامير فسلم عليه ثم دخل الجامع
~~ى:
~~فقام أحمد بن على بن الحسين بن شعيب فقرأ عهده ثم نزل فى دار كهمش بن تعيم فى زقاق
~~ابن شادن الرقى ودار كهمش معروفة بمصرالى الآن وهى الدار التى على يسارك وأنت
~~ذاهب الى مسحد أبى دلامة ذكرها القضاعى ولم يزل قاضيا بها حتى قدم ابن ابى بكر
~~من انطاكية وتسلم منه جميع آحباس مصر وذلك ان ابن الفرات غضب لعزل القاضى
~~فأرسل على بن أبى بكر على الاحباس منفردا عن القضاء ثم ولى القضاء بعده هارون بن
~~ابراهيم بن حماد بن اسحاق بن اسماعيل بن حماد بن زيد وكان رضى الله عنه عالما زاهدا
~~كثير الصدقة فاستناب هارون بن ابراهيم الحسن بن عبدالرحمن ms107 بن اسحاق بن محمد بن
~~معمر الجوهرى كان رضى الله عنه جميل السيرة ملازما لصلاة الفجر بجامع مصر حكى عنه
~~6
~~المسبحى ان رجلا قدم عليه من بغداد بهدية فردها ولم يقبلها فقال له الرجل مااهديتها لك
~~لطلب المكافاة فقال وأنا مارددتها عليك الاخوفا آن يقم بصرى عليك فى حكومة فاستخى
~~منك ومات رضى الله عنه حاكما بها ودفن بتربة القاضى هارون المقدم ذكرها بتربة بنى حماد
~~بالنقعة الكبرى وسياتى الكلام على تعيين تربة بنى حماد عند ذكر النقعة ان شاء الله تعالى
~~وأنما عرضت بهم لايصال الكلام فانهم من طبفة واحدة والى جانب قبر التمار قبر الشيخ
~~الصالح ابراهيم بن بشار وقيل ابن بشرى خادم سيدى ابراهيم بن ادهم رضى الله عنه له

~~به صحبة وخدمة عظيمة وحكى عنه حكايات كثيرة منها انه قال دخلت يوما على سيدى
~~ابراهيم بن آدهم فوجدته يبكى وينشد
~~فتشت قليى فلم يخطسر به شر* علمت آن فؤادى من سواك خلا
~~فوالذى مكن الاسقام من جسدى * مازلت من حبه بالبشر مشتملا
~~ولاشكوت الى خلق ضنى جسدى * ولو تقطعت من وجمدى قلا وبلا
~~فيا آنا وقفه ماشاء يفعل بي، فلست اول عبد فى الهوى قتلا
~~وحكى عنه آيضا انه كان بمكة وكان اا انفصل عن ملكه وفارق آهله كانت زوجته
~~حاملا فلما وضعت وضعت ولدا ذكرا فاختافوا فى تسميته ثم أجمعوا على آن يسموه أدهم
~~على اسم جده فلما انتشا الولد قال لامه ياأماه أرى كل طفل وأباه وليس لى أب فقالت
~~يابنى كان لك أب فقال والى أين ذهب أبى قالت ذهب فى طلب ربه فقال با أماه وأنا
~~أطلب ماطلب أبى فقالت يابنى أتريد أن تحرقنى بنار فراقك كما فعل أبوك فلم يكن الا أياما

PageV00P092

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~قلائل وماتت آمه فخرج الشاب فارا، على وجهه حتى دخل مكة فكان فى الطواف واذا
~~بسيدى ابراهيم بن ادهم يطوف بالبيت فعل يطيل النظر الى الشاب ثم فاضت عيناه
~~ثم قال لخادمه اذهب الى هذا ms108 الشاب واساله فذهب اليه وسأله من أنت ومن أبوك فقال
~~من بلخ وأبى لا أعرفه ثم تنائرت دموع الشاب قال ابن بشار فلم أملك نفسى حين رأيت

~~ذلك الشاب ثم رجعت الى سيدى ابراهيم فوجدته مغشيا عليه فلما آفاق قلت له ياسيدى
~~انه ولدك فنظر الى وقال يابنى شيء تركته لوجه الله لاأعود فيه آبدا فقلت باسيدى صله
~~وارجع فقام اليه فنظر اليه الشاب وقال له من آنت يرحمك الله قال آبوك ثم ضمه الى صدرة
~~وبكى وقال الهى أنت تعلم محله منى ثم أنشد
~~ان كنت لى لا آبالى من فقدت اذا * ولوتناثر من سمر القناجسدى
~~أهل الهوى كلهم للحب قد وردوا * لكنه ليس ورد الظبى كالاسد
~~كم قد مددت يدى طوع الغرام لكم * وقد عجزت فيامولاى خذ بيدى

~~ثم تركه ومضى فبعد أيام قلائل مات الشاب فغسله ابراهيم بن آدهم آبوه وكفته
~~فى ردائه ثم واراه التراب رحمة الله عليهم آجمعين ثم تاتى الى قبة الصدفى وهى آول مقابر
~~بنى الصدف بها قبر آحمد بن يونس بن عبدالاعلى الصدفى من كبار المحدثين حلث عن
~~الليث بن سعد رضى الله عنه وكان وككله وحدث عن غيره وأخد الحديث عن جماعة من
~~العلماء وروايته مشهورة بالبخارى ومسلم وسياتى الكلام عليه عند بيان قبره ومقابل قبة
~~الصدفى من الجهة الشرقية قبر تقول عليه الزوارشرحبيل بن حسنة وايس بصحيح ويحتمل
~~ان يكون من ذريته وهذا انتهاء الفرع الثالث وسيأتى الكلام على مابعده وهى شقة المشاهد
~~قال المؤلف عفا الله عنه وقد جعلتها ثلاث شقق الشقة الاولى من عندقبة الصدفى قاصدا
~~حارة الكنانيين تتضمن تربة عقيل وانتهاؤها تربة عمروبن العاص والشقة الثانية من تربة
~~عمرو بن العاص الى تربة القاسم الطيب والشقة الثالثة من مشهد القاسم الطيب الى مسجد
~~الامن نتضمن مقابر الصدفيين وتربة الصاحب ومقام الفخر الفارسى
~~ذكر الشقة الاولى من المشاهد اذا أخذت مشرقا من قبة الصدفى قاصدا لمقبرة الهنود
~~وحدت بينهما قبرا مبنيا بالحجر الكدان مسنما عند رأسه لوح من ms109 الرخام وكذلك عند رجليه

~~وكان بعض الزواربقف عنده وبقول انه من مشايخ الهنود وليس بصحيح ومقبرة الهنود
~~قبلى هذا القبر عند الخروج من الزقاق المجاور لتربة سيدى عبدالله الرومى المقابلة لتربة
~~العساقلة قال المؤلف والخط معروف بزقاق الهنود ورأيت على قبر منها عمر الهندى وعلى

PageV00P093

~~============================================================

~~الكواكب السيارة
~~8
~~آخر الشيخ محمد الهندى وهم جماعة فى الحوش لكن تجدد عليهم الدفن وأما القبر المقدم

~~ذ كره فانى رآيت مكتوبا فى رخامة بالقلم الكوفى هذا مشهد عمر بن حفص ثم تمشى مغربا
~~بخطوات يسيرة تجد تربة بها قبر الشيخ الفقيه الامام زكى الدين عبدالمنعم بن عبدالملك
~~المتصدر بالجامع الازهر وقبليها تربة بها الشيخ الفقيه الامام بهاء الدين ابن عقيل آوحد
~~العاماء وآجل الفقهاء روى عن جماعة من العلماء وروى عنه جماعة من العلماء له الكتب
~~والمصنفات وتولى القضاء بالديار المصرية واسمه عبدالله بن عبدالرحمن بن عقيل توفي سنة
~~تسع وستين وسبعمايه وقد مضى له من العمر احد وسبعون سسنة وشهران واربعة عشر يوما
~~وشهرته تعنى عن الاطناب فى مناقبه وتحت حائط هذه التربة قبرتحت عقد به الشيخ أبو
~~القاسم العسقلانى والى جانبه تربة الشيخ أبى جعفر البلقينى ثم تمشى وأنت مستقبل القبلة

~~بالخط المعروف بحارة الكثانيين تجد قبر الشيخ عبد الرحمن العسقلالى وقبره فى تربة لطيفة
~~ت
~~وعند رأسه عمود يشهد باسمه ووفاته ثم تمشى فى الطريق المسلوك طالبا للجهة الغربية تجد
~~تحت جدار الحائط الغربية قبرا مبيضا تقول الروار قبر الفران قال شيختا الادمى رحمه الله
~~هو قبر الشيخ آبى عبدالله الدرعى ثم تانى الى القبة المشار اليها بجوار ابن شريح وليس
~~صحيح والصحيح ماقاله شيخنا الادى رحمه الله وهو أن بها رجلا من بنى قضاعة يقال

~~له محمد بن يحيى بن زكريا القضاعى ثم تاتى الى قبر الغاسولى وهو فى التربة المقابلة للكان
~~المقدم ذكره يفصل بينهما الطريق المسلوك ومن وراء هذه التربة من الجهة البحرية قبر
~~الشيخ نعيم من كجار الصالحين مذكور فى التواريح وقبره من وراء حائط شرحبيل ms110 بن حسنة
~~المقدم ذكره ثم تاتى الى تربة السهروردية بها رجل بقال له السهروردى قال المولف ولاأدرى
~~هل هو السهروردى صاحب التصانيف أو غيره وهى تربة مشهورة ومن وراء حائطها تربة
~~قديكمة بها قبر السيدة الشريفة صاحبة الدجاجة قال المؤلف ولم يذكرها أحد من المؤلفين
~~بل كانت مشايخنا يققون عليها وبالتربة المذكورة جماعة من الاشراف لا تعرف لهم أسماء
~~قال المؤلف ورابت بالتربة المذكورة رخامة فى الحائط مكتوب فيها بالقلم الكوفى موسى بن
~~عيسى بن منصور ثم ترجع الى تربة التجدى وهى أول المشاهد وانما بدأت بما تقدم ذكره
~~ن
~~خوفا من السهو فانه داخلنى فى أما كن عديدة وسيأتى الكلام عليها ان شاء الله تعالى
~~في حواشى هذا الكتاب فأما من بها من الاشراف فالشريف القسطنطينى وبها الشيخ
~~أبو العباس احمد النجدى وجماعة من الصلحاء وعند باب هذه التربة تربة الفقيه الزيير
~~وعند باب تربته عند جدار الحائط قبر الشيخ أبى العباس أحمد الاسكندرى وبحرى هذه

PageV00P094

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~التربة قبر الشيخ آبى عبدالله المقدسى وهو قبر عند رأسه قطعة من الكدان مكتوب فيها
~~اسمه ووفاته ثم تخرج مر
~~ثم تخرج من الدرب المستجد البناء تجد تربة محمد بن نافع الهاشمى مذكور

~~فى التواريخ معروف قبره باجابة الدعاء ثم تاتى الى تربة عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم
~~ابن سعيد بن سهم السهمى رضى الله عنه واختلف فى قبره وحكى القضاعى عن حرملة
~~ان عمروبن العاص وعقبة بن عامر الجهنى فى قبر واحد وحكى ابن الحباس فى تاريخه انه
~~على طريق الحاج وكان طريق الحاج من الفتح وقال صاحب كتاب المزارات المصرية
~~انه هو القبر الكبير غربى قبر الامام الشافعى والموضع الذى هو به يسمى مقابر قريش وهو
~~الآن مجاور لقبر محمد بن نافع الهاشمى المقدم ذكره وكذا قال ابن عثمان هوغربى الخندق

~~وشرفى المشهد قال السيد أسعد النسابة والمشهد المذكور وهو مشهد السيدة آمنة ابنة موسى
~~الكاظم وفى بعض الأقوال هو القبر الكبير المشار اليه بقبر القاضى ms111 قيس والمستحب لمن زار
~~هذا المكان آن يحضر قلبه ويخلص نيته فانه مكان مبارك قيل ان انسانا أتى الى زيارة هذا
~~المكان فوجد رجلا بالمكان لا يعرف أهو الخادم آم غيره فسأله عن قبر عمرو بن العاص
~~فاشار اليه برجله فما خرج حتى أصيب فيها وحكى عن عمروبن العاص رضى الله عنه انه
~~كان تاجرا فى الجاهلية يختلف بتجارته الى مصر والاسكندرية والحبشة وحكى راشد مولى
~~حبيب بن أوس قال حدثنى عمرو بن العاص من فيه قال لما انصرفنا من الأحزاب
~~غزوة الخندق وكانوا يرون رأبى ويمتثلون أمرى فقلت لهم آما تعلمون ان آمر محد صلى الله
~~عليه وسلم يعلو الامور كلها علوا ماعليه من مزيد وانى والله آرى مالا ترون قالوا وما ترى
~~قال رأيت بان نلحق بالنجاشى فان ظهر محمد صلى الله عليه وسلم على قومنا فنكون تحت يد
~~النجاشى أحب الينا آن نكون تحت يد محد صلى الله عليه وسلم وان ظهر قومنا كا منهم قالوا
~~ان هذا لرآى رشيد قال فقلت اجمعوا آدما كثيرا فجمعوه ثم خرجنا الى النجاشى فلما قدمتا
~~عليه وصرنا عنده جاعه عمروبن آمية الضمرى وكان قد بعثه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رسولا الى النجاشى فى شان جعفر بن أبى طالب والصحابة الذين كاتوا معه فدخل
~~عليه ثم خرج فقلت لأصحابى هذا عمرو بن أمية لوسألت النجاشى فيه لأعطانى إياه
~~فاضرب عنقه فانى إن فعلت ذلك رآت قريش الى قد آجزات عنها اذ قتلت رسول
~~رسول الله ثم دخلت عليه فسجدت له كما كنت آصع فقال مرحبا بصدبق أهديت لى
~~1
~~شيا من بلادك قال قلت نعم أيها الملك آهديت لك أدما كثيرا قال فقربته اليه فاعجبه
~~ثم قلت له أبها الملك انى رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فأعطنيه

PageV00P095

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~لاقتله فغضب ثم مد يده وضرب بها آنفه ضربة ظننت انه قد كسره فلو الشقت لى
~~الارض لدخلت فيها فزعا منه فقلت أبها الملك والله ms112 لو ظننت انك تكره هذا ماسالتك قال
~~أتسالنى أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الاكبر الذى كان ياتى موسى قال فقلت
~~أيها الملك أكذلك هو قال ويحك ياعمرو أطعنى واتبعه فانه والله لعلى الحق وانه ليظهر على
~~كل من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قال فقلت اتبايعني على الاسلام قال نعم
~~فبسط يديه فبايعته على الاسلام ثم خرجت لأصحابى وقد مال رأيى عما كنت عليه
~~وكتمت اسلامى وخرجت عامدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قبل الفتح فلفيت
~~خالد بن الوليد مقبلا من مكة فقلت الى آين يا أبا سابيمان قال والله لقد استقام المستقيم وان
~~الرجل لنبى حق اذهب والله فاسلم فحتى متى قال قلت ما جئت الا لأسلم ثم تدمنا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فمد الى بده فأسلمت وبايعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال فبايعته ثم انصرفت وروى عن عمرو بن العاص رضى الله عنه قال بعث الى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال خذ عليك ثيابك وسلاحك قال فاخذت على ثيابى وسلاحى
~~ثم أقبلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يتوضا فصوب النظرثم طاطاه ثم
~~قال ياعمروانى آريد آن آبعثك على جيش يغنمك الله ويسامك قال قات يارسول الله انى

~~ما أسلمت للمال ولكنى أسلمت رغبة فى الاسلام وأن آكون معك فقال ياعمرونعم المال
~~الصالح مع الرجل الصالح فوجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى السلاسل من بنى

~~قضاعة فى ثلثمائة فارس فكتب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمده فامده بمائتى
~~فارس من آهل الشرف فيهم أبو بكر وعمر وروى عن عمروبن العاص رضى الله عنه انه
~~كان يقول آيها الناس ما أبعد هديكم من هدى نبيكم كان نبيكم صلى الله عليه وسلم آزهد
~~الناس فى الدنيا وأنتم ترغبون فيها ومن كلامه رضى الله عنه من عاتب رجلا بأكثر من
~~عقله فقد ظلمه ومما روى عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه ms113 عن النبى صلى الله عليه وسلم
~~انه قال أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص وكان آمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه اذا رآى رجلا يتلجلج فى كلامه يقول خالق هذا وخااق عمروبن العاص واحد وكان

~~من صفته رضى الله عنه انه كان أسمر اللون وهو أول أمير أمر على مصر وهو الذى افتتحها
~~كما تقدم الكلام ثم ولى لعثمان بعد عمر وولى لمعاوية بن آب سفيان وتوفى وهو آمير على
~~مصرليلة عيد الفطر سنة ثلاث واربعين من الهجرة قال يونس فى تاريخه ودفن بسفح
~~المقطم وكان طريق الناس يومئذ الى الحجاز فاحب آن دعوله كل من بمر بقبره وترك

PageV00P096

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~عمرو بن العاص رضى الله عنه بعد مونه لولده عبدالله مائة أردب ذهب وسبع قناطير فضة
~~فتورع عنها عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما ولم يلتمس منها شيئا وكان عبدالله
~~ابن عمروبن العاص رضى الله عنه اماما عالما ورعا زاهدا وهو أحد العبادلة الذين يدور عليهم
~~العلم ومناقبه غير محصورة وقد تقدم الكلام عليه ثم مشى منها وهذا انتهاء الفرع الاول من
~~شقة المشاهد . وأما الشقة الثانية وهى من التربة المقدم ذكرها وانتهاؤها مشهد القاسم
~~الطبب فاذا خرجت من هذه التربة مستقبلا للقبلة أخذت يسارا بخطوات يسيرة وجدت
~~حوشا لطيفا به قبر الشيخ موسى بن رعانة وهو دفن قديم وهو مولى عمرو بن العاص
~~ثم مشي مستقبل القبلة قاصدا لمشهد السيدة زينب تجد عامودا فى حوش تحت قبة الشافعى
~~مكتوب عليه هذا قبر الشيخ أبى العباس البصير المقرى ووفاته معروفة على قبره قال المؤلف
~~عفا الله عنه ولم يكن فى القرافة من اسمه أبو العباس البصير غير اثنين أبو العباس هذا
~~وشيخنا الذى فى شقة الحبل
~~ذكر المشهد المعروف بالسيدة زينب ابنة يحيى المتوج بن الحسن الانوربن زيد الابلج
~~ن
~~ابن الحسن السبط بن على بن آبى طالب رضى الله عنهم ذكرها ابن الحباس فى طبقة
~~الاشراف وهى من الحسنيين والاشراف على أنواع عديدة ms114 فمنهم حسنيون وحسينيون
~~9
~~فالحسنيون يتصل نسبهم بالحسن بن علي بن أبى طالب والحسينيون يتصل نسبهم بالحسين
~~ابن على وهو الشرف الاكبر والشرف آيضا متصل بجعفر الطياربن أبى طالب وله عقب
~~بالقرافة وزينب هذه ابنة يحي المتوج أخو السيدة نفيسة قالت السيدة (ينب خدمت
~~ن
~~عمتى نفيسة آزبعين سنة مارآيتها نامت ليلا ولا افطرت نهارا وكنت أجد عندها مايخطر
~~بخاطرى ولا أعلم من يأتى به فتعجبت من ذلك فقالت لى يازينب من استقام مع الله

~~كان الكون بيده وفى طاعته وكراماتها كثيرة ذكرها ابن الضراب وفى قبتها الشريف سعد
~~الدين سعدالله بن فارس الشام حرب بن محمود والمختارانهم بيت كبير مصر وهم يعرفون
~~بيت نائب الباب من ذرية آبى العباس آحمد بن المخلع وبحانبه السيد أحمد المكغوف
~~ابن الافطس من آرباب الاحوال وبالتربة على بن محمدبن الحسين بن على الاصغر بن على
~~رين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب وهذه التربة مشهورة معروفة عند الزوارومن
~~ورائها خلف القبلة المشهد الكبير المعروف بمشهد أم كلثوم بنت محمد بن جعفر الصادق كمان
~~أهل مصرياتون الى زبارة زينب هذه وكان الظافر العاطعى يأتى الى زيارتها ماشيا ووفاتها
~~فى الرخامة التى عند رأسها قال السيد أسعد النسابة هو المشهد المجاور لقبر عمرو بن العاص

PageV00P097

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~88
~~وليس فيه خلاف وفيه جماعة وحكى أيضا أن اهل مصرجاؤا الى هذا المشهد يستسقون
~~وكان النيل قد توقف فجرى النيل بأذن الله تعالى وتوفيت سنة اربعين ومائتين
~~و أما من بهذا المشهد من الاشراف قالسيدة الطاهرة فاطمة ابنة القاسم الطيب بن محمد
~~المامون بن جعفر الصادق بن محمد الباقربن على زين العابدين ابن الامام الحسين بن على
~~ابن أبى طالب رضى الله عنهم أجمعين تعرف بالعيناء سميت بذلك لحسن عينيها والدعاء
~~فى محرابها مجاب ومصحفها الذى كانت تقرا فيه عند رأسها حكى خادمها انه كان بقرا
~~سورة الكهف فغلط فى موضع فردت عليه من داخل القبر وكان المصريون يعظمون هذا
~~المشهدلما رأوا من عظيم بركته ms115 وتعرف آيضا بالعربية وقيل انه كان بعينيها شبه من عين
~~فاطمة الزهراء وكانت عينا السيدة فاطمة تشبه عين الحور العين ولما ان بنى مشهد الامام
~~الاموات ودفنوهم بهذا المشهد وهى
~~الشافعى رضى الله عنه حملوا من حوله جماعة من
~~القبور الصف التى مع الحائط الى جانب بعضها قال المؤلف وهم يعرفون بنى زهرة وبه
~~أيضا قبر السيد الشريف محمد بن اسماعيل بن عبدالله الحسينى وبه أيضا قبر الشريف زيد
~~ابن أحمد بن يحيى بن محمد بن على بن اسماعيل ابن عبدالله المحض ابن الحسن المثنى ابن
~~الحسن السبط ابن على بن آبى طالب رضى الله شنهم وبه أيضا قبر السيد الشريف يوسف
~~ابن اسماعيل بن ابراهيم الحسينى وبه ايضا قبر السيد الشريف زيد بن محمد بن يحيى بن
~~محمد بن على بن اسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقربن على زين العابدين ابن الامام

~~الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم وبه آيضا قبر السيد الشريف أبى القاسم
~~ابن محمد بن على بن الحسن بن على بن ابراهيم بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن على
~~ابن أبى طالب كرم الله وجهه وبه أيضا قبر السيد أبى طالب الحسن بن جعفر وبه قبر السيد
~~محمد بن حمزة بن محمد قال السيد أسعد النسابة كاهم بمشهد السيدة أم كالثوم وبالمشهد آيضا
~~تربة لطيفة بها قبر الشيخ أبى العباس أحمد السردوسى خادم سيدى أبى العباس أحمد
~~2
~~البدوى وبالمشهد أيضا جماعة من ذرية السيدة أم كلثوم ولهم عقب يعرفون بالكلثميين
~~قال رحمه الله والكلثمة لغة تخن الخدود ويعرفون أيضا بالطيارة ثم تخرج من
~~م تخرج من المشهد
~~المذكورماشيا فى الطريق المسلوك قاصدا جهة الغرب تجد تحت حائط المشهد قبر
~~الشيخ دارد خادم العيناء ثم تمشى فى الطريق المسلوك تجد قبرا بين الجدر هو قبر السيدة

~~هند ابنة عبدالله بن عبدالرحمن بن عوف الزهرى ذكرها ابن عثمان فى تاريخه والخط كله
~~يعرف بمدافن بنى زهرة ثم تاتى الى الطريق المسلوك تجد ms116 مع الحائط قبرا داثرا قيل انه قبر

PageV00P098

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~البالسى ويسمونه غير ذلك وبالحومة المذكورة تربة بها قبر ابن الحمراء وهو متاخر الوفاة حضر
~~شهاب الدين القرشى فى ميعاد فلما سمع الوعظ استمع ومات وبالقرافة من استمع ومات غيره
~~2
~~وسيأنى الكلام عليه عند بيان قبره ثم تمشى فى الطريق المسلوك مستقبل القبلة تجد على

~~يمينك قبور الفقهاء بنى زهرة وعندهم جماعة يقال لهم الحيزيون وقيل إن هناك قبر السيد
~~والد الشريف أسعد ابن النحوى النسابة له كتب عديدة من حملتها كتاب الرد على اولى
~~الرفض والمكر فيمن كنى بابى بكر وله كتاب يسمى مزارات الاشراف وله كتب موضوعة
~~فى علم النسب قال الشيخ رشيد الدين العطار مارايت أبين من تصانيفه رضى الله عنه
~~-03
~~وله ذرية بمصر مات بعد الستمائة وفى طبقته السبد أبو عبدالله محمد بن الحسين من ذرية
~~زيادة ثم تمشى خطوات يسيرة تجد قبر على بن محمود الحافظ وهو قبر حوض حجر عليه
~~مجدول كدان مكتوب عليه اسمه ووفاته وهو بازاء المشهد اللطيف الذى مع حائط مشهد
~~أم كلثوم الذى به السيد الشريف أبو الحسن على المنتخب وبالتربة المذكورة جماعة من
~~بنى المنتخب وتحت حائطها القبلى فبر الشيخ مجد الدين العسقلانى خادم المشاهد والى

~~جانبه من القبلة قبر آبى آحمد محمد بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على
~~ابن أبى طالب كرم الله وجهه وهو مشهد لطيف مجاب فيه الدعاء قال المولف وبينهما
~~وببنه تربة بنى المنتخب وكان بعض الزوار يقول إنه آخو الشريف سعدالله الذى مشهده
~~بالقاهرة بالحطابة وسيأنى الكلام على هذا المشهد ومن حوله من الاشراف والعلماء فى جزء
~~غير هذا ويحتمل أن يكون من آقاربهم وأن يكونا فى قبر واحد ثم تاتى الى قبر القاضى
~~قيس بن أبى العاص السهمى وهو أول من ولى القضاء على مصر وذلك فى خلافة عمر بن
~~الخطاب رضى الله عته فلما مات قيس بن أبى العاص كتب عمروبن العاص يخبر آمير
~~المؤمنين عمر ms117 بن الخطاب رضى الله عنه بوفاته ويستشيره فيمن يولى فكتب اليه آن ول
~~كعب بن يسارفلما حضر كتاب أمير المؤمنين أرسل عمروالى كعب يخبره فقال والله
~~لايكون ذلك لقد كنت حكما فى الجاهلية فلا أكون حكما فى الاسلام فكتب بذلك عمرو
~~ابن العاص الى أمير المؤمتين عمر بن الخطاب فقال عمر صدق والله كعب فاستخلف عنمان
~~ابن قيس وقبراهما بالمشاهد معروفان
~~ذكر المشهد المعروف بالسيد الشريف هاشم الهاشمى وهى التربة المجاورة للقاضى قيس
~~المقدم ذكره بها قبر السيد الشريف هاشم بن الحسين بن محمد بن الحسين بن على بن محمد
~~ابن على بن اسماعيل الاعرج ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين

PageV00P099

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~ابن الامام الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم المعروف بالهاشمى ذكره أبو
~~عبدالله القرشى فى طبقات الاشراف وهو امام جليل القدر وسيرته تغنى عن الاطناب
~~فى مناقبه وبالتربة قبر ولده محمد الهاشمى والله أعلم
~~ذكر مشهد زينب ابنة السيد الشريف هاشم المقدم ذكره وهو بحرى مشهد آييها
~~فى الزقاق الضيق وقبرها معروف ونسبها مكتوب عليه والى جانب قبرها جماعة من ذرية
~~أبى بكر الصديق ويجاور قبرها تربة لطيفة بها قبر عليه عمود رخام مكتوب فيه هذا قبر
~~أب الحسن على بن أبى بكر بن ها ني الخزرجى ووفاته معروفة على قبره وتوفيت زينب
~~الهاشمية المقدم ذكرها سنة خمسين واربعمائة ومقابل تربتها تربة بها قبر الشيخ موسى المقرى
~~بقبة الامام الشافعى وعلى الباب قبر السيد الشريف أبى عبدالله محمد بن على بن عبدالله
~~ابن محمد الاصغر بن ادريس بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على
~~ابن أبى طالب رضى الله عنهم وله ذرية عند باب السيد الشريف على واماما وراء مشهد
~~الشريف هاشم من الحهة القبلية فقبر السيد الشريف أحمد بن محمد بن عبدالله بن الحسن
~~ابن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم الا أنى قابلته على شجرة أبى جعفر الرازى
~~فلم يضح واظن ms118 آن الكاتب ترك شيئا من النسب قلت انه تحت قبلة هاشم ثم تمشى
~~مستقبل القبلة قاصدا مشهد السيد على تجد قبر رجل من أولاد اسماعيل بن جعفر الصادق
~~ذكره القرشى فى طبقاته ثم تاتى الى تربة السيد الشريف على بن عبدالله بن القاسم بن محمد
~~ابن جعفر الصادق كان من أهل الصلاح والدين وهو مشهد جليل بناه الظافر القاطمى
~~وكان يحمل اليه النذور وكان الفاطميون يأتون الى هذه المشاهد ويتصدقون عندها بالاموال
~~قال أبو عمر الكندى وكانوا يحملون عاليها الستور ومات على هذا سنة نمس وعشرين
~~وثلثمائة وهو الذى شفع لعفان بن سليمان عند سلطان مصر قال ابن موهوب وذلك أن
~~عفانا كان يتصدق فى المواسم والاعياد بالاموال الكثيرة فبعث اليه تكين صاحب مصر
~~يطلب منه مالا فرده عنه على وقال له مالك ولرجل جعل ماله وقفا لله تعالى فلما يلغ

~~ذلك عفان بعث اليه فى الليل مائة دينار فردها وقال للذى جاء بها اليه قل له ان الله يقول
~~من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها فكيف أبيع نصيبى بمائه دينار قال ابن
~~4
~~الانبارى ثلاثة استحضرهم تكين فى يوم واحد بنان الحمال وأبو الحسن بن الصائغ وعلى
~~ن ى
~~ابن عبدالله بن القاسم فأما بنان فانه ألقاه الى السبع فلم يضره وأما ابن الصائغ فانه خرج
~~ن
~~ن
~~من مصروأما على بن عبدالله فانه نظر اليه فخم لوقته وكان لعبدالله بن القاسم عقب بمصر

PageV00P100

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~يقال لهم بنوطيارة انقرضوا ولم يبق لهم عقب وكل من ادعى ذلك فقد كذب هكذا
~~حكى الاسعد النسابة فى مزارات الأشراف قلت ومشهده معروف خلف مشهد هاشم
~~بحرى الحسن والمحسن
~~ذكر ماحول هذا المشهد من الاشراف فعلى باب هذا المشهد تربة لطيفة ملاصقة
~~للمشهد بها قبر السيدة زينب ابنة محمد بن على بن عبدالله بن محمد بن يحيى بن ادريس بن
~~عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم
~~وقد تقدم ذكر ms119 والدها عند الشريف هاشم وهذا القبر هو الذى أشار اليه القرشى فى طبقة
~~الاشراف وعلى باب التربة قبر مبنى مع جدار الحائط هو قبر السيد الشريف حيدرة ومقابل
~~هذه التربة تربة بها جماعة من الاشراف يعرفوي باولاد ابن زيد وبالحومة قبر السيدة
~~أم القاسم بن عبدالله بن على بن القاسم الحسنية وهى صاحبة القبر الرخام الذى فى التربة
~~التى بالقرب من مشهد السيد على وهو لايعرف الآن وفى هذه الطبقة السيدة الطاهرة
~~مريم ابنة عبدالله بن على بن عبدالله الحسنية قال القرشى فى المزارات هو القبر الرخام
~~الذى برأس مشهد اسماعيل قال المؤلف عفا الله عنه ومشهد اسماعيل لايعرف بين
~~المشاهد ولم يذكر هذا أحد من علماء التاريخ والذى أراه أن القرشى أشار الى مشهد على
~~ابن القاسم وأظن أن الكاتب غلط بقوله مشهد اسماعيل ولم يكن بالمشاهد مشهد على بابه

~~مشهد امرأة شريفة الاهذا المشهد قلت والقبر المشار اليه به قبر امراة شريفة من ذرية
~~ادريس الاصغر ابن ادريس الاكبر ابن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن
~~السبط بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم والى جانبها تربة السيد الشريف ابراهيم ابن
~~محمد من ذرية أبى العباس المخلع كان إماما فى علم اللغة وكان كثيرا مايتمثل بهذه الابيات

~~ولقد سالت الدار عن آخبارهم * فتبسمت عجبا ولم تبد
~~ح مررت على الكتيف فقال لى * آموالهه ونواهم عندى
~~والتربة معروفة بين المشهدين وبها أيضا قبر السيد الشريف أبى العباس المخلع وفى طبفتهم
~~السيد الشريف الزاهد العابد المحدث والد الشريف عز الدين تقيب الاشراف كان معتكفا
~~فى بيته حتى مات ولا أدرى هل هو الشريف نقيب الاشراف عز الدين الذى عند ابن
~~عطاء أملا قلت وهذا لايعرف له قبر بالمشاهد والى جانب مشهد السيد على المقدم ذكره
~~مقبرة القرشيين بها عمود على طريق السالك مكتوب فيه هذا قبر الفقيه الامام المحدث
~~بهاء الدين أبى عبدالله محمد بن عبدالحميد بن عبدالرحمن القرشى كان رضى الله عنه مدرسا

PageV00P101

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~بالناصرية وتوفى ms120 سنة احدى وسبعين وسبعمائة وهذا المشهد معروف باجابة الدعاء وقال القرشى
~~في تاريخه إن على بن عبدالله مات شهيدا قال عند موته تمنيت على الله الشهادة فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فى النوم فقال لى آنت من الشهداء فأصابه علة البطن فمات بها
~~ذكر المشهد المعروف بالسيدة آمنة ابنة موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر
~~ذكرها الاسعد النسابة وعدها القرشى فى طبقة الاشراف وذكرها ابن عثمان فى تاريخه
~~حكى ابو سفيان قال حججت فى سنة من السنين فلما أتيت عند الكثيب الاحمر رأيت
~~رجلا ياخذ الرمل ويجعله فى اناء ويصب عليه الماء ويأ كل ويشرب فقلت له اسفنى
~~فسقانى فوجدته سويقا وسكرا فسالت عنه فبلغنى انه موسى الكاظم رضى الله عنه وحكى
~~عن خادمها انه كان يسمع عندها قراءة القرآن فى الليل ويحكى ان رجلا جاءها بعشرين

~~رطلا من الزيت وعاهد الخادم أنه يقيد ذلك فى ليلة واحدة فجعله الخادم فى القناديل
~~فلم يقد منه شيء فتعجب الخادم من ذلك فرآها فى المنام وهى تقول له يافقيه رد عليه زيته
~~فانا لانقبل الا الطيب وسله من أين اكتسبه فلما أصبح جاء الى الرجل الذى جاء بالزيت
~~4
~~فقال له خذ زيتك قال لم قال انه لم يقد شيئا وقد رأيتها فى المنام وهى تقول إنا لانقبل
~~الا الطيب فقال له صدقت انى رجل مكاس ثم أخذ الزيت ومضى
~~ذكر ماحولها من الصالحين قال ابن عثمان فى تاريخه وعند باب هذه التربة قبر الرجل
~~الصالح المعروف بالقماح كان من آهل الخير والصلاح والدين معدود من طبقة أرباب


~~الاسباب وهو القبر المقابل لباب المشهد تحت جدار الحائط وعند باب هذا المشهد من
~~الجهة الغربية حوش لطيف به قبران من الدفن القديم يقال لهما مشعرة وست الناس
~~مولاتا عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقد ذكر القرشى فى طبقة الاشراف السيدة زينب
~~الكلثمية قلت ومعنى قوله الكلثمية أى من ذرية القاسم الطيب وذريته يعرفون بالكلثميين
~~ويعرفون أيضا بالطيارة هكذا ms121 قال الاسعد النسابة قال الفرشى وقبرها على جانب الطريق
~~عند مشهد آمنة وأقول والله أعلم انه المكان المشار اليه بمشعرة وست الناس وبالحومة قبر
~~الفقيه الامام العالم عبدالله بن رفيع ذكره القرشى فى طبقاته وهو القبر الكبير المعروف
~~بالمشاهد الملاصق لمشهد السيدة آمنة قال القرشى كان عليه قبة قات وهو الان كوم تراب
~~ملاصق لقبة المشهد كان مكتوبا عليه هذه الأييات
~~يامين ترفع بالدنيا وزينتها * ليس الترفع رفع الطين بالطين
~~اذا أردت شريف الناس كلهم * فانظر الى ملك فى زى مسكين

PageV00P102

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~ذاك الذى شرفت بالله همته * وذاك يصلح للدنيا وللدين

~~وقبره معروف باجابه الدعاء وعندها قبر فى قبة ليس لها سقف يعرف بمصرفة قاضى
~~الصحابة هكذا تقل عنه مشايخ الزيارة قال المؤلف وهذا غير صحيح لانا ذكرنا فى كتابناهذا
~~القضاة الذين ولوا مصر وغيرها من زمن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه الى
~~زماننا هذا قلم أرفيهم من اسمه مصرفة قاضى الصحابة ويحتمل أن يكون رجلا من الصالحين
~~واسمه مصرفة قلت هذا الأصح وحول هذا المشهد جماعة من الأشراف ولم يكن بالمشاهد
~~12
~~من اسمه آمنة غير هذه وذكر القرشى آمنة ابنة عبدالله بن الحسن بن عبدالله من أولاد
~~القاسم الرسى والذى آراه انها فى حوش طباطبا ومنهم من قال انها بالمشاهد وليس بصحيح
~~ثم تمشى مشرفا بخطوات يسيرة الى مشهد الحسن والمحسن ذكرهما ابن عثمان فى تاريخه
~~وهما ابنا القاسم الطيب ابن محمد بن جعفر الصادق وهو مشهد جليل القدر معروف باجابة
~~الدعاء وبه جماعة من الأشراف ثم تخرج من هذا المشهد فتمشى مستقبل القبلة تجد على
~~يينك مشهدا لطيفا به قبر مبنى على هيئة مصطبة هو قبر السيد الشريف أبى عبدالله
~~محمد بن على بن عبدالله بن القاسم بن محمد بن جعفر الصادق رضى الله عنهم ثم تاتى
~~الى مشهد السيدة أسماء ابنة عبدالعزيزبن مروان المعروفة بصاحبة المصحف بالجامع
~~العتيق كذا قاله القرشى وقال ابن عثمان هى أسماء ابنة أبى بكر الصديق رضى ms122 الله عنه وهذا
~~غلط قال بعض مشايخ الزيارة إن اسمها هند وليس بصحيح والصحيح ماقاله القرشى


~~وعدها فى طبقة التابعين قال الامام أبو عمر الكندى رضى الله عنه هى التى أوقفت
~~المصحف الذى يقرا فيه بعد صلاة الصبح الذى جعلوه مكان مصحف عثمان بن عفان
~~حين سرق وهو مصحف قديم كتبته أسماء وجعلته فى الجامع العتيق وقالت من أخرج فيه

~~غلطة كان له فرس ومائة دينار فتصفحه الناس فلم يقدر أحد أن يخرج فيه غلطة فحاء رجل
~~من الحمرا وهى قبيلة تعرف بالحمرا فأخرج فيه غلطة عند قوله تعالى ان هذا أعى له
~~تسع وتسعون نعجة فغلط الكاتب وكتب نجعة وكان أهل مصر اذا نزل بهم أمر فتحوه
~~وكان فى مكانه مصحف عنان بن عفان حين بعث بالمصاحف الى الامصار فى قصة
~~طويلة ذكرها ابن عبدالبر ومانت أسماءهذه سنة ستين ومائة وذكر الكندى خبرها فى قصة
~~الامراء عند ذكر عبدالعز يزبن مروان وكان يرى أهل مصر الموضع الذى ولد فيه عمر
~~ابن عبد العزيز عند قيسارية بنى مرة وذلك مذكور فى الخطط ومن نساء التابعين فى طبقتها
~~رقية ابنة عقبة بن نافع المجاب الدعوة قبرهما مما يلى المصلى الى جانب سكينة ابنسة زين

PageV00P103

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~العابدين بن الامام الحسين وسياتى الكلام عليها عند ذكر بيان قبرها عند ذكر شقتها ان
~~شاء الله وانما عرضت بذكرها هنا لانها فى طبقة أسماء وفى طبقتها آيضا آم يزيد بن آبى
~~حبيب وسيأتى ذكرها فى مقبرة بنى يزيد ومقبرة بنى يزيد فى النقعة الكبرى خلف مسجد
~~الفتح وفى طبقتها آم عبدالله القرشية توفيت سنة ست وعشرين ومائة قال الفرشى وقبرها
~~الى جانب السالك قلت وهو لا يعرف الآن وفى طبقتها آم ربيعة بنت شرحبيل بن حسنة
~~قديمة الوفاة بمصر وهى لايعرف لها قبرثم الى جانب المشهد المقدم ذكره تربة قديمة البناء
~~بها قبر الشيخ أبى الخير سلامة بن اسماعيل بن جماعة المقدسى الشافعى المعروف بالضرير
~~كان فقيها عالما محدثا وله مصنفات فى الفقه وسمع ms123 آكثر الحديث وروى عن عبدالعزيز
~~ابن محمد النصيبينى الانصارى وعن آبى الفتح سلطان بن ابراهيم المقدسى وجماعة من
~~الثقات وروى عنه جماعة من العلماء المحدثين فهو معدود فى طبقة الفقهاء والمحدثين والقراء
~~ذكره الشيخ موفق الدين بن عثمان فى تاريخه وبالتربة جماعة من المفادسة ومقابلها تربة
~~متسعة بها قبر السيد الشريف أبى الحسين أخو السيد الشريف طباطبا وبها آيضا قبر
~~السيد الشريف ابراهيم الجو وبها جماعة طباطبيون ويلاصقها من الجهة القبلية تربة بنى
~~الرضى بها قبر السيد الشريف آمين الدين رضى المصلى وبها أيضا قبر السيدة نفيسة ابنة
~~أمين الدين رضى المصلى وبالتربة بنت نفيسة بنت رضى المصلى ولهم تربة برباط أم العادل
~~المجاور لمشهد السيدة نفيسة وقد تقدم الكلام عليهم ثم تخرج من التربة مستقبل القبلة
~~تجد على يمينك حوشا به جماعة من الأشراف ثم تاتى الى الدرب المستجد المحيط بمشهد
~~السيد يحى الشبيه فعتد باب هذا المشهد حوش لطيف ملاصق للحوض به جماعة من
~~الأشراف وقيل ان به الشريف التاجورى والصحيح ان الشريف التاجورى والرضى
~~ا1
~~الخشاب بشقة أبى الربيع بالقرب من أبى محمد المقترح قال القرشى فى تاريخه كان اماما
~~عالما وذكرفى طبقته عبدالقوى المعروف بالتاجورى وقال هوفى التربة الملاصقة لتربة
~~الرضى الخشاب المتصدر ولا أدرى هل هو أشار الى رضى الدين المصلى المقدم ذكره
~~أم لا لان التربة ملاصقة للترية وقيل إن بالتربة جماعة من الاشراف الحسنيين وبالتربة
~~جماعة من الانصار هكذا أخبرنى رجل من ذريتهم أنهم من ذرية اسامة بن زيد وأن لهم
~~معلوما يتناولونه الى الآن وتوفى التاجورى سنة اثنين وخمسين وخحمسمائة ثم تمشى مغربا
~~خطوات يسيرة تجد مع الحائط قبرين الى جانب بعضهما يعرفان بالطراز الغاسل والذهب
~~الغاسل ولا أدرى هل هما شريفان أم لا وقبليهما حوش الفقهاء بنى كامل ثم تدخل

PageV00P104

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~من الدرب المستجد الى مشهد السيد الشريف يحى بن القاسم الطيب بن محمد المأمون
~~ابن جعفر الصادق رضى الله عنهم ذكره الاسعد ابن النحوى النسابة والرازى وابن بللوه ms124
~~النسابة قال القرشى فى تاريخه كان شبيها برسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن النحوى
~~كان بين كتفيه شامة بها شبه بخاتم النبوة وكان اذا دخل الحمام فنظر الناس الشامة التى بين
~~كتفيه يكثرون من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما سمع أهل مصر بقدومه
~~خرجوا الى ظاهر مصر بتلقونه وكان ابن طولون أقدمه من الحججاز وكان يوم قدومه يوما
~~مشهودا وبالمشهد قبر عبدالله آخيه وقبره في وسط القبة وعند رأسه لوح رخام فيه تسبه

~~وتوفى عبدالله هذا يوم الاثنين لاثلتى عشرة ليلة خات من شهر رمضان سنة احدى وستين
~~ومائتين وكان تلوأخيه فى العبادة والطهارة والعفة والصلاح وهم بيت عظيم معروفون
~~باجابة الدعاء وبالقبة آيضا قبر السيدة آم الذرية زوجة القاسم الطيب الى جانب قبر ولدها
~~كانت من الزاهدات العابدات قال المؤلف وهى شريفة ذكرها القرشى فى طبقة الاشراف
~~وبالتربة ايضا قبر السيد يحيى بن الحسن الانور آحى السيدة نفيسة الطاهرة قال القرشى
~~وايس بمصر من إخوتها احد سواه ولا عقب له وحكى انه كان يرى على قبره نور قال أبو
~~الذكر دخلت الى قبريحبى فلم أحسن الادب فسمعت من قبر ورائى يقول قل انما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قلت والواجب على الزائر اذا دخل الى
~~مكان فيه آشراف آن بقرا هذه الآية وهذا المشهد معروف باجابة الدعاء فيه وعند الخروج
~~من قبر السيد يحيي تجد حوشا على اليسار مقابل الصهريح به جماعة من الاشراف وقيل
~~إن به البنات الابكار وغيرهم ولو استوعبنا أسماءهم لضاق الوقت علينا لكن القصد انجاز
~~الكتاب قبل الاجل ثم تخرج من المشهد قاصدا مشهد القاسم الطيب تجد عند حائط الدرب
~~القبلى قبر ابن خلكان غير صاحب التاريخ ثم تخرج من الدرب تجد على اليسار حوشا
~~به جعفر الجمال ومقابل الحوش قبرمع الحائط يعرف بالمعرف بنفسه ياتى الكلام عليه بعد
~~س
~~مناقب السيد جعفر وبهذا ألحوش قبر السيد الشريف جعفر الموسوى المعروف بالجمال من
~~ولد موسى ms125 الكاظم ابن جعفر الصادق ذكره الاسعد النسابة ومن أهل التاريخ من قال انه

~~مدفون بتربة القاسم الطيب ومنهم من قال انه بهذا الحوش قال الاسعد النسابة انه غربى
~~مشهد القاسم قال المؤلف وهذا دليل على انه ليس بتربة القاسم الطيب ولوكان بمشهد
~~الفاسم لاشار اليه وانه بهذا الحوش والحوش ملاصق لمشهد حكى الاسعد النسابة انه جج:
~~ر
~~ثمانين حجة وكانت له جمال كثيرة تكرى وتحمل الن الحجازوكان نقيب مكة وله عقب باماكن:

PageV00P105

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)

~~شت منهم بقية بمصر يسيرة وجمفر الجمال هو شيخ الميمون بن حمزة الحسينى وفي قبره
~~حماعة من ولده وولد ولده وهم الكل يزارون ويقصدون وعلى قبره مشاهد وآثر قال المؤلف
~~والموضع الآن حوش داثروعند باب هذا المشهد قبر يعلو مصطبة هو قبر الشيخ عمربن
~~الزريقة أحد مشايخ الزيارة فى الليل والنهار ووفاته معروفة على قبره وصلاحه وخيره معروف
~~وشهرته تفنى عن الاطناب فى ذكر مناقبه
~~ذكر المشهد المعروف بالفاسم الطيب بهذا المشهد السيد الشريف الامام العالم القاسم
~~الطيب ابن محمد المأمون يلقب بالديباج بن جعفر الصادق رضى الله عنه ذكره القرشى
~~فى طبقة الاشراف قال ابن التحوى كان القاسم الطيب من آحفظ التاس لحديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولقد كتب عنه آربعماثة محبرة وكان من الاشراف الاجواد قال الرازى
~~كان أولاده بعرفون بالطيارة وقال الاسعد النسابة ويعرفول آيضا بالكلثميين وقد تقدمت
~~هذه العبارة قال أبو عمر رآيت القاسم بمكة يدعو الله وقد اقشعر جسده فقلت له ماهذا
~~يا ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انى لاستحبى من الله آن آدعوه بلسان
~~ماأديت به حق شكره ومناقبه غير محصورة ووفاته معروفة وهذا آخر الشقة الثانية
~~ذكر الشقة الثالثة ابتداؤها من مشهد السيدة كاثم وانتهاؤها حوش الشيخ مسلم كما تقدم

~~الكلام
~~ذكر مشهد السيدة كلثم وما حوله من الصالحين رضى الله عنهم فيه السيدة كلثم ابنة
~~القاسم الطبيب رضى الله عنها ذكرها ابن عثمان فى تاريخه ومشهدها معروف باجابة الدعاء
~~قيل انها تزوجت ms126 وحصل لها أولاد وقد انقرضت ذريتها وقيل ان معها فى قبرها جماعة من
~~أولادها وقيل لم يكن بالمشهد غيرها وذكرها الاسعد النسابة وشهرتها تغنى عن الاطناب
~~فى مناقبها وبجوارها مشهد السيد الشريف ابراهيم الغمر بن عبدالله المحض بن الحسن
~~المثنى بن الحسن السبط هكذا تقله مشايخ الزيارة وقيل انه من ولد ابراهيم الغمر لان

~~ابراهيم الغمر لم يمت بمصر والله آعلم وبالتربة حماعة من الاشراف ومقابل مشهد السيدة
~~كلثم مع الحائط على الطريق المسلوك قبر الشيخ على الخامى خادم المشهد وقد انتقل من
~~هذا المشهد مشايخ وخدام وتقباء نذكر كل واحد منهم عند قبره ان شاء الله تعالى ثم تانى
~~من المشهد الي قبر الشيخ محمد الشرايحى آحد مشايخ الزيارة تلميذ الشيخ عمر بن الزربقة

~~~~11
~~متاخر الوفاة والى جانبه تربة الاشراف أولاد جميل وعند بابها حوش به جماعة أشراف
~~وبه قبر الشريف شكر والسيد الشريف مطرثم تمشى وأنت مستقبل القبلة تجد قبر حوض:

PageV00P106

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~جر بجدولة كدان وقد خفيت كتابته اسمه أمين الدين الحنفى الضرير ومقابله تربة بها جماعة
~~من العساقلة وبالحومة حوش متسع به حماعة من الاشراف العباسيين وبه الشريف ابن

~~عمر الغزال ثم ترجع الى ظهر مشهد السيدة كلثم وهى الجهة القبلية تجد ملاصقا لهذا المشهد
~~قبرا حجرا كدانا كبيرا عليه عمود رخام مكتوب عليه الشريف جعفر المعترف بذنبه له
~~حكاية مشهورة والى جانبه من الجهة القبلية تربة ببابين على جانب الخندق بها قبر السيد
~~الشريف آبى عبدالله محمد بن محمد بن آبى القاسم عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن المفضل بن
~~العباس العباسى الهاشمى توفى الى رحمة الله تعالى سنة خمس وتسعين وستمائة وبالتربة جماعة
~~من أقار بهم كلهم أشراف وبالقرافة جماعة من العباسيين ذكرهم أبو عبد الله القرشى فى تاريخه
~~قال القرشى منهم محمد بن اسماعيل القرشى العباسى المحدث توفى سنة أربع وستين وأربعماثة
~~وله رواية وهو معدود من المحدثين ثم تخرج من التربة تجد حوشا به عمود مكتوب عليه
~~هذا قبر السيد ms127 الشريف فتح الدين حسن بن تاج الدين على بن ابى عبدالله بن على
~~ابن تاج الملك أبى الحسن على بن هبة الله بن الحسن بن محمد بن على بن محمد بن عمر بن
~~حسن بن على الاصغر بن على زين العابدين ابن الامام الحسين بن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنهم آجمعين توفى سنة خمس وتسعين وستمائة وبالتربة جماعة آشراف كلهم
~~يرجعون الى هذا النسب وعند باب هذه التربة المذكورة قبر الشيخ على صيدح توفى

~~سنة أربع وأربعين وسبعماية وبالحومة جماعة أشراف لا تعرف أسماؤهم وبالحومة قبر السيدة
~~1
~~زينب بنت المهذب وهو قبر حوض حجر بالقرب من صيدح هكذا آخبرنا الشيغ محمد
~~ت

~~الطيار ثم تمشى مستقبل القبلة تجد مع الحائط قبر الشيخ حسان بن على القطان وعليه

~~مجدولة مكتوب فيها اسمه ووفاته والقبر على هيئة مصطبة مبنى في جدار الحائط والى جانبه
~~تربة بها حماعة اشراف وهى على جانب الخندق ثم تاتى مغربا الى حوش الفاسى خادم
~~الآثار النبوية بهذا الحوش عمود مكتوب عليه تاج الدين البليناى (1) خادم الآثار النبوية

~~توفى سابع شعبان سنة ثلاث وستمائة وعلى باب التربة قبر الرجل الصالح سليمان الحجاجى
~~والى جانب التربة من الجهة الشرقية قبر القاضى كمال الدين عبدالقادر الحاكم بمدينة قوص
~~توفى فى شهر صفر سنة أربع وخمسين وستمائة كذا مكتوب على عموده وكان قد سرق
~~هذا العمود ثم جىء به الى مكانه ثم تمشى مبحرا الى حوش اولاد ابن سنا الملك فتجدقبل
~~الوصول الى هذا المشهد قبرا فى الطريق المسلوك مبنيا على هيئة المصطبة يعلوه البياض
~~يسمونه المعرف بنفسه وقال بعض الزوار إنه من الدرعية قال المؤلف والاصح أنه لايعرف

~~(1) نسخة البكينان

PageV00P107

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~له اسم والى جانبه مع الحائط قبر الشيخ عثمان المراوحى وهو قبر حجر وهو في المحراب
~~1 سا

~~ثم تدخل الى تربة ابن سنا الملك به جماعة من أولاد سنا الملك ومقابل هذه التربة تربة بها
~~قبر الشيخ خر الدين بن زرزور والشيخ آبى القاسم ms128 بن زرزور الفارسى ثم تمشى فى الطريق
~~المسلوك تجد تربة القاضى أفضل الدين الخونجى والى جانبه جماعة من ذريته والتربة
~~قبلى ابن سنا الملك ثم تاتى الى مشهد عمروبن مطيع الكندى قال أبو عمر الكندى
~~كان خراج مصر فى زمن مسلمة بن مخلد الانصارى يحمل اليه وكانت له صدقات يتصدق
~~بها طول العام من جنة له والحنة فى اللغة بمعنى البستان فغار ماء البير حتى أشرفت أشجارها
~~على الموت حكى الضراب فى تاريخه قال خرج يوما الى جنته فرأى الاشجار مصفرة فبكى
~~حزنا على مافاته من آجرها ثم بسط يده ودعا ونام فاذا قائل يقول لاتسق جنتك بعد اليوم
~~نحن نسقيها لك فاستيفظ فوجد الاشجار مخضرة وقد أنبتت وأينعت الثمار فيها فكا
~~لايسقبها بعد ذلك اليوم وكانت اذا عطشت الاشجار يأتيها المطر باذن الله تعالى فتروى منه
~~توفى عمروسنة حمسين ومائة ذكره أبو عبدالله القرشى المعروف بابن الحباس فى طبقة
~~التابعين وعده فى طبقة يزيد بن آبى حبيب وفى طبقة ابن آبى عشاقة روى عن عقبة بن
~~عامر الجهنى من آعيان المصريين كان يقول لابنه أحسن وضومك وصل ركعتين وسل الله
~~ماشئت آضمن لك الاجابة وفى طبقته جماعة من التابعين وبظاهر المشهد قبرفى زاوية
~~الحائط تحت الدار العالية عليه رخامة بخط كوفى والحوش الطيف بباب صغير هوقبر الفقيه
~~ابن سماك بن عبدالله بن الحسين بن عبدالرحمن كان من أكابر العلماء ذكره القرشى فى طبقة
~~الققهاء وفى ظهر هذه التربة قبر مع الحائط على جانب الطريق المسلوك معروف عند مشايخ

~~الزيارة بواعظ المقبرة ومقابله تربة لطيفة بها الريس يوسف بن جناح والريس حسن بن
~~جناح وهم جماعة معروفون بالرياسة والجهاد فى سبيل الله ثم تمشى فى الطريق المسلوك

~~مستقبل القبلة تجد قبرا مبنيا بالطوب الآجر وعليه مراب هوقبر أبى عبدالله المعروف بتعبير
~~الرؤيا ثم تاتى الى تربة السيد الليث بن سعد
~~ذكر مشهده ومن به ومن حوله من العلماء والصالحين والأشراف والصدفيين بهذا
~~المشهد قبر الامام الكبير القدر المعظم الشان فى ms129 الدين والعلم والكرم الليث بن سعد بن
~~عبدالرحمن فقيه مصر وعالمها اثنى عليه مالك بن أنس قال الحافظ عبدالغنى فى كتاب الكمال
~~فى أسماء الرجال قال الشافعى وابن بكير انه أفقه من مالك وقال يونس بن عبد الاعلى
~~كان دخل الليث فى كل سسنة مائة ألف دينار وما وجبت عليه زكاة قط قال محمد بن

PageV00P108

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~عبدالحكم أيضا انه كان يدخل لليث فى كل سنة آكثر من ثمانين آلف دينار وما وجبت
~~عليه زكاة قط لان الحول كان لاينقضى عنه حتى ينفقها ويتصدق بها قال ابن يونس
~~وكان له قرية بمصر يقال لها الفرما يحمل اليه من خراجها فيجعل ذلك صررا ويجلس على
~~باب داره ويعطى صرة لهذا وصرة لهذا حتى لايدع الا البسير من ذلك وحمل من مصر
~~~~ال بغداد حتى أفتى الرشيد ورد عليه زبيدة وأمر له بخمسة آلاف دينار فردها وقال ادفعها
~~لمن هو آحوج اليها منى قال يحيي بن بكير رأيت الفقراء يزدحمون على ياب الليث بن سعد
~~وهو يتصدق عليهم حتى لم يبق أحد منهم حتى مشى وأنا معه على سبعين بيتا من الارامل
~~ثم انصرف فمشيت معه فبعث غلامه بدرهم فاشترى زيتا وخبزا ثم جيت الى بابه فرآيت
~~أر بعين ضيفا جاء اليهم باللحم والحلوى فلما آصبح قلت لغلامه بالله عليك لمن الخبز والزيت
~~فقال يطعم ضيفانه اللحم والحلوى وما رآيته ياكل الا خبزا وزيتا وحكى ابن النحوى من
~~مناقبه قال بلغنى عن يونس بن عبدالا على الصدفى انه قال صودر رجل من آهل مصر
~~فى زمن الليث بن سعد ونودى على داره فبلغت آربعة آلاف درهم فاشتراها الامام الليث
~~ابن سعد وبعثنى آخذ المفاتيح فوجدت فيها آيتاما وعائلة فقالوا بالله عليك اتركنا الى الليل
~~1
~~حتى ننظر خربة نذهب اليها قال فتركتهم وجئت اليه وآخبرته بالقصة فبكى وقال عد اليهم
~~وقل لهم الدار لكم ولكم مايقوم بكم فى كل يوم وقال يحيى بن بكير سمعت آبى يقول مارايت
~~أكمل من الليث ms130 بن سعد كان فقيه النفس عربى اللسان يحسن القرآن والفقه والنحو
~~والطب والشعر حسن المذاكرة به وما زال يذكر خصالا جميلة ويعقد بيده حتى عقد عشرا
~~وقال الحسن بن سعيد خرجنا مع الليث بن سعد الى الاسكندرية ومعه ثلاث سفائن

~~سفينة فيها مطبخه وسفينة فيها عياله وسفينة فيها آضيافه فقلتا باسيدى انا نسمع منك

~~أحاديث ليست فى كتبك فقال أو كلها فى صدرى فى كتبى لو وضعت مافى صدرى
~~فى كتبي ماوسعته هذه السفينة وروى الفتح بن محمود قال حدثنى أبى قال بنى الامام
~~الليث دارا فهدمها ابن رفاعة فى الليل عنادا له ثم بناها ثانيا فهدمها آيضا فلما كان فى الثالثة
~~أتاه آت فى منامه وقال اسمع يا أبا الحارث ونريد آن نمن على الذين استضعفوا فى الارض
~~ونجعلهم آثمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم فى الارض فلما آصبح اذا ابن رفاعة قد لحقه
~~القالح ومات بعد ذلك وقال محمد بن وهب سمعت الامام الليث بن سعد يقول إنى

~~عرف رجلا لم يات عحرم قط قال فعلمنا أنه يشير بذلك الى نفسه لان هذا لايعامه أحد
~~من أحد وروى أيضا قال جالست اللبث وشاهدت جنازته مع أبى فما رآيت جنازة

PageV00P109

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~أعظم منها ولا أكثر منها ورأيت الناس كلهم عليهم الحزن والكآبة ويعزى بعضهم بعضا
~~فقلت لابى آرى كلا من الناس كانه صاحب الجنازة فاى رجل كان الليث فقال يابنى
~~كان عالما كر يما حسن العقل كثير الافضال لايرى مثله آبدا ولما أتى الشافعى مصر
~~آتى قبر الليث وزاره وقال مافاتنى شيء كان آشد على من
~~على من ابن ابى ذئب والليث بن سعد
~~ويروى ان الامام الشافعى وقف على قبر الامام الليث وقال لله درك ياامام لقد حزت
~~أربع خصال لم يكلهن عالم العلم والعمل والزهد والكرم وقال يحيى بن بكير عن ابن وهب
~~دخلت على مالك فسألنى عن اللبث فقال كيف هو فقلت بخير قال كيف صدقه قلت
~~باآبا عبدالله إنه لصدوق قال اما إنه ان فعل ms131 متعه الله بسمعه وبصره وقال يحيى بن بكبر
~~سمعت الليث كثيرا مايقول أنا اكبر من ابن لهيعة فالحمد لله الذى متعنا بعقلنا وقال ابن
~~بكيرجج الامام الليث بن سعد سنة ثلاث عشرة ومائة فسمع من ابن شهاب الزهرى ومن
~~ابن مليكة وعطاء بن أبى رباح وأبى الزيير ونافع وعقيل وعمران بن أبى أنس وهشام وجماعة
~~من المشايخ فى هذه السنة وقال عبدالله بن صالح عن الليث بن سعد قال حججت أنا
~~وابن لهيعة فلما صرت بمكة رآيث نافعا فجلست معه فى ذكان رجل علاف فمر بنا ابن لهيعة
~~فقال من هذا قلت مولى فلما تدمنا مضر قلت حدثن نافع قال ابن لهيعة ياسبحان الله
~~قلت آلم ترالاسود معى فى دكان العلاف بمكة قال نعم قلت ذلك والله هو نافع فجج قابلا
~~ن
~~فوجده قدمات ثم قدم الأعرج الى مصر يريد الاسكندرية فرآه ابن لهيعة فأخذه الى
~~منزله فما زال عنده يحدثه حتى اكترى له سفينة وأحدره فيها الى الاسكندرية ثم جلس
~~للحديث فقال حدثنا الأعرج عن أبى هريرة قلت متى رأيت الأعرج قال ان أردته فهو
~~بالاسكندرية فرج الليث للاسكندرية فوجده قدمات فذكر أنه صلى عليه وقال شرحبيل

~~ابن جميل بن فريد مولى شرحبيل بن حسنة أدركت الناس فى زمان هشام بن عبدالملك
~~والناس متوافرون وكان بمصر يزيد بن آبى حبيب وعبدالله بن آبى جعفر وجعفر بن ربيعة
~~وأبو هبيرة والحارث بن يزيد وغيرهم من أهل مصر ومن أهل المدينة ومن أهل الشام والليث
~~يومئذ شاب حدث السن فرايتهم يتعارفون فضله وورعه ويقدمونه ويشيرون اليه وكفاه
~~فحرا أنه شيخ مشايخ البخارى ومسلم وروى البخارى عن يونس بن عبدالأ على عن الامام
~~الليث بن سعد وروى البخارى عن قتيبة بن سعيد عن الليث وروى عن الليث ييى بن
~~بكير وعبدالله بن وهب ومحمد بن المثنى الصدفى وأحاديثه فى الصحاح الستة وهوثقة عدل
~~ذكره القضاعى وأثنى عليه ولو استوعبنا مناقبه لضاق الوقت علينا وذكره ابن الحباس فى طبقة

PageV00P110

~~============================================================

~~1
~~(فى ترتيب الزيارة ms132
~~العلماء والمحدثين وكان مولده رضى الله عنه فى سنة أربع وتسعين ومات سنة خمس وسبعين
~~ومائة ودفن فى مقابر الصدف قال القرشى فى تاريخه وكان قبره كالمصطبة ثم بنى عليه هذا
~~المشهد بعد مضى الأربعين وستمائة قال ابن الحباس فى تاريخه لقد رأيته كذلك وبناه ابن
~~التاجر وهو مكان مبارك معروف باجابة الدعاء وزاره جماعة من العلماء رضى الله عنهم آجمعين

~~وبالمشهد أيضا قبر الفقيه الامام المحدث شعيب بن الليث بن سعد كان من أجلاء العلماء
~~معدود من المحدتين قال ابن أبى الدنيا جج شعبب بن الليث سنة من السنين فتصدق بمال

~~عظيم فر عليه رجل من العلماء فسال عنه فقيل له هذا العالم ابن العالم الكريم ابن الكريم
~~ولما فقد مال أبيه بعد موته رحل الى الشام ودخل الى دمشق فماعه رجل وقال آنا عبد
~~أبيك ومعى لأبيك تجارة بالفى دينار وأنا الآن فى الرق فخذ مال آبيك واعتقنى ان شئت
~~والا فبعنى فقال أنت حر والمال الذى بيدك هبة منى اليك قال الخطابى فلا آدرى ايهما
~~أفضل العبد في اقراره بالمال آم السيد حين أعتقه وأعطاه المال وحكى عنه آيضا انه جاءه
~~انسان فقال له ياسيدى كان والدك يعطينى فى كل سنة أو قال فى كل شهر مائة دينار
~~فأعطاه مائة دينار الا دينارا فقال باسيدى أعجزت عن دينار فقال لا ولكن فعلت ذلك
~~ادبا مع والدى وكان والده رضى الله عنهما قد أوصاء بحفظ العلم ودرس الحديث ومات
~~بعد أبيه وهو بالمشهد المذكور وقبره الآن امام قبر آبيه فى المكان الذى بلى المصطبة
~~المقابلة لباب المشهد وعلى مكانه باب يغلق وليس فى المكان قبر سواه ومعه فى القبر محمد
~~ابن هارون الصدفى وهو أخوه لامه قيل إنه صحب الشافعى وقد عد الحافظ السلفى
~~أصحاب الامام الشافعى فى قصيدة نظمها ولم يذكره فيها وهى هذه القصيدة
~~فعليك يامن رام دين محمد * بالشافعى وما تلاه وقالا
~~أعنى محمدا بن ادريس الذى * فاق البرية رتبة وكمالا
~~وعلاعلى النظراءطرا واغتدى * شمس ms133 الهدى والغير كان هلالا
~~واجب كذا عن صحبه وأحبهم * وأجلهم لله جل جلالا
~~متجملا بهم وكن من حزبهم * فهم الجمال اذا أردت جمالا
~~وهم الائمة إن أردت آثمة * وهم الرجال اذا آردت رجالا
~~فاجلهم شيخ الائة أحمد * فيما رواه من الحديث وقالا
~~شا 1
~~والاعينى ويونس الصدفى وال * مزنى آخر من اليسه مالا
~~وكذاك حرملة بن يحيى وال * بويطى الذى قدا عجزالاشكالا

PageV00P111

~~============================================================

~~02
~~(الكواكب السيارة)
~~واذكر أبا ثور فقيه عراقه * وفريدها والحارث البقالا
~~ثم الربيعان اللذان تفننا * فى فقهه وتحملا الاتقالا
~~والزعفرانى الصدوق ورهطه * فى كل قطر واعرف الابطالا
~~فالشافعى امامهم عن مالك * وذويه لاعن رأيه وتغالا
~~وهم عن الاتباع والاتباع عن * صحب الرسول رواية وسؤالا

~~وبالمشهد أيضا قبر الشيخ جمال وهو القبر الخشب الذى على باب المشهد معروف الآن
~~كان مشهورا بالصلاح وكان أهل مصر يتبركون به ويرون منه أحوالا شتى وكان الغالب
~~عليه الحذب وبالتربة أيضا جماعة من القراء والخدام وعند خروجك من الباب الشرقى تجد
~~قبر حجر حوض مع الحائط تحت عقد السلم الذى يصعد عليه الى السطح قيل إنه سعد

~~ابن عبدالرحمن والد الامام الليث عده القرشى من التابعين من طبقة بشر بن أبى بكرة جد
~~القاضى بكار قال المؤلف والاصح أنه لايعرف له قبر قلت وهذا هو الاصح والى جانب

~~المشهد المذكور من الجهة الشرقية قبة بها قبر الشيخ أبى بكر البهائى وعز الدين البلقائى والى
~~جانبهما حوش به قبر الشريف الطوسى والى جانبه قبر الشيخ عز الدين عاقد الانكحة
~~وهما تحت جدار الحائط قد دثرا والى جانبهم تربة بها قبر الشيخ محمد المصرى المعروف
~~بالحليق وعده جماعة من الصالحين وعند شباك الليث قبر عليه عمود مكتوب فيه هذا قبر
~~شبل الدولة العسقلانى توفى سسنة تسع وعشرين وستمائة وقريب منه عمود مكتوب فيه
~~هذا قبر الشيخ على بن عمر المؤذن بمسجد شمس الدين العلائى وبالحومة أيضا قبر الفقيه
~~ابن طاب الزمان وهو مشهور معروف وبالحومة أيضا جماعة لاتعرف أسماؤهم وبالمقبرة
~~أيضا جماعة من خدام الليث ms134 وزواره
~~ذكر مقبرة الصدفيين ومن بها منهم ومن غيرهم فأول المقبرة وآخرها كما تقدم فى صدر
~~الكتاب فأولها قبة أحمد بن يونس بن عبدالا على وآخرها قبر يونس بن عبدالأ على قال
~~شيخنا الشيخ أحمد الادمى آخرها مسجد الامن وهذا القول فريب من الاول لان يونس
~~ابن عبدالأ على قريب من المسجد وهى مقبرة متسعة قال الاسعد النسابة فى كتاب مزارات
~~الاشراف إن المشاهد من مقابر الصدفيين قال المؤلف وسموا بالصدفيين لان رجلا منهم
~~كان يسمى الصدفى وقيل هو لقب على رجل منهم كان يسمى بالصدفى فانه صدف عنهم
~~حين دخلوا من جهة سد مارب وقيل إنهم كانوا اذا قدموا على غزاة يلقى عنهم العدو
~~بنفسه واليه ينتسب الصدفيون ولهم خطة بمصر ذ كرها القضاعى فى كتاب الخطط وكلهم

PageV00P112

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~10
~~تابعيون وفى قبلتهم صحابى هو أكبرهم وأجلهم ذكره القرشى فى طبقة الصحابة فأول مانبدأ
~~به من هذه المقبرة باسمه وهو جاحل الصدفى معدود فيمن سكن مصر ذ كره ابن عبدالبر
~~وله خطة بمصر حكى القرشى آن قبره في مقبرة الصدفيين قال المؤلف وكل ماروينا فى كتابنا
~~هذا عن القرشى فهو ابن الحباس لان القرشى اثنان ابن الجباس هذا والآخر صاحب كماب
~~المزارات وفى مقبرة الصدفيين رخامة مكتوب عليها عبدالله بن الحسن بن عبدالله بن
~~جاحل الصدفى قال المؤلف وهذه الرخامة لاتوجد الآن ولاهل مصر عنه حديث واحد
~~ولهم عنه حكايات وقيل انه الذى قرا كتاب آمير المؤمنين عمر بن الخطاب على النيل
~~فحرى باذن الله تعالى والحكاية قد تقدم ذكرها قال المؤلف وبمصر قبر يسمونه ساعى البحر
~~أعنى الذى جاء بكتاب آمير المؤمنين عمر بن الخطاب وهذا غير صحيح لان أكثر قبور
~~اهل مصر فيها الاختلاف ولم يكن بمصر آصح من مسلمة بن مخلد ومشهد محمد بن آبى بكر

~~الصديق ومشهد زيد بن زين العابدين ومشهد عفان والبقية فيها الاختلاف ولابد أن نذكرها
~~في مزارات القاهرة ان شاء الله تعالى وبالمقبرة آيضا آبو محمد الصدفى من أجلاء ms135 التابعين
~~لايعرف له قبر وبالمقبرة آيضا قبر عباس بن عباس بن هلال الصدفى مشهور بالعلم
~~والصلاح من أكابر التابعين روى عن عمرو بن العاص وغيره قال ابن لهيعة لم أر أسرع
~~جوابا منه اذا سئل وكان الناس يسالونه فيجيب من غير ترو وكان يتصدق بقوته وكان يقول
~~الجواد لايعرف الا فى البلوى والورع لايعرف الا فى الخلوة وكلمة الحق لاتعرف الا عند
~~الخوف ويقال إن هذا الكلام له مات رضى الله عنه بمصر وقبره فى القبور الدواثر قلت
~~وهو لايعرف وبالمقبرة آيضا قبر عيسى بن هلال الصدفى من بار علماء مصر معدود
~~فى التابعين ولا يعرف له قبر وبالمقبرة آيضا قبر محمد بن هدية الصدفى من آكابر التابعين
~~من آمة مصر وعامائهم روى عنه آنه كان يقول اصحب من يذكر حقوقك عليه ولا ينساك
~~اذا غبت عنه وكان يقول اذا آحب الله عبدا شغله بعيوب نفسه وقيل إنه صاحب هذا
~~البيت
~~لعمرك مامال الفتى بذخيرة * ولكن الآخوان الثقات الذخائر
~~وبالمقبرة أيضا كثير وهو معدود فى العلماء والمحدثين والقراء من أكابر التابعين وبالمقبرة أيضا
~~قبرقيس بن جابرالصدفى روى عن آبيه جابروكان من علماء مصر وبالمقبرة آيضا آبو مرحوم
~~عبدالرحمن بن ميمون الصدفى من آكابر علمائهم واتمتهم كان يقول فى مجالسة التقيل عذاب
~~آليم واذا رأى تقيلا يقول ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون وكذا كان يقول حماد

PageV00P113

~~============================================================

~~0
~~(الكواكب السيارة
~~ابن سلمة وبالمقبرة أيضا سعيد بن هلال الصدفى وبالمقبرة أيضا أبو عبدالله محمد الصدفى
~~معدود فى القضاة وبالمقبرة أيضا عبدالرحمن بن وهب الصدفى معدود فى المحدثين وبالمقبرة
~~أيضا أبو عبدالرحمن الصدفى قال المؤلف عفا الله عنه ولم يكن بالقرافة من الصدفيين
~~الاهذه المقبرة الا آنى رآيت فى كتاب الشيخ عبدالله القرشى المعروف بابن الحجباس ذكر
~~رجل منهم فى شقة الحبل اسمه عبدالرحمن بن على بن الحسن بن عبدالله بن مروان وجده
~~عبدالله بن مروان مذكور فى كتاب فضائل مصر للكندى قال الكندى قال عبدالله
~~ابن مروان الصدفى لما دعى ابن عمى ms136 خالد بن يزيد وكان قد توفى بالاسكندرية مرابطا لقى
~~عيسى وعبدالله بن لهيعة والليث بن سعد فقالوا هوحى عند الله يرزق وتجرى عليه آجور
~~المجاهدين الى يوم القيامة وهذا القبر بشقة الحبل فى التربة المقابلة لمرآة الصالحة المعروفة
~~بعطارة الصالحي وسياتى الكلام عليها عند ذكر شفة الحبل ان شاء الله تعالى وانما
~~عرضت به هنا لانه من الصدفيين ولم يكن بالقرافة صدفى خارج عن مقبرة الصدفيين
~~غير هذا والله آعلم
~~ذكر من يعرف قبره من الصدفيين قال المؤلف وقد ظهر بجوار الليث رخامتان مكتوب
~~فى إحداهما هذا مشهد آبى عسكر فرة بن عبدالله الصدفى توفى فى شهر رمضان المعظم
~~سنة حمس ومائة وفى الاخرى هذا مشهد به ابراهيم بن أبى مسكين الصدفى ثم اذا خرجت
~~من باب هذا المشهد الشرفى الى جهة الشرق بخطوات بسبرة وجدت تربة بها رخامة فى بناء
~~القبة مكتوب فيها حمد بن المثنى الصدفى شيخ الامام مسلم وهو عظيم الشان جليل القدر
~~ت
~~من أكابر العلماء والمحدثين ذكره القرشى فى طبقة العلماء والمحدثين كان محمد بن المثنى حافظا
~~للحديث متذ كرا له قال عبدالله بن سعيد مارآيت آحفظ منه لحديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولا اكثر زهدا منه ولقد كانت الاموال تحمل اليه فيعرض عنها كآنها ميتة وهو
~~شيخ مسلم والبخارى وبالقرب منه قتيبة بن سعيد الصدفى شيخ مسلم روى عن الليث

~~ابن سعد ولا يعرف له وفاة وبحرى الليث رخامة مكتوب فيها سليمان بن داود بن سعيد
~~الصدفى توفى سنة أربع وتسعين ومائة وبالمقبرة بقية قبب من قبيبات الصدفيين لاتعرف
~~ن
~~أسماؤهم وآخرهم يونس بن عبدالاعلى الصدفى وهو الشيخ الامام العالم الفقيه الزاهد المشهور
~~بالعلم والصلاح أبو موسى يونس بن عبدالاعلي الصدفى صحب الشافعى والليث بن سعد
~~ومالك بن آنس وابن وهب آيضا وهو من آقران قتيبة بن سعيد قال أبو الطيب كان
~~الشافعى فى الحلقة بالحامع فدخل من باب مصر يونس بن عبدالاعلى فقال الشافعى ما أعلم

PageV00P114

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~اليوم أحدا ms137 دخل من باب مصر آعلم من هذا ولا آعبد ويكفيه آن يكون الامام مسلم
~~ابن الحجاج القشيرى النيسابورى من بعض طلبته والامام محمد بن اسماعيل البخارى فله بذلك
~~الفخر العظيم وكان يونس هذا وكيل الليث بن سعد يتصدق على الفقراء ويجلس فى حلقة
~~الليث اذا غاب قال شعيب بن الليث قال أبى وددت لو قاسمنى يوليس بن عبد الاعلى
~~شطر مالى ولكن يمنعه ورعه قال أبو الطيب كفى أهل مصر فخرا أن يكون فيهم يونس
~~ابن عبدالاعلى وذكره الحافظ عبدالغنى فى كتاب الكمال من أسماء الرجال قال ابن الحباس
~~وقبره القبر الكبير الذى يعرف الآن مقابلا لتربة هبة الله بن صاعد الفائرى وعليه رخامة
~~مكتوب عليها اسمه ووفاته وكانت وفانه سنة نيف وستين ومائتين والى جانبه موسى ولده
~~وزينب ابنته قال المؤلف عفا الله عنه والرخامة قد سرفت والقبرقد دثرولا يعرف الآن
~~الا القبة التى بجانبه وهى آخر مقابر الصدفيين وقيل انها كانت اربعمائة قبة والليث وسطهم
~~والله أعلم قال المؤلف عفا الله عنه وبالمقبرة رخامة مكتوب عليها محمد بن الفرات البكرى
~~والقبر مبنى على هيئة مصطبة قبلى الليث ومن ذريتهم جماعة بشقة الحبل وبالمقبرة أيضا
~~سكينة بنت زين العابدين ابن الامام الحسين بن على بن أبى طالب كرم الله وجهه وقد
~~تقدم الكلام على سكينة المذكورة وقد غلط من قال إن السيدة سكينة المقدم ذكرها صاحبة
~~المشهد الذى بظاهر جامع ابن طولون انها بنت زين العابدين هكذا حكى القرشى فى كتابه

~~والى جانبها قبر رقية بنت عقبة المستجاب الدعوة وقبر اختها عند المزنى ذكرها الفرشى
~~فى لساء التابعين الا آن قبرها لا يعرف بالحومة وقبر سكينة هذه ظاهر قال القرشى مما يلى
~~المصلى وهو بحرى المغضل بن فضالة على يسار السالك وعندها قبر آربع قطع حجر في محراب

~~صغير مكتوب عليه هذا قبر الشيخ سليمان استمع ومات وذ كر القرشى فى هذه الطبقة آخا

~~رقية بن عقبة بن نافع المستجاب الدعوة حكى عنه آنه رأى في يد امرأته سوارا ms138 من ذهب
~~فبكى ثم قال قال معاذ بن جبل آخوف ما آخاف عليكم النساء اذا استورن ولبسن عطف
~~اليمن ورباط الشمال وكلفن الفقير مالا يحد فقالت لااتخذه بعد اليوم ثم بكت وتصدقت به
~~قال المؤلف الا انه لا يعرف له قبر وبقبرة الصدفيين قريبا من قبر يونس بن عبدالاعلى قبر
~~الشيخ الفقيه الامام جمال الدين أبى العباس آحمد بن زين الدين حسن بن آبى البقا صالح

~~ت
~~ابن نباتة توفي سنة أربع وسبعين وستمائة وقبره الآن حجر والى جانبه قبر الشيخ الففيه


~~الامام تقى الدين أبى عبدالله محمد بن أبى محمد عبدالوهاب بن عبدالكريم قبره تحت محراب
~~الامام الليث وفى الحومة تربة بها قبر أبى البقا صالح كاتب الليث بن سعد والتربة على

PageV00P115

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~الطريق المسلوك ثم تمشى مستقبل القبلة تجد تربة بنى الرداد وجدهم بالنقعة الكبرى وقبليها
~~حوش الشيخ عوض البوشى وبها قبر الشيخ الفقيه الامام العالم عوض البوشى ذكره الشيخ
~~صفى الدين بن آبى المنصور في رسالته وآثنى عليه وبالتربة أيضا قبر الشيخ عبدالوهاب
~~ابن الشيخ عوض البوشى وبالتربة أيضا قبر المرأة الصالحة المعروفة بزوجة المرجالى وعند

~~بابها البحرى فبر حوض حجر عليه عمود مكتوب عليه هذا قبر الشيخ منصور النجار توفى
~~سنة ثلاث وأربعبن وستمائة وبحريه قبر الفقيه ابن شرارة المقرى واسمه آبو عبدالله محمد
~~فى حوش لطيف كان يزوره شيخنا الادمى ثم تمشى وأنت مستقبل القبلة قاصدا تربة
~~الشيخ مسلم السلمى تجد على يمينك قبرا حوضا حجرا فى حوش صغير هو قبر الشيخ أبى العز
~~عز القضاة الحجار المعروف بشيخ الزوار والى جانبه من القبلة قبر عليه عمود مكتوب عليه
~~هذا قبر الشيخ جمال الدين عبد المعطى ابن القاضى المخلص ووفاته معروفة على قبره والى

~~جانبه قبرولده شرف الدين آبى عبدالله محمد توفى سنة أربع وأربعين وستمائة وشرقيهم قبر
~~الشيخ الفقيه الصوفى المحقق أبى محمد عبدالقوى القرقوبى من أصحاب الشيخ شهاب الدين

~~السهروردى ثم تمشى في الطريق المسلوك نجد آمامك محرابا به قبور داثرة وفيها ms139 قبر حجر
~~قيل انه قبر الشيخ العفيف العطار وقيل انه قبر زينب بنت شعيب بن الليث وهو الاصطح
~~ذكر تربة الصاحب بهاء الدين محمد بن على المعروف بابن حنا وهى تعرف الآن بتربة
~~الشيخ مسلم حكى ان الصاحب المرحوم كان يحب الفقراء وأهل العلم وأهل الخير وأنشا

~~هذه التربة رغبة فى الفقراء وكان فى زمنه كل من توفى الى رحمة الله تعالى من الفقراء
~~يتولى تجهيزه ودفنه بالمكان المذكور حتى جمع فيها مائة ولى فلما ان مات رؤى فى المنام
~~فقيل له مافعل الله بك قال أوقفنى بين يديه وحاسبنى فوجبت لى النار واذا برجل بدوى
~~قد أقبل وقال الهى وسيدى ومولاى رحمتك وسعت كل شيء وشفع فى فشفع وت فى

~~الصاحب المذكور الى رحمة الله تعالى فى شهر شعبان المكرم سنة نمان وستين وستمائة
~~ودفن الى جانب سيدى آبى داود مسلم السلمى كان سيدى آبو داود مسلم السلمى قوى
~~الابتداء وله مناقب مشهورة منها انه كان فى زمنه رجل يقال له خضر السلطانى وكان
~~يتردد الى الملك الظاهر وكان الملك الظاهر له به عناية وله فيه اعتقاد وكان الصاحب
~~المرحوم له فى سيدى الشيخ مسلم تعشق عظيم فاتفق انه حضر يوما عند الملك الظاهن
~~وكان عنده الشيخ خضر السلطانى فقال للملك لو رآيت صاحبى زهدت هذا فقال بل هذا
~~آميز من صاحبك قال ياسيدى آحضر آنت صاحبك وأحضر آنا صاحبى وكان قد جعل

PageV00P116

~~============================================================

~~10
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~وليمة وجعل فيها طعاما من مال حرام وطعاما من مال حلال وقد جعل ذلك لامتحانهما
~~فلما حضر السماط قام الخادم على عادته يمد السماط فنهض سيدى مسلم السلمى على قدميه
~~وقال للخادم اجلس فما هذا يومك أنا اليوم آتولى خدمة الفقراء ثم جعل يلم اصحابه الى
~~جانب ويقدم هم الحلال ثم جعل الشيخ خضر على جانب وجعل الحرام لهم ثم قال كلوا
~~ت
~~الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات والخبينات للخبيثين والخبيثون للخبيثات فمنها لم يعد
~~السلطان يقرب الشيخ خضر وعرف بركة الشيخ مسلم ms140 ومناقبه كثيرة توفى الى رحمة الله
~~تعالى سنة ستين وستمائة وله عقب باق الى الآن ومن آولاده من دفن بغير هذا المكان
~~وسياتى الكلام عليهم ان شاء الله تعالى والى جانبه قبر الشيخ آبى عبدالله محمد بن يوسف
~~الشاطبى وليس هو صاحب الشاطبية توفى سنة اثنتين وستين وستائة وعلى باب المقصورة
~~قبرخشب هوقبر السيد الشريف على المعروف بالعريضى ينتسب الى على العريضى بن
~~جعفر الصادق وعريضة قرية من قرى المدينة وكان هذا الشريف زاهدا عابدا قال القرشى
~~وقبره بتربة الصاحب قال المؤلف ورآيت مكتوبا على القبر فى الطراز الخشب غير ذلك
~~الاسم فرأيت مكتوبا هذا قبر السيد الشريف يوسف بن ابراهيم بن عبدالله الحسينى توفى
~~سنة تسع وحمسين وستمائة ويحتمل آن يكونا فى قبر واحد قال ابن الحباس والى جانب قبره
~~قبر الشريف أبى عبدالله محمد الكاتب الخياط كان رجلا جمع بين الشرف والصلاح قال ابن

~~شاس رحمة الله عليه قلت للشريف أبى عبدالله لاتخف فانك محروس بنبيك فقال اين آنت
~~اذا قيل اليوم أضع الأنساب وأرفع ان أكرمكم عند الله اتقاكم وبالتربة أيضا قبر السيد
~~الشريف الحبر العالم المحدث الصادق المعروف بقاضى العسكر روى عنه جماعة من المحدثين
~~ذكرهم القرشى ابن الحباس فى طبقة الاشراف والى جانبه آحمد السلاوى والى جانبه
~~عز الدين القاياتى والى جانبه قبر الفقيه ابن رشيق وعلى يمين الداخل من باب التربة مع
~~الحائط رخامة مكتوب فيها عبدالواحد بن موسى الصنهاجى وغربيه مع الحائط قبر الشيخ

~~ابى العباس المصدر بالجامع العتيق توفى سنة أربع وستين وستمائة والى جانبه قبر الشيخ

~~علاء الدين بن ظاهر والى جانبه قبر الشيخ عمر اليمنى توفى سنة أربع وستين وستمائة والى

~~جانبه قبر المرآة الصالحة آم جميل العسقلانية وقريب منها قبر الشيخ ظاهر بن عبدالمجيد

~~توفى سنة سبع وستين وسبعمانة وقريب منه قبر الشيخ داود بن عبدالودود وبالتربة قبر الشيخ
~~ت
~~يوسف المناوى وأبويوسف المناوى وفيها آيضا قبر الشيخ ملهام الصوفى وبها قبر الشيخ
~~أبى زكريا يحيى المغربى وبها قبر ms141 الشيخ آبى العباس الطويل وبها قبر الشيخ آبى العباس

PageV00P117

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~8
~~المدهش وبها قبر أبى العباس السملوطى وبالتربة أبضا قبر المرأة الصالحة أم عبدالكريم
~~وبالتربة أيضا قبر الشيخ الفقيه الامام أبى محمد عبدالله بن على بن موسى بن يوسف المصدر
~~.ت
~~بالحامع العتيق المعروف بالدهان وبالتربة آيضا قبر الشيخ لؤلؤ العجمى وبالتربة ايضا قبر


~~الشيخ ريحان خادم أبى العباس الحرار وبالتربة ايضا قبر الشيخ أبى بكر خادم الشيخ آبى
~~بكر الادفوى وبالتربة آيضا قبر القاضى أبى اسحاق ابراهيم بن محمد بن على المالكى الحاكم
~~بكمدينة الاسكندرية توفى سنة حمس وتسعين وستمائة وبالتربة آيضا قبر الشيخ آبى عبدالله
~~محمد بن على والد أبى اسحاق المذكور وبالتربة آيضا قبر الفقيه محمد بن على بن عيسى
~~الشافعى المدرس توفى سسنة اثنتين وسبعين وستمائة وبالتربة ايضا قبر محمد بن عبدالحميد
~~توفى سنة ستين وسبعماية وبالتربة ايضا قبر القاضى العدل الامين الصاحب على بن محمد
~~والد الصاحب المقدم ذكره توفى سنة سبع وسبعين وستمائة هكذا مكتوب على قبره
~~وبالتربة أيضا قبر القاضى آبى عبدالله محمد بن سليمان بن هبة الله والى جانبه قبر القاضى
~~العدل الامين أبى القاسم هبة الله والى جانبه قبر آحمد بن على بن محمد توفى سنة اثنتين
~~وسبعين وستمائة وهو آخو الصاحب المقدم ذكره وبها آيضا قبر القاضى جمال الدين أبى
~~عبدالله محمد بن صفى الدين مظفر والى جانبه قبر والده القاضى صفى الدين وبالتربة ايضا
~~قبر الشيخ مسلم وبها جماعة من الخدام قال المؤلف وقد دثر ا كثر قبور التربة ولم يبق لها
~~شواهد وهذا مابقى في الذهن وقد تجدد فيها الدفن وكذلك تغيرت معالم المكان وقد دفن بها
~~الشيخ الغقيه العالم الامام الصوفى المحقق الشيخ بدر الدين بن الصاحب وقبره الى جانب

~~قبرجده ومن وراء حائطها الغربى قبر الشيخ فخر الدين السقعينى والى جانبه قبر الشيخ
~~ت
~~فخر الدين التوريزى والى جانبه قبر الشيخ عبدالله الكرمانى والى جانبه قبر الشيخ فخر الدين

~~الهكارى وهم تحت جدار حائط وقبورهم ms142 دوائر والطريق يسلك منها الى تربة ابن زنبور
~~وانت خارج من تحت المصنع ثم ترجع الى تربة فخر الدين الفارسى تجد قبل وصولك اليها
~~تربة بغير باب عليها بها قبر الفقيه الامام العالم آبى حنيفة الاصفهالى ومعه فى التربة قبر الشيخ
~~الفقيه الامام العالم أبى بكر الاصفهانى قال المؤلف والقبر مبنى بالطوب الآجرثم تصعد من
~~الرج الى زربية فخر الدين الفارسى
~~ذكر تربة الشيخ الامام العالم المحدث الصوفى المحقق فخر الدين الفارسى قال المؤلف
~~ا0.
# نذكرها قبل الزربية لان بها معبد ذى النون المصرى ذكره ابن عثابن فى تاريخه قال
~~الشيخ موفق الدين رضى الله عنه كان السبب فى بنساء المسجد ماحكاه الشيخ نفر الدين

PageV00P118

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~10
~~الفارسى وذلك انه رآى فى المنام كأنه واقف على قبر الشيخ أبى الخير التنياتى رحمه الله
~~وهو ينظر الى الصحراء واذا هى مملوعة رجالا وعليهم ثياب بيض وفيهم النبى صلى الله
~~عليه وسلم فقبل يده فقال له لم لاتبنى هذا المسجد فقال يارسول الله مابيدى شيء فقال
~~قل للسامين يبنونه ثم مشى الى آن آتى الى قبرذى النون فوقف على شفير القبر فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسسلم السلام عليك ياذا النون فكأن القبر شق وقام منه رجل
~~فقال وعليك السلام بارسول الله ورحمته وبركاته ثم عدنا الى قبر الشيخ أبى الخير التنياتى
~~.4
~~فقال يافخر ابن هذا مسجدا فانه من توضا ثم صلى فيه ركعتين يقرأ فى الاولى فاتحة الكتاب
~~وسورة تبارك وفى الثانية فاتحة الكتاب وهل آتى على الانسان ويخرج من المسجد ووجهه
~~الى القبلة الى أن ياتى الى قبر أبى الخير لم يسأل الله تعالى حاجة الا أعطاه اياها قال فانتبهت
~~فذكرت هذا المنام فسمعه رجل وكان يملك دارا فباعها وبنى هذا المسجد والتربة مباركة
~~معروفة باجابة الدعاء وبهذه التربة قبر الشيخ الفقيه الامام المحدث فخر الدين آبى عبدالله

~~محمد بن ابراهيم بن أحمد بن ظاهر بن محمد بن ظاهر بن أبى الفوارس الخدرى الفارسى
~~رضى الله ms143 عنه يعد من طبقات ثلاث من المحدثين والصوفية والعباد وله مناقب مشهورة
~~وروى أحاديث كثيرة وصحب جماعة من القوم منهم نور بهار العجمى الكازرونى الفارسى
~~فما رواه باسناده الى النبى صلى الله عليه وسلم انه قال من تكلم وكذب ليضحك الناس ويل
~~له ويل له ويل له ذكره ابن أبى المنصور فى رسالته وحكى عنسه قال كنت عنده يوما
~~فدخل عليه قوم يدعونه ليحضر عندهم في زاوية تعرف بزاوية مسعود الغرابلى وكان السبب
~~فى ذلك أن رجلا من الصالحين مات وكان مقيما بالقرافة فاجتمع أصحابه وعملوا له وقتا

~~واستدعوا له قوالا يقال له الفصيح وكان قد انفرد بالغناء فى زمانه فلما اجتمعوا واجتمع
~~الناس وقلوبهم مجتمعة على سماع الفصيح حضر الشيخ وكان رضى الله عنه له حرمة عظيمة
~~ين
~~وأصحابه بين يديه وفى خدمته وكان الفصيح شابا حسن الصورة فأحدق الناس بالشيخ

~~فر الدين الفارسى يتاملون مايصدر منه فأشار بابطال الفصيح وأنكر صورة الاجتماع مز
~~اجله فسمع الفصيح ذلك فهرب خوفا من الشيخ فكادت تزهق أنفس النساس لفوات

~~الامن الذى اجتمعوا له فعلم الشيخ منهم ذلك فتكلم كلاما كثيرا ثم قال لفقير مز مزم

~~يقال له على بن زرزورقم فطيب القوم فقام وجلس وسط القوم وكانوا جمعا كثيرا ثم أنشد
~~بقول دو بيت
~~مازلت اقيم مذهب العشق زمان * حتى ظهرت آدلة الحق وباش

PageV00P119

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~1ا

~~مازلت أوحد الذى أعبده * حتى رحل الشرك عن القلب وبان
~~قال فقام الشيخ فخر الدين ووضع عمامته على الارض وجلج بهيبته وحرمته واستغرق
~~ت
~~فى وجده فلم ييق فى المجلس أحد من الناس الا وكشف رأسه وصاروا صارخين وطابوا
~~وحصل لهم أحوال عجيبة لم يعهدوها قبل ذلك ثم صحا الشيخ وغطى رأسه فصحوا
~~وغطوا رؤسهم وصاروا متعجبين من صنع الله لهم وكيف عوضهم الله أفضل مما فاتهم
~~من الفصيح وسماعه وله مناقب مشهورة وقصته مع الملك الكامل وما اتفق له من أجل
~~الراهب مشهورة وذكره الشيخ زكى الدين عبدالعظيم المنذرى وعذه من مشايخه وكانت ms144

~~وفاته رضى الله عمنه سنة اثنتين وستين وستمائة والى جانبه قبر ولديه آبى آحمد محمد وشهاب
~~الدين يوسف وعز الدين على بن يوسف وبظاهر المقصورة قبر الشيخ عنبر خليفة الفخر
~~الفارسى
~~ذكر زربية فخر الدين الفارسى بها قبر الشيخ حسن دروشان خادم الشيخ فخر الدين
~~توفى سنة حمس وستين وستمائه هكذا مكتوب على قبره وعليه مجدول كدان فى جدار
~~الحائط وقريب مينه تحت الشباك قبر الطواشى محسن الصالحى كان من أهل الخير والمعروف
~~ووفاته معروفة على عموده والى جانبه من الجهة البحرية قبر الشيخ نجم الدين الخوارزى
~~وبالمقبرة أيضا قبر السيد الشريف زين الدين والى جانبه مع الحائط مجدول كدان مكتوب

~~فيه هذا قبر الشيخ بلال عتيق الفخر الفارسى توفى سنة احدى وثلاثين وستمائة والى

~~جانبه قبر الشيخ حسن العسقلابى والى جانبه مع الحائط قبر الشيخ محمد بن دروشان

~~ت1
~~وبالمقبرة أيضا قبر الشيخ كريم الدين عبدالكريم العجعى شيخ خانكة سعيد السعداء هكذا
~~مكتوب على عموده والى جانبه من الجهة البحرية عمود عليه مكتوب هذا قبر الشيخ
~~ضياء الدين محمد المعتمدى وبالزربية جماعة من أصحاب الشيخ فخر الدين الفارسى وعلى
~~طرف المقبرة قبر على مصطبة هو قبر الشيخ زامل خادم الفخر متاخر الوفاة
~~ذكر تربة الشيخ أبى الخير التنياتى وهى التربة المقابلة اتربة الشيخ فخر الدين الفارسى بها

~~قبر الشيخ الصالح الورع الزاهد الولى العابد أبى الخير الاقطع التنياتى المباحى ذكره الفرشى

~~فى رسالته وأثنى عليه أصله من المغرب سكن التنيات وله كرامات مشهورة حكى ابن
~~عثمان فى تاريخه أن الهوام والسباع كانت تانس به فسئل عن ذلك فقال الكلاب يؤنس
~~بعضها بعضا وروى عنه قال دخلت مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت ذا فاقة
~~فاقمت خحمسة أيام لم أذق طعاما فتقدمت الى الضريح المكرم وقلت باسيدى بارسول الله

PageV00P120

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~111
~~أنا ضيفك ثم تنحيت ونمت خلف المنبر فرأيت النبى صلى الله عليه وسلم وأبا بكرعن يمينه
~~وعمر عن يساره وعليا كرم الله وجهه بين يديه ms145 فتقدم على فوكرزنى برجله فقال قم ققد جاء
~~رسول الله صلى الله عليه سلم قال فقمت وقبلت الارض بين يديه فدفع لى رغيفا فاكلت
~~نصفه فى النوم واستيقظت وفى يدى النصف الآخر وقال أبو بكر الدارانى أنشدنى الشيخ
~~ابو الخير
~~انحل القلب حبه والحنين * وهو أخفى من أن تراه العيون
~~(1) لاتدركه الظنون الا ظنونا * وحاشا أن تداركه الظنون
~~وكان يقول حرام على قلب مشوب بحب الدنيا أن يسبح فى روح الغيوب وقال الحسين

~~زرت ابا الخير التنياتى فلهما ودعته خرج معى الى باب المسجد وقال أنا أعلم أنك لاتحمل
~~معك معلوما ولكن خذ هذين التفاحتين فأخذتهما ووضعتهما فى جيبى وسرت ثلاثة أيام
~~فلم يفتح لى بشيء فوضعت يدى فى جيبى وأخرجت تفاحة فأ كلتها ثم أردت أن أخرج
~~الثانية فوجدتهما اثنتين فلم أزل آكل واحدة وأضع يدى فأجدهما اثنتين الى أن دخلت
~~ابواب الموصل فقلت هاتان يفسدان على حالى فاخرجتهما من جيبى ونظرت اليهما
~~واذا بفقير ملفوف فى عباءة وهو يقول اشتهى تفاحة فناولته اياهما فلما بعدت عنه وقع لى
~~انما بعتهما الشيخ له فطلبت الفقير فلم أجده وقال حمزة بن عبدالله العلوى دخلت على
~~تا
~~ابى الخير لاسلم عليه وكنت قد ألزمت نفسى أن لاآكل عنده شيأ فلما خرجت من
~~داره اذا به خلفى يحمل طبقا عليه طعام وقال يافقيه كل فقد خرجت الآن من عقدك
~~وقال ابراهيم الرقى زرت آبا الخير التنياتى مرة وكان يصحبى فقيه فحضرت الصلاة فتقدم
~~وصلي المغرب فلم يحسن الفاتحة فقال الفقيه ضاعت والله سفرتا ثم نمت أنا رفيقى تلك
~~الليلة فاحتلمنا فلما آصبح الصباح قال لى رفيقى قد أصابتنى جنابة فقلت والله وأنا كذلك

~~فحرجنا الى مكان نعتسل فيه فلم نجد الا بركة وكان فى أيام الشتاء فقلعنا أثوابنا واغتسلنا
~~فما نشعر الا وقد جاء السبع وجلس على أثوابنا فحصل لنا من ذلك مشقة عظيمة فبينما
~~نحن علي تلك الحالة اذ أقبل الشيخ أبو الخير وصاح على الاسد فهرب وهو يبصبص بذ به ms146
~~ثم قال الم اقل لك لاتتعرض لاضيافى وعرك اذنه فانطلقنا من الماء ولبسنا أثوابنا واستغفرنا
~~الله تعالى مما وقع منا فقال الشيخ رضى الله عنه أتم يافقهاء اشتغلتم بتقويم الظاهر خفتم

~~واشتغلنا بتقويم الباطن خافنا الاسد وقال بكرلم يكن لى علم بما كان سبب قطع يده الى

~~(1) هكذا فى الاصل

PageV00P121

~~============================================================

~~الكواكب السيارة)
~~12
~~أن هجمت عليه وسألته عن ذلك فقال يد جنت قطعت فظننت آنه كانت له صبوة
~~فى بدايته كقطع طريق أوغيره ثم اجتمعت عليه بعد ذلك يسير مع جماعة من الشيوخ

~~فتذاكروا مواهب الله تعالى لاوليائه وأكثروا من كرامات الله لهم الى آن ذكروا طى المسافات
~~وغيره من كرامات الاولياء فقال الشيخ عند ذلك كم تقولون آتا آعرف عبدالله حبشيا كان

~~جالسا فى جامع طرابلس ورأسه في جيب مرقعته فمطر له طيبة الحرم فأخرج رآسه من
~~4
~~مرقعته فاذا هو بطيبة ثم أمسك عن الكلام فتغامز الجماعة وأجمعوا على آنه ذلك الرجل
~~وقام واحد فقال ياسيدى ما كان سبب قطع يدك فقال يد جنت قطعت فقالوا قد سمعنا
~~سن
~~هذا منك مرارا كثيرة أخبرنا كيف كان السبب قال أنتم تعلمون آنى رجل من أهل
~~المغرب فوقفت فى مطالبة السفر فسرت حتى بلغت الاسكندرية فاقمت بها ثتتى عشرة
~~سنة وكان فى الناس خير ثم سرت منها الى آن سرت بين الشطا ودمياط حيث لازرع
~~ولا ضرع فأقمت ثنتى عشرة سنة وكان فى الناس خير وكان يخرج من مصر خلق كثير

~~يرابطون بدمياط وكنت قد بنيت كوخا على شاطيع البحر وكنت آجيء من الليل من
~~تحت السور اذا أفطر المرابطون ورموا باقى سفرهم أزاحم الكلاب على اللباب فآخذ كفايتى
~~وكان هذا قوتى فى الصيف قالوا ففى الشتاء قال كان ينبت حول كوخى من البردى آكل
~~أسفله وأعمل فى الكوخ أعلاه فكان هذا قوتى الى أن نوديت فى سرى يا ابا الخير ترعم
~~أنك لاتشارك الخلق فى أقواتهم وتشير الى التوكل وأنت فى وسط المعلوم جالس فقلت
~~الهى وسيدى ومولاى وعزتك ms147 لامددت يدى الى شيء نبذته الارض حتى تكون آنت
~~الموصل الى رزقى من حيث لا آكون آنا أتولاه فاقمت اثنى عشر يوما أصلى الفرض
~~والسنة ثم عجزت فأقمت اثنى عشر يوما أصلى الفرض خاصة ثم عجرت عن القيام فاقمت
~~صلى الفرض اثنى عشريوما جالسا ثم عجزت عن الحلوس فرأبت إن طرحت نفسى
~~ذهب فرضى فنظرت الى سرى وقلت إلهى وسبدى افترضت على فرضا تسالنى عنسه
~~وضمنت لى رزقا قسمته لى فنفضل على برزقى ولا تؤاخذنى بما عقدته معك واذا بين يدى
~~قرصان وبينهما شيء ولم يذكر لنا ما كان ذلك الشيء ولم يساله آحد من الجماعة عنه قال
~~وكنت أجد ذلك وقت حاجتى اليه من الليل الى الليل ثم طولبت بالسفر الى الثغر
~~فسافرت حتى دخلت قرية وكان يوم جمعة فدخلت المسجد فوجدت فى صحنه قاصا
~~يقص على الناس وحوله جماعة فوقفت بينهم أسمع مايقول فذكر قصة زكريا عليه السلام
~~والمنشار وما كان من خطاب الله تعالى له حين هرب منهم ونادته الشجرة الى الى بازكريا

PageV00P122

~~============================================================

~~113
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~فانفرجت ودخلها فانطبقت ولحقه العدو فناداهم ابليس الى فهذا زكريا داخل الشجرة
~~ثم أخرج لهم هيئة المنشار فنشرت الشجرة حتى بلغ المنشار رأس زكريا فأن أنة فأوحى
~~الله اليه يازكريا ان أنيت ثانية محونك من ديوان النبوة فصبر ز كريا حتى نشر نصفين
~~فقلت إلهى وسيدى لئن ابنليتنى لأصبرن وسرت حتى دخلت انطاكية فرآنى بعض
~~اخوانى وعلم انى أردت السفر لاجل الرباط فدفع لى سيفا وترسا وحربة للسبيل وكنت
~~يومئذ أحتشم مع الله أن آوى الى وراء سور فجعلت مقامى فى غارآ كون فيه نهارا فاذا

~~جن الليل خرجت الى شاطئ البحر وغرزت الحربة وأسندت الترس اليها محرابا وتقلدت
~~بسيف وأصلى الى الغداة فاذا صليت الفجر عدت الى الغار فكنت فيه نهارى فنظرت
~~فى بعض الليالى الى شجرة بطم قد بلغ بعضه وقد وقع على بعضه الندى وهو يبرق فاستحسنته
~~~~04
~~وأنسيت عهدى مع الله تعالى وفسمى آن لا آمديدى ms148 الى شيء تنبته الارض فمددت يدى
~~الى الشجرة فقطعت منها عنقودا وجعلت بعضه فى فن ثم تذكرت العهد فرميت ماكان
~~في يدى ولفظت ما كان فى فمى ولكن بعد ان جامت المحنة فرميت الحربة والترس
~~وجلست فى موضعى ويدى على رأسى فما استقربى الحلوس حتى دار بى فارسان ورجال
~~كثيرون وقالوا لى قم وساقونى الى الساحل فاذا أمير وحوله عسكر وجماعة بين يديه من
~~السودان كانوا يقطعون الطريق فى ذلك المكان وقد أمسكهم فاما مرت الخيل بالموضع
~~الذى كنت فيه وجدونى أسود ومعى ترس وسيف وحربة فظنونى من السودان وقالوا لى
~~من أنت فقلت عبد من عبيدالله تعالى فقالوا للسودان تعرفون هذا فقالوا لا فقال الأمير
~~وكان تركيا بل هو رأسكم وأنتم تفدونه بأنفسكم فقدموهم وجعلوا يقطعون آيديهم وأرجلهم
~~حتى لم يبق الا أنا فقد مونى ثم قالوا مد يدك فمددتها فقطعت ثم أرادوا آن يقطعوا رجلى
~~فرفعت رأسى الى السماء وقلت إلهى يدى جنت فقطعت ورجلى مابالها واذا بفارس وقف
~~على الحلقة ونظر الى وألق نفسه على وصاح فقيل له فى ذلك فقال هذا آبو الخير المباحى

~~فصاح الأمير ومن حوله ورمى الأمير بنفسه على رجلى يقبلها ويبكى ويقول بالله اجعلنى

~~فى حل فقلت له أنت فى حل قبل آن تقطع يدى ومناقبه غير محصورة وكانت وفاته سنة

~~نيف وأربعين وثلثمائة وبالتربة أيضا قبر الشيخ عبدالحليل الزيات وبالتربة ايضا قبر

~~الشيخ عفيف الدين المعروف بالعطار وقيل إنه عند قبر زينب ابنة شعيب بن الليث بن
~~سعد والأصح أنه بهذا المكان وهذا ما بالجهة الشرقية من تربة الشيخ مسلم وأما الجهة الغربية
~~:
~~الملاصقة لتربة الشيخ مسلم فبها حوش الزعفرانى وبهذا الحوش قبر السيد الشريف

~~(8)

PageV00P123

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~14
~~شرف الدين أبى العباس أحمد بن جعفر بن حيدرة بن اسماعيل بن حمزة بن على بن عمر
~~ابن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن على الأصغر بن على
~~زين العابدين ابن الامام اسين بن على بن أبى ms149 طالب رضى الله عنهم وقبره حجر كدان
~~مكتوب عليه اسمه ووفانه والى جانبه قبر ابلته السيدة فاطمة ابنة السيد الشريف شرف
~~الدين الخطيب ومعهم فى التربة قبر الشيخ الفقيه الامام العالم أبى عبدالله محمد المعروف
~~بالزعفرانى والى جانبه قبر ابنته فاطمة وكانت وفاته سنة ست وحمسين وستمائة وكانت وفاة
~~ابنته سنة خمس وتسعين وستمائة ومعهم في الحوش جماعة من أصحاب الشيخ فخرالدين
~~الفارسى ثم تمشى مغر با بخطوات يسيرة الى قبر يونس بن عبدالأ على الصدفى وقد تقدم
~~ذكره ثم تمشى مستقبل القبلة خطوات يسيرة الى مسجد الامن تجد تحته من الجهة
~~البحرية حوشا لطيفا وعنده لوح رخام فى بناء الحوش مكتوب فيه بالقلم الكوفى هذا
~~قبر يوسف بن محمد بن حسان ووناته قديمة والمسجد المعروف بمسجد الامن مسجد مبارك
~~معروف باجابة الدعاء وبناؤه مسجد فوق مسجد ذكره صاحب الخطط ونذ كر قصته
~~فى آخر الكتاب إن شاء الله تعالى وتم الكلام على شقق المشاهد كما تقدم الكلام عليها ثم
~~ابتداء الزيارة من مسجد الامن وذلك كما تقدم الكلام عليه فانى جعلت النقعة ثلاث شقق
~~وسياتى الكلام على تحديدها ثم تمشى مستقبل القبلة تجد قبرا أربع قطع حجر فى حوش

~~بين الاحواش مكتوب عليه الشيخ المعروف بابن وجيه المحدث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم توفى في المحرم سنة أربع وأربعين واربعمائة ثم تمشى مستقبل القبلة تجد قبرا
~~داثرا فى علو الارض يسميه الزوار آبا انقاسم المريقى المعروف بصاحب الركوة والى جانبه
~~من جهة الشرق حوش مع جدار حائطه به جماعة من أولاد الشنبكى كان عليهم أعمدة فيها
~~اسماؤهم وكان مكتوبا على عمود منها
~~ياأيها الناس كان لى آمل * قصربى عن بلوغه الاجل
~~فليتق الله ربه رجل * امكنه فى حياته العمل
~~مااناوحدى نقلت حيث ترى * كل الى مثسله سينتقل
~~قال المؤلف ولم يبق على قبورهم آعمدة ولقد رأيت التربة مملوعة بالاعمدة ورأبت أسماءهم
~~مكتوبة فيها ومن جملتها الشعر المقدم ذكره ثم تمشى مستقبل القبلة بخطوات يسيرة الى
~~النقعة الكبرى ms150 تاتى الى مقبرة القضاعيين قال المؤلف عفا الله عنه فاما النقعة الكبرى
~~فقد جعلتها ثلاث شقق الاولى من مسجد الامن الى تربة ابن عبدالمعطى لتكون

PageV00P124

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~1
~~الشقق منتظمة على بعضها الثانية وهى الوسطى من تربة المفضل بن فضالة الى تربة
~~أبى العباس الحرار الثالثة من تربة الادفوى الى مسجد الفتح وقد جعلت القرافة الكبرى
~~شقة واحدة لتتمة عشر شقق وهى تكلة الجهة الكبرى
~~ذكر الشقة الأولى من النقعة الكبرى وقدذ كرنا مابين مسجد الامن ومقبرة القضاعيين
~~وهى معدودة من الاولى بها قبر الشيخ الامام العالم ابى عبدالله محمد بن سلامة بن ججعفر

~~القضاعى قاضى هصر وشهرته تفنى عن الاطناب فى وصفه كان إماما عالما زاهدا ورعا
~~رحل الى البلاد ووصل في رحلته الى القسطنطينية وسمع الحديث بمكة وألف الكتب
~~ومات سنة أربع وخمسين وأر بعمائة وكان الفاطميون يعظمونه وكان ببعث أولاده فى الليل
~~1
~~الى بيوت الارامل فيطوفون عليهم وكان اذا صسنع طعاما وأعجبه يتصدق به وقد تقدم
~~ذكره مع الفضاة وبالمقبرة آيضا قبر آبى سلامة على بن عبدالله القضاعى صاحب الخطط
~~كان يعد من علماء المصريين قال أبو عبدالله محمد بن سلامة كان جدى يكتب العلم
~~عن المزنى وكان يكتب فى كل يوم مائة سطر فلا يبيت حتى يحفظها ولما أعيت أحمد
~~ابن طولون الرؤيا التى رآها فى النوم آحضر العلماء من آهل دولته قالوا وما هى قال رأيت
~~فى أول الليل رؤيا وفى آخر الليل رؤيا فاما التى رآيت فى آول الليل فهى نور سطع
~~ت
~~حتى ملاء ماسحول هذا الجامع وأما الجامع فانه مظلم ورآيت آخر الليل رسول الله صلى الله
~~~~عليه وسلم فقلت له متى آموت وأين ادفن فاشار بيده هكذا يعنى آشار باصابعه الخمسة
~~فاول كل واحد ماعنده فقال آحمد ليس فيكم من يؤقل هذه الرويا آبقى بمصر عالم قالوا رجل
~~من قضاعة فى مسجد من مساجدهم بمصر فقال على به فجاؤا اليه فوجدوه شيخا كبيرا
~~فاخبروه بالمنامين وبما قال كل منهم ms151 فقال عندى تاويل غير هذا أبها الملك قال وما هو
~~وما عندك فيه قال عندى في ذلك ان جميع ماحول هذا الجامع يخرب حتى لايبقى سواه
~~ت
~~قال فما دليلك على ذلك قال قوله تعالى (فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا) وآما اشارة

~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك هذه نحمس لا يعامهن الا الله (إن الله عنده علم
~~الساعة وينزل الغيث ويعلم مافى الارحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى
~~نفس بأى أرض تموت إن الله عليم خبير) فاعجب أحمد بن طولون ذلك وأمر له بمائة دينار
~~فأبى وقال فقه وغنى لايجتمعان وهو جد جماعة القضاعيين بمصر ولما مات ابنه سلامة
~~أمر أن يدفن تحت رجليه وأنا أذكر عقبه هاهنا وله من الاولاد أبو محمد سلامة بن على
~~القضاعى صاحب رئاسة وعلم بمصر قال القضاعى قلت لابى آوصنى قال عليث بحسن

PageV00P125

~~============================================================

~~16
~~(الكواكب السيارة)
~~الخلق فانه يزيد فى الخلق والحفظ وأتيته يوما وقد حلقت رأسى فغضب وقال ماهذه
~~المثلة فقلت أمثلة هذا قال نعم قال عمر بن عبد العزيزاياكم والمثلة فى الصورة فقيل له
~~وما المثلة قال حلق الرأس واللحية ومات سنة تسع وتسعين وثلثمائة ومن عقبه بالتربة

~~الامام الفقيه العالم المحدث ابو عبدالله محمد بن سلامة القضاعى قاضي مصر له مصنفات
~~كثيرة فى العلم والحديث والتفسير فمن مصنفاته الفاحم فى تفسير القرآن العظيم قريب من
~~عشرين مجلدا وكتاب الشهاب فى المواعظ والامشال وكتاب منثور الحكم من كلام على
~~كرم الله وجهه وكتاب الاعداد وكتاب آنباء الانبياء وتواريخ الخلفاء وكتاب المعجم

~~فى أسماء شيوخه الذين قرأ عليهم ووصل فى رحلته الى الشام والحجاز والقسطتطينية وقد
~~تقدمت مناقبهم مع القضاة ذكرهم ابن عثمان فى تاريخه وبالتربة أيضا قبر زوجته ذكرها
~~1
~~صاحب المصباح فى تاريخه وسموا بالقضاعيين لان قبيلتهم تسمى بنى قضاعة ولم ببق

~~بتربتهم غير قبر واحد مبنى مسنم يعلوه البياض والى جانب تربتهم تربة شهاب الدين العمرى
~~وهى التربة المطلة على الختدق وهو الشنهاب ms152 عبدالله بن عبدالوهاب بن محمود المعروف
~~البسرى يال المؤف والمسرين ين نسل ابر الومين عرين الخطاب رع الل
~~العالم ابن عبدالسلام المالكى وعليه عمود مشقوق نصفين مكتوب فيه بالكوفى اسمه ووفاته
~~وهو القبر البحرى من قبر العمرى وليس على قبر العمرى تاريخ وانما هو كالمصطبة بليه

~~من جهة القبلة وقيل إن تربته هذه خطها له رسول الله صلى الله عليه وسلم فى النوم
~~وكان لايقصده أحد فى شيء الا آعطاه وهو معدود فى طبقة الفقهاء هكذا حكى عنه القرشى
~~فى تاريخه والى جانبه قبر الشيخ الفقيه العالم الامام رشيدالدين آبى الخير سعيد بن يحيى
~~ابن جعفر بن يحيى الارمنى العاقد بمصر كان من آجلاء العلماء مات رضى الله عنسه
~~سنة سبع وستين وستمائة وهو الآن لابعرف له قبر ثم تمشى مغربا خطوات يسيرة تجد
~~قبرذى النون العدل ابن نجا الاحميمى عابد مصروليس هو بذى النون المصرى قال ابن
~~الضراب فى تاريخه كان ذو النون الاخميمى من الزهاد العباد يقتات بدرهم فى الشهر وكان
~~قد تحل من العبادة وكان يقول رض نفسك بالجوع نظهرلك مقامات الكشف وقال
~~رضى الله عنه رآيت راهبا فى بعض الصوامع وقد صار كالشن البالى من كثرة عبادته
~~فقلت لنفسى آهل لهذه العبادة والخدمة وهو مشرك قال فرفع رآسه الى وقال استغفر الله
~~مما قلت وعزته ماعبدته حتى عرفنى به قلت فما هذه الاثواب قال آثواب آتستربها عن

PageV00P126

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~117
~~الناس قال قلت فما تقول فى الاسلام فقال أو غير الاسلام دين (إن الدين عند الله الاسلام)
~~فعلمت آنه مسلم فقلت آدع لى قال آرشدك الله الى الطريق اليه قال فتركته وذهبت
~~قال ذو النون الاخميمى لقيت أربعين وليا كل منهم يقول انما وصلت الى درجة الولاية
~~بالعزلة هكذا قال صاحب المصباح قال ابن عثمان فى تاريخه كان ذو النون العدل من التالين

~~لكتاب الله تعالى وسمع الحديث وحدث عن الشيخ أبى القاسم ابراهيم بن سعيد الحبال
~~24
~~وجماعة وروى عن أبى الحسن على بن ms153 يحيي المقرى بسنده الى ابراهيم بن أدهم أنه قال
~~حدث عن بعض العباد أنه قام ذات ليلة يصلى على شاطئ البحر اذ سمع صوتا عاليا
~~بالتسبيح ولم يرأحدا فقال من أنت يرحمك الله أسمع صوتك ولا أرى شخصك فقال أنا
~~ملك من عند الله تعالى موكل بهذا البحر أسبح الله تعالى بهذا التسبيح منذ خلقت قال
~~فقات مااسمك فقال مهلاييل فقلت مالمن قال هذا التسبيح من الثواب فقال من قاله
~~مائة مرة لم بكمت حتى يرى مقعده فى الحنة أويرى له وهو هذا التسبيح (سبحان الله
~~ت
~~العلى الديان سبحان الله الشديد الاركان سبحان من ياتى بالليل ويذهب بالنهار سبحان
~~من لا يشغله شان عن شان سبحان الحنان المنان سبحان الله فى كل مكان) والى جانبه
~~من الحائط القبلى قبر الشيخ آبى الحسن المعروف بالصائغ كتب عليه العوام صائغ
~~1
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤلف وهذا غير صحيح وفي الصحيح أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما وأمر أن يكتب عليه لااله الا الله ولم تذكر العلماء من
~~صاغه ولم تذكرله وفاة بمصر لانه لم يدخل مع الصحابة فى فتحها من اسمه الصائغ وقال
~~ن
~~صاحب المصباح إن هذا القبر قبر عبدالله بن عبدالعزيز بن مروان صاحب المسجد بمصر
~~قال المؤلف ابن عثمان وهذه الاشياء تؤخذ بحسن النية فان كان الرجل ماهو فى هذا القبر
~~فالزبارة تصل اليه أين ماكان وما زار الناس هذا القبر سدى والدعاء عنده مستجاب والى
~~جانب ذى النون العدل قبران من حجر الى جانب بعضهما وهما المعروفان بسماسرة الخير وهما
~~أولاد القاسم قال صاحب المصباح انهما من ذرية القاسم الشيخ قال المؤلف ولم يكن
~~ت
~~بالقرافة من اسمه القاسم الشيخ غير القاسم الطيب ابن محمد المأمون وعلى هذا فهما شريفان
~~وبحريهما حوش لطيف به قبر رخام هو قبر الشيخ أبى عبدالله محمد القيسى الا آنه
~~لايذكر له وفاة ثم تمشى مستقبل القبلة بخطوات يسيرة تجد قبر زهرة البان البكاية بكت ms154
~~حتى ذهبت عيناها من كثرة بكائها وكان الصاحب المرحوم على بن محمد يكثر من زيارتها
~~هكذا حكى صاحب مصباح الدياجى والى جانب قبرها قبر محمد بن محمد البكرى الواعظ

PageV00P127

~~============================================================

~~118
~~(الكواكب السيارة
~~والى جانب قبره قبر الفقيه عبدالله بن آحمد بن الحسن بن اسماعيل الفقيه الشافعى وقد ذكر
~~قبره القرشى عند قبر العمرى والاصح آنه بهذا المكان وقد ذكر صاحب المصباح ترية

