######OpenITI#


#META# المؤلف: محب الدين بن محمد الشحنة الحلبي

#META# bkid: 34490

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: مائة المعاني والبيان ¶ المؤلف: محب الدين بن محمد الشحنة الحلبي ¶ (749 - 815 ه) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: ابن الشحنة، محب الدين

#META# Lng: ابن الشحنة، محب الدين

#META# max: 7

#META# bk: مائة المعاني والبيان

#META# authinf: محب الدين بن محمد الشحنة الحلبي ¶ ( 749 - 815 ه ) ¶ 

#META# ndata: مائة الم7F8894E1ال ***

#META# bkord: 8645

#META# archive: 25

#META# الكتاب: مائة المعاني والبيان

#META# authno: 4079

#META# ad: 815

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# higrid: 815

#META# cat: الأدب والبلاغة - مرقم آليا

#META# iso: مائه المعاني والبيان

#META# digitization_comments: (749 - 815 ه)

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | AUTO مقدمة
# الحمد لله وصلى الله ... ...على رسوله الذي اصطفاه
# محمد وآله وسلما ... ...وبعد قد أحييت أني أنظما
# في علمي البيان والمعاني ... أرجوزة لطيفة المعاني
# أبياتها عن مائه لم تزد ... ...فقلت غير آمن من حسد
# فصاحة المفرد في سلامته ... من نفرة فيه ومن غرابته
# وكونه مخالف القياس ... ...ثم الفصيح من كلام الناس
# ما كان من تنافر سليما ... ...ولم يكن تأليفه سقيما
# وهو من التعقيد أيضا خالي ... وإن يكن مطابقا للحال
# فهو البليغ والذي يؤلفه ... ...وبالفصيح من يعبر تصفه
# والصدق أن يطابق الواقع ما ... يقوله والكذب إن ذا يعدما
# وعربي اللفظ ذو أحوال ... ...يأتي بها مطابقا للحال
# عرفانها علم هو المعاني ... منحصر الأبواب في ثمان
### | AUTO الباب الأول : أحوال الأسناد الخبري
# إن قصد المخبر نفس الحكم ... فسم ذا فائده وسم
# إن قصد الأعلا م بالعلم به ... لازمها وللمقام انتبه
# إن ابتدائيا فلا يؤكد ... ...أو طلبيا فهو فيه يحمد
# وواجب بحسب الأنكار ... ...ويحسن التبديل بالأغيار
# والفعل أو معناه إن أسنده ... لما له في ظاهر ذا عنده
# حقيقة عقلية وإن إلى ... ...غير ملابس مجازا أولا
# ا
PageV01P001
### | AUTO لباب الثاني : أحوال المسند إليه
# الحذف للصون وللإنكار ... والإحتراز وللإختبار
# والذكر للتعظيم والإهانة ... والبسط والتنبيه والقرينة
# وإن بإضمار تكن معرفا ... فللمقامات الثلاث فاعرفا
# والأصل في الخطاب للمعين ... والترك فيه للعموم البين
# وعلمية فللاحضار ... ...أو قصد تعظيم أو احتقار
# وصلة للجهل والتعظيم ... ...للشان والإيماء والتفخيم
# وبإشارة لذي فهم بطي ... ...في القرب والبعد أو التوسط
# وأل لعهد أو حقيقة وقد ... ...تفيد الاستغراق أو لما انفرد
# وبإضافة فللإختصار ... ...نعم وللذم أو احتقار
# وإن منكرا فللتحقير ... ...والضد والإفراد والتكثير
# وضده والوصف للتبيين ... ...والمدح والتخصيص والتعيين
# وكونه مؤكدا فيحصل ... ...لدفع وهم كونه لا يشمل
# والسهو والتجوز المباح ... ...ثم بيانه فللإيضاح
# باسم به يختص والإبدال ... يزيد تقريرا لما يقال
# العطف تفصيل مع اقتراب ... أو رد سامع إلى الصواب
# والفصل للتخصيص والتقديم ... فلاهتمام يحصل التقسيم
# كالأصل والتمكين والتعجل ... وقد يفيد الاختصاص إن ولي
# نفيا وقد على خلاف الظاهر ... يأتي كالأولى والتفات دائر
# باسم ms1 به يختص والإبدال ... يزيد تقريرا لما يقال
PageV01P002
