######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000865
#META# 000.BookURI	:: #0817.MajdDinFiruzabadi.TanwirMiqbas
#META# 010.AuthorAKA	:: الفيروز آبادي
#META# 010.AuthorNAME	:: الفيروز آبادي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 817
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التفاسير :: كتب التفاسير :: كتب التفاسير وعلوم القرآن
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
#META# 030.LibURI	:: JK_000865
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# تنوير المقباس من تفسير ابن عباس PageV01P001 <
# > بسم الله الرحمن الرحيم <
# >
# وصل الله على سيدنا محمد وآله أجمعين أخبرنا عبد الله الثقة بن المأمون
~~الهروي قال أخبرنا أبي قال أخبرنا أبو عبد الله قال أخبرنا أبو عبيد الله
~~محمود بن محمد الرازي قال أخبرنا عمار بن عبد المجيد الهروي قال أخبرنا علي
~~بن إسحاق السمرقندي عن محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
~~قال الباء بهاء الله وبهجته وبلاؤه وبركته وابتداء اسمه بارىء السين سناؤه
~~وسموه أي أرتفاعه وابتداء اسمه سميع الميم ملكه ومجده ومنته على عباده
~~الذين هداهم الله تعالى للايمان وابتداء اسمه مجيد الله معناه الخلق يألهون
~~ويتألهون إليه إي يتضرعون إليه عند الحوائج ونزول الشدائد الرحمن العاطف
~~على البر والفاجر بالرزق لهم ودفع الآيات عنهم الرحيم خاصة على المؤمنين
~~بالمغفرة وأدخالهم الجنة ومعناه الذي يستر عليهم الذنوب في الدنيا ويرحمهم
~~في الآخرة فيدخلهم الجنة <
# > ومن سورة فاتحة الكتاب وهي مدنية ويقال مكية <
# > بسم الله الرحمن الرحيم <
# >
# وباسناده عن ابن عباس في قوله تعالى < <
# | الفاتحة : ( 2 ) الحمد لله رب . . . . .
# > > @QB@ الحمد لله @QE@ يقول الشكر لله وهو أن صنع إلى خلقه فحمدوه
~~ويقال الشكر لله بنعمه السوابغ على عباده الذين هداهم للايمان ويقال الشكر
~~والوحدانية والإلهية لله الذي لا ولد له ولا شريك له ولا معين له ولا وزير
~~له @QB@ رب العالمين @QE@ رب كل ذي روح دب على وجه الأرض ومن أهل السماء
~~ويقال سيد الجن والإنس ويقال خالق الخلق ورازقهم ومحولهم من حال إلى حال <
~~<
# | الفاتحة : ( 3 ) الرحمن الرحيم
# > > @QB@ الرحمن @QE@ الرقيق من الرقة وهي الرحمة @QB@ الرحيم @QE@
~~الرفيق < <
# | الفاتحة : ( 4 ) مالك يوم الدين
# > > @QB@ مالك يوم الدين @QE@ قاضي يوم الدين وهو يوم الحساب والقضاء فيه
~~بين الخلائق أي يوم يدان فيه الناس بأعمالهم لاقاضي غيره < <
# | الفاتحة : ( 5 ) إياك نعبد وإياك . . . . .
# > > @QB@ إياك نعبد @QE@ لك نوحد ولك نطيع @QB@ وإياك نستعين @QE@ نستعين
~~بك على عبادتك ومنك نستوثق على طاعتك < <
# | الفاتحة : ( 6 ) اهدنا الصراط المستقيم
# > > @QB@ اهدنا الصراط المستقيم @QE@ أرشدنا للدين القائم الذي ms001 ترضاه وهو
~~الإسلام ويقال ثبتنا عليه ويقال هو كتاب الله يقول اهدنا إلى حلاله وحرامه
~~وبيان مافيه < <
# | الفاتحة : ( 7 ) صراط الذين أنعمت . . . . .
# > > @QB@ صراط الذين أنعمت عليهم @QE@ دين الذين مننت عليهم بالدين وهم
~~أصحاب موسى من قبل أن تغير عليهم نعم الله بأن ظلل عليهم الغمام وأنزل
~~عليهم المن والسلوى في التيه ويقال هم النبيون @QB@ غير المغضوب عليهم @QE@
~~غير دين اليهود الذين غضبت عليهم وخذلتهم ولم تحفظ قلوبهم حتى تهودوا @QB@
~~ولا الضالين @QE@ ولا دين النصارى الذين ضلوا عن الإسلام آمين كذلك تكون
~~أمنته ويقال فليكن كذلك ويقال ربنا افعل بنا كما سألناك والله أعلم
~~PageV01P002 <
# > ومن السورة التي تذكر فيها البقرة وهي كلها مدنية ويقال مكية أيضا
~~آياتها مائتان وثمانون وكلامها ثلاثة آلاف ومائة وحروفها خمس وعشرون ألفا
~~وخمسمائة <
# > بسم الله الرحمن الرحيم <
# > وباسناده عن عبد الله بن المبارك قال حدثنا علي بن إسحاق السمرقندي عن
~~محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى < <
# | البقرة : ( 1 ) الم
# > > @QB@ الم @QE@ يقول ألف الله لام جبريل ميم محمد ويقال ألف آلاؤه لام
~~لطفه ميم ملكه ويقال ألف ابتداء اسمه الله لام ابتداء اسمه لطيف ميم ابتداء
~~اسمه مجيد ويقال أنا الله أعلم ويقال قسم أقسم به < <
# | البقرة : ( 2 ) ذلك الكتاب لا . . . . .
# > > @QB@ ذلك الكتاب @QE@ أي هذا الكتاب الذي يقرؤه عليكم محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ لا ريب فيه @QE@ لا شك فيه أنه من عندي فان آمنتم به هديتكم
~~وإن لم تؤمنوا به عذبتكم ويقال ذلك الكتاب يعني اللوح المحفوظ ويقال ذلك
~~الكتاب الذي وعدتك يوم الميثاق به أن أوحيه إليك ويقال ذلك الكتاب يعني
~~التوراة أو الإنجيل لا ريب فيه لا شك فيه أن فيهما صفة محمد ونعته @QB@ هدى
~~للمتقين @QE@ يعني القرآن بيان للمتقين الكفر والشرك والفواحش ويقال كرامة
~~للمؤمنين ويقال رحمة للمتقين لأمة محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | البقرة : ( 3 ) الذين يؤمنون بالغيب . . . . .
# > > @QB@ الذين يؤمنون بالغيب @QE@ بما غاب عنهم من الجنة والنار والصراط
~~والميزان والبعث والحساب وغير ذلك ويقال ms002 الذين يؤمنون بالغيب بما أنزل من
~~القرآن وبما لم ينزل ويقال الغيب هو الله @QB@ ويقيمون الصلاة @QE@ يتمون
~~الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها @QB@ ومما
~~رزقناهم ينفقون @QE@ ومما أعطيناهم من الأموال يتصدقون ويقال يؤدون زكاة
~~أموالهم وهو أبو بكر الصديق واصحابه < <
# | البقرة : ( 4 ) والذين يؤمنون بما . . . . .
# > > @QB@ والذين يؤمنون بما أنزل إليك @QE@ من القرآن @QB@ وما أنزل من
~~قبلك @QE@ على سائر الأنبياء من الكتب @QB@ وبالآخرة هم يوقنون @QE@
~~وبالبعث بعد الموت ونعيم الجنة هم يصدقون وهو عبد الله بن سلام وأصحابه
~~PageV01P003 < <
# | البقرة : ( 5 ) أولئك على هدى . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ على هدى من ربهم @QE@ على كرامة
~~ورحمة وبيان نزل من ربهم @QB@ وأولئك هم المفلحون @QE@ الناجون من السخط
~~والعذاب ويقال اولئك الذين أدركوا ووجدوا ما طلبوا ونجوا من شر مامنه هربوا
~~وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | البقرة : ( 6 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ وثبتوا على الكفر @QB@ سواء عليهم @QE@
~~العظة @QB@ أأنذرتهم @QE@ خوفتهم بالقرآن @QB@ أم لم تنذرهم @QE@ لم تخوفهم
~~لا يؤمنون لا يريدون أن يؤمنوا ويقال @QB@ لا يؤمنون @QE@ في علم الله < <
# | البقرة : ( 7 ) ختم الله على . . . . .
# > > @QB@ ختم الله على قلوبهم @QE@ طبع الله على قلوبهم @QB@ وعلى سمعهم
~~وعلى أبصارهم غشاوة @QE@ غطاء @QB@ ولهم عذاب عظيم @QE@ شديد في الآخرة وهم
~~اليهود كعب بن الأشرف وحي ابن أخطب وجدي بن أخطب ويقال هم مشركو أهل مكة
~~عتبة وشيبة والوليد < <
# | البقرة : ( 8 ) ومن الناس من . . . . .
# > > @QB@ ومن الناس من يقول آمنا بالله @QE@ في السر وصدقنا بإيماننا
~~بالله @QB@ وباليوم الآخر @QE@ وبالبعث بعد الموت الذي فيه جزاء الأعمال
~~@QB@ وما هم بمؤمنين @QE@ في السر ولا مصدقين في إيمانهم < <
# | البقرة : ( 9 ) يخادعون الله والذين . . . . .
# > > @QB@ يخادعون الله @QE@ يخالفون الله ويكذبونه في السر ويقال اجترعوا
~~على الله حتى ظنوا أنهم يخادعون الله @QB@ والذين آمنوا @QE@ أبا بكر وسائر
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وما يخدعون @QE@ يكذبون @QB@ إلا
~~أنفسهم وما يشعرون @QE@ وما يعلمون أن الله يطلع نبيه على سر قلوبهم < <
# | البقرة : ( 10 ) في قلوبهم مرض . . . . .
# > > @QB@ في قلوبهم مرض @QE@ شك ونفاق وخلاف وظلمة @QB@ فزادهم ms003 الله مرضا
~~@QE@ شكا ونفاقا وحلافا وظلمة @QB@ ولهم عذاب أليم @QE@ وجيع في لآخر يخلص
~~وجعه إلى قلوبهم @QB@ بما كانوا يكذبون @QE@ في السر وهم المنافقون عبد
~~الله بن أبي وجد بن قيس ومعتب بن قشير < <
# | البقرة : ( 11 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ يعني اليهود @QB@ لا تفسدوا في الأرض @QE@
~~بتعويق الناس عن دين محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ قالوا إنما نحن مصلحون
~~@QE@ لها بالطاعة < <
# | البقرة : ( 12 ) ألا إنهم هم . . . . .
# > > @QB@ ألا إنهم @QE@ بل إنهم @QB@ هم المفسدون @QE@ لها بالتعويق @QB@
~~ولكن لا يشعرون @QE@ لا يعلم سفلتهم أن رؤساءهم هم الذين يضلونهم < <
# | البقرة : ( 13 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ لليهود @QB@ آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن @QB@ كما آمن الناس @QE@ عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@
~~قالوا أنؤمن @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@ كما آمن السفهاء
~~@QE@ الجهال الخرقي @QB@ ألا إنهم @QE@ بلى أنهم @QB@ هم السفهاء @QE@
~~الجهال الخرقي @QB@ ولكن لا يعلمون @QE@ ذلك < <
# | البقرة : ( 14 ) وإذا لقوا الذين . . . . .
# > > @QB@ وإذا لقوا @QE@ يعني المنافقين @QB@ الذين آمنوا @QE@ يعني أبا
~~بكر وأصحابه @QB@ قالوا آمنا @QE@ في السر وصدقنا بإيماننا كما آمنتم له في
~~السر وصدقتم به @QB@ وإذا خلوا @QE@ رجعوا @QB@ إلى شياطينهم @QE@ كهنتهم
~~ورؤساءهم وهم خمسة نفر كعب بن الأشرف بالمدينة وأبو بردة الأسلمي في بني
~~أسلم وابن السوداء بالشام وعبد الدار في جهينة وعوف بن عامر في بني عامر
~~@QB@ قالوا @QE@ لرؤسائهم @QB@ إنا معكم @QE@ على دينكم في السر @QB@ إنما
~~نحن مستهزؤون @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه بلا إله إلا الله < <
# | البقرة : ( 15 ) الله يستهزئ بهم . . . . .
# > > @QB@ الله يستهزئ بهم @QE@ في الآخرة يعني يفتح لهم بابا إلى الجنة
~~ثم يغلق دونهم فيستهزىء بهم المؤمنون @QB@ ويمدهم في طغيانهم يعمهون @QE@
~~يتركهم في الدنيا في كفرهم وضلالتهم يعمهون يمضون عمهة لا يبصرون < <
# | البقرة : ( 16 ) أولئك الذين اشتروا . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى @QE@ اختاروا الكفر على
~~الإيمان وباعوا الهدى بالضلالة PageV01P004 @QB@ فما ربحت تجارتهم @QE@ لم
~~يربحوا في تجارتهم بل خسروا @QB@ وما كانوا مهتدين @QE@ من الضلالة < <
# | البقرة : ( 17 ) مثلهم كمثل الذي . . . . .
# > > @QB@ مثلهم @QE@ مثل المنافقين مع محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ كمثل
~~الذي استوقد نارا ms004 @QE@ أوقد نارا في ظلمة لكي يأمن بها على أهله وماله
~~ونفسه @QB@ فلما أضاءت ما حوله @QE@ استضاءت ورأى ما حوله وأمن بها على
~~نفسه وأهله وماله طفئت ناره فكذلك المنافقون آمنوا بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن فأمنوا به على أنفسهم وأموالهم وأهاليهم من السبي والقتل
~~فلما ماتوا @QB@ ذهب الله بنورهم @QE@ بمنفعة إيمانهم @QB@ وتركهم في ظلمات
~~@QE@ في شدائد القبر @QB@ لا يبصرون @QE@ الرخاء بعد ذلك ويقال مثلهم أي
~~مثل اليهود مع محمد صلى الله عليه وسلم كمثل رجل أقام علما في هزيمة فاجتمع
~~إليه مهزمون فقلبوا علمهم فذهبت منفعتهم وأمنهم به كذلك اليهود كانوا
~~يستنصرون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن قبل خروجه فلما خرج كفروا به
~~فذهب الله بنورهم برغبة إيمانهم ومنفعة إيمانهم لأنهم أرادوا أن يؤمنوا
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام فلم يؤمنوا وتركهم في ظلمات في ضلالة اليهودية
~~لا يبصرون الهدى < <
# | البقرة : ( 18 ) صم بكم عمي . . . . .
# > > @QB@ صم @QE@ يتصاممون @QB@ بكم @QE@ يتباكمون @QB@ عمي @QE@ يتعامون
~~@QB@ فهم لا يرجعون @QE@ عن كفرهم وضلالتهم < <
# | البقرة : ( 19 ) أو كصيب من . . . . .
# > > @QB@ أو كصيب من السماء @QE@ وهذا مثل آخر يقول مثل المنافقين
~~واليهود مع القرآن كصيب كمطر نزل من السماء ليلا على قوم في مفازة @QB@ فيه
~~@QE@ في الليل @QB@ ظلمات ورعد وبرق @QE@ وكذلك القرآن نزل من الله فيه
~~ظلمات بيان الفتن ورعد زجر وتخويف وبرق بيان وتبصرة ووعدا @QB@ يجعلون
~~أصابعهم في آذانهم من الصواعق @QE@ من صوت الرعد @QB@ حذر الموت @QE@ مخافة
~~البوائق والموت كذلك المنافقون واليهود كانوا يجعلون أصابعهم في آذانهم من
~~الصواعق من بيان القرآن ووعده ووعيده حذر الموت مخافة ميل القلب إليه @QB@
~~والله محيط بالكافرين @QE@ والمنافقين أي عالم بهم وجامعهم في النار < <
# | البقرة : ( 20 ) يكاد البرق يخطف . . . . .
# > > @QB@ يكاد البرق @QE@ النار @QB@ يخطف أبصارهم @QE@ يذهب بأبصار
~~الكافرين كذلك البيان أراد أن يذهب بأبصار ضلالتهم @QB@ كلما أضاء لهم @QE@
~~البرق @QB@ مشوا فيه @QE@ في ضوء البرق @QB@ وإذا أظلم عليهم قاموا @QE@
~~بقوا في الظلمة كذلك المنافقون لما آمنوا مشوا فيما بين المؤمنين لأنهم
~~تقبل إيمانهم فلما ماتوا بقوا في ظلمة القبر @QB@ ولو شاء الله لذهب بسمعهم ms005
~~@QE@ بالرعد @QB@ وأبصارهم @QE@ بالبرق كذلك لو شاء الله لذهب بسمع
~~المنافقين واليهود بزجر ما في القرآن ووعيد ما فيه وابصارهم بالبيان @QB@
~~إن الله على كل شيء @QE@ من ذهاب السمع والبصر @QB@ قدير > @QB@ <
# | البقرة : ( 21 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الناس @QE@ يا أهل مكة ويقال هم اليهود @QB@ اعبدوا
~~ربكم @QE@ وحدوا ربكم @QB@ الذي خلقكم @QE@ نسما من النطفة @QB@ والذين من
~~قبلكم @QE@ وخلق الذين من قبلكم @QB@ لعلكم تتقون @QE@ لكي تتقوا السخطة
~~والعذاب وتطيعوا الله < <
# | البقرة : ( 22 ) الذي جعل لكم . . . . .
# > > @QB@ الذي جعل لكم الأرض فراشا @QE@ بساطا ومناما @QB@ والسماء بناء
~~@QE@ سقفا مرفوعا @QB@ وأنزل من السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ فأخرج به @QE@
~~فأنبت بالمطر @QB@ من الثمرات @QE@ من ألوان الثمرات @QB@ رزقا لكم @QE@
~~طعاما لكم ولسائر الخلق @QB@ فلا تجعلوا لله أندادا @QE@ فلا تقولوا لله
~~أعدالا وأشكالا واشباها @QB@ وأنتم تعلمون @QE@ أني صانع هذه الأشياء ويقال
~~وأنتم تعلمون في كتابكم أنه ليس له ولد ولا شبيه ولا ند < <
# | البقرة : ( 23 ) وإن كنتم في . . . . .
# > > @QB@ وإن كنتم في ريب @QE@ في شك @QB@ مما نزلنا @QE@ بما نزلنا
~~جبريل @QB@ على عبدنا @QE@ محمد أنه يختلقه من تلقاء نفسه @QB@ فأتوا بسورة
~~من مثله @QE@ فجيئوا بسورة من مثل سورة البقرة @QB@ وادعوا شهداءكم @QE@
~~واستعينوا بآلهتكم التي تعبدون @QB@ من دون الله @QE@ ويقال برؤسائكم @QB@
~~إن كنتم صادقين @QE@ في مقالتكم < <
# | البقرة : ( 24 ) فإن لم تفعلوا . . . . .
# > > @QB@ فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا @QE@ وهذا مقدم ومؤخر يقول لن تفعلوا
~~أي لن تقدروا أن تجيئوا بمثله فإن لم تفعلوا فإن لم تقدروا أن تجيئوا @QB@
~~فاتقوا النار @QE@ فاخشوا النار إن لم تؤمنوا @QB@ التي وقودها الناس @QE@
~~حطبها الكفار @QB@ والحجارة @QE@ حجارة الكبريت PageV01P005 @QB@ أعدت @QE@
~~خلقت وهيئت واعتدت وقدرت @QB@ للكافرين @QE@ ثم ذكر كرامة المؤمنين في
~~الجنة فقال < <
# | البقرة : ( 25 ) وبشر الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ وبشر الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم ويقال الصالحات من
~~الأعمال @QB@ أن لهم @QE@ بأن لهم @QB@ جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من
~~تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر واللبن
~~والعسل والماء @QB@ كلما رزقوا منها @QE@ كلما أطعموا فيها في الجنة @QB@
~~من ثمرة @QE@ من ألوان الثمرات @QB@ رزقا @QE@ طعاما ms006 @QB@ قالوا هذا الذي
~~رزقنا من قبل @QE@ أطعمنا من قبل هذا @QB@ وأتوا به @QE@ جيئوا به بالطعام
~~@QB@ متشابها @QE@ في اللون مختلفا في الطعم @QB@ ولهم فيها @QE@ في الجنة
~~@QB@ أزواج @QE@ جوار @QB@ مطهرة @QE@ مهذبة من الحيض والأدناس @QB@ وهم
~~فيها @QE@ في الجنة @QB@ خالدون @QE@ دائمون لا يموتون ولا يخرجون < <
# | البقرة : ( 26 ) إن الله لا . . . . .
# > > ثم ذكر إنكار اليهود لأمثال القرآن فقال @QB@ إن الله لا يستحيي @QE@
~~لا يترك وكيف يستحيي من ذكر شيء لو اجتمع الخلائق كلهم على تخليقه ما قدروا
~~عليه ولا يمنعه الحياء @QB@ أن يضرب مثلا @QE@ أن يبين للخلق مثلا @QB@ ما
~~بعوضة @QE@ في بعوضة @QB@ فما فوقها @QE@ فكيف ما فوقها يعني الذباب
~~والعنكبوت ويقال ما دونها @QB@ فأما الذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@
~~فيعلمون أنه @QE@ يعني المثل @QB@ الحق @QE@ أي هو الحق @QB@ من ربهم وأما
~~الذين كفروا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا
~~@QE@ أي بهذا المثل قل يا محمد إن الله أراد بهذا المثل أنه @QB@ يضل به
~~كثيرا @QE@ من اليهود عن الدين @QB@ ويهدي به كثيرا @QE@ من المؤمنين @QB@
~~وما يضل به @QE@ بالمثل @QB@ إلا الفاسقين @QE@ اليهود < <
# | البقرة : ( 27 ) الذين ينقضون عهد . . . . .
# > > @QB@ الذين ينقضون عهد الله @QE@ في هذا النبي صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ من بعد ميثاقه @QE@ تغليظه وتشديده وتأكيده @QB@ ويقطعون ما أمر الله
~~به @QE@ من الإيمان والأرحام @QB@ أن يوصل @QE@ بمحمد @QB@ ويفسدون في
~~الأرض @QE@ بتعويق الناس عن محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ أولئك هم
~~الخاسرون @QE@ المغبونون بذهاب الدنيا والاخرة < <
# | البقرة : ( 28 ) كيف تكفرون بالله . . . . .
# > > @QB@ كيف تكفرون بالله @QE@ على وجه التعجيب @QB@ وكنتم أمواتا @QE@
~~نطفا في أصلاب آبائكم @QB@ فأحياكم @QE@ في ارحام أمهاتكم @QB@ ثم يميتكم
~~@QE@ عند انقطاع آجالكم @QB@ ثم يحييكم @QE@ للبعث @QB@ ثم إليه ترجعون
~~@QE@ في الآخرة فيجزيكم بأعمالكم < <
# | البقرة : ( 29 ) هو الذي خلق . . . . .
# > > ثم ذكر منته عليهم فقال @QB@ هو الذي خلق لكم @QE@ سخر لكم @QB@ ما
~~في الأرض @QE@ من الدواب والنبات وغير ذلك @QB@ جميعا @QE@ منه منه @QB@ ثم
~~استوى إلى السماء @QE@ أي ثم عمد إلى خلق السماء @QB@ فسواهن @QE@ فجعلهن
~~@QB@ سبع سماوات @QE@ مستويات على الأرض @QB@ وهو بكل شيء @QE@ من خلق
~~السموات والأرض @QB@ عليم > @QB@ <
# | البقرة : ( 30 ) وإذ قال ms007 ربك . . . . .
# > > ثم ذكر قصة الملائكة الذين أمروا بالسجود لآدم فقال @QB@ وإذ قال
~~@QE@ وقد قال @QB@ ربك للملائكة @QE@ الذين كانوا في الأرض @QB@ إني جاعل
~~@QE@ خالق أخلق @QB@ في الأرض @QE@ من الأرض @QB@ خليفة @QE@ بدلا منكم
~~@QB@ قالوا أتجعل فيها @QE@ أتخلق فيها @QB@ من يفسد فيها @QE@ بالمعاصي
~~@QB@ ويسفك الدماء @QE@ بالظلم @QB@ ونحن نسبح بحمدك @QE@ نصلى لك بأمرك
~~PageV01P006 @QB@ ونقدس لك @QE@ ونذكرك بالطهارة @QB@ قال إني أعلم @QE@ ما
~~يكون من ذلك الخليفة @QB@ ما لا تعلمون > @QB@ <
# | البقرة : ( 31 ) وعلم آدم الأسماء . . . . .
# > > @QB@ وعلم آدم الأسماء كلها @QE@ أسماء الذرية ويقال أسماء الدواب
~~وغير ذلك حتى القصعة والقصيعة والسكرجة @QB@ ثم عرضهم @QE@ على مذهب الشخوص
~~@QB@ على الملائكة @QE@ الذين أمروا بالسجود @QB@ فقال أنبئوني @QE@
~~أخبروني @QB@ بأسماء هؤلاء @QE@ الخلق والذرية @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ في
~~مقالتكم الأولى < <
# | البقرة : ( 32 ) قالوا سبحانك لا . . . . .
# > > @QB@ قالوا سبحانك @QE@ تبنا إليك من ذلك @QB@ لا علم لنا إلا ما
~~علمتنا @QE@ ألهمتنا @QB@ إنك أنت العليم @QE@ بقلوبهم @QB@ الحكيم @QE@
~~بأمرنا وبأمرهم < <
# | البقرة : ( 33 ) قال يا آدم . . . . .
# > > @QB@ قال يا آدم أنبئهم @QE@ أخبرهم @QB@ بأسمائهم فلما أنبأهم @QE@
~~أخبرهم @QB@ بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض @QE@
~~غيب ما يكون في السموات والأرض @QB@ وأعلم ما تبدون @QE@ ما تظهرون لربكم
~~من الطاعة لآدم @QB@ وما كنتم تكتمون @QE@ منه ويقال ما ابدىء لهم إبليس
~~وما كنتم منهم < <
# | البقرة : ( 34 ) وإذ قلنا للملائكة . . . . .
# > > @QB@ وإذ قلنا @QE@ وقد قلنا @QB@ للملائكة اسجدوا لآدم @QE@ سجدة
~~التحية @QB@ فسجدوا إلا إبليس أبى @QE@ عن أمر الله @QB@ واستكبر @QE@
~~تعاظم عن السجود لآدم @QB@ وكان من الكافرين @QE@ بعد وصار من الكافرين
~~بإبائه عن أمر الله ويقال وكان في علم الله أنه يصير من الكافرين ويقال كان
~~من أول الكافرين < <
# | البقرة : ( 35 ) وقلنا يا آدم . . . . .
# > > ثم ذكر قصة آدم وحواء فقال @QB@ وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة
~~@QE@ ادخل أنت وحواء الجنة @QB@ وكلا منها رغدا @QE@ موسعا عليكما @QB@ حيث
~~شئتما @QE@ ومتى شئتما @QB@ ولا تقربا هذه الشجرة @QE@ لا تأكلا من هذه
~~الشجرة شجرة العلم عليها من كل لون وفن @QB@ فتكونا من الظالمين @QE@
~~فتصيرا من الضارين لأنفسكما < <
# | البقرة : ( 36 ) فأزلهما الشيطان عنها . . . . .
# > > @QB@ فأزلهما @QE@ فاستزلهما @QB@ الشيطان عنها @QE@ عن الجنة @QB@
~~فأخرجهما ms008 مما كانا فيه @QE@ من الرغد @QB@ وقلنا @QE@ لآدم وحواء وطاوس
~~وحية وإبليس @QB@ اهبطوا @QE@ انزلوا إلى الأرض @QB@ بعضكم لبعض عدو ولكم
~~في الأرض مستقر @QE@ منزل @QB@ ومتاع @QE@ منفعه ومعاش @QB@ إلى حين @QE@
~~إلى حين الموت < <
# | البقرة : ( 37 ) فتلقى آدم من . . . . .
# > > @QB@ فتلقى آدم من ربه @QE@ حفظ آدم من ربه ويقال لقن فتلقن وألهم
~~فتلهم @QB@ كلمات @QE@ لكي تكون سببا له ولأولاده إلى التوبة @QB@ فتاب
~~عليه @QE@ فتجاوز عنه @QB@ إنه هو التواب @QE@ المتجاوز @QB@ الرحيم @QE@
~~لمن مات على التوبة < <
# | البقرة : ( 38 ) قلنا اهبطوا منها . . . . .
# > > @QB@ قلنا @QE@ لآدم وحواء وحية وطاوس وإبليس @QB@ اهبطوا منها @QE@
~~من السماء @QB@ جميعا @QE@ ثم ذكر ذرية آدم فقال @QB@ فإما يأتينكم @QE@
~~فلما يأتينكم وحين يأتينكم وكلما يأتينكم @QB@ مني هدى @QE@ كتاب ورسول
~~@QB@ فمن تبع هداي @QE@ الكتاب والرسول @QB@ فلا خوف عليهم @QE@ فيما
~~يستقبلهم من العذاب @QB@ ولا هم يحزنون @QE@ على ما خلفوا من خلفهم ويقال
~~بلا خوف عليهم بالدوام ولا هم يحزنون بالدوام ويقال فلا خوف عليهم إذا ذبح
~~الموت ولا هم يحزنون إذا أطبقت النار < <
# | البقرة : ( 39 ) والذين كفروا وكذبوا . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا @QE@ بالكتاب والرسول PageV01P007
~~@QB@ أولئك أصحاب النار @QE@ أهل النار @QB@ هم فيها خالدون @QE@ في النار
~~دائمون لا يموتون ولا يخرجون < <
# | البقرة : ( 40 ) يا بني إسرائيل . . . . .
# > > ثم ذكر منته على بني إسرائيل فقال @QB@ يا بني إسرائيل @QE@ يا أولاد
~~يعقوب @QB@ اذكروا نعمتي @QE@ اشكروا واحفظوا منتي @QB@ التي أنعمت عليكم
~~@QE@ منت عليكم بالكتاب والرسول والنجاة من فرعون والغرق والمن والسلوى
~~وغير ذلك @QB@ وأوفوا بعهدي @QE@ أتموا عهدي في هذا النبي صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ أوف بعهدكم @QE@ ادخلكم الجنة @QB@ وإياي فارهبون @QE@ فخافوني
~~في نقض العهد ولا تخافوا غيري < <
# | البقرة : ( 41 ) وآمنوا بما أنزلت . . . . .
# > > @QB@ وآمنوا بما أنزلت @QE@ جبريل به @QB@ مصدقا @QE@ موافقا
~~بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته وبعض الشرائع @QB@ لما معكم
~~@QE@ من الكتاب @QB@ ولا تكونوا أول كافر به @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ ولا تشتروا بآياتي @QE@ بكتمان صفة محمد ونعته @QB@ ثمنا
~~قليلا @QE@ عوضا يسيرا من المأكلة @QB@ وإياي فاتقون @QE@ فخافوني في هذا
~~النبي صلى الله عليه وسلم < <
# | البقرة : ( 42 ) ولا تلبسوا الحق . . . . .
# > > @QB@ ولا تلبسوا ms009 الحق بالباطل @QE@ ولا تخلطوا الباطل بالحق صفة
~~الدجال بصفة محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وتكتموا الحق @QE@ ولا تكتموا
~~الحق @QB@ وأنتم تعلمون @QE@ بكتمانه < <
# | البقرة : ( 43 ) وأقيموا الصلاة وآتوا . . . . .
# > > ثم ذكر لزوم الشرائع عليهم بعد الإيمان فقال @QB@ وأقيموا الصلاة
~~@QE@ أتموا الصلوات الخمس @QB@ وآتوا الزكاة @QE@ أعطوا زكاة أموالكم @QB@
~~واركعوا مع الراكعين @QE@ صلوا الصلوات الخمس مع محمد صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه في الجماعة < <
# | البقرة : ( 44 ) أتأمرون الناس بالبر . . . . .
# > > ثم ذكر قصة رؤساء اليهود فقال @QB@ أتأمرون الناس @QE@ سفلة الناس
~~بالبر بالتوحيد واتباع محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وتنسون أنفسكم @QE@
~~تتركون أنفسكم فلا تتبعونه @QB@ وأنتم تتلون @QE@ تقرءون @QB@ الكتاب @QE@
~~عليهم @QB@ أفلا تعقلون @QE@ فليس لكم ذهن الإنسانية < <
# | البقرة : ( 45 ) واستعينوا بالصبر والصلاة . . . . .
# > > @QB@ واستعينوا بالصبر @QE@ على أداء فرائض الله وترك المعاصي @QB@
~~والصلاة @QE@ وبكثرة الصلاة على تمحيص الذنوب @QB@ وإنها @QE@ يعني الصلاة
~~@QB@ لكبيرة @QE@ لثقيلة @QB@ إلا على الخاشعين @QE@ المتواضعين < <
# | البقرة : ( 46 ) الذين يظنون أنهم . . . . .
# > > @QB@ الذين يظنون @QE@ يعلمون ويستيقنون @QB@ إنهم ملاقوا ربهم @QE@
~~معاينو ربهم @QB@ وأنهم إليه راجعون @QE@ بعد الموت < <
# | البقرة : ( 47 ) يا بني إسرائيل . . . . .
# > > ثم ذكر ايضا منته على بني إسرائيل فقال @QB@ يا بني إسرائيل @QE@ يا
~~أولاد يعقوب @QB@ اذكروا نعمتي @QE@ احفظوا منتي @QB@ التي أنعمت عليكم
~~@QE@ مننت عليكم @QB@ وأني فضلتكم @QE@ بالكتاب والرسول والإسلام @QB@ على
~~العالمين @QE@ على عالمي زمانكم < <
# | البقرة : ( 48 ) واتقوا يوما لا . . . . .
# > > @QB@ واتقوا يوما @QE@ واخشوا عذاب يوم إن لم تؤمنوا وتتوبوا من
~~اليهودية @QB@ لا تجزي نفس عن نفس شيئا @QE@ لا تغنى نفس كافرة عن نفس
~~كافرة من عذاب الله شيئا @QB@ ولا يقبل منها شفاعة @QE@ لا يشفع لها شافع
~~@QB@ ولا يؤخذ @QE@ لا يقبل @QB@ منها عدل @QE@ فداء @QB@ ولا هم ينصرون
~~@QE@ يمنعون من عذاب الله < <
# | البقرة : ( 49 ) وإذ نجيناكم من . . . . .
# > > @QB@ وإذ نجيناكم من آل فرعون @QE@ من فرعون وقومه @QB@ يسومونكم سوء
~~العذاب @QE@ يعذبونكم بأشد العذاب ثم ذكر عذابه عليهم فقال @QB@ يذبحون
~~أبناءكم @QE@ صغارا @QB@ ويستحيون @QE@ يستخدمون @QB@ نساءكم @QE@ كبارا
~~@QB@ وفي ذلكم بلاء @QE@ بلية @QB@ من ربكم عظيم @QE@ عظيمة ويقال نقمة من
~~ربكم عظيمة < <
# | البقرة : ( 50 ) وإذ فرقنا بكم . . . . .
# > > ثم ذكر منة النجاة من الغرق وغرق فرعون وقومه فقال @QB@ وإذ ms010 فرقنا
~~@QE@ فلقنا @QB@ بكم البحر فأنجيناكم @QE@ PageV01P008 ) من الغرق @QB@
~~وأغرقنا آل فرعون @QE@ وقومه @QB@ وأنتم تنظرون @QE@ إليهم بعد ثلاثة أيام
~~< <
# | البقرة : ( 51 ) وإذ واعدنا موسى . . . . .
# > > @QB@ وإذ واعدنا @QE@ وقد واعدنا @QB@ موسى أربعين ليلة @QE@ باعطاء
~~الكتاب @QB@ ثم اتخذتم العجل @QE@ عبدتم العجل @QB@ من بعده @QE@ من بعد
~~انطلاقه إلى الجبل @QB@ وأنتم ظالمون @QE@ ضارون < <
# | البقرة : ( 52 ) ثم عفونا عنكم . . . . .
# > > @QB@ ثم عفونا عنكم @QE@ تركناكم ولم نستأصلكم @QB@ من بعد ذلك @QE@
~~من بعد عبادتكم العجل @QB@ لعلكم تشكرون @QE@ لكي تشكرو عفوي < <
# | البقرة : ( 53 ) وإذ آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ وإذ آتينا موسى الكتاب @QE@ أعطينا موسى التوراة @QB@ والفرقان
~~@QE@ يعني بينا فيها الحلال والحرام والأمر والنهي وغير ذلك ويقال النصرة
~~والدولة على فرعون @QB@ لعلكم تهتدون @QE@ لكي تهتدوا من الضلالة < <
# | البقرة : ( 54 ) وإذ قال موسى . . . . .
# > > ثم ذكر قصة موسى مع قومه فقال @QB@ وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم
~~ظلمتم أنفسكم @QE@ ضررتم أنفسكم @QB@ باتخاذكم العجل @QE@ بعبادتكم العجل
~~فقالوا لموسى فبماذا تأمرنا فقال لهم @QB@ فتوبوا إلى بارئكم @QE@ إلى
~~خالقكم قالوا كيف نتوب فقال لهم @QB@ فاقتلوا أنفسكم @QE@ فليقتل الذي لم
~~يعبد العجل الذي عبده @QB@ ذلكم @QE@ التوبة والقتل خير لكم عند بارئكم
~~خالقكم فتاب عليكم فتجاوز عنكم @QB@ إنه هو التواب @QE@ المتجاوز لمن تاب
~~@QB@ الرحيم @QE@ على من مات على التوبة < <
# | البقرة : ( 55 ) وإذ قلتم يا . . . . .
# > > @QB@ وإذ قلتم @QE@ وقد قلتم @QB@ يا موسى لن نؤمن لك @QE@ لن نصدقك
~~فيما تقول @QB@ حتى نرى الله جهرة @QE@ معاينة كما رأيت @QB@ فأخذتكم
~~الصاعقة @QE@ فأحرقتكم النار @QB@ وأنتم تنظرون @QE@ إليها < <
# | البقرة : ( 56 ) ثم بعثناكم من . . . . .
# > > @QB@ ثم بعثناكم @QE@ أحييناكم @QB@ من بعد موتكم @QE@ حرقكم @QB@
~~لعلكم تشكرون @QE@ لكي تشكروا إحيائي < <
# | البقرة : ( 57 ) وظللنا عليكم الغمام . . . . .
# > > @QB@ وظللنا عليكم الغمام @QE@ في التيه @QB@ وأنزلنا عليكم المن
~~والسلوى @QE@ في التيه @QB@ كلوا من طيبات @QE@ حلالات @QB@ ما رزقناكم
~~@QE@ أعطيناكم ولا ترفعوا لغد فرفعوا @QB@ وما ظلمونا @QE@ وما نقصونا بما
~~رفعوا @QB@ ولكن كانوا أنفسهم يظلمون @QE@ يضرون < <
# | البقرة : ( 58 ) وإذ قلنا ادخلوا . . . . .
# > > @QB@ وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية @QE@ قرية أريحا @QB@ فكلوا منها
~~حيث شئتم @QE@ ومتى ما شئتم @QB@ رغدا @QE@ موسعا عليكم @QB@ وادخلوا الباب
~~سجدا @QE@ ركعا @QB@ وقولوا حطة @QE@ أن تحط عنا خطايانا ويقال لا إله ms011 إلا
~~الله @QB@ نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين @QE@ في حسناتهم < <
# | البقرة : ( 59 ) فبدل الذين ظلموا . . . . .
# > > @QB@ فبدل الذين ظلموا @QE@ أنفسهم وهم أصحاب الحطة @QB@ قولا غير
~~الذي قيل لهم @QE@ أمر لهم فقالوا حنطة شمقاتا يعني الحنطة الحمراء @QB@
~~فأنزلنا على الذين ظلموا @QE@ غيروا القول وهم أصحاب الحطة @QB@ رجزا @QE@
~~طاعونا @QB@ من السماء بما كانوا يفسقون @QE@ يغيرون ما أمروا به
~~PageV01P009 < <
# | البقرة : ( 60 ) وإذ استسقى موسى . . . . .
# > > @QB@ وإذ استسقى موسى لقومه @QE@ في التيه @QB@ فقلنا اضرب بعصاك
~~الحجر @QE@ الذي معك وكان حجرا أعطاه الله أياه عليه اثنا عشر ثديا كثدي
~~المرأة يخرج من كل ثدي نهر إذا ضرب عصاه عليه @QB@ فانفجرت منه اثنتا عشرة
~~عينا @QE@ نهرا @QB@ قد علم كل أناس @QE@ سبط @QB@ مشربهم @QE@ من نهرهم
~~قال الله لهم @QB@ كلوا @QE@ من المن والسلوى @QB@ واشربوا @QE@ من الأنهار
~~كلها @QB@ من رزق الله @QE@ لكم @QB@ ولا تعثوا في الأرض مفسدين @QE@ ولا
~~تمشوا في الأرض بالفساد وخلاف أمر موسى < <
# | البقرة : ( 61 ) وإذ قلتم يا . . . . .
# > > @QB@ وإذ قلتم @QE@ وقد قلتم @QB@ يا موسى لن نصبر على طعام واحد
~~@QE@ على أكل طعام واحد المن والسلوى @QB@ فادع @QE@ أي أسأل @QB@ لنا ربك
~~يخرج لنا مما تنبت الأرض @QE@ مما تخرج الأرض @QB@ من بقلها وقثائها وفومها
~~@QE@ أي ثومها @QB@ وعدسها وبصلها قال @QE@ لهم موسى @QB@ أتستبدلون الذي
~~هو أدنى @QE@ أردأ الثوم والبصل @QB@ بالذي هو خير @QE@ أفضل وأشرف المن
~~والسلوى أي تسألون الذي هو الرديء وتتركون الذي هو الشريف @QB@ اهبطوا مصرا
~~@QE@ الذي خرجتم منه ويقال مصرا من الأمصار @QB@ فإن لكم ما سألتم @QE@ فأن
~~ماسألتم لكم ثم @QB@ وضربت عليهم الذلة @QE@ جعلت عليهم المذلة بالجزية
~~@QB@ والمسكنة @QE@ زي الفقر @QB@ وباؤوا بغضب @QE@ استوجبوا للعنة @QB@ من
~~الله ذلك @QE@ اللعنة والذلة والمسكنة @QB@ ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات
~~الله @QE@ يجحدون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ويقتلون النبيين
~~بغير الحق @QE@ بغير حق ولا جرم @QB@ ذلك @QE@ الغضب @QB@ بما عصوا @QE@
~~لله في السبت @QB@ وكانوا يعتدون @QE@ بقتل الأنبياء واستحلال المعاصي < <
# | البقرة : ( 62 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > ثم ذكر الذين آمنوا منهم فقال @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بموسى وسائر
~~الأنبياء لهم أجرهم وثوابهم عند ربهم في الجنة ولا خوف عليهم ms012 بالدوام ولا
~~هم يحزنون بالدوام ويقال ولا خوف عليهم فيما يستقبلهم من العذاب ولا هم
~~يحزنون على ما خلفوا من خلفهم ويقال ولا خوف عليهم إذا ذبح الموت ولا هم
~~يحزنون إذا أطبقت النار ثم ذكر الذين لم يؤمنوا بموسى وسائر الأنبياء يقال
~~@QB@ والذين هادوا @QE@ مالوا عن دين موسى وهم اليهود الذين تهودوا @QB@
~~والنصارى @QE@ الذين تنصروا @QB@ والصابئين @QE@ قوم من النصارى يحلقون وسط
~~رؤوسهم ويقرءون الزبور ويعبدون الملائكة يقولون صبأت قلوبنا أي رجعت قلوبنا
~~إلى الله @QB@ من آمن @QE@ منهم @QB@ بالله واليوم الآخر وعمل صالحا @QE@
~~فيما بينهم وبين ربهم @QB@ فلهم أجرهم @QE@ ثوابهم أيضا @QB@ عند ربهم ولا
~~خوف عليهم ولا هم يحزنون > < <
# | البقرة : ( 63 ) وإذ أخذنا ميثاقكم . . . . .
# > @QE@ ثم ذكر أخذ الميثاق عليهم فقال @QB@ وإذ أخذنا ميثاقكم @QE@ وقد
~~أخذنا إقراركم @QB@ ورفعنا @QE@ قلعنا وحبسنا @QB@ فوقكم @QE@ فوق رؤوسكم
~~@QB@ الطور @QE@ الجبل بأخذ الميثاق @QB@ خذوا ما آتيناكم @QE@ اعملوا بما
~~أعطيناكم من الكتاب @QB@ بقوة @QE@ بجد ومواظبة النفس @QB@ واذكروا ما فيه
~~@QE@ من الثواب والعقاب واحفظوا ما فيه من الحلال والحرام @QB@ لعلكم تتقون
~~@QE@ لكي تتقوا من السخط والعذاب وتطيعوا الله < <
# | البقرة : ( 64 ) ثم توليتم من . . . . .
# > > @QB@ ثم توليتم @QE@ أعرضتم عن الميثاق @QB@ من بعد ذلك فلولا فضل
~~الله @QE@ من الله @QB@ عليكم @QE@ بتأخير العذاب @QB@ ورحمته @QE@ بارسال
~~محمد صلى الله عليه وسلم إليكم @QB@ لكنتم من الخاسرين @QE@ لصرتم من
~~المغبونين بالعقوبة < <
# | البقرة : ( 65 ) ولقد علمتم الذين . . . . .
# > > @QB@ ولقد علمتم @QE@ عرفتم وسمعتم عقوبة @QB@ الذين اعتدوا منكم
~~@QE@ بأخذ الميثاق @QB@ في السبت @QE@ يوم السبت في زمن داود @QB@ فقلنا
~~لهم كونوا قردة خاسئين @QE@ PageV01P010 ) صيروا قردة ذليلين صاغرين < <
# | البقرة : ( 66 ) فجعلناها نكالا لما . . . . .
# > > @QB@ فجعلناها @QE@ قردة @QB@ نكالا @QE@ عقوبة @QB@ لما بين يديها
~~@QE@ لما قبلها من الذنوب @QB@ وما خلفها @QE@ ولكي يكونوا عبرة لمن خلفهم
~~لكي لا يقتدوا بهم @QB@ وموعظة للمتقين @QE@ عظة ونهيا للمتقين لمحمد صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه < <
# | البقرة : ( 67 ) وإذ قال موسى . . . . .
# > > ثم ذكر قصة البقرة فقال @QB@ وإذ قال @QE@ وقد قال @QB@ موسى لقومه
~~إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة @QE@ من البقور @QB@ قالوا أتتخذنا هزوا
~~@QE@ أتستهزى بنا يا موسى قال موسى @QB@ أعوذ بالله @QE@ امتنع ms013 بالله @QB@
~~أن أكون من الجاهلين @QE@ من المستهزئين بالمؤمنين فلما علموا أنه صادق < <
# | البقرة : ( 68 ) قالوا ادع لنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا ادع لنا ربك @QE@ سل لنا ربك @QB@ يبين لنا ما هي @QE@
~~صغيرة أو كبيرة هي قال موسى @QB@ إنه يقول @QE@ أي يقول الله @QB@ إنها
~~بقرة لا فارض @QE@ لا كبيرة @QB@ ولا بكر @QE@ ولا صغيرة @QB@ عوان بين ذلك
~~@QE@ نصف أي وسط بين الصغير والكبير @QB@ فافعلوا ما تؤمرون @QE@ ولا
~~تسألوا < <
# | البقرة : ( 69 ) قالوا ادع لنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا ادع لنا ربك @QE@ سل لنا ربك @QB@ يبين لنا ما لونها @QE@
~~ما لون البقرة @QB@ قال إنه يقول إنها بقرة صفراء @QE@ الظلف والقرن سوداء
~~البدن @QB@ فاقع لونها @QE@ صاف لونها @QB@ تسر الناظرين @QE@ تعجب
~~الناظرين إليها < <
# | البقرة : ( 70 ) قالوا ادع لنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا ادع لنا ربك @QE@ سل لنا ربك يبين لنا ما هي عاملة هي أم
~~لا @QB@ إن البقر تشابه علينا @QE@ تشاكل علينا @QB@ وإنا إن شاء الله
~~لمهتدون @QE@ إلى وصفها ويقال إلى قاتل عاميل < <
# | البقرة : ( 71 ) قال إنه يقول . . . . .
# > > @QB@ قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول @QE@ لا مذللة @QB@ تثير الأرض
~~@QE@ تحرث الأرض @QB@ ولا تسقي الحرث @QE@ لا يستسقى عليها بالسواقي الحرث
~~@QB@ مسلمة @QE@ من كل عيب @QB@ لا شية فيها @QE@ لا وضح فيها ولا بياض
~~@QB@ قالوا الآن جئت بالحق @QE@ الآن تبين لنا الصفة فطلبوها واشتروها بملء
~~مسكها ذهبا @QB@ فذبحوها وما كادوا يفعلون @QE@ في بدء الأمر ويقال من غلاء
~~ثمنها < <
# | البقرة : ( 72 ) وإذ قتلتم نفسا . . . . .
# > > ثم ذكر المقتول فقال @QB@ وإذ قتلتم نفسا @QE@ عاميل @QB@ فادارأتم
~~فيها @QE@ فاختلفتم في قتلها @QB@ والله مخرج @QE@ مظهر @QB@ ما كنتم
~~تكتمون @QE@ من قتلها < <
# | البقرة : ( 73 ) فقلنا اضربوه ببعضها . . . . .
# > > @QB@ فقلنا اضربوه @QE@ عني المقتول @QB@ ببعضها @QE@ أي بعضو من
~~أعضائها ويقال بذنبها ويقال بلسانها @QB@ كذلك @QE@ كما أحيا الله عاميل
~~@QB@ يحيي الله الموتى @QE@ للبعث @QB@ ويريكم آياته @QE@ إحياءه @QB@
~~لعلكم تعقلون @QE@ لكي تصدقوا بالبعث بعد الموت < <
# | البقرة : ( 74 ) ثم قست قلوبكم . . . . .
# > > @QB@ ثم قست @QE@ جفت ويبست @QB@ قلوبكم من بعد ذلك @QE@ من بعد
~~إحياء عاميل وإعلامكم قاتله @QB@ فهي كالحجارة @QE@ في الشدة @QB@ أو أشد
~~قسوة @QE@ بل اشد قسوة ثم عذر الحجارة وذكر منفعتها وعاب على القلوب ms014 قال
~~@QB@ وإن من الحجارة @QE@ حجارة @QB@ لما يتفجر @QE@ يخرج @QB@ منه الأنهار
~~وإن منها لما يشقق @QE@ يقول يتصدع @QB@ فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط
~~@QE@ يقول يتدحرج من أعلى الجبل إلى أسفله @QB@ من خشية الله @QE@ وقلوبكم
~~لا تتحرك من خوف الله @QB@ وما الله بغافل @QE@ بتارك عقوبة @QB@ عما
~~تعملون @QE@ من المعاصي ويقال ما تكتمون من المعاصي PageV01P011 < <
# | البقرة : ( 75 ) أفتطمعون أن يؤمنوا . . . . .
# > > @QB@ أفتطمعون أن يؤمنوا لكم @QE@ أن ترجو يا محمد أن تؤمن بك اليهود
~~@QB@ وقد كان فريق منهم @QE@ وهم السبعون الذين كانوا مع موسى @QB@ يسمعون
~~كلام الله @QE@ قراءة موسى لكلام الله @QB@ ثم يحرفونه @QE@ يغيرونه @QB@
~~من بعد ما عقلوه @QE@ علموه وفهموه @QB@ وهم يعلمون @QE@ أنهم يغيرونه < <
# | البقرة : ( 76 ) وإذا لقوا الذين . . . . .
# > > ثم ذكر منا في أهل الكتاب ويقال سفلة أهل الكتاب فقال @QB@ وإذا لقوا
~~الذين آمنوا @QE@ يعني أبا بكر وأصحابه @QB@ قالوا آمنا @QE@ بنبيكم وصفته
~~ونعته في كتابنا @QB@ وإذا خلا بعضهم إلى بعض @QE@ إذا رجع السفلة إلى
~~رؤسائهم @QB@ قالوا @QE@ قال الرؤساء للسفلة @QB@ أتحدثونهم @QE@ أتخبرون
~~محمدا وأصحابه @QB@ بما فتح الله عليكم @QE@ بما بين الله لكم من صفة محمد
~~صلى الله عليه وسلم ونعته في كتابكم @QB@ ليحاجوكم @QE@ حتى يخاصموكم @QB@
~~به عند ربكم @QE@ من عند ربكم مقدم ومؤخر @QB@ أفلا تعقلون @QE@ أفليس لكم
~~ذهن الإنسانية < <
# | البقرة : ( 77 ) أو لا يعلمون . . . . .
# > > قال الله تعالى @QB@ أو لا يعلمون @QE@ يعني الرؤساء @QB@ أن الله
~~يعلم ما يسرون @QE@ فيما بينهم @QB@ وما يعلنون @QE@ بمحمد وأصحابه < <
# | البقرة : ( 78 ) ومنهم أميون لا . . . . .
# > > @QB@ ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب @QE@ لا يحسنون قراءة الكتاب ولا
~~كتابته @QB@ إلا أماني @QE@ أحاديث بلا أصل @QB@ وإن هم إلا يظنون @QE@ وما
~~يتكلمون إلا بالظن بتلقين رؤسائهم < <
# | البقرة : ( 79 ) فويل للذين يكتبون . . . . .
# > > @QB@ فويل @QE@ فشدة العذاب ويقال واد في جهنم @QB@ للذين يكتبون
~~الكتاب @QE@ يغيرون صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في الكتاب @QB@
~~بأيديهم ثم يقولون هذا @QE@ الكتاب الذي جاء @QB@ من عند الله ليشتروا به
~~@QE@ بتغييره وكتابته @QB@ ثمنا قليلا @QE@ عرضا يسيرا من المأكلة والفضول
~~@QB@ فويل لهم @QE@ فشدة العذاب لهم @QB@ مما كتبت أيديهم @QE@ مما غيرت
~~أيديهم @QB@ وويل لهم @QE@ شدة العذاب ms015 لهم @QB@ مما يكسبون @QE@ يصيبون من
~~الحرام والرشوة
# < <
# | البقرة : ( 80 ) وقالوا لن تمسنا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعني اليهود @QB@ لن تمسنا النار @QE@ لن تصيبنا
~~النار @QB@ إلا أياما معدودة @QE@ قدر أربعين يوما التي عبد فيها آباؤنا
~~العجل @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ أتخذتم عند الله عهدا @QE@ على ما تقولون
~~@QB@ فلن يخلف الله عهده @QE@ إن كان لكم عند الله عهد @QB@ أم تقولون @QE@
~~بل أتقولون @QB@ على الله ما لا تعلمون @QE@ في كتابكم < <
# | البقرة : ( 81 ) بلى من كسب . . . . .
# > > @QB@ بلى @QE@ رد عليهم @QB@ من كسب سيئة @QE@ أي أشرك بالله @QB@
~~وأحاطت به خطيئته @QE@ أوبقه شركه أي مات عليه @QB@ فأولئك @QE@ أهل هذه
~~الصفة @QB@ أصحاب النار @QE@ أهل النار @QB@ هم فيها خالدون @QE@ دائمون لا
~~يموتون فيها ولا يخرجون منها < <
# | البقرة : ( 82 ) والذين آمنوا وعملوا . . . . .
# > > ثم ذكر الذين آمنوا فقال @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ أولئك أصحاب الجنة
~~هم فيها خالدون @QE@ دائمون لا يموتون ولا يخرجون منها < <
# | البقرة : ( 83 ) وإذ أخذنا ميثاق . . . . .
# > > ثم ذكر أيضا ميثاقه على بني اسرائيل فقال @QB@ وإذ أخذنا ميثاق بني
~~إسرائيل لا تعبدون إلا الله @QE@ لا توحدون إلا الله ولا تشركون به شيئا
~~@QB@ وبالوالدين إحسانا @QE@ برا بهما @QB@ وذي القربى @QE@ وصلة الرحم
~~للقرابة @QB@ واليتامى @QE@ والإحسان إلى اليتامى @QB@ والمساكين @QE@
~~والإحسان إلى المساكين @QB@ وقولوا للناس حسنا @QE@ في شأن محمد صلى الله
~~عليه وسلم حقا ويقال حسنا صدقا @QB@ وأقيموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوات
~~الخمس @QB@ وآتوا الزكاة @QE@ وأعطوا زكاة أموالكم @QB@ ثم توليتم @QE@
~~أعرضتم عن الميثاق PageV01P012 @QB@ إلا قليلا منكم @QE@ من آبائكم ويقال
~~إلا قليلا منكم عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@ وأنتم معرضون @QE@ مكذبون
~~تاركون له < <
# | البقرة : ( 84 ) وإذ أخذنا ميثاقكم . . . . .
# > > @QB@ وإذ أخذنا ميثاقكم @QE@ في الكتاب @QB@ لا تسفكون دماءكم @QE@
~~لا تقتلون بعضكم بعضا @QB@ ولا تخرجون أنفسكم @QE@ أي بعضكم بعضا @QB@ من
~~دياركم @QE@ من منازلكم يعني بني قريظة والنضير ثم @QB@ أقررتم @QE@ قبلتم
~~@QB@ وأنتم تشهدون @QE@ تعلمون ذلك < <
# | البقرة : ( 85 ) ثم أنتم هؤلاء . . . . .
# > > @QB@ ثم أنتم هؤلاء @QE@ يا هؤلاء @QB@ تقتلون أنفسكم @QE@ بعضكم
~~بعضا @QB@ وتخرجون فريقا منكم من ديارهم @QE@ من منازلهم @QB@ تظاهرون
~~عليهم @QE@ تعاونون بعضكم بعضا @QB@ بالإثم @QE@ بالظلم @QB@ والعدوان @QE@
~~الاعتداء @QB@ وإن ms016 يأتوكم أسارى @QE@ يعني أسارى أهل دينكم @QB@ تفادوهم
~~@QE@ من العدو مقدم ومؤخر @QB@ وهو محرم عليكم إخراجهم @QE@ أي إخراجهم
~~وقتلهم محرم عليكم @QB@ أفتؤمنون ببعض الكتاب @QE@ ببعض ما في الكتاب
~~تفادون اسراءكم من عدوكم @QB@ وتكفرون ببعض @QE@ وتتركون أسراء أصحابكم ولا
~~تفادونهم يقال أتؤمنون ببعض الكتاب بما تهوى أنفسكم وتكفرون ببعض بما لا
~~تهوى أنفسكم @QB@ فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا @QE@
~~إلا عذاب في الدنيا بالقتل والسبي @QB@ ويوم القيامة يردون @QE@ يرجعون
~~@QB@ إلى أشد العذاب @QE@ أسفل العذاب @QB@ وما الله بغافل @QE@ بتارك
~~عقوبة @QB@ عما تعملون @QE@ من المعاصي ويقال ما تكتمون < <
# | البقرة : ( 86 ) أولئك الذين اشتروا . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة @QE@ اختاروا الدنيا
~~على الاخرة والكفر على الإيمان @QB@ فلا يخفف @QE@ لا يهون ويقال لا يرفع
~~@QB@ عنهم العذاب ولا هم ينصرون @QE@ يمنعون من عذاب الله < <
# | البقرة : ( 87 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ موسى الكتاب @QE@ التوراة @QB@
~~وقفينا @QE@ أتبعنا وأردتنا @QB@ من بعده بالرسل وآتينا @QE@ أعطينا @QB@
~~عيسى ابن مريم البينات @QE@ الأمر والنهي والعجائب والعلامات @QB@ وأيدناه
~~@QE@ قويناه وأعناه @QB@ بروح القدس @QE@ بجبرائيل المطهر @QB@ أفكلما
~~جاءكم @QE@ يا معشر اليهود @QB@ رسول بما لا تهوى أنفسكم @QE@ بما لا يوافق
~~قلوبكم ودينكم @QB@ استكبرتم @QE@ تعظمتم عن الإيمان به @QB@ ففريقا كذبتم
~~@QE@ يقول كذبتم فريقا محمد صلى الله عليه وسلم وعيسى @QB@ وفريقا تقتلون
~~@QE@ وفريقا قتلتم يحيى وزكريا < <
# | البقرة : ( 88 ) وقالوا قلوبنا غلف . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعني اليهود @QB@ قلوبنا غلف @QE@ من قولك يا محمد
~~أي قلوبنا أوعية لكل علم وهي لا تعي علمك وكلامك @QB@ بل @QE@ رد عليهم
~~@QB@ لعنهم الله @QE@ طبع الله على قلوبهم @QB@ بكفرهم @QE@ عقوبة لكفرهم
~~@QB@ فقليلا ما يؤمنون @QE@ ما يؤمنون قليلا ولا كثيرا ويقال ما يؤمنون
~~بقليل ولا بكثير < <
# | البقرة : ( 89 ) ولما جاءهم كتاب . . . . .
# > > @QB@ ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق @QE@ موافق @QB@ لما معهم
~~@QE@ من الكتاب بالتوحيدوصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته وبعض الشرائع
~~كفروا به @QB@ وكانوا من قبل @QE@ من قبل محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ يستفتحون @QE@ يستنصرون بمحمد والقرآن @QB@ على الذين كفروا @QE@ من
~~عدوهم أسد وغطفان ومزينة وجهينة @QB@ فلما جاءهم ما عرفوا ms017 @QE@ صفته ونعته
~~في كتابهم @QB@ كفروا به @QE@ جحدوا به @QB@ فلعنة الله @QE@ سخطة الله
~~وعذابه @QB@ على الكافرين @QE@ على اليهود PageV01P013 < <
# | البقرة : ( 90 ) بئسما اشتروا به . . . . .
# > > @QB@ بئسما اشتروا به أنفسهم @QE@ باعوا به أنفسهم @QB@ أن يكفروا
~~@QE@ بأن كفروا @QB@ بما أنزل الله @QE@ من الكتاب والرسول @QB@ بغيا @QE@
~~حسدا @QB@ أن ينزل الله من فضله @QE@ بأن نزل الله جبريل بفضله الكتاب
~~والنبوة @QB@ على من يشاء من عباده @QE@ يعني محمدا @QB@ فباؤوا بغضب على
~~غضب @QE@ فاستوجبوا لعنة على أثر لعنة @QB@ وللكافرين عذاب مهين @QE@
~~يهانون به ويقال شديد < <
# | البقرة : ( 91 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ يعني اليهود @QB@ آمنوا بما أنزل الله @QE@
~~يعني القرآن @QB@ قالوا نؤمن بما أنزل علينا @QE@ يعني التوراة @QB@
~~ويكفرون بما وراءه @QE@ يعني سوى التوراة @QB@ وهو الحق @QE@ يعني القرآن
~~@QB@ مصدقا @QE@ موافقا بالتوحيد @QB@ لما معهم @QE@ من الكتاب قالوا يا
~~محمد آباؤنا كانوا مؤمنين قال الله @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ فلم تقتلون
~~@QE@ قتلتم @QB@ أنبياء الله من قبل @QE@ من قبل هذا @QB@ إن كنتم مؤمنين
~~@QE@ إن كنتم مصدقين في مقالتكم < <
# | البقرة : ( 92 ) ولقد جاءكم موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد جاءكم موسى بالبينات @QE@ بالأمر والنهي والعلامات @QB@ ثم
~~اتخذتم العجل @QE@ عبدتم العجل @QB@ من بعده @QE@ من بعد انطلاقه إلى الجبل
~~@QB@ وأنتم ظالمون @QE@ كافرون < <
# | البقرة : ( 93 ) وإذ أخذنا ميثاقكم . . . . .
# > > @QB@ وإذ أخذنا ميثاقكم @QE@ إقراركم @QB@ ورفعنا @QE@ قلعنا ورفعنا
~~وحبسنا @QB@ فوقكم @QE@ فوق رؤوسكم @QB@ الطور @QE@ الجبل @QB@ خذوا ما
~~آتيناكم @QE@ اعملوا بما أعطيناكم من الكتاب @QB@ بقوة @QE@ بجد ومواظبة
~~النفس @QB@ واسمعوا @QE@ أطيعوا ما تؤمرون @QB@ قالوا سمعنا وعصينا @QE@
~~كأنهم يقولون لولا الجبل لسمعنا قولك وعصينا أمرك @QB@ وأشربوا في قلوبهم
~~العجل بكفرهم @QE@ أدخل في قلوبهم حب عبادة العجل بكفرهم عقوبة لكفرهم @QB@
~~قل @QE@ يا محمد إن كان حب عبادة العجل يعدل حب خالقكم @QB@ بئسما يأمركم
~~به إيمانكم @QE@ يعني عبادة العجل @QB@ إن كنتم مؤمنين @QE@ مصدقين في
~~مقالتكم بأن آباءنا كانوا مؤمنين < <
# | البقرة : ( 94 ) قل إن كانت . . . . .
# > > @QB@ قل إن كانت لكم الدار الآخرة @QE@ الجنة @QB@ عند الله خالصة
~~@QE@ خاصة @QB@ من دون الناس @QE@ من دون المؤمنين بمحمد وأصحابه @QB@
~~فتمنوا الموت @QE@ فاسألوا الموت @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ في مقالتكم < <
# | البقرة : ( 95 ) ولن يتمنوه أبدا . . . . .
# > > @QB@ ولن يتمنوه @QE@ لن ms018 يسألوا الموت @QB@ أبدا بما قدمت أيديهم
~~@QE@ بما عملت أيديهم في اليهودية @QB@ والله عليم بالظالمين @QE@ باليهود
~~< <
# | البقرة : ( 96 ) ولتجدنهم أحرص الناس . . . . .
# > > @QB@ ولتجدنهم @QE@ يا محمد يعني اليهود @QB@ أحرص الناس على حياة
~~@QE@ على بقاء في الدنيا @QB@ ومن الذين أشركوا @QE@ وأحرص من الذين أشركوا
~~مشركي العرب @QB@ يود أحدهم @QE@ يتمنى أحدهم @QB@ لو يعمر ألف سنة @QE@ أن
~~يعيش ألف نيروز ومهرجان @QB@ وما هو بمزحزحه @QE@ بمباعدة @QB@ من العذاب
~~أن يعمر @QE@ إن عاش ألف سنة @QB@ والله بصير بما يعملون @QE@ من المعاصي
~~والاعتداء وما يكتمون من صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته < <
# | البقرة : ( 97 ) قل من كان . . . . .
# > > ثم نزل في قولهم وهو قول عبد الله بن صوريا إن جبريل عدونا @QB@ قل
~~@QE@ يا محمد @QB@ من كان عدوا لجبريل فإنه @QE@ عدو لله @QB@ نزله على
~~قلبك @QE@ نزل الله جبريل عليك بالقرآن @QB@ بإذن الله @QE@ بأمر الله @QB@
~~مصدقا @QE@ موافقا بالتوحيد @QB@ لما بين يديه @QE@ من الكتاب @QB@ وهدى
~~@QE@ من الضلالة @QB@ وبشرى @QE@ بشارة للمؤمنين بالجنة PageV01P014 < <
# | البقرة : ( 98 ) من كان عدوا . . . . .
# > > @QB@ من كان عدوا لله وملائكته @QE@ ولملائكته @QB@ ورسله @QE@
~~ولرسله @QB@ وجبريل @QE@ ولجبريل @QB@ وميكال @QE@ ولميكال @QB@ فإن الله
~~عدو للكافرين @QE@ لليهود وأيضا رسله وجبريل وميكائيل وسائر المؤمنين أعداء
~~لهم < <
# | البقرة : ( 99 ) ولقد أنزلنا إليك . . . . .
# > > @QB@ ولقد أنزلنا إليك آيات @QE@ جبريل بآيات @QB@ بينات @QE@ مبينات
~~واضحات بالأمر والنهي @QB@ وما يكفر بها @QE@ يجحد بالآيات @QB@ إلا
~~الفاسقون @QE@ الكافرون اليهود < <
# | البقرة : ( 100 ) أو كلما عاهدوا . . . . .
# > > @QB@ أو كلما عاهدوا عهدا @QE@ يعني الرؤساء من اليهود مع محمد @QB@
~~نبذه @QE@ طرحه ونقضه @QB@ فريق منهم بل أكثرهم @QE@ كلهم @QB@ لا يؤمنون >
~~@QB@ <
# | البقرة : ( 101 ) ولما جاءهم رسول . . . . .
# > > @QB@ ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق @QE@ موافق بالصفة والنعت
~~@QB@ لما معهم @QE@ من الكتاب @QB@ نبذ @QE@ طرح @QB@ فريق من الذين أوتوا
~~الكتاب @QE@ أعطوا الكتاب @QB@ كتاب الله @QE@ يعني التوراة @QB@ وراء
~~ظهورهم @QE@ خلف ظهورهم لم يؤمنوا بما فيه من صفة محمد صلى الله عليه وسلم
~~ونعته ولم يبينوا @QB@ كأنهم @QE@ جهلاء @QB@ لا يعلمون @QE@ تركت اليهود
~~كتب الأنبياء كلها < <
# | البقرة : ( 102 ) واتبعوا ما تتلوا . . . . .
# > > @QB@ واتبعوا ما تتلوا الشياطين @QE@ عملوا بما كتبت الشياطين @QB@
~~على ملك سليمان @QE@ في ذهاب ملك سليمان أربعين يوما ms019 من السحر والنيرنجات
~~@QB@ وما كفر سليمان @QE@ ما كتب سليمان السحر والنيرنجات @QB@ ولكن
~~الشياطين كفروا @QE@ كتبوا @QB@ يعلمون الناس @QE@ يعني الشياطين ويقال
~~اليهود @QB@ السحر وما أنزل على الملكين @QE@ ولم ينزل على الملكين السحر
~~والنيرنجات ويقال يعلمون ما ألهم الملكان ايضا @QB@ ببابل هاروت وماروت وما
~~يعلمان من أحد @QE@ ما يصفان يعني الملكين لأحد @QB@ حتى يقولا @QE@ أولا
~~@QB@ إنما نحن فتنة @QE@ ابتلينا بهذه الدعوة تدعو بها لكي لا نشد العذاب
~~على أنفسنا @QB@ فلا تكفر @QE@ فلا تتعلم ولا تعمل به @QB@ فيتعلمون منهما
~~@QE@ بغير تعليمهما @QB@ ما يفرقون به بين المرء وزوجه @QE@ ما يأخذ به
~~الرجل على المرأة @QB@ وما هم بضارين به @QE@ بالسحر والفرقة @QB@ من أحد
~~@QE@ لأحد @QB@ إلا بإذن الله @QE@ إلا بإرادة الله وعلمه @QB@ ويتعلمون
~~@QE@ يعني الشياطين واليهود والسحرة بعضهم من بعض @QB@ ما يضرهم @QE@ في
~~الآخرة @QB@ ولا ينفعهم @QE@ في الدنيا ولا في الآخرة @QB@ ولقد علموا @QE@
~~يعني الملكين ويقال اليهود في كتابهم ويقال الشياطين @QB@ لمن اشتراه @QE@
~~لمن اختار السحر والنرنجات @QB@ ما له في الآخرة @QE@ في الجنة @QB@ من
~~خلاق @QE@ نصيب @QB@ ولبئس ما شروا به أنفسهم @QE@ ما اختاروا به السحر
~~أنفسهم يعني اليهود @QB@ لو كانوا يعلمون @QE@ ولكن لا يعلمون ويقال وقد
~~كانوا يعلمون في كتابهم < <
# | البقرة : ( 103 ) ولو أنهم آمنوا . . . . .
# > > @QB@ ولو أنهم @QE@ يعني اليهود @QB@ آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@
~~واتقوا @QE@ تابوا من اليهودية والسحر @QB@ لمثوبة من عند الله @QE@ ) لكان
~~ثوابهم عند الله @QB@ خير @QE@ من السحر واليهودية @QB@ لو كانوا يعلمون
~~@QE@ يصدقون بثواب الله ولكن لا يعلمون ولا يصدقون ويقال قد كانوا يعلمون
~~في كأيهم < <
# | البقرة : ( 104 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم ذكر نهيه للمؤمنين عن لغة اليهود فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~@QE@ بمحمد والقرآن @QB@ لا تقولوا @QE@ لمحمد @QB@ راعنا @QE@ سمعك يا نبي
~~الله @QB@ وقولوا انظرنا @QE@ أي أنظر إلينا واسمع منا يا نبي الله وكان
~~بلغتهم راعنا اسمع لاسمعت فمن ذلك نهي الله المؤمنين عن لغة اليهود @QB@
~~واسمعوا @QE@ ما تؤمرون به واطيعوا @QB@ وللكافرين @QE@ لليهود @QB@ عذاب
~~أليم @QE@ وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم < <
# | البقرة : ( 105 ) ما يود الذين . . . . .
# > > @QB@ ما يود @QE@ ما يتمنى @QB@ الذين كفروا من أهل الكتاب @QE@ كعب
~~بن ms020 الأشرف وأصحابه @QB@ ولا المشركين @QE@ مشركي العرب أبو جهل وأصحابه
~~PageV01P015 @QB@ أن ينزل عليكم @QE@ أن ينزل الله جبريل على نبيكم @QB@ من
~~خير @QE@ بخير بالنبوة والإسلام والكتاب @QB@ من ربكم والله يختص برحمته
~~@QE@ يختار لدينه والنبوة والإسلام والكتاب @QB@ من يشاء @QE@ من كان أهلا
~~لذلك يعني محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ والله ذو الفضل العظيم @QE@ ذو
~~المن الكبير بالنبوة والإسلام على محمد < <
# | البقرة : ( 106 ) ما ننسخ من . . . . .
# > > ثم ذكر ما نسخ من القرآن وما لم ينسخ بمقالة قريش تأمرنا يا محمد
~~بأمر ثم تنهانا عنه فقال @QB@ ما ننسخ من آية @QE@ ما نمح من آية قد عمل
~~بها فلا تعمل بها @QB@ أو ننسها @QE@ نتركها غير منسوخة للعمل بها @QB@ نأت
~~بخير منها @QE@ أي نرسل جبريل بأنفع من المنسوخ وأهون في العمل بها @QB@ أو
~~مثلها @QE@ في الثواب والنفع والعمل @QB@ ألم تعلم @QE@ يا محمد @QB@ إن
~~الله على كل شيء @QE@ من الناسخ والمنسوخ @QB@ قدير > @QB@ <
# | البقرة : ( 107 ) ألم تعلم أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تعلم @QE@ يا محمد @QB@ أن الله له ملك السماوات والأرض
~~@QE@ يعني خزائن السموات والأرض يأمر عباده ما يشاء لأنه عليم بصلاحهم @QB@
~~وما لكم @QE@ يا معشر اليهود @QB@ من دون الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من
~~ولي @QE@ من قريب ينفعكم ولا حافظ يحفظكم @QB@ ولا نصير @QE@ مانع يمنعكم <
~~<
# | البقرة : ( 108 ) أم تريدون أن . . . . .
# > > @QB@ أم تريدون @QE@ أتريدون @QB@ أن تسألوا رسولكم @QE@ رؤية الرب
~~وكلامه وغير ذلك @QB@ كما سئل موسى @QE@ كما سأل من موسى بنو اسرائيل @QB@
~~من قبل @QE@ من قبل محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ ومن يتبدل الكفر بالإيمان
~~@QE@ اختار الكفر على الإيمان @QB@ فقد ضل سواء السبيل @QE@ ترك قصد طريق
~~الهدى < <
# | البقرة : ( 109 ) ود كثير من . . . . .
# > > @QB@ ود @QE@ تمنى @QB@ كثير من أهل الكتاب @QE@ كعب الأشرف وأصحابه
~~وفنحاص ابن عاز وراء وأصحابه @QB@ لو يردونكم @QE@ أن يردوكم يا عمار ويا
~~حذيفة ويا معاذ بن جبل @QB@ من بعد إيمانكم @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ كفارا
~~@QE@ حتى ترجعوا كفارا إلى دينهم @QB@ حسدا من عند أنفسهم @QE@ حسدا منهم
~~@QB@ من بعد ما تبين لهم الحق @QE@ في كتابهم أن محمد ودينه ونعته وصفته هو
~~الحق @QB@ فاعفوا @QE@ فاتركوا @QB@ واصفحوا @QE@ أعرضوا ms021 @QB@ حتى يأتي
~~الله بأمره @QE@ بعذابه على بني قريظة والنضير من القتل والسبي والاجلاء
~~@QB@ إن الله على كل شيء @QE@ من القتل والإجلاء @QB@ قدير > @QB@ <
# | البقرة : ( 110 ) وأقيموا الصلاة وآتوا . . . . .
# > > @QB@ وأقيموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوات الخمس @QB@ وآتوا الزكاة
~~@QE@ أعطوا زكاة أموالكم @QB@ وما تقدموا لأنفسكم @QE@ تسلفوا لأنفسكم @QB@
~~من خير @QE@ من عمل صالح وزكاة وصدقة @QB@ تجدوه @QE@ تجدوا ثوابه @QB@ عند
~~الله @QE@ من عند الله @QB@ إن الله بما تعملون @QE@ تنفقون من الصدقة
~~والزكاة @QB@ بصير @QE@ بنياتكم < <
# | البقرة : ( 111 ) وقالوا لن يدخل . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعني اليهود @QB@ لن يدخل الجنة إلا من كان هودا
~~@QE@ إلا من مات على اليهودية بزعمهم @QB@ أو نصارى @QE@ وكذلك قالت
~~النصارى @QB@ تلك أمانيهم @QE@ تمنيهم أي تمنوا على الله ماليس في كتابهم
~~@QB@ قل @QE@ يا محمد لكلا الفريقين @QB@ هاتوا برهانكم @QE@ يعني حجتكم من
~~كتابكم @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ في مقالتكم < <
# | البقرة : ( 112 ) بلى من أسلم . . . . .
# > > @QB@ بلى @QE@ ليس كما قلتم ولكن @QB@ من أسلم وجهه لله @QE@ من أخلص
~~دينه وعمله لله @QB@ وهو محسن @QE@ في القول والفعل @QB@ فله أجره @QE@
~~ثوابه @QB@ عند ربه @QE@ في الجنة @QB@ ولا خوف عليهم @QE@ بخلود النار
~~@QB@ ولا هم يحزنون @QE@ بذهاب الجنة < <
# | البقرة : ( 113 ) وقالت اليهود ليست . . . . .
# > > ثم ذكر مقالة اليهود والنصارى في خصومتهم في الدين فقال @QB@ وقالت
~~اليهود @QE@ يهود أهل المدينة @QB@ ليست النصارى على شيء @QE@ من دين الله
~~ولا دين إلا اليهودية @QB@ وقالت النصارى @QE@ نصارى أهل نجران @QB@ ليست
~~اليهود على شيء @QE@ من دين الله ولا دين إلا النصرانية @QB@ وهم يتلون
~~الكتاب @QE@ وكلا الفريقين يقرون الكتاب ولا يؤمنون ويقولون ما ليس فيه
~~@QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ قال الذين لا يعلمون @QE@ توحيد الله من آبائهم
~~ويقال كتاب الله من غيرهم @QB@ مثل قولهم @QE@ PageV01P016 ) شبه قولهم
~~@QB@ فالله يحكم @QE@ يقضي @QB@ بينهم @QE@ بين اليهود والنصارى @QB@ يوم
~~القيامة فيما كانوا فيه @QE@ من الدين @QB@ يختلفون @QE@ يخالفون < <
# | البقرة : ( 114 ) ومن أظلم ممن . . . . .
# > > ثم ذكر قطوس بن اسبيانوس الرومي ملك النصارى الذي خرب بيت المقدس قال
~~@QB@ ومن أظلم @QE@ في كفره @QB@ ممن منع مساجد الله @QE@ خرب بيت المقدس
~~@QB@ أن يذكر فيها اسمه @QE@ لكيلا يذكر فيها اسمه بالتوحيد والأذان @QB@
~~وسعى @QE@ عمل @QB@ في خرابها @QE@ في خراب ms022 بيت المقدس من إلقاء لجيف فيها
~~فكان خرابا إلى زمان عمر @QB@ أولئك @QE@ أهل الروم @QB@ ما كان لهم @QE@
~~أمن @QB@ أن يدخلوها @QE@ يعني بيت المقدس @QB@ إلا خائفين @QE@ مستخفين من
~~المؤمنين مخافة القتل لو علم به القتل لقتل @QB@ لهم في الدنيا خزي @QE@
~~عذاب خراب مدائنهم قسطنطينية وعمورية ورومية @QB@ ولهم في الآخرة عذاب عظيم
~~@QE@ شديد أشد مما لهم في الدنيا < <
# | البقرة : ( 115 ) ولله المشرق والمغرب . . . . .
# > > ثم ذكر قبلته فقال @QB@ ولله المشرق والمغرب @QE@ قبلة لمن لا يعلم
~~القبلة @QB@ فأينما تولوا @QE@ تحولوا وجوهكم في الصلاة بالتحري @QB@ فثم
~~وجه الله @QE@ فتلك الصلاة برضا الله نزلت في نفر من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صلوا في سفر إلى غير القبلة بالتحري ويقال ولله المشرق
~~والمغرب يقول الله لأهل المشرق والمغرب قبلة وهو الحرم فأينما تولوا وجوهكم
~~في الصلاة إلى الحرم فثم وجه الله قبلة الله @QB@ إن الله واسع @QE@
~~بالقبلة @QB@ عليم @QE@ بنياتهم < <
# | البقرة : ( 116 ) وقالوا اتخذ الله . . . . .
# > > ثم ذكر مقالة اليهود والنصارى عزيز ابن الله والمسيح ابن الله قال
~~@QB@ وقالوا @QE@ يعني اليهود والنصارى @QB@ اتخذ الله ولدا @QE@ عزيزا
~~ومسيحا @QB@ سبحانه @QE@ نزه نفسه عن الولد والشريك @QB@ بل @QE@ ليس كما
~~قلتم ولكن @QB@ له @QE@ عبيدا @QB@ ما في السماوات والأرض @QE@ من الخلق
~~@QB@ كل له قانتون @QE@ عقرون له بالعبودية والتوحيد < <
# | البقرة : ( 117 ) بديع السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ بديع السماوات والأرض @QE@ ابتدعهما ولم يكونا شيئا @QB@ وإذا
~~قضى أمرا @QE@ إذا أراد أن يخلق ولدا بلا أب مثل المسيح @QB@ فإنما يقول له
~~كن فيكون @QE@ ولدا بلا أب كآدم كان بلا أب وأم < <
# | البقرة : ( 118 ) وقال الذين لا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين لا يعلمون @QE@ توحيد الله يعني اليهود @QB@ لولا
~~يكلمنا الله @QE@ معاينة @QB@ أو تأتينا آية @QE@ علامة لنبوة محمد صلى
~~الله عليه وسلم لآمنا به @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ قال الذين من قبلهم @QE@
~~من آبائهم @QB@ مثل قولهم @QE@ شبه قولهم @QB@ تشابهت قلوبهم @QE@ استوت
~~كلمتهم وتوافقت قلوبهم مع آبائهم @QB@ قد بينا الآيات @QE@ العلامات الأمر
~~والنهي وصفاتك في التوراة @QB@ لقوم يوقنون @QE@ يصدقون < <
# | البقرة : ( 119 ) إنا أرسلناك بالحق . . . . .
# > > @QB@ إنا أرسلناك @QE@ يا محمد @QB@ بالحق @QE@ بالقرآن والتوحيد
~~@QB@ بشيرا @QE@ بالجنة لمن ms023 آمن بالله @QB@ ونذيرا @QE@ من النار لمن كفر
~~بالله @QB@ ولا تسأل عن أصحاب الجحيم @QE@ لا ينبغي أن تسئل عن أصحاب
~~الجحيم ويقال لا تسأل عن حاب الجحيم عن غفران أصحاب الجحيم < <
# | البقرة : ( 120 ) ولن ترضى عنك . . . . .
# > > @QB@ ولن ترضى عنك اليهود @QE@ يهود أهل المدينة @QB@ ولا النصارى
~~@QE@ نصارى أهل نجران @QB@ حتى تتبع ملتهم @QE@ دينهم وقبلتهم @QB@ قل @QE@
~~يا محمد @QB@ إن هدى الله هو الهدى @QE@ أي دين الله هو الإسلام وقبلة الله
~~هي الكعبة @QB@ ولئن اتبعت أهواءهم @QE@ دينهم وقبلتهم @QB@ بعد الذي جاءك
~~من العلم @QE@ من البيان أن دين الله هو الإسلام وقبلة الله هي الكعبة @QB@
~~ما لك من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من ولي @QE@ قريب ينفعك @QB@ ولا
~~نصير @QE@ انع يمنعك < <
# | البقرة : ( 121 ) الذين آتيناهم الكتاب . . . . .
# > > ثم ذكر مؤمني أهل الكتاب عبد الله بن سلام وأصحابه وبحيرا الراهب
~~وأصحابه والنجاشي وأصحابه فقال @QB@ الذين آتيناهم الكتاب @QE@ أعطيناهم
~~علم الكتاب يعني التوراة @QB@ يتلونه حق تلاوته @QE@ يصفونه حق صفته ولا
~~يحرفونه أي يبينون حلاله وحرامه وأمره ونهيه لمن سألهم ويعملون بمحكمة
~~ويؤمنون بمتشابهه @QB@ أولئك يؤمنون به @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ ومن يكفر
~~به @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ فأولئك هم الخاسرون @QE@ المغبونون بذهاب
~~الدنيا والاخرة < <
# | البقرة : ( 122 ) يا بني إسرائيل . . . . .
# > > ثم ذكر منته على بني اسرائيل فقال @QB@ يا بني إسرائيل @QE@ يا أولاد
~~يعقوب @QB@ اذكروا نعمتي @QE@ PageV01P017 ) احفظوا منتي @QB@ التي أنعمت
~~عليكم @QE@ مننت على آبائكم بالنجاة من فرعون وقومه وغير ذلك @QB@ وأني
~~فضلتكم @QE@ بالإسلام @QB@ على العالمين @QE@ عالمي زمانكم < <
# | البقرة : ( 123 ) واتقوا يوما لا . . . . .
# > > @QB@ واتقوا يوما @QE@ واخشوا عذاب يوم وهو يوم القيامة @QB@ لا تجزي
~~نفس عن نفس شيئا @QE@ لا تنفع نفس كافرة عن نفس كافرة شيئا ويقال نفس صالحة
~~عن نفس صالحة شيئا ويقال والد عن ولده ولا مولود عن والده شيئا من عذاب
~~الله @QB@ ولا يقبل منها عدل @QE@ نداء @QB@ ولا تنفعها شفاعة @QE@ ولا
~~يشفع لها شافع ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح @QB@ ولا هم ينصرون @QE@
~~يمنعون مما يراد بهم < <
# | البقرة : ( 124 ) وإذ ابتلى إبراهيم . . . . .
# > > ثم ذكر منته على إبراهيم خليله فقال @QB@ وإذ ابتلى إبراهيم ms024 ربه
~~بكلمات @QE@ أي أمره بعشر خصال خمس في الرأس وخمس في الجسد @QB@ فأتمهن
~~@QE@ فعمل بهن ويقال وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات بكر كلمة دعا ربه بها
~~في القرآن فأتمهن وفي بهن ويقال دعا بهن ثم قال له @QB@ إني جاعلك للناس
~~إماما @QE@ خليفة يقتدى بك قال إبراهيم @QB@ ومن ذريتي @QE@ أي واجعل من
~~ذريتي أيضا إماما يقتدى به قال الله @QB@ لا ينال عهدي @QE@ أي لا ينال
~~عهدي إليك ووعدي إليك وكرمتي إليك ورحمتي @QB@ الظالمين @QE@ من ذريتك
~~ويقال أي لا أجعل إماما ظالما من ذريتك ويقال لا ينال عهدي الظالمين في
~~الآخرة وأما في الدنيا فينالهم < <
# | البقرة : ( 125 ) وإذ جعلنا البيت . . . . .
# > > ثم أمر الخلق أن يقتدوا به فقال @QB@ وإذ جعلنا البيت مثابة @QE@
~~مرجعا @QB@ للناس @QE@ يثوبون إليه ويشتاقون إليه @QB@ وأمنا @QE@ لمن دخل
~~فيه @QB@ واتخذوا @QE@ يا أمة محمد @QB@ من مقام إبراهيم مصلى @QE@ قبلة
~~@QB@ وعهدنا إلى إبراهيم @QE@ أمرنا إبراهيم @QB@ وإسماعيل أن طهرا بيتي
~~للطائفين @QE@ من الأصنام @QB@ والعاكفين @QE@ المقيمين @QB@ والركع السجود
~~@QE@ لأهل الصلوات الخمس من جملة البلدان < <
# | البقرة : ( 126 ) وإذ قال إبراهيم . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا @QE@ من أن يهاج فيه
~~@QB@ وارزق أهله من الثمرات @QE@ من ألوان الثمرات @QB@ من آمن منهم بالله
~~واليوم الآخر @QE@ بالبعث بعد الموت قال الله @QB@ ومن كفر @QE@ أيضا @QB@
~~فأمتعه قليلا @QE@ فسأرزقه ليلا في الدنيا @QB@ ثم أضطره @QE@ ألجؤه @QB@
~~إلى عذاب النار وبئس المصير @QE@ صار إليه < <
# | البقرة : ( 127 ) وإذ يرفع إبراهيم . . . . .
# > > @QB@ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت @QE@ بني إبراهيم أساس البيت
~~@QB@ وإسماعيل @QE@ يعينه فلما فرغا قالا < <
# | البقرة : ( 128 ) ربنا واجعلنا مسلمين . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ تقبل منا @QE@ بناءنا بيتك @QB@ إنك أنت
~~السميع @QE@ لدعائنا @QB@ العليم @QE@ الإجابة ويقال العليم بنياتنا
~~لبنائنا بيتك @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ واجعلنا مسلمين @QE@ مطيعين
~~مخلصين @QB@ لك @QE@ بالتوحيد والعبادة @QB@ ومن ذريتنا أمة مسلمة @QE@
~~مطيعة مخلصة @QB@ لك @QE@ بالتوحيد والعبادة @QB@ وأرنا مناسكنا @QE@ علمنا
~~سنن حجنا @QB@ وتب علينا @QE@ تجاوز عنا تقصيرنا @QB@ إنك أنت التواب @QE@
~~المتجاوز @QB@ الرحيم @QE@ بالمؤمنين < <
# | البقرة : ( 129 ) ربنا وابعث فيهم . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ وابعث فيهم @QE@ في ذرية إسماعيل @QB@
~~رسولا منهم @QE@ من نسبهم @QB@ يتلو ms025 عليهم آياتك @QE@ القرآن @QB@ ويعلمهم
~~الكتاب @QE@ القرآن @QB@ والحكمة @QE@ الحلال والحرام @QB@ ويزكيهم @QE@
~~يطهرهم بالتوحيد والزكاة من الذنوب @QB@ إنك أنت العزيز @QE@ بالنقمة لمن
~~لا يجيب رسولك الذي ترسله إليهم @QB@ الحكيم @QE@ في إرسال الرسول فاستجاب
~~الله دعاءه وبعث فيهم محمد صلى الله عليه وسلم وهن تلك الكلمات التي ابتلاه
~~الله بها @QB@ فأتمهن @QE@ فدعا بهن < <
# | البقرة : ( 130 ) ومن يرغب عن . . . . .
# > > @QB@ ومن يرغب عن ملة إبراهيم @QE@ PageV01P018 من يزهد في دين
~~إبراهيم وسننه @QB@ إلا من سفه نفسه @QE@ إلا من خسر نفسه وذهب عقله وسفه
~~رأيه @QB@ ولقد اصطفيناه @QE@ اخترناه يعني إبراهيم @QB@ في الدنيا @QE@
~~بالخلة ويقال اخترناه في الدنيا بالنبوة والإسلام والذرية الطيبة @QB@ وإنه
~~في الآخرة لمن الصالحين @QE@ مع آبائه المرسلين في الجنة < <
# | البقرة : ( 131 ) إذ قال له . . . . .
# > > @QB@ إذ قال له ربه @QE@ حين خرج من السرب @QB@ أسلم @QE@ فرد في
~~مقالتك وقل لا إله إلا الله @QB@ قال أسلمت لرب العالمين @QE@ فردت في
~~مقالتي لله رب العالمين ويقال قال له ربه حين دعا قومه إلى التوحيد أسلم
~~أخلص دينك وعملك لله قال أسلمت أخلصت ديني وعملي لله رب العالمين ويقال قال
~~له ربه حين ألقى في النار أسلم نفسك إلى قال أسلمت نفسي لله رب العالمين <
~~<
# | البقرة : ( 132 ) ووصى بها إبراهيم . . . . .
# > > @QB@ ووصى بها إبراهيم @QE@ بلا إله إلا الله @QB@ بنيه @QE@ عند
~~الموت @QB@ ويعقوب @QE@ ابناءه أيضا قال @QB@ يا بني إن الله اصطفى لكم
~~الدين @QE@ اختار لكم دين الإسلام @QB@ فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون @QE@
~~فأثبتوا على الإسلام حتى تموتوا مسلمين مخلصين له بالتوحيد والعبادة < <
# | البقرة : ( 133 ) أم كنتم شهداء . . . . .
# > > ثم ذكر خصومة اليهود بدين إبراهيم فقال @QB@ أم كنتم شهداء @QE@
~~أكنتم يا معشر اليهود حضراء @QB@ إذ حضر يعقوب الموت @QE@ بماذا أوصى بنيه
~~باليهودية أو الإسلام @QB@ إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي @QE@ من بعد
~~موتي @QB@ قالوا نعبد إلهك @QE@ الذي تعبده @QB@ وإله آبائك إبراهيم
~~وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا @QE@ أي نعبد إلها واحدا @QB@ ونحن له مسلمون
~~@QE@ مقرون لله بالعبادة والتوحيد < <
# | البقرة : ( 134 ) تلك أمة قد . . . . .
# > > @QB@ تلك أمة @QE@ جماعة @QB@ قد خلت @QE@ قد مضت @QB@ لها ما كسبت
~~@QE@ من الخير ms026 @QB@ ولكم ما كسبتم @QE@ من الخير @QB@ ولا تسألون @QE@ يوم
~~القيامة @QB@ عما كانوا يعملون @QE@ ويقولون < <
# | البقرة : ( 135 ) وقالوا كونوا هودا . . . . .
# > > ثم ذكر خصومة اليهود والنصارى مع المؤمنين فقال @QB@ وقالوا @QE@
~~يعني اليهود للمؤمنين @QB@ كونوا هودا @QE@ تهتدوا من الضلالة @QB@ أو
~~نصارى @QE@ مقدم ومؤخر وقالت النصارى كذلك @QB@ تهتدوا قل @QE@ يا محمد ليس
~~كما قلتم @QB@ بل ملة إبراهيم حنيفا @QE@ مسلما ولكن اتبعوا دين إبراهيم
~~حنيفا مسلما مخلصا تهتدوا @QB@ وما كان من المشركين @QE@ على دينهم < <
# | البقرة : ( 136 ) قولوا آمنا بالله . . . . .
# > > ثم علم المؤمنين مجرى التوحيد لكي تكون لليهود والنصارى دلالة إلى
~~التوحيد فقال @QB@ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا @QE@ يعني بمحمد
~~والقرآن @QB@ وما أنزل إلى إبراهيم @QE@ يعني وبابراهيم وكتابه @QB@
~~وإسماعيل @QE@ وبإسمعيل وكتابه @QB@ وإسحاق @QE@ وبإسحق وكتابه @QB@ ويعقوب
~~@QE@ وبيعقوب وكتابه @QB@ والأسباط @QE@ وبأولاد يعقوب وكتبهم @QB@ وما
~~أوتي موسى @QE@ يعني وبموسى والتوراة @QB@ وعيسى @QE@ يعني وبعيسى والإنجيل
~~@QB@ وما أوتي النبيون @QE@ يعني وبجملة النبيين وكتبهم @QB@ من ربهم لا
~~نفرق بين أحد منهم @QE@ وبين لله بالنبوة التوحيد ويقال لا نكفر بأحد منهم
~~@QB@ ونحن له مسلمون @QE@ مقرون له بالعبادة والتوحيد < <
# | البقرة : ( 137 ) فإن آمنوا بمثل . . . . .
# > > @QB@ فإن آمنوا @QE@ يعني أهل الكتاب @QB@ بمثل ما آمنتم به @QE@
~~بجملة لأنبياء وكتبهم @QB@ فقد اهتدوا @QE@ من الضلالة بدين محمد وإبراهيم
~~@QB@ وإن تولوا @QE@ أعرضوا عن الإيمان بالنبيين وكتبهم @QB@ فإنما هم في
~~شقاق @QE@ في خلاف من الدين @QB@ فسيكفيكهم الله @QE@ يقول سيرفع الله عنك
~~مؤنتهم بالقتل والإجلاء @QB@ وهو السميع @QE@ لمقالتهم @QB@ العليم @QE@
~~بعقوبتهم < <
# | البقرة : ( 138 ) صبغة الله ومن . . . . .
# > > @QB@ صبغة الله @QE@ أي اتبعوا دين الله @QB@ ومن أحسن من الله صبغة
~~@QE@ دينا @QB@ ونحن له عابدون @QE@ وقولوا نحن موحدون له بالعبادة
~~والتوحيد < <
# | البقرة : ( 139 ) قل أتحاجوننا في . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لليهود والنصارى @QB@ أتحاجوننا في الله @QE@
~~اتخاصموننا في دين الله @QB@ وهو ربنا وربكم @QE@ الله ربنا وربكم @QB@
~~ولنا أعمالنا @QE@ ديننا @QB@ ولكم أعمالكم @QE@ PageV01P019 ) عليكم
~~أعمالكم دينكم @QB@ ونحن له مخلصون @QE@ مقرون له بالعبادة والتوحيد < <
# | البقرة : ( 140 ) أم تقولون إن . . . . .
# > > @QB@ أم تقولون @QE@ يا معشر اليهود والنصارى @QB@ إن إبراهيم
~~وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط @QE@ أولاد يعقوب @QB@ كانوا هودا أو
~~نصارى @QE@ كما تقولون @QB@ قل @QE@ يا محمد ms027 @QB@ أأنتم أعلم @QE@ بدينهم
~~@QB@ أم الله @QE@ وقد أخبرنا الله ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا @QB@
~~ومن أظلم @QE@ في كفره وأعتى وأجرأ على الله @QB@ ممن كتم شهادة عنده من
~~الله @QE@ في التوراة في هذا النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ وما الله بغافل
~~@QE@ بساه @QB@ عما تعملون @QE@ تكتمون من الشهادة < <
# | البقرة : ( 141 ) تلك أمة قد . . . . .
# > > @QB@ تلك أمة @QE@ جماعة @QB@ قد خلت @QE@ قد مضت @QB@ لها ما كسبت
~~@QE@ من الخير @QB@ ولكم ما كسبتم @QE@ من الخير @QB@ ولا تسألون @QE@ يوم
~~القيامة @QB@ عما كانوا يعملون @QE@ في الدنيا < <
# | البقرة : ( 142 ) سيقول السفهاء من . . . . .
# > > @QB@ سيقول السفهاء من الناس @QE@ الجهال من اليهود ومشركي العرب
~~@QB@ ما ولاهم @QE@ ما حولهم @QB@ عن قبلتهم التي كانوا عليها @QE@ إلا
~~ليرجعوا إلى دين آبائهم ويقال ما ولاهم أي شيء حولهم عن قبلتهم التي كانوا
~~عليها وصلوا إليها يعني بيت المقدس @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ لله المشرق
~~@QE@ الصلاة إلى الكعبة @QB@ والمغرب @QE@ الصلاة التي صليتم إلى بيت
~~المقدس كلاهما بأمر الله @QB@ يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم @QE@ يثبت من
~~يشاء على دين وقبلة مستقيمة < <
# | البقرة : ( 143 ) وكذلك جعلناكم أمة . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ يعني كما أكرمناكم بدين إبراهيم الإسلام وقبلته @QB@
~~جعلناكم أمة وسطا @QE@ عدلا @QB@ لتكونوا @QE@ لكي تكونوا @QB@ شهداء @QE@
~~للنبيين @QB@ على الناس ويكون الرسول @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~عليكم شهيدا @QE@ لكم مزكيا معدلا @QB@ وما جعلنا @QE@ ما حولنا @QB@
~~القبلة التي كنت عليها @QE@ صليت إليها تسعة عشر شهرا @QB@ إلا لنعلم @QE@
~~لكي نرى ونميز @QB@ من يتبع الرسول @QE@ في القبلة @QB@ ممن ينقلب @QE@
~~يرجع @QB@ على عقبيه @QE@ إلى دينه وقبلته الأولى @QB@ وإن كانت @QE@ وقد
~~كانت صرف القبلة @QB@ لكبيرة @QE@ لثقيلة @QB@ إلا على الذين هدى الله @QE@
~~حفظ الله قلوبهم @QB@ وما كان الله ليضيع إيمانكم @QE@ ليبطل إيمانكم كقبل
~~نسخ الشرائع ويقال وما كان الله ليضيع لينسخ إيمانكم ولكن نسخ شرائع
~~إيمانكم ويقال ما نسخ إيمانكم صلاتكم نحو بيت المقدس ولكن نسخ قبلتكم بيت
~~المقدس @QB@ إن الله بالناس @QE@ بالمؤمنين @QB@ لرؤوف رحيم @QE@ لا ينسخ
~~إيمانكم كقبل نسخ الشرائع < <
# | البقرة : ( 144 ) قد نرى تقلب . . . . .
# > > ثم ذكر دعاء نبيه في تحويل القبلة إلى الكعبة فقال @QB@ قد نرى تقلب ms028
~~وجهك في السماء @QE@ رفع بصرك إلى السماء لنزول جبريل بتحويل القبلة @QB@
~~فلنولينك @QE@ فلنحولنك في الصلاة @QB@ قبلة @QE@ إلى قبلة @QB@ ترضاها
~~@QE@ تهواها قبلة إبراهيم @QB@ فول وجهك @QE@ فحول وجهك في الصلاة @QB@ شطر
~~@QE@ نحو @QB@ المسجد الحرام وحيث ما كنتم @QE@ في بر أو بحر @QB@ فولوا
~~وجوهكم @QE@ في الصلاة @QB@ شطره @QE@ نحوه @QB@ وإن الذين أوتوا الكتاب
~~@QE@ أعطوا الكتاب @QB@ ليعلمون أنه @QE@ يعني الحرم @QB@ الحق من ربهم
~~@QE@ هو قبلة إبراهيم ولكن يكتمونه @QB@ وما الله بغافل @QE@ بساه @QB@ عما
~~يعملون @QE@ يكتمون < <
# | البقرة : ( 145 ) ولئن أتيت الذين . . . . .
# > > @QB@ ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب @QE@ جئت الذين أعطوا الكتاب @QB@
~~بكل آية @QE@ PageV01P020 علامة طلبوا منك @QB@ ما تبعوا قبلتك @QE@ ما
~~صلوا إلى قبلتك وما دخلوا في دينك @QB@ وما أنت بتابع @QE@ بمصل @QB@
~~قبلتهم @QE@ قبلة اليهود والنصارى @QB@ وما بعضهم بتابع @QE@ بمصل @QB@
~~قبلة بعض @QE@ يعني اليهود والنصارى @QB@ ولئن اتبعت أهواءهم @QE@ بعد ما
~~نهيناك فصليت إلى قبلتهم @QB@ من بعد ما جاءك من العلم @QE@ البيان أن
~~الحرم هو قبلة إبراهيم @QB@ إنك إذا @QE@ إن فعلت ذلك حينئذ @QB@ لمن
~~الظالمين @QE@ الضارين لنفسك < <
# | البقرة : ( 146 ) الذين آتيناهم الكتاب . . . . .
# > > ثم ذكر مؤمني أهل الكتاب فقال @QB@ الذين آتيناهم الكتاب @QE@
~~أعطيناهم علم التوراة عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@ يعرفونه @QE@ يعرفون
~~محمدا صلى الله عليه وسلم بصفته ونعته @QB@ كما يعرفون أبناءهم @QE@ بين
~~الغلمان @QB@ وإن فريقا منهم @QE@ من أهل الكتاب @QB@ ليكتمون الحق @QE@
~~صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته @QB@ وهم يعلمون @QE@ في كتابهم < <
# | البقرة : ( 147 ) الحق من ربك . . . . .
# > > @QB@ الحق من ربك @QE@ أي أنك نبي مرسل من الله @QB@ فلا تكونن من
~~الممترين @QE@ من الشاكين أنهم لا يعلمون < <
# | البقرة : ( 148 ) ولكل وجهة هو . . . . .
# > > @QB@ ولكل وجهة @QE@ لكل أهل دين قبلة @QB@ هو موليها @QE@ مستقبلها
~~بهوى نفسه ويقال ولكل وجهة لكل نبي قبلة وهي الكعبة هو موليها أمر أن
~~يستقبلها @QB@ فاستبقوا الخيرات @QE@ فبادروا بالطاعات يا أمة محمد من جميع
~~الأمم @QB@ أينما تكونوا @QE@ في بر أو بحر @QB@ يأت بكم الله @QE@ يجيء
~~بكم ويجمعكم الله @QB@ جميعا @QE@ فيجزيكم بالخيرات @QB@ إن الله على كل
~~شيء @QE@ من جمعكم وغيره @QB@ قدير > @QB@ <
# | البقرة : ( 149 ) ومن حيث خرجت . . . . .
# > > @QB@ ومن حيث خرجت فول وجهك ms029 @QE@ في الصلاة @QB@ شطر @QE@ نحو @QB@
~~المسجد الحرام وإنه @QE@ يعني الحرم @QB@ للحق من ربك @QE@ إنه قبلة
~~إبراهيم صلوات الله عليه @QB@ وما الله بغافل @QE@ بساه @QB@ عما تعملون
~~@QE@ عما تكتمون من قبلة إبراهيم وغيرها < <
# | البقرة : ( 150 ) ومن حيث خرجت . . . . .
# > > @QB@ ومن حيث خرجت @QE@ كنت @QB@ فول وجهك @QE@ في الصلاة @QB@ شطر
~~المسجد الحرام وحيث ما كنتم @QE@ في بر أو بحر @QB@ فولوا وجوهكم @QE@ في
~~الصلاة @QB@ شطره @QE@ نحوه @QB@ لئلا يكون للناس @QE@ لعبد الله ابن سلام
~~وأصحابه @QB@ عليكم حجة @QE@ في تحويل القبلة لأن في كتابهم أن الحرم هو
~~قبلة إبراهيم فإذا صليتم إليه لا تكون لهم عليكم حجة @QB@ إلا الذين ظلموا
~~@QE@ ولا الذين ظلموا في المقالة @QB@ منهم @QE@ كعب بن الأشرف وأصحابه
~~ومشركو العرب @QB@ فلا تخشوهم @QE@ في صرف القبلة @QB@ واخشوني @QE@ في
~~تركها @QB@ ولأتم نعمتي @QE@ لكي أتم منتي @QB@ عليكم @QE@ بالقبلة كما
~~أتممت عليكم بالدين @QB@ ولعلكم تهتدون @QE@ إلى قبلة إبراهيم < <
# | البقرة : ( 151 ) كما أرسلنا فيكم . . . . .
# > > @QB@ كما أرسلنا فيكم رسولا @QE@ يقول اذكروني كما أرسلنا إليكم
~~رسولا @QB@ منكم @QE@ من نسبكم @QB@ يتلو عليكم @QE@ يقرأ عليكم @QB@
~~آياتنا @QE@ يعني القرآن بالأمر والنهي @QB@ ويزكيكم @QE@ يطهركم بالتوحيد
~~والزكاة والصدقة من الذنوب @QB@ ويعلمكم الكتاب @QE@ يعني القرآن @QB@
~~والحكمة @QE@ الحلال والحرام @QB@ ويعلمكم @QE@ من الأحكام والحدود وأخبار
~~الأمم الماضية @QB@ ما لم تكونوا تعلمون @QE@ قبل القرآن ومحمد صلى الله
~~عليه وسلم < <
# | البقرة : ( 152 ) فاذكروني أذكركم واشكروا . . . . .
# > > @QB@ فاذكروني @QE@ بالطاعة @QB@ أذكركم @QE@ بالجنة ويقال فاذكروني
~~في الرخاء أذكركم في الشدة @QB@ واشكروا لي @QE@ نعمتي @QB@ ولا تكفرون
~~@QE@ لا تتركوا شكرها < <
# | البقرة : ( 153 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر @QE@ على أداء فرائض الله
~~وترك المعاصي وعلى المرازي @QB@ والصلاة @QE@ وبكثرة صلاة التطوع بالليل
~~والنهار على تمحيص الذنوب @QB@ إن الله مع الصابرين @QE@ معين وحافظ وناصر
~~للصابرين على المرازي < <
# | البقرة : ( 154 ) ولا تقولوا لمن . . . . .
# > > ثم ذكر مقالة المنافقين لشهداء بدر وأحد والمشاهد كلها مات فلان وذهب
~~عنه النعيم والسرور لكي يغتم به المخلصون فقال الله @QB@ ولا تقولوا لمن
~~يقتل في سبيل الله @QE@ في طاعة الله يوم بدر والمشاهد كلها PageV01P021
~~@QB@ أموات @QE@ كسائر الأموات @QB@ بل أحياء @QE@ بل هم كأحياء أهل الجنة
~~في الجنة ms030 يرزقون من التحف @QB@ ولكن لا تشعرون @QE@ لا تعلمون بكرامتهم
~~وحالهم < <
# | البقرة : ( 155 ) ولنبلونكم بشيء من . . . . .
# > > ثم ذكر ابتلاءه للمؤمنين فقال @QB@ ولنبلونكم @QE@ لنختبرنكم @QB@
~~بشيء من الخوف @QE@ خوف العدو @QB@ والجوع @QE@ في قحط السنين @QB@ ونقص من
~~الأموال @QE@ ذهاب الأموال @QB@ والأنفس @QE@ وذهاب الأنفس بالقتل والموت
~~والأمراض @QB@ والثمرات @QE@ وذهاب الثمرات ثم قال @QB@ وبشر @QE@ يا محمد
~~@QB@ الصابرين > @QB@ <
# | البقرة : ( 156 ) الذين إذا أصابتهم . . . . .
# > > @QB@ الذين إذا أصابتهم مصيبة @QE@ مما ذكرت @QB@ قالوا إنا لله @QE@
~~نحن عبيد الله @QB@ وإنا إليه راجعون @QE@ بعد الموت وإن لم نرض بقضائه لا
~~يرضى عنا بأعمالنا < <
# | البقرة : ( 157 ) أولئك عليهم صلوات . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ عليهم صلوات @QE@ مغفرة @QB@ من
~~ربهم @QE@ في الدنيا @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب في الاخرة @QB@ وأولئك هم
~~المهتدون @QE@ للاسترجاع < <
# | البقرة : ( 158 ) إن الصفا والمروة . . . . .
# > > ثم ذكر كراهية المؤمنين للطواف بين الصفا والمروة من قبل الصنمين
~~اللذين كانا عليهما فقال @QB@ إن الصفا والمروة @QE@ يقول الطواف بين الصفا
~~والمروة @QB@ من شعائر الله @QE@ مما أمر الله تعالى من مناسك الحج @QB@
~~فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه @QE@ لا مأتم عليه @QB@ أن يطوف بهما
~~@QE@ بينهما @QB@ ومن تطوع خيرا @QE@ من زاد على الطوف الواجب @QB@ فإن
~~الله شاكر @QE@ يقبله @QB@ عليم @QE@ بنياتكم ويقال فإن الله شاكر يشكر
~~اليسير ويجزي بالجزيل < <
# | البقرة : ( 159 ) إن الذين يكتمون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يكتمون ما أنزلنا @QE@ بينا @QB@ من البينات @QE@ من
~~الأمر والنهي والعلامات في التوراة @QB@ والهدى @QE@ صفة محمد صلى الله
~~عليه وسلم ونعته @QB@ من بعد ما بيناه للناس @QE@ لبني اسرائيل @QB@ في
~~الكتاب @QE@ في التوراة @QB@ أولئك يلعنهم الله @QE@ يعذبهم الله في القبر
~~@QB@ ويلعنهم اللاعنون @QE@ يلعنهم الخلائق غير الجن والإنس إذا سمعوا
~~أصواتهم في القبر < <
# | البقرة : ( 160 ) إلا الذين تابوا . . . . .
# > > @QB@ إلا الذين تابوا @QE@ من اليهودية @QB@ وأصلحوا @QE@ وحدوا @QB@
~~وبينوا @QE@ صفة محمد ونعته @QB@ فأولئك أتوب عليهم @QE@ أتجاوز عنهم @QB@
~~وأنا التواب @QE@ المتجاوز لمن تاب @QB@ الرحيم @QE@ لمن مات على التوبة <
~~<
# | البقرة : ( 161 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار @QE@ بالله ورسوله @QB@ أولئك
~~عليهم لعنة الله @QE@ عذاب الله @QB@ والملائكة @QE@ لعنة الملائكة @QB@
~~والناس أجمعين @QE@ لعنة المؤمنين بعضهم بعضا ترجع عليهم < <
# | البقرة ms031 : ( 162 ) خالدين فيها لا . . . . .
# > > @QB@ خالدين فيها @QE@ في اللعنة @QB@ لا يخفف عنهم العذاب @QE@ لا
~~يرفع ولا يرفعه ولا يهون عليهم العذاب @QB@ ولا هم ينظرون @QE@ يؤجلون من
~~العذاب < <
# | البقرة : ( 163 ) وإلهكم إله واحد . . . . .
# > > ثم وحد نفسه حين جحدوا وحدانيته فقال @QB@ وإلهكم إله واحد @QE@ بلا
~~ولد ولا شريك @QB@ لا إله إلا هو الرحمن @QE@ العاطف @QB@ الرحيم @QE@
~~العطوف < <
# | البقرة : ( 164 ) إن في خلق . . . . .
# > > ثم ذكر علامة وحدانيته فقال @QB@ إن في خلق السماوات والأرض @QE@
~~يقول في تخليقهما ويقال فيما خلق فيهما @QB@ واختلاف الليل والنهار @QE@ في
~~تقليب الليل والنهار وزيادتهما ونقصانهما @QB@ والفلك @QE@ وفي السفن @QB@
~~التي تجري @QE@ تسير @QB@ في البحر بما ينفع الناس @QE@ في معايشهم @QB@
~~وما أنزل الله @QE@ وفيما أنزل الله @QB@ من السماء من ماء @QE@ مطر @QB@
~~فأحيا به @QE@ بالمطر @QB@ الأرض بعد موتها @QE@ بعد قحطها ويبوستهما @QB@
~~وبث فيها @QE@ خلق فيها @QB@ من كل دابة @QE@ ذكر وأنثى PageV01P022 @QB@
~~وتصريف الرياح @QE@ وفي تقليب الرياح يمينا وشمالا قبولا ودبورا مرة
~~بالعذاب ومرة بالرحمة @QB@ والسحاب المسخر @QE@ وفي السحاب المذلل @QB@ بين
~~السماء والأرض @QE@ يقول في كل هؤلاء @QB@ لآيات @QE@ لعلامات لوحدانية
~~الرب @QB@ لقوم يعقلون @QE@ يصدقون أنها من الله < <
# | البقرة : ( 165 ) ومن الناس من . . . . .
# > > ثم ذكر حب الكفار لمعبودهم في الدنيا وتبرؤ بعضهم من بعض في الآخرة
~~فقال @QB@ ومن الناس @QE@ يعني الكفار @QB@ من يتخذ @QE@ من يعبد @QB@ من
~~دون الله أندادا @QE@ أصناما @QB@ يحبونهم كحب الله @QE@ كحب المؤمنين
~~المخلصين لله @QB@ والذين آمنوا أشد @QE@ أدوم @QB@ حبا لله @QE@ من الكفار
~~لأصنامهم ويقال نزلت هذه الآية في المنافقين الذين اتخذوا الدرهم والدنانير
~~كنزا وكهفا ويقال اتخذوا رؤساءهم آلهة من دون الله @QB@ ولو يرى الذين
~~ظلموا @QE@ لو يعلم الذين أشركوا @QB@ إذ يرون العذاب @QE@ يوم القيامة
~~@QB@ أن القوة @QE@ والقدرة والمنعه ( لله جميعا وأن لله شديد العذاب ) في
~~الاخرة لآمنوا في الدنيا < <
# | البقرة : ( 166 ) إذ تبرأ الذين . . . . .
# > > @QB@ إذ تبرأ الذين اتبعوا @QE@ يعني القادة @QB@ من الذين اتبعوا
~~@QE@ يعني السفلة @QB@ ورأوا @QE@ يعني القادة والسفلة @QB@ العذاب @QE@ في
~~الأخرة @QB@ وتقطعت بهم الأسباب @QE@ العهد والألفة بينهم في الدنيا < <
# | البقرة : ( 167 ) وقال الذين اتبعوا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين اتبعوا @QE@ يعني السفلة @QB@ لو أن لنا ms032 كرة @QE@
~~رجعة إلى الدنيا @QB@ فنتبرأ منهم @QE@ من القادة في الدنيا @QB@ كما
~~تبرؤوا منا @QE@ في الآخرة @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يريهم الله أعمالهم
~~حسرات @QE@ ندامات @QB@ عليهم @QE@ في الآخرة @QB@ وما هم بخارجين @QE@
~~القادة والسفلة @QB@ من النار > < <
# | البقرة : ( 168 ) يا أيها الناس . . . . .
# > @QE@ ثم ذكر تحليل الحرث والأنعام فقال @QB@ يا أيها الناس @QE@ يا أهل
~~مكة @QB@ كلوا مما في الأرض @QE@ من الحرث والأنعام @QB@ حلالا طيبا @QE@
~~بغير تحريم من الله @QB@ ولا تتبعوا خطوات الشيطان @QE@ تزيين الشيطان
~~ووسوسته في تحريم الحرث والأنعام @QB@ إنه لكم عدو مبين @QE@ ظاهر العداوة
~~< <
# | البقرة : ( 169 ) إنما يأمركم بالسوء . . . . .
# > > @QB@ إنما يأمركم @QE@ الشيطان @QB@ بالسوء @QE@ بالقبيح من الفعل
~~@QB@ والفحشاء @QE@ المعاصي @QB@ وأن تقولوا على الله @QE@ من الكذب @QB@
~~ما لا تعلمون @QE@ ذلك < <
# | البقرة : ( 170 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ لمشركي العرب @QB@ اتبعوا ما أنزل الله @QE@
~~اتبعوا تحليل ما بين الله من الحرث والأنعام @QB@ قالوا بل نتبع ما ألفينا
~~عليه @QE@ وجدنا عليه @QB@ آباءنا @QE@ من التحريم قال الله @QB@ أو لو كان
~~آباؤهم @QE@ أو ليس كان آباؤهم وقد كان آباؤهم @QB@ لا يعقلون شيئا @QE@ من
~~الدين @QB@ ولا يهتدون @QE@ لسنة نبي فكيف تتبعونهم ويقال وإن كان آباؤهم
~~لا يعقلون شيئا من الدنيا ولا يهتدون لسنة نبي فكيف تتبعونهم ويقال وإن كان
~~آباؤهم لا يعقلون شيئا من الدين ولا يهتدون لسنة نبي أنهم يتبعونهم < <
# | البقرة : ( 171 ) ومثل الذين كفروا . . . . .
# > > ثم ضرب مثل الكفار مع محمد صلى الله عليه وسلم فقال @QB@ ومثل الذين
~~كفروا @QE@ مع محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ كمثل الذي ينعق بما لا يسمع
~~@QE@ يقول كمثل المنعوق وهو الإبل والغنم مع الناعق وهو الراعي الذي ينعق
~~بصوت بما لا يسمع أي لا يفهم كلامه أي كلام الراعي إذا قال له كل أو اشرب
~~@QB@ إلا دعاء ونداء صم @QE@ عن الحق @QB@ بكم @QE@ عن الحق @QB@ عمي @QE@
~~عن الهدى أي يتصامون ويتباكمون ويتعامون عن الحق والهدى @QB@ فهم لا يعقلون
~~@QE@ لا يفقهون أمر الله ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم كما لا تعقل الإبل
~~والغنم كلام الراعي < <
# | البقرة : ( 172 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم ذكر ايضا تحليل الحرث والأنعام ms033 فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~كلوا من طيبات @QE@ من حلالات @QB@ ما رزقناكم @QE@ أعطيناكم من الحرث
~~والأنعام @QB@ واشكروا لله @QE@ بذلك @QB@ إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ إياه
~~تعبدون @QE@ ويقال إن كنتم تريدون بتحريمها عبادته فلا تحرموها فإن عبادة
~~الله في تحليلها < <
# | البقرة : ( 173 ) إنما حرم عليكم . . . . .
# > > ثم بين ما حرم عليهم فقال @QB@ إنما حرم عليكم الميتة @QE@ التي أمر
~~بذبحها @QB@ والدم @QE@ دم المسفوح @QB@ ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله
~~@QE@ PageV01P023 ) ما ذبح لغير اسم الله عمدا للأصنام @QB@ فمن اضطر @QE@
~~أجهد إلى أكل الميتة @QB@ غير باغ @QE@ غير خارج ولا مستحل @QB@ ولا عاد
~~@QE@ يقول ولا قاطع الطريق ولا متعمد لأكلها بغير الضرورة @QB@ فلا إثم
~~عليه @QE@ فلا حرج عليه بأكل الميتة عند الضرورة شبعا ولا يتزود منها شيئا
~~@QB@ إن الله غفور @QE@ بأكله فوق القوت @QB@ رحيم @QE@ حين رخص له أكل
~~الميتة < <
# | البقرة : ( 174 ) إن الذين يكتمون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب @QE@ ما بين الله في
~~التوراة من صفة محمد ونعته @QB@ ويشترون به @QE@ بكتمانه @QB@ ثمنا قليلا
~~@QE@ عوضا يسيرا نزلت في كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب وجدي بن أخطب @QB@
~~أولئك ما يأكلون @QE@ ما يدخلون @QB@ في بطونهم إلا النار @QE@ إلا الحرام
~~ويقال إلا ما يكون نار في بطونهم يوم القيامة @QB@ ولا يكلمهم الله @QE@
~~بكلام طيب @QB@ يوم القيامة ولا يزكيهم @QE@ ولا يبرئهم من الذنوب ويقال
~~ولا يثنى عليهم ثناء حسنا @QB@ ولهم عذاب أليم @QE@ وجيع يخلص وجعه إلى
~~قلوبهم < <
# | البقرة : ( 175 ) أولئك الذين اشتروا . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى @QE@ الكفر بالإيمان @QB@
~~والعذاب بالمغفرة @QE@ اليهودية بالإسلام ويقال اختاروا ما تجب به النار
~~على ما تجب به الجنة @QB@ فما أصبرهم على النار @QE@ يقول فما أجرأهم على
~~النار ويقال فما الذي أجرأهم على النار ويقال فما أعملهم بعمل أهل النار <
~~<
# | البقرة : ( 176 ) ذلك بأن الله . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ العذاب @QB@ بأن الله نزل الكتاب @QE@ أي نزل جبرائيل
~~بالقرآن والتوراة @QB@ بالحق @QE@ بتبيان الحق والباطل فكفروا به @QB@ وإن
~~الذين اختلفوا في الكتاب @QE@ خالفوا ما في الكتاب من صفة محمد صلى الله
~~عليه وسلم ونعته وكتموا @QB@ لفي شقاق ms034 بعيد @QE@ لفي خلاف بعيد عن الهدى <
~~<
# | البقرة : ( 177 ) ليس البر أن . . . . .
# > > @QB@ ليس البر @QE@ كل البر ويقال ليس البر ليس الإيمان @QB@ أن
~~تولوا وجوهكم @QE@ في الصلاة @QB@ قبل المشرق @QE@ نحو الكعبة @QB@ والمغرب
~~@QE@ نحو بيت المقدس @QB@ ولكن البر @QE@ الإيمان هو إقرار @QB@ من آمن
~~بالله @QE@ ويقال ليس البر البار ولكن البر البار يعني المؤمن من آمن بالله
~~@QB@ واليوم الآخر @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ والملائكة @QE@ بجملة
~~الملائكة @QB@ والكتاب @QE@ بجملة الكتاب @QB@ والنبيين @QE@ بجملة النبيين
~~ثم ذكر الواجبات بعد الإيمان فقال @QB@ وآتى المال على حبه @QE@ يقول البر
~~بعد الإيمان إعطاء المال على حبه على قلته وشهوته @QB@ ذوي القربى @QE@ ذا
~~القرابة في الرحم @QB@ واليتامى @QE@ يتامى المؤمنين @QB@ والمساكين @QE@
~~المستغفلين @QB@ وابن السبيل @QE@ مار الطريق الضعيف النازل @QB@ والسائلين
~~@QE@ الذين يسالون مالك @QB@ وفي الرقاب @QE@ المكاتبين والغزاة ثم الشرائع
~~بعد الواجبات فقال @QB@ وأقام الصلاة @QE@ يقول البر بعد الواجبات إتمام
~~الصلوات الخمس @QB@ وآتى الزكاة @QE@ أعطى الزكاة وما يشبه ذلك @QB@
~~والموفون بعهدهم @QE@ المتمون عهدهم فيما بينهم وبين الله وفيما بينهم وبين
~~الناس @QB@ إذا عاهدوا والصابرين في البأساء @QE@ يعني الخوف والبلايا
~~والشدائد @QB@ والضراء @QE@ الأمراض والأوجاع والجوع @QB@ وحين البأس @QE@
~~عند القتال @QB@ أولئك الذين صدقوا @QE@ وقوا @QB@ وأولئك هم المتقون @QE@
~~عن نقض العهود < <
# | البقرة : ( 178 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب @QE@ فرض @QB@ عليكم القصاص @QE@ القود
~~في القتل @QB@ الحر بالحر @QE@ عمدا @QB@ والعبد بالعبد @QE@ عمدا @QB@
~~والأنثى بالأنثى @QE@ عمدا نزلت في حيين من العرب وهي منسوخة بقوله النفس
~~بالنفس @QB@ فمن عفي له من أخيه شيء @QE@ يقول من ترك له من حق أخيه شيء
~~يعني القتل أي عفي عن القتل وأخذ الدية @QB@ فاتباع بالمعروف @QE@ أمر
~~الطالب أن يطلب منه بالمعروف في ثلاث سنين إن كان دية تامة وإن كان ثلثي
~~الدية أو نصفها ففي سنتين وإن كان ثلثها ففي عامه ذلك @QB@ وأداء إليه @QE@
~~أمر المطلوب أن يؤدي إلى أولياء المقتول حقهم @QB@ بإحسان @QE@ بغير تقاض
~~وتعب @QB@ ذلك @QE@ العفو @QB@ تخفيف @QE@ تهوين @QB@ من ربكم ورحمة @QE@
~~للقاتل من القتل @QB@ فمن اعتدى بعد ذلك @QE@ بعد أخذ الدية واعتداؤه أن
~~يأخذ الدية ويقتل أيضا @QB@ فله عذاب أليم @QE@ PageV01P024 يقتل ms035 ولا يعفى
~~عنه ولا يؤخذ منه الدية < <
# | البقرة : ( 179 ) ولكم في القصاص . . . . .
# > > @QB@ ولكم في القصاص حياة @QE@ بقاء وعبرة @QB@ يا أولي الألباب @QE@
~~ذوي العقول من الناس @QB@ لعلكم تتقون @QE@ لكي تتقوا قتل بعضكم بعضا مخلة
~~القصاص < <
# | البقرة : ( 180 ) كتب عليكم إذا . . . . .
# > > @QB@ كتب عليكم @QE@ فرض عليكم @QB@ إذا حضر أحدكم الموت @QE@ عند
~~الموت @QB@ إن ترك خيرا @QE@ مالا @QB@ الوصية للوالدين والأقربين @QE@
~~الرحم @QB@ بالمعروف @QE@ للوالدين أفضل وأكثر @QB@ حقا على المتقين @QE@
~~الموحدين وهذه الآية منسوخة بآية المواريث < <
# | البقرة : ( 181 ) فمن بدله بعد . . . . .
# > > @QB@ فمن بدله @QE@ غير وصية الميت @QB@ بعد ما سمعه فإنما إثمه @QE@
~~وزره @QB@ على الذين يبدلونه @QE@ يغيرونه ونجا الميت منه @QB@ إن الله
~~سميع @QE@ لوصية الميت ومقالته @QB@ عليم @QE@ إن جار أو عدل ويقال عليم
~~بفعل الوصي فكانوا ينفذون الوصية كما كانت وإن جار مخافة الوزر حتى نزل
~~قوله < <
# | البقرة : ( 182 ) فمن خاف من . . . . .
# > > @QB@ فمن خاف من موص @QE@ علم من الميت @QB@ جنفا @QE@ ميلا وخطأ
~~@QB@ أو إثما @QE@ عمدا في الجنف @QB@ فأصلح بينهم @QE@ بين الورثة وبين
~~الموصى له أي رده إلى الثلث والعدل @QB@ فلا إثم عليه @QE@ فلا حرج عليه في
~~رده @QB@ إن الله غفور @QE@ للميت إن جار وأخطأ @QB@ رحيم @QE@ بفعل الموصى
~~ويقال غفور للوصي رحيم حين رخص عليه الرد إلى الثلث والعدل < <
# | البقرة : ( 183 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب @QE@ فرض @QB@ عليكم الصيام كما كتب
~~@QE@ فرض @QB@ على الذين من قبلكم @QE@ بالعدد ويقال كتب عليكم الصيام فرض
~~عليكم الصيام بترك الأكل والشرب والجماع بعد صلاة العتمة أو النوم قبل صلاة
~~العتمة @QB@ كما كتب @QE@ فرض @QB@ على الذين من قبلكم @QE@ من أهل الكتاب
~~@QB@ لعلكم تتقون @QE@ لكي تتقوا الأكل والشرب والجماع بعد صلاة العشاء أو
~~النوم قبل صلاة العشاء وهذا منسوخ بقوله @QB@ أحل لكم ليلة الصيام الرفث
~~@QE@ وبقوله @QB@ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض > @QB@ <
# | البقرة : ( 184 ) أياما معدودات فمن . . . . .
# > > @QB@ أياما معدودات @QE@ ثلاثين يوما مقدم ومؤخر @QB@ فمن كان منكم
~~مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر @QE@ فليصم من أيام أخر بقدر ما أنظر من
~~رمضان @QB@ وعلى الذين يطيقونه @QE@ يعني يطيقون الصوم @QB@ فدية ms036 طعام
~~مسكين @QE@ فليطعم مكان كل يوم أفطر نصف صاع من حنطة لمسكين وهذه منسوخة
~~بقوله @QB@ فمن شهد منكم الشهر فليصمه @QE@ ويقال @QB@ وعلى الذين يطيقونه
~~@QE@ يعني الفدية ولا يطيقون الصوم يعني الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة لا
~~يطيقان الصوم فدية طعام مسكين فليطعمان مكان كل يوم أفطرا من رمضان نصف صاع
~~من حنطة لمسكين @QB@ فمن تطوع خيرا @QE@ زاد على منوين @QB@ فهو خير له
~~@QE@ بالثواب @QB@ وأن تصوموا خير لكم @QE@ من الفدية @QB@ إن كنتم تعلمون
~~@QE@ إذا كنتم تعلمون < <
# | البقرة : ( 185 ) شهر رمضان الذي . . . . .
# > > @QB@ شهر رمضان الذي @QE@ هو الذي @QB@ أنزل فيه القرآن @QE@ جبريل
~~بالقرآن جملة إلى سماء الدنيا فأملاه على السفرة ثم نزل به بعد ذلك على
~~محمد صلى الله عليه وسلم يوما بيوم آية وآيتين وثلاثا وسورة @QB@ هدى للناس
~~@QE@ القرآن بيان من الضلالة للناس @QB@ وبينات من الهدى @QE@ واضحات من
~~أمر الدين @QB@ والفرقان @QE@ الحلال والحرام والأحكام والحدود والخروج من
~~الشبهات @QB@ فمن شهد منكم الشهر @QE@ في الحضر @QB@ فليصمه ومن كان مريضا
~~@QE@ في شهر رمضان @QB@ أو على سفر فعدة @QE@ فليصم @QB@ من أيام أخر @QE@
~~بقدر ما أفطر @QB@ يريد الله بكم اليسر @QE@ أراد الله بكم رخصة الإفطار في
~~السفر ويقول اختار الله لكم الإفطار في السفر @QB@ ولا يريد بكم العسر @QE@
~~لم يرد أن يكون لكم العسر في الصوم في السفر ويقال لم يختر لكم الصوم في
~~السفر @QB@ ولتكملوا العدة @QE@ لكي تصوموا في الحضر عدة ما أفطرتم في
~~السفر @QB@ ولتكبروا الله @QE@ لكي تعظموا الله @QB@ على ما هداكم @QE@ كما
~~اهداكم لدينه ورخصته @QB@ ولعلكم تشكرون @QE@ لكي تشكروا رخصته < <
# | البقرة : ( 186 ) وإذا سألك عبادي . . . . .
# > > @QB@ وإذا سألك عبادي @QE@ أهل الكتاب @QB@ عني @QE@ أقريب أنا أم
~~بعيد @QB@ فإني قريب @QE@ فأعلمهم يا محمد أني قريب بالإجابة @QB@ أجيب
~~دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي @QE@ فليطيعوا رسولي @QB@ وليؤمنوا بي
~~@QE@ وبرسولي قبل الدعوة @QB@ لعلهم يرشدون @QE@ PageV01P025 لكي يهتدوا
~~فيستجاب لهم الدعاء < <
# | البقرة : ( 187 ) أحل لكم ليلة . . . . .
# > > @QB@ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم @QE@ المجامعة مع نسائكم
~~@QB@ هن لباس لكم @QE@ سكن لكم @QB@ وأنتم لباس لهن @QE@ سكن لهن @QB@ علم
~~الله أنكم كنتم تختانون ms037 أنفسكم @QE@ بالجماع بعد صلاة العتمة @QB@ فتاب
~~عليكم @QE@ تجاوز عنكم @QB@ وعفا عنكم @QE@ خيانتكم ولم يعاقبكم @QB@ فالآن
~~@QE@ حين أحلت لكم @QB@ باشروهن @QE@ جامعوهن @QB@ وابتغوا @QE@ اطلبوا
~~@QB@ ما كتب الله لكم @QE@ ما قضى الله لكم من ولد صالح نزلت في عمر بن
~~الخطاب @QB@ وكلوا واشربوا @QE@ من حين يدخل الليل @QB@ حتى يتبين لكم
~~الخيط الأبيض من الخيط الأسود @QE@ يعني يتبين لكم بياض النهار من سواد
~~الليل @QB@ من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل @QE@ إلى دخول الليل نزلت
~~في صرمة بن مالك بن عدي @QB@ ولا تباشروهن @QE@ ولا تجامعوهن @QB@ وأنتم
~~عاكفون @QE@ معتكفون @QB@ في المساجد @QE@ ليلا ونهارا @QB@ تلك حدود الله
~~@QE@ تلك المباشرة معصية الله @QB@ فلا تقربوها @QE@ فاتركوا مباشرة النساء
~~ليلا ونهارا حتى تفرغوا من الاعتكاف @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يبين الله
~~آياته @QE@ أمره ونهيه @QB@ للناس @QE@ كما يبين هذا @QB@ لعلهم يتقون @QE@
~~لكي يتقوا معصية الله نزلت على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علي
~~بن أبي طالب عمار بن ياسر وغيرهما كانوا معتكفين في المسجد فيأتون إلى
~~أهاليهم إذا احتاجوا ويجامعون نساءهم ويغتسلون فيرجعون إلى المسجد فنهاهم
~~الله عن ذلك < <
# | البقرة : ( 188 ) ولا تأكلوا أموالكم . . . . .
# > > ثم نزل في عبدن بن الأشوع وامرىء القيس @QB@ ولا تأكلوا أموالكم
~~بينكم بالباطل @QE@ بالظلم والسرقة والغصب والحلف الكاذب وغير ذلك @QB@
~~وتدلوا بها @QE@ لا تلجوا بها @QB@ إلى الحكام @QE@ لتأكلوا @QB@ فريقا
~~@QE@ لكي تأكلوا طائفة @QB@ من أموال الناس بالإثم @QE@ بالحلف الكاذب @QB@
~~وأنتم تعلمون @QE@ ذلك فأقر امرؤ القيس بالمال بنزول هذه الآية < <
# | البقرة : ( 189 ) يسألونك عن الأهلة . . . . .
# > > @QB@ يسألونك عن الأهلة @QE@ عن زيادة لأهلة ونقصانها لماذا @QB@ قل
~~@QE@ يا محمد @QB@ هي مواقيت للناس @QE@ علامات للناس لقضاء دينهم وعدة
~~لنسائهم وصومهم وإنظارهم @QB@ والحج @QE@ وللحج نزلت في معاذ بن جبل حين
~~سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك @QB@ وليس البر @QE@ الطاعة والتقوى
~~@QB@ بأن تأتوا البيوت من ظهورها @QE@ بأن تدخلوا البيوت من ظهورها من
~~خلفها في الإحرام @QB@ ولكن البر @QE@ الطاعة في الإحرام @QB@ من اتقى @QE@
~~الصيد وغير ذلك @QB@ وأتوا البيوت @QE@ دخلوا البيوت @QB@ من أبوابها @QE@
~~التي كنتم تدخلونها وتخرجون منها قبل ذلك @QB@ واتقوا الله @QE@ واخشوا ms038
~~الله في الاحرام @QB@ لعلكم تفلحون @QE@ لكي تنجوا من السخط والعذاب نزلت
~~في نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كنانة وخزاعة كانوا يدخلون
~~بيوتهم في الإحرام من خلفها أو من سطحها كما فعلوا في الجاهلية < <
# | البقرة : ( 190 ) وقاتلوا في سبيل . . . . .
# > > @QB@ وقاتلوا في سبيل الله @QE@ في طاعة الله في الحل والحرم @QB@
~~الذين يقاتلونكم @QE@ يبدءونكم بالقتال @QB@ ولا تعتدوا @QE@ لا تبتدئوا
~~@QB@ إن الله لا يحب المعتدين @QE@ المبتدئين بالقتال في الحل والحرم < <
# | البقرة : ( 191 ) واقتلوهم حيث ثقفتموهم . . . . .
# > > @QB@ واقتلوهم @QE@ إن بدءوكم @QB@ حيث ثقفتموهم @QE@ وجدتموهم في
~~الحل والحرم @QB@ وأخرجوهم @QE@ من مكة @QB@ من حيث أخرجوكم @QE@ كما
~~أخروكم @QB@ والفتنة @QE@ الشرك بالله وعبادة الأوثان @QB@ أشد @QE@ أمر
~~@QB@ من القتل @QE@ في الحرم @QB@ ولا تقاتلوهم @QE@ بالابتداء @QB@ عند
~~المسجد الحرام @QE@ في الحرم @QB@ حتى يقاتلوكم فيه @QE@ في الحرم
~~بالابتداء @QB@ فإن @QE@ بالابتداء @QB@ فاقتلوهم كذلك @QE@ هكذا @QB@ جزاء
~~الكافرين @QE@ بالقتل < <
# | البقرة : ( 192 ) فإن انتهوا فإن . . . . .
# > > @QB@ فإن انتهوا @QE@ عن الكفر والشرك وتابوا @QB@ فإن الله غفور
~~@QE@ لمن تاب @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | البقرة : ( 193 ) وقاتلوهم حتى لا . . . . .
# > > @QB@ وقاتلوهم @QE@ بالابتداء منهم في الحل والحرم @QB@ حتى لا تكون
~~فتنة @QE@ الشرك بالله في الحرم @QB@ ويكون الدين لله @QE@ يكون الإسلام
~~والعبادة لله في الحرام PageV01P026 @QB@ فإن انتهوا @QE@ عن قتالكم في
~~الحرم @QB@ فلا عدوان @QE@ فلا سبيل لكم بالقتل @QB@ إلا على الظالمين @QE@
~~المبتدئين بالقتل < <
# | البقرة : ( 194 ) الشهر الحرام بالشهر . . . . .
# > > @QB@ الشهر الحرام @QE@ الذي دخلت فيه لقضاء العمرة @QB@ بالشهر
~~الحرام @QE@ الذي صدوك عنه @QB@ والحرمات قصاص @QE@ بدل @QB@ فمن اعتدى
~~@QE@ ابتدأ @QB@ عليكم @QE@ بالقتل في الحرم @QB@ فاعتدوا @QE@ فابتدئوا
~~@QB@ عليه بمثل ما اعتدى عليكم @QE@ بالقتل @QB@ واتقوا الله @QE@ واخشوا
~~الله بالابتداء @QB@ واعلموا أن الله مع المتقين @QE@ معين المتقين بالنصرة
~~< <
# | البقرة : ( 195 ) وأنفقوا في سبيل . . . . .
# > > @QB@ وأنفقوا في سبيل الله @QE@ في طاعة الله لقضاء العمرة @QB@ ولا
~~تلقوا بأيديكم إلى التهلكة @QE@ يقول لا تمنعوا أيديكم عن النفقة في سبيل
~~الله فتهلكوا ويقال لا تلقوا أنفسكم بأيديكم في التهلكة ويقال لا تنهكوا
~~فتهلكوا أي لا تيأسوا من رحمة الله تهلكوا @QB@ وأحسنوا @QE@ أي بالنفقة في
~~سبيل الله ويقال أحسنوا الظن في الله ويقال أحسنوا النفقة في ms039 سبيل لله @QB@
~~إن الله يحب المحسنين @QE@ بالنفقة في سبيل الله نزلت من قوله @QB@ وقاتلوا
~~في سبيل الله @QE@ إلى ههنا في المحرمين مع النبي صلى الله عليه وسلم لقضاء
~~العمرة بعد عام الحديبية < <
# | البقرة : ( 196 ) وأتموا الحج والعمرة . . . . .
# > > @QB@ وأتموا الحج والعمرة لله @QE@ لتقبل الله بالإخلاص وإتمام الحج
~~إلى آخره وإتمام العمرة إلى البيت @QB@ فإن أحصرتم @QE@ حبستم عن الحج
~~والعمرة من عدو أو مرض @QB@ فما استيسر من الهدي @QE@ فعليكم ما استيسر من
~~الهدى شاة أو بقرة أو بعير لترك الحرم @QB@ ولا تحلقوا رؤوسكم @QE@ في
~~الحبس @QB@ حتى يبلغ الهدي @QE@ الذي تبعثون به @QB@ محله @QE@ منحره @QB@
~~فمن كان منكم مريضا @QE@ لا يستطيع أن يقوم مقامه في الحبس فيرجع إلى بيته
~~قبل أن يبلغ هديه إلى محله @QB@ أو به أذى من رأسه @QE@ أو في رأسه قمل
~~يحلق رأسه نزلت في كعب بن عجرة وكان في رأسه قمل فحلق رأسه في الحرم @QB@
~~ففدية من صيام @QE@ ففدوه صيام ثلاثة أيام @QB@ أو صدقة @QE@ على ستة
~~مساكين من أهل مكة @QB@ أو نسك @QE@ شاة يبعث بها إلى محله @QB@ فإذا أمنتم
~~@QE@ من العدو وبرأتم من المرض فاقضوا ما أوجب الله عليكم من حج أو عمرة من
~~العام القابل @QB@ فمن تمتع @QE@ بالطيب وباللباس @QB@ بالعمرة @QE@ بعد
~~قضاء العمرة @QB@ إلى الحج @QE@ إلى أن يحرم بالحج @QB@ فما استيسر من
~~الهدي @QE@ فعليه دم المتعة ودم القرآن والمتعة سواء بقرة أو شاة أو بعير
~~@QB@ فمن لم يجد @QE@ فمن لم يستطع أن يفعل من هذه الثلاثة شيئا @QB@ فصيام
~~ثلاثة أيام @QE@ فليصم ثلاثة أيام متتابعات @QB@ في الحج @QE@ في عشر الحج
~~آخرها يوم عرفة @QB@ وسبعة إذا رجعتم @QE@ إلى أهاليكم في الطريق أو في
~~أهاليكم @QB@ تلك عشرة كاملة @QE@ مكان الهدى @QB@ ذلك @QE@ يعني دم المتعة
~~@QB@ لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام @QE@ لمن لم يكن أهله ومنزله في
~~الحرم لأنه ليس على أهل الحرم هدى التمتع @QB@ واتقوا الله @QE@ خشوا الله
~~في ترك ما أمرتم @QB@ واعلموا أن الله شديد العقاب @QE@ لمن ترك ما أمر من
~~هدى أو صوم < <
# | البقرة : ( 197 ) الحج أشهر معلومات . . . . .
# > > @QB@ الحج ms040 أشهر معلومات @QE@ للحج أشهر معروفات يحرم فيها بالحج شوال
~~وذي القعدة وعشر من ذي الحجة @QB@ فمن فرض فيهن الحج @QE@ فمن أحرم فيهن
~~بالحج @QB@ فلا رفث @QE@ فلا جماع في الإحرام @QB@ ولا فسوق @QE@ الاسباب
~~ولا منابز @QB@ ولا جدال @QE@ لامري مع صاحبه @QB@ في الحج @QE@ في إحرام
~~الحج ويقال لا جدل في فرضية الحج @QB@ وما تفعلوا من خير @QE@ ما تتركوا من
~~رفث وفسوق وجدال في الحرم @QB@ يعلمه الله وتزودوا @QE@ يا أولي الآلباب من
~~زاد الدنيا مقدم ومؤخر يقول تزودا من الدنيا ما تكفون به وجوهكم عن المسألة
~~ياذوي العقول من الناس وإلا توكلوا على الله @QB@ فإن خير الزاد التقوى
~~@QE@ فإن التوكل خير زاد من زاد الدنيا @QB@ واتقون @QE@ اخشوني في الحرم
~~@QB@ يا أولي الألباب @QE@ نزلت هذه الآية في أناس من أهل اليمن كانوا
~~يحجون بغير زاد فيصيبون في الطريق من أهل المنزل ظلما نهاهم الله عن ذلك <
~~<
# | البقرة : ( 198 ) ليس عليكم جناح . . . . .
# > > @QB@ ليس عليكم جناح @QE@ حرج @QB@ أن تبتغوا @QE@ تطلبوا @QB@ فضلا
~~من ربكم @QE@ بالنجارة في الحرم نزلت في اناس كانوا لا يرون البيع والشراء
~~في الحرم فرخص الله لهم ذلك @QB@ فإذا أفضتم من عرفات @QE@ فإذ رجعتم من
~~عرفات إلى المشعر الحرام @QB@ اذكروا الله @QE@ بالقلب واللسان @QB@ عند
~~المشعر الحرام واذكروه كما هداكم @QE@ على ما هداكم @QB@ وإن كنتم @QE@ وقد
~~كنتم @QB@ من قبله @QE@ من قبل محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن والإسلام
~~@QB@ لمن الضالين @QE@ الكافرين < <
# | البقرة : ( 199 ) ثم أفيضوا من . . . . .
# > > @QB@ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس @QE@ PageV01P027
# يقول ارجعو من حيث رجع أهل اليمن @QB@ واستغفروا الله @QE@ لذنوبكم @QB@
~~إن الله غفور @QE@ لمن تاب @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة نزلت في أناس
~~يقال لهم الحمسيون كانوا لا يريدون الخروج من الحرم إلى عرفات لحجهم فنهاهم
~~الله عن ذلك وأمرهم أن يذهبوا إلى عرفات ويرجعوا من ثم < <
# | البقرة : ( 200 ) فإذا قضيتم مناسككم . . . . .
# > > @QB@ فإذا قضيتم مناسككم @QE@ فإذا فرغتم من سنن حجكم @QB@ فاذكروا
~~الله @QE@ فقولوا يا الله @QB@ كذكركم آباءكم @QE@ بيا أبه ويقال اذكروا
~~الله بالإحسان إليكم كذكركم آباءكم كما ذكرتم آباءكم في الجاهلية بالإحسان
~~@QB@ أو ms041 أشد ذكرا @QE@ بل أكثر ذكرا من ذكر آبائكم @QB@ فمن الناس من يقول
~~@QE@ في الموقف @QB@ ربنا آتنا @QE@ أعطنا في الدنيا إبلا وبقرا وغنما
~~وعبيدا وإماء ومالا @QB@ وما له في الآخرة من خلاق @QE@ من نصيب في الجنة
~~بحجة < <
# | البقرة : ( 201 ) ومنهم من يقول . . . . .
# > > @QB@ ومنهم من يقول ربنا آتنا @QE@ أعطنا @QB@ في الدنيا حسنة @QE@
~~العلم والعبادة والعصمة من الذنوب والشهادة والغنيمة @QB@ وفي الآخرة حسنة
~~@QE@ الجنة ونعيمها @QB@ وقنا عذاب النار @QE@ ادفع عنا عذاب القبر وعذاب
~~النار < <
# | البقرة : ( 202 ) أولئك لهم نصيب . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ لهم نصيب @QE@ حظ وافر في الجنة
~~@QB@ مما كسبوا @QE@ من حجهم @QB@ والله سريع الحساب @QE@ يقول إذا حاسب
~~فحسابه سريع ويقال سريع الحفظ ويقال شديد العقاب لأهل الرياء < <
# | البقرة : ( 203 ) واذكروا الله في . . . . .
# > > @QB@ واذكروا الله @QE@ بالتكبير والتهليل والتمجيد @QB@ في أيام
~~معدودات @QE@ معلومات أيام التشريق وهي خمسة أيام يوم عرفة ويوم النحر
~~وثلاثة ايام بعدهما @QB@ فمن تعجل @QE@ برجوعه إلى أهله @QB@ في يومين @QE@
~~بعد يوم النحر @QB@ فلا إثم عليه @QE@ بتعجيله @QB@ ومن تأخر @QE@ إلى
~~اليوم الثالث @QB@ فلا إثم عليه @QE@ بتأخيره ويقال فلا عتب عليه بتأخيره
~~يخرج مغفورا له @QB@ لمن اتقى @QE@ يقول التعجيل لمن اتقى الصيد إلى اليوم
~~الثالث @QB@ واتقوا الله @QE@ واخشوا الله في أخذ الصيد إلى اليوم الثالث
~~@QB@ واعلموا أنكم إليه تحشرون @QE@ بعد الموت < <
# | البقرة : ( 204 ) ومن الناس من . . . . .
# > > @QB@ ومن الناس من يعجبك قوله @QE@ كلامه وحديثه وعلانيته @QB@ في
~~الحياة الدنيا @QE@ في الدنيا @QB@ ويشهد الله على ما في قلبه @QE@ يحلف
~~بالله إني أحبك وأتابعك @QB@ وهو ألد الخصام @QE@ جدل بالباطل شديد الخصومة
~~< <
# | البقرة : ( 205 ) وإذا تولى سعى . . . . .
# > > @QB@ وإذا تولى @QE@ غضب @QB@ سعى @QE@ مشى @QB@ في الأرض ليفسد فيها
~~@QE@ بالمعاصي @QB@ ويهلك الحرث @QE@ الزرع والكدس بالحرق @QB@ والنسل @QE@
~~بهلك الحيوان بالقتل @QB@ والله لا يحب الفساد @QE@ والمفسد < <
# | البقرة : ( 206 ) وإذا قيل له . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل له اتق الله @QE@ في صنعك @QB@ أخذته العزة بالإثم
~~@QE@ الحمية بالتكبر @QB@ فحسبه جهنم @QE@ مصيره إلى جهنم @QB@ ولبئس
~~المهاد @QE@ الفراش والمصير نزلت هذه الآية في الأخنس بن شريق وكان حسن
~~المنظر حلو المنطق وكان يعجب النبي صلى الله عليه وسلم كلامه ms042 بأني أحبك
~~وأبايعك في السر ويحلف بالله على ذلك وكان منافقا زعموا أنه أحرق كدس قوم
~~وقتل حمار القوم < <
# | البقرة : ( 207 ) ومن الناس من . . . . .
# > > @QB@ ومن الناس من يشري @QE@ من يشتري @QB@ نفسه @QE@ بماله @QB@
~~ابتغاء مرضات الله @QE@ طلب رضا الله نزلت في صهيب بن سنان وأصحابه اشترى
~~نفسه بماله من أهل مكة @QB@ والله رؤوف بالعباد @QE@ الذين قتلوا بمكة نزلت
~~في أبوى عمار بن ياسر وسمية وغيرهم قتلهم مشركو أهل مكة < <
# | البقرة : ( 208 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة @QE@ في شرائع دين
~~محمد صلى الله عليه وسلم جميعا @QB@ ولا تتبعوا خطوات الشيطان @QE@ تزيين
~~الشيطان في تحريم السبت ولحم الجمل وغير ذلك @QB@ إنه لكم عدو مبين @QE@
~~ظاهر العداوة < <
# | البقرة : ( 209 ) فإن زللتم من . . . . .
# > > @QB@ فإن زللتم @QE@ ملتم عن شرائع دين محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~من بعد ما جاءتكم البينات @QE@ بيان ما في كتابكم @QB@ فاعلموا أن الله
~~عزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يتابع رسوله @QB@ حكيم @QE@ في نسخ شرائع الأول
~~نزلت في عبد الله بن سلام وأصحابه لكراهيتهم السبت ولحم الجمل وغير ذلك < <
# | البقرة : ( 210 ) هل ينظرون إلا . . . . .
# > > @QB@ هل ينظرون @QE@ هل ينتظر أهل مكة @QB@ إلا أن يأتيهم الله @QE@
~~بلا كيف يوم القيامة @QB@ في ظلل من الغمام والملائكة @QE@ مقدم ومؤخر @QB@
~~وقضي الأمر @QE@ فرغ من الأمر أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار
~~PageV01P028 @QB@ وإلى الله ترجع الأمور @QE@ عواقب الأمور في الآخرة < <
# | البقرة : ( 211 ) سل بني إسرائيل . . . . .
# > > @QB@ سل بني إسرائيل @QE@ قل لأولاد يعقوب @QB@ كم آتيناهم من آية
~~بينة @QE@ كم من مرة كلمناهم بالأمر والنهي وأكرمناهم بالدين في زمان موسى
~~فبدلوا ذلك بالكفر @QB@ ومن يبدل نعمة الله @QE@ من يغير دين الله وكتابه
~~بالكفر @QB@ من بعد ما جاءته @QE@ من بعد ما جاء محمد به @QB@ فإن الله
~~شديد العقاب @QE@ لمن كفر به < <
# | البقرة : ( 212 ) زين للذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ زين @QE@ حسن @QB@ للذين كفروا @QE@ أبي جهل وأصحابه @QB@
~~الحياة الدنيا @QE@ ما في الحياة الدنيا من سعة المعيشة @QB@ ويسخرون من
~~الذين @QE@ على الذين @QB@ آمنوا @QE@ سلمان وبلال وصهيب واصحابه بضيق
~~المعيشة @QB@ والذين اتقوا @QE@ الكفر ms043 والشرك يعني سلمان وأصحابه @QB@
~~فوقهم @QE@ في الحجة في الدنيا والقدر والمنزلة في الجنة @QB@ يوم القيامة
~~والله يرزق من يشاء @QE@ يوسع المال على من يشاء @QB@ بغير حساب @QE@ بغير
~~حزم وتكلف ويقال ويرزق من يشاء في الجنة بغير حساب بغير فوت ولا اهتداء < <
# | البقرة : ( 213 ) كان الناس أمة . . . . .
# > > @QB@ كان الناس @QE@ في زمن نوح وإبراهيم @QB@ أمة واحدة @QE@ على
~~ملة واحدة الكفر ويقال كانوا في زمن إبراهيم مسلمين @QB@ فبعث الله النبيين
~~@QE@ من ذرية نوح وإبراهيم @QB@ مبشرين @QE@ بالجنة لمن آمن بالله @QB@
~~ومنذرين @QE@ من النار لمن لم يؤمن بالله @QB@ وأنزل معهم الكتاب @QE@ أنزل
~~عليهم جبرائيل بالكتاب @QB@ بالحق @QE@ مبينا الحق والباطل @QB@ ليحكم @QE@
~~كل نبي بكتابه @QB@ بين الناس فيما اختلفوا فيه @QE@ في الدين ويقال ليحكم
~~الكتاب وإن قرأت بالتاء أراد به النبي محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وما
~~اختلف فيه @QE@ في الدين ومحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ إلا الذين أوتوه
~~@QE@ أعطوه يعني الكتاب @QB@ من بعد ما جاءتهم البينات @QE@ بينات ما في
~~كتابهم @QB@ بغيا بينهم @QE@ حسدا منهم فكفروا به @QB@ فهدى الله الذين
~~آمنوا @QE@ بالنبيين @QB@ لما اختلفوا فيه @QE@ من الاختلاف في الدين @QB@
~~من الحق @QE@ إلى الحق ويقال فهدى الله الذين آمنوا فحفظ الله الذين آمنوا
~~بالنبيين لما اختلفوا فيه من الاختلاف في الدين من الحق إلى الباطل @QB@
~~بإذنه @QE@ بكرامته وإرادته @QB@ والله يهدي من يشاء @QE@ من كان أهلا لذلك
~~ويقال يثبت من يشاء @QB@ إلى صراط مستقيم @QE@ على دين قائم يرضيه < <
# | البقرة : ( 214 ) أم حسبتم أن . . . . .
# > > @QB@ أم حسبتم @QE@ أظننتم يا معشر المؤمنين يعني عثمان وأصحابه @QB@
~~أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم @QE@ أي لم تبتلوا
~~بمثل ما ابتلي الذين مضوا من قبلكم من المؤمنين @QB@ مستهم @QE@ أصابتهم
~~@QB@ البأساء @QE@ الخوف والبلايا والشدائد @QB@ والضراء @QE@ الأمراض
~~والأوجاع والجوع @QB@ وزلزلوا @QE@ حركوا في الشدة @QB@ حتى يقول الرسول
~~@QE@ حتى قال رسولهم @QB@ والذين آمنوا معه @QE@ به @QB@ متى نصر الله @QE@
~~على الأعداء قال الله لذلك النبي @QB@ ألا إن نصر الله @QE@ على الأعداء
~~بنجاتكم @QB@ قريب > @QB@ <
# | البقرة : ( 215 ) يسألونك ماذا ينفقون . . . . .
# > > @QB@ يسألونك @QE@ يا محمد وكان هذا السؤال قبل آية المواريث ms044 @QB@
~~ماذا ينفقون @QE@ على من يتصدقون @QB@ قل ما أنفقتم من خير @QE@ من مال
~~@QB@ فللوالدين @QE@ فعلى الوالدين @QB@ والأقربين @QE@ وعلى الأقربين ثم
~~نسخت الصدقة بعد ذلك على الوالدين بآية المواريث @QB@ واليتامى @QE@ يقول
~~تصدقوا على اليتامى يتامى الناس @QB@ والمساكين @QE@ مساكين الناس @QB@
~~وابن السبيل @QE@ الضيف النازل @QB@ وما تفعلوا من خير @QE@ ما تنفقوا من
~~مال هؤلاء @QB@ فإن الله به عليم @QE@ أي عالم به وبنياتكم يجزيكم به < <
# | البقرة : ( 216 ) كتب عليكم القتال . . . . .
# > > @QB@ كتب @QE@ فرض @QB@ عليكم القتال @QE@ في أوقات النفير العام مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا @QE@
~~الجهاد في سبيل الله @QB@ وهو خير لكم @QE@ تصيبون الشهادة والغنيمة @QB@
~~وعسى أن تحبوا شيئا @QE@ الجلوس عن الجهاد @QB@ وهو شر لكم @QE@ لا تصيبون
~~الشهادة ولا الغنيمة @QB@ والله يعلم @QE@ أن الجهاد خير لكم @QB@ وأنتم لا
~~تعلمون @QE@ أن الجلوس شر لكم نزلت في سعد بن أبي وقاص والمقداد بن الأسود
~~وأصحابهما ثم نزلت في شأن عبد الله ابن جحش وأصحابه وقتلهم عمرو بن الحضرمي
~~وسؤالهم عن القتال في الشهر الحرام يعني رجبا آخر عشية جمادى الآخرة قبل
~~رؤية هلال رجب وملامة المشركين لهم بذلك فقال PageV01P029 < <
# | البقرة : ( 217 ) يسألونك عن الشهر . . . . .
# > > @QB@ يسألونك @QE@ يا محمد عن @QB@ الشهر الحرام قتال فيه @QE@ يقول
~~يسألونك عن القتال في الشهر الحرام يعني رجبا @QB@ قل قتال فيه @QE@ في رجب
~~@QB@ كبير @QE@ في العقوبة @QB@ وصد عن سبيل الله @QE@ ولكن صرف الناس عن
~~دين الله وطاعته @QB@ وكفر به والمسجد الحرام @QE@ وصد الناس عن المسجد
~~الحرام @QB@ وإخراج أهله منه أكبر @QE@ عقوبة @QB@ عند الله @QE@ من قتل
~~عمرو بن الحضرمي @QB@ والفتنة @QE@ الشرك بالله @QB@ أكبر من القتل @QE@ من
~~قتل عمرو بن الحضرمي @QB@ ولا يزالون @QE@ يعني أهل مكة @QB@ يقاتلونكم حتى
~~يردوكم @QE@ يرجعوكم @QB@ عن دينكم @QE@ الإسلام @QB@ إن استطاعوا @QE@
~~قدروا @QB@ ومن يرتدد منكم عن دينه @QE@ الإسلام @QB@ فيمت @QE@ ومن يمت
~~@QB@ وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم @QE@ بطلت أعمالهم وردت حسناتهم @QB@ في
~~الدنيا والآخرة @QE@ ولا يجزون بها في الاخرة @QB@ وأولئك أصحاب النار @QE@
~~أهل النار @QB@ هم فيها خالدون @QE@ مقيمون لا يموتون ولا يخرجون < <
# | البقرة : ( 218 ) إن الذين آمنوا ms045 . . . . .
# > > ثم نزل أيضا في شأن عبد الله بن جحش وأصحابه فقال @QB@ إن الذين
~~آمنوا @QE@ بالله ورسوله @QB@ والذين هاجروا @QE@ من مكة إلى المدينة @QB@
~~وجاهدوا في سبيل الله @QE@ في قتل عمرو بن الحضرمي الكافر @QB@ أولئك يرجون
~~رحمة الله @QE@ ينالون جنة الله @QB@ والله غفور @QE@ لصنيعهم @QB@ رحيم
~~@QE@ بهم إذ لم يعاقبهم < <
# | البقرة : ( 219 ) يسألونك عن الخمر . . . . .
# > > @QB@ يسألونك عن الخمر والميسر @QE@ نزلت في شأن عمر بن الخطاب لقوله
~~اللهم ارنا رأيك في الخمر فقال الله لمحمد صلى الله عليه وسلم ولم يسألونك
~~عن الخمر والميسر عن شرب الخمر والقمار @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ فيهما
~~إثم كبير @QE@ بعد التحريم @QB@ ومنافع للناس @QE@ قبل التحريم بالتجارة
~~بهما @QB@ وإثمهما @QE@ بعد التحريم @QB@ أكبر من نفعهما @QE@ قبل التحريم
~~ثم حرم بعد ذلك في كليهما @QB@ ويسألونك ماذا ينفقون @QE@ نزلت في شأن عمرو
~~بن الجموح سأل النبي صلى الله عليه وسلم ماذا نتصدق من أموالنا فقال الله
~~لنبيه ويسألونك ماذا ينفقون ماذا يتصدقون من أموالهم @QB@ قل العفو @QE@ ما
~~فضل من القوت وأكل العيال ثم نسخ ذلك بآية الزكاة @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@
~~يبين الله لكم الآيات @QE@ الأمر والنهي وهو أن الدنيا @QB@ لعلكم تتفكرون
~~> @QB@ <
# | البقرة : ( 220 ) في الدنيا والآخرة . . . . .
# > > @QB@ في الدنيا @QE@ أنها فانية @QB@ والآخرة @QE@ أنها باقية @QB@
~~ويسألونك عن اليتامى @QE@ نزلت في شأن عبد الله ابن رواحة سأل النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن مخالطة اليتامى في الطعام والشراب والمسكن يجوز أم لا
~~فقال الله لنبيه ويسألونك عن اليتامى عن مخالطة اليتامى بالطعام والشراب
~~والمسكن @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إصلاح لهم @QE@ ولمالهم @QB@ خير @QE@
~~من ترك مخالطتهم @QB@ وإن تخالطوهم @QE@ في الطعام والشراب والمسكن @QB@
~~فإخوانكم @QE@ فهم إخوانكم في الدين فاحفظوا إنصابهم @QB@ والله يعلم
~~المفسد @QE@ لمال اليتيم @QB@ من المصلح @QE@ لمال اليتيم @QB@ ولو شاء
~~الله لأعنتكم @QE@ لحرم المخالطة عليكم @QB@ أن الله عزيز @QE@ بالنقمة
~~لمفسد مال اليتيم @QB@ حكيم @QE@ يحكم بإصلاح مال اليتيم < <
# | البقرة : ( 221 ) ولا تنكحوا المشركات . . . . .
# > > @QB@ ولا تنكحوا المشركات @QE@ نزلت في مرثد ابن أبي مرثد الغنوي
~~الذي أراد أن يتزوج امرأة مشركة تسمى عناق فنهى الله عن ذلك فقال @QB@ ولا
~~تنكحوا المشركات @QE@ يقول ms046 لا تتزوجوا المشركات بالله @QB@ حتى يؤمن @QE@
~~بالله @QB@ ولأمة مؤمنة @QE@ يقول نكاح أمة مؤمنة @QB@ خير من مشركة @QE@
~~من نكاح حرة مشركة @QB@ ولو أعجبتكم @QE@ حسنها وجمالها و كذلك @QB@ ولا
~~تنكحوا المشركين @QE@ أي لا تزوجوا المشركين بالله @QB@ حتى يؤمنوا @QE@
~~بالله @QB@ ولعبد مؤمن @QE@ يقول تزويجكم لعبد مؤمن @QB@ خير من مشرك @QE@
~~من تزويجكم لحر مشرك @QB@ ولو أعجبكم @QE@ بدنه وقوته @QB@ أولئك @QE@
~~المشركون @QB@ يدعون إلى النار @QE@ يدعون إلى الكفر وعمل النار @QB@ والله
~~يدعو إلى الجنة @QE@ بالتوحيد @QB@ والمغفرة @QE@ بالتوبة @QB@ بإذنه @QE@
~~بأمره @QB@ ويبين آياته @QE@ PageV01P030 ) أمره ونهيه في التزويج @QB@
~~للناس لعلهم يتذكرون @QE@ لكي يتعظوا وينتهوا عن تزويج الحرام < <
# | البقرة : ( 222 ) ويسألونك عن المحيض . . . . .
# > > @QB@ ويسألونك عن المحيض @QE@ نزلت في شأن أبي لدحداح سأل النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن ذلك فقال الله لنبيه ويسألونك عن المحيض عن مجامعة
~~النساء في المحيض @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ هو أذى @QE@ قذر حرام @QB@
~~فاعتزلوا النساء في المحيض @QE@ فاتركوا مجامعة النساء في المحيض @QB@ ولا
~~تقربوهن @QE@ بالجماع @QB@ حتى يطهرن @QE@ من الحيض @QB@ فإذا تطهرن @QE@
~~واغتسلن @QB@ فأتوهن @QE@ جامعوهن @QB@ من حيث أمركم الله @QE@ من حيث رخص
~~لكم الله قبل ذلك في الفروج @QB@ إن الله يحب التوابين @QE@ الراجعين من
~~الذنوب @QB@ ويحب المتطهرين @QE@ من الذنوب والأدناس < <
# | البقرة : ( 223 ) نساؤكم حرث لكم . . . . .
# > > @QB@ نساؤكم حرث لكم @QE@ يقول فروج نسائكم مزرعة لأولادكم @QB@
~~فأتوا حرثكم @QE@ مزرعتكم @QB@ أنى شئتم @QE@ كيف شئتم مقبلة أو مدبرة إذا
~~كان في صمام واحد @QB@ وقدموا لأنفسكم @QE@ من ولد صالح @QB@ واتقوا الله
~~@QE@ أخشوا الله في أدبار النساء ومجامعتهن في الحيض @QB@ واعلموا أنكم
~~ملاقوه @QE@ معاينوه بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم @QB@ وبشر المؤمنين @QE@
~~يقول وبشر يا محمد المؤمنين المتقين عن أدبار النساء ومجامعتهن في الحيض
~~بالجنة < <
# | البقرة : ( 224 ) ولا تجعلوا الله . . . . .
# > > @QB@ ولا تجعلوا الله عرضة @QE@ علة @QB@ لأيمانكم @QE@ نزلت في شأن
~~عبد الله بن رواحة إذ حلف بالله أن لا يحسن إلى أخته وختنه ولا يكلمهما ولا
~~يصلح بينهما فنهاه الله عن ذلك فقال ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أي علة
~~لا تحلفوا @QB@ أن تبروا @QE@ أن لا تبروا @QB@ وتتقوا @QE@ وأن لا تتقوا
~~عن قطيعة الرحم @QB@ وتصلحوا @QE@ وأن لا ms047 تصحلوا @QB@ بين الناس @QE@ يقول
~~ارجعوا إلى ما هو خير لكم وكفروا عن يمينكم ويقال أن لا تبروا أي لا تحسنوا
~~إلى أحد وتتقوا أي يقول اتقوا عن الحلف بالله في ترك الإحسان وتصلحوا
~~أصلحوا بين الناس @QB@ والله سميع @QE@ بيمينكم لترك الإحسان @QB@ عليم
~~@QE@ بنياتكم وبكفارة اليمين < <
# | البقرة : ( 225 ) لا يؤاخذكم الله . . . . .
# > > @QB@ لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم @QE@ يقول بكفارة أيمانكم
~~بقولكم لا والله وبلى والله في الشراء والبيع وغير ذلك من اللغو @QB@ ولكن
~~يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم @QE@ تضمر قلوبكم بذلك @QB@ والله غفور @QE@
~~لأيمانكم باللغو @QB@ حليم @QE@ إذ لم يعجلكم بالعقوبة ويقال اللغو يمين
~~على المعصية فإن تركه وكفر عن يمينه لا يؤاخذه وإن فعل يؤاخذه < <
# | البقرة : ( 226 ) للذين يؤلون من . . . . .
# > > @QB@ للذين يؤلون من نسائهم @QE@ يتركون مجامعة نسائهم بالحلف لا
~~يقربها أربعة أشهر أو فوق ذلك @QB@ تربص أربعة أشهر @QE@ يقول انتظار أربعة
~~أشهر @QB@ فإن فاؤوا @QE@ فإن جامعوا قبل أربعة أشهر @QB@ فإن الله غفور
~~@QE@ ليمينهم إن تابوا @QB@ رحيم @QE@ إذ بين كفارتهم < <
# | البقرة : ( 227 ) وإن عزموا الطلاق . . . . .
# > > @QB@ وإن عزموا الطلاق @QE@ حققوا الطلاق وبروا يمينهم @QB@ فإن الله
~~سميع @QE@ ليمينه @QB@ عليم @QE@ بما بانت امرأته منه بتطليقة واحدة بعد
~~أربعة أشهر وبكفارة يمينه نزل ذلك في رجل يحلف بالله أن لا يقرب امرأته
~~بالجماع أربعة أشهر أو فوق ذلك فأن بر يمينه وترك مجامعتها حتى تجاوز أربعة
~~أشهر بانت منه امرأته بتطليقة واحدة وإن جامعها قبل ذلك فعليه كفارة اليمين
~~< <
# | البقرة : ( 228 ) والمطلقات يتربصن بأنفسهن . . . . .
# > > @QB@ والمطلقات @QE@ واحدة أو اثنتين @QB@ يتربصن بأنفسهن @QE@
~~ينتظرن بأنفسهن في العدة @QB@ ثلاثة قروء @QE@ ثلاث حيض @QB@ ولا يحل لهن
~~أن يكتمن @QE@ الحبل @QB@ ما خلق الله في أرحامهن @QE@ من ولد @QB@ إن كن
~~@QE@ إذ كن @QB@ يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن @QE@ أزواجهن @QB@ أحق
~~بردهن @QE@ بمراجعتهن @QB@ في ذلك @QE@ في ذلك الحبل أو العدة @QB@ إن
~~أرادوا إصلاحا @QE@ مراجعة لأن في بدء الإسلام كان إذا طلق الرجل امرأته
~~تطليقة أو تطليقتين كان أملك برجعتها بعد انقضاء العدة قبل التزويج فنسخ
~~ملك الرجعة بقوله @QB@ الطلاق مرتان @QE@ وكذلك في الحبل كان أحق برجعتها ms048
~~في ذلك الحبل ولو طلقها ألف مرة فنسخ الله ملك الرجعة بقوله @QB@ فطلقوهن
~~لعدتهن @QE@ @QB@ ولهن @QE@ من الحق والحرمة على أزواجهن @QB@ مثل الذي
~~@QE@ للأزواج @QB@ عليهن بالمعروف @QE@ في أحسان الصحبة والمعاشرة @QB@
~~وللرجال عليهن درجة @QE@ PageV01P031 ) فضيلة في العقل والميراث والدية
~~والشهادة وبما عليهم من النفقة والخلعة @QB@ والله عزيز @QE@ بالنقمة لمن
~~ترك ما بين المرأة والزوج من الحق والحرمان @QB@ حكيم @QE@ فيما حكم بينهما
~~< <
# | البقرة : ( 229 ) الطلاق مرتان فإمساك . . . . .
# > > @QB@ الطلاق مرتان @QE@ يقول طلاق الرجعة مرتان @QB@ فإمساك @QE@ قبل
~~التطليقة الثالثة وقبل الاغتسال من الحيضة الثلاثة @QB@ بمعروف @QE@ بحق
~~الصحبة والمعاشرة @QB@ أو تسريح @QE@ أو يطلقها الثالثة باحسان يؤدي حقها
~~@QB@ ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن @QE@ أعطيتموهن من المهر @QB@
~~شيئا إلا أن يخافا @QE@ يعلما الزوج والمرأة عند الخلع @QB@ ألا يقيما حدود
~~الله @QE@ أحكام الله فيما بين المرأة والزوج @QB@ فإن خفتم @QE@ علمتم
~~@QB@ ألا يقيما حدود الله @QE@ أحكام الله فيما بين المرأة والزوج @QB@ فلا
~~جناح عليهما @QE@ على الزوج خاصة @QB@ فيما افتدت به @QE@ أن يأخذ ما اشترت
~~المرأة نفسها به من الزوج بطيبة نفسها نزلت في ثابت بن قيس ابن شماس
~~وامرأته جميلة بنت عبد الله بن أبي سلول رأس المنافقين اشترت نفسها من
~~زوجها بمهرها @QB@ تلك حدود الله @QE@ هذه أحكام الله بين المرأة والزوج
~~@QB@ فلا تعتدوها @QE@ فلا تجاوزوها إلى ما نهى الله تعالى لكم @QB@ ومن
~~يتعد @QE@ تجاوز @QB@ حدود الله @QE@ أحكام الله إلى ما نهى الله عنه @QB@
~~فأولئك هم الظالمون @QE@ الضارون لأنفسهم < <
# | البقرة : ( 230 ) فإن طلقها فلا . . . . .
# > > ثم رجع إلى قوله الطلاق مرتان فقال فان طلقها الثالثة @QB@ فلا تحل
~~له @QE@ تلك المرأة من بعد التطليقة الثالثة @QB@ حتى تنكح @QE@ تتزوج @QB@
~~زوجا غيره @QE@ ويدخل بها الثاني @QB@ فإن طلقها @QE@ الزوج الثاني نزلت في
~~عبد الرحمن ابن الزبير @QB@ فلا جناح عليهما @QE@ على الزوج الأول والمرأة
~~@QB@ أن يتراجعا @QE@ بمهر ونكاح جديد @QB@ إن ظنا @QE@ علما @QB@ أن يقيما
~~حدود الله @QE@ أحكام الله فيما بين المرأة والزوج @QB@ وتلك حدود الله
~~@QE@ هذه أحكام الله فرائضه < <
# | البقرة : ( 231 ) وإذا طلقتم النساء . . . . .
# > > @QB@ يبينها لقوم يعلمون @QE@ أنه من الله ويصدقون بذلك @QB@ وإذا
~~طلقتم ms049 النساء @QE@ واحدة @QB@ فبلغن أجلهن @QE@ عدتهن قبل الاغتسال من
~~الحيضة الثالثة @QB@ فأمسكوهن @QE@ فراجعوهن @QB@ بمعروف @QE@ بحسن الصحبة
~~والمعاشرة @QB@ أو سرحوهن @QE@ اتركوهن حتى يغتسلن ويخرجن من العدة @QB@
~~بمعروف @QE@ يؤدي حقهن @QB@ ولا تمسكوهن ضرارا @QE@ بالضرار @QB@ لتعتدوا
~~@QE@ لتظلموا عليهن ولتطيلوا عليهن العدة @QB@ ومن يفعل ذلك @QE@ الضرار
~~@QB@ فقد ظلم نفسه @QE@ ضر بنفسه @QB@ ولا تتخذوا آيات الله @QE@ أمر الله
~~ونهيه @QB@ هزوا @QE@ استهزاء لا تعلمون بها @QB@ واذكروا نعمة الله @QE@
~~احفظوا منة الله @QB@ عليكم @QE@ الإسلام @QB@ وما أنزل عليكم من الكتاب
~~@QE@ في الكتاب من الأمر والنهي @QB@ والحكمة @QE@ الحلال والحرام @QB@
~~يعظكم به @QE@ ينهاكم عن الضرار @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا الله في
~~الضرار @QB@ واعلموا أن الله بكل شيء @QE@ من الضرار وغيره @QB@ عليم >
~~@QB@ <
# | البقرة : ( 232 ) وإذا طلقتم النساء . . . . .
# > > @QB@ وإذا طلقتم النساء @QE@ تطليقة واحدة أو تطليقتين @QB@ فبلغن
~~أجلهن @QE@ فانقضت عدتهن وأردن أن يرجعن إلى أزواجهن الأول مهر ونكاح جديد
~~@QB@ فلا تعضلوهن @QE@ تمنعوهن @QB@ أن ينكحن @QE@ أن يتزوجن @QB@ أزواجهن
~~@QE@ الأول وإن قرأت بخفض الضاد فهو الحبس @QB@ إذا تراضوا بينهم @QE@ إذا
~~اتفقوا فيما بينهم @QB@ بالمعروف @QE@ بمهر ونكاح جديد @QB@ ذلك @QE@ الذي
~~ذكرت @QB@ يوعظ به @QE@ يؤمر به @QB@ من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر
~~ذلكم @QE@ الذي ذكرت @QB@ أزكى لكم @QE@ أصح لكم @QB@ وأطهر @QE@ لقلوبكم
~~وقلوبهن من الريبة والعداوة @QB@ والله يعلم @QE@ حب المرأة للزوج @QB@
~~وأنتم لا تعلمون @QE@ ذلك نزلت هذه الآية في معقل بن يسار المزني لمنعه
~~أخته جميلة الرجوع إلى زوجها الأول عبد الله بن عاصم بمهر ونكاح جديد فنهاه
~~الله عن ذلك < <
# | البقرة : ( 233 ) والوالدات يرضعن أولادهن . . . . .
# > > @QB@ والوالدات @QE@ المطلقات @QB@ يرضعن أولادهن حولين كاملين @QE@
~~سنتين كاملتين @QB@ لمن أراد أن يتم الرضاعة @QE@ رضاع الولد @QB@ وعلى
~~المولود له @QE@ يعني الأب @QB@ رزقهن @QE@ نفقتهن على الرضاع @QB@ وكسوتهن
~~بالمعروف @QE@ بغير إسراف ولا تقتير @QB@ لا تكلف نفس @QE@ بالنفقة على
~~الرضاع @QB@ إلا وسعها @QE@ الا بقدر ما أعطاها الله من المال @QB@ لا تضار
~~والدة بولدها @QE@ يؤخذ ولدها بعدما رضيت بما أعطت غيرها على الرضاع @QB@
~~ولا مولود له @QE@ يعني الأب @QB@ بولده @QE@ بطرح الولد عليه بعدما عرف
~~أنه ولا يقبل ثدي غيرها @QB@ وعلى الوارث @QE@ وارث لأب ويقال وارث الصبي
~~@QB@ مثل ذلك ms050 @QE@ مثل ما على الأب من النفقة وترك الضرار إذا لم يكن الأب
~~PageV01P032 @QB@ فإن أرادا @QE@ يعني الزوج والمرأة @QB@ فصالا @QE@ فصال
~~الصبي عن اللبن قبل الحولين يعني فطاما @QB@ عن تراض منهما @QE@ بتراضي
~~الأب والأم @QB@ وتشاور @QE@ بمشاورتهما @QB@ فلا جناح عليهما @QE@ على
~~الأب والأم إن لم يرضعا ولدهما سنتين @QB@ وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم
~~@QE@ غير الأم وأرادت الأم أن تتزوج @QB@ فلا جناح عليكم @QE@ فلا حرج على
~~الأب والأم @QB@ إذا سلمتم ما آتيتم @QE@ إذا أنفقتم ما أعطيتم @QB@
~~بالمعروف @QE@ بالموافقة بغير مخالفة @QB@ واتقوا الله @QE@ واخشوا الله في
~~الضرار والمخالفة @QB@ واعلموا أن الله @QE@ بما تعملون من الموافقة
~~المخالفة الضرار @QB@ بصير > @QB@ <
# | البقرة : ( 234 ) والذين يتوفون منكم . . . . .
# > > @QB@ والذين يتوفون منكم @QE@ يموتون من رجالكم @QB@ ويذرون @QE@
~~يتركون @QB@ أزواجا @QE@ بعد الموت @QB@ يتربصن @QE@ ينتظرن @QB@ بأنفسهن
~~@QE@ في العدة @QB@ أربعة أشهر وعشرا @QE@ يعني عشرة أيام @QB@ فإذا بلغن
~~أجلهن @QE@ فإذا انقضت عدتهن @QB@ فلا جناح عليكم @QE@ على أولياء الميت في
~~تركهن @QB@ فيما فعلن في أنفسهن @QE@ من الزينة @QB@ بالمعروف @QE@ للتزويج
~~@QB@ والله بما تعملون @QE@ من الخير والشر @QB@ خبير > @QB@ <
# | البقرة : ( 235 ) ولا جناح عليكم . . . . .
# > > @QB@ ولا جناح عليكم @QE@ لا حرج على الخطاب @QB@ فيما عرضتم به من
~~خطبة النساء @QE@ فيما عرضتم أنفسكم على المرأة المتوفي عنها زوجها قبل
~~انقضاء العدة لتزوجها بعد انقضاء العدة وهو أن يقول لها إن جمع الله بيننا
~~بالحلال يعجبني ذلك @QB@ أو أكننتم @QE@ أضمرتم ذلك @QB@ في أنفسكم @QE@ في
~~قلوبكم @QB@ علم الله أنكم ستذكرونهن @QE@ تذكرون نكاحهن @QB@ ولكن لا
~~تواعدوهن سرا @QE@ بالجماع @QB@ إلا أن تقولوا قولا معروفا @QE@ صحيحا
~~ظاهرا وهو أن يقول إن جمع الله بيننا بالحلال يعجبني ذلك لا يزيد على ذلك
~~@QB@ ولا تعزموا @QE@ لا تحققوا @QB@ عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله
~~@QE@ حتى تبلغ العدة وقتها @QB@ واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم @QE@ في
~~قلوبكم من الوفاء والخلاف على ما قلتم @QB@ فاحذروه @QE@ فاحذروا مخالفته
~~@QB@ واعلموا أن الله غفور @QE@ لمن تاب من مخالفته @QB@ حليم @QE@ إذ لم
~~يعجله بالعقوبة < <
# | البقرة : ( 236 ) لا جناح عليكم . . . . .
# > > @QB@ لا جناح عليكم @QE@ لا حرج عليكم @QB@ إن طلقتم النساء ما لم
~~تمسوهن @QE@ تجامعوهن @QB@ أو تفرضوا لهن فريضة ms051 @QE@ أو لم تبينوا لهن مهرا
~~@QB@ ومتعوهن @QE@ متعة الطلاق @QB@ على الموسع قدره @QE@ على الموسر قدر
~~ماله @QB@ وعلى المقتر قدره @QE@ قدر ماله @QB@ متاعا بالمعروف @QE@ فوق
~~مهر البغي أدناه درع وخمار وملحفة @QB@ حقا على المحسنين @QE@ واجبا على
~~الموحدين لأنه بدل المهر < <
# | البقرة : ( 237 ) وإن طلقتموهن من . . . . .
# > > ثم بين حكم من سمى مهرها فقال @QB@ وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن
~~@QE@ تجامعوهن @QB@ وقد فرضتم لهن فريضة @QE@ وقد بينتم مهورهن @QB@ فنصف
~~ما فرضتم @QE@ فعليكم نصف ما سميتم من مهرهن @QB@ إلا أن يعفون @QE@ إلا أن
~~تترك المرأة حقها على الزواج @QB@ أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح @QE@ أو
~~يترك الزوج حقه على المرأة ليعطي مهرها كاملا @QB@ وأن تعفوا @QE@ تتركوا
~~حقكم @QB@ أقرب للتقوى @QE@ أقرب للمتقين إلى التقوى يقول للزوج والمرأة من
~~ترك حقه على صاحبه فهو أولى بالتقوى @QB@ ولا تنسوا الفضل بينكم @QE@ يقول
~~للمرأة والزوج لاتتركوا الفضل والإحسان بعضكم إلى بعض @QB@ إن الله بما
~~تعملون @QE@ من الفضل والإحسان @QB@ بصير > @QB@ <
# | البقرة : ( 238 ) حافظوا على الصلوات . . . . .
# > > ثم حث على الصلوات الخمس فقال PageV01P033
# @QB@ حافظوا على الصلوات @QE@ الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب
~~فيها في مواقيتها @QB@ والصلاة الوسطى @QE@ صلاة العصر خاصة @QB@ وقوموا
~~لله قانتين @QE@ صلوا لله قائمين بالركوع والسجود ويقال مطيعين له في
~~الصلاة غير عاصين بالكلام < <
# | البقرة : ( 239 ) فإن خفتم فرجالا . . . . .
# > > @QB@ فإن خفتم @QE@ من عدو في المسايفة @QB@ فرجالا @QE@ فصلوا على
~~أرجلكم بالإيماء @QB@ أو ركبانا @QE@ على الدواب حيثما توجهتم @QB@ فإذا
~~أمنتم فاذكروا الله @QE@ فصلوا لله بالركوع والسجود @QB@ كما علمكم @QE@ في
~~القرآن للمسافر ركعتان وللمقيم أربع @QB@ ما لم تكونوا تعلمون @QE@ قبل
~~القرآن < <
# | البقرة : ( 240 ) والذين يتوفون منكم . . . . .
# > > @QB@ والذين يتوفون منكم @QE@ يقبضون من رجالكم @QB@ ويذرون @QE@
~~يتركون @QB@ أزواجا @QE@ بعد الموت @QB@ وصية @QE@ يقول عليهم وصية وإن
~~قرأت بنصب الهاء يقول عليهم أن يوصوا وصية @QB@ لأزواجهم @QE@ في أموالهم
~~@QB@ متاعا إلى الحول @QE@ النفقة والسكنى إلى سنة @QB@ غير إخراج @QE@ من
~~غير أن يخرجن من مسكن زوجهن @QB@ فإن خرجن @QE@ من قبل أنفسهن أو تزوجن من
~~قبل الحول @QB@ فلا جناح عليكم @QE@ على أولياء الميت في منع النفقة
~~والسكنى منها بعد ما خرجت ms052 من بيت زوجها أو تزوجت @QB@ في ما فعلن @QE@ ولا
~~بما فعلن @QB@ في أنفسهن من معروف @QE@ من تشوف وتزين للتزويج وهي منسوخة
~~بميراثها يعني نفقة المتوفي @QB@ والله عزيز @QE@ بالنقمة لمن ترك ما أمر
~~به @QB@ حكيم @QE@ بما نسخ نفقة المتوفي والسكنى إلى الحول لقبل نصيبها من
~~الميراث الربع أو الثمن < <
# | البقرة : ( 241 ) وللمطلقات متاع بالمعروف . . . . .
# > > @QB@ وللمطلقات متاع بالمعروف @QE@ بالإحسان والفضل @QB@ حقا على
~~المتقين @QE@ وليس بواجب لأنه فضل على المهر على وجه الإحسان < <
# | البقرة : ( 242 ) كذلك يبين الله . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يبين الله لكم آياته @QE@ أمره ونهيه كما
~~بين هذا @QB@ لعلكم تعقلون @QE@ ما أمرتم به < <
# | البقرة : ( 243 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > ثم ذكر خبر عزاة بني إسرائيل فقال @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد
~~في القرآن @QB@ إلى الذين خرجوا من ديارهم @QE@ من منازلهم لقتال عدوهم
~~@QB@ وهم ألوف @QE@ ثمانية آلاف فجبنوا عن القتال @QB@ حذر الموت @QE@
~~مخافة القتل @QB@ فقال لهم الله موتوا @QE@ فأماتهم الله مكانهم @QB@ ثم
~~أحياهم @QE@ بعد ثمانية أيام @QB@ إن الله لذو فضل @QE@ لذو من @QB@ على
~~الناس @QE@ على هؤلاء لإحيائهم @QB@ ولكن أكثر الناس لا يشكرون @QE@ الحياة
~~ثم قال لهم الله بعد ما أحياهم < <
# | البقرة : ( 244 ) وقاتلوا في سبيل . . . . .
# > > @QB@ وقاتلوا في سبيل الله @QE@ في طاعة الله مع عدوكم @QB@ واعلموا
~~أن الله سميع @QE@ لمقالتكم @QB@ عليم @QE@ بنياتكم وعقوبتكم إن لم تفعلوا
~~ما أمرتم به < <
# | البقرة : ( 245 ) من ذا الذي . . . . .
# > > ثم حث المؤمنين على الصدقة فقال @QB@ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا
~~@QE@ في الصدقة محتسبا صادقا من قبله @QB@ فيضاعفه له أضعافا كثيرة @QE@
~~بواحدة ألفي ألف @QB@ والله يقبض @QE@ يقتر @QB@ ويبسط @QE@ يوسع المال على
~~من يشاء في الدنيا @QB@ وإليه ترجعون @QE@ بعد الموت فتجزون بأعمالكم نزلت
~~هذه الآية في رجل من الأنصار يكنى أبا الدحداح أو أبا الدحداحة < <
# | البقرة : ( 246 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر إلى الملإ @QE@ ألم تخبر عن قوم @QB@ من بني إسرائيل من
~~بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم @QE@ اشمويل @QB@ ابعث لنا ملكا @QE@ بين لنا
~~ملك الجيش @QB@ نقاتل @QE@ بأمره مع عدونا @QB@ في سبيل الله @QE@ في طاعة
~~الله @QB@ قال هل عسيتم ms053 @QE@ أتقدرون وإن قرأت بخفض السين تقول أحسبتم @QB@
~~إن كتب @QE@ إن فرض @QB@ عليكم القتال @QE@ مع عدوكم @QB@ ألا تقاتلوا @QE@
~~عدوكم @QB@ قالوا وما لنا ألا نقاتل @QE@ ولم لا نقاتل العدو @QB@ في سبيل
~~الله وقد أخرجنا من ديارنا @QE@ من منازلنا @QB@ وأبنائنا @QE@ وسبى
~~ذرارينا @QB@ فلما كتب @QE@ أوجب @QB@ عليهم القتال تولوا @QE@ أعرضوا عن
~~قتال عدوهم @QB@ إلا قليلا منهم @QE@ ثلثمائة وثلاثة عشر رجلا @QB@ والله
~~عليم بالظالمين @QE@ الذين تولوا عن قتال عدوهم PageV01P034 < <
# | البقرة : ( 247 ) وقال لهم نبيهم . . . . .
# > > @QB@ وقال لهم نبيهم @QE@ أشمويل @QB@ إن الله قد بعث @QE@ بين @QB@
~~لكم طالوت ملكا @QE@ ملكه عليكم @QB@ قالوا أنى يكون @QE@ من أين يكون @QB@
~~له الملك علينا @QE@ وليس هو من سبط الملك @QB@ ونحن أحق بالملك منه @QE@
~~لأنا من سبط الملك @QB@ ولم يؤت سعة من المال @QE@ ليس له سعة المال لينفق
~~على الجيش قال اشمويل @QB@ إن الله اصطفاه @QE@ اختاره بالملك وملكه @QB@
~~عليكم وزاده بسطة @QE@ فضيلة @QB@ في العلم @QE@ علم الحرب @QB@ والجسم
~~@QE@ الطول والقوة @QB@ والله يؤتي ملكه @QE@ يعطى ملكه @QB@ من يشاء @QE@
~~في الدنيا وإن لم يكن من سبط الملك @QB@ والله واسع @QE@ بالعطية @QB@ عليم
~~@QE@ بمن يعطى قالوا ليس ملكه من الله بل أنت ملكته علينا < <
# | البقرة : ( 248 ) وقال لهم نبيهم . . . . .
# > > @QB@ وقال لهم نبيهم @QE@ أشمويل @QB@ إن آية @QE@ علامة @QB@ ملكه
~~@QE@ أنه من الله @QB@ أن يأتيكم التابوت @QE@ هو أن يرد إليكم التابوت
~~الذي أخذ منكم @QB@ فيه سكينة @QE@ رحمة وطمأنينة ويقال فيه ريح النصرة له
~~صفرة كوجه إنسان @QB@ من ربكم وبقية مما ترك آل موسى @QE@ مما ترك موسى
~~يعني كتابه ويقال ألواحه وعصاه @QB@ وآل هارون @QE@ مما ترك هرون رداؤه
~~وعمامته @QB@ تحمله @QE@ تسوقه @QB@ الملائكة @QE@ إليكم @QB@ إن في ذلك
~~@QE@ في رد التابوت إليكم @QB@ لآية @QE@ علامة @QB@ لكم @QE@ أن ملكه من
~~الله @QB@ إن كنتم مؤمنين @QE@ مصدقين فلما رد إليهم التابوت قبلوا وخرجوا
~~معه < <
# | البقرة : ( 249 ) فلما فصل طالوت . . . . .
# > > @QB@ فلما فصل طالوت @QE@ خرج طالوت @QB@ بالجنود @QE@ بالجيش فأخذ
~~يمشي بهم في أرض قفرة فأصابهم حر وعطش شديد فطلبوا منه الماء قال لهم طالوت
~~@QB@ إن الله مبتليكم بنهر @QE@ مختبركم بنهر جار @QB@ فمن شرب منه @QE@ من
~~النهر @QB@ فليس مني @QE@ ليس معي ms054 على عدوي ولا يجاوزه @QB@ ومن لم يطعمه
~~@QE@ لم يشرب منه @QB@ فإنه مني @QE@ على عدوي ثم استثنى فقال @QB@ إلا من
~~اغترف غرفة بيده @QE@ وإن قرأت بفتح الغين أراد به غرفة واحدة فكانت تكفيهم
~~تلك الغرفة لشربهم ودوابهم وحملهم @QB@ فشربوا منه @QE@ فلما بلغوا إلى
~~النهر وقفوا في النهر وشربوا منه كيف شاءوا @QB@ إلا قليلا منهم @QE@
~~ثلثمائة وثلاثة عشر رجلا لم يشربوا إلا كما دلهم الله @QB@ فلما جاوزه @QE@
~~يعني النهر @QB@ هو @QE@ يعني طالوت @QB@ والذين آمنوا @QE@ صدقوا @QB@ معه
~~قالوا @QE@ فيما بينهم @QB@ لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين
~~يظنون @QE@ يعلمون ويستيقنون @QB@ أنهم ملاقوا الله @QE@ معاينو الله بعد
~~الموت @QB@ كم من فئة قليلة @QE@ جماعة قليلة من المؤمنين @QB@ غلبت فئة
~~@QE@ جماعة @QB@ كثيرة @QE@ من الكافرين @QB@ بإذن الله @QE@ بنصر الله
~~@QB@ والله مع الصابرين @QE@ معين الصابرين في الحرب بالنصرة < <
# | البقرة : ( 250 ) ولما برزوا لجالوت . . . . .
# > > @QB@ ولما برزوا @QE@ تصافوا @QB@ لجالوت وجنوده قالوا @QE@ يعني
~~هؤلاء المصدقين @QB@ ربنا أفرغ علينا صبرا @QE@ أي أكرمنا بالصبر @QB@ وثبت
~~أقدامنا @QE@ في الحرب @QB@ وانصرنا على القوم الكافرين @QE@ على جالوت
~~وجنوده < <
# | البقرة : ( 251 ) فهزموهم بإذن الله . . . . .
# > > @QB@ فهزموهم بإذن الله @QE@ بنصرة الله @QB@ وقتل داود @QE@ النبي
~~@QB@ جالوت @QE@ الكافر @QB@ وآتاه الله الملك @QE@ أعطى الله داود ملك بني
~~إسرائيل @QB@ والحكمة @QE@ الفهم والنبوة @QB@ وعلمه مما يشاء @QE@ يعني
~~الدروع @QB@ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض @QE@ كما دفع بداود شر جالوت
~~عن بني إسرائيل @QB@ لفسدت الأرض @QE@ بأهلها يقول دفع الله بالنبيين عن
~~المؤمنين شر أعدائهم وبالمجاهدين عن القاعدين عن الجهاد شر أعدائهم ولولا
~~ذلك لفسدت الأرض بأهلها PageV01P035 @QB@ ولكن الله ذو فضل @QE@ ذو من @QB@
~~على العالمين @QE@ بالدفع < <
# | البقرة : ( 252 ) تلك آيات الله . . . . .
# > > @QB@ تلك آيات الله @QE@ هذه آيات الله يعني القرآن بأخبار الأمم
~~الماضية @QB@ نتلوها عليك @QE@ ننزل عليك جبرائيل منا @QB@ بالحق @QE@
~~لبيان الحق والباطل @QB@ وإنك لمن المرسلين @QE@ إلى الجن والإنس كافة < <
# | البقرة : ( 253 ) تلك الرسل فضلنا . . . . .
# > > @QB@ تلك الرسل @QE@ الذين سميناهم لك @QB@ فضلنا بعضهم على بعض @QE@
~~بالكرامة @QB@ منهم من كلم الله @QE@ وهو موسى @QB@ ورفع بعضهم درجات @QE@
~~فضائل هو إبراهيم اتخذه خليلا مصافيا وإدريس رفعه مكانا عليا @QB@ وآتينا
~~@QE@ أعطينا ms055 @QB@ عيسى ابن مريم البينات @QE@ الأمر والنهي والعجائب @QB@
~~وأيدناه @QE@ قويناه وأعناه @QB@ بروح القدس @QE@ بجبرائيل الطاهر @QB@ ولو
~~شاء الله ما اقتتل @QE@ ما اختلف @QB@ الذين من بعدهم @QE@ من بعد موسى
~~وعيسى @QB@ من بعد ما جاءتهم البينات @QE@ بيان ما في كتابهم نعت محمد
~~وصفته @QB@ ولكن اختلفوا @QE@ في الدين @QB@ فمنهم من آمن @QE@ بكل كتاب
~~ورسول @QB@ ومنهم من كفر @QE@ بالكتب والرسل @QB@ ولو شاء الله ما اقتتلوا
~~@QE@ ما اختلفوا في الدين @QB@ ولكن الله يفعل ما يريد @QE@ كما يريد
~~بعباده < <
# | البقرة : ( 254 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم حثهم على الصدقة فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من ما
~~رزقناكم @QE@ تصدقوا مما أعطيناكم من الأموال في سبيل الله @QB@ من قبل أن
~~يأتي يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ لا بيع فيه @QE@ لا فداء فيه @QB@ ولا
~~خلة @QE@ ولا مخالة @QB@ ولا شفاعة @QE@ للكافرين @QB@ والكافرون @QE@
~~بالله @QB@ هم الظالمون @QE@ المشركون بالله < <
# | البقرة : ( 255 ) الله لا إله . . . . .
# > > ثم مدح نفسه فقال @QB@ الله لا إله إلا هو الحي @QE@ الذي لا يموت
~~@QB@ القيوم @QE@ القائم الذي لا بدء له @QB@ لا تأخذه سنة @QE@ نعاس @QB@
~~ولا نوم @QE@ ثقيل فيشغله عن تدبيره وأمره @QB@ له ما في السماوات @QE@ من
~~الملائكة @QB@ وما في الأرض @QE@ من الخلق @QB@ من ذا الذي يشفع عنده @QE@
~~من أهل السموات والأرض يوم القيامة @QB@ إلا بإذنه @QE@ بأمره @QB@ يعلم ما
~~بين أيديهم @QE@ بين أيدي الملائكة من أمر الآخرة لمن تكون الشفاعة @QB@
~~وما خلفهم @QE@ من أمر الدنيا @QB@ ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء
~~@QE@ يقول لاتعلم الملائكة شيئا من أمر الدنيا والاخرة إلا ما علمهم الله
~~@QB@ وسع كرسيه السماوات والأرض @QE@ يقول كرسيه أوسع من السموات والأرض
~~@QB@ ولا يؤوده حفظهما @QE@ لا يثقل عليه حفظ العرش والكرسي بغير الملائكة
~~@QB@ وهو العلي @QE@ أعلى من كل شيء @QB@ العظيم @QE@ أعظم من كل شيء < <
# | البقرة : ( 256 ) لا إكراه في . . . . .
# > > @QB@ لا إكراه في الدين @QE@ لا يكره أحد على التوحيد من أهل الكتاب
~~والمجوس بعد إسلام العرب @QB@ قد تبين الرشد من الغي @QE@ الإيمان من الكفر
~~والحق من الباطل ثم نزلت في منذر بن ساوى التميمي @QB@ فمن يكفر بالطاغوت
~~@QE@ بأمر الشيطان وعبادة ms056 الأصنام @QB@ ويؤمن بالله @QE@ وبما جاء منه @QB@
~~فقد استمسك بالعروة الوثقى @QE@ فقد أخذ بالثقة بلا إله إلا الله @QB@ لا
~~انفصام لها @QE@ لا انقطاع لها ولا زوال ولا هلاك ويقال لا انقطاع لصاحبها
~~عن نعيم الجنة ولا زوال عن الجنة ولا هلاك بالبقاء في النار @QB@ والله
~~سميع @QE@ لهذه المقالة @QB@ عليم @QE@ بثوابها ونعيمها < <
# | البقرة : ( 257 ) الله ولي الذين . . . . .
# > > @QB@ الله ولي الذين آمنوا @QE@ حافظ وناصر الذين آمنوا يعني عبد
~~الله ابن سلام وأصحابه @QB@ يخرجهم من الظلمات إلى النور @QE@ فقد أخرجهم
~~ووفقهم حتى خرجوا من الكفر إلى الإيمان @QB@ والذين كفروا @QE@ يعني كعب بن
~~الأشرف وأصحابه @QB@ أولياؤهم الطاغوت @QE@ الشيطان PageV01P036 @QB@
~~يخرجونهم من النور إلى الظلمات @QE@ يدعونهم من الإيمان إلى الكفر @QB@
~~أولئك أصحاب النار @QE@ أهل النار @QB@ هم فيها خالدون @QE@ لا يموتون ولا
~~يخرجون منها ابدا < <
# | البقرة : ( 258 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر @QB@ إلى الذي @QE@ عن الذي @QB@ حاج @QE@
~~خاصم @QB@ إبراهيم في ربه @QE@ في دين ربه @QB@ أن آتاه الله الملك @QE@
~~أعطاه وهو نمرود بن كنعان @QB@ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت @QE@
~~يحيي البعث ويميت الدنيا @QB@ قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم @QE@ له
~~ائتني ببيان ذلك قال فأتى برجلين من السجن قتل واحدة وترك واحدا وقال هذا
~~بيان ذلك قال إبراهيم @QB@ فإن الله يأتي بالشمس من المشرق @QE@ من نحو
~~المشرق @QB@ فأت بها من المغرب @QE@ من نحو المغرب @QB@ فبهت الذي كفر @QE@
~~خصم وقصم الذي كفر أي سكت بغير الحجة @QB@ والله لا يهدي @QE@ إلى الحجة
~~@QB@ القوم الظالمين @QE@ الكافرين يعني نمرود < <
# | البقرة : ( 259 ) أو كالذي مر . . . . .
# > > @QB@ أو كالذي مر على قرية @QE@ يقول وإلى الذي مر على قرية تسمى دير
~~هرقل وهو عزيز بن شرحيل مر على قرية @QB@ وهي خاوية @QE@ ساقطة @QB@ على
~~عروشها @QE@ على سقوفها @QB@ قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها @QE@ يقول
~~كيف يحيي الله أهل هذه القرية بعد موتهم @QB@ فأماته الله @QE@ مكانه فكان
~~ميتا @QB@ مائة عام ثم بعثه @QE@ أحياه في آخر النهار قال الله @QB@ كم
~~لبثت @QE@ مكثت يا عزيز @QB@ قال لبثت @QE@ مكثت @QB@ يوما @QE@ ثم نظر إلى
~~الشمس وقد بقي منها ms057 شيء فقال @QB@ أو بعض يوم قال @QE@ الله @QB@ بل لبثت
~~@QE@ مكثت ميتا @QB@ مائة عام فانظر إلى طعامك @QE@ التين والعنب @QB@
~~وشرابك @QE@ العصير @QB@ لم يتسنه @QE@ لم يتغير @QB@ وانظر إلى حمارك @QE@
~~إلى عظام حمارك كيف تلوح بيضاء @QB@ ولنجعلك @QE@ لكي نجعلك @QB@ آية @QE@
~~علامة @QB@ للناس @QE@ في إحياء الموتى أنهم يحيون على ما يموتون لأنه مات
~~شابا وبعث شابا فيقال جعله عبرة للناس لأنه كان ابن أربعين سنة وابنه ابن
~~مائة وعشرين سنة @QB@ وانظر إلى العظام @QE@ عظام الحمار @QB@ كيف ننشزها
~~@QE@ نرفع بعضها على بعض وإن قرأ بالراء يقول كيف نخلقها @QB@ ثم نكسوها
~~لحما @QE@ بعد ذلك يقول ننبت عليها العصب والعروق واللحم والجلد والشعر
~~ونجعل فيه الروح بعد ذلك @QB@ فلما تبين له @QE@ كيف يجمع الله عظام الموتى
~~@QB@ قال أعلم @QE@ قد علمت @QB@ إن الله على كل شيء @QE@ من الحياة والموت
~~@QB@ قدير > @QB@ <
# | البقرة : ( 260 ) وإذ قال إبراهيم . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال @QE@ وقد قال @QB@ إبراهيم @QE@ أيضا @QB@ رب أرني كيف
~~تحيي الموتى @QE@ كيف تجمع عظام الموتى @QB@ قال أو لم تؤمن @QE@ توقن بذلك
~~@QB@ قال بلى @QE@ أنا موقن @QB@ ولكن ليطمئن قلبي @QE@ لتسكن حرارة قلبي
~~وأعلم بأني خليلك مستجاب الدعوة @QB@ قال فخذ @QE@ إليك مقدم ومؤخر @QB@
~~أربعة من الطير @QE@ اشتاتا أي مختلفا ديكا وغرابا وبطا وطاوسا @QB@ فصرهن
~~@QE@ فقطعنه @QB@ إليك ثم اجعل @QE@ ثم ضع @QB@ على كل جبل @QE@ من أربعة
~~أجبل @QB@ منهن جزءا @QE@ بعضا @QB@ ثم ادعهن @QE@ بأسمائهن @QB@ يأتينك
~~سعيا @QE@ مشيا @QB@ وأعلم @QE@ يا إبراهيم @QB@ أن الله عزيز @QE@ بالنقمة
~~لمن لم يقر بأحياء الموتى @QB@ حكيم @QE@ يجمع عظام الموتى وإحيائهم كما
~~جمع وأحيا هذه الطيور < <
# | البقرة : ( 261 ) مثل الذين ينفقون . . . . .
# > > ثم ذكر نفقة المؤمنين في سبيل الله فقال @QB@ مثل الذين ينفقون
~~أموالهم في سبيل الله @QE@ يقول مثل أموال الذين ينفقون أموالهم في سبيل
~~الله @QB@ كمثل حبة أنبتت @QE@ أخرجت @QB@ سبع سنابل في كل سنبلة @QE@ منها
~~@QB@ مائة حبة @QE@ كذلك يضاعف نفقة المؤمنين في سبيل الله من واحد إلى
~~سبعمائة @QB@ والله يضاعف @QE@ فوق ذلك @QB@ لمن يشاء @QE@ لمن كان أهلا
~~لذلك ويقال لمن قبل منه @QB@ والله واسع @QE@ بالتضعيف @QB@ عليم @QE@
~~بنفقة المؤمنين وبنياتهم PageV01P037 < <
# | البقرة : ( 262 ) الذين ينفقون أموالهم ms058 . . . . .
# > > @QB@ الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله @QE@ نزلت هذه الآية في
~~عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف @QB@ ثم لا يتبعون ما أنفقوا @QE@ بعد
~~النفقة @QB@ منا @QE@ على الله @QB@ ولا أذى @QE@ لصاحبها @QB@ لهم أجرهم
~~@QE@ ثوابهم @QB@ عند ربهم @QE@ في الجنة @QB@ ولا خوف عليهم @QE@ فيما
~~يستقبلهم من العذاب @QB@ ولا هم يحزنون @QE@ عل ما خلفوا من خلفهم < <
# | البقرة : ( 263 ) قول معروف ومغفرة . . . . .
# > > @QB@ قول معروف @QE@ كلام حسن لأخيك في المغيب بالدعاء والثناء @QB@
~~ومغفرة @QE@ تجاوز عن مظلمة @QB@ خير @QE@ لك وله @QB@ من صدقة يتبعها أذى
~~@QE@ تمن بها عليه وتؤذيه بذلك @QB@ والله غني @QE@ عن صدقة المنان @QB@
~~حليم @QE@ إذ لم يعجل بعقوبة المنة < <
# | البقرة : ( 264 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم @QE@ أجر صدقاتكم @QB@
~~بالمن @QE@ على الله معناه العجب @QB@ والأذى @QE@ لصاحبها @QB@ كالذي ينفق
~~ماله رئاء الناس @QE@ سمعة الناس @QB@ ولا يؤمن بالله واليوم الآخر @QE@
~~بالبعث بعد الموت @QB@ فمثله @QE@ مثل صدقة المنان وصدقة المشرك @QB@ كمثل
~~صفوان @QE@ حجر ( عليه تراب فأصابه وابل ) مطر شديد @QB@ فتركه صلدا @QE@
~~أجرد نقيا بلا تراب @QB@ لا يقدرون على شيء @QE@ على ثواب شيء في الآخرة
~~@QB@ مما كسبوا @QE@ انفقوا في الدنيا بقول لا يجد المنان والمؤذي ثواب
~~صدقته كما لا يوجد عل الصفوان التراب بعد ما أصابه المطر الشديد @QB@ والله
~~لا يهدي @QE@ لا يثيب @QB@ القوم الكافرين @QE@ والمرائين بنفقتهم في الشرك
~~والرياء كذلك المنان لا يثيبه الله بنفقته < <
# | البقرة : ( 265 ) ومثل الذين ينفقون . . . . .
# > > @QB@ ومثل الذين ينفقون أموالهم @QE@ مثل أموال الذين ينفقون أموالهم
~~@QB@ ابتغاء مرضات الله @QE@ طلب رضا الله @QB@ وتثبيتا من أنفسهم @QE@
~~تصديقا وحقيقة ويقينا من قلوبهم بالثواب @QB@ كمثل جنة @QE@ بستان @QB@
~~بربوة @QE@ بمكان مرتفع مستو @QB@ أصابها وابل @QE@ مطر شديد كثير @QB@
~~فآتت أكلها @QE@ أخرجت ثمرها @QB@ ضعفين فإن لم يصبها وابل @QE@ مطر كثير
~~@QB@ فطل @QE@ فرش مثل الرذاذ يعني الندي وهذا مثل نفقة المؤمن إذا كان
~~بالإخلاص والخشية قليلة أو كثيرة يضاعف ثوابها كما يضاعف ثمرة البستان @QB@
~~والله بما تعملون @QE@ تنفقون @QB@ بصير > @QB@ <
# | البقرة : ( 266 ) أيود أحدكم أن . . . . .
# > > @QB@ أيود أحدكم @QE@ يتمنى أحدكم @QB@ أن تكون له جنة @QE@ بستان
~~@QB@ من نخيل وأعناب @QE@ كروم @QB@ تجري من ms059 تحتها الأنهار @QE@ تطرد
~~الأنهار من تحت شجرها ومساكنها وغرفها @QB@ له فيها @QE@ في الجنة @QB@ من
~~كل الثمرات @QE@ من ألوان الثمرات @QB@ وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء @QE@
~~عجزة عن الحيلة @QB@ فأصابها @QE@ يعني تلك الجنة @QB@ إعصار @QE@ يعني ريح
~~حار أو بارد @QB@ فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات @QE@ العلامات
~~بالأمر والنهي @QB@ لعلكم تتفكرون @QE@ لكي تتفكروا في أمثال القرآن وهذا
~~مثل الكافرين في الاخرة يكونون بلا حيلة ولا رجوع إلى الدنيا كما أن هذا
~~الكبير بقي بلا حيلة ولا رجوع إلى قوته وشبابه < <
# | البقرة : ( 267 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات @QE@ من حلالات @QB@ ما
~~كسبتم @QE@ ما جمعتم من الذهب والفضة @QB@ ومما أخرجنا لكم من الأرض @QE@
~~من النبات يعني الحبوب والثمار @QB@ ولا تيمموا الخبيث @QE@ لا تعمدوا إلى
~~الرديء من أموالكم @QB@ منه تنفقون ولستم بآخذيه @QE@ بقابليه يعني الرديء
~~إذا كان لكم حق على صاحبكم PageV01P038
# @QB@ إلا أن تغمضوا فيه @QE@ تتغمضوا فيه وتتركوا بعض حقكم كذلك لا يقبل
~~الله الرديء منكم @QB@ واعلموا أن الله غني @QE@ عن نفقاتكم @QB@ حميد @QE@
~~محمود في فعاله ويقال يشكر اليسير ويجزي الجزيل نزلت هذه الآية في رجل
~~بالمدينة صاحب الحشف < <
# | البقرة : ( 268 ) الشيطان يعدكم الفقر . . . . .
# > > @QB@ الشيطان يعدكم الفقر @QE@ يخوفكم الفقر عند الصدقة @QB@ ويأمركم
~~بالفحشاء @QE@ بمنع الزكاة @QB@ والله يعدكم مغفرة منه @QE@ لذنوبكم بأعطاء
~~الزكاة @QB@ وفضلا @QE@ خلفا وثوبا في الاخرة @QB@ والله واسع @QE@ بالخلف
~~والمغفرة للذنوب @QB@ عليم @QE@ بنياتكم وصدقاتكم < <
# | البقرة : ( 269 ) يؤتي الحكمة من . . . . .
# > > ثم ذكر كرامته فقال @QB@ يؤتي الحكمة من يشاء @QE@ يعني النبوة لمحمد
~~عليه الصلاة والسلام ويقال تفسير القرآن ويقال إصابه القول والفعل والرأي
~~@QB@ ومن يؤت الحكمة @QE@ إصابة القول والفعل والرأي @QB@ فقد أوتي @QE@
~~أعطى @QB@ خيرا كثيرا وما يذكر @QE@ يتعظ بأمثال القرآن والحكمة @QB@ إلا
~~أولوا الألباب @QE@ ذوو العقول من الناس < <
# | البقرة : ( 270 ) وما أنفقتم من . . . . .
# > > @QB@ وما أنفقتم من نفقة @QE@ في سبيل الله @QB@ أو نذرتم من نذر
~~@QE@ في طاعة الله فوفيتم به @QB@ فإن الله يعلمه @QE@ يقبله إذا كان لله
~~ويثيب عليها @QB@ وما للظالمين @QE@ للمشركين @QB@ من أنصار @QE@ من مانع
~~من عذاب الله < <
# | البقرة : ( 271 ms060 ) إن تبدوا الصدقات . . . . .
# > > ثم ذكر صدقة السر والعلانية لقولهم أيهما أفضل فقال @QB@ إن تبدوا
~~@QE@ إن تظهروا @QB@ الصدقات @QE@ الواجبة @QB@ فنعما هي @QE@ فنعم شيئا هي
~~@QB@ وإن تخفوها @QE@ تسروها يعني التطوع @QB@ وتؤتوها @QE@ تعطوها @QB@
~~الفقراء @QE@ أصحاب الصفة @QB@ فهو خير لكم @QE@ من العلانية وكلاهما مقبول
~~منكم @QB@ ويكفر عنكم من سيئاتكم @QE@ ذنوبكم بقدر صدقاتكم @QB@ والله بما
~~تعملون @QE@ تعطون من الصدقة @QB@ خبير > < <
# | البقرة : ( 272 ) ليس عليك هداهم . . . . .
# > @QE@ ثم رخص الصدقة على فقراء أهل الكتاب والمشركين لقولهم أيجوز لنا
~~يا رسول الله أن نصدق على ذوي قرابتنا من غير أهل ديننا سألت عن ذلك أسماء
~~بنت أبي بكر ويقال بنت أبي النضر فقال الله لنبيه @QB@ ليس عليك هداهم @QE@
~~في الدين هدى فقراء أهل الكتاب @QB@ ولكن الله يهدي من يشاء @QE@ لدينه
~~@QB@ وما تنفقوا من خير @QE@ من مال على الفقراء @QB@ فلأنفسكم @QE@ ثواب
~~ذلك @QB@ وما تنفقون @QE@ على الفقراء فلا تنفقون @QB@ إلا ابتغاء وجه الله
~~@QE@ طلب مرضاة الله @QB@ وما تنفقوا من خير @QE@ من مال على فقراء أصحاب
~~الصفة @QB@ يوف إليكم @QE@ يوفر إليكم ثواب ذلك في الآخرة @QB@ وأنتم لا
~~تظلمون @QE@ لا ينقص من حسناتكم ولا يزاد على سيئاتكم < <
# | البقرة : ( 273 ) للفقراء الذين أحصروا . . . . .
# > > @QB@ للفقراء الذين أحصروا @QE@ يقول إنما الصدقات للفقراء الذين
~~حبسوا أنفسهم @QB@ في سبيل الله @QE@ في طاعة الله في مسجد الرسول وهم
~~أصحاب الصفة @QB@ لا يستطيعون ضربا @QE@ سيرا @QB@ في الأرض @QE@ بالتجارة
~~@QB@ يحسبهم الجاهل @QE@ لا يعرفهم @QB@ أغنياء من التعفف @QE@ من التجمل
~~@QB@ تعرفهم @QE@ يا محمد @QB@ بسيماهم @QE@ بحليتهم @QB@ لا يسألون الناس
~~إلحافا @QE@ يقول إلحاحا ولا غير إلحاح @QB@ وما تنفقوا @QE@ على فقراء
~~أصحاب الصفة @QB@ من خير @QE@ من مال @QB@ فإن الله به @QE@ بالمال
~~وبنياتكم @QB@ عليم > @QB@ <
# | البقرة : ( 274 ) الذين ينفقون أموالهم . . . . .
# > > @QB@ الذين ينفقون أموالهم @QE@ في الصدقة @QB@ بالليل والنهار سرا
~~@QE@ في السر @QB@ وعلانية @QE@ في العلانية @QB@ فلهم أجرهم @QE@ ثوابهم
~~@QB@ عند ربهم @QE@ في الجنة @QB@ ولا خوف عليهم @QE@ بالدوام @QB@ ولا هم
~~يحزنون @QE@ إذا حزن غيرهم نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب < <
# | البقرة : ( 275 ) الذين يأكلون الربا . . . . .
# > > ثم ذكر عقوبة آكل الربا فقال @QB@ الذين يأكلون الربا @QE@ استحلالا
~~@QB@ لا يقومون @QE@ من قبورهم ms061 يوم القيامة @QB@ إلا كما يقوم @QE@ في
~~الدنيا PageV01P039 @QB@ الذي يتخبطه @QE@ يتخبله @QB@ الشيطان من المس
~~@QE@ من الجنون @QB@ ذلك @QE@ التخبل علامة آكل الربا في الآخرة @QB@ بأنهم
~~قالوا إنما البيع مثل الربا @QE@ الزيادة في آخر البيع بعدما حل الأجل
~~كالزيادة في أول البيع إذا بعث بالنسيئة @QB@ وأحل الله البيع @QE@ الزيادة
~~الأولى @QB@ وحرم الربا @QE@ الزيادة الاخيرة @QB@ فمن جاءه موعظة من ربه
~~@QE@ نهى من ربه عن الربا @QB@ فانتهى @QE@ عن الربا @QB@ فله ما سلف @QE@
~~فليس عليه ما مضى قبل التحريم @QB@ وأمره @QE@ فيما بقى من عمره @QB@ إلى
~~الله @QE@ إن شاء عصمه وإن شاء خذله @QB@ ومن عاد @QE@ بعد التحريم إلى
~~قوله إنما البيع مثل الربا @QB@ فأولئك أصحاب النار @QE@ أهل النار @QB@ هم
~~فيها خالدون @QE@ دائمون إلى ما شاء الله إذا كانوا مخلصين < <
# | البقرة : ( 276 ) يمحق الله الربا . . . . .
# > > @QB@ يمحق الله الربا @QE@ يهلك ويذهب ببركته في الدنيا والآخرة @QB@
~~ويربي @QE@ يقبل ويضاعف @QB@ الصدقات @QE@ الواجبة والتطوع إذا كان لله
~~@QB@ والله لا يحب كل كفار @QE@ كافر جاحد بتحريم الربا @QB@ أثيم @QE@
~~فاجر بأكله < <
# | البقرة : ( 277 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بالله ورسله وكتبه وبتحريم الربا @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم وتركوا الربا @QB@ وأقاموا
~~الصلاة @QE@ أتموا الصلوات الخمس بما يجب فيها @QB@ وآتوا الزكاة @QE@
~~أعطوا زكاة أموالهم @QB@ لهم أجرهم @QE@ ثوابهم @QB@ عند ربهم @QE@ في
~~الجنة @QB@ ولا خوف عليهم @QE@ إذا ذبح الموت @QB@ ولا هم يحزنون @QE@ إذا
~~أطبقت النار < <
# | البقرة : ( 278 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ يعني ثقيفا ومسعودا وخبيبا وعبد يا
~~ليل وربيعة @QB@ اتقوا الله @QE@ اخشوا الله في الربا @QB@ وذروا ما بقي من
~~الربا @QE@ اتركوا ما بقي لكم من الربا على بني مخزوم @QB@ إن كنتم مؤمنين
~~@QE@ إذا كنتم مصدقين بتحريم الربا < <
# | البقرة : ( 279 ) فإن لم تفعلوا . . . . .
# > > @QB@ فإن لم تفعلوا @QE@ لم تتركوا الربا @QB@ فأذنوا بحرب من الله
~~ورسوله @QE@ فاستعدوا للعذاب من الله في الاخرة بالنار والعذاب من رسوله في
~~الدنيا بالسيف @QB@ وإن تبتم @QE@ من الربا @QB@ فلكم رؤوس أموالكم @QE@
~~التي لكم على بني مخزوم @QB@ لا تظلمون @QE@ على أحد إذا لم تطلبوا الزيادة
~~@QB@ ولا تظلمون @QE@ لا يظلمكم أحد إذا ms062 أعطوكم رءوس أموالكم ويقال لا
~~تظلمون لا تنقصون ولا تظلمون لا تنقصون بديونكم < <
# | البقرة : ( 280 ) وإن كان ذو . . . . .
# > > @QB@ وإن كان @QE@ بديونكم بني مخزوم @QB@ ذو عسرة @QE@ شدة @QB@
~~فنظرة @QE@ فأجلوهم @QB@ إلى ميسرة @QE@ إلى أن يتيسروا @QB@ وأن تصدقوا
~~@QE@ عليهم برؤوس أموالكم فهو @QB@ خير لكم @QE@ من الأخذ والتأخير @QB@ إن
~~كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ تعلمون @QE@ ذلك < <
# | البقرة : ( 281 ) واتقوا يوما ترجعون . . . . .
# > > @QB@ واتقوا يوما @QE@ اخشوا عذاب يوم @QB@ ترجعون فيه إلى الله ثم
~~توفى @QE@ توفر @QB@ كل نفس @QE@ برة وفاجرة @QB@ ما كسبت @QE@ ما عملت من
~~خير أو شر @QB@ وهم لا يظلمون @QE@ لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على
~~سيئاتهم < <
# | البقرة : ( 282 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم علمهم ما ينبغي لهم في معاملتهم فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~@QE@ بالله والرسول @QB@ إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى @QE@ إلى وقت معلوم
~~@QB@ فاكتبوه @QE@ يعني الدين @QB@ وليكتب بينكم @QE@ بين الدائن والمديون
~~@QB@ كاتب بالعدل @QE@ بالقسط @QB@ ولا يأب كاتب أن يكتب @QE@ بين الدائن
~~والمديون ( كما علمه الله ) الكتابة ( فليكتب ) بلا زيادة ولا نقصان الكتاب
~~@QB@ وليملل الذي عليه الحق @QE@ وليملل أي ليبين المديون على الكاتب ما
~~عليه من الدين @QB@ وليتق الله ربه @QE@ وليخش المديون ربه @QB@ ولا يبخس
~~منه شيئا @QE@ ولا ينقص مما عليه من الدين شيئا في الأملاء @QB@ فإن كان
~~الذي عليه الحق @QE@ يعني المديون PageV01P040 سفيها ) جاهلا بالآملاء @QB@
~~أو ضعيفا @QE@ عاجزا بالأملاء @QB@ أو لا يستطيع @QE@ لا يحسن @QB@ أن يمل
~~هو @QE@ على الكاتب @QB@ فليملل وليه @QE@ ولي المال وهو الدائن @QB@
~~بالعدل @QE@ بلا زيادة @QB@ واستشهدوا @QE@ على حقوقكم @QB@ شهيدين من
~~رجالكم @QE@ من أحراركم حرين مسلمين مرضين @QB@ فإن لم يكونا رجلين فرجل
~~وامرأتان ممن ترضون من الشهداء @QE@ من أهل الثقة بالشهادة @QB@ أن تضل
~~إحداهما @QE@ أن تنسى إحدى المرأتين @QB@ فتذكر إحداهما @QE@ التي لم تنس
~~الشهادة @QB@ الأخرى @QE@ التي نسيت @QB@ ولا يأب الشهداء @QE@ عن إقامة
~~الشهادة @QB@ إذا ما دعوا @QE@ إلى الحكام @QB@ ولا تسأموا @QE@ لا تملوا
~~@QB@ أن تكتبوه @QE@ أن لا تكتبوه يعني الدين @QB@ صغيرا أو كبيرا @QE@
~~قليلا كان أو كثيرا @QB@ إلى أجله @QE@ إلى وقته @QB@ ذلكم @QE@ الذي ذكرت
~~لكم من الكتابة للدين @QB@ أقسط عند الله @QE@ اصوب وأعدل عند ms063 لله @QB@
~~وأقوم للشهادة @QE@ أبين للشاهد بالشهادة إذا نسي @QB@ وأدنى @QE@ أحرى لكم
~~@QB@ ألا ترتابوا @QE@ تشكوا بالدين والأجل @QB@ إلا أن تكون تجارة حاضرة
~~@QE@ حالة @QB@ تديرونها بينكم @QE@ يدا بيد @QB@ فليس عليكم جناح @QE@ حرج
~~@QB@ أن تكتبوه @QE@ يعني التجارة @QB@ وأشهدوا إذا تبايعتم @QE@ بالأجل
~~@QB@ ولا يضار كاتب @QE@ بالكتابة @QB@ ولا شهيد @QE@ بالشهادة أي لا
~~تجبروهما على ذلك @QB@ وإن تفعلوا @QE@ الضرار @QB@ فإنه فسوق بكم @QE@
~~معصية منكم @QB@ واتقوا الله @QE@ أي اخشوا الله في الضرار @QB@ ويعلمكم
~~الله @QE@ ما يصلح لكم في المعاملة @QB@ والله بكل شيء @QE@ من صلاحكم
~~وغيره @QB@ عليم > @QB@ <
# | البقرة : ( 283 ) وإن كنتم على . . . . .
# > > @QB@ وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا @QE@ أو آلة الكتابة @QB@
~~فرهان مقبوضة @QE@ فليقرض الدائن من المديون رهنا بدينه @QB@ فإن أمن بعضكم
~~بعضا @QE@ بالدين بلا رهن @QB@ فليؤد الذي اؤتمن @QE@ بالدين @QB@ أمانته
~~@QE@ حق صاحبه @QB@ وليتق الله ربه @QE@ وليخش المديون في أداء الدين @QB@
~~ولا تكتموا الشهادة @QE@ عند الحكام @QB@ ومن يكتمها @QE@ يعني الشهادة
~~@QB@ فإنه آثم قلبه @QE@ فاجر قلبه @QB@ والله بما تعملون @QE@ من كتمان
~~الشهادة وإقامتها @QB@ عليم > @QB@ <
# | البقرة : ( 284 ) لله ما في . . . . .
# > > @QB@ لله ما في السماوات وما في الأرض @QE@ من الخلق والعجائب يأمر
~~عباده بما يشاء @QB@ وإن تبدوا @QE@ تظهروا @QB@ ما في أنفسكم @QE@ ما في
~~قلوبكم وهو حديث النفس بعد الوسوسة قبل الابداء @QB@ أو تخفوه @QE@ تسروه
~~@QB@ يحاسبكم @QE@ يجازكم @QB@ به الله @QE@ وكذلك النسيان بعد الذكر
~~والخطأ بعد الصواب والاستكراه بعد الاجتهاد @QB@ فيغفر لمن يشاء @QE@ لمن
~~تاب من سائر الذنوب @QB@ ويعذب من يشاء @QE@ من لم يتب @QB@ والله على كل
~~شيء @QE@ من المغفرة والعذاب @QB@ قدير @QE@ فلما نزلت هذه الآية اشتد على
~~المؤمنين ما في هذه الآية < <
# | البقرة : ( 285 ) آمن الرسول بما . . . . .
# > > فلما عرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء سجد لربه فقال الله
~~مدحا لنبيه @QB@ آمن الرسول @QE@ صدق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~بما أنزل إليه من ربه @QE@ يعني القرآن وما فيه فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم عبارة عن الله @QB@ والمؤمنون كل @QE@ أي كل واحد منهم ( آمن بالله
~~وملائكته وكتبه ورسله PageV01P041 @QB@ لا نفرق بين أحد من رسله @QE@
~~يقولون لا نكفر بأحد من ms064 رسله @QB@ وقالوا @QE@ أيضا @QB@ سمعنا @QE@ قول
~~ربنا @QB@ وأطعنا @QE@ أمر ربنا أي سمعا وطاعة لربنا فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ غفرانك @QE@ نسألك المغفرة عن حديث النفس @QB@ ربنا @QE@ يا
~~ربنا @QB@ وإليك المصير @QE@ المرجع بعد الموت < <
# | البقرة : ( 286 ) لا يكلف الله . . . . .
# > > فقال الله @QB@ لا يكلف الله نفسا @QE@ من الطاعة @QB@ إلا وسعها
~~@QE@ إلا طاقتها @QB@ لها ما كسبت @QE@ من الخير وترك حديث النفس والنسيان
~~والخطأ والاستكراه @QB@ وعليها ما اكتسبت @QE@ من الشر وحديث النفس
~~والنسيان والخطأ والاستكراه ثم علمهم كيف يدعون ربهم حتى يرفع عنهم حديث
~~النفس والخطأ والنسيان والاستكراه فقال لهم قولوا @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا
~~@QB@ لا تؤاخذنا إن نسينا @QE@ طاعتك @QB@ أو أخطأنا @QE@ في أمرك @QB@
~~ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ ولا تحمل علينا إصرا @QE@ عهد تحرم علينا الطيبات
~~بتركنا ذلك @QB@ كما حملته @QE@ حرمته @QB@ على الذين من قبلنا @QE@ من بني
~~اسرائيل بنقضهم عهدك في الطيبات لحوم الإبل وشحوم البقر وغير ذلك @QB@ ربنا
~~@QE@ يا ربنا @QB@ ولا تحملنا @QE@ أي لا تحمل علينا أيضا @QB@ ما لا طاقة
~~لنا به @QE@ ما لا راحة لنا فيه ولا منفعة وهو الاستكراه @QB@ واعف عنا
~~@QE@ ذلك @QB@ واغفر لنا @QE@ ذلك @QB@ وارحمنا @QE@ بذلك @QB@ أنت مولانا
~~@QE@ أولى بنا @QB@ فانصرنا على القوم الكافرين @QE@ ويقال واعف عنا من
~~المسخ كما مسخت قوم عيسى واغفر لنا من الخسف كما خسفت بقارون وارحمنا من
~~القذف كما قذفت قوم لوط فلما دعوا بهذا الدعاء رفع الله عنهم حديث النفس
~~والنسيان والخطأ والاستكراه وعفا عنهم من الخسف والمسخ والقذف ولمن اتبعهم
~~بذلك <
# > ومن السورة التي يذكر فيها آل عمران وهي كلها مدنية آياتها مائتا آية
~~وكلماتها ثلاث آلاف وأربعمائة وستون وحروفها أربعة عشر ألفا وخمسمائة وخمس
~~وعشرون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى < <
# | آل عمران : ( 1 ) الم
# > > @QB@ الم @QE@ يقول أنا الله أعلم بخبر وفد بني نجران ويقال قسم أقسم
~~به أن الله واحد لا ولد له ولا شريك له < <
# | آل عمران : ( 2 ) الله لا إله . . . . .
# > > @QB@ الله لا إله إلا هو الحي @QE@ الذي لا يموت ولا يزول @QB@
~~القيوم @QE@ القائم الذي لا بدء ms065 له < <
# | آل عمران : ( 3 ) نزل عليك الكتاب . . . . .
# > > @QB@ نزل عليك الكتاب @QE@ جبريل بالكتاب @QB@ بالحق @QE@ لتبيان
~~الحق والباطل @QB@ مصدقا @QE@ موافقا بالتوحيد @QB@ لما بين يديه @QE@ لما
~~قبله من الكتب @QB@ وأنزل التوراة @QE@ جملة على موسى بن عمران @QB@
~~والإنجيل @QE@ جملة على عيسى بن مريم < <
# | آل عمران : ( 4 ) من قبل هدى . . . . .
# > > @QB@ من قبل @QE@ من قبل محمد والقرآن @QB@ هدى للناس @QE@ لبني
~~إسرائيل من الضلالة @QB@ وأنزل الفرقان @QE@ على محمد متفرقا بالحلال
~~والحرام @QB@ إن الذين كفروا بآيات الله @QE@ بمحمد والقرآن وهم وفد بني
~~نجران @QB@ لهم عذاب شديد @QE@ في الدنيا والاخرة @QB@ والله عزيز @QE@
~~منيع بالنقمة @QB@ ذو انتقام @QE@ ذو نقمة منهم < <
# | آل عمران : ( 5 ) إن الله لا . . . . .
# > > @QB@ إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض @QE@ من خبر وفد بني نجران
~~@QB@ ولا في السماء @QE@ من خبر الملائكة < <
# | آل عمران : ( 6 ) هو الذي يصوركم . . . . .
# > > @QB@ هو الذي يصوركم @QE@ يخلقكم ( في الأرحام كيف يشاء ) قصيرا أو
~~طويلا حسنا أو قبيحا ذكرا أو انثى شقيا أو سعيد @QB@ لا إله @QE@ لا مصور
~~ولا خالي @QB@ إلا هو العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الحكيم @QE@
~~بتصوير ما في الأرحام < <
# | آل عمران : ( 7 ) هو الذي أنزل . . . . .
# > > @QB@ هو الذي أنزل عليك الكتاب @QE@ جبريل بالقرآن PageV01P042 @QB@
~~منه @QE@ من القرآن @QB@ آيات محكمات @QE@ مبينات بالحلال والحرام لم تنسخ
~~يعمل بها @QB@ هن أم الكتاب @QE@ أصل الكتاب وإمام في كل كتاب يعمل بها نحو
~~قوله تعالى @QB@ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم @QE@ الآية @QB@ وأخر متشابهات
~~@QE@ ما اشتبهت على اليهود من نحو حساب الجمل مثل الم المص ق المر والر
~~ويقال منسوخات لا يعمل بها @QB@ فأما الذين @QE@ وهم اليهود كعب بن الأشرف
~~وحيى بن أخطب وجدي بن أخطب @QB@ في قلوبهم زيغ @QE@ شك وخلاف وميل عن الهدى
~~@QB@ فيتبعون ما تشابه منه @QE@ من القرآن @QB@ ابتغاء الفتنة @QE@ طلب
~~الكفر والشرك والاستقامة على ما هم عليه من الضلالة @QB@ وابتغاء تأويله
~~@QE@ طلب عاقبة هذه الأمة لكي يرجع الملك إليهم @QB@ وما يعلم تأويله @QE@
~~عاقبة هذه الأمة @QB@ إلا الله @QE@ انقطع الكلام ثم استأنف فقال @QB@
~~والراسخون في العلم @QE@ البالغون بعلم التوراة عبد الله بن سلام وأصحابه ms066 (
~~يقولون ) آمنا به القرآن @QB@ كل من عند ربنا @QE@ نزل المحكم والمتشابه
~~@QB@ وما يذكر @QE@ يتعظ بأمثال القرآن @QB@ إلا أولوا الألباب @QE@ ذوو
~~العقول من الناس عبد الله ابن سلام وأصحابه < <
# | آل عمران : ( 8 ) ربنا لا تزغ . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ ويقولون ايضا يا ربنا @QB@ لا تزغ قلوبنا @QE@ لا
~~تمحي قلوبنا عن دينك @QB@ بعد إذ هديتنا @QE@ لدينك @QB@ وهب لنا من لدنك
~~رحمة @QE@ ثبتنا على دينك @QB@ إنك أنت الوهاب @QE@ للمؤمنين الذين قبلنا
~~ويقال الوهاب النبوة والإسلام لمحمد < <
# | آل عمران : ( 9 ) ربنا إنك جامع . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ ويقولون يا ربنا @QB@ إنك جامع الناس @QE@ بعد الموت
~~@QB@ ليوم @QE@ في يوم @QB@ لا ريب فيه @QE@ لا شك فيه @QB@ إن الله لا
~~يخلف الميعاد @QE@ البعث بعد الموت والحساب والصراط والميزان والجنة والنار
~~< <
# | آل عمران : ( 10 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ يعني كعب ابن الأشرف وأصحابه ويقال أبو جهل
~~وأصحابه @QB@ لن تغني عنهم أموالهم @QE@ كثرة أموالهم @QB@ ولا أولادهم
~~@QE@ كثرة أولادهم @QB@ من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ شيئا وأولئك هم
~~وقود النار @QE@ حطب النار < <
# | آل عمران : ( 11 ) كدأب آل فرعون . . . . .
# > > @QB@ كدأب آل فرعون @QE@ كصنع آل فرعون ويقول صنع بك قومك كذبوك
~~وشتموك كما صنع قوم موسى بموسى كذبوه وشتموه ونصنع بهم يوم بدر كما صنعنا
~~بقوم موسى يوم الغرق @QB@ والذين من قبلهم @QE@ من قبل قوم موسى @QB@ كذبوا
~~بآياتنا @QE@ بالكتاب والرسول الذي بعثنا إليهم @QB@ فأخذهم الله @QE@
~~أهلكهم الله @QB@ بذنوبهم @QE@ بتكذيبهم @QB@ والله شديد العقاب @QE@ إذا
~~عاقب < <
# | آل عمران : ( 12 ) قل للذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ للذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ ستغلبون
~~@QE@ تقتلون يوم بدر @QB@ وتحشرون @QE@ يوم القيامة @QB@ إلى جهنم وبئس
~~المهاد @QE@ الفراش والمصير < <
# | آل عمران : ( 13 ) قد كان لكم . . . . .
# > > @QB@ قد كان لكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ آية @QE@ علامة لنبوة محمد صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ في فئتين @QE@ جمعين جمع محمد وجمع أبي سفيان @QB@
~~التقتا @QE@ يوم بدر @QB@ فئة @QE@ جماعة @QB@ تقاتل في سبيل الله @QE@ في
~~طاعة الله محمد وأصحابه وكانوا ثلثمائة وثلاثة عشر رجلا @QB@ وأخرى كافرة
~~@QE@ وجماعة أخرى كافرة بالله والرسول أبو سفيان وأصحابه وكانوا تسعمائة
~~وخمسين رجلا @QB@ يرونهم @QE@ يرون أنفسهم @QB@ مثليهم @QE@ مثل أصحاب ms067 محمد
~~صلى الله عليه وسلم @QB@ رأي العين @QE@ عيانا ظاهرا بالعين ويقال لها وجه
~~آخر يقول قل للذين كفروا بني قريظة والنضير ستغلبون بالقتل والإجلاء
~~وتحشرون بعد الموت إلى جهنم وبئس المهاد الفراش والمصير أخبرهم بذلك قبل
~~يوم بدر بسنتين ثم نزل قد كان لكم يا معشر اليهود آية علامة لنبوة محمد صلى
~~الله عليه وسلم في فئتين جمعين جمع محمد وجمع أبي سفيان التقتا يوم بدر فئة
~~جماعة محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه تقاتل في سبيل الله في طاعة وأخرى
~~كافرة وجماعة أخرى كافرة بالله والرسول أبو سفيان وأصحابه ترونهم رأيتموهم
~~يا معشر اليهود مثليهم مثل أصحاب محمد رأى العين عيانا ظاهرا @QB@ والله
~~يؤيد @QE@ يقوى @QB@ بنصره من يشاء @QE@ يعني محمدا @QB@ إن في ذلك @QE@ في
~~نصرة الله لمحمد يوم بدر @QB@ لعبرة لأولي الأبصار @QE@ في الدين يعني
~~المؤمنين ويقال لمن أبصر بالعين < <
# | آل عمران : ( 14 ) زين للناس حب . . . . .
# > > ثم ذكر ما زين للكفار من نعيم الدنيا فقال PageV01P043 @QB@ زين
~~للناس @QE@ حسن للناس في قلوبهم @QB@ حب الشهوات @QE@ اللذات @QB@ من
~~النساء @QE@ يعني من الإماء والنساء @QB@ والبنين @QE@ يعني العبيد والبنين
~~@QB@ والقناطير المقنطرة @QE@ يعني الأموال المجموعة @QB@ من الذهب والفضة
~~@QE@ ويقال يعني الأموال المضروبة المنقشة من الذهب والفضة والقنطار واحد
~~وهو ملء مسك ثور ذهبا أو فضة ويقال ألف ومائتا مثقال والقناطير ثلاثة
~~والمقنطرة تسعة @QB@ والخيل المسومة @QE@ يعني الخيل الرواتع الحسان
~~المعلمة @QB@ والأنعام @QE@ يعني الغنم والبقر والإبل @QB@ والحرث @QE@
~~يعني الزرع والمزرعة @QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت @QB@ متاع الحياة الدنيا @QE@
~~منفعة للناس في الدنيا ثم تفنى ويقال ذلك هذا للذي ذكرت متاع الحياة الدنيا
~~يقول بقاؤه كبقاء متاع البيت مثل القدح والسكرجة وغير ذلك @QB@ والله عنده
~~حسن المآب @QE@ المرجع في الآخرة يعني الجنة لمن ترك ذلك < <
# | آل عمران : ( 15 ) قل أؤنبئكم بخير . . . . .
# > > ثم بين نعيم الآخرة وبقاءها وفضلها كما بين نعيم الدنيا فقال @QB@ قل
~~@QE@ يا محمد للكفار @QB@ أؤنبئكم @QE@ أخبركم @QB@ بخير من ذلكم @QE@ مما
~~ذكرت لكم من زينة الدنيا @QB@ للذين اتقوا @QE@ الكفر والشرك والفواحش يعني
~~أبا بكر وأصحابه @QB@ عند ربهم جنات @QE@ بساتين ms068 @QB@ تجري @QE@ تطرد @QB@
~~من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهارالخمر والعسل
~~واللبن والماء @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون
~~منها @QB@ وأزواج مطهرة @QE@ ولهم أزواج مهذبة من الحيض والأدناس @QB@
~~ورضوان من الله @QE@ ورضا ربهم أكبر مما هم فيه من النعيم @QB@ والله بصير
~~بالعباد @QE@ بالمؤمنين وبمكانهم في الجنة وبأعمالهم في الدنيا < <
# | آل عمران : ( 16 ) الذين يقولون ربنا . . . . .
# > > ثم وصفهم فقال @QB@ الذين يقولون @QE@ في الدنيا @QB@ ربنا @QE@ يا
~~ربنا @QB@ إننا آمنا @QE@ بك وبرسولك @QB@ فاغفر لنا ذنوبنا @QE@ في
~~الجاهلية وما بعد الجاهلية @QB@ وقنا عذاب النار @QE@ دفع عنا عذاب النار <
~~<
# | آل عمران : ( 17 ) الصابرين والصادقين والقانتين . . . . .
# > > @QB@ الصابرين @QE@ على أداء فرائض الله واجتناب معاصيه ويقال
~~الصابرين على المرازي @QB@ والصادقين @QE@ في إيمانهم @QB@ والقانتين @QE@
~~لمطيعين لله وللرسول ( والمنفقين ) أموالهم في سبيل الله @QB@ والمستغفرين
~~@QE@ المصلين ( بالأسحار ) التطوع < <
# | آل عمران : ( 18 ) شهد الله أنه . . . . .
# > > ثم وحد نفسه فقال @QB@ شهد الله @QE@ وإن لم يشهد أحد غيره @QB@ أنه
~~لا إله إلا هو والملائكة @QE@ يشهدون بذلك @QB@ وأولو العلم @QE@ والنبيون
~~والمؤمنون يشهدون بذلك @QB@ قائما بالقسط @QE@ بالعدل @QB@ لا إله إلا هو
~~العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الحكيم @QE@ أمر أن لا يعبد غيره
~~< <
# | آل عمران : ( 19 ) إن الدين عند . . . . .
# > > @QB@ إن الدين @QE@ المرضى @QB@ عند الله الإسلام @QE@ ويقال شهد
~~الله أن الدين عند الله الإسلام مقدم ومؤخر وشهد بذلك الملائكة والنبيون
~~والمؤمنون نزلت هذه الآية في رجلين من أهل الشام طلبا من النبي صلى الله
~~عليه وسلم أي شهادة أكبر في كتاب الله فبين الله ذلك فأسلما @QB@ وما اختلف
~~الذين أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا الكتاب يعني اليهود والنصارى في الإسلام
~~ومحمد @QB@ إلا من بعد ما جاءهم العلم @QE@ بيان ما في كتابهم @QB@ بغيا
~~بينهم @QE@ حسدا بينهم @QB@ ومن يكفر بآيات الله @QE@ بمحمد والقرآن @QB@
~~فإن الله سريع الحساب @QE@ شديد العقاب < <
# | آل عمران : ( 20 ) فإن حاجوك فقل . . . . .
# > > ثم ذكر خصومتهم مع النبي صلى الله عليه وسلم في دين الإسلام يقال
~~@QB@ فإن حاجوك @QE@ خاصموك يعني اليهود والنصارى في الدين @QB@ فقل أسلمت
~~وجهي @QE@ أخلصت ديني وعملي @QB@ لله ومن اتبعن @QE@ أيضا @QB@ وقل للذين ms069
~~أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا الكتاب يعني اليهود والنصارى @QB@ والأميين @QE@
~~يعني العرب @QB@ أأسلمتم @QE@ أتسلمون كما أسلمنا فقال الله @QB@ فإن
~~أسلموا @QE@ كما أسلمتم @QB@ فقد اهتدوا @QE@ من الضلالة @QB@ وإن تولوا
~~@QE@ عن ذلك @QB@ فإنما عليك البلاغ @QE@ التبليغ عن الله @QB@ والله بصير
~~بالعباد @QE@ بمن يؤمن وبمن لا يؤمن < <
# | آل عمران : ( 21 ) إن الذين يكفرون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يكفرون بآيات الله @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ ويقتلون
~~النبيين @QE@ يعني يتولون الذين كانوا يقتلون النبيين من آبائهم @QB@ بغير
~~حق @QE@ بلا جرم @QB@ ويقتلون الذين يأمرون بالقسط @QE@ بالتوحيد @QB@ من
~~الناس @QE@ من الذين آمنوا بالنبيين @QB@ فبشرهم بعذاب أليم @QE@ وجيع يخلص
~~وجعه إلى قلوبهم < <
# | آل عمران : ( 22 ) أولئك الذين حبطت . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين حبطت أعمالهم @QE@ بطلت حسناتهم PageV01P044 @QB@
~~في الدنيا والآخرة @QE@ يعني لا يثابون بها في الاخرة @QB@ وما لهم من
~~ناصرين @QE@ من مانعين من عذاب الله < <
# | آل عمران : ( 23 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > ثم ذكر إعراض بني قريظة والنضير من أهل خيبر عن الرجم فقال @QB@ ألم
~~تر @QE@ ألم تنظر يا محمد @QB@ إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب @QE@ أعطوا
~~علما بما في التوراة من الرجم وغيره @QB@ يدعون إلى كتاب الله @QE@ القرآن
~~@QB@ ليحكم بينهم @QE@ بالرجم كما في كتابهم على المحصن والمحصنة اللذين
~~زنيا في خيبر @QB@ ثم يتولى فريق منهم @QE@ يعرض طائفة منهم بنو قريظة وأهل
~~خيبر عن الحكم @QB@ وهم معرضون @QE@ مكذبون بذلك < <
# | آل عمران : ( 24 ) ذلك بأنهم قالوا . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الإعراض والتكذيب والعذاب @QB@ بأنهم قالوا لن تمسنا
~~النار @QE@ لن تصيبنا النار في الآخرة @QB@ إلا أياما معدودات @QE@ قدر
~~أربعين يوما قال قوم من اليهود لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وهي سبعة
~~ايام من أيام الآخرة كل يوم ألف سنة التي عبد آباؤهم العجل فيها @QB@ وغرهم
~~في دينهم @QE@ يعني ثباتهم على دين اليهودية @QB@ ما كانوا يفترون @QE@
~~الترؤهم هذا ويقال تأخير العذاب < <
# | آل عمران : ( 25 ) فكيف إذا جمعناهم . . . . .
# > > @QB@ فكيف @QE@ يصنعون يا محمد @QB@ إذا جمعناهم @QE@ بعد الموت @QB@
~~ليوم @QE@ في يوم @QB@ لا ريب فيه @QE@ لا شك فيه @QB@ ووفيت @QE@ وفرت
~~@QB@ كل نفس @QE@ برة وفاجرة @QB@ ما كسبت @QE@ ما عملت من خير أو شر @QB@
~~وهم لا يظلمون @QE@ لا ينقص ms070 من حسناتهم ولا يزد على سيئاتهم < <
# | آل عمران : ( 26 ) قل اللهم مالك . . . . .
# > > @QB@ قل اللهم @QE@ قل يا الله أم بنا أي أقصد بنا إلى الخير @QB@
~~مالك الملك @QE@ يا مالك الملوك والملك @QB@ تؤتي الملك من تشاء @QE@ تعطي
~~الملك من تشاء يعني محمدا وأصحابه @QB@ وتنزع الملك ممن تشاء @QE@ تأخذ
~~الملك ممن تشاء من أهل فارس والروم @QB@ وتعز من تشاء @QE@ يعني محمدا @QB@
~~وتذل من تشاء @QE@ يعني عبد الله بن أبي ابن سلول وأصحابه وأهل فارس والروم
~~@QB@ بيدك الخير @QE@ العز والذل والملك والغنيمة والنصرة والدولة @QB@ إنك
~~على كل شيء @QE@ من العز والذل والملك والغنيمة والنصرة والدولة @QB@ قدير
~~@QE@ نزلت هذه الآية في عبد الله ابن أبي ابن سلول المنافق في قوله بعد فتح
~~مكة من أين يكون لهم ملك فارس والروم ويقال نزلت في قريش لقولهم كسرى ينام
~~على فرش الديباج فإن كنت نبيا فاين ملكك < <
# | آل عمران : ( 27 ) تولج الليل في . . . . .
# > > ثم بين قدرته فقال @QB@ تولج الليل في النهار @QE@ يقول تزيد النهار
~~على الليل فيكون النهار أطول من الليل @QB@ وتولج النهار في الليل @QE@
~~يقول تزيد الليل على النهار فيكون الليل أطول من النهار @QB@ وتخرج الحي من
~~الميت @QE@ يقول تخرج النسمة من النطفة @QB@ وتخرج الميت من الحي @QE@
~~النطفة من الإنسان ويقال تخرج الحي الدجاجة من الميت من البيضة وتخرج الميت
~~البيضة من الحي من الدجاجة ويقول وتخرج الحي السنبلة من الميت من الحبة
~~وتخرج الميت الحبة من الحي من السنبلة @QB@ وترزق من تشاء بغير حساب @QE@
~~بلا قوة ولا هنداز ولا منة ويقال توسع المال على من تشاء بلا حرج وتكليف <
~~<
# | آل عمران : ( 28 ) لا يتخذ المؤمنون . . . . .
# > > @QB@ لا يتخذ المؤمنون @QE@ يقول لا ينبغي أن تتخذ المؤمنون عبد الله
~~بن أبي وأصحابه @QB@ الكافرين @QE@ اليهود @QB@ أولياء @QE@ في التعزز
~~والكرامة @QB@ من دون المؤمنين @QE@ المخلصين @QB@ ومن يفعل ذلك @QE@
~~للولاية والكرامة @QB@ فليس من الله @QE@ من كرامة الله ورحمته وذمته @QB@
~~في شيء إلا أن تتقوا @QE@ تريدون أن تنجوا @QB@ منهم تقاة @QE@ نجاة
~~باللسان دون القلب @QB@ ويحذركم الله نفسه @QE@ في تقية من دم الحرام وفرج ms071
~~الحرام ومال الحرام وشرب الخمر وشهادة الزور والشرك بالله @QB@ وإلى الله
~~المصير @QE@ المرجع بعد الموت < <
# | آل عمران : ( 29 ) قل إن تخفوا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إن تخفوا @QE@ تسروا @QB@ ما في صدوركم
~~@QE@ ما في قلوبكم من البغض والعداوة لمحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ أو
~~تبدوه @QE@ تظهروه بالشتم والطعن والحرب @QB@ يعلمه الله @QE@ يحفظه الله
~~عليكم ويجزكم بذلك @QB@ ويعلم ما في السماوات وما في الأرض @QE@ من الخير
~~والشر والسرر والعلانية @QB@ والله على كل شيء @QE@ من أهل السموات والأرض
~~وثوابهم وعقابهم @QB@ قدير @QE@ نزلت هذه الآية في المنافقين واليهود < <
# | آل عمران : ( 30 ) يوم تجد كل . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
~~@QE@ مكتوبا في ديوانها @QB@ وما عملت من سوء @QE@ PageV01P045 من قبيح
~~أيضا تجده مكتوبا في ديوانها @QB@ تود لو أن بينها @QE@ بين النفس @QB@
~~وبينه @QE@ بين الفعل القبيح @QB@ أمدا بعيدا @QE@ أجلا طويلا من مطلع
~~الشمس إلى مغربها @QB@ ويحذركم الله نفسه @QE@ عند المعصية @QB@ والله رؤوف
~~بالعباد @QE@ بالمؤمنين < <
# | آل عمران : ( 31 ) قل إن كنتم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إن كنتم تحبون الله @QE@ ودينه @QB@
~~فاتبعوني @QE@ فاتبعوا ديني @QB@ يحببكم الله @QE@ يزدكم الله حبا إلى حبكم
~~@QB@ ويغفر لكم ذنوبكم @QE@ في اليهودية @QB@ والله غفور @QE@ لمن تاب @QB@
~~رحيم @QE@ لمن مات على التوبة نزلت هذه الآية في اليهود لقولهم نحن أبناء
~~الله وأحباؤه على دينه فلما نزلت هذه الآية قال عبد الله بن أبي يأمرنا
~~محمد أن نحبه كما أحبت النصارى المسيح وقالت اليهود يريد محمد أن نتخذه ربا
~~حنانا كما اتخذت النصارى عيسى حنانا فأنزل الله في قولهم < <
# | آل عمران : ( 32 ) قل أطيعوا الله . . . . .
# > > @QB@ قل أطيعوا الله @QE@ في الفرائض @QB@ والرسول @QE@ في السنن
~~@QB@ فإن تولوا @QE@ أعرضوا عن طاعتهما @QB@ فإن الله لا يحب الكافرين @QE@
~~اليهود والمنافقين فلما < <
# | آل عمران : ( 33 ) إن الله اصطفى . . . . .
# > > نزلت هذه الآية قالت اليهود نحن على دين آدم مسلمين فأنزل الله @QB@
~~إن الله اصطفى آدم @QE@ اختار آدم بالإسلام @QB@ ونوحا @QE@ بالإسلام @QB@
~~وآل إبراهيم @QE@ أولاد إبراهيم بالإسلام @QB@ وآل عمران @QE@ موسى وهرون
~~بالإسلام @QB@ على العالمين @QE@ عالمي زمانهم ويقال ليس عمران أبا موسى ms072
~~وهرون < <
# | آل عمران : ( 34 ) ذرية بعضها من . . . . .
# > > @QB@ ذرية بعضها من بعض @QE@ بعضها على دين بعض وولد بعضها من بعض
~~@QB@ والله سميع @QE@ لمقالة اليهود نحن أبناء الله وأحباؤه على دينه @QB@
~~عليم @QE@ بعقوبتهم وبمن هو على دينه < <
# | آل عمران : ( 35 ) إذ قالت امرأة . . . . .
# > > واذكر يا محمد @QB@ إذ قالت امرأة عمران @QE@ حنة أم مريم @QB@ رب
~~إني نذرت لك @QE@ جعلت لك @QB@ ما في بطني محررا @QE@ خادما لمسجد بيت
~~المقدس @QB@ فتقبل مني إنك أنت السميع @QE@ للدعاء @QB@ العليم @QE@
~~بالإجابة وبما في بطني < <
# | آل عمران : ( 36 ) فلما وضعتها قالت . . . . .
# > > @QB@ فلما وضعتها @QE@ ولدتها فإذا هي جارية @QB@ قالت رب إني وضعتها
~~أنثى @QE@ ولدتها جارية @QB@ والله أعلم بما وضعت @QE@ بما ولدت @QB@ وليس
~~الذكر @QE@ في الخدمة والعورة @QB@ كالأنثى @QE@ كالجارية @QB@ وإني سميتها
~~مريم وإني أعيذها بك @QE@ أعتصمها بك وأمنعها بك @QB@ وذريتها @QE@ إن كان
~~لها ذرية @QB@ من الشيطان الرجيم @QE@ اللعين < <
# | آل عمران : ( 37 ) فتقبلها ربها بقبول . . . . .
# > > @QB@ فتقبلها ربها بقبول حسن @QE@ أي أحسن إليها حتى قبلها مكان
~~الغلام @QB@ وأنبتها نباتا حسنا @QE@ غذاها في العبادة بالسنين والشهور
~~والأيام والساعات غذاء حسنا @QB@ وكفلها زكريا @QE@ ضمها إليه للتربية @QB@
~~كلما دخل عليها زكريا المحراب @QE@ يعني بيتها الذي كانت تعبد فيه @QB@ وجد
~~عندها رزقا @QE@ فاكهة الشتاء في الصيف مثل القصب وفاكهة الصيف في الشتاء
~~مثل العنب @QB@ قال يا مريم أنى لك هذا @QE@ من أين لك هذا في غير حينه
~~@QB@ قالت هو من عند الله @QE@ أتاني به جبريل @QB@ إن الله يرزق من يشاء
~~@QE@ يعطي من يشاء في حينه وفي غير حينه @QB@ بغير حساب @QE@ بلا تقدير ولا
~~هدز < <
# | آل عمران : ( 38 ) هنالك دعا زكريا . . . . .
# > > @QB@ هنالك @QE@ عند ذلك @QB@ دعا @QE@ وطمع @QB@ زكريا ربه قال رب
~~هب لي @QE@ أعطني @QB@ من لدنك @QE@ من عندك @QB@ ذرية طيبة @QE@ ولدا
~~صالحا @QB@ إنك سميع الدعاء @QE@ مجيب الدعاء < <
# | آل عمران : ( 39 ) فنادته الملائكة وهو . . . . .
# > > @QB@ فنادته الملائكة @QE@ يعني جبريل @QB@ وهو قائم يصلي في المحراب
~~@QE@ في المسجد @QB@ أن الله يبشرك بيحيى @QE@ بولد يسمى بيحيى @QB@ مصدقا
~~بكلمة من الله @QE@ بعيسى ابن مريم أن يكون بكلمة من الله مخلوقا بلا أب
~~@QB@ وسيدا @QE@ حليما عن ms073 الجهل @QB@ وحصورا @QE@ لم يكن له شهوة إلى
~~النساء @QB@ ونبيا من الصالحين @QE@ من المرسلين < <
# | آل عمران : ( 40 ) قال رب أنى . . . . .
# > > @QB@ قال رب @QE@ قال زكريا لجبريل يا سيدي @QB@ أنى يكون لي غلام
~~@QE@ من أين يكون لي ولد @QB@ وقد بلغني الكبر @QE@ وقد أدركني الكبر @QB@
~~وامرأتي عاقر @QE@ عقيم لا تلد ? < قال > ? جبريل @QB@ كذلك @QE@ كما قلت
~~لك @QB@ الله يفعل ما يشاء @QE@ كما يشاء < <
# | آل عمران : ( 41 ) قال رب اجعل . . . . .
# > > ? < قال > ? زكريا @QB@ رب @QE@ أي يا رب @QB@ اجعل لي آية @QE@
~~علامة في حبل امرأتي @QB@ قال آيتك @QE@ علامتك في حبل امرأتك @QB@ ألا
~~تكلم الناس @QE@ لا تقدر أن تكلم الناس PageV01P046 @QB@ ثلاثة أيام @QE@
~~من غير خرس @QB@ إلا رمزا @QE@ إلا تحريكا بالشفتين والحاجبين والعينين
~~واليدين ويقال إلا كتابة على الأرض @QB@ واذكر ربك @QE@ باللسان والقلب
~~@QB@ كثيرا @QE@ على كل حال @QB@ وسبح بالعشي والإبكار @QE@ صلى غدوة وعشيا
~~كما كنت تصلى < <
# | آل عمران : ( 42 ) وإذ قالت الملائكة . . . . .
# > > @QB@ وإذ قالت الملائكة @QE@ يعني جبريل @QB@ يا مريم إن الله اصطفاك
~~@QE@ يقال اختارك بالإسلام والعبادة @QB@ وطهرك @QE@ من الكفر والشرك
~~والأدناس ويقال أنجاك من القتل @QB@ واصطفاك @QE@ اختارك @QB@ على نساء
~~العالمين @QE@ عالمي زمانك بولادة عيسى < <
# | آل عمران : ( 43 ) يا مريم اقنتي . . . . .
# > > @QB@ يا مريم اقنتي لربك @QE@ أطيعي لربك شكرا لذلك ويقال أطيلي
~~القيام في الصلاة شكرا لربك @QB@ واسجدي واركعي @QE@ معناه واركعي واسجدي
~~بامركوع والسجود @QB@ مع الراكعين @QE@ مع أهل الصلاة < <
# | آل عمران : ( 44 ) ذلك من أنباء . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ هذا الذي ذكرت من خبر مريم وزكريا @QB@ من أنباء الغيب
~~@QE@ من أخبار الغائب عنك يا محمد @QB@ نوحيه إليك @QE@ يقول نرسل جبريل به
~~إليك @QB@ وما كنت لديهم @QE@ يعني عند الأحبار @QB@ إذ يلقون أقلامهم @QE@
~~في جري الماء @QB@ أيهم يكفل @QE@ يأخذ @QB@ مريم @QE@ للتربية @QB@ وما
~~كنت لديهم @QE@ عندهم @QB@ إذ يختصمون @QE@ يتكلمون بالحجة لتربية مريم < <
# | آل عمران : ( 45 ) إذ قالت الملائكة . . . . .
# > > @QB@ إذ قالت الملائكة @QE@ يعني جبريل @QB@ يا مريم إن الله يبشرك
~~بكلمة منه @QE@ بولد يكون بكلمة من الله مخلوقا @QB@ اسمه المسيح @QE@ يسمى
~~المسيح لأنه يسيح في البلدان ويقال المسيح الملك @QB@ عيسى ابن مريم وجيها
~~في الدنيا @QE@ له القدر والمنزلة في الدنيا ms074 عند الناس @QB@ والآخرة @QE@
~~وفي الاخرة عند الله له القدر والمنزلة @QB@ ومن المقربين @QE@ إلى الله في
~~جنة عدن < <
# | آل عمران : ( 46 ) ويكلم الناس في . . . . .
# > > @QB@ ويكلم الناس في المهد @QE@ في الحجر ابن اربعين يوما إني عبد
~~الله ومسيحه @QB@ وكهلا @QE@ بعد ثلاثين سنة بالنبوة @QB@ ومن الصالحين
~~@QE@ من المرسلين < <
# | آل عمران : ( 47 ) قالت رب أنى . . . . .
# > > @QB@ قالت رب @QE@ قالت مريم لجبريل يا سيدي @QB@ أنى يكون لي ولد
~~@QE@ من اين يكون لي غلام ولد @QB@ ولم يمسسني بشر @QE@ بالحلال ولا
~~بالحرام ? < قال > ? جبريل @QB@ كذلك @QE@ كما قلت لك @QB@ الله يخلق ما
~~يشاء @QE@ كما يشاء @QB@ إذا قضى أمرا @QE@ إذا أراد أن يخلق ولدا منك بلا
~~أب @QB@ فإنما يقول له كن فيكون @QE@ ولدا بلا أب < <
# | آل عمران : ( 48 ) ويعلمه الكتاب والحكمة . . . . .
# > > @QB@ ويعلمه الكتاب @QE@ كتب الأنبياء ويقال الكتابة @QB@ والحكمة
~~@QE@ الحلال والحرام ويقال حكمة الأنبياء قبله @QB@ والتوراة @QE@ في بطن
~~أمه @QB@ والإنجيل @QE@ بعد خروجه من بطن أمه < <
# | آل عمران : ( 49 ) ورسولا إلى بني . . . . .
# > > @QB@ ورسولا @QE@ بعد ثلاثين سنة @QB@ إلى بني إسرائيل @QE@ فلما
~~جاءهم قال @QB@ أني قد جئتكم بآية @QE@ بعلامة @QB@ من ربكم @QE@ لنبوتي
~~قالوا وما العلامة قال @QB@ أني أخلق @QE@ أني أصور @QB@ لكم من الطين
~~كهيئة الطير @QE@ كشبه الطير @QB@ فأنفخ فيه @QE@ كنفخ النائم @QB@ فيكون
~~طيرا @QE@ فيصير طيرا يطير بين السماء والأرض @QB@ بإذن الله @QE@ بأمر
~~الله فصور لهم خفاشا فقالوا هذا سحر فهل عندك غيره قال نعم @QB@ وأبرئ @QE@
~~أصحح @QB@ الأكمه @QE@ الذي لم يزل أعمى @QB@ والأبرص @QE@ أيضا @QB@ وأحيي
~~الموتى بإذن الله @QE@ باسم الله الأعظم يا حي يا قيوم فلما فعل ذلك قالوا
~~هذا سحر فهل عندك غيره قال نعم @QB@ وأنبئكم @QE@ أخبركم @QB@ بما تأكلون
~~@QE@ غدوة وعشية @QB@ وما تدخرون @QE@ ترفعون من غداء لعشاء ومن عشاء لغداء
~~@QB@ في بيوتكم إن في ذلك @QE@ فيما قلت لكم @QB@ لآية @QE@ لعلامة @QB@
~~لكم @QE@ لنبوتي @QB@ إن كنتم مؤمنين @QE@ مصدقين < <
# | آل عمران : ( 50 ) ومصدقا لما بين . . . . .
# > > @QB@ ومصدقا @QE@ وجئتكم موافقا بالتوحيد بالدين @QB@ لما بين يدي من
~~التوراة @QE@ قبلي من التوراة وسائر الكتب @QB@ ولأحل لكم @QE@ أرخص وأبين
~~لكم @QB@ بعض الذي @QE@ تحليل بعض الذي @QB@ حرم عليكم @QE@ مثل لحم الإبل
~~وشحوم البقر ms075 والغنم والسبت وغير ذلك PageV01P047 @QB@ وجئتكم بآية @QE@
~~بعلامة @QB@ من ربكم فاتقوا الله @QE@ فاخشوا الله فيما أمركم به وتوبوا
~~إليه @QB@ وأطيعون @QE@ واتبعوا أمري وديني < <
# | آل عمران : ( 51 ) إن الله ربي . . . . .
# > > @QB@ إن الله ربي @QE@ هو ربي @QB@ وربكم فاعبدوه @QE@ فوحدوه @QB@
~~هذا @QE@ التوحيد @QB@ صراط مستقيم @QE@ دين قائم يرضاه وهو الإسلام < <
# | آل عمران : ( 52 ) فلما أحس عيسى . . . . .
# > > @QB@ فلما أحس @QE@ علم @QB@ عيسى منهم الكفر @QE@ ورأى منهم القتل
~~حين أرادوا قتله ويقال أحس سمع منهم تكرار الكفر ? < قال > ? عيسى @QB@ من
~~أنصاري @QE@ من أعواني @QB@ إلى الله @QE@ مع الله على أعدائه @QB@ قال
~~الحواريون @QE@ اصفياؤه القصارون وهم اثنا عشر رجلا @QB@ نحن أنصار الله
~~@QE@ أعوانك مع الله على أعدائه @QB@ آمنا بالله واشهد @QE@ أعلم أنت يا
~~عيسى @QB@ بأنا مسلمون @QE@ مقرون لله بالعبادة والتوحيد < <
# | آل عمران : ( 53 ) ربنا آمنا بما . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ آمنا بما أنزلت @QE@ من الكتاب يعني
~~الإنجيل @QB@ واتبعنا الرسول @QE@ دين الرسول عيسى @QB@ فاكتبنا مع
~~الشاهدين @QE@ فاجعلنا مع السابقين الأولين الذين شهدوا قبلنا ويقال
~~فاجعلنا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | آل عمران : ( 54 ) ومكروا ومكر الله . . . . .