~~بنى المفضل وذكر أنها بين القضاعى واللخمى وقد ذكر الاسعد ابن النحوى النسابة بنى المفضل
~~فى كتابه وقال هو المفضل بن المشرف من ولدجعفر الصادق يقال له ابن حركات وكان ناسكا
~~ورعا زاهدا عابدا وأهل مصريزورونه ويتبركون به ثم تاتى الى قبر البلخى الواعظ ذكره
~~ابن عثمان قال كان رحمه الله واعظا ورعا كثير الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قيل إن رجلا رأى النبى صلى الله عليه وسلم وهويزور قبره وذكر سيف الحق فى كتابه
~~أنه كان فقيها فاضلا والى جانه قبر عليه عمود مكتوب عليه محمد بن الحسين الواعظ
~~الواسطى مات سنة احدى وحسمائة والى جانبه قبر الشيخ آبى الحسن البغدادى والى
~~~~جانبهم المشهد المعروف بصلة قال ابن عثمان فى تاريخه هو صلة بن أشيم العدوى أحدزهاد
~~الدنيا وهو رجل عتق من النار وتكفل لمن زاره أن يعتق من النار ان شاء الله تعالى قال
~~فى كتابه وأهل مصر يقولون إنه صلة بن آشيم قال المؤلف وهذا ليس بصحيح ولم يثبت
~~1
~~هذا عند آحد من المصريين وذكر الحافظ أبو نعيم فى الحلية والامام أبو الفرج فى كتاب
~~صفوة الصفوة وغيرهما من آرباب التاريخ آن صلة بن آشيم قتل فى العراق هو وولده
~~وقال لولده تقدم حتى احتسبك عند الله تعالى فتقدم فقاتل حتى قتل ثم تقدم صلة فقاتل
~~حى قتل فاجتمع النساء عند زوجته معادة العدوية رضى الله عنها فقالت إن كنتن جيتن
~~تبشرننى فرحبا بكن وان كتتن جمتن لغير ذلك فانصرفن عنى فما رؤى أصبر منها وكان صلة
~~ابن اشيم تضرب بعبادته ms155 فى زمنه الامثال ولما تزوج دخلوا عليه من الغد فوجدوه يبكى
~~ققالوا لزوجته ماشانه قالت هو هكذا من آول الليل الى آخره فقالوا له مايبكيك فقال إنكم
~~أدخلتمونى بالامس بيتا ذ كرت به جهنم وهو الحمام ثم آدخلتمولى وقت المساء هذا البيت
~~وزينتموه فذكرت به فصور الجنة ثم جيتمونى بامرأة ذكرت بها الحور العين فأقام سنة
~~يبكى ولا يضاجع زوجته وهى تصوم معه وتصلى ومات رضى الله عنه غازيا كما ذكرنا
~~وهذا قبرصلة بن المؤمل آحد رجال الحديث ذكره جماعة من الحفاظ وكان زاهدا ورعا
~~رضى الله عنه وقيل إنه صلة بن مؤمل البغدادى وهو الاصح ولا آدرى كيف وقع للشيخ
~~ت
~~موفق الدين هذا الغلط فى مرشده فى آماكن كثيرة ولا بد من تعيينها فى هذا الكناب
~~ان شاء الله تعالى روى صلة باسناده عن النبى صلى الله عليه وسلم آنه قال يكون فى آمتى
~~رجل يقال له صلة بن آشيم يدخل الجنة بشقاعته كذا وكذا وروى جعفر بن يزيد العدوى

PageV00P128

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~119
~~عن أمامة أنه قال خرجنا فى غزو الى كابل وبالحيش صلة بن أشيم فتزل الناس عند العقبة
~~فقلت لارمقن عمله وأنظر مايذكر الناس من عبادته وصلاته فصلى العتمة ثم اضطجع
~~والتمس غفلة الناس حتى اذا هدأت العيول وثب فدخل غيضة قريبة منه فدخلت فى أثره
~~فتوضا ثم قام يصلى لجاء أسد فدنا منه وصعدت أنا الى شجرة فما التفت ولا ارتعد من
~~الاسد فلما صلى سجد قلت الآن يفترسه الاسد ثم جلس وسلم ثم قال أيها السبع أطلب
~~الرزق من مكان آخر فولى وان له لزئيرا يكاد أن ينصدع منه الحبل فما زال كذلك يصلى
~~الى الصبح فجلس خحمد الله تعالى ثم قال اللهم انى أسلك أن تجينى من النارفيا مثلى
~~يجترئ آن يسألك الجنة ثم أصبح كأنه بات على الساباط وأصبحت وبى من الفترة ماالله
~~1نب
~~عالم به فلما دنونا من أرض العدوقال الامير لايشدن أحد من العسكر فوقف يصلى
~~فذهبت بغلته بتقلها ms156 فقام فصلى ركعتين ثم قال اللهم انى أقسمت عليك الا رددت بغلتى
~~على وتقلها قال فلم يشعر الا بالبغلة جاءت فوقفت بين يديه فخمل هو وهشام وابن عامر
~~فلم يزالايضربان ويقاتلان ويفتلان فى العدو فانكسر العدو فقال إن رجلين من العرب
~~قاتلا قتالا شديدا يعنون هشاما وصلة بن آشيم فسمعنا قائلا (ومن الناس من يشرى نفسه
~~ابتغاء مرضاة الله والته رؤف بالعباد) وبهذا المشهد قبر الشيخ أبى الحسن على المعروف
~~بابن قادوس وبه آيضا قبر الشيخ سيف الدين كريش وبه أيضا قبر الشيخ أبى الفتح يحيى
~~ابن عمر بن محمد امام الحامع العتيق ومعه فى قبره ولده أبو الذكر محمد وعليهما رخامة
~~وتحت محراب صلة قبر الحلال ابن برهان رئيس المؤذنين بجامع مصر وعند باب المشهد
~~قبر الشيخ اسماعيل الموله وكان رجلا صالحا ذكره صاحب المصباح وبالمشهد جماعة
~~تاه
~~لاتعرف اسماؤهم وعند الخروج من باب هذا المشهد قاصدا الى سالم العفيف تجد قبر الشيخ
~~ابى الحسن على بن صالح الأندلسى المعروف بالكحال ذكره الموفق فى تاريخه وحكى عنه
~~ات من كراماته ان من أصابه رمد وجاء الى قبره وقرأ شيا من القرآن ثم قال بسم الله
~~الرحمن الرحيم ويحسن ظنه ويمسح على عينيه بتراب القبر فانه نافع مجرب كما ذكر جماعة
~~2

~~انهم جربوه فوجدوا عليه الشفاء قال ابن أخى عطايا كان لايضع ميلا فى عين حتى يقرأ
~~عليه سورة الاخلاص ثلاث مرات وأتاه رجل ذمى وقد عمى فقال له لو أسلمت لعاد
~~اليك نظرك قال والاسلام يرد نور الأبصار قال نعم فقال الذمى والله لاكذبتك أشهد
~~أن لا اله الا الله وأبن محدا رسول الله فنهب وهوينظر وعلى فبره مجدول كدان قال
~~صاحب المصباح والى جانب قبره قبر رخام مكتوب عليه خزيكة بن عمار بن يزيد مات

PageV00P129

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~12
~~سنة حمسين ومائتين قال المؤلف رحمه الله ولا أعلم بالحومة قبرا رخاما الا الذى يليه
~~من جهة الغرب وكان شيخنا يقول ان بهذا القبر جماعة أشرافا والى جانبه من ms157 الجهة
~~البحرية قبر الامشاطى المؤذن بجامع مصر كان عالما بعلم الأوقات ذكره صاحب المصباح
~~مع سالم العفيف فى التربة قلت ويفرق بينهما البناء وهو الآن بظاهر التربة

~~ذكر تربة سالم العفيف بهذه التربة قبر الشيخ سالم العفيف كان مشهورا بالخير والصلاح
~~ت
~~مجاب الدعوة حكى عنه الموفق فى تاريخه ان رجلا رآه فى المنام فقال أنا أعجب ممن يزورنى
~~ولا يدعو ويسال الله حاجة وحك أن رجلا جاءه فى حياته وهو قلق فقال له مابك فقال
~~ضاع لى دفتر حساب وأنا عند رجل ظالم وقد دلونى عليك آن تدعولى باسيدى عسى
~~4
~~أجده فقال له الشيخ اذهب الى سوق الحلوانيين واشترى لنا رطلا من الحلوى حتى أدعو
~~لك فمضى الرجل الى حانوت الحلاوى واشترى منه رطلا حلوى فوزن الحلاوى الرطل
~~وأخرج ورقة يلفه فيها فنظر الرجل الى الورقة واذا هى من دفتره فقال للحلاوى من اين
~~لك هذه الورقة فقال من دفتر اشتريته الساعة فقال ائتنى به فأخرجه اليه فاذا هو دفتره
~~لم ينقص شيا فدفع له مااشتراه به وأخذه وأخذ الحلوى وآتى الى الشيخ وقال ياسيدى
~~لقيت الدفتر وهذه الحلوى فقال الشيخ خذ حلاوتك مالى بها حاجة وانما قصدت قضاء
~~حاجتك وبالتربة أيضا قبر أبى الحسن على بن فضائل الطحان هكذا مكتوب على عموده
~~ثم تخرج من التربة قاصدا الى القمنى تجد قبرا عليه عمود مكتوب عليه هذا قبر الشيخ

~~أبى عبدالله محمد بن محمد الدمشقى . (ذكرتربة أبى بكر القمنى) بهذه التربة قبر الشيخ الفقيه

~~الامام العالم أحد قضاة مصر أبى بكر محمد المعروف بالقمنى ذكره القضاعى فى تاريخه وقال
~~اسمه عبدالملك قال ابن ميسر فى تاريخه وجدت فى نسخة من خط ابن خيره ان رجلا
~~من أكابر حفاظ مصر أخبره انه لم يزل يرى العلماء يقفون عند قبر القمنى ويجعلون صلة
~~امامهم وسالما العفيف عن يمينهم وأبا الحسن الصائغ عن شمالهم ويدعون فيستجاب لهم

~~وذكر العبيدلى النسابة فى كتابه المسمى بالرد على أولى الرفض والمكر فيمن كنى بأبى ms158 بكرقال
~~كان الامام أبو بكر القمنى زاهدا فى عصره محدثا تاتى الناس اليه قال رجل لقيت الخضر
~~عليه السلام زمن فتنة المستنصر القاطمى فقلت له ادع لاهل مصر فقال لاتخاف آهل
~~مصر وفى جبانتهم أبو بكر القمنى وكان رضى الله عنه قد شهد مشاهد الطالبين ويقال انه
~~من السبعة الأبدال وكان قد لزم بيته فلم يخرج منه عشرين سنة وكان قد ولى القضاء
~~فر فى بعض الطرق فوجد قوما قد عملوا فرحا وهم يضحكون ومر بقوم آخرين قد مات

PageV00P130

~~============================================================

~~121
~~(فى ترتيب الزيارة
~~عندهم ميت وهم ييكون فقال كيف أحكم بين هؤلاء أصحاب الجنازة مارضوا بحكم الله
~~وأصحاب الفرح أمنوا مكر الله فمضى وتركهم وهو آحد السبعة المختارة الذين اشار بزيارتهم
~~القضاعى وهو خامس السبعة وسيأتى ذكرهم ان شاء الله تعالى فى آخر الكتاب فى الفصل
~~المسمى باللعة فى زيارة السبعة والسبب فى زيارتهم وما ورد فيهم وبالتربة جماعة ياتى
~~ذكرهم فى غير هذا المكان ثم تخرج من التربة قاصدا للفضل بن فضالة تجد حوشا بغير
~~سقف به قبر الشيخ أبى الحسن على اللخمى قال صاحب المصباح كان واعظا وقال ابن
~~أحى عطايا فى تاريخه كانت الوحوش ثاتى الى قبره تتبرك بترابه وهو من آكابر الصلحاء
~~وقيل إن فى القبر معه ولده ذكره القرشى فى تاريخه ومقابل تربته تربة المفضل بن فضالة
~~وسياتى الكلام عليه عند ذكر الشقة الثانية إن شاء الله تعالى ثم تمشى مستقبل القبلة
~~خطوات يسيرة تجد تربة قديمه بها قبة كتب عليها العوام عبدالله بن تميم الدارى قلت
~~وذلك غير صحيح وقد ذكر حذاق أهل التاريح أن تميما لم يعقب وأن هذا العقب لابى
~~هند يعنى أخاتميم من أبيه وكانا قدما على النبى صلى الله عليه وسلم قال ابن عساكر
~~فى تاريخه قدما على النبى صلى الله عليه وسلم وهما على دينهما فلما آسلما قال ابو هند لتميم
~~حين سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول زويت لى الارض مشارقها ومغاربها وسيبلغ
~~ملك امتى مازوى ms159 لى منها فقال لتميم تعال نسال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ارض
~~الشام أن تكون لذريتنا فسالاه فامر عليا أن يكتب لهما فكتب لهما هذا ما أنطى محمد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى قصة طويلة ذكرها الماوردى فى الاحكام وشهد على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فى كتابهم أبو بكر وعمر وهى أرض الخليل وقد قال ابن
~~ميسر فى كتابه إن هذه التربة تعرف بتربة الداريين والالواح التى بها تخبر انهم اشراف وهو
~~:
~~الاصح وبالقرافة جماعة من التميميين نذكرهم فى مواضعهم إن شاء الله تعالى والى جانب هذه
~~~~التربة من الجهة البحرية قباب قديمة البناء قال بعض مشايخ الزيارة انهم من المعافريين
~~قلت وذلك غير صحيح لان مقبرة بنى المعافر معروفة أولها حوش الادفوى وآخرها حوش
~~أبى القاسم الوزير قال القرشى المعروف بابن الجباس فى تاريخه وكل من ذكزناه من
~~المعافريين قبره بمقبرتهم والاصح انهم من الدفن القديم لا تعرف آسماؤهم وبالحومة قبر الياسمينى
~~قريبا من أبى عمر الكندى ذكره الموفق فى تاريخه كان من كبمار الصالحين وسمى
~~بالياسمينى لانهم كانوا يحدون الياسمين على قبره فى غالب الاوقات رضى الله عنه والى جانبه
~~اكا بالحبانة أحسن منه هو قبر آبى القاسم
~~من الجهة القبلية حوش به قبر رخام ولم يكن بالحبا

PageV00P131

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~122
~~اسماعيل المعروف بالاهوازى أصله من الاهواز قدم على الفاطميين فظنوا أنه عين لبنى
~~العباس فسجنوه سبع عشرة سنة ثم أخرجوه فيأقام ثلاثة أيام ومات وأوصى آن يدفن مع


~~محمد بن الحسين بن الحسن المكى فا نزلوه عليه فهما فى القبر وكان محمد بن الحسين المكى
~~فاضلا عابدا صاحب دعوة مجابة بعث اليه كافور خلعة الامارة ومعها مائة فارس فخحرج
~~عليهم وعليه عباءة وقال اذهبوا الى شأنكم فانى اشتريت هذه من الله تعالى بأر بعين ألف
~~دينارثم اغلق الباب ودخل الى منزله فبعث اليه من
~~اليه من الغد مثل ذلك مرتين فرج
~~وأراهم الحنون وجعل يرجمهم بالحجارة فذهبوا وتركوه وتاريح وفاته حول ms160 قبره من ظاهره
~~وتاريخ الاهوازى فى باطن القبر ومات سنة ثلاث وعشرين وثانمائة هكذا حكى صاحب

~~المصباح وقال الموفق انه كان ملك الاهواز وكان من القراء وقرأ عليه جماعة من مصر
~~وبلاصق تربته من الجهة القبلية تربة بها قبر حجر كبير لم يكن بالجباية أكبر منه مكتوب
~~عليه هذا قبر فاطمة العابدة الموصلية أصلها من الموصل والعوام يقولون انها ابنة فتج
~~الموصلى وذلك غير صحيح وكان فتح الموصلى قد بكى الدم أربعين سنة فرأى الرب سبحانه
~~وتعالى فى المنام وهو يقول له الى كم تبك قال شوقا الى لقانك يارب ومشاهدتك قال ان
~~الابصار لاترانى فى الدنيا قال فها أنا أبكى حتى ألقاك قال يافتح لقد صعد الى حافظاك
~~اربعين سنة وما في صحيفتك سيئة ومن الزوار من بذ كر عنها ان من أراد الحج الى بيت الله

~~الحرام يطوف حول قبرها سبعا وينوى بذلك تسهيل الحج فانه يحج فى سنته وذلك ليس

~~له صحة وهو فعل مكروه ثم تمشى مشرقا بخطوات يسيرة تجد قبر السيدة أم أحمد المعروفة
~~بخادمة رباط الخواص وكان رباط الخواص بالقرافة يجتمع فيه الأولياء ذكرها الموفق فى
~~تاريخه وقيل ان بجانبها آم عبدالعز يزمقدمة رباط الخواص وقيل ان معهم فى الحومة قبر
~~الربيع المؤذن المعروف بالمرادى ذكره الكندى وغيره وهو خادم الامام الشافعى وأقدم
~~ن
~~اصحابه صحبة وأشدهم محبة له قال الامام الشافعى عند الموت أنت أنفعهم لى بعدى وكانت
~~وفاة الربيع بن سليمان المرادى سنة سبعين ومائتين حك القضاعى فى تاريخه ان قبره غربى
~~الخندق مما يلى الفضاعى بحريه فى حجرة هناك هكذا قال صاحب مزارات المصريين
~~انه فى هذه البقعة وقال صاحب المصباح انه عند الادفوى وقال القرشى انه دفن في مقبرة
~~الشافعى قال المؤلف وهو الصحيح والى جاب هذه التربة تربة كبيرة مبنية بالحجر لم يبق منها
~~ت
~~غير الحائط القبلى وهى تربة السيد الشريف الزيدى وهو أبو عبدالله الحسين بن أبى القاسم
~~ابن على نقيب النقباء بمصر من ولد الحسين بن ms161 على عليه السلام وهو القبر الذى أمام

PageV00P132

~~============================================================

~~2
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~المحراب شرقى الفقاعى وكان على بابها لوح رخام مكتوب فيه اسمه وما فى التربة تربة
~~أوسع منها ولا آحسن ولم يبق لهذا الشريف الزبدى عقب بمصر والى جانبها تربة السيد
~~الشريف الخشاب وهو أبو عبدالله ابن الحسين بن مسلم من ولد الحسين بن على عليه
~~السلام كان من أهل الصلاح والورع وقبره تحت القبة اللبن شرقى تربة الزيدى المذكور

~~يفصل بينهما الطريق لاغير ومعه فى القبة مريم بنت حرب البراج وهو ناصر بن المحسن
~~ابن عبدالله بن ظاهر من ولد الحسين بن على عليه السلام وهى ترجع الى الخشاب من
~~قبل آمها فاطمة والتربة معروفة الآن وفى حائطها القبلى محراب عند عمود مكتوب عليه
~~هذا قبر الشيخ عبدالحبار بن محمد المعروف بالنحاس توفى سنة أربع وحمسين وخحمسماية
~~والى جانبه عمود مكتوب عليه هذا قبر الشيخ أبى اسحاق ابراهيم بن نصر الكانتب توفى
~~سنة ثلاث وستمائة والى جانبه من الحائط الغربية رخامة فى بناء الحائط مكتوب فيها
~~هذا قبر المرأة الصالحة بلت أبى الكرم وبالحومة جماعة من الصالحين وهى حومة معروفة
~~باجابة الدقاء بها تربة الشيخ الفقيه الامام العالم آبى عبدالله محمد بن أبى القاسم بن عبدالمعطى
~~:
~~توفى سنة ثمان وحمسماثة ذ كه القرشى فى طبقة الفقهاء وقيل ان اسمه عبد القوى بن
~~عبدالمعطى واختلف فى اسمه والصحيح ماقاله القرشى ومعه فى التربة جماعة من ذريته
~~منهم قبر مكتوب عليه عبدالرحمن بن عبدالمعطى وشهرنه تغنى عن الاطناب فى مناقبه
~~وبحرى هذه التربة قبر الشيخ على المعروف بيقدر وحكايته مشهورة ومعه فى الحومة قبر

~~القاضى شعيب وفى تبلى هذه التربة من وراء الحائط مقبرة أولاد ابن بنت أبى سعد
~~الانصارى بها رخامة مكتوب فيها هذا قبر الشيخ الفقيه الامام العالم الأوحد آفقه الفقهاء
~~شا
~~وأجل العلماء شرف الدين أبى عبدالله محمد بن أبى الحسين على توفى فى شهر الله المحرم
~~سنة خحمس وسعين وستائة والى جانب هذه المقبرة قبرعلى جانب الطريق ms162 المسلوك مبنى
~~على هيئة مصطبة عند رأسه بناء على هيئة عمود نقل عنه مشايح الزيارة انه قبر عبدالمعطى
~~وهو مغروف باجابة الدعاء
~~ذكر حومة الشيخ عبدالمعطى وهى من عند قبره الى قبر الزعفرانى وهى حومة مباركة
~~كثيرة الاعمدة منها عمود الى جانب الشيخ عبدالمعطى مكتوب عليه الشيخ الفقيه الامام
~~ت
~~العالم عبذالله بن فارس المعروف باللخمى آخى الشسيخ آبى الجود غياب بن فارس الذى
~~قبره بشقة الحبل وهم مشايخ القراءة وهو بحرى عبدالمعطى وبهذه الحومة تربة بها عمودان
~~مكتوب على أحدهما أبو المجد عبدالله بن أبى القاسم الشهيد وعلى الآخر آبو القاسم المصدر

PageV00P133

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~124
~~بمسجد الزبير وعلى باب التربة عمود مكتوب عليه الشيخ أبو الحسن البهاوى وبالحومة
~~أيضا قبر أبى الحسن على الاركوانى وبالحومة أيضا عمود مكتوب عليه الفقيه أبو محمد
~~عبدالباقى وبالحومة أيضا عمود مكتوب عليه الشيخ أبو عبدالله محمد بن عروة وهو قريب
~~من المرآة الصالحة بنت أبى الكرم المقدم ذكرها وبالحومة أيضا عمود مكتوب عليه
~~الشيخ أبو الحسن على بن خليفه الرزاز وبالحومة أيضا حوش بنى كهمس به قبر الشيخ
~~~~الامام العالم القاضى عبدالرحمن عرف بابن كهمس وعنده جماعة من ذريته وبالتربة أيضا
~~قبر السيدة العابدة الزاهدة فاطمة بنت الشيخ أبى العباس الطبجى ووالدها مدفون بجبانة
~~مصر وكان مشهورا بالعلم والصلاح ذكره الشيخ صفى الدين فى رسالته ونذكر مناقبه
~~سا
~~في كتاب غير هذايت شاء الله تعالى وعلى باب هذا الحوش قبر الشيخ الامام العالم أبى
~~عبدالله محمد بن الحسين المعروف بالزعفرانى صاحب الامام الشافعى رضى الله عنه ذكره
~~القرشى فى طبقة الفقهاء بعد الربيع بن سليمان المرادى وذكره الموفق بن عثمان قيل انه
~~وقف على قصاب يشترى لحما فاستهزأ به القصاب بعد أن ولى فانقصفت يده وما بق يقدر
~~يقطع بها شيئا فسعى خلف الشيخ حتى أدركه وقال له ياسيدى لاتؤاخدنى بما وقع منى
~~وادع الله أن يعافينى فدعا له فعادت يده كما كانت والى جانبه قبر ولده والى جانبهما من
~~الجهة البحرية قبر ms163 الشيخ الصالح المهمهم الجيزى ذكره الموفق فى تاريخه ونذكر مناقبه
~~فى الشقة الثانية إن شاء الله تعالى وقبلى تربة الشيخ عبدالمعطى قبر رجل من المعافر
~~يعرف بالعربان وهذا انتهاء الشقة الاولى
~~ذكر الشقة الثانية أولها تربة المفضل بن فضالة وانتهاؤها قبر الشيخ أبى العباس الحرار
~~فبهذه التربة قبر الشيخ الفقيه الامام العالم آحد من جمع بين العلم والحديث المفضل بن

~~فضالة بيته يعرف بمصر ببيت العلم وهو معدود من أكابر التابعين كان الجان يأتون الى
~~زيارته ويتبركون به وكان اذا أصاب أحدا الجن اقسموا عليه به فيدعهم وينصرف
~~حدث عن آبيه فضالة وروى عن جده يحتج بحديثه وأثنى عليه أحمد بن حنبل قال
~~البخارى يكنى آبا معاذ توفى سنة أحدى وثمانين ومائة وكان لايفطر فى السنة الا العيدين
~~وأيام التشريق وكان يلبس الصوف على جلده ويحعل أعلاه القطن والكتان قال الخلعى
~~كان بالنهار يقضى بين الانس وفى الليل يقضى بين الحن وكانت الحن تكلمه فى الطريق
~~ومر على مصروع فى الطريق فقال للجنية التى صرعته ويحك اتركيه فقالت ياسيدى كيف
~~أتركه وهو يبفض أبا بكر وعمر والساعة ما فرغ من سبهما فقال لها زيديه عذابا أخزاه الله

PageV00P134

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزبارة)
~~12
~~تعالى وكان المفضل من اكثر الناس حفظا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحاديثه
~~كثيرة بمصر تعرف بأحاديث ابن فضالة حكى حرملة صاحب الشافعى أن فى هذا القبر
~~المفضل ووالده فضالة وجده وقال الشيخ رشيد الدين بن عبدالحكم حدثنى أبى عبدالحكم
~~قال حدثنى جدى يعنى ابن رفاعة قال زرت المفضل بن فضالة فى الليل فاذا بشخص
~~يلوح مرة ويخفى آخرى فقلت له من آنت فقال لاتزر هذا القبر وحدك فى الليل وان زرته
~~بالليل فاجهر بالقرآن قلت ولم ذلك فقال إن الجان تزوره فى الليل ونحن من جن نصيبين
~~جينا نزوره هكذا حكى القرشى وحكى صاحب المصباح انه كان بجواره رجل يهودى
~~وكان يكثر من سب الشيخ في الليل وهو يسمعه من كوة فى منزله فقالت له ابنته ms164 ايسبك

~~هذا اليهودى وآنت تسبعه ولاتكلمه فقال انى سمعته من أول الليل فأردت أن أكلمه
~~في ذلك فنمت فرآيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأن القيامة قد قامت واذا هوقد
~~سبقنى على باب الجنة فاذا أنا انتظر له بقريب مارأيت قال فلم يمت اليهودى حتى أسلم
~~وكان الناس يأتونه ويسألونه الدعاء وفى قبر المفضل والده وجده وأخوه ووالدته وابنته قال
~~الموفق يكنى بأبى معاذ ويعرف بالقينابى ذكره الكندى والقضاعى وصاحب المزارات
~~المصرية وصاحب تاريح هادى الراغبين وقد سلف ذكره مع الفضاة ونذ كره ان شاء الله

~~تعالى فى فضل زيارة السبعة والى جانب قبره قبر القاضى غيث بن سليمان وقد دثرهذا
~~القبر ومعه فى التربة جماعة قد دثرت قبورهم وملاصق محرابه قبر القاضى أبى محمد الزهرى
~~لانه أوصى أن يدفن الى جانب المفضل لتناله بركته قلت والله أعلم انه القبر الحوض الحجر
~~الذى من وراء الحائط القبلى الملاصق للجدار والى جانبه قبر أم عبدالرحمن زوجة القاضى
~~المفضل والآن لايعرف لها قبر وبالتربة رخامة مكتوب عليها الفضيل وبالتربة أيضا قبر
~~صاحب الدار واسمه محمد بن اسماعيل وهو القبر البحرى من المفضل بن فضالة وليس
~~بعلوه سقف حكى عنه ابن عثمان آنه بنى دارا حسنة وأحسن بناءها فلما فرغ جلس
~~على بابها فدخل عليه ذو النون المصرى فقال له آيها المغرور اللاهى عن دار البقاء والسرور
~~لم لا تعمر دارا فى أرض الامان لايضيق بها المكان ولا يتنازع فيها السكان ولا يزعجها
~~حوادث الزمان ولا تحتاج الى بناء ولا طيان ويحيط بهذه الدار حدود أربعة الحد الاول
~~ينتهى الى منازل الراجين والحد الثانى ينتهى الى منازل الخائفين والحد الثالث ينتهى الى
~~منازل المحبين والحد الرابع ينتهى الى منازل الصابرين ويشرع الى هذه الدار شارع يتهى

~~الى خيام مضروبة وقباب منصوبة على شاطى آنهار الحنة فى ميادين قد شرفت وغرف قد

PageV00P135

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~13
~~زمرفت فيها سرر قد رفعت عليها فرش قد نضدت فيها آنهار وكثبان من المسك والزعفران
~~قد عانقوا خيرات ms165 حسان وترجمة كتابها هذا مااشترى العبد المحزون من الرب الغفور اشترى
~~منه هذه الدار بالتنقل من ذل المعصية الى عز الطاعة فما على هذا المشترى فيها من درك
~~سوى نقض العهود وحل العقود والغفلة عن المعبود وشهد على ذلك البيان ومانطق فى محكم
~~القرآن قال الملك الديان (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة)
~~وتشهم هذه الدار على الخيرات الحسان فلو نظرت وقد برزت خوراء من الحور وقدخطرت
~~في أرض المسك والزعفران ثم تنسادى بصوت حسن من يخطبنى من الحى القيوم الذى
~~لاينام ثم تقول سألتك بالحى الذى جمع بينى وبينك فى غبطة وسرور هل تقصك شيا
~~مما ضمن لك فيقول لا فباعها واشترى هذه الدار وكتب كتابها وجعله فى كفنه على صدرة
~~فى لحده فوجد بعد ذلك مكتوبا قد وفينا ماضمن عبدنا ذوالنون والى جانبه جماعة من
~~مشايخ القصارين وبظاهر التربة من الجهة الغربية نحت الشباك قبران داثران آحدهما بلى
~~الآخر فالقبر الاول هوقبر الشيخ يحيى بن على بن الحسن المصرى أحد مشايخ القرا آت
~~المعروف بالخشاب كان فاضلا فى علم القراآت بمصر وسمع الكثير من الحديث وحدث عن
~~ف
~~ماعة من العلماء فهويعد من طبقتى القراء والمحدثين قرا على الشريف الخطيب وانتفع به
~~وقرأ على الخطيب الشيخ أبى الجود وحكى عنه رضى الله عنه أنه كان اذا قرأ القرآن

~~تضطرب كل شعرة فى جسده من شدة خوفه وقال بعض اصحابه دخلت عليه يوما
~~فوبحدته يبكى فقلت له مايبكيك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الى كم تقرؤن
~~القرآن ولا تخشعون فاذا قرآت القرآن فابك فانه من لم يبك عند قراءة القرآن فقلبه كالحجارة
~~أو أشد قسوة فكان بعد ذلك اذا قرأ القرآن يسمع من حضر تساقط دموعه على الارض
~~من كثرة بكائه وكان يقول الانس بكلام الله يذهب كل وحشة وكانت وفاته سنة آربع
~~وخمسمائة وقيل إن زوجته معه فى قبره هكذا قال صاحب المصباح وأما الثانى الذى يليه

~~من القبلة فهو ms166 قبر الشيخ الصالح سفيان النيدى ذكره ابن عثمان فى تاريخه وحكى عنه

~~أنه كان يصنع النيدة وكان يصنع قدرتين فيبيع إحداهما ويقتات منها ويتصدق بالاخرى
~~ويطرح الله له البركة حتى يقيمهما وهو من آرباب الاسباب وبالحومة رجل من بنى بكر

~~المصرى ثم تمشى مستقبل القبلة بخطوات يسيرة الى ترة الشيخ أبى محمد عبدالعزيزبن أحمد
~~ابن جعفر الخوارزمى رضى الله عنه ذكره الحافظ عبدالعظيم المنذرى وذكر أن الدعاء عنده
~~مستجاب وكان الافضل آمير الحيوش يانى الى زيارته ماشيا وجرب تراب قبره لرد اللوقة

PageV00P136

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~12
~~حكى ابن عثان قال حدثنى من أثق بقوله انه مرض مرضة أشرف منها على الموت
~~قال فرأيت فى منامى كأن قائلا يقوللى توسل الى الله عز وجل عند قبرعبد العزيز فحملت
~~نفسى ودعوت الله عند قبره فكشف الله عنى ما كنت آجده وكانت وفاته سنة أحدى
~~وأربعماية ومعه فى التربة قبر الشيخ الامام العالم حرملة صاحب التاريح وليس هو حرملة
~~ابن يحيى صاحب الامام الشافعى ذكره الشيخ أبو اسحاق فى الطبقات وهو من طبقة
~~البويطى صاحب الشافعى قال المسبحى كان حرملة من حذاق الفقهاء والغالب على ظنى
~~أنه حرملة بن يحيى بن سعيد التجيبى صاحب الامام الشافعى فانى لم أجده فى مقبرة بنى
~~تجيب والله اعلم ثم تخحرج من التربة وتمشى مستقبل القبلة تجد قبرا عليه لوح رخام قال
~~ابن عثمان هو صاحب القنديل حكى عنه انه كان يرى على قبره قنديل فى الليالى المظلمة
~~وكان شيخنا الادمى يقول هو أبو العباس أحمد بن العباس قال بعض الزوار هو محمد الزرعى
~~والاصح ماقاله شيخنا الادمى ثم تمشى مستقبل القبلة تجد قبر السكرى المعروف بالزفتاوى
~~يقال إنه من أهل الكرم وفعل الخير وقد شهر ذلك عنه وقد حكى عنه الموفق أنه طرح سكر
~~فى زمنه على السكريين فلم يجدوا ثمنه فاخذه على ذمته وأعطى ثمنه وجعله فى المخازن فاتفق
~~ان السكر طلب فباع ماعنده وجمع المال واحضر السكريين ثم قال لهم اعلموا أن هذا المال ms167
~~.
# الذى وزنته فى تمن السكر اقترضته لكم وها قد فتح الله بهذا المال والربح فقسمه وأخذ
~~راس ماله وفرق عليهم الربح وقيل انه كان يتصدق فى كل جمعة بطريحة سكركان يعملها
~~لننسه وكان يعمل سستة آيام فى الجمعة ويتصدق بيوم منها فاتفق انه جاعت طريحة
~~الصدقة كثيرة فقال الصناع هى كثيرة فقال دعوها وتصدقوا بها وكان على قبره لوح رخام
~~مكتوب عليه ابراهيم بن محمد بن الحسين الزفتارى المعروف بسمسار الخير وهو أحد
~~ساسرة الخير وقبره معروف فى طرف مقبرة الفقاعى
~~ذكر مقبرة الفقاعى وهى مقبرة قديمة ذكرها الكندى والقضاعى وابن عثمان والقرشى
~~وهادى الراغبين والمصباح قال صاحب المصباح بهذه المقبرة قبر الشيخ الفقيه الامام العالم
~~س:
~~اب عبدالله محمد بن جابار الصوفى كان من أكابر العلماء وأجلاء الفقهاء وكان يحضر الحلقة
~~بالجامع ثم يأتى الى الزاوية نلا يراه الناس الى اليوم الثانى وهو شيخ الفقهاء والصوفية
~~3

~~وشيخ المجلى فى الفقه وقال المجلى فى تاريخه قال حدثنى أبو الحسن البغدادى قال وردت
~~الى مصر وأنا مع أبى وأنا دون البلوغ فى أيام كافور الاخشيدى وكان أبو بكر امجلى يتولى
~~نفقة كافور ومصالحه وخواص خدمته فانتسجت بينه وبين آبى مودة وكان يانى الى أبى

PageV00P137

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~28
~~ويزوره وكان فى بعض الايام قد جاءه فجلس يتحدت هو وأبى ويتذا كرون آخبار كافور
~~فقال أبو بكر لابى وأنا أسمع إن هذا الاستاذ كافور له فى كل عيد أضحى عادة وهو آنه يسلم
~~الى بغلا محملا ذهبا وورقا وأمضى مع صاحب الشرطة ونطوف من بعد العشاء الى

~~آخر الليل حتى أسلم ذلك لكل من أجد اسمه فى تلك الحريدة فاطرق آبوابهم وأقول لهم
~~هذا من عند أبى المسك كافور فلما كان فى العيد خرجت على عادتى وزادنى فى الجريدة
~~أبا عبدالله بن جابار مائة دينار فانفقت الى آخر المال على أربابه ولم يبق الا صرة فجعلتها
~~فى كمى وسرت حتى أتينا متزلا بظاهر القرافة فقال لى النقيب هذه داره فطرقت الباب
~~فنزل ms168 شيخ عليه آثار السهر كأنه لم ينم فسلمت عليه فرد على السلام وقال ماحاجتك
~~4
~~فقلت الاستاذ أبو المسك كافور الاخشيدى يخص الشيخ بالسلام فقال لى والى البلد
~~قلت نعم قال اذهب اليه وقل له حفظك الله فقلت وقد انقد معى هذه الصرة وهو بسالك
~~قبولها قال نحن ترغبه ونحببه فى الله كيف يغرتا بالدنيا قال فراجعته فى القول فتغير وجهه
~~فاستحيت من الله عز وجل أن أراجعه فتركته وانصرفت فلقيت الامير قد تهيا للركوب
~~وهو ينتظرنى فلما فطن بى قال ما كان منك يا أبا بكر فقلت آرجو آن يستجيب الله فيك
~~كل دعوة صالحة فقال الحمد لله الذى جعلنى واسطة فى وصول الراحة الى عباده ثم قال لى
~~يأبا بكر ماالذى كان من ابن جابار فقصصت عليه قصته فقال عد اليه فاذا نزل لك قل له
~~أبو المسك يسلم عليك ثم اقرأ عليه سورة طه الى قوله له مافى السموات وما فى الارض
~~وما بينهما ومانحت الثرى والبلاد بلاد الله والارض أرض الله والمال مال الله فان اخذت
~~أخذت من الله وان رددت رددت على الله قال فعدت اليه فنزل من سطح داره فقال له

~~اقرأكما أمرك فلما قرأت بكى وقال صدق والله قد علمنا كافور التصوف دع الصرة وانصرف
~~قال فعدت الى كافور وأخبرته أنه أخذها فسجد شكرا لله تعالى وكان ابن جابار جمع بين
~~العلم والتصوف وصحب أبا بكر الزقاق وكان يقول لايكون الصوفى صوفيا حتى يتيقن العلم
~~وكان يقول التصوف والجهل لا يحتمعان وكان كل من في حاقته يفتى ويقرا العلم حتى
~~الرجل الذى على باب زاويته فاذا جىء الى الشيخ بفتوى آخذها الخادم ودخل فان وجد
~~الشيخ كتب والا كتب عليها قال المسبحى لما مات ابن جابار تبعته الصوفية والعلماء

~~و حملوه على أعناقهم ثم صلوا عليه بمصلى خولان وكان بمصر يوما مشهودا ودفن رضى الله
~~عنه بالنقعة وقبره بها مشهور تحت مسجد الفقاعى من قرأ عند مسجد الفقاعى قل هوالله
~~أحد احدى عشرة ms169 مرة وسال الله تعالى حاجة فضاها وقد حرب ذلك العلماء الاكاين

PageV00P138

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~12
~~كانت وفاة ابن جابار سنة اثنتين وستين وثلثمائة والى جانب قبره قبر الشيخ أبى القاسم
~~ابن الحسن الناسخ المعروف بالحنفى توفى سنة أربع عشرة وثلثمائة ذكره القرشى والى
~~1
~~جانب قبره قبر الشيخ الفقيه الامام العالم شيخ المؤرخين أبى عمر الكندى ومقبرة بنى كندة

~~بالنقعة ولم يخرج عن المقبرة غيره والى جانبه من الجهة الغربية عند راس ابن جابار الشيخ
~~أبو عبدالله محمد التكرورى المالكى صحب ابن جابار وكان يتكلم فى أصول الفقه على
~~المذهبين مالك والشافعى وقيل هو التكرورى المشار اليه ببولاق وقيل بل هو شيخه وكان
~~فقيها فصيحا وناظر فى علوم كثيرة وكان يقول أبدانتا زرع مآلها للحصاد وكان أمير مصر
~~.4
~~يسع اليه ويساله الدعاء وكانت قد أصيبت عينه فسال الله آن يردها اليه فعادت اليه كما
~~كانت وأرسل اليه كافور مائة دينار فأظهر لرسوله الجحنون فعاد الى كافور وقال له أرسلتنى
~~الى رجل مجنون فقال كافور ليس هو مجنونا انما هو يقوم الليل ويصوم النهار ثم أخذ الرجل
~~في الليل وطاف به على جماعة من الصالحين ثم آتوا ابن جابار وطلبوا التكرورى فلم يجدوه

~~فرجنا فاذا رجل يصلى فنظر اليه فاذا هو التكرورى فتبعناه حتى آتى الى درب فوجده مغلقا
~~فقال ماهذه عادتى منك تغلق فى وجهى فاذا الباب انفتح خرج وخرجنا خلفه حتى أتوا
~~ن
~~الى المقبرة ثم قام يصلى ثم انصرف فاذا وحش قد جاء وتمرغ فى موضع صلاته وأما
~~الشيخ أبو عبدالله محمد بن يوسف التكرورى الذى ببولاق فكان إماما عالما وقد أفرد له
~~ابن النحوى بزأ فى مناقبه حكى عنه ان امرأة خرجت بولدها الى البحر فجاعت السودان
~~فأخذوه ولجوا فى البحر فتعلقت به المرآة وهو خارج من معبده وأخبرته ان السودان
~~اخذوا ولدها وانهم فى تلك السفينة النى نشرت شراعها فقصد الشيخ البحر ثم قال ياري

~~اسكن فسكن ثم تادى يا أصحاب السفينة ردوا الصبى لأمه ms170 فابوا فقال ياسفينة قفى
~~فوقفت ثم مشى على الماء الى أن وصل اليهم فلما رآوا ذلك بكوا وتابوا وناولوه الصبى
~~فأخذه ورجع ماشيا الى البر ودفع الصبى لامه قال ابن النحوى وكان رجلا صالحا دباغا
~~فماء اليه عفص فبعت الخليفة وأخذه فدخل عليه خادمه وقال قد أخذوا العفص ياسيدى
~~فهل تاذن لى أن أذهب الى الفائد فآخذه فقال اجلس فانهم يردونه عليك فلما أخذوه
~~وجدوه حجارة فعلم انها دعوة الشيخ فردوه اليه فاذا هو عفص وقيل له لم لاتسكن المدينة
~~فقال انى أشم رائحة كربهة وسياتى ذكره فى كتاب غيرهذا . قبر الشيخ الامام العالم الزاهد

~~المعروف بابن الفقاعى وهو أبو الحسن كان رحمه الله من كبمار المشايخ بمصر صحب الشيخ
~~أبا الحسن الدينورى وغيره وكان يقول والله ما أدبنى أبواى حتى احتجت الى تاديبهما وانما
~~(9

PageV00P139

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~13
~~انا مؤدب من الله تعالى وقال رحمه الله قال لى ذات يوم الشيخ أبو الحسن الدينورى امض
~~معى الى الحمام فقلت حتى استاذن والدتى فمضيت اليها استاذنها فقالت امض مع الشيخ
~~وقم فى خدمته فدخلت معه الحمام فلم أزل قاما فقال لى اجلس فقلت ان أمى لم تامرنى
~~بالحلوس فما جلست حتى خرج من الحمام وقال رأيت ليلة من الليالى كان القبور مفتحة
~~و رجل موكل بها فقلت له كيف حال هؤلاء فى قبورهم فقال نادمين آيليهم على خدودهم
~~وجعل يده تحت خده وقال آيضا كنا بكرف السودان عشية عرفة وقد اجتمعنا للدعاء
~~وطابت النفوس وخشعت القلوب واذا بشاب حسن الثياب والوجه على فرس حسن
~~فعل يلعب تحت المكان فلما رآه الجماعة شغلوا به عن الدعاء والذكر والخشوع فقات

~~لأصحابنا انى أخاف أن يكون هذا ابليس قد جاءكم يقطعكم عن الله تعالى فوالله ما استتممت
~~كلامى حتى غاص في الارض هو والدابة وروى عنه ايضا ان بعض أصحابه أصابه وجع
~~فى ركبتيه فجاء اليه وقال ياشيخ أسالك الدعاء لى فى ذلك فقال له امض الى الجبل المقطم

~~فانك تجد اثنى عشر ms171 رجلا من الصالحين فاسال آحدهم الدعاء فانه يدعولك قال فمضيت
~~الى الحبل فرأيت رجلا قاثما يصلى فخلست حتى فرغ فسلمت عليه وشكوت اليه ما أجد
~~من الوجع وسالته الدعاء فوضع يده على ركبتى فوجدت العافية من ساعتى ثم قال من
~~ذلك على فقلت الشيخ أبو الحسن الفقاعى فقال لى اذا وصلت اليه سلم عليه وقل له
~~آنت باق على شهوتك فجئت اليه وأخبرته بذلك فبكى بكاء شديدا وقال والله لو علمت أنه
~~يقول لك ذلك مادللتك عليه فقلت له ياسيدى عرفنى ماالسبب فقال قم الى حالك
~~فقلت والله ماأقوم حتى تعرفنى فقال لى هؤلاء كانوا اثنى عشر يعبدون الله فى ذلك المكان
~~كانوا كل ليلة تنزل لكل واحد منهم مائدة عليها اثتا عشر رغيفا وحوتا من سمك فخلست
~~معهم حتى جاعت نوبتى فقالوا لى قم فقمت ودعوت الله تعالى وقلت إلهى لاتفضحى
~~بين هؤلاء القوم فلم آشعر الا وقد وضع بين يدى مائدة وعليها ثلاثة عشر رغيفا وحوت
~~سمك فقلت في نفسى لو كان معها قليل من الملح تذهب به حلاوة السمك واذا بالملح
~~قد وضع على المائدة فمئت بالمائدة اليهم ووضعتها بين آبديهم فنظر بعضهم الى بعض
~~وقالوا لى من أين هذا الملح فقلت أنا سببه فقالوا هل اشتهيته أم جاء بلا شهوة فقلت لهم
~~1
~~وأنا كالفرحان أنا اشتهيته فقالوا نحن فى هذا المكان لانشتهى شهوة وأنت تتعرض
~~وتشتهى فلا يصحبنا صاحب شهوة فتركتهم ومضيت وها أنا أبكى على نفسى مما وقع منى
~~وله سباحات وعبادات هكذا عند الموفق فى تاربخه وحكى صاحب المصباح قال العبيدلى

PageV00P140

~~============================================================

~~11
~~(فى ترتيب الزيارة
~~صحب أبو الحسن ابن الفقاعى أبا الحسن الدينورى وبلغ مكانه بعده ولما احتضر الدينورى
~~قال له أصحابه لمن تخلفنا قال الله خليفتى عليكم قالوا بمن نقتدى بعدك قال بأبى الحسن
~~هذا فانه بلغ مقام الغوث فلما مات الدينورى اجتمع الناس على ابن الفقاعى هذا وظهرت
~~له كرامات كثيرة من جملتها ان بعض المظلومين دخل عليه وهو يصلى فقال ms172 آجرنى من
~~صاحب الشرطة فانه وراتى فسلم الشيخ والتفت من ورائه الى الباب وأشار اليه بيده
~~فصار كله سورا واحدا وآتى صاحب الشرطة فرآى ذلك فرجع فلما ذهب آشار بيده
~~الى الباب فعاد كما كان فخرج الرجل ومضى الى حال سبيله وقال بعض أصحابه لما
~~لحدته رآيت قبره قد ارتفع ثم رآيته جلس فسمعته بقول الله ربى فصعدت وفرحت
~~بذلك والى جانب قبره قبر الرجل الصالح المعروف بالرملى والى جانبه قبركتب عليه العوام
~~عتبة الغلام وليس بصحيح وقد ذكر الحافظ أبونعيم وفاته ولم يذ كر آنه مات بمصر
~~وقال الموفق إنه عتبة الواعظ واسمه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مسعود كان يتكلم
~~على الناس وله مجلس يجلس فيه للوعظ يجامع مصر وذكر أبو عبدالله محمد بن عبد الله
~~المالكى أنه كان يجلس بمصر قبل أن يدخل المعزالى الديار المصرية قال أبو عبدالله
~~حدثنى من أثق به قال كنت في مجلسه فوعظ الناس فتابكى العيون وطابت القلوب ثم قال
~~ياأهل مصرتظهرون المناكر وتعمل لساؤكم الخبائث هذا عتبة راحل عنكم ويستعمل عليكم
~~بعده ثلاثا جوعا وطاعونا وسوف بحل بكم سيف الروافض قال الذى حدثنى فوالله ماحضر
~~الميعاد الثانى الا وقد مات وحل بهم من بعده ماقال وعاينت جميع ذلك ومات عتبة الزاهد
~~رحمه الله تعالى فى سنة ثلاث وخمسبن وثلثمائة وهو الذى غسل الفقاعى والى جانب
~~قبره قبر الرجل الصالح المعروف بميمون الخامى كان بنسج الخام بيده فاذا انقطع خيط علم
~~عليه نقطة حمراء فاذا ذهب به الى السوق قال للسمسار ناد عليه تحت كل نقطة عيب
~~وهو يعد من طبقة أرباب الاسباب والى جانبه قبر دينار العابد ذكره الموفق فى كتابه وليس
~~بدينار العابد المذكور فى الحلية والصفوة حكى عنه الموفق انه كان من كجار الزهاد له كرامات
~~من جملتها آنه اشتهر عنه أنه كان اذا قدم اليه طعام فيه حرام يرى فيه تعبانا يكاد ينهشه
~~فيتركه ولم ياكل منه شيا وهو معدود من طبقة العباد وقد ذكرنا ms173 الجهة الشرقية من هذه
~~المقبرة وأما الجهة البحرية فبها قبر الشيخ الفقيه أبى عبد الله المعروف بالوشا كان حسن
~~الهيئة كثير الحفظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره القرشى فى تاريخه
~~وقال قبره فى النقعة عند قبر دينار العابد والتربة تعرف بتربة آولاد الوشا والدعاء عندهم

PageV00P141

~~============================================================

~~1
~~(الكواكب السيارة)
~~مجاب ولا يعرف من هذه المقبرة قبر واحد الا آنها مقبرة عظيمة قدية ليس لها شاهد
~~وفي طرفها قبر الرياشى وهو قبر مكتوب عليه الحسن بن عبد الله الرياشى أحد علماء مصر
~~ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وقال صاحب المصباح إن اسمه أحمد بن على بن أحمد الرياشى
~~وتلك المقبرة تعرف مقبرة الرياشيين ذكرها العبيد لى فى كتابه وبها جماعة من أولاد اللواز
~~وهى مقبرة داثرة لكن الدعاء بها مجاب وتحت مسجد الفقاعى من الجهة الغربية قبر الشيخ
~~ابى منصور إمام هذا المسجد قال شيخنا الشيخ شهاب الدين هو الشيخ أبو الحسن إمام
~~المسجد المذكور ومن الجهة القبلية من وراء الحائط القبلى قبة حسنة البناء تحتها قبر الشيخ
~~ابى عبد الله محمد بن يحيى الخولانى وقال بعضهم هوقبر الوزير الفائرى وليس بصحيح
~~والصحيح انه رجل من بنى خولان هكذا اخبرنا الشيخ محمد المعروف بالعجيمى أحدمشايخ
~~الزبارة وهو ثقة فى قوله والى جانبه قبر عليه مصطبة هو قبر محمد بن عبد الله بن الحسين
~~المعروف بالبزاز كان من أكابر الصلحاء وكان اذا فتح حانوته وباع وجاء من يشترى منه
~~بعد ذلك يقول اشتر من جارى فقد بعت وله دار بمصر مذكورة وقيل انه البزاز صاحب
~~الحكاية التى حكاها الشيخ أبو الفرج ابن الجوزى قال انه كان رجلا بزازا مرت به امرأة
~~فقال لها ألك من زوج فقالت لا فقال هل لك أن أتزوجك ولا آتيك الانهارا قالت نعم
~~فتروجها ولم تعلم زوجته فاقام معها سنة فقالت زوجته لجاريتها إن سيدك كان ياتى الينا
~~فى النهار فاذهبى وانظرى اذا قام من الحانوت الى اين يذهب قال فذهبت الجارية وجلست
~~قريبا منه ms174 حتى قام وغلق حانوته ومضى فتبعته الخادم فاتى الى دار فدخلها فاستخبرت الجارية
~~عنه من الجيران فقالوا لها انها داره وله بها امرآة فعادت الحارية الى سيدتها واخبرتها بذلك
~~فأقامت معه سنين ولم تذكر له ذلك ولم تقل له تزوجت قط فلمامات جمعت ماله وقسمته
~~نصفين وقالت للجارية اذهبى بهذا المال الى المرأة وقولى لها احسن الله عزاءك فى بعلك
~~فانه مات قال فقامت الجارية وأتت ومعها المال الى داره فطرقت الباب فخرجت المرأة
~~فقالت من آنت فقصت عليها القصة فقالت خذى المال واذهبى به الى سيدتك فان الرجل
~~طلفنى قال فلا ادرى ايتهن احسن انصافا واذا وصلت الى قبر البزاز وجدته على مصطبة
~~كان من اكا بر المؤمنين قال الراوى قال لى من اثق به وهو رجل اعرف انه صادق فى قوله
~~ونحن عند قبره نزوره ياسيدى اخبرك باعجوبة قلت وما هى قال اصبحت بوما وما معى
~~شيء وقد دخل الشتاء فحئت الى قبر هذا الرجل فزرته ثم قلت ياصاحب هذا القبر انت
~~ماسميت بزازا سدى وانا اشتهى عليك ما البسه فانى فتير ومالى شيء وقد تعريت ثم عدت

PageV00P142

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~1
~~الى بينى فلما كان الغد جاءتنى والدتى ومعها قميص وسراويل وقالت مضيت ياولدى الى
~~بعض أصحابى فقالوا ألك ولد قلت نعم قالوا فادفعى هذا له فقلت لها صدق الله ورسوله
~~ثم قلت فى نفسى بقى لى كساء ارقد فيه قال فلما اصبحت مضيت الى قبره وزرته وحدثته
~~حديث والدتى وقلت له ياشيخ جزاك الله عنى خيرا ولكن بقيت اشتهى كساء ارقد فيه
~~ت4
~~ثم دعوت الله عنده ورجعت فبينا آنا فى الطريق اذا السان ناولنى كساء فاخذته وحمدت الله
~~تعالى وشكرته وما انقطعت عن زيارته وغربيه قبر رخام فى حوض صغير عليه مكتوب
~~عاتكة بنت كهمس والى جانبها من الجهة البحرية حوش مبني بالفص الحجرفيه قبرابى طعمة
~~من كجمار التابعين عده القرشى فى طبقة التابعين وقال هو أول من اقرأ أهل مصر القرآن
~~قال ابن لهيعة ms175 كانوا يجتمعون عليه لقراءة الفرآن وسماع الحديث قيل له لم لا تدخل الحمام
~~قال بلغنى عن ابى هريرة رضى الله عنه انه قال بئس البيت الحمام يكشف العورة ويذهب
~~الحياء قال القرشى وهذا خلاف ماقال ابو الدرداء نعم البيت الحمام يذهب الدرن ويذكرالنار
~~قال القضاعى وتربة بنى طعمة بحبانة مصر مما يلى تربة الفقاعى والاصح أن هذه التربة
~~.12
~~قددثرت ولا تعرف الآن والى جانب قبر البزاز قبر الشيخ أبى الحسن القرافى كان رضى الله عنه
~~شيخ وقته فى التصوف وكان مذهبه الزهد فى الدنيا ادرك جماعة من العلماء والمحدثين
~~وحدث عنهم وراى ابا الحسن الدينورى والى جانب قبره قبر الشيخ الفقيه الامام ابى العباس
~~احمد ابن بنت الامام الشافعى المعروف بابى الطيب رضى الله عنه ذكره صاحب الواضح
~~النفيس وعده القرشى فى طبقة الفقهاء والمحدتين صحب أبا بكر الزقاق وغيره من مشايخ القوم
~~سمع الحديث الكثير وروى عن المشايخ وكان يقول الصلاة تبلغك نصف الطريق والصوم
~~ببلغك باب الملك وقيل انه سأل الله تعالى أن تصيبه الحمى لما فيها من الاجر(1) وتوفى
~~سنة ثلاث وسبعين وثلثمائة وصلى عليه صاحبه ابن الحداد والى جانبه من جهة الشرق
~~يصطبة عليها قبر الفقيه ابن مهييب كان فقيها على مذهب الشافعى ويلاصقه تربة مصلى
~~التراويح واسمه خلف بن رستم المعروف بالضرير قال صاحب كتاب بهجة الظرفاء فى تاريخ
~~الخلفاء لما ولى الحاكم الفاطمى أمر أن تقطع الكروم من الجيزه وأن يترك بيع الفقاع وأن
~~يحعل الاجراس فى أعناق النصارى والقرامى فى اعناق اليهود وأن لاثتشارك اليهود والنصارى
~~والمسامين ف الحمام ومنع من صلاة التراويح وأن يؤذن بحى على خير العمل ومنع من اكل
~~~~الباذنجان والملوخية وكتب سب الصحابة على المساجد والجوامع قال ابن دحية فى كتاب

~~النبراس واقام اربع سنين ليلا ونهارا فى ضوء الشمع يرصد عطارد وأربع سنين فى الظلمة
~~(1) هكذا بالاصل

PageV00P143

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~134
~~يرصد زحل قال صاحب تحفة الظرفاء ثم تاب عن سب الصحابة وكان حين منع من
~~صلاة التراويح ms176 لايستطيع أحد أن يصليها فدخل ابن رستم فصلاها فقتل فهو معدود
~~فى طبقة الشهداء ويلاصق قبره قبرضياء الدين ابن بنت الشاطبى كان من آكابر الفقهاء
~~وأجل العلماء ذكره الشريف فى صلة التكملة وقبره الآن على تربة أبى الفضل ابن الجوهرى
~~ذكر تربة الشيخ أبى الفضل الجوهرى الواعظ رضى الله عنه كان من كبمار المشايخ

~~المصريين وبيته بيت علم وعدالة وذريته مباركة كان يعظ الناس بجامع مصر وأقام على
~~ذلك سنين وسمع الحديث الكثير وكان ينشد على كرهبى الوشظ
~~خذ كلامى مجربا فامتحنه * وبميزان كنه عقلك زنه
~~طاعة الله خير مالزم العبخد فكن طائعا ولا تنا عنه
~~ومن كلامه احذر مافيه هلاك نفسك من نفسك من معاصى الله ينبغى آن تستحى
~~من الله أعظم مما تستحيى من الناس كن من الله على حذر إياك آن يراك على مانهاك
~~فتسقط من عينه وتوفى سنة نمانين وأربعماثة وقبره بجانب قبر والده أبى عبد الله الحسين
~~ويقال انه جاءه رجل مبتلى فقال له ادع الله لى فقال أنا أدلك على من يدعولك تمضى
~~الى بيت المقدس وتحتسال آن تبيت فيه ولا تنام فاذا دخل عشرة يصلون فيه قف حتى
~~اذا فرغوا من الصلاة وخرجوا امسك العاشر منهم وسله آن يدعولك ففعل ذلك الرجل
~~وأمسك العاشر منهم وسأله الدعاء فدعا له فبرئ من ساعته وقال له من ذلك على فقال
~~أبو الفضل الجوهرى فقال والله هو الأول غمزة بغمزة وقيل انه قل مابيده فجاء الى ابن
~~قادوس يوما وطلب منه شيا وكان كنيرا ماياخذ منسه فقال له ابن قادوس كم تطلب منى
~~انكسرت القواديس فمضى وتركه وهوضيق الصدر فلما آتى داره قال لغلامه قد طال
~~شعرى وما معنا شيء ندخل به الحمام وتنفقه علينا فامض الى السوق وائتنى بمزين يأخذ
~~شعرى فمضى الغلام وأحضر مزينا فلما وصل الى الدار قال المزين هذه دار من فقال الغلام
~~دار أبى الفضل الجوهرى فقال والله ان هذا لعجب معى رسالة اليه من الغرب ونفقة
~~فلما دخل عليه قال ms177 له المزين انى مرسل اليك بنفقة من الغرب فقال هاتها آنا آبو الفضل
~~ابن الجوهرى فدفع اليه ثلثمائة دينار ثم أخذ شعره ومضى فأخذ أبو الفضل الثلثماثة
~~ديشار ومضى الى ابن قادوس وقال ماتكسرت القواديس ولا آصابها شيء رحمه الله تعالى
~~وذكرت زوجته وكانت من الصالحات قالت جرى بينى وبينه كلام فغضب وغضبت
~~وتهاحرنا فلما كان فى بعض الليالى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسسلم وهو يقول لى

PageV00P144

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~1
~~لاتشغلى قلب ولى الله ورأى الشيخ تلك الرؤيا فأصبح وجاء عندى وطرق الباب
~~فقلت والله جاعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يجيئك وكان يعظ الناس فى جامع
~~مصر وينصر مذهب أهل السنة فوشى به واش الى أمير الحيوش فأمر أن يطلع به الى
~~القاهرة بعنف فحضروا وقالوا قد أمر السلطان بطلوعك الى القاهرة بعنف ولكن لابأس
~~عليك فقال لهم اطلعوا بى من القرافة لئلا تقوم العوام عليكم فطلعوا به من القرافة فزار
~~الصالحين ومن جملتهم أبو بكر القمنى فتوسل به ونعا عنده وجاء الى قبر والده فبكى وقال ياأبت
~~جلست فى جامع عمرو ونصرت السنة فرفعت قصنى الى آمير الحيوش فامر بحضورى
~~وما أدرى مايراد بى ثم بكى ودعا وتوسل ثم سار معهم الى آن وقف على آمير الحيوش
~~فسلم عليه فرد عليه السلام وأكرمه وقال ياشيخ أبا الفضل لاترجع تعظ فى الجامع ولكن
~~ت
~~اجلس فى الزيادة فقال من كان حاضرا عند أمير الحيوش إنا رأيناك على حالة من ابن
~~الجوهرى فلما حضر بين يديك زالت تلك الحالة بغيرها فقال انى رأيت انسانا فى الهواء
~~يقول لى ان آذيت ولى الله قتلناك فنزل ابن الجوهرى وجاس فى الزيادة وقال حفظ الله
~~السلطان نقلنا الى الزيادة من النقصان ووعظ وزاد أمره وصار يتكلم وينصر السنة وينكر
~~على من خالفه فأخبر الخليفة به وبما ينكره على من خالف مذهب السنة فاستحضره الخليفة
~~فاما حضر وجده جالسا على سربرفى القصر فلما رآه أكرمه وقربه وقال ياشيخ ms178 أبا الفضل
~~أريد أن تعمل فى بيتين من الشعر فقال بديهة
~~ل ولما رايتك فوق السرير * ولاح لى الستر والمسند
~~رايت سليمان فى ملكه * يخاطبنى وأنا الهدهد
~~فضحك الخليفة وأمر أن لايعترض عليه وأن يبقى على جلوسه فا كثر القول فى نضر
~~أهل السنة وأحضره أمير الحيوش فلما دخل عليه وسط داره أنشد يقول
~~حب آل النبى خالط عظمى * وجرى في مفاصلى فاعذرونى
~~أنا والله مغرم بهواهم * عللونى بحبهم عللونى
~~فأمر بانصرافه مكرما وكان رحمه الله مجاهدا مقيما لمذهب أهل السنة مؤيدا من الله
~~عزن وجل وقال العبيدلى حدثنى جماعة من عدول مصرانه ماتاب آحد فى مجلسه وعماد
~~الى معصية قط وصعد يوما الى المنبر فخذر وخوف فاعطته امرأة رقعة ففتحها وبكى وقال
~~اتدرون مافى هذه الرقعة قالوا لاقال فيها مكتوب
~~لاتنه عن خلق وتاتى مثله * عار عليك اذا فعلت عظيم

PageV00P145

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~تصف الشفاء من السقام وآنت لا * تدرى الدواء به فات سقيم
~~فلو اتقيت نقيت من درن الشقا به لكن بجسمك يا طبيب كلوم
~~كم ذا التعلل بالأمانى دائما * ولديك فى هذا الحديث علوم
~~فنزل عن المنبر ومات بعد ليلتين ومعه فى قبره والده الشيخ أبوعبدالله الحسين ابن
~~ت
~~شرى بن سعيد الجوهرى كان رحمه الله من أجلاء الفضلاء من آرباب الكشف وله
~~كلام على الخاطر ولم يكن فى وقته مثله زهدا وعبادة وورعا وله حكايات عن نفسه عما
~~شاهد وخوطب به قيل انه اجتمع مع الشيخ آب القاسم ابن الانبارى قال ابن الانبارى
~~شا
~~فسمعته يقول ذات يوم وقد ذكر عنده من يطلب الكيمياء فقال العجب كل العجب
~~ان يرى أهل هذه الطريقة بعمل الكيمياء والله أعلم قوما تعرض عليهم مفروغة فما
~~بأخذونها باسبحان الله اذا وقف العبد بين بدى الله سبحانه وتعالى يتناثر عليه البرفان وقف
~~عند شيء منه أوقف عنه ذلك وان لم يقف وكان ناظرا الى المعطى كان المزيد على قدر
~~ذلك وذكر عنده ذات يوم رجل كان يسير فى السحاب فقال انى آعرف ms179 رجلا كان
~~فى جامع مصر علا حتى رآه رجل وارتفع من الارض وسار الى السماء فقلت له ياسيدى
~~ما كان عليه قال كان عليه قباء أبيض والشقائق بين رجليه تلعب بها الريح فعلمت أنه هو

~~الذى نظره وقال ابن الانبارى أيضا بت ليلة فى القرافة وحدى فخال فى فكرى وخاطرى
~~فقلت فلان له كذا وكذا وفلان له ألف ركعة وقلت يانفس ما أعظم مصيبتك لم لاتكونى
~~مثل هؤلاء فقلت والله لأصلين ما أقدر عليه ثم قمت فصليت ركعتين وتركت حصاة عن
~~كينى وجعلت كلما صليت ركعتين جعلت حصاة عن بمينى ثم نمت فلما صليت الصبح

~~مضيت الى أبى عبد الله بن بشرى الجوهرى فتبسم وقال ليس العمل فى كثرة العدد
~~انما العمل فى الاتقان قال الله تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولم يقل آكثركم عملا وخرج
~~أبوعبد الله الحسين بن بشرى رضى الله عنه ذات يوم فى جنازة فصلى عليها وجلس هو
~~وجماعة فى قبة عند المصلى وهم ينتظرون الجنازة حتى تدفن ففعدوا زمانا ثم قال لمن معه
~~قوموا بنا من هذا الموضع فخرجوا منه وعند خروج آخرهم وقعت القبة قال فسئل الشيخ
~~أبو عبدالله عن ذلك فقال لما حصلت فى المصلى اضطرب سرى فقلت حادثة فلم يسكن
~~فقلت فى الصحراء فلم يسكن فقلت فى البيت فلم يسكن فنظرت فاذا سرى لم يخرج من
~~الموضع الذى أنا فيه فقلت حادثة فقلت قوموا بنا فكان ماعرفت قال أبو القاسم الحاكى
~~وقال لى الققيه أبو عبدالله ودخل عليه ذات يوم رجل ومعه جام زجاج صاف فقلت آرجو

PageV00P146

~~============================================================

~~1
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~أن تصفو قلوبكم ونياتكم حتى تروا الاشياء قبل ورودها وحكى عنه رضى الله عنه أنه قال
~~كنت يوما مع والدى عند قبر والدتى رحمها الله تعالى فقال يابنى سمعت صاحبى هذين
~~القبرين بنحدثان ثم جرنا على قبر فقال يابنى سمعت من قبر هاهنا وصاحبه يقول آواده أواه أواه
~~فقلت أى قبر تشير اليه فقال يابنى ما أريك اياه إن نقلك الله ms180 الى هذا الامر فاستره ماقدرت
~~وحكى أيضا قال دخات يوما الى بيتنا فرأيت فيه شيا من الفاكهة فجعلت آنظر اليها
~~فقالت لى أمى ياحسين بقى للعشاء قليل ماتسوى هذه الدنيا كلها هذه النظرة وقال جئت يوما
~~من جنازة ومعى جماعة من الناس فصعدت الى والدتى وكانت فى غرفة لنا وكانت رأتنى
~~من الطاق والناس معى فقالت لى ماهذه الشهرة تمشى والناس خلفك ثم شالت طرف
~~الحصبر وأخذت باصابعها شيأ من التراب ثم ذرته فى وجهى وقالت من هذا خلقت
~~فلا تكبر نفسك وجاعه ذات يوم رجل يقال له ابن خريطة فقال جئتك من عند آبى حمد
~~الخطيب فقال اذهب فاحفر له فمضى فوجده قد مات فلما آخبر الشيخ بذلك قال إنى

~~رأيت عند وجه الصبح كأن خادما دخل على وعزانى فى آبى محمد الحطيب فتاولته ملك
~~الموت قيل ومات ابن أخيه بمكة وكان هو بمصر وابنته على المائدة وهى بنت ست سنين
~~فقالت مات ابن عمى عبد الرحمن نعم نعم نعم نعم نعم فقالت أم عبدالرحمن ماالذى قلت قالت
~~الصبية ماقلت شيأ فقال الشيخ اكتبوا هذا الوقت فكتبوه وجاء الحاج الى مصر فقالوا
~~مات فى الوقت الفلانى الذى قالت فيه الصبية فقال له رجل بعد مجىء الحاج فأنت

~~ياسيدى قال أنا أعرف الذى غسله وغسل فى الموضع الفلانى وغسله فلان الفلانى

~~وروى آنه قل مابيده يوما خرج يتسبب فوجد ورقة من مصحف مقطعة لم يبق فيها الا
~~ارجع الى ربك فاساله فرجع الى بيته فجاءه شخص ومعه ثلثمائة دينار قال الشيخ آبو القاسم
~~4
~~قال لى على الجمال وكان معه وحلف لى بطلاق زوجته التى اعرفها انه راى الشيخ

~~أبا عبدالله الجوهرى في جنازة عبد الرحمن بمكة فأسرع فى طلبه فلم يدركه وكان اذ ذاك
~~بمصر وقال لاصحابه ذات يوم إنى لأعرف من كلمه الكرماء الكرام الكاتبون وقال بعض
~~أصحابنا خرجت يوما الى القرافة ومعى جارية لا تعرف الطريق وكنت را كما وهى ماشية
~~فشغلنى انسات فى الطريق بالحديث ومشت ms181 الجارية فتاهت عن الطريق فلم آجدها
~~فدخلت على الشيخ وعرفته ذلك فقال مااسمها قلت فلانة فقال ماجنسها فعرفته فقال
~~ت
~~اللهم إن كان عدا عليها عاد فحل بينها وبينه وإن كانت قد ضلت فضيق عليها الطريق
~~عنده وأيست من الحارية بسبب ماكان
~~حتى ترجع الى مخرجها ياقيوم ومضيت منع

PageV00P147

~~============================================================

~~138
~~(الكواكب السيارة)
~~عليها وجئت الى بينى مغموما فلما جلست اذا بالباب يطرق فخرجت فوجدت الجارية
~~فقلت ما بالك فقالت انك غبت عنى فلم ارك فبقيت حائرة فمشيت فرأيت زقاقا من حديد
~~فشيت فيه الى آن وصلت الى هاهنا وذكر رحمة الله عليه انه رأى والدته فى النوم بعد
~~موتها وعليها ثياب من حرير آبيض واصفر واخضر وهى فيها تخطر وعليها شماريح لؤلؤوهى
~~على شاطى نهر فقيل لى انظر الى وجه لم يعص الله قط ما احسنه وازهره وانضره وقال
~~ابو الحسن الشيرازى خرجت مع ابى عبد الله الى مكة فركبنا البحر فلما وصلنا الى الجازلم
~~يكن عندنا من الزيارة خبر لفساد الطريق فخطر فى سر أبى عبد الله الزيارة وكان مقدما
~~ومؤخرا فنمت فرأيت فى المنام قائلا يقول لى إن زرت حفظت وان سرت سلمت زر تسلم
~~أوسرتغنم لاتتعرض تندم قال فلما استيقظت فكرت فى نزولى وركوبى ومن ينزل معى وخوف
~~الناس فى الطريق فتحولت الى جنبى الآنخر واذا قائل يقول لى انما هو قذف من الحق
~~بالخق في قلوب اهل الخى من الخي تصديقا لفى بالحق من الحق تفضلا من الحتق على
~~الخلق قال ابو الحسن فاكريت فى تلك العشية ونزل معنا جماعة كثيرة فسرنا سالمين الى أن
~~و صلنا المدينة فى السحر فقال لى الشيخ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتوحة يداه
~~كالمستقبل لى قال ابوالحسن فشممت فى الوقت رائحة طيبة ما شممت قط مثلها ودخلنا
~~المدينة فجلست في المسجد وتكلمت واجتمع الى جماعة وكان بعض الاشراف تكلم فلما كان
~~من الغد قال لى رآيت البارحة ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وقد ناولنى سيفا وقال لى ms182
~~تكلم في امان الرحمن واستشاره بعض اصحابه في الخروج مع بعض الامراء الى مكة وقال

~~ما أقول شيئا من شاء فليخرج ومن شاء فليقعد فخرج معه قوم وتخلف آخرون فلما وصلوا

~~الى بدر مضى ذلك الامير وتركهم فخرجت عليهم العرب فاخذوهم وجميع ما كان معهم فلما
~~بلغ الشيخ ذلك قال كذا من ركن الى المخلوقين ونسى الخالق قال المؤلف ومن كلام
~~أبى عبدالله هذه الامة رجلان أحدهما تقى والآخر مذب فالتقى فى مقعد صدق عند مليك
~~مقتدر والمذنب شفيعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاى الرجلين تخاصم غدا ومن مواعظه
~~اتق الله ايها الرجل وخف من يوم لابد من حضوره قال الله تعالى ذلك يوم مجموع له الناس
~~وذلك يوم مشهود آنت تريد عبدك اذا دعوته يقول لبيك واذا لم يحبك تقول عبد سوء
~~تريده يطيعك ولا يعصيك متى اطعت الله أطعته بما تريده من عبدك ماتستحيى منه
~~ما أسوأ رأيك ستقدم غدا وينكشف الغطاء أما سمعت قوله تعالى فكشفنا عنك غطاءك
~~فبصرك اليوم حديد وقال بعض أصحابه رأيته بالخيف مرارابيختلف الى حاجة الانسان

PageV00P148

~~============================================================

~~19
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~فقلت ياسيدى أراك مختلفا فقال لى يأبا جعفر من أجل سرطرا الى من القلزم الى هاهنا
~~وسمعته يقول لو يجوع الكافر خرج من خاطره أنواع الحكمة توفى أبو عبدالله الحسين بايلة
~~عند منصرفه من الحج في شهر صفر سنة ثمانين وثلثمائة وحل الى مصر ودفن مع والده

~~فى القبر ومعهما فى القبر أيضا ولده أبو البركات ابن آبى الفضل الجوهرى مات سنة
~~احدى وثلاثين وأربعمائة عاش بعد أبيه إحدى وخمسين سنة وبلغ فى الزهد الى درجة أبيه

~~ومعهما فى القبر أيضا أم أبى البركات زوجة الشيخ أبى الفضل وقف آمير مصر على بابها
~~حتى حميت علييه الثمس لتكامه فلم تكلمه فلما انصرف قالت الحمد لله الذى لم تروجه
~~ظالم وبهذه التربة قبر الشيخ الصالح أبى العباس أحمد المعروف بالمناجى حكى عنه الموفق
~~س
~~فى تاريخه انه كان يحتطب فى كل يوم ms183 حزمة حطب وينفق ثمنها على الفقراء وكان له حال
~~عظيم قال بعضهم ان انسانا مشى بين يديه ورمى صرة فيها نفقة وقال له ياسيدى خذ هذه
~~الصرة من تحت رجليك فتمال والله ياولدى اننى مستغن عنها ولا أمسكها بيدى آلله تعالى
~~قد حمى عباده من الدنيا وقد أغنانى بهذه الحزمة الحطب التى على رأسى وإن من عباد الله
~~بن يقول لهذه الحرمة الحطب التى على رأسى صيرى نعبا تصير نهبا فصارت الخزمة
~~ذهبا فقال الشيخ ارجعى كما كنت انما ضربت بك مثلا فعادت كما كانت والتربة معروفة
~~بتربة المناجى وبالتربة أيضا قبر الشيخ أبى العباس أحمد المعروف بالخيباط ويعرف أيضا
~~ت
~~بالمدلى وقبره تحت رجلى أبى الفضل الجوهرى كان مقيما بجامع مصر وأقام معتكفا
~~فى المسجد ثلاثين سنة وكان قوته وكسوته من خياطته وكان يخيط قميصا فى كل جمعة
~~بدرهم ودانقين طعامه وشرابه وكسوته منها فى غلاء السعر ورخصه وما طلب من آحد
~~شربة ماء قط وكان زاهدا ويلبس الخشن من الثياب وكان حافظا للسانه ولم ينقل عنه
~~انه اغتاب أحدا قط وكان سليم القلب كثير الاجتهاد فى طاعة الله مع ملازمة الصوم
~~11300
~~وكان لايفتر لسانه عن تلاوة القرآن وكان فقيها جيدا على مذهب الامام الشافعى وكان
~~مكاشفا وربما أخبر باشياء تحدث في المستقبل وكان صادقا مقبولا عند الناس يستسقى به
~~الغيث ويتبرك بدعائه حكى خادمه قال توليت خدمة الشيخ فى مرضه فقال لى حضرت
~~الملائكة عندى وقالوا لى تمت ليلة الاحد فكان كما قالوا فلما كان ليلة الاحد قعدت عنده
~~وما كان يصلى الاجماعة فصليت بهم المغرب فقال لى تنح فاننى أريد آن أجمع بين صلاتين
~~2
~~فانى لاأدرى مايكون منى ثم جمع بين صلاتين وشفع وأوترثم أخذ فى السياق وهو حاضر
~~معنا الى نصف الليل فقمت فارحت نفسى ساعة ثم جئت فقال آى وقت هوقلت

PageV00P149

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~قريب الصبح فقال حولنى الى القبلة فحولناه الى القبلة فجعل يقرا مقدار خمسين آية فخرجت
~~روحه ونحن ننظر اليه رحمة ms184 الله عليه وذلك سنة ثلاث وسبعين وثلثمائة وبالتربة أيضا
~~قبر الشيخ أبى الفضل السايح وهو على يسار الخارج من قبر المناجى قيل إنه لقى رجلا

~~قاطع طريق على فرس فقال له اقلع القماش فقلع ثيابه وبقيت السراويل فقال له السراويل

~~ت
~~قال فخلعه ورمى به اليه وقال خذه وامض فى اليم فأخذه وساق الفرس فخرجت كالريح

~~وقويت عليه وسارت فى مشوارها الى آن دخلت اليم ووصلت به الى محل الغرق فخاف
~~على نفسه وقال انما لقيت هذا من جهة الذى آخذت قماشه وسراويله فعقد مع الله التوبة
~~الخالصة وسال عن الشيخ فأرشد اليه فجاءه فلما رآه الشيخ أبو الفضل قال له اترك القاش
~~40 ت
~~وامض الى حال سببلك فقد دعونالك بالتوبة وبالتربة أيضا قبر الفقيه الامام العالم فحر الدين
~~على بن القفصى المدرس كان من العلماء الفضلاء ولما دنت وفاته أوصى أن يدفن بهذه
~~التربة لتناله بركة الشيخ أبى الفضل ابن الجوهرى رضى الله عنه ذكره الشيخ مجد الدين

~~ابن الناسخ فى تاريخه وبالتربة أيضا حوش العامريين وهو الحوش الغربى من قبر أبى الفضل
~~الجوهرى وقبورهم باقبة الى الآن فى محاريب تلاصق محاريب أبى الفضل فأ كبرهم وأجلهم
~~بشير بن ارطاة العامرى شهد فتح مصر واختط بها وخطته بها معروفة قال الفضاعى والى بابه
~~كان يهرع المساكين بمصر وكان كثير الصدقة وخطته مما يلى خطة أصحاب الراية وقد سلف
~~ذكره مع الصحابة وقبره فى الحوش وبه أيضا قبر رجل من التابعين اسمه عبد الرحمن
~~العامرى مولى نافع بن عمر القرشى العامرى عده ابن الجباس فيمن سكن مصر وذكره
~~القرشى فى طبقة التابعين قال القرشى وبالحبانة تربة بازاء تربة أبى الفضل الجوهرى بها لوح
~~ب
~~مكتوب فيسه قبر عبد الله بن عبد الرحمن بن جبير العامرى القرشى والواح كثيرة الا أنها
~~قد فقدت وروى عنه جماعة من الثقاة ذكره الامام الحافظ ابن عبدالبر قال ابن رشيد وكان
~~يخضب لحيته بالحتاء وكان كثير التعبد زائد الخشوع وكان اذا خضب تمثل بشعر ms185 عقبة
~~بن عامر الجهنى حين خضب بالسواد قال المؤلف وشعر عقبة مفرد
~~أيسود اعلاه وتابى أصوله * ولاخيرفى الاعلى اذا فسد الاصل
~~بياض الشيب طوقنى بطوق * يلوح على من تحت السواد
~~ويمنحنى بألسنة حداد * كاطراف الأسنة فى فؤادى
~~وكان يقول
~~وبالمقبرة ايضا قبر أبى عبد الرحمن العامرى كان من اكابر العلماء معدودا فى التابعين

PageV00P150

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~141
~~من أهل مصر وكان كثير الزهد وروى الحديث الكثير وذكر جماعة أنه معدود فى طبقة
~~بكير جد يحيى وفى طبقته عبدالله بن جعفر وحبيب بن آبى يزيد بن أبى حبيب وفى قبلتهم
~~عبدالله بن سعد بن أبى سرح العامرى شهد فتح مصر واختط بها وهو مذكورمع الامراء
~~لاهل مصرعته حديث واحد وهو أخوعثمان من الرضاعة وقد سلف ذكره مع الصحابة
~~وعلى باب هذه التربة قبر آبى البركات المعروف بالبزاز خرج عن ماله جميعه صدقة في مجلس
~~.

# اب الفضل ابن الحوهرى وعلى باب هذه التربة أيضا فى محراب قبر ضياء الدين ابن بنت
~~الشاطبى وقد سلف ذكره ثم تخرج من باب هذه التربة فتمشى مستقبل القبلة قاصدا حوش
~~ن
~~أولاد ابن غلبون تجد على يسارك حوش الفقهاء أولاد ابن أبى خرنوبة وهو مابين مصلى
~~التراويح وحوش ابن غلبون قال المؤلف رآيت منها عمودا مكتوبا عليه هذا قبر الاخوين
~~1
~~الشقيقين اولاد ابن آبى خرنوبة وهو الآن غربى قبر النيسابورى ثم تجد على يمينك تربة
~~مخروقة بغير سقف قال ابن عثمان هوقبر عبد الله بن الزبير وفى نسخة آخرى له آنه محمد
~~ابن أحمد بن أخت الزبير بن العوام وهذا خلاف الصحيح لما رواه مسلم والبخارى أن
~~عبدالله بن الزبير قتله الحجاج وصلبه بمكة فى قصة طويلة وإن قيل إنه عروة بن الزبير فلا

~~يضح ايضا ووفاة آولاد الزبير معروفة بغير مصر مع آنه قد صح أن الزبير بن العوام دخل

~~ن
~~الى مصر واختط بها وكان بداره السلم الذى تسلفت عليه الصحابة بوم فتح مصر

~~قصر الشمع قال ابن زجال العدل هذا ابن بنت ms186 الزبير وفى هذا القول ضعف وقال ابن

~~ميسر هو من ذريته وقال القرشى فى تاريخه وبالنقعة قبر مكتوب عليه عبدالله بن الزبير
~~وليس بصحيح والصحيح آنه قتل بمكة ودفن بها وعبد الله هذا أحد العبادلة (1) التسعة
~~ت
~~ودخل الى مصر عبدالله بن الزبير فى خلافة عتمان وشهد فتح افريقية ولاهل مصر عنه
~~حديث واحد وخرج منها ومات بمكة ودخلها الزبير بن العوام وقد سلف ذكره مع الصحابة
~~ثم خرج من مصر وقتل فى وقعة الجمل وقال على للذى قتله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول بشروا قاتل ابن صفية بالنار ولم يذكر لاحد منهم بمصر وفاة وبمصر مزار كتب عليه
~~العوام أولاد طلحة والزيير وليس بصحيح والصحيح أن هذا القبر الذى بالنقعة لا يعرف له
~~تا
~~اسم وانه يزار بحسن النية قال المؤلف ورأيت بمقبرة الصدفيين مجدول كدان مكتوبا عليه
~~عبدالله بن الزبير وهذا المجدول باق الى الآن بحرى السيدة سكينة ولا أدرى كيف وقع
~~للشيخ موفق الدين مثل هذا الغلط وعلى باب القبة قبر المرأة الصالحة أم محمد ابنة الحسين
~~ت
~~ابن عبد الكريم الماشطة ذكرها صاحب المصباح فى تاريخه والى جانب هذه الفبة

~~(1) هكذا بالاصل والمسهور انهم تلاثة

PageV00P151

~~============================================================

~~الكواكب السيارة
~~2
~~من الجهة القبلية حوش ابن غلبون ذكره الموفق فى تاريخه وبنو غلبون قبور متلاصقة الى
~~بعضها أحدها قبر الشيخ الفقيه الامام العالم آبى الطيب ابن غلبون كان من كمار المحدثين
~~روى بسنده قال لما أمر الوليد ببناء مسجد دمشق وجدوا فى الحائط القبلى لوحا من هجر
~~فيه مكتوب بالنقش كتابة بالقلم الروى فاتى به الوليد فبعث به الى الروم وسالهم عما فيه
~~فلم يعرفوه فدل على وهب بن منبه فبعث اليه فحضر فلما حضر أحضروا له اللوح ففرآه
~~فاذا هومن بناء هود النبى عليه السلام فلما رآه وهب حرك رأسه وقرآه واذا فيه
~~بسم الله الرحمن الرحيم ابن آدم لو رأيت مابقى من أجلك لزهدت ما ترجو من طول أملك
~~وانما يلقاك ندمك اذا زلت ms187 بك قدمك وأسلمك أهلك وحشمك وانصرف عنك الحبيب
~~ورد عليك القليب وصرت تدعى فلا تجيب فلا أنت الى أهلك عائد ولا فى عملك زائد
~~فاعمل لنفسك قبل القيامة وقبل الحسرة والندامة وقبل أن يحضر آجلك وينزع ملك الموت
~~منك روحك فلا ينفعك مال جمعته ولا ولد ولدته ولا آخ تركته وتصير الى منزل ضيق

~~ولاتجد فيه أخا ولاصديقا فاغتنم الحياة قبل الموت والقوة قبل الضعف والصحة قبل السقم
~~قبل أن تؤخذ بالزلل ويحال بينك وبين العمل وكتب فى زمان سليمان بن داود عليه السلام
~~وكان أبو الطيب يقول قال بعض الصالحين من خلا بالله آظهره لعيون الناس ومن خلا له
~~أخفاه الله عن عيون الناس وروى عنه أنه قال بت ليلة من الليالى فى آيام أبى حريش
~~وكان يقول بخلق القرآن وأنا مفكرفى ذلك مهموم لما قد نزل بالناس من الفتنة فبينا أنا نائم
~~على فراشى اذا بهاتف قد جاعنى وقال لى قم فقمت فقال لى قل
~~لا والذى رفع السما * ء بسلا دعائم للنظر
~~فترينت بالساطعا ت اللامعات وبالقمر
~~ما قال خلق فى القرا * ن بخلقه إلا كفر
~~بل هو كلام مسنزل من عند خلاق البشر
~~قال فلما فرغت قال لى اكتب فمددت يدى الى كتاب من كتبى فكتبت فيه فلما
~~أصبحت ذكرت الرؤيا فمددت يدى الى كتاب من كتبى كان فى طاق الى جانبى وتصفحته
~~فاذا الأبيات كما قال الهاتف فلست ولم آخرج الى الطريق فلما علا النهار خرجت الى
~~حوائجى فمشيت قليلا واذا برجل قد قام وسلم على وقال أخبرنى بالرؤيا التى رأيتها البارحة
~~فقلت من أخبرك بها قال شاعت بين الناس وتحدثوا بها فأخبرته بها توفى أبو الطيب
~~ابن غلبون سسنة سبع وثمانين وثلثمائة وقيل كانوا أربعة يقرؤن كل يوم ختمة فما برحوا

PageV00P152

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~143
~~على ذلك حتى ماتوا وبالتربة أيضا أبو الحسن بن طاهر بن غلبون صاحب التذكرة والتكملة
~~والقراءة وانتهت اليه الرياسة فى زمنه وحكى عنه أنه كان لايحيز من يقرأ عليه ms188 فى أول عمره
~~جاعه رجل من الغرب يقال له جعفر بن حميد المكناسى فقرأ عليه القرآن وجمع بالسبع
~~فسأله أن يكتب له اجازة يقدم بها الغرب فأبى فقال له انى لم أقدم من الغرب الا لأقرأ
~~عليك فلم لانجيزنى فقال يابنى انى أخاف أن تفع منك غلطة فى كتاب الله أو سهوة فذهب
~~وتركه فلما كان الليل نام الشيخ فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أجزه وأجز من
~~قرأ عليك فلما أصبح قال له بالله عليك ما الذى تعمله من العمل فقال أقرأ فى كل ليلة
~~ختمة وأجعل ثوابها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأجازه الشيخ قال الشاطبى لم يكن

~~فى زمن ابن غلبون أعلم بكتاب الله منه والى جانبه قبر أخيه وقبر أبنته المعروفة بعروسة
~~الصحراء ماتت فى الليلة التى أراد ابن عمها أن يدخل بها والقبر رخام بأربع رمامين وقد
~~ن
~~اشتهرلها كرامة فى هذا القبروهى أنهم يضعون أيديهم على رمامينه فى الشتاء فيجدونها
~~عرقانة والسبب فى ذلك آنها ليلة دخولها على ابن عمها حصل لها حياء عظيم لانها
~~مااجتمعت على رجل غبر أبيها قط فلما كشف ابن عمها الغطاء عن وجهها رأت ابن
~~عمها فاستحيت منه حياء عظيما وعمت بالعرق ثم قالت اللهم لاتهتكنى على أحد من
~~عبادك فاستجاب الله دعاءها فماتت لساعتها بكرا وأظهر الله هذا السر على قبرها والتربة
~~معروفة باجابة الدعاء ثم تخرج من هذه التربة وتمشى فى الطريق المسلوك مستقبل القبلة
~~تجد على يمينك قبرا دائرا يقال له ابن أحى المقوقس الذى أسلم على يد عمرو بن العاص
~~فى قصة طويلة ذكرها الواقدى فى فتوح مصرقال ابن ميسر فى تاريخه وهو الذى هندس
~~معهم الجامع العتيق وأمرهم أن يتخذوا الكنيسة العظمى جامعا قال الواقدى ولما قتل
~~ابن المقوقس أباه وأمر الساقى أن يجعل له السم فى الشراب وخرج ابن المقوقس لعمرو
~~ابن العاص وجاء أخو المقوقس فسمع بأمرهم فكتم ذلك فلما نرج ابن المقوقس لقتال
~~عمروهو ومن معه قصدوا ms189 دروب مصر فغلق آخو المقوقس الدروب فى وجوههم ومنعهم
~~من الدخول وهرب ابن المقوفس الى الاسكندرية ففتح أخو المقوفس الدروب للمسلمين
~~قال ابن أخى عطايا فى تاريخه ويقال ان هذا قبره قلت وهو الصحيح والى جانبه تربة لطيفة
~~بها قبر أحمد بن محمد مهندس المقياس والى جانبه قبر أبى جعفر النيسابورى والى جانهم
~~قبر مبشر الخير ذكره الموفق فى تاريخه رؤى في المنام فقيل له مافعل الله بك فقال مت
~~مسلما ولا تبالى ومعهم فى الحومة قبر المؤذن كان موذنا بجامع عمرو بن العاص وفى شرقيهم

PageV00P153

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~44
~~قبور الشماعين حكى عنهم آنهم كانوا اذا مشوا فى الظلام يرى بين آيليهم شموع موقدة

~~لايعرف من آين تاتى فاذا وصلوا الى مواضعهم يذهب الشمع ولم يجدوه والى جانبهم قبور
~~ك
~~مكتوب عليها رقايون الضروس كانوا يرقون لوجع الضرس ذكرهم الموفق فى تاريخه والى
~~جانبهم قبر ابن الامام قال بعض مشايح الزيارة ان اسمه آبو بكر بن فورك وقال بعضهم
~~ان اسمه أبو الحسن على ابن الامام وقال صاحب المصباح كان ابو احمد هذا معدودا
~~من أكابر العلماء فى عصره وكان يطحن فى الليل بيده ثم يصنع ذلك خبزا لا كله
~~وطلب للقضاء فاختفى سنين وعذه القرشى فى طبقة الفقهاء والى جانبه قبر آبى كهمس
~~الجوهرى ذكره القضاعى فى كتاب الخطط قلت وهو المعروف الآن بقراءة سورة يس
~~حكى عنه صاحب المصباح أنه كان يكثر من قراءة سورة يس فى الليل والنهار حتى كان

~~آخر قراعته منها عند الموت ان أصحاب الجنة اليوم فى شغل فاكهون فرآه ابنه بعد موته
~~فقال له يابنى آكثر من قراعة سورة يس فان لها لسانا تشفع به عند الله وقيل ان وفاته

~~كانت وهو يقرا انى اذا لفى ضلال مبين فلما ان مات تاسف عليه ولده وقال مااعهد
~~من والدى الا قراعة القرآن وفعل الخير والصدقة ولا آدرى كيف وقف عند هذا الوقف
~~وهو غير وقف فرآه تلك الليلة في هيئة حسنة فقال له باآبت ms190 مافعل اللهبك قال يابنى لما ان
~~وضعتمونى فى القبر وانصرفتم عنى جاعنى ملكان فاقعدانى وسالانى وقالا لى من ربك
~~فما أحسست بنفسى الاوأنا اقرأ كتاب الله فقلت انى آمنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة
~~قال ياليت قومى يعلمون بما غفرلى ربى وجعلنى من المكرمين ونذكر فضائل سورة يس
~~عند ذكر مناقب الشيخ أبى القاسم الادفوى رضى الله عنه والى جانبه من القبلة قبر قال
~~ابن عثمان هوصاحب البردة يعنى بردة النبى صلى الله عليه وسلم وذلك غير صحيح قال المؤلف
~~وبردة النبي صلى الله عليه وسلم لم يبلغنا فى آثار النبى صلى الله عليه وسلم التى دخلوا بها
~~الى مصر آن فيها بردة غير البردة التى فى آيدى بنى العباس وهى موجودة عندهم الى الآن
~~ولم يذكر علماء التاريخ انه دخل الى مصر من الصحابة من له بردة من اسمه صاحب
~~البردة وآثار النبى صلى الله عليه وسلم مثبتة عند العلماء ويحتمل آن تكون هذه البردة بردة
~~رجل من الصالحين والى جانبهم قير القاضى آبى سعيد ولى القضا مصر وكان حسن السيرة
~~فى القضاء ذكره صاحب المصباح والى جانبه قبر دانر به الشيخ مقبل الحبشى كان رجلا
~~ت3
~~صالحا ذكره الموفق وقال صاحب المصباح انه مات في مجاس آبى الفضل الجوهرى
~~وبجوارهم من الحهة القبلية قبة بها قبر عبد العزيز بن مروان آمير مصر لم يذخل الى مصر

PageV00P154

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~145
~~من الامراء أكرم منه وعده القرشى فى طبقة التابعين وعند باب هذه القبة قبر الشيخ
~~الصالح أبى الفضل محمد المعروف بالعصافيرى قال ابن ميسر فى تاريخه لما حمل الى النعش
~~1
~~اتت عصافير خضر ورفرفت على نعشه الى القبر وحكى عنه انه كان يعمل بثلاثة دراهم
~~فيتصدق بذرهمين ويشترى بدرهم عصافير فيعتقها فاتفق آنه آعتق عصفورا ثلاثين مرة
~~وهو يجيثه فقال له بعد ثلاتين مرة وبلك تعتق وتاتى الى الصياد قال فسمع من يقول

~~من ورائه ياآبا الفضل اذاجاء الحين فلا اذن ولاعين ولا حذر من قدر وقيل ms191 إن عصفورا
~~من تلك العصافير نزل معه الى قبره فرؤى ميتا فى اللحد وقيل إن العصفور لما نزل معه
~~فى القبر غاب ساعة ثم صعد من القبر واذا قائل يقول قد أعتقناه قد أعتقناه والقبر على هيئة
~~مصطبة فى بقايا حوش والموضع معروف بمسجد العصافيرى وعند باب هذه التربة عمود
~~.1
~~مكتوب عليه أبو الحجاج يوسف الامام قيل إن الغاسل أراد أن يكفته فى كفن فرأى من
~~زعه ثم جيء بكفن آخر فكفن فيه وهذا القبر الآن بين العصافيرى وبين صاحب الوديعة

~~واما الجهة الغربية من قبة عبد العزيزبن مروان فبها التربة المعروفة بابن حليمة السعدية
~~قال ابن عثمان فى تاريخه إن بهذا المكان قبر ابن حليمة السعدية وهو قبر حجر عليه رخامة
~~مكتوب عليها ابن حليمة السعدية أخو النبى صلى الله عليه وسلم من الرضاعة قلت وذلك
~~غيرصحيح ولم يمت أخو النبى صلى الله عليه وسلم من الرضاعة بمصر ولم يذكر أحد من علماء
~~ا2
~~التاريخ انه دخل الى مصرمع الصحابة ولا آدرى كيف وقع للشيخ موفق الدين هذا الغلط
~~.
# كأنه والله أعلم اتكل على النسخة التى نقل منها قال صاحب المصباح والذى كتب هذه الرخامة
~~رجل يقال له غانم الخامى كان مقيما بمسجد الانبار وبالتربة آيضا قبر كبير على هبئة مصطبة
~~قال ابن عثمان فيه أولاد أبى بكر الصديق الا انه لم يوضح العبارة قال صاحب المصباح ويحتمل

~~أن يكونوا بكريين ولو نظر الى مالفه ابن الجباس لعرف من هو قال الشيخ أبو عبد الله
~~القرشى المعروف بابن الحباس فى كتابه المهذب إن محمد بن ابن بكر الصديق خلف ولدا
~~مصر اسمه عبد الله وقبره فى النقعة وأشارالى هذا القبر وعده فى طبقة التابعين وهذا هو الاصح
~~ومقابل هذه التربة قبر رخام هو قبراسامة المعروف بالملاح قال صاحب المصباح انه من

~~أصحاب الشيخ شهاب الدين السهروردى وبالحومة قبرصاحب العشارى وبحرى هذه
~~ت
~~التربة قبور عليها مجاديل كدان فها بنواسامة الملاحون والملاح فى لغة العراقيين النوتى

~~أقول والله أعلم ms192 انهم من ريسة البحر المالح ونذ كرهم فى مواضعهم إن شاء الله تعالى ثم
~~تمشى فى الطريق المسلوك مستتمبل التبلة بخطوات يسيرة الى مسجد الانبارى تجد تحت
~~(10)

PageV00P155

~~============================================================

~~الكواكب السيارة
~~146
~~هذا المسجد قبرا به الشيخ الصالح أبو عبدالله محمد بن ابراهيم المعروف بصاحب الوديعة

~~ذكره الموفق فى تاريخه وحكى عنه أن رجلا أودع عنده مالا فارسل وراءه صاحب البلد
~~وقال له إن فلانا أودع عندك مالا قال نعم فقال له فلم لا تاتينى به قال لو آراد صاحب
~~الوديعة أن يودع عندك شيئا لفعل وما أودعه عندى قال صدقت امض الى حال سبيلك

~~ومن بعد صاحب الوديعة والعصافيرى قبور مشايخ القصارين وقبور جماعة من ريسة
~~البحر المالح وقبر الشيخ الصالح أبى الحسن عرف بالحلاد قيل انه اشترى لابنه سوطا
~~فاعطاه لامه وقال لها يا أماه اذا نمت فاضر بينى فانه لو علم النائم ما يفوته فى الليل من
~~حلاوة العتاب وطيب المناجاة لبكى الدم اذا أصبح وحكى الربيع بن سليمان عن الشافعى

~~انه كان يعيط عيطة عظيمة ونت السحر فسالته عن ذلك فقال ياقوم لو علمتم ما اسمع
~~لتقطعت قلوبكم على مافاتكم وفى رواية أخرى انكم لو سمعتم هل من سائل لتقطعت قلوبكم

~~على مافاتكم ويلى هذا القبر من الجهة الغربية تربة الانبارى فعلى باب هذه التربة لوح

~~مكتوب عليه في مجدولة رخام بالقلم الكوفى آبو العباس بن معاوية القرشى قال ابن الحباس
~~فى تاريخه هو معاوية بن صالح فقيه مصر وعالمها وأكثر آهلها ورعا وزهدا وعلما وكان

~~يحيى الليل فاذا أصبح جلس بين آصحابه فى الحلقة ويقول قاتلوا النعاس فلقد غلبنا النعاس

~~البارحة قال القاسم بن يحيى كان معاوية بن صالح بمصر وقال القرشى وقبره الى جانب
~~قبر الانبارى كان إماما ورعا زاهدا وهو معدود فى طبقة عبد الرحمن بن القاسم
~~ذكر تربة الانبارى ومن بها من العلماء والصالحين بهذه التربة قبر الشيخ الامام العالم
~~1
~~الزاهد أبى بكر الانبارى صاحب كتاب الولف والابتداء فى القراءة يعد من العلماء ms193 وفى طبقة
~~القراء وفى طبقة المحدثين قال الفقيه ابن النحوى فى كتاب الرد على آولى الرفض والمكر
~~فيمن كنى بأبى بكر حفظ الانبارى أربعة وعشرين صندوتا من العلم وماحفظ آحد قبله
~~.4
~~كفظه وقال له الخليفة أتحسن تعبير الرؤيا قال نعم فذهب من ليلتسه وحفظه يعنى كتاب
~~القيروانى فى التعبير وماجاء الغد الا وقد آتقن علم التعبير وكانت الفتوى تحمل اليه من المغرب
~~ومن العراق ومن غريب حكاياته انه جلس على باب مسجده فاعه رجل خائف من
~~.
# أهل الشرطة فقال له ياسيدى اخبانى فقال له ادخل المسجد فدخل فماء القوم فقالوا
~~أين ذهب الرجل الذى مر عليسك قال دخل المسجد فاما سمع الرجل ذلك خاف على
~~نفسه فنظر الى الحائط وتد اشق نصفين وخرج منه ودخلرا فلم يجدوا آحدا فجاءه الرجل

PageV00P156

~~============================================================

~~147
~~فى ترتيب الزبارة)
~~بعد مضيهم فقال له الشيخ ماكان الله ليضيع من استجار بأبي بكر الانبارى وقيل انه وجد
~~ش
~~عنده مايزيد عن حمل براية آقلام ووجدوا عنده حمل ليف آبيض قال عبدالله بن بشير
~~قلت للانبارى كم حفظت قال ألف سطر فى ليلة واحدة وقال آبوهانى قلت للانبارى
~~كيف حفظت القرآن قال وأنا ابن سبع سنين وقرأت الفقه فى سنة والنحو فى شهر وعلم
~~الفلك فى سبعة أيام وقيل له نراك كثير الحفظ فقال ما أكلت مالحا قط وقال آبو حافظ
~~قلت للانبارى ماالذى يذهب حلاوة العلم قال أكل أموال الملوك قلت ماأشد المحبة قال
~~أن تلق الله وليس فى صحيفتك غيبة مسلم مدة عمرك قلت من الناس قال الذين تورعوا
~~عن الحلال قلت من الملوك قال الزهاد اذا قنعوا قلت من الغرقى قال الذين شغلتهم معايشهم
~~عن الصلاة قلت من السفلة قال الذين يكتبون الحديث ليا كلوا أموال الناس به وكان
~~يقول من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم اللهم إنى أعوذ بك من الغم والهم والكسل وقال
~~رضى الله عنه للسلطان حين قال له كيف أنت وكيف حالك قال أقول كما قال بعضهم
~~لمعاوية كيف ms194 تسال عمن سقطت ثمرته وذبلت بشرته وابيض شعره وانحنى ظهره وكثرمنه
~~ماكان يحب أن يقل ونقص منه ماكان يريد أن يزيد فترك المعظم وهجر النساء وكان له
~~الشفاء فقصر خطره وذهب لهوه وكثر سهره وقرب بعضه من بعض فقال له أخبرنى
~~عن أطول العرب عمرا فقال أبو عبد الله أنس بن مدركة الخثعمى عاش مائة سنة
~~وأربعا وخمسين سنة وكان اذا رمى بالنشاب ورمى أبوعبيد سبقه بالرمى وهو قائل هذه
~~الابيات
~~اذا ماامرؤ عاش الهنيدة سالما * وحمسين عاما بعد ذاك واربعا
~~تدل مر العيش من بعد حلوه * وأوشك أن يبلى وأن يتشعشعا
~~وأبوعبيد نصر الاشجعى عاش مائة وسبعين سنه واعتدل بعد ذلك وصار شابا واسود
~~شعره وكان أعجوبة عظيمة فى سائر العرب وفيه يقول الشاعر
~~لنصر بن دهمان الهنيدة عاشها * وسبعين عاما ثم قوم ذاتا
~~وعاد سواد الرأس بعد بياضه * ولكنه من بعد ذلك ماتا
~~وكان أبو بكر الانبارى زاهدا ورعا كثير العلم وكان يسمى البحر فى العلم وذكرله ابن
~~النحوى أشياء فى كتابه الرد على أولى ارفض والمكرفيمن كنى بأبى بكر وقبره بالنقعة
~~معروف يزار وحول قبره الخمسة ابدال وديير العابد ومعه فى التربة قبر المحاملى واسمه عبدالله
~~صاحب التصانيف كان من أجل العلماء وأكابر الزهاد يقال انه من وقف بين المحاملى

PageV00P157

~~============================================================

~~148
~~(الكواكب السيارة)
~~والانبارى ودعا بما شاء استجيب له وكان المحاملى من الحفاظ وهو شافعى المذهب عده
~~القرشى فى طبقة الفقهاء وحكى أنه كان قد جاور رجلا من الأغنياء بمصر وهو يومئذ من
~~طلبة العلم وكان ذلك الرجل الغنى يراه فيقول لابنه يابنى يعجبنى هذا الشاب وانى لاأراه
~~الا وهو يتلو القرآن العظيم أو يقرأ العلم وكان يامر له بدراهم فيأخذها المحاملى وينفقها ثم
~~سال الله آن يسهل له مايتجر به ثم خرج يوما وأتى الى جبانة مصر ودعا عند مقابر الصالحين
~~قلم يزل كذلك حتى آتى قبر عبدالله بن أحمد بن طباطبا فقرأ وبكى عند قبره وكان قد أجهده
~~الفقر فاخذته سنة من النوم فرآه فى ms195 المنام وهو يقول له اذهب فقد قضيت حاجتك قال
~~فى الدنيا قال فى الدنيا قال وفى الاخرة قال وفى الآخرة فنزل من الحبانة وأنى الى بيته
~~وكان شعنا فدخله فاذا على الباب من يناديه فظن أنه بعض الطلبة يصيح به فقال له
~~ت
~~اذهب فليس لى بك حاجة فقال افتح فأنا حاجتك الآن قال ففتح له فاذا هو جاره الغنى

~~فاعطاه كيسا وقال له اذهب معى الى الحمام فدخل معه الى الحمام فغسله وأليسه ثيابا
~~نظيفة وقال له اذا دخلت البيت فاضرب على الباب فاذا فتحت لك فادخل وتحدث
~~معى ساعة ثم قل بعد ذلك قد جئتك خاطبا لابنتك فاذا اظهرت لك الحرج قل لاتخف
~~هذه الف دينار مهرها ثم دخل الرجل الى منزله وجاء المحاملى بعد ساعة فطرق الباب
~~فقال الرجل لغلمانه آنظروا من بالباب فخرجوا وعادوا وقالوا على الباب رجل ذو بزة وهيئة
~~حسنة ففال مروه بالدخول فدخل فقام له وترحب به وأجلسه الى جانبه وتحدث معه
~~ساعة ثم قال له إنى قد جئتك خاطبا لابنتك فيأراه الغضب ثم قال له مامعك مانهرها
~~قال معى ألف دينار ثم رمى الكيس بين يديه فقام لامها فقال انا لانجد مثل هذا فقالت
~~رزوجها له الساعة فاحضر القاضى والشهود وعقد له على ابنته ودخل بها ولما دنت وفاة
~~الرجل أوصى له بثاث ماله وكانت زوجة المحاملى من الصالحات كان اذا نام المحاملى توقظه
~~وتقول له ماهذه عادة أبى وكان يحيى الليسل رضى الله عنها وكان المحاملى من العلماء
~~المشهورين بالعلم قال ابراهيم بن سعيد الحوفى كنت أرى أكابر العلماء يزورون قبره
~~ويتبركون بالدعاء عنده وعنده قبر الرجل الصالح دبير العابد واسمه على بن محمد المهلبي وانما
~~د
~~أطلق عليه هذا الاسم لحكاية حرت له مع السواح وهى أنه قال خرجت يوما فرأيت قوما
~~عجبت من نور وجوههم فرافقتهم يومين فلم ياكل آحد منهم شيأ فجعت وعطشت فقالوالى
~~مابك ياغلام فقلت جائع وعطشان فقالوا إنك لاتصلح للمرافقة ثم قالوا لرجل منهم رده ms196

~~فاخذ بيدى فاذا أنا قائم على باب منزلى وفاتتنى صحبتهم فلاجل ذلك سميت نفسى دبيرا

PageV00P158

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~149
~~وقيل عنه إنه حفر قبره بيده وكان ياتيه وينزل فيه ويترخ ويقول باقبر جاعك ديير ومعهم
~~فى التربة سبعة من الابدال كان يشار اليهم فى زمنهم بالخير والصلاح وهم أحمد وابراهيم
~~[
~~واسماعيل ومحمد وعبدالله ويحيى وموسى وبهذه التربة قبر الرجل الصالح المعروف بالسدار
~~وقيل إن معهم فى التربة الخمسة الاشباح ذكرهم الموفق فى تاريخه وفى التربة أيضا رخامة
~~مكتوب عليها قبر السبتى بن هارون الرشيد قلت ذلك غير صحيح وقد ذكر أبو الفرج وفاة

~~السبتى ببغداد بعد حكاية طويلة اتفقت له مع صاحب الدار ثم تخرج من باب هذه التربة

~~الغربى تجد قبرا مبنيا على هيئة المصطبة على باب التربة وعنده محراب قال الشيخ موفق
~~الدين هو الفران ولم يذكر له اسما ومكتوب على قبره هلال الفرات وهذا غير صحيح
~~والصحيح آن اسمه آبو الحسن على الفران ذكره القرشى فى المزارات وابن يصيلة والمكى
~~وحكى عنه الموفق آنه كان من أرباب الطى وكان اذا بقى الوقفة يوم يمضى ويحج ويأتى
~~وكان الحجاج ياتون ويخبرون برؤيته معهم ومن فضائله أن أمرأة عجوزا أنته ومعها رغيفان
~~عجينان تريد أن تخبزهما فلما خبزهما وأخرجهما من الفرن تنهدت وبكت فقال لها مم بكاؤك
~~ققالت ان ولدى بالحجاز وذكرته بايمه ونعته وكنت أشتهى لو أكل من هذا الخبز السخن
~~قال لها لفيهما فى هذا المنديل واتركيهما فتركتهما ومضت وكانت تلك الليلة ليلة عرفة
~~فلما جاء الحج جاء ولدها ومعه المنديل وأعطاه لامه فقالت لا اله الا الله متى جاءك هذا
~~ن
~~المنديل قال ليلة الوقفة وفيه رغيفان سخنان وشاع ذلك واشتهر وهذا مما لا ينكر فقد اشتهر

~~عن ابى الخير التنياتى لما ذكر فى مجلسه أرباب الطى وغيرهم وتذاكروا مواهب الله سبحانه
~~وتعالى لهم فتبرم الشيخ رحمه الله وقال أنتم تقولون فلان يمشى فى ليلة واحدة الى كذا وكذا
~~انى اعرف عبدا حبشيا كان جالسا فى ms197 جامع طرابلس ورأسه فى جيب مرقعته خطرله
~~خاطر ققال فى سره باليتنى كنت بالحرم ثم أحرج رأسه من مرقعته فاذا هو بالحرم ذلك
~~:
~~فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم والى جانب قبره قبر زوجته كانت من
~~الصالحات وبحريها بخطوات يسيرة قبر سيد الاهل ابن حسن المعروف بالقماح قال ابن
~~ميسر فى تاريخه حدثنى آبى عنه رضى الله عنه أنه كفل حمسمائة بيت فى دولة المستنصر
~~* فى زمن الغلاء وكانت له صدقات وبرومعروف ومن غربيه تربة بنى شداد العمايم الا أنها
~~لا تعرف الآن وقبر سيد الاهل مبنى بالطوب الآجر على هيئة المصطبة وغربيهم جماعة

~~نذكرها عند ذكر الشقة الثالثة إن شاء الله والى جانب قبر الفران تربة تعرف بتربة الذهبي
~~بها قبر الشيخ الامام العالم أبى حفص عمر الذهبى كان إماما بمسجد الهيثم والحامع العتيق

PageV00P159

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~15
~~بمصر وكان فقيها محدثا عالما من أكابر الفضلاء وأجل العلماء وقبره بحومة الفتح بالتربة الشرقية
~~قلت وهى هذه التربة كان كثير العبادة قالت ابنته مارأيت آعبد منه لقدكان يحيى الليل
~~كله قراءة وصلاة وعده القرشى فى طبقة عبد الوهاب البغدادى ومعه فى التربة قبر الفقيه
~~حميد المالكى حكى عنه أنه ناظر بعض المالكية فى مسالة فقال له آخطات يافقيه فقال له
~~كذا قال مالك فقال لم يقله مالك ولا غيره فلما كان الليل ونام الرجل رآى فى النوم مالكا
~~وهو يقول والله قلته وقاله غيرى فلما جاء اليه ورآه قال له ياآخى صدقنا صدقونا وكان
~~مشهورا بالخير والصلاح وفى حائط هذه التربة حوش لطيف قال بعض الزوار فيه آولاد
~~النجيب المقرى بالجامع العتيق وليس بصحيح وهذا الحوش معروف باق الى الآن بجانب
~~14
~~حوش النجيبيين وبالتربة رخامة مكتوب فيها أولاد التجيب نذكرهم فى الشقة الثالثة
~~ان شاء الله تعالى وذكر القرشى بحومة الانبارى قبر الفقيه أبى بكر الحسن صحب الانبارى
~~قيل له يوما أى الطعام تاكله طيبا قال الجوع اذا غلبنى قيل له فاى الادام تحب قال الجوع
~~ش ms198
~~فانه نعم الادام وقبره عند قبر الانبارى قلت والله أعلم إنه القبر المشاراليه بابن فورك السالف
~~ذكره ومن وراء حائط الانبارى قبور جماعة من الصالحين قد دثرت قبورهم وذكر القرشى
~~بعضهم فى كتابه واذا خرجت من حوش الانبارى وأخذت مقبلا تجد على يسارك قبر
~~الرجل الصالح المعروف بالمهمهم الجيزى ذكره الموفق فى تاريخه وأثنى عليه وهو أحد مشايخ

~~الزيارة حكى عنه انه كان يمشى ويهمهم بشفتيه فتبعه انسان فى الليل حتى آتى الى باب
~~الجامع فرآه مغلقا فانفتح له فدخل وصلى ثم خرج وأغلق الباب فقال له الرجل الذى كان
~~بمشى معه بالله ياسيدى ماذا تقول فقال له الشيخ اسكت آما يكفيك سكوت الكلاب
~~~~وفتح الباب والى جانب قبره قبر القصار حكى عنه آنه كان اذا سمع المؤذن القى الخرقة من
~~يده وبادر الى الصلاة وقيل انه كان يعرف وقت الصلاة بغبراذان وانه كان اذا قصر وجاء
~~وقت الصلاة بترك الخرقة على المجر ويصلى وذكر الموفق انه القبر البحرى من المهمهم
~~وحوله جماعة من مشايخ القصارين وقد سلف ذكرهم وشرقيهم قبر الزعفرانى وقد سلف

~~ذكره والى جانيه قبر ولده اسماعيل بن حسين الزعفرانى صاحب الامام الشافعى ذكره
~~القرشى فى طبقة الفقهاء ثم نرجع الى الفتح ومن دفن به من الشهداء وهو محل مبارك نذكر
~~من فيه عند ذكر الشقة الثالثة إن شاء الله تعالى ثم تمشى فى الطريق المسلوك وأنت مستقبل
~~القبلة الى أن تاتى الى تربة الشيخ أبى العباس آحمد الحرار فتجد قبل وصولك الى التربة
~~قبرا داثرا وعليه عمود قديم تقلت عنه مشايخ الزيارة انه عامر المعافرى وليس بصحيح

PageV00P160

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~151
~~والمعافريون في مقبرة واحدة هكذا حكى القرشى وعامر هذا هو آول من دفن بالقرافة حكى
~~الموفق فى تاريخه أن المقوقس سال عمرو بن العاص آن يبيعه سفح المقطم بسبعين الف
~~دبنار فعجب عمرو من ذلك وكتب بذلك الى آمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فارسل اليه عمر يقول سله لم آعطاك مااعطاك فيه ms199 وهو لايزرع ولا يستنبط منه ماء فساله
~~فقال انا نجد فى كتبنا القديمة انه يدفن فيها غراس الحنة فكتب بذلك الى أمير المؤمنين عمر
~~فارسل اليه عمر يقول انا لانعلم غر اس الجنة الا المؤمنين فاقبر بها من مات منهم ولا تبعه
~~شيئا فكان آول من دفن بها رجل من المعافر يقال له عامر المعافرى فقيل عمرت به الحبانة
~~ووقفت ابنته على قبره تبكى فقيل فى ذلك
~~من لى من بعدك يا عامر * اذا تولى الزمن الحائر
~~تركتنى فى الدار ذا غربة * قد خاب من ليس له ناصر
~~قلت وهو الآن لايعرف له قبر الا انه بمقبرة المعافريين وبجوار قبره مقبرة بنيى كندة
~~نذكرها قبل مقبرة الشيخ أبى العباس الحرار لانها مقبرة عظيمة بها جماعة من الصحابة
~~والتابعين وهى مقبرة متسعة أولما قبر الشيخ أبى العباس وآخرها قبر الزعفرانى السالف
~~ذكره وشرقيها ابن عبدالمعطى وغربيها الفتح فبهذه المقبرة قبر عدى بن عدى عده القرشى
~~فى طبقة التابعين وفى مقبرتهم آيضا عمران بن عبدالله الكندى من قبيلة عمر بن محمد بن
~~يوسف الكندى قال القرشى مقابل الكنديين بالنقعة وقيل ان بمقبرتهم رجلا من الانصار
~~يقال له أبو ضمير من بنى عمران شهد فتح مصر ولاهل مصر عنه حديث واحد والكنديون

~~جماعة بالمقبرة وقد سلف ذكر بعضهم فى ذكر الصحابة ولو استوعبنا ذكرهم لضاق الوقت
~~علينا وفي مقبرنهم عدى الكندى دخل مصر وشهد فتحها مع عمرو بن العاص
~~ذكر تربة الشيخ أبى العباس الحرار التجيبى الاصل الاشبيلى المنشا من عرب الاندلس
~~وكان ينسج الحرير السقلاطون فسمى بالحرار وصحب بها رجلا يقال له ابن العاصى كان
~~اماما محدثا فانتفع به وخدمه وكان كثير الاجتهاد ملازما لخدمة الففراء الى أن سمع بسيدى

~~آبى آحمد جعفر بن سديونه الخزاعى الاندلسى أحد أصحاب سيدى أبى مدين شعيب فهاج
~~اليه من اشبيلية وخرج أيضا معه جماعة من الفقراء كلهم من اشبيلية وكان كل منهم له
~~دعوى فلما وصلوا الى بلاد سيدى آبى آحمد جعفر الاندلسى قال قوم ms200 تزورون ابن المرأة
~~وكان ابن المرآة رجلا ادعى النبوة فقال الحرار إنى ماهاجرت الا الى أبى أحمد جعفر فوافقه
~~الجماعة ودخلوا الى آبى آحمد فوجدوا عنده خلقا عظيما وجمعا من الناس لايحصون وتقباء

PageV00P161

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~152
~~كل نقيب موكل بوظيفته فأحضروهم بين يدى الشيخ وصفوهم صفا فنظر اليهم الشيخ
~~من أولهم الى آخرهم ثم قال اذا جاء الصبى الى المعلم ولوحه ممسوح كتب له المعلم واذا

~~جاء ولوحه مملوه فاين يكتب له المعلم فالذى جاء به يرجع به ثم نظر نظرة آخى وقال من
~~~~شرب من ماء واحد سلم مزاجه من التغيير ومن شرب من مياه مختلفة لايخلو مزاجه من
~~التغيير وكان فى ذلك اشارة الى الجماعة اذ آشر كوا بزيارته غيره قال آبو العباس فشكرت
~~الله تعالى اذ عافانى من ذلك ثم أشار بيده الى الخدام فأقامونا بين يديه ثم أمر أصحابى
~~بالانصراف وأفردلى فى مكان فيه جماعة من أصحاب الشيخ باشارته فرأيت دارا فيها أربعمالة
~~ت
~~شاب كلهم من سن خمس عشرة سنة فلما أتيت اليهم قالوا يا أخانا يا أحمد من حين خرجتم
~~من بلدكم أطلعنا الله على أحوالكم وعرفنا كل واحد منكم باى وصف جاء فلما كان اليوم
~~الثانى صار قوم منهم يتجمعون فى موضع ويجعلون سماعا فتاخدونى صحبتهم فلما اجتمعنا
~~فى المكان أحضروا شيأ للأ كل ثم قرأ انسان شيا من كتاب الله ثم شرعوا فى السماع
~~واذا باشين قد دخلا المكابن فاخذا واحدا من الجماعة وخرجا به ثم عادا فاخذا آحر
~~ثم جاءا فأخذالى وخرجا بى الى الباب فوجدت متولى المدينة قاما على الباب وكتفه فى خد
~~الباب الواحد وحربته فى الخد الثانى وزبانيته بين يديه وكلما خرج واحد بتسلمونه ويذهبون

~~به الى المسجد فلما خرجت بقيت واقفا قدام الوالى لاهو ينظرنى ولا زبانيته واذا
~~الحائط الذي خلفه انشق واذا برجل عليه ثياب خضر اخذنى واخرجنى من الحائط وقال
~~ابج آنت فما عليك من هؤلاء فذهبت الى الجامع فاذا البلد قد أرجف باخذ الففراء ms201 وكان

~~السبب فى ذلك ان الشيخ قد نهى أصحابه أن يجتمعوا على تلك الصورة وكان ذلك بسبب
~~مخالفتهم ثم آمر الشيخ بتخليتهم وبقيت آنا مستحى منهم كيف نجوت دونهم واذا بخادم
~~الشيخ قد جاءلى وأدخلنى على الشيخ فوجدت الجماعة الذين كنت معهم حاضرين فحلست
~~بين يدى الشيخ فقال الشيخ للجماعة مامنكم الا من يمشى على الماء ويطير فى الهواعلم لاعملتم
~~ت:
~~مثل ما عمل هذا حين دخلوا عليه قال أبو العباس فشكرت الشيخ الذى مدحنى بهذا
~~ت
~~ثم انصرفنا فلما كان اليوم الثالث جاءنى الخادم وأحضرنى بين يدى الشيخ فلما جلست
~~نظر الى الشيخ وأمدنى بما أمدنى ثم قال انصرف الى بلدك فقد استغنيت وقال رضى الله
~~عنه سافرت الى اشبيلية فمنذ خرجت من بين يدى الشيخ انكشف لى العالم العلوى كشفا
~~لا يحتجب عنى منه شيء وكنت أمشى على الارض وهى تحتى كالرغوة على وجه الماء وكان

~~أهلى ومعارفى يختلفون فى فمنهم من يقول ماهو أحمد وكنت أدخل الى المسجد فأخلع نفسى

PageV00P162

~~============================================================

~~153
~~(فى ترتيب الزيارة
~~مع نعلى وأشهد لمن أصلى ومع من أصلى وقال رضى الله عنه لما سافرت من الغرب الى

~~ديار مضر عبرت على الميدية فوجدت فيها الشيخ آبا يوسف الدهمالى فبت معه تلك الليلة

~~فى رباطه على البحر ثم سافرت فلما دخلت الى مصر وجدت فيها الشيخ أبا عبدالله القرشى

~~ت
~~/1
~~وكنت آتردد الى ميعاده آياما لاآكله من ظاهر واذا سيدى ابو يوسف قد جاء من
~~الغرب ونزل فى حمى انقرشى وخدم به كثيرا فاتفق انى وجدت آبا يوسف وهويحمل
~~حاجة لنفسه فغرت عليه من ذلك وجثت الى منزله وقلت له ياسيدى أتاذنلى أن أخدمك
~~مادمت بمصر بحكم أن تتركنى على حاتى التى أنا عليها فقال نعم فخدمته وكنت لا أتناول له
~~شيا وكانت حالتى التى كنت عليها اننى كنت فى مخزن فى فندق عند مسجد الهيتم فيه من
~~س
~~قش القصب وفيه ابريق وكنت لاأهوى غير هذه الحالة وكنت اكب زنارا حريرا بدرهم ms202
~~وأجعله عند الزيات فآخذ منه فى عشية كل يوم رغيفا آقتات به فاذا فرغ الدرهم اكب
~~زنارا غيره فاتفق ان آبا يوسف حضر عند القرشى فى ولية عملها له فلما مد السماط والشيخ
~~القرشى صدر البيت وكنيت فيمن حضر ولم آكل شيا فقال القرشى ياقوم من الحاضر
~~ولا ياكل شيا فقالوا ياسيدى الحرار فسكت فقال له أبو يوسف لم لاتاذن له فى الأكل
~~قال يأبا يوسف ماحكمنى فى تفسه قال ياسيدى فها أنا وجدته عندك فقال يا أبا يوسف
~~1 لس.
# نعم ولكن اجتمع بك قبلى ولم اكن آخبرت القرشى بذلك وكان سيدى القرشى ضريرا
~~قال رضى الله عنه فلم أزل على حالتى أكب الحرير حتى قيل لى ان لم تتركه أعميناك ومما
~~اتفق لى فى خدمة الشيخ أبى يوسف الدهمانى انه دفع لى الشيخ الفرشى قفة فيها قح قدر
~~:

~~ثلاث ويبات فحملتها على رأسى فلما صرت فى وسط الطريق انحلت فوطتى من وسطى
~~فاستندت الى مصطبة ووضعت القفة عليها وشددت وسطى وطلبت من يرفع القفة بعى

~~على رأسى فلم أجد فادخلت رأسى تحتها ورفعتها فساخت رقبتى وانفرقت فرقتين وخرجت
~~فلم أطق الكلام فتكلفت بها الى سيدى أب يوسف ومضيت الى المكان الذى كنت أنام
~~فيه فحاست على تلك الحالة هنيهة واذا بالسيد الخضر عليه السلام قد دخل على وفى يده

~~اناء فيه عسل والحرف يعنى حب الرشاد فقال اشرب يامن يخدم آولياء الله فان من يخدمهم
~~لايصيبه سوء فأخذت ذلك وشربته فذهب عنى ما كنت أجده فقمت وبادرت الى أبى
~~يوسف وكان ملازما ميعاد القرشى فقال يا آحمد امض الى القرشى وسله ان كان يعمل
~~ميعادا باليوم فذهبت وآنا مستهول القدوم على القرشى فلهما وصلت الى بابه وقفت متحيرا
~~فلم يسعنى الا امتتال آمس آبى يوسف واذا طاقة فتحت من غرفة عالية واذا الخادمة

PageV00P163

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~154
~~أخرجت رأسها وقالت يا أحمد قل لأبى يوسف مايعمل اليوم ميعادا وقال رضى الله عنه
~~لما سافر أبويوسف خرجت معه الى البحر ms203 لاودعه فنظر الى وقال ياأحمد وهبتك نصف
~~عملى وقال رضى الله عنه دخل على الخضر فى المكان الذى كنت فيه آوى فسلم على
~~وسامت عليه فقال لى يا أحمد كن منى ودانيا قلت فمن فى الوجود ودانيا فقال اثنان واحد
~~بوادى ابراهيم بالحجاز والآخر بالجزائر فكان الشيخ ثالثهم وقال أيضا دخل الخضر على مرة
~~وكان وقت السحر فسلم على وقال قد طلعت الشمس فقلت ياسيدى أى شمس قال
~~شمس الحقيقة فلما آراد الانصراف قلت له أوصنى فشمر عن رجليه ونظر اليهما يعنى
~~اخدم وتواضع وكانت صفته الى آن مات وقال رضى الله عنه دخلت على النبى صلى الله
~~عليه وسلم فوجدته يكتب مناشير الأولياء وقد كتب لأحى محمد منشورا ففلت ياسيدى
~~يارسول الله لم لا كتبت لى وقد كتبت لأحى فقال يأحمد أتريد أن تكون * قمهارا فأطرقت
~~وقال رضى الله عنه خرجنا من اشبيلية جماعة نريد السياحة وكان من جملتنا محبى الدين
~~ابن عربى وحا كمنا آمير يقال له عمار فبينما نحن نمشى فى برية اذا بالخضر قد أقبل وذيله
~~على الأطراف ولواحظه عارقة فلما رأيناه عرفناه فكسا جماعة منا هيبة يعجز عنها غيره
~~وشغلهم وهو سائر يحادثهم ثم سلم ولم يستطع أحد يرد عليه السلام منهم وكل ذلك لأثر
~~.
# دعاوى كانت عندهم وكنا مرة جالسين فى مكان وقد دخل علينا رجل لانعرفه فكسانا منه
~~هيبة فسلم وركع والتفت الى الجماعة وقال سؤال الوجود ملآن أوفارغ فلم يجبه أحد فقال
~~2
~~آدم لما أكل من الشجرة أكان محمد حاضرا أم غائبا فلم يجبه أحد فقال لما أخرجت حواء
~~من ضلع آدم ماسد المكان الذى كانت فيه وتكونت عنه فلم يجبه أحد فسلم ومضى وكان

~~الذى سالهم الخضر عليه السلام وقال رضى الله عنه خرجت مرة من اشبيلية وحدى
~~أسافر الليل فعند ماخرجت من البلد واذا بشخص يشبه أهل اليمن فسلم على وصار
~~يحادثنى ان مشيت مشى وان قعدت قعد يقرا سورة إنا أرسلنا نوحا الى قومه فبقى معى
~~أياما فقلت ms204 له ماتكون يرحمك الله فقال أنا مؤمن من مؤمنى الجن أرسلت اليك أؤانسك
~~فلما وصلت الى البلد الذى آريد راح عنى وقال رضى الله عنه كنت حالة تجريدى بمصر
~~أتردد الى مسجد كان قبالة مصنع الحفارين بطريق القرافة أبيت فيه وكنت أخرج

~~فى الليل وأمشى فى الحبانة فيكشف الله لى أحوال أهل القبور والمنعمين وغيرهم من المعذبين
~~لاختلاف أحوالهم فما رأيت أحسن من الجهة القبلية من الفتح قال الاستاذ صفى الدين
~~فلما آدركته الوفاة أشار الى بان أحفر له قبرا فاخترت له مكانا قبلى الفتح فدفنته به وأخبرته