### | AUTO الباب الثالث : أحوال المسند
# لما مضى الترك مع القرينه ... والذكر أو يفيدنا تعيينه
# وكونه فعلا فللتقيد ... ...بالوقت مع إفادة التجدد
# واسما فلانعدام ذا ومفردا ... لأن نفس الحكم فيه قصدا
# والفعل بالمفعول إن تقيدا ... ونحوه فليفيد زائدا
# وتركه لمانع منه وإن ... ...بالشرط باعتبار ما يجيء من
# آدابه والجزم أصل في إذا ... لا إن ولو ولا لذاك منع ذا
# والوصف والتعريف والتأخير ... وعكسه يعرف والتنكير
### | AUTO الباب الرابع : أحوال متعلقات الفعل
# ثم مع المفعول حال الفعل ... كحاله مع فاعل من أجل
# تلبس لا كون ذاك قد جرى ... وإن يرد إن لم يكن قد ذكرا
# النفي مطلقا أو الإثبات له ... فذاك مثل لازم في المنزله
# من غير تقدير وإلا لزما ... والحذف للبيان فيما أبهما
# أو لمجيء الذكر أو لرد ... ...توهم سامع غير القصد
# أو هو للتعميم أو للفاصله ... أو هو لا ستهجانك المقابله
# وقدم المفعول أو شبيهه ... ...ردا على من لم يصب تعيينه
# وبعض معمول على بعض كما ... إذا اهتمام أو لأصل علما
PageV01P003
### | AUTO الباب الخامس : القصر
# القصر نوعان حقيقي وذا ... نوعان والثاني إضافي كذا
# فقصر صفة على الموصوف ... وعكسه من نوعه المصروف
# طريقه النفي والاستثنا هما ... والعطف والتقديم ثم إنما
# دلالة التقديم بالفحوى وما ... عناه بالوضع وأيضا مثل ما
# القصر بين خبر ومبتدا ... ...يكون بين فاعل وما بدا
# منه فمعلوم وقد ينزل ... ...منزلة المجهول أو ذا يبدل
### | AUTO الباب السادس : الإنشاء
# يستدعي الإنشاء إذا كان طلب ... ما هو غير حاصل والمنتخب
# فيه التمني وله الموضوع ... ليت وإن لم يكن الوقوع
# ولو وهل مثل لعل الداخله ... فيه والاستفهام والموضوع له
# هل همزة من ما وأي أينا ... كم كيف أيان متى وأنى
# فهل بها يطلب تصديق وما ... همزا عدا تصور وهي هما
# وقد للاستبطاء والتقرير ... ...وغير ذا يكون والتحقير
# والأمر وهو طلب استعلاء ... وقد لأنواع يكون جائي
# والنهي وهو مثله بلا بدا ... والشرط بعد ما يجوز والندا
# وقد للاختصاص والإغراء ... تجيء ثم موقع الإنشاء
# قد يقع ms2 الخبر للتفاؤل ... ...والحرص أو بعكس ذا تأمل
### | AUTO الباب السابع : الفصل والوصل
# إن نزلت تالية من ثانيه ... ...كنفسها أو نزلت كالعاريه
# فافصل وإن توسط فالوصل ... بجامع أرجح ثم الفصل
# بما لحال أصلها قد سلما ... أصل وإن مرجح تحتما
PageV01P004
### | AUTO الباب الثامن : الإيجاز والإطناب
# توفية المراد بالناقص من ... لفظ له الإيجاز والإطناب إن
# بزائد عنه وضرب الأول ... قصر وحذف جمله أو جمل
# أو جزء جملة وما يدل ... ...عليه أنواع ومنها العقل
# وجاء للتوشيع بالتفصيل ... ...ثان والاعتراض والتذييل
### | AUTO علم البيان
# علم البيان ما به يعرف ... ...إيراد ما طرقه تختلف
# في كونها واضحة الدلاله ... فما به لازم ما وضع له
# إما مجاز منه واستعارة ... ...تنبي عن التشبه أو كناية
# وطرفا التشبيه حسيان ... ...ولو خياليا وعقليان
# ومنه بالوهم وبالوجدان ... ...أو فيهما يختلف الجزآن
# ووجهه ما اشتركا فيه وجا ... ذا في حقيقتيهما وخارجا
# وصفا فحسي وعقلي وذا ... واحدا أو في حكمه أو لا كذا
# والكاف أو كأن أو كمثل ... أداته وقد بذكر فعل
# وغرض منه على مشبه ... ...يعود أو على مشبه به
# فباعتبار كل ركن أقسما ... ...أنواعه ثم المجاز فافهما
# مفرد أو مركب وتاره ... ...يكون مرسلا أو استعاره
# يجعل ذا ذاك ادعاء أوله ... وهي إن اسم جنس استعير له
# أصلية أو لا فتابعيه ... ...وإن تكن ضدا تهكميه
# وما به لازم معنى وهو لا ... ممتنعا كناية فاقسم إلى
# إرادة النسبة أو نفس الصفه ... أو غير هذين اجتهد أن تعرفه
PageV01P005
### | AUTO علم البديع
# علم البديع وهو تحسين الكلام ... بعد رعاية الوضوح والمقام
# ضربان لفظي كتجنيس ورد ... وسجع أو قلب وتشريع ورد
# والمعنوي وهو كالتسهيم ... والجمع والتفريق والتقسيم
# والقول بالموجب والتجريد ... والجد والطباق والتأكيد
# والعكس والرجوع والإيهام ... واللف والنشر والاستخدام
# والسوق والتوجيه والتوفيق ... والبحث والتعليل والتعليق
### | AUTO الخاتمة : في السرقات الشعرية
# السرقات ظاهر فالنسخ ... ...يذم لا إن استطيع المسخ
# والسلخ مثله وغير ظاهر ... كوضع معنى في محل آخر
# أو يتشابهان أو ذا أشمل ... ...ومنه قلب واقتباس ينقل
# ومنه تضمين وتلميح وحل ... ومنه عقد والتأنق أن تسل
# براعة ms3 استهلال وانتقال ... ...حسن الختام منتهي المقال
# ***
PageV01P006 ms4