# > > @QB@ ومكروا @QE@ أرادوا يعني اليهود قتل عيسى @QB@ ومكر الله @QE@
~~أراد الله قتل صاحبهم قطيانوس @QB@ والله خير الماكرين @QE@ أقوى المريدين
~~ويقال أفضل الصانعين < <
# | آل عمران : ( 55 ) إذ قال الله . . . . .
# > > @QB@ إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك @QE@ مقدم ومؤخر يقول
~~إني رافعك @QB@ إلي ومطهرك @QE@ منجيك @QB@ من الذين كفروا @QE@ بك @QB@
~~وجاعل الذين اتبعوك @QE@ اتبعوا دينك @QB@ فوق الذين كفروا @QE@ بالحجة
~~والنصرة @QB@ إلى يوم القيامة @QE@ ثم متوفيك قابضك بعد النزول ويقال متوفي
~~قلبك من حب الدنيا @QB@ ثم إلي مرجعكم @QE@ بعد الموت @QB@ فأحكم بينكم
~~@QE@ فأقضى بينكم @QB@ فيما كنتم فيه @QE@ في الدين @QB@ تختلفون @QE@
~~تخاصمون < <
# | آل عمران : ( 56 ) فأما الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ فأما الذين كفروا @QE@ بالله ورسوله محمد وعيسى @QB@ فأعذبهم
~~عذابا شديدا في الدنيا @QE@ بالسيف والجزية @QB@ والآخرة @QE@ بالنار @QB@
~~وما لهم من ناصرين @QE@ من مانعين من عذاب الله في الدنيا والآخرة < <
# | آل عمران : ( 57 ) وأما الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ وأما الذين آمنوا @QE@ بالله والكتاب والرسول محمد وعيسى @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم خالصا @QB@ فيوفيهم @QE@ يوفرهم ms076
~~@QB@ أجورهم @QE@ ثوابهم في الجنة يوم القيامة @QB@ والله لا يحب الظالمين
~~@QE@ المشركين بظلمهم بظلمهم وشركهم < <
# | آل عمران : ( 58 ) ذلك نتلوه عليك . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت يا محمد من خبر عيسى @QB@ نتلوه عليك @QE@
~~ننزل عليك جبريل به @QB@ من الآيات @QE@ يقول من آيات القرآن بالأمر والنهي
~~@QB@ والذكر الحكيم @QE@ المحكم بالحلال والحرام ويقال موافقا للتوراة
~~والإنجيل ويقال اللوح المحفوظ < <
# | آل عمران : ( 59 ) إن مثل عيسى . . . . .
# > > ثم بين تخليق عيسى بلا اب لقول وفد بني نجران ائتنا بحجة من القرآن
~~على قولك إن عيسى ليس ولد الله فقال الله @QB@ إن مثل عيسى @QE@ مثل تخلق
~~عيسى @QB@ عند الله @QE@ بلا أب @QB@ كمثل آدم خلقه من تراب @QE@ بلا اب
~~وأم @QB@ ثم قال له @QE@ لعيسى @QB@ كن فيكون @QE@ ولدا بلا أب < <
# | آل عمران : ( 60 ) الحق من ربك . . . . .
# > > @QB@ الحق @QE@ هو الخبر الحق @QB@ من ربك @QE@ أن عيسى لم يكن الله
~~ولا ولده ولا شريكه @QB@ فلا تكن من الممترين @QE@ من الشاكين فيما بينت لك
~~من تخليق عيسى بلا أب < <
# | آل عمران : ( 61 ) فمن حاجك فيه . . . . .
# > > ثم ذكر خصومة وفد بني نجران مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما بين
~~لهم أن مثله عند الله كمثل آدم فقالوا ليس كماتقول إن عيسى لم يكن الله ولا
~~ولده ولا شريكه فقال الله @QB@ فمن حاجك فيه @QE@ فمن خاصمك فيه في عيسى
~~@QB@ من بعد ما جاءك من العلم @QE@ من البيان بأن عيسى لم يكن الله ولا
~~ولده ولا شريكه @QB@ فقل تعالوا ندع أبناءنا @QE@ نخرج أبناءنا @QB@
~~وأبناءكم @QE@ أخرجوا أنتم أبناءكم @QB@ ونساءنا @QE@ نخرج نساءنا @QB@
~~ونساءكم @QE@ أخرجوا أنتم نساءكم @QB@ وأنفسنا @QE@ نخرج بأنفسنا @QB@
~~وأنفسكم @QE@ أخرجوا أنتم بأنفسكم @QB@ ثم نبتهل @QE@ نتضرع ونجتهد في
~~الدعاء PageV01P048 @QB@ فنجعل @QE@ فنقل @QB@ لعنة الله @QE@ فيما بيننا
~~@QB@ على الكاذبين @QE@ على الله في عيسى < <
# | آل عمران : ( 62 ) إن هذا لهو . . . . .
# > > @QB@ إن هذا @QE@ الذي ذكرت يا محمد من خبر عيسى ووفد بني نجران @QB@
~~لهو القصص الحق @QE@ الخبر الحق بأن عيسى لم يكن الله ولا ولده ولا شريكه
~~@QB@ وما من إله إلا الله @QE@ بلا ولد ولا شريك @QB@ وإن الله لهو العزيز
~~@QE@ بالنقمة ms077 لمن لا يؤمن به @QB@ الحكيم @QE@ أمر الله أن لا يعبد غيره
~~ويقال الحكم حكم عليهم الملاعنة فتولوا عن ذلك ولم يخرجوا في الملاعنة مع
~~النبي عليه الصلاة والسلام لأنهم علموا أنهم كاذبون وأن محمدا نبي صادق
~~مرسل وصفته ونعته في كتابهم < <
# | آل عمران : ( 63 ) فإن تولوا فإن . . . . .
# > > فقال الله @QB@ فإن تولوا @QE@ عن دعوتكم إلى الملاعنة مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ فإن الله عليم بالمفسدين @QE@ بنصارى بني نجران < <
# | آل عمران : ( 64 ) قل يا أهل . . . . .
# > > ثم دعاهم إلى التوحيد فقال @QB@ قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة
~~@QE@ لا إله إلا الله @QB@ سواء @QE@ عدل @QB@ بيننا وبينكم ألا نعبد إلا
~~الله @QE@ أن لا نوحد إلا الله @QB@ ولا نشرك به شيئا @QE@ من المخلوقين
~~@QB@ ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا @QE@ لا يطيع أحد منا أحدا من الرؤساء في
~~معصية الله @QB@ من دون الله @QE@ فأبوا عن ذلك أيضا فقال الله @QB@ فإن
~~تولوا @QE@ أعرضوا ونأوا عن التوحيد @QB@ فقولوا اشهدوا @QE@ اعلموا أنتم
~~@QB@ بأنا مسلمون @QE@ مقرون له بالعبادة والتوحيد < <
# | آل عمران : ( 65 ) يا أهل الكتاب . . . . .
# > > ثم ذكر خصومتهم مع النبي صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا مسلمون على
~~دين إبراهيم وادعوا ذلك في التوراة فقال الله @QB@ يا أهل الكتاب لم تحاجون
~~@QE@ تخاصمون @QB@ في إبراهيم @QE@ في دين إبراهيم @QB@ وما أنزلت التوراة
~~والإنجيل إلا من بعده @QE@ بعد إبراهيم @QB@ أفلا تعقلون @QE@ أنه ليس
~~فيهما أن إبراهيم كان يهوديا أو نصرانيا < <
# | آل عمران : ( 66 ) ها أنتم هؤلاء . . . . .
# > > @QB@ ها أنتم هؤلاء @QE@ أنتم هؤلاء اليهود والنصارى @QB@ حاججتم
~~@QE@ خاصمتم @QB@ فيما لكم به علم @QE@ في كتابكم أن محمدا نبي مرسل وأن
~~إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا فجحدتم ذلك @QB@ فلم تحاجون @QE@ فلم
~~تخاصمون @QB@ فيما لكم به علم @QE@ في كتابكم فتقولون إن إبراهيم كان
~~يهوديا أو نصرانيا @QB@ والله يعلم @QE@ أن إبراهيم لم يكن يهوديا ولا
~~نصرانيا @QB@ وأنتم لا تعلمون @QE@ أنه كان يهوديا أو نصرانيا < <
# | آل عمران : ( 67 ) ما كان إبراهيم . . . . .
# > > ثم بين الله تكذيب قولهم فقال @QB@ ما كان إبراهيم يهوديا @QE@ على
~~دين اليهود @QB@ ولا نصرانيا @QE@ على دين النصارى @QB@ ولكن ms078 كان حنيفا
~~@QE@ حاجا @QB@ مسلما @QE@ مخلصا @QB@ وما كان من المشركين @QE@ على دينهم
~~< <
# | آل عمران : ( 68 ) إن أولى الناس . . . . .
# > > ثم بين من هو على دين إبراهيم فقال @QB@ إن أولى الناس @QE@ أحق
~~الناس @QB@ بإبراهيم @QE@ بدين إبراهيهم @QB@ للذين اتبعوه @QE@ في زمانه
~~@QB@ وهذا النبي @QE@ محمد على دينه @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن
~~أيضا على دين إبراهيم @QB@ والله ولي المؤمنين @QE@ حافظهم وناصرهم < <
# | آل عمران : ( 69 ) ودت طائفة من . . . . .
# > > ثم ذكر دعوة كعب بن الأشرف وأصحابه أصحاب رسول الله معاذا وحذيفة
~~وعمارا بعد يوم أحد إلى دينهم اليهودية عن دينهم الإسلام فقال @QB@ ودت
~~@QE@ تمنت @QB@ طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم @QE@ أن يضلوكم عن دينكم
~~الإسلام @QB@ وما يضلون @QE@ عن دين الله @QB@ إلا أنفسهم وما يشعرون @QE@
~~بذلك ويقال لا يعلمون أن الله يخبر نبيه بذلك < <
# | آل عمران : ( 70 ) يا أهل الكتاب . . . . .
# > > @QB@ يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله @QE@ بمحمد والقرآن @QB@
~~وأنتم تشهدون @QE@ تعلمون في كتابكم أن محمدا نبي مرسل < <
# | آل عمران : ( 71 ) يا أهل الكتاب . . . . .
# > > @QB@ يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل @QE@ لم تخلطون الباطل مع
~~الحق في كتابكم صفة محمد @QB@ وتكتمون الحق @QE@ ولم تكتمون صفة محمد ونعته
~~@QB@ وأنتم تعلمون @QE@ ذلك في كتابكم < <
# | آل عمران : ( 72 ) وقالت طائفة من . . . . .
# > > ثم ذكر مقالة كعب وأصحابه في تحويل القبلة فقال @QB@ وقالت طائفة من
~~أهل الكتاب @QE@ كعب وأصحابه من الرؤساء لسفلتهم @QB@ آمنوا بالذي أنزل على
~~الذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ وجه النهار @QE@ أول النهار وهو صلاة
~~الفجر @QB@ واكفروا آخره @QE@ PageV01P049 ) يعني صلاة الظهر يقولون آمنوا
~~بالقبلة التي صلى إليها محمد وأصحابه صلاة الفجر وانفروا آخره بالقبلة
~~لأخرى التي صلوا إليها صلاة الظهر @QB@ لعلهم يرجعون @QE@ لكي يرجع عامتهم
~~إلى دينكم وقبلتكم < <
# | آل عمران : ( 73 ) ولا تؤمنوا إلا . . . . .
# > > @QB@ ولا تؤمنوا @QE@ لا تصدقوا أحدا بالنبوة @QB@ إلا لمن تبع دينكم
~~@QE@ اليهودية وقبلتكم بيت المقدس @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد معنى اليهود
~~@QB@ إن الهدى هدى الله @QE@ إن دين الله هو الإسلام وقبلة الله هي الكعبة
~~@QB@ أن يؤتى @QE@ أن يعطى @QB@ أحد @QE@ من الدين والقبلة @QB@ مثل ما
~~أوتيتم @QE@ أعطيتم يا أصحاب محمد @QB@ أو ms079 يحاجوكم @QE@ أو أن يخاصموكم
~~اليهود بهذا الدين والقبلة @QB@ عند ربكم @QE@ يوم القيامة @QB@ قل @QE@
~~أيضا يا محمد @QB@ إن الفضل @QE@ بالنبوة والإسلام وقبلة إبراهيم @QB@ بيد
~~الله يؤتيه من يشاء @QE@ يعطيه من يشاء يعني محمدا وأصحابه @QB@ والله واسع
~~@QE@ لعطيته @QB@ عليم @QE@ بمن يعطى < <
# | آل عمران : ( 74 ) يختص برحمته من . . . . .
# > > @QB@ يختص برحمته @QE@ يختار لدينه @QB@ من يشاء @QE@ محمدا وأصحابه
~~@QB@ والله ذو الفضل @QE@ ذو المن @QB@ العظيم @QE@ بالنبوة والإسلام على
~~محمد < <
# | آل عمران : ( 75 ) ومن أهل الكتاب . . . . .
# > > ثم ذكر أمانة أهل الكتاب وخيانتهم فقال @QB@ ومن أهل الكتاب @QE@
~~يعني اليهود @QB@ من إن تأمنه بقنطار @QE@ تبايعه بملء مسك ثور ذهبا @QB@
~~يؤده إليك @QE@ بغير عناء ولا تعب ولا يستحله وهو عبد الله بن سلام وأصحابه
~~@QB@ ومنهم من إن تأمنه @QE@ تبايعه @QB@ بدينار لا يؤده إليك @QE@ لا يرده
~~إليك ويستحله @QB@ إلا ما دمت عليه قائما @QE@ ملحا متقاضيا وهو كعب
~~وأصحابه @QB@ ذلك @QE@ الاستحلال والخيانة @QB@ بأنهم قالوا ليس علينا في
~~الأميين سبيل @QE@ في أخذ أموال العرب حرج @QB@ ويقولون على الله الكذب وهم
~~يعلمون @QE@ أنهم كاذبون بذلك < <
# | آل عمران : ( 76 ) بلى من أوفى . . . . .
# > > @QB@ بلى @QE@ رد عليهم @QB@ من أوفى بعهده @QE@ يقول ولكن من أوفى
~~بعهده فيما بينه وبين الله أو بينه وبين الناس @QB@ واتقى @QE@ عن نقض
~~العهد بالخيانة وترك الأمانة @QB@ فإن الله يحب المتقين @QE@ عن نقض العهد
~~والخيانة وترك الأمانة وهو عبد الله بن سلام وأصحابه < <
# | آل عمران : ( 77 ) إن الذين يشترون . . . . .
# > > ثم ذكر عقوبتهم يعني عقوبة اليهود فقال @QB@ إن الذين يشترون بعهد
~~الله @QE@ بنقض عهد الله @QB@ وأيمانهم @QE@ عهودهم مع الأنبياء @QB@ ثمنا
~~قليلا @QE@ عرضا يسيرا من المأكلة @QB@ أولئك لا خلاق لهم @QE@ لا نصيب لهم
~~@QB@ في الآخرة @QE@ في الجنة @QB@ ولا يكلمهم الله @QE@ يوم القيامة بكلام
~~طيب @QB@ ولا ينظر إليهم يوم القيامة @QE@ بالرحمة @QB@ ولا يزكيهم @QE@ لا
~~يبرئهم من اليهودية ولا يصلح بالهم ولهم @QB@ عذاب أليم @QE@ وجيع يخلص
~~وجعه إلى قلوبهم ويقال نزلت في عبدان بن الأشوع وامرىء القيس لخصومة كانت
~~بينهما ونزلت في اليهود أيضا < <
# | آل عمران : ( 78 ) وإن منهم لفريقا . . . . .
# > > @QB@ وإن منهم @QE@ من اليهود @QB@ لفريقا @QE@ طائفة كعبا وأصحابه ms080
~~@QB@ يلوون ألسنتهم @QE@ يحرفون ألسنتهم @QB@ بالكتاب @QE@ بقراءة صفة
~~الرجال في الكتاب @QB@ لتحسبوه @QE@ لكي تظنه السفلة أنه @QB@ من الكتاب
~~وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله @QE@ في التوراة @QB@ وما هو من
~~عند الله @QE@ في التوراة @QB@ ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون @QE@ أن
~~ليس ذلك في كتابهم ويقال نزلت في الحبرين الفقيرين اللذين غيرا صفة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في التوراة < <
# | آل عمران : ( 79 ) ما كان لبشر . . . . .
# > > ثم نزل في مقالتهم نحن على دين إبراهيم وأمرنا إبراهيم بهذا الدين
~~فقال الله @QB@ ما كان لبشر @QE@ من الأنبياء @QB@ أن يؤتيه الله @QE@
~~يعطيه الله @QB@ الكتاب والحكم @QE@ الفهم @QB@ والنبوة ثم يقول للناس
~~كونوا عبادا لي @QE@ عبيدا لي @QB@ من دون الله ولكن كونوا @QE@ ولكن أمرهم
~~أن يكونوا @QB@ ربانيين @QE@ علماء فقهاء عاملين @QB@ بما كنتم تعلمون @QE@
~~الناس @QB@ الكتاب @QE@ من الكتاب ويقال تعلمون الكتاب @QB@ وبما كنتم
~~تدرسون @QE@ تقرءون من الكتاب PageV01P050 < <
# | آل عمران : ( 80 ) ولا يأمركم أن . . . . .
# > > @QB@ ولا يأمركم @QE@ يا معشر قريش واليهود والنصارى @QB@ أن تتخذوا
~~الملائكة @QE@ بنات الله @QB@ والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر @QE@ كيف
~~أمركم إبراهيم بالكفر @QB@ بعد إذ أنتم مسلمون @QE@ بعد إذ أمركم بالإسلام
~~فقال إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون يقول ما بعث الله
~~رسولا إلا أمر ذلك الرسول بالإسلام لا باليهودية والنصرانية وعبادة الأصنام
~~كما قال هؤلاء الكفار ويقال نزلت هذه الآية في مقالة اليهود لمحمد تأمرنا
~~أن نحبك ونعبدك كما عبدت النصارى المسيح وكذلك قالت النصارى والمشركون < <
# | آل عمران : ( 81 ) وإذ أخذ الله . . . . .
# > > ثم بين الله ميثاقه يوم تلى على النبيين في محمد ونعته وصفته فقال
~~@QB@ وإذ أخذ الله ميثاق النبيين @QE@ يقول أخذ الميثاق على النبيين أن
~~يبين بعضهم لبعض صفة محمد ونعته وفضله @QB@ لما آتيتكم @QE@ يقول حين
~~أعطيتكم @QB@ من كتاب وحكمة @QE@ فيه الحلال والحرام @QB@ ثم @QE@ تأخذون
~~أيضا على أمتكم أن إذا @QB@ جاءكم رسول مصدق @QE@ موافق بالتوحيد @QB@ لما
~~معكم @QE@ من الكتاب @QB@ لتؤمنن به @QE@ يقول لتقرن به وبفضله @QB@
~~ولتنصرنه @QE@ بالسيف على أعدائه وببيان صفته @QB@ قال أأقررتم @QE@ قال
~~الله لهم أقبلتم @QB@ وأخذتم ms081 على ذلكم @QE@ ما قلت @QB@ إصري @QE@ عهدي
~~@QB@ قالوا @QE@ أي النبيون @QB@ أقررنا @QE@ قبلنا ? < قال > ? الله @QB@
~~فاشهدوا @QE@ على ذلكم @QB@ وأنا معكم من الشاهدين @QE@ على ذلك فأشهد الله
~~بعضهم على بعض بذلك وشهد هو بنفسه على ذلك فبين كل نبي لأمته ذلك وأشهد كل
~~نبي أمته بعضهم على بعض بذلك وشهد كل نبي بنفسه على ذلك < <
# | آل عمران : ( 82 ) فمن تولى بعد . . . . .
# > > @QB@ فمن تولى @QE@ من الأمم @QB@ بعد ذلك @QE@ عن الميثاق @QB@
~~فأولئك هم الفاسقون @QE@ الناقضون الكافرون < <
# | آل عمران : ( 83 ) أفغير دين الله . . . . .
# > > ثم ذكر خصومة اليهود والنصارى وسؤالهم النبي صلى الله عليه وسلم اينا
~~على دين إبراهيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلا الفريقين بريئان من دين
~~إبراهيم فقالوا لا نرضى بذلك فقال الله @QB@ أفغير دين الله @QE@ الإسلام
~~@QB@ يبغون @QE@ يطلبون عندك @QB@ وله أسلم @QE@ اقر بالإسلام والتوحيد
~~@QB@ من في السماوات @QE@ من الملائكة @QB@ والأرض @QE@ من المؤمنين @QB@
~~طوعا @QE@ أهل السموات بالطوع @QB@ وكرها @QE@ أهل الأرض بالكره ويقال
~~المخلصون بالطوع والمنافقون بالكره ويقال الذين ولدوا في الإسلام بالطوع
~~والذين أدخلوا في الإسلام بالسيف بالكره @QB@ وإليه يرجعون @QE@ بعد الموت
~~< <
# | آل عمران : ( 84 ) قل آمنا بالله . . . . .
# > > ثم بين حكم الإيمان لكي يكون دلالة لهم إلى الإيمان فقال @QB@ قل
~~@QE@ يا محمد @QB@ آمنا بالله @QE@ وحده لا شريك له @QB@ وما أنزل علينا
~~@QE@ وبما أنزل علينا القرآن @QB@ وما أنزل على إبراهيم @QE@ بإبراهيم
~~وكتابه @QB@ وإسماعيل @QE@ وكتابه @QB@ وإسحاق @QE@ وكتابه @QB@ ويعقوب
~~@QE@ وكتابه @QB@ والأسباط @QE@ أولاد يعقوب وكتابهم @QB@ وما أوتي @QE@
~~أعطى @QB@ موسى @QE@ بموسى وكتابه @QB@ وعيسى @QE@ بعيسى وكتابه @QB@
~~والنبيون @QE@ بجملة النبيين وكتابهم @QB@ من ربهم لا نفرق بين أحد منهم
~~@QE@ لا نكفر بأحد من الأنبياء ويقال لا نفرق بينهم وبين الله بالنبوة
~~والإسلام @QB@ ونحن له مسلمون @QE@ مقرون له بالعبادة والتوحيد مخلصون له
~~بالدين < <
# | آل عمران : ( 85 ) ومن يبتغ غير . . . . .
# > > @QB@ ومن يبتغ @QE@ يطلب @QB@ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في
~~الآخرة من الخاسرين @QE@ من المغبونين بذهاب الجنة وما فيها ولزوم النار
~~وما فيها < <
# | آل عمران : ( 86 ) كيف يهدي الله . . . . .
# > > @QB@ كيف يهدي الله @QE@ لدينه @QB@ قوما كفروا @QE@ بالله @QB@ بعد
~~إيمانهم @QE@ بالله @QB@ وشهدوا أن الرسول ms082 @QE@ محمدا @QB@ حق وجاءهم
~~البينات @QE@ البيان والكتاب @QB@ والله لا يهدي القوم الظالمين @QE@
~~المشركين بدينه من لم يكن أهلا لذلك < <
# | آل عمران : ( 87 ) أولئك جزاؤهم أن . . . . .
# > > @QB@ أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله @QE@ عذاب الله @QB@ والملائكة
~~@QE@ ولعنة الملائكة @QB@ والناس أجمعين @QE@ ولعنة المؤمنين < <
# | آل عمران : ( 88 ) خالدين فيها لا . . . . .
# > > @QB@ خالدين فيها @QE@ في اللعنة @QB@ لا يخفف عنهم العذاب ولا هم
~~ينظرون @QE@ يؤجلون من العذاب < <
# | آل عمران : ( 89 ) إلا الذين تابوا . . . . .
# > > @QB@ إلا الذين تابوا @QE@ من الكفر والشرك @QB@ من بعد ذلك @QE@ من
~~بعد الارتداد @QB@ وأصلحوا @QE@ وحدوا الله بالإخلاص @QB@ فإن الله غفور
~~@QE@ PageV01P051 ) لمن تاب منهم @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | آل عمران : ( 90 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ بالله @QB@ بعد إيمانهم @QE@ بالله @QB@ ثم
~~ازدادوا كفرا @QE@ ثم استقاموا على الكفر @QB@ لن تقبل توبتهم @QE@ ما
~~أقاموا على ذلك @QB@ وأولئك هم الضالون @QE@ عن الهدى والإسلام < <
# | آل عمران : ( 91 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ بالله والرسول @QB@ وماتوا وهم كفار @QE@
~~بالله والرسول @QB@ فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض @QE@ وزن الأرض @QB@ ذهبا
~~ولو افتدى به @QE@ يقول لو نادوا به لتبقية أنفسهم لا يقبل منهم @QB@ أولئك
~~لهم عذاب أليم @QE@ وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم @QB@ وما لهم من ناصرين @QE@
~~من مانعين من عذاب الله نزلت من قوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا إلى ههنا
~~في عشرة نفر من المنافقين طعمة وأصحابه رجعوا من المدينة إلى مكة مرتدين عن
~~دينهم الإسلام فمات بعضهم على ذلك وقتل بعضهم على ذلك وأسلم بعضهم بعد ذلك
~~< <
# | آل عمران : ( 92 ) لن تنالوا البر . . . . .
# > > ثم حث المؤمنين على النفقة في سبيل الله فقال @QB@ لن تنالوا البر
~~@QE@ يعني ما عند الله من الثواب والكرامة والجنة حتى تنفقوا مما تحبون من
~~المال ويقال لن تنالوا البر لن تبلغوا إلى التوكل والتقوى @QB@ حتى تنفقوا
~~مما تحبون وما تنفقوا من شيء @QE@ شيئا من المال @QB@ فإن الله به @QE@
~~وبنياتكم @QB@ عليم @QE@ يقول أي شيء تريدون به وجه الله أو مدحة الناس < <
# | آل عمران : ( 93 ) كل الطعام كان . . . . .
# > > @QB@ كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل @QE@ كل طعام حلال ms083 اليوم على
~~محمد وأمته كان حلالا على بني إسرائيل أولاد يعقوب @QB@ إلا ما حرم إسرائيل
~~@QE@ يعقوب @QB@ على نفسه @QE@ بالنذر @QB@ من قبل أن تنزل التوراة @QE@ من
~~قبل نزول التوراة على موسى حرم يعقوب لحم الإبل وألبانها على نفسه فلما
~~نزلت هذه الآية سأل النبي صلى الله عليه وسلم اليهود فقال ما الذي حرم
~~إسرائيل على نفسه من الطعام فقالوا ما حرم إسرائيل على نفسه شيئا من الطعام
~~وكل ما هو اليوم حرام علينا من نحو لحم الإبل وألبانها وشحوم البقر والغنم
~~وغير ذلك كان حراما على كل نبي من آدم إلى موسى صلوات الله عليهم وتستحلونه
~~أنتم وادعوا تحريم ذلك في التوراة فقال الله لمحمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~قل @QE@ لهم @QB@ فأتوا بالتوراة فاتلوها @QE@ فاقرءوا تحريم ما ادعيتم
~~فيها @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ فيما تدعون فلم يأتوا بالتوراة وعلموا أنهم
~~كانوا كاذبين ليس فيها ما يقولون < <
# | آل عمران : ( 94 ) فمن افترى على . . . . .
# > > فقال الله @QB@ فمن افترى @QE@ اختلق @QB@ على الله الكذب من بعد ذلك
~~@QE@ من بعد البيان في التوراة أنهم كاذبون @QB@ فأولئك هم الظالمون @QE@
~~الكافرون الكاذبون على الله < <
# | آل عمران : ( 95 ) قل صدق الله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ صدق الله @QE@ في قوله ما كان إبراهيم
~~يهوديا ولا نصرانيا ويقال قل يا محمد صدق الله فيما قال من التحريم
~~والتحليل @QB@ فاتبعوا ملة إبراهيم @QE@ دين إبراهيم @QB@ حنيفا @QE@ يعني
~~مسلما @QB@ وما كان من المشركين @QE@ على دينهم < <
# | آل عمران : ( 96 ) إن أول بيت . . . . .
# > > @QB@ إن أول بيت @QE@ مسجد @QB@ وضع للناس @QE@ بني للمؤمنين @QB@
~~للذي ببكة @QE@ يقول الذي هو ببكة وبكة هو موضع الكعبة وإنما سمى بكة لأن
~~الناس يبكون بعضهم على بعض من الزحام في الطوف @QB@ مباركا @QE@ يعني موضع
~~الكعبة فيه المغفرة والرحمة @QB@ وهدى للعالمين @QE@ قبلة لكل نبي ورسول
~~وصديق ومؤمن < <
# | آل عمران : ( 97 ) فيه آيات بينات . . . . .
# > > @QB@ فيه آيات بينات @QE@ علامات مبينات وله @QB@ مقام إبراهيم @QE@
~~وحطيم إسماعيل والحجر الأسود @QB@ ومن دخله كان آمنا @QE@ من أن يهاج فيه
~~@QB@ ولله على الناس @QE@ عل المؤمنين @QB@ حج البيت @QE@ الذهاب إلى البيت
~~@QB@ من استطاع إليه ms084 سبيلا @QE@ بلاغا وسيرا بالزاد والراحلة وترك الفقة
~~لعياله إلى أن يرجع @QB@ ومن كفر @QE@ بالله وبمحمد والقرآن وبفريضة الحج
~~@QB@ فإن الله غني عن العالمين @QE@ عن إيمانهم وحجهم < <
# | آل عمران : ( 98 ) قل يا أهل . . . . .
# > > @QB@ قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله @QE@ بمحمد والقرآن @QB@
~~والله شهيد على ما تعملون @QE@ في الكفر من الكتمان والمعاصي < <
# | آل عمران : ( 99 ) قل يا أهل . . . . .
# > > @QB@ قل يا أهل الكتاب لم تصدون @QE@ تصرفون @QB@ عن سبيل الله @QE@
~~عن دين الله وطاعته @QB@ من آمن @QE@ بالله وبمحمد والقرآن @QB@ تبغونها
~~عوجا @QE@ تطلبونها غيا وزيفا @QB@ وأنتم شهداء @QE@ تعلمون ذلك في الكتاب
~~PageV01P052 @QB@ وما الله بغافل @QE@ بساه @QB@ عما تعملون @QE@ في الكفر
~~من الكتمان والمعاصي نزلت هذه الآية في الذين دعوا عمارا وأصحابه إلى دينهم
~~اليهودية < <
# | آل عمران : ( 100 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا @QE@ طائفة @QB@ من الذين
~~أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا التوراة @QB@ يردوكم بعد إيمانكم @QE@ بالله
~~وبمحمد @QB@ كافرين @QE@ حتى تكونوا كافرين بالله وبمحمد < <
# | آل عمران : ( 101 ) وكيف تكفرون وأنتم . . . . .
# > > @QB@ وكيف تكفرون @QE@ بالله على وجه التعجب @QB@ وأنتم تتلى @QE@
~~تقرأ @QB@ عليكم آيات الله @QE@ القرآن بالأمر والنهي @QB@ وفيكم @QE@ معكم
~~@QB@ رسوله @QE@ محمد @QB@ ومن يعتصم بالله @QE@ ومن يتمسك بدين الله
~~وكتابه @QB@ فقد هدي إلى صراط مستقيم @QE@ فقد أرشد إلى طريق قائم بيضاء
~~وهو الإسلام ويقال فقد ثبت عليه نزلت هذه الآية في معاذ وأصحابه < <
# | آل عمران : ( 102 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم نزل في أوس وخزرج الخصومة كانت بينهم في الإسلام افتخر فيهم ثعلبة
~~بن غنم وسعد بن أبي زيادة بالقتل والغارة في الجاهلية فقال @QB@ يا أيها
~~الذين آمنوا اتقوا الله @QE@ أطيعوا الله @QB@ حق تقاته @QE@ وحق تقاته أن
~~يطاع فلا يعصي وأن يشكر فلا يكفر وأن يذكر فلا ينسى ويقال أطيعوا الله كما
~~ينبغي @QB@ ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون @QE@ مقرون له بالعبادة والتوحيد
~~مخلصون بهما < <
# | آل عمران : ( 103 ) واعتصموا بحبل الله . . . . .
# > > @QB@ واعتصموا بحبل الله @QE@ تمسكوا بدين الله وكتابه @QB@ جميعا
~~ولا تفرقوا @QE@ في الدين @QB@ واذكروا نعمة الله @QE@ منة الله @QB@ عليكم
~~@QE@ بالإسلام @QB@ إذ كنتم أعداء @QE@ في الجاهلية @QB@ فألف بين قلوبكم ms085
~~@QE@ بالإسلام @QB@ فأصبحتم @QE@ نصرتم @QB@ بنعمته @QE@ بدين الإسلام @QB@
~~إخوانا @QE@ في الدين @QB@ وكنتم على شفا حفرة من النار @QE@ على طرف هوة
~~من النار يعني الشط وهو الكفر @QB@ فأنقذكم منها @QE@ فأنجاكم منها
~~بالإيمان @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يبين الله لكم آياته @QE@ أمره ونهيه
~~ومنته @QB@ لعلكم تهتدون @QE@ لكي تهتدوا من الضلالة < <
# | آل عمران : ( 104 ) ولتكن منكم أمة . . . . .
# > > ثم أمر بالمعروف والصلح فقال @QB@ ولتكن منكم @QE@ لا تزل منكم @QB@
~~أمة @QE@ جماعة @QB@ يدعون إلى الخير @QE@ إلى الصلح والإحسان @QB@ ويأمرون
~~بالمعروف @QE@ بالتوحيد واتباع محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وينهون عن
~~المنكر @QE@ عن الكفر والشرك وترك اتباع الرسول @QB@ وأولئك هم المفلحون
~~@QE@ الناجون من السخطة والعذاب < <
# | آل عمران : ( 105 ) ولا تكونوا كالذين . . . . .
# > > @QB@ ولا تكونوا @QE@ متفرقين في الدين @QB@ كالذين تفرقوا واختلفوا
~~@QE@ في الدين كتفرق اليهود والنصارى في الدين @QB@ من بعد ما جاءهم
~~البينات @QE@ بينات ما في كتابهم من الإسلام @QB@ وأولئك لهم @QE@ يعني
~~اليهود والنصارى @QB@ عذاب عظيم @QE@ أعظم ما يكون < <
# | آل عمران : ( 106 ) يوم تبيض وجوه . . . . .
# > > @QB@ يوم تبيض وجوه @QE@ في يوم تبيض وجوه قوم @QB@ وتسود وجوه @QE@
~~في يوم تسود وجوه قوم @QB@ فأما الذين اسودت وجوههم @QE@ تقول لهم الزبانية
~~@QB@ أكفرتم @QE@ بالله @QB@ بعد إيمانكم @QE@ بالله @QB@ فذوقوا العذاب
~~بما كنتم تكفرون @QE@ بالله < <
# | آل عمران : ( 107 ) وأما الذين ابيضت . . . . .
# > > @QB@ وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله @QE@ في جنة الله @QB@
~~هم فيها خالدون @QE@ لا يموتون ولا يخرجون < <
# | آل عمران : ( 108 ) تلك آيات الله . . . . .
# > > @QB@ تلك آيات الله @QE@ هذه آيات الله القرآن @QB@ نتلوها عليك @QE@
~~ننزل جبريل بها عليك @QB@ بالحق @QE@ لبيان الحق والباطل @QB@ وما الله
~~يريد ظلما للعالمين @QE@ أن يكون منه ظلما على العالمين على الجن والإنس <
~~<
# | آل عمران : ( 109 ) ولله ما في . . . . .
# > > @QB@ ولله ما في السماوات وما في الأرض @QE@ PageV01P053 ) من الخلق
~~والعجائب @QB@ وإلى الله ترجع الأمور @QE@ في الآخرة < <
# | آل عمران : ( 110 ) كنتم خير أمة . . . . .
# > > @QB@ كنتم خير أمة @QE@ أنتم خير أمة @QB@ أخرجت للناس @QE@ كانت
~~للناس ثم بين خيرهم فقال @QB@ تأمرون بالمعروف @QE@ بالتوحيد واتباع محمد
~~@QB@ وتنهون عن المنكر @QE@ عن الكفر والشرك ومخالفة الرسول @QB@ وتؤمنون
~~بالله @QE@ وبجملة الكتب والرسل @QB@ ولو آمن أهل الكتاب @QE@ يعني اليهود ms086
~~والنصارى @QB@ لكان خيرا لهم @QE@ مما هم عليه @QB@ منهم المؤمنون @QE@ عبد
~~الله بن سلام وأصحابه @QB@ وأكثرهم الفاسقون @QE@ الكافرون الناقضون العهد
~~< <
# | آل عمران : ( 111 ) لن يضروكم إلا . . . . .
# > > @QB@ لن يضروكم @QE@ لن ينقصوكم اليهود @QB@ إلا أذى @QE@ باللسان
~~بالشتم والطعن @QB@ وإن يقاتلوكم @QE@ في الدين @QB@ يولوكم الأدبار @QE@
~~منهزمين @QB@ ثم لا ينصرون @QE@ لا يمنعون من سيفكم وسبيكم إياهم < <
# | آل عمران : ( 112 ) ضربت عليهم الذلة . . . . .
# > > @QB@ ضربت عليهم الذلة @QE@ جعلت عليهم مذلة الجزية @QB@ أين ما
~~ثقفوا @QE@ وجدوا لا يقدرون أن يقوموا مع المؤمنين @QB@ إلا بحبل من الله
~~@QE@ إلا بالإيمان بالله @QB@ وحبل من الناس @QE@ عهد من الأمراء بالجزية
~~@QB@ وباؤوا بغضب @QE@ استوجبوا بلعنة @QB@ من الله وضربت عليهم المسكنة
~~@QE@ جعل عليهم زي الفقر @QB@ ذلك @QE@ المذلة بأنهم كانوا يكفرون بآيات
~~الله ) بمحمد والقرآن @QB@ ويقتلون الأنبياء بغير حق @QE@ بلا جرم @QB@ ذلك
~~@QE@ الغضب والمسكنة @QB@ بما عصوا @QE@ الله في السبت @QB@ وكانوا يعتدون
~~@QE@ بقتل الأنبياء واستحلال المحارم < <
# | آل عمران : ( 113 ) ليسوا سواء من . . . . .
# > > @QB@ ليسوا سواء @QE@ أي ليس من آمن من أهل الكتاب كمن لم يؤمن @QB@
~~من أهل الكتاب أمة قائمة @QE@ يقول منهم أمة جماعة عدول مهتدية بتوحيد الله
~~وهو عبد الله ابن سلام وأصحابه @QB@ يتلون @QE@ يقرءون @QB@ آيات الله @QE@
~~القرآن @QB@ آناء الليل @QE@ ساعات الليل في الصلاة @QB@ وهم يسجدون @QE@
~~يصلون لله < <
# | آل عمران : ( 114 ) يؤمنون بالله واليوم . . . . .
# > > @QB@ يؤمنون بالله @QE@ وبجملة الكتب والرسل @QB@ واليوم الآخر @QE@
~~بالبعث بعد الموت ونعيم الجنة @QB@ ويأمرون بالمعروف @QE@ بالتوحيد واتباع
~~محمد @QB@ وينهون عن المنكر @QE@ عن الكفر والشرك واتباع الجبت والطاغوت
~~@QB@ ويسارعون في الخيرات @QE@ يبادرون في الطاعات @QB@ وأولئك من الصالحين
~~@QE@ من صالحي أمة محمد ويقال مع صالحي أمة محمد في الجنة مثل أبي بكر
~~وأصحابه < <
# | آل عمران : ( 115 ) وما يفعلوا من . . . . .
# > > @QB@ وما يفعلوا @QE@ يعني عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@ من خير
~~@QE@ مما ذكرت ويقال من إحسان إلى محمد وأصحابه @QB@ فلن يكفروه @QE@ لن
~~ينسى ثوابه بل يثابوا @QB@ والله عليم بالمتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش
~~عبد الله بن سلام وأصحابه < <
# | آل عمران : ( 116 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ بمحمد والقرآن كعب وأصحابه @QB@ لن تغني
~~عنهم أموالهم @QE@ كثرة أموالهم @QB@ ولا ms087 أولادهم @QE@ كثرة أولادهم @QB@
~~من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ شيئا وأولئك أصحاب النار @QE@ أهل النار
~~@QB@ هم فيها خالدون @QE@ دائمون < <
# | آل عمران : ( 117 ) مثل ما ينفقون . . . . .
# > > @QB@ مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا @QE@ يقول مثل نفقة اليهود
~~في اليهودية @QB@ كمثل ريح فيها صر @QE@ حر أو برد @QB@ أصابت حرث قوم @QE@
~~زرع قوم @QB@ ظلموا أنفسهم @QE@ بمنع حق الله منه @QB@ فأهلكته @QE@ أحرقته
~~كذلك الشرك يهلك النفقة كما أهلكت الريح الزرع @QB@ وما ظلمهم الله @QE@
~~بذهاب منفعة زرعهم ونفقتهم @QB@ ولكن أنفسهم يظلمون @QE@ PageV01P054 )
~~بالكفر ومنع حق الله من الزرع < <
# | آل عمران : ( 118 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم نهى الله المؤمنين الأنصار وغيرهم عن محادثة اليهود وإفشاء السر
~~إليهم فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا @QE@ يعني اليهود @QB@
~~بطانة @QE@ وليجة @QB@ من دونكم @QE@ من دون المؤمنين المخلصين @QB@ لا
~~يألونكم خبالا @QE@ لا يتركون الجهد في فسادكم @QB@ ودوا ما عنتم @QE@
~~تمنوا أن اثمتم وأشركتم كما أشركوا @QB@ قد بدت @QE@ ظهرت @QB@ البغضاء من
~~أفواههم @QE@ على ألسنتهم بالشتم والطعن @QB@ وما تخفي صدورهم @QE@ ما
~~يضمرون في قلوبهم من البغض والعداوة @QB@ أكبر @QE@ من ذلك @QB@ قد بينا
~~لكم الآيات @QE@ أي علامة الحسد @QB@ إن كنتم تعقلون @QE@ ما يقرأ عليكم
~~ويقال قد بينا لكم الآيات يعني الأمر والنهي إن كنتم تعقلون لكي تعلموا ما
~~آمركم به < <
# | آل عمران : ( 119 ) ها أنتم أولاء . . . . .
# > > @QB@ ها أنتم أولاء @QE@ أنتم يا معشر المؤمنين @QB@ تحبونهم @QE@
~~يعني اليهود لقبل المصاهرة والرضاعة @QB@ ولا يحبونكم @QE@ لقبل الدين @QB@
~~وتؤمنون بالكتاب كله @QE@ تقرون بجملة الكتاب والرسل وهم لا يقرون بذلك
~~@QB@ وإذا لقوكم @QE@ يعني منافق اليهود @QB@ قالوا آمنا @QE@ بمحمد
~~والقرآن وأن صفته ونعته في كتابنا @QB@ وإذا خلوا @QE@ رجع بعضهم إلى بعض
~~@QB@ عضوا عليكم الأنامل @QE@ أطراف الأصابع @QB@ من الغيظ @QE@ من الحنق
~~@QB@ قل موتوا بغيظكم @QE@ بحنقكم @QB@ إن الله عليم بذات الصدور @QE@ بما
~~في القلوب من البغض والعداوة < <
# | آل عمران : ( 120 ) إن تمسسكم حسنة . . . . .
# > > @QB@ إن تمسسكم @QE@ تصبكم @QB@ حسنة @QE@ الفتح والغنيمة @QB@ تسؤهم
~~@QE@ ساءهم ذلك يعني اليهود والمنافقين @QB@ وإن تصبكم سيئة @QE@ القحط
~~والجدوبة والقتل والهزيمة @QB@ يفرحوا بها @QE@ يعجبوا بها @QB@ وإن تصبروا
~~@QE@ على أذاهم @QB@ وتتقوا @QE@ معصية الله @QB@ لا ms088 يضركم كيدهم شيئا @QE@
~~عداوتهم وصنيعتهم شيئا @QB@ إن الله بما يعملون @QE@ من المخالفة والعداوة
~~@QB@ محيط @QE@ عالم < <
# | آل عمران : ( 121 ) وإذ غدوت من . . . . .
# > > @QB@ وإذ غدوت من أهلك @QE@ خرجت من المدينة يوم أحد @QB@ تبوئ
~~المؤمنين @QE@ تتخذ للمؤمنين بأحد @QB@ مقاعد للقتال @QE@ آمكنة لقتال
~~عدوهم @QB@ والله سميع @QE@ لمقالتكم @QB@ عليم @QE@ بما يصيبكم وبترككم
~~المركز < <
# | آل عمران : ( 122 ) إذ همت طائفتان . . . . .
# > > @QB@ إذ همت طائفتان منكم @QE@ أضمرت قبيلتان من المؤمنين بنو سلمة
~~وبنو حارثة @QB@ أن تفشلا @QE@ أن تجبنا عن قتال العدو يوم أحد @QB@ والله
~~وليهما @QE@ حفاظهما ولاهما عن ذلك @QB@ وعلى الله فليتوكل المؤمنون @QE@
~~وعلى المؤمنين أن يتوكلوا على الله في النصرة والفتح < <
# | آل عمران : ( 123 ) ولقد نصركم الله . . . . .
# > > @QB@ ولقد نصركم الله ببدر @QE@ يوم بدر @QB@ وأنتم أذلة @QE@ قليلة
~~ثلثمائة وثلاث عشر رجلا @QB@ فاتقوا الله @QE@ فاخشوا الله في أمر الحرب
~~ولا تخالفوا السلطان الذي معكم @QB@ لعلكم تشكرون @QE@ لكي تشكروا نصرته
~~ونعمته < <
# | آل عمران : ( 124 ) إذ تقول للمؤمنين . . . . .
# > > @QB@ إذ تقول للمؤمنين @QE@ يوم أحد @QB@ ألن يكفيكم @QE@ مع عدوكم
~~@QB@ أن يمدكم ربكم @QE@ أن ينصركم ربكم @QB@ بثلاثة آلاف من الملائكة
~~منزلين @QE@ من السماء لنصرتكم < <
# | آل عمران : ( 125 ) بلى إن تصبروا . . . . .
# > > @QB@ بلى @QE@ يكفيكم @QB@ إن تصبروا @QE@ مع نبيكم في الحرب @QB@
~~وتتقوا @QE@ معصيته ومخالفته @QB@ ويأتوكم @QE@ يعني أهل مكة @QB@ من فورهم
~~هذا @QE@ من وجه مكة @QB@ يمددكم @QE@ ينصركم @QB@ ربكم @QE@ على عدوكم
~~@QB@ بخمسة آلاف من الملائكة مسومين @QE@ معلمين ويقال متعممين بعمائم
~~الصوف < <
# | آل عمران : ( 126 ) وما جعله الله . . . . .
# > > @QB@ وما جعله الله @QE@ ما ذكر الله المدد @QB@ إلا بشرى لكم @QE@
~~بالنصرة @QB@ ولتطمئن @QE@ لتسكن @QB@ قلوبكم به @QE@ بالمدد @QB@ وما
~~النصر @QE@ بالملائكة @QB@ إلا من عند الله @QE@ PageV01P055 ) من الله
~~@QB@ العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الحكيم @QE@ بالنصرة والدولة
~~لمن يشاء ويقال الحكيم بما أصابكم يوم أحد < <
# | آل عمران : ( 127 ) ليقطع طرفا من . . . . .
# > > @QB@ ليقطع طرفا @QE@ يقول لو نزل المدد لم ينزل إلا ليقتل جمعا @QB@
~~من الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ أو يكبتهم @QE@ يهزمهم @QB@ فينقلبوا
~~@QE@ يرجعوا @QB@ خائبين @QE@ من الدولة والغنيمة < <
# | آل عمران : ( 128 ) ليس لك من . . . . .
# > > @QB@ ليس لك من الأمر شيء @QE@ ليس بيدك التوبة والعذاب إن تدع على
~~المنهزمين ms089 يوم أحد من الرماة وغيرهم @QB@ أو يتوب عليهم @QE@ يقول إن شاء
~~الله أن يتوب عليهم فتجاوز عنهم @QB@ أو يعذبهم @QE@ بترك المركز @QB@
~~فإنهم ظالمون @QE@ بترك المركز ويقال نزلت في الجبين عصية وذكوان دعا النبي
~~صلى الله عليه وسلم عليهم حين قتلوا أصحابه < <
# | آل عمران : ( 129 ) ولله ما في . . . . .
# > > @QB@ ولله ما في السماوات وما في الأرض @QE@ من الخلق @QB@ يغفر لمن
~~يشاء @QE@ لمن كان أهلا لذلك @QB@ ويعذب من يشاء @QE@ من كان اهلا لذلك
~~@QB@ والله غفور @QE@ لمن تاب @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | آل عمران : ( 130 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ يعني ثقيفا @QB@ لا تأكلوا الربا
~~أضعافا @QE@ على الدرهم @QB@ مضاعفة @QE@ في الأجل @QB@ واتقوا الله @QE@
~~واخشوا الله في أكل الربا @QB@ لعلكم تفلحون @QE@ لكي تنجوا من السخطة
~~والعذاب < <
# | آل عمران : ( 131 ) واتقوا النار التي . . . . .
# > > @QB@ واتقوا النار @QE@ اخشوا النار في أكل الربا @QB@ التي أعدت
~~@QE@ خلقت @QB@ للكافرين @QE@ بالله وبتحريم الربا < <
# | آل عمران : ( 132 ) وأطيعوا الله والرسول . . . . .
# > > @QB@ وأطيعوا الله والرسول @QE@ في تحريم الربا وفي تركه @QB@ لعلكم
~~ترحمون @QE@ لكي ترحموا وتنجوا فلا تعذبوا < <
# | آل عمران : ( 133 ) وسارعوا إلى مغفرة . . . . .
# > > @QB@ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم @QE@ بادروا بالتوبة من الربا وسائر
~~الذنوب إلى تجاوز من ربكم @QB@ وجنة @QE@ وإلى جنة بعمل صالح وترك الربا
~~@QB@ عرضها السماوات والأرض @QE@ لو وصل بعضها إلى بعض @QB@ أعدت @QE@ خلقت
~~@QB@ للمتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش وأكل الربا < <
# | آل عمران : ( 134 ) الذين ينفقون في . . . . .
# > > ثم بينهم فقال @QB@ الذين ينفقون في السراء والضراء @QE@ يقول ينفقون
~~أموالهم في سبيل الله في اليسر والعسر @QB@ والكاظمين الغيظ @QE@ الكاظمين
~~غيظهم المرددين حدتهم في أجوافهم @QB@ والعافين عن الناس @QE@ عن المملوكين
~~@QB@ والله يحب المحسنين @QE@ إلى المملوكين والأحرار < <
# | آل عمران : ( 135 ) والذين إذا فعلوا . . . . .
# > > ثم نزل في رجل من الأنصار لأجل نظرة ولمسة وقبلة أصابها من امرأة
~~الرجل الثقفي فقال @QB@ والذين إذا فعلوا فاحشة @QE@ معصية @QB@ أو ظلموا
~~أنفسهم @QE@ بالنظرة واللمسة والقبلة @QB@ ذكروا الله @QE@ خافوا الله @QB@
~~فاستغفروا لذنوبهم @QE@ تابوا من ذنوبهم @QB@ ومن يغفر الذنوب @QE@ ذنوب
~~التائب @QB@ إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا @QE@ من المعصية @QB@ وهم
~~يعلمون @QE@ أنها ms090 معصية الله < <
# | آل عمران : ( 136 ) أولئك جزاؤهم مغفرة . . . . .
# > > @QB@ أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم @QE@ لذنوبهم @QB@ وجنات @QE@
~~بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@
~~أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ خالدين فيها @QE@ دائمين في الجنة
~~لايموتون ولا يخرجون منها @QB@ ونعم أجر العاملين @QE@ ثواب التائبين الجنة
~~وما ذكر < <
# | آل عمران : ( 137 ) قد خلت من . . . . .
# > > @QB@ قد خلت @QE@ قد مضت في الأمم الذين مضوا @QB@ من قبلكم سنن @QE@
~~بالثواب والمغفرة لمن تاب والعذاب والهلاك لمن لم يتب @QB@ فسيروا في الأرض
~~فانظروا @QE@ وتفكروا @QB@ كيف كان عاقبة @QE@ كيف صار آخر أمر @QB@
~~المكذبين @QE@ بالرسل الذين لم يتوبوا من تكذيبهم < <
# | آل عمران : ( 138 ) هذا بيان للناس . . . . .
# > > @QB@ هذا بيان للناس @QE@ هذا القرآن بيان بالحلال والحرام للناس
~~@QB@ وهدى @QE@ من الضلالة @QB@ وموعظة @QE@ عظة ونهى @QB@ للمتقين @QE@
~~الكفر والشرك والفواحش < <
# | آل عمران : ( 139 ) ولا تهنوا ولا . . . . .
# > > ثم عزاهم فيما أصابهم يوم أحد فقال @QB@ ولا تهنوا @QE@ لا تضعفوا مع
~~عدوكم @QB@ ولا تحزنوا @QE@ على ما فاتكم من الغنائم يوم أحد يثبكم في
~~الآخرة ولا على ما أصابكم من القتل والجراحة @QB@ وأنتم الأعلون @QE@ آخر
~~الأمر لكم بالنصرة والدولة PageV01P056 @QB@ إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@
~~مؤمنين @QE@ أن النصرة والدولة من الله < <
# | آل عمران : ( 140 ) إن يمسسكم قرح . . . . .
# > > @QB@ إن يمسسكم قرح @QE@ إن اصابكم جرح يوم أحد @QB@ فقد مس القوم
~~@QE@ فقد أصاب أهل مكة يوم بدر @QB@ قرح @QE@ جرح @QB@ مثله @QE@ مثل ما
~~أصابكم يوم أحد @QB@ وتلك الأيام @QE@ أيام الدنيا @QB@ نداولها بين الناس
~~@QE@ بالدولة نديل المؤمنين على الكافرين والكافرين على المؤمنين @QB@
~~وليعلم الله @QE@ لكي يرى الله @QB@ الذين آمنوا @QE@ في زمن الجهاد @QB@
~~ويتخذ منكم شهداء @QE@ يكرم من يشاء منكم بالشهادة @QB@ والله لا يحب
~~الظالمين @QE@ المشركين ودينهم ودولتهم < <
# | آل عمران : ( 141 ) وليمحص الله الذين . . . . .
# > > @QB@ وليمحص الله @QE@ لكي يغفر الله @QB@ الذين آمنوا @QE@ بما
~~يصيبهم في الجهاد @QB@ ويمحق الكافرين @QE@ يهلك الكافرين في الحرب < <
# | آل عمران : ( 142 ) أم حسبتم أن . . . . .
# > > @QB@ أم حسبتم @QE@ أظننتم يا معشر المؤمنين @QB@ أن تدخلوا الجنة
~~@QE@ بلا قتال @QB@ ولما يعلم الله @QE@ لم ير الله @QB@ الذين جاهدوا منكم
~~@QE@ يوم أحد في سبيل الله @QB@ ويعلم الصابرين @QE@ ولم ير ms091 الصابرين على
~~قتال عدوهم مع نبيهم يوم أحد < <
# | آل عمران : ( 143 ) ولقد كنتم تمنون . . . . .
# > > @QB@ ولقد كنتم تمنون الموت @QE@ في الحرب @QB@ من قبل أن تلقوه @QE@
~~يوم أحد @QB@ فقد رأيتموه @QE@ القتال والحرب يوم أحد @QB@ وأنتم تنظرون
~~@QE@ إلى سيوف الكفار فانهزمتم منهم ولم تثبتوا مع نبيكم < <
# | آل عمران : ( 144 ) وما محمد إلا . . . . .
# > > ثم نزل في مقالتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم بلغنا يا نبي الله
~~أنك قد قتلت فلذلك انهزمنا فقال الله @QB@ وما محمد إلا رسول قد خلت من
~~قبله @QE@ قد مضت من قبل محمد @QB@ الرسل أفإن مات @QE@ محمد @QB@ أو قتل
~~@QE@ في سبيل الله @QB@ انقلبتم على أعقابكم @QE@ أترجعون أنتم إلى دينكم
~~الأول @QB@ ومن ينقلب على عقبيه @QE@ يرجع إلى دينه الأول @QB@ فلن يضر
~~الله @QE@ فلن ينقص الله رجوعه @QB@ شيئا وسيجزي الله الشاكرين @QE@
~~المؤمنين بإيمانهم وجهادهم < <
# | آل عمران : ( 145 ) وما كان لنفس . . . . .
# > > @QB@ وما كان لنفس أن تموت @QE@ يقول لا تموت نفس @QB@ إلا بإذن الله
~~@QE@ بإرادة الله وقضائه @QB@ كتابا مؤجلا @QE@ مؤقتا كتابة أجله ورزقه
~~سواء لا يسبق أحدهما صاحبه @QB@ ومن يرد @QE@ بعمله وجهاده @QB@ ثواب
~~الدنيا @QE@ منفعة الدنيا @QB@ نؤته منها @QE@ نعطه من الدنيا ما يريد وما
~~له في الآخرة من نصيب @QB@ ومن يرد @QE@ بعمله وجهاده @QB@ ثواب الآخرة
~~@QE@ منفعة الاخرة @QB@ نؤته منها @QE@ نعطه من الاخرة ما يريد @QB@ وسنجزي
~~الشاكرين @QE@ المؤمنين بإيمانهم وجهادهم < <
# | آل عمران : ( 146 ) وكأين من نبي . . . . .
# > > @QB@ وكأين من نبي @QE@ وكم من نبي @QB@ قاتل معه ربيون كثير @QE@
~~جموع كثيرة من الكفار @QB@ فما وهنوا @QE@ ما ضعف المؤمنون @QB@ لما أصابهم
~~في سبيل الله @QE@ من القتل والجراحة ويقال وكأين من نبي قتل معه ربيون
~~كثير يقول كم من نبي قتل وكان معه جموع كثيرة من المؤمنين فما وهنوا فما
~~ضعف المؤمنون لما أصابهم في سبيل الله من قتل نبيهم في طاعة الله @QB@ وما
~~ضعفوا @QE@ عجزوا عن قتال عدوهم @QB@ وما استكانوا @QE@ ما ذلوا لعدوهم
~~ويقال ما تضعفوا وما خضعوا لعدوهم @QB@ والله يحب الصابرين @QE@ على قتال
~~عدوهم مع نبيهم < <
# | آل عمران : ( 147 ) وما كان قولهم . . . . .
# > > @QB@ وما كان قولهم @QE@ قول المؤمنين بعد ms092 ما قتل نبيهم @QB@ إلا أن
~~قالوا ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ اغفر لنا ذنوبنا @QE@ دون الكبائر @QB@
~~وإسرافنا في أمرنا @QE@ بالعظائم من ذنوبنا يعني الكبائر @QB@ وثبت أقدامنا
~~@QE@ في الحرب @QB@ وانصرنا على القوم الكافرين > @QB@ <
# | آل عمران : ( 148 ) فآتاهم الله ثواب . . . . .
# > > @QB@ فآتاهم الله @QE@ أعطاهم الله @QB@ ثواب الدنيا @QE@ بالفتح
~~والغنيمة @QB@ وحسن ثواب الآخرة @QE@ في الجنة @QB@ والله يحب المحسنين
~~@QE@ المؤمنين في الجهاد < <
# | آل عمران : ( 149 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ يعني حذيفة وعمارا @QB@ إن تطيعوا
~~الذين كفروا @QE@ PageV01P057 ) يعني كعبا وأصحابه @QB@ يردوكم على أعقابكم
~~@QE@ يرجعوكم إلى دينكم الأول الكفر @QB@ فتنقلبوا @QE@ فترجعوا @QB@
~~خاسرين @QE@ مغبونين بذهاب الدنيا والاخرة والعقوبة من الله < <
# | آل عمران : ( 150 ) بل الله مولاكم . . . . .
# > > @QB@ بل الله مولاكم @QE@ حافظكم ولاكم على ذلك وينصركم عليهم @QB@
~~وهو خير الناصرين @QE@ أقوى الناصرين بالنصرة < <
# | آل عمران : ( 151 ) سنلقي في قلوب . . . . .
# > > ثم ذكر هزيمة الكفار يوم أحد قال @QB@ سنلقي @QE@ سنقذف @QB@ في قلوب
~~الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ الرعب @QE@ المخافة منكم حتى انهزموا @QB@
~~بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا @QE@ كتابا ولا رسول @QB@ ومأواهم
~~@QE@ منزلهم @QB@ النار وبئس مثوى الظالمين @QE@ منزل الكافرين بالنار < <
# | آل عمران : ( 152 ) ولقد صدقكم الله . . . . .
# > > ثم ذكر وعده المؤمنين يوم أحد فقال @QB@ ولقد صدقكم الله وعده @QE@
~~يوم أحد @QB@ إذ تحسونهم @QE@ تقتلونهم في أول الحرب @QB@ بإذنه @QE@ بأمره
~~ونصرته @QB@ حتى إذا فشلتم @QE@ جبنتم عن قتال العدو @QB@ وتنازعتم في
~~الأمر @QE@ اختلفتم في أمر الحرب @QB@ وعصيتم @QE@ الرسول بترك المركز @QB@
~~من بعد ما أراكم ما تحبون @QE@ النصرة والغنيمة @QB@ منكم @QE@ من الرماة
~~@QB@ من يريد الدنيا @QE@ بجهادة ووقوفه وهم الذين تركوا المركز لقبل
~~الغنيمة @QB@ ومنكم @QE@ من الرماة @QB@ من يريد الآخرة @QE@ بجهاده ووقوفه
~~وهو عبد الله ابن جبير وأصحابه الذين ثبتوا مكانهم حتى قتلوا @QB@ ثم صرفكم
~~عنهم @QE@ بالهزيمة وقلبهم عليكم @QB@ ليبتليكم @QE@ ليختبركم بمعصية
~~الرماة @QB@ ولقد عفا عنكم @QE@ لم يستأصلكم @QB@ والله ذو فضل @QE@ ذو من
~~@QB@ على المؤمنين @QE@ إذ يستأصلهم على الرماة < <
# | آل عمران : ( 153 ) إذ تصعدون ولا . . . . .
# > > ثم ذكر إعراضهم عن النبي صلى الله عليه وسلم مخافة عدوهم فقال @QB@
~~إذ تصعدون @QE@ أي تبعدون في الأرض ويقال تصعدون الجبل ms093 بعد الهزيمة @QB@
~~ولا تلوون على أحد @QE@ لا تلتفتون إلى محمد ولا تقفون له @QB@ والرسول
~~@QE@ محمد @QB@ يدعوكم في أخراكم @QE@ من خلفكم يا معشر المؤمنين انا رسول
~~الله قفوا فلم تقفوا @QB@ فأثابكم غما بغم @QE@ زادكم الله غما على غم غم
~~إشراف خالد بن الوليد بغم القتل والهزيمة @QB@ لكيلا تحزنوا على ما فاتكم
~~@QE@ من الغنيمة @QB@ ولا ما أصابكم @QE@ ولكي لا تحزنوا على ما أصابكم من
~~القتل والجراحة @QB@ والله خبير بما تعملون @QE@ في الجهاد والهزيمة < <
# | آل عمران : ( 154 ) ثم أنزل عليكم . . . . .
# > > ثم ذكر منته عليهم فقال @QB@ ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة @QE@ من
~~العدو @QB@ نعاسا يغشى طائفة @QE@ أخذ طائفة @QB@ منكم @QE@ النعاس فنام من
~~كان منكم أهل الصدق واليقين @QB@ وطائفة قد أهمتهم أنفسهم @QE@ قد أخذتهم
~~همة أنفسهم معتب ابن قشير المنافق وأصحابه لم يأخذهم النوم @QB@ يظنون
~~بالله غير الحق @QE@ أن لا ينصر الله رسوله وأصحابه @QB@ ظن الجاهلية @QE@
~~كظنهم في الجاهلية @QB@ يقولون هل لنا من الأمر @QE@ من النصرة والدولة
~~@QB@ من شيء قل @QE@ يا محمد @QB@ إن الأمر @QE@ الدولة والنصرة @QB@ كله
~~لله @QE@ بيد الله @QB@ يخفون في أنفسهم @QE@ يسرون فيما بينهم @QB@ ما لا
~~يبدون لك @QE@ مالا يظهرون لك مخافة القتل @QB@ يقولون لو كان لنا من الأمر
~~@QE@ من الدولة والنصرة @QB@ شيء ما قتلنا ها هنا @QE@ يا محمد للمنافقين
~~@QB@ لو كنتم في بيوتكم @QE@ في المدينة @QB@ لبرز @QE@ لخرج @QB@ الذين
~~كتب @QE@ قضى @QB@ عليهم القتل إلى مضاجعهم @QE@ إلى مقتلهم ومصارعهم بأحد
~~@QB@ وليبتلي الله @QE@ ليختبر الله @QB@ ما في صدوركم @QE@ بما في قلوب
~~المنافقين PageV01P058 @QB@ وليمحص @QE@ ليبين @QB@ ما في قلوبكم @QE@ من
~~النفاق @QB@ والله عليم بذات الصدور @QE@ بما في القلوب من الخير والشر
~~يعني المنافقين ويقال الرماة < <
# | آل عمران : ( 155 ) إن الذين تولوا . . . . .
# > > ثم ذكر المنهزمين يوم أحد فقال @QB@ إن الذين تولوا منكم @QE@
~~بالهزيمة عثمان بن عفان وأصحابه @QB@ يوم التقى الجمعان @QE@ جمع محمد وجمع
~~أبي سفيان @QB@ إنما استزلهم الشيطان @QE@ زين لهم الشيطان أن محمدا قتل
~~فانهزموا ستة فراسخ وكانوا ستة نفر @QB@ ببعض ما كسبوا @QE@ بتركهم المركز
~~@QB@ ولقد عفا الله عنهم @QE@ إذ لم يستأصلهم @QB@ إن الله غفور @QE@ لمن ms094
~~تاب منهم @QB@ حليم @QE@ إذ لم يعجل لهم العقوبة < <
# | آل عمران : ( 156 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم قال لأصحاب محمد @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن
~~@QB@ لا تكونوا @QE@ في الحرب @QB@ كالذين كفروا @QE@ في السر يعني عبد
~~الله بن أبي وأصحابه في الطريق إلى المدينة @QB@ وقالوا لإخوانهم @QE@
~~المنافقين @QB@ إذا ضربوا في الأرض @QE@ إذا خرجوا مع أصحاب محمد في سفر
~~@QB@ أو كانوا غزى @QE@ أو خرجوا في غزاة مع نبيهم @QB@ لو كانوا عندنا
~~@QE@ في المدينة @QB@ ما ماتوا @QE@ في سفرهم @QB@ وما قتلوا @QE@ في
~~غزاتهم @QB@ ليجعل الله ذلك @QE@ يقول ليجعل الله ذلك الظن @QB@ حسرة @QE@
~~حزنا @QB@ في قلوبهم والله يحيي @QE@ في السفر @QB@ ويميت @QE@ في الحضر
~~@QB@ والله بما تعملون @QE@ تقولون @QB@ بصير > @QB@ <
# | آل عمران : ( 157 ) ولئن قتلتم في . . . . .
# > > @QB@ ولئن قتلتم في سبيل الله @QE@ يا معشر المنافقين @QB@ أو متم
~~@QE@ في بيوتكم وكنتم مخلصين @QB@ لمغفرة من الله @QE@ لذنوبكم @QB@ ورحمة
~~@QE@ من العذاب @QB@ خير @QE@ لكم @QB@ مما يجمعون @QE@ في الدنيا من
~~الأموال < <
# | آل عمران : ( 158 ) ولئن متم أو . . . . .
# > > @QB@ ولئن متم @QE@ في حضر أو سفر @QB@ أو قتلتم @QE@ في غزاة @QB@
~~لإلى الله تحشرون @QE@ بعد الموت < <
# | آل عمران : ( 159 ) فبما رحمة من . . . . .
# > > @QB@ فبما رحمة @QE@ فبرحمة @QB@ من الله لنت لهم @QE@ جانبك وجناحك
~~@QB@ ولو كنت فظا @QE@ باللسان @QB@ غليظ القلب @QE@ غليظا بالقلب @QB@
~~لانفضوا من حولك @QE@ لتفرقوا من عندك @QB@ فاعف عنهم @QE@ عن أصحابك في
~~شيء يكون منهم @QB@ واستغفر لهم @QE@ من ذلك الذنب @QB@ وشاورهم في الأمر
~~@QE@ في أمر الحرب @QB@ فإذا عزمت @QE@ صرفت على شيء @QB@ فتوكل على الله
~~@QE@ بالنصر والدولة @QB@ إن الله يحب المتوكلين @QE@ عليه < <
# | آل عمران : ( 160 ) إن ينصركم الله . . . . .
# > > @QB@ إن ينصركم الله @QE@ مثل يوم بدر @QB@ فلا غالب لكم @QE@ فلا
~~يغلب عليكم أحد من عدوكم @QB@ وإن يخذلكم @QE@ مثل يوم أحد @QB@ فمن ذا
~~الذي ينصركم @QE@ على عدوكم @QB@ من بعده @QE@ من بعد خذلانه @QB@ وعلى
~~الله فليتوكل المؤمنون @QE@ وعلى المؤمنين أن يتوكلوا على الله بالنصرة
~~والدولة < <
# | آل عمران : ( 161 ) وما كان لنبي . . . . .
# > > ثم ذكر ظنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم أن لا يقسم لنا من الغنائم
~~شيئا ولقبل ذلك تركوا المركز فقال @QB@ وما كان لنبي @QE@ ما ms095 جاز لنبي @QB@
~~أن يغل @QE@ أن يخون أمته في الغنائم وإن قرأت أن يغل يقول أن تخونه أمته
~~@QB@ ومن يغلل @QE@ من الغنائم شيئا @QB@ يأت بما غل يوم القيامة @QE@
~~حاملا له على عنقه @QB@ ثم توفى @QE@ توفر @QB@ كل نفس ما كسبت @QE@ بما
~~عملت من الغلول وغيره @QB@ وهم لا يظلمون @QE@ لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد
~~على سيئاتهم < <
# | آل عمران : ( 162 ) أفمن اتبع رضوان . . . . .
# > > @QB@ أفمن اتبع رضوان الله @QE@ في أخذ الخمس وترك الغلول @QB@ كمن
~~باء بسخط من الله @QE@ كمن استوجب عليهم سخط الله بالغلول @QB@ ومأواه @QE@
~~مصير الغال @QB@ جهنم وبئس المصير @QE@ صاروا إليه < <
# | آل عمران : ( 163 ) هم درجات عند . . . . .
# > > @QB@ هم درجات عند الله @QE@ PageV01P059 ) يقول لهم درجات عند الله
~~في الجنة لمن ترك الغلول ودركات لمن غل @QB@ والله بصير بما يعملون @QE@ من
~~الغلول وغيره < <
# | آل عمران : ( 164 ) لقد من الله . . . . .
# > > ثم ذكر منته عليهم فقال @QB@ لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم
~~@QE@ إليهم @QB@ رسولا @QE@ آدميا معروف النسب @QB@ من أنفسهم @QE@ قرشيا
~~عربيا مثلهم @QB@ يتلو @QE@ يقرأ @QB@ عليهم آياته @QE@ القرآن بالأمر
~~والنهي @QB@ ويزكيهم @QE@ يطهرهم بالتوحيد من الشرك ويأخذ الزكاة من الذنوب
~~@QB@ ويعلمهم الكتاب @QE@ القرآن @QB@ والحكمة @QE@ الحلال والحرام @QB@
~~وإن كانوا من قبل @QE@ وقد كانوا من قبل مجيء محمد والقرآن @QB@ لفي ضلال
~~مبين @QE@ لفي كفر بين < <
# | آل عمران : ( 165 ) أو لما أصابتكم . . . . .
# > > ثم ذكر مصيبتهم يوم أحد فقال @QB@ أو لما أصابتكم مصيبة @QE@ يقول
~~حين أصابتكم مصيبة يوم أحد @QB@ قد أصبتم @QE@ أهل مكة يوم بدر @QB@ مثلها
~~@QE@ مثل ما أصابكم يوم أحد @QB@ قلتم أنى هذا @QE@ من أين أصابنا هذا ونحن
~~له مسلمون @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ هو من عند أنفسكم @QE@ بذنب أنفسكم
~~بترككم المركز @QB@ إن الله على كل شيء @QE@ من العقوبة وغيرها @QB@ قدير >
~~@QB@ <
# | آل عمران : ( 166 ) وما أصابكم يوم . . . . .
# > > @QB@ وما أصابكم @QE@ الذي أصابكم من القتل والجراحة @QB@ يوم التقى
~~الجمعان @QE@ جمع محمد وجمع أبي سفيان @QB@ فبإذن الله @QE@ فبإرادته
~~وقضائه @QB@ وليعلم المؤمنين @QE@ لكي يرى المؤمنين في الجهاد < <
# | آل عمران : ( 167 ) وليعلم الذين نافقوا . . . . .
# > > @QB@ وليعلم الذين نافقوا @QE@ لكي يرى المنافقين عبد الله بن أبي
~~وأصحابه في ms096 رجوعهم إلى المدينة @QB@ وقيل لهم @QE@ قال لهم عبد الله بن
~~جبير @QB@ تعالوا @QE@ إلى أحد @QB@ قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا @QE@
~~العدو عن حريمكم وذريتكم أو كثروا المؤمنين @QB@ قالوا لو نعلم @QE@ ثم
~~@QB@ قتالا لاتبعناكم @QE@ إلى أحد @QB@ هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان
~~@QE@ والمؤمنين ويقال رجوعهم إلى الكفر والكفار يؤمئذ أقرب من رجوعهم إلى
~~الإيمان والمؤمنين @QB@ يقولون بأفواههم @QE@ بألسنتهم @QB@ ما ليس في
~~قلوبهم @QE@ صدق ذلك @QB@ والله أعلم بما يكتمون @QE@ من الكفر والنفاق هم
~~< <
# | آل عمران : ( 168 ) الذين قالوا لإخوانهم . . . . .
# > > @QB@ الذين قالوا لإخوانهم @QE@ المنافقين بالمدينة @QB@ وقعدوا @QE@
~~عن الجهاد @QB@ لو أطاعونا @QE@ يعنون محمدا وأصحابه بالقعود في المدينة
~~@QB@ ما قتلوا @QE@ في غزاتهم @QB@ قل @QE@ يا محمد للمنافقين @QB@ فادرؤوا
~~@QE@ ادفعوا @QB@ عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين @QE@ في مقالتكم < <
# | آل عمران : ( 169 ) ولا تحسبن الذين . . . . .
# > > @QB@ ولا تحسبن @QE@ لا تظنن @QB@ الذين قتلوا في سبيل الله @QE@ يوم
~~بدر ويوم أحد @QB@ أمواتا @QE@ كسائر الأموات @QB@ بل أحياء @QE@ بل هم
~~كالأحياء @QB@ عند ربهم يرزقون @QE@ التحف < <
# | آل عمران : ( 170 ) فرحين بما آتاهم . . . . .
# > > @QB@ فرحين @QE@ معجبين @QB@ بما آتاهم الله @QE@ بما أعطاهم الله
~~@QB@ من فضله @QE@ من كرامته @QB@ ويستبشرون @QE@ بعضهم ببعض @QB@ بالذين
~~لم يلحقوا بهم من خلفهم @QE@ من إخوانهم الذين في الدنيا أن يلحقوا بهم لأن
~~الله بشرهم بذلك @QB@ ألا خوف عليهم @QE@ إذا خاف غيرهم @QB@ ولا هم يحزنون
~~@QE@ إذا حزن غيرهم < <
# | آل عمران : ( 171 ) يستبشرون بنعمة من . . . . .
# > > @QB@ يستبشرون بنعمة من الله @QE@ بثواب من الله @QB@ وفضل @QE@
~~وكرامة @QB@ وأن الله لا يضيع @QE@ لا يبطل @QB@ أجر المؤمنين @QE@ في
~~الجهاد بما يصيبهم في الجهاد < <
# | آل عمران : ( 172 ) الذين استجابوا لله . . . . .
# > > ثم ذكر موافاتهم مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر الصغرى فقال
~~@QB@ الذين استجابوا لله @QE@ أجابوا لله بالطاعة @QB@ والرسول @QE@
~~بالموافاة إلى بدر الصغرى @QB@ من بعد ما أصابهم القرح @QE@ الجرح يوم أحد
~~@QB@ للذين أحسنوا @QE@ وافوا PageV01P060 منهم ) مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى بدر الصغرى @QB@ واتقوا @QE@ معصية الله ومخالفة الرسول @QB@ أجر
~~عظيم @QE@ ثواب وافر في الجنة ونزل فيهم أيضا < <
# | آل عمران : ( 173 ) الذين قال لهم . . . . .
# > > @QB@ الذين قال لهم الناس @QE@ نعيم بن مسعود ms097 الأشجعي @QB@ إن الناس
~~@QE@ أبا سفيان وأصحابه @QB@ قد جمعوا لكم @QE@ باللطيمة واللطيمة سوق في
~~قرب مكة @QB@ فاخشوهم @QE@ بالخروج إليهم @QB@ فزادهم إيمانا @QE@ جراءة
~~بالخروج إليهم @QB@ وقالوا حسبنا الله @QE@ ثقتنا بالله @QB@ ونعم الوكيل
~~@QE@ الكفيل بالنصرة < <
# | آل عمران : ( 174 ) فانقلبوا بنعمة من . . . . .
# > > @QB@ فانقلبوا @QE@ رجعوا @QB@ بنعمة من الله @QE@ بثواب من الله
~~@QB@ وفضل @QE@ ربح مما تسوقوا به من السوق ويقال غنيمة @QB@ لم يمسسهم
~~@QE@ لم يصبهم في الذهاب والمجيء @QB@ سوء @QE@ قتال وهزيمة @QB@ واتبعوا
~~رضوان الله @QE@ في الموافاة مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر الصغرى
~~@QB@ والله ذو فضل @QE@ ذو من @QB@ عظيم @QE@ بدفع العدو عنهم < <
# | آل عمران : ( 175 ) إنما ذلكم الشيطان . . . . .
# > > @QB@ إنما ذلكم الشيطان @QE@ الذي خوفكم الشيطان يعني نعيم بن مسعود
~~سماه الله شيطانا لأنه كان تابعا للشيطان ولوسوسته @QB@ يخوف أولياءه @QE@
~~يقول يخوفكم بأوليائه الكفار @QB@ فلا تخافوهم @QE@ بالخروج @QB@ وخافون
~~@QE@ بالجلوس @QB@ إن كنتم مؤمنين @QE@ إذ كنتم مصدقين بأحيائه < <
# | آل عمران : ( 176 ) ولا يحزنك الذين . . . . .
# > > ثم ذكر مسارعة المنافقين في الولاية مع اليهود فقال @QB@ ولا يحزنك
~~@QE@ يا محمد ولا يغمك @QB@ الذين يسارعون @QE@ يبادرون @QB@ في الكفر @QE@
~~أي مسارعة المنافقين في الولاية مع اليهود @QB@ إنهم لن يضروا الله @QE@ لن
~~ينقصوا الله بمسارعتهم في الولاية مع اليهود @QB@ شيئا يريد الله @QE@ أراد
~~الله @QB@ ألا يجعل لهم @QE@ لليهود المنافقين @QB@ حظا @QE@ نصيبا @QB@ في
~~الآخرة @QE@ في الجنة @QB@ ولهم عذاب عظيم @QE@ شديد أشد ما يكون < <
# | آل عمران : ( 177 ) إن الذين اشتروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان @QE@ اختاروا الكفر على الإيمان
~~هم المنافقون @QB@ لن يضروا الله @QE@ لن ينقصوا الله باختيارهم الكفر @QB@
~~شيئا ولهم عذاب أليم @QE@ وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم < <
# | آل عمران : ( 178 ) ولا يحسبن الذين . . . . .
# > > ثم ذكر إمهاله لهم في الكفر فقال @QB@ ولا يحسبن الذين كفروا @QE@ لا
~~يظنن اليهود @QB@ أنما نملي لهم @QE@ نمهلهم ونعطيهم من الأموال والأولاد
~~@QB@ خير لأنفسهم إنما نملي لهم @QE@ ونعطيهم من الأموال ولأولاد @QB@
~~ليزدادوا إثما @QE@ ذنبا في الدنيا ودركات في الآخرة @QB@ ولهم عذاب مهين
~~@QE@ يهانون به يوما فيوما وساعة بعد ساعة ويقال شديد ويقال نزلت من قوله
~~ولا يحزنك إلى ههنا في مشركي أهل ms098 مكة يوم أحد < <
# | آل عمران : ( 179 ) ما كان الله . . . . .
# > > ثم ذكر مقالة المشركين لمحمد أنت تقول لنا منكم كافر ومنكم مؤمن فبين
~~لنا يا محمد من يؤمن منا ومن لا يؤمن فقال @QB@ ما كان الله ليذر المؤمنين
~~@QE@ والكافرين @QB@ على ما أنتم عليه @QE@ من الدين حتى يصير المؤمن كافرا
~~والكافر مؤمنا إن كان في قضائه كذلك @QB@ حتى يميز الخبيث من الطيب @QE@
~~الشقي من السعيد والكافر من المؤمن والمنافق من المخلص @QB@ وما كان الله
~~ليطلعكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ على الغيب @QE@ على ذلك حتى تعلموا من يؤمن
~~ومن لا يؤمن @QB@ ولكن الله يجتبي @QE@ يصطفى @QB@ من رسله من يشاء @QE@
~~يعني محمد فيطلعه على بعض ذلك بالوحي @QB@ فآمنوا بالله ورسله @QE@ وبجملة
~~الرسل والكتب @QB@ وإن تؤمنوا @QE@ بالله وبجملة الكتب والرسل @QB@ وتتقوا
~~@QE@ الكفر والشرك @QB@ فلكم أجر عظيم @QE@ ثواب وافر في الجنة < <
# | آل عمران : ( 180 ) ولا يحسبن الذين . . . . .
# > > ثم ذكر بخلهم يعني اليهود والمنافقين بما أعطاهم الله فقال @QB@ ولا
~~يحسبن @QE@ لا يظنن @QB@ الذين يبخلون بما آتاهم الله @QE@ أعطاهم الله
~~@QB@ من فضله @QE@ من المال @QB@ هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون @QE@
~~سيجعل @QB@ ما بخلوا به @QE@ من المال يعني الذهب والفضة طوقامن النار في
~~عنقهم @QB@ يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض @QE@ خزائن السموات
~~المطر والأرض النبات ويقال يموت أهل السموات والأرض ويبقى الملك لله الواحد
~~القهار @QB@ والله بما تعملون @QE@ من البخل والسخاء @QB@ خبير > @QB@ <
# | آل عمران : ( 181 ) لقد سمع الله . . . . .
# > > ثم ذكر مقالة اليهود فنحاص بن عازوراء وأصحابه حين قالوا يا محمد إن
~~الله فقير يطلب منا القرض فقال @QB@ لقد سمع الله قول الذين قالوا @QE@
~~PageV01P061 ) يعني فنحاص بن عازوراء وأصحابه @QB@ إن الله فقير @QE@ محتاج
~~يطلب منا القرض @QB@ ونحن أغنياء @QE@ ولا نحتاج إلى قرضة @QB@ سنكتب ما
~~قالوا @QE@ سنحفظ عليهم ما قالوا في الاخرة @QB@ وقتلهم الأنبياء @QE@
~~ونحفظ عليهم قتلهم الأنبياء @QB@ بغير حق @QE@ بلا جرم @QB@ ونقول ذوقوا
~~عذاب الحريق @QE@ الشديد < <
# | آل عمران : ( 182 ) ذلك بما قدمت . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ العذاب @QB@ بما قدمت @QE@ عملت @QB@ أيديكم @QE@ في
~~اليهودية @QB@ وأن الله ليس بظلام للعبيد @QE@ أن يأخذكم بلا جرم ms099 < <
# | آل عمران : ( 183 ) الذين قالوا إن . . . . .
# > > @QB@ الذين قالوا @QE@ هم الذين قالوا يعني اليهود @QB@ إن الله عهد
~~إلينا @QE@ أمرنا في الكتاب @QB@ ألا نؤمن لرسول @QE@ أن لا نصدق أحدا
~~بالرسالة @QB@ حتى يأتينا بقربان تأكله النار @QE@ يعنون حتى يأتينا بنار
~~تأكل القربان كما كانت في زمن الأنبياء @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ قد جاءكم
~~رسل من قبلي بالبينات @QE@ بالأمر والنهي والعلامات @QB@ وبالذي قلتم @QE@
~~من القربان زكريا ويحيى وعيسى @QB@ فلم قتلتموهم @QE@ يحيى وزكريا وقد كان
~~القربان في زمانهم @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ في مقالتكم فقالوا ما قتل
~~آباؤنا الآنبياء زورا < <
# | آل عمران : ( 184 ) فإن كذبوك فقد . . . . .
# > > فقال الله @QB@ فإن كذبوك @QE@ يا محمد بما قلت لهم فلا تحزن بذلك
~~@QB@ فقد كذب رسل من قبلك @QE@ كذبهم قومهم @QB@ جاؤوا بالبينات @QE@
~~بالأمر والنهي وعلامات النبوة @QB@ والزبر @QE@ وبخبر كتب الأولين @QB@
~~والكتاب المنير @QE@ المبين للحلال والحرام < <
# | آل عمران : ( 185 ) كل نفس ذائقة . . . . .
# > > ثم ذكر موتهم وما بعد الموت فقال @QB@ كل نفس @QE@ منفوسة @QB@ ذائقة
~~الموت @QE@ تذوق الموت @QB@ وإنما توفون @QE@ توفون @QB@ أجوركم @QE@ ثواب
~~أعمالكم @QB@ يوم القيامة فمن زحزح @QE@ عزل ونحي وأبعد @QB@ عن النار @QE@
~~بالتوحيد والعمل الصالح @QB@ وأدخل الجنة فقد فاز @QE@ بالجنة وما فيها
~~ونجا من النار وما فيها @QB@ وما الحياة الدنيا @QE@ ليس ما في الدنيا من
~~النعيم @QB@ إلا متاع الغرور @QE@ إلا كمتاع البيت في بقائه مثل الخزف
~~والزجاجة وغير ذلك < <
# | آل عمران : ( 186 ) لتبلون في أموالكم . . . . .
# > > ثم ذكر أذى الكفار لنبيه ولأصحابه فقال @QB@ لتبلون @QE@ لتختبرن
~~@QB@ في أموالكم @QE@ في ذهاب أموالكم @QB@ وأنفسكم @QE@ وفيما يصيب أنفسكم
~~من الأمراض والأوجاع والقتل والضرب وسائر البلايا @QB@ ولتسمعن من الذين
~~أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا الكتاب @QB@ من قبلكم @QE@ يعنى اليهود والنصارى
~~الشتم والطعن والكذب والزور على الله @QB@ ومن الذين أشركوا @QE@ يعني
~~مشركي العرب أيضا @QB@ أذى كثيرا @QE@ بالشتم والضرب واللعن والقتل والكذب
~~والزور على الله @QB@ وإن تصبروا @QE@ على أذهم @QB@ وتتقوا @QE@ معصية
~~الله في الأذى @QB@ فإن ذلك @QE@ الصبر والاحتمال @QB@ من عزم الأمور @QE@
~~من خير الأمور وحزم أمورهم يعني المؤمنين < <
# | آل عمران : ( 187 ) وإذ أخذ الله . . . . .
# > > ثم ذكر ميثاقه على أهل الكتاب في الكتاب ببيان صفة ms100 نبيه ونعته فقال
~~@QB@ وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا الكتاب يعني
~~التوراة والإنجيل @QB@ لتبيننه @QE@ صفة محمد ونعته @QB@ للناس ولا تكتمونه
~~@QE@ لا تكتمون صفة محمد ونعته في الكتاب @QB@ فنبذوه @QE@ فطرحوا كتاب
~~الله وعهده @QB@ وراء @QE@ خلف @QB@ ظهورهم @QE@ ولم يعلموا به @QB@
~~واشتروا به @QE@ بكتمان صفة محمد ونعته في الكتاب @QB@ ثمنا قليلا @QE@
~~عرضا يسيرا من المأكلة @QB@ فبئس ما يشترون @QE@ يختارون لأنفسهم اليهودية
~~وكتمان صفة محمد ونعته < <
# | آل عمران : ( 188 ) لا تحسبن الذين . . . . .
# > > ثم ذكر طلبهم الثناء والمحمدة بما لم يكن فيهم يعني اليهود فقال @QB@
~~لا تحسبن @QE@ لا تظنن يا محمد @QB@ الذين يفرحون بما أتوا @QE@ بما غير
~~واصفة محمد ونعته في الكتاب @QB@ ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا @QE@
~~يحبون أن يقال فيهم الخير ولا خير فيهم أن يقولوا هم على دين إبراهيم
~~ويحسنون إلى الفقراء @QB@ فلا تحسبنهم @QE@ يا محمد @QB@ بمفازة @QE@
~~بمباعدة @QB@ من العذاب ولهم عذاب أليم @QE@ وجيع < <
# | آل عمران : ( 189 ) ولله ملك السماوات . . . . .
# > > @QB@ ولله ملك السماوات والأرض @QE@ PageV01P062 ) خزائن السموات
~~بالمطر والأرض بالنبات @QB@ والله على كل شيء @QE@ من أهل السموات والأرض
~~وخزائنهما @QB@ قدير @QE@ ثم بين علامة قدرته لكفار مكة لقولهم ائتنا بآية
~~يا محمد على ما تقول فقال < <
# | آل عمران : ( 190 ) إن في خلق . . . . .
# > > @QB@ إن في خلق السماوات @QE@ إن فيما خلق في السموات من الملائكة
~~والشمس والقمر والنجوم والسحاب @QB@ والأرض @QE@ وفي خلق الأرض وما في
~~الأرض من الجبال والبحور والشجر والدواب @QB@ واختلاف الليل والنهار @QE@
~~وفي تقلب الليل والنهار @QB@ لآيات @QE@ لعلامات لوحدانيته @QB@ لأولي
~~الألباب @QE@ لذوي العقول من الناس < <
# | آل عمران : ( 191 ) الذين يذكرون الله . . . . .
# > > ثم نعتهم فقال @QB@ الذين يذكرون الله @QE@ يصلون لله @QB@ قياما
~~@QE@ إذا استطاعوا @QB@ وقعودا @QE@ إذا لم يستطيعوا قياما @QB@ وعلى
~~جنوبهم @QE@ إذا لم يستطيعوا قياما وقعودا @QB@ ويتفكرون في خلق السماوات
~~والأرض @QE@ من العجائب @QB@ ربنا @QE@ يقولون يا ربنا @QB@ ما خلقت هذا
~~باطلا @QE@ جزافا @QB@ سبحانك @QE@ نزهوا الله @QB@ فقنا عذاب النار @QE@
~~ادفع عنا عذاب النار < <
# | آل عمران : ( 192 ) ربنا إنك من . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ يقولون يا ربنا @QB@ إنك من تدخل النار فقد أخزيته
~~@QE@ أهنته @QB@ وما للظالمين @QE@ للمشركين @QB@ من أنصار ms101 @QE@ من مانع
~~مما يراد بهم في الآخرة والدنيا < <
# | آل عمران : ( 193 ) ربنا إننا سمعنا . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ ويقولون يا ربنا @QB@ إننا سمعنا مناديا @QE@ يعنون
~~محمدا @QB@ ينادي للإيمان @QE@ يدعو إلى التوحيد @QB@ أن آمنوا بربكم فآمنا
~~ربنا @QE@ بك وبكتابك ورسولك @QB@ فاغفر لنا ذنوبنا @QE@ الكبائر @QB@ وكفر
~~@QE@ تجاوز @QB@ عنا سيئاتنا @QE@ دون الكبائر @QB@ وتوفنا مع الأبرار @QE@
~~اقبض أرواحنا على الإيمان واجمعنا مع أرواح النبييين والصالحين < <
# | آل عمران : ( 194 ) ربنا وآتنا ما . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ ويقولون يا ربنا @QB@ وآتنا @QE@ أعطنا @QB@ ما
~~وعدتنا على رسلك @QE@ يعني محمدا @QB@ ولا تخزنا @QE@ لا تعذبنا @QB@ يوم
~~القيامة @QE@ كما تعذب الكفار @QB@ إنك لا تخلف الميعاد @QE@ البعث بعد
~~الموت وما وعدت المؤمنين < <
# | آل عمران : ( 195 ) فاستجاب لهم ربهم . . . . .
# > > @QB@ فاستجاب لهم ربهم @QE@ فيما سألوه فقال @QB@ أني لا أضيع @QE@
~~لا أبطل @QB@ عمل عامل منكم @QE@ ثواب عمل عامل منكم ( من ذكر أو أنثى
~~بعضكم من بعض ) إذ كان بعضكم على دين بعض وأوليائه بعض ثم بين كرامته
~~للمهاجرين فقال @QB@ فالذين هاجروا @QE@ من مكة إلى المدينة مع النبي عليه
~~الصلاة والسلام وبعد النبي @QB@ وأخرجوا من ديارهم @QE@ أخرجوهم كفار مكة
~~من منازلهم بمكة @QB@ وأوذوا في سبيلي @QE@ في طاعتي @QB@ وقاتلوا @QE@
~~العدو في سبيل الله @QB@ وقتلوا @QE@ حتى قتلوا في الجهاد مع نبي الله @QB@
~~لأكفرن عنهم سيئاتهم @QE@ ذنوبهم في الجهاد @QB@ ولأدخلنهم جنات @QE@
~~بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@
~~أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ ثوابا من عند الله @QE@ جزاء لهم من
~~الله @QB@ والله عنده حسن الثواب @QE@ المرجع الصالح أحسن من جزائهم < <
# | آل عمران : ( 196 ) لا يغرنك تقلب . . . . .
# > > ثم ذكرهم فناء الدنيا ورغبهم عنها وبقاء الآخرة وحثهم على طلبها فقال
~~@QB@ لا يغرنك @QE@ يا محمد خاطب به محمدا وعنى أصحابه @QB@ تقلب الذين
~~كفروا في البلاد @QE@ ذهاب اليهود والمشركين ومجيئهم في التجارة < <
# | آل عمران : ( 197 ) متاع قليل ثم . . . . .
# > > @QB@ متاع قليل @QE@ منفعة يسيرة في الدنيا @QB@ ثم مأواهم @QE@
~~مصيرهم @QB@ جهنم وبئس المهاد @QE@ الفراش والمصير < <
# | آل عمران : ( 198 ) لكن الذين اتقوا . . . . .
# > > @QB@ لكن الذين اتقوا ربهم @QE@ يقول والذين وحدوا ربهم بالتوبة من
~~الكفر @QB@ لهم جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من ms102 تحت شجرها
~~ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ خالدين
~~فيها @QE@ مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون @QB@ نزلا @QE@ ثوابا @QB@
~~من عند الله وما عند الله @QE@ PageV01P063 ) من الثواب @QB@ خير للأبرار
~~@QE@ للموحدين مما أعطى الكفار في الدنيا < <
# | آل عمران : ( 199 ) وإن من أهل . . . . .
# > > ثم نعت من آمن من أهل الكتاب عبد الله بن سلام وأصحابه فقال @QB@ وإن
~~من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم @QE@ القرآن @QB@ وما أنزل
~~إليهم @QE@ من الكتاب التوراة ( خاشعين لله ) متواضعين ذليلين لله في
~~الطاعة @QB@ لا يشترون بآيات الله @QE@ بكتمان صفة محمد ونعته في الكتاب
~~@QB@ ثمنا قليلا @QE@ عرضا يسيرا من المأكلة @QB@ أولئك لهم أجرهم @QE@
~~ثوابهم @QB@ عند ربهم @QE@ في الجنة @QB@ إن الله سريع الحساب @QE@ إذا
~~حاسب فحسابه سريع < <
# | آل عمران : ( 200 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم حثهم على الصبر في الجهاد والمرازي فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~@QE@ بمحمد والقرآن @QB@ اصبروا @QE@ على الجهاد مع نبيكم @QB@ وصابروا
~~@QE@ كاثروا وغالبوا على عدوكم @QB@ ورابطوا @QE@ أنفسكم على عدوكم مع
~~نبيكم ما أقاموا ويقال اصبروا على أداء الفرائض واجتناب المعاصي وصابروا
~~غالبوا وكاثروا أهل الأهواء والبدع ورابطوا الخيول في سبيل الله @QB@
~~واتقوا الله @QE@ أطيعوا الله فيما أمركم فلا تتركوه @QB@ لعلكم تفلحون
~~@QE@ لكي تنجوا من السخطة والعذاب <
# > السورة التي يذكر فيها النساء وهي كلها مدنية وكلماتها ثلاثة آلاف
~~وتسعمائة وأربعون وحروفها ستة عشر ألفا وثلاثون حرفا <
# > <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم > @QB@
# > < <
# | النساء : ( 1 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ يا أيها الناس @QE@ عام وقد
~~يكون خاصا @QB@ اتقوا ربكم @QE@ أطيعوا ربكم @QB@ الذي خلقكم @QE@ بالتناسل
~~@QB@ من نفس واحدة @QE@ من نفس آدم وحدها وكانت نفس حواء فيها @QB@ وخلق
~~منها @QE@ من نفس آدم @QB@ زوجها @QE@ حواء @QB@ وبث منهما @QE@ خلق
~~بالتوالد من آدم وحواء @QB@ رجالا كثيرا ونساء @QE@ خلقا كثيرا ذكرا وأنثى
~~@QB@ واتقوا الله @QE@ أطيعوا الله @QB@ الذي تساءلون به @QE@ بحق الله
~~الحوائج والحقوق بعضكم من بعض @QB@ والأرحام @QE@ بحق القربة والأرحام إن
~~قرئت بنصب الميم يقول وصلوا الأرحام ولا تقطعوها معطوفة إلى قوله واتقوا
~~الله @QB@ إن الله كان عليكم رقيبا ms103 @QE@ حفيظا يسألكم عما أمركم من الطاعة
~~وصلة الأرحام < <
# | النساء : ( 2 ) وآتوا اليتامى أموالهم . . . . .
# > > @QB@ وآتوا اليتامى @QE@ أعطوا اليتامى @QB@ أموالهم @QE@ التي عندكم
~~بعد الرشد والبلاغ @QB@ ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب @QE@ يعني لا تأكلوا
~~أموالهم الحرام وتتركوا أموالكم الحلال @QB@ ولا تأكلوا أموالهم إلى
~~أموالكم @QE@ أي مع أموالكم بالتخليط @QB@ إنه كان @QE@ يعني أكل مال
~~اليتيم ظلما @QB@ حوبا كبيرا @QE@ ذنبا عظيما عند الله بالعقوبة نزلت في
~~رجل من غطفان كان عنده مال كثير لابن أخ له يتيم فلما نزلت هذه الآية قالوا
~~نعزل اليتامى مخافة الإثم فنزل الله < <
# | النساء : ( 3 ) وإن خفتم ألا . . . . .
# > > @QB@ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى @QE@ إن لا تعدلوا بين اليتامى
~~في حفظ الأموال فكذلك خافوا أن لا تعدلوا بين النساء في النفقة والقسمة
~~وكانوا يتزوجون من النساء ما شاءوا تسعا أو عشرا وكان تحت قيس ابن الحرث
~~ثمان نسوة فنهاهم الله عن ذلك وحرم ما فوق الأربعة فقال @QB@ فانكحوا ما
~~طاب لكم @QE@ فتزوجوا ما أحل الله لكم @QB@ من النساء مثنى وثلاث ورباع
~~@QE@ يقول واحدة أو اثنتين أو ثلاثا أو أربعا لا يزاد على ذلك @QB@ فإن
~~خفتم ألا تعدلوا @QE@ بين أربع نسوة في القسمة والنفقة @QB@ فواحدة @QE@
~~فتزوجوا أمرأة واحدة حرة @QB@ أو ما ملكت أيمانكم @QE@ من الإماء لا قسمة
~~لهن عليكم ولا عدة لكم عليهن @QB@ ذلك @QE@ تزويج الواحدة @QB@ أدنى @QE@
~~أحرى @QB@ ألا تعولوا @QE@ لا تميلوا ولا تجوروا بين أربع من النساء في
~~القسمة والنفقة < <
# | النساء : ( 4 ) وآتوا النساء صدقاتهن . . . . .
# > > @QB@ وأتوا @QE@ أعطوا @QB@ النساء صدقاتهن @QE@ مهورهن @QB@ نحلة
~~@QE@ هبة لهن من الله فريضة عليكم @QB@ فإن طبن لكم عن شيء منه @QE@ فأن
~~أحللن لكم من المهر شيئا @QB@ نفسا @QE@ بطيبة النفس @QB@ فكلوه هنيئا @QE@
~~PageV01P064 ) بلا إثم @QB@ مريئا @QE@ بلا ملامة وكانوا يتزوجون بلا مهر <
~~<
# | النساء : ( 5 ) ولا تؤتوا السفهاء . . . . .
# > > @QB@ ولا تؤتوا السفهاء @QE@ لا تعطوا الجهال بموضع الحق من النساء
~~والأولاد @QB@ أموالكم التي جعل الله لكم قياما @QE@ معاشا @QB@ وارزقوهم
~~فيها @QE@ أطعموهم فيها @QB@ واكسوهم @QE@ وكونوا أنتم القوامون على ذلك
~~فأنكم أعلم منهم في النفقة والصدقة بموضع الحق @QB@ وقولوا لهم @QE@ إن لم
~~يكن لكم شيء ms104 @QB@ قولا معروفا @QE@ عدة حسنة أي سأكسو وسأعطى < <
# | النساء : ( 6 ) وابتلوا اليتامى حتى . . . . .
# > > @QB@ وابتلوا اليتامى @QE@ اختبروا عقول اليتامى @QB@ حتى إذا بلغوا
~~النكاح @QE@ الحلم @QB@ فإن آنستم منهم @QE@ فإن رأيتم منهم @QB@ رشدا @QE@
~~صلاحا في الدين وحفظا في المال @QB@ فادفعوا إليهم أموالهم @QE@ التي عندكم
~~@QB@ ولا تأكلوها إسرافا @QE@ في المعصية حراما @QB@ وبدارا @QE@ مبادرة
~~كبر اليتيم إلى أكلها الأول فالأول @QB@ أن يكبروا @QE@ مخافة أن يكبروا
~~فيمنعوكم من ذلك @QB@ ومن كان غنيا @QE@ عن مال اليتيم @QB@ فليستعفف @QE@
~~بغناه عن مال اليتيم ولا يرزأ أي لا ينقص منه شيئا @QB@ ومن كان فقيرا @QE@
~~محتاجا @QB@ فليأكل @QE@ من الذي له @QB@ بالمعروف @QE@ بالتقدير لكي لا
~~يحتاج إلى مال اليتيم ويقال فليأكل بالمعروف بقدر ما يعمل في مال اليتيم
~~ويقال فليأكل بالمعروف بالقرض ليرد عليه @QB@ فإذا دفعتم إليهم أموالهم
~~@QE@ بعد الرشد والبلوغ @QB@ فأشهدوا عليهم @QE@ عند الدفع @QB@ وكفى بالله
~~حسيبا @QE@ شهيدا نزلت في ثابت بن رفاعة الأنصاري < <
# | النساء : ( 7 ) للرجال نصيب مما . . . . .
# > > ثم ذكر نصيب الرجال والنساء من الميراث لأنهم كانوا لا يعطون النساء
~~والصبيان من الميراث شيئا فقال @QB@ للرجال نصيب @QE@ حظ @QB@ مما ترك
~~الوالدان والأقربون @QE@ في الرحم @QB@ وللنساء نصيب مما ترك الوالدان
~~والأقربون @QE@ في الرحم @QB@ مما قل منه أو كثر @QE@ يقول إن كان الميراث
~~قليلا كان أو كثيرا @QB@ نصيبا مفروضا @QE@ حظا معلوما قليلا كان أو كثيرا
~~ولم يبين كم هو تم بين بعد ذلك نزلت في أم كحة وبناتها كان لهن عم لا
~~يعطيهن شيئا < <
# | النساء : ( 8 ) وإذا حضر القسمة . . . . .
# > > @QB@ وإذا حضر القسمة @QE@ عند قسمة الميراث @QB@ أولوا القربى @QE@
~~قرابة الميت الذي ليس بوارث @QB@ واليتامى @QE@ يتامى المؤمنين قبل القسمة
~~@QB@ والمساكين @QE@ مساكين المؤمنين @QB@ فارزقوهم منه @QE@ أعطوهم من
~~الميراث شيئا قبل القسمة @QB@ وقولوا لهم @QE@ إن لم يكن الوارث بالغا @QB@
~~قولا معروفا @QE@ عدة حسنة أي سأوصيه حتى يعطيك شيئا < <
# | النساء : ( 9 ) وليخش الذين لو . . . . .
# > > @QB@ وليخش الذين @QE@ يحضرون لمريض ويأمرون أن يوصى أكثر من الثلث
~~على أولاد المريض الضيعة بعد موته @QB@ لو تركوا من خلفهم @QE@ بعد موتهم
~~@QB@ ذرية ضعافا @QE@ عجزة عن الحيلة @QB@ خافوا عليهم @QE@ الضيعة وكذلك
~~خافوا على أولاد ms105 الميت ويقال مر الميت ما كنت آمر لنفسك ولتخش على ضيعة
~~أولادهم كما تخشى على ضيعة أولادك وكانوا يحضرون المريض ويقولون له أعط
~~مالك لفلان وفلان حتى يستغرق ماله كله ولا يترك لأولاده شيئا فنهاهم الله
~~عن ذلك ثم قال @QB@ فليتقوا الله @QE@ فليخشوا الله فيما يأمرونه فوق الثلث
~~@QB@ وليقولوا @QE@ للمريض @QB@ قولا سديدا @QE@ عدلا في الوصية < <
# | النساء : ( 10 ) إن الذين يأكلون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما @QE@ غصبا @QB@ إنما يأكلون
~~في بطونهم نارا @QE@ يعني حراما ويقال يجعل في بطونهم نارا يوم القيامة
~~@QB@ وسيصلون سعيرا @QE@ نارا وقودا في الآخرة نزلت في حنظلة بن شمردل < <
# | النساء : ( 11 ) يوصيكم الله في . . . . .
# > > ثم بين نصيب الذكر والأنثى في الميراث فقال @QB@ يوصيكم الله @QE@
~~يبين الله لكم @QB@ في أولادكم @QE@ في ميراث أولادكم بعد موتكم @QB@ للذكر
~~مثل حظ الأنثيين @QE@ نصيب الأنثيين @QB@ فإن كن نساء @QE@ بنات ولد الصلب
~~@QB@ فوق اثنتين @QE@ ابنتين أو أكثر من بعد ذلك ( فلهن ثلثا ما ترك ) من
~~المال @QB@ وإن كانت @QE@ ابنة @QB@ واحدة فلها النصف @QE@ من المال @QB@
~~ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك @QE@ من المال @QB@ إن كان له @QE@
~~للميت @QB@ ولد @QE@ ذكر أو أنثى @QB@ فإن لم يكن له @QE@ للميت @QB@ ولد
~~@QE@ ذكر أو أنثى PageV01P065 @QB@ وورثه أبواه فلأمه الثلث @QE@ وما بقى
~~فللأب @QB@ فإن كان له @QE@ للميت @QB@ إخوة @QE@ من الأب والأم أو من الأب
~~أو من الأم @QB@ فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين @QE@ من بعد قضاء
~~دين على الميت واستخراج وصية يوصى بها إلى الثلث @QB@ آباؤكم وأبناؤكم لا
~~تدرون @QE@ أنتم في الدنيا @QB@ أيهم أقرب لكم نفعا @QE@ في الاخرة في
~~الدرجات ويقال في الدنيا في الميراث @QB@ فريضة من الله @QE@ عليكم قسمة
~~المواريث @QB@ إن الله كان عليما @QE@ بقسمة المواريث @QB@ حكيما @QE@ فيما
~~بين نصيب الذكر والأنثى < <
# | النساء : ( 12 ) ولكم نصف ما . . . . .
# > > @QB@ ولكم نصف ما ترك أزواجكم @QE@ من المال @QB@ إن لم يكن لهن ولد
~~@QE@ ذكر أو أنثى منكم أو من غيركم @QB@ فإن كان لهن ولد @QE@ ذكر أو أنثى
~~منكم أو من غيركم @QB@ فلكم الربع مما تركن @QE@ من المال @QB@ من بعد ms106 وصية
~~يوصين بها أو دين @QE@ من بعد قضاء الدين عليهن واستخراج وصية يوصين بها
~~إلى الثلث @QB@ ولهن الربع مما تركتم @QE@ من المال @QB@ إن لم يكن لكم ولد
~~@QE@ ذكر أو أنثى منهن أو من غيرهن @QB@ فإن كان لكم ولد @QE@ ذكر أو أنثى
~~منهن أو من غيرهن @QB@ فلهن الثمن مما تركتم @QE@ من المال @QB@ من بعد
~~وصية توصون بها أو دين @QE@ من بعد قضاء دين عليكم من المال واستخراج وصية
~~توصون بها إلى الثلث @QB@ وإن كان رجل @QE@ لا ولد له ولا والد له ولا
~~قرابة له من الولد أو الوالد @QB@ يورث كلالة @QE@ يورث ماله إلى كلالة
~~والكلالة هي الإخوة والأخوات من الأم @QB@ أو امرأة @QE@ أو كانت امرأة مثل
~~ذلك ويقال الكلالة ما خلا الولد والوالد ويقال الكلالة هي المال الذي لا
~~يرثه والد ولا ولد @QB@ وله @QE@ للميت @QB@ أخ أو أخت @QE@ من أمه @QB@
~~فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث @QE@
~~الذكر والانثى فيه سواء @QB@ من بعد وصية يوصي بها أو دين @QE@ من بعد قضاء
~~الدين عليه واستخراج وصية يوصى بها إلى الثلث @QB@ غير مضار @QE@ للورثة
~~وهو أن يوصى فوق الثلث @QB@ وصية من الله @QE@ فريضة من الله عليكم قسمة
~~المواريث @QB@ والله عليم @QE@ بقسمة المواريث @QB@ حليم @QE@ فيما يكون
~~بينكم من الجهل والخيانة في قسمة المواريث لا يعجلكم بالعقوبة < <
# | النساء : ( 13 ) تلك حدود الله . . . . .
# > > @QB@ تلك حدود الله @QE@ هذه أحكام الله وفرائضه @QB@ ومن يطع الله
~~ورسوله @QE@ في قسمة المواريث @QB@ يدخله جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من
~~تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء
~~والعسل واللبن @QB@ خالدين فيها @QE@ يقول خالدا في الجنة لا يموت ولا يخرج
~~منها @QB@ وذلك الفوز العظيم @QE@ النجاة الوافرة بالجنة < <
# | النساء : ( 14 ) ومن يعص الله . . . . .
# > > @QB@ ومن يعص الله ورسوله @QE@ في قسمة المواريث @QB@ ويتعد حدوده
~~@QE@ يتجاوز أحكامه وفرائضه بالميل والجور @QB@ يدخله نارا خالدا فيها @QE@
~~دائما في النار إلى ما شاء الله @QB@ وله عذاب مهين @QE@ يهان به ويقال
~~شديد < <
# | النساء : ( 15 ) واللاتي يأتين الفاحشة . . . . .
# > > @QB@ واللاتي يأتين الفاحشة @QE@ يعني الزنا @QB@ من نسائكم @QE@ من ms107
~~حرائركم المحصنات @QB@ فاستشهدوا عليهن @QE@ على العورتين @QB@ أربعة منكم
~~@QE@ من أحراركم @QB@ فإن شهدوا @QE@ كماينبغي @QB@ فأمسكوهن في البيوت
~~@QE@ فأحبسوهن في السجن @QB@ حتى يتوفاهن الموت @QE@ يمتن في السجن @QB@ أو
~~يجعل الله لهن سبيلا @QE@ مخرجا بالرجم فنسخ حبس المحصنة بالرجم < <
# | النساء : ( 16 ) واللذان يأتيانها منكم . . . . .
# > > @QB@ واللذان يأتيانها @QE@ PageV01P066 ) يعني الفاحشة @QB@ منكم
~~@QE@ من أحراركم وهو الفتى والفتاة زنيا @QB@ فآذوهما @QE@ بالسب والتعيير
~~@QB@ فإن تابا @QE@ من بعد ذلك @QB@ وأصلحا @QE@ فيما بينهما وبين الله
~~@QB@ فأعرضوا عنهما @QE@ عن السب والتعيير @QB@ إن الله كان توابا @QE@
~~متجاوزا @QB@ رحيما @QE@ وقد نسخ السب والتعيير للفتى والفتاة بجلد مائة <
~~<
# | النساء : ( 17 ) إنما التوبة على . . . . .
# > > @QB@ إنما التوبة @QE@ التجاوز @QB@ على الله @QE@ من الله @QB@
~~للذين يعملون السوء بجهالة @QE@ بتعمد وإن كان جاهلا لعقوبته @QB@ ثم
~~يتوبون من قريب @QE@ من قبل السوق والنزع @QB@ فأولئك يتوب الله عليهم @QE@
~~يتجاوز الله عنهم @QB@ وكان الله عليما @QE@ بتوبتكم @QB@ حكيما @QE@ بقبول
~~التوبة قبل المعاينة ولا يقبل عند المعاينة وبعدها < <
# | النساء : ( 18 ) وليست التوبة للذين . . . . .
# > > @QB@ وليست التوبة @QE@ التجاوز على الله @QB@ للذين يعملون السيئات
~~حتى إذا حضر أحدهم الموت @QE@ عند النزع @QB@ قال إني تبت الآن ولا الذين
~~يموتون وهم كفار @QE@ يقول ولا يقبل توبة الكفار عند المعاينة @QB@ أولئك
~~@QE@ الكفار @QB@ أعتدنا لهم عذابا أليما @QE@ وجيعا نزلت في طعمة وأصحابه
~~الذين ارتدوا < <
# | النساء : ( 19 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء @QE@ نساء
~~آبائكم @QB@ كرها @QE@ جبرا @QB@ ولا تعضلوهن @QE@ لا تحبسوهن من التزويج
~~نزلت هذه الآية في كبشة بنت معن الأنصارية ومحصن بن أبي قيس الأنصاري
~~وكانوا يرثون قبل ذلك @QB@ لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن @QE@ مما أعطاهن
~~آباؤكم @QB@ إلا أن يأتين بفاحشة @QE@ بزنا @QB@ مبينة @QE@ بالشهود
~~فاحبسوهن في السجن وقد نسخ الحبس الآن بآية الرجم وقد كانوا يرثون نساء
~~آبائهم كما يرثون المال يرثها الابن الأكبر فإن كانت امرأة جميلة غنية دخل
~~بها بلا مهر وإن لم تكن غنية أو شابة جميلة تركها ولم يدخل بها حتى تفدي
~~نفسها بما لها فنهاهم الله عن ذلك ثم بين الصحبة مع النساء فقال @QB@
~~وعاشروهن @QE@ صاحبوهن @QB@ بالمعروف @QE@ بالإحسان والجميل @QB@ فإن ms108
~~كرهتموهن @QE@ يعني كرهتم الصحبة معهن @QB@ فعسى أن تكرهوا شيئا @QE@ يعني
~~الصحبة معهن @QB@ ويجعل الله فيه خيرا كثيرا @QE@ يرزقكم الله منهن ولدا
~~صالحا < <
# | النساء : ( 20 ) وإن أردتم استبدال . . . . .
# > > @QB@ وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج @QE@ يقول إن أردتم أن تتزوجوا
~~واحدة وتطلقوا واحدة أو تتزوجوا عليها أخرى @QB@ وآتيتم @QE@ أعطيتم @QB@
~~إحداهن قنطارا @QE@ مهرا @QB@ فلا تأخذوا منه @QE@ من المهر @QB@ شيئا @QE@
~~غصبا @QB@ أتأخذونه @QE@ يعني المهر @QB@ بهتانا @QE@ حراما @QB@ وإثما
~~مبينا @QE@ ظلما بينا < <
# | النساء : ( 21 ) وكيف تأخذونه وقد . . . . .
# > > @QB@ وكيف تأخذونه @QE@ تستحلونه يعني المهر على وجه التعجب @QB@ وقد
~~أفضى بعضكم إلى بعض @QE@ يقول وقد اجتمعتم في لحاف واحد بالمهر والنكاح
~~@QB@ وأخذن منكم @QE@ يقول أخذ الله منكم عند النكاح للنساء @QB@ ميثاقا
~~غليظا @QE@ وثيقا إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان < <
# | النساء : ( 22 ) ولا تنكحوا ما . . . . .
# > > ثم حرم عليهم نكاح نساء آبائهم وقد كانوا يتزوجون في الجاهلية نساء
~~آبائهم فنهاهم الله عن ذلك فقال @QB@ ولا تنكحوا @QE@ لا تتزوجوا @QB@ ما
~~نكح @QE@ ما تزوج @QB@ آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف @QE@ سوى ما قد مضى
~~في الجاهلية @QB@ أنه @QE@ يعني تزوج نساء الآباء @QB@ كان فاحشة @QE@
~~معصية @QB@ ومقتا @QE@ بغضا @QB@ وساء سبيلا @QE@ بئس مسلكا نزلت في محصن
~~بن أبي قيس الأنصاري < <
# | النساء : ( 23 ) حرمت عليكم أمهاتكم . . . . .
# > > ثم بين ما حرم عليهم من النساء بالتزوج فقال @QB@ حرمت عليكم أمهاتكم
~~@QE@ من النسب @QB@ وبناتكم @QE@ من النسب @QB@ وأخواتكم @QE@ من النسب من
~~أي وجه يكون @QB@ وعماتكم @QE@ أخوات آبائكم @QB@ وخالاتكم @QE@ أخوات
~~أمهاتكم @QB@ وبنات الأخ @QE@ من النسب من أي وجه يكن @QB@ وبنات الأخت
~~@QE@ من النسب من أي وجه يكن @QB@ وأمهاتكم @QE@ وحرمت عليكم أمهاتكم ايضا
~~@QB@ اللاتي أرضعنكم @QE@ في الحولين @QB@ وأخواتكم من الرضاعة وأمهات
~~نسائكم @QE@ PageV01P067 ) اللاتي دخلتم ببناتهن أو لم تدخلوا بهن سواء
~~حرام عليكم @QB@ وربائبكم @QE@ بنات نسائكم @QB@ اللاتي في حجوركم @QE@
~~ربيتم في بيوتكم @QB@ من نسائكم اللاتي دخلتم بهن @QE@ بأمهاتهن @QB@ فإن
~~لم تكونوا دخلتم بهن @QE@ بأمهاتهن @QB@ فلا جناح عليكم @QE@ أن تتزوجوا
~~بناتهن بعد طلاق أمهاتهن @QB@ وحلائل أبنائكم @QE@ نساء أبنائكم @QB@ الذين
~~من أصلابكم @QE@ وهم ولد فراشكم @QB@ وأن تجمعوا بين الأختين @QE@ بالنكاح
~~حرتين أو أمتين @QB@ إلا ما قد ms109 سلف @QE@ سوى ما قد مضى في الجاهلية @QB@ إن
~~الله كان غفورا @QE@ فيما كان منكم في الجاهلية @QB@ رحيما @QE@ فيما يكون
~~منكم في الإسلام إذا تبتم < <
# | النساء : ( 24 ) والمحصنات من النساء . . . . .
# > > @QB@ والمحصنات @QE@ ذوات الأزواج @QB@ من النساء @QE@ حرام عليكم
~~@QB@ إلا ما ملكت أيمانكم @QE@ من السبايا فأنهن حلال لكم وإن كان أزواجهن
~~في دار الحرب بعد ما استبرأتم أرحامهن بحيضة @QB@ كتاب الله عليكم @QE@ في
~~كتاب الله عليكم حرام الذي سميت لكم @QB@ وأحل لكم ما وراء ذلكم @QE@ سوى
~~ما قد بينت لكم تحريمه @QB@ أن تبتغوا @QE@ تتزوجوا @QB@ بأموالكم @QE@ إلى
~~الأربع ويقال أن تشتروا بأموالكم من الإماء ويقال أن تبتغوا بأموالكم أن
~~تطلبوا بأموالكم فزوجهن وهي المتعة وقد نسخت الآن @QB@ محصنين @QE@ يقول
~~كونوا معهن متزوجين @QB@ غير مسافحين @QE@ غير زانين بلا نكاح @QB@ فما
~~استمتعتم @QE@ أستنفعتم @QB@ به منهن @QE@ بعد النكاح @QB@ فأتوهن @QE@
~~فأعطوهن @QB@ أجورهن @QE@ مهورهن كاملة @QB@ فريضة @QE@ من الله عليكم أن
~~تعطوا المهر تاما @QB@ ولا جناح عليكم @QE@ ولا حرج عليكم @QB@ فيما
~~تراضيتم به @QE@ فيما تنقصون وتزيدون في المهر بالتراضي @QB@ من بعد
~~الفريضة @QE@ الأولى التي سميتم لها @QB@ إن الله كان عليما @QE@ فيما أحل
~~لكم المتعة @QB@ حكيما @QE@ فيما حرم عليكم المتعة ويقال عليما بأضطراركم
~~إلى المتعة حكيما فيما حرم عليكم المتعة < <
# | النساء : ( 25 ) ومن لم يستطع . . . . .
# > > @QB@ ومن لم يستطع منكم طولا @QE@ من لم يجد منكم مالا @QB@ أن ينكح
~~المحصنات @QE@ الحرائر @QB@ المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم @QE@ فتزوجوا مما
~~ملكت أيمانكم @QB@ من فتياتكم المؤمنات @QE@ من الولائد اللاتي في أيدي
~~المؤمنين @QB@ والله أعلم بإيمانكم @QE@ بمستقر قلوبكم على الإيمان @QB@
~~بعضكم من بعض @QE@ أي كلكم أولاد آدم ويقال بعضكم على دين بعض وقيل بعضكم
~~ببعض @QB@ فانكحوهن @QE@ فتزوجوا الولائد @QB@ بإذن أهلهن @QE@ مالكيهن
~~@QB@ وآتوهن @QE@ أعطوهن يعني الولائد @QB@ أجورهن @QE@ مهورهن @QB@
~~بالمعروف @QE@ فوق مهر البغي @QB@ محصنات @QE@ يقول تزوجوا الولائد
~~المتعففات @QB@ غير مسافحات @QE@ غير معلنات بالزنا @QB@ ولا متخذات أخدان
~~@QE@ فلا يكون لها خليل يزني بها في السر @QB@ فإذا أحصن @QE@ تزوجن
~~الولائد @QB@ فإن أتين بفاحشة @QE@ بزنا @QB@ فعليهن @QE@ على الولائد @QB@
~~نصف ما على المحصنات @QE@ الحرائر @QB@ من العذاب @QE@ الجلد @QB@ ذلك @QE@
~~تزوج الولائد حلال @QB@ لمن خشي ms110 العنت منكم @QE@ الزنا والفجور منكم @QB@
~~وإن تصبروا @QE@ عن نكاح الولائد @QB@ خير لكم @QE@ تكون أولادكم أحرارا
~~@QB@ والله غفور @QE@ فيما يكون منكم من الزنا @QB@ رحيم @QE@ حين رخص لكم
~~تزوج الولائد عند الضرورة < <
# | النساء : ( 26 ) يريد الله ليبين . . . . .
# > > @QB@ يريد الله ليبين لكم @QE@ ما أحل لكم ويقال إن الصبر عن تزوج
~~الولائد خير لكم من التزوج @QB@ ويهديكم @QE@ يبين لكم @QB@ سنن الذين من
~~قبلكم @QE@ من أهل الكتاب وكان عليهم حرام تزوج الولائد @QB@ ويتوب عليكم
~~@QE@ يتجاوز عنكم ما كان منكم في الجاهلية @QB@ والله عليم @QE@ باضطراركم
~~إلى نكاح الولائد @QB@ حكيم @QE@ حين حرم عليكم نكاحهن إلا عند الضرورة < <
# | النساء : ( 27 ) والله يريد أن . . . . .
# > > @QB@ والله يريد أن يتوب عليكم @QE@ أن يتجاوز عنكم حين حرم عليكم
~~الزنا ونكاح الأخوات من الأب @QB@ ويريد الذين يتبعون الشهوات @QE@
~~PageV01P068 ) الزنا ونكاح الأخوات من الأب وهم اليهود @QB@ أن تميلوا ميلا
~~عظيما @QE@ أن تخطئوا خطأ عظيما بنكاح الأخوات من الأب لقولهم إنه حلال في
~~كتابنا < <
# | النساء : ( 28 ) يريد الله أن . . . . .
# > > @QB@ يريد الله أن يخفف عنكم @QE@ أن يهون عليكم في تزوج الولائد عند
~~الضرورة @QB@ وخلق الإنسان ضعيفا @QE@ لا يصبر عن أمر النساء < <
# | النساء : ( 29 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل @QE@
~~بالظلم والغضب وشهادة الزور والحلف الكاذب وغير ذلك @QB@ إلا أن تكون تجارة
~~@QE@ إلا أن يترك بعضكم على بعض في الشراء والبيع والمحاباة @QB@ عن تراض
~~@QE@ بتراض @QB@ منكم ولا تقتلوا أنفسكم @QE@ بعضكم بعضا بغير حق @QB@ إن
~~الله كان بكم رحيما @QE@ حين حرم عليكم قتل بعضكم بعضا < <
# | النساء : ( 30 ) ومن يفعل ذلك . . . . .
# > > @QB@ ومن يفعل ذلك @QE@ القتل واستحلال المال @QB@ عدوانا @QE@
~~اعتداء @QB@ وظلما @QE@ وجورا @QB@ فسوف نصليه @QE@ ندخله @QB@ نارا @QE@
~~في الآخرة وهذا وعيد له @QB@ وكان ذلك @QE@ الدخول والعذاب @QB@ على الله
~~يسيرا @QE@ هينا < <
# | النساء : ( 31 ) إن تجتنبوا كبائر . . . . .
# > > @QB@ إن تجتنبوا @QE@ أن تتركوا @QB@ كبائر ما تنهون عنه @QE@ في هذ
~~السورة @QB@ نكفر عنكم سيئاتكم @QE@ ذنوبكم دون الكبائر من جماعة إلى جماعة
~~ومن جمعة إلى جمعة ومن شهر رمضان إلى شهر رمضان @QB@ وندخلكم @QE@ في
~~الآخرة @QB@ مدخلا كريما @QE@ حسنا وهي الجنة < <
# | النساء ms111 : ( 32 ) ولا تتمنوا ما . . . . .
# > > @QB@ ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض @QE@ يقول لا يتمنى
~~الرجل مال أخيه ودابته وامرأته ولا شيئا من الذي له واسألوا الله من فضله
~~وقولوا اللهم ارزقنا مثله أو خيرا منه مع التفويض ويقال نزلت هذه الآية في
~~أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لقولها للنبي ليت الله كتب علينا ما
~~كتب على الرجال لكي نؤجر كما تؤجر الرجال فنهى الله عن ذلك فقال ولا تتمنوا
~~ما فضل الله به من الجماعة والجمعة والغزو والجهاد والأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر بعضكم يعني الرجال على بعض يعني النساء ثم بين ثواب الرجال
~~والنساء باكتسابهم فقال @QB@ للرجال نصيب @QE@ ثواب @QB@ مما اكتسبوا @QE@
~~من الخير @QB@ وللنساء نصيب @QE@ ثواب @QB@ مما اكتسبن @QE@ من الخير في
~~بيوتهن @QB@ واسألوا الله من فضله @QE@ من توفيقه وعصمته @QB@ إن الله كان
~~بكل شيء @QE@ من الخير والشر والثواب والعقاب والتوفيق والخذلان @QB@ عليما
~~> @QB@ <
# | النساء : ( 33 ) ولكل جعلنا موالي . . . . .
# > > @QB@ ولكل @QE@ يقول ولكل واحد @QB@ جعلنا @QE@ منكم @QB@ موالي @QE@
~~يعني الورثة لكي يرث @QB@ مما ترك @QE@ ما ترك @QB@ الوالدان @QE@ من المال
~~@QB@ والأقربون @QE@ في الرحم @QB@ والذين عقدت أيمانكم @QE@ شروطكم @QB@
~~فآتوهم نصيبهم @QE@ أعطوهم شروطهم وقد نسخت الآن وقد كانوا يتبنون رجالا
~~وغلمانا يجعلون لهم في مالهم كما لبعض ولدهم فنسخ الله ذلك وليس بمنسوخ إن
~~أعطاهم من الثلث نصيبهم @QB@ إن الله كان على كل شيء @QE@ من أعمالكم @QB@
~~شهيدا @QE@ عالما < <
# | النساء : ( 34 ) الرجال قوامون على . . . . .
# > > @QB@ الرجال قوامون على النساء @QE@ مسلطون على أدب النساء @QB@ بما
~~فضل الله بعضهم @QE@ الرجال بالعقل والقسمة في الغنائم والميراث @QB@ على
~~بعض @QE@ يعني النساء @QB@ وبما أنفقوا من أموالهم @QE@ يعني بالمهر
~~والنفقة التي عليهم دونهن @QB@ فالصالحات @QE@ يقول المحسنات إلى أزواجهن
~~@QB@ قانتات @QE@ مطيعات لله في أزواجهن @QB@ حافظات @QE@ لأنفسهن ومال
~~أزواجهن @QB@ للغيب @QE@ لغيب أزواجهن @QB@ بما حفظ الله @QE@ بحفظ لله
~~إياهن بالتوفيق @QB@ واللاتي تخافون @QE@ تعلمون @QB@ نشوزهن @QE@ عصيانهن
~~في المضاجع معكم @QB@ فعظوهن @QE@ بالعلم والقرآن @QB@ واهجروهن في المضاجع
~~@QE@ حولوا عنهن وجوهكم في الفراش @QB@ واضربوهن @QE@ ضربا غير مبرح ولا
~~شائن @QB@ فإن أطعنكم @QE@ في المضاجع @QB@ فلا تبغوا @QE@ فلا ms112 تطلبوا @QB@
~~عليهن سبيلا @QE@ في الحب @QB@ إن الله كان عليا @QE@ أعلى كل شيء @QB@
~~كبيرا @QE@ أكبر كل شيء لم يكلفهم ذلك فلا تكلفوا النساء مالا طاقة لهن به
~~من المحبة < <
# | النساء : ( 35 ) وإن خفتم شقاق . . . . .
# > > @QB@ وإن خفتم @QE@ علمتم @QB@ شقاق بينهما @QE@ مخالفة بين الرجل
~~والمرأة ولم تدروا من أيهما @QB@ فابعثوا حكما من أهله @QE@ من أهل الرجل
~~إلى الرجل حتى يسمع كلامه ويعلم ظالما هو أو مظلوما PageV01P069 @QB@ وحكما
~~من أهلها @QE@ من أهل المرأة إلى المرأة حتى يسمع كلامها ويعلم ظالمة هي أو
~~مظلومة @QB@ إن يريدا @QE@ الحكمان @QB@ إصلاحا @QE@ بين المرأة والرجل
~~@QB@ يوفق الله بينهما @QE@ بين الحكمين المرأة والرجل @QB@ إن الله كان
~~عليما @QE@ بموافقة الحكمين ومخالفتهما @QB@ خبيرا @QE@ بفعل المرأة والرجل
~~نزلت من قوله الرجال قوامون على النساء إلى ههنا في بنت محمد بن سلمة بلطمة
~~لطمها زوجها أسعد بن الربيع لقبل عصيانها في المضاجع فطلبت من النبي صلى
~~الله عليه وسلم قصاصها من زوجها فنهاها الله عن ذلك < <
# | النساء : ( 36 ) واعبدوا الله ولا . . . . .
# > > @QB@ واعبدوا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ ولا تشركوا به شيئا @QE@ من
~~الأوثان @QB@ وبالوالدين إحسانا @QE@ برا بهما @QB@ وبذي القربى @QE@ أمر
~~بصلة القرابة @QB@ واليتامى @QE@ أمر بالإحسان إلى اليتامى وحفظ أموالهم
~~وغير ذلك @QB@ والمساكين @QE@ وحث على صدقة المساكين @QB@ والجار ذي القربى
~~@QE@ جار بينك وبين قرابة له ثلاثة حقوق حق القرابة وحق الإسلام وحق الجوار
~~@QB@ والجار الجنب @QE@ الجار الأجنبي من قوم آخرين له حقان حق الإسلام وحق
~~الجوار @QB@ والصاحب بالجنب @QE@ الرفيق في السفر له حقان حق الإسلام وحق
~~الصحبة ويقال الصاحب بالجنب المرأة في البيت أمر بالإحسان إليها @QB@ وابن
~~السبيل @QE@ أمر باكرام الضيف وللضيف ثلاثة أيام حق وما فوق ذلك فهو صدقة
~~@QB@ وما ملكت أيمانكم @QE@ أمر بالإحسان إلى الخدم من العبيد والإماء @QB@
~~إن الله لا يحب من كان مختالا @QE@ في مشيته @QB@ فخورا @QE@ بنعم الله
~~بطرا متكبرا على عباده < <
# | النساء : ( 37 ) الذين يبخلون ويأمرون . . . . .
# > > @QB@ الذين يبخلون @QE@ هم الذين يبخلون بكتمان صفة محمد ونعته كعب
~~وأصحابه @QB@ ويأمرون الناس بالبخل @QE@ بالكتمان @QB@ ويكتمون ما آتاهم
~~الله @QE@ ما بين الله لهم في الكتاب @QB@ من ms113 فضله @QE@ من صفة محمد ونعته
~~@QB@ وأعتدنا للكافرين @QE@ لليهود @QB@ عذابا مهينا @QE@ يهانون به < <
# | النساء : ( 38 ) والذين ينفقون أموالهم . . . . .
# > > @QB@ والذين @QE@ وهم رؤساء اليهود @QB@ ينفقون أموالهم رئاء الناس
~~@QE@ سمعة للناس حتى يقولوا إنهم على سنة إبراهيم ويتفضلون بأموالهم ويعطون
~~@QB@ ولا يؤمنون بالله @QE@ وبمحمد والقرآن @QB@ ولا باليوم الآخر @QE@
~~بالبعث بعد الموت وبنعيم الجنة @QB@ ومن يكن الشيطان له قرينا @QE@ معينا
~~في الدنيا @QB@ فساء قرينا @QE@ بئس القرين له في النار < <
# | النساء : ( 39 ) وماذا عليهم لو . . . . .
# > > @QB@ وماذا عليهم @QE@ على اليهود ولم يكن عليهم شيء @QB@ لو آمنوا
~~بالله @QE@ وبمحمد والقرآن @QB@ واليوم الآخر @QE@ بالبعث بعد الموت ونعيم
~~الجنة @QB@ وأنفقوا من ما رزقهم الله @QE@ أعطاهم الله من المال في سبيل
~~الله @QB@ وكان الله بهم @QE@ باليهود وبمن يؤمن وبمن لا يؤمن منهم @QB@
~~عليما > @QB@ <
# | النساء : ( 40 ) إن الله لا . . . . .
# > > @QB@ إن الله لا يظلم مثقال ذرة @QE@ لا يترك من عمل الكافر مثقال
~~ذرة لينفعه في الآخرة ويرضى به خصماءه @QB@ وإن تك حسنة @QE@ للمؤمن المخلص
~~بعد رضا الخصماء @QB@ يضاعفها @QE@ من واحدة إلى عشرة @QB@ ويؤت @QE@ ويعط
~~@QB@ من لدنه @QE@ من عنده @QB@ أجرا عظيما @QE@ ثوابا وافرا في الجنة < <
# | النساء : ( 41 ) فكيف إذا جئنا . . . . .
# > > @QB@ فكيف @QE@ يصنع الكفار @QB@ إذا جئنا من كل أمة @QE@ قوم @QB@
~~بشهيد @QE@ بنبي يشهد عليهم بالبلاغ @QB@ وجئنا بك @QE@ يا محمد @QB@ على
~~هؤلاء شهيدا @QE@ ويقال لأمتك شهيدا مزكيا معدلا مصدقا لهم لأن أمته يشهدون
~~للأنبياء على قومهم إذا جحدوا < <
# | النساء : ( 42 ) يومئذ يود الذين . . . . .
# > > @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ يود @QE@ يتمنى @QB@ الذين كفروا
~~@QE@ بالله @QB@ وعصوا الرسول @QE@ بالإجابة @QB@ لو تسوى بهم الأرض @QE@
~~أي يصيرون ترابا مع البهائم @QB@ ولا يكتمون الله حديثا @QE@ لم يقولوا
~~والله ربنا ما كنا مشركين < <
# | النساء : ( 43 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ونزل في أصحاب محمد قبل تحريم الخمر قوله @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~@QE@ بمحمد والقرآن @QB@ لا تقربوا الصلاة @QE@ في مسجد النبي صلى الله
~~عليه وسلم مع النبي عليه الصلاة والسلام @QB@ وأنتم سكارى @QE@ نشاوي @QB@
~~حتى تعلموا ما تقولون @QE@ ما يقرأ أمامكم في الصلاة @QB@ ولا جنبا @QE@ لا
~~تأتوا المسجد جنبا @QB@ إلا عابري سبيل @QE@ إلا ماري الطريق فيما لا بد
~~لكم ms114 @QB@ حتى تغتسلوا @QE@ من الجنابة @QB@ وإن كنتم مرضى @QE@ جرحى @QB@
~~أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط @QE@ من مكان حدث @QB@ أو لامستم
~~النساء @QE@ أو جامعتم النساء . PageV01P070 @QB@ فلم تجدوا ماء فتيمموا
~~صعيدا طيبا @QE@ فتعمدوا إلى تراب نظيف @QB@ فامسحوا بوجوهكم @QE@ بالضربة
~~الأولى @QB@ وأيديكم @QE@ بالضربة الثانية @QB@ إن الله كان عفوا @QE@
~~متفضلا فيما وسع عليكم @QB@ غفورا @QE@ فيما يكون منكم من التقصير < <
# | النساء : ( 44 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر في الكتاب @QB@ إلى @QE@ عن @QB@ الذين
~~أوتوا @QE@ أعطوا @QB@ نصيبا من الكتاب @QE@ علما بالتوراة @QB@ يشترون
~~الضلالة @QE@ يختارون اليهودية @QB@ ويريدون أن تضلوا السبيل @QE@ أن
~~تتركوا دين الإسلام نزلت في اليسع ورافع بن حرملة حبرين من اليهود دعوا عبد
~~الله بن أبي وأصحابه إلى دينهما < <
# | النساء : ( 45 ) والله أعلم بأعدائكم . . . . .
# > > @QB@ والله أعلم بأعدائكم @QE@ من المنافقين واليهود @QB@ وكفى بالله
~~وليا @QE@ حافظا @QB@ وكفى بالله نصيرا @QE@ مانعا < <
# | النساء : ( 46 ) من الذين هادوا . . . . .
# > > @QB@ من الذين هادوا @QE@ يعني اليهود مالك بن الصيف وأصحابه @QB@
~~يحرفون الكلم عن مواضعه @QE@ يغيرون صفة محمد ونعته بعد بيانه في التوراة
~~ويأتون محمدا @QB@ ويقولون سمعنا @QE@ قولك يا محمد @QB@ وعصينا @QE@ أمرك
~~في السر عنه @QB@ واسمع @QE@ منا يا محمد @QB@ غير مسمع @QE@ غير مطاع
~~ومسمع منك في السر @QB@ وراعنا @QE@ اسمع منا يا محمد وكان بلغتهم راعنا
~~اسمع لاسمعت @QB@ ليا بألسنتهم @QE@ يحرفون ألسنتهم بالشتم والتعبير @QB@
~~وطعنا في الدين @QE@ عيبا في الإسلام @QB@ ولو أنهم @QE@ يعني اليهود @QB@
~~قالوا سمعنا @QE@ قولك يا محمد @QB@ وأطعنا @QE@ أمرك @QB@ واسمع @QE@ منا
~~@QB@ وانظرنا @QE@ أنظر إلينا @QB@ لكان خيرا لهم @QE@ من السب والتعيير
~~@QB@ وأقوم @QE@ أصوب @QB@ ولكن @QE@ ولكنهم @QB@ لعنهم الله @QE@ عذبهم
~~الله بالجزية @QB@ بكفرهم @QE@ عقوبة لكفرهم @QB@ فلا يؤمنون إلا قليلا
~~@QE@ وهو من أسلم منهم عبد الله بن سلام وأصحابه < <
# | النساء : ( 47 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا علم التوراة بصفة محمد
~~ونعته @QB@ آمنوا بما نزلنا @QE@ يعني القرآن @QB@ مصدقا @QE@ موافقا @QB@
~~لما معكم @QE@ بالتوحيد وصفة محمد ونعته @QB@ من قبل أن نطمس وجوها @QE@ أن
~~نغير قلوبكم @QB@ فنردها على أدبارها @QE@ فنردها عن بصائر الهدى ويحول
~~وجوههم إلى الأقفية @QB@ أو نلعنهم @QE@ أو نمسخهم @QB@ كما لعنا @QE@
~~مسخنا ms115 @QB@ أصحاب السبت @QE@ قردة @QB@ وكان أمر الله مفعولا @QE@ كائنا
~~بأسم بعد نزول هذه الآية عبد الله ابن سلام وأصحابه < <
# | النساء : ( 48 ) إن الله لا . . . . .
# > > @QB@ إن الله لا يغفر أن يشرك به @QE@ إن مات عليه @QB@ ويغفر ما دون
~~ذلك لمن يشاء @QE@ لمن تاب @QB@ ومن يشرك بالله فقد افترى @QE@ اختلق على
~~الله @QB@ إثما @QE@ كذبا @QB@ عظيما @QE@ نزلت في وحشي قاتل حمزة عم النبي
~~صلى الله عليه وسلم < <
# | النساء : ( 49 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر في الكتاب @QB@ إلى الذين @QE@ عن الذين
~~@QB@ يزكون @QE@ يبرئون @QB@ أنفسهم @QE@ من الذنوب يعني اليهود بحير بن
~~عمرو ومرحب بن زيد @QB@ بل الله يزكي @QE@ يبرىء من الذنوب @QB@ من يشاء
~~@QE@ من كان أهل لذلك @QB@ ولا يظلمون فتيلا @QE@ لا ينقص من ذنوبهم قدر
~~فتيل وهو الشيء الذي يكون في وسط النواة ويقال هو الوسخ الذي تفتل بين
~~أصبعك < <
# | النساء : ( 50 ) انظر كيف يفترون . . . . .
# > > @QB@ انظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف يفترون @QE@ يختلقون @QB@ على الله
~~الكذب @QE@ لقولهم ما نعمل بالنهار من الذنوب يغفره الله لنا بالليل وما
~~نعمل بالليل يغفره بالنهار @QB@ وكفى به @QE@ بزعمهم هذا بالله بما قالوا
~~@QB@ إثما مبينا @QE@ كذبا بينا < <
# | النساء : ( 51 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد @QB@ إلى الذين @QE@ عن الذين
~~@QB@ أوتوا @QE@ أعطوا @QB@ نصيبا من الكتاب @QE@ علما بالتوراة بنعتك
~~وصفتك وآية الرجم وما يشبهها مالك بن الصيف وأصحابه وكانوا سبعين رجلا @QB@
~~يؤمنون بالجبت @QE@ حيي بن أخطب @QB@ والطاغوت @QE@ كعب بن الأشرف @QB@
~~ويقولون للذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ هؤلاء @QE@ كفار مكة @QB@ أهدى
~~@QE@ أصوب @QB@ من الذين آمنوا @QE@ PageV01P071 ) بمحمد والقرآن ودينه
~~@QB@ سبيلا @QE@ أصوب دينا مقدم ومؤخر < <
# | النساء : ( 52 ) أولئك الذين لعنهم . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين لعنهم الله @QE@ عذبهم الله بالجزية @QB@ ومن يلعن
~~الله @QE@ يعذبه في الدنيا والآخرة @QB@ فلن تجد له @QE@ يا محمد @QB@
~~نصيرا @QE@ مانعا من عذابه < <
# | النساء : ( 53 ) أم لهم نصيب . . . . .
# > > @QB@ أم لهم نصيب @QE@ لو كان لليهود نصيب @QB@ من الملك فإذا لا
~~يؤتون @QE@ لا يعطون @QB@ الناس @QE@ يعني محمدا وأصحابه @QB@ نقيرا @QE@
~~قدر النقير وهو النقرة التي على ظهر النواة < <
# | النساء : ( 54 ) أم يحسدون الناس . . . . .
# > > @QB@ أم يحسدون @QE@ بل يحسدون ms116 @QB@ الناس @QE@ يعني محمدا @QB@ على
~~ما آتاهم الله من فضله @QE@ على ما أعطاه الله من الكتاب والنبوة وكثرة
~~النساء @QB@ فقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ آل إبراهيم @QE@ داود وسليمان @QB@
~~الكتاب والحكمة @QE@ العلم والفهم والنبوة @QB@ وآتيناهم ملكا عظيما @QE@
~~أكرمناهم بالنبوة والإسلام وأعطيناهم ملك بني إسرائيل فكان لداود مائة
~~امرأة مهرية ولسليمان سبعمائة سرية وثلثمائة امرأة مهرية < <
# | النساء : ( 55 ) فمنهم من آمن . . . . .
# > > @QB@ فمنهم @QE@ من اليهود @QB@ من آمن به @QE@ بكتاب داود وسليمان
~~@QB@ ومنهم من صد عنه @QE@ كفر به @QB@ وكفى @QE@ لكعب وأصحابه @QB@ بجهنم
~~سعيرا @QE@ نارا وقودا < <
# | النساء : ( 56 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا بآياتنا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ سوف @QE@ وهذا
~~وعيد لهم @QB@ نصليهم @QE@ ندخلهم @QB@ نارا @QE@ في الاخرة @QB@ كلما نضجت
~~@QE@ احترقت @QB@ جلودهم بدلناهم جلودا غيرها @QE@ جددنا جلودهم @QB@
~~ليذوقوا العذاب @QE@ لكي يجدوا ألم العذاب @QB@ إن الله كان عزيزا @QE@
~~بالنقمة منهم @QB@ حكيما @QE@ حكم عليهم بتبديل الجلود < <
# | النساء : ( 57 ) والذين آمنوا وعملوا . . . . .
# > > ثم نزل في المؤمنين فقال @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن وجملة
~~الكتب والرسل @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم
~~بالإخلاص @QB@ سندخلهم @QE@ في الآخرة @QB@ جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من
~~تحتها @QE@ من تحت شجرها وسورها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر واللبن
~~والعسل والماء @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون
~~منها @QB@ أبدا لهم فيها @QE@ في الجنة @QB@ أزواج مطهرة @QE@ من الحيض
~~والأدناس @QB@ وندخلهم ظلا ظليلا @QE@ كنا كنينا ويقال ظلا ظليلا ممدودا <
~~<
# | النساء : ( 58 ) إن الله يأمركم . . . . .
# > > ثم نزل في شأن المفتاح الذي أخذه النبي صلى الله عليه وسلم من عثمان
~~بن طلحة بأمانة الله فأمر الله رسوله برد الأمانة إلى أهلها فقال @QB@ إن
~~الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات @QE@ أن تردوا المفتاح @QB@ إلى أهلها @QE@
~~إلى عثمان ابن طلحة @QB@ وإذا حكمتم بين الناس @QE@ بين عثمان ابن طلحة
~~وعباس بن عبد المطلب @QB@ أن تحكموا بالعدل @QE@ أن تردوا المفتاح إلى
~~عثمان والسقاية إلى العباس @QB@ إن الله نعما يعظكم @QE@ نعم ما يأمركم
~~@QB@ به @QE@ من رد الأمانات والعدل @QB@ إن الله كان سميعا @QE@ بمقالة
~~العباس أعطني المفتاح مع السقاية يا رسول الله @QB@ بصيرا @QE@ بصنع عثمان
~~بن طلحة حيث منع المفتاح ثم قال ms117 خذ بأمانة الله حقي يا رسول الله < <
# | النساء : ( 59 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ عثمان بن طلحة وأصحابه @QB@ أطيعوا
~~الله @QE@ فيما أمركم @QB@ وأطيعوا الرسول @QE@ فيما يأمركم @QB@ وأولي
~~الأمر منكم @QE@ أمراء السرايا ويقال العلماء @QB@ فإن تنازعتم @QE@
~~اختلفتم @QB@ في شيء فردوه إلى الله @QE@ إلى كتاب الله @QB@ والرسول @QE@
~~وسنة الرسول @QB@ إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ تؤمنون بالله واليوم الآخر
~~@QE@ البعث بعد الموت @QB@ ذلك @QE@ الرد إلى كتاب الله وسنة الرسول @QB@
~~خير وأحسن تأويلا @QE@ عاقبة < <
# | النساء : ( 60 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد @QB@ إلى الذين @QE@ عن الذين
~~@QB@ يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك @QE@ يعني القرآن PageV01P072 @QB@
~~وما أنزل من قبلك @QE@ يعني التوراة @QB@ يريدون @QE@ عند الخصومة @QB@ أن
~~يتحاكموا إلى الطاغوت @QE@ إلى كعب بن الأشرف @QB@ وقد أمروا @QE@ في
~~القرآن @QB@ أن يكفروا به @QE@ ان يتبرءوا منه @QB@ ويريد الشيطان أن يضلهم
~~ضلالا بعيدا @QE@ عن الحق والهدى نزلت في رجل من المنافقين يسمى بشرا الذي
~~قتله عمر بن الخطاب كان له خصومة مع رجل من اليهود < <
# | النساء : ( 61 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ لحاطب بن أبي بلتعة المنافق الذي كان له
~~خصومة مع الزبير بن العوام ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ تعالوا
~~إلى ما أنزل الله @QE@ إلى حكم ما أنزل الله في القرآن @QB@ وإلى الرسول
~~@QE@ إلى حكم الرسول @QB@ رأيت المنافقين @QE@ يعني حاطب بن أبي بلتعة @QB@
~~يصدون عنك صدودا @QE@ يعرضون عن حكمك إعراضا معه إلى الشدق < <
# | النساء : ( 62 ) فكيف إذا أصابتهم . . . . .
# > > فقال @QB@ فكيف @QE@ يصنعون على وجه التعجب @QB@ إذا أصابتهم مصيبة
~~@QE@ عقوبة @QB@ بما قدمت أيديهم @QE@ بلى الشدق @QB@ ثم جاؤوك @QE@ بعد
~~ذلك @QB@ يحلفون بالله @QE@ يعني حاطبا حلف بالله @QB@ إن أردنا @QE@ ما
~~أردنا بلى الشدق @QB@ إلا إحسانا @QE@ في الكلام @QB@ وتوفيقا @QE@ صوابا <
~~<
# | النساء : ( 63 ) أولئك الذين يعلم . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين @QE@ يعني الذي لوى شدقه على النبي صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ يعلم الله ما في قلوبهم @QE@ يعني ما في قلبه من النفاق وهو حاطب
~~بن أبي بلتعة ويقال فكيف يصنعون أي أهل مسجد الضرار إذا أصابتهم مصيبة
~~عقوبة بما قدمت أيديهم ms118 ببنائهم مسجد الضرار ثم جاءوك بعد ذلك يحلفون بالله
~~يعني ثعلبة وحاطبا حلفا بالله إن أردنا ببناء المسجد إلا إحسانا إلى
~~المؤمنين وتوفيقا موافقة في الدين أن تبعث إلينا فقيها أولئك الذين بنوا
~~مسجد الضرار يعلم الله ما في قلوبهم من النفاق والخلاف @QB@ فأعرض عنهم
~~@QE@ اتركهم ولا تعاقبهم في هذه المرة @QB@ وعظهم @QE@ بلسانك لكي لا
~~يفعلوا مرة أخرى @QB@ وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا @QE@ تقدم إليهم تقدما
~~وثيقا في الوعيد إن فعلتم كذا أفعل بكم كذا < <
# | النساء : ( 64 ) وما أرسلنا من . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع @QE@ ذلك الرسول @QB@ بإذن الله
~~@QE@ بأمر الله لا ليعمل بخلاف أمره ويلوى عليه الشدق برد حكمه @QB@ ولو
~~أنهم @QE@ يعني أهل مسجد الضرار وحاطبا @QB@ إذ ظلموا أنفسهم @QE@ بلى
~~الشدق وبناء مسجد الضرار @QB@ جاؤوك @QE@ للتوبة @QB@ فاستغفروا الله @QE@
~~فتابوا إلى الله من صنيعهم @QB@ واستغفر لهم الرسول @QE@ دعا لهم الرسول
~~@QB@ لوجدوا الله توابا @QE@ متجاوزا @QB@ رحيما @QE@ بهم بعد التوبة < <
# | النساء : ( 65 ) فلا وربك لا . . . . .
# > > @QB@ فلا وربك @QE@ أقسم بنفسه وبعمر محمد @QB@ لا يؤمنون @QE@ في
~~السر ولا يستحقون اسم الإيمان في السر @QB@ حتى يحكموك @QE@ حتى يجعلوك
~~حاكما @QB@ فيما شجر بينهم @QE@ فيما التبس بينهم ويقال فيما اختلف بينهم
~~من الحكم @QB@ ثم لا يجدوا في أنفسهم @QE@ في قلوبهم @QB@ حرجا @QE@ شكا
~~@QB@ مما قضيت @QE@ بينهم @QB@ ويسلموا تسليما @QE@ يخضعوا لك خضوعا < <
# | النساء : ( 66 ) ولو أنا كتبنا . . . . .
# > > @QB@ ولو أنا كتبنا عليهم @QE@ أوجبنا عليهم كما أوجبنا على بني
~~إسرائيل @QB@ أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم @QE@ من منازلكم صفرا
~~@QB@ ما فعلوه @QE@ بطيبة النفس @QB@ إلا قليل منهم @QE@ من المخلصين
~~رئيسهم ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري @QB@ ولو أنهم @QE@ يعني المنافقين
~~@QB@ فعلوا ما يوعظون @QE@ يؤمرون @QB@ به @QE@ من التوبة والإخلاص @QB@
~~لكان خيرا لهم @QE@ في الآخرة مما هم عليه في السر @QB@ وأشد تثبيتا @QE@
~~حقيقة في الدنيا < <
# | النساء : ( 67 ) وإذا لآتيناهم من . . . . .
# > > @QB@ وإذا @QE@ لو فعلوا ما أمروا به @QB@ لآتيناهم @QE@ لأعطيناهم
~~@QB@ من لدنا @QE@ من عندنا @QB@ أجرا عظيما @QE@ ثوابا وافرا في الجنة < <
# | النساء : ( 68 ) ولهديناهم صراطا مستقيما
# > > @QB@ ولهديناهم صراطا مستقيما @QE@ لثبتناهم في الدنيا على دين ms119 قائم
~~نرضاه وهو الإسلام < <
# | النساء : ( 69 ) ومن يطع الله . . . . .
# > > @QB@ ومن يطع الله والرسول @QE@ نزلت هذه الآية في ثوبان مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لقوله أخاف أن لا ألقاك في الآخرة يا رسول الله
~~ورآه رسول الله متغيرا لونه وكان يحبه حبا شديدا لا يكاد يصبر عنه فذكر
~~الله كرامته فقال @QB@ ومن يطع الله @QE@ في الفرائض والرسول في السنن @QB@
~~فأولئك @QE@ في الجنة @QB@ مع الذين أنعم الله @QE@ من الله @QB@ عليهم من
~~النبيين @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم وغيره @QB@ والصديقين @QE@ أفاضل
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم PageV01P073 @QB@ والشهداء @QE@ الذين
~~استشهدوا في سبيل الله @QB@ والصالحين @QE@ صالحي أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ وحسن أولئك رفيقا @QE@ مرافقة في الجنة < <
# | النساء : ( 70 ) ذلك الفضل من . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ المرافقة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
~~@QB@ الفضل من الله @QE@ المن من الله @QB@ وكفى بالله عليما @QE@ بحب
~~ثوبان وكرامته في الجنة وثوابه < <
# | النساء : ( 71 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم علم خروجهم في سبيل الله فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@
~~بمحمد والقرآن @QB@ خذوا حذركم @QE@ من عدوكم ولا تخرجوا متفرقين @QB@
~~فانفروا @QE@ ولكن اخرجوا @QB@ ثبات @QE@ جماعات سرية سرية @QB@ أو انفروا
~~جميعا @QE@ أو أخرجوا كلكم مع نبيكم < <
# | النساء : ( 72 ) وإن منكم لمن . . . . .
# > > @QB@ وإن منكم @QE@ يا معشر المؤمنين @QB@ لمن ليبطئن @QE@ يقول
~~ليتثاقلن عن الخروج في سبيل الله عبد الله بن أبي وينتظر ما يصيبكم في
~~السرية @QB@ فإن أصابتكم @QE@ في السرية @QB@ مصيبة @QE@ القتل والهزيمة
~~والشدة ? < قال > ? عبد الله بن أبي @QB@ قد أنعم الله @QE@ من الله @QB@
~~على @QE@ بالجلوس @QB@ إذ لم أكن معهم @QE@ في تلك السرية @QB@ شهيدا @QE@
~~حاضرا < <
# | النساء : ( 73 ) ولئن أصابكم فضل . . . . .
# > > @QB@ ولئن أصابكم @QE@ في تلك السرية @QB@ فضل @QE@ فتح وغنيمة @QB@
~~من الله ليقولن @QE@ عبد الله ابن أبي @QB@ كأن لم تكن بينكم وبينه مودة
~~@QE@ صلة في الدين ومعرفة في الصحبة مقدم ومؤخر @QB@ يا ليتني كنت @QE@ في
~~الغزاة @QB@ معهم فأفوز فوزا عظيما @QE@ فأصيب غنائم كثيرة وحظا وافر < <
# | النساء : ( 74 ) فليقاتل في سبيل . . . . .
# > > ثم أمرهم بالقتال في سبيل الله وإن كانوا منافقين فقال @QB@ فليقاتل
~~في سبيل الله @QE@ في طاعة الله ms120 @QB@ الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة
~~@QE@ يختارون الدنيا على الاخرة ويقال نزلت هذه الآية في المخلصين فليقاتل
~~في سبيل الله في طاعة الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة يبيعون
~~الدنيا بالاخرة ويختارون الاخرة على الدنيا ثم ذكر ثوابهم فقال @QB@ ومن
~~يقاتل في سبيل الله @QE@ في طاعة الله @QB@ فيقتل @QE@ يستشهد @QB@ أو يغلب
~~@QE@ يظفر على العدو @QB@ فسوف نؤتيه @QE@ نعطيه في كلا الوجهين @QB@ أجرا
~~عظيما @QE@ ثوابا وافرا في الجنة < <
# | النساء : ( 75 ) وما لكم لا . . . . .
# > > ثم ذكر كراهيتهم القتال في سبيل الله فقال @QB@ وما لكم @QE@ يا معشر
~~المؤمنين @QB@ لا تقاتلون في سبيل الله @QE@ في طاعة الله مع أهل مكة @QB@
~~والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان @QE@ الصبيان @QB@ الذين يقولون
~~@QE@ بمكة @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ أخرجنا من هذه القرية @QE@ يعني مكة
~~@QB@ الظالم أهلها @QE@ المشرك أهلها @QB@ واجعل لنا من لدنك @QE@ من عندك
~~@QB@ وليا @QE@ حافظا يعنون عتاب بن أسيد @QB@ واجعل لنا من لدنك @QE@ من
~~عندك @QB@ نصيرا @QE@ مانعا فاستجاب الله دعاءهم وجعل لهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم ناصرا وعتابا وليا < <
# | النساء : ( 76 ) الذين آمنوا يقاتلون . . . . .
# > > ثم ذكر قتالهم في سبيل الله فقال @QB@ الذين آمنوا @QE@ محمد وأصحابه
~~@QB@ يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا @QE@ أبو سفيان وأصحابه @QB@
~~يقاتلون في سبيل الطاغوت @QE@ في طاعة الشيطان @QB@ فقاتلوا أولياء الشيطان
~~@QE@ جند الشيطان @QB@ إن كيد الشيطان @QE@ صنع الشيطان ومكره @QB@ كان
~~ضعيفا @QE@ بالخذلان لا يخذلهم كما خذلهم يوم بدر < <
# | النساء : ( 77 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > ثم ذكر كراهيتهم للخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم بالموافاة إلى
~~بدر الصغرى فقال @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد @QB@ إلى الذين @QE@ عن
~~الذين @QB@ قيل لهم @QE@ قلت لهم بمكة لعبد الرحمن بن عوف الزهري وسعد بن
~~أبي وقاص الزهري وقدامة بن مظعون الجمحي ومقداد بن الأسود الكندي وطلحة بن
~~عبد الله التيمي @QB@ كفوا أيديكم @QE@ عن القتل والضرب فاني لم أومر
~~بالقتال @QB@ وأقيموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها
~~وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها @QB@ وآتوا الزكاة @QE@ أعطوا زكاة
~~أموالكم @QB@ فلما كتب @QE@ فرض @QB@ عليهم @QE@ بالمدينة @QB@ القتال @QE@
~~الجهاد في سبيل الله @QB@ إذا فريق منهم @QE@ طائفة ms121 منهم طلحة بن عبد الله
~~@QB@ يخشون الناس @QE@ يخافون أهل مكة @QB@ كخشية الله @QE@ كخوفهم من الله
~~@QB@ أو أشد خشية @QE@ بل أكثر خوفا PageV01P074 @QB@ وقالوا ربنا @QE@ يا
~~ربنا @QB@ لم كتبت علينا القتال @QE@ قد أوجبت علينا الجهاد في سبيلك @QB@
~~لولا أخرتنا إلى أجل قريب @QE@ هلا عافيتنا @QB@ إلى أجل قريب @QE@ إلى
~~الموت @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ متاع الدنيا @QE@ منفعة الدنيا @QB@
~~قليل @QE@ في الآخرة @QB@ والآخرة @QE@ ثواب الاخرة @QB@ خير @QE@ أفضل
~~@QB@ لمن اتقى @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@ ولا تظلمون فتيلا @QE@ لا
~~ينقص من حسناتهم قدر فتيل وهو الشيء الذي يكون في شق النواة ويقال هو الوسخ
~~الذي يكون بين أصابعك إذا قتلت < <
# | النساء : ( 78 ) أينما تكونوا يدرككم . . . . .
# > > @QB@ أينما تكونوا @QE@ يا معشر المؤمنين المخلصين والمنافقين في بر
~~أو بحر سفر أو حضر @QB@ يدرككم الموت @QE@ فتموتوا @QB@ ولو كنتم في بروج
~~مشيدة @QE@ في قصور حصينة ثم ذكر مقالة اليهود والمنافقين ما زلنا نعرف
~~النقص في ثمارنا ومزارعنا منذ قدم علينا محمد وأصحابه فقال @QB@ وإن تصبهم
~~@QE@ يعني المنافقين واليهود @QB@ حسنة @QE@ الخصب ورخص السعر وتتابع السنة
~~بالأمطار @QB@ يقولوا هذه من عند الله @QE@ لما علم فينا الخير @QB@ وإن
~~تصبهم سيئة @QE@ القحط والجدوبة والشدة وغلاء السعر @QB@ يقولوا هذه من
~~عندك @QE@ يعنون من شؤم محمد وأصحابه @QB@ قل @QE@ يا محمد للمنافقين
~~واليهود @QB@ كل @QE@ في الشدة والنعمة @QB@ من عند الله فما لهؤلاء القوم
~~@QE@ يعني المنافقين واليهود @QB@ لا يكادون يفقهون حديثا @QE@ قولا إن
~~النعمة والشدة من الله < <
# | النساء : ( 79 ) ما أصابك من . . . . .
# > > ثم ذكر بماذا تصيبهم النعمة والشدة فقال @QB@ ما أصابك @QE@ يا محمد
~~@QB@ من حسنة @QE@ من خصب ورخص السعر وتتابع السنة بالأمطار @QB@ فمن الله
~~@QE@ فمن نعمة الله عليك خاطب به محمدا صلى الله عليه وسلم وعنى به قومه
~~@QB@ وما أصابك من سيئة @QE@ من قحط وجدوبة وغلاء السعر @QB@ فمن نفسك @QE@
~~فلقبل طهارة نفسك بطهرك بذلك ويقال ما أصابك من حسنة من فتح وغنيمة فمن
~~الله فمن كرامة الله وما أصابك من سيئة من قتل وهزيمة مثل يوم أحد فمن نفسك
~~فبذنب أصحابك بتركهم المركز ويقال ما أصابك من حسنة ما عملت ms122 من خير فمن
~~الله توفيقه وعونه وما أصابك من سيئة ما عملت من شر فمن نفسك فمن قبل جناية
~~نفسك خذلانه @QB@ وأرسلناك للناس @QE@ إلى الجن والإنس @QB@ رسولا @QE@
~~بالبلاغ @QB@ وكفى بالله شهيدا @QE@ على مقالتهم إن الحسنة من الله والسيئة
~~من شؤم محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويقال وكفى بالله شهيدا على قولهم
~~ائتنا بشهيد يشهد بأنك رسول الله < <
# | النساء : ( 80 ) من يطع الرسول . . . . .
# > > فلما نزل @QB@ وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله @QE@ قال عبد
~~الله بن أبي يأمرنا محمد أن نطيعه دون الله فنزل فيه @QB@ من يطع الرسول
~~@QE@ فيما يأمره @QB@ فقد أطاع الله @QE@ لأن الرسول لا يأمر إلا بما أمر
~~الله @QB@ ومن تولى @QE@ عن طاعة الرسول @QB@ فما أرسلناك عليهم حفيظا @QE@
~~كفيلا < <
# | النساء : ( 81 ) ويقولون طاعة فإذا . . . . .
# > > @QB@ ويقولون @QE@ يعني المنافقين عبد الله ابن أبي وأصحابه @QB@
~~طاعة @QE@ أمرك طاعة يا محمد مر بما شئت نفعله @QB@ فإذا برزوا @QE@ خرجوا
~~@QB@ من عندك بيت @QE@ غيرت @QB@ طائفة @QE@ فريق @QB@ منهم @QE@ من
~~المنافقين @QB@ غير الذي تقول @QE@ تأمر @QB@ والله يكتب @QE@ يحفظ عليهم
~~@QB@ ما يبيتون @QE@ ما يغيرون من أمرك @QB@ فأعرض عنهم @QE@ ولا تعاقبهم
~~@QB@ وتوكل على الله @QE@ ثق بالله فيما يصلحون @QB@ وكفى بالله وكيلا @QE@
~~كفيلا بالنصرة والدولة لك عليهم < <
# | النساء : ( 82 ) أفلا يتدبرون القرآن . . . . .
# > > @QB@ أفلا يتدبرون القرآن @QE@ أفلا يتفكرون في القرآن أنه يشبه بعضه
~~بعضا ويصدق بعضه بعضا وفيه ما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ ولو كان
~~من عند غير الله @QE@ ولو كان هذا القرآن من أحد غير الله @QB@ لوجدوا فيه
~~اختلافا كثيرا @QE@ تناقضا كثيرا لا يشبه بعضه بعضا < <
# | النساء : ( 83 ) وإذا جاءهم أمر . . . . .
# > > ثم ذكر خيانة المنافقين فقال @QB@ وإذا جاءهم أمر من الأمن @QE@ خبر
~~من أمر العسكر أو الفتح أو الغنيمة أصروا عليه حسدا منهم @QB@ أو الخوف
~~@QE@ وإن جاء خبر خوف من العسكر أو القتل أو الهزيمة @QB@ أذاعوا به @QE@
~~فثوا به @QB@ ولو ردوه @QE@ لو تركوا خبر العسكر @QB@ إلى الرسول @QE@ حتى
~~يخبرهم الرسول @QB@ وإلى أولي الأمر منهم @QE@ إلى ذوي العقل واللب
~~PageV01P075 منهم من المؤمنين يعني أبا بكر وأصحابه @QB@ لعلمه ms123 @QE@ يعني
~~الخبر الحق @QB@ الذين يستنبطونه @QE@ يبتغونه أي يطلبون الخبر @QB@ منهم
~~@QE@ من أبي بكر وأصحابه @QB@ ولولا فضل الله @QE@ من الله @QB@ عليكم
~~ورحمته @QE@ بالتوفيق والعصمة @QB@ لاتبعتم الشيطان @QE@ كلكم @QB@ إلا
~~قليلا @QE@ منهم لا يفشون إلا بالخير < <
# | النساء : ( 84 ) فقاتل في سبيل . . . . .
# > > ثم أمر نبيه بالجهاد في سبيل الله إلى بدر الصغرى فقال @QB@ فقاتل في
~~سبيل الله @QE@ في طاعة الله @QB@ لا تكلف @QE@ لا تؤمر بذلك @QB@ إلا نفسك
~~وحرض @QE@ حضض @QB@ المؤمنين @QE@ على الخروج معك @QB@ عسى الله @QE@ وعسى
~~من الله واجب @QB@ أن يكف @QE@ يمنع @QB@ بأس @QE@ قتال @QB@ الذين كفروا
~~@QE@ كفار مكة @QB@ والله أشد بأسا @QE@ عذابا @QB@ وأشد تنكيلا @QE@ عقوبة
~~< <
# | النساء : ( 85 ) من يشفع شفاعة . . . . .
# > > ثم ذكر ثواب من آمن وعقوبة من كفر يعني أبا بكر وأبا جهل فقال @QB@
~~من يشفع شفاعة حسنة @QE@ يوحد أو يصلح بين اثنين @QB@ يكن له نصيب منها
~~@QE@ أجر من الحسنة @QB@ ومن يشفع شفاعة سيئة @QE@ يشرك أو ينم @QB@ يكن له
~~كفل منها @QE@ وزر منها من السيئة @QB@ وكان الله على كل شيء @QE@ من
~~الحسنة والسيئة @QB@ مقيتا @QE@ مقتدرا مجازيا ويقال على قوت كل شيء مقتدرا
~~< <
# | النساء : ( 86 ) وإذا حييتم بتحية . . . . .
# > > @QB@ وإذا حييتم بتحية @QE@ إذا سلم عليكم بسلام @QB@ فحيوا بأحسن
~~منها @QE@ فردوها بأفضل منها في الزيادة على أهل دينكم وملتكم @QB@ أو
~~ردوها @QE@ مثل ما سلم عليكم على غير أهل دينكم @QB@ إن الله كان على كل
~~شيء @QE@ من السلام والرد @QB@ حسيبا @QE@ مجازيا وشهيدا نزلت في قوم بخلوا
~~بالسلام < <
# | النساء : ( 87 ) الله لا إله . . . . .
# > > ثم وحد نفسه فقال @QB@ الله لا إله إلا هو ليجمعنكم @QE@ والله
~~ليجمعنكم @QB@ إلى يوم القيامة @QE@ ليوم القيامة في البعث @QB@ لا ريب فيه
~~@QE@ لا شك فيه @QB@ ومن أصدق من الله حديثا @QE@ قولا < <
# | النساء : ( 88 ) فما لكم في . . . . .
# > > ثم نزلت في عشر نفر من المنافقين الذين ارتدوا عن الإسلام ورجعوا من
~~المدينة إلى مكة فقال @QB@ فما لكم @QE@ يا معشر المؤمنين صرتم @QB@ في
~~المنافقين @QE@ الذين ارتدوا عن الإسلام @QB@ فئتين @QE@ فرقتين فرقة تحل
~~أموالهم ودماءهم وفرقة تحرم @QB@ والله أركسهم @QE@ ردهم إلى الشرك @QB@
~~بما كسبوا @QE@ بنفاقهم وخبث نياتهم @QB@ أتريدون أن تهدوا ms124 @QE@ أن ترشدوا
~~إلى دين الله @QB@ من أضل الله @QE@ عن دينه @QB@ ومن يضلل الله @QE@ عن
~~دينه @QB@ فلن تجد له سبيلا @QE@ دينا ولا حجة < <
# | النساء : ( 89 ) ودوا لو تكفرون . . . . .
# > > @QB@ ودوا @QE@ تمنوا @QB@ لو تكفرون @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ كما
~~كفروا فتكونون @QE@ معهم @QB@ سواء @QE@ شرعا في دين الشرك @QB@ فلا تتخذوا
~~منهم أولياء @QE@ في الدين والعون والنصرة @QB@ حتى يهاجروا @QE@ حتى
~~يؤمنوا مرة أخرى ويهاجروا @QB@ في سبيل الله @QE@ في طاعة الله @QB@ فإن
~~تولوا @QE@ عن الإيمان والهجرة @QB@ فخذوهم @QE@ فأسروهم @QB@ واقتلوهم حيث
~~وجدتموهم @QE@ في الحل والحرام @QB@ ولا تتخذوا منهم وليا @QE@ في الدين
~~والعون والنصرة @QB@ ولا نصيرا @QE@ مانعا < <
# | النساء : ( 90 ) إلا الذين يصلون . . . . .
# > > ثم استثنى فقال @QB@ إلا الذين يصلون @QE@ يرجعون يعني من العشرة
~~@QB@ إلى قوم @QE@ يعني قوم هلال بن عويمر الأسلمي @QB@ بينكم وبينهم ميثاق
~~@QE@ عهد وصلح @QB@ أو جاؤوكم @QE@ وقد جاءوكم يعني قوم هلال @QB@ حصرت
~~صدورهم @QE@ ضاقت قلوبهم من شدة النفقة بسبب العهد @QB@ أن يقاتلوكم @QE@
~~لقبل العهد @QB@ أو يقاتلوا قومهم @QE@ لقبل القرابة @QB@ ولو شاء الله
~~لسلطهم @QE@ يعني قوم هلال بن عويمر @QB@ عليكم @QE@ يوم فتح مكة @QB@
~~فلقاتلوكم @QE@ مع قومهم @QB@ فإن اعتزلوكم @QE@ تركوكم @QB@ فلم يقاتلوكم
~~@QE@ مع قومهم يوم فتح مكة @QB@ وألقوا إليكم السلم @QE@ خضعوا لكم بالصلح
~~والوفاء @QB@ فما جعل الله لكم عليهم سبيلا @QE@ حجة بالقتل < <
# | النساء : ( 91 ) ستجدون آخرين يريدون . . . . .
# > > @QB@ ستجدون آخرين @QE@ من غيرهم من غير قوم هلال أسد أو غطفان @QB@
~~يريدون أن يأمنوكم @QE@ أن يأمنوا منكم على أنفسهم وأموالهم وأهاليهم بلا
~~إله إلا الله @QB@ ويأمنوا قومهم @QE@ من قومهم بالكفر @QB@ كل ما ردوا إلى
~~الفتنة @QE@ دعوا إلى الشرك @QB@ أركسوا فيها @QE@ رجعوا إليه @QB@ فإن لم
~~يعتزلوكم @QE@ فإن لم يتركوكم يوم فتح مكة @QB@ ويلقوا إليكم السلم @QE@
~~PageV01P076 ) ولم يخضعوا لكم بالصلح @QB@ ويكفوا أيديهم @QE@ ولم يكفوا
~~أيديهم عن قتالكم يوم فتح مكة @QB@ فخذوهم @QE@ وأسروهم @QB@ واقتلوهم حيث
~~ثقفتموهم @QE@ وجدتموهم في الحل والحرم @QB@ وأولئكم @QE@ يعني اسدا وغطفان
~~@QB@ جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا @QE@ حجة بينة بالقتل < <
# | النساء : ( 92 ) وما كان لمؤمن . . . . .
# > > @QB@ وما كان لمؤمن @QE@ ما جاز لمؤمن عياش بن أبي ربيعة @QB@ أن
~~يقتل مؤمنا @QE@ حارث بن زيد @QB@ إلا خطأ @QE@ ولا خطأ ms125 @QB@ ومن قتل مؤمنا
~~خطأ @QE@ بخطأ @QB@ فتحرير رقبة مؤمنة @QE@ فعليه عتق رقبة مؤمنة بالله
~~ورسوله @QB@ ودية مسلمة @QE@ كاملة @QB@ إلى أهله @QE@ تؤدى إلى أولياء
~~المقتول @QB@ إلا أن يصدقوا @QE@ إلا أن يصدق أولياء المقتول بالدية على
~~القاتل @QB@ فإن كان @QE@ المقتول @QB@ من قوم عدو لكم @QE@ حرب لكم @QB@
~~وهو مؤمن @QE@ يعني المقتول @QB@ فتحرير رقبة مؤمنة @QE@ فعلى القاتل عتق
~~رقبة مؤمنة بالله ورسوله وليس عليه الدية وكان الحارث من قوم كانوا حربا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ وإن كان @QE@ المقتول @QB@ من قوم
~~بينكم وبينهم ميثاق @QE@ عهد وصلح @QB@ فدية مسلمة @QE@ كاملة @QB@ إلى
~~أهله @QE@ تؤدى إلى أولياء المقتول @QB@ وتحرير رقبة مؤمنة @QE@ وعليه عتق
~~رقبة موحدة مصدقة بتوحيد الله @QB@ فمن لم يجد @QE@ التحرير @QB@ فصيام
~~شهرين متتابعين @QE@ فعليه صيام شهرين متواصلين لا يفرق في صيامه بين يومين
~~@QB@ توبة من الله @QE@ تجاوزا من الله لقاتل الخطأ إن فعل ذلك @QB@ وكان
~~الله عليما @QE@ بقاتل الخطأ @QB@ حكيما @QE@ فيما حكم عليه < <
# | النساء : ( 93 ) ومن يقتل مؤمنا . . . . .
# > > ثم نزل في شأن مقيس ابن حبابة قاتل رسول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الفهري بعد أخذه دية أخيه هشام بن ضبابة وارتد بعد ذلك عن دينه ورجع
~~إلى مكة كافرا فنزل فيه @QB@ ومن يقتل مؤمنا متعمدا @QE@ بقتله @QB@ فجزاؤه
~~جهنم @QE@ بقتله @QB@ خالدا فيها @QE@ بشركه @QB@ وغضب الله عليه @QE@
~~بأخذه الدية @QB@ ولعنه @QE@ بقتله غير قاتل أخيه @QB@ وأعد له عذابا عظيما
~~@QE@ شديدا بجرأته على الله < <
# | النساء : ( 94 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم نزل في شأن أسامة بن زيد قاتل مرداس بن نهيك الفزاري وكان مؤمنا
~~فنزل فيه @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم @QE@ خرجتم @QB@ في سبيل الله
~~@QE@ في الجهاد @QB@ فتبينوا @QE@ تحققوا حتى يتبين لكم المؤمن من الكافر
~~@QB@ ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام @QE@ لمن أسمعكم لا إله إلا الله
~~محمد رسول الله مع السلام @QB@ لست مؤمنا @QE@ فتقتلونه @QB@ تبتغون عرض
~~الحياة الدنيا @QE@ تطلبون بذلك ما كان معه من الغنائم @QB@ فعند الله
~~مغانم كثيرة @QE@ ثواب كثير لمن ترك قتل المؤمن @QB@ كذلك كنتم @QE@ في
~~قومكم تأمنون من المؤمنين من محمد صلى الله عليه ms126 وسلم وأصحابه بلا إله إلا
~~الله @QB@ من قبل @QE@ من قبل الهجرة @QB@ فمن الله عليكم @QE@ بالهجرة من
~~بين الكافرين @QB@ فتبينوا @QE@ فتثبتوا يقول قفوا حتى لا تقتلوا مؤمنا
~~@QB@ إن الله كان بما تعملون @QE@ من القتل وغيره @QB@ خبيرا > @QB@ <
# | النساء : ( 95 ) لا يستوي القاعدون . . . . .
# > > ثم بين ثواب المجاهدين فقال @QB@ لا يستوي القاعدون من المؤمنين @QE@
~~عن الجهاد @QB@ غير أولي الضرر @QE@ الشدة والضعف بالبدن والبصر مثل عبد
~~الله بن أم مكتوم وعبد الله بن جحش الأسدي بخروج أنفسهم @QB@ والمجاهدون في
~~سبيل الله بأموالهم @QE@ بنفقة أموالهم @QB@ وأنفسهم فضل الله المجاهدين
~~بأموالهم وأنفسهم على القاعدين @QE@ بغير الضرر @QB@ درجة @QE@ فضيلة @QB@
~~وكلا @QE@ كلا الفريقين المجاهدين والقاعدين @QB@ وعد الله الحسنى @QE@
~~الجنة بالإيمان @QB@ وفضل الله المجاهدين @QE@ بالجهاد PageV01P077 @QB@
~~على القاعدين @QE@ بغير عذر @QB@ أجرا عظيما @QE@ ثوابا وافرا في الجنة < <
# | النساء : ( 96 ) درجات منه ومغفرة . . . . .
# > > @QB@ درجات منه @QE@ فضائل من الله في الدرجات @QB@ ومغفرة @QE@
~~للذنوب @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب @QB@ وكان الله غفورا @QE@ لمن تاب عن
~~القعود وخرج إلى الجهاد @QB@ رحيما @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | النساء : ( 97 ) إن الذين توفاهم . . . . .
# > > ثم نزل في شأن النفر الذين قعدوا يوم بدر وكانوا خمسين رجلا ارتدوا
~~عن الإسلام فقتل عامتهم فقال @QB@ إن الذين توفاهم الملائكة @QE@ قبضتهم
~~الملائكة يوم بدر @QB@ ظالمي أنفسهم @QE@ بالشرك @QB@ قالوا @QE@ قالت لهم
~~الملائكة حين القبض @QB@ فيم كنتم @QE@ ماذا كنتم تصنعون بمكة @QB@ قالوا
~~كنا مستضعفين @QE@ مقهورين ذليلين @QB@ في الأرض @QE@ في ارض مكة في أيدي
~~الكفار @QB@ قالوا @QE@ قالت لهم الملائكة @QB@ ألم تكن أرض الله @QE@ أرض
~~المدينة @QB@ واسعة @QE@ آمنة @QB@ فتهاجروا فيها @QE@ إليها @QB@ فأولئك
~~@QE@ النفر @QB@ مأواهم @QE@ مصيرهم @QB@ جهنم وساءت مصيرا @QE@ صار إليه <
~~<
# | النساء : ( 98 ) إلا المستضعفين من . . . . .
# > > ثم بين أهل العذر فقال @QB@ إلا المستضعفين من الرجال @QE@ الشيوخ
~~الضعفاء @QB@ والنساء والولدان @QE@ الصبيان @QB@ لا يستطيعون حيلة @QE@
~~حيلة الخروج @QB@ ولا يهتدون سبيلا @QE@ لا يعرفون طريقا < <
# | النساء : ( 99 ) فأولئك عسى الله . . . . .
# > > @QB@ فأولئك عسى الله @QE@ وعسى من الله واجب @QB@ أن يعفو عنهم @QE@
~~فيما كان منهم @QB@ وكان الله عفوا @QE@ لما كان منهم @QB@ غفورا @QE@ لمن
~~تاب منهم < <
# | النساء : ( 100 ) ومن يهاجر في . . . . .
# > > @QB@ ومن يهاجر في سبيل الله @QE@ في طاعة ms127 الله @QB@ يجد في الأرض
~~@QE@ في أرض المدينة @QB@ مراغما @QE@ محولا وملجأ @QB@ كثيرا وسعة @QE@ في
~~المعيشة وأمنانزلت هذه الآية في أكثم بن صيفي ثم نزلت في جندب بن ضمرة شيخ
~~كان بمكة هاجر من مكة إلى المدينة فأدركه الموت بالتنعيم ثوابه مثل ثواب
~~المهاجرين فمات حميدا فنزلت فيه @QB@ ومن يخرج من بيته @QE@ بمكة @QB@
~~مهاجرا إلى الله @QE@ إلى طاعة الله @QB@ ورسوله @QE@ إلى رسوله بالمدينة
~~@QB@ ثم يدركه الموت @QE@ بالتنعيم @QB@ فقد وقع أجره @QE@ وجب ثواب هجرته
~~@QB@ على الله وكان الله غفورا @QE@ لما كان منه في الشرك @QB@ رحيما @QE@
~~بما كان منه في الإسلام < <
# | النساء : ( 101 ) وإذا ضربتم في . . . . .
# > > @QB@ وإذا ضربتم @QE@ سافرتم @QB@ في الأرض @QE@ في سبيل الله @QB@
~~فليس عليكم جناح @QE@ مأثم @QB@ أن تقصروا من الصلاة @QE@ من صلاة المقيم
~~@QB@ إن خفتم @QE@ علمتم @QB@ أن يفتنكم @QE@ أن يقتلكم @QB@ الذين كفروا
~~@QE@ في الصلاة @QB@ إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا @QE@ ظاهر العداوة
~~وهي صلاة الخوف < <
# | النساء : ( 102 ) وإذا كنت فيهم . . . . .
# > > ثم بين كيف يصلون فقال @QB@ وإذا كنت فيهم @QE@ معهم شهيدا @QB@
~~فأقمت لهم الصلاة @QE@ فأقمت لهم في الصلاة فكبر وليكبروا معك @QB@ فلتقم
~~@QE@ فلتكن @QB@ طائفة منهم معك @QE@ في الصلاة @QB@ وليأخذوا أسلحتهم فإذا
~~سجدوا @QE@ ركعوا ركعة واحدة @QB@ فليكونوا @QE@ فليرجعوا @QB@ من ورائكم
~~@QE@ إلى مصاف أصحابهم بازاء العدو @QB@ ولتأت طائفة أخرى @QE@ التي بازاء
~~العدو @QB@ لم يصلوا @QE@ معك الركعة الأولى @QB@ فليصلوا معك @QE@ الركعة
~~الثانية @QB@ وليأخذوا حذرهم @QE@ من عدوهم @QB@ وأسلحتهم @QE@ وليأخذوا
~~سلاحهم معهم @QB@ ود @QE@ تمنى @QB@ الذين كفروا @QE@ يعني بني أنمار @QB@
~~لو تغفلون عن أسلحتكم @QE@ فتنسونها @QB@ وأمتعتكم @QE@ تخلون متاع الحرب
~~PageV01P078 @QB@ فيميلون عليكم @QE@ يحملون عليكم @QB@ ميلة واحدة @QE@
~~حملة واحدة في الصلاة ثم رخص لهم في وضع السلاح فقال @QB@ ولا جناح عليكم
~~@QE@ لا حرج عليكم @QB@ إن كان بكم أذى من مطر @QE@ شدة من مطر @QB@ أو
~~كنتم مرضى @QE@ جرحى @QB@ أن تضعوا أسلحتكم @QE@ سلاحكم @QB@ وخذوا حذركم
~~@QE@ من عدوكم @QB@ إن الله أعد للكافرين @QE@ بني أنهار @QB@ عذابا مهينا
~~@QE@ يهانون به ويقال شديدا < <
# | النساء : ( 103 ) فإذا قضيتم الصلاة . . . . .
# > > @QB@ فإذا قضيتم الصلاة @QE@ فإذا فرغتم من صلاة الخوف @QB@ فاذكروا
~~الله @QE@ فصلوا لله @QB@ قياما @QE@ للصحيح @QB@ وقعودا @QE@ للمريض @QB@
~~وعلى جنوبكم @QE@ للجريح ms128 والمريض @QB@ فإذا اطمأننتم @QE@ رجعتم إلى
~~منازلكم وذهب عنكم الخوف @QB@ فأقيموا الصلاة @QE@ فأتموا الصلاة أربعا
~~@QB@ إن الصلاة كانت @QE@ صارت @QB@ على المؤمنين كتابا موقوتا @QE@ مفروضا
~~معلوما في السفر والحضر للمسافر ركعتان وللمقيم أربع < <
# | النساء : ( 104 ) ولا تهنوا في . . . . .
# > > ثم حثهم على طلب أبي سفيان وأصحابه بعد يوم أحد فقال @QB@ ولا تهنوا
~~@QE@ لا تعجزوا ولا تضعفوا @QB@ في ابتغاء القوم @QE@ في طلب أبي سفيان
~~وأصحابه @QB@ إن تكونوا تألمون @QE@ تتوجعون بالجراحة @QB@ فإنهم يألمون
~~@QE@ يتوجعون بالجراحة @QB@ كما تألمون @QE@ تتوجعون بالجراحة @QB@ وترجون
~~من الله @QE@ ثوابه وتخافون عذابه @QB@ ما لا يرجون @QE@ ذلك @QB@ وكان
~~الله عليما @QE@ بجراحتكم @QB@ حكيما @QE@ حكم عليكم بابتغاء القوم < <
# | النساء : ( 105 ) إنا أنزلنا إليك . . . . .
# > > ثم بين قصة طعمة بن أبيرق سارق الدرع واليهودي زيد بن سمين الذي رمى
~~بالسرقة فقال @QB@ إنا أنزلنا إليك الكتاب @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ بالحق
~~@QE@ لتبيان الحق والباطل @QB@ لتحكم بين الناس @QE@ بالحق بين طعمة وزيد
~~بن سمين @QB@ بما أراك الله @QE@ بما علمك الله في القرآن وبين @QB@ ولا
~~تكن للخائنين @QE@ بالسرقة يعني طعمة @QB@ خصيما @QE@ معينا < <
# | النساء : ( 106 ) واستغفر الله إن . . . . .
# > > @QB@ واستغفر الله @QE@ تب إلى الله من همك بضرب اليهودي زيد بن سمين
~~@QB@ إن الله كان غفورا رحيما @QE@ لمن مات على التوبة ويقال غفورا لذنبك
~~الذي هممت به رحيما بك < <
# | النساء : ( 107 ) ولا تجادل عن . . . . .
# > > @QB@ ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم @QE@ بالسرقة @QB@ إن الله
~~لا يحب من كان خوانا @QE@ خائنا بالسرقة @QB@ أثيما @QE@ فاجرا بالحلف
~~الكاذب والبهتان على البرىء < <
# | النساء : ( 108 ) يستخفون من الناس . . . . .
# > > @QB@ يستخفون @QE@ يستحون @QB@ من الناس @QE@ بالسرقة @QB@ ولا
~~يستخفون من الله @QE@ لا يستحون من الله @QB@ وهو معهم @QE@ عالم بهم @QB@
~~إذ يبيتون ما لا يرضى من القول @QE@ يقول يؤلفون ويقولون من القول ما لا
~~يرضى الله ولا يرضونه مقدم ومؤخر @QB@ وكان الله بما يعملون @QE@ ويقولون
~~@QB@ محيطا @QE@ عالما < <
# | النساء : ( 109 ) ها أنتم هؤلاء . . . . .
# > > @QB@ ها أنتم هؤلاء @QE@ أنتم يا قوم طعمة يعني بني ظفر @QB@ جادلتم
~~@QE@ خاصمتم @QB@ عنهم @QE@ عن طعمة @QB@ في الحياة الدنيا فمن يجادل الله
~~@QE@ يخاصم الله @QB@ عنهم @QE@ عن طعمه يوم القيامة @QB@ أم من يكون عليهم
~~@QE@ على طعمة ms129 @QB@ وكيلا @QE@ كفيلا من عذاب الله < <
# | النساء : ( 110 ) ومن يعمل سوءا . . . . .
# > > @QB@ ومن يعمل سوءا @QE@ سرقة @QB@ أو يظلم نفسه @QE@ بالحلف الباطل
~~والبهتان على البريء @QB@ ثم يستغفر الله @QE@ يتب إلى الله @QB@ يجد الله
~~غفورا @QE@ لذنوبه @QB@ رحيما @QE@ حيث قبل توبته < <
# | النساء : ( 111 ) ومن يكسب إثما . . . . .
# > > @QB@ ومن يكسب إثما @QE@ سرقة ويحلف بالله كاذبا @QB@ فإنما يكسبه
~~@QE@ عقوبته @QB@ على نفسه وكان الله عليما @QE@ PageV01P079 ) يعني بسارق
~~الدرع @QB@ حكيما @QE@ حكم عليه بالقطع < <
# | النساء : ( 112 ) ومن يكسب خطيئة . . . . .
# > > @QB@ ومن يكسب خطيئة @QE@ سرقة @QB@ أو إثما @QE@ أو يحلف بالله
~~كاذبا @QB@ ثم يرم به @QE@ بما سرق @QB@ بريئا @QE@ زيد بن سمين @QB@ فقد
~~احتمل @QE@ فقد أوجب على نفسه @QB@ بهتانا @QE@ عقوبة بهتان عظيم @QB@
~~وإثما مبينا @QE@ وعقوبة ذنب بين < <
# | النساء : ( 113 ) ولولا فضل الله . . . . .
# > > @QB@ ولولا فضل الله عليك @QE@ من الله عليك بالنبوة @QB@ ورحمته
~~@QE@ بإرسال جبريل إليك @QB@ لهمت @QE@ أضمرت وأرادت @QB@ طائفة منهم @QE@
~~من قوم طعمة @QB@ أن يضلوك @QE@ أن يخطئوك عن الحكم @QB@ وما يضلون @QE@ عن
~~الحكم @QB@ إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء @QE@ بشيء لأن مضرته على من شهد
~~بالزور @QB@ وأنزل الله عليك الكتاب @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ والحكمة @QE@
~~بين فيه الحلال والحرام والقضاء @QB@ وعلمك @QE@ بالقرآن من الأحكام
~~والحدود @QB@ ما لم تكن تعلم @QE@ قبل القرآن @QB@ وكان فضل الله عليك
~~عظيما @QE@ بالنبوة < <
# | النساء : ( 114 ) لا خير في . . . . .
# > > @QB@ لا خير في كثير من نجواهم @QE@ من نجوى قوم طعمة @QB@ إلا من
~~أمر بصدقة @QE@ حث على صدقة المساكين @QB@ أو معروف @QE@ أو قرض لإنسان
~~@QB@ أو إصلاح بين الناس @QE@ بين طعمة وزيد ابن سمين اليهودي @QB@ ومن
~~يفعل ذلك @QE@ الصدقة والقرض والإصلاح @QB@ ابتغاء مرضات الله @QE@ طلب رضا
~~الله @QB@ فسوف نؤتيه @QE@ نعطيه @QB@ أجرا عظيما @QE@ ثوابا وافرا في
~~الجنة < <
# | النساء : ( 115 ) ومن يشاقق الرسول . . . . .
# > > @QB@ ومن يشاقق @QE@ يخالف @QB@ الرسول @QE@ في التوحيد والحكم وهو
~~طعمة @QB@ من بعد ما تبين له الهدى @QE@ التوحيد والحكم وهو طعمة @QB@
~~ويتبع @QE@ يتخذ @QB@ غير سبيل @QE@ دين @QB@ المؤمنين @QE@ يختر على دين
~~المؤمنين دين أهل مكة الشرك @QB@ نوله ما تولى @QE@ نتركه إلى ما اختار في
~~الدنيا @QB@ ونصله جهنم @QE@ في الاخرة @QB@ وساءت مصيرا @QE@ صار إليه < <
# | النساء : ( 116 ) إن الله لا . . . . .
# > > @QB@ إن الله ms130 لا يغفر أن يشرك به @QE@ إن مات عليه مثل طعمة @QB@
~~ويغفر ما دون ذلك @QE@ دون الشرك @QB@ لمن يشاء @QE@ لمن كان أهلا لذلك
~~@QB@ ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا @QE@ عن الهدى < <
# | النساء : ( 117 ) إن يدعون من . . . . .
# > > @QB@ إن يدعون من دونه @QE@ ما يعبد أهل مكة من دون الله @QB@ إلا
~~إناثا @QE@ اصناما بلا روح اللات والعزى ومناة @QB@ وإن يدعون @QE@ ما
~~يعبدون @QB@ إلا شيطانا مريدا @QE@ متمردا شديدا < <
# | النساء : ( 118 ) لعنه الله وقال . . . . .
# > > @QB@ لعنه الله @QE@ طرده الله من كل خير ? < وقال > ? إبليس @QB@
~~لأتخذن @QE@ لأستولين ولاستزلن @QB@ من عبادك نصيبا مفروضا @QE@ حظا معلوما
~~فما أطيع فيه فهو مفروضه مأموره ويقال من كل ألف تسعمائة وتسع وتسعون في
~~النار < <
# | النساء : ( 119 ) ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم . . . . .
# > > @QB@ ولأضلنهم @QE@ عن الهدى @QB@ ولأمنينهم @QE@ لأرجينهم أن لا جنة
~~ولا نار @QB@ ولآمرنهم فليبتكن @QE@ فليشققن @QB@ آذان الأنعام @QE@ وهي
~~البحيرة @QB@ ولآمرنهم فليغيرن خلق الله @QE@ دين الله @QB@ ومن يتخذ
~~الشيطان @QE@ يعبد الشيطان @QB@ وليا @QE@ ربا @QB@ من دون الله فقد خسر
~~@QE@ غبن @QB@ خسرانا مبينا @QE@ غبنا بينا بذهاب الدنيا والآخرة < <
# | النساء : ( 120 ) يعدهم ويمنيهم وما . . . . .
# > > @QB@ يعدهم @QE@ الشيطان أن لا جنة ولا نار @QB@ ويمنيهم @QE@ يرجيهم
~~أن الدنيا لا تفنى @QB@ وما يعدهم الشيطان إلا غرورا @QE@ PageV01P080 )
~~باطلا وكذبا < <
# | النساء : ( 121 ) أولئك مأواهم جهنم . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ الكفار @QB@ مأواهم @QE@ مصيرهم @QB@ جهنم ولا يجدون
~~عنها محيصا @QE@ مفرا وملجأ < <
# | النساء : ( 122 ) والذين آمنوا وعملوا . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@
~~الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ سندخلهم جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من
~~تحتها @QE@ من تحت غرفها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء
~~واللبن والعسل @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون
~~منها @QB@ أبدا وعد الله @QE@ في جهنم والجنة @QB@ حقا @QE@ كائنا صدقا )
~~@QB@ ومن أصدق من الله قيلا @QE@ وعدا < <
# | النساء : ( 123 ) ليس بأمانيكم ولا . . . . .
# > > @QB@ ليس بأمانيكم @QE@ ليس كما تمنيتم يا معشر المؤمنين أن لا
~~تؤاخذوا بسوء بعد الإيمان @QB@ ولا أماني أهل الكتاب @QE@ ولا كما تمنى أهل
~~الكتاب لقولهم ما نعمل بالنهار من الذنوب يغفر بالليل وما نعمل بالليل يغفر
~~بالنهار @QB@ من يعمل سوءا @QE@ شرا @QB@ يجز به @QE@ المؤمن في الدنيا أو
~~بعد ms131 الموت قبل دخول الجنة والكافر في الآخرة قبل دخول النار أو بعد دخول
~~النار @QB@ ولا يجد له من دون الله @QE@ من عذاب الله @QB@ وليا @QE@ قريبا
~~ينفعه @QB@ ولا نصيرا @QE@ مانعا يمنعه < <
# | النساء : ( 124 ) ومن يعمل من . . . . .
# > > @QB@ ومن يعمل من الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينه وبين ربه @QB@ من
~~ذكر أو أنثى @QE@ من رجال أو نساء @QB@ وهو مؤمن @QE@ وهو مع ذلك مؤمن مصدق
~~بإيمانه @QB@ فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا @QE@ لا ينقص من
~~حسناتهم قدر نقير وهو النقرة التي على ظهر النواة < <
# | النساء : ( 125 ) ومن أحسن دينا . . . . .
# > > @QB@ ومن أحسن دينا @QE@ أحكم دينا وأحسن قولا @QB@ ممن أسلم وجهه
~~لله @QE@ أخلص دينه وعمله لله @QB@ وهو محسن @QE@ موحد محسن بالقول والفعل
~~@QB@ واتبع ملة إبراهيم حنيفا @QE@ مسلما @QB@ واتخذ الله إبراهيم خليلا
~~@QE@ مصافيا < <
# | النساء : ( 126 ) ولله ما في . . . . .
# > > @QB@ ولله ما في السماوات وما في الأرض @QE@ من الخلق والعجائب كلهم
~~عبيده وإماؤه @QB@ وكان الله بكل شيء @QE@ من أهل السموات والأرض @QB@
~~محيطا @QE@ عالما < <
# | النساء : ( 127 ) ويستفتونك في النساء . . . . .
# > > @QB@ ويستفتونك في النساء @QE@ يسألونك في ميراث النساء سأله ذلك
~~عيينة @QB@ قل الله يفتيكم @QE@ يبين لكم @QB@ فيهن @QE@ في ميراثهن @QB@
~~وما يتلى عليكم @QE@ ويبين ما قرىء عليكم @QB@ في الكتاب @QE@ في أول هذه
~~السورة @QB@ في يتامى النساء @QE@ في بنات أم كحة @QB@ اللاتي لا تؤتونهن
~~@QE@ لا تعطونهن @QB@ ما كتب لهن @QE@ ماوجب لهن من الميراث وقد بين الله
~~هذه الآية في أول هذه السورة @QB@ وترغبون أن تنكحوهن @QE@ يعني ترغبون عن
~~نكاحهن لقبل دمامتهن فأعطوهن أموالهن لكي ترغبوا في نكاحهن لقبل مالهن @QB@
~~والمستضعفين من الولدان @QE@ ويبين لكم ميراث الصبيان @QB@ وأن تقوموا
~~لليتامى بالقسط @QE@ ويبين لكم أن تقوموا بحفظ مال اليتامى بالقسط بالعدل
~~@QB@ وما تفعلوا من خير @QE@ من إحسان إلى هؤلاء @QB@ فإن الله كان به @QE@
~~وبنياتكم @QB@ عليما > @QB@ <
# | النساء : ( 128 ) وإن امرأة خافت . . . . .
# > > @QB@ وإن امرأة @QE@ يعنى عميرة @QB@ خافت من بعلها @QE@ علمت من
~~زوجها أسعد بن الربيع @QB@ نشوزا @QE@ ترك مجامعتها @QB@ أو إعراضا @QE@
~~ترك محادثتها ومجالستها @QB@ فلا جناح عليهما @QE@ على الزوج والمرأة @QB@
~~أن يصلحا بينهما @QE@ يعني بين المرأة والزوج @QB@ صلحا @QE@ معلوما ترضى
~~به ms132 المرأة عن الزوج @QB@ والصلح @QE@ على رضا المرأة @QB@ خير @QE@ من
~~الجور والميل @QB@ وأحضرت الأنفس الشح @QE@ جبلت الأنفس على الشح والبخل
~~فتبخل بنصيب زوجها ويقال طمعها يجرها إلى أن ترضى @QB@ وإن تحسنوا @QE@
~~تسووا بين الشابة والعجوز في القسمة والنفقة @QB@ وتتقوا @QE@ الجور والميل
~~@QB@ فإن الله كان بما تعملون @QE@ من الجور والميل @QB@ خبيرا > @QB@ <
# | النساء : ( 129 ) ولن تستطيعوا أن . . . . .
# > > @QB@ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء @QE@ PageV01P081 ) في الحب
~~@QB@ ولو حرصتم @QE@ جهدتم @QB@ فلا تميلوا @QE@ بالبدن @QB@ كل الميل @QE@
~~إلى الشابة @QB@ فتذروها @QE@ الأخرى يعني المرأة العجوز @QB@ كالمعلقة
~~@QE@ كالمسجونة لا أيم ولا ذات بعل @QB@ وإن تصلحوا وتتقوا @QE@ تسووا
~~وتتقوا الميل والجور @QB@ فإن الله كان غفورا @QE@ لمن تاب من الميل والجور
~~@QB@ رحيما @QE@ على من مات على التوبة < <
# | النساء : ( 130 ) وإن يتفرقا يغن . . . . .
# > > @QB@ وإن يتفرقا @QE@ يعني المرأة والزوج بالطلاق @QB@ يغن الله كلا
~~@QE@ يعني الزوج والمرأة @QB@ من سعته @QE@ من رزقه الزوج بامرأة أخرى
~~والمرأة بزوج آخر @QB@ وكان الله واسعا @QE@ لهما في النكاح @QB@ حكيما
~~@QE@ فيما حكم عليهما من العدل وكان لأسعد بن ربيع امرأة أخرى شابة يميل
~~إليها فنهاه الله عن ذلك وأمره بالتسوية بين العجوز والشابة < <
# | النساء : ( 131 ) ولله ما في . . . . .
# > > @QB@ ولله ما في السماوات @QE@ من الخزائن @QB@ وما في الأرض @QE@ من
~~الخزائن وغير ذلك @QB@ ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا الكتاب
~~@QB@ من قبلكم @QE@ يعني أهل التوراة في التوراة وأهل الإنجيل في الإنجيل
~~وأهل كل كتاب في كتابهم @QB@ وإياكم @QE@ يا أمة محمد في كتابكم @QB@ أن
~~اتقوا الله @QE@ أطيعوا الله @QB@ وإن تكفروا @QE@ بالله @QB@ فإن لله ما
~~في السماوات @QE@ من الملائكة جنود @QB@ وما في الأرض @QE@ من الجن والإنس
~~وغير ذلك جنود @QB@ وكان الله غنيا @QE@ عن إيمانكم @QB@ حميدا @QE@ لمن
~~وحد ويقال محمودا في أفعاله يشكر اليسير ويجزي الجزيل < <
# | النساء : ( 132 ) ولله ما في . . . . .
# > > @QB@ ولله ما في السماوات وما في الأرض @QE@ من الخلق @QB@ وكفى
~~بالله وكيلا @QE@ ربا < <
# | النساء : ( 133 ) إن يشأ يذهبكم . . . . .
# > > @QB@ إن يشأ يذهبكم @QE@ يهلككم @QB@ أيها الناس ويأت بآخرين @QE@
~~يخلق خلقا خيرا منكم وأطوع لله @QB@ وكان الله على ذلك @QE@ على إهلاككم
~~وتخليق غيركم @QB@ قديرا > @QB@ <
# | النساء : ( 134 ) من ms133 كان يريد . . . . .
# > > @QB@ من كان يريد ثواب الدنيا @QE@ منفعة الدنيا بعمله الذي افترضه
~~الله عليه @QB@ فعند الله ثواب الدنيا @QE@ فليعمل لله فان ثواب الدنيا
~~@QB@ والآخرة @QE@ بيد الله @QB@ وكان الله سميعا @QE@ لمقالكم @QB@ بصيرا
~~@QE@ بأعمالكم < <
# | النساء : ( 135 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله @QE@ يقول
~~كونوا قولين بالعدل في الشهادة @QB@ ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين
~~@QE@ في الرحم @QB@ إن يكن @QE@ الوالدان @QB@ غنيا أو فقيرا فالله أولى
~~بهما @QE@ أحق بحقيهما @QB@ فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا @QE@ أن لا تعالو
~~سوى الشهادة @QB@ وإن تلووا @QE@ تلجلجوا @QB@ أو تعرضوا @QE@ لا تقيموا
~~الشهادة عند الحكام @QB@ فإن الله كان بما تعملون @QE@ من كتمان الشهادة
~~وإقامتها @QB@ خبيرا @QE@ نزلت في مقيس ابن حبابة كانت عنده شهادة على أبيه
~~< <
# | النساء : ( 136 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ يوم الميثاق وكفروا بعد ذلك @QB@
~~آمنوا @QE@ اليوم @QB@ بالله ورسوله @QE@ ويقال سماهم بأسماء آبائهم يعني
~~يا أبناء الذين آمنوا نزلت هذه الآية في عبد الله بن سلام وأسد وأسيد ابني
~~كعب وثعلبة بن قيس وسلام ابن أخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن أخيه ويامين
~~ابن يامين فهؤلاء مؤمنو أهل التوراة نزل فيهم يأيها الذين آمنوا بموسى
~~والتوراة آمنوا بالله ورسوله محمد @QB@ والكتاب الذي نزل على رسوله @QE@
~~محمد يعنى القرآن @QB@ والكتاب الذي أنزل من قبل @QE@ من قبل محمد والقرآن
~~على سائر الأنبياء @QB@ ومن يكفر بالله وملائكته @QE@ أو بملائكته @QB@
~~وكتبه @QE@ أو بكتبه @QB@ ورسله @QE@ أو برسله @QB@ واليوم الآخر @QE@ أو
~~بالبعث بعد الموت @QB@ فقد ضل ضلالا بعيدا @QE@ فلما نزلت هذه الآية دخلوا
~~في الإسلام < <
# | النساء : ( 137 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > ثم نزل في الذين لم يؤمنوا بمحمد والقرآن فقال PageV01P082 @QB@ إن
~~الذين آمنوا @QE@ بموسى @QB@ ثم كفروا @QE@ بعد موسى @QB@ ثم آمنوا @QE@
~~بعزيز @QB@ ثم كفروا @QE@ بعد عزيز بالمسيح @QB@ ثم ازدادوا كفرا @QE@ ثم
~~استقاموا على الكفر بمحمد والقرآن @QB@ لم يكن الله ليغفر لهم @QE@ ما
~~اقاموا على ذلك @QB@ ولا ليهديهم سبيلا @QE@ دينا وصوابا وطريق هدى < <
# | النساء : ( 138 ) بشر المنافقين بأن . . . . .
# > > ثم نزل في المنافقين قوله @QB@ بشر المنافقين @QE@ عبد الله بن ms134 أبي
~~وأصحابه ومن يكون إلى يوم القيامة منهم @QB@ بأن لهم عذابا أليما @QE@
~~وجيعا يخلص وجعه إلى قلوبهم < <
# | النساء : ( 139 ) الذين يتخذون الكافرين . . . . .
# > > ثم بين صفتهم فقال @QB@ الذين يتخذون الكافرين @QE@ يعني اليهود @QB@
~~أولياء @QE@ في العون والنصرة @QB@ من دون المؤمنين @QE@ المخلصين @QB@
~~أيبتغون @QE@ أيطلبون @QB@ عندهم @QE@ عند اليهود @QB@ العزة @QE@ القدرة
~~والمنعة @QB@ فإن العزة @QE@ المنعة والقدرة @QB@ لله جميعا > @QB@ <
# | النساء : ( 140 ) وقد نزل عليكم . . . . .
# > > @QB@ وقد نزل عليكم في الكتاب @QE@ أمر لكم في القرآن إذ أنتم بمكة
~~@QB@ أن إذا سمعتم آيات الله @QE@ ذكر محمد والقرآن @QB@ يكفر بها @QE@
~~بمحمد والقرآن @QB@ ويستهزأ بها @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ فلا تقعدوا @QE@
~~فلا تجلسوا @QB@ معهم @QE@ في الخوض @QB@ حتى يخوضوا في حديث غيره @QE@ حتى
~~يكون خوضهم وحديثهم في غير محمد والقرآن @QB@ إنكم إذا @QE@ إذا جلستم معهم
~~بغير كره @QB@ مثلهم @QE@ في الخوض والاستهزاء @QB@ إن الله جامع المنافقين
~~@QE@ منافق أهل المدينة عبد الله بن أبي وأصحابه @QB@ والكافرين @QE@ كفار
~~أهل مكة أبي جهل وأصحابه وكفار أهل المدينة كعب وأصحابه @QB@ في جهنم جميعا
~~> < <
# | النساء : ( 141 ) الذين يتربصون بكم . . . . .
# > @QE@ ثم بين من هم فقال @QB@ الذين يتربصون بكم @QE@ ينتظرون بكم يعني
~~الدوائر والشدة @QB@ فإن كان لكم فتح @QE@ نصرة وغنيمة @QB@ من الله قالوا
~~@QE@ يعني المنافقين للمخلصين @QB@ ألم نكن معكم @QE@ على دينكم أعطونا من
~~الغنيمة @QB@ وإن كان للكافرين @QE@ لليهود @QB@ نصيب @QE@ دولة @QB@ قالوا
~~@QE@ لليهود @QB@ ألم نستحوذ عليكم @QE@ ألم نفش سر محمد إليكم ونخبركم به
~~@QB@ ونمنعكم من المؤمنين @QE@ من قتال المؤمنين ونخبر عنكم المؤمنين @QB@
~~فالله يحكم بينكم @QE@ يا معشر المنافقين واليهود @QB@ يوم القيامة ولن
~~يجعل الله للكافرين @QE@ لليهود @QB@ على المؤمنين سبيلا @QE@ دولة دائما <
~~<
# | النساء : ( 142 ) إن المنافقين يخادعون . . . . .
# > > @QB@ إن المنافقين @QE@ عبد الله بن أبي وأصحابه @QB@ يخادعون الله
~~@QE@ يكذبون الله في السر ويخالفونه يظنون أنهم يخادعون الله @QB@ وهو
~~خادعهم @QE@ يوم القيامة على الصراط حين يقول المؤمنون في السير ارجعوا
~~وراءكم فالتمسوا نورا وقد علموا أنهم لا يرجعون @QB@ وإذا قاموا إلى الصلاة
~~@QE@ أتوا إلى الصلاة @QB@ قاموا كسالى @QE@ أتوا متثاقلين @QB@ يراؤون
~~الناس @QE@ إذا رأوا الناس أتوا وصلوا وإذا لم يروا لم يأتوا ولم يصلوا
~~@QB@ ولا يذكرون الله @QE@ لا ms135 يصلون لله @QB@ إلا قليلا @QE@ رياء وسمعة <
~~<
# | النساء : ( 143 ) مذبذبين بين ذلك . . . . .
# > > @QB@ مذبذبين بين ذلك @QE@ مترددين بين الكفر والإيمان كفر السر
~~وإيمان العلانية @QB@ لا إلى هؤلاء @QE@ ليسوا مع المؤمنين في السر فيجب
~~لهم ما يجب للمؤمنين @QB@ ولا إلى هؤلاء @QE@ وليسوا مع اليهود في العلانية
~~فيجب عليهم ما يجب على اليهود @QB@ ومن يضلل الله @QE@ عن دينه وحجته في
~~السر @QB@ فلن تجد له سبيلا @QE@ دينا ولا حجة في السر < <
# | النساء : ( 144 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بالعلانية يعني عبد الله بن أبي
~~وأصحابه @QB@ لا تتخذوا الكافرين @QE@ يعني اليهود @QB@ أولياء @QE@ في
~~التعزز @QB@ من دون المؤمنين @QE@ المخلصين @QB@ أتريدون @QE@ يا معشر
~~المنافقين @QB@ أن تجعلوا لله @QE@ لرسول الله @QB@ عليكم سلطانا مبينا
~~@QE@ حجة بينة وعذرا بينا بالقتل < <
# | النساء : ( 145 ) إن المنافقين في . . . . .
# > > @QB@ إن المنافقين @QE@ عبد الله بن أبي وأصحابه @QB@ في الدرك
~~الأسفل من النار @QE@ PageV01P083 ) في النار لقبل شرورهم ومكرهم وخيانتهم
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@ ولن تجد لهم نصيرا @QE@ مانعا <
~~<
# | النساء : ( 146 ) إلا الذين تابوا . . . . .
# > > @QB@ إلا الذين تابوا @QE@ من النفاق وكفر السر @QB@ وأصلحوا @QE@
~~فيما بينهم وبين ربهم من المكر والخيانة @QB@ واعتصموا بالله @QE@ تمسكوا
~~بتوحيد الله في السر @QB@ وأخلصوا دينهم @QE@ توحيدهم @QB@ لله فأولئك مع
~~المؤمنين @QE@ في السر ويقال في الوعد ويقال مع المؤمنين في السر والعلانية
~~ويقال مع المؤمنين في الجنة @QB@ وسوف يؤت الله @QE@ يعطى الله @QB@
~~المؤمنين @QE@ المخلصين @QB@ أجرا عظيما @QE@ ثوابا وافرا في الجنة < <
# | النساء : ( 147 ) ما يفعل الله . . . . .
# > > @QB@ ما يفعل الله بعذابكم @QE@ ما يصنع الله بعذابكم @QB@ إن شكرتم
~~@QE@ إن وحدتم في السر @QB@ وآمنتم @QE@ صدقتكم بإيمانكم في السر @QB@ وكان
~~الله شاكرا @QE@ يشكر اليسير ويجزي الجزيل @QB@ عليما @QE@ لمن يشكر ولمن
~~لا يشكر < <
# | النساء : ( 148 ) لا يحب الله . . . . .
# > > @QB@ لا يحب الله الجهر بالسوء @QE@ بالشتم @QB@ من القول إلا من ظلم
~~@QE@ فقد أذن له بالدعاء ويقال ولا من ظلم @QB@ وكان الله سميعا @QE@ لدعاء
~~المظلوم @QB@ عليما @QE@ بعقوبة الظالم نزلت في أبي بكر شتمه رجل < <
# | النساء : ( 149 ) إن تبدوا خيرا . . . . .
# > > @QB@ إن تبدوا خيرا @QE@ إن تردوا جوابا حسنا @QB@ أو تخفوه @QE@ ولا
~~تحتقروا ms136 @QB@ أو تعفوا @QE@ تتجاوزوا @QB@ عن سوء @QE@ عن مظلمة @QB@ فإن
~~الله كان عفوا @QE@ متجاوزا للمظلوم @QB@ قديرا @QE@ بعقوبة الظالم < <
# | النساء : ( 150 ) إن الذين يكفرون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يكفرون بالله ورسله @QE@ يعني كعبا وأصحابه @QB@
~~ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله @QE@ بالنبوة والإسلام @QB@ ويقولون نؤمن
~~ببعض @QE@ ببعض الكتب والرسل @QB@ ونكفر ببعض @QE@ ببعض الكتب والرسل @QB@
~~ويريدون أن يتخذوا بين ذلك @QE@ بين الكفر والإيمان @QB@ سبيلا @QE@ دينا <
~~<
# | النساء : ( 151 ) أولئك هم الكافرون . . . . .
# > > @QB@ أولئك هم الكافرون حقا @QE@ البتة @QB@ وأعتدنا للكافرين @QE@
~~لليهود وغيرهم @QB@ عذابا مهينا @QE@ يهانون به ويقال شديدا < <
# | النساء : ( 152 ) والذين آمنوا بالله . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا بالله ورسله @QE@ وهو عبد الله ابن سلام وأصحابه
~~@QB@ ولم يفرقوا بين أحد منهم @QE@ بين النبييين وبين الله بالنبوة
~~والإسلام @QB@ أولئك سوف يؤتيهم @QE@ نعطيهم @QB@ أجورهم @QE@ ثوابهم في
~~الآخرة @QB@ وكان الله غفورا @QE@ لمن تاب منهم @QB@ رحيما @QE@ لمن مات
~~على التوبة < <
# | النساء : ( 153 ) يسألك أهل الكتاب . . . . .
# > > @QB@ يسألك أهل الكتاب @QE@ كعب وأصحابه @QB@ أن تنزل عليهم كتابا من
~~السماء @QE@ جملة كالتوراة ويقال أن تنزل عليهم كتابا فيه خيرهم وشرهم
~~وثوابهم وعقابهم @QB@ فقد سألوا موسى أكبر من ذلك @QE@ مما سألوك @QB@
~~فقالوا أرنا الله جهرة @QE@ معاينة @QB@ فأخذتهم الصاعقة @QE@ فأحرقتهم
~~النار @QB@ بظلمهم @QE@ بتكذيبهم موسى وجراءتهم على الله @QB@ ثم اتخذوا
~~العجل @QE@ عبدوا العجل @QB@ من بعد ما جاءتهم البينات @QE@ الأمر والنهي
~~@QB@ فعفونا عن ذلك @QE@ تركناهم ولم نستأصلهم @QB@ وآتينا @QE@ أعطينا
~~@QB@ موسى سلطانا مبينا @QE@ حجة بينة اليد والعصا < <
# | النساء : ( 154 ) ورفعنا فوقهم الطور . . . . .
# > > @QB@ ورفعنا فوقهم @QE@ قلعنا ورفعنا وحبسنا فوق رءوسهم @QB@ الطور
~~@QE@ الجبل @QB@ بميثاقهم @QE@ بأخذ ميثاقهم @QB@ وقلنا لهم ادخلوا الباب
~~@QE@ باب أريحا @QB@ سجدا @QE@ ركعا @QB@ وقلنا لهم لا تعدوا في السبت @QE@
~~يوم السبت بأخذ الحيتان PageV01P084 @QB@ وأخذنا منهم ميثاقا غليظا @QE@
~~وثيقا في محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | النساء : ( 155 ) فبما نقضهم ميثاقهم . . . . .
# > > @QB@ فبما نقضهم @QE@ فبنقضهم @QB@ ميثاقهم @QE@ فعلنا بهم ما فعلنا
~~@QB@ وكفرهم بآيات الله @QE@ وبكفرهم بمحمد والقرآن ضربت عليهم الجزية @QB@
~~وقتلهم @QE@ وبقتلهم @QB@ الأنبياء بغير حق @QE@ بغير جرم أهلكناهم @QB@
~~وقولهم @QE@ وبقولهم @QB@ قلوبنا غلف @QE@ أوعية لكل علم وهي لا تعي كلامك
~~وعلمك @QB@ بل طبع الله عليها @QE@ بل ليس كما قالوا ولكن ختم الله ms137 على
~~قلوبهم @QB@ بكفرهم @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ فلا يؤمنون @QE@ بمحمد والقرآن
~~@QB@ إلا قليلا @QE@ عبد الله بن سلام وأصحابه < <
# | النساء : ( 156 ) وبكفرهم وقولهم على . . . . .
# > > @QB@ وبكفرهم @QE@ بعيسى والإنجيل @QB@ وقولهم @QE@ وبقولهم @QB@ على
~~مريم بهتانا عظيما @QE@ وهي القرية جعلناهم خنازير < <
# | النساء : ( 157 ) وقولهم إنا قتلنا . . . . .
# > > @QB@ وقولهم @QE@ وبقولهم @QB@ إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول
~~الله @QE@ أهلك الله صاحبهم تطيانوس @QB@ وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم
~~@QE@ ألقى شبه عيسى على تطيانوس فقتلوه بدل عيسى @QB@ وإن الذين اختلفوا
~~فيه @QE@ في قتله @QB@ لفي شك منه @QE@ من قتله @QB@ ما لهم به @QE@ بقتله
~~@QB@ من علم إلا اتباع الظن @QE@ ولا الظن @QB@ وما قتلوه يقينا @QE@ أي
~~يقينا ما قتلوه < <
# | النساء : ( 158 ) بل رفعه الله . . . . .
# > > @QB@ بل رفعه الله إليه @QE@ إلى السماء @QB@ وكان الله عزيزا @QE@
~~بالنقمة من أعدائه @QB@ حكيما @QE@ بالنصرة لأوليائه نجى نبيه وأهلك صاحبهم
~~< <
# | النساء : ( 159 ) وإن من أهل . . . . .
# > > @QB@ وإن من @QE@ وما من @QB@ أهل الكتاب @QE@ اليهود والنصارى أحد
~~@QB@ إلا ليؤمنن به @QE@ بعيسى أنه لم يكن ساحرا ولا الله ولا ابنه ولا
~~شريكه @QB@ قبل موته @QE@ قبل خروج نفسه بعد نزول عيسى ثم يموت بعد كل
~~يهودي يكون في زمنهم @QB@ ويوم القيامة يكون @QE@ عيسى @QB@ عليهم شهيدا
~~@QE@ بالبلاغ < <
# | النساء : ( 160 ) فبظلم من الذين . . . . .
# > > @QB@ فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم @QE@ يقول
~~فبظلمهم @QB@ وبصدهم عن سبيل الله @QE@ عن ذكر دين الله @QB@ كثيرا > @QB@
~~<
# | النساء : ( 161 ) وأخذهم الربا وقد . . . . .
# > > @QB@ وأخذهم الربا @QE@ وباستحلال الربا @QB@ وقد نهوا عنه @QE@ في
~~التوراة @QB@ وأكلهم @QE@ وبأكلهم @QB@ أموال الناس بالباطل @QE@ بالظلم
~~والرشوة حرمنا عليهم طيبات الثروب من الشحوم ولحم الإبل وألبانها أحلت لهم
~~كانت عليهم حلالا @QB@ وأعتدنا للكافرين منهم @QE@ من اليهود @QB@ عذابا
~~أليما @QE@ وجيعا يخلص وجعه إلى قلوبهم < <
# | النساء : ( 162 ) لكن الراسخون في . . . . .
# > > @QB@ لكن الراسخون @QE@ البالغون @QB@ في العلم @QE@ في علم التوراة
~~@QB@ منهم @QE@ من أهل الكتاب عبد الله بن سلام وأصحابه يقرون بالقرآن
~~وسائر الكتب وإن لم تقر به اليهود @QB@ والمؤمنون @QE@ وجملة المؤمنين @QB@
~~يؤمنون بما أنزل إليك @QE@ من القرآن @QB@ وما أنزل من قبلك @QE@ على سائر
~~الأنبياء @QB@ والمقيمين الصلاة @QE@ المتمين الصلوات الخمس @QB@ والمؤتون
~~الزكاة @QE@ المؤدون زكاة ms138 أموالهم أيضا يقرون بالقرآن وسائر الكتب @QB@
~~والمؤمنون بالله واليوم الآخر @QE@ بالبعث بعد الموت أيضا يقرون بالقرآن
~~وسائر الكتب وكل هؤلاء يقرون بالقرآن وسائر الكتب إن لم يقربها اليهود ثم
~~بين ثوابهم فقال @QB@ أولئك سنؤتيهم @QE@ سنعطيهم @QB@ أجرا عظيما @QE@
~~ثوابا وافرا في الجنة < <
# | النساء : ( 163 ) إنا أوحينا إليك . . . . .
# > > @QB@ إنا أوحينا إليك @QE@ أرسلنا إليك جبريل بالقرآن @QB@ كما
~~أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده @QE@ من بعد نوح @QB@ وأوحينا إلى إبراهيم
~~@QE@ أرسلنا جبريل أيضا إلى إبراهيم @QB@ وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط
~~@QE@ أولاد يعقوب @QB@ وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا @QE@
~~PageV01P085 ) أعطينا @QB@ داود زبورا > @QB@ <
# | النساء : ( 164 ) ورسلا قد قصصناهم . . . . .
# > > @QB@ ورسلا قد قصصناهم عليك @QE@ سميناهم لك @QB@ من قبل @QE@ من قبل
~~هذه السورة @QB@ ورسلا لم نقصصهم عليك @QE@ لم نسمهم لك @QB@ وكلم الله
~~موسى تكليما > @QB@ <
# | النساء : ( 165 ) رسلا مبشرين ومنذرين . . . . .
# > > @QB@ رسلا @QE@ كلا هؤلاء الرسل أرسلناهم @QB@ مبشرين @QE@ بالجنة
~~لمن آمن بالله @QB@ ومنذرين @QE@ من النار لمن لا يؤمن بالله @QB@ لئلا
~~@QE@ لكي لا @QB@ يكون للناس على الله حجة @QE@ يوم القيامة @QB@ بعد الرسل
~~@QE@ بعد إرسال الرسل إليهم لكي لا يقولوا لم ترسل إلينا الرسل @QB@ وكان
~~الله عزيزا @QE@ بالنقمة لمن لا يجيب رسله @QB@ حكيما @QE@ حكم عليهم
~~بإجابة الرسل < <
# | النساء : ( 166 ) لكن الله يشهد . . . . .
# > > ثم نزل في أهل مكة لقولهم سألنا أهل الكتاب عنك فلم يشهد أحد منهم
~~أنك نبي مرسل @QB@ لكن الله يشهد @QE@ وإن لم يشهد غيره @QB@ بما أنزل إليك
~~@QE@ يعني جبريل بالقرآن @QB@ أنزله بعلمه @QE@ بأمره @QB@ والملائكة
~~يشهدون @QE@ على ذلك @QB@ وكفى بالله شهيدا @QE@ وإن لم يشهد غيره < <
# | النساء : ( 167 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ وصدوا @QE@ الناس @QB@
~~عن سبيل الله @QE@ عن دين الله وطاعته @QB@ قد ضلوا ضلالا بعيدا @QE@ عن
~~الهدى < <
# | النساء : ( 168 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ وظلموا @QE@ هم الذين
~~أشركوا بالله @QB@ لم يكن الله ليغفر لهم @QE@ ماقاموا على ذلك @QB@ ولا
~~ليهديهم طريقا @QE@ طريق الهدى < <
# | النساء : ( 169 ) إلا طريق جهنم . . . . .
# > > @QB@ إلا طريق جهنم خالدين فيها @QE@ مقيمين في النار لا يموتون ولا
~~يخرجون منها @QB@ أبدا وكان ذلك @QE@ الخلود والعذاب @QB@ على الله يسيرا ms139
~~@QE@ هينا < <
# | النساء : ( 170 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الناس @QE@ يا أهل مكة @QB@ قد جاءكم الرسول @QE@ محمد
~~@QB@ بالحق @QE@ بالتوحيد والقرآن @QB@ من ربكم فآمنوا @QE@ بمحمد والقرآن
~~@QB@ خيرا لكم @QE@ مما أنتم عليه @QB@ وإن تكفروا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@
~~فإن لله ما في السماوات والأرض @QE@ كلهم عبيده وإماؤه @QB@ وكان الله
~~عليما @QE@ بمن يؤمن وبمن لا يؤمن @QB@ حكيما @QE@ حكم عليهم أن لا يعبدوا
~~غيره < <
# | النساء : ( 171 ) يا أهل الكتاب . . . . .
# > > ثم نزل في نصارى أهل نجران النسطورية وهم الذين قالوا عيسى ابن الله
~~والمار يعقوبية وهم الذين قالوا عيسى هو الله والمرقوسية وهم الذين قالوا
~~ثالث ثلاثة والملكانية وهم الذين قالوا عيسى والرب شريكان فأنزل الله فيهم
~~@QB@ يا أهل الكتاب لا تغلوا @QE@ لا تشددوا @QB@ في دينكم @QE@ فأنه ليس
~~بحق @QB@ ولا تقولوا على الله إلا الحق @QE@ الصدق @QB@ إنما المسيح عيسى
~~ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم @QE@ وصار بكلمة من الله مخلوقا
~~@QB@ وروح منه @QE@ وبأمر منه صار ولدا بلا أب @QB@ فآمنوا بالله ورسله
~~@QE@ جملة الرسل عيسى وغيره @QB@ ولا تقولوا ثلاثة @QE@ ولد ووالد وزوجة
~~@QB@ انتهوا @QE@ عن مقالتكم وتوبوا @QB@ خيرا لكم @QE@ من مقالتكم @QB@
~~إنما الله إله واحد @QE@ بلا ولد ولا شريك @QB@ سبحانه @QE@ نزه نفسه @QB@
~~أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض @QE@ عبيدا @QB@ وكفى بالله
~~وكيلا @QE@ ربا للخلق وشهيدا على ما قال من خبر عيسى < <
# | النساء : ( 172 ) لن يستنكف المسيح . . . . .
# > > @QB@ لن يستنكف المسيح @QE@ لن يأنف المسيح @QB@ أن يكون عبدا لله
~~@QE@ أن يقر بالعبودية لله نزلت هذه الآية في قولهم إنه عار على صاحبنا ما
~~تقول يا محمد فأنزل الله إنه ليس بعار أن يكون عيسى عبد الله @QB@ ولا
~~الملائكة المقربون @QE@ يقول ولا تأنف الملائكة المقربون حملة العرش أن
~~يقروا بالعبودية لله @QB@ ومن يستنكف @QE@ يأنف @QB@ عن عبادته @QE@ عن
~~الإقرار بعبوديته @QB@ ويستكبر @QE@ عن الإيمان بالله @QB@ فسيحشرهم إليه
~~@QE@ PageV01P086 ) يوم القيامة @QB@ جميعا @QE@ الكافر والمؤمن < <
# | النساء : ( 173 ) فأما الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ فأما الذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@
~~الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ فيوفيهم @QE@ فيوفرهم @QB@ أجورهم @QE@
~~ثوابهم في الجنة @QB@ ويزيدهم من فضله @QE@ كرامته ms140 @QB@ وأما الذين
~~استنكفوا @QE@ أنفوا @QB@ واستكبروا @QE@ عن الإيمان بمحمد والقرآن @QB@
~~فيعذبهم عذابا أليما @QE@ وجيعا @QB@ ولا يجدون لهم من دون الله @QE@ من
~~عذاب الله @QB@ وليا @QE@ قريبا ينفعهم @QB@ ولا نصيرا @QE@ مانعا يمنعهم
~~من عذاب الله < <
# | النساء : ( 174 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الناس @QE@ يا أهل مكة @QB@ قد جاءكم برهان من ربكم
~~@QE@ رسول من ربكم محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وأنزلنا إليكم @QE@ إلى
~~نبيكم @QB@ كتابا مبينا @QE@ الحلال والحرام < <
# | النساء : ( 175 ) فأما الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ فأما الذين آمنوا بالله @QE@ وبمحمد والقرآن @QB@ واعتصموا به
~~@QE@ تمسكوا بتوحيد الله @QB@ فسيدخلهم في رحمة منه @QE@ في جنة @QB@ وفضل
~~@QE@ كرامة منه مقدم ومؤخر @QB@ ويهديهم إليه صراطا مستقيما @QE@ يثبتهم
~~على طريق مستقيم في الدنيا مقدم ومؤخر يقول يثبتهم في الدينا على الإيمان
~~ويدخلهم في الآخرة الجنة < <
# | النساء : ( 176 ) يستفتونك قل الله . . . . .
# > > @QB@ يستفتونك @QE@ يسألونك يا محمد نزلت هذه الآية في جابر بن عبد
~~الله الأنصاري سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن لي أختا مالي منها إن ماتت
~~فقال الله يسألونك يا محمد عن ميراث الكلالة @QB@ قل الله يفتيكم @QE@ يبين
~~لكم @QB@ في الكلالة @QE@ في ميراث الكلالة والكلالة ما خلا الوالد والولد
~~ثم بين فقال @QB@ إن امرؤ هلك @QE@ مات ( ليس له ولد ) ولا والد @QB@ وله
~~أخت @QE@ من أبيه وأمه أو من أبيه @QB@ فلها نصف ما ترك @QE@ الميت من
~~المال @QB@ وهو يرثها @QE@ إن ماتت @QB@ إن لم يكن لها ولد @QE@ ذكر أو
~~أنثى @QB@ فإن كانتا اثنتين @QE@ اختين من أب وأم أو أب @QB@ فلهما الثلثان
~~مما ترك @QE@ ما ترك الميت من المال @QB@ وإن كانوا إخوة رجالا ونساء @QE@
~~ذكرا أو أنثى من أب وأم أو من أب @QB@ فللذكر مثل حظ @QE@ نصيب @QB@
~~الأنثيين يبين الله لكم @QE@ قسمة المواريث @QB@ أن تضلوا @QE@ لكي لا
~~تخطئوا في قسمة المواريث @QB@ والله بكل شيء @QE@ من قسمة المواريث وغيرها
~~@QB@ عليم > @QB@
# > ( ومن السورة التي يذكر فيها المائدة وهي كلها مدنية ) & @QB@ بسم الله
~~الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | المائدة : ( 1 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا أوفوا
~~بالعقود @QE@ أتموا العقود التي بينكم وبين ms141 الله أو بين الناس ويقال أتموا
~~الفرائض التي فرضت عليكم مع القبول يوم الميثاق وفي هذا الكتاب @QB@ أحلت
~~لكم بهيمة الأنعام @QE@ رخصت عليكم صيد البرية مثل بقر الوحش وحمر الوحش
~~والظباء @QB@ إلا ما يتلى عليكم @QE@ إلا ما حرم عليكم في هذه السورة @QB@
~~غير محلي الصيد @QE@ غير مستحلي الصيد @QB@ وأنتم حرم @QE@ أو في الحرم
~~@QB@ إن الله يحكم ما يريد @QE@ يقول يحل ويحرم ما يريد في الحل والحرم
~~PageV01P087 < <
# | المائدة : ( 2 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله @QE@ لا تستحلوا ترك
~~المناسك كلها @QB@ ولا الشهر الحرام @QE@ يقول ولا الغارة في الشهر الحرام
~~@QB@ ولا الهدي @QE@ يقول ولا أخذ الهدى الذي يهدي إلى البيت @QB@ ولا
~~القلائد @QE@ يقول ولا أخذ القلائد التي تقلد بمجيء الشهر الحرام @QB@ ولا
~~آمين البيت الحرام @QE@ يقول ولا الغارة على المتوجهين إلى بيت الله الحرام
~~وهم حجاج اليمامة قوم بكر بن وائل المشرك وتجار شريح بن ضبيعة المشرك @QB@
~~يبتغون فضلا @QE@ يطلبون رزقا @QB@ من ربهم @QE@ بالتجارة @QB@ ورضوانا
~~@QE@ من ربهم بالحج ويقال يبتغون يطلبون فضلا رزقا بالتجارة ورضوانا من
~~ربهم مقدم ومؤخر @QB@ وإذا حللتم @QE@ خرجتم من الحرم بعد أيام التشريق
~~@QB@ فاصطادوا @QE@ صيد البرية إن شئتم @QB@ ولا يجرمنكم @QE@ ولا يحملنكم
~~@QB@ شنآن قوم @QE@ بغض أهل مكة @QB@ أن صدوكم @QE@ بأن صرفوكم @QB@ عن
~~المسجد الحرام @QE@ عام الحديبية @QB@ أن تعتدوا @QE@ تظلموا على حجاج قوم
~~بكر بن وائل @QB@ وتعاونوا على البر @QE@ على الطاعة @QB@ والتقوى @QE@ ترك
~~المعاصي @QB@ ولا تعاونوا على الإثم @QE@ على المعصية @QB@ والعدوان @QE@
~~الاعتداء والظلم على حجاج بكر بن وائل @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا الله
~~فيما أمركم ونهاكم @QB@ إن الله شديد العقاب @QE@ إذا عاقب لمن ترك ما أمر
~~به < <
# | المائدة : ( 3 ) حرمت عليكم الميتة . . . . .
# > > ثم بين ما حرم عليهم فقال @QB@ حرمت عليكم الميتة @QE@ يقول حرمت
~~عليكم أكل الميتة التي أمر بذبحها @QB@ والدم @QE@ الدم المسفوح @QB@ ولحم
~~الخنزير وما أهل لغير الله به @QE@ يقول وما ذبح بغير اسم الله متعمدا @QB@
~~والمنخنقة @QE@ وهي التي اختنقت بالحبل حتى تموت @QB@ والموقوذة @QE@ وهي
~~التي تضرب بالخشب حتى تموت @QB@ والمتردية @QE@ وهي التي تتردى من ms142 جبل أو
~~من بئر فتموت @QB@ والنطيحة @QE@ وهي التي نطحت صاحبتها فتموت @QB@ وما أكل
~~السبع @QE@ وهي فريسته @QB@ إلا ما ذكيتم @QE@ إلا ما أدركتم وفيه الروح
~~فذبحتم @QB@ وما ذبح على النصب @QE@ الصنم @QB@ وأن تستقسموا بالأزلام @QE@
~~وهي القداح التي كانوا يقتسمون بها السهام الناقصة ويقال حرم عليكم
~~الاشتغال بالأزلام وهي القداح التي كانت مكتوبة على جانب أمرني ربي وعلى
~~جانب آخر نهاني ربي يعملون بها في أمورهم فنهاهم الله عن ذلك @QB@ ذلكم
~~@QE@ الذي ذكرت لكم من المعاصي والحرام @QB@ فسق @QE@ استعماله فسق
~~واستحلاله كفر @QB@ اليوم @QE@ يوم الحج الأكبر حجة الوداع @QB@ يئس الذين
~~كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ من دينكم @QE@ من رجوع دينكم إلى دينهم بعد ما
~~تركتم دينهم وشرائع دينهم @QB@ فلا تخشوهم @QE@ في اتباع محمد صلى الله
~~عليه وسلم ومخالفتهم @QB@ واخشون @QE@ في ترك اتباع محمد ودينه وموافقتهم
~~@QB@ اليوم @QE@ يوم الحج @QB@ أكملت لكم دينكم @QE@ بينت لكم شرائع دينكم
~~من الحلال والحرام والأمر والنهي @QB@ وأتممت عليكم نعمتي @QE@ منتي أن لا
~~يجتمع معكم بعد هذا اليوم مشرك بعرفات ومنى والطواف والسعي بين الصفا
~~والمروة @QB@ ورضيت لكم @QE@ اخترت لكم @QB@ الإسلام دينا فمن اضطر @QE@
~~اجهد إلى أكل الميتة عند الضرورة @QB@ في مخمصة @QE@ في مجاعة @QB@ غير
~~متجانف لإثم @QE@ غير متعمد للمعصية ويقال غير متعمد للأكل بغير ضرورة @QB@
~~فإن الله غفور @QE@ إن أكل شبعا @QB@ رحيم @QE@ حين رخص عليه أكل الميتة من
~~الضرورة قوتا ويكره شبعا < <
# | المائدة : ( 4 ) يسألونك ماذا أحل . . . . .
# > > @QB@ يسألونك @QE@ يا محمد يعنى بذلك زيد بن مهلهل الطائي وعدي بن
~~حاتم وكانا صيادين @QB@ ماذا أحل لهم @QE@ من الصيد @QB@ قل أحل لكم
~~الطيبات @QE@ المذبوحات من الحلال @QB@ وما علمتم من الجوارح @QE@ من
~~الكواسب @QB@ مكلبين @QE@ معلمين وإن قرأت بخفض اللام فهم أصحاب الكلاب
~~@QB@ تعلمونهن @QE@ تؤدبونهن إذا أكلن الصيد حتى لا يأكلن @QB@ مما علمكم
~~الله @QE@ كما أدبكم الله @QB@ فكلوا مما أمسكن عليكم @QE@ لكم الكلاب
~~المعلمة @QB@ واذكروا اسم الله عليه @QE@ على ذبح الصيد ويقال على إرسال
~~الكلب عليه @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا الله في أكل الميتة @QB@ إن الله
~~سريع الحساب @QE@ PageV01P088 الحساب شديد العقاب ويقال إذا حاسب فحسابه
~~سريع ms143 < <
# | المائدة : ( 5 ) اليوم أحل لكم . . . . .
# > > @QB@ اليوم @QE@ يوم الحج @QB@ أحل لكم الطيبات @QE@ المذبوحات من
~~الحلال @QB@ وطعام الذين @QE@ ذبائح الذين @QB@ أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا
~~الكتاب @QB@ حل لكم @QE@ ما كان حلال لكم حلالا لهم @QB@ وطعامكم @QE@
~~ذبائحكم @QB@ حل لهم @QE@ حلال لهم تأكل اليهود وتأكل النصارى ذبيحة
~~المسلمين @QB@ والمحصنات @QE@ تزويج الحرائر العفائف @QB@ من المؤمنات @QE@
~~حل لكم حلال لكم @QB@ والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم @QE@ يقول
~~تزويج الحرائر العفائف من أهل الكتاب حلال لكم @QB@ إذا آتيتموهن @QE@
~~بينتم لهن @QB@ أجورهن @QE@ مهورهن فوق مهر بغى @QB@ محصنين @QE@ كونوا
~~معهن متزوجين @QB@ غير مسافحين @QE@ غير معلنين بالزنا @QB@ ولا متخذي
~~أخدان @QE@ يقول ولا يكون لها خليل يزنى بها في السر ثم نزلت في نساء أهل
~~مكة افتخرن على نساء المؤمنين فقال @QB@ ومن يكفر بالإيمان @QE@ بالتوحيد
~~@QB@ فقد حبط عمله @QE@ في الدنيا @QB@ وهو في الآخرة من الخاسرين @QE@ من
~~المغبونين بذهاب الجنة ودخول النار < <
# | المائدة : ( 6 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة @QE@ وأنتم على غير
~~وضوء فعلمكم كيف تصنعون فقال @QB@ فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق
~~وامسحوا برؤوسكم @QE@ كيف شئتم @QB@ وأرجلكم @QE@ فوق الخفين @QB@ إلى
~~الكعبين @QE@ وإن قرأت بنصب اللام يرجع إلى الغسل @QB@ وإن كنتم جنبا
~~فاطهروا @QE@ بالماء أي فاغسلوا بالماء @QB@ وإن كنتم مرضى @QE@ من الجدري
~~أو الجراحة نزلت في عبد الرحمن بن عوف @QB@ أو على سفر أو جاء أحد منكم من
~~الغائط @QE@ أو تغوطتم أو بلتم @QB@ أو لامستم @QE@ جامعتم @QB@ النساء فلم
~~تجدوا ماء @QE@ فلم تقدروا على الماء @QB@ فتيمموا صعيدا طيبا @QE@ فتعمدوا
~~إلى تراب نظيف @QB@ فامسحوا بوجوهكم @QE@ بالضربة الأولى @QB@ وأيديكم @QE@
~~بالضربة الثانية @QB@ منه @QE@ من التراب @QB@ ما يريد الله ليجعل عليكم من
~~حرج @QE@ من ضيق @QB@ ولكن يريد ليطهركم @QE@ بالتيمم من الأحداث والجنابة
~~@QB@ وليتم @QE@ ولكي يتم @QB@ نعمته عليكم @QE@ بالتيمم والرخصة @QB@
~~لعلكم تشكرون @QE@ لكي تشكروا نعمته ورخصته < <
# | المائدة : ( 7 ) واذكروا نعمة الله . . . . .
# > > @QB@ واذكروا نعمة الله @QE@ احفظوا منة الله @QB@ عليكم @QE@
~~بالإيمان @QB@ وميثاقه @QE@ عهده @QB@ الذي واثقكم به @QE@ أمركم به يوم
~~الميثاق @QB@ إذ قلتم سمعنا @QE@ قولك يا ربنا @QB@ وأطعنا @QE@ أمرك @QB@
~~واتقوا الله @QE@ اخشوا الله فيما أمركم ونهاكم @QB@ إن ms144 الله عليم بذات
~~الصدور @QE@ بما في القلوب من الوفاء والنقض < <
# | المائدة : ( 8 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين @QE@ قوالين @QB@ لله شهداء
~~بالقسط @QE@ بالعدل @QB@ ولا يجرمنكم @QE@ لا يحملنكم @QB@ شنآن قوم @QE@
~~بعض شريح بن شرحبيل @QB@ على ألا تعدلوا @QE@ بين حجاج قوم بكر بن وائل
~~@QB@ اعدلوا @QE@ بينهم @QB@ هو أقرب للتقوى @QE@ العدل أقرب للمتقين إلى
~~التقوى @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا الله في العدل والجور @QB@ إن الله
~~خبير بما تعملون @QE@ من العدل والجور < <
# | المائدة : ( 9 ) وعد الله الذين . . . . .
# > > @QB@ وعد الله الذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات
~~@QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ لهم مغفرة @QE@ لذنوبهم في الدنيا
~~@QB@ وأجر عظيم @QE@ يعني ثواب وافر في الجنة < <
# | المائدة : ( 10 ) والذين كفروا وكذبوا . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا @QE@ بالله @QB@ وكذبوا بآياتنا @QE@ بمحمد
~~والقرآن @QB@ أولئك أصحاب الجحيم @QE@ أهل النار < <
# | المائدة : ( 11 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ يعني محمدا وأصحابه @QB@ اذكروا نعمة
~~الله عليكم @QE@ احفظوا منة الله عليكم بدفع بأس العدو عنكم PageV01P089
~~@QB@ إذ هم قوم @QE@ أراد قوم يعني بني قريظة @QB@ أن يبسطوا إليكم أيديهم
~~@QE@ بالقتل @QB@ فكف @QE@ فمنع @QB@ أيديهم عنكم @QE@ بالقتل @QB@ واتقوا
~~الله @QE@ اخشوا الله فيما أمركم @QB@ وعلى الله فليتوكل المؤمنون @QE@ على
~~المؤمنين أن يتوكلوا على الله < <
# | المائدة : ( 12 ) ولقد أخذ الله . . . . .
# > > @QB@ ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل @QE@ قرار بني إسرائيل في
~~التوراة في محمد صلى الله عليه وسلم أن لا يعبدوا إلا الله ولا يشركوا به
~~شيئا @QB@ وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا @QE@ رسولا ويقال ملكا لكل سبط ملك
~~@QB@ وقال الله @QE@ لهؤلاء الملوك @QB@ إني معكم @QE@ معينكم @QB@ لئن
~~أقمتم الصلاة @QE@ أتممتم الصلاة التي فرضت عليكم @QB@ وآتيتم الزكاة @QE@
~~أعطيتم زكاة أموالكم @QB@ وآمنتم @QE@ أقررتم وصدقتم @QB@ برسلي @QE@ الذين
~~يجيئون إليكم @QB@ وعزرتموهم @QE@ اعنتموهم ونصرتموهم بالسيف على الأعداء
~~@QB@ وأقرضتم الله قرضا حسنا @QE@ صادقا من قلوبكم @QB@ لأكفرن عنكم
~~سيئاتكم @QE@ لأمحصن عليكم ذنوبكم دون الكبائر @QB@ ولأدخلنكم جنات @QE@
~~بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ تطرد من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار
~~@QE@ أنهار الماء واللبن والخمر والعسل @QB@ فمن كفر بعد ذلك @QE@ بعد أخذ
~~الميثاق والإقرار به @QB@ منكم فقد ضل سواء السبيل @QE@ فقد ترك قصد طريق ms145
~~الهدى < <
# | المائدة : ( 13 ) فبما نقضهم ميثاقهم . . . . .
# > > وكفروا إلا خمسة منهم فبين عقوبة الذين كفروا فقال @QB@ فبما نقضهم
~~@QE@ يقول بنقضهم يعني الملوك @QB@ ميثاقهم لعناهم @QE@ عذبناهم بالجزية
~~@QB@ وجعلنا قلوبهم قاسية @QE@ يابسة بلا نور @QB@ يحرفون الكلم عن مواضعه
~~@QE@ يغيرون صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته وبيان الرجم بعد بيانه في
~~التوراة @QB@ ونسوا حظا @QE@ تركوا بعضا @QB@ مما ذكروا به @QE@ أمروا به
~~في التوراة من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم وإظهار صفته ونعته ثم ذكر
~~خيانتهم للنبي صلى الله عليه وسلم فقال @QB@ ولا تزال @QE@ يا محمد @QB@
~~تطلع على خائنة @QE@ تعلم خائنة ومعصية @QB@ منهم @QE@ يعني من بني قريظة
~~@QB@ إلا قليلا منهم @QE@ عبد الله ابن سلام وأصحابه @QB@ فاعف عنهم @QE@
~~ولا تعاقبهم @QB@ واصفح @QE@ اترك @QB@ إن الله يحب المحسنين @QE@ إلى
~~الناس < <
# | المائدة : ( 14 ) ومن الذين قالوا . . . . .
# > > @QB@ ومن الذين قالوا إنا نصارى @QE@ يعني نصارى نجران @QB@ أخذنا
~~ميثاقهم @QE@ في الإنجيل باتباع محمد صلى الله عليه وسلم وبيان صفته وأن لا
~~يعبدوا إلا الله ولا يشركوا به شيئا @QB@ فنسوا حظا @QE@ فتركوا بعضا @QB@
~~مما ذكروا به @QE@ أمروا به @QB@ فأغرينا @QE@ ألقينا @QB@ بينهم @QE@ بين
~~اليهود والنصارى ويقال بين نصارى أهل نجران النسطورية والمار يعقوبية
~~والمرقوسية والملكانية @QB@ العداوة @QE@ بالقتل والهلاك @QB@ والبغضاء
~~@QE@ في القلب @QB@ إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله @QE@ يخبرهم الله
~~@QB@ بما كانوا يصنعون @QE@ من المخالفة والخيانة والكتمان والعداوة
~~والبغضاء < <
# | المائدة : ( 15 ) يا أهل الكتاب . . . . .
# > > @QB@ يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب @QE@ من صفة محمد صلى الله
~~عليه وسلم ونعته والرجم وغير ذلك @QB@ ويعفو عن كثير @QE@ بترك كثيرا فلا
~~يبين لكم @QB@ قد جاءكم من الله نور @QE@ رسول يعني محمدا @QB@ وكتاب مبين
~~@QE@ بالحلال والحرام < <
# | المائدة : ( 16 ) يهدي به الله . . . . .
# > > @QB@ يهدي به @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ الله من اتبع رضوانه @QE@
~~توحيده @QB@ سبل السلام @QE@ دين الإسلام والسلام هو الله @QB@ ويخرجهم من
~~الظلمات إلى النور @QE@ من الكفر إلى الإيمان @QB@ بإذنه @QE@ بأمره ويقال
~~بتوفيقه وكرامته @QB@ ويهديهم إلى صراط مستقيم @QE@ PageV01P090 ) يثبتهم
~~على ذلك الدين بعد الإجابة < <
# | المائدة : ( 17 ) لقد كفر ms146 الذين . . . . .
# > > @QB@ لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم @QE@ وهي مقالة
~~المار يعقوبية @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد للنصارى @QB@ فمن يملك من الله
~~@QE@ يقدر أن يمنع من عذاب الله @QB@ شيئا إن أراد أن يهلك @QE@ أن يعذب
~~@QB@ المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا @QE@ جميع من عبدها @QB@
~~ولله ملك السماوات والأرض @QE@ خزائن السموات والأرض @QB@ وما بينهما @QE@
~~من الخلق والعجائب @QB@ يخلق ما يشاء @QE@ كما يشاء بأب أو بغير أب @QB@
~~والله على كل شيء @QE@ من خلق الخلق والثواب لأوليائه والعقاب لأعدائه @QB@
~~قدير > @QB@ <
# | المائدة : ( 18 ) وقالت اليهود والنصارى . . . . .
# > > @QB@ وقالت اليهود @QE@ يعني يهود أهل المدينة @QB@ والنصارى @QE@
~~نصارى أهل نجران @QB@ نحن أبناء الله @QE@ أبناء أنبياء الله @QB@ وأحباؤه
~~@QE@ على دينه ويقال نحن على دين الله كأبنائه وأحبائه ويقال قالوا نحن على
~~الله كأبنائه ونحن على دينه @QB@ قل @QE@ يا محمد لليهود @QB@ فلم يعذبكم
~~بذنوبكم @QE@ بعبادتكم العجل أربعين يوما إن كنتم عليه كابنائه هل رأيتم
~~أبا يعذب ابنه بالنار @QB@ بل أنتم بشر @QE@ خلق عبيد @QB@ ممن @QE@ كمن
~~@QB@ خلق يغفر لمن يشاء @QE@ لمن تاب من اليهودية والنصرانية @QB@ ويعذب من
~~يشاء @QE@ من مات على اليهودية والنصرانية @QB@ ولله ملك @QE@ خزائن @QB@
~~السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق والعجائب @QB@ وإليه المصير @QE@
~~المرجع مصير من آمن ومن لم يؤمن < <
# | المائدة : ( 19 ) يا أهل الكتاب . . . . .
# > > @QB@ يا أهل الكتاب @QE@ يا اهل التوراة والإنجيل @QB@ قد جاءكم
~~رسولنا @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ يبين لكم @QE@ ما أمرتم به وما
~~نهيتم عنه @QB@ على فترة من الرسل @QE@ على انقطاع من الرسل @QB@ أن تقولوا
~~@QE@ لكي لا تقولوا يوم القيامة @QB@ ما جاءنا من بشير @QE@ بالجنة @QB@
~~ولا نذير @QE@ من النار @QB@ فقد جاءكم @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~بشير @QE@ بالجنة @QB@ ونذير @QE@ من النار @QB@ والله على كل شيء @QE@ من
~~إرسال الرسل والثواب لمن أجاب الرسل والعقاب لمن لم يجب الرسل @QB@ قدير >
~~@QB@ <
# | المائدة : ( 20 ) وإذ قال موسى . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال @QE@ وقد قال @QB@ موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله
~~@QE@ منة الله @QB@ عليكم إذ جعل فيكم @QE@ منكم @QB@ أنبياء وجعلكم ملوكا
~~@QE@ بعد ماكنتم مماليك يرعون @QB@ وآتاكم @QE@ أعطاكم @QB@ ما لم ms147 يؤت أحدا
~~من العالمين @QE@ عالمي زمانكم في التيه من المن والسلوى < <
# | المائدة : ( 21 ) يا قوم ادخلوا . . . . .
# > > @QB@ يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة @QE@ وهي دمشق وفلسطين وبعض الأردن
~~المطهرة @QB@ التي كتب الله لكم @QE@ وهب الله لكم وجعلها ميراثا لأبيكم
~~إبراهيم @QB@ ولا ترتدوا على أدباركم @QE@ لا ترجعوا إلى خلفكم @QB@
~~فتنقلبوا خاسرين @QE@ فترجعوا مغبونين بالعقوبة بأخذ الله المن والسلوى
~~منكم < <
# | المائدة : ( 22 ) قالوا يا موسى . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين @QE@ قتالين @QB@ وإنا لن
~~ندخلها @QE@ أرض الجبارين @QB@ حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا
~~داخلون @QE@ فيها < <
# | المائدة : ( 23 ) قال رجلان من . . . . .
# > > @QB@ قال رجلان من الذين يخافون @QE@ اثنى عشر رجلا خافوا من
~~الجبارين @QB@ أنعم الله عليهما @QE@ بيقين الخطوات وهما يوشع بن نون وكالب
~~بن يوحنا @QB@ ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون @QE@ عليهم
~~@QB@ وعلى الله فتوكلوا @QE@ PageV01P091 ) بالنصرة @QB@ إن كنتم @QE@ إذ
~~كنتم @QB@ مؤمنين @QE@ ويقال وقال رجلان من الذين يخافون موسى خافوا من
~~موسى وهما من الجبارين أنعم الله عليهما بالتوحيد الآية < <
# | المائدة : ( 24 ) قالوا يا موسى . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا موسى إنا لن ندخلها @QE@ أرض الجبارين @QB@ أبدا ما
~~داموا فيها فاذهب أنت وربك @QE@ سيدك هرون @QB@ فقاتلا @QE@ فإن ربكما
~~يعينكما كما أعانكما على فرعون وقومه @QB@ إنا ها هنا قاعدون @QE@ منتظرون
~~< <
# | المائدة : ( 25 ) قال رب إني . . . . .
# > > @QB@ قال رب @QE@ قال موسى يا رب @QB@ إني لا أملك إلا نفسي وأخي
~~@QE@ يقول لا أقدر إلا على نفسي وأخي هارون @QB@ فافرق بيننا @QE@ فاقض
~~بيننا @QB@ وبين القوم الفاسقين @QE@ العاصين < <
# | المائدة : ( 26 ) قال فإنها محرمة . . . . .
# > > ? < قال > ? الله يا موسى @QB@ فإنها محرمة عليهم @QE@ الدخول فيها
~~بعد ما سميتهم فاسقين @QB@ أربعين سنة يتيهون في الأرض @QE@ يتحيرون في أرض
~~التيه وهي سبع فراسخ لا يقدرون أن يخرجوا ولا يهتدون سبيلا @QB@ فلا تأس
~~@QE@ فلا تحزن @QB@ على القوم الفاسقين > @QB@ <
# | المائدة : ( 27 ) واتل عليهم نبأ . . . . .
# > > @QB@ واتل عليهم @QE@ أقرأ عليهم يا محمد @QB@ نبأ @QE@ خبر @QB@
~~ابني آدم بالحق @QE@ بالقرآن @QB@ إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما @QE@ من
~~هابيل @QB@ ولم يتقبل من الآخر @QE@ من قابيل ? < قال > ? قابيل لهابيل
~~@QB@ لأقتلنك @QE@ يا هابيل ? < قال > ? لم قال لأن ms148 الله تقبل قربانك ولم
~~يتقبل قرباني قال هابيل @QB@ إنما يتقبل الله من المتقين @QE@ من الصادقين
~~بالقول والفعل الزاكية القلوب ولم تكن زاكي القلب < <
# | المائدة : ( 28 ) لئن بسطت إلي . . . . .
# > > @QB@ لئن بسطت @QE@ مددت @QB@ إلي يدك لتقتلني @QE@ ظلما @QB@ ما أنا
~~بباسط @QE@ بماد @QB@ يدي إليك لأقتلك @QE@ ظلما @QB@ إني أخاف الله رب
~~العالمين @QE@ بقتلك ظلما < <
# | المائدة : ( 29 ) إني أريد أن . . . . .
# > > @QB@ إني أريد أن تبوء بإثمي @QE@ أن تؤخذ بذنبي @QB@ وإثمك @QE@
~~ذنبك الذي لقبل دمي @QB@ فتكون من أصحاب النار @QE@ فتصير من أهل النار
~~@QB@ وذلك جزاء الظالمين @QE@ النار جزاء المعتدين بالظلم < <
# | المائدة : ( 30 ) فطوعت له نفسه . . . . .
# > > @QB@ فطوعت له نفسه @QE@ فتابعت له نفسه @QB@ قتل أخيه @QE@ على قتل
~~أخيه @QB@ فقتله فأصبح من الخاسرين @QE@ فصار من المغبونين بالعقوبة < <
# | المائدة : ( 31 ) فبعث الله غرابا . . . . .
# > > @QB@ فبعث الله غرابا يبحث في الأرض @QE@ يثير التراب من الأرض
~~ليواري غرابا ميتا @QB@ ليريه @QE@ ليرى قابيل @QB@ كيف يواري @QE@ يغطي
~~@QB@ سوأة أخيه @QE@ عورة أخيه في التراب @QB@ قال يا ويلتى أعجزت @QE@
~~أضعفت عن الحيلة @QB@ أن أكون مثل هذا الغراب @QE@ في الحيلة @QB@ فأواري
~~@QE@ فأغطى @QB@ سوأة أخي @QE@ عورة أخي بالتراب @QB@ فأصبح من النادمين
~~@QE@ فصار نادما على ما لم يوار عورة أخيه ولم يكن نادما على قتله < <
# | المائدة : ( 32 ) من أجل ذلك . . . . .
# > > @QB@ من أجل ذلك @QE@ من أجل قتل قابيل هابيل ظلما @QB@ كتبنا على
~~بني إسرائيل @QE@ أوجبنا على بني إسرائيل في التوراة @QB@ أنه من قتل نفسا
~~بغير نفس @QE@ قتل نفسا متعمدا @QB@ أو فساد @QE@ شرك @QB@ في الأرض فكأنما
~~قتل الناس جميعا @QE@ يقول وجبت عليه النار بقتل نفس واحدة ظلما كما لو قتل
~~الناس جميعا @QB@ ومن أحياها @QE@ كف عن قتلها @QB@ فكأنما أحيا الناس
~~جميعا @QE@ يقول وجبت له الجنة بعفو نفس واحدة كما لو عفا الناس جميعا @QB@
~~ولقد جاءتهم @QE@ يعني إلى بني إسرائيل @QB@ رسلنا بالبينات @QE@ بالأمر
~~والنهي والعلامات @QB@ ثم إن كثيرا منهم @QE@ من بني إسرائيل @QB@ بعد ذلك
~~@QE@ بعد الرسل PageV01P092 @QB@ في الأرض لمسرفون @QE@ لمشركون < <
# | المائدة : ( 33 ) إنما جزاء الذين . . . . .
# > > ثم نزلت في قوم هلال ابن عويمر لأنهم قتلوا قوما من بني كنانة أرادوا
~~الهجرة إلى رسول الله صلى ms149 الله عليه وسلم ليسلموا فقتلوهم وأخذوا ما كان
~~معهم من السلب فبين الله عقوبتهم يعني قوم هلال وكانوا مشركين فقال @QB@
~~إنما جزاء @QE@ مكافأة @QB@ الذين يحاربون الله ورسوله @QE@ يكفرون بالله
~~ورسوله @QB@ ويسعون في الأرض فسادا @QE@ يعملون في الأرض بالمعاصي وهوالقتل
~~وأخذ المال ظلما @QB@ أن يقتلوا @QE@ يقول جزاء من قتل ولم يأخذ المال
~~القتل @QB@ أو يصلبوا @QE@ يقول جزاء من قتل وأخذ المال ظلما الصلب @QB@ أو
~~تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف @QE@ اليد اليمنى والرجل اليسرى يقول جزاء من
~~أخذ المال ولم يقتل قطع اليد والرجل @QB@ أو ينفوا من الأرض @QE@ أو يحبسوا
~~في السجن حتى يبدو صلاحهم وتظهر توبتهم يقول جزاء من يخوف الناس على الطريق
~~ولم يأخذ المال ولم يقتل السجن @QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت @QB@ لهم خزي @QE@
~~عذاب @QB@ في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم @QE@ شديد أشد مما يكون في
~~الدنيا لمن لم يتب < <
# | المائدة : ( 34 ) إلا الذين تابوا . . . . .
# > > ثم بين عفوه لمن تاب فقال @QB@ إلا الذين تابوا @QE@ من الكفر والشرك
~~@QB@ من قبل أن تقدروا عليهم @QE@ بالأخذ @QB@ فاعلموا أن الله غفور @QE@
~~متجاوز @QB@ رحيم @QE@ لمن تاب < <
# | المائدة : ( 35 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ اتقوا الله @QE@
~~فيما أمركم @QB@ وابتغوا إليه الوسيلة @QE@ الدرجة الرفيعة ويقال أطلبوا
~~إليه القرب في الدرجات بالأعمال الصالحة @QB@ وجاهدوا في سبيله @QE@ في
~~طاعته @QB@ لعلكم تفلحون @QE@ لكي تنجوا من السخطة والعذاب وتأمنوا < <
# | المائدة : ( 36 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ لو أن لهم ما في الأرض
~~@QE@ من الأموال @QB@ جميعا ومثله معه @QE@ ضعفه معه @QB@ ليفتدوا به @QE@
~~ليفادوا به أنفسهم @QB@ من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم @QE@ الفداء @QB@
~~ولهم عذاب أليم @QE@ وجيع < <
# | المائدة : ( 37 ) يريدون أن يخرجوا . . . . .
# > > @QB@ يريدون أن يخرجوا من النار @QE@ بتحويل حال إلى حال @QB@ وما هم
~~بخارجين منها @QE@ من النار @QB@ ولهم عذاب مقيم @QE@ دائم لا ينقطع < <
# | المائدة : ( 38 ) والسارق والسارقة فاقطعوا . . . . .
# > > @QB@ والسارق @QE@ من الرجال يعني طعمة @QB@ والسارقة @QE@ من النساء
~~@QB@ فاقطعوا أيديهما @QE@ أيمانهما @QB@ جزاء بما كسبا @QE@ عقوبة بما
~~سرقا @QB@ نكالا من الله @QE@ شيئا من الله لهم @QB@ والله عزيز @QE@
~~بالنقمة ms150 من السارق @QB@ حكيم @QE@ حكم عليهم بالقطع < <
# | المائدة : ( 39 ) فمن تاب من . . . . .
# > > @QB@ فمن تاب من بعد ظلمه @QE@ سرقته وقطعه @QB@ وأصلح @QE@ فيما
~~بينه وبين ربه بالتوبة @QB@ فإن الله يتوب عليه @QE@ يتجاوز عنه @QB@ إن
~~الله غفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ لمن تاب < <
# | المائدة : ( 40 ) ألم تعلم أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تعلم @QE@ ألم تخبر يا محمد في القرآن @QB@ أن الله له ملك
~~@QE@ خزائن @QB@ السماوات والأرض يعذب من يشاء @QE@ من كان أهلا لذلك @QB@
~~ويغفر لمن يشاء @QE@ من كان أهلا لذلك @QB@ والله على كل شيء @QE@ من
~~الغفران وغيره @QB@ قدير > @QB@ <
# | المائدة : ( 41 ) يا أيها الرسول . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الرسول @QE@ يا محمد @QB@ لا يحزنك الذين يسارعون @QE@
~~يبادرون @QB@ في الكفر @QE@ في الولاية مع الكفار في الدنيا والاخرة @QB@
~~من الذين قالوا آمنا بأفواههم @QE@ بألسنتهم قالوا صدقنا @QB@ ولم تؤمن
~~@QE@ لم تصدق @QB@ قلوبهم @QE@ قلوب المنافقين يعني عبد الله بن أبي
~~وأصحابه @QB@ ومن الذين هادوا @QE@ يهود بني قريظة كعب وأصحابه @QB@ سماعون
~~للكذب سماعون @QE@ PageV01P093 ) قول الزور @QB@ لقوم آخرين @QE@ لأهل خيبر
~~@QB@ لم يأتوك @QE@ يعني أهل خيبر فيما حدث فيهم ولكن سأل عنهم بنو قريظة
~~@QB@ يحرفون الكلم @QE@ يغيرون صفة محمد ونعته والرجم على المحصن والمحصنة
~~إذا زنيا @QB@ من بعد مواضعه @QE@ من بعد بيانه في التوراة @QB@ يقولون
~~@QE@ يعني الرؤساء للسفلة ويقال المنافقون عبد الله بن أبي وأصحابه @QB@ إن
~~أوتيتم هذا @QE@ إن أمركم محمد صلى الله عليه وسلم بالجلد @QB@ فخذوه @QE@
~~فاقبلوا منه واعملوا به @QB@ وإن لم تؤتوه @QE@ إن لم يأمركم بالجلد محمد
~~وأمركم بالرجم @QB@ فاحذروا @QE@ يعني إن لم يكن يوافقكم على ما تطلبون
~~ويأمركم بغيره فاحذروا ولا تقبلوا منه قال الله عز وجل @QB@ ومن يرد الله
~~فتنته @QE@ يعني كفره وشركه ويقال فضيحته ويقال اختباره @QB@ فلن تملك له
~~من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ شيئا أولئك @QE@ يعني اليهود والمنافقين
~~@QB@ الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم @QE@ من المكر والخيانة والإصرار
~~على الكفر @QB@ لهم في الدنيا خزي @QE@ عذاب بالقتل والإجلاء @QB@ ولهم في
~~الآخرة عذاب عظيم @QE@ أعظم مما يكون لهم في الدنيا < <
# | المائدة : ( 42 ) سماعون للكذب أكالون . . . . .
# > > @QB@ سماعون @QE@ قوالون @QB@ للكذب أكالون للسحت @QE@ للرشوة
~~والحرام بتغيير حكم الله ms151 @QB@ فإن جاؤوك @QE@ يا محمد يعني بني قريظة
~~والنظير ويقال أهل خيبر @QB@ فاحكم بينهم @QE@ بين بني قريظة والنضير
~~بالرجم ويقال بين أهل خيبر @QB@ أو أعرض عنهم @QE@ أنت بالخيار @QB@ وإن
~~تعرض عنهم @QE@ ولا تحكم بينهم @QB@ فلن يضروك @QE@ لن ينقصوك @QB@ شيئا
~~وإن حكمت فاحكم بينهم @QE@ بين بني قريظة والنضير ويقال بيت أهل خيبر @QB@
~~بالقسط @QE@ بالرجم @QB@ إن الله يحب المقسطين @QE@ العادلين بكتاب الله
~~العاملين بالزجم < <
# | المائدة : ( 43 ) وكيف يحكمونك وعندهم . . . . .
# > > @QB@ وكيف يحكمونك @QE@ على وجه التعجب في الرجم @QB@ وعندهم التوراة
~~فيها @QE@ في التوراة @QB@ حكم الله @QE@ يعني الرجم @QB@ ثم يتولون من بعد
~~ذلك @QE@ من بعد البيان في التوراة والقرآن @QB@ وما أولئك بالمؤمنين @QE@
~~بالتوراة < <
# | المائدة : ( 44 ) إنا أنزلنا التوراة . . . . .
# > > @QB@ إنا أنزلنا التوراة @QE@ على موسى @QB@ فيها @QE@ في التوراة
~~@QB@ هدى @QE@ من الضلالة @QB@ ونور @QE@ بيان الرجم @QB@ يحكم بها @QE@
~~بالتوراة @QB@ النبيون الذين أسلموا @QE@ الذين كانوا مسلمين من لدن موسى
~~إلى عيسى وبينهما ألف نبي بين الذين أسلموا @QB@ للذين هادوا @QE@ الآباء
~~الذين هادوا @QB@ والربانيون @QE@ يقول وكان يحكم بها الربانيون والعلماء
~~وأصحاب الصوامع دون الأنبياء @QB@ والأحبار @QE@ سائر العلماء @QB@ بما
~~استحفظوا من كتاب الله @QE@ بما عملوا ودعوا من كتاب الله @QB@ وكانوا عليه
~~@QE@ على الرجم شهداء @QB@ فلا تخشوا الناس @QE@ في إظهار صفة محمد ونعته
~~والرجم @QB@ واخشون @QE@ في كتمانها @QB@ ولا تشتروا بآياتي @QE@ بكتمان
~~صفة النبي صلى الله عليه وسلم ونعته وآية الرجم @QB@ ثمنا قليلا @QE@ عرضا
~~يسيرا من المأكلة @QB@ ومن لم يحكم بما أنزل الله @QE@ يقول ومن لم يبين ما
~~بين الله في التوراة من صفة محمد ونعته وآية الرجم @QB@ فأولئك هم الكافرون
~~@QE@ بالله والرسول والكتاب < <
# | المائدة : ( 45 ) وكتبنا عليهم فيها . . . . .
# > > @QB@ وكتبنا عليهم @QE@ فرضنا على بني إسرائيل @QB@ فيها @QE@ في
~~التوراة @QB@ أن النفس بالنفس @QE@ عمدا وفاء @QB@ والعين بالعين @QE@ عمدا
~~وفاء @QB@ والأنف بالأنف @QE@ عمدا وفاء @QB@ والأذن بالأذن @QE@ عمدا وفاء
~~@QB@ والسن بالسن @QE@ عمدا وفاء @QB@ والجروح قصاص @QE@ حكومة عدل @QB@
~~فمن تصدق به @QE@ بالجراحة على الجارح @QB@ فهو كفارة له @QE@ للجريح ويقال
~~للجارح @QB@ ومن لم يحكم بما أنزل الله @QE@ يقول ومن لم يبين ما بين الله
~~في القرآن ولم يعمل @QB@ فأولئك هم الظالمون ms152 @QE@ الضارون لأنفسهم في
~~العقوبة PageV01P094 < <
# | المائدة : ( 46 ) وقفينا على آثارهم . . . . .
# > > @QB@ وقفينا @QE@ أتبعنا وأردفنا @QB@ على آثارهم بعيسى ابن مريم
~~مصدقا @QE@ موافقا @QB@ لما بين يديه من التوراة @QE@ بالتوحيد وبعض
~~الشرائع @QB@ وآتيناه @QE@ أعطيناه @QB@ الإنجيل فيه @QE@ في الإنجيل @QB@
~~هدى @QE@ من الضلالة @QB@ ونور @QE@ بيان الرجم @QB@ ومصدقا @QE@ موافقا
~~@QB@ لما بين يديه من التوراة @QE@ بالتوحيد والرجم @QB@ وهدى @QE@ من
~~الضلالة @QB@ وموعظة @QE@ نهيا @QB@ للمتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش <
~~<
# | المائدة : ( 47 ) وليحكم أهل الإنجيل . . . . .
# > > @QB@ وليحكم أهل الإنجيل @QE@ ولكي يبين أهل الإنجيل @QB@ بما أنزل
~~الله فيه @QE@ بما بين الله في الإنجيل من صفة محمد صلى الله عليه وسلم
~~ونعته والرجم @QB@ ومن لم يحكم بما أنزل الله @QE@ يقول ومن لم يبين ما بين
~~الله في الإنجيل @QB@ فأولئك هم الفاسقون @QE@ هم العاصون الكافرون < <
# | المائدة : ( 48 ) وأنزلنا إليك الكتاب . . . . .
# > > @QB@ وأنزلنا إليك الكتاب @QE@ جبريل بالكتاب يعني القرآن @QB@ بالحق
~~@QE@ لبيان الحق والباطل @QB@ مصدقا @QE@ موافقا بالتوحيد وبعض الشرائع
~~@QB@ لما بين يديه @QE@ لما قبله @QB@ من الكتاب @QE@ يعني الكتب @QB@
~~ومهيمنا عليه @QE@ شهيدا على الكتب كلها ويقال على الرجم ويقال أمينا على
~~الكتب @QB@ فاحكم بينهم @QE@ بين بني قريظة والنضير وأهل خيبر @QB@ بما
~~أنزل الله @QE@ بما بين الله لك في القرآن @QB@ ولا تتبع أهواءهم @QE@ في
~~الجلد وترك الرجم @QB@ عما جاءك من الحق @QE@ بعد ما جاءك من البيان @QB@
~~لكل جعلنا منكم شرعة @QE@ لكل نبي منكم بينا له شرعة @QB@ ومنهاجا @QE@
~~فرائض وسننا @QB@ ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة @QE@ لجمعكم على شريعة
~~واحدة @QB@ ولكن ليبلوكم @QE@ ليختبركم @QB@ في ما آتاكم @QE@ أعطاكم من
~~الكتاب والسنن والفرائض فيقول أنا فرضته عليكم ولا يدخل في قلوبكم شيء من
~~التوهم @QB@ فاستبقوا الخيرات @QE@ فسابقوا يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~الأمم في السنن والفرائض والصالحات ويقال بادروا بالطاعات يا أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ إلى الله مرجعكم جميعا @QE@ جميع الأمم @QB@ فينبئكم
~~@QE@ فيخبركم @QB@ بما كنتم فيه @QE@ في الدين والشرائع @QB@ تختلفون @QE@
~~تخالفون < <
# | المائدة : ( 49 ) وأن احكم بينهم . . . . .
# > > @QB@ وأن احكم @QE@ واحكم @QB@ بينهم @QE@ بين بني قريظة والنضير
~~وأهل خيبر @QB@ بما أنزل الله @QE@ بما بين الله في القرآن @QB@ ولا تتبع
~~أهواءهم @QE@ بالجلد وترك الرجم @QB@ واحذرهم ms153 @QE@ ولا تأمنهم @QB@ أن
~~يفتنوك @QE@ لكي لا يصرفوك @QB@ عن بعض ما أنزل الله إليك @QE@ في القرآن
~~من الرجم @QB@ فإن تولوا @QE@ عن الرجم وعما حكمت بينهم من القصاص @QB@
~~فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم @QE@ أن يعذبهم @QB@ ببعض ذنوبهم @QE@ بكل
~~ذنوبهم @QB@ وإن كثيرا من الناس @QE@ من أهل الكتاب @QB@ لفاسقون @QE@
~~لناقضون كافرون < <
# | المائدة : ( 50 ) أفحكم الجاهلية يبغون . . . . .
# > > @QB@ أفحكم الجاهلية يبغون @QE@ أفحكمهم في الجاهلية يطلبون عندك في
~~القرآن يا محمد @QB@ ومن أحسن من الله حكما @QE@ قضاء @QB@ لقوم يوقنون
~~@QE@ يصدقون بالقرآن < <
# | المائدة : ( 51 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ لا تتخذوا اليهود
~~والنصارى أولياء @QE@ في العون والنصرة @QB@ بعضهم أولياء بعض @QE@ يقول
~~بعضهم على دين بعض في السر والعلانية وولى بعض @QB@ ومن يتولهم @QE@ في
~~العون والنصرة @QB@ منكم @QE@ يا معشر المؤمنين @QB@ فإنه منهم @QE@ في
~~الولاية وليس في امانة الله وحفظه @QB@ إن الله لا يهدي @QE@ لا يرشد إلى
~~دينه وحجته @QB@ القوم الظالمين @QE@ اليهود والنصارى < <
# | المائدة : ( 52 ) فترى الذين في . . . . .
# > > @QB@ فترى @QE@ يا محمد @QB@ الذين في قلوبهم مرض @QE@ شك ونفاق يعني
~~عبد الله بن أبي وأصحابه PageV01P095 @QB@ يسارعون فيهم @QE@ يبادرون فيهم
~~في ولايتهم @QB@ يقولون @QE@ يقول بعضهم لبعض @QB@ نخشى أن تصيبنا دائرة
~~@QE@ شدة فلذلك نتخذهم أولياء @QB@ فعسى الله @QE@ وعسى من الله واجب @QB@
~~أن يأتي بالفتح @QE@ فتح مكة والنصرة لمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~@QB@ أو أمر من عنده @QE@ أو عذاب على بني قريظة والنضير بالقتل والإجلاء
~~من عنده @QB@ فيصبحوا @QE@ فيصيروا يعني المنافقين @QB@ على ما أسروا في
~~أنفسهم @QE@ من ولاية اليهود @QB@ نادمين @QE@ بعد ما افتضحوا < <
# | المائدة : ( 53 ) ويقول الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ ويقول الذين آمنوا @QE@ المخلصون للمنافقين عبد الله بن أبي
~~وأصحابه @QB@ أهؤلاء @QE@ يعني المنافقين @QB@ الذين أقسموا بالله جهد
~~أيمانهم @QE@ شدة أيمانهم إذا حلف الرجل بالله فقد جهد يمينه @QB@ إنهم
~~@QE@ يعني المنافقين @QB@ لمعكم @QE@ مع المخلصين على دينكم في السر @QB@
~~حبطت أعمالهم @QE@ بطلب حسناتهم في الدنيا @QB@ فأصبحوا خاسرين @QE@ فصاروا
~~مغبونين بالعقوبة < <
# | المائدة : ( 54 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ أسد وغطفان وأناس من كندة ومرار @QB@
~~من يرتد منكم عن دينه @QE@ بعد موت النبي ms154 صلى الله عليه وسلم - @QB@ فسوف
~~يأتي @QE@ يجيء @QB@ الله بقوم @QE@ يعني أهل اليمن @QB@ يحبهم @QE@ الله
~~@QB@ ويحبونه @QE@ أي يحبون الله @QB@ أذلة @QE@ رحيمة مشفقة @QB@ على
~~المؤمنين @QE@ مع المؤمنين @QB@ أعزة @QE@ أشدة @QB@ على الكافرين يجاهدون
~~في سبيل الله @QE@ أي عاطفين في طاعة الله @QB@ ولا يخافون لومة لائم @QE@
~~@QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت من الحب والأمر وغير ذلك @QB@ فضل الله @QE@ من
~~الله تعالى @QB@ يؤتيه @QE@ يعطيه @QB@ من يشاء @QE@ من كان أهلا لذلك @QB@
~~والله واسع @QE@ جواد بعطيته @QB@ عليم @QE@ لمن يعطى < <
# | المائدة : ( 55 ) إنما وليكم الله . . . . .
# > > ثم نزلت في عبد الله ابن سلام وأصحابه أسد وأسيد أو ثعلبة بن قيس
~~وغيرهم بعد ما جفاهم اليهود فقال @QB@ إنما وليكم الله @QE@ حافظكم وناصركم
~~ومؤنسكم الله @QB@ ورسوله والذين آمنوا @QE@ أبو بكر وأصحابه @QB@ الذين
~~يقيمون الصلاة @QE@ الصلوات الخمس @QB@ ويؤتون الزكاة @QE@ يعطون زكاة
~~أموالهم @QB@ وهم راكعون @QE@ يصلون الصلوات الخمس في الجماعة مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم < <
# | المائدة : ( 56 ) ومن يتول الله . . . . .
# > > @QB@ ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا @QE@ أبا بكر وأصحابه في
~~العون والنصرة @QB@ فإن حزب الله @QE@ جند الله @QB@ هم الغالبون @QE@ على
~~أعدائهم يعني محمدا وأصحابه < <
# | المائدة : ( 57 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا @QE@
~~سخرية @QB@ ولعبا @QE@ ضحكة وباطلا @QB@ من الذين أوتوا @QE@ أعطوا @QB@
~~الكتاب من قبلكم @QE@ يعني اليهود والنصارى @QB@ والكفار @QE@ وسائر الكفار
~~@QB@ أولياء @QE@ في العون والنصرة @QB@ واتقوا الله @QE@ واخشوا الله في
~~ولايتهم @QB@ إن كنتم @QE@ إذا كنتم @QB@ مؤمنين > @QB@ <
# | المائدة : ( 58 ) وإذا ناديتم إلى . . . . .
# > > @QB@ وإذا ناديتم إلى الصلاة @QE@ بالأذان والإقامة @QB@ اتخذوها
~~هزوا @QE@ سخرية @QB@ ولعبا @QE@ ضحكة وباطلا @QB@ ذلك @QE@ الاستهزاء @QB@
~~بأنهم قوم لا يعقلون @QE@ أمر الله ولا يعلمون توحيد الله ولا دين الله
~~نزلت هذه الآية في رجل من اليهود كان يسخر بأذان بلال فأحرقه الله بالنار <
~~<
# | المائدة : ( 59 ) قل يا أهل . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لليهود @QB@ يا أهل الكتاب هل تنقمون منا @QE@
~~تطعنون علينا وتعيبوننا @QB@ إلا أن آمنا بالله @QE@ إلا لقبل إيماننا
~~بالله وحده لا شريك له @QB@ وما أنزل إلينا @QE@ يعني القرآن @QB@ وما أنزل
~~من قبل @QE@ وبما أنزل من محمد صلى الله عليه وسلم ms155 والقرآن من جملة الكتب
~~والرسل @QB@ وأن أكثركم @QE@ كلكم @QB@ فاسقون @QE@ كافرون < <
# | المائدة : ( 60 ) قل هل أنبئكم . . . . .
# > > ثم نزلت في مقالتهم وما نعلم أهل دين من الأديان أقل حظا من محمد صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه فقال الله @QB@ قل @QE@ يا محمد لليهود @QB@ هل
~~أنبئكم @QE@ أخبركم @QB@ بشر من ذلك @QE@ مما قلتم لمحمد وأصحابه @QB@
~~مثوبة عند الله @QE@ PageV01P096 ) من له عقوبة عند الله @QB@ من لعنه الله
~~@QE@ عذبه الله بالجزية @QB@ وغضب عليه @QE@ سخط عليه @QB@ وجعل منهم
~~القردة @QE@ في زمن داود النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ والخنازير @QE@ في
~~زمن عيسى بعد أكلهم من المائدة @QB@ وعبد الطاغوت @QE@ الكهان والشياطين
~~وإن قرأت وعبد الطاغوت بضم الباء يقول وجعلهم عباد الشيطان والأصنام
~~والكهان @QB@ أولئك شر مكانا @QE@ صنيعا في الدنيا ومنزلا في الآخرة @QB@
~~وأضل عن سواء السبيل @QE@ عن قصد طريق الهدى < <
# | المائدة : ( 61 ) وإذا جاؤوكم قالوا . . . . .
# > > @QB@ وإذا جاؤوكم @QE@ يعني سفلة اليهود ويقال المنافقون @QB@ قالوا
~~آمنا @QE@ بك وبصفتك ونعتك إنه في كتابنا @QB@ وقد دخلوا بالكفر @QE@ بكفر
~~السر @QB@ وهم قد خرجوا به @QE@ بكفر السر @QB@ والله أعلم بما كانوا
~~يكتمون @QE@ من الكفر < <
# | المائدة : ( 62 ) وترى كثيرا منهم . . . . .
# > > @QB@ وترى كثيرا منهم @QE@ يا محمد يعنى من اليهود @QB@ يسارعون في
~~الإثم @QE@ يبادرون في المعصية والشرك @QB@ والعدوان @QE@ الظلم والاعتداء
~~على الناس @QB@ وأكلهم السحت @QE@ الرشوة الحرام وفي تغيير الحكم @QB@ لبئس
~~ما كانوا يعملون @QE@ من المعصية والاعتداء < <
# | المائدة : ( 63 ) لولا ينهاهم الربانيون . . . . .
# > > @QB@ لولا ينهاهم @QE@ هلا ينهاهم @QB@ الربانيون @QE@ أصحاب الصوامع
~~@QB@ والأحبار @QE@ العلماء @QB@ عن قولهم الإثم @QE@ الشرك @QB@ وأكلهم
~~السحت @QE@ الرشوة والحرام @QB@ لبئس ما كانوا يصنعون @QE@ في تركهم ذلك <
~~<
# | المائدة : ( 64 ) وقالت اليهود يد . . . . .
# > > @QB@ وقالت اليهود @QE@ يعنى فنحاص بن عازوراء اليهودي @QB@ يد الله
~~مغلولة @QE@ محبوسة عن البسط @QB@ غلت أيديهم @QE@ أمسكت أيديهم عن الخير
~~والنفقة في الخير @QB@ ولعنوا بما قالوا @QE@ عذبوا بالجزية بما قالوا @QB@
~~بل يداه مبسوطتان @QE@ مفتوحتان على البر والفاجر @QB@ ينفق @QE@ يعطى @QB@
~~كيف يشاء @QE@ إن شاء وسع وإن شاء قتر @QB@ وليزيدن كثيرا منهم @QE@ والله
~~ليزيدن كثيرا منهم كفارهم @QB@ ما أنزل إليك @QE@ بما أنزل إليك @QB@ من
~~ربك @QE@ يعني القرآن @QB@ طغيانا @QE@ تماديا @QB@ وكفرا @QE@ ثباتا على ms156
~~الكفر @QB@ وألقينا @QE@ أشلينا وأغرينا @QB@ بينهم @QE@ بين اليهود
~~والنصارى @QB@ العداوة @QE@ في القتل والهلاك @QB@ والبغضاء @QE@ في القلب
~~@QB@ إلى يوم القيامة كلما أوقدوا نارا للحرب @QE@ كلما اجتمعوا على قتل
~~محمد تمردا @QB@ أطفأها الله @QE@ فرق الله جمعهم وخالف كلمتهم @QB@ ويسعون
~~في الأرض فسادا @QE@ يمشون في الأرض بالفساد بتعويق الناس عن محمد والدعوة
~~إلى غير الله @QB@ والله لا يحب المفسدين @QE@ اليهود ودينهم < <
# | المائدة : ( 65 ) ولو أن أهل . . . . .
# > > @QB@ ولو أن أهل الكتاب @QE@ اليهود والنصارى @QB@ آمنوا @QE@ بمحمد
~~والقرآن @QB@ واتقوا @QE@ تابوا من اليهودية والنصرانية @QB@ لكفرنا عنهم
~~سيئاتهم @QE@ ذنوبهم في اليهودية والنصرانية @QB@ ولأدخلناهم جنات النعيم
~~@QE@ في الآخرة < <
# | المائدة : ( 66 ) ولو أنهم أقاموا . . . . .
# > > @QB@ ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل @QE@ أقروا بما في التوراة
~~والإنجيل وبينوا ذلك يعني صفة محمد ونعته @QB@ وما أنزل إليهم من ربهم @QE@
~~وبينوا ما بين لهم ربهم في التوراة والإنجيل ويقال أقروا بجملة الكتب
~~والرسل من ربهم @QB@ لأكلوا من فوقهم @QE@ بالمطر @QB@ ومن تحت أرجلهم @QE@
~~بالنبات والثمار @QB@ منهم @QE@ من أهل الكتاب @QB@ أمة مقتصدة @QE@ جماعة
~~عادلة مستقيمة يعني عبد الله بن سلام وأصحابه وبحيرا الراهب وأصحابه
~~والنجاشي وأصحابه وسلمان الفارسي وأصحابه @QB@ وكثير منهم ساء ما يعملون
~~@QE@ بئس ما يصنعون من كتمان صفة محمد ونعته منهم كعب بن الأشرف وكعب بن
~~أسد ومالك بن الصيف وسعيد بن عمرو وأبو ياسر وجدي بن أخطب < <
# | المائدة : ( 67 ) يا أيها الرسول . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الرسول @QE@ يعني محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ بلغ ما
~~أنزل إليك من ربك @QE@ PageV01P097 ) من سب آلهتهم وعيب دينهم والقتال معهم
~~والدعوة إلى الإسلام @QB@ وإن لم تفعل @QE@ ما أمرت @QB@ فما بلغت رسالته
~~@QE@ كما ينبغي @QB@ والله يعصمك من الناس @QE@ من اليهود وغيرهم @QB@ إن
~~الله لا يهدي القوم الكافرين @QE@ لا يرشد إلى دينه من لم يكن أهلا لدينه <
~~<
# | المائدة : ( 68 ) قل يا أهل . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ يا أهل الكتاب @QE@ يعني اليهود والنصارى
~~@QB@ لستم على شيء @QE@ من دين الله @QB@ حتى تقيموا التوراة والإنجيل @QE@
~~حتى تقروا بما في التوراة والإنجيل @QB@ وما أنزل إليكم من ربكم @QE@ من
~~جملة الكتب والرسل @QB@ وليزيدن كثيرا منهم @QE@ كفارهم @QB@ ما أنزل إليك ms157
~~@QE@ بما أنزل إليك @QB@ من ربك @QE@ يعني القرآن @QB@ طغيانا @QE@ تماديا
~~@QB@ وكفرا @QE@ ثباتا عل الكفر @QB@ فلا تأس على القوم الكافرين @QE@ فلا
~~تحزن على هلاكهم في الكفر إن لم يؤمنوا < <
# | المائدة : ( 69 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بموسى وبجملة الأنبياء والكتب وماتوا على
~~ذلك فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون @QB@ والذين هادوا @QE@ تهودوا @QB@
~~والصابئون @QE@ يعني قوما من النصارى هم ألين قولا من النصارى @QB@
~~والنصارى @QE@ نصارى أهل نجران وغيرهم @QB@ من آمن @QE@ يعني من اليهود
~~والصابئين والنصارى @QB@ بالله واليوم الآخر @QE@ بالبعث بعد الموت وتاب
~~اليهودي من اليهودية والصابىء من الصابئة والنصارى من النصرانية @QB@ وعمل
~~صالحا @QE@ خالصا فيما بينه وبين ربه @QB@ فلا خوف عليهم @QE@ فيما
~~يستقبلهم من العذاب @QB@ ولا هم يحزنون @QE@ على ما خلفوا من خلفهم ويقال
~~فلا خوف عليهم إذا خاف الناس ولا هم يحزنون إذا حزن الناس ويقال فلا خوف
~~عليهم إذا ذبح الموت ولا هم يحزنون إذا أطبقت النار < <
# | المائدة : ( 70 ) لقد أخذنا ميثاق . . . . .
# > > @QB@ لقد أخذنا ميثاق @QE@ إقرار @QB@ بني إسرائيل @QE@ في التوراة
~~في محمد صلى الله عليه وسلم وأن لا يشركوا بالله @QB@ وأرسلنا إليهم رسلا
~~كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم @QE@ بما لا يوافق قلوبهم ودينهم
~~اليهودية @QB@ فريقا كذبوا @QE@ يقول كذبوا فريقا عيسى ومحمدا صلوات الله
~~عليهما @QB@ وفريقا يقتلون @QE@ يقول وفريقا قتلوا زكريا ويحيى < <
# | المائدة : ( 71 ) وحسبوا ألا تكون . . . . .
# > > @QB@ وحسبوا ألا تكون فتنة @QE@ بلية ويقال أن لا تفسد قلوبهم بقتل
~~الأنبياء وتكذيبهم @QB@ عموا @QE@ عن الهدى @QB@ وصموا @QE@ عن الحق في
~~القلب وكفروا بالله ثم آمنوا وتابوا من الكفر @QB@ ثم تاب الله عليهم @QE@
~~تجاوز الله عنهم ) @QB@ ثم عموا @QE@ عن الهدى @QB@ وصموا @QE@ عن الحق
~~وكفروا @QB@ كثير منهم @QE@ وماتوا على ذلك @QB@ والله بصير بما يعملون
~~@QE@ في الكفر من قتل الأنبياء وتكذيبهم < <
# | المائدة : ( 72 ) لقد كفر الذين . . . . .
# > > @QB@ لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم @QE@ وهو مقالة
~~النسطورية @QB@ وقال المسيح @QE@ ابن مريم @QB@ يا بني إسرائيل اعبدوا الله
~~@QE@ وحدوا الله @QB@ ربي وربكم إنه من يشرك بالله @QE@ ويمت عليه @QB@ فقد
~~حرم الله عليه الجنة @QE@ أن يدخلها ms158 @QB@ ومأواه @QE@ مصيره @QB@ النار وما
~~للظالمين @QE@ للمشركين @QB@ من أنصار @QE@ من مانع مما يراد بهم < <
# | المائدة : ( 73 ) لقد كفر الذين . . . . .
# > > @QB@ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة @QE@ وهي مقالة
~~المرقوسية يقول أب وابن وروح قدس @QB@ وما من إله @QE@ لأهل السموات والأرض
~~@QB@ إلا إله واحد @QE@ لا ولد له ولا شريك له @QB@ وإن لم ينتهوا عما
~~يقولون @QE@ يقول وإن لم يتوبوا من مقالتهم يعني اليهود والنصارى @QB@
~~ليمسن @QE@ ليصيبن @QB@ الذين كفروا منهم عذاب أليم @QE@ وجيع يخلص وجعه
~~إلى قلوبهم < <
# | المائدة : ( 74 ) أفلا يتوبون إلى . . . . .
# > > @QB@ أفلا يتوبون إلى الله @QE@ من مقالتهم @QB@ ويستغفرونه @QE@
~~يوحدونه @QB@ والله غفور @QE@ لمن تاب وآمن @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على
~~التوبة PageV01P098 < <
# | المائدة : ( 75 ) ما المسيح ابن . . . . .
# > > @QB@ ما المسيح ابن مريم إلا رسول @QE@ مرسل @QB@ قد خلت @QE@ قد مضت
~~@QB@ من قبله الرسل وأمه صديقة @QE@ شبه نبي @QB@ كانا يأكلان الطعام @QE@
~~كانا عبدين يأكلان الطعام @QB@ انظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف نبين لهم الآيات
~~@QE@ العلامات بأن عيسى ومريم لم يكونا بالهين @QB@ ثم انظر @QE@ يا محمد
~~@QB@ أنى يؤفكون @QE@ كيف يصرفون بالكذب < <
# | المائدة : ( 76 ) قل أتعبدون من . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ أتعبدون من دون الله @QE@ الأصنام
~~@QB@ ما لا يملك لكم ضرا @QE@ ما لا يقدر لكم على دفع الضرر في الدنيا ولا
~~في الآخرة @QB@ ولا نفعا @QE@ يقول ولا جر النفع في الدنيا والآخرة @QB@
~~والله هو السميع @QE@ لمقالتكم في عيسى وأمه @QB@ العليم @QE@ بعقوبتكم < <
# | المائدة : ( 77 ) قل يا أهل . . . . .
# > > @QB@ قل يا أهل الكتاب @QE@ يعنى أهل نجران @QB@ لا تغلوا في دينكم
~~@QE@ لا تشددوا في دينكم @QB@ غير الحق @QE@ فإنه ليس بحق @QB@ ولا تتبعوا
~~أهواء قوم @QE@ دين قوم ومقالة قوم @QB@ قد ضلوا @QE@ عن الهدى @QB@ من قبل
~~@QE@ من قبلكم وهم الرؤساء السيد والعاقب @QB@ وأضلوا كثيرا @QE@ عن الحق
~~والهدى @QB@ وضلوا عن سواء السبيل @QE@ عن قصد طريق الهدى < <
# | المائدة : ( 78 ) لعن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ لعن @QE@ مسخ @QB@ الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود
~~@QE@ بدعاء داود صاروا قردة @QB@ وعيسى ابن مريم @QE@ وبدعاء عيسى ابن مريم
~~صاروا خنازير @QB@ ذلك @QE@ اللعنة @QB@ بما عصوا @QE@ في السبت وأكل
~~المائدة @QB@ وكانوا يعتدون @QE@ بقتل الأنبياء واستحلال المعاصي ms159 < <
# | المائدة : ( 79 ) كانوا لا يتناهون . . . . .
# > > @QB@ كانوا لا يتناهون @QE@ لا يتوبون @QB@ عن منكر @QE@ عن قبيح
~~@QB@ فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون @QE@ أي ما كانوا يفعلون من المعصية