PageV00P164

~~============================================================

~~158
~~(فى ترتيب لزيارة)
~~به قبل موته فقال أحسنت بارك الله فيك وبالتربة جماعة من ذرية الشيخ آكبرهم الشيخ
~~أبوالعباس أحمد المعروف بابن النقيب وله حكابات نذكرها فى غيرهذا الموضع والى جانب
~~قبر الحرار قبر الفقيه الامام محمد الانبارى عده ابن الحباس فى طبقة الفقهاء وبالتربة آيضا
~~الفقهاء أولاد ابن عبد الحكم القرشيون رضى الله عنهم آجمعين
~~ذكر الشقة الثالثة من النقعة وهى من جوسق المادرانيين الى الفتح وقد سلف ذكر
~~المادرانيين وقد ذكرها القضاعى فى الخطط قال صاحب المصباح بنى على هيئة الكعبة
~~وكان أهل الرياسات يجتمعون عنده فى الأعياد ويوقدون فيه الشموع الكثيرة ويجتمع
~~11
~~حوله القراء ويتلون فيه القرآن وثاتى المادرانيون ويفرقون الجوائز فى ذلك اليوم رغبة لما
~~ال فى ذلك المكان من الخير والبركة وقال الكعبى مارأيت من بكا حوله الفقراء والأرامل
~~والايتام كالمادرائى لما مات وجرى بعد موته أشياء وسيرته معروفة مذ كورة تعرف بسيرة
~~المادرائى وهذا الجوسق مسجد فوق مسجد والدعاء فيه مجاب (1) (مبرك التاقة تحديده من
~~شاطيع النيل الى محل الشهداء تبركت به القبط قديما ولما فتح عمروبن العاص مصر أخذه
~~قهرا ودفن به الصلحاء من هذه الأمة ورأوا به الضياء فى ليلة سبت النور كما يرون ببركة الدم
~~برؤيته لذلك النور بذلك
~~وشاهدوا ذلك النور يسير من الجيزة الى
~~) ثم تمشى مغربا الى المصلاة الجديدة المعروفة بمصلى خولان
~~فتجد عند بابها الشرقى فى آخر ms205 الحائط قبرا داثرا عليه بقايا طوب هوقبر السيدة زكيه ابنة الخير
~~ابن نعيم ومعها فى الحومة قبر السيدة قطر الندى وخبرها معروف ثم تدخل الى المصلى من
~~الباب البحرى قال ابراهيم الحافظ والدعاء تحت قبتهما مجاب الا أنها قد تغيرت معالمها ومعالم
~~القبة وقد جددها الصاحب المرحوم ابن زنبور وقد ذكرها الكندى والقضاعى في كتاب
~~الحطط وهى خطة قديمة صحابية وهى مدافن الخولانبين أولها المصلى وآخرها مسجد زهرون
~~ودورهم ومساجدهم بمصر ذكرها القضاعى فى الخطط وقال صاحب المصباح واذا خرجت
~~من بابها القبلى ومشيت خطوات بسيرة تجد آمامك قبرا رخاما مكتوبا عليه الحسن بن يحيى
~~الشبيه ابن القاسم العليب وهذا القبر موجود الى الآن والى جانبه قبر الشيخ الامام العالم ابن
~~أبى وداعة صاحب سعيد بن المسيب حكى عنه ابن عبد البرانه مات بمصر ودخل اليها
~~وسار الى الغرب ثم عاد اليها يريد المجاز واجتمعت عليه جماعة من المغرب قال رضى الله عنه
~~كنت أجالس سعيد بن المسيب وأحادثه فماتت زوجتى فأخبرته فى اليوم الذى ماتت فيه
~~فشهدها وغاد وعدت فقال هل لاتتروج فقلت كيف آتزوج ولا آملك سوى درهمين فقال

PageV00P165

~~============================================================

~~15
~~(الكواكب السيارة
~~أنا أزوجك فاخذهما رحمه الله تعالى وزوجنى ابنته فقمت الى منزلى وصليت العشاء
~~ثم قدمت العشاء وكان خبزا وزيتا فاذا بالباب يطرق فخرجت فاذا هو سعيد بن المسيب
~~فقال لى انك كنت رجلا عزبا فكرهت أن أتركك وحدك وهذه زوجتك قال ثم أدخلها
~~وذهب فأعلمت الجيران وقلت ان سعيد بن المسيب قد زوجنى ابنته وجاءت أمى فقالت
~~وجهى من وجهك حرام حتى آصلحها الى ثلاثة أيام قال فلما كان بعد ثلاثة أيام دخلت
~~عليها فاذا هى من آحسن الناس قارئة محدثة تقوم فتصلى فى الليل وتعرف حق الزوج فأتيته
~~فقال لى كيف ذلك الانسان فقلت على مايحب الصديق ويكره العدو فقال ان رابك منه
~~شيء فالعصا ثم بعث الى بمائة دينار وعده القرشى فى طبقة الفقهاء وقال قبره قبلى المصلى الا
~~انه لايعرف الآن ثم تمشى ms206 مشرقا خطوات يسيرة تجد قبة قد سقط بعضها تحتها السيدتان
~~الشريفتان فاطمة الكبرى وفاطمة الصغرى أما فاطمة الكبرى فهى ابنة عيسى الامام
~~ابن محمد بن اسماعيل بن القاسم الرسى ماتت بعد الستين والاربعمائة وتاريح وفاتها عند

~~رأسها في أصل القبة والدعاء تحتها مجاب وقال القرشى من جعل هذه القبة وراءه والادفوى
~~أمامه ووقف وبسط بديه ودعا استجيب له وهذه القبة هى رأس مقبرة الحارودى وقد
~~ذكر القرشى فى كتابه خلاف ماذكر الموفق فى تاريخه قبورا كثيرة وتربا بين الحوسق وهذه
~~القبة قد دثرت وصارت جبانة واحدة وهى تعرف الآن بمقبرة الجارودى أولها مقابرالمادرائيين
~~وآخرها القبة المذكورة فاجل من بها السيد الشريف أبو عبد الله محمد بن عبدالله بن اسماعيل
~~المعروف بالجارودى عده القرشى فى طبقة الاشراف وهو من طبقة الميموس بن حمزة
~~و يسمونه صاحب الناقوس وصاحب الناقوس رجل غيره وكان الشريف الجارودى ذا علم
~~ودين وأمانة حكى أبو محمد المالكى أن الاربعة الذين يجاورونه كلهم أشراف من أولاد
~~الحسين والى جانبه من الجهة البحرية قبر البكرى أبى عبدالله محمد الواعظ كان يسكن
~~بالخشابين بمصر وكان الناس يأتون اليه ويجلسون تحت منزله فيعظهم من طاقته قال ابراهيم
~~البكاء وعظهم ليلة فاهتر منزله خمس مرات كالمستمع اذا هزه السماع وكان يقول يستحب
~~للعاصى حضور مجالس الذكر لعله أن يجد بعد قساوة قلبه لينا وكان يقول اذا أردت أن
~~تعصى الله فانظر مكانا لايراك فيه فان علمت أنك لايسترك عنه شيء فاستحى أن تعصيه
~~هكذا حكى عنه صاحب المصباح والى جانب قبره قبر صغبر حكى ابن عثمان عنه كانت
~~رجله طالعة من قبره على وجه الارض بقال إنه رفس والدته فدعت عليه قال الموفق إنه
~~رآى الرجل وهى طالعة على وجه الارض فماء قوم من الزوار فوجدوها على وجه الارض

PageV00P166

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~15
~~فخعلوا ترابا كثيرا عليها ودفنوها فلما جاء يوم الزيارة وجدوها قد طلعت على التراب ققالوا
~~باقوم مافينا عاصى غير هذا تعالو ندعوا الله باخلاص لعله يستره ثم إنهم ms207 دعوا الله وتضرعوا
~~وبكوا فاستجاب الله دعاءهم وسترها فلم يرجع أحد يراها بعد ذلك اليوم قال الموفق وقباله
~~40:
~~تربة كبيرة بها امراة شريفة لم يبق من التربة الا أثرالقبة وبالمكان أربعون شريفا ونساء
~~الشربف طباطبا وبالحومة أشراف كثيرة لايعرف منها قبر من قبر ومعهم فى الحومة قبر هبة
~~العتال ذكره الموفق فى تاريخه قيل إنه كان مع قوم من الزوار من مصرمع الشيخ أبى رحمة
~~فمروا بهذه البقعة ووقف الشيخ أبو رحمة يتكلم ثم التفت الى الشيخ هبة وكان شيخاكبيرا
~~-
~~وقال له ياشيخ مابق الا القليل فقال الشيخ هبة ايش قلت ياسيدى فقال قلت مابقى الا

~~القليل فقال والله صدقت مابقى الاالقليل وجلس وجعل رأسه بين ركبتيه فلما فرغ الشيخ
~~ت
~~من التكلم قالوا له قم وحركوه فاذا هو ميت رحمة الله عليه ففسلوه ودفنوه فى البقعة التى مات
~~فيها وحكى عنه صاحب المصباح آنه خرج يوما مع أصحابه فمر بهذا المكان الذى هو مدفون
~~نتان
~~به فقال هاهنا أدفن اليوم ثم وصل معهم الى قبر الشيخ أبى الحسن المقرى فمات هناك
~~4
~~وهو يزور الصالحين ثم حمل الى هذا المكان ودفن فيه والمقبرة معروفة باجابة الدعاء قال
~~[
~~صاحب المصباح والى جانب المقبرة مقبرة الغرباء وقد دثرت فلا تعرف الآن وهذا آخر

~~مقبرة الحارودى ثم تمشى من القبة وأت مستفبل القبلة قاصدا تربة الادفوى تجد قبل
~~الدخول عند الباب الغربى ملاصقا للسقاية قبر الشيخ الصالح عبدالحسيب بن سليمان
~~11

~~المعروف بيصاحب الجلبة حكى عنه أنه أوقف جلبة لله لتعدية من يحج وجعل فيها من الزاد
~~11
~~2
~~والماء فأقامت مايزيد على ستين لم تغب فى سفرة قط وقال بعض مشايخ الزيارة إن الى
~~11
~~جانبه قبر السيد الشريف أبى الدلالات قلت ولا أعلم صحة هذا القول لانه لم يذكر أحد
~~2
~~11
~~من ارباب التاريخ وعلماء النسب من اسمه أبو الدلالات غير اثتين الواحد بشقة الجبل
~~والآخر بالقرافة الكبرى ويحتمل أن يكون شريفا لا يعرف له اسم ثم تدخل الى ms208 تربة
~~الادفوى قال العبيدلى فى كتابه الرد كان الادفوى من العلماء المحدتين وذكره القرشى
~~فى تاريخه وآثنى عليه وكان من السبعة الابدال ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وقال إن اسمة
~~محمد الادفوى وكان مشهورا بالعلم مات سنة خمسين ومائتين وهو معدود فى طبقة سليمان
~~ابن زياد أدرك جماعة من القراء وقرأ عليهم وله كتاب الاستغناء فى تفسير القرآن كتبه
~~لامير مصر فكتب الى جانبه يمكن الاستغناء عنه ورده عليه فدعا عليه فلم يقم غير
~~ثلاثة آيام وكفى به فخحرا أنه شيخ جماعة من المحدثين الاكابر منهم أحمد بن عبد الجبار

PageV00P167

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~158
~~وأبو الحسن الحوفى وأحمد الكتانى وكان يحتمع اليه الفقهاء والقراء والصوفية وكان يحج مع

~~كل طائفة سنة فحك عنه أنه جج سنة ومعه جماعة من الصوفية والقراء فنزلوا منزلة ولم يكن
~~معهم زاد فقال للقافلة من معه شيء يرجو ثوابه فايرم فى هذه القصعة فصار كل آحد يرى
~~فيها ماتيسر له فبينما هم كذلك واذا بثعبان كبير قد جاء وفى فمه دينار فرمى به فى القصعة ثم
~~قال بلسان فصيح نحن من جن نصيبين أتينا نحج معك في هذا العام الى بيت الله الحرام
~~وكان الادفوى كثير الاطراق الى الارض ومعه فى القبر ولده أبو القاسم عبد الرحمن ذكره
~~القضاعى وأثنى عليه وله من الاخوة محمد بن محمد بن هارون الاسوانى وهو آخوه لامه وقبره
~~قبلى عبدالحسيب صاحب الحلبة وعلى يسرة الداخل من الباب الغربى عمود مكتوب عليه
~~أبو الحجاج يوسف بن عبدالله المصرى امام مسجد حمام الفار وبالتربة آيضا قبر الرجل
~~الصالح أبى القاسم الحلاجلى صاحب المجدول الرخام الطويل وبالتربة آيضا قبر مكتوب
~~عليه ابن عبدالبر غير صاحب الاستيعاب ذكره القرشى فى طبقة الفتهاء وبالتربة أيضا قبر
~~الشيخ الصالح الورع الزاهد مظفر أبى عمر يوسف بن عبداله بن محمد عبدا ابر المالكى متاخر
~~سا
~~الوفاة كان مقيما بدير الطين وكان كثير التلاوة للقرآن انتفع به جماعة وكان لا يتناول شيا من
~~أبناء الدنيا لانه كان الغالب ms209 عليه الزهد وبالتربة أيضا قبر الشيخ أبى اسحاق ابراهيم كانت

~~وفاته بعد سنى الخحمسمائة وكان رجلا صوفيا وكان يجلس ليلة الجمعة فى جوسق الادفوى
~~ومعه جماعة من أصحابه فتكلم ليلة من الليالى على الحور العين وناموا تلك الليلة فرآى
~~كل واحد منهم حوراء تقول له أنا صاحبتك فى الجنة كذا حكاه صاحب المصباح وبها آيضا
~~قبر الشيخ محمد بن يونس خادم الادفوى فى حياته وبها أيضا قبرآم أبى الربيع الزبدى
~~ذكرها ابن بللوه ولاأدرى أشريفة هى أم لا حكى عنها صاحب المصباح آنها كانت تصحب
~~الركب فاذا عطشوا أتوها فتقول المساء أمامكم فيجدون المساء آمامهم وقال آيضا إن بهذه
~~التربة قبر الرجل الصالح المعروف بالتحاس جد بنى النحاس وقيل انه النحاس صاحب
~~الكتاب ولا أدرى هل هو أشار لابن النحاس أو لغيره وبنو النحاس بشقة الحبل في حوش
~~الكيزانى ولم يكن بالقرافة من اسمه النحاس وله كتاب فى الزيارة والله أعلم وبها أيضا قبر
~~الفقيه الحسن بن سفيان ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وأن الناس كانوا ياتون اليه ويسالونه
~~فى العلم وياتونه بالمال فيقول تصدقوا به قبل أن تدخلوا على فى المكان وحكى عنه أن أحمد
~~ابن طولون بعث اليه باربعة آلاف دينار فياراد أن يردها فقال له بعض آصحابه إنه شديد
~~العضب وربما شفعت عنده فى مسكين فلا بقبل قال فأخذها ثم قال لبعض أصحابه

PageV00P168

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~159
~~إذهب بها الى السوق فاشتر بها عبيدا فذهب واشترى بها عبيدا وعاد اليه فقال لاتدخلوا
~~على بهم الا وفى يد كل واحد منهم عتاقته فما دخلوا بهم عليه الا وهم على تلك الحالة قال
~~القرشى وقبره عند قبر الادفوى عليه لوح رخام أقول والله آعلم إنه آشار الى قبر الجلاجلى

~~وبها آيضا قبر فيه أولاد الشيخ يعقوب الدقاق وقيل إن بالتربة جماعة من المعافريين
~~والتربة الآن معروفة بالخولانيين ونختم التربة بمناقب الشيخ أبى القاسم عبد الرحمن ابن

~~الادفوى رحمه الله وهو معه فى القبركما تقدم الكلام كان من أجلاء العلماء ms210 ومن طلبته
~~محمد بن القضاعى وأبو الحسن الخلعى يروى عنه القضاعى حديثا يرغب فى قراءة سورة يس
~~وهو آن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس من قرأ
~~سورة يس يريد بها وجه الله غفر له وأعطى من الاجر مثل من قرا القرآن اثلتى عشرة مرة
~~وأتما مسلم قرئت عنده اذا نزل به الموت نزل عليه بكل حرف عشرة أملاك يقومون بين
~~يديه صفوفا ويصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله وييشيعون جنازته ويشهدون
~~دفنه وأيتما مسلم قرا سورة يس وهو فى سكرات الموت أقام ملك الموت حتى يجيئه خازن
~~الجنان بشراب من شراب الجنة يشربه على فراشه ويتقدم ملك الموت فيقبض روحه
~~وهوريان ويبعث يوم القيامة وهوريان ويدخل الجنة وهوريان وهذا الحديث ذكره وهو
~~واهى الاسناد وكان أبو القاسم كثير العلم له حلقة بجامع مصر يحضرها سادات العلماء وكان

~~كثرلباسه الصوف فدخل بعض علماء العراق الى مصر فرأى حلق العلماء بالجامع جتي
~~وقف على حلقة أبى القاسم الادفوى فسمعه يتكلم فى علوم كثيرة فعاب عليه لباسه وأنكر
~~ذلك بقلبه فقال أبو القاسم أفيكم من يحفظ أبيات الشافعى فقالوا لا فانشد يقول
~~على ثياب لوتباع جميعها * بفلس لكان الفلس منهن أكثرا
~~وفيهن نفس لويعادل جودها * نفوس الورى كانت أجل وأوفرا
~~قال فتقدم العراقى وقال ياسيدى أريد أن أكون أخاك فى الله فأنشد يقول
~~ولم أر كالدنيا وكشفى لأهلها * فما انكشقوالى عن صفاء ولاصدق
~~طلبت آخا فى الله غربا ومشرقا * فأعوزنى هذا على كثرة الخلق
~~فقال له الرجل قد جئت من العراق بأحمال هى لك فقال لو قبلت من غيرك قبلت منك
~~ولكتنى أخاف أن أقبل منك فيطمع فينا الملوك فتصدق بمالك على من شئت واقنع
~~مفي بثلات فقال وما هى نقال اكرم نفسك بالطاعة وارفع يدك عن الدنيا واجمل
~~فتقارك الى الله عز وجل وقد نصحتك والسلام قال نفحرج العراقى وهو يبكى وبعث اليه

PageV00P169

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~1

~~ملك مصر جائزة فردها فقال له القاصد ms211 ان أصحابك قبلوا الجائزة فاقبلها فردها وكتب الى
~~الملك يقول
~~أرى رجالا بأدنى الدين قد قنعوا * ولا أراهم رضوا فى العيش بالدون
~~فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما اس * تغنى الملوك بدنياهم عن الدين
~~فلما وقف الملك على ذلك غضب فقال له وزيرده ا خرائنك أيها الملك وأموالك
~~وعساكرك لاتقيك من دعائه وكان آبو القاسم دواما يتمثل بهذا البيت
~~استغن عن كل ذى قربى وذى رحم * ان الغنى من استغنى عن الناس
~~أدرك جماعة من العلماء وروى عنهم ودفن مع آبيه فى قبره مات يوم الجمعة سلخ ذى القعدة
~~سنة سبع وعشرين وثلثمائة ثم تخرج من التربة من الباب الشرقى تجد عند باب التربة قبورا

~~داثرة فيها قبر النجار المقدسى المعروف بالاصم حكى عنه أنه كان يعمل في الخشب فاذا
~~جاء وقت الصلاة أمسك القدوم فى الخشب فيعرف أن الوقت استحق فما فانته صلاة
~~فى وقتها ثم تمشى الى المسجد المعروف بمسجد زهرون وقيل هارون والأصح زهرون وهو
~~قديم البناء ذكره علماء التاريح قال الموفق ان به صحابيا وشهيدا ولم يذكر هذا غيره من علماء
~~التاريح وفى هذا القول ضعف لانه لم يذكر فى طبقة الصحابة ان بهذا المكان صحابيا وقيل
~~انه أول مسجد أسس بالقرافة والموضع يعرف بخطة بنى خولان وهى قبيلة منهم صحابة
~~وتابعيون منهم جماعة عرفت أسماؤهم قال ابن الجباس ورأييت مكتوبا على قبر منها
~~أبو الحسن بن عمر بن عثمان بن عمر بن زكريا الخولانى آشهد انى عبد الله مقر بوحدانيته
~~وانى أشهد آن لااله الا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وان الله تعالى خلق
~~السموات والارض وخلقنى ويحيينى ويميتنى ويحاسبنى اللهم فاغفرلى ذنوبى وتجاوز عن
~~سيئاتى وارحم ضعنى واعف عنى وقنى عذاب النار اللهم انى متوكل على فضلك واحسانك
~~يامالك الدنيا والآتحرة مات صاحب هذا القبرفى سنة تسع وخمسين وثتمائة وبالتربة
~~أيضا أبوحمزة الخولانى وأبو زيد الخولانى معدودان فى التابعين ومن التابعين الامام العالم
~~عبدالله بن محبرة الخولانى الاكبر والى جانبه ms212 قبر أخيه عبدالله الأصغر وقد سلف ذكرهم
~~مع القضاة وهم بازاء مسجد زهرون من الحهة القبلية ورأت على قبر منها مكتوبا زهرة
~~الخولانية وفى طبقتهم محمود بن كعب من كجمار التابعين وبالمقبرة أيضا أبو مرة مولى قيس
~~ابن عبيد الانصارى معدود من التابعين قال القرشى وقبره مع الخولانيين وفى طبقتهم امقداد
~~ابن سلامة وهذه المقبرة تشتمل على مقابر عديدة منها مقبرة الغافقيين وأول هذه المقبرة

PageV00P170

~~============================================================

~~فى ترتيب الزيارة)
~~121
~~من جوسق خولان وهو الحوسق الذى غربى المصلى وهو بيت الخطابة الان وقيل
~~ان به قبر رجل من بنى خولان وبالمقبرة أيضا قبر موسى بن أيوب الغافق من كمار التابعين

~~وسعد بن عبدالرحمن الغافقى واياس بن عامر الغافق ومالك بن مزاحى ولهم مقبرة آخرى
~~عند الخير بن نعيم وبمقبرة الخولانيين مقبرة بنى الحارث وهو الحارث بن يعقوب والد عمر
~~معدود فى العلماء والمحدثين قال ابنه عمر كان آبى يقول لى وأنا ابن عشر سنين اذا سمع
~~المؤذن توضا فان قلت نعم مسح على رأسى وقال اللهم اجعله هاديا مهديا وان قلت لا
~~رايرنى بعينه حتى اقول إنه جاء يفترسنى ومعه ولده عمر عرف بابن حارث كان اماما عالما
~~جليلا عظيم الشان مفتى أهل مصر من كمار التابعين معدودا فى طبقة عبدالله بن أبى جعفر
~~5
~~قال القرشى ومقبرة بنى الحارث بمقبرة الفقاعى وقال لى من اثق بقوله إنها قبلى الأدفوى

~~ومقبرة الأدفوى عبدالله بن هبيرة من ككار التابعين الا أنه لا يعرف له قبر وبمقبرة الادفوى
~~قبر الشيخ أبى الحسن على السنهورى ذكر صاحب المصباح أن شرق السنهورى قبر الشيخ

~~الامام العالم أبى عبدالله محمد بن رفاعة السعدى سمع من الخلعى وقرا سيرة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وكان يقول رفيق اذا قرأت العلم على الشيخ أبى الحسن الخلعى رجل

~~من الحان وكان يسبقنى مرة وأسبقه أخرى وله عقب بمصر ومن شرفيه جماعة من ذرية
~~الربيع بن سليمان المرادى وهم من ذرية الشيخ الصالح المحدث شرف الدين المعروف بابن
~~ن ms213
~~الماشطة وشرقى الادفوى جماعة لاتعرف اسماؤهم وبالحومة قبر الشيخ الفقيه الامام العالم
~~أبى عبدالله محمد بن ليسون القابسى جليل القدر عظيم الشان ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء
~~وقال قبره عند قبر الحوفى بالنقعة وراء تربة الفائقى المحدث وقد دثرهذا القبر وهو لايعرف
~~الآن وقبلى الادفوى المصلى المعروف بمصلى عنبسة وهو المصلى القديم ذكره القضاعى

~~فى الحطط وهو الآن داثر وهذا مابين الادفوى ومسجد زهرون ولم يعرف من هذه المقابر
~~قبر من قبر وهذا هو الاصح وبازاء المسجد المذكور قبر الشيخ الامام العالم الزاهد أبى الحسن

~~على بن ابراهيم المعروف بالحوفى ذكره القرشي قال رضى الله عنه من حفظ القرآن وعصى
~~فهو اشقى الاشقياء ومن حفظه وأطاع فهو آتقى الأتقياء والعاصى من حملة القرآن المجاهر
~~بمعاصى الله سكوته أفضل من فراءته اذ كل آية تلعنه اذا قرأها فاذا سكت استراح من
~~اللعنة وقال رضى الله عنه حجة الله على عباده القرآن فمن أضاعه آضاع حجة الله وهو مدفون
~~الى جانب والده ابراهيم بن سعيد ويعرف أيضا والده بالحبال وله مصنفات فى علوم التفسير
~~* قال الادفوى كل طالب يأخذ من شيخه وأنا آخذ من هذا يعنى على بن ابراهيم وحكى
~~(11)

PageV00P171

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~1
~~عنه القرشى انه مشى فى مسألة من مصر الى بغداد فلما دخلها وجد الشيخ قدمات فسأل
~~عن قبره فاتاه وقرا عنده ختمة ثم نام فرآه فى المنام فقال له انى جئت من مصر فى طلب
~~المسالة متك وآلقاها اليه فافاده إياها وزاده خحمس مسائل فلما انتبه وآراد الخروج من
~~ن ب
~~بغداد واذا بمنادى ينادى من دخل الى هذه المدينة واسمه على بن ابراهيم الحوفى فليكلم
~~أمير المؤمنين قال فراودت نفسى عن الرجوع واذا بامرأة تقول يافلاح يافلاح فاستبشرت

~~الخير من ندائها فلما أتيت قصر الخليفة رأيته قد نزل لاجلى ووقف بالباب حافيا فلما
~~وقع بصره على مشى خطوات الى وسلم على وقال لى ادخل ياابا الحسن فدخلت والخليفة
~~يحجبنى فلما جلس قال لى ماالذى قال لك الشيخ في ms214 المنام فأخبرته فبينما هو يخاطبنى
~~اذ وقعت بطاقة بخبر ان الروم تزلوا بموضع كذا فقال لى الخليفة ياسيدى في الجند ضعف
~~وأخاف على المسلمين فبسطت يدى ودعوت وودعت الخليفة ومضيت فامر لى بدنانير
~~وغلمان فلم آقبل منها سوى درهمين تم خرجت متوجها الى مصر فوقعت بطاقة بعد آيام
~~ان أولئك القوم من الروم قد هلكوا عن آخرهم فى يوم كذا وساعة كذا فوجدوها الساعة
~~واليوم الذى دعا فيه الشيخ للخليفة قال الخلعى قال الحوفى ماوضعت فى تفسيرى هذا
~~شيا الا استخرت الله تعالى بركعتين وقال الخلعى خرجت يوما من متزلى وأهلى يقولون
~~وددنا لو أ كلنا سمكا فلقينى رجل يريد الشيخ فمشينا فقال لى الرجل خرجت من منزلى
~~وأهلى يقولون وددنا لو أكلنا لحما فلما دخلنا على الشيخ رحب بنا ثم جلسنا فاذا بالباب
~~يطرق فرج عبد له ودخل ومعه لحم فوضعه بين يدى الشيخ فرفع الشيخ بصره وقال

~~للشيخ الذى اشتهى آهله اللحم قم فامض به الى أهلك فاخذه ومضى به ثم دخل رجل
~~على الشيخ ومعه سمك فقال ياأبا الحسن خذه فتاخذته وآتيت به لاهلى وسئل الحوفى عن
~~1
~~الفقير فقال من لايسال الناس الحافا ولا غير الحاف وكان كثير الزهد فى الدنيا دائم البكاء
~~قال أبو الحسن الخلعى مارأيته ضاحكا ولامتبسما قط حتى مات وكان يقول لا أبرح كأنى
~~أعاين البعث والحساب وكان يقول لوعرضت على الدنيا وما فيها بغقلة ساعة عن الله
~~مارضيت بها وكان يقول موت الولد العاق نعمة متتابعة وكان يقول اياكم والعجلة فرب عجلة
~~يعضب منها الرب وكان قد حفر قبره بيده قبل موته وقرا فيه الختمات فلما حضرته الوفاة
~~بكى فقال له بعض أصحابه مثلك بيكى عند الموت ققال وكيف لايبكى مثلى وما رأيت
~~منظرا آفظع من القبر ولا آدرى على ما آنا قابل فلما مات ودفن رآه الخلعى فى المنام وهو
~~متبسم فقال له ياسيدى ماعهدتك متبسما فى الدنيا فقال ذهبت تلك الحسرات ومناقبه

PageV00P172

~~============================================================

~~(افى اترتيب الزيارة)
~~1
~~غير محصورة وشهرته ms215 تعنى عن الاطتاب فى مناقبه وحوله جماعة من الخولانيين وقد دثرت
~~قبورهم ولم ببق منهم غير قبر واحد وهو المشار اليه بالقاضى زهرون ولم يذكر صاحب
~~كتاب زهرة النظار من قضاة مصر من اسمه زهرون والاصح انه زهرون الخولانى ثم تمشى
~~وأنت مشرق خطوات بسيرة تجد قبر شكر الابله ذكره المسكى فى تاريخه وصاحب المصباح
~~وقال الموفق كان من عقلاء المجانين وهذا غلط لان الاولياء لاتنسب الى الجنون وانما كان
~~الغالب عليه الوله والجحذب وكان له اشارات وكرامات مشهورة فى تعديته الى الجيزة
~~بوبة حريق مصر حكى انه لما احترقت خرج التاس يريدون التعدية الى الجيزة فخرج
~~مع الناس فركبوا فى مركب وهو معهم فغرقت فى وسط النيل فلما أن نجا منها من نجا
~~وضرق من غرق وجدوا الشيخ قاتما على البر وثيابه جافة ولم يلحقه بلل ومقطفه في يده

~~و هو متبسم والى جانبه قبر ابن ريحان المسلم ولم يبق من آثر تربته غير محراب صغير وهو
~~بين مسجد زهرون والمفضل بن فضالة ثم تمشى وأنت مستقبل القبلة تجد قبر الشيخ
~~الفقيه الامام العالم آبى الربيع سليمان بن آبى الحسن المعروف بالرفا ذكره صاحب المصباح
~~والى جانبه قبر والده أبى الحسن الرفا كان متصدرا بالجامع العتيق والى جانبهما جماعة من

~~العساقلة وهذه المقبرة مشهورة باجابة الدعاء لانها مشهورة عند المصريين مستفاضة والخط
~~معروف الآن ببطن البقرة ومعروف بالنقعة لانهم يذكرون انه حصل فى هذا المكان قتال
~~عظيم بين الصحابة فانتقع المكان من دم المسلمين فسمى بالتقعة وهذا مستفاض بين
~~مشايخ الزيارة والخطة على ضفة البركة أولها قبر الادفوى وآخرها قبر الرفا والى جانب الرفا

~~جماعة من الصالحين منهم الفقيه الامام العالم آبو الفرج احمد المعروف بالفائق توفى سنة

~~أربع وستين وأربعمائة كان حافظا فاضلا سمع الحديث من آكابر الحفاظ وقال رضى الله

~~عنه كنت أصحب شيخا وأقرأ عليه فقصدته فى بعض الايام فرأيت فى الطريق امرأة
~~فنظرت اليها تم تذكرت ماعلى فى ذلك فاستحييت فلما دخلت على الشيخ وقرأت ms216 عليه
~~ت
~~توقفت فقلت مالى البوم فنظر الى الشيخ وقال هذه من تلك النظرة التى وقعت في الطريق

~~فاستحييت منه وما مشيت بعدها فى الطريق الا وكانت رأسى فى الارض ومعه فى قبره
~~ولده أبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن عبدالله الفائق صاحب الكتاب فى الحديث
~~كان تقة عدلا زاد على آبيه فى الرثاسة توفى سنة احدى وعشرين وخمسمائة ذكره الحافظ
~~عبد العظيم المنذرى فى المحدثين وكان ينشد هذه الابيات
~~الناس شبه ظروف حشوها صبر* وفوق أوجهها شيء من العسل

PageV00P173

~~============================================================

~~16
~~(الكواكب السيارة)
~~تحلو لذائقها حتى اذا انكشفت * له تبين ماتحويه من دغل
~~ومعهما فى القبر أبو نصر البغدادى المقرى معدود من القراء والرئاسة فى العلم معدود
~~فى طبقة الفائقى قال صاحب المصباح وتاريخ الثلاثة فى رخامة واحدة الا آنها فقدت

~~ولاتعرف البقعة الا بقبر الرفا والى جانبهم من الشرق مقبرة الحلفاويين بها قبر الشيخ قطيط

~~الحلفاوى ثم تمشى مستقبل القبلة تجد قبة لبن داثرة قال صاحب المصباح ان بها قبر رجل

~~من بنى آعين كانه يشير الى عبد الحكم وبنو عبدالحكم مقبرتهم التى دفن فيها الشافعى ولم
~~يكن بالقرافة من يعرف ببنى آعين الا بنى عبدالحكم ومشايح الزيارة يشيرون الى ان بهذا

~~الموضع صاحب المنديل وقال بعضهم هو صاحب النور وأشار القضاعى فى هذه الخطة
~~(1) بقية عياش بن لهيعة وعبدالله بن لهيعة وذكر الالواح التى كانت عليها الاشعار والمقبرة
~~ى
~~غربى قبر الشيخ يعيش الغرابلى والى جانبها قبر الشيخ الامام العالم ابى الحسن على بن
~~الحسين الخلعى كان حسن المناظرة كثير العلم عذه القرشى فى طبقة الفقهاء وآثنى عليه
~~صاحب المزارات وهو صاحب الخلعيات فى الحديث وروى السيرة النبوية حكى ابن رفاعة
~~ان الجان كانوا يقرؤن عليه القرآن وياتون الى زاويته ويسمعون منه حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ابن رفاعة رأيت الشيخ أبا الحسن على الخلعى فى النوم فقلت مافعل

~~الله بك فقال شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم انى كنت أحبه فقال ms217 الله تعالى وآنا
~~أحب من يحبك فادخلنى الحنة والى جانبه قبر والده والى جانب قبر والده قبر الشبخ
~~الفقيه العالم آبى عبدالله محمد المعروف بالفضى آحد مشايخ القراآت وهو من طبقة أبى
~~الحسن يحبى بن أبى الفرج الخشاب قرا عليه عدة من مشايخ القراآت وسمع الحديث على

~~جماعة من الحفاظ وتوفى سنة أربع وعشرين وخمسمائة هكذا حكى الموفق وقال صاحب
~~المصباح وهو معروف بصاحب الدجاجة حكى انه كان له مال وعقار بمصر فرض
~~فاشتهى دجاجة تساوى دينارين فصتعت له فلما قدمت بين يديه طرق الباب طارق
~~فقال للجارية انظرى من بالباب فقالت امراة ارملة لها اولاد ايتام فقال للجارية اخرجى
~~لها الدجاجة فاخرجتها لها فأخذتها المرآة وذهبت الى بيتها وكانت تسكن فى دار الشيخ
~~فوضعتها بين آولادها ليا كلوها فقالوا هذه لاتصلح لنا فبيما هى تحادتهم واذا بالباب يطرق
~~فحرجت فاذا هى بوكيل الشيخ جاء يطالبها باحرة الدار فقالت والله ما أملك شيئا من الدنيا
~~-4:
~~الا هذه الدجاجة ثم آخرجتها له فاعجبته فاخذها وقال لنفسه هذه ماتصلح الا لاشيخ
~~(1) هكذا بالاصمل

PageV00P174

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~1
~~فاء بها للشيخ فلما رآها قال له من أين لك هذه فقص عليه القصة فقال اذهب فاجعل
~~ب.
# الدار لها ولاولادها واعمل اليهم فى كل سنة مايقوم بهم فانصرف الوكيل بعد آن وضع
~~الدجاجة بين يدى الشيخ ومضى الى المرأة وفعل ما أمره به ثم إن الشيخ أراد أن يقطعها
~~ت
~~و باكل واذا بالباب يطرق فقال من قال جار لكم فقير فقال ياجارية اخرجيها له فأخرجتها له
~~فاخذها وقال مذه لاتصلح لى فشى فلق فى الطريق ولد الشيخ ولم يعلم انه ولده فأخرجها

~~وقال باسيدى اقبل هذه منى فيأعجبته وأخذها ودفع له شيئا من الدنانير ثم قال فى نفسه
~~والله هذه تصلح لوالدى فجاء بها اليه فقال له من اين لك هذه فقال من رجل فقير من
~~جيراننا كنت اعرفه قديما وكان له مال ودنانير وهو الآن فقير فساله عما أعطاه له فذكرله
~~ذلك ms218 فقال اذهب اليه بخمسين دينارا ووضع الدجاجة بين يديه وأراد آن يا كلها واذا بالباب
~~.
# بطرق فقال للجارية انظرى من بالباب إن كان مسكينا فانت حرة لوجه الله فحرجت وعادت
~~وقالت باسيدى بالباب مسكين فقال اعطيها له وانت حرة لوجه الله فحرجت وأعطتها
~~للسكين وعنقت رحمة الله عليه حكي هذه الحكاية عنه المسكى وكان من آجلاء العلماء
~~والى جانب قبره قبر الضراب وولده صاحب التاريخ وهناك تربة تعرف بتربة سماسرة الخير
~~الانماطيين ولم يبق منهم غير قبرين حوضين حجر متلاصةين لم يكن بالحومة آكبر منهما
~~قال ابن عنمان جلست امرآة عند رجل منهم وقالت اللهم فرج كربتى فقال لها مابك
~~ايتها المراة فقالت لى ابنة يتيمة تدخل بعد ثلاث ليال بيتها وليس معى غيرهذه العشرة
~~دراهم فقام واخرج لها شوارا وقال هذا لابنتك على شرط قالت وما شرطك قال آن تقولى
~~2
~~لها اذا فرح قلبها آن تقول اللهم أذهب كربة فلان يوم الفزع الاكبر فذهت المرأة الى ابنتها
~~وقالت لها كما قال الشيخ فدعت له فلما مات رؤى فى المنام فقيل له مافعل الله بك قال
~~اوقفنى بين يديه وقال باعبدى قد أذهبت كربك واستجبت دعاء المرأة وبالحومة قبور
~~كثيرة لاتعرف أسماؤها وبالحومة قبر أبى نصر المعافرى الزاهد توفى سنة أربع وعشرين
~~وثلثمائة قال ابن عنمان وعلى اليسار قبر الشاب التائب ثم تمشى وأنت مستقبل القيلة الى مقبرة
~~ابى القاسم الوزير المعروف بابن المغربى وهى مقبرة مشهورة باجابة الدعاء وهى أول مقابر
~~المعافريين ومقبرة المعافريين مشهورة وهى من حوش آبى القاسم الوزير الى قبر الادفوى
~~اولها قبر ابن بابشاذ التحوى وآخرها قبر الادفوى والمعافريون قبيلة نزلت بمصر منهم صحابة
~~وتابعيون فمنهم صلة بن الحارث المعافرى معدود فى طبقة الصحابة ولهم عنه حديث واحد
~~هكذا حكى القرشى فى تاريخه وقال وبمقبرة المعافريين حمزة بن عمر الاسلمى قال الضراب

PageV00P175

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~17
~~دخل الى مصر وقال ابن الربيع دخلها ومات بها وقبره بمقبرة بنى المعافر هوو جرهد الاسلمى
~~وشهد جرهد الفتح ms219 وبالمقبرة أيضا عقبة بن مسلم نزل المعافر وكان إماما فى الحديث قال
~~عقبة بن مسلم كتب صاحب الروم الى معاوية يسأله عن أفضل الكلام ماهو وعن أكرم
~~الخلق على الله وعن أكرم الاماء على الله وعن أربعة لم يخلقن فى رحم وعن قبر سار
~~بصاحبه وعن مكان طلعت عليه الشمس مرة واحدة لم تطلع فيه بعد ذلك فلما قرا
~~س
~~معاوية الكتاب قال ماعلمى بذلك ثم كتب الى ابن عباس فكتب اليه يقول أفضل
~~الكلام لااله الا الله والتى تليها سبحان الله والثالثة الحمد لله والرابعة الله آكبر وآكرم الخلق
~~على الله آدم وأكرم الاماء حواء وأما الاربعة اللاتى لم يخلقن فى رحم فآدم وحواء والكبش
~~الذى فدى به اسماعيل وعصى موسى وأما القبر الذى سار بصاحبه فالحوت سار بيولس
~~واما المكان الذى طلعت فيه الشمس مرة واحدة فالمكان الذى انقلق لموسى فلما وقف
~~صاحب الروم على ذلك قال ماأظن هذا كلام معاوية هذا كلام ما أصابه الا رجل من
~~آل بيت النبوة وبمقبرة المعافربين اسماعيل بن يحيى المعافرى وعبدالرحمن بن أبى شريح
~~المعافرى وفى طبقتهم ابن عمر المعافرى وعمران بن عبدالله المعافرى وأبوعنان المعافرى
~~وأبوعباس المعافرى وخالد بن عبيد المعافرى وعميرة بن عبدالله المعافرى وهؤلاء من
~~التابعين وما منهم رجل الا وله رواية فى الحديث ولم تزل ذربتهم بمصر وخطة بنى المعافر
~~معروفة بمصر ذ كرها الكندى والقضاعى ومن ذريتهم سراج المعافرى مات في سنة أربع
~~عشرة وثلثماثة حكى آن المامون طلب منهم مالا فى بعض السنين وكان قد قيل لامير مصر
~~عنهم إنهم لايعرفون العدد ولا الكيل وانهم به اليل وان أجدادهم كانوا قد اعتراوا الناس
~~فبعث الى شيوخهم المامون حين دخل الى مصر فقال آريد آلف دينار قرضا فلما جاءهم
~~الرسول قالوا لاتقدر على آلف دينار نحن ندفع مانقدر عليه فجمعوا له آلوفا كثيرة وقالوا
~~للرسول قل له والله مانقدر الا على هذا وما وصلت القدرة لالف دينار فلما جاءه الرسول
~~ومعه المال وأخبره بقصتهم وما جرى ms220 له معهم تعجب المأمون ورد عليهم المال وشكرهم
~~وأثنى عليهم وقال والله ماقصدت الا آن أطلع على بلههم وبالمقبرة جماعة غير المعافريين

~~منهم الشيخ الامام العالم آسد بن موسى يكنى بأبى ابراهيم فقيه مصر وعالمها ذكره الكندى
~~فى مختصره وكتابه الكبير بعد اشهب وابن القاسم وقدمه على ابن عبدالحكم والمزنى والربيع
~~وكان آسد بن موسى من العلماء الحفاظ قال بعضهم رافقت آسد بن موسى فبينما نحت
~~فى خربة فأشرف علينا القطاع فقال لهم آنا آسد بن موسى فضحكوا فقال اللهم اليك

PageV00P176

~~============================================================

~~1
~~(فى ترتيب الزيارة
~~أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى وهو انى على الناس لا اله الا آنت الى من تكلنى الى عدق
~~يتجهمنى أوالى 11) مارد تمله نفسى ان لم يكن بك على غضب فلا أبالى قال فجفت أقدامهم

~~فى أما كنهم ثم قال يا آحى هذا دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تفيف فاذا نزل بك
~~أمر فقل كما قلت وكان آسد بن موسى يقول الدنيا مزيلة عند العاقل فلا يذل الالنفيس
~~وروى اسد بن موسى عن جماعة من العلماء قال ابن النحوى فى كتاب المزارات وقبره
~~بمقبرة بنى المعافر وهكذا قال ابن الملقن فى تاريخه وبالمقبرة أيضا قبر الفقيه الامام العالم أوحد
~~العلماء أبى عبدالله محمد بن على بن حفص الفرد وجده حفص المعروف بالفرد معدود
~~فيمن دخل الى مصر فى طبقة ابن علية الفقيه قال القرشى وقبره بمقبرة بنى المعافر وبالمقبرة
~~ايضا الشيخ الامام الفقيه العالم المعروف بابن خلف قال الكندى واسمه على بن خلف
~~ابن قديد ذكره الكندى فى علماء مصر وهو من طبقة عبدالرحمن بن ميسر كتب الخليفة
~~لأمير مصر آن يستشيره فيما يفعل فكان الأمير يانى الى داره ويستشيره في أموره مات بعد
~~عبدالله بن سعيد بسبعة آيام وقبره بالحبانة قال الكندى وقبره ببنى المعافر وقيل ان يالمقبرة
~~الحبر العالم يحيى بن الوزير آحد علماء مصر ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء كان له لسان
~~فصيح دعى الى القضاء فأبى ولقيه بعض أصحابه ms221 وهو يحمل طعامه فقال له ياسيدى دعنى
~~آحمله عنك فقال أنا آحق آن احمل سلعتى وكان لا يزال يحمل حاجته على يده وكان يقول
~~خير الناس أهل القرآن اذا تواضعوا وكان يقول للفقراء إياكم وبيع حظ الآخرة فانه يقال
~~يوم القيامة اين الفقراء المراؤن وكان رضى الله عنه يأبى آن يقبل المهدية ويقول لابد
~~لصاحبها من المكافاة إما فى الدنيا وإما فى الآخرة وفى قبره اختلاف والأصح أنه لا يعرف
~~وبالمقبرة آيضا قبر القاضى عابس بن مرادى وقد سلف ذكره مع القضاة وبالمقبرة أيضا
~~القاضى ابراهيم بن البكاء قال أبوالقاسم الوزير مقبرتنا هذه مقبرة البكاء وبالحومة على بن
~~راهيم القارئ حليف بنى زهرة عده ابن ميسر فى تاريخه وقال مات بمصر وقبره بالنقعة
~~قلت وهو لا يعرف الآن وبالمقبرة أيضا قبر آبى القاسم الوزير المعروف بابن المغربى والجوسق
~~المعروف بحوسق آبى القاسم الوزير لم يبق منه غير قبة مخروقة بغير سقف ذكره ابن عنمان
~~فى تاريخه وقال صاحب المصباح هو الذى جزا سيرة النبى صلى الله عليه وسلم التى
~~اختصرها ابن هشام جزأها ثلاثين جرأ وكان لايركب فى كل يوم حتى يقرأ جزأ منها وقال
~~له بعض الفاطميين ان فلانا يسبك عندى فاقطع جائزته فلما خرج زادها فقال له بسبك
~~ن ن
~~(1) هكذا بالاصل والوارد فى الحديث أم الى قريب ملكته أمرى

PageV00P177

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~128
~~وتزيدها فقال استحييت من الله أن أنتصر لنفسى وقال رضى الله عنه كانت لى كوة فى دارى
~~وكنت أسمعه فى كل ليلة يسبنى آقام على ذلك عشرين سنة فما لمته فى يوم قط ولا زدته
~~الا احسانا ولا بت حتى حاللته مما يقول ولما مات أوصى ان يجعل خاتمه فى أصبعة
~~فلسى أهله ذلك فرفع أصبعه فعجب الغاسل من ذلك وقال هل أوصاكم بوصية قالوا نعم


~~وأخرجوا له الخاتم فجعله فى أصبعه فاستقر وكان مكتوبا على خاتمه

~~وان طابت الاوطان لى وذكرتها * فان مقيلى فى جنانك آطيب
~~ومن وراء الحائط القبلى قبر الشيخ الامام العالم ms222 أبى الحسن على بن بابشاذ النحوى
~~صاحب المقدمة فى النحو ذ كره ابن خلكان فى الاعيان سقط من سطح جامع مصر فمات

~~وكان يسمى بالسقيط وعده ابن الحباس فى طبقة الشهداء وحكى عنه صاحب المصباح انه
~~ختم عند كل عامود من أعمدة جامع مصر مائتى ختمة وصلى عنده ألف ركعة وكان فاضلا
~~وانتفع به جماعة من الطلبة قال ابن بابشاذ من استولت عليه الغفلة آتاه الشبطان من حيث
~~شاء وكان يقول بتقرب الرب الى العبد بالنعمة وهو يتقرب اليه بالمعاصى وقال له رجل
~~انى أدعو فلا يستجاب لى فقال هل أكات الحرام مرة فى عمرك قال نعم قال كذلك
~~قد حجبت عن الاجابة وقيل له ماللناس فسدوا فقال غفلوا عما هم صائرون اليه ففعسدت
~~اقوالهم وأفعالهم وهذا التبر آول مقابر التجيبيبن
~~ذكر مقبرة التجيبيين ومن بها من الصحابة والتابعين والعلماء فيآجل من بها نعيم بن
~~خباب العامرى وقيل التجيبى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعه ثم قدم
~~الى مصر ويقول التجيبيون انه فى مقبرتهم فى وسطها وانه القبر الكبير كذا ذكره القرشى
~~فى طبقة الصحابة وبالمقبرة أيضا قبر مسلمة بن خديح التجيبى من أكابر التابعين كان من
~~دعائه يقول اللهم فرغنى لما خلقتنى ولا تشغانى بما تكفلت لى به ولا تحرمنى وآنا أسالك
~~ولا تعذبنى وأنا أستغفرك قال ابن وهب وهذا احسن ماسمعت من دعائه وقيل ان
~~الحجاج سجنه فأتاه آت فى النوم وقال له ادع الله قال وكيف آدعو قال قل اللهم ياءن
~~لايعلم كيف هو الا هو فرج عنى فقالها فلما آصبح المجاج آحضره فى آربعين رجلا فأعاد
~~ن

~~تسعة وثلاثين الى السجن واطلقه قال القرشى مات بحبانة مصر وقبره بالقرب من قبر
~~ابن بابشاذ وفى طبقته عبدالرحمن بن عسكر الصنابحى أصله من اليمن وقدم الى المدينة

~~لما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة آيام وهو منسوب الى صنايح بن فاهر
~~ابن قطن بن نزار ذكره الضراب فى تاريخه وبالمقبرة أيضا القاضى آبو ms223 اسحاق بن الفرات

PageV00P178

~~============================================================

~~19
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~قال القرشى وهو بمقبرة التحيبيين وكان آبو اسحاق رجلا صالحا كثير الاجتهاد والعبادة
~~وقد سلف ذكره مع القضاة وفى قبيلة بنى تجيب الامام العالم صدر الدين عبدالوهاب
~~.
# التجيبى كان يقول كان سفيان الثورى يقول العبادة عشرة آجزاء تسعة منها فى العزلة عده
~~القرشى فى التجيبيين ولا آدرى هل هو بالمقبرة آم لا وبالمقبرة أيضا ابو على عمر بن مالك
~~التجيبى روى عن فضالة بن على مات بعد المائتين معدود من أكابر التابعين والمحدثين
~~قال القرشى وقبره كمقبرة بنى تجيب وقد دثرت هذه القبور ولم يعرف منها الاقبر ابن بابشاذ
~~النحوى وبها قبر النجيب المفرى بالمصحف بجامع مصر وقد تقدم ذكره وقد ذكر القرشى
~~ف هذه الحومة قبر القاضى عبدالله بن محمد الحصينى كان شافعى المذهب وقد سلف ذكره
~~مع القضاة قال القرشى وقبره معروف بجبانة مصر بالتربة التى الى جانب بنى رداد وكان
~~في حائطها لوح رخام مكتوب فيه عبدالله بن محمد الحصينى وقد دثرت هذه التربة ولاتعرف
~~الآن وذكر الفرشى ان فى هذه الحومة قبر القاضى ابراهيم بن محمد الكريدى وعده فى طبقة
~~التمار وقد سلف ذكره مع القضاة وحكى آن قبره بالنقعة فى تربة بن حماد وهى التربة الوسطى

~~ذات البابين والأصح أنها لا تعرف الآن وبتربة بنى حماد الحيسن بن عبدالرحمن بن اسحاق
~~الجوهرى وقد سلف ذكره مع القضاة وهى التربة الشرقية من الفتح وبالحومة آيضا
~~الشريف الميمون بن حمزة عده القرشى فى طبقة الاشراف وذكره الاسعد النسابة فى كتاب
~~مزارات الاشراف وهم بيت علم ورثاسة من آهل الخير والدبانات وسلامة العقائد من
~~الاهواء والمضلات وتربة بنى حمزة بن عبدالله الحسينى بجبانة خولان شرقى قبر مروان
~~الحمار وقبلى مصلى عنبسة وقال ابن الحباس هى التربة الملاصقة لبنى رداد وقال هو
~~الميمون بن حمزة بن الحسين بن محمد بن الحسن بن حمزة بن على بن الحسن بن الحسين
~~ابن على بن أبى طالب رضى الله عنهم وهوجد الشريف حيدرة وذكر لهم ms224 ابن النحوى
~~لسبا غير هذا فقال هو الحسين بن محمد بن الحسين بن حمزة بن عبدالله بن الحسن الاصفر
~~ابن الامام على زين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم كان بمصر
~~يقال له أبو الشقف وهو جد بنى حسان وقبر ولديه جعفر ومحمد بها وبها قبر آبويعلى حمزة

~~ابن عبدالله وبها قبر آحمد بن حسان بن عبدالله بن الحسين والميمون بن حمزة هو تلميد
~~ابى جعفر الطحاوى ومقدم شهود معر وكان يكتب فى شهادته لااله الا الله الحى الذى
~~لايموت وعلى اقرار فلان وفلان وكان محدثا تقيا وروى عن جعفر الجمال الموسوى ابن محمد
~~ابن ابراهيم بن محمد بن عبدالله بن موسى الكاظم رضى الله عنهم وروى عن يحيى بن الحسين

PageV00P179

~~============================================================

~~(الكوا كب السيارة)
~~1
~~ابن جعفر بن عبدالله بن الحسين بن على بن الحسين بن على عليه السلام كتابه فى النسب
~~وروينا نحن عن محمد بن ابراهيم الارسوفى الكاتب الأديب وعبدالمنعم بن موهوب المقرى
~~كلاهما عن ابن الحسين بن عبدالكريم بن الحسن المقرى البكلى عن أحمد بن قاسم عن
~~الميمون المذكور مختصر المزنى وعقيدة الامام أبى جعفر الطحاوى بالسند المذكور عن
~~الميمون وغير ذلك من كتب الحديث كسنن الامام الشافعى وغيرها من كتب الحديث
~~عن الميمون قال الاسعد النسابة وقبره عن يمنة الداخل الى التربة وهو الوسط من القبور
~~الثلاثة وعند رأسه لوح رخام فيه مكتوب قوله تعالى وقل رب أنزلنى منزلا مباركا وأنت
~~خير المنزلين وولده قاسم كانت وفاته سنة سبعين وثلثمائة وبالتربة قبر ولدى قاسم وهما
~~أبو الحسن محمد النسابة وهو الاكبر وأبو ابراهيم أحمد المحدث وهو الأصغر كانا عدلين
~~وجيهين بصر مقدمين آما أبو الحسن محمد النسابة فهو تلميذ الشريف آبى الغنائم عبدالله
~~ابن الحسن الحسبنى الزيدى النسابة صاحب كتاب نزهة عيون المشتاقين فى آنساب الطالبيين
~~وغيرهم وقد سجن هذا الشريف وسلسل وكان متقنا فيما يكتبه محررا نسب من ينسبه
~~مامونا فيما يسطره وله عفب متصل باق تمصر وكان مشغوفا بكتب ms225 السجلات فى أنساب
~~العلويين وروى عن جحده الميمون بن حمزة وهو مع آبيه وجده فى القبر وآما آبوابراهيم
~~أحمد آخوه فهو شيخ مفرد فى الحديث آخذ عن جده الميمون وعن جماعة وهو شيخ البكلى
~~وابن خطاب السكندرى وأبى الحسن بن الفرا وابن المشرف وغيرهم وله الفوائد فى الحديث
~~وهو الذى صلى على القضاعى ومات بعده بيسير وبالحومة قبر الشيخ الفقيه العالم آبى الطاهر
~~هرا
~~اسماعيل المعروف بالبزاز من أكابر العلماء قال الخلعى لم آر آكثر مناظرة منه فى العلم
~~ولا آوسع منه فى المباحثة الدينية ولقد رآيته يفطر فى رمضان على الخبز والملح فقلت له

~~ماهذا فقال
~~والنفس راغبة اذا رغبتها * واذا ترد الى قليل تقنع
~~ولقد دعوته فى شهر رمضان فجاء ومعه كتاب الرسالة للشافعى بفخلس ينظر فيه حتى
~~اذا كان وقت الفطر جينا اليه بطعام فامتنع من الأكل فقلنا له انماهو حلال فقال يا أخى
~~ماشككت أن طعامك من الحلال ولكن لى عادة لاأستطيع أن أدعها فقلت ماعادتك
~~قال رغيفان وشيء من الملح فارسلت من جاء برغيفين وشيء من الملح فأكل فلما فرغ قال
~~يا آخى آنت طالب ومطلوب يطلبك من لا يفوتك وتطلب مالا تدركه قال القرشى وقبره
~~قريب من الخلعى عند تربة بنى رداد آمناء النيل وذكر الموفق أن الى جانب أبى القاسم

PageV00P180

~~============================================================

~~171
~~(فى ترتيب الزيارة
~~الوزير آبا سعيد المالينى وقبر آبى الفتح بن غالى الصوفى وقبر البسطامى وقبور بنى تاشفين
~~ملوك الغرب وقد سلف ذكرهم فيما بين تربة أبى القاسم الوزير وتربة الجحرجانى وقد دثرت
~~هذه القبور وهى لاتعرف الآن وفى قبلتهم قبر الوزير الحرجانى قيل انه آقام وزيرا ستين
~~سنة على ثلاثة خلفاء ذكره الموفق وصاحب المصباح وحكى انه قطعت يده تحت القصر
~~عند الباب وذلك أن رجلا من الولاة ظلم الناس وحاف عليهم فأتوا الخليفة ومعهم
~~المصاحف فقال لداعى الدعاة سلهم عن شانهم فتاخبروه بماصنع معهم والى أرضهم
~~فأخبر الخحليفة بذلك وكان الخليفة يكتب عنده أسماء الولاة فتصفح اسمه فيهم فلم يجد ms226 هذا
~~الاسم عنده فقال للوزير الجرجانى آنت وليته قال لا فامر باحضاره فلما حضر ساله الخليفة
~~من ولاه فقال مولانا آمير المؤمنين وآخرج منشور ولايته وخط الخليفة عليه وتحته علامة
~~الوزير فقال له الخليفة ويلك من كتب لك هذا الخط فقال هذا الوزير فغضب الخليفة
~~وأم بقطع يده وعزله عن الوزارة فأقام بمنزله مدة ثم تبين للخليفة العاضد آنه مظلوم
~~وانهم زوروا عليه وعليه فاتاه الخليفة بنفسه وأمر له بعشرة آلاف دينار وأعاد له وظيفته
~~وكان يربط له القلم على يده المقطوعة فيكتب ويعلم بها قال آبو زيد الطالبى رأيت الجرجانى
~~ركب من الغد في ثلاثة آلاف ورآيته وقت الظهر مقطوع اليد مخمولا على دابته الى بيته
~~وكان حسن السيرة كثير التودد وحكى ابن عنمان آنه لما آمر الخليفة بقطع يده أمر من

~~أخرج يده اليسرى من كمه اليمين وقطعها فقال الواسطة ايش انه لم يخرج للقطع الا يده


~~اليسرى فقال المتولى تقطع يده البنى ففطعت ونفى وقيل ان ذلك كان فى زمن الحاكم
~~بامر الله وان الحاكم تذكره بعد ذلك وأمر باحضاره وقال له من دفع اليك التوقيع فقال
~~استاذك وقال لى هذه علامة الحاكم ومااتهمته فيأمر باحضار الاستاذ فحضر فقال له أنت
~~دفعت التوقيع للوزير قال نعم قال فمن دفع لك التوقيع قال كاتب الجهة وسيرنى برسالة
~~ت
~~الى الوزير فأمر الحاكم بقتل المتولى والاستاذ وكاتب الجهة فقتلوا وأعاد الوزير الى وظيفته
~~وقد دثرت هذه التربة ولم يبق منها غير باقية واسم الوزير الجحرجانى ابو البركات الحسين
~~ثم زرجع الى مسجد الفتح حكى الموفق آنه آول مسجد أسس عند فتح مصر والدعاء به
~~مجاب وبه محراب لطيف خشب منفرد في زاوية المسجد حكى عنه بعض مشايخ الزيارة
~~آنه كان مع الصحابة وكان يحمله عامر المعافرى وينصبونه وقت الصلاة وهذا كله غير صحيح
~~لانه لم يذكر فى تاريح من تواريخ مصر وحكى صاحب كتاب المزارات المصرية آن آول
~~مسجد آسس عند فتح مصر الجامع القديم الذى بالقرافة الكبرى ووافق ms227 عليه القضاعى

PageV00P181

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~12
~~وكان هذا الجامع معبد الشيخ العفيفى العسقلانى وبحومة الفتح جماعة من الاولياء
~~منهم الشيخ العفيفى العسقلانى الصامت وقبره على المصطبة مقابلا لباب المسجد ومن وراء

~~تربته قبور بنى رداد آمناء النيل لهم حكابات فى الامانات والصدق وأصلهم من البصرة
~~ذكر القضاعى سبب دخولهم الى مصر ونذ كر مناقبهم فى غيرهذا الموضع وقبورهم مبنية
~~بالطوب الاحمر وقال غير واحد من أصحاب التاريخ انهم قريبون من قبر الخلعى والأصح

~~12
~~انهم بهذا المكان وبالحومة قبر دراس بن عبدالله العادلى قال بعضهم انه حسان التراس
~~وبالحومة قبر نجيب المقرى وبالجهة الغربية تربة الافضل آمير الحيوش وهى الملاصقة
~~لحائط الفتح وأما الجهة الشرقية من مسجد الفتح ففيها ترية بنى الذهبى وقد سلف ذكرها

~~ثم تمشى وأنت مستقبل القبلة تجد قبر الناطق وعند رأسه قبر الحفار قال ابن عثمان لما آراد
~~هذا الحفار آن ينزل بالشيخ فى قبره سمعه يقول رب آنزلنى منزلا مباركا وأنت خير المنزلين
~~فلما سمع الحقار ذلك لزم العبادة والصلاة والصوم ولم يزل على ذلك منقطعا فى بيته الى

~~آن مات ودفن بهذا المكان والى جانبهما من الجهة القبلية قبر الشيخ المعروف بالمقدسى كان
~~تا
~~متصدرا بالجامع العتيق ومسجد الغنم وهو معدود فى طبقة الشهداء وعموده باق الى الآن

~~بازاء الفتح والى جانبه من الجهة القبلية قبر عبور العابد وآخيه على العابد ذكرهما الموفق


~~والى جانبهما من الجهة القبلية مع حائط المسجد قبران أحدهما الى جانب الآخرهما قبرا
~~الفقيه الامام المعروف بابن البرادعى كان زاهدا تابدا والآخر صاحب الكرمة قيل ان رجلا
~~رأى فى المنام كان تلك البقعة كلها آنهار وأشجار وكروم فوقف متعجبا فاذا هو بصاحب
~~هذا القبر قد قام منه وقال مثل ماعندكم فوق هكذا عندنا أسفل آما سمعت قوله صلى الله
~~عليه وسلم قبر المؤمن روضة من رياض الجنة فلما آصبح كتب على قبره صاحب الكرمة
~~والى جانبه قبر القفصى المغربى المصلى بمسجد الزبير كان من أكابر العلماء ذكره الموفق
~~في تاريخه والى ms228 جانبهم من القبلة قبر أبى بكر الاجرى وهو فى حوش صغير وهو وراء قبة
~~الفتح وآما الحهة القبلية ففيها تربة يزيد بن أبى حبيب عده القرشى فى طبقة التابعين من
~~طبقة عبدالله بن آبى جعفر يكنى آبا رجاء بن آبى حبيب واسم آبى حبيب سويد كان
~~نوبيا آعتقته امرأة مولاة لابى جميل بن عامر سمع من عبدالله بن الحارث ومن أبى
~~4
~~الطفيل كان مفتيا لأهل مصر فى زمانه وهو آول من آظهر العلم بمصر والكلام فى الحرام
~~وفى الحلال وكان الليث بن سعد يقول يزيد بن أبى حبيب سبدنا وعالمنا وروى عن عقبة
~~ابن عامر الجهنى وكان الناس يزدحمون على بابه قال يحيى بن بكير قال الليث ليتنى أدركت

PageV00P182

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~17
~~ابن آبى حبيب صغيرا وروى آحمد بن حنبل عن يزيد بن آبى حبيب قال سمعت عبدالله
~~ابن الحارث يقول مارأيت أحدا اكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يزيد
~~ابن أبى حبيب قات لعبدالله بن الحارث فى مجلس فيه بعض قبط مصر إن هذا القبطى
~~جارى فادع له بالاسلام رغبة فيه فقال ان سبقت له سابقة كما سبقت لى آمن لقد
~~كنت على شرك فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فداء أسير من بنى المصطلق

~~وغيبت فى بعض الطريق جارية سوداء وبعض مامعى خوفا آن يآخذه منى فجئت اليه
~~وكلمته فى فك الاسير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماجئت به فقلت ماجئت بشيء

~~فقال أين الجارية السوداء ثم جعل يحدثنى ويقول خلفتها فى موضع كذا وكذا قال فقلت

~~اشهد أن لااله الا الله وأشهد آن محمدا رسول الله والله ما كان معى من آحد ولا سبقني
~~اليه آحد فقال القبطى من آخبره قال يزيد بن آبى حبيب الله أخبره فقال صدقت وأنا
~~اشهد أن لااله الا الله وأن محدا رسول الله قال ابن عبدالحكم فى تاريخه وقد كفى أهل
~~مصر شرفا آن يكون فيهم يزيد بن أبى حبيب ms229 ذكره الامام الحافظ فى كتاب الكمال
~~فى أسماء الرجال وتربته من خلف الفتح وهو القبر المبنى بالطوب على هيئة المصطبة

~~وبالتربة المذكورة آخوه خليفة بن أبى حبيب من كبار العلماء وبالتربة أم يزيد بن أبى
~~حبيب عظيمة الشان جليلة القدر معدودة فى تساء التابعين فى طبقة أم ربيعة بنت
~~شرحبيل بن حسنة قديمة الوفاة والى جانبهما من القبلة قبر التاطفانى معدود فى طبقة
~~ارباب الاسباب وبالحومة جماعة من الصلحاء قد دثرت قبورهم ثم تمشى مغربا خطوات
~~يسيرة الى مقبرة الكلاعيين بها قبر مرتد بن عبدالله الكلاعى مفتى أهل مصرفى زمانه
~~كان كثير الورع والعلم واسع الرواية ترجع الفتوى اليه فى زمانه بمصر كان الناس يزدحمون

~~على بابه كثيرا هذا يسأله فى التفسير وهذا يسأله عن الاحكام وهذا يسأله عن الانساب
~~ولا يساله آحد فى علم من العلوم الا آجابه عده القرشى فى طبقة التابعين قال القضاعى
~~ومقبرة الكلاعيين مشهورة بمصر مقابل قبر الحرجانى وهى تربة متسعة أولها ترية الجرجانى
~~وآخرها تربة الشريف الماوردى الحسينى وهذا بقية الشقة الكبرى وتمت بحمد الله وعونه
~~وهذا انتهاء الكتاب الاول من الكواكب السيارة فى ترتيب الزيارة ويليه الكتاب الثانى

PageV00P183

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~174
~~و
~~نذكرفيه القرافة الكبرى ومساجدها الخطية والصحابية والتابعية
~~وما يقى منها موجودا الآن ومن دفن بها من الأشراف والعلماء وصحة مااختلف فيه
~~وكيف سميت القرافة قرافة
~~فنبدأ بزيارتها من تربة الشريف الماوردى وهى التربة البحرية من الجامع المبنية

~~بالحجر الواسعة البناء قال صاحب المصباح هوالسيد الشريف اسمعيل الحسبنى الماوردى
~~المعروف بالعاقد بمصر ذكره الحافظ عبدالغنى فى كتاب الكمال فى أسماء الرجال قال الشريف
~~اسمعيل رأيت رجلا من العلماء فى النوم وهو متغير اللون فقلت له مابك فما عهدتك الا
~~ورعا قال شهدت شهادة فاغلق باب الجحنة دونى وقال رضى الله عنه العلم بغير تقوى كالهباء
~~المتثور بلغنى أن العلم يقول يوم القيامة رب سل هذا لم أضاعنى وبالتربة المذكورة قبر
~~السيدة الشريفة أم محمد بنت احمد الحسنية وهى جدته آم آبيه مكتوب ms230 على قبرها
~~الصوامة القوامة ذكرها القرشى فى طبقة الاشراف ويلاصق تربة الماوردى تربة بنى الذهى
~~وهم المشار اليهم بالاشراف وهم بيت معزوف بمصر وبالحومة جماعة من الاشراف قد دثرت
~~قبورهم ولم يبق بالحومة المذكورة غير قبة
~~ذكر الجامع المعروف بجامع الاولياء رضى الله عنهم حكى صاحب المزارات المصرية
~~فى الخطط الصحابية أن الجامع المذكور من خطة بنى عبدالله بن مانع يعرف بمسجد القبة
~~قديما وهو جامع القرافة الآن وكان القراء يجتمعون فيه ثم بنى عليه المسجد الجامع المعروف
~~الآن يجامع الاولياء بنته أم العزيز فى سنة ست وتلاثين (1) وثلثمائة والمحراب القديم منه
~~هو المحراب الاخضر وهذا الجامع مبارك لم يزل الناس يفزعون اليه فى آيام الشدائد للتضرع

~~الى الله عز وجل وهو موضع شريف معروف باجابة الدعاء فيه وابتدى فى بنائه فى شعبان
~~من السنة المذكورة وجعل على بنائه يحبى بن طلحة مولى عامر بن لؤى وكانوا يصلون
~~الجمعة فى قيسارية العسل حتى فرغوا من بنسائه فى شهر رمضان قال صاحب المزارات
~~وفيه بيت المال باق الى الآن وهى القبة التى على العمد يودع مال الايتام فيها بناه أسامة

~~ابن زيد متولى خراج مصر سنة سبع وتسعين فى أيام سليمان بن عبدالملك ثم بناه احمد
~~ابن طولون فى سنة ست وخمسين ومائتين وانه باق الى الآن على الزيادة التى فى قبته الى
~~(1) هكذا بالاصل

PageV00P184

~~============================================================

~~(فى ترتبب الزيارة)
~~17
~~العمد بحضيرة القبلة وهو موضع شريف يجاب فيه الدعاء مازال المضريون أهل الصلاح
~~يتبركون بهذا المكان الى الآن ولهذا شهر يحامع الاولياء
~~ذكر الجهة القبلية من هذا الجامع فيها تربة الشيخ الفقيه الامام العالم أبى عبدالله محمد
~~ابن النعمان كان من العلماء الاجلاء محافظا على علوم النسب له مصنفات منها كتاب دعائم
~~الاسلام وكتاب اللآلغ والدرر وكان العاضد ياتى الى زيارته ويمشى اليه من قبر حمران
~~قال المؤلف ويزعم مشايخ الزيارة أن قبر حمران فى التربة البحرية من الجامع المجاورة لتربة

~~الماوردى وهى باقية الى الآن ذات القبب ويقول بعضهم انه قبر ms231 مروان الجمار وهو غير
~~صحيح والصحيح الاؤل كذا مكتوب فى أعلى القبة مسجد حمران حكاه صاحب المصباح
~~ت
~~وكان ابن التعمان يسكن القرافة الكبرى بالمكان المعروف بالجنة والنار وقال للعاضد يوما
~~انك ترسل الى خادمك يخبرنى بقدومك فأحظ بذلك فكان العاضد بعد ذلك يأنى وحده
~~حى يطرق الباب ويدخل اليه وحده ثم يجلس دونه وجلس العاضد يوما فحدثه فى مناقب
~~اجداده فقال حدثنى فى مناقب نفسك ثم آلشد يقول
~~ذهب الرجال المقتدى بفعالهم * والمنكرون لكل أمر منكر
~~وبالتربه آيضا قبر القاضى آبى الحسن على بن النعمان أخيه وهم جماعة بيت علم ورئاسة
~~قد سلف ذكرهم مع القضاة وتربة بنى النعمان معروفة مشهورة الى الآن وهى التربة العظمى
~~31
~~الحسنة البناء شرقى تربة تاج الملوك وقبليها قبر المرأة الصالحة بريرة ابنة ملك السودان
~~قد عرف عندها اجابه الدعاء قال القرشى وقيلى الجامع تربة بها جماعة من أولاد عبدالله
~~المحض قال المؤلف والمحض فى اللغة اللبن الخالص من الماء ولعبد الله هذا ترجمة نذكرها
~~فى غيرهذا الموضع والى جانبها تربة بها آلواح رخام مكتوب عليها أقارب أمير المؤمنين


~~الفاطميون المعزيون منسوبون الى المعز الذى لسبت اليه القاهرة المعزية لانه بناها له
~~جوهر عبده وكان المعزقد جاء قبل ذلك فى زمن كافور الى مصر فرج اليه هو وعبدالله
~~.
# طباطبا فقال عبدالله مانسبك ماحسبك فرجع المعز وهذه هى المرة الاولى فلما دخل
~~الى المغرب بعث جوهرا القائد فملك مصر ثم بعث جوهر يقول قد ملكت مصر فركب
~~من المغرب وآتى الى مصر فحرج اليه أعل الاسكندرية يتلقونه ودخل الى مصر فزينت

~~له فلم يلتفت الى زينتها وقصد القاهرة واستقر فى الفصر وعدل فى الناس وكان فاضلا
~~لبيبا قال صاحب كتاب المشرق فمن حستاته قتل القرامطة الذين سرقوا الحجر الاسود قال
~~ابن دحية فى كتاب النبراس وكانوا قتلوا أهل مكة فى يوم الموسم حتى الاطفال فى المهد

PageV00P185

~~============================================================

~~(الكوا كب السيارة)
~~1
~~وأخذوا الحجر الاسود فلما جاء المعز طلبوا مته آلف كيس فاجابهم لذلك وصنع دنانير ms232 من
~~9ب
~~بحاس وطلاها بالذهب وقيل ختمها بدنانير من ذهب وبعث بها اليهم وأخذ منهم الججر
~~الاسود فهذه من حسناته ومات بعد ذلك ودفن بالقصر وفى القصر جماعة من الخلفاء
~~الفاطميين وبالقرافة الكبرى من ذريته جماعة وقال صاحب المصباح انه بتربة الفاطميين
~~التى بالقاهرة قريبة من دار الضرب وقال ان آول الخلفاء يعنى الفاطميين المعزوهو من
~~ذرية المهدى وزعموا أن المهدى من أولاد اسمعيل الاعرج ابن جعفر الصادق ونفى
~~الرازى وابن خداع هذا النسب قال الرازى آبو المهدى من آهل سلمية وقال صاحب
~~40
~~كتاب المشرق فى تاريخ أهل المشرق وفى نسبهم ماتصم عنه الاسماع وصحح ابن الطوير

~~نسبهم وقال المهدى من أولاد الثلاثة الذين اختفوا والصحيح ماقاله ابن خداع وبالتربة
~~أيضا قبر المعزلدين الله كان فاضلا لم يحدث بالديار المصرية أمرا قبيحا وكان يقول السخاء
~~نور القلوب ودخل الى مضر سنة احدى وستين وثلثمائة وبنيت القاهرة سنة ستين
~~وثلثمائة وبهذه التربة ولده تمم لقب بالعزيز بامر الله وكنى بابى المنصور عمر احدى وأربعين
~~سنة وكانت ولايته احدى وعشرين سنة وستة آشهر وكان يصل الناس بالجوائر ويتصدق
~~فى كل يوم فى ركو به بالمال الكثير ووصل عطاؤه الى العراق والعزيزهذا هو أبو الحاكم
~~بامر الله أوصى له بالخلافة ولم يكن فى الفاطميين آفتك منه وكان اسمه منصورا ويكنى
~~بابى على تاش ستا وثلاثين سنة وكانت خلافته احدى وعشرين سنة والاصح أنه لا يعرف
~~له قبر وقطع جميع الكروم بالديار المصرية ومنع من بيع الزبيب والفقاعح ومن عمل اخفاف
~~ت
~~تا
~~النساء وجمع الارامل كلهم فى دور ووكل بهم العجائر ووكل بالعجائز الشيوخ ومنع من
~~سا
~~صلاة التراويح وآمر بها فى آخر ولايته وقيل ان اخته قتلته وقيل انه دخل فى كتزولم
~~بخرج منه قلت وهذا هو الاصح وقيل انهم وجدوا دابته عند دير شهران (1) ذكر هذا كله
~~أبو الخطاب فى كتاب النبراس وقيل انه تاب عن جميع مافعله قبل موته والله أعلم وبهذه
~~6
~~التربة الظاهر لاعزاز دين الله على ms233 بن الحاكم يكنى آبا الحسن عاش ثلاثا وستين سينة
~~وكانت دولته حمس عشرة سنة وثلاثة أشهر وتوفى بمنظرته التى يقال لها الدكة حكى آنه

~~وقع في نفسه شيء من أبى بكر الصديق فرآه فى النوم ويده في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~فقال يارسول الله من هذا فقال هذا أبو بكر من أحبه أحبنى ومن أبغضه أبغضنى فانتهى
~~عن بغضه ولم يتظاهر أحد فى زمنه بالرفض وبهذه التربة قبر المستعلى بأمر الله عاش سبعا
~~وعشرين سنة وكانت ولايته سبع سنين وشهرا واحدا وبالتربة أيضا الآمر باحكام الله

~~(1) بالاصل شعران

PageV00P186

~~============================================================

~~1
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~عاش ثمانيا وثلاثين سنة وسبعة آشهر وكانت دولته عشرين سنة وبهذه التربة المستنصر بالله
~~أبو العباس آحمد داش ستين سنة وكانت دولته آربعين سنة وفي زمنه وقع الغلاء والخراب
~~0
~~مصر وخرب خط جامع ابن طولون وأكل الناس بعضهم بعضا وبلغ الاردب القمح
~~1.
# احدا وسبعين دينارا ولم يكن فى الفاطميين آشنع سيرة منه قال ابن دحية في النبراس ليس
~~هو بالمستنصر انما هو البطال المستتر وهو القائل لساقيه يوم عيد الاضحى فى شعر يقوله
~~قم فامزج الراح يوم النحر بالماء فلا يحل ضحى الا بصهباء
~~ن سايرا
~~وبهذه التربة الآمر بامر الله بن المستعلى غاش ثمانيا وثلاثين سنة وتسعة آشهر وكانت
~~دولته عشرين سنة وكان كريما فصيحا قال ابن الطوير خرج الآمر ليلة فمر ببيت فسمع

~~امرأة تقول لبعلها والله ما أضاجعك ولو جاء الآمر ومعه ثلاثون دينارا فلما سمع الأمر

~~كلامها آرسل الخادم الى القصر فجاء بمائة دينار وطرق الباب على الرجل ففتح ودخل
~~الآمر وقال لزوجة الرجل خذى هذه مائة دينار بدل الثلاثين وضاجعى زوجك وأنا الآمر
~~وكان أهل خير وصلاح وبهذه التربة الخليفة الظافر آقام خليفة الى سنة تسع وأربعين
~~~~وحمسمائة وفى آيامه جىء برأس الحسين الى القاهرة وذلك سنة خحمس وأربعين وخحمسمايثة
~~وبهذه التربة قبر الخليفة القائز قال المؤلف واسمه عيسى استخلنه أبوه الظافر وله من العمر
~~س سنين عاش احدى ms234 عشرة سنة وكانت ولايته ست سنين وخمسة آشهر وبها قبر
~~الخليفة العاضد عاش تسعا وأربعين سنة وهو رابع عشرهم وآخر من ركب فى المظلة منهم
~~وفى زمانه اختلفت آمور الفاطميين والى جانبه قبر ولده وهو آخر من بها من الفاطميين
~~ولقبه الحامد وفى قبلى الجامع تربة بها قبر السيدتين الشريفتين آم محمد ونمحمدية ابتى القاسم
~~الحسينى الفاطمى وفى قبلى الحامع تربة كبيرة دثرت ولم يعرف منها الآن الاتربة بنى
~~النعمان وآما الجهة الغربية من الجامع ففيها تربة الوزير طلاثع بن رزيك وهى ملاصقة
~~للجامع كان وزيرا للقائز والعاضد وجمع له بين السلطنة والوزارة وكان مجاهدا ويعرف بابى

~~الغارات وبنى جامعه بباب زويلة ليجعل فيه رأس الحسين فلم يقدر على ذلك وبنى الظافر
~~جامع الفكاهين بسبب الرآس آيضا فلم يقدر على ذلك وجعلوها فى قصر الزمرد فى دهليز
~~من دهاليز الخدمة وبنوا عليها المشهد وكانوا كلما دخلوا القصر آعطوه الخدمة ونذكر ترجمته
~~فى غيرهذا الموضع ومات شهيدا والى جانب تربته تربة صتعها الملك ذكرها صاحب
~~المصباح وأما الجهة البحرية من الجامع ففيها قبر الشيخ الامام العالم آبى العباس آحمد بن
~~چ
~~تاميت اللواتى الفاسى سمع الحديث من أبى الحسن ابن الصائغ وغيره من العلماء وكان الناس
~~(12)

PageV00P187

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~178
~~ياتون الى ابن الصائغ يقرؤن عليه فيقول من فاته شى مما يقرؤه على فليقرأه على ولدى
~~يعنى آبا العباس فانه شاركنى فى سماعى وقال بعض العلماء دخلت عليه فوجدت عنده
~~رجلا نحيفا فلما انصرف رأيته كالريح فى مشيته فقلت له من هذا فقال هذا من آهل
~~الخطوة تزوى له الارض فكيف شاء سلكها وقبره معروف الآن عند باب تربة طلائع

~~ابن رزيك ومن بحريه تربة بنى الحباب بها قبر عبدالعزيزبن الحباب يعرف بين أهل
~~الحديث بالحافظ ومعه جحماعة من ذريته وفي بحريه السبع قباب التى على صف ذكرها
~~ابن ميسرفى قصة طويلة وهم من الفاطميين وقد ابتدا صاحب المصباح بزيارة القرافة
~~من هنا وقد فاته شيء كثير مما ذكرتاه وهناك قبر ظافر ms235 الاطفيحى صاحب القناطر والسبيل
~~وهوصاحب ابى الفضل الجوهرى وقبره لايعرف الآن وبالحومة قبر خالص خادم الحافظ
~~وقبور خصايا الفاطميين وتجد بالحومة قبرا مكتوبا عليه أبو تميم تراب الحافظى جد بنى
~~تراب بلغ متصب الوزارة فى آيام الحافظ وهو الذى بنى للحافظ مشهد رقية وبالحومة تربة
~~تعرف بتربة محمد بن اسمعيل صاحب المصنع الذى هناك ومنه الى الحوسق المعروف بجوسق

~~الشريف الخطيب كان من اكابر القراء وهو شيخ أبى الحود فى القراءة انتهت اليه الرئاسة
~~فى زمنه وكانوا ياتون اليه من البلاد والامصار وكان خطيبا بجامع مصر ومعه فى التربة
~~زوجته الشريفة المعروفة بآم هيطل كانت عابدة زاهدة قال بعض قراء مصركنت مع الشريف

~~الخطيب فقال لى لولا آن الرجل لا يحل له آن يرى امرأته لأحد لأريتك من زوجتى
~~عجبا فقلت بالله ماهو فقال انها تسقى الافاعى فى يدها ويانى الثعبان فينام عند رآسها وكان
~~يحكى عنها آمورا غريبة عدها القرشى فى طبقة الاشراف وهذا الحوسق قبل الوصول الى
~~مسجد الريح وهو خطى وقد دثر مسجد الريح وهناك تربة منقذ كان من آمراء الفاطميين

~~وبالقرب منهم قبرالسيد الشريف المعصوم دخل الى مصر فى زمن ابن رزيك فلم يختر ابن
~~رزيك آن يدخله على الخليفة الفائر فخرج من مصر فلما خرج منها قال الفائز لابن رزيك
~~بلغنى أن المعصوم دخل الى مصر فقال انه رحل يريد بغداد فقال رده فرده من الشام
~~وكانت له منزلة عند الفاطميين حتى انهم كانوا ياتون الى زيارته صباحا ومساء وكان
~~بقول آعجب من المذنب كيف تستقر قدماه على الارض وهو الذى أوقف عليه ابن رزيك
~~وعلى ذريته أرض بلقس ومعه في التربة قبر الشريف المنتجب بن على الحسينى ثم تمشى
~~وانت مستقبل القبلة قاصدا الى الخط المعروف بحارة العواتمة به تربة لطيفة على شرعة
~~الطريق بها قبر السيدة الشريفة الخضراء ومعها قبر الشيخ على الفاتى التكرورى امام

PageV00P188

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~17
~~الجامع ذ كره ابن الملقن فى طبقات الاولياء توفى سنة احدى وسبعين وستمائة وبالخط ms236
~~المذكور قبر الشيخ خليفة التكرورى بلغ من العمر مائة وعشرين سنة وهو متاخر الوفاة
~~-
~~وبالخط المذكور قبر الرجل الصالح المعروف بابن بنت الجميزة ثم تمشى فى الخط المذكور
~~الى آن تاتى الى فبر الرجل الصالح المعروف بالصناديق وقال بعضهم هو أبو الحسن الخلعى
~~وليس بصحيح والصحيح ماقاله القضاعى رواية عن الكندى قال الخط المعروف بمسجد
~~الاحجور وهم بنو محاجر من المعافر وقال فى الخطط هو قدام القصر من القرافة وهو مدور
~~الاركان وهو معروف الآن بمسجد الخلعى شيخ المصريين فى الحديث وقبر الصناديقى
~~عند باب المسجد عن كمنة الداخل والمسجد شريف مبارك مجاب فيه الدعاء ثم تدخل الى
~~السوق قاصدا الى مسجد بنى قرافة وهم من المعافر وهذا المسجد أشرف مساجد القرافة
~~ذكرا واعلى قدرا ولا خلاف فى اجابة الدعاء فيه قال المؤلف وبهذا المسجد سميت القرافة
~~قرافة لانهم كانوا نازلين بهذه الخطة وقرافة اسم أمهم فعرفوا بها كما عرفت تجيب وبجيلة
~~وخندف بامهم وكذا بآبائهم كبنى عوف و بنى أشجع وبنى اراش وبنى عامر وبنى اربة
~~وبنى نعمان وبنى شافع وبنى يشكروبنى مازن واللخميين والاشعريين والاساميين والحميريين

~~وبنى مانع وبنى مزينة وبنى سوم والعجليين والتميميين وبنى غمارة والخولانيين وقبائل
~~كثيرة يطول شرحهم وما منهم قبيلة الا ولها خط ودفن بالقرافة وقد سلف ذكر بعض
~~مدافهم بهذه الجهة وسنبين مدافنهم فى غير هذا الموضع ومنهم من قال انما سميت القرافة
~~لان الزائر اذا أقبل عليها يلق رأفة وهذه عبارة حسنة وقال بعضهم ان قوما أكلوا بها طعاما
~~وقرفوا فسميت القرافة وكل ذلك غير صحيح والصحيح مانقلناه عن الفضاعى وهذا المسجد

~~مازال الصلحاء والعلماء والمشايخ يتبركون به ويدعون الله تبارك وتعالى فيه فيعرفون الاجابة
~~قال المؤلف وهو معروف الآن بمسجد الرحمة وهو فى الرحبة التى قبلى سوق القرافة تجاه
~~دار حسن الرائض ودار صافى الصغيرة بلاصق مصنع احمد بن طولون وفو معروف الآن
~~مشهور وقد كان من يلحقه من المصربين أمر ضايقه أو أصابته شدة يقصد هذا المسجد
~~ويصلى فيه ويسند ms237 ظهره للعمود(1) (الذى فى وسطه الذى عليه صفة منامه رؤى النبى صلى
~~الله عليه وسلم فيه وانه يأمر بالدعاء فيه فتزول همومهم وتغرج غمومهم وتقضى حواتجهم
~~برحمة الله عزوجل) وكان الماوردى وزير مصر يلزمه كثيرا ويلزم مسجد الاقدام وكان هذا
~~المسجد الشريف كثيرا ثاتيه النذور بالشمع والخلوق والبخوز فغغل الناس عنه وهو اليوم
~~هكذا بالاسل

PageV00P189

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~مهجور ويجاوره المسجد المعروف بالنباش والخط بالقرب من تربة تاج الملوك وكان عند
~~هذه التربة مجتمع المصريين فى المواسم والاعياد والتربة معروفة الآن باقية قال ابن النحوى

~~سمى بالنباش لتبشه عن العلم وقال أيضا رأيت بخط بعض العلماء آن النباش جهز الف
~~بنت ومائتين يتامى وخمسة آلاف ومائتين من الصبيان الايتام وكفن آلف طريح
~~وستمائة وجج اثنتين وثلاثين حجة وكان يحضر حلقة الفقيه ابن النعمان ويجود على طلبة

~~العلم ومن العجب آن قبره غير معتنى به وهو مهجور قال ابن النحوى وسمع به رجل من
~~بغداد فأتاه فوجده قد مات فأتى قبره وبكى عنده فرآه فى المنام فقال له لو جئت الينا
~~ونحن أحياء أعطيناك مما أعطانا الله ولكن اذهب الى المختار وقل له انه يسلم عليك
~~ويسألك فى خحمسين دينارا فلما جاء اليه هابه آن يساله ووقف ينظر اليه فقال له المختار هاهى
~~مصرورة وأنا أنتظرك من الليل فأخذها ومضى وفى طبقته هلال الانصارى ذكره الفرشى
~~وقال قبره بالقرافة الكبرى وعلى قبره مكتوب هذا قبر هلال الانصارى درس فى العلم
~~وأدمن العلم خمس عشرة سنة وقبره داثر ويجاور مسجد النباش المسجد المعروف بالزقليط
~~معروف باجابة الدعاء مقصود بالبركة باق الى الآن ويجاورهم جماعة من الاشراف منهم
~~السيدان الشريفان مسلم وممد الحسينيان وهما من آعيان الاشراف لهما رثاسة ووجاهة
~~وعفة وصيانة وهما مدفونان بدارهما المذكورة تحت القبة التى الى جانب مسجد الزقليط
~~شرقى دار ابن النعمان وهى تربة شريفة هكذا حكى الآسعد ابن النحوى فى تاريخه وبالحومة
~~تربة عبدالله العلوى كان جليل القدر قتل بمصر وكان يحالس يحى بن آكثم ببغداد فقال له ms238
~~بعض من حضر فى مجلسه حدثنا من طريق يحيى بن اكثم قال رأيته قد امتحن رجلا
~~ساله أن يوليه القضاء ففال له ماتقول فى رجلين أنكح كل واحد منهما الآخرآمه فولد
~~لكل واحد منهما من زوجته ولد فما قرابة كل واحد من الولدين من الآخر فقال لاآدرى
~~فقال من لايعرف مثل هسذه المسئلة يكون قاضيا على المسلمين هلا قلت ان كلا منهما
~~عم الآخرلامه قال المؤلف وقد امتحن الامام محد بن الحسن الامام الشافعى رضى الله
~~تعالى عنه مثل هذه المسئلة فى حضرة الرشيد والى جانبه مسجد القاضى ابى عبدالله
~~محمد بن سعيد ويجاوره من الجهة الشرقية عند باب المسجد قبر الشريف أبى الدلالات
~~نقيب الاشراف كان حافظا لعلوم الانساب حكى عنه أنه حج فى سنة من السنين ثم عاد
~~الى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام فى الحرم فرآى رجلا يبشر كل رجل
~~من النائمين بالحرم بالجنة حتى أتاه فاعرض عنه فقال له لم لم تبشرنى كما بشرت أصحابى

PageV00P190

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~11
~~فقال له أنت تحضر مكان الرفض فقال أنا تائب فقال له فأنت اذا من أهل الجنة فاستيقظ
~~من منامه فقال له صاحبه رأيت مناما وأريد آن أقصه عليك فأخبره بمنام مثل منامه
~~فكان أبو الدلالات لا يحضر بعدها مكان الرفض قال المؤلف وقبره معروف الآن عند
~~المسجد المذكور على يسرة الداخل لابن النمان وبالحومة قبر أبى عبد الله محمد بن عبدالله
~~ابن يحيى القرشى المؤدب كان رجلا صالحا ذكره ابن عطايا فى تاريخه وهو لا يعرف الآن
~~ثم تاتى الى زاوية الشيخ الصالح أبى الحسن على المعروف بابن قفل كان زاهدا له دعوة
~~مجابة قال عبدالمحسن بن سليمان المهدوى رآيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى النوم
~~فقلت له يارسول الله دلنى على رجل أزوره هو خير أمتك الآن قال عليك بابى الحسن
~~ابن قفل فلما أصبحت آتيته وزرته فرآيت على وجهه نور الولاية قال رضى الله عنه
~~ساعة من الليل تذهب أر ms239 بعين كربة من كرب الآخرة وكان يقول الاصل فى الولاية الرياضة
~~ومن ادعى الولاية من غير رياضة فقد افترى ولا يزال الرجل يطيع حتى يكون من الله
~~اقرب من قاب قوسين ولا يزال يعصى حتى يكون بينه وبين الله تعالى مايزيد عن سبعين
~~حجابا وقال أبو عبد الله بن النعمان كان أبو الحسن اذا تكلم أخذ يجامع القلوب وكانت له
~~فراسة صادقة ومكاشفات وحكى عنه أصحابه حكايات كثيرة وظهر له من الكرامات كثير
~~وأفاد جماعة وبظاهر زاويته تربة بها قبر ولدى ولده هما حمال الدين وشهاب الدين أحمد
~~وكان أحمد هذا كثير البشر حسن الخلق كثير الحياء وهو بالمشمهد الذى يقابل باب الزاوية
~~رضى الله عنه وهناك قبر الشيخ الصالح الجليل القدر العظيم الشان الزاهد الناسك أبى القاسم
~~سا
~~المراغى صحب ابن الصباغ وكان يحدث عنه بكرامات كثيرة قال الشيخ آبو القاسم قال لى
~~الشيخ يوما يا آبا القاسم العين تحجبك فقلت ياسيدى مامعنى هذا الكلام فقال له اذا
~~لحظتك أعين الناس بالتعظيم سقطت من عين الله تعالى وكان الشيخ أبو القاسم يتكلم
~~ف علم الحقيقة بأشياء حسنة ويقال انه بلغ درحة القطبية وكان الشيخ أبو القاسم كثير
~~التودد عظيم البشرمات بقرافة مصر الكبرى ودفن بها وخلف ذرية صالحة وله كلام
~~حن فى التصوف وعلى قبره جلالة ونور وهناك تربة الشيخ آبى عبدالله محمد بن موسى
~~صاحب التصانيف الحسنة المعروف بابن التعمان له تصانيف عديدة وسمع الحديث الكثير
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى جماعة من صلحاء عباد الله واستجيبت دعوة شيخه
~~له وبنى مساجد كثيرة فى الاسلام تقام فيها الصلوات الخمس وكانت له عقيدة حسنة
~~وأوصى أن تكتب عقبدته عند قبره وكان محبا للخير مبغضا للشر وله آخبار حسنة قال

PageV00P191

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~182
~~رضى الله عنه انه حصلت له معرفة الاسم الاعظم وكان يرد على أهل البدع بما يغيظهم به
~~قال محمد بن سعيد مارآيت آبا عبدالله بن النعمان الا هبته لما كان فيه من السر وله ms240 مناقب
~~مشهورة وله مصفات منها سفينة النجا لمن التجا فى مناقب الشيخ أبى النجا وحدث عنه
~~باشياء يضيق الوقت عن تبيينها وقال بعض المصريين ان الدعاء بين هذه الزوايا مستجاب
~~ويليه من جهة القبلة زاوية الشيخ الصالح صفى الدين بن أبى المنصور وهو الشيخ

~~الصالح العارف المحقق آبو عبد الله حسين ابن الامام العلامة الصاحب جمال الدين
~~2
~~ابى الحسن على ابن الامام العلامة كمال الدين آبى المنصور ظافر بن حسين الازدى
~~الانصارى الخزرجى الصوفى المحقق تلميذ الشيخ أبى العباس الحرار تلميذ الشيخ أبى جعفر


~~أحمد الاندلسى تلميذ الشيخ أبى مدين شعيب رضى الله عنهم أجمعين له الكتب
~~والمصنفات من جملتها كتاب العطايا الوهييه في المراتب القطبيه وتلبيس ابليس وله الرسالة
~~بمن رآه واجتمع عليه من المشايخ بالديار المصرية وبلاد المغرب وبلاد الشام والعراق
~~والاراضى الشريفة المقدسة وصنف الرسالة وسنه أربع وثمانون سسنة وقال فيها وضعت

~~مابقى فى الذهن وصحب الشيخ أباالعباس وهو ابن أربع عشرة سنة وذكر عنه أشياء
~~يضيق الوقت عن ايرادها وترك نعمة آبيه ولزم خدمة الشيخ أبى العباس الحرار الى أن
~~مات ثم مات الصفى بعده وشهرته تفنى عن الاطناب فى مناقبه ويلى تربته من الجهة
~~القبلية المسجد المعروف بمسجد النارنجة وهو من خطة بنى المعافر ولهم غيره بالحومة أيضا
~~وبالقرب منه بثر بنى المعافر وهى خطة ذكرها الفضاعى فى الخطط
~~ذكر المسجد المعروف بمسجد الاقدام ذكره القضاعى والكتدى حكى الكندى
~~قال سمى بالاقدام لان مروان بن الحكم لما دخل الى مصر وصالح أهلها وبايعوه امتنع


~~من بيعته تمانون رجلا من بنى المعافر سوى غيرهم وقالوا لاننكث بيعة ابن الزبير فأمر
~~ان تقطع أيديهم وأرجلهم وقتلهم على قبر المعافر فى الموضع المعروف بمسجد الاقدام

~~فسمى المسجد المذكور بهم لانه بنى على أقدامهم ويقال جئت على قدم فلان أى على
~~آثره وقيل انه آمرهم بالبراءة من على عليه السلام فلم يتبرؤا منه فقتلهم هناك وقال
~~بعضهم سمى بالاقدام لان به قدم موسى عليه السلام وهذا غير صحيح ms241 وهو معروف

~~باجابة الدعاء وهو واسع البناء يصعد اليه بدرج من المججر والخط معروف به وعند باب

~~هذا المسجد من الجهة القبلية قبر السيدة الشريفة المعروفة بالخضراء قال شيخنا انها بهذا
~~المكان وقال بعضهم انها فى المكان السالف ذكره والأصح ماقاله شيخنا ويلى هذا المسجد

PageV00P192

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~173
~~من الجهة البحرية قبر القاضى آبى عبدالرحمن ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء والقضاة
~~وقد سلف ذكره مع القضاة وهو فى القبة التى فى أعلى الكوم وبالحومة المسجد المعروف
~~4
~~بالنقاطة الملاصق لتربة أبى القاسم المراغى وبالحومة مساجد كثيرة وقد دثرت ومنها
~~مسجد بنى سريع بن مانع الاشعرى وهو معروف الآن بالجامع القديم له منارة مربعة
~~1
~~فى وسطه بنى سنة احدى وخمسين من الهجرة وهو مكان شريف مقصود بالبركة وهو
~~غربى جوسق عبدالله بن عبدالحكم بينهما الطريق وكان الشافعى رضى الله عنه ياتى الى
~~عبدالله بن عبدالحكم ويبيت عنده فى علو الحوسق لما يعهد من بركته وقد دثرت هذه
~~الخطة ثم تمشى مغربا من مسجد الاقدام قاصدا الى جامع الفيلة وهو من خطة الحاكم
~~وسمى بالفيلة لانه كان يعلوه حجارة كار فاذا رآها المسافرون من طرا ظنوا انها فيلة
~~وهو الآن بلا خطة ويحاوره الرباط المعروف برباط الافرم وخطته باقية الى الآن ومن
~~بعده مسجد اللازورد هو من خطة الحاكم وسمى باللازورد لانهم لما حفروه وجدوا تربة
~~عملوا منها اللازورد * المسجد المعروف بالرصد هو من خطة الحاكم وقيل ان الحاكم كان
~~برصد فى هذا المكان عطارد وزحل وقد تقدم ذلك فى صدر الكتاب * جامع راشدة
~~هو من خطة مصر وقال بعض المصريين سمى بجامع راشدة لان راشدة حظية الحاكم
~~بته وهذا غير صحيح والصحيح انه كان بهذه الخطة عرب نازلة يقال لهم بنو راشدة
~~اختطوا بهذا المكان فبناه الحاكم على أثرهم فسمى بجامع راشدة وهو من خطة الحاكم
~~وكان مقيما به الشيخ راشد ثم انتقل منه الى الجامع الازهر ثم مات ودفن بالصحراء

~~وبالحومة مساجد كثيرة من خطط الحاكم وغيره نذكرهم ms242 فى جزء غير هذا لان هذه الخطة
~~من خطط مصر وآخر خطة القرافة الكبرى الرصد وقال بعض المشايخ انه كان بالقرافة
~~الكبرى اثنا عشر ألف مسجد ستة آلاف برزق وستة آلاف بمسقعات وقد دثرت
~~ولم يبق منها الا ماذ كرناه فى هذا الكتاب وقد ذكر صاحب المزارات مسجد بنى عوف
~~وقال بعضهم انه من خطة القرافة وهو مسجد بنى عوف بن غنم بن حرام بن عكابة من
~~بى عبدالاشهل مما بلى القبلة وهو أعظم مساجد مصر قدما وأعلاها ذكرا لانه صلى به
~~من بايع تحت الشجرة مائة رجل الارجلا وقد ذكر ذلك القضاعى عن الكندى وعرف
~~بمسجد الزير لانه كان به زير من آثار الصحابة رضى الله عنهم وكان فى الدروة التى كانت
~~على يسار الداخل من باب المسجد فيقال انه اذا سكب فيه ماء بدرهم حرام أصبح فارفا
~~31
~~واذا كان من حلال أصبح كما كان فذهب الزير فى الشدة التى كانت بمصر سنة ستين وستمائة

PageV00P193

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~18
~~وهذا المسجد لاشك فى اجابة الدعاء عنده وذوو الحاجات بفصدونه ويدعون الله عنده
~~فيعرفون الاجابة ومن المساجد المعروفة المقصودة بالبركة مسجد سكن بن مرة الرعينى
~~وفى هذا المسجد بثر يستشفى بمائها من الحمى باذن الله تعالى وقد استفاض هذا وهو مجرب
~~عند المصريين وان من أصابته الحمى واغتسل من مائها يشفى وتذهب عنه باذن الله تعالى
~~وحكى عن بعض ملوك مصر انه أصابته الحمى فذكرله ذلك فقصد البئر وآتى اليها واغتسل
~~من مائها وصلى ركعتين ودعا الله تعالى فأذهبها الله تعالى عنه فامر ببنائه وتجديده وعمل
~~باعلاه منظرة بقيت الى وقت الشدة الكائنة فى سنة سبع وتسعين وخمسمائة فخربهسا

~~المفسدون وهى الآن متهدمة دارسة وهذا الموضع معروف عند المصريين بئر سكن وهو
~~فى ذيل الكوم شرقى الشرف على يسرة السالك من القرافة الكبرى الى درب الكوم الاحمر
~~وهر أول مسجد مبارك مقصود مشهور من الخطة الصحابية وبالخطة آيضا قبر السيدة
~~الشريفة مريم ابنة عبدالله بن محمد بن أحمد بن اسماعيل ms243 بن القاسم الرسى ابن طباطبا عرف
~~بمشهد النور كان القبر مدفونا فى الكوم بالموضع المذكور بجوار دار ابن محفوف المنجم بطريق
~~القرافة الكبرى بحارة اليهود غرب المسجد المعروف بمسجد الشرفة جهة شاكر الافضلية
~~عند مصلى الجنائز وكان أكثر الناس من أهل الحيزة يرون أكثر الليالى على ووضع قبرها

~~نورا مثل العمود من موضع قبرها الى السماء فانتهى ذلك الى جهة الحافظ فامر بالنهش
~~فى الموضع فظهر القبر وعليه بلاطة مكتوب فيها النسب المقدم ذكره فأمر الحافظ ببناء
~~المشهد المذكور وجعل عليه قبة وجعل البلاطة عند راس القبر وقد عرف المصريو
~~اجابة الدعاء عند هذا الموضع والحافظ هذا هو الذى بنى مشهد رقية وهر مشهد رؤيا وبنى
~~مشاهد كثيرة ومساجد كثيرة وقد ذكرهذه الشريفة مريم الاسعد النسابة فى تاريخه
~~وعدها القرشى فى طبقة الاشراف وبالقرافة ومصر والقاهرة مشاهد كثيرة معدودة من
~~مشاهد الرؤيا ومشاهد تعرف بمشاهد الرؤس منها مشهد السيد الامام الحسين بن على بن
~~ابى طالب ومشهد التبن به رأس ابراهيم الغمر من أعيان الاشراف عده القرشى فى طبقة
~~الاشراف والتبن اسم الذى بنى المسجد وهذا المسجد باق الى الآن معروف بظاهر القاهرة
~~ومشهد زيد بن زين العابدين وقد ذكر الكندى دخول رآس زيد هذا الى مصر قبل
~~دخول رأس الحسين ونذكر قصة رأس زيد فى غير هذا الموضع مشهد رأس محمد ابن ابى
~~بكر الصديق أمه اسماء ابنة عميس الخثعمية وقصته طويلة وقد اشترطنا فى كتابنا ان
~~لانذكر الا الأحسن والامساك عما شجر بينهم أتقن بناء هذا المشهد الزمام ولم يكن بالمشهد

PageV00P194

~~============================================================

~~18
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~غير الرأس المقدم ذكره وبمصر مشاهد رؤيا ومشاهد رؤس وقد ذكر بعضها فى صدرالكتاب
~~ولا بد من تعيين بعضها فى ذكر الشقق ان شاء الله تعالى وبكيمان مصر مساجد كثيرة
~~صحابية وتابعية وسلفية قد دثرت ولا يعرف منها الآن شيء وبالخط المذكور مدافن وقباب
~~وجواسق ذكرها الكندى والقضاعى فى تاريخه وهى الآن كيمان تراب وقد ابتدا الشيخ
~~موفق الدين بن عثمان بالزيارة فى ms244 تاريخه من هذه الكيمان لما فيها من المساجد والمدافن
~~المعروفة باجابة الدعاء ثم دخل بالزيارة من الباب الجديد الى مصلى بنى مسكين القديم
~~المعروف الآن بكوم المنامة وذكر فى زيارته رجلا من الدفن الاول قات وهو عنبسة
~~وابتدأ على أثره صاحب هادى الراغبين وكل منهم له ابتداء فى الزيارة يضيق الوقت
~~فى شرحه وقد ابتدأنا فى الزيارة من المشهد النفيسى وأخذنا بمين جهة واحدة الى القرافة
~~الكبرى كما تقدم الكلام عليه وانتهينا الى هذا ولله الحمد والمنة تمت الجهة الكبرى الاولى
~~ذكرالجهة الثانية وهى الوسطى

~~قال المؤلف عفا الله عنه وهى أصل يشتمل على زيارة ورش والعثمانية والمصينى
~~ل وسنا وثنا وأبى الربيع وحكم زيارتها كالجهة الاولى كل شقة منها تشتمل على ثلاث شقق
~~ت
~~كما تقدم الكلام فى صدر الكتاب وقد أخذناها جهة واحدة الى آبى الربيع قبرا بقبر على
~~التوالى حتى لو أخذ أحد هذا الكتاب فى يده وزارهم دله على زيارتهم واحدا بعد واحد
~~لانى أوضحته غاية الايضاح وفقت به على المصباح وبدأت بزيارة هذه الجهة من قبر الشيخ

~~عبدالله الدرويش بعد زيارة المشهد النفيسى والصخرة وما بباب القرافة من المشاهد
~~وقد ذكر بعضهم أن بباب القرافة قبر شمعون الصفا أحد الحواربين وانه مدفون الى جانب
~~السيدة عائشة فى المكان المعروف الآن بالمخرس وهذا غير صحيح لانه لم يذكر آحد من

~~المؤرخين انه دفن بمصر أحد من الحواريين وقال بعضهم هو سمنون وهو غير صحيح وقال
~~بعض مشايخ الزيارة ان مقابل مشهد السيدة عائشة قبر يزيد بن معاوية وذكروا آنهم وجدوا

~~رخامة فى الطريق مدفونة فجعلوها فى التربة على قبر وقالوا هذا قبر يزيد بن معاوية وذلك
~~غير صحيح وقال بعضهم هو قبر عبدالله بن يزيد بن معاوية وذلك غير صحيح لان يزيد

~~وعبدالله لاتعرف لهما وفاة بمصر وأصح ما بالحومة مشهد السيدة عاتشة لها نسب متصل
~~بالامام الحسين بن على بن أبى طالب وبالحومة قبور عديدة لاصحة لاسمائها ثم تدخل
~~من باب القرافة قاصدا الى زيارة ms245 ورش فتبتدى بالشيخ عبدالله الدرويش وهو فى التربة

PageV00P195

~~============================================================

~~18
~~(الكواكب السيارة
~~المعروفة الان بتربة ابن السابس كان هذا الشيخ من أجلاء الصلحاء له أحوال وكرامات
~~اشتهرت وكانت نشاته بزاوية الشيخ يوسف العجمى وقد رباه ودخل به الخلوة فأقام
~~بها آياما ثم خرج منها ففتح عليه بحذبة ربانية ثم اشتهر بحاله لما أن أقام بباب القرافة
~~0ا
~~وصار الناس يهرعون اليه من البلاد والقرى وشهد له علماء الزمان بالولاية والصلاح قال
~~سيدى الشيخ يحيي الصنافيرى ليس في جندى مثل درويش وعرف بفضله الشيخ

~~مسعود المريسى وكان معاصرا له وعاصر أيضا الشيخ شهاب الدين والشيخ صالح والشيخ
~~ت
~~أحمد الجزورى وجماعة من أولياء وقته قال المؤلف حكى عنه الشيخ حسن المؤدب قال

~~كنت ازور الشيخ عبدالله الدرويش وكان يكرمنى وحصل لى معه أشياء كثيرة من
~~ت
~~كرامات الاولياء منها انى كنت أدخل عليه فيأراه بعينيه ومرة أراه بعين واحدة وكان
~~يتطور فى سائر الصفات وصلب الخنزير بباب القرافة وضربت له الخليلية عنده وكان ذلك
~~مجاهدة فى الفرنج وظهرت له كرامات عديدة يعجز الوصف عنها وتوفى فى شهر رجب
~~ستة ثلاث وسبعين وسبعمائة ومن وراء تربته تربة بغير سقف فيها قبر الشيخ عبدالله

~~الدرعى واذا آخذت فى الطريق المسلوك مستقبل القبلة قاصدا الى تربة الشيخ يوسف
~~2
~~العجمى تجد قبل وصولك اليها تربة لطيفة بها قبران أحدهما الشيخ خضر السعودى أخو
~~الشيخ داود الاعزب والآخر الشيخ أحمد البطائحى الرفاعى ثم تاتى الى تربة الشسيخ
~~يوسف العجمى العدوى من أصحاب الشيخ عدى بن مسافر الاعزب كان هذا الشيخ

~~يحكى عن نفسه آنه جاع ليلة فرأى الشيخ عديا فى النوم فقدم له طبقا فيه عنب فيا كل
~~منه فى النوم فاستيقظ فوجد حلاوة العنب فى فيه هكذا حكى عنه صاحب المصباح
~~ومعه فى التربة قبر الشيخ أحمد خوش خادم الشيخ عدى ويجاورها التربة المعروفة بالزين
~~:
~~زين الدين ين مسافر وهى التربة المعظمة الحسنة البناء ذات القبة كان هذا الشيخ من
~~كجار السالكين المجتهدين له عبادات ms246 وسياحات حكى عنه انه بينما هو مسافرذات يوم
~~فى بعض الطرقات وقد لحقه عطش شديد اذ رأى كوزا مملوأ ماء معلقا فى طاق والهواء
~~يضربه فتاقت نفسه للشرب منه فخلس تحت الطاق لعل أحدا من أهل المنزل يخرج
~~فيطلب منه الكوز فبينما هو جالس اذ أخذته سنة من النوم فرأى حورية عظيمة فقال
~~لها ياسيدتى أنت لمن قالت لمن يخالف نفسه ويترك شهوة الماء المبرد فى الكوز فقال لها
~~مابق لى حاجة فى ذلك فضربت الكوز بكمها فانكسر فاستيقظ على حس وقعه على الارض
~~فجمد الله الذى عوضه عن تلك الشربة بتلك الجوراء ولهذا عزف بصاحب الحورية وهو

PageV00P196

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~187
~~من ذرية صخر بن مسافر آحى عدى بن مسافر وكان الشيخ عدى أعزب وقيل انه ستال
~~الله تعالى آن يجعل ذريته فى آخيه صخر فاستجاب الله دعاعه وجعل ذريته فى آخيه
~~ولهذا السيد لسب متصل بالسيد صخر ونذكر نسبه ولسب الشيخ عدى فى مناقبه
~~وأما الشيخ عدى بن مسافر فله كرامات عظيمة اشتهرت فى البلاد وله مريدون وخدام
~~لبس الخرقة من الشيخ عقيل والشيخ عقيل لبس من مسلمة والشيخ مسلمة لبس من
~~الشيخ ابى سعيد الخراز والشيخ أبو سعيد الخراز لبس من الشيخ محمد القلانسى والشيخ
~~.
# محمد القلانسى لبس من والده عليان الرملى والشيخ عليان الرملى لبس من الشيخ عمار

~~السعيدى والشيخ عمار السعيدى لبس من الشيخ يوسف القانى والشيخ يوسف القانى
~~ل بس من الشيخ يعقوب والده والشيخ يعقوب لبس من آمير المؤمنين عمر بن الخطاب
~~وامير المؤمنين عمر بن الخطاب لبس من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذه خرفة الشيخ

~~عدى لبسها من مسلمة ونشا بها من حال الصغر والسبب في ذلك ماحكى عن الشيخ
~~مسافر رضى الله عنه انه كان صاحب سياحة وتجريد فاقام مدة ثلاثين سنة فى سياحته
~~فبينما هو نائم اذ راى قائلا يقول له ياشيخ مسافر امض في هذه الليلة الى آهلك وواقع
~~زوجتك فانها تحمل منك بولد صالح وكل من ms247 باشر زوجته فى هذه الليلة فانها تحمل منه
~~بولد فضى سيدى مسافر الى آن آتى داره في الليل فطرق الباب فقالت زوجة الشيخ
~~من بالباب قال زوجك مسافر فقد آذن لى آن آتى اليك وأواقعك فى هذه الليلة فتحملين
~~بولد صالح وكل من واقع زوجته من آهل البلد فى هذه الليلة فانها تحمل منه بغلام

~~ال وفى رواية بولد صالح فقالت له ان أردت آن تجتمع بى هذه الليلة اطلع على هذا الكوم
~~وناد ياأهل البلدة أنا مسافر قد آتيت الى أهلى وأذن لى فى هذه الليلة آن آتى الى أهلى
~~وأجامع زوجتي تشتمل منى على حمل فيكون من حملها ولد صالح وكل من باشر زوجته
~~~~فى هذه الليلة تحمل بولد صالح قال لها ولم أفعل ذلك قالت له لانك تجتمع بى هذه الليلة
~~وتمضى الى حال سبيلك فأشتمل منك على حمل فيقول أهل البلدة زوجك له ثلاثون
~~سنة غائبا وما جاء فمن آين لك الحمل ففعل ما آمرته به ونادى في آهل البلدة وجاء الى
~~زوجته وواقعها فاشتملت منه على حمل فحملت بسيدى عدى فلما ان كمل لها من الحمل
~~سبعة اشهر اذ مر عليها مسامة وعقيل وهى تملا على السقاء فقال الشيخ مسلمة لعقيل سلم
~~بني على ولى الله فقال واين ولى الله فقال مسامة آما تنظر هذه المرآة التى على السقاء ولهذا
~~النور الذى هو ممتد من جوفها فهو نور الشيخ عدى فسلم عليه ومضيا الى حال سبيلهما


PageV00P197

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~188
~~فلما ان تكامل حملها ووضعت سيدى الشيخ عدى وكمل له من العمر سبع سنين وقيل
~~أكثر من ذلك فبينما هو يلعب بالكرة مع الصبيان اذ مر به مسلمة وعقيل فقال مسلمة
~~لعقيل اتعرف هذا الشاب فقال له من هو هذا قال هو عدى بن مسافر فسلم بنا عليه
~~فسلما عليه فرد عليهما السلام مرتين فقال له مسلمة سلمنا عليك مرة رددت علينا
~~مرتين لم هذا قال المرة الزائدة عوض عن السلام الذى سلمتم على فى بطن ms248 أمى ولولا
~~حمة الشرع لرددت عليكما السلام وآنا فى بطن آمى فاقتدى بهما وصارله اسبة بهما

~~ثم انه شرب الفتوة لحميد الاندلسى وحميد الاندلسى شرب الحعفر البالسى وجعفر البالسى
~~شرب لابى الفتح الحمصى وأبو الفتح الحمصى شرب لاسد الغبى وأسد الغبى شرب
~~لحعفر الكوفى وجعفر الكوفى شرب للقاضى شريح بالبصرة والقاضى شريح بالبصرة شرب
~~لامير المؤمنين على بن أبى طالب وأمير المؤمنين على بن آبى طالب شرب من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وحكى عن الشيخ عبدالقادر الكيلانى رضى الله عنه انه كان ذات
~~يوم يعظ الناس على المنبر فكان يتكلم فى التصوف ثم ترك التصوف وتكلم فى المحبة
~~وقال كلامى لهذه الشجرة ثم تكلم وقال كلامى لهذا الطائر الذى على الشجرة وصار يردد
~~الكلام الى آن فرغ ثم نزل عن المنبر وجلنس بين أصحابه فلما استقر فى الحلوس راح الطير
~~الى حال سبيله فقال بعض أصحاب الشيخ باسيدى أراك فى هذا اليوم مخاطبا للطير
~~ولم تشر الى آحد من الجماعة بالكلام فقال ماتدرون من الطائر الذى على هذه الشجرة
~~قالوا الله أعلم فقال الشيخ هذا عدى بن مسافر جاء من بلاده فى صفة هذا الطير وحط
~~على الشجرة ثم قال ياعبدالقادر تكلم فى المحبة فتكلمت من أجله فى المحبة وكان هذا
~~الشيخ أبو المحاسن يوسف من أكابر المشايخ وبالمقام جماعة من خلفاء سيدى عدى
~~ابن مسافر ثم تخرج من التربة فتاخذ مشرقا قاصدا الى تربة الشيخ محمد القدسى وهى على
~~شرعة الطريق مشهورة لان هذا الشيخ محمد القدسى من كار الصالحين وقيل انه
~~ي رجع الى الشيخ محمد القدسى الكبير الذى دفن ببيت المقدس وبحرى تربته حوش فيه
~~ت
~~قبر المراة الصالحة لبابة بنت القاضى بكار هكذا نقل عنها مشايح الزيارة وهذا غير صحيح
~~لانه لم يذكر أحد من علماء التاريخ ان لبكار بمصر بنتا يقال لها لبابة ويحتمل أن تكون
~~هذه من الصالحات تزار بحسن النية ومعها فى الحوش الشيخ عبدالله العراق ومجاهد
~~وفى حوشها قبر الشيخ ms249 آبى بكر النحوى والى جانبه قبر العراق ومن قبلى تربة القدسى ترية
~~فيها قبر الشيخ أبى القاسم اسماعيل الدميرى المعروف بالبزاز فى التربة المقابلة لتربة سيف

PageV00P198

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~189
~~المقدم ثم ترجع الى الطريق المسلوك قاصدا الى تربة الطباخ فتجد قبل وصولك اليها

~~زاوية الشيخ خليل المسلسل ومعه فى التربة قبر الشيخ احمد أبى العباس المعروف
~~بالمسلسل وهو من مشايخ الاعجام المعر وفين بالخير والصلاح ومن بحرى تربتهم قبر صاحب
~~الشمعة حكى عنه خادم المسلسل انه كان يرى على قبره شمعة توقد فى الليالى المظلمة
~~فاشتهر هذا السيد بهذه الكرامة ولا يعرف له اسم وانه من قبور الرؤيا والى جانبه من
~~الجهة البحرية حوش الشيخ علاء الدين المعروف بالباجى خادم الامام الحسين بن
~~1
~~على بن آبى طالب كان من كمار العلماء له المصنفات الكثيرة وشهرته تفنى عن
~~الاطناب فى مناقبه ومعه فى التربة ججماعة من ذريته وبالتربة آيضا قبر السيد الشريف
~~المعروف بابى الدلائل وهذا الحوش هو آول شقة زيارة ورش الوسطى وتربة القدسى
~~فى أول زيارة شقة ورش اليسرى وتربة الشيخ أبى المحاسن يوسف العدوى آول زيارة
~~شقة ورش اليمنى فاذا آخذت من تربة المسلسل مقبلا الى تربة الطباخ وجدت قبر الشيخ
~~الامام العالم أبى عبدالله محمد ابن الشيخ أبى الحجاج الاقصرى المعروف بتاج العارفين

~~والى جانبسه من القبلة تربة بها قبر الشيخ ابى عمر عفان المعروف بالمصافح قيل ان له
~~مصافخة متصلة بالنبى صلى الله عليه وسلم والحومة معروفة بتربة المعزوهى التربة العظيمة
~~الحسنة البناء بها قبر السلطان المجاهد المرابط وليس هو بالمعز القاطمى وانما هو المعز
~~التركمانى ذكره صاحب تاريخ الخلفاء وولايته معروفة وبنى المعزية بمصر وله تربة آخرى

~~عند السيدة كلثم ثم تمشى مستقبل القبلة تجد على يسارك حوشا به قبر الشيخ الامام

~~العالم العلامة أبى عبدالله محمد بن آحمد بن الحسن المعروف بالصولى ذكره القرشى
~~فى كتاب مهذب الطالبين وقال قبره من وراء تربة المعز وآخر هذه الشقة تربة آولاد الصيرفى
~~ومن بحرى ms250 تربة المعزقبر الشيخ الامام العالم ابى القاسم عبدالرحمن المعروف بالفارسى
~~وقبره على هيئة المصطبة وعند رأسه مجدول رخام مكتوب بالقلم الكوفى أبو على الحسين
~~ابن القاسم بن عبدالرحمن الفارسى ذكره الفرشى فى طبقة الفقهاء قال ادريس الحفار
~~حفرت قبرا الى جانبه فسمعت الشيخ من قبره يقرأ القرآن والى جانب قبر الفارسى

~~قبر الشيخ أبى الحسن على المعروف بقراءة بسم الله هكذا مكتوب على قبره قلت وهو
~~الذى آشار اليه ادريس الحفار ثم تمشى قاصدا الى تربة ابن كثير تجد تربة أولاد ابن رزين
~~خطباء الجامع الازهر وقضاة الديار المصرية وقد سلف ذكرهم مع القضاة
~~ن
~~ذكر تربة ابن كثير قال بعض مشايخ الزيارة انه عبدالله بن كثير صاحب الرواية

PageV00P199

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~19
~~وليس بصحيح لان الامام الشاطبى ذكر فى الشاطبية انه مدفون بمكة قال الشاطبى
~~رضى الله عنه
~~ومكة عبدالله فيها مقامه * هو ابن كثير كاثر القوم معتلا
~~وهذا القبر يقال له قبر العلاء بن كثير وهم جماعة ذكرهم القرشى فى طبقة الفقهاء والى
~~جانبهم من القبلة قبور المغافرية المراكشيين وقال بعضهم هم الفقهاء السطحيون والاصح
~~ماقاله القرشى فى كتاب مهذب الطالبين وهم الآن فى التربة الحديدة المجاورة للعلاء
~~ابن كثير ومن بحريه عند الدرب قبر الرجل الصالح المعروف بالصائغ وهو مجاوز لتربة
~~الشيخ عمر التكرورى وكان الشيخ عمر التكرورى من كمار الصالحين وهو من طبقة الشيخ
~~خليفة والشيخ على وكان معاصرهم وأوصى آن يدفن بهذا المكان على شرعة الطريق
~~ليرحم عليه من بمر بقبره وتربته قبلى تربة ابراهيم السطار وهذا فى مجر الامام الشافعى
~~ومن قبلى تربة ابن كثير فى مجر ورش وعلى يمين السالك قبر الشيخ أبى القاسم اسمعيل
~~التاجر هكذا مكتوب على عاموده وعلى يسار السالك مقبرة آولاد الشيخ مرزوق السبكى
~~وهم جماعة معروفون بالخير والصلاح ومن قبليهم فى المحراب قبر الشيخ آبى القاسم المخزومى
~~ومعه فى الحوش قبر الشيغ الصالح المعروف بالطبرى وقال بعض مشايخ الزبارة اسمه

~~ن
~~عبدالله ويعرف بملك طبر وفى الحومة قبر الشيخ ms251 الفقيه العالم الامام آبو محمد الطبرى
~~صاحب التصانيف والتاريخ المشهور وكان من اجلاء العلماء وشهرته تغنى عن الاطناب
~~فى مناقبه وهذا القبر مابين المخزومى والازمة يعنى بحرى ورش وقد ذكر القرشى فى كتاب
~~مهذب الطالبين بالحومة قبر آبى عبدالله محمد بن محمد بن طباطبا عطاء الشافعى وكان
~~مكتو با على قبره انه كان من أصحاب المزنى وعليه تفقه وقبره بحرى ورش ولا آدرى
~~هل هو أشار الى هذا القبر أم لا ثم ذكر الى جانبه قبر الفقيه محمد بن قاسم بن عاصم وهو
~~الذى مدح كافورا بالابيات التى من جملتها
~~مازلزلت مصر من سوء يراد بها * لكنها رفصت من عدله فرحا
~~والسبب فى ذلك آنه لما ولى كافور مصر أقامت الزلزلة عمالة ستة أشهر وكانت أيام عدل
~~ورخاء فتعجب الناس من ذلك فمدحه الشيخ بهذه الابيات ثم ذكر الى جانبه قبر الشيخ
~~الفقيه الامام أبى محمد الحسن بن ابراهيم أدرك كافور الاخشيدى وهو صاحب الحكاية
~~المشهورة قال أرسل عبدالرحمن صاحب الاندلس مالا الى مصر وأمر أن يفرق على الفقهاء
~~المالكيين وكان بمصر الفقيه أبو بكر الحداد فقال لكافور آرضيت بملكك وعدلك أن ترسل

PageV00P200

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~19
~~الاموال للمالكيين والشافعيون معك فقال كافوركم أرسل للمالكيين قالوا عشرة آلاف
~~قال هذه عشرون الفا للشافعيين قال جزاك الله خيرا وبحرى ورش قبور الازمة وهما قبران
~~مسنمان بالطوب والآجر مشهوران بالخير والصلاح نذكرهم بالدوام على المشايخ ولا يعرف
~~ن
~~لهم وفاة والى جانبهم من القبلة قبر الشيخ الامام العالم عثمان بن سعيد المعروف بورش
~~المدنى صاحب الرواية معدود فى طبقة القراء وأصل ورش جنس من اللبن لقب به
~~لانه كان شديد البياض وكان كاتب القاضى أبى الطاهر عبد الحكم بن محمد الانصارى
~~توفى سنة سبع وتسعين ومائة حكى عنه ابن عنمان فى تاريخه أن لصا جاء الى بيته ليأخذ
~~مافيه فوجد على الباب غلقة حديد فما قدر على فتحه فتال فى نفسه هذا البيت فيه فماش
~~كثير وما كان معه غير درهم كبير ms252 فدفعه للنجار وقال له افتح لى هذا الباب ففتح له الباب
~~ثم دخل الى الدار ليآخذ مافيها فلم يجد فيها غير ابريق وجرة مكسورة فقال فى نفسه
~~جئت اسرق سرقونى ثم دخل ورش فقال له من آدخلك ههنا فقال آنت نصبت على
~~الناس فظننت آن فى بيتك شيا آخذه وحكى له القصة فدفع له درهما وقال هل لك
~~في مصاحبتى قال نعم ثم جاءت تلامذة الشيخ فقص عليهم قصته فدفعوا له شيا كثيرا
~~وبقى مع ورش حتى مات ودفن تحت رجليه وحكى بعضهم انه لماان دخل ورش
~~وفص عليه اللص القصة قال له استغفر الله فخلس واستغفر الله مائة مرة فقال
~~اللشيخ ياسيدى قد استغفرت الله مائة مرة فبينما هو يتكام مع الشيخ واذا بالباب يطرق
~~ج تن
~~فقال انظر من بالباب واذا بالباب غلام الخليفة ومعه صرة فيها مائة دينار وقال للشيخ
~~ان أمير المؤمنين يسلم عليك وأرسل لك هذه الصرة اعطها لمستحقها فقال له سلم
~~عليه وقل له قد سبقها مستحقها فاعطى الصرة للرجل واذا المطريمطر فقال له ابشر
~~ان زوجتك تنجب ولدا ذ كرا فراح الرجل الى بيته فوجد زوجته وضعت ذكرا فاشتى
~~لها مايقوم بحالها ثم عاد الى الشيخ وقال ياسيدى ماتعجبت من المالية كيف حصلت
~~وانما عجبت من قولك فى الولد قال ماهو من عندى استدللت بقول الله تعالى فقلت
~~استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل
~~لكم جنات ويحعل لكم أنهارا فلما ان حصل الاستغفار والمالية والمطر استدللت بهذه
~~الآية على الولد فتاب ولزم خدمة الشيخ الى أن مات ودفن تحت رجليه ثم تاتى الى قبر
~~الشيخ داود السقطى المعروف بالامام قال بعض العوام انه امام جامع الاقمر وقال بعضهم
~~ت0
~~انه امام الحامع الازهر والصحيح انه امام مسجد بخط الازهر وكان مقيما به منقطعا عن

