######OpenITI#


#META# bkid: 34484

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : منظومة ابن الشحنة في البلاغة ¶ تأليف : محب الدين ابن الشحنة ¶ ت 815ه ¶ تحقيق : الدكتور جميل عبد الله عويضة ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: ابن الشحنة، محب الدين

#META# Lng: ابن الشحنة، محب الدين

#META# تأليف: محب الدين ابن الشحنة

#META# max: 5

#META# bk: منظومة ابن الشحنة في البلاغة

#META# authinf: محب الدين بن محمد الشحنة الحلبي ¶ ( 749 - 815 ه ) ¶ 

#META# ndata: منظومة اBE63D32Dحبه وسلم

#META# bkord: 8639

#META# archive: 25

#META# الكتاب: منظومة ابن الشحنة في البلاغة

#META# authno: 4079

#META# ad: 815

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# higrid: 815

#META# cat: الأدب والبلاغة - مرقم آليا

#META# iso: منظومه ابن الشحنه في البلاغه

#META# digitization_comments: ت 815ه

#META# تحقيق: الدكتور جميل عبد الله عويضة

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | AUTO منظومة ابن الشحنة في البلاغة
# تأليف
# محب الدين ابن الشحنة
# ت 815ه
# تحقيق
# الدكتور
# جميل عبد الله عويضة
# 1430ه / 2009م
# ابن الشحنة :
# هوقاضي القضاة ، محب الدين أبو الوليد محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن
~~غازي بن أيوب بن الشحنة محمود ، والشحنة جده الأعلى محمود ، الشهير بابن
~~الشحنة التركي الأصل ، الحلبي الحنفي ، ولد سنة تسع وأربعين وسبعمائة ،
~~وحفظ القرآن العظيم وعدة متون ، وتفقه وبرع في الفقه ، والأصول ، والنحو ،
~~والأدب ، وأفتى ودرس وتولى قضاء قضاة الحنفية بحلب ، ثم دمشق ، إلى أن قبض
~~عليه الظاهر برقوق في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ، وقدم به إلى القاهرة ، ثم
~~أفرج عنه ورجع إلى حلب ، فأقام بها إلى أن قبض عليه الملك الناصر فرج ، سنة
~~ثلاث عشرة وثمانمائة ؛ لقيامه مع جماعة على الناصر ، ثم أفرج عنه ، فقدم
~~القاهرة ، ثم عاد إلى دمشق ؛ صحبة الملك الناصر المذكور سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة ، فلما انكسر الناصر وحوصر بدمشق ، ولاه قضاء الحنفية بالقاهرة ،
~~فلم يتم ؛ لأنه لما أزيلت دولة الناصر ، أعيد ابن العديم لقضاء الديار
~~المصرية واستقر ابن الشحنة في قضاء حلب ، وأعطى تداريس بدمشق ، قال ابن حجر
~~: كان كثير الدعوى والاستحضار ، عالي الهمة ، وعمل تريخا لطيفا فيه أوهام
~~عديدة ، وله نظم فائق وخط رائق ، ومن نظمه :
# ساق المدام دع المدام فكل ما في الناس من وصف المدامة فيكا
# فعل المدام ولونها ومذاقها في مقلتيك ووجنتيك وفيكا
# وله
# أسير بالجرعى أسيرا ومن همي لا أعرف كيف الطريق
# في منحنى الأضلع وأدى الغضا وفوق سفح الخد وادي العقيق
# انتهى .
# وقال القاضي علاء الدين في ذيل تاريخ حلب : وله ألفية رجز تشتمل على عشرة
~~علوم ، وألفية اختصر فيها منظومة النسفي ، وضم إليها مذهب أحمد ، وله تآليف
~~أخرى في الفقه ، والأصول والتفسير . انتهى .
# ومن مصنفاته أيضا :
# منظومة في الهقيدة .
# منظومة الموافقات العمرية للقرآن الشريف ، ثم شرحها .
PageV01P001
# الأمالي . في الحديث .
# نهاية النهاية في شرح الهداية . في الفقه الحنفي .
# روض الناظر في علمالأوائل والأواخر . في التاريخ / مطبوع .
# الرحلةالعشرية بالديار المصرية .
# أرجوزة في علم ms1 البيان . وهي التي بين أيدينا .
# وتوفي بحلب يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الآخرسنة 815ه .
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين
# الحمد لله وصلى الله ... على رسوله الذي اصطفاه
# محمد وآله وسلما ... وبعد قد أحببت أني أنظما ...
# في علمي البيان والمعاني ... أرجوزة لطيفة المعاني
# أبياتها عن مائة لم تزد ... فقلت غير آمن من حسد
# فصاحة المفرد في سلامته ... من نفرة فيه ومن غرابته
# وكونه مخالف القياس ... ثم الفصيح من كلام الناس
# ما كان من تنافر سليما ... ولم يكن تأليفه سقيما ...
# وهو من التعقيد أيضا خالي ... فإن يكن مطابقا للحال
# فهو البليغ والذي يؤلفه ... وبالفصيح من يعبر نصفه
# والصدق أن يطابق الواقع ما ... يقول والكذب خلافه اعلما
# وعربي اللفظ ذو أحوال ... يأتي بها مطابقا للحال
# عرفانها علما هو المعاني ... منحصر الأبواب في ثمان
# الأول : أحوال الإسناد الخبري
# إن قصد المخبر نفس الحكم ... فسم ذا فائدة وسم
# إن قصد الإعلام بالعلم به ... لازمها وللمقام انتبه
# إن ابتدائيا فلا يؤكد ... أو طلبيا فهو فيه يحمد
# ... / وواجب بحسب الإنكار ... وحسب التبديل بالأغيار 2 ب
# ... والفعل أو معناه إن أسنده ... لما له في ظاهر ذا عنده
# ... حقيقة عقلية وإن أتى ... غير ملابس مجاز أولا
# الثاني : أحوال المسند إليه
# ... الحذف للصون أو الإنكار ... والاحتراز أو للاختبار
# ... والذكر للتعظيم والإهانة ... والبسط والتنبيه والقرينة
# ... وإن بإضمار تكن معرفا ... فللمقامات الثلاث فاعرفا
# ... والأصل في الخطاب للمعين ... والترك فيه للعموم البين PageV01P002
~~... وعلمية للاختصار ... وقصد تعظيم أو احتقار
# ... وصلة للجهل والتعظيم ... للشأن والإيماء والتفخيم
# ... ويا شارة لذي فهم بطي ... والقرب والبعد أو التوسط
# ... وأل لعهد أو حقيقة وقد ... تفيد الاستغراق أو ما به انفرد
# ... وباضافة فلاختصار ... وقصد تعظيم أو احتقار
# ... وإن منكرا فللتحقير ... والضد والإفراد والتكثير
# ... وضده والوصف للتبيين ... والمدح والتخصيص والتعيين
# ... وكونه مؤكدا ويحصل ... لدفع وهم كونه لا يشمل
# ... والسهو والتجوز المباح ... ثم بيانه فللإيضاح
# / ... باسم يختص والإبدال ... يزيد تقريرا لما يقال 3أ
# ... والعطف تفصيل مع اقتراب ... ورد سامع إلى الصواب
# ... والفصل للتخصيص والتقديم ... بالاهتمام يحصل التقسيم
# ... كالأصل والتمكين والتعجل ... وقد ms2 يفيد الاختصاص إن ولي
# ... نفيا وقد على خلاف الظاهر ... يأتي كأولى والتفات دائر
# الثالث : أحوال المسند
# ... لما مضى الترك مع القرينة ... والذكر أو يفيدنا تعيينه
# ... وكونه فعلا فللتقييد ... بالوقت مع إفادة التجديد
# ... واسما فلا نعدام ذا ومفردا ... لأن نفس الحكم فيه قصدا
# ... والفعل بالمفعول إن تقيدا ... ونحوه فليقيد إن بدا
# ... وتركه لمانع منه وإن ... بالشرط لاعتبار ما يجيء من
# ... أداته والجزم أصل في إذا ... لا إن ولو قدلا لذاك قصدا
# ... والوصف والتعريف والتأخير ... وعكسه يعرف والتنكير
# الرابع : متعلقات الفعل
# ... ثم مع المفعول حال الفعل ... كحاله مع فاعل من أجل
# ... تلبس لا كون ذاك قد جرا ... فإن يرد إن لم يكن قد ذكرا
# ... النفي مطلقا أو الإثبات له ... فذاك مثل لازم في المنزلة
# ... من غير تقدير وإلا لزما ... والحذف للبيان فيما أبهما
# ... أو لمجيء الذكر أو لرد ... توهم السامع غير القصد
# ... وهو للتعميم أو للفاصلة ... أو هو لاستهجانك المقابلة
# ... وقدم المفعول أو شبيهه ... ردا على من لم يصب تعيينه
# ... وبعض معمول على بعض لما ... إذا اهتمام أو لأصل علما
# القصر PageV01P003
~~... القصر نوعان حقيقي وذا ... نوعان والثاني الإضافي كذا