~~والاعتداء < <
# | المائدة : ( 80 ) ترى كثيرا منهم . . . . .
# > > @QB@ ترى كثيرا منهم @QE@ من المنافقين @QB@ يتولون @QE@ في العون
~~والنصرة @QB@ الذين كفروا @QE@ كعبا وأصحابه ويقال ترى كثيرا منهم من
~~اليهودية كعبا وأصحابه يتولون الذين كفروا كفار أهل مكة أبا سفيان وأصحابه
~~@QB@ لبئس ما قدمت لهم أنفسهم @QE@ في اليهودية والنفاق @QB@ أن سخط @QE@
~~بأن سخط @QB@ الله عليهم وفي العذاب هم خالدون @QE@ لا يموتون ولا يخرجون <
~~<
# | المائدة : ( 81 ) ولو كانوا يؤمنون . . . . .
# > > @QB@ ولو كانوا @QE@ يعني المنافقين @QB@ يؤمنون بالله @QE@ يصدقون
~~بأيمانهم بالله @QB@ والنبي @QE@ محمد @QB@ وما أنزل إليه @QE@ يعني القرآن
~~@QB@ ما اتخذوهم @QE@ يعني اليهود @QB@ أولياء @QE@ في العون والنصرة @QB@
~~ولكن كثيرا منهم @QE@ من أهل الكتاب @QB@ فاسقون @QE@ منافقون ويقال ولو
~~كانوا يعني اليهود يؤمنون بالله يقرون بتوحيد الله والنبي صلى الله عليه
~~وسلم وما أنزل إليه يعني القرآن ما اتخذوهم يعني أبا سفيان واصحابه أولياء
~~في العون والنصرة ولكن كثيرا منهم من أهل الكتاب فاسقون كافرون < <
# | المائدة : ( 82 ) لتجدن أشد الناس . . . . .
# > > ثم بين عداوتهم للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال @QB@ لتجدن
~~@QE@ يا محمد @QB@ أشد الناس عداوة @QE@ وأقبح قولا @QB@ للذين آمنوا @QE@
~~محمد وأصحابه @QB@ اليهود @QE@ يعني يهود بني قريظة والنضير وفدك وخيبر
~~@QB@ والذين أشركوا @QE@ واشد الذين أشركوا مشركو أهل مكة @QB@ ولتجدن @QE@
~~يا محمد @QB@ أقربهم مودة @QE@ صلة وألين قولا @QB@ للذين آمنوا @QE@ محمد
~~وأصحابه @QB@ الذين قالوا إنا نصارى @QE@ يعنى النجاشي أصحابه وكانوا اثنين
~~وثلاثين رجلا ويقال أربعون رجلا اثنان وثلاثون رجلا من الحبشه وثمانية نفر
~~من رهبان الشام بحيرا الراهب وأصحابه أبرهة وأشرف وإدريس وتميم وتمام ودريد
~~وأيمن @QB@ ذلك @QE@ المودة @QB@ بأن منهم قسيسين @QE@ متعبدين محلقة أوساط
~~رؤوسهم @QB@ ورهبانا @QE@ أصحاب الصوامع علماءهم @QB@ وأنهم لا يستكبرون
~~@QE@ عن الإيمان بمحمد والقرآن < <
# | المائدة : ( 83 ) وإذا سمعوا ما . . . . .
# > > @QB@ وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول @QE@ قراءة ما أنزل إلى الرسول
~~من جعفر بن أبي طالب @QB@ ترى أعينهم تفيض @QE@ تسيل @QB@ من الدمع مما
~~عرفوا من الحق @QE@ من صفة ms160 محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في كتابهم @QB@
~~يقولون ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ آمنا @QE@ بك وبكتابك وبرسولك محمدا @QB@
~~فاكتبنا مع الشاهدين @QE@ PageV01P099 ) فاجعلنا من أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم الذين آمنوا < <
# | المائدة : ( 84 ) وما لنا لا . . . . .
# > > فلامهم قومهم بذلك فقالوا @QB@ وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من
~~الحق @QE@ يقول وبما جاءنا من الحق من الكتاب والرسول @QB@ ونطمع أن يدخلنا
~~ربنا @QE@ في الآخرة الجنة @QB@ مع القوم الصالحين @QE@ مع صالحي أمة محمد
~~صلى الله عليه وسلم < <
# | المائدة : ( 85 ) فأثابهم الله بما . . . . .
# > > @QB@ فأثابهم الله @QE@ فأوجب الله لهم @QB@ بما قالوا @QE@ بتوحيدهم
~~بالطوع @QB@ جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها
~~ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الماء واللبن والخمر والعسل @QB@ خالدين
~~فيها @QE@ مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها @QB@ وذلك @QE@ الذي
~~ذكرت @QB@ جزاء المحسنين @QE@ الموحدين ويقال المحسنين بالقول والفعل < <
# | المائدة : ( 86 ) والذين كفروا وكذبوا . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا @QE@ بالله @QB@ وكذبوا بآياتنا @QE@ بمحمد
~~والقرآن @QB@ أولئك أصحاب الجحيم @QE@ أهل النار < <
# | المائدة : ( 87 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم @QE@ نزلت
~~هذه الآية في عشرة نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر
~~الصديق وعمر وعلي وعبد الله بن مسعود وعثمان بن مظعون الجمحي ومقداد بن
~~الأسود الكندي وسالم مولى أبي حذيفة بن عتبة وسلمان الفارسي وأبو ذر وعمار
~~بن ياسر توافقوا في بيت عثمان بن مظعون أن لا يأكلوا ولا يشربوا إلا قوتا
~~ولا يأووا بيتا ولا يأتوا النساء ولا يأكلون لحما ولا دسما وأن يجبوا
~~أنفسهم فنهاهم الله عن ذلك ونزلت فيهم هذه الآية @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم @QE@ من الطعام والشراب والجماع @QB@ ولا
~~تعتدوا @QE@ بقطع المذاكير @QB@ إن الله لا يحب المعتدين @QE@ من الحلال
~~إلى الحرام في المثلة < <
# | المائدة : ( 88 ) وكلوا مما رزقكم . . . . .
# > > @QB@ وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا @QE@ من الطعام والشراب @QB@
~~واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون @QE@ في المثلة وتحريم ما أحل الله لكم <
~~<
# | المائدة : ( 89 ) لا يؤاخذكم الله . . . . .
# > > @QB@ لا يؤاخذكم الله ms161 باللغو في أيمانكم @QE@ بكفارة أيمانكم باللغو
~~@QB@ ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان @QE@ بضمير قلوبكم بالإيمان @QB@
~~فكفارته @QE@ كفارة اليمين التي ليست بلغوا @QB@ إطعام عشرة مساكين من أوسط
~~@QE@ من أعدل @QB@ ما تطعمون أهليكم @QE@ من الخبز والادم تغدونهم وتعشونهم
~~@QB@ أو كسوتهم @QE@ أو كسوة عشرة مساكين بقدر ما يواري به عورتهم ملحفة أو
~~قميصا أو إزارا @QB@ أو تحرير رقبة @QE@ كيفما يكون @QB@ فمن لم يجد @QE@
~~من هؤلاء الثلاثة شيئا @QB@ فصيام ثلاثة أيام @QE@ تتابعا @QB@ ذلك @QE@
~~الذي ذكرت @QB@ كفارة أيمانكم إذا حلفتم @QE@ ثم حنثتم @QB@ واحفظوا
~~أيمانكم @QE@ لفظ أيمانكم وكفارة أيمانكم @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يبين
~~الله لكم آياته @QE@ أمره ونهيه كما بين كفارة اليمين @QB@ لعلكم تشكرون
~~@QE@ لكي تشكروا بيانه في الأمر والنهي < <
# | المائدة : ( 90 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر @QE@ الشراب الذي خامر العقل
~~@QB@ والميسر @QE@ القمار كله @QB@ والأنصاب @QE@ عبادة الأوثان @QB@
~~والأزلام @QE@ استعمال القدح @QB@ رجس من عمل الشيطان @QE@ حرام بأمر
~~الشيطان ووسوسته @QB@ فاجتنبوه @QE@ فاتركوه @QB@ لعلكم تفلحون @QE@ لكي
~~تنجوا من السخطة والعذاب وتأمنوا في الآخرة < <
# | المائدة : ( 91 ) إنما يريد الشيطان . . . . .
# > > @QB@ إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر
~~@QE@ إذا صرتم نشاوى @QB@ والميسر @QE@ وهو القمار إذا ذهب مالكم @QB@
~~ويصدكم عن ذكر الله @QE@ يقول ويصرفكم الخمر عن طاعة الله @QB@ وعن الصلاة
~~@QE@ يقول يصدكم عن الصلوات الخمس @QB@ فهل أنتم منتهون @QE@ أفلا تنتهون <
~~<
# | المائدة : ( 92 ) وأطيعوا الله وأطيعوا . . . . .
# > > @QB@ وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول @QE@ في تحريم الخمر @QB@ واحذروا
~~@QE@ في تحليلها أو شربها PageV01P100 @QB@ فإن توليتم @QE@ عن طاعتهما في
~~تحريم الخمر @QB@ فاعلموا أنما على رسولنا @QE@ محمد @QB@ البلاغ @QE@
~~التبليغ عن الله @QB@ المبين @QE@ بلغة تعلمونها < <
# | المائدة : ( 93 ) ليس على الذين . . . . .
# > > ثم نزل في رجال من المهاجرين والأنصار لقولهم للنبي صلى الله عليه
~~وسلم كيف حال الذين ماتوا منا على شرب الخمر قبل التحريم فأنزل الله فيهم
~~@QB@ ليس على الذين آمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@
~~فيما بينهم وبين ربهم @QB@ جناح @QE@ مآثم @QB@ فيما طعموا @QE@ شربوا وهذا
~~فيمن شرب من الأحياء والأموات قبل التحريم @QB@ إذا ما اتقوا @QE@ الكفر
~~والشرك والفواحش @QB@ وآمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@
~~فيما بينهم وبين ربهم @QB@ ثم ms162 اتقوا وآمنوا @QE@ يعني الأحياء تحليل الخمر
~~بعد تحريمها وآمنوا بتحريمها @QB@ ثم اتقوا @QE@ شربها @QB@ وأحسنوا @QE@
~~تركوا شربها @QB@ والله يحب المحسنين @QE@ في ترك شربها وهذا فيمن شرب من
~~الأحياء قبل البيان < <
# | المائدة : ( 94 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم نزل في تحريم الصيد عام الحديبية فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~@QE@ بمحمد والقرآن @QB@ ليبلونكم الله بشيء من الصيد @QE@ يقول ليختبرنكم
~~بصيد البر @QB@ تناله أيديكم @QE@ إلى فراخه وبيضه @QB@ ورماحكم @QE@ إلى
~~الوحش عام الحديبية @QB@ ليعلم الله @QE@ لكي يرى الله @QB@ من يخافه
~~بالغيب @QE@ فيترك الصيد @QB@ فمن اعتدى @QE@ متعمدا @QB@ بعد ذلك @QE@ بعد
~~ما حكم عليه بالجزاء وبين @QB@ فله عذاب أليم @QE@ ضرب وجيع يملأ ظهره
~~وبطنه ضربا وجيعا < <
# | المائدة : ( 95 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم @QE@ أو في
~~الحرم @QB@ ومن قتله منكم متعمدا @QE@ نزلت هذه الآية في أبي اليسر ابن
~~عمرو قتل صيدا متعمدا بقتله ناسيا لإحرامه فأنزل الله فيه ومن قتله منكم
~~متعمدا بقتله ناسيا لإحرامه @QB@ فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا
~~عدل منكم @QE@ يقومه عليه حكمان @QB@ هديا @QE@ فيشتري به هديا @QB@ بالغ
~~الكعبة @QE@ يبلغ به الكعبة @QB@ أو كفارة طعام مساكين @QE@ يقول أو يقوم
~~عليه بالدراهم والدراهم بالطعام فيطعم به مساكين أهل مكة @QB@ أو عدل ذلك
~~صياما @QE@ يقول إن لم يجد الطعام يقوم عليه مكان نصف صاع صوم يوم @QB@
~~ليذوق وبال أمره @QE@ عقوبة أمره @QB@ عفا الله عما سلف @QE@ قبل التحريم
~~@QB@ ومن عاد @QE@ بعد ما حكم عليه وضرب ضربا وجيعا في الدنيا @QB@ فينتقم
~~الله منه @QE@ فيترك حتى ينتقم الله منه @QB@ والله عزيز @QE@ بالنقمة @QB@
~~ذو انتقام @QE@ ذو عقوبة < <
# | المائدة : ( 96 ) أحل لكم صيد . . . . .
# > > @QB@ أحل لكم صيد البحر @QE@ نزلت في قوم من بني مدلج كانوا أهل صيد
~~البحر سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام البحر وعما حسر البحر عنه
~~فأنزل الله أحل لكم صيد البحر @QB@ وطعامه @QE@ يعني ما حسر عنه الماء
~~وألقاه @QB@ متاعا لكم @QE@ منفعة لكم @QB@ وللسيارة @QE@ ماري طريق المالح
~~@QB@ وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما @QE@ أو في الحرم @QB@ واتقوا الله ms163
~~@QE@ اخشوا الله @QB@ الذي إليه تحشرون @QE@ فيما حرم عليكم من الصيد في
~~الإحرام والحرم < <
# | المائدة : ( 97 ) جعل الله الكعبة . . . . .
# > > @QB@ جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما @QE@ أمنا وقواما @QB@
~~للناس @QE@ في العبادة @QB@ والشهر الحرام @QE@ أمنا @QB@ والهدى @QE@ وهو
~~الذي يهدي إلى البيت آمنا للرفقة التي الهدى فيها @QB@ والقلائد @QE@ أمنا
~~وهي التي عليها قلادة من لحى شجر الحرم جعلها الله أمنا للرفقة التي هي
~~فيها @QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت @QB@ لتعلموا @QE@ لكي تعلموا @QB@ أن الله
~~يعلم ما في السماوات @QE@ بصلاح ما في السموات @QB@ وما في الأرض وأن الله
~~بكل شيء @QE@ من صلاحها وصلاح أهلها @QB@ عليم > @QB@ <
# | المائدة : ( 98 ) اعلموا أن الله . . . . .
# > > @QB@ اعلموا أن الله شديد العقاب @QE@ لمن استحل ما حرم الله @QB@
~~وأن الله غفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ لمن تاب < <
# | المائدة : ( 99 ) ما على الرسول . . . . .
# > > @QB@ ما على الرسول إلا البلاغ @QE@ عن الله PageV01P101 @QB@ والله
~~يعلم ما تبدون @QE@ تظهرون من الخير والشر @QB@ وما تكتمون @QE@ من الخير
~~والشر ويقال والله يعلم ما تبدون تظهرون فيما بينكم وما تكتمون تسرون بعضكم
~~عن بعض بأخذ مال شريح @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل السرح الذي ساق شريح < <
# | المائدة : ( 100 ) قل لا يستوي . . . . .
# > > @QB@ لا يستوي الخبيث @QE@ الحرام مال شريح @QB@ والطيب @QE@ الحلال
~~الذي ساق شريح @QB@ ولو أعجبك كثرة الخبيث @QE@ الحرام @QB@ فاتقوا الله
~~@QE@ فاخشوا الله في أخذ الحرام @QB@ يا أولي الألباب @QE@ يا أهل اللب
~~والعقل @QB@ لعلكم تفلحون @QE@ لكي تنجوا من السخطة والعذاب < <
# | المائدة : ( 101 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ نزلت في حارث بن يزيد سأل النبي صلى
~~الله عليه وسلم حين نزل @QB@ ولله على الناس حج البيت @QE@ فقال أفي كل عام
~~يا رسول الله فنهاه الله عن ذلك وقال يا أيها الذين آمنوا @QB@ لا تسألوا
~~@QE@ نبيكم @QB@ عن أشياء @QE@ قد عفا الله عنها @QB@ إن تبد لكم @QE@ تؤمر
~~لكم @QB@ تسؤكم @QE@ ساءكم ذلك @QB@ وإن تسألوا عنها @QE@ عن الأشياء التي
~~قد عفا الله عنها @QB@ حين ينزل القرآن @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ تبد لكم
~~@QE@ تؤمر لكم @QB@ عفا الله عنها @QE@ عن مسئلتكم @QB@ والله غفور @QE@
~~لمن تاب @QB@ حليم @QE@ عن جهلكم < <
# | المائدة : ( 102 ) قد سألها قوم . . . . .
# > > @QB@ قد سألها ms164 قوم من قبلكم @QE@ نبيهم أشياء @QB@ ثم أصبحوا بها
~~كافرين @QE@ فلما بين لهم نبيهم صاروا بها كافرين < <
# | المائدة : ( 103 ) ما جعل الله . . . . .
# > > @QB@ ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام @QE@ يقول ما
~~حرم الله بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حاميا فأما البحيرة فمن الإبل
~~كانوا إذا نتجت الناقة خمسة أبطن نظروا في البطن الخامس فان كانت سقبا
~~والسقب الذكر نحروه فأكله الرجال والنساء جميعا وإن كانت أنثى شقوا أذنها
~~فتلك البحيرة وكان لبنها ومنافعها للرجال خاصة دون النساء حتى تموت فإذا
~~ماتت اشترك في أكلها الرجال والنساء وأما السائبة فكان الرجل يسيب من ماله
~~ما يشاء من الحيوان وغيره فيجيء به إلى السدنة والسدنة خزنة آلهتهم فيدفعه
~~إليهم فيقبضونه منه فيطعمون منه أبناء السبيل الرجال دون النساء ويطعمون
~~منه لآلهتهم الذكور دون الإناث حتى يموت إن كان حيوانا فإذا مات اشترك فيه
~~الرجال والنساء وأما الوصيلة فهي الشاة كانت إذا ولدت سبعة ابطن عمدوا إلى
~~البطن السابع فإذا كان ذكرا ذبحوه فأكله الرجال والنساء جميعا وإن كان أنثى
~~لم تنتفع النساء منها بشيء حتى تموت فإذا ماتت كان الرجال والنساء يأكلونها
~~جميعا وإن كان ذكرا وأنثى ببطن واحد قيل وصلت أخاها فيتركان مع إخوتها فلا
~~يذبحان وكانا للرجال دون النساء حتى يموتا فإذا ماتا اشترك في أكلهما
~~الرجال والنساء وأما الحام فهو الفحل إذا ركب ولد ولده قيل حمى ظهره فيترك
~~ولا يحمل عليه شيء ولا يركب ولا يمنع من ماء ولا رعى وأيما إبل أتاها يضرب
~~فيها لم يخل بينه وبينها فإذا أدركه الهرم أو مات أكله الرجال والنساء
~~جميعا فذاك قوله تعالى @QB@ ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا
~~حام @QE@ @QB@ ولكن الذين كفروا @QE@ يعني عمرو بن لحى وأصحابه @QB@ يفترون
~~@QE@ يختلقون @QB@ على الله الكذب @QE@ في تحريمها @QB@ وأكثرهم @QE@ كلهم
~~@QB@ لا يعقلون @QE@ أمر الله وتحليله وتحريمه < <
# | المائدة : ( 104 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لمشركي أهل
~~مكة @QB@ تعالوا ms165 إلى ما أنزل الله @QE@ إلى تحليل ما بين الله في القرآن
~~@QB@ وإلى الرسول @QE@ وإلى ما بين لكم الرسول من التحليل @QB@ قالوا حسبنا
~~ما وجدنا عليه آباءنا @QE@ من التحريم @QB@ أولو كان آباؤهم @QE@ وقد كان
~~آباؤهم @QB@ لا يعلمون شيئا @QE@ من التوحيد والدين @QB@ ولا يهتدون @QE@
~~لسنة نبي ويقال أو ليس كان آباؤهم لا يعلمون شيئا من PageV01P102 الدين ولا
~~يهتدون لسنة النبي فكيف هم يقتدون بهم < <
# | المائدة : ( 105 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم @QE@ أقبلوا على أنفسكم @QB@
~~لا يضركم من ضل @QE@ ضلالة من ضل @QB@ إذا اهتديتم @QE@ إلى الإيمان وبينتم
~~ضلالتهم @QB@ إلى الله مرجعكم @QE@ بعد الموت @QB@ جميعا فينبئكم @QE@
~~يخبركم @QB@ بما كنتم تعملون @QE@ وتقولون من الخير والشر نزلت هذه الآية
~~من قوله عليكم أنفسكم إلى ههنا في مشركي أهل مكة حين قبل النبي صلى الله
~~عليه وسلم من أهل الكتاب الجزية ولم يقبل منهم وقد بينت قصة هذا في سورة
~~البقرة < <
# | المائدة : ( 106 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم @QE@ عليكم بالشهادة فيما يكون
~~بينكم في السفر والحضر @QB@ إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية @QE@ عند وصية
~~الميت @QB@ اثنان @QE@ فليشهد شاهدان @QB@ ذوا عدل منكم @QE@ من أحراركم
~~حران ويقال من قومكم @QB@ أو آخران من غيركم @QE@ من غير أهل دينكم ويقال
~~من غير قومكم ثم ذكر السفر وترك الحضر فقال @QB@ إن أنتم ضربتم @QE@ سرتم
~~وسافرتم @QB@ في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت @QE@ نزلت هذه الآية في ثلاث
~~نفر اصطحبوا في التجارة إلى البلد بلد الشام فمات أحدهم بالبلد يقال له
~~بديل بن أبي مارية مولى عمرو بن العاص وكان مسلما فأوصى صاحبيه عدي بن بداء
~~وتميم ابن أوس الداري وكانا نصرانيين فخانا في الوصية فقال الله لأولياء
~~الميت @QB@ تحبسونهما @QE@ يعني النصرانيين @QB@ من بعد الصلاة @QE@ صلاة
~~العصر @QB@ فيقسمان بالله @QE@ فيحلفان به @QB@ إن ارتبتم @QE@ إن شككتم يا
~~أولياء الميت إن المال أكثر مما أتيا به @QB@ لا نشتري به @QE@ وليقولا لا
~~نشتري باليمين @QB@ ثمنا @QE@ عوضا يسيرا من الدنيا @QB@ ولو كان ذا قربى
~~@QE@ ولو كان الميت ذا قرابة منا في ms166 الرحم @QB@ ولا نكتم شهادة الله @QE@
~~وليقولا لا نكتم شهادة الله عندنا إذا سئلنا @QB@ إنا @QE@ إن كتمنا @QB@
~~إذا @QE@ حينئذ @QB@ لمن الآثمين @QE@ العاصين فتبين بعد ما حلفا خيانتهما
~~وعلم بذلك أولياء الميت فقال الله < <
# | المائدة : ( 107 ) فإن عثر على . . . . .
# > > @QB@ فإن عثر @QE@ فان اطلع @QB@ على أنهما @QE@ يعني النصرانيين
~~@QB@ استحقا @QE@ استوجبا @QB@ إثما @QE@ خيانة @QB@ فآخران @QE@ وليان من
~~أولياء الميت وهما عمرو بن العاص ومطلب بن أبي وداعة @QB@ يقومان مقامهما
~~@QE@ مقام النصرانيين @QB@ من الذين استحق عليهم @QE@ الخيانة يعني
~~النصرانيين ويقال من الذين استكتم المال منهما يعني من أولياء الميت @QB@
~~الأوليان @QE@ بالمال مقدم ومؤخر @QB@ فيقسمان بالله @QE@ فيحلفان بالله أي
~~أولياء الميت أن المال أكثر مما آتيا به @QB@ لشهادتنا @QE@ شهادة المسلمين
~~@QB@ أحق @QE@ أصدق ( من شهادتهما ) شهادة النصرانيين @QB@ وما اعتدينا
~~@QE@ وليقولا وما اعتدينا فيما ادعينا @QB@ إنا إذا @QE@ إن اعتدينا فيما
~~ادعينا @QB@ لمن الظالمين @QE@ الضارين الكاذبين < <
# | المائدة : ( 108 ) ذلك أدنى أن . . . . .
# > > @QB@ ذلك أدنى @QE@ أحرى وأجدر @QB@ أن يأتوا بالشهادة @QE@ يعني
~~النصرانيين @QB@ على وجهها @QE@ كما كانت @QB@ أو يخافوا @QE@ أو يخافا
~~النصرانيان @QB@ أن ترد أيمان @QE@ أيمانهما @QB@ بعد إيمانهم @QE@ بعد
~~شهادة الرجلين المسلمين فلا يكتمان @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا الله في
~~آمانته @QB@ واسمعوا @QE@ ما تؤمرون به وأطيعوا الله @QB@ والله لا يهدي
~~القوم الفاسقين @QE@ لا يرشد العاصين الكاذبين الكافرين إلى دينه وحجته من
~~لم يكن أهلا لذلك < <
# | المائدة : ( 109 ) يوم يجمع الله . . . . .
# > > @QB@ يوم يجمع الله الرسل @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ فيقول @QE@ لهم
~~في بعض المواطن في وقت الدهشة @QB@ ماذا أجبتم @QE@ ماذا أجابكم القوم @QB@
~~قالوا @QE@ من شدة المسألة وهول ذلك الموطن @QB@ لا علم لنا إنك أنت علام
~~الغيوب @QE@ بما غاب عنا من اجابة القوم ثم يجيبون بعد ذلك فيشهدون على
~~قومهم بالبلاغ < <
# | المائدة : ( 110 ) إذ قال الله . . . . .
# > > @QB@ إذ قال الله @QE@ قد قال الله @QB@ يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي
~~@QE@ PageV01P103 ) احفظ منتي @QB@ عليك @QE@ بالنبوة @QB@ وعلى والدتك
~~@QE@ بالإسلام والعبادة @QB@ إذ أيدتك @QE@ أعنتك @QB@ بروح القدس @QE@
~~بجبريل المطهر لقنك وأعانك في تكليم الناس @QB@ تكلم الناس في المهد @QE@
~~في الحجر والسرير بأبي عبد الله ومسيحه @QB@ وكهلا @QE@ وأعانك بعد ثلاثين
~~سنة بأني رسول الله ms167 إليكم @QB@ وإذ علمتك الكتاب @QE@ كتب الأنبياء ويقال
~~الخط بالقلم @QB@ والحكمة @QE@ حكمة الحكماء ويقال الحلال والحرام @QB@
~~والتوراة @QE@ وعلمتك التوراة في بطن أمك @QB@ والإنجيل @QE@ بعد خروجك
~~@QB@ وإذ تخلق @QE@ تصور @QB@ من الطين كهيئة الطير @QE@ شبه الطير وهو
~~الخفاش @QB@ بإذني @QE@ بأمري @QB@ فتنفخ فيها @QE@ كنفخ النائم @QB@ فتكون
~~طيرا @QE@ فتصير طيرا تطير بين السماء والأرض @QB@ بإذني @QE@ بامري
~~وإرادتي @QB@ وتبرئ @QE@ تصحح @QB@ الأكمه @QE@ الذي يولد أعمى @QB@
~~والأبرص بإذني @QE@ بأمري وإرادتي وقدرتي @QB@ وإذ تخرج @QE@ تحيي @QB@
~~الموتى بإذني @QE@ بإرادتي وإحيائي @QB@ وإذ كففت @QE@ منعت @QB@ بني
~~إسرائيل عنك @QE@ إذ هو اتقبلك @QB@ إذ جئتهم @QE@ حيث جئتهم @QB@ بالبينات
~~@QE@ بالأمر والنهي والعجائب التي أريتهم @QB@ فقال الذين كفروا منهم @QE@
~~من بني إسرائيل @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا الذي يرينا عيسى @QB@ إلا سحر مبين
~~@QE@ ظاهر وإن قرأت ساحر مبين أرادوا به عيسى < <
# | المائدة : ( 111 ) وإذ أوحيت إلى . . . . .
# > > @QB@ وإذ أوحيت إلى الحواريين @QE@ ألهمت الحواريين القصارين وهم
~~اثنا عشر رجلا @QB@ أن آمنوا بي وبرسولي @QE@ عيسى @QB@ قالوا آمنا @QE@ بك
~~وبرسولك عيسى @QB@ واشهد @QE@ أنت يا عيسى وشهد بعضهم على بعض @QB@ بأننا
~~مسلمون @QE@ مخلصون بالعبادة والتوحيد < <
# | المائدة : ( 112 ) إذ قال الحواريون . . . . .
# > > @QB@ إذ قال الحواريون @QE@ الأصفياء يعني شمعون الصفي @QB@ يا عيسى
~~ابن مريم @QE@ يقول لك قومك @QB@ هل يستطيع ربك @QE@ هل يفعل ربك وإن قرأت
~~بالتاء ونصب الياء تقول هل تستطيع أن تدعو ربك @QB@ أن ينزل علينا مائدة
~~@QE@ طعاما @QB@ من السماء قال @QE@ عيسى لشمعون قل لهم @QB@ اتقوا الله
~~@QE@ اخشوا الله @QB@ إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ مؤمنين @QE@ موقنين فلعلكم
~~تتركون شكرها فيعذبكم فقال لهم ذلك شمعون < <
# | المائدة : ( 113 ) قالوا نريد أن . . . . .
# > > @QB@ قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا @QE@ بما ترينا من
~~العجائب @QB@ ونعلم @QE@ ونستيقن @QB@ أن قد صدقتنا @QE@ ما تقول @QB@
~~ونكون عليها من الشاهدين @QE@ إذا رجعنا إلى قومنا < <
# | المائدة : ( 114 ) قال عيسى ابن . . . . .
# > > @QB@ قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء @QE@
~~طعاما من السماء ويقال بركة الطعام وكان معهم شيء من الطعام @QB@ تكون لنا
~~عيدا لأولنا @QE@ لأهل زماننا @QB@ وآخرنا @QE@ لمن خلفنا لكي نعبدك فيها
~~وكان يوم الأحد @QB@ وآية منك @QE@ لمن آمن وحجة على من كفر ms168 @QB@ وارزقنا
~~@QE@ أعطنا ما سألناك @QB@ وأنت خير الرازقين @QE@ أفضل المطعمين < <
# | المائدة : ( 115 ) قال الله إني . . . . .
# > > @QB@ قال الله @QE@ لعيسى قل لهم @QB@ إني منزلها عليكم @QE@ ما
~~سألتم @QB@ فمن يكفر بعد @QE@ بعد النزول والأكل @QB@ منكم فإني أعذبه
~~عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين @QE@ عالمي زمانهم أمسخه خنزيرا قالوا بعد
~~النزول والأكل هذا سحر مبين كذب بين قال عيسى إن تعذبهم على هذه المقالة
~~التي استحقوا عليها الهلاك فإنهم عبادك وإن تغفر لهم تتب عليهم وتتجاوز
~~عنهم فأنك أنت العزيز بالنقمة لمن لم يتب الحكيم بالمغفرة لمن تاب مقدم
~~ومؤخر < <
# | المائدة : ( 116 ) وإذ قال الله . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال الله @QE@ يقول الله يوم القيامة @QB@ يا عيسى ابن مريم
~~أأنت قلت للناس @QE@ في الدنيا @QB@ اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال
~~@QE@ يقول عيسى @QB@ سبحانك @QE@ نزه ربه @QB@ ما يكون @QE@ يقول ما كان
~~ينبغي وما يجوز @QB@ لي أن أقول @QE@ لهم @QB@ ما ليس لي بحق @QE@ بجائز
~~@QB@ إن كنت قلته @QE@ لهم @QB@ فقد علمته تعلم ما في نفسي @QE@
~~PageV01P104 ما كان مني لهم من الأمر والنهي @QB@ ولا أعلم ما في نفسك @QE@
~~ما كان منك لهم من الخذلان والتوفيق @QB@ إنك أنت علام الغيوب @QE@ ما غاب
~~عن العباد < <
# | المائدة : ( 117 ) ما قلت لهم . . . . .
# > > @QB@ ما قلت لهم @QE@ في الدنيا @QB@ إلا ما أمرتني به أن اعبدوا
~~الله @QE@ وحادوا الله وأطيعوه @QB@ ربي وربكم @QE@ هو ربي وربكم @QB@ وكنت
~~عليهم شهيدا @QE@ بالبلاغ @QB@ ما دمت فيهم @QE@ ما كنت فيهم @QB@ فلما
~~توفيتني @QE@ رفعته من بينهم @QB@ كنت أنت الرقيب عليهم @QE@ الحفيظ
~~والشهيد عليهم @QB@ وأنت على كل شيء @QE@ من مقالتي ومقالتهم @QB@ شهيد
~~@QE@ عليم قال عيسى < <
# | المائدة : ( 118 ) إن تعذبهم فإنهم . . . . .
# > > @QB@ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
~~@QE@ قد فسرتها في التقديم < <
# | المائدة : ( 119 ) قال الله هذا . . . . .
# > > @QB@ قال الله @QE@ سيقول الله @QB@ هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم
~~@QE@ والمؤمنين إيمانهم والمبلغين تبليغهم والموفين وفاؤهم @QB@ لهم جنات
~~@QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها وسررها @QB@ الأنهار
~~@QE@ أنهار الماء واللبن والخمر والعسل @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين في
~~الجنة لا يموتون فيها ولا يخرجون منها @QB@ أبدا رضي الله ms169 عنهم @QE@
~~بإيمانهم وعملهم @QB@ ورضوا عنه @QE@ بالثواب والكرامة @QB@ ذلك @QE@ الذي
~~ذكرت من الخلود والرضوان @QB@ الفوز العظيم @QE@ النجاة الوافرة فازوا
~~بالجنة ونجوا من عذاب النار < <
# | المائدة : ( 120 ) لله ملك السماوات . . . . .
# > > @QB@ لله ملك السماوات والأرض @QE@ خزائن السموات والأرض خزائن
~~السموات المطر والأرض النبات والثمار وغير ذلك @QB@ وما فيهن @QE@ من الخلق
~~والعجائب @QB@ وهو على كل شيء @QE@ من خلق السموات والأرض والثواب والعقاب
~~@QB@ قدير @QE@ فاحمدوا الذي خلق السموات والأرض <
# > ومن السورة التي يذكر فيها الأنعام وهي مكية نزلت جملة واحدة غير خمس
~~آيات منها مدنيات @QB@ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم @QE@ إلى آخر الثلاثة
~~وقوله @QB@ وما قدروا الله @QE@ إلى آخره وقوله @QB@ ومن أظلم ممن افترى
~~على الله كذبا @QE@ إلى آخر الآية هؤلاء خمس آيات نزلت بالمدينة آياتها
~~مائة وست وعشرون وكلماتها ثلاثة آلاف وخمسون وحروفها اثنا عشر ألفا
~~وأربعمائة واثنان وعشرون <
# > <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم > < <
# | الأنعام : ( 1 ) الحمد لله الذي . . . . .
# > @QE@ وباسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ الحمد لله @QE@ يقول
~~الشكر والألوهية لله @QB@ الذي خلق السماوات @QE@ في يومين يوم الأحد ويوم
~~الاثنين @QB@ والأرض @QE@ في يومين يوم الثلاثاء والأربعاء @QB@ وجعل
~~الظلمات والنور @QE@ خلق الكفر والإيمان أو الليل والنهار @QB@ ثم الذين
~~كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ بربهم يعدلون @QE@ به الأصنام < <
# | الأنعام : ( 2 ) هو الذي خلقكم . . . . .
# > > @QB@ هو الذي خلقكم من طين @QE@ من آدم وآدم من طين @QB@ ثم قضى أجلا
~~@QE@ خلق الدنيا وجعل أجلها إلى الفناء وخلق الخلق وجعل آجالهم إلى الموت
~~@QB@ وأجل مسمى عنده @QE@ أجل الاخرة معلوم عند الله بلا موت ولا فناء @QB@
~~ثم أنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ تمترون @QE@ تشكون بالله وبالبعث بعد الموت <
~~<
# | الأنعام : ( 3 ) وهو الله في . . . . .
# > > @QB@ وهو الله في السماوات @QE@ وهو إله من في السموات @QB@ وفي
~~الأرض @QE@ وإله من في الأرض @QB@ يعلم سركم وجهركم @QE@ يقول يعلم السر
~~والعلانية منكم @QB@ ويعلم ما تكسبون @QE@ ما تعملون من الخير والشر < <
# | الأنعام : ( 4 ) وما تأتيهم من . . . . .
# > > @QB@ وما تأتيهم @QE@ يعني أهل مكة @QB@ من آية من آيات ربهم @QE@
~~مثل انكساف الشمس وانشقاق القمر والنجوم @QB@ إلا كانوا عنها @QE@ عن الآية
~~@QB@ معرضين @QE@ مكذبين بها < <
# | الأنعام ms170 : ( 5 ) فقد كذبوا بالحق . . . . .
# > > @QB@ فقد كذبوا @QE@ يعني PageV01P105 أهل مكة @QB@ بالحق @QE@
~~بالقرآن والآية @QB@ لما جاءهم @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم بهما @QB@
~~فسوف @QE@ وهذا وعيد لهم @QB@ يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزؤون @QE@ خبر
~~استهزائهم وعقوبة استهزائهم يوم بدر ويوم أحد ويوم الأحزاب < <
# | الأنعام : ( 6 ) ألم يروا كم . . . . .
# > > @QB@ ألم يروا @QE@ ألم يخبر أهل مكة في القرآن @QB@ كم أهلكنا من
~~قبلهم من قرن @QE@ من الأمم الخالية @QB@ مكناهم @QE@ ملكناهم وأمهلناهم
~~@QB@ في الأرض ما لم نمكن لكم @QE@ ما لم نملككم ونمهلكم يا أهل مكة @QB@
~~وأرسلنا السماء عليهم مدرارا @QE@ مطرا دائما دريرا كلما احتاجوا إليه @QB@
~~وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم @QE@ من تحت بساتينهم وزروعهم وشجرهم @QB@
~~فأهلكناهم بذنوبهم @QE@ بتكذيبهم الأنبياء @QB@ وأنشأنا @QE@ خلقنا @QB@ من
~~بعدهم قرنا @QE@ قوما @QB@ آخرين @QE@ خيرا منهم < <
# | الأنعام : ( 7 ) ولو نزلنا عليك . . . . .
# > > @QB@ ولو نزلنا عليك كتابا @QE@ لو نزلنا جبريل عليك بالقرآن جملة
~~@QB@ في قرطاس @QE@ في صحيفة كما سألك عبد الله بن أبي أمية المخزومي
~~وأصحابه @QB@ فلمسوه بأيديهم @QE@ فأخذوه وقرءوه @QB@ لقال الذين كفروا
~~@QE@ يعني عبد الله بن أبي أمية المخزومي @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا @QB@ إلا
~~سحر مبين @QE@ كذب بين < <
# | الأنعام : ( 8 ) وقالوا لولا أنزل . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعني عبد الله بن أبي أمية المخزومي @QB@ لولا أنزل
~~عليه ملك @QE@ هلا أنزل عليه ملك فيشهد له بما يقول @QB@ ولو أنزلنا ملكا
~~@QE@ كما سألوك @QB@ لقضي الأمر @QE@ نزل بعذابهم وقبض أرواحهم ويقال فرغ
~~من هلاكهم @QB@ ثم لا ينظرون @QE@ لا يؤجلون < <
# | الأنعام : ( 9 ) ولو جعلناه ملكا . . . . .
# > > @QB@ ولو جعلناه @QE@ يعني الرسول @QB@ ملكا لجعلناه رجلا @QE@ في
~~صورة رجل آدمي حتى يقدروا أن ينظروا إليه @QB@ وللبسنا عليهم @QE@ على
~~الملائكة @QB@ ما يلبسون @QE@ مثل ما يلبسون من الثياب ويقال وللبسنا عليهم
~~خلطنا عليهم صورة الملك ما يلبسون كما يخلطون على أنفسهم صفة محمد ونعته <
~~<
# | الأنعام : ( 10 ) ولقد استهزئ برسل . . . . .
# > > @QB@ ولقد استهزئ برسل من قبلك @QE@ استهزأ بهم قومهم كما أستهزأ بك
~~قومك @QB@ فحاق @QE@ فوجب ونزل ودار @QB@ بالذين سخروا منهم @QE@ من الكفار
~~@QB@ ما كانوا به يستهزؤون @QE@ عقوبة استهزائهم < <
# | الأنعام : ( 11 ) قل سيروا في . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ سيروا @QE@ سافروا @QB@ في ms171 الأرض
~~ثم انظروا @QE@ وتفكروا @QB@ كيف كان عاقبة المكذبين @QE@ كيف صار آخر أمر
~~المكذبين بالله والرسل < <
# | الأنعام : ( 12 ) قل لمن ما . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ لمن ما في السماوات والأرض @QE@
~~من الخلق فأن أجابوك وإلا @QB@ قل لله @QE@ خلق السموات والأرض @QB@ كتب
~~على نفسه الرحمة @QE@ أوجب على نفسه الرحمة لأمة صلى الله عليه وسلم بتأخير
~~العذاب @QB@ ليجمعنكم @QE@ والله ليجمعنكم @QB@ إلى يوم القيامة @QE@ ليوم
~~القيامة @QB@ لا ريب فيه @QE@ لا شك فيه @QB@ الذين خسروا @QE@ غبنوا @QB@
~~أنفسهم @QE@ ومنازلهم وخدمهم وأزواجهم في الجنة @QB@ فهم لا يؤمنون @QE@
~~بمحمد والقرآن ونزل في مقالتهم في محمد عليه الصلاة والسلام ارجع إلى ديننا
~~حتى نغنيك ونزوجك ونعزك ونملكك على أنفسنا < <
# | الأنعام : ( 13 ) وله ما سكن . . . . .
# > > @QB@ وله ما سكن في الليل والنهار @QE@ ما استقر في وطنه في الليل
~~والنهار @QB@ وهو السميع @QE@ لمقالتهم @QB@ العليم @QE@ بعقوبتهم وبأرزاق
~~الخلق < <
# | الأنعام : ( 14 ) قل أغير الله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لهم @QB@ أغير الله أتخذ وليا @QE@ أعبد ربا
~~@QB@ فاطر السماوات @QE@ خالق السموات @QB@ والأرض وهو يطعم @QE@ يرزق
~~العباد @QB@ ولا يطعم @QE@ لا يرزق ويقال لا يعان على الترزيق @QB@ قل @QE@
~~يا محمد لكفار مكة @QB@ إني أمرت أن أكون أول من أسلم @QE@ أول من يكون على
~~الإسلام ويقال أول من أخلص بالعبادة والتوحيد لله من أهل زمانه @QB@ ولا
~~تكونن من المشركين @QE@ مع المشركين على دينهم < <
# | الأنعام : ( 15 ) قل إني أخاف . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إني أخاف @QE@ أعلم @QB@ إن عصيت ربي @QE@
~~وعبدت غيره ورجعت إلى دينكم @QB@ عذاب يوم عظيم @QE@ عذابا عظيما
~~PageV01P106 افي يوم عظيم ويقال عذابا في يوم عظيم < <
# | الأنعام : ( 16 ) من يصرف عنه . . . . .
# > > @QB@ من يصرف عنه @QE@ العذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ فقد
~~رحمه @QE@ عصمه وغفر له @QB@ وذلك @QE@ الغفران @QB@ الفوز المبين @QE@
~~النجاة الوافرة < <
# | الأنعام : ( 17 ) وإن يمسسك الله . . . . .
# > > @QB@ وإن يمسسك الله @QE@ يصبك الله @QB@ بضر @QE@ بشدة وفقر @QB@
~~فلا كاشف له @QE@ فلا رافع له @QB@ إلا هو وإن يمسسك @QE@ يصبك @QB@ بخير
~~@QE@ بنعمة وغنى @QB@ فهو على كل شيء @QE@ من الشدة والفقر والنعمة والغنى
~~@QB@ قدير > @QB@ <
# | الأنعام : ( 18 ) وهو القاهر فوق . . . . .
# > > @QB@ وهو القاهر @QE@ الغالب @QB@ فوق عباده @QE@ على عباده @QB@ وهو
~~الحكيم ms172 @QE@ في أمره وقضائه @QB@ الخبير @QE@ بخلقه وبأعمالهم < <
# | الأنعام : ( 19 ) قل أي شيء . . . . .
# > > ثم نزلت في مقالتهم للنبي صلى الله عليه وسلم ائتنا بشهيد يشهد أنك
~~نبي @QB@ قل @QE@ يا محمد لهم @QB@ أي شيء أكبر @QE@ أعدل وأرضى @QB@ شهادة
~~@QE@ فأن أجابوك وإلا @QB@ قل الله شهيد بيني وبينكم @QE@ بأني رسوله وهذا
~~القرآن كلامه @QB@ وأوحي إلي هذا القرآن @QE@ أنزل إلى جبريل بهذا القرآن
~~@QB@ لأنذركم به @QE@ لأخوفكم بالقرآن @QB@ ومن بلغ @QE@ إليه خبر القرآن
~~فأنا نذير له @QB@ أئنكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ لتشهدون أن مع الله آلهة
~~أخرى @QE@ يعني الأصنام تقولون إنها بنا الله فان شهدوا على ذلك @QB@ قل لا
~~أشهد @QE@ معكم @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إنما هو إله واحد @QE@ إنما الله
~~إله واحد @QB@ وإنني بريء مما تشركون @QE@ به من الأصنام في العبادة < <
# | الأنعام : ( 20 ) الذين آتيناهم الكتاب . . . . .
# > > @QB@ الذين آتيناهم الكتاب @QE@ أعطيناهم علم التوراة يعني عبد الله
~~بن سلام وأصحابه @QB@ يعرفونه @QE@ يعرفون محمد بصفته ونعته @QB@ كما
~~يعرفون أبناءهم @QE@ يعني الغلمان @QB@ الذين خسروا أنفسهم @QE@ غبنوا
~~أنفسهم بذهاب الدنيا والاخرة يعني كعب بن الأشرف وأصحابه @QB@ فهم لا
~~يؤمنون @QE@ بمحمد والقرآن < <
# | الأنعام : ( 21 ) ومن أظلم ممن . . . . .
# > > @QB@ ومن أظلم @QE@ أجرا @QB@ ممن افترى @QE@ اختلق @QB@ على الله
~~كذبا @QE@ فأشركه بآلهة شتى @QB@ أو كذب بآياته @QE@ بمحمد والقرآن @QB@
~~إنه لا يفلح @QE@ لا ينجو ولا يأمن @QB@ الظالمون @QE@ الكافرون والمشركون
~~من عذاب الله < <
# | الأنعام : ( 22 ) ويوم نحشرهم جميعا . . . . .
# > > @QB@ ويوم نحشرهم جميعا @QE@ كافة الناس يوم القيامة @QB@ ثم نقول
~~للذين أشركوا @QE@ بالله الآلهة @QB@ أين شركاؤكم @QE@ آلهتكم @QB@ الذين
~~كنتم تزعمون @QE@ تعبدون وتقولون إنهم شفعاؤكم < <
# | الأنعام : ( 23 ) ثم لم تكن . . . . .
# > > @QB@ ثم لم تكن فتنتهم @QE@ عذرهم وجوابهم @QB@ إلا أن قالوا @QE@
~~إلا قولهم @QB@ والله ربنا ما كنا مشركين > < <
# | الأنعام : ( 24 ) انظر كيف كذبوا . . . . .
# > > @QB@ انظر @QE@ يا محمد ويقال يقول للملائكة @QB@ كيف كذبوا على
~~أنفسهم @QE@ كيف أوجبوا عقوبة كذبهم على أنفسهم @QB@ وضل عنهم @QE@ اشتغل
~~عنهم بأنفهسم @QB@ ما كانوا يفترون @QE@ يعبدون بالكذب ويقال بطل افتراؤهم
~~< <
# | الأنعام : ( 25 ) ومنهم من يستمع . . . . .
# > > @QB@ ومنهم من يستمع إليك @QE@ يقول من أهل مكة من يستمع إلى كلامك
~~وحديثك منهم أبو سفيان بن حرب والوليد ms173 بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة
~~وشيبة ابنا ربيعة وأمية وأبي ابنا خلف والحرث بن عامر @QB@ وجعلنا على
~~قلوبهم أكنة @QE@ أغطية @QB@ أن يفقهوه @QE@ لكي لا يفقهوا كلامك وحديثك
~~@QB@ وفي آذانهم وقرا @QE@ صمما لكي لا يسمعوا الحق والهدى ويقال ثقلا عن
~~الهدى أن يعقلوه @QB@ وإن يروا كل آية @QE@ طلبوها منك @QB@ لا يؤمنوا بها
~~@QE@ طلب منه حارث بن عامر @QB@ حتى إذا جاؤوك @QE@ جاءوا إليك @QB@
~~يجادلونك @QE@ يسألونك ماذا أنزل من القرآن فإذا أخبرتهم @QB@ يقول الذين
~~كفروا @QE@ يعني النضر بن الحارث @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا الذي يقول محمد
~~@QB@ إلا أساطير الأولين @QE@ كذب الأولين وأحاديثهم < <
# | الأنعام : ( 26 ) وهم ينهون عنه . . . . .
# > > @QB@ وهم ينهون عنه @QE@ وهو أبو جهل وأصحابه ينهون عنه عن محمد
~~والقرآن @QB@ وينأون عنه @QE@ يمنعون عنه ويتباعدون ويقال هو أبو طالب كان
~~ينهى الناس عن أذى النبي صلى الله عليه وسلم ولا يتابعه @QB@ وإن يهلكون
~~@QE@ ما يهلكون PageV01P107 @QB@ إلا أنفسهم وما يشعرون @QE@ ما يعلمون أن
~~أوزار الذين يصدونهم عنه هي عليهم < <
# | الأنعام : ( 27 ) ولو ترى إذ . . . . .
# > > @QB@ ولو ترى @QE@ يا محمد @QB@ إذ وقفوا @QE@ حبسوا @QB@ على النار
~~فقالوا يا ليتنا نرد @QE@ إلى الدنيا @QB@ ولا نكذب بآيات ربنا @QE@ بالكتب
~~والرسل @QB@ ونكون من المؤمنين @QE@ مع المؤمنين في السر والعلانية < <
# | الأنعام : ( 28 ) بل بدا لهم . . . . .
# > > @QB@ بل بدا لهم @QE@ ظهر لهم عقوبة @QB@ ما كانوا يخفون @QE@ يسرون
~~من الكفر والشرك @QB@ من قبل @QE@ في الدينا @QB@ ولو ردوا @QE@ إلى الدنيا
~~كما سألوا @QB@ لعادوا لما نهوا عنه @QE@ من الكفر والشرك @QB@ وإنهم
~~لكاذبون @QE@ لأنهم لو ردوا لم يؤمنوا به < <
# | الأنعام : ( 29 ) وقالوا إن هي . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعني كفار مكة @QB@ إن هي إلا حياتنا الدنيا @QE@
~~أي ما حياتنا إلا حياتنا الدنيا @QB@ وما نحن بمبعوثين @QE@ بعد الموت < <
# | الأنعام : ( 30 ) ولو ترى إذ . . . . .
# > > @QB@ ولو ترى @QE@ يا محمد @QB@ إذ وقفوا @QE@ يقول حبسوا @QB@ على
~~ربهم @QE@ عند ربهم ? < قال > ? الله لهم ويقال تقول لهم الملائكة @QB@
~~أليس هذا بالحق @QE@ أليس هذا العذاب والبعث بعد الموت حق @QB@ قالوا بلى
~~وربنا @QE@ إنه لحق كما قالت الرسل @QB@ قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
~~@QE@ تجحدون بالبعث بعد الموت < <
# | الأنعام ms174 : ( 31 ) قد خسر الذين . . . . .
# > > @QB@ قد خسر @QE@ قد غبن @QB@ الذين كذبوا بلقاء الله @QE@ بالبعث
~~بعد الموت يقول أنظرهم @QB@ حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة @QE@ فجأة @QB@
~~قالوا يا حسرتنا @QE@ يا حزناه أو يا ندامتاه @QB@ على ما فرطنا فيها @QE@
~~تركنا في الدنيا يعني الإيمان والتوبة @QB@ وهم يحملون أوزارهم @QE@ آثامهم
~~@QB@ على ظهورهم ألا ساء ما يزرون @QE@ بئس ما يحملون من الذنوب < <
# | الأنعام : ( 32 ) وما الحياة الدنيا . . . . .
# > > @QB@ وما الحياة الدنيا @QE@ ما في الدنيا من الزهرة والنعيم @QB@
~~إلا لعب @QE@ فرح @QB@ ولهو @QE@ باطل @QB@ وللدار الآخرة @QE@ يعني الجنة
~~@QB@ خير للذين يتقون @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@ أفلا تعقلون @QE@ أن
~~الدنيا فانية والآخرة باقية < <
# | الأنعام : ( 33 ) قد نعلم إنه . . . . .
# > > @QB@ قد نعلم إنه ليحزنك @QE@ يا محمد @QB@ الذي يقولون @QE@ من
~~الطعن والتكذيب وطلب الآية @QB@ فإنهم @QE@ يعني حارث بن عامر وأصحابه @QB@
~~لا يكذبونك @QE@ في السر @QB@ ولكن الظالمين @QE@ المشركين @QB@ بآيات الله
~~@QE@ في العلانية @QB@ يجحدون > @QB@ <
# | الأنعام : ( 34 ) ولقد كذبت رسل . . . . .
# > > @QB@ ولقد كذبت رسل من قبلك @QE@ كذبهم قومهم كما كذبك قومك @QB@
~~فصبروا على ما كذبوا @QE@ على ما كذبهم قومهم @QB@ وأوذوا @QE@ وصبروا على
~~أذى قومهم @QB@ حتى أتاهم نصرنا @QE@ بهلاك قومهم @QB@ ولا مبدل لكلمات
~~الله @QE@ لا مغير لكلمات الله بالنصرة لأوليائه على أعدائه @QB@ ولقد جاءك
~~@QE@ يا محمد @QB@ من نبإ @QE@ خبر @QB@ المرسلين @QE@ كيف كذبهم قومهم كما
~~كذبك قومك فصبروا على ذلك < <
# | الأنعام : ( 35 ) وإن كان كبر . . . . .
# > > @QB@ وإن كان كبر @QE@ عظم @QB@ عليك إعراضهم @QE@ تكذيبهم @QB@ فإن
~~استطعت @QE@ قدرت ( أن تبتغي ) أن تطلب @QB@ نفقا @QE@ سربا @QB@ في الأرض
~~@QE@ فتدخل فيه @QB@ أو سلما في السماء @QE@ أو سببا وطريقا تصعد فيه إلى
~~السماء @QB@ فتأتيهم بآية @QE@ يقول تنزل بالآية التي طلبوها فلتفعل @QB@
~~ولو شاء الله لجمعهم على الهدى @QE@ على التوحيد @QB@ فلا تكونن من
~~الجاهلين @QE@ بمقدوري عليهم بالكفر < <
# | الأنعام : ( 36 ) إنما يستجيب الذين . . . . .
# > > @QB@ إنما يستجيب @QE@ يؤمن ويطيع @QB@ الذين يسمعون @QE@ يصدقون
~~ويقال يعقلون الموعظة @QB@ والموتى @QE@ يعني موتى يوم بدر ويوم أحد ويوم
~~الأحزاب ويقال الموتى القلوب @QB@ يبعثهم الله @QE@ بعد الموت @QB@ ثم إليه
~~يرجعون @QE@ في المحشر فيجزيهم بأعمالهم < <
# | الأنعام : ( 37 ) وقالوا لولا نزل . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعني كفار مكة حارث بن عمامر وأصحابه ms175 وأبو جهل بن
~~هشام والوليد بن المغيرة وأمية وأبي ابنا خلف والنضر بن الحارث @QB@ لولا
~~@QE@ هلا @QB@ نزل عليه آية @QE@ علامة @QB@ من ربه @QE@ لنبوته @QB@ قل
~~@QE@ لهم يا محمد @QB@ إن الله قادر على أن ينزل آية @QE@ كما طلبوا @QB@
~~ولكن أكثرهم لا يعلمون @QE@ ما لهم علم فنزولها < <
# | الأنعام : ( 38 ) وما من دابة . . . . .
# > > @QB@ وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه @QE@ PageV01P108 )
~~بين السماء والأرض @QB@ إلا أمم @QE@ خلق عبيد @QB@ أمثالكم @QE@ أي مخلوق
~~أشباهكم في الأكل والجماع يفقه بعضها عن بعض كما يفقه بعضكم عن بعض آية لكم
~~@QB@ ما فرطنا في الكتاب @QE@ ما تركنا من الذي كتبنا في اللوح المحفوظ
~~@QB@ من شيء @QE@ شيئا إلا ذكرناه في القرآن @QB@ ثم إلى ربهم @QE@ يعني
~~الطيور والدواب @QB@ يحشرون @QE@ مع سائر الخلق يوم القيامة < <
# | الأنعام : ( 39 ) والذين كذبوا بآياتنا . . . . .
# > > @QB@ والذين كذبوا بآياتنا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ صم @QE@ بالقلوب
~~ويقال يتصاممون عن الحق @QB@ وبكم @QE@ يتباكمون عن الحق والهدى @QB@ في
~~الظلمات @QE@ أي هم على الكفر @QB@ من يشإ الله يضلله @QE@ يمته على الكفر
~~@QB@ ومن يشأ يجعله @QE@ يمته @QB@ على صراط مستقيم @QE@ على طريق قائم
~~يرضيه ويقال من يشأ الله يضلله يتركه مخذولا ومن يشأ يجعله يهده ويوفقه
~~ويثبته على صراط مستقيم على طريق قائم يرضاه وهو الإسلام < <
# | الأنعام : ( 40 ) قل أرأيتكم إن . . . . .
# > > @QB@ قل أرأيتكم @QE@ ما تقولون يا أهل مكة @QB@ إن أتاكم عذاب الله
~~@QE@ يوم بدرا أو يوم أحد أو يوم الأحزاب @QB@ أو أتتكم الساعة @QE@ أو
~~ياتيكم العذاب يوم القيامة @QB@ أغير الله تدعون @QE@ بكشف العذبا @QB@ إن
~~كنتم صادقين @QE@ أجيبوا إن كنتم صادقين أن الأصنام شركاؤه < <
# | الأنعام : ( 41 ) بل إياه تدعون . . . . .
# > > @QB@ بل إياه تدعون @QE@ إليه الذي تدعون أي أنهم لا يدعون غير الله
~~وإنما يدعون الله عز وجل ليكشف عنهم العذاب @QB@ فيكشف ما تدعون إليه إن
~~شاء وتنسون @QE@ تتركون @QB@ ما تشركون @QE@ به من الأصنام فلا تدعونهم < <
# | الأنعام : ( 42 ) ولقد أرسلنا إلى . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك @QE@ كما أرسلناك إلى قومك @QB@
~~فأخذناهم بالبأساء @QE@ بالخوف بعضهم من بعض والبلايا والشدائد إذ لم
~~يؤمنوا @QB@ والضراء @QE@ الأمراض والأوجاع والجوع @QB@ لعلهم يتضرعون ms176 @QE@
~~لكي يدعو ويؤمنوا فأكشف عنهم العذاب < <
# | الأنعام : ( 43 ) فلولا إذ جاءهم . . . . .
# > > @QB@ فلولا @QE@ فهلا @QB@ إذ جاءهم بأسنا @QE@ عذابنا @QB@ تضرعوا
~~@QE@ آمنوا @QB@ ولكن قست @QE@ جفت ويبست @QB@ قلوبهم وزين لهم الشيطان ما
~~كانوا يعملون @QE@ في كفرهم أن حال الدنيا هكذا تكون شدة ثم نعمة < <
# | الأنعام : ( 44 ) فلما نسوا ما . . . . .
# > > @QB@ فلما نسوا ما ذكروا به @QE@ تركوا ما أمروا به في الكتاب @QB@
~~فتحنا عليهم أبواب كل شيء @QE@ من الزهرة والخصب والنعيم @QB@ حتى إذا
~~فرحوا @QE@ أعجبوا @QB@ بما أوتوا @QE@ أعطوا من الزهرة والخصب والنعيم
~~@QB@ أخذناهم بغتة @QE@ فجأة بالعذاب @QB@ فإذا هم مبلسون @QE@ آيسون من كل
~~خير < <
# | الأنعام : ( 45 ) فقطع دابر القوم . . . . .
# > > @QB@ فقطع دابر @QE@ غاية @QB@ القوم الذين ظلموا @QE@ أشركوا أي
~~استؤصلوا بالهلاك @QB@ والحمد لله @QE@ قل الحمد لله والشكر لله @QB@ رب
~~العالمين @QE@ على استئصالهم < <
# | الأنعام : ( 46 ) قل أرأيتم إن . . . . .
# > > @QB@ قل أرأيتم @QE@ ما تقولون يا أهل مكة @QB@ إن أخذ الله سمعكم
~~@QE@ فلم تسمعوا موعظة ولا هدى @QB@ وأبصاركم @QE@ فلم تبصروا الحق @QB@
~~وختم @QE@ طبع @QB@ على قلوبكم @QE@ فلم تعقلوا الحق والهدى @QB@ من إله
~~غير الله @QE@ يعني الأصنام @QB@ يأتيكم به @QE@ بما أخذ الله منكم @QB@
~~انظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف نصرف الآيات @QE@ نبين القرآن لهم @QB@ ثم هم
~~يصدفون @QE@ يعرضون يكذبون الآيات < <
# | الأنعام : ( 47 ) قل أرأيتكم إن . . . . .
# > > @QB@ قل أرأيتكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ إن أتاكم عذاب الله بغتة @QE@
~~فجأة @QB@ أو جهرة @QE@ معاينة @QB@ هل يهلك @QE@ بالعذاب @QB@ إلا القوم
~~الظالمون @QE@ العاصون لما أمروا به ويقال المشركون < <
# | الأنعام : ( 48 ) وما نرسل المرسلين . . . . .
# > > @QB@ وما نرسل المرسلين إلا مبشرين @QE@ بالجنة لمن آمن به @QB@
~~ومنذرين @QE@ من النار لم كفر @QB@ فمن آمن @QE@ بالرسل والكتب @QB@ وأصلح
~~@QE@ فيما بينه وبين ربه @QB@ فلا خوف عليهم @QE@ إذا خاف أهل النار @QB@
~~ولا هم يحزنون @QE@ إذا حزنوا < <
# | الأنعام : ( 49 ) والذين كذبوا بآياتنا . . . . .
# > > @QB@ والذين كذبوا بآياتنا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ يمسهم العذاب
~~@QE@ يصيبهم العذاب @QB@ بما كانوا يفسقون @QE@ يكفرون بمحمد والقرآن < <
# | الأنعام : ( 50 ) قل لا أقول . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ لا أقول لكم عندي خزائن @QE@
~~مفاتيح خزائن @QB@ الله @QE@ من النبات والثمار والأمطار والعذاب @QB@ ولا
~~أعلم الغيب @QE@ من نزول العذاب PageV01P109 @QB@ ولا أقول لكم إني ملك
~~@QE@ من السماء ms177 @QB@ إن أتبع @QE@ ما أعمل شيئا ولا أقول @QB@ إلا ما يوحى
~~إلي @QE@ إلا ما أمرت في القرآن @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ هل
~~يستوي الأعمى والبصير @QE@ الكافر والمؤمن في الطاعات والثواب @QB@ أفلا
~~تتفكرون @QE@ في أمثال القرآن نزلت هذه الآية من قوله @QB@ قل لا أقول لكم
~~@QE@ إلى ههنا في أبي جهل وأصحابه الحارث وعيينة < <
# | الأنعام : ( 51 ) وأنذر به الذين . . . . .
# > > ثم نزل في الموالي @QB@ وأنذر به @QE@ خوف بالقرآن ويقال بالله @QB@
~~الذين يخافون @QE@ يعلمون ويستيقنون منهم بلال ابن رباح وصهيب بن سنان
~~ومهجع بن صالح وعمار بن ياسر وسلمان الفارسي وعامر بن فهيرة وخباب بن الأرت
~~وسالم مولى أبي حذيفة @QB@ أن يحشروا إلى ربهم @QE@ بعد الموت @QB@ ليس لهم
~~من دونه ولي @QE@ حافظ يحفظهم @QB@ ولا شفيع @QE@ يشفع لهم وينجيهم من
~~العذاب غير الله @QB@ لعلهم يتقون @QE@ لكي يتقوا المعاصي ويكون عونا لهم
~~في الطاعة < <
# | الأنعام : ( 52 ) ولا تطرد الذين . . . . .
# > > @QB@ ولا تطرد @QE@ يا محمد بقول عيينة بن حصن الفزاري حيث قال اطرد
~~هؤلاء عنك حتى يجيء إليك أشراف قومك ويسمعوا كلامك ويؤمنوا بك وطلبوا ايضا
~~من عمر أن يقول للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل مجلسك يوما لنا ويوما لهم
~~فلم يرض الله بذلك ونهاهم عن ذلك فقال ولا تطرد @QB@ الذين يدعون ربهم @QE@
~~يعني سلمان واصحابه من الموالي يعبدون ربهم @QB@ بالغداة والعشي @QE@ غدوة
~~وعشية بالصلوات الخمس @QB@ يريدون وجهه @QE@ يريدون بذلك وجه الله ورضاه
~~@QB@ ما عليك من حسابهم @QE@ من مؤنتهم @QB@ من شيء وما من حسابك @QE@ من
~~مؤنتك @QB@ عليهم من شيء فتطردهم @QE@ لا تطردهم @QB@ فتكون من الظالمين
~~@QE@ من الضارين بنفسك < <
# | الأنعام : ( 53 ) وكذلك فتنا بعضهم . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ فتنا @QE@ ابتلينا @QB@ بعضهم ببعض @QE@
~~العربي بالمولى والشريف بالوضيع نزلت هذه الآية في عيينة بن حصن الفزاري
~~وعتبة وشيبة ابني ربيعة وأمية بن خلف الجمحي والوليد بن المغيرة المخزومي
~~وأبي جهل بن هشام وسهيل بن عمرو وأشباههم من الرؤساء ابتلوا بالموالي @QB@
~~ليقولوا @QE@ لكي يقول يعني عيينة بن حصن الفزاري وأصحابه @QB@ أهؤلاء @QE@
~~لسلمان وأصحابه @QB@ من الله عليهم @QE@ بالإيمان @QB@ من بيننا أليس الله
~~بأعلم بالشاكرين ms178 @QE@ بالمؤمنين لمن كان أهلا لذلك < <
# | الأنعام : ( 54 ) وإذا جاءك الذين . . . . .
# > > @QB@ وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا @QE@ بكتابنا ورسولنا عمر بن
~~الخطاب @QB@ فقل @QE@ يا محمد @QB@ سلام عليكم @QE@ قبل ربكم توبتكم وعذركم
~~@QB@ كتب ربكم @QE@ أوجب ربكم @QB@ على نفسه الرحمة @QE@ لمن تاب @QB@ أنه
~~من عمل منكم سوءا @QE@ ذنبا @QB@ بجهالة @QE@ بتعمد وإن كان جاهلا بعقوبته
~~@QB@ ثم تاب من بعده @QE@ من بعد السوء @QB@ وأصلح @QE@ فيما بينه وبين ربه
~~@QB@ فأنه غفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ لمن تاب < <
# | الأنعام : ( 55 ) وكذلك نفصل الآيات . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نفصل الآيات @QE@ نبين القرآن بالأمر
~~والنهي وخبرهم @QB@ ولتستبين سبيل المجرمين @QE@ طريق المشركين عيينة
~~وأصحابه لم لا يؤمنون < <
# | الأنعام : ( 56 ) قل إني نهيت . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لعيينة وأصحابه @QB@ إني نهيت @QE@ في القرآن
~~@QB@ أن أعبد الذين تدعون @QE@ تعبدون @QB@ من دون الله @QE@ من الأوثان
~~@QB@ قل @QE@ يا محمد لعيينة وأصحابه @QB@ لا أتبع أهواءكم @QE@ في عبادة
~~الأصنام وطرد سلمان وأصحابه عني @QB@ قد ضللت @QE@ عن الهدى @QB@ إذا @QE@
~~إن فعلت ذلك @QB@ وما أنا من المهتدين @QE@ للصواب بعملي إن طردتهم < <
# | الأنعام : ( 57 ) قل إني على . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد للنضر بن الحارث وأصحابه @QB@ إني على بينة من
~~ربي @QE@ على بيان من ربي وبصيرة من أمري وديني @QB@ وكذبتم به @QE@
~~بالقرآن والتوحيد @QB@ ما عندي ما تستعجلون به @QE@ من العذاب @QB@ إن
~~الحكم @QE@ ما الحكم بنزول العذاب @QB@ إلا لله يقص الحق @QE@ يحكم بالعدل
~~ويأمر بالحق @QB@ وهو خير الفاصلين @QE@ أفضل PageV01P110 القاضين @QB@ قل
~~@QE@ يا محمد < <
# | الأنعام : ( 58 ) قل لو أن . . . . .
# > > @QB@ لو أن عندي ما تستعجلون به @QE@ من العذاب @QB@ لقضي الأمر بيني
~~وبينكم @QE@ لفرغ من هلاككم @QB@ والله أعلم بالظالمين @QE@ بعقوبة
~~المشركين النضر وأصحابه فوقع بالنضر بن الحارث العذاب الذي سأل فقتل صبرا
~~يوم بدر < <
# | الأنعام : ( 59 ) وعنده مفاتح الغيب . . . . .
# > > @QB@ وعنده مفاتح الغيب @QE@ خزائن الغيب المطر والنبات والثمار
~~ونزول العذاب الذي تستعجلون به يوم بدر @QB@ لا يعلمها @QE@ لا يعلم مفاتح
~~الغيب بنزول العذاب الذي تستعجلون به @QB@ إلا هو ويعلم ما في البر والبحر
~~@QE@ من الخلق والعجائب ويقال ويعلم ما يهلك في البر والبحر @QB@ وما تسقط
~~من ورقة @QE@ من الشجر @QB@ إلا يعلمها @QE@ كم ms179 دوران تدور @QB@ ولا حبة في
~~ظلمات الأرض @QE@ تحت الصخرة التي أسفل الأرضين إلا يعلمها @QB@ ولا رطب
~~@QE@ يعني الماء @QB@ ولا يابس @QE@ يعني البادية @QB@ إلا في كتاب @QE@
~~مكتوب @QB@ مبين @QE@ كل ذلك في اللوح المحفوظ مبين مقدارها ووقتها < <
# | الأنعام : ( 60 ) وهو الذي يتوفاكم . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي يتوفاكم بالليل @QE@ يقبض أرواحكم في المنام @QB@
~~ويعلم ما جرحتم @QE@ ما كسبتم @QB@ بالنهار ثم يبعثكم @QE@ يرد إليكم
~~أرواحكم @QB@ فيه @QE@ في النهار @QB@ ليقضى أجل مسمى @QE@ لكي يتم أجلها
~~ورزقها @QB@ ثم إليه مرجعكم @QE@ بعد الموت @QB@ ثم ينبئكم @QE@ يخبركم
~~@QB@ بما كنتم تعملون @QE@ من الخير والشر < <
# | الأنعام : ( 61 ) وهو القاهر فوق . . . . .
# > > @QB@ وهو القاهر @QE@ الغالب @QB@ فوق عباده @QE@ على عباده @QB@
~~ويرسل عليكم حفظة @QE@ من الملائكة ملكين بالنهار وملكين بالليل يكتبون
~~حسناتكم وسيئاتكم @QB@ حتى إذا جاء أحدكم الموت @QE@ حضره الموت @QB@ توفته
~~رسلنا @QE@ قبضه ملك الموت وأعوانه @QB@ وهم @QE@ يعني ملك الموت وأعوانه
~~@QB@ لا يفرطون @QE@ لا يؤخرون الميت طرفة عين < <
# | الأنعام : ( 62 ) ثم ردوا إلى . . . . .
# > > @QB@ ثم ردوا إلى الله @QE@ يوم القيامة @QB@ مولاهم الحق @QE@ وليهم
~~بالثواب والعقاب بالحق والعدل ويقال مولاهم الحق معبودهم بالحق ولكن لم
~~يعبدوه بالحق غاية عبادته وكل معبود غير الله باطل @QB@ ألا له الحكم @QE@
~~القضاء بين العباد ويوم القيامة @QB@ وهو أسرع الحاسبين @QE@ إذا حاسب
~~فحسابه سريع < <
# | الأنعام : ( 63 ) قل من ينجيكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لكفار مكة @QB@ من ينجيكم من ظلمات البر والبحر
~~@QE@ من شدائد البر والبحر وأهوالهما @QB@ تدعونه تضرعا وخفية @QE@ سرا
~~وعلانية وإن قرأت بجر الخاء وتقديم الياء من الفاء يقول مستكينا وخوفا @QB@
~~لئن أنجانا من هذه @QE@ الأهوال والشدائد @QB@ لنكونن من الشاكرين @QE@ من
~~المؤمنين < <
# | الأنعام : ( 64 ) قل الله ينجيكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لهم @QB@ الله ينجيكم منها @QE@ من شدائد البر
~~والبحر @QB@ ومن كل كرب @QE@ غم وهول @QB@ ثم أنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@
~~تشركون @QE@ به الأصنام < <
# | الأنعام : ( 65 ) قل هو القادر . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لهم @QB@ هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من
~~فوقكم @QE@ كما بعث على قوم نوح وقوم لوط @QB@ أو من تحت أرجلكم @QE@ يخسف
~~بكم الأرض كما خسف بقارون @QB@ أو يلبسكم شيعا @QE@ أهواء مختلفة كما كانت ms180
~~في بني إسرائيل بعد النبيين @QB@ ويذيق بعضكم بأس بعض @QE@ بالسيف @QB@
~~انظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف نصرف الآيات @QE@ نبين القرآن بأخبار الأمم
~~الماضية وما فعلنا بهم @QB@ لعلهم يفقهون @QE@ لكي يفقهوا أمر الله وتوحيده
~~< <
# | الأنعام : ( 66 ) وكذب به قومك . . . . .
# > > @QB@ وكذب به @QE@ بالقرآن @QB@ قومك @QE@ قريش @QB@ وهو الحق @QE@
~~يعين القرآن @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ لست عليكم بوكيل @QE@ بكفيل أن
~~أؤديكم إلى الله مؤمنين < <
# | الأنعام : ( 67 ) لكل نبإ مستقر . . . . .
# > > @QB@ لكل نبإ مستقر @QE@ لكل قول من الله ومني من الأمر والنهي
~~والوعد والوعيد والبشرى بالنصرة والعذاب مستقر فعل وحقيقة منه ما يكون في
~~الدنيا ومنه ما يكون في الآخرة @QB@ وسوف تعلمون @QE@ ذلك في الدنيا
~~والآخرة ويقال لكل نبأ مستقر لكل قول وفعل منكم حقيقة وحقيقة ذلك في القلب
~~وسوف تعلمون ماذا يفعل بكم PageV01P111 < <
# | الأنعام : ( 68 ) وإذا رأيت الذين . . . . .
# > > @QB@ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا @QE@ يستهزؤن بك وبالقرآن
~~@QB@ فأعرض عنهم @QE@ فاترك مجالسهم @QB@ حتى يخوضوا في حديث غيره @QE@ كي
~~يكون خوفهم وحديثهم في غير القرآن والاستهزاء بك @QB@ وإما ينسينك الشيطان
~~@QE@ بعد النهي @QB@ فلا تقعد بعد الذكرى @QE@ بعد ما ذكرت @QB@ مع القوم
~~الظالمين @QE@ المشركين أمر الله نبيه بذلك إذ كان بمكة فشق على أصحابه ذلك
~~< <
# | الأنعام : ( 69 ) وما على الذين . . . . .
# > > فرخص لهم بعد ذلك بالجلوس معهم للعظة والنهي فقال @QB@ وما على الذين
~~يتقون @QE@ الكفر والشرك والفواحش والاستهزاء @QB@ من حسابهم @QE@ من
~~مأثمهم والكفر والاستهزاء بهم @QB@ من شيء ولكن ذكرى @QE@ ذكروهم بالقرآن
~~@QB@ لعلهم يتقون @QE@ الكفر والشرك والفواحش والاستهزاء بالقرآن وبمحمد
~~صلى الله عليه وسلم < <
# | الأنعام : ( 70 ) وذر الذين اتخذوا . . . . .
# > > @QB@ وذر الذين اتخذوا دينهم @QE@ يعني اليهود ) والنصارى ومشركي
~~العرب اتخذوا دين آبائهم المؤمنين @QB@ لعبا @QE@ ضحكة @QB@ ولهوا @QE@
~~استهزاء ويقال دينهم عندهم لعبا ولهوا فرحا وباطلا @QB@ وغرتهم الحياة
~~الدنيا @QE@ ما في الدنيا من الزهرة والنعيم @QB@ وذكر به @QE@ عظ بالقرآن
~~ويقال بالله @QB@ أن تبسل نفس @QE@ لكي لا تهلك ولا توهن ولا تعذب نفس @QB@
~~بما كسبت @QE@ من للذنوب @QB@ ليس لها @QE@ للنفس @QB@ من دون الله @QE@ من
~~عذاب الله @QB@ ولي @QE@ قريب يدفع عنها @QB@ ولا شفيع @QE@ يشفع لها @QB@
~~وإن تعدل كل ms181 عدل @QE@ أن تجيء بكل من على وجه الأرض @QB@ لا يؤخذ منها @QE@
~~لا يقبل من النفس @QB@ أولئك @QE@ المستهزئون @QB@ الذين أبسلوا @QE@
~~أهلكوا وأوهنوا وعذبوا وهم عيينة والنضر وأصحابهما @QB@ بما كسبوا @QE@ من
~~الذنوب @QB@ لهم شراب من حميم @QE@ ماء حار يغلي قد انتهى حره @QB@ وعذاب
~~أليم @QE@ وجيع @QB@ بما كانوا يكفرون @QE@ بمحمد والقرآن < <
# | الأنعام : ( 71 ) قل أندعو من . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لعيينة وأصحابه @QB@ أندعو @QE@ تأمروننا أن
~~تعبد @QB@ من دون الله ما لا ينفعنا @QE@ أن عبدناه في الدنيا والآخرة @QB@
~~ولا يضرنا @QE@ إن لم نعبده في الدنيا والآخرة @QB@ ونرد على أعقابنا @QE@
~~نرجع وراءنا إلى الشرك @QB@ بعد إذ هدانا الله @QE@ يدينه أكرامنا بدينه
~~@QB@ كالذي @QE@ فيكون مثلنا كالذي @QB@ استهوته @QE@ استزلته @QB@
~~الشياطين في الأرض حيران @QE@ ضالا عن الهدى @QB@ له أصحاب @QE@ لعيينة
~~أصحاب وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ يدعونه إلى الهدى @QE@ إلى
~~الإسلام @QB@ ائتنا @QE@ أطعنا وهو يدعوهم يعني عيينة إلى الشرك ويقال نزلت
~~هذه الآية في أبي بكر الصديق وابنه عبد الرحمن وكان يدعو ابويه إلى دينه
~~قبل أن يسلم فقال الله لنبيه قل يا محمد لأبي بكر حتى يقول لأبنه عبد
~~الرحمن أتدعو تأمرنا يا عبد الرحمن أن نعبد من دون الله ما لا ينفعنا في
~~الدنيا في الرزق والمعاش ولا في الآخرة إن عبدناه ولا يضرنا إن لم نعبده
~~ونرد على أعقابنا نرجع إلى ديننا الأول بعد إذا هدانا الله لدين محمد صلى
~~الله عليه وسلم كالذي فيكون مثلناكمثل عبد الرحمن استهوته استزلته الشياطين
~~عن دين الله في الأرض حيران ضالا عن الهدى له لعبد الرحمن أصحاب أبواه أبو
~~بكر وأمه يدعونه إلى الهدى أي يدعونه إلى الإسلام والتوبة وهو يعني عبد
~~الرحمن يدعوهما إلى الشرك ويقولان له أي ابواه ائتنا أطعنا بالإسلام @QB@
~~قل @QE@ يا محمد @QB@ إن هدى الله هو الهدى @QE@ إن دين الله هو الإسلام
~~وقبلتنا هي الكعبة @QB@ وأمرنا لنسلم @QE@ لنخلص بالعبادة والتوحيد @QB@
~~لرب العالمين @QE@ لله رب العالمين < <
# | الأنعام : ( 72 ) وأن أقيموا الصلاة . . . . .
# > > @QB@ وأن أقيموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوة الخمس @QB@ واتقوه @QE@
~~وأطيعوه @QB@ وهو الذي إليه تحشرون @QE@ بعد ms182 الموت فيجزيكم بأعمالكم < <
# | الأنعام : ( 73 ) وهو الذي خلق . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق @QE@ لتبيان الحق
~~PageV01P112 والباطل ويقال الفناء والزوال @QB@ ويوم يقول @QE@ للصور @QB@
~~كن فيكون @QE@ يعني تصير السموات صورا ينفخ فيه مثل القرن وتبدل سماء أخرى
~~ويقال يوم كن يعني ليوم القيامة فتكون الساعة قوله في البعث @QB@ الحق @QE@
~~الصدق @QB@ وله الملك @QE@ القضاء بين العباد @QB@ يوم ينفخ في الصور عالم
~~الغيب @QE@ ما يكون @QB@ والشهادة @QE@ ما كان ويقال عالم الغيب ما غاب عن
~~العباد والشهادة ما علمه العباد @QB@ وهو الحكيم @QE@ في أمره وقضائه @QB@
~~الخبير @QE@ بخلقه وبأعمالهم < <
# | الأنعام : ( 74 ) وإذ قال إبراهيم . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال @QE@ وقد قال @QB@ إبراهيم لأبيه آزر @QE@ وهو تارح بن
~~ناحور @QB@ أتتخذ أصناما @QE@ أتعبد أصناما @QB@ آلهة @QE@ شتى صغيرا
~~وكبيرا ذكرا وأنثى @QB@ إني أراك @QE@ يا أبت @QB@ وقومك في ضلال مبين @QE@
~~في كفر بين وخطأ بين في عبادة الأصنام < <
# | الأنعام : ( 75 ) وكذلك نري إبراهيم . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض @QE@
~~ما بين السموات والأرض من الشمس والقمر والنجوم حين خرج من السرب @QB@
~~وليكون من الموقنين @QE@ لكي يكون من المقربين بأن الله واحد خالق السموات
~~والأرض وما فيهن ويقال أراه الله ليلة أسرى به إلى إلى السماء حتى أبصر من
~~السماء السابعة الأرض السابعة وليكون من الموقنين لكي يكون له يقين الخطوات
~~< <
# | الأنعام : ( 76 ) فلما جن عليه . . . . .
# > > @QB@ فلما جن عليه الليل @QE@ في السرب @QB@ رأى كوكبا @QE@ وهي
~~الزهرة @QB@ قال هذا ربي @QE@ أترى هذا ربي @QB@ فلما أفل @QE@ غاب وتغير
~~عن حاله إلى الحمرة @QB@ قال لا أحب الآفلين @QE@ ربا ليس بدائم < <
# | الأنعام : ( 77 ) فلما رأى القمر . . . . .
# > > @QB@ فلما رأى القمر بازغا @QE@ طالعا @QB@ قال هذا ربي @QE@ أترى
~~هذا ربي هذا أكبر من الأول @QB@ فلما أفل @QE@ غاب وتغير @QB@ قال لئن لم
~~يهدني ربي @QE@ لم يثبتني ربي على الهدى @QB@ لأكونن من القوم الضالين @QE@
~~عن الهدى < <
# | الأنعام : ( 78 ) فلما رأى الشمس . . . . .
# > > @QB@ فلما رأى الشمس بازغة @QE@ طالعة قد ملأت كل شيء @QB@ قال هذا
~~ربي @QE@ أترى هذا ربي @QB@ هذا أكبر @QE@ من الأول والثاني @QB@ فلما أفلت
~~@QE@ غابت وتغيرت قال إبراهيم إني لا أحب الآفلين ms183 ربا ليس بدائم لئن لم
~~يهدني ربي لم يثبتني ربي لأكونن من القوم الضالين عن الهدى مقدم ومؤخر
~~ويقال قال هذا ربي على معنى الاستهزاء لقومه لأن قومه كانوا يعبدون الشمس
~~والقمر والنجوم فأنكر عليهم فاستهزأ بهم وقال لهم أمثل هذا يكون الرب فلما
~~خرج من السرب وجاء إلى قومه وهو يؤمئذ ابن سبع عشرة سنة نظر إلى السماء
~~والأرض فقال ربي الذي خلق هذا ثم مضى حتى آتى قومه فرآهم عاكفين على أصنام
~~لهم @QB@ قال يا قوم إني بريء مما تشركون @QE@ بالله من الأصنام < <
# | الأنعام : ( 79 ) إني وجهت وجهي . . . . .
# > > قالوا يا إبراهيم فمن تعبد أنت قال @QB@ إني وجهت وجهي @QE@ أخلصت
~~ديني وعملي @QB@ للذي فطر @QE@ خلق @QB@ السماوات والأرض حنيفا @QE@ مسلما
~~@QB@ وما أنا من المشركين @QE@ على دينهم < <
# | الأنعام : ( 80 ) وحاجه قومه قال . . . . .
# > > @QB@ وحاجه قومه @QE@ خاصمه قومه في آلهتهم وخوفوه بها لكي يترك دين
~~الله ? < قال > ? إبراهيم @QB@ أتحاجوني في الله @QE@ أتخاصموني في دين
~~الله لقبل آلهتكم وتخوفوني بها لكي أترك دين ربي @QB@ وقد هدان @QE@ ربي
~~لدينه @QB@ ولا أخاف ما تشركون به @QE@ من الأصنام @QB@ إلا أن يشاء ربي
~~شيئا @QE@ نزوع المعرفة من قلبي فأخاف مما تخافون @QB@ وسع ربي كل شيء علما
~~@QE@ علم ربي أنكم على غير الحق @QB@ أفلا تتذكرون @QE@ تتعظون فيما أقول
~~لكم من النهي < <
# | الأنعام : ( 81 ) وكيف أخاف ما . . . . .
# > > @QB@ وكيف أخاف ما أشركتم @QE@ بالله من الأصنام @QB@ ولا تخافون
~~@QE@ أنتم من الله @QB@ أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا @QE@
~~كتابا ولا حجة وكانوا يخوفونه بآلهتهم فيقولون نخاف عليك إن شتمتهم أن
~~يخبلوك فلذلك قال لا أخاف @QB@ فأي الفريقين @QE@ أهل دينين أنا وأنتم @QB@
~~أحق @QE@ أولى @QB@ بالأمن @QE@ من معبوده وأجيبوا @QB@ إن كنتم تعلمون
~~@QE@ ذلك فلم PageV01P113 يجيبوا < <
# | الأنعام : ( 82 ) الذين آمنوا ولم . . . . .
# > > فأجاب الله ما سأل عنهم إبراهيم فقال @QB@ الذين آمنوا ولم يلبسوا
~~إيمانهم بظلم @QE@ لم يخلطوا إيمانهم بشرك ولم ينافقوا بأيمانهم @QB@ أولئك
~~لهم الأمن @QE@ من معبودهم @QB@ وهم مهتدون @QE@ للصواب ويقال أولئك لهم
~~الأمن من العذاب وهم مهتدون إلى الحجة < <
# | الأنعام : ( 83 ) وتلك حجتنا ms184 آتيناها . . . . .
# > > @QB@ وتلك حجتنا @QE@ هذه حجتنا @QB@ آتيناها @QE@ ألهمناها @QB@
~~إبراهيم @QE@ حتى احتج بها @QB@ على قومه نرفع درجات @QE@ فضائل بالقدرة
~~والمنزلة والحجة وبعلم التوحيد @QB@ من نشاء @QE@ من كان أهلا لذلك @QB@ إن
~~ربك حكيم @QE@ بإلهام الحجة لأوليائه @QB@ عليم @QE@ بحجة أوليائه وعقوبة
~~أعدائه < <
# | الأنعام : ( 84 ) ووهبنا له إسحاق . . . . .
# > > @QB@ ووهبنا له @QE@ لإبراهيم @QB@ إسحاق @QE@ ولدا @QB@ ويعقوب @QE@
~~ولد الولد @QB@ كلا @QE@ يعني إبراهيم وإسحق ويعقوب @QB@ هدينا @QE@ أكرمنا
~~بالنبوة والإسلام @QB@ ونوحا هدينا @QE@ أكرمنا ايضا بالنبوة والإسلام @QB@
~~من قبل @QE@ أي من قبل إبراهيم @QB@ ومن ذريته @QE@ ومن ذرية نوح ويقال من
~~ذرية إبراهيم @QB@ داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون @QE@ كلا هديناهم
~~بالنبوة والإسلام @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي المحسنين @QE@ بالقول
~~والفعل ويقال الموحدين < <
# | الأنعام : ( 85 ) وزكريا ويحيى وعيسى . . . . .
# > > @QB@ وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل @QE@ كل هؤلاء هديناهم بالنبوة
~~والإسلام وكلهم من ذرية إبراهيم @QB@ من الصالحين @QE@ يعني كانوا من
~~المرسلين < <
# | الأنعام : ( 86 ) وإسماعيل واليسع ويونس . . . . .
# > > @QB@ وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا @QE@ كل هؤلاء الأنبياء @QB@
~~فضلنا @QE@ بالنبوة والإسلام @QB@ على العالمين @QE@ عالمي زمانهم من
~~الكافرين والمؤمنين < <
# | الأنعام : ( 87 ) ومن آبائهم وذرياتهم . . . . .
# > > @QB@ ومن آبائهم @QE@ آدم وشيث وإدريس ونوح وهود وصالح هديناهم
~~بالنبوة والإسلام @QB@ وذرياتهم @QE@ يعني أولاد يعقوب @QB@ وإخوانهم @QE@
~~يعني إخوة يوسف هديناهم بالنبوة والإسلام @QB@ واجتبيناهم @QE@ اصطفيناهم
~~@QB@ وهديناهم إلى صراط مستقيم @QE@ يعني ثبتناهم على طريق مستقيم < <
# | الأنعام : ( 88 ) ذلك هدى الله . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الصراط المستقيم @QB@ هدى الله @QE@ دين الله @QB@
~~يهدي به من يشاء من عباده @QE@ من كان أهلا لذلك @QB@ ولو أشركوا @QE@ لو
~~أشرك هؤلاء الأنبياء @QB@ لحبط عنهم ما كانوا يعملون @QE@ من الطاعات < <
# | الأنعام : ( 89 ) أولئك الذين آتيناهم . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين @QE@ قصصنا من النبيين @QB@ آتيناهم @QE@ أعطيناهم
~~@QB@ الكتاب @QE@ الذين نزل به جبريل من السماء @QB@ والحكم @QE@ العلم
~~والفهم @QB@ والنبوة فإن يكفر بها @QE@ بسبيلهم ودينهم @QB@ هؤلاء @QE@ أهل
~~مكة @QB@ فقد وكلنا بها @QE@ وقفنا بها بدين الأنبياء وسبيلهم @QB@ قوما
~~@QE@ بالمدينة @QB@ ليسوا بها @QE@ بدين الأنبياء وبسبيلهم @QB@ بكافرين
~~@QE@ بجاحدين < <
# | الأنعام : ( 90 ) أولئك الذين هدى . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين @QE@ قصصناهم من النبيين @QB@ هدى الله @QE@ هداهم
~~الله بالأخلاق الحسنى @QB@ فبهداهم @QE@ فبأخلاقهم الحسنى من الصبر
~~والأحتمال والرضا والقناعة وغير ذلك @QB@ اقتده قل @QE@ يا محمد لأهل مكة ms185
~~@QB@ لا أسألكم عليه @QE@ على التوحيد والقرآن @QB@ أجرا @QE@ جعلا @QB@ إن
~~هو @QE@ ما هو يعني القرآن @QB@ إلا ذكرى @QE@ عظة @QB@ للعالمين @QE@ الجن
~~والانس < <
# | الأنعام : ( 91 ) وما قدروا الله . . . . .
# > > @QB@ وما قدروا الله حق قدره @QE@ ما عظموا الله حق عظمته @QB@ إذ
~~قالوا ما أنزل الله على بشر @QE@ من النبيين @QB@ من شيء @QE@ من كتاب نزلت
~~هذه الآية في مالك بن الصيف اليهودي قال ما أنزل الله على بشر من شيء @QB@
~~قل @QE@ يا محمد لمالك @QB@ من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا @QE@
~~بيانا وضياء @QB@ وهدى للناس @QE@ من الضلالة @QB@ تجعلونه @QE@ تكتبونه
~~@QB@ قراطيس @QE@ في قراطيس أي في الصحف @QB@ تبدونها @QE@ تظهرون كثيرا ما
~~ليس فيه صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته @QB@ وتخفون كثيرا @QE@ يعني
~~تكتمون كثيرا ما فيه صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته @QB@ وعلمتم @QE@
~~من الأحكام والحدود والحرام وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في الكتاب
~~PageV01P114 @QB@ ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم @QE@ من قبل من الأحكام
~~والحدود فإن أجابوك وقالوا الله أنزل وإلا @QB@ قل الله @QE@ أنزل @QB@ ثم
~~ذرهم @QE@ اتركهم @QB@ في خوضهم يلعبون @QE@ في باطلهم يعمهون يخوضون
~~ويكذبون < <
# | الأنعام : ( 92 ) وهذا كتاب أنزلناه . . . . .
# > > @QB@ وهذا كتاب @QE@ يعني القرآن @QB@ أنزلناه @QE@ جبريل به @QB@
~~مبارك @QE@ فيه المغفرة والرحمة لن آمن به @QB@ مصدق الذي بين يديه @QE@
~~موافق للتوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب بالتوحيد وصفة محمد صلى الله
~~عليه وسلم ونعته @QB@ ولتنذر @QE@ تخوف بالقرآن @QB@ أم القرى @QE@ يعني
~~أهل مكة ويقال أم القرى عظيمة القرى ويقال إنما سميت أم القرى لأن الأرض
~~دحيت من تحتها @QB@ ومن حولها @QE@ من سائر البلدان @QB@ والذين يؤمنون
~~بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت ونعيم الجنة @QB@ يؤمنون به @QE@ بمحمد
~~والقرآن @QB@ وهم على صلاتهم @QE@ على أوقات صلواتهم الخمس @QB@ يحافظون >
~~@QB@ <
# | الأنعام : ( 93 ) ومن أظلم ممن . . . . .
# > > @QB@ ومن أظلم @QE@ أعتى وأجرأ @QB@ ممن افترى @QE@ اختلق @QB@ على
~~الله كذبا أو قال @QE@ ما أنزل الله على بشر من شيء وهو مالك بن الصيف أو
~~قال يعني ومن قال @QB@ أوحي إلي @QE@ كتاب @QB@ ولم يوح إليه شيء @QE@ من
~~الكتاب وهو مسيلمة الكذاب @QB@ ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله @QE@ سأقول ms186
~~مثل ما يقول محمد صلى الله عليه وسلم وهو عبد الله ابن سعد بن أبي سرح @QB@
~~ولو ترى @QE@ يا محمد @QB@ إذ الظالمون @QE@ المشركون والمنافقون يوم بدر
~~@QB@ في غمرات الموت @QE@ في نزعات الموت وغشيانه @QB@ والملائكة باسطوا
~~أيديهم @QE@ ضاربوا أيديهم إلى أرواحهم @QB@ اخرجوا @QE@ أي يقولون أخرجوا
~~@QB@ أنفسكم @QE@ أرواحكم @QB@ اليوم @QE@ يوم بدر ويقال يوم القيامة @QB@
~~تجزون عذاب الهون @QE@ الشديد @QB@ بما كنتم تقولون على الله غير الحق @QE@
~~ما ليس بحق @QB@ وكنتم عن آياته @QE@ عن محمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~@QB@ تستكبرون @QE@ أي تتعظمون عن الإيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن في الدنيا < <
# | الأنعام : ( 94 ) ولقد جئتمونا فرادى . . . . .
# > > @QB@ ولقد جئتمونا فرادى @QE@ صفر بلا مال ولا ولد @QB@ كما خلقناكم
~~أول مرة @QE@ في الدنيا بلا مال ولا ولد @QB@ وتركتم @QE@ خلفتم @QB@ ما
~~خولناكم @QE@ أعطيناكم @QB@ وراء ظهوركم @QE@ خلف ظهوركم في الدنيا @QB@
~~وما نرى معكم @QE@ لكم @QB@ شفعاءكم @QE@ آلهتكم @QB@ الذين زعمتم أنهم
~~فيكم @QE@ لكم @QB@ شركاء @QE@ شفعاء @QB@ لقد تقطع بينكم @QE@ وصلكم يعني
~~ما كان بينكم من الوصل والود @QB@ وضل عنكم @QE@ اشتغل عنكم بأنفسها @QB@
~~ما كنتم تزعمون @QE@ تعبدون وتقولون إنها شفعاؤكم يعني الأصنام < <
# | الأنعام : ( 95 ) إن الله فالق . . . . .
# > > @QB@ إن الله فالق الحب @QE@ يعين خالق الحبوب كلها ويقال خالق ما
~~كان في الحب @QB@ والنوى @QE@ يعني ما كان فيه النواة @QB@ يخرج الحي من
~~الميت @QE@ النسمة والدواب من النطفة ويقال الطير من البيضة ويقال السنبلة
~~والثمار من الحبة والنواة @QB@ ومخرج الميت من الحي @QE@ النطفة من النسمة
~~والدواب ويقال البيضة من الطير ويقال الحبة والنواة من السنبلة والثمار
~~@QB@ ذلكم @QE@ الذي يفعل هذا هو @QB@ الله @QE@ لا الآلهة تفعله @QB@ فأنى
~~تؤفكون @QE@ من أين تكذبون < <
# | الأنعام : ( 96 ) فالق الإصباح وجعل . . . . .
# > > @QB@ فالق الإصباح @QE@ خالق صبح النهار @QB@ وجعل الليل سكنا @QE@
~~مسكنا للخلق @QB@ والشمس والقمر @QE@ يعني خلق الشمس والقمر @QB@ حسبانا
~~@QE@ منازلهما بالحساب ويقال معلقان بين السماء والأرض يدوران بالدوران
~~@QB@ ذلك تقدير العزيز @QE@ يعني تدبير العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@
~~العليم @QE@ بتدبيره وبمن آمن به وبمن لا يؤمن به < <
# | الأنعام : ( 97 ) وهو الذي جعل . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا @QE@ لتعلموا @QB@ بها @QE@
~~الطريق @QB@ في ms187 ظلمات البر والبحر @QE@ وأهوالهما إذا سافرتم في بر أو بحر
~~@QB@ قد فصلنا الآيات @QE@ قد بينا PageV01P115 القرآن وعلامات الوحدانية
~~@QB@ لقوم يعلمون @QE@ أنه من الله يعني المؤمنين المصدقين < <
# | الأنعام : ( 98 ) وهو الذي أنشأكم . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي أنشأكم @QE@ خلقكم @QB@ من نفس واحدة @QE@ من نفس آدم
~~@QB@ فمستقر @QE@ في الأرحام @QB@ ومستودع @QE@ في الأصلاب ويقال فمستقر في
~~الأصلاب ومستودع في الأرحام @QB@ قد فصلنا @QE@ بينا @QB@ الآيات لقوم
~~يفقهون @QE@ أمر الله وتوحيده < <
# | الأنعام : ( 99 ) وهو الذي أنزل . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي أنزل من السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ فأخرجنا به @QE@
~~فأنبتنا بالمطر @QB@ نبات كل شيء @QE@ من الحبوب وغيرها @QB@ فأخرجنا منه
~~@QE@ أي بالمطر من الأرض @QB@ خضرا @QE@ النبات الأخضر @QB@ نخرج منه @QE@
~~من النبات الأخضر @QB@ حبا متراكبا @QE@ متراكبا في السنبل وغيره الزيتون
~~@QB@ ومن النخل من طلعها @QE@ كفراها @QB@ قنوان @QE@ عذوق @QB@ دانية @QE@
~~قريبة يناله القاعد والقائم @QB@ وجنات @QE@ بساتين @QB@ من أعناب @QE@ من
~~كروم @QB@ والزيتون @QE@ شجر الزيتون @QB@ والرمان @QE@ شجر الرمان @QB@
~~مشتبها @QE@ في اللون يعني الرمان @QB@ وغير متشابه @QE@ أي مختلف في الطعم
~~@QB@ انظروا إلى ثمره إذا أثمر @QE@ انعقد @QB@ وينعه @QE@ نضجه @QB@ إن في
~~ذلكم @QE@ في اختلاف ألوانه @QB@ لآيات @QE@ لعلامات @QB@ لقوم يؤمنون @QE@
~~يصدقون أنه من الله < <
# | الأنعام : ( 100 ) وجعلوا لله شركاء . . . . .
# > > @QB@ وجعلوا لله شركاء الجن @QE@ قالوا إن الله تعالى وإبليس أخوان
~~شريكان الله خالق الناس والدواب والأنعام وإبليس خالق الحيات والعقارب
~~والسباع وهي مقالة المجوس @QB@ وخلقهم @QE@ خلقهم الله وأمرهم بالتوحيد
~~@QB@ وخرقوا له @QE@ وصفوا له @QB@ بنين @QE@ من البنين وهي مقالة اليهود
~~والنصارى @QB@ وبنات @QE@ من الملائكة والأصنام وهي مقالة مشركي العرب @QB@
~~بغير علم @QE@ بلا علم وحجة وبيان @QB@ سبحانه @QE@ نزه نفسه عن الولد
~~الشريك @QB@ وتعالى @QE@ تبرأ @QB@ عما يصفون @QE@ من البنين والبنات < <
# | الأنعام : ( 101 ) بديع السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ بديع @QE@ خالق @QB@ السماوات والأرض @QE@ ابتدعهما ولم يكونا
~~شيئا @QB@ أنى يكون @QE@ من أين يكون @QB@ له ولد ولم تكن له صاحبة @QE@
~~زوجة @QB@ وخلق كل شيء @QE@ بائن منه @QB@ وهو بكل شيء @QE@ من الخلق @QB@
~~عليم > @QB@ <
# | الأنعام : ( 102 ) ذلكم الله ربكم . . . . .
# > > @QB@ ذلكم الله ربكم @QE@ الذي يفعل هذا هو ربكم @QB@ لا إله إلا هو
~~@QE@ وحده لا شريك له @QB@ خالق كل شيء @QE@ بائن منه @QB@ فاعبدوه @QE@
~~فوحدوه لا ms188 تشركوا به شيئا @QB@ وهو على كل شيء @QE@ من الخلق @QB@ وكيل
~~@QE@ شهيد ويقال كفيل بأرزاقهم < <
# | الأنعام : ( 103 ) لا تدركه الأبصار . . . . .
# > > @QB@ لا تدركه الأبصار @QE@ في الدنيا ولا يرى الخلق ما يرى هو
~~وتنقطع دونه الأبصار بالكيفية في الآخرة وبالرؤية في الدنيا @QB@ وهو يدرك
~~الأبصار @QE@ في الدنيا والآخرة ويرى ما لم ير الخلق ولا يخفى عليه شيء ولا
~~يفوته @QB@ وهو اللطيف @QE@ في أفعاله نافذ علمه بخلقه @QB@ الخبير @QE@
~~بخلقه وبأعمالهم < <
# | الأنعام : ( 104 ) قد جاءكم بصائر . . . . .
# > > @QB@ قد جاءكم بصائر @QE@ بيان @QB@ من ربكم @QE@ يعني القرآن @QB@
~~فمن أبصر @QE@ أقر بالقرآن @QB@ فلنفسه @QE@ الثواب @QB@ ومن عمي @QE@ كفر
~~@QB@ فعليها @QE@ عقوبة ذلك @QB@ وما أنا عليكم بحفيظ @QE@ أحفظكم < <
# | الأنعام : ( 105 ) وكذلك نصرف الآيات . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نصرف الآيات @QE@ نبين القرآن في شأنهم
~~@QB@ وليقولوا @QE@ لكي يقولوا @QB@ درست @QE@ قرأت وتخلقت ويقال لكي لا
~~يقولوا تخلقت وإن قرأت دارست يقول لكي لا يقولوا تعلمت من أبي فكيهة مولى
~~لقريش ويقال لكي لا يقولوا تعلمت من جبر ويسار موليين لقريش وإن قرأت درست
~~بسكون التاء فمعناه قالوا هذه أخبار درست أي تقادمت @QB@ ولنبينه @QE@ لكي
~~نبينه @QB@ لقوم يعلمون @QE@ يصدقون أنه من الله < <
# | الأنعام : ( 106 ) اتبع ما أوحي . . . . .
# > > @QB@ اتبع ما أوحي إليك من ربك @QE@ اعمل بما أنزل إليك من ربك يعنى
~~القرآن من حلاله وحرامه @QB@ لا إله إلا هو @QE@ لا خالق ولا رازق إلا هو
~~PageV01P116 @QB@ وأعرض عن المشركين @QE@ يعني المستهزئين منهم الوليد بن
~~المغيرة المخزومي والعاص بن وائل السهمي والأسود بن عبد يغوث الزهري
~~والأسود بن الحارث ابن عبد المطلب والحارث بن قيس بن حنظلة < <
# | الأنعام : ( 107 ) ولو شاء الله . . . . .
# > > @QB@ ولو شاء الله @QE@ أن لا يشركوا @QB@ ما أشركوا وما جعلناك
~~عليهم حفيظا @QE@ تحفظهم @QB@ وما أنت عليهم بوكيل @QE@ بكفيل < <
# | الأنعام : ( 108 ) ولا تسبوا الذين . . . . .
# > > @QB@ ولا تسبوا الذين يدعون @QE@ يعبدون @QB@ من دون الله فيسبوا
~~الله عدوا @QE@ اعتداء @QB@ بغير علم @QE@ بلا علم ولا حجة وهذا بعد ما قال
~~لهم إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ثم نسخته آية القتال @QB@ كذلك
~~@QE@ كما زينا دينهم وعملهم إليهم @QB@ زينا لكل أمة @QE@ لكل أهل ms189 دين @QB@
~~عملهم @QE@ ودينهم @QB@ ثم إلى ربهم مرجعهم @QE@ بعد الموت @QB@ فينبئهم
~~@QE@ يخبرهم @QB@ بما كانوا يعملون @QE@ في دينهم < <
# | الأنعام : ( 109 ) وأقسموا بالله جهد . . . . .
# > > @QB@ وأقسموا بالله جهد أيمانهم @QE@ شدة ايمانهم إذا حلف الرجل
~~بالله فقد حلف جهد يمينه @QB@ لئن جاءتهم آية @QE@ كما طلبوا @QB@ ليؤمنن
~~بها @QE@ بالآية @QB@ قل @QE@ يا محمد للمستهزئين وأصحابهم @QB@ إنما
~~الآيات عند الله @QE@ تجيء الآيات من عند الله @QB@ وما يشعركم @QE@ يدريكم
~~أيها المؤمنون @QB@ أنها إذا جاءت @QE@ يعني الآية @QB@ لا يؤمنون @QE@
~~والله إنهم لا يؤمنون بالآية < <
# | الأنعام : ( 110 ) ونقلب أفئدتهم وأبصارهم . . . . .
# > > @QB@ ونقلب أفئدتهم @QE@ قلوبهم @QB@ وأبصارهم @QE@ عند نزول الآية
~~حتى لا يؤمنوا بها @QB@ كما لم يؤمنوا به @QE@ بما أخبرهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن الآية @QB@ أول مرة @QE@ قبل هذا @QB@ ونذرهم @QE@ نتركهم
~~@QB@ في طغيانهم @QE@ كفرهم وضلالتهم @QB@ يعمهون @QE@ عمهة لا يبصرون < <
# | الأنعام : ( 111 ) ولو أننا نزلنا . . . . .
# > > @QB@ ولو أننا نزلنا إليهم @QE@ إلى المستهزئين @QB@ الملائكة @QE@
~~كما طلبوا فشهدوا على ما أنكروا @QB@ وكلمهم الموتى @QE@ من القبور كما
~~طلبوا بأن محمدا رسول الله والقرآن كلام الله @QB@ وحشرنا عليهم كل شيء
~~@QE@ من الطيور والدواب @QB@ قبلا @QE@ معانة وإن قرأت قبلا يقول قبيلة
~~قبيلة وإن قرأت قبيلا يقول كفيلا على ما تقول أنه الحق ويشهدون على ما
~~أنكروا @QB@ ما كانوا ليؤمنوا @QE@ بمحمد والقرآن @QB@ إلا أن يشاء الله
~~@QE@ أن يؤمنوا @QB@ ولكن أكثرهم يجهلون @QE@ أنه الحق من الله < <
# | الأنعام : ( 112 ) وكذلك جعلنا لكل . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ كما جعلنا أبا جهل والمستهزئين عدوا لك هكذا @QB@
~~جعلنا لكل نبي عدوا @QE@ فرعونا @QB@ شياطين الإنس والجن @QE@ يقول جعلنا
~~شياطين الجن والإنس @QB@ يوحي بعضهم إلى بعض @QE@ يملى بعضهم على بعض @QB@
~~زخرف القول @QE@ تزيين القول @QB@ غرورا @QE@ لكي يغروا به بني آدم @QB@
~~ولو شاء ربك ما فعلوه @QE@ يعني التزيين والغرور @QB@ فذرهم @QE@ اتركهم يا
~~محمد المستهزئين وأصحابهم @QB@ وما يفترون @QE@ من تزيين القول والغرور < <
# | الأنعام : ( 113 ) ولتصغى إليه أفئدة . . . . .
# > > @QB@ ولتصغى إليه @QE@ لكي تميل إلى هذا الزخرف والغرور @QB@ أفئدة
~~@QE@ قلوب @QB@ الذين لا يؤمنون بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@
~~وليرضوه @QE@ وليقبلوا من الشياطين الزينة والغرور @QB@ وليقترفوا @QE@
~~ليكتسبوا @QB@ ما هم مقترفون @QE@ مكتسبون من الإثم قل يا محمد لهم ms190 < <
# | الأنعام : ( 114 ) أفغير الله أبتغي . . . . .
# > > @QB@ أفغير الله أبتغي حكما @QE@ أعبد ربا @QB@ وهو الذي أنزل إليكم
~~@QE@ إلى نبيكم @QB@ الكتاب @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ مفصلا @QE@ مبينا
~~بالحلال والحرام ويقال متفرقا آية وآيتين @QB@ والذين آتيناهم الكتاب @QE@
~~أعطيناهم علم التوراة يعني عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@ يعلمون @QE@
~~يستيقنون في كتابهم @QB@ أنه @QE@ يعني القرآن @QB@ منزل @QE@ أنزل @QB@ من
~~ربك بالحق @QE@ بالأمر والنهي ويقال إنه يعني جبريل منزل من ربك بالحق
~~بالقرآن @QB@ فلا تكونن من الممترين @QE@ من الشاكين أنهم لا يعلمون ذلك <
~~<
# | الأنعام : ( 115 ) وتمت كلمة ربك . . . . .
# > > @QB@ وتمت كلمة ربك @QE@ بالقرآن بالأمر والنهي @QB@ صدقا @QE@ في
~~قوله @QB@ وعدلا @QE@ منه @QB@ لا مبدل @QE@ لا مغير @QB@ لكلماته @QE@
~~القرآن ويقال وتمت وجبت كلمة ربك بالنصرة لأوليائه صدقا في قوله وعدلا فيما
~~يكون لا مبدل لا مغير لكلماته بالنصرة لأوليائه ويقال تمت كلمة ربك ظهر دين
~~PageV01P117 ربك صدقا من العباد أنه دين الله وعدلا من الله من أمره لا
~~مبدل لا مغير لكلماته لدينه @QB@ وهو السميع @QE@ لمقالتهم @QB@ العليم
~~@QE@ بهم وبأعمالهم < <
# | الأنعام : ( 116 ) وإن تطع أكثر . . . . .
# > > @QB@ وإن تطع @QE@ يا محمد @QB@ أكثر من في الأرض @QE@ وهم رؤساء أهل
~~مكة منهم أبو الأحوص مالك بن عوف الجشمي وبديل بن ورقاء الخزاعي وجليس بن
~~ورقاء الخزاعي @QB@ يضلوك عن سبيل الله @QE@ يخطئوك عن طريق الله في الحرم
~~@QB@ إن يتبعون إلا الظن @QE@ ما يقولون إلا بالظن @QB@ وإن هم إلا يخرصون
~~@QE@ يكذبون في قولهم للمؤمنين أن ما ذبح الله خير ما تذبحون أنتم
~~بسكاكينكم < <
# | الأنعام : ( 117 ) إن ربك هو . . . . .
# > > @QB@ إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله @QE@ عن دينه وطاعته @QB@ وهو
~~أعلم بالمهتدين @QE@ لدينه يعني محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه < <
# | الأنعام : ( 118 ) فكلوا مما ذكر . . . . .
# > > @QB@ فكلوا مما ذكر اسم الله عليه @QE@ من الذبائح @QB@ إن كنتم @QE@
~~إذ كنتم @QB@ بآياته @QE@ القرآن @QB@ مؤمنين > @QB@ <
# | الأنعام : ( 119 ) وما لكم ألا . . . . .
# > > @QB@ وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه @QE@ من الذبائح @QB@
~~وقد فصل لكم @QE@ بين لكم @QB@ ما حرم عليكم @QE@ من الميتة والدم ولحم
~~الخنزير @QB@ إلا ما اضطررتم إليه @QE@ أجهدتم إلى أكل الميتة @QB@ وإن
~~كثيرا @QE@ أبا الأحوص وأصحابه ms191 @QB@ ليضلون بأهوائهم @QE@ ليدعون إلى أكل
~~الميتة @QB@ بغير علم @QE@ ولا حجة @QB@ إن ربك هو أعلم بالمعتدين @QE@
~~الحلال إلى الحرام < <
# | الأنعام : ( 120 ) وذروا ظاهر الإثم . . . . .
# > > @QB@ وذروا ظاهر الإثم @QE@ اتركوا زنا الظاهر @QB@ وباطنه @QE@ زنا
~~السر وهي المخالة @QB@ إن الذين يكسبون الإثم @QE@ يعملون الزنا @QB@
~~سيجزون @QE@ الجلد في الدنيا والعقوبة في الآخرة @QB@ بما كانوا يقترفون
~~@QE@ يكسبون من الزنا < <
# | الأنعام : ( 121 ) ولا تأكلوا مما . . . . .
# > > @QB@ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه @QE@ من الذبائح عمدا
~~@QB@ وإنه لفسق @QE@ يعني أكله بغير الضرورة معصية واستحلاله على إنكار
~~التنزيل كفر @QB@ وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم @QE@ يوسوسون أولياءهم
~~أبا الأحوص وأصحابه @QB@ ليجادلوكم @QE@ يخاصموكم في أكل الميتة والشرك وأن
~~الملائكة بنات الله @QB@ وإن أطعتموهم @QE@ في الشرك وأكل الميتة
~~فأحللتموها غير مضطرين إليها @QB@ إنكم لمشركون @QE@ مثلهم < <
# | الأنعام : ( 122 ) أو من كان . . . . .
# > > @QB@ أو من كان ميتا @QE@ نزلت في عمار بن ياسر وأبي جهل بن هشام هذه
~~الآية أو من كان ميتا كافرا @QB@ فأحييناه @QE@ أكرمناه بالإيمان وهو عمار
~~بن ياسر @QB@ وجعلنا له نورا @QE@ معرفة @QB@ يمشي به @QE@ يهتدى به @QB@
~~في الناس @QE@ بين الناس ويقال ونجعل له نورا على الصراط في الناس بين
~~الناس @QB@ كمن مثله @QE@ كمن هو @QB@ في الظلمات @QE@ في ضلالة الكفر في
~~الدنيا وظلمات جهنم يوم القيامة وهو أبو جهل @QB@ ليس بخارج منها @QE@ من
~~الكفر الضلالة في الدنيا والظلمات في جهنم @QB@ كذلك زين للكافرين ما كانوا
~~يعملون @QE@ يقول كما زينا لأبي جهل عمله الذي كان يعمل < <
# | الأنعام : ( 123 ) وكذلك جعلنا في . . . . .
# > > @QB@ وكذلك جعلنا في كل قرية @QE@ بلدة @QB@ أكابر مجرميها @QE@ أي
~~رؤساءها وجبابرتها وأغنياءها كما جعلنا في أهل مكة المستهزئين واصحابهم أبا
~~جهل وغيره @QB@ ليمكروا فيها @QE@ ليعملوا فيها بالمعاصي والفساد ويقال
~~ليكذبوا فيها الأنبياء @QB@ وما يمكرون إلا بأنفسهم @QE@ يقول ما يصنعون من
~~المعاصي والفساد عقوبة ذلك ودماره على أنفسهم @QB@ وما يشعرون @QE@ ذلك < <
# | الأنعام : ( 124 ) وإذا جاءتهم آية . . . . .
# > > @QB@ وإذا جاءتهم آية @QE@ أي الوليد بن المغيرة وعبد يا ليل وأبا
~~مسعود الثقفي آية من السماء تخبرهم بصنيعهم @QB@ قالوا لن نؤمن @QE@ يعني
~~بالآية @QB@ حتى نؤتى @QE@ نعطي الكتاب @QB@ مثل ms192 ما أوتي @QE@ أعطى @QB@
~~رسل الله @QE@ يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ الله أعلم حيث يجعل
~~رسالته @QE@ إلى من يرسل جبريل بالرسالة @QB@ سيصيب الذين أجرموا @QE@
~~أشركوا يعني وليدا وأصحابه @QB@ صغار @QE@ ذل وهوان @QB@ عند الله وعذاب
~~شديد @QE@ عن الله مقدم ومؤخر @QB@ بما كانوا يمكرون @QE@ PageV01P118 )
~~يكذبون الرسل < <
# | الأنعام : ( 125 ) فمن يرد الله . . . . .
# > > @QB@ فمن يرد الله أن يهديه @QE@ يرشده لدينه @QB@ يشرح صدره @QE@
~~قلبه @QB@ للإسلام @QE@ لقبول الإسلام حتى يسلم @QB@ ومن يرد أن يضله @QE@
~~يتركه ضالا كافرا @QB@ يجعل صدره @QE@ يترك قلبه @QB@ ضيقا @QE@ كضيق الزج
~~في الرمح @QB@ حرجا @QE@ شكا وإن قرأت حرجا يقول لا يجد النور في قلبه
~~منفذا ولا مجازا @QB@ كأنما يصعد في السماء @QE@ كالمكلف الصعود إلى السماء
~~هكذا قلبه لا يهتدى إلى الإسلام @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يجعل الله الرجس
~~@QE@ يترك الله التكذيب @QB@ على الذين @QE@ في قلوب الذين @QB@ لا يؤمنون
~~@QE@ بمحمد والقرآن عليه الصلاة والسلام ثم يعذبهم إن لم يؤمنوا < <
# | الأنعام : ( 126 ) وهذا صراط ربك . . . . .
# > > @QB@ وهذا صراط ربك @QE@ صنيع ربك @QB@ مستقيما @QE@ عدلا ويقال وهذا
~~يعني الإسلام صراط ربك دين ربك مستقيما قائما يرتضيه وهو الإسلام @QB@ قد
~~فصلنا الآيات @QE@ بينا القرآن بالأمر والنهي والإهانة والكرامة @QB@ لقوم
~~يذكرون @QE@ يتعظون فيؤمنون ويقال نزل فمن يرد الله أن يهديه الآية في
~~النبي صلى الله عليه وسلم وابي جهل ويقال نزلت في عمار وأبي جهل < <
# | الأنعام : ( 127 ) لهم دار السلام . . . . .
# > > @QB@ لهم @QE@ للمؤمنين @QB@ دار السلام عند ربهم @QE@ السلام هو
~~الله والجنة داره @QB@ وهو وليهم @QE@ بالثواب والكرامة @QB@ بما كانوا
~~يعملون @QE@ ويقولون في الدنيا من الخيرات < <
# | الأنعام : ( 128 ) ويوم يحشرهم جميعا . . . . .
# > > @QB@ ويوم يحشرهم جميعا @QE@ الجن والإنس فنقول @QB@ يا معشر الجن قد
~~استكثرتم من الإنس @QE@ من ضلالات الإنس أي أضللتم كثيرا من الإنس بالتعوذ
~~@QB@ وقال أولياؤهم @QE@ أولياء الجن @QB@ من الإنس @QE@ الذين كانوا
~~يتعوذون برؤساء الجن إذا نزلوا واديا واصطادوا من دوابهم صيدا كانوا يقولون
~~نعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه فيأمنون بذلك @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا
~~@QB@ استمتع @QE@ انتفع @QB@ بعضنا ببعض @QE@ وكان منفعة الإنس الأمن منهم
~~ومنفعة الجن الشرف والعظمة على قومهم ( وبلغنا ) أدركنا @QB@ أجلنا الذي
~~أجلت ms193 لنا @QE@ وقت لنا يعني الموت ? < قال > ? الله لهم @QB@ النار مثواكم
~~@QE@ منزلكم يا معشر الجن والإنس @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين في النار
~~@QB@ إلا ما شاء الله @QE@ وقد شاء الله لهم الخلود @QB@ إن ربك حكيم @QE@
~~حكم عليهم بالخلود @QB@ عليم @QE@ بهم وبعقوبتهم < <
# | الأنعام : ( 129 ) وكذلك نولي بعض . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نولي @QE@ نترك @QB@ بعض الظالمين @QE@
~~المشركين @QB@ بعضا @QE@ إلى بعض في الدنيا والآخرة ويقال نولي نملك بعض
~~الظالمين المشركين على بعض @QB@ بما كانوا يكسبون @QE@ يقولون ويعملون من
~~الشر < <
# | الأنعام : ( 130 ) يا معشر الجن . . . . .
# > > @QB@ يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم @QE@ من الإنس محمد
~~عليه الصلاة والسلام وسائر الرسل ومن الجن تسعة نفر الذين أتوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وتولوا إلى قومهم منذرين ويقال كان لهم نبي يسمى يوسف
~~@QB@ يقصون عليكم @QE@ يقرءون عليكم @QB@ آياتي @QE@ بالأمر والنهي @QB@
~~وينذرونكم @QE@ يخافونكم @QB@ لقاء يومكم @QE@ عذاب يومكم @QB@ هذا قالوا
~~@QE@ يعني الجن والإنس @QB@ شهدنا على أنفسنا @QE@ أنهم قد بلغوا الرسالة
~~وكفرنا بهم قال الله @QB@ وغرتهم الحياة الدنيا @QE@ ما في الدنيا من
~~الزهرة والنعيم @QB@ وشهدوا على أنفسهم @QE@ في الاخرة @QB@ أنهم كانوا
~~كافرين @QE@ في الدنيا < <
# | الأنعام : ( 131 ) ذلك أن لم . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ إرسال الرسل @QB@ إن لم يكن @QE@ بأن لم يكن @QB@ ربك
~~مهلك القرى @QE@ أهل القرى @QB@ بظلم @QE@ بشرك وذنب ويقال بظلم منه @QB@
~~وأهلها غافلون @QE@ عن الأمر والنهي وتبليغ الرسل < <
# | الأنعام : ( 132 ) ولكل درجات مما . . . . .
# > > @QB@ ولكل @QE@ لكل واحد من الجن والإنس @QB@ درجات @QE@ للمؤمنين في
~~الجنة من الإنس والجن ودركات للكافرين في النار @QB@ مما عملوا @QE@
~~بماعملوا من الخير والشر @QB@ وما ربك بغافل @QE@ بساه @QB@ عما يعملون
~~@QE@ من الخير والشر ويقال بتارك عقوبة ما يعملون من المعاصي < <
# | الأنعام : ( 133 ) وربك الغني ذو . . . . .
# > > @QB@ وربك الغني @QE@ عن إيمانهم PageV01P119 @QB@ ذو الرحمة @QE@
~~بتأخيره العذاب لمن آمن به @QB@ إن يشأ يذهبكم @QE@ يهلككم يا أهل مكة @QB@
~~ويستخلف @QE@ يخلف @QB@ من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
~~@QE@ قرنا بعد قرن < <
# | الأنعام : ( 134 ) إن ما توعدون . . . . .
# > > @QB@ إنما توعدون @QE@ من العذاب @QB@ لآت @QE@ لكائن @QB@ وما أنتم
~~بمعجزين @QE@ بفائتين من العذاب يدرككم حيثما كنتم < <
# | الأنعام : ( 135 ) قل يا ms194 قوم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لكفار أهل مكة @QB@ يا قوم اعملوا على مكانتكم
~~@QE@ على دينكم في منازلكم بهلاكي @QB@ إني عامل @QE@ بهلاككم @QB@ فسوف
~~تعلمون من تكون له عاقبة الدار @QE@ يعني الجنة @QB@ إنه لا يفلح @QE@ لا
~~يأمن ولا ينجو @QB@ الظالمون @QE@ المشركون من عذاب الله < <
# | الأنعام : ( 136 ) وجعلوا لله مما . . . . .
# > > @QB@ وجعلوا لله @QE@ وصفوا لله @QB@ مما ذرأ @QE@ خلق @QB@ من الحرث
~~والأنعام @QE@ الابل والبقر والسائمة @QB@ نصيبا @QE@ حظا فقال @QB@ هذا
~~لله @QE@ بزعمهم @QB@ وهذا لشركائنا @QE@ لآلهتنا @QB@ فما كان لشركائهم
~~@QE@ لآلهتهم @QB@ فلا يصل إلى الله @QE@ فلا يرجع إلى الذي جعلوه لله @QB@
~~وما كان لله فهو يصل @QE@ يرجع @QB@ إلى شركائهم @QE@ إلى الذي جعلوا
~~لآلهتهم @QB@ ساء ما يحكمون @QE@ بئس ما يقضون لأنفسهم < <
# | الأنعام : ( 137 ) وكذلك زين لكثير . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ كما زينا قولهم وعملهم @QB@ زين لكثير من المشركين
~~قتل أولادهم @QE@ بناتهم @QB@ شركاؤهم @QE@ من الشياطين @QB@ ليردوهم @QE@
~~ليهلكوهم @QB@ وليلبسوا @QE@ يخلطوا @QB@ عليهم دينهم @QE@ دين إبراهيم
~~وإسماعيل @QB@ ولو شاء الله ما فعلوه @QE@ يعني التزيين ودفن بناتهم أحياء
~~@QB@ فذرهم @QE@ اتركهم ( وما يفترون ) يكذبون على الله فيقولون إن الله
~~أمرهم بذلك يعني بدفن البنات < <
# | الأنعام : ( 138 ) وقالوا هذه أنعام . . . . .
# > > @QB@ وقالوا هذه أنعام @QE@ يعني البحيرة والسائبة والوصيلة والحام
~~@QB@ وحرث حجر @QE@ حرام @QB@ لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم @QE@ يعنون
~~الرجال دون النساء @QB@ وأنعام حرمت ظهورها @QE@ وهي الحام @QB@ وأنعام لا
~~يذكرون اسم الله عليها @QE@ إذا حملت ولا إذا ركبت وهي البحيرة @QB@ افتراء
~~عليه @QE@ كذبا على الله أنه أمرهم بذلك @QB@ سيجزيهم بما كانوا يفترون
~~@QE@ يكذبون على الله < <
# | الأنعام : ( 139 ) وقالوا ما في . . . . .
# > > @QB@ وقالوا ما في بطون هذه الأنعام @QE@ يعني البحيرة والوصيلة @QB@
~~خالصة @QE@ حلال @QB@ لذكورنا @QE@ يعنون الرجال @QB@ ومحرم على أزواجنا
~~@QE@ يعنون النساء @QB@ وإن يكن ميتة @QE@ تلو ميتة أو مات بعد ذلك @QB@
~~فهم فيه @QE@ في أكله @QB@ شركاء @QE@ شرع الرجال والنساء @QB@ سيجزيهم
~~@QE@ وهذا وعيد لهم @QB@ وصفهم @QE@ ويقال ما وصفهم عمرو بن لحي رآه النبي
~~عليه الصلاة والسلام في جهنم يجر قصبه من دبره وكان يعلمهم تحريم الأنعام
~~@QB@ إنه حكيم @QE@ أحل لهم الحلال @QB@ عليم @QE@ بوصفهم الحرام < <
# | الأنعام : ( 140 ) قد خسر الذين . . . . .
# > > @QB@ قد خسر @QE@ قد غبن @QB@ الذين قتلوا ms195 أولادهم @QE@ دفنوا بناتهم
~~أحياء @QB@ سفها @QE@ جهلا @QB@ بغير علم @QE@ بلا علم نزلت في ربيعة ومضر
~~رؤساء أحياء العرب الذين كانوا يدفنون بناتهم في الجاهلية إلا ما كان من
~~بني كنانة فانهم لم يفعلوا ذلك @QB@ وحرموا @QE@ على النساء @QB@ ما رزقهم
~~الله @QE@ ما أحل الله لهم من الحرث والأنعام @QB@ افتراء على الله @QE@
~~اختلاقا على الله الكذب @QB@ قد ضلوا @QE@ أخطئوا فيما قالوا @QB@ وما
~~كانوا مهتدين @QE@ للهدى والصواب بما وصفوا < <
# | الأنعام : ( 141 ) وهو الذي أنشأ . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي أنشأ @QE@ خلق @QB@ جنات @QE@ بساتين @QB@ معروشات
~~@QE@ مبسوطات ما لا يقوم على ساق مثل الكروم وغيرها @QB@ وغير معروشات @QE@
~~غير مبسوطات ما يقوم على ساق مثل الجوز واللوز وغيرهما ويقال معروشات
~~مغروسات @QB@ وغير معروشات @QE@ أي وغير مغروسات @QB@ والنخل والزرع مختلفا
~~أكله @QE@ في الحلاوة والحموضة @QB@ والزيتون @QE@ وخلق شجر الزيتون @QB@
~~والرمان @QE@ شجر الرمان @QB@ متشابها @QE@ في اللون والمنظر @QB@ وغير
~~متشابه @QE@ مختلف في الطعم @QB@ كلوا من ثمره @QE@ من ثمر النخل @QB@ إذا
~~أثمر @QE@ انعقد @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ يوم كيله وإن قرأت بنصب
~~الحاء يقول يوم يحصد @QB@ ولا تسرفوا @QE@ ولا تنفقوا في معصية الله ولا
~~تمنعوا طاعة الله PageV01P120 ويقال ولا تسرفوا لا تحرموا البحيرة والسائبة
~~والوصيلة والحام @QB@ إنه لا يحب المسرفين @QE@ المنفقين في معصية الله
~~والمشركين ويقال نزلت هذه الآية في ثابت ابن قيس صرم بيديه خمسمائة نخلة
~~وقسمها ولم يترك لأهله شيئا < <
# | الأنعام : ( 142 ) ومن الأنعام حمولة . . . . .
# > > @QB@ ومن الأنعام @QE@ وخلق من الأنعام @QB@ حمولة @QE@ ما يحمل
~~عليها مثل الإبل والبقر @QB@ وفرشا @QE@ مالا يحمل عليها مثل الغنم وصغار
~~الإبل @QB@ كلوا مما رزقكم الله @QE@ من الحرث والأنعام @QB@ ولا تتبعوا
~~خطوات الشيطان @QE@ تزيين الشيطان بتحريم الحرث والأنعام @QB@ إنه لكم عدو
~~مبين @QE@ ظاهر العداوة يأمركم بتحريم الحرث والأنعام < <
# | الأنعام : ( 143 ) ثمانية أزواج من . . . . .
# > > @QB@ ثمانية أزواج @QE@ خلق ثمانية أصناف @QB@ من الضأن @QE@ من
~~الشاة @QB@ اثنين @QE@ ذكرا وأنثى @QB@ ومن المعز اثنين @QE@ ذكرا وأنثى
~~@QB@ قل @QE@ يا محمد لمالك @QB@ آلذكرين حرم أم الأنثيين @QE@ أجاء تحريم
~~البحيرة والوصيلة من قبل ماء الذكرين أو من قبل ماء الأنثيين @QB@ أما
~~اشتملت عليه @QE@ أو من قبل الاجتماع على الولد ms196 @QB@ أرحام الأنثيين نبئوني
~~@QE@ خبروني @QB@ بعلم @QE@ ببيان ما تقولون @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ أن
~~الله حرم ما تقولون < <
# | الأنعام : ( 144 ) ومن الإبل اثنين . . . . .
# > > @QB@ ومن الإبل @QE@ وخلق من الإبل @QB@ اثنين @QE@ ذكر وأنثى @QB@
~~ومن البقر اثنين @QE@ ذكرا وأنثى @QB@ قل @QE@ يا محمد لمالك @QB@ آلذكرين
~~حرم أم الأنثيين @QE@ أجاء تحريم البحيرة والوصيلة من قبل ماء الذكرين أو
~~من قبل ماء الأنثيين @QB@ أما اشتملت عليه @QE@ أو من قبل الاجتماع على
~~الولد @QB@ أرحام الأنثيين @QE@ ولها وجه آخر يقول أجاء تحريم هذا من قبل
~~أنه ولد ذكرا أو من قبل أنها ولدت أنثى @QB@ أم كنتم شهداء @QE@ حضراء @QB@
~~إذ وصاكم الله @QE@ أمركم الله @QB@ بهذا @QE@ بما تقولون @QB@ فمن أظلم
~~@QE@ أعتى وأجرأ على الله @QB@ ممن افترى @QE@ اختلق @QB@ على الله كذبا
~~ليضل الناس @QE@ عن دين الله وطاعته @QB@ بغير علم @QE@ بلا علم آتاه الله
~~@QB@ إن الله لا يهدي @QE@ لا يرشد إلى دينه وحجته @QB@ القوم الظالمين
~~@QE@ المشركين يعنى مالك بن عوف < <
# | الأنعام : ( 145 ) قل لا أجد . . . . .
# > > فسكت مالك وعلم ما يراد منه فقال تكلم أنت فأسمع منك يا محمد فلم حرم
~~آباؤنا فقال الله @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ لا أجد فيما أوحي إلي @QE@
~~يعني القرآن @QB@ محرما على طاعم يطعمه @QE@ على آكل يأكله @QB@ إلا أن
~~يكون ميتة أو دما مسفوحا @QE@ جاريا @QB@ أو لحم خنزير فإنه رجس @QE@ حرام
~~مقدم ومؤخر @QB@ أو فسقا @QE@ ذبيحة @QB@ أهل لغير الله به @QE@ ذبح لغير
~~اسم الله عمدا @QB@ فمن اضطر @QE@ أجهد إلى أكل الميتة @QB@ غير باغ @QE@
~~على المسلمين ولا مستحل لأكل الميتة بغير الضرورة @QB@ ولا عاد @QE@ قاطع
~~الطريق ولا متعمد لأكل الميتة بغير ضرورة @QB@ فإن ربك غفور @QE@ لأكله
~~شبعا @QB@ رحيم @QE@ فيما رخص عليه ولا ينبغي أن يأكل شبعا وإن أكل يعف
~~الله عنه < <
# | الأنعام : ( 146 ) وعلى الذين هادوا . . . . .
# > > @QB@ وعلى الذين هادوا @QE@ يعني اليهود @QB@ حرمنا كل ذي ظفر @QE@
~~كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع وما يكون له ظفر مثل الإبل والبط
~~والأوز ابن الماء والأرنب كان حراما عليهم @QB@ ومن البقر والغنم حرمنا
~~عليهم شحومهما @QE@ يعني الثروب وشحم الكليتين @QB@ إلا ما حملت ms197 ظهورهما أو
~~الحوايا @QE@ المباعر @QB@ أو ما اختلط بعظم @QE@ مثل الألية فهذا ما كان
~~حلالا عليهم @QB@ ذلك @QE@ الذي حرمنا عليهم @QB@ جزيناهم @QE@ عاقبناهم
~~@QB@ ببغيهم @QE@ بذنبهم حرمنا عليهم @QB@ وإنا لصادقون @QE@ فيما قلنا < <
# | الأنعام : ( 147 ) فإن كذبوك فقل . . . . .
# > > @QB@ فإن كذبوك @QE@ يا محمد بما وصفت لك من التحريم @QB@ فقل ربكم
~~ذو رحمة واسعة @QE@ على البر والفاجر بتأخير العذاب @QB@ ولا يرد بأسه @QE@
~~عذابه @QB@ عن القوم المجرمين @QE@ المشركين < <
# | الأنعام : ( 148 ) سيقول الذين أشركوا . . . . .
# > > @QB@ سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا
~~من شيء @QE@ من الحرث والأنعام ولكن أمر وحرم عليهما @QB@ كذلك @QE@ كما
~~كذبك قومك @QB@ كذب الذين من قبلهم @QE@ رسلهم @QB@ حتى ذاقوا بأسنا @QE@
~~عذابنا @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ هل عندكم من علم @QE@ من بيان على ما
~~تقولون من التحريم PageV01P121 @QB@ فتخرجوه @QE@ فتظهروه @QB@ لنا إن
~~تتبعون إلا الظن @QE@ ما تقولون في تحريم الحرث والأنعام إلا بالظن @QB@
~~وإن أنتم @QE@ ما أنتم @QB@ إلا تخرصون @QE@ تكذبون < <
# | الأنعام : ( 149 ) قل فلله الحجة . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد إن لم تكن لكم حجة على ما تقولون @QB@ فلله
~~الحجة البالغة @QE@ الوثيقة @QB@ فلو شاء لهداكم @QE@ لدينه @QB@ أجمعين >
~~@QB@ <
# | الأنعام : ( 150 ) قل هلم شهداءكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لهم @QB@ هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم
~~هذا @QE@ يعني ما تقولون من الحرث والأنعام @QB@ فإن شهدوا @QE@ بالزور على
~~تحريمها @QB@ فلا تشهد معهم ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا @QE@
~~القرآن @QB@ والذين لا يؤمنون بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ وهم
~~بربهم يعدلون @QE@ يشركون به الأصنام < <
# | الأنعام : ( 151 ) قل تعالوا أتل . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لمالك بن عوف وأصحابه @QB@ تعالوا أتل ما حرم
~~ربكم عليكم @QE@ في الكتاب الذي أنزل على @QB@ ألا تشركوا به شيئا @QE@
~~أوله أن لا تشركوا به شيئا من الأوثان @QB@ وبالوالدين إحسانا @QE@ برا
~~بهما @QB@ ولا تقتلوا أولادكم @QE@ بناتكم @QB@ من إملاق @QE@ مخافة الذل
~~والفقر @QB@ نحن نرزقكم وإياهم @QE@ يعني أولادكم @QB@ ولا تقربوا الفواحش
~~@QE@ الزنا @QB@ ما ظهر منها @QE@ يعني زنا الظاهر @QB@ وما بطن @QE@ يعني
~~زنا السر وهي المخالة @QB@ ولا تقتلوا النفس التي حرم الله @QE@ قتلها @QB@
~~إلا بالحق @QE@ بالعدل يعني بالقود والرجم والارتداد @QB@ ذلكم وصاكم به
~~@QE@ بما ms198 أمركم في الكتاب @QB@ لعلكم تعقلون @QE@ أمره وتوحيده < <
# | الأنعام : ( 152 ) ولا تقربوا مال . . . . .
# > > @QB@ ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن @QE@ بالحفظ والأرباح
~~@QB@ حتى يبلغ أشده @QE@ الحلم والرشد والصلاح @QB@ وأوفوا الكيل والميزان
~~@QE@ أتموا الكيل والوزن @QB@ بالقسط @QE@ بالعدل @QB@ لا نكلف نفسا @QE@
~~عند الكيل والوزن @QB@ إلا وسعها @QE@ إلا جهدها بالعدل @QB@ وإذا قلتم
~~فاعدلوا @QE@ فاصدقوا @QB@ ولو كان ذا قربى @QE@ لو كان على ذي قرابة منكم
~~في الرحم فقولوا عليه الحق والصدق @QB@ وبعهد الله أوفوا @QE@ يعني أتموا
~~العهد بالله @QB@ ذلكم وصاكم به @QE@ أمركم به في الكتاب @QB@ لعلكم تذكرون
~~@QE@ لكي تتعظوا < <
# | الأنعام : ( 153 ) وأن هذا صراطي . . . . .
# > > @QB@ وأن هذا @QE@ يعني الإسلام @QB@ صراطي مستقيما @QE@ قائما أرضاه
~~@QB@ فاتبعوه ولا تتبعوا السبل @QE@ يعني اليهودية والنصرانية والمجوسية
~~@QB@ فتفرق بكم عن سبيله @QE@ عن دينه @QB@ ذلكم وصاكم به @QE@ أمركم به في
~~الكتاب @QB@ لعلكم تتقون @QE@ لكي تتقوا السبل < <
# | الأنعام : ( 154 ) ثم آتينا موسى . . . . .
# > > ( ثم آتينا ) أعطينا @QB@ موسى الكتاب @QE@ يعني التوراة @QB@ تماما
~~@QE@ بالأمر والنهي والوعد والوعيد والثواب والعقاب @QB@ على الذي أحسن
~~@QE@ يقول على أحسن حال ويقال على إحسان موسى وتبليغ رسالة ربه @QB@
~~وتفصيلا لكل شيء @QE@ يقول وبيانا لكل شيء من الحلال والحرام @QB@ وهدى
~~@QE@ من الضلالة @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب لمن آمن به @QB@ لعلهم بلقاء
~~ربهم @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ يؤمنون @QE@ يصدقون < <
# | الأنعام : ( 155 ) وهذا كتاب أنزلناه . . . . .
# > > @QB@ وهذا كتاب @QE@ يعني القرآن @QB@ أنزلناه @QE@ أنزلنا به جبريل
~~@QB@ مبارك @QE@ فيه الرحمة والمغفرة لمن آمن به @QB@ فاتبعوه @QE@ فاتبعوا
~~حلاله وحرامه وأمره ونهيه @QB@ واتقوا @QE@ غيره @QB@ لعلكم ترحمون @QE@
~~لكي ترحموا فلا تعذبوا < <
# | الأنعام : ( 156 ) أن تقولوا إنما . . . . .
# > > @QB@ أن تقولوا @QE@ لكي لا تقولوا يا أهل مكة يوم القيامة @QB@ إنما
~~أنزل الكتاب على طائفتين @QE@ على أهل دينين @QB@ من قبلنا @QE@ يعني
~~اليهود والنصارى @QB@ وإن كنا @QE@ وقد كنا @QB@ عن دراستهم @QE@ عن
~~قراءتهم التوراة والإنجيل @QB@ لغافلين @QE@ لجاهلين < <
# | الأنعام : ( 157 ) أو تقولوا لو . . . . .
# > > @QB@ أو تقولوا @QE@ لكي لا تقولوا يوم القيامة @QB@ لو أنا أنزل
~~علينا الكتاب @QE@ كما أنزل على اليهود والنصارى @QB@ لكنا أهدى منهم @QE@
~~أسرع منهم إجابة للرسول وأصوب دينا @QB@ فقد جاءكم بينة @QE@ بيان @QB@ من
~~ربكم @QE@ يعني الكتاب والرسول @QB@ وهدى @QE@ من ms199 الضلالة @QB@ ورحمة @QE@
~~لمن آمن به @QB@ فمن أظلم @QE@ أعتى وأجرأ على الله @QB@ ممن كذب بآيات
~~الله @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@ وصدف عنها @QE@ أعرض عنا
~~@QB@ سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا @QE@ يعرضون عن محمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن @QB@ سوء العذاب @QE@ PageV01P122 شدة العذاب @QB@ بما
~~كانوا يصدفون @QE@ يعرضون عن محمد عليه السلام والقرآن < <
# | الأنعام : ( 158 ) هل ينظرون إلا . . . . .
# > > @QB@ هل ينظرون @QE@ هل ينتظروا أهل مكة @QB@ إلا أن تأتيهم الملائكة
~~@QE@ عند الموت لقبض أرواحهم @QB@ أو يأتي ربك @QE@ يوم القيامة بلا كيف
~~@QB@ أو يأتي بعض آيات ربك @QE@ يعني طلوع الشمس من مغربها @QB@ يوم يأتي
~~بعض آيات ربك @QE@ قبل طلوع الشمس من مغربها @QB@ لا ينفع نفسا @QE@ كافرة
~~@QB@ إيمانها لم تكن آمنت من قبل @QE@ من قبل طلوع الشمس من مغربها @QB@ أو
~~كسبت في إيمانها خيرا @QE@ ولم تخلص بإيمانها ولم تعمل خيرا قبل طلوع الشمس
~~من مغربها لأنه لا يقبل ممن كان كافر إيمان ولا عمل ولا توبة إذا أسلم حين
~~يراها إلا من كان صغيرا يؤمئذ أو مولود بعد ذلك فإنه إن ارتد بعد ما تطلع
~~الشمس من مغربها ثم أسلم قبل منه ومن كان يومئذ مؤمنا مذنبا فتاب من الذنوب
~~قبل منه يقول من كان يؤمئد مؤمنا مذنبا فتاب أو صغيرا أو مولودا بعد ذلك
~~فأنه ينفع إيمانهم وتوبتهم وعملهم @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@
~~انتظروا @QE@ يوم القيامة @QB@ إنا منتظرون @QE@ بكم العذاب يوم القيامة
~~أوقبل يوم القيامة ويقال قل يا محمد انتظروا هلاكي إنا منتظرون لهلاككم < <
# | الأنعام : ( 159 ) إن الذين فرقوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين فرقوا دينهم @QE@ تركوا دينهم ودين آبائهم ويقال
~~إقرارهم يوم الميثاق وإن قرأت فرقوا بتشديد الراء يعني شتتوا دينهم أي
~~اختلفوا في دينهم @QB@ وكانوا شيعا @QE@ صاروا فرقا اليهودية والنصرانية
~~والمجوسية @QB@ لست منهم @QE@ من قتالهم @QB@ في شيء @QE@ ثم أمره بعد ذلك
~~بقتالهم ويقال ليس بيدك توبتهم ولا عذابهم @QB@ إنما أمرهم @QE@ بذلك @QB@
~~إلى الله ثم ينبئهم @QE@ يخبرهم @QB@ بما كانوا يفعلون @QE@ من الخير والشر
~~< <
# | الأنعام : ( 160 ) من جاء بالحسنة . . . . .
# > > @QB@ من جاء بالحسنة @QE@ مع التوحيد @QB@ فله عشر أمثالها ومن جاء ms200
~~بالسيئة @QE@ بالشرك بالله @QB@ فلا يجزى إلا مثلها @QE@ يعني النار @QB@
~~وهم لا يظلمون @QE@ لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم < <
# | الأنعام : ( 161 ) قل إنني هداني . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة واليهود والنصارى @QB@ إنني هداني ربي
~~@QE@ أكرمني ربي بدينه وأمرني أن أدعو الخلق ويقال بين لي ربي كيف أدعو
~~الخلق @QB@ إلى صراط مستقيم دينا قيما @QE@ صدقا @QB@ ملة إبراهيم @QE@ دين
~~إبراهيم @QB@ حنيفا @QE@ مسلما @QB@ وما كان من المشركين @QE@ مع المشركين
~~على دينهم < <
# | الأنعام : ( 162 ) قل إن صلاتي . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إن صلاتي @QE@ الصلوات الخمس @QB@ ونسكي
~~@QE@ ديني وحجتي وذبيحتي وعبادتي @QB@ ومحياي ومماتي لله @QE@ في الدنيا في
~~طاعة الله ورضاه @QB@ رب العالمين @QE@ سيد الجن والإنس < <
# | الأنعام : ( 163 ) لا شريك له . . . . .
# > > @QB@ لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين @QE@ المخلصين
~~بالعبادة والتوحيد < <
# | الأنعام : ( 164 ) قل أغير الله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ أغير الله أبغي ربا @QE@ أعبد ربا @QB@
~~وهو رب كل شيء @QE@ بائن منه @QB@ ولا تكسب كل نفس @QE@ من الذنوب @QB@ إلا
~~عليها @QE@ عقوبة ذلك @QB@ ولا تزر وازرة وزر أخرى @QE@ لا تحمل حاملة حمل
~~أخرى من الذنوب ويقال لا تؤخذ نفس بذنب نفس أخرى ويقال لا تعذب نفس بغير
~~ذنب ويقال لا تحمل حمالة ذنب أخرى بطيبة النفس ولكن يحمل عليها بالكره @QB@
~~ثم إلى ربكم مرجعكم @QE@ بعد الموت @QB@ فينبئكم @QE@ يخبركم @QB@ بما كنتم
~~فيه @QE@ في الدين @QB@ تختلفون @QE@ تخالفون < <
# | الأنعام : ( 165 ) وهو الذي جعلكم . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي جعلكم خلائف الأرض @QE@ خلف الأمم الماضية في الأرض
~~@QB@ ورفع بعضكم فوق بعض درجات @QE@ فضائل بالمال والخدم @QB@ ليبلوكم @QE@
~~ليختبركم @QB@ في ما آتاكم @QE@ أعطاكم من المال والخدم @QB@ إن ربك سريع
~~العقاب @QE@ لمن كفر به ولا يشكره @QB@ وإنه لغفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم
~~@QE@ لمن آمن به PageV01P123 <
# > ومن السورة التي يذكر فيها الأعراف وهي كلها مكية وآياتها مائتان وست
~~وكلماتها ثلاثة آلاف وستمائة وخمس وعشرون وحروفها أربعة عشر ألفا وثلثمائة
~~وعشرة أحرف <
# > <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم > @QB@
# >
# < <
# | الأعراف : ( 1 ) المص
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ المص @QE@ يقول أنا الله
~~أعلم وأفضل ويقال قسم أقسم به < <
# | الأعراف : ( 2 ) كتاب أنزل إليك ms201 . . . . .
# > > @QB@ كتاب @QE@ إن هذا الكتاب يعني القرآن @QB@ أنزل إليك @QE@ جبريل
~~به @QB@ فلا يكن في صدرك حرج @QE@ فلا يقع في قلبك شك @QB@ منه @QE@ من
~~القرآن أنه ليس من الله ويقال ضيق @QB@ لتنذر به @QE@ بالقرآن أهل مكة لكي
~~يؤمنوا @QB@ وذكرى @QE@ عظة @QB@ للمؤمنين > @QB@ <
# | الأعراف : ( 3 ) اتبعوا ما أنزل . . . . .
# > > @QB@ اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم @QE@ يعني القرآن أحلوا حلاله
~~وحرموا حرامه @QB@ ولا تتبعوا من دونه @QE@ لا تعبدوا من دون الله @QB@
~~أولياء @QE@ أربابا من الأصنام @QB@ قليلا ما تذكرون @QE@ ما تتعظون بقليل
~~ولا بكثير < <
# | الأعراف : ( 4 ) وكم من قرية . . . . .
# > > @QB@ وكم من قرية @QE@ من أهل قرية @QB@ أهلكناها @QE@ عذبناها @QB@
~~فجاءها بأسنا @QE@ عذابنا @QB@ بياتا @QE@ ليلا أو نهارا @QB@ أو هم قائلون
~~@QE@ نائمون عند القيلولة < <
# | الأعراف : ( 5 ) فما كان دعواهم . . . . .
# > > @QB@ فما كان دعواهم @QE@ قولهم @QB@ إذ جاءهم بأسنا @QE@ عذابنا
~~بهلاكهم @QB@ إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين @QE@ مشركين < <
# | الأعراف : ( 6 ) فلنسألن الذين أرسل . . . . .
# > > @QB@ فلنسألن الذين أرسل إليهم @QE@ الرسل يعني القوم عن إجابة الرسل
~~@QB@ ولنسألن المرسلين @QE@ عن تبليغهم < <
# | الأعراف : ( 7 ) فلنقصن عليهم بعلم . . . . .
# > > @QB@ فلنقصن عليهم @QE@ فلنخبرنهم @QB@ بعلم @QE@ ببيان @QB@ وما كنا
~~غائبين @QE@ عن تبليغ الرسل وإجابة القوم < <
# | الأعراف : ( 8 ) والوزن يومئذ الحق . . . . .
# > > @QB@ والوزن @QE@ وزن الأعمال @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ الحق
~~@QE@ العدل @QB@ فمن ثقلت موازينه @QE@ حسناته في الميزان @QB@ فأولئك هم
~~المفلحون @QE@ الناجون من السخط والعذاب < <
# | الأعراف : ( 9 ) ومن خفت موازينه . . . . .
# > > @QB@ ومن خفت موازينه @QE@ حسناته في الميزان @QB@ فأولئك الذين
~~خسروا أنفسهم @QE@ بالعقوبة @QB@ بما كانوا بآياتنا @QE@ بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن @QB@ يظلمون @QE@ يكفرون < <
# | الأعراف : ( 10 ) ولقد مكناكم في . . . . .
# > > @QB@ ولقد مكناكم @QE@ ملكناكم @QB@ في الأرض وجعلنا لكم فيها @QE@
~~في الأرض @QB@ معايش @QE@ ما تأكلون وما تشربون وما تلبسون @QB@ قليلا ما
~~تشكرون @QE@ ما تشكرون بقليل ولا بكثير ويقال شكركم فيما صنع إليكم قليل <
~~<
# | الأعراف : ( 11 ) ولقد خلقناكم ثم . . . . .
# > > @QB@ ولقد خلقناكم @QE@ من آدم وآدم من تراب @QB@ ثم صورناكم @QE@ في
~~الأرحام وصورنا آدم بين مكة والطائف @QB@ ثم قلنا للملائكة @QE@ الذين
~~كانوا في الأرض @QB@ اسجدوا لآدم @QE@ سجدة التحية @QB@ فسجدوا إلا إبليس
~~@QE@ رئيسهم @QB@ لم يكن من الساجدين @QE@ مع الساجدين بالسجود لآدم < <
# | الأعراف : ( 12 ) قال ما منعك . . . . .
# > > @QB@ قال ما ms202 منعك @QE@ قال الله يا إبليس ما منعك @QB@ ألا تسجد @QE@
~~لآدم ( إذ أمرتك ) بالسجود @QB@ قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من
~~طين @QE@ أنا ناري وآدم طيني والنار تأكل الطين < <
# | الأعراف : ( 13 ) قال فاهبط منها . . . . .
# > > ? < قال > ? الله له @QB@ فاهبط منها @QE@ فأنزل من السماء ويقال
~~فاخرج منها من صورة الملائكة @QB@ فما يكون لك @QE@ ما ينبغي لك @QB@ أن
~~تتكبر فيها @QE@ أن تتعظم في صورة الملائكة على بني آدم @QB@ فأخرج @QE@ من
~~صورة الملائكة ويقال فاخرج منها من الأرض @QB@ إنك من الصاغرين @QE@ من
~~الذليلين بالعقوبة < <
# | الأعراف : ( 14 ) قال أنظرني إلى . . . . .
# > > @QB@ قال أنظرني @QE@ أجلني @QB@ إلى يوم يبعثون @QE@ من القبور أراد
~~الملعون أن لا يموت < <
# | الأعراف : ( 15 ) قال إنك من . . . . .
# > > ? < قال > ? الله له @QB@ إنك من المنظرين @QE@ من المؤجلين إلى نفخة
~~الصور < <
# | الأعراف : ( 16 ) قال فبما أغويتني . . . . .
# > > ? < قال > ? PageV01P124 إبليس @QB@ فبما أغويتني @QE@ فكما أضللتني
~~عن الهدى @QB@ لأقعدن لهم @QE@ لبني آدم @QB@ صراطك المستقيم @QE@ دين
~~الإسلام < <
# | الأعراف : ( 17 ) ثم لآتينهم من . . . . .
# > > @QB@ ثم لآتينهم من بين أيديهم @QE@ من قبل الآخرة أن لاجنة ولا نار
~~ولا بعث ولا حساب @QB@ ومن خلفهم @QE@ أن الدنيا لا تفنى وآمرهم بالجمع
~~والمنع والبخل والفساد @QB@ وعن أيمانهم @QE@ من قبل الدين فمن كان على
~~الهدى أشبه عليه حتى يخرج منه ومن كان على الضلالة أزين له حتى يثبت عليها
~~@QB@ وعن شمائلهم @QE@ من قبل اللذات والشهوات @QB@ ولا تجد أكثرهم @QE@
~~كلهم @QB@ شاكرين @QE@ مؤمنين < <
# | الأعراف : ( 18 ) قال اخرج منها . . . . .
# > > @QB@ قال اخرج منها @QE@ من صورة الملائكة @QB@ مذؤوما @QE@ ملوما
~~@QB@ مدحورا @QE@ مقصى بعيدا من كل خير @QB@ لمن تبعك @QE@ أطاعك @QB@ منهم
~~@QE@ من الجن والإنس @QB@ لأملأن جهنم منكم @QE@ من كفار الجن والإنس @QB@
~~أجمعين > @QB@ <
# | الأعراف : ( 19 ) ويا آدم اسكن . . . . .
# > > @QB@ ويا آدم اسكن @QE@ انزل @QB@ أنت وزوجك @QE@ حواء @QB@ الجنة
~~فكلا @QE@ من الجنة @QB@ من حيث شئتما @QE@ ومتى شئتما @QB@ ولا تقربا هذه
~~الشجرة @QE@ لا تأكلا من هذه الشجرة شجرة العلم @QB@ فتكونا من الظالمين
~~@QE@ فتصير من الضارين لأنفسكما < <
# | الأعراف : ( 20 ) فوسوس لهما الشيطان . . . . .
# > > @QB@ فوسوس لهما الشيطان @QE@ إبليس بأكل الشجرة @QB@ ليبدي لهما
~~@QE@ ليظهر لهما @QB@ ما ووري عنهما @QE@ ما غطى عنهما بلباس النور @QB@ من ms203
~~سوآتهما @QE@ من عوراتهما ? < وقال > ? لهما إبليس @QB@ ما نهاكما ربكما
~~@QE@ يا آدم ويا حواء @QB@ عن هذه الشجرة @QE@ عن أكل هذه الشجرة @QB@ إلا
~~أن تكونا @QE@ تصيرا @QB@ ملكين @QE@ تعلمان الخير والشر في الجنة @QB@ أو
~~تكونا @QE@ تصيرا @QB@ من الخالدين @QE@ في الجنة فلذلك منعكما عن أكل
~~الشجرة < <
# | الأعراف : ( 21 ) وقاسمهما إني لكما . . . . .
# > > @QB@ وقاسمهما @QE@ حلف لهما @QB@ إني لكما لمن الناصحين @QE@ في
~~حلفي لكما إنها شجرة الخلد < <
# | الأعراف : ( 22 ) فدلاهما بغرور فلما . . . . .
# > > @QB@ فدلاهما @QE@ إلى أكل الشجرة @QB@ بغرور @QE@ باطل وكذب حتى
~~أكلا @QB@ فلما ذاقا الشجرة @QE@ فلما أكلا من الشجرة @QB@ بدت لهما @QE@
~~ظهرت لهما @QB@ سوآتهما @QE@ عوراتهما @QB@ وطفقا @QE@ عمدا من الاستحياء
~~@QB@ يخصفان عليهما @QE@ يلزقان على عوراتهما @QB@ من ورق الجنة @QE@ من
~~ورق التين @QB@ وناداهما ربهما @QE@ يا آدم ويا حواء @QB@ ألم أنهكما عن
~~تلكما الشجرة @QE@ عن أكل هذه الشجرة @QB@ وأقل لكما إن الشيطان @QE@ إبليس
~~@QB@ لكما عدو مبين @QE@ ظاهر العداوة < <
# | الأعراف : ( 23 ) قالا ربنا ظلمنا . . . . .
# > > @QB@ قالا ربنا ظلمنا أنفسنا @QE@ ضررنا أنفسنا بمعصيتنا @QB@ وإن لم
~~تغفر لنا @QE@ تتجاوز عنا @QB@ وترحمنا @QE@ فلا تعذبنا @QB@ لنكونن من
~~الخاسرين @QE@ لنصيرن من المغبونين بالعقوبة < <
# | الأعراف : ( 24 ) قال اهبطوا بعضكم . . . . .
# > > @QB@ قال اهبطوا @QE@ انزلوا من الجنة @QB@ بعضكم لبعض عدو @QE@ يعني
~~آدم وحواء والحية والطاوس @QB@ ولكم في الأرض مستقر @QE@ مأوى ومنزل @QB@
~~ومتاع @QE@ معاش @QB@ إلى حين @QE@ حين الموت < <
# | الأعراف : ( 25 ) قال فيها تحيون . . . . .
# > > @QB@ قال فيها @QE@ في الأرض الأرض @QB@ تحيون @QE@ تعيشون @QB@
~~وفيها @QE@ في الأرض @QB@ تموتون ومنها @QE@ من الأرض @QB@ تخرجون @QE@ يوم
~~القيامة < <
# | الأعراف : ( 26 ) يا بني آدم . . . . .
# > > @QB@ يا بني آدم قد أنزلنا عليكم @QE@ خلقنا لكم وأعطيناكم @QB@
~~لباسا @QE@ يعني ثياب القطن وغيره من الصوف والشعر @QB@ يواري @QE@ يغطى
~~@QB@ سوآتكم @QE@ عوراتكم من العرى @QB@ وريشا @QE@ مالا ومتاعا يعنى آلة
~~البيت @QB@ ولباس التقوى @QE@ لباس التوحيد والعفة @QB@ ذلك @QE@ يعنى لباس
~~العفة @QB@ خير @QE@ من لباس القطن @QB@ ذلك @QE@ يعنى لباس القطن @QB@ من
~~آيات الله @QE@ من عجائب الله @QB@ لعلهم يذكرون @QE@ لكي يتعظوا < <
# | الأعراف : ( 27 ) يا بني آدم . . . . .
# > > @QB@ يا بني آدم لا يفتننكم @QE@ لا يستزلنكم @QB@ الشيطان @QE@
~~إبليس عن طاعتي @QB@ كما أخرج @QE@ استزل @QB@ أبويكم @QE@ آدم وحواء @QB@
~~من الجنة ينزع عنهما @QE@ يخلع عنهما @QB@ لباسهما @QE@ لباس النور @QB@
~~ليريهما ms204 @QE@ ليظهر لهما @QB@ سوآتهما @QE@ عوراتهما @QB@ أنه @QE@ يعني
~~إبليس @QB@ يراكم هو وقبيله @QE@ جنوده @QB@ من حيث لا ترونهم @QE@ لأن
~~صدوركم مسكنهم @QB@ إنا جعلنا الشياطين أولياء @QE@ أعوانا @QB@ للذين لا
~~يؤمنون @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن PageV01P125 < <
# | الأعراف : ( 28 ) وإذا فعلوا فاحشة . . . . .
# > > @QB@ وإذا فعلوا فاحشة @QE@ حرموا البحيرة والسائبة والوصيلة والحام
~~@QB@ قالوا وجدنا عليها @QE@ على تحريمها @QB@ آباءنا @QE@ وأجدادنا @QB@
~~والله أمرنا بها @QE@ بتحريم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام @QB@ قل
~~@QE@ يا محمد @QB@ إن الله لا يأمر بالفحشاء @QE@ بالمعاصي وبتحريم الحرث
~~والأنعام @QB@ أتقولون @QE@ بل تقولون @QB@ على الله ما لا تعلمون @QE@ ذلك
~~< <
# | الأعراف : ( 29 ) قل أمر ربي . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ أمر ربي بالقسط @QE@ بالتوحيد بلا إله إلا
~~الله @QB@ وأقيموا وجوهكم @QE@ واستقبلوا بوجوهكم @QB@ عند كل مسجد @QE@
~~عند كل صلاة @QB@ وادعوه @QE@ واعبدوه @QB@ مخلصين له الدين @QE@ مخلصين له
~~بالعبادة والتوحيد @QB@ كما بدأكم @QE@ يوم الميثاق سعيدا وشقيا عارفا
~~ومنكرا مصدقا ومكذبا @QB@ تعودون @QE@ إلى ذلك < <
# | الأعراف : ( 30 ) فريقا هدى وفريقا . . . . .
# > > @QB@ فريقا هدى @QE@ أكرمهم الله بالمعرفة والسعادة وهم أهل اليمين
~~@QB@ وفريقا حق @QE@ وجب @QB@ عليهم الضلالة @QE@ أهانهم الله بالنكرة
~~والشقاوة وهم أهل الشمال @QB@ إنهم اتخذوا @QE@ يقول قد علم الله أنهم
~~يتخذون @QB@ الشياطين أولياء @QE@ أربابا @QB@ من دون الله ويحسبون @QE@
~~يظن أهل الضلالة @QB@ أنهم مهتدون @QE@ بدين الله < <
# | الأعراف : ( 31 ) يا بني آدم . . . . .
# > > @QB@ يا بني آدم خذوا زينتكم @QE@ البسوا ثيابكم @QB@ عند كل مسجد
~~@QE@ عند وقت كل صلاة وطواف @QB@ وكلوا @QE@ من اللحم والدسم @QB@ واشربوا
~~@QE@ من اللبن @QB@ ولا تسرفوا @QE@ لا تحرموا الطيبات من الرزق واللحم
~~والدسم @QB@ إنه لا يحب المسرفين @QE@ المعتدين من الحلال إلى الحرام < <
# | الأعراف : ( 32 ) قل من حرم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ من حرم زينة الله @QE@ لبس
~~الثياب في ايام الموسم والحرم والطواف @QB@ التي أخرج @QE@ يعني الزينة خلق
~~@QB@ لعباده والطيبات من الرزق @QE@ من اللحم والدسم وقد كانوا يحرمون في
~~الجاهلية على أنفسهم في أيام الموسم اللحم والدسم ويدخلون الحرم الرجال
~~بالنهار والنساء بالليل عراة فيطوفون عراة فنهاهم الله عن ذلك @QB@ قل @QE@
~~يا محمد @QB@ هي @QE@ يعني الطيبات @QB@ للذين آمنوا في الحياة الدنيا @QE@
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@ خالصة @QE@ خاصة @QB@ يوم القيامة
~~@QE@ واشترك ms205 فيها في الحياة الدنيا البر والفاجر مقدم ومؤخر @QB@ كذلك @QE@
~~هكذا @QB@ نفصل الآيات @QE@ نبين القرآن بالحلال والحرام @QB@ لقوم يعلمون
~~@QE@ ويصدقون أنه من الله < <
# | الأعراف : ( 33 ) قل إنما حرم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لهم @QB@ إنما حرم ربي الفواحش @QE@ الزنا @QB@
~~ما ظهر منها @QE@ يعني زنا الظاهر @QB@ وما بطن @QE@ منها يعني زنا السر
~~وهي المخالة @QB@ والإثم @QE@ الخمر كما قال الشاعر :
# ( شربت الإثم حتى ضل عقلي % كذا الإثم تذهب بالعقول ) وقال أيضا
# ( شربت الإثم بالصواع جهارا % وترى الهتك بيننا مستفادا )
# @QB@ والبغي @QE@ الاستطالة @QB@ بغير الحق @QE@ بلا حق @QB@ وأن تشركوا
~~بالله ما لم ينزل به سلطانا @QE@ كتابا ولا حجة @QB@ وأن تقولوا على الله
~~ما لا تعلمون @QE@ ذلك من تحريم الحرث والأنعام والطيبات واللباس < <
# | الأعراف : ( 34 ) ولكل أمة أجل . . . . .
# > > @QB@ ولكل أمة @QE@ لكل أهل دين @QB@ أجل @QE@ وقت لهلاكها @QB@ فإذا
~~جاء أجلهم @QE@ وقت هلاكهم @QB@ لا يستأخرون ساعة @QE@ لا يتركون بعد الأجل
~~طرفة عين @QB@ ولا يستقدمون @QE@ لا يهلكون قبل الأجل طرفة عين < <
# | الأعراف : ( 35 ) يا بني آدم . . . . .
# > > @QB@ يا بني آدم إما يأتينكم @QE@ حين يأتينكم @QB@ رسل منكم @QE@
~~آدميون مثلكم @QB@ يقصون عليكم @QE@ يقرءون عليكم @QB@ آياتي @QE@ بالأمر
~~والنهي @QB@ فمن اتقى @QE@ آمن بالكتاب والرسل @QB@ وأصلح @QE@ فيما بينه
~~وبين ربه @QB@ فلا خوف عليهم @QE@ من العذاب @QB@ ولا هم يحزنون @QE@ من
~~ذهاب الجنة < <
# | الأعراف : ( 36 ) والذين كذبوا بآياتنا . . . . .
# > > @QB@ والذين كذبوا بآياتنا @QE@ بكتابنا وبرسولنا @QB@ واستكبروا
~~عنها @QE@ عن الإيمان بها @QB@ أولئك أصحاب النار @QE@ أهل النار @QB@ هم
~~فيها خالدون @QE@ دائمون لا يموتون ولا يخرجون < <
# | الأعراف : ( 37 ) فمن أظلم ممن . . . . .
# > > @QB@ فمن أظلم @QE@ أعتى وأجرأ على الله @QB@ ممن افترى @QE@ اختلق
~~PageV01P126 @QB@ على الله كذبا أو كذب بآياته @QE@ بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن @QB@ أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب @QE@ ما وعدهم في
~~الكتاب من سواد الوجوه وزرقة الأعين أنظرهم يا محمد @QB@ حتى إذا جاءتهم
~~رسلنا @QE@ يعنى ملك الموت وأعوانه @QB@ يتوفونهم @QE@ يقبضون أرواحهم @QB@
~~قالوا @QE@ عند قبض أرواحهم @QB@ أين ما كنتم تدعون @QE@ تعبدون @QB@ من
~~دون الله @QE@ فيمنعونكم عنا @QB@ قالوا ضلوا عنا @QE@ اشتغلوا عنا بأنفسهم
~~@QB@ وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين @QE@ بالله وبالرسل في الدنيا <
~~<
# | الأعراف : ( 38 ) قال ادخلوا في ms206 . . . . .
# > > ? < قال > ? الله لهم @QB@ ادخلوا @QE@ النار @QB@ في أمم @QE@ مع
~~أمم @QB@ قد خلت @QE@ قد مضت @QB@ من قبلكم من الجن والإنس @QE@ من كفار
~~الجن والإنس @QB@ في النار كلما دخلت أمة @QE@ أهل دين @QB@ لعنت أختها
~~@QE@ دعت على التي دخلت قبلها @QB@ حتى إذا اداركوا فيها @QE@ اجتمعوا في
~~النار @QB@ جميعا @QE@ الأول فالأول @QB@ قالت أخراهم @QE@ أخرى الأمم @QB@
~~لأولاهم @QE@ لأولى الأمم @QB@ ربنا هؤلاء @QE@ يعنى الرؤساء @QB@ أضلونا
~~@QE@ عن دينك وطاعتك @QB@ فآتهم عذابا ضعفا من النار @QE@ عذبهم مثل عذابنا
~~مرتين ? < قال > ? الله لهم @QB@ لكل @QE@ لكل واحد منهم @QB@ ضعف ولكن لا
~~تعلمون @QE@ ذلك من شدة عذابكم < <
# | الأعراف : ( 39 ) وقالت أولاهم لأخراهم . . . . .
# > > @QB@ وقالت أولاهم @QE@ أولي الأمم @QB@ لأخراهم @QE@ لأخرى الأمم
~~@QB@ فما كان لكم علينا من فضل @QE@ أن يكون عذابنا ضعفا كفرتم كما كفرنا
~~وعبدتم من دون الله كما عبدنا فيقول الله لهم @QB@ فذوقوا العذاب بما كنتم
~~تكسبون @QE@ تقولون وتعملون من الشرك في الدنيا < <
# | الأعراف : ( 40 ) إن الذين كذبوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كذبوا بآياتنا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~@QB@ واستكبروا @QE@ عنها عن الإيمان بها @QB@ لا تفتح لهم أبواب السماء
~~@QE@ لرفع أعمالهم ولا لرفع أرواحهم @QB@ ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل
~~في سم الخياط @QE@ كما لا يدخل الجمل في سم الخياط في ثقب الإبرة ويقال حتى
~~يدخل الجمل في خرق الإبرة ويقال حتى يدخل القلس الحبل الذي تشد به السفينة
~~في خرق الإبرة @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي المجرمين @QE@ المشركين < <
# | الأعراف : ( 41 ) لهم من جهنم . . . . .
# > > @QB@ لهم من جهنم مهاد @QE@ فراش من نار @QB@ ومن فوقهم غواش @QE@
~~غاشية من نار @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي الظالمين @QE@ المشركين < <
# | الأعراف : ( 42 ) والذين آمنوا وعملوا . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم @QB@ لا نكلف نفسا @QE@ من
~~الجهد @QB@ إلا وسعها @QE@ إلا طاقتها @QB@ أولئك @QE@ يعني المؤمنين @QB@
~~أصحاب الجنة @QE@ أهل الجنة @QB@ هم فيها خالدون @QE@ دائمون لا يموتون ولا
~~يخرجون منها < <
# | الأعراف : ( 43 ) ونزعنا ما في . . . . .
# > > @QB@ ونزعنا @QE@ أخرجنا @QB@ ما في صدورهم @QE@ قلوبهم @QB@ من غل
~~@QE@ بغض وحسد وعداوة في الدنيا @QB@ تجري من تحتهم @QE@ في الاخرة من تحت
~~مساكنها وسررهم @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل ms207 واللبن @QB@
~~وقالوا @QE@ إذا بلغوا إلى منازلهم ويقال إلى عين الحيوان @QB@ الحمد لله
~~@QE@ الشكر والمنة لله @QB@ الذي هدانا لهذا @QE@ المنزل والعين @QB@ وما
~~كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله @QE@ إليه ويقال لما رأوا كرامة الله بإيمان
~~قالوا الحمد لله الشكر والمنة لله الذي هدانا لهذا الدين دين الإسلام وما
~~كنا لنهتدي لدين الإسلام لولا أن هدانا الله لدينه @QB@ لقد جاءت رسل ربنا
~~بالحق @QE@ والبشرى بالثواب والكرامة @QB@ ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها
~~@QE@ PageV01P128 ) أعطيتموها @QB@ بما كنتم تعملون @QE@ وتقولون في الدنيا
~~من الخيرات < <
# | الأعراف : ( 44 ) ونادى أصحاب الجنة . . . . .
# > > @QB@ ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا @QE@
~~من الثواب والكرامة @QB@ حقا @QE@ صدقا كائنا @QB@ فهل وجدتم @QE@ يا أهل
~~النار @QB@ ما وعد ربكم @QE@ من العذاب والهوان @QB@ حقا @QE@ صدقا كائنا
~~@QB@ قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم @QE@ فنادى مناد بين أهل الجنة والنار @QB@
~~أن لعنة الله @QE@ عذاب الله @QB@ على الظالمين @QE@ الكافرين < <
# | الأعراف : ( 45 ) الذين يصدون عن . . . . .
# > > @QB@ الذين يصدون عن سبيل الله @QE@ يصرفون الناس عن دين الله وطاعته
~~@QB@ ويبغونها عوجا @QE@ يطلبونها مغيرة @QB@ وهم بالآخرة @QE@ بالبعث بعد
~~الموت @QB@ كافرون @QE@ جاحدون < <
# | الأعراف : ( 46 ) وبينهما حجاب وعلى . . . . .
# > > @QB@ وبينهما @QE@ بين الجنة والنار @QB@ حجاب @QE@ سور @QB@ وعلى
~~الأعراف رجال @QE@ وعلى السور رجال وهم قوم استوت حسناتهم بسيئاتهم ويقال
~~هم قوم كانوا علماء فقهاء شاكين في الرزق @QB@ يعرفون كلا @QE@ كلا
~~الفريقين من دخل النار ومن دخل الجنة @QB@ بسيماهم @QE@ يعرفون من دخل
~~النار بسواد وجهه وزرقة عينيه ومن دخل الجنة ببياض وجهه أغر محجل @QB@
~~ونادوا @QE@ يعني أهل السور @QB@ أصحاب الجنة أن سلام عليكم @QE@ يا اهل
~~الجنة @QB@ لم يدخلوها @QE@ @QB@ وهم يطمعون @QE@ في الدخول يعنى أصحاب
~~الأعراف < <
# | الأعراف : ( 47 ) وإذا صرفت أبصارهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا صرفت أبصارهم @QE@ إذا نظروا @QB@ تلقاء أصحاب النار @QE@
~~نحو أهل النار @QB@ قالوا ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ لا تجعلنا مع القوم
~~الظالمين @QE@ الكافرين في النار < <
# | الأعراف : ( 48 ) ونادى أصحاب الأعراف . . . . .
# > > @QB@ ونادى أصحاب الأعراف رجالا @QE@ من الكفار @QB@ يعرفونهم @QE@
~~قبل دخولهم النار @QB@ بسيماهم @QE@ بسواد وجوههم وزرقة أعينهم @QB@ قالوا
~~@QE@ يا وليد بن المغيرة ويا أبا جهل بن هشام ويا أمية بن خلف ms208 ويا أبي بن
~~خلف الجمحي ويا أسود ابن عبد المطلب ويا سائر الرؤساء @QB@ ما أغنى عنكم
~~جمعكم @QE@ من المال والخدم @QB@ وما كنتم تستكبرون @QE@ تتعظمون عن
~~الإيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن < <
# | الأعراف : ( 49 ) أهؤلاء الذين أقسمتم . . . . .
# > > ثم نظروا إلى أصحاب الجنة فرأوا في الجنة سلمان الفارسي وصهيبا
~~وعمارا وسائر الضعفاء والفقراء قالوا @QB@ أهؤلاء @QE@ الضعفاء @QB@ الذين
~~أقسمتم @QE@ حلفتم في الدنيا يا معشر الكفار @QB@ لا ينالهم الله برحمة
~~@QE@ لا يدخلهم الله الجنة وقد دخلوا الجنة على رغم أنوفكم ثم يقول الله
~~لأصحاب الأعراف @QB@ ادخلوا الجنة لا خوف عليكم @QE@ من العذاب @QB@ ولا
~~أنتم تحزنون > @QB@ <
# | الأعراف : ( 50 ) ونادى أصحاب النار . . . . .
# > > @QB@ ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا @QE@ صبوا @QB@ علينا
~~من الماء أو مما رزقكم الله @QE@ من ثمار الجنة @QB@ قالوا @QE@ يعنى أهل
~~الجنة @QB@ إن الله حرمهما @QE@ يعنى ثمار الجنة والماء @QB@ على الكافرين
~~> @QB@ <
# | الأعراف : ( 51 ) الذين اتخذوا دينهم . . . . .
# > > @QB@ الذين اتخذوا دينهم لهوا @QE@ باطلا @QB@ ولعبا @QE@ فرحا ويقال
~~ضحكة وسخرية @QB@ وغرتهم الحياة الدنيا @QE@ مافي الدنيا من الزهرة والنعيم
~~@QB@ فاليوم @QE@ يوم القيامة @QB@ ننساهم @QE@ نتركهم في النار @QB@ كما
~~نسوا @QE@ كما تركوا @QB@ لقاء يومهم هذا @QE@ الإقرار بيومهم هذا @QB@ وما
~~كانوا بآياتنا @QE@ بكتابنا ورسولنا @QB@ يجحدون @QE@ يكفرون < <
# | الأعراف : ( 52 ) ولقد جئناهم بكتاب . . . . .
# > > @QB@ ولقد جئناهم بكتاب @QE@ يقول أرسلنا إليهم محمد صلى الله عليه
~~وسلم بالقرآن @QB@ فصلناه @QE@ بيناه @QB@ على علم @QE@ بعلم منا ويقال
~~علمناه @QB@ هدى @QE@ من الضلالة PageV01P128 @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب
~~@QB@ لقوم يؤمنون @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن < <
# | الأعراف : ( 53 ) هل ينظرون إلا . . . . .
# > > @QB@ هل ينظرون @QE@ ما ينتظرون أهل مكة إذ لا يؤمنون @QB@ إلا
~~تأويله @QE@ عاقبة ما وعد لهم في القرآن @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة
~~@QB@ يأتي تأويله @QE@ عاقبة ما وعد لهم في القرآن @QB@ يقول الذين نسوه
~~@QE@ تركوا الإقرار به @QB@ من قبل @QE@ من قبل ذلك في الدنيا @QB@ قد جاءت
~~رسل ربنا بالحق @QE@ ببيان البعث والجنة والنار ولكن كذبناهم @QB@ فهل لنا
~~من شفعاء فيشفعوا لنا @QE@ من العذاب @QB@ أو نرد @QE@ إلى الدنيا @QB@
~~فنعمل @QE@ فنؤمن ونعمل @QB@ غير الذي كنا نعمل @QE@ في الشرك @QB@ قد
~~خسروا @QE@ غبنوا @QB@ أنفسهم @QE@ بذهاب الجنة ولزوم النار @QB@ وضل ms209 عنهم
~~@QE@ اشتغل عنهم @QB@ ما كانوا يفترون @QE@ يعبدون بالكذب < <
# | الأعراف : ( 54 ) إن ربكم الله . . . . .
# > > @QB@ إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام @QE@ من
~~أيام الدنيا طول كل يوم ألف سنة @QB@ ثم استوى على العرش @QE@ عمد إلى خلق
~~العرش ويقال استقر @QB@ يغشي الليل النهار @QE@ يغطى الليل بالنهار والنهار
~~بالليل @QB@ يطلبه @QE@ يعنى الليل النهار والنهار الليل @QB@ حثيثا @QE@
~~سريعا يجيء ويذهب @QB@ والشمس @QE@ وخلق الشمس @QB@ والقمر والنجوم مسخرات
~~@QE@ مذللات @QB@ بأمره @QE@ بإذنه @QB@ ألا له الخلق @QE@ خلق السموات
~~والأرض @QB@ والأمر @QE@ يعني القضاء بين العباد يوم القيامة @QB@ تبارك
~~الله @QE@ ذو بركة ويقال تعالى الله ويقال تبرأ @QB@ رب العالمين @QE@ سيد
~~العالمين ومدبرهم < <
# | الأعراف : ( 55 ) ادعوا ربكم تضرعا . . . . .
# > > @QB@ ادعوا ربكم تضرعا @QE@ علانية @QB@ وخفية @QE@ سرا ويقال تضرعا
~~أي مستكينا وخفية أي خوفا @QB@ إنه لا يحب المعتدين @QE@ بالدعاء ما لايحق
~~لهم على الصالحين < <
# | الأعراف : ( 56 ) ولا تفسدوا في . . . . .
# > > @QB@ ولا تفسدوا في الأرض @QE@ بالمعاصي والدعوى إلى غير الله @QB@
~~بعد إصلاحها @QE@ بالطاعة والدعوة إلى الله تعالى @QB@ وادعوه @QE@ اعبدوه
~~@QB@ خوفا @QE@ منه ومن عذابه @QB@ وطمعا @QE@ إليه أن تصيروا إلى جنته
~~@QB@ إن رحمة الله @QE@ جنة الله @QB@ قريب من المحسنين @QE@ من المؤمنين
~~المحسنين بالقول والفعل < <
# | الأعراف : ( 57 ) وهو الذي يرسل . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي يرسل الرياح بشرا @QE@ طيبا @QB@ بين يدي رحمته @QE@
~~قدام المطر @QB@ حتى إذا أقلت @QE@ رفعت @QB@ سحابا ثقالا @QE@ ثقيلا
~~بالماء @QB@ سقناه لبلد @QE@ إلى مكان @QB@ ميت @QE@ لا نبات فيه @QB@
~~فأنزلنا به @QE@ بالمكان الميت @QB@ الماء فأخرجنا به @QE@ بالمطر @QB@ من
~~كل الثمرات @QE@ من ألوان الثمرات @QB@ كذلك @QE@ كما نحيي الأرض بالنبات
~~@QB@ نخرج الموتى @QE@ نحيى ونخرج الموتى من القبور @QB@ لعلكم تذكرون @QE@
~~لكي تتعظوا < <
# | الأعراف : ( 58 ) والبلد الطيب يخرج . . . . .
# > > @QB@ والبلد الطيب @QE@ المكان الزاكي الذي ليس بسبخة @QB@ يخرج
~~نباته بإذن ربه @QE@ بإرادة ربه بلا كد ولا عناء كذلك المؤمن المخلص يؤدى
~~ما أمر الله طوعا بطيبة النفس @QB@ والذي خبث @QE@ المكان الخبيث السبخة
~~@QB@ لا يخرج @QE@ نباته @QB@ إلا نكدا @QE@ إلا بتعب وعناء @QB@ ذلك @QE@
~~المنافق لا يؤدى ما أمر الله إلا كرها بغير طيبة النفس @QB@ نصرف الآيات
~~@QE@ نبين القرآن في مثل المؤمن والكافر @QB@ لقوم يشكرون @QE@ يؤمنون < <
# | الأعراف ms210 : ( 59 ) لقد أرسلنا نوحا . . . . .
# > > @QB@ لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله @QE@ وحدوا
~~الله @QB@ ما لكم من إله غيره @QE@ غير الذي أدعوكم إليه @QB@ إني أخاف
~~عليكم @QE@ أعلم أن يكون عليكم @QB@ عذاب يوم عظيم @QE@ إن لم تؤمنوا
~~PageV01P129 < <
# | الأعراف : ( 60 ) قال الملأ من . . . . .
# > > @QB@ قال الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ من قومه إنا لنراك @QE@ يا نوح
~~@QB@ في ضلال مبين @QE@ في خطأ بين فيما تقول < <
# | الأعراف : ( 61 ) قال يا قوم . . . . .
# > > @QB@ قال يا قوم ليس بي ضلالة @QE@ سفاهة @QB@ ولكني رسول من رب
~~العالمين @QE@ إليكم < <
# | الأعراف : ( 62 ) أبلغكم رسالات ربي . . . . .
# > > @QB@ أبلغكم رسالات ربي @QE@ بالأمر والنهي @QB@ وأنصح لكم @QE@
~~أحذركم من العذاب وأدعوكم إلى التوبة والإيمان @QB@ وأعلم من الله ما لا
~~تعلمون @QE@ من العذاب إن لم تؤمنوا < <
# | الأعراف : ( 63 ) أوعجبتم أن جاءكم . . . . .
# > > @QB@ أوعجبتم @QE@ بل عجبتم @QB@ أن جاءكم @QE@ @QB@ ذكر @QE@ نبوة
~~@QB@ من ربكم على رجل منكم @QE@ آدمي مثلكم @QB@ لينذركم @QE@ ليخوفكم @QB@
~~ولتتقوا @QE@ لكي تطيعوا الله فتتقوا عبادة غير الله @QB@ ولعلكم ترحمون
~~@QE@ لكي ترحموا فلا تعذبوا < <
# | الأعراف : ( 64 ) فكذبوه فأنجيناه والذين . . . . .
# > > @QB@ فكذبوه @QE@ يعني نوحا @QB@ فأنجيناه والذين معه في الفلك @QE@
~~في السفينة من الغرق والعذاب @QB@ وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا @QE@
~~بكتابنا ورسولنا نوح @QB@ إنهم كانوا قوما عمين @QE@ عن الهدى كافرين بالله
~~< <
# | الأعراف : ( 65 ) وإلى عاد أخاهم . . . . .
# > > @QB@ وإلى عاد @QE@ وأرسلنا إلى عاد @QB@ أخاهم @QE@ نبيهم @QB@ هودا
~~قال يا قوم اعبدوا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ ما لكم من إله غيره @QE@ غير
~~الذي أدعوكم إليه @QB@ أفلا تتقون @QE@ عبادة غير الله < <
# | الأعراف : ( 66 ) قال الملأ الذين . . . . .
# > > @QB@ قال الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ الذين كفروا من قومه إنا لنراك
~~@QE@ يا هود @QB@ في سفاهة @QE@ في جهالة @QB@ وإنا لنظنك من الكاذبين @QE@
~~فيما تقول < <
# | الأعراف : ( 67 ) قال يا قوم . . . . .
# > > @QB@ قال يا قوم ليس بي سفاهة @QE@ جهالة @QB@ ولكني رسول من رب
~~العالمين @QE@ إليكم < <
# | الأعراف : ( 68 ) أبلغكم رسالات ربي . . . . .
# > > @QB@ أبلغكم رسالات ربي @QE@ بالأمر والنهي @QB@ وأنا لكم ناصح @QE@
~~أحذركم من عذاب الله وادعوكم إلى التوبة والإيمان @QB@ آمين @QE@ على رسالة
~~ربي ويقال قد كنت أمينا فيكم قبل هذا فكيف تتهموني اليوم < <
# | الأعراف : ( 69 ) أوعجبتم أن جاءكم . . . . .
# > > @QB@ أوعجبتم @QE@ بل عجبتم @QB@ أن جاءكم @QE@ بأن ms211 جاءكم @QB@ ذكر
~~@QE@ نبوة @QB@ من ربكم على رجل منكم @QE@ آدمي مثلكم @QB@ لينذركم @QE@
~~ليخوفكم من عذاب الله @QB@ واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح @QE@ من
~~بعد هلاك قوم نوح @QB@ وزادكم في الخلق @QE@ في الطول والجسم @QB@ بسطة
~~@QE@ فضيلة @QB@ فاذكروا آلاء الله @QE@ نعماء الله وآمنوا به @QB@ لعلكم
~~تفلحون @QE@ لكي تنجوا من السخط والعذاب < <
# | الأعراف : ( 70 ) قالوا أجئتنا لنعبد . . . . .
# > > @QB@ قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر @QE@ نترك @QB@ ما كان يعبد
~~آباؤنا @QE@ من آلهة شتى @QB@ فأتنا بما تعدنا @QE@ من العذاب @QB@ إن كنت
~~من الصادقين > @QB@ <
# | الأعراف : ( 71 ) قال قد وقع . . . . .
# > > @QB@ قال قد وقع @QE@ وجب @QB@ عليكم من ربكم رجس @QE@ عذاب @QB@
~~وغضب @QE@ سخط من ربكم @QB@ أتجادلونني @QE@ أتخاصمونني @QB@ في أسماء @QE@
~~في أصنام @QB@ سميتموها أنتم وآباؤكم @QE@ آلهة @QB@ ما نزل الله بها @QE@
~~بعبادتها PageV01P130 @QB@ من سلطان @QE@ من كتاب ولا حجة @QB@ فانتظروا
~~@QE@ لهلاكي @QB@ إني معكم من المنتظرين @QE@ لهلاككم < <
# | الأعراف : ( 72 ) فأنجيناه والذين معه . . . . .
# > > @QB@ فأنجيناه @QE@ يعني هودا @QB@ والذين معه برحمة منا @QE@ عليهم
~~@QB@ وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا @QE@ أي أستأصلنا الذين كذبوا
~~بكتابنا ورسولنا هود @QB@ وما كانوا مؤمنين @QE@ وكلهم كانوا كافرين الذين
~~أهلكوا < <
# | الأعراف : ( 73 ) وإلى ثمود أخاهم . . . . .
# > > @QB@ وإلى ثمود @QE@ وأرسلنا إلى ثمود @QB@ أخاهم @QE@ نبيهم ويقال
~~كان أخاهم في النسب ولم يكن أخاهم في الدين @QB@ صالحا قال يا قوم اعبدوا
~~الله @QE@ وحدوا الله @QB@ ما لكم من إله غيره @QE@ غير الذي أمركم أن
~~تؤمنوا به @QB@ قد جاءتكم بينة من ربكم @QE@ بيان من ربكم @QB@ هذه ناقة
~~الله لكم آية @QE@ علامة على رسالة الله @QB@ فذروها @QE@ اتركوها @QB@
~~تأكل في أرض الله @QE@ الحجر من عشبها @QB@ ولا تمسوها بسوء @QE@ بعقر @QB@
~~فيأخذكم عذاب أليم @QE@ بعد عقرها < <
# | الأعراف : ( 74 ) واذكروا إذ جعلكم . . . . .
# > > @QB@ واذكروا إذ جعلكم خلفاء @QE@ مستخلفين في الأرض @QB@ من بعد عاد
~~@QE@ من بعد هلاك عاد @QB@ وبوأكم @QE@ أنزلكم @QB@ في الأرض تتخذون من
~~سهولها @QE@ تبنون من طينها @QB@ قصورا @QE@ للصيف @QB@ وتنحتون الجبال
~~@QE@ في الجبال @QB@ بيوتا @QE@ للشتاء @QB@ فاذكروا آلاء الله @QE@ نعماء
~~الله وآمنوا به @QB@ ولا تعثوا في الأرض مفسدين @QE@ لا تعملوا في الأرض
~~بالمعاصي والدعاء إلى غير الله < <
# | الأعراف : ( 75 ) قال الملأ الذين . . . . .
# > > @QB@ قال الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ الذين ms212 استكبروا @QE@ عن الإيمان
~~@QB@ من قومه للذين استضعفوا @QE@ قهروا @QB@ لمن آمن منهم @QE@ من الضعفاء
~~@QB@ أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه @QE@ إليكم @QB@ قالوا إنا بما أرسل به
~~@QE@ صالح @QB@ مؤمنون @QE@ مصدقون < <
# | الأعراف : ( 76 ) قال الذين استكبروا . . . . .
# > > @QB@ قال الذين استكبروا @QE@ عن الإيمان @QB@ إنا بالذي آمنتم به
~~كافرون @QE@ جاحدون < <
# | الأعراف : ( 77 ) فعقروا الناقة وعتوا . . . . .
# > > @QB@ فعقروا الناقة @QE@ قتلوها @QB@ وعتوا عن أمر ربهم @QE@ ابوا عن
~~قبول أمر ربهم الذي أمرهم صالح @QB@ وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا @QE@
~~من العذاب @QB@ إن كنت من المرسلين @QE@ استهزاء به < <
# | الأعراف : ( 78 ) فأخذتهم الرجفة فأصبحوا . . . . .
# > > @QB@ فأخذتهم الرجفة @QE@ الزلزلة والصيحة بالعذاب @QB@ فأصبحوا في
~~دارهم @QE@ فصاروا في مدينتهم @QB@ جاثمين @QE@ ميتين لا يتحركون < <
# | الأعراف : ( 79 ) فتولى عنهم وقال . . . . .
# > > @QB@ فتولى عنهم @QE@ خرج من بينهم صالح قبل أن يهلكوا @QB@ وقال يا
~~قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي @QE@ بالأمر والنهي @QB@ ونصحت لكم @QE@ حذرتكم
~~من عذاب الله ودعوتكم إلى التوبة والإيمان @QB@ ولكن لا تحبون الناصحين
~~@QE@ لم تطيعوا الناصحين < <
# | الأعراف : ( 80 ) ولوطا إذ قال . . . . .
# > > @QB@ ولوطا @QE@ وأرسلنا لوطا إلى قومه @QB@ إذ قال لقومه أتأتون
~~الفاحشة @QE@ يعني اللواطة @QB@ ما سبقكم بها @QE@ بهذا العمل @QB@ من أحد
~~@QE@ أحد @QB@ من العالمين @QE@ قبلكم < <
# | الأعراف : ( 81 ) إنكم لتأتون الرجال . . . . .
# > > @QB@ إنكم لتأتون الرجال @QE@ PageV01P131 ) أدبار الرجال @QB@ شهوة
~~@QE@ أشهى لكم @QB@ من دون النساء @QE@ من فروج النساء @QB@ بل أنتم قوم
~~مسرفون @QE@ في الشرك معتدون الحلال إلى الحرام < <
# | الأعراف : ( 82 ) وما كان جواب . . . . .
# > > @QB@ وما كان جواب قومه @QE@ لم يكن جواب قومه @QB@ إلا أن قالوا
~~@QE@ قال بعضهم لبعض @QB@ أخرجوهم @QE@ يعني لوطا وابنتيه زعورا وريشا @QB@
~~من قريتكم @QE@ من مدينتكم @QB@ إنهم أناس يتطهرون @QE@ يتنزهون عن أدبار
~~الرجال والنساء < <
# | الأعراف : ( 83 ) فأنجيناه وأهله إلا . . . . .
# > > @QB@ فأنجيناه @QE@ يعني لوطا @QB@ وأهله @QE@ وابنتيه زعورا وريثا
~~@QB@ إلا امرأته كانت من الغابرين @QE@ صارت من المتخلفين بالهلاك < <
# | الأعراف : ( 84 ) وأمطرنا عليهم مطرا . . . . .
# > > @QB@ وأمطرنا عليهم @QE@ أنزلنا على مسافريهم وشذاذهم @QB@ مطرا @QE@
~~حجارة من السماء @QB@ فانظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف كان عاقبة المجرمين @QE@
~~صار آخر أمر المشركين بالهلاك < <
# | الأعراف : ( 85 ) وإلى مدين أخاهم . . . . .
# > > @QB@ وإلى مدين @QE@ وأرسلنا إلى مدين @QB@ أخاهم @QE@ نبيهم @QB@
~~شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله @QE@ وحدوا الله ms213 @QB@ ما لكم من إله غيره
~~@QE@ غير الذي آمركم أن تؤمنوا به @QB@ قد جاءتكم بينة @QE@ بيان @QB@ من
~~ربكم @QE@ على رسالة الله @QB@ فأوفوا الكيل والميزان @QE@ أتموا الكيل
~~والميزان @QB@ ولا تبخسوا الناس أشياءهم @QE@ ولا تنقصوا حقوق الناس في
~~الكيل والوزن @QB@ ولا تفسدوا في الأرض @QE@ بالمعاصي والدعاء إلى غير الله
~~والنقص في الكيل والوزن @QB@ بعد إصلاحها @QE@ بالطاعة والدعاء إلى الله
~~والوفاء بالكيل والوزن @QB@ ذلكم @QE@ التوحيد والوفاء بالكيل والوزن @QB@
~~خير لكم @QE@ مما أنتم فيه @QB@ إن كنتم مؤمنين @QE@ مقرين بما أقول لكم <
~~<
# | الأعراف : ( 86 ) ولا تقعدوا بكل . . . . .
# > > @QB@ ولا تقعدوا @QE@ ولا تجلسوا @QB@ بكل صراط @QE@ طريق على كل
~~طريق فيه ممر الناس @QB@ توعدون @QE@ تضربون وتخوفون وتأخذون ثياب من مر
~~بكم من الغرباء @QB@ وتصدون @QE@ تصرفون @QB@ عن سبيل الله @QE@ عن دين
~~الله وطاعته @QB@ من آمن به @QE@ بشعيب @QB@ وتبغونها عوجا @QE@ تطلبونها
~~غيرا @QB@ واذكروا إذ كنتم قليلا @QE@ بالعدد @QB@ فكثركم @QE@ بالعدد @QB@
~~وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين @QE@ كيف صار آخر أمر المشركين قبلكم
~~بالهلاك < <
# | الأعراف : ( 87 ) وإن كان طائفة . . . . .
# > > @QB@ وإن كان @QE@ وقد كان @QB@ طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به
~~وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا @QE@ وبينكم بالعذاب @QB@
~~وهو خير الحاكمين @QE@ القاضين < <
# | الأعراف : ( 88 ) قال الملأ الذين . . . . .
# > > @QB@ قال الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ الذين استكبروا @QE@ عن الإيمان
~~@QB@ من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك @QE@ بك @QB@ من قريتنا
~~@QE@ من مدينتنا @QB@ أو لتعودن @QE@ تدخلن @QB@ في ملتنا @QE@ في ديننا ?
~~< قال > ? شعيب @QB@ أولو كنا كارهين @QE@ أتجبروننا على ذلك وإن كنا
~~كارهين < <
# | الأعراف : ( 89 ) قد افترينا على . . . . .
# > > @QB@ قد افترينا @QE@ اختلقنا @QB@ على الله كذبا @QE@ باطلا @QB@ إن
~~عدنا @QE@ إن دخلنا @QB@ في ملتكم @QE@ في دينكم @QB@ بعد إذ نجانا الله
~~منها @QE@ من دينكم @QB@ وما يكون لنا @QE@ ما يجوز لنا @QB@ أن نعود فيها
~~@QE@ أن ندخل في دينكم الشرك بالله @QB@ إلا أن يشاء الله ربنا @QE@ نزع
~~المعرفة من قلبنا @QB@ وسع ربنا كل شيء علما @QE@ PageV01P132 ) علم منا
~~بكل شيء @QB@ على الله توكلنا ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ افتح @QE@ اقض @QB@
~~بيننا وبين قومنا بالحق @QE@ بالعدل @QB@ وأنت خير الفاتحين @QE@ القاضين <
~~<
# | الأعراف : ( 90 ) وقال الملأ الذين . . . . .
# > > @QB@ وقال الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ الذين كفروا من ms214 قومه @QE@ للسفلة
~~@QB@ لئن اتبعتم شعيبا @QE@ في دينه @QB@ إنكم إذا لخاسرون @QE@ لجاهلون
~~مغبونون < <
# | الأعراف : ( 91 ) فأخذتهم الرجفة فأصبحوا . . . . .
# > > @QB@ فأخذتهم الرجفة @QE@ الزلزلة والصيحة بالعذاب @QB@ فأصبحوا في
~~دارهم @QE@ فصاروا في مدينتهم وعساكرهم @QB@ جاثمين @QE@ ميتين ( الذين
~~كذبوا شعيبا ) هلكوا @QB@ كأن لم يغنوا فيها @QE@ كأن لم يكونوا في الأرض <
~~<
# | الأعراف : ( 92 ) الذين كذبوا شعيبا . . . . .
# > > @QB@ الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين @QE@ صاروا هم المغبونين
~~في العقوبة < <
# | الأعراف : ( 93 ) فتولى عنهم وقال . . . . .
# > > @QB@ فتولى عنهم @QE@ خرج من بينهم قبل الهلاك @QB@ وقال يا قوم لقد
~~أبلغتكم رسالات ربي @QE@ بالأمر والنهي @QB@ ونصحت لكم @QE@ حذرتكم من عذاب
~~الله ودعوتكم إلى التوبة والإيمان @QB@ فكيف آسى @QE@ أحزن @QB@ على قوم
~~كافرين @QE@ بالله أهلكوا < <
# | الأعراف : ( 94 ) وما أرسلنا في . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلنا في قرية @QE@ التي أهلكنا أهلها @QB@ من نبي @QE@
~~مرسل @QB@ إلا أخذنا أهلها @QE@ قبل الهلاك @QB@ بالبأساء @QE@ بالخوف
~~والبلاء والشدائد @QB@ والضراء @QE@ الأمراض والأوجاع والجوع @QB@ لعلهم
~~يضرعون @QE@ لكي يؤمنوا فلم يؤمنوا < <
# | الأعراف : ( 95 ) ثم بدلنا مكان . . . . .
# > > @QB@ ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة @QE@ مكان القحط والجدوبة والشدة
~~الخصب والرخاء والنعيم @QB@ حتى عفوا @QE@ جمعوا وكثرت أموالهم @QB@ وقالوا
~~قد مس @QE@ قد أصاب @QB@ آباءنا الضراء والسراء @QE@ الشدة والرخاء كما
~~أصابنا فصبروا على دينهم فنحن مثلهم نقتدى بهم @QB@ فأخذناهم بغتة @QE@
~~فجأة بالعذاب @QB@ وهم لا يشعرون @QE@ وهم لا يعلمون بنزول العذاب < <
# | الأعراف : ( 96 ) ولو أن أهل . . . . .
# > > @QB@ ولو أن أهل القرى @QE@ التي أهلكنا أهلها @QB@ آمنوا @QE@
~~بالكتاب والرسل @QB@ واتقوا @QE@ الكفر والشرك والفواحش وتابوا @QB@ لفتحنا
~~عليهم بركات من السماء @QE@ بالمطر @QB@ والأرض @QE@ بالنبات والثمار @QB@
~~ولكن كذبوا @QE@ رسل وكتبي @QB@ فأخذناهم @QE@ بالقحط والجدوبة والعذاب
~~@QB@ بما كانوا يكسبون @QE@ يكذبون الأنبياء والكتب < <
# | الأعراف : ( 97 ) أفأمن أهل القرى . . . . .
# > > @QB@ أفأمن أهل القرى @QE@ أهل مكة @QB@ أن يأتيهم @QE@ أن لا يأتيهم
~~@QB@ بأسنا @QE@ عذابنا @QB@ بياتا @QE@ ليلا @QB@ وهم نائمون @QE@ غافلون
~~عن ذلك < <
# | الأعراف : ( 98 ) أو أمن أهل . . . . .
# > > @QB@ أو أمن أهل القرى @QE@ أهل مكة @QB@ أن يأتيهم @QE@ أن لا
~~يأتيهم @QB@ بأسنا @QE@ عذابنا @QB@ ضحى @QE@ نهارا @QB@ وهم يلعبون @QE@
~~يخوضون في الباطل < <
# | الأعراف : ( 99 ) أفأمنوا مكر الله . . . . .
# > > @QB@ أفأمنوا مكر الله @QE@ عذاب الله @QB@ فلا يأمن مكر الله @QE@
~~عذاب الله @QB@ إلا القوم الخاسرون @QE@ المغبونون الكافرون < <
# | الأعراف ms215 : ( 100 ) أولم يهد للذين . . . . .
# > > @QB@ أولم يهد @QE@ أو لم يتبين @QB@ للذين يرثون الأرض @QE@ أرض مكة
~~@QB@ من بعد أهلها @QE@ من بعد هلاك أهلها @QB@ أن لو نشاء أصبناهم @QE@
~~عذبناهم @QB@ بذنوبهم @QE@ كما عذبنا الذين من قبلهم @QB@ ونطبع @QE@ لكي
~~نختم @QB@ على قلوبهم فهم لا يسمعون @QE@ الهدى ولا يصدقون بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن PageV01P133 < <
# | الأعراف : ( 101 ) تلك القرى نقص . . . . .
# > > @QB@ تلك القرى @QE@ التي أهلكنا أهلها @QB@ نقص عليك @QE@ ننزل عليك
~~جبريل @QB@ من أنبائها @QE@ بخبر هلاكها @QB@ ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات
~~@QE@ بالأمر والنهي والعلامات @QB@ فما كانوا ليؤمنوا @QE@ بالكتب والرسل
~~@QB@ بما كذبوا من قبل @QE@ من قبل يوم الميثاق ويقال لم يؤمن آخر الأمم
~~بما كذبت أول الأمم @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يطبع الله @QE@ يختم الله
~~@QB@ على قلوب الكافرين @QE@ بالله في علم الله < <
# | الأعراف : ( 102 ) وما وجدنا لأكثرهم . . . . .
# > > @QB@ وما وجدنا لأكثرهم @QE@ أكثرهم @QB@ من عهد @QE@ على عهد الأول
~~@QB@ وإن وجدنا @QE@ وقد وجدنا @QB@ أكثرهم @QE@ كلهم @QB@ لفاسقين @QE@
~~لناقضين العهد < <
# | الأعراف : ( 103 ) ثم بعثنا من . . . . .
# > > @QB@ ثم بعثنا @QE@ أرسلنا @QB@ من بعدهم @QE@ من بعد هؤلاء الرسل
~~@QB@ موسى بآياتنا @QE@ التسع @QB@ إلى فرعون وملئه @QE@ قومه @QB@ فظلموا
~~بها @QE@ فجحدوا بالآيات @QB@ فانظر كيف كان عاقبة المفسدين @QE@ كيف صار
~~آخر أمر المشركين بالهلاك < <
# | الأعراف : ( 104 ) وقال موسى يا . . . . .
# > > @QB@ وقال موسى يا فرعون إني رسول من رب العالمين @QE@ إليك قال
~~فرعون كذبت < <
# | الأعراف : ( 105 ) حقيق على أن . . . . .
# > > قال موسى @QB@ حقيق على @QE@ جدير علي @QB@ أن لا أقول على الله إلا
~~الحق @QE@ الصدق @QB@ قد جئتكم ببينة @QE@ بيان @QB@ من ربكم فأرسل معي بني
~~إسرائيل @QE@ مع أموالهم قليلهم وكثيرهم < <
# | الأعراف : ( 106 ) قال إن كنت . . . . .
# > > @QB@ قال إن كنت جئت بآية @QE@ بعلامة @QB@ فأت بها إن كنت من
~~الصادقين @QE@ بأنك رسول < <
# | الأعراف : ( 107 ) فألقى عصاه فإذا . . . . .
# > > @QB@ فألقى عصاه @QE@ أول آية @QB@ فإذا هي ثعبان مبين @QE@ حية
~~صفراء ذكر أعظم الحيات < <
# | الأعراف : ( 108 ) ونزع يده فإذا . . . . .
# > > @QB@ ونزع يده @QE@ من إبطه @QB@ فإذا هي بيضاء @QE@ تضىء @QB@
~~للناظرين @QE@ إليها < <
# | الأعراف : ( 109 ) قال الملأ من . . . . .
# > > @QB@ وقال الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم
~~@QE@ حاذق بالسحر < <
# | الأعراف : ( 110 ) يريد أن يخرجكم . . . . .
# > > @QB@ يريد أن يخرجكم من أرضكم @QE@ ارض مصر ms216 @QB@ فماذا تأمرون @QE@
~~فقال فرعون لهم بماذا تشيرون في أمره < <
# | الأعراف : ( 111 ) قالوا أرجه وأخاه . . . . .
# > > @QB@ قالوا أرجه @QE@ قفه @QB@ وأخاه @QE@ هرون ولا تقتلهما @QB@
~~وأرسل في المدائن حاشرين @QE@ الشرط < <
# | الأعراف : ( 112 ) يأتوك بكل ساحر . . . . .
# > > @QB@ يأتوك بكل ساحر عليم @QE@ حاذق بالسحر < <
# | الأعراف : ( 113 ) وجاء السحرة فرعون . . . . .
# > > @QB@ وجاء السحرة فرعون @QE@ سبعون ساحرا @QB@ وقالوا @QE@ لفرعون
~~@QB@ إن لنا لأجرا @QE@ هدية تعطينا @QB@ إن كنا نحن الغالبين @QE@ لموسى <
~~<
# | الأعراف : ( 114 ) قال نعم وإنكم . . . . .
# > > @QB@ قال نعم @QE@ لكم عندي ذلك @QB@ وإنكم لمن المقربين @QE@ إلى
~~بالمنزلة < <
# | الأعراف : ( 115 ) قالوا يا موسى . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا موسى إما أن تلقي @QE@ أولا @QB@ وإما أن نكون نحن
~~الملقين @QE@ أولا < <
# | الأعراف : ( 116 ) قال ألقوا فلما . . . . .
# > > ? < قال > ? موسى @QB@ ألقوا ما أنتم ملقون @QE@ أولا @QB@ فلما
~~ألقوا @QE@ سبعين عصا وسبعين حبلا @QB@ سحروا أعين الناس @QE@ أخذوا أعين
~~الناس بالسحر @QB@ واسترهبوهم @QE@ استفزعوهم @QB@ وجاؤوا بسحر عظيم @QE@
~~كذب بين ويقال برقية عظيمة PageV01P134 < <
# | الأعراف : ( 117 ) وأوحينا إلى موسى . . . . .
# > > @QB@ وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك @QE@ فألقى @QB@ فإذا هي تلقف
~~@QE@ تلقم @QB@ ما يأفكون @QE@ مأفوكهم من العصي والحبال < <
# | الأعراف : ( 118 ) فوقع الحق وبطل . . . . .
# > > @QB@ فوقع الحق @QE@ فاستبان أن الحق مع موسى @QB@ وبطل @QE@ اضمحل
~~@QB@ ما كانوا يعملون @QE@ من السحر < <
# | الأعراف : ( 119 ) فغلبوا هنالك وانقلبوا . . . . .
# > > @QB@ فغلبوا هنالك @QE@ فغلبهم موسى عند ذلك @QB@ وانقلبوا @QE@
~~رجعوا @QB@ صاغرين @QE@ ذليلين < <
# | الأعراف : ( 120 ) وألقي السحرة ساجدين
# > > @QB@ وألقي السحرة @QE@ خر السحرة @QB@ ساجدين @QE@ لله ويقال سجدوا
~~من سرعة سجودهم كأنهم ألقوا < <
# | الأعراف : ( 121 ) قالوا آمنا برب . . . . .
# > > @QB@ قالوا آمنا برب العالمين @QE@ قال فرعون إياي تعنون < <
# | الأعراف : ( 122 - 123 ) رب موسى وهارون
# > > قالوا @QB@ رب موسى وهارون قال فرعون آمنتم به @QE@ صدقتم برب موسى
~~وهرون @QB@ قبل أن آذن @QE@ أن آمر @QB@ لكم إن هذا لمكر مكرتموه في
~~المدينة @QE@ فيما بينكم وبين موسى @QB@ لتخرجوا منها أهلها @QE@ بالمكر
~~@QB@ فسوف تعلمون > @QB@ <
# | الأعراف : ( 124 ) لأقطعن أيديكم وأرجلكم . . . . .
# > > @QB@ لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف @QE@ اليد اليمنى والرجل اليسرى
~~@QB@ ثم لأصلبنكم أجمعين @QE@ على شاطىء النهر < <
# | الأعراف : ( 125 ) قالوا إنا إلى . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعني السحرة @QB@ إنا إلى ربنا منقلبون @QE@ راجعون
~~< <
# | الأعراف : ( 126 ) وما تنقم منا . . . . .
# > > @QB@ وما تنقم منا @QE@ ما تطعن علينا وتعاقبنا @QB@ إلا ms217 أن آمنا
~~@QE@ بأن آمنا @QB@ بآيات ربنا لما جاءتنا @QE@ حين جاءتنا @QB@ ربنا أفرغ
~~علينا صبرا @QE@ أكرمنا بالصبر عند الصلب والقطع لكي لا نرجع كفارا @QB@
~~وتوفنا مسلمين @QE@ مخلصين على دين موسى < <
# | الأعراف : ( 127 ) وقال الملأ من . . . . .
# > > @QB@ وقال الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ من قوم فرعون أتذر موسى @QE@ تترك
~~موسى @QB@ وقومه @QE@ لا تقتلهم @QB@ ليفسدوا في الأرض @QE@ بتغيير الدين
~~والعبادة @QB@ ويذرك @QE@ يتركك @QB@ وآلهتك @QE@ وعبادة آلهتك إن قرأت
~~بكسر اللام ونصب التاء ويقال عبادتك بالإلهية إن قرأت بنصب اللام والتاء ?
~~< قال > ? فرعون @QB@ سنقتل أبناءهم @QE@ صغارا كما قتلناهم أول مرة @QB@
~~ونستحيي @QE@ نستخدم @QB@ نساءهم @QE@ كبارا @QB@ وإنا فوقهم @QE@ عليهم
~~@QB@ قاهرون @QE@ مسلطون < <
# | الأعراف : ( 128 ) قال موسى لقومه . . . . .
# > > @QB@ قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا @QE@ على البلاء @QB@ إن
~~الأرض @QE@ أرض مصر @QB@ لله يورثها @QE@ ينزلها @QB@ من يشاء من عباده
~~والعاقبة @QE@ الجنة @QB@ للمتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش < <
# | الأعراف : ( 129 ) قالوا أوذينا من . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يا موسى @QB@ أوذينا @QE@ عذبنا بقتل الأبناء
~~واستخدم النساء والعمل @QB@ من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا @QE@
~~بالرسالة ? < قال > ? موسى @QB@ عسى ربكم @QE@ وعسى من الله واجب @QB@ أن
~~يهلك عدوكم @QE@ فرعون وقومه بالسنين بالقحط والجوع @QB@ ويستخلفكم في
~~الأرض @QE@ يجعلكم سكان الأرض أرض مصر @QB@ فينظر كيف تعملون @QE@ في طاعته
~~< <
# | الأعراف : ( 130 ) ولقد أخذنا آل . . . . .
# > > @QB@ ولقد أخذنا آل فرعون @QE@ قومه @QB@ بالسنين @QE@ بالقحط والجوع
~~عاما بعد عام @QB@ ونقص من الثمرات @QE@ من ذهاب الثمرات @QB@ لعلهم يذكرون
~~@QE@ لكي يتعظوا < <
# | الأعراف : ( 131 ) فإذا جاءتهم الحسنة . . . . .
# > > @QB@ فإذا جاءتهم الحسنة @QE@ الخصب والرخاء والنعيم @QB@ قالوا لنا
~~@QE@ ينبغي لنا PageV01P135 @QB@ هذه وإن تصبهم سيئة @QE@ القحط والجدوبة
~~والشدة @QB@ يطيروا @QE@ يتشاءموا @QB@ بموسى ومن معه @QE@ قال الله @QB@
~~ألا إنما طائرهم @QE@ شدتهم ورخاؤهم @QB@ عند الله @QE@ من الله @QB@ ولكن
~~أكثرهم @QE@ كلهم @QB@ لا يعلمون @QE@ ذلك ولا يصدقون < <
# | الأعراف : ( 132 ) وقالوا مهما تأتنا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يا موسى @QB@ مهما @QE@ كلما @QB@ تأتنا به من آية
~~@QE@ من علامة @QB@ لتسحرنا بها @QE@ لتأخذ أعيننا بها @QB@ فما نحن لك
~~بمؤمنين @QE@ بمصدقين بالرسالة فدعا عليهم موسى عليه السلام < <
# | الأعراف : ( 133 ) فأرسلنا عليهم الطوفان . . . . .
# > > @QB@ فأرسلنا عليهم @QE@ سلط الله عليهم @QB@ الطوفان @QE@ المطر من
~~السماء دائما من سبت إلى سبت لا ينقطع ليلا ولا ms218 نهارا @QB@ والجراد @QE@
~~وسلط عليهم بعد ذلك الجراد حتى أكل ما أنبتت الأرض من النبات والثمار @QB@
~~والقمل @QE@ وسلط الله عليهم بعد ذلك القمل حتى أكل ما بقى من الجراد
~~الصغير وهي الدبى بلا أجنحة @QB@ والضفادع @QE@ وسلط عليهم بعد ذلك الضفادع
~~حتى آذاهم @QB@ والدم @QE@ وسلط عليهم بعد ذلك الدم حتى صار قليبهم
~~وأنهارهم دما @QB@ آيات مفصلات @QE@ مبينات بين كل آيتين شهرا @QB@
~~فاستكبروا @QE@ عن الإيمان ولم يؤمنوا @QB@ وكانوا قوما مجرمين @QE@ مشركين
~~< <
# | الأعراف : ( 134 ) ولما وقع عليهم . . . . .
# > > @QB@ ولما وقع عليهم الرجز @QE@ كلما نزل عليهم العذاب مثل الطوفان
~~والجراد والقمل والضفادع والدم @QB@ قالوا يا موسى ادع لنا ربك @QE@ سل لنا
~~ربك @QB@ بما عهد عندك @QE@ بما أمر ربك @QB@ لئن كشفت عنا الرجز @QE@ رفعت
~~عنا العذاب @QB@ لنؤمنن @QE@ لنصدقن @QB@ لك ولنرسلن معك بني إسرائيل @QE@
~~مع أموالهم قليلهم وكثيرهم < <
# | الأعراف : ( 135 ) فلما كشفنا عنهم . . . . .
# > > @QB@ فلما كشفنا عنهم الرجز @QE@ فلما رفعنا عنهم العذاب @QB@ إلى
~~أجل هم بالغوه @QE@ يعني الغرق @QB@ إذا هم ينكثون @QE@ ينقضون عهدهم مع
~~موسى < <
# | الأعراف : ( 136 ) فانتقمنا منهم فأغرقناهم . . . . .
# > > @QB@ فانتقمنا منهم @QE@ بمرة واحدة @QB@ فأغرقناهم في اليم @QE@ في
~~البحر @QB@ بأنهم كذبوا بآياتنا @QE@ التسع @QB@ وكانوا عنها غافلين @QE@
~~جاحدين بها < <
# | الأعراف : ( 137 ) وأورثنا القوم الذين . . . . .
# > > @QB@ وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون @QE@ يستذلون @QB@ مشارق
~~الأرض @QE@ ارض بيت المقدس وفلسطين واردن ومصر @QB@ ومغاربها التي باركنا
~~فيها @QE@ في بعضها بالماء والشجر @QB@ وتمت @QE@ وجبت @QB@ كلمة ربك
~~الحسنى @QE@ بالجنة ويقال بالنصرة @QB@ على بني إسرائيل بما صبروا @QE@ على
~~البلاء ويقال على دينهم @QB@ ودمرنا @QE@ أهلكنا @QB@ ما كان يصنع فرعون
~~وقومه @QE@ من القصور والمدائن @QB@ وما كانوا يعرشون @QE@ من الشجر
~~والكروم ويقال يبنون < <
# | الأعراف : ( 138 ) وجاوزنا ببني إسرائيل . . . . .
# > > @QB@ وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم @QE@ يقال لهم الرقم
~~بقية من قوم إبراهيم @QB@ يعكفون على أصنام لهم @QE@ يقيمون على عبادة
~~أصنام لهم @QB@ قالوا يا موسى اجعل لنا إلها @QE@ بين إلها نعبده @QB@ كما
~~لهم آلهة @QE@ يعبدونها ? < قال > ? موسى @QB@ إنكم قوم تجهلون @QE@ أمر
~~الله < <
# | الأعراف : ( 139 ) إن هؤلاء متبر . . . . .
# > > @QB@ إن هؤلاء متبر @QE@ مهلك @QB@ ما هم فيه @QE@ من الشرك @QB@
~~وباطل @QE@ ضلال @QB@ ما كانوا يعملون @QE@ في ms219 الشرك < <
# | الأعراف : ( 140 ) قال أغير الله . . . . .
# > > ? < قال > ? موسى @QB@ أغير الله أبغيكم إلها @QE@ PageV01P136 )
~~آمركم أن تعبدوا ربا @QB@ وهو @QE@ وقد @QB@ فضلكم على العالمين @QE@ عالمي
~~زمانكم بالإسلام < <
# | الأعراف : ( 141 ) وإذ أنجيناكم من . . . . .
# > > @QB@ وإذ أنجيناكم من آل فرعون @QE@ من فرعون وقومه @QB@ يسومونكم
~~سوء العذاب يقتلون أبناءكم @QE@ صغارا @QB@ ويستحيون @QE@ يستخدمون @QB@
~~نساءكم @QE@ كبارا @QB@ وفي ذلكم @QE@ فيما نجاكم @QB@ بلاء @QE@ نعمة @QB@
~~من ربكم عظيم @QE@ عظيمة ويقال وفي ذلكم في عذابه بلاء بلية من ربكم عظيم
~~عظيمة < <
# | الأعراف : ( 142 ) وواعدنا موسى ثلاثين . . . . .
# > > @QB@ وواعدنا موسى @QE@ الاتيان إلى الجبل @QB@ ثلاثين ليلة @QE@ شهر
~~ذي القعدة @QB@ وأتممناها بعشر @QE@ من ذي الحجة @QB@ فتم ميقات ربه @QE@
~~ميعاد ربه @QB@ أربعين ليلة @QE@ كما وعده @QB@ وقال موسى لأخيه هارون
~~اخلفني @QE@ كن خليفتي @QB@ في قومي وأصلح @QE@ مرهم بالصلاح @QB@ ولا تتبع
~~سبيل المفسدين @QE@ طريق المفسدين بالمعاصي < <
# | الأعراف : ( 143 ) ولما جاء موسى . . . . .
# > > @QB@ ولما جاء موسى لميقاتنا @QE@ لميعادنا بمدين @QB@ وكلمه ربه قال
~~رب أرني أنظر إليك @QE@ طمع في الرؤية ? < قال > ? الله @QB@ لن تراني @QE@
~~لن تقدر أن تراني في الدنيا يا موسى @QB@ ولكن انظر إلى الجبل @QE@ أعظم
~~جبل بمدين @QB@ فإن استقر مكانه @QE@ فان استقر الجبل لرؤيتي @QB@ فسوف
~~تراني @QE@ فلعلك تراني @QB@ فلما تجلى ربه للجبل @QE@ ظهر لجبل زبير @QB@
~~جعله دكا @QE@ كسرا @QB@ وخر موسى صعقا @QE@ مغشيا عليه @QB@ فلما أفاق
~~@QE@ من غشيته @QB@ قال سبحانك @QE@ نزه ربه @QB@ تبت إليك @QE@ من مسئلتي
~~الرؤية @QB@ وأنا أول المؤمنين @QE@ المقرين بأنك لن ترى في الدنيا < <
# | الأعراف : ( 144 ) قال يا موسى . . . . .
# > > @QB@ قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس @QE@ على بني إسرائيل @QB@
~~برسالاتي وبكلامي @QE@ وبتكلمي معك @QB@ فخذ ما آتيتك @QE@ فاعمل بما
~~أعطيتك @QB@ وكن من الشاكرين @QE@ بتكليمي معك من بين الناس < <
# | الأعراف : ( 145 ) وكتبنا له في . . . . .
# > > @QB@ وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة @QE@ نهيا @QB@ وتفصيلا
~~@QE@ تبيانا @QB@ لكل شيء @QE@ من الحلال والحرام والأمر والنهي @QB@ فخذها
~~بقوة @QE@ فاعمل بها بجد ومواظبة النفس @QB@ وأمر قومك يأخذوا بأحسنها @QE@
~~يعملوا بمحكمها ويؤمنوا بمتشابهها @QB@ سأريكم دار الفاسقين @QE@ يعني دار
~~العاصين وهي جهنم ويقال العراق ويقال مصر < <
# | الأعراف : ( 146 ) سأصرف عن آياتي . . . . .
# > > @QB@ سأصرف عن آياتي @QE@ عن الإقرار بآياتي @QB@ الذين يتكبرون ms220 في
~~الأرض بغير الحق @QE@ بلا حق ويقال سأريكم يا محمد دار الفاسقين دار بدر
~~ويقال مكة @QB@ وإن يروا @QE@ يعني فرعون وقومه ويقال أبو جهل وأصحابه @QB@
~~كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد @QE@ طريق الإسلام والخير @QB@
~~لا يتخذوه سبيلا @QE@ لا يحسبوه طريقا @QB@ وإن يروا سبيل الغي @QE@ طريق
~~الكفر والشرك @QB@ يتخذوه سبيلا @QE@ يحسبوه طريقا @QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت
~~@QB@ بأنهم كذبوا بآياتنا @QE@ بكتابنا ورسولنا PageV01P137 @QB@ وكانوا
~~عنها غافلين @QE@ جاحدين بها < <
# | الأعراف : ( 147 ) والذين كذبوا بآياتنا . . . . .
# > > @QB@ والذين كذبوا بآياتنا @QE@ بكتابنا ورسولنا @QB@ ولقاء الآخرة
~~@QE@ البعث بعد الموت @QB@ حبطت أعمالهم @QE@ بطلت حسناتهم في الشرك @QB@
~~هل يجزون @QE@ ما يجزون في الاخرة @QB@ إلا ما كانوا يعملون @QE@ في الدنيا
~~ويقولون من الشرك < <
# | الأعراف : ( 148 ) واتخذ قوم موسى . . . . .
# > > @QB@ واتخذ @QE@ صاغ @QB@ قوم موسى من بعده @QE@ من بعد انطلاق موسى
~~إلى الجبل @QB@ من حليهم @QE@ من ذهبهم @QB@ عجلا جسدا @QE@ مجسدا صغيرا
~~@QB@ له خوار @QE@ صوت صاغ لهم السامري @QB@ ألم يروا @QE@ ألم يعلم قوم
~~موسى @QB@ أنه لا يكلمهم @QE@ يعني العجل بشيء @QB@ ولا يهديهم سبيلا @QE@
~~طريقا @QB@ اتخذوه @QE@ عبدوه بالجهل @QB@ وكانوا ظالمين @QE@ صاروا ضارين
~~لأنفسهم بعبادتهم إياه < <
# | الأعراف : ( 149 ) ولما سقط في . . . . .
# > > @QB@ ولما سقط في أيديهم @QE@ ندموا على عبادتهم العجل @QB@ ورأوا
~~@QE@ علموا وأيقنوا @QB@ أنهم قد ضلوا @QE@ عن الحق والهدى @QB@ قالوا لئن
~~لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا @QE@ فيعذبنا @QB@ لنكونن من الخاسرين @QE@
~~بالعقوبة < <
# | الأعراف : ( 150 ) ولما رجع موسى . . . . .
# > > @QB@ ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا @QE@ حزينا حين سمع صوت
~~الفتنة @QB@ قال بئسما خلفتموني من بعدي @QE@ بئس ما صنعتم بعبادة العجل من
~~بعد انطلاقي إلى الجبل @QB@ أعجلتم أمر ربكم @QE@ اسبقتم بعبادة العجل وعد
~~ربكم @QB@ وألقى الألواح @QE@ من يده فانكسر منها لوحان @QB@ وأخذ برأس
~~أخيه @QE@ أي بشعر هرون @QB@ يجره إليه @QE@ إلى نفسه ? < قال > ? هرون
~~@QB@ ابن أم @QE@ وقد كان أخاه من أبيه وأمه وإنما ذكر الأم لكي يرفق به
~~@QB@ إن القوم استضعفوني @QE@ استذلوني @QB@ وكادوا يقتلونني @QE@ بخلافهم
~~إياي @QB@ فلا تشمت بي الأعداء @QE@ فلا تفرح بي الأعداء أصحاب العجل @QB@
~~ولا تجعلني مع القوم الظالمين @QE@ لا تعذبني في أصحاب العجل < <
# | الأعراف : ( 151 ) قال رب اغفر ms221 . . . . .
# > > ? < قال > ? موسى @QB@ رب اغفر لي @QE@ لما صنعت بأخي هرون @QB@
~~ولأخي @QE@ هرون بما لم يناجزهم بالقتال @QB@ وأدخلنا في رحمتك @QE@ في
~~جنتك @QB@ وأنت أرحم الراحمين @QE@ بنا < <
# | الأعراف : ( 152 ) إن الذين اتخذوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين اتخذوا @QE@ عبدوا @QB@ العجل @QE@ ومن اقتدى بهم @QB@
~~سينالهم @QE@ سيصيبهم @QB@ غضب @QE@ سخط @QB@ من ربهم وذلة @QE@ مذلة
~~بالجزية @QB@ في الحياة الدنيا وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي المفترين @QE@
~~الكاذبين على الله < <
# | الأعراف : ( 153 ) والذين عملوا السيئات . . . . .
# > > @QB@ والذين عملوا السيئات @QE@ في الشرك بالله @QB@ ثم تابوا من
~~بعدها @QE@ بعد الشرك ويقال بعد السيئات @QB@ وآمنوا @QE@ وحدوا وأقروا
~~بالله @QB@ إن ربك @QE@ يا موسى ويقال يا محمد @QB@ من بعدها @QE@ من بعد
~~التوبة والإيمان @QB@ لغفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم > @QB@ <
# | الأعراف : ( 154 ) ولما سكت عن . . . . .
# > > @QB@ ولما سكت @QE@ سكن @QB@ عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها
~~@QE@ فيما بقى منها ويقال فيما أعيد له في اللوحين @QB@ هدى @QE@ من
~~الضلالة @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب @QB@ للذين هم لربهم يرهبون @QE@ يخافون
~~< <
# | الأعراف : ( 155 ) واختار موسى قومه . . . . .
# > > @QB@ واختار موسى قومه @QE@ من قومه @QB@ سبعين رجلا لميقاتنا @QE@
~~لميعادنا PageV01P138 @QB@ فلما أخذتهم الرجفة @QE@ الزلزلة بالهلاك يعني
~~الموت @QB@ قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل @QE@ من قبل هذا اليوم @QB@ وإياي
~~@QE@ بقتلى القبطي @QB@ أتهلكنا بما فعل السفهاء @QE@ الجهال @QB@ منا @QE@
~~بعبادة العجل ظن موسى إنما أهلكهم بعبادة قومهم العجل @QB@ إن هي @QE@ ما
~~هي @QB@ إلا فتنتك @QE@ بليتك @QB@ تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء @QE@ من
~~الفتنة @QB@ أنت ولينا @QE@ أولى بنا @QB@ فاغفر لنا وارحمنا @QE@ ولا
~~تعذبنا @QB@ وأنت خير الغافرين @QE@ المتجاوزين < <
# | الأعراف : ( 156 ) واكتب لنا في . . . . .
# > > @QB@ واكتب لنا @QE@ أوجب لنا @QB@ في هذه الدنيا حسنة @QE@ العلم
~~والعبادة والعصمة من الذنوب @QB@ وفي الآخرة @QE@ حسنة الجنة ونعيمها @QB@
~~إنا هدنا إليك @QE@ تبنا إليك ويقال أقبلنا إليك ? < قال > ? الله @QB@
~~عذابي أصيب به @QE@ أخص به @QB@ من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء @QE@ من البر
~~والفاجر فتطاول لها إبليس فقال أنا من الأشياء فأخرجه الله منها فقال @QB@
~~فسأكتبها @QE@ سأوجبها @QB@ للذين يتقون @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@
~~ويؤتون الزكاة @QE@ يعطون زكاة أموالهم @QB@ والذين هم بآياتنا @QE@
~~بكتابنا ورسولنا @QB@ يؤمنون @QE@ فتطاول لها أهل الكتاب فقالوا نحن أهل
~~التقوى والكتاب فأخرجهم الله منها < <
# | الأعراف : ( 157 ms222 ) الذين يتبعون الرسول . . . . .
# > > وبين لمن الرحمة فقال @QB@ الذين يتبعون الرسول @QE@ @QB@ النبي
~~الأمي @QE@ يعني محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ الذي يجدونه @QE@ بنعته
~~وصفته @QB@ مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف @QE@
~~بالتوحيد والإحسان @QB@ وينهاهم عن المنكر @QE@ عن الكفر أو الإساءة @QB@
~~ويحل لهم الطيبات @QE@ يبين لهم تحليل ما في الكتاب من لحوم الإبل وألبانها
~~وشحوم البقر والغنم وغيرها @QB@ ويحرم عليهم الخبائث @QE@ يبين لهم تحريم
~~ما في الكتاب من الميتة والدم ولحم الخنزير وغير ذلك @QB@ ويضع عنهم إصرهم
~~@QE@ عهودهم التي كان يحرم عليهم بنقضها الطيبات @QB@ والأغلال @QE@
~~الشدائد @QB@ التي كانت عليهم @QE@ من قطع الثياب وغيرها @QB@ فالذين آمنوا
~~به @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم يعني عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@
~~وعزروه @QE@ أعانوه @QB@ ونصروه @QE@ بالسيف @QB@ واتبعوا النور @QE@
~~القرآن @QB@ الذي أنزل معه @QE@ أنزل جبريل به عليه أحلوا حلاله وحرموا
~~حرامه @QB@ أولئك هم المفلحون @QE@ الناجون من السخط والعذاب < <
# | الأعراف : ( 158 ) قل يا أيها . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا
~~@QE@ كافة @QB@ الذي له ملك @QE@ خزائن @QB@ السماوات والأرض لا إله @QE@
~~لا رازق @QB@ إلا هو يحيي @QE@ للبعث @QB@ ويميت @QE@ في الدنيا @QB@
~~فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله @QE@ الذي هو يؤمن بالله
~~@QB@ وكلماته @QE@ بكتابه القرآن وإن قرأت وكلمته يقول وبعيسى أنه صار
~~بكلمة من الله مخلوقا يعني كن فكان @QB@ واتبعوه @QE@ اتبعوا دين محمد صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ لعلكم تهتدون @QE@ لكي تهتدوا من الضلالة بالإيمان < <
# | الأعراف : ( 159 ) ومن قوم موسى . . . . .
# > > @QB@ ومن قوم موسى أمة @QE@ جماعة @QB@ يهدون @QE@ يأمرون @QB@ بالحق
~~وبه يعدلون @QE@ وبالحق يعملون وهم الذين وراء نهر الرمل < <
# | الأعراف : ( 160 ) وقطعناهم اثنتي عشرة . . . . .
# > > @QB@ وقطعناهم @QE@ فرقناهم @QB@ اثنتي عشرة أسباطا أمما @QE@ سبطا
~~سبطا تسعة أسباط ونصف سبط من قبل المشرق عند مطلع الشمس خلف الصين على نهر
~~رمل يسمى أردن وسبطين ونصفا في جميع العالم PageV01P139 @QB@ وأوحينا إلى
~~موسى @QE@ أمرنا موسى @QB@ إذ استسقاه قومه @QE@ في التيه @QB@ أن اضرب
~~بعصاك الحجر @QE@ الذي معك @QB@ فانبجست @QE@ فانخرجت @QB@ منه @QE@ من
~~الحجر @QB@ اثنتا عشرة عينا @QE@ نهرا @QB@ قد علم كل أناس @QE@ سبط @QB@
~~مشربهم @QE@ من النهر @QB@ وظللنا عليهم الغمام ms223 @QE@ في التيه كان يظلهم
~~بالنهار من الشمس ويضيء لهم بالليل مثل السراج @QB@ وأنزلنا عليهم المن
~~والسلوى @QE@ في التيه @QB@ كلوا من طيبات ما رزقناكم @QE@ أعطيناكم من
~~المن والسلوى @QB@ وما ظلمونا @QE@ ما نقصونا وما ضرونا بما رفعوا @QB@
~~ولكن كانوا أنفسهم يظلمون @QE@ ينقصون ويضرون < <
# | الأعراف : ( 161 ) وإذ قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذ قيل لهم اسكنوا @QE@ انزلوا @QB@ هذه القرية @QE@ قرية
~~أريحا @QB@ وكلوا منها حيث شئتم @QE@ ومتى شئتم @QB@ وقولوا حطة @QE@ لا
~~إله إلا الله ويقال حط عنا الخطايا @QB@ وادخلوا الباب @QE@ باب اريحاء
~~@QB@ سجدا @QE@ ركعا @QB@ نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين @QE@ في
~~إحسانهم < <
# | الأعراف : ( 162 ) فبدل الذين ظلموا . . . . .
# > > @QB@ فبدل @QE@ فغير @QB@ الذين ظلموا منهم @QE@ وهم أصحاب الخطيئه
~~وقالوا @QB@ قولا غير الذي قيل لهم @QE@ آمر لهم أمروا بالحطة فقالوا حنطة
~~سمقاتا @QB@ فأرسلنا عليهم رجزا من السماء @QE@ طاعونا من السماء @QB@ بما
~~كانوا يظلمون @QE@ يغيرون < <
# | الأعراف : ( 163 ) واسألهم عن القرية . . . . .
# > > @QB@ واسألهم @QE@ يا محمد يعني اليهود @QB@ عن القرية @QE@ عن خبر
~~القرية وهي تسمى أيلة @QB@ التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت @QE@
~~يعتدون يوم السبت بأخذ الحيتان @QB@ إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا @QE@
~~جماعات جماعات من غمر الماء إلى شاطئه @QB@ ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك
~~@QE@ هكذا @QB@ نبلوهم @QE@ نختبرهم @QB@ بما كانوا يفسقون @QE@ يعصون < <
# | الأعراف : ( 164 ) وإذ قالت أمة . . . . .
# > > @QB@ وإذ قالت أمة @QE@ جماعة @QB@ منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم
~~@QE@ بالمسخ @QB@ أو معذبهم عذابا شديدا @QE@ بالنار @QB@ قالوا معذرة إلى
~~ربكم @QE@ حجة لنا عند ربكم @QB@ ولعلهم يتقون @QE@ عن أخذ الحيتان يوم
~~السبت وكانوا ثلاثة نفر نفر كانوا يصطادون ويأمرون بذلك ونفر كانوا لا
~~يصطادون ولا ينهون عن ذلك ونفر كانوا لا يصطادون وينهون عن ذلك فمسخ النفر
~~الذين كانوا يصطادون ويأمرون بذلك ونجا الاخران < <
# | الأعراف : ( 165 ) فلما نسوا ما . . . . .
# > > @QB@ فلما نسوا ما ذكروا به @QE@ تركوا ما أمروا به @QB@ أنجينا
~~الذين ينهون عن السوء @QE@ عن أخذ الحيتان يوم السبت @QB@ وأخذنا الذين
~~ظلموا @QE@ بأخذ الحيتان يوم السبت @QB@ بعذاب بئيس @QE@ شديد @QB@ بما
~~كانوا يفسقون @QE@ يعصون < <
# | الأعراف : ( 166 ) فلما عتوا عن . . . . .
# > > @QB@ فلما عتوا @QE@ أبوا عن ما نهوا عنه @QB@ قلنا لهم كونوا ms224 @QE@
~~صيروا @QB@ قردة خاسئين @QE@ صاغرين ذليلين < <
# | الأعراف : ( 167 ) وإذ تأذن ربك . . . . .
# > > @QB@ وإذ تأذن ربك @QE@ قال لهم ربك @QB@ ليبعثن @QE@ ليسلطن @QB@
~~عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب @QE@ PageV01P140 ) من يعذبهم
~~بأشد العذاب بالجزية وغيرها وهو محمد صلى الله عليه وسلم وأمته @QB@ إن ربك
~~لسريع العقاب @QE@ لشديد العقاب لمن لا يؤمن به @QB@ وإنه لغفور @QE@
~~متجاوز @QB@ رحيم @QE@ لمن آمن به < <
# | الأعراف : ( 168 ) وقطعناهم في الأرض . . . . .
# > > @QB@ وقطعناهم @QE@ فرقناهم @QB@ في الأرض أمما @QE@ سبطا سبطا @QB@
~~منهم الصالحون @QE@ وهم تسعة أسباط ونصف الذين وراء نهر الرمل @QB@ ومنهم
~~دون ذلك @QE@ يعني دون ذلك القوم سائر المؤمنين من بني إسرائيل ويقال دون
~~ذلك القوم يعني كفار بني إسرائيل @QB@ وبلوناهم بالحسنات @QE@ اختبرناهم
~~بالخصب والرخاء والنعيم @QB@ والسيئات @QE@ بالقحط والجدوبة والشدة @QB@
~~لعلهم يرجعون @QE@ لكي يرجعوا عن معصيتهم وكفرهم < <
# | الأعراف : ( 169 ) فخلف من بعدهم . . . . .
# > > @QB@ فخلف من بعدهم @QE@ فبقى من بعد الصالحين @QB@ خلف @QE@ خلف سوء
~~وهم اليهود @QB@ ورثوا الكتاب @QE@ أخذوا التوراة وكتموا ما فيها من صفة
~~محمد صلى الله عليه وسلم ونعته @QB@ يأخذون عرض هذا الأدنى @QE@ يأخذون على
~~كتمان صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته حرام الدنيا من الرشوة وغيرها
~~@QB@ ويقولون سيغفر لنا @QE@ ما نفعل بالليل من الذنوب يغفر لنا بالنهار
~~وما نعمل بالنهار يغفر لنا بالليل @QB@ وإن يأتهم @QE@ اليوم @QB@ عرض مثله
~~@QE@ حرام مثله مثل ما أتاهم أمس @QB@ يأخذوه @QE@ يستحلوه @QB@ ألم يؤخذ
~~عليهم ميثاق الكتاب @QE@ الميثاق في الكتاب @QB@ أن لا يقولوا على الله إلا
~~الحق @QE@ إلا الصدق @QB@ ودرسوا @QE@ قرءوا @QB@ ما فيه @QE@ من صفة محمد
~~صلى الله عليه وسلم ونعته ويقال قرءوا ما فيه من الحلال والحرام ولم يعملوا
~~به @QB@ والدار الآخرة @QE@ يعني الجنة @QB@ خير @QE@ أفضل @QB@ للذين
~~يتقون @QE@ الكفر والشرك والفواحش والرشوة وتغيير صفة محمد صلى الله عليه
~~وسلم ونعته في التوراة من دار الدنيا @QB@ أفلا تعقلون @QE@ أن الدنيا
~~فانية والآخرة باقية < <
# | الأعراف : ( 170 ) والذين يمسكون بالكتاب . . . . .
# > > @QB@ والذين يمسكون بالكتاب @QE@ يعملون بما في الكتاب يحلون حلاله
~~ويحرمون حرامه ويبينون صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته @QB@ وأقاموا
~~الصلاة @QE@ أتموا الصلوات الخمس @QB@ إنا لا نضيع @QE@ لا ms225 نبطل @QB@ أجر
~~المصلحين @QE@ ثواب المحسنين بالقول والفعل يعني عبد الله بن سلام وأصحابه
~~< <
# | الأعراف : ( 171 ) وإذ نتقنا الجبل . . . . .
# > > @QB@ وإذ نتقنا الجبل @QE@ قلعنا ورفعنا وحبسنا الجبل @QB@ فوقهم
~~@QE@ فوق رءوسهم @QB@ كأنه ظلة @QE@ علالي @QB@ وظنوا @QE@ علموا وأيقنوا
~~@QB@ أنه واقع بهم @QE@ نازل عليهم إن لم يقبلوا الكتاب @QB@ خذوا ما
~~آتيناكم @QE@ اعملوا بما أعطيناكم @QB@ بقوة @QE@ بجد ومواظبة النفس @QB@
~~واذكروا ما فيه @QE@ من الثواب والعقاب ويقال احفظوا ما فيه من الأمر
~~والنهي ويقال اعملوا بما فيه من الحلال والحرام @QB@ لعلكم تتقون @QE@ لكي
~~تتقوا السخط والعذاب وتطيعوا الله < <
# | الأعراف : ( 172 ) وإذ أخذ ربك . . . . .
# > > @QB@ وإذ @QE@ وقد @QB@ أخذ ربك @QE@ يا محمد يوم الميثاق @QB@ من
~~بني آدم من ظهورهم ذريتهم @QE@ يقول ذريتهم من ظهورهم مقدم ومؤخر @QB@
~~وأشهدهم @QE@ استنطقهم @QB@ على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا @QE@
~~علمنا وأقررنا بأنك ربنا فقال الله للملائكة اشهدوا عليهم وقال لهم ليشهد
~~بعضكم على بعض @QB@ أن تقولوا @QE@ لكي لا تقولوا @QB@ يوم القيامة إنا كنا
~~عن هذا @QE@ الميثاق @QB@ غافلين @QE@ لم يؤخذ علينا < <
# | الأعراف : ( 173 ) أو تقولوا إنما . . . . .
# > > @QB@ أو تقولوا @QE@ لكي لا تقولوا @QB@ إنما أشرك آباؤنا من قبل
~~@QE@ من قبلنا ونقضوا الميثاق والعهد قبلنا @QB@ وكنا ذرية @QE@ صغارا
~~ضعفاء @QB@ من بعدهم @QE@ اقتدينا بهم @QB@ أفتهلكنا @QE@ افتعذبنا @QB@
~~بما فعل المبطلون @QE@ المشركون قبلنا في نقض العهد < <
# | الأعراف : ( 174 ) وكذلك نفصل الآيات . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نفصل الآيات @QE@ نبين القرآن بخبر
~~الميثاق @QB@ ولعلهم يرجعون @QE@ لكي يرجعوا من الكفر والشرك إلى الميثاق
~~الأول < <
# | الأعراف : ( 175 ) واتل عليهم نبأ . . . . .
# > > @QB@ واتل عليهم @QE@ أقرأ عليهم يا محمد @QB@ نبأ @QE@ خبر @QB@
~~الذي آتيناه @QE@ أعطيناه @QB@ آياتنا @QE@ الاسم الأعظم @QB@ فانسلخ منها
~~@QE@ فخرج منها وهو بلعم بن باعوراء أكرمه الله بالاسم الاعظم فدعا به على
~~موسى فأخذ الله منه حفظ ذلك ويقال أمية بن أبي الصلت أكرمه الله تعالى بعلم
~~حسن وكلام حسن ولما لم يؤمن أخذ الله منه ذلك @QB@ فأتبعه الشيطان @QE@
~~فغره الشيطان @QB@ فكان من الغاوين @QE@ فصار من الضالين الكافرين < <
# | الأعراف : ( 176 ) ولو شئنا لرفعناه . . . . .
# > > @QB@ ولو شئنا لرفعناه بها @QE@ PageV01P141 ) بالاسم الأعظم إلى
~~السماء فملكناه بها على أهل الدنيا @QB@ ولكنه أخلد إلى الأرض ms226 @QE@ مال إلى
~~الأرض @QB@ واتبع هواه @QE@ هوى الملك ويقال هوى نفسه بمساوى الأمور @QB@
~~فمثله @QE@ مثل بلعم ويقال مثل أمية بن أبي الصلت @QB@ كمثل الكلب إن تحمل
~~عليه @QE@ إن تشدد عليه فتطرده @QB@ يلهث @QE@ يدلع لسانه @QB@ أو تتركه
~~@QE@ فلا تطرده @QB@ يلهث @QE@ يدلع لسانه كذلك مثل بلعم وأمية إن وعظ لم
~~يتعظ وإن سكت عنه لم يعقل @QB@ ذلك @QE@ هكذا @QB@ مثل القوم الذين كذبوا
~~بآياتنا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن وهم اليهود @QB@ فاقصص
~~القصص @QE@ فاقرأ عليهم القرآن @QB@ لعلهم يتفكرون @QE@ لكي يتفكروا في
~~أمثال القرآن < <
# | الأعراف : ( 177 ) ساء مثلا القوم . . . . .
# > > @QB@ ساء مثلا @QE@ بئس مثلا @QB@ القوم الذين كذبوا بآياتنا @QE@
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن إذا كان مثلهم كمثل الكلب @QB@ وأنفسهم
~~كانوا يظلمون @QE@ يضرون بالعقوبة < <
# | الأعراف : ( 178 ) من يهد الله . . . . .
# > > @QB@ من يهد الله @QE@ لدينه @QB@ فهو المهتدي @QE@ لدينه @QB@ ومن
~~يضلل @QE@ عن دينه @QB@ فأولئك هم الخاسرون @QE@ المغبونون بالعقوبة < <
# | الأعراف : ( 179 ) ولقد ذرأنا لجهنم . . . . .
# > > @QB@ ولقد ذرأنا @QE@ خلقنا @QB@ لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم
~~قلوب لا يفقهون بها @QE@ الحق @QB@ ولهم أعين لا يبصرون بها @QE@ الحق @QB@
~~ولهم آذان لا يسمعون بها @QE@ الحق @QB@ أولئك كالأنعام @QE@ في فهم الحق
~~@QB@ بل هم أضل @QE@ لأنهم كفار @QB@ أولئك هم الغافلون @QE@ عن أمر الاخرة
~~جاحدون بها < <
# | الأعراف : ( 180 ) ولله الأسماء الحسنى . . . . .
# > > @QB@ ولله الأسماء الحسنى @QE@ الصفات العليا العلم والقدرة والسمع
~~والبصر وغير ذلك @QB@ فادعوه بها @QE@ فاقرءوا بها @QB@ وذروا الذين يلحدون
~~في أسمائه @QE@ يقول يجحدون بأسمائه وصفاته وإن قرأت يلحدون يميلون عن
~~الإقرار بإسمائه وصفاته ويقال يلحدون في أسمائه يشبهون بأسمائه اللات
~~والعزى ومناة @QB@ سيجزون @QE@ في الآخرة @QB@ ما كانوا @QE@ بما كانوا
~~@QB@ يعملون @QE@ ويقولون في الدنيا من الشر < <
# | الأعراف : ( 181 ) وممن خلقنا أمة . . . . .
# > > @QB@ وممن خلقنا أمة @QE@ جماعة @QB@ يهدون بالحق @QE@ يأمرون بالحق
~~@QB@ وبه يعدلون @QE@ وبالحق يعملون وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | الأعراف : ( 182 ) والذين كذبوا بآياتنا . . . . .
# > > @QB@ والذين كذبوا بآياتنا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~وهو أبو جهل وأصحابه المستهزئون بنزول العذاب @QB@ سنستدرجهم @QE@ سنأخذهم
~~بالعذاب @QB@ من حيث لا يعلمون @QE@ بنزول العذاب فأهلكهم الله في يوم واحد
~~كل واحد بهلاك غير هلاك صاحبه ms227 < <
# | الأعراف : ( 183 ) وأملي لهم إن . . . . .
# > > @QB@ وأملي لهم @QE@ أمهلهم @QB@ إن كيدي متين @QE@ عذابي وأخذي شديد
~~< <
# | الأعراف : ( 184 ) أولم يتفكروا ما . . . . .
# > > @QB@ أو لم يتفكروا @QE@ فيما بينهم أن محمدا صلى الله عليه وسلم لم
~~يكن ساحرا ولا كاهنا ولا مجنونا ثم قال الله تعالى @QB@ ما بصاحبهم @QE@ ما
~~بنبيهم @QB@ من جنة @QE@ مامسه من جنون أي جنون @QB@ إن هو @QE@ ما هو @QB@
~~إلا نذير @QE@ ورسول مخوف @QB@ مبين @QE@ يبين لهم بلغة يعلمونها < <
# | الأعراف : ( 185 ) أولم ينظروا في . . . . .
# > > @QB@ أولم ينظروا @QE@ يعني أهل مكة @QB@ في ملكوت السماوات @QE@ من
~~الشمس والقمر والنجوم والسحاب @QB@ والأرض @QE@ وفي ملكوت الأرض وما في
~~الأرض من الشجر والجبال والبحار والدواب @QB@ وما خلق الله من شيء @QE@
~~وفيما خلق الله من سائر الأشياء @QB@ وأن عسى @QE@ وعسى من الله واجب @QB@
~~أن يكون قد اقترب أجلهم @QE@ دنا هلاكهم @QB@ فبأي حديث بعده @QE@ فبأي
~~كتاب بعد كتاب الله @QB@ يؤمنون @QE@ إن لم يؤمنوا بهذا الكتاب < <
# | الأعراف : ( 186 ) من يضلل الله . . . . .
# > > @QB@ من يضلل الله @QE@ عن دينه @QB@ فلا هادي له @QE@ فلا مرشد له
~~إلى دينه @QB@ ويذرهم @QE@ يتركهم @QB@ في طغيانهم @QE@ في كفرهم وضلالهم
~~PageV01P142 @QB@ يعمهون @QE@ يمضون عمهة لا يبصرون < <
# | الأعراف : ( 187 ) يسألونك عن الساعة . . . . .
# > > @QB@ يسألونك @QE@ يا محمد أهل مكة @QB@ عن الساعة @QE@ عن قيام
~~الساعة وحينها @QB@ أيان مرساها @QE@ متى قيامها وحينها @QB@ قل إنما علمها
~~@QE@ علم قيامها وحينها @QB@ عند ربي @QE@ من ربي @QB@ لا يجليها لوقتها
~~@QE@ لايبين وقتها وحينها @QB@ إلا هو ثقلت في السماوات والأرض @QE@ ثقل
~~علم قيامها وحينها على أهل السموات والأرض @QB@ لا تأتيكم إلا بغتة @QE@
~~فجأة @QB@ يسألونك @QE@ يا محمد عن قيام الساعة @QB@ كأنك حفي عنها @QE@
~~عالم بها ويقال جاهل بها ويقال غافل عنها @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إنما
~~علمها @QE@ علم قيامها وحينها @QB@ عند الله @QE@ من الله @QB@ ولكن أكثر
~~الناس @QE@ أهل مكة @QB@ لا يعلمون @QE@ ولا يصدقون ذلك < <
# | الأعراف : ( 188 ) قل لا أملك . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ لا أملك لنفسي نفعا @QE@ جر
~~النفع @QB@ ولا ضرا @QE@ دفع الضر @QB@ إلا ما شاء الله @QE@ أن يفعل بي من
~~الضر والنفع @QB@ ولو كنت أعلم الغيب @QE@ النفع والضر @QB@ لاستكثرت من
~~الخير @QE@ من النفع @QB@ وما ms228 مسني السوء @QE@ الضر ويقال ولو كنت أعلم متى
~~ينزل العذاب عليكم لاستكثرت من الخير شكرا لذلك وما مسني السوء ما أصابني
~~الغم والحزن لقبلكم ويقال ولو كنت اعلم الغيب متى أموت @QB@ لاستكثرت من
~~الخير @QE@ من العمل الصالح @QB@ وما مسني السوء @QE@ ما اصابني الشدة
~~ويقال لو كنت أعلم الغيب متى القحط والجدوبة وغلاء السعر لاستكثرت من الخير
~~النعيم وما مسني السوء ما أصابني الشدة @QB@ إن أنا @QE@ ما أنا @QB@ إلا
~~نذير @QE@ من النار @QB@ وبشير @QE@ بالجنة @QB@ لقوم يؤمنون @QE@ بالجنة
~~والنار < <
# | الأعراف : ( 189 ) هو الذي خلقكم . . . . .
# > > @QB@ هو الذي خلقكم من نفس واحدة @QE@ من نفس آدم وحدها @QB@ وجعل
~~منها زوجها @QE@ خلق من نفس آدم زوجته حواء @QB@ ليسكن إليها @QE@ معها
~~فلما @QB@ تغشاها @QE@ أتاها @QB@ حملت حملا خفيفا @QE@ هينا @QB@ فمرت به
~~@QE@ قامت وقعدت تألما @QB@ فلما أثقلت @QE@ ثقل الولد في بطنها ظنا بوسوسة
~~إبليس أنه بهيمة من البهائم @QB@ دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا @QE@
~~آدميا سويا @QB@ لنكونن @QE@ لنصيرن @QB@ من الشاكرين @QE@ لذلك < <
# | الأعراف : ( 190 ) فلما آتاهما صالحا . . . . .
# > > @QB@ فلما آتاهما صالحا @QE@ آدميا سويا @QB@ جعلا له شركاء @QE@
~~جعلا له إبليس شريكا @QB@ فيما آتاهما @QE@ في تسمية ما آتاهما من الولد
~~سمياه عبد الله وعبد الحارث @QB@ فتعالى الله @QE@ تبرأ الله @QB@ عما
~~يشركون @QE@ به من الأصنام < <
# | الأعراف : ( 191 ) أيشركون ما لا . . . . .
# > > @QB@ أيشركون @QE@ بالله @QB@ ما لا يخلق شيئا @QE@ ولا يحيى @QB@
~~وهم @QE@ يعني الآلهة @QB@ يخلقون @QE@ ينحتون أى مخلوقة منحوتة < <
# | الأعراف : ( 192 ) ولا يستطيعون لهم . . . . .
# > > @QB@ ولا يستطيعون لهم نصرا @QE@ نفعا ولا منعا @QB@ ولا أنفسهم @QE@
~~يعني الآلهة @QB@ ينصرون @QE@ لا يمنعون مما يراد بهم < <
# | الأعراف : ( 193 ) وإن تدعوهم إلى . . . . .
# > > @QB@ وإن تدعوهم @QE@ يا محمد يعني الكفار @QB@ إلى الهدى @QE@ إلى
~~التوحيد @QB@ لا يتبعوكم @QE@ لا يجيبوكم @QB@ سواء عليكم أدعوتموهم @QE@
~~إلى التوحيد @QB@ أم أنتم صامتون @QE@ ساكتون فأنهم لا يجيبونكم بالتوحيد
~~يعني الكفار ويقال وإن تدعوهم يا معشر الكفار الأصنام إلى الهدى إلى الحق
~~لا يتبعوكم لا يجيبوكم سواء عليكم أدعوتموهم يعني الأصنام أم أنتم صامتون
~~ساكتون لا يجيبونكم ولا يسمعون دعاءكم لأنهم أموات غير أحياء < <
# | الأعراف : ( 194 ) إن الذين تدعون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين تدعون @QE@ تعبدون ms229 @QB@ من دون الله @QE@ من الأصنام
~~@QB@ عباد أمثالكم @QE@ مخلوقون أمثالكم @QB@ فادعوهم @QE@ يعني الآلهة
~~@QB@ فليستجيبوا لكم @QE@ فليسمعوا دعاءكم وليجيبوكم @QB@ إن كنتم صادقين
~~@QE@ أنهم ينفعوكم < <
# | الأعراف : ( 195 ) ألهم أرجل يمشون . . . . .
# > > @QB@ ألهم أرجل يمشون بها @QE@ إلى الخير @QB@ أم لهم أيد يبطشون بها
~~@QE@ يأخذون بها ويعطون @QB@ أم لهم أعين يبصرون بها @QE@ عبادتكم @QB@ أم
~~لهم آذان يسمعون بها @QE@ دعوتكم PageV01P143 @QB@ قل @QE@ يا محمد لمشركي
~~أهل مكة @QB@ ادعوا شركاءكم @QE@ استعينوا بآلهتكم @QB@ ثم كيدون @QE@
~~اعملوا أنتم وهم في هلاكي @QB@ فلا تنظرون @QE@ فلا تؤجلون < <
# | الأعراف : ( 196 ) إن وليي الله . . . . .
# > > @QB@ إن وليي الله @QE@ حافظي وناصري الله @QB@ الذي نزل الكتاب @QE@
~~نزل جبرائيل على بالكتاب @QB@ وهو يتولى @QE@ يحفظ @QB@ الصالحين > @QB@ <
# | الأعراف : ( 197 ) والذين تدعون من . . . . .
# > > @QB@ والذين تدعون @QE@ تعبدون @QB@ من دونه @QE@ من دون الله من
~~الأوثان @QB@ لا يستطيعون نصركم @QE@ نفعكم ولا منعكم @QB@ ولا أنفسهم
~~ينصرون @QE@ يمنعون مما يراد بهم < <
# | الأعراف : ( 198 ) وإن تدعوهم إلى . . . . .
# > > @QB@ وإن تدعوهم إلى الهدى @QE@ إلى الحق @QB@ لا يسمعوا @QE@ ولا
~~يجيبوا لأنهم أموات غير أحياء @QB@ وتراهم @QE@ يا محمد يعني الأصنام @QB@
~~ينظرون إليك @QE@ كأنهم ينظرون إليك مفتحة أعينهم @QB@ وهم لا يبصرون @QE@
~~لأنهم أموات غير أحياء < <
# | الأعراف : ( 199 ) خذ العفو وأمر . . . . .
# > > @QB@ خذ العفو @QE@ خذ ما فضل من الكل والعيال وهذا منسوخ ويقال خذ
~~العفو اعف عمن ظلمك وأعط من حرمك وصل من قطعك @QB@ وأمر بالعرف @QE@
~~بالمعروف والإحسان @QB@ وأعرض عن الجاهلين @QE@ عن أبي جهل وأصحابه
~~المستهزئين ثم نسخ الأعراض < <
# | الأعراف : ( 200 ) وإما ينزغنك من . . . . .
# > > @QB@ وإما ينزغنك @QE@ يصيبنك @QB@ من الشيطان نزغ @QE@ وسوسة وريب
~~@QB@ فاستعذ بالله @QE@ فامتنع بالله من وسوسته @QB@ إنه سميع @QE@
~~باستعاذتك @QB@ عليم @QE@ بوسوسته < <
# | الأعراف : ( 201 ) إن الذين اتقوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين اتقوا @QE@ وسوسة الشيطان @QB@ إذا مسهم @QE@ إذا
~~أصابهم @QB@ طائف @QE@ ريب ووسوسة @QB@ من الشيطان تذكروا @QE@ عرفوا @QB@
~~فإذا هم مبصرون @QE@ منتهون عن المعصية < <
# | الأعراف : ( 202 ) وإخوانهم يمدونهم في . . . . .
# > > @QB@ وإخوانهم @QE@ إخوان المشركين يعني الشياطين @QB@ يمدونهم @QE@
~~يجرونهم ويوسوسونهم @QB@ في الغي @QE@ في الكفر والضلالة والمعصية @QB@ ثم
~~لا يقصرون @QE@ لا ينتهون عن ذلك < <
# | الأعراف : ( 203 ) وإذا لم تأتهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا لم تأتهم @QE@ يعني أهل مكة @QB@ بآية @QE@ كما طلبوا @QB@
~~قالوا لولا اجتبيتها @QE@ هلا تكلفتها ms230 من الله ويقال تخلقتها من تلقاء نفسك
~~@QB@ قل @QE@ يا محمد لهم @QB@ إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي @QE@ اعمل
~~وأقول بما ينزل على من ربي @QB@ هذا @QE@ يعني القرآن @QB@ بصائر @QE@ بيان
~~@QB@ من ربكم @QE@ بالأمر والنهي @QB@ وهدى @QE@ من الضلالة @QB@ ورحمة
~~@QE@ من العذاب @QB@ لقوم يؤمنون @QE@ بالقرآن < <
# | الأعراف : ( 204 ) وإذا قرئ القرآن . . . . .
# > > @QB@ وإذا قرئ القرآن @QE@ في الصلاة المكتوبة @QB@ فاستمعوا له @QE@
~~إلى قراءته @QB@ وأنصتوا @QE@ لقراءته @QB@ لعلكم ترحمون @QE@ لكي ترحموا
~~فلا تعذبوا < <
# | الأعراف : ( 205 ) واذكر ربك في . . . . .
# > > @QB@ واذكر ربك في نفسك @QE@ أقرأ أنت يا محمد وحدك إن كنت إماما
~~@QB@ تضرعا @QE@ مستكينا @QB@ وخيفة @QE@ خوفا @QB@ ودون الجهر من القول
~~@QE@ دون الرفع من القراءة والصمت @QB@ بالغدو والآصال @QE@ بكرة وعشية في
~~الصلاة أي صلاة الغداة وصلاة المغرب والعشاء @QB@ ولا تكن من الغافلين @QE@
~~عن القراءة في الصلاة إذا كنت إماما أو وحدك < <
# | الأعراف : ( 206 ) إن الذين عند . . . . .
# > > @QB@ إن الذين عند ربك @QE@ يعني الملائكة @QB@ لا يستكبرون @QE@
~~لايتعظمون @QB@ عن عبادته @QE@ عن طاعته والإقرار له بالعبودية @QB@
~~ويسبحونه @QE@ يطيعونه @QB@ وله يسجدون @QE@ يصلون والله أعلم بالصواب
~~PageV01P144 <
# > ومن السورة التي يذكر فيها الأنفال وهي كلها مدنية غير قوله @QB@ يا
~~أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين @QE@ فأنها نزلت بالبيداء في
~~غزوة بدر قبل القتال آياتها ست وتسعون وكلماتها ألف ومائة وثلاثون وحروفها
~~خمسة آلاف ومائتان وأربع وتسعون حرفا <
# > <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم > @QB@
# >
# < <
# | الأنفال : ( 1 ) يسألونك عن الأنفال . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ يسألونك عن الأنفال @QE@
~~يقول يسألك أصحابك الغنائم يوم بدر وعن صلة @QB@ قل @QE@ يا محمد لهم @QB@
~~الأنفال لله والرسول @QE@ الغنائم يوم بدر لله وللرسول ليس لكم فيه شيء
~~ويقال لله وأمر الرسول فيه جائز @QB@ فاتقوا الله @QE@ في أخذ الغنائم @QB@
~~وأصلحوا ذات بينكم @QE@ ما بينكم من المخالفة فليؤد الغني إلى الفقير
~~والقوي إلى الضعيف والشاب إلى الشيخ @QB@ وأطيعوا الله ورسوله @QE@ في أمر
~~الصلح @QB@ إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ مؤمنين @QE@ بالله والرسول < <
# | الأنفال : ( 2 ) إنما المؤمنون الذين . . . . .
# > > @QB@ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله @QE@ إذا أمروا بأمر من قبل
~~الله مثل أمر الصلح وغيره @QB@ وجلت @QE@ خافت @QB@ قلوبهم ms231 وإذا تليت @QE@
~~قرئت @QB@ عليهم آياته @QE@ في الصلح @QB@ زادتهم إيمانا @QE@ يقينا بقول
~~الله ويقال صدقا ويقال تكريرا @QB@ وعلى ربهم يتوكلون @QE@ لا على الغنائم
~~< <
# | الأنفال : ( 3 ) الذين يقيمون الصلاة . . . . .
# > > @QB@ الذين يقيمون الصلاة @QE@ يتمون الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها
~~وسجودها وما يجب فيها في مواقيتها @QB@ ومما رزقناهم @QE@ أعطيناهم من
~~الأموال @QB@ ينفقون @QE@ يتصدقون في طاعة الله ويقال يؤدون زكاة أموالهم <
~~<
# | الأنفال : ( 4 ) أولئك هم المؤمنون . . . . .
# > > @QB@ أولئك هم المؤمنون حقا @QE@ صدقا يقينا @QB@ لهم درجات @QE@
~~فضائل @QB@ عند ربهم @QE@ في الاخرة @QB@ ومغفرة @QE@ للذنوب في الدنيا
~~@QB@ ورزق كريم @QE@ ثواب حسن في الجنة < <
# | الأنفال : ( 5 ) كما أخرجك ربك . . . . .
# > > @QB@ كما أخرجك ربك @QE@ امض يا محمد على ما أخرجك ربك @QB@ من بيتك
~~@QE@ من المدينة ( بالحق ) بالقرآن ويقال بالحرب @QB@ وإن فريقا @QE@ طائفة
~~@QB@ من المؤمنين لكارهون @QE@ للقتال < <
# | الأنفال : ( 6 ) يجادلونك في الحق . . . . .
# > > @QB@ يجادلونك @QE@ يخاصمونك @QB@ في الحق @QE@ في الحرب @QB@ بعد ما
~~تبين @QE@ لهم أنك لا تصنع ولا تأمر إلا ما أمرك ربك @QB@ كأنما يساقون إلى
~~الموت وهم ينظرون @QE@ إليه < <
# | الأنفال : ( 7 ) وإذ يعدكم الله . . . . .
# > > @QB@ وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين @QE@ الفئتين العير أو العسكر
~~@QB@ أنها لكم @QE@ غنيمة @QB@ وتودون @QE@ تتمنون @QB@ أن غير ذات الشوكة
~~@QE@ الشدة والحرب @QB@ تكون لكم @QE@ غنيمة يعني غنيمة العير @QB@ ويريد
~~الله أن يحق الحق بكلماته @QE@ أن يظهر دينه الإسلام بنصرته وتحقيقه @QB@
~~ويقطع دابر الكافرين @QE@ أصل الكافرين وأثرهم < <
# | الأنفال : ( 8 ) ليحق الحق ويبطل . . . . .
# > > @QB@ ليحق الحق @QE@ ليظهر دينه الإسلام بمكة @QB@ ويبطل الباطل @QE@
~~يهلك الشرك وأهله @QB@ ولو كره المجرمون @QE@ وإن كره المشركون أن يكون ذلك
~~< <
# | الأنفال : ( 9 ) إذ تستغيثون ربكم . . . . .
# > > @QB@ إذ تستغيثون @QE@ تدعون @QB@ ربكم @QE@ يوم بدر بالنصرة @QB@
~~فاستجاب لكم @QE@ الدعاء @QB@ أني ممدكم @QE@ معينكم @QB@ بألف من الملائكة
~~مردفين @QE@ متتابعين بالنصرة لكم < <
# | الأنفال : ( 10 ) وما جعله الله . . . . .
# > > @QB@ وما جعله الله @QE@ يعني المدد @QB@ إلا بشرى @QE@ لكم بالنصرة
~~@QB@ ولتطمئن به @QE@ بالمدد @QB@ قلوبكم وما النصر @QE@ بالملائكة @QB@
~~إلا من عند الله إن الله عزيز @QE@ بالنقمة من أعدائه @QB@ حكيم @QE@ حكم
~~عليهم بالقتل والهزيمة وحكم لكم بالنصرة والغنيمة < <
# | الأنفال : ( 11 ) إذ يغشيكم النعاس . . . . .
# > > @QB@ إذ يغشيكم النعاس @QE@ ألقى عليكم النوم @QB@ أمنة @QE@ لكم
~~@QB@ منه @QE@ من الله من ms232 العدو وهي منة من الله لكم @QB@ وينزل عليكم من
~~السماء ماء @QE@ PageV01P145 ) مطرا @QB@ ليطهركم به @QE@ بالمطر من
~~الأحداث والجنابة @QB@ ويذهب عنكم رجز الشيطان @QE@ وسوسة الشيطان @QB@
~~وليربط على قلوبكم @QE@ وليحفظ قلوبكم بالصبر @QB@ ويثبت به @QE@ بالمطر
~~@QB@ الأقدام @QE@ على الرمل أي يشد الرمل حتى يثبت عليه الأقدام < <
# | الأنفال : ( 12 ) إذ يوحي ربك . . . . .
# > > @QB@ إذ يوحي ربك إلى الملائكة @QE@ ألهم ربك ويقال أمر ربك @QB@ إني
~~معكم @QE@ معينكم @QB@ فثبتوا الذين آمنوا @QE@ في الحرب ويقال فبشروا
~~الذين آمنوا بالنصر @QB@ سألقي @QE@ سأقذف @QB@ في قلوب الذين كفروا الرعب
~~@QE@ المخافة من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@ فاضربوا فوق الأعناق
~~@QE@ رءوسهم @QB@ واضربوا منهم كل بنان @QE@ مفصل < <
# | الأنفال : ( 13 ) ذلك بأنهم شاقوا . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ القتال لهم @QB@ بأنهم شاقوا الله @QE@ خالفوا الله
~~@QB@ ورسوله @QE@ في الدين @QB@ ومن يشاقق الله @QE@ يخالف الله @QB@
~~ورسوله @QE@ في الدين @QB@ فإن الله شديد العقاب @QE@ إذا عاقب < <
# | الأنفال : ( 14 ) ذلكم فذوقوه وأن . . . . .
# > > @QB@ ذلكم @QE@ العذاب لكم @QB@ فذوقوه @QE@ في الدنيا @QB@ وأن
~~للكافرين @QE@ في الآخرة @QB@ عذاب النار > @QB@ <
# | الأنفال : ( 15 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا @QE@ يوم بدر @QB@
~~زحفا @QE@ مزاحفة @QB@ فلا تولوهم @QE@ أي فلا تولوا منهم @QB@ الأدبار
~~@QE@ منهزمين < <
# | الأنفال : ( 16 ) ومن يولهم يومئذ . . . . .
# > > @QB@ ومن يولهم @QE@ يتول عنهم @QB@ يومئذ @QE@ يوم بدر @QB@ دبره
~~@QE@ ظهره منهزما @QB@ إلا متحرفا لقتال @QE@ مستطردا للقتال ويقال للكره
~~@QB@ أو متحيزا @QE@ أو ينحاز @QB@ إلى فئة @QE@ ينصرونه ويمنعونه @QB@ فقد
~~باء بغضب من الله @QE@ فقد رجع واستوجب بسخط من الله @QB@ ومأواه @QE@
~~مصيره @QB@ جهنم وبئس المصير @QE@ صار إليه < <
# | الأنفال : ( 17 ) فلم تقتلوهم ولكن . . . . .
# > > @QB@ فلم تقتلوهم @QE@ يوم بدر @QB@ ولكن الله قتلهم @QE@ بجبرائيل
~~والملائكة @QB@ وما رميت @QE@ ما بلغت التراب إلى وجوه المشركين @QB@ إذ
~~رميت ولكن الله رمى @QE@ بلغ @QB@ وليبلي المؤمنين @QE@ ليصنع بالمؤمنين
~~@QB@ منه @QE@ من رمى التراب @QB@ بلاء @QE@ صنيعا @QB@ حسنا @QE@ بالنصرة
~~والغنيمة @QB@ إن الله سميع @QE@ لدعائكم @QB@ عليم @QE@ بنصرتكم < <
# | الأنفال : ( 18 ) ذلكم وأن الله . . . . .
# > > @QB@ ذلكم @QE@ النصرة والغنيمة لكم @QB@ وأن الله @QE@ بأن الله
~~@QB@ موهن @QE@ مضعف @QB@ كيد الكافرين @QE@ صنيع الكافرين < <
# | الأنفال : ( 19 ) إن تستفتحوا فقد . . . . .
# > > @QB@ إن تستفتحوا @QE@ تستنصروا @QB@ فقد جاءكم الفتح @QE@ النصرة
~~لمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه عليكم ms233 حيث دعا أبو جهل قبل القتال
~~والهزيمة فقال اللهم انصر أفضل الدينين وأكرم الدينين وأحبهما إليك فاستجاب
~~الله دعاءه ونصر محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه عليهم @QB@ وإن تنتهوا
~~@QE@ عن الكفر والقتال @QB@ فهو خير لكم @QE@ من الكفر والقتال @QB@ وإن
~~تعودوا @QE@ إلى قتال محمد عليه الصلاة والسلام @QB@ نعد @QE@ إلى قتلكم
~~وهزيمتكم مثل يوم بدر @QB@ ولن تغني عنكم فئتكم @QE@ جماعتكم @QB@ شيئا
~~@QE@ من عذاب الله @QB@ ولو كثرت @QE@ في العدد @QB@ وأن الله مع المؤمنين
~~@QE@ معين المؤمنين بالنصرة < <
# | الأنفال : ( 20 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله @QE@ في أمر الصلح @QB@
~~ولا تولوا عنه @QE@ عن أمر الله ورسوله @QB@ وأنتم تسمعون @QE@ مواعظ
~~القرآن وأمر الصلح < <
# | الأنفال : ( 21 ) ولا تكونوا كالذين . . . . .
# > > @QB@ ولا تكونوا @QE@ في المعصية ويقال في الطاعة @QB@ كالذين قالوا
~~سمعنا @QE@ أطعنا وهم بنو عبد الدار والنضر بن الحارث وأصحابه PageV01P146
~~@QB@ وهم لا يسمعون @QE@ لا يطيعون ونزل فيهم أيضا < <
# | الأنفال : ( 22 ) إن شر الدواب . . . . .
# > > @QB@ إن شر الدواب @QE@ الخلق والخليقة @QB@ عند الله الصم @QE@ عن
~~الحق @QB@ البكم @QE@ عن الحق @QB@ الذين لا يعقلون @QE@ لا يفقهون أمر
~~الله وتوحيده < <
# | الأنفال : ( 23 ) ولو علم الله . . . . .
# > > @QB@ ولو علم الله فيهم @QE@ في بني عبد الدار @QB@ خيرا @QE@ سعادة
~~@QB@ لأسمعهم @QE@ لأكرمهم بالإيمان @QB@ ولو أسمعهم @QE@ أكرمهم بالإيمان
~~@QB@ لتولوا @QE@ عنه عن الإيمان لعلم الله فيهم @QB@ وهم معرضون @QE@
~~مكذبون به < <
# | الأنفال : ( 24 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ يعني أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام
~~@QB@ استجيبوا لله @QE@ أجيبوا لله @QB@ وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم @QE@
~~إلى ما يكرمكم ويعزكم ويصلحكم من القتال وغيره @QB@ واعلموا @QE@ يا معشر
~~المؤمنين @QB@ أن الله يحول @QE@ يحفظ @QB@ بين المرء وقلبه @QE@ بين
~~المؤمن بأن يحفظ قلب المؤمن على الإيمان حتى لا يكفر ويحفظ قلب الكافر على
~~الكفر حتى لا يؤمن @QB@ وأنه إليه @QE@ إلى الله في الآخرة @QB@ تحشرون
~~@QE@ فيجزيكم بأعمالكم < <
# | الأنفال : ( 25 ) واتقوا فتنة لا . . . . .
# > > @QB@ واتقوا فتنة @QE@ كل فتنة تكون @QB@ لا تصيبن الذين ظلموا منكم
~~خاصة @QE@ ولكن تصيب الظالم والمظلوم @QB@ واعلموا أن الله شديد العقاب
~~@QE@ إذ عاقب < <
# | الأنفال : ( 26 ) واذكروا إذ أنتم . . . . .
# > > @QB@ واذكروا @QE@ يا معشر المهاجرين @QB@ إذ ms234 أنتم قليل @QE@ في
~~العدد @QB@ مستضعفون @QE@ مقهورون @QB@ في الأرض @QE@ ارض مكة @QB@ تخافون
~~أن يتخطفكم الناس @QE@ أن يطردكم أهل مكة أو يأسروكم @QB@ فآواكم @QE@
~~بالمدينة @QB@ وأيدكم بنصره @QE@ يعني أعانكم وقواكم بنصرته يوم بدر @QB@
~~ورزقكم من الطيبات @QE@ من الغنائم @QB@ لعلكم تشكرون @QE@ لكي تشكروا
~~نعمته بالنصرة والغنيمة يوم بدر < <
# | الأنفال : ( 27 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ يعني مروان وأبا لبابة بن عبد المنذر
~~@QB@ لا تخونوا الله @QE@ في الدين @QB@ والرسول @QE@ في الإشارة إلى بني
~~قريظة أن لا تنزلوا على حكم سعد بن معاذ @QB@ وتخونوا أماناتكم @QE@ ولا
~~تخونوا في فرائض الله وهي أمانة عليكم @QB@ وأنتم تعلمون @QE@ تلك الخيانة
~~< <
# | الأنفال : ( 28 ) واعلموا أنما أموالكم . . . . .
# > > @QB@ واعلموا @QE@ يعني به أبا لبابة @QB@ أنما أموالكم وأولادكم
~~@QE@ التي في بني قريظة @QB@ فتنة @QE@ بلية لكم @QB@ وأن الله عنده أجر
~~عظيم @QE@ ثواب وافر في الجنة بالجهاد < <
# | الأنفال : ( 29 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله @QE@ فيما أمركم ونهاكم @QB@
~~يجعل لكم فرقانا @QE@ نصرة ونجاة @QB@ ويكفر عنكم سيئاتكم @QE@ دون الكبائر
~~@QB@ ويغفر لكم @QE@ سائر الذنوب @QB@ والله ذو الفضل @QE@ ذو المن @QB@
~~العظيم @QE@ على عباده بالمغفرة والجنة < <
# | الأنفال : ( 30 ) وإذ يمكر بك . . . . .
# > > @QB@ وإذ يمكر بك @QE@ في دار الندوة @QB@ الذين كفروا @QE@ أبو جهل
~~وأصحابه @QB@ ليثبتوك @QE@ ليحبسوك سجنا وهو ما قال عمرو بن هشام @QB@ أو
~~يقتلوك @QE@ جميعا وهو ما قال أبو جهل بن هشام @QB@ أو يخرجوك @QE@ طردا
~~وهو ما قال أبو البحتري بن هشام @QB@ ويمكرون @QE@ يريدون قتلك وهلاكك يا
~~محمد @QB@ ويمكر الله @QE@ يريد الله قتلهم وهلاكهم يوم بدر @QB@ والله خير
~~الماكرين @QE@ أقوى المهلكين < <
# | الأنفال : ( 31 ) وإذا تتلى عليهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا تتلى @QE@ تقرأ @QB@ عليهم @QE@ على النضر بن الحارث
~~وأصحابه @QB@ آياتنا @QE@ بالأمر والنهي @QB@ قالوا قد سمعنا @QE@ ما قال
~~محمد عليه الصلاة والسلام @QB@ لو نشاء لقلنا مثل هذا @QE@ مثل ما يقول
~~محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا الذي يقول محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ إلا أساطير @QE@ أحاديث @QB@ الأولين @QE@ وأخبارهم < <
# | الأنفال : ( 32 ) وإذ قالوا اللهم . . . . .
# > > @QB@ وإذ قالوا @QE@ قال ذلك النضر @QB@ اللهم إن كان هذا @QE@
~~PageV01P147 ) الذي يقول محمد عليه الصلاة ms235 والسلام @QB@ هو الحق من عندك
~~@QE@ أن ليس لك ولد ولا شريك @QB@ فأمطر علينا @QE@ على النضر @QB@ حجارة
~~من السماء أو ائتنا بعذاب أليم @QE@ وجيع فقتل يوم بدر صبرا < <
# | الأنفال : ( 33 ) وما كان الله . . . . .
# > > @QB@ وما كان الله ليعذبهم @QE@ ليهلكهم أبا جهل وأصحابه @QB@ وأنت
~~فيهم @QE@ مقيم @QB@ وما كان الله معذبهم @QE@ مهلكهم @QB@ وهم يستغفرون
~~@QE@ يريدون أن يؤمنوا < <
# | الأنفال : ( 34 ) وما لهم ألا . . . . .
# > > @QB@ وما لهم ألا يعذبهم الله @QE@ أن لا يهلكهم الله بعد ما خرجت من
~~بين أظهرهم @QB@ وهم يصدون @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@ عن
~~المسجد الحرام @QE@ ويطوفون حوله عام الحديبية @QB@ وما كانوا أولياءه @QE@
~~أولياء المسجد @QB@ إن أولياؤه @QE@ ما أولياؤه @QB@ إلا المتقون @QE@
~~الكفر والشرك والفواحش محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه @QB@ ولكن أكثرهم
~~@QE@ كلهم @QB@ لا يعلمون @QE@ ذلك ولا يصدقون به < <
# | الأنفال : ( 35 ) وما كان صلاتهم . . . . .
# > > @QB@ وما كان صلاتهم @QE@ لم تكن عبادتهم @QB@ عند البيت إلا مكاء
~~@QE@ صفيرا كصفير المكاء @QB@ وتصدية @QE@ تصفيقا @QB@ فذوقوا العذاب @QE@
~~يوم بدر @QB@ بما كنتم تكفرون @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن < <
# | الأنفال : ( 36 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ وهم المطعمون يوم بدر أبو جهل وأصحابه
~~وكانوا ثلاثة عشر رجلا @QB@ ينفقون أموالهم ليصدوا @QE@ ليصرفوا الناس @QB@
~~عن سبيل الله @QE@ عن دين الله وطاعته @QB@ فسينفقونها @QE@ في الدنيا @QB@
~~ثم تكون عليهم حسرة @QE@ ندامة في الآخرة @QB@ ثم يغلبون @QE@ يقتلون
~~ويهزمون يوم بدر @QB@ والذين كفروا @QE@ أبو جهل وأصحابه @QB@ إلى جهنم
~~يحشرون @QE@ يوم القيامة < <
# | الأنفال : ( 37 ) ليميز الله الخبيث . . . . .
# > > @QB@ ليميز الله الخبيث من الطيب @QE@ الكافر من المؤمن والمنافق من
~~المخلص والطالح من الصالح @QB@ ويجعل الخبيث بعضه على بعض @QE@ إلى بعض (
~~فيركمه ) فيجمعه @QB@ جميعا @QE@ الخبيث @QB@ فيجعله @QE@ فيطرحه @QB@ في
~~جهنم أولئك هم الخاسرون @QE@ المغبونون بالعقوبة < <
# | الأنفال : ( 38 ) قل للذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ للذين كفروا @QE@ أبي سفيان وأصحابه @QB@
~~إن ينتهوا @QE@ عن الكفر والشرك وعبادة الأوثان وقتال محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ يغفر لهم ما قد سلف @QE@ من الكفر والشرك وعبادة الأوثان وقتال
~~محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وإن يعودوا @QE@ إلى قتال محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ فقد مضت سنة الأولين @QE@ خلت ms236 سيرة الأولين بالنصرة لأوليائه على
~~أعدائه مثل يوم بدر < <
# | الأنفال : ( 39 ) وقاتلوهم حتى لا . . . . .
# > > @QB@ وقاتلوهم @QE@ يعني كفار أهل مكة @QB@ حتى لا تكون فتنة @QE@
~~الكفر والشرك وعبادة الأوثان وقتال محمد عليه الصلاة والسلام في الحرم @QB@
~~ويكون الدين @QE@ في الحرم والعبادة @QB@ كله لله @QE@ حتى لا يبقى إلا دين
~~الإسلام @QB@ فإن انتهوا @QE@ عن الكفر والشرك وعبادة الأوثان وقتال محمد
~~صلى الله عليه وسلم @QB@ فإن الله بما يعملون @QE@ من الخير والشر @QB@
~~بصير > @QB@ <
# | الأنفال : ( 40 ) وإن تولوا فاعلموا . . . . .
# > > @QB@ وإن تولوا @QE@ عن الإيمان @QB@ فاعلموا @QE@ يا معشر المؤمنين
~~@QB@ أن الله مولاكم @QE@ حافظكم وناصركم عليهم @QB@ نعم المولى @QE@ الولي
~~بالحفظ والنصرة @QB@ ونعم النصير @QE@ المانع < <
# | الأنفال : ( 41 ) واعلموا أنما غنمتم . . . . .
# > > @QB@ واعلموا @QE@ يا معشر المؤمنين @QB@ أنما غنمتم من شيء @QE@ من
~~الأموال @QB@ فأن لله خمسه @QE@ يخرج خمس الغنيمة لقبل الله @QB@ وللرسول
~~@QE@ لقبل الرسول @QB@ ولذي القربى @QE@ ولقبل قرابة النبي صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ واليتامى @QE@ ولقبل اليتامى غير يتامى بني عبد المطلب @QB@
~~والمساكين @QE@ ولقبل المساكين غير مساكين بني عبد المطلب PageV01P148 @QB@
~~وابن السبيل @QE@ ولقبل الضيف والمحتاج كائنا من كان وكان يقسم الخمس في
~~زمن النبي صلى الله عليه وسلم على خمسة أسهم سهم للنبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو سهم الله وسهم للقرابة لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطى قرابته
~~لقبل الله وسهم لليتامى وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل فلما مات النبي صلى
~~الله عليه وسلم سقط سهم النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان يعطى للقرابة
~~لقول أبي بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي طعمة في
~~حياته فإذا مات سقطت فلم يكن بعده لأحد وكان يقسم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
~~في خلافتهم الخمس على ثلاثة أسهم سهم لليتامى غير يتامى بني عبد المطلب
~~وسهم للمساكين غير مساكين بني عبد المطلب وسهم لابن السبيل للضيف والمحتاج
~~@QB@ إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ آمنتم بالله وما أنزلنا @QE@ وبما أنزلنا
~~@QB@ على عبدنا @QE@ محمد عليه الصلاة والسلام @QB@ يوم الفرقان @QE@ يوم
~~الدولة والنصرة لمحمد وأصحابه ويقال يوم الفرقان يوم فرق بين الحق والباطل ms237
~~وهو يوم بدر حكم بالنصرة والغنيمة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقتل
~~والهزيمة لأبي جهل وأصحابه @QB@ يوم التقى الجمعان @QE@ جمع محمد عليه
~~الصلاة والسلام وجمع أبي سفيان @QB@ والله على كل شيء @QE@ من النصرة
~~والغنيمة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقتل والهزيمة لأبي جهل
~~وأصحابه @QB@ قدير > @QB@ <
# | الأنفال : ( 42 ) إذ أنتم بالعدوة . . . . .
# > > @QB@ إذ أنتم @QE@ يا معشر المؤمنين @QB@ بالعدوة الدنيا @QE@ القربى
~~إلى المدينة دون الوادي @QB@ وهم @QE@ يعني أبا جهل وأصحابه @QB@ بالعدوة
~~القصوى @QE@ البعدى من المدينة من خلف الوادي @QB@ والركب @QE@ العير أبو
~~سفيان وأصحابه @QB@ أسفل منكم @QE@ على شط البحر بثلاثة أميال @QB@ ولو
~~تواعدتم @QE@ في المدينة للقتال @QB@ لاختلفتم في الميعاد @QE@ في المدينة
~~بذلك @QB@ ولكن ليقضي الله @QE@ ليمضي الله @QB@ أمرا كان مفعولا @QE@
~~كائنا بالنصرة والغنيمة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقتل والهزيمة
~~لأبي جهل وأصحابه @QB@ ليهلك من هلك @QE@ يقول ليهلك على الكفر من أراد
~~الله أن يهلك @QB@ عن بينة @QE@ بعد البيان بالنصرة لمحمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ ويحيى @QE@ ويثبت على الإيمان @QB@ من حي @QE@ من أراد الله أن
~~يثبت @QB@ عن بينة @QE@ بعد البيان بالنصرة لمحمد صلى الله عليه وسلم ويقال
~~ليهلك ليكفر من هلك من أراد الله أن يكفر عن بينة بعد البيان بالنصرة لمحمد
~~صلى الله عليه وسلم ويؤمن من أراد الله أن يؤمن من بعد البيان @QB@ وإن
~~الله لسميع @QE@ لدعائكم @QB@ عليم @QE@ بإجابتكم ونصرتكم < <
# | الأنفال : ( 43 ) إذ يريكهم الله . . . . .
# > > @QB@ إذ يريكهم الله في منامك @QE@ يا محمد قبل بدر @QB@ قليلا ولو
~~أراكهم كثيرا لفشلتم @QE@ لجبنتم @QB@ ولتنازعتم في الأمر @QE@ لاختلفتم في
~~أمر الحرب @QB@ ولكن الله سلم @QE@ قضى @QB@ إنه عليم بذات الصدور @QE@ بما
~~في القلوب < <
# | الأنفال : ( 44 ) وإذ يريكموهم إذ . . . . .
# > > @QB@ وإذ يريكموهم @QE@ يوم بدر @QB@ إذ التقيتم @QE@ لقيتم @QB@ في
~~أعينكم قليلا @QE@ حتى أجرأكم عليهم @QB@ ويقللكم في أعينهم @QE@ حتى
~~اجترءوا عليكم @QB@ ليقضي الله أمرا @QE@ ليمضي الله أمرا بالنصرة والغنيمة
~~لمحمد عليه الصلاة والسلام واصحابه والقتل والهزيمة لأبي جهل وأصحابه @QB@
~~كان مفعولا @QE@ كائنا @QB@ وإلى الله ترجع الأمور @QE@ عواقب الأمور في
~~الآخرة < <
# | الأنفال : ( 45 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين ms238 آمنوا @QE@ يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ إذا لقيتم فئة @QE@ جماعة من الكفار يوم بدر @QB@ فاثبتوا @QE@ مع
~~نبيكم في الحرب @QB@ واذكروا الله كثيرا @QE@ بالقلب واللسان بالتهليل
~~والتكبير @QB@ لعلكم تفلحون @QE@ لكي تنجوا من السخطة والعذاب وتنصروا < <
# | الأنفال : ( 46 ) وأطيعوا الله ورسوله . . . . .
# > > @QB@ وأطيعوا الله ورسوله @QE@ في أمر الحرب @QB@ ولا تنازعوا @QE@
~~لا تختلفوا في أمر الحرب @QB@ فتفشلوا @QE@ فتجبنوا @QB@ وتذهب ريحكم @QE@
~~شدتكم والريح النصرة @QB@ واصبروا @QE@ في القتال مع نبيكم @QB@ إن الله مع
~~الصابرين @QE@ معين الصابرين في الحرب < <
# | الأنفال : ( 47 ) ولا تكونوا كالذين . . . . .
# > > @QB@ ولا تكونوا @QE@ في المعصية @QB@ كالذين خرجوا من ديارهم @QE@
~~مكة @QB@ بطرا @QE@ أشرا @QB@ ورئاء الناس @QE@ سمعة الناس @QB@ ويصدون عن
~~سبيل الله @QE@ عن دين الله وطاعته @QB@ والله بما يعملون @QE@ في الخروج
~~على النبي صلى الله عليه وسلم والحرب @QB@ محيط @QE@ عالم < <
# | الأنفال : ( 48 ) وإذ زين لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم @QE@ إبليس خروجهم @QB@ وقال لا
~~غالب لكم @QE@ عليكم @QB@ اليوم من الناس @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه @QB@ وإني جار لكم @QE@ معين لكم @QB@ فلما تراءت الفئتان @QE@
~~الجمعان جمع المؤمنين وجمع الكافرين ورأى إبليس جبريل مع الملائكة @QB@ نكص
~~على عقبيه @QE@ رجع إلى خلفه PageV01P149 ? < وقال > ? لهم @QB@ إني بريء
~~منكم @QE@ ومن قتالكم @QB@ إني أرى ما لا ترون @QE@ ارى جبريل ولم تروه
~~@QB@ إني أخاف الله والله شديد العقاب @QE@ إذا عاقب خاف أن يأخذه جبريل
~~فيعرفه إليهم فلا يطيعوه بعد ذلك < <
# | الأنفال : ( 49 ) إذ يقول المنافقون . . . . .
# > > @QB@ إذ يقول المنافقون @QE@ الذين ارتدوا ببدر @QB@ والذين في
~~قلوبهم مرض @QE@ شك وخلاف وسائر الكفار @QB@ غر هؤلاء @QE@ محمد عليه
~~الصلاة والسلام وأصحابه @QB@ دينهم @QE@ توحيدهم @QB@ ومن يتوكل على الله
~~@QE@ في النصرة @QB@ فإن الله عزيز @QE@ بالنقمة من أعدائه @QB@ حكيم @QE@
~~بالنصرة لمن توكل عليه كما نصر نبيه صلى الله عليه وسلم يوم بدر < <
# | الأنفال : ( 50 ) ولو ترى إذ . . . . .
# > > @QB@ ولو ترى @QE@ لو رأيت يا محمد @QB@ إذ يتوفى الذين كفروا @QE@
~~يقبض أرواحهم @QB@ الملائكة @QE@ يوم بدر @QB@ يضربون وجوههم @QE@ على
~~وجوههم @QB@ وأدبارهم @QE@ على ظهورهم @QB@ وذوقوا عذاب الحريق @QE@ الشديد
~~< <
# | الأنفال : ( 51 ) ذلك بما قدمت . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ العذاب @QB@ بما قدمت @QE@ عملت @QB@ أيديكم @QE@ في
~~الشرك @QB@ وأن الله ms239 ليس بظلام للعبيد @QE@ أن يأخذهم بلا جرم < <
# | الأنفال : ( 52 ) كدأب آل فرعون . . . . .
# > > @QB@ كدأب آل فرعون @QE@ كصنيع آل فرعون @QB@ والذين من قبلهم كفروا
~~بآيات الله @QE@ بكتاب الله ورسوله يقال كفار مكة كفروا بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن كما كفر فرعون وقومه والذين من قبلهم بالكتب والرسل @QB@
~~فأخذهم الله بذنوبهم @QE@ بتكذيبهم @QB@ إن الله قوي @QE@ بالأخذ @QB@ شديد
~~العقاب @QE@ إذا عاقب < <
# | الأنفال : ( 53 ) ذلك بأن الله . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ العقوبة @QB@ بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على
~~قوم @QE@ بالكتاب والرسول والأمن @QB@ حتى يغيروا ما بأنفسهم @QE@ بترك
~~الشرك @QB@ وأن الله سميع @QE@ لدعائكم @QB@ عليم @QE@ بإجابتكم < <
# | الأنفال : ( 54 ) كدأب آل فرعون . . . . .
# > > @QB@ كدأب آل فرعون @QE@ كصنيع آل فرعون @QB@ والذين من قبلهم كذبوا
~~بآيات ربهم @QE@ بالكتب والرسل كما كذب أهل مكة @QB@ فأهلكناهم بذنوبهم
~~@QE@ بتكذيبهم @QB@ وأغرقنا آل فرعون @QE@ وقومه @QB@ وكل @QE@ كل هؤلاء
~~@QB@ كانوا ظالمين @QE@ كافرين < <
# | الأنفال : ( 55 ) إن شر الدواب . . . . .
# > > @QB@ إن شر الدواب @QE@ الخلق والخليقة @QB@ عند الله الذين كفروا
~~@QE@ بنو قريظة وغيرهم @QB@ فهم لا يؤمنون @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن < <
# | الأنفال : ( 56 ) الذين عاهدت منهم . . . . .
# > > ثم بينهم فقال @QB@ الذين عاهدت منهم @QE@ معهم مع بني قريظة @QB@ ثم
~~ينقضون عهدهم في كل مرة @QE@ حين @QB@ وهم لا يتقون @QE@ عن نقض العهد < <
# | الأنفال : ( 57 ) فإما تثقفنهم في . . . . .
# > > @QB@ فإما تثقفنهم @QE@ تأسرنهم @QB@ في الحرب فشرد بهم @QE@ فنكل
~~بهم @QB@ من خلفهم @QE@ لكي يكونوا عبرة لمن خلفهم @QB@ لعلهم يذكرون @QE@
~~يتعظون فيجتنبون نقض العهد < <
# | الأنفال : ( 58 ) وإما تخافن من . . . . .
# > > @QB@ وإما تخافن @QE@ تعلمن @QB@ من قوم @QE@ من بني قريظة @QB@
~~خيانة @QE@ بنقض العهد @QB@ فانبذ إليهم على سواء @QE@ فنابذهم على بيان
~~@QB@ إن الله لا يحب الخائنين @QE@ بنقض العهد وغيره من بني قريظة وغيرهم <
~~<
# | الأنفال : ( 59 ) ولا يحسبن الذين . . . . .
# > > @QB@ ولا تحسبن @QE@ لا تظنن يا محمد PageV01P150 @QB@ الذين كفروا
~~@QE@ بني قريظة وغيرهم @QB@ سبقوا @QE@ فاتوا من عذابنا بما قالوا وصنعوا
~~@QB@ إنهم لا يعجزون @QE@ لا يفوتون من عذابنا < <
# | الأنفال : ( 60 ) وأعدوا لهم ما . . . . .
# > > @QB@ وأعدوا لهم @QE@ لبني قريظة وغيرهم @QB@ ما استطعتم من قوة @QE@
~~من سلاح @QB@ ومن رباط الخيل @QE@ من الخيل الروابط الإناث @QB@ ترهبون به
~~@QE@ تخوفون بالخيل @QB@ عدو الله @QE@ في الدين ms240 @QB@ وعدوكم @QE@ بالقتل
~~@QB@ وآخرين من دونهم @QE@ من دون بني قريظة وسائر العرب ويقال كفار الجن
~~@QB@ لا تعلمونهم @QE@ لا تعلمون عدتهم @QB@ الله يعلمهم @QE@ يعلم عدتهم
~~@QB@ وما تنفقوا من شيء @QE@ من مال @QB@ في سبيل الله @QE@ في طاعة الله
~~على السلاح والخيل @QB@ يوف إليكم @QE@ يوف لكم ثوابه لا ينقص @QB@ وأنتم
~~لا تظلمون @QE@ لا تنقصون من ثوابكم < <
# | الأنفال : ( 61 ) وإن جنحوا للسلم . . . . .
# > > @QB@ وإن جنحوا للسلم @QE@ إن مال بنو قريظة إلى الصلح فأرادوا الصلح
~~@QB@ فاجنح لها @QE@ مل إليها أو ردها @QB@ وتوكل على الله @QE@ في نقضهم
~~ووفائهم @QB@ إنه هو السميع @QE@ لمقالتهم @QB@ العليم @QE@ بنقضهم ووفائهم
~~< <
# | الأنفال : ( 62 ) وإن يريدوا أن . . . . .
# > > @QB@ وإن يريدوا @QE@ بنو قريظة @QB@ أن يخدعوك @QE@ بالصلح @QB@ فإن
~~حسبك الله @QE@ الله حسبك وكافيك @QB@ هو الذي أيدك @QE@ قواك وأعانك @QB@
~~بنصره @QE@ يوم بدر @QB@ وبالمؤمنين @QE@ بالأوس والخزرج < <
# | الأنفال : ( 63 ) وألف بين قلوبهم . . . . .
# > > @QB@ وألف بين قلوبهم @QE@ جمع بين قلوبهم وكلمتهم بالإسلام @QB@ لو
~~أنفقت ما في الأرض جميعا @QE@ من الذهب والفضة @QB@ ما ألفت بين قلوبهم
~~@QE@ وكلمتهم @QB@ ولكن الله ألف بينهم @QE@ بين قلوبهم بالإيمان @QB@ إنه
~~عزيز @QE@ في ملكه وسلطانه @QB@ حكيم @QE@ في أمره وقضائه < <
# | الأنفال : ( 64 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > @QB@ يا أيها النبي حسبك الله @QE@ الله حسبك @QB@ ومن اتبعك من
~~المؤمنين @QE@ الأوس والخزرج < <
# | الأنفال : ( 65 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > @QB@ يا أيها النبي حرض المؤمنين @QE@ حض وحث المؤمنين @QB@ على
~~القتال @QE@ يوم بدر @QB@ إن يكن منكم عشرون صابرون @QE@ في الحرب محتسبون
~~@QB@ يغلبوا مائتين @QE@ يقاتلوا مائتين من المشركين @QB@ وإن يكن منكم
~~مائة يغلبوا @QE@ يقاتلوا @QB@ ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون
~~@QE@ أمر الله وتوحيده < <
# | الأنفال : ( 66 ) الآن خفف الله . . . . .
# > > @QB@ الآن @QE@ بعد يوم بدر @QB@ خفف الله عنكم @QE@ هون الله عليكم
~~@QB@ وعلم أن فيكم ضعفا @QE@ بالقتال @QB@ فإن يكن منكم مائة صابرة @QE@
~~محتسبة @QB@ يغلبوا @QE@ يقاتلوا @QB@ مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا @QE@
~~يقاتلوا @QB@ ألفين بإذن الله والله مع الصابرين @QE@ معين الصابرين في
~~الحرب بالنصرة < <
# | الأنفال : ( 67 ) ما كان لنبي . . . . .
# > > @QB@ ما كان لنبي @QE@ ما ينبغي لنبي @QB@ أن يكون له أسرى @QE@
~~اسارى من الكفار @QB@ حتى يثخن @QE@ يغلب @QB@ في الأرض @QE@ بالقتال @QB@
~~تريدون عرض الدنيا @QE@ بفداء اسارى ms241 يوم بدر @QB@ والله يريد الآخرة والله
~~عزيز @QE@ PageV01P151 ) بالنقمة من أعدائه @QB@ حكيم @QE@ بالنصرة
~~لأوليائه < <
# | الأنفال : ( 68 ) لولا كتاب من . . . . .
# > > @QB@ لولا كتاب من الله سبق @QE@ لولا حكم من الله بتحليل الغنائم
~~لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ويقال بالسعادة لأهل بدر @QB@ لمسكم @QE@
~~لأصابكم @QB@ فيما أخذتم @QE@ من الفداء @QB@ عذاب عظيم @QE@ شديد < <
# | الأنفال : ( 69 ) فكلوا مما غنمتم . . . . .
# > > @QB@ فكلوا مما غنمتم @QE@ من الغنائم غنائم بدر @QB@ حلالا طيبا
~~واتقوا الله @QE@ اخشوا الله في الغلول @QB@ إن الله غفور @QE@ متجاوز @QB@
~~رحيم @QE@ بما كان بينكم يوم بدر من الفداء < <
# | الأنفال : ( 70 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > @QB@ يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى @QE@ يعني عباسا @QB@
~~إن يعلم الله في قلوبكم خيرا @QE@ تصديقا وإخلاصا @QB@ يؤتكم @QE@ يعطكم
~~@QB@ خيرا @QE@ أفضل @QB@ مما أخذ منكم @QE@ من الفداء @QB@ ويغفر لكم @QE@
~~ذنوبكم في الجاهلية @QB@ والله غفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ لمن آمن به
~~< <
# | الأنفال : ( 71 ) وإن يريدوا خيانتك . . . . .
# > > @QB@ وإن يريدوا خيانتك @QE@ بالإيمان يا محمد @QB@ فقد خانوا الله
~~من قبل @QE@ أي من قبل هذا بترك الإيمان والمعصية ( فأمكن منهم ) أظهرك
~~عليهم يوم بدر @QB@ والله عليم @QE@ بما في قلوبهم من الخيانة وغيرها @QB@
~~حكيم @QE@ فيما حكم عليهم < <
# | الأنفال : ( 72 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~وهاجروا @QE@ من مكة إلى المدينة @QB@ وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل
~~الله @QE@ في طاعة الله @QB@ والذين آووا @QE@ وطنوا محمدا صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه بالمدينة @QB@ ونصروا @QE@ محمد عليه الصلاة والسلام يوم بدر
~~@QB@ أولئك بعضهم أولياء بعض @QE@ في الميراث @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد
~~عيه الصلاة والسلام والقرآن @QB@ ولم يهاجروا @QE@ من مكة إلى المدينة @QB@
~~ما لكم من ولايتهم @QE@ من ميراثهم @QB@ من شيء @QE@ وما من ميراثكم لهم من
~~شيء @QB@ حتى يهاجروا @QE@ من مكة إلى المدينة @QB@ وإن استنصروكم في الدين
~~@QE@ استعانوكم على عدوهم في الدين @QB@ فعليكم النصر @QE@ على عدوهم @QB@
~~إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق @QE@ فلا تعينوهم عليهم ولكن أصلحوا بينهم
~~@QB@ والله بما تعملون @QE@ من الصلح وغيره @QB@ بصير > @QB@ <
# | الأنفال : ( 73 ) والذين كفروا بعضهم . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا بعضهم أولياء بعض @QE@ في الميراث @QB@ إلا تفعلوه
~~@QE@ قسمة المواريث كما بين لكم ms242 لذوي القرابة @QB@ تكن فتنة في الأرض @QE@
~~بالشرك والارتداد @QB@ وفساد كبير @QE@ بالقتل والمعصية < <
# | الأنفال : ( 74 ) والذين آمنوا وهاجروا . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~وهاجروا @QE@ من مكة إلى المدينة @QB@ وجاهدوا في سبيل الله @QE@ في طاعة
~~الله @QB@ والذين آووا @QE@ وطنوا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~بالمدينة @QB@ ونصروا @QE@ محمد عليه الصلاة والسلام يوم بدر @QB@ أولئك هم
~~المؤمنون حقا @QE@ صدقا يقينا @QB@ لهم مغفرة @QE@ لذنوبهم في الدنيا @QB@
~~ورزق كريم @QE@ ثواب حسن في الجنة < <
# | الأنفال : ( 75 ) والذين آمنوا من . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@ من
~~بعد @QE@ من بعد المهاجرين الأولين @QB@ وهاجروا @QE@ من مكة إلى المدينة
~~@QB@ وجاهدوا معكم @QE@ العدو @QB@ فأولئك منكم @QE@ معكم في السر
~~والعلانية @QB@ وأولو الأرحام @QE@ ذوو القرابة في النسب الأول فالأول
~~PageV01P152 @QB@ بعضهم أولى ببعض @QE@ في الميراث @QB@ في كتاب الله @QE@
~~في اللوح المحفوظ نسخ بهذه الآية الآية الأولى @QB@ أن الله بكل شيء @QE@
~~من قسمة المواريث وصلاحكم وغيرها @QB@ عليم @QE@ يعلم نقض عهود المشركين
~~والله أعلم بأسرار كتابه <
# > ومن السورة التي يذكر فيها التوبه وهي كلها مدنية وقد قيل إلا الآيتين
~~آخرها فإنهما مكيتان وكلماتها ألفان وأربعمائة وسبع وستون وحروفها عشرة
~~آلاف <
# >
# < <
# | التوبة : ( 1 ) براءة من الله . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ براءة @QE@ هذه براءة @QB@
~~من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين @QE@ ثم نقضوا والبراءة هي
~~نقض العهد يقول من كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقد
~~نقضه منهم فمنهم من كان عهده أربعة اشهر ومنهم من كان عهده فوق أربعة أشهر
~~ومنهم من كان عهده دون أربعة أشهر ومنهم من كان عهده تسعة أشهر ومنهم من لم
~~يكن بينه وبين رسول الله عهد فنقضوا كلهم إلا من كان عهده تسعة أشهر وهم
~~بنو كنانة فمن كان عهده فوق أربعة أشهر ودون أربعة اشهر جعل عهده أربعة
~~أشهر بعد النقض من يوم النحر ومن كان عهده أربعة اشهر جعل عهده بعد النقض
~~اربعة أشهر من يوم النحر ومن كان عهده تسعة أشهر ترك على ذلك ومن لم ms243 يكن له
~~عهد جعل عهده خمسين يوما من يوم النحر إلى خروج المحرم < <
# | التوبة : ( 2 ) فسيحوا في الأرض . . . . .
# > > فقال لهم @QB@ فسيحوا في الأرض @QE@ فامضوا في الأرض من يوم النحر
~~@QB@ أربعة أشهر @QE@ آمنين من القتل بالعهد @QB@ واعلموا @QE@ يا معشر
~~الكفار @QB@ أنكم غير معجزي الله @QE@ غير فائتين من عذاب الله بالقتل بعد
~~أربعة أشهر @QB@ وأن الله مخزي الكافرين @QE@ معذب الكافرين بعد أربعة أشهر
~~بالقتل < <
# | التوبة : ( 3 ) وأذان من الله . . . . .
# > > @QB@ وأذان من الله @QE@ وهذا إعلام من الله @QB@ ورسوله إلى الناس
~~@QE@ للناس @QB@ يوم الحج الأكبر @QE@ يوم النحر @QB@ أن الله بريء من
~~المشركين @QE@ ودينهم وعهدهم الذي نقضوا @QB@ ورسوله @QE@ أيضا برىء من ذلك
~~@QB@ فإن تبتم @QE@ من الشرك وآمنتم بالله وبمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن @QB@ فهو خير لكم @QE@ من الشرك @QB@ وإن توليتم @QE@ عن الإيمان
~~والتوبة @QB@ فاعلموا @QE@ يا معشر المشركين @QB@ أنكم غير معجزي الله @QE@
~~غير فائتين من عذاب الله @QB@ وبشر الذين كفروا بعذاب أليم @QE@ يعني القتل
~~بعد أربعة اشهر < <
# | التوبة : ( 4 ) إلا الذين عاهدتم . . . . .
# > > @QB@ إلا الذين عاهدتم من المشركين @QE@ يعني بني كنانة بعد عام
~~الحديبية @QB@ ثم لم ينقصوكم شيئا @QE@ لم ينقضوا عهدهم ممن كان لهم تسعة
~~أشهر @QB@ ولم يظاهروا @QE@ ولم يعاونوا @QB@ عليكم أحدا @QE@ من عدوكم
~~@QB@ فأتموا إليهم @QE@ لهم @QB@ عهدهم إلى مدتهم @QE@ إلى وقت أجلهم تسعة
~~أشهر @QB@ إن الله يحب المتقين @QE@ عن نقض العهد < <
# | التوبة : ( 5 ) فإذا انسلخ الأشهر . . . . .
# > > @QB@ فإذا انسلخ الأشهر الحرم @QE@ فإذا خرج شهر المحرم من بعد يوم
~~النحر @QB@ فاقتلوا المشركين @QE@ من كان عهدهم خمسين يوما @QB@ حيث
~~وجدتموهم @QE@ في الحل والحرم والأشهر الحرم @QB@ وخذوهم @QE@ أؤسروهم @QB@
~~واحصروهم @QE@ احبسوهم عن المبيت @QB@ واقعدوا لهم كل مرصد @QE@ على كل
~~طريق يذهبون ويجيئون فيه للتجارة @QB@ فإن تابوا @QE@ من الشرك وآمنوا
~~بالله @QB@ وأقاموا الصلاة @QE@ أقروا بالصلوات الخمس @QB@ وآتوا الزكاة
~~@QE@ أقروا بأداء الزكاة @QB@ فخلوا سبيلهم @QE@ إلى البيت @QB@ إن الله
~~غفور @QE@ متجاوز لمن تاب منهم @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | التوبة : ( 6 ) وإن أحد من . . . . .