PageV00P201

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~192
~~الناس مشتغلا بالعلم والعبادة والى جانبه من الجهة القبلية قبر الشيخ شاور الحبشى المعروف
~~بالخياط كان من أكا بر ms253 الصاحاء معدود فى طبقة آرباب الاسباب وكان يخيط القميص
~~بفتلة واحدة الى أن يفتح جيبه وكان يتصدق باكثر أجرته ويليه من الجهة القبلية تربة
~~الشيخ شيبان الراعى قال ابن عثمان فى تاريخه هو محمد شيبان بن عبدالله المعروف بالراعى

~~أحد زهاد الدنيا سمع قارئا يقرأ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة
~~شرايره فذهب على وجهه فارا فلم يره الناس بعد سنة فلما كان بعد السنة قيل له لم هربت
~~فقال من ذلك الحساب الدقيق وروى زيد بن لحيان قال خرجت حاجا آنا وشيبان الراعى
~~وسفيان فلما وصلنا بعض الطرق اذا نحن بأسد قد عارضنا فقلت لشيبان آماترى هذا
~~الكلب قد عرض لنا فقال لاتخف فما هو الا أن سمع كلام شيبان فبصبص وضرب بذنبه
~~مثل الكلب فالتفت اليه شيبان وعرك اذنه فقال له سفيان ماهذه الشهرة فقال واى
~~شهرة ياثورى اولا كراهة الشهرة ماحملت زادى الى مكة الا على ظهره وقيل انه مرت به
~~رابعة العدوية فقالت له أريد الحج الى بيت الله الحرام فأخرج لها من جيبه ذهبا حتى
~~تفقه فمدت يدها الى الهواء وقالت أنت تاخذ من الحيب وأنا آخذ من الغيب واذا كفها مملوء
~~ذهبا فمضى معها على التوكل ومرالامام الشافعى هو والامام أحمد بن حتبل رضى الله عنهما
~~على شيبان رضى الله عنه فاراد الامام الشافعى أن يقصد اليه فقال الامام آحمد بن حتبل
~~ان الله لا يتخذ وليا جاهلا فقال له سله فتقدم أحمد الى شيبان فقال له كم يلزمك زكاة على
~~غنمك فقال له على مذهبكم على أربعين رأسا رأس فقال له وهل مذهبكم غير ذلك قال نعم
~~الكل زكاة قال له ماالدليل قال ماقال أبو بكر رضى الله عنه حين قال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ماخلفت لعيالك قال الله ورسوله فقال مايلزمك اذا سهوت فى الصلاة قال
~~ان كان على مذهبكم فسجدتان وان كان على مذهبنا نعيد الصلاة فقال له ماالدليل
~~فقال قوله تعالى لاتلهيهم تجارة ms254 ولا بيع عن ذكر الله فاعيدها عقوبة لما (1) ادعت ويجب
~~على حد وهو أن أضرب بالحديد ويقال لى هذا جراء قلب غفل عن ذكر الله تعالى ققال
~~له ماحقيقة المعرفة فقال نور فى القلب وغاب فلم يره فقال آحمد آتيت الى من يفتى
~~فى الشرع وفي مذهب الحقيقة ولما مات المزنى رحمة الله عليه قال ادفنونى قريبا منه فانه
~~كان عارفا بالله وروى عنه انه أتى الى برية قليلة الماء فأخذته سنة من النوم فنام فجنب
~~فبق متحيرا فى الغسل فهمهم فاتت سحابة فمطرت عليه فاغتسل وقد عرف*هذا المكان
~~(1) هكذا بالاصل

PageV00P202

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~43
~~باجابة الدعاء ولم نزل نرى المشايخ يذكرون شيبان بهذا المكان وقال بعضهم هو بأرض الشام
~~فببركته يستجاب الدعاء بهذا المكان حيث كان والاصل فى الزيارة اخلاص النية
~~قال ابن(1) بينه وبين المزنى قبر الخياط كان من الصالحين معدودا فى طبقة أرباب
~~الاسباب وهذا القبر ظاهر الى الآن والى جانبه قبر السيدة فاطمة خادمة الشيخ آبى
~~المجاج الاقصرى
~~ذكر التربة المعروفة بالمزبى = هو الشيخ الامام العالم اسماعيل بن يحيى المزنى صاحب
~~الامام الشافعى ذكره القضاعى وأفرده فى السبعة المختارة وهو الذى تولى غسل الامام
~~الشافعى توفى سنة أربع وستين ومائتين قال صاحب المزارات المصرية هو القبر الملس
~~حكى ابن عثمان فى تاريخه انه خرج من جامع مصر ونعله معلقة بيده وقد آقبل عبدالله
~~:
~~ابن عبدالحكم فى موكبه فعجب مما رأى من حسن حاله فسمع قارئا يقرا وجعلنا

~~بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا فقال والله آصبر وآرضى عده ابن الحباس
~~فى طبقة الفقهاء قال المزنى لم آكن حضرت العلم فلما دخل الامام الشافعى مصر رايت
~~الناس يزدحمون عليه فقلت مابال الناس يزدحمون على هذا الشاب الحجازى قالوا لعلمة
~~قلت ومالى لاأقرأ العلم فقرأت العلم وكنت أحفظ فى اليوم والليلة مائة سطر وقرأت
~~كتاب الرسالة على الامام الشافعى غير مرة واستفدت منه فوائد كثيرة قال الامام الشافعى
~~عليك بالعزلة تفقه وكان يقول لم تقدر على حفظ ms255 العلم الا بالتقوى وقال بعض العلماء
~~لم ترعينى وتسمع أذنى أحسن نظما من كتاب الله ثم آنشدنى
~~مت أراد العيش والرا * حة فى دهر طويل
~~فليكن فردا من النا * س ويرضى بالخمول
~~ويداوى مرض الوح * دة بالصبر الجميل
~~وكذا من عرف النا * س على كل سبيل
~~بى ذى امس بغيض * ومسداراة جهول
~~ولعين السر مؤذ * والتلى من ملول
~~وتمام الامرلاته* رف سمحا من بخيل
~~فاذا مابنت عنهم * عشت فى ظل ظليل
~~قال المزنى قال الامام الشافعى اياك والهوى فانه يهوى بك الى جهنم وقال سمعت
~~اشهب يقول
~~(1) بياض بالاصل
~~(13)

PageV00P203

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~194
~~ذهب الذين يقال عند فراقهم * ليت البلاد بأهلها تتصدع
~~قال القرشى كان المزنى فى صباه حدادا فمرت به امرأة فقيرة فقالت له ان لى بناتا
~~وسافر أبوهم ولهن ثلاثة أيام لم يجدن شيئا يتقوتن به فترك الدكان ومضى فاشترى طعاما
~~كثيرا وذهب معها فخرج ثلاث بنات فقالت واحدة منهن وقاك الله نار الدنيا والآخرة
~~11
~~فكان فى الدنيا يدخل يده فى النار فلا تضره شيئا وقال ابن بنته مارآيت جدى ضاحكا
~~قط إما ان يصلى وإما ان يقرا العلم وإما آن يوجه مسالة فى دين الله تعالى وكان كثير
~~البكاء اذا رأى ميتا محمولا على الاعناق ويسيع الاموات الى القبور فلما مات المزنى
~~وحمل من داره الى القبر رآى الناس الطير على نعشه حتى أنشد من حضر الجنازة أبياتا
~~ورأيت أعجب مارأيت ولم أكن * من قبل ذاك رأيته لمشيع
~~شا
~~طيرا ترفرف حوله وتحفسه * حتى توارى في تراب المضجع
~~اطهار رسل الله قد نزلت له * والله أعلم فوق ذاك المرجع
~~ومناقبه مشهورة غير محصورة وروى عن الشافعى فوائد كثيرة من جملتها من ترك
~~صلاة ولم يعرف عبنها ومسائل ذكرها آبو اسحاق ذكر من حوله من التابعين والعلماء
~~والصالحين والى جانب تربته من القبلة حرش لطيف بين الجدر به قبر الابيض بن عقبة
~~ابن نافع يكنى آبا الاسود وانما سمى بالابيض لصباحة وجهه قال القرشى فى طبقة
~~التابعين هو ms256 وابنه الاسود فى قبرواحد والى جانبهم قبر السيدة هند بنت نافع بن الاسود
~~ابن الابيض بن عقية بن نافع الهاشمى وقد ذكرنا اختها عند تربه سكينة والى جانب

~~قبر المزنى قبر ابن ابنتسه ذكره القرشى فى طبقة الففهاء أخذ عن جده المزنى كان من
~~الابدال الورعين الزهاد وقبره وراء حائط قبر جده قات وهى الحائط الشرقى وهو القبر
~~الصغير فى جدار الحائط ليس بفرق بينه وبين رجلى جده الا الحائط وقد ذ كر القرشى
~~بالحومة قبر الفقيه الامام ابراهيم بن محمد الصوفى اشتغل على المزنى قال القرشى وقبره
~~قبلى قبر المزنى وهذا لايعرف الآن ثم ذكر بالحومة قبر على بن الربيع بن سليمان وهذا

~~لايعرف الآن وبالحومة تربة الشيخ آدم المراواتى وهى التربة الملاصقة لتربة السيدة
~~هند بينهما تربة محمد بن سعيد المعروف بالنقاش حكى عنسه انه كان جالسا بالشارع
~~الاعظم بالدرب المعروف به الى الآن فمر عليه رجل فى يوم الجمعة يريد الثقالة عليه فقال
~~له اصلح لى وكان من عادته لايعمل يوم الجمعة شغلا فقال له الشيخ رح الى حال سبيلك
~~تا

~~ادى انت مصلوح فقال الرجل اصلاح الا كاديش قال اصلاح الا كاديش ان شاء الله

PageV00P204

~~============================================================

~~19
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~فراح الرجل الى حال سبيله فوقع فى واقع فدخلوا به الى الشرطى فضر به وشق آنفه
~~ومروا به من الشارع والجماعة ينظرون اليه ويقولون هذه دشوة الشيخ وبالحومة قبر

~~2
~~الشيخ أبى القاسم العسقلانى قريب من قبرابن ابنة المزنى وقال بعضهم ان أبا جعفر الطحاوى
~~بالحومة وليس بصحيح وعند باب المزنى قبر الشيخ زين الدين أبى بكر المصرى المعروف
~~بالشرابى اشتهرت له كرامات وكلام على الخاطر وكان الغالب عليه حالات الحذب
~~ياوى المكان الخراب ويا كل اذا آطعم ويجود بما عنده قليل السؤال يضيق الوقت
~~عن ايضاح مناقبه والى جانبه من الجهة الشرقية قبر الشيخ ابراهيم الراعى وبالحومة قبر

~~.
# الخياط والمواز وهما فى حوش لطبف واذا سلكت فى الطريق المسلوك الى زاوية الرومى
~~ت بو تدع اداقملم ms257 اسعن الدرن باسار تكا نحت لا ميد
~~وبالقرب منه قبر الفقيه ابن درغام المسالكى امام مسجد درب البقالين وفى تربة الشيخ
~~عبدالله الرومى الشيخ آبو الحسن على الشطنوفى معدود فى طبقة القراء ومقابل تربته تربة
~~:
~~العساقلة بها قبر الشيخ آحمد العباسى والشيخ موسى الصامت وجماعة من العساقلة

~~واذا زرت من المزنى مبحرا وجدت عامودا مكتوبا عليه الشيخ أبو الحسن على الحافظ
~~وهو عند باب تربة الحصنى وهى انتربة الكبيرة ذات البابين المقابلة لتربة الحياط واذا
~~ررت من المزفى مقبلا قاصدا الى الحط المعروف بتربة الطيارين وجدت قبرا داثرا عليه
~~بقية عامود هو قبر الشيخ عبدالله المعروف بالشاطبى وهو قبلى شيبان ثم تاتى الى حوش
~~الحيلين المجاهدين المعروفين بريسة البحر المسالح ولهم حوش آحر عند صاحب الهجين
~~ومقابل تربتهم تربة الشيخ الصالح آبى السعود بن ياسين لا تعرف له وفاة نزوره بالتلقى
~~من المشايح وبالحومة قبر الشيخ الامام العالم أبى عبد الله محمد المعروف بالمهذب هكذا
~~ت:
~~مكتوب على عاموده كان من كار الحفاظ له كتب ومصنفات وبالخط المذكور مما يلى
~~تربة الطولونى قبران فى حوش لطيف في المجرى المعروف بالمعز قال بعض مشايخ الزيارة
~~ان اسمهما عبدالله البجلى وعبدالله البهنسى وقال شيخنا هم يعرفون بالمغاربة وهما
~~فى الحوش القبلى من حوش الصوفى وقبلى هذا الحوش حوش الطيف على شرعة
~~الطريق قريب من تربة الطولونى قبر الشيخ عبدالله الخامى صاحب الحكاية المشهورة
~~حكى عنه انه كان مقيما بالقرافة وكان يصنع بها الحياكة فبينما هو ذات يوم جالسا اذ جاءه
~~:.
# قاصسد الوزير ومعه حمير عليها احمال نطرون قالوا له ياشيخ ان الوزير طرح على الناس
~~ت
~~النطرون وأرسل هذا نصيبك فقال لهم لاحاجة لى بشيء ياتى من عند الظلمة ارجعوا به

PageV00P205

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~191

~~فقالوا لانقدر على ذلك قال الشيخ وأنا ما آخذ شيئا فدخلوا الدار وطرحوا النطرون

~~على الارض وجاؤا يخرجون فلم يجدوا للمكان بابا وقالوا للشيخ اطلقنا ياسيدى لوجه الله

~~قال ان آردتم تخرجوا من هذا المكان خذوا ماجثتم به ms258 فأعادوه الى أوعيته واذا الباب قد
~~فتح لهم خملوه وجاؤا به الى الوزير فقال لهم ما بالكم رجعتم بهذا النطرون قالواكلهم
~~.14
~~اخذوا الا ماكان من الشيخ ماأخذ شيئا وقصوا عليه القصة فقال لهم تكذبو
~~4
~~أنتم أخذتم منه البرطيل أنا أمضى معكم اليه حتى أنظر كيف جرى لكم فركب الوزير
~~10
~~وسار الى آن آتى عند الشيخ فسلم عليه وقال له باشيخ لم رددت هذا النطرون وهو

~~لايخسر شيئا فى الثمن فقال الشيخ مالنا عادة يطرح أحد علينا شيئا تجيبوا الى حجارة

~~وتطلبوا بها ثمنا ثم انه اغتاظ من الشيخ وأشار الى من معه أن يطرحوا مامعهم فطرحوه
~~فاذا هو حجارة لاينتفع بها فلما آن نظر الوزير الى ذلك استغفر الله تعالى ثما جرى منه
~~:
~~فى حق الشيخ ووقع له توقيعا ان لايرمى أحد عليه ولا على أهل القرافة وهم للآن

~~لم يطرح عليهم نطرون ببركته رضى الله عنه ومعه فى الحوش فبر الشيخ الصالح أبى


~~عبدالله محمد الصوفى العاقد وبالحومة مقبرة الغمريين بها مجدول كدان مكتوب عليه
~~الشيخ الصالح ابن نفيس التكرورى والى جانبه عامود مكتوب عليه الشيخ الصالح أبو

~~عبدالله محمد المعروف بالعسقلانى وقريب منه فى الحومة قبر الشيخ الصالح نصير المعروف

~~بالعجان معدود فى طبقة أرباب الاسباب وهى الطبقة العاشرة من كتاب مهذب الطالبين
~~قال بعضهم هو القبر الحوض الحجر الكيير لم يكن فى الحومة أكبر منه وهذا غير صحيح وقد
~~ت
~~أوقفنا شيخنا على قبرغيره عليه رخامة مكتوب عليها اسمه ووفاته وهو الاصح ثم تمشى
~~مستقبل القبلة الى تربة أولاد الصيرفى وقد ذكر ابن الحباس فى تاريخه ابن الصيرفى
~~هذا وعده فى طبقة القضاة وذ كره ابن ميسر أيضا وعده من قضاة مصر وقد سلف
~~ذكره ومناقبه مع الفضاة قال القرشى فى كماب المزارات وقبر ابن الصيرفى فى سفح المقطم
~~ولم يكن فى السفح المذكور من اسمه ابن الصيرفى غيرهذا وحكى عن الشيخ على بن

~~الحباس انه كان يزور القرافة ولايعرف هذا القبر فراى فى ms259 المنام قائلا يقول له ياشيخ على
~~ب
~~تزور القرافة ولا تزورنا قال من انتم قالوا نحن أولاد الصيرفى فاصبح وجاء الى المكان
~~وزارهم ولهم نسبة طويلة منقوشة على الشباك والى جانب تربتهم من الجهة القبلية قبر
~~داثرهو قبر الشيخ عبدالقادر بن مالك الزيات واذا آردت آن تزور شقة سنا وثتا فى المجر
~~المذكور تجد حوشا على يمين السالك قريب من تربة أولاد الصيرفى به عامود مكتوب

PageV00P206

~~============================================================

~~19
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~عليه هذا قبر الشيخ الفقيه الامام العالم العلامة مفتى المسامين شيخ المحققين آبى محمد
~~عبدالله الشافعى الانصارى ذكره اقرشى فى طبقة الفقهاء وأثنى عليه وعند رأسه قبرولده
~~المعروف بالعفيف ومعه فى حوشه جماعة من انبكريين ذكرهم القرشى في كتاب مهذب
~~الطالبين ثم تمشى فى الطريق المسلوك تجد على يسارك تربة بها قبر الشيخ الامام العالم

~~محيي الدين المعروف بالزواوى وعلى اليمين حوش فيه قبر بعمود معروف عند مشايخ

~~الزيارة بالعقيلى قال بعضهم ان تراب قبره ينفع لحل العقد وقال بعضهم ماسمى بالعقيلى
~~الا لكونه من نسل عقيل وحوله جماعة من الصالحين وهذه العطفة تسلك منها الى قبر
~~الشيخ كليب الشامى وفى شرعة الطريق قبر الشيخ على المعروف بالعمرى شيخ الزيارة

~~قيل هو آول من زار بالليل بالطايفة ومقابله حوش لطيف فيه عمود مكتوب عليه هذا
~~قبر الشيخ الصالح الورع الزاهد أبى حفص عمر ومنه الى تربة الشيخ أبى عمرو الحوفى
~~ت
~~وعند باب تربة الحوفى قبر الشيخ الصالح أمين الدين المعروف بالضرير وعلى قبره مجدول
~~كدان والى جانبه من جهة القبلة مقبرة آولاد الزرادعى ولم يكن فى الحبانة أحسن من
~~اعدتهم ولهم نسب طويل مكتوب على أعمدتهم والى جانبهم عمود مكتوب عليه الشيخ
~~صالح العفيف ابن أبى الوفا ومن وراء حائط اولاد الزرادعى محاريب فيها قبر عليه
~~مجدول كدان قديم قيل انه قبر الشيخ أبى عبدالله محمد الشرايحى

~~ذكر التربة المعروفة بالشيخ أبى عمرو ولم يكن بالحومة أشهر منها هو الشيخ الامام
~~1
~~العالم ابو عمرو عثان بن مرزوق المعروف ms260 بالحوفى صاحب الشيخ الامام العالم العارف
~~عبدالقادر الكلانى وروى عنه اشياء له مناقب مشهورة وفاته سنة اربع وستين وخمسمائة
~~وقد جاوز السبعين وخرقته باقية الى الآن انتفع به الجم الغفير وله المصنفات والشعر الرائق

~~وهو أبو عمرو عثمان بن مرزوق بن حميد بن سلامة الحنبلى القرشى وبالتربة جماعة من
~~ذريته وعند باب التربة قبر الشيخ أبى القاسم المعروف بالكنانى وعلى قبره مجدول كدان
~~مقابل للتربة المذكورة والى جانب التربة المذكورة حوش الفقهاء أولاد الجزار الشيخ
~~ابى اسحاق ابراهيم بن محيى الدين عبدالغنى ابن الجزار مشهورين بالعلم والصلاح ومعهم
~~في الحوش قبور أولاد الخشاب وهم الشيخ الرشيد بن الطاهر اسماعيل بن أبى اسحاق بن

~~الخشاب بن سلع الخشاب عن القضاة يوسف بن الخشاب مشهورون بالخير والصلاح


~~وهم فى حوش الققهاء آولاد الخشاب والى جانبهم التربة المعروفة بمسرور الخادم كان من
~~فعلاء الخير له الحال المعروف به بالقاهرة المحروسة مودع بيت مال الايتام وبالحومة

PageV00P207

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~198

~~قبر الشيخ الامام آبى القاسم عبدالرحمن بن عيسى بن فراش بن عبدون العدل الضرير
~~المنعوت مالكا مات سنة آربع وحمسين وثليمائة بالقاهرة ودفن بباب تربتهم المعروفة بهم
~~الى جانب آبيه سمع من الحافظ آبى محمد ومن آبى القاسم ودرس بالمدرسة السيوفية(1)
~~بالقاهرة وكان من آجلاء العلماء وأكابر الفقهاء قال بعض أصحابه رأيته فى المنام بعد موته
~~فقلت مافعل الله بك قال تجاوز عنى بحفظ العلم وما فتحت عيناى فرآبت الا الجنة
~~ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء ولا تعرف تربتهم الآن وذكر فى طبقته أيضا الفقيه الامام
~~العلامة المحدث أبا بكر بن أبى الحسن على بن مكارم ولا يعرف له قبر وذكر فى هذه الطبقة
~~ايضا الفقيه الامام آبا عبد الله محمد ابن الشيخ آبى محمد عبدالوهاب بن يوسف بن على

~~ابن الحسن الدمشق الاصولى المصرى كان فقيها على مذهب آبى حنيفة كان يلقب
~~شمس الدين يعرف بابن المحسن مات فى حكم العزيز بالقاهرة المحروسة ودرس بالمدرسة
~~السيوفية وسمع الحديث الكثير ولا يعرف له الآن قبر ms261
~~.
# ذكر التربة المعروفة بتربة مسافر قديمسا وهى معروفة الآن بحوش المقادسة ذكرها
~~القرشى فى كتاب مهذب الطالبين بها جماعة من العلماء والصلحاء فأجل من بها الشيخ
~~الامام العالم الحافظ آبو محمد تقى الدين عبدالغنى بن عبد الواحد بن سرور بن على
~~المقدسى صاحب عمدة الاحكام وله الكتب والمصسنفات والى جانبه قبر ولده ومعه
~~فى الحومة قبر آخيه الفقيه المحدث ووفاته معروفة على قبره والى جانبه قبر الشيخ مسافر
~~التخمى صاحب التربة وبالتربة آيضا الففهاء أولاد المناخلى وبالتربة أيضا الفقهاء الحرانيون
~~وبالتربة أيضا قبر المرآة الصالحة آم علاء الدين المحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبالتربة آيضا قبر الفقيه الامام آبى الفتح آحمد بن يوسف بن عبدالواحد الانصارى
~~الدمشقى الحنفى امام الحنفية كان زاهدا ورعا ذ كره القرشى فى طبقة الفقهاء وقال فى كتابه
~~وقبره بتربة مسافر وبالتربة أيضا قبر الشيخ الفقيه الامام المعيد بن حيازة الشافعى كان
~~ت
~~عظيم الشان جليل القدر عده الفرشى فى طبقة الفقهاء وقبره الآن الى جانب قبر الشيخ
~~ت
~~مسافر وفى طبقته آيضا الففيه الامام أبو العباس احمد الحرانى كان فقيها عالما إماما ورعا
~~من أجلاء العلماء وأكابر الفقهاء كان يقول اذا أردت أن أمشى بقدمى الى معصية خات
~~الارض تاخذ قدمى ان مشيت بقدمى وكان يقول اجعل الله أمامك تامن من الذنوب
~~والمعاصى ذكره القرشى فى كتاب مهذب الطالبين وبالتربة أيضا الشيخ محمد الانصارى

~~(1) كذا بالاصل

PageV00P208

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~199
~~والشيخ داود الحرانى وشرف الدين التالى ونور الدين الناسخ والشيخ شرف الدين الكنانى


~~والشيخ عبدالله المبلط وناصر الضرير المبيض والشيخ محمد اليمني والشيخ محمد العراق
~~114

~~والافتخار اليمنى وتاج الدين الخطيب الموصلى وبالتربة أيضا الشيخ أبو زبيعة نزار الشافعى
~~3ت
~~وبالتربة آيضا الشيخ فراس سعد الدين الحاريى وقد ذكرهم القرشى فى تاريخه هو فراس
~~وأبوه عبد المحسن بن مرتفع الشافعى وعبد الرحمن بن القاسم الانصارى وبالتربة آيضا
~~جمال الدين بن ظافر الحمصى وعبدالرحمن بن عبشم الانصارى وشمس الدين امام الحنابلة
~~و أبو ms262 اسحاق ابراهيم المناخلى وشمس الدين القلانسى وأحمد الحرانى وعبدالله الحرانى
~~وعائشة بنت ابراهيم المناخلى وحسن بن منصور الماكى ابن عرسة وقد ذكرناه بهذه
~~المقبرة ودفن بالتربة الشيخ نور الدين بن الناظر آحد مشايخ الزيارة وبالتربة جماعة من

~~الصلحاء يضيق الوقت عن وصفهم
~~ذكر ماحول تربته من العلماء والصالحين فمن وراء هذه التربة من الجهة البحرية
~~قبر الفقيه الامام آبى عبدالله محمد يعرف بابن عرسة قال القرشى قبره وراء تربة مسافر
~~واشار بعض المشايخ الى آنه القبر الكبير الذى فى المحراب والاصح انه لايعرف الان كان

~~من الاخيار قال ولده كان أبى يآخذ طعامه وينطلق به الى الجيران ثم يدخل وهو بمسع
~~فمه ويقول مااطيب هذا الطعام فقالت له آمى لم لاتاكل مع آولادك وهذا مندوب اليه
~~قال لى فى ذلك شثان فلما مات فقد الحيران ما كان يفعله معهم وفى حائط هذه الربة
~~الغربى آلواح رخام مكتوب فيها الفقهاء الحرانيون وفى الجهة الغربية عمود مكتوب عليه
~~الشيخ الصالح عبدالرحمن الرومى عتيق وجيه الدين بن باقة ووفاته معروفة على قبره
~~ت
~~واما الجهة القبلية فبها جماعة من الاشراف آجلهم وأعظمهم الشيخ الامام العالم أبو المجد

~~عيسى ولد الشيخ الاستاذ عبدالقادر الكلانى ذو النسبين الصحيحين على قبره عمود
~~مكتوب عليه نسبه ووفاته ودفن عنده الشيخ العالم علاء الدين ولد الشيخ عبدالقادر


~~الكيلانى وهذا القبر معروف عند حوش المقادسة ومن قبليه التربة المعروفة بكافور
~~الاخشيدى هو أبو المسك مولى الاخشيد أبى بكر محمد جلبة مات فى سنة اثنتى عشرة
~~و ثلنمائة ذكره الموفق ابن عثمات فى تاريخه وهو معدود من الامراء قال أبو بكر محمد
~~ابن على الماردانى وكان وزيرا لكافور ولتكين وللدولة الطولونية قلت لكافور وهو يعد
~~نعمة الله عليه كيف كنت فى بلاد السودان وكيف جلبكم وكم كان سنك قال أربع عشرة
~~ش
~~سنة قال اسحاق بن ابراهيم كان لكافور افاضل فى كل سنة لحاج البرد بنفذ معهم مالا

PageV00P209

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)

~~كثيرا وطعاما ويبعث معهم صندوقين من كسوة ياذنهم بتفرقتها لاولاد ms263 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكان له من الغلمان الترك ألف وسبعون تركيا يغلق عليهم باب داره وتمام
~~الفى غلام روم مفيمين معه سوى المولدين والسودان يكون الجميع آربعة آلاف غلام
~~ت
~~وكان له راتب فى مطبخه فى كل يوم ألف وسبعمائة رطل لحم سوى الدجاج والخراف
~~المشوية والحلوى سوى النفقة على ذلك وكانت له خزانة شراب يجرى منها فى كل يوم
~~سبعون قربة من سائر الاشربة فتفرق على سائر الحاشية ويهدى اليه قاضى أسيوط
~~في كل سنة خمسين ألف سفرجلة تعمل شراب سفرجل وقال الحسن بن ابراهيم
~~أرسل عبدالرحمن صاحب الاندلس مالا يفرقه على المالكيين وهى الحكاية المشهورة
~~تقدمت فى صدر الكتاب فلما مات كافور وجدوا فى خزانته عينا وجواهر وتيابا وسلاحا
~~وغير ذلك مبلغه ألف ألف دينار وكان متواضعا حكى أن كافورا لحقه جرب كثير حتى
~~كانلا يظهر ولا يقابل فطرده سيده فكان يمشى فى السوق المنسوب لبنى حباسة وفيه
~~طباخ يبيع الطعام فعبر كافور وطلب منه فضربه بالمغرفة على يده وهى حارة فوقع مغشيا

~~شا
~~عليه فأخذه رجل من المصريين ورش عليه الماء وداواه حتى وجد العافية فاتى به لسيده
~~وقال للذى داواه خذ أجرة مافعلت معه فقال الاجر على الله وكان كافور كلما عزت عليه
~~نفسه يذكر ضربة الطباخ بالمغرفة وربما يركب وياتى ذلك الزقاق وينزل ويسجد شكرا لله
~~.
# تعالى ويقول لنفسه اذكرى ضربة الطباخ بالمغرفة وحديثه مع ابن جابار مشهور ومن

~~غريب مناقبه حكى أبو جعفر المنطقى قال دعانى كافور يوما وقال لى تعرف منجما كان
~~يجلس عند دار فلان قلت نعم قال مافعل قلت مات من مدة سنين كثيرة فقال اعلم أنى
~~كنت مررت يوما فدعانى وقال لى أنظرلك قلت افعل فنظر ثم قال ستملك هذه المدينة
~~فتامر فيها وكان معى درهمان فدفعتهما اليه ققال آى شيء هذا قلت مامعى غيرهما فقال
~~وأزيدك ستملك هذه المدينة وغيرها وتبلغ مبلغا عظيما فاذكرنى وانصرف فلما نمت البارحة
~~رأيته فى المنام وهو يقول لى ماعلى هذا ms264 فارقتك فاريد آن تمضى وتسال عن حاله فمضيت
~~الى داره فسألت عنه فقيل لى له بنتان واحدة بكر والاخرى متروجة فعدت اليه وآخبرته
~~فأرسل اليهما باربعمائة دينار واشترى لهما دارا بأربعة آلاف درهم وتوفى كافور سنة
~~حمس وأربعين وثلثماثة وتحت رجليه قبة لطيفة قال ابن عنمان ان تحتها السيدة
~~ومكتوب على عموده جبريل الخياش ثم تخرج من التربة قاصدا الى سناولنا تجد

~~(1) بياض بالاصل

PageV00P210

~~============================================================

~~2
~~(فى ترتيب الزيارة
~~سيع قبور على صف قال ابن عثمان فى تاريخه انهم وزراء كافور ثم تاتى الى التربة المعروفة
~~بسناوثنا ذات البابين وهى حوش لطيف بغير سقف (1) ذكرهم ابن الجباس فى طبقة
~~الاشراف وعدهم من أولاد جعفر الصادق بن محمد الباقربن على زين العابدين بن الحسين
~~ابن على بن أبى طالب رضى الله عنهم قيل ان كل واحدة منهن كانت تقرا فى كل ليلة
~~ختمة قلما ماتت الواحدة فبقيت الواحدة تقرا عن أختها وتدعو لها ومعهم فى الحوش
~~قبر السيد الشريف عبدالله والى جانبه قبر الفقيه ابن الخشاب ومن الناس من ياتى الى
~~قبريهما ويتمرغ ويقصد بذلك الشفاء وهذا فعل مكروه التمرغ بين القبور والتبرك بتراب
~~43
~~11
~~القبور والادب فى الزيارة ان الانسان اذا أتى الى مقبرة أشراف يقرا انما يريد الله ليذهب
~~عنكم الرجحس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ورده صاحب كتاب مزارات الاشراف وعند
~~باب الحوش قبر دائر تحت رجلى الطرائفى هوقبر الشيخ مصطفى الانصارى والى جانبه

~~قبر الشيخ أبى الحسن الطرائفى المعروف باقراء الضيف ذكرهما الشيخ موفق الدين بن

~~ت
~~عثمان فى تاريخه حكى عنه انه كان يحب الفقراء ويكرمهم غاية الا كرام فبينما هو ذات يوم
~~جالس فى حانوته اذ مر عليه عشرة من الفقراء فسلموا عليه فأكرمهم غاية الاكرام وأضافهم
~~الى داره وصاريشهيهم فى الما كل وغيره فاشتهى كل منهم عليه شهوة فقضاها لهم وكان فيهم
~~فقير لم يأ كل له شيا فقال له ياسيدى لم لاتشتهى فقال أشتهتى منك آن تزوجنى ابنتك
~~وكان له ابنة جميلة فقال له ms265 حتى أشاورها فمضى اليها وقال لها قد طلبك منى رجل من الفقراء
~~بتروج بك فقالت ياأبت تكون هذه عين السعادة فكتب كتابه عابها وأتى اليه باثواب
~~وألبسه اياها ودخل عليها فى ليلته فبينما الطرائفى نائم فى تلك الليلة اذرآى ان القيامة قد
~~قامت والخلق مجتمعون فى المحشر والحق سبحانه وتعالى يفصل بين عباده واذا بمناد ينادى
~~أين الطرائفى فجيء به فى الموقف وخوطب بأحسن خطاب وقيل له انظر الى هذا القصر
~~فنظر اليه فاذا هو قصر عظيم فقيل هذا عوض عن اكرامك للفقراء ثم آفرغ عليه ثياب
~~من السندس الاخضر وقيل له هذا عوض عن الثياب التى البستها للفقير ثم قدم بين يديه
~~موائد عليها أوان من الذهب والفضة فيها من الما كل مالا يعبر عنه وقيل له هذا باطعامك
~~للفقير ثم جىء اليه بحوراء لو برزت لاهل الدنيا لماتوا شوقا اليها وقيل له هذه عوض
~~عن ابنتك التى زوجتها للفقير ثم قيل له آرضيت عنى كما رضيت عنك ها وجهى فتملى
~~بالمشاهدة فاستيقظ من منامه وتلك الاتواب عليه وطعم الاكل في فيه مسك وعنبر ورواتح

~~تلك الحورية وقد سكر من لذة الخطاب فقام فرحا مسرورا مما رأى فقال أروح الى الفقير

~~(1) كذا بالاصل

PageV00P211

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~وأستانس منه فأت اليه وسلم عليه وقال له كيف حالك فى ليلتك مع زوحتك فقال
~~له الفقير وكيف كانت ليلتك أنت الآخرفى قصرك وعناقك للحورية واكرام الرب لك
~~وما أعطاك من الخيرات فبكى ودعا الله سبحانه وتعالى أن يقبضه فى ليلته فمات رحمه الله
~~ومنافبه غير محصورة ومن بحريه قبر الشيخ سديد الدين البصال وعند باب الحوش الشرقى

~~قبر الشيخ أبى الحسن النعمان وعند رجحليه قبر عبدالله بن مسعود الشهير بالكليوانى نقيب
~~الزوار كان من أهل الخير والصلاح ومن وراء الحائط الشرقى قبرالشيخ الحرومكى الزهرى
~~ووفاته على قبره معروفة وبالقرب منه تربة بها قبر الشيخ منصور الاسكندرانى ومن قبلى
~~سناوثنا تربة آبى الفضل جعفر المعروف بابن الفرات كان وزيرا لكافور الاخشيدى وكان
~~ابوه وزيرا ms266 للقتدر وله ذرية بالقرافة فى أما كن شتى والتربة قديمة ذات أبنية والى جانبها
~~من جهة الغرب حوش الفقهاء بنى ميدوم به قبر الشيخ الامام شرف الدين أبى عبدالله
~~محمد بن ابراهيم الميدومى والشيخ شرف الدين محمد بن صدر الدين الميدومى وبرهان الدين
~~4
~~الميدومى والشيخ تق الدين أبى العباس أحمد بن قاسم الميدومى وعبدالله بن ابراهيم
~~الميدومى وهم جماعة بيت علم وصلاح والى جانب هذا الحوش حوش به أولاد ابن
~~دار البراغيث وهم الشيخ زين الدين عبدالقادر بن دار البراغيث والشيخ ناصر الدين بن
~~عمر بن زكى الدين بن دارء البراغيث وجماعة من ذريتهم وهناك قبرالشيخ خليل الخوانكى
~~من غربى حوش الشيخ جمال الدين عبدالله وهناك قبور الفقهاء بنى الخلال وفى غر بيهم

~~قبر المعروف التفانى وأيضا قبر الفقيه الامام عبدالكريم بن عبد الرحمن المعروف بابن الدباغ
~~وفى الحوش آيضا قبر عليه عمود مكتوب عليه أبو محمد الطحان والى جانبه من الجهة
~~الغربية حوش فيه آعمدة كثيرة مكتوب عليها الفقها بنى ماضى والى جانبهم حوش
~~الفقهاء أولاد القطروانى ومن قبلى حوش بنى الدباغ تربة قديمة بها قبر السيد الشريف
~~ابى عبدالله محمد بن آحمد بن أبى القاسم الجعفرى وهذا المجر يسلك منه الى دكاكين بنى
~~بدر والخط معروف الآن بجامع الحرانى ودفن عند جامع الحرانى الشيخ عبدالله الحيرى


~~ومعه جماعة من اولاد الشيخ عبد القادر الكيلانى وفى الخط المذكور قبة مبنية بالطوب
~~الاحمربها قبر الشيخ يوسف المعروف بالككى صاحب المسجد المعلق بالشارع ذات


~~المنار باق الى الآن وعند بابها قبر الشيخ الصالح عبدالله الدرعى وجد بدرع نوى هذا
~~3
~~يوسف المقرى الذى قرا على الدهان وكان له معرفة فى علم الفلك وفى القبلى قبر القماح
~~ابن يوسف الاكماجى ومن وراء تربته قبر الشيخ جبريل بن عدلان المعروف بالكتانى

PageV00P212

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~ثم ترجم من دكا كين بنى بدر قاصدا الى تربة الشهيد فى محرابه تجد على قارعة الطريق

~~حوش الفقهاء بنى ناشرة عليهم أعمدة مكتوب عليها بالقلم الكوفى أسماؤهم ms267 والى جانبهم
~~حوش الفقهاء أولاد العجمية هكذا مكتوب على أعمدتهم ومكتوب على عمود منها الشيخ

~~س
~~خليل بن العجمية ثم تمشى فى الطريق المسلوك الى التربة المعروفة بتربة ابن حمدان واسمه
~~تقى الدين ابراهيم الواعظ وتعرف الآن بتربة صدقة الشرابيشى ومن غر بيه قبر عدى
~~ابن الحسن الكفكى ومن شرقيه قبر الشيخ منصور الزعيم وقبر الفقيه أبى اسحاق المعروف
~~تا
~~بابن ناشرة الدخاخينى ومنهم أبو عبدالله محمد بن ناشرة المتصدر بجامع مصرانهت اليه
~~2
~~الرئاسة في زمنه وهو جد بنى ناشرة وبها قبر الشيخ الفقيه الامام آبى المنيع واسمه رافع بن

~~دغمش الانصارى سمع الحديث وحدث عن آبى القاسم مكى وعن عبدالسلام الرملى وكان
~~اذا صلى الصبح جلس فى مكانه فى محرابه حتى تطلع الشمس فدخلوا عليه يوما فوجدوه
~~نا
~~مذبوحا فى محرابه ولم يعلموا قاتله فاجتمع أهل مصر يبكون عليه ومشى الامراء والسلطان
~~فى جنازته وكان يوما مشهودا فلما كان اليوم السابع من قتله ذبح بهودى بجانب مسجده
~~فدفن ولم يعلم قاتله فرأى اليهودى بعض جيرانه فى المنام فقال له من قتلك قال الذى قتل
~~الففيه رافع وهو فلان فلما أصبح آعلم بذلك شرطى البلد فوصى عليه فأحضره ومعه غلامه
~~رسا
~~ققال الغلام على أى شيء تمسكونى والله هذا الذى قتله وهذه المدية التى ذبحه بها وكانت
~~البارحة تئن كمايئن المريض فاعترف وصلب بالحمراء فجاء الكلب وولغ فى دمه فقال الامام
~~عبدالغنى أشهد أن الكلب لايلغ فى دم مسلم وروى القاضى عياض هذا اللفظ عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أمر الرجل الذى قتل حين رآى المطرود فى الطريق
~~فقال اطلمبوه فان الكلب لايلغ فى دم مسلم وتوفى رافع فى سنة ثلاث وثلاثين وحمسمائة

~~ووافق عليه ابن عثمان فى تاريخه وذكر ابن الحجباس فى طبقة الشهداء محمد بن الحسن بن
~~عبدالله الكتانى الشهيد بجامع مصر وقال قبره تحت حائط دار ابن حمدون الواعظ هل
~~2
~~هو أشار بهذا الاسم الى رافع أو الى غيره ولم نر المشايخ ms268 يذكرون بهذا المكان غير الشهيد

~~فى محرابه وحكى عنه القرشى انه قتله بعض الرافضة وهو ساجد بالليل ثم دخل الذى
~~قتله فى بيته ليأخذ مافيه فلم يحد فيه شبا من أمتعة الدنيا غير ختمة فأخذها وخرج من
~~باب المنزل فلقيه صاحب الشرطة فقال له ماالذى ميك قال مصحف فقال له وتعرف
~~تقرا قال نعم قال افتحه واقرا ففتحه ووجد فى آول سطر ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجراؤده
~~جهم خالدا فيها فقال لاشك انك قتلت هذا ولم يزل حتى قرره فأقر فصلب

PageV00P213

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~204

~~ذكر ماحول تربته من الجهة القبلية حوش قصير الباب به قبر الشيخ أبى القاسم
~~ت
~~عبدالرحمن بن العجمية ومعه قبر الزكى عبدالغنى بن العجمية ومقابل هذه التربة قبر
~~الشيخ سلطان بن يزيد المغربى آحد القراء السبعة والمحدثين وعموده من وراء الحائط وقبره
~~مسنم ومن بحرى هذه التربة الفقهاء أولاد جميل اللبان وكان جميل اللبان له ضدقة ومعرفة
~~ولما مات رآه ابنه فى النوم فقال يا أبت مافعل الله بك قال يابنى (1) أوقفنى على نقطة ماسقطت
~~من يدى والى جانبه قبر محمد بن يحبى المعروف بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم
~~ويجانبه قبر آبى فروة وذريته منهم من سمع الحديث ومنهم من لم يسمع ومعهم فى الحومة
~~:
~~قبر الفقيه الريالوسى المغربى وذكر بعض مشايخ المصريين ان بالحومة قبر أبيهم الشيخ
~~حميل اللبان وبالحومة قبر الشيخ آبى الحسن الخباز وذكر ابن الخباز ان الى جانب الشهيد

~~ف محرابة أربعة من العلماء المحدثين وعليهم أربعة أعمدة وقد دثروا ولا يعرفون الان
~~وذكران بالحومة آيضا الفقهاء أصحاب الوليد الطرطوشى وهم خمسة منهم الفقيه أحمد
~~والفقيه محمد والفقيه ابراهيم والفقية على وافقيه يوسف وهم لا يعرفون الآن وذكرتا منهم
~~على الطريق تحت الدار العالية قبر الفقيه العالم أبى القاسم البويطى قال القرشى وعلى قبره
~~جلالة ومهابة وأخبرنى من أثق بقوله ان الدار العالية التى أشار اليها القرشى التى بالقرب
~~من ترية الشهيد فى محرابه وقريب منها قبرسعدون المغربى ومقابله تربة ms269 فيها قير الشيخ رضوان
~~الانصارى العلى المعروف بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم ومعه فى انتربة قبر الشيخ
~~تا
~~الصالح محمد السلاوى المعروف بصاحب المسبحة وذكر القرشى ان بهذه التربة قبر الفقيه
~~محمد بن محمد الاسيوطى قال القرشى وقبره على الطريق المسلوك بخط العثانية فان أول
~~شقة العثمانية من تربة الشهيد فى محرابه ثم تمشى فى الطريق المسلوك الى التربة المعروفة
~~بالشيخ ثابت الطيان وهى تربة ابن عباس التاجر ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وعده
~~فى طبقة القاضى مجلى وكان فقيها عالما مالكى المذهب وكان يكثر من زيارة الصالحين
~~وكان يعمل في الطين باجحرته ويقتات وربما يتصدق باحرة عمل يده ويبيت طاويا وهذا
~~الذى بيشير اليه العوام بمبشر الزوار بالحنة قال المؤلف قيل انه رؤى فى المنام وعلى رأسه
~~تاج من ذهب فقيل له مافعل الله بك فقال له بشر زوار الصالحين بالجنة ومن غربى
~~هذه التربة مقبرة الفقهاء الشاميين بها قبر الشيخ الامام العالم محمود بن أبى البقاء المعروف

~~بصاحب القيراط على قبره جلالة ومهابة وعنده الشيخ خليل بن غابون أحد مشايخ


~~القراءة ثم تمشى مبحرا الى أن تاتى الى قبر القاضى مجلى الكبير يكنى أبا سلامة وهو
~~(1) كذا بالاصل

PageV00P214

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~جد شبيل الواعظ صاحب عبدالرحمن الخواص قال القرشى وقبر أبيه بالخط المعروف
~~بالعثمانية بحرى قبر صاحب القيراط ومعهم الحسن بن شبل والحومة مشهورة وعلى
~~قبورهم هيبة وجلالة توفى ابو مجلى فى سنة ثلاتين وخمسمائة وهناك أعمدة مكتوب عليها
~~اسماء جماعة من المحديين ثم تمشى مبحرا الى أن ثاتى الى التربة الحديدة اللطيفة التى بها
~~قبر الشيخ آبى الغنايم كليب بن شريف الشامى وذكر ابن عثمان فى تاريخه ابن أشرف
~~والاول اصح عده القرشى فى طبقة الفقهاء وفى طبقة الصوفية حك بعضهم قال مججت

~~في سنة من بعض السنين وكان معنا الفقيه آبو الغنايم فاتفق لنا أن جماعة من العربان
~~خرجوا الى القافلة فصاح الفقيه مجلى ياآبا الغنائم فنساداه لاتخف فأنا امام القافلة فكان

~~العربان كلما ms270 آتوا القافلة وجدوا من يحول بينهم وبينها فرجعوا ولم يتعرضوا لأحدمنها
~~وقال أيضا فلما كان فى بعض الايام لحق الركب عطش شديد فقلت له أما تنظر الذى
~~حل بنا وبالقوم من العطش فقال الساعة ينرلون بالماء فما كان غير خطوات حتى أشرفوا
~~على الماء فنزلوا وملؤا اسقيتهم ثم طلبوا العين فلم يجدوها وكان الشيخ كليب الشامى
~~مجاب الدعوة وكان صوفيا وذكر القرشى الى جانبه خمسة أعمدة ولم يذكر من أسمائهم
~~غير الفقيه آحمد والفقيه محمد والفقيه اسماعيل وهذه الاعمدة لاتعرف الآن وبالحومة
~~قبر السيد الشريف عبدالله الجعفرى الزينبى ذكره القرشى فى طبقة الاشراف وكان على
~~قبره عمود فسرق والقبر باق الى الآن مبنى بالطوب الاحمر وبالحومة جماعة من الاشراف
~~وهم بالقرب من قبر العقيلى وقد سلف ذكرهم ثم تمشى بخطوات يسيرة الى قبر الفقيه أبى
~~القاسم بن الدهمة قريبا من قبر الشيخ احمد المنير آحد مشايخ الزيارة ثم تمشى فى الطريق


~~المسلوك مستقبل القبلة الى قبر آبى عبدالله المغربى الحافظ صاحب الدعوة المجابة وعلى
~~قبره عمود مكتوب عليه اسمه ووفاته والخط معروف بخط البمنى وقد ذ كرنا الخطة المعروفة
~~الآن بزاوية اللبان وهم أهل خير وصلاح معروفين بزيارة الصالحين وقبلى زاوية اللبان
~~قبر الغاسولى واسمه آبو القاسم عبدالرحمن ومعه جماعة وهم مونس والشيخ يعيش ومعهم
~~قبر الشريقة ابنة مغيث وبالحومة عمود مكتوب عليه أبو الحسن على النابلسى وبالحومة
~~حماعة من العلماء وأسماؤهم على قبورهم واذا أخذت من قبر الشيخ أبى عبدالله المغربى
~~.
# مستقبل القبلة فى الطريق المسلوك فاصدا الى التربة المعروفة الآن بالشيخ أبى الحسن

~~على بن لاحق الخصوصى كان من أجل الفقهاء وأكابر المشايخ حكى عنه آنه زار معينة
~~المكاشفة وكان معه جماعة من الفقراء فلما دخل عليها حصل لها السرور بقدوم الشيخ

PageV00P215

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~فأمرت الخادمة آن نهيئ لهم شيئا للا كل وكان طعامهم ملوخية فقالت لولدها ساعد
~~الخادمة فى الطعام فقام الولد مع الخادمة الى أن تهيا الطعام فقالت له الخادمة دق لى شوية

~~فلفل وكان عندهم ms271 حب أيارج فحسبه الصغير انه القلفل فدقه ورشه فى الطعام فلمسا ان

~~غرفوه جاعت السيدة معينة لتذوق ملح الطعام فوجدته مرا فقالت اللهم لا تفضحى
~~بين يدى الشيخ فحملته ووضعته بين يدى الشيخ وقالت لا تؤاخدنى قال كله بركة فنا كاوه

~~فلم يجدوا طعم مرارة فيه فقال لها الشيخ أين ذهبت تلك المرارة قالت آذهبتها حلاوتك
~~فلما فرغ الشيخ من أكله قال لها أريد أن تغسلى لى ثوبى قالت ياسيدى ما فى الزير ماء

~~فقال الشسيخ ان الزير ملآن ووضع يده فيه فاذا هو ملآن بالماء فحاعت وملات منه
~~تا
~~وغسلت ثوب الشيخ فلمسا نشف ألبسته وأخذت النار فى يدها وأطلقت فيها البخور

~~وبخرت بها ثياب الشيخ وقالت له آنت أوريتنا فى المساء أوريناك فى النار وهذه التربة
~~مقابلة لتربة مكارم الدرعى ومعه فى التربة قبر يحيى بن مكارم الدرعى وبحرى هذه التربة
~~حوش فيه قبر الشيخ عماد الخياط خادم الشيخ آبى زكريا يحيى السبتى حكى الشيخ عماد


~~اال كنت آخدم الشيخ فبينما أنا واقف فى خدمته واذا بالباب يطرق فقال الشيخ انظر
~~ت
~~من بالباب فرجت فاذا هو سبع عظيم فلمسا آن نظرت اليه حصل لى منه رعب عظيم
~~فرجعت الى الشيخ وأنا متغير اللون فقال وبحك يامسكين تخاف من السبسع ثم مد يده

~~على قلبى وقال انخرج أبصر له حاجته فلما ان خرجت اليه اذا به قد مد يده الى فنظرت
~~اليها فاذا فبها دمل كبيرقد ملىء بالقيح ففجرته له فخرج منه مادة كثيرة فلما ان حصل له

~~الشفاء باس العتبة ثم تمرغ على رجلى ومضى الى حال سبيله والشيخ أبو زكريا له مناقب
~~كثيرة ذ كرها ابن آبى منصور فى رسالته نذكرها عند بيان قبره ان شاء الله تعالى ومقابل
~~تربة الخصوصى من الحهة الشرقية قبر معينة المكاشفة والى جانبها قبرآم جهيم المكاشفة
~~وبليهم من الجهة القبلية قبر الشيخ رزين القماح ويلى معينة المكاشفة من الجهة البحرية
~~ن
~~عمود مكتوب عليه أبو حسن على الانصارى وكلى معينة ms272 المكاشفة من الجهة الغربية
~~قبر الشيخ طرخان الاعرج ومقابله قبر دائر تحت حائط ابن لاحق الحصوصى هوقبر
~~الشيخ ناجى الانصارى له مناقب عظيمة وهو الذى ذكره ابن لاحق الحصوضى باخبارة
~~بالمغيبات وانقاقه من الغيب قال والى جانبه قبر ولده رضوات بن طرخان قال حججنا معه
~~سنة من بعض السنين فينا الى بعض المنازل فقالت الفقراء ياسيدى قد فرغ منا الزاد
~~ولم يكن معنا شيء من الدنيا نشسترى به زادا فنظر الى خادمه وقال ياعلى قال لبيك

PageV00P216

~~============================================================

~~فى ترتيب الزيارة
~~2
~~ياسيدى قال بشر اخوانك وادفع لهم مابقى معك من الدنيا فقال ياسيدى لم أدخر منها شيئ
~~ف
~~ققال ادن منى فدنوت منه فضربنى على رأسى فتساقط الذهب من عمامتى فقال كيف
~~تحبئ من اخوانك فأخذه وربطه فى شجرة أم غيلان وقال من هنا لاتتبعنا فلما ان قضينا
~~مناسك الحج وعدنا الى مصر واستقر الشيخ فى زاوبته خرج بعض الفقراء فرأى الخادم
~~ت
~~على الباب مكتفا فاخبر الشيخ بحاله فقال أنتم راغبون فيه قالوا نعم قال فائذنوا له

~~فى الدخول فدخل وقبل يد الشيخ وقام على عادته فى الخدمة فلما استحضر الشيخ للوفاة
~~ساله الفقراء من يكون مكانه فأشار الى خادمه فلما توفى الشيخ أجلسوه مكانه فلما كان
~~أوان الحج جمع الفقراء وقال لهم أتم تعرفون عادة الشيخ فى كل سنة ثم وضع لهم سجادة
~~وقال كل من كان معه شيء ومن لامعه شيء يحط يده تحت السجادة ثم هيا لهم الزاد وساروا
~~الى ان اتوا الى ذلك المكان الذى ضرب فيسه الشيخ الخادم فقال للفقراء اقرؤا للشيخ
~~الفاتحة فقرؤها وأهدوها الى الشيخ ثم بكى الخادم بكاء شديدا ثم ضحك فقال له الجماعة
~~ماهذا البكاء والضحك فقال آما بكائى فعلى فراق الشيخ وأما ضحكى فعلى نفسى والله لما
~~تا1
~~صربنى الشيخ على راسى ما كان معى لا أحمر ولا أصفر وانما الشيخ كان ينفق من الغيب
~~ن
~~فاشتهى ستر ننمسه ولما ربطنى فى آم غيلان ومضيتم الى حال سبيلكم كنت معكم ms273
~~فى طول الطريق اتولى خدمة الشيخ ولم يرنى منكم أحد وكان الشيخ يغيبنى عنكم ثم
~~تم
~~س
~~تمشى من هذا القبر قدر عشرين خطوة تجد حوشا لطيفا به قبر الشيخ أبى الحسن على
~~المعروف بالسكران من خشية الله وقيل ان به قبر ناجية الانصارية وكتبوا على باب
~~الحوش قبر الشيخ محمد الآدمى ثم تمشى وأنت مبحر قاصدا الى قبر الشيخ عبدالله الاسمر
~~تجد قبل وصولك على يدك اليمنى حوشا كبيرا بغير سور فيه قبر الشيخ ناصر الدين أبى
~~عبدالله محمد المصمودى السعودى جد المؤلف عفا الله عنه كان يحب الفقراء ويجود عليهم
~~بما عنده من المال ويصل الارامل ويكثر من زيارة الاخوان ومعه فى التربة جماعة
~~من ذريته ومن وراء هذا الحوش قبر دائر عليه مجدول كدان مكتوب عليه الشيخ
~~ابو الليث المعروف بالقطان ثم تاتى الى قبر الشيخ عبدالله الاسمر معروف مشهور بالخير
~~والصلاح كان مؤدبا حكى عنه الغاسل لما غسله انه لم ينزل منه شيء من ماء غسله على
~~الارض الا أخذه أهل مصر واقتسموه في مكاحلهم ورأيت نورا عظيما قد أضاء على
~~بدنه وقد ذهبت بلك السمرة من جسليه وصار أبيض من البن وله حكايات مع ابن
~~صولة المالكى نذكرها عند قبره ثم تاتى الى قبر صاحب الاسد وهو الشيخ أبو القاسم

PageV00P217

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~208
~~ابن نعمة المعروف براكب الاسد حكى عنه انه كان فى سياحته يركب الاسد فاراد الرجوع
~~واذا بالاسد قددخل من باب المغار فرجع الشيخ وجلس فى المغار يتلو القرآن فجعل الاسد
~~ت1
~~ظهره فى ظهر الشيخ ونام الشيخ فرأى الاسد فى المنام وهو يقول له ما منعنى عنك الاآية
~~من كتاب الله قال وما هى قال قوله تعالى ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون
~~قال فاستيقظ الشيخ من منامه فاذا بالاسد قد بصبص بذنبه وأشار للشيخ آن يركب ظهره

~~يفوج الشح . رالقار بعو راكب على ظده الى باب مقله جه انو علبه وعيه اق ال
~~الآن فى حوش وهذا أول الشقة ms274 الثانية من العتمانية ثم تمشى وأنت قاصد الى قبر اسماعيل
~~الزغمورى تجد على كمينك تربة الشيخ المعروف بقراءة سورة الاخلاص ويعرف أيضا
~~ت
~~بصاحب الخلعة قيل انه عبدالله الكحال رؤى فى المنام وعليه خلعة بطراز واحد قيل له ماهذا
~~قال كنت أقرأ الفاتحة ولا أبسمل فقيل له لو بسملت أتممناها لك ثم تاتى الى الحومة المعروفة
~~بالزغمورى فأجل من بها قبر جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى ذكره القرشى فى طبقة التابعين
~~قال القرشى فى كتاب مهذب الطالبين وبخط العثمانية قبر مكتوب عليه جعفربن عمرو
~~ابن أمية الضمرى ولم يثبت ان جعفرا هذا مات بمصر والاصح انه من أولاد الاصبغ
~~ذكره الكندى فى كتابه وأما جعفر بن أمية الضمرى فانه يروى عن أبيه حديثا
~~فى مسلم قال قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزمن كتف شاة فا كل منها
~~فدعى الى الصلاة فقام وطرح السكين وصلى ولم يتوضا وهذا القبر معروف الآن بهذا
~~الخط وحوله جماعة منهم قبر اسماعيل الزغمورى على قبره مجدول طويل كان اماما عالما
~~يتكلم على الخاطر معتقدا مجاب الدعوة رحمه الله وعند باب حوشه قبر أبى عبدالله محمد
~~النشار المجاهد فى سبيل الله والى جانبه قبر عبد الخالق بن نعمة أنحى راكب الاسد
~~وقريب منه قبر الشيخ أبى القاسم النقاش وبالحومة حوش جماعة من الانصاريين هكذا
~~مكتوب على اعمدتهم ثم تمشى بخطوات يسيرة الى أن تأتى الى صاحب المجين وهو
~~الشيخ أبو القاسم عبدالغنى المعروف بصاحب الهجين حكى عنه قال حججت سنة من
~~السنين الى بيت الله الحرام فبينما أنا فى بعض المنازل اذ وقفت راحلتى وأشرفت على
~~11 1
~~الهلاك فقلت الهى وسيدى ومولاى لا الى بيتك أوصلتنى ولا عند أهلى خليتنى واذا
~~رجل قد جاعنى وقال ياشيخ اردفنى على راحلتك فقلت يا آخى ان راحلتى قد وقفت

~~وأشرفت على الهلاك وأنا متحير فى نفسي فقال لاتبالى ثم ركب خلفى فلم اشعر الا
~~والهجين تعدو تحتنا كالسيل الجارى فلم أشعر الا ونحن بمكة ms275 فقال امض بنا نقضى

PageV00P218

~~============================================================

~~فى ترتيب الزيارة)
~~09
~~مناسك الحج ونمضى الى حال سبيلنا فقلت له افعل مابدالك فمضى بى إلى عرفات
~~وكانت ليلة الوقفة فوقفنا بالحبل وقضينا مناسك الحج فقال ارجع بنا فلم أشعر بنفسى

~~عند الصباح الا وأنا على باب الامام الشافعى وراحلتى ميتة قال فبقيت متحيرا فى نفسى
~~قال فقصصت قصتى على بعض اخوانى فقال لى أما تعرفه قلت لا ولكنه لماكان
~~را كبما خلفى كان يقول يارب ذى النون كن لذى النون فقال والله هو ذو النون المصرى
~~رحمةالله عليه وقال بعض العوام ان الهجين مدقون الى جانب قبر صاحب التجيب وليس
~~بصحيح وهذا آخر الشقة العثمانية ومقابل تربته تربة بها جماعات من الارصوفيين ومن

~~شرقيه جماعة من القلابية منهم قبر عليه مجدول مكتوب عليه الشيخ جبريل القليوبى
~~وفى تربته على سكة الطريق جماعة مكتوب على أعمدتهم الفقهاء الحبليين ثم تمشى
~~فى الطريق المسلوك وآنت مغرب من صاحب الهجين قاصدا الى تربة المجاهدين المعروفين
~~بريسة البحر المالح وقد سلف ذكرهم ثم تمشى مغربا قاصدا الى قبر الشيخ أبى الحرم
~~مكى البصرى تجد على يينك حوشا به قبر الشيخ صالح أبى عبدالله محمد المعروف بتاج

~~العارفين ومعه فى الحوش قبر الشيخ الصالح عبدالله المعروف بابن الرفعة ومن غر بيه
~~4ت
~~عمود أبى الحرم مكى ثم ترجع وأنت مشرق الى التربة المعروفة بالعثمانية وقد عرف هذا
~~ن:
~~الخط كله بهذه التربة لان بها امرأة من نسل عثمان بن عفان وبالتربة جماعة من الاشراف
~~العباسيين من لسل الفضل بن العباس وقد ذكر القرشى فى كتاب مهذب الطالبين جماعة
~~من العباسيين بالقرافة نذكرهم فى مواضعهم ان شاء الله تعالى ودفن بهذه التربة الشيخ
~~يوسف التمار قريب الوفاة وقد جدد بناءها محب الصالحين الشيخ محمد ابن الفقيه وبهذه
~~الحومة جماعة من الصالحين ذكرهم القرشى فى تاريخه ولا تعرف قبورهم ثم تمشى مغربا
~~قاصدا الى مشهد الامام الشافعى وقد انتهت شقة العثانية ونذكر بعدها شقة المصينى
~~تبتدى من مشهد الامام الشافعى كما ms276 تقدم الكلام فى صدر الكتاب وبالله التوفيق
~~ذكر مشهد الامام الشافعى يعرف قديما بمقبرة بنى زهرة ويعرف أيضا بمقبرة أولاد
~~ابن عبدالحكم والخطة من المشاهد وقد نقل من هذا المشهد جماعة عند بناء القبة ودفنوا
~~في مقبرة العيناء وقد سلف ذكرهم فى صدر الكتاب فنذكر مافى هذا المشهد من العلماء
~~والصالحين ونذكر ماحوله من الاشراف والعلماء بعد ذكر الامام الشافعى فأجل من بهذه
~~المقبرة الامام العالم العلامة القدوة المحقق أبو عبدالله محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان
~~ابن شافع بن السائب بن عبيد بن عبديزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشى
~~(14

PageV00P219

~~============================================================

~~21
~~(الكواكب السيارة)
~~المطلبى الشافعى نسبة الى جده شافع ذكره القضاعى فى تاريخه وآثنى عليه وذكره القرشى
~~فى أول طبقة الفقهاء وقدمه على الليث بن سعد لاجل قرابته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذكر مولده رضى الله عنه قال القرشى فى كخابه مهذب الطالبين ولد بغزة فى سنة
~~مائة وخمسين وهى السنة التى مات فيها الامام أبو حنيفة رضى الله عنه وتوفى فى يوم
~~الجمعة سلخ رجب سنة أربع ومائتين كما أفاد صاحب كتاب المزارات المصرية ثم نسا
~~1
~~بمكة وأقام بها وكان من أحفظ الناس للشعر كان يخرج الى جبال العرب فيكتب الشعر
~~ثم يعود الى مكة قال ابن غانم فى كتاب الواضح النفيس قال انى لا حفظ شعر آربعمائة
~~مجنون ثم آنشد
~~ولولا الشعر بالعلماء يزرى * لكنت اليوم أشعر من لبيد
~~ولم يزل بمكة حتى خرج الى مالك بن انس بالمدينة فدخلها ومالك يحدث الناس
~~فسمعه يقول لاناس حدثنى نافع عن عبدالله بن عمر عن صاحب هذا القبر ومرة يقول
~~حدثت نافع عن انس عن صاحب هذا القبر ومرة يقول حدانى ابن شهاب الزهرى
~~عن عروة بن الزبير عن صاحب هذا القبر حت روى سبعين حديثا كلها مسندة فكان
~~الشافعى يكتب الحديث بريقه على يده فما يحف الريق حتى يحفظه فلما فرغ آشار اليه
~~الامام مالك فقال له ياغلام أتهزأ بحديث ms277 رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت في حجرته
~~فقال لا ولكنى أكتب الحديث فلا يجحف حتى أحفظه وقد حفظت جميع ما أمليته
~~ثم جعل يروى للامام جميع مارواه من الاحاديث حتى رواها جميعها فأحبه الامام مالك
~~ت
~~وأتى به الى منزله بالعقيق وأحسن قراه وتفرس فيه العلم فأقام عنده بالمدينة حتى آفى
~~وكان أول فتواه بحضرة الامام مالك رضى الله عنه قال صاحب الواضح النفيس في مناقب
~~الامام محمد بن ادريس جاء رجل الى الامام مالك بن آنس فقال له ياامام انى بعت
~~رجلا قمريا فجاءنى فى وقت المساء فقال لى ان القمرى الذى بعته لى لايصيح شيئأ
~~فتشاجرت أنا واياه فحلفت بالطلاق أن القمرى لايهدأ من صياحه فقال له الامام مالك
~~طلقت زوجتك وكان الامام الشافعى فى الحلقة فلما خرج رآه يبكى فقال له مابك فقال
~~أو ماسمعت ماقال لى الامام فقال له الامام الشافعى ايما آكثر صياحه آم سكوته
~~فقال صياحه آكثر فقال انك لم تحنث فعاد الرجل الى الامام مالك وقال له يامام انظر
~~فى مسألتى هل تجد لى فرجا ويكون لك الاجر فقال لا أعلم الا الذى أخبرتك به فقال
~~ان فى حلقتك من أفتانى ان لاشئ على فقال ومن المفتى قال هذا الشاب فقال الامام مالك

PageV00P220

~~============================================================

~~211
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~للامام الشافعى من أين لك هذا فقال انك حدثتنا عن نافع عن عبدالله بن عمر آن فاطمة
~~بنت قيس أتت الى النبى صلى الله عليه وسلم فقالت له يارسول الله ان معاوية وأبا جهم
~~خطبانى فأيهما أتزوج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آما معاوية فصعلوك وآما
~~أبو الجهم فانه لايضع عصاه عن عاتقه والعرب تجعل آغلب الفعلين كمداومته فلم يرد

~~عليه الامام مالك وحفظ الموطا فكتب له محمد بن الحسن أبوابه فكتب تحت كل باب
~~حديثه فلم يزد حرفا ولم ينقص حرفا وحكى أيضا ان الامام رحل الى اليمن مرتين فرأى
~~فيها من العجائب شيئا كثيرا منها انه قال سمعت بامرأة لها ms278 وجهان يتحركان فحطبتها
~~من وليها فكنت اذا قبلت أحد الوجهين يغتاظ الآخخر حتى أقبله ودخل الى العراق
~~ومشى فى ركابه الامام أحمد بن حنبل وأثنى عليه وسماه شمس الهدى ناصر حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وامتحنه الامام محمد بن الحسن بمسائل فى حضرة الرشيد
~~فأجاب عنها لوقته وكان أصبر الناس على الفاقة وأسرعهم جوابا اذا سئل وكتب اليه
~~رجل في مجلس الرشيد رقعة الغزفيها.
# ماذا تقول هداك الله فى رجل * أضحى يحب عجوزا بنت تسعين
~~وكان الرجل يريد بذلك الخمر فكتب تحت ذلك يقول
~~خفض عليك فقد حق البكاء له * حب العجائر(1) دون السين والعين
~~قال الامام رضى الله عنه رأيت قبل البلوغ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تفل
~~فى فمى ورأيت على بن أبى طالب وقد أخرج من كمه ميزانا فتأعطاه لى فعبرت ذلك
~~فقيل لى انك تكون فى الناس كالميزان يعرف بكلامك الحق من الباطل ولما أراد الدخول
~~الى مصر قال وهو سائر اليها
~~أرى النفس منى قد تتوق الى مصر* ومن دونها أرض المهامه والقفر
~~قوالله ماأدرى الى العلم والغنى * أساق اليها أم أساق الى قبر
~~ودخل الى مكة ومعه خمسمائة دينار وقيل خمسمائة آلف فما نام حتى تصدق بها
~~وتصدق في مصر فى يوم واحد بتسعة آلاف درهم وأصلح له رجل نعله وهو ذاهب
~~الى الصلاة فاعطاه عشرة دنانير واعتذر له وكان يقول
~~والطف قلبى على مال أجود به * على المقلين من أهل الضرورات
~~انى أحى عدوى حين أنظره * لأصرف الهم عنى بالتحيات
~~ومرض بمصر بعلة البطن ثم مات بدرب النخل وغسله المزنى قال القضاعى ودفن
~~(1) هكذا بالاسل

PageV00P221

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~12
~~بمقبرة بنى زهرة وقال المزنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى النوم فقلت له
~~يارسول الله ما آغنيت عن الشافعى قال سألت الله أن لا يحاسبه وقال الربيع بن سليمان
~~رآيت الامام الشافعى فى النوم فقلت له مافعل الله بك قال نصب لى منبرا تحت ساق
~~العرش وقال لى ms279 تكلم بين ملائكتى وكان أسمر رقيق السمرة فى عارضه خفة كثير الحياء
~~مدحه الحافظ السلفى بقصيدة يقول فيها
~~فعليك يامن رام دين محمد * بالشافعى وما تلاه وقالا
~~أعنى محمدا ابن ادريس الذى * فاق البرية رتبة وكمالا
~~ويذر رجل من أهل العراق أن يقرأ عند قبره ألف ختمة فقدم وقرأها فلما فرغ
~~منها أنشد
~~قد وفينا بنذرنا يا ابن ادره * س وجئناك من بلاد العراق
~~وتلونا عليك ماقد نذرنا * من كلام المهيمن الخلاق
~~وفي قبته قيل
~~الاحيها من قبة ذات أنوار * تضئ فيهدى ضوءها فى الدجاالسارى
~~يشير الى الناس (1) العشارى باننى * علوت على بحر من العلم زخار
~~وقال المؤلف عفا الله عنه أنشدنى بعض أصحابى الفضلاء
~~حكوا قبة للشافعى وما حكوا * بحار علوم تحتها تتدفق
~~به كان للاسلام نور وبهجة * وللدين والدنيا جمال ورونق
~~تامل ترى ذاك الضريح مجللا * وأنواره تعلو عليه وتسلق
~~عليه من الرحمن ألف تحية * تزيد وتزكو فى الزمان وتشرق
~~و الذى أنشا هذه القبة على ضريح هذا الامام العظيم الملك الكامل بن العادل لسبع
~~ت
~~خلون من چمادى الاولى سنة 658
~~وهذا ماانتهى الينا مختصرا وقال ابن عثمان هو محمد بن ادريس وساق نسبه ثم قال
~~وفضائله ومناقبه آشهر من آن تذكر ولا بد من ايراد لمعة من ذلك روى المزلى رحمه الله
~~تعالى قال سمعت الشافعى رضى الله عنه يقول رآيت على بن آبى طالب فى النوم فسلم
~~على وصافخنى وخلع خاتمه من أصيعه وجعله فى أصبعى وكان لى عم ففسرها لى فقال
~~آما مصافحتك لعلى فأمان من العذاب وأما نزع خاتمه من أصبعه وادخاله فى أصبعك
~~فسيلنخ ايمك مابلخ اسم على في المشرق والمغرب وعن الريع بن سليان قال رايت الثافى
~~(1) هكذا بالاصل

PageV00P222

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~21
~~رضى الله عنه فى المنام بعد وفاته ققلت له مافعل الله بك فقال آجلسنى على سريرمن
~~ذهب ونثر على اللؤلؤ الرطب وقال الشافعى عرض على مالك كتبه أربع مرات وأنا

~~حاضر ولو شئت أن أكتبها املاء لفعلت وعن ms280 حميد قال سمعت أحمد بن حبل رضى
~~الله عنه يقول روى عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله يمن على آهل دينه
~~فى رأس كل قرن برجل من أهل بتى ببين لهم أمر دينهم وانى نظرت فى سنة مائة فاذا
~~هو عمر بن عبدالعز يزرضى الله عنه ونظرت الى المائة الثانية فاذا هو محمد بن ادريس
~~الشافعى رضى الله عنه وعن احمد بن حنبل انه قال ما رآيت آتبع للاثرمن الشافعى وقال
~~الشافعى آشد الاعمال ثلاثة الجود من قلة والورع فى خلوة وكلمة حق عند من يرجى
~~ويخاف وعن أبى بكر الحميدى قال قدم الشافعى من صنعاء اليمن ومعه عشرة الآف دينار
~~فنزل قريبا من مكة فاتاه أصحابه يسامون عليه فما برح من مكانه ومعه منها شيء وقال
~~عبدالله بن أحمد ياأبت أى رجل كان الشافعى فانى سمعتك كثير الدعاء له فقال يابنى كان
~~الشافعى كالشمس فى الدنيا وكالعافية للجسد وعن الربيع بن سليمان انه قال كان الشافعى
~~يحيى الليل كله وكان يختم فى كل شهر ثلاثين ختمة سوى مايقرا فى الصلاة وعاش آربعا
~~وخمسين سنة والدعاء عند قبره مستجاب باجماع علماء التاريح ولو استوعبتا مناقبه لضاق
~~الوقت علينا وقال القضاعى هو القبر البحرى من قبر ابن عبدالحكم والى جانبه قبر أبى محمد
~~عبدالله بن عبدالحكم صحب الشافعى وصحب مالكا آيضا وابن وهب وكان عالما سخيا
~~لاينام حتى يطوف على بيوت جيرانه ويسال عن أحوالهم ويصنع الطعام بيده فلا ياكل
~~منه شيئا بل يحمله للضيفان والجيران وهو ابن آعين بن ليث ولاجل ذلك يعرف بالاعين
~~وكان جده أعين قدم الى مصر وسكن الاسكندرية وولد له بها عبد الحكم أبو عبدالله
~~هذا وعده القرشى فى طبقة الفقهاء وأثنى عليه القضاعى وكانت له منزلة عند السلاطين
~~ولما احتضر الشافعى أوصى أن يغسله وكان غائبا فلما حضر قيل له ان الامام أوصى
~~لك آن تغسله قال انما أراد أن أقضى دينه اثتونى بدفتره فخجيء اليه بالدفتر فوفى عنه عشرة
~~آلاف ms281 درهم وقيل دينار وقال صاحب المزارات المصرية هو الذى تولى أمر الامام الشافعى
~~منذ قدم الى مصر الى حين مات فلما مات تولى نغسله هو والمزنى وكان يقول من عرف
~~قدر نعمة الله عليه جاد بما فى يده قال محمد بن عبدالله بن عبدالحكم كان المساكين
~~يا كلون اللحم والحلوى فى منزل آبى وكان عشائه الخبز الخشن والبقل وكان يقول خير الطعام
~~ما أذهب الجوع وأطيبه ماطيبته العافية ولما مات ابن عبدالحكم سمع البكاء فى دور مصر

PageV00P223

~~============================================================

~~(الكوا كب السيارة
~~214
~~وكانت عندهم مصيبة عظيمة قال محمد بن عبدالله بن عبدالحكم بعثى آبى الى ابن وهب
~~بمائة دينار فطرحها وقال علم ومال لا يجتمعان سلم على آبيك وقل له جزاك الله خيرا
~~والله لاأعلم فى ماله شبهة لكننى أخاف أن أبيت غنيا ويكون فى هذه البلدة فقير وكان
~~الناس يزد حمون على بابه ليأخذوا الصدقة فيرى كانه الأب الشفيق على الفقراء ولدسنة
~~اربع وخمسين ومائة وتوفى سنة أربع عشرة ومائتين وهو الى جانب الشافعى كما تقدم
~~قال ابن النحوى اختلف الناس عند وفاة الامام الشافعى فقال أهل المعافر ندفنه فى مقبرتنا
~~وقال الصدفيون ندفنه فى مقبرتا وقال التجيبيون ندفنه في مقبرتتا وقال بنو عبدالحكم
~~ن أحق به وكانت مقبرتهم تعرف بمقبرة بنى عوف والى جانبه قبر ولده آبى عبدالله
~~محمد بن عبدالله بن عبدالحكم صحب الامام الشافعى صسغيرا وكان من آكابر العلماء له
~~التاريخ المشهور كانت له همة فى العلم والادب وكان اذا قرا لايسمعه آحد الا بكى
~~وخرج عن ماله وحدث عن الامام الشافعى وغيره وهو معدود فى طبقة الفقهاء والمحدثين
~~والقراء واستقبل الشافعى عند قدومه ومعه ألف دينار فقال من أنت قال ابن عبدالحكم
~~فدعا له فحفظ العلم والحديث وكان يطالع الصفحة فيحفظها من مرة وهو من آكابر
~~11
~~هذه الطبقة وقال رضى الله عنه رحت ليلة الى شاطيع النيل فاذا امرآة تبكى فقلت
~~مايبكيك فقالت نزلت لأ ملأهذا السقاء فسقط ولدى عن كتفى فى البحر فانا أبكى ms282 عليه
~~قال فبكيت شفقة عليها ثم نظرت الى البحر فاذا الامواج تحمله فصحت لامه هذا ولدك
~~ت
~~فرأته متربعا لم يصبه شيء وقال ابن عبدالحكم هذا لو قيل لى مالتمنى لقلت أن أرى كتاب
~~أعمالى فى الدنيا توفى رضى الله عنه سنة ثمان وستين ومائتين وتحت رجلى الامام
~~الشافعى شباك خلفه قبر الشيخ نجم الدين المعروف بالخبوشانى وحيد وقته وفريد عصره

~~منع أهل البدع ورد عليهم واستتابهم عما عملوه من العقائد الفاسدة وأظهر عقيدة الاشعرية
~~بالديار المصرية وكان له دعوة مجابة وكان صلاح الدين يوسف بن آيوب ياتى الى زيارته
~~ويقف عليه ويساله الدعاء حكى صاحب سيرة صلاح الدين انه أعطى النصربدعاء
~~الخبوشانى وكان اذا خرج الى الغزو يساله الدعاء فيدعو له فينتصر ومدحه ابن خصيب
~~بابيات فأراد أن يجيزه فقال له اجعل جائزتى دعوة فدعا له وكان من عادة العجم آن
~~المدرس يجلس فى الدرس وعلى رأسه طرطور فخرج يوما الى الدرس وقد جعل الطرطور
~~على رأسه ظانا أنه فى بلاده فلما دخل حلقة الدرس تبسم كل من كان به فنظر اليهم
~~وصلى ركعتين ثم جلس فما بقى آحد منهم الا بكى وخرج فى بعض الليالى يطوف على

PageV00P224

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~21
~~بيوت الطلبة بالمدرسة فسمعهم يقرؤن القرآن حتى آتى الى خلوة فنظر من خلال الباب
~~فرأى صاحب الخلوة قد وضع الكتاب من يده وأنشد يقول
~~تطاول هذا الليل والعين تدمع * وأورثن حرنا بقلبى يوجع

~~فبت أقاسى الليل آرعى نجومه * وبات فؤادى خائفا يتفزع

~~اذا غاب عنى كوكب فى مغيبه * تغيب عقلى آخر حين يطلع

~~اذا ما تذ كرت الذى كان بيننا * وحدت فؤادى بالهوى يتقطع

~~وكل محب ذاكر لحبيبه * يرجى لقاه كل يوم ويطمع

~~فذا العرش فرج ماترى من صبابتى * فانت الذى ترعى امورى وتسمع
~~19
~~فلما أصبح الحبوشانى قال للفقيه ماالذى كنت تقول الليلة فقال كنت أقرا العلم فقال

~~حدثنى حديثك فقد سمعت انشادك فقال ياسيدى كانت لى ابنة عم بانت عنى بالطلاق
~~فوجدت عليها وجدا عظيما ms283 وسالت أباها أن يردها لى فأبى وحلف أن لا يردها لى حتى
~~ياتيه الخبوشانى ماشيا وآنا أستحى آن آذكر ذلك لك ياسيدى قال فضحك الخبوشانى
~~فبينما هما كذلك اذ أقبل صلاح الدين ودخل على الشيخ نجم الدين فرآه ضاحكا فسأله
~~فأخبره بقضية الرجل فأمر له بثلثمائة دينار ثم ذهب الشيخ معه ماشيا الى منزل آبيها
~~فرج وقبل يده وقال له ياسيدى انه فقير فأحرج له المال فقال له ردها له وأولم قال
~~فردها له وأولم وكان الخبوشانى عابدا زاهدا عده القرشى فى طبقة الطوسى ومع الامام
~~الشافعى فى القبة قبر الملك العزيز والملكة شمسة آم الملك العزيزوعند الخروج من هذا
~~المشهد بين البابين بالمدرسة الصابونية قبر القاضى ابن القاضى لسبعة آجداد معدود
~~فى طبقة القضاة والقراء والصوفية وآما الجهة البحرية من مشهد الامام الشافعى عند
~~الدرب الحديد تدخل منه الى المقبرة الملاصقة لشباك الامام الشافعى فيها جماعة من القراء
~~والصلحاء أجلهم الشيخ وحشى كان من كمار الصلحاء وهى تربة لطيفة بهذا الحوش وقال
~~بعضهم ان بهذه المقبرة قبر الشيخ أبى اسحاق ابراهيم بن المروزى ذكره القضاعى فى تاريخة
~~وقال هو مع الشافعى فى حجرته قلت وهو الآن لايعرف الامع صاحب الرمانة
~~ذكر تربة السنجارى هى التربة العظمى الحسنة البناء المقابلة للجامع بهاجماعة من العلماء
~~والقضاة وآخر ماذكره القرشى منهم القاضى أبو المحاسن السنجارى وقد سلف ذكرهم
~~مع القضاة والى جانبهم تربة بها قبر المواز وذكر القرشى فى الخطة قبر الفقيه ابن الحسين
~~كان من أجلاء العلماء وأكابر السادة والأصح انه لا يعرف له قبر الآن وفى طبقته الفقيه

PageV00P225

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~21
~~ابن الحسن الحضرمى من أصحاب الدينورى ولا يعرف له قبروفى الخطة الفقيه ابن غزال
~~ويعرف بابى حفص الحضرمى ومعه فى التربة يحي بن عمر صاحب ابن قاسم وتربتهم
~~لاتعرف الآن ثم تاتى الى باب الشافعى البحرى تجد الى جانبه تربة لطيفة بها قبر الشيخ
~~ابى المحاسن يوسف السندى المعروف بصاحب الرمانة والى جانبه تربة صغيرة بها قبر
~~الشيخ حمزة ms284 التقدوسى الخياط ثم تمشى من الطريق المسلوك الى التربة المعروفة بالصرفندى
~~قال ابن الحباس هو خلف بن عبدالله الصرفندى كان من العلماء الاخيار وكانوا ينقلون
~~انه من جحملة من أرادوا تقله عند بناء حائط الامام الشافعى فسمعوا من جانب قبره
~~قائلا يقول اتخرجون رجلا أن يقول ربى الله وكان قد عمر عمرا طويلا ومعه فى التربة
~~جماعة من العلماء وبها جماعة من الاراسفة منهم الشيخ أبو الحسن على الارسوفى وهو
~~شيخ الصرفندى حكى ابن عثمان قال رؤى الصرفندى فى النوم وهو يقول زوروا شيخى
~~قبلى فانما أنا شيء الا به والدعاء عنده مجاب ومنه الى تربة الشيخ أبى الحسن على الدلكى
~~ى
~~وهى تربة لطيفة بغير سقف وتعرف الآن بهذا الشيخ كان من كبار الصالحين وفى بعض
~~تعاليق شيخنا ان الدلكى هذا كان من شيوخ الكيزانى ومعه فى التربة الشيخ كرجى
~~والشيخ مفرج القرشى والى جانبهم تربة بها قبر الشيخ أبى عبدالله محمد المزنى والى جانب

~~هذه التربة على الطريق المسلوك قبر الشيخ عبدالرحمن بن أحمد الدارانى وعموده مع الحائط
~~فى حوش لطيف والى جانبه من الجهة القبلية التربة المعظمة المعروفة بابن شيخ الشيوخ
~~بها جماعة ذكرهم القرشى منهم الشيخ خر الدين آبو الفضل يوسف ابن شيخ الشيوخ

~~والشيخ أبو الحسن محمد ابن شيخ الشيوخ وأبو الفتح عمر ابن أبى الحسن على بن ابى

~~عبدالله بن حمويه الشافعى مات قتيلا من يد الفرنج وهو معدود فى طبقة القراء والشهداء
~~والصوفية وحمل من المنصورة الى قراقة مصر ودفن بها ثامن شهر ذى القعدة سسنة
~~ست وأربعين وستمائة وكان مولده بدمشق سنة اثنين ونمانين وخحمسمائة وسمع الحديث
~~1
~~من أبى الفضل منصور العمرى وحمل معه الشيخ الحليل آبو الحسن محمد ابن القاضى
~~أبى الطاهر اسماعيل وكان قد قتل معه قال المؤلف ولهم تربة آيضا بشقة الحبل بها الشيخ
~~أبو الحسن على ابن شيخ الشيوخ نذكره عند شقة الحبل والى جانب هذه التربة الجديدة
~~قبر الشيخ أبى عبدالله محمد المقدسى ومقابل هذه التربة ms285 تربة مر تفعة عن الارض يصعد
~~اليها بدرج بها قبر الشيخ مروان الرفاعى وولده حسن والى جانب هذه التربة من الجهة
~~القبلية تربة الملك الفائز واذا اخذت فى الطريق المسلوك قاصدا الى مشهد السيدة كلثم

PageV00P226

~~============================================================

~~217
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~تجد على يمينك تربة بها السادة الاشراف أولاد ابن تعلب والى جانبها تربة الشيخ
~~شهاب الدين العطار أحد مشايخ الزيارة والى جانبها من الجهة القبلية تربة القاضى بدرالدين
~~ابن جماعة وقد سلف ذكره مع القضاة ومقابله تربة بها بهاء الدين زهير وهذه الجهة القبلية
~~من مشهد الامام الشافعى وقد ذكرنا الجهة الغربية التى تلى المشاهد وآما الجهة الشرقية
~~وهى شقة المصينى فبها جمساعة من العلماء منهم الفقيه أبو الليث الشامى كان من آجلاء
~~الفقهاء معدود فى طبقة الصرفندى قال القرشى وقبره خلف الدار التى بجوار المصينى
~~تدخل اليه من الزقاق الذى بجوار تربة ابن شيخ الشيوخ غر بيا منه قلت وهو الآن

~~مجاور لقبر الخواص مقابل لمشهد المصينى ثم تمشى فى الطريق المسلوك قاصدا الى مشهد
~~المصينى تجد على يمينك قبر الشيخ أبى العز القرقرى آحد مشايخ الزيارة وهو فى حوش

~~لطيف وقبره معروف باجابة الدعاء ويليه الى الجهة القبلية عند باب مشهد المصينى قبر
~~الشيخ أبى الحسن الابهرى المصبنى الضرير شيخ القراآت السبع قرا على أبى الحسن

~~الاهوازى وقرأ الاهوازى على أبى العباس آحمد بن محمد العجلى وقرا العجلى على أبى
~~العباس الرازى وهو قرأ على ابن شاذان وهو قرأ على أبى الحسين آحمد بن زيد الحلوانى
~~وهو قرأ على هشام بن عامي السامى بسنده الى النبى صلى الله عليه وسلم وله روايات
~~في مذهب السبعة يطول شرحها وأخذ عنه الخشاب والشريف الحطيب وابن الخطية
~~رضى الله عنهم وهو شيخ المصينى معدود فى طبقة القراء ذكره القرشى وسماه بالمصينى
~~الكبير وتحت رجليه قبر الشيخ على الاسمر
~~ذكر المشهد المعروف بالمصينى ذكره الموفق ابن عثمان فى تاريخه وعده القرشى فى طبقة
~~الفقيه ثابت الطيان كان اماما عالما فريد عصره ووحيد دهره ms286 هو أبوعبدالله عبدالرحمن
~~وقيل أبو عبدالرحمن والصحيح أبو عبدالله قال القرشى وقبره معروف بالدرياق سمع

~~الاحاديث الكثيرة وحدث عن جماعة وكان قد انقطع فى بيته فكان الناس يزدحمون
~~على بابه لسماع الحديث حكى ولده عبدالله قال كان بجوارنا رجل قصاب اشترى كبشا
~~فرض من ليلته فلما أيقن بموته قال اللهم انى أشهدك ان عاش هذا الكبش كان جلده
~~ورأسه للشيخ عبدالرحمن المصينى فأصبح وقد عوفى فذبحه وباعه واتى بالحلد الى الشيخ

~~فقال له الشيخ وأين الرأس فقال آتيك بها الساعة ياسيدى ثم مضى وآتاه بها فقال

~~الشيخ اكتم عنى وكانت له دعوة مجابة وقد اشتهر عنه من قول الناس ان من زاره لم يزل
~~ت
~~فى امن الله تعالى الى مثل ذلك اليوم الذى زاره فيه وكان كثير الاجتهاد قرا فى الغرب

PageV00P227

~~============================================================

~~218
~~(الكواكب السيارة)
~~على شيخه ثم جاء الى مصر فوجد فى مقلمته قلما معه من أقلام الشيخ فعاد الى الغرب

~~ورده اليه وعاد الى مصرقال أبو عبدالله صحبت المصينى وقد أردت الحج فقلت له
~~ن
~~باسيدى انى قصدت الحج فادع لى فقال اذا اصابتك مصيبة فادعنى قال فخرجت
~~ن
~~فركبنا البحر فهاج الريح وأشرفنا على الغرق فناديت يا أبا عبدالله فلقد سمعت تلبيته فى أذنى
~~لبيك لبيك ثم رأيت البحر سكن من وقته فلما عدت الى الشيخ قال كيف كان طريقكم
~~ت
~~فقلت ما أصابنا شدة بدعائك قال ولا فى اليوم الذى ناديتنى فيه وأنت في البحر وقال
~~عبيد مارآيت آزهد من المصينى لقد كنا ناتيه بالاموال فيردها حكى عنه أن رجلا كان
~~يعمل على دابته فوقعت منه فى الطريق فقال ان قامت هذه الدابة فاجرتها للشيخ
~~ققامت فلم يذهب اليه بشيء فلما كان فى اليوم الثانى وقعت فقال ان قامت فاجرتها للشيخ
~~فقامت ولم يذهب اليه بشيء فلما كان فى اليوم الثالث وقعت فقال ان قامت هذه الدابة
~~فاجرتها اليوم للشيخ فقامت فلما كان آخر النهار جاء باحرتها الى الشيخ فضرب عليه الباب
~~فقال لم لم تات ms287 فى اليوم الاول خذ ماجئت به وأذهب بارك الله لك فيما جئت به مات
~~رضى الله عنه سنة ثمان وخمسين وحمسمائة والى جانب مقبرته تربة لطيفة بها قبر الشيخ
~~مشعلة الانصارى وفى تربة المصينى جماعة منهم ولد الشيخ آبى عبدالله محمد بن المصينى
~~كان أوحد العلماء فى وقته قال المصينى كل ولد يأخذ من والده وأنا أخذت من ولدى
~~هذا وبالتربة أيضا قبر الشيخ الزكى الجزار المقدم ذكره فيما جرى له مع الشيخ والى جانبه
~~قبر الرجل الصالح الزكى المعروف بالحمار واذا أخذت من قبر المصينى مغربا على اليمين
~~زرت قبر الشيخ آبى الفوارس القيروانى ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وسماه بالقزوينى
~~وقال وقبره على الطريق وأنت قاصد الى المصينى قلت وقبره الى الآن بازاء تربة ابن شيخ
~~ت
~~الشيوخ تحت المنارة يدخل اليه من الباب الذى تجاه باب الامام الشافعى القبلى بالتربة
~~ش
~~التى بازاء تربة ابن شيخ الشيوخ وفى قبليه تربة كبيرة قديمة البناء بها القاضى الحموى
~~وفى قبلى المصينى مقبرة الخطباء الحيزيين وقد ذكر القرشى الفقيه الحموى خطيب جيزة
~~مصر وعده فى طبقة الشهداء ولا آدرى هل قبره بهذه المقبرة أم لا ولم يكن بالقرافة خطباء
~~جيزيون غير هذه المقبرة ويحتمل أن يكون معهم وفي قبليهم قبر الشيخ شبل الدرىى
~~وتربته معروفة على سكة الطريق ومعه فى التربة قبر الفقيه ابن خميس المقرى معدود
~~فى طبقة القراء وهذه الخطة من الشقة الوسطى وفى غربيه قبر الشيخ شهاب الدين بن ثنا
~~بازاء تربة الحموى على الطريق المسلوك وفى قبليه تربة على سكة الطريق بها قبر الشيخ


PageV00P228

~~============================================================

~~21
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~الواعظ الواسطى وفى شرقيه قبر الشيخ شهاب الدين بن قصبه وأخويه نفخر الدين بن

~~قصبه وأحمد وبها جماعة من بنى قصبه وخطتهم معروفة بهم الآن ثم تمشى فى الطريق
~~المسلوك من تربة الواعظ الواسطى الى أن تاتى الى قبة صاحب النورقد اشتهر عند
~~المصريين بصاحب النور لما كانوا يرون على قبره من النور فى ليالى الجمع وعلى عموده ms288

~~مكتوب هذا رجل من بنى المعافر وفى شرقيه جماعة من المجاهدين من ذرية الضراب
~~وفى غربيه الملك الفائز وفى قبليهم حوش به عمود على قبر مكتوب عليه الشيخ أبو الحسن
~~على بن سنقر العسقلانى وفى قبلى قبة صاحب النور مقبرة الفقهاء بنى ضرغام المالكية
~~ووفاتهم على أعمدتهم ومنهم تخرج فى الطريق المسلوك تجد تربة الشيخ مسعود المريسى

~~ومعه فى التربة قبر الوزير فر الدين عثمان انتهت الشقة اليمنى وفى قبلى مقبرة الفقيه ابن
~~خميس المقرى مقبرة السادة معبرى الرؤيا وقبليهم قبر الشيخ شرف الهدار انتهت واذا
~~أخذت من مشهد المصينى مشرقا الى قبر السيدة فاطمة الخصوصية تجد قبر الشيخ
~~أبى العز النيدى قبره دائرفى خربة وعلى باب تربته حوش به عمود مكتوب عليه الشيخ

~~أبو القاسم عبدالرحمن الخامى ومعه فى التربة قبر الشيخ الزكى بن معنى الخامى ثم تاتى
~~الى قبر الخصوصية وهى مشهورة باجابة الدعاء كانت من الصالحات العابدات وهى من
~~طبقة ميمونة العابدة وقبرها مسنم مع الحائط والى جانبها من الغرب تربة بغير سقف بها
~~قبر الشيخ مسعود النوبى ثم ترجع فى الطريق قاصدا الى الخط المعروف بالسنهورى
~~11
~~قاصدا قبة العيد فتجد قبل وصولك اليها عمودا مكتوبا عليه الشيخ وتاب الوردى
~~وفى بحريه قبر الشيخ أبى القاسم المتصدر بالجامع العتيقى واسمه أبو الكرم ومعه فى الحومة
~~قبر الشيخ أبى القاسم هبة الله عرف بالعطار هكذا مكتوب على قبره وبازاء قبة العيد
~~قبر الشيخ الفقيه الامام العالم المعروف بابن عساكر واسمه أبو الكرم بن عبدالغنى بن عساكر

~~وفى غربيه قبر السيدة فاطمة ابنة شرف القطان ومعها فى الحوش قبر والدها الشيخ
~~شرف الدين وعند باب الحوش قبر الرجل الصالح المعروف بالطحان وبقبة العيد جماعة
~~من الاشراف والى جانبها من ابلجهة الشرقية قبر الفقيه المغربى المعروف بخادم الشبلى
~~ومقابله على سكة الطريق تربة القاضى أبى الحسن على المعروف بالسنهورى وبها جماعة
~~من ذريته وهى الى الآن تربة دائرة بغير سقف ولا باب ويليها من جهة القبلة تربة بها
~~قبر ms289 الشيخ الصالح أبى بكر عتيق الحنبلى ويليها من جهة الشرق تربة الشيخ آبى الطاهر

~~معسل الصالحين وهو الذى غسل سيدى آبا السعود ومعه فى التربة جماعة من ذريته

PageV00P229

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~22
~~ومقابل تربته قبر الشيخ شهاب الدين المعروف بالآدمى أحد مشايخ الزيارة وهو مسلكنا

~~فى هذه الطريقة وكان من أهل الخير والامانة والصدق أخذ عن شيوخه بسنده المذكور
~~وروى أن أول من زار بالزوار نهارا فى يوم الاربعاء الشيخ عابد وقبره بشقة الحبل

~~وأول من زار بالطائفة الشيخ على الغمرى وقد ذكرنا قبره وفى حومة الآدمى الفقهاء

~~أولاد الارتاجى والى جانبهم قبر الشيخ أبى البقا صالح المعروف بصاحب الصنجق ومنه
~~الى تربة الفقهاء أولاد ابن حمويه وهم جماعة معروفون بخدمة الامام الحسين بن على
~~ابن أبى طالب ومقابل تربتهم تربة لطيفة بها قبر الشيخ شرف الدين بن ليسون والخط
~~معروف الآن بماذنة الزيروالى جانب التربة حوش به قبر الشيخ محمد القصديرى والى
~~جانبه حوش المخزوميين ومنهم على سكة الطريق قبر آربع قطع حجارة مكتوب عليه

~~الشيخ أحمد الآدمى أحد مشايخ الزيارة قديم الوفاة والى جانبه على سكة الطريق مقبرة
~~بنى الاشعث وهذه احدى الثلاث مقابر اللاتى ذكرها ابن الحباس ولم يبق من هذه
~~المقبرة شيء ظاهر غير قبر واحد فى وسط الطريق وفى الحومة أولاد ابن بكير وفى الحومة
~~عمود مكتوب عليه شكر بن المطوع وفى الحومة قبر الفقيه ابن الصواف وفى الحومة
~~قبر الشيخ أبى الحسن على النابلسى ثم تاتى الى تربة السنهورى وقد ذكرنا الجهة الشرقية
~~منها وأما جهتها القبلية فاذا آخذت من تربة السنهورى مقبلا قاصدا الى قبر ابن برى
~~النحوى وجدت عند المحاريب قبرا مكتوبا عليه ظافر بن قاسم الباقلانى وقريب من
~~هذه التربة تربة لطيفة بها رجل من لسل أبى بكر الصديق رضى الله عنه وبالحومة
~~قبر الشيخ أبى الفضل البطونى ويليه من جهة القبلة عمود مكتوب عليه قبر الشيخ
~~ابى القاسم المجار
~~ذكر التربة المعروفة بابى قاسم الفلافلى كان من أكابر الصالحين معروف فى ms290 طبقة
~~ارباب الاسباب قيل انه كان يبيع الفلافل وكان يربح ربحا عظيما فسئل عن ذلك فقال

~~لما أن أخرج من بيتى أقول كما يقول الطير فقيل له وما ذا يقول الطير فقال يقول اللهم
~~يامن اليه خطانا اغفر لنا خطانا خرجتا اليك خماصا ستالناك أن نعود بطانا قال فاذا قلت
~~ذلك يرزقنى الله الربح الذى ترونه ويليه من الحهة القبلية عمود مكتوب عليه موسى

~~ابن ماضى المعروف بابن عساكر ومعه فى الحومة قبر الشيخ أبى الحجاج يوسف بن رواج
~~الانصارى وحوله جماعة من ذريته ويليه من جهة الشرق عمود مكتوب عليه أبو
~~الربيع سليمان الطحان ذكره الشيخ زكى الدين عبدالعظيم المنذرى وفى قبلى تربة الفلافلى

PageV00P230

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~121
~~قبر الشيخ الامام العالم عبدالله بن برى النحوى ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وهو وحيد
~~دهره كان فقيها إماما صالحا وكانله ثوب له كمان آحدهما ضيق والآخرواسع وكان
~~يشترى حاجته ويحطها فى الكم الواسع واشترى يوما خبزا وعنبا وحطبا فجعل الجميع فى كه
~~فتقل الحطب على العنب فانعصر ونزل ماؤه من كمه فقال لبعض الطلبة هل أمطرت
~~المطرة فقال ياسيدى السحابة فى كم الشيخ وقال له أهل بيته يوما انا ذاهبون الى الحمام
~~فقال عجلوا فانى آتيكم بحوائج طعام تطبخونه فلما مضى الى السوق ومضى أهله الى الحمام
~~اشترى بيضا وارزا ولحما وحطبا ثم أتى الى المنزل فوجده مغلقا فرمى جميع ما كان معه
~~من الطاق ثم ذهب الى الجامع وجاء وقت المساء فقال لاهله هاتوا اغر فوا لنا من الطعام
~~فقالوا وآى طعام انما وجدنا حطبا وقشر بيض فقال واللحم فقالت زوجته أكله القطط
~~فقال لااله الا الله ماظننت أن القطط ثتاكل حراما وما علمت ان أحدا ياكل حراما الا
~~اليوم وجاء اليه رجل فأعطاه صرة فيها ثلاثون دينارا فظنها فلوسا فمر على رجل فقير يقول
~~من يساعدنى بدر همين فعدله الثلاثين فقال الفقير آنا ما أريد الادرهمين عددا فماء الى رجل
~~وقال له اقرضنى درهمين فاقرضه فأخذهما وأتى بهما ms291 الى السائل فدفعهما اليه فقال
~~السائل هذا خير من الذى آعطيتنى آولا فقال للسائل قم بنا نردها الى صاحبها فقام معه
~~وأتيا الى صاحب الدنانير فقال له الشيخ هذه الفلوس مايتعامل بها أحد فقال ياسيدى
~~هذه ماهى فلوس هذا ذهب وهو من زكاة مالى فخذه فقال لا والله هذا آحق وأشار
~~الى اليايل تقال السايل وأنا لا اخذها فانى ما كنت محاجا الا الى درهين ققال الشبخ
~~وأنا لاآخذها وقال صاحبها وأنا لاتعود الى فطرحوها ملقاة حتى مر الناس فتصدقوا بها
~~وكان له جارية تصنع الطعام فصنعت له يوما ارزا بعسل ثم قالت له ياسيدى حرك القدر
~~حتى آتى بخعل يحركها فذاق منها فقال فى نفسه انها تحتاج الى ملح ثم طرح في الارز
~~ملحا قماعت الجارية فوجدته قد استوى فنزلت القدر وغرفت فلم تشعر الا وأمير مصر
~~قد جاء الى الشيخ يسلم عليه فلما دخل الدار وجلس قدم له الشيخ من الارز فلما أكل
~~منه استملحه فقال له ياسيدى آنتم ماغسلتم الارز قبل أن تضعوه فى العسل قال نعم
~~ياسيدى قال فيه بعض ملح فقال آنا وضعت فيه الملح وهل يطبخ طعام بغير ملح فتبسم
~~الامير وعجب من آمره وركب يوما فى البحر مركا فرأى البحر سا كتا فظن انه وصل
~~الى البر فنزل من المركب ومشى على الماء فصاح صاحب السفينة ياسيدى ماوصلنا الى
~~البرفرجع فأخذ صاحب السفينة بيده وقال له ياسيدى كيف مشيت على الماء فقال

PageV00P231

~~============================================================

~~222
~~(الكوا كب السيارة)
~~انما مشيت على الارض وآنت خيل لك ذلك فلما وصل الى البرونزل ومضى الى حال
~~سبيله مضى صاحب السفيتة الى بعض الامراء وآخبره بذلك فاخبر الامير السلطان
~~بذلك فاراد النزول اليه فشاع الخبر آنه قد توفى رضى الله عنه فنزل وصلى عليه قال

~~ولما صلى عليه سمع بعض من حضر جنازته قائلا يقول رحمك الله ياابن برى ماشغلتك
~~الدنيا عنا ولا غرك مافيها وقال بعض العلماء رأيت ابن برى بعد موته فقلت له ماكان
~~منك فقال لما ms292 جعلتمونى فى القبر وانصرفتم عنى آتانى اثنان فقال أحدهما من ربك
~~فقلت وهل غير الله رب فقال الآخر ومن نبيك فقلت محمد رسول الله ثم قرأت لانفرق
~~بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وآطعنا غفرانك ربنا واليك المصير وكماسالتمانى فأنا أسالكما
~~فقلت من ربكما فقالا نم فقد عرفت الله وقال آبو سعيد مارآيت آنصح من ابن برى
~~ولا آزهد ماكانت الدنيا تساوى عنده جناح بعوضة ولولا ما أعطى من العلم ما عده
~~القرشى من العلماء وقال له بعضهم ياسيدى لم لا تعرف ما يعرفه الناس فقال انى لما كنت
~~صغيرا كنت آخرج من البيت الى المكتب ومن المكتب الى البيت لا أعرف غير ذلك

~~ل الى أن بلغت الحلم فلما بلغت الحلم قرأت العلم فكنت آتى من البيت لحلقة الدرس
~~ومن حلقة الدرس الى البيت الى الآن لا أعرف غير ذلك ولم آزل منقطعا عن الناس
~~كما ترونى لا أخالط أحدا الا فى الطاعة وكان يقول مسكين من يلق الله بالذنوب
~~ماأشد حجله ولو مع العفو وفى طبقته الفقيه الامام العالم أبو العباس أحمد بن أبى الطاهر
~~اسماعيل ابن الشيخ على بن غنايم الانصارى الدمشقى الاصل عرف بابن النحاس
~~المصرى المولد الحتبلى المذهب مات بالقاهرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة وكان مولده
~~سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة كان فقيها عالما سمع الحديث من آم عبدالكريم فاطمة ابنة
~~سعيد الخير الانصارى وهو ابن آحى أبى سعيد كان من الفقهاء الزهاد وقال القرشى
~~قبره على الطريق المسلوك الى جهة السنهورى تحت الدار العالية قال المؤلف والدار العالية
~~قريب من ابن دغش الانصارى وفى طبقته الفقيه الامام العالم زين الدين النتحوى كان
~~بحاثا فى العربية اشتغل عليه جماعة وانتفعوا به ولا يعرف له الان قبروفى طبقته الامام
~~الفقيه العالم محب الصالحين ابراهيم بن اسحاق كان من أهل الخير والصلاح قال أبو الحجاج
~~المدرس بمدرسة المالكية كان يطوف على زوايا المشايخ وأماكن الفقراء وحك انه وجد
~~فقيرا فى مسجد ناثما وهو متوسد لبنة فخلس عند رجليه ms293 حتى استيقظ فقال له ادع الله لى
~~فقال حماك الله من النار فلما كان الليل سمع قائلا يقول ان الله قد استجاب دعوة ذلك

PageV00P232

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~2
~~الققيرلك فكان بعد ذلك لايخد فقيرا الا قبل يده وساله الدعاء ذكره القرشى قلت وهو
~~لايعرف له قبر الآن وفى قبليه التربة المعروفة الآن بالزير والى جانبها من الحائط الغربى
~~السبتى وهما القبران اللذان على صف واحد مع الحائط وحولهم جماعة من الانصاريين
~~أسماؤهم مكتوبة على أعمدتهم ووفاتهم ويلى التربة من الحهة الغربية قبر الشيخ أبى القاسم
~~الحجار ومن الجهة القبلية قبر الشيخ الصالح آبى الربيع سليمان المغريل وحوله جماعة من

~~الاتصاريين ثم تمشى خطوات يسيرة مشرقا الى تربة التميميين فتجد قبل وصولك اليها
~~عمودا مكتوبا عليه درع بن ضرار رضى الله عنه
~~ذكر تربة التميميين بها جماعة من ذرية تميم الدارى وبها عمود مكتوب عليه هذا قبر
~~الشيخ الامام العالم شرف الدين آبى عبد الله محمد بن عبدالرحمن القرشى وبها قبر الشيخ
~~الامام العالم القاضى أبى العباس التميمى المحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم معدود
~~فى طبقة الفقهاء والمحدثين والقضاة وبها أيضا قبر القاضى الصفى بن ابراهيم الدارى وبها
~~أيضا قبر القاضى مهذب الدين اسماعيل التميمى وبها آيضا قبر الشيخ ابى الحسن على بن
~~الحسن الدارى وعماد الدين يوسف بن أحمد الدارى وبها أيضا قبر القاضى محيى الدين
~~أبى عبدالله محمد بن شرف الدين بن آبى القاسم عبدالرحمن الدارى وبها أيضا قبر الفقيه
~~الامام العالم أبى عبدالله محمد ابن الشيخ جمال الدين البلبيسى وعند باب هذه التربة
~~قبر مسم مبنى بالطوب الاحمر عليه عمود مكتوب عليه هذا قبر الاخوين الشقيقين
~~سيف الدولة وعز الملك ولدى محمود العسقلانى ويلى تربة التميميين جماعة من الارمويين
~~منهم الشيخ جمال الدين الأرموى وذريته وبحريها تربة المجاهدين ريسة البحر المالح بها
~~قبر الشيخ منصور المجاهد وذريته ومن وراء حائط هذه التربة مقبرة العساقلة بهاقبر الشيخ
~~أبى عبدالله محمد المعروف بالسكيسيك العسقلانى معدود فى العباد ms294 وأرباب الاسباب
~~وحوله جماعة من العسقلانيين وفي هذا المجر قبر البنات الابكار وهو مبنى بالفص الحجر
~~ويليهم من الجهة البحرية مقبرة الفقهاء آولاد ابن رحال الشافعية وهم علماء محدثون
~~واعمدتهم على قبورهم تشهد بوفاتهم ومنهم الى مقبرة المنذريين وهو حوش عليه هيبة
~~وجلالة به قبر الشيخ الامام العالم الحافظ صاحب الكتب والمصنفات المشهورة زكى الدين

~~عبدالعظيم المنذرى ومعه فى التربة جماعة من ذريته ثم ترجع الى قبرالسكيسيك وتمشى
~~ن
~~فى الطريق المسلوك قاصدا الى تربة زربهان وأول زيارة هذه الشقة من قبر مغسل الصالحين

PageV00P233

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~224
~~وقد ذكرناها فتحد قبل وصولك الى التربة على الباب الثانى المدور تربة لطيفة بها قبر المرآة
~~الصالحة زينب الفارسية كانت من الصالحات العابدات مشهورة بفعل الخير مذكورة
~~بمداومة زيارتها خلفا عن سلف ثم تدخل الى تربة الشيخ زربهان وهو الشيخ الامام
~~ن
~~العالم أبو عبدالله محمد المعروف بزربهان العجمى الفارسى ذكره الشيخ زكى الدين المنذرى
~~فى معجمه وأثنى عليه وعذه فى مشايخه وهو معدود فى طبتة الصوفية والعباد حك عنه
~~الشيخ زكى الدين رضى الله عنه انه لما دخل الى مصر وهو فى حال تجريده نام على حانوت
~~رجل صفار يعنى نحاسا فسرق الحانوت تلك الليلة وجاء صاحب الحانوت فوجد حانوته
~~سرق فقال لصاحب الدرك ما أعرف حانوتى الامنك فقال صاحب الدرك ما كان نائم
~~على حانوتك الاهذا الفقير فقال الرجل ان كنت اتهمت هذا الفقير فاجرى على الله فانى
~~توسمت فيه الخير قال فنظر الشيخ الى صاحب الدرك وقال ان من عباد الله من يقول
~~ز..
# هذا الطبق صرذهبا فيصيرذهبا باذن الله تعالى قال فصار الطبق ذهبا فنظر اليه الشيخ
~~ت
~~وقال له عدكما كنت انما ضربت بك مثلا فعاد الطبق الى حالته قلت وهذه الكرامة تعد
~~من انقلاب الاعيان فقال له الرجل ياسيدى ادع لى فقال آغنى الله فقرك فأغنى الله
~~الرجل وكان يعد من أغنياء مصر ببركة دعوة الشيخ رضى الله عنه
~~وأما اتقلاب الاعيان كرامة للاولياء فكثير ذكر الشيخ ms295 عبدالله اليافعى فى كتاب روض
~~الرياحين جملة من انقلاب الاعيان وعد لهم كرامات كالمشى على الماء والطيران فى الهواء
~~والكشف عن أحوال الموتى وسماع كلام الموتى واحياء الميت باذن الله وانزواء الارض لهم

~~والكلام على الخاطر والكلام على المسستقبل والكلام على الماضى والاخبار بالمغيبات
~~والانفاق من الغيب وايثارهم على أنفسهم وانفلاق البحرلهم وركوب السحابة وأعظم من
~~هذا آهم يشفعون يوم القيامة بعد شفاعة النبى صلى الله عليه وسلم وقال العلماء رضى الله
~~عنهم كلما كان معجزة لنبى جاز آن يكون كرامة لولى الا ماخص به النبى صلى الله عليه
~~وسلم فانه لايكون لأحد مثله ولهذا الشيخ زربهان كرامات خارقة وعبادات ومجاهدات
~~وحكى عنه بعض مشايخ الزيارة أنه كان عنده قط وكان الشيخ قد ألقى فيه سرا حتى انه

~~4
~~كان اذا قدم على الشيخ أضياف يصيح بعددهم فصاح يوما آربعين مرة وجاء الضيفان
~~فعدهم الشيخ فوجدهم واحدا وأربعين رجلا فمعك أذن القط وقال له لم كذبت فقام
~~تا
~~القط وطاف عليهم واحدا واحدا حتى آتى الى رجل منهم فطلع على رأسه وبال عليه
~~فنظر الشيخ الى الرجل فاذا هو نصرانى فقال له الشيخ أنت على هذه المثابة وتصحب

PageV00P234

~~============================================================

~~23
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~هؤلاء الجماعة فقال باسيدى لى مدة أصحبهم وأنا على هذه الحالة فما افتضحت الا اليوم
~~ثم أسلم على يدى الشيخ رضى الله عنه وقد أنكر شيخنا الآدمى هذه الحكاية وهى مشهورة
~~مستفاضة وقد روى عنه الفخر الغارسى وهو تلميذه آشياء كثيرة كان يراها منه وعلى
~~قبره هيبة وجلالة وعند خروجك من باب التربة تجحد قبرا صغيرا مع الحائط عليه عمود

~~يذكر أنه قبر القط صاحب الحكاية وليس بصحيح والذى على العمود مكتوب قبر
~~القطان وهو الاصح ثم تخرج من التربة وآنت قاصد الى زاوية الشيخ يوسف العجمى
~~ن
~~تجد قبل وصولك اليها قبر الشيخ أبى عبدالله الحموى المعروف بالمصغر وهو فى الترية
~~الصغيرة المقابلة لتربة أولاد در باس وذريته وهو القاضى صدر الدين وقد ذكره القرشى
~~وابن ميسر ms296 وبالحومة قبر الفقيه امام مسجد برجوان بحارته معدود فى طبقة المة والقراء
~~وقبره على باب الدرب الجديد و بالحومة حوش الفقهاء وهم فى المجر السالك الى الجبرتى
~~ذكر الزاوية المعروفة بالشيخ يوسف العجمى وما حولها من الاولياء والعلماء قبلها من

~~الجحهة البحرية من داخل الدرب الحديد تربة بها قبر الشيخ الصالح الفقيه الامام العالم
~~س
~~بهاء الدين على المعروف بابن الجميزى فريد وقته ووحيد عصره كان من العلماء الاجلاء
~~المشهورين بالفتوى شهد له علماء الآمصار بالمعرفة والتحقيق وكان شافعى المذهب وكان
~~يتكلم فى الاصول والفروع سمع الحديث من جماعة من الرواة قال بعض أصحابه مارأيت
~~نا
~~اكرم منه مارآيته سئل الا أعطى ووقع رجل فيه فأصابته الحمى شهرا ثم رآى الرجل بعد
~~الشهر من يقول له اذهب الى ابن الجميزى وتحلل منه تذهب عنك الحمى فجاء الى الشيخ
~~وتحال منه فذهبت عنه الحمى ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء والمحدثين ومعه في التربة
~~حماعة من ذريته وقد ذكر القرشى بهذه التربة قبر عتيق بن حسن بن عتيق القسطلانى
~~الكبير قلت وهذا غلط لان عتيق بن حسن وذريته بتربة البكريين القريبة من المجد
~~الاخميمى وهذا هو الاصح وعند شباك تربته قبر الفقيه الامام العالم ابن طوغان الشافعى

~~المصلى بمسجد سوق وردان كان شافعى المذهب قال أبو عبدالله محمد بن أبى الفتح
~~الدمشقى كان ابن طوغان كثير العبادة والزهد حفظ التنبيه فى ثلاثة آشهر وآقام آربعين
~~سنة يصوم ولايفطر الا فى العيدين وحكى عنه آن الرجل كان اذا صعد الى المسجد ليصلى
~~خلفه لاينصرف من خلفه حتى يبل لحيته بالدموع ولا يعود الى معصية ذكره ابن الملقن

~~ف تاريخه وعده القرشى فى طبقة الفقهاء وقال القرشى توفى فى آخرسنى الستمائة وذكر
~~فى طبقته الشيخ آبا القاسم عبد الرحمن بن أبى عبدالله محمد بن سليمان اللخمى الحنفى
~~(15)

PageV00P235

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~12
~~المنعوت بالوجيه كان فقيها مجيدا محدثا كثير الورع مات سنة ثلاث واربعين وستمائة
~~11
~~صحب جماعة من الفقهاء وصحب ابن برى النحوى وابن الصابونى ms297 يذكرمع الفقهاء والمحدثين

~~ال درس وأفتى وصنف وكان أحد الفقهاء الحنفية المشهورين المعروفين بحسن الفتوى وكان
~~يقول كنت أشتهى ان أرى الامام أبا حنيفة فرأيته فى النوم ققلت له من أنت قال أبو
~~حنيفة فقلت ادع لى فقال بماذا قلت بالحنة قال على شرط قلت ماالشرط تال تلازم
~~الخمس وتترك الناس الا فى طلب العلم قلت قد فعلت قال ولك ذلك فانا آرجو آن يوفى
~~ل با رأيت وهو لايعرف له قبر الآن وعند باب تربة الشيخ يوسف العجمى جماعة
~~3
~~من مشايخ الاعجام وبالتربة المذكورة الشيخ الامام الصالح العارف القدوة مربى المريدين
~~ت
~~وقدوة العارفين الشيخ جمال الدين يوسف بن عبدالله بن عمربن على بن خضر الكورانى
~~كان عارفا بالله تعالى وبسلوك الطريق أدرك الشيخ يحى الصنافيرى وكان يزوره كثيرا
~~ويفهم مايقوله الشيخ من الاشارات والتلاويح وله مناقب جليلة يضيق الوقت عن
~~وصفها وله ذرية باقية الى الآن وتوفى فى جمادى الاولى سنة تمان وستين وسبعماثة
~~وأما الحهة القبلية من تربته فمن وراء المحراب مقبرة السادة الحنابلة وتعرف قديما بتربة
~~بنى نجية ذكرهم القرشى فمنهم الفقيه الامام زين الدين على بن ابراهيم بن نجا الانصارى
~~الواعظ توفى سنة تسع وتسعين وخمسمائة هكذا مكتوب على عموده والى جانبه قبرالشيخ

~~الفقيه الامام أبى الفرج عبد الواحد الانبارى الحنبلى كان من آكابر العلماء حكى عنه

~~العز الحنبلى قال لما غسل رأوا رجليه تورمتا فقال بعض أهله ليس هذا من مرض
~~وانما هو من طول قيامه فى الليل وقال بعض الحنابلة رآيته فى النوم فقلت له مافعل
~~الله بك قال آعطانى نعيما لاينقد وحياة بلا موت والدعاء عند قبره مجاب واذا خرجت
~~من الدرب قاصدا الى تربة آم الاشراف وجدت على يسارك حوش الفقهاء أولاد
~~الشرابى به جماعة من العلماء منهم الفقيه الامام عبدالخالق بن صالح بن على بن زيدان
~~المقسطى كان من أجلاء العلماء مات سنة أربع عشرة وستمائة والى جانبه قبر الشيخ

~~الامام العالم آبى الحود حاتم بن ظافر بن حامد ms298 الارسوفى توفى سنة آربع وستمائة قال
~~ن
~~الفقيه عبدالوهاب رآيت رجلا جالسا عند قبره فأخبرنى انه من ذريته وحكى عنه أن
~~أحى كذب عنده مرة فحلف آن لايكلمه سنة وكان يقول لنا الصدق نجاة فى كل شيء
~~وكان يقول لنا انى أرى وجوها فأتفرس فيها من كثرة العبادة وتحت رجلى المقسطى قبر
~~المرأة الصالحة خديجة ابنة الشيخ هارون بن عبدالله بن عبد الرزاق بن هارون المغربية

PageV00P236

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~2
~~الدوكالية ولدت سنة أربعين وستمائة وحجت خمس عشرة حجة ثلاث عشرة منها ماشية
~~واثنتان راكبة وقرات القرآن بالقراآت السبع وحفظت الشاطبية وتوفيت الى رحمة الله
~~تعالى ليلة الاثنين خامس شهر الله المحرم سنة خمس وتسعين وستمائة وهى بكر هكذا
~~مكتوب على رخامة قبرها ومعهم فى الحوش قبر الشيخ عبدالبارى بن عبدالخالق الشرابى
~~والى جانبه قبر الشيخ عبدالخالق المسكى المحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبحرى هذه التربة تربة لطيفة بها قبر الشيخ نصر الدين بن عبدالوارث المسكى وبحرى
~~هذه التربة تربة لطيفة بها قبر الشيخ آبى عبدالله محمد البلبيسى وقد ذكر القرشى فى حومتهم

~~قبر الشيخ الامام العالم آبى حفص ويقال آبى الخطاب عمر بن أبى القاسم على بن آبى
~~المكارم بن بشارة الانصارى الدمشقى الاصل المصرى المولد الشافعى المذهب كان
~~خطيبا بجامع المقسم وهو من بيت علم كان آبوه من آجلاء العلماء وآخوه أبو بكر أيضا
~~قال القرشى وقبورهم في التربة التى غربى أم الاشراف قلت وهم فى التربة الآن مات آبو
~~القاسم فى سنة ست وأربعين وستمائة قال القرشى ورأيت منهم على سكة الطريق السيدين
~~الشريفين العالمين الورعين الزاهدين الفقيه اسحاق والفقيه اسماعيل المقيمين بمشهد الحسين
~~ولا يعرف لهما الآن قبر وفى حومتهم قبر الشيخ شهاب الدين زائر الصالحين ثم ترجع الى


~~مقبرة الطوسى بها جماعة من العلماء ويليها من الجهة القبلية مقبرة البكريين وهم جماعة
~~من نسل آبى بكر الصديق رضى الله عنه ذكرهم القرشى ويليها من الجهة البحرية مقبرة
~~ابن الصابونى ويليها من الجهة ms299 الغربية مقبرة المهلبيين كان الشيخ شهاب الدين آبوالفتح

~~محمد المعروف بالطوسى يقول لوحفظنا حرمة العلم مارآينا أحدا من آبناء الدنيا وقال
~~ابوحفص عمر الذهبى لما دخل الطوسى الى بغداد وبلغ الخليفة قدومه بعث اليه فلما
~~حضر قيل له قبل الارض فلم يسمع ففيل له هذه تحية آمير المؤمنين فقال كان رسول الله

~~صلى الله عليه وسلم ياتى اليه الرجل فيسلم عليه ويجلس وهو خير الخلق فقيل له سلم
~~على آمير المؤمنين فانه من خلف الستر فقال لاآدرى هل ذكر خلف السترأم أنتى فرفع

~~الخليفة الستر فسلم عليه ثم جلس فعل يحدثه ويسأله عن مسائل فيجيب عنها وبلغ من
~~جلالته فى العلم أنه كان اذا ركب يصيح الجاويش قدامه ويزدحم الناس على بابه
~~وقال ابن ماهان رضى الله عنه جئت الى باب الطوسى فرآيت الناس يزدحمون فعددت
~~الف فتوى وكان رضى الله عنه اذا قال قال الشافعى يقول قال شمس الهدى وكان يقول
~~بحن فى زمن مافيه من يطلب العلم وكان يقول العلم زين والحهل شنين وكان عبدالحبار

PageV00P237

~~============================================================

~~228
~~الكواكب السيارة)
~~يقول مارآيت آحسن بزة منه وجاءه رجل ومعه دراهم فقال ماهذه فقال جائزة التدريس
~~فبكى وقال والله امتهنا حرمة العلم وقال بعض العلماء كنت آجالس الطوسى فقال لى ياهذا
~~ان كرامة الله للعبد حسن الثناء عليسه وان عنوان هوانه على الله سوء الثناء عليه والناس
~~أحاديث فان استطعت أن تكون أحسنهم حديثا فافعل وكن كما قال ابن دريد
~~انا المرء حديث بعده * فكن حديثا حسنا لمن وعى
~~مات رضى الله عنه بعد الخمسمائة وقبره معروف الآن وحوله جماعة من ذريته ريليه
~~من الحهة القبلية مقبرة البكريين بها قبر عبدالله بن هاشم البكرى قال المؤلف ورأيت على
~~قبر منها مكتو با الشيخ أبو الفتوح الحسين بن الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن عمروك
~~ابن عبدالله بن الحسن بن القاسم بن علقمة بن نصر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم
~~ابن محمد بن آبى بكر الصديق وعلى آخر الشيخ ms300 صدر الدين آبو على الحسين بن محمد بن
~~محمد البكرى وعلى آخر شمس الدين الحسين بن محمد بن محمد البكرى وقد دثر أكثرهذه
~~المقبرة ويليها من الجهة الغربية مقبرة المهلبيين بها جماعة من العلماء منهم آبو بكر بن
~~عبدالغفار المهلبى الهمدانى قال كنت أحفظ الشعر وأكثر من حفظه فرأيت فى النوم
~~رجلا ومعه جفنة نار مملوعة وهو ياخذ منها وبلقيه فى فى فقمت وأنا خائف مما رأيت
~~فأتيت بعض العلماء فقصصت عليه ذلك فقال عندك مال حرام قلت لا فقال هل تحفظ
~~الشعر قلت نعم قال هو ذلك فتركته وطلبت العلم وقال رآيت عمارة الشاعر فى النوم
~~فقلت له يعجبنى قولك
~~ياقوم مافى الهوى العذرى آعذار * لم يبق لى مذ آقر الدمع انكار

~~لى فى القدود وفى ضم النهود وفى * لتم الخدود كنايات وآثار
~~هذا اختيارى فوافق ان رضيت به * أو لا فدعنى وما أهوى وآختار
~~فقال لم ينفعنى مما قلت غير بيتين قلت وما هما فانشدنى
~~طمع المرء فى الحياة غرور * وطويل الآمال فيها قصير
~~وحياة الانسان ثوب معار * واجب آن يرده المستعير
~~ثم قال تجنب الشعر وعليك بالعلم مات رضى الله عنه سنة احدى عشرة وستمائة ومعه
~~فى التربة الموفق آبو محمد عبداللطيف بن عبد الغفار المهلبى مات سنة ثمان وستمائة وبها
~~أيضاقبر الشيخ أبى العز أحمد بن قاسم بن أبى النصر الشافعى عده القرشى فى طبقة العلماء