# ... فقصرك الوصف على الموصوف ... وعكسه من نوعه المعروف
# ... طرقه النفي والاستثنا هما ... والعطف والتقديم ثم إنما
# ... دلالة التقديم بالفحوى وما ... عداه بالوضع وأيضا مثل ما
# ... القصر بين خبر ومبتدا ... يكون بين فاعل وما بدا
# ... منه فمعلوم وقد ينزل ... منزل المجهول أو ذا يبدل
# الإنشاء
# ... يستدعي الانشاء إذا كان طاب ... ما هو غير حاصل والمنتخب
# ... فيه التمني وله الموضوع ... ليت وإن لم يكن الوقوع
# ... ولو وهل مثل لعل الداخلة ... فيه والاستفهام والموضوع له
# ... هل همزة ما من وأي أينا ... كم كيف أيان متى أم أنى
# ... فهل بها يطلب تصديق وما ... عداه همزة تصور وهي هما
# ... وقد للاستبطاء والتقرير ... وغير ذا تكون والتحقير
# / ... والأمر وهو طالب استعلاء ... وقد لأنواع يكون جاء ... 4أ
# ... والنهي مثله بلا بدا ... والشرط بعدها يجوز والندا
# ... وقد للاختصاص والإغراء ... يجيء ثم موقع الإنشاء
# ... قد يقع الخبر للتفاؤل ... والحرص وبعكس ذا تأمل ms3
# الفصل والوصل
# ... إن نزلت تالية من ماضية ... كنفسها أو نزلت كالعارية
# ... أفصل وإن توسطت فالوصل ... بجامع أرجح ثم الفصل
# ... للحال حيث أصلها قد سلما ... أصل وإن مرجح تحتما
# الإيجاز والإطناب
# ... توفية المقصود بالناقص من ... لفظ له الإيجاز والإطناب إن
# ... بزائد عنه وضرب الأول ... قصر وحذف جملة أو جمل
# ... أو جزء جملة وما يدل ... عليه أنواع ومنها العقل
# ... وجاء للتوشيع بالتفصيل ... ثان وللإعراض والتذييل
# علم البيان
# علم البيان ما به يعرف ... ... إيراد ما طرقه تختلف
# ... ... في كونها واضحة الدلالة ... ... فما به لازم موضوع له
# ... ... إما مجازا منه استعارة ... ... تبنى على التشبيه أو كناية
# ... ... وطرفا التشبيه حسيان ... ... ولو خياليان وعقليان
# ... / ... ومنه ما بالوهم والوجدان ... ... أو فيهما يختلف الجزءان 4ب
# ... ... ووجهه ما اشتركا فيه وجا ... ... ذا في حقيقتهما وخارجا PageV01P004
~~... ... وصفا فحسي وعقلي وذا ... ... واحدا أو في حكمه أو لا كذا
# ... ... والكاف أو كأن أو كمثل ... ... أداته وقد بذكر فعل
# ... ... وغرض منه على المشبه ... ... يعود أو على مشبه به
# فباعتبار كل ركن بأقسم ... ... أنواعه ثم المجاز فافهم
# مفرد أو مركب وتارة ... ... يكون مرسلا أو استعارة
# بجعل ذا ذاك ادعاء أوله ... ... وهي إن بسم جنس استعير له
# أصلية أو لا فتابعية ... ... وإن تكن ضدا تهكمية
# وما به لازم معنى وهو لا ... ... يمتنع كناية فاقسم إلى
# إرادة التشبيه أو نفس الصفة ... ... أو غير هذين اجتهد أن تعرفه
# علم البديع
# علم البديع وهو تحسين الكلام ... ... بعد رعاية الوضوح والمقام
# ضربان لفظي كتجنيس ورد ... ... وسجع أو قلب وتشريع ورد
# والمعنوي وهو كالتسهيم ... ... والجمع والتفريق والتقسيم
# والقول بالموجب والتجريد ... ... والجد والطباق والتأكيد
# والعكس والرجوع والإيهام ... ... واللف والنشر والاستخدام
# والسوق والتوجيه والتوفيق ... ... والبحث والتعليل والتعليق
# / ... ... ... السرقات الشعرية ... 5
# ... ...
# ... ... السرقات ظاهر فالنسخ ... ... يذم لا إن استطيب المسخ
# ... ... والسلخ مثله وغير ظاهر ... ... كوضع معنى في محل آخر
# ... ... أو يتشابها أو ذا أشمل ... ... ومنه قلب واقتباس ينقل
# ... ... ومنه تضمين وتلميح وحل ... ... ومنه عقد والتأنق إن تسل
# ... ... براعة استهلال وانتقال ... ... حسن الختام انتهى المقال
# وصلى الله على سيدنا محمد
# وعلى آله وصحبه
# وسلم PageV01P005
~~ ms4