# > > @QB@ وإن أحد من المشركين استجارك @QE@ استأمنك @QB@ فأجره @QE@
~~فأمنه @QB@ حتى يسمع كلام الله @QE@ قراءتك لكلام الله @QB@ ثم أبلغه مأمنه
~~@QE@ وطنه حيثما ms244 جاء إن لم يؤمن @QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت @QB@ بأنهم قوم لا
~~يعلمون @QE@ أمر الله وتوحيده @QB@ كيف @QE@ على وجه التعجب < <
# | التوبة : ( 7 ) كيف يكون للمشركين . . . . .
# > > @QB@ يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند
~~المسجد الحرام @QE@ PageV01P153 ) بعد عام الحديبية وهم بنو كنانة @QB@ فما
~~استقاموا لكم @QE@ بالوفاء @QB@ فاستقيموا لهم @QE@ بالتمام @QB@ إن الله
~~يحب المتقين @QE@ عن نقض العهد < <
# | التوبة : ( 8 ) كيف وإن يظهروا . . . . .
# > > @QB@ كيف @QE@ على وجه التعجب كيف يكون بينكم وبينهم عهد @QB@ وإن
~~يظهروا @QE@ يغلبوا @QB@ عليكم لا يرقبوا فيكم @QE@ لا يحفظوكم @QB@ إلا
~~@QE@ لقبل القرابة ويقال لقبل الله @QB@ ولا ذمة @QE@ لا لقبل العهد @QB@
~~يرضونكم بأفواههم @QE@ بألسنتهم @QB@ وتأبى @QE@ تنكر @QB@ قلوبهم وأكثرهم
~~@QE@ كلهم @QB@ فاسقون @QE@ ناقضون العهد < <
# | التوبة : ( 9 ) اشتروا بآيات الله . . . . .
# > > @QB@ اشتروا بآيات الله @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~ثمنا قليلا @QE@ عوضا يسيرا @QB@ فصدوا عن سبيله @QE@ عن دينه وطاعته @QB@
~~إنهم ساء ما كانوا يعملون @QE@ بئس ما كانوا يصنعون من الكتمان وغيره ويقال
~~نزلت هذه الآية في شأن اليهود < <
# | التوبة : ( 10 ) لا يرقبون في . . . . .
# > > @QB@ لا يرقبون @QE@ لا يحفظون @QB@ في مؤمن إلا @QE@ قرابة ويقال
~~إلا هو الله @QB@ ولا ذمة @QE@ لا لقبل العهد @QB@ وأولئك هم المعتدون @QE@
~~من الحلال إلى الحرام بنقض العهد وغيره < <
# | التوبة : ( 11 ) فإن تابوا وأقاموا . . . . .
# > > @QB@ فإن تابوا @QE@ من الشرك وآمنوا بالله @QB@ وأقاموا الصلاة @QE@
~~أقروا بالصلوات @QB@ وآتوا الزكاة @QE@ أقروا بالزكاة @QB@ فإخوانكم في
~~الدين @QE@ في الإسلام @QB@ ونفصل الآيات @QE@ نبين القرآن بالأمر والنهي
~~@QB@ لقوم يعلمون @QE@ ويصدقون < <
# | التوبة : ( 12 ) وإن نكثوا أيمانهم . . . . .
# > > @QB@ وإن نكثوا @QE@ أهل مكة @QB@ إيمانهم @QE@ عهودهم التي بينكم
~~وبينهم ( من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم ) عابوكم في دين الإسلام @QB@
~~فقاتلوا أئمة الكفر @QE@ قادة الكفر أبا سفيان وأصحابه @QB@ إنهم لا أيمان
~~لهم @QE@ لا عهد لهم @QB@ لعلهم ينتهون @QE@ لكي ينتهوا عن نقض العهد < <
# | التوبة : ( 13 ) ألا تقاتلون قوما . . . . .
# > > @QB@ ألا تقاتلون قوما @QE@ ما لكم لا تقاتلون قوما يعني أهل مكة
~~@QB@ نكثوا أيمانهم @QE@ نقضوا عهودهم التي بينكم وبينهم @QB@ وهموا بإخراج
~~الرسول @QE@ ارادوا قتل الرسول حيث دخلوا دار الندوة @QB@ وهم بدؤوكم أول
~~مرة @QE@ بنقض العهد منهم حيث أعانوا بني بكر حلفاءهم على ms245 بني خزاعة حلفاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ أتخشونهم @QE@ يا معشر المؤمنين أتخشون
~~قتالهم @QB@ فالله أحق أن تخشوه @QE@ في ترك أمره @QB@ إن كنتم @QE@ إذ
~~كنتم @QB@ مؤمنين > @QB@ <
# | التوبة : ( 14 ) قاتلوهم يعذبهم الله . . . . .
# > > @QB@ قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم @QE@ بسيوفكم بالقتل @QB@ ويخزهم
~~@QE@ يذلهم بالهزيمة @QB@ وينصركم عليهم @QE@ بالغلبة @QB@ ويشف صدور قوم
~~مؤمنين @QE@ يفرح قلوب بني خزاعة عليهم بما أحل لهم القتل يوم فتح مكة ساعة
~~في الحرم < <
# | التوبة : ( 15 ) ويذهب غيظ قلوبهم . . . . .
# > > @QB@ ويذهب غيظ قلوبهم @QE@ حنق قلوبهم @QB@ ويتوب الله على من يشاء
~~@QE@ على من تاب منهم @QB@ والله عليم @QE@ بمن تاب وبمن لم يتب منهم @QB@
~~حكيم @QE@ فيما حكم عليهم ويقال حكم بقتلهم وهزيمتهم < <
# | التوبة : ( 16 ) أم حسبتم أن . . . . .
# > > @QB@ أم حسبتم @QE@ أظننتم يا معشر المؤمنين @QB@ أن تتركوا @QE@ أن
~~تهملوا وأن لا تؤمروا بالجهاد @QB@ ولما يعلم الله @QE@ ولم ير الله @QB@
~~الذين جاهدوا منكم @QE@ في سبيل الله @QB@ ولم يتخذوا من دون الله ولا
~~رسوله ولا المؤمنين @QE@ المخلصين @QB@ وليجة @QE@ بطانة من الكفار @QB@
~~والله خبير بما تعملون @QE@ من الخير والشر في الجهاد وغيره PageV01P154 <
~~<
# | التوبة : ( 17 ) ما كان للمشركين . . . . .
# > > @QB@ ما كان للمشركين @QE@ ما ينبغي للمشركين @QB@ أن يعمروا مساجد
~~الله شاهدين على أنفسهم @QE@ بتلبيتهم @QB@ بالكفر أولئك حبطت أعمالهم @QE@
~~بطلت حسناتهم في الكفر @QB@ وفي النار هم خالدون @QE@ لا يموتون ولا يخرجون
~~منها < <
# | التوبة : ( 18 ) إنما يعمر مساجد . . . . .
# > > @QB@ إنما يعمر مساجد الله @QE@ المسجد الحرام @QB@ من آمن بالله
~~واليوم الآخر @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ وأقام الصلاة @QE@ أتم الصلوات
~~الخمس @QB@ وآتى الزكاة @QE@ أدى الزكاة المفروضة @QB@ ولم يخش @QE@ ولم
~~يعبد @QB@ إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين @QE@ بدين الله وحجته
~~وعسى من الله واجب < <
# | التوبة : ( 19 ) أجعلتم سقاية الحاج . . . . .
# > > ثم نزلت في رجل من المشركين أسر يوم بدر فافتخر على علي أو على رجل
~~من أهل بدر فقال نحن نسقي الحاج ونعمر المسجد الحرام ونفعل كذا فقال الله
~~@QB@ أجعلتم سقاية الحاج @QE@ أقلتم إن سقي الحاج @QB@ وعمارة المسجد
~~الحرام كمن آمن بالله @QE@ كإيمان من آمن بالله يعني البدري @QB@ واليوم
~~الآخر @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ وجاهد في سبيل الله @QE@ في طاعة ms246 الله
~~يوم بدر @QB@ لا يستوون عند الله @QE@ في الطاعة والثواب @QB@ والله لا
~~يهدي @QE@ لا يرشد إلى دينه @QB@ القوم الظالمين @QE@ المشركين من لم يكن
~~أهلا لذلك < <
# | التوبة : ( 20 ) الذين آمنوا وهاجروا . . . . .
# > > @QB@ الذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~وهاجروا @QE@ من مكة إلى المدينة @QB@ وجاهدوا في سبيل الله @QE@ في طاعة
~~الله @QB@ بأموالهم وأنفسهم @QE@ بنفقة أموالهم وبخروج أنفسهم @QB@ أعظم
~~درجة @QE@ فضيلة @QB@ عند الله @QE@ من غيرهم @QB@ وأولئك هم الفائزون @QE@
~~فازوا بالجنة ونجوا من النار < <
# | التوبة : ( 21 ) يبشرهم ربهم برحمة . . . . .
# > > @QB@ يبشرهم ربهم برحمة @QE@ بنجاة @QB@ منه @QE@ من الله من العذاب
~~@QB@ ورضوان @QE@ برضا ربهم عنهم @QB@ وجنات @QE@ بجنات @QB@ لهم فيها نعيم
~~مقيم @QE@ دائم لا ينقطع < <
# | التوبة : ( 22 ) خالدين فيها أبدا . . . . .
# > > @QB@ خالدين فيها أبدا @QE@ لا يموتون ولا يخرجون @QB@ إن الله عنده
~~أجر عظيم @QE@ ثواب وافر لمن آمن به < <
# | التوبة : ( 23 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم @QE@ الذين بمكة
~~من الكفار @QB@ أولياء @QE@ في الدين @QB@ إن استحبوا الكفر على الإيمان
~~@QE@ اختاروا الكفر على الإيمان @QB@ ومن يتولهم منكم @QE@ في الدين @QB@
~~فأولئك هم الظالمون @QE@ الكافرون مثلهم ويقال يا أيها الذين آمنوا لا
~~تتخذوا آباءكم وإخوانكم من المؤمنين الذين بمكة الذين منعوكم عن الهجرة
~~أولياء في العون والنصرة إن استحبوا الكفر اختاروا دار الكفر يعني مكة على
~~الإيمان على دار الإسلام يعني المدينة ومن يتولهم منكم في العون والنصرة
~~فأولئك هم الظالمون الضارون بأنفسهم < <
# | التوبة : ( 24 ) قل إن كان . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم
~~وعشيرتكم @QE@ قومكم الذين هم بمكة @QB@ وأموال اقترفتموها @QE@ اكتسبتموها
~~@QB@ وتجارة تخشون كسادها @QE@ أن لا تنفق بالمدينة @QB@ ومساكن @QE@ منازل
~~@QB@ ترضونها @QE@ تشتهون الجلوس فيها @QB@ أحب إليكم من الله @QE@ من طاعة
~~الله @QB@ ورسوله @QE@ ومن الهجرة إلى رسوله @QB@ وجهاد @QE@ ومن جهاد @QB@
~~في سبيله @QE@ في طاعته @QB@ فتربصوا @QE@ فانتظروا @QB@ حتى يأتي الله
~~بأمره @QE@ بعذابه يعني القتل يوم فتح مكة ثم هاجروا بعد ذلك @QB@ والله لا
~~يهدي @QE@ يرشد إلى دينه PageV01P155 @QB@ القوم الفاسقين @QE@ الكافرين من
~~لم يكن أهلا لدينه < <
# | التوبة : ( 25 ) لقد نصركم الله . . . . .
# > > @QB@ لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ms247 @QE@ في مشاهد كثيرة عند القتال
~~@QB@ ويوم حنين @QE@ خاصة وهو واد بين مكة والطائف ( إذ أعجبتكم كثرتكم )
~~كثرة جموعكم وكانوا عشرة آلاف رجل @QB@ فلم تغن عنكم @QE@ كثرتكم من
~~الهزيمة @QB@ شيئا وضاقت عليكم الأرض @QE@ من الخوف @QB@ بما رحبت @QE@
~~بسعتها @QB@ ثم وليتم مدبرين @QE@ منهزمين من العدو وكان عددهم أربعة آلاف
~~رجل < <
# | التوبة : ( 26 ) ثم أنزل الله . . . . .
# > > @QB@ ثم أنزل الله سكينته @QE@ طمأنينته @QB@ على رسوله وعلى
~~المؤمنين وأنزل جنودا @QE@ من السماء @QB@ لم تروها @QE@ يعني الملائكة
~~بالنصرة لكم @QB@ وعذب الذين كفروا @QE@ بالقتل والهزيمة يعني قوم مالك بن
~~عوف الدهماني وقوم كنانة ابن عبد يا ليل الثقفي @QB@ وذلك جزاء الكافرين
~~@QE@ في الدنيا < <
# | التوبة : ( 27 ) ثم يتوب الله . . . . .
# > > @QB@ ثم يتوب الله من بعد ذلك @QE@ القتال والهزيمة @QB@ على من يشاء
~~@QE@ على من تاب منهم @QB@ والله غفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ لمن تاب
~~< <
# | التوبة : ( 28 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس @QE@ قذر @QB@ فلا
~~يقربوا المسجد الحرام @QE@ بالحج والطواف @QB@ بعد عامهم هذا @QE@ عام
~~البراءة يوم النحر @QB@ وإن خفتم عيلة @QE@ الفقر والحاجة @QB@ فسوف يغنيكم
~~الله من فضله @QE@ من رزقه من وجه آخر @QB@ إن شاء @QE@ حيث شاء ويغنيكم عن
~~تجارة بكر بن وائل @QB@ إن الله عليم @QE@ بأرزاقكم @QB@ حكيم @QE@ فيما
~~حكم عليكم < <
# | التوبة : ( 29 ) قاتلوا الذين لا . . . . .
# > > @QB@ قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر @QE@ ولا بنعيم
~~الجنة @QB@ ولا يحرمون @QE@ في التوراة @QB@ ما حرم الله ورسوله ولا يدينون
~~دين الحق @QE@ لا يخضعون لله بالتوحيد ثم بين من هم فقال @QB@ من الذين
~~أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا الكتاب يعني اليهود والنصارى @QB@ حتى يعطوا
~~الجزية عن يد @QE@ عن قيام من يد في يد @QB@ وهم صاغرون @QE@ ذليلون < <
# | التوبة : ( 30 ) وقالت اليهود عزير . . . . .
# > > @QB@ وقالت اليهود @QE@ يهود أهل المدينة @QB@ عزير ابن الله وقالت
~~النصارى @QE@ نصارى أهل نجران @QB@ المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم
~~@QE@ بألسنتهم @QB@ يضاهئون @QE@ يشابهون @QB@ قول الذين كفروا من قبل @QE@
~~من قبلهم يعني أهل مكة لأن أهل مكة قالوا اللات والعزى ومناة بنات الله
~~وكذلك قالت اليهود عزيز ابن الله وقالت النصارى قال بعضهم المسيح ابن الله
~~وقال ms248 بعضهم شريكه وقال بعضهم هو الله وقال بعضهم ثالث ثلاثة @QB@ قاتلهم
~~الله @QE@ لعنهم الله @QB@ أنى يؤفكون @QE@ من أين يكذبون < <
# | التوبة : ( 31 ) اتخذوا أحبارهم ورهبانهم . . . . .
# > > @QB@ اتخذوا أحبارهم @QE@ علماءهم يعني اليهود @QB@ ورهبانهم @QE@
~~واتخذت النصارى أصحاب الصوامع @QB@ أربابا @QE@ أطاعوهم بالمعصية @QB@ من
~~دون الله والمسيح ابن مريم @QE@ واتخذوا المسيح بن مريم إلها @QB@ وما
~~أمروا @QE@ في جملة الكتب @QB@ إلا ليعبدوا @QE@ ليوحدوا @QB@ إلها واحدا
~~لا إله إلا هو سبحانه @QE@ نزه نفسه @QB@ عما يشركون > @QB@ <
# | التوبة : ( 32 ) يريدون أن يطفئوا . . . . .
# > > @QB@ يريدون أن يطفئوا @QE@ يبطلوا @QB@ نور الله @QE@ دين الله
~~PageV01P156 @QB@ بأفواههم @QE@ بتكذيبهم ويقال بألسنتهم @QB@ ويأبى الله
~~@QE@ لا يترك الله @QB@ إلا أن يتم نوره @QE@ إلا أن يظهر دينه الإسلام
~~@QB@ ولو كره @QE@ وإن كره @QB@ الكافرون @QE@ أن يكون ذلك < <
# | التوبة : ( 33 ) هو الذي أرسل . . . . .
# > > @QB@ هو الذي أرسل رسوله @QE@ محمد عليه الصلاة والسلام @QB@ بالهدى
~~@QE@ بالقرآن والإيمان @QB@ ودين الحق @QE@ دين الإسلام شهادة أن لا إله
~~إلا الله @QB@ ليظهره على الدين كله @QE@ ليظهر دين الإسلام على الأديان
~~كلها من قبل أن تقوم الساعة @QB@ ولو كره @QE@ وإن كره ( المشركون ) أن
~~يكون ذلك < <
# | التوبة : ( 34 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~@QB@ إن كثيرا من الأحبار @QE@ علماء اليهود @QB@ والرهبان @QE@ أصحاب
~~الصوامع @QB@ ليأكلون أموال الناس بالباطل @QE@ بالرشوة والحرام @QB@
~~ويصدون عن سبيل الله @QE@ عن دين الله وطاعته @QB@ والذين يكنزون @QE@
~~يجمعون @QB@ الذهب والفضة ولا ينفقونها @QE@ يعني الكنوز @QB@ في سبيل الله
~~@QE@ في طاعة الله ويقال ولا يؤدون زكاتها @QB@ فبشرهم @QE@ يا محمد @QB@
~~بعذاب أليم @QE@ وجيع < <
# | التوبة : ( 35 ) يوم يحمى عليها . . . . .
# > > @QB@ يوم يحمى عليها @QE@ على الكنوز ويقال على النار @QB@ في نار
~~جهنم فتكوى بها @QE@ فتضرب بالكنوز @QB@ جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا @QE@
~~يقال لهم عقوبة هذا @QB@ ما كنزتم @QE@ بما جمعتم من الأموال @QB@ لأنفسكم
~~@QE@ في الدنيا @QB@ فذوقوا ما كنتم @QE@ بما كنتم @QB@ تكنزون @QE@ تجمعون
~~< <
# | التوبة : ( 36 ) إن عدة الشهور . . . . .
# > > @QB@ إن عدة الشهور عند الله @QE@ يقول السنة بالشهور عند الله يعني
~~شهور السنة التي تؤدى فيها الزكاة @QB@ اثنا عشر شهرا في كتاب الله @QE@ في
~~اللوح المحفوظ @QB@ يوم @QE@ من يوم @QB@ خلق السماوات والأرض منها @QE@ من ms249
~~الشهور @QB@ أربعة حرم @QE@ رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم @QB@ ذلك
~~الدين القيم @QE@ الحساب القائم لا يزيد ولا ينقص @QB@ فلا تظلموا @QE@ فلا
~~تضروا @QB@ فيهن @QE@ في الشهور @QB@ أنفسكم @QE@ بالمعصية ويقال في الأشهر
~~الحرم @QB@ وقاتلوا المشركين كافة @QE@ جميعا في الحل والحرم @QB@ كما
~~يقاتلونكم كافة @QE@ جميعا @QB@ واعلموا @QE@ يا معشر المؤمنين @QB@ أن
~~الله مع المتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش ونقض العهد والقتال في أشهر
~~الحرم < <
# | التوبة : ( 37 ) إنما النسيء زيادة . . . . .
# > > @QB@ إنما النسيء زيادة في الكفر @QE@ يقول تأخير المحرم إلى صفر
~~معصية زيادة مع الكفر @QB@ يضل به @QE@ يغلط بتأخير المحرم إلى صفر معصية
~~زيادة مع الكفر @QB@ الذين كفروا يحلونه @QE@ يعني المحرم @QB@ عاما @QE@
~~فيقاتلون فيه @QB@ ويحرمونه @QE@ يعني المحرم @QB@ عاما @QE@ فلا يقاتلون
~~فيه فإذا أحلوا المحرم حرموا صفر بدله @QB@ ليواطئوا @QE@ ليوافقوا @QB@
~~عدة ما حرم الله @QE@ أربعا بالعدد @QB@ فيحلوا ما حرم الله @QE@ يعني
~~المحرم @QB@ زين لهم @QE@ حسن لهم @QB@ سوء أعمالهم @QE@ قبح أعمالهم @QB@
~~والله لا يهدي @QE@ لا يرشد إلى دينه @QB@ القوم الكافرين @QE@ من لم يكن
~~أهلا لذلك وكان الذي يفعل هذا رجلا يقال له نعيم بن ثعلبة < <
# | التوبة : ( 38 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~ما لكم إذا قيل لكم انفروا @QE@ اخرجوا مع نبيكم @QB@ في سبيل الله @QE@ في
~~طاعة الله في غزوة تبوك @QB@ اثاقلتم إلى الأرض @QE@ أشتهيتم الجلوس على
~~الأرض @QB@ أرضيتم بالحياة الدنيا @QE@ ما في الحياة الدنيا @QB@ من الآخرة
~~فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل @QE@ PageV01P157 ) يسير لا
~~يبقى < <
# | التوبة : ( 39 ) إلا تنفروا يعذبكم . . . . .
# > > @QB@ إلا تنفروا @QE@ إن لم تخرجوا مع نبيكم إلى غزوة تبوك @QB@
~~يعذبكم عذابا أليما @QE@ وجيعا في الدنيا والآخرة @QB@ ويستبدل قوما غيركم
~~@QE@ خيرا منكم وأطوع @QB@ ولا تضروه @QE@ أي لا يضر الله جلوسكم @QB@ شيئا
~~والله على كل شيء @QE@ من العذاب والبدل @QB@ قدير > @QB@ <
# | التوبة : ( 40 ) إلا تنصروه فقد . . . . .
# > > @QB@ إلا تنصروه @QE@ إن لم تنصروا محمد صلى الله عليه وسلم بالخروج
~~معه إلى غزوة تبوك @QB@ فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا @QE@ كفار مكة
~~@QB@ ثاني اثنين @QE@ يعني رسول الله وأبا بكر @QB@ إذ هما @QE@ رسول الله ms250
~~صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه @QB@ في الغار إذ يقول @QE@ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم @QB@ لصاحبه @QE@ أبي بكر @QB@ لا تحزن @QE@ يا
~~أبا بكر @QB@ إن الله معنا @QE@ معيننا @QB@ فأنزل الله سكينته @QE@
~~طمأنينته @QB@ عليه @QE@ على نبيه @QB@ وأيده @QE@ أعانه يوم بدر ويوم
~~الأحزاب ويوم حنين @QB@ بجنود لم تروها @QE@ يعني الملائكة @QB@ وجعل كلمة
~~@QE@ دين @QB@ الذين كفروا السفلى @QE@ المغلوبة المذمومة @QB@ وكلمة الله
~~هي العليا @QE@ الغالبة الممدوحة @QB@ والله عزيز @QE@ بالنقمة من اعدائه
~~@QB@ حكيم @QE@ بالنصرة لأوليائه < <
# | التوبة : ( 41 ) انفروا خفافا وثقالا . . . . .
# > > @QB@ انفروا @QE@ اخرجوا مع نبيكم إلى غزوة تبوك @QB@ خفافا وثقالا
~~@QE@ شبانا وشيوخا ويقال نشاطا وغير نشاط ويقال خفافا من المال والعيال
~~وثقالا بالمال والعيال @QB@ وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله @QE@ في
~~طاعة الله @QB@ ذلكم @QE@ الجهاد @QB@ خير لكم @QE@ من الجلوس @QB@ إن كنتم
~~@QE@ إذ كنتم @QB@ تعلمون @QE@ وتصدقون ذلك < <
# | التوبة : ( 42 ) لو كان عرضا . . . . .
# > > @QB@ لو كان عرضا قريبا @QE@ غنيمة قريبة @QB@ وسفرا قاصدا @QE@ هينا
~~@QB@ لاتبعوك @QE@ إلى غزوة تبوك بطيبة الأنفس @QB@ ولكن بعدت عليهم الشقة
~~@QE@ السفر إلى الشام @QB@ وسيحلفون بالله @QE@ لكم إذا رجعتم من غزوة تبوك
~~عبد الله بن أبي وجد بن قيس ومعتب بن قشير وأصحابهم الذين تخلفوا عن غزوة
~~تبوك @QB@ لو استطعنا @QE@ بالزاد والراحلة @QB@ لخرجنا معكم @QE@ إلى غزوة
~~تبوك @QB@ يهلكون أنفسهم @QE@ بالحلف الكاذبة @QB@ والله يعلم إنهم لكاذبون
~~@QE@ لأنهم كانوا يستطيعون الخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم < <
# | التوبة : ( 43 ) عفا الله عنك . . . . .
# > > @QB@ عفا الله عنك @QE@ يا محمد @QB@ لم أذنت لهم @QE@ للمنافقين
~~بالجلوس @QB@ حتى يتبين لك الذين صدقوا @QE@ في إيمانهم بالخروج معك @QB@
~~وتعلم الكاذبين @QE@ في إيمانهم بالتخلف عن الخروج بلا إذن < <
# | التوبة : ( 44 ) لا يستأذنك الذين . . . . .
# > > @QB@ لا يستأذنك @QE@ بعد غزوة تبوك @QB@ الذين يؤمنون بالله واليوم
~~الآخر @QE@ في السر والعلانية @QB@ أن يجاهدوا @QE@ أن لا يجاهدوا @QB@
~~بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين @QE@ الكفر والشرك < <
# | التوبة : ( 45 ) إنما يستأذنك الذين . . . . .
# > > @QB@ إنما يستأذنك @QE@ بالجلوس عن الخروج @QB@ الذين لا يؤمنون
~~بالله واليوم الآخر @QE@ في السر @QB@ وارتابت @QE@ شكت @QB@ قلوبهم فهم في
~~ريبهم @QE@ في شكهم @QB@ يترددون @QE@ يتحيرون < <
# | التوبة : ( 46 ) ولو أرادوا الخروج . . . . .
# > > @QB@ ولو أرادوا الخروج ms251 @QE@ معك إلى غزوة تبوك @QB@ لأعدوا له @QE@
~~للخروج PageV01P158 @QB@ عدة @QE@ قوة من السلاح والزاد @QB@ ولكن كره الله
~~انبعاثهم @QE@ خروجهم معك إلى غزوة تبوك @QB@ فثبطهم @QE@ فحبسهم عن الخروج
~~@QB@ وقيل اقعدوا @QE@ تخلفوا @QB@ مع القاعدين @QE@ مع المتخلفين بغير عذر
~~وقع ذلك في قلوبهم < <
# | التوبة : ( 47 ) لو خرجوا فيكم . . . . .
# > > @QB@ لو خرجوا فيكم @QE@ معكم @QB@ ما زادوكم إلا خبالا @QE@ شرا
~~وفسادا @QB@ ولأوضعوا خلالكم @QE@ لساروا على الإبل وسطكم @QB@ يبغونكم
~~الفتنة @QE@ يطلبون فيكم الشر والفساد والذلة والعيب @QB@ وفيكم @QE@ معكم
~~@QB@ سماعون لهم @QE@ جواسيس للكفار @QB@ والله عليم بالظالمين @QE@
~~بالمنافقين عبدالله بن أبي وأصحابه < <
# | التوبة : ( 48 ) لقد ابتغوا الفتنة . . . . .
# > > @QB@ لقد ابتغوا الفتنة @QE@ بغوا لك الغوائل يعني طلبوا لك الشر
~~@QB@ من قبل @QE@ غزوة تبوك @QB@ وقلبوا لك الأمور @QE@ ظهرا لبطن وبطنا
~~لظهر @QB@ حتى جاء الحق @QE@ كثر المؤمنون @QB@ وظهر أمر الله @QE@ دين
~~الله الإسلام @QB@ وهم كارهون @QE@ ذلك < <
# | التوبة : ( 49 ) ومنهم من يقول . . . . .
# > > @QB@ ومنهم @QE@ من المنافقين @QB@ من يقول @QE@ وهو جد بن قيس @QB@
~~ائذن لي @QE@ بالجلوس @QB@ ولا تفتني @QE@ في بنات الأصفر @QB@ ألا في
~~الفتنة @QE@ في الشرك والنفاق @QB@ سقطوا @QE@ وقعوا @QB@ وإن جهنم لمحيطة
~~@QE@ ستحيط @QB@ بالكافرين @QE@ يوم القيامة < <
# | التوبة : ( 50 ) إن تصبك حسنة . . . . .
# > > @QB@ إن تصبك حسنة @QE@ الفتح والغنيمة مثل يوم بدر @QB@ تسؤهم @QE@
~~ساءهم ذلك يعني المنافقين @QB@ وإن تصبك مصيبة @QE@ القتل والهزيمة مثل يوم
~~أحد @QB@ يقولوا @QE@ أي يقول المنافقون عبد الله بن أبي وأصحابه @QB@ قد
~~أخذنا أمرنا @QE@ حذرنا بالتخلف عنهم @QB@ من قبل @QE@ من قبل المصيبة @QB@
~~ويتولوا @QE@ عن الجهاد @QB@ وهم فرحون @QE@ معجبون بما اصاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه يوم أحد < <
# | التوبة : ( 51 ) قل لن يصيبنا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد للمنافقين @QB@ لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
~~@QE@ قضى الله لنا @QB@ هو مولانا @QE@ أولى بنا @QB@ وعلى الله فليتوكل
~~المؤمنون @QE@ وعلى المؤمنين أن يتوكلوا على الله < <
# | التوبة : ( 52 ) قل هل تربصون . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد للمنافقين @QB@ هل تربصون بنا @QE@ تنتظرون بنا
~~@QB@ إلا إحدى الحسنيين @QE@ الفتح والغنيمة أو القتل والشهادة @QB@ ونحن
~~نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده @QE@ لهلاككم @QB@ أو بأيدينا @QE@
~~بسيوفنا لقتلكم @QB@ فتربصوا @QE@ فانتظروا بنا @QB@ إنا معكم متربصون @QE@
~~منتظرون لهلاككم < <
# | التوبة : ( 53 ) قل ms252 أنفقوا طوعا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد للمنافقين @QB@ أنفقوا @QE@ أموالكم @QB@ طوعا
~~@QE@ من قبل أنفسكم @QB@ أو كرها @QE@ جبرا مخافة القتل @QB@ لن يتقبل منكم
~~@QE@ ذلك @QB@ إنكم كنتم قوما فاسقين @QE@ منافقين < <
# | التوبة : ( 54 ) وما منعهم أن . . . . .
# > > @QB@ وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله
~~@QE@ في السر @QB@ ولا يأتون الصلاة @QE@ إلى الصلاة @QB@ إلا وهم كسالى
~~@QE@ متثاقلون @QB@ ولا ينفقون @QE@ شيئا في سبيل الله @QB@ إلا وهم كارهون
~~@QE@ ذلك < <
# | التوبة : ( 55 ) فلا تعجبك أموالهم . . . . .
# > > @QB@ فلا تعجبك @QE@ يا محمد @QB@ أموالهم @QE@ كثرة أموالهم @QB@
~~ولا أولادهم @QE@ كثرة أولادهم @QB@ إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة
~~الدنيا وتزهق أنفسهم @QE@ PageV01P159 ) تخرج أنفسهم @QB@ في الحياة الدنيا
~~وتزهق أنفسهم وهم @QE@ مقدم ومؤخر < <
# | التوبة : ( 56 ) ويحلفون بالله إنهم . . . . .
# > > @QB@ ويحلفون بالله @QE@ عبد الله بن أبي وأصحابه @QB@ إنهم لمنكم
~~@QE@ معكم في السر والعلانية @QB@ وما هم منكم @QE@ معكم في السر والعلانية
~~@QB@ ولكنهم قوم يفرقون @QE@ يخافون من سيوفكم < <
# | التوبة : ( 57 ) لو يجدون ملجأ . . . . .
# > > @QB@ لو يجدون ملجأ @QE@ حرزا يلجئون إليه @QB@ أو مغارات @QE@ في
~~الجبل @QB@ أو مدخلا @QE@ سربا في الأرض @QB@ لولوا إليه @QE@ لذهبوا إليه
~~@QB@ وهم يجمحون @QE@ يهرولون هرولة والجموح مشى بين مشيين < <
# | التوبة : ( 58 ) ومنهم من يلمزك . . . . .
# > > @QB@ ومنهم @QE@ من المنافقين أبو الأحوص وأصحابه @QB@ من يلمزك في
~~الصدقات @QE@ يطعن عليك في قسمة الصدقات يقولون لم يقسم بيننا بالسوية @QB@
~~فإن أعطوا منها @QE@ من الصدقات حظا وافرا @QB@ رضوا @QE@ بالقسمة @QB@ وإن
~~لم يعطوا منها @QE@ من الصدقات حظا وافرا @QB@ إذا هم يسخطون @QE@ بالقسمة
~~< <
# | التوبة : ( 59 ) ولو أنهم رضوا . . . . .
# > > @QB@ ولو أنهم @QE@ يعني المنافقين @QB@ رضوا ما آتاهم الله @QE@ بما
~~أعطاهم الله من فضله @QB@ ورسوله وقالوا حسبنا الله @QE@ ثقتنا بالله @QB@
~~سيؤتينا الله من فضله @QE@ سيغنينا الله من فضله برزقه @QB@ ورسوله @QE@
~~بالعطية @QB@ إنا إلى الله راغبون @QE@ رغبتنا إلى الله لو قالوا هكذا لكان
~~خيرا لهم < <
# | التوبة : ( 60 ) إنما الصدقات للفقراء . . . . .
# > > ثم بين لمن الصدقات فقال @QB@ إنما الصدقات للفقراء @QE@ لأصحاب
~~الصفة @QB@ والمساكين @QE@ للطوافين @QB@ والعاملين عليها @QE@ لجابي
~~الصدقات @QB@ والمؤلفة قلوبهم @QE@ بالعطية أبي سفيان وأصحابه نحو خمسة عشر
~~رجلا @QB@ وفي الرقاب @QE@ المكاتبين @QB@ والغارمين @QE@ لأصحاب الديون في
~~طاعة الله @QB@ وفي سبيل الله @QE@ وللمجاهدين ms253 في سبيل الله @QB@ وابن
~~السبيل @QE@ الضيف النازل المار بالطريق @QB@ فريضة @QE@ قسمة @QB@ من الله
~~@QE@ لهؤلاء @QB@ والله عليم @QE@ بهؤلاء @QB@ حكيم @QE@ فيما حكم لهؤلاء <
~~<
# | التوبة : ( 61 ) ومنهم الذين يؤذون . . . . .
# > > @QB@ ومنهم @QE@ من المنافقين جذام بن خالد وإياس بن قيس وسماك بن
~~يزيد وعبيد بن مالك @QB@ الذين يؤذون النبي @QE@ بالطعن والشتم @QB@
~~ويقولون @QE@ بعضهم لبعض @QB@ هو أذن @QE@ يسمع منا ويصدقنا إذا قلنا له ما
~~قلنا فيك شيئا @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ أذن خير لكم @QE@ لا الشر أي
~~يسع منكم ويصدقكم بالخير لا بالكذب ويقال أذن خير إن كان أذنا فهو خير لكم
~~@QB@ يؤمن بالله @QE@ يصدق قول الله @QB@ ويؤمن للمؤمنين @QE@ يصدق قول
~~المؤمنين المخلصين @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب @QB@ للذين آمنوا منكم @QE@
~~في السر والعلانية @QB@ والذين يؤذون رسول الله @QE@ بالتخلف عنه في غزوة
~~تبوك جلاس بن سويد وسماك بن عمرو ومخشي بن حمير وأصحابهم @QB@ لهم عذاب
~~أليم @QE@ وجيع في الدنيا والآخرة < <
# | التوبة : ( 62 ) يحلفون بالله لكم . . . . .
# > > @QB@ يحلفون بالله لكم ليرضوكم @QE@ بالتخلف عن الغزو @QB@ والله
~~ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين @QE@ لو كانوا مصدقين في إيمانهم < <
# | التوبة : ( 63 ) ألم يعلموا أنه . . . . .
# > > @QB@ ألم يعلموا @QE@ يعني جلاسا وأصحابه @QB@ أنه من يحادد الله
~~@QE@ يخالف الله @QB@ ورسوله @QE@ في السر @QB@ فأن له نار جهنم خالدا فيها
~~ذلك الخزي العظيم @QE@ العذاب الشديد < <
# | التوبة : ( 64 ) يحذر المنافقون أن . . . . .
# > > @QB@ يحذر المنافقون @QE@ عبد الله بن أبي وأصحابه @QB@ أن تنزل
~~عليهم @QE@ على نبيهم @QB@ سورة تنبئهم @QE@ تخبرهم @QB@ بما في قلوبهم
~~@QE@ من النفاق @QB@ قل @QE@ يا محمد لوديعة بن جزام وجد بن قيس وجهير بن
~~حمير @QB@ استهزؤوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@ إن الله
~~مخرج @QE@ PageV01P160 ) مظهر @QB@ ما تحذرون @QE@ ما تكتمون من محمد صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه < <
# | التوبة : ( 65 ) ولئن سألتهم ليقولن . . . . .
# > > @QB@ ولئن سألتهم @QE@ يا محمد عما ذا ضحكتم @QB@ ليقولن إنما كنا
~~نخوض @QE@ فتحدث عن الركب @QB@ ونلعب @QE@ نضحك فيما بيننا @QB@ قل @QE@ يا
~~محمد لهم @QB@ أبالله وآياته @QE@ القرآن @QB@ ورسوله كنتم تستهزؤون > @QB@
~~<
# | التوبة : ( 66 ) لا تعتذروا قد . . . . .
# > > @QB@ لا تعتذروا @QE@ بقولكم @QB@ قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن
~~طائفة منكم @QE@ جهير بن حمير لأنه لم ms254 يستهزىء معهم ولكن ضحك معهم @QB@
~~نعذب طائفة @QE@ وديعة بن جذام وجد بن قيس @QB@ بأنهم كانوا مجرمين @QE@
~~مشركين في السر < <
# | التوبة : ( 67 ) المنافقون والمنافقات بعضهم . . . . .
# > > @QB@ المنافقون @QE@ من الرجال @QB@ والمنافقات @QE@ من النساء @QB@
~~بعضهم من بعض @QE@ على دين بعض في السر @QB@ يأمرون بالمنكر @QE@ بالكفر
~~ومخالفة الرسول @QB@ وينهون عن المعروف @QE@ عن الإيمان وموافقة الرسول
~~@QB@ ويقبضون @QE@ يمسكون @QB@ أيديهم @QE@ عن النفقة في الخير @QB@ نسوا
~~الله @QE@ تركوا طاعة الله في السر @QB@ فنسيهم @QE@ خذلهم في الدنيا
~~وتركهم في الاخرة في النار @QB@ إن المنافقين هم الفاسقون @QE@ الكافرون في
~~السر < <
# | التوبة : ( 68 ) وعد الله المنافقين . . . . .
# > > @QB@ وعد الله المنافقين @QE@ من الرجال @QB@ والمنافقات @QE@ من
~~النساء @QB@ والكفار نار جهنم خالدين فيها @QE@ مقيمين في النار @QB@ هي
~~حسبهم @QE@ مصيرهم @QB@ ولعنهم الله @QE@ عذبهم الله @QB@ ولهم عذاب مقيم
~~@QE@ دائم < <
# | التوبة : ( 69 ) كالذين من قبلكم . . . . .
# > > @QB@ كالذين @QE@ كعذاب الذين @QB@ من قبلكم @QE@ من المنافقين @QB@
~~كانوا أشد منكم قوة @QE@ بالبدن @QB@ وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا
~~بخلاقهم @QE@ فأكلوا بنصيبهم من الاخرة في الدنيا @QB@ فاستمتعتم بخلاقكم
~~@QE@ فأكلتم بنصيبكم من الآخرة في الدنيا @QB@ كما استمتع @QE@ كما آكل
~~@QB@ الذين من قبلكم @QE@ من المنافقين @QB@ بخلاقهم @QE@ بنصيبهم من
~~الآخرة في الدنيا @QB@ وخضتم @QE@ في الباطل @QB@ كالذي خاضوا @QE@ وكذبتم
~~محمد صلى الله عليه وسلم في السر كالذين خاضوا وكذبوا أنبياءه يعني أنبياء
~~الله @QB@ أولئك حبطت أعمالهم @QE@ بطلت حسناتهم @QB@ في الدنيا والآخرة
~~وأولئك هم الخاسرون @QE@ المغبونون بالعقوبة < <
# | التوبة : ( 70 ) ألم يأتهم نبأ . . . . .
# > > @QB@ ألم يأتهم نبأ @QE@ خير @QB@ الذين من قبلهم @QE@ كيف أهلكناهم
~~@QB@ قوم نوح @QE@ أهلكناهم بالغرق @QB@ وعاد @QE@ قوم هود أهلكناهم بالريح
~~@QB@ وثمود @QE@ قوم صالح أهلكناهم بالرجفة @QB@ وقوم إبراهيم @QE@
~~أهلكناهم بالهدم @QB@ وأصحاب مدين @QE@ قوم شعيب أهلكناهم بالرجفة @QB@
~~والمؤتفكات @QE@ المكذبات المنخسفات يعني قوم لوط أهلكناهم بالخسف والحجارة
~~@QB@ أتتهم رسلهم بالبينات @QE@ بالأمر والنهي والعلامات فلم يؤمنوا بهم
~~فأهلكهم الله @QB@ فما كان الله ليظلمهم @QE@ بهلاكهم @QB@ ولكن كانوا
~~أنفسهم يظلمون @QE@ بالكفر وتكذيب الأنبياء < <
# | التوبة : ( 71 ) والمؤمنون والمؤمنات بعضهم . . . . .
# > > @QB@ والمؤمنون @QE@ المصدقون من الرجال @QB@ والمؤمنات @QE@
~~المصدقات من النساء @QB@ بعضهم أولياء بعض @QE@ على دين بعض في السر
~~والعلانية @QB@ يأمرون بالمعروف @QE@ بالتوحيد واتباع محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ وينهون عن المنكر ms255 @QE@ عن الكفر والشرك وترك اتباع محمد صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P161 @QB@ ويقيمون الصلاة @QE@ يتمون الصلوات الخمس @QB@
~~ويؤتون الزكاة @QE@ يعطون زكاة أموالهم @QB@ ويطيعون الله ورسوله @QE@ في
~~السر والعلانية @QB@ أولئك سيرحمهم الله @QE@ لا يعذبهم الله @QB@ أن الله
~~عزيز @QE@ في ملكه وسلطانه @QB@ حكيم @QE@ في أمره وقضائه < <
# | التوبة : ( 72 ) وعد الله المؤمنين . . . . .
# > > @QB@ وعد الله المؤمنين @QE@ المصدقين من الرجال @QB@ والمؤمنات @QE@
~~المصدقات من النساء @QB@ جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت
~~شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@
~~خالدين فيها @QE@ مقيمين في الجنة @QB@ ومساكن طيبة @QE@ منازل حسنة قد
~~طيبها الله بالمسك والريحان ويقال جميلة ويقال طاهرة ويقال عامرة @QB@ في
~~جنات عدن @QE@ درجة العليا @QB@ ورضوان من الله أكبر @QE@ رضا ربهم أعظم
~~مما هم فيه @QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت @QB@ هو الفوز العظيم @QE@ النجاة
~~الوافرة < <
# | التوبة : ( 73 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > @QB@ يا أيها النبي جاهد الكفار @QE@ بالسيف @QB@ والمنافقين @QE@
~~باللسان @QB@ واغلظ @QE@ اشدد @QB@ عليهم @QE@ على كلا الفريقين بالقول
~~والفعل @QB@ ومأواهم جهنم @QE@ مصيرهم جهنم @QB@ وبئس المصير @QE@ صاروا
~~إليه < <
# | التوبة : ( 74 ) يحلفون بالله ما . . . . .
# > > @QB@ يحلفون بالله ما قالوا @QE@ حلف بالله جلاس بن سويد ما قلت الذي
~~قال على عامر بن قيس @QB@ ولقد قالوا كلمة الكفر @QE@ كلمة الكفار لقوله
~~حيث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم عيب المنافقين وما فيهم قال والله لئن
~~كان محمد صادقا فيما يقول في إخواننا لنحن أشر من الحمير فأخبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم عامر بن قيس عن قوله فحلف بالله ما قلت فكذبه الله وقال
~~ولقد قالوا كلمة الكفر @QB@ وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا @QE@
~~أرادوا قتل الرسول وإخراج الرسول ولم يقدروا على ذلك @QB@ وما نقموا @QE@
~~وما طعنوا على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@ إلا أن أغناهم الله
~~ورسوله من فضله @QE@ بالغنيمة @QB@ فإن يتوبوا @QE@ من الكفر والنفاق @QB@
~~يك خيرا لهم @QE@ من الكفر والنفاق @QB@ وإن يتولوا @QE@ عن التوبة @QB@
~~يعذبهم الله عذابا أليما @QE@ وجيعا @QB@ في الدنيا والآخرة وما لهم في
~~الأرض من ولي @QE@ حافظ يحفظهم @QB@ ولا نصير @QE@ مانع يمنعهم مما يراد
~~بهم < <
# | التوبة : ( 75 ) ومنهم من عاهد . . . . .
# > > @QB@ ومنهم @QE@ من ms256 المنافقين @QB@ من عاهد الله @QE@ حلف بالله يعني
~~ثعلبة بن حاطب بن أبي بلتعة @QB@ لئن آتانا @QE@ أعطانا @QB@ من فضله @QE@
~~المال الذي له بالشام @QB@ لنصدقن @QE@ في سبيل الله لنؤدين منه حق الله
~~ولنصلن به الرحم @QB@ ولنكونن من الصالحين @QE@ من الحامدين < <
# | التوبة : ( 76 ) فلما آتاهم من . . . . .
# > > @QB@ فلما آتاهم @QE@ الله أعطاهم @QB@ من فضله @QE@ المال الذي له
~~بالشام @QB@ بخلوا به @QE@ بما وعدوا من حق الله @QB@ وتولوا @QE@ عن ذلك
~~@QB@ وهم معرضون @QE@ مكذبون < <
# | التوبة : ( 77 ) فأعقبهم نفاقا في . . . . .
# > > @QB@ فأعقبهم نفاقا في قلوبهم @QE@ فجعل عاقبته على النفاق @QB@ إلى
~~يوم يلقونه @QE@ إلى يوم القيامة @QB@ بما أخلفوا الله ما وعدوه @QE@ بما
~~أخلف وعده @QB@ وبما كانوا يكذبون @QE@ ويكذبه بما قال < <
# | التوبة : ( 78 ) ألم يعلموا أن . . . . .
# > > @QB@ ألم يعلموا @QE@ يعني المنافقين @QB@ أن الله يعلم سرهم @QE@
~~فيما بينهم @QB@ ونجواهم @QE@ خلوتهم @QB@ وأن الله علام الغيوب @QE@ ما
~~غاب عن العباد < <
# | التوبة : ( 79 ) الذين يلمزون المطوعين . . . . .
# > > @QB@ الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات @QE@ يطعنون على
~~عبد الرحمن وأصحابه في الصدقات يقولون ما جاء هؤلاء بالصدقات إلا رياء
~~وسمعة @QB@ والذين لا يجدون إلا جهدهم @QE@ PageV01P162 ) ويطعنون على
~~الذين لا يجدون إلا طاقتهم وكان هذا أبا عقيل عبد الرحمن بن تيجان لم يجد
~~إلا صاعا من تمر @QB@ فيسخرون منهم @QE@ بقلة الصدقة يقولون ما جاء به إلا
~~ليذكر به ويعطى من الصدقة أكثر مما جاء به @QB@ سخر الله منهم @QE@ عليهم
~~يوم القيامة في الآخرة يفتح الله لهم بابا إلى النار @QB@ ولهم عذاب أليم
~~@QE@ وجيع في الآخرة < <
# | التوبة : ( 80 ) استغفر لهم أو . . . . .
# > > @QB@ استغفر لهم @QE@ يقول إن تستغفر لعبد الله بن أبي وجد بن قيس
~~ومعتب بن قشير وأصحابهم نحو سبعين رجلا @QB@ أو لا تستغفر لهم @QE@ سواء
~~عليهم @QB@ إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك @QE@ العذاب
~~@QB@ بأنهم كفروا بالله ورسوله @QE@ في السر @QB@ والله لا يهدي @QE@ لا
~~يغفر @QB@ القوم الفاسقين @QE@ المنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه < <
# | التوبة : ( 81 ) فرح المخلفون بمقعدهم . . . . .
# > > @QB@ فرح المخلفون @QE@ رضي المنافقون @QB@ بمقعدهم @QE@ بتخلفهم عن
~~غزوة تبوك @QB@ خلاف رسول الله @QE@ خلف رسول الله @QB@ وكرهوا أن يجاهدوا
~~بأموالهم وأنفسهم ms257 في سبيل الله @QE@ في طاعة الله @QB@ وقالوا @QE@ وقال
~~بعضهم لبعض @QB@ لا تنفروا في الحر @QE@ لا تخرجوا مع محمد صلى الله عليه
~~وسلم إلى غزوة تبوك في الحر الشديد @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ نار جهنم
~~أشد حرا @QE@ جمرا @QB@ لو كانوا يفقهون @QE@ يفهمون ويصدقون < <
# | التوبة : ( 82 ) فليضحكوا قليلا وليبكوا . . . . .
# > > @QB@ فليضحكوا قليلا @QE@ في الدنيا @QB@ وليبكوا كثيرا @QE@ في
~~الآخرة @QB@ جزاء بما كانوا يكسبون @QE@ يقولون ويعملون من المعاصي < <
# | التوبة : ( 83 ) فإن رجعك الله . . . . .
# > > @QB@ فإن رجعك الله @QE@ من غزوة تبوك @QB@ إلى طائفة منهم @QE@ من
~~المنافقين بالمدينة @QB@ فاستأذنوك للخروج @QE@ إلى غزوة أخرى @QB@ فقل
~~@QE@ لهم يا محمد @QB@ لن تخرجوا معي أبدا @QE@ بعد غزوة تبوك @QB@ ولن
~~تقاتلوا معي عدوا إنكم رضيتم بالقعود @QE@ بالجلوس @QB@ أول مرة @QE@ في
~~أول مرة من غزوة تبوك @QB@ فاقعدوا @QE@ عن الجهاد @QB@ مع الخالفين @QE@
~~مع النساء والصبيان < <
# | التوبة : ( 84 ) ولا تصل على . . . . .
# > > @QB@ ولا تصل على أحد منهم @QE@ من المنافقين بعد عبد الله بن أبي
~~@QB@ مات أبدا @QE@ ويقال علي عبد الله بن أبي @QB@ ولا تقم على قبره @QE@
~~ولا تقف على قبره @QB@ إنهم كفروا بالله ورسوله @QE@ في السر @QB@ وماتوا
~~وهم فاسقون @QE@ منافقون < <
# | التوبة : ( 85 ) ولا تعجبك أموالهم . . . . .
# > > @QB@ ولا تعجبك @QE@ يا محمد @QB@ أموالهم @QE@ كثرة أموالهم @QB@
~~وأولادهم @QE@ ولا كثرة أولادهم @QB@ إنما يريد الله أن يعذبهم بها في
~~الدنيا @QE@ وفي الآخرة @QB@ وتزهق أنفسهم @QE@ تخرج أرواحهم @QB@ وهم
~~كافرون @QE@ مقدم ومؤخر < <
# | التوبة : ( 86 ) وإذا أنزلت سورة . . . . .
# > > @QB@ وإذا أنزلت سورة @QE@ من القرآن وأمروا فيها @QB@ أن آمنوا
~~بالله @QE@ صدقوا بأيمانكم بالله @QB@ وجاهدوا مع رسوله استأذنك @QE@ يا
~~محمد @QB@ أولوا الطول @QE@ ذو الغنى @QB@ منهم @QE@ من المنافقين عبد الله
~~بن أبي وجد بن قيس ومعتب بن قشير @QB@ وقالوا ذرنا @QE@ يا محمد @QB@ نكن
~~مع القاعدين @QE@ بغير عذر < <
# | التوبة : ( 87 ) رضوا بأن يكونوا . . . . .
# > > @QB@ رضوا بأن يكونوا مع الخوالف @QE@ مع النساء والصبيان
~~PageV01P163 @QB@ وطبع @QE@ ختم @QB@ على قلوبهم فهم لا يفقهون @QE@ لا
~~يصدقون أمر الله < <
# | التوبة : ( 88 ) لكن الرسول والذين . . . . .
# > > @QB@ لكن الرسول @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ والذين آمنوا
~~@QE@ في السر والعلانية @QB@ معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم @QE@ في سبيل
~~الله @QB@ وأولئك لهم الخيرات @QE@ الحسنات المقبولات ms258 في الدنيا ويقال
~~الجواري الحسان في الآخرة @QB@ وأولئك هم المفلحون @QE@ الناجون من السخط
~~والعذاب < <
# | التوبة : ( 89 ) أعد الله لهم . . . . .
# > > @QB@ أعد الله لهم جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت
~~شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@
~~خالدين فيها @QE@ مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها @QB@ ذلك @QE@
~~الذي ذكرت @QB@ الفوز العظيم @QE@ النجاة الوافرة فازوا بالجنة وما فيها
~~ونجوا من النار وما فيها < <
# | التوبة : ( 90 ) وجاء المعذرون من . . . . .
# > > @QB@ وجاء @QE@ إليك يا محمد @QB@ المعذرون @QE@ مخففة من كان له عذر
~~@QB@ من الأعراب @QE@ من بني غفار وإن قرأت المعذرون مشددة يعني من لم يكن
~~له عذر @QB@ ليؤذن لهم @QE@ لكي يأذن لهم رسول الله بالتخلف عن غزوة تبوك
~~@QB@ وقعد الذين كذبوا الله ورسوله @QE@ في السر ويقال خالفوا الله ورسوله
~~في السر في الجهاد بغير إذن @QB@ سيصيب الذين كفروا منهم @QE@ من المنافقين
~~عبد الله بن أبي وأصحابه @QB@ عذاب أليم @QE@ وجيع < <
# | التوبة : ( 91 ) ليس على الضعفاء . . . . .
# > > @QB@ ليس على الضعفاء @QE@ من الشيوخ والزمني @QB@ ولا على المرضى
~~@QE@ من الشباب @QB@ ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون @QE@ في الجهاد @QB@
~~حرج @QE@ مأثم بالتخلف @QB@ إذا نصحوا لله @QE@ في الدين @QB@ ورسوله @QE@
~~في السنة @QB@ ما على المحسنين @QE@ بالقول والفعل @QB@ من سبيل @QE@ من
~~حرج @QB@ والله غفور @QE@ متجاوز لمن تاب @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على
~~التوبة < <
# | التوبة : ( 92 ) ولا على الذين . . . . .
# > > @QB@ ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم @QE@ إلى الجهاد بالنفقة عبد
~~الله ابن مغفل بن يسار المزني وسالم بن عمير الأنصاري وأصحابهما @QB@ قلت
~~@QE@ لهم @QB@ لا أجد ما أحملكم عليه @QE@ إلى الجهاد من النفقة @QB@ تولوا
~~@QE@ خرجوا من عندك @QB@ وأعينهم تفيض @QE@ تسيل @QB@ من الدمع حزنا ألا
~~يجدوا @QE@ بأن لم يجدوا @QB@ ما ينفقون @QE@ في الجهاد < <
# | التوبة : ( 93 ) إنما السبيل على . . . . .
# > > @QB@ إنما السبيل @QE@ الحرج @QB@ على الذين يستأذنونك @QE@ بالتخلف
~~@QB@ وهم أغنياء @QE@ بالمال عبد الله بن أبي وجد بن قيس ومعتب بن قشير
~~وأصحابهم نحو سبعين رجلا @QB@ رضوا بأن يكونوا مع الخوالف @QE@ مع النساء
~~والصبيان @QB@ وطبع الله @QE@ ختم الله @QB@ على قلوبهم فهم لا يعلمون @QE@
~~أمر الله ولا يصدقون < <
# | التوبة : ( 94 ) يعتذرون ms259 إليكم إذا . . . . .
# > > @QB@ يعتذرون إليكم إذا رجعتم @QE@ من غزوة تبوك @QB@ إليهم @QE@ إلى
~~المدينة بأنا لم نقدر أن نخرج معك @QB@ قل @QE@ يا محمد لهم @QB@ لا
~~تعتذروا @QE@ بالتخلف @QB@ لن نؤمن لكم @QE@ لن نصدقكم بما تقولون من العلل
~~@QB@ قد نبأنا الله @QE@ أخبرنا الله @QB@ من أخباركم @QE@ من أسراركم
~~ونفاقكم @QB@ وسيرى الله عملكم ورسوله @QE@ بعد ذلك إن تبتم @QB@ ثم تردون
~~@QE@ في الآخرة @QB@ إلى عالم الغيب @QE@ ما غاب عن العباد ويقال الغيب ما
~~لم يعلمه العباد ويقال ما يكون @QB@ والشهادة @QE@ ما علمه العباد ويقال ما
~~كان @QB@ فينبئكم @QE@ بخبركم @QB@ بما كنتم تعملون @QE@ وتقولون من الخير
~~والشر < <
# | التوبة : ( 95 ) سيحلفون بالله لكم . . . . .
# > > @QB@ سيحلفون بالله @QE@ عبد الله بن أبي وأصحابه @QB@ لكم إذا
~~انقلبتم @QE@ إذا رجعتم من غزوة تبوك @QB@ إليهم @QE@ بالمدينة @QB@
~~لتعرضوا عنهم @QE@ لتصفحوا عنهم ولا تعاقبوهم PageV01P164 @QB@ فأعرضوا
~~عنهم @QE@ ولا تعاقبوهم @QB@ إنهم رجس @QE@ نجس قذر @QB@ ومأواهم @QE@
~~مصيرهم @QB@ جهنم جزاء بما كانوا يكسبون @QE@ يقولون ويعملون من الشر < <
# | التوبة : ( 96 ) يحلفون لكم لترضوا . . . . .
# > > @QB@ يحلفون لكم لترضوا عنهم @QE@ بالحلف @QB@ فإن ترضوا عنهم @QE@
~~بالحلف الكاذب @QB@ فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين @QE@ المنافقين < <
# | التوبة : ( 97 ) الأعراب أشد كفرا . . . . .
# > > @QB@ الأعراب @QE@ أسد وغطفان @QB@ أشد كفرا ونفاقا @QE@ هم أشد على
~~الكفر والنفاق من غيرهم @QB@ وأجدر @QE@ أحرى ايضا @QB@ ألا يعلموا حدود ما
~~أنزل الله @QE@ فرائض ما أنزل الله @QB@ على رسوله @QE@ في الكتاب @QB@
~~والله عليم @QE@ بالمنافقين @QB@ حكيم @QE@ فيما حكم عليهم بالعقوبة ويقال
~~عليم بجهل من ترك التعلم حكيم حكم أن من لا يتعلم العلم يكون جاهلا < <
# | التوبة : ( 98 ) ومن الأعراب من . . . . .
# > > @QB@ ومن الأعراب @QE@ يعني أسد وغطفان @QB@ من يتخذ @QE@ يحتسب @QB@
~~ما ينفق @QE@ في الجهاد @QB@ مغرما @QE@ غرما @QB@ ويتربص @QE@ ينتظر @QB@
~~بكم الدوائر @QE@ الموت والهلاك @QB@ عليهم دائرة السوء @QE@ منقلبة السوء
~~وعاقبة السوء @QB@ والله سميع @QE@ لمقالتهم @QB@ عليم @QE@ بعقوبتهم < <
# | التوبة : ( 99 ) ومن الأعراب من . . . . .
# > > @QB@ ومن الأعراب @QE@ مزينة وجهينة وأسلم @QB@ من يؤمن بالله واليوم
~~الآخر @QE@ في السر والعلانية @QB@ ويتخذ ما ينفق @QE@ في الجهاد @QB@
~~قربات عند الله @QE@ قربة إلى الله في الدرجات @QB@ وصلوات الرسول @QE@
~~دعاء الرسول @QB@ ألا إنها @QE@ يعني النفقة @QB@ قربة لهم @QE@ إلى الله
~~في الدرجات @QB@ سيدخلهم الله ms260 في رحمته @QE@ في جنته @QB@ إن الله غفور
~~@QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ لمن تاب < <
# | التوبة : ( 100 ) والسابقون الأولون من . . . . .
# > > @QB@ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار @QE@ بالإيمان الذين
~~صلوا إلى قبلتين وشهدوا بدرا @QB@ والذين اتبعوهم بإحسان @QE@ بأداء
~~الفرائض واجتناب المعاصي إلى يوم القيامة @QB@ رضي الله عنهم @QE@ بإحسانهم
~~@QB@ ورضوا عنه @QE@ بالثواب والكرامة @QB@ وأعد لهم جنات @QE@ بساتين @QB@
~~تجري تحتها @QE@ من تحت أشجارها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الماء
~~والخمر والعسل واللبن @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين في الجنة لا يموتون ولا
~~يخرجون منها @QB@ أبدا ذلك @QE@ الرضوان والجنان @QB@ الفوز العظيم @QE@
~~النجاة الوافرة < <
# | التوبة : ( 101 ) وممن حولكم من . . . . .
# > > @QB@ وممن حولكم من الأعراب @QE@ أسد وغطفان @QB@ منافقون ومن أهل
~~المدينة @QE@ عبد الله بن أبي وأصحابه @QB@ مردوا @QE@ ثبتوا وجمعوا @QB@
~~على النفاق لا تعلمهم @QE@ لا تعلم نفاقهم @QB@ نحن نعلمهم @QE@ نعلم
~~نفاقهم @QB@ سنعذبهم مرتين @QE@ مرة عند قبض أرواحهم ومرة في القبور @QB@
~~ثم يردون إلى عذاب عظيم @QE@ عذاب جهنم < <
# | التوبة : ( 102 ) وآخرون اعترفوا بذنوبهم . . . . .
# > > @QB@ وآخرون @QE@ ومن أهل المدينة قوم آخرون وديعة بن جذام الأنصاري
~~وأبو لبابة ابن عبد المنذر الأنصاري وأبو ثعلبة @QB@ اعترفوا @QE@ أقروا
~~@QB@ بذنوبهم @QE@ بتخلفهم عن غزوة تبوك @QB@ خلطوا عملا صالحا @QE@ خرجوا
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم مرة @QB@ وآخر سيئا @QE@ تخلفوا مرة @QB@ عسى
~~الله @QE@ وعسى من الله واجب @QB@ أن يتوب عليهم @QE@ أن يتجاوز عنهم @QB@
~~إن الله غفور @QE@ لمن تاب منهم @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | التوبة : ( 103 ) خذ من أموالهم . . . . .
# > > ثم بين للنبي صلى الله عليه وسلم ما يأخذه من أموالهم لقولهم خذ منا
~~أموالنا لأنا تخلفنا عن غزوة تبوك لقبل الأموال فلم يأخذ النبي صلى الله
~~عليه وسلم حتى بين الله له فقال @QB@ خذ من أموالهم @QE@ أموال المتخلفين
~~@QB@ صدقة @QE@ ثلثا PageV01P165 @QB@ تطهرهم @QE@ من الذنوب @QB@ وتزكيهم
~~بها @QE@ تصلحهم بها @QB@ وصل عليهم @QE@ استغفر لهم وادع لهم @QB@ إن
~~صلاتك @QE@ استغفارك ودعاءك @QB@ سكن لهم @QE@ طمأنينة لقلوبهم بأن تقبل
~~توبتهم @QB@ والله سميع @QE@ لمقالتهم خذ منا أموالنا @QB@ عليم @QE@
~~بتوبتهم ونيتهم < <
# | التوبة : ( 104 ) ألم يعلموا أن . . . . .
# > > @QB@ ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده @QE@ من عباده @QB@
~~ويأخذ الصدقات @QE@ ويقبل الصدقات @QB@ وأن الله هو ms261 التواب @QE@ المتجاوز
~~@QB@ الرحيم @QE@ لمن تاب < <
# | التوبة : ( 105 ) وقل اعملوا فسيرى . . . . .
# > > @QB@ وقل @QE@ لهم يا محمد @QB@ اعملوا @QE@ خيرا بعد التوبة @QB@
~~فسيرى الله عملكم ورسوله @QE@ ويرى الله ورسوله @QB@ والمؤمنون @QE@ ويرى
~~المؤمنون @QB@ وستردون @QE@ بعد الموت @QB@ إلى عالم الغيب @QE@ ما غاب عن
~~العباد ويقال ما يكون @QB@ والشهادة @QE@ ما علمه العباد ويقال ما كان @QB@
~~فينبئكم @QE@ يخبركم @QB@ بما كنتم تعملون @QE@ وتقولون من الخير والشر < <
# | التوبة : ( 106 ) وآخرون مرجون لأمر . . . . .
# > > @QB@ وآخرون @QE@ وقوم آخرون من أهل المدينة كعب بن مالك ومرارة بن
~~الربيع وهلال بن أمية @QB@ مرجون لأمر الله @QE@ موقوفون محبوسون أنفسهم
~~لأمر الله @QB@ إما يعذبهم @QE@ بتخلفهم عن غزوة تبوك @QB@ وإما يتوب عليهم
~~@QE@ يتجاوز عنهم بتخلفهم @QB@ والله عليم @QE@ بتوبتهم وتخلفهم @QB@ حكيم
~~@QE@ فيما حكم عليهم < <
# | التوبة : ( 107 ) والذين اتخذوا مسجدا . . . . .
# > > @QB@ والذين اتخذوا @QE@ بنوا @QB@ مسجدا @QE@ عبد الله بن أبي وجد
~~بن قيس ومعتب بن قشير وأصحابهم نحو سبعة عشر رجلا @QB@ ضرارا @QE@ مضرة
~~للمؤمنين @QB@ وكفرا @QE@ في قلوبهم ثباتا على كفرهم يعني النفاق @QB@
~~وتفريقا بين المؤمنين @QE@ لكي يصل طائفة في مسجدهم وطائفة في مسجد الرسول
~~@QB@ وإرصادا @QE@ انتظارا @QB@ لمن حارب الله ورسوله @QE@ لمن كفر بالله
~~ورسوله @QB@ من قبل @QE@ من قبلهم أبو عامر الراهب الذي سماه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاسقا @QB@ وليحلفن إن أردنا @QE@ ما أردنا ببناء المسجد
~~@QB@ إلا الحسنى @QE@ إلا الإحسان إلى المؤمنين لكي يصلي فيه من فاتته
~~صلاته في مسجد قباء @QB@ والله يشهد @QE@ يعلم @QB@ إنهم لكاذبون @QE@ في
~~حلفهم < <
# | التوبة : ( 108 ) لا تقم فيه . . . . .
# > > @QB@ لا تقم فيه @QE@ لا تصل في مسجد الشقاق @QB@ أبدا لمسجد @QE@
~~وهو مسجد قباء @QB@ أسس على التقوى @QE@ بني على طاعة الله وذكره @QB@ من
~~أول يوم @QE@ دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ويقال أول مسجد بنى
~~بالمدينة @QB@ أحق @QE@ أصوب @QB@ أن تقوم @QE@ تصلى @QB@ فيه @QE@ في مسجد
~~قباء @QB@ فيه رجال يحبون أن يتطهروا @QE@ أن يغسلوا أدبارهم بالماء @QB@
~~والله يحب المطهرين @QE@ بالماء من الأدناس < <
# | التوبة : ( 109 ) أفمن أسس بنيانه . . . . .
# > > @QB@ أفمن أسس بنيانه @QE@ بنى أساسه @QB@ على تقوى من الله @QE@ على
~~طاعة الله وذكره @QB@ ورضوان @QE@ بنوا إرادة رضوان ربهم وهو مسجد قباء
~~@QB@ خير أم ms262 من أسس بنيانه @QE@ بنى أساسه وهو مسجد الشقاق @QB@ على شفا
~~جرف @QE@ على طرف هوى وليس له أصل @QB@ هار @QE@ غار @QB@ فانهار به @QE@
~~فغاربه يعني بانيه @QB@ في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين @QE@ لا
~~يغفر للمنافقين ولا ينجيهم < <
# | التوبة : ( 110 ) لا يزال بنيانهم . . . . .
# > > @QB@ لا يزال بنيانهم @QE@ بعدما هدمت @QB@ الذي بنوا ريبة @QE@ حسرة
~~وندامة @QB@ في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم @QE@ إلا أن يموتوا @QB@ والله
~~عليم @QE@ ببنيانهم مسجد الضرار وبنياتهم @QB@ حكيم @QE@ فيما حكم من هدم
~~مسجدهم وحرقه بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد رجوعه من غزوة
~~تبوك عامر بن قيس ووحشيا مولى مطعم ابن عدي حتى أحرقاه وهدماه < <
# | التوبة : ( 111 ) إن الله اشترى . . . . .
# > > @QB@ إن الله اشترى من المؤمنين @QE@ المخلصين @QB@ أنفسهم وأموالهم
~~بأن لهم الجنة @QE@ بالجنة @QB@ يقاتلون في سبيل الله @QE@ PageV01P166 )
~~في طاعة الله @QB@ فيقتلون @QE@ العدو @QB@ ويقتلون @QE@ ويقتلهم العدو
~~@QB@ وعدا عليه @QE@ على الله @QB@ حقا @QE@ واجبا أن يوفيهم @QB@ في
~~التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله @QE@ ومن أوفر بوفاء عهده
~~من الله @QB@ فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به @QE@ الله يعني الجنة @QB@
~~وذلك هو الفوز العظيم @QE@ النجاء الوافر < <
# | التوبة : ( 112 ) التائبون العابدون الحامدون . . . . .
# > > ثم بين من هم فقال @QB@ التائبون @QE@ أي هم التائبون من الذنوب @QB@
~~العابدون @QE@ المطيعون @QB@ الحامدون @QE@ الشاكرون @QB@ السائحون @QE@
~~الصائمون @QB@ الراكعون الساجدون @QE@ في الصلوات الخمس @QB@ الآمرون
~~بالمعروف @QE@ بالتوحيد والإحسان @QB@ والناهون عن المنكر @QE@ عن الكفر
~~وما لا يعرف في شريعة ولا سنة @QB@ والحافظون لحدود الله @QE@ الفرائض الله
~~@QB@ وبشر المؤمنين @QE@ بالجنة < <
# | التوبة : ( 113 ) ما كان للنبي . . . . .
# > > @QB@ ما كان للنبي @QE@ ما جاز لمحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ والذين
~~آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ أن يستغفروا @QE@ أن
~~يدعوا @QB@ للمشركين ولو كانوا أولي قربى @QE@ في الرحم @QB@ من بعد ما
~~تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم @QE@ أهل النار أي ماتوا على الكفر < <
# | التوبة : ( 114 ) وما كان استغفار . . . . .
# > > @QB@ وما كان استغفار إبراهيم @QE@ أي دعاء إبراهيم @QB@ لأبيه إلا
~~عن موعدة وعدها إياه @QE@ أن يسلم @QB@ فلما تبين له أنه عدو لله @QE@ أي
~~حين مات على الكفر @QB@ تبرأ منه @QE@ ومن دينه @QB@ إن إبراهيم ms263 لأواه @QE@
~~دعاء ويقال رحيم ويقال سيد ويقال كان يتأوه على نفسه فيقول أوه من النار
~~قبل دخول النار @QB@ حليم @QE@ عن الجهل < <
# | التوبة : ( 115 ) وما كان الله . . . . .
# > > @QB@ وما كان الله ليضل قوما @QE@ ليترك قوما بمنزلة الضلال ويقال
~~ليبطل عمل قوم @QB@ بعد إذ هداهم @QE@ للإيمان @QB@ حتى يبين لهم ما يتقون
~~@QE@ المنسوخ بالناسخ @QB@ أن الله بكل شيء @QE@ من المنسوخ والناسخ @QB@
~~عليم > @QB@ <
# | التوبة : ( 116 ) إن الله له . . . . .
# > > @QB@ إن الله له ملك السماوات @QE@ خزائن السموات الشمس والقمر
~~والنجوم وغير ذلك @QB@ والأرض @QE@ وخزائن الأرض مثل الشجر والدواب والجبال
~~والبحار وغير ذلك @QB@ يحيي @QE@ للبعث @QB@ ويميت @QE@ في الدنيا @QB@ وما
~~لكم من دون الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من ولي @QE@ قريب ينفعكم @QB@ ولا
~~نصير @QE@ مانع < <
# | التوبة : ( 117 ) لقد تاب الله . . . . .
# > > @QB@ لقد تاب الله على النبي @QE@ تجاوز الله عن النبي @QB@
~~والمهاجرين والأنصار @QE@ الذين صلوا إلى القبلتين وشهدوا بدرا ثم بينهم
~~فقال @QB@ الذين اتبعوه @QE@ اتبعوا النبي في غزوة تبوك @QB@ في ساعة
~~العسرة @QE@ في حين العسرة والشدة وكانت لهم عسرة من الزاد وعسرة من الظهر
~~وعسرة من الحر وعسرة من العدو وعسرة من بعد الطريق @QB@ من بعد ما كاد يزيغ
~~@QE@ يميل @QB@ قلوب فريق منهم @QE@ من المؤمنين المخلصين عن الخروج مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ ثم تاب عليهم @QE@ تجاوز عنهم وثبت قلوبهم
~~حتى خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ إنه بهم رؤوف رحيم > @QB@ <
# | التوبة : ( 118 ) وعلى الثلاثة الذين . . . . .
# > > @QB@ وعلى الثلاثة الذين خلفوا @QE@ وتجاوز عن الثلاثة الذين خلف
~~توبتهم كعب بن مالك وأصحابه @QB@ حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت @QE@
~~بسعتها @QB@ وضاقت عليهم أنفسهم @QE@ PageV01P167 ) قلوبهم بتأخير التوبة
~~@QB@ وظنوا @QE@ علموا وأيقنوا @QB@ أن لا ملجأ من الله @QE@ أن لا نجاة
~~لهم من الله @QB@ إلا إليه @QE@ إلا بالتوبة إليه من تخلفهم عن غزوة تبوك
~~@QB@ ثم تاب عليهم @QE@ تجاوز عنهم وعفا عنهم @QB@ ليتوبوا @QE@ لكي يتوبوا
~~من تخلفهم @QB@ إن الله هو التواب @QE@ المتجاوز @QB@ الرحيم @QE@ لمن تاب
~~< <
# | التوبة : ( 119 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ عبد الله بن سلام وأصحابه وغيرهم من
~~المؤمنين @QB@ اتقوا الله @QE@ أطيعوا الله فيما ms264 أمركم @QB@ وكونوا مع
~~الصادقين @QE@ مع أبي بكر وعمر وأصحابهما في الجلوس والخروج بالجهاد < <
# | التوبة : ( 120 ) ما كان لأهل . . . . .
# > > @QB@ ما كان @QE@ ما جاز @QB@ لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب
~~@QE@ من مزينة وجهينة وأسلم @QB@ أن يتخلفوا عن رسول الله @QE@ في الغزوة
~~@QB@ ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه @QE@ لا يكونوا على أنفسهم أشق من نفس
~~النبي صلى الله عليه وسلم ويقال ولا يرغبوا بأنفسهم بصحبة أنفسهم عن صحبة
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد @QB@ ذلك @QE@ الخروج @QB@ بأنهم لا
~~يصيبهم ظمأ @QE@ عطش في الذهاب والمجيء @QB@ ولا نصب @QE@ ولا تعب @QB@ ولا
~~مخمصة @QE@ ولا مجاعة @QB@ في سبيل الله @QE@ في الجهاد @QB@ ولا يطؤون
~~موطئا @QE@ لا يجوزون مكانا يظهرون عليهم @QB@ يغيظ الكفار @QE@ بذلك @QB@
~~ولا ينالون من عدو نيلا @QE@ قتلا وهزيمة @QB@ إلا كتب لهم به عمل صالح
~~@QE@ ثواب عمل صالح في الجهاد @QB@ إن الله لا يضيع @QE@ لا يبطل @QB@ أجر
~~المحسنين @QE@ ثواب المؤمنين في الجهاد < <
# | التوبة : ( 121 ) ولا ينفقون نفقة . . . . .
# > > @QB@ ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة @QE@ قليلة ولا كثيرة في
~~الذهاب والمجيء @QB@ ولا يقطعون واديا @QE@ في طلب العدو @QB@ إلا كتب لهم
~~@QE@ ثواب عمل صالح @QB@ ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون @QE@ في الجهاد
~~< <
# | التوبة : ( 122 ) وما كان المؤمنون . . . . .
# > > @QB@ وما كان المؤمنون @QE@ ما جاز للمؤمنين @QB@ لينفروا كافة @QE@
~~يخرجوا جميعا في السرية ويتركوا النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة وحده
~~@QB@ فلولا نفر @QE@ فهلا خرج @QB@ من كل فرقة @QE@ جماعة @QB@ منهم طائفة
~~@QE@ وبقى طائفة بالمدينة @QB@ ليتفقهوا في الدين @QE@ لكي يتعلموا أمر
~~الدين من النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ ولينذروا @QE@ ليخبروا وليعلموا
~~@QB@ قومهم إذا رجعوا إليهم @QE@ من غزوتهم @QB@ لعلهم يحذرون @QE@ لكي
~~يعلموا ما أمروا به وما نهوا عنه ويقال نزلت هذه الآية في بني آسد أصابتهم
~~سنة فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأغلوا أسعار المدينة
~~وأفسدوا طرقها بالعذرات فنهاهم الله عن ذلك < <
# | التوبة : ( 123 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ قاتلوا الذين يلونكم من الكفار @QE@ من بني قريظة والنضير وفدك وخيبر
~~@QB@ وليجدوا فيكم @QE@ منكم @QB@ غلظة ms265 @QE@ شدة @QB@ واعلموا @QE@ يا معشر
~~المؤمنين @QB@ أن الله مع المتقين @QE@ معين المؤمنين محمد عليه الصلاة
~~والسلام وأصحابه بالنصرة على أعدائهم < <
# | التوبة : ( 124 ) وإذا ما أنزلت . . . . .
# > > @QB@ وإذا ما أنزلت سورة @QE@ آية فيقرأ عليهم محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ فمنهم @QE@ من المنافقين @QB@ من يقول @QE@ أي يقول بعضهم لبعض
~~@QB@ أيكم زادته هذه @QE@ السورة والآية @QB@ إيمانا @QE@ خوفا ورجاء
~~ويقينا بما قال محمد @QB@ فأما الذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~وأصحابه @QB@ فزادتهم إيمانا @QE@ خوفا ورجاء ويقينا @QB@ وهم يستبشرون
~~@QE@ بما أنزل الله من القرآن < <
# | التوبة : ( 125 ) وأما الذين في . . . . .
# > > @QB@ وأما الذين في قلوبهم مرض @QE@ شك ونفاق @QB@ فزادتهم رجسا إلى
~~رجسهم @QE@ PageV01P168 ) شكا إلى شكهم بما أنزل من القرآن @QB@ وماتوا وهم
~~كافرون @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن في السر < <
# | التوبة : ( 126 ) أو لا يرون . . . . .
# > > @QB@ أو لا يرون @QE@ يعني المنافقين @QB@ أنهم يفتنون @QE@ يبتلون
~~بإظهار مكرهم وخيانتهم ويقال بنقض عهدهم @QB@ في كل عام مرة أو مرتين ثم لا
~~يتوبون @QE@ من صنيعهم ونقض عهدهم @QB@ ولا هم يذكرون @QE@ يتعظون < <
# | التوبة : ( 127 ) وإذا ما أنزلت . . . . .
# > > @QB@ وإذا ما أنزلت سورة @QE@ نزل جبريل بسورة فيها عيب المنافقين
~~وكان يقرأ عليهم النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ نظر @QE@ المنافقون @QB@
~~بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد @QE@ من المخلصين @QB@ ثم انصرفوا @QE@ عن
~~الصلاة والخطبة والحق والهدى @QB@ صرف الله قلوبهم @QE@ عن الحق والهدى
~~ويقال مالوا عن الحق والهدى فأمال الله قلوبهم عن ذلك الأنصراف @QB@ بأنهم
~~قوم لا يفقهون @QE@ أمر الله ولا يصدقونه < <
# | التوبة : ( 128 ) لقد جاءكم رسول . . . . .
# > > @QB@ لقد جاءكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ رسول من أنفسكم @QE@ عربي هاشمي
~~مثلكم @QB@ عزيز عليه @QE@ شديد عليه @QB@ ما عنتم @QE@ ما أتممتم @QB@
~~حريص عليكم @QE@ على إيمانكم @QB@ بالمؤمنين @QE@ بجميع المؤمنين @QB@ رؤوف
~~رحيم > @QB@ <
# | التوبة : ( 129 ) فإن تولوا فقل . . . . .
# > > @QB@ فإن تولوا @QE@ عن الإيمان والتوبة وما قلت لهم @QB@ فقل حسبي
~~الله @QE@ ثقتي بالله @QB@ لا إله إلا هو @QE@ لا حافظ ولا ناصر إلا هو
~~@QB@ عليه توكلت @QE@ اتكلت ووثقت @QB@ وهو رب العرش @QE@ السرير @QB@
~~العظيم @QE@ الكبير <
# > ومن السورة التي يذكر فيها يونس وهي كلها مكية إلا آية واحدة عند رأس
~~لأربعين فإنها ms266 نزلت في اليهود فهي مدنية وهي قول الله عز وجل @QB@ ومنهم من
~~يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به @QE@ الآية وآياتها مائة وتسع آيات وكلماتها
~~ألف وثمانمائة واثنان وحروفها ستة آلاف وخمسمائة وسبعة وستون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@ &
# < <
# | يونس : ( 1 ) الر تلك آيات . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ الر @QE@ يقول أنا الله أرى
~~ويقال قسم أقسم به @QB@ تلك آيات الكتاب الحكيم @QE@ إن هذه السورة آيات
~~القرآن المحكم بالحلال والحرام < <
# | يونس : ( 2 ) أكان للناس عجبا . . . . .
# > > @QB@ أكان للناس @QE@ لأهل مكة @QB@ عجبا أن أوحينا @QE@ بأن أوحينا
~~@QB@ إلى رجل منهم @QE@ آدمي مثلهم @QB@ أن أنذر الناس @QE@ أن خوف أهل مكة
~~بالقرآن @QB@ وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق @QE@ ثواب خير ويقال إيمانهم
~~في الدنيا قدمهم في الآخرة عند ربهم ويقال إن لهم نبي صدق ويقال شفيع صدق
~~@QB@ عند ربهم قال الكافرون @QE@ كفار مكة @QB@ إن هذا @QE@ القرآن @QB@
~~لساحر @QE@ كذب @QB@ مبين > @QB@ <
# | يونس : ( 3 ) إن ربكم الله . . . . .
# > > @QB@ إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام @QE@ من
~~أيام أول الدنيا أول يوم يوم الآحد وآخر يوم يوم الجمعة طول كل يوم ألف سنة
~~@QB@ ثم استوى على العرش @QE@ استقر ويقال امتلأ به العرش @QB@ يدبر الأمر
~~@QE@ امر العباد ويقال ينظر في أمر العباد ويقال يبعث الملائكة بالوحي
~~والتنزيل والمصيبة @QB@ ما من شفيع @QE@ ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل يشفع
~~لأحد @QB@ إلا من بعد إذنه @QE@ إلا بإذن الله @QB@ ذلكم الله ربكم @QE@
~~الذي يفعل ذلك هو ربكم PageV01P169 @QB@ فاعبدوه @QE@ فوحدوه @QB@ أفلا
~~تذكرون @QE@ أفلا تتعظون < <
# | يونس : ( 4 ) إليه مرجعكم جميعا . . . . .
# > > @QB@ إليه مرجعكم @QE@ بعد الموت @QB@ جميعا وعد الله حقا @QE@ صدقا
~~كائنا @QB@ إنه يبدأ الخلق @QE@ من النطفة @QB@ ثم يعيده @QE@ بعد الموت
~~@QB@ ليجزي الذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم @QB@ بالقسط @QE@ بالعدل الجنة
~~@QB@ والذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ لهم شراب من
~~حميم @QE@ من ماء حار قد انتهى حره @QB@ وعذاب أليم @QE@ وجيع يخلص وجعه
~~إلى قلوبهم ( بما كانوا يكفرون ) بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن < <
# | يونس ms267 : ( 5 ) هو الذي جعل . . . . .
# > > @QB@ هو الذي جعل الشمس ضياء @QE@ للعالمين بالنهار @QB@ والقمر نورا
~~@QE@ لهم بالليل @QB@ وقدره منازل @QE@ جعل له منازل @QB@ لتعلموا عدد
~~السنين والحساب @QE@ حساب الشهور والأيام @QB@ ما خلق الله ذلك إلا بالحق
~~@QE@ لبيان الحق والباطل @QB@ يفصل الآيات @QE@ يبين الآيات من القرآن
~~لعلامات الوحدانية @QB@ لقوم يعلمون @QE@ يصدقون < <
# | يونس : ( 6 ) إن في اختلاف . . . . .
# > > @QB@ إن في اختلاف الليل والنهار @QE@ في تقلب الليل والنهار
~~وزيادتهما ونقصانهما وذهابهما ومجيئهما @QB@ وما خلق الله في السماوات @QE@
~~وفيما خلق الله من الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك @QB@ والأرض @QE@ من
~~الشجر والدواب والجبال والبحار وغير ذلك @QB@ لآيات @QE@ لعلامات لوحدانية
~~الرب @QB@ لقوم يتقون @QE@ يطيعون < <
# | يونس : ( 7 ) إن الذين لا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين لا يرجون @QE@ لا يخافون @QB@ لقاءنا @QE@ بالبعث بعد
~~الموت ويقال لا يقرون بالبعث بعد الموت @QB@ ورضوا بالحياة الدنيا @QE@
~~اختاروا ما في الحياة الدنيا على الاخرة @QB@ واطمأنوا بها @QE@ رضوا بها
~~@QB@ والذين هم عن آياتنا @QE@ عن محمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~غافلون @QE@ جاحدون تاركون لها < <
# | يونس : ( 8 ) أولئك مأواهم النار . . . . .
# > > @QB@ أولئك مأواهم @QE@ مصيرهم @QB@ النار بما كانوا يكسبون @QE@
~~يقولون ويعملون في الشرك < <
# | يونس : ( 9 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ يهديهم @QE@
~~يدخلهم @QB@ ربهم @QE@ الجنة @QB@ بإيمانهم تجري من تحتهم @QE@ من تحت
~~شجرهم ومساكنهم @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@
~~في جنات النعيم > @QB@ <
# | يونس : ( 10 ) دعواهم فيها سبحانك . . . . .
# > > @QB@ دعواهم @QE@ قولهم @QB@ فيها @QE@ في الجنة إن اشتهوا شيئا @QB@
~~سبحانك اللهم @QE@ فتأتي لهم الخدام بما يشتهون @QB@ وتحيتهم فيها سلام
~~@QE@ يحيى بعضهم بعضا بالسلام @QB@ وآخر دعواهم @QE@ قولهم بعد الأكل
~~والشرب @QB@ أن الحمد لله رب العالمين > @QB@ <
# | يونس : ( 11 ) ولو يعجل الله . . . . .
# > > @QB@ ولو يعجل الله للناس الشر @QE@ دعاءهم بالشر @QB@ استعجالهم
~~بالخير @QE@ كاستعجال دعائهم بالخير @QB@ لقضي إليهم أجلهم @QE@ لهلكوا
~~@QB@ فنذر الذين لا يرجون لقاءنا @QE@ لا يخافون البعث بعد الموت @QB@ في
~~طغيانهم @QE@ في كفرهم وضلالتهم @QB@ يعمهون @QE@ يمضون عمهة لا يبصرون < <
# | يونس : ( 12 ) وإذا مس الإنسان . . . . .
# > > @QB@ وإذا مس الإنسان الضر @QE@ إذا اصاب الكافر الشدة أو المرض وهو
~~هشام بن المغيرة المخزومي @QB@ دعانا ms268 لجنبه @QE@ مضطجعا @QB@ أو قاعدا أو
~~قائما فلما كشفنا عنه ضره @QE@ PageV01P170 ) رفعنا ما كان به من الشدة
~~والبلاء @QB@ مر @QE@ استمر على ترك الدعاء @QB@ كأن لم يدعنا إلى ضر @QE@
~~إلى شدة @QB@ مسه @QE@ أصابه @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ زين للمسرفين @QE@
~~للمشركين @QB@ ما كانوا يعملون @QE@ في الشرك من الدعاء في الشدة وترك
~~الدعاء في الرخاء < <
# | يونس : ( 13 ) ولقد أهلكنا القرون . . . . .
# > > @QB@ ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا @QE@ حين كفروا @QB@
~~وجاءتهم رسلهم بالبينات @QE@ بالأمر والنهي والعلامات @QB@ وما كانوا
~~ليؤمنوا @QE@ يقول لم يؤمنوا بما كذبوا به يوم الميثاق @QB@ كذلك @QE@ هكذا
~~@QB@ نجزي القوم المجرمين @QE@ المشركين بالهلاك < <
# | يونس : ( 14 ) ثم جعلناكم خلائف . . . . .
# > > @QB@ ثم جعلناكم @QE@ يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ خلائف
~~@QE@ استخلفناكم @QB@ في الأرض من بعدهم @QE@ من بعد هلاكهم @QB@ لننظر كيف
~~تعملون @QE@ ماذا تعملون من الخير < <
# | يونس : ( 15 ) وإذا تتلى عليهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا تتلى عليهم @QE@ تقرأ على المستهزئين الوليد بن المغيرة
~~وأصحابه @QB@ آياتنا بينات @QE@ مبينات بالأمر والنهي @QB@ قال الذين لا
~~يرجون لقاءنا @QE@ لا يخافون البعث بعد الموت وهم مستهزئون @QB@ ائت @QE@
~~يا محمد @QB@ بقرآن غير هذا أو بدله @QE@ غيره فاجعل آية الرحمة آية العذاب
~~وآية العذاب آية الرحمة @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ ما يكون لي @QE@ ما
~~يجوز لي @QB@ أن أبدله @QE@ أن أغيره @QB@ من تلقاء نفسي @QE@ من قبل نفسي
~~@QB@ إن أتبع إلا ما يوحى إلي @QE@ ما أقول وما أعمل إلا بما يوحى إلي في
~~القرآن @QB@ إني أخاف @QE@ أعلم @QB@ إن عصيت ربي @QE@ فبدلته أن يكون على
~~@QB@ عذاب يوم عظيم @QE@ شديد < <
# | يونس : ( 16 ) قل لو شاء . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ لو شاء الله @QE@ أن لا أكون رسولا @QB@
~~ما تلوته عليكم @QE@ ما قرأت القرآن عليكم @QB@ ولا أدراكم به @QE@ يقول
~~ولا أعلمكم به بالقرآن @QB@ فقد لبثت @QE@ مكثت @QB@ فيكم عمرا @QE@ أربعين
~~سنة @QB@ من قبله @QE@ من قبل القرآن ولم أقل من هذا شيئا @QB@ أفلا تعقلون
~~@QE@ أفليس لكم ذهن الإنسانية أنه ليس من تلقاء نفسي < <
# | يونس : ( 17 ) فمن أظلم ممن . . . . .
# > > @QB@ فمن أظلم @QE@ أعتى وأجرأ على الله @QB@ ممن افترى @QE@ اختلق
~~@QB@ على الله كذبا أو كذب بآياته @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن ms269
~~@QB@ إنه لا يفلح @QE@ لا ينجو ولا يأمن @QB@ المجرمون @QE@ المشركون من
~~عذاب الله < <
# | يونس : ( 18 ) ويعبدون من دون . . . . .
# > > @QB@ ويعبدون @QE@ كفار مكة @QB@ من دون الله ما لا يضرهم @QE@ إن لم
~~يعبدوا في الدنيا ولا في الآخرة @QB@ ولا ينفعهم @QE@ إن عبدوا في الدنيا
~~ولا في الآخرة @QB@ ويقولون هؤلاء @QE@ يعنون الأوثان @QB@ شفعاؤنا @QE@
~~يشفعون لنا @QB@ عند الله قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ أتنبئون الله @QE@
~~أتخبرون الله @QB@ بما لا يعلم @QE@ أن ليس @QB@ في السماوات ولا في الأرض
~~@QE@ إله ينفع أو يضر غيره @QB@ سبحانه @QE@ نزه نفسه عن الولد والشريك
~~@QB@ وتعالى @QE@ ارتفع وتبرأ @QB@ عما يشركون @QE@ به من الأوثان < <
# | يونس : ( 19 ) وما كان الناس . . . . .
# > > @QB@ وما كان الناس @QE@ في زمان إبراهيم ويقال في زمن نوح @QB@ إلا
~~أمة واحدة @QE@ على ملة واحدة ملة الكفر فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين
~~@QB@ فاختلفوا @QE@ فصاروا مؤمنين وكافرين @QB@ ولولا كلمة @QE@ بتأخير
~~العذاب عن هذه الأمة @QB@ سبقت من ربك @QE@ وجبت من ربك @QB@ لقضي بينهم
~~@QE@ لهلكوا @QB@ فيما فيه @QE@ في الدين @QB@ يختلفون @QE@ يخالفون < <
# | يونس : ( 20 ) ويقولون لولا أنزل . . . . .
# > > @QB@ ويقولون @QE@ يعني كفار مكة @QB@ لولا أنزل عليه @QE@ هلا أنزل
~~على محمد عليه الصلاة والسلام @QB@ آية @QE@ علامة PageV01P171 @QB@ من ربه
~~@QE@ على ما يقول @QB@ فقل @QE@ يا محمد @QB@ إنما الغيب @QE@ بنزول الآية
~~@QB@ لله فانتظروا @QE@ هلاكي @QB@ إني معكم من المنتظرين @QE@ لهلاككم < <
# | يونس : ( 21 ) وإذا أذقنا الناس . . . . .
# > > @QB@ وإذا أذقنا الناس @QE@ أعطينا الكفار @QB@ رحمة @QE@ نعمة @QB@
~~من بعد ضراء @QE@ شدة @QB@ مستهم @QE@ أصابتهم @QB@ إذا لهم مكر @QE@ تكذيب
~~@QB@ في آياتنا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@ قل الله أسرع
~~مكرا @QE@ أشد عقوبة أهلكهم الله يوم بدر @QB@ إن رسلنا @QE@ الحفظة @QB@
~~يكتبون ما تمكرون @QE@ ما تقولون من الكذب وتعملون من المعاصي < <
# | يونس : ( 22 ) هو الذي يسيركم . . . . .
# > > @QB@ هو الذي يسيركم @QE@ يحفظكم إذا سافرتم @QB@ في البر @QE@ على
~~الدواب @QB@ والبحر @QE@ وفي البحر في السفن @QB@ حتى إذا كنتم في الفلك
~~@QE@ ركبتم في السفن @QB@ وجرين بهم @QE@ جرت السفن بأهلها @QB@ بريح طيبة
~~@QE@ لينة ساكنة @QB@ وفرحوا بها @QE@ أعجب الملاحون بالريح الساكنة @QB@
~~جاءتها @QE@ أي السفن @QB@ ريح عاصف @QE@ قاصف شديد @QB@ وجاءهم الموج @QE@
~~ركبهم الموج @QB@ من كل مكان @QE@ ناحية @QB@ وظنوا @QE@ علموا وأيقنوا
~~@QB@ أنهم أحيط بهم ms270 @QE@ أهلكوا @QB@ دعوا الله مخلصين له الدين @QE@
~~مفردين له بالدعاء @QB@ لئن أنجيتنا من هذه @QE@ الريح والشدة @QB@ لنكونن
~~من الشاكرين @QE@ من المؤمنين المطيعين < <
# | يونس : ( 23 ) فلما أنجاهم إذا . . . . .
# > > @QB@ فلما أنجاهم @QE@ من الريح والغرق @QB@ إذا هم يبغون @QE@
~~يتطاولون @QB@ في الأرض بغير الحق @QE@ بلا حق @QB@ يا أيها الناس @QE@ يا
~~أهل مكة @QB@ إنما بغيكم @QE@ ظلمكم وتطاولكم فيما بينكم @QB@ على أنفسكم
~~@QE@ جنايته @QB@ متاع الحياة الدنيا @QE@ منافع الدنيا تفنى ولا تبقى @QB@
~~ثم إلينا مرجعكم @QE@ بعد الموت @QB@ فننبئكم @QE@ نخبركم @QB@ بما كنتم
~~تعملون @QE@ وتقولون من الخير والشر < <
# | يونس : ( 24 ) إنما مثل الحياة . . . . .
# > > @QB@ إنما مثل الحياة الدنيا @QE@ في بقائها وفنائها @QB@ كماء
~~أنزلناه من السماء @QE@ يعني المطر @QB@ فاختلط به نبات الأرض @QE@ اختلط
~~بنبات الأرض @QB@ مما يأكل الناس @QE@ الحبوب والثمار @QB@ والأنعام @QE@
~~العكوش من النبات والحشيش @QB@ حتى إذا أخذت الأرض زخرفها @QE@ زينتها @QB@
~~وازينت @QE@ بالأحمر والأصفر والأخضر @QB@ وظن أهلها @QE@ الحراثون @QB@
~~أنهم قادرون عليها @QE@ على غلاتها @QB@ أتاها أمرنا @QE@ عذابنا @QB@ ليلا
~~أو نهارا @QE@ كأنما داست الغنم في خفافها فأفسد زروع الزارعين @QB@
~~فجعلناها حصيدا @QE@ كحصيد الصيف @QB@ كأن لم تغن بالأمس @QE@ لم تكن
~~بالأمس @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ نفصل الآيات @QE@ نبين القرآن في فناء
~~الدنيا @QB@ لقوم يتفكرون @QE@ في أمر الدنيا والاخرة < <
# | يونس : ( 25 ) والله يدعو إلى . . . . .
# > > @QB@ والله يدعو @QE@ الخلق بالتوحيد @QB@ إلى دار السلام @QE@
~~والسلام هو الله والجنة داره @QB@ ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم @QE@ دين
~~قائم يرضاه وهو الإسلام < <
# | يونس : ( 26 ) للذين أحسنوا الحسنى . . . . .
# > > @QB@ للذين أحسنوا الحسنى @QE@ وحدوا الحسنى الجنة @QB@ وزيادة @QE@
~~يعني النظر إلى وجه الله ويقال الزيادة في الثواب PageV01P172 @QB@ ولا
~~يرهق @QE@ لا يعلو @QB@ وجوههم قتر @QE@ سواد ولا كسوف @QB@ ولا ذلة @QE@
~~ولا كآبة @QB@ أولئك أصحاب الجنة @QE@ أهل الجنة @QB@ هم فيها خالدون >
~~@QB@ <
# | يونس : ( 27 ) والذين كسبوا السيئات . . . . .
# > > @QB@ والذين كسبوا السيئات @QE@ الشرك بالله @QB@ جزاء سيئة بمثلها
~~@QE@ يقول جزاء قصاص الشرك بالله النار @QB@ وترهقهم ذلة @QE@ تعلوهم كآبة
~~وكسوف @QB@ ما لهم من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من عاصم @QE@ من مانع
~~@QB@ كأنما @QE@ من الحزن @QB@ أغشيت @QE@ ألبست @QB@ وجوههم قطعا من الليل
~~@QE@ من السواد @QB@ مظلما أولئك أصحاب النار @QE@ أهل النار @QB@ هم فيها
~~خالدون @QE@ دائمون < <
# | يونس : ( 28 ) ويوم ms271 نحشرهم جميعا . . . . .
# > > @QB@ ويوم نحشرهم @QE@ الكفار وآلهتهم @QB@ جميعا ثم نقول للذين
~~أشركوا @QE@ بالله الأوثان @QB@ مكانكم @QE@ قفوا @QB@ أنتم وشركاؤكم @QE@
~~آلهكم @QB@ فزيلنا @QE@ فرقنا @QB@ بينهم @QE@ وبين آلهتهم فقال الكافرون
~~أمرنا هؤلاء أن نعبدهم من دونك @QB@ وقال شركاؤهم @QE@ آلهتهم ردا عليهم
~~@QB@ ما كنتم إيانا تعبدون @QE@ بأمرنا فقالوا بلى أمرتمونا بعبادتكم < <
# | يونس : ( 29 ) فكفى بالله شهيدا . . . . .
# > > فقالت الآلهة @QB@ فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم إن كنا @QE@ قد كنا
~~@QB@ عن عبادتكم @QE@ إيانا @QB@ لغافلين @QE@ لجاهلين لم نعلم من ذلك شيئا
~~< <
# | يونس : ( 30 ) هنالك تبلو كل . . . . .
# > > @QB@ هنالك @QE@ عند ذلك @QB@ تبلو @QE@ تعلم وإن قرأت بالتاء تقول
~~تقرأ @QB@ كل نفس ما أسلفت @QE@ ما عملت من خير أو شر @QB@ وردوا إلى الله
~~مولاهم الحق @QE@ إلههم الحق @QB@ وضل عنهم @QE@ بطل عنهم واشتغل عنهم @QB@
~~ما كانوا يفترون @QE@ يعبدون بالكذب < <
# | يونس : ( 31 ) قل من يرزقكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لكفار أهل مكة @QB@ من يرزقكم من السماء @QE@
~~بالمطر @QB@ والأرض @QE@ بالنبات والثمار @QB@ أم من يملك السمع والأبصار
~~@QE@ يقول من يقدر أن يخلق السمع والأبصار @QB@ ومن يخرج الحي من الميت
~~@QE@ من يقدر أن يخرج الحي من الميت يعني النسمة والدواب من النطفة ويقال
~~الطير من البيضة ويقال السنبلة من الحب @QB@ ويخرج الميت من الحي @QE@
~~النطفة من النسمة والدواب ويقال البيضة من الطير ويقال الحبة من السنبلة
~~@QB@ ومن يدبر الأمر @QE@ من يقدر أن يدبر أمر العباد وينظر في أمر العباد
~~ويبعث الملائكة بالوحي والتنزيل والمصيبة @QB@ فسيقولون الله فقل @QE@ يا
~~محمد @QB@ أفلا تتقون @QE@ تطيعون الله < <
# | يونس : ( 32 ) فذلكم الله ربكم . . . . .
# > > @QB@ فذلكم الله ربكم @QE@ فالذي يفعل ذلك هو ربكم @QB@ الحق @QE@ هو
~~الحق وعبادته الحق @QB@ فماذا بعد الحق إلا الضلال @QE@ فماذا عبادتكم بعد
~~عبادة الله إلا عبادة الشيطان @QB@ فأنى تصرفون @QE@ من أين تكذبون على
~~الله < <
# | يونس : ( 33 ) كذلك حقت كلمة . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ حقت @QE@ وجبت @QB@ كلمة ربك @QE@ بالعذاب
~~@QB@ على الذين فسقوا @QE@ كفروا @QB@ أنهم لا يؤمنون @QE@ في علم الله < <
# | يونس : ( 34 ) قل هل من . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ هل من شركائكم @QE@ من آلهتكم @QB@ من
~~يبدأ الخلق @QE@ من النطفة ويجعل فيه الروح @QB@ ثم يعيده @QE@ بعد الموت
~~يوم ms272 القيامة فإن أجابوك وإلا ف @QB@ قل الله يبدأ الخلق @QE@ من النطفة
~~@QB@ ثم يعيده @QE@ ثم يحييه يوم القيامة @QB@ فأنى تؤفكون @QE@ فمن أين
~~تكذبون ويقال انظر يا محمد كيف يصرفون بالكذب < <
# | يونس : ( 35 ) قل هل من . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ هل من شركائكم @QE@ من آلهتكم @QB@ من
~~يهدي إلى الحق @QE@ والهدى فأن أجابوك وإلا PageV01P173 @QB@ قل الله يهدي
~~للحق @QE@ والهدى @QB@ أفمن يهدي إلى الحق @QE@ والهدى @QB@ أحق أن يتبع
~~@QE@ أن يعبد ويطاع @QB@ أم من لا يهدي @QE@ إلى الحق والهدى @QB@ إلا أن
~~يهدى @QE@ يحمل فيذهب به حيث يشاء @QB@ فما لكم كيف تحكمون @QE@ بئس ما
~~تقضون به لأنفسكم < <
# | يونس : ( 36 ) وما يتبع أكثرهم . . . . .
# > > @QB@ وما يتبع @QE@ يعبد @QB@ أكثرهم @QE@ آلهة @QB@ إلا ظنا @QE@
~~إلا بالظن @QB@ إن الظن @QE@ عبادتهم بالظن @QB@ لا يغني من الحق @QE@ من
~~عذاب الله @QB@ شيئا إن الله عليم بما يفعلون @QE@ في الشرك من عبادة
~~الأوثان وغير ذلك < <
# | يونس : ( 37 ) وما كان هذا . . . . .
# > > @QB@ وما كان هذا القرآن @QE@ الذي يقرأ عليكم محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ أن يفترى @QE@ أن يختلق @QB@ من دون الله ولكن تصديق الذي بين
~~يديه @QE@ موافق للتوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب بالتوحيد وصفة محمد
~~صلى الله عليه وسلم ونعته @QB@ وتفصيل الكتاب @QE@ تبيان القرآن بالحلال
~~والحرام والأمر والنهي @QB@ لا ريب فيه @QE@ لا شك فيه @QB@ من رب العالمين
~~@QE@ من سيد العالمين < <
# | يونس : ( 38 ) أم يقولون افتراه . . . . .
# > > @QB@ أم يقولون @QE@ بل يقولون كفار مكة @QB@ افتراه @QE@ اختلق محمد
~~صلى الله عليه وسلم القرآن من تلقاء نفسه @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@
~~فأتوا بسورة مثله @QE@ مثل سورة القرآن @QB@ وادعوا من استطعتم @QE@
~~استعينوا على ذلك من عبدتم @QB@ من دون الله إن كنتم صادقين @QE@ أن محمد
~~عليه الصلاة والسلام يختلقه من تلقاء نفسه < <
# | يونس : ( 39 ) بل كذبوا بما . . . . .
# > > @QB@ بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه @QE@ بما لم يدرك علمهم @QB@ ولما
~~يأتهم @QE@ لم يأتهم @QB@ تأويله @QE@ عاقبة ما وعدهم في القرآن @QB@ كذلك
~~@QE@ كما كذبك قومك بالكتب والرسل @QB@ كذب الذين من قبلهم @QE@ بالكتب
~~والرسل @QB@ فانظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف كان عاقبة الظالمين @QE@ كيف صار
~~آخر أمر المشركين المكذبين بالكتب والرسل من ms273 عبادة الله شيئا ويقال وهذا
~~تعزية من الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم كي يصبر على أذاهم < <
# | يونس : ( 40 ) ومنهم من يؤمن . . . . .
# > > @QB@ ومنهم @QE@ من اليهود @QB@ من يؤمن به @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن قبل موته @QB@ ومنهم @QE@ من اليهود @QB@ من لا يؤمن به @QE@
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ويموت على الكفر @QB@ وربك أعلم
~~بالمفسدين @QE@ باليهود بمن يؤمن وبمن لا يؤمن ويقال نزلت هذه الآية في
~~المشركين < <
# | يونس : ( 41 ) وإن كذبوك فقل . . . . .
# > > @QB@ وإن كذبوك @QE@ يا محمد قومك بما تقول لهم @QB@ فقل لي عملي
~~@QE@ وديني @QB@ ولكم عملكم @QE@ ودينكم @QB@ أنتم بريئون مما أعمل @QE@
~~وأدين @QB@ وأنا بريء مما تعملون @QE@ وتدينون < <
# | يونس : ( 42 ) ومنهم من يستمعون . . . . .
# > > @QB@ ومنهم @QE@ من اليهود @QB@ من يستمعون إليك @QE@ إلى كلامك
~~وحديثك ويقال من مشركي العرب من يستمع إلى كلامك وحديثك @QB@ أفأنت تسمع
~~@QE@ يا محمد @QB@ الصم @QE@ من كأنه أصم @QB@ ولو كانوا لا يعقلون @QE@
~~ومع ذلك لا يريدون أن يعقلوا < <
# | يونس : ( 43 ) ومنهم من ينظر . . . . .
# > > @QB@ ومنهم @QE@ من اليهود ويقال من المشركين @QB@ من ينظر إليك
~~أفأنت تهدي @QE@ ترشد إلى الهدى @QB@ العمي @QE@ من كأنه أعمى @QB@ ولو
~~كانوا لا يبصرون @QE@ ومع ذلك لا يريدون أن يبصروا الحق والهدى < <
# | يونس : ( 44 ) إن الله لا . . . . .
# > > @QB@ إن الله لا يظلم الناس شيئا @QE@ لا ينقص من حسناتهم ولا يزيد
~~على سيئاتهم @QB@ ولكن الناس أنفسهم يظلمون @QE@ بالكفر والشرك والمعاصي <
~~<
# | يونس : ( 45 ) ويوم يحشرهم كأن . . . . .
# > > @QB@ ويوم يحشرهم @QE@ يعني اليهود والنصارى والمشركين @QB@ كأن لم
~~يلبثوا @QE@ في القبور @QB@ إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم @QE@ يعرف
~~بعضهم بعضا في بعض المواطن ولا يعرف بعضهم بعضا في بعض المواطن @QB@ قد خسر
~~@QE@ غبن @QB@ الذين كذبوا بلقاء الله @QE@ PageV01P174 ) بالبعث بعد الموت
~~بذهاب الدنيا والآخرة @QB@ وما كانوا مهتدين @QE@ من الكفر والضلالة < <
# | يونس : ( 46 ) وإما نرينك بعض . . . . .
# > > @QB@ وإما نرينك @QE@ يا محمد @QB@ بعض الذي نعدهم @QE@ من العذاب
~~@QB@ أو نتوفينك @QE@ قبل أن نرينك يا محمد ما نعدهم من العذاب @QB@ فإلينا
~~مرجعهم @QE@ بعد الموت @QB@ ثم الله شهيد على ما يفعلون @QE@ من الخير
~~والشر < <
# | يونس : ( 47 ) ولكل أمة رسول . . . . .
# > > @QB@ ولكل أمة ms274 @QE@ لكل أهل دين @QB@ رسول @QE@ يدعوهم إلى الله وإلى
~~دينه @QB@ فإذا جاء @QE@ هم @QB@ رسولهم @QE@ فكذبوا @QB@ قضي بينهم @QE@
~~وبين الرسول @QB@ بالقسط @QE@ بالعدل بهلاك القوم ونجاة الرسول @QB@ وهم لا
~~يظلمون @QE@ لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم < <
# | يونس : ( 48 ) ويقولون متى هذا . . . . .
# > > @QB@ ويقولون @QE@ وقال كل أهل دين لرسولهم @QB@ متى هذا الوعد @QE@
~~الذي تعدنا @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ إن كنت من الصادقين < <
# | يونس : ( 49 ) قل لا أملك . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ لا أملك @QE@ لا أقدر @QB@ لنفسي ضرا
~~@QE@ دفع الضر @QB@ ولا نفعا @QE@ ولا جر النفع @QB@ إلا ما شاء الله @QE@
~~من الضر والنفع @QB@ لكل أمة @QE@ لكل أهل دين @QB@ أجل @QE@ مهلة ووقت
~~@QB@ إذا جاء أجلهم @QE@ وقت هلاكهم @QB@ فلا يستأخرون ساعة @QE@ قدر ساعة
~~بعد الأجل @QB@ ولا يستقدمون @QE@ قبل الأجل < <
# | يونس : ( 50 ) قل أرأيتم إن . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ أرأيتم إن أتاكم عذابه @QE@ عذاب
~~الله @QB@ بياتا @QE@ ليلا @QB@ أو نهارا @QE@ كيف تصنعون @QB@ ماذا يستعجل
~~@QE@ بماذا يستعجل @QB@ منه @QE@ من عذاب الله @QB@ المجرمون @QE@ المشركون
~~< <
# | يونس : ( 51 ) أثم إذا ما . . . . .
# > > قالوا نؤمن قل لهم يا محمد @QB@ أثم إذا ما وقع @QE@ يقول إذا ما
~~أنزل عليكم العذاب @QB@ آمنتم به @QE@ قالوا نعم قل لهم يا محمد يقال لكم
~~@QB@ الآن @QE@ تؤمنون بالعذاب @QB@ وقد كنتم به @QE@ بالعذاب @QB@
~~تستعجلون @QE@ قبل هذا استهزاء به < <
# | يونس : ( 52 ) ثم قيل للذين . . . . .
# > > @QB@ ثم قيل للذين ظلموا @QE@ أشركوا @QB@ ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون
~~@QE@ في الآخرة @QB@ إلا بما كنتم تكسبون @QE@ تقولون وتعملون في الدنيا <
~~<
# | يونس : ( 53 ) ويستنبئونك أحق هو . . . . .
# > > @QB@ ويستنبئونك @QE@ يستخبرونك يا محمد @QB@ أحق هو @QE@ يعني
~~العذاب والقرآن @QB@ قل إي وربي @QE@ نعم وربي @QB@ إنه لحق @QE@ صدق كائن
~~يعني العذاب @QB@ وما أنتم بمعجزين @QE@ بفائتين من عذاب الله < <
# | يونس : ( 54 ) ولو أن لكل . . . . .
# > > @QB@ ولو أن لكل نفس ظلمت @QE@ اشركت بالله @QB@ ما في الأرض @QE@
~~لافتدت به لفادت به نفسها من عذاب الله @QB@ وأسروا الندامة @QE@ أخفوا
~~الندامة الرؤساء من السفلة @QB@ لما رأوا العذاب @QE@ حين رأوا العذاب @QB@
~~وقضي بينهم @QE@ وبين السفلة @QB@ بالقسط @QE@ والعدل @QB@ وهم لا يظلمون
~~@QE@ لا ينقص من حسناتهم شيء ولا يزاد على سيئاتهم < <
# | يونس : ( 55 ) ألا ms275 إن لله . . . . .
# > > @QB@ ألا إن لله ما في السماوات والأرض @QE@ من الخلق والعجائب @QB@
~~ألا إن وعد الله حق @QE@ كائن البعث بعد الموت @QB@ ولكن أكثرهم لا يعلمون
~~@QE@ لا يصدقون < <
# | يونس : ( 56 ) هو يحيي ويميت . . . . .
# > > @QB@ هو يحيي @QE@ للبعث @QB@ ويميت @QE@ في الدنيا @QB@ وإليه
~~ترجعون @QE@ بعد الموت < <
# | يونس : ( 57 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الناس @QE@ يا أهل مكة @QB@ قد جاءتكم موعظة @QE@ نهى
~~@QB@ من ربكم @QE@ مما أنتم فيه @QB@ وشفاء @QE@ بيان @QB@ لما في الصدور
~~@QE@ من العمى @QB@ وهدى @QE@ من الضلاله @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب @QB@
~~للمؤمنين @QE@ PageV01P175 < <
# | يونس : ( 58 ) قل بفضل الله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأصحابك @QB@ بفضل الله @QE@ القرآن الذي
~~أكرمكم به @QB@ وبرحمته @QE@ الإسلام الذي وفقكم به @QB@ فبذلك @QE@
~~بالقرآن والإسلام @QB@ فليفرحوا هو خير @QE@ يعني القرآن والإسلام @QB@ مما
~~يجمعون @QE@ مما يجمع اليهود والمشركون من الأموال < <
# | يونس : ( 59 ) قل أرأيتم ما . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ أرأيتم ما أنزل الله لكم @QE@ ما
~~خلق الله لكم @QB@ من رزق @QE@ من حرث وأنعام @QB@ فجعلتم منه @QE@ فقلتم
~~وفعلتم @QB@ حراما @QE@ على النساء منفعتها يعني منفعة البحيرة والسائبة
~~والحام @QB@ وحلالا @QE@ للرجال @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ آلله أذن
~~لكم @QE@ أمر ربكم بذلك @QB@ أم على الله @QE@ بل على الله @QB@ تفترون
~~@QE@ تختلقون الكذب < <
# | يونس : ( 60 ) وما ظن الذين . . . . .
# > > @QB@ وما ظن الذين يفترون @QE@ يختلقون @QB@ على الله الكذب @QE@
~~ماذا يفعل بهم @QB@ يوم القيامة إن الله لذو فضل @QE@ من @QB@ على الناس
~~@QE@ بتأخير العذاب @QB@ ولكن أكثرهم لا يشكرون @QE@ بذلك ولا يؤمنون < <
# | يونس : ( 61 ) وما تكون في . . . . .
# > > @QB@ وما تكون @QE@ @QB@ في شأن @QE@ في أمر @QB@ وما تتلو @QE@
~~عليهم @QB@ منه من قرآن @QE@ سورة أو آية @QB@ ولا تعملون من عمل @QE@ خير
~~أو شر @QB@ إلا كنا عليكم @QE@ وعلى أمركم وتلاوتكم وعملكم @QB@ شهودا @QE@
~~عالما @QB@ إذ تفيضون @QE@ تخوضون @QB@ فيه @QE@ في القرآن بالتكذيب @QB@
~~وما يعزب @QE@ ما يغيب @QB@ عن ربك من مثقال ذرة @QE@ وزن نملة حمراء من
~~أعمال العباد @QB@ في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك @QE@ ولا أخف من
~~ذلك @QB@ ولا أكبر @QE@ ولا أثقل @QB@ إلا في كتاب مبين @QE@ مكتوب في
~~اللوح المحفوظ < <
# | يونس : ( 62 ) ألا إن أولياء . . . . .
# > > @QB@ ألا إن أولياء الله @QE@ المؤمنين @QB@ لا خوف ms276 عليهم @QE@ فيما
~~يستقبلهم من العذاب @QB@ ولا هم يحزنون @QE@ على ما خلفوا من خلفهم < <
# | يونس : ( 63 ) الذين آمنوا وكانوا . . . . .
# > > ثم بين من هم فقال @QB@ الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ وكانوا يتقون @QE@ الكفر والشرك والفواحش < <
# | يونس : ( 64 ) لهم البشرى في . . . . .
# > > @QB@ لهم البشرى في الحياة الدنيا @QE@ بالرؤيا الصالحة يرونها أو
~~ترى لهم @QB@ وفي الآخرة @QE@ بالجنة @QB@ لا تبديل لكلمات الله @QE@
~~بالجنة @QB@ ذلك @QE@ البشرى @QB@ هو الفوز العظيم @QE@ النجاة الوافرة
~~فازوا بالجنة وما فيها ونجوا من النار وما فيها < <
# | يونس : ( 65 ) ولا يحزنك قولهم . . . . .
# > > @QB@ ولا يحزنك @QE@ يا محمد @QB@ قولهم @QE@ تكذيبهم إياك @QB@ إن
~~العزة @QE@ والقدرة والمنعة @QB@ لله جميعا @QE@ بهلاكهم @QB@ هو السميع
~~@QE@ لمقالتهم @QB@ العليم @QE@ بفعلهم وعقوبتهم < <
# | يونس : ( 66 ) ألا إن لله . . . . .
# > > @QB@ ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض @QE@ من لخلق يحولهم
~~كيف يشاء @QB@ وما يتبع @QE@ يعبد @QB@ الذين يدعون @QE@ يعبدون @QB@ من
~~دون الله شركاء @QE@ آلهة من الأوثان @QB@ إن يتبعون @QE@ ما يعبدون @QB@
~~إلا الظن @QE@ إلا بالظن بغير يقين @QB@ وإن هم @QE@ ما هم يعني الرؤساء
~~@QB@ إلا يخرصون @QE@ يكذبون للسفلة < <
# | يونس : ( 67 ) هو الذي جعل . . . . .
# > > @QB@ هو الذي @QE@ أي إلهكم هو الذي @QB@ جعل لكم @QE@ خلق لكم @QB@
~~الليل لتسكنوا فيه @QE@ لتستقروا فيه @QB@ والنهار مبصرا @QE@ مضيئا للذهاب
~~والمجيء @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت @QB@ لآيات @QE@ لعبرات @QB@ لقوم
~~يسمعون @QE@ مواعظ القرآن ويطيعون PageV01P176 < <
# | يونس : ( 68 ) قالوا اتخذ الله . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ كفار مكة @QB@ اتخذ الله ولدا @QE@ من الملائكة
~~الاناث @QB@ سبحانه @QE@ نزه نفسه عن الولد والشريك @QB@ هو الغني @QE@ عن
~~الولد والشريك @QB@ له ما في السماوات وما في الأرض @QE@ من الخلق والعجائب
~~@QB@ إن عندكم @QE@ ماعندكم @QB@ من سلطان @QE@ من كتاب ولا حجة @QB@ بهذا
~~@QE@ بما تقولون على الله من الكذب @QB@ أتقولون على الله @QE@ بل تقولون
~~على الله @QB@ ما لا تعلمون @QE@ ذلك من الكذب < <
# | يونس : ( 69 ) قل إن الذين . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إن الذين يفترون @QE@ يختلفون @QB@ على
~~الله الكذب لا يفلحون @QE@ لا ينجون من عذاب الله ولا يأمنون < <
# | يونس : ( 70 ) متاع في الدنيا . . . . .
# > > @QB@ متاع في الدنيا @QE@ يعيشون في الدنيا قليلا @QB@ ثم إلينا
~~مرجعهم @QE@ بعد الموت @QB@ ثم نذيقهم العذاب الشديد @QE@ الغليظ ms277 @QB@ بما
~~كانوا يكفرون @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ويكذبون على الله < <
# | يونس : ( 71 ) واتل عليهم نبأ . . . . .
# > > @QB@ واتل عليهم @QE@ أقرأ عليهم @QB@ نبأ @QE@ خبر @QB@ نوح @QE@
~~بالقرآن @QB@ إذ قال لقومه يا قوم إن كان كبر عليكم @QE@ عظم عليكم @QB@
~~مقامي @QE@ طول مقامي ومكاني @QB@ وتذكيري @QE@ وتحذيري إياكم @QB@ بآيات
~~الله @QE@ من عذاب الله @QB@ فعلى الله توكلت @QE@ وثقت وفوضت أمري إلى
~~الله @QB@ فأجمعوا أمركم @QE@ فاجتمعوا على قول وأمر واحد @QB@ وشركاءكم
~~@QE@ استعينوا بآلهتكم @QB@ ثم لا يكن أمركم عليكم غمة @QE@ لا تلبسوا
~~أمركم وقولكم على أنفسكم @QB@ ثم اقضوا إلي @QE@ امضوا إلى @QB@ ولا تنظرون
~~@QE@ ولا ترقبون < <
# | يونس : ( 72 ) فإن توليتم فما . . . . .
# > > @QB@ فإن توليتم @QE@ عن الإيمان بما جئتكم به @QB@ فما سألتكم @QE@
~~عن الإيمان @QB@ من أجر @QE@ من جعل @QB@ إن أجري @QE@ ما ثوابي بما دعوتكم
~~إلى الإيمان @QB@ إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين @QE@ مع المسلمين
~~على دينهم < <
# | يونس : ( 73 ) فكذبوه فنجيناه ومن . . . . .
# > > @QB@ فكذبوه @QE@ يعني نوحا بما أتاهم @QB@ فنجيناه @QE@ من الغرق
~~@QB@ ومن معه @QE@ من المؤمنين @QB@ في الفلك @QE@ في السفينة @QB@
~~وجعلناهم خلائف @QE@ خلفاء وسكان الأرض @QB@ وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا
~~@QE@ بكتابنا ورسولنا نوح @QB@ فانظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف كان عاقبة
~~المنذرين @QE@ كيف صار آخر أمر الذين أنذرتهم الرسل فلم يؤمنوا < <
# | يونس : ( 74 ) ثم بعثنا من . . . . .
# > > @QB@ ثم بعثنا من بعده @QE@ من بعد هلاك قوم نوح @QB@ رسلا إلى قومهم
~~فجاؤوهم بالبينات @QE@ بالأمر والنهي والعلامات @QB@ فما كانوا ليؤمنوا
~~@QE@ ليصدقوا @QB@ بما كذبوا به من قبل @QE@ من قبل يوم الميثاق @QB@ كذلك
~~@QE@ هكذا @QB@ نطبع @QE@ نختم @QB@ على قلوب المعتدين @QE@ من الحلال
~~والحرام < <
# | يونس : ( 75 ) ثم بعثنا من . . . . .
# > > @QB@ ثم بعثنا من بعدهم @QE@ من بعد هؤلاء الرسل @QB@ موسى وهارون
~~إلى فرعون وملئه @QE@ رؤسائه @QB@ بآياتنا @QE@ بكتابنا ويقال بآياتنا
~~التسع اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص من
~~الثمرات ويقال الطمس @QB@ فاستكبروا @QE@ عن الإيمان بالكتاب والرسول
~~والآيات @QB@ وكانوا قوما مجرمين @QE@ مشركين < <
# | يونس : ( 76 ) فلما جاءهم الحق . . . . .
# > > @QB@ فلما جاءهم الحق من عندنا @QE@ الكتاب والرسول والآيات @QB@
~~قالوا إن هذا @QE@ PageV01P177 ) الذي جاء به موسى @QB@ لسحر مبين @QE@ كذب
~~بين وإن قرأت بالإلف ارادوا به موسى ساحرا كذابا ms278 < <
# | يونس : ( 77 ) قال موسى أتقولون . . . . .
# > > ? < قال > ? لهم @QB@ موسى أتقولون للحق @QE@ الكتاب والرسول والآيات
~~@QB@ لما جاءكم @QE@ حين جاءكم @QB@ أسحر هذا ولا يفلح @QE@ لا ينجو ولا
~~يأمن @QB@ الساحرون @QE@ من عذاب الله < <
# | يونس : ( 78 ) قالوا أجئتنا لتلفتنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ لموسى @QB@ أجئتنا لتلفتنا @QE@ لتصرفنا @QB@ عما
~~وجدنا عليه آباءنا @QE@ من عبادة الأوثان @QB@ وتكون لكما الكبرياء @QE@
~~الملك والسلطان @QB@ في الأرض @QE@ في أرض مصر @QB@ وما نحن لكما بمؤمنين
~~@QE@ بمصدقين < <
# | يونس : ( 79 ) وقال فرعون ائتوني . . . . .
# > > @QB@ وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم @QE@ حاذق < <
# | يونس : ( 80 ) فلما جاء السحرة . . . . .
# > > @QB@ فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون @QE@ من
~~العصي والحبال < <
# | يونس : ( 81 ) فلما ألقوا قال . . . . .
# > > @QB@ فلما ألقوا @QE@ عصيهم وحبالهم ? < قال > ? لهم @QB@ موسى ما
~~جئتم به @QE@ ما طرحتم @QB@ أسحر @QE@ هو السحر @QB@ إن الله سيبطله @QE@
~~سيهلكه @QB@ إن الله لا يصلح @QE@ لا يرضى @QB@ عمل المفسدين @QE@ الساحرين
~~< <
# | يونس : ( 82 ) ويحق الله الحق . . . . .
# > > @QB@ ويحق الله @QE@ يظهر الله لدينه @QB@ الحق بكلماته @QE@ بتحقيقه
~~@QB@ ولو كره المجرمون @QE@ وإن كره المشركون أن يكون ذلك < <
# | يونس : ( 83 ) فما آمن لموسى . . . . .
# > > @QB@ فما آمن @QE@ فما صدق @QB@ لموسى @QE@ بما جاء به @QB@ إلا ذرية
~~من قومه @QE@ من قوم فرعون كان آباؤهم من القبط وأمهاتهم من بني إسرائيل
~~فآمنوا بموسى @QB@ على خوف من فرعون وملئهم @QE@ رؤسائهم @QB@ أن يفتنهم
~~@QE@ أن يقتلهم @QB@ وإن فرعون لعال @QE@ لمخالف @QB@ في الأرض @QE@ لدين
~~موسى @QB@ وإنه لمن المسرفين @QE@ المشركين < <
# | يونس : ( 84 ) وقال موسى يا . . . . .
# > > @QB@ وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم
~~مسلمين @QE@ إذ كنتم مسلمين < <
# | يونس : ( 85 ) فقالوا على الله . . . . .
# > > @QB@ فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين
~~@QE@ المشركين أي لا تسلطهم علينا فيظنون أنهم على الحق ونحن على الباطل <
~~<
# | يونس : ( 86 ) ونجنا برحمتك من . . . . .
# > > @QB@ ونجنا برحمتك من القوم الكافرين @QE@ من فرعون وقومه < <
# | يونس : ( 87 ) وأوحينا إلى موسى . . . . .
# > > @QB@ وأوحينا إلى موسى وأخيه @QE@ هارون @QB@ أن تبوآ @QE@ أن اتخذا
~~@QB@ لقومكما بمصر بيوتا @QE@ مساجد في جوف في البيت @QB@ واجعلوا بيوتكم
~~@QE@ مساجدكم @QB@ قبلة @QE@ نحو القبلة @QB@ وأقيموا الصلاة @QE@ أتموا
~~الصلوات الخمس @QB@ وبشر المؤمنين @QE@ بالنصرة والنجاة والجنة < <
# | يونس : ( 88 ) وقال ms279 موسى ربنا . . . . .
# > > @QB@ وقال موسى ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ إنك آتيت @QE@ أعطيت @QB@
~~فرعون وملأه @QE@ رؤساءه @QB@ زينة @QE@ زهرة @QB@ وأموالا @QE@ كثيرة @QB@
~~في الحياة الدنيا ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ ليضلوا @QE@ بذلك عبادك @QB@ عن
~~سبيلك @QE@ عن دينك وطاعتك @QB@ ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم
~~@QE@ PageV01P178 ) واحفظ قلوبهم @QB@ فلا يؤمنوا @QE@ فلن يؤمنوا @QB@ حتى
~~يروا العذاب الأليم @QE@ الغرق < <
# | يونس : ( 89 ) قال قد أجيبت . . . . .
# > > ? < قال > ? الله لموسى وهرون @QB@ قد أجيبت دعوتكما فاستقيما @QE@
~~على الإيمان والطاعة لله وتبليغ الرسالة @QB@ ولا تتبعان سبيل @QE@ دين
~~@QB@ الذين لا يعلمون @QE@ توحيد الله لا يصدقونه يعني فرعون وقومه < <
# | يونس : ( 90 ) وجاوزنا ببني إسرائيل . . . . .
# > > @QB@ وجاوزنا ببني إسرائيل @QE@ عبرنا @QB@ البحر فأتبعهم فرعون
~~وجنوده @QE@ فذهب خلفهم فرعون وجموعه @QB@ بغيا @QE@ في المقالة @QB@ وعدوا
~~@QE@ ارادوا قتلهم @QB@ حتى إذا أدركه @QE@ ألجمه @QB@ الغرق قال آمنت أنه
~~لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل @QE@ موسى وأصحابه @QB@ وأنا من
~~المسلمين @QE@ مع المسلمين على دينهم < <
# | يونس : ( 91 ) آلآن وقد عصيت . . . . .
# > > فقال له جبريل @QB@ الآن @QE@ أن تؤمن بعد الغرق @QB@ وقد عصيت @QE@
~~كفرت بالله @QB@ قبل @QE@ أي من قبل الغرق @QB@ وكنت من المفسدين @QE@ في
~~أرض مصر بالقتل والشرك والدعاء إلى غير عبادة الله < <
# | يونس : ( 92 ) فاليوم ننجيك ببدنك . . . . .
# > > @QB@ فاليوم ننجيك ببدنك @QE@ نلقيك على النجاة بدرعك @QB@ لتكون
~~@QE@ لكي تكون @QB@ لمن خلفك @QE@ من الكفار @QB@ آية @QE@ عبرة لكي لا
~~يقتدوا بمقالتك ويعلموا أنك لست بإله @QB@ وإن كثيرا من الناس @QE@ يعني
~~الكفار @QB@ عن آياتنا @QE@ عن كتابنا ورسولنا @QB@ لغافلون @QE@ لجاحدون <
~~<
# | يونس : ( 93 ) ولقد بوأنا بني . . . . .
# > > @QB@ ولقد بوأنا @QE@ أنزلنا @QB@ بني إسرائيل مبوأ صدق @QE@ أرضا
~~كريمة أردن وفلسطين @QB@ ورزقناهم من الطيبات @QE@ المن والسلوى والغنائم
~~@QB@ فما اختلفوا @QE@ اليهود والنصارى في محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ حتى جاءهم العلم @QE@ البيان ما في كتابهم في محمد صلى الله عليه وسلم
~~بنعته وصفته @QB@ إن ربك @QE@ يا محمد @QB@ يقضي بينهم @QE@ بين اليهود
~~والنصارى @QB@ يوم القيامة فيما كانوا فيه @QE@ في الدين @QB@ يختلفون @QE@
~~يخالفون < <
# | يونس : ( 94 ) فإن كنت في . . . . .
# > > @QB@ فإن كنت @QE@ يا محمد @QB@ في شك مما أنزلنا إليك @QE@ مما
~~أنزلنا جبريل به يعني القرآن @QB@ فاسأل الذين يقرؤون الكتاب @QE@ يعني
~~التوراة @QB@ من ms280 قبلك @QE@ عبد الله بن سلام وأصحابه فلم يسأل النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولم يكن بذلك شاكا إنما أراد الله بما قال لقومه @QB@ لقد
~~جاءك @QE@ يا محمد @QB@ الحق من ربك @QE@ يعني جبريل بالقرآن من ربك فيه
~~خبر الأولين @QB@ فلا تكونن من الممترين @QE@ الشاكين < <
# | يونس : ( 95 ) ولا تكونن من . . . . .
# > > @QB@ ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله @QE@ كتاب الله ورسوله
~~@QB@ فتكون من الخاسرين @QE@ من المغبونين بنفسك < <
# | يونس : ( 96 ) إن الذين حقت . . . . .
# > > @QB@ إن الذين حقت @QE@ وجبت @QB@ عليهم كلمة ربك @QE@ بالعذاب @QB@
~~لا يؤمنون @QE@ في علم الله < <
# | يونس : ( 97 ) ولو جاءتهم كل . . . . .
# > > @QB@ ولو جاءتهم كل آية @QE@ طلبوا منك فلا يؤمنوا @QB@ حتى يروا
~~العذاب الأليم @QE@ يوم بدر ويوم أحد ويوم الأحزاب < <
# | يونس : ( 98 ) فلولا كانت قرية . . . . .
# > > @QB@ فلولا كانت @QE@ هلا كانت @QB@ قرية آمنت @QE@ أهل قرية آمنت
~~عند نزول العذاب @QB@ فنفعها إيمانها @QE@ يقول لم ينفع إيمانهم عند نزول
~~العذاب @QB@ إلا قوم يونس @QE@ نفع إيمانهم @QB@ لما آمنوا @QE@ حين آمنوا
~~@QB@ كشفنا @QE@ صرفنا @QB@ عنهم عذاب الخزي @QE@ PageV01P179 ) الشديد
~~@QB@ في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين @QE@ تركناهم بلا عذاب إلى حين
~~الموت < <
# | يونس : ( 99 ) ولو شاء ربك . . . . .
# > > @QB@ ولو شاء ربك @QE@ يا محمد @QB@ لآمن من في الأرض كلهم جميعا
~~@QE@ جميع الكفار @QB@ أفأنت تكره الناس @QE@ تجبر الناس @QB@ حتى يكونوا
~~مؤمنين > @QB@ <
# | يونس : ( 100 ) وما كان لنفس . . . . .
# > > @QB@ وما كان لنفس @QE@ كافرة @QB@ أن تؤمن @QE@ بالله @QB@ إلا بإذن
~~الله @QE@ بإرادة الله وتوفيقه @QB@ ويجعل الرجس @QE@ يترك التكذيب @QB@
~~على الذين @QE@ في قلوب الذين @QB@ لا يعقلون @QE@ توحيد الله نزلت هذه
~~الآية في شأن أبي طالب حرص النبي صلى الله عليه وسلم على إيمانه ولم يرد
~~الله أن يؤمن < <
# | يونس : ( 101 ) قل انظروا ماذا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ انظروا ماذا في السماوات @QE@ من
~~الشمس والقمر والنجوم @QB@ والأرض @QE@ وماذا في الأرض من الشجر والدواب
~~والجبال والبحار كلها آية لكم ثم قال @QB@ وما تغني الآيات والنذر @QE@
~~الرسل @QB@ عن قوم لا يؤمنون @QE@ في علم الله < <
# | يونس : ( 102 ) فهل ينتظرون إلا . . . . .
# > > @QB@ فهل ينتظرون @QE@ فهل بقى لهم آية @QB@ إلا مثل أيام الذين خلوا
~~@QE@ عذاب الذين مضوا @QB@ من قبلهم @QE@ من ms281 الكفار @QB@ قل @QE@ يا محمد
~~@QB@ فانتظروا @QE@ بنزول العذاب وبهلاكي @QB@ إني معكم من المنتظرين @QE@
~~بنزول العذاب عليكم وبهلاككم < <
# | يونس : ( 103 ) ثم ننجي رسلنا . . . . .
# > > @QB@ ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا @QE@ بالرسل بعد هلاك قومهم @QB@
~~كذلك @QE@ هكذا @QB@ حقا @QE@ واجبا @QB@ علينا ننج المؤمنين @QE@ مع الرسل
~~< <
# | يونس : ( 104 ) قل يا أيها . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ يا أيها الناس @QE@ يا أهل مكة @QB@ إن
~~كنتم في شك من ديني @QE@ الإسلام @QB@ فلا أعبد الذين تعبدون @QE@ تدعون
~~@QB@ من دون الله @QE@ من الأوثان @QB@ ولكن أعبد الله الذي يتوفاكم @QE@
~~يقبض أرواحكم ثم يحييكم بعد أن يميتكم @QB@ وأمرت أن أكون من المؤمنين @QE@
~~مع المؤمنين على دينهم < <
# | يونس : ( 105 ) وأن أقم وجهك . . . . .
# > > @QB@ وأن أقم وجهك للدين @QE@ أخلص دينك وعملك لله @QB@ حنيفا @QE@
~~مسلما @QB@ ولا تكونن من المشركين @QE@ مع المشركين على دينهم < <
# | يونس : ( 106 ) ولا تدع من . . . . .
# > > @QB@ ولا تدع @QE@ لا تعبد @QB@ من دون الله ما لا ينفعك @QE@ في
~~الدنيا والاخرة إن عبدت @QB@ ولا يضرك @QE@ إن لم تعبده @QB@ فإن فعلت @QE@
~~عبدت @QB@ فإنك إذا من الظالمين @QE@ من الضارين لنفسك < <
# | يونس : ( 107 ) وإن يمسسك الله . . . . .
# > > @QB@ وإن يمسسك @QE@ يصبك @QB@ الله بضر @QE@ بشدة وأمر تكرهه @QB@
~~فلا كاشف له @QE@ فلا رافع للضر @QB@ إلا هو وإن يردك @QE@ يصبك @QB@ بخير
~~@QE@ بنعمة وأمر تسر به @QB@ فلا راد لفضله @QE@ لا مانع لعطيته @QB@ يصيب
~~به @QE@ يخص بالفضل @QB@ من يشاء من عباده @QE@ من كان أهلا لذلك @QB@ وهو
~~الغفور @QE@ المتجاوز لمن تاب @QB@ الرحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | يونس : ( 108 ) قل يا أيها . . . . .
# > > @QB@ قل يا أيها الناس @QE@ يا أهل مكة @QB@ قد جاءكم الحق @QE@
~~الكتاب والرسول @QB@ من ربكم فمن اهتدى @QE@ بالكتاب والرسول @QB@ فإنما
~~يهتدي لنفسه @QE@ PageV01P180 ) يعني ثوابه @QB@ ومن ضل @QE@ كفر بالكتاب
~~والرسول @QB@ فإنما يضل عليها @QE@ يعني عليها جناية ذلك @QB@ وما أنا
~~عليكم بوكيل @QE@ بكفيل نسختها آية القتال < <
# | يونس : ( 109 ) واتبع ما يوحى . . . . .
# > > @QB@ واتبع @QE@ يا محمد @QB@ ما يوحى إليك @QE@ ما يؤمر لك في
~~القرآن من تبليغ الرسالة @QB@ واصبر @QE@ على ذلك @QB@ حتى يحكم الله @QE@
~~بينكم وبينهم بقتلهم وهلاكهم يوم بدر @QB@ وهو خير الحاكمين @QE@ بهلاكهم
~~ونصرهم <
# > ومن السورة التي يذكر فيها هود وهي كلها مكية آياتها ms282 مائة وعشرون
~~وكلماتها ألف وستمائة وخمسة وعشرون وحروفها ستة آلاف وتسعمائة وخمسة <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | هود : ( 1 ) الر كتاب أحكمت . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ الر @QE@ يقول أنا لله أرى
~~ويقال قسم اقسم به @QB@ كتاب @QE@ أن هذا كتاب يعني القرآن @QB@ أحكمت
~~آياته @QE@ بالحلال والحرام والأمر والنهي فلم تنسخ @QB@ ثم فصلت @QE@ بينت
~~@QB@ من لدن @QE@ من عند @QB@ حكيم @QE@ حاكم أمر أن لا يعبد غيره @QB@
~~خبير @QE@ بمن يعبد وبمن لا يعبد < <
# | هود : ( 2 ) ألا تعبدوا إلا . . . . .
# > > @QB@ ألا تعبدوا @QE@ بأن لا توحدوا @QB@ إلا الله إنني لكم منه @QE@
~~من الله @QB@ نذير @QE@ من النار @QB@ وبشير @QE@ بالجنة < <
# | هود : ( 3 ) وأن استغفروا ربكم . . . . .
# > > @QB@ وأن استغفروا ربكم @QE@ وحدوا ربكم @QB@ ثم توبوا إليه @QE@
~~أقبلوا إليه بالتوبة والإخلاص @QB@ يمتعكم متاعا @QE@ يعشكم عيشا @QB@ حسنا
~~@QE@ بلا عذاب @QB@ إلى أجل مسمى @QE@ إلى وقت معلوم يعني الموت @QB@ ويؤت
~~@QE@ ويعط @QB@ كل ذي فضل @QE@ في الإسلام @QB@ فضله @QE@ ثوابه في الآخرة
~~@QB@ وإن تولوا @QE@ عن الإيمان والتوبة @QB@ فإني أخاف عليكم @QE@ أعلم أن
~~يكون عليكم @QB@ عذاب يوم كبير @QE@ عظيم < <
# | هود : ( 4 ) إلى الله مرجعكم . . . . .
# > > @QB@ إلى الله مرجعكم @QE@ بعد الموت @QB@ وهو على كل شيء @QE@ من
~~الثواب والعقاب @QB@ قدير > @QB@ <
# | هود : ( 5 ) ألا إنهم يثنون . . . . .
# > > @QB@ ألا إنهم @QE@ يعني أخنس بن شريق وأصحابه @QB@ يثنون صدورهم
~~@QE@ يضمرون في قلوبهم بغض محمد صلى الله عليه وسلم وعداوته @QB@ ليستخفوا
~~منه @QE@ ليستروا من محمد صلى الله عليه وسلم بغضه وعداوته بإظهار المحبة
~~له والمجالسة معه @QB@ ألا حين يستغشون ثيابهم @QE@ يغطون رؤوسهم بثيابهم
~~@QB@ يعلم ما يسرون @QE@ فيما بينهم وما يضمرون في قلوبهم @QB@ وما يعلنون
~~@QE@ من القتال والجفاء ويقال من المحبة والمجالسة @QB@ إنه عليم بذات
~~الصدور @QE@ بما في القلوب من الخير والشر < <
# | هود : ( 6 ) وما من دابة . . . . .
# > > @QB@ وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها @QE@ إلا الله قائم
~~برزقها @QB@ ويعلم مستقرها @QE@ حيث تأوى بالليل @QB@ ومستودعها @QE@ حيث
~~تموت فتدفن @QB@ كل @QE@ أي رزق كل دابة وأجلها وأثرها @QB@ في كتاب مبين
~~@QE@ مكتوب في اللوح المحفوظ مبين معلوم مقدر ذلك عليها < <
# | هود : ( 7 ) وهو الذي خلق . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي @QE@ وإلهكم هو ms283 الذي @QB@ خلق السماوات والأرض في ستة
~~أيام @QE@ من أيام أول الدنيا طول كل يوم الف سنة أول يوم منها يوم الأحد
~~وآخر يوم منها يوم الجمعة @QB@ وكان عرشه @QE@ قبل أن خلق السموات والأرض
~~@QB@ على الماء @QE@ وكان الله قبل العرش والماء @QB@ ليبلوكم @QE@
~~ليختبركم بين الحياة والموت @QB@ أيكم أحسن عملا @QE@ أخلص عملا @QB@ ولئن
~~قلت @QE@ لأهل مكة PageV01P181 @QB@ إنكم مبعوثون @QE@ محيون @QB@ من بعد
~~الموت ليقولن الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا الذي يقول
~~محمد عليه الصلاة والسلام @QB@ إلا سحر مبين @QE@ كذب بين لا يكون < <
# | هود : ( 8 ) ولئن أخرنا عنهم . . . . .
# > > @QB@ ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة @QE@ إلى وقت معلوم يوم
~~بدر @QB@ ليقولن @QE@ يعني أهل مكة @QB@ ما يحبسه @QE@ عنا غدا استهزاء به
~~@QB@ ألا يوم يأتيهم @QE@ العذاب @QB@ ليس مصروفا عنهم @QE@ لا يصرف عنهم
~~العذاب @QB@ وحاق @QE@ دار ووجب ونزل @QB@ بهم ما كانوا به يستهزؤون @QE@
~~عذاب ما كانوا به يستهزئون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | هود : ( 9 ) ولئن أذقنا الإنسان . . . . .
# > > @QB@ ولئن أذقنا الإنسان @QE@ يعني الكافر @QB@ منا رحمة @QE@ نعمة
~~@QB@ ثم نزعناها منه @QE@ أخذناها منه @QB@ إنه ليؤوس @QE@ يصير آيس شيء
~~وأقنط شيء من رحمة الله @QB@ كفور @QE@ كافر بنعمة الله لا يشكر < <
# | هود : ( 10 ) ولئن أذقناه نعماء . . . . .
# > > @QB@ ولئن أذقناه @QE@ أصبناه يعني الكافر @QB@ نعماء بعد ضراء مسته
~~@QE@ شدة أصابته @QB@ ليقولن @QE@ يعني الكافر @QB@ ذهب السيئات @QE@ الشدة
~~@QB@ عني إنه لفرح @QE@ بطر @QB@ فخور @QE@ بنعمة الله غير شاكر < <
# | هود : ( 11 ) إلا الذين صبروا . . . . .
# > > @QB@ إلا @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@ الذين صبروا
~~@QE@ على الإيمان @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم
~~فإنهم لا يفعلون ذلك ولكن يصبرون بالشدة ويشكرون بالنعمة @QB@ أولئك لهم
~~مغفرة @QE@ لذنوبهم في الدنيا @QB@ وأجر كبير @QE@ ثواب عظيم في الجنة < <
# | هود : ( 12 ) فلعلك تارك بعض . . . . .
# > > @QB@ فلعلك @QE@ يا محمد @QB@ تارك بعض ما يوحى إليك @QE@ أمر لك في
~~القرآن من تبليغ الرسالة وسب آلهتهم وعيبها @QB@ وضائق به @QE@ بما أمرت
~~@QB@ صدرك @QE@ قلبك @QB@ أن يقولوا @QE@ بما يقول كفار مكة @QB@ لولا أنزل
~~@QE@ هلا أنزل @QB@ عليه @QE@ على محمد @QB@ كنز @QE@ مال من السماء فيعيش
~~به @QB@ أو جاء معه ms284 ملك @QE@ يشهد له @QB@ إنما أنت @QE@ يا محمد @QB@ نذير
~~@QE@ رسول مخوف @QB@ والله على كل شيء @QE@ من مقالتهم وعذابهم @QB@ وكيل
~~@QE@ كفيل ويقال شهيد < <
# | هود : ( 13 ) أم يقولون افتراه . . . . .
# > > @QB@ أم يقولون @QE@ بل يقول كفار مكة @QB@ افتراه @QE@ اختلق محمد
~~القرآن من تلقاء نفسه فأتا به @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ فأتوا بعشر
~~سور مثله @QE@ مثل سور القرآن مثل سورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة
~~والأنعام والأعراف والأنفال والتوبة ويونس وهود @QB@ مفتريات @QE@ مختلفات
~~من تلقاء أنفسكم @QB@ وادعوا من استطعتم @QE@ استعينوا بمن عبدتم @QB@ من
~~دون الله إن كنتم صادقين @QE@ أن محمد صلى الله عليه وسلم يختلقه من تلقاء
~~نفسه فسكتوا عن ذلك < <
# | هود : ( 14 ) فإن لم يستجيبوا . . . . .
# > > فقال الله @QB@ فإن لم يستجيبوا لكم @QE@ لم يجبك الظلمة @QB@
~~فاعلموا @QE@ يا معشر الكفار @QB@ إنما أنزل @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ بعلم
~~الله @QE@ وأمره @QB@ وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون @QE@ مقرون بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن < <
# | هود : ( 15 ) من كان يريد . . . . .
# > > @QB@ من كان يريد الحياة الدنيا @QE@ بعلمه الذي افترض الله عليه
~~@QB@ وزينتها @QE@ زهرتها @QB@ نوف إليهم أعمالهم @QE@ نوفر لهم ثواب
~~أعمالهم @QB@ فيها @QE@ في الدنيا @QB@ وهم فيها @QE@ في الدنيا @QB@ لا
~~يبخسون @QE@ لا ينقص من ثواب أعمالهم < <
# | هود : ( 16 ) أولئك الذين ليس . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين @QE@ عملوا لغير الله @QB@ ليس لهم في الآخرة إلا
~~النار وحبط ما صنعوا فيها @QE@ رد عليهم ما عملوا في الدنيا من الخيرات
~~@QB@ وباطل ما كانوا يعملون @QE@ ولا يثابون في الآخرة بما كانوا يعملون في
~~الدنيا من الخيرات لأنهم عملوا لغير الله PageV01P182 < <
# | هود : ( 17 ) أفمن كان على . . . . .
# > > @QB@ أفمن كان على بينة من ربه @QE@ على بيان نزل من ربه يعني القرآن
~~@QB@ ويتلوه @QE@ يقرأ عليه القرآن @QB@ شاهد منه @QE@ من الله يعني جبريل
~~@QB@ ومن قبله @QE@ من قبل القرآن @QB@ كتاب موسى @QE@ توراة موسى قرأ عليه
~~جبريل @QB@ إماما @QE@ يقتدى به @QB@ ورحمة @QE@ لمن آمن به @QB@ أولئك
~~@QE@ من آمن بكتاب موسى @QB@ يؤمنون به @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن وهو عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@ ومن يكفر به @QE@ بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن @QB@ من الأحزاب @QE@ من جميع الكفار @QB@ فالنار
~~موعده @QE@ مصيره ms285 @QB@ فلا تك @QE@ يا محمد @QB@ في مرية @QE@ في شك @QB@
~~منه @QE@ من مصير من كفر بالقرآن @QB@ إنه الحق من ربك @QE@ إن مصير من كفر
~~بالقرآن النار ويقال فلا تك في مرية في شك منه من القرآن إنه الحق من ربك
~~نزل به جبريل @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@ أهل مكة @QB@ لا يؤمنون > @QB@ <
# | هود : ( 18 ) ومن أظلم ممن . . . . .
# > > @QB@ ومن أظلم @QE@ أعتى وأجرأ @QB@ ممن افترى @QE@ اختلق @QB@ على
~~الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم @QE@ يساقون إلى ربهم @QB@ ويقول الأشهاد
~~@QE@ الملائكة والأنبياء @QB@ هؤلاء @QE@ الكفار @QB@ الذين كذبوا على ربهم
~~ألا لعنة الله @QE@ عذاب الله @QB@ على الظالمين @QE@ المشركين < <
# | هود : ( 19 ) الذين يصدون عن . . . . .
# > > @QB@ الذين يصدون @QE@ يصرفون @QB@ عن سبيل الله @QE@ عن دين الله
~~وطاعته @QB@ ويبغونها عوجا @QE@ يطلبونها زيغا ويقال غيرا @QB@ وهم بالآخرة
~~@QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ هم كافرون @QE@ جاحدون < <
# | هود : ( 20 ) أولئك لم يكونوا . . . . .
# > > @QB@ أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض @QE@ بفائتين من عذاب الله
~~@QB@ وما كان لهم من دون الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من أولياء @QE@
~~تحفظهم @QB@ يضاعف لهم العذاب @QE@ يعني الرؤساء @QB@ ما كانوا يستطيعون
~~السمع @QE@ الاستماع إلى كلام محمد صلى الله عليه وسلم من بغضه ويقال بما
~~كانوا لا يستطيعون السمع الاستماع إلى كلام محمد علي الصلاة والسلام @QB@
~~وما كانوا يبصرون @QE@ إلى محمد عليه الصلاة والسلام من بغضه ويقال وما
~~كانوا يبصرون محمد صلى الله عليه وسلم من بغضه < <
# | هود : ( 21 ) أولئك الذين خسروا . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ الرؤساء هم @QB@ الذين خسروا أنفسهم @QE@ غبنوا
~~أنفسهم وأهاليهم ومنازلهم وخدمهم في الجنة وورثة غيرهم من المؤمنين @QB@
~~وضل عنهم @QE@ بطل واشتغل عنهم بأنفسهم @QB@ ما كانوا يفترون @QE@ يعبدون
~~من دون الله بالكذب < <
# | هود : ( 22 ) لا جرم أنهم . . . . .
# > > @QB@ لا جرم @QE@ حقا @QB@ أنهم في الآخرة هم الأخسرون @QE@
~~المغبونون بذهاب الجنة وما فيها < <
# | هود : ( 23 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ وأخبتوا إلى ربهم
~~@QE@ أخصلوا لربهم وخضعوا لربهم وخشعوا من ربهم @QB@ أولئك أصحاب الجنة هم
~~فيها خالدون @QE@ مقيمون < <
# | هود : ( 24 ) مثل الفريقين كالأعمى . . . . .
# > > @QB@ مثل الفريقين @QE@ الكافر والمؤمن @QB@ كالأعمى والأصم ms286 @QE@
~~يقول مثل الكافر كالأعمى لا يبصر الحق والهدى وكالأصم لا يسمع الحق والهدى
~~@QB@ والبصير والسميع @QE@ يقول ومثل المؤمن كمثل البصير يبصر الحق والهدى
~~وكالسميع يسمع الحق والهدى @QB@ هل يستويان مثلا @QE@ في المثل يقول هل
~~يستوي الكافر مع المؤمن في الطاعة والثواب @QB@ أفلا تذكرون @QE@ أفلا
~~تتعظون بأمثال القرآن فتؤمنوا < <
# | هود : ( 25 ) ولقد أرسلنا نوحا . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه @QE@ فلما جاءهم قال لهم @QB@ إني
~~لكم @QE@ من الله @QB@ نذير @QE@ رسول مخوف @QB@ مبين @QE@ بلغة تعلمونها <
~~<
# | هود : ( 26 ) أن لا تعبدوا . . . . .
# > > @QB@ أن لا تعبدوا @QE@ أن لا توحدوا @QB@ إلا الله إني أخاف عليكم
~~@QE@ أعلم بأن يكون عليكم إن لم تؤمنوا PageV01P183 @QB@ عذاب يوم أليم
~~@QE@ وجيع وهو الغرق < <
# | هود : ( 27 ) فقال الملأ الذين . . . . .
# > > @QB@ فقال الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ الذين كفروا من قومه @QE@ من قوم
~~نوح @QB@ ما نراك @QE@ يا نوح @QB@ إلا بشرا @QE@ آدميا @QB@ مثلنا وما
~~نراك اتبعك @QE@ آمن بك @QB@ إلا الذين هم أراذلنا @QE@ سفلتنا وضعفاؤنا
~~@QB@ بادي الرأي @QE@ ظاهر الرأي الضعيف ويقال سوء رأيهم حملهم على ذلك
~~@QB@ وما نرى لكم علينا من فضل @QE@ بما تقولون تأكلون وتشربون كما نأكل
~~ونشرب @QB@ بل نظنكم كاذبين @QE@ بما تقولون < <
# | هود : ( 28 ) قال يا قوم . . . . .
# > > ? < قال > ? نوح @QB@ يا قوم أرأيتم إن كنت @QE@ يقول إني @QB@ على
~~بينة من ربي @QE@ على بيان نزل من ربي @QB@ وآتاني رحمة من عنده @QE@
~~أكرمني بالنبوة والإسلام ( فعميت ) التبست وإن قرأت فعميت يقول ألبست @QB@
~~عليكم @QE@ نبوتي وديني @QB@ أنلزمكموها @QE@ أنلهكموها ونعرفكموها @QB@
~~وأنتم لها كارهون @QE@ جاحدون < <
# | هود : ( 29 ) ويا قوم لا . . . . .
# > > @QB@ ويا قوم لا أسألكم عليه @QE@ على التوحيد @QB@ مالا @QE@ جعلا
~~@QB@ إن أجري @QE@ ما ثوابي @QB@ إلا على الله وما أنا بطارد الذين آمنوا
~~@QE@ بقولكم @QB@ أنهم ملاقو @QE@ معاينوا @QB@ ربهم @QE@ فيخاصمونني عنده
~~@QB@ ولكني أراكم قوما تجهلون @QE@ أمر الله < <
# | هود : ( 30 ) ويا قوم من . . . . .
# > > @QB@ ويا قوم من ينصرني @QE@ من يمنعني @QB@ من الله @QE@ من عذاب
~~الله @QB@ إن طردتهم @QE@ بقولكم @QB@ أفلا تذكرون @QE@ أفلا تتعظون بما
~~أقول لكم فتؤمنوا < <
# | هود : ( 31 ) ولا أقول لكم . . . . .
# > > @QB@ ولا أقول لكم عندي خزائن الله @QE@ مفاتيح خزائن الله في الرزق
~~@QB@ ولا أعلم الغيب @QE@ متى نزول العذاب وما ms287 غاب عني @QB@ ولا أقول إني
~~ملك @QE@ من السماء @QB@ ولا أقول للذين تزدري أعينكم @QE@ لا تأخذهم
~~أعينكم يقول يحتقرون في أعينكم @QB@ لن يؤتيهم الله خيرا @QE@ لن يكرمهم
~~الله بتصديق الإيمان @QB@ الله أعلم بما في أنفسهم @QE@ بما في قلوبهم من
~~التصديق @QB@ إني إذا @QE@ إن طردتهم @QB@ لمن الظالمين @QE@ الضارين بنفسي
~~< <
# | هود : ( 32 ) قالوا يا نوح . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا نوح قد جادلتنا @QE@ خاصمتنا ودعوتنا إلى دين غير دين
~~آبائنا @QB@ فأكثرت جدالنا @QE@ خصومتنا ودعاءنا @QB@ فأتنا بما تعدنا @QE@
~~من العذاب @QB@ إن كنت من الصادقين @QE@ أنه يأتينا < <
# | هود : ( 33 ) قال إنما يأتيكم . . . . .
# > > ? < قال > ? نوح @QB@ إنما يأتيكم به الله @QE@ يقول يأتيكم الله
~~بعذابكم @QB@ إن شاء @QE@ فيعذبكم @QB@ وما أنتم بمعجزين @QE@ بقائتين من
~~عذاب الله < <
# | هود : ( 34 ) ولا ينفعكم نصحي . . . . .
# > > @QB@ ولا ينفعكم نصحي @QE@ دعائي وتحذيري إياكم من عذاب الله @QB@ إن
~~أردت أن أنصح لكم @QE@ أحذركم من عذاب الله وأدعوكم إلى التوحيد @QB@ إن
~~كان الله @QE@ قد كان الله @QB@ يريد أن يغويكم @QE@ أن تضلكم عن الهدى
~~@QB@ هو ربكم @QE@ أولى بكم مني @QB@ وإليه ترجعون @QE@ بعد الموت فيجزيكم
~~بأعمالكم < <
# | هود : ( 35 ) أم يقولون افتراه . . . . .
# > > @QB@ أم يقولون @QE@ بل يقولون قوم نوح @QB@ افتراه @QE@ اختلق نوح
~~بما آتانا به من تلقاء نفسه @QB@ قل @QE@ لهم يا نوح @QB@ إن افتريته @QE@
~~اختلقته من تلقاء نفسي @QB@ فعلي إجرامي @QE@ آثامي @QB@ وأنا بريء مما
~~تجرمون @QE@ تأثمون ويقال نزلت هذه الآية في محمد صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P184 < <
# | هود : ( 36 ) وأوحي إلى نوح . . . . .
# > > @QB@ وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من @QE@ سوى من @QB@ قد
~~آمن فلا تبتئس @QE@ فلا تحزن بهلاكهم @QB@ بما كانوا يفعلون @QE@ في كفرهم
~~< <
# | هود : ( 37 ) واصنع الفلك بأعيننا . . . . .
# > > @QB@ واصنع الفلك @QE@ خذ في علاج السفينة @QB@ بأعيننا @QE@ بنظر
~~منا @QB@ ووحينا @QE@ بأمرنا @QB@ ولا تخاطبني @QE@ لا تراجعني @QB@ في
~~الذين ظلموا @QE@ في نجاة الذين كفروا @QB@ إنهم مغرقون @QE@ بالطوفان < <
# | هود : ( 38 ) ويصنع الفلك وكلما . . . . .
# > > @QB@ ويصنع الفلك @QE@ أخذ في علاج السفينة @QB@ وكلما مر عليه ملأ
~~@QE@ رؤساء @QB@ من قومه سخروا منه @QE@ هزئوا بمعالجته السفينة @QB@ قال
~~إن تسخروا منا @QE@ اليوم @QB@ فإنا نسخر منكم @QE@ بعد اليوم @QB@ كما
~~تسخرون @QE@ اليوم منا < <
# | هود : ( 39 ms288 ) فسوف تعلمون من . . . . .
# > > @QB@ فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه @QE@ يذله ويهلكه @QB@ ويحل
~~عليه @QE@ يجب عليه @QB@ عذاب مقيم @QE@ دائم في الآخرة < <
# | هود : ( 40 ) حتى إذا جاء . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا جاء أمرنا @QE@ وقت عذابنا @QB@ وفار التنور @QE@ نبع
~~الماء من التنور ويقال طلع الفجر @QB@ قلنا احمل فيها @QE@ في السفينة @QB@
~~من كل زوجين @QE@ من كل صنفين @QB@ اثنين @QE@ ذكر وأنثى @QB@ وأهلك إلا من
~~سبق عليه @QE@ وجب عليه @QB@ القول @QE@ بالعذاب @QB@ ومن آمن @QE@ معك
~~أيضا احمل معك في السفينة @QB@ وما آمن معه إلا قليل @QE@ ثمانون إنسانا <
~~<
# | هود : ( 41 ) وقال اركبوا فيها . . . . .
# > > ? < وقال > ? لهم @QB@ اركبوا فيها @QE@ في السفينة @QB@ بسم الله
~~مجراها @QE@ حيث تجرى @QB@ ومرساها @QE@ حيث تحبس وإن قرأت مجريها ومرسيها
~~يقول الله مجريها حيث شاء ومرسيها حيث شاء @QB@ إن ربي لغفور @QE@ متجاوز
~~@QB@ رحيم @QE@ لمن تاب < <
# | هود : ( 42 ) وهي تجري بهم . . . . .
# > > @QB@ وهي تجري بهم @QE@ بأهلها @QB@ في موج @QE@ في غمر الماء @QB@
~~كالجبال @QE@ كجبل عظيم في الارتفاع @QB@ ونادى نوح @QE@ دعا نوح @QB@ ابنه
~~@QE@ كنعان @QB@ وكان في معزل @QE@ في ناحية من السفينة ويقال في ناحية
~~الجبل @QB@ يا بني اركب معنا @QE@ انج معنا بلا إله إلا الله @QB@ ولا تكن
~~مع الكافرين @QE@ على دينهم فتغرق بالطوفان < <
# | هود : ( 43 ) قال سآوي إلى . . . . .
# > > @QB@ قال سآوي @QE@ سأذهب @QB@ إلى جبل يعصمني @QE@ يمنعني @QB@ من
~~الماء @QE@ من الغرق ? < قال > ? نوح @QB@ لا عاصم اليوم @QE@ لا مانع
~~اليوم @QB@ من أمر الله @QE@ من عذاب الله الغرق @QB@ إلا من رحم @QE@ الله
~~من المؤمنين @QB@ وحال بينهما @QE@ بين كنعان ونوح ويقال بين كنعان والجبل
~~ويقال بين كنعان والسفينة @QB@ الموج @QE@ فكبه @QB@ فكان @QE@ فصار @QB@
~~من المغرقين @QE@ بالطوفان < <
# | هود : ( 44 ) وقيل يا أرض . . . . .
# > > @QB@ وقيل يا أرض ابلعي ماءك @QE@ أنشفى ماءك @QB@ ويا سماء أقلعي
~~@QE@ احبسي ماءك @QB@ وغيض @QE@ نقص @QB@ الماء وقضي الأمر @QE@ وفرغ من
~~هلاك القوم أي هلك من هلك ونجا من نجا @QB@ واستوت @QE@ السفينة @QB@ على
~~الجودي @QE@ وهو جبل بنصيبين في الموصل @QB@ وقيل بعدا @QE@ سحقا من رحمة
~~الله @QB@ للقوم الظالمين @QE@ المشركين قوم نوح < <
# | هود : ( 45 ) ونادى نوح ربه . . . . .
# > > @QB@ ونادى نوح @QE@ دعا نوح @QB@ ربه فقال رب @QE@ يا رب @QB@ إن
~~ابني @QE@ كنعان @QB@ من أهلي @QE@ الذي ms289 وعدت أن تنجيه PageV01P185 @QB@
~~وإن وعدك الحق @QE@ الصدق @QB@ وأنت أحكم @QE@ أعدل @QB@ الحاكمين @QE@
~~وعدتني نجاتي ونجاة أهلي < <
# | هود : ( 46 ) قال يا نوح . . . . .
# > > ? < قال > ? الله @QB@ يا نوح إنه ليس من أهلك @QE@ الذي وعدتك أن
~~أنجيه @QB@ إنه عمل @QE@ في الشرك @QB@ غير صالح @QE@ غير مرضى وإن قرأت
~~أنه عمل غير صالح يقول دعاؤك إياي بنجاته غير مرضى @QB@ فلا تسألن @QE@
~~نجاة @QB@ ما ليس لك به علم @QE@ أنه أهل للنجاة @QB@ إني أعظك @QE@ أياك
~~@QB@ أن تكون @QE@ أن لا تكون @QB@ من الجاهلين @QE@ بسؤالك إياي ما لم
~~تعلم < <
# | هود : ( 47 ) قال رب إني . . . . .
# > > ? < قال > ? نوح @QB@ رب @QE@ يا رب @QB@ إني أعوذ بك @QE@ امتنع بك
~~@QB@ أن أسألك @QE@ نجاة @QB@ ما ليس لي به علم @QE@ أنه أهل للنجاة @QB@
~~وإلا تغفر لي @QE@ يقول إن لم تغفر لي يعني إن لم تجاوز عني @QB@ وترحمني
~~@QE@ ولا ترحمني فتعذبني @QB@ أكن من الخاسرين @QE@ بالعقوبة < <
# | هود : ( 48 ) قيل يا نوح . . . . .
# > > @QB@ قيل يا نوح اهبط @QE@ انزل من السفينة @QB@ بسلام منا @QE@
~~بسلامة منا @QB@ وبركات @QE@ سعادات @QB@ عليك وعلى أمم @QE@ جماعة @QB@
~~ممن معك @QE@ في السفينة من أهل السعادة @QB@ وأمم @QE@ جماعة في أصلابهم
~~@QB@ سنمتعهم @QE@ سنعيشهم بعد خروجهم من اصلاب آبائهم @QB@ ثم يمسهم @QE@
~~يصيبهم @QB@ منا عذاب أليم @QE@ وجيع بعدما كفروا وهم أهل الشقاوة قال ابن
~~عباس رضي الله عنه أوحى الله إلى نوح عليه السلام وهو ابن أربعمائة وثمانين
~~سنة ودعا قومه مائة وعشرين سنة وركب في السفينة وهو ابن ستمائة سنة وعاش
~~بعد ما ركب في السفينة ثلثمائة وخمسين سنة وبقى في السفينة خمسة أشهر وكان
~~طول السفينة ثلثمائة ذراع بذراعه وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء
~~ثلاثون ذراعا وكان لها ثلاثة أبواب بعضها أسفل من بعض حمل في الباب الأسفل
~~السباع والهوام وحمل في الباب الأوسط الوحوش والبهائم وحمل في الباب الأعلى
~~بني آدم وكانوا ثمانين إنسانا اربعون رجلا وأربعون امرأة وكان بين الرجال
~~والنساء جسد آدم صلوات الله عليه وكان معه ثلاثة بنين سام وحام ويافث < <
# | هود : ( 49 ) تلك من أنباء . . . . .
# > > @QB@ تلك @QE@ هذه @QB@ من أنباء الغيب @QE@ من أخبار الغائب عنك
~~@QB@ نوحيها إليك @QE@ نرسل ms290 جبريل إليك يا محمد بأخبار الأمم الماضية @QB@
~~ما كنت تعلمها @QE@ يعني أخبار الأمم @QB@ أنت ولا قومك من قبل هذا @QE@
~~القرآن @QB@ فاصبر @QE@ يا محمد على أذاهم وتكذيبهم إياك @QB@ إن العاقبة
~~@QE@ آخر الأمر بالنصرة والجنة @QB@ للمتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش <
~~<
# | هود : ( 50 ) وإلى عاد أخاهم . . . . .
# > > @QB@ وإلى عاد @QE@ وأرسلنا إلى عاد @QB@ أخاهم @QE@ نبيهم @QB@ هودا
~~قال يا قوم اعبدوا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ ما لكم من إله غيره @QE@ غير
~~الذين آمركم أن تؤمنوا به @QB@ إن أنتم @QE@ ما أنتم بعبادة الأوثان @QB@
~~إلا مفترون @QE@ كاذبون على الله لم يأمركم بعبادتها < <
# | هود : ( 51 ) يا قوم لا . . . . .
# > > @QB@ يا قوم لا أسألكم عليه @QE@ على التوحيد @QB@ أجرا @QE@ جعلا
~~@QB@ إن أجري @QE@ ما ثوابي @QB@ إلا على الذي فطرني @QE@ خلقني @QB@ أفلا
~~تعقلون @QE@ أفلا تصدقون أفليس لكم ذهن الإنسانية < <
# | هود : ( 52 ) ويا قوم استغفروا . . . . .
# > > @QB@ ويا قوم استغفروا ربكم @QE@ وحدوا ربكم @QB@ ثم توبوا إليه @QE@
~~أقبلوا إليه بالتوبة والإخلاص @QB@ يرسل السماء عليكم مدرارا @QE@ مطرا
~~دائما دريرا كلما تحتاجون إليه @QB@ ويزدكم قوة إلى قوتكم @QE@ شدة إلى
~~شدتكم بالمال والبنين @QB@ ولا تتولوا @QE@ عن الإيمان والتوبة @QB@ مجرمين
~~@QE@ مشركين بالله < <
# | هود : ( 53 ) قالوا يا هود . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا هود ما جئتنا ببينة @QE@ ببيان ما تقول @QB@ وما نحن
~~بتاركي آلهتنا @QE@ عبادة آلهتنا @QB@ عن قولك @QE@ بقولك @QB@ وما نحن لك
~~بمؤمنين @QE@ بمصدقين بالرسالة < <
# | هود : ( 54 ) إن نقول إلا . . . . .
# > > @QB@ إن تقول @QE@ ما تقول فيما ننهاك عنه @QB@ إلا اعتراك @QE@
~~يصيبك @QB@ بعض آلهتنا بسوء @QE@ بخبل لأنك تشتمها @QB@ قال إني أشهد الله
~~واشهدوا أني بريء مما تشركون @QE@ بالله من الأوثان وما تعبدونها < <
# | هود : ( 55 ) من دونه فكيدوني . . . . .
# > > @QB@ من دونه @QE@ من دون الله @QB@ فكيدوني @QE@ فاعملوا في هلاكي
~~أنتم وآلهتكم @QB@ جميعا ثم لا تنظرون @QE@ لا تؤجلون ولا تشكوا في أحدا
~~PageV01P186 < <
# | هود : ( 56 ) إني توكلت على . . . . .
# > > @QB@ إني توكلت على الله @QE@ فوضت أمري إليه @QB@ ربي @QE@ خالقي
~~ورازقي @QB@ وربكم @QE@ خالقكم ورازقكم @QB@ ما من دابة إلا هو آخذ
~~بناصيتها @QE@ يميتها ويحييها ويقال في قبضته يفعل ما يشاء @QB@ إن ربي على
~~صراط مستقيم @QE@ عليه ممر الخلق ويقال يدعو الخلق إلى صراط مستقيم دين
~~قائم يرضاه وهو الإسلام ms291 < <
# | هود : ( 57 ) فإن تولوا فقد . . . . .
# > > @QB@ فإن تولوا @QE@ أعرضوا عن الإيمان والتوبة @QB@ فقد أبلغتكم ما
~~أرسلت به إليكم @QE@ من الرسالة ويهلككم @QB@ ويستخلف ربي قوما غيركم @QE@
~~خيرا منكم وأطوع @QB@ ولا تضرونه شيئا @QE@ ولا يضر الله هلاككم شيئا @QB@
~~إن ربي على كل شيء @QE@ من أعمالكم @QB@ حفيظ @QE@ حافظ شهيد < <
# | هود : ( 58 ) ولما جاء أمرنا . . . . .
# > > @QB@ ولما جاء أمرنا @QE@ عذابنا @QB@ نجينا هودا والذين آمنوا معه
~~برحمة @QE@ بنعمة @QB@ منا ونجيناهم من عذاب غليظ @QE@ شديد < <
# | هود : ( 59 ) وتلك عاد جحدوا . . . . .
# > > @QB@ وتلك عاد @QE@ وهذه عاد @QB@ جحدوا بآيات ربهم @QE@ التي آتاهم
~~بها هود @QB@ وعصوا رسله @QE@ بالتوحيد @QB@ واتبعوا أمر كل جبار @QE@ قول
~~كل قتال على الغضب @QB@ عنيد @QE@ معرض عن الله < <
# | هود : ( 60 ) وأتبعوا في هذه . . . . .
# > > @QB@ وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة @QE@ أهلكوا في الدنيا بالريح @QB@
~~ويوم القيامة @QE@ لهم لعنة أخرى وهي النار @QB@ ألا إن عادا كفروا ربهم
~~@QE@ جحدوا ربهم @QB@ ألا بعدا لعاد قوم هود @QE@ من رحمة الله < <
# | هود : ( 61 ) وإلى ثمود أخاهم . . . . .
# > > @QB@ وإلى ثمود @QE@ وأرسلنا إلى ثمود @QB@ أخاهم @QE@ نبيهم @QB@
~~صالحا قال يا قوم اعبدوا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ ما لكم من إله غيره
~~@QE@ غير الذين آمركم أن تؤمنوا به @QB@ هو أنشأكم من الأرض @QE@ خلقكم من
~~آدم وآدم من الأرض @QB@ واستعمركم فيها @QE@ عمركم في الأرض وجعلكم سكانها
~~@QB@ فاستغفروه @QE@ فوحدوه @QB@ ثم توبوا إليه @QE@ اقبلوا إليه بالتوحيد
~~والتوبة والإخلاص @QB@ إن ربي قريب @QE@ بالإجابة @QB@ مجيب @QE@ لمن وحده
~~< <
# | هود : ( 62 ) قالوا يا صالح . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا @QE@ نرجوك @QB@ قبل هذا @QE@
~~قبل أن تأمرنا بدين غير دين آبائنا @QB@ أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا
~~@QE@ من الأوثان @QB@ وإننا لفي شك مما تدعونا إليه @QE@ من دينك @QB@ مريب
~~@QE@ ظاهر الشك به < <
# | هود : ( 63 ) قال يا قوم . . . . .
# > > @QB@ قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي @QE@ على بيان نزل من
~~ربي @QB@ وآتاني منه رحمة @QE@ أكرمني بالنبوة والإسلام @QB@ فمن ينصرني
~~@QE@ يمنعني @QB@ من @QE@ عذاب @QB@ الله إن عصيته @QE@ وتركت أمره @QB@
~~فما تزيدونني غير تخسير @QE@ فما ازداد إلا بصيرة في خسارتكم < <
# | هود : ( 64 ) ويا قوم هذه . . . . .
# > > @QB@ ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية ms292 @QE@ علامة @QB@ فذروها @QE@
~~فاتركوها @QB@ تأكل في أرض الله @QE@ في أرض الحجر ليس عليكم مؤنتها @QB@
~~ولا تمسوها بسوء @QE@ بعقر @QB@ فيأخذكم عذاب قريب @QE@ بعد ثلاثة أيام
~~PageV01P187 < <
# | هود : ( 65 ) فعقروها فقال تمتعوا . . . . .
# > > @QB@ فعقروها @QE@ قتلوها قتلها قدار بن سالف ومصدع بن زهر وقسموا
~~لحمها على ألف وخمسمائة دار @QB@ فقال @QE@ لهم صالح بعد قتلهم لها @QB@
~~تمتعوا @QE@ عيشوا @QB@ في داركم @QE@ في مدينتكم @QB@ ثلاثة أيام @QE@ ثم
~~يأتيكم العذاب اليوم الرابع قالوا يا صالح ما علامة العذاب قال أن تصبحوا
~~اليوم الأول وجوهكم مصفرة وتصبحوا اليوم الثاني وجوهكم محمرة وتصبحوا اليوم
~~الثالث وجوهكم مسودة ثم يأتيكم العذاب اليوم الرابع @QB@ ذلك @QE@ العذاب
~~@QB@ وعد غير مكذوب @QE@ غير مردود < <
# | هود : ( 66 ) فلما جاء أمرنا . . . . .
# > > @QB@ فلما جاء أمرنا @QE@ عذابنا @QB@ نجينا صالحا والذين آمنوا معه
~~برحمة @QE@ بنعمة @QB@ منا ومن خزي يومئذ @QE@ من عذاب يومئذ @QB@ إن ربك
~~هو القوي @QE@ بنجاة أوليائه @QB@ العزيز @QE@ بنقمة أعدائه < <
# | هود : ( 67 ) وأخذ الذين ظلموا . . . . .
# > > @QB@ وأخذ الذين ظلموا @QE@ أشركوا @QB@ الصيحة @QE@ العذاب @QB@
~~فأصبحوا في ديارهم @QE@ مساكنهم @QB@ جاثمين @QE@ ميتين لا يتحركون أي
~~صاروا رمادا < <
# | هود : ( 68 ) كأن لم يغنوا . . . . .
# > > @QB@ كأن لم يغنوا فيها @QE@ كأن لم يكونوا في الأرض قط @QB@ ألا إن
~~ثمود @QE@ قوم صالح @QB@ كفروا ربهم @QE@ كفروا بربهم @QB@ ألا بعدا لثمود
~~@QE@ لقوم صالح من رحمة الله < <
# | هود : ( 69 ) ولقد جاءت رسلنا . . . . .
# > > @QB@ ولقد جاءت رسلنا @QE@ جبريل ومن معه من الملائكة اثنا عشر ملكا
~~@QB@ إبراهيم @QE@ إلى إبراهيم @QB@ بالبشرى @QE@ بالبشارة له بالولد @QB@
~~قالوا سلاما @QE@ سلموا على إبراهيم حين دخلوا عليه @QB@ قال سلام @QE@ رد
~~عليهم السلام وإن قرأت سلم يقول أمري سلم من السلامة @QB@ فما لبث @QE@ مكث
~~إبراهيم @QB@ أن جاء بعجل @QE@ سمين @QB@ حنيذ @QE@ مشوي فوضعه بين أيديهم
~~< <
# | هود : ( 70 ) فلما رأى أيديهم . . . . .
# > > @QB@ فلما رأى أيديهم لا تصل إليه @QE@ إلى طعامه لأنهم لم يحتاجوا
~~إلى طعام @QB@ نكرهم @QE@ أنكر منهم ذلك @QB@ وأوجس منهم خيفة @QE@ وقع في
~~نفسه خوفا منهم وظن أنهم لصوص حيث لم يأكلوا من طعامه فلما علموا خوفه @QB@
~~قالوا لا تخف @QE@ منا يا إبراهيم @QB@ إنا أرسلنا إلى قوم لوط @QE@
~~لنهلكهم < <
# | هود : ( 71 ) وامرأته قائمة فضحكت . . . . .
# > > @QB@ وامرأته @QE@ سارة ms293 @QB@ قائمة @QE@ بالخدمة @QB@ فضحكت @QE@
~~تعجبت من خوف إبراهيم من أضيافه @QB@ فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب
~~@QE@ ولدا الولد فضحكت فحاضت مقدم ومؤخر < <
# | هود : ( 72 ) قالت يا ويلتى . . . . .
# > > @QB@ قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز @QE@ بنت ثمان وتسعين سنة للعجوز
~~الكبير ولد كيف هذا @QB@ وهذا بعلي @QE@ زوجي إبراهيم @QB@ شيخا @QE@ ابن
~~تسع وتسعين سنة @QB@ إن هذا لشيء عجيب @QE@ عجب < <
# | هود : ( 73 ) قالوا أتعجبين من . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ لها @QB@ أتعجبين من أمر الله @QE@ من قدرة الله
~~@QB@ رحمة الله وبركاته @QE@ سعاداته @QB@ عليكم أهل البيت @QE@ يا أهل بيت
~~إبراهيم @QB@ إنه حميد @QE@ بأعمالكم @QB@ مجيد @QE@ كريم يكرمكم بولد صالح
~~< <
# | هود : ( 74 ) فلما ذهب عن . . . . .
# > > @QB@ فلما ذهب عن إبراهيم الروع @QE@ الخوف @QB@ وجاءته البشرى @QE@
~~البشارة بالولد @QB@ يجادلنا @QE@ يخاصمنا @QB@ في قوم لوط @QE@ في هلاك
~~قوم لوط < <
# | هود : ( 75 ) إن إبراهيم لحليم . . . . .
# > > @QB@ إن إبراهيم لحليم @QE@ عن الجهل ( أواه ) رحيم @QB@ منيب @QE@
~~مقبل إلى الله < <
# | هود : ( 76 ) يا إبراهيم أعرض . . . . .
# > > @QB@ يا إبراهيم أعرض عن هذا @QE@ عن جدالك هذا @QB@ إنه قد جاء أمر
~~ربك @QE@ عذاب ربك بهلاك قوم لوط @QB@ وإنهم آتيهم @QE@ يأتيهم @QB@ عذاب
~~غير مردود @QE@ غير مصروف عنهم < <
# | هود : ( 77 ) ولما جاءت رسلنا . . . . .
# > > @QB@ ولما جاءت رسلنا @QE@ جبريل ومن معه من الملائكة @QB@ لوطا @QE@
~~إلى لوط @QB@ سيء بهم @QE@ ساءه مجيئهم @QB@ وضاق بهم @QE@ أغتم بمجيئهم
~~@QB@ ذرعا @QE@ اغتماما شديدا خاف عليهم من صنيع قومه @QB@ وقال @QE@ في
~~نفسه PageV01P188 @QB@ هذا يوم عصيب @QE@ شديد على < <
# | هود : ( 78 ) وجاءه قومه يهرعون . . . . .
# > > @QB@ وجاءه قومه @QE@ قوم لوط @QB@ يهرعون إليه @QE@ يسرعون إلى داره
~~ويهرولون هرولة @QB@ ومن قبل @QE@ أي ومن قبل مجىء جبريل @QB@ كانوا يعملون
~~السيئات @QE@ عملهم الخبيث ? < قال > ? لهم لوط @QB@ يا قوم هؤلاء بناتي
~~@QE@ ويقال بنات قومي @QB@ هن أطهر لكم @QE@ أنا أزوجكم @QB@ فاتقوا الله
~~@QE@ فاخشوا الله في الحرام @QB@ ولا تخزون في ضيفي @QE@ لا تفضحوني في
~~أضيافي @QB@ أليس منكم رجل رشيد @QE@ يدلهم على الصواب ويأمرهم بالمعروف
~~وينهاهم عن المنكر < <
# | هود : ( 79 ) قالوا لقد علمت . . . . .
# > > @QB@ قالوا لقد علمت @QE@ يا لوط @QB@ ما لنا في بناتك من حق @QE@ من
~~حاجة @QB@ وإنك لتعلم ما نريد @QE@ يعنون عملهم الخبيث < <
# | هود : ( 80 ) قال لو أن . . . . .
# > > ? < قال ms294 > ? لوط في نفسه @QB@ لو أن لي بكم قوة @QE@ بالبدن والولد
~~@QB@ أو آوي @QE@ أقدر أن أرجع @QB@ إلى ركن شديد @QE@ إلى عشيرة كثيرة
~~لمنعت نفسي منكم فلما علم جبريل والملائكة خوف لوط من تهدد قومه < <
# | هود : ( 81 ) قالوا يا لوط . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك @QE@ بالهلاك نحن
~~نهلكهم @QB@ فأسر بأهلك @QE@ فسر بأهلك ويقال أدلج بهم @QB@ بقطع من الليل
~~@QE@ في بعض من الليل آخر الليل عند السحر @QB@ ولا يلتفت منكم @QE@ لا
~~يتخلف منكم @QB@ أحد إلا امرأتك @QE@ واعلة المنافقة @QB@ إنه مصيبها @QE@
~~سيصيبها @QB@ ما أصابهم @QE@ ما يصيبهم من العذاب @QB@ إن موعدهم @QE@
~~بالهلاك @QB@ الصبح @QE@ عند الصباح قال لوط الآن يا جبريل قال جبريل يا
~~لوط @QB@ أليس الصبح بقريب @QE@ لأنه رآه ولم ير لوط < <
# | هود : ( 82 ) فلما جاء أمرنا . . . . .
# > > @QB@ فلما جاء أمرنا @QE@ عذابنا لهلاكهم @QB@ جعلنا عاليها سافلها
~~@QE@ قلبناها وجعلنا أسفلها أعلاها وأعلاها اسفلها @QB@ وأمطرنا عليها @QE@
~~على شذاذها ومسافريها @QB@ حجارة من سجيل @QE@ من سبخ ووحل مثل الآجر ويقال
~~من سماء الدنيا @QB@ منضود @QE@ متتابع بعضها على أثر بعض < <
# | هود : ( 83 ) مسومة عند ربك . . . . .
# > > @QB@ مسومة @QE@ مخططة بالسواد والحمرة والبياض ويقال مكتوب عليها
~~اسم من هلك بها @QB@ عند ربك @QE@ من عند ربك يا محمد تأتي تلك الحجارة
~~@QB@ وما هي @QE@ يعني الحجارة @QB@ من الظالمين ببعيد @QE@ لم تخطهم بل
~~اصابتهم ويقال ما هي من ظالمي أمتك ببعيد من يقتدى بهم أي يفعلهم < <
# | هود : ( 84 ) وإلى مدين أخاهم . . . . .
# > > @QB@ وإلى مدين @QE@ وأرسلنا إلى مدين @QB@ أخاهم @QE@ نبيهم @QB@
~~شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ ما لكم من إله غيره
~~@QE@ غير الذي آمركم أن تؤمنوا به @QB@ ولا تنقصوا المكيال والميزان @QE@
~~أي حقوق الناس بالكيل والوزن @QB@ إني أراكم بخير @QE@ بسعة ومال ورخص
~~السعر @QB@ وإني أخاف عليكم @QE@ إن لم تؤمنوا به ولم توفوا بالكيل والوزن
~~@QB@ عذاب يوم محيط @QE@ يحيط بكم ولا ينفلت منكم أحد من القحط والجدوبة
~~وغير ذلك < <
# | هود : ( 85 ) ويا قوم أوفوا . . . . .
# > > @QB@ ويا قوم أوفوا المكيال والميزان @QE@ أي أتموا الكيل والوزن
~~@QB@ بالقسط @QE@ بالعدل @QB@ ولا تبخسوا الناس أشياءهم @QE@ لا تنقصوا
~~حقوق الناس بالكيل ms295 والوزن @QB@ ولا تعثوا في الأرض مفسدين @QE@ لا تعملوا
~~في الأرض بالفساد وبعبادة الأوثان ودعاء الناس إليها وبخس الكيل والوزن < <
# | هود : ( 86 ) بقية الله خير . . . . .
# > > @QB@ بقية الله @QE@ ثواب الله على وفاء الكيل والوزن @QB@ خير لكم
~~@QE@ ويقال ما يبقى الله لكم من الحلال خير لكم مما تبخسون بالكيل والوزن
~~@QB@ إن كنتم مؤمنين @QE@ مصدقين بما أقول لكم @QB@ وما أنا عليكم بحفيظ
~~@QE@ بكفيل أحفظكم لأنه لم يكن مأمورا بقتالهم < <
# | هود : ( 87 ) قالوا يا شعيب . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا شعيب أصلاتك @QE@ كثرة صلواتك @QB@ تأمرك أن نترك ما
~~يعبد آباؤنا @QE@ PageV01P189 ) من الأوثان @QB@ أو أن نفعل @QE@ لا نفعل
~~@QB@ في أموالنا ما نشاء @QE@ من البخس في الكيل والوزن @QB@ إنك لأنت
~~الحليم الرشيد @QE@ السفيه الضال استهزاء به < <
# | هود : ( 88 ) قال يا قوم . . . . .
# > > @QB@ قال يا قوم أرأيتم إن كنت @QE@ يقول إني @QB@ على بينة من ربي
~~@QE@ على بيان نزل من ربي @QB@ ورزقني منه رزقا حسنا @QE@ أكرمني بالنبوة
~~والإسلام وأعطاني مالا حلالا @QB@ وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه
~~@QE@ يقول ما اريد أن أفعل ما أنهاكم عنه من البخس في الكيل والوزن @QB@ إن
~~أريد @QE@ ما أريد @QB@ إلا الإصلاح @QE@ العدل بالكيل والوزن @QB@ ما
~~استطعت وما توفيقي @QE@ بوفاء الكيل والوزن @QB@ إلا بالله @QE@ من الله
~~@QB@ عليه توكلت @QE@ فوضت أمري إليه @QB@ وإليه أنيب @QE@ أقبل < <
# | هود : ( 89 ) ويا قوم لا . . . . .
# > > @QB@ ويا قوم لا يجرمنكم @QE@ لا يحملنكم @QB@ شقاقي @QE@ بغضي
~~وعداوتي حتى لا تؤمنوا ولا تؤفوا بالكيل والوزن @QB@ أن يصيبكم @QE@
~~فيصيبكم @QB@ مثل ما أصاب قوم نوح @QE@ يعني عذاب قوم نوح من الغرق
~~والطوفان @QB@ أو قوم هود @QE@ الهلاك بالريح @QB@ أو قوم صالح @QE@ الصيحة
~~@QB@ وما قوم لوط @QE@ ما خبر قوم لوط @QB@ منكم ببعيد @QE@ قد بلغكم ما
~~أصابهم < <
# | هود : ( 90 ) واستغفروا ربكم ثم . . . . .
# > > @QB@ واستغفروا ربكم @QE@ وحدوا ربكم @QB@ ثم توبوا إليه @QE@ اقبلوا
~~إليه بالتوبة والاخلاص @QB@ إن ربي رحيم @QE@ بعباده المؤمنين @QB@ ودود
~~@QE@ متودد إليهم بالمغفرة والثواب ويقال محب لهم ويحببهم إلى الخلق ويقال
~~يحبب إليهم طاعته < <
# | هود : ( 91 ) قالوا يا شعيب . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا شعيب ما نفقه @QE@ ما نعقل @QB@ كثيرا مما تقول @QE@
~~مما تأمرنا @QB@ وإنا لنراك ms296 فينا ضعيفا @QE@ ضرير البصر @QB@ ولولا رهطك
~~@QE@ قومك @QB@ لرجمناك @QE@ لقتلناك @QB@ وما أنت علينا بعزيز @QE@ كريم <
~~<
# | هود : ( 92 ) قال يا قوم . . . . .
# > > @QB@ قال يا قوم أرهطي @QE@ قومي @QB@ أعز عليكم من الله @QE@ من
~~كتابه ودينه ويقال عقوبة رهطي أشد عليكم من عقوبة الله @QB@ واتخذتموه @QE@
~~نبذتموه @QB@ وراءكم ظهريا @QE@ خلف ظهركم ما جئت به من الكتاب @QB@ إن ربي
~~بما تعملون @QE@ بعقوبة ما تعملون @QB@ محيط @QE@ عالم < <
# | هود : ( 93 ) ويا قوم اعملوا . . . . .
# > > @QB@ ويا قوم اعملوا على مكانتكم @QE@ على دينكم في منازلكم بهلاكي
~~@QB@ إني عامل @QE@ بهلاككم @QB@ سوف تعلمون من يأتيه @QE@ إلى من يأتيه
~~@QB@ عذاب يخزيه @QE@ يذله ويهلكه @QB@ ومن هو كاذب @QE@ على الله @QB@
~~وارتقبوا @QE@ انتظروا لهلاكي @QB@ إني معكم رقيب @QE@ منتظر لهلاككم < <
# | هود : ( 94 ) ولما جاء أمرنا . . . . .
# > > @QB@ ولما جاء أمرنا @QE@ عذابنا @QB@ نجينا شعيبا والذين آمنوا معه
~~برحمة منا @QE@ بنعمة منا @QB@ وأخذت الذين ظلموا @QE@ أشركوا يعني قوم
~~شعيب @QB@ الصيحة @QE@ بالعذاب @QB@ فأصبحوا في ديارهم @QE@ فصاروا في
~~مساكنهم @QB@ جاثمين @QE@ ميتين رمادا < <
# | هود : ( 95 ) كأن لم يغنوا . . . . .
# > > @QB@ كأن لم يغنوا فيها @QE@ كأن لم يكونوا في الأرض قط @QB@ ألا
~~بعدا لمدين @QE@ لقوم شعيب من رحمة الله @QB@ كما بعدت ثمود @QE@ قوم صالح
~~من رحمة الله وكان عذاب قوم صالح وقوم شعيب سواء كلاهما كان الصيحة بالعذاب
~~أصابهم حر شديد وقوم صالح أتاهم من تحت أرجلهم العذاب وقوم شعيب أتاهم من
~~فوق رؤوسهم العذاب PageV01P190 < <
# | هود : ( 96 ) ولقد أرسلنا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا موسى بآياتنا @QE@ التسع @QB@ وسلطان مبين @QE@ حجة
~~بينة والآيات هي حجة بينة < <
# | هود : ( 97 ) إلى فرعون وملئه . . . . .
# > > @QB@ إلى فرعون وملئه @QE@ رؤسائه @QB@ فاتبعوا أمر فرعون @QE@
~~وتركوا قول موسى @QB@ وما أمر فرعون @QE@ قول فرعون @QB@ برشيد @QE@ بصواب
~~< <
# | هود : ( 98 ) يقدم قومه يوم . . . . .
# > > @QB@ يقدم قومه @QE@ يتقدم ويقود قومه @QB@ يوم القيامة فأوردهم
~~النار @QE@ فأدخلهم النار @QB@ وبئس الورد المورود @QE@ بئس المدخل فرعون
~~وبئس المدخل قومه ويقال بئس الداخل فرعون وبئس المدخل قومه ويقال بئس
~~الداخل فرعون وقومه وبئس المدخل النار < <
# | هود : ( 99 ) وأتبعوا في هذه . . . . .
# > > @QB@ وأتبعوا في هذه لعنة @QE@ أهلكوا في هذه الدنيا بالغرق @QB@
~~ويوم القيامة @QE@ لهم لعنة أخرى وهي النار @QB@ بئس الرفد المرفود ms297 @QE@
~~يقول بئس الغرق ورفده النار ويقال بئس العون وبئس المعان < <
# | هود : ( 100 ) ذلك من أنباء . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت @QB@ من أنباء القرى @QE@ في الدنيا من
~~أخبار القرى الماضية @QB@ نقصه عليك @QE@ ننزل عليك جبريل بأخبارها @QB@
~~منها قائم @QE@ ينظر إليها قد باد أهلها @QB@ وحصيد @QE@ منها ما قد خرب
~~وهلك أهلها < <
# | هود : ( 101 ) وما ظلمناهم ولكن . . . . .
# > > @QB@ وما ظلمناهم @QE@ بإهلاكهم @QB@ ولكن ظلموا أنفسهم @QE@ بالكفر
~~والشرك وعبادة الأوثان @QB@ فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون @QE@ يعبدون
~~@QB@ من دون الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من شيء لما جاء أمر ربك @QE@ حين
~~جاء عذاب ربك @QB@ وما زادوهم @QE@ عبادة الأوثان @QB@ غير تتبيب @QE@ غير
~~تخسير < <
# | هود : ( 102 ) وكذلك أخذ ربك . . . . .
# > > @QB@ وكذلك أخذ ربك @QE@ عذاب ربك @QB@ إذا أخذ القرى @QE@ عذب أهل
~~القرى @QB@ وهي ظالمة @QE@ مشركة كافرة @QB@ إن أخذه @QE@ عذابه @QB@ أليم
~~@QE@ وجيع @QB@ شديد > @QB@ <
# | هود : ( 103 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت لك @QB@ لآية @QE@ لعبرة @QB@ لمن خاف
~~عذاب الآخرة @QE@ فلا يقتدى بهم @QB@ ذلك @QE@ يوم القيامة @QB@ يوم مجموع
~~له الناس @QE@ يجمع فيه الأولون والاخرون @QB@ وذلك يوم مشهود @QE@ شهده
~~أهل السماء وأهل الأرض < <
# | هود : ( 104 ) وما نؤخره إلا . . . . .
# > > @QB@ وما نؤخره @QE@ يعني ذلك اليوم @QB@ إلا لأجل معدود @QE@ لوقت
~~معلوم < <
# | هود : ( 105 ) يوم يأت لا . . . . .
# > > @QB@ يوم يأت @QE@ ذلك اليوم @QB@ لا تكلم نفس @QE@ لا تشفع نفس
~~صالحة لأحد @QB@ إلا بإذنه @QE@ بأمره @QB@ فمنهم @QE@ من الناس يؤمئذ @QB@
~~شقي @QE@ قد كتب عليه الشقاوة @QB@ وسعيد @QE@ قد كتب له السعادة < <
# | هود : ( 106 ) فأما الذين شقوا . . . . .
# > > @QB@ فأما الذين شقوا @QE@ كتب عليهم الشقاوة @QB@ ففي النار لهم
~~فيها زفير @QE@ صوت كزفير الحمار في صدره وهو أول ما ينهق @QB@ وشهيق @QE@
~~كشهيق الحمار في حلقه وهو آخر ما يفرغ من نهيقه < <
# | هود : ( 107 ) خالدين فيها ما . . . . .
# > > @QB@ خالدين فيها @QE@ دائمين في النار @QB@ ما دامت السماوات والأرض
~~@QE@ إلا ما شاء ربك السموات والأرض منذ خلقت كدوام ربك وقد يشاء ربك أن
~~يخلدوا في النار ويقال يخلد من كتب عليه الشقاوة ما دامت السموات والأرض
~~وبنو آدم إلا ما شاء ربك أن يحوله من الشقاوة إلى السعادة بقوله يمحوا الله
~~ما ms298 يشاء ويثبت ويقال يكونون دائمين في النار ما دامت السموات والأرض سماء
~~النار وأرض النار إلا ما شاء ربك أن يخرجهم من أهل التوحيد من كانت شقاوته
~~بذنب دون الكفر فيدخله الجنة بإيمانه خالصا @QB@ إن ربك فعال لما يريد @QE@
~~كما يريد < <
# | هود : ( 108 ) وأما الذين سعدوا . . . . .
# > > @QB@ وأما الذين سعدوا @QE@ كتب لهم السعادة @QB@ ففي الجنة خالدين
~~فيها @QE@ دائمين في الجنة @QB@ ما دامت السماوات والأرض @QE@ كدوام
~~السموات والأرض منذ خلقنا @QB@ إلا ما شاء ربك @QE@ وقد شاء ربك أن يحوله
~~من السعادة إلى الشقاوة لقوله يمحو الله ما يشاء من السعادة إلى الشقاوة
~~ويثبت ويترك ويقال يكونون في الجنة دائمين ما دامت السموات والأرض سماء
~~الجنة وأرض الجنة إلا ما شاء ربك أن يعذبه في النار قبل أن يدخله الجنة ثم
~~يخرجه من النار ويدخله الجنة فيكون بعد ذلك دائما في الجنة @QB@ عطاء @QE@
~~ثوابا لهم @QB@ غير مجذوذ @QE@ غير منقوص وغير مقطوع < <
# | هود : ( 109 ) فلا تك في . . . . .
# > > @QB@ فلا تك في مرية @QE@ في شك @QB@ مما يعبد هؤلاء @QE@ أهل مكة
~~PageV01P191 @QB@ ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل @QE@ من قبلهم
~~وهلكوا على ذلك @QB@ وإنا لموفوهم نصيبهم @QE@ عقوبتهم @QB@ غير منقوص @QE@
~~ويقال نزلت هذه الآية وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص في القدرية < <
# | هود : ( 110 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ موسى الكتاب @QE@ يعني التوراة
~~@QB@ فاختلف فيه @QE@ في كتاب موسى آمن به بعض وكفر به بعض @QB@ ولولا كلمة
~~سبقت @QE@ وجبت @QB@ من ربك @QE@ بتأخير العذاب عن أمتك @QB@ لقضي بينهم
~~@QE@ لفرغ من هلاكهم ولجاءهم العذاب @QB@ وإنهم لفي شك منه مريب @QE@ ظاهر
~~الشك < <
# | هود : ( 111 ) وإن كلا لما . . . . .
# > > @QB@ وإن كلا @QE@ كلا الفريقين @QB@ لما ليوفينهم @QE@ يقول يوفرهم
~~@QB@ ربك أعمالهم @QE@ ثواب أعمالهم بالحسن حسنا وبالسيء سيئا @QB@ إنه بما
~~يعملون @QE@ من الخير والشر والثواب والعقاب @QB@ خبير > @QB@ <
# | هود : ( 112 ) فاستقم كما أمرت . . . . .
# > > @QB@ فاستقم @QE@ على طاعة الله @QB@ كما أمرت @QE@ في القرآن @QB@
~~ومن تاب معك @QE@ من الكفر والشرك أيضا فليستقم معك @QB@ ولا تطغوا @QE@ لا
~~تكفروا ولا تعصوا بما في القرآن من الحلال والحرام @QB@ إنه بما تعملون
~~@QE@ من الخير ms299 والشر @QB@ بصير > @QB@ <
# | هود : ( 113 ) ولا تركنوا إلى . . . . .
# > > @QB@ ولا تركنوا @QE@ لا تميلوا @QB@ إلى الذين ظلموا @QE@ أنفسهم
~~بالكفر والشرك والمعاصي @QB@ فتمسكم @QE@ فتصيبكم @QB@ النار @QE@ كما
~~تصيبهم @QB@ وما لكم من دون الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من أولياء @QE@ من
~~أقرباء تحفظكم من عذاب الله @QB@ ثم لا تنصرون @QE@ لا تمنعون مما يراد بكم
~~< <
# | هود : ( 114 ) وأقم الصلاة طرفي . . . . .
# > > @QB@ وأقم الصلاة @QE@ أتم الصلاة @QB@ طرفي النهار @QE@ صلاة الغذاة
~~والظهر ويقال صلاة الغداة والظهر والعصر @QB@ وزلفا من الليل @QE@ دخول
~~الليل صلاة المغرب والعشاء @QB@ إن الحسنات @QE@ الصلوات الخمس @QB@ يذهبن
~~السيئات @QE@ يكفرن السيئات دون الكبائر ويقال سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر @QB@ ذلك ذكرى للذاكرين @QE@ توبة للتائبين ويقال
~~كفارات لذنوب التائبين نزلت في شأن رجل تمار يقال له أبو اليسر بن عمرو < <
# | هود : ( 115 ) واصبر فإن الله . . . . .
# > > @QB@ واصبر @QE@ يا محمد على ما أمرت وعلى أذاهم @QB@ فإن الله لا
~~يضيع @QE@ لا يبطل @QB@ أجر المحسنين @QE@ ثواب المؤمنين المحسنين بالقول
~~والفعل < <
# | هود : ( 116 ) فلولا كان من . . . . .
# > > @QB@ فلولا كان من القرون @QE@ يقول لم يكن من القرون الماضية @QB@
~~من قبلكم أولوا بقية @QE@ من المؤمنين @QB@ ينهون عن الفساد في الأرض @QE@
~~عن الكفر والشرك وعبادة الأوثان وسائر المعاصي @QB@ إلا قليلا ممن أنجينا
~~منهم @QE@ من المؤمنين @QB@ واتبع الذين ظلموا @QE@ اشتغل الذين أشركوا ب
~~@QB@ ما أترفوا فيه @QE@ بما نعموا فيه في الدنيا من المال @QB@ وكانوا
~~مجرمين @QE@ مشركين < <
# | هود : ( 117 ) وما كان ربك . . . . .
# > > @QB@ وما كان ربك ليهلك @QE@ أهل @QB@ القرى بظلم @QE@ منهم @QB@
~~وأهلها مصلحون @QE@ فيها من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويقال وما كان
~~ربك ليهلك القرى بظلم منه وأهلها مصلحون مقيمون على الطاعة مستمسكون بها <
~~<
# | هود : ( 118 ) ولو شاء ربك . . . . .
# > > @QB@ ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة @QE@ لجمعهم على ملة واحدة
~~ملة الإسلام @QB@ ولا يزالون @QE@ ولكن لا يزالون @QB@ مختلفين @QE@ في
~~الدين والباطل < <
# | هود : ( 119 ) إلا من رحم . . . . .
# > > @QB@ إلا من رحم @QE@ عصم @QB@ ربك @QE@ من الباطل والأديان المختلفة
~~وهم المؤمنون @QB@ ولذلك خلقهم @QE@ للرحمة خلق أهل الرحمة وللاختلاف خلق
~~أهل الاختلاف @QB@ وتمت كلمة ربك @QE@ وجب قول ربك @QB@ لأملأن جهنم من ms300
~~الجنة والناس @QE@ من كفار الجن والإنس @QB@ أجمعين > @QB@ <
# | هود : ( 120 ) وكلا نقص عليك . . . . .
# > > @QB@ وكلا نقص عليك @QE@ كما بينت لك PageV01P192 @QB@ من أنباء
~~الرسل @QE@ أخبار الرسل @QB@ ما نثبت به فؤادك @QE@ لكي نطيب به قلبك انه
~~قد فعل بغيرك من الأنبياء ما فعل بك @QB@ وجاءك في هذه @QE@ السورة @QB@
~~الحق @QE@ خبر الحق @QB@ وموعظة @QE@ من المعاصي @QB@ وذكرى @QE@ عظة @QB@
~~للمؤمنين > @QB@ <
# | هود : ( 121 ) وقل للذين لا . . . . .
# > > @QB@ وقل للذين لا يؤمنون @QE@ بالله وباليوم الآخر وبالملائكة
~~وبالكتب وبالنبيين @QB@ اعملوا على مكانتكم @QE@ على دينكم في منازلكم
~~بهلاكي @QB@ إنا عاملون @QE@ في هلاككم < <
# | هود : ( 122 ) وانتظروا إنا منتظرون
# > > @QB@ وانتظروا @QE@ هلاكي @QB@ إنا منتظرون @QE@ هلاككم < <
# | هود : ( 123 ) ولله غيب السماوات . . . . .
# > > @QB@ ولله غيب السماوات والأرض @QE@ ما غاب عن العباد @QB@ وإليه
~~يرجع الأمر @QE@ وإلى الله يرجع أمر العباد @QB@ كله @QE@ في الآخرة @QB@
~~فاعبده @QE@ فأطعه @QB@ وتوكل عليه @QE@ ثق به @QB@ وما ربك بغافل عما
~~تعملون @QE@ من المعاصي ويقال بتارك عقوبة ما تعملون كما لم يغفل <
# > ومن السورة التي يذكر فيها يوسف وهي كلها مكية آياتها مائة وإحدى عشرة
~~وكلماتها ألف وسبعمائة وست وسبعون وحروفها سبعة آلاف ومائة وست وتسعون <
# > & @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | يوسف : ( 1 ) الر تلك آيات . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ الر @QE@ يقول أنا الله أرى
~~ما تقولون وما تعملون وإن ما يقرأ عليكم محمد صلى الله عليه وسلم هو كلامي
~~ويقال قسم أقسم به @QB@ تلك آيات الكتاب المبين @QE@ إن هذه السورة آيات
~~القرآن المبين الحلال والحرام والأمر والنهي < <
# | يوسف : ( 2 ) إنا أنزلناه قرآنا . . . . .
# > > @QB@ إنا أنزلناه قرآنا عربيا @QE@ يقول إنا أنزلنا جبريل بالقرآن
~~على محمد على مجرى اللغة العربية @QB@ لعلكم تعقلون @QE@ لكي تعقلوا ما
~~أمرتم به وما نهيتم عنه < <
# | يوسف : ( 3 ) نحن نقص عليك . . . . .
# > > @QB@ نحن نقص عليك @QE@ نبين لك @QB@ أحسن القصص @QE@ أحسن الخبر من
~~أخبار يوسف وإخوته @QB@ بما أوحينا إليك @QE@ بالذي أوحينا إليك جبريل به
~~@QB@ هذا القرآن @QE@ في هذا القرآن @QB@ وإن كنت @QE@ وقد كنت @QB@ من
~~قبله @QE@ من قبل نزول جبريل عليك بالقرآن @QB@ لمن الغافلين @QE@ عن خبر
~~يوسف وإخوته < <
# | يوسف : ( 4 ) إذ قال يوسف . . . . .
# > > @QB@ إذ قال @QE@ قد ms301 قال @QB@ يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت @QE@ في
~~منام النهار @QB@ أحد عشر كوكبا @QE@ نزلن من أماكنهن وسجدن لي سجدة التحية
~~وهم إخوته أحد عشر أخا @QB@ والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين @QE@ يقول رايت
~~الشمس والقمر نزلا من أمكنتهما وسجدا لي سجدة التحية وهما ابواه راحيل
~~ويعقوب < <
# | يوسف : ( 5 ) قال يا بني . . . . .
# > > ? < قال > ? يعقوب ليوسف في السر @QB@ يا بني @QE@ إذا رأيت رؤيا بعد
~~هذا @QB@ لا تقصص @QE@ لا تخبر @QB@ رؤياك على إخوتك @QE@ لإخوتك @QB@
~~فيكيدوا لك كيدا @QE@ فيحتالوا لك حيلة يكون فيها هلاكك @QB@ إن الشيطان
~~للإنسان @QE@ لبني آدم @QB@ عدو مبين @QE@ ظاهر العداوة يحملهم على الحسد <
~~<
# | يوسف : ( 6 ) وكذلك يجتبيك ربك . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ يجتبيك @QE@ يصطفيك @QB@ ربك @QE@ بالنبوة
~~@QB@ ويعلمك من تأويل الأحاديث @QE@ من تعبير الرؤيا @QB@ ويتم نعمته عليك
~~@QE@ بالنبوة والإسلام أي يميتك على ذلك PageV01P193 @QB@ وعلى آل يعقوب
~~@QE@ بك ويتم نعمته على أولاد يعقوب بك @QB@ كما أتمها @QE@ نعمته بالنبوة
~~والإسلام @QB@ على أبويك من قبل @QE@ من قبلك @QB@ إبراهيم وإسحاق إن ربك
~~عليم @QE@ بنعمته @QB@ حكيم @QE@ بإتمامها ويقال عليم برؤياك حكيم بما
~~يصيبك < <
# | يوسف : ( 7 ) لقد كان في . . . . .
# > > @QB@ لقد كان في يوسف @QE@ في خبر يوسف @QB@ وإخوته آيات @QE@ عبرات
~~@QB@ للسائلين @QE@ عن خبرهم نزلت هذه الآية في حبر من اليهود < <
# | يوسف : ( 8 ) إذ قالوا ليوسف . . . . .
# > > @QB@ إذ قالوا @QE@ إخوة يوسف بعضهم لبعض @QB@ ليوسف وأخوه @QE@
~~بنيامين @QB@ أحب إلى أبينا @QE@ آثر عنده @QB@ منا ونحن عصبة @QE@ عشرة
~~@QB@ إن أبانا لفي ضلال مبين @QE@ في خطأ بين في حب يوسف واختياره علينا <
~~<
# | يوسف : ( 9 ) اقتلوا يوسف أو . . . . .
# > > ثم قال بعضهم لبعض @QB@ اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا @QE@ في جب @QB@
~~يخل لكم وجه أبيكم @QE@ يقول يقبل عليكم أبوكم بوجهه @QB@ وتكونوا من بعده
~~@QE@ من بعد قتله @QB@ قوما صالحين @QE@ تائبين من قتله ويقال صلحت حالكم
~~مع أبيكم < <
# | يوسف : ( 10 ) قال قائل منهم . . . . .
# > > @QB@ قال قائل منهم @QE@ من إخوة يوسف وهو يهوذا لإخوته @QB@ لا
~~تقتلوا يوسف وألقوه @QE@ ولكن اطرحوه @QB@ في غيابة الجب @QE@ في أسفل الجب
~~ويقال في ظلمته @QB@ يلتقطه @QE@ يرفعه @QB@ بعض السيارة @QE@ مارى الطريق
~~من المسافرين @QB@ إن كنتم فاعلين @QE@ به أمرا ثم جاءوا إلى ms302 أبيهم < <
# | يوسف : ( 11 ) قالوا يا أبانا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ لأبيهم @QB@ يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا
~~له لناصحون @QE@ حافظون < <
# | يوسف : ( 12 ) أرسله معنا غدا . . . . .
# > > @QB@ أرسله معنا غدا يرتع @QE@ يذهب ويجيء وينشط @QB@ ويلعب @QE@ يله
~~@QB@ وإنا له لحافظون @QE@ مشفقون < <
# | يوسف : ( 13 ) قال إني ليحزنني . . . . .
# > > ? < قال > ? أبوهم @QB@ إني ليحزنني أن تذهبوا به @QE@ فلا أراه @QB@
~~وأخاف أن يأكله الذئب @QE@ لأنه رأى في منامه أن ذئبا يشتد عليه فمن ذلك
~~قال وأخاف أن يأكله الذئب @QB@ وأنتم عنه غافلون @QE@ باللعب ويقال مشغولون
~~بعملكم < <
# | يوسف : ( 14 ) قالوا لئن أكله . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ لأبيهم @QB@ لئن أكله الذئب ونحن عصبة @QE@ عشرة
~~@QB@ إنا إذا لخاسرون @QE@ لعاجزون ويقال مغبونون بترك حرمة الوالد والأخ <
~~<
# | يوسف : ( 15 ) فلما ذهبوا به . . . . .
# > > @QB@ فلما ذهبوا به @QE@ بعد ما أذن لهم بذهابه @QB@ وأجمعوا أن
~~يجعلوه @QE@ يقول اجتمعوا على أن يطرحوه @QB@ في غيابة الجب @QE@ في أسفل
~~الجب @QB@ وأوحينا إليه @QE@ إلى يوسف أرسلنا إليه جبريل ويقال ألهمه @QB@
~~لتنبئنهم @QE@ لتخبرنهم يا يوسف @QB@ بأمرهم @QE@ بصنيعهم @QB@ هذا @QE@ بك
~~@QB@ وهم لا يشعرون @QE@ وهم لا يعلمون أنك يوسف حتى تخبرهم ويقال لا
~~يعلمون بوحينا إلى يوسف < <
# | يوسف : ( 16 ) وجاؤوا أباهم عشاء . . . . .
# > > @QB@ وجاؤوا أباهم @QE@ إلى أبيهم @QB@ عشاء @QE@ بعد الظهر @QB@
~~يبكون @QE@ على يوسف < <
# | يوسف : ( 17 ) قالوا يا أبانا . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق @QE@ ننتضل ونصطاد @QB@ وتركنا
~~يوسف عند متاعنا @QE@ ليحفظ @QB@ فأكله الذئب @QE@ كما قلت @QB@ وما أنت
~~بمؤمن @QE@ بمصدق @QB@ لنا ولو كنا @QE@ وإن كنا @QB@ صادقين @QE@ في قولنا
~~< <
# | يوسف : ( 18 ) وجاؤوا على قميصه . . . . .
# > > @QB@ وجاؤوا على قميصه @QE@ لطخوا على قميصه PageV01P194 @QB@ بدم
~~كذب @QE@ دم جدي ويقال طري إن قرأت بالدال @QB@ قال بل سولت @QE@ زينت @QB@
~~لكم أنفسكم أمرا @QE@ في هلاك يوسف ففعلتم @QB@ فصبر جميل @QE@ فعلى صبر
~~جميل بلا جزع @QB@ والله المستعان @QE@ منه أستعين @QB@ على ما تصفون @QE@
~~على صبري على ما تقولون من هلاكه ولم يصدقهم في قولهم لأنهم قالوا مرة أخرى
~~قبل هذا قتله اللصوص < <
# | يوسف : ( 19 ) وجاءت سيارة فأرسلوا . . . . .
# > > @QB@ وجاءت سيارة @QE@ قافلة من المسافرين من قبل مدين يريدون مصر
~~فتحيروا في الطريق فأخطئوا الطريق فجعلوا يهيمون في الأرض حتى وقعوا ms303 في
~~الأراضي التي فيها الجب وهي أرض دوثن بين مدين ومصر فنزلوا عليه @QB@
~~فأرسلوا واردهم @QE@ فأرسل كل قوم طالب الماء وهو ساقيهم فوافق جب يوسف
~~مالك بن دعر رجل من العرب من أهل مدين ابن أخي شعيب النبي عليه السلام @QB@
~~فأدلى دلوه @QE@ فأرخى دلوه في جب يوسف فتعلق يوسف به فلم يقدر على نزعه من
~~البئر فنظر فيه فرأى غلاما قد تعلق بالدلو فنادى أصحابه @QB@ قال يا بشرى
~~@QE@ هذا بشراي يا أصحابي قالوا ما ذلك يا مالك قال @QB@ هذا غلام @QE@
~~أحسن ما يكون من الغلمان فاجتمعوا عليه فأخرجوه من الجب @QB@ وأسروه بضاعة
~~@QE@ وكتموه من القوم وقالوا لقومهم هذه بضاعة استبضعها أهل الماء لنبيعه
~~لهم بمصر @QB@ والله عليم بما يعملون @QE@ بيوسف يعني إخوة يوسف ويقال أهل
~~القافلة < <
# | يوسف : ( 20 ) وشروه بثمن بخس . . . . .
# > > @QB@ وشروه @QE@ باعوه إخوته من مالك بن دعر @QB@ بثمن بخس @QE@
~~نقصان بالوزن ويقال زيوف ويقال حرام @QB@ دراهم معدودة @QE@ عشرين درهما
~~ويقال اثنين وثلاثين درهما @QB@ وكانوا فيه @QE@ في ثمن يوسف @QB@ من
~~الزاهدين @QE@ لم يحتاجوا إليه ويقال كان إخوة يوسف في يوسف من الزاهدين لم
~~يعرفوا قدره ومنزلته عند الله تعالى ويقال كان أهل القافلة في يوسف من
~~الزاهدين < <
# | يوسف : ( 21 ) وقال الذي اشتراه . . . . .
# > > @QB@ وقال الذي اشتراه @QE@ اشترى يوسف @QB@ من مصر @QE@ في مصر وهو
~~العزيز خازن الملك وهو صاحب جنوده وكان يسمى قطفير @QB@ لامرأته @QE@ زليخا
~~@QB@ أكرمي مثواه @QE@ قدره ومنزلته @QB@ عسى أن ينفعنا @QE@ في ضيعتنا
~~@QB@ أو نتخذه ولدا @QE@ أو نتبناه وكان اشتراه من مالك بن دعر بعشرين
~~درهما وحلة ونعلين @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ مكنا ليوسف @QE@ ملكنا يوسف
~~@QB@ في الأرض @QE@ ارض مصر @QB@ ولنعلمه من تأويل الأحاديث @QE@ تعبير
~~الرؤيا @QB@ والله غالب على أمره @QE@ على مقدوره ولا يرد مقدوره أحد @QB@
~~ولكن أكثر الناس @QE@ أهل مصر @QB@ لا يعلمون @QE@ ذلك ولا يصدقون ويقال لا
~~يعلمون أن الله غالب على أمره < <
# | يوسف : ( 22 ) ولما بلغ أشده . . . . .
# > > @QB@ ولما بلغ أشده @QE@ والأشد من ثمان عشرة سنة إلى ثلاثين سنة
~~@QB@ آتيناه @QE@ أعطيناه @QB@ حكما وعلما @QE@ فهما ونبوة @QB@ وكذلك @QE@
~~هكذا @QB@ نجزي المحسنين @QE@ بالقول والفعل بالعلم ms304 والحكمة < <
# | يوسف : ( 23 ) وراودته التي هو . . . . .
# > > @QB@ وراودته @QE@ طلبته @QB@ التي هو في بيتها عن نفسه @QE@ أن
~~تستمكن من نفسه @QB@ وغلقت الأبواب @QE@ عليها وعلى يوسف @QB@ وقالت @QE@
~~ليوسف @QB@ هيت لك @QE@ هلم أنا لك ويقال تعالى أنا لك ويقال تهيأت لك
~~معناه إن قرأت بنصب الهاء والتاء هلم لك وإن قرأت بكسر الهاء وضم التاء
~~والهمزة تهيأت لك وإن قرأت بنصب الهاء ورفع التاء تعالى أنا لك ? < قال > ?
~~يوسف @QB@ معاذ الله @QE@ أعوذ بالله من هذا الأمر @QB@ إنه ربي @QE@ سيدي
~~العزيز @QB@ أحسن مثواي @QE@ قدري ومنزلتي لا أخونه في أهله @QB@ إنه لا
~~يفلح @QE@ لا يأمن ولا ينجو @QB@ الظالمون @QE@ الزانون من عذاب الله < <
# | يوسف : ( 24 ) ولقد همت به . . . . .
# > > @QB@ ولقد همت به @QE@ المرأة @QB@ وهم بها @QE@ يوسف @QB@ لولا أن
~~رأى برهان ربه @QE@ عذاب ربه لازما على نفسه ويقال رأى صورة أبيه ويقال
~~لولا أن رآى برهان ربه لهم مقدم ومؤخر @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ لنصرف عنه
~~السوء @QE@ القبيح @QB@ والفحشاء @QE@ يعني الزنا @QB@ إنه من عبادنا
~~المخلصين @QE@ المعصومين من الزنا < <
# | يوسف : ( 25 ) واستبقا الباب وقدت . . . . .
# > > @QB@ واستبقا الباب @QE@ تبادرا الي الباب اراد يوسف ليخرج وأرادت
~~المرأة لتغلق الباب على يوسف فسبقته المرأة @QB@ وقدت قميصه @QE@ شقت قميص
~~يوسف نصفين @QB@ من دبر @QE@ من الخلف من وسطه إلى قدميه @QB@ وألفيا @QE@
~~ووجدا @QB@ سيدها @QE@ زوج المرأة ويقال ابن عمها @QB@ لدى الباب @QE@ عند
~~الباب @QB@ قالت @QE@ المرأة لزوجها @QB@ ما جزاء من أراد بأهلك سوءا @QE@
~~زنا @QB@ إلا أن يسجن أو عذاب أليم @QE@ أو يضرب ضربا وجيعا < <
# | يوسف : ( 26 ) قال هي راودتني . . . . .
# > > ? < قال > ? يوسف @QB@ هي راودتني عن نفسي @QE@ هي دعتني وطلبت أن
~~تستمكن من نفسي @QB@ وشهد شاهد @QE@ حكم حاكم @QB@ من أهلها @QE@ وهو أخوها
~~ويقال ابن عمها PageV01P195 @QB@ إن كان قميصه @QE@ قميص يوسف @QB@ قد @QE@
~~شق @QB@ من قبل @QE@ من قدام @QB@ فصدقت @QE@ المرأة @QB@ وهو من الكاذبين
~~> @QB@ <
# | يوسف : ( 27 ) وإن كان قميصه . . . . .
# > > @QB@ وإن كان قميصه قد @QE@ شق @QB@ من دبر @QE@ من خلف @QB@ فكذبت
~~@QE@ المرأة @QB@ وهو من الصادقين @QE@ في قوله إنها راودتني < <
# | يوسف : ( 28 ) فلما رأى قميصه . . . . .
# > > @QB@ فلما رأى قميصه قد @QE@ شق @QB@ من دبر @QE@ من خلف ? < قال > ?
~~أخوها @QB@ إنه من ms305 كيدكن @QE@ من مكركن وصنيعكن @QB@ إن كيدكن @QE@ مكركن
~~وصنيعكن @QB@ عظيم @QE@ يخلص إلى البرىء والسقيم < <
# | يوسف : ( 29 ) يوسف أعرض عن . . . . .
# > > ثم قال أخوها ليوسف @QB@ يوسف @QE@ يعني يا يوسف @QB@ أعرض عن هذا
~~@QE@ الأمر ولا تخبر أحدا ثم أعرض إلى المرأة وقال @QB@ واستغفري لذنبك
~~@QE@ استحلى واعتذري إلى زوجك من سوء صنيعك أيتها المرأة @QB@ إنك كنت من
~~الخاطئين @QE@ من الخائنين لزوجك ففشا أمرهما بعد ذلك في المدينة < <
# | يوسف : ( 30 ) وقال نسوة في . . . . .
# > > @QB@ وقال نسوة في المدينة @QE@ وهن أربع نسوة أمرأة ساقى الملك
~~وامرأة صاحب سجنه وامرأة صاحب مطبخه وامرأة صاحب دوابه @QB@ امرأة العزيز
~~@QE@ زليخا @QB@ تراود فتاها @QE@ تدعو عبدها أن يستمكنها @QB@ عن نفسه
~~@QE@ من نفسه @QB@ قد شغفها حبا @QE@ قد شق شغاف قلبها حب يوسف ويقال بطنها
~~حب يوسف إن قرأت بالشين والعين @QB@ إنا لنراها في ضلال مبين @QE@ في خطأ
~~بين في حب عبدها يوسف < <
# | يوسف : ( 31 ) فلما سمعت بمكرهن . . . . .
# > > @QB@ فلما سمعت بمكرهن @QE@ بقولهن @QB@ أرسلت إليهن @QE@ ودعتهن إلى
~~الضيافة @QB@ وأعتدت لهن متكأ @QE@ وسائد يتكئن عليها إن قرئت مشددة وإن
~~قرئت مخففة يقول أترنجة وجاءت باللحم والخبز فوضعته بين أيديهم @QB@ وآتت
~~@QE@ أعطت @QB@ كل واحدة منهن سكينا @QE@ تقطع بها اللحم لأنهم كانوا لا
~~يأكلون من اللحم إلا ما يقطعون بسكاكينهم @QB@ وقالت @QE@ زليخا ليوسف @QB@
~~اخرج عليهن @QE@ يايوسف @QB@ فلما رأينه أكبرنه @QE@ أعظمنه @QB@ وقطعن
~~@QE@ خدشن وخمشن @QB@ أيديهن @QE@ بالسكين من الدهشة والتحير مما رأين من
~~حسن يوسف @QB@ وقلن حاش لله @QE@ معاذ الله @QB@ ما هذا بشرا @QE@ آدميا
~~@QB@ إن هذا @QE@ ما هذا @QB@ إلا ملك كريم @QE@ على ربه < <
# | يوسف : ( 32 ) قالت فذلكن الذي . . . . .
# > > @QB@ قالت @QE@ زليخا لهن @QB@ فذلكن الذي لمتنني @QE@ عذلتنني
~~وعيبتنني @QB@ فيه ولقد راودته عن نفسه @QE@ دعوته إلى نفسي وطلبته لأستمكن
~~من نفسه @QB@ فاستعصم @QE@ فامتنع عني بالعفة @QB@ ولئن لم يفعل ما آمره
~~ليسجنن @QE@ في السجن @QB@ وليكونن من الصاغرين @QE@ من الذليلين فيه وقلن
~~هؤلاء النسوة ليوسف أطع مولاتك < <
# | يوسف : ( 33 ) قال رب السجن . . . . .
# > > ? < قال > ? يوسف @QB@ رب @QE@ يا رب @QB@ السجن أحب إلي مما يدعونني
~~إليه @QE@ من الزنا @QB@ وإلا تصرف @QE@ إن لم تصرف @QB@ عني كيدهن @QE@
~~مكرهن @QB@ أصب إليهن @QE@ أمل ms306 إليهن @QB@ وأكن من الجاهلين @QE@ بنعمتك
~~ويقال من الزانين < <
# | يوسف : ( 34 ) فاستجاب له ربه . . . . .
# > > @QB@ فاستجاب له ربه @QE@ دعوته @QB@ فصرف عنه كيدهن @QE@ مكرهن @QB@
~~إنه هو السميع @QE@ للدعاء @QB@ العليم @QE@ بالإجابة ويقال السميع
~~لمقالتهن العليم بمكرهن < <
# | يوسف : ( 35 ) ثم بدا لهم . . . . .
# > > @QB@ ثم بدا لهم @QE@ ظهر لهم يعني للعزيز @QB@ من بعد ما رأوا
~~الآيات @QE@ شق القميص وقضاء أخيها @QB@ ليسجننه حتى حين @QE@ إلى سنين
~~ويقال إلى حين يقطع مقالة الناس < <
# | يوسف : ( 36 ) ودخل معه السجن . . . . .
# > > @QB@ ودخل معه السجن @QE@ بعد دخوله إلى خمس سنين @QB@ فتيان @QE@
~~عبدان للملك صاحب شرابه وصاحب مطبخه غضب عليهما وأدخلهما السجن @QB@ قال
~~أحدهما @QE@ وهو الساقي @QB@ إني أراني @QE@ رأيت نفسي @QB@ أعصر خمرا @QE@
~~عنبا واسقى الملك وكان رؤياه أنه رأى في منامه كأنه يدخل كرما فرأى في
~~الكرم حبلة حسنة فيها ثلاث قضبان وعلى القضبان عناقيد العنب فاجتنى العنب
~~فعصره وناوله الملك فقال له يوسف أحسن ما رأيت أما الكرم فهو العمل الذي
~~كنت فيه وأما الحبلة فهي سلطانك على ذلك وأما حسنها فهو عزك وكرامتك في ذلك
~~العمل وأما ثلاثة قضبان على الحبلة فهي ثلاثة أيام تكون في السجن فتخرج
~~فتعود إلى عملك وأما العنب الذي عصرت وناولت الملك فهو أن يردك إلى عملك
~~ويكرمك ويحسن إليك PageV01P196 @QB@ وقال الآخر @QE@ وهو الخباز @QB@ إني
~~أراني @QE@ رأيت نفسي @QB@ أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه @QE@ وكان
~~رؤياه أنه رأى في منامه كأنه يخرج من مطبخ الملك وعلى رأسه ثلاث سلال من
~~الخبز فوقع طير على أعلاها وأكل منها فقال له يوسف بئس ما رأيت أما خروجك
~~من المطبخ فهو أن تخرج من عملك وأما ثلاث سلال فهي ثلاثة أيام تكون في
~~السجن وأما أكل الطير من رأسك فهو أن يخرجك الملك بعد ثلاثة أيام ويصلبك
~~وتأكل الطير من رأسك وقال قبل تعبيره @QB@ نبئنا بتأويله @QE@ أخبرنا
~~بتأويل رؤيانا @QB@ إنا نراك من المحسنين @QE@ إلى أهل السجن ويقال من
~~الصادقين فيما تقول < <
# | يوسف : ( 37 ) قال لا يأتيكما . . . . .
# > > ? < قال > ? لهما يوسف وأراد أن يعلمهما علمه بتعبير الرؤيا @QB@ لا
~~يأتيكما طعام ترزقانه ms307 @QE@ تطعمانه @QB@ إلا نبأتكما بتأويله @QE@ بلونه
~~وجنسه @QB@ قبل أن يأتيكما @QE@ كيف لا أعلم تعبير رؤياكما @QB@ ذلكما @QE@
~~التعبير @QB@ مما علمني ربي إني تركت ملة قوم @QE@ لم أتبع دين قوم @QB@ لا
~~يؤمنون بالله وهم بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ هم كافرون @QE@
~~جاحدون < <
# | يوسف : ( 38 ) واتبعت ملة آبائي . . . . .
# > > @QB@ واتبعت ملة آبائي @QE@ استقمت على دين آبائي @QB@ إبراهيم
~~وإسحاق ويعقوب ما كان لنا @QE@ ما جاز لنا @QB@ أن نشرك بالله من شيء @QE@
~~شيأ من الأصنام @QB@ ذلك @QE@ الدين القيم النبوة والإسلام اللذان أكرمنا
~~الله بهما @QB@ من فضل الله علينا @QE@ من من الله علينا @QB@ وعلى الناس
~~@QE@ بارسالنا إليهم ويقال على المؤمنين بالإيمان @QB@ ولكن أكثر الناس
~~@QE@ أهل مصر @QB@ لا يشكرون @QE@ لا يؤمنون بذلك < <
# | يوسف : ( 39 ) يا صاحبي السجن . . . . .
# > > @QB@ يا صاحبي السجن @QE@ قال هذا للسجان ولأهل السجن @QB@ أأرباب
~~متفرقون خير @QE@ يقول أعبادة آلهة شتى خير @QB@ أم الله الواحد القهار
~~@QE@ أم عبادة الله الواحد بلا ولد ولا شريك القهار الغالب على خلقه < <
# | يوسف : ( 40 ) ما تعبدون من . . . . .
# > > @QB@ ما تعبدون من دونه @QE@ من دون الله @QB@ إلا أسماء @QE@ اصناما
~~أمواتا @QB@ سميتموها أنتم وآباؤكم @QE@ الآلهة @QB@ ما أنزل الله بها @QE@
~~بعبادتكم لها @QB@ من سلطان @QE@ من كتاب ولا حجة @QB@ إن الحكم @QE@ ما
~~الحكم بالأمر والنهي ويقال ما القضاء في الدنيا والآخرة @QB@ إلا لله أمر
~~@QE@ في الكتب كلها @QB@ ألا تعبدوا @QE@ أن لا توحدوا @QB@ إلا إياه @QE@
~~إلا الله @QB@ ذلك @QE@ التوحيد @QB@ الدين القيم @QE@ وهو الدين القائم
~~الذي يرضاه وهو الإسلام @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@ أهل مصر @QB@ لا يعلمون
~~@QE@ ذلك ولا يصدقون < <
# | يوسف : ( 41 ) يا صاحبي السجن . . . . .
# > > ثم بين تعبير رؤيا الفتيين فقال @QB@ يا صاحبي السجن أما أحدكما @QE@
~~وهو الساقي فيرجع إلى مكانه وسلطانه الذي كان فيه @QB@ فيسقي ربه @QE@ سيده
~~الملك @QB@ خمرا وأما الآخر @QE@ وهو الخباز يخرج من السجن @QB@ فيصلب
~~فتأكل الطير من رأسه @QE@ ففزعا لتعبير رؤيا الخباز وقالا جميعا ما رأينا
~~شيئا قال لهما يوسف @QB@ قضي الأمر الذي فيه تستفتيان @QE@ تسألان فكما
~~قلتما وقلت لكما كذلك يكون رأيتما أو لم تريا < <
# | يوسف : ( 42 ) وقال للذي ظن . . . . .
# > > @QB@ وقال للذي ظن @QE@ علم @QB@ أنه ناج ms308 منهما @QE@ من السجن والقتل
~~وهو الساقي @QB@ اذكرني عند ربك @QE@ عند سيدك الملك أني مظلوم عدا على
~~إخوتي فباعوني وأنا حر وحبست في السجن وأنا مظلوم @QB@ فأنساه الشيطان ذكر
~~ربه @QE@ فأشغله الشيطان حتى نسي ذكر يوسف عند سيده الملك ويقال وسوس له
~~الشيطان إن ذكرت السجن للملك يرجعك إلى السجن فلذلك لم يذكره ويقال فأنساه
~~الشيطان أنسى الشيطان يوسف ذكر ربه حتى ترك ذكر ربه وذكر مخلوقا دونه @QB@
~~فلبث @QE@ فمكث @QB@ في السجن بضع سنين @QE@ عقوبة بترك ذكر الله وكان قبل
~~هذا في السجن خمس سنين < <
# | يوسف : ( 43 ) وقال الملك إني . . . . .
# > > @QB@ وقال الملك إني أرى @QE@ رأيت في المنام @QB@ سبع بقرات سمان
~~@QE@ خرجن من نهر @QB@ يأكلهن @QE@ يبتلعهن @QB@ سبع عجاف @QE@ بقرات
~~هالكات من الهزال خرجن من بعد السمان ولم يستبن عليهن شيء @QB@ وسبع سنبلات
~~خضر وأخر يابسات @QE@ PageV01P197 ) التوين على الخضر وغلبن خضرتهن ولم
~~يستبن عليهن شيء @QB@ يا أيها الملأ @QE@ يعني العرافين والسحرة والكهنة
~~@QB@ أفتوني في رؤياي @QE@ في تعبير رؤياي @QB@ إن كنتم للرؤيا تعبرون @QE@
~~تعلمون < <
# | يوسف : ( 44 ) قالوا أضغاث أحلام . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعني العارفين والكهنة والسحرة @QB@ أضغاث أحلام
~~@QE@ هذه أباطيل أحلام كاذبه مختلفة @QB@ وما نحن بتأويل الأحلام @QE@ يقول
~~بتعبير رؤيا الأحلام @QB@ بعالمين > @QB@ <
# | يوسف : ( 45 ) وقال الذي نجا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذي نجا منهما @QE@ من السجن والقتل وهو الساقي @QB@
~~وادكر @QE@ تذكر يوسف @QB@ بعد أمة @QE@ سبع سنين ويقال بعد النسيان إن
~~قرأت بالهاء @QB@ أنا أنبئكم بتأويله @QE@ قال للملك أنا أخبرك بتعبير
~~الرؤيا يا أيها الملأ @QB@ فأرسلون @QE@ إلى السجن فإن فيه رجلا ووصف علمه
~~وحلمه وإحسانه إلى أهل السجن وصدقه بتأويل الرؤيا < <
# | يوسف : ( 46 ) يوسف أيها الصديق . . . . .
# > > فأرسله فجاءه فقال ليوسف يا @QB@ يوسف أيها الصديق @QE@ الصادق في
~~تعبير الرؤيا الأولى @QB@ أفتنا في سبع بقرات سمان @QE@ خرجن من نهر @QB@
~~يأكلهن @QE@ يبتلعهن @QB@ سبع عجاف @QE@ هزال هالكات @QB@ وسبع سنبلات خضر
~~وأخر يابسات @QE@ التوين على الخضر وغلبن خضرتهن @QB@ لعلي أرجع إلى الناس
~~@QE@ إلى الملك @QB@ لعلهم يعلمون @QE@ لكي يعلموا رؤيا الملك فقال يوسف
~~نعم أما السبع بقرات السمان فهن سبع سنين مخصبة وأما السبع سنبلات الخضر ms309
~~فهو الخصب والرخص في السنين المخصبة وأما السبع بقرات الهزال الهالكات فهي
~~سبع سنين مجدبة وأما السبع سنبلات اليابسات فهو القحط والغلاء في السنين
~~المجدبة < <
# | يوسف : ( 47 ) قال تزرعون سبع . . . . .
# > > ثم علمهم يوسف كيف يصنعون @QB@ قال تزرعون سبع سنين @QE@ المخصبة
~~@QB@ دأبا @QE@ دائما كل عام @QB@ فما حصدتم @QE@ من الزرع @QB@ فذروه في
~~سنبله @QE@ في كوافره ولا تدوسوه لأنه أبقى له @QB@ إلا قليلا مما تأكلون
~~@QE@ يقول بقدر ما تأكلون < <
# | يوسف : ( 48 ) ثم يأتي من . . . . .
# > > @QB@ ثم يأتي من بعد ذلك @QE@ من بعد السنين المخصبة @QB@ سبع شداد
~~@QE@ سبع سنين قحطة @QB@ يأكلن ما قدمتم لهن @QE@ ما رفعتم لهن للسنين
~~المجدبة في السنين المخصبة @QB@ إلا قليلا مما تحصنون @QE@ تحرزون < <
# | يوسف : ( 49 ) ثم يأتي من . . . . .
# > > @QB@ ثم يأتي من بعد ذلك @QE@ من بعد السنين المجدبة @QB@ عام فيه
~~يغاث الناس @QE@ أهل مصر بالطعام والمطر @QB@ وفيه يعصرون @QE@ الكروم
~~والأدهان والزيت فرجع الرسول وأخبر الملك بذلك < <
# | يوسف : ( 50 ) وقال الملك ائتوني . . . . .
# > > @QB@ وقال الملك ائتوني به @QE@ بيوسف @QB@ فلما جاءه الرسول @QE@
~~وهو الساقي إلى يوسف فقال إن الملك يدعوك ? < قال > ? له يوسف @QB@ ارجع
~~إلى ربك @QE@ إلى سيدك الملك @QB@ فاسأله ما بال النسوة @QE@ يقول قل للملك
~~حتى يسأل عن خبر النسوة @QB@ اللاتي قطعن @QE@ خدشن وخمشن @QB@ أيديهن إن
~~ربي @QE@ سيدي @QB@ بكيدهن @QE@ بمكرهن وصنيعهن @QB@ عليم @QE@ فرجع الرسول
~~وأخبر الملك فجمع الملك هؤلاء النسوة كلهن وكن أربع نسوة امرأة ساقيه
~~وامرأة صاحب مطبخه وامرأة صاحب دوابه وامرأة صاحب سجنه وامرأة العزيز ايضا
~~ولم يكن في مصر أعظم منهن دون الملك < <
# | يوسف : ( 51 ) قال ما خطبكن . . . . .
# > > ? < قال > ? لهن الملك @QB@ ما خطبكن @QE@ ما شأنكن وما حالكن @QB@
~~إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله @QE@ معاذ الله @QB@ ما علمنا عليه
~~@QE@ ما رأينا منه @QB@ من سوء @QE@ من قبيح @QB@ قالت امرأة العزيز الآن
~~حصحص الحق @QE@ الآن تبين الحق ليوسف ويقال الآن خبر الصدق @QB@ أنا راودته
~~عن نفسه @QE@ أنا دعوته إلى نفسي @QB@ وإنه لمن الصادقين @QE@ في قوله إنه
~~لم يراودني < <
# | يوسف : ( 52 ) ذلك ليعلم أني . . . . .
# > > قال يوسف @QB@ ذلك ليعلم @QE@ العزيز @QB@ أني لم أخنه @QE@ في ms310
~~امرأته @QB@ بالغيب @QE@ إذا غاب عني PageV01P198 @QB@ وأن الله لا يهدي
~~@QE@ لا يصوب ولا يرضى @QB@ كيد الخائنين @QE@ عمل الزانين < <
# | يوسف : ( 53 ) وما أبرئ نفسي . . . . .
# > > فقال له جبريل عليه السلام ولا حين هممت بها يا يوسف فقال يوسف @QB@
~~وما أبرئ نفسي @QE@ قلبي من الهم @QB@ أن النفس @QE@ يعني القلب @QB@
~~لأمارة @QE@ للجسد @QB@ بالسوء @QE@ بالقبيح من العمل @QB@ إلا ما رحم ربي
~~@QE@ عصم ربي @QB@ إن ربي غفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ لما هممت < <
# | يوسف : ( 54 ) وقال الملك ائتوني . . . . .
# > > @QB@ وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي @QE@ أخصه لنفسي دون العزيز
~~@QB@ فلما كلمه @QE@ بعد ما جاء إليه وفسر رؤياه ? < قال > ? له الملك @QB@
~~إنك اليوم لدينا @QE@ عندنا @QB@ مكين @QE@ لك قدر ومنزلة @QB@ آمين @QE@
~~بالأمانة ويقال بما وليتك < <
# | يوسف : ( 55 ) قال اجعلني على . . . . .
# > > @QB@ قال اجعلني على خزائن الأرض @QE@ على خراج مصر @QB@ إني حفيظ
~~@QE@ بتقديرها @QB@ عليم @QE@ بساعة الجوع حين يقع ويقال حفيظ لما وليتني
~~عليم بجميع ألسن الغرباء الذين يأتونك < <
# | يوسف : ( 56 ) وكذلك مكنا ليوسف . . . . .
# > > @QB@ وكذلك مكنا ليوسف @QE@ هكذا مكنا يوسف @QB@ في الأرض @QE@ ارض
~~مصر @QB@ يتبوأ @QE@ ينزل @QB@ منها @QE@ فيها @QB@ حيث يشاء @QE@ يريد
~~@QB@ نصيب برحمتنا @QE@ نخص برحمتنا النبوة والإسلام @QB@ من نشاء @QE@ من
~~كان أهلا لذلك @QB@ ولا نضيع @QE@ لا نبطل @QB@ أجر المحسنين @QE@ ثواب
~~المؤمنين المحسنين بالقول والفعل < <
# | يوسف : ( 57 ) ولأجر الآخرة خير . . . . .
# > > @QB@ ولأجر الآخرة @QE@ ثواب الآخرة @QB@ خير @QE@ من ثواب الدنيا
~~@QB@ للذين آمنوا @QE@ بالله وجملة الكتب والرسل @QB@ وكانوا يتقون @QE@
~~الكفر والشرك والفواحش < <
# | يوسف : ( 58 ) وجاء إخوة يوسف . . . . .
# > > @QB@ وجاء إخوة يوسف @QE@ إلى مصر وهم عشرة @QB@ فدخلوا عليه @QE@
~~على يوسف @QB@ فعرفهم @QE@ يوسف أنهم إخوته @QB@ وهم له منكرون @QE@ لا
~~يعرفون أنه أخوهم يوسف < <
# | يوسف : ( 59 ) ولما جهزهم بجهازهم . . . . .
# > > @QB@ ولما جهزهم بجهازهم @QE@ كال لهم كيلهم @QB@ قال ائتوني بأخ لكم
~~من أبيكم @QE@ كما قلتم إن لنا أخا من أبينا عند أبينا @QB@ ألا ترون أني
~~أوفي الكيل @QE@ أوفر الكيل ويقال بيدي كيل الطعام @QB@ وأنا خير المنزلين
~~@QE@ أفضل المضيفين < <
# | يوسف : ( 60 ) فإن لم تأتوني . . . . .
# > > @QB@ فإن لم تأتوني به @QE@ بأخيكم من أبيكم @QB@ فلا كيل لكم عندي
~~@QE@ فيما تستقبلون @QB@ ولا تقربون @QE@ مرة أخرى < <
# | يوسف : ( 61 ) قالوا سنراود عنه ms311 . . . . .
# > > @QB@ قالوا سنراود عنه أباه @QE@ سنطلبه من أبيه ونغرى أباه @QB@
~~وإنا لفاعلون @QE@ لضامنون أنا سنجىء به < <
# | يوسف : ( 62 ) وقال لفتيانه اجعلوا . . . . .
# > > @QB@ وقال @QE@ يوسف @QB@ لفتيانه @QE@ لخدامه @QB@ اجعلوا بضاعتهم
~~@QE@ دسوا دراهمهم @QB@ في رحالهم @QE@ في جواليقهم كي لا يعلمون @QB@
~~لعلهم يعرفونها @QE@ لكي يعرفوا هذه الكرامة مني ويقال لكي يعرفوا أنها
~~دراهمهم فيردوها لي @QB@ إذا انقلبوا إلى أهلهم @QE@ اذا رجعوا إلى أبيهم
~~@QB@ لعلهم يرجعون @QE@ مرة أخرى < <
# | يوسف : ( 63 ) فلما رجعوا إلى . . . . .
# > > @QB@ فلما رجعوا إلى أبيهم @QE@ بكنعان @QB@ قالوا يا أبانا منع منا
~~الكيل @QE@ فيما يستقبل إن كم ترسل معنا بنيامين @QB@ فأرسل معنا أخانا
~~@QE@ بنيامين @QB@ نكتل @QE@ يشتر لنفسه حملا ويقال نشتر له حملا إن قرأت
~~بالنون @QB@ وإنا له لحافظون @QE@ ضامنون برده إليك < <
# | يوسف : ( 64 ) قال هل آمنكم . . . . .
# > > ? < قال > ? لهم يعقوب @QB@ هل آمنكم عليه @QE@ على بنيامين @QB@ إلا
~~كما أمنتكم على أخيه من قبل @QE@ PageV01P199 ) من قبل يوسف يقول هل أقدر
~~أن آخذ عليكم العهد والميثاق أكثر مما أخذت عليكم في يوسف @QB@ فالله خير
~~حافظا @QE@ منكم @QB@ وهو أرحم الراحمين @QE@ وهو أرحم به من والديه ومن
~~إخوته < <
# | يوسف : ( 65 ) ولما فتحوا متاعهم . . . . .
# > > @QB@ ولما فتحوا متاعهم @QE@ جواليقهم @QB@ وجدوا بضاعتهم @QE@
~~دراهمهم ثمن طعامهم @QB@ ردت إليهم @QE@ مع طعامهم @QB@ قالوا يا أبانا ما
~~نبغي @QE@ ما نكذب بما قلنا من إحسان الرجل ولطفه بنا ويقال ما طلبنا هذا
~~منه @QB@ هذه بضاعتنا @QE@ دراهمنا التي أعطيناه ثمن الطعام @QB@ ردت إلينا
~~@QE@ مع الطعام وهذا من إحسانه إلينا قال لهم أبوهم بل جربكم الرجل بهذا
~~ردوا هذه الدراهم إليه @QB@ ونمير أهلنا @QE@ نمتار أهلنا @QB@ ونحفظ أخانا
~~@QE@ في الذهاب والمجيء بنيامين @QB@ ونزداد كيل بعير @QE@ وقر بعير إذ كان
~~هو معنا @QB@ ذلك كيل يسير @QE@ حمل يسير نعطى بسببه ويقال هذا أمر يسير
~~وحاجة هينة نطلب منك < <
# | يوسف : ( 66 ) قال لن أرسله . . . . .
# > > ? < قال > ? لهم أبوهم @QB@ لن أرسله معكم @QE@ بهذه المقالة @QB@
~~حتى تؤتون @QE@ تعطوني @QB@ موثقا @QE@ عهدا @QB@ من الله لتأتنني به @QE@
~~لتردنه على @QB@ إلا أن يحاط بكم @QE@ إلا أن ينزل عليكم أمر من السماء
~~ويقال إلا أن يصيبكم أمر من السماء أو من الأرض @QB@ فلما آتوه ms312 @QE@ أعطوا
~~أباهم @QB@ موثقهم @QE@ عهودهم من الله على رده إلى أبيهم ? < قال > ?