~~مات سنة ست وأربعين وستمائة وبها آيضا قبر الشيخ تق الدين محمد شيخ الصوفية

PageV00P238

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~19
~~وبها أيضا قبر شمس الدين محمد المهلبى الهمدانى والشيخ أبو حفص عمر المهابى والشيخ
~~شرف الدين التسترى وجمال الدين بن كمال الدين التسترى وبها جماعة من الصلحاء وعند
~~بابها الشرق تربة الشيخ أبى زكريا يحيى السبتى وهو بالقرب من قبر الشيخ أبى الطاهر
~~المحلى شيخ المجد الاحميمى وعليه عمود رخام مكتوب عليه اسمه ووفاته كان هذا الشيخ
~~ت
~~من كبمار الزهاد ذكره الشيخ صفى الدين بن أبى المنصور فى رسالته وهو معدود ms301 فى طبقة
~~الصوفية والعباد كانت له سياحات وتجارب وحدث عنه الشيخ عماد الخياط بأشياء كان
~~يراها منه وكان السبع ياتى الى بابه ويتوسل به وعلى قبره مهابة وجلالة ويجاور تربته
~~من الحهة الغربية مقبرة الشيخ آبى الطاهر الانصارى شيخ المجد الاحميمى ذكره أبو


~~عبدالله القرشى وهو معدود فى طبقة الفقهاء والخطباء والائمة وهو الشيخ أبو الطاهر محمد

~~ابن الحسين الانصارى توفى ليلة الاحد السابع من ذى القعدة سنة ثلاث وثلاثين وستمائة
~~صحب الشيخ ابا عبدالله القرشى ودعاله وقال القرشى له يامحمد قد استوهبتك من الله
~~وتفرس في الشيخ المجد وصحت فراسته فيه قال الشيخ عيسى الفليوبى كان لابى الطاهر
~~ذعوة مجابة وكان يقول لايعرف الحلم الامع الغضب وسمع رجلا يسبه فلس وأكل معه
~~4
~~وبسط له الود حتى كان بعد ذلك آحب الناس الى الرجل وكان يقول جالس العلماء
~~بالصدق وجالس الصالحين بالادب وحكى عنه بعض العلماء انه سار فى بعض الطرقات
~~فرج عليه قوم ليقطعوا عليه الطريق فخاء رجل منهم فقال له ماحرفتك قال مع صاحب
~~الشرطة قال تاب الله عليك واعطاك خير الدنيا والاخرة فتاب الرجل وتزوج بامرأة
~~تغزل الصوف فخصل له من جهتها خير كثير وخطب بجامع مصر وكانت خطبته بليغة

~~وقال بعضهم ركبت مع الشيخ أبى الطاهر فى النيل فقال سبحان الله ان هذا النيل لايزيد
~~قطرة ولا ينقص قطرة الا باذن الله وان من فى قلبه حلاوة الايمان يجد حلاوة ذلك
~~ولقد يصلى عليه رجال كما يصلى آحدنا على الارض وكان بليغ الكلام ومعه فى التربة
~~قبر الشيخ ضياء الدين عيسى القليوبى توفى فى الحادى والعشرين من جمادى الاولى

~~سنة اثنتين وخمسين وستمائة كان مدرسا بالمدرسة المعروفة بسوق الغزل بمصر وكان
~~راهدا عابدا وكان الفقيه أبو الطاهر يثنى عليه ويقول هو من الصالحين واستخلفه
~~فى الصلاة عنه مرارا وبالتربة جماعة من العلماء والاولياء ثم تمشى وأنت مستقبل القبلة
~~قاصدا الى جامع ابن عبدالظاهر تجد بهذا الخط جماعة من الاولياء منهم قبة قديكة تعرف

~~بقة الصبغة ms302 بها قبر السيد الشريف أبى العباس احمد المعروف بابن الخياط الهاشمى

PageV00P239

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~23
~~ومعه جماعة من الاولياء وبالخط المذكور الفقهاء أولاد البوشى خطباء الجامع المذكور
~~وفى الخط المذكور التربة المعروفة بتربة الست حدق حولها جماعة من الاولياء منهم تربة
~~الاخنائية وبها قاضى القضاة برهان الدين الاختاتى المالكى كان من آهل الخير والدين
~~يحب الفقراء والصالحين متاخر الوفاة ومعه فى التربة قبر آخيه ومجاور تربة الست حدق
~~من جهة القبلة قبر الشيخ آب عبدالله محمد الصوفى وقريب منه قبر يعقوب المهتدى
~~.
# المتطبب حكى عنه انه لما آن توفى ونطق بالشهادة صاروا يديرونه الى الشرق فيدار الى
~~القبلة فكفنوه ودفنوه فى مقابر اليهود فرآه السلطان فى النوم وهو يقول له آموت مسلما
~~وأدفن فى مقابر اليهود فاذا أصبحت خذنى وادفنى في مقابر المسلمين فانى ما مت الا
~~مسلما فقال له ايش فيك من الامايرقال فى شامة فى المكان الفلانى فلما آصبح السلطان
~~41
~~دعا بأقاربه وقص عليهم المنام وقال لهم اصدقونى الحق كيف كانت حكايته فقالوا آسلم
~~عند موته خفروا عليه وأخذوه وغسلوه وصلوا عليه ودفتوه فى هذا المكان واسلموا
~~ودفنوا عنده وهما أبو المنا وأبو البركات وقريب منهم قبر الشيخ أبى السعود المعروف

~~بابن قاضى قضاة الين وقريب منه قبر الشيخ آبى الحرم مكى وقريب منه قبر الشيخ

~~شعبان الآدمى وقبليه قبر الشيخ الامام العابد الزاهد كمال الدين الخطيب بجامع الخطيرى

~~له الكتب والمصنفات معدود فى طبقة الفقهاء والخطباء والائمة متاخر الوفاة ولا يشك
~~فى اجابة الدعاء عند قبره وقبره فى حوش لطيف على سكة الطريق المذكور ثم تمشى
~~وآنت مغرب قاصدا الى آنس الناسخ تجد قبل وصولك اليه تربة المجاهدين وقريب منهم
~~قبر مبنى بالطوب الاحمر به جماعة من مشايخ الاعجام وقريب منه قبر الشيخ عيسى
~~الكردى فى تربة لطيفة وفى الخط المذكور جماعة من الاشراف وفى الحومة جماعة من
~~الاولياء لاتعرف قبورهم ثم ثاتى الى قبر الشيخ أنس الناسخ ذكره القرشى واثنى عليه وعده

~~فى طبقة الفقهاء كان ms303 اماما عالما وهو معدود فى طبقة المتصدرين قال القرشى وقبره خلف
~~سماسرة الخير مكتوب على عموده هذا الذى طال عمره فى طاعة الله نسخ بيده مائة
~~ختمة وأربعين وستة وعشرين موطا ومات يوم الخميس العاشر من جمادى الآخرة
~~سنة حمسماثة وله من العمر مائة سنة قال القرشى والى جانبه من القبلة على المسطبة ذات
~~المحراب قبر الشيخ خداع وليس هو صاحب التفسير وحوله حماعة من الصلحاء وقريب
~~منه قبر ابن أبى الروس وحوله جماعة من الاشراف وقريب منه قبر القاضى ابن أبى
~~الحوافر ثم ثاتى الى التربة المعروفة بسماسرة الخير وهى تربة عليها مهابة وجلالة ذكرهم

PageV00P240

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~231
~~ابن عثمان فى ناريخه وحكى عنهم آن رجلا جاء بعد موتهم الى السوق يطلب شيئا لله تعالى
~~وقال لرجل لعلك آن تاخذ لى شيئا من آهل الخير فقال أنا أدلك على أهل الخير فجاء به
~~الى قبورهم وقال له هؤلاء سماسرة الخير فقال له أتيت بى الى قبور ثم جلس عندهم
~~محزونا جائعا فنام مما لحقه من الهم فرأى فى منامه واحدا منهم فقص عليه القصة فقال له
~~الشيخ امض الى دارى بالمكان الفلاتى تجد ولدى فقل له يحفر فى مكان كذا من الدار
~~ومهما وجده يدفع لك منه ماتنفقه قال فاستيقظ الرجل وأتى الى الدار التى وصفها له

~~واجتمع بولده وذكرله المنام فخفر فموجد برنيسة فيها ثلثماية دينار فاخذها ودفع للرجل
~~منها ما أغناه عن السؤال فهؤلاء فاعلو الخير فى حياتهم وبعد وفاتهم رضى الله عنهم وهم
~~ثلاثة قبور على صف واحد وهم السيد أحمد والسيد عبدالله والسيد على ويعرفون
~~بالسكريين أيضا وعلى باب تربتهم فى جدار الحائط قبران لطيفان أحدهما الفقيه القرطبى
~~صاحب التربة وغشم البلان ويليهم من الجهة القبلية قبر الشيخ يحيى المعروف بنار القدح
~~وعلى جانب الطريق المسلوك ابن رفاعة السعدى ومن وراء تربتهم قبر الفقيه أبى عبدالله
~~محمد بن الحسين الهاشمى الحنبلى ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وقال قبره وراء سماسرة
~~الخير مكتوب على قبره ms304 هذا الذى أفنى عمره فى طاعة الله وهو لا يعرف الآن ومن وراء
~~تربتهم قبر الشريفة بنت الشريف آبى العباس ابن الخياط الهاشمى قال المنير اسمها عائشة
~~ال و من وراء تربتهم عمود مكتوب عليه الشيخ أبو الحسن الصقلى وعند باب تريتهم قبر
~~ت
~~الشيخ ابراهيم الغيطى وعلى اليمين وأنت قاصد الى مدروز الفقراء قبر الصياد قال المنير
~~واسمه ابراهيم عرف بصاحب السمكتين ومقابله تربة بها الفقهاء أولاد ابن صورة ومن
~~جهة الخندق مقابل لهذه التربة قبر السيدة عرفة ابنة السيد عبدالوهاب السكندرى
~~ثم ترجع الى التربة المعروفة بالكتز وقد ذكر القضاعى هذا المسجد فى كتاب الخطط وعده
~~من مساجد الصحراء وقال الموفق ابن عثمان هو المسجد المعروف بالكتر تحته الكتر
~~وكان هذا المسجد صغيرا جدا فهدمه رجل يعرف بالقرقوبى وبناه روى القضاعى أنه
~~لما أن هدم هذا المسجد وأمر بعمارته رأى فى النوم قائلا يقول له احفر على خمسة أذرع
~~تجد من تحت هذا المسجد كنزا قال فاستييقظ وقال هذا شيطان فرأى ذلك ثلاث مرات
~~فلما أصبح آتى المسجد وأمر بعض الفعلاء بحفر الموضع الذى قيل له عنه فخفر فاذا قبر

~~عليه لوح كبير وتحته ميت فى لحد كأعظم مايكون من الناس جثة وأكفانه طرية لم يبل
~~منها شيء الا نحورأسه فانه رأى شعره قد خرج من الكفن فقال هذا هو الكنز بلا شك

PageV00P241

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~2
~~وأمر باعادة اللوح فى التراب وأخرج القبر عن جدار الحائط وآبرزت التربة للناس مقابله
~~قبر الرجل الصالح المعروف بشحاذ الفقراء كان اذا رأى فقيرا يمضى الى الاغنياء ويطلب
~~منهم وياتى بما يحصل للفقير وقيل انه أخذ على اسم الفقراء شيئا كثيرا وفرقه بينهم على
~~قدر حاجتهم فبقى معه فضلة فلم يجد بمصر فقيرا يدفعها اليه وقبره معروف بجدار الحائط
~~مقابل لتربة الكنزويليه من الجهة القبلية مقبرة الصواغ كانوا آهل خير وصلاح حكى عنهم
~~بعض مشايخ الزيارة انه كان بعضهم يبيع ويشترى المصاغ فجماعت امرآة يوما من الايام
~~لتشترى منه سوارا فاجلسها على ms305 حانوته ثم طلب يدها ليقيس عليها سوارا فمدت يدها
~~فنظر اليها فاعجبته فمسك يدها وقبلها فجذبت يدها منه وقامت ومضت فوقع فى نفسه من
~~ذلك شيء عظيم واستغفر الله تعالى وعقد التوبة وقال لنفسه انظرى كيف فعلت هذه
~~الفعلة الذسية ولام نفسه لوما عنيفا ثم أغلق حانوته وأتى الى منزله فلما دخل واستقربه
~~الجلوس قالت له زوجته أى شيء صنعت اليوم من القبائح فى الحانوت فقال لاى شيء

~~تسالى فقالت ان السقاء جاء اليوم وسكب لنا الماء على العادة فمددت يدى لأ عطيه الفلوس
~~من وراء الباب فلما أخذ القلوس قبل يدى وجذبن فجذبت يدى منه فاطلقنى ومضى
~~فقلت فى نفسى هذا ماله عادة بذلك ولولا آن زوجى فعل مايوجب مجازاته بذلك مافعله
~~فقال لها الشيخ نعم جرى ماهوكيت وكيت وحكى لها الحكاية ومعهم فى الحوش قبر الفقيه
~~الشيخ العالم أبى العباس أحمد ابن الخطية اللخمى المالكى كان من الفقهاء المالكية ذكره
~~القرشى وعده فى طبقة الفقهاء كان يسكن بالشارع الاعظم وأقام به عدة سنين يقرأ الحديث

~~و يا كل من نسخ يده وكان له بنت يعلمها فكانت تنسخ وضربت على خطه وكان يعرض
~~عليه المال فلا يقبل وياتيه سلاطين مصر بالمال فلا يقبل منهم شيئا وجاءه رجل من
~~اخوانه وقال له ياسيدى اشتريت هذا البلين على اسمك وأسالك أن تقبله منى فقال
~~عاهدت الله أن لاأقبل من أحد شيئا فحلف الرجل بالطلاق الثلاث لابد من قبوله فقال
~~قد قبلته اجعله على الحبل وكان فى مسجده بفعله على الحبل فأقام ثلاثين سنة معلقا
~~على الحبل ولم يزل مقيما بالشارع الى نوبة مصر المشهورة وحريقها فتزل فى دويرة بها
~~وتوفى فيها وقبره مشهور بهذه الخطة معروف الى الآن وكان بقول عاهدت الله على
~~العزلة والجوع وقال عبدالله بن سعيد غلطت فى حديث فقلت على من أصححه فنمت
~~فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لى صحح حدينى على ابن الخطية فانى آحبه
~~وان الله يحبه بحبى اياه وقال بعض الفقهاء ms306 المالكية قلت لابن الخطية قيل عن المزنى

PageV00P242

~~============================================================

~~3
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله مافعل الله بالشافعى فقال سالت
~~الله أن لايحاسبه فقال ابن الخطية أتدرى بماذا قلت لا قال لانه كان يقول اللهم صل
~~على سيدنا محمد كلما ذكره الذاكرون وصل على سيدنا محمد كاما غفل عن ذكره الغافلون
~~وهذه صلاة ماصلاها أحد قبل الشافعى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان الملك
~~يحملها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشافعى فلما قدم الشافعى على الله تعالى
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب آسالك أن لاتحاسب الشافعى فانه صلى على
~~صلاة ماصلاها أحد على قبله وكان ابن الخطية ينسخ فلا يفرغ من كتابة الكتاب حتى
~~يحفظه ويتكلم على معانيه وكان اذا تكلم فى رجال الحديث كانوا كانهم معه فى صحيفة
~~وله الحواشى على كتاب مسلم والى جانبه من الجهة القبلية من وراء الحائط قبر صاحب
~~الجريدة كان من أهل انلخير والصلاح وقبره مقابل لتربة ذى النون المصرى
~~ذكر التربة المعروفة بذى النون المصرى بها جماعة من العلماء ومشايخ الرسالة أكبرهم
~~وأجلهم ذوالنون المصرى ذكره القضاعى فى تاريخه وقال صاحب المزارات المصرية هو
~~ذو النون بن ابراهيم الاخميمى مولى قريش يكنى بأبى الفيض وقبره معروف باجابة الدعاء
~~وعند رأسه شاهد فيه اسمه ووفاته وكان ذو النون ذا علم وحكمة ويقال ان معه الاسم
~~الاعظم وأخباره مشهورة يطول شرحها وبركة الدعاء عنده مستفاضة فى الناس قال صاحب
~~المزارات وأخذ تراب قبره لقضاء الحاجة مجرب وجماعة من المصريين فعلوا ذلك فعرفوا
~~بركته بمشيئة الله تعالى يختص برحمته من يشاء وذلك أنه اذا أراد الانسان قضاء حاجة
~~أو شفاء مريض فليأخذ من تراب قبر هذا الرجل الصالح قدر درهم أو أكثر ويسال الله

~~حاجته وينذر لله تعالى أنه اذا قضيت حاجته أو شفى مريضه بعوض بدل ذلك التراب
~~مسكا أو كافورا أو زعفرانا أو ماتيسر من أنواع الطيب ويعيد ذلك ms307 التراب الى موضعه
~~وربما علقوه على الوجع فيشفى باذن الله تعالى قال الشيخ وأمره صحيح مجرب قال ابن
~~عثمان بروايته الى يونس بن الحسين سمعث ذا النون المصرى يقول وقد سأله انسان عن
~~أصل توبته فقال خرجت من مصر الى بعض القرى فنمت فى الطريق فانتبهت وفتحت
~~عينى واذا أنا بقنبرة عمياء سقطت من شجرة على الارض فانشقت الارض وخرج منها
~~سكرجتان واحدة من ذهب والاخرى من فضة فى احداهما سمسم وفى الاخرى ماء ورد
~~فا كلت من هذه وشربت من هذه فتبث ولزمت الباب وعن آبى موسى قال رأيت
~~ذا النون المصرى وقد تقاتل اثنان أحدهما من أولياء السلطان تعدى على الرجل وفك سنه

PageV00P243

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~234
~~وقال بينى وبينك الامير فمضيا الى أن جازا على ذى النون فقال لهما ماسبب غيظكما فقصا
~~عليه القصة فأخذ السن وبلها بريقه وردها الى فم الرجل وحرك شفتيه فتعلقت باذن الله
~~وثبتت مكانها وحكى آبوجعفر قال كنت عند ذى النون المصرى فتذا كرنا كرامات الاولياء
~~فقال ذو النون من الطاعة أن اقول لهذا السريريدوربى فى زوايا البيت ثم يرجع الى مكانه
~~~~فيفعل فدار السرير فى آربع زوايا البيت وعاد الى مكانه وكان هناك شاب فأخذ يبكى
~~ومات لوقته وقال بكير بن عبدالرحمن كنا مع ذى النون المصرى فى البادية فنزلنا تحت
~~شجرة أم غيلان فقلنا ما أطيب هذا الموضع لو أن فيه رطبا فتبسم الشيخ ذو النون وقال

~~تا
~~تشتهون الرطب قلنا نعم فحرك شجرة آم غيلان وقال آقسمت عليك بالذى أبداك وخلقك
~~الا نثرت علينا رطبا فتناثر الرطب من فوقها فا كلنا ثم تمنا وانتبهنا فحركنا الشجرة فتناثر عنها
~~شوك وقيل لذى النون المصرى عند موته ماتستهى قال آن آعرفه ولو قبل موتى بلحظة
~~وكان يقول من عرف الناس عرف ننمسه ومن عرف نفسه عرف ربه وقال أيضا
~~أعرف الناس بالله أشدهم تحيرا فيه وقال أيضا الزهاد ملوك الآخرة وهم الفقراء العارفون
~~وقال علامة العارف ثلاث لايطفي نور معرفته نور ورعه ms308 ولا يعتقد باطنا من العلم ينقض
~~عليه باطنا من الحكم ولاتحمله كثرة نعم الله تعالى على هتك أستار محارم الله عز وجل وقال
~~ايضا كنت را كما فى سفينة فسرقت فيها درة فاتهموا بها شابا فقلت دعونى آرفق به فختت
~~اليه وجلست فاخرج رأسه من تحت كسائه فتحدثت معه فى ذلك المعنى وتلطفت به لعله
~~4
~~يخرجها فرفع رآسه الى السماء وقال أقسمت عليك يارب أن لاتدع أحدا من الحيتان
~~الا وياتينى بجوهرة قال فرأبت حيتانا كثيرة طافية على وجه الماء فى فم كل حوت
~~جوهرة فقال خذوا ثم القى نفسه فى البحر ومشى على الماء حتى غاب عنا وعن أبى سعيد
~~المالينى عن ذى النون المصرى يرفعه الى النبى صلى الله عليه وسلم قال سمعت جبريل عليه
~~السلام يقول يامحمد من قال من أمتك فى كل يوم مائة مرة لا اله الا الله الملك الحق
~~المبين كانت له أمانا من الفقر وأنسا من وحشة القبر واستجلب به الغنى وقرع به باب
~~الجنة وسئل ذى النون المصرى كيف الطريق الى الله تعالى فقال ظما الهواجر وقيام الليل
~~يدلانك على طريق الله تعالى وعن سعيد بن عثمان قال سمعت ذا النون يقول اللهم متع

~~أبصارنا بالجولان فى جلالك بسهرها عما نامت عنه قلوب الغافلين واجعل قلوبنا معقودة
~~بسلاسل النور وعلقها باطتاب الفكرة ونزه أبصارنا عن سوء مواقف المتحيرين وأعطها
~~الانس فى خدمتك مع الحوالين وعن ابن الحلا انه قال لقيت ستمائة شيخ مارأيت فيهم

PageV00P244

~~============================================================

~~23
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~مثل أربعة شيبان وعمران وابن ابى شيبة والمزنى رضيى الله تعالى عنهم أجمعين وأربعة
~~من العباد حاتم والبصرى والعلاء الكوفى ومحمد وما رأيت مثل ذى النون المصرى وكان
~~ذو النون المصرى يقول ذكر الله تعالى دواء وذكر الناس داء فاستكثروا من الدواء وأقلوا
~~من الداء وعن محمد بن قطن قال رآيت مكتوبا على عصا ذى النون
~~كيف احتيالى ودا بى الامل * وليس لى فى صحيفتى عمل
~~زادى قليل ورحلتى بعدت * من عدم الزاد ms309 كيف يرتحل
~~وقال ذوالنون انما دخل الفساد على الناس من ستة آشياء الأول من ضعف النية
~~بعمل الآخرة الثانى صارت أبدانهم رهينة لشهواتهم الثالث غلبهم طول الامل مع قرب

~~الاجل الرابع آثروا رضاء المخلوقين على رضاء الخالق الخامس اتبعوا آهواءهم ونبذوا
~~سنة نبيهم وراء ظهورهم السادس جعلوا زلات السلف حجة أنفسهم ودفنوا أكثر مناقبهم
~~ولما مات ذو النون بالحيزة حمل فى قارب مخافة أن يتقطع الجسر من كثرة الناس مع
~~.
# الجنازة قال المؤلف فلما آخرج من القارب وحمل على أكتاف الرجال جامت طيور خضر
~~فاكتنفت الجنازة ترفرف عليها حتى عطف بها نحو حمام الغار فغابت فذكرت ذلك لأبى
~~يحي بن هلال بعد زمان فقال لى والله رأيت مثل هذه الطيور ترفرف على جنازة المزنى
~~وآلشد بعضهم فى ذلك
~~ورأيت أعجب مارأيت ولم أكن * من قبل ذاك رآيته لمشيع
~~طيرا ترفرف حوله وتحفه * حتى توارى فى حجاب المضجع
~~ثم احتجبن عن العيون فلم أحط * علما بكنه مصيره والمرجع

~~وأظنها رسل الاله تنزلت * والله أعلم فوق ذاك الموضع
~~وكانت وفاته سنة حس وأربعين ومائتين وكان اسمه ثوبان بن ابراهيم وورعه وزهده
~~لايخفى وكان قد وشى به الى المتوكل فاستحضره من مضر فلما حضر ودخل عليه وعظه
~~فبكى ورده الى مصر واعتذر له وقال يونس بن الحسين سمعت ذا النون المصرى يقول
~~وقد سئل لم أحب الناس الدينار فقال لان الله تعالى جعل الدنيا خزانة أرزاقهم فمدوا
~~أعينهم اليها وقال ابن أبى السرح قلت لذى النون كيف كان حالك مع المتوكل حين آمر
~~بقتلك فقال لما أوصلنى الغلام الى الستر رفعه وقال لى ادخل فدخلت ونظرت فاذا
~~المتوكل فى غلالة مكشوف الراس وعبيد الله قايثمون على رآسه وهو متكىء على السيف
~~فعرفت في وجوه القوم الشر ففتح لى بابا فقلت فى نفسى يا من ليس فى السماء نظرات

PageV00P245

~~============================================================

~~الكواكب السيارة)
~~2
~~ولا فى البحر قطرات ولا فى الرياح روحات ولا فى الارض حبات ولا فى قلوب الخلائق
~~خطرات ولا فى أعضائهم حركات ولا ms310 فى عيونهم لحظات الا وهى لك شاهدات
~~وعليك دالات وبربو بيتك معترفات وفى قدرتك متحيرات فبالقدرة التى تحير بها من
~~فى الارض والسموات الا صليت على محمد وعلى آل معحمد وأخذت قلبه عنى قال فأخذ
~~المتوكل يخطو حتى اعتنقنى ثم قال أتعبناك يا أبا الفيض ان تشا تقم عندنا وان تشا تنصرف
~~فاخترت الانصراف وقال أيضا عبد ذليل ولسان كليل وعمل قليل وكتاب طويل ونيل
~~جزيل فأين أذهب ياسيدى الا بالدليل قال ودخل غلام ذى النون المصرى الى بغداد
~~فسمع قوالا فصاح الغلام صيحة خر مغشيا عليه فخركوه فاذا هو ميت فأخبر بذلك
~~ذوالنون فدخل بغداد وقال على بالقوال فاسترده الابيات فصاح ذو النون صيحة فوقع

~~القوال ميتا فخرج ذوالنون وهو يقول النفس بالنفس ومعه فى التربة أبو على الروذبارى
~~واسمه الحسن بن همام كان من أولاد كسرى أنوشروان ذكره القشيرى فى الرسالة وكانت
~~وفاته سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة روى عنه ابن الكاتب قال مارأيت أحدا أجمع لعلم
~~الشريعة وعلم الحقيقة منه سئل عن الصوفى فقال من لبس الصوف على الصفا وروى
~~أبو منصيور معمر بن أحمد بن محمد بن زياد الاصبهانى قال بلغنى عن أبى على الروذبارى
~~انه قال أنفقت على الفقراء كذا كذا ألفا ماوضعت شيا فى يد فقير بل كنت أضع فى يدى
~~فياخذ الفقير منها حتى تكون يد الفقير فوق يدى أو قال حتى تكون يدى تحت أيديهم
~~ولا تكون فوق آيديهم وقال أبوعلى سمعت المحاسبى يقول من أضيق المحن معاشرة الاضداد
~~وكان يقول اكتساب الدنيا مذلة النفس واكتساب الاخرة معزة النفوس فواعجبا لمن
~~يختار المذلة لما يفنى ويترك العز لما يبقى ومعهم فى التربة الصوفية والى جانب أبى على من
~~جهة القبلة مع جدار الحائط جماعة ذكرهم ابن عثمان والى جانب ذى النون المصرى قبر
~~السيد الشريف القابسى ومعهم الشيخ على الفانى وعند خروجك من التربة بين البابين
~~تجد على يينك قبر الشيخ أبى عمران موسى بن محمد الاندلسى الواعظ الضرير المعروف
~~بصاحب القصيدة ذكره ms311 القرشى فى طبقة الشهداء وذكره الشيخ موفق الدين كان
~~من كبمار المشايخ جمع بين العلم والورع وكان له مجلس وعظ وصنف قصيدة فى فضل
~~أم المؤمنين منها
~~ماشان آم المؤمنين وشانى * هدى المحب لها وضل الشانى
~~انى آقول مبينا عن فضلها * ومترجما عن فعلها بيانى

PageV00P246

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~237
~~يامبغضى لاتات قبر عد * فالبيت بيتى والمكان مكانى
~~وهى قصيدة طويلة وكان ذلك فى آيام آمير الحيوش فلما أعلموه بذلك أمر بحمله
~~من مصر مسحو با على وجهه فقال له بعض جلسائه هذا رجل ضريرضعيف القوى
~~لايستطيع النهضة مع كبرسنه فقال يحمل الى الحيزة ولا يسكن مصر فحمل اليها واتفق
~~4
~~فى بعض أيام ان أمير الحيوش ركب الى الحيزة فدخل مسجدا فيه موسى الاندلسى
~~فوجده جالسا فى محرابه فصلى ركعتين ثم التفت اليه وسأله عن حاله فأخبره بقصته فقال
~~له تقرأ شيا من القرآن قال نعم ققال اقرأ فقرأ فعجب من حسن قراءته وبكى بكاء شديدا
~~وقال له آنشدنى القصيدة التى أخرجت من مصر لاجلها فأنشده اياها فأمره بتكرارها
~~فاعادها فقال له ياشيخ لاتدع على السلطان فانه لم يعلم بحقيقة قصتك وأنا أحد غلمانه

~~ولا بد من ذكرك له فطيب قلبك واشرح صدرك ولا تدع عليه ثم خرج من عنده
~~فقالوا له أتعرف من كان عندك قال لا فأخبروه بالامير فاياك أن تكون قد تكلمت معه
~~بشيء يؤذيك فقال لا والله وبقى متخوفا فلما وصل أمير الحيوش الى مصر أمر واليها أن
~~مضى اليه ويحمله الى موضعه فرده الى مكانه رضى الله عنه ومعه جماعة من الاولياء واذا
~~خرجت من ذى النون المصرى قاصدا الى تربة شقران تجد قبل وصولك اليها قبور
~~الصوفية وقبر الرجل الصالح المعروف بالبزار وقبر الرجل الصالح ذى العقلين

~~ذكر التربة المعروفة بشقران بها قبر الشيخ الصالح العابد الزاهد شقران بن عبدالله المغربى
~~ذكره القضاعى فى تاريخه وصاحب المزارات المصرية وحكى عنه الموفق قال خادم
~~شقران دعانى ليلة فقال آريد آن أغتسل فلم أجد ماء فلحظ ms312 السماء بطرفه وقال اللهم انى
~~قد عجزت عن الماء وانقطع رجائى من غيرك فاعطف على فقد قلت حيلتى فقمت
~~وقد سمعت وقع الماء فى الاناء فمسست الماء فوجدته باردا فخرك شفتيه فسخن الماء
~~ثم جاء الى المغتسل وكانت ليلة باردة مظلمة فقال لو كان معنا مصباح كان أمكن لنا
~~فى الطهر فرآيت مصباحا قد آضاء له فاغتسل ولما بلغ ذا النون خبر شقران بالمغرب
~~ارتحل اليه فلمنا وصل الى بلده سأل عنه فقيل له الساعة قد دخل الى خلوته ولا يخرج
~~من بيته الا للجمعة ولا يكلم آحدا الا بعد أربعين يوما خلس عند بابه أربعين يوما فلما
~~خرج قال له ماالذى أقدمك بلادنا فقال طلبك فوضع في يده رقعة قدر الدينار مكتوبا
~~فيها يادائم الثبات يامخرج النبات ياسامع الاصوات يامجيب الدعوات قال ذو النون

~~والله لقد كانت غبطنى في سفرى ماسالت الله تعالى بها حاجة الا قضيت حاجتى

PageV00P247

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~238
~~وكان من أجمل الناس نظرت اليه امرأة فافتتنت به فذكرت أمرها لعجوز فقالت أنا
~~اجمع بينكما فر شقران يوما على بابها فقالت له ياسيدى لى ولد غائب وقد جاء كتاب وله
~~أخت تحب أن تسمع كتابه ومافيه فلو جئت وقرآته على الباب لشفيت الغليل فجماء الى
~~الباب فقالت له ادخل لتسترنا عن أعين الناس قال فدخل فغلقت الباب وخرجت امرآة
~~فالتصقت بجانبه فولى وجهه عنها فقالت كنت مشتاقة اليك فقال لها آين الماء حتى آتوضا
~~فانته بالماء فقال اللهم آنت خلقتنى لما شئت وقد خشيت الفتنة وأنا آسالك آن تصرف
~~شرها عنى وتغير خلفتى قال فتغيرت خلقته اليوسفية للحال أيوبية فلما رآته دفعته في صدره
~~وقالت له اخرج خرج وهو يقول الحمد لله رب العالمين ثم عاد الى حسنه وجاعه رجل
~~ومعه صغيرة قد لحقها الحنون فقرا عليها شقران ثم آخذها آبوها ومضى بها الى البيت
~~فصرعت وتكلم الجنى على رأسها وقال والله لاسكنت هذه البلدة ولا عدت اليها خوفا
~~من شقران آن يحرقنى فان مسها آحد غيرى ms313 فلا حرج على وعرفوا شقران بذلك لئلا
~~بعود بالدعاء على وقال ذو النون المصرى رضى الله عنه سمعت شقران يقول ان لله عبادا
~~خرجوا اليه باخلاصهم وشمروا اليه بطيب نظافة أسرارهم قاموا على صفاء المعاملة
~~فى محاريب الكد فساروا الى ميادين أنوار ملكوته وبادروا الى استماع كلامه بحضور
~~آفهامهم فعند ذلك نظر اليهم بعين الملاحظة وشاهد منهم نهدات الاسف وفى ضمائرهم
~~حرارات الشغف فعندها أسرجت لهم نجائب المواهب وحفت بهم العطايا والتاييد
~~وأذاقهم كاس الوداد فطلعت فى قلوبهم كواكب مواكب القلق وجرت بهم فى بحار
~~الاشتياق فوصلت الى روح نسيم التلاق فكيف اذا رآيت ثريا الايمان قد علقت فى قلوبهم
~~وهلال التوحيد قد لاح بين أعينهم وبحار الوفاء قد تدفقت فى قلوبهم وآنهار ماء الحياة

~~قد تصادمت الى جوارحهم فنسموا رواتح الدنو من قربه وهبت لهم رياح اللقاء من

~~تحت عرشه فوافت هواتف الملكوت بالسنة القدرة الى آسماعهم وآفهامهم وشيعها روح
~~نسيم المصافاة الى آذهانهم وأوقدت فى أسرارهم مصابيح الأفكار فأشعلت ضمائرهم
~~بالاذكار وزفت الى عقولهم أزواج القلق فزج بها الشوق في مفاصلهم فتطايرت آرواحهم
~~الى روح عظيم الذخائر ثم نادت لابراح وذلك انها لما وصلت الى الحجاب الاعظم المعظم

~~2
~~أقسمت أن لاتبرح ولا تزول حتى تنعم فكشف لها الحجاب وناداها أنا الرب الاعظم
~~أنا علام الغيوب أنا المطلع على الضمائر أنا مراقب الحركات أنا مراصد اللحظات أنا عالم
~~مجارى الفكر وما أصغت اليه الاسماع ثم قال لأزواحهم أنا طالعتك ورفعتك الى قرب

PageV00P248

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~وقرنت ذكرى مع ذكرك ايلافا وعرفتك نفسى وصافيتك اعطافا وجللتك سترى الحافا
~~.4
~~فاشكرينى أزدك أضعافا ثم قال ياقلوب صفوتى التثمى ويا أهل محبتى حافظى على لزوم
~~مودتى انا الرب فلما وعت القلوب كلام المحبوب وردت على بحر الفهم فاغترفت منه
~~روى الشراب فهل عليها عارض صدر اليها من محبوبها فسجدت له تعظيا وأذن لها
~~فكلمته تكليما فافرغ عليها من نوره فزادها تهييما فرجعت الى الابدان بطرائف القواتد
~~فظمنت وعطشت فهل تدرى ماأعطشها ms314 وكشف لها عن غيو بها فطاشت وشاهدت
~~قربه فعاشت فى كل يوم تطالع علما جديدا فهو لها يزيد وكيف لايكون هذا العبد

~~كذلك وأنوار الصدق عليه متراكمة ومراتب الحقائق فيه متصبب وروحه قد سارت
~~في مراتب التوفيق باقلاع الانابة الى محبوبها تسير فلو شاهدت سرائرهم وقد وصلت

~~اليه فرواها من نسيم قربه وزودها من طرائف علمه المكنون ففى ذلك فليتنافس
~~المتنافسون ثم بكى طويلا وقال ياذا النون آلالهج خدوم آلا بطل يدوم ألا حليف وداد
~~الا صحيح اعتقاد ألا حبيب لبيب ألا مطرود كثيب ألاشيخ مشتاق ألا راغب
~~ش4.
# فى الجزيل آلا عارف بالحليل آين من آسرجت بواطنه بحب الله أين من ظهر على
~~جوارحه نور خدمة الله فشهد شواهد الهيبة عطاياه بحمد الله آين من شهد القرب فلم
~~يتحرك اين من راقب الرب فى سرائره اين من دامت معاملته اين من نطق بعلم
~~القرب أين من شرب بكأس الحب أين من عرف الطريق أين من نطق بالتحقيق
~~اين من أدنى فلم يبرح أين من شوق فلم يفرح أين من سقي فباح أين من بكى فناح

~~اين من ألف فشغل أين من وصل فغنم أين من لزم فأخبر أين من صلح فأحضر

~~اين من رضى فقنع آين من صبر فاشيع اين من بكى بعويل اين من صرخ بعليل أين
~~من رضى فطاب آين من شوق فذاب آين من شفه الوداد آين من جد باجتهاد آين
~~من همه الحبيب اين من دهره غريب أين من طالع المكشوف أين من أمر بالمعروف
~~اين من تالف الهموم أين من خدمته الصيام اين من عمله القيام آين من ذاق ما أصف
~~اين من جد ملتهف اين من كان ذكره غذاه أين من قلبه مرآه أين من بان واستبان
~~باذا النون لو رآيتهم وقد استخرجهم بعد ما أحسن تقويهم وأجلسهم على كراسى الاطباء
~~وأهل المعرفة وجعل تلامذتهم أهل الورع والتقوى وضمن لهم الاجابة عند النداء ثم قال
~~لهم يأولياتى وياأهل صفوتى ان اتاكم عليل فداووه ms315 أو فارمنى فردوه أو آيس من فضلى
~~فعدوه آو مبارزلى بالمعاصى فنادوه آو مستوصف نحوى فدلوه آو خائف منى فامنوه

PageV00P249

~~============================================================

~~240
~~(الكواكب السيارة)
~~أو مسيء بعد احسان فرغبوه آو من جنى جناية وحرن فسروه وان وهبت لكم هبة
~~فشاطروه وياأهل صفوتى من خلق لا يفزعنكم صوت جبار دونى ولا مخلوق سواى انه
~~من أرادكم بمكروه قصمته ومن أذلكم آهلكته ومن عاداكم عاديته ومن آحبكم أحببته
~~فلما نظر القوم الى حسن لطفه بهم اجتهدوا غاية الاجتهاد فى خدمته وألفت الجوارح
~~منهم المسارعة الى مرضاته والمبادرة الى طاعته فاسقطت الراحات وازالت الآفات
~~فورثهم اخلاصهم الزفرات ثم تضاعفت لهم التحف فاذا جاء النهار بكى عليهم الدجى
~~ويستبشر بهم الفجر وتودعهم الكواكب ويصافخهم النهار وتساعدهم الافلاك ثم يتصل
~~فكرهم الى العرش ثم تصل أنقاسهم الى الكرسى فعند ذلك ياأحى تترحب بهم السموات
~~وتسسلم عليهم الحبال وتانس بهم الوحوش وتفرح بهم المواطن وتخضع لهم الملوك وتلوذ
~~4
~~بهم المواشى وتتبرك بهم الاشجار وتحن اليهم البهائم وياتى من آجلهم القطر ويتضاعف
~~بركتهم النبات وتهابهم الفجار وترهبهم الشياطين وتحفهم الملائكة فى الليل والنهار وتسلم
~~عليهم الحيتان فى البحار واذا نظروا الى الارض تقلبت عن آنواع الزهر اذا مد آحدهم
~~يده الى العليل أبراه أو وعظ سقيم قلب شفاه واذا نظرت اليه شهد له قلبك بالصدق
~~أنسوا بالوحدة بعد الاجتماع وخالطهم الجوع بعد الطعام وسارعوا الى الظما بعد الشراب

~~ولبسوا الخروق بعد الحرير وركنوا الى الخراب بعد القصور انتهى والى جانبه معه فى التربة
~~قبر الشيخ أبى الربيع سلمان الزبدى ذ كره القضاعى فى تاريخه وله حكايات مشهورة

~~مع الوزير أبى بكر المادرائى حكى عنه ابن عثمان انه كان اذا مر على آناس يشمون منه
~~رائحة الزبدة فقالوا له انا نشم عليك راتحة الزبدة فقال آنى آحبها فأظهرها الله على قال
~~ابن عثمان والحومة حومة مباركة ينبغى لمن يقف فى ذلك المكان أن يبتهل الى الله تعالى
~~ويدعو فانه يستجاب له قال المؤلف ومعنى قوله يدعو ويبتهل آن ms316 يقف مابين شقران
~~وذى العقلين فانى رأيت المشايخ يقفون فى هذا المكان ويستقبلون القبلة ويبتهلون الى الله
~~تعالى بالدعاء ويخبرون بفضل هذا المكان والى القرب من تربة شقران تربة قديمة بها قبر
~~الشيخ أبى الشعرا ويقال له صاحب الدار ذكره ابن عثمان وقال انه كان له دار يسكنها

~~لله عز وجل ويجعل لمن يسكنها مايا كل ومايشرب والكسوة له ولعائلته فى كل سنة
~~ومعه في التربة قبر الشيخ آبى الحسن على بن الحسين بن عمر المعروف بالقراء آعد مشايخ


~~المحدثين حدث عن أبي زكريا عبد الرحمن بن آحمد النحوى وغيره من المشايخ ولم ينشر

~~الحديث بالديار المصرية أحد اكثر منه ومعه جماعة من الاولياء وقبلى شقران قبرداثر

PageV00P250

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~24
~~قال ابن عثمان هو ابن حذيفة اليمانى وقيل انه ابن حذافة السهمى والاصح أن ابن حذافة

~~السهمى لايعرف له قبرفى مصر وهذا القبر الذى آشار اليه ابن عثمان وقال انه ابن حذافة
~~السهمى ذكره القرشى فى طبقة التابعين وسماه حذيفة البارقى وعده من آكابر التابعين
~~وقال هو القبر المشار اليه بحذيقة اليمانى وهذا هو الاصح والله اعلم وفى قبلى ذى النون المشهد
~~المعروف بعبد الله بن عبدالرحمن بن عوف الزهرى ذكره القرشى فى طبقة التابعين وذكره
~~الضراب فى تاريخه وحكى القضاعى فى تاربخه آن بمصر مقبرة تعرف بمقبرة بنى زصرة وان
~~الشافعى دفن بوسطها وذكر الضراب فى علماء مصر عبدالله هذا وليس فيه خلاف قال ابن
~~عثان ومعه فى التربة قبر الشريف واسمه الفريد قيل من وقف بين قبر الشريف وقبر عبدالله
~~ان عبدالرحمن ودعا استجيب له وحكى عبدالسلام بن سعيد قال مرضت مرضة
~~شديدة فأشرفت منها على الهلاك فلما كان فى بعض الليالى رآيت فى النوم قائلا يقول
~~لى امض الى عبدالله بن عبدالرحمن بن عوف وقف بينه وبين الشريف المدفون معه
~~فى التربة والصق ظهرك الى الحائط وابتهل الى الله تعالى بالدعاء يعافيك الله قال فلما
~~أصبحت ذكرت ذلك لاهلى وقلت لابدلى آن آمضى الى ذلك الموضع ms317 فجئت الى المشهد
~~ودعوت الله تعالى ففرج عنى وعافانى وما وقعت بعد ذلك فى شدة او تعسرت على
~~حاجة الا آتيت المشهد ودعوت الله تعالى فيستجاب لى وعند باب الترية قبر الشيخ مقبل
~~الحبشى وهو قبر داثر عنده محاريب طوب وغربى هذا المشهد قبرالشيخ أبى على الخياط

~~والفقيه ابن شقطن السعدى وغربى شقران قبر المرآة الصالحة حسنة ابنة النجاشى والى
~~جانبها حوش به جماعة من الاشراف ثم تمشى فى الطريق المسلوك قاصدا الى تربة العيناء
~~تجد على يمينك تربة بها جماعة من المغاربة المرا كشيين ثم تاتى الى تربة العيناء وقيل ان
~~معها فى التربة الشاب التائب ذكرها ابن عثمان ولها الحكاية المشهورة والى جانبها من القبلة
~~قبر معلمى المكتب ذكرهما ابن عثمان قيل ان صغيرا كان عندهما فى المكتب قلع عين

~~صغير آخر فطلبوا قوده فقال آحد المعلمين ان الصغير لم تصب عينه بشيء ثم أخذ العين
~~وردها مكانها ودعا الله تعالى فعادت كما كانت باذن الله تعالى وببركته رضى الله عنه ثم
~~تشى فى الطريق المسلوك قاصدا الى مشهد السيدعقبة تجد قبل وصولك اليه حوشا
~~به قبر الشيخ بدرالدين الزولى ومعه جماعة من الصالحين ومقابله على النمين حوش به قبور

~~السبع قوابل ومن خلفهم حوش به قبر الشيخ شعبان الخباز

~~ذكر المشهد المعروف بعقبة هو السيد عقبة بن عامر الجهنى ذكره الكندى والقضاعى
~~(17)

PageV00P251

~~============================================================

~~الكواكب السيارة)
~~242
~~وصاحب المزارات المصرية قال الاسعد النسابة فى تاريخه هو القبر المسنم الكبير عند تربة
~~بنى العوام وعند رأسه بلاطة كدان فيها اسمه وضعها ابن عراك وهو أبوحفص عمربن
~~محمد بن عراك بن محمدالمقرى شيخ مصر تلميذ الامام ابن رشيق العسكرى شيخ مصر
~~والقبر مشهور يتداوله الخلف عن السلف والدعاء عنده مجاب وليس فيه اختلاف
~~ولم يكن بالحبانة قبر أثبت منه وعند باب هذا المشهد المذكور قير ادريس بن يحيى الخولانى
~~يكنى أبا عمرو توفى سنة احدى عشرة ومائتين قال القضاعى ونسب الى خولان بالسكن
~~فيهم وكان أفضل أهل زمانه لقى كبار التابعين ms318 فهو من تابع التابعين وأثبت هذا القول
~~ابن لهيعة وابن سعد وغيرهما وهذا قول صاحب المزارات المصرية وعذه ابن الجباس
~~فى طبقة التابعين وقال الامام آبو بكر الكندى لم تصح وفاته بمصر وقال بعضهم انه

~~أبو مسلم الخولانى وليس بصحيح وأبو مسلم هذا قدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكان الاسود العنسى قد ألقاه فى النار فلم تضره شيا فاخرجه منها وقال
~~تشهد انى رسول الله قال لا فالقاه ثانيا فلم تضره النار فقال له اخرج من ارضى لئلا تفسد
~~على أرضى وأمرى فيأخرجوه فجاء المدينة فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات
~~فلق عمر فاتى به الى أبى بكر رضى الله عنه قال ابن الحباس وأبو ادريس ممن دخل الى

~~مصرفى عصر التابعين وأشار بعضهم الى هذا القبر انه قبر عبدالله بن الحسين بن الحارث
~~الزبيدى وقد ذ كرناه مع الصحابة وفى هذا القبر اختلاف كثير فيزار بحسن النية والى
~~جانب عقبة المشهد المعروف بابن الحنفية محمد بن على بن أبى طالب كرم الله وجهه وليس
~~هذا بصحيح وقد ذكر الحافظ السلفى وفاة أولاد على وقال لم يمت له ولد بمصر من صلبه
~~ويحتمل أن يكون هذا من ذرية محمد بن الحنفية وقد ذكر القرشى فى تاريخه جماعة من
~~الاشراف المحمديين بالجبانة أعنى من نسل محمد بن الحنفية وانكر هذا القبرجماعة من
~~علماء التاريخ ومن الاشراف المحمديين السيدة زينب المدفونة بباب النصر وسيات ذكرها
~~فى جزه غير هذا وعند باب عقبة قبر الشيخ أبى بكر المبيض وشرقيه قبر الشيخ ركن الدين
~~4
~~الواعظ وفى قبلى عقبة قبر الشيخ آبى القاسم عبدالرحمن الشافعى مذهبا القرشى نسبا
~~الاشعرى معتقدا والى جانبه قبر ولده ومعه فى الحومة جماعة من العلماء منهم الفقهاء أولاد
~~ابن صولة المالكيين وفى غربيهم قبر الشيخ شهاب الدين بن أبى حجلة وفى شرقيه جماعة
~~ت
~~دفن بحوشهم الحمويون وعند باب تربتهم الفقهاء أولاد ابن الشماع وفى شرقى عقبة
~~حوش كتب عليه العوام ms319 أبوالخطاب بن دحية الكلبى وليس بصحيح ومن قبلى عقبة

PageV00P252

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~243
~~على سكة الطريق قبربه السيدة فاطمة المقعدة ومقابلها قبر ابن هشام صاحب الرواية
~~هكذا قال ابن عثمان فى تاريخه وهذا القبر بازاء مطبخ عقبة والى جانبه من القبلة حوش
~~به حجر مكتوب عليه جمال عائشة آم المؤمنين ذكره الموفق فى تاريخه ثم تمشى وأنت
~~مستقبل القبلة الى صاحب الحلية تجد قبل وصولك اليه قبر ايان بن يزيد الرقاشى قيل انه
~~من تابعى التابعين ولم يذكره القرشى فى طبقة التابعين ولا تابعيهم وفى قبليه قبر صاحب
~~الحلية ذكره ابن عثمان فى تاريخه وعند رآسه عمود فوق رآسه وجه ابيض حكى عنه
~~ابن عثمان انه كان له صديق فلما توفى قال صديقه ليت شعرى كيف وجه صديق فى قبره
~~فجاعه ثانى يوم فوجد على العمود وجها أبيض والى جانبه من الغرب الخوسق المعروف
~~بجوسق عبد الأعلى السكرى وحوله جماعة من العلماء منهم الفقيه الامام العالم العلامة أبو
~~البقاء صالح بن على القرشى مات سنة أربعين وخمسمائة ولا يعرف له الآن قبروبالحومة
~~المباركة قبر الشيخ الامام العالم موفق الدين الحموى وبالحومة المباركة قبر الشيخ أبى الطاهر
~~ت
~~اسماعيل بن عبدالله المعروف بالقيسى مات سنة حمسين وخمسمائة صحب الفقيه ابن النعمان
~~كان من أكابر العلماء قال القرشى وقبره فى التربة المجاورة لتربة عبد الأعلى السكرى ومعه
~~فى التربة ولده الفقيه أبو الحسن على وفى هذه التربة قبر الفقيه النجيب حسين بن عوف
~~مات سنة احدى وأربعين وخمسمائة كان مالكى المذهب وكان كثير الصدقة قال المؤلف
~~وعند باب هذه التربة فبور على مصطبة قيل انهم الازمة بوابو الامام الشافعى رضى الله عنه
~~ويليهم من القبلة على الطريق المسلوك حوش فيه قبر الشيخ الامام العالم محمد بن آحمد
~~ابن الفقيه أبى محمد الشافعى المعروف بالمقترح كان من آكابر العلماء وكان يدعى بالشيخ
~~أبى محمد الشافعى وكان يقول لزوجته أكرمينى فان الله يكرم أهل السبعين ويستحيى من
~~أبناء الثمانين ولم يعذبهم وقال بعض علماء ms320 المصريين لما مات رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في المنام وقد استبشر وقال مرحبا بمن سلك مسلك الانبياء واتبع آثار
~~الاصفياء ومعه فى التربة ولده تقى الدين أبو العز مظفر ابن الشيخ أبى محمد الشافعى له
~~الكتاب المعروف بكتاب المقترح كان من آجلاء العلماء وكان يسهر طول الليل فى قراءة
~~العلم فقالت له أمه يابنى لونمت بعض الليل وسهرت بعضه خف عليك فقال لها ان
~~سهر الليل كله ربح فدعينى وكان له جار يتجر فى البز فأهدى اليه طبقا من حلوى فقال
~~لاهل متزله كلوا وأنا المكافيع عنه فا كلوه فلما كان الليل ابتهل ودعا له فلما كان بالغد آتاه
~~جاره وهو يبكى فقال له ماالذى يبكيك فقال ياسيدى رآيت فى النوم من يقول لى ابشر

PageV00P253

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~24
~~فقد غفر الله لك بدعوة جارك الساعة ثم آخرج له نفقة فقال له أما الحلوى فقد قبلناها وأما
~~..
# هذه النفقة فلا أقبلها انى أخاف من الرياء وكان اذا بحث كأنه أسد ولحت رجليه قبرولده
~~وولد ولده ومعهم فى الحوش جماعة من ذرية الشيخ عبدالرحيم القناوى وعند باب التربة
~~قبر مبنى بالطوب الاحمر قال بعض مشايخ الزبارة هو سالم الخويصى مكتوب على قبره
~~ناصر القرشى وهو الاصح وبحومته قبر الشاب التائب المغربى ومن غربيه تربة بها قبر
~~السيد الشريف أبى العباس آحمد المعروف بغطى يدك وفى شرقيه عمود مكتوب عليه
~~الشيخ محيى الدين القرشى وفى قبليه حوش الفقهاء أولاد ابن عطايا ودفن عندهم الشيخ
~~نه
~~أ حمد المطعم وقيل المطعوم آحد مشايخ الزيارة وهذا الحوش آخر الشقة الثانية واذا
~~أخذت متيامنا الى قبر أبى القاسم الاقطع وجدت قبل وصولك اليه قبر الفتى عبد الأعلى
~~السكرى وهو قبر دائر ويليه من القبلة قبور آولاد سعد وسعيد والى جانبهم من القبلة
~~قبر الشيخ على الغريب وبالحومة قبرابن آبى البركات العجمى ومحمد بن ادريس العجمى
~~ب
~~ثم تاتى الى قبر فاطمة السوداء ذكرها ابن عثمان فى تاريخه كانت من الصالحات وكان
~~مسكنها بالقرافة ms321 والى جانبها قبر الفقيه المؤذن المعروف بالسايح كان مؤذنا بالجامع الغمرى
~~وساح مع الصالحين مدة والى جانبه قبر الفقيه الامام الحسن يكنى بابى زيادة من

~~أعيان القراء والمتصدرين ذكره ابن الحباس فى طبقة الفقهاء وقبر آبيه بالقرب من قبر آبي
~~القاسم الاقطع على جانب الطريق المسلوك والى جانبهم قبر الفقيه الامام أبى القاسم

~~عبدالرحمن بن عبدالله بن الحسين المالكى آحد طلبة ابن تعلب حكى عنه انه جلس
~~مع الفقهاء فقال لهم انكم غدا تحضرون الصلاة على فهزؤا به فلما كان من الغد فتحوا
~~عليه الباب فوجدوه قد مات فصلوا عليه ودفن تامن عشر شعبان سنه تسع وعشرين
~~وستمائة وقبره الى جانب قبر آبى زيادة المتصدر والى جانبهم قبر الفقيه محمد بن اسماعيل
~~الحافظ ويليهم من القبيلة قبر الشيخ أبى القاسم الاقطع ذكره ابن الحباس فى طبقة الفقهاء
~~4
~~والمحدثين والمتصدرين قال ابن عثمان كان من الاثمة المشمهورين فى زمانه بالعلم والورع
~~والزهد سمع الحديث وأدرك جماعة من العلماء وآخذ عنهم حكى عنه الشيخ عبدالغنى
~~ابن عبد الله الغاسل قال غسلت الشيخ أبا القاسم الاقطع فوقع القطن عن سوآته فرفع

~~شاه
~~يده اليسرى فوضمها على سوأته فقلت يا أبا القاسم والله ماهتكنك ولكنى سترتك وكنت
~~كلما قرأت ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال يتقلب معى يمينا وشمالا على المغتسل ولم
~~يصل الى الارض من ماء غسله شيء انما كان ياخذه الناس من قبل آن يصل الى الارض

PageV00P254

~~============================================================

~~25
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~واقتسموه فى المكاحل ونحوها وكان كل من رمد يكتحل منه فيشفى ولما حمل على
~~النعش جاءت الطيور ترفرف على نعشه فلم تزل كذلك حتى دفن والناس ينظرون ذلك
~~وكان مكتوب على عصاه
~~قد أضحت الدنيا لنا عبرة * والحمد لله على ذلكا
~~اجتمع الناس على ذمها * ولم أجد منهم لها تاركا

~~وتوفى سنة ثمان وعشرين وخحمسمائة وعند رأسه قبر الشيخ الصالح عبدالغنى بن عبدالله
~~الغاسل ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وفى طبقة آرباب الاسباب قال ابن عثمان ومعه
~~فى الحومة قبر الشيخ ms322 منصور الزيات يعد فى طبقة أرباب الاسباب وهى الطبقة العاشرة
~~ت
~~ومعهم فى الحومة قبر عبد السلام السكرى ذكره ابن الحجباس وقد ذكر القرشى فى الحومة
~~عبدالسلام بن معلى الشافعى ولا أعلم هل أشار الى هذا آم لا وفى الحومة قبر الملاح
~~وفى الجهة الشرقية جماعة من الملاحين بحرى تربة الورادى
~~ذكر التربة المعروفة بابى الطيب خروف هو الشيخ الزاهد الامام العالم آبو الطيب

~~خروف ذكره ابن الحباس فى طبقة الفقهاء قال ابن عثمان فى مرشد الزوار سمى بابى
~~الطيب لطيب أعماله وان السبب فى ان ليس معه فى التربة آحد ولا يدفن عنسده غيره
~~أنه سأل الله تعالى فى ذلك فاستجاب له وقيل ان قوما سمعوا هذا الخبر عنه فقالوا هذا
~~هذيان فدفنوا عنده ميتا فأصبحوا فوجدوه ملقى على وجه الارض فامتنع الناس من
~~الدفن عنده من ذلك اليوم وكراماته مشهورة والحومة حومة مباركة يستجاب فيها الدعاء
~~قيل انه من وقف فى تلك البقعة وجعل أبا الطيب عن يمينه والقاضى آبا زرارة عن يساره
~~ومقبرة بنى اللهيب أمامه وأبا القاسم الاقطع خلف ظهره ودعا الله تعالى قضى الله حاجته
~~وعند باب تربته جماعة من الاولياء رضى الله عنهم آجمعين
~~ذكر الجهة الشرقية من تربة أبى الطيب خروف فأجل من بها الشيخ الامام العالم
~~أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عطا النحوى المعروف باليحمودى شيخ التصوف ذكره

~~القرشى فى طبقة الفقهاء وعده من المحدثين روى عن بعض مشايخه بسنده الى ابن عمر
~~قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم يأتى على الناس زمان لوسمعت باسم رجل خيرلك
~~من أن تلقاه ولو لقيته خيرلك من آن تجربه ولو جربته لا بغضته وبصقت عليه وبسنده
~~عن الحافظ اسماعيل انه قال الصديق في هذا الوقت اذا حضرت آكرم ومدح واذا غبت

~~عاب وقدح ظاهره موافق وباطنه منافق وكان اليحمودى من كبار مشايح وقته وقبره

PageV00P255

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~246
~~الآن كوم تراب على شفير الخندق فيما بين الورادى وأبى زرارة معروف ظاهر يتداوله ms323
~~الخلف عن السلف
~~ذكر تربة الشيخ الامام الفقيه عبد المحسن بن احمد الورادى المعروف بقيم مسجد شطا
~~بالبروج كان حسن التقوى منذ اشتغل بعبادة الله تعالى وقراءة العلم قال أبو منصور وكان
~~يچتمع بالخضر وكان يصلى معه الخمس وكان اذا رآه أهل مركب وقد خافوا من العدو أتوه

~~فيدعو تغيير الهواء فيرجع بها وان كانوا تجارا دخلوا المينة وكانوا يعرفونه بالدين والورع
~~والزهد والمكاشفة وكان يقول وددت لو حججت وهو يقف كل عام بعرفة قال ابن ميسر
~~فى تاريخه وكان معه رجل من أهل دمياط يقال له أبو اليسر فما شعر الا وهو بمكة وقت
~~الظهر فاشتغل بمشاهدة البيت وطلب الشيخ فلم يجده فوقف يبكى فقال له رجل من بنى
~~شيبة مابك يااخى فقال كنت الساعة بدمياط فقال له لعلك جئت مع الشيخ قال نعم فقال
~~ت
~~له اجلس الى وقت العصر فخلس ولم يشتغل بغيره فاذا هو قد جاءه فتبعه فاذا هو بدمياط
~~فقال له ياسيدى ادع لى فقال ليس لك بذلك عادة فأخبره خبره فقال له اكتم عنى فذهب
~~الرجل وأخبر أهله فتسامع الناس وأتوا منزله فطال بهم المكث ولم يخرج الشيخ فقالت
~~لهم امرآة والله انه ذهب الى مصر فخرجوا فى أثره فلما أتواالى مصر استخبروا عنه فقالوا
~~هذا رجل مات بالامس بجامع مصر ونزل الفايز ومشى فى جنازته مات سنة نحمس وسبعين
~~وار بعمائة وبالتربة آيضا قبر الرجل الصالح الشيخ غالى المزين وعلى باب هذه التربة قبور
~~ت
~~المراديين معروفون بالخير والصلاح والمكان مبارك معروف باجابة الدعاء والى جانبهم من
~~الجهة البحرية تربة بها جماعة من التميميين من أهل الخليل منها قبر مكتوب عليه أحمد بن
~~صالح التميمى الخليلى وقبليهم مقبرة بنى الفرات وهى زريبة ذات محاريب قال المولف
~~2
~~رايت بها قبرا مكتوبا عليه هذا قبر القاضى الامين صفى الدين أبى محمد عبد الوهاب
~~ابن أبى الطاهر اسماعيل بن مظفر بن الفرات وفاته مشهورة فى شهر ربيع الآخرسنة ست
~~وتمانين وخمسمائة وتحت جدارهم من الغرب ms324 قبر الشاب التائب المقتول ظلما ومن قبلى
~~الورادى قبر الفقيه الامام ضياء الدين عبد الرحمن بن محمد القرشى المدرس بالناصرية بمصر
~~مات سنة ست عشرة وستمائة حكى عنه قال بت ليلة من الليالى بمسجد فى بعض البلاد
~~فجاء الامام فباحثنى فوجدته رافضيا وعلم اننى من أهل السنة فقال لى اياك أن تبيت
~~بهذا المسجد وأراد أن يخرجنى ليفترسنى سبع كان يلتقط الناس من باب المسجد فلما
~~خرجت جاعنى السبع ففررت منه الى خلف جدار المسجد فخسب أنى دخلت المسجد

PageV00P256

~~============================================================

~~247
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~فدخل فرأى الامام فافترسه ثم أخذه وحرج ودخلت أنا المسجد واغلقت الباب قال

~~القرشى وقبره قبلى الورادى فى التربة المعروفة بتربة بنى قطيطة كان من الورعين كثير
~~الصمت لايتكلم الا بالقرآن أو الحديث أو العلم وكان معه صحيفة يحاسب فيها نفسه طول
~~يومه فاذا كان وقت المساء نظر فيها وقال فضلت الحسنات على السيئات ولله الحمد ولما
~~مات الشيخ شرف الدين المعروف بابن قطيطة المدرس دفن الى جانبه فرؤى فى النوم
~~فقيل له مافعل الله بك قال أقامنى مع عبد الرحمن على موائد الكرم فى دار النعيم وكتب
~~رجل على بابها
~~قد جثت قبر محمد لأزوره * وله الزيارة من آقل الواجب
~~من كان يرفد أهله بنواله * آبدا ويفتح بابه للطالب
~~..
# ومعه فى الحومة قبر أبى الربيع السكندرى وبلى تربة الورادى من جهة الشرق مصطبة
~~ذات محاريب بها الفقهاء بنو موهوب قال القرشى منهم الفقيه موهوب كان من آكابر
~~الفقهاء قال ابن موهوب كان أبى يقول لاتصحب الا من اذا غبت خلفك فاذا حضرت
~~كنفك وان لق صديقك اشتراه بمودتك وان لقى عدوك كفه عنك يابنى ان احسن
~~الكلام من كلام خالد بن صفوان اصحب من اذا صحبته زانك واذا خدمته صانك واذا
~~أصابتك فاقة أعانك وان رأى حسنة نشرها وان رأى منك سيئة سترها فاصحب من
~~صفت محبته واعمل لدنياك عمل من يعيش واعمل لآخرتك عمل من يموت واصرف
~~قوتك لطاعة الله وكان يتمثل بهذين البيتين
~~قطع ms325 الدهر باسباب العلل * وأباد الشهر أيام الاجل
~~ألف الوحدة حتى اعتادها * واشتهى الراحة واختار الكس
~~مات سنة احدى وثمانين وأربعمائة ومعه قبر ولده الفقيه ابن موهوب كان من آكابر
~~العلماء الاخيار يعد من العلماء والقراء كثير الذكر اذا سمع الفقهاء يتكلمون فى غير العلم
~~6برسا
~~تركهم وكان يقول لاصحابه اخلصوا واشتغلوا بحديث الآخرة عن حديثكم فى الدنيا وجلس
~~يوما مع الفقهاء فقال فقيه اشتهى حلوى وقال آخر اشتهى رطبا فقال ابن موهوب اشتهى
~~رضا الله عى فبينما هم كذلك اذ دخل رجل ومعه حلوى فأطعم ذلك الرجل الفقيه وجاء
~~آخر ومعه رطب فاطعم الآخر فقال ابن موهوب اللهم كما قضيت شهوتهما فاقض شهونى
~~فلما كان الليل تام فرآى فى المنام رب العزة جل جلاله وهو يقول له قضيت شهوتك
~~ورضيت عنك وقال مالك بن عمر رآيت ابن موهوب يتبسم وهو على المغتسل فعجبت

PageV00P257

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~24
~~منه فلما كان الليل رأيته فى المنام وهو يقول لى أتعجب من تبسمى لقد برزت الى الحور
~~العين والولدان فيأعرضت فاذا قائل يقول دعنه فانه ماطلب الا الله تعالى وقد ذكر
~~الاسعد النسابة فى مزارات الاشراف ابن موهوب وعده من مشايخه وسماه بأبى
~~الطاهر عبد المنعم وبهذه التربة جماعة من الصالحين والى جانبهم من الجهة البحرية قبر
~~القاضى الامام العالم أبى عبدالله محمد بن الليث المعروف بابن أبى زرارة العتتابى أحد
~~الوكلاء فى الدولة الطولونية كان من كبراء المصريين ذكره القضاعى فى كتاب الخطط
~~وذ كره القرشى فى طبقة الشهداء وابن عثمان فى تاريخه وعلى قبره رخامة مكتوب فيها
~~أبو عبد الله محمد بن ياسين بن عبدالأحد بن أبى زرارة الليث بن عاصم الخولانى العنتابى
~~وهذا هو الاصح والى جانبه من الجهة البحرية قبر المولى أبى الكرم تاج ذكره شيخنا
~~فى تعاليقه ويليه من الجهة القبلية قبر القاضى نصرالله بن وهيب بن حمزة بن زمانين
~~عرف يقاضى البحروهم جماعة يعرفون ببنى زمانين توفى سنة احدى وثلاثين وستمائة
~~وعند باب تربة أبى الطيب خروف قبر ms326 الشيخ آبى اسحاق ابراهيم التعالبى غير صاحب
~~التفسير كان اماما فقيها عالما محدثا ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء والى جانبه قبر الفقيه أبى
~~الطاهر الشافعى وآما الحهة الغربية من تربة أبى الطيب خروف فبها قبر الفقيه الامام العالم
~~العلامة أبى الحسن على العودى عظيم الشان جليل القدر كان يتجر فى العود وكان اذا
~~قدم الى مصر يفرح الفقراء بقدومه لانه كات يجمعهم ويفرق عليهم زكاة ماله قال

~~النهرجورى ملك العودى مائة آلف وحمسمائة آلف دينار فلما اشتغل بالعلم أنفق ذلك
~~على الفقهاء والفقراء ولما مات لم يجدوا له غير ثوب واحد وازار وحكى الذى غسله
~~انه سمع من مقالته غض بصرك عن جسدى حتى تصب عليه الحان فغض بصره وبقال
~~انه صحب آبا موسى الحيزى صاحب ذى النون المصرى ومر على رجل وقد تعلق برجل
~~له عليه دين وهويقول له إما آن تعطينى حمسمائة درهم وإما السجن فقال له العودى
~~هى عندى الى غد فظن انه غنى كما كان فأطلق الرجل فلما كان من الغد أتاه فقال أنظرنى
~~الى الظهر فانظره فآياه وقت الظهر فقال له أنظرنى الى العصر فصاح الرجل على ماله
~~وقال عالم وكذاب فقال يا أحى لم يبق لى غيرهذه الدار خذها بجمسمائة درهم فقال ولا بفلس
~~واحد قال فامض معى حتى آنادى على نفسى قال وأنت لاتساوى فلسا واحدا فبينما
~~هو معه واذا برجل يسال عن بيت العودى فقال له العودى ماشانك فقال له أنا الرجل
~~الذى آقرضته بصنعاء ألف دينار وهذه الالف وهذه عشرة آلاف كسبتها فى خمس

PageV00P258

~~============================================================

~~249
~~(فى ترتيب اليارة)
~~عشرة سنة فقال يأحى ذهبت تلك النفسانية ادفع لهذا خمسمائة درهم وادفع لى درهما
~~واحدا وتصدق بالباقى سرا ولا تخبر آحدا بما قلت وكان يقول
~~أذاب الهوى جسمى وقلبى وقوتى * ولم يبق الا الروح والحسد النضو
~~رأيت الهوى جمر الغضا غيرانه * على طالبيه عند حاجته حلو
~~والى جانب العودى قبرشهاب الدين احمد عرف بابن بشارة المتصدر والى جاننه
~~قبر الشيخ عبدالخالق عرف بالنحاس ms327 كان من اكابر العلماء قال ولده كان آبى يصنع
~~الطعام ثم يقول لأمى انظرى ماذا يخصنى منه فتخرج له جزاه فيتصدق به ثم يتعشى بالملح

~~فكانت أمى تعرف عادته وتجعل من نصيبها على نصيبه فيتصدق بالجميع قال القرشى
~~والى جانبه قبر الفقيه محمد بن عبدالوهاب بن يوسف بن على بن الحسين الدمشقى الاصولى
~~اللغوى الحنفى المعروف بابن المحسنى وولده الشيخ آبى عبدالله محمد وبالحومة قبر السيد
~~ت
~~الشريف الخطيب بالقرافة الكبرى وبالحومة قبر الشيخ الامام العالم آبى الحجاج يوسف

~~ابن محمد الدرعى المدرس بالمدرسة المالكية كان اماما فقيها عالما حسن الفتيا وكان بمكانة
~~عند العزيزعثمان بن صلاح الدين يوسف وكان يرسل اليه فى الشفاعة فيقبله وكان الناس
~~يهرعون الى الصلاة خلفه وكان لايحب الانتظار وكان يقول الاتمة كلهم قادة قال ابن تعلب
~~بلغنا عنه أنه اعتكف فى شهر رمضان وكانوا ياتون اليه بكوز ورغيف فلهما خرج من
~~الاعتكاف وجدوا تلاثين رغيفا ولم يا كل منها شيئا مات رضى الله عنه سنة اربع عشرة
~~40
~~وستمائة وعاش خمسا وثمانين سنة قال القرشى وقبره الى الآن وراء حائط تربة ابى
~~الطيب خروف وعليه عمود حسن قال المؤلف وهذا القبر دائر لا يعرف الآن ومن غر بيه
~~قبر الفقيه الامام العالم عبدالسلام بن معلى الشافعى وقد سلف ذكره وبالحومة المذكورة
~~قبر الشريف الخطيب بالقرافة الكبرى ولم يكن بهذه الحومة قبر يعرف غير قبر العودى
~~والشريف الخطيب ومن الناس من يقول ان قبر العودى عند باب تربة أبى الطيب
~~حروف ويشيرون الى القبر الكبير المبيض المقابل لابى زرارة وهذا غلط ومنهم من
~~يقول انهم اثنان لان الفرشى ذكر فى تاريخه اثنين أبى الحسن العودى والعودى الكبير
~~قال ومنهم العودى الكبير وقبره تحت حائط آبى الطيب خروف وهذه اشارة عن أبى
~~الحسن العودى ولم ببلغنا ان بالحومة عوديا غيره وهذا هو الاصح والله أعلم

~~وفى قبلى العودى قبر الشيخ علم الدين داود الضرير شيخ القراءة بجامع مصر وكان يقرأ

~~ت
~~برواية آبى عمرو توفى سنة ms328 خمس وثمانين وحمسمائة وهو على باب تربة قديكة من الدفن

PageV00P259

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~الاول بها جماعة قرشيون منهم نصربن على المقرى والى جانب هذه التربة من الشرق
~~تربة قديمة أيضا بها جماعة قرشيون والى جانبها من الغرب تربة قديكمة بها جماعة قرشيون
~~منهم أبو الحسن يحيى بن آحمد بن محمد بن زيد توفى سنة ستين وخمسمائة ومقابل هذه
~~التربة الفقهاء أولاد السطحى القاضى الخطيب أبى الحسن على ابن جمال الدين عبدالرحمن
~~توفى سنة ثلاث عشرة وستمائة والى جانبه قبر ولده آبى عبدالله محمد ومعهم فى المكان قبر
~~الشيخ الوجيه أبى الطاهر اسماعيل ابن أبى القاسم عبدالرحمن بن أبى الطيب توفى سنة
~~9
~~اربعين وستمائة وعلى شفير الحندق تربة قديمة بها قبر الشهيد أبى التقى صالح بن مهدى
~~توفى سنة ست وسبعين وخمسمائة وفى قبلى آبى الطيب خروف تحت الحائط قبر الشيخ
~~أبى حفص عمر المعروف بالسقطى توفى سنة ثمان وثلاثين وحمسمائة ثم تمشى مستقبل
~~القبلة قاصدا الى قبر الشيخ عمران الطويل تجد على يسارك حوش الفقهاء أولاد ابن
~~صورة وهم جماعة منهم القاضى آبو عبد الله محمد بن محمد الانصارى ومعهم فى التربة قبر
~~الشيخ نفيس الدين أبى اسحاق ابراهيم القرشى والى جانب هذه التربة تربة بها قبر أب
~~البركات ومقابلها على جانب الطريق المسلوك تحت رجلى عمران الطويل قبر الشيخ أبى

~~العباس أحمد المعروف بابن الحداد كان من أكابر العلماء واجلاء الفقهاء انقطع في مسجده
~~المعروف بالساحل وكان سبب انقطاعه انه كان لايدع أحدا يستقى له ماء ولا يقضى له
~~2
~~حاجة بل هو يستقى لنفسه خرج يوما يستقى فوجد امرأة تغتسل فقال لها استترى
~~يرحمك الله فقالت الخطاب لك قبلى قال الله تعالى قل للؤمنين يغضوا من أبصارهم
~~الاية ولوغضضت بصرك مارأيتنى انما اغتسلت هنا للفقر والفاقة ولى أولاد أيتام فبك
~~وعاد الى المسجد فما خرج منه حتى مات والى جانبه قبر الشيخ أبى العباس بن السقطى والى
~~جانبهما من الحهة القبلية قبر الفقيه الامام آبى عبد الله محمد ms329 بن الحسين بن ابراهيم الفقيه
~~الجزولى المالكى عليه عمود قصير فوق ذراع والعمود باق الى الآن ويليهم قبر الشيخ
~~عمران بن داود بن على الغافق من بنى غافق ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وحكى عنه
~~فيما تقله الشيخ ادريس الحفار قال حفرت للفقيه عمران وكان رجلا طويلا وحضر
~~جماعة من العلماء جنازته فشققت له اللحد ثم تلقيته فلما حصل معى في القبر وجدت
~~اللحد ضيقا فأردت أن أقول ارفعوه حتى أوسع له اللحد فرأيت اللحد قد اتسع ولاأدرى

~~هل أنا فى بيت أم فى قبر فوضعته ورأيت من شق كفنه معى و رأيت أيد معى تساعدنى
~~فى الحاده فصعدت من القبر وقد تغير لونى فأشارت الى امرأة فجئت اليها فقالت ماالذى

PageV00P260

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~251
~~رأيت حتى تغير لونك فقلت لها لاتسالينى فقالت بالله عليك الا خبرتنى فقلت رأيت
~~كيت وكيت فقالت خير خير انه كان يقول اللهم وسع على قبرى واجعلنى ممن تتولاه
~~الملائكة وكان فقيها عالما اماما مكث خمس عشرة سنة لا يمر فى سوق ولا رآى امرآة
~~قط الاغض بصره وأنشد عند موته
~~وقفت على الاحبة حين صفت * قبورهم كأ فراس الرهات
~~فلما ان بكيت وفاض دمعى * رآت عيناى بينهم مكانى
~~ولما دخلوا عليه فى اليوم التالث من مرضه سمعوه يقول
~~قد أناخت بك روحى * فاجعل العفوقراها
~~هى ترجوك وتخشا * ك فلا تقطع رجاها
~~ثم قال اذا أنا مت فاجعلوا خاتمى فى أصبعى فلما مات نسوا ذلك فلما غسلوه وأراد
~~الغاسل آن يدرجه فى الكفن رفع آصبعه فقال الغاسل لاهله مالى آرى الشيخ يرفع

~~اصبعه فقالوا لا ندرى فذكر بعضهم ما قال الشيخ فقال انه أوصى آن يجعل خاتمه

~~فى أصبعه فعلوه فى أصبعه فاستقرؤه فاذا مكتوب عليه عبد ملنب ورب غفور وكان
~~مكتوبا على قبره سطرين فى أصل العمود بالمداد
~~ولما آتينا قبره لنزوره * عرفناه لما فاح طيب ترابه
~~سقى الله من ماء الجنان ترابه * ونجى به من زاره من عقابه

~~ذكر التربة المعروفة ببنى اللهيب ms330 ومن بها من غيرهم من الفقهاء والعلماء والمحدثين ومن
~~حولها من العلماء نذكر كل واحد منهم باسمه ومناقيه وتعيين قبره الباقى الآن وتعيين من
~~دثر بها والدلالة على تبيين تربتهم على الاصح وبالله التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل حكى
~~عن الشيخ على الجباس والد الشيخ شرف الدين صاحب التساريخ أنه جاء فى ليلة جمعة

~~الى هذه المقبرة يزوزها وكان يقرآ فى سورة هود الى أن وقف على قوله تعالى فمنهم شقى
~~وسعيد فسمع قائلا يقول له ياابن الحباس تادب مافينا شقى بل كلنا سعداء وحكى بعض

~~العلماء قال دخلت الى مقبرة بنى اللهيب فاذا رجل يبكى وهو يقول مات الناس فقلت
~~له مالك ياأحى والناس فقال أحدثك عن صاحب هذا القبر قلت وما تحدثنى عنه قال
~~كنت زياتا ولى مال قد ذهب ولم يبق معى شيء فجئت الى أهلى فودعتهم وخرجت
~~فلم أزل أمشى حتى أتيت الحبانة فزرت مقابر الصالحين وجثت الى مقبرتهم الشريفة
~~فقرأت عندها شيأ من القرآن وأتيت الى قبر الامام الشافعى فبكيت عنده ثم خرجت

PageV00P261

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~2
~~أريد مصر فاذا رجل قد أدركنى على دابة وقال لى مابك رأيتك تبكى عند قبر الامام
~~الشافعى فقلت له لا تسالنى عن حالى فقال سالتك بالله الا ما آخبرتنى خبرك فقصصت
~~له القصة فقال هل لك أن تكون الليلة ضيفى فقلت نعم فأتى بى الى منزله وأحسن الى
~~احسانا بليغا فعلمت ان هذا ببركة بنى اللهيب والمكان معروف باجابة الدعاء وعليه هيبة
~~وجلالة فاجل من بهذه التربة الفقيه الامام العالم العلامة أبو الحسن على بن ابراهيم بن
~~مسلم الانصارى عرف بابن بنت آبى سعد وقد استخرت الله تعالى فى تقديمه على
~~بنى اللهيب لاجل نسبه وعظم شأنه ذكره الموفق فى تاريخه وعده ابن الحباس فى طبقة
~~الفقهاء وكان حسن الفتوى وكان قد انقطع فى بيته وآلى على نفسه آنه لايفتى ولا يؤم
~~وكان فى أول عمره بزازا وكان سبب انقطاعه انه كان الى جانب حانوته بزاز آخر فحلس
~~هو ms331 واياه يتحادثان فى البيع والشراء فسالا الله آن يبغضهما فى البيع والشراء فلما كان تلك
~~الليلة رأى أبو الحسن فى النوم كأنه قد صلى الصبح فى منزله وكان قد فرغ من صلاته
~~و أخذ مفاتيح حانوته ومضى فلما أتى باب القيسارية وجد نصرانيا على باب القيسارية
~~ومعه عود وكل من دخل من باب القيسارية جعل عليه نقطة سوداء فاستيقظ
~~وهو مرعوب فبعث خلف آخيه فقص عليه الرؤيا وقال يا آحى هذه تبعات الناس ثم
~~انقطع فى بيته وقرا العلم ولم يخرج منه حتى مات وكانت وفاته يوم الثلاثاء النصف
~~من رجب سنة أربع وستين وخحمسمائة وكان التعبان يشرب من يده وكان اذا رفى
~~مر يضا عوفى ولما مات ووضع على المغتسل سمع من يقول وهو يغسل هنيئا لك يامن
~~قدم على الله بقلب خاشع وبصر دامع وكانت زوجته تقول لقدكنت أسمعه يقول الهى

~~كل ذنب تعاظم فهو فى جنب عفوك يسير وحكى عنه انه كان بالقرب من داره نصرانى
~~فقيل للشيخ عنه انه كثير الصدقة فلما مرض واحتضر أخبر الشبخ بذلك فكتب الشيخ
~~رقعة فيها لا اله الا الله محد رسول الله ثم آرسلها اليه مع رجل من أصحابه فلما رآها
~~النصرانى قال لاهله ماهذه قالوا هذه بعثها اليك الفقيه أبو الحسن فقال لهم أخرجونى عنكم
~~فقالوا لماذا فقال لانى آشهد أن لا اله الا الله وأشهد آن معمدا رسول الله ققالوا للرجل
~~ما الذى آوريته عنه قال ان هذه الرقعة مارآها أحد من أهل بيته الا قال أشهد أن لا اله
~~الا الله وأشهد أن ممدا رسول الله ثم قال الرجل الذى أسلم اجعلوها معى فى الكفن
~~فجعلوها معه فلما دفن رآه بعض أهله تلك الليلة فقال له مافعل الله بك قال قدمت على
~~ربى فقال لى بم جثتنى قلت بما فى هذه الرقعة فقال هذا خط من أقسم على أت

PageV00P262

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيازة)
~~2
~~لا أعذبك امضوا به الى الجنة فقد غفرت له قال المؤلف وله أقارب بالقرافة ms332 فى ثلاثة
~~مواضع وقدذ كرت منها موضعين والثالث سيأنى ان شاء الله تعالى وبالمقبرة قبر الشيخ
~~الامام العالم أبى حفص عمر بن اللهيب معدود من أكابر الفقهاء والعلماء قال بعض
~~العلماء سمعته يقول من استولت عليه الشقاوة سلبت من يده طرق الخيزات ومن كثر
~~رياؤه قل حياؤه وبها أيضا قبر ولده رشيدالدين بن أبى حفص عمر بن اللهيب وبها أيضا
~~قبر الشيخ الفقيه الامام تاج الدين أبى العباس آحمد بن يحي بن أبى العباس أحمد بن
~~عمر بن جعفر بن اللهيب كان من العلماء الاجلاء الاكابر الأخيار وكان كثير البكاء قال
~~بعض الفقهاء رآيته فى النوم بعد وفاته فقلت له مانفعك ذلك البكاء فقال أطفا النار وأرضى
~~الجبار وأد خلنى دار القرار وهو القبر الرابع من أبى العباس وبها قبر أبى العباس الاكبروأبى
~~العباس الاصغر وأبى جعفر الاكبر وأبى جعفر الاصغر وبها أيضا قبر الفقيه عبد العزيز
~~ابن محمد بن عمر بن جعفر بن اللهيب مات سنة آربعين وخمسمائة وكان من أكابر
~~العلماء وله شعر حسن منه
~~تفقه فان الفقه خير مصاحب * ولا خير فى فقه يكون بلا عمل
~~ولاتصحب الجهال واحذر طباعهم * وإياك أن تلهو بأوصاف من جهل
~~و بالتربة أيضا قبر الشيخ الامام العالم العلامة المحقق أبى محمد عبدالباقى بن اللهيب
~~ذكر من بها من غير بنى اللهيب فبها قبر الشيخ الامام العالم العلامة عبد الحميد المعروف
~~بالقرافى ذكره الموفق فى تاريخه كان رجلا فاضلا زاهدا مشهورا بذلك وكانوا يتحدثون
~~في مجلسه ويقولون خلع الخليفة على فلان وأعطى فلانا فيقول يذهب الناس بالزيادة
~~والنقص وعبدالحميد عبدالحميد وكان الخليفة قد خرج الى بركة الحبش فى أيام الربيع
~~ن
~~وضرب خيمة وأحضر جميع المغانى وأهل الطرب وأمر العساكر أن ينزلوا حوله وأقام
~~مدة يشرب ويلهو وخرج آهل الغناء من مصر والقاهرة من الرجال والنساء وكثر الفساد
~~فركب بعض حجابه وقضد جهة القرافة الصغرى فاذا عبدالحميد فى تربة ومعه حمسة نفر
~~وهو يقول لهم لاتعجلوا اتركوه ولا تدعوا عليه دعوة يأخذه ms333 الله بها أخذ القرى وهى ظالمة
~~فعلم الحاجب آنهم يعنون الخليفة فعاد وأخبره وقص عليه القصة فقال له ارجع اليه وادفع
~~له هذه المائة دينار وقل له الخليفة يسلم عليك وهذه مائة دينار انفقها عليك وهو يسالك
~~الدعاء فجاء بها الحاجب اليه فلما رآه عبدالحميد قال له قبل أن يصل اليه خذها وارجع الى
~~سيدك فقال ياسيدى ادع له فقال تاب الله عليه حتى لايعصيه فقال ياسيدى انه يسالك

PageV00P263

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~25
~~أن تشرفه بحاجة فقال لاحاجة لى به الا أنه يعود الى القصر فجاء الحاجب الى الخليفة
~~ليعلمه بذلك فوجده قد أمر بكسر آنية الخمر ثم قال انى آريد آن آزور الشيخ عبدالحميد
~~فاستاذنه على الزيارة فعاد الرسول اليه فقال والله لااجتمعت عليه فى بيت ولا دار أبدا
~~قال فرجع وأعلم الخليفة بذلك فقال لابد من الاجتماع به دعه يقف فى طاق داره وآنا
~~أنظر اليه فعاد الرسول الى الشيخ وسأله في ذلك فرضى فعاد الى الخليفة فاخبره برضا
~~الشيخ لذلك فركب وجاء الى داره فسلم عليه بأصبعه ثم نزل من الغرفة وهو يبكى فقيل له
~~ياسيدى ماهذا فقال ماندرون ما أصابنى كنت آجد نورا عظيما فى قلبى ونساطا فى طاعة
~~الله والله مذ نظرت اليه عدمت ذلك النور والنشاط فلما حضرته الوفاة قلق قلقا عظيما
~~فقال له بعض من حضر من اخوانه ماهذا القلق ياسيدى لقذ كنت ورعا زاهدا والقدوم
~~على كريم فقال والله ماجزعى من الموت ولا على مافاتنى من الدنيا وانما مذوقع يصرى
~~4
~~على ذلك الظالم ذهب عنى ما كنت أجده وأنا متاسف فاواه آواه ومعهم فى التربة أيضا
~~قبر الفقيه أبى محمد المعروف بالدرعى معدود فى طبقة عبدالحميد وقبره ممايلى طرف المقبرة
~~من جهة الشرق الى جانب أبى البركات وأبوالبركات فى المحراب الطرفانى قريب الطريق
~~المسلوك كان مالكى المذهب فقيها محدثا قليل الكلام مع الناس وكان ياتى من حلقة

~~الدرس فيأخذ خبزه فى الطبق ويؤديه الى الفرن وربما تضدق به ويعود والطبق فارغ
~~وكانوا ms334 اذا ذكروا عنده القراء والتعصبات يقول ياقوم آماهذا القرآن كله كلام الله والذى
~~جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فما هذه التعصبات وحكى عن رجل من أهل الخير
~~قال بعت جمالا لاسد الدين شيركوه فى آول آمره فمطلنى شاور صاحب مصر فحئت
~~الى الفقيه الدرعى وقلت له ياسيدى أنا فى شدة من كذا وكذا فأدار وجهه الى القبلة
~~ودعا ثم قال لى سلطان السماء يكفيك سلطان الارض فعدت فوجدت الامير قد اشتد
~~فجئت اليه فقال لى مثل مقالته الاولى فرجعت فكفانى الله آمره وقيل للدرعى ما أحب
~~الاشياء اليك فقال أن يقول لى الحافظان ذهب يومك وما كتبنا عنك فيه سيئة وبهذه
~~التربة قبر الفقيه صبح المالكى كان فقيها عالما عظيما من أكابر الفقهاء وأجلاء العلماء قال
~~.ن
~~الفقيه صبح كان لابى جارية كثيرة الصلاة أقرأتها أمى وكانت أمى تتام وكنت أنا صغيرا

~~فأصلى مع جارية أبى وحببنى الله تعالى فى ذلك فكنت أدع أمى وأبى وامضى اليها

~~فقالت لى يوما يابنى آدعولك دعوتين قلت نعم فقالت حببك الله فى العلم وجنبك الجهل
~~وكتب اسمك مع الاولياء فمن بعدها مانمت في الليل وبها أيضا قبور السادة الفقهاء

PageV00P264

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~29
~~بنى شاس وبنى خلاص وبنى رصاص وبنى اراش وبنى البكاء والشيخ قمرالدولة والشيخ
~~سالم المعروف بصاحب التوبة وهى الصف القبور القريبة الى المحاريب وآما بنوخلاص
~~فهم قريبون من الجهة الشرقية والمعروف منهم الآن الفقيه أبو اسحاق ابراهيم المعروف
~~بابن خلاص الانصارى كان من آكابر العلماء ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء والى جانبه
~~قبر آبيه وولده يحكى ان رجلا سكن الى جانب داره فسرقت داره فجمع أهل حارته
~~وأتوا الى الفقيه ابن خلاص وسالوه أن يدعو لهم فقال اللهم من كان برييا فلا تسلط
~~عليه الظالمين فأتوا بهم الى صاحب الشرطة فأمر أن يعروا رجلا رجلا فخردوا أول رجل
~~منهم وتقدم اليه رجل ليضر به فمسكت يده ففعل الثانى كذلك حتى لم يبق منهم الا رجل
~~واحد فقال ms335 آنا أخلتها فقيل له لم أقررت قبل الضرب فقال سمعت الفقيه ابن خلاص
~~يقول اللهم من كان بريئا فلا تسلط عليه الظالمين وأنا غير برىء فخشيت من الضرب
~~والتسليط وقد تبت الى الله تعالى فأخذت الآمتعة وأطلق وتاب صاحب الشرطة
~~خوف أن يكتب من الظالمين وبالتربة آيضا قبر قريب من الفقهاء بنى شاس مكتوب عليه
~~قبرأبى محمد من أولاد بنت أبى العباس أحمد بن الخليفة المستضىء بأمر الله أمير المؤمنين
~~ابى محمد الحسن بن الخليفة المستجير بالله آمير المؤمنين وعليه بلاطة كدان وهذا النسب
~~صحيح وبالتربة أيضا قبر الفقيه محمد المرابط كان فقيها اماما عالما وكان خياطا لايا كل لاحد
~~طعاما وكان اذا خاط لاحد ثوبا يقول له على شرط أن لا تعصى الله فيه فيعاهده على
~~ذلك وكان كل من عصى الله وهو لابس ما يخيطه الشيخ يخنقه حتى يشرف على الموت
~~وينوى التوبة وبها آيضا قبر عند رجلى الشيخ أبى الحسن ابن بنت آبى سعد به الفقيه
~~أبو الثريا المقدم ذكره كان من السادة العلماء وكان يقول لو اشتغلت عن الله ساعة ماهنالى
~~عيش ساعة من الدنيا وكان كثير الورع وهو مالك المذهب وكل من بهذه المقبرة من
~~بنى اللهيب وغيرهم مالكية وكان اذا تكلم فى آحوال القوم يصدع القلوب فكان عالما
~~ورعا زاهدا كثير المكاشفة يعرف الناس فلا يخفى عليه من يكون يعرف السنة وكان
~~الناس ياتونه بالصدقة ليفرقها على مستحقها من الفقراء فكان يقول للفقراء لا ياخذ أحد
~~فوق كفايته وكفاية عائلته هذا اليوم فكل من آخذ آكثر من كفايته لايستطيع أن يرفعه
~~وان أخذ قوته رفعه وكان الوزراء ياتون اليه ويدفعون له الاموال فيتصدق بها وبالمقبرة
~~قبور السادة بنى الرصاص فمنهم الفقيه الامام العالم أبو البركات عبدالمحسن بن كعب أوحد
~~الفقهاء المدرس بمدرسة المالكية جد هذا البيت العظيم الشان الحليل القدر قال محمد

PageV00P265

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة

~~ابن زه المدنى قدمت من الغرب فاتيت ابن كعب بعشرين دينارا ومعى فتوى فكتب
~~ثم أطرقت فقال لى لا تعب ms336 فى اخراج الصرة فانا لا أبيع العلم بالدنيا الفانية أبدا وكان
~~بحفظ المدونة وتفريع ابن الجلاب والمعونة والتلقين كما يحفظ الرجل الفاتحة وفيه قيل
~~خينمات
~~مات الذى حفظ العلوم جميعها* جمعاء وانقادت له السادات
~~عرف المعارف والعلوم وما بدا * قدما وقد خرقت له العادات
~~وقبره في المحراب عند دخولك من الباب الشرقى لتربة بنى اللهيب وفي تربة بنى اللهيب
~~جاعة من الأئمة العلماء السادة القادة الأطهار نذ كرهم رجلا رجلا لأنهم كلهم علماء
~~في مذاهبهم فبالمقبرة قبر الفقيه الامام آبى عبدالله محمد المدينى العطار المعروف بالقاضى
~~والى جانبه قبر الشيخ أبى الربيع سليمان وبها أيضا قبر الشيخ عبدالله البدنه وبها قبر الشيخ
~~:
~~أبى عبدالله محمد بن حسن المالكى وبها آيضا قبر الشيخ آبى القاسم عبد الرحمن بن عبدالله
~~صاخب العمود الذى في الجهة الغربية من قبر البكاء توفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسماتة
~~والى جانبه تربة ابن الخزرجى وفى حومتهم الققيه شرف الدين المعروف بالكركى كان من
~~الفقهاء الاجلاء أفتى ودرس وقبره شرقى الطريق المسلوك بالقرب من قبر الشيخ آبى
~~البركات وفى الجهة الشرقية قبر الشيخ الامام العالم آبى حفص عمر الذهبى وهو شرقى
~~الشيخ أبى البركات على الطريق المسلوك كان من طلبة الطوسى وكان اماما عالما ذكره
~~ابن خلكان فى الاعيان وكان متعصبا لمذهب الأشاعرة وكان كثير التبسم (1) حضر اليه
~~يوما بعض اليهود وناظره فى خمسين مسألة فقطعه فلما رآى اليهودى آنه انقطع وذهبت
~~حجته قال له انكم تزعمون ان الله آنزل على نبيكم وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت آيديهم
~~قال نعم فقال هذه يدى غير مغلولة ثم آخرجها قال فاخرج الفقيه يده وضرب اليهودى

~~وقال له يايهودى خذ عوضها قال كنت أصلب قال فخحينئذ يدك مغلولة فتبسم ومضى
~~البهودى فلما آصبح اليهودى وجديده معلولة وبحريه قبر عليه عمود رخام هوقبر اسماعيل
~~ابن الفضل بن عبد الله الانصارى والى جانبه قبر الفقيه الامام آبى العباس أحمد مات
~~سنة احدى وتمانين ونحمسمائة والى جانبه قبر الفقيه أبى الفضل هبة الله ms337 بن صالح
~~عرف بالصناديق مات سنة خمسين ونحمسمائة كان من العلماء المشهورين ذكره القرشى
~~فى طبقة الفقهاء والى جانبه قبر الفقيه ابن تعلب وهذه القبور لا يعرف منها الآن قبر من قبر
~~(1) هذه الحكاية كذا بالاصل

PageV00P266

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~29
~~وفى الجهة الشرقية حوش مقابل لحوش بنى الغطيط فيه قبر الفقيه الامام العالم العلامة
~~أبى عبدالله محمد ابن الفقيه أبى الحسن عساكر شيخ أبى الجود معدود من الفقهاء والقراء
~~والمتصدرين ومعه فى التربة قبر الفقيه ابى القاسم البزار معدود من آرباب الاسباب
~~وأما الجهة القبلية من تربة بنى اللهيب فبها تربة بنى الغطيط بها قبر الفقيه الامام أبى
~~المجاج يوسف المصلى بمسجد العداسين ذكره ابن عثمان فى تاريخه صحب الشيخ
~~~~أبا الحسن الرفا وغيره مات سنة خمس وتسعين وحمسمائة قال الرفالما مات آبو الحجاج
~~كانت زوجتى حاملا وكنت ماشعرت بموته فنمت تلك الليلة فرآيت كأن الولد الذى
~~فى بطن زوجتى يئن وكانى أقول له مابك فقال انى جزع على آبى المجاج يوسف
~~فاستيقظت فسمعت البكاء عليه وفى هذه التربة قبر الفقيه عمادالدين يحيى بن عبدالكافى
~~متاخر الوفاة كان نائب الامام بجامع مصر يعرف بابن الشماع وكان مع كبر سنه مؤديا

~~للصلاة فى الجامع المذكور وبهذه التربة أيضا الاسعد بن الغطيط وذريته وعلى باب هذه
~~التربة قبر عليه عمود مكتوب عليه الفقيه أبو حيدرة سيدالكل عبدالله الواعظ الناسخ
~~المعروف بابن عطوش مات سنة نحمس وخمسين وستمائة وتحت رجليه مع الحائط
~~قبر الشيخ آبى الربيع الفيومى ومن وراء الحائط القبلى قبر الفقيه رسلان وقد ذكرنا الجهة
~~ت
~~البحرية التى تلى تربة البكاء
~~وأما الجهة الشرقية فبها تربة الخزرجى وهو الشيخ الامام العالم شرف الدين الخزرجى

~~وبها قبر الفقيه محمد بن عبدالرحمن امام مسجد الهيتم وبهذه التربة قبر الفقيه الامام العالم
~~عبدالعزيز بن محمد بن ابراهيم المالكى كان فقيها ورعا كثير البكاء وكان مقيما بالمدرسة
~~المالكية وكان يخرج ويقضى حاجته من السوق فسمع يوما قارثا بقرا فوقف وبكى
~~ولم يشتر حاجته وعاد الى ms338 المدينة فمات من الغد فى سنة ست واربعين وستمائة عذه القرشى
~~فى طبقة الفقهاء والى جانب تربة الخزرجى تربة بنيى مسكين وبينهما تربة التكرورى
~~وبهذا الحوش قبر التكرورى كان رجلا صالحا ذكره ابن الحباس فى تاريخه وفى حوش
~~بنى مسكين قبر الشيخ آبى القاسم عبدالرحمن ابن الشيخ ابى الفوارس المالكى مات
~~سنة سبع وخمسمائة والى جانبه قبر الفقيه ابى الفضل جعفر بن محمود المصرى مات

~~سنة عشرين ونحمسمائة والى جانبه قبر الفقيه الامام الاوحد فى الزهد والورع شرف الدين
~~ابى المنصور بن الحسين بن مسكين مات سنة نمس وعشرين وخمسمائة والى جانبه
~~قبر القاضى عن الدين بن الحسين بن الحارث بن مسكين واذا خرجت منها قاصدا الى
~~(17)

PageV00P267

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~258
~~مقبرة الفقيه ابن عبدالغنى تجد على يمينك عمودا مكتوب عليه الفقيه الامام مجدالدين
~~عبدالمحسن ابن الفقيه أبى عبدالله محمد بن يحيى ابن خال الشافعى المدرس بمدرسة الفاطمية
~~كان من أجلاء العلماء وكان يقول للطلبة قوموا بواطنكم بقوام ظواهركم وقال بعض
~~الفقهاء كنت اخال القمر فى وجهه اذا جلس للتدريس وكنت لا أراه الا ذا كرا والى
~~جانبه من القبلة قبر الفقيه أبى الحسن على بن محمد بن عبد الغنى المعروف بابن آبى الطيب
~~وكان بعضهم يشير الى أنه أبو الطيب خروف ولم يبلغنا هذا فى تاريخ من تواريخ الزيارة
~~مات سنة اثنتين وسبعين وخحمسمائة كان من أ كابر الفقهاء وكان يتصدق بتجارته آربعين
~~سنة فلما تزوج أخذ ماربحه ودخل على زوجته وهو يبكى فقالت له مايبكيك فقال كان
~~من عادتى أن ما أتجر به أتصدق به والآن قد جئت به اليك فقالت له ومن آين كنت
~~تقتات حين تتصدق به قال كنت آتوكل فقالت اخرج وتصدق به وآنا آتوكل معك
~~فذهب وتصدق به فناما فلما كان نصف الليل واذا بالباب يطرق ففتح الباب وخرج
~~فاذا رجل يقال له أبو صانع فقال له مااسمك فقال فلان فقال له خذ هذه الآلف دينار
~~قال من عند من فقال ان هذا كان عندى ms339 لأ بيك على سبيل الايداع الشرعى فقال لا آخذ
~~منها شيئا فرجع الرجل فأتاه آت فى النوم وقال له ارجع بها اليه وقل له انها من عندالرحمن
~~الذى توكلت عليه آنت وزوجتك البارحة والى جانبه قبر الفقيه أبى يعقوب يوسف
~~الأصولى المالكى مات سنة ست وسبعين وحمسمائة كان مدرسا بالمدرسة التى بزقاق
~~القناديل وكان من العلماء الاخيار وكان فاضلا فى علم الاصول وكان يغتسل بالماء البارد
~~فى البرد وفت صلاة الصبح وكان اذا افتتح الصلاة وقرأ كانه فى الجهاد لكثرة الخشوع
~~ودخل يوما الى الجامع مع بعض الفقهاء ثم خرج ثم عاد فقال له الفقيه ماهذا ققال

~~~~لاأدرى أى رجل قدمت ولا آى رجل آخرت فخرجت ثم عدت لأصيب السنة وقبره
~~عند المصطبة العالية وبهذه المصطبة العالية قبر الفقيه أبى الطاهر وآبى اسحاق ابراهيم
~~المزنى العسقلانى مات سنة ست وأربعين وخمسمائة ومعه على المصطبة قبر الفقيه آبى
~~الشناء عبدالوارث بن عيسى بن موسى القرشى مات سنة احدى وتسعين وحمسمائة وكانت
~~ابلته لاتنام من قراءة العلم ويجاوره تحت المعمطبة قبر الفقيه آبى محمد عبدالله بن ابراهيم
~~مات سنة تسع وتسعين ونحمسمائة قال القرشى وعموده تحت المصطبة الى جانب أبى بكر
~~ابن حسين القسطلانى والى جانبهم قبر الفقيه محمد بن أحمد بن على القسطلانى متاخر الوفاة
~~مات سنة ثلاث عشرة وخمسمائة والى جانب آبى يعقوب الأصولى قبرالفقيه عبد الصمد

PageV00P268

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~19
~~المالكى كان زاهدا ورعا عفيفا عما فى أيدى الناس قال بعض الفقياء المالكية
~~لم أر أكثر عبادة منسه والى جانب أبى يعقوب أيضا قبر الفقيه الامام العالم آبى القاسم
~~عبدالمنعم ويقال أبو البركات كان فقيها عالما صلى يجامع مصرثم انصرف وهو يكررفى قوله

~~تعالى انما يؤمن بآياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لايستكبرون
~~فسقط فى بيته ولم يتكلم فاتوه بالطبيب فقال الطبيب أجد قلب هذا قد انخلع ثم أغمى
~~عليه فات وصلى عليه وقت صلاة الظهر بالجامع وقبره خلف قبر أبى يعقوب الاصولى
~~وبحومتهم ms340 عمود مكتوب عليه أبو الحسن على المقدسى وغربى المصطبة قبر الشيخ أبى
~~القاسم عبدالرحمن بن عباس القرشى والى جانبه قبر الشيخ أبى الحسن القيسرانى والى
~~جانب المصطبة قبر الشيخ أبى بكر عتيق بن حسن القسطلانى توفى سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة وأشار ابن الجباس الى انه القسطلانى الكبير والى جانبه قبر الفقيه آبى الحجاج
~~يوسف المصلى بمسجد الهيتم قال القرشى وقبره الى جانب قبرعتيق القسطلانى الكبير
~~حكى عنه ان نصرانيا تستر وصلى خلفه فلما سلم الفقيه قال انى أجد فى المسجد رائحة
~~كريهة ثم التفت الى النصرانى وأشار اليه بعينه ان اخرج والا آعلمت الناس بك فصاح
~~النصرانى وأسلم لوقته وبالحومة قبور جماعة من العلماء ثم تاتى الى تربة الشيخ آبى الربيع
~~المالقى تجد قبل وصولك اليه عمودا مكتوبا عليه الشيخ آبو البقا صالح الفارسى وعند

~~بابها حوش به جماعة من الشهداء منهم ابراهيم الشهيد ومنهم آبو القاسم الشهيد وهذا
~~الحوش على جانب الطريق المسلوك ويليه من الجهة القبلية أولاد الدورى وهم على جانب
~~الطريق المسلوك وبالحومة قبر الفقيه الخطيب أبى العباس احمد بن عبدالظاهر القرشى
~~و بحريه قبر الفقيه أبى بكر بن سليمان الطرطوشى رضى الله عنه
~~ذكر التربة المعروفه بالشيخ أبى الربيع المالقى المالكى بها جماعة من العلماء منهم الشيخ
~~الامام العالم أبو القاسم الفهرى وجلال الدين الفهرى وهما فى الحوش على يسار الداخل
~~الى التربة تحت حائط سند بن الافضل أمير الحيوش وهى معروفة الآن بتربة أولاد
~~ابن عرب وفيها جماعة من أولاد ابن سالم وبتربة أبى الربيع جماعة من آولاد الحليس
~~وبها قبر مكتوب عليه أبو الفضائل جعفر المعروف بابن الرفعة وبالتربة أيضا قبر الفقيه
~~عبدالواحد بن بركات بن نصر الله القرشى المفتى كان من أكابر الفقهاء وأجلاء العلماء
~~قال لابنه يابنى اذا أنا مت فلا تخبر الناس بى فاننى أستحبيى من كثرة ذنوبى فقال له ياآبت
~~ماعهدت الناس يقولون فيك الا خيرا فلما مات لم يخبر ولده آحدا من الناس فجاءه الناس

PageV00P269

~~============================================================

~~7
~~(الكواكب السيارة
~~بهرعون ms341 من غير أن يعلمهم أحد وقالوا ان هاتفا هتف بالناس ألا فاحضروا وصلوا على
~~ولى من آولياء الله فصلوا عليه ودفنوه قال القرشى وقبره بالتربة التى دفن بها أبو الربيع
~~ت
~~قلت وهو تحت الحائط القبلى والله آعلم والى جانبه من القبلة قبر الشيخ الامام المعروف
~~بعينان القرشى صهر الشيخ أبى الربيع المالقى كان من العلماء الاتقياء يحيى الليل كله وقال
~~له الشيخ أبو الربيع طلبتك من الله فاطلب من الله ماشئت وقال الشيخ أبو الربيع له
~~اذهب الى الحبل المقطم فانك ترى رجلا عليه آثار القلق فأعطه هذه الحبة وقل له ان أبا
~~الربيع يسلم عليك قال فخئت اليه فلما رآنى قال أين الحبة التى جئت بها قلت هاهى
~~باسيدى ودفعتها له فلبسها وقال سلم على الشيخ فقلت نعم ثم جئت الى الشيخ فقال
~~ن
~~لقيته قلت نعم فقال ابشر فلن يقع بصرك على معصية آبدا ذلك الغوث فى الأرض
~~وبهذه التربة قبر الشيخ الامام آبى زكريا يحيى بن على بن عبد الغنى امام مسجد القاسم
~~والمتصدر بجامع مصرمات سنة سبع وتمانين وخمسمائة قال القرشى والى جانبه قبر
~~عبدالكريم كان رجلا صالحا كثير الخشوع فى الصلاة وكان يقول أعجب ممن يقف بين
~~يدى الله بغير خشوع وحكى آن بعض الرافضة هزا به فأصابه الحذام فلم يزل به حتى
~~اتى اليه وقال له انى هزأت بك وأنت تحدث فى فضائل آبى بكر الصديق رضى الله عنه
~~فنزل بى ماترى فقال له يابنى ان الله لايشفيك الا بمحبة آبى يكرفتب الى الله تعالى فتاب
~~فدعا له فعوفى وجاء سارق يسرق بردته وهو فى المسجد فخرج فلم يجحد الباب فتركها
~~فى البيت وخرج فوجد الباب مفتوحا ففعل ذلك مرارا وهو يجد الباب على تلك الحالة
~~فقال له الشيخ مابك فأخبره الخبر فقال دعها وانصرف فان لصاحبها سنة يقوم فيها الليل
~~وحكى عنه انه مر على خط بثر الحمراء فرأى امرأة تصيح فقال لها مابك فقالت له ان

~~ولدى سقط فى هذا البئر ms342 قال فوضع الشيخ يده على البثر فرآى الماء يفور حتي رفع الغلام
~~ت
~~سالما فقال لآمه خذيه واذهبى ونختم التربة بمناقب الشيخ أبى الربيع وهو أعلاهم قدرا
~~ت
~~وأرفعهم ذكرا قدوة العارفين ومربى السالكين أبو الربيع سليمان بن عمر الكنانى المايرق
~~المالقى المالكى المذهب وقد آفرد له الشيخ آبو العباس آحمد بن القسطلانى جزأ فى مناقبه
~~نذكر منه بعض محاسنه فى هذا الكتاب قال المؤلف عفا الله عنه شاهدت فى مناقب
~~سيدى أبى الربيع رضى الله عنه مما حكاه محمد بن على بن موسى الانصارى المعروف
~~بالسوسى قال سمعت الفقيه أباالعباس أحمد بن الفسطلانى سنة عشر وستمائة يقول سمعت
~~أبا العباس أحمد بن محمد المعروف بابن العريف قال المؤلف وهذا أحد مشايخ الشيخ

PageV00P270

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~أبى الربيع وأكبرهم وله من المشايخ أيضا أبو عبد الله محمد المعروف بابن كبش وله من
~~المشايخ آيضا الشيخ الحليل المقدار المعروف بأبى الحكم وروى أيضا عن أبى النجا سالم
~~وعن القرطبى وشيخه ابن العريف تلميذ عبد الله بن سكره وروى عنه القرشى
~~والقسطلانى وجماعة من العلماء قال ابن العريف أصبحت يوما مهموما فقلت للشيخ
~~أبى القاسم بن روبيل حدثنى حكاية عسى الله آن يفرج مابى قال نعم وصف لى رجل
~~من بعض السواح يعرف بابى الحبال فقصدته فوجدته على جانب البحر فسلمت عليه
~~ثم جلست فلم يتكلم ولم أكلمه حتى كان وقت الصلاة فأقبل نفر من بعض الرودية
~~متفرقين فاجتمعوا اليه وتقدمهم واحد يصلى بهم ثم افترقوا ولم يتكلم آحد منهم وجلس
~~الشيخ مكانه وجلست عنده حتى اذا كان وقت الصلاة أقبلوا وصلوا ثم انصرفوا ثم جاء
~~ت
~~وقت العصر فاجتمعواوصلوا ثم جلسوا يتذاكرون كرامات الآولياء الى وقت الاصفرار
~~ثم صلوا المغرب ثم تفرقوا فحلست عندهم ثلاثة آيام وهم على ذلك ثم وقع فى نفسى آن
~~أساله عن مسألة أستفيدها فتقدمت اليه وقلت له أيها الشيخ مسألة أسالك عنها فقال
~~قل فنظر الجماعة المذكورون الى كالمنكرين ففزعت وقلت آيها الشيخ متى يعلم المريد ms343 آنه
~~مريد قال فأعرض عنى ولم يجبنى فخفت آن آكون اعترضته فقمت عنه فلما كان اليوم
~~الثانى قلت لابد أن أساله فتقدمت اليه فقلت أيها الشيخ متى يعلم المريد أنه مريد
~~فاعرض عنى كالأول فقمت وعدت فى اليوم الثالث وسالته عن مسألتى بعينها فانجمع
~~وقال لاتقل هكذا أظنك تريد أن تسالنى عن أول قدم يضعه المريد فى الارادة قلت نعم
~~فقال لى اذا اجتمع فيه أربع خصال آحدها آن تطوى له الارض وتكون له كقدم
~~واحد وأن يمشى على الماء وأن ياكل من الكون ما أراد وأن لاترد له دعوة فذلك أول
~~قدمه فى الارادة ومتى علم المريدعندنا آنه مريد سقط من حد الارادة قال الشيخ
~~أبو العباس بن العريف فصحت صيحة كادت تذهب روحى معها وتعجبت من علوم
~~هذا الشيخ سمعت الشيخ أبا العباس القسطلانى يقول سمعت الشيخ ابا الربيع يقول كنت
~~فى المدة التى كنت فيها عند الشيخ أبى العباس بن العريف جالسا تحت أحكامه سنين
~~فى المسجد لا أخرج لغيره الا من الجمعة الى الجمعة وكنت ألقط ورق الكرنب وغيره من
~~الخضرة فأتقوت به وكنت لاأبتغى بذلك بدلا سمعت الشيخ آبا العباس بن القسطلانى
~~يقول كان الشيخ أبو العباس مؤدبا وأبوالحكم عالما سمعت الشيخ ابا العباس بن القسطلانى يقول
~~تس
~~سمعت الشيخ أبا الربيع يقول كان ابن الكبش رضى الله عنه يجتمع بالخضر عليه السلام

PageV00P271

~~============================================================

~~(الكواكب السياره)
~~2
~~في غالب الاوقات وكان له صاحب من أهل الخير وكان له معروف كثير فقال له يوما
~~يا أخى مالى نصيب منك قال فيماذا قال آن تجمع بنى وبين السيد الخضر وتساله آن يظهرلى
~~ح أراه فقال آنا أقول له فلما اجتمع بالسيد الخضر عليه السلام قال له فلان قصد
~~زيارتك فقال صاحبك يريد أن يرانى فقال سبحان الله هكذا قال لى فقال له قل لصاحبك
~~انى يوم الجمعة أقصد زيارته فبادر الرجل الى مطمورة بر وفرق منها الى وقت الجمعة
~~شكرا لله تعالى لاجل قدوم الخضر عليه السلام ثم ms344 أغلق الباب وتوضا وجلس يذكر الله
~~تعالى وينتظر قدوم الخضر عليه السلام واذا برجل يدق الباب فقال للجارية انظرى من
~~بالباب فخرجت فوجدت رجلا عليه أطمار فقال لها قولى لسيدك رجل يريد الاجتماع
~~بك فأخبرته أن عليه أطارا رثة فقال مسكين يريد أن يطلب من القمح فقولى له ياتى

~~بعد الصلاة فلما كان بعد الصلاة اجتمع بابن الكبش وقال جلست اليوم فى انتظار السيد
~~-.
# الخضر فما اجتمعت عليه فقال ياقليل التوفيق هو الرجل الذى خرجت له الجارية وقالت
~~له ارجع ثم قال له تريد أن ترى الخضر وعلى بابك الحجاب فقال كل جارية لى حرة لوجه

~~الله تعالى وصار اذا دق آحد الباب خرج اليه بنفسه وقال الشيخ أبو عبدالله القرشى
~~سمعت الشيخ أبا الربيع يقول وقد سئل عن السماع فقال هو حاد يحد وبكل آحد

~~الى موطنه وقال آحمد بن القسطلانى سمعت آبا الربيع يقول سمعت آبا العباس يقول
~~انما علم أهل هذه الطائفة من ثمرات أعمالهم لا من مطالعة الكتب لان العلم اذا كان
~~ثمرة العمل دخل مع صاحبه القبر وقال آحمد بن القسطلانى سمعت الشيخ ابا الربيع

~~11
~~يقول سمعت بامرأة من الصالحات في بعض القرى قد اشتهر آمرها وكان من عادتنا آن
~~لانجتمع على امرأة فدعت الحاجة الى زيارتها للاطلاع على كرامتها وكانت تدعى بفضه

~~فقصدناها حتى نزلنا القرية التى هى بها فذكر لنا ان عندها شاة تحلب لبنا وعسلا فاشترينا
~~قدحا جديدا ومضينا اليها وسامنا عليها ثم قلنا لها نريد أن نرى هذه البركة التى عندك
~~فأخذت الشاة وحلبتها فى القدح فشربنا لبنا وعسلا فلما رأينا ذلك سالناها عن قصة
~~الشاة فقالت نعم كانت لنا شويهة ونحن قوم فقراء ولم يكن لنا شيء فحضر العيد فقال لى
~~زوجى وكان رجلا صالحا تذبحى هذه الشاة فقلت لاتفعل فانه قد رخص لنا فى الترك
~~والله يعلم حاجتنا اليها فاتفق انه استضاف بنا فى ذلك اليوم ضيف ولم يكن عندنا قرى
~~فقلت له هذا ضيف وقد أمرنا باكرامه ms345 فخذ تلك الشاة فاذبحها قال فخاف أن تبكى عليها
~~الاولاد فقلت له اخرجها من البيت الى ظاهر الجدار فاذبحها فاخذها وذبحها فلما آراق

PageV00P272

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)

~~دمها قفزت شاة على الجدار ونزلت الى البيت فحشيت أن تكون قد انفلتت منه فخرجت
~~لانظره واذا هو يسلخها فقلت يارجل انى رأيت عجبا وذ كرت له القصة فقال لعل الله
~~ان يكون قد أبدلنا خيرا منها فكانت تلك تحلب لبنا وهذه تحلب لبنا وعسلا ببركة
~~اكرامنا للضيف ثم قالت يا أولادى ان شويهتنا هذه ترعى فى قلوب المريدين فاذا طابت
~~قلوبهم طاب لبنها فطيبوا قلوبكم وروى أحمد بن القسطلانى قال سمعت الشيخ آبا الربيع
~~اى
~~يقول قد كنت فقدت من بعض آحوالى شيئا فاشتغل سرى بذلك فرآيت ذات ليلة
~~هدهدا قد نزل وجلس قدامى وتكلم بكلام لم أفهمه ثم طار وجلس على كتفى الايمن
~~فوضع فمه فى فمى وجعل يزقنى فانتتخت ثم سمعت خشخشة فى صدرى حسست بذلك
~~وعلمت أنه أمر يراد منى ثم ظهرلى شخصان فتقدم آحدهما وشق صدرى واخرج قلبى
~~ووضعه في طست وسمعت آحدهما يقول للآخر احفظ شجرة العلم ثم وضعه فى الجانب
~~الايمن ثم التحم الشق فلم أر من ذلك الوقت شيئا خارجا عنى وآخذت عن نفسى
~~فسعت بداء باسايمان سل فقلت اسال رضاك اسال رضاك فسمعت قد رضيت قد
~~رضيت فمن ذلك اليوم فتح على فى فهم القرآن برؤية القلب فيأنا اليوم أرى بقلبى وأسمع
~~القرآن يتلى على من الحانب الايمن ولو استوعبتا مناقبه لضاق الوقت علينا رضى الله عنه
~~وبالتربة قبر الفقيه آبى القاسم هبة الله بن على البوصيرى جمع بين العلم والحديث وهو من
~~طبقة جليلة طبقة أبى عبدالله بن حامد وعده فيها الفرشى وكان يقول صبرك على الفاقة
~~جهاد ومن ترك معصية فتح الله له سبعين بابا من الطاعة وقال ماصحبت عالما قط الا
~~وقال لى اياك ومعاشرة الأحداث وقال القرشى وقبره وراء قبر آبى الربيع قلت وهو
~~لايعرف الآن وفى طبقته الفقيه المعروف بمجلى ms346 وابنه وتربتهم لا تعرف الآن وآما ماحولها

~~من العلماء والاولياء فمن وراء حائطها القبلى حوش الفقهاء بنى رشيق وفي الجهة الشرقية
~~عند باب التربة قبر الفقيه أبى اسحاق ابراهيم المعروف بالدوكالى والد أبى موسى عيسى
~~الدوكالى قال القرشى وقبره ظاهر بتربة أبى الربيع وهو تحت حائط سند بن الافضل
~~أمير الحيوش ذكره ابن عطايا قال وكان من الائمة المشهورين وحكى عنه ولده انه كان
~~يحيي الليل وعاش ولده مائة سنة وخمس عشرة سنة ومات والده ابراهيم قبل الخمسمائة
~~وقبره ظاهر يزار معروف باق الى الآن والى جانب قبره قبر الفقيه الامام محمد بن محمد
~~المالكى البهنسى نزل على الشيخ آبى موسى بخط مسجد عفان فمات ولم يشعر به الشيخ
~~وهو فى المحراب وبالحومة جماعة من البهانسة ومن الاهناسيين

PageV00P273

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~264
~~ذكر الحوش المعروف ببنى رشيق به جماعة من العلماء منهم الفقيه الامام المعروف
~~بابن كهمس مات سنة خمس وثمانين وخمسمائة وهو معهم فى تربتهم وبها قبر الشيخ
~~عتيق بن حسن بن عتيق الربعى مات سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة كان آوحد آهل
~~عصره فى الدين والعلم ويكفى آن هذا البيت آعنى بنى رشيق لسا منهم سادات وعلماء
~~وأكابر الفقهاء كان ابن رشيق من أكابر العلماء فى زمنه وكتب رجل فتوى وقال من
~~أسال فى فتواى هذه فنام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أتسال الناس
~~وفيهم ابن رشيق وكان يقول ماعرفت غير العلم قط وكان يقول زينوا العلم بالدين
~~وزينوا الدين بالعمل وممن زين دينه بالفقه الحسن بن رشيق وقبره بهذه التربة كان من
~~أكابر العلماء وأجلاء الفقهاء مات سنة اثنتين وثمانين وستمائة وبالتربة قبر الفقيه عز الدين
~~أبى البركات عبد المجيد بن رشيق مات سنة اثنتين وثلاثين وستمائة وبهذه التربة قبر
~~الشيخ نجم الدين أبى المعالى محمد بن رشيق مات سنة ثمان وخحمسين وستمائة وبها أيضا

~~قبر الفقيه آبى المتصور بن مظفر بن حسن بن رشيق وبها أيضا قبر الفقيه الامام علم الدين
~~ابن رشيق فهولاء ms347 بتربة بنى رشيق وهى تربة متسعة عليها جلالة ونور و بينها وبين تربة
~~أبى الربيع الحائط القبلى وأما مايلى تربة أبى الربيع من الحهة الغربية التى تلى قراقوش
~~ب
~~ت
~~فبها مقبرة بنى سمعون وهم جماعة منهم وجيه الدين أبو العباس أحمد المعروف بابن سمعون
~~مكذا مكتوب على قبره وعلى قبر آخر الشيخ زين الدين بن سمعون وبها عمود مكتوب
~~عليه القاضى الحلوانى بن سمعون وبها قبر الفقيه أبى الحسن على المقرى وبالحومة جماعة
~~من العلماء وقد اشترطنا فى كتابنا أن نذكر الجهة الثانية الوسطى من باب القرافة الى أبى
~~الربيع لاجل شهرته بالحومة وقد ذ كرنا من هذه الشقة شقتين وبقيت الشقة اليسرى
~~وهى من آبى الحسن الطويل الى المجد الاخميمى ثم تذكر ما بين آبى الربيع وآبى الحسن
~~الطويل فمن وراء أبى الربيع تربة التميميين المقابلة لتربة ابن عبد المعطى وهى معروفة
~~مشهورة بها قبر مكتوب عليه نفيسة التميمية وبها قبر الشيخ يحيى التيعى من كجبار العلماء
~~قال عبدالله بن يحي كان يتصدق فى السر ولا يشعر من يكون الى جانبه فكنت
~~أقول له ياأبت لم لاتتصدق فى الجهر فيقول أخاف من الرياء وقال المفضل رأيت فى النوم
~~أبى فقال يابنى غرتك الدنيا وصحبت آهلها لولا دعوات دعوتها لك لهلكت ومات سنة
~~تسع وتسعين وخمسمائة وفى هذه التربة قبر الفقيه المفضل أبى القاسم عبد الله بن يحيي
~~التميمى كان فقيها شافعيا حسن الخط وكان كثير صلة الرحم وقيل له لم تطلب المناصب

PageV00P274

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~العالية فى الدنيا فانشد يقول
~~لولا شماتة أعدائى وذى حسبى * أواغتنام صديق كان يرجونى
~~لما طلبت من الدنيا مناصبها * ولا بذلت لهم غرضى ولا دينى
~~وقال عند موته الهى رغبت الصالحين فى الآحرة ورغبتنا فى الدنيا الهى لاجاه للمطرود
~~الا جاهك ومعه فى التربة قبرولده رشيدالدين وهم بيت علم وخير وقد ذ كرنا تربة ابن
~~عبدالمعطى قال القرشى ويحاور تربة التميمية تربة الفقيه أبى القاسم عبد الكريم ابن
~~الشيخ الفاضل سديد الدين أبى ms348 محمد عبدالله بن مسلم الانصارى المعروف بابن بنت أبى

~~سعد وقد سلف ذكره وقد ذكر القرشى بالحومة تربة الشيخ أبى المنصور وأشارالى أنها
~~بالقرب من تربة بنى نصرالى جانب ابن عرفة وعده فى طبقة الفقهاء كان من كبار الاخيار
~~وصحب الحافظ السلفى وكان ولده صفى الدين يحدث عنه بمناقب كثيرة يضيق الوقت
~~عن وصفها وكان وزير الملك الكامل وكان كثير البكاء عند ذكر الله عز وجل وفي طبقته
~~الفقيه أبو عبدالله بن عصرون كان من كجار العلماء لا يعرف له قبر بالحومة ثم تاتى الى
~~تربة أبى الحسن الطويل بها قبر الشيخ أبى الحسن الطويل كان من أجل العلماء كثير
~~الامامة بجامع مصرقيل ان من قرأ عنده قل هو الله آحد مائة مرة وأهدى ثوابها له وفعل
~~ذلك على نية الحج يسره الله له فى سنته ومعه فى التربة قبر الشيخ الامام العالم بدرالدين
~~حسن أخى الشيخ أبى العباس الحرار ذ كره صفى الدين بن آبى المنصور فى رسالته وفى
~~حومتهم قبر الرجل الصالح المعروف بالدوكالى والى جانب هذه التربة من جهة القبلة
~~مقبرة أولاد الشيخ أبى الحجاج الاقصرى وهم جماعة من أهل الخير والعلم ومن غربيهم
~~قبر الشيخ يعقوب الججاجى ثم تمشى مبحرا الى فبر الشيخ نجم الدين بن الرفعة كان من
~~أجلاء العلماء واكابر الفقهاء له الكتب المصنفات جمع بين العلم والعمل ومكتوب
~~على قبره بيت مفرد وهو
~~يا قاهرا بالمنايا كل جبار* بنور وجهك أعتقنى من التار
~~و بالتربة جماعة من العلماء ويليها من الجهة البحرية تربة بها قبر الشيخ العالم عماد الدين
~~عبدالمجيد بن الخطيب تقى الدين عبدالكريم كان من أكا بر الفقهاء وأجلاء العلماء مات
~~رضى الله عنه سنة خمس وستين وستمائة ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وقال هو فى النربة
~~النى الى جانب تربة بنى نصر وهذه الثلاث ترب الى جانب بعضها حكى آن بعض
~~الصالحين دخل الى هذه التربة وهو يقرأ ألا ان أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون

PageV00P275

~~============================================================

~~27
~~(الكواكب السيارة)

~~فسمع ms349 قائلا يقول الخير فى الناس كثير والشر فيهم أكثر وكان كثير الزهد قال مررت
~~على بقال فذقت من بقله عودا فتذكرت ذلك بعد عام فجئت وأعطيته درهما وقلت له
~~حاللنى فقال من آى شيء فقلت من عود بقل آخذته من هاهنا فقال يابنى ان البقل الذى
~~تراه صدقة وآنا آزرعه للفقراء فخذ درهمك واذهب فقلت لا آخذه فقال وأنا لا آخذه
~~فتصدقنا به والى جانبهم تربة الفقهاء بنى نصر وهى أشهر من هذه التربة بها الشيخ الامام
~~العالم الأوحد طاهر بن هلال الانصارى جد بنى نصر كان بعض مشايخ الزيارة يقول
~~انه بالقرافة الكبرى والاصح أنه بهذه التربة قال القرشى فى تاريخه وقبره بتربتهم ويعرف
~~عند المصريين بالفقيه نصر وبالتربة جماعة من ذريته وبلى هذه التربة من جهة الشرق
~~حوش كبير مستجد البناء به الشيخ الامام عبد الغفار بن نوح ومعه فى الحوش الشريف

~~عبدالعزيز المنوفى ثم تاتى الى تربة بنى السكرى تجد قبل وصولك اليها حوشا قصير البناء
~~و المحاريب عالية به الفقهاء آولاد ابن رجاء الله منهم الشيخ الامام العالم العلامة جلال الدين
~~ت
~~همام الشافعى امام جامع الصالح مات رابع عشر ربيع الاول سنة ثلاث وستمائة أفتى
~~فى زمنه وأم بالجامع المذكور وسمع الحديث وله المصنفات وكان من العلماء الأجلاء

~~المشهورين بالدين والعلم والصلاح والى جانبه قبر ولده الفقيه الامام العالم الورع الزاهد
~~العدل المحدث نور الدين على الشافعى امام الحامع المذكور بعد أبيه كان كثير التودد
~~للاخوان والمشى لطاعة الله مات ستة تسع وسبعين وستمائة ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء
~~قال المؤلف وهذا الحوش قبلى تربة بنى السكرى بينهما قدر ثلاثين خطوة
~~ذكر التربة المعروفة بنى السكرى ومن بها من الفقهاء والعلماء ومن حولها من الصالحين
~~والاولياء فبهذه التربة قبر الفقيه الامام عماد الدين أبى القاسم عبدالرحمن ابن الشيخ
~~عفيف الدين أبى محمد عبد الغنى بن على الشافعى المعروف بابن السكرى وقد سلف ذكره
~~ومناقبه مع القضاة ومعه فى التربة الشيخ شرف الدين محمد ولده مات ms350 سنة تسع وثلاثين

~~وستمائة كان من الفقهاء الأعيان جميل الوجه حسن الصحبة والمناظرة فى مذهب الامام
~~الشافعى قال بعض الفقهاء ذاكرته فيما يزيد على عشرين علما فرأيته كأنه حسام وقال لى
~~يوما جالس العلماء بالادب وجالس الزهاد بالصبر واصحب المتقين بالورع وقددعاله
~~القرشى فى يوم غشرين دعوة وآخر مادعا له انه قال له اللهم اجعل ذريتك علماء بررة
~~واجعل على وجوههم نور العلم وقال أبو الحسن المحدث حدثنى محمد بن عبدالرحمن قال
~~تسمع حديث الرجل الذى جاء الى عمر وزوجته فأنشدت المرأة تقول

PageV00P276

~~============================================================

~~د
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~ألهى خليلى عن فراشى مسجده * نهاره وليله لا يرقده
~~فلما وصل الى آخر الحديث بكى حتى رايناه قد بل لحيته ثم قال ليت شعرى بمن يلحق
~~القوم وكان رضى الله عنه من الفقهاء الأخيار وبالتربة الفقيه الامام تجم الدين عبد العظيم
~~ابن محمد مات سنة أربعين وستمائة وكان من الأخيار له صدقات ومعروف وصلة
~~وبهذه التربة الفقيه الامام فحرالدين الخطيب معدود من الخطباء ومن وراء حائطها القبلى
~~قبر الفقيه أبى العباس أحمد المعروف بالاهناسى المتعبد بمنازل العز والعاقد بمصر ولا عاقد
~~بها يومئذ غيره وكان من أكابر الفقهاء صحب ابن السكرى وكان يحبه وانتفع عليه جماعة
~~من الفقهاء الاعيان وكان سريع الدمعة يحفظ الفقه والعربية قال يوما لعمادالدين ابن
~~السكرى انى أود لو أراك ولقد أغض ناظرى عنك اذا أبصرتك فانا كما قيل
~~انى لأحسد ناظرى عليكا * حتى أغض اذا نظرت اليكا
~~وأراك تخطر فى شمائلك التى * هى قتلتى فأغار منك عليكا
~~و الى جانبه قبر الفقيه ابن ريان المشهور بالعلم والفقه كثير العلوم قرأ عليه آعيان الناس
~~وكان يكتب فى فتواه الله المنان كتبه ابن ريان وقال بعض الفقهاء سالته عن ذلك فقال
~~كنت بعد حلمى كثير النسيان فدخلت الى حلقة بعض الفقهاء فمعلونى فى طرف الحلقة
~~لنسيانى وعدم فهمى فحصل لى من ذلك هم عظيم وقلت اللهم لاتحرمنى العلم فاستجاب
~~منى مات رضى الله عنه وولده ولهما قبران ظاهران يعلوهما البناء ms351 وبالحومة قبر الفقيه آبى
~~الطاهر محمد بن طاهر العقيلى قبره تحت حائط تربة بنى السكرى مات سنة ثلاث
~~وعشرين وستمائة كان من الاخيار قيل انه كان يتكلم فى الاصلين قيل له لم لاتفتى قال
~~أخاف أن أضل فيأدخل النار والى جانبه قبر الفقيه أبى عبد الله محمد بن الفضل العقيلى مات
~~سنة تسع وعشرين وستمائة وأقام ثلاثين سنة لاتفوته صلاة الفجر فى جامع مصر وقال
~~المؤلف وهذان القبران تحت حائط بنى السكرى وتحت حائط بنى السكرى قبر الشيخ
~~عثمان الكحال وفى الجهة الشرقية قبر الشيخ الامام أبى اسحاق ابراهيم المعروف بالقرافى
~~الخطيب صاحب الكلام البديع فى الخطب وكان جهورى الصوت وفاق على أهل
~~عصره بما ألفه من الخطب وقيل ان الجان كانت تحضر خطبته قال محمد بن محمد القرشى
~~خرجت من قليوب في السحر أريد مصر فاذا أنا بقوم يصلون في الطريق فسمعت قراءة
~~حسنة فقلت أصلى معهم فلما فرغوا من صلاتهم تحدثوا معى فرأيتهم كالريح فشعرت انهم
~~من أهل الخطوة فقلت لهم هل لكم أن أنطلق بكم الى منزلى فقالوا لاسبيل الى ذلك

PageV00P277

~~============================================================

~~228
~~(الكواكب السيارة)
~~فقلت من انتم فقالوا نحن من الحان المؤمنين ناتى فى كل جمعة فتصلى بجامع مصر لاجل

~~سماع خطبة أبى اسحاق القرافى وقبره شرقى تربة بنى السكرى وحوله جماعة من المؤذنين
~~ومن غربيه قبر الفقيه الامام عبدالحميد المعروف بذى البلاغتين مؤلف الخطب كان
~~يعرف برأس ديوان الانشا قال القرشى وهو فى التربة المقببة الباب وهى لا تعرف الآن
~~وعند باب هذه التربة قبر الفقيه الامام العالم المحدث عبدالحليل الطحاوى مات سنة تسع
~~وأربعين وستمائة وقبره على باب التربة وقريب منه فى المحراب قبر الشيخ الامام العالم
~~أبى العباس أحمد البونى صاحب اللعة النورانية وبالقرب منهم قبر الفقيه عبدالله بن

~~يوسف بن على بن عبدالرحمن كان من أكابر المحدثين صحب الطوسى مكتوب على قبره
~~هذا قبر من جمع الله له بين العلم والعمل وكفاه الخطا والخطل فقدم على الله قدوم من
~~.
# وحده بعد ان سلك ms352 طريق من عبده واقتفى سبيل من مجده تربى على التقوى والدين
~~من الصغر الى غايه وزهد الى ان صار من الورع فى نهايه مات وهو يشهد ان لا اله
~~الا الله وان محمدا رسول الله وعند باب هذه التربة جماعة من ذرية الشيخ أبى بكر القمنى

~~ثم تمشى مبحرا قاصدا الى آبى بكر الخزرجى فتجد فى الجهة الغربية منه حوش الفقهاء
~~البهانسة وحوش الفقهاء أولاد ابن أبى الرداد وهو فيما بين التزمنتى والورادى وبه عمود
~~مكتوب عليه الشيخ اسماعيل بن يحيى بن محمد بن أبى الرداد ومعه فى التربة قبر الشيخ

~~أمين الدين جبريل أوحد الفقهاء وأجل العلماء والى جانبه قبر الشيخ أبى اسحاق ابراهيم
~~الحلبى ومعه الشيخ الصالح محمد بن محمد بن أحمد البكرى والشيخ جمال الدين البهنسى وعند

~~باب الحوش السيدة ست العبيد بنت الخطيب تاج الدين البهنسى وعند باب الحوش
~~ت
~~قبر القاضى شرف الدين شعيب وابنته شرفيه ومعهم القاضى الامام العالم شمس الدين
~~أبى النجا بن رشيد الدين البهنسى الشاذلى صاحب كتاب السراج الوهاج فى الجمع مابين

~~المحرر والمنهاج على مذهب الامام الشافعى ومعه فى الحومة الفقيه اسماعيل معدود فى طبقة
~~أرياب الاسباب والفقيه بهاء الدين بن تقى الدين البهنسى والشيخ الامام نجم الدين بن عثمان
~~4
~~المؤذن وبالحومة جماعة من أصحاب الشيخ أبى بكر الخزرجى ثم تاتى الى التربة المعروفة
~~بالشيخ أبى بكر الخزرجى بها جماعة من العلماء والفقهاء فاجل من بها الشيخ الامام العالم
~~تا
~~أبو بكر محمد المعروف بالخزرجى كان أوحد أهل عصره فى الفقه على مذهب الامام مالك
~~ابن أنس وكان عارفا باللغة وكان يا كل من عمل يده ورعا وزهدا منه وكان مقيما
~~بمدرسة ابن عياش بالساحل وموضع مصلاه معروف وكان كثير القيام فى الليل وقال

PageV00P278

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~179
~~بعض الفقهاء جئت الى الشيخ أبى بكر الخزرجى بخمسة دنانير فلما رآها ارتعد وقال

~~أو ما أخبرتك أن عندى قوت يوم ثم تحمل الى متاعك ثم أعرض عنى وأغلق الباب
~~وكان ms353 الناس يتحايلون عليه أن يقبل منهم شيئا فلا يقدرون على أن يقبل منهم شيئا وقال
~~الشيخ ابن شاس قال لى يوما انى آمر بسو يقتكم هذه فيدعولى رجل ويقول هذا الزاهد
~~هذا العابد وآنا لاآحب ذلك فقلت له كلما قال لك ذلك اطلب منه شيئا فاذا أقصر عن
~~ذلك فاردد عليه الذى آخذته فقال نعم وفعل مع الرجل ذلك وصار الرجل يدفع له ماوجد
~~معه مدة ثم قصر وترك الدعاء له فناوله ماكان آخذه منه ولم يقص منه درهم واحد
~~وترك كلامه له بعد ذلك وجاءه وزير القايز ومعه دنانير فرمى بها فى وجهه وغلق الباب
~~دونه ثم آتاه مرة آخرى فوجده قد انتقل من البيت لأجله وجاءه رجل من العراق
~~وضرب عليه الباب فقال له صاخنى ياسيدى فقال له ولم ذلك فقال أنا رجل من أهل
~~العراق رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لى صاخ أبا بكر الخزرجى يغفر لك
~~فبكى وقال له بالله شرفنا الليلة فى منزلنا وكان يوم وفاته يوما مشهودا ومعه فى التربة قبر
~~الشيخ أحمد بن محمد بن ابراهيم القناوى والشيخ أبى العباس أحمد الشاذل وبحوشه جماعة
~~وعند باب تربته البحرى قبر الشيخ الامام العالم رشيدالدين أبى الخير سعيد بن يحيى
~~:1
~~ابن جعفر بن يحيي المعروف بالترمنتى كان من أكابر العلماء ولى العقود بمصر مات سنة
~~سبع وستين وستمائة والى جانبه قبر الفقيه الامام ظهير الدين بن جعفر التزمنتى كان من
~~العلماء وكان قد آلى على نفسه الا يفتى فتوى ولا يشهد شهادة فمسات على ذلك سنة
~~اثنتين وتمانين وستمائة وعندباب التربة قبر الفقيه الامام العالم شرف الدين أبى عبدالله
~~محمد ابن الفقيه جحمال الدين آبى عبدالله محمد بن أبى الفضائل الربعى الصقلى المحدث بمصر
~~كان جده محتسبا بمصر ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وقبره الآن لا يعرف وعند الباب
~~الشرقى رخامة مكتوب عليها الشيخ أحمد العجان المقيم بالحامع العتيق والفقيه
~~نفيس الدين ابن الشيخ رشيدالدين المحدث عن رسول الله صلى الله ms354 عليه وسلم ومن بحرى
~~هذه التربة بخطوات يسيرة قبر الشيخ الامام العالم أبي العباس أحمد ابن الشيخ الامام العالم
~~أبى العباس أحمد الموشى ذكره الشيخ صفى الدين بن أبى المنصور فى رسالته وهذا القبر
~~الآن فى حوش قبلى المجد الاخميمى وبحرى الخزرجى وبينه خطوات يسيرة الى حوش
~~البكرية ويعرف قديما بتربة أولاد عين الدولة ذكر القرشى فى تاريخه أن به قبر الفقيه
~~الامام العالم آبى القاسم المعروف بابن بنت أبى سعيد الانصارى قال وقبره غربى تربة

PageV00P279

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~7
~~ابن عين الدولة وهو لا يعرف وكانت له دعوة مجابة قال رضى الله عنه العالم من لايتعلق
~~بأسباب الدنيا والورع الذى لايرغب الا فى الآخرة وكان يقول حدثنى بعض الاشياخ
~~انه كان را كما فى البحر الملح فمروا بامرأة سوداء فى بعض الجزائر لاتحسن الصلاة بل
~~تقوم تتكلم بكلام الآدميين وتركع وتسجد فقال لها أهل السفينة ليس الصلاة هكذا
~~فقالت علمونى فعلموها القاتحة والركوع والسجود وذهبت السفينة فجاعت الجارية تجرى
~~على وجه الماء وهى تقول علمونى فقد نسيت فقالوا لها ارجعى فافعلى ما كنت تصنعينه
~~وقال أبوبكر بن عتبة كنا فى السحر بجامع مصر فاذا رجل قد دخل فسمعت رجلا يقول
~~لرجل يايحيى أين كنت نصف الليل قال كنت فى الحرم قال فاين كنت أول الليل
~~فقال بالمدينة قال فما الذى جاء بك قال جئت لزيارة ابن القسطلانى قال وآين هو قال
~~هاهو قددخل من باب الحامع فمربنا وسلمنا عليه وقال بعض الصالحين كنت آرى
~~1
~~عند قبر ابن القسطلانى الابدال وبالتربة أيضا قبر الشيخ الامام حمال الدين آحمد
~~المعروف بابن القسطلانى توفى سنة خحمس وستين وستمائة وبالتربة آيضا قبر الفقيه
~~الامام تاج الدين أبى الحسن على كان من العلماء الأجلاء وهم بيت طاهر كلهم آولياء
~~علماء ولم يكن الا ان أحدهم صحب الامام العالم العامل العابد الزاهد الورع القدوة
~~أبا عبدالله القرشى ودعا له الدعوات الصالحات المستجابات وقال له القرشى سألت الله
~~فيك أن يجعلك من أهل طاعته ولقد كنت ms355 أسمع من العلماء الثناء عليه وكان آحمد يروى
~~عن القرشى أشياء رآها منه قال رأبته وقد ابتلى وكنت آراه فى الصلاة يذهب ماهو فيه
~~من البلاء ولقد كنت معه فى الطريق فيجىء الى البحر ولم يكن به سفينة فياخذ بيدى
~~ويقول اعرف قدر ماترى وكان يقول اياك ان تقول كرامة الرجل مشيه على الماء
~~وطيرانه فى الهواء بل كرامة الرجل الصالح ألا يؤبه له وقال القرشى لاصحابه تجهزوا
~~و اخرجوا من مصر فانه ينزل الوباء بها فبلغ العراقى الخطيب فقسال ذلك أوحى اليك
~~الاتخرج لاأخرج فبلغ ذلك القرشى فقال انه لايصعد الى المنبر بعد فما صعد الى المنبر
~~~~حتى مات وقال سمعت القرشى يقول صحبت ستمائة شيخ فاقتديت منهم بأربعة آبى
~~العباس الخزرجى وأبى الحسن بن ظريف وأبى زيد القرطبى وأبى الربيع المالكى وقال
~~رضى الله عنه سمعت القرشى يقول أنا أعلم من لاينام حتى يعتق لاجله آلاف من الخلائق
~~من النار ما أظن يعنى الا نفسه وقال لما قيل للقرشى تزوج بامرآة فابى وقال مالنا
~~فى الزواج نية فلما كان الليل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم آخبرنى بامرآة أتزوج

PageV00P280

~~============================================================

~~(فى ترتب الزارة)
~~21
~~بها فأرانى صورتها وجمالها فأفقت من نومى فلما جئت الى أبيها أخبرته أنها رأت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرها كما أخبرنى فأخبرتها بما حدثنى به وأخبرت
~~الشيخ فأجاب فلما عقد له عليها دعا الله أن تعود عليه صحة جسمه وكان لايحب ذلك
~~فعادت اليه صحة جسمه فلما دخل بها سترت وجهها منه فقال لها مابك فقالت
~~ان الذى زوجنى به رسول الله صلى الله عليه وسلم مبتلى وأنت معافى فقال الشيخ اللهم
~~أعد على البلاء فعاد اليه البلاء لوقته وبالتزبة أيضا قبر الشيخ ابراهيم المالكى الدوكالى
~~13
~~كان عظيم الشان جليل القدر كان بالمسجد المجاور لمسجد الذى يعرف بالمخلص الموقع
~~مادخل عليه أحد قط الا وجده يصلى وقال بعضهم رأيته فى النوم بعد موته فقلت
~~له مافعل الله بك قال غفر ms356 ورحم قلت فما كان منك فى مسألة القبر فقال تلك حالة نجانا
~~الله منها وقالت زوجته لما مات آتيت قبره فى السحر فاذا شيخ يقول عند قبره
~~لكل من طال دهره آمد * لا والد يبقى بها ولا ولد
~~يانا تما تسره آحلامه * رقدت والحمام عنك مارقد
~~لا تلدت فالحياة عارية * وانها عارية وتسترد
~~فقلت لا تقل هذا عند قبر الشيخ فذهب الرجل ثم آتانى بعد ليلتين وقال والله
~~لقد رآيته فى المنام فقال لى اذا جئت الى قبرى فاتل القرآن ودع الشعر قلت وهل تسمع
~~قال نعم لقد سمعت حتى قول المرأة ومعه فى التربة قبر الفقيه الامام العالم عبد المؤمن
~~الدهر وطى البكرى كان عظيم الشان جليل المقدار والى جانبه قبر الفقيه عبد الوارث
~~الكرى ومعهم فى التربة أبو عبدالله البكرى وجماعة من آولاد آبى بكر الصديق رضى الله
~~عنهم ومعهم فى التربة قبر الشيخ عز الدين التلتى والى جانبه قبر الشيخ عز الدين
~~الاسنوى وهما قريبان من الباب الغربى عند المحراب الصغير وبالتربة قبر القاضى الامام
~~العالم جلال الدبن الفهرى ومعهم ف التربة الفقيه الامام التقى المعروف بابن الصائغ أحد
~~مشايخ القراءة ومعهم فى التربة قبر الشيخ أبى العباس أحمد المعروف بالبروة وبها أيضا
~~قبر الشيخ سليمان الديروطى البكرى وعبدالملك البكرى وعمر البكرى ورضى الدين البكرى
~~وقطب الدين القسطلانى وزين الدين الكنانى وعلى الحوش هيبة وجلالة ويجاورهم
~~فى الجهة البحرية تربة أولاد ابن دقيق العيد بها قبر القاضى الامام العالم العلامة تقى الدين
~~أبى عبدالله محمد بن الشيخ مجد الدين أبى الحسن على بن مطيع بن أبى الطاعة القشيرى

~~المعروف بابن دقيق العيد ومعه فى التربة جمساعة من ذريته ومعهم فى التربة الشيخ

PageV00P281

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~ولى الدين أبو محمد طلحة والقاضى نجم الدين وبها عمود مكتوب عليه الشريف أبو
~~عبد الله محمد المورستبنى وهو واسع البناء والى جانبه تربة الفقهاء أولاد المطيع والى جانبهم
~~ت
~~تربة أولاد ابن الاثيروالى جانبهم تربة الشيخ الامام العالم جلال الدين أبى بكر ms357 الدلاصى امام

~~الجامع الازهر ومعه الشيخ عز الدين امام الجامع الازهر والى جانبهم تربة الشيخ
~~عز الدين بن عبد السلام وهى التربة العظمى الحسنة البناء بهذه التربة الشسيخ الامام
~~العالم العلامة عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام السلمى الشافعى من آكابر العلماء كانت
~~الفتوى تأتى اليه من المغرب ومن المشرق وكان شديدا فى الدين وزكاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فى فتواه قال محمد بن عبدالرحمن الاصولى استفتيته فى مسالة وكأنى لم آرغب
~~فيما قال فنمت تلك الليلة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أفتاك عبدالعزيز
~~فكأنى أخرجت له الفتوى فقرأها فقال أفتاك وما أخطيا قالها ثلاثا وسمع جماعة من العلماء
~~وحضر حلقته أبو الحسين آحمد بن حمزة بن المرادى وأبو الطاهر بركات بن ابراهيم
~~الخشوعى وسمع من الحافظ أبى محمد قاسم بن على الدمشقى وأبى الحسن عبداللطيف بن

~~اسماعيل بن آبى سعيد وأبى حفص عمر بن محمد وابى على حسين وأبى القاسم عبد
~~الصمد الخراسانى وحدث الحديث الكثير ودرس وأفتى بجامع مصر وصنف المصنفات

~~وتولى الحكم بمصرفكان عارفا بالاصول والفروع والعربية مولده في سنة سبع وتسعين
~~وخمسمائة وقيل سسنة ثمان وتوفى فى العاشر من جمادى الاولى سنة ستين وستمائة ومعه
~~فى التربة ولده محب الدين وعز الدين وبها جماعة من الاولياء ذكره القرشى فى طبقة الفقيه
~~الامام العالم الاوحد العلامة آوحد العلماء وآجل الفقهاء آبى القاسم آحمد بن آبى الفضل
~~هبة الله بن أبى القاسم محمد بن أبى الفضل هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون
~~ابن موسى بن عيسى بن عبدالله بن محمسد بن عامر بن عقيل العقيلى الفقيه الحنفى
~~المعروف بابن العديم قال القرشى وقبره بسفح المقطم وأشار بعضهم أنه بالقرب من

~~عز الدين بن عبد السلام قال ورأيت في نسخة ابن الملقن أنه صوب سارية أعنى بالقرب
~~منه والاصح أنه لايعرف ومقابل هذه التربة مقبرة الشهداء قتلوا فى فتوح مصر
~~ذكرهم القرشى فى طبقة الشهداء قال الواقدى وهذا المكان يسمى ms358 مجر الحصا وقال
~~أيضا بينه وبين الحبل نصف ميل وقال ابن الجباس وهو مقابل عز الدين بن
~~عبدالسلام وهم أربعمائة وثلاثون رجلا قتلوا فى شهر رمضان المبارك يوم الجمعة مع عمروبن
~~العاص قتلوا وهم ساجدون ذكرهم الشيخ سراج الدين البلقينى فهؤلاء أعطاهم الله الجنة


PageV00P282

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~فى وقت القربة قال الله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله الآية وقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فنذكر الاعيان منهم حمزة
~~ابن سالم اليشكرى وربيعة بن طاهر اليشكرى والمسيب بن خويلد اليشكرى ومازن
~~ابن عوف اليشكرى والمهتد بن غالب اليشكرى وحامد بن قارح اليشكرى ومرثد
~~ابن سعيد اليشكرى والمسيب بن غالب اليشكرى فهم ثمانية من بنى يشكر ومنهم سابق
~~ابن مرد العجلى ومروان بن عمرو العجلى وسراقة بن منذر العجلى ويس بن ماجد
~~العجلى وعبد الله بن رواحة المخزومى وطلحة بن ثابت المخزومى وميسرة بن مقدام
~~المخزومى وواجد مولى عياض بن عاصم قال الواقدى كان من آفرس الشجعان حضر
~~المواقع وأقام حمسة آيام يشم المسسك من جراحته بعد دفنه ومضر بن عبد منده التبمى
~~:
~~ابن عم أبى بكر الصديق وكامل بن سعيد بن دارم ومعن بن مرشد الحضرمى ورفاعة بن
~~شريق العجلى وجعقر بن دانية قال الواقدى ودانية آمه وهو آحد بنى عامر بن صعصعة
~~قتل سبعة قبل ان يقتل وابن ناجى الحميرى وضمضم بن زرارة التقفى ونافع بن كنانة
~~العلوى وقيل رابح ووجيه بن مكلل العامرى ورافع بن سهل العامرى ومالك بن لقيط
~~العامرى ومكرم بن غالب العامرى وعبد بن ماهر الكلابى ومعمر بن خليفة الدارمى
~~وأوس بن فياض المرادى ومندب بن حارث المرادى ولبابة بن ظاعن العبسى وماجد
~~الخزرجى ونهمان العجلى وطارق بن الاشعث السلمى وقاين بن حريز السامى وهياج بن
~~عمرو التميمى وعطا بن بدر التميمى وهاشم بن فرج التميمى والاخوص التميمى ويانس
~~ابن مفرج بن عبادة بن فقد وعلقم بن حازم والقداح بن مازن وهلال بن حويد الغطفانى ms359
~~وكان قد قتل فى الروم قتلا عظيما فراى فى النوم آن رأسه حلق فلما آصبح قال لهم
~~انى رأيت كان رأسى حلق وانى أستشهد اليوم ولا أرى انى أقتل الاذابا فلما كان
~~ذلك اليوم قتل وقطع رأسه وطوق بن مضر الكلبى قال الواقدى وهم سستون رجلا
~~من الاعيان منهم المذكورة أسماؤهم وقبورهم فى مكان واحد وتعرف بمقبرة الشهداء
~~وهى مقبرة ظاهرة مقابلة لتربة الشيخ عز الدين بن عبدالسلام والخطة معروفة بمجر

~~الحصا قال ابن عطايا كان يرى على قبورهم نور ولا شك آن الدعاء مجاب فى تلك البقعة
~~ومن بحريه تربة الصاحب فخرالدين معدود فى طبقة الوزراء كان من أهل الخير والصلاح
~~ومعه فى التربة جماعة من التيمية وهذه التربة قريبة من رباط الامير سعود ثم ترجع
~~وأنت مبحر الى تربة المجد الاخحميمى
~~(14)

PageV00P283

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~274
~~ذكر تربة المجد الاخميمي ومن بها من العلماء والاولياء فأجل من بها الشيخ الامام العالم

~~مجدالدين آبى المجد على بن آبى الثناء الانحميمى ولد باخميم ومات بمصر سنة ثلاث وخمسين
~~وستمائة ذكره الشيخ ابن أبى المنصور فى رسالته صحب الفقيه آبا الطاهر محمد بن حسين
~~الانصارى واستنابه فى الجامع العتيق فى الامامة وغيرها وعده القرشى فى طبقة الفقهاء
~~وكان رضى الله عنه ورعا زاهدا عابدا كثير الزهد يمشى في قضاء حواتج الناس لايدعوه
~~أحد الى قضاء حاجة الا ويمشى معه وحكى أنه دخل على الوزير الفائزى فى يوم مرارا
~~يستقضيه حوائج الناس ققال له آخر مادخل عليه كم تتردد الينا فقال له ان لى اجرا
~~فى الخطوات التى أمشبها اليك وأنا لا أدع ذلك لاجل منعك حوائح الناس فقال له

~~لاتتقطع وكل حاجة جئت فيها تقضى لك وبالحومة أيضا قبر الفقيه الامام العالم العلامة
~~الورع الزاهد علم الدين المعروف بالقمنى كان يحفظ مايسمعه من مرة واحدة وحكى ان
~~ابن الدميرى حفظ من الكمال خطبة جديدة وقاها بعد قراءة المصحف وعلم الدين بسمعها
~~من سطح الجامع فلما فرغ ابن الدميرى وصعد السطح قال له علم ms360 الدين القمنى هذه
~~الخطبة أنا أحفظها فقال له باسيدى هذه خطبة جديدة لم يذ كرها آحد غيرى فقال
~~اسمعها منى فذكرها لا يزيد فيها حرفا ولا ينقص حرفا فصعب على من الكمال فقال له
~~لايصعب عليك انما حفظتها وانت تذكرها وكان رضى الله عنه رجلا ضريرا مفتوحا
~~عليه بالحفظ وله ذرية باقية الى الآن ويذكرون انهم من ذرية أبى بكر القمنى الذى بالنقعة
~~قال القرشى وقبره بالقرافة على الطريق الاوسط من تربة السنهورى فكل ماكان بلى هذه
~~الشقة من الجهة البحرية يكون مقاربا لتربة الشيخ أبى الحسن السنهورى لان الخطة
~~قديكا تعرف به وتعرف بالمجد الاخميمى وكل ما كان يليها من جهة القبلة يكون مقاربا
~~لابى الربيع وقبره الآن بالتربة الملاصقة لتربة الخازندار وهى على الطريق المسلوك قريبة
~~من المجد الاخميمى وبها جماعة من ذريته وهذا هو الاصح وفى طبقتهم الفقيه وجيه الدين
~~كان اماما فاضلا عالما ونائب الحكم العزيز بالقاهرة وكان مدرسا بالشريفية لا يعرف له
~~قبروفى هذه الطبقة الشيخ العالم أبو العباس أحمد بن عبيد كان من أجلاء العلماء روى
~~عنه الحليمى الكاتب وخرج عنه الحديث احمد بن عمر قال حدثنى عبدالرحمن بن احمد
~~قال حدثنى على بن عمر قال حدثنى آبو عبدالله محمد بن آحمد بن ابراهيم الكاتب الحليمى
~~قال حدثنى آحمد بن عبيد بن ناصح قال حدثنى محمد بن زيد بن زياد الزيادى قال حدثنى
~~(1) قطامة عن صالح عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قدم وقد بكربن عبد وليد على
~~(1) ف نسخة ابن قطاى

PageV00P284

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~27
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل فيكم أحد من بنى اياد قالوا لا يارسول الله
~~قال فهل لكم علم من قس بن ساعدة الايادى فقالوا هل لك يارسول الله به فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كانى آنظر اليه قايما بسوق عكاظ يخطب الناس على جمل أحمر
~~يقول آيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ماهو آت
~~آت أما ms361 بعدفان فى السماء لخبرا وان فى الارض لعبرا نجوم تمور وبحور تفور فلا تغور
~~سقف مرفوع ونهار موضوع أقسم قسما لا كذب فيه ولا اثم لئن كان الامررضاء ليكونن
~~سخطا ان لله دينا هوأرضى من دين نحن عليه مابال الناس يذهبون ولا يرجعون أرضوا
~~بالمقام فأقاموا آم تركوا فناموا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته يتشد شعرا
~~فايكم يحفظه فقال رجل أنا يارسول الله فهل ثاذن لى أن أنشده فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم انشده فآنشد
~~فى الذاهبين الآول * ن من القرون لنا بصائر
~~لا رايت مواردا * للموت ليس لها مصادر
~~ورايت قومى نحوها * تمضى الاكابر والاصاغر
~~لايرجع الماضى ولا * يبقى من الباقين غابر
~~ايقنت انى لامحا * لة حيث صارالقوم صائر
~~وكان رضى الله عنه كثير الحديث كثير الفضل قال القرشى دفن بالقرافة ولا يعرف له قبر
~~وبهذه الشقة جماعة لاتعرف قبورهم وقد نبهنا عن بعضهم فى هذا التاريخ وبعض مناقبهم
~~تذكرة للطالبين وترغيبا للزائرين لان حكايات الصالحين ترقق القلوب سئل أبو القاسم
~~الجنيد عن حكايات الصالحين فقال هى جند من جنود الحق وسئل يحيى بن عمر عن
~~كرامات الصالحين فقال ماينكرها الا من لم يرخيرا من الله قط وسئل القرشى عن
~~كرامات الصالحين فقال لاينكرها الاكل محجوب وقال رضى الله عنه من لم يدخل فى
~~الامور بالأدب لم يدرك مطلوبه منها وقال رضى الله عنه من لم ينظر الى المشايخ يعين
~~العظمة حجب عن نورهم وقال رضى الله عنه اذا آعطى العبد معرفة العلم بالاخذ والعطاء
~~والرد والقبول فقد استغنى وقال رضى الله عنه لكل مقام علم ولكل حال آدب وقال
~~رضى الله عنه لايصلح الكلام فى هذا الشان الالاهل الاستغراق وقال رضى الله عنه
~~اول مايؤم به المريد بعد التوبة هجر قرناء السوء والبعد عن المواطن التى تدعوه الى
~~المخالفة وقال رضى الله عنه من كان الخير عادته فهو ملطوف به وقال رضى الله عنه

PageV00P285

~~============================================================

~~2
~~(الكواكب السيارة)
~~المريد الصادق يأخذ علمه من كل ms362 شيء ويجد مطلوبه عند كل شيء وقال رضى الله عنه
~~علامة الصادق أن يفتقر بايمانه الى كل إيمان وبعقيدته الى كل عقل وبعلمه الى كل
~~عمل وقال الولى فى بدايته هو الحريص على آخبار الأولياء وأحوالهم يسمع الحق فلا
~~يكرهه ولا يعترض عليه ولا يستاق الى الاحوال ويحرص على تخليصها ويتمنى المقامات
~~ووصولها والولى فى نهايته هو الذى يفيد ويستغيد ويجد فى أحواله وعلومه وأعماله وتركه
~~وهذا طرف من كلام أبى عبدالله القرشى تلميذ الشيخ أبى الربيع المالقى نهعنا الله به

~~و بعلومه فى الدنيا والآخرة آمين آمين تمت هذه الجهة الوسطى بحمد الله وعونه وحسن
~~توفيقه ونسأل الله أن يعيننا على بقيته انه على كل مايشاء قدير
~~فصل فى ذكر جامع ابن طولون والخطة معروفة قديما بجبل يشكر قال القضاعى ويقال
~~انه أول محراب اختط فى الاسلام وهو المسجد المبنى على الحبل وكان يشكر رجلا صالحا
~~يقال انها قطعة من الحبل المقدس وكان الشيخ أبو الحسن ابن بنت أبى سعيد يصلى
~~على القطعة البارزة منه الخالية من البناء التى فى الحد القبلى مما يلى الطريق فلما سئل عن
~~ذلك قال جميع من كان يصلى بالجامع القديم فى القرافة من التابعين والصالحين كانوا


~~يصلون على هذا الجبل وكان احمد بن طولون لما رغب فى انشاء الجامع المذكور أشار
~~عليه جماعة من الصالحين أن يبنى الحامع على هذا الجبل وذكروا له فضائل كثيرة فقبل
~~ذلك منهم وبنى الجامع على الحبل وأدخل بيت يشكر فيه فلما كمل بناؤه أمر بعمل منطقة
~~من العنبر ليفوح ريحها على المصلين وأمر الناس بالصلاة فيه فامتنعوا ولم يجتمع فيه
~~أحد من الناس واعتقدوا انه بناه من مال لا يعرفون أصله فعز ذلك على أحمد بن طولون
~~وصعد المنبرفى يوم جمعة وخطب خطبة عظيمة وقال فى آثناء خطبته وأقسم آنه مابتاه
~~من مال حرام وانما بناه من كنتز وجده فى الحبل المقطم وبين طريق وجوده وان العشارى
~~الذى نصبه على المنارة وجده فى الكتزوان جميع مابناه فى ms363 القرافة من المصانع التى برسم
~~الماء مما وجده فى الكنز المذكور فلما سمع الناس ذلك اجتمعوا فى الجامع وصلوا الجمعة


~~فيه واستمر الحال على ذلك وكان قوم من المصلين قد كتبوا لاحمد ورقة يسالونه آن
~~يوسع قبلته بحكم آنها صغيرة فأمر باحضارهم فلما حضروا آعلمهم انه عند ماشرع فى بناء
~~الجامع اختلف المهندسون فى تحرير قبلته وانه رأى فى منامه النبى صلى الله عليه وسلم
~~وهو يقول له ياأحمد ابن قبلة هذا الجامع على هذا الوضع وخط له فى الارض صورة
~~مايعمل وانه لما اتفجر القجر مضى الى الموضع الذى آمره رسول الله صلى الله عليه

PageV00P286

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~وسلم بوضع القبلة فيه فوجد صورة القبلة فى الارض مصورة وانه بنى المحراب على ذلك
~~وانه مايسعه أن يوسع في المحراب لاجل ذلك فمضوا من عنده فأشاعوا ماذكر لهم أحمد
~~ابن طولون فعظم شأن الجامع وضاق على المصلين وسالوه أن يزيد في الحامع زيادة فزاد
~~فيه والقبلة باقية على صورتها الى يومنا هذا والموضع خطى قديم مبارك يعرف باجابة الدعاء
~~وقد سكن فيه جماعة من العلماء والاولياء نذكرهم فى مواضعهم وحول هذا الجامع

~~جماعة من الصالحين ومشاهد آشراف علويين وغيرهم من الجعافرة والمحمديين نذكرهم
~~فى جزبغير هذا ان شاء الله وانما عرضنا بذكر هذا الفصل فى هذا المكان لانا لم نذكره
~~فى أول الكتاب فأردنا التنبيه عليه فى اختام هذه الجهة الوسطى كما نبهنا على ذكر الجامع

~~العتيق فى أول الكتاب ونقصد فى ذلك بركة من صلى فيه من الاولياء والعلماء واتباع
~~آثارهم والملاحظة من آسرارهم على ضعفى وتقصيرى بلطف من عتد الله وعونه وحسبنا
~~الله ونعم الوكيل
~~بسم الله الرحن الرحيم
~~ذكرالجزء الثالث
~~ذكر الجهة الثالثة وهى الصغرى وهى تستمل على عشر شقق كما تقدم الكلام فى صدر
~~الكتاب وقد أخذنا منها خمس شقق فى الجهة الوسطى لاجل الترتيب وزيارتها كمكم
~~زيارة الاولى والثانية وقد ذكرنا فضائل الحبل فى أول الكتاب ونذكر قبوره ومن دفن به
~~من العلماء والاولياء والاشراف ms364 وقد مدخهم الشيخ موفق الدين بن عثمان فى آثناء خطبته
~~ثم قال وجعل فى سفحه غراس الجنة فهو بهم مكرم نورهم لايخفى ومسكه لايتكتم فهو
~~كيستان آزهاره ثتبسم ونسيمه يحى القلوب حين يتنسم بل كان سفحه سماء وقبوره نجوم
~~بينها بدور لانتغيم تزيد نورا بقراءة القرآن عندها ويرحم من ترحم أو كانها أصداف
~~فيها جواهر زواهر غلت أن تقؤم وكل قبر كرجاجة فيها مصباح اذا رآه العاصى بكى
~~على ظلمة قبره بين القبور وتندم أوكانها عسكر تحت كل جبل قد خيم فقبور الصالحين
~~خيم كواص السلطان اليها يشتكى ويتظلم فترى آرباب الحوائج يطوفون فى معسكر
~~القبور على من له جاه ومن بحرمته يتحرم فلو أوسعنا في مدح الأولياء لضاق الوقت
~~علينا ولكن اختصرنا على ذكر مناقبهم ومعرفة قبورهم وآخذت فيه على الاصح مما تقلته

~~من كتب الزيارة ومن صدور المشايخ خلفا عن سلف وبدأت بالزيارة من تربة أحمد
~~ابن طولون بعد زيارة المشهد النفيسى وقد ذكرقوم ان بالحصن الشريف قبر سارية

PageV00P287

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~278
~~والردينى وليس بصحيح لأنى لم أرفى كتب الزيارة من اسمه سارية ولا ردينى وفي سارية
~~اختلاف لمن يذكر هذا المكان ويذكر هذا عند قبره فى شقة الحبل والاصح ان هذا المكان
~~معبد كان ينتعبد به ردينى ونذ كر مناقبه واسمه عند قبره وبالحصن الشريف جماعة من
~~الأشراف وقد انتقل لهذا المكان جماعة من الملوك والوزراء والامراء ولوذكرناهم
~~لضاق الوقت علينا وأما مابين العروستين من الأولياء فقال قوم ان بالخط قبر اسحاق المؤتمن
~~ابن جعفر الصادق رضى الله عنه زوج السيدة نفيسة وليس بصحيح وقيل جماعة من

~~أولادها بالمكان وليس بصحيح وقيل ان بالخطة السيدة لبابه وليس بصحيح وقد ذكر
~~علماء التاريخ انه لما توفيت السيدة نفيسة رحل اسحاق المؤثمن الى المدينة هو وولداها
~~القاسم وآم كلثوم وهذا هو الاصح وبالمكان جماعة أشراف لا تعرف أسماؤهم

~~ذكر تربة الامير أحمد بن طولون وهى النربة الصغرى القريبة من باب القرافة وقد
~~ذكرها ابن عثمان فى تاريخة قال ابن ms365 عثمان كان ابن طولون من الاجواد وكان عادلا حسن
~~السيرة يباشر الأمور بنفسه ويتفقد الضعفاء ويفحص عن أخبارهم ويحب أهل العلم
~~ل وياتى مجالسهم وكان له فى كل يوم مائدة للخاص والعام ويحضرها العلماء والاكابر وسائر
~~الناس وكان كثير الافضال وافر الانعام وكان له فى كل شهر ألف دينار يفرقها فأتاه وكيله
~~فى تفرقتها يوما فقال له آيها الامير انه لتاتينى المرآة وعليها الازار وفى يدها الخاتم الذهب
~~فتطلب منى آفا عطبها فقال له كل من مديده اليك فاعطه وذكر ابن الكاتب ان مولده
~~سنة ست وعشرين ومائتين وكانت ولايته ست عشرة سنة وسبعة عشريوما وروى
~~أبو الحسن الصفار قال كنا عند الزاهد الشيخ الحسن بن سفيان وقد اجتمع عنده

~~طوائف من أهل الفضل ارتحلوا اليه من البلاد مختلفين الى مجلسه فى الحديث وطلبه
~~فقال اسمعوا ما أقول لكم قبل آن آشرع فى الاملاء قد علمنا انكم طائفة من آهل النعم
~~و أهل الفضل هجرتم أوطانكم وفارقتم دياركم وأصحابكم فانى أحدثكم ما تحملت فى طلب العلم
~~من المشقة والجهد وما كشف الله عنى وعن أصحابى ببركة العلم وصفو العقيدة من الضيق
~~والضنك اعلموا انى كنت فى عنفوان الشباب ارتحلت من وطنى لطلب العلم واستملاء
~~الحديث فاتفق حصولى باقصى المغرب وحلولى فى مصر بسبعة نفر من أصحابى من طلبة
~~العلم وكنا نختلف الى شيخ كان أرفع أهل عصره فى العلم منزلة وأرواهم للحديث وأعلاهم
~~اسنادا وكان يروى فى كل يوم مقدارا يسيرا من الحديث حتى طالت المدة وخفت النفقة
~~منا ودعت الضرورة لبيع ماصحبنا من ثوب وغيره الى أن لم يبق بأحدنا رمق مدة ثلاثة أيام

PageV00P288

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~1
~~وأصبحنا اليوم الرابع بحيث لاحراك لأحد منا من الجهد والجوع وأحوجت الضرورة
~~ن
~~الى كشف قناع الحشمة وبذل الوجه للسؤال فلم تسمح نفوسنا بذلك ولم تطب قلوبنا
~~به وأنف كل منا من ذلك والضرورة محوجة الى السؤال فوقع اختيارنا على كشف رقاع
~~اسم كل واحد فمن ارتفع اسمه منا كان هو ms366 القائم بالسؤال وتحصيل القوت له ولاصحابه
~~فارتفعت الرقعة التى باسمى فتحيرت في أمرى فعدلت الى زاوية من المسجد أصلى ركعتين
~~وقرنت الاعتقاد فيهما بالاخلاص ودعوت الله تعالى بكشف الضرفلم أفرغ من صلأتى

~~حتى دخل المسجد شاب حسن الوجه نظيف الثياب طيب الرائحة يتبعه خادم فى يده
~~منديل فقال من منم الحسن بن سفيان فرفعت رأسى من سجودى وسلمت وقلت
~~ماحاجتك فقال الامير صاحبى ابن طولون يقرئكم السلام والتحية ويعتذر اليكم فى الغفلة
~~عن تفقد آحوالكم والتقصير الواقع فى رعاية حتوقكم وقد بعث مايكفى نفقة الوقت وهو
~~زائركم غدا بنفسه معتذرا بلفظه ثم وضع بين يدى كل واحد صرة فيها مائة دينار فعجبنا
~~.
# من ذلك وقلنا للشاب ماالقصة فقال إنى آحد خدام آحمد بن طولون الخصيصين به
~~دخل فى يومى هذا مسلما فى حملة أصحابى فقال لنا أنا أحب أن أخلو بنغسى فانصرفنا فلما
~~عدت لم أستقرحتى أتانى رسوله مسرعا فى طلبى فوجدته منفردا فى بيت واضعا يعينه
~~على خاصرته لوجع مض به مما اعتراه داخل أحشائه فقال لى تعرف ابن سفيان وأصحابه
~~فقلت لا فقال اقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلانى فاحمل هذه الصرة اليه والى أصحابه
~~فان لهم مدة ثلاثة آيام جياع بحالة ضعيفة وفهمهم عذرى وعرفهم انى في الغداة زائرهم
~~ومعتذر اليهم قال الشاب فسالته عن السبب الذى دعاه الى هذا فقال دخلت الى هذا
~~البيت منفردا على انى آستريح فيه ساعة فلما هدآت عينى رأيت فى المنام فارسا فى الهواء
~~متمكنا تمكن من يمشى على وجه الارض وبيده رمح فصرت آنظر اليه متعجباحتى نزل
~~على باب هذا البيت فوضع سافلة رمحه على خاصرتى وقال لى قم فأدرك الحسن بن
~~1430
~~سفيان وأصحابه فان لهم مدة ثلاثة أيام جياع فى المسجد الفلانى فقلت من أنت فقال
~~أنا رضوان خازن الجنان وقد أصابت سافلة رمحه خاصرتى فأصابنى وجع عظيم لاحراك
~~لى معه فعجل بايصال هذا المال اليهم ليزول عنى هذا الوجع قال الحسن فعجبنا من
~~ذلك وشكرنا الله تعالى وأصلحنا ms367 امورنا وروى عن محمد بن على المادرائى انه قال كنت
~~اجتاز بقبر احمد بن طولون فأرى شيخا عند قبره يقرا القرآن ملازما للقبر ثم فقدته مدة
~~لم أره ثم رأيته بعد ذلك فقلت له انى كنت أراك ملازما لقبر أحمد بن طولون ولى مدة

PageV00P289

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~مارأيتك فما السبب فى انقطاعك فقال لى كان لى بهذه البلدة رئاسة وكان له علينا فضل
~~فكنت ألازم القراءة عند قبره فرأيته فى النوم وهو يقول أحب أن لا تقرأعند قبرى فقلت
~~ولم ذلك فقال ماتمربى آية الاقرعت بها ويقال لى آماسمعت هذه توفي سنة سبعين
~~ومائتين معدود من طبقة الامراء وهذه التربة هى أول زيارة هذه الجهة كمابد أنا بصاحب
~~الخاتم فى أول الجهة اليمنى وكذلك تربة الشيخ درويش بدأنا بها فى أول الجهة الوسطى واذا

~~أخذت من هذه التربة قواما زرت جهة واحدة الى آبى السعود وهى الشقة الرابعة لكنى
~~أذكر خط محمود قبل هذه الشقة فأول زيارتك من شقة الجبل التربة القوصونية بها
~~جماعة من الصوفية من أهل العلم والصلاح ثم تزور بعد هذه التربة الشيخ ولى الدين
~~الملوى بها جماعة من العلماء منهم الشيخ الامام العالم العلامة ولى الدين الملوى معدود من
~~اكابر الفقهاء والمحدثين له الكتب والمصنفات درس وأفتى وهو متاخر الوفاة ومعه فى التربة
~~الشيخ الصالح أبو عبدالله المعروف بالكلائى الفرضى وبالتربة أيضا الشيخ الامام أبوالحسن
~~الصقلى ومنهم الشيخ الامام ابراهيم العجمى وقبلى هذه التربة على سكة الطريق قبرالشيخ
~~نجم الدين أبى عبد الله محمد المؤذن الطولونى ومن قبليه تربة بها قبر الشيخ عبد الوهاب
~~السكندرى كان من كمار الصلحاء له كرامات خارقة كان له كلام كثير على الخاطر وله
~~ذرية عند سماسرة الخير نذ كرهم ان شاء الله تعالى وفى قبلى تربته تربة بها قبر الشيخ ابراهيم

~~الحكرى وهم يزارون مع شقة أبى السعود ومع شقة الجبل ثم تزور بعد هؤلاء تربة

~~الشريف أبى الحيات وهو الشيخ السيد الشريف آبو بكر المعروف بابن آبى الحيات
~~ويقول العوام ms368 أبو الحيات والاصح ابن أبى الحيات وأصله من الكرك ثم دخل الى مصر
~~وأقام بالقرافة وصارله علم منشور وله مريدون وخدام وكان يأخذ العهد ويجلس على
~~السجادة سالكا طريق الرفاعية ومناقبه مشهورة غير منكورة ومعه فى التربة السيد الشريف
~~الحسن الانور وبالتربة جماعة من الاشراف ثم تخرج من هذه التربة وآنت مغرب قاصدا

~~الى الحبل تجد حوشا لطيفا على جانب الطريق به قبر المظفر قطز الذى كسر التتار على
~~عين جالوت وله قصة طويلة ذكرها صاحب كتاب تاريح الخلفاء ونذكر ترجمته فى فصل
~~ذكر الملوك فى آخر الكتاب ومن بحريه قبر الشيخ بهادر ومن شرقيه قبر الشيخ أبى عبدالله
~~محمد الزبيدى وقبره فى التربة العظمى الحسنة البناء ذات المنار وفى علو الجبل مغارة
~~الأشراف بها قبر الشيخ عبدالرحمن الرومى والشيخ أبو قبع ومن قبلى المظفر قبر الشيخ آبى
~~بكر المحلى المحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والواعظ بالجامع الازهر كان له مجلس

PageV00P290

~~============================================================

~~281
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~عظيم فى الوعظ وحوله جماعة من الصلحاء ويجاوره تربة ابن عبود كان من كبمار
~~الصلحاء وكان يسعى فى قضاء حوابج الناس ويجالس الامراء والملوك ويتردد اليهم
~~لأجل قضاء الحوائج وحول تربته بحماعة من الملوك ومن تربته الى مقبرة المجاهدين ولم
~~تزل مشايختا يذ كرون المجاهدين بهذا المكان ويدعون الله تعالى عندهم ويتبركون بهم
~~وهذا ابتداء زيارة الشقة الاولى من الجبل
~~وأماالشقة الثانية فاذا زرت قبر المظفر وتأخذ مستقبل القبلة قاصدا الى قبر القدورى
~~زرت قبل وصولك اليه قبر الشيخ أبى الحسن على الهاشمى فى تربته الصغيرة على سكة
~~الطريق وبالحومة قبر الشيخ أبى الحسن على الرصاصى المعروف بالجمال وفى الدرب
~~المجاور لقبر الشيخ رسل القدورى تربة الاشراف وهى تربة قديمة معقودة الآقبية ذكرهم
~~الشيخ أبو عبدالله القرشى فى طبقة الأشراف وحكى عنهم أن لصا جاء يسرق من المكان
~~فلم يجد فيه شيئا فجاء يخرج فلم يجد لمكان بابا فنام فى المكان فرآهم في المنام وهم يقولون له
~~ما كفاك ان تؤذى أهل ms369 الدنيا حتى تؤذى آهل الآخرة واخرج من هذا المكان وعند
~~باب الدرب قبرالشيخ أبى اسحاق ابراهيم بن ظافر القرشى وفى الحومة الشيخ آبوالحسن
~~على المعروف بابن ظافر القرشى بجواره قبر الشيخ رسل القدورى عده القرشى فى طبقة
~~الفقهاء وقال هو المعروف بصاحب الحنفاء وهو فى الحوش اللطيف وقبره رخام باق الى
~~الآن وحكى عنه أنه كان يبيع القدور الفخار يبيع كل قدرة بدرهم فجاءه انسان بدرهم
~~فضة فاعطاه اياه وأخذ منه قدرة وراح بها الى داره فعلقها على النار فوجدها مكسورة
~~فأخذها وجاء بها الى الشيخ وقال له ياسيدى انها مكسورة فقال له الشيخ انظر هذا
~~الدرهم الذى جئت به فنظر اليه فاذا هو نحاس فقال له لو آعطيتنا طيبا لاخذت طيبا
~~فاعطاه بدل الدرهم فقال خذها ورح فانها صحيحة فأخذها وراح فوجدها صحيحة
~~وهذه الحكاية مستفاضة بين مشايخ الزيارة والى جانبه من جهة القبلة قبر الشيخ

~~ابراهيم فاز من اتقى حكى عنه انه لما ان مات رؤى فى المنام فقيل له مافعل الله بك
~~قال فاز من اتقاه وأنشد يقول
~~يريد المرء أن يعطى مناه * ويابى الله الا ما آرادا
~~يقول الشخص فائدتى ومالى * وتقوى الله أفضل مااستفادا
~~وعند باب تربته قبور الفقهاء أولاد الشرابى وفى سكة الطريق قبر دائر هو قبر الشيخ
~~أبى الحسن المعروف بالصياح له حكاية طويلة مع السياح وبالقرب من آبى الحسن

PageV00P291

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~282
~~الصياح تربة مبنية بالفص الحجر متسعة بشبابيك مطلة على الخندق بها عنبر الطواشى
~~ومن قبره الى قبر الشيخ عبدالحافظ القليوبى والقلايبة جماعة بالقرافة منهم هذا الشيخ

~~عبدالحافظ المعروف بصاحب الخطوة قيل انه أقام أياما يصلى الصبح بجامع عمرر
~~گ
~~ابن العاص ثم تمشى فى الطريق المسلوك قاصدا الى جامع محمود وقد ذكرتا جامع محمود
~~عندذكر المساجد وقبر محمود مقابل للجامع فى الحوش ذكره القضاعى فى كتاب الخطط
~~وعده القرشى فى طبقة الفقهاء والامراء قال ابن عثمان فى تاريخه هو محمود بن سالم بن
~~مالك المعروف بالطويل ذكر أبو جعفر الطحاوى ms370 قال كان محمود هذا جنديا من جند
~~السرى بن الحكم آمير مصر فركب السرى ذات يوم فعارضه رجل فى الطريق فوعظه بما
~~آغاظه به فالتفت الى محمود فقال له اضرب عنق هذا فرمى محمود براس الرجل فلما رجع
~~محمود الى منزله خلا بنفسه وتفكروندم وقال تكلم رجل بكلمة حق فقتلته فكيف يكون
~~حالك اذا وقفت بين يدى الله وبكى بكاء شديدا وآلى على نفسه انه يخرج من الحندية

~~ولايعود اليها فلما آصبح غدا إلى السرى بن الحكم فيأخبره بما كان منه فى تلك الليلة
~~وأشهد على نفسه أن لايخدم سلطانا أبدا وأقبل على العبادة وحدد المسجد المعروف به
~~وكان تبعه فيما حكاه الكندى وغيره وحكى بعضهم أن محمودا رأى فى المنام الفقير وهو
~~يخطر فى الحنة فقال له مافعل الله بك قال غفر لى وأدخلى الحنة وقل لأستاذك ياظالما
~~سبقك غريمك للحاكم فأصبح وتاب عن الجندية ذكره ابن عبدالحكم فى تاريخه وعده
~~القرشى فى طبقة الفقهاء وقد ذكرد موفق الدين بن عثمان بالقرب من قبر أبى بكر
~~الاصطبلى وذكره القضاعى فى هذه الخطة والاصح أنه غربى تربة الاشراف بالقرب
~~من القدورى فيكون هذا فيما بين تربة الست وقبر القدورى وعليه الآن مجدول
~~ذكر المشهد المعروف باليسع ورو بيل قال الشيخ شرف الدين بن الحباس فى تاريخه
~~يعرف هذا المسجد باليسع وهو صاحب البابين وقيل ان فى ذلك المشهد روبيل وذلك
~~غير صحيح لانه أجمع العلماء من أهل التاريخ على انه لم يدفن بمصر الا يوسف عليه السلام


~~الق فى النيسل وذلك أنه دفن فى البر الغربى فاخضر ولم يورق البر الشرقى ورقة خضراء
~~حمل من الغربى الى الشرق فاخضر ويبس الغربى فالقوه فى النيل فلم يزل فى النيل الى
~~زمن موسى بن عمران عليه السلام فأمره الله تعالى أن يحمله معه الى بيت المقدس فخحمله
~~وكان النور يخرج منه حتى يهتدوا به الى الطريق بالنظر لأن القبلة كانت زمن يعقوب
~~الى جهة بيت المقدس وهذه القبور الى القبلة وحكى ابن ms371 عنمان آنه مشهد رؤيا وحكى

PageV00P292

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~283
~~فى تاريخه أن رجلا بات فى هذا المكان قديما فقرأ سورة يوسف عليه السلام ونام
~~فرأى قائلا يقول هذه والله قصتنا من أعلمك بها فقال القرآن الذى أنزله الله تعالي على
~~بيه محمد صلى الله عليه وسلم فمن أنت قال روبيل أخو يوسف عليه السلام فلما آصبح
~~أحضر الناس فبنوا هذا المشهد لما علموا من صدق هذه الرؤيا والمكان مبارك يزار بحسن
~~النية وروى أن يهودا بن يعقوب أخو يوسف عليه السلام أقام فى ذروة الحبل المقطم
~~فى هذا المكان وتعبد فيه وقد سلف ذكره فى أول الكتاب وبازاء هذا المشهد قبر عبدالله
~~ابن الحسين بن على معدود من فقهاء مصر عده القرشى فى طبقة الفقهاء وذكره ابن غانم
~~فى الواضح النفيس وكان فيه كياسة خاع عليه بعض أمراء مصر خلعة فلما راى الخلعة
~~أعجبته فقال له أيها الأمير انى أخاف أن أروح الى أهلى بهذه الخلعة فيفزعوا كما فزع
~~أهل الاعرابى فقال له ومن الاعرابى فقال كسا سليمان بن أبى جعفر أعر ابيا قلنسوة
~~فلما أتى الى أهله أبصرها صبيانه على رأسه ففزعوا وقالوا لقد أصابتنا داهية فانشا يقول
~~(1) طرحت عمامتى ولبست شاشا * على عنقى له ذنب طويل
~~بحيث الخوف يخفق جانبيها * اكاد اذا حلفت بها أميل
~~فصاح صبيتى لما رآونى * وقالوا جاء سعلاة وغول
~~فذاك الحعفرى رجال معه * ومثلهم وذالك له قليل
~~وكان رضى الله عنه زاهدا فمريوما فى الطريق فرميت له صرة فأعرض عنها فقيل له
~~خذ هذه الصرة فان فيها دنانير فقال انما خرجت اشترى ملحا للطعام فلو كان ملحا أخذتها
~~توفى المذكور سنة أربعين ومائتين وشرقى قبره قبر محمد بن عبدالله السراج كان رجلا
~~صالحا عالما فاضلا كثير الصلة للمساكين وقال الحافظ الذهبى اسمه محمد بن محمد بن يعقوب
~~السراج وكنيته أبو بكر تو فى سنة اثنتين وستين وثلثمائة ومقابل باب هذا المشهد تربة

~~قديمة بغير سقف بها قبر الشيخ الصالح أبى اسحاق محمد بن القاسم ms372 بن شعبان المالكى

~~القرطبى المعروف بجده وفاته سنة خمس وستين وخمسمائة ذكره القضاعى فى تاريخه
~~ومن وراء حائطه القبلى مع الحائط قبر عليه مجدول كدان هو قبر الشيخ يحيى الشعبي
~~~~الحافظ المحدث ويلى مشهد اليسع من جهة القبلة الفقهاء أولاد اسرائيل القراء وقبر الشاب
~~التائب وبازاء المشهد جماعة من الاولياء وقد ذكر القضاعى فى هذه الخطة قبورا كثيرة قد
~~دثرث وهذه تسمى مدافن محمود وفى مجر محمود قبر القاضى مرغب ابن قاضى دمياط
~~(1) هذه الابيات كذا بالاصل

PageV00P293

~~============================================================

~~(الكوا كب السيارة)
~~28
~~وقبره الآن معروف فى الخطة المعروفة بتربة الست وقريب من هذه الخطة التربة المعروفة
~~بتربة سدرة بها دفن آشراف قديم وهو مشهد عليه جلالة ونور عليه قبة باقية الى الآن
~~قال بعضهم هو قبر السيدة زينب ورأيت على حجر هناك قبر الشريفة خديجة بنت محمد بن
~~الحسن بن على بن جعفر بن موسى بن اسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن
~~الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم وعلى باب تربتها قبر الشيخ تقى الدين
~~العجمى وهى تربة مباركة بها جماعة من الاولياء منهم الشيخ تقى الدين رجب العجمى
~~شيخ الصوفية مربى المريدين وقدوة السالكين وبالتربة قبر الشيخ بهاء الدين الكازرونى

~~والشيخ يحى التبريزى والشيخ محمد الحريرى والشيخ أوران بن فيان والشيخ عثمان
~~ش
~~ش
~~الشامى والشيخ خليل من آصحاب أبى ذر العراقى والشيخ محمود الكردى وقبر الشيخ حسن
~~ابن الشيخ عيسى وقبر الشيخ يهودا بن عمر بن محمد المقرى وقبره عند الباب الغربى من
~~الحوش وقبر محمد بن محمود الكردى وقبر الشيخ ناصر الدين العجمى وقبر الشيخ مجد الدين
~~والشيخ عبدالله والسيدة فاطمة وخديجحة وأولاد الشيخ عبدالله وبالتربة أيضا قبر الشيخ
~~محمد الغويلاوى والشيخ بدر الدين خادمه والشيخ علم الدين سليمان اخو الشيخ مجد الدين

~~رجب وقبر الشيخ عبدالله والشيخ حسام الدين الازهرى والشيخ حسن بن أبى بكر

~~الاصفهانى وقبر الشيخ على خشخش وقبر الشيخ يحيى خادم الشيخ تقى الدين والشيخ محمد
~~الششترى ms373 وقبر الشيخ محمد الاصفهانى وقبر الشيخ محمد السمرقندى وقبر الشريف
~~البخارى والشيخ حسان العجمى والشيخ حسن الكردى وقبر الشيخ على السراج والشيخ
~~ن
~~يوسف التوريزى والشيخ حسام الدين حادى الفقراء وقبر الشيخ يوسف الهروى
~~وقبر الشيخ عربشاه البلخى وقبر الشيخ يعقوب التركمانى والشيخ على بن عثمان الششترى

~~وقبر الشيخ رمضان خادم الفقراء وقبر الشيخ حسن التركى وقبر الشيخ رشيد سقا الفقراء
~~والشيخ حسن البلخشانى والشيخ محمد الجندى والشيخ على سهل وقبر الشيخ محمود
~~ت
~~ن
~~الحورانى والشيخ محمد التوريزى والشيخ بهاء الدين الاخلاطى والشيخ محمد الكاشغرى

~~والشيخ أبى الحسن على بن آحمد بن محمود التفليسى والشيخ عبد الله بن عمر بن حسن
~~11
~~ت
~~المعروف بقطلبك وعند باب التربة الشيخ خضر وبهذا الحوش جماعة من الاولياء والدعاء
~~بها مجاب ثم ترجع في الطريق المسلوك الى خطة الدينورى وقد ذكرنا الشيخ عبدالحافظ
~~القليو بى ومن قبليه تربة الشيخ أبى الحسن الزنارى المعروف بصاحب الغزالة تربته على
~~يمين السالك قبل وصولك الى الدينورى ومن غربى التربة نحمد بن على القليوبى صاحب

PageV00P294

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~289
~~ممشاد الدبنورى ذكره النسابة ثم تسير طالبا قبر الشيخ أبى الحسن الدينورى المعروف بابن
~~الصائغ آحد السبعة المختارة ذكره ابن الحباس فى طبقاته والاسنوى كراماته كثيرة فيما ياتى
~~ذكره قال الاسنوى لما حملت به أمه كان آحمد الكبير ابن الرفاعى بين تلامذته واضعا
~~رأسه بين ركبتيه فصاح صيحة حملت آم ابن الصائغ بولد نجيب بسرى ذكره فى المشرق
~~و المغرب فلما كان ليلة وضعه كانت آخر شهر شعبان شكت الناس فى هلال رمضان
~~فسالوا الاستاذ عن الصوم هل ذلك شك أم من رمضان فقال لهم ان أردتم صحة اليقين
~~امضوا الى دينور واسالوا عين الصائغ فانه ولد له ولد فى هذه الليلة ان كان صائما
~~فصوموا وان رضع هوثدى آمه فافطروا قمضوا اليه فسالوا منه فقال لاعلم لى بحال النساء
~~ثم أخذهم ومضى الى والدته وسألها فقالت انه لم يرضع من قبل الفجر وهو ممن صام
~~فى ms374 قماطه رضى الله عنه (1) وذكر ابن الجلا فى تاريخه حكابة مشهورة وذلك ان ذميا
~~من النصارى جرت له مسألة عجيبة كان يختفى مع الفقراء ويتريا بزيهم ولم يعرفوا انه من
~~النصارى وكان شيخ والده ابن الصائغ الدينورى هذا ابيه صائغا بدينور وكان كثير
~~الزهد وكان واعظا حسن الكلام يصدع كلامه القلوب صاحب أمر فى مجلسه قالت
~~له ابلته كلاما فقال ها انت صادقة فاذا هى ميتة فراح لشيخه وذكر له القصة فدعا عليه
~~فقتل وحملت رأسه اليه ومن وراء حائطه قبر الشيخ أبى القاسم الهكارى
~~ذكر التربة المعروفة بالدينورى بها جماعة من العلماء بهذه التربة قبر الشيخ الامام
~~العالم العلامة العابد الورع الزاهد المكاشف آبى الحسن على بن محمد بن سهل الحنفى
~~وبها جماعة صالحون كما يزعمون منهم آبو الحسن المعروف بابن الصايغ الدينورى توفى
~~سنة احدى وثلاثين وثلثمائة كان يتكلم على الخاطر وكان حوله جماعة قد آخى بينهم
~~و اشترط عليهم فى مؤاخاتهم آشياء وكان كثير الزهد حسن الورع يأمر بالمعروف وينهى عن

~~المنكر صحب الحنيد وكان الحنيد يساله الدعاء ذكره القشيرى في رسالته وأثنى عليه ويوم
~~خرج به تكين الى بيت المقدس آغلقت البلدة وخرج معه خلق كثير وقدمواله بغلا فلما
~~44
~~أراد آن يركبه قال بعض من حضر ادعو الله فقال يابنى ليس هذا وقت دعاء هذا وقت
~~رضا وتسليم وركب وبكى الناس لفراقه وودعوه ورجعوا وقيل ان البغل وقف ليبول
~~فى الرمل فوقف أصحابه يكون وينظرون اليه فقال لهم لا تياسوا فان الذى نفانا على هذا
~~البغل يكوت ويعمل له صندوق ويحمل فيه الى بيت المقدس فما كان غير قليل حتى مات
~~(1) هذه الحكاية بالاصل هكذا

PageV00P295

~~============================================================

~~(الكوا كب السيارة
~~277
~~تكين وحمل فى صندوق على بغل فوضعود فى الطريق ليصلحوا مافسد من حمله على
~~البغل فدار البغل وبال عليه ودخل الى مصر وكان له كرامات وحدث بمصر عن آهلها
~~وعن أهل بلده وكان الشيخ من دأبه وعلو شانه تها به الملوك والسلاطين وكان الحنيد يعظمه
~~ولقد ms375 كان الجنيد له حاجة الى الخليفة فقال له أصحابه هل لنا ان ناخذ أبا الحسن معنا فقال
~~لهم ان ذلك رجل مشغول مافيه فضلة لمثل هذا وقال آبو على ممشاد الدينورى كان
~~أبو الحسن الدينورى وهو ابن خمس عشرة سنة ياتى الى شيخنا ابن سنان يساله ان
~~يسال له والدته ان تهبه لله فسرنا معه اليها فسالها الشيخ عن ذلك فقالت كيف آهبه لله
~~أخشى أن لايصاح له ولالى ولكن أذنته أن يطلع الحبل فان وجد الله فقد وهبته له
~~وان لم يجده فانا خير له مما يشق غدا فصعد الجبل فاقام خحمسين يوما لايستطعم فيها بزاد
~~ثم تزل وهو كالحلال اليابس فقالت له كيف كان حالك فى غيبتك قال ماوقعت لى
~~فاقة ولا بقى فى جارحة الا وهى تقتضى المزيد ثم أتى الينا وأخبرنا بذلك فسرنا معه اليها
~~فقلنا لها كيف تجدى آبا الحسن فقالت الآن يصلح ان يهدى لله اللهم انه وديعتى عندك
~~وقد صلح لك وقد وهبته لك فاقبله منى ثم خرج من يومه وغاب عنا سنين قال آبو بكر
~~فرأيته بعد ذلك فذكرت له الحكاية فبك بكاء شديدا وقال بالفارسية واخراب قلباه وقال
~~رضى الله عنه حججت أنا ووالدى من دينور الى مكة فى ثلاثة أيام وقال الحسين بن على
~~اجتمعت أنا وثلاثة من الصالحين بمكة فتذا كرنا آخبار الصالحين الى آن ذكرنا آبا الحسن
~~وكان بقربنا امرأة عجوز عليها آثار العبادة تسمع كلامنا قالت يابنى أنت رأيت ابن الصائغ
~~قلت لها نعم فانكبت على رجلى وقبلتها وقالت يابنى شهدت آباالحسن وهو ابن خمس عشرة
~~سنة وقد خرج الى الصحراء وحضر حصيرا وجلس فيها فاقبلت الامطار حول الحصير
~~وليس في الحصير نقطة ماء قال أبو الحسين فاجتمعت به وقلت له أتاذن لى آن آسالك
~~عن حكاية قال نعم فحكيتها له فصرخ ساعة ثم أقبلت الدموع تريد آن تسيل من عينيه
~~ثم قال دعنا وهات مانلتفع به وقال آيضا لقد رآيته يوما وجاءته العبرة فغمض عينيه
~~يمنعها ms376 أن تسيل وقال اشتد الزكام ثم غلبته وسالت وقال آيوب كان آبو الحسن يجىء
~~الى النهر وقد جمد من الثلج والدواب تمر عليه فاذا وصل اليه يريد آن يتطهر ذاب له
~~حتى يتطهر فاذا فرغ عاد على حالته واذا وضع يده فيه ذهب البرد منه وصار يخرج منه
~~الدخان وقال أيضا كنت معه فى سفر فلحقنا عطش شديد وآن وفت صلاة الظهر فرفع
~~رأسه الى السماء فجامت سحابة وأمطرت حتى ملأت بركة فقال لى اشرب ياعطشان

PageV00P296

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~28
~~فشربت حتى رويت وتوضانا للصلاة وقال بعض أصحابه نزلت مع أبى الحسن الى البحر

~~ومعى فتى من المتعبدين لفماز آبو الحسن البحر فلما رآه الفتى صعق وخر مغشيا عليه
~~فملأ آبو الحسن فياشة لم يكن فيها ماء من البحرورش على الفتى ماء ورد وطيب فقلت
~~مالك لا ترش على فقال انك لست من هناك وكان رحمه الله يقول من لم تظهر كرامته
~~بعد وفاته مثل ما كانت آيام حياته فليس بصادق وكان يقول دلائل الصدق لا تخفى
~~فى الحياة ولا فى المات قال يحيى بن الربيع رأيت أبى فى المنام وهو يقول لى ان أردت

~~ان تتقرب الى الله تعالى فعليك بابى الحسن وجاعه شاب وقبل راسه فقال له امض
~~واستوهب من والدتك الدفعة التى دفعتها فهى آولى بك من هذا وكان ذات يوم يتكلم
~~فى مجلسه اذ دخل عليه رجل متعبد من آهل الصعيد. فلما وقعت عين الشيخ عليه قال
~~ماهذا الادب السيىء قوم يشتهون ان ينظروا الينا فاذا رآونا طلبوا على ذلك برهانا فصعق
~~الرجل وخر مغشيا عليه فقيل له ماالقصة فقال كنت فى الصعيد كثيرا ما أقول وددت
~~لو رآيت آبا الحسن لما بلغنى عنه فكنت آسال شيخنا عنه فقال لى ذات ليلة آتحب
~~ان ترى الشيخ آبا الحسن قلت نعم قال هو ذا قد جاءنا الليلة من مصر زائرا لنا فنظرت
~~الى الشيخ بعينه وصفته ولم اكن رآيته قط وكان وقع فى نفسى آن الشيخ بمصر ms377 وجاء الى

~~1
~~الصعيد فى ليلة واحدة وأمسكت عن هذا وسافرت الى مصر وسالت عنه فارشدت
~~اليه فلما وقعت عينى عليه اذا هو الذى رأيته بالصعيد قال بعض أصحابه كنت يوما جالسا
~~عنده فى الحلقة والتاس قائمون اذ التفت الى رجل منهم فقال اذهب ويحك واغتسل
~~واغسل ثوبك قال فخرج الرجل من الحلقة وفتش ثوبه فاذا فيه آثر احتلام وقال رضى الله
~~عنه انى لاعرف رجلا وقف يوما على نهر فعرض فى نفسه شيء ققال لها ان كنت صادقة
~~فقولى لهذا النهرقف فوقف ذلك النهر وقال بعض أصحابه كنت أراه يمشى فى أيام الشتاء
~~على رؤس الحجبال وهو يرشح عرقا وقال ممشاد الدينورى كان آبو الحسن يصعد الجبل
~~ويجلس فى مواطن السباع وتدور به وكان لايحسر أحد آن يصعد اليه وحكى أن رجلا
~~طحانا كان لبعض الاكراد عنده ستة دنانير ثمن قمح فزار الطحان قبر الشيخ وخحرج
~~من عنده واذا بالكردى لقيه فطالبه وآغلظ عليه المقال فاستجار الرجل بقبر الشيخ فى المهلة
~~عليه فابى الكردى وأخذه ومضى فلم يتقدم أكثر من عشرين خطوة حتى همزت به الدابة
~~فانتخسف به قبر فوقع واندق عنقه ومات لوقته قال آبوحفص بن غزال بن عمرالحضرمى
~~الامام العالم العلامة من أراد الحج الى بيت الله الحرام فليغتسل فى آخر أربعاء فى الشهر

PageV00P297

~~============================================================

~~288
~~(الكواكب السيارة)
~~اى شهر كان بعد صلاة الفجر ويلبس ثوبا ويتطيب بطيب ان كان عنده ويأتى الى قبر
~~الشيخ أبى الحسن ويصلى عنده آربع ركعات يقرا فى الأولى بفاتحة الكتاب وآية الكرسى
~~ت
~~والثانية بفاتحة الكتاب وانا أنزلناه فى ليلة القدروفى الثالثة بفاتحة الكتاب وألهاكم وفى الرابعة
~~بفاتحة الكتاب وسورة الاخلاص ثم يسلم ويقول يافرد لايزدوج يامالك الاشباح والمهج
~~ياودود ياودود باذا العرش المجيد بامبدى يامعيد يافعال لما يريد أسالك بنور وجهك
~~الذى ملأ أركان عرشك وبقدرتك النى قدرت بها على جميع خلقك وبرحمتك التى

~~وسعت كل شيء يامغيث آغثنى يامغيث آغثنى يامغيث آغثنى ويشير باصبعه الى القبر
~~ويكون ذلك قبل طلوع ms378 الشمس ثم يقول اللهم اجعل ثواب هذه الصلاة للشيخ آبى
~~الحسن الدينورى صاحب هذا القبر قال الشيخ موفق الدين بن عثمان ثم تنزع ثيابك
~~وتجعل فى وسطك سروالا وتتمرغ على القبر وتجعل رجليك خارجا عن القبر فانك تحج فى

~~سنتك ان شاء الله واياك ان تجعله على وجه التجربة فانك لاتنتفع به وهذا آغرب مارآيته
~~فى تاريخ ابن عثمان والى جانبه قبر الشيخ الامام العابد الزاهد آبى بكر محمد بن داود الدينورى
~~المعروف بالرقى ويقال الفتالى عاش مائة سنة ومات سنة حمسين وثلثماية مولده سنة
~~خمسين ومائتين صحب ابن الحلا والزقاق وأكابر القوم وكان يقول المعدة موضع جميع
~~الاطعمة فاذا طرحت فيها الحلال صدرت الاعضاء بالاعمال الصالحة وان طرحت فيها
~~الشبهة اشتبه عليك الطريق الى الله تعالى واذا طرحت فيها الحرام كان بينك وبين الله
~~حجاب وأبو بكرهذا قيل انه استاذ آبى الحسن الدينورى قال صليت ليلة شاتية فقلت
~~ليتنى ادرك من وافقنى فى هذه الليلة فسمعت من يقول لى وافقك غلام بدينور يقال له
~~أبو الحسن ذعاه الله اليه فاجابه قال فخرجت مساء حتى جئت لدينور فدخلت الصاغة
~~فاذا غلام بين يدى آبيه ينفخ بالكير عليه وهو يتعلم الصنعة فاشترى آبوه لحجما واعطاه
~~اياه وقال اذهب به الى البيت قال فأخذه وانصرف فوجدت قلبى معه فرآى رجلا يورى
~~نارا فوقف يبكى فقال مابك ياغلام قال انى ارى هذه النار لاتضرم حتى تورى بالصغار
~~وما أدرى ان أكون من صغار النار فقلت لله درك ما آخوفك من الله وقال صاحب المصباح
~~خرج الطائى بدينور فمر على مسجد فسمع الاذان فدخل وآقام الصلاة واذا بولد صغير
~~قد دخل وقال سمعنا داعى الله فاجبنا وكان معه لحم وأرز وسمن فجعل اللحم على باب
~~المسجد ودخل وصلى قلت آما خاف هذا الولدمن الكلاب فرآيت الكلاب والقطاط
~~تحرسه وقال ابن اباس رآى كلبا قد جاء فوقف يحرسه فلما خرج وانصرف قلت

PageV00P298

~~============================================================

~~289
~~(فى ترتيب الزياره)
~~له مااسمك قال أبو الحسن فقلت مثلك من يصلح ms379 لعبادة الله تعالى وقال اذهب معى
~~فذهيت الى أبويه فقلت هما هباه لله تعالى قالا قد وهبناه له قال أبو الحسن لما فارقت أبوى
~~وخرجت الى عبادة الله جئت الى دينور بعد سنين فى ليلة شاتية وكان والدى يقول
~~لايكون المريد مريدا حتى لايكتب عليه صاحب الشمال عشرين سنة وقيل لابى الحسن
~~ماعلامة الصوفى قال آن يكون مشغولا بكل ماهو أولى به من غيره ويكون معصوما من
~~المذمومات وقال أيضا علامة القرب الانقطاع من كل شيء سوى الله تعالى ومن انقطع
~~ال الله تعالى لجا اليه ومن انقطع الى المخلوقين لحا اليهم وسئل رضى الله عنه عن سوء
~~أدب الفقراء مع الله تعالى فى أحوالهم فقال انحطاط همومهم من حقيقة العلم الى ظاهره
~~وقال كم من مسرور سروره بلاؤه وكم من مغموم غمه نجاته وقال رحمه الله الاخلاص أن
~~يكون ظاهر الانسان وباطنه وسكونه وحركاته خالصا لله عز وجل وقال رحمه الله الفقير
~~الذى عدم الاسباب من ظاهره وعدم طلبها من باطنه وقال رحمه الله خلق الله الخلق
~~متحركين فى آسبابهم وأهل المعرفة أحياء بحياة معرفتهم ولا حياة حقيقة الالاهل المعرفة
~~لاغيرهم وقال رحمه الله كنت بالبادية فوافيت قبيلة من العرب فاضافى رجل منهم
~~فرآيت غلاما اسود مقيدا هناك ورأيت جمالا ميتة بقناء البيت فقال لى الغلام انت ضيف
~~وانت كريم على مولاى فتشفع لى فانه لايردك فلما أتانى صاحب البيت بالطعام قلت
~~لا آكل لك طعاما حتى تحل وثاق هذا الغلام فقال انه قد أفقرنى وأتلف على مالى قلت
~~وما الذى فعل حتى آتلف عليك مالك قال ان له صوتا طيبا وكنت آعيش من ظهور
~~هذه الجمال وكنت أرسله عليها وكان يحملها أحمالا ثقالا ويخدو عليها فأخذ مسيرة ثلاثة أيام
~~فى يوم واحد فلما حط عنها احمالها وقعت ميتة كما ترى ولكنى قد وهبته لك وحل عنه
~~القيد فلما أصبحت أحببت ان أسمع صوته فسألته ذلك فأمر بشد جمل بحبل ثم حدا
~~فقطع الجمل الحبل وقام فلم اسمع قط ms380 اطيب منه فوقعت على وجهى فلم آفق حتى اشار
~~..
# اليه مولاه بالسكوت فسكت وانشد يقول
~~ان كنت تنكر أن للا صوات فائدة ونفعا
~~فانظر الى الابل اللوا * تى هن أقوى منك طبعا
~~تصغى الى قول الحدا *ة فتقطع الفلوات قطعا
~~روى عنه انه قام ليلة الى الصباح يقوم ويفعد ويسقط على هذا البيت وهو هذا
~~يارب فاردد فؤاد مكتئب * ليس له من حبيبه خلف
~~(19

PageV00P299

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~29
~~والناس حوله يبكون ولم يعلموا مابه من شدة الشفف وبالتربة أيضا قبر الشيخ
~~سيف الدين بن كهدان وأيضا قبرالشيخ سراج الدين عمر القرافى وهو صاحب القبرالخشب

~~وبها قبر الفقيه العالم علم الدين سليمان بن عبد السميع القوصى المحدث عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ذكره القرشى فى كتاب مهذب الطالبين وقال قبره فى التربة التى على باب
~~4
~~ابى الحسن الدينورى وله ذرية صلحاء بمدينة قوص كان من الفقهاء الاجلاء الحفاظ
~~وكان يقول كتمان المصيبة من الايمان تصديق ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من كنوز البركتمان المصيبة وكان يتمثل بهذين البيتين
~~اصبر لكل مصيبة وتجلد * واعلم بأن المرء غير مخلد
~~أو ماترى ان المصائب جحمة * وترى المنية للعباد بمرصد
~~مات رحمه الله سنة ثمانين وثلثمائة ومعه فى القبر الشيخ أبو الحسن المعروف بصاحب
~~الابريق كان من الصالحين وله حكاية عجيبة فى قصة الابريق والى جانبه قبر الفقيه المؤدب
~~المعروف بالفقيه زحلق كان من أهل الخير والصلاح قال المؤلف حكى عنه الفقيه حسين
~~المؤدب انه عمل صرافة لصغير عنده دخل عليه فيها اثنا عشر الف درهم ومعه فى التربة
~~قبر الفقيه الشريف جعفر وعلى باب الحوش قبر الغاسولى وقد آشار الشيخ موفق الدين
~~ابن عثان في تاريخه الى ان على باب هذه التربة قبر الشيخ ابن القاسم بن خالد العتقى صاحب
~~مالك بن آنس ومعه فى التربة قبر محمد بن اسماعيل العابد كان معه ابريق فعطش آهل
~~القافلة وكان يعترلهم فاتوه فعل لا يأتيه أحد الا ويقول له اشرب ms381 من هذا الابريق فستى
~~منه خلقا كثيرا فلم يبق فى القافلة آحد لاكبير ولا صغير الا وشرب منه والابريق ملآن
~~وأشار اليه القضاعى وقال هو فى مدافن محمود والاصح انه مع أشهب فى تربته ثم تخرج
~~من هذه التربة الى بنان الحمال تجد على يمينك تربة بها قبر الحارث التجبى ومن وراء
~~حائط الدينورى قبرات الى جانب بعضهما أحدهما للشيخ بيرم السواق والآخريذ كرون
~~عنه انه لمشاد الدينورى وليس بصحيح لانه ليس يعرف له وفاة بمصر ثم تاتى الى تربة
~~ت
~~بنان بهذه التربة قبر الامام العابد الزاهد بنان بن محمد بن سعيد الواسطى المعروف بالحمال
~~ذكره القضاعى فى تاريخه توفى سنةاست عشرة وثثمائة هكذا قال صاحب المزارات
~~المصريه وقبره مشهور الى الآن عده القضاعى من مدافن محمود وكان يدخل على الامراء
~~يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وله مع تكين آمير مصر مقامات قال ابن عثمان

PageV00P300

~~============================================================

~~291
~~(فى ترتيب الزيارة

~~هو بنان بن محمد بن أحمد بن سعيد الواسطى الاصل سكن مصر وأقام بها ومات بها
~~وليس فى قبره اختلاف وهو من كبار المشايخ فى الرسالة صحب الجنيد وغيره وكان استاذه
~~أبوالحسين النورى سئل عن أحوال الصوفية فقال الثقة بالمضمون والقيام بالاوامر
~~ومراعاة السر والتخلى عن الكونين بالمسبب وتال رؤية الاسباب على الدوام قاطعة عن
~~مشاهدة المسبب وقال رحمه الله ليس بحقق فى الحب من راقب آوقاته آو محقق فى كتمان
~~حبه حتى يتهتك فيه ويفتضح ويخلع العذار ولا يبالى بما يرد عليه من محبوبه آو بسببه
~~ويتلذذ بالشقاء فى الحب كما يتلذذ الاغنياء باسباب النعم وقال رضى الله عنه كنت فى طريق
~~مكة ومعى زاد فجاءتن امراة فقالت لى يابنان آنت حمال تحمل على ظهرك وتظن أنه
~~لايرزقك فرميت زادى وأقمت أياما بمكة لم اكل شيئا فوجدت فى الطريق خلخالا
~~فقلت فى نفسى آحمل هذا لعل صاحبه يجييء فيعطينى شيئا فاذا أنا بتلك المرأة وهى
~~تقول انت ما تحمله حتى يعطيك صاحبه شيئا ثم قالت هو متاعى ثم انها ms382 رمت لى شيئا
~~من الدراهم وقالت انفقها فا كتفيت بها الى مصر وروى آنه آلقى بين يدى السبع فكان
~~السبع يشمه ولا يضره وذلك انه سعى فى عزل تكين الجبارفنم عليه فأحضره وكان
~~قد اتخذ سبعا ان غضب على آحد آلقاه بين يديه فيفترسه فلما غضب على بنان ألقاه
~~امام السبع فجعل السبع يشمه ولا يضره شيئا وبنان يجمع ثيابه فلما انصرف من مجلسه
~~4
~~.
# قيل له يابنان رأيناك تجمع أثوابك فقال ذكرت بعض اختلاف العلماء فى لعاب السبع
~~أطاهر أم نجس فلذلك جمعت أثوابى رحمة الله عليه وصحب بكار بن قتيبة وكان بكار يحبه
~~والى جانب قبر بنان جماعة من أصحابه وروى عن يونس بن عبدالاعلى عن مالك بن أنس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزداد الامر الاشدة والدنيا الا ادبارا والناس
~~الا شحا ولا مهدى الا عيسى بن مريم ولا تقوم الساعة الا على أشر الناس وجاء رجل
~~الى بنان وشكا اليه وجعا فى جوفه فقال قم فحذ من تراب القبلة فاستف منه قليلا تهدأ
~~ففعل فبرئ لوقته فجاء وقت آخر فقال ياسيدى دعوت لى فهدأت وتافانى مما ابتليت
~~فادع الله لى فقال هذا تراب القبلة وحكى عنه آن رجلا دخل الى جامع ابن طولون فى يوم

~~حمعة وكان فيه رجل يدعى التصوف فدخل بنان وفى يده عصا يحملها ويدورفى الجامع
~~فقال فى نفسه الدوران فى الجامع بالعصا عبادة وزهد قال الصوفى ثم جئت الى الصف

~~فوقفت فجاء بنان الى جانبى فقرآت ختمة ثم اذن المؤذنزن ورقى الامام المنبر فاخذنى
~~النعاس فرآيت قائلا يقول مالك والاعتراض على أولياء الله تعالى ان دوران بنان فى الجامع

PageV00P301

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~292
~~أفضل من تصوفك وتعبدك قال فاستيقظت برعب ثم نزل الامام وصلى بنا الجمعة
~~فلما فرغت من الصلاة أقبلت على الشيخ فلما رآنى مقبلا عليه قال ياأخى اكتم مارأيت

~~فصاح الصوفى وخر مغشيا عليه وكرامانه مشهورة وعند باب تربته قبر الشيخ آبى الطاهر
~~محمد بن محمد كاتب ms383 حبس بنان انتهت اليه رئاسة مصر وكان من العلماء الاخيار وعموده
~~فى جدار الحوش ومعه فى التربة قبر ولده وعند باب الحوش قبر الثعالبى وعلى باب حوش
~~بنان قبر ابى بكر الاقريطشى وقيل الغناطشى وتحت رجلى بنان قبر المرآة الصالحة سعدية
~~التى جرى لها مع بنان الحكاية المقدم ذكرها وبالحوش جماعة من الانصار وقبر آبى الحسن
~~القرشى المعروف بابن ترس وقبره قريب من تربة ابن الناصح وعلى قبره عمود قصير وعلى
~~سكة الطريق قبر الشيخ الامام أبى الحسن بن سعيد المعروف بالوراق ذكره ابن عثمات
~~فى تاريخه كان رضى الله عنه عابدا زاهدا قال رضى الله عنه من عرف نفسه عدل عنها وآفة
~~الناس قلة معرفتهم بانقسهم وقال أبو بكر محمد بن الحسين على(1) قال صاحب المصباح
~~وعند حائط تربة الوراق قبر عبدالله السايح قيل انه القائل هذا الشعر

~~ارى العشاق تهوي الليثل هل فيه لهم سر
~~اذا ماالليل قد أظلم * ولاحت انجم زهر
~~خلا العساشق والمعشو* ق لازيد ولا عمرو
~~ينادوه على مهل * رويدا يحصل الاجر
~~فلا فخرمع الدينا * آرى هذا هو الفخر
~~وله حكاية حريت له فى السياحة رحمة الله عليه وقال حياة القلوب فى ذكر الحى القيوم
~~الذى لايموت والعيش الهنى مع الله تعالى لاغير وقال الانس بالخلق وحشة والطمانينة اليهم
~~حمق والسكون اليهم عجز والاعتماد عليهم وهن والثقة بهم ضياع واذا أراد الله بعبد خبرا

~~جعل السه به وبذكره وبتوكله عليه وصان سره عن النظر اليهم وظاهره عن الاعتماد عليهم
~~وقال رحمه الله من غض بصره عن محرم اورثه الله حكمة من لسانه ينتهى بها ومن غض
~~بصره عن شبهة نور الله قلبه بنور بهتدى به الى الطريق وقال رحمه الله من اسكن نفسه
~~محبة أهل الدنيا فقد قادها الى أظلم الطرق أو محبة شيء من الدنيا فقد أظلم قلبه ومقابله
~~على سكة الطريق قبر أبى على الحسين بن أحمد المعروف بالكاتب أحد مشايخ الرسالة

~~قال ابن عثمان كان أبو على من السالكين وكان الجنيد يعظمه ms384 مات سنة نيف واربعين
~~وثلثمائة من كلامه رضى الله عنه يقول المعتزلة نزهوا الله من حيث العقول فعطلوا
~~(1) كذا بالاصل

PageV00P302

~~============================================================

~~29
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~والصوفية نزهوه من حيث العلم فاصابوا وقال رضى الله عنه الرجل اذا سمع الحكمة فلم يقبلها

~~فهو مذنب واذا سمعها ولم يعمل بها فهو منافق وقال رضى الله عنه اذا انقطع العبد الى الله
~~تعالى بالكلية فاول ما يفيده الاستغناء به عما سواه وكان يقول من صبر علينا وصل الينا
~~وقال اذا سكن الخوف فى القلب لم ينطق اللسان الا بما يعنيه وقال رحمه الله ان الله
~~يرزق العبد حلاوة ذكره فان فرح به وشكره آنسه بقربه وان قصر فى الشكر آجرى الذكر
~~عل السانه وسلب حلاوته وكان الوراق والكاتب فى زمن واحد وقيل عنهما حكاية مشهورة
~~مستفاضة من مشايخ الزيارة فى فعلهم الخير لان الرجل كان ياتى اليهم يطلب ورقة يكتبها
~~فيعطى له أبو الحسن الورقة ولا ياخذ لها ثمنا ويعطيها لابى على فيكتبها له ولا ياخذ منه
~~شيئا فأقاما على ذلك مدة عمرهما فجاء ذات يوم الى الوراق رجل ياخذ منه على العادة ورقة
~~فلم يحده في حانوته فراح الى الكاتب فاعطاه ورقة وكتبها له فلما آن جاء الشيخ اغتاظ
~~من الكاتب وقال كنت صبرت الى أن جئت فانت ماتريد الاجر الالك وحدك فماتا
~~متغاضبين على ذلك قال بعض العارفين رأيت الشيخ آبا الحسن الدينورى فى النوم را كبما
~~على نجيب من نور فقلت له آين كنت يااستاذ قال كنت بين يدى الله رب العزة أصلحت
~~مابين الكاتب والوراق على موائد الرحمة رحمة الله عليهم أجمعين (حكاية) أم محمد القابلة
~~وهى آم محمد ابنة الحسين بن عبد الله القابلة كانت من الزاهدات العابدات قال ابن سعد
~~فى كتابه كان بمصر امرأة يفال لها أم محمد لاتاتى الا الى فقيرة أو مسكينة عند وضعها
~~فبينما هى فى بعض الايام اذ جاعتها امرأة فقالت هل لك أن ثاتى هذه المرأة فقامت معها
~~فادخلتها بيتا شعثا فرأت ms385 امرأة جميلة جاءها المخاض فقالت ماهذه منك قالت ابنتى
~~ان بعلها خرج الى الغزاة فى آول حملها فقال قوم انه قتل وقال قوم انه حى وقد صرنا الى

~~ماترى فتزعت ما كان عليها وجعلته على المرأة ثم توجعت فوضعت المرأة غلاما فنزعت
~~قناعها وقطعته نصفين فلقته فى النصف وقمطته بالنصف الآخرثم انها قامت لها بما يصلح
~~للنساء واقامت تاتيها شهرا فلما كان بعد الشهر جاءت اليها المرآة وقالت لها مابك قالت
~~قومى معى لتقر عينك فقامت معها فاتت بها المنزل فرآت به خيرا كثيرا ورجلا جالسا
~~فقالت لها هذا بعل ابنتى قدم بهذا المال الكثير قال فلما ابصرها قام اليها وقبل يدها ورأسها
~~واعطاها صرة فيها مائة دينار فجعلت ترتعد وألقتها من يدها وقالت والله لا آخذها ولا آبيع
~~شا
~~أحرى بها ثم رمتها اليهما وخرجت ومعها فى القبر والدنها رزدانة قابلة الشيخ أبى الحسن
~~الدينورى لما نزل سبح الله تعالى على بديها فظنت انه نبى فقالت لامه رزقت نبيا

PageV00P303

~~============================================================

~~(الكواكب السبارة)
~~294
~~قالت انما هو ولى سبح على يديك الله فعجبت من ذلك ورزدانة هذه من دينور أيضا

~~اا لان مولد الشيخ بدينور باجماع علماء التاريخ ومجاور قبرهما قبر خادمهما يحبى بن الموله

~~وقبره دائر ومجاوره قبر الحلاوى والغفارى حكى صاحب المصباح فى تاريخه انه رأى
~~النبى صلى الله عليه وسلم عند قبريهما يزورهما ورأى هذه الرؤيا شمس الدين المقرى المتقن
~~المحتسب المعروف بابن أبى رقيبة وكانت هذه الرؤيا فى شهر رجب سنة ثلاث وخمسين
~~وسبعمائة ومقابله على سكة الطريق قبر آم أحمد القابلة كانت من فاعلات الخير قيل انها
~~كانت تقبل لله ولا تاخذ على ذلك آجرة وقيل انها كانت تتكفل بجميع ماتحتاجه النفساء

~~الى مدة انقضاء النفاس لله تعالى وكانت اقامتها بالجبل المقطم حكى عنها ولدها قال دعتنى
~~ذات ليلة والدتى وكانت تلك الليلة شانية باردة ماطرة مفلمة فقالت لى اضئ المصباح
~~فقلت لها ماعندنا زيت فقالت اسكب الماء فيه وسم واضئ الفتيلة قال ففعلت ذلك
~~فاضاء ms386 المصباح فقلت لها يا آماه الماء يقد قالت لا ولكن من أطاع الله اطاعه كل شيء
~~و بالحومة تبر الشيخ ابراهيم العستلانى والى جانبه قبر عبدالواحد الحلاوى وهما بالقرب
~~13
~~من ابى على الكاتب ثم تمشى فى الطريق المسلوك وانت مستقبل اقبلة الى آن تاتى الى
~~تربة عبد الصمد البغدادى بها جماعة من العلماء بهذه التربة قبر الفقيه الامام العالم الزاهد
~~أبى بكر محمد المعروف بابن العربى السبتى المالكى قيل انه من السبعة الابدال وهوشيخ
~~الشيخ عبدالصمد البغدادى حكى عنه القرشى فى تاريخه انه مر على امرأة مقعدة
~~فقالت له عسى شيء لله فقال لها مامعى شيء من الدنيا ولكن هاتى يدك فناولته يدها فقال
~~قومى باذن الله فقامت معه ومشت باذن الله تعالى قال ابن الحباس من أعجب مارآيته
~~فى تاريخ ابن عثمان يذكر عن صاحب هذا القبر آنه من جعله خلف ظهره وسلم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم رد عليه السلام (وقوله جعله خف ظهره) هذا شرط فى زيارة
~~هذا القبر أى يستقبل الحبل ويسلم ونحن نزوره الآن على هذا الشرط وكان هذا الامام
~~أبو بكر فقيها عالما ورعا كثير التواضع والحياء قيل انه كان اذا دخل الحمام غمض عينيه
~~.
# فلا يفتحهما حتى يخرج منه وكان يقول المؤمن لاتمسه النار واذا مسته لم تحرقه ولو لم
~~ت
~~أخش الشهرة أدخلت يدى فى النار وأخرجتها مائة مرة فلا تحترق وقبره الى جانب
~~عبدالصمد من جهة القبلة يفرق بينهما الحائط القبلى وبالنربة قبر الفقيه الامام العالم
~~الناسك الورع الزاهد أبى يحيى عبد الرحمن محمد بن أحمد بن اسحاق بن ابراهيم البغدادى
~~المعروف بصاحب الحنفا ذكره القضاعى فى تاريخه قال ابن عثمان توفى سنة خمس

PageV00P304

~~============================================================

~~299
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~وثلاثين وثلثمائة قال صاحب المصباح وقل الدخول الى صاحب الحنفا تجد قبر أبى نصر
~~البغدادى الخطيب والى جانبه قبر محمد بن الحسين البغدادى وصاحب الحنفا هذا دخل
~~الى مصر بسبعين ألف دينار فتصدق بها كلها لله وقال القرشى هو محمد بن ms387 أحمد بن
~~الحسين بن ابراهيم البغدادى ووافق عليه ابن عثمان وهو الاصح وهو المشهور بصاحب
~~الحنفا وكانت الحنفا امرأة صالحة مجابة الدعوة وقيل انها صاحبة الحكاية المقدم ذكرها
~~مع أبى بكر بن محمد المالكى وكان أبو يحيى هذا قد جج فعطش النباس ولم يجدوا ماء
~~.
# فى الطريق فاجمعوا رأيهم على رجل فى الركب معهم يستسقى لهم فأتوه وقالوا آنت
~~اكثر منا علما وعملا وورعا فاستسق لنا فخرن وقال فى نفسه ما أنا بهذه المكانة واذا
~~بامرأة تقول له استسق لهم وعلى الضمان بأن يسقوا فيسط يده ودعا فحاءت السماء بالمطر
~~فكانت تصيب الآنية ولا تصيب الرجال فملؤا آسقيتهم قال ابن عطايا قبح الله من نسب
~~ن.
# حمد بن أحمد الى صحبة امرآة وهو جليل فى العلماء وفى هذه التربة والده الامام احمد
~~أ بو الحسن البغدادى كان من اكابر العلماء والصلحاء من الورعين الزهاد رحمة الله عليه
~~وبالتربة قبر عبدالله المعروف بالكومى وقبره على يسارك وآنت داخل من الباب البحرى
~~وعلى اليمين قبر المرآة الصالحة المعروفة بالحنقا صاحبة الحكايتين المتقدم ذكرهما واسمها
~~ام الحسن وقيل آم الخير حكى عنها صاحب المصباح انها كانت من العابدات وكانت
~~تعيد بالحبل المقطم وتصلى بالليل والحرس حولها وبالتربة قبر فاطمة خادمة ممشاد
~~الدينورى وبالتربة جماعة من العراقيين حكى ابن الحباس فى تاريخه انه قال أخبرنى جماعة
~~عن والدى الشيخ على انه كان ياتى الى هذه التربة فيدخل فيزور صاحب الحنفا فرآهم
~~فى المنام فقالوا له ياشيخ على تدخل تزورصاحب الحنفا ولا تزورنا سوف تعلم غدا يوم
~~القيامة من المقدم فينا فقال لهم من أنتم قالوا نحن العراقيون وقبورهم عند الباب الغربى
~~الى جانب القبلة ويجاورهم تربة الشيخ صبيح

~~ذكر الحوش المعروف بالشيخ صبيح به جحماعة من العلماء منهم الشيخ العالم مسعود
~~14
~~النوبى شيخ الشيخ صبيح كان من كبار الصلحاء وله كرامات مشهورة وآخبار ماثورة
~~ت
~~ومعه فى التربة الشيخ أبو بكر ابن الشيخ صبيح وجماعة من ذريته والى جانبهم
~~ان
~~حوش الشيخ عبدالجبار ms388 هوالفقيه الحليل القدر العابد الزاهد عبدالجبار المعروف بابن
~~الفراش من اكابر القوم كان ابن طغج ياتى الى زيارته ماشيا وجوسقه قريب من قبره

~~وكان صائم الدهر ويشم عند قبره راتحة طيبة حكى عنه انه بعث يشفع في رجل

PageV00P305

~~============================================================

~~الكوا كب السيارة)
~~29
~~عند صاحب الشرطة فابى آن يقبل شفاعته فبعث يقول له أنت تقتل الليلة نصف الليل
~~فلما بلغ ذلك صاحب الشرطة قال والله لئن لم يتم ذلك لاهدمن عليه منزله هذا فلما

~~كان نصف الليلة حضر من بغداد جماعة أمروا بقتله وكانوا قد وصلوا فى تلك الساعة
~~فقتلوه كما اشار الشيخ نصف الليل فتبين للناس مقام الشيخ وصاروا لا يخالفونه فيما


~~يامرهم به ومن ظاهر تربته قبر الشيخ الامام أبى بكر الاصطبلى من آكابر الصالحين

~~كانت له دعوة مجابة ويرى على قبره نور كثير ووطئت على تربته امرآة حائض فسمعت
~~من يقول لها من خلف القبر كيف تطئين قبر رجل صالح مادلس بمعصية فسكتت

~~ثم تابت ولم تزل تعبد الله حتى ماتت وقبره القبر الكبير المسطوح فيما بين ابن الفارض
~~وعبدالحبار وفى طبقته عبدالله المفتى الشافعى لايعرف له قبر ومعهم فى الحومة قبر الفقيه
~~أبى بكر محمد جد مسلم القارئ الذى بنى العارض المعروف بجبل القائم وكان قد رأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هناك ويقال انها مغارة ابن الفارض قيل ان عمرو بن العاص
~~كان يجلس عتاك فاتخذ أبو بكر هذا المكان مسجدا وأنفق عليه مالا حتى قيل انه وجد
~~فيه كنزا فلما مات لم يجدوا عنده غير ختمة وكان من العلماء والفقهاء المتزهدين قيل
~~انه لم يبن غير هذا المسجد فقيل هذه طريقة الرجال يرى فى موضعين فى موضع العارض
~~وموضع اللؤلؤة ومعهم فى الحومة الفقيه يحيى بن عنمان يروى عن آحمد بن عبدالكريم
~~ذكره الكندى فى فضائل مصر وهو القبر الذى بسفح الحبل المقطم قال المؤلف ويحيى
~~ابن عثمان هذا هو آحد مشايخ الكندى وقبره معروف الى وقتنا هذا غربى ابن الفارض

~~الذى يفرق بينهما ms389 الحائط وهو قبرحوض حجر داثر وعنده حوش قصير فيه مجدول كدان
~~فى أصل البناء مكتوب فيه اسمه وقد كشط هذا الاسم وخلف هذا الحوش حوش آحر
~~للصالحين وهذا الحوش يلاصق قبر أبى بكر جحد مسلم القارئ ويحيى بن عنان هذا ذكره
~~الهروى في كتاب المزارات وهو معدود من التابعين وهذا مما نتعاهده الى سنة اثنتى عشرة
~~وسبعمائة والى جانبه دفن ابن الفارض وهو علم على معرفة قبره قال ابن الكندى حدثنى
~~يحى بن عثان عن أحمد بن عبدالكريم قال طفنا الدنيا ورآينا قبور كمار الانبياء والملوك
~~والحكماء ورأيت بناء كسرى ورأيت آثار سليمان بن داود وما بنت له الحان فلم آرمثل
~~أهل مصر ولا الابنية التى لملوكها ومكانتها وعدها ثمانين كوة الا واحدة فيها طرائف
~~وعجائب وقال رأيت مكتوبا على قبر
~~اعمل لنفسك قبل الموت وارض بما * باتيك وانظر الى قبرى لتعرفى

PageV00P306

~~============================================================

~~29
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~لقد ملكت من الاموال آهبة ما يزيد فوق آلوف فهى ذى فتنى
~~ثم ذكر الشعر بطوله وبحومة ابن الفارض جماعة من الاولياء وقد ذكرنا الجهة القبلية
~~من قبره وأما الجهة البحرية منه الملاصقة للجبل فهى المقبرة المعروفة بمشايخ الحنفية بها

~~جاعة من العلماء منها قبر مكتوب عليه الفقيه الامام العالم أبو عبدالله محمد بن احمد
~~الحنفى أحد أثمة الحنفية وقبره ملاصق لسفح المقطم وبهذه المقبرة قبر مكتوب عليه
~~اذا فات ماكتت آملته * جزعت وماذا يفيد الجزع
~~ففوضت لله كل الامور * فليس يكون سوى مايقع
~~ولا يخدعنك صرف الزمان * فان الزمان كثير الحدع
~~وعند، جماعة من ذريته منهم الفقيه الامام العالم محمد بن عبدالرحمن الحنفى ومعه
~~فى التربة الوزير أبو القاسم الحنفى وسعد بن أوطان الحنفى وأبو القاسم بن أوطان الحنفى
~~وعند باب المقبرة عمود مكتوب عليه سعد بن معاذ الاويى ومن بحرى هذه المقبرة قبور
~~الفقهاء أولاد ابن الرفعة ومن بحريهم وأنت قاصد الى اليسع قبر الشيخ صبيح الازهرى
~~ت ت
~~وبمقبرة الحنفية قبر أولاد داود الطائى ويقول بعض مشايح الزيارة ان بالمقبرة داود ms390 الطاتى

~~وليس بصحيح وعلى يسارك وأنت قاصد الى ابن الفارض قبرصاحب الشمعة كانوا
~~.
# يرون على قبره فى الليالى المظلمة شمعة تضيء فسمى بصاحب الشمعة ومقابله على سكة
~~الطريق قبر الشيخ الامام العالم مجدالدين أبى بكر الزنكلونى له الكتب والمصنفات
~~كشرح التنبيه وغيره والى جانبه قبر ولده محب الدين ويلاصق تربة الحنفية تربة
~~صاحب الرواق المعروف بالقاهرة بخط الباطلية الذى تقيم به الفقراء الى وقتنا هذا
~~ثم تاتى الى قبر الشيخ شرف الدين بن الفارض والبفعة مباركة بها جماعة من العلماء والاولياء

~~فمنهم الشيخ الامام قدوة العارفين وسلطان المحبين الشيخ شرف الدين عمربن الفارض
~~1ت9
~~تلميذ الشيخ أبى الحسن على البقال صاحب الفتح الالهى والعلم الوهبى نشا فى العبادة
~~من حال صغره كان مهيبا قال الشيخ نور الدين ابن الشيخ كمال الدين سبط الشيخ
~~شرف الدين كان سخيا معتدل القامة له وجه جميل حسن مشرب بحمرة ظاهرة واذا
~~استمع وتواحد وغلب عليه الحال يزداد وجهه جمالا ونورا ويتحدر العرق من سائر وجهه
~~حتى يسيل من تحت قدميه على الارض ولم أر مثل حسن شكله وأنا آشبه الناس به
~~فى الصورة وكان عليه نور وخفر وكان اذا حضر فى مجاس يظهر على ذلك المجلس سكون
~~وسكينة ورأيت جماعة من المشايخ والفقراء واكابر الدولة وسائر الناس يحضرون مجاسه

PageV00P307

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~298
~~وهم فى غاية ما يكون من الادب معه والاتضاع له واذا مشى في المدينة يزدحم الناس عليه
~~ويلتمسون منه البركة والدعاء ويقصدون تقبيل يده فلا يمكن أحدا من ذلك بل يصاخهم
~~وكانت ثيابه حسنة وراتحته طيبة وكان ينفق على من برد عليه نفقة متسعة ويعطى من
~~يده عطاء جزيلا ولم يكن يتسبب فى تحصيل شيء من الدنيا ولا يقبل من أحد شيئا
~~وبعث اليه السلطان الملك الكامل آلف دينار فردها اليه وسأله أن يجهز له ضريحا عند
~~قبر أمه فى قبة الامام الشافعى فلم ياذن له بذلك ثم استاذنه أن يجهز له مكانا يكون مزارا
~~يعرف به فلم يمكن له فى ذلك ms391 قال رضى الله عنه سمعت الشيخ يقول كنت فى أول
~~تجريدى استاذن والدى واطلع الى وادى المستضعفين بالحبل الثانى وآوى فيه وأقيم
~~فى هذه السياحة مدة ليال والها ثم آعود الى والدى لاجل بركته ومراعاة قلبه وكان
~~والدى يومئذ خليفة الحكم العزير بالقاهرة ومصر وكان من أكابر أهل العلم والعمل فيجد
~~سرورا برجوعى اليه ويلزمنى بالحلوس فى مجالس الحكم ثم اشتاق الى التجريد فاستاذنه
~~وأعود الى السياحة وما برحت آفعل ذلك مدة الى آن سئل والدى ان يكون قاضى القضاة
~~فامتنع ونزل عن الحكم واعتزل الناس وانقطع الى الله تعالى في الحامع الازهر الى أن توفى


~~فعدت الى التجريد والسياحة وسلوك طريقة الحقيقة فلم يفتح على بشيء فخضرت من
~~السياحة يوما الى المدرسة السيوفية فوجدت شيخا بقالا على باب المدرسة يتوضأ وضوا
~~غير مرتب يغسل يديه ثم يغسل رجليه ثم كسح برأسه ثم يغسل وجهه فقلت له ياشيخ
~~أنت فى هذا السن فى دار الاسلام على باب المدرسة بين الفقهاء وأنت تتوضا وضوأ
~~خارجا عن ترتيب الشرع فنظر الى وقال ياعمر آنت مايفتح عليك بمصر وانما يفتح عليك

~~.4
~~بمكة شرفها الله تعالى فاقصدها فقد آن لك وقت الفتح فعلمت أن الرجل من أولياء الله
~~تعالى وانه تستر بالمعيشة واظهار الجهل قجلست بين يديه وقلت ياسيدى وأين آنا وأين
~~مكة ولا أجد ركما ولا رفيقا فى غير أشهر الحج فنظر الى وأشار بيده وقال هذه مكة أمامك
~~فنظرت مكة شرفها الله تعالى فتركته وطلبتها فلم تبرح أمامى حتى دخلتها فى ذلك الوقت
~~وجاءنى الفتح حين دخلتها قلت ولهذا الفتح أشار رضى الله عنه فى قصيدته الدالية
~~قوله ياسميرى روح بكة روحى * شاديا ان رغبت فى اسعادى
~~كان فيها انسى ومعراج قدسى * ومقام المقام والفتح بادى

~~قال رضى الله عنه آقمت بواد كان بينه وبين مكة عشرة آيام للراكب المجد وكنت
~~آتى منه كل يوم وليلة أصلى فى الحرم الشريف الصلوات الخمس ومعى سبع عظيم الخلقة

PageV00P308

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~299
~~يصحبنى ms392 ويقول لى ياسيدى اركب فما ركبته قط وتحدث بعض مشايخ المجاورين بالحرم
~~الشريف فى تجهيز مر كوب يكون عندى في البرية فظهر لهم السبع عند باب الحرم فرأوه
~~~~وسمعوه يقول ياسيدى اركب فاستغغروا الله و كشفوا رؤسهم ثم بعد خمس عشرة سنة
~~سمعت الشيخ البقال ينادى باعمر تعال الى القاهرة احضر وفاتى فاتيته مسرعا فوجدته
~~قد احتضر فسامت عليه فناولنى دنانير ذهب وقال جهزنى بهذه وافعل كذا وكذا واعط
~~حملة نعشى الى القرافة كل واحد دينارا واتركنى على الارض فى هذه البقعة وأشار بيده
~~اليها وهى بالقرافة تحت المسجد المعروف بالعارض بالقرب من مراكع موسى وقال انظر
~~قدوم رجل يهبط اليك من الحبل فصل أنت واباه على وانتظر ما يفعل الله فى آمرى
~~قال فتوفى الى رحمة الله تعالى فجهزته كما أشار وطرحته فى البقعة المباركة كما أمرنى فهبط
~~الى رجل من الجبل كما يهبط الريح المسرع فلما رآيته يمشى على الارض عرفته بسخصه

~~وكنت آراه يصفع قفاه فى الاسواق فقال ياعمر تقدم فصل بنا على الشيخ فصليت اماما

~~ورأيت طيورا بيضا وخضرا بين السماء والارض يصلون معنا ورأيت منها طائرا أخضر
~~عظيم الخلقة قد هبط عند رجليه وابتلعه وارتفع اليهم وطاروا جميعا ولهم ضجيج بالتسبيح
~~تنا ت
~~الى أن غابوا عنا فقال ياعمر أما سمعت ان أرواح الشهداء فى جوف طيور خضر تسرح
~~فى الجنة حيث شاعت هم شهداء السيوف وأما شهداء المحبة فكل أجسادهم وأرواحهم
~~فى جوف طيور خضر وهذا الرجل منهم ياعمر وآنا كنت منهم وانما وقعت منى هفوة
~~فطردت عنهم وأنا أصفع قفاى فى الاسواق ندما وتاديبا على تلك الهفوة قال ثم ارتفع
~~الرجل الى الحبل الى أن غاب عن عينى قال لى والدى انما حكيت لك هذه الحكاية
~~لارغبك فى سلوك القوم فلا تذكرها لاحد فى حياتى قلت وفى هذه البقعة المباركة دفن
~~الشيخ حسب الوصية وقال بعض الفضلاء

~~لم يبق صيب مزنة الا وقد * وجبت عليه زيارة ابن الفارض
~~لا غروان يسقى ثراه وقبره ms393 * باق ليوم العرض تحت العارض
~~وقال رأيت الشيخ نانما مستلقيا على ظهره وهو يقول صدقت يارسول الله صدقت
~~يارسول الله رافعا صوته مشيرا باصبعه اليمين واليسار واستيقظ من نومه وهو يقول ذلك
~~ويشير باصبعه كما كان يفعل فأخبرته بما رأيت وسمعته مته وسالته عن سبب ذلك فقال
~~ياولدى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام وهو يقول لى ياعمر لمن تنسب فقلت
~~بارسول الله الى بنى سعد قبيلة حليمة فقال بل آنت نسبك متصل بى فقلت يارسول الله

PageV00P309

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~انى أحفظ لسبى عن آبى وجدى الى بنى سعد فقال لا مادا بها صوته بل أنت منى
~~ونسبك متصل بى فقلت صدقت يارسول الله مكررا ذلك مشيرا باصبعى كما رأيت قلت
~~وهذه النسبة الشريفة اما أن تكون نسبة الاهلية أو نسبة المحبة والتبعية التى هى عند
~~أهل المحبة أشرف من نسبة الابوة وهى النسبة التى جعلت بلالا الحبشى وسلمان الفارسى
~~وصهيبا الرومى من آهل البيت ثم جج بعد ذلك وامتدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~.ن:
~~بقصيدة وآنشدها عند الروضة الشريفة مكشوف الراس وبكى بكاء عظيما والناس يبكون
~~معه وحكى رضى الله عنه قال كان الشيخ ماشيا بالقاهرة فمر على جماعة من الحرسية
~~يضربون بالناقوس ويغنون بهذين البيتين دو بيت
~~مولاى سهرنا نبتغى منك وصال * مولاى فلم تسمح فبتنا بخيال
~~مولاى فلم يطرق فلاشك بان * ما نحن اذا عندك مولاى ببال
~~قلماسع الشيخ صرخ صرخة عظيمة ورقص فى وسط السوق ورقص معه اناس كثير
~~ن ب

~~وتواجد الناس الى آن سقط آكثرهم على الارض وخلع الشيخ كل ما كان عليه ورمى

~~به اليهم وخلع الناس ثيابهم وحمل الى الجامع الازهر وهو عريان مكشوف الرأس وأقام
~~فى هذه السكرة أياما فجاء الحراس ومعهم الثياب يقدمونها بين يديه فلم يأخذها وبذل لهم
~~الناس مالا كثيرا فمنهم من باع ومنهم من امتنع وتوفى الشيخ شرف الدين بن الفارض
~~ب
~~رضى الله عنه بالقاهرة المحروسة بالحامع الازهر بقاعة الخطابة وذلك فى ms394 جمادى الاولى
~~سنة اثنتين وثلاثين وستمائة ودفن بالقرافة بسفح المقطم عند مجرى السيل تحت المسجد
~~1
~~المبارك المعروف بالعارض قال رضى الله عنه سمعت الشيخ زك الدين عبدالعظيم المنذرى
~~وقد سئل عن تاريخ مولد الشيخ فقال بالقاهرة المحروسة فى الرابع من ذى القعدة سنة
~~سبع وسبعين ونحمسمائة وكذلك سمعت عن القاضى شمس الدين بن خلكان لما سئل عن
~~مولده رضى الله عنه وهذا طرف من بعض متاقبه رضى الله عنه وبالمعبد المبارك
~~المعروف بمراكع موسى قبر الطواشى صندل خادم الحجرة النبوية وبالحومة التربة المعروفة
~~بنى الحباب بها القاضى فخرالدين وذريته وهى ذات البابين المقابلة لابن لهيعة وقد سلف
~~ذكرهم ومقابلها على جانب الطريق المسلوك حوش صغير به قبر الشيخ عبدالله السائح

~~والى جانبه من القبلة قبر القاضى عبدالله بن لهيعة وقد سلف ذكره مع القضاة ومن أعجب
~~ت
~~مارأيته فى تاريخ القضاعى انه يشير الى هذا القبر بأنه قبر عبدالله بن وهب ولم يذكر
~~هذا غيره وابن وهب بالنقعة على الاصح وأما ابن لهيعة فهو بهذا المكان على الاصح بنقلتا


PageV00P310

~~============================================================

~~30
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~من الخلف عن السلف وزيارته من الشقة التحتانية واذا أخذت من المراكع مستقبل
~~القبلة قاصدا الى صاحب السحابة تجد تربة على يمينك فى الزقاق الرقيق بها قبر السيد
~~الشريف موسى بن أبى القاسم الحسينى عده القرشى فى طبقة الاشراف وقريبا من تربته
~~تربة الحكيم الانطاكى ثم تاتى الى صاحب السحابة وبهذه الحومة جماعة من العلماء
~~منهم الشيخ الامام العالم عز الدين المحاملى كان من أكابر الفقهاء وأجلاء العلماء ومعه
~~فى الحومة قبر القاضى أبى عبدالله محمد بن الشيبانى المعروف بقاضى الحرمين ومعه فى الحومة
~~قبرالشيخ عبدالكريم السحابى وقيل انه صاحب الحكاية المشهورة التى ذكرها ابن الجوزى
~~فيما جرى له مع الخليفة ثم تمشى وآنت مستقبل القبلة الى آن تانى الى تربة الاشراف
~~فاذا زرت الشقة التحتانية وأخذت من قبر ابن لهيعة مستقبل القبلة تجد على بمينك
~~تربة الفقهاء بنى يغمر بها جماعة من العلماء يعرفون بنى ms395 يغمر ومقابلها تربة بنى المتتجب
~~ابن على بن آحمد بن ظاهر العلوى نائب الوزارة وهؤلاء الاشراف يعرفون بالعلويين
~~من نسل محمد بن الحتفية وبهذه التربة قبة فيها ناصر الدين عمارة الشاعر الشهيد صاحب
~~الديوان المعروف الذى من جملة شعره يقول
~~اذا لم يسالمك الزمان فخمارب * وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب
~~ولا تحتقر كيد الضعيف فربما* تموت الافاعى من سموم العقارب
~~فقد هدقدما عرش بلقيس هدهد واخرب فار قبله سد مارب
~~اذا كان رأس المال عمرك فاحترز * عليه من الانفاق فى غير واجب
~~فبين اختلاف الليل والصبح معرك * يكر علينا جيشه بالعجائب
~~وحوله جماعة من الحسنيين من قبلى تربته وأما تربة الاشراف الحسنيين المسلوك اليها
~~من عند صاحب السحابة فهى تربة تصعد اليها بدرج وتعرف أيضا بالزريبة بها قبر السيد
~~الشريف على بن ظاهر بن الحسن الحسنى ومعه فى التربة قبر زوجته كان أهل مصر
~~يتبركون بها ويدعون عندها ومايبعد انها ميمونه بنت شاقولة الواعظة وكان شيخنا يذكر
~~بهذه المقبرة ميونه بنت شاقولة الواعظة وقد ذكرها ابن الجوزى أيضا ثم تمشى مستقبل
~~القبلة قاصدا الى طرخان الخامى فتحد قبل وصولك اليه قبر الشيخ أبى عبدالله محمد
~~شيخ ابن الطباخ ومعه فى الحومة الفقيه ابن الطباخ وجماعة من الفقهاء وهم فى حوش
~~م تفع عن الارض ومن قبليهم قبر الشاب التائب المعروف بالفايزى ومن غربى طرخان
~~الخامى قبر الطواشى محسن خادم حجرة المصطغى صلى الله عليه وسلم ومعه في الحومة

PageV00P311

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~قبر الطواشى جوهر خادم حجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومعهم فى الحومة قبر الشيخ

~~تمر الاستاذ وقبر الشيخ الفقيه ابن مجادلة الصوفى وقبر الشيخ أبى الوحوش آسد ثم ترجع

~~الى طرخان الخامى كان من كمار الصلحاء يعرف باجابة الدعاء عنده ومن قبليه حوش
~~الفقهاء بنى نهار وهم علماء أجلاء فى مذاهبهم وعند باب تربتهم قبر الشيخ عابد بن عبدالله
~~آحد مشايخ الزيارة قيل انه أول من زار بالنهار فى نهار الاربعاء من باب المشهد النفيسى

~~ثم تاتى الى قبر ms396 الفقيه الفاضل المحدث المفسر أبى الحسن على بن مرزوق آبى عبدالله
~~عرف بالردينى كان كثير الانكار على أبى عمرو عثمان بن مرزوق الحوفى وعلى أصحابه
~~وكان مقبول الكلمة عند الملوك وكان ياوى الى مسجد سعد الدولة ثم تحول منه الى
~~مسجد عرف به وهو الموجود بداخل قلعة الحبل رابط بالاسكندرية وفى المسجد قبر
~~يزعمون انه قبره والصحيح انه بالقرافة وانه توفى سنة آربعين وخمسمائةه وهو بخط سارية
~~شرفى تربة آم مردود وتربة بنى در باس وقد اشتهر قبره باجابة الدعاء بوفاء الدين وقد ذكره
~~ابن عثمان فى تاريخه وعده ابن الحباس فى طبقة الفقهاء وحكى عنه بعض المؤرخين
~~رضى الله عنه قال حدثا معن بن زيد بن سليمان انه كان عليه عشرة آلاف درهم وانه
~~قصد الردينى بالزيارة ونام عنده بجوار قبره فرأى الشيخ فى المنام فقال له يافلان فقال لبيك
~~باسيدى أشكو اليك من دين لزمنى فقال قل اللهم بما كان بينك وبين عبدك الردينى
~~الا قضيت عنى دينيى قال فاستيقظت وأنا أقولها واذا بشيخ آعمى جاء عنسدى وقال لى

~~أنت الذى توسلت الى الله ببركة الشيخ أبى الحسن الردينى قال نعم فقال خذ هذه العشرة
~~آلاف درهم أوف بها دينك وحكى عنه ان انسانا جاء الى آبى عمرو عثمان بن مرزوق
~~الحوفى رضى الله عنه وقال له ان الردينى كثير الانكار عليك وعلى أتباعك فقال اذا كان
~~الصباح جمعت له جمعا وجئت اليه فلما كان نصف الليل والشيخ عنان على سطح داره
~~سا

~~اذ نزل عليه انسان من الجو كالطائر فقال له من أنت قال انا الردينى جئت اليك قبل
~~أن تجيع الى فقال له ياأحى أنا ما أجىء الا لمن يمشى على قدميه وآما من يأتى من الجو
~~فليس لى معه كلام وقد ذكر هذا القرشى فى تاربخه وهذا آخر الشقة التى آولها زاوية
~~ابن عبود وأما الشقة الثانية التى أولها المظفر قطز وآخرها تربة ابن سماك بن خرشمة
~~فنذكر مابقى منها ان شاء الله تعالى فمن ms397 غربى تربة الردينى قبر الشيخ جبريل الحطاب
~~ت
~~ومن غربيه قبر السيد الشريف أبى القاسم محمد بن أحمد الحسينى المعروف بابى الدلالات
~~من ذرية زين العابدين ذكره القرشى فى طبقة الاشراف وقبره معروف الان عند باب

PageV00P312

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)

~~تربة ابن سراقة المحدث وبتربة ابن سراقة المحدث تربة لطيفة قريبة من سماك بن خرشمة
~~بها قبر الشيخ محيى الدين بن سراقة المحدث وجماعة من ذريته وبالخط المعروف بالكيزانى
~~تربة ابن الصايغ قيل ان بها أبوربيعة الانصارى وحمزة الانصارى حامل راية رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال القرشى فى تاريخه وليس بصحيح لانه لم يذكر أحد من العلماء
~~ولا أصحاب التواريخ ان أحدا من الصحابة اسمه حمزة مات بمصر وقد يكون من الصالحين
~~وهذه التربة شرقى الكيزانى وفى الخط المعروف بالكيزانى قبر الشيخ اياس المقعد وقبره
~~على سكة الطريق مع الحائط فى حوش صغير ومعه فى الحومة أولاد ابن مولاهم وداود
~~السقطى وسليمان السقطى وزين الدين القوانيسى وأبو بكر النحاس وهم بالقرب من
~~ابن الفرات
~~ذكر التربة المعروفة بابن الكيزانى بها جماعة من الفقهاء والعلماء والصلحآء نذكر كلامنهم
~~فى طبقته ان شآء الله تعالى فاجل من بها الفقيه الامام العالم أبو عبدالله محمد بن أبى الفرج
~~ابن ابراهيم بن ثابت المعروف بابن الكيزانى عده ابن الحباس فى طبقة الفقهاء وذكره
~~القاضى شمس الدين بن خلكان فى الاعيان مات بعد سنى الخمسمائة وكان قد منع فى زمنه
~~القراء من القراءة فى الاسواق ومنع معلمى المكاتب من مسح الالواح الا فى الآنية الحديدة
~~وان يجمع ذلك ويلق فى البحر وله الديوان المشهور وله الكتاب المعروف بمليك الخطب
~~وله كتاب الرقايق ومن شعره
~~قف على الباب طالبا * ودع الدمع ساكا
~~وتوسل به الهه من الذنب تائبا
~~تلق من حسن فضله * عند ذاك العجائا
~~ثم خف منه أن يرا * ك على الذنب راكما
~~فهويجزى على اليسيهر ويعطى الرغائب
~~زينة العبد بالتقى * فاجعل الصدق صاحبا
~~وقد استحسن أبو الفرج بن الجوزى شعره وكان كثير الايثار ms398 وكان له معمل قزازة
~~تا كل من عمل يده ويتصدق بالباقى وياتيه الطالب يقرأ عليه فيجده جائعا فيطعمه
~~وعريانا فيكسوه ويعطيه العمامة حتى انه اذا وحد فى نعله شيئ مقطوعا يخرزه بيده
~~وجاءه يوما أميرمصر ومعه رسول الخليفة فدخل عليه وهو يدور على الدولاب بيده ففرش
~~لهما برشا من خوص فقعدا عليه وسألاه الدعاء فدعا لهما فأخرج له الملك ألف دينار فردها