~~يعقوب @QB@ الله على ما نقول وكيل @QE@ شهيد ويقال كفيل < <
# | يوسف : ( 67 ) وقال يا بني . . . . .
# > > @QB@ وقال @QE@ لهم @QB@ يا بني لا تدخلوا من باب واحد @QE@ من سكة
~~واحدة @QB@ وادخلوا من أبواب متفرقة @QE@ من سكك مختلفة @QB@ وما أغني عنكم
~~من الله @QE@ من قضاء الله فيكم @QB@ من شيء إن الحكم @QE@ ما الحكم
~~بالقضاء فيكم @QB@ إلا لله عليه توكلت @QE@ اتكلت وفوضت أمري وأمركم إليه
~~@QB@ وعليه فليتوكل المتوكلون @QE@ فليثق الواثقون ويقال على المؤمنين أن
~~يتوكلوا على الله وكان خاف عليهم يعقوب من العين لأنهم كانوا صباح الوجوه
~~جمالا فمن ذلك خاف عليهم < <
# | يوسف : ( 68 ) ولما دخلوا من . . . . .
# > > @QB@ ولما دخلوا @QE@ مصر @QB@ من حيث أمرهم @QE@ كما أمرهم @QB@
~~أبوهم ما كان يغني عنهم من الله @QE@ من قضاء الله فيهم @QB@ من شيء إلا
~~حاجة @QE@ حزازة @QB@ في نفس يعقوب @QE@ في قلب يعقوب @QB@ قضاها @QE@
~~أبداها @QB@ وإنه @QE@ يعني يعقوب @QB@ لذو علم @QE@ حفظ @QB@ لما علمناه
~~@QE@ من الذي علمناه من الأحكام والحدود والقضاء والقدر علم أنه لا يكون
~~إلا ما قضى الله @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@ أهل مصر @QB@ لا يعلمون @QE@
~~ذلك ولا يصدقون < <
# | يوسف : ( 69 ) ولما دخلوا على . . . . .
# > > @QB@ ولما دخلوا على يوسف آوى إليه @QE@ ضم إليه @QB@ أخاه @QE@ من
~~أبيه وأمه وحبس سائر إخوته على الباب @QB@ قال إني أنا أخوك @QE@ بمنزلة
~~أخيك الهالك @QB@ فلا تبتئس @QE@ فلا تحزن @QB@ بما كانوا يعملون @QE@ بك
~~إخوتك من الجفاء ويقولون لك من السب والتعبير < <
# | يوسف : ( 70 ) فلما جهزهم بجهازهم . . . . .
# > > @QB@ فلما جهزهم بجهازهم @QE@ كال لهم كيلهم @QB@ جعل السقاية في رحل
~~أخيه @QE@ دس سقايته التي كان يشرب فيها ويكيل بها في رحل أخيه من أبيه
~~وأمه ثم أمرهم بالرحيل ثم أرسل خلفهم فتى @QB@ ثم أذن مؤذن @QE@ نادى مناد
~~وهو فتى يوسف @QB@ أيتها العير @QE@ أهل القافلة @QB@ إنكم لسارقون > @QB@
~~<
# | يوسف : ( 71 ) قالوا وأقبلوا عليهم . . . . .
# > > @QB@ قالوا وأقبلوا عليهم @QE@ يقول وأقبلوا عليهم وقالوا @QB@ ماذا
~~تفقدون @QE@ ما تطلبون < <
# | يوسف : ( 72 ) قالوا نفقد صواع . . . . .
# > > @QB@ قالوا نفقد @QE@ نطلب @QB@ صواع الملك @QE@ إناء الملك الذي كان
~~يشرب فيه ويكيل به وكان إناء ms313 من الذهب وقد اتهمني الملك @QB@ ولمن جاء به
~~حمل بعير وأنا به زعيم @QE@ كفيل قال لهم هذا القول فتى يوسف PageV01P200 <
~~<
# | يوسف : ( 73 ) قالوا تالله لقد . . . . .
# > > @QB@ قالوا تالله @QE@ والله @QB@ لقد علمتم @QE@ يا أهل مصر @QB@ ما
~~جئنا لنفسد في الأرض @QE@ أرض مصر بالسرقة ومضرة الناس @QB@ وما كنا سارقين
~~@QE@ ما تطلبون < <
# | يوسف : ( 74 ) قالوا فما جزاؤه . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعني فتى يوسف @QB@ فما جزاؤه @QE@ يعنى ما جزاء
~~السارق @QB@ إن كنتم كاذبين > @QB@ <
# | يوسف : ( 75 ) قالوا جزاؤه من . . . . .
# > > @QB@ قالوا جزاؤه @QE@ السارق @QB@ من وجد في رحله @QE@ السرقة @QB@
~~فهو جزاؤه @QE@ يقول الاستعباد جزاء سرقته @QB@ كذلك نجزي الظالمين @QE@
~~السارقين بأرضنا < <
# | يوسف : ( 76 ) فبدأ بأوعيتهم قبل . . . . .
# > > @QB@ فبدأ @QE@ فتى يوسف @QB@ بأوعيتهم @QE@ ففتشها @QB@ قبل وعاء
~~أخيه @QE@ فلم يجدها فيها @QB@ ثم استخرجها من وعاء أخيه @QE@ من أبيه وأمه
~~فقال له فتى يوسف فرجك الله كما فرجتني ( كذلك ) هكذا @QB@ كدنا @QE@ صنعنا
~~@QB@ ليوسف @QE@ أكرمناه بالعلم والحكمة والفهم والنبوة والملك @QB@ ما كان
~~ليأخذ @QE@ يقول لم يأخذ @QB@ أخاه في دين الملك @QE@ في قضاء الملك @QB@
~~إلا أن يشاء الله @QE@ وقد شاء الله أن لا يأخذ أخاه في دين الملك وكان
~~قضاء الملك للسارق أنه يضرب ويغرم ويقال يقطع ويغرم ويقال إلا أن يشاء الله
~~إلا ما علم يوسف أنه يرضى الله من قضاء الملك فكان يأخذ بذلك @QB@ نرفع
~~درجات @QE@ فضائل @QB@ من نشاء @QE@ كما نرفع في الدنيا @QB@ وفوق كل ذي
~~علم عليم @QE@ وفوق كل ذي علم عالم حتى ينتهي إلى الله فليس فوقه أحد ويقال
~~الله عالم وفوق كل عالم فليس فوقه أحد < <
# | يوسف : ( 77 ) قالوا إن يسرق . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ إخوة يوسف @QB@ إن يسرق @QE@ إن سرق بنيامين سقاية
~~الملك @QB@ فقد سرق أخ له من قبل @QE@ من قبله أخوه لأبيه وأمه صنما @QB@
~~فأسرها يوسف @QE@ جواب هذه الكلمة @QB@ في نفسه ولم يبدها لهم @QE@ جوابها
~~? < قال > ? في نفسه @QB@ أنتم شر مكانا @QE@ صنيعا من يوسف @QB@ والله
~~أعلم بما تصفون @QE@ تقولون من أمر يوسف < <
# | يوسف : ( 78 ) قالوا يا أيها . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا @QE@ يفرح به إن
~~رددناه @QB@ فخذ أحدنا @QE@ رهنا @QB@ مكانه ms314 إنا نراك @QE@ إن فعلت ذلك
~~@QB@ من المحسنين @QE@ إلينا < <
# | يوسف : ( 79 ) قال معاذ الله . . . . .
# > > ? < قال > ? لهم يوسف @QB@ معاذ الله @QE@ أعوذ بالله @QB@ أن نأخذ
~~@QE@ بالسرقة @QB@ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون @QE@ بحبس من
~~لم نجد متاعنا عنده < <
# | يوسف : ( 80 ) فلما استيأسوا منه . . . . .
# > > @QB@ فلما استيأسوا منه @QE@ أيسوا منه @QB@ خلصوا نجيا @QE@ خلوا
~~نجيا للمناجاة فيما بينهم @QB@ قال كبيرهم @QE@ أفضلهم في العقل وهو يهوذا
~~@QB@ ألم تعلموا @QE@ يا إخوتاه @QB@ أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله
~~@QE@ لتردنه على @QB@ ومن قبل @QE@ من قبل هذا الغلام @QB@ ما فرطتم @QE@
~~ما تركتم عهده وميثاقه @QB@ في يوسف فلن أبرح الأرض @QE@ أرض مصر @QB@ حتى
~~يأذن لي أبي @QE@ بالرجوع ويقال يأذن لي أبي حتى أناجزهم القتال @QB@ أو
~~يحكم الله لي @QE@ في رد أخي @QB@ وهو خير @QE@ أفضل @QB@ الحاكمين @QE@ في
~~رده إلى < <
# | يوسف : ( 81 ) ارجعوا إلى أبيكم . . . . .
# > > ثم قال لهم يهوذا @QB@ ارجعوا @QE@ يا إخوتي @QB@ إلى أبيكم فقولوا
~~يا أبانا إن ابنك سرق @QE@ صواع الملك إناء من ذهب ويقال أخذ بالسرقة إن
~~قرأت بضم السين وخفض الراء بالتشديد @QB@ وما شهدنا إلا بما علمنا @QE@
~~رأينا أن السرقة أخرجت من رحله @QB@ وما كنا للغيب حافظين @QE@ يقول لو
~~علمنا الغيب ما ذهبنا به ويقال ما كنا له بالليل حافظين PageV01P201 < <
# | يوسف : ( 82 ) واسأل القرية التي . . . . .
# > > @QB@ واسأل القرية @QE@ أهل القرية @QB@ التي كنا فيها @QE@ وهي قرية
~~من قرى مصر @QB@ والعير @QE@ أهل العير @QB@ التي أقبلنا فيها @QE@ جئنا
~~معهم وكان صحبهم قوم من كنعان @QB@ وإنا لصادقون @QE@ فيما قلنا لك فقالوا
~~ليعقوب هذا القول < <
# | يوسف : ( 83 ) قال بل سولت . . . . .
# > > ? < قال > ? يعقوب لهم @QB@ بل سولت @QE@ زينت @QB@ لكم أنفسكم أمرا
~~@QE@ ففعلتموه @QB@ فصبر جميل @QE@ فعلى صبر جميل بلا جزع @QB@ عسى الله
~~@QE@ لعل الله @QB@ أن يأتيني بهم جميعا @QE@ بيوسف وأخيه من أبيه وأمه
~~بنيامين ويهوذا @QB@ إنه هو العليم @QE@ بمكانهم @QB@ الحكيم @QE@ بردهم
~~على < <
# | يوسف : ( 84 ) وتولى عنهم وقال . . . . .
# > > @QB@ وتولى عنهم @QE@ خرج من بينهم @QB@ وقال يا أسفى @QE@ يا حزنا
~~@QB@ على يوسف وابيضت عيناه من الحزن @QE@ من البكاء @QB@ فهو كظيم @QE@
~~مغموم يتردد حزنه في جوفه < <
# | يوسف : ( 85 ) قالوا تالله ms315 تفتأ . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ ولده وولد ولده @QB@ تالله @QE@ والله @QB@ تفتأ
~~@QE@ لا تزال @QB@ تذكر يوسف حتى تكون حرضا @QE@ حتى تكون دنفا @QB@ أو
~~تكون من الهالكين @QE@ بالموت < <
# | يوسف : ( 86 ) قال إنما أشكو . . . . .
# > > ? < قال > ? يعقوب @QB@ إنما أشكو بثي @QE@ ادفع غمي @QB@ وحزني إلى
~~الله وأعلم من الله ما لا تعلمون @QE@ يقول أعلم أن رؤيا يوسف صادقة وأنا
~~لنسجد له ويقال أعلم من رحمة الله وجميل نظره وصنعه ما لا تعلمون ويقال
~~أعلم أن يوسف حي لم يمت لأنه دخل عليه ملك الموت فقال له هل قبضت روح ابني
~~يوسف فيمن قبضت قال لا فمن ذلك < <
# | يوسف : ( 87 ) يا بني اذهبوا . . . . .
# > > قال @QB@ يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه @QE@ فاستخبروا
~~واطلبوا خبر يوسف وأخيه بنيامين @QB@ ولا تيأسوا من روح الله @QE@ من رحمة
~~الله @QB@ إنه لا ييأس من روح الله @QE@ من رحمة الله @QB@ إلا القوم
~~الكافرون @QE@ بالله وبرحمته < <
# | يوسف : ( 88 ) فلما دخلوا عليه . . . . .
# > > @QB@ فلما دخلوا عليه @QE@ على يوسف في المرة الثالثة @QB@ قالوا يا
~~أيها العزيز مسنا @QE@ أصابنا @QB@ وأهلنا الضر @QE@ الجوع @QB@ وجئنا
~~ببضاعة مزجاة @QE@ بدراهم لا تنفق في الطعام وتنفق فيما بين الناس ويقال
~~بمتاع الجبل كالصنوبر والحبة الخضراء ويقال بمتاع العرب مثل الأقط والصوف
~~والجبن والسمن @QB@ فأوف لنا الكيل @QE@ يقول وفر لنا الكيل كما توفر
~~بالدارهم الجياد @QB@ وتصدق علينا @QE@ ما بين الثمنين ويقال بين الكيلين
~~@QB@ إن الله يجزي المتصدقين @QE@ في الدنيا والآخرة < <
# | يوسف : ( 89 ) قال هل علمتم . . . . .
# > > ? < قال > ? لهم يوسف @QB@ هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم
~~جاهلون @QE@ شبان غافلون < <
# | يوسف : ( 90 ) قالوا أئنك لأنت . . . . .
# > > @QB@ قالوا أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي @QE@ من أبي وأمي
~~@QB@ قد من الله علينا @QE@ بالصبر @QB@ إنه من يتق @QE@ في النعمة @QB@
~~ويصبر @QE@ في الشدة @QB@ فإن الله لا يضيع @QE@ لا يبطل @QB@ أجر @QE@
~~ثواب @QB@ المحسنين @QE@ بالتقوى والصبر < <
# | يوسف : ( 91 ) قالوا تالله لقد . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ إخوة يوسف ليوسف @QB@ تالله @QE@ والله @QB@ لقد
~~آثرك الله علينا @QE@ فضلك الله علينا @QB@ وإن كنا @QE@ وقد كنا @QB@
~~لخاطئين @QE@ مسيئين بك عاصين لله < <
# | يوسف : ( 92 ) قال لا تثريب . . . . .
# > > ? < قال > ? لهم يوسف @QB@ لا ms316 تثريب عليكم اليوم @QE@ يقول لا أعيركم
~~بعد اليوم @QB@ يغفر الله لكم @QE@ ما كان منكم @QB@ وهو أرحم الراحمين
~~@QE@ من الوالدين PageV01P202 < <
# | يوسف : ( 93 ) اذهبوا بقميصي هذا . . . . .
# > > @QB@ اذهبوا بقميصي هذا @QE@ وكان قميصه كسوة من الجنة @QB@ فألقوه
~~على وجه أبي يأت بصيرا @QE@ يرجع بصيرا @QB@ وأتوني بأهلكم أجمعين @QE@
~~وكانوا نحو سبعين إنسانا < <
# | يوسف : ( 94 ) ولما فصلت العير . . . . .
# > > @QB@ ولما فصلت العير @QE@ خرجت العير من العريش وهي قرية بين مصر
~~وكنعان @QB@ قال أبوهم @QE@ يعقوب @QB@ إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون
~~@QE@ تسفهونني وتخزونني وتكذبونني فيما أقول < <
# | يوسف : ( 95 ) قالوا تالله إنك . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ ولده وولد ولده الذين كانوا عنده @QB@ تالله @QE@
~~والله @QB@ إنك لفي ضلالك القديم @QE@ في خطئك الأول في ذكر يوسف < <
# | يوسف : ( 96 ) فلما أن جاء . . . . .
# > > @QB@ فلما أن جاء البشير @QE@ وهو يهوذا بالقميص @QB@ ألقاه على وجهه
~~فارتد بصيرا @QE@ صار بصيرا ? < قال > ? لبنيه وبني بنيه @QB@ ألم أقل لكم
~~إني أعلم من الله ما لا تعلمون @QE@ يقول إن يوسف حي لم يمت < <
# | يوسف : ( 97 ) قالوا يا أبانا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ ولده وولد ولده @QB@ يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا
~~@QE@ ادع الله أن يغفر لنا ذنوبنا @QB@ إنا كنا خاطئين @QE@ مسيئين عاصين
~~لله < <
# | يوسف : ( 98 ) قال سوف أستغفر . . . . .
# > > ? < قال > ? لهم @QB@ سوف أستغفر لكم ربي @QE@ أدعو لكم ربي ليلة
~~الجمعة آخر السحر @QB@ إنه هو الغفور @QE@ المتجاوز @QB@ الرحيم @QE@ لمن
~~تاب < <
# | يوسف : ( 99 ) فلما دخلوا على . . . . .
# > > @QB@ فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه @QE@ ضم إليه أباه وخالته
~~لأن أمه كانت ماتت قبل ذلك @QB@ وقال ادخلوا @QE@ انزلوا @QB@ مصر إن شاء
~~الله @QE@ وقد شاء الله @QB@ آمنين @QE@ من العدو والسوء ويقال ادخلوا مصر
~~آمنين من العدو والسوء إن شاء الله مقدم ومؤخر < <
# | يوسف : ( 100 ) ورفع أبويه على . . . . .
# > > @QB@ ورفع أبويه على العرش @QE@ على السرير @QB@ وخروا له سجدا @QE@
~~خضعوا له بالسجود أبواه وإخوته وكان سجودهم تحيتهم فيما بينهم كان يسجد
~~الوضيع للشريف والشاب للشيخ والصغير للكبير كهيئة الركوع نحو فعل الأعاجم
~~@QB@ وقال يا أبت هذا @QE@ السجود @QB@ تأويل @QE@ تعبير @QB@ رؤياي من قبل
~~@QE@ من قبل هذا @QB@ قد جعلها ربي حقا @QE@ صدقا @QB@ وقد أحسن بي @QE@
~~إلى ms317 @QB@ إذ أخرجني من السجن @QE@ ونجاني من العبودية @QB@ وجاء بكم من
~~البدو @QE@ من البادية @QB@ من بعد أن نزغ @QE@ أفسد @QB@ الشيطان بيني
~~وبين إخوتي @QE@ بالحسد @QB@ إن ربي لطيف لما يشاء @QE@ لما جمع بيننا @QB@
~~إنه هو العليم @QE@ بما أصابنا @QB@ الحكيم @QE@ بالجمع والفرقة < <
# | يوسف : ( 101 ) رب قد آتيتني . . . . .
# > > @QB@ رب @QE@ يا رب @QB@ قد آتيتني من الملك @QE@ أعطيتني ملك مصر
~~أربعين فرسخا في أربعين فرسخا @QB@ وعلمتني من تأويل الأحاديث @QE@ تعبير
~~الرؤيا @QB@ فاطر السماوات والأرض @QE@ يا خالق السموات والأرض @QB@ أنت
~~وليي @QE@ ربي وخالقي ورازقي وحافظي وناصري @QB@ في الدنيا والآخرة توفني
~~مسلما @QE@ مخلصا بالعبادة والتوحيد @QB@ وألحقني بالصالحين @QE@ بآبائي
~~المرسلين في الجنة < <
# | يوسف : ( 102 ) ذلك من أنباء . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت لك يا محمد من خبر يوسف وإخوته @QB@ من
~~أنباء الغيب @QE@ من أخبار الغائب عنك @QB@ نوحيه إليك @QE@ نرسل إليك
~~جبريل به @QB@ وما كنت لديهم @QE@ عندهم @QB@ إذ أجمعوا أمرهم @QE@ اجتمعوا
~~على أن يطرحوا يوسف في الجب @QB@ وهم يمكرون @QE@ يريدون بذلك هلاك يوسف
~~PageV01P203 < <
# | يوسف : ( 103 ) وما أكثر الناس . . . . .
# > > @QB@ وما أكثر الناس @QE@ أهل مكة @QB@ ولو حرصت @QE@ لو جهدت كل
~~الجهد مقدم ومؤخر @QB@ بمؤمنين @QE@ بالكتب والرسل < <
# | يوسف : ( 104 ) وما تسألهم عليه . . . . .
# > > @QB@ وما تسألهم @QE@ يا محمد @QB@ عليه @QE@ على التوحيد @QB@ من
~~أجر @QE@ من جعل @QB@ إن هو @QE@ ما هو يعني القرآن @QB@ إلا ذكر @QE@ عظة
~~@QB@ للعالمين @QE@ الجن والإنس < <
# | يوسف : ( 105 ) وكأين من آية . . . . .
# > > @QB@ وكأين من آية @QE@ من علامة @QB@ في السماوات @QE@ من الشمس
~~والقمر والنجوم وغير ذلك @QB@ والأرض @QE@ وما في الأرض من الجبال والبحار
~~والشجر والدواب وغير ذلك @QB@ يمرون عليها @QE@ أهل مكة @QB@ وهم عنها
~~معرضون @QE@ مكذبون بها لا يتفكرون فيها < <
# | يوسف : ( 106 ) وما يؤمن أكثرهم . . . . .
# > > @QB@ وما يؤمن أكثرهم @QE@ أهل مكة @QB@ بالله @QE@ في السر ويقال
~~بعبودية الله @QB@ إلا وهم مشركون @QE@ بوحدانية الله في العلانية < <
# | يوسف : ( 107 ) أفأمنوا أن تأتيهم . . . . .
# > > @QB@ أفأمنوا @QE@ أهل مكة @QB@ أن تأتيهم @QE@ أن لا تأتيهم @QB@
~~غاشية من عذاب الله @QE@ عذاب من عذاب الله مثل يوم بدر @QB@ أو تأتيهم
~~الساعة @QE@ عذاب الساعة @QB@ بغتة @QE@ فجأة @QB@ وهم لا يشعرون @QE@
~~بنزول العذاب < <
# | يوسف : ( 108 ) قل هذه سبيلي . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة ms318 @QB@ هذه @QE@ يعني ملة إبراهيم @QB@
~~سبيلي @QE@ ديني @QB@ أدعو إلى الله على بصيرة @QE@ على دين وبيان @QB@ إنا
~~@QE@ أدعو @QB@ ومن اتبعني @QE@ آمن بي يدعون إلى الله أيضا على بصيرة على
~~دين وبيان @QB@ وسبحان الله @QE@ نزه نفسه عن الولد والشريك @QB@ وما أنا
~~من المشركين @QE@ مع المشركين على دينهم < <
# | يوسف : ( 109 ) وما أرسلنا من . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلنا من قبلك @QE@ يا محمد @QB@ إلا رجالا نوحي إليهم
~~@QE@ نرسل إليهم جبريل كما أرسل إليك @QB@ من أهل القرى @QE@ منسوب إلى
~~القرى مثلك @QB@ أفلم يسيروا @QE@ أهل مكة @QB@ في الأرض فينظروا @QE@
~~فيتفكروا @QB@ كيف كان عاقبة @QE@ كيف صار آخر أمر @QB@ الذين من قبلهم
~~@QE@ من الكفار @QB@ ولدار الآخرة @QE@ الجنة @QB@ خير للذين اتقوا @QE@
~~الكفر والشرك والفواحش وآمنوا بالله بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~@QB@ أفلا تعقلون @QE@ أفليس لكم ذهن الإنسانية أن الآخرة خير من الدنيا
~~ويقال إن الدنيا تفنى والاخرة تبقى ويقال أفلا تصدقون بما أصاب الأولين حيث
~~كذبوا الرسل < <
# | يوسف : ( 110 ) حتى إذا استيأس . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا استيأس الرسل @QE@ فلما أيس الرسل من إجابة القوم @QB@
~~وظنوا @QE@ علموا وأيقنوا يعني الرسل @QB@ إنهم @QE@ يعني قومهم @QB@ قد
~~كذبوا @QE@ كذبوهم بما جاءوا به من الله إن قرئت مشددة ويقال وظنوا يعني
~~القوم يعني الرسل قد كذبوا أخلف وعد الرسل إن قرئت مخففة @QB@ جاءهم نصرنا
~~@QE@ يعني عذابنا بهلاك قومهم @QB@ فنجي من نشاء @QE@ يعني الرسل ومن آمن
~~بالرسل @QB@ ولا يرد بأسنا @QE@ عذابنا @QB@ عن القوم المجرمين @QE@
~~المشركين < <
# | يوسف : ( 111 ) لقد كان في . . . . .
# > > @QB@ لقد كان في قصصهم @QE@ في خبرهم خبر يوسف وإخوته @QB@ عبرة @QE@
~~آية @QB@ لأولي الألباب @QE@ لذوي العقول من الناس @QB@ ما كان حديثا يفترى
~~@QE@ يعنى القرآن ليس بحديث يختلق @QB@ ولكن تصديق الذي بين يديه @QE@
~~موافق للتوراة والإنجيل وسائر الكتب بالتوحيد وبعض الشرائع وخبر يوسف @QB@
~~وتفصيل كل شيء @QE@ تبيان كل شيء من الحلال والحرام @QB@ وهدى @QE@ من
~~الضلالة @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب @QB@ لقوم يؤمنون @QE@ بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن الذي أنزل إليك من ربك والله أعلم بأسرار كتابه
~~PageV01P204 <
# > ومن السورة التي يذكر فيها الرعد وهي مكية غير آيتين قوله @QB@ ولا
~~يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة ms319 @QE@ إلى آخرها وقوله @QB@ ويقول
~~الذين كفروا @QE@ إلى @QB@ ومن عنده علم الكتاب @QE@ فإنهما مدنيتان آياتها
~~خمس وأربعون وكلماتها ثمانمائة وخمس وخمسون وحروفها ثلاثة آلاف وخمسمائة
~~وستة أحرف <
# > <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم > @QB@
# >
# < <
# | الرعد : ( 1 ) المر تلك آيات . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ المر @QE@ أنا الله أعلم
~~وأرى ما تعملون وتقولون ويقال قسم أقسم به @QB@ تلك آيات الكتاب @QE@ إن
~~هذه السورة آيات لقرآن @QB@ والذي أنزل إليك من ربك الحق @QE@ يقول القرآن
~~هو الحق من ربك @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@ أهل مكة @QB@ لا يؤمنون @QE@
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن < <
# | الرعد : ( 2 ) الله الذي رفع . . . . .
# > > @QB@ الله الذي رفع السماوات @QE@ خلق السموات ورفعها على الأرض @QB@
~~بغير عمد ترونها @QE@ يقول ترونها بغير عمد ويقال بعمد لا ترونها @QB@ ثم
~~استوى على العرش @QE@ كان الله على العرش قبل أن رفع السموات ويقال استقر
~~ويقال امتلأ به ويقال استوى عنده القريب والبعيد على معنى العلم والقدرة
~~@QB@ وسخر الشمس والقمر @QE@ ذلل ضوء الشمس والقمر لبني آدم @QB@ كل يجري
~~لأجل مسمى @QE@ إلى وقت معلوم @QB@ يدبر الأمر @QE@ ينظر في أمر العباد
~~ويبعث الملائكة بالوحي والتنزيل والمصيبة @QB@ يفصل الآيات @QE@ يبين
~~القرآن بالأمر والنهي @QB@ لعلكم بلقاء ربكم توقنون @QE@ لكي تصدقوا بالبعث
~~بعد الموت < <
# | الرعد : ( 3 ) وهو الذي مد . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي مد الأرض @QE@ بسط الأرض على الماء @QB@ وجعل فيها
~~رواسي @QE@ خلق في الأرض الجبال الثوابت أوتادا لها @QB@ وأنهارا @QE@ أجرى
~~فيها أنهارا @QB@ ومن كل الثمرات @QE@ من ألوان كل الثمرات @QB@ جعل فيها
~~@QE@ خلق فيها @QB@ زوجين اثنين @QE@ الحامض والحلو زوج والأبيض والأحمر
~~زوج @QB@ يغشي الليل النهار @QE@ يغطى الليل بالنهار والنهار بالليل يقول
~~يذهب بالليل ويجيء بالنهار ويذهب بالنهار ويجيء بالليل @QB@ إن في ذلك @QE@
~~في اختلاف ما ذكرت @QB@ لآيات @QE@ لعلامات @QB@ لقوم يتفكرون @QE@ لكي
~~يتفكروا فيه < <
# | الرعد : ( 4 ) وفي الأرض قطع . . . . .
# > > @QB@ وفي الأرض قطع @QE@ أمكنة @QB@ متجاورات @QE@ ملتزقات أرض سبخة
~~رديئة وبجنبها ارض طيبة عذبة جيدة @QB@ وجنات من أعناب @QE@ من كروم @QB@
~~وزروع @QE@ حرث @QB@ ونخيل صنوان @QE@ مجتمع أصولها في أصل واحد عشرة أو
~~أقل أو أكثر @QB@ وغير صنوان @QE@ مفترق أصولها واحدة واحدة ms320 @QB@ يسقى بماء
~~واحد @QE@ بماء المطر أو بماء النهر @QB@ ونفضل بعضها على بعض في الأكل
~~@QE@ في الحمل والطعم @QB@ إن في ذلك @QE@ في اختلافها وألوانها @QB@ لآيات
~~@QE@ لعلامات @QB@ لقوم يعقلون @QE@ يصدقون أنها من الله < <
# | الرعد : ( 5 ) وإن تعجب فعجب . . . . .
# > > @QB@ وإن تعجب @QE@ من تكذيبهم إياك @QB@ فعجب قولهم @QE@ فقولهم
~~أعجب حيث قالوا @QB@ أئذا كنا @QE@ صرنا @QB@ ترابا @QE@ رميما @QB@ أئنا
~~لفي خلق جديد @QE@ يجدد بعد الموت وفنا الروح @QB@ أولئك @QE@ أهل إنكار
~~البعث @QB@ الذين كفروا @QE@ هم الذين كفروا @QB@ بربهم وأولئك @QE@ أهل
~~الكفر @QB@ الأغلال في أعناقهم @QE@ والسلاسل في إيمانهم مشدودة إلى
~~أعناقهم @QB@ وأولئك @QE@ أهل الأغلال والسلاسل @QB@ أصحاب النار @QE@ أهل
~~النار @QB@ هم فيها خالدون @QE@ مقيمون لا يموتون ولا يخرجون منها أبدا < <
# | الرعد : ( 6 ) ويستعجلونك بالسيئة قبل . . . . .
# > > @QB@ ويستعجلونك @QE@ يا محمد @QB@ بالسيئة @QE@ بالعذاب استهزاء
~~@QB@ قبل الحسنة @QE@ قبل العافية لا يسألونك العافية @QB@ وقد خلت @QE@
~~مضت @QB@ من قبلهم المثلات @QE@ العقوبات فيمن هلك @QB@ وإن ربك لذو مغفرة
~~@QE@ تجاوز @QB@ للناس @QE@ لأهل مكة @QB@ على ظلمهم @QE@ على شركهم إن
~~تابوا وآمنوا @QB@ وإن ربك لشديد العقاب @QE@ لمن مات على الشرك
~~PageV01P205 < <
# | الرعد : ( 7 ) ويقول الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ ويقول الذين كفروا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~لولا أنزل عليه @QE@ هلا أنزل عليه @QB@ آية @QE@ علامة @QB@ من ربه @QE@
~~لنبوته كما أنزل على رسله الأولين @QB@ إنما أنت @QE@ يا محمد @QB@ منذر
~~@QE@ رسول مخوف @QB@ ولكل قوم هاد @QE@ نبي ويقال داع يدعوهم من الضلالة
~~إلى الهدى < <
# | الرعد : ( 8 ) الله يعلم ما . . . . .
# > > @QB@ الله يعلم ما تحمل كل أنثى @QE@ كل حامل ذكر هو أو أنثى @QB@
~~وما تغيض @QE@ وما تنقص @QB@ الأرحام @QE@ في الحمل من التسعة @QB@ وما
~~تزداد @QE@ على التسعة في الحمل @QB@ وكل شيء @QE@ من الزيادة والنقصان
~~وخروج الولد والمكث @QB@ عنده بمقدار > @QB@ <
# | الرعد : ( 9 ) عالم الغيب والشهادة . . . . .
# > > @QB@ عالم الغيب @QE@ ما غاب عن العباد @QB@ والشهادة @QE@ ما علمه
~~العباد ويقال الغيب ما يكون والشهادة ما كان ويقال الغيب هو الولد في
~~الأرحام والشهادة هو الذي خرج من الأرحام @QB@ الكبير @QE@ ليس شيء أكبر
~~منه @QB@ المتعال @QE@ ليس شيء أعلى منه < <
# | الرعد : ( 10 ) سواء منكم من . . . . .
# > > @QB@ سواء منكم @QE@ عند الله بالعلم @QB@ من أسر القول @QE@ والفعل
~~@QB@ ومن جهر ms321 به @QE@ من أعلن بالقول والفعل يعلم الله ذلك منه @QB@ ومن هو
~~مستخف بالليل @QE@ مستتر @QB@ وسارب @QE@ ظاهر @QB@ بالنهار @QE@ بقول أو
~~عمل يعلم الله ذلك منه < <
# | الرعد : ( 11 ) له معقبات من . . . . .
# > > @QB@ له معقبات @QE@ أيضا ملائكة يعقب بعضهم بعضا يعقب ملائكة الليل
~~ملائكة النهار وملائكة النهار ملائكة الليل @QB@ من بين يديه ومن خلفه
~~يحفظونه @QE@ مقدم ومؤخر @QB@ من أمر الله @QE@ بأمر الله ويدفعونه إلى
~~المقادير @QB@ إن الله لا يغير ما بقوم @QE@ من أمن ونعمة @QB@ حتى يغيروا
~~ما بأنفسهم @QE@ بترك الشكر @QB@ وإذا أراد الله بقوم سوءا @QE@ عذابا
~~وهلاكا @QB@ فلا مرد له @QE@ لقضاء الله فيهم @QB@ وما لهم @QE@ لمن أراد
~~الله هلاكهم @QB@ من دونه @QE@ من دون الله @QB@ من وال @QE@ من مانع من
~~عذاب الله ويقال من ملجأ يلجئون إليه < <
# | الرعد : ( 12 ) هو الذي يريكم . . . . .
# > > @QB@ هو الذي يريكم البرق @QE@ المطر @QB@ خوفا @QE@ للمسافر بالمطر
~~أن تبتل ثيابه @QB@ وطمعا @QE@ للمقيم أن يسقى حرثه @QB@ وينشئ @QE@ يخلق
~~ويرفع @QB@ السحاب الثقال @QE@ بالمطر < <
# | الرعد : ( 13 ) ويسبح الرعد بحمده . . . . .
# > > @QB@ ويسبح الرعد بحمده @QE@ بأمره وهو ملك ويقال صوت السماء @QB@
~~والملائكة @QE@ وتسبح الملائكة @QB@ من خيفته @QE@ وهم خائفون من الله @QB@
~~ويرسل الصواعق @QE@ يعني النار @QB@ فيصيب بها من يشاء @QE@ فيهلك بالنار
~~من يشاء يعني زيد بن قيس أهلكه الله بالنار وأهلك صاحبه عامر ابن الطفيل
~~بطعنة في خاصرته @QB@ وهم يجادلون @QE@ يخاصمون @QB@ في الله @QE@ في دين
~~الله مع محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وهو شديد المحال @QE@ شديد العقاب <
~~<
# | الرعد : ( 14 ) له دعوة الحق . . . . .
# > > @QB@ له دعوة الحق @QE@ دين الحق شهادة أن لا إله إلا الله وهي كلمة
~~الإخلاص @QB@ والذين يدعون @QE@ يعبدون @QB@ من دونه @QE@ من دون الله @QB@
~~لا يستجيبون لهم بشيء @QE@ ينفع إن دعوهم @QB@ إلا كباسط كفيه @QE@ إلا
~~كماد يديه @QB@ إلى الماء @QE@ من بعد @QB@ ليبلغ فاه @QE@ لكي يبلغ الماء
~~إلى فيه @QB@ وما هو ببالغه @QE@ بتلك الحال الماء إلى فيه أبدا يقول كما
~~لا يبلغ الماء فاه هذا الرجل كذلك لا تنفع الأصنام من عبدها @QB@ وما دعاء
~~الكافرين @QE@ عبادة الكافرين @QB@ إلا في ضلال @QE@ في باطل يضل عنهم < <
# | الرعد : ( 15 ) ولله يسجد من . . . . .
# > > @QB@ ولله ms322 يسجد @QE@ يصلي ويعبد @QB@ من في السماوات @QE@ من
~~الملائكة @QB@ والأرض @QE@ من المؤمنين @QB@ طوعا @QE@ أهل السماء لأن
~~عبادتهم بغير مشقة @QB@ وكرها @QE@ أهل الأرض لأن عبادتهم بالمشقة ويقال
~~طوعا لأهل الإخلاص وكرها لأهل النفاق ويقال طوعا لمن ولد في الإسلام وكرها
~~لمن أدخل في الإسلام جبرا @QB@ وظلالهم @QE@ ظلال من يسجد لله أيضا تسجد
~~@QB@ بالغدو والآصال @QE@ غدوة وعشية غدوة عن أيمانهم وعشية عن شمائلهم < <
# | الرعد : ( 16 ) قل من رب . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ من رب @QE@ من خالق @QB@
~~السماوات والأرض @QE@ فإن أجابوك وقالوا الله وإلا @QB@ قل الله @QE@
~~خالقهما @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ أفاتخذتم @QE@ عبدتم @QB@ من دونه @QE@
~~من دون الله @QB@ أولياء @QE@ أربابا من الآلهة @QB@ لا يملكون لأنفسهم
~~نفعا @QE@ PageV01P206 ) جر النفع @QB@ ولا ضرا @QE@ دافع الضر @QB@ قل
~~@QE@ لهم يا محمد @QB@ هل يستوي الأعمى والبصير @QE@ الكافر والمؤمن @QB@
~~أم هل تستوي الظلمات والنور @QE@ يعني الكفر والإيمان @QB@ أم جعلوا لله
~~@QE@ وصفوا لله @QB@ شركاء @QE@ من الآلهة @QB@ خلقوا @QE@ خلقا @QB@ كخلقه
~~@QE@ كخلق الله @QB@ فتشابه الخلق @QE@ فتشابه كل الخلق @QB@ عليهم @QE@
~~فلا يدرون خلق الله من خلق آلهتهم @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ الله خالق كل
~~شيء @QE@ بائن منه لا الآلهة لا إله إلا هو @QB@ وهو الواحد القهار @QE@
~~الغالب على خلقه < <
# | الرعد : ( 17 ) أنزل من السماء . . . . .
# > > ثم ضرب مثل الحق والباطل فقال @QB@ أنزل من السماء ماء @QE@ يقول
~~أنزل جبريل بالقرآن وبين فيه الحق والباطل @QB@ فسالت أودية بقدرها @QE@
~~فاحتملت القلوب المنورة الحق بقدر سعتها ونورها @QB@ فاحتمل السيل @QE@
~~القلوب المظلمة @QB@ زبدا رابيا @QE@ باطلا كثيرا بهواها @QB@ ومما يوقدون
~~عليه في النار @QE@ وهذا مثل آخر يقول ومما تطرحون في النار من الذهب
~~والفضة فيه حيث مثل زبد البحر الملح @QB@ ابتغاء @QE@ طلب @QB@ حلية @QE@
~~تلبسونها يقول مثل الحق مثل الذهب والفضة ينتفع بهما كذلك الحق ينتفع به
~~صاحبه ومثل الباطل مثل خبث الذهب والفضة لا ينتفع به كذلك لا ينتفع بالباطل
~~صاحبه @QB@ أو متاع @QE@ أو حديد أو نحاس @QB@ زبد مثله @QE@ يقول يكون له
~~خبث مثله مثل زبد الماء وهذا مثل آخر يقول مثل الحق كمثل الحديد والنحاس
~~ينتفع بهما فكذلك الحق ينتفع به صاحبه ms323 ومثل الباطل كمثل خبث الحديد والنحاس
~~لا ينتفع به كما لا ينتفع بخبث الحديد والنحاس @QB@ كذلك يضرب الله @QE@
~~يبين الله الحق والباطل @QB@ فأما الزبد فيذهب جفاء @QE@ يقول يذهب كما جاء
~~لا ينتفع به فكذلك الباطل لا ينتفع به @QB@ وأما ما ينفع الناس @QE@ وهو
~~الماء الصافي والذهب والفضة والحديد والنحاس @QB@ فيمكث في الأرض @QE@
~~ينتفع به فكذلك الحق ينتفع به @QB@ كذلك يضرب الله الأمثال @QE@ يبين الله
~~أمثال الحق والباطل < <
# | الرعد : ( 18 ) للذين استجابوا لربهم . . . . .
# > > @QB@ للذين استجابوا لربهم @QE@ بالتوحيد في الدنيا @QB@ الحسنى @QE@
~~لهم الجنة في الآخرة @QB@ والذين لم يستجيبوا له @QE@ لربهم بالتوحيد @QB@
~~لو أن لهم ما في الأرض @QE@ من الذهب والفضة @QB@ جميعا ومثله معه @QE@
~~ضعفه معه @QB@ لافتدوا به @QE@ لفادوا به أنفسهم @QB@ أولئك لهم سوء الحساب
~~@QE@ شدة العذاب @QB@ ومأواهم @QE@ مصيرهم @QB@ جهنم وبئس المهاد @QE@
~~الفراش والمصير < <
# | الرعد : ( 19 ) أفمن يعلم أنما . . . . .
# > > @QB@ أفمن يعلم @QE@ يصدق @QB@ أنما أنزل إليك من ربك @QE@ يعني
~~القرآن @QB@ الحق @QE@ هو الحق @QB@ كمن هو أعمى @QE@ كافر @QB@ إنما يتذكر
~~@QE@ يتعظ بما أنزل إليك من القرآن @QB@ أولوا الألباب @QE@ ذوو العقول من
~~الناس < <
# | الرعد : ( 20 ) الذين يوفون بعهد . . . . .
# > > @QB@ الذين يوفون بعهد الله @QE@ يتمون فرائض الله @QB@ ولا ينقضون
~~الميثاق @QE@ لا يتركون فرائض الله < <
# | الرعد : ( 21 ) والذين يصلون ما . . . . .
# > > @QB@ والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل @QE@ من الأرحام ويقال من
~~الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ويخشون ربهم @QE@ يعملون
~~لربهم @QB@ ويخافون سوء الحساب @QE@ شدة العذاب < <
# | الرعد : ( 22 ) والذين صبروا ابتغاء . . . . .
# > > @QB@ والذين صبروا @QE@ على أمر الله والمرازي @QB@ ابتغاء وجه ربهم
~~@QE@ طلب رضا ربهم @QB@ وأقاموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوات الخمس @QB@
~~وأنفقوا من ما رزقناهم @QE@ تصدقوا مما أعطيناهم @QB@ سرا @QE@ فيما بينهم
~~وبين الله @QB@ وعلانية @QE@ فيما بينهم وبين الناس @QB@ ويدرؤون بالحسنة
~~السيئة @QE@ يدفعون بالكلام الحسن الكلام السيء إذا أورد عليهم @QB@ أولئك
~~@QE@ أهل هذه الصفة من قوله إنما يتذكر إلى ههنا @QB@ لهم عقبى الدار @QE@
~~يعني الجنة < <
# | الرعد : ( 23 ) جنات عدن يدخلونها . . . . .
# > > ثم بين أي الجنات لهم فقال @QB@ جنات عدن @QE@ وهي مقصورة الرحمن وهي
~~معدن الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين PageV01P207 @QB@ يدخلونها ومن
~~صلح @QE@ من ms324 وحد @QB@ من آبائهم @QE@ يدخلونها أيضا @QB@ وأزواجهم @QE@ من
~~وحد من أزواجهم يدخلونها أيضا @QB@ وذرياتهم @QE@ من وحد من ذرياتهم يدخلون
~~أيضا جنات عدن @QB@ والملائكة يدخلون عليهم من كل باب @QE@ يقال لكل واحد
~~منهم خيمة من در مجوفة لها أربعة آلاف باب لكل باب مصراع يدخل عليهم من كل
~~باب ملك < <
# | الرعد : ( 24 ) سلام عليكم بما . . . . .
# > > يقولون @QB@ سلام عليكم بما صبرتم @QE@ هذه الجنة بما صبرتم على أمر
~~الله والمرازي @QB@ فنعم عقبى الدار @QE@ نعم الجنة لكم < <
# | الرعد : ( 25 ) والذين ينقضون عهد . . . . .
# > > @QB@ والذين ينقضون عهد الله @QE@ يتركون فرائض الله @QB@ من بعد
~~ميثاقه @QE@ تغليظه وتشديده وتأكيده @QB@ ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل
~~@QE@ من الأرحام والإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ويفسدون
~~في الأرض @QE@ بالكفر والشرك والدعاء إلى غير عبادة الله @QB@ أولئك @QE@
~~أهل هذه الصفة @QB@ لهم اللعنة @QE@ السخطة في الدنيا @QB@ ولهم سوء الدار
~~@QE@ يعني النار في الآخرة < <
# | الرعد : ( 26 ) الله يبسط الرزق . . . . .
# > > @QB@ الله يبسط الرزق لمن يشاء @QE@ قال ابن عباس وإن من عباده عبادا
~~لا يصلح لهم إلا البسط ولو صرفوا إلى غيره لكان شرا لهم وإن من عباده عبادا
~~لا يصلح لهم إلا التقتير ولو صرفوا إلى غيره لكان شرا لهم أي يوسع المال
~~على من يشاء في الدنيا وهو مكرمته @QB@ ويقدر @QE@ يقتر على من يشاء وهو
~~نظر منه @QB@ وفرحوا بالحياة الدنيا @QE@ رضوا بما في الحياة الدنيا من
~~النعيم والسرور @QB@ وما الحياة الدنيا @QE@ ما في الحياة من النعيم
~~والسرور @QB@ في الآخرة @QE@ عند نعيم الآخرة في البقاء @QB@ إلا متاع @QE@
~~إلا شيء قليل كمتاع البيت مثل السكرجة والقدح والقدر وغير ذلك < <
# | الرعد : ( 27 ) ويقول الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ ويقول الذين كفروا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~لولا أنزل عليه @QE@ هلا أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام @QB@ آية @QE@
~~علامة @QB@ من ربه @QE@ لنبوته كما كانت للرسل الأولين بزعمه @QB@ قل @QE@
~~يا محمد @QB@ إن الله يضل من يشاء @QE@ عن دينه من كان أهلا لذلك @QB@
~~ويهدي @QE@ يرشد @QB@ إليه @QE@ إلى دينه @QB@ من أناب @QE@ من أقبل إلى
~~الله < <
# | الرعد : ( 28 ) الذين آمنوا وتطمئن . . . . .
# > > @QB@ الذين آمنوا ms325 @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وتطمئن
~~قلوبهم @QE@ وترضى وتسكن قلوبهم @QB@ بذكر الله @QE@ القرآن ويقال بالحلف
~~بالله @QB@ تطمئن القلوب @QE@ أي تسكن وتوضى القلوب < <
# | الرعد : ( 29 ) الذين آمنوا وعملوا . . . . .
# > > @QB@ الذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ طوبى لهم @QE@
~~غبطة لهم ويقال طوبي شجرة في الجنة ساقها من ذهب وورقها الحلل وثمرها من كل
~~لون وأغصانها متواليات في الجنة وتحتها كثبان المسك والعنبر والزعفران @QB@
~~وحسن مآب @QE@ المرجع في الجنة < <
# | الرعد : ( 30 ) كذلك أرسلناك في . . . . .
# > > @QB@ كذلك أرسلناك في أمة @QE@ يقول هكذا أرسلناك إلى أمة @QB@ قد
~~خلت @QE@ مضت @QB@ من قبلها أمم لتتلو عليهم @QE@ لتقرأ عليهم @QB@ الذي
~~أوحينا إليك @QE@ أنزلنا إليك جبرائيل به يعني القرآن @QB@ وهم يكفرون
~~بالرحمن @QE@ يقولون ما نعرف الرحمن إلا مسيلمة الكذاب @QB@ قل @QE@ الرحمن
~~@QB@ هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت @QE@ اتكلت ووثقت @QB@ وإليه متاب
~~@QE@ المرجع في الآخرة < <
# | الرعد : ( 31 ) ولو أن قرآنا . . . . .
# > > ثم نزل في شأن عبد الله بن أمية المخزومي وأصحابه لقولهم آذهب عنا
~~جبال مكة بقرآنك وأنبع فيها العيون كما كان لداود عين القطر بزعمك وائتنا
~~بريح نركب عليها إلى الشام ونجى عليها كما كانت لسليمان بزعمك وأحى موتانا
~~كما أحيى عيسى بن مريم بزعمك فقال الله @QB@ ولو أن قرآنا @QE@ غير قرآن
~~محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ سيرت به الجبال @QE@ أذهبت به الجبال عن وجه
~~الأرض @QB@ أو قطعت به الأرض @QE@ أي قصد به البعد @QB@ أو كلم به الموتى
~~@QE@ أو أحيى به الموتى لكان بقرآن محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ بل لله
~~الأمر جميعا @QE@ بل الله يفعل ذلك جميعا إن شاء @QB@ أفلم ييأس الذين
~~آمنوا @QE@ أفلم يعلم الذين آمنوا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@
~~أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا @QE@ لأكرم الناس كلهم بدينه @QB@ ولا
~~يزال الذين كفروا @QE@ بالكتب والرسل يعني كفار مكة @QB@ تصيبهم بما صنعوا
~~@QE@ في كفرهم @QB@ قارعة @QE@ سرية ويقال صاعقة @QB@ أو تحل قريبا @QE@
~~PageV01P208 ) أو تنزل مع أصحابك قريبا @QB@ من دارهم @QE@ من مدينتهم مكة
~~بعسفان @QB@ حتى يأتي وعد الله @QE@ فتح ms326 مكة @QB@ إن الله لا يخلف الميعاد
~~@QE@ فتح مكة ويقال البعث بعد الموت < <
# | الرعد : ( 32 ) ولقد استهزئ برسل . . . . .
# > > @QB@ ولقد استهزئ برسل من قبلك @QE@ استهزأ بهم قومهم كما استهزأ بك
~~قومك قريش @QB@ فأمليت للذين كفروا @QE@ فأمهلت للذين كفروا بعد الاستهزاء
~~@QB@ ثم أخذتهم @QE@ بالعذاب @QB@ فكيف كان عقاب @QE@ انظر كيف كان تعييري
~~عليهم بالعذاب < <
# | الرعد : ( 33 ) أفمن هو قائم . . . . .
# > > @QB@ أفمن هو قائم على كل نفس @QE@ يقول الله قائم على حفظ كل نفس
~~@QB@ بما كسبت @QE@ من الخير والشر والرزق والدفع @QB@ وجعلوا لله @QE@
~~وصفوا لله @QB@ شركاء @QE@ من الآلهة يعبدونها @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد
~~@QB@ سموهم @QE@ سموا منفعتهم وتدبيرهم إن كان لهم شركة مع الله @QB@ أم
~~تنبئونه @QE@ أتخبرونه @QB@ بما لا يعلم @QE@ بما يعلم أن ليس @QB@ في
~~الأرض @QE@ أحد ينفع ويضر من دون الله @QB@ أم بظاهر من القول @QE@ بل
~~بباطل من القول والزور والكذب عبدوهم @QB@ بل زين للذين كفروا @QE@ بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ مكرهم @QE@ قولهم وفعلهم @QB@ وصدوا عن
~~السبيل @QE@ صرفوا عن الدين @QB@ ومن يضلل الله @QE@ عن دينه @QB@ فما له
~~من هاد @QE@ من موفق < <
# | الرعد : ( 34 ) لهم عذاب في . . . . .
# > > @QB@ لهم عذاب في الحياة الدنيا @QE@ بالقتل يوم بدر @QB@ ولعذاب
~~الآخرة أشق @QE@ أشد من عذاب الدنيا @QB@ وما لهم من الله @QE@ من عذاب
~~الله @QB@ من واق @QE@ من مانع وملجأ يلجئون إليه < <
# | الرعد : ( 35 ) مثل الجنة التي . . . . .
# > > @QB@ مثل الجنة @QE@ صفة الجنة @QB@ التي وعد المتقون @QE@ الكفر
~~والشرك والفواحش @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@
~~الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ أكلها دائم @QE@ ثمرها
~~دائم لا يفنى @QB@ وظلها @QE@ دائم لا خلل فيه @QB@ تلك @QE@ الجنة @QB@
~~عقبى @QE@ مأوى @QB@ الذين اتقوا @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@ وعقبى
~~@QE@ مأوى @QB@ الكافرين النار > @QB@ <
# | الرعد : ( 36 ) والذين آتيناهم الكتاب . . . . .
# > > @QB@ والذين آتيناهم @QE@ أعطيناهم @QB@ الكتاب @QE@ علم التوراة عبد
~~الله بن سلام وأصحابه @QB@ يفرحون بما أنزل إليك @QE@ من ذكر الرحمن @QB@
~~ومن الأحزاب @QE@ يعني اليهود @QB@ من ينكر بعضه @QE@ بعض القرآن ما فيه
~~ذكر الرحمن @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إنما أمرت أن أعبد الله @QE@ مخلصا
~~@QB@ ولا أشرك به @QE@ شيئا @QB@ إليه أدعو @QE@ خلقه @QB@ وإليه مآب @QE@
~~مرجعي في الآخرة < <
# | الرعد ms327 : ( 37 ) وكذلك أنزلناه حكما . . . . .
# > > @QB@ وكذلك أنزلناه @QE@ هكذا أنزلنا جبرائيل بالقرآن @QB@ حكما @QE@
~~القرآن كله حكم الله @QB@ عربيا @QE@ على مجرى لغة العربية @QB@ ولئن اتبعت
~~أهواءهم @QE@ دينهم وقبلتهم @QB@ بعد ما جاءك من العلم @QE@ البيان بدين
~~إبراهيم وقبلته @QB@ ما لك من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من ولي @QE@
~~قريب ينفعك @QB@ ولا واق @QE@ لا مانع يمنعك < <
# | الرعد : ( 38 ) ولقد أرسلنا رسلا . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا رسلا من قبلك @QE@ كما أرسلناك @QB@ وجعلنا لهم
~~أزواجا @QE@ أكثر من أزواجك مثل داود وسليمان @QB@ وذرية @QE@ أكثر من
~~ذريتك مثل إبراهيم وإسحاق ويعقوب نزلت هذه الآية في شأن اليهود لقولهم لو
~~كان محمد نبيا لشغلته النبوة عن التزوج @QB@ وما كان لرسول أن يأتي بآية
~~@QE@ بعلامة @QB@ إلا بإذن الله @QE@ بأمر الله @QB@ لكل أجل كتاب @QE@ لكل
~~كتاب أجل مهلة مقدم ومؤخر < <
# | الرعد : ( 39 ) يمحو الله ما . . . . .
# > > @QB@ يمحو الله ما يشاء @QE@ PageV01P209 ) من ديوان الحفظة مالا
~~ثواب ولا عقاب له @QB@ ويثبت @QE@ يترك ماله الثواب والعقاب @QB@ وعنده أم
~~الكتاب @QE@ أصل الكتاب يعني اللوح المحفوظ لا يزاد فيه ولا ينقص منه < <
# | الرعد : ( 40 ) وإما نرينك بعض . . . . .
# > > @QB@ وإما نرينك بعض الذي نعدهم @QE@ من العذاب في حياتك @QB@ أو
~~نتوفينك @QE@ نقبضنك قبل أن نريك @QB@ فإنما عليك البلاغ @QE@ التبليغ عن
~~الله @QB@ وعلينا الحساب @QE@ الثواب والعقاب < <
# | الرعد : ( 41 ) أو لم يروا . . . . .
# > > ( أو لم يروا ) ينظروا أهل مكة @QB@ أنا نأتي الأرض @QE@ نأخذ الأرض
~~@QB@ ننقصها @QE@ نفتحها لمحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ من أطرافها @QE@ من
~~نواحيها ويقال هو موت العلماء @QB@ والله يحكم @QE@ بفتح البلدان وموت
~~العلماء @QB@ لا معقب @QE@ لا مغير @QB@ لحكمه وهو سريع الحساب @QE@ شديد
~~العقاب ويقال إذا حاسب فحسابه سريع < <
# | الرعد : ( 42 ) وقد مكر الذين . . . . .
# > > @QB@ وقد مكر @QE@ صنع @QB@ الذين من قبلهم @QE@ من قبل أهل مكة مثل
~~نمرود بن كنعان بن سنجاريب بن كوش وأصحابه @QB@ فلله المكر جميعا @QE@ عند
~~الله عقوبة مكرهم جميعا @QB@ يعلم ما تكسب @QE@ يعلم الله ما تكسب @QB@ كل
~~نفس @QE@ برة أو فاجرة من خير أو شر @QB@ وسيعلم الكفار @QE@ يعني اليهود
~~وسائر الكفار @QB@ لمن عقبى الدار @QE@ يعني الجنة ويقال الدولة يوم بدر
~~ولمن تكون مكه < <
# | الرعد ms328 : ( 43 ) ويقول الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ ويقول الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~اليهود وغيرهم @QB@ لست مرسلا @QE@ من الله يا محمد وإلا فائتنا بشهيد يشهد
~~لك فقال الله @QB@ قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم @QE@ بأني رسوله وهذا
~~القرآن كلامه @QB@ ومن عنده علم الكتاب @QE@ يعني عبد الله ابن سلام
~~وأصحابه إن قرأت بالنصب ويقال هو آصف ابن برخيا لقوله تعالى @QB@ قال الذي
~~عنده علم من الكتاب @QE@ ومن عنده من عند الله علم الكتاب تبيان القرآن إن
~~قرأت بالخفض وهو الكتاب الذي أنزلناه إليك <
# > ومن السورة التي يذكر فيها إبراهيم وهي كلها مكية وآياتها خمسون
~~وكلماتها ثمانمائة وإحدى وثلاثون وحروفها ثلاث آلاف وأربعمائة وأربع
~~وثلاثون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | إبراهيم : ( 1 ) الر كتاب أنزلناه . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ الر @QE@ يقول أنا الله أرى
~~ما تقولون وما تعملون ويقال قسم أقسم به @QB@ كتاب @QE@ أي هذا كتاب @QB@
~~أنزلناه إليك @QE@ أنزلنا إليك جبريل به @QB@ لتخرج الناس @QE@ لتدعو أهل
~~مكة @QB@ من الظلمات إلى النور @QE@ من الكفر إلى الإيمان @QB@ بإذن ربهم
~~@QE@ بأمر ربهم تدعوهم @QB@ إلى صراط @QE@ إلى دين @QB@ العزيز @QE@
~~بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الحميد @QE@ لمن وحده ويقال المحمود في فعاله
~~< <
# | إبراهيم : ( 2 ) الله الذي له . . . . .
# > > @QB@ الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض @QE@ من الخلق
~~والعجائب @QB@ وويل @QE@ واد في جهنم من أشدها حرا وأضيقها مكانا وأبعدها
~~قعرا فتقول يا رب قد اشتد حرى وضاق مكاني وبعد قعري فأذن لي حتى أنتقم ممن
~~عصاك ولا تجعل شيئا ينتقم مني @QB@ للكافرين من عذاب شديد @QE@ غليظ < <
# | إبراهيم : ( 3 ) الذين يستحبون الحياة . . . . .
# > > @QB@ الذين يستحبون الحياة الدنيا @QE@ يختارون الدنيا @QB@ على
~~الآخرة ويصدون عن سبيل الله @QE@ يصرفون الناس عن دين الله وطاعته @QB@
~~ويبغونها عوجا @QE@ يطلبونها غيرا @QB@ أولئك @QE@ الكفار @QB@ في ضلال
~~بعيد @QE@ عن الحق والهدى ويقال في خطأ بين < <
# | إبراهيم : ( 4 ) وما أرسلنا من . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه @QE@ PageV01P210 ) بلغة
~~قومه @QB@ ليبين لهم @QE@ بلغتهم ما أمروا به وما نهوا عنه ويقال بلسان
~~يقدرون أن يتعلموا منه @QB@ فيضل ms329 الله @QE@ عن دينه @QB@ من يشاء @QE@ من
~~كان أهلا لذلك @QB@ ويهدي @QE@ لدينه @QB@ من يشاء @QE@ من كان أهلا لذلك
~~@QB@ وهو العزيز @QE@ في ملكه وسلطانه ويقال العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به
~~@QB@ الحكيم @QE@ في أمره وقضائه ويقال الحكيم بالإضلال والهدى < <
# | إبراهيم : ( 5 ) ولقد أرسلنا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا موسى بآياتنا @QE@ التسع اليد والعصا والطوفان
~~والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص من الثمرات @QB@ أن أخرج قومك
~~@QE@ أن ادع قومك @QB@ من الظلمات إلى النور @QE@ من الكفر إلى الإيمان
~~@QB@ وذكرهم بأيام الله @QE@ بأيام عذاب الله ويقال بأيام رحمة الله @QB@
~~إن في ذلك @QE@ فبما ذكرت @QB@ لآيات @QE@ لعلامات @QB@ لكل صبار @QE@ على
~~الطاعة @QB@ شكور @QE@ على النعمة < <
# | إبراهيم : ( 6 ) وإذ قال موسى . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال موسى لقومه @QE@ وقد قال موسى لقومه بني إسرائيل @QB@
~~اذكروا نعمة الله عليكم @QE@ منة الله عليكم @QB@ إذ أنجاكم من آل فرعون
~~@QE@ من فرعون وقومه القبط @QB@ يسومونكم سوء العذاب @QE@ يعذبونكم بأشد
~~العذاب @QB@ ويذبحون أبناءكم @QE@ صغارا @QB@ ويستحيون @QE@ يستخدمون @QB@
~~نساءكم @QE@ كبارا @QB@ وفي ذلكم @QE@ في ذبح الأبناء واستخدام النساء @QB@
~~بلاء من ربكم عظيم @QE@ بلية من ربكم عظيمة ابتلاكم بها ويقال وفي ذلكم في
~~إنجاء الله لكم بلاء من ربكم عظيم نعمة من ربكم عظيمة أنعمكم بها < <
# | إبراهيم : ( 7 ) وإذ تأذن ربكم . . . . .
# > > @QB@ وإذ تأذن ربكم @QE@ قال ربكم وأعلم ربكم في الكتاب @QB@ لئن
~~شكرتم @QE@ بالتوفيق والعصمة والكرامة والنعمة @QB@ لأزيدنكم @QE@ توفيقا
~~وعصمة وكرامة ونعمة @QB@ ولئن كفرتم @QE@ بي أو بنعمتي @QB@ إن عذابي لشديد
~~@QE@ لمن كفر < <
# | إبراهيم : ( 8 ) وقال موسى إن . . . . .
# > > @QB@ وقال موسى إن تكفروا @QE@ بالله @QB@ أنتم ومن في الأرض جميعا
~~فإن الله لغني @QE@ عن إيمانكم @QB@ حميد @QE@ لمن وحده < <
# | إبراهيم : ( 9 ) ألم يأتكم نبأ . . . . .
# > > @QB@ ألم يأتكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ نبأ @QE@ خبر @QB@ الذين من
~~قبلكم قوم نوح وعاد @QE@ يعني قوم هود @QB@ وثمود @QE@ يعني قوم صالح @QB@
~~والذين من بعدهم @QE@ من بعد قوم صالح قوم شعيب وغيرهم كيف أهلكهم الله عند
~~التكذيب @QB@ لا يعلمهم @QE@ لا يعلم عددهم وعذابهم أحد @QB@ إلا الله
~~جاءتهم رسلهم بالبينات @QE@ بالأمر والنهي والعلامات @QB@ فردوا أيديهم في
~~أفواههم @QE@ على أفواههم يقول ردوا على الرسل ما جاءوا به ms330 ويقال وضعوا
~~أيديهم على أفواهههم وقالوا للرسل اسكتوا وإلا سكتم @QB@ وقالوا @QE@ للرسل
~~@QB@ إنا كفرنا @QE@ جحدنا @QB@ بما أرسلتم به @QE@ من الكتاب والتوحيد
~~@QB@ وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه @QE@ من الكتاب والتوحيد @QB@ مريب @QE@
~~ظاهر الشك فيما تقولون < <
# | إبراهيم : ( 10 ) قالت رسلهم أفي . . . . .
# > > @QB@ قالت رسلهم أفي الله شك @QE@ أفي وحدانية الله شك @QB@ فاطر
~~السماوات @QE@ خالق السموات @QB@ والأرض يدعوكم @QE@ إلى التوبة والتوحيد
~~@QB@ ليغفر لكم @QE@ بالتوبة والتوحيد @QB@ من ذنوبكم @QE@ في الجاهلية
~~@QB@ ويؤخركم @QE@ يؤجلكم بلا عذاب @QB@ إلى أجل مسمى @QE@ إلى وقت معلوم
~~يعني الموت @QB@ قالوا @QE@ للرسل @QB@ إن أنتم @QE@ ما أنتم @QB@ إلا بشر
~~@QE@ آدمى @QB@ مثلنا تريدون أن تصدونا @QE@ تصرفون @QB@ عما كان يعبد
~~آباؤنا @QE@ من الأصنام PageV01P211 @QB@ فأتونا بسلطان مبين @QE@ بكتاب
~~وحجة < <
# | إبراهيم : ( 11 ) قالت لهم رسلهم . . . . .
# > > @QB@ قالت لهم رسلهم إن نحن @QE@ ما نحن @QB@ إلا بشر @QE@ آدمي @QB@
~~مثلكم @QE@ يقول خلق مثلكم @QB@ ولكن الله يمن على من يشاء من عباده @QE@
~~بالنبوة والإسلام @QB@ وما كان لنا @QE@ ما ينبغي لنا @QB@ أن نأتيكم
~~بسلطان @QE@ بكتاب وحجة @QB@ إلا بإذن الله @QE@ بأمر الله @QB@ وعلى الله
~~فليتوكل المؤمنون @QE@ يقول وعلى المؤمنين أن يتوكلوا على الله فقالوا
~~للرسل توكلوا أنتم على الله حتى تروا ما يفعل بكم < <
# | إبراهيم : ( 12 ) وما لنا ألا . . . . .
# > > فقالت الرسل @QB@ وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا @QE@
~~أكرمنا بالنبوة والإسلام @QB@ ولنصبرن على ما آذيتمونا @QE@ في ابداننا
~~بطاعة الله @QB@ وعلى الله فليتوكل المتوكلون @QE@ فليثق الواثقون < <
# | إبراهيم : ( 13 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا @QE@ من مدينتنا
~~@QB@ أو لتعودن @QE@ تدخلن @QB@ في ملتنا @QE@ في ديننا @QB@ فأوحى إليهم
~~@QE@ إلى الرسل @QB@ ربهم @QE@ ان اصبروا @QB@ لنهلكن الظالمين @QE@
~~الكافرين < <
# | إبراهيم : ( 14 ) ولنسكننكم الأرض من . . . . .
# > > @QB@ ولنسكننكم @QE@ لننزلنكم @QB@ الأرض @QE@ أرضهم وديارهم @QB@ من
~~بعدهم @QE@ من بعد هلاكهم @QB@ ذلك @QE@ التسكين @QB@ لمن خاف مقامي @QE@
~~القيام بين يدي @QB@ وخاف وعيد @QE@ عذابي < <
# | إبراهيم : ( 15 ) واستفتحوا وخاب كل . . . . .
# > > @QB@ واستفتحوا @QE@ استنصر كل قوم على نبيهم @QB@ وخاب كل جبار @QE@
~~خسر عند الدعاء من النصرة كل متكبر ختال @QB@ عنيد @QE@ معرض عن الحق
~~والهدى < <
# | إبراهيم : ( 16 ) من ورائه جهنم . . . . .
# > > @QB@ من ورائه @QE@ من قدام هذا الجبار بعد الموت ms331 @QB@ جهنم ويسقى من
~~ماء صديد @QE@ مما يخرج من جلودهم من القيح والدم < <
# | إبراهيم : ( 17 ) يتجرعه ولا يكاد . . . . .
# > > @QB@ يتجرعه @QE@ يستمسك الصديد في حلقه @QB@ ولا يكاد يسيغه @QE@
~~يجيزه @QB@ ويأتيه الموت @QE@ غم الموت @QB@ من كل مكان @QE@ من تحت كل
~~شعرة ويقال تأخذه النار من كل مكان من كل ناحية @QB@ وما هو بميت @QE@ من
~~ذلك العذاب @QB@ ومن ورائه @QE@ من بعد الصديد @QB@ عذاب غليظ @QE@ شديد
~~أشد من الصديد < <
# | إبراهيم : ( 18 ) مثل الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم @QE@ يقول مثل أعمال الذين كفروا
~~بربهم @QB@ كرماد اشتدت @QE@ ذرت @QB@ به الريح في يوم عاصف @QE@ قاصف شديد
~~من الريح @QB@ لا يقدرون مما كسبوا على شيء @QE@ يقول لا يجدون ثواب شىء
~~مما عملوا من الخير في الكفر كما لا يوجد من الرماد شيء إذا ذرته الريح
~~@QB@ ذلك @QE@ الكفر والعمل لغير الله @QB@ هو الضلال البعيد @QE@ الخطأ
~~البعيد عن الحق والهدى < <
# | إبراهيم : ( 19 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد خاطب بذلك نبيه وأراد به قومه
~~@QB@ أن الله خلق السماوات والأرض بالحق @QE@ لبيان الحق والباطل ويقال
~~للزوال والفناء @QB@ إن يشأ يذهبكم @QE@ يهلككم أو يمتكم يا أهل مكة @QB@
~~ويأت بخلق جديد @QE@ يخلق خلقا آخر خيرا منكم وأطوع لله < <
# | إبراهيم : ( 20 ) وما ذلك على . . . . .
# > > @QB@ وما ذلك على الله بعزيز @QE@ بشديد يقول ليس على الله بشديد أن
~~يهلككم ويخلق خلقا آخر < <
# | إبراهيم : ( 21 ) وبرزوا لله جميعا . . . . .
# > > @QB@ وبرزوا لله @QE@ خرجوا من القبور بأمر الله @QB@ جميعا @QE@
~~القادة والسفلة @QB@ فقال الضعفاء @QE@ السفلة @QB@ للذين استكبروا @QE@ عن
~~الإيمان وهم القادة @QB@ إنا كنا لكم تبعا @QE@ PageV01P212 ) مطيعين فيما
~~أمرتمونا @QB@ فهل أنتم مغنون @QE@ حاملون @QB@ عنا من عذاب الله من شيء
~~@QE@ شيئا من عذاب الله @QB@ قالوا @QE@ يعني القادة @QB@ لو هدانا الله
~~@QE@ لدينه @QB@ لهديناكم @QE@ لدعوناكم إلى دينه @QB@ سواء علينا @QE@
~~العذاب @QB@ أجزعنا @QE@ أصحنا وتضرعنا @QB@ أم صبرنا @QE@ سكتنا @QB@ ما
~~لنا من محيص @QE@ من مغيث وملجأ < <
# | إبراهيم : ( 22 ) وقال الشيطان لما . . . . .
# > > @QB@ وقال الشيطان @QE@ يقول الشيطان وهو إبليس @QB@ لما قضي الأمر
~~@QE@ أدخل أهل الجنه وأهل النار النار فيقول لأهل النار في النار @QB@ إن
~~الله وعدكم وعد ms332 الحق @QE@ أن الجنة والنار والبعث والحساب والميزان والصراط
~~حق @QB@ ووعدتكم @QE@ أن لا جنة ولا نار ولا بعث ولا حساب ولا ميزان ولا
~~صراط @QB@ فأخلفتكم @QE@ كذبت لكم @QB@ وما كان لي عليكم من سلطان @QE@ من
~~حجة وعذر ومقدرة @QB@ إلا أن دعوتكم @QE@ إلى طاعتي @QB@ فاستجبتم لي @QE@
~~طاعتي @QB@ فلا تلوموني @QE@ في دعوتي لكم @QB@ ولوموا أنفسكم @QE@
~~بإجابتكم إياي @QB@ ما أنا بمصرخكم @QE@ بمغيثكم ومنجيكم من النار @QB@ وما
~~أنتم بمصرخي @QE@ بمغيثي ومنجي من النار @QB@ إني كفرت بما أشركتمون @QE@
~~بالذي أشركتموني به @QB@ من قبل @QE@ من قبل أن أشركتموني به ويقال إني
~~كفرت اليوم بما أشركتموني يقول تبرأت منكم ومن دينكم وإجابتكم من قبل هذا
~~من قبل في الدنيا @QB@ إن الظالمين @QE@ الكافرين @QB@ لهم عذاب أليم @QE@
~~وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم < <
# | إبراهيم : ( 23 ) وأدخل الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ وأدخل الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ جنات @QE@ بساتين
~~@QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار
~~الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فيها @QB@ بإذن
~~ربهم @QE@ بأمر ربهم @QB@ تحيتهم @QE@ كرامتهم @QB@ فيها @QE@ في الجنة
~~@QB@ سلام @QE@ يسلم بعضهم على بعض إذا تلاقوا < <
# | إبراهيم : ( 24 ) ألم تر كيف . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد @QB@ كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة
~~@QE@ يقول كيف بين الله صفة كلمة طيبة وهي لا إله إلا الله @QB@ كشجرة طيبة
~~@QE@ وهي المؤمن @QB@ أصلها ثابت @QE@ يقول قلب المؤمن المخلص ثابت بلا إله
~~إلا الله @QB@ وفرعها في السماء @QE@ يقول بها يقبل عمل المؤمن المخلص < <
# | إبراهيم : ( 25 ) تؤتي أكلها كل . . . . .
# > > @QB@ تؤتي أكلها كل حين @QE@ يقول يعمل المؤمن المخلص كل حين طاعة
~~لله وخيرا @QB@ بإذن ربها @QE@ يقول بأمر ربها ويقال صفة كلمة طيبة في
~~النفع والمدحة كشجرة طيبة وهي النخلة شجرة طيبة ثمرها كذلك المؤمن أصلها
~~ثابت يقول أصل الشجرة ثابت في الأرض بعروقها فكذلك المؤمن ثابت بالحجة
~~والبرهان وفرعها في السماء يقول أغصان النخلة ترفع نحو السماء وكذلك عمل
~~المؤمن المخلص يوقع إلى السماء تؤتى أكلها كل حين يقول تخرج ثمرها كل ستة
~~أشهر بأذن ms333 ربها بإرادة ربها فكذلك المؤمن المخلص يعمل كل حين طاعة وخير
~~بأمر ربه @QB@ ويضرب الله الأمثال @QE@ هكذا يبين الله الأمثال صفة توحيده
~~@QB@ للناس لعلهم يتذكرون @QE@ لكي يتعظوا ويرغبوا في توحيده في قول الله
~~جل ذكره < <
# | إبراهيم : ( 26 ) ومثل كلمة خبيثة . . . . .
# > > @QB@ ومثل كلمة خبيثة @QE@ وهو الشرك بالله @QB@ كشجرة خبيثة @QE@
~~وهو المشرك يقول الشرك مذموم ليس له مدحة كما أن المشرك مذموم ليس له مدحة
~~ويقال كشجرة خبيثة وهي الحنظلة ليس لها منفعة ولا حلاوة فكذلك الشرك ليس
~~فيه منفعة ولا مدحة @QB@ اجتثت @QE@ اقتلعت @QB@ من فوق الأرض ما لها من
~~قرار @QE@ من ثبات على وجه الأرض كذلك المشرك ليس له حجة يأخذ بها كما أن
~~ليس لشجرة الحنظلة أصل تثبت عليه ولا يقبل مع الشرك عمل < <
# | إبراهيم : ( 27 ) يثبت الله الذين . . . . .
# > > @QB@ يثبت الله الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~ويقال آمنوا يوم الميثاق بطيبة الأنفس وهم أهل السعادة @QB@ بالقول الثابت
~~@QE@ شهادة أن لا إله إلا الله @QB@ في الحياة الدنيا @QE@ لكي لا يرجعوا
~~عنها @QB@ وفي الآخرة @QE@ يعني في القبر إذا سئل عنها @QB@ ويضل الله @QE@
~~يصرف الله @QB@ الظالمين @QE@ المشركين عن قول لا إله إلا الله في الدنيا
~~لكي لا يقولوا بطيبة النفس ولا في القبر ولا إذا أخرجوا من القبور وهم أهل
~~الشقاوة @QB@ ويفعل الله ما يشاء @QE@ PageV01P213 ) من الإضلال والتثبت
~~ويقال من صرف منكر ونكير < <
# | إبراهيم : ( 28 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد @QB@ إلى الذين @QE@ عن الذين
~~@QB@ بدلوا نعمة الله @QE@ غيروا منة الله بالكتاب والرسل @QB@ كفرا @QE@
~~بالكفر أي كفروا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن وهم بنو أمية وبنو
~~المغيرة المطعمون يوم بدر @QB@ وأحلوا قومهم @QE@ أنزلوا أهل مكة @QB@ دار
~~البوار @QE@ دار الهلاك يعني دار بدر ويقال جهنم < <
# | إبراهيم : ( 29 ) جهنم يصلونها وبئس . . . . .
# > > ثم قال @QB@ جهنم يصلونها @QE@ يدخلونها يوم القيامة @QB@ وبئس
~~القرار @QE@ المنزل والمصير جهنم < <
# | إبراهيم : ( 30 ) وجعلوا لله أندادا . . . . .
# > > @QB@ وجعلوا لله @QE@ قالوا ووصفوا لله @QB@ أندادا @QE@ أعدالا من
~~الأوثان فعبدوها @QB@ ليضلوا @QE@ بذلك @QB@ عن سبيله @QE@ عن دينه وطاعته
~~@QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل ms334 مكة @QB@ تمتعوا @QE@ عيشوا في كفركم @QB@ فإن
~~مصيركم إلى النار @QE@ يوم القيامة < <
# | إبراهيم : ( 31 ) قل لعبادي الذين . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ لعبادي الذين آمنوا @QE@ بي وبالكتب
~~والرسل @QB@ يقيموا الصلاة @QE@ الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما
~~يجب فيها في مواقيتها @QB@ وينفقوا @QE@ يتصدقوا @QB@ مما رزقناهم @QE@ ما
~~أعطيناهم من الأموال @QB@ سرا @QE@ خفيا @QB@ وعلانية @QE@ جهرا وهم أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ من قبل أن يأتي يوم @QE@ وهو يوم القيامة
~~@QB@ لا بيع فيه @QE@ لا فداء فيه @QB@ ولا خلال @QE@ لا مخالة للكافر
~~والصالح تنفعه خلته < <
# | إبراهيم : ( 32 ) الله الذي خلق . . . . .
# > > ثم وحد نفسه فقال @QB@ الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من
~~السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ فأخرج به @QE@ فأنبت بالمطر @QB@ من الثمرات
~~@QE@ من ألوان الثمرات @QB@ رزقا لكم @QE@ طعاما لكم ولسائر الخلق @QB@
~~وسخر @QE@ ذلل @QB@ لكم الفلك @QE@ يعني السفن @QB@ لتجري @QE@ الفلك @QB@
~~في البحر بأمره @QE@ بأذنه وإرادته @QB@ وسخر @QE@ ذلل @QB@ لكم الأنهار
~~@QE@ تجري حيث تشاءون < <
# | إبراهيم : ( 33 ) وسخر لكم الشمس . . . . .
# > > @QB@ وسخر لكم @QE@ ذلل لكم @QB@ الشمس والقمر دائبين @QE@ دائمين
~~إلى يوم القيامة @QB@ وسخر @QE@ ذلل @QB@ لكم الليل والنهار @QE@ يجيء
~~ويذهب < <
# | إبراهيم : ( 34 ) وآتاكم من كل . . . . .
# > > @QB@ وآتاكم @QE@ أعطاكم @QB@ من كل ما سألتموه @QE@ وما لم تحسنوا
~~أن تسألوا @QB@ وإن تعدوا نعمة الله @QE@ منه الله @QB@ لا تحصوها @QE@ لا
~~تحفظوها ولا تشكروها @QB@ إن الإنسان @QE@ يعني الكافر @QB@ لظلوم @QE@
~~مشرك @QB@ كفار @QE@ كافر بالله وبنعمته < <
# | إبراهيم : ( 35 ) وإذ قال إبراهيم . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال @QE@ وقد قال @QB@ إبراهيم @QE@ بعد ما بنى البيت @QB@
~~رب @QE@ يا رب @QB@ اجعل هذا البلد @QE@ مكة @QB@ آمنا @QE@ من أن يهاج فيه
~~ويأمن فيه الخائف @QB@ واجنبني @QE@ احفظني @QB@ وبني أن نعبد الأصنام @QE@
~~من عبادة الأصنام والنيران ويقال اعصمني < <
# | إبراهيم : ( 36 ) رب إنهن أضللن . . . . .
# > > @QB@ رب @QE@ يا رب @QB@ إنهن أضللن كثيرا من الناس @QE@ أي أضل بهن
~~كثير من الناس ويقال ضل بهن كثير من الناس @QB@ فمن تبعني @QE@ تبع ديني
~~وأطاعني @QB@ فإنه مني @QE@ على ديني @QB@ ومن عصاني @QE@ فخالف ديني @QB@
~~فإنك غفور @QE@ متجاوز لمن تاب منهم أي يتوب عليهم @QB@ رحيم @QE@ لمن مات
~~على التوبة < <
# | إبراهيم : ( 37 ) ربنا إني أسكنت . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ إني أسكنت @QE@ أنزلت @QB@ من ذريتي
~~@QE@ إسماعيل ms335 وأمه هاجر @QB@ بواد @QE@ في واد @QB@ غير ذي زرع @QE@ ليس به
~~زرع ولا نبات @QB@ عند بيتك المحرم @QE@ يعني مكة @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا
~~@QB@ ليقيموا الصلاة @QE@ لكي يتموا الصلاة نحو الكعبة @QB@ فاجعل أفئدة من
~~الناس @QE@ قلوب بعض الناس @QB@ تهوي إليهم @QE@ تشتاق وتنزع إليهم كل سنة
~~@QB@ وارزقهم من الثمرات @QE@ من ألوان الثمرات @QB@ لعلهم يشكرون @QE@ لكي
~~يشكروا نعمتك @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا < <
# | إبراهيم : ( 38 ) ربنا إنك تعلم . . . . .
# > > @QB@ إنك تعلم ما نخفي @QE@ من حب إسماعيل @QB@ وما نعلن @QE@ من حب
~~إسحاق ويقال ما نخفي من وجد إسماعيل وما نعلن من الجفاء له @QB@ وما يخفى
~~على الله من شيء @QE@ من عمل خير أو شر @QB@ في الأرض ولا في السماء > @QB@
~~<
# | إبراهيم : ( 39 ) الحمد لله الذي . . . . .
# > > @QB@ الحمد لله @QE@ PageV01P214 ) الشكر لله @QB@ الذي وهب لي على
~~الكبر @QE@ بعد الكبر @QB@ إسماعيل وإسحاق @QE@ وكان ابن مائة سنة وامرأته
~~سارة بنت تسع وتسعين سنة حيث ولدهما @QB@ إن ربي لسميع الدعاء @QE@ مجيب
~~الدعاء < <
# | إبراهيم : ( 40 ) رب اجعلني مقيم . . . . .
# > > @QB@ رب @QE@ يا رب @QB@ اجعلني مقيم الصلاة @QE@ متم الصلاة @QB@
~~ومن ذريتي @QE@ ايضا يقول أكرمني وأكرم ذريتي بإتمام الصلاة @QB@ ربنا @QE@
~~يا ربنا @QB@ وتقبل دعاء @QE@ عبادتي < <
# | إبراهيم : ( 41 ) ربنا اغفر لي . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ اغفر لي @QE@ ذنوبي @QB@ ولوالدي @QE@
~~لآبائي المؤمنين @QB@ وللمؤمنين @QE@ ولسائر المؤمنين والمؤمنات @QB@ يوم
~~يقوم الحساب @QE@ يوم يكون الحساب وتقوم الحسنة والسيئة فمن زادت له الحسنة
~~وجبت له الجنة ومن زادت له السيئة وجبت له النار ومن استوت له حسنة وسيئة
~~فهو من أصحاب الأعراف < <
# | إبراهيم : ( 42 ) ولا تحسبن الله . . . . .
# > > @QB@ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون @QE@ يقول تارك عقوبة
~~ما يعمل المشركون @QB@ إنما يؤخرهم @QE@ يؤجلهم @QB@ ليوم تشخص فيه الأبصار
~~@QE@ أبصار الكفار وهو يوم القيامة < <
# | إبراهيم : ( 43 ) مهطعين مقنعي رؤوسهم . . . . .
# > > @QB@ مهطعين @QE@ مسرعين قاصدين ناظرين إلى الداعي @QB@ مقنعي رؤوسهم
~~@QE@ مطأطىء رؤوسهم ويقال رافعي رؤوسهم ويقال مادي أعناقهم @QB@ لا يرتد
~~إليهم طرفهم @QE@ لا يرجع إليهم أبصارهم من الهول والفزع @QB@ وأفئدتهم
~~@QE@ قلوبهم @QB@ هواء @QE@ خالية من كل خير ويقال لا عائدة ولا خارجة < <
# | إبراهيم : ( 44 ) وأنذر الناس يوم . . . . .
# > > @QB@ وأنذر الناس @QE@ خوف أهل مكة بالقرآن @QB@ يوم ms336 يأتيهم العذاب
~~@QE@ من يوم يأتيهم العذاب وهو يوم بدر ويقال يوم القيامة @QB@ فيقول الذين
~~ظلموا @QE@ أشركوا @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ أخرنا إلى أجل قريب @QE@
~~مثل أجل الدنيا @QB@ نجب دعوتك @QE@ إلى التوحيد @QB@ ونتبع الرسل @QE@ نطع
~~الرسل بالإجابة فيقول الله لهم @QB@ أولم تكونوا أقسمتم @QE@ حلفتم @QB@ من
~~قبل @QE@ من قبل هذا في الدنيا @QB@ ما لكم من زوال @QE@ من الدنيا ولا بعث
~~< <
# | إبراهيم : ( 45 ) وسكنتم في مساكن . . . . .
# > > @QB@ وسكنتم @QE@ نزلتم @QB@ في مساكن @QE@ في منازل @QB@ الذين
~~ظلموا أنفسهم @QE@ بالشرك والتكذيب فلم يتعظوا بهلاكهم @QB@ وتبين لكم كيف
~~فعلنا بهم @QE@ في الدنيا @QB@ وضربنا @QE@ بينا @QB@ لكم الأمثال @QE@ في
~~القرآن من كل وجه من الوعد والوعيد والرحمة والعذاب < <
# | إبراهيم : ( 46 ) وقد مكروا مكرهم . . . . .
# > > @QB@ وقد مكروا مكرهم @QE@ صنعوا صنيعهم بالتكذيب بالرسل @QB@ وعند
~~الله مكرهم @QE@ عقوبة صنيعهم @QB@ وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال @QE@
~~لكي تخر منه الجبال إن قرأت بخفض اللام الأولى ونصب اللام الأخرى ويقال وإن
~~كان مكرهم وقد كان مكرهم مكر نمروذ الجبار لتزول منه الجبال لتخر منه
~~الجبال حيث سمع دوى التابوت والنسور إن قرأت بنصب اللام الأولى ورفع اللام
~~الأخرى < <
# | إبراهيم : ( 47 ) فلا تحسبن الله . . . . .
# > > @QB@ فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله @QE@ لرسله بنجاتهم وهلاك
~~أعدائهم @QB@ أن الله عزيز @QE@ في ملكه وسلطانه @QB@ ذو انتقام @QE@ ذو
~~نقمة من أعدائه في الدنيا والآخرة < <
# | إبراهيم : ( 48 ) يوم تبدل الأرض . . . . .
# > > @QB@ يوم تبدل الأرض @QE@ أي في يوم تغير الأرض @QB@ غير الأرض @QE@
~~على حال سوى هذه الحال وتبديلها أن يزاد فيها وينقص منها ويسوى جبالها
~~وأوديتها ويقال تبدل الأرض غير هذه الأرض @QB@ والسماوات @QE@ مطويات
~~بيمينه @QB@ وبرزوا لله @QE@ خرجوا وظهروا لله @QB@ الواحد القهار @QE@
~~لخلقه بالموت < <
# | إبراهيم : ( 49 ) وترى المجرمين يومئذ . . . . .
# > > @QB@ وترى المجرمين @QE@ المشركين @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@
~~مقرنين @QE@ مسلسلين ويقال مقيدين @QB@ في الأصفاد @QE@ في القيود مع
~~الشياطين < <
# | إبراهيم : ( 50 ) سرابيلهم من قطران . . . . .
# > > @QB@ سرابيلهم @QE@ قمصهم @QB@ من قطران @QE@ من نار سوداء كالقطران
~~ويقال من قطران من صفر حار قد انتهى حره @QB@ وتغشى @QE@ تعلو @QB@ وجوههم
~~النار > @QB@ <
# | إبراهيم : ( 51 ) ليجزي الله كل . . . . .
# > > @QB@ ليجزي الله @QE@ وهذا مقدم ومؤخر يقول وبرزوا لله الواحد القهار ms337
~~ليجزي الله @QB@ كل نفس @QE@ برة أو فاجرة @QB@ ما كسبت @QE@ من الخير
~~والشر PageV01P215 @QB@ إن الله سريع الحساب @QE@ شديد العقاب ويقال إذا
~~حاسب فحسابه سريع < <
# | إبراهيم : ( 52 ) هذا بلاغ للناس . . . . .
# > > @QB@ هذا بلاغ للناس @QE@ ابلغهم عن الله ويقال بيان لهم بالأمر
~~والنهي والوعد والوعيد والحلال والحرام @QB@ ولينذروا به @QE@ لكي يخوفوا
~~بالقرآن @QB@ وليعلموا @QE@ لكي يعلموا ويقروا @QB@ إنما هو إله واحد @QE@
~~بلا ولد ولا شريك @QB@ وليذكر @QE@ ولكي يتعظ بالقرآن @QB@ أولوا الألباب
~~@QE@ ذوو العقول من الناس <
# > ومن السورة التي يذكر فيها الحجر وهي كلها مكية وكلماتها ستمائة وخمسون
~~وأربع وحروفها ألفان وسبعمائة وسبعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الحجر : ( 1 ) الر تلك آيات . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ الر @QE@ يقول انا الله ارى
~~قسم أقسم بالألف واللام والراء @QB@ تلك آيات الكتاب @QE@ إن هذه السورة
~~آيات الكتاب @QB@ وقرآن مبين @QE@ يقول وأقسم بالقرآن المبين بالحلال
~~والحرام والأمر والنهي < <
# | الحجر : ( 2 ) ربما يود الذين . . . . .
# > > @QB@ ربما يود @QE@ يتمنى @QB@ الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ لو كانوا مسلمين @QE@ في الدنيا يقول ربما يأتي على
~~الكافرين يوم يتمنى أنه كان مسلما ولهذا كان القسم وذلك إذا أخرج الله من
~~النار من كان مؤمنا مخلصا بإيمانه وأدخله الجنة فعند ذلك يتمنى الكافر أنه
~~كان مسلما في الدنيا < <
# | الحجر : ( 3 ) ذرهم يأكلوا ويتمتعوا . . . . .
# > > @QB@ ذرهم @QE@ اتركهم يا محمد @QB@ يأكلوا @QE@ بلا حجة ولا همة ما
~~في الغد @QB@ ويتمتعوا @QE@ يعيشوا في الكفر والحرام @QB@ ويلههم الأمل
~~@QE@ ويشغلهم الأمل الطويل عن طاعة الله @QB@ فسوف @QE@ وهذا وعيد لهم @QB@
~~يعلمون @QE@ عند الموت وفي القبر ويوم القيامة ماذا يفعل بهم < <
# | الحجر : ( 4 ) وما أهلكنا من . . . . .
# > > @QB@ وما أهلكنا من قرية @QE@ من أهل قرية @QB@ إلا ولها كتاب معلوم
~~@QE@ فيه أجل معلوم مؤقت لهلاكهم < <
# | الحجر : ( 5 ) ما تسبق من . . . . .
# > > @QB@ ما تسبق من أمة أجلها @QE@ يقول لا تموت ولا تهلك أمة قبل أجلها
~~@QB@ وما يستأخرون @QE@ ولا تأخر أمة عن أجلها < <
# | الحجر : ( 6 ) وقالوا يا أيها . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ عبد الله بن أمية المخزومي وأصحابه لمحمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ يا أيها الذي نزل عليه الذكر ms338 @QE@ جبريل بالقرآن بزعمك @QB@
~~إنك لمجنون @QE@ تختلق < <
# | الحجر : ( 7 ) لو ما تأتينا . . . . .
# > > @QB@ لو ما تأتينا @QE@ هلا تأتينا @QB@ بالملائكة @QE@ من السماء
~~فيشهدوا لك أنك رسول الله @QB@ إن كنت من الصادقين @QE@ في مقالتك < <
# | الحجر : ( 8 ) ما ننزل الملائكة . . . . .
# > > قال الله @QB@ ما ننزل الملائكة @QE@ من السماء @QB@ إلا بالحق @QE@
~~بالهلاك وقبض أرواحهم @QB@ وما كانوا إذا منظرين @QE@ مؤجلين إذا نزلت
~~عليهم الملائكة < <
# | الحجر : ( 9 ) إنا نحن نزلنا . . . . .
# > > @QB@ إنا نحن نزلنا الذكر @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ وإنا له @QE@
~~للقرآن @QB@ لحافظون @QE@ من الشياطين حتى لا يزيدوا فيه ولا ينقصوا منه
~~ولا يغيروا حكمه ويقال إنا له لمحمد صلى الله عليه وسلم لحافظون من الكفار
~~والشياطين < <
# | الحجر : ( 10 ) ولقد أرسلنا من . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا من قبلك @QE@ يا محمد الرسل @QB@ في شيع الأولين
~~@QE@ في فرق الأولين < <
# | الحجر : ( 11 ) وما يأتيهم من . . . . .
# > > @QB@ وما يأتيهم من رسول @QE@ مرسل إليهم @QB@ إلا كانوا به @QE@
~~بالرسول @QB@ يستهزؤون @QE@ يستسخرون < <
# | الحجر : ( 12 ) كذلك نسلكه في . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ نسلكه @QE@ نترك التكذيب @QB@ في قلوب
~~المجرمين @QE@ المشركين < <
# | الحجر : ( 13 ) لا يؤمنون به . . . . .
# > > @QB@ لا يؤمنون به @QE@ لكي لا يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن ونزول العذاب عليهم @QB@ وقد خلت @QE@ مضت @QB@ سنة الأولين @QE@
~~سيرة الأولين بتكذيب الرسل كما كذبك قومك ومضت سيرة الله فيهم بالعذاب
~~والهلاك من الله لهم عند التكذيب < <
# | الحجر : ( 14 ) ولو فتحنا عليهم . . . . .
# > > @QB@ ولو فتحنا عليهم @QE@ على أهل مكة @QB@ بابا من السماء @QE@
~~يدخلون فيه PageV01P216 @QB@ فظلوا فيه @QE@ فصاروا فيه @QB@ يعرجون @QE@
~~يصعدون وينزلون يعني كالملائكة < <
# | الحجر : ( 15 ) لقالوا إنما سكرت . . . . .
# > > @QB@ لقالوا @QE@ كفار مكة @QB@ إنما سكرت أبصارنا @QE@ أخذت أعيننا
~~@QB@ بل نحن قوم مسحورون @QE@ مغلوبو العقل قد سحرنا < <
# | الحجر : ( 16 ) ولقد جعلنا في . . . . .
# > > @QB@ ولقد جعلنا في السماء بروجا @QE@ قصورا ويقال نجوما وهي النجوم
~~التي يهتدي بها في ظلمات البر والبحر @QB@ وزيناها @QE@ يعني السماء
~~بالكواكب @QB@ للناظرين @QE@ إليها وهي النجوم التي زينت بها السماء < <
# | الحجر : ( 17 ) وحفظناها من كل . . . . .
# > > @QB@ وحفظناها من كل شيطان رجيم @QE@ ملعون مطرود بالنجوم التي
~~يزجرون بها عن استماع الملائكة يعني الشياطين < <
# | الحجر : ( 18 ) إلا من استرق . . . . .
# > > @QB@ إلا من استرق السمع @QE@ إلا من اختلس ms339 خلسة @QB@ فأتبعه شهاب
~~مبين @QE@ يلحقه نجم مضيء حار متوقد < <
# | الحجر : ( 19 ) والأرض مددناها وألقينا . . . . .
# > > @QB@ والأرض مددناها @QE@ بسطناها على الماء @QB@ وألقينا فيها @QE@
~~على الأرض @QB@ رواسي @QE@ جبالا ثوابت أوتادا لها @QB@ وأنبتنا فيها @QE@
~~في الجبال ويقال في الأرض @QB@ من كل شيء @QE@ من النبات والثمار @QB@
~~موزون @QE@ مقدور مقسوم معلوم ويقال من كل شيء موزون يوزن مثل الذهب والفضة
~~والحديد والصفر والرصاص وغير ذلك < <
# | الحجر : ( 20 ) وجعلنا لكم فيها . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا @QE@ خلقنا @QB@ لكم فيها معايش @QE@ في الأرض من النبات
~~والثمار وما تأكلون وتشربون وتلبسون @QB@ ومن لستم له برازقين @QE@ يقول
~~ويرزق من لستم له برازقين يعني الطير والوحش ويقال الأجنة في البطون < <
# | الحجر : ( 21 ) وإن من شيء . . . . .
# > > @QB@ وإن من شيء @QE@ وما من شيء من النبات والثمار والأمطار @QB@
~~إلا عندنا خزائنه @QE@ مفاتيحه يقول بيدنا مفاتيحه لا بأيديكم @QB@ وما
~~ننزله @QE@ يعني المطر @QB@ إلا بقدر معلوم @QE@ بكيل ووزن معلوم بعلم
~~الخزان < <
# | الحجر : ( 22 ) وأرسلنا الرياح لواقح . . . . .
# > > @QB@ وأرسلنا الرياح لواقح @QE@ تلقح الشجر والسحاب @QB@ فأنزلنا من
~~السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ فأسقيناكموه @QE@ في الأرض @QB@ وما أنتم له
~~@QE@ للمطر @QB@ بخازنين @QE@ بفاتحين < <
# | الحجر : ( 23 ) وإنا لنحن نحيي . . . . .
# > > @QB@ وإنا لنحن نحيي @QE@ للبعث @QB@ ونميت @QE@ في الدنيا @QB@ ونحن
~~الوارثون @QE@ المالكون على ما في السموات والأرض بعد موت أهلها وقبل موت
~~أهلها < <
# | الحجر : ( 24 ) ولقد علمنا المستقدمين . . . . .
# > > @QB@ ولقد علمنا المستقدمين منكم @QE@ يعني الأموات من الآباء
~~والأمهات ويقال المستقدمين منكم في الصف الأول @QB@ ولقد علمنا المستأخرين
~~@QE@ يعني الأحياء من البنين والبنات ويقال المستأخرين في الصف الآخر < <
# | الحجر : ( 25 ) وإن ربك هو . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك هو يحشرهم @QE@ الأولين والآخرين @QB@ إنه حكيم @QE@
~~حكم عليهم بالحشر @QB@ عليم @QE@ بحشرهم وبثوابهم وعقابهم < <
# | الحجر : ( 26 ) ولقد خلقنا الإنسان . . . . .
# > > @QB@ ولقد خلقنا الإنسان @QE@ يعني آدم @QB@ من صلصال @QE@ من طين
~~يتصلصل @QB@ من حمإ @QE@ من طين @QB@ مسنون @QE@ منتن ويقال مصور < <
# | الحجر : ( 27 ) والجان خلقناه من . . . . .
# > > @QB@ والجان @QE@ أبا الجن @QB@ خلقناه من قبل @QE@ من قبل آدم عليه
~~السلام @QB@ من نار السموم @QE@ من نار لا دخان لها < <
# | الحجر : ( 28 ) وإذ قال ربك . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال @QE@ وقد قال @QB@ ربك للملائكة @QE@ الذين كانوا في
~~الأرض وهم كانوا عشرة ms340 آلاف @QB@ إني خالق @QE@ أخلق @QB@ بشرا من صلصال
~~@QE@ من طين يتصلصل @QB@ من حمإ مسنون @QE@ من طين منتن < <
# | الحجر : ( 29 ) فإذا سويته ونفخت . . . . .
# > > @QB@ فإذا سويته @QE@ سويت خلقه باليدين والرجلين والعينين وغير ذلك
~~@QB@ ونفخت فيه من روحي @QE@ جعلت الروح فيه @QB@ فقعوا له @QE@ فخروا له
~~@QB@ ساجدين @QE@ بالتحية < <
# | الحجر : ( 30 ) فسجد الملائكة كلهم . . . . .
# > > @QB@ فسجد الملائكة @QE@ لآدم صلوات الله عليه @QB@ كلهم أجمعون >
~~@QB@ <
# | الحجر : ( 31 ) إلا إبليس أبى . . . . .
# > > @QB@ إلا إبليس @QE@ رئيسهم @QB@ أبى @QE@ تعظم @QB@ أن يكون مع
~~الساجدين @QE@ بالسجود لآدم عليه السلام PageV01P217 < <
# | الحجر : ( 32 ) قال يا إبليس . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله تعالى @QB@ يا إبليس @QE@ يا آيس من رحمتي @QB@
~~ما لك ألا تكون مع الساجدين @QE@ بالسجود لآدم < <
# | الحجر : ( 33 ) قال لم أكن . . . . .
# > > @QB@ قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال @QE@ من طين يتصلصل @QB@
~~من حمإ مسنون @QE@ من طين منتن يقول لا ينبغي لي أن أسجد للطين < <
# | الحجر : ( 34 ) قال فاخرج منها . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله له @QB@ فاخرج منها @QE@ من صورة الملائكة ويقال
~~من كرامتي ورحمتي ويقال من الأرض @QB@ فإنك رجيم @QE@ ملعون مطرود من رحمتي
~~< <
# | الحجر : ( 35 ) وإن عليك اللعنة . . . . .
# > > @QB@ وإن عليك اللعنة @QE@ لعنتي ولعنة الملائكة والخلائق @QB@ إلى
~~يوم الدين @QE@ يوم الحساب < <
# | الحجر : ( 36 ) قال رب فأنظرني . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبليس @QB@ رب @QE@ يا رب @QB@ فأنظرني @QE@ فأمهلني
~~@QB@ إلى يوم يبعثون @QE@ من القبور وأراد الملعون أن لا يذوق الموت < <
# | الحجر : ( 37 ) قال فإنك من . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله @QB@ فإنك من المنظرين @QE@ من المؤجلين < <
# | الحجر : ( 38 ) إلى يوم الوقت . . . . .
# > > @QB@ إلى يوم الوقت المعلوم @QE@ النفخة الأولى < <
# | الحجر : ( 39 ) قال رب بما . . . . .
# > > @QB@ قال رب @QE@ يا رب @QB@ بما أغويتني @QE@ كما أضللتني عن الهدى
~~@QB@ لأزينن لهم @QE@ لبني آدم @QB@ في الأرض @QE@ الشهوات واللذات @QB@
~~ولأغوينهم @QE@ لأضلنهم @QB@ أجمعين @QE@ عن الهدى < <
# | الحجر : ( 40 ) إلا عبادك منهم . . . . .
# > > @QB@ إلا عبادك منهم المخلصين @QE@ المعصومين مني ويقال الموحدين إن
~~قرأت بكسر اللام < <
# | الحجر : ( 41 ) قال هذا صراط . . . . .
# > > ثم @QB@ قال @QE@ الله تعالى @QB@ هذا صراط علي مستقيم @QE@ كريم
~~شريف ويقال على ممر من أطاعك وممر من دخل معك ويقال هذا صراط طريق مستقيم
~~قائم برضاه وهو الإسلام ويقال هذا صراط على رفيع إن قرأت بكسر ms341 اللام ورفع
~~الباء < <
# | الحجر : ( 42 ) إن عبادي ليس . . . . .
# > > @QB@ إن عبادي @QE@ المؤمنين @QB@ ليس لك عليهم سلطان @QE@ ملك ولا
~~مقدرة @QB@ إلا من اتبعك @QE@ إلا على من أطاعك @QB@ من الغاوين @QE@ من
~~الكافرين < <
# | الحجر : ( 43 ) وإن جهنم لموعدهم . . . . .
# > > @QB@ وإن جهنم لموعدهم @QE@ مصيرهم ممن أطاعك @QB@ أجمعين > @QB@ <
# | الحجر : ( 44 ) لها سبعة أبواب . . . . .
# > > @QB@ لها سبعة أبواب @QE@ بعضها أسفل من بعض أعلاها جهنم وأسفلها
~~الهاوية @QB@ لكل باب منهم @QE@ من الكفار @QB@ جزء مقسوم @QE@ حظ معلوم <
~~<
# | الحجر : ( 45 ) إن المتقين في . . . . .
# > > @QB@ إن المتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش يعني أبا بكر وعمر
~~وأصحابهما @QB@ في جنات @QE@ في بساتين @QB@ وعيون @QE@ ماء طاهر < <
# | الحجر : ( 46 ) ادخلوها بسلام آمنين
# > > @QB@ ادخلوها @QE@ يقول الله تعالى لهم يوم القيامة ادخلوا الجنة
~~@QB@ بسلام @QE@ مع سلام وتحية ويقال بسلامة ونجاة منا @QB@ آمنين @QE@ من
~~الموت والزوال < <
# | الحجر : ( 47 ) ونزعنا ما في . . . . .
# > > @QB@ ونزعنا @QE@ أخرجنا @QB@ ما في صدورهم من غل @QE@ وغش وعداوة
~~كانت بينهم في الدنيا @QB@ إخوانا @QE@ في الآخرة @QB@ على سرر متقابلين
~~@QE@ في الزيارة < <
# | الحجر : ( 48 ) لا يمسهم فيها . . . . .
# > > @QB@ لا يمسهم فيها @QE@ لا يصيبهم في الجنة @QB@ نصب @QE@ تعب ولا
~~مشقة @QB@ وما هم منها @QE@ من الجنة @QB@ بمخرجين > @QB@ <
# | الحجر : ( 49 ) نبئ عبادي أني . . . . .
# > > @QB@ نبئ عبادي @QE@ خبر عبادي @QB@ أني أنا الغفور @QE@ المتجاوز
~~@QB@ الرحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | الحجر : ( 50 ) وأن عذابي هو . . . . .
# > > @QB@ وأن عذابي هو العذاب الأليم @QE@ الوجيع لمن لم يتب ومات على
~~الكفر < <
# | الحجر : ( 51 ) ونبئهم عن ضيف . . . . .
# > > @QB@ ونبئهم @QE@ أخبرهم @QB@ عن ضيف إبراهيم @QE@ عن أضياف إبراهيم
~~جبريل واثنى عشر ملكا معه < <
# | الحجر : ( 52 ) إذ دخلوا عليه . . . . .
# > > @QB@ إذ دخلوا عليه @QE@ على إبراهيم @QB@ فقالوا سلاما @QE@ سلموا
~~عليه @QB@ قال @QE@ لهم إبراهيم حين لم يطعموا من طعامه @QB@ إنا منكم
~~وجلون @QE@ خائفون < <
# | الحجر : ( 53 ) قالوا لا توجل . . . . .
# > > @QB@ قالوا لا توجل @QE@ لا تفرق يا إبراهيم منا @QB@ إنا نبشرك
~~بغلام @QE@ بولد @QB@ عليم @QE@ في صغره حليم في كبره PageV01P218 < <
# | الحجر : ( 54 ) قال أبشرتموني على . . . . .
# > > @QB@ قال أبشرتموني @QE@ بالولد @QB@ على أن مسني الكبر @QE@ بعد ما
~~أصابني الكبر @QB@ فبم تبشرون @QE@ فبأي شيء تبشرون الآن < <
# | الحجر : ( 55 ) قالوا بشرناك بالحق . . . . .
# > > @QB@ قالوا بشرناك بالحق @QE@ بالولد @QB@ فلا تكن من القانطين @QE@
~~من ms342 الآيسين من الولد < <
# | الحجر : ( 56 ) قال ومن يقنط . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبراهيم @QB@ ومن يقنط @QE@ ييأس @QB@ من رحمة ربه إلا
~~الضالون @QE@ الكافرون بالله أو بنعمته < <
# | الحجر : ( 57 ) قال فما خطبكم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبراهيم لجبريل وأعوانه @QB@ فما خطبكم @QE@ فما شأنكم
~~وبماذا جئتم @QB@ أيها المرسلون > @QB@ <
# | الحجر : ( 58 ) قالوا إنا أرسلنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين @QE@ مشركين اجترموا الهلاك
~~على أنفسهم بعملهم الخبيث يعنون قوم لوط < <
# | الحجر : ( 59 ) إلا آل لوط . . . . .
# > > @QB@ إلا آل لوط @QE@ ابنتيه زاعورا وريثا وامرأته الصالحة @QB@ إنا
~~لمنجوهم @QE@ من الهلاك @QB@ أجمعين > @QB@ <
# | الحجر : ( 60 ) إلا امرأته قدرنا . . . . .
# > > @QB@ إلا امرأته @QE@ واعلة المنافقة @QB@ قدرنا @QE@ عليها @QB@
~~إنها لمن الغابرين @QE@ لمن الباقين المتخلفين بالهلاك < <
# | الحجر : ( 61 ) فلما جاء آل . . . . .
# > > @QB@ فلما جاء آل لوط @QE@ إلى لوط @QB@ المرسلون @QE@ جبريل وأعوانه
~~< <
# | الحجر : ( 62 ) قال إنكم قوم . . . . .
# > > @QB@ قال إنكم قوم منكرون @QE@ في بلدنا هذا لم نعرفكم ولم نعرف
~~سلامكم فمن أجل ذلك قال إنكم قوم منكرون يعني جبريل وأعوانه < <
# | الحجر : ( 63 ) قالوا بل جئناك . . . . .
# > > @QB@ قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون @QE@ يشكون من العذاب < <
# | الحجر : ( 64 ) وأتيناك بالحق وإنا . . . . .
# > > @QB@ وأتيناك بالحق @QE@ أي جئناك بخبر العذاب @QB@ وإنا لصادقون
~~@QE@ في مقالتنا أن العذاب نازل عليهم < <
# | الحجر : ( 65 ) فأسر بأهلك بقطع . . . . .
# > > @QB@ فأسر بأهلك @QE@ فأدلج بأهلك @QB@ بقطع من الليل @QE@ ببعض من
~~آخر الليل عند السحر @QB@ واتبع أدبارهم @QE@ امش وراءهم نحو صعر @QB@ ولا
~~يلتفت @QE@ لا يتخلف @QB@ منكم أحد وامضوا @QE@ سيروا @QB@ حيث تؤمرون @QE@
~~نحو صعر < <
# | الحجر : ( 66 ) وقضينا إليه ذلك . . . . .
# > > @QB@ وقضينا إليه ذلك الأمر @QE@ أمرناه الإتيان إلى صعر ويقال
~~أخبرناه @QB@ أن دابر @QE@ غابر @QB@ هؤلاء @QE@ قوم لوط @QB@ مقطوع @QE@
~~مستأصل @QB@ مصبحين @QE@ عند الصباح < <
# | الحجر : ( 67 ) وجاء أهل المدينة . . . . .
# > > @QB@ وجاء أهل المدينة @QE@ إلى دار لوط @QB@ يستبشرون @QE@ بعملهم
~~الخبيث < <
# | الحجر : ( 68 ) قال إن هؤلاء . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لهم لوط @QB@ إن هؤلاء ضيفي @QE@ أي أضيافي @QB@ فلا
~~تفضحون @QE@ فيهم < <
# | الحجر : ( 69 ) واتقوا الله ولا . . . . .
# > > @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا الله في الحرام @QB@ ولا تخزون @QE@ لا
~~تذلوني في أضيافي < <
# | الحجر : ( 70 ) قالوا أو لم . . . . .
# > > @QB@ قالوا أو لم ننهك @QE@ يا لوط @QB@ عن العالمين @QE@ عن ضيافة
~~الغرباء < <
# | الحجر : ( 71 ) قال هؤلاء ms343 بناتي . . . . .
# > > @QB@ قال هؤلاء بناتي @QE@ ويقال بنات قومي أنا أزوجكم @QB@ إن كنتم
~~فاعلين @QE@ متزوجين < <
# | الحجر : ( 72 ) لعمرك إنهم لفي . . . . .
# > > @QB@ لعمرك @QE@ أقسم بعمر محمد صلى الله عليه وسلم ويقال بدينه @QB@
~~إنهم @QE@ يعني قوم لوط @QB@ لفي سكرتهم @QE@ لفي جهلهم @QB@ يعمهون @QE@
~~لا يبصرون < <
# | الحجر : ( 73 ) فأخذتهم الصيحة مشرقين
# > > @QB@ فأخذتهم الصيحة @QE@ بالعذاب @QB@ مشرقين @QE@ عند طلوع الشمس <
~~<
# | الحجر : ( 74 ) فجعلنا عاليها سافلها . . . . .
# > > @QB@ فجعلنا عاليها سافلها @QE@ أعلاها أسفلها وأسفلها أعلاها @QB@
~~وأمطرنا عليهم @QE@ على شذاذهم ومساهيرهم @QB@ حجارة من سجيل @QE@ من سماء
~~الدنيا ويقال من سبخ ووحل مطبوخ كالآجر < <
# | الحجر : ( 75 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم @QB@ لآيات @QE@ لعلامات وعبرات
~~@QB@ للمتوسمين @QE@ للمتفرسين ويقال للمتفكرين ويقال للناظرين ويقال
~~للمعتبرين < <
# | الحجر : ( 76 ) وإنها لبسبيل مقيم
# > > @QB@ إنها @QE@ يعني قريات لوط @QB@ لبسبيل مقيم @QE@ طريق دائم
~~يمرون عليها PageV01P219 < <
# | الحجر : ( 77 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ في هلاكهم @QB@ لآية @QE@ لعبرة @QB@ للمؤمنين >
~~@QB@ <
# | الحجر : ( 78 ) وإن كان أصحاب . . . . .
# > > @QB@ وإن كان @QE@ يعني وقد كان @QB@ أصحاب الأيكة @QE@ يعني أصحاب
~~الغيضة والأيكة الشجر وهم قوم شعيب @QB@ لظالمين @QE@ لمشركين < <
# | الحجر : ( 79 ) فانتقمنا منهم وإنهما . . . . .
# > > @QB@ فانتقمنا منهم @QE@ في الدنيا بالعذاب @QB@ وإنهما @QE@ يعني
~~قريات لوط وشعيب @QB@ لبإمام مبين @QE@ لبطريق واضح يمرون عليها < <
# | الحجر : ( 80 ) ولقد كذب أصحاب . . . . .
# > > @QB@ ولقد كذب أصحاب الحجر @QE@ قوم صالح @QB@ المرسلين @QE@ صالحا
~~وجملة المرسلين < <
# | الحجر : ( 81 ) وآتيناهم آياتنا فكانوا . . . . .
# > > @QB@ وآتيناهم @QE@ أعطيناهم @QB@ آياتنا @QE@ الناقة وغيرها @QB@
~~فكانوا عنها معرضين @QE@ مكذبين بها < <
# | الحجر : ( 82 ) وكانوا ينحتون من . . . . .
# > > @QB@ وكانوا ينحتون من الجبال @QE@ في الجبال @QB@ بيوتا آمنين @QE@
~~من أن تقع عليهم ويقال آمنين من العذاب < <
# | الحجر : ( 83 ) فأخذتهم الصيحة مصبحين
# > > @QB@ فأخذتهم الصيحة @QE@ بالعذاب @QB@ مصبحين @QE@ عند الصباح < <
# | الحجر : ( 84 ) فما أغنى عنهم . . . . .
# > > @QB@ فما أغنى عنهم @QE@ من عذاب الله @QB@ ما كانوا يكسبون @QE@
~~يقولون ويعملون ويعبدون من دون الله < <
# | الحجر : ( 85 ) وما خلقنا السماوات . . . . .
# > > @QB@ وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق والعجائب
~~@QB@ إلا بالحق @QE@ لبيان الحق والباطل والحجة عليهم @QB@ وإن الساعة
~~لآتية @QE@ لكائنة @QB@ فاصفح الصفح الجميل @QE@ أعرض عنهم إعراضا جميلا
~~بلا فحش ولا جزع وهي منسوخة بآية القتال < <
# | الحجر : ( 86 ) إن ربك هو ms344 . . . . .
# > > @QB@ إن ربك هو الخلاق @QE@ الباعث لمن آمن به ولمن لم يؤمن به @QB@
~~العليم @QE@ بثوابهم وعقابهم < <
# | الحجر : ( 87 ) ولقد آتيناك سبعا . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتيناك سبعا من المثاني @QE@ يقول أكرمناك بسبع آيات من
~~القرآن تثنى في كل ركعة وسجدتين وهي فاتحة الكتاب ويقال أكرمناك بإسباع
~~القرآن لأن القرآن كله مثان أمر ونهي ووعد ووعيد وحلال وحرام وناسخ ومنسوخ
~~وحقيقة ومجاز ومحكم ومتشابه وخبر ما كان وما يكون ومدحة لقوم ومذمة لقوم
~~@QB@ والقرآن العظيم @QE@ يقول وأكرمناك بالقرآن العظيم الكريم الشريف كما
~~أنزلنا التوراة والإنجيل على المقتسمين اليهود والنصارى < <
# | الحجر : ( 88 ) لا تمدن عينيك . . . . .
# > > @QB@ لا تمدن عينيك @QE@ لا تنظرن بالرغبة @QB@ إلى ما متعنا به @QE@
~~أعطينا من الأموال @QB@ أزواجا منهم @QE@ رجالا من بني قريظة والنضير ويقال
~~من قريش لأن ما أكرمناك به من النبوة والإسلام والقرآن أعظم مما أعطيناهم
~~من الأموال @QB@ ولا تحزن عليهم @QE@ على هلاكهم إن لم يؤمنوا @QB@ واخفض
~~جناحك للمؤمنين @QE@ لين جانبك للمؤمنين يقول كن رحيما عليهم < <
# | الحجر : ( 89 ) وقل إني أنا . . . . .
# > > @QB@ وقل إني أنا النذير المبين @QE@ الرسول المخوف بلغة تعرفونها من
~~عذاب الله < <
# | الحجر : ( 90 ) كما أنزلنا على . . . . .
# > > @QB@ كما أنزلنا @QE@ يوم بدر @QB@ على المقتسمين @QE@ أصحاب العقبة
~~وهو أبو جهل ابن هشام والوليد ابن المغيرة المخزومي وحنظلة بن أبي سفيان
~~وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وسائر أصحابهم الذين قتلوا يوم بدر < <
# | الحجر : ( 91 ) الذين جعلوا القرآن . . . . .
# > > @QB@ الذين جعلوا القرآن عضين @QE@ قالوا في القرآن أقاويل مختلفة
~~قال بعضهم سحر وقال بعضهم شعر وقال بعضهم كهانة وقال بعضهم أساطير الأولين
~~وقال بعضهم كذب يختلقه من تلقاء نفسه < <
# | الحجر : ( 92 ) فوربك لنسألنهم أجمعين
# > > @QB@ فوربك @QE@ يا محمد أقسم بنفسه @QB@ لنسألنهم @QE@ يوم القيامة
~~@QB@ أجمعين > @QB@ <
# | الحجر : ( 93 ) عما كانوا يعملون
# > > @QB@ عما كانوا يعملون @QE@ يقولون في الدنيا ويقال عن تركهم لا إله
~~إلا الله < <
# | الحجر : ( 94 ) فاصدع بما تؤمر . . . . .
# > > @QB@ فاصدع بما تؤمر @QE@ يقول أظهر أمرك بمكة @QB@ وأعرض عن
~~المشركين > @QB@ <
# | الحجر : ( 95 ) إنا كفيناك المستهزئين
# > > @QB@ إنا كفيناك المستهزئين @QE@ رفعنا عنك مؤنة المستهزئين < <
# | الحجر : ( 96 ) الذين يجعلون مع . . . . .
# > > @QB@ الذين يجعلون مع الله إلها آخر ms345 @QE@ يقولون مع الله آلهة شتى
~~@QB@ فسوف يعلمون @QE@ ماذا يفعل بهم فأهلكهم الله في يوم وليلة كل واحد
~~منهم بعذاب غير عذاب صاحبه وكانوا خمسة منهم العاص بن وائل السهمي لدغه شيء
~~فمات مكانه أبعده الله ومنهم الحارث بن قيس السهمي أكل حوتا مالحا ويقال
~~طريا فأصابه العطش فشرب عليه الماء حتى انشق بطنه فمات مكانه أتعسه الله
~~ومنهم الأسود بن المطلب ضرب جبريل رأسه على شجرة وضرب وجهه بالشوك حتى مات
~~نكسه الله ومنهم الأسود بن عبد يغوث خرج في يوم شديد الحر فأصابه السموم
~~فأسود حتى عاد حبشيا فرجع إلى بيته فلم يفتحوا له الباب فنطح رأسه ببابه
~~حتى مات خذله الله ومنهم الوليد بن المغيرة المخزومي أصاب أكحله نبل فمات
~~من ذلك طرده الله وكلهم كانوا يقولون قتلني رب محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | الحجر : ( 97 ) ولقد نعلم أنك . . . . .
# > > @QB@ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك @QE@ يا محمد @QB@ بما يقولون @QE@ من
~~التكذيب وبأنك شاعر وساحر وكذاب وكاهن < <
# | الحجر : ( 98 ) فسبح بحمد ربك . . . . .
# > > @QB@ فسبح بحمد ربك @QE@ فصل بأمر ربك @QB@ وكن من الساجدين @QE@ مع
~~الساجدين ويقال مع المطيعين < <
# | الحجر : ( 99 ) واعبد ربك حتى . . . . .
# > > @QB@ واعبد ربك @QE@ استقم على طاعة ربك @QB@ حتى يأتيك اليقين @QE@
~~يعني الموت وهو الموقن PageV01P220 <
# > ومن السورة التي يذكر فيها النحل وهي كلها مكية غير أربع آيات نزلت
~~بالمدينة قوله @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا @QE@ إلى آخره @QB@ واصبر وما صبرك
~~إلا بالله @QE@ إلى آخر وقوله @QB@ ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا
~~@QE@ إلى آخر الآية وقوله @QB@ والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا @QE@
~~إلى آخر الآية فهؤلاء الآيات ألأربع مدنيات آياتها مائة وعشرون وثمان آيات
~~وكلماتها ألف وثمانمائة وإحدى وأربعين وحروفها ستة آلاف وسبعمائة وسبعة
~~أحرف <
# > بسم الله الرحمن الرحيم <
# >
# < <
# | النحل : ( 1 ) أتى أمر الله . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس قال لما نزل قوله اقترب للناس حسابهم إلى آخر
~~الآية وقوله اقتربت الساعة إلى آخر الآية فمكثوا على ذلك ما شاء الله أن
~~يمكثوا ولم يتبين لهم شيء فقالوا يا محمد ms346 متى يأتينا ما تعدنا من عذاب
~~فأنزل الله @QB@ أتى أمر الله @QE@ أتى عذاب الله وكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم جالسا فقام لا يشك أن العذاب قد أتى فقال الله @QB@ فلا تستعجلوه @QE@
~~بالعذاب فجلس النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ سبحانه @QE@ نزه نفسه عن الولد
~~والشريك @QB@ وتعالى @QE@ ارتفع وتبرأ @QB@ عما يشركون @QE@ به من الأوثان
~~< <
# | النحل : ( 2 ) ينزل الملائكة بالروح . . . . .
# > > @QB@ ينزل الملائكة @QE@ يعني جبريل ومن معه من الملائكة @QB@ بالروح
~~من أمره @QE@ بالنبوة والكتاب بأمره @QB@ على من يشاء من عباده @QE@ يعني
~~محمدا وغيره من الأنبياء @QB@ أن أنذروا @QE@ خوفوا بالقرآن واقرءوا حتى
~~يقولوا @QB@ أنه لا إله إلا أنا فاتقون @QE@ فأطيعوني ووحدوني < <
# | النحل : ( 3 ) خلق السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ خلق السماوات والأرض بالحق @QE@ للحق ويقال للزوال والفناء @QB@
~~تعالى @QE@ تبرأ @QB@ عما يشركون @QE@ من الأوثان < <
# | النحل : ( 4 ) خلق الإنسان من . . . . .
# > > @QB@ خلق الإنسان @QE@ أبي بن خلف الجمحي @QB@ من نطفة @QE@ منتنة
~~@QB@ فإذا هو خصيم @QE@ جدل بالباطل @QB@ مبين @QE@ ظاهر الجدال لقوله @QB@
~~من يحيي العظام وهي رميم > @QB@ <
# | النحل : ( 5 ) والأنعام خلقها لكم . . . . .
# > > @QB@ والأنعام @QE@ يعني الإبل @QB@ خلقها لكم فيها دفء @QE@ الإدفاء
~~من الأكسية وغيرها @QB@ ومنافع @QE@ في ظهورها وألبانها @QB@ ومنها تأكلون
~~@QE@ من لحومها تأكلون < <
# | النحل : ( 6 ) ولكم فيها جمال . . . . .
# > > @QB@ ولكم فيها جمال @QE@ منظر حسن @QB@ حين تريحون @QE@ من الرعي
~~@QB@ وحين تسرحون @QE@ إلى الرعي < <
# | النحل : ( 7 ) وتحمل أثقالكم إلى . . . . .
# > > @QB@ وتحمل أثقالكم @QE@ أمتعتكم وزادكم @QB@ إلى بلد @QE@ يعني مكة
~~@QB@ لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس @QE@ إلا بتعب النفس @QB@ إن ربكم
~~لرؤوف @QE@ بمن آمن @QB@ رحيم @QE@ بتأخير العذاب عنكم < <
# | النحل : ( 8 ) والخيل والبغال والحمير . . . . .
# > > @QB@ والخيل والبغال والحمير @QE@ يقول خلق الخيل والبغال والحمير
~~@QB@ لتركبوها @QE@ في سبيل الله @QB@ وزينة @QE@ لكم فيها منظر حسن @QB@
~~ويخلق ما لا تعلمون @QE@ يقول خلق من الأشياء مالا تعلمون مما لم يسمه لكم
~~< <
# | النحل : ( 9 ) وعلى الله قصد . . . . .
# > > @QB@ وعلى الله قصد السبيل @QE@ هداية الطريق في البر والبحر @QB@
~~ومنها @QE@ من الطريق @QB@ جائر @QE@ مائل لا يهتدى به @QB@ ولو شاء لهداكم
~~أجمعين @QE@ إلى الطريق في البحر والبر ويقال @QB@ وعلى الله قصد السبيل
~~@QE@ الهدى إلى التوحيد @QB@ ومنها @QE@ من الأديان @QB@ جائر @QE@ مائل
~~ليس بعادل ms347 مثل اليهودية والنصرانية والمجوسية @QB@ ولو شاء لهداكم أجمعين
~~@QE@ لدينه < <
# | النحل : ( 10 ) هو الذي أنزل . . . . .
# > > @QB@ هو الذي أنزل من السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ لكم منه شراب @QE@
~~ما يستقر في الأرض في الركايا والغدران @QB@ ومنه شجر @QE@ به ينبت الشجر
~~والنبات @QB@ فيه تسيمون @QE@ ترعون أنعامكم < <
# | النحل : ( 11 ) ينبت لكم به . . . . .
# > > @QB@ ينبت لكم به @QE@ بالمطر @QB@ الزرع والزيتون والنخيل والأعناب
~~@QE@ يعني الكروم @QB@ ومن كل الثمرات @QE@ من ألوان كل الثمرات @QB@ إن في
~~ذلك @QE@ في الوان ما ذكرت وفي طعمه @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة @QB@ لقوم
~~يتفكرون @QE@ PageV01P221 < <
# | النحل : ( 12 ) وسخر لكم الليل . . . . .
# > > @QB@ وسخر لكم @QE@ ذلل لكم @QB@ الليل والنهار والشمس والقمر
~~والنجوم مسخرات @QE@ مذللات @QB@ بأمره @QE@ بإذنه @QB@ إن في ذلك @QE@ في
~~تسخير ما ذكرت @QB@ لآيات @QE@ لعلامات @QB@ لقوم يعقلون @QE@ يعلمون
~~ويصدقون أن تسخيرها من الله < <
# | النحل : ( 13 ) وما ذرأ لكم . . . . .
# > > @QB@ وما ذرأ @QE@ يقول وما خلق @QB@ لكم في الأرض مختلفا ألوانه
~~@QE@ أجناسه من النبات والثمار وغير ذلك @QB@ إن في ذلك @QE@ في ألوان ما
~~خلقت @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة @QB@ لقوم يذكرون @QE@ يتعظون بما في
~~القرآن < <
# | النحل : ( 14 ) وهو الذي سخر . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي سخر @QE@ ذلل @QB@ البحر لتأكلوا منه لحما @QE@ يعني
~~سمكا @QB@ طريا وتستخرجوا منه @QE@ من البحر @QB@ حلية @QE@ زهرة من اللؤلؤ
~~وغيره @QB@ تلبسونها وترى الفلك @QE@ يعني السفن @QB@ مواخر @QE@ مقبلة
~~ومدبرة @QB@ فيه @QE@ في البحر تجىء وتذهب بريح واحدة @QB@ ولتبتغوا @QE@
~~لكي تطلبوا @QB@ من فضله @QE@ من عمله ويقال من رزقه @QB@ ولعلكم تشكرون
~~@QE@ لكي تشكروا @QB@ فيه @QE@ في البحر تجىء وتذهب بريح واحدة @QB@
~~ولتبتغوا @QE@ لكي تطلبوا @QB@ من فضله @QE@ من عمله ويقال من رزقه @QB@
~~ولعلكم تشكرون @QE@ لكي تشكروا نعمته < <
# | النحل : ( 15 ) وألقى في الأرض . . . . .
# > > @QB@ وألقى في الأرض رواسي @QE@ الجبال الثوابت @QB@ أن تميد @QE@
~~لكي لا تميد @QB@ بكم @QE@ الأرض @QB@ وأنهارا @QE@ وأجرى فيها أنهار
~~لمنافعكم @QB@ وسبلا @QE@ جعل فيها طرقا @QB@ لعلكم تهتدون @QE@ لكي تعرفوا
~~الطريق < <
# | النحل : ( 16 ) وعلامات وبالنجم هم . . . . .
# > > @QB@ وعلامات @QE@ من الجبال وغير ذلك للمسافرين @QB@ وبالنجم @QE@
~~وبالفرقدين والجدي @QB@ هم @QE@ يعني المسافرين @QB@ يهتدون @QE@ بهما في
~~البر والبحر < <
# | النحل : ( 17 ) أفمن يخلق كمن . . . . .
# > > @QB@ أفمن يخلق @QE@ وهو الله @QB@ كمن لا يخلق @QE@ لا يقدر أن يخلق
~~يعني الأصنام @QB@ أفلا تذكرون @QE@ أفلا ms348 تتعظون فيما خلق الله لكم < <
# | النحل : ( 18 ) وإن تعدوا نعمة . . . . .
# > > @QB@ وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها @QE@ لا تحفظوها ويقال لا
~~تشكروها @QB@ إن الله لغفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ لمن تاب < <
# | النحل : ( 19 ) والله يعلم ما . . . . .
# > > @QB@ والله يعلم ما تسرون @QE@ من الخير والشر @QB@ وما تعلنون @QE@
~~من الخير والشر < <
# | النحل : ( 20 ) والذين يدعون من . . . . .
# > > @QB@ والذين يدعون @QE@ يعبدون @QB@ من دون الله لا يخلقون شيئا @QE@
~~لا يقدرون أن يخلقوا شيئا كخلقنا @QB@ وهم يخلقون @QE@ ينحتون مخلوقه
~~منحوتة < <
# | النحل : ( 21 ) أموات غير أحياء . . . . .
# > > @QB@ أموات @QE@ أصنام أموات @QB@ غير أحياء وما يشعرون @QE@ يعني
~~الآلهة @QB@ أيان يبعثون @QE@ من القبور فيحاسبون ويقال ما يعلم الكفار متى
~~يحاسبون ويقال ما تعلم الملائكة متى يحاسبون < <
# | النحل : ( 22 ) إلهكم إله واحد . . . . .
# > > @QB@ إلهكم إله واحد @QE@ يعلم ذلك لا الآلهة @QB@ فالذين لا يؤمنون
~~بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ قلوبهم منكرة @QE@ بالتوحيد @QB@ وهم
~~مستكبرون @QE@ عن الإيمان < <
# | النحل : ( 23 ) لا جرم أن . . . . .
# > > @QB@ لا جرم @QE@ لا جرم حقا @QB@ أن الله يعلم ما يسرون @QE@ ما
~~يخفون من البغض والحسد والمكر والخيانة @QB@ وما يعلنون @QE@ ما يظهرون من
~~الشتم والطعن والقتال @QB@ إنه لا يحب المستكبرين @QE@ عن الإيمان < <
# | النحل : ( 24 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ للمقتسمين @QB@ ماذا أنزل ربكم @QE@ ماذا
~~يقول لكم محمد صلى الله عليه وسلم من ربكم @QB@ قالوا أساطير الأولين @QE@
~~كذب الأولين وأحاديثهم < <
# | النحل : ( 25 ) ليحملوا أوزارهم كاملة . . . . .
# > > @QB@ ليحملوا أوزارهم @QE@ آثامهم @QB@ كاملة @QE@ وافرة @QB@ يوم
~~القيامة ومن أوزار @QE@ مثل آثام @QB@ الذين يضلونهم @QE@ PageV01P222 )
~~يصرفونهم عن محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن والإيمان @QB@ بغير علم @QE@
~~بلا علم ولا حجة @QB@ ألا ساء ما يزرون @QE@ بئس ما يحملون من الذنوب يعني
~~المقتسمين < <
# | النحل : ( 26 ) قد مكر الذين . . . . .
# > > @QB@ قد مكر الذين من قبلهم @QE@ بأنبيائهم كما مكر المقتسمون بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام وهو نمروذ الجبار الذي بني الصرح @QB@ فأتى الله
~~بنيانهم @QE@ قلع بنيانهم الصرح @QB@ من القواعد @QE@ من الأساس @QB@ فخر
~~عليهم السقف @QE@ فوقع عليهم الصرح @QB@ من فوقهم وأتاهم العذاب @QE@
~~بالهدم @QB@ من حيث لا يشعرون @QE@ لا يعلمون < <
# | النحل : ( 27 ) ثم يوم القيامة . . . . .
# > > @QB@ ثم @QE@ هو @QB@ يوم القيامة يخزيهم @QE@ يعذبهم ويذلهم @QB@
~~ويقول @QE@ لله ms349 يوم القيامة @QB@ أين شركائي @QE@ يعني الآلهة التي زعمتم
~~أنهم شركائي ( الذين كنتم تشاقون فيهم ) تخالفون لقبلهم وتعادون أنبيائي
~~لقبلهم @QB@ قال الذين أوتوا العلم @QE@ يعني الملائكة @QB@ إن الخزي اليوم
~~@QE@ العذاب يوم القيامة @QB@ والسوء @QE@ النار والشدة @QB@ على الكافرين
~~> @QB@ <
# | النحل : ( 28 ) الذين تتوفاهم الملائكة . . . . .
# > > @QB@ الذين تتوفاهم الملائكة @QE@ قبضتهم الملائكة يوم بدر @QB@
~~ظالمي أنفسهم @QE@ بالكفر @QB@ فألقوا السلم @QE@ ردو الجواب ويقال خضعوا
~~لله @QB@ ما كنا نعمل من سوء @QE@ نعبد من شيء من دون الله وما كنا مشركين
~~بالله @QB@ بلى @QE@ يقول الله بلى @QB@ إن الله عليم بما كنتم تعملون @QE@
~~وتقولون وتعبدون من دون الله < <
# | النحل : ( 29 ) فادخلوا أبواب جهنم . . . . .
# > > @QB@ فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها @QE@ مقيمين فيها لا تموتون ولا
~~تخرجون منها @QB@ فلبئس مثوى المتكبرين @QE@ منزل الكافرين جهنم < <
# | النحل : ( 30 ) وقيل للذين اتقوا . . . . .
# > > @QB@ وقيل للذين اتقوا @QE@ الكفر والشرك والفواحش عبد الله بن مسعود
~~وأصحابه @QB@ ماذا أنزل ربكم @QE@ ماذا يقول لكم محمد عليه الصلاة والسلام
~~من ربكم @QB@ قالوا خيرا @QE@ توحيدا وصلة @QB@ للذين أحسنوا @QE@ وحدوا
~~@QB@ في هذه الدنيا حسنة @QE@ الجنة يوم القيامة @QB@ ولدار الآخرة @QE@
~~يعني الجنة @QB@ خير @QE@ من الدنيا وما فيها @QB@ ولنعم دار المتقين @QE@
~~الكفر والشرك والفواحش الجنة < <
# | النحل : ( 31 ) جنات عدن يدخلونها . . . . .
# > > @QB@ جنات عدن @QE@ وهي مقصورة الرحمن @QB@ يدخلونها @QE@ يوم
~~القيامة @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@
~~أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ لهم فيها @QE@ في الجنة @QB@ ما
~~يشاؤون @QE@ ما يشتهون ويتمنون @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يجزي الله المتقين
~~@QE@ الكفر والشرك والفواحش < <
# | النحل : ( 32 ) الذين تتوفاهم الملائكة . . . . .
# > > @QB@ الذين تتوفاهم الملائكة @QE@ قبضتهم الملائكة @QB@ طيبين @QE@
~~طاهرين من الشرك @QB@ يقولون سلام عليكم @QE@ من الله @QB@ ادخلوا الجنة
~~@QE@ بإيمانكم واقتسموها @QB@ بما كنتم تعملون @QE@ وتقولون من الخيرات في
~~الدنيا < <
# | النحل : ( 33 ) هل ينظرون إلا . . . . .
# > > @QB@ هل ينظرون @QE@ ما ينتظرون أهل مكة إذ لا يؤمنون @QB@ إلا أن
~~تأتيهم الملائكة @QE@ لقبض أرواحهم @QB@ أو يأتي أمر ربك @QE@ عذاب ربك
~~بهلاكهم @QB@ كذلك @QE@ كما فعل بك قومك كذبوك وشتموك @QB@ فعل الذين من
~~قبلهم @QE@ من قبل قومك بأنبيائهم كذبوهم وشتموهم @QB@ وما ظلمهم الله @QE@
~~بهلاكهم @QB@ ولكن كانوا أنفسهم يظلمون @QE@ بالشرك وتكذيب الرسل < <
# | النحل : ( 34 ms350 ) فأصابهم سيئات ما . . . . .
# > > @QB@ فأصابهم سيئات ما عملوا @QE@ عقوبة ما عملوا وقالوا من المعاصي
~~PageV01P223 @QB@ وحاق بهم @QE@ دار ونزل بهم ووجب عليهم @QB@ ما كانوا به
~~يستهزؤون @QE@ عقوبة استهزائهم بالأنبياء ويقال العذاب الذي كانوا به
~~يستهزءون < <
# | النحل : ( 35 ) وقال الذين أشركوا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين أشركوا @QE@ بالله الأوثان يعني أهل مكة @QB@ لو شاء
~~الله ما عبدنا من دونه من شيء @QE@ من الأصنام @QB@ نحن ولا آباؤنا @QE@
~~قبلنا @QB@ ولا حرمنا من دونه @QE@ من دون الله @QB@ من شيء @QE@ من
~~البحيرة والسائبة والوصيلة والحام ولكن حرم الله وأمرنا بذلك @QB@ كذلك
~~@QE@ كما فعل كذب قومك على الله بتحريم الحرث والأنعام @QB@ فعل @QE@ كذب
~~@QB@ الذين من قبلهم @QE@ على الله @QB@ فهل على الرسل @QE@ ما على الرسل
~~@QB@ إلا البلاغ @QE@ عن الله رسالة الله @QB@ المبين @QE@ بلغة تعلمونها
~~ظاهرة < <
# | النحل : ( 36 ) ولقد بعثنا في . . . . .
# > > @QB@ ولقد بعثنا في كل أمة @QE@ إلى كل قوم @QB@ رسولا @QE@ كما
~~أرسلناك إلى قومك @QB@ أن اعبدوا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ واجتنبوا
~~الطاغوت @QE@ اتركوا عبادة الأصنام ويقال الشيطان ويقال الكاهن @QB@ فمنهم
~~@QE@ من أرسلنا إليهم الرسل @QB@ من هدى الله @QE@ لدينه فأجاب الرسل إلى
~~الإيمان @QB@ ومنهم من حقت @QE@ وجبت @QB@ عليه الضلالة @QE@ فلم يجب الرسل
~~إلى الإيمان @QB@ فسيروا @QE@ سافروا @QB@ في الأرض فانظروا @QE@ فاعتبرا
~~@QB@ كيف كان عاقبة المكذبين @QE@ آخر أمر المكذبين بالرسل < <
# | النحل : ( 37 ) إن تحرص على . . . . .
# > > @QB@ إن تحرص على هداهم @QE@ على توحيدهم @QB@ فإن الله لا يهدي @QE@
~~لدينه @QB@ من يضل @QE@ خلقه عن دينه ولا يكون أهلا لدينه @QB@ وما لهم
~~@QE@ لكفار مكة @QB@ من ناصرين @QE@ من مانعين من عذاب الله < <
# | النحل : ( 38 ) وأقسموا بالله جهد . . . . .
# > > @QB@ وأقسموا بالله جهد أيمانهم @QE@ حلفوا بالله جهد أيمانهم وإذا
~~حلف الرجل بالله فقد حلف جهد يمينه @QB@ لا يبعث الله من يموت @QE@ بعد
~~الموت @QB@ بلى وعدا عليه @QE@ على الله @QB@ حقا @QE@ كائنا واجبا أن يبعث
~~من يموت @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@ أهل مكة @QB@ لا يعلمون @QE@ ذلك ولا
~~يصدقون < <
# | النحل : ( 39 ) ليبين لهم الذي . . . . .
# > > @QB@ ليبين لهم @QE@ لأهل مكة @QB@ الذي يختلفون فيه @QE@ يخالفون في
~~الدين @QB@ وليعلم @QE@ لكي يعلم @QB@ الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن يوم القيامة @QB@ أنهم كانوا كاذبين ms351 @QE@ في الدنيا بأن
~~لا جنة ولا نار ولا بعث ولا حساب < <
# | النحل : ( 40 ) إنما قولنا لشيء . . . . .
# > > @QB@ إنما قولنا لشيء @QE@ أمرنا لقيام الساعة @QB@ إذا أردناه أن
~~نقول له كن فيكون > @QB@ <
# | النحل : ( 41 ) والذين هاجروا في . . . . .
# > > @QB@ والذين هاجروا في الله @QE@ في طاعة الله من مكة إلى المدينة
~~@QB@ من بعد ما ظلموا @QE@ من بعد ما عذبهم أهل مكة يعني عمار ابن ياسر
~~وبلالا وصهيبا وأصحابهم @QB@ لنبوئنهم في الدنيا @QE@ لننزلنهم في المدينة
~~@QB@ حسنة @QE@ أرضا كريمة آمنة ذات غنيمة حلال @QB@ ولأجر الآخرة @QE@
~~ثواب الآخرة @QB@ أكبر @QE@ أعظم من ثواب الدنيا @QB@ لو كانوا يعلمون @QE@
~~وقد كانوا يعلمون < <
# | النحل : ( 42 ) الذين صبروا وعلى . . . . .
# > > @QB@ الذين صبروا @QE@ على أذى الكفار @QB@ وعلى ربهم يتوكلون @QE@
~~لا على غيره يعني عمارا وأصحابه < <
# | النحل : ( 43 ) وما أرسلنا من . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلنا من قبلك @QE@ يا محمد الرسل @QB@ إلا رجالا @QE@
~~آدميا مثلك @QB@ نوحي إليهم @QE@ بالأمر والنهي والعلامات @QB@ فاسألوا أهل
~~الذكر @QE@ أهل التوراة والإنجيل @QB@ إن كنتم لا تعلمون @QE@ أن لله لم
~~يرسل الرسل إلا إنسيا < <
# | النحل : ( 44 ) بالبينات والزبر وأنزلنا . . . . .
# > > @QB@ بالبينات @QE@ بالأمر والنهي والعلامات @QB@ الزبر @QE@ خبر كتب
~~الأولين @QB@ وأنزلنا إليك الذكر @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ لتبين للناس ما
~~نزل إليهم @QE@ PageV01P224 ) ما أمر لهم في القرآن @QB@ ولعلهم يتفكرون
~~@QE@ لكي يتفكروا ما أمر لهم في القرآن < <
# | النحل : ( 45 ) أفأمن الذين مكروا . . . . .
# > > @QB@ أفأمن الذين مكروا السيئات @QE@ الشرك بالله @QB@ أن يخسف الله
~~@QE@ أن لا يغور الله @QB@ بهم الأرض أو يأتيهم @QE@ أو لا يأتيهم @QB@
~~العذاب من حيث لا يشعرون @QE@ بنزوله < <
# | النحل : ( 46 ) أو يأخذهم في . . . . .
# > > @QB@ أو يأخذهم @QE@ أو لا يأخذهم @QB@ في تقلبهم @QE@ في ذهابهم
~~ومجيئهم في التجارة @QB@ فما هم بمعجزين @QE@ بفائتين من عذاب الله < <
# | النحل : ( 47 ) أو يأخذهم على . . . . .
# > > @QB@ أو يأخذهم @QE@ أو لا يأخذهم @QB@ على تخوف @QE@ على تنقص
~~رؤسائهم وأصحابهم @QB@ فإن ربكم لرؤوف رحيم @QE@ لمن تاب ويقال بتأخير
~~العذاب < <
# | النحل : ( 48 ) أو لم يروا . . . . .
# > > @QB@ أو لم يروا @QE@ أهل مكة @QB@ إلى ما خلق الله من شيء @QE@ من
~~الشجر والدواب @QB@ يتفيأ ظلاله @QE@ يتقلب ظلاله @QB@ عن اليمين @QE@ غدوة
~~@QB@ والشمائل @QE@ وعن الشمائل عشية @QB@ سجدا لله @QE@ يسجدون لله
~~وظلالهم غدوة ms352 وعشية أيضا تسجد لله @QB@ وهم داخرون @QE@ مطيعون < <
# | النحل : ( 49 ) ولله يسجد ما . . . . .
# > > @QB@ ولله يسجد ما في السماوات @QE@ من الشمس والقمر والنجوم @QB@
~~وما في الأرض من دابة @QE@ من الدواب والطيور @QB@ والملائكة @QE@ في
~~السماء يسجدون لله @QB@ وهم لا يستكبرون @QE@ عن السجود لله < <
# | النحل : ( 50 ) يخافون ربهم من . . . . .
# > > @QB@ يخافون ربهم من فوقهم @QE@ الذي فوقهم على العرش @QB@ ويفعلون
~~@QE@ يعني ويقولون @QB@ ما يؤمرون @QE@ يعني الملائكة < <
# | النحل : ( 51 ) وقال الله لا . . . . .
# > > @QB@ وقال الله لا تتخذوا @QE@ لا تعبدوا @QB@ إلهين اثنين @QE@ نفسه
~~والأصنام @QB@ إنما هو إله واحد @QE@ بلا ولد ولا شريك @QB@ فإياي فارهبون
~~@QE@ فخافون في عبادة الأصنام < <
# | النحل : ( 52 ) وله ما في . . . . .
# > > @QB@ وله ما في السماوات والأرض @QE@ من الخلق والعجائب @QB@ وله
~~الدين واصبا @QE@ دائما ويقال خالصا @QB@ أفغير الله تتقون @QE@ تعبدون < <
# | النحل : ( 53 ) وما بكم من . . . . .
# > > @QB@ وما بكم من نعمة فمن الله @QE@ فمن قبل الله لا من قبل الأصنام
~~@QB@ ثم إذا مسكم الضر @QE@ أصابتكم الشدة @QB@ فإليه @QE@ إلى الله @QB@
~~تجأرون @QE@ تتضرعون وتدعون < <
# | النحل : ( 54 ) ثم إذا كشف . . . . .
# > > @QB@ ثم إذا كشف الضر @QE@ رفع الشدة @QB@ عنكم إذا فريق @QE@ طائفة
~~@QB@ منكم بربهم يشركون @QE@ الأصنام < <
# | النحل : ( 55 ) ليكفروا بما آتيناهم . . . . .
# > > @QB@ ليكفروا @QE@ حتى يكفروا @QB@ بما آتيناهم @QE@ أعطيناهم من
~~النعيم فيقولوا بشفاعة آلهتنا هذا @QB@ فتمتعوا @QE@ فعيشوا في الكفر
~~والحرام @QB@ فسوف تعلمون @QE@ ماذا يفعل بكم < <
# | النحل : ( 56 ) ويجعلون لما لا . . . . .
# > > @QB@ ويجعلون @QE@ يقولون @QB@ لما لا يعلمون نصيبا @QE@ حظا للرجال
~~دون النساء ويقال لما لا يقولون ولا يعلمون يعني الأصنام @QB@ مما رزقناهم
~~@QE@ من الحرث والأنعام ويقولون الله أمرنا بهذا @QB@ تالله @QE@ والله
~~@QB@ لتسألن @QE@ يوم القيامة @QB@ عما كنتم تفترون @QE@ تكذبون على الله <
~~<
# | النحل : ( 57 ) ويجعلون لله البنات . . . . .
# > > @QB@ ويجعلون لله البنات @QE@ يقولون الملائكة بنات الله @QB@ سبحانه
~~@QE@ نزه نفسه عن الولد والشريك @QB@ ولهم ما يشتهون @QE@ ما يختارون من
~~الذكور < <
# | النحل : ( 58 ) وإذا بشر أحدهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا بشر أحدهم بالأنثى @QE@ بالجارية @QB@ ظل وجهه مسودا @QE@
~~PageV01P225 ) صار وجهه مسودا من الغم @QB@ وهو كظيم @QE@ مكروب يتردد الغم
~~في جوفه < <
# | النحل : ( 59 ) يتوارى من القوم . . . . .
# > > @QB@ يتوارى من القوم @QE@ يكتم من قومه @QB@ من سوء @QE@ من كره
~~@QB@ ما بشر به @QE@ بالأنثى ms353 كراهية الإظهار @QB@ أيمسكه @QE@ ايحفظه @QB@
~~على هون @QE@ على هوان ومشقة @QB@ أم يدسه @QE@ يدفنه @QB@ في التراب @QE@
~~حيا @QB@ ألا ساء ما يحكمون @QE@ بئس ما يقضون لأنفسهم الذكور ولله البنات
~~< <
# | النحل : ( 60 ) للذين لا يؤمنون . . . . .
# > > @QB@ للذين لا يؤمنون بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ مثل السوء
~~@QE@ يعني النار @QB@ ولله المثل الأعلى @QE@ الصفة العليا الألولهية
~~والربوبية بلا ولد ولا شريك @QB@ وهو العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن به
~~@QB@ الحكيم @QE@ أمر أن لا يعبد غيره < <
# | النحل : ( 61 ) ولو يؤاخذ الله . . . . .
# > > @QB@ ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم @QE@ بشركهم @QB@ ما ترك عليها
~~@QE@ على ظهر الأرض @QB@ من دابة @QE@ من الجن والإنس أحدا @QB@ ولكن
~~يؤخرهم @QE@ يؤجلهم @QB@ إلى أجل مسمى @QE@ إلى وقت هلاكهم @QB@ فإذا جاء
~~أجلهم @QE@ وقت هلاكهم @QB@ لا يستأخرون ساعة @QE@ لا يتركون عن الأجل قدر
~~ساعة @QB@ ولا يستقدمون @QE@ لا يهلكون قبل الأجل < <
# | النحل : ( 62 ) ويجعلون لله ما . . . . .
# > > @QB@ ويجعلون لله ما يكرهون @QE@ يقولون لله البنات مالا يرضون
~~لأنفسهم @QB@ وتصف ألسنتهم الكذب @QE@ يقولون بألسنتهم الكذب @QB@ أن لهم
~~الحسنى @QE@ يعني الذكور ويقال أن لهم الحسنى يعني الجنة ويقال أن لهم
~~الحسنى من أين لهم الجنة @QB@ لا جرم @QE@ حقا @QB@ أن لهم النار وأنهم
~~مفرطون @QE@ متروكون ويقال منسيون ويقال مفرطون بالقول والفعل وإن قرأت
~~بكسر الراء < <
# | النحل : ( 63 ) تالله لقد أرسلنا . . . . .
# > > @QB@ تالله @QE@ والله @QB@ لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم
~~الشيطان أعمالهم @QE@ دينهم فلم يؤمنوا @QB@ فهو وليهم اليوم @QE@ فيالدنيا
~~وقرينهم في النار @QB@ ولهم @QE@ في الآخرة @QB@ عذاب أليم @QE@ وجيع < <
# | النحل : ( 64 ) وما أنزلنا عليك . . . . .
# > > @QB@ وما أنزلنا عليك الكتاب @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ إلا لتبين لهم
~~الذي اختلفوا @QE@ خالفوا @QB@ فيه @QE@ في الدين @QB@ وهدى @QE@ من
~~الضلالة @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب @QB@ لقوم يؤمنون @QE@ به < <
# | النحل : ( 65 ) والله أنزل من . . . . .
# > > @QB@ والله أنزل من السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ فأحيا به @QE@ بالمطر
~~@QB@ الأرض بعد موتها @QE@ قحطها ويبوستها @QB@ إن في ذلك @QE@ في إحياء ما
~~ذكرت @QB@ لآية @QE@ لعلامة @QB@ لقوم يسمعون @QE@ يطيعون ويصدقون < <
# | النحل : ( 66 ) وإن لكم في . . . . .
# > > @QB@ وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم
~~@QE@ نخرج @QB@ لبنا خالصا سائغا @QE@ شهيا @QB@ للشاربين > @QB@ <
# | النحل : ( 67 ) ومن ثمرات النخيل ms354 . . . . .
# > > @QB@ ومن ثمرات النخيل والأعناب @QE@ يعني الكروم @QB@ تتخذون منه
~~سكرا @QE@ مسكرا وهذا منسوخ ويقال طعاما @QB@ ورزقا حسنا @QE@ حلالا من
~~الخل والدبس والزبيب وغير ذلك @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت لكم @QB@ لآية
~~@QE@ لعلامة @QB@ لقوم يعقلون @QE@ يصدقون < <
# | النحل : ( 68 ) وأوحى ربك إلى . . . . .
# > > @QB@ وأوحى ربك إلى النحل @QE@ ألهم ربك النحل PageV01P226 @QB@ أن
~~اتخذي من الجبال بيوتا @QE@ في الجبال مسكنا @QB@ ومن الشجر @QE@ وفي الشجر
~~أيضا @QB@ ومما يعرشون @QE@ يبنون < <
# | النحل : ( 69 ) ثم كلي من . . . . .
# > > @QB@ ثم كلي من كل الثمرات @QE@ من ألوان كل الثمرات @QB@ فاسلكي سبل
~~ربك @QE@ فادخلي طرق ربك @QB@ ذللا @QE@ مذللا مسخرا لك @QB@ يخرج من
~~بطونها @QE@ من بطون النحل @QB@ شراب مختلف ألوانه @QE@ الآحمر والأصفر
~~والأبيض @QB@ فيه @QE@ في العسل @QB@ شفاء للناس @QE@ من الداء ويقال فيه
~~في القرآن شفاء بيان للناس @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت @QB@ لآية @QE@
~~لعلامة وعبرة @QB@ لقوم يتفكرون @QE@ فيما خلقت < <
# | النحل : ( 70 ) والله خلقكم ثم . . . . .
# > > @QB@ والله خلقكم ثم يتوفاكم @QE@ يقبض أرواحكم عند أنقضاء آجالكم
~~@QB@ ومنكم من يرد إلى أرذل العمر @QE@ اسفل العمر @QB@ لكي لا يعلم @QE@
~~حتى لا يفقه @QB@ بعد علم @QE@ العلم الأول @QB@ شيئا إن الله عليم @QE@
~~بتحويل الخلق @QB@ قدير @QE@ على تحويلهم من حال إلى حال < <
# | النحل : ( 71 ) والله فضل بعضكم . . . . .
# > > @QB@ والله فضل بعضكم على بعض في الرزق @QE@ نزلت هذه الآية في أهل
~~نجران حين قالوا المسيح ابن الله فنزل قوله @QB@ والله فضل بعضكم على بعض
~~في الرزق @QE@ في المال والخدم @QB@ فما الذين فضلوا @QE@ بالمال والخدم
~~@QB@ برادي رزقهم @QE@ هل يعطون مالهم @QB@ على ما ملكت أيمانهم @QE@
~~لعبيدهم وإمائهم @QB@ فهم @QE@ يعني المالك والمملوك @QB@ فيه @QE@ في
~~المال @QB@ سواء @QE@ شرع قالوا لا نفعل ذلك ولا نرضى فقال الله @QB@
~~أفبنعمة الله يجحدون @QE@ أفترضون لي مالا ترضون لأنفسكم وتكفرون بوحدانية
~~الله < <
# | النحل : ( 72 ) والله جعل لكم . . . . .
# > > @QB@ والله جعل لكم من أنفسكم @QE@ آدميا مثلكم @QB@ أزواجا @QE@
~~نساء @QB@ وجعل لكم من أزواجكم @QE@ من نسائكم @QB@ بنين وحفدة @QE@ يعني
~~ولد الولد ويقال خدما وعبيدا ويقال أختانا @QB@ ورزقكم من الطيبات @QE@ جعل
~~أرزاقكم ألين وأطيب من رزق الدواب @QB@ أفبالباطل يؤمنون @QE@ أفبالشيطان
~~والأصنام يؤمنون ويصدقون @QB@ وبنعمة الله @QE@ بوحدانية الله ودينه @QB@
~~هم ms355 يكفرون > @QB@ <
# | النحل : ( 73 ) ويعبدون من دون . . . . .
# > > @QB@ ويعبدون من دون الله ما لا يملك @QE@ ما لا يقدر @QB@ لهم @QE@
~~يعني الأصنام @QB@ رزقا من السماوات @QE@ بالمطر @QB@ والأرض @QE@ بالنبات
~~@QB@ شيئا ولا يستطيعون @QE@ لا يقدرون على ذلك < <
# | النحل : ( 74 ) فلا تضربوا لله . . . . .
# > > @QB@ فلا تضربوا لله الأمثال @QE@ فلا تصفوا لله ولدا ولا شريكا ولا
~~شبيها @QB@ أن الله يعلم @QE@ أن لا ولد ولا شريك له @QB@ وأنتم لا تعلمون
~~@QE@ ذلك يا معشر الكفار < <
# | النحل : ( 75 ) ضرب الله مثلا . . . . .
# > > ثم ضرب مثل المؤمن والكافر فقال @QB@ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا @QE@
~~بين الله صفة عبد مملوك @QB@ لا يقدر على شيء @QE@ من النفقة والإحسان وهو
~~مثل الكافر لا يجىء منه خير @QB@ ومن رزقناه @QE@ أعطيناه @QB@ منا رزقا
~~حسنا @QE@ مالا كثيرا @QB@ فهو ينفق منه سرا @QE@ فيما بينه وبين الله @QB@
~~وجهرا @QE@ فيما بينه وبين الناس في سبيل الله وهذا مثل المؤمن المخلص @QB@
~~هل يستوون @QE@ في الثواب والطاعة @QB@ الحمد لله @QE@ الشكر لله
~~والوحدانية لله @QB@ بل أكثرهم @QE@ كلهم @QB@ لا يعلمون @QE@ أمثال القرآن
~~ويقال نزلت هذه الآية في عثمان بن عفان ورجل من العرب يقال له أبو العيص بن
~~أمية < <
# | النحل : ( 76 ) وضرب الله مثلا . . . . .
# > > ثم ضرب مثله ومثل الأصنام فقال @QB@ وضرب الله مثلا @QE@ بين الله
~~صفة @QB@ رجلين أحدهما أبكم @QE@ أخرس @QB@ لا يقدر على شيء @QE@ من الكلام
~~وهو الصنم @QB@ وهو كل @QE@ ثقل @QB@ على مولاه @QE@ على وليه وقرابته عيال
~~على عائلة PageV01P227 @QB@ أينما يوجهه @QE@ ويدعوه من شرق أو عرب @QB@ لا
~~يأت بخير @QE@ لا يجيب من يدعوه بخير وهذا مثل الصنم @QB@ هل يستوي @QE@ في
~~النفع ودفع الضر @QB@ هو @QE@ يعني الصنم @QB@ ومن يأمر بالعدل @QE@
~~بالتوحيد @QB@ وهو على صراط مستقيم @QE@ يدعو إلى طريق مستقيم وهو الله < <
# | النحل : ( 77 ) ولله غيب السماوات . . . . .
# > > @QB@ ولله غيب السماوات والأرض @QE@ ما غاب عن العباد @QB@ وما أمر
~~الساعة @QE@ أمر قيام الساعة في السرعة @QB@ إلا كلمح البصر @QE@ كطرف
~~البصر @QB@ أو هو أقرب @QE@ بل هو أقرب @QB@ إن الله على كل شيء @QE@ من
~~البعث وغيره @QB@ قدير > @QB@ <
# | النحل : ( 78 ) والله أخرجكم من . . . . .
# > > @QB@ والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا @QE@ من الأشياء ms356
~~ويقال كل شيء @QB@ وجعل لكم السمع @QE@ تسمعون بها الخير @QB@ والأبصار
~~@QE@ تبصرون بها الخير @QB@ والأفئدة @QE@ يعني القلوب تعقلون بها الخير
~~@QB@ لعلكم تشكرون @QE@ لكي تشكروا نعمته وتؤمنوا به < <
# | النحل : ( 79 ) ألم يروا إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم يروا @QE@ ألم تنظروا يا أهل مكة حتى تعلموا قدرة الله
~~ووحدانيته @QB@ إلى الطير مسخرات @QE@ مذللات @QB@ في جو السماء @QE@ في
~~وسط السماء أي بين السماء والأرض يطرن @QB@ ما يمسكهن إلا الله @QE@ بعد
~~الطيران @QB@ إن في ذلك @QE@ في إمساكهن من الهواء @QB@ لآيات @QE@ لعلامات
~~لوحدانية الله @QB@ لقوم يؤمنون @QE@ يصدقون إن إمساكهن من الله < <
# | النحل : ( 80 ) والله جعل لكم . . . . .
# > > ثم ذكر نعمته لكي يشكروا بذلك ويؤمنوا به فقال @QB@ والله جعل لكم من
~~بيوتكم @QE@ بيوت المدر @QB@ سكنا @QE@ مسكنا وقرارا @QB@ وجعل لكم من جلود
~~الأنعام @QE@ من أصوافها وأوبارها وأشعارها @QB@ بيوتا @QE@ يعني الخيام
~~والفساطيط @QB@ تستخفونها @QE@ تستخفون حملها @QB@ يوم ظعنكم @QE@ يوم
~~سفركم @QB@ ويوم إقامتكم @QE@ يوم نزولكم @QB@ ومن أصوافها @QE@ أصواف
~~الغنم @QB@ وأوبارها @QE@ أوبار الإبل @QB@ وأشعارها @QE@ أشعار المعز @QB@
~~أثاثا @QE@ مالا @QB@ ومتاعا @QE@ منفعة @QB@ إلى حين @QE@ إلى حين الفناء
~~والإبلاء < <
# | النحل : ( 81 ) والله جعل لكم . . . . .
# > > @QB@ والله جعل لكم مما خلق @QE@ من الأشجار والحيطان والجبال أكنانا
~~@QB@ ظلالا @QE@ كنا لكم من الحر @QB@ وجعل لكم من الجبال @QE@ في الجبال
~~@QB@ أكنانا @QE@ يعني الغيران والأسراب @QB@ وجعل لكم سرابيل @QE@ يعني
~~القمص @QB@ تقيكم الحر @QE@ في الصيف والبرد في الشتاء @QB@ وسرابيل @QE@
~~يعني الدروع @QB@ تقيكم بأسكم @QE@ سلاح عدوكم @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@
~~يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون @QE@ لكي تقروا ويقال تسلموا من الجراحة إن
~~قرأت بنصب التاء واللام < <
# | النحل : ( 82 ) فإن تولوا فإنما . . . . .
# > > @QB@ فإن تولوا @QE@ عن الإيمان @QB@ فإنما عليك البلاغ المبين @QE@
~~التبليغ عن الله بلغة تعلمونها فلما ذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه
~~النعم قالوا نعم يا محمد هذه كلها من الله < <
# | النحل : ( 83 ) يعرفون نعمة الله . . . . .
# > > ثم أنكروا بعد ذلك وقالوا بشفاعة آلهتنا فقال الله @QB@ يعرفون نعمة
~~الله @QE@ يقرون أن هذه النعم كلها من الله @QB@ ثم ينكرونها @QE@ فيقولون
~~بشفاعة آلهتنا @QB@ وأكثرهم الكافرون @QE@ كلهم كافرون بالله < <
# | النحل : ( 84 ) ويوم نبعث من . . . . .
# > > @QB@ ويوم نبعث من كل أمة @QE@ نخرج من كل ms357 قوم @QB@ شهيدا @QE@ نبيا
~~عليهم شهيدا بالبلاغ @QB@ ثم لا يؤذن للذين كفروا @QE@ في الكلام @QB@ ولا
~~هم يستعتبون @QE@ يرجعون إلى الدنيا < <
# | النحل : ( 85 ) وإذا رأى الذين . . . . .
# > > @QB@ وإذا رأى الذين ظلموا @QE@ كفرا @QB@ العذاب فلا يخفف عنهم @QE@
~~PageV01P228 ) لا يرفع عنهم @QB@ ولا هم ينظرون @QE@ يؤجلون من عذاب الله <
~~<
# | النحل : ( 86 ) وإذا رأى الذين . . . . .
# > > @QB@ وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم @QE@ آلهتهم @QB@ قالوا ربنا
~~@QE@ يا ربنا @QB@ هؤلاء شركاؤنا @QE@ آلهتنا @QB@ الذين كنا ندعو @QE@
~~نعبد @QB@ من دونك @QE@ أمرونا بعبادتهم @QB@ فألقوا إليهم القول @QE@ ردوا
~~إليهم الجواب يعني الأصنام @QB@ إنكم لكاذبون @QE@ في مقالتكم ما أمرناكم
~~وما كنا نعلم بعبادتكم < <
# | النحل : ( 87 ) وألقوا إلى الله . . . . .
# > > @QB@ وألقوا إلى الله يومئذ السلم @QE@ استسلم العابد والمعبود لله
~~تعالى @QB@ وضل عنهم ما كانوا يفترون @QE@ بطل افتراؤهم على الله ويقال
~~اشتغل بأنفسهم آلهتهم التي كانوا يعبدون بالكذب < <
# | النحل : ( 88 ) الذين كفروا وصدوا . . . . .
# > > @QB@ الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وصدوا
~~عن سبيل الله @QE@ عن دين الله وطاعته @QB@ زدناهم عذابا @QE@ عذاب الحيات
~~والعقارب والجوع والعطش والزمهرير وغير ذلك @QB@ فوق العذاب @QE@ فوق عذاب
~~النار @QB@ بما كانوا يفسدون @QE@ يقولون ويعملون من المعاصي والشرك < <
# | النحل : ( 89 ) ويوم نبعث في . . . . .
# > > @QB@ ويوم نبعث في كل أمة @QE@ نخرج من كل جماعة @QB@ شهيدا @QE@
~~نبيا @QB@ عليهم @QE@ شهيدا بالبلاغ @QB@ من أنفسهم @QE@ آدميا مثلهم @QB@
~~وجئنا بك @QE@ يا محمد @QB@ شهيدا على هؤلاء @QE@ على أمتك ويقال مزكيا لهم
~~@QB@ ونزلنا عليك الكتاب @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ تبيانا لكل شيء @QE@ من
~~الحلال والحرام والأمر والنهي @QB@ وهدى @QE@ من الضلالة @QB@ ورحمة @QE@
~~من العذاب @QB@ وبشرى للمسلمين @QE@ الجنة < <
# | النحل : ( 90 ) إن الله يأمر . . . . .
# > > @QB@ إن الله يأمر بالعدل @QE@ بالتوحيد @QB@ والإحسان @QE@ بأداء
~~الفرائض ويقال بالإحسان إلى الناس @QB@ وإيتاء ذي القربى @QE@ يعني صلة
~~الرحم @QB@ وينهى عن الفحشاء @QE@ عن المعاصي كلها @QB@ والمنكر @QE@ مالا
~~يعرف في شريعة ولا سنة @QB@ والبغي @QE@ الاستطالة والظلم @QB@ يعظكم @QE@
~~ينهاكم عن الفحشاء والمنكر والبغي @QB@ لعلكم تذكرون @QE@ لكي تتعظوا
~~بأمثال القرآن < <
# | النحل : ( 91 ) وأوفوا بعهد الله . . . . .
# > > @QB@ وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم @QE@ نزلت هذه الآية في كندة ومراد
~~ويقال أتموا العهود بالله إذا حلفتم بالله بالوفاء @QB@ ولا تنقضوا الأيمان
~~@QE@ يعني العهود ms358 فيما بينكم @QB@ بعد توكيدها @QE@ تغليظها وتشديدها @QB@
~~وقد جعلتم الله عليكم كفيلا @QE@ يعني شهيدا ويقال حفيظا معناه وقد قلتم
~~الله شهيد علينا بالوفاء على كلا الفريقين @QB@ إن الله يعلم ما تفعلون
~~@QE@ من النقض والوفاء < <
# | النحل : ( 92 ) ولا تكونوا كالتي . . . . .
# > > @QB@ ولا تكونوا @QE@ في نقض العهد @QB@ كالتي نقضت غزلها @QE@ يعني
~~رابطة الحمقاء @QB@ من بعد قوة @QE@ إبرام وإحكام @QB@ أنكاثا @QE@ أنقاضا
~~@QB@ تتخذون أيمانكم @QE@ عهودكم @QB@ دخلا @QE@ مكرا وخديعة @QB@ بينكم أن
~~تكون أمة @QE@ بأن تكون جماعة @QB@ هي أربى @QE@ أكثر @QB@ من أمة @QE@ من
~~جماعة @QB@ إنما يبلوكم الله به @QE@ يختبركم بالكثرة ويقال بنقض العهد
~~@QB@ وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه @QE@ في الدين @QB@ تختلفون @QE@
~~تخالفون < <
# | النحل : ( 93 ) ولو شاء الله . . . . .
# > > @QB@ ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة @QE@ لجمعكم على ملة واحدة ملة
~~الإسلام @QB@ ولكن يضل من يشاء @QE@ عن دينه من لم يكن أهلا لدينه @QB@
~~ويهدي من يشاء @QE@ PageV01P229 ) لدينه من كان أهلا لذلك @QB@ ولتسألن
~~@QE@ يوم القيامة @QB@ عما كنتم تعملون @QE@ من الخير والشر في الكفر
~~والإيمان ويقال من النقض والوفاء < <
# | النحل : ( 94 ) ولا تتخذوا أيمانكم . . . . .
# > > @QB@ ولا تتخذوا أيمانكم @QE@ عهودكم @QB@ دخلا @QE@ دغلا ومكرا
~~وخديعة @QB@ بينكم فتزل قدم @QE@ فتزلوا عن طاعة الله كما تزل قدم الرجل
~~@QB@ بعد ثبوتها @QE@ قيامها @QB@ وتذوقوا السوء @QE@ النار @QB@ بما صددتم
~~@QE@ بما صرفتم الناس @QB@ عن سبيل الله @QE@ عن دين الله وطاعته @QB@ ولكم
~~عذاب عظيم @QE@ شديد في الآخرة < <
# | النحل : ( 95 ) ولا تشتروا بعهد . . . . .
# > > @QB@ ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا @QE@ بالحلف بالله كاذبا عرضا
~~يسيرا من الدنيا @QB@ إنما عند الله @QE@ من الثواب @QB@ هو خير لكم @QE@
~~مما عندكم من المال @QB@ إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ تعلمون @QE@ ثواب الله
~~ويقال إن كنتم تصدقون بثواب الله < <
# | النحل : ( 96 ) ما عندكم ينفد . . . . .
# > > @QB@ ما عندكم @QE@ من الأموال @QB@ ينفد @QE@ يفنى @QB@ وما عند
~~الله @QE@ من الثواب @QB@ باق @QE@ يبقى @QB@ ولنجزين الذين صبروا @QE@ عن
~~اليمين وأقروا بالحق @QB@ أجرهم @QE@ ثوابهم في الآخرة @QB@ بأحسن ما كانوا
~~يعملون @QE@ بأحسنهم في الدنيا < <
# | النحل : ( 97 ) من عمل صالحا . . . . .
# > > @QB@ من عمل صالحا @QE@ خالصا فيما بينه وبين ربه وأقر بالحق @QB@ من
~~ذكر أو أنثى وهو مؤمن @QE@ ومع ذلك مؤمن مخلص ms359 @QB@ فلنحيينه حياة طيبة @QE@
~~في الطاعة ويقال في القناعة ويقال في الجنة @QB@ ولنجزينهم أجرهم @QE@
~~ثوابهم في الآخرة @QB@ بأحسن ما كانوا يعملون @QE@ بإحسانهم في الدنيا نزلت
~~هذه الآية في عبدان بن الأشوع وامرىء القيس الكندي في خصومة كانت بينهما في
~~أرض < <
# | النحل : ( 98 ) فإذا قرأت القرآن . . . . .
# > > @QB@ فإذا قرأت القرآن @QE@ فإذا أردت يا محمد أن تقرأ القرآن في أول
~~افتتاح الصلاة أو غير الصلاة @QB@ فاستعذ بالله @QE@ فقل أعوذ بالله @QB@
~~من الشيطان الرجيم @QE@ اللعين المرجوم بالنجم المطرود من رحمة الله < <
# | النحل : ( 99 ) إنه ليس له . . . . .
# > > @QB@ إنه ليس له سلطان @QE@ سبيل وغلبة @QB@ على الذين آمنوا @QE@
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وعلى ربهم يتوكلون @QE@ لاعلى غيره
~~ويفوضون أمورهم إليه < <
# | النحل : ( 100 ) إنما سلطانه على . . . . .
# > > @QB@ إنما سلطانه @QE@ سبيله وغلبته @QB@ على الذين يتولونه @QE@
~~يطيعونه @QB@ والذين هم به @QE@ بالله @QB@ مشركون > @QB@ <
# | النحل : ( 101 ) وإذا بدلنا آية . . . . .
# > > @QB@ وإذا بدلنا آية @QE@ نزلنا جبريل بآية ناسخة @QB@ مكان آية @QE@
~~منسوخة @QB@ والله أعلم بما ينزل @QE@ بصلاح ما يأمر العباد @QB@ قالوا
~~@QE@ كفار مكة @QB@ إنما أنت @QE@ يا محمد @QB@ مفتر @QE@ مختلق من تلقاء
~~نفسك @QB@ بل أكثرهم لا يعلمون @QE@ أن الله لا يأمر عباده إلا بما يصلح
~~لهم < <
# | النحل : ( 102 ) قل نزله روح . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ نزله @QE@ يعني نزل القرآن وإنما شدده
~~لكثرة نزوله @QB@ روح القدس @QE@ جبريل المطر @QB@ من ربك @QE@ يا محمد
~~@QB@ بالحق @QE@ بالناسخ والمنسوخ @QB@ ليثبت @QE@ ليطيب ويطمئن إليه قلوب
~~@QB@ الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وهدى @QE@ من
~~الضلالة @QB@ وبشرى للمسلمين @QE@ بالجنة < <
# | النحل : ( 103 ) ولقد نعلم أنهم . . . . .
# > > @QB@ ولقد نعلم @QE@ يا محمد @QB@ إنهم @QE@ يعني كفار مكة @QB@
~~يقولون إنما يعلمه @QE@ يعني القرآن @QB@ بشر @QE@ جبر ويسار @QB@ لسان
~~الذي يلحدون إليه @QE@ يميلون ويشبهون وينسبون إليه @QB@ أعجمي @QE@ عبراني
~~@QB@ وهذا لسان عربي @QE@ يقول القرآن على مجرى لغة العربية @QB@ مبين @QE@
~~بلغة يعلمونها < <
# | النحل : ( 104 ) إن الذين لا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين لا يؤمنون بآيات الله @QE@ بمحمد عليه السلام والقرآن
~~@QB@ لا يهديهم الله @QE@ لدينه من لم يكن أهلا لدينه ويقال لا يهديهم إلى
~~الحجة ولا ينجيهم من النار @QB@ ولهم عذاب أليم @QE@ PageV01P230 ) وجيع <
~~<
# | النحل : ( 105 ) إنما ms360 يفتري الكذب . . . . .
# > > @QB@ إنما يفتري @QE@ يختلق @QB@ الكذب @QE@ على الله @QB@ الذين لا
~~يؤمنون بآيات الله @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وأولئك هم
~~الكاذبون @QE@ على الله < <
# | النحل : ( 106 ) من كفر بالله . . . . .
# > > @QB@ من كفر بالله من بعد إيمانه @QE@ بالله فعليه غضب من الله @QB@
~~إلا من أكره @QE@ إلا من أجبر على الكفر @QB@ وقلبه مطمئن بالإيمان @QE@
~~معتقد على الإيمان نزلت هذه الآية في عمار بن ياسر @QB@ ولكن من شرح بالكفر
~~صدرا @QE@ تكلم بالكفر طائعا @QB@ فعليهم غضب من الله @QE@ سخط من الله
~~@QB@ ولهم عذاب عظيم @QE@ شديد مما يكون في الدنيا نزلت هذه الآية في عبد
~~الله بن سعد بن أبي سرح @QB@ ذلك @QE@ العذاب < <
# | النحل : ( 107 ) ذلك بأنهم استحبوا . . . . .
# > > @QB@ بأنهم استحبوا الحياة @QE@ اختاروا @QB@ الدنيا على الآخرة @QE@
~~والكفر على الإيمان @QB@ وأن الله لا يهدي @QE@ لدينه ولا ينجى من عذابه
~~@QB@ القوم الكافرين @QE@ من لم يكن أهلا لذلك < <
# | النحل : ( 108 ) أولئك الذين طبع . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين طبع الله @QE@ ختم الله @QB@ على قلوبهم وسمعهم
~~وأبصارهم وأولئك هم الغافلون @QE@ عن أمر الآخرة تاركون لها ويقال غافلون
~~عن التوحيد جاحدون به < <
# | النحل : ( 109 ) لا جرم أنهم . . . . .
# > > @QB@ لا جرم @QE@ حقا يا محمد @QB@ أنهم في الآخرة هم الخاسرون @QE@
~~المغبونون نزلت في المستهزئين < <
# | النحل : ( 110 ) ثم إن ربك . . . . .
# > > @QB@ ثم إن ربك @QE@ يا محمد @QB@ للذين هاجروا @QE@ من مكة إلى
~~المدينة @QB@ من بعد ما فتنوا @QE@ عذبوا عذبهم أهل مكة عمار بن ياسر
~~وأصحابه @QB@ ثم جاهدوا @QE@ العدو في سبيل الله @QB@ وصبروا @QE@ مع محمد
~~صلى الله عليه وسلم على المرازي @QB@ إن ربك من بعدها @QE@ من بعد الهجرة
~~@QB@ لغفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ بهم < <
# | النحل : ( 111 ) يوم تأتي كل . . . . .
# > > @QB@ يوم تأتي @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ كل نفس @QE@ برة أو فاجرة
~~@QB@ تجادل @QE@ تخاصم @QB@ عن نفسها @QE@ لقبل نفسها ويقال مع شيطانها
~~ويقال مع روحها @QB@ وتوفى @QE@ توفر @QB@ كل نفس @QE@ برة أو فاجرة @QB@
~~ما عملت @QE@ بما عملت من خير أو شر @QB@ وهم لا يظلمون @QE@ لا ينقص من
~~حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم < <
# | النحل : ( 112 ) وضرب الله مثلا . . . . .
# > > @QB@ وضرب الله مثلا قرية @QE@ بين الله تعالى صفة أهل مكة أبي جهل ms361
~~والوليد وأصحابهما @QB@ كانت آمنة @QE@ كان أهلها آمنين من العدو والقتال
~~والجوع والسبي @QB@ مطمئنة @QE@ مقيما أهلها @QB@ يأتيها رزقها @QE@ يحمل
~~إليها من الثمرات @QB@ رغدا @QE@ موسعا @QB@ من كل مكان @QE@ ناحية أرض
~~يحمل إليها @QB@ فكفرت بأنعم الله @QE@ فكفر أهلها بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ فأذاقها الله لباس الجوع والخوف @QE@ فعاقب الله أهلها
~~بالجوع سبع سنين والخوف من خوف حرب محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@
~~بما كانوا يصنعون @QE@ يقولون ويعملون بمحمد صلى الله عليه وسلم من الجفاء
~~< <
# | النحل : ( 113 ) ولقد جاءهم رسول . . . . .
# > > @QB@ ولقد جاءهم رسول @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ منهم @QE@
~~من نسبهم عربي قرشي مثلهم @QB@ فكذبوه @QE@ مما جاءهم به @QB@ فأخذهم
~~العذاب @QE@ عذاب الله بالجوع والقتل والسبي @QB@ وهم ظالمون @QE@ كافرون <
~~<
# | النحل : ( 114 ) فكلوا مما رزقكم . . . . .
# > > @QB@ فكلوا مما رزقكم الله @QE@ من الحرث والأنعام والنعيم @QB@
~~حلالا طيبا واشكروا @QE@ واذكروا @QB@ نعمة الله إن كنتم إياه تعبدون @QE@
~~إن كنتم إياه تريدون عبادة الله بتحريم الحرث والأنعام فاستحلوا فإن عبادة
~~الله في تحليله PageV01P231 < <
# | النحل : ( 115 ) إنما حرم عليكم . . . . .
# > > @QB@ إنما حرم عليكم الميتة @QE@ التي أمر بذبحها @QB@ والدم @QE@ دم
~~المسفوح @QB@ ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به @QE@ وما ذبح بغير اسم
~~الله عمدا أو الأصنام @QB@ فمن اضطر @QE@ اجهد إلى ما حرم الله عليه @QB@
~~غير باغ @QE@ على المسلمين ويقال غير مستحل لأكل الميتة @QB@ ولا عاد @QE@
~~قاطع الطريق ويقال متعمد للأكل بغير الضرورة @QB@ فإن الله غفور @QE@ بأكل
~~الميتة عند الضرورة @QB@ رحيم @QE@ إذ رخص له الأكل عند الضرورة < <
# | النحل : ( 116 ) ولا تقولوا لما . . . . .
# > > @QB@ ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب @QE@ لا تقولوا بألسنتكم
~~الكذب @QB@ هذا @QE@ يعني الحرث والأنعام @QB@ حلال @QE@ على الرجال @QB@
~~وهذا حرام @QE@ على النساء @QB@ لتفتروا @QE@ لتختلقوا @QB@ على الله الكذب
~~@QE@ بذلك @QB@ إن الذين يفترون @QE@ يختلقون @QB@ على الله الكذب لا
~~يفلحون @QE@ لا ينجون ولا يأمنون من عذاب الله < <
# | النحل : ( 117 ) متاع قليل ولهم . . . . .
# > > @QB@ متاع قليل @QE@ عيشهم في الدنيا قليل @QB@ ولهم عذاب أليم @QE@
~~وجيع في الآخرة < <
# | النحل : ( 118 ) وعلى الذين هادوا . . . . .
# > > @QB@ وعلى الذين هادوا @QE@ مالوا عن الإسلام يعني اليهود @QB@ حرمنا
~~@QE@ عليهم @QB@ ما قصصنا عليك @QE@ ما سمينا ms362 لك @QB@ من قبل @QE@ من قبل
~~هذه السورة في سورة الأنعام @QB@ وما ظلمناهم @QE@ بما حرمنا عليهم من
~~الشحوم واللحوم @QB@ ولكن كانوا أنفسهم يظلمون @QE@ يضرون أي بذنوبهم حرم
~~الله عليهم < <
# | النحل : ( 119 ) ثم إن ربك . . . . .
# > > @QB@ ثم إن ربك @QE@ يا حمد @QB@ للذين عملوا السوء بجهالة @QE@
~~بتعمد وإن كان جاهلا بركوبها @QB@ ثم تابوا من بعد ذلك @QE@ السوء @QB@
~~وأصلحوا @QE@ العمل فيما بينهم وبين ربهم @QB@ إن ربك @QE@ يا محمد @QB@ من
~~بعدها @QE@ من بعد التوبة @QB@ لغفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ بهم < <
# | النحل : ( 120 ) إن إبراهيم كان . . . . .
# > > @QB@ إن إبراهيم كان أمة @QE@ إما ما يقتدى به @QB@ قانتا @QE@ مطيعا
~~@QB@ لله حنيفا @QE@ مسلما مخلصا @QB@ ولم يك من المشركين @QE@ مع المشركين
~~على دينهم < <
# | النحل : ( 121 ) شاكرا لأنعمه اجتباه . . . . .
# > > @QB@ شاكرا لأنعمه @QE@ شاكرا لما أنعم الله عليه @QB@ اجتباه @QE@
~~اصطفاه بالنبوة والإسلام @QB@ وهداه إلى صراط مستقيم @QE@ ثبته على طريق
~~قائم يرضيه وهو الإسلام < <
# | النحل : ( 122 ) وآتيناه في الدنيا . . . . .
# > > @QB@ وآتيناه @QE@ أعطيناه @QB@ في الدنيا حسنة @QE@ ولدا صالحا
~~ويقال ثناء حسنا ويقال الذكر والثناء الحسن في الناس كلهم @QB@ وإنه في
~~الآخرة لمن الصالحين @QE@ مع آبائه المرسلين في الجنة < <
# | النحل : ( 123 ) ثم أوحينا إليك . . . . .
# > > @QB@ ثم أوحينا إليك @QE@ أمرناك يا محمد @QB@ أن اتبع ملة إبراهيم
~~@QE@ أن استقم على دين إبراهيم @QB@ حنيفا @QE@ مسلما @QB@ وما كان من
~~المشركين @QE@ مع المشركين على دينهم < <
# | النحل : ( 124 ) إنما جعل السبت . . . . .
# > > @QB@ إنما جعل السبت @QE@ حرم السبت @QB@ على الذين اختلفوا فيه @QE@
~~في الجمعة @QB@ وإن ربك ليحكم بينهم @QE@ بين اليهود والنصارى @QB@ يوم
~~القيامة فيما كانوا فيه @QE@ في الدين @QB@ يختلفون @QE@ يخالفون < <
# | النحل : ( 125 ) ادع إلى سبيل . . . . .
# > > @QB@ ادع إلى سبيل ربك @QE@ إلى دين ربك @QB@ بالحكمة @QE@ بالقرآن
~~@QB@ والموعظة الحسنة @QE@ عظهم بمواعظ القرآن @QB@ وجادلهم بالتي هي أحسن
~~@QE@ بالقرآن ويقال بلا إله إلا الله @QB@ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله
~~@QE@ عن دينه @QB@ وهو أعلم بالمهتدين @QE@ لدينه PageV01P232 < <
# | النحل : ( 126 ) وإن عاقبتم فعاقبوا . . . . .
# > > @QB@ وإن عاقبتم @QE@ مثلتم @QB@ فعاقبوا @QE@ فمثلوا @QB@ بمثل ما
~~عوقبتم @QE@ مثلتم @QB@ به @QE@ بالأموات @QB@ ولئن صبرتم @QE@ عن المثلة
~~@QB@ لهو خير للصابرين @QE@ في الآخرة < <
# | النحل : ( 127 ) واصبر وما صبرك . . . . .
# > > @QB@ واصبر @QE@ يا محمد على أذاهم @QB@ وما صبرك ms363 إلا بالله @QE@
~~بتوفيق الله @QB@ ولا تحزن عليهم @QE@ على المستهزئين بالهلاك @QB@ ولا تك
~~في ضيق @QE@ ولا يضيق صدرك @QB@ مما يمكرون @QE@ بما يقولون ويصنعون بك < <
# | النحل : ( 128 ) إن الله مع . . . . .
# > > @QB@ إن الله مع الذين اتقوا @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@ والذين
~~هم محسنون @QE@ بالقول والفعل موحدون <
# > ومن السورة التي يذكر فيها بنو إسرائيل وهي كلها مكية غير آيات منها
~~خبر وفد ثقيف وخبر ما قالت له اليهود ليست هذه بأرض الأنبياء فنزل @QB@ وإن
~~كادوا ليستفزونك من الأرض @QE@ إلى قوله @QB@ أدخلني مدخل صدق @QE@ إلى آخر
~~الآية فهؤلاء الآيات مدنيات آياتها مائة وعشر آيات وكلماتها ألف وخمسمائة
~~وثلاث وثلاثون وحروفها ستة آلاف واربعمائة @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم
~~@QE@
# < <
# | الإسراء : ( 1 ) سبحان الذي أسرى . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس في قوله تعال @QB@ سبحان @QE@ يقول تعظم وتبرأ
~~عن الولد والشريك @QB@ الذي أسرى بعبده @QE@ سير عبده ويقال أدلج عبده محمد
~~عليه الصلاة والسلام @QB@ ليلا @QE@ أول الليل @QB@ من المسجد الحرام @QE@
~~من الحرم من بيت أم هانى بنت أبي طالب @QB@ إلى المسجد الأقصى @QE@ ابعد من
~~الأرض وأقرب إلى السماء يعني مسجد بيت المقدس @QB@ الذي باركنا حوله @QE@
~~بالماء والأشجار والثمار @QB@ لنريه @QE@ لكي نرى محمد صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ من آياتنا @QE@ من عجائبنا فكل ما رأى تلك الليلة كان من عجائب الله
~~@QB@ إنه هو السميع @QE@ لمقالة قريش @QB@ البصير @QE@ بهم ويسير عبده محمد
~~صلى الله عليه وسلم < <
# | الإسراء : ( 2 ) وآتينا موسى الكتاب . . . . .
# > > @QB@ وآتينا موسى الكتاب @QE@ أعطينا موسى التوراة جملة واحدة @QB@
~~وجعلناه هدى لبني إسرائيل @QE@ من الضلالة @QB@ ألا تتخذوا @QE@ أن لا
~~تعبدوا @QB@ من دوني وكيلا @QE@ ربا < <
# | الإسراء : ( 3 ) ذرية من حملنا . . . . .
# > > @QB@ ذرية @QE@ يا ذرية @QB@ من حملنا مع نوح @QE@ في السفينة في
~~أصلاب الرجال وأرحام النساء @QB@ أنه @QE@ يعني نوحا @QB@ كان عبدا شكورا
~~@QE@ شاكرا كان إذا أكل أو شرب أو اكتسى قال الحمد لله < <
# | الإسراء : ( 4 ) وقضينا إلى بني . . . . .
# > > @QB@ وقضينا إلى بني إسرائيل @QE@ بينا لبني إسرائيل @QB@ في الكتاب
~~@QE@ في التوراة @QB@ لتفسدن في الأرض @QE@ لتعصن في الأرض @QB@ مرتين
~~ولتعلن علوا كبيرا @QE@ لتعتن عتوا كبيرا ويقال لتقهرن قهرا شديدا < <
# | الإسراء : ( 5 ms364 ) فإذا جاء وعد . . . . .
# > > @QB@ فإذا جاء وعد أولاهما @QE@ أول العذابين ويقال أول الفسادين
~~@QB@ بعثنا @QE@ سلطنا @QB@ عليكم عبادا لنا @QE@ بختنصر وأصحاب ملك بابل
~~@QB@ أولي بأس شديد @QE@ ذوي قتال شديد @QB@ فجاسوا خلال الديار @QE@
~~فقتلوكم وسط الديار في الأزقة @QB@ وكان وعدا مفعولا @QE@ مقدورا كائنا لئن
~~فعلتم لأفعلن بكم فكانوا تسعين سنة في العذاب أسرى في يد بختنصر قبل أن
~~ينصرهم الله بكورش الهمداني < <
# | الإسراء : ( 6 ) ثم رددنا لكم . . . . .
# > > @QB@ ثم رددنا لكم الكرة @QE@ الدولة @QB@ عليهم @QE@ بظهور كورش
~~الهمداني على بختنصر ويقال ثم عطفنا عليكم العطفة بالدولة @QB@ وأمددناكم
~~بأموال وبنين @QE@ أعطيناكم أموالا وبنين @QB@ وجعلناكم أكثر نفيرا @QE@
~~رجالا وعددا < <
# | الإسراء : ( 7 ) إن أحسنتم أحسنتم . . . . .
# > > @QB@ إن أحسنتم @QE@ وحدتم بالله @QB@ أحسنتم @QE@ وحدتم @QB@
~~لأنفسكم @QE@ ثواب ذلك الجنة PageV01P233 @QB@ وإن أسأتم @QE@ أشركتم بالله
~~@QB@ فلها @QE@ فعليها عقوبة ذلك فكانوا في النعيم والسرور وكثرة الرجال
~~والعدد والغلبة على العدو مائتين وعشرين سنة قبل أن يسلط عليهم قطوس @QB@
~~فإذا جاء وعد الآخرة @QE@ آخر الفسادين وآخر العذابين @QB@ ليسوؤوا @QE@
~~ليقبحوا @QB@ وجوهكم @QE@ بالقتل والسبي يعني قطوس بن اسبيانوس الرومي @QB@
~~وليدخلوا المسجد @QE@ بيت المقدس @QB@ كما دخلوه أول مرة @QE@ بختنصر
~~وأصحابه @QB@ وليتبروا @QE@ يخربوا @QB@ ما علوا @QE@ ما ظهروا عليه @QB@
~~تتبيرا @QE@ تخريبا < <
# | الإسراء : ( 8 ) عسى ربكم أن . . . . .
# > > @QB@ عسى ربكم @QE@ لعل ربكم @QB@ أن يرحمكم @QE@ بعد ذلك @QB@ وإن
~~عدتم @QE@ إلى الفساد @QB@ عدنا @QE@ إلى العذاب ويقال إن عدتم إلى الإحسان
~~عدنا إلى الرحمة @QB@ وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا @QE@ سجنا ومحبسا < <
# | الإسراء : ( 9 ) إن هذا القرآن . . . . .
# > > @QB@ إن هذا القرآن يهدي @QE@ يدل @QB@ للتي هي أقوم @QE@ أصوب شهادة
~~أن لا إله إلا الله ويقال أبين @QB@ ويبشر المؤمنين @QE@ المخلصين بإيمانهم
~~@QB@ الذين يعملون الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم @QB@ أن لهم أجرا
~~كبيرا @QE@ ثوابا عظيما وافرا في الجنة < <
# | الإسراء : ( 10 ) وأن الذين لا . . . . .
# > > @QB@ وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ أعتدنا
~~لهم عذابا أليما @QE@ وجيعا في الآخرة < <
# | الإسراء : ( 11 ) ويدع الإنسان بالشر . . . . .
# > > @QB@ ويدع الإنسان @QE@ يعني النضر ابن الحارث @QB@ بالشر @QE@
~~باللعن والعذاب على نفسه وأهله @QB@ دعاءه بالخير @QE@ كدعائه بالعافية
~~والرحمة @QB@ وكان الإنسان @QE@ يعني النضر @QB@ عجولا @QE@ مستعجلا
~~بالعذاب < <
# | الإسراء : ( 12 ) وجعلنا الليل والنهار ms365 . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا الليل والنهار آيتين @QE@ علامتين يعني الشمس والقمر
~~@QB@ فمحونا آية الليل @QE@ ضوء آية الليل يعني القمر @QB@ وجعلنا @QE@
~~تركنا @QB@ آية النهار مبصرة @QE@ يعنى الشمس مبصرة مضيئة @QB@ لتبتغوا
~~@QE@ لكي تطلبوا @QB@ فضلا من ربكم @QE@ بطلب الدنيا والآخرة @QB@ ولتعلموا
~~@QE@ لكي تعلموا بزيادة القمر ونقصانه @QB@ عدد السنين والحساب @QE@ حساب
~~الأيام والشهور @QB@ وكل شيء @QE@ من الحلال والحرام والأمر والنهي @QB@
~~فصلناه تفصيلا @QE@ بيناه في القرآن تبيينا < <
# | الإسراء : ( 13 ) وكل إنسان ألزمناه . . . . .
# > > @QB@ وكل إنسان ألزمناه @QE@ ألزقناه @QB@ طائره @QE@ كتاب إجابته في
~~القبر لمنكر ونكير @QB@ في عنقه @QE@ ويقال خيره وشره له أو عليه ويقال
~~سعادته وشقاوته له أو عليه @QB@ ونخرج له @QE@ نظهر له @QB@ يوم القيامة
~~كتابا يلقاه @QE@ يعطاه @QB@ منشورا @QE@ مفتوحا فيه حسناته وسيئاته < <
# | الإسراء : ( 14 ) اقرأ كتابك كفى . . . . .
# > > ويقال له @QB@ اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا @QE@ شهيدا بما
~~عملت < <
# | الإسراء : ( 15 ) من اهتدى فإنما . . . . .
# > > @QB@ من اهتدى @QE@ آمن @QB@ فإنما يهتدي @QE@ يؤمن @QB@ لنفسه @QE@
~~ثواب ذلك @QB@ ومن ضل @QE@ كفر @QB@ فإنما يضل @QE@ يجب @QB@ عليها @QE@
~~على نفسه عقوبة ذلك @QB@ ولا تزر وازرة وزر أخرى @QE@ لا تحمل حاملة ذنب
~~أخرى بطيبة النفس ولكن يحمل عليها بالقصاص ويقال لا تؤخذ نفس بذنب نفس أخرى
~~ويقال لا تعذب نفس بغير ذنب @QB@ وما كنا معذبين @QE@ قوما بالهلاك @QB@
~~حتى نبعث @QE@ إليهم @QB@ رسولا @QE@ لا تخاذ الحجة عليهم < <
# | الإسراء : ( 16 ) وإذا أردنا أن . . . . .
# > > @QB@ وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها @QE@ جبابرتها ورؤساءها
~~بالطاعة إن قرأت بنصب الألف مخففا ويقول كثرنا رؤساءها وجبابرتها وأغنياءها
~~إن قرأت بفتح الألف ممدودا ويقال سلطنا جبابرتها ورؤساءها إن قرأت بفتح
~~الألف وتشديد الميم @QB@ ففسقوا فيها @QE@ فعملوا فيها بالمعاصي @QB@ فحق
~~عليها القول @QE@ وجب القول عليها بالعذاب @QB@ فدمرناها تدميرا @QE@
~~فأهلكناها إهلاكا < <
# | الإسراء : ( 17 ) وكم أهلكنا من . . . . .
# > > @QB@ وكم أهلكنا من القرون @QE@ الماضية PageV01P234 @QB@ من بعد نوح
~~@QE@ من بعد قوم نوح @QB@ وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا @QE@ بهلاكهم
~~وإن لم نبين لك وتعلم ذنوبهم وعذابهم < <
# | الإسراء : ( 18 ) من كان يريد . . . . .
# > > @QB@ من كان يريد العاجلة @QE@ يعني الدنيا بأداء ما افترض الله عليه
~~@QB@ عجلنا له فيها @QE@ أعطيناه في الدنيا @QB@ ما نشاء @QE@ أن نعطيه ms366
~~@QB@ لمن نريد @QE@ أن نهلكه في الآخرة @QB@ ثم جعلنا له جهنم @QE@ أوجبنا
~~له @QB@ يصلاها @QE@ يدخلها @QB@ مذموما مدحورا @QE@ مقصيا من ثواب كل خير
~~نزلت هذه الآية في مرثد بن ثمامة < <
# | الإسراء : ( 19 ) ومن أراد الآخرة . . . . .
# > > @QB@ ومن أراد الآخرة @QE@ يعني الجنة بأداء ما افترض الله عليه @QB@
~~وسعى لها سعيها @QE@ عمل للجنة عملها @QB@ وهو مؤمن @QE@ مع ذلك مؤمن مخلص
~~بإيمانه @QB@ فأولئك كان سعيهم @QE@ عملهم @QB@ مشكورا @QE@ مقبولا نزلت
~~هذه الآية في بلال المؤذن < <
# | الإسراء : ( 20 ) كلا نمد هؤلاء . . . . .
# > > @QB@ كلا نمد @QE@ نعطى بالرزق @QB@ هؤلاء @QE@ أهل الطاعة @QB@
~~وهؤلاء @QE@ أهل المعصية يمدون @QB@ من عطاء ربك @QE@ رزق ربك @QB@ وما كان
~~عطاء ربك @QE@ رزق ربك @QB@ محذورا @QE@ محبوسا عن البر والفاجر < <
# | الإسراء : ( 21 ) انظر كيف فضلنا . . . . .
# > > @QB@ انظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف فضلنا بعضهم على بعض @QE@ في الدنيا
~~بالمال والخدم @QB@ وللآخرة @QE@ وفي الآخرة @QB@ أكبر درجات @QE@ فضائل
~~للمؤمنين @QB@ وأكبر تفضيلا @QE@ فضائل للمؤمنين ثوابا في الدرجات < <
# | الإسراء : ( 22 ) لا تجعل مع . . . . .
# > > @QB@ لا تجعل @QE@ لا تقل @QB@ مع الله إلها آخر فتقعد مذموما @QE@
~~ملوما تلوم نفسك @QB@ مخذولا @QE@ يخذلك معبودك < <
# | الإسراء : ( 23 ) وقضى ربك ألا . . . . .
# > > @QB@ وقضى ربك @QE@ أمر ربك @QB@ ألا تعبدوا إلا إياه @QE@ أن لا
~~توحدوا إلا بالله تعالى @QB@ وبالوالدين إحسانا @QE@ برا بهما @QB@ إما
~~يبلغن عندك الكبر أحدهما @QE@ أحد الأبوين @QB@ أو كلاهما @QE@ كلا الأبوين
~~@QB@ فلا تقل لهما أف @QE@ كلاما رديئا ولا تقذرهما @QB@ ولا تنهرهما @QE@
~~ولا تغلظ لهما في الكلام @QB@ وقل لهما قولا كريما @QE@ لينا حسنا < <
# | الإسراء : ( 24 ) واخفض لهما جناح . . . . .
# > > @QB@ واخفض لهما جناح الذل @QE@ لين جانبك لهما @QB@ من الرحمة @QE@
~~كن رحيما عليهما @QB@ وقل رب ارحمهما @QE@ إن كانا مسلمين @QB@ كما ربياني
~~صغيرا @QE@ عالجاني في الصغر < <
# | الإسراء : ( 25 ) ربكم أعلم بما . . . . .
# > > @QB@ ربكم أعلم بما في نفوسكم @QE@ بما في قلوبكم من البر والكرامة
~~بالوالدين @QB@ إن تكونوا صالحين @QE@ بارين بالوالدين @QB@ فإنه كان
~~للأوابين @QE@ للراجعين من الذنوب @QB@ غفورا @QE@ متجاوزا نزلت هذه الآية
~~في سعد بن أبي وقاص < <
# | الإسراء : ( 26 ) وآت ذا القربى . . . . .
# > > @QB@ وآت ذا القربى حقه @QE@ أعط ذا القرابة حقه يقول أمر بصلة
~~القرابة ( والمسكين ) أمر بالإحسان إلى المسكين @QB@ وابن السبيل @QE@ أمر
~~باكرام ms367 الضيف النازل به حقه ثلاثة أيام @QB@ ولا تبذر تبذيرا @QE@ لا تنفق
~~مالك في غير حق الله وإن كان دافقا ويقال في غير طاعة الله < <
# | الإسراء : ( 27 ) إن المبذرين كانوا . . . . .
# > > @QB@ إن المبذرين @QE@ المنفقين أموالهم في غير حق الله وإن كان
~~دافقا @QB@ كانوا إخوان الشياطين @QE@ أعوان الشياطين @QB@ وكان الشيطان
~~لربه كفورا @QE@ لربه كافرا < <
# | الإسراء : ( 28 ) وإما تعرضن عنهم . . . . .
# > > @QB@ وإما تعرضن عنهم @QE@ عن القرابة والمساكين حياء ورحمة @QB@
~~ابتغاء رحمة @QE@ انتظار رحمة @QB@ من ربك ترجوها @QE@ أن تأتيك ويقال قدوم
~~مال غائب عنك PageV01P235 @QB@ فقل لهم قولا ميسورا @QE@ فعدهم عدة حسنة أي
~~سأعطيكم < <
# | الإسراء : ( 29 ) ولا تجعل يدك . . . . .
# > > @QB@ ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك @QE@ يقول لا تمسك يدك عن النفقة
~~والعطية بمنزلة المغلولة يده إلى عنقه @QB@ ولا تبسطها @QE@ في العطية
~~النفقة @QB@ كل البسط @QE@ في السرف يقول لا تعط جميع ماهو لك مسكينا واحدا
~~أو قرابة واحدة وتترك الاخرين @QB@ فتقعد @QE@ فتبقى @QB@ ملوما @QE@ يلومك
~~الناس يعني الفقراء والقرابة @QB@ محسورا @QE@ منقطعا عنك القرابة
~~والمساكين ذاهبا الذي لك من المال ويقال نزلت هذه الآية في امرأة استكست
~~قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاها النبي صلى الله عليه وسلم قميصه
~~وجلس عاريا فنهاه الله عن ذلك وقال له ولا تبسطها كل البسط في السرف حتى
~~تنزع ثوبك فتقعد ملوما يلومك الناس محسورا عاريا لا تقدر أن تخرج من العري
~~< <
# | الإسراء : ( 30 ) إن ربك يبسط . . . . .
# > > @QB@ إن ربك @QE@ يا محمد @QB@ يبسط الرزق @QE@ يوسع المال @QB@ لمن
~~يشاء @QE@ على من يشاء من عباده وهو نظر منه @QB@ ويقدر @QE@ يقتر على من
~~يشاء من عباده وهو نظر منه @QB@ إنه كان بعباده @QE@ بصلاح عباده @QB@
~~خبيرا بصيرا @QE@ بالبسط والتقتير < <
# | الإسراء : ( 31 ) ولا تقتلوا أولادكم . . . . .
# > > @QB@ ولا تقتلوا أولادكم @QE@ نزلت هذه الآية في خزاعة كانوا يدفنون
~~بناتهم أحياء فنهاهم الله عن ذلك وقال ولا تقتلوا أولادكم لا تدفنوا بناتكم
~~أحياء @QB@ خشية إملاق @QE@ مخافة الذل والفقر @QB@ نحن نرزقهم @QE@ يعني
~~بناتكم @QB@ وإياكم إن قتلهم @QE@ دفنهم أحياء @QB@ كان خطأ كبيرا @QE@
~~ذنبا عظيما في العقوبة < <
# | الإسراء : ( 32 ) ولا تقربوا الزنى . . . . .
# > > @QB@ ولا تقربوا الزنى ms368 @QE@ سرا وعلانية @QB@ إنه كان فاحشة @QE@
~~معصية ذنبا @QB@ وساء سبيلا @QE@ بئس مسلكا < <
# | الإسراء : ( 33 ) ولا تقتلوا النفس . . . . .
# > > @QB@ ولا تقتلوا النفس @QE@ المؤمنة @QB@ التي حرم الله @QE@ قتلها
~~@QB@ إلا بالحق @QE@ بالرجم أو القود أو الارتداد @QB@ ومن قتل مظلوما @QE@
~~بالتعمد @QB@ فقد جعلنا لوليه @QE@ لولي المقتول @QB@ سلطانا @QE@ عذرا
~~وحجة على القاتل إن شاء قتله وإن شاء عفا عنه وإن شاء آخذه بالدية @QB@ فلا
~~يسرف في القتل @QE@ إن قتلت قاتل وليك ويقال لا تقتل غير القاتل حمية إن
~~قرأت بالجزم ويقال لا تقتل لقتل نفس واحدة عشرة @QB@ إنه كان منصورا @QE@
~~يقتل ولا يعفى < <
# | الإسراء : ( 34 ) ولا تقربوا مال . . . . .
# > > @QB@ ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن @QE@ بالأرباح والحفظ
~~@QB@ حتى يبلغ أشده @QE@ خمس عشرة سنة أو ثمان عشرة سنة < <
# | الإسراء : ( 35 ) وأوفوا الكيل إذا . . . . .
# > > @QB@ وأوفوا بالعهد @QE@ أتموا العهد بالله فيما بينكم وبين الناس
~~@QB@ إن العهد @QE@ ناقض العهد @QB@ كان مسؤولا @QE@ من نقضه يوم القيامة
~~@QB@ وأوفوا @QE@ أتموا @QB@ الكيل إذا كلتم @QE@ لغيركم @QB@ وزنوا
~~بالقسطاس المستقيم @QE@ بميزان العدل @QB@ ذلك @QE@ الوفاء بالكيل والوزن
~~والعهد @QB@ خير @QE@ من النقض والبخس @QB@ وأحسن تأويلا @QE@ عاقبة < <
# | الإسراء : ( 36 ) ولا تقف ما . . . . .
# > > @QB@ ولا تقف @QE@ ولا تقل @QB@ ما ليس لك به علم @QE@ فتقول علمت
~~ولم تعلم ورأيت ولم تر وسمعت ولم تسمع @QB@ إن السمع @QE@ ماتسمعون @QB@
~~والبصر @QE@ ما تبصرون @QB@ والفؤاد @QE@ ما تتمنون @QB@ كل أولئك @QE@ عن
~~كل ذلك @QB@ كان عنه مسؤولا @QE@ يوم القيامة < <
# | الإسراء : ( 37 ) ولا تمش في . . . . .
# > > @QB@ ولا تمش في الأرض مرحا @QE@ بالتكبر والخيلاء @QB@ إنك لن تخرق
~~الأرض @QE@ تجاوز الأرض بخيلائك @QB@ ولن تبلغ الجبال طولا @QE@ ولن تحازي
~~الجبال < <
# | الإسراء : ( 38 ) كل ذلك كان . . . . .
# > > @QB@ كل ذلك @QE@ كل ما نهيتك عنه @QB@ كان سيئه @QE@ سيئا @QB@ عند
~~ربك مكروها @QE@ عند ربك مقدم ومؤخر < <
# | الإسراء : ( 39 ) ذلك مما أوحى . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الذي أمرتك @QB@ مما أوحى إليك @QE@ أمرك @QB@ ربك من
~~الحكمة @QE@ في القرآن @QB@ ولا تجعل @QE@ لا تقل @QB@ مع الله إلها آخر
~~فتلقى @QE@ فتطرح @QB@ في جهنم ملوما @QE@ تلومك نفسك @QB@ مدحورا @QE@
~~مقصيا من كل خير < <
# | الإسراء : ( 40 ) أفأصفاكم ربكم بالبنين . . . . .
# > > @QB@ أفأصفاكم @QE@ أختاركم @QB@ ربكم بالبنين @QE@ بالذكور
~~PageV01P236 @QB@ واتخذ @QE@ لنفسه @QB@ من الملائكة إناثا ms369 @QE@ البنات
~~@QB@ إنكم لتقولون @QE@ على الله @QB@ قولا عظيما @QE@ في العقوبة ويقال في
~~الفرية على الله < <
# | الإسراء : ( 41 ) ولقد صرفنا في . . . . .
# > > @QB@ ولقد صرفنا @QE@ بينا @QB@ في هذا القرآن @QE@ الوعد والوعيد
~~@QB@ ليذكروا @QE@ لكي يتعظوا @QB@ وما يزيدهم @QE@ وعبد القرآن @QB@ إلا
~~نفورا @QE@ تباعدا عن الإيمان < <
# | الإسراء : ( 42 ) قل لو كان . . . . .
# > > @QB@ قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا @QE@ طلبوا @QB@ إلى
~~ذي العرش سبيلا @QE@ قدرا ومنزلة ويقال صعودا < <
# | الإسراء : ( 43 ) سبحانه وتعالى عما . . . . .
# > > @QB@ سبحانه @QE@ نزه نفسه عن الولد والشريك @QB@ وتعالى @QE@ تبرأ
~~وارتفع @QB@ عما يقولون @QE@ من الشرك @QB@ علوا @QE@ على كل شيء @QB@
~~كبيرا @QE@ كبير كل شيء < <
# | الإسراء : ( 44 ) تسبح له السماوات . . . . .
# > > @QB@ تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن @QE@ من الخلق @QB@ وإن
~~من شيء @QE@ ما من شيء من النبات @QB@ إلا يسبح بحمده @QE@ بأمره @QB@ ولكن
~~لا تفقهون تسبيحهم @QE@ بأي لغة هو @QB@ إنه كان حليما @QE@ بعباده إذ لا
~~يعجلهم بالعقوبة @QB@ غفورا @QE@ متجاوزا لمن تاب < <
# | الإسراء : ( 45 ) وإذا قرأت القرآن . . . . .
# > > @QB@ وإذا قرأت القرآن @QE@ بمكة @QB@ جعلنا بينك وبين الذين لا
~~يؤمنون بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت يعني أبا جهل وأصحابه @QB@ حجابا
~~مستورا @QE@ محجوبا < <
# | الإسراء : ( 46 ) وجعلنا على قلوبهم . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا على قلوبهم أكنة @QE@ أغطية @QB@ أن يفقهوه @QE@ لكي لا
~~يفقهوا الحق @QB@ وفي آذانهم وقرا @QE@ صمما @QB@ وإذا ذكرت ربك في القرآن
~~وحده @QE@ بلا إله إلا الله @QB@ ولوا على أدبارهم @QE@ رجعوا إلى أصنامهم
~~وعطفوا إلى عبادة آلهتهم @QB@ نفورا @QE@ تباعدا عن قولك < <
# | الإسراء : ( 47 ) نحن أعلم بما . . . . .
# > > @QB@ نحن أعلم بما يستمعون به @QE@ إلى قراءة القرآن @QB@ إذ يستمعون
~~إليك @QE@ إلى قراءتك يعني أبا جهل وأصحابه @QB@ وإذ هم نجوى @QE@ في أمرك
~~يقول بعضهم ساحر ويقول بعضهم كاهن ويقول بعضهم مجنون ويقول بعضهم شاعر @QB@
~~إذ يقول الظالمون @QE@ المشركون بعضهم لبعض @QB@ إن تتبعون @QE@ محمدا ما
~~تتبعون @QB@ إلا رجلا مسحورا @QE@ مغلوب العقل < <
# | الإسراء : ( 48 ) انظر كيف ضربوا . . . . .
# > > @QB@ انظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف ضربوا لك الأمثال @QE@ كيف شبهوك
~~بالمسحور @QB@ فضلوا @QE@ فأخطئوا في المقالة @QB@ فلا يستطيعون سبيلا @QE@
~~مخرجا عن مقالتهم ويقال حجة على ما قالوا < <
# | الإسراء : ( 49 ) وقالوا أئذا كنا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعني النضر وأصحابه @QB@ أئذا كنا @QE@ صرنا ms370 @QB@
~~عظاما @QE@ بالية @QB@ ورفاتا @QE@ ترابا رميما @QB@ أئنا لمبعوثون @QE@
~~لمحيون @QB@ خلقا جديدا @QE@ تجدد بعد الموت فينا الروح < <
# | الإسراء : ( 50 ) قل كونوا حجارة . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ كونوا حجارة @QE@ لو كنتم حجارة أو
~~أشد من الحجارة @QB@ أو حديدا @QE@ أو أقوى من الحديد < <
# | الإسراء : ( 51 ) أو خلقا مما . . . . .
# > > @QB@ أو خلقا مما يكبر في صدوركم @QE@ يعني الموت لبعثتم @QB@
~~فسيقولون من يعيدنا @QE@ يحيينا @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ الذي فطركم
~~@QE@ خلقكم @QB@ أول مرة @QE@ في بطون أمهاتكم @QB@ فسينغضون @QE@ يهزون
~~@QB@ إليك رؤوسهم @QE@ تعجبا لقولك @QB@ ويقولون متى هو @QE@ متى هذا الذي
~~تعدنا @QB@ قل عسى @QE@ وعسى من الله واجب @QB@ أن يكون قريبا > @QB@ <
# | الإسراء : ( 52 ) يوم يدعوكم فتستجيبون . . . . .
# > > ثم بين لهم فقال PageV01P237 @QB@ يوم @QE@ في يوم @QB@ يدعوكم @QE@
~~إسرافيل في الصور @QB@ فتستجيبون بحمده @QE@ فتستجيبون داعي الله بأمره
~~@QB@ وتظنون @QE@ تحسبون @QB@ إن لبثتم @QE@ في القبور @QB@ إلا قليلا >
~~@QB@ <
# | الإسراء : ( 53 ) وقل لعبادي يقولوا . . . . .
# > > @QB@ وقل لعبادي @QE@ عمر وأصحابه @QB@ يقولوا @QE@ للكفار بالكلمة
~~@QB@ التي هي أحسن @QE@ بالسلام واللطف @QB@ إن الشيطان ينزغ بينهم @QE@
~~يفسد بينهم إن جئتم بالجفاء @QB@ إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا @QE@
~~ظاهر العداوة وهذا قبل أن أمروا بالقتال < <
# | الإسراء : ( 54 ) ربكم أعلم بكم . . . . .
# > > @QB@ ربكم أعلم بكم @QE@ بصلاحكم @QB@ إن يشأ يرحمكم @QE@ فينجيكم من
~~أهل مكة @QB@ أو إن يشأ يعذبكم @QE@ فيسلطهم عليكم @QB@ وما أرسلناك عليهم
~~وكيلا @QE@ كفيلا تؤخذ بهم < <
# | الإسراء : ( 55 ) وربك أعلم بمن . . . . .
# > > @QB@ وربك أعلم بمن في السماوات والأرض @QE@ من المؤمنين بصلاحهم
~~@QB@ ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض @QE@ بالخلة والكلام @QB@ وآتينا @QE@
~~وأعطينا @QB@ داود زبورا @QE@ كتابا وموسى التوراة وعيسى الإنجيل ومحمدا
~~صلى الله عليه وسلم الفرقان < <
# | الإسراء : ( 56 ) قل ادعوا الذين . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لخزاعة الذين كانوا يعبدون الجن وظنوا أنهم
~~الملائكة @QB@ ادعوا الذين زعمتم @QE@ عبدتم @QB@ من دونه @QE@ من دون الله
~~عند الشدة @QB@ فلا يملكون كشف الضر عنكم @QE@ رفع الشدة عنكم @QB@ ولا
~~تحويلا @QE@ إلى غيركم < <
# | الإسراء : ( 57 ) أولئك الذين يدعون . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ يعني الملائكة @QB@ الذين @QE@ هم الذين @QB@ يدعون
~~@QE@ يعبدون ربهم @QB@ يبتغون إلى ربهم الوسيلة @QE@ يطلبون بذلك إلى ربهم
~~القربة والفضيلة @QB@ أيهم أقرب @QE@ إلى الله @QB@ ويرجون رحمته @QE@ جنته
~~@QB@ ويخافون عذابه إن عذاب ms371 ربك كان محذورا @QE@ لم يأتهم الأمان < <
# | الإسراء : ( 58 ) وإن من قرية . . . . .
# > > @QB@ وإن من قرية @QE@ ما من قرية @QB@ إلا نحن مهلكوها @QE@ نميت
~~أهلها @QB@ قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا @QE@ بالسيف والأمراض
~~@QB@ كان ذلك @QE@ الهلاك والعذاب @QB@ في الكتاب مسطورا @QE@ في اللوح
~~المحفوظ مكتوبا أن يكون < <
# | الإسراء : ( 59 ) وما منعنا أن . . . . .
# > > @QB@ وما منعنا @QE@ لم يمنعنا @QB@ أن نرسل بالآيات @QE@ بالعلامات
~~التي طلبوها @QB@ إلا أن كذب بها الأولون @QE@ إلا تكذيب الأولين عند
~~التكذيب أي نهلكهم إن كذبوا بها كما أهلكنا الأولين عند التكذيب @QB@
~~وآتينا ثمود الناقة @QE@ أعطينا قوم صالح ناقة عشراء @QB@ مبصرة @QE@ مبينة
~~علامة لنبوة صالح @QB@ فظلموا بها @QE@ جحدوا بها فعقروها @QB@ وما نرسل
~~بالآيات @QE@ بالعلامات @QB@ إلا تخويفا @QE@ بالعذاب لنهلكهم إن لم يؤمنوا
~~بها < <
# | الإسراء : ( 60 ) وإذ قلنا لك . . . . .
# > > @QB@ وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس @QE@ عالم بأهل مكة بمن يؤمن
~~وبمن لا يؤمن @QB@ وما جعلنا الرؤيا @QE@ ما أريناك الرؤيا @QB@ التي
~~أريناك @QE@ في المعراج @QB@ إلا فتنة للناس @QE@ بلية لأهل مكة مقدم ومؤخر
~~@QB@ والشجرة الملعونة في القرآن @QE@ ما ذكرنا شجرة الزقوم في القرآن @QB@
~~ونخوفهم @QE@ بشجرة الزقوم @QB@ فما يزيدهم @QE@ الوعيد @QB@ إلا طغيانا
~~كبيرا @QE@ تماديا في المعصية < <
# | الإسراء : ( 61 ) وإذ قلنا للملائكة . . . . .
# > > @QB@ وإذ قلنا للملائكة @QE@ الذين كانوا في الأرض PageV01P238 @QB@
~~اسجدوا لآدم @QE@ سجدة التحية @QB@ فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت
~~طينا @QE@ لطيني < <
# | الإسراء : ( 62 ) قال أرأيتك هذا . . . . .
# > > @QB@ قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي @QE@ فضلت على بالسجود @QB@ لئن
~~أخرتن @QE@ أجلتني @QB@ إلى يوم القيامة لأحتنكن @QE@ لأستزلن ولأستملكن
~~ولأستولين @QB@ ذريته إلا قليلا @QE@ المعصومين مني < <
# | الإسراء : ( 63 ) قال اذهب فمن . . . . .
# > > @QB@ قال اذهب @QE@ قال الله أعلم @QB@ فمن تبعك منهم @QE@ في دينك
~~@QB@ فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا @QE@ نصيبا وافرا < <
# | الإسراء : ( 64 ) واستفزز من استطعت . . . . .
# > > @QB@ واستفزز @QE@ استنزل @QB@ من استطعت منهم بصوتك @QE@ بدعوتك
~~ويقال بصوت المزامير والغناء وسائر المناكير @QB@ وأجلب عليهم @QE@ اجمع
~~عليهم ويقال استعن عليهم @QB@ بخيلك @QE@ بخيل المشركين @QB@ ورجلك @QE@
~~رجفلة المشركين @QB@ وشاركهم في الأموال @QE@ أموال الحرام @QB@ والأولاد
~~@QE@ أولاد الحرام @QB@ وعدهم @QE@ أن لا جنة ولا نار @QB@ وما يعدهم
~~الشيطان إلا غرورا @QE@ باطلا < <
# | الإسراء : ( 65 ) إن عبادي ms372 ليس . . . . .
# > > @QB@ إن عبادي @QE@ المعصومين منك @QB@ ليس لك عليهم سلطان @QE@ سبيل
~~وغلبة @QB@ وكفى بربك وكيلا @QE@ كفيلا بما وعد ويقال حفيظا < <
# | الإسراء : ( 66 ) ربكم الذي يزجي . . . . .
# > > @QB@ ربكم الذي يزجي لكم @QE@ يسير لكم @QB@ الفلك @QE@ السفن @QB@
~~في البحر لتبتغوا من فضله @QE@ لكي تطلبوا من رزقه ويقال من علمه @QB@ إنه
~~كان بكم رحيما @QE@ بتأخير العذاب ويقال بمن تاب منكم < <
# | الإسراء : ( 67 ) وإذا مسكم الضر . . . . .
# > > @QB@ وإذا مسكم الضر @QE@ الشدة والهول @QB@ في البحر ضل من تدعون
~~@QE@ تتركون من تعبدون من الأوثان فلا تسألون منه النجاة @QB@ إلا إياه
~~@QE@ يقول تسألون من الله النجاة @QB@ فلما نجاكم إلى البر أعرضتم @QE@ عن
~~الشكر والتوحيد @QB@ وكان الإنسان @QE@ يعني الكافر @QB@ كفورا @QE@ كافرا
~~بنعم الله < <
# | الإسراء : ( 68 ) أفأمنتم أن يخسف . . . . .
# > > @QB@ أفأمنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ أن يخسف بكم @QE@ أن لا يغور بكم
~~@QB@ جانب البر @QE@ كما خسف بقارون @QB@ أو يرسل @QE@ أن لا يرسل @QB@
~~عليكم حاصبا @QE@ حجارة كما أرسل على قوم لوط @QB@ ثم لا تجدوا لكم وكيلا
~~@QE@ مانعا < <
# | الإسراء : ( 69 ) أم أمنتم أن . . . . .
# > > @QB@ أم أمنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ أن يعيدكم فيه @QE@ في البحر
~~@QB@ تارة أخرى @QE@ مرة أخرى يخرجكم إليه @QB@ فيرسل عليكم قاصفا من الريح
~~@QE@ ريحا شديدا @QB@ فيغرقكم @QE@ في البحر @QB@ بما كفرتم @QE@ بالله
~~وبنعمته @QB@ ثم لا تجدوا لكم علينا به @QE@ بغرقكم @QB@ تبيعا @QE@ ثائرا
~~أو طالبا < <
# | الإسراء : ( 70 ) ولقد كرمنا بني . . . . .
# > > @QB@ ولقد كرمنا بني آدم @QE@ بالأيدي والأرجل @QB@ وحملناهم في البر
~~@QE@ على الدواب @QB@ والبحر @QE@ في البحر على السفن @QB@ ورزقناهم من
~~الطيبات @QE@ جعلنا أرزاقهم ألين وأطيب من رزق الدواب @QB@ وفضلناهم على
~~كثير ممن خلقنا @QE@ من البهائم @QB@ تفضيلا @QE@ بالصورة والأيدي والأرجل
~~< <
# | الإسراء : ( 71 ) يوم ندعوا كل . . . . .
# > > @QB@ يوم ندعوا @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ كل أناس بإمامهم @QE@
~~PageV01P239 ) نبيهم ويقال بكتابهم ويقال بداعيهم إلى الهدى وإلى الضلالة
~~@QB@ فمن أوتي @QE@ أعطى @QB@ كتابه بيمينه فأولئك يقرؤون كتابهم @QE@
~~حسناتهم @QB@ ولا يظلمون فتيلا @QE@ لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على
~~سيئاتهم قدر فتيل وهو الشيء الذي يكون في شق النواة ويقال هو الوسخ الذي
~~فتلت بين اصبعيك < <
# | الإسراء : ( 72 ) ومن كان في . . . . .
# > > @QB@ ومن كان في هذه @QE@ النعم @QB@ أعمى @QE@ عن الشكر ms373 @QB@ فهو في
~~الآخرة @QE@ في نعيم الجنة @QB@ أعمى وأضل سبيلا @QE@ طريقا ويقال من كان
~~في هذه الدنيا أعمى عن الحجة والبيان فهو في الآخرة أعمى أشد عمى وأضل
~~سبيلا عن الحجة < <
# | الإسراء : ( 73 ) وإن كادوا ليفتنونك . . . . .
# > > @QB@ وإن كادوا @QE@ وقد كادوا @QB@ ليفتنونك @QE@ ليصرفونك
~~وليستزلونك @QB@ عن الذي أوحينا إليك @QE@ من كسر آلهتهم @QB@ لتفتري @QE@
~~لتقول @QB@ علينا غيره @QE@ غير الذي أمرتك من كسر آلهتهم @QB@ وإذا
~~لاتخذوك خليلا @QE@ صفيا بمتابعتك إياهم نزلت هذه الآية في ثقيف < <
# | الإسراء : ( 74 ) ولولا أن ثبتناك . . . . .
# > > @QB@ ولولا أن ثبتناك @QE@ عصمناك وحفظناك @QB@ لقد كدت @QE@ هممت
~~@QB@ تركن @QE@ تميل @QB@ إليهم شيئا قليلا @QE@ فيما طلبوك < <
# | الإسراء : ( 75 ) إذا لأذقناك ضعف . . . . .
# > > @QB@ إذا @QE@ أو أعطيت ما طلبوك @QB@ لأذقناك ضعف الحياة @QE@ عذاب
~~الدنيا @QB@ وضعف الممات @QE@ عذاب الآخرة @QB@ ثم لا تجد لك علينا نصيرا
~~@QE@ مانعا < <
# | الإسراء : ( 76 ) وإن كادوا ليستفزونك . . . . .
# > > @QB@ وإن كادوا @QE@ وقد كادوا يعني اليهود @QB@ ليستفزونك @QE@
~~ليستزلونك @QB@ من الأرض @QE@ أرض المدينة @QB@ ليخرجوك منها @QE@ إلى
~~الشام @QB@ وإذا @QE@ لو أخرجوك من المدينة @QB@ لا يلبثون خلافك إلا قليلا
~~@QE@ يسيرا حتى نهلكهم < <
# | الإسراء : ( 77 ) سنة من قد . . . . .
# > > @QB@ سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا @QE@ أهلكنا قومهم إذا خرج
~~الرسل من بين أظهرهم @QB@ ولا تجد لسنتنا @QE@ لعذابنا @QB@ تحويلا @QE@
~~تغييرا < <
# | الإسراء : ( 78 ) أقم الصلاة لدلوك . . . . .
# > > @QB@ أقم الصلاة @QE@ أتم الصلاة يا محمد @QB@ لدلوك الشمس @QE@ بعد
~~زوال الشمس صلاة الظهر والعصر @QB@ إلى غسق الليل @QE@ وبعد دخول الليل
~~صلاة المغرب والعشاء @QB@ وقرآن الفجر @QE@ صلاة الغداة @QB@ إن قرآن الفجر
~~@QE@ صلاة الغداة @QB@ كان مشهودا @QE@ تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار
~~< <
# | الإسراء : ( 79 ) ومن الليل فتهجد . . . . .
# > > @QB@ ومن الليل فتهجد به @QE@ بقراءة القرآن والتهجد بعد النوم @QB@
~~نافلة @QE@ فضيلة @QB@ لك @QE@ ويقال خاصة لك @QB@ عسى @QE@ وعسى من الله
~~واجب @QB@ أن يبعثك ربك مقاما محمودا @QE@ أن يقيمك ربك مقاما محمودا مقام
~~الشفاعة محمودا يحمدك الأولون والآخرون < <
# | الإسراء : ( 80 ) وقل رب أدخلني . . . . .
# > > @QB@ وقل رب @QE@ يا رب @QB@ أدخلني مدخل صدق @QE@ يقول أدخلني في
~~المدينة إدخال صدق وكان خارجا من المدينة @QB@ وأخرجني @QE@ من المدينة
~~@QB@ مخرج صدق @QE@ إخراج صدق بعد ما كنت فيها فأدخلني مكة ويقال أدخلني في
~~القبر ms374 مدخل صدق إدخال صدق وأخرجني من القبر يوم القيامة مخرج صدق إخراج صدق
~~@QB@ واجعل لي من لدنك @QE@ من عندك @QB@ سلطانا نصيرا @QE@ مانعا بلا ذل
~~ولا رد قول < <
# | الإسراء : ( 81 ) وقل جاء الحق . . . . .
# > > @QB@ وقل جاء الحق @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن ويقال ظهر
~~الإسلام وكثر المسلمون @QB@ وزهق الباطل @QE@ هلك الشيطان والشرك وأهله
~~@QB@ إن الباطل @QE@ الشيطان والشرك وأهله @QB@ كان زهوقا @QE@ هالكا < <
# | الإسراء : ( 82 ) وننزل من القرآن . . . . .
# > > @QB@ وننزل من القرآن @QE@ نبين في القرآن @QB@ ما هو شفاء @QE@ بيان
~~من العمى ويقال بيان من الكفر والشرك والنفاق @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب
~~@QB@ للمؤمنين @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ولا يزيد
~~الظالمين @QE@ المشركين بما نزل من القرآن @QB@ إلا خسارا @QE@ غبنا < <
# | الإسراء : ( 83 ) وإذا أنعمنا على . . . . .
# > > @QB@ وإذا أنعمنا على الإنسان @QE@ يعني الكافر من كثرة ماله ومعيشته
~~@QB@ أعرض @QE@ عن الدعاء والشكر @QB@ ونأى بجانبه @QE@ تباعد عن الإيمان
~~@QB@ وإذا مسه الشر @QE@ أصابته الشدة والفقر PageV01P240 @QB@ كان يؤوسا
~~@QE@ آيسا من رحمة الله نزلت في عتبة بن ربيعة < <
# | الإسراء : ( 84 ) قل كل يعمل . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ كل @QE@ كل واحد منكم @QB@ يعمل على
~~شاكلته @QE@ على نيته وأمره الذي هو عليه ويقال على ناحيته وجبلته @QB@
~~فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا @QE@ أصوب دينا < <
# | الإسراء : ( 85 ) ويسألونك عن الروح . . . . .
# > > @QB@ ويسألونك @QE@ يا محمد @QB@ عن الروح @QE@ سأل أهل مكة أبو جهل
~~وأصحابه @QB@ قل الروح من أمر ربي @QE@ من عجائب ربي وقال من علم ربي @QB@
~~وما أوتيتم @QE@ أعطيتم @QB@ من العلم @QE@ فيما عند الله @QB@ إلا قليلا >
~~@QB@ <
# | الإسراء : ( 86 ) ولئن شئنا لنذهبن . . . . .
# > > @QB@ ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك @QE@ بحفظ الذي أوحينا إليك
~~جبريل به @QB@ ثم لا تجد لك به علينا وكيلا @QE@ كفيلا ويقال مانعا < <
# | الإسراء : ( 87 ) إلا رحمة من . . . . .
# > > @QB@ إلا رحمة @QE@ نعمة ( من ربك ) حفظ القرآن في قلبك @QB@ إن فضله
~~@QE@ بالنبوة والإسلام @QB@ كان عليك كبيرا @QE@ عظيما < <
# | الإسراء : ( 88 ) قل لئن اجتمعت . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ لئن اجتمعت الإنس والجن على أن
~~يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله @QE@ بمثل هذا القرآن بالغا فيه
~~الأمر والنهي والوعد والوعيد والناسخ والمنسوخ والمحكم ms375 والمتشابه وخبر ما
~~كان وما يكون @QB@ ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا @QE@ معينا < <
# | الإسراء : ( 89 ) ولقد صرفنا للناس . . . . .
# > > @QB@ ولقد صرفنا للناس @QE@ بينا لأهل مكة @QB@ في هذا القرآن من كل
~~مثل @QE@ من كل وجه من الوعد والوعيد @QB@ فأبى أكثر الناس إلا كفورا @QE@
~~لم يقبلوا وثبتوا على الكفر < <
# | الإسراء : ( 90 ) وقالوا لن نؤمن . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعني عبد الله بن أمية المخزومي وأصحابه @QB@ لن
~~نؤمن لك @QE@ لن نصدقك @QB@ حتى تفجر لنا @QE@ تشقق لنا @QB@ من الأرض @QE@
~~أرض مكة @QB@ ينبوعا @QE@ عيونا وأنهارا < <
# | الإسراء : ( 91 ) أو تكون لك . . . . .
# > > @QB@ أو تكون لك جنة @QE@ بستان @QB@ من نخيل وعنب @QE@ كرم @QB@
~~فتفجر @QE@ فتشقق @QB@ الأنهار خلالها @QE@ وسطها @QB@ تفجيرا @QE@ تشقيقا
~~< <
# | الإسراء : ( 92 ) أو تسقط السماء . . . . .
# > > @QB@ أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا @QE@ قطعا بالعذاب @QB@ أو
~~تأتي بالله والملائكة قبيلا @QE@ شهيدا على ما تقول < <
# | الإسراء : ( 93 ) أو يكون لك . . . . .
# > > @QB@ أو يكون لك بيت من زخرف @QE@ من ذهب وفضة @QB@ أو ترقى في
~~السماء @QE@ أو تصعد إلى السماء فتأتينا بالملائكة يشهدون أنك رسول من الله
~~إلينا @QB@ ولن نؤمن لرقيك @QE@ لصعودك إلى السماء @QB@ حتى تنزل علينا
~~كتابا @QE@ من الله إلينا @QB@ نقرؤه @QE@ فيه أنك رسول الله إلينا @QB@ قل
~~@QE@ لهم يا محمد @QB@ سبحان ربي @QE@ أنزه ربي عن الولد والشريك @QB@ هل
~~كنت إلا بشرا رسولا @QE@ يقول ما أنا إلا بشر رسول كسائر الرسل < <
# | الإسراء : ( 94 ) وما منع الناس . . . . .
# > > @QB@ وما منع الناس @QE@ أهل مكة @QB@ أن يؤمنوا @QE@ بالله @QB@ إذ
~~جاءهم الهدى @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن @QB@ إلا أن قالوا @QE@
~~إلا قولهم @QB@ أبعث الله بشرا رسولا @QE@ إلينا < <
# | الإسراء : ( 95 ) قل لو كان . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ لو كان في الأرض ملائكة يمشون
~~@QE@ في الأرض يمضون @QB@ مطمئنين @QE@ مقيمين @QB@ لنزلنا عليهم من السماء
~~ملكا رسولا @QE@ لأنا لا نرسل إلى الملائكة الرسل إلا الملائكة وإلى البشر
~~إلا البشر < <
# | الإسراء : ( 96 ) قل كفى بالله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ كفى بالله شهيدا بيني وبينكم
~~@QE@ PageV01P241 ) بأني رسوله إليكم @QB@ إنه كان بعباده @QE@ بإرسال
~~الرسول إلى عباده @QB@ خبيرا بصيرا @QE@ بمن يؤمن وبمن لا يؤمن < <
# | الإسراء : ( 97 ) ومن يهد الله ms376 . . . . .
# > > @QB@ ومن يهد الله @QE@ لدينه @QB@ فهو المهتد @QE@ لدينه @QB@ ومن
~~يضلل @QE@ عن دينه @QB@ فلن تجد لهم @QE@ لأهل مكة @QB@ أولياء من دونه
~~@QE@ من دون الله يوفقونهم للهدى @QB@ ونحشرهم @QE@ نسحبهم @QB@ يوم
~~القيامة على وجوههم @QE@ إلى النار @QB@ عميا @QE@ لا يبصرون شيئا @QB@
~~وبكما @QE@ خرصا لا يتكلمون بشيء @QB@ وصما @QE@ لا يسمعون شيئا @QB@
~~مأواهم @QE@ مصيرهم @QB@ جهنم كلما خبت @QE@ سكنت النار وسكن لهبها @QB@
~~زدناهم سعيرا @QE@ وقودا < <
# | الإسراء : ( 98 ) ذلك جزاؤهم بأنهم . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ العذاب @QB@ جزاؤهم @QE@ نصيبهم @QB@ بأنهم كفروا
~~بآياتنا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وقالوا @QE@ كفار مكة
~~@QB@ أئذا كنا @QE@ صرنا @QB@ عظاما @QE@ بالية @QB@ ورفاتا @QE@ ترابا
~~رميما @QB@ أئنا لمبعوثون @QE@ لمحيون @QB@ خلقا جديدا @QE@ يجدد فينا
~~الروح هذا ما لا يكون أبدا < <
# | الإسراء : ( 99 ) أولم يروا أن . . . . .
# > > @QB@ أو لم يروا @QE@ أهل مكة @QB@ أن الله الذي خلق السماوات والأرض
~~قادر على أن يخلق @QE@ يحيى @QB@ مثلهم وجعل لهم أجلا @QE@ وقتا @QB@ لا
~~ريب فيه @QE@ لا شك فيه عند المؤمنين @QB@ فأبى الظالمون @QE@ المشركون
~~@QB@ إلا كفورا @QE@ لم يقبلوا واستقاموا على الكفر < <
# | الإسراء : ( 100 ) قل لو أنتم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي
~~@QE@ مفاتيح رزق ربي @QB@ إذا لأمسكتم @QE@ عن النفقة @QB@ خشية الإنفاق
~~@QE@ مخافة الفقر @QB@ وكان الإنسان @QE@ الكافر @QB@ قتورا @QE@ ممسكا
~~بخيلا مقترا < <
# | الإسراء : ( 101 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ موسى تسع آيات بينات @QE@ مبينات
~~اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين وطمس الأموال
~~@QB@ فاسأل بني إسرائيل @QE@ عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@ إذ جاءهم @QE@
~~موسى @QB@ فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا @QE@ مغلوب العقل < <
# | الإسراء : ( 102 ) قال لقد علمت . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ له موسى @QB@ لقد علمت @QE@ يا فرعون @QB@ ما أنزل
~~@QE@ على موسى @QB@ هؤلاء @QE@ الآيات @QB@ إلا رب السماوات والأرض بصائر
~~@QE@ بيانا وعلامة لنبوتي @QB@ وإني لأظنك @QE@ أعلم واستيقن @QB@ يا فرعون
~~مثبورا @QE@ ملعونا كافرا < <
# | الإسراء : ( 103 ) فأراد أن يستفزهم . . . . .
# > > @QB@ فأراد أن يستفزهم @QE@ يستزلهم @QB@ من الأرض @QE@ أرض الأردن
~~وفلسطين @QB@ فأغرقناه @QE@ في البحر @QB@ ومن معه جميعا > @QB@ <
# | الإسراء : ( 104 ) وقلنا من بعده . . . . .
# > > @QB@ وقلنا من بعده @QE@ من بعد هلاكه @QB@ لبني إسرائيل اسكنوا @QE@
~~انزلوا @QB@ الأرض @QE@ أرض الأردن وفلسطين @QB@ فإذا جاء وعد الآخرة @QE@
~~البعث ms377 بعد الموت ويقال نزول عيسى بن مريم @QB@ جئنا بكم لفيفا @QE@ جميعا <
~~<
# | الإسراء : ( 105 ) وبالحق أنزلناه وبالحق . . . . .
# > > @QB@ وبالحق أنزلناه @QE@ بالقرآن أنزلنا جبريل على محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ وبالحق نزل @QE@ بالقرآن نزل @QB@ وما أرسلناك @QE@ يا محمد
~~@QB@ إلا مبشرا @QE@ بالجنة @QB@ ونذيرا @QE@ من النار < <
# | الإسراء : ( 106 ) وقرآنا فرقناه لتقرأه . . . . .
# > > @QB@ وقرآنا @QE@ أنزلنا جبريل بالقرآن @QB@ فرقناه @QE@ بيناه
~~بالحلال والحرام والأمر والنهي @QB@ لتقرأه على الناس على مكث @QE@
~~PageV01P242 ) مهل وهينة وترسل @QB@ ونزلناه تنزيلا @QE@ بيناه تبيانا
~~ويقال نزلنا جبريل بالقرآن تنزيلا متفرقا آية وآيتين وثلاثا وكذا وكذا < <
# | الإسراء : ( 107 ) قل آمنوا به . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ آمنوا به @QE@ بالقرآن @QB@ أو لا
~~تؤمنوا @QE@ وهذا وعيد لهم @QB@ إن الذين أوتوا العلم @QE@ أعطوا العلم
~~بالتوراة بصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته @QB@ من قبله @QE@ من قبل
~~القرآن @QB@ إذا يتلى @QE@ يقرأ @QB@ عليهم @QE@ القرآن @QB@ يخرون للأذقان
~~@QE@ على الوجوه @QB@ سجدا @QE@ يسجدون لله < <
# | الإسراء : ( 108 ) ويقولون سبحان ربنا . . . . .
# > > @QB@ ويقولون سبحان ربنا @QE@ نزهوا الله عن الولد والشريك @QB@ إن
~~كان @QE@ قد كان @QB@ وعد ربنا @QE@ في مبعث محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~لمفعولا @QE@ كائنا صدقا < <
# | الإسراء : ( 109 ) ويخرون للأذقان يبكون . . . . .
# > > @QB@ ويخرون للأذقان @QE@ للسجود و @QB@ يبكون @QE@ في السجود @QB@
~~ويزيدهم خشوعا @QE@ تواضعا نزلت في عبد الله بن سلام وأصحابه < <
# | الإسراء : ( 110 ) قل ادعوا الله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما
~~تدعوا فله الأسماء الحسنى @QE@ الصفات العليا مثل العلم والقدرة والسمع
~~والبصر فادعوه بها @QB@ ولا تجهر بصلاتك @QE@ يقول لا تجهر بصوتك بقراءة
~~القرآن في صلاتك لكي لا يؤذيك المشركون @QB@ ولا تخافت بها @QE@ ولا تسر
~~بقراءة القرآن فلا تسمع أصحابك @QB@ وابتغ @QE@ اطلب @QB@ بين ذلك @QE@ بين
~~الرفع والخفض @QB@ سبيلا @QE@ طريقا وسطا < <
# | الإسراء : ( 111 ) وقل الحمد لله . . . . .
# > > @QB@ وقل الحمد لله @QE@ الشكر والألوهية لله @QB@ الذي لم يتخذ ولدا
~~@QE@ من الملائكة والآدميين فيرث ملكه @QB@ ولم يكن له شريك في الملك @QE@
~~فيعاديه @QB@ ولم يكن له ولي @QE@ معين @QB@ من الذل @QE@ من أهل الذل يعني
~~اليهود والنصارى وهم أذل الناس ويقال لم يذل حتى يحتاج إلى ولي من اليهود
~~والنصارى والمشركين @QB@ وكبره تكبيرا @QE@ يعني ms378 عظمه تعظيما عن مقالة
~~اليهود والنصارى والمشركين والله أعلم بأسرار كتابه <
# > ومن السورة التي يذكر فيها الكهف وهي كلها مكية غير آيتين مدنيتين ذكر
~~فيهما عيينة بن حصن الفزاري وآياتها مائة واحدى عشرة وكلماتها ألف وخمسمائة
~~وسبع وستون وحروفها ستة آلاف وأربعمائة وستون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الكهف : ( 1 ) الحمد لله الذي . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ الحمد لله @QE@ يقول الشكر
~~لله والإلهية لله @QB@ الذي أنزل على عبده @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ الكتاب @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ ولم يجعل له عوجا @QE@ لم ينزله
~~مخالفا للتوراة والإنجيل وسائر الكتب بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه
~~وسلم ونعته نزلت في شأن اليهود حين قالوا القرآن مخالف لسائر الكتب < <
# | الكهف : ( 2 ) قيما لينذر بأسا . . . . .
# > > @QB@ قيما @QE@ على الكتب ويقال مستقيما @QB@ لينذر @QE@ محمد صلى
~~الله عليه وسلم بالقرآن @QB@ بأسا @QE@ عذابا @QB@ شديدا من لدنه @QE@ من
~~عنده @QB@ ويبشر @QE@ محمد بالقرآن @QB@ المؤمنين @QE@ المخلصين @QB@ الذين
~~يعملون الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ أن لهم أجرا حسنا
~~@QE@ ثوابا كريما في الجنة < <
# | الكهف : ( 3 ) ماكثين فيه أبدا
# > > @QB@ ماكثين فيه @QE@ مقيمين في الثواب لا يموتون ولا يخرجون @QB@
~~أبدا > @QB@ <
# | الكهف : ( 4 ) وينذر الذين قالوا . . . . .
# > > @QB@ وينذر @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن @QB@ الذين قالوا
~~اتخذ الله ولدا @QE@ يعني اليهود والنصارى وبعض المشركين < <
# | الكهف : ( 5 ) ما لهم به . . . . .
# > > @QB@ ما لهم به @QE@ من مقالتهم @QB@ من علم @QE@ من حجة ولا بيان
~~@QB@ ولا لآبائهم @QE@ كان علم ذلك @QB@ كبرت كلمة @QE@ عظمت كلمة الشرك
~~@QB@ تخرج من أفواههم @QE@ تظهر على أفواههم @QB@ إن يقولون @QE@ ما يقولون
~~@QB@ إلا كذبا @QE@ على الله < <
# | الكهف : ( 6 ) فلعلك باخع نفسك . . . . .
# > > @QB@ فلعلك @QE@ يا محمد @QB@ باخع نفسك @QE@ قاتل نفسك PageV01P243
~~@QB@ على آثارهم @QE@ لأجلهم @QB@ إن لم يؤمنوا بهذا الحديث @QE@ بأن لم
~~يؤمنوا بهذا القرآن @QB@ أسفا @QE@ حزنا < <
# | الكهف : ( 7 ) إنا جعلنا ما . . . . .
# > > @QB@ إنا جعلنا ما على الأرض @QE@ من الرجال والنساء @QB@ زينة لها
~~@QE@ زهرة للأرض @QB@ لنبلوهم @QE@ لنختبرهم @QB@ أيهم @QE@ من هم @QB@
~~أحسن @QE@ أخلص @QB@ عملا @QE@ ويقال إنا جعلنا ما على الأرض من النبات
~~والشجر والدواب والنعيم زينة لها زهرة للأرض لنختبر أيهم أزهد ms379 في الدنيا
~~وأترك لها < <
# | الكهف : ( 8 ) وإنا لجاعلون ما . . . . .
# > > @QB@ وإنا لجاعلون @QE@ مغيرون @QB@ ما عليها @QE@ من الزهرة @QB@
~~صعيدا @QE@ ترابا @QB@ جرزا @QE@ أملس لا نبات فيها < <
# | الكهف : ( 9 ) أم حسبت أن . . . . .
# > > @QB@ أم حسبت @QE@ أظننت يا محمد @QB@ أن أصحاب الكهف والرقيم @QE@
~~والكهف هو الجبل الذي فيه الغار والرقيم هو اللوح من رصاص فيه أسماء الفتية
~~وقصتهم ويقال الرقيم هو الوادي الذي فيه الكهف ويقال الرقيم هو مدينة @QB@
~~كانوا من آياتنا @QE@ من عجائبنا @QB@ عجبا @QE@ الشمس والقمر والسماء
~~والأرض والنجوم والجبال والبحار أعجب من ذلك < <
# | الكهف : ( 10 ) إذ أوى الفتية . . . . .
# > > @QB@ إذ أوى الفتية إلى الكهف @QE@ دخل غلمة في غار الكهف @QB@
~~فقالوا @QE@ حين دخلوا @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ آتنا من لدنك رحمة @QE@
~~أي ثبتنا على دينك @QB@ وهيئ لنا من أمرنا رشدا @QE@ مخرجا < <
# | الكهف : ( 11 ) فضربنا على آذانهم . . . . .
# > > @QB@ فضربنا على آذانهم @QE@ ألقينا عليهم النوم وأنمناهم @QB@ في
~~الكهف سنين عددا @QE@ ثلثمائة سنة وتسع سنين < <
# | الكهف : ( 12 ) ثم بعثناهم لنعلم . . . . .
# > > @QB@ ثم بعثناهم @QE@ أيقظناهم كما ناموا @QB@ لنعلم @QE@ لكي نرى
~~@QB@ أي الحزبين @QE@ أي الفريقين المؤمنون والكافرون @QB@ أحصى لما لبثوا
~~@QE@ أحفظ لما مكثوا في الكهف @QB@ أمدا @QE@ أجلا < <
# | الكهف : ( 13 ) نحن نقص عليك . . . . .
# > > @QB@ نحن نقص عليك @QE@ نبين لك @QB@ نبأهم @QE@ خبرهم @QB@ بالحق
~~@QE@ بالقرآن @QB@ إنهم فتية @QE@ غلمة @QB@ آمنوا بربهم وزدناهم هدى @QE@
~~بصيرة في أمر دينهم ويقال ثبتناهم في أمر دينهم ويقال ثبتناهم على الإيمان
~~< <
# | الكهف : ( 14 ) وربطنا على قلوبهم . . . . .
# > > @QB@ وربطنا على قلوبهم @QE@ حفظنا قلوبهم بالإيمان ويقال ألهمناهم
~~الصبر @QB@ إذ قاموا @QE@ إذ خرجوا من عند الملك دقيانوس الكافر @QB@
~~فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه @QE@ لن نعبد من دون الله
~~@QB@ إلها @QE@ ربا @QB@ لقد قلنا إذا شططا @QE@ كذبا وزورا على الله < <
# | الكهف : ( 15 ) هؤلاء قومنا اتخذوا . . . . .
# > > @QB@ هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه @QE@ عبدوا من دون الله @QB@ آلهة
~~@QE@ من الأوثان @QB@ لولا يأتون عليهم @QE@ هلا يأتون على عبادتهم @QB@
~~بسلطان بين @QE@ بحجة بينة أن الله أمرهم بذلك @QB@ فمن أظلم @QE@ فليس أحد
~~أظلم @QB@ ممن افترى @QE@ اختلق @QB@ على الله كذبا @QE@ بأن له شريكا < <
# | الكهف : ( 16 ) وإذ اعتزلتموهم وما . . . . .
# > > @QB@ وإذ اعتزلتموهم @QE@ تركتموهم وتركتم دينهم ms380 @QB@ وما يعبدون
~~@QE@ من دون الله من الأوثان فلا تعبدوا @QB@ إلا الله فأووا إلى الكهف
~~@QE@ فادخلوا هذا الغار @QB@ ينشر لكم @QE@ يهب لكم @QB@ ربكم من رحمته
~~@QE@ من نعمته @QB@ ويهيئ لكم من أمركم مرفقا @QE@ ما يرفق بكم غدا وهذا
~~كله قول الفتيه < <
# | الكهف : ( 17 ) وترى الشمس إذا . . . . .
# > > @QB@ وترى الشمس إذا طلعت تزاور @QE@ تميل @QB@ عن كهفهم ذات اليمين
~~@QE@ يمين الغار @QB@ وإذا غربت تقرضهم @QE@ تتركهم @QB@ ذات الشمال @QE@
~~شمال الغار @QB@ وهم في فجوة منه @QE@ في ناحية من الكهف ويقال في فضاء منه
~~من الضوء @QB@ ذلك @QE@ الذي ذكرت من قصتهم @QB@ من آيات الله @QE@ من
~~عجائب الله @QB@ من يهد الله @QE@ لدينه @QB@ فهو المهتد @QE@ لدينه @QB@
~~ومن يضلل @QE@ عن دينه @QB@ فلن تجد له وليا مرشدا @QE@ PageV01P244 )
~~موفقا يوفقه للهدى < <
# | الكهف : ( 18 ) وتحسبهم أيقاظا وهم . . . . .
# > > @QB@ وتحسبهم @QE@ يا محمد @QB@ أيقاظا @QE@ عير نيام @QB@ وهم رقود
~~@QE@ نيام @QB@ ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال @QE@ في كل عام مرة لكي لا
~~تأكل الأرض لحومهم @QB@ وكلبهم @QE@ قطمير @QB@ باسط ذراعيه بالوصيد @QE@
~~بفناء الباب @QB@ لو اطلعت @QE@ هجمت @QB@ عليهم @QE@ في تلك الحال @QB@
~~لوليت منهم @QE@ لأدبرت عنهم @QB@ فرارا ولملئت منهم رعبا @QE@ لأخذت منهم
~~خوفا @QB@ وكذلك @QE@ هكذا < <
# | الكهف : ( 19 ) وكذلك بعثناهم ليتساءلوا . . . . .
# > > @QB@ بعثناهم @QE@ أيقظناهم بعد ما مضى ثلثمائة سنة وتسع سنين @QB@
~~ليتساءلوا بينهم @QE@ ليتحدثوا فيما بينهم @QB@ قال قائل منهم @QE@ سيدهم
~~وكبيرهم وهم مكسلميا @QB@ كم لبثتم @QE@ مكثتم في هذا الغار بعد النوم @QB@
~~قالوا لبثنا يوما @QE@ فلما خرجوا فنظروا إلى الشمس وقد بقي منها شيء قالوا
~~@QB@ أو بعض يوم قالوا @QE@ يعني مكسلمينا @QB@ ربكم أعلم بما لبثتم @QE@
~~بعد النوم @QB@ فابعثوا أحدكم @QE@ تمليخا @QB@ بورقكم هذه @QE@ بدراهمكم
~~هذه @QB@ إلى المدينة @QE@ مدينة أفسوس @QB@ فلينظر أيها أزكى طعاما @QE@
~~أكثر طعاما ويقال أطيب خبزا وأحل ذبيحة @QB@ فليأتكم برزق منه @QE@ بطعام
~~منه @QB@ وليتلطف @QE@ يرفق في الشراء @QB@ ولا يشعرن بكم @QE@ لا يعلمن
~~بكم @QB@ أحدا @QE@ من المجوس < <
# | الكهف : ( 20 ) إنهم إن يظهروا . . . . .
# > > @QB@ إنهم إن يظهروا @QE@ يطلعوا @QB@ عليكم @QE@ المجوس @QB@
~~يرجموكم @QE@ يقتلوكم @QB@ أو يعيدوكم @QE@ يرجعوكم @QB@ في ملتهم @QE@ في
~~دينهم المجوسية @QB@ ولن تفلحوا @QE@ لن تنجوا من عذاب الله @QB@ إذا أبدا
~~@QE@ إذا رجعتم إلى دينهم < <
# | الكهف : ( 21 ) وكذلك أعثرنا ms381 عليهم . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ أعثرنا @QE@ أطلعنا @QB@ عليهم @QE@ أهل
~~مدينة أفسوس المؤمنين الكافرين وكان ملكهم يؤمئذ مسلما يسمى يستفاد ومات
~~ملكهم المجوسي دقيانوس قبل ذلك @QB@ ليعلموا @QE@ يعني المؤمنين والكافرين
~~@QB@ إن وعد الله @QE@ البعث بعد الموت @QB@ حق @QE@ كائن @QB@ وأن الساعة
~~لا ريب فيها @QE@ لا شك فيها @QB@ إذ يتنازعون بينهم أمرهم @QE@ إذ يختلفون
~~في قولهم فيما بينهم @QB@ فقالوا @QE@ يعني الكافرين @QB@ ابنوا عليهم
~~بنيانا @QE@ كنيسة لأنهم على ديننا @QB@ ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على
~~أمرهم @QE@ على قولهم وهم المؤمنون @QB@ لنتخذن عليهم مسجدا @QE@ لأنهم على
~~ديننا وكان اختلافهم في هذا < <
# | الكهف : ( 22 ) سيقولون ثلاثة رابعهم . . . . .
# > > @QB@ سيقولون @QE@ نصارى أهل نجران السيد وأصحابه وهم النسطورية @QB@
~~ثلاثة @QE@ هم ثلاثة @QB@ رابعهم كلبهم @QE@ قطمير @QB@ ويقولون @QE@
~~العاقب وأصحابه وهم المار يعقوبية @QB@ خمسه @QE@ هم خمسة @QB@ سادسهم
~~كلبهم رجما بالغيب @QE@ ظنا بالغيب بغير علم @QB@ ويقولون @QE@ اصحاب الملك
~~وهم الملكانية @QB@ سبعة @QE@ هم سبعة @QB@ وثامنهم كلبهم @QE@ قطمير @QB@
~~قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ ربي أعلم بعدتهم @QE@ بعددهم @QB@ ما يعلمهم إلا
~~قليل @QE@ من المؤمنين قال ابن عباس رضي الله عنهما أنا من ذلك القليل هم
~~ثمانية سوى الكلب @QB@ فلا تمار فيهم @QE@ فلا تجادل معهم في عددهم @QB@
~~إلا مراء ظاهرا @QE@ إلا أن تقرأ القرآن عليهم ظاهرا @QB@ ولا تستفت فيهم
~~منهم أحدا @QE@ لا تسأل أحدا منهم عن عددهم يكفيك ما بين الله لك < <
# | الكهف : ( 23 ) ولا تقولن لشيء . . . . .
# > > @QB@ ولا تقولن @QE@ يا محمد @QB@ لشيء إني فاعل ذلك غدا @QE@ أو
~~قائل < <
# | الكهف : ( 24 ) إلا أن يشاء . . . . .
# > > @QB@ إلا أن يشاء الله @QE@ إلا أن تقول إن شاء الله PageV01P245
~~@QB@ واذكر ربك @QE@ بالاستنثاء @QB@ إذا نسيت @QE@ ولو بعد حين @QB@ وقل
~~عسى أن يهدين ربي @QE@ يدلني ويرشدني @QB@ لأقرب @QE@ لأصوب @QB@ من هذا
~~رشدا @QE@ صوابا ويقينا نزلت هذه الآية في شأن النبي صلى الله عليه وسلم إذ
~~قال لمشركي أهل مكة غدا أقول لكم فلم يقل إن شاء الله فيما سألوه عن خبر
~~الروح < <
# | الكهف : ( 25 ) ولبثوا في كهفهم . . . . .
# > > @QB@ ولبثوا @QE@ مكثوا @QB@ في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا
~~@QE@ تسع سنين وهذا قبل أن أيقظهم الله < <
# | الكهف : ( 26 ) قل الله أعلم ms382 . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ الله أعلم بما لبثوا @QE@ بما مكثوا بعد
~~ذلك @QB@ له غيب السماوات والأرض @QE@ ما غاب عن العباد @QB@ أبصر به وأسمع
~~@QE@ ما أبصره وأعلمه بهم وشأنهم @QB@ ما لهم من دونه @QE@ من دون الله
~~@QB@ من ولي @QE@ يحفظهم ويقال مالهم لأهل مكة من دونه من عذاب الله من ولي
~~قريب ينفعهم @QB@ ولا يشرك في حكمه @QE@ في حكم الغيب @QB@ أحدا > @QB@ <
# | الكهف : ( 27 ) واتل ما أوحي . . . . .
# > > @QB@ واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك @QE@ يقول أقرأ عليهم القرآن ولا
~~تزد فيه ولا تنقص منه @QB@ لا مبدل لكلماته @QE@ لا مغير لكلماته @QB@ ولن
~~تجد من دونه @QE@ من دون الله @QB@ ملتحدا @QE@ ملجأ < <
# | الكهف : ( 28 ) واصبر نفسك مع . . . . .
# > > @QB@ واصبر نفسك @QE@ احبس نفسك @QB@ مع الذين يدعون ربهم @QE@
~~يعبدون ربهم @QB@ بالغداة والعشي @QE@ غدوة وعشية يعني سلمان وأصحابه @QB@
~~يريدون وجهه @QE@ يريدون بذلك وجه الله ورضاه @QB@ ولا تعد عيناك عنهم @QE@
~~لا تجاوز عيناك عنهم @QB@ تريد زينة الحياة الدنيا @QE@ يريدون الزينة @QB@
~~ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا @QE@ عن توحيدنا @QB@ واتبع هواه @QE@ في
~~عبادة الأصنام @QB@ وكان أمره @QE@ قوله @QB@ فرطا @QE@ ضائعا نزلت هذه
~~الآية في عيينه بن حصن الفزاري < <
# | الكهف : ( 29 ) وقل الحق من . . . . .
# > > @QB@ وقل @QE@ لعيينة @QB@ الحق @QE@ لا إله إلا الله @QB@ من ربكم
~~فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر @QE@ هذا وعيد من الله ويقال فمن شاء فليؤمن
~~يقول من شاء الله له الإيمان آمن ومن شاء فليكفر من شاء الله له الكفر كفر
~~@QB@ إنا أعتدنا للظالمين @QE@ لعيينة وأصحابه @QB@ نارا أحاط بهم سرادقها
~~@QE@ سرادق النار يحيط بهم @QB@ وإن يستغيثوا @QE@ للغصة بالماء @QB@
~~يغاثوا بماء كالمهل @QE@ كدردي الزيت ويقال كالفضة المذابة @QB@ يشوي
~~الوجوه @QE@ ينضج الوجوه @QB@ بئس الشراب وساءت مرتفقا @QE@ منزلا يقول بئس
~~الدار دار رفقائهم الشياطين والكفار < <
# | الكهف : ( 30 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ إنا لا نضيع @QE@
~~لا نبطل @QB@ أجر من أحسن عملا @QE@ ثواب من أخلص عملا < <
# | الكهف : ( 31 ) أولئك لهم جنات . . . . .
# > > @QB@ أولئك لهم جنات عدن @QE@ مقصورة الرحمن @QB@ تجري من تحتهم @QE@
~~أي من ms383 تحت شجرهم ومساكنهم @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل
~~واللبن @QB@ يحلون فيها @QE@ يلبسون في الجنة @QB@ من أساور من ذهب @QE@
~~أقلبة ذهب @QB@ ويلبسون ثيابا خضرا من سندس @QE@ مالطف من الديباج @QB@
~~وإستبرق @QE@ ما ثخن من الديباج @QB@ متكئين فيها @QE@ جالسين فيها في
~~الجنة @QB@ على الأرائك @QE@ في الحجال @QB@ نعم الثواب @QE@ الجزاء الجنة
~~@QB@ وحسنت مرتفقا @QE@ منزلا يقول حسنت الدار دار رفقائهم الأنبياء
~~والصالحون PageV01P246 < <
# | الكهف : ( 32 ) واضرب لهم مثلا . . . . .
# > > @QB@ واضرب لهم مثلا @QE@ بين لأهل مكة صفة @QB@ رجلين @QE@ أخوين في
~~بني إسرائيل أحدهما مؤمن وهو يهوذا والآخر كافر وهو أبو فطروس @QB@ جعلنا
~~لأحدهما @QE@ الكافر @QB@ جنتين @QE@ بساتين @QB@ من أعناب @QE@ من كروم
~~@QB@ وحففناهما بنخل @QE@ أحطناهما بنخل @QB@ وجعلنا بينهما @QE@ بين
~~البساتين @QB@ زرعا @QE@ مزرعا < <
# | الكهف : ( 33 ) كلتا الجنتين آتت . . . . .
# > > @QB@ كلتا الجنتين @QE@ البساتين @QB@ آتت أكلها @QE@ أخرجت ثمرها كل
~~عام @QB@ ولم تظلم @QE@ لم تنقص @QB@ منه شيئا وفجرنا خلالهما @QE@ وسطهما
~~@QB@ نهرا > @QB@ <
# | الكهف : ( 34 ) وكان له ثمر . . . . .
# > > @QB@ وكان له ثمر @QE@ يعني ثمرة البستان إن قرأت بالنصب ويقال مال
~~إن قرأت بالضم @QB@ فقال لصاحبه @QE@ المؤمن يهوذا @QB@ وهو يحاوره @QE@
~~يفاخر بالمال @QB@ أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا @QE@ أكثر خدما < <
# | الكهف : ( 35 ) ودخل جنته وهو . . . . .
# > > @QB@ ودخل جنته @QE@ بستانه @QB@ وهو ظالم لنفسه @QE@ بالكفر @QB@
~~قال ما أظن أن تبيد @QE@ أن تهلك @QB@ هذه أبدا > @QB@ <
# | الكهف : ( 36 ) وما أظن الساعة . . . . .
# > > @QB@ وما أظن الساعة قائمة @QE@ كائنة @QB@ ولئن رددت @QE@ رجعت @QB@
~~إلى ربي @QE@ كما تقول @QB@ لأجدن خيرا منها @QE@ من هذه الجنة @QB@ منقلبا
~~@QE@ مرجعا < <
# | الكهف : ( 37 ) قال له صاحبه . . . . .
# > > @QB@ قال له صاحبه @QE@ المؤمن @QB@ وهو يحاوره @QE@ يراجعه عن كفره
~~@QB@ أكفرت بالذي خلقك من تراب @QE@ من آدم وآدم من تراب @QB@ ثم من نطفة
~~@QE@ من نطفة أبيك @QB@ ثم سواك رجلا @QE@ معتدل القامة < <
# | الكهف : ( 38 ) لكن هو الله . . . . .
# > > @QB@ لكنا @QE@ لكن أنا أقول @QB@ هو الله ربي @QE@ خالقي ورازقي
~~@QB@ ولا أشرك بربي أحدا @QE@ من الأوثان < <
# | الكهف : ( 39 ) ولولا إذ دخلت . . . . .
# > > @QB@ ولولا إذ دخلت @QE@ فهلا دخلت @QB@ جنتك @QE@ بستانك @QB@ قلت
~~ما شاء الله @QE@ هذا من الله ليس مني @QB@ لا قوة إلا بالله @QE@ هذا بقوة
~~الله لا بقوتي @QB@ إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا @QE@ وخدما ms384 في الدنيا <
~~<
# | الكهف : ( 40 ) فعسى ربي أن . . . . .
# > > @QB@ فعسى ربي @QE@ وعسى من الله واجب @QB@ أن يؤتين @QE@ أن يعطيني
~~في الآخرة @QB@ خيرا من جنتك @QE@ من بستانك في الدنيا @QB@ ويرسل عليها
~~@QE@ على جنتك @QB@ حسبانا @QE@ نارا @QB@ من السماء فتصبح صعيدا زلقا @QE@
~~تصير ترابا أملس < <
# | الكهف : ( 41 ) أو يصبح ماؤها . . . . .
# > > @QB@ أو يصبح @QE@ أو يصير @QB@ ماؤها غورا @QE@ غائرا لا تناله
~~الدلاء @QB@ فلن تستطيع له طلبا @QE@ حيلة < <
# | الكهف : ( 42 ) وأحيط بثمره فأصبح . . . . .
# > > @QB@ وأحيط بثمره @QE@ أهلكت ثمرته إن قرأت بالنصب ويقال أهلك ماله
~~إن قرأت بالضم @QB@ فأصبح يقلب كفيه @QE@ يضرب يديه بعضها على بعض ندامة
~~@QB@ على ما أنفق فيها @QE@ في الجنة ويقال على ما كان فيهما من غلتهما
~~@QB@ وهي خاوية @QE@ ساقطة @QB@ على عروشها @QE@ على سقوفها @QB@ ويقول
~~@QE@ يوم القيامة @QB@ يا ليتني لم أشرك بربي أحدا @QE@ من الأوثان < <
# | الكهف : ( 43 ) ولم تكن له . . . . .
# > > @QB@ ولم تكن له فئة @QE@ منه @QB@ ينصرونه من دون الله @QE@ من عذاب
~~الله @QB@ وما كان منتصرا @QE@ ممتنعا بنفسه من عذاب الله < <
# | الكهف : ( 44 ) هنالك الولاية لله . . . . .
# > > @QB@ هنالك الولاية لله @QE@ PageV01P247 أي يوم القيامة الملك
~~والسلطان لله @QB@ الحق @QE@ العدل @QB@ هو خير ثوابا @QE@ خير من أثاب
~~@QB@ وخير عقبا @QE@ من أعقب < <
# | الكهف : ( 45 ) واضرب لهم مثل . . . . .
# > > @QB@ واضرب لهم @QE@ بين لأهل مكة @QB@ مثل الحياة الدنيا @QE@ في
~~بقائها وفنائها @QB@ كماء @QE@ كمطر @QB@ أنزلناه من السماء فاختلط به نبات
~~الأرض @QE@ فاختلط الماء بنبات الأرض @QB@ فأصبح هشيما @QE@ فصار يابسا
~~@QB@ تذروه الرياح @QE@ ذرته الريح ولم يبق منه شيء كذلك الدنيا تذهب ولا
~~يبقى منها شيء كما لا يبقى من الهشيم شيء @QB@ وكان الله على كل شيء @QE@
~~من فناء الدنيا وبقاء الاخرة @QB@ مقتدرا @QE@ قادرا < <
# | الكهف : ( 46 ) المال والبنون زينة . . . . .
# > > ثم ذكر ما فيها من الزهرة فقال @QB@ المال والبنون زينة الحياة
~~الدنيا @QE@ زهرة الحياة الدنيا لا تبقى كما لا يبقى الهشيم @QB@ والباقيات
~~الصالحات @QE@ الصلوات الخمس ويقال الباقيات ما يبقى ثوابه والصالحات سبحان
~~الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر @QB@ خير عند ربك ثوابا @QE@
~~جزاء @QB@ وخير أملا @QE@ خير ما يرجو به العباد من أعمالهم الصلاة < <
# | الكهف : ( 47 ) ويوم نسير ms385 الجبال . . . . .
# > > @QB@ ويوم نسير الجبال @QE@ عن وجه الأرض @QB@ وترى الأرض بارزة @QE@
~~خارجة من تحت الجبال ويقال ظاهرة @QB@ وحشرناهم @QE@ للبعث @QB@ فلم نغادر
~~منهم أحدا @QE@ فلا نترك منهم أحدا < <
# | الكهف : ( 48 ) وعرضوا على ربك . . . . .
# > > @QB@ وعرضوا على ربك @QE@ سبقوا إلى ربك @QB@ صفا @QE@ جميعا فيقول
~~الله لهم @QB@ لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة @QE@ بلا مال ولا ولد @QB@
~~بل زعمتم @QE@ قلتم في الدنيا @QB@ ألن نجعل لكم موعدا @QE@ أجلا للبعث < <
# | الكهف : ( 49 ) ووضع الكتاب فترى . . . . .
# > > @QB@ ووضع الكتاب @QE@ في الإيمان والشمائل وتطايرت الكتب إلى أيدي
~~الخلق مثل الثلج @QB@ فترى المجرمين @QE@ المشركين والمنافقين @QB@ مشفقين
~~@QE@ خائفين @QB@ مما فيه @QE@ في الكتاب @QB@ ويقولون يا ويلتنا ما لهذا
~~الكتاب لا يغادر صغيرة @QE@ من أعمالنا @QB@ ولا كبيرة @QE@ ويقال الصغير
~~التبسم والكبيرة القهقهة @QB@ إلا أحصاها @QE@ حفظها وكتبها @QB@ ووجدوا ما
~~عملوا @QE@ من خير وشر @QB@ حاضرا @QE@ مكتوبا @QB@ ولا يظلم ربك أحدا @QE@
~~لا ينقص من حسنات أحد ولا يزاد على سيئات أحد ويقال لا ينقص من حسنة مؤمن
~~ولا يترك من سيئة كافر < <
# | الكهف : ( 50 ) وإذ قلنا للملائكة . . . . .
# > > @QB@ وإذ قلنا للملائكة @QE@ الذين كانوا في الأرض @QB@ اسجدوا لآدم
~~@QE@ سجدة التحية @QB@ فسجدوا إلا إبليس @QE@ رئيسهم @QB@ كان من الجن @QE@
~~من قبيلة الجن @QB@ ففسق عن أمر ربه @QE@ فتعظم وتمرد عن طاعة ربه وأبى عن
~~السجود لآدم @QB@ أفتتخذونه @QE@ تعبدونه @QB@ وذريته أولياء @QE@ أربابا
~~@QB@ من دوني @QE@ من دون الله @QB@ وهم لكم عدو @QE@ ظاهر العداوة @QB@
~~بئس للظالمين @QE@ المشركين مني @QB@ بدلا @QE@ في الطاعة ويقال بئس ما
~~استبدلوا عبادة الله بعبادة الشيطان ويقال ولاية الله بولاية الشيطان < <
# | الكهف : ( 51 ) ما أشهدتهم خلق . . . . .
# > > @QB@ ما أشهدتهم @QE@ يعني الملائكة والشياطين @QB@ خلق السماوات
~~والأرض @QE@ حين خلقهما @QB@ ولا خلق أنفسهم @QE@ حين خلقتهم ويقال ما
~~استعنت من الملائكة والشياطين في خلق السموات والأرض ولا في خلق أنفسهم
~~@QB@ وما كنت متخذ المضلين @QE@ الكافرين اليهود والنصارى وعبدة الأوثان
~~@QB@ عضدا @QE@ عونا < <
# | الكهف : ( 52 ) ويوم يقول نادوا . . . . .
# > > @QB@ ويوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يقول @QE@ لعبدة الأوثان @QB@
~~نادوا شركائي الذين @QE@ يعنى آلهتكم @QB@ زعمتم @QE@ عبدتم وقلتم إنهم
~~شركائي حتى يمنعوكم من عذابي @QB@ فدعوهم فلم يستجيبوا لهم @QE@ فلم يجيبوا
~~لهم @QB@ وجعلنا بينهم @QE@ بين ms386 العابد والمعبود @QB@ موبقا @QE@ واديا في
~~النار وجعلنا ما بينهم من الوصل والود في الدنيا موبقا مهلكا في الآخرة
~~PageV01P248 < <
# | الكهف : ( 53 ) ورأى المجرمون النار . . . . .
# > > @QB@ ورأى المجرمون @QE@ المشركون @QB@ النار فظنوا @QE@ فعلموا
~~وأيقنوا @QB@ أنهم مواقعوها @QE@ داخلوها يعني النار @QB@ ولم يجدوا عنها
~~مصرفا @QE@ مهربا < <
# | الكهف : ( 54 ) ولقد صرفنا في . . . . .
# > > @QB@ ولقد صرفنا @QE@ بينا @QB@ في هذا القرآن للناس @QE@ لأهل مكة
~~@QB@ من كل مثل @QE@ من كل وجه من الوعد والوعيد لكي يتعظوا فيؤمنوا @QB@
~~وكان الإنسان @QE@ أبي بن خلف الجمحي @QB@ أكثر شيء جدلا @QE@ في الباطل
~~ويقال ليس شيء أجدل من الإنسان < <
# | الكهف : ( 55 ) وما منع الناس . . . . .
# > > @QB@ وما منع الناس @QE@ أهل مكة المطعمين يوم بدر @QB@ أن يؤمنوا
~~@QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن @QB@ إذ جاءهم الهدى @QE@ محمد
~~عليه الصلاة والسلام بالقرآن @QB@ ويستغفروا ربهم @QE@ يتوبوا من الكفر إلى
~~الإيمان @QB@ إلا أن تأتيهم سنة الأولين @QE@ عذاب الأولين بهلاكهم @QB@ أو
~~يأتيهم العذاب @QE@ بالسيف @QB@ قبلا @QE@ معاينة يوم بدر < <
# | الكهف : ( 56 ) وما نرسل المرسلين . . . . .
# > > @QB@ وما نرسل المرسلين إلا مبشرين @QE@ بالجنة للمؤمنين @QB@
~~ومنذرين @QE@ عن النار للكافرين @QB@ ويجادل @QE@ يخاصم @QB@ الذين كفروا
~~@QE@ بالكتب والرسل @QB@ بالباطل @QE@ بالشرك @QB@ ليدحضوا @QE@ ليبطلوا
~~@QB@ به @QE@ بالباطل @QB@ الحق @QE@ والهدى @QB@ واتخذوا آياتي @QE@ كتابي
~~ورسلي @QB@ وما أنذروا @QE@ خوفوا من العذاب @QB@ هزوا @QE@ سخرية واستهزاء
~~< <
# | الكهف : ( 57 ) ومن أظلم ممن . . . . .
# > > @QB@ ومن أظلم @QE@ ليس أحد أظلم @QB@ ممن ذكر @QE@ وعظ @QB@ بآيات
~~ربه فأعرض عنها @QE@ فصرف عنها جاحدا بها @QB@ ونسي ما قدمت يداه @QE@ ترك
~~ذكر ما عملت يداه من الذنوب @QB@ إنا جعلنا على قلوبهم أكنة @QE@ أغطية
~~@QB@ أن يفقهوه @QE@ لكي لا يفقهوا الحق والهدى @QB@ وفي آذانهم وقرا @QE@
~~صمما لكي لا يسمعوا الحق والهدى @QB@ وإن تدعهم @QE@ يا محمد @QB@ إلى
~~الهدى @QE@ إلى التوحيد @QB@ فلن يهتدوا @QE@ فلن يؤمنوا @QB@ إذا أبدا >
~~@QB@ <
# | الكهف : ( 58 ) وربك الغفور ذو . . . . .
# > > @QB@ وربك الغفور @QE@ المتجاوز @QB@ ذو الرحمة @QE@ بتأخير العذاب
~~@QB@ لو يؤاخذهم بما كسبوا @QE@ بشركهم @QB@ لعجل لهم العذاب @QE@ في
~~الدنيا @QB@ بل لهم موعد @QE@ أجل لهلاكهم @QB@ لن يجدوا من دونه @QE@ من
~~عذاب الله @QB@ موئلا @QE@ ملجأ < <
# | الكهف : ( 59 ) وتلك القرى أهلكناهم . . . . .
# > > @QB@ وتلك القرى @QE@ أهل القرى الماضية @QB@ أهلكناهم لما ظلموا
~~@QE@ حين كفروا @QB@ وجعلنا لمهلكهم @QE@ لهلاكهم @QB@ موعدا @QE@ أجلا ms387 < <
# | الكهف : ( 60 ) وإذ قال موسى . . . . .
# > > ثم ذكر قصة موسى مع الخضر وكان موسى وقع في قلبه أن ليس في الأرض أحد
~~أعلم مني فقال الله يا موسى إن لي في الأرض عبدا أعبد لي منك وأعلم وهو
~~الخضر فقال موسى يا رب دلني عليه فقال الله له خذ سمكا مالحا وامض على شاطى
~~البحر حتى تلقى صخرة عندها عين الحياة فانضح على السمكة منها حتى تحيا
~~السمكة فثم تلقى الخضر فقال الله @QB@ وإذ قال موسى لفتاه @QE@ لشاجرده
~~يوشع بن نون وكان من أشراف بني إسرائيل وإنما سمى فتاه لأنه كان يتبعه
~~ويخدمه @QB@ لا أبرح @QE@ لاأزال أمضى @QB@ حتى أبلغ مجمع البحرين @QE@
~~العذب والمالح بحر فارس والروم @QB@ أو أمضي حقبا @QE@ سنين ويقال دهرا < <
# | الكهف : ( 61 ) فلما بلغا مجمع . . . . .
# > > @QB@ فلما بلغا مجمع بينهما @QE@ بين البحرين @QB@ نسيا حوتهما @QE@
~~خبر حوتهما @QB@ فاتخذ سبيله @QE@ طريقه @QB@ في البحر سربا @QE@ يابسا < <
# | الكهف : ( 62 ) فلما جاوزا قال . . . . .
# > > @QB@ فلما جاوزا @QE@ من الصخرة @QB@ قال لفتاه @QE@ لشاجرده @QB@
~~آتنا غداءنا @QE@ أعطنا غداءنا @QB@ لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا @QE@
~~PageV01P249 ) تعبا ومشقة < <
# | الكهف : ( 63 ) قال أرأيت إذ . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ يوشع @QB@ أرأيت @QE@ يا موسى @QB@ إذ أوينا @QE@
~~انتهينا @QB@ إلى الصخرة فإني نسيت الحوت @QE@ خبر الحوت @QB@ وما أنسانيه
~~@QE@ وما شغلنيه @QB@ إلا الشيطان أن أذكره @QE@ لك @QB@ واتخذ سبيله @QE@
~~طريقه @QB@ في البحر عجبا @QE@ يابسا < <
# | الكهف : ( 64 ) قال ذلك ما . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ ذلك ما كنا نبغ @QE@ نطلب دلالة لنا من الله
~~على الخضر @QB@ فارتدا @QE@ رجعا @QB@ على آثارهما @QE@ خلفهما @QB@ قصصا
~~@QE@ يقصان أثرهما < <
# | الكهف : ( 65 ) فوجدا عبدا من . . . . .
# > > @QB@ فوجدا @QE@ هناك عند الصخرة @QB@ عبدا من عبادنا @QE@ يعني خضرا
~~@QB@ آتيناه رحمة من عندنا @QE@ يقول أكرمناه بالنبوة @QB@ وعلمناه من لدنا
~~علما @QE@ علم الكوائن < <
# | الكهف : ( 66 ) قال له موسى . . . . .
# > > @QB@ قال له موسى هل أتبعك @QE@ أصحبك يا خضر @QB@ على أن تعلمن مما
~~علمت رشدا @QE@ صوابا وهدى < <
# | الكهف : ( 67 ) قال إنك لن . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ يا موسى @QB@ إنك لن تستطيع معي صبرا @QE@ أن ترى مني
~~شيئا لا تصبر عليه < <
# | الكهف : ( 68 ) وكيف تصبر على . . . . .
# > > قال موسى أصبر قال خضر @QB@ وكيف تصبر @QE@ يا ms388 موسى @QB@ على ما لم
~~تحط به @QE@ على ما لم تعلم به @QB@ خبرا @QE@ بيانا < <
# | الكهف : ( 69 ) قال ستجدني إن . . . . .
# > > @QB@ قال ستجدني @QE@ يا خضر @QB@ إن شاء الله صابرا @QE@ على ما أرى
~~منك @QB@ ولا أعصي لك أمرا @QE@ لا أترك أمرك < <
# | الكهف : ( 70 ) قال فإن اتبعتني . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ خضر @QB@ فإن اتبعتني @QE@ صحبتني يا موسى @QB@ فلا
~~تسألني عن شيء @QE@ فعلته @QB@ حتى أحدث لك @QE@ حتى أبين لك @QB@ منه ذكرا
~~@QE@ بيانا < <
# | الكهف : ( 71 ) فانطلقا حتى إذا . . . . .
# > > @QB@ فانطلقا @QE@ فمضيا موسى وخضر عليهما السلام @QB@ حتى إذا ركبا
~~في السفينة @QE@ عند العبر @QB@ خرقها @QE@ ثقبها الخضر @QB@ قال @QE@ له
~~موسى @QB@ أخرقتها لتغرق @QE@ يعني لكي يغرق @QB@ أهلها @QE@ إن قرأت بنصب
~~الياء ويقال لتغرق لتهلك إن قرأت بضم التاء @QB@ لقد جئت شيئا إمرا @QE@
~~لقد فعلت شيئا منكرا شديدا على القوم < <
# | الكهف : ( 72 ) قال ألم أقل . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ له الخضر @QB@ ألم أقل @QE@ يا موسى @QB@ إنك لن
~~تستطيع معي صبرا > @QB@ <
# | الكهف : ( 73 ) قال لا تؤاخذني . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ لا تؤاخذني بما نسيت @QE@ تركت من وصيتك
~~@QB@ ولا ترهقني من أمري عسرا @QE@ يعني لا تكلفني من أمري شدة < <
# | الكهف : ( 74 ) فانطلقا حتى إذا . . . . .
# > > @QB@ فانطلقا @QE@ فمضيا @QB@ حتى إذا لقيا غلاما @QE@ بين قريتين
~~@QB@ فقتله @QE@ الخضر @QB@ قال @QE@ موسى ( أقتلت ) يا خضر @QB@ نفسا زكية
~~@QE@ برية @QB@ بغير نفس @QE@ بغير قتل نفس @QB@ لقد جئت شيئا نكرا @QE@
~~فعلت فعلا منكرا عظيما < <
# | الكهف : ( 75 ) قال ألم أقل . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الخضر @QB@ ألم أقل لك @QE@ يا موسى @QB@ إنك لن
~~تستطيع معي صبرا @QE@ إنك ترى مني شيئا لا تصبر على ذلك < <
# | الكهف : ( 76 ) قال إن سألتك . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ إن سألتك @QE@ يا خضر @QB@ عن شيء بعدها
~~@QE@ بعد قتل هذه النفس @QB@ فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا @QE@ قد
~~أعذرت مني بترك الصحبة < <
# | الكهف : ( 77 ) فانطلقا حتى إذا . . . . .
# > > @QB@ فانطلقا @QE@ فمضيا @QB@ حتى إذا أتيا أهل قرية @QE@ يقال لها
~~أنطاكية @QB@ استطعما أهلها @QE@ طلبا من أهلها الخبز PageV01P250 @QB@
~~فأبوا أن يضيفوهما @QE@ يعطوهما الطعام @QB@ فوجدا فيها جدارا @QE@ حائطا
~~مائلا @QB@ يريد أن ينقض @QE@ أن يسقط @QB@ فأقامه @QE@ فسواه الخضر @QB@
~~قال @QE@ موسى @QB@ لو شئت @QE@ يا خضر @QB@ لاتخذت عليه أجرا @QE@ جعلا
~~خبزا نأكله < <
# | الكهف ms389 : ( 78 ) قال هذا فراق . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الخضر @QB@ هذا فراق بيني وبينك @QE@ يا موسى @QB@
~~سأنبئك @QE@ أخبرك @QB@ بتأويل @QE@ بتفسير @QB@ ما لم تستطع عليه صبرا
~~@QE@ مالم تصبر عليه < <
# | الكهف : ( 79 ) أما السفينة فكانت . . . . .
# > > @QB@ أما السفينة @QE@ التى ثقبتها @QB@ فكانت لمساكين يعملون في
~~البحر @QE@ فيعبرون بالناس @QB@ فأردت أن أعيبها @QE@ أشينها @QB@ وكان
~~وراءهم @QE@ قدامهم @QB@ ملك @QE@ يقال له جلندى @QB@ يأخذ كل سفينة غصبا
~~@QE@ فلذلك ثقبتها < <
# | الكهف : ( 80 ) وأما الغلام فكان . . . . .
# > > @QB@ وأما الغلام @QE@ الذى قتلته @QB@ فكان أبواه مؤمنين @QE@ من
~~عظماء تلك القرية @QB@ فخشينا أن يرهقهما @QE@ فعلم ربك أن يكلفهما @QB@
~~طغيانا وكفرا @QE@ بطغيانه وكفره ومعصيته بالحلف الكاذب فقتلته < <
# | الكهف : ( 81 ) فأردنا أن يبدلهما . . . . .
# > > @QB@ فأردنا أن يبدلهما ربهما @QE@ ولدا @QB@ خيرا منه زكاة @QE@
~~صالحا @QB@ وأقرب رحما @QE@ أوصل رحما فرزق الله لهما جارية فتزوج بها نبى
~~من الأنبياء فولدت نبيا من الأنبياء فهدى الله على يديه أمة من الناس وكان
~~الغلام رجلا كافرا لصا قتالا فمن ذلك قتله الخضر وكان اسمه جيسور < <
# | الكهف : ( 82 ) وأما الجدار فكان . . . . .
# > > @QB@ وأما الجدار @QE@ الذى سويته @QB@ فكان لغلامين يتيمين @QE@
~~وكان اسمهما أصرم وصريم @QB@ في المدينة @QE@ فى مدينة أنطاكية @QB@ وكان
~~تحته كنز لهما @QE@ لوح من الذهب فيه علم وحكمة مكتوب فيه بسم الله الرحمن
~~الرحيم عجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بالقدر كيف يحزن
~~وعجبت لمن يوقن بزوال الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ وكان أبوهما صالحا @QE@ ذو
~~أمانة يقال له كاشح @QB@ فأراد ربك أن يبلغا أشدهما @QE@ أن يحتلما @QB@
~~ويستخرجا كنزهما @QE@ يعنى اللوح @QB@ رحمة من ربك @QE@ نعمة لهما من ربك
~~ويقال وحيا من ربك فعلته @QB@ وما فعلته عن أمري @QE@ من قبل نفسى @QB@ ذلك
~~تأويل @QE@ تفسير @QB@ ما لم تسطع عليه صبرا @QE@ مالم تصبر عليه < <
# | الكهف : ( 83 ) ويسألونك عن ذي . . . . .
# > > @QB@ ويسألونك @QE@ يا محمد أهل مكة @QB@ عن ذي القرنين @QE@ عن خبر
~~ذى القرنين @QB@ قل @QE@ يا محمد لهم @QB@ سأتلو عليكم @QE@ سأقرأ عليكم
~~منه من خبره @QB@ ذكرا @QE@ بيانا < <
# | الكهف : ( 84 ) إنا مكنا له . . . . .
# > > @QB@ إنا مكنا له @QE@ مكناه @QB@ في الأرض وآتيناه ms390 @QE@ أعطيناه
~~@QB@ من كل شيء سببا @QE@ معرفة الطريق والمنازل < <
# | الكهف : ( 85 ) فأتبع سببا
# > > @QB@ فأتبع سببا @QE@ فأخذ طريقا < <
# | الكهف : ( 86 ) حتى إذا بلغ . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا بلغ مغرب الشمس @QE@ حيث تغرب @QB@ وجدها تغرب في عين
~~حمئة @QE@ حارة ويقال طينة سوداء منتنة إن قرأت بغير الألف @QB@ ووجد عندها
~~قوما @QE@ كفارا @QB@ قلنا يا ذا القرنين @QE@ ألهمناه @QB@ إما أن تعذب
~~@QE@ تقتل حتى يقولوا لا إله إلا الله @QB@ وإما أن تتخذ فيهم حسنا @QE@
~~معروفا تعفو عنهم وتتركهم < <
# | الكهف : ( 87 ) قال أما من . . . . .
# > > @QB@ قال أما من ظلم @QE@ كفر بالله @QB@ فسوف نعذبه @QE@ فى الدنيا
~~بالقتل @QB@ ثم يرد إلى ربه @QE@ فى الآخرة @QB@ فيعذبه @QE@ بالنار @QB@
~~عذابا نكرا @QE@ شديدا PageV01P251
# < <
# | الكهف : ( 88 ) وأما من آمن . . . . .
# > > @QB@ وأما من آمن @QE@ بالله @QB@ وعمل صالحا @QE@ خالصا @QB@ فله
~~جزاء الحسنى @QE@ الجنة فى الآخرة @QB@ وسنقول له من أمرنا يسرا @QE@
~~معروفا < <
# | الكهف : ( 89 ) ثم أتبع سببا
# > > @QB@ ثم أتبع سببا @QE@ أخذ طريقا نحو المشرق < <
# | الكهف : ( 90 ) حتى إذا بلغ . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من
~~دونها @QE@ بينهم وبين الشمس @QB@ سترا @QE@ جبلا ولا شجرا ولا ثوبا قوم
~~عماة عراة عن الحق يقال لهم تارج وتاويل ومنسك < <
# | الكهف : ( 91 ) كذلك وقد أحطنا . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ كما بلغ إلى المغرب بلغ إلى المشرق @QB@ وقد أحطنا
~~بما لديه خبرا @QE@ قد علمنا بما كان عنده من الخبر والبيان < <
# | الكهف : ( 92 ) ثم أتبع سببا
# > > @QB@ ثم أتبع سببا @QE@ أخذ طريقا إلى المشرق نحو الروم < <
# | الكهف : ( 93 ) حتى إذا بلغ . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا بلغ بين السدين @QE@ بين الجبلين @QB@ وجد من دونهما
~~@QE@ من دون الجبلين @QB@ قوما لا يكادون يفقهون قولا @QE@ قول غيرهم < <
# | الكهف : ( 94 ) قالوا يا ذا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ للترجمان @QB@ يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون
~~في الأرض @QE@ يفسدون أرضنا يأكلون رطبنا ويحملون يابسنا ويقتلون أولادنا
~~ويقال يفسدون فى الأرض أى يأكلون الناس ويأجوج كان رجلا ومأجوج كان رجلا
~~وكانا من بنى يافث ويقال سمى يأجوج ومأجوج لكثرتهم @QB@ فهل نجعل لك خرجا
~~@QE@ جعلا ويقال أجرا إن قرأت بغير الألف @QB@ على أن تجعل بيننا وبينهم
~~سدا @QE@ حاجزا ms391 < <
# | الكهف : ( 95 ) قال ما مكني . . . . .
# > > @QB@ قال ما مكني فيه @QE@ ما ملكنى عليه @QB@ ربي @QE@ وأعطانى @QB@
~~خير @QE@ مما تعرضون على من الجعل @QB@ فأعينوني بقوة @QE@ قالوا أى القوة
~~تريد منا قال ألة الحدادين @QB@ أجعل بينكم وبينهم ردما @QE@ سدا < <
# | الكهف : ( 96 ) آتوني زبر الحديد . . . . .
# > > @QB@ آتوني @QE@ أعطونى @QB@ زبر الحديد @QE@ فلق الحديد @QB@ حتى
~~إذا ساوى بين الصدفين @QE@ طرفى الجبل @QB@ قال @QE@ لهم @QB@ انفخوا @QE@
~~فنفخوا فيه النار @QB@ حتى إذا جعله نارا @QE@ يقول صار الحديد كنار فذهب
~~بعضه فى بعض @QB@ قال آتوني @QE@ أعطونى @QB@ أفرغ عليه @QE@ أصب على
~~الحائط @QB@ قطرا @QE@ صفرا < <
# | الكهف : ( 97 ) فما اسطاعوا أن . . . . .
# > > @QB@ فما اسطاعوا @QE@ فلم يقدروا @QB@ أن يظهروه @QE@ من أعلاه @QB@
~~وما استطاعوا له نقبا @QE@ من أسفله < <
# | الكهف : ( 98 ) قال هذا رحمة . . . . .
# > > @QB@ قال هذا @QE@ الحائط @QB@ رحمة @QE@ نعمة @QB@ من ربي @QE@
~~عليكم @QB@ فإذا جاء وعد ربي @QE@ بخروج يأجوج ومأجوج @QB@ جعله دكا @QE@
~~كسرا @QB@ وكان وعد ربي @QE@ بخروجهم @QB@ حقا @QE@ صدقا كائنا < <
# | الكهف : ( 99 ) وتركنا بعضهم يومئذ . . . . .
# > > @QB@ وتركنا بعضهم يومئذ @QE@ يوم الخروج ويقال يوم الرجوع من الروم
~~حيث لم يقدروا على الخروج منه @QB@ يموج @QE@ يجول @QB@ في بعض ونفخ في
~~الصور فجمعناهم جمعا @QE@ جميعا < <
# | الكهف : ( 100 ) وعرضنا جهنم يومئذ . . . . .
# > > @QB@ وعرضنا جهنم @QE@ كشفنا جهنم @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@
~~للكافرين @QE@ قبل دخولهم @QB@ عرضا @QE@ كشفا < <
# | الكهف : ( 101 ) الذين كانت أعينهم . . . . .
# > > @QB@ الذين كانت أعينهم في غطاء @QE@ فى عمى @QB@ عن ذكري @QE@ عن
~~توحيدى وكتابى @QB@ وكانوا لا يستطيعون سمعا @QE@ الاستماع إلى قراءة
~~القرآن من بغض محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | الكهف : ( 102 ) أفحسب الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ أفحسب @QE@ أفيظن @QB@ الذين كفروا @QE@ بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن @QB@ أن يتخذوا عبادي @QE@ أن يعبدوا عبادى @QB@ من دوني
~~أولياء @QE@ أربابا بأن ينفعوهم فى الدنيا والآخرة ويقال أفحسب أفيكفى إن
~~قرأت بضم الباء وجزم السين الذين كفروا أن يتخذوا عبادى أن يعبدوا عبادى من
~~دونى من دون طاعتى أولياء أربابا PageV01P252
# @QB@ إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا @QE@ منزلا < <
# | الكهف : ( 103 ) قل هل ننبئكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ هل ننبئكم @QE@ نخبركم @QB@ بالأخسرين
~~أعمالا @QE@ فى الآخرة < <
# | الكهف : ( 104 ) الذين ضل سعيهم . . . . .
# > > @QB@ الذين ضل سعيهم @QE@ بطل عملهم @QB@ في الحياة الدنيا @QE@ وهم
~~الخوارج ويقال ms392 أصحاب الصوامع @QB@ وهم يحسبون @QE@ يظنون @QB@ أنهم يحسنون
~~صنعا @QE@ يعملون عملا صالحا < <
# | الكهف : ( 105 ) أولئك الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين كفروا بآيات ربهم @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن @QB@ ولقائه @QE@ البعث بعد الموت @QB@ فحبطت أعمالهم @QE@ حسناتهم
~~@QB@ فلا نقيم لهم @QE@ لأعمالهم @QB@ يوم القيامة وزنا @QE@ ميزانا ويقال
~~لا يوزن يوم القيامة من اعمالهم قدر ذرة < <
# | الكهف : ( 106 ) ذلك جزاؤهم جهنم . . . . .
# > > @QB@ ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ واتخذوا آياتي @QE@ كتابى @QB@ ورسلي @QE@ محمدا عليه الصلاة
~~والسلام وغيره @QB@ هزوا @QE@ سخرية واستهزاء < <
# | الكهف : ( 107 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ كانت لهم جنات
~~الفردوس @QE@ أعلاها درجة @QB@ نزلا @QE@ منزلا < <
# | الكهف : ( 108 ) خالدين فيها لا . . . . .
# > > @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فيها @QB@ لا يبغون @QE@ لا يطلبون
~~@QB@ عنها حولا @QE@ تحويلا < <
# | الكهف : ( 109 ) قل لو كان . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لليهود @QB@ لو كان البحر مدادا لكلمات ربي
~~@QE@ لعلم ربى @QB@ لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي @QE@ ويقال تدبير ربى
~~@QB@ ولو جئنا بمثله مددا @QE@ زيادة < <
# | الكهف : ( 110 ) قل إنما أنا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إنما أنا بشر مثلكم @QE@ آدمى مثلكم @QB@
~~يوحى إلي @QE@ جبريل @QB@ أنما إلهكم إله واحد @QE@ بلا ولد ولا شريك @QB@
~~فمن كان يرجو لقاء ربه @QE@ يخاف البعث بعد الموت @QB@ فليعمل عملا صالحا
~~@QE@ خالصا فيما بينه وبين ربه @QB@ ولا يشرك بعبادة ربه أحدا @QE@ لا
~~يرائى ولا يخالط بعبادة ربه أحدا ويقال بطاعة ربه أحدا نزلت هذه الآية فى
~~جندب بن زهير العامرى & ومن السورة التى يذكر فيها مريم وهى كلها مكية
~~آياتها ثمان وتسعون وكلماتها تسعمائة واثنان وستون وحروفها ثلاثة آلاف
~~وثلثمائة وحرفان <
# > بسم الله الرحمن الرحيم <
# >
# < <
# | مريم : ( 1 ) كهيعص
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ كهيعص @QE@ قال هو ثناء
~~أثنى به على نفسه يقول كاف هاد عالم صادق ويقال كاف كاف لخلقه هاهادى لخلقه
~~يا يدالله على خلقه وعين عالم بأمرهم صاد صادق بوعده ويقال الكاف من كريم
~~والهاء من هاد والياء من حليم والعين من عليم والصاد من ms393 صادق ويقال من صدوق
~~ويقال هو قسم أقسم به < <
# | مريم : ( 2 ) ذكر رحمة ربك . . . . .
# > > @QB@ ذكر رحمة ربك @QE@ يقول هذا ذكر ربك @QB@ عبده زكريا @QE@ رحمته
~~بولد مقدم ومؤخر < <
# | مريم : ( 3 ) إذ نادى ربه . . . . .
# > > @QB@ إذ نادى ربه @QE@ دعا زكريا ربه فى المحراب @QB@ نداء خفيا @QE@
~~أشره وأخفاه من قومه < <
# | مريم : ( 4 ) قال رب إني . . . . .
# > > @QB@ قال رب @QE@ يا رب @QB@ إني وهن العظم مني @QE@ ضعف بدنى @QB@
~~واشتعل الرأس شيبا @QE@ أخذ الرأس شمطا @QB@ ولم أكن بدعائك رب شقيا @QE@
~~PageV01P253 ) يقول لم أكن عندك بدعائى يا رب خائبا < <
# | مريم : ( 5 ) وإني خفت الموالي . . . . .
# > > @QB@ وإني خفت الموالي @QE@ يعنى الورثة @QB@ من ورائي @QE@ أن لا
~~يكون من بعدى وارث يرث حبورتى ومكانى ويقال قلت ورثتى إن قرأت بنصب الخاء
~~وكسر الفاء @QB@ وكانت امرأتي @QE@ صارت امرأتى حنة أخت أم مريم بنت عمران
~~بن ماثان @QB@ عاقرا @QE@ عقيما من الولد @QB@ فهب لي من لدنك @QE@ من عندك
~~@QB@ وليا @QE@ ولدا < <
# | مريم : ( 6 ) يرثني ويرث من . . . . .
# > > @QB@ يرثني @QE@ يرث حبورتى ومكانى @QB@ ويرث من آل يعقوب @QE@ إن
~~كان لهم حبورة وملك وكان آل يعقوب أخوال يحيى @QB@ واجعله رب رضيا @QE@
~~مرضيا صالحا < <
# | مريم : ( 7 ) يا زكريا إنا . . . . .
# > > فناداه جبريل فقال @QB@ يا زكريا إنا نبشرك بغلام @QE@ بولد @QB@
~~اسمه يحيى @QE@ يسمى يحيى باحيائه رحم أمه @QB@ لم نجعل له من قبل سميا
~~@QE@ أي لم نجعل لزكريا من قبل يحيى سميا ولدا يسمى يحيى ويقال لم يكن قبل
~~يحيى أحد يسمى يحيى < <
# | مريم : ( 8 ) قال رب أنى . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ زكريا لجبريل @QB@ رب @QE@ يا رب وسيدى @QB@ أنى يكون
~~لي غلام @QE@ من أين يكون لى ولد @QB@ وكانت امرأتي @QE@ صارت امرأتى @QB@
~~عاقرا @QE@ عقيما من الولد @QB@ وقد بلغت من الكبر عتيا @QE@ يبوسا ويقال
~~سنى اثنان وسبعون سنة إن قرأت بكسر العين < <
# | مريم : ( 9 ) قال كذلك قال . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ له جبريل @QB@ كذلك @QE@ هكذا كما قلت لك @QB@ قال ربك
~~هو علي هين @QE@ أى خلقه هو على هين @QB@ وقد خلقتك @QE@ وقد جعلتك يا
~~زكريا @QB@ من قبل @QE@ من قبل يحيى @QB@ ولم تك شيئا > @QB@ <
# | مريم : ( 10 ) قال رب اجعل . . . . .
# > > @QB@ قال رب @QE@ يا رب @QB@ اجعل لي ms394 آية @QE@ علامة إذا حبلت امرأتى
~~@QB@ قال آيتك @QE@ علامتك @QB@ ألا تكلم الناس @QE@ لا تقدر أن تكلم الناس
~~@QB@ ثلاث ليال سويا @QE@ صحيحا بلا خرس ولا مرض < <
# | مريم : ( 11 ) فخرج على قومه . . . . .
# > > @QB@ فخرج على قومه من المحراب @QE@ من المسجد @QB@ فأوحى إليهم @QE@
~~فأشار إليهم ويقال كتب لهم على الأرض @QB@ أن سبحوا بكرة وعشيا @QE@ صلوا
~~له غدوة وعشية < <
# | مريم : ( 12 ) يا يحيى خذ . . . . .
# > > @QB@ يا يحيى @QE@ قال الله ليحيى بعد ما بلغ وأدرك @QB@ خذ الكتاب
~~@QE@ اعمل بما فى الكتاب التوراة @QB@ بقوة @QE@ بجد ومواظبة النفس @QB@
~~وآتيناه @QE@ أعطيناه يعنى يحيى @QB@ الحكم @QE@ الفهم والعلم @QB@ صبيا
~~@QE@ فى صغره < <
# | مريم : ( 13 ) وحنانا من لدنا . . . . .
# > > @QB@ وحنانا من لدنا @QE@ أعطيناه رحمة من عندنا لأبويه @QB@ وزكاة
~~@QE@ صدقة لهما ويقال صلاحا فى دينه @QB@ وكان تقيا @QE@ مطيعا لربه < <
# | مريم : ( 14 ) وبرا بوالديه ولم . . . . .
# > > @QB@ وبرا بوالديه @QE@ لطيفا بوالديه @QB@ ولم يكن جبارا @QE@ فى
~~دينه قتالا فى الغضب @QB@ عصيا @QE@ عاصيا لربه < <
# | مريم : ( 15 ) وسلام عليه يوم . . . . .
# > > @QB@ وسلام عليه @QE@ سلامة ومغفرة وسعادة منا على يحيى @QB@ يوم ولد
~~@QE@ حين ولد @QB@ ويوم يموت @QE@ حين يموت @QB@ ويوم يبعث @QE@ حين يبعث
~~من القبر @QB@ حيا > @QB@ <
# | مريم : ( 16 ) واذكر في الكتاب . . . . .
# > > @QB@ واذكر @QE@ يا محمد @QB@ في الكتاب @QE@ فى القرآن @QB@ مريم
~~@QE@ خبر مريم @QB@ إذ انتبذت @QE@ انفردت وتنحت @QB@ من أهلها مكانا شرقيا
~~@QE@ مشرقة دراهم < <
# | مريم : ( 17 ) فاتخذت من دونهم . . . . .
# > > @QB@ فاتخذت من دونهم @QE@ فأرخت من دون أهلها @QB@ حجابا @QE@ سترا
~~لكى تغتسل فيه من الحيض @QB@ فأرسلنا إليها @QE@ بعد ما فرغت @QB@ روحنا
~~@QE@ رسولنا جبريل @QB@ فتمثل لها @QE@ فتشبه لها @QB@ بشرا سويا @QE@ فى
~~صورة شاب لم ينقص < <
# | مريم : ( 18 ) قالت إني أعوذ . . . . .
# > > @QB@ قالت @QE@ مريم @QB@ إني أعوذ @QE@ أمتنع @QB@ بالرحمن منك إن
~~كنت تقيا @QE@ مطيعا للرحمن ويقال التقى كان اسم رجل سوء فظنت أنه هو ذلك
~~الرجل فمن ذلك تعوذت منه < <
# | مريم : ( 19 ) قال إنما أنا . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لها جبريل @QB@ إنما أنا رسول ربك لأهب لك @QE@ لكى
~~يهب الله لك @QB@ غلاما زكيا @QE@ ولدا صالحا < <
# | مريم : ( 20 ) قالت أنى يكون . . . . .
# > > @QB@ قالت @QE@ مريم لجبريل عليه السلام @QB@ أنى يكون لي غلام @QE@
~~من أين يكون لى ولد PageV01P254 @QB@ ولم يمسسني بشر @QE@ لم ms395 يقربنى زوج
~~@QB@ ولم أك بغيا @QE@ فاجرة < <
# | مريم : ( 21 ) قال كذلك قال . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لها جبريل @QB@ كذلك @QE@ هكذا كما قلت لك @QB@ قال
~~ربك هو علي هين @QE@ خلقه على هين بلا أب @QB@ ولنجعله @QE@ لكى نجعله @QB@
~~آية @QE@ علامة وعبرة @QB@ للناس @QE@ لبنى إسرائيل ولدا بلا أب @QB@ ورحمة
~~منا @QE@ لمن آمن به @QB@ وكان أمرا مقضيا @QE@ قضاء كائنا أن يكون ولدا
~~بلا أب < <
# | مريم : ( 22 ) فحملته فانتبذت به . . . . .
# > > @QB@ فحملته @QE@ مريم وكان حمله تسعة أشهر ويقال يوم واحد @QB@
~~فانتبذت @QE@ فانفردت @QB@ به @QE@ بولادتها إياه @QB@ مكانا قصيا @QE@
~~بعيدا من الناس < <
# | مريم : ( 23 ) فأجاءها المخاض إلى . . . . .
# > > @QB@ فأجاءها المخاض @QE@ فألجأها الطلق @QB@ إلى جذع النخلة @QE@
~~إلى أصل نخلة يابسة @QB@ قالت يا ليتني مت قبل هذا @QE@ الولد ويقال قبل
~~هذا اليوم @QB@ وكنت نسيا منسيا @QE@ شيئا متروكا لم يذكر ويقال حيضة ملقاة
~~ويقال سقطة < <
# | مريم : ( 24 ) فناداها من تحتها . . . . .
# > > @QB@ فناداها من تحتها @QE@ من تحت أسفلها يعنى جبريل @QB@ ألا تحزني
~~@QE@ يا مريم على ولادة عيسى @QB@ قد جعل ربك تحتك سريا @QE@ نبيا ويقال
~~فناداها من تحتها إن قرأت بنصب الميم يعنى عيسى أن لا تحزنى قد جعل ربك
~~تحتك سريا نهرا صغيرا < <
# | مريم : ( 25 ) وهزي إليك بجذع . . . . .
# > > @QB@ وهزي إليك @QE@ خذى إليك @QB@ بجذع النخلة @QE@ بأصل النخلة
~~فحركيها @QB@ تساقط عليك رطبا جنيا @QE@ غضا طريا < <
# | مريم : ( 26 ) فكلي واشربي وقري . . . . .
# > > @QB@ فكلي @QE@ من الرطب @QB@ واشربي @QE@ من النهر @QB@ وقري عينا
~~@QE@ طيبى نفسا بولادة عيسى عليه السلام @QB@ فإما ترين من البشر @QE@ من
~~الآدميين @QB@ أحدا @QE@ بعد هذا اليوم @QB@ فقولي إني نذرت للرحمن صوما
~~@QE@ صمتا @QB@ فلن أكلم اليوم إنسيا @QE@ آدميا ثم اسكتى بعد ذلك حتى
~~يتكلم بعذرك عيسى < <
# | مريم : ( 27 ) فأتت به قومها . . . . .
# > > @QB@ فأتت به @QE@ بعيسى @QB@ قومها @QE@ إلى قومها @QB@ تحمله @QE@
~~وهو ابن أربعين يوما @QB@ قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا @QE@ منكرا
~~عظيما < <
# | مريم : ( 28 ) يا أخت هارون . . . . .
# > > @QB@ يا أخت هارون @QE@ يا شبيهة هرون فى العبادة وكان هرون رجلا
~~صالحا من أمثل الناس ويقال كان هرون رجل سوء فضربوها به ويقال كان هرون
~~أخاها من أبيها @QB@ ما كان أبوك امرأ سوء @QE@ رجلا زانيا @QB@ وما كانت ms396
~~أمك بغيا @QE@ فاجرة < <
# | مريم : ( 29 ) فأشارت إليه قالوا . . . . .
# > > @QB@ فأشارت إليه @QE@ إلى عيسى عليه السلام أن كلموه @QB@ قالوا
~~@QE@ لها @QB@ كيف نكلم من كان في المهد @QE@ فى الحجر ويقال فى السرير
~~@QB@ صبيا @QE@ صغيرا ابن أربعين يوما فتكلم عيسى عليه السلام < <
# | مريم : ( 30 ) قال إني عبد . . . . .
# > > @QB@ قال إني عبد الله آتاني الكتاب @QE@ علمنى التوراة والإنجيل فى
~~بطن أمى @QB@ وجعلني نبيا @QE@ بعد الخروج من بطن أمي < <
# | مريم : ( 31 ) وجعلني مباركا أين . . . . .
# > > @QB@ وجعلني مباركا @QE@ معلما للخير @QB@ أين ما كنت @QE@ حيثما كنت
~~وأقمت @QB@ وأوصاني بالصلاة @QE@ باتمام الصلاة @QB@ والزكاة @QE@ الصدقة
~~@QB@ ما دمت حيا @QE@ ما حييت < <
# | مريم : ( 32 ) وبرا بوالدتي ولم . . . . .
# > > @QB@ وبرا بوالدتي @QE@ لطيفا بوالدتى @QB@ ولم يجعلني جبارا @QE@ فى
~~دينى قتالا فى الغضب @QB@ شقيا @QE@ عاصيا لربى < <
# | مريم : ( 33 ) والسلام علي يوم . . . . .
# > > @QB@ والسلام علي يوم ولدت @QE@ السلامة على حين ولدت من لمزة
~~الشيطان @QB@ ويوم أموت @QE@ حين أموت من ضغطة القبر @QB@ ويوم أبعث حيا
~~@QE@ حين أبعث من القبر حيا < <
# | مريم : ( 34 ) ذلك عيسى ابن . . . . .
# > > @QB@ ذلك عيسى ابن مريم @QE@ خبر عيسى ابن مريم @QB@ قول الحق @QE@
~~خبر الحق @QB@ الذي فيه @QE@ فى عيسى @QB@ يمترون @QE@ يشكون يعنى النصارى
~~وقال بعضهم هو الله وقال بعضهم هو ابن الله وقال بعضهم هو شريكه < <
# | مريم : ( 35 ) ما كان لله . . . . .
# > > @QB@ ما كان لله @QE@ ما ينبغى لله @QB@ أن يتخذ من ولد سبحانه @QE@
~~نزه نفسه عن الولد والشريك @QB@ إذا قضى أمرا @QE@ PageV01P255 ) إذا أراد
~~أن يخلق ولدا بلا أب @QB@ فإنما يقول له كن فيكون @QE@ ولدا بلا أب مثل
~~عيسى فلما جاء عيسى بالرسالة إلى قومه قال إنى عبد الله ومسيحه < <
# | مريم : ( 36 ) وإن الله ربي . . . . .
# > > @QB@ وإن الله @QE@ هو @QB@ ربي @QE@ خالقى ورازقى @QB@ وربكم @QE@
~~خالقكم ورازقكم @QB@ فاعبدوه @QE@ وحدوه @QB@ هذا @QE@ التوحيد الذى آمركم
~~به @QB@ صراط مستقيم @QE@ دين قائم يرضاه وهو الإسلام < <
# | مريم : ( 37 ) فاختلف الأحزاب من . . . . .
# > > @QB@ فاختلف الأحزاب @QE@ الكفار @QB@ من بينهم @QE@ فيما بينهم فقال
~~بعضهم هو الله وقال بعضهم هو ابن الله وقال بعضهم هو شريكه @QB@ فويل @QE@
~~الويل واد فى جهنم من قيح ودم ويقال جب فى النار ويقال فويل فشدة العذاب
~~@QB@ للذين كفروا ms397 @QE@ تحزبوا فى عيسى @QB@ من مشهد يوم عظيم @QE@ من عذاب
~~يوم القيامة < <
# | مريم : ( 38 ) أسمع بهم وأبصر . . . . .
# > > @QB@ أسمع بهم وأبصر @QE@ ما أسمعهم وما أبصرهم @QB@ يوم يأتوننا
~~@QE@ وهو يوم القيامة ان عيسى لم يكن الله ولا ولده ولا شريكه @QB@ لكن
~~الظالمون @QE@ المشركون @QB@ اليوم @QE@ فى الدنيا @QB@ في ضلال مبين @QE@
~~فى كفر بين بقولهم إن عيسى هو الله أو ولده أو شريكه < <
# | مريم : ( 39 ) وأنذرهم يوم الحسرة . . . . .
# > > @QB@ وأنذرهم @QE@ يا محمد خوفهم @QB@ يوم الحسرة @QE@ الندامة @QB@
~~إذ قضي الأمر @QE@ فرغ من الحساب وأدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار
~~وذبح الموت @QB@ وهم في غفلة @QE@ فى جهلة وسمى عن ذلك @QB@ وهم لا يؤمنون
~~@QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم وآله والقرآن والبعث بعد الموت < <
# | مريم : ( 40 ) إنا نحن نرث . . . . .
# > > @QB@ إنا نحن نرث الأرض @QE@ نملك الأرض @QB@ ومن عليها @QE@ نملك من
~~عليها ويقال نميت من فيها ونرث من عليها نميتهم ونحييهم @QB@ وإلينا يرجعون
~~@QE@ يوم القيامة فأجزيهم بأعمالهم الحسنة بالحسنة والسيئة بالسيئة < <
# | مريم : ( 41 ) واذكر في الكتاب . . . . .
# > > @QB@ واذكر في الكتاب إبراهيم @QE@ خبر إبراهيم @QB@ إنه كان صديقا
~~@QE@ مصدقا بإيمانه @QB@ نبيا @QE@ مرسلا يخبر عن الله < <
# | مريم : ( 42 ) إذ قال لأبيه . . . . .
# > > @QB@ إذ قال لأبيه @QE@ آزر @QB@ يا أبت لم تعبد @QE@ من دون الله
~~@QB@ ما لا يسمع @QE@ إن دعوته @QB@ ولا يبصر @QE@ إن عبدته @QB@ ولا يغني
~~عنك شيئا @QE@ من عذاب الله < <
# | مريم : ( 43 ) يا أبت إني . . . . .
# > > @QB@ يا أبت إني قد جاءني @QE@ من الله @QB@ من العلم @QE@ البيان
~~@QB@ ما لم يأتك @QE@ مالم يجىء إليك أن من عبد غير الله يعذبه الله تعالى
~~بالنار @QB@ فاتبعني @QE@ فى دين الله @QB@ أهدك صراطا سويا @QE@ أدلك إلى
~~طريق عدل قائم يرضاه وهو الإسلام < <
# | مريم : ( 44 ) يا أبت لا . . . . .
# > > @QB@ يا أبت لا تعبد الشيطان @QE@ لا تطع الشيطان فى عبادة الأصنام
~~@QB@ إن الشيطان كان للرحمن عصيا @QE@ كافرا < <
# | مريم : ( 45 ) يا أبت إني . . . . .
# > > @QB@ يا أبت إني أخاف @QE@ أعلم @QB@ أن يمسك @QE@ يصيبك @QB@ عذاب
~~من الرحمن @QE@ إن لم تؤمن به @QB@ فتكون للشيطان وليا @QE@ قرينا فى النار
~~< <
# | مريم : ( 46 ) قال أراغب أنت . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ آزر @QB@ أراغب أنت عن آلهتي @QE@ عن عبادة ms398 آلهتى @QB@
~~يا إبراهيم لئن لم تنته @QE@ عن مقالتك @QB@ لأرجمنك @QE@ لأسبنك ويقال
~~لأقتلنك @QB@ واهجرني مليا @QE@ واعتزلنى ما دمت حيا ويقال اتركنى ولا
~~تكلمنى طويلا ويقال دهرا < <
# | مريم : ( 47 ) قال سلام عليك . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبراهيم @QB@ سلام عليك سأستغفر لك ربي @QE@ أدعو لك
~~ربى @QB@ إنه كان بي حفيا @QE@ عالما إن أراد أن يستجيب دعوتى < <
# | مريم : ( 48 ) وأعتزلكم وما تدعون . . . . .
# > > @QB@ وأعتزلكم @QE@ أترككم @QB@ وما تدعون @QE@ تعبدون @QB@ من دون
~~الله @QE@ من الأوثان @QB@ وأدعو ربي @QE@ أعبد ربى @QB@ عسى @QE@ وعسى من
~~الله واجب @QB@ ألا أكون بدعاء ربي @QE@ بعبادة ربى @QB@ شقيا @QE@ خائبا <
~~<
# | مريم : ( 49 ) فلما اعتزلهم وما . . . . .
# > > @QB@ فلما اعتزلهم @QE@ تركهم @QB@ وما يعبدون من دون الله @QE@ من
~~الأوثان @QB@ وهبنا له إسحاق @QE@ PageV01P256 ) الضاحك @QB@ ويعقوب @QE@
~~ولد الولد @QB@ وكلا @QE@ إبراهيم وإسحاق ويعقوب @QB@ جعلنا نبيا @QE@
~~أكرمناهم بالنبوة والإسلام < <
# | مريم : ( 50 ) ووهبنا لهم من . . . . .
# > > @QB@ ووهبنا لهم من رحمتنا @QE@ من نعمتنا ولدا صالحا ومالا حلالا
~~@QB@ وجعلنا لهم لسان صدق عليا @QE@ أكرمناهم بالثناء الحسن < <
# | مريم : ( 51 ) واذكر في الكتاب . . . . .
# > > @QB@ واذكر في الكتاب موسى @QE@ خبر موسى @QB@ إنه كان مخلصا @QE@
~~معصوما من الكفر والشرك والفواحش ويقال مخلصا بالعبادة والتوحيد إن قرأت
~~بكسر اللام @QB@ وكان رسولا @QE@ إلى بنى إسرائيل @QB@ نبيا @QE@ يخبر عن
~~الله تعالى < <
# | مريم : ( 52 ) وناديناه من جانب . . . . .
# > > @QB@ وناديناه من جانب الطور @QE@ الجبل @QB@ الأيمن @QE@ عن يمين
~~موسى @QB@ وقربناه نجيا @QE@ أى قربناه حتى سمع صرير القلم ويقال كلمناه من
~~قريب < <
# | مريم : ( 53 ) ووهبنا له من . . . . .
# > > @QB@ ووهبنا له من رحمتنا @QE@ من نعمتنا @QB@ أخاه هارون نبيا @QE@
~~وزيرا معينا < <
# | مريم : ( 54 ) واذكر في الكتاب . . . . .
# > > @QB@ واذكر في الكتاب إسماعيل @QE@ خبر إسماعيل @QB@ إنه كان صادق
~~الوعد @QE@ إذا وعد أنجز @QB@ وكان رسولا @QE@ مرسلا إلى قومه @QB@ نبيا
~~@QE@ يخبر عن الله < <
# | مريم : ( 55 ) وكان يأمر أهله . . . . .
# > > @QB@ وكان يأمر أهله @QE@ قومه @QB@ بالصلاة @QE@ باتمام الصلاة @QB@
~~والزكاة @QE@ باعطاء الزكاة الصدقة @QB@ وكان عند ربه مرضيا @QE@ صالحا < <
# | مريم : ( 56 ) واذكر في الكتاب . . . . .
# > > @QB@ واذكر في الكتاب إدريس @QE@ خبر إدريس @QB@ إنه كان صديقا @QE@
~~مصدقا بإيمانه @QB@ نبيا @QE@ يخبر عن الله < <
# | مريم : ( 57 ) ورفعناه مكانا عليا
# > > @QB@ ورفعناه مكانا عليا @QE@ فى الجنة < <
# | مريم : ( 58 ) أولئك الذين أنعم . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين ms399 @QE@ ذكرتهم إبراهيم وإسمعيل وإسحاق ويعقوب وموسى
~~وهارون وعيسى وإدريس وسائر الأنبياء @QB@ أنعم الله عليهم من النبيين @QE@
~~أكرمهم الله بالنبوة والرسالة والإسلام @QB@ من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح
~~@QE@ من ذرية نوح أولاده @QB@ ومن ذرية إبراهيم @QE@ إسماعيل وإسحاق @QB@
~~وإسرائيل @QE@ ومن ذرية يعقوب يوسف وإخوته @QB@ وممن هدينا @QE@ أكرمنا
~~بالإيمان @QB@ واجتبينا @QE@ اصطفينا بالإسلام ومتابعة النبى صلى الله عليه
~~وسلم يعنى عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@ إذا تتلى عليهم @QE@ إذا تقرأ
~~عليهم @QB@ آيات الرحمن @QE@ بالأمر والنهى @QB@ خروا سجدا وبكيا @QE@
~~يسجدون ويبكون من مخافة الله < <
# | مريم : ( 59 ) فخلف من بعدهم . . . . .
# > > @QB@ فخلف @QE@ فبقى @QB@ من بعدهم @QE@ من بعد الأنبياء والصالحين
~~@QB@ خلف @QE@ سوء @QB@ أضاعوا الصلاة @QE@ تركوا الصلاة وكفروا بالله @QB@
~~واتبعوا الشهوات @QE@ اشتغلوا باللذات فى الدنيا وتزوج الأخوات من الأب وهم
~~اليهود @QB@ فسوف يلقون غيا @QE@ واديا فى جهنم < <
# | مريم : ( 60 ) إلا من تاب . . . . .
# > > @QB@ إلا من تاب @QE@ من اليهود @QB@ وآمن @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ وعمل صالحا @QE@ خالصا فيما بينه وبين ربه @QB@ فأولئك
~~يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا @QE@ لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على
~~سيئاتهم < <
# | مريم : ( 61 ) جنات عدن التي . . . . .
# > > ثم بين أى الجنة لهم فقال @QB@ جنات عدن التي وعد الرحمن عباده
~~بالغيب @QE@ بالغائب عنهم @QB@ إنه كان وعده مأتيا @QE@ كائنا < <
# | مريم : ( 62 ) لا يسمعون فيها . . . . .
# > > @QB@ لا يسمعون فيها @QE@ فى الجنة @QB@ لغوا @QE@ حلفا باطلا @QB@
~~إلا سلاما @QE@ لكن يسلم بعضهم على بعض للأكرام @QB@ ولهم رزقهم فيها @QE@
~~طعامهم فى الجنة @QB@ بكرة وعشيا @QE@ على مقدار بكرة وعشية فى الدنيا < <
# | مريم : ( 63 ) تلك الجنة التي . . . . .
# > > @QB@ تلك الجنة @QE@ هذه الجنة @QB@ التي نورث @QE@ PageV01P257 )
~~ننزل @QB@ من عبادنا من كان تقيا @QE@ من الكفر والشرك ويقال مطيعا لربه <
~~<
# | مريم : ( 64 ) وما نتنزل إلا . . . . .
# > > @QB@ وما نتنزل @QE@ من السماء @QB@ إلا بأمر ربك @QE@ يا محمد فقال
~~له جبريل ذلك حين حبس الله عنه الوحى فيما سألته قريش عن الروح وذى القرنين
~~وأصحاب الكهف @QB@ له ما بين أيدينا @QE@ من أمر الآخرة @QB@ وما خلفنا
~~@QE@ من أمر الدنيا @QB@ وما بين ذلك @QE@ ما بين النفختين @QB@ وما كان
~~ربك نسيا @QE@ لم ينسك ربك منذ أوحى إليك ms400 < <
# | مريم : ( 65 ) رب السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ رب @QE@ خالق @QB@ السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق
~~والعجائب هو الله @QB@ فاعبده @QE@ فأطعه @QB@ واصطبر لعبادته @QE@ اصبر
~~على عبادته @QB@ هل تعلم له سميا @QE@ أحدا يسمى الله < <
# | مريم : ( 66 ) ويقول الإنسان أئذا . . . . .
# > > @QB@ ويقول الإنسان @QE@ أبى بن خلف الجمحى بانكار البعث @QB@ أئذا
~~ما مت لسوف أخرج حيا @QE@ من القبر بعد الموت هذا مالا يكون < <
# | مريم : ( 67 ) أولا يذكر الإنسان . . . . .
# > > @QB@ أولا يذكر الإنسان @QE@ أو لا يتعظ أبى بن خلف الجمحى @QB@ أنا
~~خلقناه من قبل @QE@ من قبل هذا من نطفة منتنة @QB@ ولم يك شيئا @QE@ فانى
~~قادر على أن أحييه < <
# | مريم : ( 68 ) فوربك لنحشرنهم والشياطين . . . . .
# > > @QB@ فوربك @QE@ أقسم بنفسه @QB@ لنحشرنهم @QE@ يوم القيامة يعنى
~~أبيا وأصحابه @QB@ والشياطين ثم لنحضرنهم @QE@ لنجمعنهم @QB@ حول جهنم @QE@
~~وسط جهنم @QB@ جثيا @QE@ جميعا < <
# | مريم : ( 69 ) ثم لننزعن من . . . . .
# > > @QB@ ثم لننزعن @QE@ لنخرجن @QB@ من كل شيعة @QE@ من كل أهل دين @QB@
~~أيهم أشد على الرحمن عتيا @QE@ جرأة بالقرآن < <
# | مريم : ( 70 ) ثم لنحن أعلم . . . . .
# > > @QB@ ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها @QE@ أحق بها @QB@ صليا @QE@
~~دخولا < <
# | مريم : ( 71 ) وإن منكم إلا . . . . .
# > > @QB@ وإن منكم @QE@ وما منكم من أحد @QB@ إلا واردها @QE@ داخلها
~~يعنى النار غير النبيين والمرسلين @QB@ كان على ربك حتما مقضيا @QE@ قضاء
~~كائنا واجبا أن يكون < <
# | مريم : ( 72 ) ثم ننجي الذين . . . . .
# > > @QB@ ثم ننجي الذين اتقوا @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@ ونذر @QE@
~~نترك @QB@ الظالمين @QE@ المشركين @QB@ فيها @QE@ فى جهنم @QB@ جثيا @QE@
~~جميعا دائما < <
# | مريم : ( 73 ) وإذا تتلى عليهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا تتلى عليهم @QE@ تقرأ عليهم على النضر وأصحابه @QB@ آياتنا
~~بينات @QE@ بالأمر والنهى @QB@ قال الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن والبعث يعنى النضر وأصحابه @QB@ للذين آمنوا @QE@ بمحمد
~~والقرآن يعنى أبا بكر وأصحابه @QB@ أي الفريقين @QE@ أهل دينين منا ومنكم
~~@QB@ خير مقاما @QE@ منزلا @QB@ وأحسن نديا @QE@ مجلسا < <
# | مريم : ( 74 ) وكم أهلكنا قبلهم . . . . .
# > > @QB@ وكم أهلكنا قبلهم @QE@ قبل قريش @QB@ من قرن @QE@ من أمم خالية
~~@QB@ هم أحسن أثاثا @QE@ أكثر أموالا وأولادا @QB@ ورئيا @QE@ أحسن منظرا <
~~<
# | مريم : ( 75 ) قل من كان . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ من كان في الضلالة @QE@ فى الكفر
~~والشرك @QB@ فليمدد @QE@ فليزدد @QB@ له الرحمن مدا @QE@ زيادة فى المال ms401
~~والولد فانظرهم يا محمد @QB@ حتى إذا رأوا ما يوعدون @QE@ من العذاب @QB@
~~إما العذاب @QE@ يوم بدر بالسيف @QB@ وإما الساعة @QE@ وإما عذاب يوم
~~القيامة بالنار @QB@ فسيعلمون @QE@ وهذا وعيد لهم @QB@ من هو شر مكانا @QE@
~~منزلا فى الآخرة وضيقا فى الدنيا @QB@ وأضعف جندا @QE@ أهون ناضرا < <
# | مريم : ( 76 ) ويزيد الله الذين . . . . .
# > > @QB@ ويزيد الله الذين اهتدوا @QE@ بالإيمان @QB@ هدى @QE@ بالشرائع
~~ويقال ويزيد الله الذين اهتدوا بالناسخ هدى بالمنسوخ @QB@ والباقيات
~~الصالحات @QE@ والصلوات الخمس @QB@ خير عند ربك ثوابا @QE@ خير ما يثيب
~~الله به العباد الصلوات PageV01P258 @QB@ وخير مردا @QE@ أفضل مرجعا فى
~~الآخرة < <
# | مريم : ( 77 ) أفرأيت الذي كفر . . . . .
# > > @QB@ أفرأيت الذي كفر بآياتنا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~يعنى العاص بن وائل السهمى @QB@ وقال لأوتين مالا وولدا @QE@ لئن كان ما
~~يقول محمد فى الآخرة حقا لأعطين مالا وولدا فى الآخرة < <
# | مريم : ( 78 ) أطلع الغيب أم . . . . .
# > > فرد الله عليه وقال @QB@ أطلع الغيب @QE@ أنظر فى اللوح المحفوظ أن
~~له ما يقول @QB@ أم اتخذ @QE@ اعتقد @QB@ عند الرحمن عهدا @QE@ بلا إله إلا
~~الله فيكون له ما يقول < <
# | مريم : ( 79 ) كلا سنكتب ما . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ رد عليه لا يكون له ما يقول @QB@ سنكتب @QE@ سنحفظ
~~@QB@ ما يقول @QE@ من الكذب @QB@ ونمد له @QE@ نزيل له @QB@ من العذاب مدا
~~@QE@ زيادة < <
# | مريم : ( 80 ) ونرثه ما يقول . . . . .
# > > @QB@ ونرثه ما يقول @QE@ فى الجنة ونعطى غيره من المؤمنين @QB@
~~ويأتينا @QE@ يوم القيامة @QB@ فردا @QE@ وحيدا خاليا من المال والولد
~~والخير نزلت هذه الآية فى خباب بن الآرت وصاحبه فى خصومة كانت بينهما < <
# | مريم : ( 81 ) واتخذوا من دون . . . . .
# > > @QB@ واتخذوا @QE@ عبدوا أهل مكة @QB@ من دون الله آلهة @QE@ يعنى
~~الأصنام @QB@ ليكونوا لهم @QE@ يعنى الأصنام @QB@ عزا @QE@ منفعة من عذاب
~~الله < <
# | مريم : ( 82 ) كلا سيكفرون بعبادتهم . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ رد عليهم لا يكون لهم منفعة من عذاب الله @QB@ سيكفرون
~~بعبادتهم @QE@ سيتبرءون يعنى الأصنام من عبادة الكفار @QB@ ويكونون @QE@
~~يعنى الأصنام @QB@ عليهم @QE@ على الكفار @QB@ ضدا @QE@ عونا بالعذاب < <
# | مريم : ( 83 ) ألم تر أنا . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد @QB@ أنا أرسلنا الشياطين @QE@
~~سلطنا الشياطين @QB@ على الكافرين تؤزهم أزا @QE@ تزعجهم إلى معصية الله
~~إزعاجا وتغريهم إغراء < <
# | مريم : ( 84 ms402 ) فلا تعجل عليهم . . . . .
# > > @QB@ فلا تعجل @QE@ فلا تستعجل @QB@ عليهم @QE@ بالعذاب @QB@ إنما
~~نعد لهم عدا @QE@ يعنى النفس بعد النفس < <
# | مريم : ( 85 ) يوم نحشر المتقين . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ نحشر المتقين @QE@ الكفر والشرك
~~والفواحش @QB@ إلى الرحمن @QE@ إلى جنة الرحمن @QB@ وفدا @QE@ ركبانا على
~~النوق < <
# | مريم : ( 86 ) ونسوق المجرمين إلى . . . . .
# > > @QB@ ونسوق المجرمين @QE@ المشركين @QB@ إلى جهنم وردا @QE@ عطاشا <
~~<
# | مريم : ( 87 ) لا يملكون الشفاعة . . . . .
# > > @QB@ لا يملكون الشفاعة @QE@ لا تشفع الملائكة لأحد @QB@ إلا من اتخذ
~~@QE@ من اعتقد @QB@ عند الرحمن عهدا @QE@ بلا إله إلا الله < <
# | مريم : ( 88 ) وقالوا اتخذ الرحمن . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعنى اليهود @QB@ اتخذ الرحمن ولدا @QE@ عزيرا ابنا
~~< <
# | مريم : ( 89 ) لقد جئتم شيئا . . . . .
# > > @QB@ لقد جئتم شيئا إدا @QE@ قلتم قولا منكرا عظيما < <
# | مريم : ( 90 ) تكاد السماوات يتفطرن . . . . .
# > > @QB@ تكاد السماوات يتفطرن @QE@ يتشققن @QB@ منه @QE@ من قولهم @QB@
~~وتنشق الأرض @QE@ تتصدع الأرض @QB@ وتخر الجبال @QE@ تسير الجبال @QB@ هدا
~~@QE@ كسرا < <
# | مريم : ( 91 ) أن دعوا للرحمن . . . . .
# > > @QB@ أن دعوا @QE@ بأن دعوا @QB@ للرحمن ولدا @QE@ عزيرا ابنا < <
# | مريم : ( 92 ) وما ينبغي للرحمن . . . . .
# > > @QB@ وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا @QE@ عزيرا ابنا < <
# | مريم : ( 93 ) إن كل من . . . . .
# > > @QB@ إن كل من في السماوات والأرض @QE@ يقول ما من أحد فى السموات
~~والأرض @QB@ إلا آتي الرحمن عبدا @QE@ إلا مقرا للرحمن بالعبودية مطيعا له
~~غير الكافر < <
# | مريم : ( 94 ) لقد أحصاهم وعدهم . . . . .
# > > @QB@ لقد أحصاهم @QE@ حفظهم @QB@ وعدهم عدا @QE@ عالم بعددهم < <
# | مريم : ( 95 ) وكلهم آتيه يوم . . . . .
# > > @QB@ وكلهم آتيه @QE@ يجىء إلى الله @QB@ يوم القيامة فردا @QE@
~~وحيدا بلا مال ولا ولد < <
# | مريم : ( 96 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ سيجعل لهم الرحمن
~~ودا @QE@ يحبهم ويحببهم إلى المؤمنين < <
# | مريم : ( 97 ) فإنما يسرناه بلسانك . . . . .
# > > @QB@ فإنما يسرناه بلسانك @QE@ هونا عليك قراءة القرآن @QB@ لتبشر به
~~@QE@ بالقرآن @QB@ المتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@ وتنذر @QE@
~~تخوف @QB@ به @QE@ بالقرآن @QB@ قوما لدا @QE@ جدلا بالباطل < <
# | مريم : ( 98 ) وكم أهلكنا قبلهم . . . . .
# > > @QB@ وكم أهلكنا قبلهم @QE@ قبل قومك يا محمد PageV01P259 @QB@ من
~~قرن @QE@ من القرون الماضية @QB@ هل تحس منهم من أحد @QE@ هل ترى منهم أحدا
~~بعد الهلاك @QB@ أو تسمع لهم ركزا @QE@ صوتا بعد ms403 ما هلكوا ودرسوا <
# > ومن السورة التى يذكر فيها طه وهى كلها مكية آياتها مائة واثنان
~~وثلاثون وكلماتها ألف وثلثمائة وواحد وحروفها خمسة آلاف ومائتان واثنان
~~وأربعون حرفا <
# > <
# > بسم الله الرحمن الرحيم <
# >
# < <
# | طه : ( 1 - 2 ) طه
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ طه ما أنزلنا عليك القرآن
~~لتشقى @QE@ لتتعب بالقرآن نزلت هذه الآية والنبى صلى الله عليه وسلم كان
~~قبل ذلك يجتهد بصلاة الليل حتى تورمت قدماه فخفف الله عليه بهذه الآية فقال
~~طه يا رجل هذه بلسان مكة أى يا محمد ما أنزلنا عليك القرآن جبريل بالقرآن <
~~<
# | طه : ( 3 ) إلا تذكرة لمن . . . . .
# > > @QB@ إلا تذكرة @QE@ عظة @QB@ لمن يخشى @QE@ لمن يسلم ولم أنزله
~~لتشقى لتتعب نفسك مقدم ومؤخر < <
# | طه : ( 4 ) تنزيلا ممن خلق . . . . .
# > > @QB@ تنزيلا @QE@ يقول القرآن تكليما @QB@ ممن خلق الأرض والسماوات
~~العلى @QE@ رفع بعضها فوق بعض < <
# | طه : ( 5 ) الرحمن على العرش . . . . .
# > > @QB@ الرحمن على العرش استوى @QE@ استقر ويقال امتلأ به ويقال هو من
~~المكتوم الذى لا يفسر < <
# | طه : ( 6 ) له ما في . . . . .
# > > @QB@ له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما @QE@ من الخلق
~~والعجائب @QB@ وما تحت الثرى @QE@ الذى تحت الأرضين السابعة السفلى لأن
~~الأرضين على الماء والماء على الحوت والحوت على الصخرة والصخرة على قرنى
~~الثور والثور على الثرى هو التراب الندى يعلم الله ما تحته < <
# | طه : ( 7 ) وإن تجهر بالقول . . . . .
# > > @QB@ وإن تجهر بالقول @QE@ تعلن بالقول الفعل @QB@ فإنه يعلم السر
~~@QE@ من القول والفعل @QB@ وأخفى @QE@ من السر ما هو كائن منك لم يك بعد أو
~~يكون يعلم الله ذلك كله < <
# | طه : ( 8 ) الله لا إله . . . . .
# > > @QB@ الله لا إله إلا هو @QE@ وحده لا شريك له @QB@ له الأسماء
~~الحسنى @QE@ الصفات العليا فادعوه بها < <
# | طه : ( 9 ) وهل أتاك حديث . . . . .
# > > @QB@ وهل أتاك @QE@ ما أتاك يا محمد ثم أتاك @QB@ حديث موسى @QE@ خبر
~~موسى < <
# | طه : ( 10 ) إذ رأى نارا . . . . .
# > > @QB@ إذ رأى نارا @QE@ عن يساره @QB@ فقال لأهله امكثوا @QE@ انزلوا
~~مكانكم @QB@ إني آنست نارا @QE@ إنى رأيت نارا @QB@ لعلي آتيكم منها @QE@
~~من النار @QB@ بقبس @QE@ بشعلة مقتبسة وكان فى برد شديد من الشتاء ms404 @QB@ أو
~~أجد على النار @QE@ عند النار @QB@ هدى @QE@ من يدلنى على الطريق < <
# | طه : ( 11 ) فلما أتاها نودي . . . . .
# > > @QB@ فلما أتاها @QE@ فاذا هى شجرة خضراء تتوقد منها نار بيضاء @QB@
~~نودي يا موسى > @QB@ <
# | طه : ( 12 ) إني أنا ربك . . . . .
# > > @QB@ إني أنا ربك فاخلع نعليك @QE@ وكانت نعلاه من جلد حمار ميت @QB@
~~إنك بالواد المقدس @QE@ المطهر @QB@ طوى @QE@ اسم الوادى ويقال قد طوته
~~الأنبياء قبلك ويقال طوى بئر قد طويت بالصخر فى ذلك الوادى للذى كانت فيه
~~الشجرة < <
# | طه : ( 13 ) وأنا اخترتك فاستمع . . . . .
# > > @QB@ وأنا اخترتك @QE@ بالرسالة إلى فرعون @QB@ فاستمع لما يوحى @QE@
~~فاعمل بما تؤمر < <
# | طه : ( 14 ) إنني أنا الله . . . . .
# > > @QB@ إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني @QE@ فأطعنى @QB@ وأقم
~~الصلاة لذكري @QE@ لو نسيت صلاة فصلها حين ذكرتها < <
# | طه : ( 15 ) إن الساعة آتية . . . . .
# > > @QB@ إن الساعة آتية @QE@ كائنة @QB@ أكاد أخفيها @QE@ أظهرها ويقال
~~أسترها عن نفسى فكيف أظهرها لغيرى @QB@ لتجزى كل نفس @QE@ برة أو فاجرة
~~@QB@ بما تسعى @QE@ بما تعمل من الخير والشر < <
# | طه : ( 16 ) فلا يصدنك عنها . . . . .
# > > @QB@ فلا يصدنك عنها @QE@ فلا يصرفنك عن الاقرار بها @QB@ من لا يؤمن
~~بها واتبع هواه @QE@ بالإنكار وعبادة الأصنام @QB@ فتردى @QE@ فتهلك
~~PageV01P260
# < <
# | طه : ( 17 - 18 ) وما تلك بيمينك . . . . .
# > > @QB@ وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي أتوكأ عليها @QE@ أعتمد
~~عليها إذا عييت @QB@ وأهش بها على غنمي @QE@ أخبط بها الشجرة لغنمى @QB@
~~ولي فيها مآرب أخرى @QE@ حوائج شتى < <
# | طه : ( 19 ) قال ألقها يا . . . . .
# > > @QB@ قال ألقها @QE@ من يدك @QB@ يا موسى > @QB@ <
# | طه : ( 20 ) فألقاها فإذا هي . . . . .
# > > @QB@ فألقاها @QE@ من يده @QB@ فإذا هي حية تسعى @QE@ تشتد رافعة
~~رأسها فولى موسى هاربا منها < <
# | طه : ( 21 ) قال خذها ولا . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله له @QB@ خذها @QE@ يا موسى @QB@ ولا تخف سنعيدها
~~@QE@ سنجعلها @QB@ سيرتها الأولى @QE@ عصا كما كانت < <
# | طه : ( 22 ) واضمم يدك إلى . . . . .
# > > @QB@ واضمم يدك إلى جناحك @QE@ أدخل يدك فى إبطك @QB@ تخرج بيضاء
~~@QE@ لها شعاع @QB@ من غير سوء @QE@ من غير برص @QB@ آية أخرى @QE@ علامة
~~أخرى مع العصا < <
# | طه : ( 23 ) لنريك من آياتنا . . . . .
# > > @QB@ لنريك من آياتنا @QE@ من علاماتنا @QB@ الكبرى @QE@ العظمي < <
# | طه : ( 24 ) اذهب إلى فرعون . . . . .
# > > @QB@ اذهب إلى فرعون إنه طغى ms405 @QE@ علا وتكبر وكفر < <
# | طه : ( 25 ) قال رب اشرح . . . . .
# > > @QB@ قال رب اشرح لي صدري @QE@ لين لى قلبى لكى لا أخافه < <
# | طه : ( 26 ) ويسر لي أمري
# > > @QB@ ويسر لي أمري @QE@ هون على تبليغ الرسالة إلى فرعون < <
# | طه : ( 27 ) واحلل عقدة من . . . . .
# > > @QB@ واحلل عقدة من لساني @QE@ ابسط رتة من لسانى < <
# | طه : ( 28 ) يفقهوا قولي
# > > @QB@ يفقهوا قولي @QE@ لكى يفقهوا كلامى < <
# | طه : ( 29 ) واجعل لي وزيرا . . . . .
# > > @QB@ واجعل لي وزيرا @QE@ معينا @QB@ من أهلي > @QB@ <
# | طه : ( 30 - 31 ) هارون أخي
# > > @QB@ هارون أخي اشدد به أزري @QE@ قو به ظهرى < <
# | طه : ( 32 ) وأشركه في أمري
# > > @QB@ وأشركه @QE@ يا رب @QB@ في أمري @QE@ فى تبليغ رسالتى إلى فرعون
~~< <
# | طه : ( 33 ) كي نسبحك كثيرا
# > > @QB@ كي نسبحك @QE@ نصلى لك @QB@ كثيرا > @QB@ <
# | طه : ( 34 ) ونذكرك كثيرا
# > > @QB@ ونذكرك @QE@ بالقلب واللسان @QB@ كثيرا > @QB@ <
# | طه : ( 35 ) إنك كنت بنا . . . . .
# > > @QB@ إنك كنت بنا بصيرا @QE@ عالما < <
# | طه : ( 36 ) قال قد أوتيت . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله ما @QB@ قد أوتيت @QE@ أعطيت @QB@ سؤلك @QE@ ما
~~سألت @QB@ يا موسى @QE@ فشرح الله له صدره ويسر أمره وبسط لسانه وجعل هارون
~~له معينا < <
# | طه : ( 37 ) ولقد مننا عليك . . . . .
# > > @QB@ ولقد مننا عليك مرة أخرى @QE@ غير هذا < <
# | طه : ( 38 ) إذ أوحينا إلى . . . . .
# > > @QB@ إذ أوحينا إلى أمك @QE@ ألهمنا أمك @QB@ ما يوحى @QE@ الذى يلهم
~~< <
# | طه : ( 39 ) أن اقذفيه في . . . . .
# > > @QB@ أن اقذفيه في التابوت @QE@ أن أطرحي الصبي في التابوت البردى
~~@QB@ فاقذفيه في اليم @QE@ فاطرحى التابوت فى البحر @QB@ فليلقه اليم @QE@
~~البحر @QB@ بالساحل @QE@ على الشط @QB@ يأخذه @QE@ يرفعه @QB@ عدو لي @QE@
~~بالدين يعنى فرعون @QB@ وعدو له @QE@ بالقتل @QB@ وألقيت عليك محبة مني
~~@QE@ يا موسى كل من رآك أحبك @QB@ ولتصنع على عيني @QE@ وما صنع بك كان فى
~~منظرى < <
# | طه : ( 40 ) إذ تمشي أختك . . . . .
# > > @QB@ إذ تمشي أختك @QE@ فدخلت قصر فرعون @QB@ فتقول هل أدلكم على من
~~يكفله @QE@ يرضعه @QB@ فرجعناك @QE@ فرددناك @QB@ إلى أمك كي تقر عينها
~~@QE@ تطيب نفسها @QB@ ولا تحزن @QE@ على ابنها بالهلاك @QB@ وقتلت نفسا
~~@QE@ قبطيا @QB@ فنجيناك من الغم @QE@ من غم القود @QB@ وفتناك فتونا @QE@
~~ابتليناك ببلاء مرة بعد مرة @QB@ فلبثت @QE@ مكثت @QB@ سنين @QE@ عشر سنين
~~PageV01P261 @QB@ في أهل مدين ثم جئت على قدر @QE@ على مقدورى بالكلام
~~والرسالة إلى فرعون ms406 @QB@ يا موسى > @QB@ <
# | طه : ( 41 ) واصطنعتك لنفسي
# > > @QB@ واصطنعتك لنفسي @QE@ اصطفيتك لنفسى بالرسالة < <
# | طه : ( 42 ) اذهب أنت وأخوك . . . . .
# > > @QB@ اذهب أنت وأخوك @QE@ هارون @QB@ بآياتي @QE@ باليد والعصا @QB@
~~ولا تنيا في ذكري @QE@ لا تضعفا ولا تعجزا ولا تفترا فى تبليغ رسالتى إلى
~~فرعون < <
# | طه : ( 43 ) اذهبا إلى فرعون . . . . .
# > > @QB@ اذهبا إلى فرعون إنه طغى @QE@ علا وتكبر وكفر < <
# | طه : ( 44 ) فقولا له قولا . . . . .
# > > @QB@ فقولا له قولا لينا @QE@ لطيفا لا إله إلا الله ويقال كنياه
~~@QB@ لعله يتذكر @QE@ يتعظ @QB@ أو يخشى @QE@ أو يسلم < <
# | طه : ( 45 ) قالا ربنا إننا . . . . .
# > > @QB@ قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط @QE@ أن يعجل @QB@ علينا @QE@
~~بالضرب @QB@ أو أن يطغى @QE@ بالقتل < <
# | طه : ( 46 ) قال لا تخافا . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله لهما @QB@ لا تخافا @QE@ من الضرب والقتل @QB@
~~إنني معكما @QE@ معينكما @QB@ أسمع @QE@ ما يرد عليكما @QB@ وأرى @QE@ صنعه
~~بكما < <
# | طه : ( 47 ) فأتياه فقولا إنا . . . . .
# > > @QB@ فأتياه @QE@ يعنى فرعون @QB@ فقولا إنا رسولا ربك @QE@ إليك
~~@QB@ فأرسل معنا بني إسرائيل @QE@ نذهب بهم إلى أرضهم @QB@ ولا تعذبهم @QE@
~~لا تتبعهم بالعمل وذبح الأبناء واستخدام النساء لأنهم أحرار @QB@ قد جئناك
~~بآية @QE@ بعلامة @QB@ من ربك @QE@ يعنى باليد وهو أول آية أراها الله
~~فرعون @QB@ والسلام على من اتبع الهدى @QE@ التوحيد < <
# | طه : ( 48 ) إنا قد أوحي . . . . .
# > > @QB@ إنا قد أوحي إلينا أن العذاب @QE@ الدائم @QB@ على من كذب @QE@
~~بالتوحيد @QB@ وتولى @QE@ عن الإيمان < <
# | طه : ( 49 ) قال فمن ربكما . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ فرعون @QB@ فمن ربكما يا موسى > @QB@ <
# | طه : ( 50 ) قال ربنا الذي . . . . .
# > > @QB@ قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه @QE@ شكله للإنسان إنسانا
~~وللبعير ناقة والحمار أتانا وللشاة النعجة @QB@ ثم هدى @QE@ ثم ألهم الأكل
~~والشرب والجماع < <
# | طه : ( 51 ) قال فما بال . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ فرعون لموسى @QB@ فما بال القرون الأولى @QE@ فما خبر
~~القرون الماضية عندك كيف هلكوا < <
# | طه : ( 52 ) قال علمها عند . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ علمها @QE@ علم هلاكها @QB@ عند ربي @QE@
~~مكتوب @QB@ في كتاب @QE@ يعنى اللوح المحفوظ @QB@ لا يضل ربي @QE@ لا يخطىء
~~ولا يذهب عليه أمرهم @QB@ ولا ينسى @QE@ أمرهم ولا يترك عقوبتهم < <
# | طه : ( 53 ) الذي جعل لكم . . . . .
# > > @QB@ الذي جعل لكم الأرض مهدا @QE@ فرشا @QB@ وسلك @QE@ جعل @QB@ لكم
~~فيها @QE@ فى الأرض @QB@ سبلا @QE@ طرقا تذهبون وتجيئون فيها ms407 @QB@ وأنزل من
~~السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ فأخرجنا به @QE@ فأنبتنا بالمطر @QB@ أزواجا
~~@QE@ أصنافا @QB@ من نبات شتى @QE@ مختلفا ألوانه < <
# | طه : ( 54 ) كلوا وارعوا أنعامكم . . . . .
# > > @QB@ كلوا @QE@ يعنى ما تأكلون @QB@ وارعوا @QE@ ما ترعون @QB@
~~أنعامكم @QE@ من عشبها @QB@ إن في ذلك @QE@ فى اختلافها وألوانها @QB@
~~لآيات @QE@ لعلامات @QB@ لأولي النهى @QE@ لذوى العقول من الناس < <
# | طه : ( 55 ) منها خلقناكم وفيها . . . . .
# > > @QB@ منها @QE@ من الأرض @QB@ خلقناكم @QE@ يقول خلقناكم من آدم وآدم
~~من تراب والتراب من الأرض @QB@ وفيها @QE@ وفى الأرض @QB@ نعيدكم @QE@ يقول
~~نقبركم @QB@ ومنها @QE@ من الأرض @QB@ نخرجكم @QE@ يقول من القبور نخرجكم
~~@QB@ تارة أخرى @QE@ مرة أخرى بعد الموت للبعث < <
# | طه : ( 56 ) ولقد أريناه آياتنا . . . . .
# > > @QB@ ولقد أريناه @QE@ يعنى فرعون @QB@ آياتنا كلها @QE@ اليد والعصا
~~والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص من الثمرات @QB@ فكذب
~~@QE@ بالآيات وقال ليس هذا من الله @QB@ وأبى @QE@ أن يسلم ولم يقبل الآيات
~~< <
# | طه : ( 57 ) قال أجئتنا لتخرجنا . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لموسى @QB@ أجئتنا لتخرجنا من أرضنا @QE@ مصر @QB@
~~بسحرك يا موسى > @QB@ <
# | طه : ( 58 ) فلنأتينك بسحر مثله . . . . .
# > > @QB@ فلنأتينك بسحر مثله @QE@ PageV01P262 ) مثل ما جئتنا به @QB@
~~فاجعل بيننا وبينك @QE@ يا موسى @QB@ موعدا @QE@ أجلا @QB@ لا نخلفه @QE@
~~لا نجاوزه @QB@ نحن ولا أنت مكانا سوى @QE@ غير هذه ويقال سوى أى عدلا
~~ونصفا بيننا وبينك إن قرئت بضم السين < <
# | طه : ( 59 ) قال موعدكم يوم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ موعدكم @QE@ أجلكم @QB@ يوم الزينة @QE@ وهو
~~يوم السوق ويقال يوم العيد ويقال يوم النيروز @QB@ وأن يحشر @QE@ يجمع @QB@
~~الناس @QE@ من المدائن @QB@ ضحى @QE@ ضحوة < <
# | طه : ( 60 ) فتولى فرعون فجمع . . . . .
# > > @QB@ فتولى فرعون @QE@ فرجع فرعون إلى أهله @QB@ فجمع كيده @QE@
~~حيلته وسحرته اثنين وسبعين ساحرا @QB@ ثم أتى @QE@ الموعدة < <
# | طه : ( 61 ) قال لهم موسى . . . . .
# > > @QB@ قال لهم موسى @QE@ للسحرة @QB@ ويلكم @QE@ ضيق الله عليكم
~~الدنيا @QB@ لا تفتروا @QE@ لا تختلقوا @QB@ على الله كذبا فيسحتكم @QE@
~~فيهلككم @QB@ بعذاب @QE@ من عنده @QB@ وقد خاب @QE@ خسر @QB@ من افترى @QE@
~~اختلق على الله الكذب < <
# | طه : ( 62 ) فتنازعوا أمرهم بينهم . . . . .
# > > @QB@ فتنازعوا أمرهم بينهم @QE@ فتشاوروا فيما بينهم إن غلب علينا
~~موسى آمنا به @QB@ وأسروا @QE@ هذا @QB@ النجوى @QE@ من فرعون < <
# | طه : ( 63 ) قالوا إن هذان . . . . .
# > > ثم @QB@ قالوا @QE@ بالعلانية @QB@ إن هذان لساحران @QE@ بلغة بنى
~~الحارث بن كعب وإنما قال ms408 إن هذان على اللغة لا على الإعراب ويقال قال لهم
~~فرعون إن هذان موسى وهارون لساحران @QB@ يريدان أن يخرجاكم @QE@ يعنى موسى
~~وهارون @QB@ من أرضكم @QE@ مصر @QB@ بسحرهما ويذهبا بطريقتكم @QE@ بدينكم
~~ورجالكم @QB@ المثلى @QE@ الأمثل فالأمثل أهل الرأى والشرف < <
# | طه : ( 64 ) فأجمعوا كيدكم ثم . . . . .
# > > @QB@ فأجمعوا كيدكم @QE@ مكركم وسحرتكم وعلمكم @QB@ ثم ائتوا صفا
~~@QE@ جميعا @QB@ وقد أفلح @QE@ فاز @QB@ اليوم من استعلى > @QB@ <
# | طه : ( 65 ) قالوا يا موسى . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى السحرة لموسى @QB@ يا موسى إما أن تلقي @QE@
~~عصاك إلى الأرض أولا @QB@ وإما أن نكون أول من ألقى > @QB@ <
# | طه : ( 66 ) قال بل ألقوا . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لهم موسى @QB@ بل ألقوا @QE@ أنتم أولا فألقوا اثنين
~~وسبعين عصا واثنين وسبعين حبلا @QB@ فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه @QE@ أرى
~~موسى @QB@ من سحرهم أنها تسعى @QE@ تمضى < <
# | طه : ( 67 ) فأوجس في نفسه . . . . .
# > > @QB@ فأوجس في نفسه خيفة موسى @QE@ يقول أضمر موسى فى قلبه الخوف خاف
~~أن لا يظفر بهم فيقتلون من آمن به < <
# | طه : ( 68 ) قلنا لا تخف . . . . .
# > > @QB@ قلنا @QE@ لموسى @QB@ لا تخف إنك أنت الأعلى @QE@ الغالب عليهم
~~< <
# | طه : ( 69 ) وألق ما في . . . . .
# > > @QB@ وألق @QE@ على الأرض @QB@ ما في يمينك @QE@ يا موسى @QB@ تلقف
~~@QE@ تلقم @QB@ ما صنعوا @QE@ ما طرحوا من العصى والحبال @QB@ إنما صنعوا
~~@QE@ طرحوا @QB@ كيد ساحر @QE@ عمل سحر @QB@ ولا يفلح @QE@ لا يأمن ولا
~~ينجو من عذاب الله ولا يفوز @QB@ الساحر حيث أتى @QE@ أينما كان < <
# | طه : ( 70 ) فألقي السحرة سجدا . . . . .
# > > @QB@ فألقي السحرة سجدا @QE@ فسجدوا من سرعة سجودهم كأنهم ألقوا @QB@
~~قالوا @QE@ يعنى السحرة @QB@ آمنا برب هارون وموسى > @QB@ <
# | طه : ( 71 ) قال آمنتم له . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لهم فرعون @QB@ آمنتم له قبل أن آذن لكم @QE@ قبل أن
~~أمركم به @QB@ أنه @QE@ يعنى موسى @QB@ لكبيركم @QE@ عالمكم @QB@ الذي
~~علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف @QE@ اليد اليمنى والرجل
~~اليسرى @QB@ ولأصلبنكم في جذوع النخل @QE@ على جذوع النخل @QB@ ولتعلمن
~~أينا أشد عذابا وأبقى @QE@ أدوم أنا أو رب موسى وهارون < <
# | طه : ( 72 ) قالوا لن نؤثرك . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى السحرة لفرعون @QB@ لن نؤثرك @QE@ لن نختار
~~عبادتك وطاعتك @QB@ على ما جاءنا من البينات @QE@ PageV01P263 ) من الأمر
~~والنهى والكتاب والرسول والعلامات @QB@ والذي فطرنا @QE@ وعلى عبادة الذى ms409
~~خلقنا @QB@ فاقض ما أنت قاض @QE@ فاصنع ما أنت صانع واحكم علينا ما أنت
~~حاكم @QB@ إنما تقضي هذه الحياة الدنيا @QE@ تحكم علينا فى الدنيا وليس لك
~~علينا سلطان فى الآخرة < <
# | طه : ( 73 ) إنا آمنا بربنا . . . . .
# > > @QB@ إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا @QE@ شركنا @QB@ وما أكرهتنا
~~عليه @QE@ ما أجبرتنا عليه @QB@ من السحر @QE@ من تعلم السحر @QB@ والله
~~خير وأبقى @QE@ ما عند الله من الثواب والكرامة أفضل وأدوم مما تعطينا من
~~المال < <
# | طه : ( 74 ) إنه من يأت . . . . .
# > > @QB@ إنه من يأت ربه @QE@ يوم القيامة @QB@ مجرما @QE@ مشركا @QB@
~~فإن له جهنم لا يموت فيها @QE@ فيستريح @QB@ ولا يحيى @QE@ حياة تنفعه < <
# | طه : ( 75 ) ومن يأته مؤمنا . . . . .
# > > @QB@ ومن يأته @QE@ يوم القيامة @QB@ مؤمنا @QE@ مصدقا فى إيمانه
~~@QB@ قد عمل الصالحات @QE@ فيما بينه وبين ربه @QB@ فأولئك لهم الدرجات
~~العلى @QE@ الرفيعة فى الجنان < <
# | طه : ( 76 ) جنات عدن تجري . . . . .
# > > ثم بين أن الجنان لهم فقال @QB@ جنات عدن @QE@ وهى دار الرحمن التى
~~خلقها بيده وبقوته فى وسط الجنان والجنان حولها @QB@ تجري من تحتها @QE@ من
~~تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن
~~@QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فى الجنة لا يموتون ولا يخرجون @QB@ وذلك
~~@QE@ الجنان والخلد @QB@ جزاء من تزكى @QE@ ثواب من وحد وأصلح < <
# | طه : ( 77 ) ولقد أوحينا إلى . . . . .
# > > @QB@ ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر @QE@ أى سر @QB@ بعبادي @QE@ أول
~~الليل @QB@ فاضرب لهم @QE@ بين لهم @QB@ طريقا في البحر يبسا @QE@ طريقا
~~يابسا جدا @QB@ لا تخاف دركا @QE@ إدراك فرعون @QB@ ولا تخشى @QE@ من الغرق
~~< <
# | طه : ( 78 ) فأتبعهم فرعون بجنوده . . . . .
# > > @QB@ فأتبعهم فرعون @QE@ فلحقهم فرعون @QB@ بجنوده @QE@ بجموعه @QB@
~~فغشيهم من اليم @QE@ فغشى عليهم البحر @QB@ ما غشيهم > @QB@ <
# | طه : ( 79 ) وأضل فرعون قومه . . . . .
# > > @QB@ وأضل فرعون @QE@ أهلك فرعون @QB@ قومه @QE@ فى البحر @QB@ وما
~~هدى @QE@ ما نجاهم من الغرق ويقال أضلهم عن دين الله وما دلهم إلى الصواب <
~~<
# | طه : ( 80 ) يا بني إسرائيل . . . . .
# > > @QB@ يا بني إسرائيل @QE@ يا أولاد يعقوب @QB@ قد أنجيناكم من عدوكم
~~@QE@ من فرعون @QB@ وواعدناكم جانب الطور @QE@ الجبل @QB@ الأيمن @QE@ يمين
~~موسى باعطاء الكتاب @QB@ ونزلنا عليكم المن والسلوى @QE@ فى التيه < <
# | طه : ( 81 ) كلوا من طيبات . . . . .
# > > @QB@ كلوا من طيبات @QE@ من حلالات @QB@ ما ms410 رزقناكم @QE@ من المن
~~والسلوى @QB@ ولا تطغوا فيه @QE@ لا تكفروا به ويقال لا ترفعوا للغد @QB@
~~فيحل عليكم @QE@ فيجب عليكم @QB@ غضبي @QE@ سخطى وعذابى ويقال ينزل إن قرأت
~~بضم الحاء @QB@ ومن يحلل عليه غضبي @QE@ يجب عليه غضبى سخطى وعذابى @QB@
~~فقد هوى @QE@ فقد هلك < <
# | طه : ( 82 ) وإني لغفار لمن . . . . .
# > > @QB@ وإني لغفار لمن تاب @QE@ من الشرك @QB@ وآمن @QE@ بالله @QB@
~~وعمل صالحا @QE@ خالصا @QB@ ثم اهتدى @QE@ ثم رأى ثواب عمله حقا ويقال ثم
~~اهتدى إلى السنة والجماعة ومات على ذلك < <
# | طه : ( 83 ) وما أعجلك عن . . . . .
# > > فلما ذهب موسى عليه السلام مع السبعين إلى الميقات تعجل فى الميعاد
~~قبل السبعين قال الله له @QB@ وما أعجلك عن قومك يا موسى > @QB@ <
# | طه : ( 84 ) قال هم أولاء . . . . .
# > > @QB@ قال هم أولاء @QE@ يجيئون @QB@ على أثري وعجلت إليك رب لترضى
~~@QE@ ليزداد رضاك عنى < <
# | طه : ( 85 ) قال فإنا قد . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ يا موسى @QB@ فإنا قد فتنا @QE@ ابتلينا @QB@ قومك
~~@QE@ بعبادة العجل @QB@ من بعدك @QE@ من بعد انطلاقك إلى الجبل @QB@ وأضلهم
~~السامري @QE@ وأمرهم بذلك السامرى PageV01P264 < <
# | طه : ( 86 ) فرجع موسى إلى . . . . .
# > > @QB@ فرجع @QE@ فلما رجع @QB@ موسى إلى قومه @QE@ مع السبعين سمع صوت
~~الفتنة فصار @QB@ غضبان أسفا @QE@ حزينا @QB@ قال يا قوم ألم يعدكم ربكم
~~وعدا حسنا @QE@ صدقا @QB@ أفطال عليكم العهد @QE@ أفتجاوزت عنكم المدة @QB@
~~أم أردتم أن يحل عليكم @QE@ يجب عليكم @QB@ غضب @QE@ سخط وعذاب @QB@ من
~~ربكم فأخلفتم موعدي @QE@ فخالفتم < <
# | طه : ( 87 ) قالوا ما أخلفنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يا موسى @QB@ ما أخلفنا موعدك @QE@ ما خالفنا وعدك
~~@QB@ بملكنا @QE@ بعلمنا متعمدين @QB@ ولكنا حملنا أوزارا @QE@ إجراما @QB@
~~من زينة القوم @QE@ من حلى آل فرعون فشؤم ذلك حملنا على عبادة العجل @QB@
~~فقذفناها @QE@ فطرحنا الحلى فى النار @QB@ فكذلك ألقى السامري @QE@ كما
~~ألقينا < <
# | طه : ( 88 ) فأخرج لهم عجلا . . . . .
# > > @QB@ فأخرج لهم @QE@ فصاغ لهم السامرى من الذهب الذى ألقوا فى النار
~~@QB@ عجلا جسدا @QE@ مجسدا صغيرا بلا روح @QB@ له خوار @QE@ صوت @QB@
~~فقالوا @QE@ أى شىء هذا قال لهم االسامرى @QB@ هذا إلهكم وإله موسى فنسي
~~@QE@ فترك السامرى طاعة الله وأمره ويقال قال السامرى ترك موسى الطريق
~~وأخطأ فقال الله < <
# | طه : ( 89 ) أفلا يرون ألا . . . . .
# > > @QB@ أفلا يرون @QE@ يعنى السامرى وأصحابه ms411 @QB@ ألا يرجع @QE@ أن لا
~~يرد @QB@ إليهم قولا @QE@ جوابا يعنى العجل @QB@ ولا يملك لهم @QE@ لا يقدر
~~لهم @QB@ ضرا @QE@ دفع الضرر @QB@ ولا نفعا @QE@ ولا جر النفع < <
# | طه : ( 90 ) ولقد قال لهم . . . . .
# > > @QB@ ولقد قال لهم هارون من قبل @QE@ من قبل مجىء موسى عليه السلام
~~@QB@ يا قوم إنما فتنتم به @QE@ ابتليتم بالخوار وعبادة العجل ويقال أضللتم
~~أنفسكم بعبادة العجل @QB@ وإن ربكم الرحمن فاتبعوني @QE@ فى دينه @QB@
~~وأطيعوا أمري @QE@ قولى ووصيتى < <
# | طه : ( 91 ) قالوا لن نبرح . . . . .
# > > @QB@ قالوا لن نبرح عليه @QE@ لن نزال على عبادة العجل @QB@ عاكفين
~~@QE@ مقيمين @QB@ حتى يرجع إلينا موسى @QE@ فلما رجع موسى < <
# | طه : ( 92 ) قال يا هارون . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لهارون @QB@ يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا @QE@
~~الطريق < <
# | طه : ( 93 ) ألا تتبعن أفعصيت . . . . .
# > > @QB@ ألا تتبعن @QE@ لم لا تتبع وصيتى ولم تناجزهم القتال @QB@
~~أفعصيت @QE@ أفتركت @QB@ أمري @QE@ وصيتى < <
# | طه : ( 94 ) قال يا ابن . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ هارون لموسى @QB@ يا ابن أم @QE@ ذكر أمه لكى يرفق به
~~ويترحم عليه @QB@ لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي @QE@ ولا بشعر رأسى @QB@ إني
~~خشيت @QE@ خفت @QB@ أن تقول فرقت بين بني إسرائيل @QE@ بالقتل @QB@ ولم
~~ترقب قولي @QE@ لم تنتظر قدومى فمن ذلك تركت القتال معهم ثم رجع موسى إلى
~~السامرى < <
# | طه : ( 95 ) قال فما خطبك . . . . .
# > > @QB@ قال فما خطبك @QE@ فما الذى حملك على عبادة العجل @QB@ يا سامري
~~> @QB@ <
# | طه : ( 96 ) قال بصرت بما . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ السامرى @QB@ بصرت بما لم يبصروا به @QE@ أى رأيت مالم
~~ير بنو إسرائيل قال له موسى وما رأيت دونهم قال رأيت جبريل على فرس بلقاء
~~أنثى وهى دابة الحياة @QB@ فقبضت قبضة من أثر الرسول @QE@ من تراب حافر فرس
~~جبريل @QB@ فنبذتها @QE@ فطرحتها فى فم العجل ودبره فخار @QB@ وكذلك سولت
~~@QE@ زينت @QB@ لي نفسي > @QB@ <
# | طه : ( 97 ) قال فاذهب فإن . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ له موسى @QB@ فاذهب @QE@ يا سامرى @QB@ فإن لك في
~~الحياة @QE@ ما حيييت @QB@ أن تقول لا مساس @QE@ لا تخالط أحدا ولا يخالطك
~~@QB@ وإن لك موعدا @QE@ أجلا يوم القيامة @QB@ لن تخلفه @QE@ لن تجاوزه
~~@QB@ وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا @QE@ PageV01P265 ) أقمت عليه
~~عابدا @QB@ لنحرقنه @QE@ بالنار ويقال لنبردنه بالمبرد @QB@ ثم لننسفنه في
~~اليم ms412 نسفا @QE@ لنذرينه فى البحر ذروا < <
# | طه : ( 98 ) إنما إلهكم الله . . . . .
# > > @QB@ إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو @QE@ بلا ولد ولا شريك @QB@
~~وسع كل شيء علما @QE@ علم ربنا بكل شىء < <
# | طه : ( 99 ) كذلك نقص عليك . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ نقص عليك @QE@ يا محمد ننزل عليك جبريل
~~@QB@ من أنباء ما قد سبق @QE@ بأخبار الأمم الماضية @QB@ وقد آتيناك من
~~لدنا ذكرا @QE@ قد أكرمناك بالقرآن فيه خبر الأولين والآخرين < <
# | طه : ( 100 ) من أعرض عنه . . . . .
# > > @QB@ من أعرض عنه @QE@ من كفر به @QB@ فإنه يحمل يوم القيامة وزرا
~~@QE@ شركا < <
# | طه : ( 101 ) خالدين فيه وساء . . . . .
# > > @QB@ خالدين فيه @QE@ مقيمين فى عقوبة الوزر @QB@ وساء لهم يوم
~~القيامة حملا @QE@ من الذنوب < <
# | طه : ( 102 ) يوم ينفخ في . . . . .
# > > @QB@ يوم ينفخ في الصور @QE@ النفخة الأخرى @QB@ ونحشر المجرمين @QE@
~~المشركين @QB@ يومئذ زرقا @QE@ عميا < <
# | طه : ( 103 ) يتخافتون بينهم إن . . . . .
# > > @QB@ يتخافتون بينهم @QE@ يتسارون فيما بينهم فى هذا القول ويقول
~~بعضهم لبعض @QB@ إن لبثتم @QE@ ما مكثتم فى القبور @QB@ إلا عشرا @QE@ عشرة
~~أيام < <
# | طه : ( 104 ) نحن أعلم بما . . . . .
# > > @QB@ نحن أعلم بما يقولون @QE@ فى البعث @QB@ إذ يقول أمثلهم طريقة
~~@QE@ أفضلهم عقلا وأصوبهم رأيا وأصدقهم قولا @QB@ إن لبثتم @QE@ ما مكثتم
~~فى القبور @QB@ إلا يوما > @QB@ <
# | طه : ( 105 ) ويسألونك عن الجبال . . . . .
# > > @QB@ ويسألونك @QE@ يا محمد صلى الله عليه وسلم سألته بنو ثقيف @QB@
~~عن الجبال @QE@ عن حال الجبال يوم القيامة @QB@ فقل @QE@ لهم يا محمد @QB@
~~ينسفها ربي نسفا @QE@ يقلعها ربى قلعا < <
# | طه : ( 106 ) فيذرها قاعا صفصفا
# > > @QB@ فيذرها @QE@ فيترك الأرض @QB@ قاعا @QE@ مستوية @QB@ صفصفا @QE@
~~أملس لا نبات فيها < <
# | طه : ( 107 ) لا ترى فيها . . . . .
# > > @QB@ لا ترى فيها عوجا @QE@ واديا ولا شقوقا @QB@ ولا أمتا @QE@ ولا
~~شيئا شاخصا من الأرض ولا نباتا < <
# | طه : ( 108 ) يومئذ يتبعون الداعي . . . . .
# > > @QB@ يومئذ @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يتبعون الداعي @QE@ يسرعون
~~ويقصدون إلى الداعى @QB@ لا عوج له @QE@ لا يميلون يمينا ولا شمالا ( وخشعت
~~الأصوات ) ذللت الأصوات @QB@ للرحمن @QE@ لهيبة الرحمن @QB@ فلا تسمع @QE@
~~يا محمد @QB@ إلا همسا @QE@ إلا وطأ خفيا كوطء الإبل < <
# | طه : ( 109 ) يومئذ لا تنفع . . . . .
# > > @QB@ يومئذ @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ لا تنفع الشفاعة @QE@ لا تشفع
~~الملائكة لأحد @QB@ إلا من أذن له ms413 الرحمن @QE@ فى الشفاعة @QB@ ورضي له
~~قولا @QE@ قبل منه لا إله إلا الله < <
# | طه : ( 110 ) يعلم ما بين . . . . .
# > > @QB@ يعلم @QE@ الله @QB@ ما بين أيديهم @QE@ بين أيدى الملائكة من
~~أمر الآخرة @QB@ وما خلفهم @QE@ من أمر الدنيا @QB@ ولا يحيطون به علما
~~@QE@ لا يعلمون ما بين أيديهم وما خلفهم شيئا إلا ما علمهم الله يعنى
~~الملائكة < <
# | طه : ( 111 ) وعنت الوجوه للحي . . . . .
# > > @QB@ وعنت الوجوه @QE@ نصبت الوجوه فى الدنيا بالسجود ويقال خضعت
~~الوجوه وذلت الوجوه يوم القيامة @QB@ للحي @QE@ الذى لا يموت @QB@ القيوم
~~@QE@ القائم الذى لا بدء له @QB@ وقد خاب @QE@ خسر @QB@ من حمل ظلما @QE@
~~شركا < <
# | طه : ( 112 ) ومن يعمل من . . . . .
# > > @QB@ ومن يعمل من الصالحات @QE@ من الخيرات فيما بينه وبين ربه @QB@
~~وهو مؤمن @QE@ مصدق فى إيمانه @QB@ فلا يخاف ظلما @QE@ ذهاب عمله كله @QB@
~~ولا هضما @QE@ ولا نقصان عمله < <
# | طه : ( 113 ) وكذلك أنزلناه قرآنا . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ أنزلناه قرآنا عربيا @QE@ أنزلنا جبريل
~~بالقرآن على محمد صلى الله عليه وسلم على مجرى لغة العربية @QB@ وصرفنا فيه
~~@QE@ بينا فى القرآن @QB@ من الوعيد @QE@ أى من الوعد والوعيد @QB@ لعلهم
~~يتقون @QE@ لكى يتقوا الكفر والشرك والفواحش @QB@ أو يحدث لهم ذكرا @QE@
~~ثوابا إن آمنوا ويقال شرفا إن وحدوا ويقال عذابا إن لم يؤمنوا < <
# | طه : ( 114 ) فتعالى الله الملك . . . . .
# > > @QB@ فتعالى الله الملك الحق @QE@ PageV01P266 ) تبرأ عن الولد
~~والشريك @QB@ ولا تعجل بالقرآن @QE@ ولا تستعجل يا محمد بقراءة القرآن @QB@
~~من قبل أن يقضى إليك وحيه @QE@ من قبل أن يفرغ جبريل من قراءة القرآن عليك
~~وكان إذا نزل عليه جبريل بآية لم يفرغ جبريل من آخرها حتى يتكلم رسول الله
~~بأولها مخافة أن ينساها فنهاه الله عن ذلك وقال له @QB@ وقل @QE@ يا محمد
~~@QB@ رب زدني علما @QE@ وحفظا وفهما وحكما بالقرآن < <
# | طه : ( 115 ) ولقد عهدنا إلى . . . . .
# > > @QB@ ولقد عهدنا إلى آدم @QE@ أمرنا آدم أن لا يأكل من هذه الشجرة
~~@QB@ من قبل @QE@ من قبل أكله من الشجرة ويقال من قبل مجىء محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ فنسي @QE@ فترك ما أمر به @QB@ ولم نجد له عزما @QE@ جزما
~~وعزيمة الرجال < <
# | طه : ( 116 ) وإذ قلنا للملائكة . . . . .
# > > @QB@ وإذ قلنا للملائكة ms414 @QE@ الذين كانوا فى الأرض @QB@ اسجدوا لآدم
~~@QE@ سجدة التحية @QB@ فسجدوا إلا إبليس @QE@ رئيسهم @QB@ أبى @QE@ تعظم عن
~~السجود لآدم < <
# | طه : ( 117 ) فقلنا يا آدم . . . . .
# > > @QB@ فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك @QE@ حواء @QB@ فلا يخرجنكما
~~من الجنة @QE@ بطاعتكما له @QB@ فتشقى @QE@ فتتعب < <
# | طه : ( 118 ) إن لك ألا . . . . .
# > > @QB@ إن لك ألا تجوع فيها @QE@ فى الجنة من الطعام @QB@ ولا تعرى
~~@QE@ من الثياب < <
# | طه : ( 119 ) وأنك لا تظمأ . . . . .
# > > @QB@ وأنك لا تظمأ فيها @QE@ لا تعطش فيها @QB@ ولا تضحى @QE@ ولا
~~يصيبك حر الشمس ويقال لا نعرق < <
# | طه : ( 120 ) فوسوس إليه الشيطان . . . . .
# > > @QB@ فوسوس إليه الشيطان @QE@ بأكل الشجرة @QB@ قال يا آدم هل أدلك
~~على شجرة الخلد @QE@ من أكل منها خلد ولا يموت @QB@ وملك لا يبلى @QE@ يبقى
~~فى ملك لا يفنى < <
# | طه : ( 121 ) فأكلا منها فبدت . . . . .
# > > @QB@ فأكلا منها @QE@ من الشجرة @QB@ فبدت لهما سوآتهما @QE@ فظهرت
~~لهما عوراتهما @QB@ وطفقا @QE@ عمدا @QB@ يخصفان @QE@ يلزقان @QB@ عليهما
~~@QE@ على عوراتهما @QB@ من ورق الجنة @QE@ من ورق التين كلما ألزقا بعضها
~~إلى بعض تساقطت @QB@ وعصى آدم ربه @QE@ بأكله من الشجرة @QB@ فغوى @QE@ ترك
~~طريق الهدى فلم يصب بأكله من الشجرة ما أراده < <
# | طه : ( 122 ) ثم اجتباه ربه . . . . .
# > > @QB@ ثم اجتباه @QE@ ثم اصطفاه @QB@ ربه @QE@ بالتوبة @QB@ فتاب عليه
~~@QE@ فتجاوز عنه @QB@ وهدى @QE@ هداه إلى التوبة < <
# | طه : ( 123 ) قال اهبطا منها . . . . .
# > > @QB@ قال اهبطا منها @QE@ من الجنة @QB@ جميعا @QE@ لآدم وحواء
~~والحية والطاوس @QB@ بعضكم لبعض عدو @QE@ الحية لبنى آدم وبنو آدم للحية
~~@QB@ فإما يأتينكم مني هدى @QE@ فحين يأتينكم يا ذرية آدم منى هدى كتاب
~~ورسول @QB@ فمن اتبع هداي @QE@ كتابى ورسولى @QB@ فلا يضل @QE@ باتباعه
~~إياهما فى الدنيا @QB@ ولا يشقى @QE@ فى الآخرة < <
# | طه : ( 124 ) ومن أعرض عن . . . . .
# > > @QB@ ومن أعرض عن ذكري @QE@ عن توحيدى ويقال كفر بكتابى ورسولى @QB@
~~فإن له معيشة ضنكا @QE@ عذابا شديدا فى القبر ويقال فى النار @QB@ ونحشره
~~يوم القيامة أعمى > @QB@ <
# | طه : ( 125 ) قال رب لم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ يقول @QB@ رب @QE@ يا ربى @QB@ لم حشرتني أعمى وقد كنت
~~بصيرا @QE@ فى الدنيا < <
# | طه : ( 126 ) قال كذلك أتتك . . . . .
# > > @QB@ قال كذلك @QE@ هكذا لأنك @QB@ أتتك آياتنا @QE@ كتابنا ورسولنا
~~@QB@ فنسيتها @QE@ فتركت العمل والإقرار بها @QB@ وكذلك اليوم ms415 تنسى @QE@
~~تترك فى النار < <
# | طه : ( 127 ) وكذلك نجزي من . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي من أسرف @QE@ من أشرك @QB@ ولم يؤمن
~~بآيات ربه @QE@ يعنى الكتاب والرسول @QB@ ولعذاب الآخرة أشد وأبقى @QE@
~~أدوم من عذاب الدنيا < <
# | طه : ( 128 ) أفلم يهد لهم . . . . .
# > > @QB@ أفلم يهد لهم @QE@ يبين لأهل مكة @QB@ كم أهلكنا قبلهم من
~~القرون @QE@ الماضية @QB@ يمشون في مساكنهم @QE@ منازلهم PageV01P267 @QB@
~~إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم @QB@ لآيات @QE@ لعلامات @QB@ لأولي النهى
~~@QE@ لذوى العقول من الناس < <
# | طه : ( 129 ) ولولا كلمة سبقت . . . . .
# > > @QB@ ولولا كلمة سبقت @QE@ وجبت @QB@ من ربك @QE@ بتأخير العذاب عنهم
~~@QB@ لكان لزاما @QE@ عذابا لهلاكهم @QB@ وأجل مسمى @QE@ وقت معلوم لهذه
~~الأمة < <
# | طه : ( 130 ) فاصبر على ما . . . . .
# > > @QB@ فاصبر على ما يقولون @QE@ يا محمد عما يقولون من الشتم والتكذيب
~~نسخها آية القتال @QB@ وسبح بحمد ربك @QE@ صل بأمر ربك يا محمد @QB@ قبل
~~طلوع الشمس @QE@ صلاة الغداة @QB@ وقبل غروبها @QE@ صلاة الظهر والعصر @QB@
~~ومن آناء الليل @QE@ بعد دخول الليل @QB@ فسبح @QE@ فصل صلاة المغرب
~~والعشاء @QB@ وأطراف النهار @QE@ صلاة الظهر والعصر @QB@ لعلك ترضى @QE@
~~لكى تعطى الشفاعة حتى ترضى < <
# | طه : ( 131 ) ولا تمدن عينيك . . . . .
# > > @QB@ ولا تمدن عينيك @QE@ ولا تنظرن رغبة @QB@ إلى ما متعنا به @QE@
~~إلى ما أعطينا من المال @QB@ أزواجا @QE@ رجالا @QB@ منهم @QE@ من بنى
~~قريظة والنضير @QB@ زهرة الحياة الدنيا @QE@ زينة الدنيا @QB@ لنفتنهم فيه
~~@QE@ لنختبرهم فيما أعطيناهم من الزينة @QB@ ورزق ربك @QE@ الجنة @QB@ خير
~~@QE@ أفضل @QB@ وأبقى @QE@ أدوم مما لهم فى الدنيا < <
# | طه : ( 132 ) وأمر أهلك بالصلاة . . . . .
# > > @QB@ وأمر أهلك بالصلاة @QE@ عند الشدة @QB@ واصطبر عليها @QE@ اصبر
~~عليها @QB@ لا نسألك رزقا @QE@ أن ترزق نفسك وأهلك @QB@ نحن نرزقك والعاقبة
~~للتقوى @QE@ الجنة لمتقى الكفر والشرك والفواحش < <
# | طه : ( 133 ) وقالوا لولا يأتينا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعنى أهل مكة @QB@ لولا يأتينا @QE@ هلا يأتينا
~~محمد @QB@ بآية @QE@ بعلامة @QB@ من ربه أو لم تأتهم بينة @QE@ بيان @QB@
~~ما في الصحف الأولى @QE@ فى التوراة والأنجيل أن فيهما صفة محمد صلى الله
~~عليه وسلم ونعته < <
# | طه : ( 134 ) ولو أنا أهلكناهم . . . . .
# > > @QB@ ولو أنا أهلكناهم @QE@ يعنى أهل مكة @QB@ بعذاب من قبله @QE@ من
~~قبل مجىء محمد عليه الصلاة والسلام إليهم بالقرآن @QB@ لقالوا @QE@ يوم
~~القيامة @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ لولا @QE@ هلا ms416 @QB@ أرسلت إلينا رسولا
~~فنتبع آياتك @QE@ فنطيع رسولك ونؤمن بكتاب @QB@ من قبل أن نذل @QE@ نقتل
~~يوم بدر @QB@ ونخزى @QE@ نعذب بعذاب يوم القيامة < <
# | طه : ( 135 ) قل كل متربص . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ كل @QE@ كل واحد منا أو منكم @QB@
~~متربص @QE@ منتظر لهلاك صاحبه @QB@ فتربصوا @QE@ فانتظروا @QB@ فستعلمون
~~@QE@ عند نزول العذاب يوم القيامة @QB@ من أصحاب الصراط السوي @QE@ العدل
~~@QB@ ومن اهتدى @QE@ إلى الإيمان منا أو منكم <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الأنبياء وهى كلها مكية آياتها مائة وإحدى
~~عشرة وكلماتها ألف ومائة وثمان وثلاثون وحروفها اربعة آلاف وثمان ومائة
~~وستون حرفا <
# > <
# > بسم الله الرحمن الرحيم <
# >
# < <
# | الأنبياء : ( 1 ) اقترب للناس حسابهم . . . . .
# > > وبإسناد عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ اقترب للناس حسابهم @QE@
~~يقول دنا لأهل مكة ما وعد لهم فى الكتاب من العذاب @QB@ وهم في غفلة @QE@
~~عن ذلك @QB@ معرضون @QE@ مكذبون به تاركون له < <
# | الأنبياء : ( 2 ) ما يأتيهم من . . . . .
# > > @QB@ ما يأتيهم @QE@ ما يأتى إلى نبيهم جبريل PageV01P268 @QB@ من
~~ذكر @QE@ بذكر يعنى القرآن @QB@ من ربهم محدث @QE@ بآية بعد آية وسورة بعد
~~سورة لكان إتيان جبريل وقراءة محمد صلى الله عليه وسلم واستماعهم محدثا لا
~~القرآن @QB@ إلا استمعوه @QE@ إلا استمع أهل مكة إلى قراءة محمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن @QB@ وهم يلعبون @QE@ يهزءون بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن < <
# | الأنبياء : ( 3 ) لاهية قلوبهم وأسروا . . . . .
# > > @QB@ لاهية قلوبهم @QE@ غافلة قلوبهم من أمر الآخرة @QB@ وأسروا
~~النجوى @QE@ أخفوا التكذيب بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن فيما بينهم
~~@QB@ الذين ظلموا @QE@ هم الذين ظلموا أشركوا أبو جهل وأصحابه يقول بعضهم
~~لبعض @QB@ هل هذا @QE@ ما هذا يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ إلا بشر
~~@QE@ آدمى @QB@ مثلكم أفتأتون السحر @QE@ أفتصدقون بالسحر والكذب @QB@
~~وأنتم تبصرون @QE@ وأنتم تعلمون بأنه سحر وكذب < <
# | الأنبياء : ( 4 ) قال ربي يعلم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لهم يا محمد @QB@ ربي يعلم القول في السماء والأرض
~~@QE@ أى يعلم السر من القول والفعل من أهل السماء والأرض @QB@ وهو السميع
~~@QE@ لمقالة أبى جهل وأصحابه @QB@ العليم @QE@ بهم وبعقوبتهم < <
# | الأنبياء : ( 5 ) بل قالوا أضغاث . . . . .
# > > @QB@ بل قالوا @QE@ قال بعضهم @QB@ أضغاث أحلام @QE@ أباطيل أحلام
~~كاذبة ما أتانا به محمد صلى ms417 الله عليه وسلم @QB@ بل افتراه @QE@ وقال بعضهم
~~بل اختلق محمد عليه الصلاة والسلام القرآن من تلقاء نفسه @QB@ بل هو شاعر
~~@QE@ وقال بعضهم بل هو شاعر بروايته @QB@ فليأتنا بآية @QE@ بعلامة @QB@
~~كما أرسل الأولون @QE@ من الرسل بالآيات إلى قومهم بزعمه < <
# | الأنبياء : ( 6 ) ما آمنت قبلهم . . . . .
# > > فيقول الله @QB@ ما آمنت قبلهم @QE@ قبل قومك يا محمد بالآيات @QB@
~~من قرية @QE@ من أهل قرية @QB@ أهلكناها @QE@ عند التكذيب بالآيات @QB@
~~أفهم يؤمنون @QE@ أفقومك يؤمنون بالآيات بل لا يؤمنون < <
# | الأنبياء : ( 7 ) وما أرسلنا قبلك . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلنا قبلك @QE@ من الرسل @QB@ إلا رجالا @QE@ من البشر
~~مثلك @QB@ نوحي إليهم @QE@ نرسل إليهم الملائكة كما أرسلنا إليك @QB@
~~فاسألوا أهل الذكر @QE@ أهل التوراة والإنجيل @QB@ إن كنتم لا تعلمون @QE@
~~أن الله لم يرسل الرسول إلا من البشر < <
# | الأنبياء : ( 8 ) وما جعلناهم جسدا . . . . .
# > > @QB@ وما جعلناهم جسدا @QE@ الأنبياء @QB@ لا يأكلون الطعام @QE@ ولا
~~يشربون الشراب @QB@ وما كانوا خالدين @QE@ فى الدنيا ولكن كانوا يأكلون
~~الطعام ويشربون الشراب ويموتون نزلت فيهم حين قالوا ما لهذا الرسول يأكل
~~الطعام ويمشى فى الأسواق < <
# | الأنبياء : ( 9 ) ثم صدقناهم الوعد . . . . .
# > > @QB@ ثم صدقناهم الوعد @QE@ أنجزنا وعد الأنبياء بالنجاة @QB@
~~فأنجيناهم @QE@ يعنى الأنبياء @QB@ ومن نشاء @QE@ من آمن بالرسل @QB@
~~وأهلكنا المسرفين @QE@ المشركين < <
# | الأنبياء : ( 10 ) لقد أنزلنا إليكم . . . . .
# > > @QB@ لقد أنزلنا إليكم @QE@ إلى نبيكم @QB@ كتابا @QE@ جبريل بكتاب
~~@QB@ فيه ذكركم @QE@ شرفكم وعزكم إن آمنتم به @QB@ أفلا تعقلون @QE@ أفلا
~~تصدقون بشرفكم وعزكم < <
# | الأنبياء : ( 11 ) وكم قصمنا من . . . . .
# > > @QB@ وكم قصمنا @QE@ أهلكنا @QB@ من قرية @QE@ أهل قرية @QB@ كانت
~~ظالمة @QE@ كافرة مشركة أهلها @QB@ وأنشأنا @QE@ خلقنا @QB@ بعدها @QE@ بعد
~~هلاكها @QB@ قوما آخرين @QE@ فسكنوا ديارهم < <
# | الأنبياء : ( 12 ) فلما أحسوا بأسنا . . . . .
# > > @QB@ فلما أحسوا بأسنا @QE@ رأوا عذابنا لهلاكهم @QB@ إذا هم منها
~~@QE@ من بأسنا @QB@ يركضون @QE@ يهزون ويقال يهربون أيضا < <
# | الأنبياء : ( 13 ) لا تركضوا وارجعوا . . . . .
# > > قالت لهم الملائكة @QB@ لا تركضوا @QE@ لا تهزوا ولا تهربوا @QB@
~~وارجعوا إلى ما أترفتم @QE@ أنعمتم @QB@ فيه ومساكنكم @QE@ منازلكم @QB@
~~لعلكم تسألون @QE@ لكى تسألوا عن الإيمان ويقال عن قتل النبى عليه السلام <
~~<
# | الأنبياء : ( 14 ) قالوا يا ويلنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ عند القتل والعذاب @QB@ يا ويلنا إنا كنا ظالمين
~~@QE@ بقتل نبينا < <
# | الأنبياء : ( 15 ) فما زالت ms418 تلك . . . . .
# > > @QB@ فما زالت تلك @QE@ الويل @QB@ دعواهم @QE@ قولهم @QB@ حتى
~~جعلناهم حصيدا @QE@ كحصيد السيف @QB@ خامدين @QE@ ميتين لا يتحركون هذه قصة
~~أهل قرية نحو اليمن يقال لها حضور بعث الله إليهم نبيا فقتلوا ذلك النبى
~~عليه السلام فسلط الله عليهم بختنصر فقتلهم ولم يترك فيهم عينا تطرف < <
# | الأنبياء : ( 16 ) وما خلقنا السماء . . . . .
# > > @QB@ وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق @QB@ لاعبين
~~@QE@ لا هين بلا أمر ولا نهى ثم نزل فى قولهم الملائكة بنات الله < <
# | الأنبياء : ( 17 ) لو أردنا أن . . . . .
# > > @QB@ لو أردنا أن نتخذ لهوا @QE@ بنات ويقال زوجة ويقال ولدا @QB@
~~لاتخذناه من لدنا @QE@ PageV01P269 ) من عندنا من الحور العين @QB@ إن كنا
~~@QE@ ساكنا @QB@ فاعلين @QE@ ذلك < <
# | الأنبياء : ( 18 ) بل نقذف بالحق . . . . .
# > > @QB@ بل نقذف بالحق @QE@ نرمى الحق @QB@ على الباطل @QE@ ويقال نبين
~~الحق والباطل @QB@ فيدمغه @QE@ فيهلكه @QB@ فإذا هو زاهق @QE@ هالك يعنى
~~الباطل @QB@ ولكم @QE@ يا معشر الكفار @QB@ الويل @QE@ الشدة من العذاب
~~@QB@ بما تصفون @QE@ مما تقولون الملائكة بنات الله < <
# | الأنبياء : ( 19 ) وله من في . . . . .
# > > @QB@ وله @QE@ عبيد @QB@ من في السماوات والأرض @QE@ من الخلق @QB@
~~ومن عنده @QE@ من الملائكة @QB@ لا يستكبرون @QE@ لا يتعاظمون @QB@ عن
~~عبادته @QE@ عن طاعته والإقرار بعبوديته @QB@ ولا يستحسرون @QE@ لا يعيون
~~من عبادة الله < <
# | الأنبياء : ( 20 ) يسبحون الليل والنهار . . . . .
# > > @QB@ يسبحون الليل والنهار @QE@ يصلون لله بالليل والنهار @QB@ لا
~~يفترون @QE@ لا يملون من عبادة الله والإقرار بالله < <
# | الأنبياء : ( 21 ) أم اتخذوا آلهة . . . . .
# > > @QB@ أم اتخذوا @QE@ أم عبدوا يعنى أهل مكة ( آلهة من الأرض ) فى
~~الأرض @QB@ هم ينشرون @QE@ يحيون ويقال يخلفون < <
# | الأنبياء : ( 22 ) لو كان فيهما . . . . .
# > > @QB@ لو كان فيهما آلهة @QE@ يعنى فى السماء والأرض إله @QB@ إلا
~~الله @QE@ غير الله @QB@ لفسدتا @QE@ لفسد أهلوهما @QB@ فسبحان الله رب
~~العرش @QE@ السرير @QB@ عما يصفون @QE@ يقولون على الله من الولد والشريك <
~~<
# | الأنبياء : ( 23 ) لا يسأل عما . . . . .
# > > @QB@ لا يسأل عما يفعل @QE@ لا يسأل الله عما يقول ويأمر ويفعل @QB@
~~وهم يسألون @QE@ والعباد يسألون عما يقولون ويعملون < <
# | الأنبياء : ( 24 ) أم اتخذوا من . . . . .
# > > @QB@ أم اتخذوا @QE@ عبدوا @QB@ من دونه @QE@ من دون الله @QB@ آلهة
~~@QE@ أصناما @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ هاتوا برهانكم @QE@ حجتكم
~~بعبادتها @QB@ هذا @QE@ يعنى القرآن @QB@ ذكر من ms419 معي @QE@ خبر من هو معى
~~@QB@ وذكر من قبلي @QE@ خبر من كان قبلي من المؤمنين والكافرين ليس فيه أن
~~الله ولدا وشريكا @QB@ بل أكثرهم @QE@ كلهم @QB@ لا يعلمون الحق @QE@ ولا
~~يصدقون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ فهم معرضون @QE@ مكذبون
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الأنبياء : ( 25 ) وما أرسلنا من . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلنا من قبلك @QE@ يا محمد @QB@ من رسول @QE@ مرسل @QB@
~~إلا نوحي إليه أنه @QE@ أى قل لقومك حتى يقولوا @QB@ لا إله إلا أنا
~~فاعبدون @QE@ فوحدون < <
# | الأنبياء : ( 26 ) وقالوا اتخذ الرحمن . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعنى أهل مكة @QB@ اتخذ الرحمن ولدا @QE@ بنات من
~~الملائكة @QB@ سبحانه @QE@ نزه نفسه عن الولد والشريك @QB@ بل عباد مكرمون
~~@QE@ بل هم عبيد أكرمهم الله بالطاعة يعنى الملائكة < <
# | الأنبياء : ( 27 ) لا يسبقونه بالقول . . . . .
# > > @QB@ لا يسبقونه @QE@ لا يسبق جبريل عن ميكائيل قبل أن يأمره @QB@
~~بالقول @QE@ ولا بالفعل @QB@ وهم @QE@ يعنى الملائكة @QB@ بأمره يعملون
~~@QE@ ويقولون يعنى الملائكة < <
# | الأنبياء : ( 28 ) يعلم ما بين . . . . .
# > > @QB@ يعلم ما بين أيديهم @QE@ من أمر الآخرة @QB@ وما خلفهم @QE@ من
~~أمر الدنيا @QB@ ولا يشفعون @QE@ يعنى الملائكة يوم القيامة @QB@ إلا لمن
~~ارتضى @QE@ إلا لمن رضى الله عنه من أهل التوحيد بتوحيده @QB@ وهم @QE@
~~يعنى الملائكة @QB@ من خشيته @QE@ من هيبته @QB@ مشفقون @QE@ خائفون < <
# | الأنبياء : ( 29 ) ومن يقل منهم . . . . .
# > > @QB@ ومن يقل منهم @QE@ يعنى من الملائكة ويقال من الخلق @QB@ إني
~~إله من دونه @QE@ من دون الله @QB@ فذلك نجزيه جهنم @QE@ فبذلك نجزيه جهنم
~~@QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي الظالمين @QE@ الكافرين < <
# | الأنبياء : ( 30 ) أولم ير الذين . . . . .
# > > @QB@ أولم ير @QE@ يعلم @QB@ الذين كفروا @QE@ جحدوا بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن @QB@ أن السماوات والأرض كانتا رتقا @QE@ لم تنزل
~~منها قطرة من مطر ولم ينبت على الأرض شىء من النبات ملتزقا بعضها على بعض
~~@QB@ ففتقناهما @QE@ ففرقناهما وأبنا بعضهما عن بعض بالمطر والنبات @QB@
~~وجعلنا من الماء كل شيء حي @QE@ خلقنا من ماء الذكر والأنثى كل شىء يحتاج
~~إلى الماه @QB@ أفلا يؤمنون @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يعنى
~~أهل مكة < <
# | الأنبياء : ( 31 ) وجعلنا في الأرض . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا في الأرض رواسي @QE@ الجبال الثوابت أوتادا لها
~~PageV01P270 @QB@ أن تميد بهم @QE@ كى لا تميد بهم ms420 الأرض < <
# | الأنبياء : ( 32 ) وجعلنا السماء سقفا . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا فيها @QE@ فى الأرض @QB@ فجاجا @QE@ أودية @QB@ سبلا
~~@QE@ طرقا واسعة @QB@ لعلهم يهتدون @QE@ لكى يهتدوا إلى الطرق فى الذهاب
~~والمجىء @QB@ وجعلنا السماء سقفا @QE@ على الأرض @QB@ محفوظا @QE@ من
~~السقوط ويقال محفوظا بالنجوم من الشياطين @QB@ وهم @QE@ يعنى أهل مكة @QB@
~~عن آياتها @QE@ عن شمسها وقمرها ونجومها @QB@ معرضون @QE@ مكذبون لا
~~يتفكرون فيها < <
# | الأنبياء : ( 33 ) وهو الذي خلق . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر @QE@ سخر الشمس
~~والقمر @QB@ كل @QE@ كل واحد منهما @QB@ في فلك يسبحون @QE@ فى دوران
~~يدوران فى مجراه يذهبون < <
# | الأنبياء : ( 34 ) وما جعلنا لبشر . . . . .
# > > @QB@ وما جعلنا @QE@ ما خلقنا @QB@ لبشر @QE@ من الأنبياء @QB@ من
~~قبلك الخلد @QE@ فى الدنيا @QB@ أفإن مت @QE@ يا محمد @QB@ فهم الخالدون
~~@QE@ فى الدنيا نزلت هذه الآية فى قولهم ننتظر محمدا عليه الصلاة والسلام
~~حتى يموت فنستريح < <
# | الأنبياء : ( 35 ) كل نفس ذائقة . . . . .
# > > @QB@ كل نفس @QE@ منفوسة @QB@ ذائقة الموت @QE@ تذوق الموت @QB@
~~ونبلوكم @QE@ نختبركم @QB@ بالشر والخير @QE@ بالشدة والرخاء @QB@ فتنة
~~@QE@ كلاهما ابتلاء من الله @QB@ وإلينا ترجعون @QE@ بعد الموت فيجزيكم
~~بأعمالكم < <
# | الأنبياء : ( 36 ) وإذا رآك الذين . . . . .
# > > @QB@ وإذا رآك @QE@ يا محمد @QB@ الذين كفروا @QE@ أبو جهل وأصحابه
~~@QB@ إن يتخذونك @QE@ يا محمد ما يقولون لك @QB@ إلا هزوا @QE@ سخرية يقول
~~بعضهم لبعض @QB@ أهذا الذي يذكر @QE@ يعيب @QB@ آلهتكم وهم بذكر الرحمن هم
~~كافرون @QE@ جاحدون يقولون ما نعرف الرحمن إلا مسيلمة الكذاب < <
# | الأنبياء : ( 37 ) خلق الإنسان من . . . . .
# > > @QB@ خلق الإنسان @QE@ يعنى آدم @QB@ من عجل @QE@ مستعجلا ويقال خلق
~~الإنسان يعني النضر بن الحارث من عجل مستعجلا بالعذاب @QB@ سأريكم آياتي
~~@QE@ علامات وحدانيتى فى الآفاق ويقال سأوريكم آياتى عذابى بالسيف يوم بدر
~~@QB@ فلا تستعجلون @QE@ بالعذاب قبل الأجل < <
# | الأنبياء : ( 38 ) ويقولون متى هذا . . . . .
# > > @QB@ ويقولون @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ متى هذا الوعد @QE@ الذى تعدنا
~~يا محمد @QB@ إن كنتم صادقين > @QB@ <
# | الأنبياء : ( 39 ) لو يعلم الذين . . . . .
# > > @QB@ لو يعلم الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~مالهم فى العذاب لم يستعجلوا به @QB@ حين لا يكفون @QE@ يقول حين العذاب لا
~~يقدرون أن يمنعوا @QB@ عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم @QE@ العذاب @QB@ ولا
~~هم ينصرون @QE@ يمنعون مما يراد بهم من العذاب < <
# | الأنبياء ms421 : ( 40 ) بل تأتيهم بغتة . . . . .
# > > @QB@ بل تأتيهم @QE@ الساعة @QB@ بغتة @QE@ فجأة @QB@ فتبهتهم @QE@
~~فتفجؤهم @QB@ فلا يستطيعون ردها @QE@ دفعها عن أنفسهم @QB@ ولا هم ينظرون
~~@QE@ يؤجلون من العذاب < <
# | الأنبياء : ( 41 ) ولقد استهزئ برسل . . . . .
# > > @QB@ ولقد استهزئ برسل من قبلك @QE@ يقول استهزأ بهم قومهم كما
~~استهزأ بك قومك يا محمد @QB@ فحاق @QE@ فوجب ودار ونزل @QB@ بالذين سخروا
~~منهم @QE@ على الأنبياء @QB@ ما كانوا به يستهزؤون @QE@ من العذاب ويقال
~~نزل بهم العذاب باستهزائهم < <
# | الأنبياء : ( 42 ) قل من يكلؤكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ من يكلؤكم @QE@ من يحفظكم @QB@
~~بالليل والنهار من الرحمن @QE@ من عذاب الرحمن ويقال غير الرحمن من عذابه
~~@QB@ بل هم عن ذكر ربهم @QE@ عن توحيد ربهم وكتاب ربهم @QB@ معرضون @QE@
~~مكذبون به وتاركون له < <
# | الأنبياء : ( 43 ) أم لهم آلهة . . . . .
# > > @QB@ أم لهم آلهة @QE@ ألهم آلهة @QB@ تمنعهم من دوننا @QE@ من
~~عذابنا @QB@ لا يستطيعون نصر أنفسهم @QE@ صرف العذاب عن أنفسهم يعنى الآلهة
~~فكيف عن غيرهم @QB@ ولا هم منا يصحبون @QE@ من عذابنا يجارون فكيف يجيرون
~~غيرهم < <
# | الأنبياء : ( 44 ) بل متعنا هؤلاء . . . . .
# > > @QB@ بل متعنا @QE@ أجلنا @QB@ هؤلاء @QE@ يعنى أهل مكة PageV01P271
~~@QB@ وآباءهم @QE@ قبلهم @QB@ حتى طال عليهم العمر @QE@ الأجل @QB@ أفلا
~~يرون @QE@ أهل مكة @QB@ أنا نأتي الأرض @QE@ نأخذ الأرض @QB@ ننقصها @QE@
~~نفتحها لمحمد @QB@ من أطرافها @QE@ من نواحيها @QB@ أفهم الغالبون @QE@
~~أفهم الآن غالبون على محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | الأنبياء : ( 45 ) قل إنما أنذركم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إنما أنذركم بالوحي @QE@ بما نزل من
~~القرآن @QB@ ولا يسمع الصم الدعاء @QE@ من يتصامم عن الدعاء إلى الله ويقال
~~لا تقدر أن تسمع الدعاء من يتصامم إن قرأت بضم التاء @QB@ إذا ما ينذرون
~~@QE@ يخوفون < <
# | الأنبياء : ( 46 ) ولئن مستهم نفحة . . . . .
# > > @QB@ ولئن مستهم @QE@ أصابتهم @QB@ نفحة @QE@ طرف @QB@ من عذاب ربك
~~ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين @QE@ على أنفسنا كافرين بالله < <
# | الأنبياء : ( 47 ) ونضع الموازين القسط . . . . .
# > > @QB@ ونضع الموازين القسط @QE@ العدل @QB@ ليوم القيامة @QE@ فى يوم
~~القيامة ميزان لها كفتان ولسان لا يوزن فيها غير الحسنات والسيئات @QB@ فلا
~~تظلم نفس شيئا @QE@ لا ينقص من حسنات أحد ولا يزاد على سيئات أحد @QB@ وإن
~~كان مثقال حبة من خردل @QE@ وزن حبة من ms422 خردل @QB@ أتينا بها @QE@ جئنا بها
~~ويقال جزينا بها @QB@ وكفى بنا حاسبين @QE@ حافظين وعالمين ويقال مجازين <
~~<
# | الأنبياء : ( 48 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ موسى وهارون الفرقان @QE@ المخرج
~~من الشبهات ويقال النصر والدولة على فرعون @QB@ وضياء @QE@ بيانا من
~~الضلالة @QB@ وذكرا @QE@ عظة @QB@ للمتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش < <
# | الأنبياء : ( 49 ) الذين يخشون ربهم . . . . .
# > > @QB@ الذين يخشون ربهم @QE@ يعملون لربهم @QB@ بالغيب @QE@ وإن كان
~~غائبا عنهم @QB@ وهم من الساعة @QE@ من عذاب الساعة @QB@ مشفقون @QE@
~~خائفون < <
# | الأنبياء : ( 50 ) وهذا ذكر مبارك . . . . .
# > > @QB@ وهذا @QE@ القرآن @QB@ ذكر مبارك @QE@ فيه الرحمة والمغفرة لمن
~~آمن به @QB@ أنزلناه @QE@ أنزلنا جبريل به @QB@ أفأنتم @QE@ يا أهل مكة
~~@QB@ له منكرون @QE@ جاحدون < <
# | الأنبياء : ( 51 ) ولقد آتينا إبراهيم . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ إبراهيم رشده @QE@ يعنى العلم
~~والفهم @QB@ من قبل @QE@ من قبل بلوغه ويقال أكرمناه بالنبوة من قبل موسى
~~وهارون ويقال من قبل محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وكنا به عالمين @QE@
~~بأنه أهل لذلك < <
# | الأنبياء : ( 52 ) إذ قال لأبيه . . . . .
# > > @QB@ إذ قال لأبيه @QE@ آزر @QB@ وقومه @QE@ نمروذ بن كنعان وأصحابه
~~@QB@ ما هذه التماثيل @QE@ التصاوير @QB@ التي أنتم لها عاكفون @QE@ عابدون
~~لها < <
# | الأنبياء : ( 53 ) قالوا وجدنا آباءنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين @QE@ فنحن نعبدها < <
# | الأنبياء : ( 54 ) قال لقد كنتم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لهم إبراهيم @QB@ لقد كنتم أنتم وآباؤكم @QE@ قبلكم
~~@QB@ في ضلال مبين @QE@ فى كفر وخطأ بين < <
# | الأنبياء : ( 55 ) قالوا أجئتنا بالحق . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ لابراهيم @QB@ أجئتنا بالحق @QE@ يجد تقول يا
~~إبراهيم @QB@ أم أنت من اللاعبين @QE@ من المستهزئين بنا < <
# | الأنبياء : ( 56 ) قال بل ربكم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبراهيم @QB@ بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن
~~@QE@ خلقهن @QB@ وأنا على ذلكم @QE@ على ما قلت لكم @QB@ من الشاهدين >
~~@QB@ <
# | الأنبياء : ( 57 ) وتالله لأكيدن أصنامكم . . . . .
# > > @QB@ وتالله @QE@ والله قال فى نفسه @QB@ لأكيدن @QE@ لأكسرن @QB@
~~أصنامكم بعد أن تولوا @QE@ تنطلقوا @QB@ مدبرين @QE@ ذاهبين إلى العيد فلما
~~ذهبوا إلى عيدهم وتركوا إبراهيم فى مدينتهم دخل بيت وثنهم < <
# | الأنبياء : ( 58 ) فجعلهم جذاذا إلا . . . . .
# > > @QB@ فجعلهم جذاذا @QE@ كسرا @QB@ إلا كبيرا لهم @QE@ لم يكسره @QB@
~~لعلهم إليه يرجعون @QE@ من عيدهم فيعتل به فلما رجعوا إلى بيت وثنهم ودخلوا
~~بيت وثنهم < <
# | الأنبياء : ( 59 ) قالوا من فعل . . . . .
# > > @QB@ قالوا من فعل ms423 هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين @QE@ PageV01P272 )
~~على آلهتنا < <
# | الأنبياء : ( 60 ) قالوا سمعنا فتى . . . . .
# > > @QB@ قالوا سمعنا @QE@ قال رجل منهم سمعت @QB@ فتى يذكرهم @QE@
~~بالكسر ويعيبهم @QB@ يقال له إبراهيم > @QB@ <
# | الأنبياء : ( 61 ) قالوا فأتوا به . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ قال لهم نمروذ @QB@ فأتوا به على أعين الناس @QE@
~~بمنظر الناس @QB@ لعلهم يشهدون @QE@ على فعله ويقال على قوله ويقال على
~~عقوبته < <
# | الأنبياء : ( 62 ) قالوا أأنت فعلت . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ قال له نمروذ @QB@ أأنت فعلت هذا @QE@ الكسر @QB@
~~بآلهتنا يا إبراهيم > @QB@ <
# | الأنبياء : ( 63 ) قال بل فعله . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبراهيم @QB@ بل فعله كبيرهم هذا @QE@ الذى الفأس على
~~عنقه @QB@ فاسألوهم إن كانوا ينطقون @QE@ يتكلمون حتى يخبروكم من كسرهم < <
# | الأنبياء : ( 64 ) فرجعوا إلى أنفسهم . . . . .
# > > @QB@ فرجعوا إلى أنفسهم @QE@ بالملامة @QB@ فقالوا @QE@ فقال لهم
~~ملكهم نمروذ @QB@ إنكم أنتم الظالمون @QE@ لإبراهيم < <
# | الأنبياء : ( 65 ) ثم نكسوا على . . . . .
# > > @QB@ ثم نكسوا على رؤوسهم @QE@ رجعوا إلى قولهم الأول وقال نمروذ
~~@QB@ لقد علمت @QE@ يا إبراهيم @QB@ ما هؤلاء ينطقون @QE@ يعنى الأصنام فمن
~~ذلك كسرتهم < <
# | الأنبياء : ( 66 ) قال أفتعبدون من . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبراهيم @QB@ أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا
~~@QE@ إن عبدتموه @QB@ ولا يضركم @QE@ إن تركتموه < <
# | الأنبياء : ( 67 ) أف لكم ولما . . . . .
# > > @QB@ أف لكم @QE@ قذرا لكم ويقال تبالكم @QB@ ولما تعبدون من دون
~~الله أفلا تعقلون @QE@ أفليس لكم ذهن الإنسانية أنه لا ينبغى أن يعبد مالا
~~يضر ولا ينفع < <
# | الأنبياء : ( 68 ) قالوا حرقوه وانصروا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ قال لهم ملكهم نمروذ @QB@ حرقوه @QE@ بالنار @QB@
~~وانصروا آلهتكم @QE@ انتقموا لآلهتكم @QB@ إن كنتم فاعلين @QE@ به شيئا
~~فطرحوه في النار < <
# | الأنبياء : ( 69 ) قلنا يا نار . . . . .
# > > @QB@ قلنا يا نار كوني بردا @QE@ باردة من حرك @QB@ وسلاما @QE@
~~سليمة من البرد @QB@ على إبراهيم @QE@ ولو لم يقل سلاما لأحرقه البرد < <
# | الأنبياء : ( 70 ) وأرادوا به كيدا . . . . .
# > > @QB@ وأرادوا به كيدا @QE@ حرقا @QB@ فجعلناهم الأخسرين @QE@
~~الأسفلين < <
# | الأنبياء : ( 71 ) ونجيناه ولوطا إلى . . . . .
# > > @QB@ ونجيناه @QE@ من النار @QB@ ولوطا @QE@ نجينا لوطا من الخسف
~~وبلغناهما @QB@ إلى الأرض التي باركنا فيها @QE@ بالماء والشجر @QB@
~~للعالمين @QE@ وهى المقدس وفلسطين والأردن < <
# | الأنبياء : ( 72 ) ووهبنا له إسحاق . . . . .
# > > @QB@ ووهبنا له @QE@ لابراهيم @QB@ إسحاق @QE@ ولدا @QB@ ويعقوب @QE@
~~ولد الولد @QB@ نافلة @QE@ فضيلة على الولد @QB@ وكلا @QE@ يعنى إبراهيم
~~وإسحاق ويعقوب وأولادهم @QB@ جعلنا صالحين ms424 @QE@ فى دينهم مرسلين < <
# | الأنبياء : ( 73 ) وجعلناهم أئمة يهدون . . . . .
# > > @QB@ وجعلناهم أئمة @QE@ قادة فى الخير @QB@ يهدون بأمرنا @QE@ يدعون
~~الخلق إلى أمرنا @QB@ وأوحينا إليهم فعل الخيرات @QE@ العمل بالطاعات ويقال
~~الدعاء إلى لا إله إلا الله @QB@ وأقام الصلاة @QE@ إتمام الصلاة @QB@
~~وإيتاء الزكاة @QE@ إعطاء الزكاة @QB@ وكانوا لنا عابدين @QE@ مطيعين < <
# | الأنبياء : ( 74 ) ولوطا آتيناه حكما . . . . .
# > > @QB@ ولوطا @QE@ أيضا @QB@ آتيناه حكما @QE@ أعطيناه فهما @QB@ وعلما
~~@QE@ نبوة @QB@ ونجيناه من القرية @QE@ من أهل قرية سدوم @QB@ التي كانت
~~تعمل @QE@ أهلها @QB@ الخبائث @QE@ يعنى اللواطة @QB@ إنهم كانوا قوم سوء
~~@QE@ سوء فى كفرهم @QB@ فاسقين @QE@ باللواطة < <
# | الأنبياء : ( 75 ) وأدخلناه في رحمتنا . . . . .
# > > @QB@ وأدخلناه @QE@ ندخله فى الآخرة @QB@ في رحمتنا @QE@ فى جنتنا
~~ويقال أكرمناه فى الدنيا بالنبوة PageV01P273 @QB@ إنه من الصالحين @QE@ فى
~~دينهم المرسلين < <
# | الأنبياء : ( 76 ) ونوحا إذ نادى . . . . .
# > > @QB@ ونوحا @QE@ أيضا أكرمناه بالنبوة @QB@ إذ نادى @QE@ دعا ربه على
~~قومه بالهلاك @QB@ من قبل @QE@ من قبل لوط @QB@ فاستجبنا له @QE@ الدعاء
~~@QB@ فنجيناه وأهله @QE@ ومن آمن به @QB@ من الكرب العظيم @QE@ يعنى الغرق
~~< <
# | الأنبياء : ( 77 ) ونصرناه من القوم . . . . .
# > > @QB@ ونصرناه من القوم @QE@ على القوم ويقال نجيناه إن قرأت نصرناه
~~بتشديد الصاد من القوم @QB@ الذين كذبوا بآياتنا @QE@ بكتابنا ورسولنا نوح
~~@QB@ إنهم كانوا قوم سوء @QE@ فى كفرهم @QB@ فأغرقناهم أجمعين @QE@
~~بالطوفان < <
# | الأنبياء : ( 78 ) وداود وسليمان إذ . . . . .
# > > @QB@ وداود وسليمان @QE@ أيضا أكرمناهما بالنبوة والحكمة @QB@ إذ
~~يحكمان في الحرث @QE@ فى كرم قوم @QB@ إذ نفشت فيه @QE@ دخلت فيه ووقعت فيه
~~بالليل @QB@ غنم القوم @QE@ قوم آخرين @QB@ وكنا لحكمهم @QE@ لحكم داود
~~وسليمان @QB@ شاهدين @QE@ عالمين < <
# | الأنبياء : ( 79 ) ففهمناها سليمان وكلا . . . . .
# > > @QB@ ففهمناها سليمان @QE@ الرفق فى القضاء والحكم @QB@ وكلا @QE@
~~داود وسليمان @QB@ آتينا @QE@ أعطينا @QB@ حكما @QE@ فهما @QB@ وعلما @QE@
~~نبوة @QB@ وسخرنا مع داود الجبال يسبحن @QE@ مع داود إذا سبح @QB@ والطير
~~@QE@ أيضا @QB@ وكنا فاعلين @QE@ إنا فعلنا ذلك بهم < <
# | الأنبياء : ( 80 ) وعلمناه صنعة لبوس . . . . .
# > > @QB@ وعلمناه صنعة لبوس @QE@ يعنى الدروع @QB@ لكم لتحصنكم @QE@
~~لتمنعكم @QB@ من بأسكم @QE@ من سلاح عدوكم @QB@ فهل أنتم شاكرون @QE@ نعمته
~~بالدروع < <
# | الأنبياء : ( 81 ) ولسليمان الريح عاصفة . . . . .
# > > @QB@ ولسليمان @QE@ وسخرنا لسليمان @QB@ الريح عاصفة @QE@ قاصفة
~~شديدة @QB@ تجري بأمره @QE@ بأمر الله ويقال بأمر سليمان من إصطخر @QB@ إلى
~~الأرض التي باركنا فيها @QE@ بالماء والشجر وهى الأرض المقدسة ms425 والأردن
~~وفلسطين @QB@ وكنا بكل شيء @QE@ سخرنا له @QB@ عالمين > @QB@ <
# | الأنبياء : ( 82 ) ومن الشياطين من . . . . .
# > > @QB@ ومن الشياطين @QE@ سخرنا من الشياطين @QB@ من يغوصون له @QE@
~~لسليمان البحر فيخرجون من البحر الجوهر @QB@ ويعملون عملا @QE@ من البنيان
~~@QB@ دون ذلك @QE@ دون الغواصة @QB@ وكنا لهم @QE@ للشياطين @QB@ حافظين
~~@QE@ من أن يعدو أحد على أحد فى زمانه < <
# | الأنبياء : ( 83 ) وأيوب إذ نادى . . . . .
# > > @QB@ وأيوب @QE@ واذكر أيوب @QB@ إذ نادى ربه @QE@ دعا ربه @QB@ أني
~~مسني الضر @QE@ أنى أصابتنى الشدة فى جسدى فارحمنى ونجنى @QB@ وأنت أرحم
~~الراحمين > @QB@ <
# | الأنبياء : ( 84 ) فاستجبنا له فكشفنا . . . . .
# > > @QB@ فاستجبنا له @QE@ الدعاء @QB@ فكشفنا @QE@ فرفعنا @QB@ ما به من
~~ضر @QE@ من شدة @QB@ وآتيناه @QE@ أعطيناه @QB@ أهله @QE@ فى الجنة الذين
~~هلكوا فى الدنيا @QB@ ومثلهم معهم @QE@ ولدا في الدنيا مثل ما هلكوا في
~~الدنيا @QB@ رحمة @QE@ نعمة @QB@ من عندنا وذكرى للعابدين @QE@ عظة
~~للمؤمنين < <
# | الأنبياء : ( 85 ) وإسماعيل وإدريس وذا . . . . .
# > > @QB@ وإسماعيل وإدريس @QE@ واذكر إسماعيل وإدريس @QB@ وذا الكفل كل
~~من الصابرين @QE@ على أمر الله والمرازى < <
# | الأنبياء : ( 86 ) وأدخلناهم في رحمتنا . . . . .
# > > @QB@ وأدخلناهم @QE@ ندخلهم فى الآخرة @QB@ في رحمتنا @QE@ فى جنتنا
~~@QB@ إنهم من الصالحين @QE@ من المرسلين غير ذى الكفل لأنه كان رجلا صالحا
~~ولم يكن نبيا < <
# | الأنبياء : ( 87 ) وذا النون إذ . . . . .
# > > @QB@ وذا النون @QE@ واذكر صاحب الحوت يعنى يونس ابن متى @QB@ إذ ذهب
~~مغاضبا @QE@ مصارما من الملك @QB@ فظن @QE@ يعنى فحسب @QB@ أن لن نقدر عليه
~~@QE@ بالعقوبة @QB@ فنادى في الظلمات @QE@ فى ظلمة البحر وظلمة أمعاء السمك
~~وظلمة بطنها @QB@ أن لا إله إلا أنت سبحانك @QE@ تبت إليك @QB@ إني كنت من
~~الظالمين @QE@ PageV01P274 ) على نفسى حيث غضبت على أمرك < <
# | الأنبياء : ( 88 ) فاستجبنا له ونجيناه . . . . .
# > > @QB@ فاستجبنا له @QE@ الدعاء @QB@ ونجيناه من الغم @QE@ من غم
~~الظلمات @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ ننجي المؤمنين @QE@ عند الدعاء < <
# | الأنبياء : ( 89 ) وزكريا إذ نادى . . . . .
# > > @QB@ وزكريا @QE@ واذكر يا محمد زكريا @QB@ إذ نادى @QE@ دعا @QB@
~~ربه رب لا تذرني @QE@ لا تتركنى @QB@ فردا @QE@ وحيدا بلا معين @QB@ وأنت
~~خير الوارثين @QE@ المعينين < <
# | الأنبياء : ( 90 ) فاستجبنا له ووهبنا . . . . .
# > > @QB@ فاستجبنا له @QE@ الدعاء @QB@ ووهبنا له يحيى @QE@ ولدا صالحا
~~@QB@ وأصلحنا له زوجه @QE@ بالولد @QB@ إنهم @QE@ يعنى الأنبياء ويقال
~~زكريا ويحيى @QB@ كانوا يسارعون في الخيرات @QE@ يبادرون إلى الطاعات @QB@
~~ويدعوننا رغبا ورهبا ms426 @QE@ هكذا وهكذا ويقال يعبدوننا رغبا إلى الجنة ورهبا
~~من النار @QB@ وكانوا لنا خاشعين @QE@ متواضعين مطيعين < <
# | الأنبياء : ( 91 ) والتي أحصنت فرجها . . . . .
# > > @QB@ والتي @QE@ واذكر التى @QB@ أحصنت فرجها @QE@ حفظت جيب درعها
~~@QB@ فنفخنا فيها من روحنا @QE@ فنفخ جبريل فى جيب درعها بأمرنا @QB@
~~وجعلناها وابنها آية @QE@ علامة وعبرة @QB@ للعالمين @QE@ لبنى إسرائيل
~~ولدا بلا أب وولادة بلا لمس < <
# | الأنبياء : ( 92 ) إن هذه أمتكم . . . . .
# > > @QB@ إن هذه أمتكم أمة واحدة @QE@ دينكم دين واحد مرضى @QB@ وأنا
~~ربكم @QE@ رب واحد @QB@ فاعبدون @QE@ أطيعون < <
# | الأنبياء : ( 93 ) وتقطعوا أمرهم بينهم . . . . .
# > > @QB@ وتقطعوا أمرهم بينهم @QE@ تفرقوا فيما بينهم فى دينهم يعنى
~~اليهود والنصارى والمجوس @QB@ كل @QE@ كل فرقة @QB@ إلينا راجعون > @QB@ <
# | الأنبياء : ( 94 ) فمن يعمل من . . . . .
# > > @QB@ فمن يعمل من الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينه وبين ربه @QB@ وهو
~~مؤمن @QE@ مصدق فى إيمانه @QB@ فلا كفران لسعيه @QE@ لا ينسى ثواب عمله بل
~~يثاب عليه @QB@ وإنا له كاتبون @QE@ مجازون ومثيبون ويقال حافظون < <
# | الأنبياء : ( 95 ) وحرام على قرية . . . . .
# > > @QB@ وحرام @QE@ التوفيق @QB@ على قرية @QE@ على أهل مكة أبى جهل
~~وأصحابه @QB@ أهلكناها @QE@ خذلناها بالكفر @QB@ أنهم لا يرجعون @QE@ عن
~~كفرهم إلى الإيمان ويقال وحرام الرجوع على قرية على أهل مكة أهلكناها يوم
~~بدر بالقتل أنهم لا يرجعون إلى الدنيا < <
# | الأنبياء : ( 96 ) حتى إذا فتحت . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج @QE@ فحينئذ يخرجون @QB@ وهم @QE@
~~يعنى يأجوج ومأجوج @QB@ من كل حدب @QE@ من كل أكمة ومكان مرتفع @QB@ ينسلون
~~@QE@ يخرجون < <
# | الأنبياء : ( 97 ) واقترب الوعد الحق . . . . .
# > > @QB@ واقترب الوعد الحق @QE@ دنا قيام الساعة عند خروجهم من السد
~~@QB@ فإذا هي شاخصة @QE@ ذليلة لا تكاد تطرف @QB@ أبصار الذين كفروا @QE@
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يقولون @QB@ يا ويلنا @QE@ يا حسرتنا
~~@QB@ قد كنا في غفلة من هذا @QE@ اليوم @QB@ بل كنا ظالمين @QE@ كافرين
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن < <
# | الأنبياء : ( 98 ) إنكم وما تعبدون . . . . .
# > > @QB@ إنكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ وما تعبدون من دون الله @QE@ من
~~الأصنام @QB@ حصب جهنم @QE@ حطب جهنم بلغة الحبشة @QB@ أنتم @QE@ يا أهل
~~مكة وما تعبدون من الأصنام @QB@ لها واردون @QE@ داخلون يعنى جهنم < <
# | الأنبياء : ( 99 ) لو كان هؤلاء . . . . .
# > > @QB@ لو كان هؤلاء @QE@ الأصنام @QB@ آلهة ما وردوها @QE@ ما دخلوا
~~النار ms427 @QB@ وكل @QE@ العابد والمعبود @QB@ فيها @QE@ فى النار داخلون @QB@
~~خالدون @QE@ مقيمون دائمون < <
# | الأنبياء : ( 100 ) لهم فيها زفير . . . . .
# > > @QB@ لهم فيها @QE@ فى جهنم @QB@ زفير @QE@ صوت كصوت الحمار @QB@ وهم
~~فيها @QE@ فى جهنم يتعاوون @QB@ لا يسمعون @QE@ صوت الرحمة والشفاعة وصوت
~~الخروج والرخاء ولا يبصرون < <
# | الأنبياء : ( 101 ) إن الذين سبقت . . . . .
# > > @QB@ إن الذين سبقت @QE@ وجبت @QB@ لهم منا الحسنى @QE@ الجنة يعنى
~~عيسى وعزيرا @QB@ أولئك عنها @QE@ عن النار @QB@ مبعدون @QE@ منجون < <
# | الأنبياء : ( 102 ) لا يسمعون حسيسها . . . . .
# > > @QB@ لا يسمعون حسيسها @QE@ صوتها @QB@ وهم في ما اشتهت @QE@ تمنت
~~PageV01P275 @QB@ أنفسهم خالدون @QE@ مقيمون فى الجنة < <
# | الأنبياء : ( 103 ) لا يحزنهم الفزع . . . . .
# > > @QB@ لا يحزنهم الفزع الأكبر @QE@ إذا أطبقت النار وذبح الموت بين
~~الجنة والنار @QB@ وتتلقاهم الملائكة @QE@ على باب الجنة بالبشرى @QB@ هذا
~~يومكم الذي كنتم توعدون @QE@ فى الدنيا نزلت من قوله إنكم وما تعبدون من
~~دون الله إلى ههنا فى شأن عبد الله بن الزبعرى السهمى الشاعر وخصومته مع
~~النبى صلى الله عليه وسلم لقبل الأصنام < <
# | الأنبياء : ( 104 ) يوم نطوي السماء . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ نطوي السماء @QE@ باليمين @QB@
~~كطي السجل @QE@ كطى الكتاب @QB@ للكتب @QE@ الصحيفة @QB@ كما بدأنا أول خلق
~~@QE@ أول خلقهم من النطفة @QB@ نعيده @QE@ نبعثه من التراب @QB@ وعدا علينا
~~@QE@ واجبا علينا @QB@ إنا كنا فاعلين @QE@ نحييهم بعد الموت < <
# | الأنبياء : ( 105 ) ولقد كتبنا في . . . . .
# > > @QB@ ولقد كتبنا في الزبور @QE@ فى زبور داود @QB@ من بعد الذكر @QE@
~~من بعد التوراة ويقال ولقد كتبنا فى الزبور فى كتب الأنبياء من بعد الذكر
~~اللوح المحفوظ @QB@ إن الأرض @QE@ أرض الجنة @QB@ يرثها عبادي الصالحون
~~@QE@ الموحدون ويقال الأرض المقدسة يرثها ينزلها عبادى الصالحون من بنى
~~إسرائيل ويقال الصالحون فى آخر الزمان < <
# | الأنبياء : ( 106 ) إن في هذا . . . . .
# > > @QB@ إن في هذا @QE@ القرآن @QB@ لبلاغا @QE@ لكفاية ويقال عظه
~~بالأمر والنهى @QB@ لقوم عابدين @QE@ موحدين < <
# | الأنبياء : ( 107 ) وما أرسلناك إلا . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلناك @QE@ يا محمد @QB@ إلا رحمة @QE@ من العذاب @QB@
~~للعالمين @QE@ من الجن والإنس من أمن بك ويقال نعمة < <
# | الأنبياء : ( 108 ) قل إنما يوحى . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إنما يوحى إلي @QE@ فى هذا القرآن @QB@
~~أنما إلهكم إله واحد @QE@ بلا ولد ولا شريك @QB@ فهل أنتم @QE@ يا أهل مكة
~~@QB@ مسلمون @QE@ مقرون ms428 مخلصون بالعبادة والتوحيد < <
# | الأنبياء : ( 109 ) فإن تولوا فقل . . . . .
# > > @QB@ فإن تولوا @QE@ عن الإيمان والإخلاص @QB@ فقل @QE@ لهم يا محمد
~~@QB@ آذنتكم @QE@ أعلمتكم فصرت أنا وأنتم @QB@ على سواء @QE@ على بيان
~~علانية بغير سر @QB@ وإن أدري @QE@ ما أدرى @QB@ أقريب أم بعيد ما توعدون
~~@QE@ من العذاب < <
# | الأنبياء : ( 110 ) إنه يعلم الجهر . . . . .
# > > @QB@ إنه يعلم الجهر من القول @QE@ والفعل @QB@ ويعلم ما تكتمون @QE@
~~ما تسرون من القول والفعل ويعلم بعذابكم متى يكون < <
# | الأنبياء : ( 111 ) وإن أدري لعله . . . . .
# > > @QB@ وإن أدري @QE@ ما أدرى @QB@ لعله @QE@ يعنى تأخير العذاب @QB@
~~فتنة @QE@ بلية @QB@ لكم ومتاع @QE@ أجل @QB@ إلى حين @QE@ حين العذاب < <
# | الأنبياء : ( 112 ) قال رب احكم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ يا محمد @QB@ رب احكم بالحق @QE@ اقض بينى وبين أهل
~~مكة بالحق والعدل @QB@ وربنا الرحمن المستعان @QE@ نستعين به @QB@ على ما
~~تصفون @QE@ تقولون من الكذب <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الحج وهى كلها مكية إلا خمس آيات @QB@ ومن
~~الناس من يعبد الله على حرف @QE@ إلى آخر الآيتين وقوله @QB@ أذن للذين
~~يقاتلون بأنهم ظلموا @QE@ إلى آخر الآيتين والسجدة الأخيرة فهؤلاء الآيات
~~مدنيات وكل شىء فى القرآن يأيها الذين آمنوا فهو مدنى وكل شىء فى القرآن
~~يأيها الناس فهو مكى ومدنى ولا تجد يأيها الذين آمنوا مكية آياتها خمس
~~وسبعون آية وكلماتها ألف ومائتان وإحدى وتسعون وحروفها خمسة آلاف ومائة
~~وخمسة وثلاثون <
# > <
# > بسم الله الرحمن الرحيم <
# >
# < <
# | الحج : ( 1 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ يا أيها الناس @QE@ خاص
~~وعام وههنا عام @QB@ اتقوا ربكم @QE@ اخشوا ربكم وأطيعوه @QB@ إن زلزلة
~~الساعة @QE@ قيام الساعة @QB@ شيء عظيم @QE@ هوله < <
# | الحج : ( 2 ) يوم ترونها تذهل . . . . .
# > > @QB@ يوم ترونها @QE@ حين ترونها عند النفخة الأولى @QB@ تذهل @QE@
~~تشتغل @QB@ كل مرضعة @QE@ والدة @QB@ عما أرضعت @QE@ عن ولدها @QB@ وتضع كل
~~ذات حمل حملها @QE@ PageV01P276 ) وتضع الحوامل ما فى بطونها من الأولاد
~~@QB@ وترى الناس @QE@ قياما @QB@ سكارى @QE@ نشاوى @QB@ وما هم بسكارى @QE@
~~بنشاوى من الشراب @QB@ ولكن عذاب الله شديد @QE@ فمن ذلك تحيروا كأنهم
~~سكارى < <
# | الحج : ( 3 ) ومن الناس من . . . . .
# > > @QB@ ومن الناس @QE@ وهو النضر بن الحارث @QB@ من يجادل في الله @QE@
~~يخاصم فى دين الله وكتابه @QB@ بغير علم ms429 @QE@ بلا علم ولا حجة ولا بيان
~~@QB@ ويتبع @QE@ يطيع @QB@ كل شيطان مريد @QE@ متمرد شديد لعين < <
# | الحج : ( 4 ) كتب عليه أنه . . . . .
# > > @QB@ كتب عليه @QE@ قضى عليه على الشيطان @QB@ أنه من تولاه @QE@
~~أطاعه @QB@ فأنه يضله @QE@ عن الهدى @QB@ ويهديه @QE@ يدعوه @QB@ إلى عذاب
~~السعير @QE@ إلى ما يجب به عذاب الوقود < <
# | الحج : ( 5 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الناس @QE@ يعنى أهل مكة @QB@ إن كنتم في ريب @QE@ فى
~~شك @QB@ من البعث @QE@ بعد الموت فتفكروا فى بدء خلقكم فإن إحياءكم ليس
~~بأشد على من بدئكم @QB@ فإنا خلقناكم من تراب @QE@ من آدم وآدم من تراب
~~@QB@ ثم @QE@ خلقناكم بعد ذلك @QB@ من نطفة ثم من علقة @QE@ من دم عبيط بعد
~~النطفة @QB@ ثم من مضغة @QE@ من لحم طرى بعد العلقة @QB@ مخلقة @QE@ خلق
~~تمام @QB@ وغير مخلقة @QE@ وهى السقط @QB@ لنبين لكم @QE@ فى القرآن بدء
~~خلقكم @QB@ ونقر في الأرحام @QE@ من أن يسقط ويقال نترك فى الأرحام @QB@ ما
~~نشاء @QE@ من الولد @QB@ إلى أجل مسمى @QE@ إلى وقت معلوم من الشهور @QB@
~~ثم نخرجكم @QE@ من الأرحام @QB@ طفلا @QE@ صغارا @QB@ ثم @QE@ نترككم @QB@
~~لتبلغوا أشدكم @QE@ من ثمان عشرة سنة إلى ثلاثين سنة @QB@ ومنكم من يتوفى
~~@QE@ يقبض روحه قبل البلوغ @QB@ ومنكم من يرد @QE@ يرجع @QB@ إلى أرذل
~~العمر @QE@ إلى حاله الأول بعد الهرم @QB@ لكيلا يعلم @QE@ حتى لا يعقل
~~@QB@ من بعد علم @QE@ من بعد علمه الأول @QB@ شيئا وترى الأرض هامدة @QE@
~~منكسرة ميتة @QB@ فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت @QE@ بالنبات ويقال تحركت
~~واستبشرت بالماء @QB@ وربت @QE@ انتفخت للنبات @QB@ وأنبتت @QE@ أخرجت
~~بالماء @QB@ من كل زوج بهيج @QE@ من كل لون حسن < <
# | الحج : ( 6 ) ذلك بأن الله . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ القدرة فى تحويلكم وغير ذلك لتقروا وتعلموا @QB@ بأن
~~الله هو الحق @QE@ بأن عبادة الله هى الحق @QB@ وأنه يحيي الموتى @QE@
~~للنشور @QB@ وأنه على كل شيء @QE@ من الحياة والموت @QB@ قدير > @QB@ <
# | الحج : ( 7 ) وأن الساعة آتية . . . . .
# > > @QB@ وأن الساعة آتية @QE@ كائنة @QB@ لا ريب فيها @QE@ لا شك فى
~~كينونتها @QB@ وأن الله يبعث من في القبور @QE@ للجزاء والعقاب < <
# | الحج : ( 8 ) ومن الناس من . . . . .
# > > @QB@ ومن الناس من يجادل في الله @QE@ يخاصم فى دين الله وكتابه @QB@
~~بغير علم @QE@ بلا علم @QB@ ولا هدى ms430 @QE@ بلا حجة @QB@ ولا كتاب منير @QE@
~~مبين بما يقول < <
# | الحج : ( 9 ) ثاني عطفه ليضل . . . . .
# > > @QB@ ثاني عطفه @QE@ لا ويا عنقه معرضا عن الآيات مكذبا بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ليضل عن سبيل الله @QE@ عن دين الله وطاعته
~~@QB@ له في الدنيا خزي @QE@ عذاب قتل يوم بدر صبرا @QB@ ونذيقه يوم القيامة
~~عذاب الحريق @QE@ عذاب النار ويقال العذاب الشديد < <
# | الحج : ( 10 ) ذلك بما قدمت . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ القتل يوم بدر صبرا @QB@ بما قدمت يداك @QE@ بما عملت
~~يداك فى الشرك نزل من قوله @QB@ ومن الناس من يجادل في الله @QE@ إلى ههنا
~~فى شأن النضر بن الحارث @QB@ وأن الله ليس بظلام للعبيد @QE@ أن يأخذهم بلا
~~جرم < <
# | الحج : ( 11 ) ومن الناس من . . . . .
# > > @QB@ ومن الناس من يعبد الله على حرف @QE@ على وجه تجربة وشك وانتظار
~~نعمة نزلت هذه الآية فى شأن بنى الحلاف منافقى بنى أسد وغطفان @QB@ فإن
~~أصابه خير @QE@ PageV01P277 ) نعمة @QB@ اطمأن به @QE@ رضى بدين محمد صلى
~~الله عليه وسلم بلسانه @QB@ وإن أصابته فتنة @QE@ شدة @QB@ انقلب على وجهه
~~@QE@ رجع إلى دينه الأول الشرك بالله @QB@ خسر الدنيا @QE@ غبن الدنيا
~~بذهابها @QB@ والآخرة @QE@ بذهاب الجنة @QB@ ذلك @QE@ الغبن @QB@ هو
~~الخسران المبين @QE@ الغبن البين بذهاب الدنيا والآخرة < <
# | الحج : ( 12 ) يدعو من دون . . . . .
# > > @QB@ يدعو @QE@ يعبد بنو الحلاف @QB@ من دون الله ما لا يضره @QE@ إن
~~لم يعبده @QB@ وما لا ينفعه @QE@ إن عبده @QB@ ذلك هو الضلال @QE@ الخطأ
~~@QB@ البعيد @QE@ عن الحق والهدى < <
# | الحج : ( 13 ) يدعو لمن ضره . . . . .
# > > @QB@ يدعو @QE@ يعبد بنو الحلاف @QB@ لمن ضره أقرب من نفعه @QE@ يقول
~~من ضره قريب ونفعه بعيد @QB@ لبئس المولى @QE@ الرب @QB@ ولبئس العشير @QE@
~~الخليل والصاحب يقول من كانت عبادته مضرة على عابده لبئس المعبود هو < <
# | الحج : ( 14 ) إن الله يدخل . . . . .
# > > @QB@ إن الله يدخل الذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ جنات
~~@QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت أشجارها ومساكنها @QB@ الأنهار
~~@QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ إن الله يفعل ما يريد @QE@ من
~~الشقاوة والسعادة ونزل فيهم أيضا حين قالوا نخاف أن لا ينصر محمد فى الدنيا
~~فيذهب ما كان ms431 بيننا وبين اليهود من المودة < <
# | الحج : ( 15 ) من كان يظن . . . . .
# > > @QB@ من كان يظن @QE@ يحسب @QB@ أن لن ينصره الله @QE@ يعنى محمد صلى
~~الله عليه وسلم بالغلبة @QB@ في الدنيا والآخرة @QE@ بالعذر والحجة @QB@
~~فليمدد @QE@ فليربط @QB@ بسبب @QE@ بحبل @QB@ إلى السماء @QE@ إلى سماء
~~بيته @QB@ ثم ليقطع @QE@ ليختنق @QB@ فلينظر @QE@ فليتفكر فى نفسه @QB@ هل
~~يذهبن كيده @QE@ اختناقه @QB@ ما يغيظ @QE@ غيظه فى محمد صلى الله عليه
~~وسلم ويقال فيه وجه آخر من كان يظن أن لن ينصره الله فى الدنيا بالرزق
~~والآخرة بالثواب فليمدد بسبب إلى السماء فليربط حبلا إلى سقف بيته ثم ليقطع
~~فلينظر فى نفسه هل يذهبن كيده اختناقه ما يغيظه غيظة فى رزقه < <
# | الحج : ( 16 ) وكذلك أنزلناه آيات . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ أنزلناه آيات @QE@ أنزلنا جبريل بآيات
~~@QB@ بينات @QE@ بالحلال والحرام @QB@ وأن الله يهدي @QE@ يرشد إلى دينه
~~@QB@ من يريد @QE@ من كان أهلا لذلك < <
# | الحج : ( 17 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~والذين هادوا @QE@ يهود أهل المدينة @QB@ والصابئين @QE@ السائحين وهم شعبة
~~من النصارى @QB@ والنصارى @QE@ يعنى نصارى أهل نجران السيد والعاقب @QB@
~~والمجوس @QE@ عبدة الشمس والنيران @QB@ والذين أشركوا @QE@ مشركى العرب
~~@QB@ إن الله يفصل @QE@ يقضى @QB@ بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء
~~@QE@ من اختلافهم وأعمالهم @QB@ شهيد @QE@ عالم < <
# | الحج : ( 18 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد فى القرآن @QB@ أن الله يسجد له
~~من في السماوات @QE@ من الخلق @QB@ ومن في الأرض @QE@ من المؤمنين @QB@
~~والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب @QE@ كل هؤلاء يسجدون لله
~~@QB@ وكثير من الناس @QE@ وجبت لهم الجنة وهم المؤمنون @QB@ وكثير حق عليه
~~العذاب @QE@ وجب عليهم عذاب النار وهم الكافرون @QB@ ومن يهن الله @QE@
~~بالشقاوة @QB@ فما له من مكرم @QE@ بالسعادة ويقال ومن يهن الله بالنكرة
~~فما له من مكرم بالمعرفة @QB@ إن الله يفعل ما يشاء @QE@ بخلقه من الشقاوة
~~والسعادة والمعرفة والنكرة < <
# | الحج : ( 19 ) هذان خصمان اختصموا . . . . .
# > > @QB@ هذان خصمان @QE@ أهل دينين من المسلمين واليهود والنصارى @QB@
~~اختصموا في ربهم @QE@ فى دين ربهم فقال كل واحد منهم أنا أولى بالله بدينه
~~فحكم الله بينهم فقال @QB@ فالذين كفروا ms432 @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن يعنى اليهود والنصارى @QB@ قطعت لهم ثياب من نار @QE@ قمص وجباب من
~~نار @QB@ يصب من فوق رؤوسهم @QE@ على رءوسهم @QB@ الحميم @QE@ الماء الحار
~~PageV01P278 < <
# | الحج : ( 20 ) يصهر به ما . . . . .
# > > @QB@ يصهر به @QE@ يذاب بالحميم @QB@ ما في بطونهم @QE@ من الشحوم
~~وغيرها @QB@ والجلود @QE@ ويذاب به الجلود وغيرها < <
# | الحج : ( 21 ) ولهم مقامع من . . . . .
# > > @QB@ ولهم مقامع من حديد @QE@ حار يضرب على رؤوسهم < <
# | الحج : ( 22 ) كلما أرادوا أن . . . . .
# > > @QB@ كلما أرادوا أن يخرجوا منها @QE@ من النار @QB@ من غم @QE@ من
~~غم العذاب @QB@ أعيدوا فيها @QE@ فى النار بضرب المقامع @QB@ وذوقوا @QE@
~~فيقال لهم ذوقوا @QB@ عذاب الحريق @QE@ الشديد < <
# | الحج : ( 23 ) إن الله يدخل . . . . .
# > > @QB@ إن الله يدخل الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ جنات
~~@QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار
~~@QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ يحلون فيها @QE@ يلبسون فى
~~الجنة @QB@ من أساور من ذهب @QE@ أسورة من ذهب @QB@ ولؤلؤا ولباسهم فيها
~~@QE@ فى الجنة @QB@ حرير @QE@ لا يوصف فضله < <
# | الحج : ( 24 ) وهدوا إلى الطيب . . . . .
# > > @QB@ وهدوا إلى الطيب من القول @QE@ أرشدوا فى الدنيا إلى القول
~~الطيب لا إله إلا الله @QB@ وهدوا إلى صراط الحميد @QE@ ووفقوا للدين
~~المحمود فى فعاله ويقال الحميد لمن وحده فهذا قضاء الله فيما بين اليهود
~~والنصارى والمؤمنين فى خصومتهم < <
# | الحج : ( 25 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن أبو
~~سفيان وأصحابه وإنما سماه كافرا لأنه لم يكن مؤمنا يومئذ @QB@ ويصدون عن
~~سبيل الله @QE@ يصرفون الناس عن دين الله وطاعته @QB@ والمسجد الحرام @QE@
~~يصرفون محمدا عليه الصلاة والسلام وأصحابه عام الحديبية عن المسجد الحرام
~~للعمرة @QB@ الذي جعلناه @QE@ حرما وقبلة @QB@ للناس سواء العاكف فيه
~~والباد @QE@ يعنى المقيم والغريب سواء شرع @QB@ ومن يرد @QE@ يمل @QB@ فيه
~~بإلحاد بظلم @QE@ على أحد @QB@ نذقه من عذاب أليم @QE@ وجيع نضربه ضربا
~~شديدا لكى لا يعود إلى ظلم أحد ويقال نزلت فى شأن عبد الله بن أنس بن حنظل
~~قتل أنصاريا بالمدينة متعمدا وارتد عن الإسلام والتجأ إلى مكة ونزل فيه ومن ms433
~~يرد فيه من يلجأ إليه بالحاد بقتل بظلم بشرك نذقه من عذاب أليم وجيع لا
~~يطعم ولا يسقى ولا يؤوى حتى يخرج من الحرم ثم يقام عليه الحد < <
# | الحج : ( 26 ) وإذ بوأنا لإبراهيم . . . . .
# > > @QB@ وإذ بوأنا لإبراهيم @QE@ بينا لإبراهيم @QB@ مكان البيت @QE@
~~الحرام بسحابة وقفت على حياله فبنى إبراهيم البيت على حيال السحابة وأوحينا
~~إليه @QB@ أن لا تشرك بي شيئا @QE@ من الأصنام @QB@ وطهر بيتي @QE@ مسجدى
~~من الأوثان @QB@ للطائفين @QE@ حوله @QB@ والقائمين @QE@ المقيمين فيه @QB@
~~والركع السجود @QE@ لأهل الصلوات من جملة البلدان من كل وجه < <
# | الحج : ( 27 ) وأذن في الناس . . . . .
# > > @QB@ وأذن في الناس @QE@ ناد ذريتك @QB@ بالحج يأتوك @QE@ حتى يجيئوا
~~إليك @QB@ رجالا @QE@ مشاة على أرجلهم @QB@ وعلى كل ضامر @QE@ ركبانا على
~~كل إبل مضمر وغيره @QB@ يأتين @QE@ يجئن @QB@ من كل فج عميق @QE@ طريق وأرض
~~بعيدة < <
# | الحج : ( 28 ) ليشهدوا منافع لهم . . . . .
# > > @QB@ ليشهدوا منافع لهم @QE@ منافع الدنيا والآخرة منافع الآخرة
~~بالدعاء والعبادة ومنافع الدنيا بالربح والتجارة @QB@ ويذكروا اسم الله
~~@QE@ ليذكروا اسم الله @QB@ في أيام معلومات @QE@ معروفات أيام التشريق
~~@QB@ على ما رزقهم من بهيمة الأنعام @QE@ على ذبيحة الأنعام @QB@ فكلوا
~~منها @QE@ من الأضاحى @QB@ وأطعموا @QE@ أعطوا @QB@ البائس الفقير @QE@
~~الضرير الزمن المحتاج < <
# | الحج : ( 29 ) ثم ليقضوا تفثهم . . . . .
# > > @QB@ ثم ليقضوا تفثهم @QE@ ليتموا مناسك حجهم حلق الرأس ورمى الجمار
~~وتقليم الأظفار وغير ذلك @QB@ وليوفوا نذورهم @QE@ وليتموا ما أوجبوا على
~~أنفسهم @QB@ وليطوفوا @QE@ الطواف الواجب @QB@ بالبيت العتيق @QE@ أعتق من
~~كل جبار دخل فيه ويقال من غرق الطوفان زمن نوح ويقال هو أول بيت بنى ويقال
~~من طاف حوله فقد عتق < <
# | الحج : ( 30 ) ذلك ومن يعظم . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الذى ذكرت من المناسك عليهم أن يوفوا ذلك @QB@ ومن
~~يعظم حرمات الله @QE@ مناسك الحج @QB@ فهو خير له عند ربه @QE@ بالثواب
~~@QB@ وأحلت لكم @QE@ رخصت لكم @QB@ الأنعام @QE@ ذبيحة الأنعام وأكل لحومها
~~@QB@ إلا ما يتلى @QE@ إلا ما حرم @QB@ عليكم @QE@ فى سورة المائدة مثل
~~الميتة والدم ولحم الخنزير @QB@ فاجتنبوا الرجس من الأوثان @QE@ فاتركوا
~~شرب الخمر وعبادة الأوثان PageV01P279 @QB@ واجتنبوا قول الزور @QE@ اتركوا
~~قول الباطل والكذب لأنهم كانوا يقولون فى تلبيتهم فى الجاهلية لبيك اللهم
~~لبيك لبيك لا ms434 شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك فنهاهم الله عن ذلك <
~~<
# | الحج : ( 31 ) حنفاء لله غير . . . . .
# > > @QB@ حنفاء لله @QE@ كونوا مسلمين مخلصين لله بالتلبية والحج @QB@
~~غير مشركين به @QE@ بالله فى التلبية والحج @QB@ ومن يشرك بالله فكأنما خر
~~@QE@ وقع @QB@ من السماء فتخطفه @QE@ فتأخذه @QB@ الطير @QE@ وتذهب به حيث
~~يشاء @QB@ أو تهوي @QE@ تذهب @QB@ به الريح في مكان سحيق @QE@ بعيد < <
# | الحج : ( 32 ) ذلك ومن يعظم . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ التباعد لمن أشرك بالله @QB@ ومن يعظم شعائر الله @QE@
~~مناسك الحج فيذبح أسمنها وأعظمها @QB@ فإنها @QE@ يعنى دبيحة أسمنها
~~وأعظمها @QB@ من تقوى القلوب @QE@ من صفاوة القلوب وإخلاص الرجل < <
# | الحج : ( 33 ) لكم فيها منافع . . . . .
# > > @QB@ لكم فيها @QE@ فى الأنعام @QB@ منافع @QE@ فى ركوبها وألبانها
~~@QB@ إلى أجل مسمى @QE@ إلى حين تقلد وتسمى هديا @QB@ ثم محلها @QE@ منحرها
~~@QB@ إلى البيت العتيق @QE@ إن كانت للعمرة وإن كانت للحج فالى منى < <
# | الحج : ( 34 ) ولكل أمة جعلنا . . . . .
# > > @QB@ ولكل أمة @QE@ من المؤمنين @QB@ جعلنا منسكا @QE@ مذبحا لهم
~~لحجهم وعمرتهم @QB@ ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام @QE@
~~على ذبيحة الأنعام @QB@ فإلهكم إله واحد @QE@ بلا ولد ولا شريك @QB@ فله
~~أسلموا @QE@ أخلصوا بالعبادة والتوحيد @QB@ وبشر المخبتين @QE@ المجتهدين
~~المخلصين بالجنة < <
# | الحج : ( 35 ) الذين إذا ذكر . . . . .
# > > @QB@ الذين إذا ذكر الله @QE@ أمروا بأمر من قبل الله @QB@ وجلت
~~قلوبهم @QE@ خافت قلوبهم @QB@ والصابرين @QE@ وبشر الصابرين أيضا بالجنة
~~@QB@ على ما أصابهم @QE@ من المرازى والمصائب @QB@ والمقيمي الصلاة @QE@
~~وبشر المقيمين للصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من
~~مواقيتها بالجنة أيضا @QB@ ومما رزقناهم @QE@ من الأموال @QB@ ينفقون @QE@
~~يتصدقون ويؤدون زكاتها < <
# | الحج : ( 36 ) والبدن جعلناها لكم . . . . .
# > > @QB@ والبدن @QE@ يعنى البقر والإبل @QB@ جعلناها لكم @QE@ سخرناها
~~لكم @QB@ من شعائر الله @QE@ من مناسك الحج لكى تذبحوا @QB@ لكم فيها @QE@
~~فى الأضاحى @QB@ خير @QE@ ثواب @QB@ فاذكروا اسم الله عليها @QE@ على ذبحها
~~@QB@ صواف @QE@ خوالص من العيوب ويقال معقولة يدها اليسرى قائمة على ثلاث
~~قوائم وقرئت برفع النون @QB@ فإذا وجبت جنوبها @QE@ فاذا خرجت لجنبها بعد
~~الذبح @QB@ فكلوا منها @QE@ من الأضاحى @QB@ وأطعموا @QE@ أعطوا @QB@
~~القانع @QE@ السائل الذى يقنع باليسير @QB@ والمعتر @QE@ الذى يعترضك ولا
~~يسألك @QB@ كذلك @QE@ الذى ذكرت لكم @QB@ سخرناها @QE@ ذللناها @QB@ لكم ms435
~~لعلكم تشكرون @QE@ لكى تشكروا عمته ورخصته < <
# | الحج : ( 37 ) لن ينال الله . . . . .
# > > @QB@ لن ينال الله @QE@ لن يصل إلى الله @QB@ لحومها ولا دماؤها @QE@
~~وكانوا فى الجاهلية يضربون لحم الأضاحى على حائط البيت ويتلطخون بدمها
~~فنهاهم الله عن ذلك ويقال لا يقبل الله لحومها ولا دماءها @QB@ ولكن يناله
~~التقوى منكم @QE@ ولكن يقبل الأعمال الزاكية الطاهرة منكم @QB@ كذلك @QE@
~~هكذا @QB@ سخرها @QE@ ذللها @QB@ لكم لتكبروا الله @QE@ لتعظموا الله @QB@
~~على ما هداكم @QE@ كما هداكم لدينه وسنته @QB@ وبشر المحسنين @QE@ بالقول
~~والفعل بالجنة ويقال المحسنين بالذبائح < <
# | الحج : ( 38 ) إن الله يدافع . . . . .
# > > @QB@ إن الله يدافع عن الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن كفار مكة @QB@ إن الله لا يحب كل خوان @QE@ خائن @QB@ كفور @QE@
~~كافر بالله < <
# | الحج : ( 39 ) أذن للذين يقاتلون . . . . .
# > > @QB@ أذن للذين يقاتلون @QE@ أذن للمؤمنين بالقتال مع كفار مكة @QB@
~~بأنهم ظلموا @QE@ ظلمهم كفار مكة @QB@ وإن الله على نصرهم @QE@ على نصر
~~المؤمنين على عدوهم @QB@ لقدير > @QB@ <
# | الحج : ( 40 ) الذين أخرجوا من . . . . .
# > > @QB@ الذين أخرجوا من ديارهم @QE@ أخرجهم كفار مكة من منازلهم @QB@
~~بغير حق @QE@ بلا حق ولا جرم @QB@ إلا أن يقولوا ربنا الله @QE@ إلا لقولهم
~~لا إله إلا الله محمد رسول الله @QB@ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض @QE@
~~PageV01P280 ) فدفع بالنبيين عن المؤمنين وبالمؤمنين عن الكافرين
~~وبالمجاهدين عن القاعدين بغير عذر ولولا ذلك @QB@ لهدمت صوامع @QE@ صوامع
~~الرهبان @QB@ وبيع @QE@ كنائس اليهود @QB@ وصلوات @QE@ بيت نار المجوس لأن
~~كل هؤلاء فى مأمن المسلمين @QB@ ومساجد @QE@ للمسلمين @QB@ يذكر فيها @QE@
~~فى المساجد @QB@ اسم الله @QE@ بالتكبير والتهليل @QB@ كثيرا ولينصرن الله
~~@QE@ على عدوه @QB@ من ينصره @QE@ من ينصر نبيه بالجهاد @QB@ إن الله لقوي
~~@QE@ بنصرة نبيه ونصرة من ينصر نبيه @QB@ عزيز @QE@ بالنقمة من أعداء نبيه
~~< <
# | الحج : ( 41 ) الذين إن مكناهم . . . . .
# > > @QB@ الذين إن مكناهم في الأرض @QE@ أنزلناهم فى أرض مكة @QB@ أقاموا
~~الصلاة @QE@ أتموا الصلوات الخمس @QB@ وآتوا الزكاة @QE@ أعطوا زكاة
~~أموالهم @QB@ وأمروا بالمعروف @QE@ بالتوحيد واتباع محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ ونهوا عن المنكر @QE@ عن الكفر والشرك ومخالفة الرسول @QB@ ولله
~~عاقبة الأمور @QE@ وإلى الله ترجع عواقب الأمور فى الآخرة < <
# | الحج : ( 42 ) وإن يكذبوك فقد . . . . .
# > > @QB@ وإن يكذبوك @QE@ يا ms436 محمد قريش @QB@ فقد كذبت قبلهم @QE@ قبل
~~قومك @QB@ قوم نوح @QE@ نوحا @QB@ وعاد @QE@ قوم هود هودا @QB@ وثمود @QE@
~~قوم صالح صالحا < <
# | الحج : ( 43 ) وقوم إبراهيم وقوم . . . . .
# > > @QB@ وقوم إبراهيم @QE@ إبراهيم @QB@ وقوم لوط @QE@ لوطا < <
# | الحج : ( 44 ) وأصحاب مدين وكذب . . . . .
# > > @QB@ وأصحاب مدين @QE@ قوم شعيب شعيبا @QB@ وكذب موسى @QE@ كذبه قومه
~~القبط @QB@ فأمليت للكافرين @QE@ فأمهلت للكافرين فى كفرهم إلى الأجل @QB@
~~ثم أخذتهم @QE@ بالعقوبة @QB@ فكيف كان نكير @QE@ أنظر يا محمد كيف كان
~~تغييرى عليهم بالعقوبة < <
# | الحج : ( 45 ) فكأين من قرية . . . . .
# > > @QB@ فكأين من قرية @QE@ كم من أهل قرية @QB@ أهلكناها @QE@ بالعذاب
~~@QB@ وهي ظالمة @QE@ مشركة كافرة أهلها @QB@ فهي خاوية @QE@ ساقطة @QB@ على
~~عروشها @QE@ على سقوفها @QB@ وبئر معطلة @QE@ وكم من بئر معطلة عطلها
~~أربابها ليس عليها أحد @QB@ وقصر مشيد @QE@ حصين طويل ليس فيه ساكن إن قرئت
~~بنصب الميم ويقال مجصص إن قرئت بضم الميم وتشديد الياء < <
# | الحج : ( 46 ) أفلم يسيروا في . . . . .
# > > @QB@ أفلم يسيروا في الأرض @QE@ أفلم يسافر أهل مكة فى تجاراتهم @QB@
~~فتكون @QE@ فتصير @QB@ لهم قلوب يعقلون بها @QE@ التخويف وما صنع بغيرهم
~~إذا نظروا وتفكروا فيها @QB@ أو آذان يسمعون بها @QE@ الحق والتخويف @QB@
~~فإنها @QE@ يعنى النظرة بغير عبرة ويقال كلمة الشرك @QB@ لا تعمى الأبصار
~~@QE@ من النظر @QB@ ولكن تعمى القلوب التي في الصدور @QE@ من الحق والهدى <
~~<
# | الحج : ( 47 ) ويستعجلونك بالعذاب ولن . . . . .
# > > @QB@ ويستعجلونك @QE@ يا محمد @QB@ بالعذاب @QE@ استعجله النضر ابن
~~الحارث قبل أجله @QB@ ولن يخلف الله وعده @QE@ بالعذاب @QB@ وإن يوما @QE@
~~من الذى وعد فيه عذابهم @QB@ عند ربك كألف سنة مما تعدون @QE@ من سنى
~~الدنيا < <
# | الحج : ( 48 ) وكأين من قرية . . . . .
# > > @QB@ وكأين من قرية @QE@ وكم من أهل قرية @QB@ أمليت لها @QE@
~~أمهلتها إلى أجل @QB@ وهي ظالمة @QE@ مشركة كافرة أهلها @QB@ ثم أخذتها
~~@QE@ عاقبتها فى الدنيا @QB@ وإلي المصير @QE@ المرجع فى الآخرة < <
# | الحج : ( 49 ) قل يا أيها . . . . .
# > > @QB@ قل يا أيها الناس @QE@ يا أهل مكة @QB@ إنما أنا لكم @QE@ من
~~الله @QB@ نذير @QE@ رسول مخوف @QB@ مبين @QE@ بلغة تعلمونها < <
# | الحج : ( 50 ) فالذين آمنوا وعملوا . . . . .
# > > @QB@ فالذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الخيرات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ لهم مغفرة @QE@
~~لذنوبهم فى الدنيا @QB@ ورزق كريم @QE@ ثواب حسن فى ms437 الجنة < <
# | الحج : ( 51 ) والذين سعوا في . . . . .
# > > @QB@ والذين سعوا في آياتنا @QE@ كذبوا بآياتنا بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ معاجزين @QE@ ليسوا بفائتين من عذابنا @QB@ أولئك أصحاب
~~الجحيم @QE@ PageV01P281 ) أهل النار < <
# | الحج : ( 52 ) وما أرسلنا من . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلنا من قبلك @QE@ يا محمد @QB@ من رسول @QE@ مرسل @QB@
~~ولا نبي @QE@ محدث ليس بمرسل @QB@ إلا إذا تمنى @QE@ قرأ الرسول أو حدث
~~النبى @QB@ ألقى الشيطان في أمنيته @QE@ فى قراءة الرسول وحديث النبى @QB@
~~فينسخ الله @QE@ يبين الله @QB@ ما يلقي الشيطان @QE@ على لسان نبيه لكى لا
~~يعمل به ثم يحكم الله يبين @QB@ آياته @QE@ لنبيه لكى يعمل بها @QB@ والله
~~عليم @QE@ بما يلقى الشيطان على لسان نبيه @QB@ حكيم @QE@ حكم بنسخه < <
# | الحج : ( 53 ) ليجعل ما يلقي . . . . .
# > > @QB@ ليجعل ما يلقي الشيطان @QE@ على لسان نبيه @QB@ فتنة @QE@ بلية
~~@QB@ للذين في قلوبهم مرض @QE@ شك وخلاف لكى يعملوا به @QB@ والقاسية
~~قلوبهم @QE@ من ذكر الله @QB@ وإن الظالمين @QE@ المشركين الوليد بن
~~المغيرة وأصحابه @QB@ لفي شقاق @QE@ خلاف ومعاداة @QB@ بعيد @QE@ عن الحق
~~والهدى < <
# | الحج : ( 54 ) وليعلم الذين أوتوا . . . . .
# > > @QB@ وليعلم @QE@ ولكى يعلم تبيان الله @QB@ الذين أوتوا العلم @QE@
~~أعطوا العلم بالقرآن والتوراة عبد الله ابن سلام وأصحابه @QB@ أنه @QE@
~~يعنى تبيان الحق هو @QB@ الحق من ربك فيؤمنوا به @QE@ فيصدقوا بتبيان الله
~~@QB@ فتخبت له @QE@ فتخلص له وتقبله يعنى تبيان الله @QB@ قلوبهم وإن الله
~~لهاد @QE@ حافظ @QB@ الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ إلى صراط مستقيم @QE@ إلى دين قائم يرضاه وهو الإسلام < <
# | الحج : ( 55 ) ولا يزال الذين . . . . .
# > > @QB@ ولا يزال الذين كفروا @QE@ بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~الوليد بن المغيرة وأصحابه @QB@ في مرية منه @QE@ فى شك من القرآن ولكن
~~أنظرهم يا محمد @QB@ حتى تأتيهم الساعة @QE@ قيام الساعة @QB@ بغتة @QE@
~~فجأة @QB@ أو يأتيهم عذاب يوم عقيم @QE@ لا فرج فيه وهو يوم بدر < <
# | الحج : ( 56 ) الملك يومئذ لله . . . . .
# > > @QB@ الملك @QE@ القضاء @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ لله يحكم
~~بينهم @QE@ يقضى بين المؤمنين والكافرين @QB@ فالذين آمنوا @QE@ بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين
~~ربهم @QB@ في جنات النعيم @QE@ يكرمون بالتحف < <
# | الحج : ( 57 ) والذين كفروا وكذبوا . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا @QE@ بكتابنا ورسولنا ms438 @QB@ فأولئك
~~لهم عذاب مهين @QE@ يهانون به ويقال شديد < <
# | الحج : ( 58 ) والذين هاجروا في . . . . .
# > > @QB@ والذين هاجروا في سبيل الله @QE@ فى طاعة الله من مكة إلى
~~المدينة @QB@ ثم قتلوا @QE@ قتلهم العدو فى سبيل الله @QB@ أو ماتوا @QE@
~~فى سفر أو حضر @QB@ ليرزقنهم الله رزقا حسنا @QE@ ثوابا حسنا فى الجنة
~~لأموالهم وغنائم حلالا طيبا لأحيائهم @QB@ وإن الله لهو خير الرازقين @QE@
~~أفضل المطعمين فى الدنيا والآخرة < <
# | الحج : ( 59 ) ليدخلنهم مدخلا يرضونه . . . . .
# > > @QB@ ليدخلنهم مدخلا يرضونه @QE@ لأنفسهم ويقال يقبلونه يعنى الجنة
~~@QB@ وإن الله لعليم @QE@ بثوابهم وكرامتهم @QB@ حليم @QE@ بتأخير عقوبة من
~~قتلهم < <
# | الحج : ( 60 ) ذلك ومن عاقب . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ هذا قضاء الله فيما بين المؤمنين والكافرين فى الآخرة
~~@QB@ ومن عاقب @QE@ قاتل وليه @QB@ بمثل ما عوقب به @QE@ بوليه @QB@ ثم بغي
~~عليه @QE@ ثم تطاول عليه بظلم @QB@ لينصرنه الله @QE@ يعنى المظلوم على
~~الظالم فيقتله ولا يأخذ منه الدية وهو رجل قتل وليه فأخذ من قاتل وليه
~~الدية ثم بغى عليه فقتله أيضا فيقتل ولا يأخذ منه الدية @QB@ إن الله لعفو
~~@QE@ متجاوز لمن تاب @QB@ غفور @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | الحج : ( 61 ) ذلك بأن الله . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ عقوبة من بغى على أخيه @QB@ بأن الله يولج الليل في
~~النهار @QE@ يزيد الليل على النهار فيكون النهار أطول من الليل @QB@ ويولج
~~النهار في الليل @QE@ يزيد النهار على الليل فيكون الليل أطول من النهار
~~@QB@ وأن الله سميع @QE@ لمقالة خلقه @QB@ بصير @QE@ بأعمالهم < <
# | الحج : ( 62 ) ذلك بأن الله . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ القدرة لتقروا وتعلموا @QB@ بأن الله هو الحق @QE@ بأن
~~عبادة الله هى الحق وأن الله هو القوى @QB@ وأن ما يدعون @QE@ يعبدون @QB@
~~من دونه @QE@ من دون الله @QB@ هو الباطل @QE@ الضعيف PageV01P282 @QB@ وأن
~~الله هو العلي @QE@ أعلى كل شىء @QB@ الكبير @QE@ أكبر كل شىء < <
# | الحج : ( 63 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد فى القرآن @QB@ أن الله أنزل من
~~السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ فتصبح الأرض @QE@ فتصير الأرض @QB@ مخضرة @QE@
~~بالنبات @QB@ إن الله لطيف @QE@ باستخراج النبات @QB@ خبير @QE@ بمكانه < <
# | الحج : ( 64 ) له ما في . . . . .
# > > @QB@ له ما في السماوات وما في الأرض @QE@ من الخلق @QB@ وإن الله
~~لهو الغني @QE@ عن خلقه ms439 @QB@ الحميد @QE@ المحمود فى فعاله ويقال الحميد
~~لمن وحده < <
# | الحج : ( 65 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر فى القرآن يا محمد @QB@ أن الله سخر @QE@
~~ذلل @QB@ لكم ما في الأرض @QE@ من الشجر والدواب @QB@ والفلك @QE@ وسخر
~~الفلك يعنى السفن @QB@ تجري في البحر بأمره @QE@ باذنه @QB@ ويمسك السماء
~~@QE@ يمنع السماء @QB@ أن تقع @QE@ لكى لا تقع @QB@ على الأرض إلا بإذنه
~~@QE@ بأمره إلى يوم القيامة @QB@ إن الله بالناس @QE@ بالمؤمنين @QB@ لرؤوف
~~رحيم > @QB@ <
# | الحج : ( 66 ) وهو الذي أحياكم . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي أحياكم @QE@ فى أرحام أمهاتكم صغارا @QB@ ثم يميتكم
~~@QE@ صغارا أو كبارا @QB@ ثم يحييكم @QE@ للبعث بعد الموت @QB@ إن الإنسان
~~@QE@ يعنى الكافر بديل بن ورقاء الخزاعى @QB@ لكفور @QE@ كافر بالله
~~وبالبعث بعد الموت وبذبيحة المسلمين < <
# | الحج : ( 67 ) لكل أمة جعلنا . . . . .
# > > @QB@ لكل أمة @QE@ لكل أهل دين @QB@ جعلنا منسكا @QE@ مذبحا ويقال
~~معبدا @QB@ هم ناسكوه @QE@ ذابحوه على دينهم @QB@ فلا ينازعنك @QE@ فلا
~~يخالفنك ولا يصرفنك @QB@ في الأمر @QE@ فى الذبيحة والتوحيد @QB@ وادع إلى
~~ربك @QE@ إلى توحيد ربك @QB@ إنك لعلى هدى مستقيم @QE@ على دين قائم يرضاه
~~هو الإسلام < <
# | الحج : ( 68 ) وإن جادلوك فقل . . . . .
# > > @QB@ وإن جادلوك @QE@ خاصموك فى أمر الذبيحة والتوحيد لقولهم إن ما
~~ذبح الله أحل مما تذبحون أنتم بسكاكينكم @QB@ فقل الله أعلم بما تعملون
~~@QE@ فى دينكم من الذبيحة وغيرها < <
# | الحج : ( 69 ) الله يحكم بينكم . . . . .
# > > @QB@ الله يحكم @QE@ يقضى @QB@ بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه @QE@
~~فى امر الذبيحة والتوحيد @QB@ تختلفون @QE@ تخالفون < <
# | الحج : ( 70 ) ألم تعلم أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تعلم @QE@ يا محمد @QB@ أن الله يعلم ما في السماء @QE@ ما
~~يكون فى أهل السماء من الخيرات @QB@ والأرض @QE@ ما يكون من أهل الأرض من
~~الخير والشر @QB@ إن ذلك في كتاب @QE@ مكتوب فى اللوح المحفوظ @QB@ إن ذلك
~~@QE@ حفظ ذلك بغير الكتاب @QB@ على الله يسير @QE@ هين < <
# | الحج : ( 71 ) ويعبدون من دون . . . . .
# > > @QB@ ويعبدون @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ من دون الله ما لم ينزل به
~~سلطانا @QE@ كتابا ولا عذرا @QB@ وما ليس لهم به علم @QE@ حجة ولا بيان
~~@QB@ وما للظالمين @QE@ المشركين @QB@ من نصير @QE@ من مانع من عذاب الله <
~~<
# | الحج : ( 72 ) وإذا تتلى عليهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا تتلى @QE@ تقرأ @QB@ عليهم آياتنا @QE@ القرآن ms440 @QB@ بينات
~~@QE@ مبينات بالأمر والنهى @QB@ تعرف @QE@ يا محمد @QB@ في وجوه الذين
~~كفروا @QE@ بالقرآن @QB@ المنكر @QE@ الكراهية من القرآن @QB@ يكادون يسطون
~~@QE@ يهمون أن يضربوا ويقعوا @QB@ بالذين يتلون @QE@ يقرءون @QB@ عليهم
~~آياتنا @QE@ القرآن @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ أفأنبئكم @QE@
~~أخبركم @QB@ بشر من ذلكم @QE@ مما قلتم للمسلمين فى الدنيا لقولهم ما رأينا
~~أهل دين أقل حظا منكم فقال الله قل يا محمد الخ وهى @QB@ النار وعدها الله
~~الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وأنتم كافرون بمحمد
~~والقرآن @QB@ وبئس المصير @QE@ صاروا إليه < <
# | الحج : ( 73 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الناس @QE@ يعنى أهل مكة @QB@ ضرب مثل @QE@ بين مثل
~~آلهتكم @QB@ فاستمعوا له @QE@ وأجيبوا له @QB@ إن الذين تدعون @QE@ تعبدون
~~@QB@ من دون الله @QE@ من الأوثان @QB@ لن يخلقوا ذبابا @QE@ PageV01P283 )
~~لن يقدروا أن يخلقوا ذبابا @QB@ ولو اجتمعوا له @QE@ لو اجتمع العابد
~~والمعبود ما قدروا أن يخلقوا ذبابا @QB@ وإن يسلبهم @QE@ يأخذ @QB@ الذباب
~~@QE@ من الألهة @QB@ شيئا @QE@ مما لطخوا عليها من العسل @QB@ لا يستنقذوه
~~منه @QE@ لا يستجيروه ولا يخلصوه من الذباب يعنى الآلهة @QB@ ضعف الطالب
~~@QE@ يعنى الصنم @QB@ والمطلوب @QE@ الذباب ويقال ضعف الطالب العابد
~~والمطلوب المعبود < <
# | الحج : ( 74 ) ما قدروا الله . . . . .
# > > @QB@ ما قدروا الله حق قدره @QE@ ما عظموا الله حق عظمته بذلك نزلت
~~فى اليهود لقولهم عزير ابن الله ولقولهم إن الله فقير ونحن أغنياء ولقولهم
~~يد الله مغلولة ولقولهم إن الله استراح بعد ما فرغ من خلق السموات والأرض
~~فرد الله عليهم ذلك وقال ما قدروا الله حق قدره @QB@ إن الله لقوي @QE@ على
~~أعدائه @QB@ عزيز @QE@ بالنقمة من اليهود < <
# | الحج : ( 75 ) الله يصطفي من . . . . .
# > > @QB@ الله يصطفي @QE@ يختار @QB@ من الملائكة رسلا @QE@ بالرسالة
~~يعنى جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت @QB@ ومن الناس @QE@ محمد عليه
~~الصلاة والسلام وسائر النبيين @QB@ إن الله سميع @QE@ بمقالتهم حين قالوا
~~ما لهذا الرسول يأكل ويمشى فى الأسواق @QB@ بصير @QE@ بعقوبتهم < <
# | الحج : ( 76 ) يعلم ما بين . . . . .
# > > @QB@ يعلم ما بين أيديهم @QE@ من أمر الآخرة @QB@ وما خلفهم @QE@ من
~~أمر الدنيا يعنى الملائكة @QB@ وإلى الله ترجع الأمور @QE@ عواقب الأمور فى
~~الآخرة < <
# | الحج : ( 77 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين ms441 آمنوا اركعوا واسجدوا @QE@ فى الصلاة @QB@
~~واعبدوا @QE@ أطيعوا @QB@ ربكم وافعلوا الخير @QE@ العمل الصالح @QB@ لعلكم
~~تفلحون @QE@ لكى تنجوا من السخط والعذاب < <
# | الحج : ( 78 ) وجاهدوا في الله . . . . .
# > > @QB@ وجاهدوا في الله حق جهاده @QE@ واعملوا لله حق عمله @QB@ هو
~~اجتباكم @QE@ اختاركم لدينه @QB@ وما جعل عليكم في الدين @QE@ فى أمر الدين
~~@QB@ من حرج @QE@ من ضيق يقول من لم يستطع أن يصلى قائما فليصل قاعدا ومن
~~لم يستطع أن يصلى مضطجعا يومى إيماء @QB@ ملة أبيكم @QE@ اتبعوا دين أبيكم
~~@QB@ إبراهيم هو سماكم @QE@ الله سماكم @QB@ المسلمين من قبل @QE@ من قبل
~~هذا القرآن فى كتب الأنبياء @QB@ وفي هذا @QE@ القرآن @QB@ ليكون الرسول
~~@QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ شهيدا عليكم @QE@ مزكيا مصدقا لكم @QB@
~~وتكونوا شهداء على الناس @QE@ للنبيين @QB@ فأقيموا الصلاة @QE@ فأتموا
~~الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها @QB@
~~وآتوا الزكاة @QE@ أعطوا زكاة أموالكم @QB@ واعتصموا بالله @QE@ تمسكوا
~~بدين الله وكتابه @QB@ هو مولاكم @QE@ حافظكم @QB@ فنعم المولى @QE@ الحافظ
~~@QB@ ونعم النصير @QE@ المانع لكم <
# > ومن السورة التى يذكر فيها المؤمنون وهى كلها مكية آياتها مائة وتسع
~~عشرة وكلماتها ألف وثمانمائة وأربعون وحروفها أربعة آلاف وثمانمائة حرف <
# > <
# > بسم الله الرحمن الرحيم <
# >
# < <
# | المؤمنون : ( 1 ) قد أفلح المؤمنون
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ قد أفلح المؤمنون @QE@ يقول
~~قد فاز ونجا وسعد الموحدون بتوحيد الله أولئك هم الوارثون الجنة دون الكفار
~~ويقال قد فاز ونجا المؤمنون المصدقون بإيمانهم والفلاح على وجهين نجاح < <
# | المؤمنون : ( 2 ) الذين هم في . . . . .
# > > ثم ذكر نعت المؤمنين فقال @QB@ الذين هم في صلاتهم خاشعون @QE@
~~مخبتون متواضعون لا يلتفتون يمينا ولا شمالا ولا يرفعون أيديهم فى الصلاة <
~~<
# | المؤمنون : ( 3 ) والذين هم عن . . . . .
# > > @QB@ والذين هم عن اللغو معرضون @QE@ عن الباطل والحلف تاركون له < <
# | المؤمنون : ( 4 ) والذين هم للزكاة . . . . .
# > > @QB@ والذين هم للزكاة فاعلون @QE@ مؤدوون زكاة أموالهم < <
# | المؤمنون : ( 5 ) والذين هم لفروجهم . . . . .
# > > @QB@ والذين هم لفروجهم حافظون @QE@ PageV01P284 ) يعفون فروجهم عن
~~الحرام < <
# | المؤمنون : ( 6 ) إلا على أزواجهم . . . . .
# > > @QB@ إلا على أزواجهم @QE@ أربع نسوة @QB@ أو ما ملكت أيمانهم @QE@
~~من الولائد بغير عدد @QB@ فإنهم غير ملومين @QE@ بالحلال < <
# | المؤمنون : ( 7 ) فمن ابتغى وراء ms442 . . . . .
# > > @QB@ فمن ابتغى وراء ذلك @QE@ فمن طلب سوى الحلال @QB@ فأولئك هم
~~العادون @QE@ المعتدون الحلال إلى الحرام < <
# | المؤمنون : ( 8 ) والذين هم لأماناتهم . . . . .
# > > @QB@ والذين هم لأماناتهم @QE@ لما ائتمنوا عليه مثل الصوم والوضوء
~~والاغتسال من الجنابة والوديعة وأشباه ذلك @QB@ وعهدهم @QE@ فيما بينهم
~~وبين الله أو بينهم وبين الناس @QB@ راعون @QE@ حافظون له بالوفاء < <
# | المؤمنون : ( 9 ) والذين هم على . . . . .
# > > @QB@ والذين هم على صلواتهم @QE@ لأوقات صلواتهم @QB@ يحافظون @QE@
~~له بالوفاء < <
# | المؤمنون : ( 10 ) أولئك هم الوارثون
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ هم الوارثون @QE@ النازلون < <
# | المؤمنون : ( 11 ) الذين يرثون الفردوس . . . . .
# > > @QB@ الذين يرثون @QE@ ينزلون @QB@ الفردوس @QE@ مقصورة الرحمن
~~والفردوس هو البستان بلسان الرومية @QB@ هم فيها خالدون @QE@ فى الجنة
~~مقيمون لا يموتون ولا يخرجون منها < <
# | المؤمنون : ( 12 ) ولقد خلقنا الإنسان . . . . .
# > > @QB@ ولقد خلقنا الإنسان @QE@ ولد آدم @QB@ من سلالة @QE@ سلة @QB@
~~من طين @QE@ والطين هو آدم < <
# | المؤمنون : ( 13 ) ثم جعلناه نطفة . . . . .
# > > @QB@ ثم جعلناه @QE@ يعنى ماء السلالة @QB@ نطفة في قرار مكين @QE@
~~فى مكان حريز رحم أمه فيكون نطفة أربعين يوما < <
# | المؤمنون : ( 14 ) ثم خلقنا النطفة . . . . .
# > > @QB@ ثم خلقنا @QE@ ثم حولنا @QB@ النطفة علقة @QE@ دماء عبيطا فتكون
~~علقة أربعين يوما @QB@ فخلقنا @QE@ فحولنا @QB@ العلقة مضغة @QE@ لحما
~~أربعين يوما @QB@ فخلقنا @QE@ فحولنا @QB@ المضغة عظاما @QE@ بلا لحم @QB@
~~فكسونا العظام لحما @QE@ أوصالا وعروقا وغير ذلك @QB@ ثم أنشأناه خلقا آخر
~~@QE@ جعلنا فيه الروح @QB@ فتبارك الله أحسن الخالقين @QE@ أحكم المحولين <
~~<
# | المؤمنون : ( 15 ) ثم إنكم بعد . . . . .
# > > @QB@ ثم إنكم بعد ذلك لميتون @QE@ تموتون < <
# | المؤمنون : ( 16 ) ثم إنكم يوم . . . . .
# > > @QB@ ثم إنكم يوم القيامة تبعثون @QE@ تحيون < <
# | المؤمنون : ( 17 ) ولقد خلقنا فوقكم . . . . .
# > > @QB@ ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق @QE@ سبع سموات بعضها فوق بعض مثل
~~القبة @QB@ وما كنا عن الخلق غافلين @QE@ تاركين لهم بلا أمر ولا نهى < <
# | المؤمنون : ( 18 ) وأنزلنا من السماء . . . . .
# > > @QB@ وأنزلنا من السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ بقدر @QE@ من المعيشة
~~وقيل بمقدار ما يكفيكم @QB@ فأسكناه @QE@ فأدخلناه @QB@ في الأرض @QE@
~~فجعلنا منه الركى والعيون والأنهار والغدران @QB@ وإنا على ذهاب به @QE@
~~على غور الماء فى الأرض @QB@ لقادرون > @QB@ <
# | المؤمنون : ( 19 ) فأنشأنا لكم به . . . . .
# > > @QB@ فأنشأنا لكم @QE@ خلقنا لكم ويقال أنبتنا لكم @QB@ به @QE@
~~بالماء @QB@ جنات @QE@ بساتين @QB@ من نخيل وأعناب @QE@ كروم @QB@ لكم ms443 فيها
~~@QE@ فى البساتين @QB@ فواكه كثيرة @QE@ ألوان فواكه كثيرة @QB@ ومنها @QE@
~~من ألوان الثمار @QB@ تأكلون > @QB@ <
# | المؤمنون : ( 20 ) وشجرة تخرج من . . . . .
# > > @QB@ وشجرة @QE@ تنبت بالمطر شجرة وهى شجرة الزيتون @QB@ تخرج من طور
~~سيناء @QE@ من جبل مشجر والطور هو الجبل بلسان النبط والسيناء هو الجبل
~~المشجر بلسان الحبشة @QB@ تنبت بالدهن @QE@ تخرج الدهن @QB@ وصبغ للآكلين
~~@QE@ وما يصطبغ به الآكل < <
# | المؤمنون : ( 21 ) وإن لكم في . . . . .
# > > @QB@ وإن لكم في الأنعام @QE@ فى الإبل @QB@ لعبرة @QE@ لعلامة @QB@
~~نسقيكم مما في بطونها @QE@ من ألبانها تخرج من بين فرث ودم لبنا خالصا @QB@
~~ولكم فيها @QE@ فى ركوبها وحملها @QB@ منافع كثيرة ومنها @QE@ من لحومها
~~وألبانها وأولادها @QB@ تأكلون > @QB@ <
# | المؤمنون : ( 22 ) وعليها وعلى الفلك . . . . .
# > > @QB@ وعليها @QE@ على الإبل يعنى فى البر @QB@ وعلى الفلك @QE@
~~PageV01P285 ) على السفن فى البحر @QB@ تحملون @QE@ تسافرون < <
# | المؤمنون : ( 23 ) ولقد أرسلنا نوحا . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال @QE@ لقومه @QB@ يا قوم اعبدوا
~~الله @QE@ وحدوا الله @QB@ ما لكم من إله غيره @QE@ غير الذى أمركم أن
~~تؤمنوا به @QB@ أفلا تتقون @QE@ عبادة غير الله < <
# | المؤمنون : ( 24 ) فقال الملأ الذين . . . . .
# > > @QB@ فقال الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ الذين كفروا من قومه ما هذا @QE@
~~يعنون نوحا @QB@ إلا بشر @QE@ آدمى @QB@ مثلكم يريد أن يتفضل عليكم @QE@
~~بالرسالة والنبوة @QB@ ولو شاء الله @QE@ أن يرسل إلينا رسولا @QB@ لأنزل
~~ملائكة @QE@ أي ملكا من الملائكة @QB@ ما سمعنا بهذا @QE@ الذي يقول نوح
~~@QB@ في @QE@ زمن @QB@ آبائنا الأولين > @QB@ <
# | المؤمنون : ( 25 ) إن هو إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هو @QE@ ما هو يعنون نوحا @QB@ إلا رجل به جنة @QE@ جنون
~~@QB@ فتربصوا @QE@ فانتظروا @QB@ به حتى حين @QE@ إلى حين يموت < <
# | المؤمنون : ( 26 ) قال رب انصرني . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ نوح @QB@ رب انصرني @QE@ أعنى بالعذاب @QB@ بما كذبون
~~@QE@ بالرسالة < <
# | المؤمنون : ( 27 ) فأوحينا إليه أن . . . . .
# > > @QB@ فأوحينا إليه @QE@ أرسلنا إليه جبريل @QB@ أن اصنع الفلك @QE@
~~أن خذ فى علاج السفينة @QB@ بأعيننا @QE@ بمنظر منا @QB@ ووحينا @QE@
~~بوحينا إليك @QB@ فإذا جاء أمرنا @QE@ وقت عذابنا @QB@ وفار التنور @QE@
~~نبع الماء من التنور ويقال طلع الفجر @QB@ فاسلك فيها @QE@ فاحمل فى
~~السفينة @QB@ من كل زوجين اثنين @QE@ صنفين اثنين ذكر وأنثى @QB@ وأهلك
~~@QE@ واحمل أهلك يعنى من آمن بك @QB@ إلا من سبق @QE@ وجب @QB@ عليه القول
~~@QE@ بالعذاب @QB@ منهم ولا تخاطبني ms444 @QE@ ولا تراجعنى بالدعاء @QB@ في
~~الذين ظلموا @QE@ فى نجاة الذين كفروا من قومك @QB@ إنهم مغرقون @QE@
~~بالطوفان < <
# | المؤمنون : ( 28 ) فإذا استويت أنت . . . . .
# > > @QB@ فإذا استويت أنت @QE@ إذا ركبت أنت @QB@ ومن معك @QE@ من
~~المؤمنين @QB@ على الفلك @QE@ على السفينة @QB@ فقل الحمد لله @QE@ الشكر
~~لله @QB@ الذي نجانا من القوم الظالمين @QE@ الكافرين < <
# | المؤمنون : ( 29 ) وقل رب أنزلني . . . . .
# > > @QB@ وقل @QE@ حين تنزل من السفينة @QB@ رب أنزلني منزلا مباركا @QE@
~~بالماء والشجر @QB@ وأنت خير المنزلين @QE@ فى الدنيا والآخرة < <
# | المؤمنون : ( 30 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم @QB@ لآيات @QE@ لعلامات وعبرات
~~لأهل مكة لكى يقتدوا بهم @QB@ وإن كنا @QE@ وقد كنا @QB@ لمبتلين @QE@
~~بالبلايا ويقال مختبرين بالعقوبة < <
# | المؤمنون : ( 31 ) ثم أنشأنا من . . . . .
# > > @QB@ ثم أنشأنا من بعدهم @QE@ خلقا من بعد هلاك قوم نوح @QB@ قرنا
~~آخرين @QE@ قوما آخرين < <
# | المؤمنون : ( 32 ) فأرسلنا فيهم رسولا . . . . .
# > > @QB@ فأرسلنا فيهم @QE@ إليهم @QB@ رسولا منهم @QE@ من نسبهم @QB@ أن
~~اعبدوا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ ما لكم من إله غيره @QE@ غير الذى آمركم
~~أن تؤمنوا به @QB@ أفلا تتقون @QE@ عبادة غير الله < <
# | المؤمنون : ( 33 ) وقال الملأ من . . . . .
# > > @QB@ وقال الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ من قومه @QE@ من قوم الرسول @QB@
~~الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ وأترفناهم
~~@QE@ أنعمناهم بالمال والولد @QB@ في الحياة الدنيا ما هذا @QE@ يعنون
~~الرسول @QB@ إلا بشر @QE@ آدمى @QB@ مثلكم يأكل مما تأكلون منه @QE@ كما
~~تأكلون منه @QB@ ويشرب مما تشربون @QE@ كما تشربون PageV01P286 < <
# | المؤمنون : ( 34 ) ولئن أطعتم بشرا . . . . .
# > > @QB@ ولئن أطعتم بشرا @QE@ آدميا @QB@ مثلكم إنكم إذا لخاسرون @QE@
~~جاهلون مغبونون < <
# | المؤمنون : ( 35 ) أيعدكم أنكم إذا . . . . .
# > > @QB@ أيعدكم @QE@ هذا الرسول @QB@ أنكم إذا متم وكنتم @QE@ صرتم @QB@
~~ترابا @QE@ بعد الموت @QB@ وعظاما @QE@ بالية @QB@ أنكم مخرجون @QE@ محيون
~~بعد الموت < <
# | المؤمنون : ( 36 ) هيهات هيهات لما . . . . .
# > > @QB@ هيهات هيهات @QE@ بعيدا بعيدا @QB@ لما توعدون @QE@ لا يكون هذا
~~< <
# | المؤمنون : ( 37 ) إن هي إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هي @QE@ ما هى @QB@ إلا حياتنا الدنيا @QE@ فى الدنيا @QB@
~~نموت ونحيا @QE@ يموت الآباء ويحيا الأبناء @QB@ وما نحن بمبعوثين @QE@
~~للبعث بعد الموت < <
# | المؤمنون : ( 38 ) إن هو إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هو @QE@ ما هو يعنون الرسول @QB@ إلا رجل افترى @QE@ اختلق
~~@QB@ على الله كذبا @QE@ بما يقول @QB@ وما نحن له بمؤمنين @QE@ بمصدقين له
~~بما ms445 يقول < <
# | المؤمنون : ( 39 ) قال رب انصرني . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الرسول @QB@ رب انصرني @QE@ أعنى بالعذاب @QB@ بما
~~كذبون @QE@ بالرسالة < <
# | المؤمنون : ( 40 ) قال عما قليل . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله @QB@ عما قليل @QE@ عن قليل @QB@ ليصبحن @QE@
~~ليصيرن @QB@ نادمين @QE@ بالتكذيب عند العقوبة < <
# | المؤمنون : ( 41 ) فأخذتهم الصيحة بالحق . . . . .
# > > @QB@ فأخذتهم الصيحة بالحق @QE@ يعنى صوت جبريل بالعذاب @QB@
~~فجعلناهم @QE@ بعد الهلاك @QB@ غثاء @QE@ يابسا @QB@ فبعدا @QE@ فسحقا
~~وخيبة من رحمة الله @QB@ للقوم الظالمين @QE@ للكافرين < <
# | المؤمنون : ( 42 ) ثم أنشأنا من . . . . .
# > > @QB@ ثم أنشأنا @QE@ خلقنا @QB@ من بعدهم @QE@ من بعد هلاكهم @QB@
~~قرونا آخرين @QE@ قرنا بعد قرن من قرن إلى قرن ثمان عشرة سنة والقرن ثمانون
~~سنة < <
# | المؤمنون : ( 43 ) ما تسبق من . . . . .
# > > @QB@ ما تسبق من أمة @QE@ ما تهلك من أمة @QB@ أجلها @QE@ قبل أجلها
~~@QB@ وما يستأخرون @QE@ عن الأجل < <
# | المؤمنون : ( 44 ) ثم أرسلنا رسلنا . . . . .
# > > @QB@ ثم أرسلنا رسلنا تترا @QE@ متتابعا بعضها على أثر بعض @QB@ كل
~~ما جاء أمة رسولها @QE@ إلى أمة رسول @QB@ كذبوه @QE@ كذبوا ذلك الرسول
~~@QB@ فأتبعنا بعضهم بعضا @QE@ بالهلاك @QB@ وجعلناهم أحاديث @QE@ فى دهرهم
~~يحدث عنهم @QB@ فبعدا @QE@ فسحقا من رحمة الله @QB@ لقوم لا يؤمنون @QE@
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | المؤمنون : ( 45 ) ثم أرسلنا موسى . . . . .
# > > @QB@ ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا @QE@ التسع @QB@ وسلطان
~~مبين @QE@ حجة بينة < <
# | المؤمنون : ( 46 ) إلى فرعون وملئه . . . . .
# > > @QB@ إلى فرعون وملئه @QE@ قومه @QB@ فاستكبروا @QE@ عن الإيمان
~~بموسى والآيات @QB@ وكانوا قوما عالين @QE@ مخالفين لموسى مستكبرين عن
~~الإيمان < <
# | المؤمنون : ( 47 ) فقالوا أنؤمن لبشرين . . . . .
# > > @QB@ فقالوا أنؤمن لبشرين @QE@ لآدميين يعنون موسى وهارون @QB@ مثلنا
~~وقومهما لنا عابدون @QE@ مطيعون < <
# | المؤمنون : ( 48 ) فكذبوهما فكانوا من . . . . .
# > > @QB@ فكذبوهما @QE@ بالرسالة @QB@ فكانوا من المهلكين @QE@ فصاروا من
~~المغرقين فى اليم < <
# | المؤمنون : ( 49 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ موسى الكتاب @QE@ يعنى التوارة
~~@QB@ لعلهم يهتدون @QE@ لكى يهتدوا بها من الضلالة < <
# | المؤمنون : ( 50 ) وجعلنا ابن مريم . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا ابن مريم @QE@ يعنى عيسى @QB@ وأمه آية @QE@ علامة وعبرة
~~ولدا بلا أب وولادة بلا لمس @QB@ وآويناهما @QE@ رجعناهما @QB@ إلى ربوة
~~@QE@ إلى مكان مرتفع @QB@ ذات قرار @QE@ مستو ذات نعيم @QB@ ومعين @QE@ ماء
~~ظاهر جار وهو دمشق < <
# | المؤمنون : ( 51 ) يا أيها الرسل . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الرسل @QE@ يعنى محمدا @QB@ كلوا من الطيبات @QE@ كلوا
~~من الحلال @QB@ واعملوا ms446 صالحا @QE@ اعمل صالحا فيما بينك وبين ربك
~~PageV01P287 @QB@ إني بما تعملون @QE@ أى بما تعمل يا محمد ويعملون من
~~الخير @QB@ عليم @QE@ بثوابه < <
# | المؤمنون : ( 52 ) وإن هذه أمتكم . . . . .
# > > @QB@ وإن هذه أمتكم أمة واحدة @QE@ ملتكم ملة واحدة ودينكم دينا
~~واحدا مختارا @QB@ وأنا ربكم @QE@ رب واحد أكرمتكم بذلك @QB@ فاتقون @QE@
~~فأطيعون < <
# | المؤمنون : ( 53 ) فتقطعوا أمرهم بينهم . . . . .
# > > @QB@ فتقطعوا أمرهم بينهم @QE@ فتفرقوا فيما بينهم فى دينهم @QB@
~~زبرا @QE@ فرقا فرقا اليهود والنصارى والمشركين والمجوس @QB@ كل حزب @QE@
~~كل أهل دين وفرقة @QB@ بما لديهم فرحون @QE@ معجبون < <
# | المؤمنون : ( 54 ) فذرهم في غمرتهم . . . . .
# > > @QB@ فذرهم @QE@ اتركهم يا محمد @QB@ في غمرتهم @QE@ فى جهلهم @QB@
~~حتى حين @QE@ إلى حين العذاب يوم بدر < <
# | المؤمنون : ( 55 ) أيحسبون أنما نمدهم . . . . .
# > > @QB@ أيحسبون @QE@ أيظن أهل الفرق @QB@ أنما نمدهم به @QE@ لأنما
~~نعطيهم فى الدنيا @QB@ من مال وبنين > @QB@ <
# | المؤمنون : ( 56 ) نسارع لهم في . . . . .
# > > @QB@ نسارع لهم في الخيرات @QE@ مسارعة لهم منا فى الخيرات فى الدنيا
~~ويقال فى الآخرة @QB@ بل لا يشعرون @QE@ أنا مكرمون لهم فى الدنيا ومهينون
~~لهم فى الآخرة
# < <
# | المؤمنون : ( 57 ) إن الذين هم . . . . .
# > > ثم بين لمن المسارعة فى الخيرات فى الدنيا فقال @QB@ إن الذين هم من
~~خشية ربهم @QE@ من عذاب ربهم @QB@ مشفقون @QE@ خائفون لهم منا مسارعة فى
~~الخيرات < <
# | المؤمنون : ( 58 ) والذين هم بآيات . . . . .
# > > @QB@ والذين هم بآيات ربهم @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ يؤمنون @QE@ يصدقون لهم منا مسارعة فى الخيرات < <
# | المؤمنون : ( 59 ) والذين هم بربهم . . . . .
# > > @QB@ والذين هم بربهم لا يشركون @QE@ الأوثان لهم منا مسارعة فى
~~الخيرات < <
# | المؤمنون : ( 60 ) والذين يؤتون ما . . . . .
# > > @QB@ والذين يؤتون ما آتوا @QE@ يعطون ما أعطوا من الصدقة وينفقون ما
~~أتفقوا من المال فى سبيل الله ويقال يعملون ما عملوا من الخيرات @QB@
~~وقلوبهم وجلة @QE@ خائفة @QB@ أنهم إلى ربهم راجعون @QE@ فى الآخرة فلا
~~يقبل منهم < <
# | المؤمنون : ( 61 ) أولئك يسارعون في . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ يسارعون في الخيرات @QE@ يبادرون
~~فى الأعمال الصالحة @QB@ وهم لها سابقون @QE@ وهم سابقون بالخيرات < <
# | المؤمنون : ( 62 ) ولا نكلف نفسا . . . . .
# > > @QB@ ولا تكلف نفس @QE@ من العمل @QB@ إلا وسعها @QE@ طاقتها @QB@
~~ولدينا @QE@ عندنا @QB@ كتاب ينطق @QE@ وهو ديوان الحفظة مكتوب فيه حسناتهم
~~وسيئاتهم ينطق ms447 @QB@ بالحق @QE@ يشهد عليهم بالصدق والعدل @QB@ وهم لا
~~يظلمون @QE@ لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم < <
# | المؤمنون : ( 63 ) بل قلوبهم في . . . . .
# > > @QB@ بل قلوبهم @QE@ قلوب أهل مكة يعنى أبا جهل وأصحابه @QB@ في غمرة
~~@QE@ فى جهلة وغفلة @QB@ من هذا @QE@ الكتاب ويقال من هذا القرآن @QB@ ولهم
~~أعمال @QE@ مقدور مكتوب عليهم @QB@ من دون ذلك @QE@ من دون ما تأمرهم سوى
~~الخير @QB@ هم لها عاملون @QE@ فى الدنيا حتى أجلهم يا محمد < <
# | المؤمنون : ( 64 ) حتى إذا أخذنا . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا أخذنا مترفيهم @QE@ جبابرتهم ورؤساءهم يعنى أبا جهل بن
~~هشام والوليد ابن المغيرة المخزومى والعاص بن وائل السهمى وعتبة وشيبة
~~أصحابهم @QB@ بالعذاب @QE@ بالجوع سبع سنين @QB@ إذا هم يجأرون @QE@
~~يتضرعون قل لهم يا محمد < <
# | المؤمنون : ( 65 ) لا تجأروا اليوم . . . . .
# > > @QB@ لا تجأروا @QE@ لا تتضرعوا @QB@ اليوم @QE@ من عذابنا @QB@ إنكم
~~منا @QE@ من عذابنا @QB@ لا تنصرون @QE@ لا تمنعون < <
# | المؤمنون : ( 66 ) قد كانت آياتي . . . . .
# > > @QB@ قد كانت آياتي @QE@ القرآن @QB@ تتلى @QE@ تقرأ وتعرض @QB@
~~عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون @QE@ إلى دينكم الأول تميلون ترجعون < <
# | المؤمنون : ( 67 ) مستكبرين به سامرا . . . . .
# > > @QB@ مستكبرين به @QE@ متعظمين بالبيت تقولون نحن أهله @QB@ سامرا
~~@QE@ تقولون السمر حوله @QB@ تهجرون @QE@ تسبون محمدا صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه والقرآن < <
# | المؤمنون : ( 68 ) أفلم يدبروا القول . . . . .
# > > @QB@ أفلم يدبروا القول @QE@ أفلم يتفكروا فى القرآن وما فيه من
~~الوعيد @QB@ أم جاءهم @QE@ من الأمن والبراءة يعنى أهل مكة @QB@ ما لم يأت
~~آباءهم الأولين > @QB@ <
# | المؤمنون : ( 69 ) أم لم يعرفوا . . . . .
# > > @QB@ أم لم يعرفوا رسولهم @QE@ نسب رسولهم @QB@ فهم له منكرون @QE@
~~جاحدون < <
# | المؤمنون : ( 70 ) أم يقولون به . . . . .
# > > @QB@ أم يقولون @QE@ بل يقولون @QB@ به جنة @QE@ جنون @QB@ بل جاءهم
~~بالحق @QE@ جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن والتوحيد والرسالة @QB@
~~وأكثرهم للحق @QE@ للقرآن @QB@ كارهون @QE@ جاحدون PageV01P288 < <
# | المؤمنون : ( 71 ) ولو اتبع الحق . . . . .
# > > @QB@ ولو اتبع الحق أهواءهم @QE@ لو كان الإله بهواهم فى السماء إله
~~وفى الأرض إله @QB@ لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن @QE@ من الخلق @QB@ بل
~~أتيناهم بذكرهم @QE@ أنزلنا جبريل إلى نبيهم بالقرآن فيه عزهم وشرفهم @QB@
~~فهم عن ذكرهم @QE@ عن شرفهم وعزهم @QB@ معرضون @QE@ مكذبون < <
# | المؤمنون : ( 72 ) أم تسألهم خرجا . . . . .
# > > @QB@ أم تسألهم @QE@ يا محمد أهل مكة ms448 @QB@ خرجا @QE@ جعلا فلذلك لا
~~يجيبونك @QB@ فخراج ربك @QE@ فثواب ربك فى الجنة @QB@ خير @QE@ أفضل مما
~~لهم فى الدنيا @QB@ وهو خير الرازقين @QE@ أفضل المعطين فى الدنيا والآخرة
~~< <
# | المؤمنون : ( 73 ) وإنك لتدعوهم إلى . . . . .
# > > @QB@ وإنك @QE@ يا محمد @QB@ لتدعوهم إلى صراط مستقيم @QE@ دين قائم
~~يرضاه وهو الإسلام < <
# | المؤمنون : ( 74 ) وإن الذين لا . . . . .
# > > @QB@ وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ عن
~~الصراط @QE@ عن دين الله @QB@ لناكبون @QE@ مائلون < <
# | المؤمنون : ( 75 ) ولو رحمناهم وكشفنا . . . . .
# > > @QB@ ولو رحمناهم @QE@ يعنى أهل مكة @QB@ وكشفنا @QE@ رفعنا @QB@ ما
~~بهم من ضر @QE@ من جوع @QB@ للجوا @QE@ لتمادوا @QB@ في طغيانهم @QE@ فى
~~كفرهم وضلالتهم @QB@ يعمهون @QE@ يمضون عمهة لا يبصرون الحق والهدى < <
# | المؤمنون : ( 76 ) ولقد أخذناهم بالعذاب . . . . .
# > > @QB@ ولقد أخذناهم بالعذاب @QE@ بالجوع والقحط @QB@ فما استكانوا
~~لربهم @QE@ فما خضعوا لربهم بالتوحيد @QB@ وما يتضرعون @QE@ لا يؤمنون < <
# | المؤمنون : ( 77 ) حتى إذا فتحنا . . . . .
# > > @QB@ حتى @QE@ أجلهم يا محمد @QB@ إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد
~~@QE@ يعنى الجوع @QB@ إذا هم فيه مبلسون @QE@ آيسون من كل خير < <
# | المؤمنون : ( 78 ) وهو الذي أنشأ . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي أنشأ لكم @QE@ خلق لكم يا أهل مكة @QB@ السمع @QE@
~~تسمعون به @QB@ والأبصار @QE@ تبصرون بها @QB@ والأفئدة @QE@ يعنى القلوب
~~تعقلون بها @QB@ قليلا ما تشكرون @QE@ فشكركم فيما صنع إليكم قليل يا أهل
~~مكة < <
# | المؤمنون : ( 79 ) وهو الذي ذرأكم . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي ذرأكم @QE@ خلقكم @QB@ في الأرض وإليه تحشرون @QE@ بعد
~~الموت فيجزيكم بأعمالكم < <
# | المؤمنون : ( 80 ) وهو الذي يحيي . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي يحيي @QE@ للبعث @QB@ ويميت @QE@ فى الدنيا @QB@ وله
~~اختلاف الليل والنهار @QE@ تقليب الليل والنهار وذهابهما ومجيئهما
~~وزيادتهما ونقصانهما وظلمة الليل وضوء النهار كل هذا آية لكم بأن الله يحيى
~~الموتى @QB@ أفلا تعقلون @QE@ أفلا تصدقون بالبعث بعد الموت < <
# | المؤمنون : ( 81 ) بل قالوا مثل . . . . .
# > > @QB@ بل قالوا @QE@ كذبوا بالبعث بعد الموت يعنى كفار مكة @QB@ مثل
~~ما قال الأولون @QE@ مثل ما كذب الأولون بالبعث بعد الموت < <
# | المؤمنون : ( 82 ) قالوا أئذا متنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا أئذا متنا وكنا ترابا @QE@ صرنا ترابا رميما @QB@ وعظاما
~~@QE@ بالية @QB@ أئنا لمبعوثون @QE@ لمحيون بعد الموت < <
# | المؤمنون : ( 83 ) لقد وعدنا نحن . . . . .
# > > @QB@ لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا @QE@ الذى تعدنا يا محمد @QB@ من قبل
~~@QE@ من قبل ما ms449 وعدتنا @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا الذى تقول يا محمد @QB@ إلا
~~أساطير الأولين @QE@ أحاديث الأولين فى دهرهم وكذبهم < <
# | المؤمنون : ( 84 ) قل لمن الأرض . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لكفار مكة يا محمد @QB@ لمن الأرض ومن فيها @QE@ من
~~الخلق أجيبوا @QB@ إن كنتم تعلمون > @QB@ <
# | المؤمنون : ( 85 ) سيقولون لله قل . . . . .
# > > @QB@ سيقولون لله قل @QE@ يا محمد @QB@ أفلا تذكرون @QE@ أفلا تتعظون
~~فتطيعون الله < <
# | المؤمنون : ( 86 ) قل من رب . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم أيضا يا محمد @QB@ من رب @QE@ خالق @QB@ السماوات
~~السبع ورب العرش العظيم @QE@ السرير الكريم @QB@ سيقولون لله @QE@ الله
~~خلقها < <
# | المؤمنون : ( 87 ) سيقولون لله قل . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ أفلا تتقون @QE@ عبادة غير الله
~~PageV01P289 < <
# | المؤمنون : ( 88 ) قل من بيده . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم أيضا يا محمد @QB@ من بيده ملكوت كل شيء @QE@ خزائن
~~كل شىء @QB@ وهو يجير @QE@ يقضى @QB@ ولا يجار عليه @QE@ لا يقضى عليه
~~ويقال هو يجير الخلق من عذابه ولا يجار عليه لا يجير أحد أحدا من عذابه
~~أجيبوا @QB@ إن كنتم تعلمون > @QB@ <
# | المؤمنون : ( 89 ) سيقولون لله قل . . . . .
# > > @QB@ سيقولون لله @QE@ بيد الله بقارة الله ذلك كله @QB@ قل @QE@ لهم
~~يا محمد @QB@ فأنى تسحرون @QE@ من أين تكذبون على الله ويقال انظر يا محمد
~~كيف يصرفون بالكذب إن قرأت بضم التاء < <
# | المؤمنون : ( 90 ) بل أتيناهم بالحق . . . . .
# > > @QB@ بل أتيناهم بالحق @QE@ أرسلنا جبريل إلى نبيهم بالقرآن فيه أن
~~ليس لله ولد ولا شريك @QB@ وإنهم لكاذبون @QE@ فى قولهم إن الملائكة بنات
~~الله < <
# | المؤمنون : ( 91 ) ما اتخذ الله . . . . .
# > > @QB@ ما اتخذ الله من ولد @QE@ من بنى آدم ولا بنات من الملائكة @QB@
~~وما كان معه من إله @QE@ من شريك @QB@ إذا @QE@ لو كان كما يقولون @QB@
~~لذهب كل إله بما خلق @QE@ إلى نفسه فاستولى كل إله على ما خلق @QB@ ولعلا
~~بعضهم على بعض @QE@ لغلب بعضهم على بعض @QB@ سبحان الله @QE@ نزه نفسه
~~ويقال ارتفع وتبرأ @QB@ عما يصفون @QE@ يقولون من الكذب < <
# | المؤمنون : ( 92 ) عالم الغيب والشهادة . . . . .
# > > @QB@ عالم الغيب @QE@ ما غاب عن العباد ويقال ما يكون @QB@ والشهادة
~~@QE@ أعلمه العباد ويقال ما كان @QB@ فتعالى @QE@ فتبرأ @QB@ عما يشركون
~~@QE@ به من الأوثان < <
# | المؤمنون : ( 93 ) قل رب إما . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ رب @QE@ يا رب ms450 @QB@ إما تريني ما يوعدون
~~@QE@ من العذاب < <
# | المؤمنون : ( 94 ) رب فلا تجعلني . . . . .
# > > @QB@ رب @QE@ يا رب @QB@ فلا تجعلني في القوم الظالمين @QE@ مع القوم
~~الكافرين يوم بدر < <
# | المؤمنون : ( 95 ) وإنا على أن . . . . .
# > > @QB@ وإنا على أن نريك @QE@ يا محمد @QB@ ما نعدهم @QE@ من العذاب
~~يوم بدر @QB@ لقادرون > @QB@ <
# | المؤمنون : ( 96 ) ادفع بالتي هي . . . . .
# > > @QB@ ادفع بالتي هي أحسن السيئة @QE@ يقول ادفع بلا إله إلا الله
~~كلمة الشرك عن أبى جهل وأصحابه ويقال السلام القبيح عن نفسك @QB@ نحن أعلم
~~بما يصفون @QE@ من الكذب < <
# | المؤمنون : ( 97 ) وقل رب أعوذ . . . . .
# > > @QB@ وقل رب أعوذ بك @QE@ أعتصم بك @QB@ من همزات @QE@ نزعات @QB@
~~الشياطين @QE@ التى يصرع بها الرجل < <
# | المؤمنون : ( 98 ) وأعوذ بك رب . . . . .
# > > @QB@ وأعوذ بك رب أن يحضرون @QE@ من أن يحضرونى يعنى الشياطين فى
~~الصلاة وعند القراءة وعند الموت < <
# | المؤمنون : ( 99 ) حتى إذا جاء . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا جاء أحدهم @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ الموت @QE@ يعنى ملك
~~الموت وأعوانه لقبض روحهم @QB@ قال رب ارجعون @QE@ إلى الدنيا < <
# | المؤمنون : ( 100 ) لعلي أعمل صالحا . . . . .
# > > @QB@ لعلي أعمل صالحا @QE@ وأومن بك @QB@ فيما تركت @QE@ فى الذى
~~تركت فى الدنيا وكذبت به @QB@ كلا @QE@ حقا يرد إلى الدنيا @QB@ إنها @QE@
~~يعنى الرجعة @QB@ كلمة هو قائلها @QE@ يتكلم بها صاحبها ولا تنفعه @QB@ ومن
~~ورائهم @QE@ قدامهم @QB@ برزخ @QE@ يعنى القبر @QB@ إلى يوم يبعثون @QE@ من
~~القبور < <
# | المؤمنون : ( 101 ) فإذا نفخ في . . . . .
# > > @QB@ فإذا نفخ في الصور @QE@ نفخة البعث @QB@ فلا أنساب بينهم @QE@
~~فلا نفع بينهم بالنسب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ ولا يتساءلون @QE@
~~عن ذلك < <
# | المؤمنون : ( 102 ) فمن ثقلت موازينه . . . . .
# > > @QB@ فمن ثقلت موازينه @QE@ ميزانه من الحسنات @QB@ فأولئك هم
~~المفلحون @QE@ الناجون من السخط والعذاب < <
# | المؤمنون : ( 103 ) ومن خفت موازينه . . . . .
# > > @QB@ ومن خفت موازينه @QE@ ميزانه من الحسنات @QB@ فأولئك الذين
~~خسروا @QE@ غبنوا @QB@ أنفسهم في جهنم خالدون @QE@ مقيمون دائمون لا يموتون
~~ولا يخرجون منها < <
# | المؤمنون : ( 104 ) تلفح وجوههم النار . . . . .
# > > @QB@ تلفح وجوههم النار @QE@ تضرب وجوههم وتحرق عظامهم وتأكل لحومهم
~~النار @QB@ وهم فيها @QE@ فى النار @QB@ كالحون @QE@ وكلحهم سواد وجوههم
~~وزرقة أعينهم < <
# | المؤمنون : ( 105 ) ألم تكن آياتي . . . . .
# > > @QB@ ألم تكن @QE@ يقول الله لهم ألم تكن @QB@ آياتي @QE@ القرآن
~~@QB@ تتلى عليكم @QE@ فى الدنيا @QB@ فكنتم بها @QE@ بالآيات ms451 @QB@ تكذبون
~~@QE@ تجحدون < <
# | المؤمنون : ( 106 ) قالوا ربنا غلبت . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ الكفار وهم فى النار @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@
~~غلبت علينا شقوتنا @QE@ التى كتبت علينا في اللوح المحفوظ فلم نؤمن
~~PageV01P290 @QB@ وكنا قوما ضالين @QE@ كافرين < <
# | المؤمنون : ( 107 ) ربنا أخرجنا منها . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ أخرجنا منها @QE@ من النار @QB@ فإن
~~عدنا @QE@ إلى الكفر @QB@ فإنا ظالمون @QE@ على أنفسنا < <
# | المؤمنون : ( 108 ) قال اخسؤوا فيها . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله لهم @QB@ اخسؤوا فيها @QE@ اصغروا فى النار @QB@
~~ولا تكلمون @QE@ ولا تسألونى فى الخروج من النار < <
# | المؤمنون : ( 109 ) إنه كان فريق . . . . .
# > > @QB@ إنه كان فريق @QE@ طائفة @QB@ من عبادي @QE@ المؤمنين @QB@
~~يقولون ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ آمنا @QE@ بك وبكتابك ورسولك @QB@ فاغفر لنا
~~@QE@ ذنوبنا @QB@ وارحمنا @QE@ فلا تعذبنا @QB@ وأنت خير الراحمين @QE@ أنت
~~أرحم علينا من الوالدين < <
# | المؤمنون : ( 110 ) فاتخذتموهم سخريا حتى . . . . .
# > > @QB@ فاتخذتموهم سخريا @QE@ استهزاء @QB@ حتى أنسوكم ذكري @QE@ حتى
~~شغلكم ذلك عن توحيدى وطاعتى @QB@ وكنتم منهم تضحكون @QE@ عليهم تستهزئون <
~~<
# | المؤمنون : ( 111 ) إني جزيتهم اليوم . . . . .
# > > @QB@ إني جزيتهم اليوم @QE@ الجنة @QB@ بما صبروا @QE@ على طاعتى
~~وعلى أذاكم @QB@ أنهم هم الفائزون @QE@ فازوا بالجنة ونجوا من النار نزلت
~~هذه الآية فى أبى جهل وأصحابه لاستهزائهم على سلمان وأصحابه < <
# | المؤمنون : ( 112 ) قال كم لبثتم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله لهم @QB@ كم لبثتم @QE@ مكثتم @QB@ في الأرض @QE@
~~فى القبور @QB@ عدد سنين @QE@ الشهور والأيام < <
# | المؤمنون : ( 113 ) قالوا لبثنا يوما . . . . .
# > > @QB@ قالوا لبثنا يوما @QE@ ثم شكوا فى ذلك فقالوا @QB@ أو بعض يوم
~~@QE@ ثم قالوا لا ندرى ذلك @QB@ فاسأل العادين @QE@ الحفظة ويقال ملك الموت
~~وأعوانه < <
# | المؤمنون : ( 114 ) قال إن لبثتم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله لهم @QB@ إن لبثتم @QE@ ما مكثتم فى القبور @QB@
~~إلا قليلا @QE@ عند مكثكم فى النار @QB@ لو أنكم كنتم تعلمون @QE@ ذلك يقول
~~إن كنتم تصدقون قولى ويقال يقول الله لهم لو أنكم إن كنتم فى الدنيا تعلمون
~~تصدقون أنبيائى إذا لعلمتم إن لبثتم ما مكثتم فى القبور إلا قليلا مقدم
~~ومؤخر < <
# | المؤمنون : ( 115 ) أفحسبتم أنما خلقناكم . . . . .
# > > @QB@ أفحسبتم @QE@ أفظننتم يا أهل مكة @QB@ أنما خلقناكم عبثا @QE@
~~هملا بلا أمر ولا نهى ولا ثواب ولا عقاب @QB@ وأنكم إلينا لا ترجعون @QE@
~~بعد الموت < <
# | المؤمنون : ( 116 ) فتعالى الله الملك . . . . .
# > > @QB@ فتعالى الله @QE@ ارتفع وتبرأ ms452 عن الولد والشريك @QB@ الملك الحق
~~لا إله إلا هو رب العرش الكريم @QE@ السرير الحسن < <
# | المؤمنون : ( 117 ) ومن يدع مع . . . . .
# > > @QB@ ومن يدع @QE@ يعبد @QB@ مع الله إلها آخر @QE@ من الأوثان @QB@
~~لا برهان له به @QE@ لا حجة له مما يعبد من دون الله @QB@ فإنما حسابه @QE@
~~عذابه @QB@ عند ربه @QE@ فى الآخرة @QB@ إنه لا يفلح @QE@ لا يأمن ولا ينجو
~~@QB@ الكافرون @QE@ من عذاب الله < <
# | المؤمنون : ( 118 ) وقل رب اغفر . . . . .
# > > @QB@ وقل @QE@ يا محمد @QB@ رب اغفر @QE@ تجاوز عن أمتى @QB@ وارحم
~~@QE@ أمتى فلا تعذبهم @QB@ وأنت خير الراحمين @QE@ أرحم الراحمين <
# > ومن السورة التى يذكر فيها النور وهى كلها مدنية وآياتها أربع وستون
~~آية وكلماتها ألف وثلاثمائة وستة عشر وحروفها خمسة آلاف وتسعمائة وثمانون <
# > <
# > بسم الله الرحمن الرحيم <
# >
# < <
# | النور : ( 1 ) سورة أنزلناها وفرضناها . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ سورة أنزلناها @QE@ يقول
~~انزلنا جبريل بها برد الهاء إليها @QB@ وفرضناها @QE@ بينا فيها الحلال
~~والحرام @QB@ وأنزلنا فيها @QE@ بينا فيها @QB@ آيات بينات @QE@ بالأمر
~~والنهى والفرائض والحدود @QB@ لعلكم تذكرون @QE@ لكى تتعظوا بالأمر والنهى
~~فلا تعطلوا الحدود PageV01P291 < <
# | النور : ( 2 ) الزانية والزاني فاجلدوا . . . . .
# > > @QB@ الزانية والزاني @QE@ وهما بكران زنيا @QB@ فاجلدوا كل واحد
~~منهما @QE@ بالزنا @QB@ مائة جلدة @QE@ سوط @QB@ ولا تأخذكم بهما @QE@
~~باقامة الحد عليهما @QB@ رأفة @QE@ رقة @QB@ في دين الله @QE@ فى تنفيذ حكم
~~الله عليهما @QB@ إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ تؤمنون بالله واليوم الآخر
~~@QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ وليشهد عذابهما @QE@ وليحضر عند إقامة الحد
~~عليهما @QB@ طائفة من المؤمنين @QE@ رجلا أو رجلان فصاعدا لكى يحفظوا الحد
~~< <
# | النور : ( 3 ) الزاني لا ينكح . . . . .
# > > @QB@ الزاني @QE@ من أهل الكتاب المعلن به @QB@ لا ينكح @QE@ لا
~~يتزوج @QB@ إلا زانية @QE@ من ولائد أهل الكتاب @QB@ أو مشركة @QE@ من
~~ولائد مشركى العرب @QB@ والزانية @QE@ من ولائد أهل الكتاب أو من ولائد
~~المشركين @QB@ لا ينكحها @QE@ لا يتزوجها @QB@ إلا زان @QE@ من أهل الكتاب
~~@QB@ أو مشرك @QE@ من مشركى العرب @QB@ وحرم ذلك @QE@ التزويج يعنى تزويج
~~ولائد أهل الكتاب وولائد أحرار المشركين @QB@ على المؤمنين @QE@ نزلت هذه
~~الآية فى قوم من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أرادوا أن يتزوجوا ولائد
~~أهل الكتاب وولائد أحرار المشركين كن بالمدينة ms453 زناة معلنات بالزنا رغبة فى
~~كسبهن فلما نزلت هذه الآية تركوا ذلك ويقال الزانى من أهل القبلة أو من أهل
~~الكتاب لا ينكح لا يزني إلا زانية إلا بزانية مثله أو من أهل الكتاب أو
~~مشركة من مشركى العرب والزانية من أهل القبلة أو من أهل الكتاب أو من مشركى
~~العرب لا ينكحها لا يزنى بها إلا زان من أهل القبلة أو من أهل الكتاب أو
~~مشرك من مشركى العرب وحرم ذلك الزنا على المؤمنين < <
# | النور : ( 4 ) والذين يرمون المحصنات . . . . .
# > > @QB@ والذين يرمون المحصنات @QE@ يقذفون الحرائر المسلمات العفائف
~~بالفرية @QB@ ثم لم يأتوا بأربعة شهداء @QE@ أحرار عدول مسلمين @QB@
~~فاجلدوهم @QE@ بالفرية @QB@ ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك
~~هم الفاسقون @QE@ العاصون بالفرية < <
# | النور : ( 5 ) إلا الذين تابوا . . . . .
# > > @QB@ إلا الذين تابوا من بعد ذلك @QE@ من بعد الفرية @QB@ وأصلحوا
~~@QE@ فيما بينهم وبين ربهم @QB@ فإن الله غفور @QE@ لمن تاب @QB@ رحيم @QE@
~~لمن مات على التوبة نزلت هذه الآية من أولها إلى ههنا فى شأن عبد الله بن
~~أبى وأصحابه < <
# | النور : ( 6 ) والذين يرمون أزواجهم . . . . .
# > > @QB@ والذين يرمون أزواجهم @QE@ نساءهم بالفرية @QB@ ولم يكن لهم
~~شهداء @QE@ على ما قالوا @QB@ إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله
~~@QE@ فيحلف الرجل أربع مرات بالله الذى لا إله إلا هو @QB@ إنه لمن
~~الصادقين @QE@ فى قوله على المرأة < <
# | النور : ( 7 ) والخامسة أن لعنة . . . . .
# > > @QB@ والخامسة أن لعنة الله عليه @QE@ وفى المرة الخامسة يقول لعنة
~~الله على الرجل @QB@ إن كان من الكاذبين @QE@ فيما قال عليها < <
# | النور : ( 8 ) ويدرأ عنها العذاب . . . . .
# > > @QB@ ويدرأ @QE@ يعنى يدفع الحاكم @QB@ عنها العذاب @QE@ عن المرأة
~~العذاب بالرجم @QB@ أن تشهد أربع شهادات بالله @QE@ إذا حلفت المرأة أربع
~~مرات بالله الذى لا إله إلا هو @QB@ أنه @QE@ يعنى زوجها @QB@ لمن الكاذبين
~~@QE@ فيما قال عليها < <
# | النور : ( 9 ) والخامسة أن غضب . . . . .
# > > @QB@ والخامسة أن غضب الله عليها @QE@ على المرأة @QB@ إن كان @QE@
~~زوجها @QB@ من الصادقين @QE@ فيما يقول عليها < <
# | النور : ( 10 ) ولولا فضل الله . . . . .
# > > @QB@ ولولا فضل الله @QE@ من الله @QB@ عليكم ورحمته @QE@ لبين
~~الكاذب منكم @QB@ وأن الله تواب @QE@ متجاوز لمن تاب @QB@ حكيم ms454 @QE@ حكم
~~للعان بين الرجل والمرأة بالفرية نزلت هذه الآية فى عاصم بن عدى الأنصارى
~~ابتلى بهذا < <
# | النور : ( 11 ) إن الذين جاؤوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين جاؤوا بالإفك @QE@ تكلموا بالكذب @QB@ عصبة @QE@ جماعة
~~@QB@ منكم @QE@ نزلت فى عبد الله بن أبى ابن سلول المنافق وحسان بن ثابت
~~الأنصارى ومسطح بن أثاثة بن خالة أبى بكر الصديق وعباد بن عبد المطلب وحمنة
~~بنت جحش الأسدية فيما قالوا على عائشة وصفوان بن المعطل من الفرية @QB@ لا
~~تحسبوه @QE@ يعنى القذف لعائشة وصفوان @QB@ شرا لكم @QE@ فى الآخرة @QB@ بل
~~هو خير لكم @QE@ فى الثواب @QB@ لكل امرئ منهم @QE@ ممن خاض فى أمر عائشة
~~وصفوان بن المعطل @QB@ ما اكتسب من الإثم @QE@ على قدر ما خاض فيه @QB@
~~والذي تولى كبره @QE@ أشاع واعظم المقالة فيه وهو عبد الله بن أبى @QB@
~~منهم له عذاب عظيم @QE@ فى الدنيا بالحد وفى الآخرة بالنار < <
# | النور : ( 12 ) لولا إذ سمعتموه . . . . .
# > > @QB@ لولا @QE@ هلا @QB@ إذ سمعتموه @QE@ قذف عائشة وصفوان
~~PageV01P292 @QB@ ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم @QE@ بأمهاتهم @QB@ خيرا
~~@QE@ يقول هلا ظننتم بعائشة أم المؤمنين كما تظنون بأمهاتكم @QB@ وقالوا
~~@QE@ هلا قلتم @QB@ هذا @QE@ القذف @QB@ إفك مبين @QE@ كذب بين < <
# | النور : ( 13 ) لولا جاؤوا عليه . . . . .
# > > @QB@ لولا جاؤوا عليه @QE@ هلا جاءوا على ما قالوا @QB@ بأربعة شهداء
~~@QE@ عدول فيصدقونهم بذلك @QB@ فإذ لم يأتوا بالشهداء @QE@ بأربعة شهداء
~~@QB@ فأولئك عند الله هم الكاذبون @QE@ ثم نزل فى شأن الذين لم يقذفوا
~~عائشة وصفوان بن المعطل ولكن خاضوا فيه < <
# | النور : ( 14 ) ولولا فضل الله . . . . .
# > > @QB@ ولولا فضل الله @QE@ من الله @QB@ عليكم ورحمته في الدنيا
~~والآخرة لمسكم @QE@ لأصابكم @QB@ فيما أفضتم فيه @QE@ خضتم فى شأن عائشة
~~وصفوان @QB@ عذاب عظيم @QE@ شديد فى الدنيا والآخرة < <
# | النور : ( 15 ) إذ تلقونه بألسنتكم . . . . .
# > > @QB@ إذ تلقونه بألسنتكم @QE@ إذ يرويه بعضكم عن بعض @QB@ وتقولون
~~بأفواهكم @QE@ بألسنتكم @QB@ ما ليس لكم به علم @QE@ حجة وبيان @QB@
~~وتحسبونه @QE@ يعنى قذف عائشة وصفوان @QB@ هينا @QE@ ذنبا هينا @QB@ وهو
~~عند الله عظيم @QE@ فى العقوبة < <
# | النور : ( 16 ) ولولا إذ سمعتموه . . . . .
# > > @QB@ ولولا @QE@ هلا @QB@ إذ سمعتموه @QE@ قذف عائشة وصفوان @QB@
~~قلتم ما يكون لنا @QE@ ما يجوز لنا @QB@ أن نتكلم بهذا @QE@ الكذب @QB@
~~سبحانك هذا بهتان عظيم ms455 @QE@ كذب عظيم < <
# | النور : ( 17 ) يعظكم الله أن . . . . .
# > > @QB@ يعظكم الله @QE@ يخوفكم الله وينهاكم @QB@ أن تعودوا لمثله @QE@
~~أن لا تعودوا إلى مثله @QB@ أبدا إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ مؤمنين @QE@
~~مصدقين < <
# | النور : ( 18 ) ويبين الله لكم . . . . .
# > > @QB@ ويبين الله لكم الآيات @QE@ بالأمر والنهى @QB@ والله عليم @QE@
~~بمقالتكم @QB@ حكيم @QE@ فيما حكم عليكم من الحد < <
# | النور : ( 19 ) إن الذين يحبون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يحبون @QE@ يعنى عبد الله ابن أبى وأصحابه @QB@ أن
~~تشيع @QE@ أن تظهر @QB@ الفاحشة في الذين آمنوا @QE@ عائشة وصفوان @QB@ لهم
~~عذاب أليم @QE@ بالضرب @QB@ في الدنيا والآخرة @QE@ بالنار لعبد الله بن
~~أبى خاصة @QB@ والله يعلم @QE@ أن عائشة وصفوان لم يزنيا @QB@ وأنتم لا
~~تعلمون @QE@ ذلك < <
# | النور : ( 20 ) ولولا فضل الله . . . . .
# > > @QB@ ولولا فضل الله @QE@ من الله @QB@ عليكم ورحمته @QE@ على من لم
~~يقذف عائشة وصفوان @QB@ وأن الله رؤوف رحيم @QE@ بالمؤمنين < <
# | النور : ( 21 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم نهاهم عن متابعة الشيطان فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ لا تتبعوا خطوات الشيطان @QE@ تزيين
~~الشيطان ووسوسته @QB@ ومن يتبع خطوات الشيطان @QE@ تزيين الشيطان ووسوسته
~~@QB@ فإنه يأمر بالفحشاء @QE@ بالقبيح من العمل والقول @QB@ والمنكر @QE@
~~مالا يعرف فى شريعة ولا فى سنة @QB@ ولولا فضل الله @QE@ من الله @QB@
~~عليكم ورحمته @QE@ بالعصمة والتوفيق @QB@ ما زكا @QE@ ما وحد وصلح @QB@
~~منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي @QE@ يوفق ويصلح @QB@ من يشاء @QE@ من كان
~~أهلا لذلك @QB@ والله سميع @QE@ لمقالتكم @QB@ عليم @QE@ بكم وبأعمالكم < <
# | النور : ( 22 ) ولا يأتل أولوا . . . . .
# > > ثم نزل فى شأن أبى بكر حين حلف أنه لا ينفق على ذوى قرابته لقبل ما
~~خاضوا فى أمر عائشة يعنى مسطحا وأصحابه فقال @QB@ ولا يأتل @QE@ لا ينبغى
~~أن يحلف @QB@ أولوا الفضل منكم @QE@ بالبذل @QB@ والسعة @QE@ بالمال @QB@
~~أن يؤتوا أولي القربى @QE@ أن لا يؤتوا أى لا يعطوا أو لا ينفقوا على ذوى
~~القرابة وكان مسطح ابن خالته @QB@ والمساكين @QE@ وكان مسكينا PageV01P293
~~@QB@ والمهاجرين في سبيل الله @QE@ فى طاعة الله وكان مهاجريا @QB@ وليعفوا
~~@QE@ يتركوا @QB@ وليصفحوا @QE@ يتجاوزوا @QB@ ألا تحبون أن يغفر الله لكم
~~@QE@ ألا تحب يا أبا بكر أن يغفر الله لك @QB@ والله غفور @QE@ متجاوز @QB@
~~رحيم @QE@ لمن ms456 تاب فقال أبو بكر بلى أحب يا رب فألطف بقرابته وأحسن إليه
~~بعد ما نزلت هذه الآية < <
# | النور : ( 23 ) إن الذين يرمون . . . . .
# > > ثم نزل فى شأن عبد الله بن أبى وأصحابه الذين خاضوا فى أمر عائشة
~~وصفوان فقال @QB@ إن الذين يرمون @QE@ بالزنا @QB@ المحصنات @QE@ الحرائر
~~@QB@ الغافلات @QE@ عن الزنا العفائف @QB@ المؤمنات @QE@ المصدقات بتوحيد
~~الله يعنى عائشة @QB@ لعنوا @QE@ عذبوا @QB@ في الدنيا @QE@ بالجلد @QB@
~~والآخرة @QE@ بالنار يعنى عبد الله بن أبى @QB@ ولهم عذاب عظيم @QE@ شديد
~~أشد مما يكون فى الدنيا يعنى عبد الله بن أبى وأصحابه < <
# | النور : ( 24 ) يوم تشهد عليهم . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ تشهد عليهم @QE@ على عبد الله بن
~~أبى وأصحابه @QB@ ألسنتهم @QE@ بما قالوا @QB@ وأيديهم وأرجلهم بما كانوا
~~يعملون @QE@ فى الدنيا < <
# | النور : ( 25 ) يومئذ يوفيهم الله . . . . .
# > > @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ يوفيهم الله دينهم الحق @QE@
~~يوفيهم الله جزاء أعمالهم بالعدل @QB@ ويعلمون أن الله @QE@ يعنى أن ما قال
~~الله فى الدنيا @QB@ هو الحق المبين > @QB@ <
# | النور : ( 26 ) الخبيثات للخبيثين والخبيثون . . . . .
# > > ونزل فيهم أيضا @QB@ الخبيثات @QE@ من القول والفعل @QB@ للخبيثين
~~@QE@ من الرجال والنساء ويقال بهم تليق @QB@ والخبيثون @QE@ من الرجال
~~والنساء @QB@ للخبيثات @QE@ من القول والفعل يتبعون ويقال بهم تليق ويقال
~~الخبيثات من النساء حمنة بنت جحش الأسدية التى خاضت فى أمر عائشة للخبيثين
~~من الرجال عبد الله بن أبى وأصحابه وحسان بن ثابت تشبه والخبيثون من الرجال
~~عبد الله بن أبى وأصحابه للخبيثات من النساء اللاتى خضن فى أمر عائشة تشبه
~~@QB@ والطيبات @QE@ من القول والفعل @QB@ للطيبين @QE@ من الرجال والنساء
~~ويقال بهم تليق @QB@ والطيبون @QE@ من الرجال والنساء @QB@ للطيبات @QE@ من
~~القول والفعل يتبعون ويقال بهم تليق ويقال والطيبات من النساء يعنى عائشة
~~للطيبين من الرجال يعنى النبى صلى الله عليه وسلم للطيبات يعنى عائشة تشبه
~~@QB@ أولئك @QE@ عائشة وصفوان @QB@ مبرؤون مما يقولون @QE@ عليهم من الفرية
~~@QB@ لهم مغفرة @QE@ لذنوبهم فى الدنيا @QB@ ورزق كريم @QE@ فى الجنة يقول
~~إذا أثنى على الرجل والمرأة ثناء حسنا وكانا أهلا لذلك صدق به عليهما ويقول
~~من سمعه هما كذلك وإذا أثنى على الرجل والمرأة الخبيثين ثناء سيئا وكانا
~~أهلا ms457 له صدق به عليهما ويقول من سمعه هما كذلك < <
# | النور : ( 27 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم نهاهم عن دخول بعضهم على بعض بغير إذن فقال @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ لا تدخلوا بيوتا غير
~~بيوتكم @QE@ ليس لكم أن تدخلوا بيوتا @QB@ حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها
~~@QE@ ثم تستأنسوا فيقول أدخل مقدم ومؤخر @QB@ ذلكم @QE@ التسليم والاستئذان
~~@QB@ خير لكم @QE@ وأصلح @QB@ لعلكم تذكرون @QE@ لكى تتعظوا فلا يدخل بعضكم
~~على بعض بغير إذن < <
# | النور : ( 28 ) فإن لم تجدوا . . . . .
# > > @QB@ فإن لم تجدوا فيها @QE@ فى البيوت @QB@ أحدا @QE@ يأذن لكم @QB@
~~فلا تدخلوها @QE@ بغير إذن @QB@ حتى يؤذن لكم @QE@ بالدخول @QB@ وإن قيل
~~لكم ارجعوا @QE@ إن ردوكم @QB@ فارجعوا @QE@ ولا تقوموا على أبواب الناس
~~@QB@ هو @QE@ الرجوع @QB@ أزكى لكم @QE@ أصلح لكم من أن تقوموا على أبواب
~~الناس @QB@ والله بما تعملون @QE@ من الاستئذان وغيره @QB@ عليم > @QB@ <
# | النور : ( 29 ) ليس عليكم جناح . . . . .
# > > ثم رخص لهم فى الدخول فى بيوت غير بيوتهم بغير إذن وهى الخانات على
~~الطرق فقال @QB@ ليس عليكم جناح @QE@ حرج @QB@ أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة
~~@QE@ ليس فيها ساكن معلوم مثل الخانات وغير ذلك @QB@ فيها متاع لكم @QE@
~~منفعة لكم من الحر والبرد فى الشتاء والصيف @QB@ والله يعلم ما تبدون @QE@
~~من الاسئذان والتسليم @QB@ وما تكتمون @QE@ من الجواب والإذن < <
# | النور : ( 30 ) قل للمؤمنين يغضوا . . . . .
# > > ثم أمرهم بحفظ العين والفرج فقال @QB@ قل للمؤمنين @QE@ يا محمد @QB@
~~يغضوا من أبصارهم @QE@ يكفوا أبصارهم عن الحرام ومن صلة فى الكلام @QB@
~~ويحفظوا فروجهم @QE@ عن الحرام @QB@ ذلك @QE@ حفظ العين والفرج ( أزكى )
~~أصلح @QB@ لهم @QE@ وخير لهم @QB@ إن الله خبير بما يصنعون @QE@ من الخير
~~والشر < <
# | النور : ( 31 ) وقل للمؤمنات يغضضن . . . . .
# > > @QB@ وقل @QE@ يا محمد @QB@ للمؤمنات يغضضن @QE@ يكففن @QB@ من
~~أبصارهن @QE@ عن الحرام ورؤية الرجال من صلة فى الكلام @QB@ ويحفظن فروجهن
~~@QE@ عن الحرام @QB@ ولا يبدين @QE@ ولا يظهرن @QB@ زينتهن @QE@ الدملوج
~~والوشاح @QB@ إلا ما ظهر منها @QE@ من ثيابها @QB@ وليضربن بخمرهن @QE@
~~PageV01P294 ) يرخين قناعهن @QB@ على جيوبهن @QE@ على صدورهن ونحورهن
~~وليشدن ذلك ثم ذكر الزينة أيضا فقال @QB@ ولا يبدين زينتهن @QE@ الدملوج
~~والوشاح وغير ذلك @QB@ إلا لبعولتهن @QE@ أزواجهن @QB@ أو آبائهن @QE@ فى ms458
~~النسب أو اللبن @QB@ أو آباء بعولتهن @QE@ أو آباء أزواجهن @QB@ أو أبنائهن
~~@QE@ فى النسب أو اللبن @QB@ أو أبناء بعولتهن @QE@ أبناء أزواجهن من غيرهن
~~@QB@ أو إخوانهن @QE@ فى النسب أو اللبن @QB@ أو بني إخوانهن @QE@ فى النسب
~~أو اللبن @QB@ أو بني أخواتهن @QE@ فى النسب أو اللبن @QB@ أو نسائهن @QE@
~~نساء أهل دينهن المسلمات لأنه لا يحل لها أن تراها متجردة يهودية أو
~~نصرانية أو مجوسية @QB@ أو ما ملكت أيمانهن @QE@ من الاماء دون العبيد @QB@
~~أو التابعين @QE@ لأزواجهن @QB@ غير أولي الإربة @QE@ الشهوة @QB@ من
~~الرجال @QE@ والنساء يعى الخصى والشيخ الكبير الفانى @QB@ أو الطفل @QE@
~~يعنى الصغير @QB@ الذين لم يظهروا على عورات النساء @QE@ لم يطيقوا
~~المجامعة مع النساء ولا ( النساء ) معهم من الصغر ولا يعلمون من أمر الرجال
~~والنساء شيئا فلا بأس بأن يرى زينتهن هؤلاء بغير ريبة @QB@ ولا يضربن
~~بأرجلهن @QE@ إحداهما بالأخرى لتقرع الخلخال بالخلخال @QB@ ليعلم @QE@ لكى
~~يعلم ويظهر @QB@ ما يخفين من زينتهن @QE@ ما يوارين من زينتهن يعنى الخلاخل
~~عند الغريب @QB@ وتوبوا إلى الله جميعا @QE@ من جميع الذنوب الصغائر
~~والكبائر @QB@ أيها المؤمنون لعلكم تفلحون @QE@ لكى تنجوا من السخط والعذاب
~~< <
# | النور : ( 32 ) وأنكحوا الأيامى منكم . . . . .
# > > ثم دلهم على تزويج البنين والبنات والإخوة والأخوات ممن ليس لهم
~~أزواج فقال @QB@ وأنكحوا @QE@ زوجوا @QB@ الأيامى منكم @QE@ بناتكم
~~وأخواتكم ويقال بنيكم وأخواتكم ممن ليس لهم أزواج @QB@ والصالحين من عبادكم
~~@QE@ وزوجوا الصالحين من عبيدكم @QB@ وإمائكم إن يكونوا @QE@ يعنى الأحرار
~~@QB@ فقراء يغنهم الله من فضله @QE@ من رزقه @QB@ والله واسع @QE@ برزقه
~~للحر والعبد @QB@ عليم @QE@ بأرزاقهما < <
# | النور : ( 33 ) وليستعفف الذين لا . . . . .
# > > @QB@ وليستعفف @QE@ عن الزنا @QB@ الذين لا يجدون نكاحا @QE@ سعة
~~للتزويج @QB@ حتى يغنيهم الله من فضله @QE@ من رزقه نزلت فى حويطب بن عبد
~~العزى فى شأن غلام له سأل كتابته فلم يكاتبه @QB@ والذين يبتغون الكتاب
~~@QE@ يطلبون منكم المكاتبة @QB@ مما ملكت أيمانكم @QE@ يعنى عبيدكم @QB@
~~فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا @QE@ صلاحا ووفاء @QB@ وآتوهم @QE@ أعطوهم
~~يعنى لجملة الناس @QB@ من مال الله الذي آتاكم @QE@ أعطاكم حتى يؤدوا
~~مكاتبتهم ويقال حث المولى على ترك الثلث عن مكاتبه ثم نزل فى شأن عبد الله
~~بن أبى ms459 وأصحابه كان لهم ولائد يجبرونهن على الزنا لقبل كسبهن وأولادهن
~~فنهاهم الله عن ذلك وحرم عليهم فقال @QB@ ولا تكرهوا @QE@ ولا تجبروا @QB@
~~فتياتكم @QE@ ولائدكم @QB@ على البغاء @QE@ على الزنا والفجور @QB@ إن أردن
~~@QE@ بعدما أردن @QB@ تحصنا @QE@ تعففا عن الزنا @QB@ لتبتغوا @QE@ لتطلبوا
~~بذلك @QB@ عرض الحياة الدنيا @QE@ من كسبهن وأولادهن @QB@ ومن يكرههن @QE@
~~يجبرهن يعنى الولائد على الزنا @QB@ فإن الله من بعد إكراههن @QE@ وتوبتهن
~~@QB@ غفور @QE@ متجاوز @QB@ رحيم @QE@ بعد الموت < <
# | النور : ( 34 ) ولقد أنزلنا إليكم . . . . .
# > > @QB@ ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات @QE@ يقول أنزلنا جبريل إلى
~~نبيكم بآيات مبينات بالحلال والحرام والأمر والنهى عن الزنا والفواحش @QB@
~~ومثلا من الذين خلوا من قبلكم @QE@ صفة الذين مضوا من قبلكم من المؤمنين
~~والكافرين @QB@ وموعظة @QE@ نهيا @QB@ للمتقين @QE@ عن الزنا والفواحش < <
# | النور : ( 35 ) الله نور السماوات . . . . .
# > > ثم ذكر كرامته للمؤمنين ومنته عليهم فقال @QB@ الله نور السماوات
~~والأرض @QE@ هادى أهل السموات والأرض والهدى من الله على وجهين التبيان
~~والتعريف ويقال الله مزين السموات بالنجوم والأرض بالنبات والمياه ويقال
~~الله منور قلوب أهل السموات واهل الأرض من المؤمنين @QB@ مثل نوره @QE@ نور
~~المؤمنين ويقال مثل نور الله فى قلب المؤمن @QB@ كمشكاة @QE@ ككوة @QB@
~~فيها مصباح @QE@ مقدم ومؤخر يقول كمشكاة كمصباح وهو السراج @QB@ المصباح
~~@QE@ السراج @QB@ في زجاجة @QE@ فى قنديل من جوهر @QB@ الزجاجة @QE@
~~القنديل فى مشكاة وهى كوة غير نافذة بلغة الحبشة @QB@ كأنها @QE@ يعنى
~~الزجاجة @QB@ كوكب دري @QE@ نجم مضىء من هذه الأنجم الخمسة عطارد والمشترى
~~والزهرة وبهرام وزحل هذه الأنجم كلها درية PageV01P295 @QB@ يوقد من شجرة
~~@QE@ أخذ دهن القنديل من دهن شجرة @QB@ مباركة زيتونة @QE@ وهى شجرة
~~الزيتون @QB@ لا شرقية ولا غربية @QE@ بفلاة على تلعة لا يصيبها ظل الشرق
~~ولا ظل الغرب ويقال بمكان لا تصيبها الشمس حين طلعت ولا حين غربت @QB@ يكاد
~~زيتها @QE@ زيت الشجرة @QB@ يضيء @QE@ من وراء قشرها @QB@ ولو لم تمسسه
~~@QE@ وإن لم تمسسه @QB@ نار نور على نور @QE@ فهو النور على النور المصباح
~~نور والقنديل نور والزيت نور @QB@ يهدي الله لنوره @QE@ يكرم الله بنوره
~~يعنى المعرفة ويقال يكرم الله بدينه @QB@ من يشاء @QE@ من كان أهلا لذلك
~~ويقال مثل نوره نور ms460 محمد صلى الله عليه وسلم فى أصلاب آبائه على هذا الوصف
~~إلى قوله توقد من شجرة مباركة يقول كان نور محمد فى إبراهيم حنيفا مسلما
~~زيتونة دين حنيفية لا شرقية ولا غربية لم يكن لإبراهيم يهوديا ولا نصرانيا
~~يكاد زيتها يقول تكاد أعمال إبراهيم تضىء فى أصلاب آبائه على هذا الوصف إلى
~~قوله توقد من شجرة مباركة يقول كأنه نور محمد صلى الله عليه وسلم ولو لم
~~تمسسه نار رأى لو لم يكن إبراهيم نبيا لكان له هذا النور أيضا ويقال لو لم
~~تمسسه نار لو لم يكرم الله إبراهيم لم يكن له هذا النور ويقال لو لم يكرم
~~الله عبده المؤمن بهذا النور لم يكن له هذا النور @QB@ ويضرب الله الأمثال
~~للناس @QE@ هكذا يبين الله صفة المعرفة للناس @QB@ والله بكل شيء @QE@ من
~~كرامته لعباده @QB@ عليم @QE@ وهذا مثل ضربه الله للمعرفة وبين منفعتها
~~ومدحتها لكى يشكروا بها يقول كما أن للسراج نور يهتدى به كذلك المعرفة نور
~~يهتدى بها وكما أن القنديل نور ينتفع به كذلك المعرفة نور يهدى بها وكما أن
~~الكواكب الدرية بها فى ظلمات البر والبحر كذلك المعرفة يهتدى بها فى ظلمات
~~الكفر والشرك وكما أن دهن القنديل من زيتونة مباركة كذلك المعرفة من الله
~~تعالى لعبده وكما أن الزيتونة لا شرقية ولا غربية كذلك دين المؤمن حنيفى لا
~~يهودى ولا نصرانى وكما أن زيت الشجرة نور مضىء وإن لم تصبه النار فكذلك
~~شرائع إيمان المؤمنين ممدوح وإن لم يكن معها غيرها من الفضائل وكما أن
~~السراج والقنديل والمشكاة نور على نور كذلك المعرفة نور وقلب المؤمن نور
~~وصدره نور ومدخله نور ومخرجه نور على نور يهدى الله لنوره من يشاء يكرم
~~الله بهذا النور من كان أهلا لذلك فهذا وصف الله للمعرفة < <
# | النور : ( 36 ) في بيوت أذن . . . . .
# > > @QB@ في بيوت @QE@ يقول هذه القناديل معلقة فى بيوت ويقال بيوت @QB@
~~أذن الله @QE@ أمر الله @QB@ أن ترفع @QE@ أن تبنى وهى المساجد @QB@ ويذكر
~~فيها @QE@ فى المساجد @QB@ اسمه @QE@ توحيده @QB@ يسبح له @QE@ يصلى ms461 لله
~~@QB@ فيها @QE@ فى المساجد @QB@ بالغدو @QE@ غدوة صلاة الفجر @QB@ والآصال
~~@QE@ عشية صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء < <
# | النور : ( 37 ) رجال لا تلهيهم . . . . .
# > > @QB@ رجال لا تلهيهم @QE@ لا تشغلهم @QB@ تجارة @QE@ فى الجلب @QB@
~~ولا بيع @QE@ يدا بيد @QB@ عن ذكر الله @QE@ عن طاعة الله ويقال عن الأوقات
~~الخمس @QB@ وأقام الصلاة @QE@ إتمام الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها
~~وما يجب فيها فى مواقيتها @QB@ وإيتاء الزكاة @QE@ أى أداء زكاة أموالهم
~~@QB@ يخافون يوما @QE@ عذاب يوم وهو يوم القيامة @QB@ تتقلب فيه القلوب
~~والأبصار @QE@ حالا بعد حال يعرفون حينا ولا يعرفون حينا < <
# | النور : ( 38 ) ليجزيهم الله أحسن . . . . .
# > > @QB@ ليجزيهم الله أحسن ما عملوا @QE@ باحسان ما عملوا فى الدنيا
~~@QB@ ويزيدهم من فضله @QE@ من كرامته بواحدة تسعة @QB@ والله يرزق من يشاء
~~بغير حساب @QE@ بلا تقدير ولا هنداز ولا منة < <
# | النور : ( 39 ) والذين كفروا أعمالهم . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~أعمالهم @QE@ مثل أعمالهم فى الآخرة @QB@ كسراب بقيعة @QE@ فى بقاع من
~~الأرض @QB@ يحسبه الظمآن ماء @QE@ العطشان ماء من البعد @QB@ حتى إذا جاءه
~~لم يجده شيئا @QE@ من الشراب فكذلك لا يجد الكافر من ثواب عمله شيئا يوم
~~القيامة @QB@ ووجد الله عنده @QE@ ووجد عند الله عقوبة ذنوبه ويقال وجد
~~الله مستعدا لعذابه @QB@ فوفاه حسابه @QE@ فوفره عذابه @QB@ والله سريع
~~الحساب @QE@ شديد العذاب ويقال إذا حاسب فحسابه سريع < <
# | النور : ( 40 ) أو كظلمات في . . . . .
# > > @QB@ أو كظلمات في بحر لجي @QE@ يقول مثل النكرة فى قلب الكافر كظلمة
~~فى بحر لجى فى غمر عميق @QB@ يغشاه @QE@ يعلوه يعنى البحر @QB@ موج من فوقه
~~موج @QE@ آخر @QB@ من فوقه @QE@ من فوق الموج الثانى @QB@ سحاب @QE@ كذلك
~~قلب الكافر مثل النكرة PageV01P296 فى قلبه كظلمة البحر ومثل قلبه كالبحر
~~اللجى ومثل صدره كالموج الهائل ومثل أعماله كسحاب لا ينتفع به لقول الله
~~ختم الله طبع الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم فهذه @QB@ ظلمات
~~بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها @QE@ من شدة الظلمة فكذلك الكافر
~~لا يبصر الحق والهدى من شدة ظلمة قلبه @QB@ ومن لم يجعل الله له نورا @QE@
~~معرفة فى الدنيا @QB@ فما له من ms462 نور @QE@ من معرفة فى الآخرة ويقال ومن لم
~~يكرمه الله بالإيمان فى الدنيا فما له من إيمان فى الآخرة < <
# | النور : ( 41 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر فى القرآن يا محمد @QB@ أن الله يسبح له
~~@QE@ يصلى لله @QB@ من في السماوات @QE@ من الملائكة @QB@ والأرض @QE@ من
~~المؤمنين @QB@ والطير @QE@ ويسبح الطير @QB@ صافات @QE@ مفتوحات الأجنحة
~~@QB@ كل @QE@ كل واحد منهم @QB@ قد علم صلاته @QE@ من يصلى له @QB@ وتسبيحه
~~@QE@ من يسبح له ويقال قد علم الله صلاة من يصلى وتسبيح من يسبح @QB@ والله
~~عليم بما يفعلون @QE@ من الخير والشر < <
# | النور : ( 42 ) ولله ملك السماوات . . . . .
# > > @QB@ ولله ملك @QE@ خزائن @QB@ السماوات @QE@ المطر @QB@ والأرض @QE@
~~النبات @QB@ وإلى الله المصير @QE@ المرجع بعد الموت < <
# | النور : ( 43 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر فى القرآن يا محمد @QB@ أن الله يزجي @QE@
~~يسوق @QB@ سحابا ثم يؤلف بينه @QE@ يضم بين السحاب @QB@ ثم يجعله ركاما
~~@QE@ بعضه على بعض يقول يجعله ركاما ثم يؤلفه مقدم ومؤخر @QB@ فترى الودق
~~@QE@ المطر @QB@ يخرج من خلاله @QE@ ينزل من خلال السحاب @QB@ وينزل من
~~السماء من جبال فيها من برد @QE@ يقول ينزل من جبال فى السماء بردا @QB@
~~فيصيب به @QE@ فيعذب الله بالبرد @QB@ من يشاء @QE@ من كان أهلا لذلك @QB@
~~ويصرفه @QE@ يصرف عذابه @QB@ عن من يشاء يكاد سنا برقه @QE@ ضوء برق السحاب
~~@QB@ يذهب بالأبصار @QE@ من شدة نوره < <
# | النور : ( 44 ) يقلب الله الليل . . . . .
# > > @QB@ يقلب الله الليل والنهار @QE@ يذهب بالليل ويجىء بالنهار ويذهب
~~بالنهار ويجىء بالليل فهذا تقليبهما @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت من
~~تقليب الليل والنهار وغير ذلك @QB@ لعبرة @QE@ لعلامة @QB@ لأولي الأبصار
~~@QE@ فى الدين ويقال فى العين < <
# | النور : ( 45 ) والله خلق كل . . . . .
# > > @QB@ والله خلق كل دابة @QE@ على وجه الأرض @QB@ من ماء @QE@ من ماء
~~الذكر والأنثى @QB@ فمنهم من يمشي على بطنه @QE@ الحية وأشباهها @QB@ ومنهم
~~من يمشي على أربع @QE@ الدواب @QB@ يخلق الله ما يشاء @QE@ كما يشاء @QB@
~~إن الله على كل شيء قدير @QE@ من الخلق وغيره < <
# | النور : ( 46 ) لقد أنزلنا آيات . . . . .
# > > @QB@ لقد أنزلنا آيات مبينات @QE@ يقول أنزلنا جبريل بآيات مبينات
~~بالأمر والنهى @QB@ والله يهدي @QE@ يرشد إلى دينه @QB@ من يشاء @QE@ ويكرم ms463
~~من كان أهلا لذلك @QB@ إلى صراط مستقيم @QE@ دين قائم يرضاه وهو الإسلام <
~~<
# | النور : ( 47 ) ويقولون آمنا بالله . . . . .
# > > ثم نزل فى شأن قوم عثمان بن عفان حين قالوا لعثمان لا تذهب مع على
~~للقضاء عند النبى صلى الله عليه وسلم فى خصومة فى قطعة أرض كانت بينهما
~~لأنه يميل إليه فذمهم الله بذلك وقال @QB@ ويقولون @QE@ قوم عثمان بن عفان
~~@QB@ آمنا بالله وبالرسول @QE@ صدقنا بايماننا بالله وبالرسول @QB@ وأطعنا
~~@QE@ ما أمرنا به @QB@ ثم يتولى فريق @QE@ طائفة @QB@ منهم @QE@ من قوم
~~عثمان @QB@ من بعد ذلك @QE@ من بعد ما قالوا هذه الكلمة عن حكم الله @QB@
~~وما أولئك بالمؤمنين @QE@ بالمصدقين فى أيمانهم < <
# | النور : ( 48 ) وإذا دعوا إلى . . . . .
# > > @QB@ وإذا دعوا إلى الله @QE@ إلى كتاب الله @QB@ ورسوله ليحكم @QE@
~~الرسول @QB@ بينهم @QE@ بكتاب الله بحكم الله @QB@ إذا فريق @QE@ طائفة
~~@QB@ منهم معرضون @QE@ عن كتاب الله وحكم الرسول < <
# | النور : ( 49 ) وإن يكن لهم . . . . .
# > > @QB@ وإن يكن لهم @QE@ لقوم عثمان @QB@ الحق @QE@ القضاء @QB@ يأتوا
~~إليه @QE@ إلى النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ مذعنين @QE@ مسرعين طائعين <
~~<
# | النور : ( 50 ) أفي قلوبهم مرض . . . . .
# > > @QB@ أفي قلوبهم مرض @QE@ شك ونفاق @QB@ أم ارتابوا @QE@ بل شكوا
~~بالله وبرسوله @QB@ أم يخافون @QE@ أيخافون @QB@ أن يحيف الله @QE@ يجور
~~الله @QB@ عليهم ورسوله @QE@ فى الحكم @QB@ بل أولئك هم الظالمون @QE@
~~الضارون لأنفسهم وكانوا منافقين فى إيمانهم < <
# | النور : ( 51 ) إنما كان قول . . . . .
# > > ثم ذكر قول المخلصين فقال @QB@ إنما كان قول المؤمنين @QE@ المخلصين
~~كقول عثمان حيث قال لعلى بل أجىء معك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فما
~~قضى بيننا رضيت به فمدحه الله بذلك وقال إنما كان قول المؤمنين المخلصين
~~وإذا دعوا إلى الله @QB@ إلى كتاب الله @QE@ PageV01P297 @QB@ ورسوله @QE@
~~وسنة رسوله @QB@ ليحكم @QE@ الرسول @QB@ بينهم @QE@ بكتاب الله بحكم الله
~~@QB@ أن يقولوا سمعنا @QE@ أجبنا @QB@ وأطعنا @QE@ ما أمرنا @QB@ وأولئك هم
~~المفلحون @QE@ الناجون من السخط والعذاب يعنى عثمان بن عفان < <
# | النور : ( 52 ) ومن يطع الله . . . . .
# > > ونزل فى عثمان أيضا لقوله والله لئن شئت يا رسول الله لأخرجن من مالى
~~كله فقال الله @QB@ ومن يطع الله ورسوله @QE@ فى الحكم @QB@ ويخش الله @QE@
~~فيما مضى @QB@ ويتقه @QE@ فيما بقى ms464 @QB@ فأولئك هم الفائزون @QE@ فازوا
~~بالجنة ونجوا من النار < <
# | النور : ( 53 ) وأقسموا بالله جهد . . . . .
# > > @QB@ وأقسموا بالله جهد أيمانهم @QE@ حلف بالله عثمان جهد يمينه @QB@
~~لئن أمرتهم ليخرجن @QE@ من ماله كله @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ لا
~~تقسموا @QE@ لا تحلفوا @QB@ طاعة معروفة @QE@ هى طاعة معروفة حسنة أن فعلتم
~~ولكن طيعوا طاعة معروفة معلومة التى أوجبت عليكم @QB@ إن الله خبير بما
~~تعملون @QE@ من الخير والشر < <
# | النور : ( 54 ) قل أطيعوا الله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لقوم عثمان @QB@ أطيعوا الله @QE@ فى الفرائض
~~@QB@ وأطيعوا الرسول @QE@ فى السنن والحكم @QB@ فإن تولوا @QE@ أعرضوا عن
~~طاعتهما @QB@ فإنما عليه ما حمل @QE@ ما أمر من التبليغ @QB@ وعليكم ما
~~حملتم @QE@ ما أمرتم من الإجابة @QB@ وإن تطيعوه @QE@ تطيعوا الله فيما
~~أمركم @QB@ تهتدوا @QE@ من الضلالة @QB@ وما على الرسول إلا البلاغ المبين
~~@QE@ عن الله < <
# | النور : ( 55 ) وعد الله الذين . . . . .
# > > @QB@ وعد الله الذين آمنوا منكم @QE@ يا أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم @QB@ ليستخلفنهم في
~~الأرض @QE@ بعضهم على أثر بعض @QB@ كما استخلف الذين من قبلهم @QE@ من بنى
~~إسرائيل يوشع بن نون وكالب بن يوقنا ويقال لننزلنهم أرض مكة كما أنزلنا
~~الذين من قبلهم من بنى إسرائيل أرضهم بعدما أهلك عدوهم @QB@ وليمكنن لهم
~~@QE@ ليظهرن لهم @QB@ دينهم الذي ارتضى لهم @QE@ رضى واختار لهم @QB@
~~وليبدلنهم @QE@ بمكة @QB@ من بعد خوفهم @QE@ من العدو @QB@ آمنا @QE@ بعد
~~هلاك عدوهم @QB@ يعبدونني @QE@ لكى يعبدونى بمكة @QB@ لا يشركون بي شيئا
~~@QE@ من الأوثان @QB@ ومن كفر بعد ذلك @QE@ التمكين والتبديل @QB@ فأولئك
~~هم الفاسقون @QE@ العاصون < <
# | النور : ( 56 ) وأقيموا الصلاة وآتوا . . . . .
# > > @QB@ وأقيموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوات الخمس @QB@ وآتوا الزكاة
~~@QE@ أعطوا زكاة أموالكم @QB@ وأطيعوا الرسول @QE@ فى الحكم @QB@ لعلكم
~~ترحمون @QE@ لكى ترحموا فلا تعذبوا < <
# | النور : ( 57 ) لا تحسبن الذين . . . . .
# > > @QB@ لا تحسبن @QE@ يا محمد @QB@ الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@
~~معجزين في الأرض @QE@ فائتين فى الأرض من عذاب الله @QB@ ومأواهم @QE@
~~مصيرهم @QB@ النار @QE@ فى الآخرة @QB@ ولبئس المصير @QE@ صاروا إليه مع
~~الشياطين نزلت هذه الآية فى أبى جهل وأصحابه < <
# | النور : ( 58 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > ثم نزل حين قال عمر رضى الله عنه وددت أن الله نهى ms465 أبناءنا وخدمنا أن
~~لا يدخلوا علينا فى العورات الثلاث إلا بإذن فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~@QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ليستأذنكم @QE@ فى الدخول
~~عليكم @QB@ الذين ملكت أيمانكم @QE@ العبيد الصغار @QB@ والذين لم يبلغوا
~~الحلم @QE@ الأحلام @QB@ منكم @QE@ من أحراركم @QB@ ثلاث مرات @QE@ فى ثلاث
~~ساعات @QB@ من قبل صلاة الفجر @QE@ من ينفجر الصبح إلى حين تصلى صلاة الفجر
~~@QB@ وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة @QE@ عند القيلولة إلى أن تصلى صلاة
~~الظهر @QB@ ومن بعد صلاة العشاء @QE@ الأخيرة إلى حين طلوع الفجر @QB@ ثلاث
~~عورات @QE@ ثلاث خلوات @QB@ لكم @QE@ ثم رخصهم بعد ذلك فى الدخول عليهم
~~بغير إذن فقال @QB@ ليس عليكم @QE@ على أرباب البيوت @QB@ ولا عليهم @QE@
~~على الأبناء والخدام الصغار دون الكبار @QB@ جناح @QE@ حرج @QB@ بعدهن @QE@
~~بعد هذه الثلاث العورات @QB@ طوافون عليكم @QE@ للخدمة @QB@ بعضكم على بعض
~~@QE@ يدخل بعضكم على بعض بغير إذن واما الكبار من العبيد والأبناء فينبغى
~~لهم أن يستأذنوا بالدخول على آبائهم ومماليكهم فى كل حين @QB@ كذلك @QE@
~~هكذا @QB@ يبين الله لكم الآيات @QE@ الأمر والنهى كما بين الله هذا @QB@
~~والله عليم @QE@ أعلم بصلاحكم @QB@ حكيم @QE@ حكم عليكم بالاستئذان للصبيان
~~الصغار فى العورات < <
# | النور : ( 59 ) وإذا بلغ الأطفال . . . . .
# > > ثم ذكر الكبار دون الصغار فقال @QB@ وإذا بلغ الأطفال منكم @QE@ من
~~أحراركم وعبيدكم PageV01P298 @QB@ الحلم @QE@ الاحتلام @QB@ فليستأذنوا
~~@QE@ عليكم فى كل حين @QB@ كما استأذن الذين من قبلهم @QE@ من إخوانهم
~~المذكورين @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يبين الله لكم آياته @QE@ أمره ونهيه
~~كما يبين الله هذا @QB@ والله عليم @QE@ بصلاحكم @QB@ حكيم @QE@ حكم على
~~الكبار بالاستئذان فى كل حين < <
# | النور : ( 60 ) والقواعد من النساء . . . . .
# > > @QB@ والقواعد من النساء @QE@ العجائز @QB@ اللاتي @QE@ يئسن من
~~المحيض اللاتى @QB@ لا يرجون نكاحا @QE@ لا يتزوجن ولا يحتجن إلى الزوج
~~@QB@ فليس عليهن @QE@ على العجائز @QB@ جناح @QE@ حرج @QB@ أن يضعن ثيابهن
~~@QE@ من ثيابهن الرداء عند الغريب @QB@ غير متبرجات بزينة @QE@ من غير أن
~~يتزين أن يظهرن ما عليهن من الزينة عند الغريب @QB@ وأن يستعففن @QE@
~~بالرداء عند الغريب @QB@ خير لهن @QE@ من أن يضعنه @QB@ والله سميع @QE@
~~لمقالتهن @QB@ عليم @QE@ بأعمالهن < <
# | النور : ( 61 ) ليس على الأعمى . . . . .
# > > ثم نزل حين تحرجوا من المواكلة مع بعضهم ms466 بعضا مخافة الظلم لما أنزل
~~قوله يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل بالظلم وخافوا من
~~ذلك فرخص لهم المواكلة مع بعضهم بعضا فقال @QB@ ليس على الأعمى حرج @QE@
~~يقول ليس على من أكل مع الأعمى حرج مأثم @QB@ ولا على الأعرج حرج @QE@ ليس
~~على من أكل مع الأعرج حرج مأثم @QB@ ولا على المريض حرج @QE@ وليس على من
~~أكل مع المريض حرج مأثم @QB@ ولا على أنفسكم @QE@ حرج مأثم @QB@ أن تأكلوا
~~من بيوتكم @QE@ من بيوت أبنائكم بغير إذن بالعدل والإنصاف @QB@ أو بيوت
~~آبائكم أو بيوت أمهاتكم @QE@ @QB@ أو بيوت إخوانكم @QE@ من كل وجه @QB@ أو
~~بيوت أخواتكم @QE@ من كل وجه @QB@ أو بيوت أعمامكم @QE@ إخوة آبائكم @QB@
~~أو بيوت عماتكم @QE@ أخوات آبائكم @QB@ أو بيوت أخوالكم @QE@ إخوة أمهاتكم
~~@QB@ أو بيوت خالاتكم @QE@ أخوات أمهاتكم @QB@ أو ما ملكتم مفاتحه @QE@
~~خزائن ما عندكم من المال يعنى العبيد والإماء @QB@ أو صديقكم @QE@ فى
~~الخلطة نزل أو صديقكم فى مالك بن زين والحارث بن عمار وكانا صديقين @QB@
~~ليس عليكم جناح @QE@ مأثم @QB@ أن تأكلوا جميعا @QE@ مجتمعين بالعدل
~~والإنصاف @QB@ أو أشتاتا @QE@ متفرقين ودخل فى هذه الآية الأعمى والأعرج
~~والمريض وغير ذلك @QB@ فإذا دخلتم بيوتا @QE@ يعنى بيوتكم أو المساجد وليس
~~فيها أحد @QB@ فسلموا على أنفسكم @QE@ فقولوا السلام علينا من ربنا @QB@
~~تحية من عند الله @QE@ كرامة من الله لكم @QB@ مباركة @QE@ بالثواب @QB@
~~طيبة @QE@ بالمغفرة @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يبين الله لكم الآيات @QE@
~~الأمر والنهى كما بين هذا @QB@ لعلكم تعقلون @QE@ لكى تعقلوا ما أمرتم به <
~~<
# | النور : ( 62 ) إنما المؤمنون الذين . . . . .
# > > @QB@ إنما المؤمنون @QE@ المصدقون فى إيمانهم @QB@ الذين آمنوا بالله
~~ورسوله @QE@ فى السر والعلانية @QB@ وإذا كانوا معه @QE@ مع النبى صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ على أمر جامع @QE@ فى يوم الجمعة أو فى غزوة @QB@ لم يذهبوا
~~@QE@ لم يخرجوا من المسجد ولم يرجعوا من الغزو @QB@ حتى يستأذنوه @QE@ يعنى
~~يستأذنوا النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ إن الذين يستأذنونك @QE@ يا محمد
~~بالرجوع عن غزوة تبوك وكان ذلك عمر بن الخطاب استأذن النبى صلى الله عليه
~~وسلم بالرجوع إلى المدينة لعلة كانت به @QB@ أولئك الذين يؤمنون بالله
~~ورسوله @QE@ فى ms467 السر والعلانية @QB@ فإذا استأذنوك @QE@ يا محمد المخلصون
~~@QB@ لبعض شأنهم @QE@ حاجتهم @QB@ فأذن لمن شئت منهم @QE@ من المخلصين @QB@
~~واستغفر لهم الله @QE@ فيما ذهبوا @QB@ إن الله غفور @QE@ لمن تاب @QB@
~~رحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | النور : ( 63 ) لا تجعلوا دعاء . . . . .