PageV00P313

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~3
~~فقال له السلطان اذا لم ثاخذها تصدق على أصحابك بها فقال وأصحابى لايحتاجون اليها
~~فانى أعمل على هذا الدولاب فى كل يوم بدرهمين ويفضل لى على هذا الدولاب درهم
~~ونصف فيكون ثلاثة ونصف فآكل من ذلك بنصف واتصدق بثلاثة دراهم على أصحابى
~~وأهلى وجيرانى فخذها وانصرف فقيل انه داربها على سبعة من مشايخ أهل مصر فلم يأخذها
~~ت
~~أحد منهم ولماجج رضى الله عنه ورأى الكعبة وعليها السواد آنشد يقول
~~ما علق الدر على نحرها * الالما تخشى من العين
~~تقول والدر على نحرها * من علق الشين على الزين
~~وكان يقول بعجبنى قول الفقيه منصور
~~قل للكرام احفظوا حق اللئام لكم * ان اللئام لهم عند الكرام يد
~~لولا اللئام لماعد الكرام ولا * بانوا يفضل اذا ماميز العدد
~~لوانهم جنحوا للنقص مانقصوا * فزاد غيرهم فضلا بما اعتقدوا
~~جادوا فسادوا بظن الآخرين فلم * يعدوعلى والد يربو به ولد
~~ومشهده مشهور معروف باجابة الدعاء وقيل انه كان مدفونا بمشهد الامام الشافعى
~~فنقل منه عند باب القبة ودفن بهذا المكان وبهذا المشهد قبر الفقيه الامام وثاب بن الميزانى
~~معدود من أكابر العلماء كان كثير الصدقة وعليه كان يقدم أجلاء الحنابلة من البلاد
~~ورأى الامام أحمد بن حنبل فى النوم فأطعمه تفاحة وقال له نزه الله ما استطعت وهو
~~صهر ابن الكيزانى قال أبو الحسن الانصارى مات وثاب ولم يكلم آبا عبدالله بن الكيزانى
~~حين ناظره فى ترك التأويل فلما احتضر وتاب أتاه ابن الكيزانى فقيل له ان الشيخ

~~بالباب فقال قولوا له هل أنت موافقه على التاويل قال لا فرجع ms399 ابن الكيزانى ولم يدخل
~~اليه وبهذه التربة قبر الفقيه الامام أبى القاسم عبذالرحمن بن عبدالواحد الخثعمى من
~~بنى ختعم وبهذا المشهد أيضا قبر الفقيه أبى اسحاق ابراهيم بن مزيبيل من أكابر الحنابلة
~~كان أكثر كلامه يقول أكبر الناس عيشا من ترك الدنيا لاهلها وقال لبعض الطلبة
~~اذكر عند قدرتك وعظمتك قدرة الله وعظمته عليك وعند حكمتك حكمة الله فيك وحكى
~~أن أمير الجيوش اجتهد له فى عمارة مسجده بمصر المعروف بمدرسة ابن مزيبيل وكان
~~أمير الحيوش ياتى اليه فيزوره ويساله الدعاء فجاءه يوما فابطا عليه فى نزوله فلما نزل رآى
~~عليه ثوب زوجته فقال ماهذا فقال انى آغسل ثوبى فاستعرت توب زوجقى حتى
~~زلت اليك قال فبكى أمير الحيوش وقال مثل هذا الفقيه يكون على مثل هذه الحالة

PageV00P314

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~ثم مضى وأخبر الخليفة بامره فكتب له توقيعا بأر بعين دينارا فى كل سنة فأخذ أمير الحيوش
~~التوقيع وأتى به اليه واستاذن عليه فلم ياذن له ولم يخرج اليه وأرسل اليه يقول خذ توقيعك
~~وانصرف ولا تعد اليتا فانا لاحاجة لنا بمن يفضحنا عنسد الخلفاء والى جانبه قبرولديه
~~عبدالله ومحمد كانا من الفقهاء العلماء الصلعاء الاخيار ومعهم فى التربة قبر الشيخ داود
~~المنوفى والشيخ الامام شرف الدين أبى عبدالله محمد المعروف بابن الحباس صاحب التاريخ
~~وأبى المعالى بن الحباس والشيخ على الكبير والد المصنف والشيخ جمال الدين أبى دية
~~والشيخ شهاب الدين بن جمال الدين بن الكتانى وابراهيم بن المنقوعى وأحمد الزعفرانى
~~وبهذا الحوش جماعة من العلماء ومقابله على الطريق قبر الشيخ جبريل المجرى وهو بالتربة
~~الصغيرة والى جانب تربته ابن ممدود وقبر الشيخ يعقوب الناسخ وقبره دائر فى الحوش


~~الذى على اليمين وآنت قاصد الى سماك بن خرشمة وبتربة سماك بن خرشمة قبران مكتوب
~~عليهما معن بن زائدة وسماك بن خرشمة وفى تاريخ القرشى ان معنا وسما كا ليس بصحيح
~~لانهما لم تدرك لهما وفاة بمصر هكذا حكى القرشى فى تاريخه ثم تمضى من تريتهم تجد
~~على يسارك ms400 قبر الشيخ على المقسى أحد مشايح الزيارة وبالحومة جماعة من خدام المشهد
~~المذكورثم تمشى فى الطريق المسلوك الى تربة الردينى السالف ذكره وهذه التربة أول
~~زيارة شقة الجبل وآخرها قبرعباس الكردى وحول هذه التربة جماعة من الصالحين منهم
~~الشيخ جبريل الحطاب ومن شرقى تربة الردينى تربة ابن المخزومى بها قبر الشيخ الفقيه ابن
~~ت
~~خليفة المخزومى الشافعى عرف بالنساطق كان من آجلاء الفقهاء وآكابر العلماء ذكره ابن
~~دحية وكان يزوره وقبره معروف بهذه الخطة حكى آن رجلا جلس على قبره فسمع النداء

~~لاتجلس على قبر رجل آحب الله فاحبه وحكى عن الشيخ على بن الجباس شيخ الزيارة
~~اناه زار ليلة من الليالى فير عليه ولم يزره فرآه فى المنام فقال له لم لاتزورنى فقال له من
~~أنت فقال له آنا ابن خليفة الفقيه فأصبح فزاره وعرف الناس به والى جانب هذه التربة
~~جماعة من العساقلة وفى الخط المذكور مقبرة ابن شيخ الشيوخ قريبة من سفح الحبل شرقى

~~قبر محمود الخياط وهى مقبرة ليس بها بناء وبالمقبرة قبر الشيخ محمود الخياط ثمتاتى الى قبور
~~الزياتين وهم جماعة علماء فقهاء محدثون وفى مقبرتهم الفقهاء أولاد السدار وفى الخط المذكور
~~أولاد بنى مسكين والفقهاء آولاد القيسرانى وعلى يسارك وأنت قاصد الى عباس المهتدى
~~قبر الشيخ يحى الدجاجى وقبله قبر الشيخ عباس المهتدى هكذا مكتوب على قبره وقريب
~~ب
~~ت
~~منه قبر القاضى يونس الورع ذكره القرشى فى طبقة القضاة وصاحب كتاب زهرة النظار
~~(30)

PageV00P315

~~============================================================

~~3
~~(الكواكب السيارة

~~وعلى قبره جلالة ونور وهو معروف باجابة الدعاء وهو فى مشهد لطيف بلغ ورعه الى الغاية
~~وكان يقتات فى كل يوم برغيف من بريفطر عليه وقت المساء واظب على ذلك خمسا
~~وعشرين سنة ثم تقوت برغيف شعير خمسا وعشرين سنه وكان بقول لروجته فى بعض
~~الاحيان انه لرغيف ناعم وقيل انه كان يا كل من قمح كان يأتيه من الغرب يزرع له
~~فى أرض ورثها من آبيه وكان لا يشرب الا من بئر اشتراها وقد سلف ذكره ms401 ومناقبه مع
~~القضاة وفى الخط المذكور قبر الفقيه الامام العالم أبى الحسن المالكى ولا نعرف له قبرا
~~و بالحومة قبر الفقيه الامام أبى محمد قاسم بن بركات بن أبى القاسم العدل عرف بابن
~~القرقرى قال القرشى وقبره على يمين الطريق المسلوك على طريق العين فى الذهاب
~~والرجوع قلت وهو لا يعرف الآن ومن قبلى يونس الورع قبر المرآة الصالحة فاطمة

~~المعروفة بصاحبة الدالية والاصح انها خيزران المكاشفة وهوقبر لطيف والى جانبها مصطبة
~~قدية وفي وسطها قبر مبنى بالطوب الآجر قال بعضهم انها عروسة الصحراء والاصح
~~انها أم الكرم ابنسة خيثمة أمير مصر وقبرها قريب من يونس الورع وقبرها معروف
~~باجابة الدعاء ثم تاتى الى مقبرة الشهداء بها جماعة من العلماء منهم الفقيه الامام الزاهد
~~أبو اسحاق ابراهيم القرشى الهاشمى كان فقيها فاضلا يؤم الناس بمسجد الزير بمصر وكان
~~مجاب الدعوة كثير البركة جاء يوما الى الحاكم يشهد عنده شهادة فأبى الحاكم أن يقبله
~~فلما كان فى الليل رأى الحاكم كان رجلا قد ارتفعت له الحائط حتى دخل منها فقال له
~~من أنت قال خلق من خلق الله تعالى فقال وكيف دخلت على من غير اذن فقال أمرت
~~بذلك لم لا تقبل شهادة ابراهيم القرشى وهو عدل عند الله فقال له الحاكم انى بليل فقال
~~انه فى غد ياتيك وهو ينطق بالحكمة فلما آصبح آتاه وهو ينطق بالحكمة وكان رضى الله
~~عنه حسن الكلام يتكلم بفتون عديدة وله كتب مشهورة پاثورة مسموعة منها كتاب
~~فيمن احتضر عند الموت وهو أحسن ماجمع قال لاهله يوما اجاسوا فاقرؤا على منه
~~فقرؤا عليه منه بيتا
~~لعمرك ما يغنى الثراء عن الفتى * اذا حشرجت يوما وضاق بهاالصدر
~~فبكى حتى خرج الدمع من عينيه وكان يقول لبعض الصالحين وهو يجود بنفسه
~~كيف تجدك وكيف حالك فقال كيف حال من يريد سفرا طويلا بلا زاد ويدخل
~~قبرا موحشا بلا مؤنس وينطلق الى ملك عادل بلا حجة وكان كثيرا ماينشد
~~ان تناقش يكن حسابك يارب عذابا لاطوق لى ms402 بالعذاب

PageV00P316

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~اوتجاوز فأنت رب رحيم * عن ذنوبى فانها كالتراب
~~وكان يقول لما احتضر معاوية رفع يديه وهو يجود بنفسه وقال دهم الموت لاملجا

~~من الموت والذى آحاذر بعد الموت آدهى وافظع وبهذه التربة قبر الفقيه الجزرى
~~الكبير والشيخ أبى اسحاق العراقى والفقيه ابن رالح والشيخ محمد بن سليمان والشيخ عبد الله

~~ابن عرفة وفى مقبرتهم الفقيه آقمر امام قلعة صدر والفقهاء أولاد صبح المالكية والشيخ
~~أحمد النحاس والسيدة الصالحة عائشة أم الخير ابنة الشيخ ابراهيم القرشى وغربى هذه
~~المقبرة قبر عليه عمود مكتوب عليه صاحب الكاوتة ذ كره ابن عثمان فى تاريخه وآشار
~~اى أنه من الصحابة ولم يذكره القرشى فى طبقة الصحابة ولا ابن الربيع ولا ابن عبدالحكم
~~ولا القضاعى ويحتمل أن يكون من الصالحين وانه يعرف بصاحب الكلوتة ومن غرب
~~هذه المقبرة التربة المعروفة بسارية على اختلاف فيه ومعه فى التربة قبر الفقيه الصالح
~~الزاهد الذى ضرب بعبادته المثل آبى البقاء صالح بن الحسين بن عبدالحميد المبتلى الشافعى
~~حكى عنه انه جلس يوما فى حلقة الجامع فرآى الطلبة يضحكون فقال لااله الا الله
~~فسد الناس حتى أهل العلم لقد كنا ندخل حلقة العلم فلا يقوم منا الرجل الا خاضعا
~~أو با كيا أو متفكرا ثم ياتى الى الحلقة من الغد ونحن كذلك ثم قام واعتزل الناس وانقطع
~~في جوسق ابن أصبغ يتعبد فيه وبلغ من زهده انه كان يقتات بالبقل وكان مليح الوجه
~~صحيح البدن وكان النساء اذا مررن بالجوسق نظرن اليه فسال الله عز وجل آن يبتليه
~~فابتلاه فكانت المرآة اذا مرت عليه ولت بوجهها عنه فيقول هذا قصدى وكان له
~~صاحب يخرج كل يوم الى البركة فيجمع له مايسقط من البقولات فيدقه بالملح ويقتات
~~1
~~به خاعه يوما وليس معه شيء فقال له مالك جئت بغيرشئ فقال له ياسيدى رأيت
~~السودان يتحاربون فقال له خذ هذه العصا وامض اليهم فانك تأمن منهم فأخذها
~~وانصرف فولوا كلهم ولم يبق منهم واحد وكان صالح المبتلى ms403 عظيم الشأن وهو فى التربة
~~التى يقال ان سارية بها وقصته مع عمر مشهورة وقال صاحب كتاب المزارات ويحتمل آن
~~يكون من آولاد سارية وقال آبو الحسين الكاتب قال لى الفاضل عبدالرحيم هل لاتنطلق
~~معى تزور قرافة مصر خرجت معه حتى جيا قبرا بسفح المقطم فقال لى أحدثك عجبا
~~لما دخلت مصر مشيت بالليل في هذه الجبانة وليس عندى مااقتات به فآتيت هذا القبر
~~و بكيت عنده فاخذتنى ستة من النوم فرآيت صاحبه فقال لى مابك فقلت فقير فقال لى
~~أنظر فنظرت فاذا صلاح الدين على سرير عال فقال ادخل عليه فكأننى دخلت عليه

PageV00P317

~~============================================================

~~08
~~الكواكب السيارة)
~~فقام لى وأجلسنى الى جانبه ثم قال لى افتح حجرك ففتحت حجرى فصب فيه دنانير ثم أشار
~~الى أهل دولته وقال هذا هو فجعلوا يقبلون يدى فتعجبت مما رأيت فقال لى صاحب هذا
~~القبر انك نائم وسيكون لك مارآيت وأنت يقظان فاستيقظت من نومى وبلغ صلاح الدين
~~ماأنا فيه فبعث الى فلما دخات عليه رأيت منه ما رأيت فى النوم ويقال ان صالح المبتلى
~~عاش طويلا حتى توفى بعد الاربعين وخمسمائة وحول تربته جماعة من الاولياء والعلماء
~~منهم الشيخ صبيح الحنبلى والشيخ مجاهد العجمى وبالقرب منهم قبر الفقيه أبى القاسم
~~نا
~~عبدالرحمن بن أبى الحسن بن يحيى الدمنهورى الشافعى العاقد بمدرسة الصالحية مات
~~سنة ست واربعين وستمائة وقبره مع القبور الدوارس وبسفح المقطم أيضاقبر الفقيه الامام
~~العدل المحدث المقرى أبى محمد عبد المنعم بن محمد بن يوسف الانصارى اليمنى الاصولى
~~الشافعى كان كثير التواضع مات سنة أربع وأربعين وستمائة وبالحومة قبر الشيخ سالم

~~ت
~~الموقت والفقيه مياس ومن قبلى مقبرة الشهداء قبر عباس الكردى كان من كبمار الصالحين
~~وقبره معروف عليه عمود مكتوب عليه اسمه ووفاته وهو آخر هذه الشقة آعنى من جهة
~~القبلة وقد ذكرنا جهتها الشرقية التى تلى شقة الحبل وقد ذكرنا الجهة الغربية التى تلم
~~اربية التى تلى
~~سارية ومعاذ بن جبل وآما معاذ بن جبل فلم ينبت انه مدفون ms404 بجبانة مصر وقد ذكره
~~الموفق ابن عثمان فى تاريخه بعد يونس الورع وقال قبر مكتوب عليه معاذ بن جبل ويحتمل
~~ان يكون من أولاده وقد نبه على هذا القبر أبو عبدالله القرشى فى تاريخه وقال هو رجل
~~من الصالحين واسمه معاذ وقد آجمع العلماء ان معاذا مات بعمواس في عام الطاعون وله
~~من العمر ثلاث وثلاثون سنة وقال الامام أبوعمر بن عبد البرفى كتاب الاستيعاب وليس
~~لمعاذ عقب وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يامعاذ انى أحبك والاصح ان صاحب
~~هذا القبر من التابعين وحول تربته جماعة من الصلحاء منهم أبو محمد الفضى وقبره بباب
~~التربة وقبر الفقيه أحمد الزعفرانى وقبر الطغا(1) والشيخ قتبان العسقلانى وولده محمد
~~وعليهم مجدول كدان وهم مع الجدار فى الحائط الغربى ثم تمشى فى الطريق المسلوك

~~قاصدا الى حوش ابن عنمان نجد على يمينك حوشا لطيفا بازاء تربة حسان به قبر الشيخ
~~ابى السمرا الضرير المقرى كان من أجلاء العلماء والفقياء وكانت له دعوة مجابة عاش مائة
~~وعشرين سنة وكان اذا نرع ثو به تقليه له العصافير وكان اذادخل بيته يأتيه من يصلح له
~~6
~~المصباح وكان يلقن مائة سطر فيحفظها وكان يقول سالت الله أن يذهب عينى ولا يعيد
~~الى نورهما حتى يقال لى هذا ربك فانظر فلما مات رؤى فى المنام فقيل له مافعل الله بك
~~(1) فكذا بالاصل

PageV00P318

~~============================================================

~~0
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~فقال أوقفنى بين يديه وقال لى نولتك ماطلبت ففتحت بصرى فرأيت ربى وقال ابن دحية
~~وقف الكامل عند آبى السمرا وقال هاهنا يستجاب الدعاء ولقد دعوت الله هاهنا مرارا
~~فاستجيب لى ومن وراء حائطه الشرقى قبرالمرأة الصالحة أم نعيم وعندها قبر الرجل الصالح
~~البكرى المؤذن ومن بحريهم حوش الفقهاء أولاد ابن درباس وتد ذكرنا تربتهم الاولى
~~التى بخط زربهار ثم تمشى وآنت مستقبل القبلة الى حوش بنيى عثمان فبهذا الحوش جماعة
~~من العلماء ذكرهم ابن الحباس وعلى هذا الحوش هيبة وجلالة والدعاء به مستجاب حك
~~ابن الحباس انه توقف ms405 النيل فى بعض السنين قال فحملت على قلبى هما عظيما وضاق
~~صدرى مما نزل بالناس فنمت فرأيت انسانا لم أعرفه فقلت له والله ما الناس الا فى شدة
~~من توقف النيل فقال لى عليك بتربة بنى عثمان فادع الله عندهم يفرج الله عن الناس قال
~~:
~~الشيخ شرف الدين بن الحباس قلما كانت ليلة الجمعة آخبرت الناس بذلك ونحر جنا ومعنا
~~جمع من الرجال والصبيان والنساء فدعونا الله تعالى وتضرعنا اليه عند قبورهم فأصبح النيل
~~وقد زاد زيادة جيدة ولطف الله بالناس فى بقية تلك السنة ويقال انه آبو الحرم وكان
~~يعرف بالشافعى الصغير فقد ذكر ابن الحباس ان بتربتهم الفقيه الامام أبا الحرم مكى والى
~~جانبه قبر ولده عبدالرحمن الملقب بالموفق وله كرامات ومصنفات والى جانبه قبر آخيه
~~الفقيه الامام العالم العلامة أبى القاسم عبدالمتعم ويقال أبوالبركات وله نسب متصل بسعد
~~ابن عبادة الانصارى ورآيت فى تعاليق شيخنا نسبهم قال هو موفق الدين بن عثمان بن
~~تاج الدين أبى العباس أحمد بن شرف الدين محمد بن جمال الدين عيان بن أبى الحرم مكى
~~ابن عثمان شافعى زمانه بذلك لقبه سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم واستفاض هذا
~~واشتهر وهو ابن عمادالدين اسماعيل بن ابراهيم بن شبيب بن غنائم بن محمد بن عنان
~~ويقال خاقان بن عبدالله بن عبيد الله بن ابراهيم بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن
~~عبدالرحمن بن سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم الانصارى رضى الله عنهم آجمعين وله
~~ذرية باقية الى الآن صلحاء علماء نفعنا الله بهم وحول هذه التربة جماعة من العساقلة
~~وقبر الشيخ صدقة أبى المعروف السارعى وبحريه قبر الفتى عبد المنعم وقبر الشاب التائب وقبر
~~الشيخ رشيد الدين التلا وقبره في حوش على جانب الطريق المسلوك ومن بحرى العمروشى
~~قبر الشيخ محمد الهورانى وعبدالله المنذرى ويليهم من القبلة قبر العمروشى معدود من طبقة
~~القراء كان يختم عند كل عمود فى الجامع العتيق ختمة وبالحومة جماعة قد درست قبورهم

~~ثم تمشى في الطريق ms406 بخطوات يسيرة تجد امامك تربة الفاضل بها جماشة من العلماء منهم

PageV00P319

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~31
~~القاضل عبدالرحيم بن الحسن بن أحمد البيسانى رحمه الله تعالى وزير مصر والشام
~~وغير ذلك مولده بثغر عسقلان سنة تمان وعشرين وحمسمائة وتوفى ليلة الاربعاء سابع
~~ت
~~ربيع الأحرسنة ست وتسعين وخمسمائة وقبره ظاهر يزار ويتبرك به كان رحمه الله وزيرا
~~صالحا مجتهدا عالما لم ينطلق قلمه قط الا بايصال رزق أو سبب خير أو تجديد نعمة
~~و أما فضائله وعلومه النى أعجزت من تقدمه وصدقاته فهى أشهر من أن تذكر وكان له
~~فى كل يوم وليلة ختمة غير ماله من الاوراد والاذكار وله أوقاف على الفقراء والمساكين
~~والمدارس لنشر العلوم وعلى فكاك الاسارى من يد الفجار الكفار وجدد عمارة العين
~~التى تجرى من ظاهر المدينة الى آهلها ولهم بها المعونة والنفع التام وماترك رحمه الله بابا

~~من أبواب الخير الاآخذ منه آوفى نصيب وان آخذنا فى شرح فضائله ووصف مقاماته

~~فى الخير والفضل خرجنا عن شرط الكتاب فى الاختصار وبتربته آيضا قبر الفقيه الامام
~~العالم ابى القاسم الشاطبى الرعينى رضى الله عنه كان رجلا صالحاعالما انتهت اليه الرئاسة
~~فى وقته فى قراءة كتاب الله العزيز ومعرفة وجوه قراءته وتقريره وعلوم الحديث والتحخو
~~واللغة وغير ذلك مما تفرد به واعترف له به أهل وقته ومن بعدهم وكان متصدرا بالمدرسة
~~التى انشاها القاضى الفاضل رحمه الله وهى قريبة من داره لاقراء الكتاب العزيز وعلومه
~~وانتفع به جماعة من أصحابه وارتقوا الى مناصب دينية وصنف رضى الله عنه فى علوم
~~القراأت ومرسوم المصحف وغير ذلك مما هو موجود يلتفع به ويشتغل بحفظه وكانت
~~وفاته رضى الله عنه فى جمادى الآخرة سنة تسعين وخمسمائة رحمه الله تعالى ورضى عنه وعند
~~باب تربته مما يلى الشرق قبر الفقيه أبى المعالى مجلى صاحب كتاب الذخائر يعرف بابن نجا
~~المخزومى ويدعى بابن الارسوفى روى عن آبى الحسن على الخلعى وغيره وتوفى فى ذى القعدة
~~سنة خمس وستين وحمسمائة وقيل سنة خمس ونحمسين ms407 وله تصانيف مذكورة أخبرنا
~~القاضى كمال الدين أحمد عرف بابن القليوبى قال حدثن والدى الفقيه ضياء الدين عيسى
~~القليوبى عمن حدثه قال كان مجلى ياتى الى جبانة مصر فيكرر على أقوال العلماء فاذاكان
~~وقت العصر صلى وجعل ظهره الى المقطم ثم يذكر جميع ذلك ولا يعود حتى يعى جميع
~~ذلك وقال الخلعى لاصحابه كلكم تسالونى الدعاء وأنا أسال هذا ابن مجلى يدعولى وقد
~~سلف ذكره مع القضاة ولم يبق من آثار تربته الا محراب صغير وبازاء تربة الفاضل
~~ب
~~قبر الفقيه الدلاصى ومن شرقى قبر آبى المعالى قبر الشبخ عابد بن عبدالله المصلى وهو
~~فى حوش لطيف وقبليه فى الطريق المسلوك مقبرة الفقهاء الشاميين وهم جماعة من

PageV00P320

~~============================================================

~~1
~~(فى ترتيب الزيارة)
~~أهل الخير والصلاح منهم القاضى الاجل النجيب الدمشقى وفى مقبرتهم أبو الحسن
~~على ابن بنت العيش البصرى وقبره مبنى بالطوب الاجر على هيئة المصطبة والى جانبه
~~من القبلة حوش العساقلة ومن شرقيهم على سكة الطريق قبر الشيخ آبى عبد الله محمد
~~الطيب الفرا ومعه فى التربة ولده المجد حسن وأخوه سليمان وهذه التربة قريبة من قبر
~~الشيخ رسلان وبالقرب من حوش رسلان تربة أولاد ابن الجلال وهم مشايخ الزيارة
~~فى الليل وبالقرب من حوش الشيخ رسلان قبر سيد الاهل القماح بن يوسف الكماخى
~~ذكر التربة المعروفة بالشيخ رسلان وهى القبلية من جامع آم ممدود فبهذه التربة جماعة
~~من العلماء والصلحاء منهم الفقيه الامام العالم أبو عبد الرحمن المعروف برسلان كان فقيها
~~اماما عالما ذكره القرشى فى طبقة الفقهاء وحكى عنه انه كانت اقامته فى الشارع باليانسية
~~فى المسجد المعروف به الآن وكانت له دعوة مجابة حكى عنه أن رجلا جاء اليه ومعه جرة
~~ابن فقال ياسيدى أنا من الريف وجئت اليك بهذه الهدية فأخذها وأكل منها وأطعم
~~أصحابه فلما أصبح انرجل جاء الى الشيخ وودعه وداع السفر فملا له الشيخ الجرة ماء
~~وسدها وقال له لاتفتحها حتى تصل الى ألك فأخذها وانصرف فلما وصل الى أهله
~~فتحها فوجدها مملوعة ms408 عسلا وكانت له مناقب جليلة حكى عنه الفقيه الامام جمال الدين محمد
~~ابن الحسين الانصارى قال مر الفقيه رسلان على رجل يبيع القمح بظاهر باب زويلة

~~فقال له الرجل ياسيدى ضع يدك فيه فوضع يده فيه فياع منه بقية يومه ويوما ثانيا
~~فجاء يهودى فوقف عليه ووضع يده فيه فذهبت تلك البركة منه وكان يكتب فى المرآة
~~سطرا ويأمر المرأة الحسامل وهى فى المخاض أن تنظر فى المرآة فتنظر فيها فتضع لوقتها
~~مات رضى الله عنه سنة احدى وسبعين وخمسمائة والى جانبه قبر والده الفقيه آبى عبدالله
~~محمد بن رسلان معدود فى طبقة الفقهاء وأرباب الاسباب حكى عنه انه كان يخيط التوب
~~بدرهم فان أعطاه صاحب الثوب درهما طيبا وجد الثوب مفتوحا وان أعطاه درهما رديئا
~~وجد الثوب مسدودا فيعود اليه فيقول خذ درهمك فانه ليس بجيد فيعطيه غيره فيجد
~~الثوب مفتوحا وبعث اليه ملك مصر خمسين أردبا قمحا فجاؤا اليه بها فقال للتراسين من
~~اين أتيتم بها فقالوا من شونة صاحب مصر قال فكم أخذتم أجرتها قالوا خمسين درهما
~~فأعطاهم خمسين درهما آخرى وقال لهم ردوها الى موضعها مات سنة احدى وتسعين
~~وخمسمائة والى جانيه قبر ولده آبى القاسم عبدالرحمن بن محمد بن رسلان كان فقيها
~~اماما عالما محدثا بنى المسجد المعروف بهم فلما كمل قال لاصحابه بقى يعوز بثرا ولم يبق

PageV00P321

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~1
~~معنا شي فلما أصبح وصل الصيح وجد تحت سجادته صرة فيها خمسة وعشرون دينارا
~~.
# مكتوب عليها برسم عمارة البير فأخذها ولم يعلم من أين جاعت والحوش عليه جلالة
~~ووقار ومن قبلى تربة الفاضل قبر المرآة الصالحة المعروفة بعطارة الصالحين قبرها على طريق
~~السالك بالقرب من زاوية الشيخ أبى طالب وبالقرب منها قبر الفقيه أبى الحسن الانهاوى
~~وقبره قريب من زاوية أبى طالب وهى التربة التى فى القبور المعقودة المقابلة للرأة الصالحة
~~المعروفة بالعطارة والى جانبها ترية بها رخامة مكتوب عليها عبدالرحمن بن على بن الحسن
~~ابن عبدالله بن مروان الصدفى وجده عبدالله مكتوب فى ms409 كتاب فضائل مصر قال
~~الكندى قال عبدالله بن مروان الصدفى (1) (لما دعى ابن عمى خالد بن زيد وكان قد توفى
~~بالاسكندرية وكان قد لقى عيسى بن على وعبدالله بن لهيعة والليث بن سعد وغيرهم
~~وهذه الرخامة قد نقلت)
~~ذكر التربة المعروفة بابى طالب أحى الشيخ أبى السعود وماحولها من العلماء رضى الله
~~عنهم فعند باب هذه التربة قبر الشيخ الامام العالم آبى العباس القراباغى ذكره الشيخ


~~صفى الدين بن أبى المنصور فى رسالته وعده من طبقة القرشى كان من كمار الصوفية وله
~~اشتغال بالتصوف وحوله جماعة على طريقته وكانت اقامته بالزاوية التى بباب القنطرة
~~بالقاهرة وهى المعروفة الآن بزاوية القطب أبى السعود حكى عنه انه لما احتضر قال له
~~بعض أصحابه ياسيدى من يكون بعدك على هذه السجادة يأخذ العهد ويربى الفقراء
~~فقال ليس فى الجماعة من يجلس مكانى وانما يجلس مكانى رجل يأتى من العراق من بلاد
~~واسط ومعه جماعة من أصحابه فيدخل هنا ويصلى صلاة الظهر ويجلس بهذا المكان
~~وياخذ العهد ويربى المريدبن فلما مات الشيخ انتظر أصحابه من يأتى اليهم فبعد قليل
~~جاء سيدى أبو السعود ومعه أصحابه فلما وصل الى الزاوية أذن الظهر وكان من عادة
~~الشيخ انه مايمشى هو وأصحابه الا على وضوء وأى مكان سمعوا فيه الاذان صلوا فيه
~~فقال لاصحابه هنا ندخل نصلى فدخل فصلى هو وأصحابه وجلس وذكروا الوظيفة
~~وكانت السيدة أم عبدالهادى تمشى بسطح الزاوية فقال الشيخ لااله الا الله صاحب

~~ت
~~هذه الزاوية توفى وهذه التى تمشى على السطح زوجته وقد قرب انقضاء عدتها وهاهنا
~~يكون مقامنا كما أشار الشيخ فأقام الشيخ وأصحابه بالزاوية وتزوج يأم عبدالهادى قال
~~.

# ابن أبى المنصور والقرابا غيون ثلانة آكبرهم الشيخ آبو العباس ومن ذريته الفقيه المحدث
~~المدفون بزقاق البركة والى جانب الشيخ أبى العباس القراباغى قبر الشيخ الفقيه المحدث العالم

~~(1) هكذا بالاصل

PageV00P322

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~الزاهد الناسك وجيه الدين البرنبالى امام المدرسة الشريفية وكان كبير القدر عظيم الشان
~~من الفقهاء الاجلاء والصوفية المتزهدين كثير ms410 التودد للاخوان كثير الصلاح ومن جملة
~~حكاياته انه لما ولى القضاء تاج الدين قال له قد وليتك الغربية ففارقه ومضى الى بيته
~~بالمدرسة وضم حوائجه وكتبه وجعلها فى قفة وأخذها على رأسه وأراد الخروج من باب
~~المدرسة فزعق له القاضى فلم يكلمه فمشى اليه حافيا حتى رجع معه فقال له ياوجيه الدين
~~مالك أأنت أشد منى قال لا ولا أفعل هذا أبدا ولا أتولى القضاء وترك المدرسة وأقام
~~مكة سنين وجاء من مكة بعد ذلك وانقطع فى القرافة سنين متعددة ومات بها وصلى
~~عليه قبالة شباك الامام الشافعى فى عشر السبعين وستمائة وقبره على باب تربة الشيخ
~~أبى طالب أخى سيدى أبى السعود وتربة سيدى أبى طالب قديمة عليها هيبة وجلالة
~~وهذا الشيخ أبو طالب أخو سيدى أبى السعود من أمه وأبيه وكان من كجار المشايخ
~~سلك طريق أخيه فى الزهد والعبادة وشهرته تغنى عن الاطناب فى مناقبه ومن قبليه
~~الفقهاء أولاد قريش وبحومتهم قبر أبى الحسن على بن محمود العسقلانى هكذا مكتوب
~~على عموده واذا أخلت يمينا من هذه الشقة قاصدا الى قبر الشيخ آبى العباس البصير
~~تجد قبل وصولك اليه قبر الشاب التائب الشهير بمسجد يحيى بن بكير قال ابن الحباس
~~فى تاريخه وبهذه الخطة قبر أحمد بن الحسن بن أحمد بن صالح وقبره على يمين السالك
~~الى تربة أم الاشراف قال المؤلف وهذا فى المجر المسلوك الى تربة أبى العباس بالقرب
~~من تربة يحيى بن آدم بن سعيد وذريته يزيدون على مائة نفر ويحيى بن آدم مذكور
~~فى كتاب أبى عمرو الكندى وهو الذى قال جلت الببلاد وطفتها فرايت فيها عجائب
~~فما رأيت فى البلاد التى عرفتها الا ومثله فى المدينة وقرأت بخط كعب الاحبار يقول لولا
~~رغبتى فى بلاد الشام لسكنت مصر لانها بلدة معافاة من الغير وأهلها آهل عافية وهم
~~بذلك معافون من أرادهم بسوء كبه الله على وجهه وهذه التربة معروفة الآن وهى مقابلة
~~لزاوية أبى العباس البصير وهى واسعة البناء ذات الزقاق الرقيق ms411 الذى تسلك مته الى قبر آبى
~~عبسدالله محمد الواسطى المعروف بالواعظ وقبره من وراء حائطها القبلى عليه عمود حسن
~~وبالقرب منه تربة قديمة البناء بها لوح رخام مكتوب فيه الفقيه العالم القاضى عبد الوهاب
~~السبتى ثم ترجع الى تربة أبى العباس البصير وهى تربة بها جماعة من العلماء والصلحاء
~~والاولياء فأجل من بها الشيخ الامام العالم العلامة القدوة مربى المريدين بآدابه شيخ الطريقة

~~ومعدن الحقيقة قطب وقتسه وغوث زمانه ذكره الشيخ صفى الدين بن آبى المتصور

PageV00P323

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~314
~~فى رسالته وأثنى عليه وهو تلميدذ الاستاذ أبى أحمد جعفر بن سيد بونة الاندلسى
~~تالميذ أبى مدين شعيب وهو أبوالعباس أحمد الاندلسى الخزرجى المكنى بالبصير ويعرف
~~آيضا بابن الغزالة كان أبوه ملكا كبيرا ببلاد المغرب حكي عنه رضى الله عنه انه نشأ
~~فى العبادة وهو مكفوف من بطن أمه والسبب فى انه يعرف بابن الغزالة فيماحكاه صاحب
~~كتماب الكوكب المنير فى مناقب أبى العباس البصير وغيره من العلماء أى علماء التاريخ
~~انه لما وضعته آمه وجدته أكمه ليس له بصرينظر به فقالت فى نفسها ان الملك اذا نظر
~~اليه لم يعجبه فيزدريه فأخذته وخرجت الى البرية فألقته فيها ورجعت فارسل الله له
~~غزالة ترضعه فلما جاء أبوه من السفر قالت له انى وضعت غلاما وقد مات فقال لعل
~~الله تعالى يعوضنا خيرا منه خرج من عندها للصيد فضرب حلفة الصيد فنظر الى غزالة
~~فى وسط الحلقة فتبعها وما زال حتى لحقها فنظر اليها وهى ترضع طفلا صغيرا فلما نظر
~~اليه حن قلبه اليه بدم الاهلية فقال أنا آخذ هذا عوضا عن ولدى فأخذه وجاء به الى
~~بيته وهو فرحان وقال لزوجته ان الله قد عوضنا هذا الغلام فخذيه وربيه يكون لنا ولدا
~~فلما تظرت اليه بكت بكاء شديدا وقالت هذا والله ولدى وقصت عليه القصة فقال
~~الحمد لله الذى جمعه علينا ولشا الشيخ من صغره منشأ حسنا وقرأ القرآن وعمره سبع
~~سنين واشتغل بالقراآت السبع والعلم الشريف وكان له كرامات عظيمة ms412 منها انقلاب
~~الاعيان فيما اتفق له مع سيدى أبى السعود لانه كان طريقه التجريد والتقشف والماكل
~~الخشن وكان عنده فقراء يجتمعون بالزاوية أكثر أكلهم القراقيش والليمون المالح وكان
~~أبو السعود يمد في سماطه الحلوا والاطعمة المفتخرة فوقع فى نفسهم انهم يمضون لابى السعود
~~و يا كلون من طعامه ويتركون الليمون المالح والقراقيش فلما جاؤا الى سيدى أبى السعود
~~قدم لهم ليمونا مالحا وقراقيش فقالوا فى أنفسهم نرجع الى الشيخ ونفنع بما قسم لنا
~~~~فلما جاؤا الى سيدى أبى العباس نظر اليهم بعين قلبه وقال لاحدهم خذ هذه الطوبة
~~وامض الى الصاغة وجئ بثمنها فأخذها ومضى الى الصاغة فنظر اليها فاذا هى ذهب أحمر
~~فباعها بالف دينار وجاء بالثمن الى الشيخ فقال كم أنتم ههنا فقيرا فقالوا عشرة فقال كل منكم
~~يأخذ مائة دينار ويخرج عن صحبقى لان الفقراء لا يصحبهم من يريد الدنيا وأنتم ملتم
~~اليها والى ما كالها الحسن فقالوا ياسيدى لاحاجة لنا بها وليس لنا رغبة الا فى صحبتك
~~فقال لهم ردوا هذا الى صاحبه واثتونى باللبنة فخاؤا بها اليه وهى على حالتها الاولى فرمى
~~بها الشيخ الى جانب الزاوية وقال الشيخ صفى الدين بن أبى المنصور رأيت الشيخ الصالح

PageV00P324

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~1
~~الولى ابا العباس الضرير من أعيان أصحاب سيدى الاستاذ أبى أحمد جعفر الاندلسى
~~شيخ سيدى الاستاذ الحرار جاء الى مصر وأظهر فيها طريق التجريد ولقد رأيته خرج
~~ت
~~الى الحج من القاهرة واجتمعت به فى بركة الحبش مبرزا للحج وهو مجرد عن جميع

~~الاسباب متزر بخرقة على كتفيه ليس يتبعه غير ابريق وحكى لى انه لما قدم على الشيخ

~~أبى أحمد سلبه جميع ما كان حصله من العلم والقراءة وكان هذا الشيخ أبوالعباس الضرير
~~قد حصل شيأ من العلم والقراءة وكان يقرأ قراءة معتبرة فلما سلبه ما كان حصله ورد عليه
~~فتح شريف وأناله عطية رفيعة فلما استكلها وعاد الى وجوده آعيد له ما كان سلبه
~~منه وأقام بقرافة مصر وانتسب له فى البلاد ms413 أصحاب ومريدون ومات بها رضى الله عنه
~~فى سنى الستمائة والى جانبه قبر زوجته كانت من الصالحات وبالتربة أيضا قبر الاستاذ ذى
~~المناقب المشهورة والطاعات التى هى غير منكورة الشيخ يحيى بن على بن يحيى المعروف
~~بالصنافيرى كان مشهورا بالخير والصلاح نشا فى العبادة من حال صغره وكان في حال بدايته
~~رجلا صوفيا كثير التلاوة للقرآن ولم يزل كذلك الى آن حصلت له الجذبة الالهية وهبت
~~عليه النسمة المحمدية فوصل بها الى مقام القطبانية وصار منسوبا الى الطريق العباسية
~~وكان رضى الله عنه ذكره منشورا فى البلاد وشهد له علماء الزمان بالولاية والصلاح
~~وسعت له الخلق من أقطار الارض وحمل اليه نذره من أرض اليمن وأقام بالقرافة مدة
~~يسيرة ثم مضى الى صنافير وأقام بها مدة الى ان اشتهر حاله وزاد أمره وكان أهل صنافير
~~يحدثون عنه يامور شاهدوها منه فمنها انه كان يضع المنسف على النار ويطبخ فيه الارز
~~فلا يحترق المنسف ومنها الكلام على الخاطر والنظر فى المستقبل وانقلاب الاعيان له
~~وازالة الضرورة عمن يكون مضرورا وقد حصل به تفع عظيم للخلق فلما تكاثرت عليه
~~الناس فر منهم وعاد الى القرافة وأقام بها مدة طويلة وكان يجتمع على السماع ويامر أصحابه

~~بالحضور فيه وكان كثير الايثار لايدخل عليه أحد الا ويمد له سماطا مما يشتهيه فى نفسه
~~لاينظر فى درهم ولا دينار كثير الغيبة قليل الحضور أعنى حاضرا مع الله بقلبه غائبا عن
~~2
~~الناس مكفوف النظر عنهم نير القلب لم يتزوج قط ولم يزل كذلك الى أن توفى ولو استوعبنا
~~مناقبه لضاق الوقت علينا وصلى عليه بمصلى خولان وكان أول مشهده مصلى خولان
~~و آخره تربة أبى العباس وكان يوما عظيما رضى الله عنه توفى يوم السبت سادس عشر
~~شعبان سنة اثلتين وسبعين وستمائة وبالتربة جماعة من الاوليآء منهم الشيخ الصالح الامام

~~العالم عبدالله الغمازى خادم سيدى أبى العباس البصير وجماعة من ذريته وقبره حوض

PageV00P325

~~============================================================

~~1
~~الكواكب السيارة)
~~جرعند باب التربة على يسارك وانت داخل الى زيارة ms414 الشيخ بينهما الحائط القيل
~~ومن قبلى هذه التربة جماعة من الاولياء وزيارتهم مع سيدى أبى السعود
~~ذكر تربة سيدى أبى السعود رضى الله عنه ومن بها من المشايخ والاولياء والفقهاء
~~فأجل من بها الشيخ الامام العارف القطب الاوحد أبو السعود بن أبى العشائر بن شعبان
~~ت0
~~ابن الطيب الواسطى الباذينى بشر به سيدى أحمد بن الرفاعى نشا فى العبادة من حال
~~صغره وصام فى قماطه كماحكى عنه السادة العلماء وذكره الشيخ صفي الدين بن أبى المنصور
~~ت
~~فى رسالته والشيخ زكى الدين عبدالعظيم المنذرى فى معجمه فى أسماء شيوخه والشيخ
~~ب
~~سراج الدين بن الملقن فى تاريخه قال الشيخ صفى الدين بن أبى المنصور سمعت فى حياة
~~سسيدى الاستاذ الحرار يذكر سيدى أبا السعود وكان بينه وبين سيدى صحبة وتزاور
~~اللشيخ فلما انتقل سيدى الشيخ وانبسطت نفسى للاجتماع بالناس وزرت المشايخ أتيت

~~لزيارة سيدى آبى السعود فدخلت مسجده وكنت وحدى ولم أكن رأيته قبل ذلك
~~فتزل الشيخ الى الصلاة فسلمت عليه فنظر الى فقال لعلك الصبى صهر الشيخ أبى العباس
~~قلت نعم فاقبل على وطلع بى الى منزله وألفنى باحسانه وقبوله فتالفت به وآنسنى
~~فصرت أتردد اليه وآبيت عنده ولم يكن بعد ظهر الظهور الذى ظهره بعد ذلك وربما
~~بت عنده تحت اللحاف وكان يفت لى بيده الكنافة وآكلها أنا وهو وحدنا فى رمضان
~~وحدثى ببداية آمره وقال كنت أرور شيخك آبا العباس وجماعة من صلحاء مصر فلما
~~انقطعت واشتغلت وفتح على لم يكن لى شيخ الا رسول الله صلى الله عليه وسلم واول
~~فتحى فى معنى قول الحق سبحانه وتعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث
~~لايحتسب وحدثى بتفاصيل فتحه وما أعطيه ورفعته وفتحه وكل ذلك بواسطة النبى
~~صلى الله عليه وسلم واسرائه ومعارجه وايضاح أحوال الملكوت وأسرار الملك وأحوال
~~الاخرة وتفاوت المنازل والدرجات وأوزان الرجال ومراتبهم من آدم عليه السلام الى يوم
~~القيامة يذكرله الرجل فى المغرب أو فى مطلع الشمس فيذ كر صورته ووزنه ms415 وما من
~~شيء طرق الأسماع خبره ولا من الغيوب الا والشيخ أبوالسعود يوضح كيف آطلع وانه

~~فى كل صباح يصبح يطلع على أرواح الخلائق وانه له نوبة كاسات تضرب له فى الارض
~~~~ال وفى كل سماء وعلى العرش خدمته وانه يصاخ النبى صلى الله عليه وسلم عقب كل صلاة
~~واتسعت دائرته واستجاب له الخلق وظهر نفعه وبركته وكان قد لزم ذكر الله تعالى من أول
~~توجهه وخلوته الى ان انتقل وانتشر الذكر عنه الى ان عم البلاد والعباد وكانت شواهد

PageV00P326

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~1
~~مخبته واستقامته وفنائه فى ذات الله تعالى صحيحة لم يكن فيه شعرة تلتفت عن وجهته
~~للوجود وكل ذلك كان دالا على صحة ما أخبر به عن نفسه ثم تم له الكشف الدائم للاصحاب
~~عن الوقائع وكان غنيا لا يظهر فاقة فقيرا مليا لا يلحظ حاجة مجموعا لا تطرقه تفرقة منذ
~~انقطع لم يخرج الا للجمعة والحج وجج حجا سعيدا وحرت له كرامات عظيمة ولم يمش


~~لبيت أحد قط الالبيتى بمصر مرة ومرة زار فيها الشيخ أبا الفتح الواسطى لما ورد القاهرة
~~بسبب علم له فيه وكان يرى انه آحد السبعة الملوك ولم يجتمع به بعد ذلك وهذه جملة
~~يستغنى بها عن جملة تفاصيل يطول ذكرها واعتقدت به أيام صحبته وكانت يسيرة ياليتها
~~دامت وحكى عن الشيخ أبى السعود رضى الله عنه انه كان اذادخل الى مجتمع وخاع
~~نعله يسمع لنعله انين فسئل عن ذلك فقال هى آنفسنا نخلعها عند النعال خيفة من التكبر
~~عند اجتماعنا بالناس قال الشيخ أبو الحسن الدقاق رضى الله عنه دخلت مدينة بغداد على
~~الشيخ عمر البزاز فوجدت رجلا قائا بمجلسه عند الباب يصلح نعال الجالسين ثم دخل
~~رجل اعجمى فلما قعد مع الشيخ عمر قال له ماتعرف هذا الرجل القائم قال له عمرهو الخضر
~~عليه السلام وقد كان سيدى أبو السعود يفعل ذلك تشبيها بالخضر ليربى به المريدين
~~وكان سيدى أبو السعود عارفا بالشريعة والحقيقة لان قدمه محمدى ولم يكن له ms416 شيخ
~~الا النبى صلى الله عليه وسلم لانه رأى جماعة من المشايخ وأراد أن ياخذ منهم عهدا
~~فقالوا له حتى تستاذن النبى صلى الله عليه وسلم فنام تلك الليلة فرأى النبى صلى الله عليه
~~وسلم فقال له يارسول الله آثاذن لى أن آخذ منهم عهدا فقال له عليه السلام ما أنت لهم
~~بل آنت لى آمدد يدك فمد يده فأخذ عليه العهد وألبسه الطاقية فافاق غائبا عن وجوده
~~وأقام فيها ثلاثة أيام والطاقية على رأسه ثم حصل له الفتح المحمدى والسر الاحمدى
~~الى أن انتهى الى مقام القطبانية وأقام بها وكانت كرامته ظاهرة فى حياته وبعد وفاته
~~ولو استوعبناها لضاق علينا وقيل ان اسمه محمد وقيل غير ذلك والاصح انه لا يعرف له اسم
~~ولا يعرف الا بكنيته والى جانبه قبر الشيخ جمال الدين عبدالهادى ابن الشيخ أبى العباس
~~القراباغى والى جانبه آمه والى جانبها فاطمة ابنة الشيخ عبد الهادى والسيدة خديجة زوجة
~~الشيخ عبدالهادى وهم مع الشيخ فى حجرته وعند باب الضريح الشيخ مبارك خليفة

~~سيدى أبى السعود والى جانبه الشيخ مفتاح خادم سيدى أبى السعود وعندهم الشيخ
~~ت
~~تا
~~شهير الدين خليفة سيدى أبى السمود مثأنخر الوفاة وبالتزربه أيضا قبر الشيخ على البجى
~~والشيخ عمر والشيخ على ابن الشيخ عمر وبالتربة أيضا الشيخ مسعود والشيخ أيوب


PageV00P327

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة)
~~318
~~الخواص والشيخ على الحلبى والشيخ شعبان ومن وراء الحائط الشرقى أولاد الشيخ شعبان
~~وهما محمد وعلى والشيخ شرف الدين ابن الامام وبالحومة الشيخ شهاب الدين احمد
~~ابن المبارك وبالحومة الشيخ سيف الدين وأولاده وذريته وبالحومة ايضا الشيخ الصالح
~~اسحاق خادم سيدى أبى السعود وبالحومة قبر الشيخ شمس الدين الانصارى ناظر حلب
~~والقاضى نورالدين النقاش وبالحومة جماعة من السعودية وفى جهة القبلة عمود مكتوب
~~عليه الشيخ أبو العباس الخزرجى وفى التربة الكبيرة التى فى الشرق من قبل الزاوية قبر
~~الشيخ سلامة المعروف بأبى طرطور كان محبا لسيدى آبى السعود وقيل كان بينهما اخوة
~~ومحبة ومودة وقيل ان أبا طرطوركان يعمل ms417 فى الطوب الآجر بقليوب فجاعه جماعة
~~فقالوا له قدو ردنا على شيخك آبى السعود فأطعمنا طعاما فى شقف ولم نجد له آنية
~~مليحة فاغتاظ الشيخ أبو طرطور وقال لواختار شيخى الدنيا لقال لهذا الطوبب كن ذهبا
~~فيكون ذهبا قال فصار الطوب ذهبا فى الوقت والساعة فقال انما ضربت بك مثلا
~~عد الى ما كنت عليه قال فعاد الى ما كان عليه رضى الله عنه وهذه التربة تعرف الآن
~~بتربة ابن آمير جندار ومن قبلى زاوية آبى السعود جماعة لاتعرف قبورهم منهم الشيخ

~~الفقيه العالم أبو اسحاق ابراهيم بن يحيى بن أبى اسحاق السيوطى الشانعى ناب بالقاهرة
~~ذكره ابن الحباس فى طبقة الفقهاء ودفن فى مجر الحصا قبلى زاوية ابى السعود قال المؤلف
~~وعلى هذا القول يكون قريبا من ابن عطاء لان مجر الحصا من ابن عطاء الى مقبرة
~~البكرية فهذا المدفن كله يسمى تجر الحصا والله أعلم وولد سنة سبعين وحمسمائة وفقه
~~في مذهب الامام الشافعى على غير واحد وتولى الحكم ببعض الاعمال ودرس وأفتى الى
~~أن مات وكان أحد المشايخ المذكورين وكان كثير الايثار مع كثرة الافتقار والافضال

~~مع الاقلال كريم الاخلاق نظيف الشمائل له تثرفائق وشعر رائق كان ينزع ثوبه

~~ويتصدق به ويجد الرجل بلا عمامة فيقطع عمامته نصفين فيعطيه النصف ويتعمم
~~بالنصف ويسعى فى الشفاعات ويحب الاخوان وبكثر الصدقة مداوما على الفرائض
~~والسنن لوحلف الحالف أنه ما أذنب ولا فجر صدق وكان كثير التضرع الى الله (ومن كراماته)
~~أنه أتاه رجل وقال له وضعت زوجتى وقد جئت اليك ولا أملك شيا فقال له الشيخ
~~وأنا مثلك لا أملك شيا الا نفسى وقد ملكتها لك ثم سار معه الى جانب البحر فبينما
~~هو معه اذ رأى ابن اللطى فى مركب وكان من أكبر محبى الشيخ فقال لصاحبه سر
~~اليه وقل له قد جئتك بمملوك معى فهل تشتريه منى فقال له ومن لى بذلك ائتنى به

PageV00P328

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة
~~1
~~فاتاه بالشيخ وهو ماسكه بيده فلما رآه نهض وقبل ms418 يده فقال له الشيخ ماهذا موضعة
~~انما آنا مملوك لهذا الرجل فاشترنى منه فاعطاه دراهم وقماشا وقمحا وعسلا من المركب
~~وأعطى الشيخ مثل ذلك فقال الشيخ تنزل عندى فقال والله لا آنزل عندك فى هذه المرة
~~1
~~فرج من يومه فسار الى مصر فلما وصل الى مصر طلع من المركب الذى له فقال له الرجل
~~ياسيدى خذ الذى لك وخل الذى لى فقال ياولدى الكل لك والله لا آخذ منه شيا فتركه
~~وجاء الى بيته مثل ماخرج وله حكايات أكثر من ذلك ومناقبه جليلة مائورة مسموعة
~~ومن قبلى زاوية سيدى أبى السعود التربة الجديدة المقابلة لحوش الظاهر بها قبر الشيخ
~~ابى عبد الله محمد المعروف بوفا الشاذلى ومعه فى التربة الشيخ زين الدين بن المواز وبالتربة
~~جماعة من خدامهم ويلى حوش الظاهر من الجهة البحرية قبر الرجل الصالح المعروف

~~بالبلاسى وهو فى التربة ذات المحراب الكبير المقابل للحوش المذكور وأخبرنى بعض المشايخ
~~ان بحوش الظاهر جماعة من الصلحاء لاتعرف أسماؤهم ومن قبلى حوش الظاهر خانكاه
~~بكتمر بها جماعة من العلماء فمنهم الشيخ صفى الدين شيخ الخانكاه والشيخ زيادة شيخ
~~الخانكاه وجماعة من الصوفية ومن قبليها انتربة المعروفة بالشيخ تاج الدين بن عطاء الله وهذه
~~الشقة من سيدى أبى السعود الى هذه التربة تعرف بشقة ابن عطاء الله وهى آخر شقق
~~الزيارة على مارتبناه فى صدر الكتاب وحول هذه التربة جماعة من العلماء والاولياء
~~والاشراف والوزراء والقراء نذكرهم فى مواضعهم ان شاء الله تعالى فعند باب هذه التربة
~~حوش الشيخ عبدالله بن أبى جحمرة فهذا الحوش فيه جماعة من العلماء منهم الشيخ الامام

~~العالم أبو محمد عبدالله بن أسعد بن أحمد المعروف بابن أبى جمرة وقيل ابن أبى جبرة وهو
~~الاصح كان من كبار الناس والعلماء وانتفع به جماعة مثل الشيخ أبى عبدالله محمد بن

~~الحاج وغيره وكانت اقامته بالقاهرة بالخط المعروف بباب البحر وزاويته معروفة الآن
~~وله ذرية باقيسة الى الان وكان مالك المذهب آفتى ودرس وصنف المصنفات مات
~~رضى ms419 الله عنه فى سنى السبعمائة ومعه فى التربة قبر المرآة الصالحة آم الخير بنت الشيخ

~~عبدالله بن أبى جمرة وبها قبر الشيخ على القروى والشيخ سعد الدين الميمون وصهره
~~الشيخ عماد الدين القفطى والشيخ نور الدين الكتانى المقرى والشيخ ابراهيم الكتانى
~~-
~~والشيخ يحيى بن حياك الله بسلام ومعه الشيخ عمر السنباطى وولده القاضى شرف الدين

~~ابن الصاحب وابنه القاضى شمس الدين وأبوه ومعهم القاضى علاء الدين بن برهان الدين
~~البرلسى المالكى المحتسب بالقاهرة وأبوه الى جانبه وقيل بهذا الحوش حوش آخر

PageV00P329

~~============================================================

~~(الكواكب السيارة
~~به القاضى صلاح الدين ابن القاضى علاء الدين البرلسى المالكى المحتسب بالقاهرة
~~وفى الحوش السادة الاشراف آولاد ابن تعلب ومعهم القاضى ضياء الدين آحمد بن
~~قطب الدين الفسطلان وقيل البسطامى وعز الدين الاصفهانى بن آبى بكر سبط الشيخ
~~أبى الحسن الشاذلى قيل ان والدته كانت تقرأكل يوم ختمة وتهديها للشيخ وبحوش
~~ابن أبى جمرة قبر أبى الحسن على عرف بكشتغدى شيخ القراء ومعهم القاضى الفاضل ولده
~~يحيى الادمى والشيخ ابراهيم ابن الشيخ يحيى ومعهم فى التربة الشيخ العابد الزاهد أبو زيد

~~البسطى وهو الامام الفاضل الحليل القدر صاحب المناقب الفاخرة شيخ القراء ذكره
~~ابن الفسطلانى فى مناقب أبى الربيع وعنده المرجانى المغربى وبالخط المذكور تربة الشيخ
~~محمد بن اللبان كان رحمه الله صوفيا يتكلم فى المحبة وأقام على هذا مدة وكان حسن المجالسة
~~كثير التودد الاخوان وهو تلميذ الشيخ ياقوت العرشى والشيخ ياقوت تلميذ الشيخ أبى
~~تا
~~العباس المرسى ومن آبى العباس لابى الحسن الشاذلى ومعه فى التربة قبر الشيخ عبدالرحيم
~~المؤذن بالجامع العتيق والجامع الازهر مات شهيدا ومعه فى التربة قبر الطواشى سابق الدين
~~والطواشى سابق الدين كان من فاعلى الخير وكان يصحب الشيخ ويكثر من زيارته فلما
~~مات أوصى آن يدفن تحت رجليه وعند باب تربتهم التربة الحديدة بها قبر الشيخ حسين

~~الشاذلى متاخر الوفاة ولما مات آوصى آن يدفن عند باب تربة شيخه والى جانبهم من
~~الشرق مقبرة المغاربة وهذه الجهة من جهة ابن ms420 عطاء الله فيها قبر الشيخ الامام العالم محمد
~~ابن محمد بن محمد بن محمد المالكى المعروف بابن الحاج صاحب كتاب المدخل وهو تلميذ
~~عبدالله بن آبى جمرة وقبره داثر عليه عمود كدان بغير نقش عليه والى جانبه قبر الشيخ آبى
~~القاسم المغربى وقبليه قبر الشيخ أبى عبدالله المعروف بالهاوى قيل ان سيدى أبا السعود

~~كان يكثر من زيارته رضى الله عنه وهو آحر مزارات هذه الشقة وآما حوش الشيخ
~~تاج الدين بن عطاء الله فبه جماعة من العلماء والصلحاء الاشراف والقراء والفقهاء والمحدتين
~~فمن الفقهاء المحدثين القراء الصوفية الشيخ الامام العالم تاج الدين آبو الفضل آحمد بن
~~ان بر
~~ت21
~~عطاء الله السكندرى المالكى الشاذلى تلميذ الشيخ آبى العباس المرسى تلميذ الشيخ أبى

~~الحسن الشاذلى تميذ الشيخ عبدالسلام وهو تلميذ الشيخ عبدالرحمن العطار المدينى رضى
~~الله عنهم من كبار العلماء له الكتب وامصنفات وله الديوان المشهور وله ذرية باقية الى الآن
~~ومسجده معروف بالقاهرة بخط الجامع الازهر ومناقبه مشهورة غير منكورة يضيق

~~الوقت عن وصفها ومعه فى الحوش قبر القاضى محبى الدين المغربى صهر الشيخ تاج الدين

PageV00P330

~~============================================================

~~(فى ترتيب الزيارة)
~~32
~~ابن عطاء الله والشيخ شمس الدين بن عبدالملك بن عبدالغنى الزركشى وولده تاج الدين وأخوه
~~الشيخ محب الدين ومعه فى الحوش الشيخ عبدالرحمن بن موسى المعروف بالروضى كان مقيما
~~بالروضة حكى عنه أنه خرج ذات يوم الى المقياس لزيارته فلما رجع من زيارته وقف
~~على السلم المجاور لحامع المقياس فوجد عليه انسانا يتعاطى منكرا فنظر إلى السلم وقال

~~والله جاءنا منك الضرر فانقطع من وقته وساعته فانتهى الناس عن تعاطيهم المتكرفى ذلك
~~المكان والجانب القبلى عليه تازير خشب ومعهم فى الحوش قبر الشيخ محمد البالسى ومعهم
~~ايضا الشيخ جمال الدين المالكى ومن وراء الحائط القبلى قبر الشيخ عبد النور وهو فى حوش


~~بغير سقف يسلك اليه من عند ابن الحاج وكان به تابوت خشب مكتوب عليه اسمه
~~ووفاته فسرق وهو الآن كوم تراب وبينه وبين ابن عطاء الله شباك ms421 من جهة القبر اليمنى
~~وفى حوش ابن عطاء الله الشيخ بهاء الدين بن محمد الحباك شيخ القراء ومعهم فى الحوش
~~.
# عند الحائط القبلية الشيخ عبدالله اليمنى المقيم بجامع الحاكم والى جانبه قبر الشيخ محمد

~~الفصيح والى جانبهم قبر الشيح ادريس والشيخ سعدالدين والشيخ سعيد ومعهم فى التربة
~~قبر الشريف السمرقندى قريب من ابن عطاء الله ومعهم فى الحوش الشيخ الحجازى وهذا
~~الحوش عليه هيبة وجلالة يعرف باجابة الدعاء نسال الله أن لايحرمنا بركة هؤلاء السادة
~~الاولياء الذين فى هذا الكتاب وآن يعيد علينا وعلى المسامين من بركاتهم ويحشرنا معهم
~~فى الدنيا والآحرة وهذا مايسره الله لنا من زيارة القرافة وشققها المذكورة فى صدر هذا
~~الكتاب وآخبارهم ومناقبهم على الصحيح على وجه الاختصار ولو طولنا لزاد على ذلك
~~والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا ممد وآله وصحبه وسلم
~~وهذا فصل سميته اللعة فى زيارة السبعة تعريفا على التخصيص فى زيارتهم فمن الناس
~~من يقول ان زيارتهم محدثة قريبة العهد اختيارا من آنفسهم ومنهم من يقول انها قديمة
~~وهو الاصح حكى ابن عثمان فى تاريخه ماحكاه القضاعى آنه كان يقول انى بحثت عن
~~زيارة سبعة من القبور بالحبانة وجاءه رجل فشكا اليه أمرا نزل به فقال له عليك بسبعة
~~قبور فى الحبانة اسال الله تعالى عندها تقضى حاجتك ثم ذكر له آشياخا وأسماءها فبدأ
~~بأبى الحسن الدينورى الثانى عبد الصمد البغدادى الثالث اسماعيل المزنى الرابع المفضل
~~ابن فضالة الخامس أبو بكر القمنى السادس ذو النون المصرى ومنهم من يختم ببكار وهذا
~~ماانتهى الينا من ذكر السبعة المختارة على مانقلته مشايخ الزيارة والحمد لله على كل حال
~~وصلى الله على سيدنا عمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما أبدا الى يوم الدين
~~((1)

PageV00P331

~~============================================================



~~بو

~~تا
~~دد
~~~~~~~~د
~~ر
~~ب
~~.
# بد

~~ل
~~~~نه يه
~~~~الت


~~~~ه
~~ردى

~~وا


~~الا
~~~~2
~~2
~~~~لا ا ى

~~ل
~~الا


~~الا
~~ار
~~اا



~~ال ل
~~ر
~~ه
~~داا
~~بال بة
~~PageV00P332

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P333

~~============================================================


~~فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار ms422 والهياكل
~~(1)
~~تابع (ب)

~~بربا اخميم 11
~~الابطح بصحيفة 3
~~بربا ديربروة 11

~~احيم 9 و11 و274
~~بربا سمنود 11
~~الاراضى المقدسة 182
~~بركة الحبش 253 و315
~~ارم ذات العماد (1
~~الازهر (جامع)84 و183 و189 و191 البروج 246
~~و272و.28 و298 و3.0 و320
~~الاسكندرية2 البصرة 49 و.a و58 و 79 و172
~~و53 و58 و85 و99 و100 و104 187
~~11231:10 و143 و17a و1313 بطن البقرة 163
~~بغداد 47 و01 و5ه و59 و65 و 16
~~302 و 312
~~و 76 و81 و82 و99 و149
~~اسوان 9 و11
~~و162 و178 و180 و327 و236
~~اسيوط20
~~و296 و317
~~اشبيلية 151 و152 و154
~~البقعة الصغرى 36
~~افريقية 18 و19 و23 و25 و28
~~البقعة الكبرى 36
~~و141
~~البقيع 33 و34
~~الاقر(جامع) 191
~~بلاد الروم 22
~~الآندلس 26 و151 و200190
~~بلبيس 8و10
~~انطاكية 82 و113
~~بلخ 83
~~الاهواز 122
~~ش
~~بلفس 178
~~أيلة 139
~~بولاق التكرور 129
~~(ب)
~~بيت الخطابة 161
~~بيت الله الحرام 122 و158 و192
~~باب البحر 319
~~و246 و 287
~~الباب الحديد 185
~~باب زوبلة 177 و 311
~~بيت المقدس134 و188 و282 و285
~~بثر الحمراء 260
~~باب القنطرة 312
~~بئر سكن 184
~~باب النصر 242
~~الباطلية 297
~~بئر بنى المعافر 182
~~البيمارستان بمصر 13
~~بدر 26 و 137

PageV00P334

~~============================================================


~~(تابع) فهرست اسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهياكل
~~تابع (ت)
~~(ت)

~~تربة الخزرجى 257
~~تربة أولاد ابن الاثير 272
~~تربة الخلفاء 36
~~تربة أحمدبن طولون 277 و278
~~تربة أبى الخير التنياتى 110
~~تربة الاخنائية 230
~~تربة الداريين 121
~~تربة الاشراف 282 و301
~~تربة (أو حوش) أولاد ابن درباس (أوينى
~~تربة آم الاشراف 226
~~تربة الاشراف الحسينيين 301
~~درباس22 و302 و309
~~تربة آشهب 37
~~تربة ابن دقيق العيد 37
~~تربة أصحاب قضبان الذهب 54
~~تربة أولاد ابن دقيق العيد 271
~~تربة ابن آمير جندار 318
~~تربة الدينورى 285
~~تربة الانبارى 146
~~تربة بنى الذهبى 172 و.174
~~تربة ذى النون المصرى 233
~~تربة أبى بكر الخزرجى 278
~~تربة أبي بكرالقمني120
~~تربة ms423 أبى الربيع المالقى 259 و263
~~تربة (أو مقبرة) البكرييب 225 و227 / تربة بنى الرداد 105 و 170
~~و228 و318 (انظر ايضا. حوش) تربة الرديني305
~~تربة بنان 290 (انظر أيضا حوش)تربة أولاد ابن رزين 189
~~تربة رسلان 311
~~تربة تاج الملوك 175 و180
~~تربة بنى الرضى 94
~~تربة التكرورى 257
~~تربة زربهان 223 و224
~~ربة التيميين 223 و 264 و265
~~تربة ابن زنبور 108
~~تربة بنى الحباب 178
~~تربة الزير 223
~~تربة الحرجانى 171 و173
~~تربة ابن الساس 186
~~تربة بنيى الحباب 30
~~تربة سالم العفيف 120
~~تربة حسان الانصارى 74
~~تربة الست 282 و284
~~تربة الحصنى 195
~~تربة الست حدق230
~~تربة ابن حمدان 203
~~تربة سدرة 284
~~تربة بنى حماد 82و169
~~تربة ابن سراقة المحدث 303
~~تربه بنى حموية 77
~~تربة آبى السعود 316
~~تربة الخازندار 274
~~تربة بنى السكرى 266 و267 و268
~~تربة خروف 245 و48: و249

PageV00P335

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهياكل
~~تاع (ت)
~~تابع (ت)

~~تربة أولاد ابن عرب 259
~~تربة السلطان المعز التركمانى 189
~~ربة سماسرة الخير 165 و 230
~~تربة العساقلة 83 و195
~~تربه سنا وثنا 201
~~تربة ابى عمرو 197
~~تربة بنى العوام 242
~~تربة بنى سنان5
~~تربة السنجارى 21
~~تربة العيناء 241
~~تربة السنهورى 274
~~تربة آولاد عين الدولة 269
~~تربة بنى الغطيط 257
~~تربة السهروردى 84
~~تربة بنى شداد العمائم 149
~~تربة الفاضل 309 و312
~~تربة شقران 237
~~تربة الفاطميين 176
~~تربة الشهيد 203 و204
~~تربة الفائق 161
~~تربة ابن شيخ الشيوخ 217 و218تربة فحر الدين الفارسى 108
~~تربة الصاحب بهاء الدين ابن حنا 10ة أبى الفضل الجوهرى 134
~~تربة الصائغ 14
~~تربة الفقهاء الشاميين 204
~~تربة صدقة الشرابيشى 203
~~تربة الفقهاء أولاد مطيع 272
~~تربة الصوفية 64 و25
~~تربة أبى القاسم الفلافلى 220
~~تربة اولاد الصيرفى 189 و196
~~تربة بنى قطيطه 247
~~تربة أبى طالب 312 و 313
~~تربة القوصونية 280
~~تربة الطباخ 189
~~تربة ابن كثير 189 و190 ms424
~~تربة بنى طعمة 133
~~تربة الكنز 231 و 232
~~تربة بنت طولون 44
~~تربة ابن الكيزانى 303
~~تربة الطولونى 195
~~تربة المادرائيين 73
~~تربة الماوردى 173 و174 و175
~~تربة الطيارين 195
~~تربة المجاهدين 230
~~تربة أبى العباس البصير 313
~~تربة ابن عباس التاجر 204
~~تربة المجاهدين ريسة البحر 223
~~تربة ابى العباس الحرار 115
~~تربة المجد الاخميمى 274
~~ربة عبد الصمد البغدادي29تربة المخزومى 305
~~تربة عبد المحسن الورادى 246
~~تربة آم مردود 302
~~تربة ابن عبد المعطى 114 و264تربة المزنى 193

PageV00P336

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهياكل

~~اع(ج)
~~تاع (ت)
~~تربه مسافر 198 و199
~~جامع الخطيرى230
~~تربة بنى مسكين 257
~~جامع راشدة 183
~~تربة بنى المصلى 36
~~جامع الصالح 266
~~11 ك1
~~تربة المعز 189
~~جامع ابن طولون 10 و 177 و 272

~~تربة بنى المفضل 118
~~و 291
~~تربة المفضل بن فضالة 12 و124جامع ابن عبدالظاهر 229
~~تربة المناجى 139
~~الجامع العتيق 59 و93 و107 و108

~~ربة بنى المتتجب 301
~~119 و135 و143 و149 و0ه1
~~و163 و173 و219 و269 و274
~~تربة بنى المنتخب 89
~~و 277 و309 و320
~~تربة النجدى 84
~~تربة بنى نجية 226
~~جامع عمروبن العاص 135 و143

~~تربة نى نصر 265 و 266
~~و282
~~تربة بنى النعمان 17 و 177
~~الجامع العمرى 10
~~تربة الورادى 245 و246
~~جامع الغمرى 244
~~جامع الفكاهين 177
~~تربة بنى وردان 69و70و81
~~جامع الفيلة 183
~~تربة أولاد الوشا (13
~~030
~~تربه بنى يغمر ا30
~~الجحامع القديم 171 و183 و 276
~~(انظر أيضا مسجد بنى سريع)
~~تربة أولاد يونس 64
~~التل10
~~جامع القرافة 174
~~جامع حمود 282
~~تنور فرعون 13 و14
~~التنيات 110
~~جامع مصر 82 و119 و120 و 131
~~تيه بنى اسرائيل 80
~~و134 و135 و136 و139 و159
~~و128 و169 و178 و193 و203
~~(ج)
~~و229 و246 و249 و257 و259
~~الحابية 7
~~و260و265 و267 و368 و270
~~جامع الاولياء 174 و175
~~و272
~~111س
~~جامع الحاكم 321
~~جامع المقسم 227
~~جامع الحرانى ms425 202
~~جامع المقياس 321


PageV00P337

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار رالهيا كل
~~باع (ح)
~~تابع(ج)
~~جامع آم ممدود 311
~~حارة اليهود 184
~~جبانة خولان 169 (انظر أيضا مقبرة)الحبشة 18 و85
~~بانة مصر 56 و66 و124 و 133 اجاز 32 و59 و86و95 و119
~~و148 و168 و169 و308و310 و138 و149 و154 و155
~~جبل القائم 296 (انظر العارض) الحجرة النبوية30 و301 و302
~~الحرم 29 و112 و149 و298 و299
~~الحبل المقدس 276
~~الحصت 8و9
~~جبل يشكر 276
~~الحصن الشريف 277 و 278
~~الجزائر 154
~~الحطابة 89
~~الجزيرة9
~~حلب 318
~~جنان بنى سنان
~~الحمراء 203
~~الجنة والنار (اسم مكان) 175
~~حمام الغار 235
~~وسق الادفوى 158
~~حوش الادفوى 121
~~جوسق ابن اصبغ 307
~~حوش الانبارى150
~~جوسق خولان 161
~~حوش البكرية 269 (انظر أيضا تربة
~~جوسق الشريف الخطيب 178
~~حوش بنان 292
~~جوسق عبدالأ على السكرى 243
~~حوش تاج الدين بن عطاء الله 330
~~وسق عبدالحبار295
~~حوش الحبليين ريسة البحر المالح 195
~~جوسق غبدالله بن عبدالحكم 183
~~حوسق أبى القاسم الوزير المغربى 167حوش آولاد الجزار 197
~~(انظر آيضا مقبرة)
~~حوش مال الدين عبدالله 202
~~حوسق المادرانى 4 و73 و74و155حوش أولاد ابن أبى خرنوبة 141
~~حوش آولاد ابن دار البراغيث 202
~~~~الحيزة 11 و30 و 133 و155 و 163 حوش پنى الدباغ 202
~~حوش آولاد ابن آبى الرداد 268
~~184 و218 و235 و 237
~~حوش رسلان 311
~~(ح)
~~حوش بنى رشيق 263 و264
~~حوش الزعفرانى 113
~~حارة العواتمة 178
~~حوش أولاد ابن سناء الملك 97 و98
~~حارة الكنانيين 83

PageV00P338

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهياكل
~~ت
~~تاع(ح)
~~(ح)
~~حوش النجيبيين1
~~حوش الشيخ مسلم 96
~~جومة الزغمورى 208
~~وش صبيح 295
~~حومة عبد المعطى 123
~~حوش الصوفى 195
~~حومة ابن الفارض 297
~~حوش طباطبا 93
~~حومة الفتح 150 و151 و154 و155
~~حوش الظاهر 319
~~و 169 و172 و 173
~~حوش العامريين:14
~~حوش عبد الله بن أبى جمرة 319 و320 الحيرة 25
~~حوش (أو تربة) ابن ms426 عمان 308
~~(خ)
~~حوش (أو تربة) بنى عثمان 309
~~خانقاه بكتمر 319
~~حوش العساقلة (31
~~خانقاه سعيد السعداء 110
~~حوش علاء الدين الباجى 189
~~الحشابين 22 و156
~~حوش عوض البوشى 106
~~خط الازهر 191
~~حوش بنى الغطيط 257
~~خط باب البحر 319
~~حوش ابن غلبون 141 و142
~~خط الباطلية 297
~~حوش الفاسى خادم الآثار النبوية 97
~~خط بئر الحمراء 260
~~حوش الفقهاء البهانسة 268
~~خط تربة الست 284
~~حوش الفقهاء أولاد الشرابى 226
~~خط جامع الحرانى 202
~~حوش الفقهاء أولاد القطرانى 202
~~خط جامع ابن طولون 177
~~حوش الففهاء بنى كامل 94
~~خط زاوية اللبان 205
~~حوش الفقهاء بنى مييدوم 202
~~خط زربهان 30
~~حوش الفقهاء بنى ناشرة 203
~~خط سارية 302
~~حوش الفقهاء بنى نهار 302
~~حوش أبي الفاسم الوزير 121 و165 خط السنهورى 219
~~خط العثمانية20 و205 و208
~~(انظر آيضا مقبرة)
~~و209
~~حوش بنى كهمس 124
~~خط الكيزانى 303
~~حوش الكيزانى 158
~~خط ماذنة الزير 220
~~حوش المخزوميين 220
~~خط محمود 280
~~حوش المقادسة 198 و199

PageV00P339

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهياكل
~~تاع (خ)
~~تابع(5)
~~خط مذيح الجمل 19
~~دارأم غيلان 81
~~خط مسحد الاحجور 179
~~دار كهمش 82
~~ط مسچد عفان 263
~~دار ابن محفوف المنجم 184
~~خطة أصحاب الرايه 140
~~دارابن النعمان 180
~~خطة الحاكم 183
~~دارآم هانئ 32
~~خطة بنى خولان 160
~~درب البقالين 195
~~الدرب الحديد 215 و225
~~خطة الدينورى 284
~~خطة بنى عبد الله بن مانع7درب السباع 34
~~~~درب الكوريين 32
~~خطة القرافة الكبرى 183
~~درب الكوم الاحمر184
~~خطة بنى المعافر 166 و182
~~خط البني205
~~درب النخل 211
~~خليج الاسكندرية 6
~~درب التقاش 194
~~ان
~~خليج دمياط
~~دكا كين بنى بدر 202 و203
~~اتنا
~~خل سخا
~~الدكة (منظرة) 176
~~~~خليج سردوس
~~دمشق 51 و52 و101 و142 و216
~~ات 1
~~خليج الفيوم 6
~~دمياط و112 و246 و 283
~~ان
~~خليج منف 1
~~ديربروة 11
~~الحليل 246
~~ديرشهران 176
~~الخندق 8 و85 و ms427 97 و116 و 122 ديرالطين 158
~~و231 و24 و250 و282الديلم (بلاد) 31
~~الخيف 138
~~دينور285و 286 و288 و289و294
~~(5)
~~(ر)
~~دار حسن الرائض 179
~~رباط الافرم 183
~~دار ابن حمدون (أوابن حمدان) الواعظ رباط الامير مسعود 273
~~دار السلسلة بالخشابين 22
~~رباط الخواص 122
~~دار الصافى الصغيرة 179
~~رباط ام العادل 4
~~الرس59
~~دار الضرب 176

PageV00P340

~~============================================================

~~3
~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهيا كل
~~تابع (س)
~~تاع (ر
~~تاع(ر)
~~سخا2
~~رشيد
~~الوصد 183
~~سد مارب 102 و301
~~الروضة 321
~~سردوس2
~~سقيل (هى صقلية)20
~~الروضة النبوية 300
~~الروم 74
~~سلمية 172
~~سمنود 11
~~(ز)
~~السودان 199
~~سوق البربر 18
~~زاوية خليل المسلسل 189
~~سوق البزازين 76
~~زاوية الرومى 195
~~سوق بنى حباسة20
~~زاوية ابى السعود 312 و318 و 319
~~سوق عكاظ 275
~~زاوية صفى الدين بن منصور 182
~~سوق الغزل 229
~~زاوية ابى طالب 312
~~سوق القرافة 76 و 179
~~زاوية ابن عبود 302.
# سوق وردان 9 و225
~~زاوية القناديل 258
~~سيحان 2
~~زاوية اللبان 205
~~زاوية مسعود الغرابلى 109
~~(ش)
~~زاوية يوسف العجمى 186 و225
~~الشام 7 و13 و22 و73 و87 و100
~~الزرية 301
~~و101 و116 و121و178 و182
~~زريبة فخر الدين الفارسى 108 و110
~~و193 و310 و313
~~زقاق البركة 312
~~الشرف 184
~~زقاق ابن شادن 82
~~شطا 112
~~زقاق القناديل 258
~~شقة الحبل 87 و104 و105 و123
~~زقاق الهنود 83
~~و157و158 و216 و220 و278
~~زمزم 21
~~و:28 و305 و308
~~(س)
~~شقة أبى السعود 280
~~شقة سناوثتا 37
~~الساحل 250 و268
~~شقة العثمانية204
~~السبع القباب 178

PageV00P341

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهياكل
~~بابع(ع)
~~تابع اش
~~تابع (ش)
~~شقة ابن عطاء الله 319
~~العقية 119
~~شقة المصينى 209 و217 (انظر أيضا العقيق 210
~~عكاظ (انظر. سوق)
~~مشهد
~~عمواس 308
~~(ص)
~~عمود الاعيان باسكندرية 11
~~عين جالوت 280
~~الصعيد 11 و287
~~الصفة24
~~عين شمس 11 و20
~~صنافير 31
~~عين الصيرة 9
~~صعاء اليمن 213 و248
~~(4
~~صم الهرمين 11
~~الغرب (أنظر ms428 المغرب)
~~(ط)
~~الغربية 313
~~طرا 183
~~غزة 210
~~طرابلس 112 و149
~~(ف)
~~طريق الحاج 85
~~طورسينا 12
~~الفرات 6
~~طيبة 112(انظرايضا المدينةالفرما 8و11 و99
~~فلسطين ا5 و52
~~(4
~~الفيوم 6 و12
~~العارض 296 و299 و300
~~(ق)
~~العباسية315
~~العراق 47 و5r و102 و118 و146قاعة الخطابة بالازهر 300
~~159 و176 و182 و211 و212 القاهرة 30 و63 و 89 و103 و135
~~و269و 312
~~و175 و176 و177 و184 و197
~~عرفات 209 و246
~~و198 و222 و253 و274 و 297
~~العريش اا
~~و298و299 و300 و 312 و 315
~~عريضة(قرية من قرى المدينة) 317107و318 و319و320
~~القبة الخضراء باسكندريه 11
~~سقلان 310

PageV00P342

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهياكل
~~تابع(ق)
~~تاع (ق)
~~القصير 13
~~قبة العيد 77و219
~~القلزم 139
~~قبة الهواء6
~~قلعة الحبل 302
~~قبرص 11
~~قبور أبناء زريقة مشايخ الزيارة 81قلعة صدر 307
~~قليوب 267 و 318
~~قبور الزياتين 305
~~قوص 97 و290
~~قبور الشماعين 44!
# قبور الفقهاء أولاد ابن الرفعة 297قيسارية با
~~قيسارية العسل 174
~~قبور المراديين 246
~~القرافة } وه و36 و37 و64 و 67 قيسارية بنى مرة 93
~~(2
~~و76 و77و 81و87 و89 و104
~~و109 و121 و122 و 128 و135
~~و136 و137 و151 و154 و158 كابل 19
~~و160 و164 و174 و178 و179 الكثيب الاحمر92
~~و183 و184 و18a و 186 و195 الكرك 280
~~و196 و202 و209 و 216 و218 الكعبة 31 و74 و304150
~~و244 و253 و264 و274 و270 الكنيسة العظمى 143
~~و276 و278 و280 و282 و 299 كهف السادة14
~~302 و307 و313 و315
~~ككف السودان 14 و 130
~~القرافة الصغرى *و253
~~الكوفة 21
~~القرافة الكبرى و10 و36 و15الكوم الاحمر184
~~157 و171 و174 و175 و176 كوم المنامة 53 و 185
~~و180 و181 و183 و184 و185
~~(ل)
~~249و266
~~للؤلؤة 296
~~القسطنطينية 115 و116
~~القصر179 و 176 و 179
~~(م)
~~قصر الزمرد 177
~~جر الامام الشافى 190
~~قصر الشمع 12 و141
~~مجر محمود 78 و283
~~قصر فارس ا1

PageV00P343

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهياكل
~~تاع(م)
~~تاع(م)
~~جرورش ms429 190
~~مذبح الجمل 19
~~311
~~المرافه 36
~~جرى الحصا و272 و 273 و 318
~~مجرى السيل300
~~المراكع 301
~~جرى المعز195
~~مراكع موسى 299 و300
~~المحجر 31
~~مسجد الاحجور 179
~~محراب الحجارة 14
~~مسجد الاقدام 179 و182 و183
~~محراب ابن الفقاعى *1
~~مسجد الامن 102 و114 و115
~~المخرس 185
~~مسجد الانبار(أو الانبارى) 145
~~مدافن (أو مقبرة) بنى زهرة 88 و209
~~مسجد برجوان 225
~~و212 و 241
~~مسجد التنور 13
~~مدافن بنى عبسون وهم الطباطبيون "ه و59
~~مسجد حمران 175
~~مدافن (أو مقبرة أو تربة) الفقاعى 56
~~مسجد حمام الفار158
~~و 127 و133 و 161
~~مسجد الخلعى 179
~~مدافن محمود 283 و290
~~مسجد درب البقالين 195
~~المدرسة بزقاق القناديل 258
~~مسجد الديلمي14
~~مدرسة سوق الغزل 229
~~مسجد الرحمة 179
~~المدرسة السيوفية 198 و298
~~مسجد رسلان 311
~~المدرسة الشريفية 274 و 313
~~مسجد الرصد 183
~~المدرسة الصابونية 215
~~مسجد رقية 178 و 184
~~مدرسة الصالحية 308
~~مسجد الريح 178

~~مدرسة ابن عياش 268
~~مسجد الزبير51 و124 و172
~~مدرسة الفاطمية 258
~~مسجد الزقليط 180
~~مدرسة القاضى الفاضل 310
~~مسجدزضرون155 و160 و161 و163
~~مدرسةالمالكية222 و249 و255 و257
~~مسجد الزير183 و 306
~~مدرسة ابن مزيبيل304
~~مسجد بنى سريع بن مانع 183
~~~~المدينة 19 و 21 و27 و30 و 31 و33
~~مسجد سعد الدولة 302
~~و59و100 و 1017 و110 و138
~~مسجد سكن بن مرة 184
~~و168 و180 و210 و242 و270
~~مسجد سوق وردان 225
~~و278 و310و313(أنظرأيضا. طيبة

PageV00P344

~~============================================================


~~(تابع) فهرست اسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهيا كل
~~تاع (م)
~~تاع(م)
~~مسجد الهيتم 149 و153 و257و259
~~مسجد الشرفة 184
~~مسجد پچيى بن بكير 313
~~مسجد الشريف آبى العباس4ا
~~مسجد اليسع14
~~سجد شطا 246
~~مسلتا الاسكندرية 11
~~مسجد الصخرة14 و185
~~المشرق 212 و 272
~~سجد العداسين 257
~~مشهد آمنة بنت موسى الكاظم 85 و 92
~~سجد العصافيرى 145
~~مشهد الاشراف 37
~~سعد عفان 263
~~مشهدالامام الحسين30و65 و184و227
~~سدبنى عوف 183
~~مشهدالامام الشافعى 88 و209 و217و304
~~سجد الغتم 172
~~مشهد الامام ms430 الليث بن سعد 98
~~سجد الفتح94 و 171 و 172
~~مشهد التبن 184
~~مسجد الفقاعى 128 و 132
~~مشهد رآس محمد بن آبى بكر184
~~سجد القاسم 260
~~مشهد زيد بن زين العابدين 184
~~سجد القاضى محماد بن سعيد 180
~~مشهد زينب بنت هاشم 90
~~مسجد القبة174
~~مشهد زينب بنت يحيى المتوج 87
~~مسيد بنى قرافة 1179
~~مشهد السيدة كاثم 9r و 97
~~مسجد الكنر (23
~~مشهد طباطبا59 و64
~~مسجد اللازورد 183
~~مشهد عقبة بن عام الجهنى 241
~~مسجد اللؤلؤة4 (
~~مشهد القاسم الطيب 96
~~سجد المحرم 4
~~مشهد القاضى بكار48
~~سجد ممودع
~~مشهدالمصينى 217و219(أنظرأيضاشقة)
~~سجد المخلص 271
~~المشهدالتفيسى. 3 و31و36 و94 و185
~~مسجد المدعى 14
~~و 277 و 302
~~سد المعلق 202
~~مشهد النور184
~~مسجد مقام المؤمن }(
~~مشهد هاشم الهاشمى 89
~~مسجد موسي4ا
~~مشهد اليسع وروبيل 282 و283 (أنظر
~~مسجد النارنجة 182
~~أيضا. مقام)
~~سجد الباش 180
~~مصر (تركنا التنبيه عليها لانها تكررت تقريبا
~~مسجد النقاطة 183
~~(فى كل صفحة)

PageV00P345

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاما كن والطرق والانهار والهياكل
~~تاع(م)
~~تاع (م)
~~مصلى التراويح 141
~~مقبرة الحارودى 56 و156 و157
~~مقبرة بنى الحارث 161
~~مصلى الجنائز184
~~مصلى خولان 128 و155 و 315
~~مقبرة الحضارمة 55 و56
~~مقبرة الحلفاويين 164
~~مصلى عنبسة 161 و169
~~مقبرة بنى خاقان 42
~~م صل بنى مسكين 46 و47 و185
~~المصع 108
~~مقبرة الخولانيين 56 و155 و 161
~~(أنظر أيضا . جبانة)
~~مصنع احمد بن طولون 179
~~11
~~مصنع الحفارين 154
~~مقبرة الرياشيين 133

~~المصوصة 32
~~مقبرة أولاد الزراعى 197
~~المعافر13
~~مقبرة السادة الحنابلة 226
~~معبد ذى النون المصرى 108
~~مقبرة السادة معبرى الرؤيا 219
~~معبد الشيخ عفيفى العسقلانيمقبرة اولاد ابن بنت أبى سعد 123
~~مفارة الاشراف 280
~~مقبرة بنى سمعون 264
~~مقبرة الشافعى 122
~~مغارة ابن العارض 14
~~مغارة ابن الفارض 296
~~مقبرة الشهداء 272 و 273 و 306
~~المغرب (أو الغرب) 17 و23 و27 مقبرة ابن شيخ الشيوخ 305

~~و39 و64 و112 و143 و146 مقبرة الصابونى ms431 227
~~و153 و155 و1175 و182 و212 مقبرة بنى الصدف 25 و56 و83 و101
~~و217 و218 و237 و256 و272 و102 و103 و104 و105 و141
~~مقبرة الصواغ 232
~~و288 و 306 و314 و 316
~~مقبرة بنى طعمة 52
~~مغسل الصالحين 223
~~مقبرة الطوسى 227
~~مقابرقريش 85 و91
~~مقبرة العامريين 56
~~مقام المؤمن 14.
# مقبرة أبى العباس الحرار 151
~~مقام البسع 14 (أنظر أيضا. مشهد)
~~مقبرة أولاد ابن عبد الحكم 209
~~مقبرة الادفوى 161
~~مقبرة بنى الاشعث 77 و78 و220
~~مقبرة ابن عبد الغنى 258
~~مقبرة العساقلة 223
~~مقبرة البكاء 167
~~مقبرة بنى تجيب 26و56و127و168و169 مقبرة بنى عوف 4 21

PageV00P346

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاماكن والطرق والانهار والهيا كل
~~تاع(م)
~~تاع(م)
~~مقبرة العيتاء 209
~~مقبرة بنى يزيد94
~~مقبرة بنى غافق 21 و56 و160
~~المقطم 3و4 وه و7و12 و13 و14
~~و18 و22 و38 و58 و86 و130
~~مقبرة الغرباء 157
~~مقبرة الغمريين 196
~~و151 و196 و260 و272 و2172
~~مقبرة بنى الفرات 246
~~و283 و294 و295 و296 و297
~~و300و 307 و 308 و 310
~~مقبرة الفقهاء أولاد ابن رحال 223
~~مقبرة الفقهاء الشاميين 310
~~مقطع الحجارة 13
~~مقبرة الفقيه ابن حميس 219
~~المقياس 143 و 321
~~مقبرة أبى القاسم الوزي 165 (أنظر ايضا
~~مكة (المكرمة) 17 و21 و23 و29
~~وش(وانظر ايضا . مقبرة الوزير 3 و41 و. و83 و83
~~المغربى)
~~و86 و95 و96 و100 و 115
~~مقبرة القضاعيين 56 و114 و15ا
~~و137 و138 و141 و 175 و190
~~مقبرة الكلاعيين 6 و 173
~~و192 و208 و210 و211 و213
~~مقبرة بنى كندة 56 و 129 و151
~~و246 و286 و291 و298 و313
~~مقبرة (أوتربة) بنى اللهيب 245 و251
~~ملعب الاسكندرية 11
~~15 و257
~~المناخ 26
~~مقبرة المادرانيين 56 و156
~~منار الاسكندرية 11
~~مقبرة المجاهدين 281
~~منازل العز 267
~~مقبرة بنى مسكين 47
~~المنصورة 216
~~مقبرة مشايخ الحنفية 297
~~منف * و7 و 11
~~مقبرة بنى المعافر26 و6ه و121 و151
~~منية عقبة (1
~~165 و196 و 167
~~المهدية 153
~~مقبرة المغاربه 320
~~الموصل ms432 111 و122
~~مقبرة المنذريين 223
~~(ن)
~~مقبرة المهلبيين 337 و 228
~~مقبرة اهنود 83
~~مقبرة الوزير المغربى ه16 و167 و171الناصرية(مدرسة) 92 و246
~~(أنظرأيضا مقبرة أبى القاسم الوزير)صيين 125 و158
~~(43)

PageV00P347

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء البلدان والاما كن والطرق والانهار والهياكل
~~ت
~~(و)
~~تابع (ن)
~~النقعة 23 و58 و65 و77و82 الوادى .ا
~~114 و128 و129 و141 و145 وادى ابراهيم بالجاز *15
~~146 و 151 و154 و161 و163
~~6وادى الدجلة القرقوبي14
~~16 و169 و274 و300
~~وادى الشياطين 14
~~النقعة الصغرى9
~~النقعة الكبرى 9 و58 و 81 و82و4 وادى اللبلابة 14
~~وادى المستضعفين1 و298
~~106 و114 و115
~~النيل * و6و9 و12 و13 و21 و25 وادى الملك 14
~~32 و 1 و 69 و 88 و13 وادى هس }
~~155 و163 و 170 و 173 و4 21
~~واسط 312
~~و22 و 283 و309
~~(ى)
~~(5)
~~اليانسية 311
~~الهرم الشرقي10
~~اليحموم 13
~~الهرم الغربي10
~~اليمن 7 و154 و 168 و 211 و 213
~~الهرم المؤزد.ا
~~230 و248 و 310
~~هيكل الشمس 11 و20

~~(تمت الفهرست)

PageV00P348

~~============================================================







~~ر




~~~~ب




~~ه
~~~~ه
~~قد





~~ر
~~~~رت
~~و
~~ر
~~ل
~~ه


~~~~وو

~~ال
~~شه


~~ب
~~و

~~ال
~~:


~~~~ى



~~ه بى

~~ير


~~ى


~~ن

~~ت با







~~~~باه


~~ه ه
~~~~ن نه





~~ت
~~ر
~~اةرة

~~ى
~~ر بو


~~ه


~~~~اا اه


~~رنه
~~~~~~ات
~~با
~~ر ع
~~اما رش ه
~~و
~~ب ب
~~د
~~ب د ه
~~2

~~~~~~ره بو

~~:
~~ه

~~و

~~نرعد
~~ه
~~.
# ة و
~~~~اد

~~~~~~~~بر ر ية
~~و


~~و
~~ب
~~و
~~ر


~~~~ال
~~ن


~~~~~~لا
~~ر
~~ب
~~~~ن بيود اوا





PageV00P349

~~============================================================


~~فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~(1)
~~تاع(1)
~~آدم (عليه السلام) 154 و166
~~ابراهيم الحكرى 280
~~و319
~~ابراهيم الحلبى 268
~~براهيم بن خلاص الانصارى 255
~~آدم المراواتى 194
~~الآدمي42 و43 و64 و77و78
~~ابراهيم الخواص 43 و4)
~~80و81و84و102 و106
~~ابراهيم الدوكالى 263 و271(آنظر
~~14
~~و127 و220(أنظر أيضا.
# ايضا. الدوكالى)
~~آحمد. وشهاب الدين)
~~ابراهيم الراعى 195
~~اسية 41
~~ابراهيم ابن رسول الله (عليه السلام)
~~آسية بنت زرزور 42
~~2و 28 ms433
~~آسية بلت مزاحم 42
~~ابراهيم الرقى 111
~~الخليفة الآمر الفاطمى 43 و176 و177
~~ابراهيم السطار190
~~آمنة بنت الحسن طباطبا 13
~~ابراهيم بن سعيدالحبال 117و148
~~آمنة بلت عبد الله 93
~~و161
~~آمنة بنت موسى الكاظم 85 و932 و93
~~ابراهيم بن سعيد الخباز35
~~أبان بن يزيد الرقاشى 243
~~ابراهيم بن سنان5
~~ابراهيم (عليه السلام)17 و 32
~~ابراهيم الشهيد 259
~~و138(انظر آيضا. الخليل)
~~ابراهيم بن صالح العباسى 56.

# ابراهيم 149 و154
~~ابراهيم الصياد صاحب السمكتين
~~231
~~أبو اسحق ابراهيم 158
~~الفقيه ابراهيم ؟
# ابراهيم بن ظافر القرشى 281
~~ابراهيم ابن آدهم 82 و 83 و 117
~~ابراهيم بن عبدالله الاشعث 77
~~ابراهيم بن اسحفى 222
~~ابراهيم العجمى 280
~~ابراهيم بن بشار آو بشرى 82 و83
~~ابراهيم العسقلانى 294
~~ابراهيم البكاء 156 و 167 (أنظر
~~ابراهيم الغمر48 و59و96 و184
~~ايضا البكاء)
~~ابراهيم الغيطى 231
~~براهيم التعالبى 248
~~ابراهيم فاز من اتقي 281
~~ابراهيم الجو؟9
~~ابراهيم القرافى الحطيب 267 و268
~~ابراهيم الحافظ 155
~~نفيس الدين ابراهيم القرشى 250

PageV00P350

~~============================================================

~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل

~~تاع(1)
~~اع(1)
~~أولاد ابن الاثير 272
~~ابراهيم القرشى الهاشمى 306
~~الاحب بن مالك 27
~~ابراهيم الكتانى 319
~~الاحزاب 85
~~ابراهيم بن محمد 91
~~ابراهيم بن محمد حاكم الاسكندرية 149108
~~آبو آحمد 410
~~ابراهيم بن محمد الزفتاوى سمسار الخير 127
~~الامام أبو العباس آحمد 256
~~ابراهيم بن محمد الصوفى 194
~~شهاب الدين أحمد 181
~~ع ا المد وه
~~ابراهيم بن محيى الدين الجزار 197
~~أحمد الآدمى220 (انظر أيضا:
~~ابراهيم بن المروزى 215
~~الادمى وشهاب الدين)
~~ابراهيم المزنى العسقلانى 258
~~احمد بن ابراهيم بن جابر 37
~~احمد بن ابراهيم بن سنان 55
~~ابراهيم بن مزيبيل 304
~~أحمد آحد سماسرة الخير 230
~~ابزاهيم ابن آبى مسكين الصدفي4.ا
~~أحمد بن احمد الموشى 269
~~ابراهيم المناخلى 199
~~أحمد الاسكندري84
~~ابراهيم بن المنقوعى 30
~~احمد بن اسماعيل بن على النحاس
~~ابراهيم بن ميسرة 19
~~122
~~ابراهيم بن نصر الكاتب 123
~~احمد ابن بنت الامام الشافعى 133
~~ابراهيم الواعظ ابن حمدان ms434 203
~~احمد الاندلسى 182
~~ابراهيم بن يحيى 320
~~أحمد الاهناسى 267
~~ابراهيم بن يحيى ابن أبى اسحق السيوطى السيد أحمد البوى 88
~~318
~~أبو العباس أحمد البروة 271
~~ابراهيم بن يحى بن بلاوه 30 و34 (آنظر أبو العباس أحمد البصير313 و 314 و315
~~ايضا. ابن بللوه)
~~أحمد البطاتحى 186
~~أحمد بن بشارة المتصدر 249
~~ابليس 130
~~الابيض بن سماد 26
~~أحمد البونى 268
~~الابيض بن عقبة بن نافع 194
~~أحمد بن تاميت اللواتى الفاسى 177
~~أحمد الجحزورى 182
~~أبى بن كعب 6

PageV00P351

~~============================================================


~~(تابع) فهرست اسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(1)
~~ع(1)
~~احمد بن جعفر بن حيدرة 114
~~أحمد بن سلامة الطحاوى (أنظر
~~أحمد بن الحداد250
~~أبوجعفر)
~~أبوالعباس أحمد الحراره11 و124و150
~~أحمد السلاوى 107
~~و151 و152 و153 و154
~~أحمد بن سمعون 264
~~155 و 182 و 265
~~أحمد الشاذلى 269
~~أبوالعباس أحمد الحرانى 298 و199
~~أحمد صاحب الامام الشافعى 101
~~احمد بن حسان 119
~~أحمد بن صالح التميمى 246
~~أحمد بن الحسن بن أحمد بن صالح
~~أحمد بن طباطبا59
~~313
~~أحد بن طولون 13 و14 و42
~~أحمد أبو الحسن البغدادى 295
~~0 و1 و و97 و28
~~ابو العباس أحمد بن الحخسين 14
~~و69 و95 و105 و 110
~~أحمد بن حمزه ابن المرادى 272
~~و158 و174 و177 و179
~~الامام أحمد بن حبل 16 و19 و124
~~27 و291 و 276 و 277
~~173 و 192 و 211 و 213
~~و278 و279 و 291
~~34 و304
~~أحمد بن العباس صاحب القنديل
~~أم أحمد خادمة رباط الخواص 122
~~137
~~أحمد بن الحطية اللخمى 233232
~~أحمد العباسى 195
~~أحمد بن عبد الحبار 157
~~(انظرأيضا. أبو العباس)
~~أحمد بن خلكان (أنظر. ابن خلكان)احمد بن عبد الرحمن بن وهب 45
~~احمد خوش 186
~~الفقيه الخطيب أحمد بن عبد الظاهر
~~أحمد الخياط المدلى 139
~~القرشى 259
~~ابوالعباس أحمد بن الخياط الهاشمى 229احمد بن عبد الكريم 296
~~احمد الزعفرانى 305 و308القاضى أحمد بن عبد الله بن مسلم 73
~~احمد بن زيد الحلوانى ms435 217
~~آحمد بن عبيد274
~~أحمد زين الدين 65
~~أحمد العجان 269
~~احمد بن زين الدين بن نباتة 105أحمد بن على بن الحسن بن طباطبا
~~أحمد السردوسى 88
~~و21
~~أحمدبن على بن الحسين بن شعيب82
~~احمد بن سعيد45

PageV00P352

~~============================================================

~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~(1)6
~~تاع(1)
~~أحمد بن على الرياشى (انظر الحسن الخليفة أحمد المسنضىء بالله العباسى 29
~~الخليفة آحمد المستنصر القاطمى (آنظر.
# ، ابن عبد الله)
~~ح د بن على بن محمد 108
~~المستنصر)
~~أحمد المسلسل 189
~~احمد بن عمر274
~~احمد بن المشجوة المقرى 48
~~احمد غطى يدك244
~~أحمد المطعم أو المطعوم 244
~~أحمد الفائقى 161 و163 و164
~~أحمد المكفوف ابن الافطس 87
~~ام أحمد القابلة 294
~~أحمد المناجى 139
~~آحمد بن قاسم 170
~~أحمد المنيرشيخ الزيارة 205
~~أحمد بن قاسم الميدوى 202
~~أحمد النجدى 84
~~ابو العزأحمد بن قاسم بن أبى نصر
~~أحمد النحاس 307
~~الشافعى 228
~~أحمد بن القسطلانى 260 و 262 أبو بكر أحمد بن نصر الزقاق35 و74
~~79و80و41
~~263 و270
~~احمد بن قصبة 219
~~أبو العباس أحمد بن النقيب 155
~~أحمد بن قطب الدين القسطلانى
~~أحمد بن عبة الله بن محمد المعروف
~~بابن العديم 272
~~وقيل البسطامى 320
~~أحمد بن القليوبى 310
~~أحمد بن يحيى بن أحمد بن عمربن
~~عقربن اللهيب 253
~~أحمد الكير ابن الرفاعى 285 و312
~~حد بن يوسف بن عيد الهادى
~~أحمد الكتانى 158
~~الانصارى 198
~~آحمد بن المبارك 318
~~احمد بن يونس الصدفى 83
~~أحمد بن محمد بن ابراهيم القناوى 269
~~الشريف أحمد بن محمد بن عبد الله 90
~~أحمد بن يونس بن عبد الاعلى 102
~~حمد بن محمد العجلى 217
~~الاحنف 8
~~احمدبن محمد المعروف بابن العريفالاخنائية 230
~~260(أنظرأيضا . ابن العريف) الاخوص التميمى 273
~~احمد بن محمد مهندس المقياس13الشيخ ادريس !32
~~ادريس الاصغر91
~~احمد بن بحجمد الواثقى 52
~~ادريس الحفار189 و250
~~أحمد بن المخلع 87

PageV00P353

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(1)
~~تاع(1)
~~الشيخ ادريس الخولانى.3 و35
~~اسحاق المؤتمن زوج السيدة نفيسة 32
~~ادريس ms436 بن يحبى الخولانى 242
~~و33 و34 و278
~~الادفوى 1229121 و156و17ابو الوحوش أسد 302
~~و158 و159 و161 و163 اسد بن عبد الرحمن الدمشقى 51
~~و165 (انظرآيضا. محمد وابوو أسذ بن عبد العزى 20
~~القاسم وأبوبكر)
~~اسد الغبى 188
~~الاراسفة 216
~~اسدبن موسى فقيه مصر166 و167
~~بو اراش 179 و255
~~بنو اسرائيل* و80
~~أولاد اسرائيل العقهاء 283
~~بواربة 179
~~أولاد الارتاجى الفقهاء 220
~~الاسعدين الغطيط 257
~~ابن الارسوفى (آنظر. مجلى)
~~اعد بن النحوى 21 و34 و38
~~الارصوفيون 209
~~و51 و54 و0 و1 و 73
~~الارمويون 233
~~و89و95 و96 و99 و 118
~~اروى العابدة 56
~~و129 و 146 و47! و167
~~الازرق الكبير والصغير ابناطباطبا 59
~~و169و180 و214(انظرآيضا
~~الازمة بوابو الامام الشانعى 243
~~العبيدلى فلعله هو بدليل اسم يتاب
~~من تأليفه وانظر أيضا. أسعد
~~اسامة بن زيد94
~~النسابة)
~~اسامة بن زيد متولى خراج مصر174
~~اسعد النسابة و85 و87 و88
~~اسامة الملاح 145
~~و.9 و92 و95 و96 و102
~~ابن اسحاق 22
~~و169 و170 و184 و 242
~~ابو اسحاق 127 و194
~~و248
~~الفقيه اسحاق 227
~~الاسلميون 179
~~اسحاق بن ابراهيم 199
~~أسماء بنت أبى بكر 23 و 93
~~اسحاق خادم أبى السعود 318
~~أسماء بنت عبد العزيز بن مروان 93
~~ابو اسحاق العراقى 307
~~أبو اسحاق بن الفرات 168 و 169
~~أسماء بنت عميس الختعمية19و184
~~ابو اسحاق المعروف بابن ناشرة الدخاخنى203
~~اسماعيل (عليه السلام) 166
~~1

PageV00P354

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل

~~باع (1)
~~اع(1)
~~اسماعيل المزنى صاحب الشافعى
~~اسماعيل 73و91 و149
~~(أنظر. المزنى)
~~الحافظ اسماعيل 245
~~اسماعيل المقلوج المشهور بالصائم 36
~~أبوعبد الله اسماعيل 79
~~اسماعيل الموله 119
~~الفقيه اسماعيل 205 و 227 و 268
~~اسماعيل بن يحيى بن محمد بن ابى
~~اسماعيل الاعرج ابن جعفر الصادق
~~الرداد 268
~~89 و 16 (أنظر أيضا. اسماعيل
~~الاسنوى 285
~~ابن جعفر)
~~الاسود بن الابيض بن عقبة 194
~~اسماعيل الاهوازى 122.
# الاسود العنسى 242
~~اسماعيل البزاز170 و188
~~اش 179
~~بنو
~~اسماعيل التاجر.19
~~الاشراف 37 و 226 و280
~~مهذب الدين اسماعيل التميمى ms437 223
~~الاشراف 236 و 227 و 313
~~آم
~~اسماعيل بن جعفر الصادق90
~~الاشراف الحسينيون 301
~~(أنظر . أيضا اسماعيل الاعرج)ابن
~~اشرف205
~~اسماعيل بن حسين الزعفرانى صاحب
~~الاشعت 77 و78و. 7 و220
~~الامام الشافعى 102 و150
~~الاشعريون 179
~~اشب 166 و 290
~~و1و1
~~اشهب صاحب الامام الشافعى 193
~~اسماعيل الحسينى الماوردى 173
~~و174
~~اشهب بن عبد العزيزصاحب الامام
~~اسماعيل الديباج 48 و59
~~مالك 37 و 38 و .4 و25
~~ابن اصبغ 307
~~اسماعيل الزغمورى 208
~~اسمباعيل بن عبد الرحمن بن أبى أولاد الاصبغ 208
~~الطيب250
~~الاضبغ بن عبد العزيزبن مروان 30
~~اسماعيل بن عبد الله القيسى 243
~~أصحاب الراية140
~~اصحاب قضبان الذهب 4
~~اسماعيل بن على بن أحمد 74
~~اعلاهم الشامى 15
~~اسماعيل بن عمرو الحداد 70
~~الاعور السامى 21
~~اسماعيل بن القضل بن عبد الله أبو
~~الانصارى 256
~~اعين 164
~~بنو

PageV00P355

~~============================================================


~~(تابع) فهرست اسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع (1)
~~تاع(1)
~~بنو اعين بن ليث 213
~~اياس بن عامر الغافقى 161
~~الاعيني صاحب الامام الشافعى 101
~~اياس المقعد 303
~~الافتخار الينى 199
~~ايوب 282
~~الاقرم 183
~~أيوب الانصارى 22 (أنظر أيضا.
# ابو
~~الافضل أمير الحيوش 48 و 126
~~خالد بن زيد)
~~و135 و172 و237 و304
~~أيوب الخواص 317
~~(ب
~~افضل الدين الخونجى 98
~~الفقيه اقمر امام قلعة صدر 307
~~ابن
~~بابساذ الحوى 35 و79 و 165
~~و168 و169
~~امامة 119
~~البالسى 89
~~أبو امامة الباهلى 16
~~بجيلة (قبيلة) 179
~~الامشاطى مؤذن جامع مصر 120
~~الشريف البخارى 284
~~ابن آمير جندار 318
~~البخارى (انظر محمد بن اسماعيل)
~~امين الدين الضرير97 و197
~~بدر202 و 203
~~بنق
~~بنو آمية بن عبد شمس20 و22 و52
~~بدر الدين 284
~~بدر الدين بن جماعة 217
~~الانبارى 145. و146 و :15
~~بدر الدين الزولى 241
~~ابن الانبارى:(اظرأيضا . أبوبكر .
# بدر الدين بن الصاحب 108
~~. وأبوالقاسم)
~~بدورة الساحرة (1
~~ابس 210
~~البرادعى 172
~~ابن
~~ابس بن مالك 16.
# الرر18 و28
~~ابس بن مدركة الختعمى 147
~~برجوان 225
~~انس التاسخ 230
~~ابن برى النحوى (أنظر عبد ms438 الله)
~~الاهناسيون 263
~~ابو البركات230 و.f5 و254 و252
~~اوران بن فيان 284
~~و259 (أنظر أيضا. عبد المنعم)
~~أوس بن فياض المرادى 273
~~بركات بن ابراهيم الخشوعى 1272
~~اياد 275
~~أبو البركات البزازا4م
~~اياس بن البكير29
~~ابن أبى البركات العجمى 244

PageV00P356

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع (ب)
~~تابع (ب)
~~ابو البركات ابن أبي الفضل الجوهرى139 ابن أبى يكر 82
~~بره ان الدين الاخناني230أبو بكر الاجرى 172
~~أبو بكر الادفوى 35 و 108
~~برهان الدين الميدومى 202
~~بريدة14و15
~~ابو بكر الاصطبلى 282 و 296
~~ريدة بنت ملك السودان 175
~~أبو بكر الاصفهانى 108
~~البزاز 37) (انظم ايفيا. الحسن أبو بكر الاقريطيى 397
~~بد الله . وأبو القاسم)أبو بكر الانبارى 146 و 147 و148
~~البزاز الاندلسى14
~~و150
~~البسطامى ا17
~~أبو بكرالبهاتى 102
~~بشربن آرطاة 21 و140
~~أبوبكر بن تابت 62 و79
~~بشربن آبى بكرة 51 و52 و 102
~~أبو بكر جد مسلم القارى 14 (آنظر
~~بشر الحنفى 27
~~آيضا. محمد
~~بشربن منصور 17
~~أبو بكر الحداد35 و190
~~بشرى بن سعيد الجوهرى 66
~~أبو بكر بن الحسين القسطلانى 258
~~و28 و29
~~أبوبكر الحميدى 213
~~أبو بصرة الغفارى و18و46أبو بكربن ابى الحيات 280
~~البصرى 23
~~أبو بكرخادم الادفوى 108
~~ابن بصيلة 14969
~~أبو بكر الخزرجى 268 و 269
~~بفا الكبير والصغير ابنا طباطبا 59
~~أبو بكرالدارانى 111
~~البقال 299
~~أبو بكر الدلاصى 272
~~بكتمر 319
~~أبو بكربن الزريقه شيخ الزيارة 81
~~بكر 111
~~أبو بكر الزقاق 128 و 133
~~ابو بكر(رضى الله عنه)* و 16 و19
~~أبو بكر بن سليمان الطرطوشى 259
~~و24 و47 و86و.9 و111
~~ابو بكربن صبيح 295
~~و121 و124 و176 و192.
# 2 2 وأوك بن عد اليفار الهلبى 22
~~و3d و23/2 وم1412 أبو بكرين عبد اله الجضرى 59
~~بكر بن عبد وليد 274
~~ابو بكر227 و 286 (أنظر أيضا. محمد
~~أبو بكر بن عتبة 270
~~ابن داود فى 288)

PageV00P357

~~============================================================

~~ه
~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع (ب)
~~تابع (ب)

~~ابوبكر عتيق (أنظر . عتيق الجبلى) ms439
~~البلاسى 319
~~بلاغ جارية بن سنان 55
~~أبو بكر بن فورك المعروف بابن الامام }14
~~(انظر ايضا ابن فورك)
~~بلال بن الحارث المزنى 26
~~بلال الحبشي300
~~ابو بكر بن أبى القاسم 227
~~بلال عتيق فخرالدين الفارسى 110
~~ابو بكر القمنى 268 و274 و321 (أنظر
~~ايضا. محمد)
~~البلخى الواعظ 118
~~الوزير أبو بكرالمادرانى 240 (أنظر أيضا
~~بلقيس ا30
~~محمد بن على)
~~بللوه4 و* و95 و158(أنظرأيضا
~~ابن
~~ابو بكر المبيض 242
~~ابراهيم بن يحى
~~أبو بكر المجلى 127 و128
~~البنات الابكار5 و 223
~~ابو بكر المحلى 280
~~بنان بن محمد المعروف بالحمال35
~~أبو بكربن محمد المالكى 295
~~299و 291 و 292
~~بنو بكر المصرى 126
~~بهاء الدين الاخلاطى 284
~~أبو بكر المصرى الشرابى 195
~~بهاء الدين بن تقى الدين البهنسى 268
~~أبو بكر المصفر الرباطى 40
~~بهاء الدين الكازرونى 284
~~بو بكر النحاس 303
~~بهاء الدين بن محمد الحباك 321
~~الشيخ بهادر 280
~~أبو بكر النحوى 188
~~ت ااا
~~البكرى المؤذن 309
~~البهانسه 263 و 268
~~البكريون 197 و225و227 أولاد البوشى الفقهاء 230
~~و228 و 269 و 318
~~البويطى صاحب الامام الشافعى
~~البكاء 167 و256
~~101 و 127
~~بنو البكاء الفقهاء )25
~~بيرم 37
~~الفاضى بكار بن قتيبة 48 و49 و50 بيرم السواق290
~~وا5 و55 و81و102 و188 بيضربن حام 7
~~و291 و 221
~~ت)
~~أولادابن بكير 220
~~بكير بن عبد الرحمن23ابوالكرم تاج 248
~~11
~~بكير جديحيى ا14
~~تاج الدين 313

PageV00P358

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع (ت
~~تابع (ت)


~~تيم الدارى 223121
~~تاج الدين البليانى خادم الآثار النبوية
~~تيم بن المعزالفاطمى 176 و198
~~ايون (12 و 179 و 223
~~تاج الدين بن الخطيب الموصلى 199
~~و246 و264 و 265
~~تاج الدين بن شمس الدين 321
~~تاج الدين بن عطاء الله 319 و320
~~ت
~~و321{ أنظر ايضا . ابن
~~ثابت الطليان20 و217
~~عطاءالله السكندرى)
~~الثعالبى 42 و292 (لعل صوابه
~~ابن التاجر 101
~~التعلبى)
~~تاج الملوك 17 و180
~~بن تعلب 244 و249 و256
~~اتادان فل ms440 تهابه ربهه
~~تجيب (قبيلة) 28 و179
~~تقيف 167
~~و جبب 26 و56 و 127 و168
~~توبان بن ابراهيم 235 (انظر آيضا
~~و169
~~ذوالنون)
~~التجيبيون 214
~~توبان مولى رسول الله 23 و27
~~و تراب 178.
# ثوبة بن مر الحضرى 57
~~أبو تميم تراب الحافظى 178
~~ثور صاحب الامام الشانعى 102
~~او
~~التزمذى 16
~~ثور الفهمى 24
~~ابو
~~التزمنتي 268(آنظر آيضا. سعيد.
# (ج)
~~وظهير الدين)
~~تقى الدين 284
~~جابار20
~~ابن
~~التكرورى 257
~~جابر الصدفى 103
~~ابربن عبدالله 30
~~تكين سلطان مصر73 و78 و90
~~و199 و285 و286و290
~~جابر العجمى افتخار الدين15
~~جاحل الصدفي25 و103
~~291
~~تمر الاستاذ 302
~~الجارودى 56 و156 و157
~~التمار 169
~~حالوت 28
~~بنو الحباب 178
~~ومالك تميم الاشعرى 24

PageV00P359

~~============================================================


~~(تابع) فهرست اسماء الاشخاص والقبائل
~~6(ج)
~~اع (ج)
~~ابن الحباس و8و9 و37 و41
~~الحبليون الفقهاء 209
~~و46 و47 و51 و4 5 و55
~~الحرجانى 171 و173
~~5 و58 و61 و93 و 67
~~الحرجانى الوزير 81 (انظر أيضا
~~و28 و.7 و 71 و77 و78
~~الحسين)
~~و81 و98 و100 و101
~~رهد الاسلمي2 و166
~~و103 و104 و105 و107
~~ح 42
~~و121 و140 و145 و146 الفقيه الجزرى الكبير 308
~~و155 و160 و168 و169
~~اولاد الجزار الفقهاء 197
~~الحعافرة 277
~~و216 و220 و242 و244
~~فر 169
~~و245 و252 و657 و259
~~272 و282 و285 و288 عفر 139 و234
~~و294 و295 و2والشريف جعفر 97 و 290
~~فر الاصغر 253
~~و3.9 و313 و318 (انظر
~~جعفرالاكبر 253
~~أيضا القرشى وابوعبدالله القرشى
~~جعفر البالسى 188
~~ومحمد بن الحباس)
~~ابو
~~جعفرالبلقيني84
~~ابو جبرالبدرى 26
~~فر الحمال *9 و96 و169
~~الجبرتى 225
~~جعفر بن الحسن بن الحسين
~~جبريل (عليه السلام) 22 و23
~~بن على 61
~~26 و 37 و42 و234
~~جعفر بن حميد المكناسى 143
~~أمين الدين جبريل 268
~~فربن دانية 273
~~جبريل الحطاب 302 و305
~~جعفر الرازى 90
~~او
~~جبريل الخياش 200
~~جبريل بن عدلان الكتانى 202
~~ربن ربيعة10
~~عقربن الرفعة 259
~~جبريل القليوبى 209
~~جبريل المجري30
~~جعفر بن سيدبونة الاندلسى 151
~~الحبليون ms441 ريسة البحرالمالح (انظر
~~و314 و310

~~ريسة البحر)
~~ابو جعفرشيخ النسابة 61

PageV00P360

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تام (ج)
~~تاع(ج)
~~حعفر الصادق 32 و 66 و 8 السيدة جليلة 67
~~و89و92 و93 و95 و96 الشيخ جحمال 102
~~حمال الدين 181
~~و107 و118 و176 و201
~~حمال الدين الارموى 223
~~حعفربن آبى طالب 19و85 و87
~~حمال الدين البهنسى 268
~~ابو جمفر الطحاوى 35 و50 و51
~~حمال الدين ابودية305
~~و55 و78و169 و170 و 195
~~حمال الدين بن ظافر الحمصى 199
~~و282
~~حمال الدين بن عبدالله 202
~~جعفر بن عمروبن آمية الضمرى
~~حمال الدين بن كمال الدين التسترى 239
~~20
~~حمال الدين المالكى 321
~~جعفر بن الفرات 14 و81 و82
~~بحمال عائشة آم المؤمنين 243
~~202 و 303
~~الجميزى 48
~~جمفر الكوفى 188
~~جعفر بن محمود المصرى 257ابن بنت الجميزى 179
~~الاشراف أولادجميل 96
~~ابو جعفر المنطقي200
~~ابو جميل بن عامر 172
~~أبو جعفر الناطق 41
~~أبو جعفر النحاس35
~~آم جميل العسقلانية 107
~~او جعفر بن نصر 64
~~أولاد جميل اللبان الفقهاء 204
~~أبو جعفر النيسابورى 143 (انظر
~~جنادة بن أمية الازدى 23
~~جنادة بن زرارة 27،.0
~~أيضا النيسابورى)
~~جندب بن جنادة (آنظر آبوذر)
~~الجعفرى 283
~~حنيد 79 و275 و285 و286
~~جمفربن يزيد العدوى 118
~~و29 و 292
~~ابن الجلا234 و280 و288
~~هل 19
~~أولاد ابن الحلال 311
~~الو
~~م 211
~~او
~~الجلال بن برهان 119
~~جهيم المكاشفة 206
~~جلال الدين الفهرى 259 و 271/م
~~الحود126 و178 و257
~~ابو
~~ابن الجلاب 256
~~الجوزى 67 و301 (أنظر أيضا
~~أبوالحسن الجلاد 146
~~ابن
~~أبو الفرج
~~أولاد الحليس 259

PageV00P361

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~ع (ج)
~~تع(ح)
~~الطواشى جوفر خادم الحجرة النبوية 302بو المجاج 222
~~جوهر القائد 3 و575ابو الحجاج الاشبيلى 35
~~جوهرة خادمة السيدة نفيسه 36 ( أولاد ابى الخجاج الاقصرى 265
~~ابن الجوهرى 39
~~عزالقضاة الحجار شيخ الزوار06ا
~~الجيزيون 89
~~ابن الحذاد 133
~~الستحدق 230
~~(ح)
~~حذافة 8
~~حام 235
~~حذافة السهمى 241
~~ابن
~~حاتم بن ظافربن ms442 حامد الارسوفى 236
~~حذيفة البارقى 241
~~بنو الحارث 161
~~ذيفة بن الحارث 25
~~الحارث البقال 102
~~حذيفة اليمانى 241
~~الحارث التجيبى 290
~~الحرار315 و316 (انظر ايضا.
# الحارث بن مسكين 39 و 47
~~احمد
~~الحارث بن يزيد100
~~الجرانى 202.
# الحارث بن بعقوب 121
~~الحرانيون الفقهاء 198 و199
~~حاطب بن ابى بلتعة اللخمى 20.
# ملة 18
~~الحافظ القاطمى 178 و184
~~حرملة صاحب التاريخ } و127
~~ابو حافظ 147
~~حملة بن عمروبن العاص 85
~~الخام بامرالله 14 و41 و133
~~رملة بن يي35
~~و171 و176 و183 و 321
~~حرملة بن يحبى صاحب الامام الشافعى
~~حام بن العاضد 177
~~101 و125 و 127
~~حامد بن قارح اليشكرى 273
~~الحرومكى الزهرى 202
~~خام بن نوح 7
~~حريش 142
~~ابو
~~الحباب20
~~ام بن غون 27
~~باسه20
~~حسام الدين الازهرى 284
~~ابو الحبال 261
~~حسام الدين حادى الفقراء 284
~~حبيب بن ابى ييزيد 141
~~سان 169
~~بنو
~~الجازى 321
~~حسان الانصارى 74
~~المجاج 23 و29 و141 و 168

PageV00P362

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~باه(ح)
~~تابع (ح)
~~الحسن بن الحسين بن على 61
~~حسان التراس 172
~~ابن الحسن الحضرمى 216
~~حسان العجمى 284
~~الحسن الحوفى 158
~~حسان بن على القطانى 97بو
~~الحسن بن حيدرة 66
~~أبو الحسن 45
~~الحسن الخباز204
~~ايو
~~أبوبكر الحسن 150
~~الحسن الخلعى 159
~~أم الحسن (اتظر الحنفا)
~~ابو
~~الحسن بن الخلفى 35
~~الحسن بن ابراهيم 190و200
~~ن دروشان110
~~أبو الحسن الارتاجى70
~~الحسن الدقاق 317
~~او
~~الحسن الاصفر169
~~الحت الدينورى 48 و129
~~الحسن الاكبر والاصغر ابنا طباطباأبو
~~130 و 131 و 285 و 286
~~أبو الحين امام مسجد الفقاعى (انظر
~~27و 288 و 289 و 290
~~و 291 و 293و 321(انظر:
~~او منصور
~~ايضا ابو الحسن بن الصايغ)
~~أبو الحسن الانصارى304
~~(وانظر. الدينورى) (وانظر.
# أبو الحسن الانهاوى 312
~~ابن الصائغ)
~~الحسن الانور 87و280
~~حسن الرائض 179
~~ابو الحسن الاهوازى 210
~~الحسن الردينى (انظر. على بن
~~أبو الحسن البغدادى 118 و127ا
~~مرزوق وانظر. الردينى)
~~حسن بن أبى بكر الاصفهانى 284 ms443
~~الحسن بن رشيق264
~~حسن البلخشانى 284
~~الحسن الرفا 193 و257
~~ابو
~~أبو الحسن البهاوى 124
~~الحسن الرماح 46
~~حسن بن تاج الدين 97
~~ابو
~~الحسن الزنارى صاحب الغزالة 284
~~حسن التركى 284
~~ابو
~~الحسن بن زولاق (انظر . ابن زولاق)
~~حسن التسترى95
~~الريس حسن بن جناح 98.
# الحسن ابوزيادة244
~~الحسن بن زيد 31
~~درالدين حسن اخوالحرار 265
~~الحسن بن حسان الانصارى 74أبو
~~الحسن ابن بات ابى سعد255
~~احن بن سعيد
~~الحسن بن الحسن بن على 88 و90
~~([3)

PageV00P363

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~ه(ح)
~~تاع(ح)
~~أاو الحسن ابن بنت ابى سعيد 276
~~الحسن بن على بن الاشعث 77
~~الحسن بن سعيدالوراق 292و293
~~الحسن بن على طباطبا 12
~~الحسن بن سفيان 158و278و279
~~الحسن بن عمر بن عثمان الخولانى
~~ابو الحسن السنهورى 274 (انظر
~~19
~~ايضا السنهورى)
~~سن بن عيسى 284
~~ابو الحسن الشاذلى 320
~~الحسن القرا170
~~ابو
~~الحسن بن شبل 205
~~الحست الفقاعى 129 و130
~~ابو
~~ابو الحسن الشيرازى35 و138
~~و131 (انظر ايضا. الفقاعى)
~~ابو الحسن صاحب الابريق290ب
~~الحسن القرافى 133
~~ابو الحسن بن الصائغ 177 و178ابو
~~الحسن القرشى المعروف بابن ترس
~~292
~~(انظر. ايضا ابن الصائغ
~~وابوالحسن الدينورى والدينورى)
~~الحسن القرقوبى 14 و 231
~~ابو الحسن الصائغ 64
~~الحسن القيسرانى 259
~~ابو
~~حسن الكردى 284
~~ابو الحسن الصفار 278 و280.
# الحسن المالكى 306
~~ابو
~~ابو الحسن الصقلى 231
~~الحسن المثنى 43 و48 590 و88
~~ابو الحسن الصياح 281
~~و89 و90و91 و96
~~ابو الحسن ابن طاهر بن غلبون 143
~~الحسن المحدث 266
~~ابو الحسن الطرائفى المعروف باقراء
~~الحسن والمحسن 91 و93
~~الضيف 202
~~الحسن بن محمد الحيلى 41
~~ابو الجسن الطويل 264 و265
~~المجد الحسن بن محمد الطيب 311
~~ابو الحسن بن ظريف 270
~~حسن بن مروان الرفاعى 216
~~الحسن بن عبدالرحمن الجوهرى
~~82و 191
~~ابو الحسن المصينى الضرير217
~~الحسن بن عبدالله الرياشى 132بو الحسن المقرى 157
~~حن العسقلاني10
~~ن بن منصور199
~~الامام الحسن بن على (عليهما السلام)3 حسن المؤدب 186
~~و43 و48 و59 ms444 و87 و88/ ابو الحسن النكتي35
~~و89و.9و91 و46ابو الحسن النيسابورى 75

PageV00P364

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل

~~4ح)
~~ع(ح)
~~ابوعلى الحسن بن همام الروذبارى 236
~~و88 و.9 و94 و97 و114
~~و122 و123 و106 و164
~~(انظر ايضا . ابو على الروذبارى)
~~حسنة بنت النجاشى 241
~~170 و177و184 و186
~~2018 و22 و227
~~الحن بن وهب 46 و71
~~الحسين بن على 286
~~الحسن بن يحيى الشبيه155
~~الحسين 111
~~ين بن عوف 243
~~ابن الحسين 285
~~الحسين بن ابى الفضل الجوهرى 134
~~ابو الحسين 286
~~الحسيت بن ابى القاسم المشهور
~~ابوعلى حسين 272
~~بالشريف الزيدى 122 و123
~~الحسين بن احمد الكاتب 292
~~الحسين الكاتب 307
~~ابو
~~و297
~~الحسين بن محمد البكرى 228
~~الحسين بن بشر بن سعد35
~~الحسين بن محمد الحسين 169
~~ابوعبدالله الحسين بن بشرى بن سعيد
~~الحسين بن محمد طباطبا 13
~~الحوهرى 97 و68 و 136
~~سين المؤدب290
~~137 و138 و 139
~~ابوالبركات الحسين الوزير الحرجانى ال1
~~حين بن جمال الدين 182
~~173
~~الحسين بن الحسن البكرى 228
~~لصى 195
~~الحسين بن الحسن الفرا35
~~االحضارمة 3 و5ه و56
~~أبو الحسين الخشاب 35
~~حفص الحضرمى (انظرابن غزال)
~~ابو
~~سين الشاذلى 320
~~ص بن شاهين 75
~~ابو
~~سين شرف الدين 65
~~حفص بن غزال 287 (انظر ايضا
~~ابو
~~ابو الحسين الشيرازى 35
~~ابن غزال)
~~ابو الحسين اخوطباطبا94
~~حفص الفرد 167
~~الحسين بن عبدالرحمن الفارسى 189
~~الحفار 172
~~ابو الحسين بن عبدالكريم المقرى 170
~~الحسين بن على (عليهما السلام)
~~الحفارون 154
~~حم 261
~~30 و 31 و 32 و34 و60 او
~~الحكيم الانطاكى 301
~~و91 و65 و66 و75 و87

PageV00P365

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~6(ح)
~~تاع (ح)
~~أولاد ابن حموية 220
~~الحلاوى 294
~~الحلفاويون 164
~~الحجمويون 242
~~القاضى الحلوانى ابن سمعون 264
~~كيد 213
~~حليمة السعدية (رضى الله عنها) 299حيد الاندلسى 188
~~ان حليمة السعيدية 145
~~حيد المالكي150
~~الحيدى 36
~~الحليمى 274
~~الحميريون 179
~~ابن حمدان (انظر. ابراهيم الواعظ)
~~حدونة العابدة 67 و18
~~السادة الحنايلة 226
~~الحمراء (قبيلة) ms445 93
~~حنظلة 27
~~ابن الحمراء 89
~~الحنفا 295
~~الامام ابوحنيفة 29 و50 و78 و198
~~حران17
~~2 و226
~~حمزة (رضى الله عنه)1
~~حمزة الانصارى حامل رايةابو حنيفة الاصفهانى 108
~~رسول الله 303
~~السيدة حوارا 17
~~حمزة التقدوسى الخياط 216ابن ابى الحوافر230
~~حواء (عليها السلام) 154 و166
~~حمزة الخولابى 160
~~حمزة بن سالم اليشكرى 23الشريف حيدرة 169
~~حيوة بن شريك 7اه و58
~~بنو حمزة بن عبد الله الحسينى 169
~~حيان الصدان 25
~~حمزة بن عبد الله العلوى 111
~~حمزة بن عمر الاسلمى 26 و165
~~حى اللينى 25
~~حمزة الكتانى 35
~~(خ)
~~ن حماد 82 و 169
~~خادم الشبيلى الفقيه المغربى 219
~~حماد بن سلمة 103
~~خارجة بن حذافة العدوى 20
~~ابن الحمامية)
~~الخازندار 274
~~الحموى
~~الفقيه الحموى 218
~~خاقان 42
~~بنو
~~القاضى الحموى 218
~~خالد 8و45
~~بو حوية 77
~~خالد الجولى 36

PageV00P366

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~ع(خ)
~~4خ)
~~خالد بن زيد 312 (أنظر أبو أيوبأبو خريمة الرعينى 7ه و58
~~الانصارى)
~~خزيكة بن عامر بن يزيد 119
~~خالد بن صفوان 247
~~ابن الخشاب 201
~~خالد بن عبيدالله المعافرى 166أولاد الخشاب 197
~~الشريف الجشاب 123 و217 (أنظر
~~خالد بن العيص 27
~~خالدبن الوليد 18 و86
~~ايضايحيى
~~الخصوصى (انظر على بن لاحق)
~~خالدبن يزيد10
~~خالص خادم الحافظ 178
~~ابنصيت214
~~الخباز (انظرابوالحسن)
~~الخضر (عليه السلام)120 و153
~~الخبوشانى (آنظرنجم الدين)
~~154 و246 و 261 و 262
~~يب بن عدى 17
~~217
~~ختم304
~~الشيخ خضر 284
~~ابن خداغ 176
~~الشريفة الخضراء 178 و182

~~الشيخ خداع 230
~~خضر السعودى 186

~~خديجة 284
~~خضر السلطاتى 106 و107
~~خديجة زوجة عبد الهادى 317
~~الخطباء الحيريون و218
~~خديحة بنت العباس بن مرادس43/ أبو الخطاب 76
~~51 يخديحة الكبرى(أم المؤمنين)34 و160 أبو الخطاب بن دحية الكلبى 242
~~الشريفة خديجة بنت حمد284
~~ابن الخطاب السكندرى 170
~~خديحة بنت محمد من بنى طباطبا 61ا
~~الشريف الخطيب 126 و 178 و217
~~خديجة بنت هارون المغربية 226
~~و249 (أنظر أيضا. أبو محمد
~~ابن الخرزى 256
~~الخطيب) ms446
~~أولاد ابن أبى خرنوبه 141
~~الحطيرى 230
~~أبوالطيب خروف 245 و248 و249
~~ابن الجطية 217 (أنظر . أحمد
~~2 و 258
~~وأبو العباس)
~~ابن خريطة 137
~~الخزرجي (أنظز . شرف الدين) انخلاص (أنظر . ابراهيم)
~~بنو خلاص الفقهاء 254
~~خزعل الكتبى 48

PageV00P367

~~============================================================


~~(تابع) فهوست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تابه (خ)
~~تابه (خ)
~~لخلعى 124 و161 و162 و170أبو الخير التينانى 109و110و111
~~172 و179
~~و149
~~الخير المباحى 113
~~خلف بن رستم مصلى التراويحبو
~~133 و134
~~خيرة:12
~~ابن
~~الخير (أنظر. الحنفا)
~~خلف بن عبدالله الصرفندى 216ام
~~خلف الكتانى 63
~~الخير بنت عبدالله بن ابى جمرة 319
~~ا4
~~بنو الخلال الفقهاء 202
~~الخير بنت على5
~~ام
~~ابن خلكان و5ه و 168 و 256
~~خيرى بن نعيم 52 و 53 و54
~~0 و303
~~و و 57 و 161
~~خيزران المكاشفة 306
~~خليفة19
~~الخياط 193 و190 (أنظر. أيضا
~~خليفة التكرورى 179
~~ابوعلى)
~~خليفة بن آبى حبيب 173
~~ابن خليفة المخزومى الناطق 30
~~(د)
~~الخليل 121
~~الشيخ خليل 284
~~أولادابن دار البراغيث 202
~~ت6
~~الداريون 121
~~خليل الخونكى 202
~~ابو داود 16 و45 و54
~~خليل بن العجمية 203
~~داود الاعزب 186
~~خليل بن غلبون204
~~داود الحرانى 199
~~خليل المسلسل 189
~~خارويه بن طولون 51 و72و73 داود خادم العيناء 88
~~داود السقطى 191 و303
~~ابن خميس المقرى 218 و 219
~~خولات 128 و155 و161 داود الضرير شيخ القراءة 249
~~داود الطانى 297
~~و169 و315
~~أولاد داود الطائى 297
~~بنو خولان (أوالخولانيون)
~~56 و155 و159 و160آبو داود الطيالسى 49
~~. و61. و122 و179 و242 داود بن عبد الودود 107
~~داود المنوفي30
~~الخونجي (انظر افضل الدين)
~~بنو الدباغ 202
~~شمة امير مصر 69

PageV00P368

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(5)
~~تاع(د)
~~الدوكالى 265 (انظر أيضا ابراهيم
~~دبير العابد 147 و148 و149
~~الدوكالى)
~~(أنظر آيضا. على بن محمد المهلبى)
~~ديلم الحسامى 27
~~دحيم بن اليتيم 51
~~الديلبى 14
~~ان حية 133 و175 و177 و305
~~دينار العابد 131
~~30
~~الدينورى 216 و284 و285
~~دحية الكلبى 26 و27
~~(انظر ms447 أيضا أبو الحسن)
~~أولاد در باس 225
~~و درباس 302 و309
~~(ذ)
~~ابو الدرداء (آنظر عوير)
~~دراس بن عبد الله العادلى 172أبو ذر العراق 284
~~ابو ذر الغفارى 21
~~درع بن ضرار 223
~~ام الذرية زوجة القاسم الطيب 95
~~ابن درغام المالكى 195
~~أبو الذكره9
~~درويش 280
~~أبو الذكر التمار 74
~~ان دريد 228
~~النهب الغاسل94
~~ابن دغمش الانصارى 222
~~بنو الذهى 172 و174
~~ابن دقيق العيد 37
~~الحافظ الذهبى 183
~~أولاد ابن دقيق العيد 271
~~ذو العقلين 237 و240
~~الفقيه الدلاصى 310
~~ذوالنون العدل الانحميمى 116
~~أبو الدلالات 157 و 180 و181
~~و117
~~أبو دلامة 82
~~ذوالنون المصرى 11 و34 و35
~~ابو الدلائل 189.
# 40 و41 و94 و73و108
~~دلوكا 11
~~109 و112 و125 و126
~~ابن الدميرى 274
~~20 و233 و234 و235
~~ابن أبى الدنيا 101.
# 23 و 237 و 238 و239
~~الدهان 202
~~241 و248 و 321
~~ابن أبى ذؤيب 31
~~ابن أبيذئب 100
~~اب آبى دواد 47 و66
~~أولاد الدورى 259

PageV00P369

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~(ر)
~~تابع 11)
~~تابع(ر)
~~الربيع المالق 259 و260 و261
~~رابح 273
~~ابو
~~2 و23 و264 و 276
~~رابعة العدوية 192
~~الرازى 95 و96 و176
~~الربيع المالكى 270
~~ابو
~~ر بيعة بلت شرحبيل بن حسنة
~~م
~~الشبخ راشد 183

~~و173
~~راشد مولى حبيب بن آوس 85
~~ربيعة بن طاهر اليشكرى 273
~~بو راشدة 183
~~ربيعة بن مالك 27
~~راشدة حظية الحاكم 183
~~أولادابن رجاء 266
~~ابو رافع 23.
# رجاه بن عبيدالله 21
~~رافع بن دغمش الانصارى 203
~~مجدالدين رجب 284

~~رافع بن سهل العامرى 273
~~رجب العجمى 284
~~راكب الاسد (انظر. أبوالقاسم أولادابن رحال الفقهاء 223
~~ابو رحمة 48 و157
~~ابن نعمة
~~رحيم (انظر. دحيم)
~~ابن راع 307
~~ابن الريع 4 و162 و307 الرداد5:. ! و129 و170 و172
~~ابو الريح 27 ر،9 و 18a و24 اولا دابن ابى الرزا الا
~~الردينى 278 و305(انظر أيضا.
# 2
~~ابو الحسنب)،
~~الربيع الحيزى35
~~رزبهان 37 (انظرايضا . زربهان
~~أم أبى الربيع الزيدى 158 ms448
~~وزربهار فلعله محرف عنهما أوهما
~~أبو الربيع السبتى 223
~~محرفان عنه
~~رزدانة القابلة 293 و294
~~ابو الربيع السكندرى 247
~~الربيع بن سليمان 23 و24 و6 أولادابن رزين خطباء الازهر 189
~~و28 و 3a وraو22و122 رزين القاح .2
~~رسلان 257 و 311
~~124 و146 و 161 و166
~~أبو عبدالرحمن رسلان 311
~~212 و 213
~~-رسل القدوى صاحب الحفا (28
~~و282
~~الربيع الفيومى 257

PageV00P370

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاه 1
~~تاجع (ر)
~~تاع(ر)
~~تاع1
~~رقية اللخمى 26
~~ابو
~~ابن رشيد140
~~ركب 25
~~رشيد الدين 265
~~ركن الدين الواعظ 242
~~رشيد الدين التلا309
~~رمضان خادم الفقراء 284
~~رشيد الدين بن عبد الحكم 125
~~ارملى 131
~~رشيد الدين العطار89
~~روبيل 282 و 283
~~رشيد الدين بن عمر بن اللهيب 253
~~ابن أبى الروس 230
~~رشيد سقا الفقراء 284
~~الرومى 195
~~الرشيد بن طاهر الخشاب 197
~~رياح 73
~~ابن رشيق 107و264
~~الرياشيون 132
~~و رشيق 264263
~~الريالوسى المغربى 204
~~ابن رشيق العسكرى 242
~~ريحان خادم الحرار 108
~~بو رصاص الفقهاء 255
~~رضوان الانصارى المعروف بالصلاة ابن ريحان المسلم 473.
# أبو ريحانة الازذى (أنظر. ياقوت)
~~على النبى24.
# ريسة البحرالمالح 195و209و223
~~رضوان خازن الحنان 279
~~ابن ريان 267
~~رضوان بن طرخان 206
~~الرضى الخشاب 94
~~(ز)
~~رضى الدين البكرى 271
~~زامل خادم فحر الدين 110
~~رضى المصلي94
~~زبيدة زوج الرشيد 99
~~ابن رفاعة 46 و99 و120 و164
~~الزيير 1* و124 و141 و172
~~ابن رفاعة السعدى 231
~~او الو.1
~~رفاعة بن شريق العجلى 273
~~ابن بنت الزبير 141
~~أولاد ابن الرفعة الفقهاء 297
~~الفقيه الزبير 84
~~رقايون الضروس144
~~الزبير بن بكار 31
~~الامام الرقى 35
~~الزبير بن العوام 22 و8ه و141
~~رقية 178و184
~~ابن زجال العدل 141
~~رقية بنت عبد الله الحسنية 0ل
~~رقية بنت عقبة بن نافع 93 و105 حلق 290

PageV00P371

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاه11
~~6(ز)
~~تابع 11)
~~تابع (ز)
~~ابو زرارة245 و 246 و249 (أنظر زهرون 155 و160 و161 و123
~~يضا. محمد بن الليث. وحمد ابن ms449 شهاب الزهرى 210 (انظر أيضا.
# ابن ياسين
~~ابومحمد)
~~أولاد الزرادعى 197
~~البهاء زهير 217
~~زربهار309
~~روجة المرجانى 106
~~زربهان (أنظر. محمد) (وانظر . رزبهان)
~~زولاق و9 و19 و30 و45 و50
~~609 و63 و 73 و 77(أنظر
~~ابناء زريقة مشايخ الزيارة 81، .
# الزعفرانى 113 و123 (أنظرأيضا
~~ايضا الحسن)
~~د
~~زويلة 177 و 311
~~الزعفرانى صاحب الشافعى (أنظر
~~زياد بن الحارث الصدائى 24
~~اسماعيل بن حسين
~~زيادة (آنظر. الحسن)
~~ابو
~~الزغمورى (آنظر. اسماعيل)
~~زياده شيخ الخانقاه 319
~~باولادابن ز
~~الزقليط180
~~زيد الابلج 87
~~زيد بن احمد 88
~~زكريا (عليه السلام) 112 و113
~~زيد بن ابيس الفهرى 26
~~ابو زكريا البخارى 35
~~زيذ البسطى 320
~~الزكى الجزار 218
~~ابو
~~الزفى الحمار 218
~~زيد الخولاني160
~~ابو
~~الزكى بن معنى الخامى 219
~~زيد بن زين العابدين 103 و184
~~زبد بن شعيب 39
~~زكية بنت الخير بن نعيم 155
~~زيد الطالبى 171
~~ابو
~~زليخاصاحبة يوسف (عليه السلام)80
~~زيد بن عبد الله 19
~~نو زمانين 248 (أنظرايضاء نصر بن وهب)
~~ريد بن عبد الله بن جذام 57
~~ابن زنبور108 و155
~~زيد القرطي 270
~~ابو
~~بو زهرة29 و88 و89 و167 و209
~~زيد بن لحيان 192
~~و212 و241
~~زيد بن محميد بن يحپى 8ا
~~الشريف الزيدى (أنظر الحسين بن أبى القاسم)
~~زهرةالبان البكاية 117
~~زهرةالخولانية160
~~السيدة زينب 242 و284

PageV00P372

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع (ز)
~~نابع (س)
~~ساعى البحر103
~~زينب بنت الاباجلى 43
~~أبوالنجاسالم 261
~~زيلب بنت سنان55
~~زينب بنت شعيب 106 و113 آولادابن سالم 259
~~سالم الخويصى 244
~~زينب الفارسية 224
~~سالم صاحب النوبة 255
~~زينب الكلثمية بنت القاسم الطيب92
~~سالم العفيف 119 و120
~~زينب بنت محمد بن على ا9
~~سالم الموقت 308
~~زينب بنت المهذب 97
~~السائب بن خلاد 21
~~زينب بنت هاشم الهاشمية 90
~~السائب الغفارى 21
~~زينب بنت يحيى المتوج 31 و32
~~السائح الفقيه المؤذن 244
~~33 و87
~~زينب بنت يولس *10
~~السبتى بن هارون الرشيد 149
~~الشريف زين الدين 110
~~السبع القوابل 241
~~~~زين الدين ms450 بن سمعون 264
~~الست 24282
~~زين الدين الفوانيسى 303
~~ست العبيد بنت الخطيب البهنسى
~~زين الدين الكنانى 271
~~28
~~زين الدين بن مسافرصاحب الحورية
~~ست الناس مولاة عمر بن الخطاب
~~176
~~زين الدين بن المواز 319
~~سحنون 35 و37و 38 و39و*4
~~السختيانى 81
~~زين الدين البحخوى 222
~~أولاد السداد الفقهاء 305
~~زين العابدين 302
~~الزياتون305
~~السدار149
~~(س)
~~سدرة 284
~~سديد الدين البصال 202
~~الطواشى سأبق الدين 320
~~سراج الدين البلفينى 272
~~سابق بن مرند العجلى 273
~~سراج الدين المعافرى 166
~~السادة 14
~~سارية 272 و277 و278 و302 سراج الدين بن الملقن 4 و316
~~(انظر آيضا . ابن الملقن)
~~و307 و308
~~ابن سراقة (انظر. محيى الدين)
~~ابن الساس 186

PageV00P373

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تايعس
~~تابع (س)
~~تايع اس
~~تابع (س)
~~سراقة بن منذر العجلى 273
~~سعدية 292
~~الامير سعود 273
~~ابن ابى سرح 235
~~سرق25
~~ابو السعود 37 و219 و280 و312
~~بو بريع ين مانع الاشبعرى 183
~~313 و4 31 و316 و317

~~السرى بن الحكم أمير مصر282
~~و318 و319 و320
~~اولاد السطحى الفقهاء أو السطحيون.19أبو السعود ابن قاضى قضاة اليمن 230
~~2
~~ابو السعود بن ياسين 195
~~ابو سعاد 28
~~آبو سعيد 28 و 222
~~سعد(انظر. آبوقسالقاضى أبوسعيد144
~~سعد4 189 و242 و293الشيخ سعيد 321
~~آولاد ابن بلت آبى سعد 123
~~ت
~~سعيد بن چبير42
~~ابن بنت آبي سعد الانصارى 35 (أنظر سعيد الجوهرى 98 و 69
~~آيضا عبد الكريم)
~~أبو سعيد الخدرى 17
~~سعد بن اوطان الحفى 297أبو سعيد الخراز 187
~~سعد الدولة 302
~~سعيد بن زكريا 39
~~سعد الدين 321
~~سعيد السعداء 110
~~سعد الدين الميمون 319
~~سعيد بن عثمان 234
~~أولاد سعد وسعيد244
~~سعيد بن كثير 6
~~عد بن عبادة 17
~~أبوعميرة سعيد بن مالك المزنى 25
~~سان عيد الرمن أبو الامام أو سعيد المالبنى (17(232
~~الليث 02
~~يد ن المسيب 155 و156
~~سعد بن عبدالرحمن الغافق 161
~~سعيد بن هلال0ا.
# سعد قيلة حليمة 299 و300
~~سعيد بن يحيى ms451 الارمنى 116
~~الشريف سعد الله 89
~~سعيد بن يحيى بن جعفر الترمنتى 269
~~سعد الله بن فارس الشام 87
~~سفيان 92
~~ابو
~~سعد بن بمعاذ الأوسى 297
~~سفيان الثورى 169 و 192
~~سعد بن آبى وقاص 23
~~سفيان النيدى 126
~~سعدون المغربي204
~~سفيان بن وهب الخولانى 13 و24

PageV00P374

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع (س)
~~تابع (س)
~~ابن السكرى 267
~~سليمان بن داود الصدفى 104
~~بو السكرى 266 و 267 و268
~~سليمان الديروطى البكرى 271
~~السكرى الزفتاوى 127(آنظر.
# سليمان الزبدي24
~~ابراهيم بن محمد)
~~سليمان الزعفرالى 223
~~سكن بن مرة الرعينى 184
~~سليمان بن زياد 157
~~سكينة 141 و194
~~سليمان بن سحيم 16
~~سكينة بنت الحسين 30 و 31
~~سليمان السقطى 303
~~سكينة بنت زين العابدين 93 و105
~~سليمان الطحان 220
~~السلاسل من بنى قضاعة 86
~~سليمان بن عبدالسميع القوصى. 29
~~سلامة بن اسماعيل بن جماعة 94
~~سليمان بن عبد الملك 174
~~سلامه أبو طرطور 318
~~سليمان بن على بن عبدالله المبتلى 63
~~سلامه بن على القضاعى 115
~~سليمان المالقى (انظر . أبو الربيع)
~~سلامه بن نصر الحضرى 24
~~سليمان بن محمد الطيب 311
~~سلطان بن ابراهيم المقدسى )9
~~سليمان المغربل 223
~~ساسرة الخير 165 و230 و 231
~~سلطان بن مالك 27
~~سلطان بن يزيد المغربى 214
~~28
~~الحافظ السلفى } و101 و212 و242 ابن
~~سك 98
~~ساك بن خرشمة 303 و305
~~و265
~~سلمان الفارسي300
~~السماك بن خرشمة 302
~~ابن
~~سلمة بن الاكوع 27
~~ابو السمراء الضرير 308 و309
~~سليمان15 و39 و105 و135و14الشريف السمرقتدى 321
~~أبو الربيع سليمان 256
~~بنو سمعون 264.
# علم الدين سليمان 284
~~السملوطى (انظر. أبو العباس)
~~سمنون 185
~~سليمان بن آبى جعفر 283
~~سمية اول شهيدة فى الاسلام 19
~~سليمان الحجاجى 97
~~سليمان بن أبي الحسن الرفا 13أولاد ابن سناء الملك 97 و98
~~سليمان بن خالد 7 و8
~~سنا وتناء 37 و185 و196
~~سليمان بن داود (عليه السلام) 296و200 و201 و202

PageV00P375

~~============================================================

~~~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~(5ع
~~تاع اش
~~تابعس ms452
~~تابع (س)
~~تاع (ش)
~~شادان 217
~~ابن سنان 285
~~ابن
~~شادن 82
~~بو سنان54
~~ابن
~~السنجارى 215
~~شاس 107 و 269
~~ابن
~~شاس الفقهاء 255
~~سند بن الافضل أميرالحيوش 259
~~الشاطى 143 و190
~~و263
~~شافع 179
~~السنهورى 219 و220 و 222 بو
~~شافع جد الامام الشافعى 210
~~و274(انظر. آبو الحسن
~~شاكر الافضلية 184
~~السهروردى 84 و106 و145
~~سهل بن آحمد 53 و93 و64
~~الشاميون الفقهاء204 و310
~~سهل بن سعد الساعدى 21 و59
~~شاور254
~~سهل بن على 52
~~شاور الحبشى الحياط 192
~~ابو سهل الهروي35
~~شبل الدرعى 218
~~الملك سوريد بن سلهوق
~~شبل الدولة العستلانى 102
~~سوم 1179
~~شبيل الواعظ 205
~~شحاذ الفقراء 232
~~سويد 173
~~سويد بن قيس 18
~~أبو شحمة بن عمر بن الخطاب 26
~~سيف الدولة آحدالاخوين الشقيقينو شداد العمائم 149
~~2
~~أولاد الشرابى الفقهاء 226 و 281
~~سيف الدين 318
~~شرحبيل بن جميل مولى شرحبيل
~~سيف الدين بن كهدان 290
~~ان حته10
~~سيف المقدم 188
~~شرحبيل بن حسنة 9 و 47 و 83
~~سيار المشرقى 37
~~84
~~سيد الاهل القماح 149 و 311
~~شرف الدين ابن الامام 318
~~شرف الدين التالى 199
~~(ش)
~~شرف الدين التسترى 229
~~الشاب التائب 165 و241 و244
~~شرف الدين الخزرجى 257
~~و246 و283 و301 و309
~~شرف الدين شعيب 268
~~213
~~شرف الدين بن الصاحب 319

PageV00P376

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تابع (ش)
~~تابع (ش)
~~شمس الدين الانصارى ناظر حلب
~~شرف الدين القطان 219

~~318
~~شرف الدين الكركى 256
~~شمس الدين بن شرف الدين 319
~~شرف الدين الكتانى 199
~~شمس الدين بن عبدالملك 321
~~شرف الدين ابن ليسون 220
~~شمس الدين العلاتى 102
~~شرف الدبن بن الماشطة 161
~~شمس الدين القاضى 199
~~شرف الپدار 219
~~شمس الدين بن أبى المجد9
~~شرفية بنت شعيب 268
~~شمس الدين المقرى المحتسب بن أبى
~~ابن شريح 84
~~القاضى شريح 188
~~رقيبة294
~~شمسة أم الملك العزيزه 21
~~شعيان 318
~~شمعون الصفا 185
~~شعبان الآدمى 230
~~ابن الشماع (أنظر ms453 يحيى بن عبد الكافى)
~~شعبان الخباز 341
~~أولاد ابن الشماع الفقهاء 242
~~أبو الشعرا صاحب الدار240
~~الشماعون 144
~~الشيخ شعيب 123

~~أولاد الشنبكى 114
~~ابومدين شعيب 151 و182 و314
~~شعيب بن الليث بن سسعد 101ابن شهاب 9 و18
~~الشهاب الحجازى 193
~~و105
~~شفيع بن تابت 20
~~شهاب الدين 132 و 186
~~.
# شقران بن عبدالله المغربى 35 و237شهاب الدين الآدمى شيخ الزبارة220
~~و238 و240 و241
~~(أنظر أيضا الآدمى واحمد)
~~ن شقطن السعدى 241
~~شهاب الدين بن ثنا 218
~~شهاب الدين بن جمال الدين الكتانى
~~ابو الشقف 169
~~الشريف شكر96
~~شكرالابله 163
~~شهاب الدين بن أبى حجلة 242
~~شكر المطوع 220
~~شهاب الدين زائر الصالحين 228
~~ابن شماسة 18 و7
~~شهاب الدين العطار 217
~~شمس الدين 317
~~شهاب الدين بن قصية 219
~~شمس الدين امام الحنابلة 199ابن شهاب الزهرى100

PageV00P377

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تابع (ش)
~~تاع (ص)
~~الشهداء 273 و273 و 306
~~صاحب الخيار (آنظر. الفريد)
~~صاحب الدر(انظر. أبو الشعراء)
~~شهران 176
~~الشهيد 203 و204
~~صاحب الدجاجة (انظر. يحيى ابن ابى
~~الفرج الخشاب)
~~شيبان الراعى 192 و193 و195
~~235
~~صاحب الرمانة (آنظر. يوسف
~~السندى
~~ابن أبى شيبة 235
~~بو شيبة 246
~~صاحب السحابة 301
~~ابن شيخ الشيوخ 217 و218و305
~~صاحب السمكتين (آنظر . ابراهيم
~~الصياد)
~~شيركوه 254
~~صاحب الشمعة 189 297
~~(ص)
~~صاحب الصنج (أنظر. صالح)
~~صابر الفقاعى 81
~~صاحب العمود (انظر. عبدالرحمن)
~~صاحب الغزالة (أنظر. أبو الحسن
~~ابن الصابونى 226 و 227
~~الزنارى)
~~الصاحب 83
~~صاحب الابريق (أنظر. آبو الحسن)
~~صاحب القصيدة (انظر. موسى بن محمد)
~~صاحب الاسد (أنظر. ابو القاسم
~~صاحب القنديل (انظر . احمد بن
~~ابن نعمه
~~عباس
~~صاحب الحريدة 233
~~صاحب القيراط (أنظر. محمود بن أبى
~~البقاء)
~~صاحب الحلبة (أنظر. عبدالحسيب)
~~صاحب الحلية 243
~~صاحب الكلوته 307
~~صاحب الحنفاء (انظر رسل القدورى
~~صاحب المسبحة (انظر. محمدالسلاوى
~~وعبد الرحمن محمد)
~~صاحب المنديل164
~~صاحب الحورية (انظر. زين الدين
~~صاحب الناقوس 156
~~ابن مسافر)
~~صاحب النوية (انظر. سالم)
~~صاحب النور164 219
~~صاحب ms454 الخطوة (أنظر عبدالحافظ)
~~صاحب الهجين(أنظر. عبدالغنى)
~~صاحب الخلعة (آنظر. عبدالله
~~صاحبة الدالية (أنظر فاطمة)
~~الكحال)

PageV00P378

~~============================================================

~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع (ص)
~~تابع (ص)
~~صبيح 295
~~صاحبة الدجاجة 84.
# صبيح الازهرى 297
~~صاحب الوديعة (انظر محمدب
~~بن
~~صبيح الحبلى 308
~~ابراهيم
~~صخار بن صخر 26
~~صاحبى ابن طولون 279
~~صخر بن مسافر 187
~~أبو صادق الزبيدى المالكي35
~~الصدف 25 و56 و83 و101
~~صافى 179
~~بنو
~~102 و103 و4 10 و105
~~صالح 274
~~الشيخ صاح 186
~~و
~~الصدفى 81 و83
~~الصالح 266
~~الصدفيون 214
~~صالح الاسنوى 71
~~صدقة أبومعروف السارعى 309
~~صالح بن الحسين بن عبدالحميد المبتلى
~~صدقة الشرابيشى 203
~~30 و08
~~صديق القرشى 37
~~صالح صاحب الصنج 220
~~الصرفتدى 217
~~صالح العفيف بن ابى الوفا 197
~~الصفى بن ابراهيم الدارى 223
~~صالح بن على 57
~~صفى الدين 124 و154 و265
~~صالح بن على القرشى 243
~~صفى الدين شيخ الخانقاه 319
~~صالح الفارسى 259
~~صفى الدين بن آبى منصور 106
~~صالح كاتب الامام الليث 105
~~و182 و229 و265 و 269
~~صالح بن محمد العباسي55
~~و274 و312 و313 و4 31
~~صاح بن مهدى الشهيد250
~~و316
~~ابو صاع 258
~~صفية (آم المؤمنين) 23،
~~الصائغ 6 و190
~~صلاح الدين بن أيوب (آنظر.
# ابن الصائغ 271 و28a و286 و303
~~يوسف)
~~(أنظر أيضا . أبو الحسن
~~صلاح الدين البرلسى 320
~~الدينورى
~~صلة بن اشيم 118 و119
~~ابن الصباغ 181
~~صلة بن الحارث المعافرى 24 و165
~~أولاد صبح الفقهاء 307
~~صلة بن المؤمل 118
~~صبح المالكى 254
~~(24)

PageV00P379

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل

~~تاع (ص)
~~(ط)
~~الفقيه ابن طاب الزمان 102
~~صنابح بن فاهر 168
~~الصناديق 179
~~ن طارق بن الاشعث السلمى 273
~~الشيخ أبو طالب 312 و 313
~~الطواشى صندل 300
~~4 . ا1
~~ابو طاهر السلفي35
~~صهيب الروي30
~~طاهر الشافعى 248
~~ابو
~~أولادابن صورة 231
~~طاهر المحلى 229
~~ابو
~~أولادابن صورة الفقهاء250
~~طاهر مغسل الصالحين 21
~~ابو
~~الصوفي195
~~طاهر بن هلال الانصارى 266
~~أولادابن صولة الفقهاء 242
~~الطاتى 288
~~ابن ms455 صولة المالكى 207
~~طباطبا 53و55 و59 و64 و13
~~الصواغ 232
~~و157
~~ابن الصواف:22
~~طباطبا الاصغر63
~~الاشراف الطباطبيون 4 (أنظر
~~الصيرفى 189 و196
~~ايضا. بنو عبسون
~~(ض)
~~الطباخ 189
~~الطباخ 301
~~آبو ضبيس البلوى 26
~~ابن
~~الطبرى المؤرخ (انظر أبو مجمد)
~~ابن الضراب و25 و26 و 28
~~الطحان 219(أنظرأيضا . أبو نحمد)
~~و52 و55 و56 و87 و 98
~~الطراز الغاسل94
~~و116 و165 و168 و219
~~الطرائفى *ه و201
~~241
~~طرخان الاعرج 206
~~بوضرغام الفقهاء المالكية 219
~~طرخان الخامى 301 و 302.
# الضرير(آنظر . امين الدين)
~~طعمة 56
~~بنو
~~ضرة بن الخصين 27
~~طعمة التابعى 133
~~63
~~الطغا 308
~~ابو ضير 151
~~طج 295
~~اين
~~ضياء الدين ابن بنت الشاطبى 134أبو
~~الطفيل 172
~~و141
~~طلائع بن رزيك 177 و178

PageV00P380

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~(4
~~تاع (ط)
~~الشيخ عابد 220
~~ولى الدين طلحة 272

~~عابد بن عبد الله شيخ الزيارة 302
~~طلحة بن ثابت المخزومى 273
~~تابدين بن عبدالله المصلى 310
~~أولاد طلحة والزبير141
~~الطلقاء 39
~~عابس المرادى 167
~~الطوسى 215 و 227 و 256
~~عاتكة بنت عيسى المكية 43
~~عاتكة بنت كهمس 133
~~و268(آنظر. ابوالفتح محمد)
~~الشريف الطوهي 102
~~العادل 4
~~ام
~~عاصم 16
~~ابن طوغان الشافعى 225
~~العارض14
~~طوق بن بمضر الكلبى 273اب
~~العاصى المحدث 151
~~ابن طولون (انظر. احمد)
~~ابن
~~العاضد(الفاطمى) ا17و175و177
~~بت طولون44
~~عام 119
~~الطولونى 199
~~ابن
~~الطويل (أنظر. أبو العباس)
~~عام 179
~~بنو
~~عا بن صصعة 173
~~ان الطوير176 و177
~~بنو
~~عامر بن لؤى 174
~~ن طيارة 91 و92 و96
~~عام المعافرى150و151و171
~~الطيارون 195
~~العامريون 56 و140
~~ابو الطيب 104و105
~~عائذ بن تعلبة البلوى 26
~~ابن أبى الطيب 35
~~عائشة (أم المؤمنين)15 و18 و23
~~(ظ)
~~. و41
~~الظافر (الفاطمى) 87وو1 السيدة عإيشة 185
~~ظافر الاطفيحى 178
~~عايشة بنت ابراهيم القرشى 307
~~ظافر بن قاسم الباقلانى 220
~~عايشة بنت ابراهيم المناخلى 199
~~الظاهر319
~~عاتشة بره الطير79ا
~~الملك الظاهرة10
~~عائشة بنت أبى العباس بن الخياط
~~الظاهر(الفاطمى) 176
~~الهاشى 231
~~عائشة بنت هشام البكرى ms456 79
~~ظاه بن عبد المجيد 7ا10
~~ظهير الدين بن جعفر التزمنتى 269عبادة بن الصامت 8و9 و22

PageV00P381

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل

~~تاه(ع)
~~تاع(ع)
~~أو العباس 262 و386
~~أبو العباس المصدر بالجامع العتيق
~~الشريف آبو العباس 14
~~10
~~بنو العباس (أو العباسيون) 55و122أبو العباس المعافرى 166
~~و44 و209
~~أبو العباس بن معاوية القرشى 146
~~العباس الازدى ل
~~عباس المهتدي30
~~ابو العباس الاصغر253
~~الشيخ عبود 281
~~أبو العباس الاكبر253
~~ت
~~أبو العباس البصير (انظر. أحمد)بن عبود3
~~عبور العابد 172
~~أبو العباس البصير المقرى 87
~~عبد الاعلى السكرى 243 و244
~~ابن عباس التاجر204
~~عبد البارى بن عبد الخالق الشرابى
~~أبو العباس القيمى 223
~~227
~~أبو العباس الحرار (أنظر . أحمد. والحرار)
~~عبدالباقى بن فارس 35
~~ابو العباس الخزرجى 318270.،
~~عبدالباقى بن لهيب 253
~~أبو العباس ابن الحظيه اللخمى ه* (أنظر
~~ايضا. آحمد)
~~عبدالباقى آبو محمد 124
~~أبو العباس الرازى 217
~~عبدالبر و19 و25 و28 و 37
~~ابن
~~أبو العباس بن السقطى 250
~~54 و93 و103 و140
~~أبو العباس السملوطى 108
~~2081
~~أبو العباس الطويل 107
~~عبد البرغير صاحب الاستيعاب
~~عباس بن عباس بن هلال الصدفىن
~~~~10
~~عبدالحبار 227
~~ب اس بن عبد المطلب 56
~~عبدالحبار بن الفراش295و 296
~~أبو العباس القراباغى 312
~~عبد الحبار بن حمد النحاس 123
~~عباس الكردى305 و308
~~عبد الحليل الزيات 113
~~عباس بن لهيعه 58
~~ابو العباس المخلع 91
~~عبد الحليل الطحاوى 268
~~أبو العباس المدهش 108
~~عبد الحافظ القليوبى صاحب
~~أبو العباس المرسى320
~~الخطوة 282 و284

PageV00P382

~~============================================================

~~و
~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(ع)
~~اه(ع)
~~عبد الحسيب بن سليمان صاحبأبو عبد الرحمن الجهى 25
~~الحلبة 157 و158
~~عبد الرحمن بن آبى الحسن بن يحيى
~~عبد الحكم 120 و164 و213
~~الدمنهورى 308
~~ابن عبد الحكم 18و24 و66 و166 عبد الرحمن الخامى 219
~~و173 و282 و307 (انظر عبد الرحن الخواص 43 و44
~~ايضا. رشيدالدين. وعبدالله.205 و217
~~وعبد الرجمن)
~~عبد الرحمن الرومى 199 و280
~~اولادابن عبد الحكم 155 و209أم عبد الرحمن زوجة المفضل 125 ms457
~~بو عبد الحكم164 و214
~~عبد الرحمن بن سالم الخبشانى 57
~~عدم .ب4 ك الاتصارى(19 عد الرحن الثانبى القرشى242
~~عبد الحميد ذو البلاغتين 268
~~عبد الرحمن بن أبى شريح المعافرى
~~عبد الحميد القرافى 253 و254
~~1د1
~~بنو عبد الحميد القرشى؟و
~~عبد الرحن صاحب الاندلس190
~~عبد الخالق بن صالح المقسطى 226
~~عبد الخالق المسكى 227
~~عبد الرحمن الصدفى 104
~~عبد الخالق النحاس 249
~~عبد الرحمن العامرى140
~~عبد الخالق بن نعمة 208
~~أبو: عبد الرحمن العامرى 14
~~ان عبدربه 47
~~هدارحي 127 ( الظر. او تسا عس الرتى 6
~~عبد الرحمن بن عبد الغنى بن على
~~القاضى أبو عبد الرحمن 183
~~ابن السكرى 266 و267
~~(م عبد الرحمن 137
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين
~~عبد الرحمن بن احمده و274
~~المالكي244
~~عبد الرحمن بن احمد الدارانى 216
~~عبد الرحن بن احمد النخوى 240
~~عبد الرحن بن عبد الله صاحب
~~العمود 256
~~عبد الرحمن بن الادفوى 158
~~و159و120
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم
~~عبد الرحمن بن أبى بكره1 و29
~~عبد الوحن بن عبد المعطى 123
~~عبد الرحمن البويطى 35

PageV00P383

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~اع(ع)
~~تاع(ع)
~~عبدالرحمن بن عبد الواحد الختعمي30عبدالرحمن بن محمد القرشي246 و247
~~عبدالرحمن بن عبشم الانصارى 199عبد الرحمن بن معاوية بن حديح
~~عبد الرحمن بن المغيرة80
~~عيدالرحمن بن العجمية)20
~~عبيد الرحمن المصينى 217 ( أنظر
~~عبدالرحمن بن عديس 27
~~ايضا. المصينى)
~~عبدالرحمن العستلانى 84
~~عبد الرحمن بن موسى الروضى 321
~~عبدالرحمن بن عسكر الصنابحى 166
~~عبد الرحمن بن ميسر 167
~~عبدالرحمن العطار المدنى 320
~~عبد الرحمن بن ميمون الصدفى 103
~~عبدالرحمن بن على بن الحسن 104
~~ت عبد الرحمن بن وهب الصدفي104
~~عبدالرحمن بن على الصدفى 312القاضى عبد الرحيم الفاضل 307 و 309
~~عبدالرحمن بن عمر التميمى 35
~~212 1
~~عبدالرحيم القناوى 244
~~عبدالرحمن بن غوف الزهرى 241.
# عبد الرحيم المؤذن 320
~~عبدالرحمت بن عيسى المنعوت بمالك
~~عبد السلام320
~~198
~~عبد السلام الرملى 203
~~عبدالرحمن بن عيسى بن وردان 70 ms458
~~عبد السلام بن سعيد 241
~~عبدالرحمن الغاسولى 205
~~عبد السلام السكرى245
~~عبدالرحمن بن غنم الاشعرى 25.
# عبد السلام المالكى 116
~~عبدالرحمن الفارسى 189
~~عبد السلام بن معلى الشانعى 245
~~عبدالرحمن ابن آبى الفوارس 257
~~و249
~~عبدالرحمن بن القاسم 146.
# عبد الصمد البغدادى 294 و 321
~~عبدالرحمن بن القاسم الانصارى 199
~~عبد الصمد الخراسانى 273
~~عبدالرحمن بن القاسم العتقى 37 و38
~~عبد الصمد بن عبد الوارث 9)
~~39و40
~~عبد الصمد المالكى 258
~~عبدالرحمن بن كهمس 124
~~عبد الظاهر 229
~~ابن
~~عبدالرحمن بن محمد بن رسلان 311
~~عبد العزى 27
~~عبدالرحمن بن محمد بن سليات الخمى
~~عبدالعزيزبن احمد الخوارزمى 126
~~الوجيه 225
~~127

PageV00P384

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~6ع)
~~تاع(ع)
~~عبد الغنى الفقيه 258
~~عبد العزيزن الحباب 178ابن
~~عبد القادر حاكم قوص 97
~~عزالدين عبد العزيز بن عبد السلام 272
~~عبد القادر بن دار البراغيث 202
~~و273
~~عبد القادر الكلانى 188 و 197
~~عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم 257
~~و202
~~عبد العزيزبن محمد بن عمربن جعفر
~~عبد القادر بن مالك الزيات 196
~~ابن هيب 253
~~عبد القوى الباجورى94
~~عبد العزيز بن محمد النصيبى ؟9
~~عبد العزيزبن محمد بن النعمان 9
~~عبد القوى بن عبد المعطى (أنظر:
~~محمد بن آبى القاسم)
~~عبد العزيزبن مروان 93 و116
~~عبد القوى العرقوبى 106
~~و144 و145
~~عبد الكريم260
~~ام عبدالعزيزمقدمة رباط الخواص 122
~~عبدالكريم4
~~عبد العزيز المنوفى 266
~~ابن
~~عبد الكريم 108
~~عبد العظيم بن محمد 267ام
~~عبد الكريم السحابى 301
~~عبد العظيم المنذرى 11 و 126
~~و163 و220 و 223 و224
~~عبد الكريم بن عبد الرحمن بن
~~الدباغ 202
~~و21
~~عبد الكريم بن عبدالله بن مسلم
~~ابن عبد الغنى 258
~~المعروفب بابن بنت آبى سبعد265
~~الامام عبد الغنى 203
~~(آنظر آيضا. ابن بنت آبى سعد)
~~الحافظ عبد الغنى 98 و105و174
~~عبد الكريم العجمى 110
~~عبد الغنى بن سعيد35
~~عبد اللطيف بن اسماعيل بن أبى
~~عبد اللطيف بن حسان7
~~208 و209
~~عبد الغنى بن عبدالله الغاسل 244
~~عبد اللطيف ms459 بن عبد الغفار
~~المهلبى 228
~~و245
~~عبد الله 73 و149 و284
~~عبد الغنى بن عبد الواحد بن سرور
~~المقدسى 198
~~او عبداله 218
~~عبد الغنى ابن العجمية20أولاد عبدالله 284

PageV00P385

~~============================================================


~~((تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~ت4ع)
~~اه(ع)
~~الشريف عبدالله (20
~~عبدالله بن جعفر141
~~حمال الدين عبدالله 202
~~عبدالله بن آبى جعفر.10 و161و173
~~عبدالله بن ابراهي 258
~~عبدالله الجعفرى الزينبى 205
~~عبدالله بن ابراهيم بن مزيبيل 305
~~عبدالله بن آبى جمرة آو ابن أبى جبرة
~~عبدالله بن ابراهيم بن مكرم 81
~~319 و320
~~عبدالله بن ابراهيم الميدومى 202
~~عبدالله بن الحارث 173172
~~عبدالله أحد سماسرة الخير 231
~~عبد الله بن الحارث بن جن29 و30
~~عبد الله بن أحمد60 و61 و13
~~و46
~~33و148 و213آبو
~~بدالله بن حامد 263
~~عبدالله بن أحمد بن الحسن 118
~~عبدالله الحرانى 199
~~ابو عبدالله الازدى 75
~~عبدالله بن الحسن (أنظر . جاحل)
~~عبدالله الاسمر 207
~~عبدالله بن الحسن الاصغر169
~~عبدالله بن أمية 29
~~عبدالله بن الحسن الحسينى الزيدى
~~النسابة 170
~~عبدالله بن أنيس 29
~~عبدالله البجلى 195
~~عبدالله بن الحسن بن عبدالله بن
~~عبدالله البدنة 256
~~جاحل 10
~~عبدالله بن برى النخوى 220 و 221
~~عبدالله بن الحسين بن الحارث
~~222 و 226
~~الزبيدى 242
~~عبدالله بن بشير 147
~~عبدالله بن الحسين بن على بن الاشعث
~~ابو عبدالله البكرى 271
~~7277
~~عبدالله بن بكير72
~~عبدالله بن الحسين بن على الفقيه 283
~~عبدالله البهنسى 195
~~أبو عبدالله الحجموى المصغر225
~~ابو عبدالله المعروف بتعبير الرؤيا 8أبو عبدالله الحموى النحوى35
~~عبدالله الحيرى 202
~~عبدالله التلمساني25
~~عبدالله بن تميم الدارى !12
~~عبدالله الخامى 195
~~عبدالله بن محيرة الخولانى الاصغر:16عبدالله الدرعى 186 و202
~~عبدالله بن ححيرة الخولانى الاكبر.16بو عبدالله الدرعى 84
~~عبدالله بن جذام 53 و56
~~عبدالله الدرويش 185 و186

PageV00P386

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(ع)
~~باع(ع)
~~عبدالله بن عديس 27
~~بدالله بن رفاعة 35
~~عبدالله العراقى 188
~~عبدالله بن الرفعة 219
~~عبدالله بن عرفة *30
~~عبدالله بن رفيع 92
~~عبدالله بن عصرون 265 ms460
~~ابو
~~عبدالله بن رواحة المخزومى 273
~~عبدالله العلوى 180
~~عبدالله الرومى 83 و195
~~عبدالله بن على الدهان المصدر
~~عبدالله بن الزبير22 و141 و182
~~بالجامع العتيق 108
~~عبدالله الزيدى 60
~~عبدالله بن على صاحب ذى النون}6
~~عبدالله الساتح 79 و292 و300
~~عبدالله بن عمر بن حسن المعروف
~~عبدالله بن سعد بن أبى سرح 20 و 29
~~بقطليك 284
~~و141
~~عبدالله بن عمربن الحطاب 8و16
~~عبدالله بن سعيد104 و167 و 232
~~و28و29و0 21و211 وه24
~~عبدالله بن سكرة 261
~~عبدالله بن عمروبن العاص 18و87
~~عبدالله الشاطبى 195
~~عبدالله الغافق وقيل الفائقي42
~~ابو
~~عبدالله الشافعى الانصارى 197
~~عبدالله الغمازى 315
~~عبدالله بن صالح100
~~عبدالله بن فارس اللخمى 123
~~عبدالله بن طباطبا59 و175
~~عبدالله بن ابى القاسم الشهيد 123
~~عبدالله الطبرانى .19
~~عبدالله بن القاسم الطيب 92
~~عبدالله بن عباس 17 و23 و 27 و42
~~عبدالله القرشى 153 و270
~~رده 2
~~27 و 281 و308
~~عبدالله بن عبدالحكم 35 و 183 و193
~~عبدالله القرشية 94
~~1م
~~213
~~عبدالله بن كثير 189و190
~~عبدالله بن عبد الرحمن بن جبير العامرى
~~عبدالله الكحال صاحب الخلعة 208
~~14
~~عبدالله الكرمانى 108
~~عبدالله الكلاتى الفرضى 280
~~عبدالله بن عبدالرحمن بن عقيل 84ابو
~~عبدالله الكومى 290
~~عبدالله بن عبدالرحمن المصينى 217
~~عبدالله بن لهحيعة 58 و104 و164
~~عبدالله بن عبدالعزيزبن مروان 117
~~30 و 312
~~عبدالله بن عبدالوهاب العمرى 116

PageV00P387

~~============================================================

~~ار
~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~(64
~~بعع)
~~عبدالله بن مالك (انظر . أبوموسى)عبدالله اليافعى ]22
~~بو عبدالله بن مانع 174
~~عبدالله بن يحيى التيمى 26
~~عبدالله المبلط 199
~~عبدالله بن يزيد بن معاوية 185
~~عبدالله المحاملى 147 و148
~~عبدالله اليمنى 321
~~عدالله المحض 3 و0 و9 عبدالله بن يوسف بن على 268
~~و96 و75
~~عبد بن ماهر الكلابى 273
~~عبدالله بن محمد بن آبى بكر 145عبد المجيد 15
~~عبدالله بن محمد الحصنى 169
~~عبدالمجيد بن الخطيب عبدالكريم265
~~عبدالله بن مروان الصدفي1.4و312 أبوالبركات عبد المجيد بن رشيق 264
~~عبدالله بن مسعود 1 ms461
~~عبدالمحسن بن احمد الواردى قيم
~~عبدالله بن مسعود الكليوانى نقيب
~~مسجد شطا246(انظر أيضا
~~الزوار 202
~~الواردى)
~~ابو عبدالله المغربى 205
~~عبدالمحسن بن سليمان المهدوى 181
~~عبدالله بن المغيرة الشيبانى 9
~~عبد المحسن بن كقب 255 و 256
~~عبدالله المفتى الشافعى 296
~~عبد المحسن بن محمد بن يحيى ابن خال
~~الشافعى 258
~~عبدالله بن المقداد بن الاسود 7
~~ابو عبدالله المقدسى 58
~~عبداهء سن بن مرتفع الشافعى 199
~~عبدالله المنذرى 309
~~عبد المعطى 123
~~عبدالله بن هاشم البكرى 228
~~عبد المعطى 114 و151 و264
~~ابن
~~عبدالله الهاوى 320
~~69
~~عبدالله بن هبيرة 161
~~عبد المعطى بن مخلص 106
~~عبدالله اهذلى 37
~~عبد المغيث أبو العز 16
~~عبدالله بن هشام التيمى 29
~~عبد المنعم (انظر. ابن موهوب)
~~عبدالله بن هلال الحضرى 58
~~الفتى عبد المنعم 309
~~عبدالله الواعظ المعروف بحيدرة سيدعبدالمنعم أبو البركات 259
~~الكل ابن عطوش 257
~~عبدالمنعم بن عبدالملك 84
~~عبدالله بن وهب 9 و44 و45 عبد المنعم بن ممد بن يوسف
~~الانصارى 308


PageV00P388

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~ت

~~ب(ع)
~~باعع)
~~العبيدلى النسابة *5و61و79و120
~~عبد المنعم بن موهوب المقرى 170
~~و130و 132و157(انظر أيضا
~~عبدالمؤءن الدهروطى البكرى 271
~~أسعد ابن التحوى)
~~عبد النور 321
~~عيه
~~أم عبدالهادى 312
~~عتبة الزاهد 39
~~عبدالهادى بن أبى العباس القراباغى
~~عبة الغلام 131
~~1
~~عتبة الراعظ (انظر محمد بن عبدالله بن
~~عبدالواحد 75
~~عبدالواحد الانبارى 226
~~مسعود
~~العتقيون 39
~~عبد الواحد بن بركات بن نصرالله
~~عيق بن بكار 75و77
~~القرشى 259
~~عق بن حسن بن عتيق الربعى؟26
~~عبدالواحد الحلاوى 294
~~عتيق بن حسن بن عتيق القسطلانى
~~عبدالواحدبن موسى الصنهاجى 107
~~الكبير 225 و259
~~عبدالوارث البكرى 271
~~بكر عتيق الحنبلى 219
~~عدالوارث بنء يسى بن موسى 258بو
~~ابن عمان} و42 وf5 و48 و62
~~عبدالوهاب 41
~~و64و1و85و88و92و93
~~الفقيه عبد الوهاب 226
~~و94و96و108و110و116
~~عبد الوهاب بن اسماعيل بن مظفر
~~117 و1:8 و124 و125
~~ابن الفرات 246
~~و126 و 127 و 141 و144
~~عبدالوهاب التجيبى 169
~~145 و6ه1 ms462 و 165 و 167
~~عبدالوهاب السبتى 313
~~و171 و 172و185 و 111
~~عبدالوهاب السكندرى 280
~~192 و193 و199و200
~~د الوهاب بن عوض 10
~~20 و203د205 و 212
~~21 و 217 و 231 و 233
~~عبدالوهاب المسالكى البغدادى 39
~~232 و240و 241 و 243
~~7 و76 و77و150
~~244 و245 و248 و257
~~بو عبسون وهم الطباطبيون 6ه و59
~~277و38و282و288
~~د2
~~و290و292و294 و 240
~~أبو عبيد 147 (انظر أيضا نصر)

PageV00P389

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقيائل
~~تا4(ع)
~~عع)
~~و302 و307 و308 و309 عدى بن مسافر الاعزب 186
~~( . و3.1 (انظر ايضا الموفق)
~~و187 و188
~~بن اوبنوعنمان 308 و 309
~~العراقى الخطيب 270
~~الوزير فخرالدين عثمان 219
~~العراقيون 295
~~اجبأولادابن عرب 209
~~عثان الشامى 284
~~عر بشاه البلخى 284
~~عثمان بن ملاح الدين 249
~~عرفطة بن عامر الجهنى 18
~~عان بن طلحة 18
~~عر فطة بن نعيم الحضرى 59
~~عثان بن عفان (رضى الله عنه)
~~عرفة 265
~~19 و20و 23 و24 و 27بن
~~عرفة بنت عبدالوهاب السكندرى
~~و29 و47 و86و93 و141
~~2
~~و209
~~العروستان 278
~~عثمان بن قيس 89
~~عر وسة الصحراء بلت غلبون 143
~~عثمان الكحال 267
~~عثان المراوحى 98
~~عروة بن الزبير 141 و210
~~ابو عمرعثان بن مرزوق الحوفى 3029197
~~الشريف العريان .4 و124
~~الامام عثمان ورش المقرى 35 و37و191
~~ابن العريف 261 (انظر آيضا آحمد
~~(انظر آيضا ورش)
~~ابن محمد)
~~العثمانية (امرآة منسوبة لعثمان بن
~~العز الحنبلى 226
~~فان) 185 و204 و205
~~عن الدين 272
~~و308 و209
~~عن الدين الاسنوى 271
~~العجليون 179
~~عز الدين الاصفهانى 320
~~أولاد العجمية 203
~~العداسون 257
~~عن الدين البلقاتى 102
~~عن الدين التلتى 271
~~عدى بن الحسن الكعكى 203
~~عدى بن عدى 151
~~عن الدين بن الحسين بن الحارث
~~عدى بن عميرة الكندى 24
~~مسكين 257
~~عدى بن كعب التنوخي25 و 29
~~عز الدين عاقد الانكمة 102

PageV00P390

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل

~~4ع)
~~تاعع)
~~أولادابن عطايا244
~~عز الدين القاياتى 107
~~ابن آحى العطايا* و43 وا5 و119
~~عز ms463 الدين المحاملى 301
~~و121 و143
~~عن الدين تقيب الاشراف 91
~~عطارة الصالحين10 و302
~~2،)
~~عطية وقيل عطاء المشهدى 74
~~أبو العزالنيدى 219
~~عفان 103 و263
~~عز الملك احد الاخوين الشقيقين
~~عفان بن سليمان
~~عفان المصافخ 189
~~العزيز (الفاطمى) (انظرتميم)
~~العفيف بن عبدالله الشافعى 197
~~أم العزيز174
~~العفيف العطار 106 و113
~~الملك العزيز 215
~~عفيفى العسقلانى 172
~~اللك العزيز(انظرعثمان بن صلاح الدين)
~~عقبه 46
~~العساقلة 83 و97 و163 و195
~~عقبة بن الحارث 26
~~و223 و305 و309 و311
~~عقة بن عامر الجهنى 18 و21
~~ابن عساكر 121
~~و30و3ه و86و98 و140
~~عسفان 80
~~و173 و241 و242 و243
~~العشارى 145
~~عقية بن مسلم 165
~~ابن أبى عشاقة 98
~~عقبة بن المنذر السلمى 34
~~العصافيرى 145
~~عقبة بن نافع 28
~~ابن عطاء 91 و318
~~عقيل 8و 83و100 و187
~~عطاء بن بدر التيمى 273
~~و188
~~عطاء بن آبى رباح100
~~العقيلى 197و205
~~ابن عطاء الله (انظرتاج الدين)
~~عكرمة 17
~~العلاء 15
~~ابن عطاء الله السكندرى 37 (انظر
~~العلاء بن الحضرى 59
~~أيضا تاج الدين
~~علاء الدين الباجى 189
~~عطاء بن المسيب 42
~~علاء الدين بن برهان الدين 319
~~عطاء المشهدى (انظر عطية)

PageV00P391

~~============================================================


~~(تابع) فهرست اسما الاشخاص والقبائل
~~به(ع)
~~اع(ع)
~~علاء الدين بن ظاه 107-:
~~على بن اسماعيل القيسى 243
~~علاء الدين بن عبدالقادر الكيلانى
~~على الاصغر 97 و114
~~199
~~على بن الامام (انظسر. ابو بكربن
~~ام علاء الدين المحدث 198
~~فورك)
~~العلاء بن كثير 190
~~على الانصارى 206
~~العلاء الكوفى 235
~~على بن بابشاد النحوى (آنظر ابن بابشاد
~~أبو العلاء الكوفى .* وا5 و5ه
~~النحوى)
~~علقم بن جزم 273
~~على البقال 297
~~تلقمة بن آمية البلوى 24
~~على بن ابى بكر 12.
# عله الدين بن رشيق 264
~~على بن أبى بكر بن هانى الخزرجى 90
~~علم الدين القمنى 274
~~على التبار4 19
~~على بن أبى الثناء الاجميمى 274
~~ابو على 80و236
~~ابو الحسن على 65 و270
~~على بن الحباس (أنظر ابن الحباس
~~الشيخ على 190
~~والقرشى).
# الفقيه على204
~~على الحباس أبو ms464 ابن الحباس المؤرخ
~~على بن ابراهيم 56
~~25 و295
~~على بن ابراهيم الحوفى 35 و 161
~~على ابن الحباس شيخ الزيارة 30
~~و162
~~على الجزرى 59
~~على بن ابراهيم القارى 167.
# عل الحمال 137

~~على بن ابراهميم بن مسلم المعروف
~~على بن جمال الدين عبدالرحمن 250
~~بان بنت اسعد 252
~~على بن الجميزى 225
~~على أحد سماسرة الخير 231
~~على الحافظ 195
~~على بن أحمد 73 و74 و81
~~على بن الحسن الدارى 223
~~على بن احمد بن محد الفائقى 163
~~على بن الحسن بن طباطبا 59
~~على بن احمد بن محمود التفليسى 284
~~على بن الحسن بن على بن طباطبا 92
~~على الارسوفى 216
~~على بن الحسين (رضى الله عنه) 37
~~على الاركوانى 124
~~على بن الحسين الخلعى 46 164
~~على الازرق 13
~~على بن الحسين بن عمر الفرا240

PageV00P392

~~============================================================

~~383
~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~ببع(ع)
~~6ع)
~~على بن الحسين الموصلى 35 و81 على بن شيخ الشيوخ 216

~~على الحضرى35
~~أبوالحسن على صاحب الخاتم ويعرف بالصائغ
~~على الحلبى 318
~~64و90 و117و120 و280
~~على الخادمى 96
~~على بن صالح الاندلسى الكحال 119
~~على خشخش ؟28
~~عل صيدح 7

~~11
~~أبوالحسن على الخلعى 310
~~على بن أبى طالب (كرم اللهوجهه)
~~على بن خلف بن قديد 167
~~19 و22 و24 و28 و30
~~و31 و 32 و43 و47 و48
~~على بن خليفة الرزاز 124
~~و5 و59 و20 و 91 و26
~~أبو على الخحياط 241
~~و87 و88 و89و90 و 41
~~على الدلكى 216
~~و97 و111 و114 و116
~~على بن الربيع بن سليمان 194
~~على الرصاصى الجمال 281
~~و121 و141 و 169 و 182
~~و188 و201و 211 و212
~~على الرضا 66
~~284242
~~ابو على الروز بارى 34 و35 (انظرأيضا
~~على طب الوحش 79
~~الحسن بن همام)
~~على بن ظافر القرشى 281
~~على بن الرومى }5
~~على بن زرزور109
~~على بن ظافربن الحسن الحسنى 301
~~على العابد 172
~~على زين العابدين 66و88 و89
~~و97 و114 و169 و 201 ms465
~~على بن عبد الحميد القرشى 54
~~على السراج 284
~~على بن عبدالله بن القاسم90
~~91 و92
~~على السكران من خشية الله 207
~~على بن عبدالله القضاعى 115
~~على بن سنقر العسقلانى 219
~~(انظرأيضا. القضاعى)
~~على السنهورى (16 و219
~~على سهل 284
~~على بن عتمان الششترى 284
~~على العريضى 107
~~نورالدين على الشافعى 266
~~على بن عمر 274 و317
~~على الشطتوفى 195
~~على بن عمر المؤذن 102
~~على بن شعبان 318

PageV00P393

~~============================================================

~~8
~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~ع)
~~ت4(ع)
~~على العمرى شيخ الزيارة 197
~~على بن محمود الحافظ 89
~~على بن ممود العسقلانى 313
~~و22
~~على بن عمار الصفار 69
~~عليى بن مرزوق الردينى 302
~~على أبو المعالى 35
~~على العودى 248 و249
~~على بن بنت العيش المصرى 311
~~على المعروف بقراءة بسم الله 189
~~على الغريب 244
~~على المقدسى 259
~~على الفاتى التكرورى 178
~~على المقرى 264
~~على الفانى 236
~~على المقسى شيخ الزيارة305
~~على الفران 149
~~على بن مكارم 198
~~على بن فضائل الطحان 120
~~على المنبجى 317
~~على بن قادوس 119 و134
~~على المتتخب 89
~~على القروى 319
~~على بن الميمون 0
~~على بن القفصى140
~~على النابلسى 20 و220
~~على بن قفل 181
~~على بن نجا الانصارى 226
~~على الكاتب 294
~~على بن النعمان 175
~~على الكبير والد المصنف 30
~~على الهاشى 281
~~على بن كبيش المقرى 68
~~على بن پحيى المقرى 117.
# على كشتغدى 320
~~على بن ابى يعقوب البويطى 65
~~على بن لاحق الخصوصى 205
~~على يقدر 123
~~و206
~~عليان الرملى 187
~~على اللخمى 121
~~علية الفقيه 167
~~ابن
~~الصاحب على بن ححمد 108 و117
~~عماد الخحياط 229
~~على بن محمد بن الحسين 87
~~عماد الدين الخياط 206
~~عماد الدين السكرى (أنظر:
~~على بن محمد بن سهل الحنفى 285
~~عبد الرحمن)
~~على بن محجمد بن عبد الغنى المعروف
~~عماد الدين القفطى 319
~~بابن الطيب 258
~~عمارة 179
~~على بن محمد المهلبي المشهور بدير بنو
~~العابد148(انظرأيضا . دبير)
~~عمارة ms466 الشاعر 228 و301

PageV00P394

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~ع(ع)
~~هع)
~~عمر السقطى 250
~~عمران 235
~~عمر السنباطى 319
~~عمران بن ابى آنس :10
~~عمربن عبد العزيز93 و213
~~عمربن على بن حموية الشافعى 216
~~عمران الطويل250
~~عمربن عتبسة 19
~~عمران بن عبدالله الكندى 151
~~عمران بن عبد الله المعافرى 166
~~عمر بن الفارض (أنظر. ابن الفارض)
~~ابن عمر (أنظر.. عبد الله) (وانظر
~~عمر بن آبى القاسم بن بشارة
~~أيضا . الغزال)
~~الانصارى 227
~~عمر القرافي290
~~أبو عمر18 و19 و96 (آنظرآيضا.
# عثان ابن مرزوق)
~~عمربن اللهب 253
~~ابو حفص عمر 197
~~عمر بن محمد 2172
~~الشيخ عمر 317
~~ع ر بن محمد بن عراك 242
~~عمر البزار 317
~~عمر بن محمد يوسف الكندى 151
~~عمر البكرى 271
~~عمر بن مرة الجهى 25
~~عمر التكرورى 190
~~ابن
~~عمر المعافرى 166
~~عمربن الحارث 161
~~عمر المهلبى 229
~~عمر بن الحسين بن الاشعث 77
~~عمر الهندى 83
~~عزبن حفص 84
~~عمربن الوردي35
~~أيو عمر الحوفى 197
~~عمر اليمنى 107
~~عمربن الخطاب (رضى الله عنه)أبو
~~عمرو197 و249
~~7و8 و10 و13 و15 و18 و24
~~عمروبن آمية الضمرى 85
~~و25 و36 و27 و28 و29 و47
~~عمروبن الحارث ه و57
~~و86و84و93 و103و111 و116
~~عمروبن الحمق الخزاعى 23
~~و121و124 و151 و187 و242
~~العروشي309
~~و262 و307
~~عمروبن العاص* و7 و8و1
~~عمر الذهبى 149 و227 و 256
~~و12 و13 و18 و19 و 122
~~عمر بن زريقة شيخ الزيارة 96
~~36 و 27 و23 و69 و83
~~عمر بن سفيان (أنظر. آبوالاعور)
~~و85و86و87 و89و03
~~((5)

PageV00P395

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~ن1
~~عع)
~~(64
~~و135 و143 و151 و155ور بن عامر أبوالدرداء20و133
~~282272و296القاضى عياض 39 و45 و76 و203
~~عياض بن عبدالله الازدى 56
~~ابو عمرو الكندى (أنظر. الكندى)
~~عمرو بنه مالك التجيبى 169
~~عيسى الدوكالى 263
~~غمروبن مساعد 8
~~عيسى بن رستم74
~~عمرو بن مطيع الكندى 98
~~عيسى الرواس 37
~~عيسى بن عبد القادر اليلاني19
~~العمريون 116
~~عمار451
~~عيسى بن على 312
~~عمار السعيدى 187
~~عيسى الفائز الفاطى ms467 (أنظر . الفائز)
~~عمار بن ياسر19
~~عيسى القليوب 229 و310
~~عميرة بن عبدالله المعافرى 166
~~عيسى الكردى :23
~~أبو عميرة المزنى (أنظر. سعيد)
~~عيسى بن لهيعة}:1
~~أبو عنان المعافرى 166
~~عيسى بن مريم (عليه الصلاة
~~عبر خليفة فخرالدين الفارسى110
~~والسلام) 13 و42 و291
~~عنبر الطواشى 282
~~عيسى بن المتكدر47
~~عنيسة 161 و 169 و 185
~~عيسى بن هلال الصدفى 103
~~عبسة بن عدى 27 و46
~~عيسى بن وردان 70
~~ابن عنتر
~~العيص بن تعلية 27
~~غنتر نجار المنبر43
~~العيتاء209و241
~~العواتمة 178
~~عينان القرشى 260
~~العودى الكبير249
~~ابن عين الدولة 270
~~عوض البوشى 106
~~اولاد عين الدولة 269
~~بو غوف 179 و214183
~~عوف بن مالك الاشجعى 25ابن عياش 268.
# عياش بن لهيعة 164
~~آيو عون 52
~~عون بن سليمان 52 و 5857 ابن عيينة 37
~~بنو العوام 242
~~عيينة بن عديس 27

PageV00P396

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~(4
~~تابع (ف)
~~فاطمة 123
~~غازى المجاهد 80
~~الغاسولى 84و290
~~السيدة فاطمة 284.
# بو غافق آو الغافقيون 21 وهه و56 فاطمة الازدية أم الشافعى 41
~~1
~~فاطمة بنت الاشعث 79
~~غالى المزين 246
~~ابر فاطمة الاوسى 23
~~ان غانم و210 و 283
~~فاطمة بنت الحسين بن على 6)
~~غانم الخادمى 145
~~فاطمة خادمة ابى الحجاج 193
~~الغزال 97
~~فاطمة خادمة ممشاد 295
~~ابنغزال 216
~~فاطمة الحصوصية 219
~~ابن الغزالة (انظر . أبو العباس احمد فاطمة بنت الزعفرانى 114
~~البصير)
~~ام حكيم فاطمة بنت سعيد الخير 222
~~غشم البلان 231
~~فاطمة السوداء244
~~بو الغطيط 257
~~فاطمة بنت شرف الدين 114
~~الغفارى 294
~~فاطمة بنت شرف القطان 219
~~ابن غلبون 141 و142
~~فاطمة صاحبة الدالية 306
~~الغمرى 244
~~فاطمة الصغرى بلت عيسى 156
~~الغمريون 196
~~فاطمة الصغرى القرشية 43
~~الفناطيشى 292
~~فاطمة العابدة الموصلية 122
~~غياب بن فارس 123
~~فاطمة بنت أبى العباس الطبجي124
~~غيث بن سليمان 125
~~فاطمة بنت عبدالحميد القرشية)5
~~آم غيلان 81
~~فاطمة بنت عبدالله بن طباطيا54
~~فاطمة بنت عبدالهادى 317
~~(ف)
~~فاطمة بنت على الرضا 66 و68 ms468
~~ابن الفارض (عمر)296 و297 و298
~~فاطمة بنت القاسم الطيب 88
~~و2299
~~فاطمة بنت قيس 211
~~الفاسى خادم الآثار النبوية 97
~~فاطمة الكبرى بلت عيسى 156
~~الفاضل309 و310 و 312
~~فاطمة بنت محمد بن الحسن (انظر.
# فاطمة (عليها السلام) 15 و34
~~ام الخير)
~~و60 و18

PageV00P397

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع (ف)
~~تابع (ف)
~~الفخر الفارسى 83 و220
~~فاطمة المقعدة 243
~~الفاطميون63 و. و115 و122ن الفرات (انظر. جعفر)
~~167 و175 و176 و77بوالفرات 246
~~فراس سعد الدين الحاريى 199
~~و178
~~الفائز 269
~~أبو الفرج 79 و118 و149

~~أبو. الفرج ابن الجوزى 132 و203
~~الملك الفائز216 و 219
~~الفائز (الفاطمى) 177 و178(انظر أيضا . ابن الحوزى)
~~و246
~~فرج غلام بنى طباطبا 63
~~الفران 84
~~الوزير الفائزى 132 و274.
# الفائق المحدث (انظر. احمد الفائق)فرعون * و13 و14 و42 و86
~~أبو الفتح المصى إها.
# الفرنج 186 و 216

~~أبو الفتح بن غالى الصوفى ا17.
# ابو فروة204
~~الفتح بن محمود 99 (انظر أيضا
~~الشريف الفريد 241
~~ابن محمود
~~ابوالقاسم الفريد صاحب الخيار 17
~~فتح المرخم 36
~~الفصيح 109و110
~~فتح الموصلى 122
~~فضالة 124 و125 و169
~~أبو الفتح الواسطى 317
~~فضالة بن عبيد20

~~فضة 222
~~الصاحب فخر الدين 273
~~القاضى فحر الدين 300
~~4 فضل بن بجر 42
~~أبو الفضل البطونى 220
~~فخرالدين التوريزى 108
~~ابو الفضل ابن الجوهرى 67 و134
~~فجر الدين الخطيب 267
~~خزالدين بن زرزور98
~~135 و139 و 140 و141
~~و44و178
~~فخر الدين السقعينى 108
~~فخر الدين الشافعى35
~~أبو الفضل السائح .14
~~فخر الدين الفارسى 108 و109الفضل بن العباس 49 و209
~~الفضل بن مفضل35
~~و110 و114
~~الفضيل 58 و125
~~فرالدين بن قصبة 219
~~فر الدين الهكارى 108
~~ابن فضيلة4

PageV00P398

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(ق)
~~تاع (ف)
~~الفقاعى 56 و123 و127 و128أبو القاسم الحاكى 136 و137
~~و131 و132 و133 و161ابو القاسم بن الحباب 35
~~(انظر أيضا . أبو الحسن)أبو القاسم المجار220 و223
~~أبو القاسم بن الحسن الناسخ الحنفى 129
~~ابن الققاعى 14
~~القاسم بن الحسين 36
~~الفكاهون ms469 177
~~القاسم الحسينى الفاطمى 177
~~ابو الفوارس الحميرى 35
~~أبو الفوارس القيروان2الوزير ابو القاسم الجفي 297
~~ابن فورك 150 (أنظر أيضا . أبوبكر)أبو القاسم بن خالد العتقى 290
~~أبو القاسم بن الدهمة 205
~~(ق)
~~القاسم الرسي59
~~أبو القاسم بن روبيل(26
~~القابسى 236
~~بو القاسم بن زرزور الفارسي 18
~~ابن قادوس (انظر. على)
~~القاسم ه) و.2.7 و8 أبو القاسم ين بنت أبى سعيد الانصارى
~~9
~~ابن القاسم 166
~~أولاد القاسم سماسرة الخير117
~~ابن قاسم 216
~~أبو القاسم الشاطبى الرعينى 310
~~ابو اتقاسم پ19
~~آبو القاسم الشهيد259
~~أبو القاسم الادفوى144
~~القاسم الطيب 83 و87 و92
~~سيدنا القاسم بن اسحق34
~~13 و95 و96 و 117
~~القاسم الاتطع 244 و245
~~القاسم بن عبد الله 91
~~القاسم بن الانبارى 136ابو القاسم العسقلانى هدو195
~~القاسم بن أوطان الحفى 297الحافظ قاسم بن على الدمشقى 20/2
~~أبو القاسم الفلافلى 220
~~القاسم البخورى35
~~قاسم بن بركات المعروف بابن القاسم الفهرى 259
~~القرقزى 306
~~أبو القاسم القوطى 43
~~ابو القاسم الكنانى 197
~~القاسم البلخى 75
~~القاسم البويطى 204
~~ابو القاسم بن محمد 88
~~القساسم الحلاجلى 158 و159أبو القاسم المخزومى.19

PageV00P399

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل

~~تابع(ق)
~~اع(ق)
~~القاسم المراغى 181 و183(1) القرشى 41 و/7 و 89 و90 و91
~~ابو القاسم المريق 114
~~و93 و 93 و94 و95 و96
~~ابو القاسم المصدر بمسجد الزيير123
~~و97 و101 و102 و110
~~و116 و118 و122 و123
~~بو القاسم المغربى 320
~~124 و125 و127 و129
~~ابو القاسم المكناسى 73
~~و131 و 132 و133 و140
~~ابو القاسم بن نعمة راكب الاسد208
~~و141و144 و145 و146
~~او القاسم الهكارى 285
~~و148 و 150 و151 و156
~~أبو القاسم الوزير 121 و165 و167
~~و157 و158 و159 و160
~~و71
~~و16 و 162 و154 و165
~~و171
~~و167 و168 و169 و170
~~القاسم بن يجيي 146
~~و172 و 173 و174 و175
~~قاضى البحر (انظر. نصر بن وهيب)
~~و178و180 و183 و184
~~قاضى العسكر 1:7
~~و189 و190 و194 و196
~~القاضى ابن القاضى 215
~~و197 و198 و199 و203
~~القايم 296 ms470
~~و)2 و305 و208 و209
~~قاين بن حرز السامى 273
~~و210 و213 و215 و216
~~قتبان العسقلانى 308
~~218 و 221 و222 و223
~~ابن قتيبة 46
~~22623 و 227 و228
~~قتيبة بن سعيد100و104
~~229و230 و 231 و 232
~~القداح بن مازن 273
~~و236 و241 و242 و243
~~القدسى 188 و189
~~و245 و 247 و248 و249
~~القدورى (انظر. رسل)
~~150 و 255 و256 و257
~~بنو قرافة 179.،
~~(1) ذكر المصف فى (صحيقة 3.1)
~~القرافى (النظر أبو الحسن)إن كل ماينقله عبن القرشى فى كنابه
~~فمراده ابن الحباس ولكنه أخسل بذلك
~~قراقوش41 و264
~~القرامطة *ل1
~~فى جملة مواضع فآثرنا ذكر كل اسم على
~~قرة بن عبدالله الصرفى 4احدة اه

PageV00P400

~~============================================================

~~4
~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل

~~اع(ق)
~~تاع (ق)
~~و2 و27 و 32 و34 و35 و47
~~258 و259 و360 و261
~~و49 و06و8 و71و75و78
~~262 و263 و265 و 266
~~و82و 85و100 و102 و115
~~368 و 269 و 272 و274
~~و118 و13 و 121 و 122
~~و275 و 281 و282 و283
~~125 و 127 و 133 و 40 1
~~و290 و294 و295 و 301
~~و144و 155 و 158 و 161
~~302 و303 و305 و306
~~164 و 166 و170 و 71
~~و307 و 311 و 312 (انظر
~~172 و 173 و 179 و 182
~~أيضا. ابن الجياس)
~~القرشى صاحب كتاب المزارات 4
~~183 و 185 و 193 و 210
~~و211 و 213 و 215 و 231
~~و149 و 196
~~233 و 237 و240 و 241
~~القرطبى 261
~~الفقيه القرطبى 231
~~242 و 248 و 276 و 242
~~283 و290 و294 و 300
~~قريش 85و91 و 233
~~و 307 و 321 (انظر آيضا . على)
~~أولاد قريش الفقهاء 313
~~قطامة27
~~القزوينى (انظرأبو الفوارس القيروانى)
~~قطب الدين القسطلالى 271
~~قس بن ساعدة 275
~~أولاد القطرانى 202
~~القسطلانى 261
~~ابن القسطلانى .27و320 انظر. احمد السيدة قطر الندى 155
~~الملك المظفر قطز 280 و 302
~~القسطلانى الكبير259
~~القطان 225
~~الشريف القسطنطينى 84
~~القشيري79 و 236 و 280 ms471
~~قطيط الحلفاوى 64ا
~~ابن قطيطة 247
~~ب صية 219
~~بو قطيطة 247
~~القصار150
~~قضاعة (قبيلة) 56 و84 و86 القفصى المغربى المصلى بمسجد
~~و14 و 115 و116 (اوا الزبير172
~~القلابية 209 و 282
~~القضاعيون)
~~القضاعى و6و7و8و9 و10 قمر الدولة 250
~~و12و13و14 و18و21و22 القاح 92 (انظر أيضا سيد الاهل)

PageV00P401

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تاه(ق)
~~تاع(ك)

~~القاح بن يوسف 202
~~أبو الكرم بن عبدالغنى بن عساكر219
~~القيروانى 146
~~أبو الكرم المتصدر بالجامع العتيق 219
~~سيف الدين كريش 119
~~ابو قيس54
~~كسرى آنوشروان 232 و 296
~~قيس بن جابر الصدفى 103
~~أولاد القيسرانى الفقهاء305
~~كعب (رضى الله عنه)6 و18
~~89
~~قيس بن سعد 8 و9 و20
~~القاضى قيس بن أبى العاص 85 و 89
~~ابن كعب (انظر. عبد المحسن)
~~كب الاحبار 13 و69 و 70
~~ابو قيع280
~~313
~~ك
~~الككلاعيون 56 و173
~~ابن الكانب 236 و278
~~السيدة كلتم 96 و97 و189 و 216
~~كافورالاخشيدى 12و61 و 122 الكلثميون 88 و 92 و96
~~و 127 و 128 و 129 و175ابن كلثوم 28
~~190 و 191 و 199 و200م كلثوم 34 و 278
~~م كلثوم بنت جعفرالصادق87 و88
~~و201 و202
~~و9
~~بنو كامل94
~~كليب الشامى 197 و205
~~الملك الكامل 110 و309
~~كمال الدين الخطيب بجامع الخطيرى
~~كامل بن سعيد بن دارم 273

~~الملك الكامل بن العادل 212 و260
~~2
~~الكنانيون 83
~~و298
~~بنو كندة 56 و 129 و151
~~ابن الكبشى (انظر. محمد)
~~الكندى) و7و8و11 و19
~~الفقيه الكتانى 67
~~كثير25 و53
~~22 و26 و45 و1 و78
~~و90 و93 و98 و104و121
~~ابنكثير (انظر . عبدالله . والعلاء)
~~و122 و125 و127 و129
~~كرجى 216
~~155 و162 و167 و179
~~كر گورس10
~~و182 و183 و184 و185
~~بنت أبي الكرم 123 و124
~~و208 و241 و242 و282
~~م الكرم بنت خيثمة أمير مصر306
~~292 و 312 و313

PageV00P402

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~ع(ل)
~~اع)
~~ابن كهمس264 (انظر أيضاأولاد اللواز 132
~~الليث بن سعد 13 و25 و25
~~عبد الرحمن)
~~83 و18و99 و.10 و102
~~بتو كهس ms472 124
~~104 و10 و1173و210
~~ابو كهمس الجوهري144
~~312
~~كهمش بن نعيم 82
~~أبو الليث الشامى 217
~~الكوريون 32
~~الكاه1 و216 و303أبو اليث القطان 207
~~(م)
~~مابور320 و 28
~~ماجد الخزرجى 273
~~المادراني4* و73 و74و150
~~المادرانيون 56 و73 و 156
~~مارية القبطية20 و28
~~بومازن 179.
# مازن بن عوف اليشكرى 273
~~وماضى الفقهاء 202
~~ابن الكيزانى 2.3 و304 (انظرايضا.
# تحمد بن أبى الفرج)
~~(ل)
~~السيدة لبابة 278
~~لبابة بنت ظاعن العبسى 273
~~لبابة بنت القاضى بكار188
~~اللبان 205
~~ابن اللبان 37
~~اللخمى 118
~~آبو مالك اه و52
~~اللخميون 179
~~مالك بن آنس و37 و39 و45
~~لقان (عليه السلام) 75
~~4و15 و 71 و75 و 72
~~ابن اللطى 318.
# و98و100 و 102 و04ا
~~و اللهيب 245 و251و252 و253
~~12 و150 و210 و211
~~1و256 و257
~~23 و268 و290 د191
~~ان هيعة و9 و12 و13 و25
~~مالك بن زاهر 25
~~مالك بن سعيد الفارقى 41
~~و45 و53 و57 و100 و103
~~133 و242 و300
~~مالك الصغير لا
~~مالك بن عيادة الغافقى (انظر. أبو
~~اهيعة بن عيسى بن طهيعة 58
~~لؤلؤ العجمى 108
~~موسى)

PageV00P403

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل .


# تاه(م)
~~تاع(م)
~~مالك بن عتاهية التجيبى 24
~~مجدالدين العسقلانى خادم المشاهد
~~مالك بن العلاء *1
~~79
~~مالك بن عمر247
~~مجد الدين بن عين الفضلاء الناسخ
~~مالك بن فضالة 28
~~3 د1 و140
~~مالك بن لقيط العامرى 273أبو مجلى 205
~~مالك بن مزاحى 161
~~الفقيه مجلى 263
~~المامون 2 وaf و1669 القاضى مجلى 2.
# مانع 179
~~و
~~مجلى بن نجا المشهور بابن الارسوفى
~~ماهان 227
~~1
~~ماهان المعافرف 67
~~مجير الدين بن حسان64
~~الماوردى 81 و 121 و173
~~ابن مجيرة 56
~~174 و175
~~179
~~بنو
~~الماوردى وزبرمصر179
~~المحاسبى 236
~~مبارك 317
~~المحاسن السنجارى 215
~~او
~~مبشر الخير143
~~محب الدين 272 321
~~مبشر الزوار بالحنة 204
~~محب الدين بن مجد الدين الزنكلونى
~~ابن المبلط35
~~29
~~المتوكل 23549 236
~~محب الدين الناسخ
~~ابن مجادلة الصوفى 302
~~المحسن 36
~~جاهد19 و 88
~~ابن المحسن (أنظر. ms473 محمد بن أبى محمد)
~~جاهد العجمى 308
~~المجاهدون 230 و 281 (لعلهم الطواشي محسن خادم الحجرة النبوية 301
~~الطواشى محسن الصالحى 110
~~ريسة البحر
~~المجدالاخميمى 220و229و264ان محفوف المنجم 184
~~و269 و 273 و 274 (أنظر محمد(رسول الله عليه الصلاة والسلام)
~~ايضاعلى
~~13 و16 و17 و34 و41
~~مجد الدين24
~~و65 و77 و85و121 و154
~~محدالدين بن أبى بكر الزنكلونى 297
~~و120 و173 و 212و 222

PageV00P404

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل

~~ت7(م)
~~تاع(م)
~~233 و234 و 236 و237 حمد بن احمد بن على القسطلانى 258
~~252 و68 و283 و321 محمد بن احمد بن نصر الذهلى 23 و64
~~ام محمد بنت احمد الواثق 56
~~(أنظر أيضا . المصطفى)
~~محمد 149 و169 و235 و 247 ابو بكر محمد الاخشيد 199
~~الامام محمد بن ادريس الشافعى 17 و34
~~الحافظ أبو محمد 198
~~و37 و41 و65 و96 و 71
~~ابو عبدالله محمد 46
~~85 و87 و88 و.9 و28
~~الفقيه محمد205204
~~10 و101 و102 و104
~~محمد الآدمى 207
~~و122 و124 و125 و129
~~محمد بن ابراهيم الارسوفى 170
~~و133 و139 و146 و9ه1
~~محمد بن ابراهيم بن سنان 55
~~164 و170 و180 و183
~~محمد بن ابراهيم صاحب الوديعة
~~و190 و 192 و193 و194
~~145 و146
~~و2و210 و211 و 212
~~محمد بن ابراهيم بن مزيبيل 305
~~و213 و214 و 215 و216
~~محمد بن ابراهيم الميدومى 202
~~217 و 218 و 227 و233
~~محمد بن ابراهيم الواسطى 40
~~و241 و243 و251 و252
~~محمد بن احمذ بن ابراهيم الكاتب
~~و266 و 268 و 298و304
~~الحليمى 274
~~312 و 318
~~حمد بن احمد البغدادى 295
~~محمد بن ادريس العجمى244
~~محمد بن احمد الحعفرى 202
~~محمد الادفوى 157 و158
~~محمد بن احمد بن الحسن الصولى 189
~~عبدالرحمن محمد بن اسحاق بن ابراهيم البغدادى
~~محمد بن احمد الحسينى آبوالدلالات
~~المعروف بصاحب الحتها29
~~0
~~و295
~~أم محمد بنت احمد الحسينية 124
~~حده بن اسعد34 و35
~~دحفالامام محمد بن اسماعيل البخارى 83
~~محمد بن احمد ابن اخت الزبير بن ms474
~~و100 و104 و105 و124
~~العوام 141
~~و4
~~محمد بن احمد الشافى المعروف ممد بن اسماعيل بن الحسين
~~بالمقترح 243
~~الهاشمى 75

PageV00P405

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاس والقبائل

~~تاع(م)
~~تاع (م)
~~محمد بن اسماعيل صاحب الدار125
~~حمد بن حاتم 12
~~محمد بن اسماعيل صاحب المصغ 178
~~حمد بن الحاج 319 و320 و 321
~~محمد بن اسماعيل العابد 290
~~محمد بن الحارث بن الليث الاصم 47
~~محمد بن اسماعيل العباسى 97
~~د بن حبيب 2
~~محمد بن اسماعيل بن عبد الله 88
~~عمد بن أبى الحجاج الاقصرى
~~محمد بن الاسود 8
~~تاج العارفين 189و209
~~محمد الأصغر بن ادريس 90
~~محمد الحريرى 284
~~محمد الأصفهانى 284
~~محمد بن الحسن 36
~~محمد الآنصارى 198
~~محمد بن الحسن صاحب أبى حنيفة
~~محمد الباقر 32 و96 و88 و 89
~~18 و 211
~~محمد بن الحسن عساكر 257
~~و42
~~محمد بن الحسن الكنانى 203
~~محمد البالسى 321
~~محمد بن أبى بكر الصديق 19
~~محمد أبو الحسن الكعكى 35
~~محمد بن حسن المالكى 256
~~و103 و184
~~أبوبكر محمد بن الحسين 292
~~محمد البلبيسى 227
~~محمد التكرورى صاحب ابن جابار
~~محمدبن الحسين بن ابراهيم الحزولي250
~~129
~~حمد بن الحسين الانصارى 229
~~محمد التوريزى 284
~~و274 و 311
~~محمد بن جابار الصوفى 127 و 128
~~حمد بن الحسين البغادى 295
~~و139
~~محمد بن الحسين من ذرية زيادة 89
~~محمد بن الجباس صاحب التاريخ
~~مخمد بن أبى الحسين على 123

~~35(انظر ايضا. ابن الحجباسام
~~محمد بنت الحسين القابلة 293
~~والقرشى وأبو عبد الله القرشى)
~~محمد بن الحسين المالكى 122
~~ابو بكر محمد جد مسلم القارئ 296 (انظر
~~محمد بن الحسين الهاشمى الحنبلى 231
~~أيضا. أبوابكر)
~~محمد بن الحسين الواعظ 118
~~محمد بن جيفر بن الحسن 61
~~محمد الحسبنى 180
~~محمد بن جمال الدين البلبيسى 223
~~محمد بن حمزة 88
~~ممد الجندى 284
~~حمد بن الحنفية 242 و 301

PageV00P406

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(م)
~~تاع(م)
~~أبو محمد الخطيب 137 (انظر أيضامد السمرقتدى ms475 284
~~مد بن شرارة المقرى 106
~~الخطيب)
~~أبو بكر محمد بن داود الدينورى المعروفد الشراحى 96 و197
~~بالرقى أو الفتالى 288محى الدين محد بن شرف الدين الدارى 223
~~عمد الششترى 284
~~ابو محمد بن داود الفارسي35
~~محد بن شعبان 318
~~ابو محمد الدرعى 254
~~حمد بن دروشان 110
~~عمد الشيبانى قاضى الحرمين 301
~~حمد بن رسلان 311
~~عحد بن شيخ الشيوخ 216

~~نجم الدين محمد بن رشيق2تقى الدين عد شيخ الصوفية 228
~~عد شيخ ابن الطباخ 301
~~محمد بن رفاعة 161
~~معد بن صدر الدين الميدومى 202
~~أبوعبدالله محمد الزبيدى 280
~~محمد زربهان العجمى 223 و224 أبو عمد الصدفى 103
~~محمد الزرعى (انظر. آحمد بن العباس بن صفى الدين مظفر 108
~~عد الصوفي230
~~صاحب القنديل)
~~عحمد الزعفرانى 114 و124 (انظر د الصوفى العاقد 196
~~معحد بن طاهر العقيلى 267
~~ايضا. الزعفرانى)
~~حد بن زهس255
~~ابو ممد الطبرى 190
~~أبو حمد الطحان 202 (انظر أيضا.
# آبو محمد الزهرى 125
~~محمد بن زيد بن زياد الزيادي274 الطحان)
~~القاضى عحد بن سعيد 180 و182أبوالفتح محمد الطودى 227 و228
~~عد بن سعيد نظر الجنان 64حمد الطيار 97
~~محمد الطيب الفرا 311
~~عد بن سعيد النقاش 194
~~معمد بن السكيسيك العسقلانى 223
~~محمد بن عاصم المعافرى 38
~~محمد آخو آبى العباس الحرار154
~~عدبن سلامه القضاعى 35 و115
~~حمد بن عبد الحميد 108
~~و116
~~عمد السلاوى صاحب المسبحة 204
~~محمد بن عبد الحميد القرشى 91
~~عد بن سليمان 52 و 307
~~حمد بن عبد الرحمن 257
~~محمد بن عيد الرحمن الاصولى 272
~~عد بن سليمان بن هبة الله 108

PageV00P407

~~============================================================


~~تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تانع (م)
~~تاع(م)
~~محمد بن عبد الرحمن الحنفى 297حمد العصانيرى 145
~~محمد بن عبد الرحمن السكرى 266مد بن على 31
~~محمد بن عبد الرحين القرشى 223حمد بن على بن أحمد 4ل
~~جد بن عبد الله بن اسماعيل حمد بن على بن حفص الفرد 167
~~الصاحب محمد بن على بن حنا106
~~الجارودى 156 ms476
~~محمدبن عبد الله بن الحسن المثنى 89 محمد بن على الشافعى 08
~~محمد بن عبد الله بن الحسين البزازمحمد بن على بن عبدالرحمن 250
~~محمد بن على بن عبدالله 90 و93
~~132 و 133
~~محمد بن عبد الله السراج 283
~~محمذ بن على بن عبدالله بن عباس 56

~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم 35محمد بن على القليوبى 284
~~و98 و 213و214الوزير محمد بن على المادرائى 61 و ا7
~~محمد بن عبد الله المالكى 131
~~155 و199 و 279
~~محمد بن عبد الله بن مسعود المعروف
~~محمد بن على المالكى 108
~~محمد بن على بن محمد السلمى 5/
~~بعتبة الواعظ (13
~~محمد بن عبد الله بن يحيى القرشى
~~محمد بن علي بن مطيع المعروف بابن
~~المؤدب 181
~~دقيق العيد 271
~~حمد بن عبد المعطى 06
~~مد بن على بن موسى الانصارى
~~محمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم
~~السوسي260
~~0
~~محمد الغويلاوى 284
~~محمد بن عبد الوهاب المعروف بابن
~~محمد بن أبى الفتح الدمشقى 225
~~المحسني249
~~محمد بن فخرالدين الفارسى 110
~~ابوزرعة محمد بن عنمان ا5 و52
~~محمد بن الفرات البكرى 105
~~محمد العجيمى شيخ الزيارة 132
~~محمد بن ابى الفرج بن ابراهيم بن ثابت
~~محمد العراق 199
~~الكيزانى 303 (انظر أيضا .
# الكيزانى)
~~أبو بكر محمد بن العربى السبتى 294
~~مد الفصبح 221
~~مد بن عرسة 199
~~محمد بن عروة124
~~محمد الفضى .164
~~أبو محمد الفضى 308
~~عمد العسفلانى 223

PageV00P408

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(م)
~~تاع (م)
~~محمد بن الفضل العقيلى 267أبو محمد المالكى 156
~~محمد بن الفقيه 209
~~محمد المامون 88و95 و 96 و 117
~~آم محمد بنت القاسم الحسينى الفاطمى جمد المثنى الصدفي100 و104
~~القاضى أبو الحسن محمد بن محجمد 16
~~1
~~محمد بن القاسم بن شعبان القرطبى
~~محمد بن محمد بن احمد البكرى 268
~~المعروف بجذه 283
~~محمد بن محمد الاسيوطى 204
~~محمد بن القاسم بن عاصم 190
~~محمد بن محمد الانصاري250
~~محمد بن القاسم بن ms477 عبدالمعطى 123
~~محمد بن محمد البكرى 117
~~محمد بن القاسم النسابة 170
~~محمد بن محمد الدمشقى 120
~~محمد بن القاضى اسماعيل 216
~~محمد بن محمد بن طباطبا190
~~محمد بن قتبان العسقلانى 308
~~محمد بن محمد العباسى 97
~~محمد القرشى 15
~~حمد بن مجمد بن عبد الوهاب 249
~~حمد القصديرى 220
~~محمد بن آبى محمد بن عبد الوهاب
~~محمد بن القضاعى 159
~~الدمشقى الملقب بابن المحسن 198
~~محمد بن قطن 235
~~محمد بن محمد بن آبى الفضائل الربعى
~~محمد القلانسى 187
~~الصقلى 269
~~أبوبكر محمد القمني120 و 135 (أنظر
~~محمد بن محمد القرشى 267
~~ايضا. أبوبكر)
~~محمدبن محمد كاتب حبس بنان 292
~~محمد القيسى 117
~~محمد بن محمد المالكى البهنسي 263
~~محمد الكاتب الخياط 107
~~محمد بن محمدبن هارون الاسوانى 158
~~محمد الكاشغرى 284
~~حمد بن محمد بن وردان70
~~حمد بن كبش 261 و 262
~~محمد بن محمود الكردى 284
~~محمد اللبان 320
~~محمد المدينى العطارالمعروف بالقاضى
~~محمده بن الليث آبي زرارة 248
~~محمد المرابط 250
~~(أنظر أيضا . أبو زرارة ومحمد
~~محمد المزنى 216
~~ابن ياسين)
~~محمد بن ليسون القابسى 191
~~محمد بن مسلمة الانصارى 25
~~محمد المصرى المعروف بالحليق 102
~~أم محمد الماشطة 141

PageV00P409

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(م)
~~تاع(م)
~~المؤلف 207
~~محمد بن ياسين بن عبدالاجد بن الليث
~~محمد المصينى 218
~~ابى زرارة 248 (أنظر أيضا
~~محد المغتمدي1
~~آبو زرارة
~~أبوالذكر محمد بن يحي 119
~~أبو محمد المقترح 94
~~محمد بن يحيى الخولانى 132
~~محمد المقدسى 188 و 216
~~أبو محمبد من أولاد بنت الخليفةد بن يحى القضاعى
~~محمد بن يحيى المعروف بالصلاة على
~~الستضء25
~~البى 204
~~محمد المهذب 199
~~محمد المهابى الهمذانى 229القاضى محمد بن يحيى بن مهدى التمار81
~~محمد الينى 199
~~نجم الدين محمد المؤذن الطولونى 280
~~محمد بن يوسف التكرورى الذى ببولاق
~~محمد المورستينى 272
~~محمد بن موسى (أنظر . ابن النعمان)
~~محمد بن ناشرة 203
~~حمد بن يوسف الشاطبى 107
~~محمد بن نافع الهاشمى 85 ms478
~~محمد بن يونس خادم الادفوى 158
~~محمد النشار المجاهذ 208
~~محمدية بنت القاسم الحسينى الطيب
~~محمد بن النعمان 175
~~17
~~حمد بن هارون الصدفى (10
~~المحمديون 277
~~محمد الهاشمى:9
~~ود14 و78و280 و 282
~~حجمد بن هدية الصدفى 103
~~و283 و290
~~ود 38
~~ابن
~~حمد الهندى 84
~~حمد الهورانى 309
~~محمود ابن أبى البقاء صاحب القيراط
~~محمد الواسطى الواعظ 313
~~205204
~~محمود الجورانى 284
~~أبوعبدالله محمد الواعظ 156
~~جمود الحياط30
~~محمد بن الوشا35
~~محمد وفا الشاذلى 319
~~محمود بن سالم بن مالك الطويل 282
~~محمود الكردى 284
~~محمد بن الوليد 16
~~محمود بن كعبب 160
~~د بن وهبب 99

PageV00P410

~~============================================================


~~(تابع) فهرست اسماء الاشخاص والقبائل

~~تاع(م)
~~تاع(م)
~~مروان بن عمرو العجلى 273
~~محيى الدين الزواوى 197
~~المروزى 16
~~حيي الدين بن سراقة 303
~~محيى الدين بن العربى 154
~~الشريفة مريم 184
~~مريم بنت حرب الدراج 123
~~محيى الدين القرشى 244
~~محيي الدين المغربى 320
~~مريم بنت عبد الله الحسنية 91
~~المختار 179
~~مريم بنت عبدالله بن طباطبا 184
~~مزاحم بن ابى الرضا 42
~~المخزومى (انظر. ابن خليفه)
~~المخزوميون220
~~ابن بنت المزين 195.
# المخلص 271
~~المزنى صاحب الشافعى 65 و87
~~المدهش (انظر. ابو العباس)
~~و101 و105 و110 و166
~~و170 و190 و 162 و193
~~آبو مدين (انظر. شعيب)
~~المراديون 246
~~194 و195 و211 و 212
~~رند بن آبى خبيب 52 (لعلهو213و232و 235 و 321
~~ابن مزييل (انظر. ابراهيم)
~~يزيد)
~~بو مزينة 179
~~مرند بن سعيد اليشكرى 273
~~مثد بن عبد الله البجلى 53
~~مساقر 187
~~مرند بن عبد الله الكلاعى 173
~~مسافر التخمى 198 و199
~~المرجانى المغربى 320
~~المسبحى و42 و128
~~ردود 02
~~المستضىء (العباسى) (انظر. آحمد)
~~المستعلى (الفاطمى) 176
~~پو مرة 93
~~ابو مرة مولى قيس 160
~~المستتصر (الفاطمى) 120و149و177
~~الامام ابن مرزوق35
~~المستورد بن شداد 21
~~أولاد مرزوق السبكي190
~~مسرور الخادم 197
~~مسعود 317
~~القاضى مرغب بن قاضى دمياط 283
~~الامير مسعود 273
~~مروان 22و41 و71و81
~~مسعود بن الاسود البلوى 24
~~مروان بن ms479 الحكم 25 و182
~~مسعود بن أوس البدرى 26
~~مروان الحمار 169 و 175
~~مسعود الغرابلى 109
~~مروان الرفاعى 216
~~(1م)

PageV00P411

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(م)
~~تاع(م)
~~المصطفى (عليه الصلاة والسلام) 3
~~سعود المريسى 186 و219
~~و34(انظر آيضا. محمد)
~~مسعود النوبى 219 و290
~~مصظفى الانصارى 201
~~المسكى 69 و163 و165
~~المصطلق 173
~~بنو
~~ان مسكين 38
~~المصلى 36
~~بو
~~و سكين 46 و47 و185 و 257
~~المصيى 37 و185 و209 و217
~~أولاد بنى مسكين30
~~و218 و219
~~الامام مسلم 16 و83 و100 و104مضر بن عبد مندة التميمى 273
~~1و14والشريف مطر 96
~~الشيخ مسلم 96 و106 و107و108 مطعم بن عبيد البلوى 26

~~و113
~~المطلب بن عبد الله بن مالك 58.
# مسلم الحسيني180
~~المطلب بن فضل 58
~~أبو مسلم الخولانى 242
~~المطلب بن آبى وداعة 27
~~أولاد المطيع 272
~~مسلم السلمى 106
~~مظفر صفي الدين 108
~~مسمة 18 و188
~~مظفر بن آبى عمد الشافعى 243
~~مسلمة بن الحارث الغفارى 21
~~معادة العدوية 118
~~مسلمة بن خديح التجيبى 168
~~ماذ بن جبل 10 و308
~~مسلمة بن مخلد 8و19 و21
~~معاذ بن مالك 25
~~و58 و98 و103
~~المعافر 179 و214
~~المسور بن خرمة 27
~~معافر (أو المعافريون) 26 و56
~~بنو
~~المسيب بن ر 28
~~و121 و151 و59: و165
~~المسيب بن خويلد اليشككرى 273
~~و166 و 167 و182 و219
~~المسيب بن غالب اليشكرى 273
~~المعالى 310
~~ابو
~~ابن المشرف 170
~~المعالى بن الحباس30
~~مشعرة مولاة عمر بن الخطاب 92
~~معاوية بن حديح 18 و19
~~مشعلة الانصارى 218
~~معاوية بن أبى سفيان 19و20و24
~~صربن بيضر لا
~~و25 و69 و86 و147و166
~~مصرفة قاضى الصحابة 93
~~211 و307

PageV00P412

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تابع(م)
~~تاع(م)
~~المفضل 264
~~معاوية بن صالح فقيه مصر146
~~المفضل 118
~~الساذة معبروالرؤيا 219
~~بنو
~~المفضل بن شرف 118
~~المعتصم 7
~~المفضل بن فضالة 10و115
~~المعرف نفسه95 و97
~~و161 و124 و125 و123
~~المعروف التفانى 202
~~و221
~~المعز 189 و195
~~المعز (الفاطمى) 6 و93 و64
~~المقادسة 198 و199 ms480
~~مقبل الحبشى 46 و144 و241
~~و131 و175 و176 و189
~~المقتدر (العباسى) 202
~~المعزالتركمانى 189
~~بنو المعزية 189
~~المقداد بن الأسود * و29
~~الشريف المعصوم 178
~~المقداد بن سلامة160
~~معقل بن يسار 16
~~المقدسى المتصدر بالجامع العتيق 172
~~المقوقس 8و9 و13 و20 و28
~~معلما المكتب 241
~~و143 و151
~~معمربن آحمد بن زياد الاصبهانى
~~ابن اخى المقوقس مهندس جامع عمرو143
~~مكازم الدرعى 206
~~معمربن خليفة الدارمى 273
~~مكرم بن غالب العامرى 273
~~معن بن زائدة30
~~المكى، و149
~~معن بن زيد بن سليمان 302
~~معن بن مرشد الحضرمى 273أبو الحرم مكي230
~~المعيد بن حيازة الشافعى 98أبو القاسم مكى 203
~~مكى البصرى 209
~~معيقيب بن آبى فاطمة 26
~~معينة المكاشفة20 و206
~~ملك طبر (انظر. عبدالله الطبرى)
~~ابن الملقن 167 و179 و225 و 272
~~المغاربة 320
~~(انظر آيضا. سراج الدين)
~~المغاربة اللواحون 43
~~الملاح 245
~~المغافرية المراكشيون19
~~ملهام الصوفى 107
~~ابنة مغيث20
~~ابن مليكة.:10
~~مفتاج 217
~~ا9
~~أبو مليكة البلوى 25
~~مفرج القرشى 216

PageV00P413

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تع(م)
~~تاع (م)
~~ان مدود30
~~ابو
~~منصور بن المظفر بن حسي بن
~~م مدود 311
~~رشيق264
~~ممشاد الدينورى 285و286و287
~~منصور التجار 106
~~و290
~~منقد 178
~~او المنا230
~~المهدى (القاطمى) 176
~~المناجى 139 و140
~~الهذب بن عوف اليشكرى 273
~~اولاد المناخلى الفقهاء 198
~~مهلاييل 117
~~بنو المنتخب بن على بن احمد بن ظاهر
~~المهلبيون 227 و 228
~~العلوى نائب الوزارة 301
~~المهمهم الحيزى 124 و150
~~بنو المتخب 89
~~ب 3
~~ابن
~~المنتخب بن على الحسينى 178
~~موسى (عليه السلام) و12 و14
~~ن دب بن حارث المرادى 273
~~و17 و.7 و86و166 و182
~~المندمور ميزح لل
~~282
~~المنذر 25
~~موي14 و149 و299 و300
~~المنذريون 223
~~موسي34 و233
~~ابو
~~المنصور (العباسى) 31.
# موسى الاشعرى 46
~~ابو
~~ضصور 246 و265
~~موسى بن أيوب الغافقى 161
~~ابن أبى منصور109و206(انظر أيضا.
# موسى الجيزى 248
~~ابو
~~صفى الدين)
~~موسى بن رعانة 87
~~أبو الفرج منصور ا4
~~موسى الصامت 195
~~الفقيه منصور30
~~موسى بن طلحة التكرورى 41 ms481
~~متصور الاسكندرانى 202
~~موسى بن عبدالملك 81
~~او منصور امام مسجد الفقاعى 132
~~وسى بن عيسى 84
~~أو منصور بن الحسين بن مسكين 257ابو
~~موسى الغافقى 21
~~منصور الزعيم 203
~~موسى غطي يدك74
~~منصور الزيات245
~~موسى بن أبى القاسم الحسينى 301
~~مصور العمرى 216
~~موسى المقرى90
~~صور المجاهد 233
~~موسى الكاظم92 و92 و95 و169

PageV00P414

~~============================================================


~~(تابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(م)
~~تاع (م)
~~ميسرة41 و42 و1ه و77و120
~~موسى بن ماضى بن عساكر220ابن
~~و121 و141 و143 و145
~~موسى بن محمد الاندلسى الواعظ
~~و149و167 و 178 و 196
~~صاحب القصيدة 236 و 237
~~225 و 246
~~موسى بن يونس 105
~~الموفق (العباسى)5
~~ميسرة بن مقدام المخزوفى 273
~~الشيخ موفق الدين 108 و118 و119
~~ميون بن حمزة 156 و169 و170
~~الميمون بن حمزة الحسينى 96
~~120 و 121 و122 و120
~~ميون الخادمى 131
~~و127 و130 و131 و139
~~و141 و142 و143 و144
~~ميونة بنت شاقولة الواعظة 301
~~و146 و149 و150 و151
~~ميونة العابدة 40 و219
~~و156 و157 و.16 و163ابن ميهوب 35
~~و164 و170 و171 و172 الفقيه مياس 308
~~336 و237 و243 و252
~~(ن
~~و203 (أنظر آيضا . ابن عثان
~~ناجى الانصارى 206
~~والموفق ابن عثمان)
~~ابن ناجى الحميرى 273
~~موفق الدين الحموى 243
~~الموفق بن عثمان 43 و124 (انظر ناجية الانصارية 207
~~أيضا . ابن عثان وموفق الدين) ابن الناسخ (أنظر . مجد الدين
~~113
~~أولاد ابن مولاهم 303
~~ابن ناشرة الدخاخنى (انظر. أبو اسحق)
~~بنو ناشرة الفقهاء 203
~~مؤس 205
~~ابن الناصح 292
~~مؤنسة بنت الوليد 126
~~ابن موهوب 53 و.9 و247 و248 ناصر الدين العجمى 284.ن
~~الفقيه موهوب 247
~~ناصر الدين بن عمر بن دار البراغيث
~~0
~~بو موهوب الفقهاء 267
~~الموازه19 و215
~~ناصر ين الزريقة شيخ الزيارة 81
~~ناصر الضرير199
~~بنو ميدوم الفقهاء 202
~~ناصر القرشي244
~~ابن ميسر(أنظر ابن ميسرة فانه محرف
~~ناصر بن المحسن 123
~~عته

PageV00P415

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~بانع (ن)
~~تاع (ن)
~~الناطفانى 173
~~بو ضر265 و 266
~~نافع 8 و12 ms482 و100 و211210 الفقيه نصر22]
~~النافع بن الاسود بن الابيضأبوعبيدنص الامشجعى 147
~~نافع بن عمر القرشى العامرى.1أبو نصرالبغدادي4/ و295
~~~~نافع بن كنانة العلوى 273
~~النباش180
~~ببيه بن صواب 22
~~النجا182
~~:
~~نصرالدين بن عبدالوارث المسكى 237
~~أبو نصر الزاهد المعافرى 35
~~نضربن على المقرى 250
~~أبو نصر المعافرى الزاهد165
~~ابو
~~النجا بن رشيد الدين البهنسى 268نصربن وهيب بن زمانين قاضى
~~ابو
~~البحر 248
~~النجاشى 17و85.
# نصير العجان 196
~~النجار المقرى الاصم 160
~~القاضى نجم الدين 272
~~نظيف شيخ الزيارة35
~~ابن
~~النعمان 180 و181 و182 و243
~~بجم الدين الخبوشانى 214 و 210ن
~~العمان 17 و177 و 179
~~بنو
~~نجم الدين الخوارزمى 110
~~الحسن النعمان 202
~~او
~~نجم الدين بن الرفعة 465
~~84
~~تنحم الدين بن عثمان المؤذن 268
~~بعيع 79 و118 و 131
~~بو
~~ابو النجيب 55
~~يم 309
~~1م
~~النجيب الدمشقى 311
~~عيم بن الحباب 26 و168
~~أولاد النجيب المقرى بالجامع العتيق.15
~~الجب القرى تامع معرهةان يبس اكرى116

~~نفيس الدين بن رشيد الدين 269
~~و172
~~السيدة نفيسة (رضى الله عنها) 31 و 32
~~بجيم الابله 43
~~و33 و34 و35 و87و94
~~چيه 226
~~و95 و278
~~النحاس 158
~~نفيسة التميمية 264
~~ابن النحوى (أنظر. أسعد)
~~نفيسة بنت رضى المصلي94
~~ابو ربيعة زار الشافعى 199
~~نقيسة بنت على بن طباطبا 3و 13
~~النسابي 16
~~النقاش 194
~~النسابة 285 (أنظرأيضا. أسعد)
~~النقاطة 183

PageV00P416

~~============================================================

~~ان
~~4
~~(تابع) فهرست أشماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(ه)
~~تاع(ن)
~~هبة الله بن صاعد الفائرزى *10
~~بو نهار الفقهاء 302
~~هبة الله بن صالح الصناديقى 256
~~الهرجورى 248
~~هبة الله العطار 219
~~نهمان العجلى 273
~~هبة الله بن على البوصيرى 263
~~نوح (عليه السلام) 7و10

~~هبيب بن معقل الغفارى 21
~~نور بهار العجيي الكازروني109
~~الطهتناتى و12
~~نرر الدين الكتانى 319
~~هرت
~~نور الدين بن كمال الدين 297
~~الهروى 98 و 296
~~نور الدين الناسخ 199
~~نور الدين بن الاظر 199ابو هرية 6 و1a و16 و23 و49
~~10 و133
~~نور الدين النقاش 318.
# النيبابورى 141 (أنظر ms483 أيضا. أولادابن بنت أبى هريرة الجيزيون 42
~~هشام 100 و119
~~ابوجعفر)
~~ابن هشام صاحب الرواية 243
~~(5)
~~هشام بن عامر السلمى 217
~~هشام بن عبد الملك 100
~~هارون160.
# هارون بن ابراهيم بن حماد 82بن مشام المقري35
~~هازون الرشيد 51 و2مو0هو56 هلال الانصارى 180
~~59و68 و99و149و180 علال بن حويد الفطفانى 273
~~هلال الفران 149
~~و 21
~~هلال بن يحيى 49
~~هارون الزهرى 47
~~هاشم بن فرج التميمى 273ابو هام122
~~هاشم الهاشمى 89 و 90 و91همام الشافعى امام جامع الصالح 262

~~همام بن عبد الله الغافقى 55
~~ابو هاني14
~~هند 93
~~ام هانى 32
~~أبو هند 24 و 121
~~هبة العتال 157
~~القاضى هبة الله 108
~~أبو الهند 72
~~هبة الله بن احمد بن عطاء النحوى هند بنت عبد الله 88
~~الحودى 24
~~هند بنت نافع بن الاسود 194

PageV00P417

~~============================================================


~~(نابع) فهرست أسماء الاشخاص والقبائل
~~تاع(ه)
~~تاع (و)
~~هود (عليه السلام) 142
~~أبوعبدالله الوشا 131
~~هياج بن عمر التميمى 273
~~وصيد4
~~الهيثم 149 و153 و259257
~~الوليد 37
~~أبو الهيثم 27
~~الوليد الطرشوشى 203
~~ام هيطل 178
~~الوليد بن عبد الملك 142
~~ولى الدين الملوى 280
~~(و)
~~وهب 18 و37 و40 وه4 و46
~~ابن
~~و اجد مولى عياض بن عاصم 273
~~و ا7و100 و104 و168
~~الواسطى 77
~~و213 و214
~~واعظ المقبره 98
~~وهب بن مسلم 6
~~الواعظ الواسطى 219
~~وهب بن منيه 142
~~الواقدى* و8و9 و18 و19
~~وهب بن الورد 39
~~و26 و143و 272 و273
~~(ى)
~~وثاب الميزاني304
~~الياسمينى 121
~~وثاب الوردى 219
~~وجيه الدين 274
~~أبوريحانة ياقوت الازدى 23
~~وجيه الدين بن باقه 199
~~ياقوت العرشى 320
~~وجيه الدين البرنبالى 313
~~يانس بن مفرج بن عبادة 273
~~ان وجيه المخدث 114
~~ى 149 و270
~~ييى بن آدم بن سعيد 313
~~وجيه بن المكلل العامرى 273
~~يحى الآدمى 320
~~وحشى 215
~~يحيى بن أحمد بن محمد بن زيد 250
~~ابن أبى وداعة 155
~~الورادى 245و 246 و 247
~~يحيى بن اكثم 69 و180
~~و268(انظرآيضا. عبدالمحسن) ms484
~~يحى بن ايوب 6 و71.
# وردان 8و9 و69 و70 و81
~~بحيى بن بكپر39 و64 و71 و98
~~225
~~و99و10 و 172 و213
~~ورش 37 و185 و189 و190
~~يحى التبريزى 284
~~يي التلا.4 و15
~~و191 (أنظر ايضا . عثمان)

PageV00P418

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل
~~تابع (ى)
~~تاع (ى)
~~يحيى التيمى 264
~~يحيى المقرى 56
~~رشيدالدين يحى الحافظ 45
~~يحيي المنبه للصلاة 67
~~حيى بن حسن الانور95
~~يحيى الموله 294
~~يحيى بن الحسين 169
~~ى بن ميمون الحضرى 5957
~~يحيى الحسينى 36
~~يحيى نار القدح 231
~~حى بن حياك الله بسلام 319
~~ابو
~~ى بن هلال 235
~~بحيى خادم تقى الدين 284
~~يحيى بن الوزير 167
~~بى بن خالد 68
~~يى بن يحيى ا7
~~يى الدجابي30
~~يزيد94،
~~بنو
~~يزيد بن انيس الفهرى 22
~~يحى بن الربيع 287
~~حى السبتى 206 و 229
~~يزيد بن آبى حبيب * و7 و45
~~يحيى الشبيه 94 و95
~~2 و98 و10 و173
~~يحيى الشعبى 283
~~173
~~يحيى الصنافيرى 186 و 226
~~زيد بن معاويه 185
~~ى بن طلحة 174
~~يس بن الحسين 12
~~يح بن عبد الكافى الشماع 257
~~بس بن ماجد العجلى 273
~~يحى بن عثان 296
~~اليسع1 و282 و 283 و297
~~ييى بن عثمان بن صالح 78
~~اليسع شقيق شيبان الراعى 4ا
~~يحيى بن على 61
~~يشكر179 و 273
~~بنو
~~يشكر الذى نسب اليه الحبل 272
~~ي بن على بن حسن المصرى
~~يعقوب (عليه السلام) 282
~~الخحشاب 126
~~يحيى بن على بن عبدالغني260 ابو
~~يعقوب البويطى 16
~~يحيى بن على بن يحيى الصنافيرى 315
~~يعقوب التركمانى 284
~~ى بن عمر39 و 216 و 275
~~عقوب الجاجى 265
~~يچيى بن عمر بن محمد 119
~~يعقوب الدقاق 159
~~يحتى بن ابى الفرج الخشاب 164
~~يعقوب القانى 187
~~ييحيى المتوج 87
~~يعقوب المهتدى المتطبب 230
~~يحيى المغربى 107
~~يعقوب الناسخ 305

PageV00P419

~~============================================================


~~(تابع) فهرست آسماء الاشخاص والقبائل

~~تابع (ى)
~~تاع (ى)
~~يوسف بن عبدالأعلى الصدفي35
~~يعقوب الهمذالى الا
~~98 و99 و100 و101 ms485
~~بعيش 205
~~و102 و104 و105 و114
~~يعيش الغرابلى 164
~~بغمرا70
~~يوسف بن عبدالله بن عمرالكوراني36
~~اينى 205
~~يوسف بن عبدالله بن محمد بن
~~بهودا بن عمران 284.
# عبدالبر158
~~يهودا بن يعقوب عليه السلام 13 يوسف العجمي186و220و226
~~أبوالمحاسن يوسف العدوى 188 و189
~~و283
~~يوسف (عليه السلام)* و6 و12
~~يوسف بن فرالدين الفارسى 110
~~و13و43و80و 282و283
~~يوسف القانى 187
~~الفقيه يوسف)20
~~يوسف الكعكى 202
~~يوسف بن ابراهيم الحسينى 107
~~بوسف بن ممد بن حسان114
~~يوسف بن عحمد الدرغى 249
~~يوسف بن أحمد الدارى 223
~~برسف المصلى بمسجدالعداسين 257
~~يرسف بن اسماعيل الحسينى 88
~~وسف المصلى مسجد هيتم 259
~~يوسف الاصولى المالكي258و259
~~يوسف المقرى 202
~~أبوالحجاج يوسف الامام 145 و158

~~يوسف المناوى 107
~~يوسف التمار209
~~يوسف الهروى 284
~~يوسف التوريزى 284:
~~بوسف بن بعقوب اللغوى 35
~~الريس يوسف بن جناح 98
~~بوس25 و 86 و 126
~~يوسف أبو الحجاج الخضرى 48
~~ابو. يوسف الدهمانى 153 و154ن يونس و18 و43 و99
~~أبوالجاج يوسف بن رواج220. آولاد بونس4
~~أبوالمحاسن يوسف السندى صاحب الرمانةيونس بن الحسين 233 و235
~~يونس بن عبد الاعلى 291.
# 21 و 216
~~يوسف بن شيخ الشيوخ 216يونس بن عطية الحضرمى 58
~~يوسف صلاح الدين بن أيوب214يونس بن محمد المقدسى 35
~~بوبس الورع 305 و306 و308
~~215 و 307 و 308
~~.3
~~(تمت فهرست آسماء الاشخاص والقبائل)

PageV00P420

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P421

~~============================================================


~~1
~~8
~~4
~~لذ
~~و
~~1

~~~~يى



~~الا



~~~~~~ال
~~ه
~~يرزفى
~~اا
~~ال
~~اا
~~ب
~~~~لا
~~~~الها
~~ابه
~~~~52
~~ك
~~ه
~~ى
~~~~~~ر
~~ب
~~~~~~م
~~3
~~~~41
~~1
~~يه
~~ايم
~~122
~~~~ه
~~تر
~~~~2
~~1

~~1

PageV00P422

~~============================================================






~~ب
~~لذ

~~ى
~~الد د
~~ال
~~و

~~2
~~2
~~2
~~س
~~نه
~~2
~~ر
~~و
~~~~لة
~~ي


~~ة بان
~~2

~~ب
~~~~ه اله
~~و بدو ه
~~ال
~~ى


~~ى.
# ه

~~1
~~ش
~~2
~~ى
~~4
~~س


~~ن وو بر
~~ول
~~ش
~~اه

~~ع ايى
~~ب
~~ي ال
~~2
~~وى

~~~~1

PageV00P423

~~============================================================

~~~~~~~~~~ي




~~لاا
~~~~~~~~1
~~للة
~~~~~~2
~~ااج
~~11
~~ر
~~ر
~~،2
~~با ms486 ا ت
~~2
~~الغة
~~1
~~م
~~1
~~1
~~1
~~ت
~~ال
~~2
~~4
~~~~لليت ال
~~4

PageV00P424

~~============================================================


~~2
~~2
~~2
~~لا
~~تو ل
~~ب

~~ال
~~لذل
~~ر
~~2
~~~~لرا: و
~~2
~~~~اابا اب

~~.
# 2
~~لت
~~بس
~~د
~~رت
~~اا
~~ق اللهررنن المة
~~ب
~~اا قدد
~~ه
~~ن
~~اا امة
~~به
~~اابد ب
~~ه
~~ات
~~~~ذ
~~2
~~~~ب
~~ااا ل
~~با بد
~~ب
~~ە


~~2
~~1
~~ه

PageV00P425

~~============================================================



~~و
~~اا
~~~~1
~~ادييد
~~ت
~~اا ر ه ل
~~2
~~ل
~~1
~~5
~~2
~~1



~~ن
~~~~1
~~1
~~1
~~1
~~1
~~اا
~~1
~~1
~~اريتوه د
~~و

~~الن
~~~~1
~~5

PageV00P426

~~============================================================

~~ه







~~:





~~~~ة





~~8

~~[11
~~[11

~~ت
~~2


~~ە.






PageV00P427

# ============================================================

~~0
~~099290
~~59199

PageV00P428

~~============================================================ ms487