# > > @QB@ لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم @QE@ أى لا تدعوا الرسول بأسمه يا
~~محمد @QB@ كدعاء بعضكم بعضا @QE@ PageV01P299 اسمه ولكن عظموه ووقروه
~~وشرفوه وقولوا له يا نبى الله ويا رسول الله ويا أبا القاسم @QB@ قد يعلم
~~الله الذين يتسللون منكم @QE@ يخرجون منكم من المسجد @QB@ لواذا @QE@ يلوذ
~~بعضكم بعضا وكان المنافقون إذا خرجوا من المسجد خرجوا بغير إذن إذا لم يرهم
~~أحد @QB@ فليحذر الذين يخالفون عن أمره @QE@ عن أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ويقال عن أمر الله @QB@ أن تصيبهم فتنة @QE@ بلية @QB@ أو يصيبهم
~~عذاب أليم @QE@ بالضرب < <
# | النور : ( 64 ) ألا إن لله . . . . .
# > > @QB@ ألا إن لله ما في السماوات والأرض @QE@ من الخلق @QB@ قد يعلم
~~@QE@ أى يعلم الله @QB@ ما أنتم عليه @QE@ من الكفر والإيمان والتصديق
~~والتكذيب والإخلاص والنفاق والإستقامة والميل وغير ذلك @QB@ ويوم يرجعون
~~إليه @QE@ إلى الله وهو يوم القيامة @QB@ فينبئهم @QE@ يخبرهم الله @QB@
~~بما عملوا @QE@ فى الدنيا @QB@ والله بكل شيء @QE@ من أعمالهم @QB@ عليم
~~@QE@ ومن السورة التى يذكر فيها الفرقان وهى كلها مكية آياتها سبع وتسعون
~~آية وكلماتها ثلاثمائة واثنتان وتسعون وحروفها ثلاثة آلاف وسبعمائة وستون
~~@QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الفرقان : ( 1 ) تبارك الذي نزل . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ تبارك @QE@ يقول ذو بركة
~~ويقال تبارك وتعالى وارتفع وتبرأ عن الولد والشريك @QB@ الذي نزل الفرقان
~~@QE@ نزل جبريل بالقرآن @QB@ على عبده @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~ليكون @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ للعالمين @QE@ الجن والإنس @QB@
~~نذيرا @QE@ رسولا مخوفا بالقرآن < <
# | الفرقان : ( 2 ) الذي له ملك . . . . .
# > > @QB@ الذي له ملك @QE@ خزائن @QB@ السماوات @QE@ المطر @QB@ والأرض
~~@QE@ النبات @QB@ ولم يتخذ ولدا @QE@ كما قالت اليهود والنصارى @QB@ ولم
~~يكن له شريك في الملك @QE@ كما قال مشركوا العرب فيماريه @QB@ وخلق كل شيء
~~@QE@ عبدوه وغير ما عبدوه @QB@ فقدره تقديرا @QE@ فقدر آجالهم وأرزاقهم
~~وأعمالهم بالتقدير ويقال قدر لكل ذكر أنثى ms468 < <
# | الفرقان : ( 3 ) واتخذوا من دونه . . . . .
# > > @QB@ واتخذوا @QE@ كفار مكة أبو جهل وأصحابه @QB@ من دونه @QE@ من
~~دون الله @QB@ آلهة @QE@ يعبدونها @QB@ لا يخلقون شيئا @QE@ لا يقدرون أن
~~يخلقوا شيئا @QB@ وهم يخلقون @QE@ وهى مخلوقة منحوتة يعنى الأصنام @QB@ ولا
~~يملكون لأنفسهم @QE@ يعنى الأصنام @QB@ ضرا @QE@ دفع الضرر @QB@ ولا نفعا
~~@QE@ جر النفع إلى أنفسهم ولا إلى غيرهم @QB@ ولا يملكون موتا @QE@ لا
~~يقدرون أن ينقصوا من الحياة @QB@ ولا حياة @QE@ ولا أن يزيدوا فى الحياة
~~ويقال ولا يملكون موتا لا يقدرون أن يخلقوا نطفة ولا حياة ولا أن يجعلوا
~~فيها الروح @QB@ ولا نشورا @QE@ بعثا بعد الموت < <
# | الفرقان : ( 4 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا القرآن
~~@QB@ إلا إفك @QE@ كذب @QB@ افتراه @QE@ اختلقه محمد صلى الله عليه وسلم من
~~تلقاء نفسه @QB@ وأعانه عليه @QE@ على اختلاقه @QB@ قوم آخرون @QE@ جبر
~~ويسار وأبو فكيهة الرومى @QB@ فقد جاؤوا ظلما @QE@ شركا @QB@ وزورا @QE@
~~كذبا < <
# | الفرقان : ( 5 ) وقالوا أساطير الأولين . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعنى النضر وأصحابه @QB@ أساطير الأولين @QE@ هذا
~~القرآن أحاديث الأولين فى دهرهم وكذبهم @QB@ اكتتبها @QE@ استقرأها محمد
~~صلى الله عليه وسلم من جبر ويسار @QB@ فهي تملى عليه @QE@ تقرأ على محمد
~~صلى الله عليه وسلم @QB@ بكرة وأصيلا @QE@ غدوة وعشيا < <
# | الفرقان : ( 6 ) قل أنزله الذي . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ أنزله @QE@ يعنى أنزل جبريل بالقرآن
~~@QB@ الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا @QE@ PageV01P300
~~لمن تاب منهم @QB@ رحيما @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | الفرقان : ( 7 ) وقالوا ما لهذا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ أبو جهل وأصحابه والنضر وأصحابه وأمية بن خلف
~~وأصحابه @QB@ ما لهذا الرسول @QE@ ما هذا الرسول @QB@ يأكل الطعام @QE@ كما
~~نأكل @QB@ ويمشي في الأسواق @QE@ يتردد ويمشى فى الطريق كما نتردد ونمشى
~~@QB@ لولا @QE@ هلا @QB@ أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا @QE@ معينا يخبره
~~بما يراد به من سوء < <
# | الفرقان : ( 8 ) أو يلقى إليه . . . . .
# > > @QB@ أو يلقى إليه كنز @QE@ أو ينزل عليه مال فيستعين به @QB@ أو
~~تكون له جنة @QE@ بستان @QB@ يأكل منها @QE@ فيشبع @QB@ وقال الظالمون @QE@
~~المشركون أبو جهل والنضر وأمية وأصحابهم @QB@ إن تتبعون @QE@ محمدا لا
~~تتبعون @QB@ إلا رجلا مسحورا @QE@ مغلوب العقل مجنونا < <
# | الفرقان : ( 9 ) انظر ms469 كيف ضربوا . . . . .
# > > @QB@ انظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف ضربوا لك الأمثال @QE@ كيف بينوا
~~وسموا لك الأسماء ساحر وكاهن وكذاب وشاعر ومجنون ويقال كيف شبهوكم بالمسحور
~~@QB@ فضلوا @QE@ فضلت حيلهم فأخطئوا @QB@ فلا يستطيعون سبيلا @QE@ مخرجا
~~مما قالوا فيك ولا حجة على ما قالوا لك < <
# | الفرقان : ( 10 ) تبارك الذي إن . . . . .
# > > @QB@ تبارك @QE@ يقول تعالى @QB@ الذي إن شاء @QE@ قد شاء @QB@ جعل
~~لك خيرا من ذلك @QE@ مما قالوا @QB@ جنات @QE@ بساتين فى الآخرة @QB@ تجري
~~من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء
~~والعسل واللبن @QB@ ويجعل لك قصورا @QE@ وقد جعل لك قصورا فى الجنة من
~~الذهب والفضة خيرا لك مما قالوا لو كان ذلك فى الدنيا ويقال إن شاء الله
~~يجعل لك فى الدنيا ما قالوا من القصور والبساتين يعنى يفتح لك الحصون
~~والمدائن فى الشرق والغرب برغم الكفار < <
# | الفرقان : ( 11 ) بل كذبوا بالساعة . . . . .
# > > @QB@ بل كذبوا بالساعة @QE@ ولكن كذبوا بقيام الساعة @QB@ وأعتدنا
~~لمن كذب بالساعة @QE@ بقيام الساعة @QB@ سعيرا @QE@ نارا وقودا < <
# | الفرقان : ( 12 ) إذا رأتهم من . . . . .
# > > @QB@ إذا رأتهم @QE@ النار @QB@ من مكان بعيد @QE@ من مسيرة خمسمائة
~~عام @QB@ سمعوا لها @QE@ للنار @QB@ تغيظا @QE@ كتغيظ بنى آدم @QB@ وزفيرا
~~@QE@ صوتا كصوت الحمار < <
# | الفرقان : ( 13 ) وإذا ألقوا منها . . . . .
# > > @QB@ وإذا ألقوا منها @QE@ فى النار ألقوا @QB@ مكانا ضيقا @QE@ كضيق
~~الزج فى الرمح @QB@ مقرنين @QE@ مسلسلين مع الشياطين @QB@ دعوا هنالك @QE@
~~عند ذلك التضيق @QB@ ثبورا @QE@ ويلا يقولون واويلاه واثبوراه < <
# | الفرقان : ( 14 ) لا تدعوا اليوم . . . . .
# > > يقول الله لهم @QB@ لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا @QE@ ويلا واحدا @QB@
~~وادعوا ثبورا كثيرا @QE@ بما أصابكم < <
# | الفرقان : ( 15 ) قل أذلك خير . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة لأبى جهل وأصحابه @QB@ أذلك @QE@ الذى
~~ذكرت من الويل والثبور والسعير @QB@ خير أم جنة الخلد @QE@ لمحمد وأصحابه
~~@QB@ التي وعد المتقون @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@ كانت @QE@ صارت
~~@QB@ لهم @QE@ جنة الخلد @QB@ جزاء ومصيرا @QE@ في الآخرة < <
# | الفرقان : ( 16 ) لهم فيها ما . . . . .
# > > @QB@ لهم فيها @QE@ في الجنة @QB@ ما يشاؤون @QE@ ما يتمنون ويشتهون
~~@QB@ خالدين @QE@ مقيمين فى الجنة لا يموتون ولا يخرجون @QB@ كان على ربك
~~وعدا مسؤولا @QE@ سألوه فأعطاهم < <
# | الفرقان : ( 17 ) ويوم يحشرهم وما . . . . .
# > > @QB@ ويوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ نحشرهم @QE@ يعنى ms470 عبدة الأوثان
~~@QB@ وما يعبدون من دون الله @QE@ من الأصنام @QB@ فيقول @QE@ الله للأصنام
~~ويقال للملائكة @QB@ أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء @QE@ عن طاعتى وأمرتموهم
~~بعبادتكم @QB@ أم هم ضلوا السبيل @QE@ طرقوا الطريق وعبدوكم بهوى أنفسهم <
~~<
# | الفرقان : ( 18 ) قالوا سبحانك ما . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى الأصنام @QB@ سبحانك @QE@ نزهوه @QB@ ما كان
~~ينبغي لنا @QE@ يستحق لنا @QB@ أن نتخذ @QE@ نعبد @QB@ من دونك من أولياء
~~@QE@ أربابا ويقال قالوا يعنى الملائكة سبحانك نزهوه ما كان ينبغى لنا لا
~~يجوز لنا أن نتخذ نعبد من دونك من أولياء أربابا فكيف جاز لنا أن نأمرهم
~~بأن يعبدونا @QB@ ولكن متعتهم @QE@ أجلتهم فى الكفر @QB@ وآباءهم @QE@
~~قبلهم @QB@ حتى نسوا الذكر @QE@ حتى تركوا التوحيد وطاعتك PageV01P301 @QB@
~~وكانوا قوما بورا @QE@ هلكى فاسدة القلوب فيقول الله لعبدة الأصنام < <
# | الفرقان : ( 19 ) فقد كذبوكم بما . . . . .
# > > @QB@ فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون @QE@ يعنى الكفار @QB@ صرفا
~~@QE@ صرف الملائكة ويقال صرف الأصنام عن شهادتهم عليهم أو صرف العذاب عن
~~أنفسهم @QB@ ولا نصرا @QE@ منعا @QB@ ومن يظلم منكم @QE@ يكفر منكم يا معشر
~~المؤمنين ويقال من يستقيم منكم على الكفر يا معشر الكفار @QB@ نذقه عذابا
~~كبيرا @QE@ فى النار < <
# | الفرقان : ( 20 ) وما أرسلنا قبلك . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلنا قبلك @QE@ يا محمد @QB@ من المرسلين إلا إنهم
~~ليأكلون الطعام @QE@ كما تأكل جوابا لقولهم ما لهذا الرسول يأكل الطعام
~~@QB@ ويمشون في الأسواق @QE@ فى الطرق كما تمشى @QB@ وجعلنا بعضكم لبعض
~~فتنة @QE@ بلية ابتلينا العربى بالمولى والشريف بالوضيع والغنى بالفقير
~~يقول الله لأبى جهل وأصحابه @QB@ أتصبرون @QE@ مع النبى محمد صلى الله عليه
~~وسلم سلمان وأصحابه حتى تكونوا معهم فى الدين والأمر سواء شرعا تجلسون معهم
~~@QB@ وكان ربك بصيرا @QE@ بأنهم لا يصبرون على ذلك ويقال أتصبرون يا معشر
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على أذاهم حتى أوفيكم ثواب الصابرين وكان
~~ربك بصيرا بمن يؤمن وبمن لا يؤمن منهم < <
# | الفرقان : ( 21 ) وقال الذين لا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين لا يرجون لقاءنا @QE@ البعث بعد الموت يعنى أبا جهل
~~وأصحابه @QB@ لولا أنزل @QE@ هلا أنزل @QB@ علينا الملائكة @QE@ فيخبرون
~~بأن الله أرسلك إلينا @QB@ أو نرى ربنا @QE@ فنسأله عنك @QB@ لقد استكبروا
~~في أنفسهم @QE@ عن الإيمان ms471 حيث سألوا رؤية الرب @QB@ وعتوا عتوا كبيرا @QE@
~~أبوا عن الإيمان إباء كبيرا ويقال اجترءوا اجتراء كبيرا حيث سألوا نزول
~~الملائكة عليهم < <
# | الفرقان : ( 22 ) يوم يرون الملائكة . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يرون الملائكة @QE@ عند الموت
~~@QB@ لا بشرى @QE@ تقول لهم الملائكة لا بشرى @QB@ يومئذ للمجرمين @QE@
~~للمشركين بالجنة @QB@ ويقولون @QE@ يعنى الملائكة @QB@ حجرا محجورا @QE@
~~حرما محرما البشرى بالجنة على الكافرين ويقال ويقولون يعنى الكفار عند رؤية
~~الملائكة حجرا محجورا بعدا بعيدا بيننا وبينكم < <
# | الفرقان : ( 23 ) وقدمنا إلى ما . . . . .
# > > @QB@ وقدمنا @QE@ عمدنا @QB@ إلى ما عملوا من عمل @QE@ خير فى الدنيا
~~@QB@ فجعلناه @QE@ فى الآخرة @QB@ هباء منثورا @QE@ كتراب من حوافر الدواب
~~ويقال كشىء يحول فى ضوء الشمس إذا دخلت فى كوة يرى ولا يستطاع أن يمس < <
# | الفرقان : ( 24 ) أصحاب الجنة يومئذ . . . . .
# > > @QB@ أصحاب الجنة @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم وأصحاب @QB@ يومئذ
~~@QE@ وهو يوم القيامة @QB@ خير مستقرا @QE@ منزلا @QB@ وأحسن مقيلا @QE@
~~مبيتا من منزل أبى جهل وأصحابه ومبيتهم < <
# | الفرقان : ( 25 ) ويوم تشقق السماء . . . . .
# > > @QB@ ويوم تشقق السماء بالغمام @QE@ لنزول الرب بلا كيف @QB@ ونزل
~~الملائكة تنزيلا @QE@ الأول فالأول < <
# | الفرقان : ( 26 ) الملك يومئذ الحق . . . . .
# > > @QB@ الملك @QE@ القضاء @QB@ يومئذ الحق @QE@ العدل @QB@ للرحمن وكان
~~يوما على الكافرين عسيرا @QE@ شديدا عسره وشدد ذلك اليوم على الكافرين < <
# | الفرقان : ( 27 ) ويوم يعض الظالم . . . . .
# > > @QB@ ويوم يعض الظالم @QE@ الكافر عقبة ابن أبى معيط @QB@ على يديه
~~@QE@ على أنامله @QB@ يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا @QE@ استقمت على
~~دين الرسول < <
# | الفرقان : ( 28 ) يا ويلتى ليتني . . . . .
# > > @QB@ يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا @QE@ مصافيا فى الدين أبى
~~بن خلف الجمحى < <
# | الفرقان : ( 29 ) لقد أضلني عن . . . . .
# > > @QB@ لقد أضلني عن الذكر @QE@ عن التوحيد والطاعة @QB@ بعد إذ جاءني
~~@QE@ محمد صلى الله عليه وسلم بالتوحيد @QB@ وكان الشيطان للإنسان خذولا
~~@QE@ خاذلا يخذله عند ما يحتاج إليه < <
# | الفرقان : ( 30 ) وقال الرسول يا . . . . .
# > > @QB@ وقال الرسول @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ يا رب إن قومي
~~اتخذوا هذا القرآن مهجورا @QE@ مسبوبا متروكا لم يقروا به ولم يعملوا بما
~~فيه < <
# | الفرقان : ( 31 ) وكذلك جعلنا لكل . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ كما جعلنا أبا جهل عدوا لك @QB@ جعلنا لكل نبي ms472 @QE@
~~قبلك @QB@ عدوا من المجرمين @QE@ من مشركى قومه @QB@ وكفى بربك هاديا @QE@
~~حافظا @QB@ ونصيرا @QE@ مانعا مما يراد بك PageV01P302 < <
# | الفرقان : ( 32 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ أبو جهل وأصحابه @QB@ لولا @QE@ هلا @QB@
~~نزل عليه القرآن جملة واحدة @QE@ كما أنزلت التوراة على موسى والإنجيل على
~~عيسى والزبور على داود @QB@ كذلك @QE@ يقول أنزلنا إليك جبريل بالقرآن
~~متفرقا @QB@ لنثبت به فؤادك @QE@ لنطيب به نفسك ونحفظ به قلبك @QB@ ورتلناه
~~ترتيلا @QE@ بيناه تبيانا بالأمر والنهى ويقال أنزلنا جبريل به متفرقا آية
~~بعد آية < <
# | الفرقان : ( 33 ) ولا يأتونك بمثل . . . . .
# > > @QB@ ولا يأتونك @QE@ يا محمد @QB@ بمثل @QE@ بصفة وحجة بيان @QB@
~~إلا جئناك بالحق @QE@ بصفة وبيان وحجة ومن فيها نقض حجتهم @QB@ وأحسن
~~تفسيرا @QE@ تبيانا وحجة حجتهم < <
# | الفرقان : ( 34 ) الذين يحشرون على . . . . .
# > > @QB@ الذين يحشرون @QE@ يجرون @QB@ على وجوههم @QE@ يوم القيامة @QB@
~~إلى جهنم @QE@ يعنى أبا جهل وأصحابه @QB@ أولئك شر مكانا @QE@ منزلا فى
~~الآخرة وعملا فى الدنيا @QB@ وأضل سبيلا @QE@ عن الحق والهدى < <
# | الفرقان : ( 35 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ موسى الكتاب @QE@ يعنى التوراة
~~@QB@ وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا @QE@ معينا < <
# | الفرقان : ( 36 ) فقلنا اذهبا إلى . . . . .
# > > @QB@ فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا @QE@ التسع يعنى
~~فرعون وقومه القبط فلم يؤمنوا @QB@ فدمرناهم تدميرا @QE@ أهلكناهم إهلاكا
~~بالغرق < <
# | الفرقان : ( 37 ) وقوم نوح لما . . . . .
# > > @QB@ وقوم نوح @QE@ أهلكنا @QB@ لما كذبوا الرسل @QE@ يعنى نوحا
~~وجملة الرسل @QB@ أغرقناهم @QE@ بالطوفان @QB@ وجعلناهم للناس آية @QE@
~~عبرة لكيلا يقتدوا بهم @QB@ وأعتدنا للظالمين @QE@ للمشركين مشركى مكة @QB@
~~عذابا أليما @QE@ وجيعا فى النار < <
# | الفرقان : ( 38 ) وعادا وثمود وأصحاب . . . . .
# > > @QB@ وعادا @QE@ أهلكنا قوم هود @QB@ وثمود @QE@ قوم صالح @QB@
~~وأصحاب الرس @QE@ قوم شعيب @QB@ وقرونا بين ذلك كثيرا @QE@ لم نسمهم
~~أهلكناهم < <
# | الفرقان : ( 39 ) وكلا ضربنا له . . . . .
# > > @QB@ وكلا ضربنا له الأمثال @QE@ بينا لكل قرن عذاب القرون الذين
~~قبلهم فلم يؤمنوا @QB@ وكلا تبرنا تتبيرا @QE@ أهلكناهم إهلاكا بعضهم على
~~أثر بعض < <
# | الفرقان : ( 40 ) ولقد أتوا على . . . . .
# > > @QB@ ولقد أتوا @QE@ مضوا كفار مكة @QB@ على القرية @QE@ قريات لوط
~~@QB@ التي أمطرت مطر السوء @QE@ يعنى الحجارة @QB@ أفلم يكونوا يرونها @QE@
~~ما فعل بها وبأهلها فلا يكذبونك بما تقول لهم @QB@ بل كانوا لا يرجون نشورا
~~@QE@ لا يخافون ms473 البعث بعد الموت < <
# | الفرقان : ( 41 ) وإذا رأوك إن . . . . .
# > > @QB@ وإذا رأوك @QE@ كفار مكة @QB@ إن يتخذونك إلا هزوا @QE@ ما
~~يقولون لك إلا استهزاء وسخرية يقولون @QB@ أهذا الذي بعث الله رسولا @QE@
~~إلينا < <
# | الفرقان : ( 42 ) إن كاد ليضلنا . . . . .
# > > @QB@ إن كاد @QE@ قد كاد @QB@ ليضلنا @QE@ ليصرفنا @QB@ عن آلهتنا
~~@QE@ عن عبادة آلهتنا @QB@ لولا أن صبرنا عليها @QE@ ثبتنا على عبادتها
~~@QB@ وسوف يعلمون @QE@ وهذا وعيد من الله لهم @QB@ حين يرون العذاب من أضل
~~سبيلا @QE@ دينا أو حجة < <
# | الفرقان : ( 43 ) أرأيت من اتخذ . . . . .
# > > @QB@ أرأيت @QE@ يا محمد @QB@ من اتخذ إلهه هواه @QE@ من عبد إلهه
~~بهوى نفسه يعنى النضر وأصحابه @QB@ أفأنت @QE@ يا محمد @QB@ تكون عليه
~~وكيلا @QE@ حفيظا من الخروج إلى هذا الفساد نسختها آية الجهاد ويقال كفيلا
~~بالعذاب < <
# | الفرقان : ( 44 ) أم تحسب أن . . . . .
# > > @QB@ أم تحسب @QE@ يا محمد @QB@ أن أكثرهم يسمعون @QE@ الحق @QB@ أو
~~يعقلون @QE@ الحق إذا استمعوا إلى كلامك @QB@ إن هم @QE@ ما هم بفهم الحق
~~@QB@ إلا كالأنعام @QE@ كالبهائم لا تعقل إلا الأكل والشرب فهو كذلك فى
~~استماع الحق @QB@ بل هم أضل سبيلا @QE@ عن الحجة والدين لأنه ليس على
~~البهائم السبيل والحجة < <
# | الفرقان : ( 45 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر إلى ربك @QE@ ألم تنظر إلى صنع ربك @QB@ كيف مد الظل
~~@QE@ PageV01P303 كيف بسط الظل بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس من المشرق
~~إلى المغرب @QB@ ولو شاء لجعله ساكنا @QE@ لتركه دائما يعني الظل لا شمس
~~معه @QB@ ثم جعلنا الشمس عليه @QE@ على الظل @QB@ دليلا @QE@ حيثما تكون
~~الشمس يكون الظل قبل ذلك ويقال دليلا تتلوه < <
# | الفرقان : ( 46 ) ثم قبضناه إلينا . . . . .
# > > @QB@ ثم قبضناه @QE@ يعني الظل @QB@ إلينا قبضا يسيرا @QE@ هينا
~~ويقال خفيا < <
# | الفرقان : ( 47 ) وهو الذي جعل . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي جعل لكم الليل لباسا @QE@ ملبسا يلبس كل شيء فيه @QB@
~~والنوم سباتا @QE@ استراحة لأبدانكم @QB@ وجعل النهار نشورا @QE@ مطلبا
~~لمعايشكم < <
# | الفرقان : ( 48 ) وهو الذي أرسل . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي أرسل الرياح بشرا @QE@ طيبا @QB@ بين يدي رحمته @QE@
~~قدام المطر @QB@ وأنزلنا من السماء ماء طهورا @QE@ يطهر ولا يطهر < <
# | الفرقان : ( 49 ) لنحيي به بلدة . . . . .
# > > @QB@ لنحيي به بلدة ميتا @QE@ مكانا لا نبات فيه @QB@ ونسقيه مما
~~خلقنا أنعاما @QE@ بهائم @QB@ وأناسي كثيرا ms474 @QE@ خلقنا كثيرا من الناس < <
# | الفرقان : ( 50 ) ولقد صرفناه بينهم . . . . .
# > > @QB@ ولقد صرفناه بينهم @QE@ يعنى المطر قسمنا عاما بعد عام @QB@
~~ليذكروا @QE@ لكى يتعظوا بذلك @QB@ فأبى أكثر الناس إلا كفورا @QE@ لم
~~يقبلوا واستقاموا على الكفر بالله وبنعمته < <
# | الفرقان : ( 51 ) ولو شئنا لبعثنا . . . . .
# > > @QB@ ولو شئنا لبعثنا في كل قرية @QE@ إلى كل أهل قرية @QB@ نذيرا
~~@QE@ رسولا مخوفا ولكن جعلناك كافة للناس رسولا لكى يكون الثواب والكرامة
~~كلاهما لك < <
# | الفرقان : ( 52 ) فلا تطع الكافرين . . . . .
# > > @QB@ فلا تطع الكافرين @QE@ أبا جهل وأصحابه بما يأمرونك @QB@
~~وجاهدهم به @QE@ بالقرآن @QB@ جهادا كبيرا @QE@ بالسيف < <
# | الفرقان : ( 53 ) وهو الذي مرج . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي مرج البحرين @QE@ أرسل البحرين @QB@ هذا عذب فرات @QE@
~~حلو طيب @QB@ وهذا ملح أجاج @QE@ مر مالح زعاق @QB@ وجعل بينهما @QE@ بين
~~المالح والطيب @QB@ برزخا @QE@ حاجزا @QB@ وحجرا محجورا @QE@ حراما محرما
~~من أن يغير أحدهما طعم صاحبه < <
# | الفرقان : ( 54 ) وهو الذي خلق . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي خلق من الماء @QE@ من ماء الذكر والأنثى @QB@ بشرا
~~@QE@ خلقا كثيرا @QB@ فجعله نسبا @QE@ مالا يحل تزويجه من القرابة @QB@
~~وصهرا @QE@ ما يحل التزويج من القرابة وغيرها @QB@ وكان ربك @QE@ بما خلق
~~من الحلال والحرام @QB@ قديرا > @QB@ <
# | الفرقان : ( 55 ) ويعبدون من دون . . . . .
# > > @QB@ ويعبدون @QE@ كفار مكة @QB@ من دون الله ما لا ينفعهم @QE@ فى
~~الدنيا والآخرة عبادته وطاعته @QB@ ولا يضرهم @QE@ فى الدنيا والآخرة
~~معصيته وترك عبادته @QB@ وكان الكافر @QE@ أبو جهل @QB@ على ربه ظهيرا @QE@
~~خارجا ويقال عونا للكافرين على ربه بالكفر < <
# | الفرقان : ( 56 ) وما أرسلناك إلا . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلناك @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ إلا مبشرا @QE@ بالجنة
~~@QB@ ونذيرا @QE@ من النار < <
# | الفرقان : ( 57 ) قل ما أسألكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ ما أسألكم عليه @QE@ على التوحيد
~~والقرآن @QB@ من أجر @QE@ من جعل ولا رزق @QB@ إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه
~~سبيلا @QE@ طريقا بالإيمان ويقال إلا من شاء أن يوحد ويتخذ بذلك التوحيد
~~إلى ربه سبيلا مرجعا فيحدثوا به < <
# | الفرقان : ( 58 ) وتوكل على الحي . . . . .
# > > @QB@ وتوكل @QE@ يا محمد @QB@ على الحي الذي لا يموت @QE@ ولا تتوكل
~~على الأحياء الذين يموتون مثل أبى طالب وخديجة ولا على الأموات الذين لا
~~حركة لهم @QB@ وسبح بحمده @QE@ صل بأمره @QB@ وكفى ms475 به @QE@ بالله @QB@
~~بذنوب عباده خبيرا @QE@ عالما < <
# | الفرقان : ( 59 ) الذي خلق السماوات . . . . .
# > > @QB@ الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق والعجائب
~~@QB@ في ستة أيام @QE@ من أيام أول الدنيا طول كل يوم ألف سنة مما تعدون
~~أول يوم منها يوم الأحد وآخر يوم منها يوم الجمعة @QB@ ثم استوى @QE@ استقر
~~@QB@ على العرش @QE@ ويقال امتلأ به العرش @QB@ الرحمن @QE@ مقدم ومؤخر
~~يقول استوى الرحمن على العرش PageV01P304
# @QB@ فاسأل به @QE@ بذلك @QB@ خبيرا @QE@ بالله عالما ويقال فاسأل عن
~~الله أهل العلم يخبروك < <
# | الفرقان : ( 60 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ لكفار مكة @QB@ اسجدوا للرحمن @QE@ اخضعوا
~~للرحمن بالتوحيد @QB@ قالوا وما الرحمن @QE@ ما نعرف الرحمن إلا مسيلمة
~~الكذاب @QB@ أنسجد لما تأمرنا @QE@ الكذاب الكاذب @QB@ وزادهم @QE@ ذكر
~~الرحمن ويقال القرآن ويقال دعوة النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ نفورا @QE@
~~تباعدا عن الإيمان < <
# | الفرقان : ( 61 ) تبارك الذي جعل . . . . .
# > > @QB@ تبارك @QE@ ذو بركة @QB@ الذي جعل في السماء بروجا @QE@ نجوما
~~ويقال قصورا @QB@ وجعل فيها @QE@ فى السماء @QB@ سراجا @QE@ شمسا مضيئا
~~لبنى آدم بالنهار @QB@ وقمرا منيرا @QE@ مضيئا لبنى آدم بالليل < <
# | الفرقان : ( 62 ) وهو الذي جعل . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة @QE@ مختلفة بعضها لبعض @QB@
~~لمن أراد أن يذكر @QE@ أن يتعظ باختلافهما @QB@ أو أراد شكورا @QE@ عملا
~~صالحا ما ترك بالليل يعمل بالنهار وما ترك بالنهار يعمل بالليل < <
# | الفرقان : ( 63 ) وعباد الرحمن الذين . . . . .
# > > @QB@ وعباد الرحمن @QE@ خواص الرحمن @QB@ الذين يمشون على الأرض هونا
~~@QE@ تواضعا من مخافة الله @QB@ وإذا خاطبهم الجاهلون @QE@ وإذا كلمهم
~~الكفار والفساق @QB@ قالوا سلاما @QE@ ردوا معروفا وقالوا سدادا من القول <
~~<
# | الفرقان : ( 64 ) والذين يبيتون لربهم . . . . .
# > > @QB@ والذين يبيتون لربهم @QE@ بالصلاة @QB@ سجدا وقياما @QE@ فى
~~صلاة الليل < <
# | الفرقان : ( 65 ) والذين يقولون ربنا . . . . .
# > > @QB@ والذين يقولون ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ اصرف عنا عذاب جهنم إن
~~عذابها كان غراما @QE@ لازما مولعا ملحا < <
# | الفرقان : ( 66 ) إنها ساءت مستقرا . . . . .
# > > @QB@ إنها ساءت مستقرا @QE@ منزلا @QB@ ومقاما @QE@ مثوى < <
# | الفرقان : ( 67 ) والذين إذا أنفقوا . . . . .
# > > ثم ذكر نفقاتهم فقال @QB@ والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا @QE@ لم
~~ينفقوا فى المعصية @QB@ ولم يقتروا @QE@ ولم يمنعوا من الحق @QB@ وكان بين
~~ذلك @QE@ بين الإسراف والتقتير @QB@ قواما @QE@ وسطا عدلا < <
# | الفرقان ms476 : ( 68 ) والذين لا يدعون . . . . .
# > > @QB@ والذين لا يدعون مع الله @QE@ لا يعبدون مع الله @QB@ إلها آخر
~~@QE@ من الأصنام @QB@ ولا يقتلون النفس التي حرم الله @QE@ قتلها ولا
~~يستحلون قتلها @QB@ إلا بالحق @QE@ بالرجم والقصاص والارتداد @QB@ ولا
~~يزنون @QE@ ولا يستحلون الزنا @QB@ ومن يفعل ذلك @QE@ استحلالا @QB@ يلق
~~أثاما @QE@ واديا فى النار ويقال جبا < <
# | الفرقان : ( 69 ) يضاعف له العذاب . . . . .
# > > @QB@ يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه @QE@ فى العذاب @QB@
~~مهانا @QE@ يهان به ذليلا < <
# | الفرقان : ( 70 ) إلا من تاب . . . . .
# > > @QB@ إلا من تاب @QE@ من الكفر @QB@ وآمن @QE@ بالله @QB@ وعمل عملا
~~صالحا @QE@ خالصا بعد الإيمان @QB@ فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات @QE@
~~يحولهم الله من الكفر إلى الإيمان ومن المعصية إلى الطاعة ومن عبادة
~~الأصنام إلى عبادته ومن الشر إلى الخير @QB@ وكان الله غفورا @QE@ لمن تاب
~~@QB@ رحيما @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | الفرقان : ( 71 ) ومن تاب وعمل . . . . .
# > > @QB@ ومن تاب @QE@ من الذنوب @QB@ وعمل صالحا @QE@ خالصا فيما بينه
~~وبين ربه خالصا من قلبه @QB@ فإنه يتوب إلى الله متابا @QE@ مناصحة ويقال
~~يجد ثوابها عند الله < <
# | الفرقان : ( 72 ) والذين لا يشهدون . . . . .
# > > @QB@ والذين لا يشهدون الزور @QE@ لا يحضرون مجالس الزور @QB@ وإذا
~~مروا باللغو @QE@ بمجالس الباطل @QB@ مروا كراما @QE@ أعرضوا حلما < <
# | الفرقان : ( 73 ) والذين إذا ذكروا . . . . .
# > > @QB@ والذين إذا ذكروا @QE@ وعظوا @QB@ بآيات ربهم لم يخروا عليها
~~@QE@ على آيات الله PageV01P305 @QB@ صما @QE@ لا يسمعون @QB@ وعميانا @QE@
~~لا يبصرون ولكن يسمعون ويبصرون < <
# | الفرقان : ( 74 ) والذين يقولون ربنا . . . . .
# > > @QB@ والذين يقولون ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ هب لنا من أزواجنا
~~وذرياتنا قرة أعين @QE@ يقولون اجعل أزواجنا وذرياتنا صالحين لكى تقر
~~أعيننا بهم @QB@ واجعلنا للمتقين إماما @QE@ اجعلنا صالحين لكى يقتدوا بنا
~~< <
# | الفرقان : ( 75 ) أولئك يجزون الغرفة . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ يجزون الغرفة @QE@ الدرجات العلى
~~فى الجنة @QB@ بما صبروا @QE@ على طاعة الله والفقر والمرازى @QB@ ويلقون
~~فيها @QE@ فى الجنة @QB@ تحية @QE@ من الله @QB@ وسلاما @QE@ يلقونهم بذلك
~~الملائكة بالتحية والسلام من الله إذا دخلوا فى الجنة < <
# | الفرقان : ( 76 ) خالدين فيها حسنت . . . . .
# > > @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فى الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها
~~@QB@ حسنت مستقرا @QE@ منزلا @QB@ ومقاما @QE@ مثوى < <
# | الفرقان : ( 77 ) قل ما يعبأ . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل ms477 مكة @QB@ ما يعبأ بكم ربي @QE@ ما يصنع
~~بأجسامكم وصوركم ربى @QB@ لولا دعاؤكم @QE@ أن الله أمركم بالتوحيد @QB@
~~فقد كذبتم @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ فسوف @QE@ وهذا وعيد
~~من الله لهم @QB@ يكون لزاما @QE@ عذاب يوم بدر بالقتل والضرب والسبى يعنى
~~فقد كذبتم بنبيكم فسوف يكون العذاب عليكم لزاما ومن السورة التى يذكر فيها
~~الشعراء وهى كلها مكية إلا قوله والشعراء إلى آخر السورة فإنها نزلت
~~بالمدينة آياتها مائة وست وعشرون آية وكلماتها ألف ومائتان وسبع وستون
~~وحروفها خمسة آلاف وخمسمائة واثنان وأربعون @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم
~~@QE@
# < <
# | الشعراء : ( 1 ) طسم
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ طسم @QE@ يقول الطاء طوله
~~وقدرته والسين سناؤه والميم ملكه ويقال قسم أقسم به < <
# | الشعراء : ( 2 ) تلك آيات الكتاب . . . . .
# > > @QB@ تلك آيات الكتاب المبين @QE@ يقول أقسم أن هذه السورة آيات
~~القرآن المبين بالحلال والحرام والأمر والنهى < <
# | الشعراء : ( 3 ) لعلك باخع نفسك . . . . .
# > > @QB@ لعلك باخع نفسك @QE@ قاتل نفسك يا محمد بالحزن عليهم @QB@ ألا
~~يكونوا مؤمنين @QE@ بأن لا يكونوا مؤمنين يعنى قريشا وكان حريصا على
~~إيمانهم يحب إيمانهم < <
# | الشعراء : ( 4 ) إن نشأ ننزل . . . . .
# > > @QB@ إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية @QE@ علامة @QB@ فظلت @QE@
~~فصارت @QB@ أعناقهم لها خاضعين @QE@ ذليلين < <
# | الشعراء : ( 5 ) وما يأتيهم من . . . . .
# > > @QB@ وما يأتيهم من ذكر @QE@ ما يأتى جبريل إلى نبيهم بقرآن @QB@ من
~~الرحمن محدث @QE@ باتيان محدث بعضه على إثر بعض @QB@ إلا كانوا عنه معرضين
~~@QE@ مكذبين بالقرآن < <
# | الشعراء : ( 6 ) فقد كذبوا فسيأتيهم . . . . .
# > > @QB@ فقد كذبوا @QE@ محمدا صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ فسيأتيهم
~~أنباء @QE@ أخبار @QB@ ما كانوا به يستهزؤون @QE@ من العذاب ويقال خبر
~~عقوبة استهزائهم بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الشعراء : ( 7 ) أو لم يروا . . . . .
# > > @QB@ أولم يروا @QE@ كفار مكة @QB@ إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل
~~زوج @QE@ من كل لون @QB@ كريم @QE@ حسن فى المنظر < <
# | الشعراء : ( 8 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فى اختلاف ألوانه @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة
~~@QB@ وما كان أكثرهم مؤمنين @QE@ لم يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا كافرين من
~~هلك يوم بدر < <
# | الشعراء : ( 9 ) وإن ربك لهو . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك لهو العزيز ms478 @QE@ بالنقمة منهم @QB@ الرحيم @QE@
~~بالمؤمنين < <
# | الشعراء : ( 10 ) وإذ نادى ربك . . . . .
# > > @QB@ وإذ نادى @QE@ إذ دعا @QB@ ربك موسى @QE@ ويقال أمر ربك موسى
~~@QB@ أن ائت القوم الظالمين @QE@ الكافرين < <
# | الشعراء : ( 11 ) قوم فرعون ألا . . . . .
# > > @QB@ قوم فرعون @QE@ بدل من القوم @QB@ ألا تتقون @QE@ فقل لهم ألا
~~تتقون عبادة غير الله < <
# | الشعراء : ( 12 ) قال رب إني . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ رب إني أخاف أن يكذبون @QE@ PageV01P306 فى
~~الرسالة < <
# | الشعراء : ( 13 ) ويضيق صدري ولا . . . . .
# > > @QB@ ويضيق صدري @QE@ بتكذيبهم إياى ويقال يجبن قلبى @QB@ ولا ينطلق
~~لساني @QE@ لا يستقيم لسانى من مهابته @QB@ فأرسل إلى هارون @QE@ فأرسل معى
~~هارون يكون عونا لى ويقال فأرسل إلى هارون جبريل ليكون معى معينا < <
# | الشعراء : ( 14 ) ولهم علي ذنب . . . . .
# > > @QB@ ولهم علي ذنب @QE@ قصاص بقتلى القبطى @QB@ فأخاف أن يقتلون >
~~@QB@ <
# | الشعراء : ( 15 ) قال كلا فاذهبا . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله @QB@ كلا @QE@ حقا يا موسى لا أسلطهم عليكما
~~بالقتل @QB@ فاذهبا بآياتنا @QE@ التسع اليد والعصا والطوفان والجراد
~~والقمل والضفادع والدم ونقص من الثمرات والسنين @QB@ إنا معكم @QE@ معينكما
~~@QB@ مستمعون @QE@ أسمع ما يقول لكما < <
# | الشعراء : ( 16 ) فأتيا فرعون فقولا . . . . .
# > > @QB@ فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين @QE@ إليك وإلى قومك <
~~<
# | الشعراء : ( 17 ) أن أرسل معنا . . . . .
# > > @QB@ أن أرسل معنا بني إسرائيل @QE@ ولا تعذبهم فنظر فرعون إلى موسى
~~< <
# | الشعراء : ( 18 ) قال ألم نربك . . . . .
# > > @QB@ قال ألم نربك فينا وليدا @QE@ صغيرا يا موسى @QB@ ولبثت @QE@
~~مكثت @QB@ فينا من عمرك سنين @QE@ ثلاثين سنة < <
# | الشعراء : ( 19 ) وفعلت فعلتك التي . . . . .
# > > @QB@ وفعلت فعلتك التي فعلت @QE@ قتلت النفس التى قتلت @QB@ وأنت من
~~الكافرين @QE@ بنعمتى الساعة < <
# | الشعراء : ( 20 ) قال فعلتها إذا . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ فعلتها إذا وأنا من الضالين @QE@ من
~~الجاهلين بنعمتك على < <
# | الشعراء : ( 21 ) ففررت منكم لما . . . . .
# > > @QB@ ففررت @QE@ فهربت @QB@ منكم لما خفتكم @QE@ على نفسى بالقتل
~~@QB@ فوهب لي ربي حكما @QE@ فهما وعلما ونبوة @QB@ وجعلني من المرسلين @QE@
~~إليك وإلى قومك < <
# | الشعراء : ( 22 ) وتلك نعمة تمنها . . . . .
# > > @QB@ وتلك نعمة @QE@ هذه نعمة @QB@ تمنها علي @QE@ يا فرعون ولا تذكر
~~جفاك على @QB@ أن عبدت @QE@ بأن استعبدت @QB@ بني إسرائيل > @QB@ <
# | الشعراء : ( 23 ) قال فرعون وما . . . . .
# > > @QB@ قال فرعون @QE@ لموسى @QB@ وما رب العالمين @QE@ من رب العالمين
~~يا موسى إياى تعنى < <
# | الشعراء : ( 24 ms479 ) قال رب السماوات . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ رب السماوات والأرض @QE@ يقول رب العالمين
~~هو رب السموات والأرض @QB@ وما بينهما @QE@ من الخلق والعجائب @QB@ إن كنتم
~~موقنين @QE@ مصدقين بأن الله خلقهما < <
# | الشعراء : ( 25 ) قال لمن حوله . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ فرعون @QB@ لمن حوله @QE@ من الجلساء @QB@ ألا تستمعون
~~@QE@ إلى ما يقول موسى وكان حوله مائتان وخمسون رجلا جلوسا عليهم أقبية
~~الديباج مخوصة بالذهب وكانوا خاصته قالوا لموسى من رب السموات والأرض الذى
~~تدعونا إليه يا موسى < <
# | الشعراء : ( 26 ) قال ربكم ورب . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ ربكم @QE@ هو ربكم @QB@ ورب آبائكم الأولين
~~> @QB@ <
# | الشعراء : ( 27 ) قال إن رسولكم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ فرعون لجلسائه @QB@ إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون
~~@QE@ قالوا إلى من تدعونا إليه يا موسى ومن ربناا ورب آبائنا الأولين < <
# | الشعراء : ( 28 ) قال رب المشرق . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ رب المشرق @QE@ هو رب المشرق @QB@ والمغرب
~~وما بينهما إن كنتم تعقلون @QE@ تصدقون ذلك < <
# | الشعراء : ( 29 ) قال لئن اتخذت . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ فرعون لموسى @QB@ لئن اتخذت @QE@ عبدت @QB@ إلها غيري
~~@QE@ يا موسى @QB@ لأجعلنك من المسجونين @QE@ من المحبوسين فى السجن وكان
~~سجنه أشد من القتل وكان إذا سجن أحدا طرحه فى مكان وحده فردا لا يسمع فيه
~~شيئا ولا ينظر فيه شيئا يهوله به < <
# | الشعراء : ( 30 ) قال أولو جئتك . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ أولو جئتك @QE@ يا فرعون @QB@ بشيء مبين
~~@QE@ بآية بينة على ما أقول < <
# | الشعراء : ( 31 ) قال فأت به . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ فرعون @QB@ فأت به @QE@ يا موسى @QB@ إن كنت من
~~الصادقين @QE@ بأنك رسول إلى وإلى قومى < <
# | الشعراء : ( 32 ) فألقى عصاه فإذا . . . . .
# > > @QB@ فألقى @QE@ موسى @QB@ عصاه فإذا هي ثعبان @QE@ حية صفراء ذكر
~~@QB@ مبين @QE@ عظيم أعظم ما يكون من الحيات قال فرعون هذه آية بينة فهل
~~غير هذه < <
# | الشعراء : ( 33 ) ونزع يده فإذا . . . . .
# > > @QB@ ونزع يده @QE@ أخرج موسى يده من إبطه @QB@ فإذا هي بيضاء
~~للناظرين @QE@ لها ضوء كضوء الشمس تعجب الناظرين إليها < <
# | الشعراء : ( 34 ) قال للملإ حوله . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ فرعون @QB@ للملإ حوله إن هذا @QE@ PageV01P307 الرسول
~~@QB@ لساحر عليم @QE@ حاذق بالسحر < <
# | الشعراء : ( 35 ) يريد أن يخرجكم . . . . .
# > > @QB@ يريد أن يخرجكم من أرضكم @QE@ مصر @QB@ بسحره فماذا تأمرون @QE@
~~تشيرون على به < <
# | الشعراء : ( 36 ) قالوا أرجه ms480 وأخاه . . . . .
# > > @QB@ قالوا أرجه @QE@ احبسه @QB@ وأخاه @QE@ ولا تقتلهما @QB@ وابعث
~~في المدائن @QE@ إلى مدائن الساحرين @QB@ حاشرين @QE@ الشرط < <
# | الشعراء : ( 37 ) يأتوك بكل سحار . . . . .
# > > @QB@ يأتوك بكل سحار @QE@ ساحر @QB@ عليم @QE@ حاذق بسحره فيصنعون
~~مثل ما يصنع موسى < <
# | الشعراء : ( 38 ) فجمع السحرة لميقات . . . . .
# > > @QB@ فجمع السحرة @QE@ اثنان وسبعون ساحرا @QB@ لميقات يوم معلوم
~~@QE@ لميعاد يوم معروف وهو يوم السوق ويقال يوم عيدهم ويقال يوم نيروزهم <
~~<
# | الشعراء : ( 39 - 40 ) وقيل للناس هل . . . . .
# > > @QB@ وقيل للناس هل أنتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة @QE@ دين السحرة
~~@QB@ إن كانوا هم الغالبين @QE@ على موسى < <
# | الشعراء : ( 41 ) فلما جاء السحرة . . . . .
# > > @QB@ فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا @QE@ جعلا من المال
~~@QB@ إن كنا نحن الغالبين @QE@ على موسى < <
# | الشعراء : ( 42 ) قال نعم وإنكم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ فرعون @QB@ نعم @QE@ لكم عندى ذلك @QB@ وإنكم إذا لمن
~~المقربين @QE@ فى القدر والمنزلة والدخول على < <
# | الشعراء : ( 43 ) قال لهم موسى . . . . .
# > > @QB@ قال لهم موسى @QE@ للسحرة @QB@ ألقوا ما أنتم ملقون > @QB@ <
# | الشعراء : ( 44 ) فألقوا حبالهم وعصيهم . . . . .
# > > @QB@ فألقوا حبالهم وعصيهم @QE@ اثنتين وسبعين حبلا واثنين وسبعين
~~عصا @QB@ وقالوا @QE@ يعنى السحرة @QB@ بعزة @QE@ بمنعة @QB@ فرعون إنا
~~لنحن الغالبون @QE@ على موسى < <
# | الشعراء : ( 45 ) فألقى موسى عصاه . . . . .
# > > @QB@ فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف @QE@ تلقم @QB@ ما يأفكون @QE@
~~مأفوكهم من السحر < <
# | الشعراء : ( 46 ) فألقي السحرة ساجدين
# > > @QB@ فألقي السحرة ساجدين @QE@ سجدوا من سرعة سجودهم كأنهم ألقوا لما
~~ذهبت حبالهم وعصيهم علموا أنه من الله < <
# | الشعراء : ( 47 ) قالوا آمنا برب . . . . .
# > > @QB@ قالوا آمنا برب العالمين @QE@ قال لهم فرعون إياى تعنون قالوا <
~~<
# | الشعراء : ( 48 - 49 ) رب موسى وهارون
# > > @QB@ رب موسى وهارون قال @QE@ فرعون @QB@ آمنتم له @QE@ صدقتم به
~~@QB@ قبل أن آذن لكم @QE@ آمركم به @QB@ أنه @QE@ يعنى موسى @QB@ لكبيركم
~~@QE@ عالمكم @QB@ الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون @QE@ ماذا أفعل بكم @QB@
~~لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف @QE@ اليد اليمنى والرجل اليسرى @QB@
~~ولأصلبنكم أجمعين @QE@ على شاطىء نهر مصر < <
# | الشعراء : ( 50 ) قالوا لا ضير . . . . .
# > > @QB@ قالوا لا ضير @QE@ لا يضرنا فى الآخرة ما تصنع بنا فى الدنيا
~~@QB@ إنا إلى ربنا منقلبون @QE@ راجعون إلى الله وإلى ثوابه < <
# | الشعراء : ( 51 ) إنا نطمع أن . . . . .
# > > @QB@ إنا نطمع @QE@ نرجو @QB@ أن يغفر لنا ربنا ms481 خطايانا @QE@ شركنا
~~@QB@ إن كنا @QE@ بأن كنا @QB@ أول المؤمنين @QE@ بموسى < <
# | الشعراء : ( 52 ) وأوحينا إلى موسى . . . . .
# > > @QB@ وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي @QE@ أن أدلج بعبادى ليلا من
~~آمن بك من بنى إسرائيل @QB@ إنكم متبعون @QE@ يدرككم فرعون وقومه < <
# | الشعراء : ( 53 ) فأرسل فرعون في . . . . .
# > > @QB@ فأرسل فرعون في المدائن حاشرين @QE@ الشرط < <
# | الشعراء : ( 54 ) إن هؤلاء لشرذمة . . . . .
# > > @QB@ إن هؤلاء @QE@ أصحاب موسى @QB@ لشرذمة قليلون @QE@ فئة قليلة <
~~<
# | الشعراء : ( 55 ) وإنهم لنا لغائظون
# > > @QB@ وإنهم لنا لغائظون @QE@ مبغضون أحردونا PageV01P308 < <
# | الشعراء : ( 56 ) وإنا لجميع حاذرون
# > > @QB@ وإنا لجميع حاذرون @QE@ شاكون ممدون بالسلاح < <
# | الشعراء : ( 57 ) فأخرجناهم من جنات . . . . .
# > > @QB@ فأخرجناهم من جنات @QE@ بساتين @QB@ وعيون @QE@ ماء طاهر < <
# | الشعراء : ( 58 ) وكنوز ومقام كريم
# > > @QB@ وكنوز @QE@ أموال @QB@ ومقام كريم @QE@ منازل حسنة < <
# | الشعراء : ( 59 ) كذلك وأورثناها بني . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ أفعل بمن عصانى @QB@ وأورثناها @QE@ يعنى مصر @QB@
~~بني إسرائيل @QE@ بعد هلاكهم < <
# | الشعراء : ( 60 ) فأتبعوهم مشرقين
# > > @QB@ فأتبعوهم مشرقين @QE@ عند طلوع الشمس < <
# | الشعراء : ( 61 ) فلما تراءى الجمعان . . . . .
# > > @QB@ فلما تراءى @QE@ ظهر @QB@ الجمعان @QE@ جمع موسى وجمع فرعون
~~@QB@ قال أصحاب موسى إنا لمدركون @QE@ أى أدركونا يا موسى < <
# | الشعراء : ( 62 ) قال كلا إن . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ كلا @QE@ حقا لا يدركونا @QB@ إن معي ربي
~~سيهدين @QE@ سينجينى منهم ويهدينى إلى الطريق < <
# | الشعراء : ( 63 ) فأوحينا إلى موسى . . . . .
# > > @QB@ فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر @QE@ فضرب @QB@ فانفلق
~~@QE@ فانشق فصار فيه اثنا عشر طريقا @QB@ فكان كل فرق @QE@ كل طريق @QB@
~~كالطود العظيم @QE@ كالجبل العظيم < <
# | الشعراء : ( 64 ) وأزلفنا ثم الآخرين
# > > @QB@ وأزلفنا ثم الآخرين @QE@ يقول حبسنا فرعون وقومه فى الضبابة
~~ويقال فى البحر وكلهم كانوا كافرين < <
# | الشعراء : ( 65 ) وأنجينا موسى ومن . . . . .
# > > @QB@ وأنجينا موسى ومن معه أجمعين @QE@ من الغرق < <
# | الشعراء : ( 66 ) ثم أغرقنا الآخرين
# > > @QB@ ثم أغرقنا الآخرين @QE@ فرعون وقومه فى اليم < <
# | الشعراء : ( 67 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة
~~@QB@ وما كان أكثرهم مؤمنين @QE@ لم يكونوا مؤمنين < <
# | الشعراء : ( 68 ) وإن ربك لهو . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك لهو العزيز @QE@ بالنقمة من الكفار @QB@ الرحيم @QE@
~~بالمؤمنين إذ أنجاهم من الغرق < <
# | الشعراء : ( 69 ) واتل عليهم نبأ . . . . .
# > > @QB@ واتل @QE@ اقرأ @QB@ عليهم @QE@ على قومك قريش @QB@ نبأ إبراهيم
~~@QE@ خبر إبراهيم فى القرآن < <
# | الشعراء ms482 : ( 70 ) إذ قال لأبيه . . . . .
# > > @QB@ إذ قال لأبيه @QE@ آزر @QB@ وقومه @QE@ عبدة الأوثان @QB@ ما
~~تعبدون > @QB@ <
# | الشعراء : ( 71 ) قالوا نعبد أصناما . . . . .
# > > @QB@ قالوا نعبد أصناما @QE@ آلهة @QB@ فنظل لها عاكفين @QE@ فنصير
~~لها عابدين مقيمين على عبادتها < <
# | الشعراء : ( 72 ) قال هل يسمعونكم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لهم إبراهيم @QB@ هل يسمعونكم إذ تدعون @QE@ يقول هل
~~يجيبونكم الآلهة إذا دعوتموهم < <
# | الشعراء : ( 73 ) أو ينفعونكم أو . . . . .
# > > @QB@ أو ينفعونكم @QE@ فى معايشكم إذا أطعتموهم @QB@ أو يضرون @QE@
~~فى معايشكم إذا عصيتموهم < <
# | الشعراء : ( 74 ) قالوا بل وجدنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ لا @QB@ بل وجدنا @QE@ ولكن وجدنا @QB@ آباءنا كذلك
~~يفعلون @QE@ يعبدونها فنحن نعبدها نقتدى بهم < <
# | الشعراء : ( 75 ) قال أفرأيتم ما . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبراهيم @QB@ أفرأيتم ما كنتم تعبدون > @QB@ <
# | الشعراء : ( 76 ) أنتم وآباؤكم الأقدمون
# > > @QB@ أنتم وآباؤكم الأقدمون @QE@ وما كان يعبد آباؤكم الأولون < <
# | الشعراء : ( 77 ) فإنهم عدو لي . . . . .
# > > @QB@ فإنهم عدو لي @QE@ تبرأ منهم @QB@ إلا رب العالمين @QE@ إلا من
~~كان منهم يعبد رب العالمين < <
# | الشعراء : ( 78 ) الذي خلقني فهو . . . . .
# > > @QB@ الذي خلقني @QE@ من النطفة @QB@ فهو يهدين @QE@ يحفظنى على
~~الدين ويرشدنى إلى الحق والهدى < <
# | الشعراء : ( 79 ) والذي هو يطعمني . . . . .
# > > @QB@ والذي هو يطعمني @QE@ يرزقنى ويشبعنى إذا جعت @QB@ ويسقين @QE@
~~يروينى إذا عطشت < <
# | الشعراء : ( 80 ) وإذا مرضت فهو . . . . .
# > > @QB@ وإذا مرضت فهو يشفين @QE@ من المرض إذا مرضت < <
# | الشعراء : ( 81 ) والذي يميتني ثم . . . . .
# > > @QB@ والذي يميتني @QE@ فى الدنيا @QB@ ثم يحيين @QE@ يوم القيامة <
~~<
# | الشعراء : ( 82 ) والذي أطمع أن . . . . .
# > > @QB@ والذي أطمع @QE@ أرجو @QB@ أن يغفر لي خطيئتي @QE@ ذنبى @QB@
~~يوم الدين @QE@ يوم الحساب وكانت خطيئته قوله إنى سقيم وقوله بل فعله
~~كبيرهم وقوله لامرأته هذه أختى PageV01P309 < <
# | الشعراء : ( 83 ) رب هب لي . . . . .
# > > @QB@ رب هب لي حكما @QE@ فهما وعلما @QB@ وألحقني بالصالحين @QE@
~~بآبائى المرسلين فى الجنة < <
# | الشعراء : ( 84 ) واجعل لي لسان . . . . .
# > > @QB@ واجعل لي لسان صدق @QE@ ثناء حسنا @QB@ في الآخرين @QE@ فى
~~الباقين بعدى < <
# | الشعراء : ( 85 ) واجعلني من ورثة . . . . .
# > > @QB@ واجعلني من ورثة جنة النعيم @QE@ من نازلي جنة النعيم < <
# | الشعراء : ( 86 ) واغفر لأبي إنه . . . . .
# > > @QB@ واغفر لأبي @QE@ اهد أبى @QB@ إنه كان من الضالين @QE@ إنه كان
~~ضالا كافرا < <
# | الشعراء : ( 87 ) ولا تخزني يوم . . . . .
# > > @QB@ ولا تخزني @QE@ لا تعذبنى @QB@ يوم يبعثون @QE@ من القبور < <
# | الشعراء : ( 88 ) يوم لا ms483 ينفع . . . . .
# > > @QB@ يوم لا ينفع مال @QE@ كثرة المال @QB@ ولا بنون @QE@ كثرة
~~البنين < <
# | الشعراء : ( 89 ) إلا من أتى . . . . .
# > > @QB@ إلا من أتى الله بقلب سليم @QE@ خالص من الذنب وحب الدنيا ويقال
~~سليم من بغض أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم < <
# | الشعراء : ( 90 ) وأزلفت الجنة للمتقين
# > > @QB@ وأزلفت الجنة @QE@ قربت الجنة @QB@ للمتقين @QE@ الكفر والشرك
~~والفواحش فصارت لهم منزلا < <
# | الشعراء : ( 91 ) وبرزت الجحيم للغاوين
# > > @QB@ وبرزت الجحيم @QE@ أظهرت ويقال لاحت الجحيم @QB@ للغاوين @QE@
~~للكافرين فصارت لهم منزلا < <
# | الشعراء : ( 92 ) وقيل لهم أين . . . . .
# > > @QB@ وقيل لهم @QE@ لعبدة الأوثان @QB@ أين ما كنتم تعبدون > @QB@ <
# | الشعراء : ( 93 ) من دون الله . . . . .
# > > @QB@ من دون الله @QE@ فى الدنيا من الأصنام @QB@ هل ينصرونكم @QE@
~~هل يمنعونكم من عذاب الله @QB@ أو ينتصرون @QE@ يمتنعون بأنفسهم من العذاب
~~< <
# | الشعراء : ( 94 ) فكبكبوا فيها هم . . . . .
# > > @QB@ فكبكبوا فيها @QE@ فطرحوا فيها وجمعوا فى النار @QB@ هم @QE@
~~كفار مكة وسائر كفار الإنس @QB@ والغاوون @QE@ كفار الجن وآلهتهم < <
# | الشعراء : ( 95 ) وجنود إبليس أجمعون
# > > @QB@ وجنود إبليس @QE@ ذرية إبليس @QB@ أجمعون @QE@ وهم الشياطين < <
# | الشعراء : ( 96 ) قالوا وهم فيها . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى الكفار @QB@ وهم فيها @QE@ فى النار @QB@
~~يختصمون @QE@ مع آلهتهم ورؤسائهم وذرية إبليس < <
# | الشعراء : ( 97 ) تالله إن كنا . . . . .
# > > @QB@ تالله @QE@ والله @QB@ إن كنا @QE@ قد كنا @QB@ لفي ضلال مبين
~~@QE@ فى خطأ بين فى الدنيا < <
# | الشعراء : ( 98 ) إذ نسويكم برب . . . . .
# > > @QB@ إذ نسويكم @QE@ نعد لكم @QB@ برب العالمين @QE@ فى العبادة < <
# | الشعراء : ( 99 ) وما أضلنا إلا . . . . .
# > > @QB@ وما أضلنا @QE@ ما صرفنا عن الإيمان والطاعة @QB@ إلا المجرمون
~~@QE@ المشركون قبلنا الذين اقتدينا بهم < <
# | الشعراء : ( 100 ) فما لنا من . . . . .
# > > @QB@ فما لنا @QE@ فليس لنا أحد @QB@ من شافعين @QE@ من الملائكة
~~والنبيين والصالحين يشفع لنا < <
# | الشعراء : ( 101 ) ولا صديق حميم
# > > @QB@ ولا صديق حميم @QE@ لاذى قرابة يهمه أمرنا < <
# | الشعراء : ( 102 ) فلو أن لنا . . . . .
# > > @QB@ فلو أن لنا كرة @QE@ رجعة إلى الدنيا @QB@ فنكون من المؤمنين
~~@QE@ مع المؤمنين بالايمان < <
# | الشعراء : ( 103 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت من حالهم @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة
~~@QB@ وما كان أكثرهم مؤمنين @QE@ لو رجعوا إلى الدنيا ويقال لم يكونوا
~~مؤمنين وكلهم كانوا كافرين < <
# | الشعراء : ( 104 ) وإن ربك لهو . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك لهو العزيز @QE@ بالنقمة منهم @QB@ الرحيم ms484 @QE@
~~بالمؤمنين < <
# | الشعراء : ( 105 ) كذبت قوم نوح . . . . .
# > > @QB@ كذبت قوم نوح المرسلين @QE@ نوحا وجملة المرسلين الذين ذكرهم
~~نوح < <
# | الشعراء : ( 106 ) إذ قال لهم . . . . .
# > > @QB@ إذ قال لهم أخوهم @QE@ نبيهم @QB@ نوح @QE@ ولم يكن أخاهم فى
~~الدين ولكن كان من قرابتهم @QB@ ألا تتقون @QE@ عبادة غير الله < <
# | الشعراء : ( 107 ) إني لكم رسول . . . . .
# > > @QB@ إني لكم @QE@ من الله @QB@ رسول أمين @QE@ على الرسالة ويقال قد
~~كنت فيكم أمينا قبل هذا فكيف تتهمونى اليوم < <
# | الشعراء : ( 108 ) فاتقوا الله وأطيعون
# > > @QB@ فاتقوا الله @QE@ فاخشوا الله فيما أمركم من التوبة والايمان
~~@QB@ وأطيعون @QE@ اتبعوا أمرى ودينى < <
# | الشعراء : ( 109 ) وما أسألكم عليه . . . . .
# > > @QB@ وما أسألكم عليه @QE@ على التوحيد @QB@ من أجر @QE@ من رزق @QB@
~~إن أجري @QE@ ما رزقى @QB@ إلا على رب العالمين > @QB@ <
# | الشعراء : ( 110 ) فاتقوا الله وأطيعون
# > > @QB@ فاتقوا الله @QE@ فاخشوا الله فيما أمركم من التوبة والإيمان
~~@QB@ وأطيعون @QE@ اتبعوا وصيتى < <
# | الشعراء : ( 111 ) قالوا أنؤمن لك . . . . .
# > > @QB@ قالوا أنؤمن لك @QE@ أنصدقك يا نوح @QB@ واتبعك الأرذلون @QE@
~~سفلتنا وضعفاؤنا اطردهم حتى نؤمن بك PageV01P310
# < <
# | الشعراء : ( 112 ) قال وما علمي . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ نوح @QB@ وما علمي بما كانوا يعملون @QE@ ما علمت أنهم
~~يوفقون أو أنتم < <
# | الشعراء : ( 113 ) إن حسابهم إلا . . . . .
# > > @QB@ إن حسابهم @QE@ ما ثوابهم ومؤنتهم @QB@ إلا على ربي لو تشعرون
~~@QE@ لو تعلمون ذلك < <
# | الشعراء : ( 114 ) وما أنا بطارد . . . . .
# > > @QB@ وما أنا بطارد المؤمنين @QE@ عن عبادة الله < <
# | الشعراء : ( 115 ) إن أنا إلا . . . . .
# > > @QB@ إن أنا إلا نذير مبين @QE@ ما أنا إلا رسول مخوف بلغة تعلمونها
~~< <
# | الشعراء : ( 116 ) قالوا لئن لم . . . . .
# > > @QB@ قالوا لئن لم تنته يا نوح @QE@ عن مقالتك @QB@ لتكونن من
~~المرجومين @QE@ من المقتولين كما قتلنا من آمن بك من الغرباء < <
# | الشعراء : ( 117 ) قال رب إن . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ نوح @QB@ رب إن قومي كذبون @QE@ فى الرسالة وقتلوا من
~~آمن بى من الغرباء < <
# | الشعراء : ( 118 ) فافتح بيني وبينهم . . . . .
# > > @QB@ فافتح بيني وبينهم فتحا @QE@ فاقض بينى وبينهم قضاء بالعدل @QB@
~~ونجني ومن معي من المؤمنين @QE@ من عذابهم < <
# | الشعراء : ( 119 ) فأنجيناه ومن معه . . . . .
# > > @QB@ فأنجيناه ومن معه @QE@ من المؤمنين @QB@ في الفلك المشحون @QE@
~~فى السفينة المجهزة الموقرة المملوؤة التى لم يبق إلا رفعها < <
# | الشعراء : ( 120 ) ثم أغرقنا بعد . . . . .
# > > @QB@ ثم أغرقنا ms485 بعد @QE@ بعد ما ركب نوح فى السفينة @QB@ الباقين
~~@QE@ من قومه < <
# | الشعراء : ( 121 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة لمن
~~بعدهم @QB@ وما كان أكثرهم مؤمنين @QE@ لم يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا
~~كافرين < <
# | الشعراء : ( 122 ) وإن ربك لهو . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك لهو العزيز @QE@ بالنقمة منهم إذ أغرقهم بالطوفان @QB@
~~الرحيم @QE@ بالمؤمنين إذ نجاهم من الغرق < <
# | الشعراء : ( 123 ) كذبت عاد المرسلين
# > > @QB@ كذبت عاد المرسلين @QE@ قوم هود هودا وجملة المرسلين الذين
~~ذكرهم هود < <
# | الشعراء : ( 124 ) إذ قال لهم . . . . .
# > > @QB@ إذ قال لهم أخوهم @QE@ نبيهم @QB@ هود ألا تتقون @QE@ عبادة غير
~~الله < <
# | الشعراء : ( 125 ) إني لكم رسول . . . . .
# > > @QB@ إني لكم رسول @QE@ من الله @QB@ آمين @QE@ على الرسالة < <
# | الشعراء : ( 126 ) فاتقوا الله وأطيعون
# > > @QB@ فاتقوا الله @QE@ أطيعوا الله فيما أمركم من التوبة والإيمان
~~@QB@ وأطيعون @QE@ فيما أمرتكم < <
# | الشعراء : ( 127 ) وما أسألكم عليه . . . . .
# > > @QB@ وما أسألكم عليه @QE@ على التوحيد @QB@ من أجر @QE@ من جعل @QB@
~~إن أجري @QE@ ما ثوابى @QB@ إلا على رب العالمين > @QB@ <
# | الشعراء : ( 128 ) أتبنون بكل ريع . . . . .
# > > @QB@ أتبنون بكل ريع آية @QE@ بكل طريق علامة @QB@ تعبثون @QE@
~~تضربون وتأخذون ثياب من مر بكم من الغرباء وهم العشارون على الطرق وله وجه
~~آخر يقول أتبنون بكل ريع بكل سوق آية علامة تعبثون تسخرون بمن مر بكم < <
# | الشعراء : ( 129 ) وتتخذون مصانع لعلكم . . . . .
# > > @QB@ وتتخذون مصانع @QE@ المنازل والقصور والحياض @QB@ لعلكم @QE@
~~كأنكم @QB@ تخلدون @QE@ فى الدنيا لا تخلدون < <
# | الشعراء : ( 130 ) وإذا بطشتم بطشتم . . . . .
# > > @QB@ وإذا بطشتم بطشتم جبارين @QE@ وإذا أخذتهم بالعقوبة أخذتم
~~بعقوبة الجبارين تضربون وتقتلون على الغضب < <
# | الشعراء : ( 131 ) فاتقوا الله وأطيعون
# > > @QB@ فاتقوا الله @QE@ فاخشوا الله فيما أمركم من التوبة والايمان
~~@QB@ وأطيعون @QE@ اتبعوا أمرى < <
# | الشعراء : ( 132 ) واتقوا الذي أمدكم . . . . .
# > > @QB@ واتقوا الذي @QE@ اخشوا الذى @QB@ أمدكم @QE@ أعطاكم @QB@ بما
~~تعلمون > @QB@ <
# | الشعراء : ( 133 ) أمدكم بأنعام وبنين
# > > ثم بين ما أعطاهم فقال @QB@ أمدكم بأنعام وبنين @QE@ أعطاكم أنعاما
~~وبنين < <
# | الشعراء : ( 134 ) وجنات وعيون
# > > @QB@ وجنات @QE@ بساتين @QB@ وعيون @QE@ ماء طاهر < <
# | الشعراء : ( 135 ) إني أخاف عليكم . . . . .
# > > @QB@ إني أخاف عليكم @QE@ أعلم أن يكون عليكم @QB@ عذاب يوم عظيم
~~@QE@ فى النار إن لم تتوبوا من الكفر والشرك وعبادة الأوثان < <
# | الشعراء : ( 136 ) قالوا ms486 سواء علينا . . . . .
# > > @QB@ قالوا سواء علينا أوعظت @QE@ أنهيتنا @QB@ أم لم تكن من
~~الواعظين @QE@ من الناهين لنا < <
# | الشعراء : ( 137 ) إن هذا إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا الذى نحن عليه @QB@ إلا خلق الأولين @QE@
~~دين الأولين دين آبائنا الأولين ويقال إن هذا الذى تقول إلا خلق الأولين
~~إلا اختلاق الأولين < <
# | الشعراء : ( 138 ) وما نحن بمعذبين
# > > @QB@ وما نحن بمعذبين @QE@ كما تقول على هذا الدين < <
# | الشعراء : ( 139 ) فكذبوه فأهلكناهم إن . . . . .
# > > @QB@ فكذبوه @QE@ بالرسالة وبما قال لهم @QB@ فأهلكناهم @QE@ بالريح
~~@QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة لمن بعدهم
~~PageV01P311
# @QB@ وما كان أكثرهم مؤمنين @QE@ لم يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا كافرين <
~~<
# | الشعراء : ( 140 ) وإن ربك لهو . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك لهو العزيز @QE@ بالنقمة من الكفار @QB@ الرحيم @QE@
~~بالمؤمنين إذ نجاهم من العذاب بالريح < <
# | الشعراء : ( 141 ) كذبت ثمود المرسلين
# > > @QB@ كذبت ثمود المرسلين @QE@ قوم صالح صالحا وجملة المرسلين الذين
~~أخبرهم صالح < <
# | الشعراء : ( 142 ) إذ قال لهم . . . . .
# > > @QB@ إذ قال لهم أخوهم @QE@ نبيهم @QB@ صالح ألا تتقون @QE@ عبادة
~~غير الله < <
# | الشعراء : ( 143 ) إني لكم رسول . . . . .
# > > @QB@ إني لكم رسول @QE@ من الله @QB@ آمين @QE@ على الرسالة < <
# | الشعراء : ( 144 ) فاتقوا الله وأطيعون
# > > @QB@ فاتقوا الله @QE@ فاخشوا الله فيما أمركم من التوبة والإيمان
~~@QB@ وأطيعون @QE@ اتبعوا أمرى ودينى < <
# | الشعراء : ( 145 ) وما أسألكم عليه . . . . .
# > > @QB@ وما أسألكم عليه @QE@ على التوحيد @QB@ من أجر @QE@ من جعل ورزق
~~@QB@ إن أجري @QE@ ما ثوابى @QB@ إلا على رب العالمين > @QB@ <
# | الشعراء : ( 146 ) أتتركون في ما . . . . .
# > > @QB@ أتتركون في ما ها هنا @QE@ فى هذه النعم @QB@ آمنين @QE@ من
~~الموت والزوال والعذاب < <
# | الشعراء : ( 147 ) في جنات وعيون
# > > @QB@ في جنات @QE@ فى بساتين @QB@ وعيون @QE@ ماء طاهر < <
# | الشعراء : ( 148 ) وزروع ونخل طلعها . . . . .
# > > @QB@ وزروع @QE@ حروث @QB@ ونخل طلعها @QE@ ثمرها @QB@ هضيم @QE@ لين
~~لطيف نضيج < <
# | الشعراء : ( 149 ) وتنحتون من الجبال . . . . .
# > > @QB@ وتنحتون من الجبال @QE@ الجبال @QB@ بيوتا فارهين @QE@ حاذقين
~~ويقال معجبين بضيعكم متكبرين إن قرأت بغير الألف < <
# | الشعراء : ( 150 ) فاتقوا الله وأطيعون
# > > @QB@ فاتقوا الله @QE@ فاخشوا االله فيما أمركم @QB@ وأطيعون @QE@
~~اتبعوا أمرى ووصيتى < <
# | الشعراء : ( 151 ) ولا تطيعوا أمر . . . . .
# > > @QB@ ولا تطيعوا أمر المسرفين @QE@ قول المشركين < <
# | الشعراء : ( 152 ) الذين يفسدون في . . . . .
# > > @QB@ الذين يفسدون في الأرض @QE@ بالكفر والشرك والدعاء إلى ms487 غير
~~عبادة الله @QB@ ولا يصلحون @QE@ لا يأمرون بالصلاح < <
# | الشعراء : ( 153 ) قالوا إنما أنت . . . . .
# > > @QB@ قالوا إنما أنت من المسحرين @QE@ المجوفين سوقة مثلنا لست بملك
~~ولا نبى < <
# | الشعراء : ( 154 ) ما أنت إلا . . . . .
# > > @QB@ ما أنت إلا بشر @QE@ آدمى @QB@ مثلنا @QE@ تأكل وتشرب كما نأكل
~~ونشرب @QB@ فأت بآية @QE@ بعلامة على ما تقول @QB@ إن كنت من الصادقين @QE@
~~بمجىء العذاب وأنك رسول إلينا < <
# | الشعراء : ( 155 ) قال هذه ناقة . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لهم صالح @QB@ هذه ناقة @QE@ علامة لكم لنبوتى @QB@
~~لها شرب @QE@ يوم من الماء @QB@ ولكم شرب يوم @QE@ من الماء @QB@ معلوم
~~@QE@ بالنوبة يوم لها ويوم لكم < <
# | الشعراء : ( 156 ) ولا تمسوها بسوء . . . . .
# > > @QB@ ولا تمسوها بسوء @QE@ بعقر @QB@ فيأخذكم عذاب يوم عظيم @QE@
~~كبير < <
# | الشعراء : ( 157 ) فعقروها فأصبحوا نادمين
# > > @QB@ فعقروها @QE@ فقتلوها @QB@ فأصبحوا @QE@ صاروا @QB@ نادمين @QE@
~~على قتلها < <
# | الشعراء : ( 158 ) فأخذهم العذاب إن . . . . .
# > > @QB@ فأخذهم العذاب @QE@ بعد ثلاثة أيام @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما
~~فعلنا بهم @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة لمن بعدهم @QB@ وما كان أكثرهم
~~مؤمنين @QE@ لم يكونوا مؤمنيها وكلهم كانوا كافرين < <
# | الشعراء : ( 159 ) وإن ربك لهو . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك @QE@ يا محمد @QB@ لهو العزيز @QE@ بالنقمة من الكفار
~~@QB@ الرحيم @QE@ بالمؤمنين < <
# | الشعراء : ( 160 ) كذبت قوم لوط . . . . .
# > > @QB@ كذبت قوم لوط المرسلين @QE@ لوطا وجملة المرسلين الذين أخبرهم
~~لوط < <
# | الشعراء : ( 161 ) إذ قال لهم . . . . .
# > > @QB@ إذ قال لهم أخوهم @QE@ نبيهم @QB@ لوط ألا تتقون @QE@ عبادة غير
~~الله < <
# | الشعراء : ( 162 ) إني لكم رسول . . . . .
# > > @QB@ إني لكم رسول @QE@ من الله @QB@ آمين @QE@ على الرسالة < <
# | الشعراء : ( 163 ) فاتقوا الله وأطيعون
# > > @QB@ فاتقوا الله @QE@ فاخشوا الله فيما أمركم به من التوبة والإيمان
~~@QB@ وأطيعون @QE@ اتبعوا أمرى ودينى < <
# | الشعراء : ( 164 ) وما أسألكم عليه . . . . .
# > > @QB@ وما أسألكم عليه @QE@ على التوحيد @QB@ من أجر @QE@ من جعل @QB@
~~إن أجري @QE@ ما ثوابى @QB@ إلا على رب العالمين > @QB@ <
# | الشعراء : ( 165 ) أتأتون الذكران من . . . . .
# > > @QB@ أتأتون الذكران @QE@ أدبار الرجال PageV01P312 @QB@ من العالمين
~~@QE@ من بين العالمين < <
# | الشعراء : ( 166 ) وتذرون ما خلق . . . . .
# > > @QB@ وتذرون ما خلق لكم ربكم @QE@ ما أحل لكم ربكم @QB@ من أزواجكم
~~@QE@ من فروج نسائكم @QB@ بل أنتم قوم عادون @QE@ تعتدون الحلال إلى الحرام
~~< <
# | الشعراء : ( 167 ) قالوا لئن لم . . . . .
# > > @QB@ قالوا لئن لم تنته يا لوط @QE@ عن مقالتك @QB@ لتكونن من
~~المخرجين ms488 @QE@ من ارضنا سدوم < <
# | الشعراء : ( 168 ) قال إني لعملكم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لوط @QB@ إني لعملكم @QE@ الخبيث @QB@ من القالين @QE@
~~المبغضين < <
# | الشعراء : ( 169 - 171 ) رب نجني وأهلي . . . . .
# > > @QB@ رب نجني وأهلي مما يعملون فنجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا @QE@
~~امرأته المنافقة @QB@ في الغابرين @QE@ تخلفت مع الباقين بالهلاك < <
# | الشعراء : ( 172 ) ثم دمرنا الآخرين
# > > @QB@ ثم دمرنا الآخرين @QE@ أهلكنا الباقين من قومه < <
# | الشعراء : ( 173 ) وأمطرنا عليهم مطرا . . . . .
# > > @QB@ وأمطرنا عليهم @QE@ على شذاذهم ومسافريهم @QB@ مطرا @QE@ حجارة
~~@QB@ فساء مطر المنذرين @QE@ بئس المطر بالحجارة إن أنذرهم لوط فلم يؤمنوا
~~< <
# | الشعراء : ( 174 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة لمن
~~بعدهم @QB@ وما كان أكثرهم مؤمنين @QE@ لم يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا
~~كافرين < <
# | الشعراء : ( 175 ) وإن ربك لهو . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك لهو العزيز @QE@ بالنقمة من الكافرين @QB@ الرحيم @QE@
~~بالمؤمنين < <
# | الشعراء : ( 176 ) كذب أصحاب الأيكة . . . . .
# > > @QB@ كذب أصحاب الأيكة المرسلين @QE@ قوم شعيب شعيبا وجملة المرسلين
~~< <
# | الشعراء : ( 177 ) إذ قال لهم . . . . .
# > > @QB@ إذ قال لهم شعيب ألا تتقون @QE@ عبادة غير الله < <
# | الشعراء : ( 178 ) إني لكم رسول . . . . .
# > > @QB@ إني لكم رسول @QE@ من الله @QB@ آمين @QE@ على الرسالة < <
# | الشعراء : ( 179 ) فاتقوا الله وأطيعون
# > > @QB@ فاتقوا الله @QE@ فاخشوا الله فيما أمركم من التوبة والإيمان
~~@QB@ وأطيعوا @QE@ اتبعوا أمرى ووصيتى < <
# | الشعراء : ( 180 ) وما أسألكم عليه . . . . .
# > > @QB@ وما أسألكم عليه @QE@ على التوحيد @QB@ من أجر @QE@ من جعل @QB@
~~إن أجري @QE@ ما ثوابى @QB@ إلا على رب العالمين > @QB@ <
# | الشعراء : ( 181 ) أوفوا الكيل ولا . . . . .
# > > @QB@ أوفوا الكيل @QE@ أتموا الكيل والوزن @QB@ ولا تكونوا من
~~المخسرين @QE@ من ناقصى الكيل والوزن وكانوا مسيئين بالكيل والوزن < <
# | الشعراء : ( 182 ) وزنوا بالقسطاس المستقيم
# > > @QB@ وزنوا بالقسطاس المستقيم @QE@ بميزان العدل < <
# | الشعراء : ( 183 ) ولا تبخسوا الناس . . . . .
# > > @QB@ ولا تبخسوا الناس أشياءهم @QE@ لا تنقصوا حقوق الناس فى الكيل
~~والوزن @QB@ ولا تعثوا في الأرض مفسدين وإذ @QE@ لا تعملوا بالمعاصى فى
~~الأرض والفساد بنقص الكيل والوزن والدعاء إلى غير عبادة الله < <
# | الشعراء : ( 184 ) واتقوا الذي خلقكم . . . . .
# > > @QB@ واتقوا @QE@ اخشوا @QB@ الذي خلقكم والجبلة الأولين @QE@ خلق
~~الأولين قبلكم < <
# | الشعراء : ( 185 ) قالوا إنما أنت . . . . .
# > > @QB@ قالوا إنما أنت من المسحرين @QE@ من المجوفين سوقة مثلنا لست
~~بملك ولا نبى < <
# | الشعراء : ( 186 ) وما أنت ms489 إلا . . . . .
# > > @QB@ وما أنت إلا بشر @QE@ آدمى @QB@ مثلنا @QE@ تأكل وتشرب كما نأكل
~~ونشرب @QB@ وإن نظنك @QE@ وقد نظنك @QB@ لمن الكاذبين @QE@ على ما تقول < <
# | الشعراء : ( 187 ) فأسقط علينا كسفا . . . . .
# > > @QB@ فأسقط علينا كسفا @QE@ قطعا @QB@ من السماء @QE@ من العذاب @QB@
~~إن كنت من الصادقين @QE@ بمجىء العذاب < <
# | الشعراء : ( 188 ) قال ربي أعلم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ شعيب @QB@ ربي أعلم بما تعملون @QE@ فى الكفر وأعلم
~~بكم وبعذابكم < <
# | الشعراء : ( 189 ) فكذبوه فأخذهم عذاب . . . . .
# > > @QB@ فكذبوه @QE@ بالرسالة @QB@ فأخذهم عذاب يوم الظلة @QE@ وقف
~~العذاب فوقهم كسحابة فأحرقتهم بحرها @QB@ إنه كان عذاب يوم عظيم @QE@ شديد
~~عليهم بالعذاب PageV01P313 < <
# | الشعراء : ( 190 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة لمن
~~بعدهم @QB@ وما كان أكثرهم مؤمنين @QE@ لم يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا
~~كافرين < <
# | الشعراء : ( 191 ) وإن ربك لهو . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك لهو العزيز @QE@ بالنقمة من الكفار @QB@ الرحيم @QE@
~~بالمؤمنين < <
# | الشعراء : ( 192 ) وإنه لتنزيل رب . . . . .
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعنى القرآن @QB@ لتنزيل @QE@ لتكليم @QB@ رب
~~العالمين > @QB@ <
# | الشعراء : ( 193 ) نزل به الروح . . . . .
# > > @QB@ نزل به الروح الأمين @QE@ نزل الله بالقرآن جبريل الأمين
~~بالرسالة إلى أنبيائه < <
# | الشعراء : ( 194 ) على قلبك لتكون . . . . .
# > > @QB@ على قلبك @QE@ على قدر حفظك ويقال حين تلاه عليك @QB@ لتكون من
~~المنذرين @QE@ من المخوفين بالقرآن < <
# | الشعراء : ( 195 ) بلسان عربي مبين
# > > @QB@ بلسان عربي مبين @QE@ يقول القرآن على مجرى لغة العربية ويقال
~~نبئهم يا محمد بلغتهم < <
# | الشعراء : ( 196 ) وإنه لفي زبر . . . . .
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعنى نعت القرآن ومحمد عليه الصلاة والسلام @QB@ لفي
~~زبر الأولين @QE@ مكتوب فى كتب الأنبياء قبلك < <
# | الشعراء : ( 197 ) أو لم يكن . . . . .
# > > @QB@ أو لم يكن لهم @QE@ لأهل مكة @QB@ آية @QE@ علامة لنبوة محمد
~~عليه الصلاة والسلام @QB@ أن يعلمه @QE@ أن يخبرهم @QB@ علماء بني إسرائيل
~~@QE@ حيث سألوهم عن محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن فأخبروهم بذلك < <
# | الشعراء : ( 198 ) ولو نزلناه على . . . . .
# > > @QB@ ولو نزلناه @QE@ نزلنا جبريل بالقرآن @QB@ على بعض الأعجمين
~~@QE@ على رجل لا يتكلم بالعربية < <
# | الشعراء : ( 199 ) فقرأه عليهم ما . . . . .
# > > @QB@ فقرأه عليهم @QE@ على قريش @QB@ ما كانوا به @QE@ بالقرآن @QB@
~~مؤمنين @QE@ لأنهم لم يؤمنوا بما كان بلغتهم فكيف يؤمنون بما لم يكن بلغتهم
~~< <
# | الشعراء : ( 200 ) كذلك سلكناه في . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ سلكناه @QE@ تركنا التكذيب ms490 @QB@ في قلوب
~~المجرمين @QE@ المشركين أبى جهل وأصحابه < <
# | الشعراء : ( 201 ) لا يؤمنون به . . . . .
# > > @QB@ لا يؤمنون به @QE@ لكى لا يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ حتى يروا العذاب الأليم @QE@ الوجيع < <
# | الشعراء : ( 202 ) فيأتيهم بغتة وهم . . . . .
# > > @QB@ فيأتيهم @QE@ العذاب @QB@ بغتة @QE@ فجأة @QB@ وهم لا يشعرون
~~@QE@ بنزول العذاب عليهم < <
# | الشعراء : ( 203 ) فيقولوا هل نحن . . . . .
# > > @QB@ فيقولوا @QE@ عند نزول العذاب عليهم @QB@ هل نحن منظرون @QE@
~~مؤجلون من العذاب < <
# | الشعراء : ( 204 ) أفبعذابنا يستعجلون
# > > @QB@ أفبعذابنا يستعجلون @QE@ بمجيئه < <
# | الشعراء : ( 205 ) أفرأيت إن متعناهم . . . . .
# > > @QB@ أفرأيت @QE@ يا محمد @QB@ إن متعناهم سنين @QE@ فى كفرهم < <
# | الشعراء : ( 206 ) ثم جاءهم ما . . . . .
# > > @QB@ ثم جاءهم @QE@ بل جاءهم @QB@ ما كانوا يوعدون @QE@ من العذاب <
~~<
# | الشعراء : ( 207 ) ما أغنى عنهم . . . . .
# > > @QB@ ما أغنى عنهم @QE@ من عذاب الله @QB@ ما كانوا يمتعون @QE@
~~يؤجلون < <
# | الشعراء : ( 208 ) وما أهلكنا من . . . . .
# > > @QB@ وما أهلكنا من قرية @QE@ من أهل قرية @QB@ إلا لها منذرون @QE@
~~رسل مخوفون < <
# | الشعراء : ( 209 ) ذكرى وما كنا . . . . .
# > > @QB@ ذكرى @QE@ يذكرونهم من عذاب الله @QB@ وما كنا ظالمين @QE@
~~بهلاكهم < <
# | الشعراء : ( 210 ) وما تنزلت به . . . . .
# > > @QB@ وما تنزلت به @QE@ بالقرآن @QB@ الشياطين @QE@ على عهد محمد
~~عليه الصلاة والسلام < <
# | الشعراء : ( 211 ) وما ينبغي لهم . . . . .
# > > @QB@ وما ينبغي لهم @QE@ ما هم الشياطين له بأهل @QB@ وما يستطيعون
~~@QE@ وما يقدرون على ذلك < <
# | الشعراء : ( 212 ) إنهم عن السمع . . . . .
# > > @QB@ إنهم @QE@ يعنى الشياطين @QB@ عن السمع @QE@ عن الاستماع للوحى
~~@QB@ لمعزولون @QE@ لممنوعون < <
# | الشعراء : ( 213 ) فلا تدع مع . . . . .
# > > @QB@ فلا تدع @QE@ فلا تعبد @QB@ مع الله إلها آخر @QE@ من الأوثان
~~@QB@ فتكون من المعذبين @QE@ فى النار < <
# | الشعراء : ( 214 ) وأنذر عشيرتك الأقربين
# > > @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ فى الرحم < <
# | الشعراء : ( 215 ) واخفض جناحك لمن . . . . .
# > > @QB@ واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين @QE@ لين جانبك للمؤمنين < <
# | الشعراء : ( 216 ) فإن عصوك فقل . . . . .
# > > @QB@ فإن عصوك @QE@ قريش @QB@ فقل إني بريء مما تعملون @QE@ وتقولون
~~فى كفركم PageV01P314 < <
# | الشعراء : ( 217 ) وتوكل على العزيز . . . . .
# > > @QB@ وتوكل على العزيز @QE@ بالنقمة من أعدائه @QB@ الرحيم @QE@ بك
~~وبالمؤمنين < <
# | الشعراء : ( 218 ) الذي يراك حين . . . . .
# > > @QB@ الذي يراك حين تقوم @QE@ إلى الصلاة < <
# | الشعراء : ( 219 ) وتقلبك في الساجدين
# > > @QB@ وتقلبك في الساجدين @QE@ مع أهل الصلاة فى الركوع والسجود
~~والقيام ويقال فى أصلاب آبائك الأولين < <
# | الشعراء : ( 220 ) إنه هو السميع ms491 . . . . .
# > > @QB@ إنه هو السميع @QE@ لمقالتهم @QB@ العليم @QE@ بهم وبأعمالهم <
~~<
# | الشعراء : ( 221 ) هل أنبئكم على . . . . .
# > > @QB@ هل أنبئكم @QE@ أخبركم @QB@ على من تنزل الشياطين @QE@ بالكهانة
~~< <
# | الشعراء : ( 222 ) تنزل على كل . . . . .
# > > @QB@ تنزل على كل أفاك أثيم @QE@ فاجر كاهن وهو مسيلمة الكذاب وطلحة
~~< <
# | الشعراء : ( 223 ) يلقون السمع وأكثرهم . . . . .
# > > @QB@ يلقون السمع @QE@ يستمعون إلى كلام الملائكة يعنى الشياطين @QB@
~~وأكثرهم كاذبون @QE@ يستمعون واحدا ويجعلونه مائة لم يخبرون بذلك الكهنة <
~~<
# | الشعراء : ( 224 ) والشعراء يتبعهم الغاوون
# > > @QB@ والشعراء @QE@ عبد الله بن الزبعرى وأصابه يقولون الشعر @QB@
~~يتبعهم الغاوون @QE@ الراءون يروون عنهم < <
# | الشعراء : ( 225 ) ألم تر أنهم . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد @QB@ إنهم @QE@ يعنى الشعراء @QB@
~~في كل واد @QE@ فى كل فن ووجه @QB@ يهيمون @QE@ يذهبون ويأخذون يذمون
~~ويمدحون < <
# | الشعراء : ( 226 ) وأنهم يقولون ما . . . . .
# > > @QB@ وأنهم يقولون @QE@ فى شعرهم @QB@ ما لا يفعلون @QE@ أنا وأنا
~~وليس كذلك ويقال ما لا يقدرون أن يفعلوا وكلاهما غاويان الشاعر والراوى < <
# | الشعراء : ( 227 ) إلا الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إلا الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن حسان بن
~~ثابت وأصحابه @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@
~~وذكروا الله كثيرا @QE@ فى الشعر @QB@ وانتصروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه بالرد على الكفار @QB@ من بعد ما ظلموا @QE@ هجوا هجاهم
~~الكفار @QB@ وسيعلم الذين ظلموا @QE@ هجوا النبى صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه @QB@ أي منقلب ينقلبون @QE@ أى مرجع يرجعون فى الآخرة وهى النار
~~يعنى إن لم يؤمنوا بطس والقرآن الحكيم والله تعالى أعلم بأسرار كتابه <
# > ومن السورة التى يذكر فيها النمل وهى كلها مكية آياتها أربع وتسعون آية
~~وكلماتها ألف ومائة وتسع وأربعون وحروفها أربعة آلاف وسبعمائة وسبع وستون
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# < <
# | النمل : ( 1 ) طس تلك آيات . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ طس @QE@ يقول ط طوله وسين
~~سناؤه ويقال قسم أقسم به @QB@ تلك آيات القرآن وكتاب مبين @QE@ إن هذه
~~السورة آيات والقرآن وكتاب مبين بالحلال والحرام < <
# | النمل : ( 2 ) هدى وبشرى للمؤمنين
# > > @QB@ هدى @QE@ من الضلالة @QB@ وبشرى @QE@ بالجنة @QB@ للمؤمنين @QE@
~~المصدقين فى إيمانهم < <
# | النمل : ( 3 ) الذين يقيمون الصلاة . . . . .
# > > ثم بين نعتهم فقال @QB@ الذين يقيمون الصلاة @QE@ يتمون الصلوات ms492
~~الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها @QB@ ويؤتون
~~الزكاة @QE@ يعطون زكاة أموالهم @QB@ وهم بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت
~~والجنة والنار @QB@ هم يوقنون @QE@ يصدقون < <
# | النمل : ( 4 ) إن الذين لا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين لا يؤمنون بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت أبا جهل
~~وأصحابه @QB@ زينا لهم أعمالهم @QE@ فى الكفر @QB@ فهم يعمهون @QE@ يمضون
~~عمهة لا يبصرون < <
# | النمل : ( 5 ) أولئك الذين لهم . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ الذين لهم سوء العذاب @QE@ شدة
~~العذاب فى النار @QB@ وهم في الآخرة @QE@ يوم القيامة @QB@ هم الأخسرون
~~@QE@ المغبونون بذهاب الجنة ودخول النار < <
# | النمل : ( 6 ) وإنك لتلقى القرآن . . . . .
# > > @QB@ وإنك @QE@ يا محمد @QB@ لتلقى القرآن @QE@ يقول ينزل عليك جبريل
~~بالقرآن @QB@ من لدن @QE@ من عند @QB@ حكيم @QE@ فى أمره وقضائه @QB@ عليم
~~@QE@ بخلقه PageV01P315 < <
# | النمل : ( 7 ) إذ قال موسى . . . . .
# > > @QB@ إذ قال موسى لأهله @QE@ حيث تحير فى الطريق @QB@ إني آنست نارا
~~@QE@ رأيت نارا عن يسار الطريق امكثوا ههنا @QB@ سآتيكم @QE@ حتى آتيكم
~~@QB@ منها @QE@ من عند النار @QB@ بخبر @QE@ عن الطريق @QB@ أو آتيكم بشهاب
~~قبس @QE@ بشعلة مقتبسة @QB@ لعلكم تصطلون @QE@ لكى تدفئوا وكان فى شدة من
~~الشتاء < <
# | النمل : ( 8 ) فلما جاءها نودي . . . . .
# > > @QB@ فلما جاءها نودي أن بورك من في النار @QE@ يقول بوركت النار
~~@QB@ ومن حولها @QE@ من الملائكة وهكذا قراءة أبي عبد الله بن مسعود ويقال
~~تبارك من نور هذا النور ويقال بورك من في الطلب يعني موسى من أقام حوله من
~~الملائكة @QB@ وسبحان الله @QE@ نزه نفسه @QB@ رب العالمين @QE@ سيد الجن
~~والإنس < <
# | النمل : ( 9 ) يا موسى إنه . . . . .
# > > @QB@ يا موسى إنه @QE@ الذى دعاك @QB@ أنا الله العزيز @QE@ بالنقمة
~~لمن لا يؤمن بى @QB@ الحكيم @QE@ فى أمرى وقضائى أمرت أن لا يعبد غيرى < <
# | النمل : ( 10 ) وألق عصاك فلما . . . . .
# > > @QB@ وألق عصاك @QE@ من يدك فألقاها @QB@ فلما رآها تهتز @QE@ تتحرك
~~@QB@ كأنها جان @QE@ حية لا صغيرة ولا كبيرة @QB@ ولى مدبرا @QE@ أدبر
~~هاربا منها @QB@ ولم يعقب @QE@ لم يلتفت إليها من خوفها قال الله @QB@ يا
~~موسى لا تخف @QE@ منها @QB@ إني لا يخاف لدي @QE@ عندى @QB@ المرسلون >
~~@QB@ <
# | النمل : ( 11 ) إلا من ظلم . . . . .
# > > @QB@ إلا من ظلم @QE@ ولا من ظلم @QB@ ثم بدل حسنا بعد سوء @QE@ ثم
~~تاب بعد ذلك ms493 فانه ينبغى له أن لا يخاف أيضا @QB@ فإني غفور @QE@ متجاوز لمن
~~تاب @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | النمل : ( 12 ) وأدخل يدك في . . . . .
# > > @QB@ وأدخل يدك في جيبك @QE@ فى إبطك @QB@ تخرج بيضاء من غير سوء
~~@QE@ من غير برص اذهب @QB@ في تسع آيات @QE@ مع تسع آيات @QB@ إلى فرعون
~~وقومه @QE@ القبط @QB@ إنهم كانوا قوما فاسقين @QE@ كافرين < <
# | النمل : ( 13 ) فلما جاءتهم آياتنا . . . . .
# > > @QB@ فلما جاءتهم آياتنا @QE@ موسى بآياتنا @QB@ مبصرة @QE@ مبينة
~~بعضها على أثر بعض @QB@ قالوا هذا سحر مبين @QE@ كذب بين ما جئتنا به يا
~~موسى < <
# | النمل : ( 14 ) وجحدوا بها واستيقنتها . . . . .
# > > @QB@ وجحدوا بها @QE@ بالآيات كلها @QB@ واستيقنتها أنفسهم @QE@ بعد
~~ما استيقنت أنفسهم أنها من الله @QB@ ظلما @QE@ خلافا واعتداء @QB@ وعلوا
~~@QE@ يقول عتوا وتكبرا @QB@ فانظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف كان عاقبة
~~المفسدين @QE@ آخر أمر المشركين فرعون وقومه كيف أهلكناهم فى البحر < <
# | النمل : ( 15 ) ولقد آتينا داود . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ داود @QE@ ابن إيشا @QB@ وسليمان
~~@QE@ ابن داود @QB@ علما @QE@ وفهما بالنبوة والقضاء @QB@ وقالا @QE@
~~كلاهما @QB@ الحمد لله @QE@ الشكر والمنة لله @QB@ الذي فضلنا @QE@ بالعلم
~~والنبوة @QB@ على كثير من عباده المؤمنين > @QB@ <
# | النمل : ( 16 ) وورث سليمان داود . . . . .
# > > @QB@ وورث سليمان داود @QE@ ملك داود من بين أولاده وكان لداود تسعة
~~عشر بنين @QB@ وقال @QE@ سليمان @QB@ يا أيها الناس علمنا @QE@ فهمنا @QB@
~~منطق الطير @QE@ كلام الطير @QB@ وأوتينا @QE@ أعطينا @QB@ من كل شيء @QE@
~~علم كل شىء فى مملكتى @QB@ إن هذا لهو الفضل المبين @QE@ المن العظيم من
~~الله على < <
# | النمل : ( 17 ) وحشر لسليمان جنوده . . . . .
# > > @QB@ وحشر @QE@ سخر وجمع @QB@ لسليمان جنوده @QE@ جموعه @QB@ من الجن
~~والإنس والطير فهم يوزعون @QE@ يحبس أولهم على آخرهم حتى اجتمعوا < <
# | النمل : ( 18 ) حتى إذا أتوا . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا أتوا على وادي النمل @QE@ بأرض الشام مضوا على واد فيه
~~النمل @QB@ قالت نملة @QE@ عرجاء يقال لها منذرة @QB@ يا أيها النمل ادخلوا
~~مساكنكم @QE@ PageV01P316 جحركم @QB@ لا يحطمنكم @QE@ لا يكسرنكم ولا
~~يدوسنكم @QB@ سليمان وجنوده وهم لا يشعرون @QE@ بكم ويقال وهم يعنى جنود
~~سليمان لم يشعروا بقول النملة < <
# | النمل : ( 19 ) فتبسم ضاحكا من . . . . .
# > > @QB@ فتبسم @QE@ سليمان @QB@ ضاحكا @QE@ تعجبا @QB@ من قولها @QE@ من
~~قول النملة لأنه علم كلامها دون جنوده @QB@ وقال رب أوزعني @QE@ ألهمنى ms494
~~@QB@ أن أشكر نعمتك @QE@ أؤدى شكر نعمتك @QB@ التي أنعمت علي @QE@ مننت على
~~بالتوحيد @QB@ وعلى والدي @QE@ بالتوحيد @QB@ وأن أعمل صالحا @QE@ خالصا
~~@QB@ ترضاه @QE@ تقبله @QB@ وأدخلني برحمتك @QE@ فضلك @QB@ في عبادك
~~الصالحين @QE@ مع عبادك المرسلين الجنة < <
# | النمل : ( 20 ) وتفقد الطير فقال . . . . .
# > > @QB@ وتفقد الطير @QE@ طلب الطير فلم ير الهدهد مكانه @QB@ فقال ما
~~لي لا أرى الهدهد @QE@ مكانه @QB@ أم كان من الغائبين @QE@ يقول إن كان من
~~الغائبين من بين الطيور < <
# | النمل : ( 21 ) لأعذبنه عذابا شديدا . . . . .
# > > @QB@ لأعذبنه عذابا شديدا @QE@ لأنتفن ريشه فكان عذاب الطير هذا @QB@
~~أو لأذبحنه @QE@ بالسكين @QB@ أو ليأتيني بسلطان مبين @QE@ بعذر بين < <
# | النمل : ( 22 ) فمكث غير بعيد . . . . .
# > > @QB@ فمكث غير بعيد @QE@ فلبث غير طويل حتى جاءه @QB@ فقال أحطت بما
~~لم تحط به @QE@ بلغت إلى ما لم تبلغ وعلمت مالم تعلم أيها الملك @QB@ وجئتك
~~من سبإ @QE@ من مدينة سبأ @QB@ بنبإ يقين @QE@ بخبر حق عجيب < <
# | النمل : ( 23 ) إني وجدت امرأة . . . . .
# > > @QB@ إني وجدت امرأة تملكهم @QE@ يقال لها بلقيس @QB@ وأوتيت من كل
~~شيء @QE@ أعطيت علم كل شىء فى بلدها @QB@ ولها عرش عظيم @QE@ حسن كبير عليه
~~من الجواهر واللؤلؤ والذهب والفضة كذا وكذا < <
# | النمل : ( 24 ) وجدتها وقومها يسجدون . . . . .
# > > @QB@ وجدتها وقومها يسجدون للشمس @QE@ يعبدون الشمس @QB@ من دون الله
~~وزين لهم الشيطان أعمالهم @QE@ عبادتهم للشمس @QB@ فصدهم عن السبيل @QE@
~~فصرفهم الشيطان عن طريق الحق الهدى @QB@ فهم لا يهتدون @QE@ سبيل الحق
~~والهدى < <
# | النمل : ( 25 ) ألا يسجدوا لله . . . . .
# > > @QB@ ألا يسجدوا لله الذي @QE@ وقد قلت لهم ألا يا هؤلاء اسجدوا لله
~~ويقال هذا قول سليمان يقول لم لا يسجدون لله الذى @QB@ يخرج الخبء @QE@ ما
~~خبىء @QB@ في السماوات @QE@ من المطر @QB@ والأرض @QE@ من النبات @QB@
~~ويعلم ما تخفون @QE@ ما يسرون من الخير والشر @QB@ وما يعلنون @QE@ يظهرون
~~من الخير والشر < <
# | النمل : ( 26 ) الله لا إله . . . . .
# > > @QB@ الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم @QE@ السرير الكبير < <
# | النمل : ( 27 ) قال سننظر أصدقت . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ سليمان للهدهد @QB@ سننظر @QE@ فى مقالتك @QB@ أصدقت
~~أم كنت من الكاذبين > @QB@ <
# | النمل : ( 28 ) اذهب بكتابي هذا . . . . .
# > > @QB@ اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم @QE@ عليهم @QB@ ثم تول عنهم @QE@
~~تنح عنهم حيث لا يرونك @QB@ فانظر ماذا ms495 يرجعون @QE@ يقولون ويردون ويجيبون
~~كتابى ففعل كما أمره سليمان فأخذت بلقيس كتاب سليمان وخرجت إلى قومها < <
# | النمل : ( 29 ) قالت يا أيها . . . . .
# > > @QB@ قالت يا أيها الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ إني ألقي إلي كتاب كريم
~~@QE@ مختوم < <
# | النمل : ( 30 ) إنه من سليمان . . . . .
# > > @QB@ إنه @QE@ عنوانه @QB@ من سليمان وإنه @QE@ أول سطره @QB@ بسم
~~الله الرحمن الرحيم > @QB@ <
# | النمل : ( 31 ) ألا تعلوا علي . . . . .
# > > @QB@ ألا تعلوا علي @QE@ أن لا تتكبروا على @QB@ وأتوني مسلمين @QE@
~~مستسلمين مصالحين وأشياء كانت فيه مكتوبة PageV01P317 < <
# | النمل : ( 32 ) قالت يا أيها . . . . .
# > > @QB@ قالت يا أيها الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ أفتوني في أمري @QE@
~~أخبرونى عن أمرى ويقال شاوروا لى @QB@ ما كنت قاطعة أمرا @QE@ فاعلة أمرا
~~@QB@ حتى تشهدون @QE@ تحضروني وتشاورونى < <
# | النمل : ( 33 ) قالوا نحن أولوا . . . . .
# > > @QB@ قالوا نحن أولوا قوة @QE@ بالسلاح @QB@ وأولو بأس شديد @QE@
~~بالقتال @QB@ والأمر إليك @QE@ يقول أمرنا لأمرك تبع @QB@ فانظري ماذا
~~تأمرين @QE@ حتى نفعل ما تأمريننا ثم نطقت بحكمة < <
# | النمل : ( 34 ) قالت إن الملوك . . . . .
# > > @QB@ قالت إن الملوك @QE@ ملوك الأرض @QB@ إذا دخلوا قرية @QE@ عنوة
~~بالحرب والقتال @QB@ أفسدوها @QE@ خربوها @QB@ وجعلوا أعزة أهلها أذلة @QE@
~~بالضرب والقتل وغير ذلك @QB@ وكذلك يفعلون @QE@ قال الله كذلك يفعلون يعنى
~~ملوك الأرض بالكبرياء < <
# | النمل : ( 35 ) وإني مرسلة إليهم . . . . .
# > > @QB@ وإني مرسلة إليهم @QE@ إلى سليمان @QB@ بهدية فناظرة @QE@
~~فأنتظر @QB@ بم يرجع المرسلون @QE@ الرسل < <
# | النمل : ( 36 ) فلما جاء سليمان . . . . .
# > > @QB@ فلما جاء سليمان @QE@ رسولها إلى سليمان @QB@ قال @QE@ سليمان
~~@QB@ أتمدونن بمال @QE@ هدية @QB@ فما آتاني الله @QE@ أعطانى الله من
~~الملك والنبوة @QB@ خير @QE@ أفضل @QB@ مما آتاكم @QE@ أعطاكم من المال
~~@QB@ بل أنتم بهديتكم تفرحون @QE@ إن ردت إليكم < <
# | النمل : ( 37 ) ارجع إليهم فلنأتينهم . . . . .
# > > @QB@ ارجع إليهم @QE@ بهديتهم @QB@ فلنأتينهم بجنود @QE@ بجموع @QB@
~~لا قبل لهم بها @QE@ لا طاقة لهم بها @QB@ ولنخرجنهم منها @QE@ من سبأ @QB@
~~أذلة @QE@ مغلولة أيمانهم إلى أعناقهم @QB@ وهم صاغرون @QE@ ذليلون < <
# | النمل : ( 38 ) قال يا أيها . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ سليمان @QB@ يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها @QE@
~~بسريرها @QB@ قبل أن يأتوني مسلمين @QE@ مستسلمين مصالحين < <
# | النمل : ( 39 ) قال عفريت من . . . . .
# > > @QB@ قال عفريت @QE@ شديد @QB@ من الجن @QE@ يقال له عمرو @QB@ أنا
~~آتيك به قبل أن تقوم من مقامك @QE@ من مجلسك للقضاء وكان مجلس قضائه إلى
~~انتصاف النهار @QB@ وإني ms496 عليه @QE@ على حمله @QB@ لقوي أمين @QE@ على ما
~~فيه من الجواهر واللؤلؤ والذهب والفضة قال سليمان بل أريد أسرع من هذا < <
# | النمل : ( 40 ) قال الذي عنده . . . . .
# > > @QB@ قال الذي عنده علم من الكتاب @QE@ اسم الله الأعظم يا حى يا
~~قيوم وهو آصف بن برخيا @QB@ أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك @QE@ قبل أن
~~يبلغ الشىء الذى رأيته من بعيد @QB@ فلما رآه مستقرا @QE@ ثابتا @QB@ عنده
~~@QE@ يعنى عرشها عند عرشه @QB@ قال @QE@ لآصف @QB@ هذا من فضل ربي @QE@ من
~~منة ربى @QB@ ليبلوني @QE@ ليختبرنى @QB@ أأشكر @QE@ نعمته @QB@ أم أكفر
~~@QE@ أم أترك شكر نعمته @QB@ ومن شكر @QE@ نعمته @QB@ فإنما يشكر لنفسه
~~@QE@ ثواب ربه @QB@ ومن كفر @QE@ ترك شكر نعمته @QB@ فإن ربي غني @QE@ عن
~~شكره @QB@ كريم @QE@ متجاوز لمن تاب لا يعجل بالعقوبة < <
# | النمل : ( 41 ) قال نكروا لها . . . . .
# > > @QB@ قال نكروا لها عرشها @QE@ غيروا سريرها فزيدوا فيه وانقصوا منه
~~@QB@ ننظر أتهتدي @QE@ أتعرف @QB@ أم تكون من الذين لا يهتدون @QE@ لا
~~يعرفون < <
# | النمل : ( 42 ) فلما جاءت قيل . . . . .
# > > @QB@ فلما جاءت قيل @QE@ قال لها سليمان @QB@ أهكذا عرشك @QE@ سريرك
~~شبهوه عليها @QB@ قالت كأنه هو @QE@ شبهتموه على @QB@ وأوتينا العلم من
~~قبلها @QE@ فقال سليمان قد أعطانى الله بتغيير سريرها ومجيئه من قبل مجيئها
~~PageV01P318 @QB@ وكنا مسلمين @QE@ أى مخلصين من قبل مجيئها < <
# | النمل : ( 43 ) وصدها ما كانت . . . . .
# > > @QB@ وصدها @QE@ صرفها سليمان ويقال صرفها الله @QB@ ما كانت @QE@
~~عما كانت @QB@ تعبد من دون الله @QE@ يعنى الشمس @QB@ إنها كانت من قوم
~~كافرين @QE@ المجوس < <
# | النمل : ( 44 ) قيل لها ادخلي . . . . .
# > > @QB@ قيل لها ادخلي الصرح @QE@ القصر @QB@ فلما رأته حسبته لجة @QE@
~~ماء غمرا يعنى كثيرا @QB@ وكشفت @QE@ رفعت ثيابها @QB@ عن ساقيها قال @QE@
~~لها سليمان @QB@ إنه صرح @QE@ قصر @QB@ ممرد @QE@ أملس @QB@ من قوارير @QE@
~~تحته ماء فلا تخافى واعبرى عليه @QB@ قالت رب إني ظلمت نفسي @QE@ بعبادتى
~~الشمس @QB@ وأسلمت مع سليمان @QE@ على يد سليمان @QB@ لله رب العالمين @QE@
~~سيد الجن والإنس < <
# | النمل : ( 45 ) ولقد أرسلنا إلى . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم @QE@ نبيهم @QB@ صالحا أن اعبدوا
~~الله @QE@ أن قل لهم وحدوا الله وتوبوا إليه من الكفر والشرك @QB@ فإذا هم
~~فريقان @QE@ فصاروا فرقتين مؤمنة وكافرة @QB@ يختصمون @QE@ يتخاصمون فى ms497
~~الدين < <
# | النمل : ( 46 ) قال يا قوم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ صالح للفرقة الكافرة @QB@ يا قوم لم تستعجلون بالسيئة
~~@QE@ بالعذاب @QB@ قبل الحسنة @QE@ قبل العافية والرحمة @QB@ لولا تستغفرون
~~الله @QE@ هلا تتوبون من الشرك والكفر وتوحدون الله @QB@ لعلكم ترحمون @QE@
~~لكى ترحموا فلا تعذبوا < <
# | النمل : ( 47 ) قالوا اطيرنا بك . . . . .
# > > @QB@ قالوا اطيرنا بك @QE@ تشاءمنا بك @QB@ وبمن معك @QE@ من قومك
~~يعنون شدتنا من شؤمك ومن شوم من آمن بك @QB@ قال @QE@ صالح @QB@ طائركم
~~@QE@ شدتكم ورخاؤكم @QB@ عند الله @QE@ من عند الله @QB@ بل أنتم قوم
~~تفتنون @QE@ تختبرون بالشدة والرخاء ويقال تخذلون ولا توفقون < <
# | النمل : ( 48 ) وكان في المدينة . . . . .
# > > @QB@ وكان في المدينة تسعة رهط @QE@ نفر من الفساق من أبناء رؤسائهم
~~قدار بن سالف ومصدع ابن دهو وأصحابهما @QB@ يفسدون في الأرض @QE@ بالمعاصى
~~@QB@ ولا يصلحون @QE@ لا يأمرون بالصلاح ولا يعملون به < <
# | النمل : ( 49 ) قالوا تقاسموا بالله . . . . .
# > > @QB@ قالوا تقاسموا بالله @QE@ يقول توافقوا وتخلفوا بالله ثم قال
~~@QB@ لنبيتنه وأهله @QE@ لندخلن عليه وعلى أهله ليلا ولنقتلنه وأهله @QB@
~~ثم لنقولن لوليه @QE@ لورثته وقرابته @QB@ ما شهدنا مهلك أهله @QE@ قتل
~~صالح وأهله @QB@ وإنا لصادقون @QE@ يصدقوننا فى قولنا ولا يرد قولنا أحد <
~~<
# | النمل : ( 50 ) ومكروا مكرا ومكرنا . . . . .
# > > @QB@ ومكروا مكرا @QE@ أرادوا قتل صالح ومن آمن معه @QB@ ومكرنا مكرا
~~@QE@ أردنا قتلهم @QB@ وهم لا يشعرون @QE@ بمكرنا ويقال قتلتهم الملائكة فى
~~دار صالح بالحجارة وهم لا يشعرون من الملائكة < <
# | النمل : ( 51 ) فانظر كيف كان . . . . .
# > > @QB@ فانظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف كان عاقبة مكرهم @QE@ عقوبة مكرهم
~~بصالح @QB@ أنا دمرناهم @QE@ أهلكناهم بالحجارة @QB@ وقومهم أجمعين @QE@
~~وأهلكنا قومهم أجمعين < <
# | النمل : ( 52 ) فتلك بيوتهم خاوية . . . . .
# > > @QB@ فتلك بيوتهم خاوية @QE@ خالية ساقطة @QB@ بما ظلموا @QE@ أشركوا
~~@QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم @QB@ لآية @QE@ لعلامة وعبرة @QB@ لقوم
~~يعلمون @QE@ يصدقون ما فعل بهم < <
# | النمل : ( 53 ) وأنجينا الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ وأنجينا الذين آمنوا @QE@ بصالح @QB@ وكانوا يتقون @QE@ الكفر
~~والشرك والفواحش وقتل الناقة < <
# | النمل : ( 54 ) ولوطا إذ قال . . . . .
# > > @QB@ ولوطا @QE@ أرسلنا لوطا إلى قومه @QB@ إذ قال لقومه أتأتون
~~الفاحشة @QE@ اللواط @QB@ وأنتم تبصرون @QE@ تعلمون أنها فاحشة < <
# | النمل : ( 55 ) أئنكم لتأتون الرجال . . . . .
# > > @QB@ أئنكم لتأتون الرجال @QE@ أدبار الرجال @QB@ شهوة @QE@ اشتهاء
~~لكم PageV01P319 @QB@ من دون النساء @QE@ من فروج ms498 النساء @QB@ بل أنتم قوم
~~تجهلون @QE@ أمر الله < <
# | النمل : ( 56 ) فما كان جواب . . . . .
# > > @QB@ فما كان جواب قومه @QE@ فلم يكن جواب قومه @QB@ إلا أن قالوا
~~أخرجوا آل لوط @QE@ لوطا وابنتيه زعورا وريثا @QB@ من قريتكم @QE@ سدوم
~~@QB@ إنهم أناس يتطهرون @QE@ يتنزهون عن أدبار الرجال < <
# | النمل : ( 57 ) فأنجيناه وأهله إلا . . . . .
# > > @QB@ فأنجيناه وأهله @QE@ ابنتيه @QB@ إلا امرأته @QE@ المنافقة @QB@
~~قدرناها من الغابرين @QE@ يقول قدرنا عليها أن تكون من المتخلفين بالهلاك <
~~<
# | النمل : ( 58 ) وأمطرنا عليهم مطرا . . . . .
# > > @QB@ وأمطرنا عليهم @QE@ على شذاذهم ومسافريهم @QB@ مطرا @QE@ حجارة
~~@QB@ فساء @QE@ فبئس @QB@ مطر المنذرين @QE@ من أنذرهم لوط فلم يؤمنوا < <
# | النمل : ( 59 ) قل الحمد لله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ الحمد لله @QE@ الشكر والمنة لله على
~~هلاكهم @QB@ وسلام @QE@ سعادة وسلامة @QB@ على عباده الذين اصطفى @QE@
~~اختارهم الله بالنبوة ويقال اصطفاهم لله بالإسلام وهم أمة محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ الله خير @QE@ قل يا محمد لأهل مكى أعبادة الله أفضل @QB@
~~أما يشركون @QE@ أم عبادة ما يشركون بالله من الأوثان < <
# | النمل : ( 60 ) أم من خلق . . . . .
# > > @QB@ أم من خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء @QE@ مطرا
~~@QB@ فأنبتنا به @QE@ بالمطر @QB@ حدائق @QE@ بساتين ما أحيط عليها من
~~النخل والشجر @QB@ ذات بهجة @QE@ ذات منظر حسن @QB@ ما كان لكم @QE@ مقدرة
~~@QB@ أن تنبتوا شجرها @QE@ شجر البساتين @QB@ أإله مع الله @QE@ سوى الله
~~فعل ذلك @QB@ بل هم قوم يعدلون @QE@ به الأصنام < <
# | النمل : ( 61 ) أم من جعل . . . . .
# > > @QB@ أم من جعل الأرض قرارا @QE@ مسكنا @QB@ وجعل خلالها أنهارا @QE@
~~وسطها أنهارا @QB@ وجعل لها @QE@ للأرض @QB@ رواسي @QE@ الجبال الثوابت
~~أوتادا لها @QB@ وجعل بين البحرين @QE@ العذاب والمالح @QB@ حاجزا @QE@
~~مانعا لا يختلطان @QB@ أإله مع الله @QE@ سوى الله فعل ذلك @QB@ بل أكثرهم
~~لا يعلمون @QE@ لا يصدقون < <
# | النمل : ( 62 ) أم من يجيب . . . . .
# > > @QB@ أم من يجيب المضطر @QE@ فى البلاء @QB@ إذا دعاه @QE@ بدفع
~~البلاء @QB@ ويكشف السوء @QE@ بدفع البلاء @QB@ ويجعلكم خلفاء الأرض @QE@
~~سكان الأرض بعد هلاك أهلها @QB@ أإله مع الله @QE@ سوى الله فعل ذلك @QB@
~~قليلا ما تذكرون @QE@ ما تتعظون قليلا ولا كثيرا < <
# | النمل : ( 63 ) أم من يهديكم . . . . .
# > > @QB@ أم من يهديكم @QE@ ينجيكم @QB@ في ظلمات البر والبحر @QE@ من
~~شدائد البر والبحر إذا سافرتم @QB@ ومن ms499 يرسل الرياح بشرا @QE@ طيبة @QB@
~~بين يدي رحمته @QE@ قدام المطر @QB@ أإله مع الله @QE@ سوى الله فعل ذلك
~~@QB@ تعالى الله @QE@ تبرأ الله @QB@ عما يشركون @QE@ به من الأوثان < <
# | النمل : ( 64 ) أم من يبدأ . . . . .
# > > @QB@ أم من يبدأ الخلق @QE@ يبتدئه من النطفة @QB@ ثم يعيده @QE@ بعد
~~الموت @QB@ ومن يرزقكم من السماء @QE@ بالمطر @QB@ والأرض @QE@ بالنبات
~~@QB@ أإله مع الله @QE@ سوى الله فعل ذلك @QB@ قل هاتوا برهانكم @QE@ حجتكم
~~@QB@ إن كنتم صادقين @QE@ أن مع الله آلهة شتى < <
# | النمل : ( 65 ) قل لا يعلم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ لا يعلم من في السماوات @QE@ من
~~الملائكة @QB@ والأرض @QE@ من الخلق @QB@ الغيب @QE@ متى قيام الساعة ونزول
~~العذاب PageV01P320 @QB@ إلا الله وما يشعرون @QE@ وما يعلم الخلق @QB@
~~أيان يبعثون @QE@ متى يبعثون من القبور < <
# | النمل : ( 66 ) بل ادارك علمهم . . . . .
# > > @QB@ بل ادارك علمهم في الآخرة @QE@ يقول اجتمع علمهم على أن الآخرة
~~لا تكون @QB@ بل هم في شك منها @QE@ من قيام الساعة @QB@ بل هم منها @QE@
~~من قيام الساعة @QB@ عمون @QE@ عمى لا يبصرون < <
# | النمل : ( 67 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ أئذا كنا @QE@ صرنا @QB@
~~ترابا @QE@ رميما @QB@ وآباؤنا @QE@ قبلنا @QB@ أئنا لمخرجون @QE@ من
~~القبور لمحيون < <
# | النمل : ( 68 ) لقد وعدنا هذا . . . . .
# > > @QB@ لقد وعدنا هذا @QE@ الذى تعدنا @QB@ نحن وآباؤنا من قبل @QE@ من
~~قبلنا @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا الذى تعدنا يا محمد @QB@ إلا أساطير @QE@
~~أحاديث @QB@ الأولين > @QB@ <
# | النمل : ( 69 ) قل سيروا في . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ سيروا @QE@ سافروا @QB@ في الأرض
~~@QE@ فانظروا فاعتبروا @QB@ كيف كان عاقبة المجرمين @QE@ آخر أمر المشركين
~~< <
# | النمل : ( 70 ) ولا تحزن عليهم . . . . .
# > > @QB@ ولا تحزن عليهم @QE@ يا محمد إن لم يؤمنوا ويقال ولا تحزن عليهم
~~بالهلاك @QB@ ولا تكن في ضيق @QE@ ولا تضيق صدرك يا محمد @QB@ مما يمكرون
~~@QE@ مما يقولون ويصنعون < <
# | النمل : ( 71 ) ويقولون متى هذا . . . . .
# > > @QB@ ويقولون متى هذا الوعد @QE@ الذى تعدنا يا محمد @QB@ إن كنتم
~~صادقين @QE@ إن كنت من الصادقين بمجىء العذاب < <
# | النمل : ( 72 ) قل عسى أن . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ عسى @QE@ وعسى من الله واجب @QB@ أن
~~يكون ردف لكم @QE@ قرب لكم @QB@ بعض الذي تستعجلون @QE@ من العذاب يوم بدر
~~< <
# | النمل : ( 73 ) وإن ربك ms500 لذو . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك @QE@ يا محمد @QB@ لذو فضل @QE@ لذو من @QB@ على الناس
~~@QE@ بتأخير العذاب @QB@ ولكن أكثرهم لا يشكرون @QE@ بتأخير العذاب < <
# | النمل : ( 74 ) وإن ربك ليعلم . . . . .
# > > @QB@ وإن ربك @QE@ يا محمد @QB@ ليعلم ما تكن صدورهم @QE@ تضمر
~~قلوبهم من البغض والعداوة @QB@ وما يعلنون @QE@ ما يظهرون من الكفر والشرك
~~والقتال < <
# | النمل : ( 75 ) وما من غائبة . . . . .
# > > @QB@ وما من غائبة @QE@ من سر خفى @QB@ في السماء والأرض @QE@ من أهل
~~السماء والأرض @QB@ إلا في كتاب مبين @QE@ إلا مكتوب فى اللوح المحفوظ < <
# | النمل : ( 76 ) إن هذا القرآن . . . . .
# > > @QB@ إن هذا القرآن @QE@ الذى تقرأ عليهم يا محمد @QB@ يقص على بني
~~إسرائيل @QE@ يبين لبنى إسرائيل اليهود والنصارى @QB@ أكثر الذي هم فيه
~~يختلفون @QE@ كل الذي هم فيه في الدين يخالفون < <
# | النمل : ( 77 ) وإنه لهدى ورحمة . . . . .
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعنى القرآن @QB@ لهدى @QE@ من الضلالة @QB@ ورحمة
~~@QE@ من العذاب @QB@ للمؤمنين @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | النمل : ( 78 ) إن ربك يقضي . . . . .
# > > @QB@ إن ربك يقضي بينهم @QE@ بين اليهود والنصارى @QB@ بحكمه @QE@
~~وقضائه يوم القيامة @QB@ وهو العزيز @QE@ بالنقمة منهم @QB@ العليم @QE@
~~بهم وبعقوبتهم < <
# | النمل : ( 79 ) فتوكل على الله . . . . .
# > > @QB@ فتوكل @QE@ يا محمد @QB@ على الله إنك على الحق المبين @QE@ على
~~الدين الظاهر وهو الإسلام < <
# | النمل : ( 80 ) إنك لا تسمع . . . . .
# > > @QB@ إنك @QE@ يا محمد @QB@ لا تسمع الموتى @QE@ بالقلوب ويقال كأنه
~~ميت @QB@ ولا تسمع الصم @QE@ بالقلوب ويقال المتصامم @QB@ الدعاء @QE@
~~دعوتك إلى الحق والهدى @QB@ إذا ولوا @QE@ أعرضوا @QB@ مدبرين @QE@ عن الحق
~~والهدى < <
# | النمل : ( 81 ) وما أنت بهادي . . . . .
# > > @QB@ وما أنت @QE@ يا محمد @QB@ بهادي العمي عن ضلالتهم @QE@ إلى
~~الهدى @QB@ إن تسمع @QE@ ما تسمع دعوتك @QB@ إلا من يؤمن بآياتنا @QE@
~~بكتابنا ورسولنا @QB@ فهم مسلمون @QE@ مخلصون بالعبادة والتوحيد < <
# | النمل : ( 82 ) وإذا وقع القول . . . . .
# > > @QB@ وإذا وقع @QE@ وجب @QB@ القول عليهم @QE@ بالسخط والعذاب
~~PageV01P321 @QB@ أخرجنا لهم دابة من الأرض @QE@ بين الصفا والمروة وهى عصا
~~موسى ويقال معها عصا موسى @QB@ تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا @QE@ بآيات
~~ربنا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ويقال بخروج الدابة @QB@ لا يوقنون
~~@QE@ لا يصدقون وإن قرأت بنصب التاء تضربهم وتجرحهم < <
# | النمل : ( 83 ) ويوم نحشر من . . . . .
# > > @QB@ ويوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ نحشر من كل أمة @QE@ من ms501 كل أهل
~~دين @QB@ فوجا @QE@ جماعة @QB@ ممن يكذب بآياتنا @QE@ بكتابنا ورسولنا @QB@
~~فهم يوزعون @QE@ يقول يحبس أولهم على آخرهم < <
# | النمل : ( 84 ) حتى إذا جاؤوا . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا جاؤوا @QE@ اجتمعوا @QB@ قال @QE@ الله لهم @QB@ أكذبتم
~~بآياتي @QE@ بكتابى ورسولى @QB@ ولم تحيطوا بها علما @QE@ يقول جحدتم ولم
~~تعلموا أنها ليست منى @QB@ أم ماذا كنتم تعملون @QE@ فى الكفر والشرك < <
# | النمل : ( 85 ) ووقع القول عليهم . . . . .
# > > @QB@ ووقع القول @QE@ وجب القول @QB@ عليهم @QE@ بالسخط والعذاب @QB@
~~بما ظلموا @QE@ بكفرهم وشركهم @QB@ فهم لا ينطقون @QE@ لا يجيبون < <
# | النمل : ( 86 ) ألم يروا أنا . . . . .
# > > @QB@ ألم يروا @QE@ كفار مكة @QB@ أنا جعلنا الليل @QE@ مسكنا @QB@
~~ليسكنوا @QE@ ليستقروا @QB@ فيه والنهار مبصرا @QE@ مضيئا مطلبا لمعايشتهم
~~@QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم @QB@ لآيات @QE@ لعلامات @QB@ لقوم
~~يؤمنون @QE@ يصدقون < <
# | النمل : ( 87 ) ويوم ينفخ في . . . . .
# > > @QB@ ويوم ينفخ في الصور @QE@ وهى نفخة الموت @QB@ ففزع @QE@ مات من
~~@QB@ في السماوات @QE@ من الملائكة @QB@ ومن في الأرض @QE@ من الخلق @QB@
~~إلا من شاء الله @QE@ من أهل السماء جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت
~~فانهم لا يموتون فى النفخة الأولى ولكن يموتون بعد ذلك @QB@ وكل @QE@ يعنى
~~أهل السماء وأهل الأرض @QB@ أتوه داخرين @QE@ يأتون إلى الله يوم القيامة
~~صاغرين ذليلين < <
# | النمل : ( 88 ) وترى الجبال تحسبها . . . . .
# > > @QB@ وترى الجبال @QE@ يا محمد فى النفخة الأولى @QB@ تحسبها جامدة
~~@QE@ ساكنة مستقرة @QB@ وهي تمر مر السحاب @QE@ فى الهواء @QB@ صنع الله
~~@QE@ هذا فعل الله بخلقه @QB@ الذي أتقن @QE@ أحكم @QB@ كل شيء @QE@ من
~~الخلق @QB@ إنه خبير @QE@ عالم @QB@ بما تفعلون @QE@ من الخير والشر < <
# | النمل : ( 89 ) من جاء بالحسنة . . . . .
# > > @QB@ من جاء بالحسنة @QE@ من جاء يوم القيامة بلا إله إلا الله مخلصا
~~بها @QB@ فله خير منها @QE@ فخيره كله منها ومن قبلها @QB@ وهم من فزع
~~يومئذ آمنون @QE@ وهم آمنون من الفزع والعذاب إذا أطبقت النار < <
# | النمل : ( 90 ) ومن جاء بالسيئة . . . . .
# > > @QB@ ومن جاء بالسيئة @QE@ بالشرك بالله @QB@ فكبت @QE@ قلبت @QB@
~~وجوههم في النار هل تجزون @QE@ فى الآخرة @QB@ إلا ما كنتم تعملون @QE@ فى
~~الدنيا قل يا محمد < <
# | النمل : ( 91 ) إنما أمرت أن . . . . .
# > > @QB@ إنما أمرت أن أعبد @QE@ أوحد @QB@ رب هذه البلدة @QE@ يعنى مكة
~~@QB@ الذي حرمها @QE@ جعلها حرما @QB@ وله كل شيء @QE@ من الخلق @QB@ وأمرت ms502
~~أن أكون من المسلمين @QE@ مع المسلمين على دينهم < <
# | النمل : ( 92 ) وأن أتلو القرآن . . . . .
# > > @QB@ وأن أتلو القرآن @QE@ أمرت أن أقرأ عليكم القرآن @QB@ فمن اهتدى
~~@QE@ آمن بما فى القرآن @QB@ فإنما يهتدي @QE@ يؤمن @QB@ لنفسه @QE@ ثواب
~~ذلك لنفسه @QB@ ومن ضل @QE@ كفر بالقرآن @QB@ فقل @QE@ يا محمد @QB@ إنما
~~أنا من المنذرين @QE@ المخوفين من النار بالقرآن < <
# | النمل : ( 93 ) وقل الحمد لله . . . . .
# > > ثم أمره بعد ذلك بالقتال فقال @QB@ وقل @QE@ يا محمد @QB@ الحمد لله
~~@QE@ الشكر لله والوحدانية لله @QB@ سيريكم آياته @QE@ علامات وحدانيته
~~وقدرته بالعذاب يوم بدر @QB@ فتعرفونها @QE@ فتعلمون أن ما يقول لكم محمد
~~عليه الصلاة والسلام حق وصدق @QB@ وما ربك بغافل @QE@ بساه @QB@ عما تعملون
~~@QE@ فى الكفر والشرك يعنى كفار قريش هذا وعيد لهم من الله فى الكفر والشرك
~~ويقال بتارك عقوبة ما تعملون من المكر والخيانة والفساد PageV01P322 & ومن
~~السورة التى يذكر فيها القصص وهى كلها مكية إلا قوله تعالى @QB@ إن الذي
~~فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد @QE@ فانها نزلت بالجحفة بين مكة والمدينة
~~آياتها ثمان وثمانون وكلماتها أربعمائة وإحدى وأربعون وحروفها خمسة آلاف
~~وثمانمائة @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | القصص : ( 1 ) طسم
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ طسم @QE@ ط طوله وقدرته
~~وسين سناؤه ورفعته وميم ملكه ويقال قسم أقسم به < <
# | القصص : ( 2 ) تلك آيات الكتاب . . . . .
# > > @QB@ تلك آيات الكتاب المبين @QE@ إن هذه السورة آيات القرآن المبين
~~بالحلال والحرام والأمر والنهى < <
# | القصص : ( 3 ) نتلوا عليك من . . . . .
# > > @QB@ نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق @QE@ بالقرآن @QB@ لقوم
~~يؤمنون @QE@ يصدقون بك وبالقرآن < <
# | القصص : ( 4 ) إن فرعون علا . . . . .
# > > @QB@ إن فرعون علا @QE@ خالف وتجبر وكفر @QB@ في الأرض @QE@ أرض مصر
~~@QB@ وجعل أهلها شيعا @QE@ فرقا فرقا @QB@ يستضعف @QE@ يقهر @QB@ طائفة
~~منهم @QE@ من بنى إسرائيل @QB@ يذبح أبناءهم @QE@ صغارا @QB@ ويستحيي
~~نساءهم @QE@ يستخدمهم كبارا @QB@ إنه كان من المفسدين @QE@ فى كفره بالقتل
~~والدعاء إلى غير عبادة الله < <
# | القصص : ( 5 ) ونريد أن نمن . . . . .
# > > @QB@ ونريد @QE@ بارسال موسى إليهم وهلاكهم @QB@ أن نمن @QE@ تنزلهم
~~بالنجاة @QB@ على الذين استضعفوا @QE@ قهروا وهم بنو إسرائيل @QB@ في الأرض
~~@QE@ أرض مصر @QB@ ونجعلهم أئمة @QE@ قادة فى الخير @QB@ ونجعلهم الوارثين
~~@QE@ وارثى أرض مصر ms503 < <
# | القصص : ( 6 ) ونمكن لهم في . . . . .
# > > @QB@ ونمكن لهم @QE@ ونملكهم @QB@ في الأرض @QE@ أرض مصر @QB@ ونري
~~فرعون وهامان وجنودهما @QE@ جموعهما @QB@ منهم @QE@ من موسى وبنى إسرائيل
~~@QB@ ما كانوا يحذرون @QE@ من ذهاب الملك < <
# | القصص : ( 7 ) وأوحينا إلى أم . . . . .
# > > @QB@ وأوحينا إلى أم موسى @QE@ ألهمنا أم موسى يوحانذ بنت لاوى بن
~~يعقوب @QB@ أن أرضعيه @QE@ أن أرضعى هذا الصبى @QB@ فإذا خفت عليه @QE@ أن
~~يضيع @QB@ فألقيه في اليم @QE@ فاطرحيه فى التابوت والتابوت فى البحر @QB@
~~ولا تخافي @QE@ من الغرق @QB@ ولا تحزني @QE@ من الضيعة أن لا يرد إليك
~~@QB@ إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين @QE@ إلى فرعون وقومه < <
# | القصص : ( 8 ) فالتقطه آل فرعون . . . . .
# > > @QB@ فالتقطه @QE@ فرفعه @QB@ آل فرعون @QE@ جوارى فرعون من بين
~~الماء والشجر فأخذته وذهبن به إلى امرأة فرعون @QB@ ليكون لهم عدوا @QE@ من
~~بعد ما يجىء إليهم بالرسالة @QB@ وحزنا @QE@ بذهاب ملكهم @QB@ إن فرعون
~~وهامان وجنودهما كانوا خاطئين @QE@ مشركين < <
# | القصص : ( 9 ) وقالت امرأة فرعون . . . . .
# > > @QB@ وقالت امرأة فرعون @QE@ آسية بنت مزاحم وكانت عمة موسى @QB@ قرة
~~عين لي @QE@ هذا الغلام @QB@ ولك @QE@ يا فرعون @QB@ لا تقتلوه عسى أن
~~ينفعنا @QE@ فى ضيعتنا @QB@ أو نتخذه ولدا @QE@ أو نتبناه @QB@ وهم لا
~~يشعرون @QE@ بنو إسرائيل لا يعلمون أنه ليس منا ويقال وهم لا يشعرون أن
~~هلاكهم على يديه < <
# | القصص : ( 10 ) وأصبح فؤاد أم . . . . .
# > > @QB@ وأصبح فؤاد أم موسى @QE@ صار قلب أم موسى يوحانذ @QB@ فارغا
~~@QE@ من كل هم وذكر إلا هم موسى وذكر موسى @QB@ إن كادت @QE@ قد كادت @QB@
~~لتبدي به @QE@ لتظهر به تقول هذا ابنى بعد ما انتسب به إلى فرعون
~~PageV01P323 @QB@ لولا أن ربطنا @QE@ حفظنا @QB@ على قلبها @QE@ بالصبر
~~@QB@ لتكون من المؤمنين @QE@ من المصدقين بوعد الله أن يكون من المرسلين <
~~<
# | القصص : ( 11 ) وقالت لأخته قصيه . . . . .
# > > @QB@ وقالت @QE@ يعنى أم موسى @QB@ لأخته @QE@ لأخت موسى تسمى مريم
~~@QB@ قصيه @QE@ اتبعى أثره @QB@ فبصرت به @QE@ بالغلام @QB@ عن جنب @QE@ عن
~~بعد @QB@ وهم لا يشعرون @QE@ لا يعلمون أنها أخت موسى < <
# | القصص : ( 12 ) وحرمنا عليه المراضع . . . . .
# > > @QB@ وحرمنا عليه @QE@ على موسى @QB@ المراضع @QE@ ألبان النساء @QB@
~~من قبل @QE@ من قبل مجىء أمه @QB@ فقالت @QE@ أخت موسى لآل فرعون @QB@ هل
~~أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم @QE@ يرضعون ms504 لكم هذا الغلام @QB@ وهم له
~~ناصحون @QE@ حافظون بالتربية فدلت على أمه < <
# | القصص : ( 13 ) فرددناه إلى أمه . . . . .
# > > @QB@ فرددناه إلى أمه كي تقر عينها @QE@ تطيب نفسها بموسى @QB@ ولا
~~تحزن @QE@ على موسى @QB@ ولتعلم أن وعد الله @QE@ فى رده إليها @QB@ حق
~~@QE@ صدق @QB@ ولكن أكثرهم @QE@ يعنى أهل مصر @QB@ لا يعلمون @QE@ ذلك ولا
~~يصدقون < <
# | القصص : ( 14 ) ولما بلغ أشده . . . . .
# > > @QB@ ولما بلغ أشده @QE@ ثمان عشرة سنة @QB@ واستوى @QE@ خلقه أربعين
~~سنة @QB@ آتيناه @QE@ أعطيناه @QB@ حكما @QE@ فهما @QB@ وعلما @QE@ نبوة
~~@QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي المحسنين @QE@ النبيين بالفهم والنبوة
~~ويقال الصالحين بالعلم والحكمة < <
# | القصص : ( 15 ) ودخل المدينة على . . . . .
# > > @QB@ ودخل المدينة على حين غفلة @QE@ اشتغال اشتغال @QB@ من أهلها
~~@QE@ عند القيلولة ويقال بعد صلاة المغرب @QB@ فوجد فيها @QE@ فى المدينة
~~@QB@ رجلين @QE@ إسرائيليا وقبطيا @QB@ يقتتلان @QE@ يتنازعان ويتحاربان
~~بينهما @QB@ هذا من شيعته @QE@ من شيعة موسى الإسرائيلى @QB@ وهذا من عدوه
~~@QE@ من عدو موسى القبطى @QB@ فاستغاثه الذي من شيعته @QE@ من شيعة موسى
~~@QB@ على الذي من عدوه @QE@ من عدو موسى @QB@ فوكزه موسى @QE@ فجمع موسى
~~أصابعه وقبض عليها فلكزه لكزة @QB@ فقضى عليه @QE@ الموت فخر ميتا @QB@ قال
~~@QE@ موسى @QB@ هذا من عمل الشيطان @QE@ بأمر الشيطان @QB@ إنه عدو مضل
~~مبين @QE@ ظاهر العداوة وندم على قتله < <
# | القصص : ( 16 ) قال رب إني . . . . .
# > > @QB@ قال رب إني ظلمت نفسي @QE@ بقتل النفس @QB@ فاغفر لي @QE@ ذنبى
~~تجاوز عنى @QB@ فغفر له إنه هو الغفور @QE@ المتجاوز @QB@ الرحيم @QE@ لمن
~~تاب < <
# | القصص : ( 17 ) قال رب بما . . . . .
# > > @QB@ قال رب بما أنعمت علي @QE@ مننت على بالمعرفة والتوحيد والمغفرة
~~@QB@ فلن أكون ظهيرا للمجرمين @QE@ فلا تجعلنى عونا للمشركين لفرعون وقومه
~~< <
# | القصص : ( 18 ) فأصبح في المدينة . . . . .
# > > @QB@ فأصبح @QE@ فصار @QB@ في المدينة خائفا @QE@ من قتل القبطى @QB@
~~يترقب @QE@ ينتظر متى يؤخذ به @QB@ فإذا الذي استنصره @QE@ استعان به @QB@
~~بالأمس @QE@ على القبطى @QB@ يستصرخه @QE@ يستغيثه على آخر من القبط @QB@
~~قال له @QE@ للإسرائيلى @QB@ موسى إنك لغوي مبين @QE@ مجادل بين الجدال
~~وأقبل عليه بالعون < <
# | القصص : ( 19 ) فلما أن أراد . . . . .
# > > @QB@ فلما أن أراد أن يبطش @QE@ أن يأخذ @QB@ بالذي هو عدو لهما @QE@
~~القبطى ظن الإسرائيلى أنه يريده @QB@ قال @QE@ أى الإسرائيلى @QB@ يا موسى
~~أتريد أن تقتلني @QE@ اليوم @QB@ كما قتلت نفسا @QE@ قبطيا ms505 @QB@ بالأمس إن
~~تريد @QE@ ما تريد @QB@ إلا أن تكون جبارا @QE@ قتالا @QB@ في الأرض @QE@
~~فى أرض مصر @QB@ وما تريد أن تكون من المصلحين @QE@ PageV01P324 من
~~المتورعين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر < <
# | القصص : ( 20 ) وجاء رجل من . . . . .
# > > @QB@ وجاء رجل @QE@ وهو حزقيل @QB@ من أقصى المدينة @QE@ من أسفل
~~المدينة ويقال من وسط المدينة @QB@ يسعى @QE@ يسرع ويشتد فى مشيه @QB@ قال
~~يا موسى إن الملأ @QE@ أولياء المقتول @QB@ يأتمرون بك @QE@ اتفقوا عليك
~~@QB@ ليقتلوك فاخرج @QE@ من المدينة @QB@ إني لك من الناصحين @QE@ من
~~المشفقين < <
# | القصص : ( 21 ) فخرج منها خائفا . . . . .
# > > @QB@ فخرج @QE@ موسى @QB@ منها @QE@ من المدينة @QB@ خائفا يترقب
~~@QE@ ينتظر ويلتفت متى يلحق ويؤخذ به @QB@ قال @QE@ عند ذلك @QB@ رب نجني
~~من القوم الظالمين @QE@ أهل مصر < <
# | القصص : ( 22 ) ولما توجه تلقاء . . . . .
# > > @QB@ ولما توجه تلقاء مدين @QE@ سار نحو مدين خاف أن يخطىء الطريق
~~@QB@ قال عسى @QE@ لعل @QB@ ربي أن يهديني @QE@ أن يرشدنى @QB@ سواء السبيل
~~@QE@ قصد الطريق نحو مدين < <
# | القصص : ( 23 ) ولما ورد ماء . . . . .
# > > @QB@ ولما ورد @QE@ بلغ @QB@ ماء مدين @QE@ وهو بئر @QB@ وجد عليه
~~@QE@ على الماء @QB@ أمة @QE@ جماعة @QB@ من الناس @QE@ أربعين رجلا @QB@
~~يسقون @QE@ غنمهم @QB@ ووجد من دونهم @QE@ من ورائهم @QB@ امرأتين تذودان
~~@QE@ تحبسان غنمهما عن الماء من ضعفهما حتى يفرغ القوم @QB@ قال @QE@ لهما
~~موسى @QB@ ما خطبكما @QE@ ما بالكما لا تسقيان غنمكما @QB@ قالتا لا نسقي
~~@QE@ لا نقدر أن نسقى غنمنا @QB@ حتى يصدر الرعاء @QE@ حتى يفرغ القوم ثم
~~نسقى @QB@ وأبونا شيخ كبير @QE@ ليس له أحد يعينه غيرنا < <
# | القصص : ( 24 ) فسقى لهما ثم . . . . .
# > > @QB@ فسقى لهما @QE@ فسقى موسى غنمهما وذهبتا إلى أبيهما فأخبرتا
~~أباهما عن خبر موسى @QB@ ثم تولى @QE@ موسى @QB@ إلى الظل @QE@ ظل الشجرة
~~ويقال ظل حائط ويقال كن @QB@ فقال @QE@ موسى @QB@ رب إني لما أنزلت إلي
~~@QE@ ما قدرت لى @QB@ من خير @QE@ من طعام @QB@ فقير @QE@ محتاج < <
# | القصص : ( 25 ) فجاءته إحداهما تمشي . . . . .
# > > @QB@ فجاءته إحداهما @QE@ وهى الصغرى وسمها صفورا @QB@ تمشي على
~~استحياء @QE@ معترضة رافعة كمها على وجهها كمشى العذارى واضعة يدها على
~~وجهها @QB@ قالت إن أبي يدعوك ليجزيك @QE@ ليعطيك @QB@ أجر ما سقيت لنا
~~@QE@ عوض ما سقيت لنا غنمنا @QB@ فلما جاءه @QE@ موسى إلى أبيها يثرون بن
~~أخى شعيب ms506 وقد مات شعيب قبل ذلك @QB@ وقص عليه @QE@ على يثرون @QB@ القصص
~~@QE@ فراره من فرعون وغير ذلك @QB@ قال @QE@ له يثرون @QB@ لا تخف نجوت من
~~القوم الظالمين @QE@ أهل مصر < <
# | القصص : ( 26 ) قالت إحداهما يا . . . . .
# > > @QB@ قالت إحداهما @QE@ وهى الصغرى @QB@ يا أبت استأجره إن خير من
~~استأجرت @QE@ من الأجراء هو @QB@ القوي @QE@ على الحمل الثقيل @QB@ الأمين
~~@QE@ على الأمانة ثم < <
# | القصص : ( 27 ) قال إني أريد . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ يثرون لموسى @QB@ إني أريد أن أنكحك @QE@ أزوجك يا
~~موسى @QB@ إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني @QE@ تعمل لى فى غنمى @QB@ ثماني
~~حجج @QE@ ثمان سنين @QB@ فإن أتممت عشرا @QE@ عشر سنين @QB@ فمن عندك @QE@
~~الزيادة @QB@ وما أريد أن أشق عليك @QE@ فى الزيادة @QB@ ستجدني إن شاء
~~الله من الصالحين @QE@ بالوفاء < <
# | القصص : ( 28 ) قال ذلك بيني . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ ذلك @QE@ الشرط @QB@ بيني وبينك أيما
~~الأجلين قضيت @QE@ الثمان أو العشر @QB@ فلا عدوان علي @QE@ فلا سبيل لك
~~وعلى @QB@ والله على ما نقول @QE@ من الشرط والوفاء @QB@ وكيل @QE@ شهيد <
~~<
# | القصص : ( 29 ) فلما قضى موسى . . . . .
# > > @QB@ فلما قضى موسى الأجل @QE@ PageV01P325 عشر سنين @QB@ وسار بأهله
~~@QE@ نحو مصر @QB@ آنس من جانب الطور نارا @QE@ رأى عن يسار الطريق نارا
~~@QB@ قال لأهله امكثوا @QE@ أنزلوا ههنا @QB@ إني آنست @QE@ رأيت @QB@ نارا
~~لعلي آتيكم منها @QE@ من عند النار @QB@ بخبر @QE@ عن الطريق وقد كان تحير
~~فى الطريق @QB@ أو جذوة @QE@ قطعة @QB@ من النار لعلكم تصطلون @QE@ لكى
~~تدنؤا بها وكانوا فى شدة من الشتاء < <
# | القصص : ( 30 ) فلما أتاها نودي . . . . .
# > > @QB@ فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن @QE@ عن يمين موسى @QB@
~~في البقعة المباركة @QE@ بالماء والشجر @QB@ من الشجرة @QE@ من نحو الشجر
~~@QB@ أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين @QE@ سيد الجن والإنس < <
# | القصص : ( 31 ) وأن ألق عصاك . . . . .
# > > @QB@ وأن ألق عصاك @QE@ من يدك @QB@ فلما رآها @QE@ بعدما ألقاها
~~@QB@ تهتز @QE@ تتحرك رافعة رأسها @QB@ كأنها جان @QE@ حية لا صغيرة ولا
~~كبيرة @QB@ ولى مدبرا @QE@ هاربا منها @QB@ ولم يعقب @QE@ ولم يلتفت إليها
~~قال الله @QB@ يا موسى أقبل @QE@ إليها @QB@ ولا تخف @QE@ منها @QB@ إنك من
~~الآمنين @QE@ من شرها فأخذها موسى فاذا هى عصا كما كانت قال الله له < <
# | القصص : ( 32 ) اسلك يدك في . . . . .
# > > @QB@ اسلك ms507 @QE@ أدخل @QB@ يدك في جيبك @QE@ فى إبطك يا موسى @QB@
~~تخرج بيضاء @QE@ لها ضوء كضوء الشمس @QB@ من غير سوء @QE@ من غير برص @QB@
~~واضمم إليك جناحك @QE@ أدخل يدك فى إبطك بعد ذلك @QB@ من الرهب @QE@ من
~~الفرق إذا أرهبت بها الناس @QB@ فذانك برهانان @QE@ فهاتان حجتان @QB@ من
~~ربك إلى فرعون وملئه @QE@ قومه @QB@ إنهم كانوا قوما فاسقين @QE@ كافرين
~~مفسدين فى شركهم < <
# | القصص : ( 33 ) قال رب إني . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ موسى @QB@ رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون @QE@
~~بدلها < <
# | القصص : ( 34 ) وأخي هارون هو . . . . .
# > > @QB@ وأخي هارون هو أفصح مني لسانا @QE@ أبين منى كلاما وكان على
~~لسان موسى رتة @QB@ فأرسله معي ردءا @QE@ معينا @QB@ يصدقني @QE@ يعبر عنى
~~كلامى ويصدق قولى @QB@ إني أخاف أن يكذبون @QE@ بالرسالة < <
# | القصص : ( 35 ) قال سنشد عضدك . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله @QB@ سنشد عضدك @QE@ سنقوى ظهرك @QB@ بأخيك @QE@
~~هرون @QB@ ونجعل لكما سلطانا @QE@ عذرا وحجة مقدم ومؤخر @QB@ فلا يصلون
~~إليكما بآياتنا @QE@ إلى قتلكما @QB@ أنتما ومن اتبعكما @QE@ بالإيمان
~~والآيات @QB@ الغالبون @QE@ على فرعون وقومه < <
# | القصص : ( 36 ) فلما جاءهم موسى . . . . .
# > > @QB@ فلما جاءهم موسى بآياتنا @QE@ اليد والعصا @QB@ بينات @QE@
~~مبينات @QB@ قالوا @QE@ يا موسى @QB@ ما هذا @QE@ الذى جئتنا به @QB@ إلا
~~سحر مفترى @QE@ كذب مختلق من تلقاء نفسك @QB@ وما سمعنا بهذا @QE@ الذى
~~تقول يا موسى @QB@ في آبائنا الأولين @QE@ من آبائنا الماضين < <
# | القصص : ( 37 ) وقال موسى ربي . . . . .
# > > @QB@ وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى @QE@ بالرسالة والتوحيد @QB@
~~من عنده ومن تكون له عاقبة الدار @QE@ الجنة فى الآخرة @QB@ إنه لا يفلح
~~@QE@ لا يأمن ولا ينجو @QB@ الظالمون @QE@ المشركون من عذاب الله
~~PageV01P326 < <
# | القصص : ( 38 ) وقال فرعون يا . . . . .
# > > @QB@ وقال فرعون يا أيها الملأ @QE@ يا رجال أهل مصر @QB@ ما علمت
~~لكم @QE@ ما عرفت لكم @QB@ من إله @QE@ إلها @QB@ غيري @QE@ فلا تطيعوا
~~موسى @QB@ فأوقد لي @QE@ أي النار @QB@ يا هامان على الطين @QE@ فاطبخ لي
~~يا هامان من الطين أجرا @QB@ فاجعل لي صرحا @QE@ قصرا @QB@ لعلي أطلع @QE@
~~أصعد وأنظر @QB@ إلى إله موسى @QE@ الذى يزعم أنه فى السماء وأرسله إلى
~~@QB@ وإني لأظنه من الكاذبين @QE@ ليس فى السماء من إله < <
# | القصص : ( 39 ) واستكبر هو وجنوده . . . . .
# > > @QB@ واستكبر @QE@ تعظم عن الإيمان @QB@ هو @QE@ فرعون @QB@ وجنوده
~~@QE@ جموعه ms508 القبط @QB@ في الأرض @QE@ فى أرض مصر @QB@ بغير الحق @QE@ بغير
~~أن كان لهم ذلك @QB@ وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون @QE@ فى الآخرة < <
# | القصص : ( 40 ) فأخذناه وجنوده فنبذناهم . . . . .
# > > @QB@ فأخذناه @QE@ يعنى فرعون بكلمته الأولى أنا ربكم الأعلى والأخرى
~~ما علمت لكم من إله غيرى @QB@ وجنوده @QE@ جموعه القبط @QB@ فنبذناهم في
~~اليم @QE@ فألقيناهم فطرحانهم فى البحر @QB@ فانظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف
~~كان عاقبة الظالمين @QE@ آخر أمر المشركين فرعون وقومه < <
# | القصص : ( 41 ) وجعلناهم أئمة يدعون . . . . .
# > > @QB@ وجعلناهم @QE@ خذلناهم @QB@ أئمة @QE@ قادة إلى الكفار والضلال
~~@QB@ يدعون إلى النار @QE@ إلى الكفر والشرك وعبادة الأوثان @QB@ ويوم
~~القيامة لا ينصرون @QE@ لا يمنعون من عذاب الله < <
# | القصص : ( 42 ) وأتبعناهم في هذه . . . . .
# > > @QB@ وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة @QE@ أهلكناهم فى الدنيا بالغرق
~~@QB@ ويوم القيامة هم من المقبوحين @QE@ سود الوجوه وزرق الأعين < <
# | القصص : ( 43 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ موسى الكتاب @QE@ يعنى التوراة
~~@QB@ من بعد ما أهلكنا القرون الأولى @QE@ من قبل موسى @QB@ بصائر @QE@
~~بيانا @QB@ للناس @QE@ لبنى إسرائيل @QB@ وهدى @QE@ من الضلالة @QB@ ورحمة
~~@QE@ لمن آمن به @QB@ لعلهم يتذكرون @QE@ لكى يتعظوا فيؤمنوا به < <
# | القصص : ( 44 ) وما كنت بجانب . . . . .
# > > @QB@ وما كنت @QE@ يا محمد @QB@ بجانب الغربي @QE@ الجبل @QB@ إذ
~~قضينا إلى موسى الأمر @QE@ حيث أمرنا موسى الإتيان إلى فرعون @QB@ وما كنت
~~من الشاهدين @QE@ من الحاضرين هناك < <
# | القصص : ( 45 ) ولكنا أنشأنا قرونا . . . . .
# > > @QB@ ولكنا أنشأنا @QE@ خلقنا @QB@ قرونا @QE@ قرنا بعد قرن وبينا
~~قصة الأول للآخر كما بينا لك @QB@ فتطاول عليهم العمر @QE@ الأجل فلم
~~يؤمنوا فأهلكناهم قرنا بعد قرن @QB@ وما كنت @QE@ يا محمد @QB@ ثاويا @QE@
~~مقيما @QB@ في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا @QE@ تقرأ على قومك آياتنا
~~القرآن تخبرهم @QB@ ولكنا كنا مرسلين @QE@ الرسل إلى القرون الأولى وبينا
~~قصة الأول للآخر كما بينا لك قصة الأولين < <
# | القصص : ( 46 ) وما كنت بجانب . . . . .
# > > @QB@ وما كنت بجانب الطور @QE@ جبل زبير @QB@ إذ نادينا @QE@ حيث
~~كلمنا موسى ويقال إذ نادينا أمتك @QB@ ولكن @QE@ علمناك وأرسلناك @QB@ رحمة
~~@QE@ نعمة ومنة @QB@ من ربك @QE@ إذ أرسل إليك جبريل بالقرآن بأخبار الأمم
~~@QB@ لتنذر قوما @QE@ لكى تخوف قوما بالقرآن @QB@ ما أتاهم من نذير @QE@ لم
~~يأتهم رسول مخوف @QB@ من قبلك @QE@ يعنى قريشا @QB@ لعلهم ms509 يتذكرون @QE@ لكى
~~يتعظوا فيؤمنوا < <
# | القصص : ( 47 ) ولولا أن تصيبهم . . . . .
# > > @QB@ ولولا أن تصيبهم مصيبة @QE@ ولولا أن يصيب قومك قريشا عذاب يوم
~~القيامة @QB@ بما قدمت أيديهم @QE@ بما اكتسبوا فى كفرهم @QB@ فيقولوا @QE@
~~عند نزول العذاب بهم يوم القيامة @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ لولا @QE@
~~هلا @QB@ أرسلت إلينا رسولا @QE@ مع الكتاب قبل العذاب @QB@ فنتبع آياتك
~~@QE@ كتابك ورسولك @QB@ ونكون من المؤمنين @QE@ PageV01P327 بالكتاب
~~والرسول لأهلكناهم قبلك ولكن أرسلناك إليهم بالقرآن لكى لا يكون لهم حجة
~~علينا < <
# | القصص : ( 48 ) فلما جاءهم الحق . . . . .
# > > @QB@ فلما جاءهم الحق @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن @QB@ من
~~عندنا قالوا @QE@ كفار مكة @QB@ لولا أوتي @QE@ هلا أعطى محمد عليه الصلاة
~~والسلام يعنى اليد والعصا والمن والسلوى والقرآن جملة @QB@ مثل ما أوتي
~~@QE@ أعطى @QB@ موسى @QE@ بزعمه @QB@ أو لم يكفروا @QE@ كفار مكة @QB@ بما
~~أوتي موسى @QE@ أعطى موسى @QB@ من قبل @QE@ من قبل محمد صلى الله عليه وسلم
~~يعنى التوراة @QB@ قالوا @QE@ كفار مكة @QB@ سحران @QE@ يعنى التوراة
~~والقرآن @QB@ تظاهرا @QE@ تعاونا @QB@ وقالوا @QE@ كفار مكة @QB@ إنا بكل
~~@QE@ بالتوراة والقرآن @QB@ كافرون @QE@ جاحدون < <
# | القصص : ( 49 ) قل فأتوا بكتاب . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى @QE@
~~أصوب @QB@ منهما @QE@ من التوراة والقرآن @QB@ أتبعه @QE@ أعمل به @QB@ إن
~~كنتم صادقين @QE@ أن التوراة والقرآن سحران تظاهرا فلم يقدروا أن يأتوا < <
# | القصص : ( 50 ) فإن لم يستجيبوا . . . . .
# > > قال الله @QB@ فإن لم يستجيبوا لك @QE@ فإن لم يجيبوك الظلمة بما
~~سألتهم @QB@ فاعلم أنما يتبعون أهواءهم @QE@ بالكفر والشرك وعبادة الأوثان
~~@QB@ ومن أضل @QE@ أكفر عن الحق والهدى @QB@ ممن اتبع هواه @QE@ بالكفر
~~والشرك وعبادة الأوثان @QB@ بغير هدى من الله @QE@ بغير حجة وبيان من الله
~~@QB@ إن الله لا يهدي @QE@ لا يرشد إلى دينه @QB@ القوم الظالمين @QE@
~~المشركين أبا جهل وأصحابه < <
# | القصص : ( 51 ) ولقد وصلنا لهم . . . . .
# > > @QB@ ولقد وصلنا لهم القول @QE@ بينا لهم القرآن بالتوحيد @QB@ لعلهم
~~يتذكرون @QE@ لكى يتعظوا بالقرآن فيؤمنوا < <
# | القصص : ( 52 ) الذين آتيناهم الكتاب . . . . .
# > > @QB@ الذين آتيناهم الكتاب @QE@ أعطيناهم علم التوراة @QB@ من قبله
~~@QE@ من قبل مجىء محمد عليه الصلاة والسلام والقرآن يعنى عبد الله بن سلام
~~وأصحابه نحو أربعين رجلا منهم من جاء من الشام ومنهم من ms510 جاء من اليمن @QB@
~~هم به @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ يؤمنون @QE@ يوقنون < <
# | القصص : ( 53 ) وإذا يتلى عليهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا يتلى عليهم @QE@ يقرأ عليهم القرآن بنعت محمد صلى الله
~~عليه وسلم وصفته @QB@ قالوا آمنا به @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله @QE@ من قبل قراءة القرآن علينا
~~@QB@ مسلمين @QE@ مقرين بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | القصص : ( 54 ) أولئك يؤتون أجرهم . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ يؤتون أجرهم مرتين @QE@ يعطون
~~ثوابهم ضعفين @QB@ بما صبروا @QE@ على أذى الكفار وطعنهم متى بينوا صفة
~~محمد صلى الله عليه وسلم ونعته فى كتابهم ودخلوا فى دين محمد عليه الصلاة
~~والسلام @QB@ ويدرؤون بالحسنة السيئة @QE@ يدفعون بالكلام الحسن بلا إله
~~إلا الله الكلام القبيح الشرك من غيرهم @QB@ ومما رزقناهم @QE@ أعطيناهم من
~~الأموال @QB@ ينفقون @QE@ يتصدقون < <
# | القصص : ( 55 ) وإذا سمعوا اللغو . . . . .
# > > @QB@ وإذا سمعوا اللغو @QE@ الباطل يعنى طعنة الكفار عليهم @QB@
~~أعرضوا عنه @QE@ كراما @QB@ وقالوا @QE@ معروفا @QB@ لنا أعمالنا @QE@
~~عبادة الله ودين الإسلام @QB@ ولكم أعمالكم @QE@ عليكم أعمالكم عبادة
~~الأوثان ودين الشيطان الشرك بالله @QB@ سلام عليكم @QE@ هداكم الله @QB@ لا
~~نبتغي الجاهلين @QE@ لا نطلب دين المشركين بالله < <
# | القصص : ( 56 ) إنك لا تهدي . . . . .
# > > @QB@ إنك @QE@ يا محمد @QB@ لا تهدي @QE@ لا تعرف @QB@ من أحببت @QE@
~~إيمانه يعنى أبا طالب @QB@ ولكن الله يهدي @QE@ يوفق ويرشد ويعرف @QB@ من
~~يشاء @QE@ لدينه أبا بكر وعمر وأصحابهما @QB@ وهو أعلم بالمهتدين @QE@
~~لدينه < <
# | القصص : ( 57 ) وقالوا إن نتبع . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ حارث بن عمرو النوفلى وأصحابه @QB@ إن نتبع الهدى
~~@QE@ التوحيد @QB@ معك @QE@ يا محمد @QB@ نتخطف @QE@ نطرد @QB@ من أرضنا
~~@QE@ مكة @QB@ أو لم نمكن لهم @QE@ ننزلهم ونجعل لهم @QB@ حرما آمنا @QE@
~~من أن يهاج فيه @QB@ يجبى إليه ثمرات كل شيء @QE@ يحمل إليه ألون كل شىء
~~ممن الثمرات @QB@ رزقا من لدنا @QE@ طعاما لهم من عندنا فكيف أسلط عليهم
~~الكفار إن آمنوا @QB@ ولكن أكثرهم لا يعلمون @QE@ ذلك ولا يصدقون < <
# | القصص : ( 58 ) وكم أهلكنا من . . . . .
# > > @QB@ وكم أهلكنا من قرية @QE@ من اهل قرية PageV01P328 @QB@ بطرت
~~معيشتها @QE@ كفرت بمعيشتها @QB@ فتلك مساكنهم @QE@ منازلهم @QB@ لم تسكن
~~من بعدهم @QE@ من بعد هلاكهم @QB@ إلا قليلا @QE@ منها ms511 يسكنها المسافرون
~~وسائرها خراب @QB@ وكنا نحن الوارثين @QE@ المالكين على ما ملكوا وتركوا
~~بعد هلاكهم < <
# | القصص : ( 59 ) وما كان ربك . . . . .
# > > @QB@ وما كان ربك مهلك القرى @QE@ أهل القرى @QB@ حتى يبعث في أمها
~~@QE@ فى أعظمها مكة ويقال إلى عظمائها وكبرائها @QB@ رسولا يتلو عليهم
~~آياتنا @QE@ بالأمر والنهى @QB@ وما كنا مهلكي القرى @QE@ أهل القرى @QB@
~~إلا وأهلها ظالمون @QE@ مشركون < <
# | القصص : ( 60 ) وما أوتيتم من . . . . .
# > > @QB@ وما أوتيتم من شيء @QE@ ما أعطيتم من المال والخدم يا معشر قريش
~~@QB@ فمتاع الحياة الدنيا @QE@ كمتاع الحياة الدنيا الخزف والزجاج @QB@
~~وزينتها @QE@ زهرتها لا تبقى هذه الزهرة @QB@ وما عند الله @QE@ لمحمد
~~وأصحابه فى الجنة @QB@ خير @QE@ أفضل @QB@ وأبقى @QE@ أدوم لكم فى الدنيا
~~@QB@ أفلا تعقلون @QE@ أفليس لكم ذهن الإنسانية إن الدنيا فانية والآخرة
~~باقية < <
# | القصص : ( 61 ) أفمن وعدناه وعدا . . . . .
# > > @QB@ أفمن وعدناه وعدا حسنا @QE@ يعنى الجنة وهو محمد عليه الصلاة
~~والسلام وأصحابه ويقال هو عثمان بن عفان @QB@ فهو لاقيه @QE@ معاينه فى
~~الآخرة @QB@ كمن متعناه متاع الحياة الدنيا @QE@ أعطيناه المال والخدم فى
~~الدنيا يعنى أبا جهل بن هشام @QB@ ثم هو يوم القيامة من المحضرين @QE@ من
~~المعذبين فى النار < <
# | القصص : ( 62 ) ويوم يناديهم فيقول . . . . .
# > > @QB@ ويوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يناديهم @QE@ الله يعنى أبا جهل
~~وأصحابه @QB@ فيقول @QE@ الله عز وجل @QB@ أين شركائي الذين كنتم تزعمون
~~@QE@ تعبدون وتقولون إنهم شركائى < <
# | القصص : ( 63 ) قال الذين حق . . . . .
# > > @QB@ قال الذين حق عليهم @QE@ وجب عليهم @QB@ القول @QE@ بالسخط
~~والعذاب وهم الرؤساء @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ هؤلاء @QE@ السفلة @QB@
~~الذين أغوينا @QE@ أضللنا @QB@ أغويناهم @QE@ أضللناهم عن الحق والهدى @QB@
~~كما غوينا @QE@ ضللنا عن الحق والهدى @QB@ تبرأنا إليك @QE@ منهم @QB@ ما
~~كانوا إيانا يعبدون @QE@ بأمرنا < <
# | القصص : ( 64 ) وقيل ادعوا شركاءكم . . . . .
# > > @QB@ وقيل ادعوا شركاءكم @QE@ آلهتكم حتى يمنعوكم من عذاب الله @QB@
~~فدعوهم فلم يستجيبوا لهم @QE@ فلم يجيبوهم برفع عذاب الله عنهم @QB@ ورأوا
~~العذاب @QE@ القادة والسفلة @QB@ لو أنهم كانوا يهتدون @QE@ تمنوا لو أنهم
~~كانوا فى الدنيا على الحق والهدى < <
# | القصص : ( 65 ) ويوم يناديهم فيقول . . . . .
# > > @QB@ ويوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يناديهم @QE@ الكفار @QB@ فيقول
~~@QE@ الله لهم @QB@ ماذا أجبتم المرسلين @QE@ بما دعوكم < <
# | القصص : ( 66 ) فعميت عليهم الأنباء . . . . .
# > > @QB@ فعميت @QE@ فالتبست @QB@ عليهم ms512 الأنباء @QE@ الأخبار والإجابة
~~@QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ فهم لا يتساءلون @QE@ لا يجيبون < <
# | القصص : ( 67 ) فأما من تاب . . . . .
# > > @QB@ فأما من تاب @QE@ من الكفر @QB@ وآمن @QE@ بالله @QB@ وعمل
~~صالحا @QE@ خالصا فيما بينه وبين ربه @QB@ فعسى @QE@ وعسى من الله واجب
~~@QB@ أن يكون من المفلحين @QE@ من الناجين من السخط والعذاب < <
# | القصص : ( 68 ) وربك يخلق ما . . . . .
# > > @QB@ وربك يخلق ما يشاء @QE@ كما يشاء @QB@ ويختار @QE@ من خلقه
~~بالنبوة من يشاء يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ ما كان لهم @QE@ لأهل
~~مكة @QB@ الخيرة @QE@ الاختيار @QB@ سبحان الله @QE@ نزه نفسه @QB@ وتعالى
~~@QE@ تبرأ @QB@ عما يشركون @QE@ به من الأوثان < <
# | القصص : ( 69 ) وربك يعلم ما . . . . .
# > > @QB@ وربك يعلم ما تكن صدورهم @QE@ ما تضمر قلوبهم من البغض والعداوة
~~@QB@ وما يعلنون @QE@ ما يظهرون من المعاصى < <
# | القصص : ( 70 ) وهو الله لا . . . . .
# > > @QB@ وهو الله لا إله إلا هو @QE@ لا ولد له ولا شريك له PageV01P329
~~@QB@ له الحمد @QE@ له الشكر @QB@ في الأولى والآخرة @QE@ على أهل الأرض
~~والسماء ويقال له الحمد والمنة والفضل والإحسان فى الأولى والآخرة على أهل
~~الدنيا والآخرة @QB@ وله الحكم @QE@ القضاء بينهم @QB@ وإليه ترجعون @QE@
~~بعد الموت < <
# | القصص : ( 71 ) قل أرأيتم إن . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد لأهل مكة @QB@ أرأيتم @QE@ ما تقولون يا
~~معشر الكفار @QB@ إن جعل الله عليكم الليل @QE@ إن ترك الله عليكم الليل
~~مظلما @QB@ سرمدا @QE@ دائما @QB@ إلى يوم القيامة @QE@ لا نهار فيه @QB@
~~من إله غير الله @QE@ سوى الله @QB@ يأتيكم بضياء @QE@ بنهار @QB@ أفلا
~~تسمعون @QE@ أفلا تطيعون من جعل لكم الليل والنهار < <
# | القصص : ( 72 ) قل أرأيتم إن . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد أيضا @QB@ أرأيتم @QE@ ما تقولون @QB@ إن
~~جعل الله عليكم @QE@ إن ترك الله عليكم @QB@ النهار سرمدا @QE@ دائما @QB@
~~إلى يوم القيامة @QE@ لا ليل فيه @QB@ من إله غير الله @QE@ سوى الله @QB@
~~يأتيكم بليل تسكنون فيه @QE@ تستقرون فيه @QB@ أفلا تبصرون @QE@ أفلا
~~تصدقون من جعل لكم خلق الليل والنهار < <
# | القصص : ( 73 ) ومن رحمته جعل . . . . .
# > > @QB@ ومن رحمته @QE@ نعمته @QB@ جعل لكم @QE@ خلق لكم @QB@ الليل
~~والنهار لتسكنوا فيه @QE@ لتستقروا فى الليل @QB@ ولتبتغوا من فضله @QE@
~~لكى تطلبوا بالنهار فضلة بالعلم والعبادة @QB@ ولعلكم تشكرون @QE@ لكى
~~تشكروا نعمته عليكم بالليل والنهار < <
# | القصص : ( 74 ms513 ) ويوم يناديهم فيقول . . . . .
# > > @QB@ ويوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يناديهم فيقول أين شركائي الذين
~~كنتم تزعمون @QE@ تقولون إنهم شركائى < <
# | القصص : ( 75 ) ونزعنا من كل . . . . .
# > > @QB@ ونزعنا @QE@ أخرجنا @QB@ من كل أمة شهيدا @QE@ نبيا يشهد عليهم
~~بالبلاغ وهو نبيهم الذى كان فيهم فى الدنيا @QB@ فقلنا هاتوا برهانكم @QE@
~~حجتكم لماذا رددتم على الرسل @QB@ فعلموا @QE@ علم كل أمة @QB@ أن الحق لله
~~@QE@ أن عبادة الله ودين الله الحق وأن القضاء فيهم لله @QB@ وضل عنهم @QE@
~~اشتغل عنهم بأنفسهم @QB@ ما كانوا يفترون @QE@ يعبدون بالكذب < <
# | القصص : ( 76 ) إن قارون كان . . . . .
# > > @QB@ إن قارون كان من قوم موسى @QE@ ابن عم موسى @QB@ فبغى عليهم
~~@QE@ فتطاول على موسى وهارون وقومهما فقال لموسى الرسالة ولهارون الحبورة
~~ولست فى شىء لا أرضى بهذا ورد على موسى نبوته @QB@ وآتيناه @QE@ أعطيناه
~~@QB@ من الكنوز @QE@ يعنى الأموال @QB@ ما إن مفاتحه @QE@ مفاتيح خزائنه
~~@QB@ لتنوء بالعصبة @QE@ لتثقل بالجماعة @QB@ أولي القوة @QE@ ذوى القوة
~~وهم أربعون رجلا يحملون مفاتيح خزانته @QB@ إذ قال له قومه @QE@ قوم موسى
~~@QB@ لا تفرح @QE@ لا تبطر بالمال وتشرك @QB@ إن الله لا يحب الفرحين @QE@
~~البطرين فى المال < <
# | القصص : ( 77 ) وابتغ فيما آتاك . . . . .
# > > @QB@ وابتغ @QE@ اطلب @QB@ فيما آتاك الله @QE@ بما أعطاك الله
~~بالمال @QB@ الدار الآخرة @QE@ يعنى الجنة @QB@ ولا تنس نصيبك من الدنيا
~~@QE@ لا تترك نصيبك من الآخرة بنصيبك من الدنيا ويقال لا تنقص نصيبك من
~~الدنيا بما أنفقت وأعطيت للآخرة @QB@ وأحسن @QE@ إلى الفقراء والمساكين
~~@QB@ كما أحسن الله إليك @QE@ بالمال @QB@ ولا تبغ الفساد في الأرض @QE@ لا
~~تعمل بالمعاصى وخلاف أمر الرسول موسى عليه الصلاة والسلام @QB@ إن الله لا
~~يحب المفسدين @QE@ بالمعاصى < <
# | القصص : ( 78 ) قال إنما أوتيته . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ قارون @QB@ إنما أوتيته @QE@ أعطيت هذا المال الذى
~~أعطيت @QB@ على علم عندي @QE@ على ما علم الله أني أهل لذلك ويقال يصنع
~~الذهب بالكيمياء @QB@ أو لم يعلم @QE@ قارون @QB@ أن الله قد أهلك من قبله
~~من القرون @QE@ الماضية @QB@ من هو أشد منه قوة @QE@ بالبدن @QB@ وأكثر
~~جمعا @QE@ مالا ورجالا @QB@ ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون @QE@ المشركون يوم
~~القيامة كل يعرف بسيماه < <
# | القصص : ( 79 ) فخرج على قومه . . . . .
# > > @QB@ فخرج @QE@ قارون @QB@ على قومه في زينته @QE@ PageV01P330 التى ms514
~~كانت له من الخيل والبغال والغلمان والجوارى وحلى الذهب والفضة وألوان
~~السلاح والثياب @QB@ قال الذين يريدون الحياة الدنيا @QE@ وهم الراغبون
~~@QB@ يا ليت لنا مثل ما أوتي @QE@ أعطى @QB@ قارون @QE@ من المال @QB@ إنه
~~لذو حظ عظيم @QE@ نصيب كثير < <
# | القصص : ( 80 ) وقال الذين أوتوا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين أوتوا العلم @QE@ أعطوا علم الزهد والتوكل وهم
~~الزاهدون قالوا للراغبين @QB@ ويلكم @QE@ ضيق الله عليكم الدنيا @QB@ ثواب
~~الله خير @QE@ فى الجنة أفضل @QB@ لمن آمن @QE@ بالله وبموسى @QB@ وعمل
~~صالحا @QE@ خالصا فيما بينه وبين ربه @QB@ ولا يلقاها @QE@ لا يعطى الجنة
~~@QB@ إلا الصابرون @QE@ على أمر الله والمرازى ويقال لا يوفق للكلمة الطيبة
~~الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر إلا الصابرون على أمر الله والمرازى < <
# | القصص : ( 81 ) فخسفنا به وبداره . . . . .
# > > @QB@ فخسفنا به @QE@ بقارون @QB@ وبداره @QE@ بمنزله @QB@ الأرض @QE@
~~غارت به الأرض @QB@ فما كان له من فئة @QE@ من جماعة وجند @QB@ ينصرونه
~~@QE@ يمنعونه @QB@ من دون الله @QE@ من عذاب الله حين نزل به @QB@ وما كان
~~من المنتصرين @QE@ الممتنعين بنفسه من عذاب الله < <
# | القصص : ( 82 ) وأصبح الذين تمنوا . . . . .
# > > @QB@ وأصبح @QE@ صار @QB@ الذين تمنوا مكانه @QE@ قدره ومنزلته وماله
~~@QB@ بالأمس يقولون @QE@ بعضهم لبعض @QB@ ويكأن الله @QE@ ليس كما قال
~~قارون إن هذا المال بصنعى ولكن الله @QB@ يبسط @QE@ يوسع @QB@ الرزق @QE@
~~المال @QB@ لمن يشاء @QE@ على من يشاء @QB@ من عباده @QE@ وهو مكر منه كما
~~كان لقارون @QB@ ويقدر @QE@ يقتر على من يشاء وهو نظر منه @QB@ لولا أن من
~~الله علينا @QE@ فمنع عنا ما أعطاه @QB@ لخسف بنا @QE@ غارت بنا الأرض كما
~~خسف بقارون @QB@ ويكأنه @QE@ وأنه والياء والكاف صلة فى الكلام @QB@ لا
~~يفلح @QE@ لا ينجو ولا يأمن @QB@ الكافرون @QE@ من عذاب الله < <
# | القصص : ( 83 ) تلك الدار الآخرة . . . . .
# > > @QB@ تلك الدار الآخرة @QE@ الجنة @QB@ نجعلها @QE@ نعطيها @QB@
~~للذين لا يريدون علوا @QE@ عتوا وتكبرا @QB@ في الأرض @QE@ بالمال @QB@ ولا
~~فسادا @QE@ بالنقش والتصاوير والمعاصى @QB@ والعاقبة @QE@ الجنة @QB@
~~للمتقين @QE@ الكفر والشرك والعلو والفساد فى الأرض < <
# | القصص : ( 84 ) من جاء بالحسنة . . . . .
# > > @QB@ من جاء بالحسنة @QE@ بلا إله إلا الله مخلصا بها @QB@ فله خير
~~منها @QE@ فله منها خير @QB@ ومن جاء بالسيئة @QE@ بالشرك بالله @QB@ فلا
~~يجزى الذين عملوا السيئات @QE@ في الشرك بالله @QB@ إلا ms515 ما كانوا يعملون
~~@QE@ النار < <
# | القصص : ( 85 ) إن الذي فرض . . . . .
# > > @QB@ إن الذي فرض عليك القرآن @QE@ نزل عليك جبريل بالقرآن @QB@
~~لرادك إلى معاد @QE@ إلى مكة ويقال الجنة @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ ربي
~~أعلم من جاء بالهدى @QE@ بالتوحيد والقرآن @QB@ ومن هو في ضلال مبين @QE@
~~فى كفر بين وخطأ بين < <
# | القصص : ( 86 ) وما كنت ترجو . . . . .
# > > @QB@ وما كنت @QE@ يا محمد @QB@ ترجو أن يلقى إليك الكتاب @QE@ أن
~~ينزل عليك جبريل بالقرآن وتكون نبيا @QB@ إلا رحمة من ربك @QE@ ولكن منة
~~وكرامة من ربك إذ أرسل عليك جبريل بالقرآن وجعلك نبيا @QB@ فلا تكونن ظهيرا
~~@QE@ عونا @QB@ للكافرين @QE@ بالكفر < <
# | القصص : ( 87 ) ولا يصدنك عن . . . . .
# > > @QB@ ولا يصدنك @QE@ لا يصرفنك @QB@ عن آيات الله @QE@ القرآن @QB@
~~بعد إذ أنزلت إليك @QE@ جبريل بها @QB@ وادع إلى ربك @QE@ إلى توحيد ربك
~~وكتاب ربك @QB@ ولا تكونن من المشركين @QE@ مع المشركين على دينهم منهم < <
# | القصص : ( 88 ) ولا تدع مع . . . . .
# > > @QB@ ولا تدع مع الله إلها آخر @QE@ لا تعبد من دون الله أحدا ولا
~~تدع الخلق إلى أحد دون الله @QB@ لا إله إلا هو @QE@ وحده لا شريك له @QB@
~~كل شيء @QE@ كل عمل لغير وجه الله @QB@ هالك @QE@ مردود @QB@ إلا وجهه @QE@
~~إلا ما ابتغى به وجهه ويقال كل وجه متغير إلا وجهه وكل ملك زائل إلا ملكه
~~@QB@ له الحكم @QE@ القضاء بين خلقه @QB@ وإليه ترجعون @QE@ بعد الموت
~~فيجازيكم بأعمالكم PageV01P331 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها العنكبوت وهى كلها مكية آياتها سبع وسبعون
~~آية وكلماتها سبعمائة وثمانون كلمة وحروفها أربعة آلاف ومائة وخمسة وأربعون
~~<
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | العنكبوت : ( 1 ) الم
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ الم @QE@ يقول أنا الله
~~أعلم ويقال قسم أقسم به بقوله ولقد فتنا الذين من قبلهم < <
# | العنكبوت : ( 2 ) أحسب الناس أن . . . . .
# > > @QB@ أحسب الناس @QE@ أيظن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ أن
~~يتركوا @QE@ يمهلوا بعد محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ أن يقولوا @QE@ بأن
~~يقولوا آمنا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وهم لا يفتنون @QE@ لا
~~يبتلون بالهوى والبدعة وانتهاك المحارم < <
# | العنكبوت : ( 3 ) ولقد فتنا الذين . . . . .
# > > @QB@ ولقد فتنا الذين من قبلهم @QE@ ابتلينا ms516 الذين من قبل أصحاب محمد
~~صلى الله عليه وسلم بعد النبيين بالهوى والبدعة وانتهاك المحارم @QB@
~~فليعلمن الله @QE@ لكى يرى الله ويميز @QB@ الذين صدقوا @QE@ فى إيمانهم
~~باجتناب الهوى والبدعة وترك المحارم @QB@ وليعلمن الكاذبين @QE@ يعنى
~~المكذبين فى إيمانهم بالهوى والبدعة وانتهاك المحارم < <
# | العنكبوت : ( 4 ) أم حسب الذين . . . . .
# > > ثم نزل فى أبى جهل بن هشام والوليد بن المغيرة وعتبة وشيبة ابنى
~~ربيعة الذين بارزوا على بن أبى طالب رضى الله عنه وحمزة بن عبد المطلب عم
~~النبى صلى الله عليه وسلم وعبيدة بن عبد المطلب يوم بدر وتفاخر بعضهم على
~~بعض فقال @QB@ أم حسب @QE@ أيظن @QB@ الذين يعملون السيئات @QE@ فى الشرك
~~بالله @QB@ أن يسبقونا @QE@ أن يفوتوا من عذابنا @QB@ ساء ما يحكمون @QE@
~~بئس ما يقضون ويظنون لأنفسهم ذلك < <
# | العنكبوت : ( 5 ) من كان يرجو . . . . .
# > > @QB@ من كان يرجو @QE@ يخاف @QB@ لقاء الله @QE@ البعث بعد الموت
~~@QB@ فإن أجل الله @QE@ البعث بعد الموت @QB@ لآت @QE@ لكائن @QB@ وهو
~~السميع @QE@ لمقالة كلا الفريقين يوم بدر @QB@ العليم @QE@ بما يصيبهم < <
# | العنكبوت : ( 6 ) ومن جاهد فإنما . . . . .
# > > ثم نزل فى على وصاحبيه بما افتخروا فقال @QB@ ومن جاهد @QE@ فى سبيل
~~الله يوم بدر @QB@ فإنما يجاهد لنفسه @QE@ فله بذلك الثواب @QB@ إن الله
~~لغني عن العالمين @QE@ عن جهاد العالمين < <
# | العنكبوت : ( 7 ) والذين آمنوا وعملوا . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا @QE@ على وصاحباه @QB@ وعملوا الصالحات @QE@
~~الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ لنكفرن عنهم سيئاتهم @QE@ لنمحصن عنهم
~~ذنوبهم دون الكبائر @QB@ ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون @QE@ فى جهادهم
~~< <
# | العنكبوت : ( 8 ) ووصينا الإنسان بوالديه . . . . .
# > > @QB@ ووصينا الإنسان @QE@ أمرنا الإنسان سعد بن أبى وقاص @QB@
~~بوالديه @QE@ بمالك وحمنة بنت أبى سفيان @QB@ حسنا @QE@ برا بهما @QB@ وإن
~~جاهداك @QE@ أمراك وأراداك @QB@ لتشرك @QE@ لتعدل @QB@ بي ما ليس لك به علم
~~@QE@ أنه شريكى ولك علم أنه ليس لى شريك @QB@ فلا تطعهما @QE@ فى الشرك
~~وكان أبواه مشركين @QB@ إلي مرجعكم @QE@ مرجعك ومرجع أبويك @QB@ فأنبئكم
~~@QE@ فأخبركم @QB@ بما كنتم تعملون @QE@ من الخير والشر فى الكفر والإيمان
~~< <
# | العنكبوت : ( 9 ) والذين آمنوا وعملوا . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم فى كل زمان @QB@
~~لندخلنهم في ms517 الصالحين @QE@ مع الصالحين وفى الجنة أبى بكر الصديق وعمر
~~الفاروق وعثمان ذي النورين وعلى الأمين رضى الله عنهم < <
# | العنكبوت : ( 10 ) ومن الناس من . . . . .
# > > @QB@ ومن الناس @QE@ وهو عياش بن أبى ربيعة المخزومى @QB@ من يقول
~~آمنا بالله @QE@ صدقنا بتوحيد الله @QB@ فإذا أوذي في الله @QE@ عذب فى دين
~~الله @QB@ جعل فتنة الناس @QE@ عذاب الناس بالسياط @QB@ كعذاب الله @QE@ فى
~~النار دائما حتى كفر ورجع عن دينه @QB@ ولئن جاء نصر من ربك @QE@ فتح مكة
~~@QB@ ليقولن @QE@ عياش وأصحابه @QB@ إنا كنا معكم @QE@ على دينكم @QB@ أو
~~ليس الله بأعلم بما في صدور العالمين @QE@ قلوب العالمين من الخير والشر ثم
~~أسلم عياش وأصحابه بعد ذلك وحسن إسلامهم PageV01P332 < <
# | العنكبوت : ( 11 ) وليعلمن الله الذين . . . . .
# > > @QB@ وليعلمن @QE@ يرى ويميز @QB@ الله الذين آمنوا @QE@ فى السر
~~والعلانية @QB@ وليعلمن @QE@ يرى ويميز @QB@ المنافقين @QE@ يوم بدر < <
# | العنكبوت : ( 12 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ كفار مكة أبو جهل وأصحابه @QB@ للذين
~~آمنوا @QE@ على وسلمان وأصحابهما @QB@ اتبعوا سبيلنا @QE@ ديننا فى عبادة
~~الأوثان @QB@ ولنحمل خطاياكم @QE@ ذنوبكم عنكم يوم القيامة @QB@ وما هم
~~بحاملين من خطاياهم @QE@ ذنوبهم @QB@ من شيء @QE@ يوم القيامة @QB@ إنهم
~~لكاذبون @QE@ فى مقالتهم < <
# | العنكبوت : ( 13 ) وليحملن أثقالهم وأثقالا . . . . .
# > > @QB@ وليحملن أثقالهم @QE@ أوزارهم يوم القيامة @QB@ وأثقالا @QE@
~~مثل أوزار الذين يضلونهم @QB@ مع أثقالهم @QE@ مع أوزارهم @QB@ وليسألن يوم
~~القيامة عما كانوا يفترون @QE@ يكذبون على الله < <
# | العنكبوت : ( 14 ) ولقد أرسلنا نوحا . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم @QE@ فمكث فيهم @QB@ ألف
~~سنة إلا خمسين عاما @QE@ يدعوهم إلى التوحيد فلم يجيبوه @QB@ فأخذهم
~~الطوفان @QE@ فأهلكهم الله بالطوفان @QB@ وهم ظالمون @QE@ كافرون < <
# | العنكبوت : ( 15 ) فأنجيناه وأصحاب السفينة . . . . .
# > > @QB@ فأنجيناه @QE@ نوحا @QB@ وأصحاب السفينة @QE@ ومن آمن معه فى
~~السفينة @QB@ وجعلناها @QE@ سفينة نوح @QB@ آية @QE@ عبرة @QB@ للعالمين
~~@QE@ بعدهم < <
# | العنكبوت : ( 16 ) وإبراهيم إذ قال . . . . .
# > > @QB@ وإبراهيم @QE@ وأرسلنا إبراهيم إلى قومه @QB@ إذ قال لقومه
~~اعبدوا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ واتقوه @QE@ اخشوه وأطيعوه بالتوبة من
~~الكفر والشرك وعبادة الأوثان @QB@ ذلكم @QE@ التوبة والتوحيد @QB@ خير لكم
~~@QE@ مما أنتم عليه @QB@ إن كنتم تعلمون @QE@ ذلك وتصدقون ولكن لا تعلمون
~~ولا تصدقون < <
# | العنكبوت : ( 17 ) إنما تعبدون من . . . . .
# > > @QB@ إنما تعبدون من دون الله أوثانا @QE@ أحجار @QB@ وتخلقون ms518 إفكا
~~@QE@ وتقولون كذبا وتنحتون بأيديكم ما تعبدون من دون الله @QB@ إن الذين
~~تعبدون من دون الله @QE@ من الأوثان @QB@ لا يملكون لكم رزقا @QE@ لا
~~يقدرون أن يرزقوكم @QB@ فابتغوا عند الله الرزق @QE@ فاطلبوا من الله الرزق
~~@QB@ واعبدوه @QE@ ووحدوه @QB@ واشكروا له @QE@ بالتوحيد @QB@ إليه ترجعون
~~@QE@ بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم < <
# | العنكبوت : ( 18 ) وإن تكذبوا فقد . . . . .
# > > @QB@ وإن تكذبوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة با معشر
~~قريش @QB@ فقد كذب أمم من قبلكم @QE@ رسلهم بالرسالة فأهلكناهم @QB@ وما
~~على الرسول إلا البلاغ @QE@ تبليغ الرسالة عن الله @QB@ المبين @QE@ يبين
~~لهم بلغة يعلمونها < <
# | العنكبوت : ( 19 ) أو لم يروا . . . . .
# > > @QB@ أولم يروا @QE@ يخبروا كفار مكة فى الكتاب @QB@ كيف يبدئ الله
~~الخلق @QE@ من النطفة @QB@ ثم يعيده @QE@ يوم القيامة @QB@ إن ذلك @QE@
~~إبداءه وإعادته @QB@ على الله يسير @QE@ هين < <
# | العنكبوت : ( 20 ) قل سيروا في . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ سيروا @QE@ سافروا @QB@ في الأرض فانظروا
~~كيف بدأ @QE@ الله @QB@ الخلق @QE@ من النطفة وأهلكهم بعد ذلك @QB@ ثم الله
~~ينشئ النشأة الآخرة @QE@ يخلق الله الخلق يوم القيامة @QB@ إن الله على كل
~~شيء @QE@ من الخلق والبعث والموت والحياة @QB@ قدير > @QB@ <
# | العنكبوت : ( 21 ) يعذب من يشاء . . . . .
# > > @QB@ يعذب من يشاء @QE@ يميت من يشاء على الكفر فيعذبه @QB@ ويرحم من
~~يشاء @QE@ يميت من يشاء على الإيمان فيرحمه @QB@ وإليه تقلبون @QE@ ترجعون
~~بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم < <
# | العنكبوت : ( 22 ) وما أنتم بمعجزين . . . . .
# > > @QB@ وما أنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ بمعجزين @QE@ بفائتين من عذاب
~~الله @QB@ في الأرض @QE@ من أهل الأرض @QB@ ولا في السماء @QE@ ولا من أهل
~~السماء PageV01P333 334 @QB@ وما لكم من دون الله @QE@ من عذاب الله @QB@
~~من ولي @QE@ قريب ينفعكم @QB@ ولا نصير @QE@ مانع يمنعكم من عذاب الله < <
# | العنكبوت : ( 23 ) والذين كفروا بآيات . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا بآيات الله @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~يعنى اليهود والنصارى وسائر الكفار @QB@ ولقائه @QE@ وكفروا بالبعث بعد
~~الموت @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ يئسوا من رحمتي @QE@ من جنتى وهم
~~اليهود والنصارى أن يكون فى الجنة الأكل والشرب والجماع من جنته @QB@
~~وأولئك لهم عذاب أليم @QE@ وجيع < <
# | العنكبوت : ( 24 ) فما كان جواب . . . . .
# > > @QB@ فما كان جواب قومه @QE@ لم يكن جواب قوم إبراهيم حيث دعاهم ms519 إلى
~~الله تعالى @QB@ إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه @QE@ بالنار @QB@ فأنجاه
~~الله من النار @QE@ سالما @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بقوم إبراهيم
~~@QB@ لآيات @QE@ لعبرات @QB@ لقوم يؤمنون @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن < <
# | العنكبوت : ( 25 ) وقال إنما اتخذتم . . . . .
# > > @QB@ وقال @QE@ إبراهيم لقومه @QB@ إنما اتخذتم @QE@ عبدتم @QB@ من
~~دون الله أوثانا @QE@ أحجارا @QB@ مودة @QE@ صلة @QB@ بينكم في الحياة
~~الدنيا @QE@ لا تبقى @QB@ ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض @QE@ يتبرأ بعضكم
~~من بعض @QB@ ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم @QE@ مصيركم @QB@ النار @QE@ يعنى
~~العابد والمعبود @QB@ وما لكم من ناصرين @QE@ من مانعين من عذاب الله < <
# | العنكبوت : ( 26 ) فآمن له لوط . . . . .
# > > @QB@ فآمن له لوط @QE@ فقال له لوط صدقت يا إبراهيم @QB@ وقال @QE@
~~إبراهيم @QB@ إني مهاجر إلى ربي @QE@ راجع إلى طاعة ربى وخرج من حران إلى
~~فلسطين @QB@ إنه هو العزيز @QE@ بالنقمة منهم @QB@ الحكيم @QE@ حكم التحويل
~~من بلد إلى بلد لقبل سلامة أمر الدين والزيادة < <
# | العنكبوت : ( 27 ) ووهبنا له إسحاق . . . . .
# > > @QB@ ووهبنا له @QE@ لإبراهيم @QB@ إسحاق @QE@ ولدا @QB@ ويعقوب @QE@
~~ولد الولد @QB@ وجعلنا في ذريته @QE@ نسله @QB@ النبوة والكتاب @QE@ يقول
~~أكرمنا ذريته بالنبوة والكتاب والولد الطيب وكان فيهم الأنبياء والكتب @QB@
~~وآتيناه أجره في الدنيا @QE@ أكرمناه بالنبوة والثناء الحسن والولد الطيب
~~فى الدنيا @QB@ وإنه في الآخرة لمن الصالحين @QE@ مع آبائه المرسلين فى
~~الجنة < <
# | العنكبوت : ( 28 ) ولوطا إذ قال . . . . .
# > > @QB@ ولوطا @QE@ أرسلنا لوطا إلى قومه @QB@ إذ قال لقومه إنكم لتأتون
~~الفاحشة @QE@ للواطة @QB@ ما سبقكم بها من أحد من العالمين @QE@ يقول لم
~~يعمل قبلكم أحد من العالمين عملكم الخبيث < <
# | العنكبوت : ( 29 ) أئنكم لتأتون الرجال . . . . .
# > > @QB@ أئنكم لتأتون الرجال @QE@ أدبار الرجال @QB@ وتقطعون السبيل
~~@QE@ نسل الولد ويقال تقطعون السبيل على من مر بكم من الغرباء @QB@ وتأتون
~~في ناديكم المنكر @QE@ تعملون فى مجالسكم المنكر نحو عشر خصال كانوا
~~يعملونها فى مجالسهم مثل الحذف بالبندق والفحش وغير ذلك @QB@ فما كان جواب
~~قومه @QE@ فلم يكن جواب قوم لوط @QB@ إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت
~~من الصادقين @QE@ بمجىء عذاب الله علينا إن لم نؤمن < <
# | العنكبوت : ( 30 ) قال رب انصرني . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لوط @QB@ رب انصرني @QE@ أعنى بالعذاب @QB@ على القوم
~~المفسدين @QE@ المشركين ms520 < <
# | العنكبوت : ( 31 ) ولما جاءت رسلنا . . . . .
# > > @QB@ ولما جاءت رسلنا إبراهيم @QE@ جبريل ومن معه من الملائكة إلى
~~إبراهيم @QB@ بالبشرى @QE@ فبشروه بالولد @QB@ قالوا @QE@ لإبراهيم @QB@
~~إنا مهلكو أهل هذه القرية @QE@ قريات لوط @QB@ إن أهلها كانوا ظالمين @QE@
~~مشركين اجترحوا الهلاك على أنفسهم بعملهم الخبيث < <
# | العنكبوت : ( 32 ) قال إن فيها . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبراهيم @QB@ إن فيها لوطا @QE@ كيف تهلكهم يا جبريل
~~@QB@ قالوا @QE@ يعنى جبريل ومن معه من الملائكة @QB@ نحن أعلم بمن فيها
~~لننجينه وأهله @QE@ ) أبنتيه زاعورا وريثا @QB@ إلا امرأته @QE@
~~PageV01P334 واعلة المنافقة @QB@ كانت من الغابرين @QE@ تتخلف مع المتخلفين
~~بالهلاك < <
# | العنكبوت : ( 33 ) ولما أن جاءت . . . . .
# > > @QB@ ولما أن جاءت رسلنا @QE@ جبريل ومن معه من الملائكة @QB@ لوطا
~~@QE@ إلى لوط @QB@ سيء بهم @QE@ ساءه مجيئهم @QB@ وضاق بهم ذرعا @QE@ اغتم
~~بمجيئهم اغتماما شديدا لما خاف عليهم من عمل قومه الخبيث @QB@ وقالوا @QE@
~~يعنى جبريل ومن معه للوط @QB@ لا تخف @QE@ علينا @QB@ ولا تحزن @QE@ لأمرنا
~~من الهلاك @QB@ إنا منجوك @QE@ من قومك @QB@ وأهلك @QE@ ابنتيك @QB@ إلا
~~امرأتك @QE@ المنافقة @QB@ كانت من الغابرين @QE@ تتخلف مع المتخلفين
~~بالهلاك < <
# | العنكبوت : ( 34 ) إنا منزلون على . . . . .
# > > @QB@ إنا منزلون على أهل هذه القرية @QE@ يعنى قريات لوط @QB@ رجزا
~~@QE@ عذابا @QB@ من السماء @QE@ بالحجارة @QB@ بما كانوا يفسقون @QE@
~~يكفرون ويعصون < <
# | العنكبوت : ( 35 ) ولقد تركنا منها . . . . .
# > > @QB@ ولقد تركنا منها @QE@ تركناها يعنى قريات لوط @QB@ آية @QE@
~~علامة @QB@ بينة لقوم يعقلون @QE@ يصدقون ويعلمون ما فعل بهم فلا يقتدون
~~بهم < <
# | العنكبوت : ( 36 ) وإلى مدين أخاهم . . . . .
# > > @QB@ وإلى مدين @QE@ وأرسلنا إلى مدين @QB@ أخاهم @QE@ نبيهم @QB@
~~شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ وارجوا اليوم الآخر
~~@QE@ خافوا يوم القيامة @QB@ ولا تعثوا في الأرض مفسدين @QE@ لا تعملوا فى
~~الأرض بالفساد والمعاصى < <
# | العنكبوت : ( 37 ) فكذبوه فأخذتهم الرجفة . . . . .
# > > @QB@ فكذبوه @QE@ بالرسالة @QB@ فأخذتهم الرجفة @QE@ الزلزلة بالعذاب
~~@QB@ فأصبحوا في دارهم @QE@ فصاروا فى مجمعهم @QB@ جاثمين @QE@ ميتين لا
~~يتحركون < <
# | العنكبوت : ( 38 ) وعادا وثمود وقد . . . . .
# > > @QB@ وعادا @QE@ أهلكنا قوم هود @QB@ وثمود @QE@ أهلكنا قوم صالح
~~@QB@ وقد تبين لكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ من مساكنهم @QE@ من خراب منازلهم
~~ما فعل بهم @QB@ وزين لهم الشيطان أعمالهم @QE@ فى الشرك وحالهم فى الشدة
~~والرخاء @QB@ فصدهم @QE@ فصرفهم بذلك @QB@ عن السبيل @QE@ عن الحق والهدى
~~@QB@ وكانوا مستبصرين @QE@ كانوا ms521 يرون أنهم على الحق ولم يكونوا على الحق <
~~<
# | العنكبوت : ( 39 ) وقارون وفرعون وهامان . . . . .
# > > @QB@ وقارون @QE@ أهلكنا قارون @QB@ وفرعون وهامان @QE@ وزير فرعون
~~@QB@ ولقد جاءهم موسى بالبينات @QE@ بالأمر والنهى والعلامات @QB@
~~فاستكبروا في الأرض @QE@ عن الإيمان ولم يؤمنوا بالآيات @QB@ وما كانوا
~~سابقين @QE@ فائتين من عذاب الله < <
# | العنكبوت : ( 40 ) فكلا أخذنا بذنبه . . . . .
# > > @QB@ فكلا @QE@ فكل قوم @QB@ أخذنا بذنبه @QE@ فى الشرك @QB@ فمنهم
~~من أرسلنا عليه حاصبا @QE@ حجارة وهم قوم لوط @QB@ ومنهم من أخذته الصيحة
~~@QE@ بالعذاب وهم قوم شعيب وصالح @QB@ ومنهم من خسفنا به الأرض @QE@ غارت
~~به الأرض وهو قارون ومن معه @QB@ ومنهم من أغرقنا @QE@ فى البحر وهو فرعون
~~وقومه @QB@ وما كان الله ليظلمهم @QE@ باهلاكهم @QB@ ولكن كانوا أنفسهم
~~يظلمون @QE@ بالكفر والشرك وتكذيب الرسل < <
# | العنكبوت : ( 41 ) مثل الذين اتخذوا . . . . .
# > > @QB@ مثل الذين اتخذوا @QE@ عبدوا @QB@ من دون الله أولياء @QE@
~~أربابا من الأوثان @QB@ كمثل العنكبوت اتخذت بيتا @QE@ مسكنا @QB@ وإن أوهن
~~البيوت @QE@ أضعف البيوت @QB@ لبيت العنكبوت @QE@ يقول إن بيت العنكبوت لا
~~يقيها من حر ولا برد كذلك الآلهة لا تنفع من عبدها فى الدنيا ولا فى الآخرة
~~@QB@ لو كانوا يعلمون @QE@ هذا المثل ولكن لا يعلمون ولا يصدقون بذلك
~~PageV01P335 < <
# | العنكبوت : ( 42 ) إن الله يعلم . . . . .
# > > @QB@ إن الله يعلم ما يدعون @QE@ ما يعبدون @QB@ من دونه من شيء @QE@
~~من الأوثان أنها لا تنفعهم فى الدنيا ولا فى الآخرة @QB@ وهو العزيز @QE@
~~بالنقمة لمن يعبدها @QB@ الحكيم @QE@ حكم أن لا يعبد غيره < <
# | العنكبوت : ( 43 ) وتلك الأمثال نضربها . . . . .
# > > @QB@ وتلك الأمثال @QE@ هذه الأمثال @QB@ نضربها @QE@ نبينها @QB@
~~للناس وما يعقلها @QE@ يعنى أمثال القرآن @QB@ إلا العالمون @QE@ بالله
~~الموحدون < <
# | العنكبوت : ( 44 ) خلق الله السماوات . . . . .
# > > @QB@ خلق الله السماوات والأرض بالحق @QE@ للحق لا للباطل @QB@ إن في
~~ذلك @QE@ فيما ذكرته من الأمثال @QB@ لآية @QE@ لعبرة @QB@ للمؤمنين @QE@
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | العنكبوت : ( 45 ) اتل ما أوحي . . . . .
# > > @QB@ اتل ما أوحي إليك من الكتاب @QE@ يقول اقرأ عليهم يا محمد ما
~~أنزل إليك جبريل به يعنى بالقرآن @QB@ وأقم الصلاة @QE@ أتم الصلوات الخمس
~~@QB@ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء @QE@ المعاصى @QB@ والمنكر @QE@ مالا يعرف
~~فى شريعة ولا سنة ما دام الرجل فيها فهى تمنعه عن ms522 ذلك @QB@ ولذكر الله أكبر
~~@QE@ يقول ذكر الله إياكم بالمغفرة والثواب أكبر من ذكركم إياه بالصلاة
~~@QB@ والله يعلم ما تصنعون @QE@ من الخير والشر < <
# | العنكبوت : ( 46 ) ولا تجادلوا أهل . . . . .
# > > @QB@ ولا تجادلوا أهل الكتاب @QE@ لا تخاصموا اليهود والنصارى @QB@
~~إلا بالتي هي أحسن @QE@ يعنى القرآن @QB@ إلا الذين ظلموا منهم @QE@ من وفد
~~بنى نجران بالملاعنة @QB@ وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا @QE@ يعنى القرآن
~~@QB@ وأنزل إليكم @QE@ يعنى التوراة والإنجيل @QB@ وإلهنا وإلهكم واحد @QE@
~~بلا ولد ولا شريك @QB@ ونحن له مسلمون @QE@ مخلصون له بالعبادة والتوحيد
~~مقرون به < <
# | العنكبوت : ( 47 ) وكذلك أنزلنا إليك . . . . .
# > > @QB@ وكذلك أنزلنا إليك الكتاب @QE@ يقول هكذا أنزلنا إليك جبريل
~~بالكتاب لتقرأ عليهم ما فيه من الأمر والنهى والأمثال @QB@ فالذين آتيناهم
~~الكتاب @QE@ أعطيناهم علم التوراة عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@ يؤمنون به
~~@QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ومن هؤلاء @QE@ من أهل مكة
~~@QB@ من يؤمن به @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وما يجحد
~~بآياتنا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ إلا الكافرون @QE@ كعب
~~واصحابه وابو جهل واصحابه < <
# | العنكبوت : ( 48 ) وما كنت تتلو . . . . .
# > > @QB@ وما كنت تتلوا @QE@ تقرأ @QB@ من قبله @QE@ من قبل القرآن @QB@
~~من كتاب ولا تخطه @QE@ لا تكتبه @QB@ بيمينك إذا @QE@ لو كنت قارئا أو
~~كاتبا @QB@ لارتاب المبطلون @QE@ لشك اليهود والنصارى والمشركون لأن فى
~~كتابهم أنك أمى لا تقرأ ولا تكتب < <
# | العنكبوت : ( 49 ) بل هو آيات . . . . .
# > > @QB@ بل هو @QE@ يعنى نعتك وصفتك @QB@ آيات بينات @QE@ علامات بينات
~~علمها @QB@ في صدور الذين أوتوا العلم @QE@ أعطوا العلم بالتوراة ويقال بل
~~هو يعنى القرآن آيات بينات مبينات بالحلال والحرام والأمر والنهى فى صدور
~~الذين أوتوا العلم أعطوا العلم بالقرآن @QB@ وما يجحد بآياتنا @QE@ بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ إلا الظالمون @QE@ الكافرون واليهود
~~والنصارى والمشركون < <
# | العنكبوت : ( 50 ) وقالوا لولا أنزل . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ وقالت اليهود والنصارى والمشركون @QB@ لولا أنزل
~~عليه @QE@ هلا أنزل على محمد @QB@ آيات @QE@ علامات @QB@ من ربه @QE@ كما
~~أنزل على موسى وعيسى @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إنما الآيات عند الله
~~@QE@ إنما العلامات من عند الله تجىء @QB@ وإنما أنا نذير @QE@ رسول مخوف
~~@QB@ مبين @QE@ بلغة تعلمونها < <
# | العنكبوت : ( 51 ms523 ) أو لم يكفهم . . . . .
# > > @QB@ أو لم يكفهم @QE@ أهل مكة يا محمد آية لنبوتك @QB@ أنا أنزلنا
~~عليك الكتاب @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ يتلى @QE@ يقرأ @QB@ عليهم @QE@
~~بالأمر والنهى وأخبار الأمم @QB@ إن في ذلك @QE@ فى الذى أنزلت إليك جبريل
~~به يعنى القرآن @QB@ لرحمة @QE@ من العذاب لمن آمن به @QB@ وذكرى @QE@
~~موعظة @QB@ لقوم يؤمنون @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | العنكبوت : ( 52 ) قل كفى بالله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ كفى بالله بيني وبينكم شهيدا @QE@
~~بأنى رسوله @QB@ يعلم ما في السماوات والأرض @QE@ من الخلق @QB@ والذين
~~آمنوا بالباطل @QE@ PageV01P336 ) بالشيطان @QB@ وكفروا بالله أولئك هم
~~الخاسرون @QE@ المغبونون بالعقوبة يعنى أبا جهل وأصحابه < <
# | العنكبوت : ( 53 ) ويستعجلونك بالعذاب ولولا . . . . .
# > > @QB@ ويستعجلونك @QE@ يا محمد @QB@ بالعذاب ولولا أجل مسمى @QE@ وقت
~~معلوم @QB@ لجاءهم العذاب @QE@ قبل وقته @QB@ وليأتينهم بغتة @QE@ فجأة
~~@QB@ وهم لا يشعرون @QE@ بنزوله < <
# | العنكبوت : ( 54 ) يستعجلونك بالعذاب وإن . . . . .
# > > @QB@ يستعجلونك @QE@ يا محمد @QB@ بالعذاب @QE@ فى الدنيا @QB@ وإن
~~جهنم لمحيطة @QE@ ستحيط @QB@ بالكافرين @QE@ وهى تجمعهم جميعا < <
# | العنكبوت : ( 55 ) يوم يغشاهم العذاب . . . . .
# > > @QB@ يوم يغشاهم @QE@ يأخذهم @QB@ العذاب من فوقهم @QE@ من فوق
~~رءوسهم @QB@ ومن تحت أرجلهم @QE@ إذا ألقوا فى النار @QB@ ويقول @QE@ لهم
~~@QB@ ذوقوا ما كنتم تعملون @QE@ بما كنتم تعملون وتقولون فى الكفر < <
# | العنكبوت : ( 56 ) يا عبادي الذين . . . . .
# > > @QB@ يا عبادي الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~يعنى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وأصحابهم @QB@ إن أرضي @QE@ أرض المدينة
~~@QB@ واسعة @QE@ آمنة فاخرجوا إليها @QB@ فإياي فاعبدون @QE@ فأطيعون < <
# | العنكبوت : ( 57 ) كل نفس ذائقة . . . . .
# > > @QB@ كل نفس @QE@ منفوسة @QB@ ذائقة الموت @QE@ تذوق الموت @QB@ ثم
~~إلينا ترجعون @QE@ بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم < <
# | العنكبوت : ( 58 ) والذين آمنوا وعملوا . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ لنبوئنهم من الجنة
~~@QE@ لننزلنهم فى الجنة @QB@ غرفا @QE@ علا لى @QB@ تجري من تحتها @QE@ من
~~تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن
~~@QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فى الجنة @QB@ نعم أجر العاملين @QE@ ثواب
~~العاملين < <
# | العنكبوت : ( 59 ) الذين صبروا وعلى . . . . .
# > > @QB@ الذين صبروا @QE@ على امر الله والمرازي @QB@ وعلى ربهم يتوكلون
~~@QE@ لا على غيره < <
# | العنكبوت : ( 60 ) وكأين من دابة . . . . .
# > > فلما أمرهم الله بالهجرة إلى المدينة قالوا ms524 ليس لنا بها أحد يؤوينا
~~ويطعمنا ويسقينا فقال @QB@ وكأين @QE@ وكم @QB@ من دابة لا تحمل رزقها @QE@
~~لغد إلا النملة فانها تجمع لسنة ) @QB@ الله يرزقها @QE@ من تحمل ومن لا
~~تحمل @QB@ وإياكم @QE@ يا معشر المؤمنين @QB@ وهو السميع @QE@ لمقالتكم من
~~يرزقنا @QB@ العليم @QE@ بأرزاقكم يعلم من أين يرزقكم < <
# | العنكبوت : ( 61 ) ولئن سألتهم من . . . . .
# > > @QB@ ولئن سألتهم @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ من خلق السماوات والأرض
~~وسخر @QE@ ذلل @QB@ الشمس والقمر ليقولن @QE@ كفار مكة @QB@ الله @QE@ خلق
~~سخر وذلل @QB@ فأنى يؤفكون @QE@ فمن أين يكذبون على الله < <
# | العنكبوت : ( 62 ) الله يبسط الرزق . . . . .
# > > @QB@ الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده @QE@ يوسع المال على من يشاء
~~من عباده وهو مكر منه @QB@ ويقدر له @QE@ يقتر على من يشاء من عباده وهو
~~نظر منه @QB@ أن الله بكل شيء @QE@ من البسط والتقدير @QB@ عليم > @QB@ <
# | العنكبوت : ( 63 ) ولئن سألتهم من . . . . .
# > > @QB@ ولئن سألتهم @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ من نزل من السماء ماء @QE@
~~مطر @QB@ فأحيا به @QE@ بالمطر @QB@ الأرض من بعد موتها @QE@ قحطها
~~ويبوستها @QB@ ليقولن @QE@ كفار مكة @QB@ الله @QE@ نزل ذلك @QB@ قل الحمد
~~لله @QE@ الشكر لله على ذلك @QB@ بل أكثرهم @QE@ كلهم @QB@ لا يعقلون @QE@
~~لا يعلمون ولا يصدقون بذلك < <
# | العنكبوت : ( 64 ) وما هذه الحياة . . . . .
# > > @QB@ وما هذه الحياة الدنيا @QE@ ما فى الحياة الدنيا من الزهرة
~~والنعيم @QB@ إلا لهو @QE@ فرح @QB@ ولعب @QE@ باطل لا يبقى @QB@ وإن الدار
~~الآخرة @QE@ PageV01P337 ) يعنى الجنة @QB@ لهي الحيوان @QE@ الحياة لا
~~يموت أهلها @QB@ لو كانوا يعلمون @QE@ يصدقون ولكن لا يعلمون ولا يصدقون
~~بذلك < <
# | العنكبوت : ( 65 ) فإذا ركبوا في . . . . .
# > > @QB@ فإذا ركبوا في الفلك @QE@ فى السفينة يعنى كفار مكة @QB@ دعوا
~~الله @QE@ بالنجاة @QB@ مخلصين له الدين @QE@ مفردين له الدعوة @QB@ فلما
~~نجاهم @QE@ من البحر @QB@ إلى البر @QE@ إلى القرار @QB@ إذا هم يشركون
~~@QE@ بالله الأوثان < <
# | العنكبوت : ( 66 ) ليكفروا بما آتيناهم . . . . .
# > > @QB@ ليكفروا بما آتيناهم @QE@ حتى يكفروا بما أعطيناهم من النعيم
~~@QB@ وليتمتعوا @QE@ يعيشوا فى كفرهم @QB@ فسوف يعلمون @QE@ ماذا يفعل بهم
~~عند نزول العذاب بهم < <
# | العنكبوت : ( 67 ) أو لم يروا . . . . .
# > > @QB@ أولم يروا @QE@ كفار مكة @QB@ أنا جعلنا حرما آمنا @QE@ من أن
~~يهاج فيه @QB@ ويتخطف الناس @QE@ يطرد ويذهب الناس @QB@ من حولهم @QE@
~~يطردهم ويذهب بهم عدوهم فلا ms525 يدخل عليهم فى الحرم @QB@ أفبالباطل يؤمنون
~~@QE@ أفبا الشيطان والأصنام يصدقون @QB@ وبنعمة الله @QE@ التى أعطاهم فى
~~الحرم وبوحدانية الله @QB@ يكفرون > @QB@ <
# | العنكبوت : ( 68 ) ومن أظلم ممن . . . . .
# > > @QB@ ومن أظلم @QE@ أعتى وأجرأ على الله @QB@ ممن افترى @QE@ اختلق
~~@QB@ على الله كذبا @QE@ فجعل له ولدا وشريكا @QB@ أو كذب بالحق @QE@ أو
~~كذب بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ لما جاءه @QE@ حين جاءه محمد
~~صلى الله عليه وسلم بالقرآن @QB@ أليس في جهنم مثوى @QE@ منزل @QB@
~~للكافرين @QE@ لأبى جهل وأصحابه < <
# | العنكبوت : ( 69 ) والذين جاهدوا فينا . . . . .
# > > @QB@ والذين جاهدوا فينا @QE@ فى طاعتنا قال ابن عباس فى قول الله
~~@QB@ لنهدينهم سبلنا @QE@ أى من عمل بما علم لنوفقنهم لما لا يعلمون ويقال
~~لنهدينهم سبلنا لنكرمنهم بالطبع والطوع والحلاوة ويقال لنهدينهم سبلنا
~~لنوفقنهم لطاعتنا @QB@ وإن الله لمع المحسنين @QE@ معين المحسنين بالقول
~~والفعل بالتوفيق والعصمة <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الروم وهى كلها مكية آياتها سبعون وكلماتها
~~ثمانمائة وتسع عشرة وحروفها ثلاثة آلاف وخمسمائة وثلاثون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الروم : ( 1 ) الم
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ الم @QE@ يقول أنا الله
~~أعلم ويقال قسم أقسم به < <
# | الروم : ( 2 ) غلبت الروم
# > > @QB@ غلبت الروم @QE@ قهرت الروم وهم أهل الكتاب غلبهم فارس وهم
~~المجوس عبدة النيران < <
# | الروم : ( 3 ) في أدنى الأرض . . . . .
# > > @QB@ في أدنى الأرض @QE@ مما يلى فارس فاغتم بذلك المؤمنون وسر بذلك
~~المشركون وقالوا نحن نغلب على أهل الإيمان كما غلب أهل فارس على الروم حتى
~~ذكر الله غلبهم @QB@ وهم @QE@ يعنى أهل الروم @QB@ من بعد غلبهم @QE@ غلبة
~~فارس عليهم @QB@ سيغلبون @QE@ على فارس < <
# | الروم : ( 4 ) في بضع سنين . . . . .
# > > @QB@ في بضع سنين @QE@ عند رأس سبع سنين وكان قد بايع بذلك أبو بكر
~~الصديق أبى بن خلف الجمحى على عشرة من الإبل @QB@ لله الأمر @QE@ النصرة
~~والدولة لمحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ من قبل @QE@ من قبل غلبة فارس على
~~الروم @QB@ ومن بعد @QE@ من بعد غلبة فارس على الروم ويقال من قبل غلبة
~~الروم ومن بعد من بعد غلبة الروم على فارس ويقال لله الأمر العلم والقدرة
~~والمشيئة من قبل من قبل ms526 إبداء الخلق ومن بعد من بعد فناء الخلق ويقال كان
~~الله آمرا من قبل المأمورين ومن بعد المأمورين وكذلك كان خالقا من قبل
~~المخلوقين ورازقا من قبل المرزوقين وخالقا ورازقا بعد المخلوقين والمرزوقين
~~وكذلك كان مالكا من قبل المملوكين ومالكا من بعد المملوكين كقوله تعالى
~~@QB@ مالك يوم الدين @QE@ قبل يوم الدين @QB@ ويومئذ @QE@ يوم غلبة الروم
~~على فارس ونصرة النبى صلى الله عليه وسلم على أهل مكة وكان ذلك يوم بدر
~~ويقال يوم الحديبية @QB@ يفرح المؤمنون > @QB@ <
# | الروم : ( 5 ) بنصر الله ينصر . . . . .
# > > @QB@ بنصر الله @QE@ محمدا صلى الله عليه وسلم على أعدائه وبدولة
~~الروم على فارس @QB@ ينصر من يشاء @QE@ الله يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ وهو العزيز @QE@ بالنقمة من أبى جهل وأصحابه يوم بدر @QB@ الرحيم @QE@
~~بالمؤمنين بمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه < <
# | الروم : ( 6 ) وعد الله لا . . . . .
# > > @QB@ وعد الله @QE@ بالنصرة والدولة لمحمد صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P338 @QB@ لا يخلف الله وعده @QE@ لنبيه بالنصرة والدولة @QB@ ولكن
~~أكثر الناس @QE@ أهل مكة @QB@ لا يعلمون @QE@ أن الله لا يخلف وعده لنبيه <
~~<
# | الروم : ( 7 ) يعلمون ظاهرا من . . . . .
# > > @QB@ يعلمون @QE@ أهل مكة @QB@ ظاهرا من الحياة الدنيا @QE@ من
~~معاملة الدنيا من الكسب والتجارة والشراء والبيع والحساب من واحد إلى ألف
~~وما يحتاجون فى الشتاء والصيف @QB@ وهم عن الآخرة @QE@ عن أمر الآخرة @QB@
~~هم غافلون @QE@ جاهلون بها تاركون لعملها < <
# | الروم : ( 8 ) أو لم يتفكروا . . . . .
# > > @QB@ أولم يتفكروا @QE@ كفار مكة @QB@ في أنفسهم @QE@ فيما بينهم
~~@QB@ ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق والعجائب @QB@
~~إلا بالحق @QE@ للحق والأمر والنهي لا للباطل @QB@ وأجل مسمى @QE@ لوقت
~~معلوم يقضى فيه @QB@ وإن كثيرا من الناس @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ بلقاء
~~ربهم @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ لكافرون @QE@ لجاحدون < <
# | الروم : ( 9 ) أو لم يسيروا . . . . .
# > > @QB@ أولم يسيروا @QE@ يسافروا كفار مكة @QB@ في الأرض فينظروا @QE@
~~فيتفكروا @QB@ كيف كان عاقبة @QE@ جزاء @QB@ الذين من قبلهم @QE@ عن
~~تكذيبهم الرسل @QB@ كانوا أشد منهم قوة @QE@ بالبدن @QB@ وأثاروا الأرض
~~@QE@ أشد لها طلبا وأبعد ذهابا فى السفر والتجارة ويقال أثاروا الأرض
~~حرثوها وقلبوها للزراعة والغرس أكثر مما حرث أهل مكة @QB@ وعمروها @QE@
~~بقوا فيها ms527 @QB@ أكثر مما عمروها @QE@ أكثر مما بقى فيها أهل مكة @QB@
~~وجاءتهم رسلهم بالبينات @QE@ بالأمر والنهى والعلامات فلم يؤمنوا بهم
~~فأهلكهم الله تعالى @QB@ فما كان الله ليظلمهم @QE@ باهلاكه إياهم @QB@
~~ولكن كانوا أنفسهم يظلمون @QE@ بالكفر والشرك وتكذيب الرسل < <
# | الروم : ( 10 ) ثم كان عاقبة . . . . .
# > > @QB@ ثم كان عاقبة @QE@ جزاء @QB@ الذين أساؤوا @QE@ أشركوا بالله
~~@QB@ السوأى @QE@ النار فى الآخرة @QB@ أن كذبوا @QE@ بأن كذبوا @QB@ بآيات
~~الله @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وكانوا بها @QE@ بآيات
~~الله @QB@ يستهزؤون @QE@ يسخرون < <
# | الروم : ( 11 ) الله يبدأ الخلق . . . . .
# > > @QB@ الله يبدأ الخلق @QE@ من النطفة @QB@ ثم يعيده @QE@ يوم القيامة
~~@QB@ ثم إليه ترجعون @QE@ تردون فى الآخرة فيجزيكم بأعمالكم < <
# | الروم : ( 12 ) ويوم تقوم الساعة . . . . .
# > > @QB@ ويوم تقوم الساعة @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يبلس المجرمون @QE@
~~ييأس المشركون من كل خير < <
# | الروم : ( 13 ) ولم يكن لهم . . . . .
# > > @QB@ ولم يكن لهم @QE@ لعبدة الأوثان @QB@ من شركائهم @QE@ من آلهتهم
~~@QB@ شفعاء @QE@ أحد يشفع لهم من عذاب الله @QB@ وكانوا بشركائهم @QE@
~~بآلهتهم بعبادتهم إياها @QB@ كافرين @QE@ جاحدين يقولون والله ربنا ما كنا
~~مشركين < <
# | الروم : ( 14 ) ويوم تقوم الساعة . . . . .
# > > @QB@ ويوم تقوم الساعة @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يومئذ يتفرقون @QE@
~~فريق فى الجنة وفريق فى السعير < <
# | الروم : ( 15 ) فأما الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ فأما الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ فهم في روضة @QE@
~~فى جنة @QB@ يحبرون @QE@ ينعمون ويكرمون بالتحف < <
# | الروم : ( 16 ) وأما الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وأما الذين كفروا @QE@ بالله @QB@ وكذبوا بآياتنا @QE@ بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ولقاء الآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@
~~فأولئك في العذاب @QE@ فى النار @QB@ محضرون @QE@ معذبون < <
# | الروم : ( 17 ) فسبحان الله حين . . . . .
# > > @QB@ فسبحان الله @QE@ فصلوا لله @QB@ حين تمسون @QE@ صلاة المغرب
~~والعشاء @QB@ وحين تصبحون @QE@ صلاة الفجر < <
# | الروم : ( 18 ) وله الحمد في . . . . .
# > > @QB@ وله الحمد في السماوات والأرض @QE@ الشكر والطاعة على أهل
~~السموات والأرض @QB@ وعشيا @QE@ وهى صلاة العصر @QB@ وحين تظهرون @QE@ وهى
~~صلاة الظهر < <
# | الروم : ( 19 ) يخرج الحي من . . . . .
# > > @QB@ يخرج الحي من الميت @QE@ النسمة والدواب من النطفة والطير من
~~البيضة والنخل من النواة @QB@ ويخرج الميت من الحي @QE@ النطفة من النسمة
~~والدواب والبيض من الطير والنواة من النخل @QB@ ويحيي الأرض ms528 بعد موتها @QE@
~~بعد قحطها ويبوستها @QB@ وكذلك تخرجون @QE@ يقول هكذا تحيون وتخرجون من
~~القبور < <
# | الروم : ( 20 ) ومن آياته أن . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ من علامات وحدانيته وقدرته ونبوة رسوله @QB@ أن
~~خلقكم من تراب @QE@ PageV01P339 ) من آدم وآدم من تراب وأنتم أولاده @QB@
~~ثم إذا أنتم بشر @QE@ نسم @QB@ تنتشرون @QE@ تتمتعون على وجه الأرض < <
# | الروم : ( 21 ) ومن آياته أن . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ من علامات وحدانيته وقدرته @QB@ أن خلق لكم من
~~أنفسكم أزواجا @QE@ آدميا مثلكم @QB@ لتسكنوا إليها @QE@ ليسكن الرجل إلى
~~زوجته @QB@ وجعل بينكم @QE@ بين المرأة والزوج @QB@ مودة @QE@ محبة للمرأة
~~على الزوج @QB@ ورحمة @QE@ الرجل على المرأة أى على زوجته ويقال مودة
~~للصغير على الكبير ورحمة الكبير على الصغير @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت
~~@QB@ لآيات @QE@ لعلامات وعبرا @QB@ لقوم يتفكرون @QE@ فيما خلق الله < <
# | الروم : ( 22 ) ومن آياته خلق . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ من علامات وحدانيته وقدرته @QB@ خلق السماوات
~~والأرض واختلاف ألسنتكم @QE@ لغاتكم العربية والفارسية وغير ذلك @QB@
~~وألوانكم @QE@ واختلاف ألوان صوركم الأحمر والأسود وغير ذلك @QB@ إن في ذلك
~~@QE@ فيما ذكرت من الاختلاف ( لآيات ) لعلامات @QB@ للعالمين @QE@ الجن
~~والإنس < <
# | الروم : ( 23 ) ومن آياته منامكم . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ من علامات وحدانية وقدرته @QB@ منامكم @QE@
~~بيتوتتكم @QB@ بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله @QE@ من رزقه بالنهار @QB@
~~إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت من الليل والنهار ( لآيات ) لعلامات وعبرا @QB@
~~لقوم يسمعون @QE@ ويطيعون < <
# | الروم : ( 24 ) ومن آياته يريكم . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ من علامات وحدانية وقدرته @QB@ يريكم البرق @QE@
~~من السماء @QB@ خوفا @QE@ للمسافر من المطر أن يبل ثيابه @QB@ وطمعا @QE@
~~للمقيم فى المطر أن يسقى حروثه @QB@ وينزل من السماء ماء @QE@ مطرا @QB@
~~فيحيي به @QE@ بالمطر @QB@ الأرض بعد موتها @QE@ بعد قحطها ويبوستها @QB@
~~إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت من المطر @QB@ لآيات @QE@ لعلامات وعبرا @QB@
~~لقوم يعقلون @QE@ يصدقون أنه من الله < <
# | الروم : ( 25 ) ومن آياته أن . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ من علامات وحدانيته وقدرته @QB@ أن تقوم السماء
~~@QE@ أن تكون السماء @QB@ والأرض بأمره @QE@ بإذنه @QB@ ثم إذا دعاكم @QE@
~~يعنى الله يوم القيامة على لسان إسرافيل @QB@ دعوة من الأرض @QE@ من القبور
~~@QB@ إذا أنتم تخرجون @QE@ من القبور < <
# | الروم : ( 26 ) وله من في . . . . .
# > > @QB@ وله @QE@ عبيد @QB@ من في السماوات والأرض كل له قانتون ms529 @QE@
~~مطيعون غير الكفار < <
# | الروم : ( 27 ) وهو الذي يبدأ . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي يبدأ الخلق @QE@ من النطفة @QB@ ثم يعيده @QE@ يحييه
~~يوم القيامة ( وهو أهون عليه ) هين عليه إعادته كإبدائه @QB@ وله المثل
~~الأعلى في السماوات والأرض @QE@ يقول له الصفة العليا بالقدرة على أهل
~~السموات والأرض @QB@ وهو العزيز @QE@ فى ملكه وسلطانه @QB@ الحكيم @QE@ فى
~~أمره وقضائه < <
# | الروم : ( 28 ) ضرب لكم مثلا . . . . .
# > > @QB@ ضرب لكم @QE@ بين لكم يا معشر الكفار @QB@ مثلا @QE@ شبها @QB@
~~من أنفسكم @QE@ آدميا مثلكم @QB@ هل لكم من ما ملكت أيمانكم @QE@ من عبيدكم
~~وإمائكم @QB@ من شركاء في ما رزقناكم @QE@ أعطيناكم من المال والأهل والولد
~~@QB@ فأنتم @QE@ وعبيدكم وإمائكم @QB@ فيه @QE@ فيما رزقناكم @QB@ سواء
~~@QE@ شرك @QB@ تخافونهم @QE@ تخافون لائمتهم @QB@ كخيفتكم أنفسكم @QE@
~~كلائمة آبائكم وأبنائكم وإخوانكم إذا لم تؤدوا حقوقهم فى الميراث قالوا لا
~~قال أفترضون لى ما لا ترضون لأنفسكم تشركون عبيدى فى ملكى ولا تشركون
~~عبيدكم فيما رزقناكم @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ نفصل الآيات @QE@ نبين
~~علامات وحدانيتى وقدرتى @QB@ لقوم يعقلون @QE@ يصدقون بأمثال القرآن < <
# | الروم : ( 29 ) بل اتبع الذين . . . . .
# > > @QB@ بل اتبع الذين ظلموا @QE@ كفروا اليهود والنصارى والمشركون @QB@
~~أهواءهم @QE@ أى ما هم عليه من اليهودية والنصرانية والشرك @QB@ بغير علم
~~@QE@ ولا حجة @QB@ فمن يهدي @QE@ فمن يرشد إلى دين الله @QB@ من أضل الله
~~@QE@ عن دينه @QB@ وما لهم @QE@ لليهود والنصارى والمشركين PageV01P340
~~@QB@ من ناصرين @QE@ من مانعين من عذاب الله < <
# | الروم : ( 30 ) فأقم وجهك للدين . . . . .
# > > @QB@ فأقم وجهك @QE@ نفسك وعملك @QB@ للدين حنيفا @QE@ مسلما يقول
~~أخلص دينك وعملك لله واستقم على دين الإسلام @QB@ فطرة الله @QE@ دين الله
~~@QB@ التي فطر الناس عليها @QE@ التى خلق الناس عليها فى بطون أمهاتهم
~~ويقال اتبع يوم الميثاق @QB@ لا تبديل لخلق الله @QE@ لا تبديل لدين الله
~~@QB@ ذلك @QE@ هو @QB@ الدين القيم @QE@ الحق المستقيم @QB@ ولكن أكثر
~~الناس @QE@ أهل مكة @QB@ لا يعلمون @QE@ أن دين الحق هو الإسلام < <
# | الروم : ( 31 ) منيبين إليه واتقوه . . . . .
# > > @QB@ منيبين إليه @QE@ كونوا مؤمنين أى مقبلين إليه بالطاعة @QB@
~~واتقوه @QE@ وأطيعوه فيما أمركم @QB@ وأقيموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوات
~~الخمس @QB@ ولا تكونوا من المشركين @QE@ مع المشركين على دينهم < <
# | الروم : ( 32 ) من الذين فرقوا . . . . .
# > > @QB@ من الذين فرقوا دينهم @QE@ تركوا دين الإسلام @QB@ وكانوا ms530 شيعا
~~@QE@ صاروا فرقا اليهود والنصارى وسائر أهل الملل @QB@ كل حزب @QE@ كل أهل
~~دين @QB@ بما لديهم @QE@ بما عندهم من الدين @QB@ فرحون @QE@ معجبون يرون
~~أنه حق < <
# | الروم : ( 33 ) وإذا مس الناس . . . . .
# > > @QB@ وإذا مس @QE@ أصاب @QB@ الناس @QE@ كفار مكة @QB@ ضر @QE@ شدة
~~@QB@ دعوا ربهم @QE@ برفع الشدة @QB@ منيبين إليه @QE@ مقبلين بالدعاء إليه
~~@QB@ ثم إذا أذاقهم @QE@ أصابهم @QB@ منه @QE@ من الله @QB@ رحمة @QE@ نعمة
~~@QB@ إذا فريق منهم @QE@ يعنى الكفار @QB@ بربهم يشركون @QE@ يعدلون به
~~الأصنام < <
# | الروم : ( 34 ) ليكفروا بما آتيناهم . . . . .
# > > @QB@ ليكفروا @QE@ حتى يكفروا @QB@ بما آتيناهم @QE@ أعطيناهم من
~~النعمة @QB@ فتمتعوا @QE@ فعيشوا يا أهل مكة فى الدنيا @QB@ فسوف تعلمون
~~@QE@ ماذا يفعل بكم فى الآخرة < <
# | الروم : ( 35 ) أم أنزلنا عليهم . . . . .
# > > @QB@ أم أنزلنا @QE@ هل أنزلنا @QB@ عليهم @QE@ على أهل مكة @QB@
~~سلطانا @QE@ كتابا فيه العذر والبرهان من السماء @QB@ فهو يتكلم @QE@ يشهد
~~وينطق @QB@ بما كانوا به @QE@ بالله @QB@ يشركون @QE@ يعدلون أن الله أمرهم
~~بذلك < <
# | الروم : ( 36 ) وإذا أذقنا الناس . . . . .
# > > @QB@ وإذا أذقنا الناس @QE@ أصبنا كفار مكة @QB@ برحمة @QE@ نعمة
~~@QB@ فرحوا بها @QE@ أى أعجبوا بها غير شاكرين بها @QB@ وإن تصبهم سيئة
~~@QE@ شدة ضيق وقحط ومرض @QB@ بما قدمت @QE@ بما عملت @QB@ أيديهم @QE@ فى
~~الشرك @QB@ إذا هم يقنطون @QE@ ييأسون من رحمة الله غير صابرين بها < <
# | الروم : ( 37 ) أو لم يروا . . . . .
# > > @QB@ أولم يروا @QE@ يخبروا فى الكتاب كفار مكة @QB@ أن الله يبسط
~~الرزق @QE@ يوسع المال @QB@ لمن يشاء @QE@ على من يشاء وهو مكر منه @QB@
~~ويقدر @QE@ يقتر على من يشاء وهو نظر منه @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت من
~~البسط والتقدير @QB@ لآيات @QE@ لعلامات وعبرا @QB@ لقوم يؤمنون @QE@ بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الروم : ( 38 ) فآت ذا القربى . . . . .
# > > @QB@ فآت ذا القربى @QE@ فأعط يا محمد ذا القربى فى الرحم @QB@ حقه
~~@QE@ صلته @QB@ والمسكين @QE@ أعط المسكين الكسوة والطعام @QB@ وابن السبيل
~~@QE@ أكرم الضيف النازل بك ثلاثة أيام فما فوق ذلك فهو صدقة معروف @QB@ ذلك
~~الذي @QE@ ذكرت من الصلة والعطية والإكرام @QB@ خير @QE@ ثواب وكرامة فى
~~الآخرة @QB@ للذين يريدون وجه الله @QE@ بعطيتهم @QB@ أولئك هم المفلحون
~~@QE@ الناجون من السخط والعذاب < <
# | الروم : ( 39 ) وما آتيتم من . . . . .
# > > @QB@ وما آتيتم @QE@ أعطيتم @QB@ من ربا @QE@ من عطية @QB@ ليربو في
~~أموال الناس ms531 @QE@ لتكثروا أموالكم بأموال الناس يقول ليعطوا أكثر وأفضل مما
~~تعطون @QB@ فلا يربو عند الله @QE@ فلا يكثر عند الله بالتضعيف ولا يقبلها
~~فإنها ليست لله @QB@ وما آتيتم @QE@ أعطيتم @QB@ من زكاة @QE@ من صدقة إلى
~~المساكين @QB@ تريدون @QE@ بذلك @QB@ وجه الله فأولئك هم المضعفون @QE@
~~فأولئك هم الذين أضعف صدقاتهم فى الآخرة وأكثرت أموالهم فى الدنيا بالحفظ
~~والبركة < <
# | الروم : ( 40 ) الله الذي خلقكم . . . . .
# > > @QB@ الله الذي خلقكم @QE@ نسما فى بطون أمهاتكم ثم أخرجكم وفيكم
~~الروح @QB@ ثم رزقكم @QE@ الطيبات الرزق إلى الموت @QB@ ثم يميتكم @QE@ عند
~~انقضاء مدتكم @QB@ ثم يحييكم @QE@ للبعث بعد الموت @QB@ هل من شركائكم @QE@
~~من آلهتكم يا أهل مكة @QB@ من يفعل من ذلكم من شيء @QE@ من يقدر أن يفعل من
~~ذلك شيئا PageV01P341 سبحانه ) نزه نفسه عن الولد والشريك @QB@ وتعالى @QE@
~~ارتفع وتبرأ @QB@ عما يشركون @QE@ به من الأوثان < <
# | الروم : ( 41 ) ظهر الفساد في . . . . .
# > > @QB@ ظهر الفساد @QE@ تبينت المعصية @QB@ في البر @QE@ من قتل قابيل
~~أخاه هابيل @QB@ والبحر @QE@ من جلندن الأزدى @QB@ بما كسبت أيدي الناس
~~@QE@ بقتل قابيل هابيل وبغصب جلندن سفن الناس فى البحر ويقال ظهر الفساد
~~بموت البهائم والقحط والجدوبة ونقص الثمرات والنبات فى البر فى السهل
~~والجبل والبادية والمفازة والبحر فى الريف والقرى والعمران بما كسبت أيدى
~~الناس بمعصية الناس @QB@ ليذيقهم @QE@ لكى يصيبهم @QB@ بعض الذي عملوا @QE@
~~من المعاصى @QB@ لعلهم يرجعون @QE@ لكى يرجعوا عن ذنوبهم فيكشف عنهم < <
# | الروم : ( 42 ) قل سيروا في . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ سيروا @QE@ سافروا @QB@ في الأرض
~~فانظروا @QE@ تفكروا @QB@ كيف كان عاقبة @QE@ جزاء @QB@ الذين من قبل @QE@
~~من قبلهم كيف أهلكهم الله عند تكذيبهم الرسل @QB@ كان أكثرهم @QE@ كلهم
~~@QB@ مشركين @QE@ بالله < <
# | الروم : ( 43 ) فأقم وجهك للدين . . . . .
# > > @QB@ فأقم وجهك @QE@ نفسك وعملك @QB@ للدين القيم @QE@ يقول أخلص
~~دينك وعملك لله وكن على دين الحق المستقيم @QB@ من قبل أن يأتي يوم @QE@
~~وهو يوم القيامة @QB@ لا مرد له @QE@ لا مانع له @QB@ من الله @QE@ من عذاب
~~الله @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ يصدعون @QE@ يفرقون فريق فى الجنة
~~وفريق فى السعير < <
# | الروم : ( 44 ) من كفر فعليه . . . . .
# > > @QB@ من كفر @QE@ بالله @QB@ فعليه كفره @QE@ عقوبة كفره خلود النار
~~@QB@ ومن عمل ms532 صالحا @QE@ فى الإيمان @QB@ فلأنفسهم يمهدون @QE@ يفرشون
~~ويجمعون الثواب والكرامة فى الجنة < <
# | الروم : ( 45 ) ليجزي الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ ليجزي الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ من فضله @QE@ من
~~ثوابه وكرامته فى الجنة @QB@ إنه لا يحب الكافرين @QE@ لا يرضى دينهم < <
# | الروم : ( 46 ) ومن آياته أن . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ من علامات وحدانيته وقدرته @QB@ أن يرسل الرياح
~~مبشرات @QE@ لخلقه بالمطر @QB@ وليذيقكم @QE@ لكى يصيبكم @QB@ من رحمته
~~@QE@ نعمته ( ولتجري الفلك ) السفن ( بأمره ) بمشيئته فى البحر @QB@
~~ولتبتغوا من فضله @QE@ لكى تطلبوا لركوبكم السفن من فضله من رزقه @QB@
~~ولعلكم تشكرون @QE@ لكى تشكروا نعمته < <
# | الروم : ( 47 ) ولقد أرسلنا من . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا @QE@ بعثنا @QB@ من قبلك @QE@ يا محمد @QB@ رسلا
~~إلى قومهم فجاؤوهم بالبينات @QE@ بالأمر والنهى والعلامات فلم يؤمنوا @QB@
~~فانتقمنا @QE@ بالعذاب @QB@ من الذين أجرموا @QE@ أشركوا @QB@ وكان حقا
~~علينا @QE@ واجبا علينا @QB@ نصر المؤمنين @QE@ مع الرسل بنجاتهم وهلاك
~~أعدائهم < <
# | الروم : ( 48 ) الله الذي يرسل . . . . .
# > > @QB@ الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا @QE@ ثقالا بالمطر @QB@
~~فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا @QE@ قطعا إن شاء @QB@ فترى الودق
~~@QE@ يعنى المطر @QB@ يخرج من خلاله @QE@ من خلال السحاب @QB@ فإذا أصاب به
~~@QE@ بالمطر @QB@ من يشاء @QE@ من يريد @QB@ من عباده @QE@ فى الأرض @QB@
~~إذا هم يستبشرون @QE@ بالمطر < <
# | الروم : ( 49 ) وإن كانوا من . . . . .
# > > @QB@ وإن كانوا @QE@ وقد كانوا @QB@ من قبل أن ينزل عليهم من قبله
~~@QE@ من قبل المطر @QB@ لمبلسين @QE@ آيسين من المطر < <
# | الروم : ( 50 ) فانظر إلى آثار . . . . .
# > > @QB@ فانظر @QE@ يا محمد @QB@ إلى آثار رحمة الله @QE@ قدام المطر
~~وبعد المطر @QB@ كيف يحيي الأرض بعد موتها @QE@ بعد قحطها ويبوستها @QB@ إن
~~ذلك @QE@ الذى يحيى الأرض بعد موتها @QB@ لمحيي الموتى @QE@ PageV01P342 )
~~للبعث @QB@ وهو على كل شيء @QE@ من الحياة والموت والبعث للخلق @QB@ قدير >
~~@QB@ <
# | الروم : ( 51 ) ولئن أرسلنا ريحا . . . . .
# > > @QB@ ولئن أرسلنا ريحا @QE@ حارة أو باردة على الزرع @QB@ فرأوه @QE@
~~الزرع @QB@ مصفرا @QE@ متغيرا بعد خضرته @QB@ لظلوا @QE@ لصاروا @QB@ من
~~بعده @QE@ من بعد صفرته @QB@ يكفرون @QE@ بالله وبنعمته يقول يقيمون على
~~الكفر بالله وبنعمته < <
# | الروم : ( 52 ) فإنك لا تسمع . . . . .
# > > @QB@ فإنك لا تسمع الموتى @QE@ لا تفقه الموتى ممن كأنه ميت @QB@ ولا
~~تسمع ms533 الصم @QE@ المتصامم @QB@ الدعاء @QE@ دعوتك إلى الحق والهدى @QB@ إذا
~~ولوا @QE@ أعرضوا @QB@ مدبرين @QE@ عن الحق والهدى < <
# | الروم : ( 53 ) وما أنت بهادي . . . . .
# > > @QB@ وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم @QE@ إلى الهدى @QB@ إن تسمع
~~@QE@ ما تسمع دعوتك @QB@ إلا من يؤمن بآياتنا @QE@ بكتابنا ورسولنا @QB@
~~فهم مسلمون @QE@ مخلصون له بالعبادة والتوحيد < <
# | الروم : ( 54 ) الله الذي خلقكم . . . . .
# > > @QB@ الله الذي خلقكم من ضعف @QE@ من نطفة ضعيفة @QB@ ثم جعل من بعد
~~ضعف قوة @QE@ رجلا شابا قويا @QB@ ثم جعل من بعد قوة ضعفا @QE@ هرما @QB@
~~وشيبة @QE@ شمطا بعد شباب @QB@ يخلق ما يشاء @QE@ يحول خلقه كما يشاء من
~~حال إلى حال @QB@ وهو العليم @QE@ بخلقه @QB@ القدير @QE@ عليهم بتحويله <
~~<
# | الروم : ( 55 ) ويوم تقوم الساعة . . . . .
# > > @QB@ ويوم تقوم الساعة @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يقسم المجرمون @QE@
~~يحلف المشركون بالله @QB@ ما لبثوا @QE@ فى القبور @QB@ غير ساعة @QE@ غير
~~قدر ساعة @QB@ كذلك @QE@ كما كانوا يكذبون فى الآخرة @QB@ كانوا يؤفكون
~~@QE@ يكذبون فى الدنيا < <
# | الروم : ( 56 ) وقال الذين أوتوا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين أوتوا العلم والإيمان @QE@ أكرموا بالعلم والإيمان
~~@QB@ لقد لبثتم @QE@ فى القبور @QB@ في كتاب الله @QE@ بكتاب الله وهم
~~الملائكة ويقال وهم النبيون ويقال هم المخلصون فى إيمانهم يقولون للكفار
~~@QB@ إلى يوم البعث @QE@ إلى يوم يبعثون من القبور @QB@ فهذا يوم البعث
~~@QE@ يوم القيامة @QB@ ولكنكم كنتم @QE@ فى الدنيا @QB@ لا تعلمون @QE@ ذلك
~~ولا تصدقون < <
# | الروم : ( 57 ) فيومئذ لا ينفع . . . . .
# > > @QB@ فيومئذ @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ لا ينفع الذين ظلموا @QE@
~~أشركوا @QB@ معذرتهم @QE@ اعتذارهم من ذنب @QB@ ولا هم يستعتبون @QE@ ولا
~~هم يرجعون عن سيئه ولا هم يردون إلى الدنيا < <
# | الروم : ( 58 ) ولقد ضربنا للناس . . . . .
# > > @QB@ ولقد ضربنا @QE@ بينا @QB@ للناس في هذا القرآن من كل مثل @QE@
~~من كل وجه @QB@ ولئن جئتهم بآية @QE@ من السماء كما طلبوا @QB@ ليقولن
~~الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ إن أنتم @QE@ ما أنتم يا معشر المؤمنين
~~@QB@ إلا مبطلون @QE@ كاذبون < <
# | الروم : ( 59 ) كذلك يطبع الله . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يطبع الله @QE@ يختم الله @QB@ على قلوب
~~الذين لا يعلمون @QE@ توحيد الله ولا يصدقون به < <
# | الروم : ( 60 ) فاصبر إن وعد . . . . .
# > > @QB@ فاصبر @QE@ يا محمد @QB@ إن وعد الله @QE@ بالنصرة والدولة لك
~~وبهلاكهم @QB@ حق @QE@ كائن صدق @QB@ ولا يستخفنك @QE@ لا يستنزلنك ms534 عن
~~الإيمان يوم القيامة @QB@ الذين لا يوقنون @QE@ لا يصدقون وهم أهل مكة
~~PageV01P343 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها لقمان وهى كلها مكية آياتها أربع وثلاثون
~~وكلماتها سبعمائة وثمان وأربعون وحروفها ألفان ومائة وعشرة أحرف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | لقمان : ( 1 ) الم
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ الم @QE@ يقول أنا الله
~~أعلم ويقال قسم أقسم به < <
# | لقمان : ( 2 ) تلك آيات الكتاب . . . . .
# > > @QB@ تلك آيات الكتاب الحكيم @QE@ أن هذه السورة آيات القرآن المبين
~~للحلال والحرام والأمر والنهى < <
# | لقمان : ( 3 ) هدى ورحمة للمحسنين
# > > @QB@ هدى @QE@ من الضلالة @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب @QB@ للمحسنين
~~@QE@ المخلصين الموحدين < <
# | لقمان : ( 4 ) الذين يقيمون الصلاة . . . . .
# > > @QB@ الذين يقيمون الصلاة @QE@ يتمون الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها
~~وسجودها وما يجب فيها في مواقيتها @QB@ ويؤتون الزكاة @QE@ يعطون زكاة
~~أموالهم @QB@ وهم بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ هم يوقنون @QE@
~~يصدقون < <
# | لقمان : ( 5 ) أولئك على هدى . . . . .
# > > @QB@ أولئك على هدى @QE@ على بيان وكرامة @QB@ من ربهم وأولئك هم
~~المفلحون @QE@ الناجون من السخط والعذاب < <
# | لقمان : ( 6 ) ومن الناس من . . . . .
# > > @QB@ ومن الناس @QE@ وهو النضر ابن الحارث @QB@ من يشتري لهو الحديث
~~@QE@ أباطيل الحديث وكتب الأساطير والشمس والنجوم والحساب والغناء ويقال هو
~~الشرك بالله @QB@ ليضل @QE@ بذلك @QB@ عن سبيل الله @QE@ عن دين الله
~~وطاعته @QB@ بغير علم @QE@ بلا علم ولا حجة @QB@ ويتخذها هزوا @QE@ سخرية
~~@QB@ أولئك لهم عذاب مهين @QE@ شديد < <
# | لقمان : ( 7 ) وإذا تتلى عليه . . . . .
# > > @QB@ وإذا تتلى @QE@ تقرأ @QB@ عليه آياتنا @QE@ بالأمر والنهى @QB@
~~ولى مستكبرا @QE@ رجع متعظا عن الإيمان بها @QB@ كأن لم يسمعها @QE@ لم
~~يعها @QB@ كأن في أذنيه وقرا @QE@ صمما @QB@ فبشره @QE@ يا محمد @QB@ بعذاب
~~أليم @QE@ وجيع يوم بدر فقتل يوم بدر صبرا < <
# | لقمان : ( 8 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ لهم جنات النعيم
~~@QE@ لا يفنى نعيمها < <
# | لقمان : ( 9 ) خالدين فيها وعد . . . . .
# > > @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها @QB@
~~وعد الله @QE@ المؤمنين بالجنة @QB@ حقا @QE@ صدقا @QB@ وهو العزيز @QE@ فى
~~ملكه وسلطانه @QB@ الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه < <
# | لقمان : ( 10 ) خلق السماوات بغير . . . . .
# > > @QB@ خلق @QE@ الله @QB@ السماوات بغير عمد ترونها @QE@ بلا ms535 عمد
~~ويقال بعمد لا ترونها @QB@ وألقى في الأرض @QE@ خلق للأرض @QB@ رواسي @QE@
~~الجبال الثوابت أوتادا لها @QB@ أن تميد بكم @QE@ لكى لا تميد بكم @QB@ وبث
~~فيها @QE@ خلق وبسط فى الأرض @QB@ من كل دابة @QE@ فيها الروح @QB@ وأنزلنا
~~من السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ فأنبتنا فيها @QE@ الأرض @QB@ من كل زوج @QE@
~~لون @QB@ كريم @QE@ حسن < <
# | لقمان : ( 11 ) هذا خلق الله . . . . .
# > > @QB@ هذا خلق الله @QE@ هذا مخلوق أنا خلقته @QB@ فأروني ماذا خلق
~~الذين من دونه @QE@ من دون الله يعنى الأوثان @QB@ بل الظالمون @QE@
~~المشركون @QB@ في ضلال مبين @QE@ فى خطأ بين < <
# | لقمان : ( 12 ) ولقد آتينا لقمان . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ لقمان الحكمة @QE@ العلم والفهم
~~وإصابة القول والفعل @QB@ أن اشكر لله @QE@ بالتوحيد والطاعة @QB@ ومن يشكر
~~@QE@ نعمته بالتوحيد والطاعة @QB@ فإنما يشكر @QE@ بالتوحيد والطاعة @QB@
~~لنفسه @QE@ الثواب @QB@ ومن كفر @QE@ نعمته @QB@ فإن الله غني @QE@ عن شكره
~~@QB@ حميد @QE@ فى أفعاله < <
# | لقمان : ( 13 ) وإذ قال لقمان . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال لقمان لابنه @QE@ سلام @QB@ وهو يعظه @QE@ ينهاه عن
~~الشر ويأمره بالخير @QB@ يا بني لا تشرك بالله إن الشرك @QE@ بالله @QB@
~~لظلم عظيم @QE@ لذنب عظيم عقوبته عند الله < <
# | لقمان : ( 14 ) ووصينا الإنسان بوالديه . . . . .
# > > @QB@ ووصينا الإنسان @QE@ PageV01P344 ) سعد بن وقاص @QB@ بوالديه
~~@QE@ برا بهما @QB@ حملته أمه @QE@ فى بطنها @QB@ وهنا على وهن @QE@ ضعفا
~~على ضعف وشدة على شدة ومشقة على مشقة كلما كبر الولد فى بطنها كان أشد
~~عليها @QB@ وفصاله @QE@ فطامه @QB@ في عامين @QE@ فى سنتين @QB@ أن اشكر لي
~~@QE@ بالتوحيد والطاعة @QB@ ولوالديك @QE@ بالتربية @QB@ إلي المصير @QE@
~~مصيرك ومصير والديك < <
# | لقمان : ( 15 ) وإن جاهداك على . . . . .
# > > @QB@ وإن جاهداك @QE@ أمراك وأراداك @QB@ على أن تشرك بي ما ليس لك
~~به علم @QE@ أنه شريكى ولك به علم أنه ليس بشريكى @QB@ فلا تطعهما @QE@ فى
~~الشرك @QB@ وصاحبهما في الدنيا معروفا @QE@ بالبر والإحسان @QB@ واتبع سبيل
~~من أناب إلي @QE@ دين من أقبل إلى وإلى طاعتى وهو محمد صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ ثم إلي مرجعكم @QE@ ومرجع أبويكم @QB@ فأنبئكم @QE@ أخبركم @QB@ بما
~~كنتم تعملون @QE@ من الخير والشر ثم رجع إلى كلام لقمان < <
# | لقمان : ( 16 ) يا بني إنها . . . . .
# > > @QB@ يا بني إنها @QE@ يعنى الحسنة ويقال الرزق @QB@ إن تك مثقال حبة
~~@QE@ وزن حبة @QB@ من خردل فتكن ms536 في صخرة @QE@ التى تحت الأرضين @QB@ أو في
~~السماوات @QE@ أو فوق السموات @QB@ أو في الأرض @QE@ أو فى بطن الأرض @QB@
~~يأت بها الله @QE@ إلى صاحبها حيثما يكون @QB@ إن الله لطيف @QE@
~~باستخراجها @QB@ خبير @QE@ بمكانها < <
# | لقمان : ( 17 ) يا بني أقم . . . . .
# > > @QB@ يا بني أقم الصلاة @QE@ أتم الصلاة @QB@ وأمر بالمعروف @QE@
~~بالتوحيد والإحسان @QB@ وانه عن المنكر @QE@ عن الشرك والقبيح من القول
~~والعمل @QB@ واصبر على ما أصابك @QE@ فيهما @QB@ إن ذلك @QE@ يعنى الأمر
~~بالمعروف والنهى عن المنكر ويقال الصبر @QB@ من عزم الأمور @QE@ من حزم
~~الأمور وخير الأمور < <
# | لقمان : ( 18 ) ولا تصعر خدك . . . . .
# > > @QB@ ولا تصعر خدك للناس @QE@ لا تعرض وجهك من الناس تكبرا وتعظما
~~عليهم ويقال لا تحقر فقراء المسلمين @QB@ ولا تمش في الأرض مرحا @QE@
~~بالتكبر والخيلاء @QB@ إن الله لا يحب كل مختال @QE@ فى مشيته @QB@ فخور
~~@QE@ بنعم الله < <
# | لقمان : ( 19 ) واقصد في مشيك . . . . .
# > > @QB@ واقصد في مشيك @QE@ تواضع فيها @QB@ واغضض من صوتك @QE@ واخفض
~~صوتك ولا تكن سليطا @QB@ إن أنكر الأصوات @QE@ يقول أقبح وأشر الأصوات @QB@
~~لصوت الحمير > @QB@ <
# | لقمان : ( 20 ) ألم تروا أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تروا @QE@ ألم تخبروا فى القرآن @QB@ أن الله سخر لكم @QE@
~~ذلل لكم @QB@ ما في السماوات @QE@ من الشمس والقمر والنجوم والسحاب والمطر
~~@QB@ وما في الأرض @QE@ من الشجر والدواب @QB@ وأسبغ عليكم @QE@ وأتم عليكم
~~@QB@ نعمه ظاهرة @QE@ بالتوحيد @QB@ وباطنه @QE@ بالمعرفة ويقال ظاهرة ما
~~يعلم الناس من حسناتك وباطنة ما لا يعلم الناس من سيئاتك ويقال ظاهرة من
~~الطعام والشراب والدراهم والدنانير وغير ذلك وباطنة من النبات والثمار
~~والأمطار والمياه وغير ذلك ويقال ظاهرة ما أكرمك بها وباطنة ما حفظك عنها
~~@QB@ ومن الناس @QE@ وهو نضر بن الحرث @QB@ من يجادل في الله @QE@ يخاصم فى
~~دين الله @QB@ بغير علم @QE@ بلا علم @QB@ ولا هدى @QE@ ولا حجة @QB@ ولا
~~كتاب منير @QE@ مبين بما يقول < <
# | لقمان : ( 21 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ لكفار مكة @QB@ اتبعوا ما أنزل الله @QE@ على
~~نبيه من القرآن اقرءوه واعملوا بما فيه @QB@ قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه
~~آباءنا @QE@ من الدين والسنة @QB@ أولو كان الشيطان يدعوهم @QE@ يدعوا
~~آباءهم @QB@ إلى عذاب السعير @QE@ إلى الكفر والشرك وما يجب ms537 به عذاب السعير
~~فهم يقتدون بهم < <
# | لقمان : ( 22 ) ومن يسلم وجهه . . . . .
# > > @QB@ ومن يسلم وجهه إلى الله @QE@ من يخلص دينه وعمله لله @QB@ وهو
~~محسن @QE@ موحد مخلص @QB@ فقد استمسك @QE@ فقد أخذ @QB@ بالعروة @QE@ بلا
~~إله إلا الله @QB@ الوثقى @QE@ الوثيقة التى لا انفصام لها PageV01P345
~~@QB@ وإلى الله عاقبة الأمور @QE@ ترجع عواقب الأمور فى الآخرة التى يموتون
~~عليها < <
# | لقمان : ( 23 ) ومن كفر فلا . . . . .
# > > @QB@ ومن كفر @QE@ بالله من قريش أو من غيرهم @QB@ فلا يحزنك @QE@ يا
~~محمد كفره وهلاكه فى @QB@ كفره إلينا مرجعهم @QE@ بعد الموت @QB@ فننبئهم
~~@QE@ فنخبرهم @QB@ بما عملوا @QE@ فى الدنيا فى كفرهم @QB@ إن الله عليم
~~بذات الصدور @QE@ بما فى القلوب من الخير والشر < <
# | لقمان : ( 24 ) نمتعهم قليلا ثم . . . . .
# > > @QB@ نمتعهم @QE@ نعيشهم @QB@ قليلا @QE@ يسيرا فى الدنيا @QB@ ثم
~~نضطرهم @QE@ نصيرهم ويقال نلجئهم @QB@ إلى عذاب غليظ @QE@ شديد لونا بعد
~~لون < <
# | لقمان : ( 25 ) ولئن سألتهم من . . . . .
# > > @QB@ ولئن سألتهم @QE@ يا محمد @QB@ من خلق السماوات والأرض ليقولن
~~@QE@ كفار مكة خلقهما @QB@ الله قل الحمد لله @QE@ الشكر لله فاشكروه @QB@
~~بل أكثرهم @QE@ كلهم @QB@ لا يعلمون @QE@ توحيد الله ولا يشكرون نعمه < <
# | لقمان : ( 26 ) لله ما في . . . . .
# > > @QB@ لله ما في السماوات @QE@ من الخلق @QB@ والأرض إن الله هو الغني
~~@QE@ عن خلقه @QB@ الحميد @QE@ المحمود فى فعاله < <
# | لقمان : ( 27 ) ولو أنما في . . . . .
# > > @QB@ ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام @QE@ تبرى أقلاما @QB@ والبحر
~~يمده @QE@ يعطيه المدد @QB@ من بعده @QE@ من بعد ما صيرت @QB@ سبعة أبحر
~~@QE@ مدادا فكتب بها كلام الله وعلم الله @QB@ ما نفدت كلمات الله @QE@
~~كلام الله وعلم الله يقال تدبير الله @QB@ أن الله عزيز @QE@ فى ملكه
~~وسلطانه @QB@ حكيم @QE@ فى امره وقضائه < <
# | لقمان : ( 28 ) ما خلقكم ولا . . . . .
# > > @QB@ ما خلقكم @QE@ على الله إذ خلقكم @QB@ ولا بعثكم @QE@ إذ يبعثكم
~~@QB@ إلا كنفس واحدة @QE@ إلا بمنزلة نفس واحدة @QB@ إن الله سميع @QE@
~~لمقالتكم كيف يبعثنا @QB@ بصير @QE@ ببعثكم < <
# | لقمان : ( 29 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر فى القرآن @QB@ أن الله يولج الليل في
~~النهار @QE@ يزيد الليل على النهار فيكون الليل خمس عشرة ساعة والنهار تسع
~~ساعات @QB@ ويولج النهار في الليل @QE@ يزيد النهار على الليل فيكون النهار
~~خمس عشرة ms538 ساعة والليل تسع ساعات @QB@ وسخر الشمس @QE@ ذلل الشمس @QB@
~~والقمر كل يجري إلى أجل مسمى @QE@ إلى وقت معلوم فى منازل معروفة لهما @QB@
~~وأن الله بما تعملون @QE@ من الخير والشر @QB@ خبير > @QB@ <
# | لقمان : ( 30 ) ذلك بأن الله . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ القدرة لتعلموا وتقروا @QB@ بأن الله هو الحق @QE@ بأن
~~عبادته هو الحق @QB@ وأن ما يدعون @QE@ يعبدون @QB@ من دونه @QE@ من دون
~~الله @QB@ الباطل @QE@ هو الباطل @QB@ وأن الله هو العلي @QE@ أعلى كل شىء
~~@QB@ الكبير @QE@ أكبر كل شىء < <
# | لقمان : ( 31 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر @QB@ أن الفلك @QE@ السفن @QB@ تجري في
~~البحر بنعمة الله @QE@ بمنة الله @QB@ ليريكم من آياته @QE@ من عجائبه @QB@
~~إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت @QB@ لآيات @QE@ لعلامات وعبرات @QB@ لكل صبار
~~@QE@ على الطاعة @QB@ شكور @QE@ بنعم الله < <
# | لقمان : ( 32 ) وإذا غشيهم موج . . . . .
# > > @QB@ وإذا غشيهم @QE@ ركبهم @QB@ موج @QE@ غمر @QB@ كالظلل @QE@ فى
~~الارتفاع كالسحاب فوقهم @QB@ دعوا الله مخلصين له الدين @QE@ مفردين له
~~بالدعوة @QB@ فلما نجاهم @QE@ من البحر @QB@ إلى البر @QE@ إلى القرار @QB@
~~فمنهم @QE@ من الكفار @QB@ مقتصد @QE@ بالقول والفعل فيكون ألين مما كان
~~قبل ذلك @QB@ وما يجحد بآياتنا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~إلا كل ختار @QE@ غدار @QB@ كفور @QE@ كافر بالله وبنعمته < <
# | لقمان : ( 33 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الناس @QE@ يا أهل مكة @QB@ اتقوا ربكم @QE@ أطيعوا
~~ربكم @QB@ واخشوا يوما @QE@ عذاب يوم PageV01P346 @QB@ لا يجزي @QE@ لا
~~يغنى @QB@ والد عن ولده ولا مولود هو جاز @QE@ مغن @QB@ عن والده شيئا @QE@
~~عذاب الله @QB@ إن وعد الله @QE@ البعث بعد الموت @QB@ حق @QE@ كائن صدق
~~@QB@ فلا تغرنكم الحياة الدنيا @QE@ ما فى الدنيا من الزهرة والنعيم @QB@
~~ولا يغرنكم بالله الغرور @QE@ الشيطان ويقال الأباطيل إن قرأت بضم الغين <
~~<
# | لقمان : ( 34 ) إن الله عنده . . . . .
# > > @QB@ إن الله عنده علم الساعة @QE@ علم قيام الساعة وهو مخزون عن
~~العباد @QB@ وينزل الغيث @QE@ المطر يعلم نزول الغيث وهو مخزون عن العباد
~~@QB@ ويعلم ما في الأرحام @QE@ من الولد ذكر أو أنثى تام أو غيره شقى أو
~~سعيد وهو مخزون عن العباد @QB@ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا @QE@ من الخير
~~والشر وهو مخزون عن العباد @QB@ وما تدري نفس بأي أرض تموت @QE@ بأى ms539 قدم
~~تؤخذ وهو مخزون عن العباد @QB@ إن الله عليم @QE@ بخلقه @QB@ خبير @QE@
~~بأعمالهم وبما يصيبهم من النفع والضر @QB@ إن الله عليم @QE@ بخلقه @QB@
~~خبير @QE@ بأعمالهم وبما يصيبهم من النفع والضر <
# > ومن السورة التى يذكر فيها السجدة وهى كلها مكية آياتها تسع وعشرون
~~وكلماتها ثلاثمائة وثلاثون كلمة وحروفها ألف وخمسمائة وثمانية عشر <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | السجدة : ( 1 ) الم
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ الم @QE@ يقول أنا الله
~~أعلم ويقال قسم أقسم به < <
# | السجدة : ( 2 ) تنزيل الكتاب لا . . . . .
# > > @QB@ تنزيل الكتاب @QE@ إن هذا الكتاب تكليم من الله @QB@ لا ريب فيه
~~@QE@ لا شك فيه أنه @QB@ من رب العالمين > @QB@ <
# | السجدة : ( 3 ) أم يقولون افتراه . . . . .
# > > @QB@ أم يقولون @QE@ بل يقولون كفار مكة @QB@ افتراه @QE@ اختلق محمد
~~القرآن من تلقاء نفسه @QB@ بل هو الحق @QE@ يعنى القرآن @QB@ من ربك @QE@
~~نزل به جبريل عليك @QB@ لتنذر @QE@ به لكى تخوف بالقرآن @QB@ قوما @QE@
~~يعنى قريشا @QB@ ما أتاهم من نذير من قبلك @QE@ لم يأتهم رسول مخوف قبلك يا
~~محمد @QB@ لعلهم يهتدون @QE@ من الضلالة < <
# | السجدة : ( 4 ) الله الذي خلق . . . . .
# > > @QB@ الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق
~~والعجائب @QB@ في ستة أيام @QE@ من أيام أول الدنيا طول كل يوم ألف سنة مما
~~تعدون من سنين الدنيا أول يوم منها يوم الأحد وآخر يوم منها يوم الجمعة
~~@QB@ ثم استوى على العرش @QE@ وكان الله على العرش قبل أن خلقهما @QB@ ما
~~لكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ من دونه @QE@ من دون الله @QB@ من ولي @QE@ من
~~قريب ينفعكم @QB@ ولا شفيع @QE@ يشفع لكم من عذاب الله @QB@ أفلا تتذكرون
~~@QE@ تتعظون بالقرآن فتؤمنوا < <
# | السجدة : ( 5 ) يدبر الأمر من . . . . .
# > > @QB@ يدبر الأمر من السماء إلى الأرض @QE@ يبعث الملائكة بالوحى
~~والتنزيل والمصيبة @QB@ ثم يعرج إليه @QE@ يصعد إليه يعنى الملائكة @QB@ في
~~يوم كان مقداره @QE@ مقدار صعوده على غير الملائكة @QB@ ألف سنة مما تعدون
~~@QE@ من سنين الدنيا < <
# | السجدة : ( 6 ) ذلك عالم الغيب . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ المدبر @QB@ عالم الغيب @QE@ ما غاب عن العباد وما
~~يكون @QB@ والشهادة @QE@ ما علمه العباد وما كان @QB@ العزيز @QE@ بالنقمة
~~من الكفار @QB@ الرحيم @QE@ بالمؤمنين < <
# | السجدة : ( 7 ) الذي أحسن كل ms540 . . . . .
# > > @QB@ الذي أحسن كل شيء خلقه @QE@ أحكم كل شىء خلقه @QB@ وبدأ خلق
~~الإنسان @QE@ يعنى آدم @QB@ من طين @QE@ أخذ من أديم الأرض < <
# | السجدة : ( 8 ) ثم جعل نسله . . . . .
# > > @QB@ ثم جعل نسله @QE@ ذريته @QB@ من سلالة @QE@ نطفة PageV01P347
~~@QB@ من ماء مهين @QE@ من نطفة ضعيفة من ماء الرجل والمرأة < <
# | السجدة : ( 9 ) ثم سواه ونفخ . . . . .
# > > @QB@ ثم سواه @QE@ جمع خلقه فى بطن أمه @QB@ ونفخ فيه من روحه @QE@
~~جعل الروح فيه @QB@ وجعل لكم السمع @QE@ خلق لكم السمع لكى تسمعوا به الحق
~~والهدى @QB@ والأبصار @QE@ لكى تبصروا بها الحق والهدى @QB@ والأفئدة @QE@
~~يعنى القلوب لكى تفقهوا بها الحق والهدى @QB@ قليلا ما تشكرون @QE@ شكركم
~~بما صنع إليكم قليل < <
# | السجدة : ( 10 ) وقالوا أئذا ضللنا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعنى أبا جهل وأصحابه @QB@ أئذا ضللنا @QE@ هلكنا
~~@QB@ في الأرض @QE@ بعد الموت @QB@ أئنا لفي خلق جديد @QE@ تجدد بعد الموت
~~هذا ما لايكون @QB@ بل هم بلقاء ربهم @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ كافرون
~~@QE@ جاحدون < <
# | السجدة : ( 11 ) قل يتوفاكم ملك . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ يتوفاكم @QE@ يقبض أرواحكم @QB@ ملك
~~الموت الذي وكل بكم @QE@ بقبض أرواحكم @QB@ ثم إلى ربكم ترجعون @QE@ فى
~~الآخرة < <
# | السجدة : ( 12 ) ولو ترى إذ . . . . .
# > > @QB@ ولو ترى إذ المجرمون @QE@ المشركون @QB@ ناكسو رؤوسهم @QE@
~~مطأطئو رءوسهم @QB@ عند ربهم @QE@ يوم القيامة @QB@ ربنا @QE@ يقولون يا
~~ربنا @QB@ أبصرنا @QE@ علمنا مالم نعلم @QB@ وسمعنا @QE@ أيقنا بما لم نكن
~~به موقنين @QB@ فارجعنا @QE@ حتى نؤمن بك @QB@ نعمل صالحا @QE@ خالصا @QB@
~~إنا موقنون @QE@ مقرون بك وبكتابك ورسولك وبالبعث بعد الموت < <
# | السجدة : ( 13 ) ولو شئنا لآتينا . . . . .
# > > @QB@ ولو شئنا لآتينا @QE@ لأعطينا @QB@ كل نفس هداها @QE@ تقواها
~~@QB@ ولكن حق القول @QE@ وجب القول @QB@ مني لأملأن جهنم من الجنة والناس
~~@QE@ من كفار الجن والإنس @QB@ أجمعين @QE@ لولا ذلك لأكرمت كل نفس
~~بالمعرفة والتوحيد < <
# | السجدة : ( 14 ) فذوقوا بما نسيتم . . . . .
# > > @QB@ فذوقوا بما نسيتم @QE@ تركتم الإقرار والعمل @QB@ لقاء يومكم
~~@QE@ بلقاء يومكم @QB@ هذا إنا نسيناكم @QE@ تركناكم فى النار @QB@ وذوقوا
~~عذاب الخلد @QE@ الدائم @QB@ بما كنتم تعملون @QE@ فى الكفر < <
# | السجدة : ( 15 ) إنما يؤمن بآياتنا . . . . .
# > > @QB@ إنما يؤمن @QE@ يصدق @QB@ بآياتنا @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ الذين إذا ذكروا @QE@ دعوا @QB@ بها @QE@ إلى الصلوات
~~الخمس بالأذان والإقامة @QB@ خروا سجدا @QE@ أتوا تواضعا @QB@ وسبحوا ms541 بحمد
~~ربهم @QE@ صلوا بأمر ربهم @QB@ وهم لا يستكبرون @QE@ لا يتعظمون عن الإيمان
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن والصلوات الخمس فى الجماعة
# نزلت هذه الآية فى شأن المنافقين وكانوا لا يأتون الصلاة إلا كسالى
~~متثاقلين < <
# | السجدة : ( 16 ) تتجافى جنوبهم عن . . . . .
# > > @QB@ تتجافى جنوبهم @QE@ تتقلب جنوبهم @QB@ عن المضاجع @QE@ عن
~~الفراش بعد النوم بالليل لصلاة التطوع @QB@ يدعون ربهم @QE@ يعبدون ربهم
~~بالصلوات الخمس ويقال ترفع جنوبهم من الفراش حتى يصلوا صلاة العشاء الأخيرة
~~ويقال ترفع جنوبهم عن الفراش بعد النوم بالليل لصلاة التطوع @QB@ خوفا @QE@
~~منه ومن عذابه @QB@ وطمعا @QE@ إليه وإلى رحمته @QB@ ومما رزقناهم @QE@
~~أعطيناهم من المال @QB@ ينفقون @QE@ يتصدقون به < <
# | السجدة : ( 17 ) فلا تعلم نفس . . . . .
# > > @QB@ فلا تعلم نفس @QE@ فليس تعلم أنفسهم @QB@ ما أخفي لهم @QE@ ما
~~أعد لهم وما رفع لهم وما ذخر لهم @QB@ من قرة أعين @QE@ من طيبة النفس
~~والثواب والكرامة فى الجنة @QB@ جزاء بما كانوا يعملون @QE@ فى الدنيا من
~~الخيرات < <
# | السجدة : ( 18 ) أفمن كان مؤمنا . . . . .
# > > @QB@ أفمن كان مؤمنا @QE@ مصدقا فى إيمانه وهو على بن أبى طالب @QB@
~~كمن كان فاسقا @QE@ منافقا فى إيمانه وهو الوليد بن عقبة بن أبى معيط @QB@
~~لا يستوون @QE@ فى الدنيا بالطاعة وفى الآخرة بالصواب والكرامة عند الله
~~وكان بينهما كلام وتنازع حتى قال على بن أبى طالب رضى الله عنه يا فاسق < <
# | السجدة : ( 19 ) أما الذين آمنوا . . . . .
# > > ثم بين مستقرهما بعد الموت فقال @QB@ أما الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الخيرات فيما بينهم وبين
~~ربهم @QB@ فلهم جنات المأوى نزلا @QE@ منزلا ثوابا لهم فى الآخرة @QB@ بما
~~كانوا يعملون @QE@ فى الدنيا من الخيرات < <
# | السجدة : ( 20 ) وأما الذين فسقوا . . . . .
# > > @QB@ وأما الذين فسقوا @QE@ PageV01P348 ) نافقوا فى إيمانهم @QB@
~~فمأواهم @QE@ فمصيرهم @QB@ النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها @QE@ من النار
~~@QB@ أعيدوا @QE@ ردوا @QB@ فيها @QE@ فى النار بمقامع الحديد @QB@ وقيل
~~لهم @QE@ قالت لهم الزبانية @QB@ ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به @QE@ فى
~~الدنيا @QB@ تكذبون @QE@ أنه لا يكون < <
# | السجدة : ( 21 ) ولنذيقنهم من العذاب . . . . .
# > > @QB@ ولنذيقنهم @QE@ لنصيبنهم يعنى كفار مكة @QB@ من العذاب الأدنى
~~@QE@ من عذاب الدنيا بالقحط والجدوبة والجوع والقتل وغير ms542 ذلك ويقال عذاب
~~القبر @QB@ دون العذاب الأكبر @QE@ قبل عذاب النار يخوفهم بذلك @QB@ لعلهم
~~يرجعون @QE@ عن كفرهم فيتوبوا < <
# | السجدة : ( 22 ) ومن أظلم ممن . . . . .
# > > @QB@ ومن أظلم @QE@ ليس أحد أعتى وأظلم @QB@ ممن ذكر @QE@ وعظ @QB@
~~بآيات ربه @QE@ نزلت فى المنافقين المستهزئين بالقرآن @QB@ ثم أعرض عنها
~~@QE@ جاحدابها @QB@ إنا من المجرمين @QE@ منالمشركين @QB@ منتقمون @QE@
~~بالعذاب < <
# | السجدة : ( 23 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ موسى الكتاب @QE@ التوراة جملة
~~واحدة @QB@ فلا تكن @QE@ يامحمد @QB@ في مرية @QE@ فى شك @QB@ من لقائه
~~@QE@ من لقاء موسى ليلة أسرى بك إلى بيت المقدس @QB@ وجعلناه @QE@ يعنى
~~كتاب موسى @QB@ هدى لبني إسرائيل @QE@ من الضلالة < <
# | السجدة : ( 24 ) وجعلنا منهم أئمة . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا منهم @QE@ من بنى إسرائيل @QB@ أئمة @QE@ قادة بالخير
~~@QB@ يهدون بأمرنا @QE@ يدعون الخلق إلى امرنا @QB@ لما صبروا @QE@ حين
~~صبروا على الإيمان والطاعة @QB@ وكانوا بآياتنا @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ يوقنون @QE@ يصدقون فى كتابهم < <
# | السجدة : ( 25 ) إن ربك هو . . . . .
# > > @QB@ إن ربك @QE@ يامحمد @QB@ هو يفصل @QE@ يقضى @QB@ بينهم @QE@ بين
~~الكافر والمؤمن ويقال بين بنى إسرائيل @QB@ يوم القيامة فيما كانوا فيه
~~@QE@ فى الدين @QB@ يختلفون @QE@ يخالفون < <
# | السجدة : ( 26 ) أولم يهد لهم . . . . .
# > > @QB@ أولم يهد لهم @QE@ أولم يبين لكفار مكة @QB@ كم أهلكنا من قبلهم
~~@QE@ بالعذاب @QB@ من القرون @QE@ الماضية @QB@ يمشون في مساكنهم @QE@ فى
~~منازلهم منازل قوم شعيب وصالح وهود @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم
~~@QB@ لآيات @QE@ لعلامات وعبرات لمن بعدهم ( أفلا يسمعون ) أفلا يطيعون من
~~فعل بهم ذلك < <
# | السجدة : ( 27 ) أولم يروا أنا . . . . .
# > > ( أولم يروا ) يعلموا كفار مكة @QB@ أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز
~~@QE@ الملساء التى لا نبات فيها @QB@ فنخرج به @QE@ بالمطر @QB@ زرعا @QE@
~~نباتا @QB@ تأكل منه @QE@ من العشب @QB@ أنعامهم وأنفسهم @QE@ من الحبوب
~~والثمار والبقول @QB@ أفلا يبصرون @QE@ أفلا يعلمون أنه من الله < <
# | السجدة : ( 28 ) ويقولون متى هذا . . . . .
# > > @QB@ ويقولون @QE@ يعنى بنى خزيمة وبنى كنانة @QB@ متى هذا الفتح
~~@QE@ فتح مكة @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ أن يفتح لكم يسخرون بذلك على
~~المؤمنين < <
# | السجدة : ( 29 ) قل يوم الفتح . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لبنى خزيمة وكنانة @QB@ يوم الفتح @QE@ فتح مكة
~~@QB@ لا ينفع الذين كفروا @QE@ بنى خزيمة @QB@ إيمانهم @QE@ من القتل @QB@
~~ولا هم ينظرون @QE@ يؤجلون ms543 من القتل < <
# | السجدة : ( 30 ) فأعرض عنهم وانتظر . . . . .
# > > @QB@ فأعرض عنهم @QE@ عن بنى خزيمة ولا تشتغل بهم @QB@ وانتظر @QE@
~~هلاكهم يوم فتح مكة @QB@ إنهم منتظرون @QE@ هلاكك فأهلكهم الله يوم فتح مكة
~~PageV01P349 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الأحزاب وهى كلها مدنية آياتها ثلاثة وتسعون
~~وكلماتها ألف ومائتان واثنان وثمانون وحروفها خمسة آلاف وسبعمائة <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الأحزاب : ( 1 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ يا أيها النبي اتق الله
~~@QE@ يقول اخش الله فى نقض العهد قبل أجله @QB@ ولا تطع الكافرين @QE@ من
~~أهل مكة أبا سفيان ابن حرب وعكرمة بن أبى جهل وأبا الأعور الأسلمى @QB@
~~والمنافقين @QE@ من أهل المدينة عبد الله بن أبى سلول ومعتب بن قشير وجد بن
~~قيس فيما يأمرونك من المعصية @QB@ إن الله كان عليما @QE@ بمقالتهم
~~وإرادتهم قتلك @QB@ حكيما @QE@ حكم الوفاء بالعهد ونهاكم عن نقض العهد < <
# | الأحزاب : ( 2 ) واتبع ما يوحى . . . . .
# > > @QB@ واتبع @QE@ يا محمد @QB@ ما يوحى إليك من ربك @QE@ اعمل بما
~~تؤمر بالقرآن @QB@ إن الله كان بما تعملون @QE@ من وفاء العهد ونقضه @QB@
~~خبيرا > @QB@ <
# | الأحزاب : ( 3 ) وتوكل على الله . . . . .
# > > @QB@ وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا @QE@ كفيلا بما وعد لك من
~~النصرة والدولة ويقال حفيظا منهم < <
# | الأحزاب : ( 4 ) ما جعل الله . . . . .
# > > @QB@ ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه @QE@ فى صدره نزلت فى أبى
~~معمر جميل بن أسد كان يقال له ذو قلبين من حفظ حديثه @QB@ وما جعل أزواجكم
~~اللائي تظاهرون منهن @QE@ باليمين @QB@ أمهاتكم @QE@ كأمهاتكم فى الحرام
~~نزلت فى أوس بن الصامت أخى عبادة ابن الصامت وامرأته خولة @QB@ وما جعل
~~أدعياءكم @QE@ الذين تبنيتم فى العون والنصرة @QB@ أبناءكم @QE@ كأبناءكم
~~من النسب @QB@ ذلكم قولكم بأفواهكم @QE@ بألسنتكم فيما بينكم @QB@ والله
~~يقول الحق @QE@ يبين الحق @QB@ وهو يهدي السبيل @QE@ يدل إلى الصواب < <
# | الأحزاب : ( 5 ) ادعوهم لآبائهم هو . . . . .
# > > @QB@ ادعوهم لآبائهم @QE@ أنسبوهم إلى آبائهم @QB@ هو أقسط @QE@ هو
~~أفضل وأصوب وأعدل @QB@ عند الله @QE@ فى النسبة @QB@ فإن لم تعلموا آباءهم
~~@QE@ نسبة آبائهم @QB@ فإخوانكم في الدين @QE@ فادعوهم باسم إخوانكم فى
~~الدين عبد الله وعبد الرحمن وعبد الرحيم وعبد الرزاق ms544 @QB@ ومواليكم @QE@
~~وباسم مواليكم @QB@ وليس عليكم جناح @QE@ مأثم @QB@ فيما أخطأتم به @QE@ من
~~النسبة @QB@ ولكن ما تعمدت @QE@ به عقدت به @QB@ قلوبكم @QE@ بالفرية أن
~~تنسبوهم إلى غير آبائهم يؤاخذكم الله بذلك @QB@ وكان الله غفورا @QE@ فيما
~~مضى @QB@ رحيما @QE@ فيما يكون
# نزلت هذه الآية فى شأن زيد بن حارثة وكان قد تبناه النبى صلى الله عليه
~~وسلم وكانوا يقولون زيد بن محمد فنهاهم الله عن ذلك ودلهم إلى الصواب فقال
~~< <
# | الأحزاب : ( 6 ) النبي أولى بالمؤمنين . . . . .
# > > @QB@ النبي أولى بالمؤمنين @QE@ أحق بحفظ أولاد المؤمنين @QB@ من
~~أنفسهم @QE@ من بعد موتهم لقول النبى صلى الله عليه وسلم من مات وترك كلا
~~فالى أودينا فعلى أو مالا فلورثته @QB@ وأزواجه @QE@ أزواج النبى صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ أمهاتهم @QE@ كأمهاتهم فى الحرمة @QB@ وأولو الأرحام @QE@
~~ذو القرابة فى النسب @QB@ بعضهم أولى @QE@ أحق @QB@ ببعض @QE@ بالميراث
~~@QB@ في كتاب الله @QE@ هكذا مكتوب فى اللوح المحفوظ ويقال فى التوراة
~~ويقال فى القرآن @QB@ من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم
~~@QE@ فى الدين أو أصدقائكم @QB@ معروفا @QE@ وصية من الثلث @QB@ كان ذلك
~~@QE@ الميراث للقرابة والوصية للأولياء @QB@ في الكتاب مسطورا @QE@ فى
~~اللوح المحفوظ مكتوبا ويقال فى التوراة مكتوبا يعمل به بنو إسرائيل < <
# | الأحزاب : ( 7 ) وإذ أخذنا من . . . . .
# > > @QB@ وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم @QE@ إقرارهم على عهودهم أن يبلغ
~~بعضهم بعضا @QB@ ومنك @QE@ أوله أخذنا منك أن تبلغ قومك خبر PageV01P350
~~الرسل والكتب قبلك وتأمرهم أن يؤمنوا به @QB@ ومن نوح @QE@ وأخذنا من نوح
~~@QB@ وإبراهيم @QE@ وأخذنا من إبراهيم @QB@ وموسى @QE@ وأخذنا من موسى @QB@
~~وعيسى ابن مريم @QE@ وأخذنا من عيسى بن مريم @QB@ وأخذنا منهم ميثاقا غليظا
~~@QE@ وثيقا أن يبلغ الرسالة الأول الآخر وأن يصدق الآخر الأول وأن يأمروا
~~قومهم أن يؤمنوا به < <
# | الأحزاب : ( 8 ) ليسأل الصادقين عن . . . . .
# > > @QB@ ليسأل الصادقين عن صدقهم @QE@ المبلغين عن تبليغهم الوافين عن
~~وفائهم والمؤمنين عن إيمانهم @QB@ وأعد للكافرين @QE@ بالكتب والرسل @QB@
~~عذابا أليما @QE@ وجيعا فى النار يخلص وجعه إلى قلوبهم < <
# | الأحزاب : ( 9 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله @QE@ احفظوا نعمة الله
~~منة الله @QB@ عليكم @QE@ بدفع العدو عنكم بالريح ريح الصبا والملائكة ms545 < <
# | الأحزاب : ( 10 ) إذ جاؤوكم من . . . . .
# > > @QB@ إذ جاءتكم جنود @QE@ جموع الكفار @QB@ فأرسلنا @QE@ فسلطنا @QB@
~~عليهم ريحا @QE@ ريح الصبا @QB@ وجنودا @QE@ صفا من الملائكة @QB@ لم تروها
~~@QE@ يعنى الملائكة @QB@ وكان الله بما تعملون @QE@ من الخندق وغيره @QB@
~~بصيرا إذ جاؤوكم @QE@ كفار مكة @QB@ من فوقكم @QE@ من فوق الوادى طلحة بن
~~خويلد الأسدى وأصحابه @QB@ ومن أسفل منكم @QE@ من أسفل الوادى أبو الأعور
~~الأسلمى وأصحابه وأبو سفيان وأصحابه @QB@ وإذ زاغت الأبصار @QE@ مالت أبصار
~~المنافقين فى الخندق عن موضعها @QB@ وبلغت القلوب @QE@ قلوب المنافقين @QB@
~~الحناجر @QE@ انتفخت عند الحناجر من الخوف الرئة @QB@ وتظنون بالله الظنونا
~~@QE@ وظننتم بالله يا معشر المنافقين أن الله لا ينصر نبيه < <
# | الأحزاب : ( 11 ) هنالك ابتلي المؤمنون . . . . .
# > > @QB@ هنالك @QE@ عند ذلك الخوف @QB@ ابتلي المؤمنون @QE@ اختبر
~~المؤمنون بالبلاء @QB@ وزلزلوا زلزالا شديدا @QE@ أجهدوا جهدا شديدا وحركوا
~~تحريكا شديدا < <
# | الأحزاب : ( 12 ) وإذ يقول المنافقون . . . . .
# > > @QB@ وإذ يقول المنافقون @QE@ عبد الله بن أبى ابن سلول وأصحابه @QB@
~~والذين في قلوبهم مرض @QE@ شك ونفاق معتب بن قشير وأصحابه @QB@ ما وعدنا
~~الله ورسوله @QE@ من فتح المدائن ومجىء الكفار @QB@ إلا غرورا @QE@ باطلا <
~~<
# | الأحزاب : ( 13 ) وإذ قالت طائفة . . . . .
# > > @QB@ وإذ قالت طائفة منهم @QE@ من بنى حارثة بن الحرث لأصحابهم فى
~~الخندق @QB@ يا أهل يثرب @QE@ يعنون يا أهل المدينة @QB@ لا مقام لكم @QE@
~~لا مكان لكم فى الخندق عند القتال @QB@ فارجعوا @QE@ إلى المدينة @QB@
~~ويستأذن فريق منهم @QE@ من المنافقين بنى حارثة @QB@ النبي @QE@ صلى الله
~~عليه وسلم بالرجوع إلى المدينة @QB@ ويقولون @QE@ ائذن لنا يا نبى الله
~~بالرجوع إلى المدينة @QB@ إن بيوتنا عورة @QE@ خالية من الرجال نخاف عليها
~~سرق السراق @QB@ وما هي بعورة @QE@ بخالية @QB@ إن يريدون @QE@ ما يريدون
~~بذلك @QB@ إلا فرارا @QE@ من القتل < <
# | الأحزاب : ( 14 ) ولو دخلت عليهم . . . . .
# > > @QB@ ولو دخلت عليهم @QE@ على المنافقين بالمدينة @QB@ من أقطارها
~~@QE@ من نواحيها @QB@ ثم سئلوا الفتنة @QE@ دعوا إلى الشرك @QB@ لآتوها
~~@QE@ لأجابوها سريعا @QB@ وما تلبثوا بها @QE@ وما مكثوا باجابتها ويقال
~~بالمدينة بعد إجابتهم إلا يسيرا @QB@ قليلا > @QB@ <
# | الأحزاب : ( 15 ) ولقد كانوا عاهدوا . . . . .
# > > @QB@ ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل @QE@ من قبل الخندق يوم الأحزاب
~~@QB@ لا يولون الأدبار @QE@ منهزمين من المشركين @QB@ وكان عهد الله @QE@
~~ناقض ms546 عهد الله @QB@ مسؤولا @QE@ يوم القيامة عن نقضه < <
# | الأحزاب : ( 16 ) قل لن ينفعكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لبنى حارثة @QB@ لن ينفعكم الفرار إن فررتم من
~~الموت أو القتل وإذا لا تمتعون @QE@ لا تعيشون فى الدنيا @QB@ إلا قليلا
~~@QE@ يسيرا < <
# | الأحزاب : ( 17 ) قل من ذا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لبنى حارثة @QB@ من ذا الذي يعصمكم @QE@ يمنعكم
~~@QB@ من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ إن أراد بكم سوءا @QE@ عذابا بالقتل
~~@QB@ أو أراد بكم رحمة @QE@ عافية من القتل @QB@ ولا يجدون لهم @QE@ لبنى
~~حارثة @QB@ من دون الله @QE@ من عذاب الله @QB@ وليا @QE@ حافظا يحفظهم من
~~عذاب الله @QB@ ولا نصيرا @QE@ مانعا يمنعهم من عذاب الله < <
# | الأحزاب : ( 18 ) قد يعلم الله . . . . .
# > > @QB@ قد يعلم الله المعوقين @QE@ المانعين بالرجوع إلى الخندق @QB@
~~منكم @QE@ يعنى المنافقين @QB@ والقائلين لإخوانهم @QE@ لأصحابهم المنافقين
~~@QB@ هلم إلينا @QE@ بالمدينة وكان هؤلاء عبد الله بن أبى وجد بن قيس ومعتب
~~بن قشير @QB@ ولا يأتون البأس @QE@ القتال عن عبد الله بن أبى وصاحباه @QB@
~~إلا قليلا @QE@ رياء وسمعة < <
# | الأحزاب : ( 19 ) أشحة عليكم فإذا . . . . .
# > > @QB@ أشحة عليكم @QE@ أشفقة عليكم قالوا ذلك ويقال بخلا بالنفقة
~~عليكم PageV01P351 @QB@ فإذا جاء الخوف @QE@ خوف العدو @QB@ رأيتهم @QE@ يا
~~محمد المنافقين فى الخندق @QB@ ينظرون إليك تدور أعينهم @QE@ تتقلب أعينهم
~~فى الجفون @QB@ كالذي يغشى عليه من الموت @QE@ كمن هو فى غشيان الموت
~~ونزعاته @QB@ فإذا ذهب الخوف @QE@ خوف العدو @QB@ سلقوكم @QE@ طعنوكم
~~وعابوكم @QB@ بألسنة حداد @QE@ ذرية سليطة أشحة على الخير بخيله بالنفقة فى
~~سبيل الله @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ لم يؤمنوا @QE@ لم يصدقوا فى
~~إيمانهم @QB@ فأحبط الله أعمالهم @QE@ فأبطل الله بسيآتهم حسناتهم @QB@
~~وكان ذلك @QE@ إبطال حسناتهم @QB@ على الله يسيرا @QE@ هينا < <
# | الأحزاب : ( 20 ) يحسبون الأحزاب لم . . . . .
# > > @QB@ يحسبون الأحزاب @QE@ يظن عبد الله بن أبى وأصحابه أن كفار مكة
~~@QB@ لم يذهبوا @QE@ بعد ما ذهبوا من الخوف والجبن ويقال ظنوا أن لا يذهبوا
~~حتى يقتلوا محمد عليه السلام @QB@ وإن يأت الأحزاب @QE@ كفار مكة @QB@
~~يودوا @QE@ يتمنى عبد الله بن أبى وأصحابه @QB@ لو أنهم بادون في الأعراب
~~@QE@ خارجون من المدينة من خوفهم وجبنهم @QB@ يسألون @QE@ فى المدينة @QB@
~~عن أنبائكم @QE@ عن أخباركم فى الخندق @QB@ ولو كانوا ms547 فيكم @QE@ معكم فى
~~الخندق @QB@ ما قاتلوا إلا قليلا @QE@ رياء وسمعة < <
# | الأحزاب : ( 21 ) لقد كان لكم . . . . .
# > > @QB@ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة @QE@ سنة حسنة واقتداء صالح
~~بالجلوس معه فى الخندق @QB@ لمن كان يرجو الله @QE@ يرجو كرامة الله وثوابه
~~ويقال يخاف الله @QB@ واليوم الآخر @QE@ ويخاف عذاب الآخرة @QB@ وذكروا
~~الله كثيرا @QE@ باللسان والقلب < <
# | الأحزاب : ( 22 ) ولما رأى المؤمنون . . . . .
# > > ثم ذكر نعت المؤمنين المخلصين فقال @QB@ ولما رأى المؤمنون @QE@
~~المخلصون @QB@ الأحزاب @QE@ كفار مكة أبا سفيان وأصحابه @QB@ قالوا هذا ما
~~وعدنا الله ورسوله @QE@ لعدة الأيام @QB@ وصدق الله ورسوله @QE@ فى الميعاد
~~وكان قد وعدهم النبى صلى الله عليه وسلم أن يأتى الأحزاب تسعا أو عشر يعنى
~~إلى عشرة أيام @QB@ وما زادهم @QE@ برؤية الكفار @QB@ إلا إيمانا @QE@
~~يقينا بقول الله تعالى وبقول رسوله @QB@ وتسليما @QE@ خضوعا لأمر الله وأمر
~~الرسول < <
# | الأحزاب : ( 23 ) من المؤمنين رجال . . . . .
# > > @QB@ من المؤمنين رجال صدقوا @QE@ وفوا @QB@ ما عاهدوا الله عليه
~~فمنهم من قضى نحبه @QE@ نذره ويقال قضى أجله وهو حمزة بن عبد المطلب عم
~~النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@ ومنهم من ينتظر @QE@ الوفاء إلى
~~الموت @QB@ وما بدلوا @QE@ غيروا العهد @QB@ تبديلا @QE@ تغيرا بالنقض < <
# | الأحزاب : ( 24 ) ليجزي الله الصادقين . . . . .
# > > @QB@ ليجزي الله الصادقين بصدقهم @QE@ الوافين بوفائهم @QB@ ويعذب
~~المنافقين إن شاء @QE@ إن ماتوا على النفاق @QB@ أو يتوب عليهم @QE@ قبل
~~الموت @QB@ إن الله كان غفورا @QE@ لمن تاب @QB@ رحيما @QE@ لمن مات على
~~التوبة < <
# | الأحزاب : ( 25 ) ورد الله الذين . . . . .
# > > @QB@ ورد الله @QE@ صرف الله @QB@ الذين كفروا @QE@ كفار مكة أبا
~~سفيان وأصحابه @QB@ بغيظهم @QE@ بحتفهم @QB@ لم ينالوا خيرا @QE@ لم يصيبوا
~~سرورا ولا غنيمة ولا دولة @QB@ وكفى الله المؤمنين القتال @QE@ رفع الله
~~مؤنة القتال عن المؤمنين بالريح والملائكة @QB@ وكان الله قويا @QE@ بنصر
~~المؤمنين @QB@ عزيزا @QE@ بنقمة الكافرين < <
# | الأحزاب : ( 26 ) وأنزل الذين ظاهروهم . . . . .
# > > @QB@ وأنزل الذين ظاهروهم @QE@ أعانوا كفار مكة @QB@ من أهل الكتاب
~~@QE@ وهم بنو قريظة والنضير كعب بن الأشرف حيى بن أخطب وأصحابهما @QB@ من
~~صياصيهم @QE@ من قصورهم وحصونهم @QB@ وقذف @QE@ وجعل @QB@ في قلوبهم الرعب
~~@QE@ الخوف من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكانوا قبل ذلك لا يخافون ms548
~~ويقاتلون @QB@ فريقا تقتلون @QE@ يقول تقتلون فريقا منهم وهم المقاتلة @QB@
~~وتأسرون فريقا @QE@ منهم وهم الذرارى والنساء < <
# | الأحزاب : ( 27 ) وأورثكم أرضهم وديارهم . . . . .
# > > @QB@ وأورثكم @QE@ أنزلكم PageV01P352 @QB@ أرضهم @QE@ قصورهم @QB@
~~وديارهم @QE@ منازلهم @QB@ وأموالهم @QE@ جعل أموالهم غنيمة لكم @QB@ وأرضا
~~@QE@ أرض خيبر @QB@ لم تطؤوها @QE@ تملوكها بعد ستكون لكم @QB@ وكان الله
~~على كل شيء @QE@ من الفتح والنصرة @QB@ قديرا > @QB@ <
# | الأحزاب : ( 28 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > @QB@ يا أيها النبي @QE@ يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ قل
~~لأزواجك @QE@ لنسائك @QB@ إن كنتن تردن الحياة الدنيا @QE@ ما فى الحياة
~~الدنيا @QB@ وزينتها @QE@ زهرتها @QB@ فتعالين أمتعكن @QE@ متعة الطلاق
~~@QB@ وأسرحكن @QE@ أطلقكن @QB@ سراحا جميلا @QE@ طلاقا حسنا بالسنة < <
# | الأحزاب : ( 29 ) وإن كنتن تردن . . . . .
# > > @QB@ وإن كنتن تردن الله ورسوله @QE@ طاعة الله وطاعة رسوله @QB@
~~والدار الآخرة @QE@ يعنى الجنة @QB@ فإن الله أعد للمحسنات @QE@ الصالحات
~~@QB@ منكن أجرا عظيما @QE@ ثوابا وافرا فى الجنة < <
# | الأحزاب : ( 30 ) يا نساء النبي . . . . .
# > > @QB@ يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة @QE@ بزنا ظاهرة
~~بالشهود @QB@ يضاعف لها العذاب ضعفين @QE@ بالجلد والرجم و @QB@ كان ذلك
~~@QE@ العذاب @QB@ على الله يسيرا @QE@ هينا < <
# | الأحزاب : ( 31 ) ومن يقنت منكن . . . . .
# > > @QB@ ومن يقنت @QE@ يطع @QB@ منكن لله ورسوله وتعمل صالحا @QE@ خالصا
~~فيما بينها وبين ربها @QB@ نؤتها @QE@ نعطها @QB@ أجرها @QE@ ثوابها @QB@
~~مرتين @QE@ ضعفين @QB@ وأعتدنا لها رزقا كريما @QE@ ثوابا حسنا فى الجنة <
~~<
# | الأحزاب : ( 32 ) يا نساء النبي . . . . .
# > > @QB@ يا نساء النبي لستن كأحد من النساء @QE@ لستن كسائر النساء
~~بالمعصية والطاعة والثواب والعقاب @QB@ إن اتقيتن @QE@ إن أطعتن الله
~~ورسوله @QB@ فلا تخضعن بالقول @QE@ فلا ترققن بالقول وتليين الكلام مع
~~الغريب @QB@ فيطمع الذي في قلبه مرض @QE@ شهوة الزنا @QB@ وقلن قولا معروفا
~~@QE@ صحيحا بلا ريبة < <
# | الأحزاب : ( 33 ) وقرن في بيوتكن . . . . .
# > > @QB@ وقرن في بيوتكن @QE@ استقررن فى بيوتكن ولا تخرجن من البيوت
~~وليكن عليكن الوقار @QB@ ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى @QE@ ولا تتزين
~~بزينة الكفار فى الثياب الرقاق الملونة @QB@ وأقمن الصلاة @QE@ أتممن
~~الصلوات الخمس @QB@ وآتين الزكاة @QE@ أعطين زكاة أموالكن @QB@ وأطعن الله
~~ورسوله @QE@ فى المعروف @QB@ أنما يريد الله @QE@ بذلك @QB@ ليذهب عنكم
~~الرجس @QE@ الإثم @QB@ أهل البيت @QE@ يا أهل بيت النبوة @QB@ ويطهركم
~~تطهيرا @QE@ من الذنوب < <
# | الأحزاب : ( 34 ) واذكرن ما يتلى . . . . .
# > > @QB@ واذكرن @QE@ واحفظن @QB@ ما ms549 يتلى @QE@ ما يقرأ عليكن @QB@ في
~~بيوتكن من آيات الله @QE@ القرآن @QB@ والحكمة @QE@ الأمر والنهى والحلال
~~والحرام @QB@ إن الله كان لطيفا @QE@ عالما بما فى قلوبهن @QB@ خبيرا @QE@
~~بأعمالهن ويقال لطيفا إذ أمر النبى صلى الله عليه وسلم أن يطلقهن خبيرا
~~بصلاحهن ثم نزلت فى قول أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم ونسيبة بنت
~~كعب الأنصارية لقولهما يا رسول الله ما نرى الله يذكر النساء فى شىء من
~~الخير إنما ذكر الرجال فنزل < <
# | الأحزاب : ( 35 ) إن المسلمين والمسلمات . . . . .
# > > @QB@ إن المسلمين @QE@ الموحدين من الرجال @QB@ والمسلمات @QE@
~~الموحدات من النساء @QB@ والمؤمنين @QE@ المقرين من الرجال @QB@ والمؤمنات
~~@QE@ المقرات من النساء @QB@ والقانتين @QE@ المطيعين من الرجال @QB@
~~والقانتات @QE@ المطيعات من النساء @QB@ والصادقين @QE@ فى إيمانهم من
~~الرجال @QB@ والصادقات @QE@ فى إيمانهن من النساء @QB@ والصابرين @QE@ على
~~ما أمر الله والمرازى من الرجال PageV01P353 @QB@ والصابرات @QE@ على ما
~~أمر الله والمرازى من النساء @QB@ والخاشعين @QE@ المتواضعين من الرجال
~~@QB@ والخاشعات @QE@ المتواضعات من النساء @QB@ والمتصدقين @QE@ بأموالهم
~~من الرجال @QB@ والمتصدقات @QE@ بأموالهن من النساء @QB@ والصائمين @QE@ من
~~الرجال @QB@ والصائمات @QE@ من النساء @QB@ والحافظين فروجهم @QE@ عن
~~الفجور من الرجال @QB@ والحافظات @QE@ فروجهن من النساء @QB@ والذاكرين
~~الله كثيرا @QE@ باللسان والقلب ويقال بالصلوات الخمس من الرجال @QB@
~~والذاكرات @QE@ من النساء @QB@ أعد الله لهم @QE@ للرجال والنساء @QB@
~~مغفرة @QE@ لذنوبهم فى الدنيا @QB@ وأجرا عظيما @QE@ ثوابا وافرا فى الجنة
~~< <
# | الأحزاب : ( 36 ) وما كان لمؤمن . . . . .
# > > @QB@ وما كان لمؤمن @QE@ زيد @QB@ ولا مؤمنة @QE@ زينب @QB@ إذا قضى
~~الله ورسوله أمرا @QE@ تزويجا بينهما @QB@ أن يكون لهم الخيرة @QE@
~~الاختيار @QB@ من أمرهم @QE@ خلاف ما اختار الله ورسوله لهما @QB@ ومن يعص
~~الله ورسوله @QE@ فيما أمره @QB@ فقد ضل ضلالا مبينا @QE@ فقد أخطأ خطأ
~~بينا عن أمر الله < <
# | الأحزاب : ( 37 ) وإذ تقول للذي . . . . .
# > > @QB@ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه @QE@ بالإسلام يعنى زيدا @QB@
~~وأنعمت عليه @QE@ بالعتق @QB@ أمسك عليك زوجك @QE@ ولا تطلقها @QB@ واتق
~~الله @QE@ واخش الله ولا تخل سبيلها @QB@ وتخفي في نفسك @QE@ تسر فى نفسك
~~حبها وتزويجها @QB@ ما الله مبديه @QE@ مظهره فى القرآن @QB@ وتخشى الناس
~~@QE@ تستحى من الناس من ذلك @QB@ والله أحق أن تخشاه @QE@ أن تستحى منه
~~@QB@ فلما قضى زيد منها وطرا @QE@ حاجة يقول ms550 إذا خرجت من عدتها من زيد @QB@
~~زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين @QE@ بعدك @QB@ حرج @QE@ مأثم @QB@ في
~~أزواج أدعيائهم @QE@ فى تزويج نساء من تبنوهم @QB@ إذا قضوا منهن وطرا @QE@
~~حاجة إذا خرجن من عدتهن بعد موتهم أو طلاقهن @QB@ وكان أمر الله @QE@ تزويج
~~زينب محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ مفعولا @QE@ كائنا ويقال كان امر الله
~~قضاء الله مفعولا كائنا < <
# | الأحزاب : ( 38 ) ما كان على . . . . .
# > > @QB@ ما كان على النبي من حرج @QE@ من مأثم وضيق @QB@ فيما فرض الله
~~@QE@ فيما رخص الله @QB@ له @QE@ من التزويج @QB@ سنة الله @QE@ هكذا كان
~~قضاء الله @QB@ في الذين خلوا @QE@ مضوا @QB@ من قبل @QE@ من قبل محمد صلى
~~الله عليه وسلم يعنى داود فى تزويج امرأة أوريا ويقال سليمان فى تزويج
~~بلقيس @QB@ وكان أمر الله قدرا مقدورا @QE@ كان قضاء الله قضاء كائنا < <
# | الأحزاب : ( 39 ) الذين يبلغون رسالات . . . . .
# > > @QB@ الذين @QE@ فى تزويج الذين @QB@ يبلغون رسالات الله @QE@ يعنى
~~داود وسليمان ومحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ ويخشونه @QE@ يخافون الله فى
~~تبليغ الرسالة @QB@ ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا @QE@ شهيدا <
~~<
# | الأحزاب : ( 40 ) ما كان محمد . . . . .
# > > @QB@ ما كان محمد أبا أحد من رجالكم @QE@ يعنى زيدا @QB@ ولكن رسول
~~الله @QE@ ولكن كان محمد رسول الله @QB@ وخاتم النبيين @QE@ ختم الله به
~~النبيين قبله فلا يكون نبى بعده @QB@ وكان الله بكل شيء @QE@ من قولكم
~~وفعلكم @QB@ عليما > @QB@ <
# | الأحزاب : ( 41 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ اذكروا الله ذكرا كثيرا @QE@ باللسان والقلب عند المعصية والطاعة < <
# | الأحزاب : ( 42 ) وسبحوه بكرة وأصيلا
# > > @QB@ وسبحوه بكرة وأصيلا @QE@ صلوا له غدوة وعشيا PageV01P354 < <
# | الأحزاب : ( 43 ) هو الذي يصلي . . . . .
# > > @QB@ هو الذي يصلي عليكم @QE@ يغفر لكم @QB@ وملائكته @QE@ يستغفرون
~~لكم @QB@ ليخرجكم من الظلمات إلى النور @QE@ وقد أخرجكم من الكفر إلى
~~الإيمان @QB@ وكان بالمؤمنين رحيما @QE@ رفيقا < <
# | الأحزاب : ( 44 ) تحيتهم يوم يلقونه . . . . .
# > > @QB@ تحيتهم @QE@ تحية المؤمنين @QB@ يوم يلقونه @QE@ يلقون الله
~~@QB@ سلام @QE@ من الله وتسلم عليهم الملائكة عند أبواب الجنة @QB@ وأعد
~~لهم أجرا كريما @QE@ ثوابا حسنا فى الجنة < <
# | الأحزاب : ( 45 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > @QB@ يا أيها النبي @QE@ يعنى محمد صلى ms551 الله عليه وسلم @QB@ إنا
~~أرسلناك شاهدا @QE@ على أمتك بالبلاغ @QB@ ومبشرا @QE@ بالجنة لمن آمن
~~بالله @QB@ ونذيرا @QE@ من النار لمن كفر به < <
# | الأحزاب : ( 46 ) وداعيا إلى الله . . . . .
# > > @QB@ وداعيا إلى الله @QE@ إلى دين الله وطاعته @QB@ بإذنه @QE@
~~بأمره @QB@ وسراجا منيرا @QE@ مضيئا يقتدى بك فلما نزل قوله @QB@ إنا فتحنا
~~لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر @QE@ قال المؤمنون
~~هنيئا لك يا رسول الله بالمغفرة فما لنا عند الله فقال الله < <
# | الأحزاب : ( 47 ) وبشر المؤمنين بأن . . . . .
# > > @QB@ وبشر @QE@ يا محمد @QB@ المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا
~~@QE@ ثوابا عظيما فى الجنة < <
# | الأحزاب : ( 48 ) ولا تطع الكافرين . . . . .
# > > ثم رجع إلى أول السورة فقال @QB@ ولا تطع @QE@ يا محمد @QB@ الكافرين
~~@QE@ من أهل مكة أبا سفيان وأصحابه @QB@ والمنافقين @QE@ من أهل المدينة
~~عبد الله بن أبى وأصحابه @QB@ ودع أذاهم @QE@ ولا تقتلهم يا محمد @QB@
~~وتوكل على الله @QE@ ثق بالله @QB@ وكفى بالله وكيلا @QE@ كفيلا فيما وعد
~~لك من النصرة ويقال حفيظا < <
# | الأحزاب : ( 49 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم @QE@ أى إذا تزوجتم @QB@
~~المؤمنات @QE@ ولم تسموا مهورهن @QB@ ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن @QE@
~~تجامعوهن @QB@ فما لكم عليهن من عدة تعتدونها @QE@ بالشهور أو الحيض @QB@
~~فمتعوهن @QE@ متعة الطلاق درعا وخمارا وملحفة أدنى شىء @QB@ وسرحوهن سراحا
~~جميلا @QE@ طلقوهن طلاقا حسنا بغير أذى < <
# | الأحزاب : ( 50 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > @QB@ يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت @QE@ أعطيت
~~@QB@ أجورهن @QE@ مهورهن @QB@ وما ملكت يمينك @QE@ مارية القبطية @QB@ مما
~~أفاء الله عليك @QE@ مما فتح الله عليك @QB@ وبنات عمك @QE@ وأحل لك تزويج
~~بنات عمك @QB@ وبنات عماتك @QE@ من بنى عبد المطلب @QB@ وبنات خالك وبنات
~~خالاتك @QE@ من بنى عبد مناف بن زهرة @QB@ اللاتي هاجرن معك @QE@ من مكة
~~إلى المدينة @QB@ وامرأة مؤمنة @QE@ مصدقة بتوحيد الله وهى أم شريك بنت
~~جابر العامرية @QB@ إن وهبت نفسها @QE@ مهرها @QB@ للنبي إن أراد النبي أن
~~يستنكحها @QE@ أن يتزوج بها بغير مهرها @QB@ خالصة لك @QE@ خصوصية لك ورخصة
~~لك @QB@ من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم @QE@ ما أحللنا لهم
~~وأوجبنا عليهم على المؤمنين @QB@ في ms552 أزواجهم @QE@ الأربع بمهر ونكاح @QB@
~~وما ملكت أيمانهم @QE@ بغير عدد @QB@ لكيلا يكون عليك حرج @QE@ مأثم وضيق
~~فى تزويج ما أحل الله لك @QB@ وكان الله غفورا @QE@ لما كان منك @QB@ رحيما
~~@QE@ فيما رخص لك < <
# | الأحزاب : ( 51 ) ترجي من تشاء . . . . .
# > > @QB@ ترجي @QE@ تترك @QB@ من تشاء منهن @QE@ من بنات عمك وبنات خالك
~~ولا تتزوج بها @QB@ وتؤوي إليك @QE@ تضم إليك @QB@ من تشاء @QE@ فتتزوج بها
~~@QB@ ومن ابتغيت @QE@ اخترت بالتزويج @QB@ ممن عزلت @QE@ تركت @QB@ فلا
~~جناح عليك @QE@ فلا حرج عليك ويقال فيها وجه آخر ترجى توقف من تشاء منهن من
~~نسائك ولا تأتيها تؤوى إليك تضم إليك من تشاء وتأتيها ومن ابتغت اخترت
~~بالإتيان إليها ممن عزلت عن الإتيان إليها فلا جناح فلا حرج عليك ولا مأثم
~~عليك @QB@ ذلك @QE@ التوسع والرخصة PageV01P355 @QB@ أدنى @QE@ أى أحرى
~~@QB@ أن تقر أعينهن @QE@ تطيب أنفسهن إن علمن أن ذلك التوسع من الله @QB@
~~ولا يحزن @QE@ بمخافة الطلاق @QB@ ويرضين بما آتيتهن @QE@ أعطيتهن من قسمة
~~البدن @QB@ كلهن @QE@ مقدم ومؤخر @QB@ والله يعلم ما في قلوبكم @QE@ من
~~الرضا والسخط @QB@ وكان الله عليما @QE@ بصلاحكم وصلاحهن @QB@ حليما @QE@
~~فيما بين لكم وتجاوز عنكم < <
# | الأحزاب : ( 52 ) لا يحل لك . . . . .
# > > @QB@ لا يحل لك النساء @QE@ تزويج النساء @QB@ من بعد @QE@ هذه الصفة
~~ويقال من بعد نسائك التسع وكانت عنده تسع نسوة عائشة بنت أبى بكر وحفصة بنت
~~عمر بن الخطاب وزينب بنت جحش الأسدية وأم سلمة بنت أبى أمية المخزومي وأم
~~حبيبة بنت أبى سفيان بن حرب وصفية بنت حيى ابن أخطب وميمونة بنت الحارث
~~الهلالية وسودة بنت زمعة بن الأسود وجويرية بنت الحارث المصطلقية @QB@ ولا
~~أن تبدل بهن من أزواج @QE@ مما بينت لك من بنات عمك وخالك ويقال ولا أن
~~تبدل بهن من بنات عمك أزواجا مما عندك من النساء يقول لا يحل لك أن تطلق
~~واحدة منهن وتتزوج بأخرى @QB@ ولو أعجبك حسنهن @QE@ حسن المرأة فليس لك أن
~~تتزوج بها @QB@ إلا ما ملكت يمينك @QE@ مارية القبطية @QB@ وكان الله على
~~كل شيء @QE@ من أعمالكم @QB@ رقيبا @QE@ حفيظا < <
# | الأحزاب : ( 53 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت ms553 النبي @QE@ نزلت هذه الآية
~~فى قوم كانوا يدخلون فى بيوت النبى صلى الله عليه وسلم غدوة وعشية فيجلسون
~~وينتظرون حين الطعام حتى يأكلوا ثم يتحدثون مع نساء النبى صلى الله عليه
~~وسلم فاغتنم بذلك النبي صلى الله عليه وسلمواستحيا أن يأمرهم بالخروج
~~وينهاهم عن الدخول فنهاهم الله عن ذلك فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا
~~تدخلوا بيوت النبي @QE@ بغير إذن النبى إلى طعام غير ناظرين إناه نضجه
~~وحينه @QB@ إلا أن يؤذن لكم @QE@ بالدخول @QB@ إلى طعام غير ناظرين إناه
~~@QE@ نضجه وحينه @QB@ ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم @QE@ أكلتم @QB@
~~فانتشروا @QE@ فاخرجوا @QB@ ولا مستأنسين لحديث @QE@ ولا تجلسوا مستأنسين
~~لحديث مع أزواج النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ إن ذلكم @QE@ الدخول والجلوس
~~والحديث مع أزواج النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ كان يؤذي النبي @QE@ صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ فيستحيي منكم @QE@ أن يأمركم بالخروج وينهاكم عن
~~الدخول @QB@ والله لا يستحيي من الحق @QE@ من أن يأمركم بالخروج وينهاكم عن
~~الدخول @QB@ وإذا سألتموهن @QE@ كلمتموهن يعنى أزواج النبى صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ متاعا @QE@ كلاما لا بد لكم منه @QB@ فاسألوهن @QE@ فكلموهن @QB@
~~من وراء حجاب @QE@ من خلف الستر @QB@ ذلكم @QE@ الذى ذكرت @QB@ أطهر
~~لقلوبكم وقلوبهن @QE@ من الريبة @QB@ وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله @QE@
~~بالدخول عليه بغير إذنه والحديث مع أزواجه @QB@ ولا أن تنكحوا @QE@ تتزوجوا
~~@QB@ أزواجه من بعده @QE@ من موته @QB@ أبدا @QE@ نزلت هذه الآية فى طلحة
~~بن عبيد الله أراد أن يتزوج بعائشة بعد موت النبى صلى الله عليه وسلم @QB@
~~إن ذلكم @QE@ الذى قلتم وتمنيتم من تزويج أزواجه بعد موته @QB@ كان عند
~~الله عظيما @QE@ ذنبا عنده عظيما فى العقوبة < <
# | الأحزاب : ( 54 ) إن تبدوا شيئا . . . . .
# > > @QB@ إن تبدوا شيئا @QE@ تظهروا شيئا من ذلك @QB@ أو تخفوه @QE@
~~تسروه @QB@ فإن الله كان بكل شيء @QE@ من الاسرار والإبداء @QB@ عليما @QE@
~~يؤاخذكم به < <
# | الأحزاب : ( 55 ) لا جناح عليهن . . . . .
# > > @QB@ لا جناح عليهن @QE@ على أزواج النبى صلى الله عليه وسلم وأزواج
~~المؤمنين @QB@ في آبائهن @QE@ عليهن وكلام آبائهن معهن @QB@ ولا أبنائهن
~~ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن @QE@ من كلا الوجهين @QB@
~~ولا نسائهن ms554 @QE@ نساء أهل دينهن ولا يحل لمسلمة أن تتجرد عند يهودية أو
~~نصرانية أو مجوسية @QB@ ولا ما ملكت أيمانهن @QE@ الاماء دون العبيد @QB@
~~واتقين الله @QE@ فى دخول هؤلاء عليهن وكلامكن معهم @QB@ إن الله كان على
~~كل شيء @QE@ من أعمالكم @QB@ شهيدا > @QB@ <
# | الأحزاب : ( 56 ) إن الله وملائكته . . . . .
# > > @QB@ إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا
~~عليه @QE@ بالدعاء @QB@ وسلموا تسليما @QE@ لأمره < <
# | الأحزاب : ( 57 ) إن الذين يؤذون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يؤذون الله ورسوله @QE@ PageV01P356 ) بالفرية عليهما
~~نزلت هذه الآية فى اليهود والنصارى @QB@ لعنهم الله @QE@ عذبهم الله @QB@
~~في الدنيا @QE@ بالقتل والإجلاء @QB@ والآخرة @QE@ فى النار @QB@ وأعد لهم
~~عذابا مهينا @QE@ يهانون به < <
# | الأحزاب : ( 58 ) والذين يؤذون المؤمنين . . . . .
# > > @QB@ والذين يؤذون المؤمنين @QE@ يعنى صفوان @QB@ والمؤمنات @QE@
~~يعنى عائشة بالفرية @QB@ بغير ما اكتسبوا @QE@ يعنى ما كان منهم ذلك @QB@
~~فقد احتملوا @QE@ قالوا @QB@ بهتانا وإثما @QE@ كذبا @QB@ مبينا @QE@ بينا
~~ويقال نزلت هذه الآية فى حق زناة المدينة كانوا يؤذون بذلك المؤمنين
~~والمؤمنات فنهاهم الله عن ذلك فانتهوا < <
# | الأحزاب : ( 59 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > @QB@ يا أيها النبي قل لأزواجك @QE@ لنسائك @QB@ وبناتك @QE@ يعنى
~~بنات النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ ونساء المؤمنين يدنين عليهن @QE@ يرخين
~~عليهن على نحورهن وجيوبهن @QB@ من جلابيبهن @QE@ من جلبابهن وهى المقنعة
~~والرداء @QB@ ذلك @QE@ الذى ذكرت من أمر الجلباب @QB@ أدنى @QE@ أحرى @QB@
~~أن يعرفن @QE@ بالحرائر @QB@ فلا يؤذين @QE@ فلا يؤذونهن الزناة @QB@ وكان
~~الله غفورا @QE@ بما كان منهن @QB@ رحيما @QE@ فيما يكون منهن < <
# | الأحزاب : ( 60 ) لئن لم ينته . . . . .
# > > @QB@ لئن لم ينته المنافقون @QE@ عبد الله بن أبى وأصحابه عن المنكر
~~والخيانة @QB@ والذين في قلوبهم مرض @QE@ شهوة الزنا وهم الزناة @QB@
~~والمرجفون في المدينة @QE@ الطالبون عيوب المؤمنين فى المدينة وهم المؤلفة
~~@QB@ لنغرينك بهم @QE@ لنسلطنك عليهم @QB@ ثم لا يجاورونك فيها @QE@ لا
~~يساكنون معك فى المدينة @QB@ إلا قليلا @QE@ يسيرا < <
# | الأحزاب : ( 61 ) ملعونين أينما ثقفوا . . . . .
# > > @QB@ ملعونين @QE@ مقتولين @QB@ أينما ثقفوا @QE@ وجدوا @QB@ أخذوا
~~وقتلوا تقتيلا > @QB@ <
# | الأحزاب : ( 62 ) سنة الله في . . . . .
# > > @QB@ سنة الله @QE@ هكذا كان عذاب الله فى الدنيا @QB@ في الذين خلوا
~~@QE@ مضوا @QB@ من قبل @QE@ من قبلهم من المنافقين لما كابروا النبيين
~~والمؤمنين أمر الله أنبياءهم أن يقتلوهم @QB@ ولن ms555 تجد لسنة الله @QE@ لعذاب
~~الله @QB@ تبديلا @QE@ تغييرا فلما نزلت هذه الآية فيهم فانتهوا عن ذلك < <
# | الأحزاب : ( 63 ) يسألك الناس عن . . . . .
# > > @QB@ يسألك الناس @QE@ أهل مكة @QB@ عن الساعة @QE@ عن قيام الساعة
~~@QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ إنما علمها @QE@ علم قيامها @QB@ عند الله وما
~~يدريك @QE@ ولم تدر @QB@ لعل الساعة تكون قريبا @QE@ سريعا < <
# | الأحزاب : ( 64 ) إن الله لعن . . . . .
# > > @QB@ إن الله لعن @QE@ عذب @QB@ الكافرين @QE@ كفار مكة يوم بدر @QB@
~~وأعد لهم سعيرا @QE@ نارا وقودا < <
# | الأحزاب : ( 65 ) خالدين فيها أبدا . . . . .
# > > @QB@ خالدين فيها @QE@ فى النار @QB@ أبدا @QE@ لا يموتون ولا يخرجون
~~منها @QB@ لا يجدون وليا @QE@ حافظا يحفظهم من عذاب الله @QB@ ولا نصيرا
~~@QE@ مانعا يمنعهم من عذاب الله < <
# | الأحزاب : ( 66 ) يوم تقلب وجوههم . . . . .
# > > @QB@ يوم تقلب @QE@ تجر @QB@ وجوههم في النار يقولون @QE@ يعنى
~~القادة والسفلة @QB@ يا ليتنا أطعنا الله @QE@ بالإيمان @QB@ وأطعنا
~~الرسولا @QE@ بالإجابة < <
# | الأحزاب : ( 67 ) وقالوا ربنا إنا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعنى السفلة @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ إنا أطعنا
~~سادتنا @QE@ رؤساءنا @QB@ وكبراءنا @QE@ أشرافنا وعظماءنا @QB@ فأضلونا
~~السبيلا @QE@ فصرفونا الدين < <
# | الأحزاب : ( 68 ) ربنا آتهم ضعفين . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ يقولون يا ربنا @QB@ آتهم @QE@ أعطهم يعنى الرؤساء
~~@QB@ ضعفين من العذاب @QE@ مما علينا @QB@ والعنهم لعنا كبيرا @QE@ عذبهم
~~عذابا كبيرا < <
# | الأحزاب : ( 69 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا @QE@ فى إيذاء محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ كالذين آذوا موسى @QE@ قالوا إنه آدر @QB@ فبرأه الله مما
~~قالوا @QE@ PageV01P357 @QB@ وكان عند الله وجيها @QE@ له القدر والمنزلة <
~~<
# | الأحزاب : ( 70 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله @QE@ أطيعوا الله فيما أمركم
~~@QB@ وقولوا قولا سديدا @QE@ عدلا لا إله إلا الله < <
# | الأحزاب : ( 71 ) يصلح لكم أعمالكم . . . . .
# > > @QB@ يصلح لكم أعمالكم @QE@ يقبل أعمالكم بالتوحيد @QB@ ويغفر لكم
~~ذنوبكم @QE@ بالتوحيد @QB@ ومن يطع الله @QE@ فيما أمره @QB@ ورسوله @QE@
~~فيما أمره @QB@ فقد فاز فوزا عظيما @QE@ فقد فاز بالجنة ونجا من النار نجاة
~~وافرة < <
# | الأحزاب : ( 72 ) إنا عرضنا الأمانة . . . . .
# > > @QB@ إنا عرضنا الأمانة @QE@ الطاعة والعبادة @QB@ على السماوات @QE@
~~على أهل السموات @QB@ والأرض والجبال @QE@ على وجه الاختيار والتخصيص @QB@
~~فأبين أن يحملنها @QE@ بالثواب والعقاب @QB@ وأشفقن منها @QE@ خفن منها من
~~حملها @QB@ وحملها الإنسان @QE@ آدم بالثواب والعقاب @QB@ إنه كان ظلوما
~~@QE@ بحملها ويقال ms556 بأكله من الشجرة @QB@ جهولا @QE@ بعاقبتها < <
# | الأحزاب : ( 73 ) ليعذب الله المنافقين . . . . .
# > > فلما نزلت بشرى المؤمنين بالفضل قال المنافقون وما لنا يا رسول الله
~~فنزل @QB@ ليعذب الله المنافقين @QE@ ويقال قبل آدم الأمانة ليعذب الله
~~المنافقين لكى يعذب المنافقين من الرجال @QB@ والمنافقات @QE@ من النساء
~~@QB@ والمشركين @QE@ من الرجال @QB@ والمشركات @QE@ من النساء بتركهم
~~الأمانة لأنهم كانوا فى صلب آدم حيث قبل آدم الأمانة @QB@ ويتوب الله @QE@
~~لكى يتوب الله @QB@ على المؤمنين @QE@ المخلصين من الرجال @QB@ والمؤمنات
~~@QE@ المخلصات من النساء بما يكون منهم من تقصير الأمانة @QB@ وكان الله
~~غفورا @QE@ لمن تاب منهم @QB@ رحيما @QE@ بالمؤمنين <
# > ومن السورة التى يذكر فيها سبأ وهى كلها مكية آياتها أربع وخمسون آية
~~وكلمها ثمانمائة وثلاثة وثمانون كلمة وحروفها ألف وخمسائة واثنا عشر حرفا
~~@QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | سبأ : ( 1 ) الحمد لله الذي . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ الحمد لله @QE@ يقول الشكر
~~لله وهو أن صنع إلى خلقه فحمدوه @QB@ الذي له ما في السماوات @QE@ من الخلق
~~@QB@ وما في الأرض @QE@ من الخلق @QB@ وله الحمد @QE@ المنة @QB@ في الآخرة
~~@QE@ على أهل الجنة فى الجنة @QB@ وهو الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه أمر ألا
~~يعبد غيره @QB@ الخبير @QE@ العليم بخلقه وبأعمالهم < <
# | سبأ : ( 2 ) يعلم ما يلج . . . . .
# > > @QB@ يعلم ما يلج @QE@ ما يدخل @QB@ في الأرض @QE@ من الأمطار
~~والمياه والأموات والكنوز @QB@ وما يخرج منها @QE@ ويعلم ما يخرج من الأرض
~~من النبات ومن المياه والكنوز والموتى @QB@ وما ينزل من السماء @QE@ من
~~الأمطار والرزق وغير ذلك @QB@ وما يعرج فيها @QE@ ويعلم ما يصعد إليها من
~~الملائكة والحفظة بديوان العباد @QB@ وهو الرحيم @QE@ بالمؤمنين @QB@
~~الغفور @QE@ لمن تاب < <
# | سبأ : ( 3 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ كفار مكة أبو جهل وأصحابه @QB@ لا تأتينا
~~الساعة @QE@ قيام الساعة @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ بلى وربي @QE@ أقسم
~~بنفسه @QB@ لتأتينكم @QE@ الساعة قيام الساعة @QB@ عالم الغيب @QE@ ما غاب
~~عن العباد يعلم ذلك @QB@ لا يعزب عنه @QE@ لا يغيب عن الله @QB@ مثقال ذرة
~~@QE@ وزن نملة وهى النملة الحمراء الصغيرة @QB@ في السماوات ولا في الأرض
~~@QE@ من أعمال العباد PageV01P358 @QB@ ولا أصغر @QE@ أخف @QB@ من ذلك ولا
~~أكبر @QE@ أثقل من ms557 ذلك @QB@ إلا في كتاب مبين @QE@ مكتوب فى اللوح المحفوظ
~~محصى عليهم < <
# | سبأ : ( 4 ) ليجزي الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ ليجزي @QE@ لكى يجزى @QB@ الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الخيرات فيما بينهم وبين ربهم @QB@
~~أولئك لهم مغفرة @QE@ لذنوبهم فى الدنيا @QB@ ورزق كريم @QE@ ثواب حسن فى
~~الجنة < <
# | سبأ : ( 5 ) والذين سعوا في . . . . .
# > > @QB@ والذين سعوا @QE@ كذبوا @QB@ في آياتنا @QE@ بآياتنا بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن @QB@ معاجزين @QE@ ليسوا بفائتين من عذابنا @QB@
~~أولئك لهم عذاب من رجز أليم @QE@ عذاب وجيع < <
# | سبأ : ( 6 ) ويرى الذين أوتوا . . . . .
# > > @QB@ ويرى @QE@ لكى يرى @QB@ الذين أوتوا العلم @QE@ أعطوا العلم
~~بالتوراة عبد الله بن سلام وأصحابه @QB@ الذي أنزل إليك من ربك هو الحق
~~@QE@ يعنى القرآن @QB@ ويهدي إلى صراط العزيز @QE@ يدل إلى دين العزيز
~~بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الحميد @QE@ لمن وحده < <
# | سبأ : ( 7 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ كفار مكة أبو سفيان وأصحابه للسفلة @QB@
~~هل ندلكم على رجل ينبئكم @QE@ يخبركم @QB@ إذا مزقتم @QE@ فرقتم فى الأرض
~~@QB@ كل ممزق @QE@ كل مفرق الجلد والعظم هذا محمد يزعم @QB@ إنكم لفي خلق
~~جديد @QE@ يجددفينا الروح بعد الموت < <
# | سبأ : ( 8 ) أفترى على الله . . . . .
# > > @QB@ افترى @QE@ أختلق محمد @QB@ على الله كذبا أم به جنة @QE@ جنون
~~قال الله تعالى @QB@ بل الذين لا يؤمنون بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت
~~@QB@ في العذاب @QE@ فى الآخرة @QB@ والضلال @QE@ الخطأ @QB@ البعيد @QE@
~~عن الحق والهدى فى الدنيا < <
# | سبأ : ( 9 ) أفلم يروا إلى . . . . .
# > > @QB@ أفلم يروا @QE@ كفار مكة @QB@ إلى ما بين أيديهم @QE@ فوقهم
~~وتحتهم من السماء والأرض @QB@ وما خلفهم @QE@ فوقهم وتحتهم @QB@ من السماء
~~والأرض إن نشأ نخسف @QE@ نغر @QB@ بهم الأرض @QE@ فى الأرض @QB@ أو نسقط
~~عليهم كسفا @QE@ قطعا @QB@ من السماء @QE@ فنهلكهم @QB@ إن في ذلك @QE@
~~فيما ذكرت لهم من السماء والأرض ( لآية ) لعبرة @QB@ لكل عبد منيب @QE@
~~مقبل إلى الله وإلى طاعته < <
# | سبأ : ( 10 ) ولقد آتينا داود . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ داود منا فضلا @QE@ ملكا ونبوة
~~@QB@ يا جبال @QE@ وقلنا يا جبال @QB@ أوبي معه @QE@ سبحى مع داود @QB@
~~والطير @QE@ وسخرنا له الطير @QB@ وألنا @QE@ لينا @QB@ له الحديد @QE@
~~يعمل به ما يشاء كما يعمل بالطين < <
# | سبأ : ( 11 ms558 ) أن اعمل سابغات . . . . .
# > > @QB@ أن اعمل سابغات @QE@ الدروع الواسعات @QB@ وقدر في السرد @QE@
~~قدر المسمار فى الحلق لا تدقق المسمار فيمور فيه ويخرج منه ولا تغلظه
~~فيخرمه @QB@ واعملوا صالحا @QE@ خالصا @QB@ إني بما تعملون @QE@ من الخير
~~والشر @QB@ بصير @QE@ عالم < <
# | سبأ : ( 12 ) ولسليمان الريح غدوها . . . . .
# > > @QB@ ولسليمان الريح @QE@ وسخرنا لسليمان الريح @QB@ غدوها شهر @QE@
~~يسير عليها غدوة من بيت المقدس إلى إصطخر مسيرة شهر @QB@ ورواحها شهر @QE@
~~يسير عليها راجعا من إصطخر إلى بيت المقدس مسيرة شهر يجىء ويذهب فى يوم
~~@QB@ وأسلنا له @QE@ أجرينا له @QB@ عين القطر @QE@ الصفر المذاب يعمل به
~~ما يشاء كما يعمل بالطين @QB@ ومن الجن @QE@ وسخرنا له من الجن @QB@ من
~~يعمل بين يديه @QE@ بالسخرة من البنيان وغير ذلك @QB@ بإذن ربه @QE@ بأمر
~~ربه @QB@ ومن يزغ @QE@ يمل ويعص @QB@ منهم عن أمرنا @QE@ الذى أمرنا ويقال
~~عن أمر سليمان @QB@ نذقه من عذاب السعير @QE@ الوقود فى النار ويقال كان
~~يضربهم ملك بعمود من نار < <
# | سبأ : ( 13 ) يعملون له ما . . . . .
# > > @QB@ يعملون له ما يشاء من محاريب @QE@ يعنى المساجد @QB@ وتماثيل
~~@QE@ صور الملائكة والنبيين والعباد لكى ينظر إليهم الناس فيعبدوا ربهم على
~~مثالهم @QB@ وجفان كالجواب @QE@ PageV01P359 ) قطاع كالجواب كحياض الإبل لا
~~تتحرك @QB@ وقدور راسيات @QE@ ثابتات عظام لا ترفع يأكل منها ألف رجل @QB@
~~اعملوا آل داود @QE@ يعنى سليمان @QB@ شكرا @QE@ دائما بما أنعمت عليكم
~~يقول اعملوا عملا خيرا حتى تؤدوا بذلك شكر ما أنعمت عليكم @QB@ وقليل من
~~عبادي الشكور @QE@ من يؤدى شكر الشكور < <
# | سبأ : ( 14 ) فلما قضينا عليه . . . . .
# > > @QB@ فلما قضينا عليه @QE@ على سليمان @QB@ الموت @QE@ كان سليمان
~~ميتا قائما فى محرابه سنة @QB@ ما دلهم على موته @QE@ موت سليمان @QB@ إلا
~~دابة الأرض @QE@ الأرضة @QB@ تأكل منسأته @QE@ عصاه ويقال عنزته @QB@ فلما
~~خر @QE@ وقع سليمان @QB@ تبينت الجن @QE@ تبين للإنس أن الجن لا يعلمون
~~@QB@ أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين @QE@ الشديد من
~~العمل بالسخرة وكان قبل ذلك يظن الإنس أن الجن يعلمون الغيب فتبين لهم بعد
~~ذلك أنهم لا يعلمون < <
# | سبأ : ( 15 ) لقد كان لسبإ . . . . .
# > > @QB@ لقد كان لسبإ @QE@ لأهل سبأ قرية فى اليمن @QB@ في مسكنهم @QE@
~~في منازلهم ms559 @QB@ آية @QE@ علامة @QB@ جنتان @QE@ بستانان @QB@ عن يمين @QE@
~~يمين الطريق @QB@ وشمال @QE@ شمال الطريق وكان ثلاث عشرة قرية نحو اليمين
~~بعث الله إليهم ثلاثة عشر نبيا فقال لهم الأنبياء @QB@ كلوا من رزق ربكم
~~@QE@ من فضل ربكم من الثمار والنعيم @QB@ واشكروا له @QE@ بالتوحيد @QB@
~~بلدة طيبة @QE@ هذه بلدة طيبة ليست بسبخة @QB@ ورب غفور @QE@ لمن آمن به
~~وتاب < <
# | سبأ : ( 16 ) فأعرضوا فأرسلنا عليهم . . . . .
# > > @QB@ فأعرضوا @QE@ عن الإيمان وإجابة الرسل ولم يشكروا بذلك @QB@
~~فأرسلنا @QE@ سلطانا @QB@ عليهم سيل العرم @QE@ سيل الوادى فأهلك ما كان
~~لهم من البساتين والبيوت والنعيم وغير ذلك والعرم واد فى اليمين يقال له
~~وادى الشجر وكان فيه مسناة يحبسون الماء فى الوادى بذلك وكان لها ثلاثة
~~أبواب بعضها أسفل من بعض فهدم الله تلك المسناة وأهلكهم بذلك الماء @QB@
~~وبدلناهم بجنتيهم @QE@ اللتين هلكتا @QB@ جنتين ذواتي أكل خمط @QE@ ثمر خمط
~~أراك @QB@ وأثل @QE@ طرفاء @QB@ وشيء من سدر قليل @QE@ من شجر قليل الثمر
~~كثير الشوك < <
# | سبأ : ( 17 ) ذلك جزيناهم بما . . . . .
# > > @QB@ ذلك جزيناهم @QE@ أى الذى أصابهم عقوبة لهم عاقبناهم @QB@ بما
~~كفروا @QE@ بالله وبنعمته @QB@ وهل نجازي @QE@ نعاقب @QB@ إلا الكفور @QE@
~~الكافر بالله وبنعمته < <
# | سبأ : ( 18 ) وجعلنا بينهم وبين . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا بينهم @QE@ بين أهل سبأ @QB@ وبين @QE@ أهل @QB@ القرى
~~التي باركنا فيها @QE@ بالماء والشجر يعنى الأردن وفلسطين @QB@ قرى ظاهرة
~~@QE@ متصلة معاينة @QB@ وقدرنا فيها @QE@ يعنى القرى @QB@ السير @QE@ على
~~قدر المقيل والمبيت @QB@ سيروا فيها @QE@ سافروا فيها @QB@ ليالي وأياما
~~آمنين @QE@ من الجوع والعطش واللصوص فقال لهم الأنبياء بعد ذلك اشكروا نعمة
~~ربكم لئلا يأخذها منكم كما أخذ النعمة الأولى < <
# | سبأ : ( 19 ) فقالوا ربنا باعد . . . . .
# > > @QB@ فقالوا ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ باعد بين أسفارنا @QE@ مسيرنا
~~@QB@ وظلموا أنفسهم @QE@ بالكفر والشرك وتركوا شكر ذلك @QB@ فجعلناهم
~~أحاديث @QE@ لمن بعدهم @QB@ ومزقناهم @QE@ فرقناهم فى البلدان @QB@ كل ممزق
~~@QE@ مفرق وأهلكناهم كل مهلك @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما تقدم فعلنا بهم @QB@
~~لآيات @QE@ لعلامات وعبرات @QB@ لكل صبار @QE@ على الطاعة @QB@ شكور @QE@
~~بنعم الله < <
# | سبأ : ( 20 ) ولقد صدق عليهم . . . . .
# > > @QB@ ولقد صدق عليهم إبليس ظنه @QE@ قوله أى ظن بهم ظنا فوافق ظنه
~~قوله @QB@ فاتبعوه @QE@ فى الكفر @QB@ إلا فريقا من المؤمنين @QE@ جملة
~~المؤمنين ويقال ms560 فاتبعوه بالمعصية إلا فريقا طائفة من المؤمنين وهم سبعون
~~ألفا الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب < <
# | سبأ : ( 21 ) وما كان له . . . . .
# > > @QB@ وما كان الله @QE@ لإبليس @QB@ عليهم @QE@ على بنى آدم @QB@ من
~~سلطان @QE@ من مقدرة ونفاذ أمر @QB@ إلا لنعلم @QE@ إلا بقدر ما نرى ونميز
~~@QB@ من يؤمن بالآخرة @QE@ من علمت فى القدم أن يؤمن بالبعث بعد الموت @QB@
~~ممن هو منها @QE@ من قيام الساعة @QB@ في شك @QE@ ريب @QB@ وربك @QE@ يا
~~محمد @QB@ على كل شيء @QE@ من أعمالهم @QB@ حفيظ @QE@ عليم < <
# | سبأ : ( 22 ) قل ادعوا الذين . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لكفار مكة بنى مليح @QB@ ادعوا الذين زعمتم
~~@QE@ عبدتم @QB@ من دون الله @QE@ حتى يجيبوكم وكانوا يعبدون الجن ويظنون
~~أنهم الملائكة قال الله لهم @QB@ لا يملكون @QE@ لا يقدرون أن ينفعوكم @QB@
~~مثقال ذرة @QE@ وزن ذرة @QB@ في السماوات @QE@ مما فى السموات PageV01P360
~~@QB@ ولا في الأرض @QE@ ولا مما فى الأرض @QB@ وما لهم @QE@ للملائكة @QB@
~~فيهما @QE@ فى خلق السموات والأرض @QB@ من شرك @QE@ من شركة مع الله @QB@
~~وما له @QE@ لله @QB@ منهم @QE@ من الملائكة @QB@ من ظهير @QE@ من عون فى
~~خلق السموات والأرض < <
# | سبأ : ( 23 ) ولا تنفع الشفاعة . . . . .
# > > @QB@ ولا تنفع الشفاعة @QE@ ولا تشفع الملائكة @QB@ عنده @QE@ يوم
~~القيامة @QB@ إلا لمن أذن له @QE@ بالشفاعة ثم ذكر ضعف الملائكة حيث كلم
~~الله جبريل بالوحى إلى محمد صلى الله عليه وسلم فسمعت الملائكة كلام الرب
~~تبارك وتعالى فخروا مغشيا عليهم من هيبة كلام الله فكانوا كذلك @QB@ حتى
~~إذا فزع @QE@ كشط وجلى @QB@ عن قلوبهم @QE@ الخوف حين انحدر عليهم جبريل
~~فرفعوا رءوسهم @QB@ قالوا @QE@ يعنى الملائكة لجبريل ومن معه من الملائكة
~~@QB@ ماذا قال ربكم @QE@ يا جبريل @QB@ قالوا @QE@ يعنى جبريل ومن معه من
~~الملائكة @QB@ الحق @QE@ القرآن @QB@ وهو العلي @QE@ أعلى كل شىء @QB@
~~الكبير @QE@ أكبر كل شىء < <
# | سبأ : ( 24 ) قل من يرزقكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لكفار مكة @QB@ من يرزقكم من السماوات @QE@
~~بالمطر @QB@ والأرض @QE@ بالنبات فان أجابوك وقالوا الله وإلا @QB@ قل الله
~~@QE@ يرزقكم @QB@ وإنا أو إياكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ لعلى هدى أو في ضلال
~~مبين @QE@ فى رزق الله سواء ويقال وإنا معشر المؤمنين لعلى هدى أو إياكم يا
~~أهل مكة ms561 فى ضلال مبين فى كفر وخطأ بين مقدم ومؤخر فى الكلام < <
# | سبأ : ( 25 ) قل لا تسألون . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ لا تسألون عما أجرمنا @QE@ أذنبنا
~~@QB@ ولا نسأل عما تعملون @QE@ فى كفركم ثم نسخ بعد ذلك بآية السيف < <
# | سبأ : ( 26 ) قل يجمع بيننا . . . . .
# > > @QB@ قل يجمع بيننا ربنا @QE@ يوم القيامة @QB@ ثم يفتح @QE@ يقضى
~~@QB@ بيننا بالحق @QE@ بالعدل @QB@ وهو الفتاح @QE@ القاضى بلغة عمان @QB@
~~العليم @QE@ بالحكم < <
# | سبأ : ( 27 ) قل أروني الذين . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ أروني الذين ألحقتم به @QE@
~~أشركتم به @QB@ شركاء @QE@ آلهة ماذا خلقوا ثم قال الله @QB@ كلا @QE@ حقا
~~لم يخلقوا شيئا @QB@ بل هو الله @QE@ خلق ذلك @QB@ العزيز @QE@ بالنقمة لمن
~~لا يؤمن به @QB@ الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره < <
# | سبأ : ( 28 ) وما أرسلناك إلا . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلناك @QE@ يا محمد @QB@ إلا كافة @QE@ جماعة @QB@ للناس
~~@QE@ الإنس والجن @QB@ بشيرا @QE@ بالجنة لمن آمن بالله @QB@ ونذيرا @QE@
~~من النار لمن كفر به @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@ أهل مكة @QB@ لا يعلمون
~~@QE@ ذلك ولا يصدقون < <
# | سبأ : ( 29 ) ويقولون متى هذا . . . . .
# > > @QB@ ويقولون @QE@ كفار مكة @QB@ متى هذا الوعد @QE@ يا محمد الذى
~~تعدنا @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ إن كنت من الصادقين أن نبعث بعد الموت < <
# | سبأ : ( 30 ) قل لكم ميعاد . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ لكم ميعاد يوم @QE@ ميقات يوم يوم
~~القيامة @QB@ لا تستأخرون عنه ساعة @QE@ بعد الأجل @QB@ ولا تستقدمون @QE@
~~قبل الأجل ساعة < <
# | سبأ : ( 31 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ كفار مكة أبو جهل بن هشام وأصحابه @QB@
~~لن نؤمن بهذا القرآن @QE@ الذى يقرأه علينا محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~ولا بالذي بين يديه @QE@ قبله من التوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب
~~@QB@ ولو ترى @QE@ يا محمد @QB@ إذ الظالمون @QE@ المشركون أبو جهل وأصحابه
~~@QB@ موقوفون @QE@ محبوسون @QB@ عند ربهم @QE@ يوم القيامة @QB@ يرجع بعضهم
~~إلى بعض القول @QE@ يجيب بعضهم بعضا ويرد بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضا @QB@
~~يقول الذين استضعفوا @QE@ قهروا وهم السفلة @QB@ للذين استكبروا @QE@
~~تعظموا عن الإيمان وهم القادة @QB@ لولا أنتم لكنا مؤمنين @QE@ بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن < <
# | سبأ : ( 32 ) قال الذين استكبروا . . . . .
# > > @QB@ قال الذين استكبروا @QE@ تعظموا عن الإيمان ms562 وهم القادة @QB@
~~للذين استضعفوا @QE@ قهروا وهم السفلة @QB@ أنحن صددناكم @QE@ صرفناكم @QB@
~~عن الهدى @QE@ عن الإيمان @QB@ بعد إذ جاءكم @QE@ محمد به @QB@ بل كنتم
~~مجرمين @QE@ مشركين قبل مجىء محمد صلى الله عليه وسلم إليكم < <
# | سبأ : ( 33 ) وقال الذين استضعفوا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين استضعفوا @QE@ قهروا وهم السفلة @QB@ للذين استكبروا
~~@QE@ PageV01P361 ) تعظموا عن الإيمان وهم القادة @QB@ بل مكر الليل
~~والنهار @QE@ قولكم إيانا بالليل والنهار @QB@ إذ تأمروننا @QE@ إذ
~~أمرتمونا @QB@ أن نكفر بالله @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~ونجعل له أندادا @QE@ أعدالا وأشكالا @QB@ وأسروا @QE@ أخفوا @QB@ الندامة
~~@QE@ القادة من السفلة ويقال أظهر الندامة القادة والسفلة @QB@ لما @QE@
~~حين @QB@ رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن يقول غلت أيمانهم إلى أعناقهم @QB@ هل يجزون @QE@
~~يوم القيامة @QB@ إلا ما كانوا يعملون @QE@ إلا بما كانوا يعملون ويقولون
~~فى كفرهم < <
# | سبأ : ( 34 ) وما أرسلنا في . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلنا في قرية @QE@ إلى أهل قرية @QB@ من نذير @QE@ رسول
~~مخوف @QB@ إلا قال مترفوها @QE@ جبابرتها وأغنياؤها @QB@ إنا بما أرسلتم به
~~كافرون @QE@ جاحدون < <
# | سبأ : ( 35 ) وقالوا نحن أكثر . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ للرسل @QB@ نحن أكثر أموالا وأولادا @QE@ منكم @QB@
~~وما نحن بمعذبين @QE@ بديننا هذا مع هذه الأموال والأولاد وهكذا قال كفار
~~مكة لمحمد صلى الله عليه وسلم < <
# | سبأ : ( 36 ) قل إن ربي . . . . .
# > > قال الله @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إن ربي يبسط الرزق @QE@ يوسع
~~المال @QB@ لمن يشاء @QE@ على من يشاء وهو مكر منه @QB@ ويقدر @QE@ يقتر
~~على من يشاء وهو نظر منه @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@ أهل مكة @QB@ لا يعلمون
~~@QE@ ذلك ولا يصدقون به < <
# | سبأ : ( 37 ) وما أموالكم ولا . . . . .
# > > @QB@ وما أموالكم @QE@ كثرة أموالكم يا أهل مكة @QB@ ولا أولادكم
~~@QE@ كثرة أولادكم @QB@ بالتي تقربكم عندنا زلفى @QE@ قربى بالدرجات @QB@
~~إلا من آمن @QE@ بالله ولكن إيمان من آمن بالله @QB@ وعمل صالحا @QE@ خالصا
~~فيما بينه وبين ربه يقربه إلى الله @QB@ فأولئك لهم جزاء الضعف @QE@ فى
~~الحسنات @QB@ بما عملوا @QE@ فى إيمانهم @QB@ وهم في الغرفات @QE@ فى
~~الدرجات @QB@ آمنون @QE@ من الموت والزوال < <
# | سبأ : ( 38 ) والذين يسعون في . . . . .
# > > @QB@ والذين يسعون في آياتنا @QE@ يكذبون بآياتنا بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن ms563 @QB@ معاجزين @QE@ ليسوا بفائتين من عذابنا @QB@ أولئك
~~في العذاب @QE@ فى النار @QB@ محضرون @QE@ معذبون < <
# | سبأ : ( 39 ) قل إن ربي . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء @QE@ يوسع
~~المال على من يشاء @QB@ من عباده @QE@ وهو مكر منه @QB@ ويقدر له @QE@ يقتر
~~له وهو نظر منه @QB@ وما أنفقتم من شيء @QE@ فى سبيل الله @QB@ فهو يخلفه
~~@QE@ فى الدنيا بالمال وفى الآخرة بالحسنات @QB@ وهو خير الرازقين @QE@
~~أفضل المخلفين والمعطين < <
# | سبأ : ( 40 ) ويوم يحشرهم جميعا . . . . .
# > > @QB@ ويوم نحشرهم @QE@ يعنى بنى مليح والملائكة @QB@ جميعا ثم يقول
~~للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون @QE@ بأمركم < <
# | سبأ : ( 41 ) قالوا سبحانك أنت . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى الملائكة @QB@ سبحانك @QE@ نزهوا الله @QB@ أنت
~~ولينا @QE@ ربنا @QB@ من دونهم @QE@ من دون أن أمرناهم بعبادتنا @QB@ بل
~~كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون @QE@ مقرون يرون أنهم الملائكة < <
# | سبأ : ( 42 ) فاليوم لا يملك . . . . .
# > > @QB@ فاليوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ لا يملك @QE@ لا يقدر @QB@
~~بعضكم لبعض @QE@ يعنى الملائكة والجن لكم @QB@ نفعا @QE@ من الشفاعة @QB@
~~ولا ضرا @QE@ بدفع العذاب @QB@ ونقول للذين ظلموا @QE@ أشركوا @QB@ ذوقوا
~~عذاب النار التي كنتم بها @QE@ فى الدنيا @QB@ تكذبون @QE@ أنها لا تكون <
~~<
# | سبأ : ( 43 ) وإذا تتلى عليهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا تتلى عليهم @QE@ PageV01P362 ) تقرأ على كفار مكة @QB@
~~آياتنا @QE@ آيات القرآن @QB@ بينات @QE@ مبينات بالحلال والحرام @QB@
~~قالوا ما هذا @QE@ يعنون محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ إلا رجل يريد أن
~~يصدكم @QE@ يصرفكم @QB@ عما كان يعبد آباؤكم @QE@ من الآلهة @QB@ وقالوا ما
~~هذا @QE@ الذى يقول محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ إلا إفك @QE@ كذب @QB@
~~مفترى @QE@ مختلق من تلقاء نفسه @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@
~~للحق @QE@ للقرآن @QB@ لما جاءهم @QE@ حين جاءهم به محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا @QB@ إلا سحر مبين @QE@ كذب بين < <
# | سبأ : ( 44 ) وما آتيناهم من . . . . .
# > > @QB@ وما آتيناهم @QE@ أعطيناهم كفار مكة @QB@ من كتب يدرسونها @QE@
~~يقرءون فيها ما يقولون @QB@ وما أرسلنا إليهم قبلك @QE@ يا محمد @QB@ من
~~نذير @QE@ من رسول مخوف لهم إلا قالوا له مثل ما يقولون لك < <
# | سبأ : ( 45 ) وكذب الذين من . . . . .
# > > @QB@ وكذب الذين من قبلهم @QE@ من قبل قومك قريش الرسل @QB@ وما
~~بلغوا معشار ما آتيناهم @QE@ يقول ما ms564 بلغت قريش عشر من كان قبلهم من الكفار
~~ويقال ما بلغت أموالهم ولا أولادهم وأعمارهم وقوتهم عشر ما أعطينا من كان
~~قبلهم @QB@ فكذبوا رسلي فكيف كان نكير @QE@ تغييرى عليهم بالعذاب حين لم
~~يؤمنوا < <
# | سبأ : ( 46 ) قل إنما أعظكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لكفار مكة @QB@ إنما أعظكم بواحدة @QE@ بكلمة
~~واحدة لا إله إلا الله وهذا كقول الرجل للرجل تعال حتى أكلمك كلمة واحدة ثم
~~يكلمه بأكثر من ذلك @QB@ أن تقوموا لله مثنى @QE@ اثنين اثنين @QB@ وفرادى
~~@QE@ واحدا واحدا @QB@ ثم تتفكروا @QE@ هل كان محمد صلى الله عليه وسلم
~~ساحرا أو كاهنا أو كاذبا أو مجنونا ثم قال الله تعالى @QB@ ما بصاحبكم @QE@
~~ما بنبيكم ( من جنة ) من جنون @QB@ إن هو @QE@ ما هو يعنى محمدا صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ إلا نذير @QE@ رسول مخوف @QB@ لكم بين يدي عذاب شديد @QE@
~~يوم القيامة إن لم تؤمنوا < <
# | سبأ : ( 47 ) قل ما سألتكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ ما سألتكم من أجر @QE@ من جعل ومؤنة
~~@QB@ فهو لكم إن أجري @QE@ ما ثوابى @QB@ إلا على الله وهو على كل شيء @QE@
~~من أعمالكم @QB@ شهيد @QE@ عالم < <
# | سبأ : ( 48 ) قل إن ربي . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إن ربي يقذف بالحق @QE@ يبين الحق
~~ويأمر بالحق @QB@ علام الغيوب @QE@ ما غاب عن العباد يعلم الله ذلك < <
# | سبأ : ( 49 ) قل جاء الحق . . . . .
# > > @QB@ قل جاء الحق @QE@ ظهر الإسلام وكثر المسلمون @QB@ وما يبدئ
~~الباطل @QE@ ما يخلق الشيطان والأصنام @QB@ وما يعيد @QE@ يحيى بعد الموت <
~~<
# | سبأ : ( 50 ) قل إن ضللت . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إن ضللت @QE@ عن الحق والهدى @QB@
~~فإنما أضل على نفسي @QE@ يقول عقوبة ذلك على نفسى @QB@ وإن اهتديت @QE@ إلى
~~الحق والهدى @QB@ فبما يوحي إلي ربي @QE@ اهتديت @QB@ إنه سميع @QE@ لمن
~~دعاه @QB@ قريب @QE@ بالإجابة لمن وحده < <
# | سبأ : ( 51 ) ولو ترى إذ . . . . .
# > > @QB@ ولو ترى @QE@ يا محمد @QB@ إذ فزعوا @QE@ خسف بهم الأرض وماتوا
~~وهو خسف البيداء بهم @QB@ فلا فوت @QE@ فلا يفوت منهم واحد @QB@ وأخذوا من
~~مكان قريب @QE@ من تحت أقدامهم وخسف بهم الأرض < <
# | سبأ : ( 52 ) وقالوا آمنا به . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ عندما خسف بهم الأرض @QB@ آمنا به @QE@ بمحمد صلى ms565
~~الله عليه وسلم والقرآن قال الله تعالى @QB@ وأنى لهم التناوش @QE@ التوبة
~~والرجعة @QB@ من مكان بعيد @QE@ بعد الموت < <
# | سبأ : ( 53 ) وقد كفروا به . . . . .
# > > @QB@ وقد كفروا به @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ من
~~قبل @QE@ من قبل ما خسف بهم الأرض @QB@ ويقذفون بالغيب @QE@ يقولون بالظن
~~فى الدنيا أن لا جنة ولا نار @QB@ من مكان بعيد @QE@ بعد الموت ويقال
~~يقذفون بالغيب يسألون الرجعة إلى الدنيا بالظن من مكان بعيد بعد الموت < <
# | سبأ : ( 54 ) وحيل بينهم وبين . . . . .
# > > @QB@ وحيل بينهم @QE@ فرق بينهم @QB@ وبين ما يشتهون @QE@ من الرجوع
~~إلى الدنيا @QB@ كما فعل بأشياعهم @QE@ بأشباههم وأهل دينهم @QB@ من قبل
~~@QE@ من قبلهم من الكفار @QB@ إنهم كانوا في شك مريب @QE@ ظاهر الشك بفاطر
~~السموات والأرض والله أعلم بأسرار كتابه PageV01P363 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الملائكة وهى كلها مكية آياتها خمس وأربعون
~~وكلماتها مائة وسبع وتسعون وحروفها ثلاثة آلاف ومائة وثلاثون والله أعلم
~~بأسرار كتابه & @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | فاطر : ( 1 ) الحمد لله فاطر . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ الحمد لله @QE@ يقول الشكر
~~لله والمنة لله @QB@ فاطر السماوات @QE@ خالق السموات @QB@ والأرض جاعل
~~الملائكة @QE@ خالق الملائكة ومكرم الملائكة @QB@ رسلا @QE@ بالرسالة يعنى
~~جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت والرعد والحفظة إلى خلقه @QB@ أولي
~~أجنحة @QE@ ذوى أجنحة يعنى الملائكة @QB@ مثنى @QE@ من له جناحان يطير بهما
~~@QB@ وثلاث @QE@ من له ثلاث أجنحة @QB@ ورباع @QE@ من له أربعة أجنحة @QB@
~~يزيد في الخلق @QE@ فى خلق الملائكة @QB@ ما يشاء @QE@ ويقال فى هذه
~~الأجنحة ما يشاء ويقال فى نعمة حسنة ما يشاء ويقال فى صوت حسن ما يشاء @QB@
~~إن الله على كل شيء @QE@ من الزيادة والنقصان @QB@ قدير > @QB@ <
# | فاطر : ( 2 ) ما يفتح الله . . . . .
# > > @QB@ ما يفتح الله @QE@ ما يرسل الله @QB@ للناس من رحمة @QE@ من مطر
~~ورزق وعافية @QB@ فلا ممسك لها @QE@ فلا مانع لها للرحمة @QB@ وما يمسك
~~@QE@ وما يمنع @QB@ فلا مرسل له @QE@ لما يمسك غيره @QB@ من بعده @QE@ من
~~بعد إمساكه @QB@ وهو العزيز @QE@ فى إمساكه @QB@ الحكيم @QE@ فيما أرسل به
~~< <
# | فاطر : ( 3 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الناس @QE@ يا أهل مكة @QB@ اذكروا نعمة الله ms566 @QE@ منة
~~الله @QB@ عليكم @QE@ بالمطر والرزق والعافية @QB@ هل من خالق @QE@ من إله
~~@QB@ غير الله يرزقكم من السماء @QE@ المطر @QB@ والأرض @QE@ النبات @QB@
~~لا إله إلا هو @QE@ الذى يرزقكم @QB@ فأنى تؤفكون @QE@ من أين تكذبون أن
~~الآلهة ترزقكم < <
# | فاطر : ( 4 ) وإن يكذبوك فقد . . . . .
# > > @QB@ وإن يكذبوك @QE@ قريش @QB@ فقد كذبت رسل من قبلك @QE@ كذبهم
~~قومهم كما كذبك قومك قريش @QB@ وإلى الله ترجع الأمور @QE@ عواقب الأمور فى
~~الآخرة < <
# | فاطر : ( 5 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > ( يأيها الناس ) يا أهل مكة @QB@ إن وعد الله @QE@ البعث بعد الموت
~~@QB@ حق @QE@ كائن @QB@ فلا تغرنكم @QE@ عن طاعة الله @QB@ الحياة الدنيا
~~@QE@ ما فى الحياة الدنيا من الزهرة والنعيم @QB@ ولا يغرنكم بالله @QE@ عن
~~دين الله @QB@ الغرور @QE@ الشيطان ويقال أباطيل الدنيا إن قرأت بضم الغين
~~< <
# | فاطر : ( 6 ) إن الشيطان لكم . . . . .
# > > @QB@ إن الشيطان لكم عدو @QE@ في الدين والطاعة @QB@ فاتخذوه عدوا
~~@QE@ فحاربوه ولا تطيعوه فى الدين والطاعة @QB@ إنما يدعو حزبه @QE@ أهل
~~دينه وطاعته @QB@ ليكونوا @QE@ ليجتمعوا @QB@ من أصحاب السعير @QE@ مع
~~أصحاب السعير فى السعير معه < <
# | فاطر : ( 7 ) الذين كفروا لهم . . . . .
# > > @QB@ الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن أبو جهل
~~وأصحابه @QB@ لهم عذاب شديد @QE@ غليظ @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين
~~ربهم أبو بكر الصديق وأصحابه @QB@ لهم مغفرة @QE@ لذنوبهم فى الدنيا @QB@
~~وأجر كبير @QE@ ثواب عظيم فى الجنة < <
# | فاطر : ( 8 ) أفمن زين له . . . . .
# > > @QB@ أفمن زين له @QE@ حسن له @QB@ سوء عمله @QE@ قبيح عمله @QB@
~~فرآه حسنا @QE@ حقا وهو أبو جهل كمن أكرمناه بالإيمان والطاعة يعنى أبا بكر
~~الصديق وأصحابه @QB@ فإن الله يضل من يشاء @QE@ عن دينه من كان أهلا لذلك
~~يعنى أبا جهل وأصحابه @QB@ ويهدي @QE@ لدينه @QB@ من يشاء @QE@ من كان أهلا
~~لذلك يعنى أبا بكر وأصحابه PageV01P364 @QB@ فلا تذهب نفسك @QE@ فلا تهلك
~~نفسك بالحزن @QB@ عليهم حسرات @QE@ ندامات على هلاكهم إن لم يؤمنوا @QB@ إن
~~الله عليم بما يصنعون @QE@ فى كفرهم من المكر والخيانة بهلاك محمد صلى الله
~~عليه وسلم فى دار الندوة < <
# | فاطر : ( 9 ) والله الذي أرسل . . . . .
# > > @QB@ والله الذي أرسل الرياح فتثير @QE@ فتهيج وترفع @QB@ سحابا
~~فسقناه @QE@ بالمطر @QB@ إلى ms567 بلد ميت @QE@ إلى مكان لا نبات فيه @QB@
~~فأحيينا به @QE@ بالمطر @QB@ الأرض بعد موتها @QE@ قحطها ويبوستها @QB@
~~كذلك النشور @QE@ كذلك تحيون وتخرجون من القبور < <
# | فاطر : ( 10 ) من كان يريد . . . . .
# > > @QB@ من كان يريد العزة @QE@ أن يعلم أن العزة والقدرة والمنعة لمن
~~هى @QB@ فلله العزة @QE@ والقدرة والمنعة @QB@ جميعا إليه يصعد الكلم الطيب
~~@QE@ لا إله إلا الله @QB@ والعمل الصالح يرفعه @QE@ يقبله بالكلم الطيب
~~@QB@ والذين يمكرون السيئات @QE@ يشركون بالله ويقال يصنعون فى هلاك محمد
~~صلى الله عليه وسلم فى دار الندوة أن يحبسوه سجنا أو يخرجوه طردا أو يقتلوه
~~جميعا @QB@ لهم عذاب شديد @QE@ أشد ما يكون @QB@ ومكر أولئك @QE@ صنع أولئك
~~@QB@ هو يبور @QE@ يفسد ويهلك وهو أبو جهل وأصحابه ويقال نزلت هذه الآية فى
~~أهل الربا < <
# | فاطر : ( 11 ) والله خلقكم من . . . . .
# > > @QB@ والله خلقكم من تراب @QE@ من آدم وآدم من تراب @QB@ ثم من نطفة
~~@QE@ نطفة آبائكم @QB@ ثم جعلكم أزواجا @QE@ أصناما @QB@ وما تحمل من أنثى
~~@QE@ من حوامل @QB@ ولا تضع @QE@ لتمام أو لغير تمام @QB@ إلا بعلمه @QE@
~~بعلم الله وباذنه @QB@ وما يعمر من معمر @QE@ ما يعطى عمر معمر ولا يمد فى
~~عمره @QB@ ولا ينقص من عمره إلا في كتاب @QE@ مكتوب فى كتاب @QB@ مبين @QE@
~~فى كتاب مبين فى اللوح المحفوظ @QB@ إن ذلك @QE@ حفظ ذلك @QB@ على الله
~~يسير @QE@ هين بغير كتابة < <
# | فاطر : ( 12 ) وما يستوي البحران . . . . .
# > > @QB@ وما يستوي البحران @QE@ العذب والمالح @QB@ هذا عذب فرات @QE@
~~حلو @QB@ سائغ @QE@ شهى @QB@ شرابه وهذا ملح أجاج @QE@ مر مالح زعاق لا
~~يستطاع شربه @QB@ ومن كل @QE@ من كل البحرين العذب المالح @QB@ تأكلون لحما
~~طريا @QE@ سمكا طريا @QB@ وتستخرجون @QE@ من المالح خاصة @QB@ حلية @QE@
~~زينة اللؤلؤ والجوهر @QB@ تلبسونها وترى الفلك @QE@ السفن @QB@ فيه @QE@ فى
~~البحر @QB@ مواخر @QE@ مقبلة ومدبرة تجىء وتذهب بريح واحدة @QB@ لتبتغوا
~~@QE@ لتطلبوا @QB@ من فضله @QE@ من رزقه @QB@ ولعلكم تشكرون @QE@ لكى
~~تشكروا نعمته < <
# | فاطر : ( 13 ) يولج الليل في . . . . .
# > > @QB@ يولج الليل في النهار @QE@ يدخل الليل فى النهار فيكون النهار
~~أطول من الليل بست ساعات @QB@ ويولج النهار @QE@ يدخل النهار @QB@ في الليل
~~@QE@ فيكون الليل أطول من النهار بست ساعات @QB@ وسخر الشمس والقمر @QE@
~~ذلل ضوء الشمس والقمر لبنى ms568 آدم @QB@ كل @QE@ الشمس والقمر والليل والنهار
~~@QB@ يجري لأجل مسمى @QE@ إلى وقت معلوم فى منازل معروفة @QB@ ذلكم الله
~~ربكم @QE@ يفعل ذلك لا الآلهة @QB@ له الملك @QE@ الخزائن @QB@ والذين
~~تدعون @QE@ تعبدون @QB@ من دونه @QE@ من دون الله @QB@ ما يملكون من قطمير
~~@QE@ لا يقدرون أن يفعلوا من ذلك قدر قطمير وهو الشىء الذى يتعلق به النواة
~~مع القمع < <
# | فاطر : ( 14 ) إن تدعوهم لا . . . . .
# > > @QB@ إن تدعوهم @QE@ يعنى الآلهة @QB@ لا يسمعوا دعاءكم @QE@ لأنهم
~~صم بكم لا يسمعون @QB@ ولو سمعوا ما استجابوا لكم @QE@ من بغضهم إياكم @QB@
~~ويوم القيامة يكفرون بشرككم @QE@ تتبرأ الآلهة من شرككم وعبادتكم إياهم
~~@QB@ ولا ينبئك @QE@ يخبرك بهم وبأعمالهم PageV01P365 @QB@ مثل خبير @QE@
~~وهو الله < <
# | فاطر : ( 15 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله @QE@ إلى مغفرته ورحمته
~~ورزقه وعاقبته فى الدنيا وإلى جنته فى الآخرة @QB@ والله هو الغني @QE@ عما
~~عندكم من الأموال @QB@ الحميد @QE@ المحمود فى أفعاله < <
# | فاطر : ( 16 ) إن يشأ يذهبكم . . . . .
# > > @QB@ إن يشأ يذهبكم @QE@ يهلككم ويمتكم يا أهل مكة @QB@ ويأت بخلق
~~جديد @QE@ خيرا منكم وأطوع لله < <
# | فاطر : ( 17 ) وما ذلك على . . . . .
# > > @QB@ وما ذلك @QE@ الإهلاك والإتيان @QB@ على الله بعزيز @QE@ بشديد
~~< <
# | فاطر : ( 18 ) ولا تزر وازرة . . . . .
# > > @QB@ ولا تزر وازرة وزر أخرى @QE@ لا تحمل حاملة حمل أخرى ما عليها
~~من الذنوب بطيبة النفس ولكن يحمل عليها بالكره ويقال لا تؤخذ نفس بذنب نفس
~~أخرى ويقال لا تعذب نفس بغير ذنب @QB@ وإن تدع مثقلة @QE@ من الذنوب @QB@
~~إلى حملها @QE@ من الذنوب @QB@ لا يحمل منه @QE@ من الذنوب @QB@ شيء ولو
~~كان ذا قربى @QE@ ذا قرابة منه فى الرحم أباه وأمه وابنه وابنته @QB@ إنما
~~تنذر @QE@ ينفع إنذارك يا محمد @QB@ الذين يخشون ربهم بالغيب @QE@ يعملون
~~لربهم وإن كان الله غائبا عنهم والله لا يغيب عنه شىء @QB@ وأقاموا الصلاة
~~@QE@ أتموا الصلوات الخمس @QB@ ومن تزكى @QE@ وحد وأصلح وتصدق بماله فى
~~سبيل الله @QB@ فإنما يتزكى @QE@ يوحد ويصلح ويتصدق @QB@ لنفسه @QE@ يكون
~~له ثواب ذلك @QB@ وإلى الله المصير @QE@ المرجع فى الآخرة < <
# | فاطر : ( 19 ) وما يستوي الأعمى . . . . .
# > > @QB@ وما يستوي الأعمى والبصير @QE@ الكافر والمؤمن < <
# | فاطر : ( 20 ) ولا الظلمات ولا . . . . .
# > > @QB@ ولا الظلمات ms569 ولا النور @QE@ يعنى الكفر والإيمان < <
# | فاطر : ( 21 ) ولا الظل ولا . . . . .
# > > @QB@ ولا الظل ولا الحرور @QE@ يعنى الجنة والنار < <
# | فاطر : ( 22 ) وما يستوي الأحياء . . . . .
# > > @QB@ وما يستوي الأحياء ولا الأموات @QE@ يعني المؤمنين والكافرين فى
~~الطاعة والكرامة @QB@ إن الله يسمع @QE@ يفهم @QB@ من يشاء @QE@ من كان
~~أهلا لذلك @QB@ وما أنت بمسمع @QE@ بمفهم @QB@ من في القبور @QE@ من كأنه
~~ميت فى القبور < <
# | فاطر : ( 23 ) إن أنت إلا . . . . .
# > > @QB@ إن أنت @QE@ ما أنت يا محمد @QB@ إلا نذير @QE@ رسول مخوف
~~بالقرآن < <
# | فاطر : ( 24 ) إنا أرسلناك بالحق . . . . .
# > > @QB@ إنا أرسلناك @QE@ يا محمد @QB@ بالحق @QE@ بالقرآن @QB@ بشيرا
~~@QE@ بالجنة لمن آمن بالله @QB@ ونذيرا @QE@ من النار لمن كفر به @QB@ وإن
~~من أمة @QE@ ما من أمة @QB@ إلا خلا @QE@ مضى @QB@ فيها نذير @QE@ رسول
~~مخوف < <
# | فاطر : ( 25 ) وإن يكذبوك فقد . . . . .
# > > @QB@ وإن يكذبوك @QE@ قريش يا محمد @QB@ فقد كذب الذين من قبلهم @QE@
~~من قبل قومك قريش رسلهم @QB@ جاءتهم رسلهم بالبينات @QE@ بالأمر والنهى
~~والعلامات @QB@ وبالزبر @QE@ بخبر كتب الأولين @QB@ وبالكتاب المنير @QE@
~~المبين بالحلال والحرام < <
# | فاطر : ( 26 ) ثم أخذت الذين . . . . .
# > > @QB@ ثم أخذت @QE@ عاقبت @QB@ الذين كفروا @QE@ بالكتب والرسل @QB@
~~فكيف كان نكير @QE@ انظر يا محمد كيف كان تغييرى عليهم بالعذاب حين لم
~~يؤمنوا < <
# | فاطر : ( 27 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تعلم @QB@ أن الله أنزل من السماء ماء @QE@
~~مطرا @QB@ فأخرجنا به @QE@ بالمطر @QB@ ثمرات مختلفا ألوانها @QE@ أجناسها
~~الحلو والحامض وغير ذلك @QB@ ومن الجبال جدد @QE@ طرق @QB@ بيض وحمر مختلف
~~ألوانها @QE@ كألوان الثمار @QB@ وغرابيب سود @QE@ جبال سود شديدة السواد <
~~<
# | فاطر : ( 28 ) ومن الناس والدواب . . . . .
# > > @QB@ ومن الناس @QE@ كذلك مختلف ألوانه @QB@ والدواب @QE@ كذلك مختلف
~~ألوانه @QB@ والأنعام مختلف ألوانه @QE@ أجناسه مقدم ومؤخر @QB@ كذلك إنما
~~يخشى الله من عباده العلماء @QE@ يقول إنما العلماء يخشون الله من عباده
~~PageV01P366 @QB@ أن الله عزيز @QE@ فى ملكه وسلطانه @QB@ غفور @QE@ لمن
~~آمن به < <
# | فاطر : ( 29 ) إن الذين يتلون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يتلون @QE@ يقرءون @QB@ كتاب الله @QE@ القرآن أبو بكر
~~وأصحابه @QB@ وأقاموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوات الخمس @QB@ وأنفقوا @QE@
~~تصدقوا @QB@ مما رزقناهم @QE@ أعطيناهم من الأموال @QB@ سرا @QE@ فيما
~~بينهم وبين الله @QB@ وعلانية @QE@ فيما بينهم وبين الناس @QB@ يرجون تجارة
~~@QE@ يعنى الجنة @QB@ لن تبور @QE@ لن تهلك ولن ms570 تفسد < <
# | فاطر : ( 30 ) ليوفيهم أجورهم ويزيدهم . . . . .
# > > @QB@ ليوفيهم @QE@ الله @QB@ أجورهم @QE@ ثوابهم فى الجنة @QB@
~~ويزيدهم من فضله @QE@ بفضله من واحدة إلى عشرة @QB@ إنه غفور @QE@ لذنوبهم
~~العظيمة @QB@ شكور @QE@ لأعمالهم اليسيرة يشكر اليسير ويجزى الجزيل < <
# | فاطر : ( 31 ) والذي أوحينا إليك . . . . .
# > > @QB@ والذي أوحينا إليك @QE@ أنزلنا جبرائيل عليك به @QB@ من الكتاب
~~@QE@ يعنى القرآن @QB@ هو الحق @QE@ الصدق @QB@ مصدقا @QE@ موافقا بالتوحيد
~~وبعض الشرائع @QB@ لما بين يديه @QE@ من الكتاب @QB@ إن الله بعباده لخبير
~~@QE@ بمن يؤمن ومن لا يؤمن @QB@ بصير @QE@ بأعمالهم < <
# | فاطر : ( 32 ) ثم أورثنا الكتاب . . . . .
# > > @QB@ ثم @QE@ من بعد ما أنزلنا جبريل بالقرآن على محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ أورثنا الكتاب @QE@ أكرمنا بحفظ القرآن وكتابته وقراءته @QB@
~~الذين اصطفينا @QE@ اخترنا @QB@ من عبادنا @QE@ من بين عبادنا بالإيمان وهم
~~أمة محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ فمنهم ظالم لنفسه @QE@ بالكبائر لا ينجو
~~إلا بالشفاعة أو بالمغفرة أو بانجاز الوعد @QB@ ومنهم مقتصد @QE@ وهو من
~~استوت حسناته وسيئاته يحاسب حسابا يسيرا ثم ينجو @QB@ ومنهم سابق @QE@ بالغ
~~@QB@ بالخيرات @QE@ فى الدنيا ومقرب إلى جنة عدن فى الآخرة @QB@ بإذن الله
~~@QE@ بتوفيق الله وكرامته @QB@ ذلك @QE@ الاصطفاء والمسابقة @QB@ هو الفضل
~~الكبير @QE@ المن العظيم من الله عليهم < <
# | فاطر : ( 33 ) جنات عدن يدخلونها . . . . .
# > > ثم بين مستقرهم فقال @QB@ جنات عدن @QE@ مقصورة للرحمة داره والجنان
~~حوله @QB@ يدخلونها يحلون فيها @QE@ يلبسون فى الجنة @QB@ من أساور @QE@
~~أساور @QB@ من ذهب ولؤلؤا @QE@ هذا حلية النساء وحلية الرجال من الذهب @QB@
~~ولباسهم فيها @QE@ فى الجنة @QB@ حرير > @QB@ <
# | فاطر : ( 34 ) وقالوا الحمد لله . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ أهل الجنة فى الجنة @QB@ الحمد لله @QE@ الشكر
~~والمنة لله @QB@ الذي أذهب عنا الحزن @QE@ حزن الموت والزوال وأهوال يوم
~~القيامة ويقال حزن مخاطرة الدنيا @QB@ إن ربنا لغفور @QE@ للذنوب العظيمة
~~@QB@ شكور @QE@ للأعمال اليسيرة < <
# | فاطر : ( 35 ) الذي أحلنا دار . . . . .
# > > @QB@ الذي أحلنا @QE@ أنزلنا @QB@ دار المقامة @QE@ يعنى الجنة @QB@
~~من فضله @QE@ بفضله لاظعن فيها @QB@ لا يمسنا @QE@ لا يصيبنا @QB@ فيها
~~@QE@ فى الجنة @QB@ نصب @QE@ تعب وعناء @QB@ ولا يمسنا @QE@ لا يصيبنا @QB@
~~فيها @QE@ في الجنة @QB@ لغوب @QE@ إعياء < <
# | فاطر : ( 36 ) والذين كفروا لهم . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا @QE@ كذبوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن أبو
~~جهل وأصحابه @QB@ لهم نار جهنم @QE@ فى الآخرة ms571 @QB@ لا يقضى عليهم @QE@ لا
~~يكون عليهم قضاء الموت @QB@ فيموتوا @QE@ فيستريحوا @QB@ ولا يخفف @QE@ لا
~~يهون ولا يرفه ولا يرفع @QB@ عنهم من عذابها @QE@ طرفة عين @QB@ كذلك @QE@
~~هكذا @QB@ نجزي @QE@ فى الآخرة @QB@ كل كفور @QE@ كافر بالله وبنعمته < <
# | فاطر : ( 37 ) وهم يصطرخون فيها . . . . .
# > > @QB@ وهم @QE@ يعنى الكفار @QB@ يصطرخون فيها @QE@ يستغيثون فيها فى
~~النار ويدعون ويتضرعون ويقولون @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ أخرجنا @QE@ من
~~النار ردنا إلى الدنيا نؤمن بك @QB@ نعمل صالحا @QE@ خالصا فى الإيمان @QB@
~~غير الذي كنا نعمل @QE@ فى الشرك فيقول الله لهم @QB@ أولم نعمركم @QE@
~~نمهلكم يا معشر الكفار فى الدنيا @QB@ ما يتذكر فيه @QE@ بقدر ما يتعظ فيه
~~@QB@ من تذكر @QE@ من أراد أن يتعظ ويؤمن @QB@ وجاءكم النذير @QE@ محمد
~~بالقرآن وخوفكم من هذا اليوم فلم تؤمنوا به @QB@ فذوقوا @QE@ عذاب النار
~~@QB@ فما للظالمين @QE@ الكافرين @QB@ من نصير @QE@ مانع عن عذاب الله < <
# | فاطر : ( 38 ) إن الله عالم . . . . .
# > > @QB@ إن الله عالم غيب السماوات والأرض @QE@ غيب ما يكون فى السموات
~~والأرض علم الله لوردوا إلى الدنيا لعادوا لما ما نهوا عنه @QB@ إنه عليم
~~بذات الصدور @QE@ بما فى القلوب من الخير والشر PageV01P367 < <
# | فاطر : ( 39 ) هو الذي جعلكم . . . . .
# > > @QB@ هو الذي جعلكم @QE@ يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ خلائف
~~في الأرض @QE@ سكان الأرض بعد هلاك الأمم الماضية @QB@ فمن كفر @QE@ بالله
~~@QB@ فعليه كفره @QE@ عقوبة كفره @QB@ ولا يزيد الكافرين كفرهم @QE@ بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ عند ربهم @QE@ يوم القيامة @QB@ إلا مقتا
~~@QE@ بغضا @QB@ ولا يزيد الكافرين كفرهم @QE@ فى الدنيا @QB@ إلا خسارا
~~@QE@ غبنا فى الآخرة < <
# | فاطر : ( 40 ) قل أرأيتم شركاءكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ أرأيتم شركاءكم @QE@ آلهتكم @QB@
~~الذين تدعون @QE@ تعبدون @QB@ من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض @QE@
~~مما فى الأرض @QB@ أم لهم شرك @QE@ مع الله @QB@ في السماوات @QE@ فى خلق
~~السموات @QB@ أم آتيناهم @QE@ أعطيناهم يعنى كفار مكة @QB@ كتابا فهم على
~~بينة منه @QE@ على بيان من الكتاب أن لا يعذبوا @QB@ بل إن يعد الظالمون
~~@QE@ ما يقول المشركون يعنى فى الدنيا @QB@ بعضهم بعضا @QE@ يعنى الرؤساء
~~للسفلة @QB@ إلا غرورا @QE@ باطلا فى الآخرة < <
# | فاطر : ( 41 ) إن الله يمسك . . . . .
# > > @QB@ إن الله يمسك @QE@ يمنع ms572 @QB@ السماوات والأرض أن تزولا @QE@ لكى
~~لا تزولا عن مكانهما بمقالة اليهود والنصارى حيث قالوا عزير ابن الله
~~والمسيح ابن الله @QB@ ولئن زالتا @QE@ ولو زالتا عن أمكنهما @QB@ إن
~~أمسكهما @QE@ ما أمسكهما @QB@ من أحد @QE@ أحد @QB@ من بعده @QE@ بعد
~~إمساكه غيره @QB@ إنه كان حليما @QE@ عن مقالة اليهود والنصارى @QB@ غفورا
~~@QE@ لمن تاب منهم < <
# | فاطر : ( 42 ) وأقسموا بالله جهد . . . . .
# > > @QB@ وأقسموا بالله @QE@ يعنى كفار مكة قبل مجىء محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ جهد أيمانهم @QE@ جهد يمينهم بالله @QB@ لئن جاءهم نذير @QE@
~~رسول مخوف @QB@ ليكونن أهدى @QE@ أسرع إجابة وأصوب دينا @QB@ من إحدى الأمم
~~@QE@ من اليهود والنصارى @QB@ فلما جاءهم نذير @QE@ محمد صلى الله عليه
~~وسلم بالقرآن @QB@ ما زادهم إلا نفورا @QE@ تباعدا منه < <
# | فاطر : ( 43 ) استكبارا في الأرض . . . . .
# > > @QB@ استكبارا في الأرض @QE@ للاعراض عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ ومكر السيء @QE@ في هلاك محمد عليه الصلاة والسلام @QB@
~~ولا يحيق @QE@ لا يجب ولا يحيط @QB@ المكر السيء @QE@ القول القبيح والعمل
~~القبيح @QB@ إلا بأهله @QE@ إلا على أهله @QB@ فهل ينظرون @QE@ فهل ينتظرون
~~قومك إن كذبوك @QB@ إلا سنة الأولين @QE@ عذاب الأولين قبلهم عند تكذيبهم
~~الرسل @QB@ فلن تجد لسنة الله @QE@ لعذاب الله @QB@ تبديلا @QE@ تغييرا
~~@QB@ ولن تجد لسنة الله @QE@ لعذاب الله @QB@ تحويلا @QE@ إلى غيره < <
# | فاطر : ( 44 ) أو لم يسيروا . . . . .
# > > @QB@ أولم يسيروا @QE@ يسافروا كفار مكة @QB@ في الأرض فينظروا @QE@
~~يتفكروا ويعتبروا @QB@ كيف كان عاقبة @QE@ جزاء @QB@ الذين من قبلهم @QE@
~~عند تكذيبهم الرسل @QB@ وكانوا أشد منهم قوة @QE@ بالبدن والمال @QB@ وما
~~كان الله ليعجزه @QE@ ليفوته @QB@ من شيء @QE@ أحد @QB@ في السماوات ولا في
~~الأرض @QE@ من الخلق @QB@ إنه كان عليما @QE@ بخلقه @QB@ قديرا @QE@ عليهم
~~< <
# | فاطر : ( 45 ) ولو يؤاخذ الله . . . . .
# > > @QB@ ولو يؤاخذ الله الناس @QE@ الجن والإنس @QB@ بما كسبوا @QE@
~~بجملة ذنوبهم @QB@ ما ترك على ظهرها @QE@ على وجه الأرض @QB@ من دابة @QE@
~~من الجن والإنس خاصة أحدا @QB@ ولكن يؤخرهم @QE@ يؤجلهم @QB@ إلى أجل مسمى
~~@QE@ إلى وقت معلوم @QB@ فإذا جاء أجلهم @QE@ وقت هلاكهم @QB@ فإن الله كان
~~بعباده بصيرا @QE@ بمن يهلك وبمن ينجو PageV01P368 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها يس وهى كلها مكية آياتها اثنتان وتسعون آية
~~وكلماتها سبعمائة وتسع وعشرون وحروفها ms573 ثلاثة آلاف حرف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | يس : ( 1 ) يس
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قول البارى جل ذكره @QB@ يس @QE@ يقول يا
~~إنسان بلغة السريانية < <
# | يس : ( 2 - 3 ) والقرآن الحكيم
# > > @QB@ والقرآن الحكيم إنك @QE@ يا محمد @QB@ لمن المرسلين @QE@ ويقال
~~قسم أقسم بالياء والسين والقرآن الحكيم وأقسم بالقرآن المحكم بالحلال
~~والحرام والأمر والنهى إنك يا محمد لمن المرسلين ولهذا كان القسم < <
# | يس : ( 4 ) على صراط مستقيم
# > > @QB@ على صراط مستقيم @QE@ ثابت على دين قائم يرضاه وهو الإسلام < <
# | يس : ( 5 ) تنزيل العزيز الرحيم
# > > @QB@ تنزيل العزيز @QE@ يقول القرآن تكليم العزيز بالنقمة لمن لا
~~يؤمن به @QB@ الرحيم @QE@ لمن آمن به < <
# | يس : ( 6 ) لتنذر قوما ما . . . . .
# > > @QB@ لتنذر @QE@ لتخوف بالقرآن @QB@ قوما @QE@ يعنى قريشا @QB@ ما
~~أنذر @QE@ كما أنذر @QB@ آباؤهم @QE@ ويقال لم ينذر آباءهم قبلك رسول @QB@
~~فهم غافلون @QE@ عن أمر الآخرة جاحدون بها < <
# | يس : ( 7 ) لقد حق القول . . . . .
# > > @QB@ لقد حق القول @QE@ لقد وجب القول بالسخط والعذاب @QB@ على
~~أكثرهم @QE@ على أهل مكة أبى جهل وأصحابه @QB@ فهم لا يؤمنون @QE@ فى علم
~~الله ولا يريدون أن يؤمنوا فلم يؤمنوا وقتلوا يوم بدر على الكفر < <
# | يس : ( 8 ) إنا جعلنا في . . . . .
# > > @QB@ إنا جعلنا في أعناقهم @QE@ فى أيمانهم @QB@ أغلالا @QE@ من حديد
~~@QB@ فهي @QE@ مغلولة مردودة @QB@ إلى الأذقان @QE@ إلى اللحى @QB@ فهم
~~مقمحون @QE@ مغلولون ويقال جمعنا أيمانهم إلى الأذقان حين أرادوا أن يرجموا
~~النبى صلى الله عليه وسلم بالحجارة وهو فى الصلاة فهم مقمحون مغلولون من كل
~~خير محرومون < <
# | يس : ( 9 ) وجعلنا من بين . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا من بين أيديهم @QE@ من أمر الآخرة @QB@ سدا @QE@ غطاء
~~@QB@ ومن خلفهم @QE@ من أمر الدنيا @QB@ سدا @QE@ غطاء @QB@ فأغشيناهم @QE@
~~أغشينا أبصار قلوبهم @QB@ فهم لا يبصرون @QE@ الحق والهدى ويقال وجعلنا من
~~بين أيديهم سدا سترا حيث أرادوا أن يرجموا النبى صلى الله عليه وسلم
~~بالحجارة وهو فى الصلاة فلم يبصروا النبى صلى الله عليه وسلم ومن خلفهم سدا
~~سترا حتى لا يبصروا أصحابه فأغشيناهم أغشينا أبصارهم فهم لا يبصرون النبى
~~فيؤذوه < <
# | يس : ( 10 ) وسواء عليهم أأنذرتهم . . . . .
# > > @QB@ وسواء عليهم @QE@ على بنى مخزوم أبى جهل وأصحابه @QB@ أأنذرتهم
~~@QE@ خوفتهم بالقرآن @QB@ أم ms574 لم تنذرهم @QE@ لم تخوفهم @QB@ لا يؤمنون @QE@
~~لا يريدون أن يؤمنوا وقتلوا يوم بدر على الكفر ونزل من قوله إنا جعلنا فى
~~أعناقهم أغلالا إلى ههنا فى شأن أبى جهل والوليد وأصحابهما < <
# | يس : ( 11 ) إنما تنذر من . . . . .
# > > @QB@ إنما تنذر @QE@ يقول ينفع إنذارك يا محمد بالقرآن @QB@ من اتبع
~~الذكر @QE@ يعنى القرآن وعمل به مثل أبى بكر وأصحابه @QB@ وخشي الرحمن
~~بالغيب @QE@ عمل للرحمن وإن كان لا يراه @QB@ فبشره بمغفرة @QE@ لذنوبه فى
~~الدنيا @QB@ وأجر كريم @QE@ ثواب وحسن فى الجنة < <
# | يس : ( 12 ) إنا نحن نحيي . . . . .
# > > @QB@ إنا نحن نحيي الموتى @QE@ للبعث @QB@ ونكتب ما قدموا @QE@ نحفظ
~~عليهم ما أسلفوا من الخير والشر @QB@ وآثارهم @QE@ ما تركوا من سنة صالحة
~~فعمل بها بعد موتهم أو سنة سيئة فعمل بها بعد موتهم @QB@ وكل شيء @QE@ من
~~أعمالهم @QB@ أحصيناه في إمام مبين @QE@ كتبناه فى اللوح المحفوظ < <
# | يس : ( 13 ) واضرب لهم مثلا . . . . .
# > > @QB@ واضرب لهم @QE@ بين لأهل مكة @QB@ مثلا @QE@ مثل @QB@ أصحاب
~~القرية @QE@ صفة أهل أنطاكية كيف أهلكناهم @QB@ إذ جاءها المرسلون @QE@
~~يعنى جاء إليهم رسول عيسى شمعون الصفار فلم يؤمنوا به وكذبوه < <
# | يس : ( 14 ) إذ أرسلنا إليهم . . . . .
# > > @QB@ إذ أرسلنا إليهم @QE@ فأرسلنا إليهم @QB@ اثنين @QE@ رسولين
~~سمعان وثومان @QB@ فكذبوهما فعززنا بثالث @QE@ فقويناهما بشمعون حيث صدقهما
~~على تبليغ رسالتهما @QB@ فقالوا إنا إليكم مرسلون > @QB@ <
# | يس : ( 15 ) قالوا ما أنتم . . . . .
# > > @QB@ قالوا ما أنتم إلا بشر @QE@ آدمى @QB@ مثلنا وما أنزل الرحمن من
~~شيء @QE@ من كتاب ولا رسول @QB@ إن أنتم @QE@ ما أنتم PageV01P369 @QB@ إلا
~~تكذبون @QE@ على الله < <
# | يس : ( 16 ) قالوا ربنا يعلم . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى الرسل @QB@ ربنا يعلم @QE@ يشهد @QB@ إنا إليكم
~~لمرسلون > @QB@ <
# | يس : ( 17 ) وما علينا إلا . . . . .
# > > @QB@ وما علينا إلا البلاغ @QE@ التبليغ عن الله @QB@ المبين @QE@
~~بلغة تعلمونها < <
# | يس : ( 18 ) قالوا إنا تطيرنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ للرسل @QB@ إنا تطيرنا بكم @QE@ تشاءمنا بكم @QB@
~~لئن لم تنتهوا @QE@ عن مقالتكم @QB@ لنرجمنكم @QE@ لنقتلنكم @QB@ وليمسنكم
~~@QE@ يصيبنكم @QB@ منا عذاب أليم @QE@ وجيع وهو القتل < <
# | يس : ( 19 ) قالوا طائركم معكم . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى الرسل @QB@ طائركم @QE@ شدتكم وشؤمكم @QB@ معكم
~~@QE@ من الله بفعلكم @QB@ أئن ذكرتم @QE@ أتشاءمتم بأن ذكرناكم وخوفناكم
~~بالله @QB@ بل أنتم قوم مسرفون @QE@ مشركون بالله < <
# | يس : ( 20 ms575 ) وجاء من أقصى . . . . .
# > > @QB@ وجاء من أقصى المدينة @QE@ من وسط المدينة @QB@ رجل @QE@ وهو
~~حبيب النجار @QB@ يسعى @QE@ يسرع فى المشى حيث سمع بالرسل @QB@ قال يا قوم
~~اتبعوا المرسلين @QE@ بالإيمان بالله < <
# | يس : ( 21 ) اتبعوا من لا . . . . .
# > > @QB@ اتبعوا من لا يسألكم أجرا @QE@ جعلا ولا مالا على الإيمان بالله
~~@QB@ وهم مهتدون @QE@ وهم مرشدون إلى التوحيد قالوا له تبرأت منا ومن ديننا
~~ودخلت فى دين عدونا فقال لهم < <
# | يس : ( 22 ) وما لي لا . . . . .
# > > @QB@ وما لي لا أعبد الذي فطرني @QE@ خلقنى @QB@ وإليه ترجعون @QE@
~~بعد الموت < <
# | يس : ( 23 ) أأتخذ من دونه . . . . .
# > > @QB@ أأتخذ @QE@ أعبد @QB@ من دونه @QE@ من دون الله بأمركم @QB@
~~آلهة @QE@ أصناما @QB@ إن يردن الرحمن بضر @QE@ إن يصبنى الرحمن بشدة عذاب
~~@QB@ لا تغن عني شفاعتهم شيئا @QE@ ليس لهم شفاعة من عذاب الله @QB@ ولا
~~ينقذون @QE@ لا يجيرون من عذاب الله يعنى إن الآلهة < <
# | يس : ( 24 ) إني إذا لفي . . . . .
# > > @QB@ إني إذا @QE@ عبدت دون الله شيئا @QB@ لفي ضلال مبين @QE@ فى
~~خطأ بين < <
# | يس : ( 25 ) إني آمنت بربكم . . . . .
# > > ثم قال لهم @QB@ إني آمنت بربكم فاسمعون @QE@ فأطيعون بالإيمان ويقال
~~قال هذا للرسل إنى آمنت بربكم فاسمعون فاشهدوا لى أنى عبد الله فأخذوه
~~وقتلوه وصلبوه ووطئوه بأرجلهم حتى خرجت قصبه من دبره < <
# | يس : ( 26 ) قيل ادخل الجنة . . . . .
# > > @QB@ قيل ادخل الجنة @QE@ فوجب له الجنة وقيل لروحه ادخل الجنة @QB@
~~قال @QE@ روحه بعد ما دخل الجنة @QB@ يا ليت قومي يعلمون @QE@ يدرون
~~ويصدقون < <
# | يس : ( 27 ) بما غفر لي . . . . .
# > > @QB@ بما غفر لي ربي @QE@ بالذى غفر لى ربى به يعنى التوحيد @QB@
~~وجعلني من المكرمين @QE@ فى الجنة بالثواب بشهادة أن لا إله إلا الله < <
# | يس : ( 28 ) وما أنزلنا على . . . . .
# > > @QB@ وما أنزلنا على قومه @QE@ بهلاكهم ( من بعده ) من بعد ما قتلوه
~~@QB@ من جند من السماء @QE@ بملائكة من السماء @QB@ وما كنا منزلين @QE@
~~عليهم الملائكة ويقال ما أرسلنا إليهم الرسل من بعد قتله < <
# | يس : ( 29 ) إن كانت إلا . . . . .
# > > @QB@ إن كانت @QE@ ما كانت @QB@ إلا صيحة واحدة @QE@ من جبريل أخذ
~~جبريل بعضادتى الباب فصاح فيهم صيحة واحدة @QB@ فإذا هم خامدون @QE@ ميتون
~~لا يتحركون < <
# | يس : ( 30 ) يا حسرة ms576 على . . . . .
# > > @QB@ يا حسرة @QE@ أى حسرة وندامة تكون @QB@ على العباد @QE@ يوم
~~القيامة بما لم يؤمنوا @QB@ ما يأتيهم @QE@ لم يأتهم @QB@ من رسول @QE@
~~رسول @QB@ إلا كانوا به يستهزؤون @QE@ يهزءون ويسخرون به وأخذوا هؤلاء
~~الرسل وقتلوهم ودسوهم فى بئر < <
# | يس : ( 31 ) ألم يروا كم . . . . .
# > > @QB@ ألم يروا @QE@ ألم يخبر كفار مكة @QB@ كم أهلكنا قبلهم من
~~القرون @QE@ من الأمم الخالية @QB@ أنهم إليهم لا يرجعون @QE@ إلى يوم
~~القيامة < <
# | يس : ( 32 ) وإن كل لما . . . . .
# > > @QB@ وإن كل لما @QE@ ما كل إلا @QB@ جميع @QE@ يقول القرون كلهم
~~جميع @QB@ لدينا @QE@ عندنا @QB@ محضرون @QE@ للحساب والميم ههنا صلة < <
# | يس : ( 33 ) وآية لهم الأرض . . . . .
# > > @QB@ وآية لهم @QE@ عبرة وعلامة لأهل مكة @QB@ الأرض الميتة @QE@
~~بالنبات @QB@ أحييناها @QE@ بالمطر @QB@ وأخرجنا منها @QE@ أنبتنا فيها
~~@QB@ حبا @QE@ الحبوب كلها @QB@ فمنه يأكلون @QE@ PageV01P370 < <
# | يس : ( 34 ) وجعلنا فيها جنات . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا فيها @QE@ فى الأرض @QB@ جنات @QE@ بساتين @QB@ من نخيل
~~وأعناب @QE@ يعنى الكروم @QB@ وفجرنا @QE@ شققنا @QB@ فيها @QE@ فى الأرض
~~@QB@ من العيون @QE@ الأنهار < <
# | يس : ( 35 ) ليأكلوا من ثمره . . . . .
# > > @QB@ ليأكلوا من ثمره @QE@ من ثمر النخل @QB@ وما عملته أيديهم @QE@
~~ما أنبتته أيديهم ويقال ما غرست أيديهم @QB@ أفلا يشكرون @QE@ من فعل بهم
~~ذلك فيؤمنوا به < <
# | يس : ( 36 ) سبحان الذي خلق . . . . .
# > > @QB@ سبحان @QE@ نزه نفسه @QB@ الذي خلق الأزواج @QE@ الأصناف @QB@
~~كلها مما تنبت الأرض @QE@ الحلو والحامض وغير ذلك @QB@ ومن أنفسهم @QE@
~~أصنافا ذكرا وأنثى @QB@ ومما لا يعلمون @QE@ فى البر والبحر أصنافا < <
# | يس : ( 37 ) وآية لهم الليل . . . . .
# > > @QB@ وآية لهم @QE@ عبرة وعلامة لأهل مكة @QB@ الليل @QE@ المظلم
~~@QB@ نسلخ منه @QE@ نذهب عنه @QB@ النهار فإذا هم مظلمون @QE@ فى الليل < <
# | يس : ( 38 ) والشمس تجري لمستقر . . . . .
# > > @QB@ والشمس تجري لمستقر لها @QE@ منازلها ويقال تجرى ليلا ونهارا لا
~~مستقر لها @QB@ ذلك تقدير العزيز @QE@ تدبير العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به
~~@QB@ العليم @QE@ بخلقه وتدبيرهم < <
# | يس : ( 39 ) والقمر قدرناه منازل . . . . .
# > > @QB@ والقمر قدرناه منازل @QE@ جعلنا له منازل كمنازل الشمس يزيد
~~وينقص @QB@ حتى عاد @QE@ يصير @QB@ كالعرجون القديم @QE@ كالعذق المقوس
~~اليابس إذا حال عليه الحول < <
# | يس : ( 40 ) لا الشمس ينبغي . . . . .
# > > @QB@ لا الشمس ينبغي لها @QE@ يصلح لها @QB@ أن تدرك القمر @QE@ أن
~~تطلع فى سلطان القمر فيذهب ضوؤه @QB@ ولا الليل سابق النهار @QE@ ولا ms577 الليل
~~يطلع فى سلطان النهار فيذهب ضوؤه @QB@ وكل @QE@ الشمس والقمر والنجوم @QB@
~~في فلك يسبحون @QE@ فى دوران يدورون وفى مجراة يجرون < <
# | يس : ( 41 ) وآية لهم أنا . . . . .
# > > @QB@ وآية لهم @QE@ عبرة وعلامة لأهل مكة @QB@ أنا حملنا ذريتهم @QE@
~~فى أصلاب آبائهم حين حمل الآباء والذرية @QB@ في الفلك @QE@ فى سفينة نوح
~~@QB@ المشحون @QE@ الموقرة ويقال المجهزة المملوءة التى فرغ من جهازها التى
~~لم يبق لها إلا رفعها < <
# | يس : ( 42 ) وخلقنا لهم من . . . . .
# > > @QB@ وخلقنا لهم من مثله @QE@ من مثل سفينة نوح @QB@ ما يركبون @QE@
~~من الزواريق والإبل < <
# | يس : ( 43 ) وإن نشأ نغرقهم . . . . .
# > > @QB@ وإن نشأ نغرقهم @QE@ فى البحر @QB@ فلا صريخ لهم @QE@ فلا مغيث
~~لهم من الغرق @QB@ ولا هم ينقذون @QE@ يجارون من الغرق < <
# | يس : ( 44 ) إلا رحمة منا . . . . .
# > > @QB@ إلا رحمة منا @QE@ نعمة منا تنجيهم من الغرق @QB@ ومتاعا @QE@
~~أجلا @QB@ إلى حين @QE@ إلى وقت موتهم وهلاكهم < <
# | يس : ( 45 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ لأهل مكة قال لهم النبى صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ اتقوا ما بين أيديكم @QE@ من أمر الآخرة فآمنوا بها واعملوا لها @QB@
~~وما خلفكم @QE@ من أمر الدنيا فلا تغتروا بها وبزهوها @QB@ لعلكم ترحمون
~~@QE@ لكى ترحموا فى الآخرة فلا تعذبوا < <
# | يس : ( 46 ) وما تأتيهم من . . . . .
# > > @QB@ وما تأتيهم @QE@ كفار مكة @QB@ من آية @QE@ من علامة @QB@ من
~~آيات @QE@ علامات @QB@ ربهم @QE@ مثل انشقاق القمر وكسوف الشمس ومحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن @QB@ إلا كانوا عنها @QE@ بها @QB@ معرضين @QE@
~~مكذبين < <
# | يس : ( 47 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ لأهل مكة قال لهم فقراء المؤمنين @QB@ أنفقوا
~~@QE@ تصدقوا على الفقراء @QB@ مما رزقكم الله @QE@ أعطاكم الله @QB@ قال
~~الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ للذين آمنوا @QE@ لفقراء المؤمنين @QB@
~~أنطعم @QE@ أنتصدق @QB@ من لو يشاء الله @QE@ على من لو يشاء الله @QB@
~~أطعمه @QE@ رزقه @QB@ إن أنتم @QE@ ما أنتم يا معشر المؤمنين ويقال قال لهم
~~المؤمنون إن أنتم ما أنتم @QB@ إلا في ضلال مبين @QE@ فى خطأ بين ويقال
~~نزلت هذه الآية فى زنادقة قريش < <
# | يس : ( 48 ) ويقولون متى هذا . . . . .
# > > @QB@ ويقولون @QE@ كفار مكة @QB@ متى هذا الوعد @QE@ الذى تعدنا يا
~~محمد @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ إن كنت من الصادقين أن ms578 نبعث بعد الموت < <
# | يس : ( 49 ) ما ينظرون إلا . . . . .
# > > @QB@ ما ينظرون @QE@ ما ينتظر قومك بالعذاب إذ كذبوك @QB@ إلا صيحة
~~واحدة @QE@ وهى النفخة الأولى PageV01P371 @QB@ تأخذهم وهم يخصمون @QE@
~~يتنازعون فى السوق < <
# | يس : ( 50 ) فلا يستطيعون توصية . . . . .
# > > @QB@ فلا يستطيعون توصية @QE@ وصية ويقال كلاما @QB@ ولا إلى أهلهم
~~يرجعون @QE@ من السوق ويقال ولا إلى أهلهم يرجعون يحيرون الجواب < <
# | يس : ( 51 ) ونفخ في الصور . . . . .
# > > @QB@ ونفخ في الصور @QE@ وهى نفخة البعث @QB@ فإذا هم من الأجداث
~~@QE@ من القبور @QB@ إلى ربهم ينسلون @QE@ يخرجون < <
# | يس : ( 52 ) قالوا يا ويلنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ بعد ما خرجوا من القبور يعنى الكفار @QB@ يا ويلنا
~~من بعثنا @QE@ من نبهنا @QB@ من مرقدنا @QE@ من منامنا فيقول بعضهم لبعض
~~@QB@ هذا ما وعد الرحمن @QE@ فى الدنيا ويقال تقول لهم الملائكة يعنى
~~الحفظة هذا ما وعد الرحمن على ألسنة الرسل فى الدنيا @QB@ وصدق المرسلون
~~@QE@ بالبعث بعد الموت < <
# | يس : ( 53 ) إن كانت إلا . . . . .
# > > @QB@ إن كانت @QE@ ما كانت @QB@ إلا صيحة واحدة @QE@ نفخة واحدة وهى
~~نفخة البعث @QB@ فإذا هم جميع لدينا @QE@ عندنا @QB@ محضرون @QE@ للحساب <
~~<
# | يس : ( 54 ) فاليوم لا تظلم . . . . .
# > > @QB@ فاليوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ لا تظلم نفس شيئا @QE@ لا
~~ينقص من حسنات أحد ولا يزاد على سيئات أحد @QB@ ولا تجزون @QE@ فى الآخرة
~~@QB@ إلا ما كنتم تعملون @QE@ وتقولون فى الدنيا < <
# | يس : ( 55 ) إن أصحاب الجنة . . . . .
# > > @QB@ إن أصحاب الجنة @QE@ أهل الجنة @QB@ اليوم @QE@ وهو يوم القيامة
~~@QB@ في شغل @QE@ عما فيه أهل النار @QB@ فاكهون @QE@ معجبون بافتضاضهم
~~الأبكار ويقال ناعمون إن قرأت بالألف < <
# | يس : ( 56 ) هم وأزواجهم في . . . . .
# > > @QB@ هم وأزواجهم @QE@ حلائلهم @QB@ في ظلال @QE@ فى ظل الشجر @QB@
~~على الأرائك @QE@ على السرر فى الحجال @QB@ متكئون @QE@ جالسون < <
# | يس : ( 57 ) لهم فيها فاكهة . . . . .
# > > @QB@ لهم فيها @QE@ فى الجنة @QB@ فاكهة @QE@ ألوان الفواكه @QB@
~~ولهم ما يدعون @QE@ ما يسألون ويشتهون < <
# | يس : ( 58 ) سلام قولا من . . . . .
# > > @QB@ سلام قولا @QE@ يسلمون عليهم سلاما @QB@ من رب رحيم > @QB@ <
# | يس : ( 59 ) وامتازوا اليوم أيها . . . . .
# > > @QB@ وامتازوا اليوم @QE@ يقول الله لهم تفرقوا اليوم @QB@ أيها
~~المجرمون @QE@ المشركون فميزهم الله من المؤمنين ويقول لهم < <
# | يس : ( 60 ) ألم أعهد إليكم . . . . .
# > > @QB@ ألم أعهد إليكم @QE@ ألم أقدم إليكم فى الكتاب مع الرسول ms579 @QB@
~~يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان @QE@ لا تطيعوا الشيطان @QB@ إنه لكم عدو
~~مبين @QE@ ظاهر العداوة < <
# | يس : ( 61 ) وأن اعبدوني هذا . . . . .
# > > @QB@ وأن اعبدوني @QE@ وحدونى @QB@ هذا @QE@ التوحيد الذى أمرتكم
~~@QB@ صراط مستقيم @QE@ دين حق مستقيم < <
# | يس : ( 62 ) ولقد أضل منكم . . . . .
# > > @QB@ ولقد أضل @QE@ الشيطان @QB@ منكم @QE@ يا بنى آدم @QB@ جبلا
~~@QE@ خلقا @QB@ كثيرا @QE@ قبلكم @QB@ أفلم تكونوا تعقلون @QE@ تعلمون ما
~~صنع بهم فلا تقتدوا بهم < <
# | يس : ( 63 ) هذه جهنم التي . . . . .
# > > @QB@ هذه جهنم التي كنتم توعدون @QE@ فى الدنيا < <
# | يس : ( 64 ) اصلوها اليوم بما . . . . .
# > > @QB@ اصلوها @QE@ ادخلوها @QB@ اليوم بما كنتم تكفرون @QE@ تجحدون
~~بها وبالكتاب والرسل < <
# | يس : ( 65 ) اليوم نختم على . . . . .
# > > @QB@ اليوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ نختم على أفواههم @QE@ نمنع
~~ألسنتهم عن الكلام بعد ما أنكروا @QB@ وتكلمنا أيديهم @QE@ بما بطشوا بها
~~@QB@ وتشهد أرجلهم @QE@ بما مشوا بها وتشهد جوارحهم @QB@ بما كانوا يكسبون
~~@QE@ يعملون من الشر < <
# | يس : ( 66 ) ولو نشاء لطمسنا . . . . .
# > > @QB@ ولو نشاء لطمسنا على أعينهم @QE@ لفقأنا أعين ضلالتهم @QB@
~~فاستبقوا الصراط @QE@ فأبصروا الطريق @QB@ فأنى يبصرون @QE@ من أين يبصرون
~~ولم تفقأ عين ضلالتهم < <
# | يس : ( 67 ) ولو نشاء لمسخناهم . . . . .
# > > @QB@ ولو نشاء لمسخناهم @QE@ قردة وخنازير @QB@ على مكانتهم @QE@
~~PageV01P372 ) فى منازلهم فى ديارهم @QB@ فما استطاعوا مضيا @QE@ ذهابا ولا
~~مجيئا @QB@ ولا يرجعون @QE@ فى ديارهم إلى الحال الأول < <
# | يس : ( 68 ) ومن نعمره ننكسه . . . . .
# > > @QB@ ومن نعمره @QE@ نمهله فى العمر @QB@ ننكسه @QE@ نحططه @QB@ في
~~الخلق @QE@ فى الخلق الأول حتى صار كأنه طفل لا لحى له ولا أسنان ولا قوة
~~يبول ويتغوط كالطفل @QB@ أفلا يعقلون @QE@ أفلا يصدقون بذلك < <
# | يس : ( 69 ) وما علمناه الشعر . . . . .
# > > @QB@ وما علمناه الشعر @QE@ يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ وما
~~ينبغي له @QE@ ما يصلح له الشعر @QB@ إن هو @QE@ ما هو يعنى القرآن @QB@
~~إلا ذكر @QE@ عظة @QB@ وقرآن مبين @QE@ مبين بالحلال والحرام والأمر والنهى
~~< <
# | يس : ( 70 ) لينذر من كان . . . . .
# > > @QB@ لينذر @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن @QB@ من كان حيا
~~@QE@ من كان له عقل @QB@ ويحق القول @QE@ يجب القول بالسخط والعذاب @QB@
~~على الكافرين @QE@ كفار مكة فلا يؤمنون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن <
~~<
# | يس : ( 71 ) أو لم يروا . . . . .
# > > @QB@ أولم يروا @QE@ أولم يخبروا @QB@ أنا خلقنا لهم ms580 @QE@ لأهل مكة
~~@QB@ مما عملت أيدينا @QE@ مما خلقنا لهم بقدرتنا بكن فكان @QB@ أنعاما فهم
~~لها مالكون @QE@ ضابطون مالكون عليها < <
# | يس : ( 72 ) وذللناها لهم فمنها . . . . .
# > > @QB@ وذللناها لهم @QE@ سخرناها لهم @QB@ فمنها ركوبهم @QE@ منها ما
~~يركبون @QB@ ومنها يأكلون @QE@ من لحومها يأكلون < <
# | يس : ( 73 ) ولهم فيها منافع . . . . .
# > > @QB@ ولهم @QE@ يعنى لأهل مكة @QB@ فيها @QE@ فى الأنعام @QB@ منافع
~~@QE@ فى حملها وكسبها @QB@ ومشارب @QE@ من ألبانها @QB@ أفلا يشكرون @QE@
~~من فعل بهم ذلك فيؤمنوا به < <
# | يس : ( 74 ) واتخذوا من دون . . . . .
# > > @QB@ واتخذوا @QE@ عبدوا كفار مكة @QB@ من دون الله آلهة @QE@ أصناما
~~@QB@ لعلهم ينصرون @QE@ يمنعون من عذاب الله < <
# | يس : ( 75 ) لا يستطيعون نصرهم . . . . .
# > > @QB@ لا يستطيعون نصرهم @QE@ لا يستطيع الآلهة منع عذاب الله عنهم
~~@QB@ وهم @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ لهم @QE@ بالباطل الأصنام @QB@ جند
~~محضرون @QE@ كالعبيد قيام بين أيديهم < <
# | يس : ( 76 ) فلا يحزنك قولهم . . . . .
# > > @QB@ فلا يحزنك قولهم @QE@ تكذيبهم يا محمد @QB@ إنا نعلم ما يسرون
~~@QE@ من المكر والخيانة @QB@ وما يعلنون @QE@ من العداوة < <
# | يس : ( 77 ) أو لم ير . . . . .
# > > @QB@ أو لم ير الإنسان @QE@ أولم يعلم أبى بن خلف @QB@ أنا خلقناه من
~~نطفة @QE@ منتنة ضعيفة @QB@ فإذا هو خصيم @QE@ رجل جدل بالباطل @QB@ مبين
~~@QE@ ظاهر الجدال < <
# | يس : ( 78 ) وضرب لنا مثلا . . . . .
# > > @QB@ وضرب لنا مثلا @QE@ وصف لنا مثلا بالعظام @QB@ ونسي خلقه @QE@
~~ترك ذكر خلقه الأول @QB@ قال من يحيي العظام وهي رميم @QE@ تراب بالية < <
# | يس : ( 79 ) قل يحييها الذي . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ له يا محمد @QB@ يحييها الذي أنشأها @QE@ خلقها @QB@
~~أول مرة @QE@ من النطفة @QB@ وهو بكل خلق @QE@ بخلق كل شىء @QB@ عليم >
~~@QB@ <
# | يس : ( 80 ) الذي جعل لكم . . . . .
# > > @QB@ الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا @QE@ غير العذاب @QB@ فإذا
~~أنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ منه توقدون @QE@ تقدحون منه النار < <
# | يس : ( 81 ) أو ليس الذي . . . . .
# > > @QB@ أو ليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق @QE@ يحيى
~~@QB@ مثلهم بلى @QE@ قادر على ذلك @QB@ وهو الخلاق @QE@ الباعث @QB@ العليم
~~> @QB@ <
# | يس : ( 82 ) إنما أمره إذا . . . . .
# > > @QB@ إنما أمره @QE@ فى البعث @QB@ إذا أراد شيئا @QE@ إذا أراد أن
~~يكون البعث فيكون البعث @QB@ أن يقول له كن فيكون @QE@ قيام الساعة < <
# | يس : ( 83 ) فسبحان الذي بيده . . . . .
# > > @QB@ فسبحان @QE@ نزه نفسه @QB@ الذي بيده ملكوت كل ms581 شيء @QE@ خزائن
~~كل شىء وخلق كل شىء @QB@ وإليه ترجعون @QE@ بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم
~~PageV01P373 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الصافات وهى كلها مكية آياتها مائة وإحدى
~~وثمانون وكلماتها ثمانمائة وستون وحروفها ثلاثة آلاف وثمانمائة وتسعة
~~وعشرون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الصافات : ( 1 ) والصافات صفا
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والصافات صفا @QE@ أقسم
~~الله بالملائكة الذين فى السماء صفوفا كصفوف المؤمنين فى الصلاة < <
# | الصافات : ( 2 ) فالزاجرات زجرا
# > > @QB@ فالزاجرات زجرا @QE@ أقسم بالملائكة الذين يزجرون السحاب
~~ويؤلفونه < <
# | الصافات : ( 3 ) فالتاليات ذكرا
# > > @QB@ فالتاليات ذكرا @QE@ أقسم بالملائكة قرأة الكتاب ويقال أقسم
~~بقرأة القرآن < <
# | الصافات : ( 4 ) إن إلهكم لواحد
# > > @QB@ إن إلهكم لواحد @QE@ بلا ولد ولا شريك ولهذا كان القسم إن إلهكم
~~يا أهل مكة لواحد بلا ولد ولا شريك < <
# | الصافات : ( 5 ) رب السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ رب السماوات والأرض @QE@ خالق السموات الأرض @QB@ وما بينهما
~~@QE@ من الخلائق والعجائب @QB@ ورب المشارق @QE@ مشارق الشتاء والصيف < <
# | الصافات : ( 6 ) إنا زينا السماء . . . . .
# > > @QB@ إنا زينا السماء الدنيا @QE@ الأولى @QB@ بزينة الكواكب @QE@
~~يقول زينت بالكواكب < <
# | الصافات : ( 7 ) وحفظا من كل . . . . .
# > > @QB@ وحفظا @QE@ يقول حفظت بالنجوم @QB@ من كل شيطان مارد @QE@ متمرد
~~شديد < <
# | الصافات : ( 8 ) لا يسمعون إلى . . . . .
# > > @QB@ لا يسمعون @QE@ لكى لا يسمعوا @QB@ إلى الملإ الأعلى @QE@ إلى
~~كلام الملائكة يعنى الحفظة فيما يكون بينهم @QB@ ويقذفون من كل جانب @QE@
~~يرمون من كل ناحية يصعدون إليها < <
# | الصافات : ( 9 ) دحورا ولهم عذاب . . . . .
# > > @QB@ دحورا @QE@ يدحرون عن السماء واستماع كلام الملائكة @QB@ ولهم
~~عذاب واصب @QE@ دائم بالنجوم ويقال فى النار < <
# | الصافات : ( 10 ) إلا من خطف . . . . .
# > > @QB@ إلا من خطف الخطفة @QE@ إلا من اختلس خلسة واستمع استماعا إلى
~~كلام الملائكة @QB@ فأتبعه شهاب ثاقب @QE@ يلحقه نجم مضىء يحرقه < <
# | الصافات : ( 11 ) فاستفتهم أهم أشد . . . . .
# > > @QB@ فاستفتهم @QE@ سل أهل مكة @QB@ أهم أشد خلقا @QE@ بعثا @QB@ أم
~~من خلقنا @QE@ قبلهم من الملائكة وسائر الخلق @QB@ إنا خلقناهم من طين @QE@
~~من آدم وآدم من طين @QB@ لازب @QE@ لاصق < <
# | الصافات : ( 12 ) بل عجبت ويسخرون
# > > @QB@ بل عجبت @QE@ يا محمد من تكذيبهم إياك @QB@ ويسخرون @QE@ بك
~~وبكتابك < <
# | الصافات : ( 13 ) وإذا ذكروا لا . . . . .
# > > @QB@ وإذا ذكروا @QE@ وعظوا بالقرآن @QB@ لا يذكرون @QE@ لا ms582 يتعظون <
~~<
# | الصافات : ( 14 ) وإذا رأوا آية . . . . .
# > > @QB@ وإذا رأوا @QE@ أهل مكة @QB@ آية @QE@ علامة مثل انشقاق القمر
~~وكسوف الشمس @QB@ يستسخرون @QE@ يهزءون بها < <
# | الصافات : ( 15 ) وقالوا إن هذا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا إن هذا @QE@ ما هذا الذى أتانا به محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ إلا سحر مبين @QE@ كذب بين < <
# | الصافات : ( 16 ) أئذا متنا وكنا . . . . .
# > > @QB@ أئذا متنا وكنا @QE@ صرنا @QB@ ترابا وعظاما @QE@ بالية @QB@
~~أئنا لمبعوثون @QE@ لمحيون بعد الموت قل لهم يا محمد نعم < <
# | الصافات : ( 17 ) أو آباؤنا الأولون
# > > قالوا @QB@ أو آباؤنا الأولون @QE@ الأقدمون مثلنا < <
# | الصافات : ( 18 ) قل نعم وأنتم . . . . .
# > > @QB@ قل نعم وأنتم @QE@ وهم @QB@ داخرون @QE@ صاغرون ذليلون < <
# | الصافات : ( 19 ) فإنما هي زجرة . . . . .
# > > @QB@ فإنما هي زجرة واحدة @QE@ نفخة واحدة وهى نفخة البعث @QB@ فإذا
~~هم @QE@ قيام من القبور @QB@ ينظرون @QE@ ماذا يؤمرون به < <
# | الصافات : ( 20 ) وقالوا يا ويلنا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ إذا قاموا من القبور @QB@ يا ويلنا هذا يوم الدين
~~@QE@ يوم الحساب فتقول لهم الملائكة < <
# | الصافات : ( 21 ) هذا يوم الفصل . . . . .
# > > @QB@ هذا يوم الفصل @QE@ يوم القضاء بينكم وبين المؤمنين @QB@ الذي
~~كنتم به @QE@ فى الدنيا @QB@ تكذبون @QE@ أنه لا يكون فيقول الله للملائكة
~~< <
# | الصافات : ( 22 ) احشروا الذين ظلموا . . . . .
# > > @QB@ احشروا الذين ظلموا @QE@ PageV01P374 ) أشركوا @QB@ وأزواجهم
~~@QE@ قرناءهم وضرباءهم من الجن والإنس والشياطين @QB@ وما كانوا يعبدون >
~~@QB@ <
# | الصافات : ( 23 ) من دون الله . . . . .
# > > @QB@ من دون الله @QE@ من الأصنام @QB@ فاهدوهم @QE@ فاذهبوا بهم
~~@QB@ إلى صراط الجحيم @QE@ إلى وسط النار يقول الله للملائكة < <
# | الصافات : ( 24 ) وقفوهم إنهم مسؤولون
# > > @QB@ وقفوهم @QE@ احبسوهم على النار @QB@ إنهم مسؤولون @QE@ عن هذا
~~القول < <
# | الصافات : ( 25 ) ما لكم لا . . . . .
# > > @QB@ ما لكم لا تناصرون @QE@ لا تمنعون من عذاب الله ولا يمنع بعضكم
~~بعضا ويقال إنهم مسؤلون عن تركهم لا إله إلا الله < <
# | الصافات : ( 26 ) بل هم اليوم . . . . .
# > > @QB@ بل هم اليوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ مستسلمون @QE@ استسلم
~~العابد والمعبود لله وعلموا أن الحق لله < <
# | الصافات : ( 27 ) وأقبل بعضهم على . . . . .
# > > @QB@ وأقبل بعضهم على بعض @QE@ الإنس على الشياطين والسفلة على
~~القادة @QB@ يتساءلون @QE@ يتلاومون ويتخاصمون < <
# | الصافات : ( 28 ) قالوا إنكم كنتم . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى الإنس للشياطين @QB@ إنكم كنتم تأتوننا عن
~~اليمين @QE@ تغووننا عن الدين < <
# | الصافات : ( 29 ) قالوا بل لم . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى ms583 الشياطين للإنس @QB@ بل لم تكونوا مؤمنين @QE@
~~بالله < <
# | الصافات : ( 30 ) وما كان لنا . . . . .
# > > @QB@ وما كان لنا عليكم من سلطان @QE@ من عذر وحجة نأخذكم بها @QB@
~~بل كنتم قوما طاغين @QE@ كافرين بالله < <
# | الصافات : ( 31 ) فحق علينا قول . . . . .
# > > @QB@ فحق علينا @QE@ فوجب علينا @QB@ قول ربنا @QE@ بالسخط والعذاب
~~@QB@ إنا لذائقون @QE@ العذاب فى النار < <
# | الصافات : ( 32 ) فأغويناكم إنا كنا . . . . .
# > > @QB@ فأغويناكم @QE@ أضللناكم عن الدين @QB@ إنا كنا غاوين @QE@
~~ضالين عن الدين < <
# | الصافات : ( 33 ) فإنهم يومئذ في . . . . .
# > > @QB@ فإنهم يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ في العذاب مشتركون @QE@
~~العابد والمعبود < <
# | الصافات : ( 34 ) إنا كذلك نفعل . . . . .
# > > @QB@ إنا كذلك @QE@ هكذا @QB@ نفعل بالمجرمين @QE@ المشركين < <
# | الصافات : ( 35 ) إنهم كانوا إذا . . . . .
# > > @QB@ إنهم كانوا إذا قيل لهم @QE@ فى الدنيا قولوا @QB@ لا إله إلا
~~الله يستكبرون @QE@ يتعاظمون عن ذلك < <
# | الصافات : ( 36 ) ويقولون أئنا لتاركوا . . . . .
# > > @QB@ ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا @QE@ عبادة آلهتنا @QB@ لشاعر
~~مجنون @QE@ يختلق يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم < <
# | الصافات : ( 37 ) بل جاء بالحق . . . . .
# > > @QB@ بل جاء @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ بالحق @QE@ بالقرآن
~~والتوحيد @QB@ وصدق المرسلين @QE@ وبتصديق المرسلين قبله < <
# | الصافات : ( 38 ) إنكم لذائقوا العذاب . . . . .
# > > @QB@ إنكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ لذائقوا العذاب الأليم @QE@ الوجيع
~~فى النار < <
# | الصافات : ( 39 ) وما تجزون إلا . . . . .
# > > @QB@ وما تجزون @QE@ فى الآخرة @QB@ إلا ما كنتم تعملون @QE@ فى
~~الدنيا فى الكفر والشرك < <
# | الصافات : ( 40 ) إلا عباد الله . . . . .
# > > @QB@ إلا عباد الله المخلصين @QE@ المعصومين من الكفر والشرك ويقال
~~المخلصين بالعبادة والتوحيد إن قرأت بخفض اللام < <
# | الصافات : ( 41 ) أولئك لهم رزق . . . . .
# > > @QB@ أولئك لهم رزق معلوم @QE@ طعام معروف على قدر غدوة وعشية فى
~~الدنيا وليس ثم بكرة ولا عشية < <
# | الصافات : ( 42 ) فواكه وهم مكرمون
# > > @QB@ فواكه @QE@ لهم ألوان الفواكه @QB@ وهم مكرمون @QE@ بالتحف < <
# | الصافات : ( 43 ) في جنات النعيم
# > > @QB@ في جنات النعيم @QE@ لا يفنى نعيمها < <
# | الصافات : ( 44 ) على سرر متقابلين
# > > @QB@ على سرر متقابلين @QE@ متواجهين فى الزيارة < <
# | الصافات : ( 45 ) يطاف عليهم بكأس . . . . .
# > > @QB@ يطاف عليهم @QE@ فى الخدمة @QB@ بكأس @QE@ بخمر @QB@ من معين
~~@QE@ من خمرة طاهرة < <
# | الصافات : ( 46 ) بيضاء لذة للشاربين
# > > @QB@ بيضاء لذة @QE@ شهوة @QB@ للشاربين > @QB@ <
# | الصافات : ( 47 ) لا فيها غول . . . . .
# > > @QB@ لا فيها @QE@ ليس فى شربها @QB@ غول @QE@ وجع البطن وذهاب العقل
~~ولا أذى ms584 ولا إثم @QB@ ولا هم عنها ينزفون @QE@ ينفدون ويقال ولا هم منها
~~يسكرون ولا تتصدع رؤوسهم < <
# | الصافات : ( 48 ) وعندهم قاصرات الطرف . . . . .
# > > @QB@ وعندهم @QE@ فى الجنة @QB@ قاصرات الطرف @QE@ جوار غاضات العين
~~عن غير أزواجهن قانعات بأزواجهن لا يبغين بهم بدلا @QB@ عين @QE@ عظام
~~الأعين حسان الوجوه < <
# | الصافات : ( 49 ) كأنهن بيض مكنون
# > > @QB@ كأنهن @QE@ فى الصفاء @QB@ بيض مكنون @QE@ قدكن من الحر والبرد
~~< <
# | الصافات : ( 50 ) فأقبل بعضهم على . . . . .
# > > @QB@ فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون @QE@ يتحدثون PageV01P375 < <
# | الصافات : ( 51 ) قال قائل منهم . . . . .
# > > @QB@ قال قائل منهم @QE@ من أهل الجنة وهو يهودا المؤمن @QB@ إني كان
~~لي قرين @QE@ صاحب يقال له أبو قطروس وهو أخوه < <
# | الصافات : ( 52 - 53 ) يقول أئنك لمن . . . . .
# > > @QB@ يقول أئنك لمن المصدقين أئذا متنا وكنا @QE@ صرنا @QB@ ترابا
~~وعظاما @QE@ بالية @QB@ أئنا لمدينون @QE@ مملوكون ومحاسبون إنكارا منه
~~للبعث < <
# | الصافات : ( 54 ) قال هل أنتم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لاخوته فى الجنة @QB@ هل أنتم مطلعون @QE@ فى النار
~~لعلكم ترون حاله < <
# | الصافات : ( 55 ) فاطلع فرآه في . . . . .
# > > @QB@ فاطلع @QE@ هو بنفسه @QB@ فرآه @QE@ فرأى أخاه الكافر @QB@ في
~~سواء الجحيم @QE@ فى وسط النار < <
# | الصافات : ( 56 ) قال تالله إن . . . . .
# > > @QB@ قال تالله @QE@ والله @QB@ إن كدت @QE@ قد هممت وأردت @QB@
~~لتردين @QE@ لتغوين عن الدين وتهلكنى لو أطعتك < <
# | الصافات : ( 57 ) ولولا نعمة ربي . . . . .
# > > @QB@ ولولا نعمة ربي @QE@ منة ربى بالإيمان وعصمته عن الكفر @QB@
~~لكنت من المحضرين @QE@ من المعذبين معك فى النار ثم سمع مناديا ينادى يا
~~أهل الجنة ذبح الموت فلا موت فيقول لإخوته < <
# | الصافات : ( 58 ) أفما نحن بميتين
# > > @QB@ أفما نحن بميتين @QE@ بعد ما ذبح الموت < <
# | الصافات : ( 59 ) إلا موتتنا الأولى . . . . .
# > > @QB@ إلا موتتنا الأولى @QE@ بعد موتتنا فى الدنيا فيقول لهم نعم
~~فسمع مناديا ينادى يا أهل النار أن قد أطبقت النار فلا دخول فيها ولا خروج
~~منها فيقول لإخوته @QB@ وما نحن بمعذبين @QE@ فى النار بعد ما أطبقت النار
~~فيقولون له نعم < <
# | الصافات : ( 60 ) إن هذا لهو . . . . .
# > > @QB@ إن هذا لهو الفوز العظيم @QE@ النجاة الوافرة فزنا بالجنة وما
~~فيها ونجونا من النار وما فيها وهى قصة الأخوين الذين ذكرهما الله فى سورة
~~الكهف أحدهما مؤمن وهو يهوذا والآخر كافر وهو ms585 أبو قطروس < <
# | الصافات : ( 61 ) لمثل هذا فليعمل . . . . .
# > > ثم يقول الله له @QB@ لمثل هذا @QE@ الخلود والنعيم @QB@ فليعمل
~~العاملون @QE@ فليبادر المبادرون فى العمل الصالح ويقال فليباذل المباذلون
~~بالنفقة فى سبيل الله ويقال فليجتهد المجتهدون بالعلم والعبادة < <
# | الصافات : ( 62 ) أذلك خير نزلا . . . . .
# > > @QB@ أذلك @QE@ الذى ذكرت لأهل الجنة من الطعام والشراب @QB@ خير
~~نزلا @QE@ طعاما وشرابا وثوابا للمؤمنين @QB@ أم شجرة الزقوم @QE@ لأبى جهل
~~وأصحابه < <
# | الصافات : ( 63 ) إنا جعلناها فتنة . . . . .
# > > @QB@ إنا جعلناها @QE@ ذكرناها @QB@ فتنة @QE@ بلية @QB@ للظالمين
~~@QE@ لأبى جهل وأصحابه حيث قالوا الزقوم هو التمر والزبد < <
# | الصافات : ( 64 ) إنها شجرة تخرج . . . . .
# > > @QB@ إنها شجرة تخرج @QE@ تنبت فى @QB@ أصل الجحيم @QE@ فى وسط النار
~~< <
# | الصافات : ( 65 ) طلعها كأنه رؤوس . . . . .
# > > @QB@ طلعها @QE@ ثمرها @QB@ كأنه رؤوس الشياطين @QE@ رءوس الحيات
~~أمثال الشياطين يكون نحو اليمن < <
# | الصافات : ( 66 ) فإنهم لآكلون منها . . . . .
# > > @QB@ فإنهم @QE@ يعنى أهل مكة وسائر الكفار @QB@ لآكلون منها @QE@ من
~~الزقوم @QB@ فمالئون منها @QE@ من الزقوم @QB@ البطون > @QB@ <
# | الصافات : ( 67 ) ثم إن لهم . . . . .
# > > @QB@ ثم إن لهم عليها @QE@ من الزقوم @QB@ لشوبا @QE@ لخلطا @QB@ من
~~حميم @QE@ من ماء حار قد انتهى حره < <
# | الصافات : ( 68 ) ثم إن مرجعهم . . . . .
# > > @QB@ ثم إن مرجعهم @QE@ منقلبهم @QB@ لإلى الجحيم @QE@ إلى وسط النار
~~< <
# | الصافات : ( 69 ) إنهم ألفوا آباءهم . . . . .
# > > @QB@ إنهم ألفوا @QE@ وجدوا @QB@ آباءهم @QE@ فى الدنيا @QB@ ضالين
~~@QE@ عن الحق والهدى < <
# | الصافات : ( 70 ) فهم على آثارهم . . . . .
# > > @QB@ فهم على آثارهم @QE@ على دينهم @QB@ يهرعون @QE@ يسرعون ويمشون
~~ويعملون بعملهم < <
# | الصافات : ( 71 ) ولقد ضل قبلهم . . . . .
# > > @QB@ ولقد ضل قبلهم @QE@ قبل قومك يا محمد @QB@ أكثر الأولين @QE@ من
~~الأمم الماضية < <
# | الصافات : ( 72 ) ولقد أرسلنا فيهم . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا فيهم @QE@ إليهم @QB@ منذرين @QE@ رسلا مخوفين لهم
~~فلم يؤمنوا بهم فأهلكناهم < <
# | الصافات : ( 73 ) فانظر كيف كان . . . . .
# > > @QB@ فانظر @QE@ يا محمد @QB@ كيف كان عاقبة @QE@ جزاء @QB@ المنذرين
~~@QE@ لمن أنذرتهم الرسل فلم يؤمنوا كيف أهلكناهم ثم استثنى < <
# | الصافات : ( 74 ) إلا عباد الله . . . . .
# > > @QB@ إلا عباد الله المخلصين @QE@ المعصومين من الكفر والشرك ويقال
~~المخلصين بالعبادة والتوحيد إن قرأت بخفض اللام فانهم لم يكذبوهم ولم
~~نهلكهم < <
# | الصافات : ( 75 ) ولقد نادانا نوح . . . . .
# > > @QB@ ولقد نادانا نوح @QE@ دعانا نوح على قومه @QB@ رب لا تذر على
~~الأرض من الكافرين ديارا @QE@ إلى آخر ms586 الآية @QB@ فلنعم المجيبون @QE@
~~بهلاك قومه < <
# | الصافات : ( 76 ) ونجيناه وأهله من . . . . .
# > > @QB@ ونجيناه وأهله @QE@ ومن آمن به @QB@ من الكرب العظيم @QE@ يعنى
~~الغرق < <
# | الصافات : ( 77 ) وجعلنا ذريته هم . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا ذريته هم الباقين @QE@ إلى يوم القيامة وكان له ثلاثة
~~بنين سام وحام ويافث فأما سام فهو أبو العرب ومن جزائرهم وأما حام فهو أبو
~~الحبش والبربر والسند واما يافث فهو أبو سائر الناس < <
# | الصافات : ( 78 ) وتركنا عليه في . . . . .
# > > @QB@ وتركنا عليه @QE@ على نوح ثناء حسنا @QB@ في الآخرين @QE@ فى
~~الباقين بعد < <
# | الصافات : ( 79 ) سلام على نوح . . . . .
# > > @QB@ سلام على نوح @QE@ سلامة وسعادة منا على نوح @QB@ في العالمين
~~@QE@ من بين العالمين فى زمانه < <
# | الصافات : ( 80 ) إنا كذلك نجزي . . . . .
# > > @QB@ إنا كذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي المحسنين @QE@ بالقول والفعل
~~بالثناء الحسن والنجاة PageV01P376 < <
# | الصافات : ( 81 ) إنه من عبادنا . . . . .
# > > @QB@ إنه من عبادنا المؤمنين @QE@ المصدقين < <
# | الصافات : ( 82 ) ثم أغرقنا الآخرين
# > > @QB@ ثم أغرقنا الآخرين @QE@ الباقين بعده < <
# | الصافات : ( 83 ) وإن من شيعته . . . . .
# > > @QB@ وإن من شيعته @QE@ من شيعة نوح ويقال من شيعة محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ لإبراهيم @QE@ يقول إبراهيم كان على دين نوح ومنهاجه ومحمد
~~صلى الله عليه وسلم كان على دين إبراهيم ومنهاجه < <
# | الصافات : ( 84 ) إذ جاء ربه . . . . .
# > > @QB@ إذ جاء ربه @QE@ يقول أقبل إبراهيم إلى طاعة ربه @QB@ بقلب سليم
~~@QE@ خالص من كل عيب < <
# | الصافات : ( 85 ) إذ قال لأبيه . . . . .
# > > @QB@ إذ قال لأبيه @QE@ آزر @QB@ وقومه @QE@ عبدة الأوثان @QB@ ماذا
~~تعبدون @QE@ من دون الله قالوا نعبد أصناما قال لهم إبراهيم < <
# | الصافات : ( 86 ) أئفكا آلهة دون . . . . .
# > > @QB@ أئفكا آلهة @QE@ بالكذب آلهة @QB@ دون الله تريدون @QE@ تعبدون
~~< <
# | الصافات : ( 87 ) فما ظنكم برب . . . . .
# > > @QB@ فما ظنكم برب العالمين @QE@ ماذا يفعل بكم إذا عبدتم غيره < <
# | الصافات : ( 88 ) فنظر نظرة في . . . . .
# > > @QB@ فنظر نظرة في النجوم @QE@ إلى النجوم ويقال فتفكر فكرة فى نفسه
~~< <
# | الصافات : ( 89 ) فقال إني سقيم
# > > @QB@ فقال إني سقيم @QE@ مريض مطعون لكى يتركوه < <
# | الصافات : ( 90 ) فتولوا عنه مدبرين
# > > @QB@ فتولوا عنه مدبرين @QE@ فأعرضوا عنه ذاهبين إلى عيدهم وتركوه <
~~<
# | الصافات : ( 91 ) فراغ إلى آلهتهم . . . . .
# > > @QB@ فراغ @QE@ فأقبل إبراهيم @QB@ إلى آلهتهم فقال @QE@ لهم @QB@
~~ألا تأكلون @QE@ مما عليكم من العسل فلم يجيبوه ms587 فقال لهم < <
# | الصافات : ( 92 ) ما لكم لا . . . . .
# > > @QB@ ما لكم لا تنطقون @QE@ لا تجيبون < <
# | الصافات : ( 93 ) فراغ عليهم ضربا . . . . .
# > > @QB@ فراغ عليهم @QE@ فأقبل عليهم @QB@ ضربا باليمين @QE@ بالفأس
~~ويقال بر يمينه < <
# | الصافات : ( 94 ) فأقبلوا إليه يزفون
# > > @QB@ فأقبلوا إليه @QE@ من عيدهم @QB@ يزفون @QE@ يسرعون ويمشون < <
# | الصافات : ( 95 ) قال أتعبدون ما . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لهم إبراهيم @QB@ أتعبدون ما تنحتون @QE@ بأيديكم من
~~العيدان والحجارة < <
# | الصافات : ( 96 ) والله خلقكم وما . . . . .
# > > @QB@ والله خلقكم @QE@ وتتركون عبادة الله الذى خلقكم @QB@ وما
~~تعملون @QE@ خلق نحتكم ومنحوتكم < <
# | الصافات : ( 97 ) قالوا ابنوا له . . . . .
# > > @QB@ قالوا ابنوا له بنيانا @QE@ أتونا @QB@ فألقوه @QE@ فاطرحوه
~~@QB@ في الجحيم @QE@ فى النار < <
# | الصافات : ( 98 ) فأرادوا به كيدا . . . . .
# > > @QB@ فأرادوا به كيدا @QE@ حرقا بالنار @QB@ فجعلناهم الأسفلين @QE@
~~من الأسفلين فى النار ويقال من الأخسرين بالعقوبة < <
# | الصافات : ( 99 ) وقال إني ذاهب . . . . .
# > > @QB@ وقال @QE@ إبراهيم للوط @QB@ إني ذاهب إلى ربي @QE@ مقبل إلى
~~طاعة ربى @QB@ سيهدين @QE@ سيرشدنى وينجينى منهم ربى < <
# | الصافات : ( 100 ) رب هب لي . . . . .
# > > ثم قال @QB@ رب هب لي من الصالحين @QE@ ولدا من المرسلين < <
# | الصافات : ( 101 ) فبشرناه بغلام حليم
# > > @QB@ فبشرناه بغلام @QE@ بولد @QB@ حليم @QE@ عليم فى صغره حليم فى
~~كبره < <
# | الصافات : ( 102 ) فلما بلغ معه . . . . .
# > > @QB@ فلما بلغ معه السعي @QE@ العمل لله بالطاعة ويقال المشىء معه
~~إلى الجبل @QB@ قال @QE@ إبراهيم لابنه إسماعيل ويقال إسحاق @QB@ يا بني
~~إني أرى في المنام @QE@ أمرت فى المنام @QB@ أني أذبحك فانظر ماذا ترى @QE@
~~تشير وتأمر @QB@ قال يا أبت افعل ما تؤمر @QE@ من الذبح @QB@ ستجدني إن شاء
~~الله من الصابرين @QE@ على الذبح < <
# | الصافات : ( 103 ) فلما أسلما وتله . . . . .
# > > @QB@ فلما أسلما @QE@ اتفقا وسلما لأمر الله @QB@ وتله للجبين @QE@
~~كبه لوجهه ويقال لجنبه < <
# | الصافات : ( 104 - 105 ) وناديناه أن يا . . . . .
# > > @QB@ وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا @QE@ قد وفيت ما أمرت فى
~~المنام @QB@ إنا كذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي المحسنين @QE@ بالقول والفعل < <
# | الصافات : ( 106 ) إن هذا لهو . . . . .
# > > @QB@ إن هذا لهو البلاء المبين @QE@ الاختبار البين < <
# | الصافات : ( 107 ) وفديناه بذبح عظيم
# > > @QB@ وفديناه بذبح عظيم @QE@ بكبش سمين < <
# | الصافات : ( 108 ) وتركنا عليه في . . . . .
# > > @QB@ وتركنا عليه @QE@ على إبراهيم ثناء حسنا @QB@ في الآخرين @QE@
~~فى الباقين بعده < <
# | الصافات : ( 109 ) سلام على إبراهيم ms588
# > > @QB@ سلام @QE@ منا سعادة وسلامة @QB@ على إبراهيم @QE@ PageV01P377
~~< <
# | الصافات : ( 110 ) كذلك نجزي المحسنين
# > > @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي المحسنين @QE@ بالثناء الحسن والنجاة
~~< <
# | الصافات : ( 111 ) إنه من عبادنا . . . . .
# > > @QB@ إنه @QE@ يعنى إبراهيم @QB@ من عبادنا المؤمنين @QE@ المصدقين
~~فى إيمانهم < <
# | الصافات : ( 112 ) وبشرناه بإسحاق نبيا . . . . .
# > > @QB@ وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين @QE@ من المرسلين < <
# | الصافات : ( 113 ) وباركنا عليه وعلى . . . . .
# > > @QB@ وباركنا عليه @QE@ بالثناء الحسن والذرية الطيبة @QB@ وعلى
~~إسحاق ومن ذريتهما @QE@ ذرية إبراهيم وإسحق @QB@ محسن @QE@ موحد @QB@ وظالم
~~لنفسه @QE@ بالكفر @QB@ مبين @QE@ ظاهر الكفر < <
# | الصافات : ( 114 ) ولقد مننا على . . . . .
# > > @QB@ ولقد مننا على موسى وهارون @QE@ بالنبوة والإسلام < <
# | الصافات : ( 115 ) ونجيناهما وقومهما من . . . . .
# > > @QB@ ونجيناهما وقومهما @QE@ من آمن بهما @QB@ من الكرب العظيم @QE@
~~من الغرق < <
# | الصافات : ( 116 ) ونصرناهم فكانوا هم . . . . .
# > > @QB@ ونصرناهم @QE@ على فرعون وقومه @QB@ فكانوا هم الغالبين @QE@
~~القاهرين بالحجة < <
# | الصافات : ( 117 ) وآتيناهما الكتاب المستبين
# > > @QB@ وآتيناهما @QE@ أعطيناهما @QB@ الكتاب @QE@ وهو التوراة @QB@
~~المستبين @QE@ المبين بالحلال والحرام < <
# | الصافات : ( 118 ) وهديناهما الصراط المستقيم
# > > @QB@ وهديناهما الصراط المستقيم @QE@ ثبتناهما على الدين الحق
~~المستقيم < <
# | الصافات : ( 119 ) وتركنا عليهما في . . . . .
# > > @QB@ وتركنا عليهما @QE@ على موسى وهرون ثناء حسنا @QB@ في الآخرين
~~@QE@ الباقين بعدهما < <
# | الصافات : ( 120 ) سلام على موسى . . . . .
# > > @QB@ سلام @QE@ منا سعادة وسلامة @QB@ على موسى وهارون > @QB@ <
# | الصافات : ( 121 ) إنا كذلك نجزي . . . . .
# > > @QB@ إنا كذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي المحسنين @QE@ بالثناء الحسن < <
# | الصافات : ( 122 ) إنهما من عبادنا . . . . .
# > > @QB@ إنهما من عبادنا المؤمنين @QE@ المصدقين < <
# | الصافات : ( 123 ) وإن إلياس لمن . . . . .
# > > @QB@ وإن إلياس لمن المرسلين @QE@ إلى قومه < <
# | الصافات : ( 124 ) إذ قال لقومه . . . . .
# > > @QB@ إذ قال لقومه ألا تتقون @QE@ عبادة غير الله < <
# | الصافات : ( 125 ) أتدعون بعلا وتذرون . . . . .
# > > @QB@ أتدعون بعلا @QE@ أتعبدون ربا من دون الله ويقال ثورا ويقال كان
~~لهم صنم طوله ثلاثون ذراعا وله أربعة أوجه يقال له بعل @QB@ وتذرون أحسن
~~الخالقين @QE@ تتركون عبادة أعظم الخالقين فلا تعبدونه < <
# | الصافات : ( 126 ) الله ربكم ورب . . . . .
# > > @QB@ الله ربكم @QE@ هو خالقكم @QB@ ورب آبائكم @QE@ خالق آبائكم
~~@QB@ الأولين @QE@ قبلكم < <
# | الصافات : ( 127 ) فكذبوه فإنهم لمحضرون
# > > @QB@ فكذبوه @QE@ بالرسالة @QB@ فإنهم لمحضرون @QE@ لمعذبون فى النار
~~< <
# | الصافات : ( 128 ) إلا عباد الله . . . . .
# > > @QB@ إلا عباد الله المخلصين @QE@ فى العبادة والتوحيد فانهم ليسوا
~~كذلك < <
# | الصافات : ( 129 ) وتركنا عليه في . . . . .
# > > @QB@ وتركنا عليه @QE@ على إلياس ثناء ms589 حسنا @QB@ في الآخرين @QE@ فى
~~الباقين بعده < <
# | الصافات : ( 130 ) سلام على إل . . . . .
# > > @QB@ سلام @QE@ منا سعادة وسلامة @QB@ على إل ياسين @QE@ على آل محمد
~~صلى الله عليه وسلم فإن قرأت عن إلياسين تقول سلام منا سعادة وسلامة على
~~إلياسين وهو إدريس النبى < <
# | الصافات : ( 131 ) إنا كذلك نجزي . . . . .
# > > @QB@ إنا كذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي المحسنين @QE@ بالقول والفعل
~~والثناء الحسن < <
# | الصافات : ( 132 ) إنه من عبادنا . . . . .
# > > @QB@ إنه من عبادنا المؤمنين @QE@ المصدقين < <
# | الصافات : ( 133 ) وإن لوطا لمن . . . . .
# > > @QB@ وإن لوطا لمن المرسلين @QE@ إلى قومه < <
# | الصافات : ( 134 ) إذ نجيناه وأهله . . . . .
# > > @QB@ إذ نجيناه وأهله @QE@ وابنتيه زاعورا وريثا @QB@ أجمعين > @QB@
~~<
# | الصافات : ( 135 ) إلا عجوزا في . . . . .
# > > @QB@ إلا عجوزا في الغابرين @QE@ إلا امرأته المنافقة تخلفت مع
~~المتخلفين بالهلاك < <
# | الصافات : ( 136 ) ثم دمرنا الآخرين
# > > @QB@ ثم دمرنا الآخرين @QE@ أهلكنا من بقى بعد لوط وابنتيه < <
# | الصافات : ( 137 ) وإنكم لتمرون عليهم . . . . .
# > > @QB@ وإنكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ لتمرون عليهم @QE@ على قرى لوط
~~وسذوم وعمورا وصبورا ودادوما @QB@ مصبحين @QE@ بالنهار < <
# | الصافات : ( 138 ) وبالليل أفلا تعقلون
# > > @QB@ وبالليل أفلا تعقلون @QE@ أفلا تصدقون ما فعل بهم فلا تقتدوا
~~بهم < <
# | الصافات : ( 139 ) وإن يونس لمن . . . . .
# > > @QB@ وإن يونس لمن المرسلين @QE@ إلى قومه < <
# | الصافات : ( 140 ) إذ أبق إلى . . . . .
# > > @QB@ إذ أبق @QE@ خرج من عند قومه ويقال فر من قومه @QB@ إلى الفلك
~~المشحون @QE@ إلى السفينة الموقرة المجهزة < <
# | الصافات : ( 141 ) فساهم فكان من . . . . .
# > > @QB@ فساهم @QE@ فقارع فى السفينة PageV01P378 @QB@ فكان من المدحضين
~~@QE@ من المقروعين ذاهبى الحجة فألقى نفسه فى الماء < <
# | الصافات : ( 142 ) فالتقمه الحوت وهو . . . . .
# > > @QB@ فالتقمه الحوت @QE@ السمكة @QB@ وهو مليم @QE@ يلوم نفسه بما فر
~~من قومه < <
# | الصافات : ( 143 ) فلولا أنه كان . . . . .
# > > @QB@ فلولا أنه كان من المسبحين @QE@ من المصلين من قبل ذلك < <
# | الصافات : ( 144 ) للبث في بطنه . . . . .
# > > @QB@ للبث في بطنه @QE@ مكث فى بطن السمكة @QB@ إلى يوم يبعثون @QE@
~~من القبور < <
# | الصافات : ( 145 ) فنبذناه بالعراء وهو . . . . .
# > > @QB@ فنبذناه @QE@ طرحناه @QB@ بالعراء @QE@ الصحراء على وجه الأرض
~~@QB@ وهو سقيم @QE@ مريض صار بدنه كبدن الطفل < <
# | الصافات : ( 146 ) وأنبتنا عليه شجرة . . . . .
# > > @QB@ وأنبتنا عليه شجرة من يقطين @QE@ من قرع وكل شىء لا يقوم على
~~ساق فهو اليقطين < <
# | الصافات : ( 147 ) وأرسلناه إلى مائة . . . . .
# > > @QB@ وأرسلناه إلى مائة ms590 ألف أو يزيدون @QE@ بل يزيدون عشرين ألفا < <
# | الصافات : ( 148 ) فآمنوا فمتعناهم إلى . . . . .
# > > @QB@ فآمنوا @QE@ به @QB@ فمتعناهم @QE@ فأجلناهم @QB@ إلى حين @QE@
~~إلى وقت الموت بلا عذاب < <
# | الصافات : ( 149 ) فاستفتهم ألربك البنات . . . . .
# > > @QB@ فاستفتهم @QE@ سل أهل مكة بنى مليح @QB@ ألربك البنات @QE@
~~الإناث @QB@ ولهم البنون @QE@ الذكور قالوا نعم فقال لهم النبى صلى الله
~~عليه وسلم أترضون لله مالا ترضون لأنفسكم < <
# | الصافات : ( 150 ) أم خلقنا الملائكة . . . . .
# > > @QB@ أم خلقنا الملائكة إناثا @QE@ كما تقولون @QB@ وهم شاهدون @QE@
~~حاضرون < <
# | الصافات : ( 151 ) ألا إنهم من . . . . .
# > > @QB@ ألا إنهم @QE@ بل إنهم @QB@ من إفكهم @QE@ من تكذيبهم @QB@
~~ليقولون > @QB@ <
# | الصافات : ( 152 ) ولد الله وإنهم . . . . .
# > > @QB@ ولد الله @QE@ حيث قالوا الملائكة بنات الله @QB@ وإنهم لكاذبون
~~@QE@ في مقالتهم < <
# | الصافات : ( 153 ) أصطفى البنات على . . . . .
# > > @QB@ أصطفى البنات @QE@ أختار الإناث @QB@ على البنين @QE@ على
~~الذكور < <
# | الصافات : ( 154 ) ما لكم كيف . . . . .
# > > @QB@ ما لكم كيف تحكمون @QE@ بئسما تقضون لأنفسكم ترضون لله ما لا
~~ترضون لأنفسكم < <
# | الصافات : ( 155 ) أفلا تذكرون
# > > @QB@ أفلا تذكرون @QE@ أفلا تتعظون بما يقولون < <
# | الصافات : ( 156 ) أم لكم سلطان . . . . .
# > > @QB@ أم لكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ سلطان مبين @QE@ كتاب بين فيه أن
~~الملائكة بنات الله < <
# | الصافات : ( 157 ) فأتوا بكتابكم إن . . . . .
# > > @QB@ فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين @QE@ أن الملائكة بنات الله < <
# | الصافات : ( 158 ) وجعلوا بينه وبين . . . . .
# > > @QB@ وجعلوا @QE@ كفار مكة بنو مليح @QB@ بينه وبين الجنة نسبا @QE@
~~بين الله وبين الملائكة نسبا حيث قالوا الملائكة بنات الله ويقال نزلت فى
~~الزنادقة حيث قالوا إبليس لعنه الله مع الله شريك الله خالق الخير وإبليس
~~خالق الشر @QB@ ولقد علمت الجنة @QE@ الملائكة @QB@ إنهم @QE@ يعنى كفار
~~مكة بنى مليح @QB@ لمحضرون @QE@ معذبون فى النار < <
# | الصافات : ( 159 ) سبحان الله عما . . . . .
# > > @QB@ سبحان الله @QE@ نزه نفسه @QB@ عما يصفون @QE@ عما يقولون من
~~الكذب < <
# | الصافات : ( 160 ) إلا عباد الله . . . . .
# > > @QB@ إلا عباد الله المخلصين @QE@ فى العبادة والتوحيد فانهم لا
~~يكذبون على الله ويقال إنهم لمحضرون لمعذبون إلا عباد الله المخلصين
~~المعصومين من الكفر والشرك والفواحش < <
# | الصافات : ( 161 ) فإنكم وما تعبدون
# > > @QB@ فإنكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ وما تعبدون @QE@ من دون الله < <
# | الصافات : ( 162 ) ما أنتم عليه . . . . .
# > > @QB@ ما أنتم عليه @QE@ على عبادته @QB@ بفاتنين @QE@ بمضلين < <
# | الصافات ms591 : ( 163 ) إلا من هو . . . . .
# > > @QB@ إلا من هو صال الجحيم @QE@ داخل النار معكم وهو إبليس ويقال إلا
~~من قدرت عليه أنه داخل النار معكم < <
# | الصافات : ( 164 ) وما منا إلا . . . . .
# > > @QB@ وما منا @QE@ قال جبريل عليه السلام وما منا @QB@ إلا له مقام
~~معلوم @QE@ معروف فى السماء < <
# | الصافات : ( 165 ) وإنا لنحن الصافون
# > > @QB@ وإنا لنحن الصافون @QE@ فى الصلاة < <
# | الصافات : ( 166 ) وإنا لنحن المسبحون
# > > @QB@ وإنا لنحن المسبحون @QE@ المصلون < <
# | الصافات : ( 167 ) وإن كانوا ليقولون
# > > @QB@ وإن كانوا @QE@ وقد كان أهل مكة @QB@ ليقولون @QE@ قبل مجىء
~~محمد صلى الله عليه وسلم إليهم < <
# | الصافات : ( 168 ) لو أن عندنا . . . . .
# > > @QB@ لو أن عندنا ذكرا من الأولين @QE@ رسولا مثل رسل الأولين كما
~~كان للأولين < <
# | الصافات : ( 169 ) لكنا عباد الله . . . . .
# > > @QB@ لكنا عباد الله المخلصين @QE@ الموحدين < <
# | الصافات : ( 170 ) فكفروا به فسوف . . . . .
# > > @QB@ فكفروا به @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن حين جاءهم
~~@QB@ فسوف يعلمون @QE@ ماذا يفعل بهم عند الموت وفى القبر ويوم القيامة < <
# | الصافات : ( 171 ) ولقد سبقت كلمتنا . . . . .
# > > @QB@ ولقد سبقت @QE@ وجبت @QB@ كلمتنا @QE@ بالنصرة والدولة @QB@
~~لعبادنا المرسلين @QE@ PageV01P379 < <
# | الصافات : ( 172 ) إنهم لهم المنصورون
# > > @QB@ إنهم لهم المنصورون @QE@ بالحجة والعذر < <
# | الصافات : ( 173 ) وإن جندنا لهم . . . . .
# > > @QB@ وإن جندنا @QE@ الرسل والمؤمنين @QB@ لهم الغالبون @QE@ بالحجة
~~والعدد إلى يوم القيامة < <
# | الصافات : ( 174 ) فتول عنهم حتى . . . . .
# > > @QB@ فتول @QE@ فأعرض يا محمد @QB@ عنهم @QE@ عن كفار مكة @QB@ حتى
~~حين @QE@ إلى وقت هلاكهم يوم بدر < <
# | الصافات : ( 175 ) وأبصرهم فسوف يبصرون
# > > @QB@ وأبصرهم @QE@ أعلمهم عذاب الله @QB@ فسوف يبصرون @QE@ يعلمون
~~ماذا يفعل بهم < <
# | الصافات : ( 176 ) أفبعذابنا يستعجلون
# > > @QB@ أفبعذابنا يستعجلون @QE@ أفبمثل عذابنا يستعجلون قبل أجله < <
# | الصافات : ( 177 ) فإذا نزل بساحتهم . . . . .
# > > @QB@ فإذا نزل بساحتهم @QE@ بقربهم @QB@ فساء صباح المنذرين @QE@
~~فبئس الصباح لمن أنذرتهم الرسل فلم يؤمنوا < <
# | الصافات : ( 178 ) وتول عنهم حتى . . . . .
# > > @QB@ وتول @QE@ أعرض @QB@ عنهم @QE@ يا محمد @QB@ حتى حين @QE@ إلى
~~وقت هلاكهم يوم بدر < <
# | الصافات : ( 179 ) وأبصر فسوف يبصرون
# > > @QB@ وأبصر @QE@ أعلم @QB@ فسوف يبصرون @QE@ يعلمون ماذا يفعل بهم <
~~<
# | الصافات : ( 180 ) سبحان ربك رب . . . . .
# > > @QB@ سبحان ربك @QE@ نزه نفسه عن الولد والشريك @QB@ رب العزة @QE@
~~المنعة والقدرة @QB@ عما يصفون @QE@ يقولون من الكذب < <
# | الصافات : ( 181 ) وسلام على المرسلين
# > > @QB@ وسلام @QE@ منا سلامة @QB@ على ms592 المرسلين @QE@ بتبليغهم الرسالة
~~< <
# | الصافات : ( 182 ) والحمد لله رب . . . . .
# > > @QB@ والحمد لله @QE@ الشكر والوحدانية لله بنجاة الرسل وهلاك قومهم
~~@QB@ رب العالمين @QE@ سيد الإنس والجن <
# > ومن السورة التى يذكر فيها ص وهى كلها مكية آياتها ست وثمانون آية
~~وكلماتها سبعمائة واثنتان وثلاثون كلمة وحروفها ثلاثة آلاف وستة وستون حرفا
~~<
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | ص : ( 1 ) ص والقرآن ذي . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ ص @QE@ يقول ص والقرآن أى
~~كرروا القرآن حتى تعلموا الإيمان من الكفر والسنة من البدعة والحق من
~~الباطل والصدق من الكذب والحلال من الحرام والخير من الشر ويقال ص صد عن
~~الهدى أى صرف أهل مكة عن الحق والهدى ويقال أبو جهل ويقال ص صادق فى قوله
~~ويقال ص اسم من أسماء الله صادق ويقال قسم أقسم به @QB@ والقرآن @QE@ أقسم
~~بالقرآن @QB@ ذي الذكر @QE@ ذى الشرف والبيان شرف من آمن به وبيان الأولين
~~والآخرين < <
# | ص : ( 2 ) بل الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ بل الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ في عزة @QE@ حمية وتكبر @QB@
~~وشقاق @QE@ خلاف وعداوة ولهذا كان المقسم عليه < <
# | ص : ( 3 ) كم أهلكنا من . . . . .
# > > @QB@ كم أهلكنا من قبلهم @QE@ من قبل قريش @QB@ من قرن @QE@ من الأمم
~~الخالية @QB@ فنادوا ولات حين مناص @QE@ فنادتهم الملائكة عند هلاكهم ولات
~~حين مناص أى ليس بحين حملة ولا فرار قفوا فوقفوا حتى أهلكهم الله وقد كانوا
~~قبل ذلك إذا قاتلوا عدوا نادى بعضهم بعضا مناص مناص يعنون حملة واحدة فنجا
~~من نجا وهلك من هلك وإذا غلب العدو عليهم كانوا يبدرون بعضهم بعضا وينادون
~~بعضهم بعضا مناص مناص بنصب الصاد أى فرارا فرارا فيفرون من القتال وهذه
~~علامة كانت بينهم في القتالإذا أرادوا أن يحملوا على العدو أو يفروا من
~~العدو فلما أراد الله هلاكهم نادتهم الملائكة ولات حين مناص أى ليس بحين
~~حملة ولا فرار < <
# | ص : ( 4 ) وعجبوا أن جاءهم . . . . .
# > > @QB@ وعجبوا @QE@ قريش @QB@ أن جاءهم @QE@ بأن جاءهم @QB@ منذر @QE@
~~رسول مخوف @QB@ منهم @QE@ من نسبهم @QB@ وقال الكافرون @QE@ كفار مكة @QB@
~~هذا @QE@ يعنون محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ ساحر @QE@ يفرق بين الاثنين
~~@QB@ كذاب ms593 @QE@ يكذب على الله < <
# | ص : ( 5 ) أجعل الآلهة إلها . . . . .
# > > @QB@ أجعل الآلهة إلها واحدا @QE@ أيسعنا ويكفينا إله واحد فى
~~حوائجنا كما يقول محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ إن هذا @QE@ الذى يقول صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ لشيء عجاب @QE@ عجيب < <
# | ص : ( 6 ) وانطلق الملأ منهم . . . . .
# > > @QB@ وانطلق الملأ @QE@ الرؤساء @QB@ منهم @QE@ من قريش عتبة وشيبة
~~ابنا ربيعة وأبى بن خلف الجمحى وأبو جهل بن هشام @QB@ أن امشوا @QE@ قال
~~لهم أبو جهل أن امضوا إلى آلهتكم @QB@ واصبروا على آلهتكم @QE@ اثبتوا على
~~عبادة آلهتكم @QB@ إن هذا لشيء @QE@ يعنون محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~يراد @QE@ أن يهلك ويقال إن هذا الذى يقول محمد PageV01P380 صلى الله عليه
~~وسلم لشىء يراد يكون بأهل الأرض < <
# | ص : ( 7 ) ما سمعنا بهذا . . . . .
# > > @QB@ ما سمعنا بهذا @QE@ الذى يقول محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ في
~~الملة الآخرة @QE@ فى الملة اليهودية والنصرانية يعنون لم نسمع من اليهود
~~ولا النصارى أن الإله واحد @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا الذى يقول محمد صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ إلا اختلاق @QE@ اختلقه محمد صلى الله عليه وسلم من
~~تلقاء نفسه < <
# | ص : ( 8 ) أأنزل عليه الذكر . . . . .
# > > @QB@ أأنزل عليه الذكر من بيننا @QE@ أخص بالنبوة والكتاب من بيننا
~~@QB@ بل هم @QE@ كفار مكة @QB@ في شك من ذكري @QE@ من كتابى ونبوة نبي @QB@
~~بل لما يذوقوا عذاب @QE@ لم يذوقوا عذابى فمن ذلك يكذبون على < <
# | ص : ( 9 ) أم عندهم خزائن . . . . .
# > > @QB@ أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب @QE@ يقول أبأيديهم
~~النبوة والكتب فيعطون من شاءوا وهو العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن الوهاب وهب
~~النبوة والكتاب لمحمد صلى الله عليه وسلم < <
# | ص : ( 10 ) أم لهم ملك . . . . .
# > > @QB@ أم لهم @QE@ ألهم @QB@ ملك السماوات والأرض @QE@ مقدرة على
~~السموات والأرض @QB@ وما بينهما @QE@ من الخلق والعجائب @QB@ فليرتقوا @QE@
~~فليصعدوا @QB@ في الأسباب @QE@ فى أبواب السموات إن كانت لهم مقدرة ذلك
~~فلينظروا ءأنزل عليه النبوة والكتاب أم لا < <
# | ص : ( 11 ) جند ما هنالك . . . . .
# > > @QB@ جند @QE@ هم جند @QB@ ما هنالك @QE@ عند ما أرادوا قتل النبى
~~صلى الله عليه وسلم يوم بدر @QB@ مهزوم @QE@ مقتول مغلوب فقتلوا يوم بدر
~~@QB@ من الأحزاب @QE@ من الكفار كفار ms594 مكة < <
# | ص : ( 12 ) كذبت قبلهم قوم . . . . .
# > > @QB@ كذبت قبلهم @QE@ قبل قومك يا محمد @QB@ قوم نوح @QE@ نوحا @QB@
~~وعاد @QE@ قوم هود هودا @QB@ وفرعون @QE@ موسى @QB@ ذو الأوتاد @QE@ صاحب
~~الملك الثابت ويقال صاحب العذاب بالأوتاد وإنما سمى ذا أوتاد لأنه كان إذا
~~غضب على أحد وكره بأربعة أوتاد < <
# | ص : ( 13 ) وثمود وقوم لوط . . . . .
# > > @QB@ وثمود @QE@ قوم صالح صالحا @QB@ وقوم لوط @QE@ لوطا @QB@ وأصحاب
~~الأيكة @QE@ الغيضة وهم قوم شعيب كذبوا شعيبا @QB@ أولئك الأحزاب @QE@
~~الكفار < <
# | ص : ( 14 ) إن كل إلا . . . . .
# > > @QB@ إن كل إلا كذب الرسل @QE@ يقول كل هؤلاء كذبوا الرسل كما كذبك
~~قريش @QB@ فحق عقاب @QE@ فوجبت عليهم عقوبتى < <
# | ص : ( 15 ) وما ينظر هؤلاء . . . . .
# > > @QB@ وما ينظر هؤلاء @QE@ قومك إن كذبوك @QB@ إلا صيحة واحدة @QE@ لا
~~تثنى وهى نفخة البعث @QB@ ما لها من فواق @QE@ من نظرة ولا رجعة < <
# | ص : ( 16 ) وقالوا ربنا عجل . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعنى كفار مكة حين ذكر الله فى كتابه فأما من أوتى
~~كتابه بيمينه وأما من أوتى كتابه بشماله @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ عجل
~~لنا قطنا @QE@ يعنون كتابنا أى صحيفة أعمالنا @QB@ قبل يوم الحساب @QE@ حتى
~~نعلم ما فيها < <
# | ص : ( 17 ) اصبر على ما . . . . .
# > > @QB@ اصبر @QE@ يا محمد @QB@ على ما يقولون @QE@ من التكذيب @QB@
~~واذكر عبدنا داود @QE@ يقول اذكر لهم خبر عبدنا داود @QB@ ذا الأيد @QE@ ذا
~~القوة والعبادة @QB@ إنه أواب @QE@ مطيع لله مقبل إلى طاعة الله < <
# | ص : ( 18 ) إنا سخرنا الجبال . . . . .
# > > @QB@ إنا سخرنا @QE@ ذللنا @QB@ الجبال معه يسبحن @QE@ معه @QB@
~~بالعشي والإشراق @QE@ غدوة وعشية < <
# | ص : ( 19 ) والطير محشورة كل . . . . .
# > > @QB@ والطير @QE@ وسخرنا له الطير @QB@ محشورة @QE@ مجموعة @QB@ كل
~~له @QE@ الطير والجبال @QB@ أواب @QE@ مطيع لله < <
# | ص : ( 20 ) وشددنا ملكه وآتيناه . . . . .
# > > @QB@ وشددنا ملكه @QE@ بالحرس وكان يحرس كل ليلة محرابه ثلاثة
~~وثلاثون ألف رجل @QB@ وآتيناه @QE@ أعطيناه @QB@ الحكمة @QE@ النبوة @QB@
~~وفصل الخطاب @QE@ القضاء كان لا يتعتع فى الكلام عند القضاء يقضى بالبينة
~~واليمين البينة على الطالب واليمين على المطلوب < <
# | ص : ( 21 ) وهل أتاك نبأ . . . . .
# > > @QB@ وهل أتاك @QE@ ما أتاك ثم أتاك يا محمد @QB@ نبأ الخصم @QE@ خبر
~~الخصم خصم داود @QB@ إذ تسوروا المحراب @QE@ نزلوا عليه من فوق المحراب < <
# | ص : ( 22 ) إذ دخلوا على . . . . .
# > > @QB@ إذ ms595 دخلوا على داود ففزع منهم @QE@ داود @QB@ قالوا @QE@ يعنى
~~الملكين اللذين دخلا عليه يا داود @QB@ لا تخف خصمان @QE@ نحن خصمان @QB@
~~بغي @QE@ تطاول وظلم @QB@ بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق @QE@ بالعدل
~~@QB@ ولا تشطط @QE@ لا تمل ولا تجر @QB@ واهدنا إلى سواء الصراط @QE@ دلنا
~~إلى الصواب < <
# | ص : ( 23 ) إن هذا أخي . . . . .
# > > @QB@ إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة @QE@ امرأة @QB@ ولي نعجة @QE@
~~امرأة @QB@ واحدة فقال أكفلنيها @QE@ أعطنيها @QB@ وعزني في الخطاب @QE@
~~غلبنى فى الكلام وهذا مثل ضرباه لداود لكى يفهم ما فعل بأوريا < <
# | ص : ( 24 ) قال لقد ظلمك . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ داود @QB@ لقد ظلمك بسؤال نعجتك @QE@ بأخذ نعجتك @QB@
~~إلى نعاجه @QE@ مع كثرة نعاجه @QB@ وإن كثيرا من الخلطاء @QE@ من الشركاء
~~والإخوان @QB@ ليبغي @QE@ ليظلم @QB@ بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا @QE@
~~بالله @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ PageV01P381 ) فيما بينهم وبين ربهم @QB@
~~وقليل ما هم @QE@ مالا يظلمون فخرجا من حيث دخلا @QB@ وظن داود @QE@ علم
~~وأيقن بعد لك @QB@ أنما فتناه @QE@ ابتليناه بالذنب الذى كان منه @QB@
~~فاستغفر ربه @QE@ من الذنب @QB@ وخر راكعا @QE@ ساجدا @QB@ وأناب @QE@ أقبل
~~إلى الله بالتوبة والندامة < <
# | ص : ( 25 ) فغفرنا له ذلك . . . . .
# > > @QB@ فغفرنا له ذلك @QE@ الذنب @QB@ وإن له عندنا لزلفى @QE@ قربى فى
~~الدرجات @QB@ وحسن مآب @QE@ مرجع فى الآخرة < <
# | ص : ( 26 ) يا داود إنا . . . . .
# > > @QB@ يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض @QE@ نبيا ملكا على بنى
~~إسرائيل @QB@ فاحكم بين الناس بالحق @QE@ بالعدل @QB@ ولا تتبع الهوى @QE@
~~كما اتبعت فى بتشايع امرأة أوريا وكانت بنت عم داود @QB@ فيضلك عن سبيل
~~الله @QE@ عن طاعة الله @QB@ إن الذين يضلون عن سبيل الله @QE@ عن طاعة
~~الله @QB@ لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب @QE@ بما تركوا العمل ليوم
~~الحساب < <
# | ص : ( 27 ) وما خلقنا السماء . . . . .
# > > @QB@ وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق والعجائب
~~@QB@ باطلا @QE@ عبثا جزافا بلا أمر ولا نهى @QB@ ذلك ظن الذين كفروا @QE@
~~إنكار الذين كفروا بالبعث بعد الموت @QB@ فويل @QE@ فشدة العذاب @QB@ للذين
~~كفروا @QE@ بالبعث بعد الموت @QB@ من النار @QE@ فى النار < <
# | ص : ( 28 ) أم نجعل الذين . . . . .
# > > @QB@ أم نجعل الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ms596 ربهم وهو على بن أبى
~~طالب وحمزة ابن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث @QB@ كالمفسدين @QE@ كالمشركين
~~@QB@ في الأرض @QE@ وهو عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة @QB@ أم
~~نجعل المتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش عليا وصاحباه @QB@ كالفجار @QE@
~~كالكفار وعتبة وشيبة والوليد وهم الذين بارزوا يوم بدر عليا وحمزة وعبيدة
~~فقتل على الوليد بن عتبة وقتل حمزة عتبة بن ربيعة وقتل عبيدة شيبة < <
# | ص : ( 29 ) كتاب أنزلناه إليك . . . . .
# > > @QB@ كتاب @QE@ هذا كتاب @QB@ أنزلناه إليك @QE@ أنزلنا جبريل به
~~إليك @QB@ مبارك @QE@ فيه المغفرة والرحمة لمن آمن به @QB@ ليدبروا آياته
~~@QE@ لكى يتفكروا فى آياته @QB@ وليتذكر @QE@ لكى يتعظ @QB@ أولوا الألباب
~~@QE@ ذوو العقول من الناس < <
# | ص : ( 30 ) ووهبنا لداود سليمان . . . . .
# > > @QB@ ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب @QE@ مقبل إلى الله
~~وإلى طاعته < <
# | ص : ( 31 ) إذ عرض عليه . . . . .
# > > @QB@ إذ عرض عليه بالعشي @QE@ بعد الظهر @QB@ الصافنات @QE@ الخيل
~~العراب الخوالص @QB@ الجياد @QE@ السراع ويقال الصافنات هو الفرس إذا قام
~~بثلاث قوائم ورفع إحدى يديه حتى يكون على طرف الحافر < <
# | ص : ( 32 ) فقال إني أحببت . . . . .
# > > @QB@ فقال إني أحببت حب الخير @QE@ اخترت المال @QB@ عن ذكر ربي @QE@
~~على طاعة ربى @QB@ حتى توارت @QE@ الشمس @QB@ بالحجاب @QE@ بجبل قاف < <
# | ص : ( 33 ) ردوها علي فطفق . . . . .
# > > @QB@ ردوها علي @QE@ ما عرض على فردوها @QB@ فطفق @QE@ عمد @QB@ مسحا
~~بالسوق @QE@ ضرب سوقهن @QB@ والأعناق @QE@ وأعناقهن ويقال فطفق مسحا بالسوق
~~والأعناق حتى توارت بالحجاب حتى غابت الشمس وذهبت منه صلاة العصر فمن أجل
~~ذلك فعل ما فعل < <
# | ص : ( 34 ) ولقد فتنا سليمان . . . . .
# > > @QB@ ولقد فتنا @QE@ ابتلينا @QB@ سليمان @QE@ بذهاب ملكه أربعين
~~يوما بقدر ما عبد الصنم فى بيته مكان كل يوم يوما @QB@ وألقينا @QE@ أجلسنا
~~@QB@ على كرسيه جسدا @QE@ شيطانا @QB@ ثم أناب @QE@ ثم رجع إلى ملكه وإلى
~~طاعة ربه وتاب من ذنبه < <
# | ص : ( 35 ) قال رب اغفر . . . . .
# > > @QB@ قال رب اغفر لي @QE@ ذنبى @QB@ وهب لي ملكا لا ينبغي @QE@ لا
~~يصلح @QB@ لأحد من بعدي @QE@ ويقال لا يسلب فيما بقي كما سلب المرة الأولى
~~@QB@ إنك أنت الوهاب @QE@ بالملك والنبوة لمن شئت < <
# | ص : ( 36 ) فسخرنا له الريح . . . . .
# > > @QB@ فسخرنا له الريح @QE@ بعد ذلك @QB@ تجري بأمره @QE@ بأمر الله ms597
~~ويقال بأمر سليمان @QB@ رخاء @QE@ لينة @QB@ حيث أصاب @QE@ أراد < <
# | ص : ( 37 ) والشياطين كل بناء . . . . .
# > > @QB@ والشياطين @QE@ وسخرنا له الشياطين @QB@ كل بناء وغواص @QE@ فى
~~قعر البحر PageV01P382 < <
# | ص : ( 38 ) وآخرين مقرنين في . . . . .
# > > @QB@ وآخرين @QE@ من غيرهم @QB@ مقرنين @QE@ مصفدين مسلسلين @QB@ في
~~الأصفاد @QE@ فى أغلال الحديد وهم المردة من الشياطين الذين لا يبعثهم إلى
~~عمل إلا انقلبوا < <
# | ص : ( 39 ) هذا عطاؤنا فامنن . . . . .
# > > @QB@ هذا عطاؤنا @QE@ ملكنا يا سليمان ملكناك على الشياطين @QB@
~~فامنن @QE@ على من شئت من المتمردين وخل سبيلهم من الغل @QB@ أو أمسك @QE@
~~احبس فى الغل @QB@ بغير حساب @QE@ من غير أن تحاسب وتأثم بذلك < <
# | ص : ( 40 ) وإن له عندنا . . . . .
# > > @QB@ وإن له عندنا لزلفى @QE@ قربى فى الدرجات @QB@ وحسن مآب @QE@
~~مرجع فى الآخرة < <
# | ص : ( 41 ) واذكر عبدنا أيوب . . . . .
# > > @QB@ واذكر عبدنا @QE@ اذكر لكفار مكة خبر عبدنا @QB@ أيوب إذ نادى
~~ربه @QE@ دعا ربه @QB@ أني مسني الشيطان @QE@ أصابنى من تسليطك الشيطان على
~~@QB@ بنصب @QE@ تعب وعناء @QB@ وعذاب @QE@ بلاء ومرض فقال له جبريل يا أيوب
~~< <
# | ص : ( 42 ) اركض برجلك هذا . . . . .
# > > @QB@ اركض @QE@ اضرب @QB@ برجلك @QE@ على الأرض فضرب فخرج منها عين
~~فقال له جبريل @QB@ هذا مغتسل @QE@ اغتسل منه فاغتسل منه فالتأم مابه ثم
~~قال له اضرب ضربة أخرى فضرب فخرج منها عين أخرى فقال له جبريل @QB@ بارد
~~وشراب @QE@ أى وهذا شراب بارد عذب اشرب منه فشرب فالتأم ما فى جوفه < <
# | ص : ( 43 ) ووهبنا له أهله . . . . .
# > > @QB@ ووهبنا له أهله @QE@ الذين أهلكناهم @QB@ ومثلهم معهم @QE@ فى
~~الآخرة ويقال فى الدنيا @QB@ رحمة منا @QE@ نعمة منا عليه @QB@ وذكرى @QE@
~~عظة @QB@ لأولي الألباب @QE@ لذوى العقول من الناس < <
# | ص : ( 44 ) وخذ بيدك ضغثا . . . . .
# > > @QB@ وخذ بيدك @QE@ يا أيوب @QB@ ضغثا @QE@ قبضة من سنبل فيها مائة
~~سنبلة @QB@ فاضرب به @QE@ امرأتك رحمة بنت يوسف الصديق @QB@ ولا تحنث @QE@
~~لا تأثم فى يمينك وكان قبل ذلك حلف بالله لئن شفاه الله ليجلدنها مائة جلدة
~~فى سبب كلام تكلمت به لم يرض الله به @QB@ إنا وجدناه صابرا @QE@ على
~~البلاء @QB@ نعم العبد إنه أواب @QE@ مطيع لله مقبل إلى طاعة الله < <
# | ص : ( 45 ) واذكر عبادنا إبراهيم . . . . .
# > > @QB@ واذكر عبادنا إبراهيم @QE@ خليل الرحمن @QB@ وإسحاق ويعقوب أولي ms598
~~الأيدي @QE@ القوة فى العبادة لله @QB@ والأبصار @QE@ فى الدين < <
# | ص : ( 46 ) إنا أخلصناهم بخالصة . . . . .
# > > @QB@ إنا أخلصناهم @QE@ اختصصناهم @QB@ بخالصة ذكرى الدار @QE@ يقول
~~بخالصة ذكر الله وذكر الآخرة < <
# | ص : ( 47 ) وإنهم عندنا لمن . . . . .
# > > @QB@ وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار @QE@ المختارين في الدنيا
~~بالنبوة والإسلام الأخيار عند الله يوم القيامة < <
# | ص : ( 48 ) واذكر إسماعيل واليسع . . . . .
# > > @QB@ واذكر إسماعيل واليسع @QE@ ابن عم إلياس @QB@ وذا الكفل @QE@
~~الذى كفل وضمن أشياء لقوم فوفاها ويقال تكفل لله بشىء فوفاه ويقال كفل مائة
~~نبى فكان يطعمهم حتى نجاهم الله من القتل وكان رجلا صالحا ولم يكن نبيا
~~@QB@ وكل @QE@ كل هؤلاء @QB@ من الأخيار @QE@ عند الله < <
# | ص : ( 49 ) هذا ذكر وإن . . . . .
# > > @QB@ هذا ذكر @QE@ ذكر الصالحين ويقال فى هذا القرآن خبر الأولين
~~والآخرين @QB@ وإن للمتقين @QE@ الكفروالشرك والفواحش @QB@ لحسن مآب @QE@
~~مرجع فى الآخرة < <
# | ص : ( 50 ) جنات عدن مفتحة . . . . .
# > > ثم بين مستقرهم فى الآخرة فقال @QB@ جنات عدن @QE@ معدن الأنبياء
~~والصالحين @QB@ مفتحة لهم الأبواب @QE@ يوم القيامة < <
# | ص : ( 51 ) متكئين فيها يدعون . . . . .
# > > @QB@ متكئين فيها @QE@ جالسين على السرر فى الحجال ناعمين فى الجنة
~~@QB@ يدعون فيها @QE@ يسألون فى الجنة @QB@ بفاكهة @QE@ بألوان الفاكهة
~~@QB@ كثيرة وشراب @QE@ وألوان الشراب < <
# | ص : ( 52 ) وعندهم قاصرات الطرف . . . . .
# > > @QB@ وعندهم @QE@ فى الجنة جوار @QB@ قاصرات الطرف @QE@ غاضات العين
~~قانعات بأزواجهن @QB@ أتراب @QE@ مستويات فى السن والميلاد < <
# | ص : ( 53 ) هذا ما توعدون . . . . .
# > > يقول الله لهم @QB@ هذا ما توعدون @QE@ إذ أنتم فى الدنيا @QB@ ليوم
~~الحساب @QE@ يوم القيامة < <
# | ص : ( 54 ) إن هذا لرزقنا . . . . .
# > > @QB@ إن هذا لرزقنا @QE@ طعامنا ونعيمنا لهم @QB@ ما له من نفاد @QE@
~~من فناء ولا انقطاع < <
# | ص : ( 55 ) هذا وإن للطاغين . . . . .
# > > @QB@ هذا @QE@ للمؤمنين @QB@ وإن للطاغين @QE@ للكافرين أبى جهل
~~وأصحابه @QB@ لشر مآب @QE@ مرجع فى الآخرة < <
# | ص : ( 56 ) جهنم يصلونها فبئس . . . . .
# > > @QB@ جهنم يصلونها @QE@ يدخلونها يوم القيامة @QB@ فبئس المهاد @QE@
~~الفراش والقرار لهم النار < <
# | ص : ( 57 ) هذا فليذوقوه حميم . . . . .
# > > @QB@ هذا @QE@ للكافرين @QB@ فليذوقوه @QE@ عذاب جهنم @QB@ حميم @QE@
~~ماء حار قد انتهى حره @QB@ وغساق @QE@ زمهرير يحرقهم كما تحرقهم النار < <
# | ص : ( 58 ) وآخر من شكله . . . . .
# > > @QB@ وآخر من شكله @QE@ من نحو الحميم والغساق @QB@ أزواج @QE@ ألوان
~~العذاب فيدخلهم الله النارالأول فالأول فكلما ms599 دخلت أمة لعنت أختها التى
~~دخلت قبلها فيقول الله لأول أمة دخلت النار PageV01P383 < <
# | ص : ( 59 ) هذا فوج مقتحم . . . . .
# > > @QB@ هذا فوج @QE@ جماعة @QB@ مقتحم @QE@ داخل @QB@ معكم @QE@ النار
~~فيقول أول الأمة لآخر الأمة @QB@ لا مرحبا بهم @QE@ لا وسع الله عليهم @QB@
~~إنهم صالوا النار @QE@ داخلوا النار @QB@ قالوا @QE@ آخر الأمة < <
# | ص : ( 60 ) قالوا بل أنتم . . . . .
# > > @QB@ بل أنتم لا مرحبا بكم @QE@ لا وسع الله عليكم @QB@ أنتم قدمتموه
~~@QE@ شرعتموه @QB@ لنا @QE@ هذا الدين فاقتدينا بكم @QB@ فبئس القرار @QE@
~~المنزل لنا ولكم < <
# | ص : ( 61 ) قالوا ربنا من . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ الأول والآخر @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ من قدم
~~لنا @QE@ من شرع لنا @QB@ هذا @QE@ الدين يعنون إبليس وسائر الرؤساء @QB@
~~فزده عذابا ضعفا في النار @QE@ مما علينا < <
# | ص : ( 62 ) وقالوا ما لنا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا ما لنا لا نرى @QE@ فى النار @QB@ رجالا @QE@ يعنون
~~فقراء المؤمنين @QB@ كنا نعدهم من الأشرار @QE@ من السفلة والفقراء < <
# | ص : ( 63 ) أتخذناهم سخريا أم . . . . .
# > > @QB@ أتخذناهم سخريا @QE@ سخرناهم فى الدنيا @QB@ أم زاغت @QE@ مالت
~~@QB@ عنهم الأبصار @QE@ أبصارنا فلا نراهم < <
# | ص : ( 64 ) إن ذلك لحق . . . . .
# > > @QB@ إن ذلك @QE@ الذى ذكرت من خبر أهل النار @QB@ لحق @QE@ صدق @QB@
~~تخاصم أهل النار @QE@ كلام أهل النار بالخصومة بعضهم مع بعض < <
# | ص : ( 65 ) قل إنما أنا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ إنما أنا منذر @QE@ رسول مخوف
~~@QB@ وما من إله إلا الله الواحد @QE@ بلا ولد ولا شريك @QB@ القهار @QE@
~~الغالب على خلقه < <
# | ص : ( 66 ) رب السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ رب السماوات @QE@ خالق السموات @QB@ والأرض وما بينهما @QE@ من
~~الخلق والعجائب @QB@ العزيز @QE@ هو العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@
~~الغفار @QE@ لمن تاب وآمن به < <
# | ص : ( 67 ) قل هو نبأ . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ هو @QE@ يعنى القرآن @QB@ نبأ @QE@ خبر
~~@QB@ عظيم @QE@ كريم شريف فيه خبر الأولين والآخرين < <
# | ص : ( 68 ) أنتم عنه معرضون
# > > @QB@ أنتم عنه معرضون @QE@ مكذبون به تاركون له < <
# | ص : ( 69 ) ما كان لي . . . . .
# > > @QB@ ما كان لي من علم بالملإ الأعلى @QE@ يعنى الملائكة لو لم أكن
~~رسولا @QB@ إذ يختصمون @QE@ إذ يتكلمون حين قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها
~~الآية < <
# | ص : ( 70 ) إن يوحى إلي . . . . .
# > > @QB@ إن يوحى @QE@ ما يوحى @QB@ إلي إلا أنما أنا ms600 نذير @QE@ رسول
~~مخوف @QB@ مبين @QE@ بلغة تعلمونها ثم بين خصومة الملائكة فقال اذكر يا
~~محمد لهم < <
# | ص : ( 71 ) إذ قال ربك . . . . .
# > > @QB@ إذ قال @QE@ قد قال @QB@ ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين
~~@QE@ يعنى آدم < <
# | ص : ( 72 ) فإذا سويته ونفخت . . . . .
# > > @QB@ فإذا سويته @QE@ جمعت خلقه @QB@ ونفخت فيه من روحي @QE@ جعلت
~~الروح فيه @QB@ فقعوا له @QE@ فخروا له @QB@ ساجدين > @QB@ <
# | ص : ( 73 ) فسجد الملائكة كلهم . . . . .
# > > @QB@ فسجد الملائكة كلهم أجمعون @QE@ لآدم < <
# | ص : ( 74 ) إلا إبليس استكبر . . . . .
# > > @QB@ إلا إبليس استكبر @QE@ تعظم عن السجود لآدم @QB@ وكان من
~~الكافرين @QE@ صار من الكافرين بإبائه عن أمر الله < <
# | ص : ( 75 ) قال يا إبليس . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله له @QB@ يا إبليس @QE@ يا خبيث @QB@ ما منعك أن
~~تسجد لما خلقت بيدي @QE@ صورت بيدى @QB@ أستكبرت @QE@ عن السجود لآدم @QB@
~~أم كنت من العالين @QE@ من المخالفين لأمرى < <
# | ص : ( 76 ) قال أنا خير . . . . .
# > > @QB@ قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين @QE@ فالنار تأكل
~~الطين فلذلك لم أسجد له < <
# | ص : ( 77 ) قال فاخرج منها . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله له @QB@ فاخرج منها @QE@ من صورة الملائكة ويقال
~~من الأرض @QB@ فإنك رجيم @QE@ ملعون مطرود من رحمتى وكرامتى < <
# | ص : ( 78 ) وإن عليك لعنتي . . . . .
# > > @QB@ وإن عليك لعنتي @QE@ عذابى وسخطى ويقال أجلاه الله إلى جزائر
~~البحر ولا يدخل فيها إلا كهيئة السارق وعليه أطمار يروع فيها @QB@ إلى يوم
~~الدين @QE@ يوم الحساب < <
# | ص : ( 79 ) قال رب فأنظرني . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبليس @QB@ رب @QE@ يا رب @QB@ فأنظرني @QE@ فأجلنى
~~PageV01P384 @QB@ إلى يوم يبعثون @QE@ من القبور أراد الخبيث أن لا يذوق
~~الموت < <
# | ص : ( 80 ) قال فإنك من . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله @QB@ فإنك من المنظرين @QE@ المؤجلين < <
# | ص : ( 81 ) إلى يوم الوقت . . . . .
# > > @QB@ إلى يوم الوقت المعلوم @QE@ إلى النفخة الأولى < <
# | ص : ( 82 ) قال فبعزتك لأغوينهم . . . . .
# > > @QB@ قال فبعزتك @QE@ فبنعمتك وقدرتك @QB@ لأغوينهم @QE@ لأضلنهم عن
~~دينك وطاعتك @QB@ أجمعين > @QB@ <
# | ص : ( 83 ) إلا عبادك منهم . . . . .
# > > @QB@ إلا عبادك منهم @QE@ من بنى آدم @QB@ المخلصين @QE@ المعصومين
~~منى < <
# | ص : ( 84 ) قال فالحق والحق . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله له @QB@ فالحق @QE@ يقول أنا الحق @QB@ والحق
~~@QE@ يقول وبالحق @QB@ أقول > @QB@ <
# | ص : ( 85 ) لأملأن جهنم منك . . . . .
# > > @QB@ لأملأن جهنم منك @QE@ ومن ذريتك @QB@ وممن تبعك منهم @QE@ من
~~بنى ms601 آدم @QB@ أجمعين @QE@ جميع من أطاعك بالدين < <
# | ص : ( 86 ) قل ما أسألكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ ما أسألكم عليه @QE@ على التوحيد
~~والقرآن @QB@ من أجر @QE@ من جعل ورزق @QB@ وما أنا من المتكلفين @QE@ من
~~المختلقين من تلقاء نفسى < <
# | ص : ( 87 ) إن هو إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هو @QE@ ما هو يعنى القرآن @QB@ إلا ذكر @QE@ عظة @QB@
~~للعالمين @QE@ للجن والإنس < <
# | ص : ( 88 ) ولتعلمن نبأه بعد . . . . .
# > > @QB@ ولتعلمن نبأه @QE@ خبر القرآن وما فيه من الوعد والوعيد @QB@
~~بعد حين @QE@ بعد الإيمان ويقال بعد الموت فمنهم من علم بعد الإيمان وهم
~~المؤمنون ومنهم من علم بعد الموت وهم الكفار أن ما قال الله فى القرآن هو
~~الحق <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الزمر وهى كلها مكية غير قوله @QB@ قل يا
~~عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم @QE@ إلى آخر الآية فانها مدنية آياتها
~~اثنتان وتسعون آية وكلماتها ألف ومائة واثنتان وتسعون وحروفها أربعة آلاف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الزمر : ( 1 ) تنزيل الكتاب من . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله جل ذكره @QB@ تنزيل الكتاب @QE@ يقول
~~هذا الكتاب تكليم @QB@ من الله العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@
~~الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره < <
# | الزمر : ( 2 ) إنا أنزلنا إليك . . . . .
# > > @QB@ إنا أنزلنا إليك الكتاب @QE@ جبريل بالكتاب @QB@ بالحق @QE@ لا
~~بالباطل @QB@ فاعبد الله مخلصا له الدين @QE@ مخلصا له بالعبادة والتوحيد <
~~<
# | الزمر : ( 3 ) ألا لله الدين . . . . .
# > > @QB@ ألا لله @QE@ على الناس @QB@ الدين الخالص @QE@ الدين بالإخلاص
~~لا يخالطه شىء @QB@ والذين اتخذوا @QE@ عبدوا @QB@ من دونه @QE@ من دون
~~الله كفار مكة @QB@ أولياء @QE@ أربابا اللات والعزى ومناة قالوا @QB@ ما
~~نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى @QE@ قربى فى المنزلة والشفاعة @QB@ إن
~~الله يحكم بينهم @QE@ وبين المؤمنين يوم القيامة @QB@ فيما هم فيه @QE@ فى
~~الدين @QB@ يختلفون @QE@ يخالفون @QB@ إن الله لا يهدي @QE@ لا يرشد إلى
~~دينه @QB@ من هو كاذب @QE@ على الله @QB@ كفار @QE@ كافر بالله وهم اليهود
~~والنصارى وبنو مليح والمجوس ومشركو العرب < <
# | الزمر : ( 4 ) لو أراد الله . . . . .
# > > @QB@ لو أراد الله أن يتخذ ولدا @QE@ من الملائكة والآدميين كما قالت
~~اليهود والنصارى وبنو مليح @QB@ لاصطفى @QE@ لاختار @QB@ مما يخلق ms602 @QE@
~~عنده فى الجنة @QB@ ما يشاء @QE@ ويقال من الملائكة @QB@ سبحانه @QE@ نزه
~~نفسه عن ذلك @QB@ هو الله الواحد @QE@ بلا ولد ولا شريك @QB@ القهار @QE@
~~الغالب على خلقه < <
# | الزمر : ( 5 ) خلق السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ خلق السماوات والأرض بالحق @QE@ لا بالباطل @QB@ يكور الليل على
~~النهار @QE@ يدور الليل على النهار فيكون أطول من الليل @QB@ ويكور النهار
~~على الليل @QE@ يدور النهار على الليل فيكون الليل أطول من النهار @QB@
~~وسخر @QE@ ذلل @QB@ الشمس والقمر @QE@ ضوء الشمس والقمر لبنى آدم
~~PageV01P385 @QB@ كل @QE@ من الشمس والقمر والليل والنهار @QB@ يجري لأجل
~~مسمى @QE@ إلى وقت معلوم @QB@ إلا هو العزيز @QE@ الذى فعل ذلك العزيز
~~بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الغفار @QE@ لمن تاب من الشرك وآمن به < <
# | الزمر : ( 6 ) خلقكم من نفس . . . . .
# > > @QB@ خلقكم من نفس واحدة @QE@ من نفس آدم وحدها @QB@ ثم جعل منها
~~@QE@ من نفس آدم @QB@ زوجها @QE@ حواء خلقها من ضلع من أضلاعه القصرى @QB@
~~وأنزل @QE@ خلق @QB@ لكم من الأنعام @QE@ من البهائم @QB@ ثمانية أزواج
~~@QE@ أصناف ذكر وأنثى من الضأن اثنين ذكرا وأنثى ومن المعز اثنين ذكرا
~~وأنثى ومن الإبل اثنين ذكرا وأنثى ومن البقر اثنين ذكرا وأنثى @QB@ يخلقكم
~~في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق @QE@ حالا من بعد حال نطفة وعلقة ومضغة
~~وعظاما @QB@ في ظلمات ثلاث @QE@ ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة @QB@
~~ذلكم الله ربكم @QE@ يفعل ذلك @QB@ له الملك @QE@ الدائم لا يزول ملكه @QB@
~~لا إله إلا هو @QE@ لا خالق ولا مصور إلا هو @QB@ فأنى تصرفون @QE@ بالكذب
~~يقول من أين تكذبون على الله فتجعلون له شريكا < <
# | الزمر : ( 7 ) إن تكفروا فإن . . . . .
# > > @QB@ إن تكفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يا أهل مكة
~~@QB@ فإن الله غني عنكم @QE@ عن إيمانكم @QB@ ولا يرضى لعباده الكفر @QE@
~~ولا يقبل منهم الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن لأنه ليس دينه @QB@
~~وأن تشركوا @QE@ تؤمنوا @QB@ يرضه لكم @QE@ يقبله منكم لأنه دينه @QB@ ولا
~~تزر وازرة وزر أخرى @QE@ لا تحمل حاملة حمل أخرى ما عليها من الذنوب ويقال
~~لا تؤخذ نفس بذنب نفس أخرى كل مأخوذ بذنبه ويقال لا تعذب نفس بغير ذنب @QB@
~~ثم إلى ربكم مرجعكم @QE@ بعد ms603 الموت @QB@ فينبئكم @QE@ يخبركم يوم القيامة
~~@QB@ بما كنتم تعملون @QE@ وتقولون فى الدنيا @QB@ إنه عليم بذات الصدور
~~@QE@ بما فى القلوب من الخير والشر < <
# | الزمر : ( 8 ) وإذا مس الإنسان . . . . .
# > > @QB@ وإذا مس @QE@ أصاب @QB@ الإنسان @QE@ الكافر أبا جهل وأصحابه
~~@QB@ ضر @QE@ شدة وبلاء @QB@ دعا ربه @QE@ برفع الشدة والبلاء عنه @QB@
~~منيبا إليه @QE@ مقبلا إليه بالدعاء @QB@ ثم إذا خوله @QE@ بدله @QB@ نعمة
~~منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل @QE@ من قبل النعمة @QB@ وجعل لله أندادا
~~@QE@ أشكالا وأعدالا @QB@ ليضل @QE@ بذلك الناس @QB@ عن سبيله @QE@ عن دينه
~~وطاعته @QB@ قل @QE@ لأبي جهل @QB@ تمتع بكفرك @QE@ عش في كفرك @QB@ قليلا
~~@QE@ يسيرا فى الدنيا @QB@ إنك من أصحاب النار @QE@ من أهل النار < <
# | الزمر : ( 9 ) أم من هو . . . . .
# > > @QB@ أم من هو قانت @QE@ مطيع لله وهو النبى صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه @QB@ آناء الليل @QE@ ساعات الليل @QB@ ساجدا وقائما @QE@ فى
~~الصلاة @QB@ يحذر الآخرة @QE@ يخاف عذاب الآخرة @QB@ ويرجو رحمة ربه @QE@
~~جنة ربه كأبى جهل وأصحابه @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ هل يستوي @QE@ فى
~~الثواب والطاعة @QB@ الذين يعلمون @QE@ توحيد الله وأمره ونهيه وهو أبو بكر
~~وأصحابه @QB@ والذين لا يعلمون @QE@ توحيد الله وأمره ونهيه وهو أبو جهل
~~وأصحابه @QB@ إنما يتذكر @QE@ يتعظ بأمثال القرآن @QB@ أولوا الألباب @QE@
~~ذوو العقول من الناس < <
# | الزمر : ( 10 ) قل يا عباد . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ يا عبادي الذين آمنوا @QE@ أبو بكر
~~الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلى المرتضى وأصحابهم @QB@ اتقوا
~~ربكم @QE@ أطيعوا ربكم فى الصغير من الأمور والكبير @QB@ للذين أحسنوا @QE@
~~وحدوا @QB@ في هذه الدنيا حسنة @QE@ لهم جنة يوم القيامة @QB@ وأرض الله
~~@QE@ أرض المدينة @QB@ واسعة @QE@ آمنة من العدو فاخرجوا إليها وهذا قبل
~~الهجرة @QB@ إنما يوفى الصابرون @QE@ على المرازى @QB@ أجرهم @QE@ ثوابهم
~~@QB@ بغير حساب @QE@ بلا كيل ولا هنداز ولا منة < <
# | الزمر : ( 11 ) قل إني أمرت . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة حيث قالوا له ارجع إلى دين آبائنا
~~@QB@ إني أمرت @QE@ فى القرآن @QB@ أن أعبد الله مخلصا له الدين @QE@ مخلصا
~~له بالعبادة والتوحيد < <
# | الزمر : ( 12 ) وأمرت لأن أكون . . . . .
# > > @QB@ وأمرت @QE@ فى القرآن @QB@ لأن أكون أول المسلمين @QE@ أول من
~~يكون على الإسلام PageV01P386 < <
# | الزمر : ( 13 ) قل إني ms604 أخاف . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إني أخاف @QE@ أعلم @QB@ إن عصيت ربي
~~@QE@ رجعت إلى دينكم @QB@ عذاب يوم عظيم @QE@ شديد لونا بعد لون < <
# | الزمر : ( 14 ) قل الله أعبد . . . . .
# > > @QB@ قل الله أعبد مخلصا له @QE@ بالعبادة والتوحيد @QB@ ديني > @QB@
~~<
# | الزمر : ( 15 ) فاعبدوا ما شئتم . . . . .
# > > @QB@ فاعبدوا ما شئتم من دونه @QE@ من دون الله وهذا وعيد وتوبيخ لهم
~~من قبل أن يؤمر النبى صلى الله عليه وسلم بالقتال @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد
~~@QB@ إن الخاسرين @QE@ المغبونين @QB@ الذين خسروا أنفسهم @QE@ غبنوا
~~أنفسهم بذهاب الدنيا والآخرة @QB@ وأهليهم @QE@ خدمهم ومنازلهم فى الجنة
~~@QB@ يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين @QE@ الغبن البين بذهاب الدنيا
~~والآخرة < <
# | الزمر : ( 16 ) لهم من فوقهم . . . . .
# > > @QB@ لهم @QE@ لكفار مكة @QB@ من فوقهم ظلل من النار @QE@ علالى من
~~النار @QB@ ومن تحتهم ظلل @QE@ فراش من النار وهو علالى من تحتهم @QB@ ذلك
~~@QE@ الظلل @QB@ يخوف الله به عباده @QE@ فى القرآن @QB@ يا عباد @QE@ يعنى
~~أبا بكر وأصحابه @QB@ فاتقون @QE@ فأطيعونى فيما أمرتكم < <
# | الزمر : ( 17 ) والذين اجتنبوا الطاغوت . . . . .
# > > @QB@ والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها @QE@ تركوا عبادة الطاغوت
~~وهو الشيطان والصنم @QB@ وأنابوا إلى الله @QE@ أقبلوا إلى الله بالتوبة
~~والإيمان وسائر الطاعات @QB@ لهم البشرى @QE@ بالجنة عند الموت وبشرى
~~بكرامة الله على باب الجنة @QB@ فبشر عباد > @QB@ <
# | الزمر : ( 18 ) الذين يستمعون القول . . . . .
# > > @QB@ الذين يستمعون القول @QE@ الحديث @QB@ فيتبعون أحسنه @QE@ أحكمه
~~وأبينه يعملون به ويريدونه @QB@ أولئك الذين هداهم الله @QE@ للصدق والصواب
~~ويقال لمحاسن الأمور @QB@ وأولئك هم أولوا الألباب @QE@ ذوو العقول من
~~الناس وهم أبو بكر وأصحابه ومن اتبعهم بالسنة والجماعة < <
# | الزمر : ( 19 ) أفمن حق عليه . . . . .
# > > @QB@ أفمن حق عليه @QE@ وجب عليه @QB@ كلمة العذاب @QE@ وهو أبو جهل
~~وأصحابه @QB@ أفأنت تنقذ @QE@ تنجى @QB@ من في النار @QE@ من قدرت عليه
~~النار < <
# | الزمر : ( 20 ) لكن الذين اتقوا . . . . .
# > > @QB@ لكن الذين اتقوا @QE@ وحدوا @QB@ ربهم @QE@ يعنى أبا بكر
~~وأصحابه @QB@ لهم غرف @QE@ علالى @QB@ من فوقها غرف @QE@ علالى أخر @QB@
~~مبنية @QE@ مشيدة مرفوعة فى الهواء @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها
~~ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ وعد
~~الله لا يخلف الله الميعاد @QE@ للمؤمنين < <
# | الزمر : ( 21 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا ms605 محمد فى القرآن @QB@ أن الله أنزل من
~~السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ فسلكه ينابيع في الأرض @QE@ فجعل منه العيون
~~والأنهار فى الأرض @QB@ ثم يخرج به @QE@ ينبت بالمطر @QB@ زرعا مختلفا
~~ألوانه @QE@ حبوبه @QB@ ثم يهيج @QE@ يتغير @QB@ فتراه مصفرا @QE@ بعد
~~خضرته @QB@ ثم يجعله حطاما @QE@ يابسا كذلك الدنيا تفنى ولا تبقى @QB@ إن
~~في ذلك @QE@ فيما ذكرت من فناء الدنيا @QB@ لذكري @QE@ لعظة @QB@ لأولي
~~الألباب @QE@ لذوى العقول من الناس < <
# | الزمر : ( 22 ) أفمن شرح الله . . . . .
# > > @QB@ أفمن شرح الله صدره @QE@ وسع الله ولين الله قلبه @QB@ للإسلام
~~@QE@ بنور الإسلام @QB@ فهو على نور من ربه @QE@ على كرامة وبيان من ربه
~~وهو عمار بن ياسر كمن شرح الله صدره للكفر وهو أبو جهل @QB@ فويل @QE@ شدة
~~عذاب ويقال ويل واد فى جهنم من قيح ودم @QB@ للقاسية @QE@ لليابسة @QB@
~~قلوبهم @QE@ لا تلين قلوبهم @QB@ من ذكر الله @QE@ وهو أبو جهل وأصحابه
~~@QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ في ضلال مبين @QE@ فى كفر بين < <
# | الزمر : ( 23 ) الله نزل أحسن . . . . .
# > > @QB@ الله نزل أحسن الحديث @QE@ أحسن الكلام يعنى القرآن @QB@ كتابا
~~متشابها @QE@ تشبه آيات الوعد والرحمة والنصرة والمغفرة والعفو بعضها بعضا
~~وتشبه آيات الوعيد والعذاب والزجر والتخويف بعضها بعضا @QB@ مثاني @QE@
~~مثنى مثنى آية الرحمة والعذاب والوعد والوعيد والأمر والنهى والناسخ
~~والمنسوخ وغير ذلك ويقال مكرر @QB@ تقشعر منه @QE@ تهيج من آيات العذاب
~~والوعيد @QB@ جلود الذين يخشون @QE@ يخافون PageV01P387 @QB@ ربهم ثم تلين
~~جلودهم @QE@ بآية الرحمة @QB@ وقلوبهم @QE@ راجعة @QB@ إلى ذكر الله ذلك
~~@QE@ يعنى القرآن @QB@ هدى الله @QE@ بيان الله @QB@ يهدي به من يشاء @QE@
~~إلى دينه @QB@ ومن يضلل الله @QE@ عن دينه @QB@ فما له من هاد @QE@ مرشد
~~لدينه < <
# | الزمر : ( 24 ) أفمن يتقي بوجهه . . . . .
# > > @QB@ أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب @QE@ شدة العذاب @QB@ يوم القيامة
~~@QE@ وهو أبو جهل وأصحابه تجمع يده إلى عنقه بغل من حديد فمن ذلك يتقى
~~العذاب بوجهه @QB@ وقيل للظالمين @QE@ للكافرين أبى جهل وأصحابه تقول لهم
~~الزبانية @QB@ ذوقوا @QE@ عذاب @QB@ ما كنتم تكسبون @QE@ تقولون وتعملون فى
~~الدنيا من المعاصى < <
# | الزمر : ( 25 ) كذب الذين من . . . . .
# > > @QB@ كذب الذين من قبلهم @QE@ من قبل قومك يا محمد قوم هود وصالح
~~وشعيب وغيرهم @QB@ فأتاهم العذاب من ms606 حيث لا يشعرون @QE@ لا يعلمون بنزوله <
~~<
# | الزمر : ( 26 ) فأذاقهم الله الخزي . . . . .
# > > @QB@ فأذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا @QE@ عذاب الدنيا @QB@
~~ولعذاب الآخرة أكبر @QE@ أعظم مما كان لهم فى الدنيا @QB@ لو كانوا يعلمون
~~@QE@ ولكن لم يكونوا يعلمون < <
# | الزمر : ( 27 ) ولقد ضربنا للناس . . . . .
# > > @QB@ ولقد ضربنا للناس @QE@ بينا للناس @QB@ في هذا القرآن من كل مثل
~~@QE@ وجه @QB@ لعلهم يتذكرون @QE@ لكى يتعظوا < <
# | الزمر : ( 28 ) قرآنا عربيا غير . . . . .
# > > @QB@ قرآنا عربيا @QE@ على مجرى اللغة العربية @QB@ غير ذي عوج @QE@
~~غير مخالف للتوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب بالتوحيد وبعض الأحكام
~~والحدود ويقال غير ذى عوج غير مخلوق وهو قول السدى @QB@ لعلهم يتقون @QE@
~~لكى يتقوا بالقرآن عما نهاهم الله < <
# | الزمر : ( 29 ) ضرب الله مثلا . . . . .
# > > @QB@ ضرب الله مثلا @QE@ بين الله شبه رجل @QB@ رجلا فيه شركاء @QE@
~~سادات @QB@ متشاكسون @QE@ متخالفون يأمر هذا بشىء وينهى ذلك عنه وهذا مثل
~~الكافر يعبد آلهة شتى @QB@ ورجلا سلما @QE@ خالصا @QB@ لرجل @QE@ وهذا مثل
~~المؤمن يعبد ربه وحده وأسلم دينه وعمله لله @QB@ هل يستويان مثلا @QE@ فى
~~المثل المؤمن والكافر @QB@ الحمد لله @QE@ الشكر لله والوحدانية لله @QB@
~~بل أكثرهم لا يعلمون @QE@ أمثال القرآن < <
# | الزمر : ( 30 ) إنك ميت وإنهم . . . . .
# > > @QB@ إنك @QE@ يا محمد @QB@ ميت @QE@ ستموت @QB@ وأنهم @QE@ يعنى
~~كفار مكة @QB@ ميتون @QE@ سيموتون < <
# | الزمر : ( 31 ) ثم إنكم يوم . . . . .
# > > @QB@ ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون @QE@ تتكلمون بالحجة يعنى
~~النبى صلى الله عليه وسلم ورؤساء الكفار < <
# | الزمر : ( 32 ) فمن أظلم ممن . . . . .
# > > @QB@ فمن أظلم @QE@ فى كفره @QB@ ممن كذب على الله @QE@ بالقرآن فجعل
~~له ولدا وشريكا وهو أبو جهل وأصحابه @QB@ وكذب بالصدق @QE@ بالقرآن
~~والتوحيد @QB@ إذ جاءه @QE@ محمد به @QB@ أليس في جهنم مثوى @QE@ منزل
~~ومقام @QB@ للكافرين @QE@ لأبى جهل وأصحابه < <
# | الزمر : ( 33 ) والذي جاء بالصدق . . . . .
# > > @QB@ والذي جاء بالصدق @QE@ بالقرآن والتوحيد وهو محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ وصدق به @QE@ أبوبكر وأصحابه @QB@ أولئك هم المتقون @QE@ الكفر
~~والشرك والفواحش < <
# | الزمر : ( 34 ) لهم ما يشاؤون . . . . .
# > > @QB@ لهم ما يشاؤون @QE@ ما يشتهون @QB@ عند ربهم @QE@ فى الجنة @QB@
~~ذلك @QE@ الكرامة @QB@ جزاء المحسنين @QE@ الموحدين < <
# | الزمر : ( 35 ) ليكفر الله عنهم . . . . .
# > > @QB@ ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا @QE@ أقبح أعمالهم @QB@
~~ويجزيهم أجرهم @QE@ ثوابهم ms607 @QB@ بأحسن الذي كانوا يعملون @QE@ باحسانهم < <
# | الزمر : ( 36 ) أليس الله بكاف . . . . .
# > > @QB@ أليس الله بكاف عبده @QE@ يعنى النبى صلى الله عليه وسلم ويقال
~~خالد بن الوليد مما يريدون به ويخوفونك يا محمد @QB@ بالذين من دونه @QE@
~~من دون الله يعنى اللات والعزى ومناة يقولون لك لا تشتمها ولا تعبها فتخبلك
~~@QB@ ومن يضلل الله @QE@ عن دينه @QB@ فما له من هاد @QE@ مرشد إلى دينه
~~وهو أبو جهل وأصحابه PageV01P388 < <
# | الزمر : ( 37 ) ومن يهد الله . . . . .
# > > @QB@ ومن يهد الله @QE@ لدينه @QB@ فما له من مضل @QE@ عن دينه وهو
~~أبو بكر وأصحابه هو أبو القاسم عليه السلام @QB@ أليس الله بعزيز @QE@ فى
~~ملكه وسلطانه @QB@ ذي انتقام @QE@ ذى نقمة لمن لا يؤمن به < <
# | الزمر : ( 38 ) ولئن سألتهم من . . . . .
# > > @QB@ ولئن سألتهم @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ من خلق السماوات والأرض
~~ليقولن @QE@ كفار مكة @QB@ الله @QE@ خلقهما @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@
~~أفرأيتم ما تدعون @QE@ تعبدون @QB@ من دون الله @QE@ اللات والعزى ومناة
~~@QB@ إن أرادني الله بضر @QE@ بشدة وبلاء @QB@ هل هن @QE@ اللات والعزى
~~ومناة @QB@ كاشفات ضره @QE@ رافعات بلاءه وشدته عنى @QB@ أو أرادني برحمة
~~@QE@ بعافية @QB@ هل هن @QE@ اللات والعزى ومناة @QB@ ممسكات @QE@ مانعات
~~@QB@ رحمته @QE@ عنى حتى تأمرونى بعبادتها @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ حسبي
~~الله @QE@ ثقتى بالله @QB@ عليه يتوكل المتوكلون @QE@ يعنى به يثق الواثقون
~~ويقال على المؤمنين أن يتوكلوا على الله < <
# | الزمر : ( 39 ) قل يا قوم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لكفار مكة @QB@ يا قوم اعملوا على مكانتكم @QE@
~~على دينكم وفى منازلكم بهلاكى @QB@ إني عامل @QE@ بهلاككم @QB@ فسوف @QE@
~~وهذا وعيد لهم من الله @QB@ تعلمون > @QB@ <
# | الزمر : ( 40 ) من يأتيه عذاب . . . . .
# > > @QB@ من يأتيه عذاب يخزيه @QE@ يذله ويهلكه @QB@ ويحل عليه @QE@ يجب
~~عليه @QB@ عذاب مقيم @QE@ دائم < <
# | الزمر : ( 41 ) إنا أنزلنا عليك . . . . .
# > > @QB@ أنا أنزلنا عليك الكتاب @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ للناس بالحق
~~@QE@ يقول بتبيان الحق والباطل للناس @QB@ فمن اهتدى @QE@ بالقرآن وآمن به
~~@QB@ فلنفسه @QE@ الثواب @QB@ ومن ضل @QE@ كفر بالقرآن @QB@ فإنما يضل
~~عليها @QE@ يجب على نفسه عقوبة ذلك @QB@ وما أنت عليهم @QE@ على كفار مكة
~~@QB@ بوكيل @QE@ كفيل تؤخذ بهم < <
# | الزمر : ( 42 ) الله يتوفى الأنفس . . . . .
# > > @QB@ الله يتوفى الأنفس @QE@ يقبض أرواح الأنفس @QB@ حين موتها @QE@
~~حين منامها @QB@ والتي لم ms608 تمت @QE@ أيضا @QB@ في منامها فيمسك التي قضى
~~عليها الموت ويرسل الأخرى @QE@ التى لم تمت فى منامها @QB@ إلى أجل مسمى
~~@QE@ إلى وقت معلوم @QB@ إن في ذلك @QE@ فى إمساكه وإرساله @QB@ لآيات @QE@
~~لعلامات وعبرا @QB@ لقوم يتفكرون @QE@ فيها < <
# | الزمر : ( 43 ) أم اتخذوا من . . . . .
# > > @QB@ أم اتخذوا @QE@ عبدوا @QB@ من دون الله @QE@ كفار مكة @QB@
~~شفعاء @QE@ آلهة لكى يشفعوا لهم @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ أولو كانوا
~~لا يملكون شيئا @QE@ يقول هم لا يقدرون على شىء من الشفاعة @QB@ ولا يعقلون
~~@QE@ الشفاعة فكيف يشفعون < <
# | الزمر : ( 44 ) قل لله الشفاعة . . . . .
# > > @QB@ قل لله الشفاعة جميعا @QE@ بيد الله الشفاعة جميعا فى الآخرة
~~@QB@ له ملك @QE@ خزائن @QB@ السماوات @QE@ المطر @QB@ والأرض @QE@ النبات
~~@QB@ ثم إليه ترجعون @QE@ فى الآخرة فيجزيكم بأعمالكم < <
# | الزمر : ( 45 ) وإذا ذكر الله . . . . .
# > > @QB@ وإذا ذكر الله وحده @QE@ إذا قيل لهم قولوا لا إله إلا الله
~~@QB@ اشمأزت @QE@ نفرت @QB@ قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة @QE@ بالبعث بعد
~~الموت @QB@ وإذا ذكر الذين من دونه @QE@ من دون الله اللات والعزى ومناة
~~@QB@ إذا هم يستبشرون @QE@ بذكر آلهتهم < <
# | الزمر : ( 46 ) قل اللهم فاطر . . . . .
# > > @QB@ قل اللهم @QE@ قل يا الله أم بنا أى أقصد بنا إلى الخير @QB@
~~فاطر السماوات والأرض @QE@ يا خالق السموات والأرض @QB@ عالم الغيب @QE@ يا
~~عالم الغيب ما غاب عن العباد @QB@ والشهادة @QE@ ما علمه العباد @QB@ أنت
~~تحكم بين عبادك @QE@ تقضى بين عبادك يوم القيامة PageV01P389 @QB@ فيما
~~كانوا فيه @QE@ فى الدين @QB@ يختلفون @QE@ يخالفون < <
# | الزمر : ( 47 ) ولو أن للذين . . . . .
# > > @QB@ ولو أن للذين ظلموا @QE@ أشركوا @QB@ ما في الأرض جميعا ومثله
~~معه @QE@ ضعفه معه @QB@ لافتدوا به @QE@ لفادوا به أنفسهم @QB@ من سوء
~~العذاب @QE@ من شدة العذاب @QB@ يوم القيامة وبدا لهم @QE@ ظهر لهم @QB@ من
~~الله @QE@ من عذاب الله @QB@ ما لم يكونوا يحتسبون @QE@ يظنون < <
# | الزمر : ( 48 ) وبدا لهم سيئات . . . . .
# > > @QB@ وبدا لهم @QE@ ظهر لهم @QB@ سيئات ما كسبوا @QE@ أقبح أعمالهم
~~@QB@ وحاق بهم @QE@ نزل بهم عذاب @QB@ ما كانوا به يستهزؤون @QE@ يهزءون
~~بالأنبياء والكتب ويقال عذاب ما كانوا يستهزءون به < <
# | الزمر : ( 49 ) فإذا مس الإنسان . . . . .
# > > @QB@ فإذا مس @QE@ أصاب @QB@ الإنسان @QE@ الكافر @QB@ ضر @QE@ شدة
~~@QB@ دعانا @QE@ لكشف الشدة @QB@ ثم إذا خولناه @QE@ بدلناه @QB@ نعمة منا
~~قال إنما أوتيته ms609 @QE@ أعطيت هذا المال الذى أعطيت @QB@ على علم @QE@ صلاح
~~وخير علمه الله منى @QB@ بل هي فتنة @QE@ بلية ومكر منالهم @QB@ ولكن
~~أكثرهم @QE@ كلهم @QB@ لا يعلمون @QE@ ذلك < <
# | الزمر : ( 50 ) قد قالها الذين . . . . .
# > > @QB@ قد قالها @QE@ يعنى هذه المقالة @QB@ الذين من قبلهم @QE@ من
~~قبل قومك يا محمد مثل قارون وغيره @QB@ فما أغنى عنهم @QE@ ما نفع لهم من
~~عذاب الله @QB@ ما كانوا يكسبون @QE@ يقولون ويعملون ويعبدون من دون الله
~~ولا ما كانوا يجمعون من المال < <
# | الزمر : ( 51 ) فأصابهم سيئات ما . . . . .
# > > @QB@ فأصابهم سيئات ما كسبوا @QE@ عذاب ما قالوا وعملوا وجمعوا فى
~~الدنيا من المال @QB@ والذين ظلموا @QE@ أشركوا @QB@ من هؤلاء @QE@ من كفار
~~مكة @QB@ سيصيبهم سيئات ما كسبوا @QE@ أى عقوبات ما عملوا مثل ما أصاب
~~الذين من قبلهم @QB@ وما هم بمعجزين @QE@ بفائتين من عذاب الله < <
# | الزمر : ( 52 ) أولم يعلموا أن . . . . .
# > > @QB@ أولم يعلموا @QE@ كفار مكة @QB@ أن الله يبسط الرزق لمن يشاء
~~@QE@ يوسع المال على من يشاء وهو مكر منه @QB@ ويقدر @QE@ يقتر على من يشاء
~~وهو نظر منه @QB@ إن في ذلك @QE@ فى البسط والتقتير @QB@ لآيات @QE@
~~لعلامات وعبرا @QB@ لقوم يؤمنون @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الزمر : ( 53 ) قل يا عبادي . . . . .
# > > @QB@ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم @QE@ بالكفر والشرك والزنا
~~والقتل @QB@ لا تقنطوا من رحمة الله @QE@ لا تيأسوا من مغفرة الله @QB@ إن
~~الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور @QE@ لمن تاب من الكفر وآمن بالله
~~@QB@ الرحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | الزمر : ( 54 ) وأنيبوا إلى ربكم . . . . .
# > > @QB@ وأنيبوا إلى ربكم @QE@ أقبلوا إلى ربكم بالتوبة من الكفر @QB@
~~وأسلموا له @QE@ آمنوا بالله وأطيعوا الله @QB@ من قبل أن يأتيكم العذاب ثم
~~لا تنصرون @QE@ لا تمنعون من عذاب الله
# نزلت هذه الآية فى وحشى وأصحابه < <
# | الزمر : ( 55 ) واتبعوا أحسن ما . . . . .
# > > ثم قال @QB@ واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم @QE@ يعنى القرآن
~~أحلوا حلاله وحرموا حرامه واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه @QB@ من قبل أن
~~يأتيكم العذاب بغتة @QE@ فجأة @QB@ وأنتم لا تشعرون @QE@ لا تعلمون نزوله <
~~<
# | الزمر : ( 56 ) أن تقول نفس . . . . .
# > > @QB@ أن تقول نفس @QE@ لكى لا تقول نفس @QB@ يا حسرتى @QE@ يا ms610 ندامتا
~~@QB@ على ما فرطت في جنب الله @QE@ تركت من طاعة الله @QB@ وإن كنت لمن
~~الساخرين @QE@ وقد كنت من المستهزئين بالكتاب والرسول < <
# | الزمر : ( 57 ) أو تقول لو . . . . .
# > > @QB@ أو تقول @QE@ ولكى لا تقول @QB@ لو أن الله هداني @QE@ بين لى
~~الإيمان @QB@ لكنت من المتقين @QE@ من الموحدين PageV01P390 < <
# | الزمر : ( 58 ) أو تقول حين . . . . .
# > > @QB@ أو تقول @QE@ ولكى لا تقول @QB@ حين ترى العذاب لو أن لي كرة
~~@QE@ رجعة إلى دار الدنيا @QB@ فأكون من المحسنين @QE@ من الموحدين فيقول
~~الله لهم < <
# | الزمر : ( 59 ) بلى قد جاءتك . . . . .
# > > @QB@ بلى قد جاءتك آياتي @QE@ كتابى ورسولى @QB@ فكذبت بها @QE@
~~بالكتاب والرسول @QB@ واستكبرت @QE@ عن الإيمان @QB@ وكنت من الكافرين @QE@
~~مع الكافرين على دينهم < <
# | الزمر : ( 60 ) ويوم القيامة ترى . . . . .
# > > @QB@ ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله @QE@ فى عزير وعيسى
~~والملائكة حين قالوا الملائكة بنات الله وعزير وعيسى ولدا لله @QB@ وجوههم
~~مسودة @QE@ وأعينهم مزرقة @QB@ أليس في جهنم مثوى للمتكبرين @QE@ منزل
~~للكافرين < <
# | الزمر : ( 61 ) وينجي الله الذين . . . . .
# > > @QB@ وينجي الله الذين اتقوا @QE@ آمنوا وأطاعوا ربهم @QB@ بمفازتهم
~~@QE@ بإيمانهم وإحسانهم @QB@ لا يمسهم السوء @QE@ لا يصيبهم الشدة والعذاب
~~@QB@ ولا هم يحزنون @QE@ إذا حزن غيرهم < <
# | الزمر : ( 62 ) الله خالق كل . . . . .
# > > @QB@ الله خالق كل شيء @QE@ بائن منه @QB@ وهو على كل شيء وكيل @QE@
~~على قوت كل شىء كفيل ويقال على كل شىء من أعمالهم شهيد وكيل < <
# | الزمر : ( 63 ) له مقاليد السماوات . . . . .
# > > @QB@ له مقاليد السماوات والأرض @QE@ خزائن السموات المطر والأرض
~~النبات @QB@ والذين كفروا بآيات الله @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ أولئك هم الخاسرون @QE@ فى الآخرة المغبونون بالعقوبة < <
# | الزمر : ( 64 ) قل أفغير الله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة حين قالوا له ارجع إلى دين آبائك @QB@
~~أفغير @QE@ دين @QB@ الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون @QE@ الكافرون < <
# | الزمر : ( 65 ) ولقد أوحي إليك . . . . .
# > > @QB@ ولقد أوحي إليك @QE@ فى القرآن @QB@ وإلى الذين من قبلك @QE@ من
~~الرسل @QB@ لئن أشركت ليحبطن عملك @QE@ فى الشرك @QB@ ولتكونن من الخاسرين
~~@QE@ من المغبونين بالعقوبة < <
# | الزمر : ( 66 ) بل الله فاعبد . . . . .
# > > @QB@ بل الله فاعبد @QE@ وحد @QB@ وكن من الشاكرين @QE@ بما أنعم
~~الله عليك من النبوة والكتاب والإسلام < <
# | الزمر : ( 67 ) وما قدروا الله . . . . .
# > > @QB@ وما ms611 قدروا الله حق قدره @QE@ ما عظموا الله حق عظمته حين قالوا
~~يد الله مغلولة وحين قالوا إن الله فقير محتاج يطلب منا القرض وهذه مقالة
~~مالك بن الصيف اليهودى خذله الله @QB@ والأرض جميعا قبضته @QE@ فى قبضته
~~@QB@ يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه @QE@ بقدرته يوم القيامة وكلتا
~~يدى الله يمين @QB@ سبحانه @QE@ نزه نفسه عن مقالة اليهود @QB@ وتعالى @QE@
~~تبرأ وارتفع @QB@ عما يشركون @QE@ به من الأوثان < <
# | الزمر : ( 68 ) ونفخ في الصور . . . . .
# > > @QB@ ونفخ في الصور @QE@ وهى نفخة الموت @QB@ فصعق @QE@ فمات @QB@ من
~~في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله @QE@ من فى الجنة والنار ويقال
~~جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت فانهم لا يموتون فى النفخة الأولى ولكن
~~يموتون بعد ذلك @QB@ ثم نفخ فيه أخرى @QE@ وهى نفخة البعث وبينهما أربعون
~~سنة تمطر السماء بعدها كنطف الرجال @QB@ فإذا هم قيام @QE@ من القبور @QB@
~~ينظرون @QE@ ما يقال لهم < <
# | الزمر : ( 69 ) وأشرقت الأرض بنور . . . . .
# > > @QB@ وأشرقت الأرض @QE@ أضاءت الأرض @QB@ بنور ربها @QE@ بضوء نور
~~ربها ويقال بعدل ربها @QB@ ووضع الكتاب @QE@ فى الأيمان والشمائل وهو ديوان
~~الحفظة @QB@ وجيء بالنبيين @QE@ الذين ليسوا بمرسلين @QB@ والشهداء @QE@
~~يعنى المرسلين ويقال وجىء بالنبيين والمرسلين والشهداء شهداء المرسلين على
~~قومهم @QB@ وقضي بينهم @QE@ وبين النبيين @QB@ بالحق @QE@ بالعدل @QB@ وهم
~~لا يظلمون @QE@ لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم < <
# | الزمر : ( 70 ) ووفيت كل نفس . . . . .
# > > @QB@ ووفيت @QE@ وفرت @QB@ كل نفس @QE@ برة أو فاجرة @QB@ ما عملت
~~@QE@ من خير أو شر @QB@ وهو أعلم بما يفعلون @QE@ من الخير والشر
~~PageV01P391 < <
# | الزمر : ( 71 ) وسيق الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا @QE@ أمما الأول فالأول @QB@
~~حتى إذا جاؤوها @QE@ يعنى النار @QB@ فتحت أبوابها @QE@ طرقها لهم ولم تكن
~~قبل ذلك مفتوحة @QB@ وقال لهم خزنتها @QE@ يعنى الزبانية @QB@ ألم يأتكم
~~@QE@ يا معشر الكفار @QB@ رسل منكم @QE@ آدميون مثلكم @QB@ يتلون @QE@
~~يقرؤن @QB@ عليكم آيات ربكم @QE@ بالأمر والنهى @QB@ وينذرونكم @QE@
~~يخوفونكم @QB@ لقاء @QE@ عذاب @QB@ يومكم هذا قالوا بلى @QE@ قد أتونا
~~بالرسالة @QB@ ولكن حقت @QE@ وجبت @QB@ كلمة العذاب على الكافرين @QE@ قبل
~~ذلك < <
# | الزمر : ( 72 ) قيل ادخلوا أبواب . . . . .
# > > @QB@ قيل @QE@ يقول لهم الزبانية @QB@ ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها
~~@QE@ دائمين فى النار @QB@ فبئس ms612 مثوى المتكبرين @QE@ منزل المتعظمين عن
~~الإيمان بالكتاب والرسول < <
# | الزمر : ( 73 ) وسيق الذين اتقوا . . . . .
# > > @QB@ وسيق الذين اتقوا @QE@ أطاعوا @QB@ ربهم إلى الجنة زمرا @QE@
~~فوجا فوجا @QB@ حتى إذا جاؤوها @QE@ أى الجنة @QB@ وفتحت أبوابها @QE@ وقد
~~كانت مفتوحة قبل ذلك @QB@ وقال لهم خزنتها @QE@ خزان الجنان على باب الجنان
~~@QB@ سلام عليكم @QE@ يسلمون عليكم بالتحية والسلام @QB@ طبتم @QE@ فزتم
~~ونجوتم ويقال طهرتم وصلحتم @QB@ فادخلوها @QE@ يعنى الجنة @QB@ خالدين @QE@
~~دائمين مقيمين مقيمين فيها لا تموتون ولا تخرجون منها < <
# | الزمر : ( 74 ) وقالوا الحمد لله . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ بعد ذلك حين علموا كرامة الله @QB@ الحمد لله @QE@
~~المنة لله @QB@ الذي صدقنا وعده @QE@ أنجزنا وعده @QB@ وأورثنا الأرض @QE@
~~أنزلنا أرض الجنة @QB@ نتبوأ @QE@ ننزل @QB@ من الجنة حيث نشاء @QE@ نشتهى
~~@QB@ فنعم أجر العاملين @QE@ ثواب العاملين لله فى الدنيا < <
# | الزمر : ( 75 ) وترى الملائكة حافين . . . . .
# > > @QB@ وترى الملائكة حافين @QE@ محدقين @QB@ من حول العرش يسبحون بحمد
~~ربهم @QE@ بأمر ربهم @QB@ وقضي بينهم @QE@ بين النبيين والأمم @QB@ بالحق
~~@QE@ بالعدل @QB@ وقيل @QE@ لهم بعد الفراغ من الحساب قولوا @QB@ الحمد لله
~~@QE@ الشكر لله والمنة لله @QB@ رب العالمين @QE@ سيد الجن والإنس على ما
~~فرق بيننا وبين أعدائنا وهو منزل حم وهو العزيز العليم <
# > ومن السورة التى يذكر فيها المؤمن وهى كلها مكية آياتها اثنتا وثمانون
~~آية وكلماتها ألف ومائة وتسع وتسعون وحروفها أربعة آلاف وتسمعائة وستون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | غافر : ( 1 ) حم
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله جل ذكره @QB@ حم @QE@ يقول قضى أو بين
~~ما هو كائن إلى يوم القيامة ويقال قسم أقسم به < <
# | غافر : ( 2 ) تنزيل الكتاب من . . . . .
# > > @QB@ تنزيل الكتاب @QE@ إن هذا القرآن تنزيل @QB@ من الله العزيز
~~العليم @QE@ على محمد صلى الله عليه وسلم العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به
~~العليم بمن آمن به وعن لا يؤمن به < <
# | غافر : ( 3 ) غافر الذنب وقابل . . . . .
# > > @QB@ غافر الذنب @QE@ لمن قال لا إله إلا الله @QB@ وقابل التوب @QE@
~~لمن تاب من الشرك @QB@ شديد العقاب @QE@ لمن مات على الشرك @QB@ ذي الطول
~~@QE@ ذى المن والفضل والغنى يعني ذا المن والفضل على من آمن به وذا الغنى
~~على من لا يؤمن به @QB@ لا إله @QE@ يفعل ms613 ذلك @QB@ إلا هو إليه المصير @QE@
~~مصير من آمن به ومصير من لم يؤمن به PageV01P392 < <
# | غافر : ( 4 ) ما يجادل في . . . . .
# > > @QB@ ما يجادل في آيات الله @QE@ ما يكذب بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ إلا الذين كفروا @QE@ بالله أهل مكة @QB@ فلا يغررك تقلبهم في
~~البلاد @QE@ فلا تغتر يا محمد بذهابهم ومجيئهم فى الأسفار بالتجارة فانهم
~~ليسوا على شىء < <
# | غافر : ( 5 ) كذبت قبلهم قوم . . . . .
# > > @QB@ كذبت قبلهم @QE@ قبل قومك @QB@ قوم نوح @QE@ نوحا @QB@ والأحزاب
~~@QE@ الكفار @QB@ من بعدهم @QE@ من بعد قوم نوح كذبوا الرسل كما كذبك قومك
~~@QB@ وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه @QE@ أراد كل قوم قتل رسولهم @QB@
~~وجادلوا بالباطل @QE@ خاصموا الرسل بالشرك @QB@ ليدحضوا به الحق @QE@
~~ليبطلوا بالشرك الحق ما جاءت به الرسل @QB@ فأخذتهم @QE@ عاقبتهم عند
~~التكذيب @QB@ فكيف كان عقاب @QE@ أنظر يا محمد كيف كان عقوبتى عليهم عند
~~التكذيب < <
# | غافر : ( 6 ) وكذلك حقت كلمة . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ حقت @QE@ وجبت @QB@ كلمة ربك @QE@ بالعذاب
~~@QB@ على الذين كفروا @QE@ بالرسل @QB@ أنهم أصحاب النار @QE@ أهل النار فى
~~الآخرة < <
# | غافر : ( 7 ) الذين يحملون العرش . . . . .
# > > @QB@ الذين يحملون العرش @QE@ عرش الرحمن وهو السرير وهم عشرة أجزاء
~~من الملائكة الحملة @QB@ ومن حوله @QE@ من الملائكة @QB@ يسبحون بحمد ربهم
~~@QE@ بأمر ربهم @QB@ ويؤمنون به @QE@ وهم يؤمنون بالله @QB@ ويستغفرون @QE@
~~يدعون @QB@ للذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ويقولون
~~@QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ وسعت كل شيء رحمة @QE@ ملأت كل شىء نعمة @QB@
~~وعلما @QE@ عالم أنت بكل شىء @QB@ فاغفر للذين تابوا @QE@ من الشرك @QB@
~~واتبعوا سبيلك @QE@ دينك الإسلام @QB@ وقهم عذاب الجحيم @QE@ ادفع عنهم
~~عذاب النار < <
# | غافر : ( 8 ) ربنا وأدخلهم جنات . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ وأدخلهم جنات عدن @QE@ معدن الأنبياء
~~والصالحين @QB@ التي وعدتهم @QE@ فى الكتاب @QB@ ومن صلح @QE@ من وحد أيضا
~~@QB@ من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز @QE@ فى ملكك وسلطانك
~~@QB@ الحكيم @QE@ فى امرك وقضائك < <
# | غافر : ( 9 ) وقهم السيئات ومن . . . . .
# > > @QB@ وقهم السيئات @QE@ ادفع عنهم عذاب يوم القيامة @QB@ ومن تق
~~السيئات @QE@ ومن دفعت عنه العذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ فقد
~~رحمته @QE@ غفرت له وعصمته وعظمته @QB@ وذلك @QE@ الغفران والدفع @QB@ هو
~~الفوز العظيم @QE@ النجاة الوافرة فازوا بالجنة ونجوا من النار < <
# | غافر : ( 10 ms614 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ بالله وبالكتب والرسل إذا دخلوا النار يقول
~~كل واحد منهم مقتك يا نفسى @QB@ ينادون @QE@ فيناديهم الملائكة @QB@ لمقت
~~الله @QE@ فى الدنيا @QB@ أكبر من مقتكم أنفسكم @QE@ اليوم فى النار @QB@
~~إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون @QE@ فتجحدون < <
# | غافر : ( 11 ) قالوا ربنا أمتنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى الكفار فى النار @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@
~~أمتنا اثنتين @QE@ مرتين مرة بقبض أرواحنا ومرة بعد ما سألنا منكر ونكير فى
~~القبور @QB@ وأحييتنا اثنتين @QE@ مرتين مرة قبل أن سألنا منكر ونكير فى
~~القبور ومرة للبعث @QB@ فاعترفنا @QE@ فأقررنا @QB@ بذنوبنا @QE@ بشركنا
~~وجحودنا من ذلك @QB@ فهل إلى خروج @QE@ رجوع إلى الدنيا @QB@ من سبيل @QE@
~~من حيلة فنؤمن بك يقول الله لهم < <
# | غافر : ( 12 ) ذلكم بأنه إذا . . . . .
# > > @QB@ ذلكم @QE@ العذاب فى النار والمقت @QB@ بأنه إذا دعي الله وحده
~~@QE@ إذا قيل لكم قولوا لا إله إلا الله @QB@ كفرتم @QE@ جحدتم @QB@ وإن
~~يشرك به @QE@ الأوثان @QB@ تؤمنوا @QE@ تقروا @QB@ فالحكم لله @QE@ فالقضاء
~~بين العباد لله حكم بالنار لمن كفر به @QB@ العلي @QE@ أعلى كل شىء @QB@
~~الكبير @QE@ أكبر كل شىء < <
# | غافر : ( 13 ) هو الذي يريكم . . . . .
# > > @QB@ هو الذي يريكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ آياته @QE@ علامات وحدانيته
~~وقدرته وعجائبه من خراب مساكن الذين ظلموا @QB@ وينزل لكم من السماء رزقا
~~@QE@ PageV01P393 ) مطرا @QB@ وما يتذكر @QE@ ما يتعظ بالقرآن @QB@ إلا من
~~ينيب @QE@ إلا من يقبل إلى الله < <
# | غافر : ( 14 ) فادعوا الله مخلصين . . . . .
# > > @QB@ فادعوا الله @QE@ فاعبدوا الله @QB@ مخلصين له الدين @QE@ لله
~~بالعبادة والتوحيد @QB@ ولو كره @QE@ وإن كره @QB@ الكافرون @QE@ أهل مكة <
~~<
# | غافر : ( 15 ) رفيع الدرجات ذو . . . . .
# > > @QB@ رفيع الدرجات @QE@ خالق السموات رفعها فوق كل شىء @QB@ ذو العرش
~~@QE@ السرير @QB@ يلقي الروح من أمره @QE@ ينزل جبريل بالقرآن @QB@ على من
~~يشاء @QE@ على من يحب @QB@ من عباده @QE@ يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ لينذر @QE@ ليخوف محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن @QB@ يوم التلاق
~~@QE@ يوم يلتقى أهل السماء وأهل الأرض ويقال يوم يلقى الخالق المخلوق < <
# | غافر : ( 16 ) يوم هم بارزون . . . . .
# > > @QB@ يوم هم بارزون @QE@ خارجون من القبور @QB@ لا يخفى على الله
~~منهم شيء @QE@ ولا من أعمالهم شىء فيقول الله بعد نفخة الموت @QB@ لمن
~~الملك اليوم ms615 @QE@ فليس يجيبه أحد فيرد على نفسه فيقول @QB@ لله الواحد @QE@
~~بلا ولد ولا شريك @QB@ القهار @QE@ لخلقه بالموت الغالب عليهم < <
# | غافر : ( 17 ) اليوم تجزى كل . . . . .
# > > @QB@ اليوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ تجزى كل نفس @QE@ برة أو فاجرة
~~@QB@ بما كسبت @QE@ من الخير والشر @QB@ لا ظلم اليوم @QE@ على أحد أى لا
~~ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم @QB@ إن الله سريع الحساب @QE@ إذا
~~حاسب ويقال شديد العقاب إذا عاقب < <
# | غافر : ( 18 ) وأنذرهم يوم الآزفة . . . . .
# > > @QB@ وأنذرهم @QE@ خوفهم يا محمد @QB@ يوم الآزفة @QE@ من أهوال يوم
~~الآزفة وهو يوم القيامة يزف بعضهم إلى بعض ويسرع @QB@ إذ القلوب لدى
~~الحناجر @QE@ عند الحناجر @QB@ كاظمين @QE@ مغمومين محزونين يتردد الغيظ فى
~~أجوافهم @QB@ ما للظالمين @QE@ المشركين @QB@ من حميم @QE@ من قريب ينفعهم
~~@QB@ ولا شفيع يطاع @QE@ فيهم بالشفاعة < <
# | غافر : ( 19 ) يعلم خائنة الأعين . . . . .
# > > @QB@ يعلم خائنة الأعين @QE@ النظرة بعد النظرة الثانية من الخيانة
~~@QB@ وما تخفي الصدور @QE@ ما تضمر القلوب عند النظرة الثانية يعلم الله
~~ذلك < <
# | غافر : ( 20 ) والله يقضي بالحق . . . . .
# > > @QB@ والله يقضي بالحق @QE@ يحكم بالشفاعة لمن يشاء يوم القيامة
~~ويقال يأمر بالعدل @QB@ والذين يدعون @QE@ يعبدون @QB@ من دونه @QE@ من دون
~~الله من الأوثان @QB@ لا يقضون بشيء @QE@ لا يحكمون بشىء من الشفاعة يوم
~~القيامة لأنه ليس لهم مقدرة على ذلك ويقال لا يقضون بشىء لا يأمرون بخير فى
~~الدنيا لأنهم صم بكم @QB@ إن الله هو السميع @QE@ لمقالتهم @QB@ البصير
~~@QE@ بهم وبأعمالهم < <
# | غافر : ( 21 ) أولم يسيروا في . . . . .
# > > @QB@ أولم يسيروا @QE@ يسافروا كفار مكة @QB@ في الأرض فينظروا @QE@
~~فيتفكروا @QB@ كيف كان عاقبة @QE@ جزاء @QB@ الذين كانوا من قبلهم كانوا هم
~~أشد منهم قوة @QE@ بالبدن @QB@ وآثارا في الأرض @QE@ أشد لها طلبا وأبعد
~~ذهابا فى طلبها @QB@ فأخذهم الله بذنوبهم @QE@ فعاقبهم الله بذنوبهم
~~بتكذيبهم الرسل @QB@ وما كان لهم من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من واق
~~@QE@ من مانع < <
# | غافر : ( 22 ) ذلك بأنهم كانت . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ العذاب فى الدنيا @QB@ بأنهم كانت تأتيهم رسلهم
~~بالبينات @QE@ بالأمر والنهى والعلامات @QB@ فكفروا @QE@ بالرسل وبما جاءوا
~~به @QB@ فأخذهم الله @QE@ بالعقوبة @QB@ إنه قوي @QE@ بأخذه @QB@ شديد
~~العقاب @QE@ لمن عاقبه < <
# | غافر : ( 23 ) ولقد أرسلنا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا موسى بآياتنا ms616 @QE@ التسع @QB@ وسلطان مبين @QE@ حجة
~~مبينة < <
# | غافر : ( 24 ) إلى فرعون وهامان . . . . .
# > > @QB@ إلى فرعون وهامان @QE@ وزير فرعون @QB@ وقارون @QE@ ابن عم موسى
~~@QB@ فقالوا @QE@ لموسى هذا @QB@ ساحر @QE@ يفرق بين الإثنين @QB@ كذاب
~~@QE@ يكذب على الله < <
# | غافر : ( 25 ) فلما جاءهم بالحق . . . . .
# > > @QB@ فلما جاءهم @QE@ موسى @QB@ بالحق @QE@ بالكتاب @QB@ من عندنا
~~قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه @QE@ PageV01P394 ) أى أعيدوا عليهم
~~القتل @QB@ واستحيوا نساءهم @QE@ استخدموا نساءهم ولا تقتلوهن @QB@ وما كيد
~~الكافرين @QE@ ما صنع فرعون وقومه @QB@ إلا في ضلال @QE@ فى خطأ < <
# | غافر : ( 26 ) وقال فرعون ذروني . . . . .
# > > @QB@ وقال فرعون ذروني أقتل @QE@ أى اتركونى أقتل @QB@ موسى وليدع
~~ربه @QE@ الذى يزعم أنه أرسله إلى @QB@ إني أخاف أن يبدل دينكم @QE@ الذى
~~أنتم عليه @QB@ أو أن يظهر في الأرض الفساد @QE@ يقتل أبناءكم ويستخدم
~~نساءكم كما قتلتم واستخدمتم ويقال أو أن يظهروا فى الأرض الفساد بترك دينكم
~~ودين آبائكم ويدخلكم فى دينه إن قرأت بنصب الياء والهاء < <
# | غافر : ( 27 ) وقال موسى إني . . . . .
# > > @QB@ وقال موسى إني عذت @QE@ اعتصمت @QB@ بربي وربكم من كل متكبر
~~@QE@ متعظم عن الإيمان @QB@ لا يؤمن بيوم الحساب @QE@ بيوم القيامة < <
# | غافر : ( 28 ) وقال رجل مؤمن . . . . .
# > > @QB@ وقال رجل مؤمن @QE@ وهو حزقيل @QB@ من آل فرعون @QE@ وهو ابن عم
~~فرعون @QB@ يكتم إيمانه @QE@ من فرعون وقومه مائة سنة ويقال وقال رجل مؤمن
~~وهو حزقيل يكتم إيمانه من آل فرعون وقومه مقدم ومؤخر @QB@ أتقتلون رجلا أن
~~يقول ربي الله @QE@ أرسلنى إليكم @QB@ وقد جاءكم بالبينات @QE@ بالأمر
~~والنهى وعلامات النبوة @QB@ من ربكم وإن يك كاذبا @QE@ فيما يقول @QB@
~~فعليه كذبه @QE@ عقوبة كذبه @QB@ وإن يك صادقا @QE@ فيما يقول وقد كذبتموه
~~@QB@ يصبكم بعض الذي يعدكم @QE@ من العذاب فى الدنيا @QB@ إن الله لا يهدي
~~@QE@ لا يرشد إلى دينه @QB@ من هو مسرف @QE@ مشرك @QB@ كذاب @QE@ كاذب على
~~الله < <
# | غافر : ( 29 ) يا قوم لكم . . . . .
# > > @QB@ يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين @QE@ غالبين @QB@ في الأرض @QE@
~~أرض مصر @QB@ فمن ينصرنا @QE@ يمنعنا @QB@ من بأس الله @QE@ من عذاب الله
~~@QB@ إن جاءنا @QE@ حين جاءنا @QB@ قال فرعون ما أريكم @QE@ ما آمركم @QB@
~~إلا ما أرى @QE@ لنفسى حقا أن تعبدونى @QB@ وما أهديكم @QE@ أدعوكم @QB@
~~إلا سبيل الرشاد @QE@ طريق الحق والهدى ms617 < <
# | غافر : ( 30 ) وقال الذي آمن . . . . .
# > > @QB@ وقال الذي آمن @QE@ يعنى حزقيل @QB@ يا قوم إني أخاف عليكم @QE@
~~أعلم أن يكون عليكم @QB@ مثل يوم الأحزاب @QE@ مثل عذاب الكفار قبلكم < <
# | غافر : ( 31 ) مثل دأب قوم . . . . .
# > > @QB@ مثل دأب @QE@ مثل عذاب @QB@ قوم نوح وعاد @QE@ قوم هود @QB@
~~وثمود @QE@ قوم صالح @QB@ والذين من بعدهم @QE@ من الكفار @QB@ وما الله
~~يريد ظلما للعباد @QE@ أن يكون منه ظلم على العباد وأن يأخذهم بلا جرم < <
# | غافر : ( 32 ) ويا قوم إني . . . . .
# > > @QB@ ويا قوم إني أخاف عليكم @QE@ أعلم أن يكون عليكم العذاب @QB@
~~يوم التناد @QE@ يوم ينادى بعضكم بعضا ويناديكم أصحاب الأعراف ويقال يوم
~~الفرار إن قرأت مثقلة الدال < <
# | غافر : ( 33 ) يوم تولون مدبرين . . . . .
# > > @QB@ يوم تولون مدبرين @QE@ هاربين من عذاب الله @QB@ ما لكم من الله
~~@QE@ من عذاب الله @QB@ من عاصم @QE@ من مانع @QB@ ومن يضلل الله @QE@ عن
~~دينه @QB@ فما له من هاد @QE@ من مرشد غير الله < <
# | غافر : ( 34 ) ولقد جاءكم يوسف . . . . .
# > > @QB@ ولقد جاءكم يوسف @QE@ قال لهم حزقيل هذا @QB@ من قبل @QE@ من
~~قبل موسى @QB@ بالبينات @QE@ بالأمر والنهى وتعبير الرؤيا وشق القميص @QB@
~~فما زلتم في شك مما جاءكم به @QE@ يوسف @QB@ حتى إذا هلك @QE@ مات
~~PageV01P395 @QB@ قلتم لن يبعث الله من بعده @QE@ من بعد موته @QB@ رسولا
~~كذلك يضل الله @QE@ عن دينه @QB@ من هو مسرف @QE@ مشرك @QB@ مرتاب @QE@ فى
~~شركه < <
# | غافر : ( 35 ) الذين يجادلون في . . . . .
# > > @QB@ الذين يجادلون في آيات الله @QE@ يكذبون بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ بغير سلطان @QE@ حجة @QB@ آتاهم @QE@ من الله وهو أبو
~~جهل وأصحابه المستهزئون @QB@ كبر مقتا @QE@ عظم بغضا @QB@ عند الله @QE@
~~يوم القيامة @QB@ وعند الذين آمنوا @QE@ فى الدنيا @QB@ كذلك @QE@ هكذا
~~@QB@ يطبع الله @QE@ يختم الله @QB@ على كل قلب متكبر @QE@ عن الإيمان @QB@
~~جبار @QE@ عن قبول الحق والهدى < <
# | غافر : ( 36 ) وقال فرعون يا . . . . .
# > > ( وقال فرعون ) لوزيره @QB@ يا هامان ابن لي صرحا @QE@ قصرا @QB@
~~لعلي أبلغ الأسباب @QE@ أصعد الأبواب < <
# | غافر : ( 37 ) أسباب السماوات فأطلع . . . . .
# > > @QB@ أسباب السماوات @QE@ أبواب السموات @QB@ فاطلع @QE@ فأنظر @QB@
~~إلى إله موسى @QE@ الذى يزعم أنه فى السماء أرسله إلى @QB@ وإني لأظنه
~~كاذبا @QE@ ما فى السماء من إله فلم يبن واشتغل بموسى @QB@ وكذلك @QE@ هكذا ms618
~~@QB@ زين لفرعون سوء عمله @QE@ قبح عمله @QB@ وصد عن السبيل @QE@ صرف فرعون
~~عن الحق والهدى @QB@ وما كيد فرعون @QE@ صنع فرعون @QB@ إلا في تباب @QE@
~~فى خسار < <
# | غافر : ( 38 ) وقال الذي آمن . . . . .
# > > @QB@ وقال الذي آمن @QE@ يعنى حزقيل @QB@ يا قوم اتبعون @QE@ فى دينى
~~@QB@ أهدكم سبيل الرشاد @QE@ أدعكم إلى الحق والهدى < <
# | غافر : ( 39 ) يا قوم إنما . . . . .
# > > @QB@ يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع @QE@ كمتاع البيت لا يبقى
~~@QB@ وإن الآخرة @QE@ يعنى الجنة @QB@ هي دار القرار @QE@ المقام الدائم لا
~~تحويل منها < <
# | غافر : ( 40 ) من عمل سيئة . . . . .
# > > @QB@ من عمل سيئة @QE@ فى الشرك @QB@ فلا يجزى إلا مثلها @QE@ النار
~~@QB@ ومن عمل صالحا @QE@ خالصا @QB@ من ذكر أو أنثى @QE@ من رجال أو نساء
~~@QB@ وهو مؤمن @QE@ ومع ذلك مؤمن مخلص بايمانه @QB@ فأولئك يدخلون الجنة
~~يرزقون @QE@ يطعمون @QB@ فيها @QE@ فى الجنة @QB@ بغير حساب @QE@ بلا قوة
~~ولا هنداز ولا منة < <
# | غافر : ( 41 ) ويا قوم ما . . . . .
# > > @QB@ ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة @QE@ إلى التوحيد وهذا قول
~~حزقيل أيضا @QB@ وتدعونني إلى النار @QE@ إلى عمل أهل النار الشرك بالله <
~~<
# | غافر : ( 42 ) تدعونني لأكفر بالله . . . . .
# > > @QB@ تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم @QE@ أنه شريكه
~~ولى به علم أنه ليس له شريك @QB@ وأنا أدعوكم إلى العزيز @QE@ إلى توحيد
~~العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الغفار @QE@ لمن آمن به < <
# | غافر : ( 43 ) لا جرم أنما . . . . .
# > > @QB@ لا جرم @QE@ حقا @QB@ أنما تدعونني إليه ليس له دعوة @QE@ مقدرة
~~@QB@ في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا @QE@ مرجعنا @QB@ إلى الله @QE@
~~بعد الموت @QB@ وأن المسرفين @QE@ المشركين @QB@ هم أصحاب النار @QE@ أهل
~~النار < <
# | غافر : ( 44 ) فستذكرون ما أقول . . . . .
# > > @QB@ فستذكرون @QE@ فستعلمون يوم القيامة @QB@ ما أقول لكم @QE@ فى
~~الدنيا من العذاب @QB@ وأفوض @QE@ أكل @QB@ أمري إلى الله @QE@ وأثق به
~~@QB@ إن الله بصير بالعباد @QE@ لمن آمن به وبمن لا يؤمن به PageV01P396 <
~~<
# | غافر : ( 45 ) فوقاه الله سيئات . . . . .
# > > @QB@ فوقاه الله سيئات ما مكروا @QE@ فدفع الله عنه ما أرادوا به من
~~القتل @QB@ وحاق @QE@ نزل ودار @QB@ بآل فرعون @QE@ بفرعون وقومه @QB@ سوء
~~العذاب @QE@ شدة العذاب وهو الغرق < <
# | غافر : ( 46 ) النار يعرضون عليها . . . . .
# > > @QB@ النار يعرضون عليها @QE@ يقول ms619 يعرض أرواح آل فرعون على النار
~~@QB@ غدوا وعشيا @QE@ غدوة وعشية إلى يوم القيامة @QB@ ويوم تقوم الساعة
~~@QE@ وهو يوم القيامة يقول الله لملائكته @QB@ أدخلوا آل فرعون @QE@ قومه
~~@QB@ أشد العذاب @QE@ أسفل النار < <
# | غافر : ( 47 ) وإذ يتحاجون في . . . . .
# > > @QB@ وإذ يتحاجون @QE@ يتخاصمون @QB@ في النار @QE@ القادة والسفلة
~~@QB@ فيقول الضعفاء @QE@ السفلة @QB@ للذين استكبروا @QE@ تعظموا عن
~~الإيمان يعنى القادة @QB@ إنا كنا لكم @QE@ فى الدنيا @QB@ تبعا @QE@ مطيعا
~~على دينكم @QB@ فهل أنتم مغنون @QE@ حاملون @QB@ عنا نصيبا @QE@ بعضا @QB@
~~من النار @QE@ مما علينا < <
# | غافر : ( 48 ) قال الذين استكبروا . . . . .
# > > @QB@ قال الذين استكبروا @QE@ تعظموا عن الإيمان وهم القادة للسفلة
~~@QB@ إنا كل @QE@ العابد والمعبود والقادة والسفلة @QB@ فيها @QE@ فى النار
~~@QB@ إن الله قد حكم بين العباد @QE@ بين العابد والمعبود والقادة والسفلة
~~بالنار ويقال بين المؤمنين والكافرين بالجنة والنار < <
# | غافر : ( 49 ) وقال الذين في . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين في النار @QE@ إذا اشتدت عليهم النار وقل صبرهم
~~وأيسوا من دعائهم @QB@ لخزنة جهنم @QE@ للزبانية @QB@ ادعوا ربكم يخفف @QE@
~~يرفع @QB@ عنا يوما من العذاب @QE@ بقدر يوم من أيام الدنيا < <
# | غافر : ( 50 ) قالوا أولم تك . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى الزبانية للكفار @QB@ أولم تك تأتيكم رسلكم
~~بالبينات @QE@ بالأمر والنهى والعلامات وتبليغ الرسالة من الله @QB@ قالوا
~~بلى @QE@ قد أتونا بالرسالة @QB@ قالوا @QE@ يعنى الزبانية لهم استهزاء بهم
~~@QB@ فادعوا وما دعاء الكافرين @QE@ فى النار @QB@ إلا في ضلال @QE@ فى
~~باطل ويقال وما عبادة الكافرين فى الدنيا إلا فى خطأ < <
# | غافر : ( 51 ) إنا لننصر رسلنا . . . . .
# > > @QB@ إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا @QE@ بالرسل @QB@ في الحياة
~~الدنيا @QE@ بالنصرة والغلبة على أعدائهم @QB@ ويوم @QE@ وهو يوم القيامة
~~@QB@ يقوم الأشهاد @QE@ الملائكة ينصرونهم بالعذر والحجة والأشهاد الرسل
~~ويقال هم الحفظة يشهدون عليهم بما عملوا < <
# | غافر : ( 52 ) يوم لا ينفع . . . . .
# > > @QB@ يوم لا ينفع الظالمين @QE@ الكافرين @QB@ معذرتهم @QE@ اعتذارهم
~~من الكفر @QB@ ولهم اللعنة @QE@ السخط والعذاب @QB@ ولهم سوء الدار @QE@
~~النار < <
# | غافر : ( 53 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ موسى الهدى @QE@ يعنى التوراة
~~وآتينا داود الزبور وعيسى ابن مريم الإنجيل @QB@ وأورثنا بني إسرائيل
~~الكتاب @QE@ أنزلنا على بنى إسرائيل من بعدهم الكتاب كتاب داود وعيسى < <
# | غافر : ( 54 ) هدى وذكرى لأولي . . . . .
# > > @QB@ هدى @QE@ من الضلالة @QB@ وذكرى ms620 @QE@ عظة @QB@ لأولي الألباب
~~@QE@ لذوى العقول من الناس < <
# | غافر : ( 55 ) فاصبر إن وعد . . . . .
# > > @QB@ فاصبر @QE@ يا محمد على أذى اليهود والنصارى والمشركين @QB@ إن
~~وعد الله @QE@ لك بالنصرة على هلاكهم @QB@ حق @QE@ كائن @QB@ واستغفر لذنبك
~~@QE@ لتقصير شكر ما أنعم الله عليك وعلى أصحابك @QB@ وسبح بحمد ربك @QE@
~~وصل بأمر ربك @QB@ بالعشي والإبكار @QE@ غدوة وعشية < <
# | غافر : ( 56 ) إن الذين يجادلون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يجادلون في آيات الله @QE@ يكذبون بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن وهم اليهود وكانوا أيضا يجادلون مع محمد صلى الله عليه وسلم
~~بصفة الدجال وعظمته ورجوع الملك إليهم عند خروج الدجال @QB@ بغير سلطان
~~@QE@ حجة @QB@ آتاهم @QE@ من الله على ما زعموا @QB@ إن في صدورهم @QE@ ما
~~فى قلوبهم @QB@ إلا كبر @QE@ عن الحق @QB@ ما هم ببالغيه @QE@ ببالغى ما فى
~~صدورهم من الكبر وما يريدون من رجوع الملك إليهم عند خروج الدجال @QB@
~~فاستعذ بالله @QE@ يا محمد من فتنة الدجال @QB@ إنه هو السميع @QE@ لمقالة
~~اليهود @QB@ البصير @QE@ بهم وبأعمالهم وبفتنة الدجال وبخروجه < <
# | غافر : ( 57 ) لخلق السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ لخلق السماوات والأرض أكبر @QE@ أعظم PageV01P397 @QB@ من خلق
~~الناس @QE@ من خلق الدجال @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@ يعنى اليهود @QB@ لا
~~يعلمون @QE@ فتنة الدجال < <
# | غافر : ( 58 ) وما يستوي الأعمى . . . . .
# > > @QB@ وما يستوي الأعمى @QE@ يعنى الكافر @QB@ والبصير @QE@ يعنى
~~المؤمن بالثواب والكرامة @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ ولا
~~المسيء @QE@ المشرك بالله @QB@ قليلا ما تتذكرون @QE@ ما تتعظون بقليل ولا
~~بكثير من أمثال القرآن < <
# | غافر : ( 59 ) إن الساعة لآتية . . . . .
# > > @QB@ إن الساعة @QE@ قيام الساعة @QB@ لآية @QE@ لكائنة @QB@ لا ريب
~~فيها @QE@ لا شك فى قيامها @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@ أهل مكة @QB@ لا
~~يؤمنون @QE@ بقيام الساعة < <
# | غافر : ( 60 ) وقال ربكم ادعوني . . . . .
# > > @QB@ وقال ربكم ادعوني @QE@ وحدونى @QB@ أستجب لكم @QE@ أغفر لكم
~~ويقال ادعونى أستجب لكم أسمع منكم وأقبل إليكم @QB@ إن الذين يستكبرون @QE@
~~يتعاظمون @QB@ عن عبادتي @QE@ عن توحيدى وطاعتى @QB@ سيدخلون جهنم داخرين
~~@QE@ صاغرين < <
# | غافر : ( 61 ) الله الذي جعل . . . . .
# > > @QB@ الله الذي جعل لكم @QE@ خلق لكم @QB@ الليل لتسكنوا فيه @QE@
~~لتستقروا فى الليل @QB@ والنهار مبصرا @QE@ مطلبا مضيئا @QB@ إن الله لذو
~~فضل @QE@ لذو من ms621 @QB@ على الناس @QE@ أهل مكة @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@
~~أهل مكة @QB@ لا يشكرون @QE@ بذلك ولا يؤمنون بالله < <
# | غافر : ( 62 ) ذلكم الله ربكم . . . . .
# > > @QB@ ذلكم الله ربكم @QE@ الذى يفعل ذلك هو ربكم فاشكروه @QB@ خالق
~~كل شيء @QE@ بائن منه @QB@ لا إله @QE@ لا خالق @QB@ إلا هو فأنى تؤفكون
~~@QE@ من أين تكذبون على الله < <
# | غافر : ( 63 ) كذلك يؤفك الذين . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يؤفك @QE@ يكذب على الله @QB@ الذين كانوا
~~بآيات الله @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ يجحدون @QE@ يكفرون
~~< <
# | غافر : ( 64 ) الله الذي جعل . . . . .
# > > @QB@ الله الذي جعل لكم @QE@ خلق لكم @QB@ الأرض قرارا @QE@ منزلا
~~للأحياء والأموات @QB@ والسماء بناء @QE@ سقفا مرفوعا @QB@ وصوركم @QE@ فى
~~الأرحام @QB@ فأحسن صوركم @QE@ من صور الدواب ويقال أحكم صوركم @QB@ ورزقكم
~~من الطيبات @QE@ جعل أرزاقكم أطيب وألين من رزق الدواب ويقال رزقكم من
~~الحلال @QB@ ذلكم الله ربكم @QE@ الذى فعل ذلك هو ربكم فاشكروه @QB@ فتبارك
~~الله @QE@ ذو بركة @QB@ رب العالمين @QE@ رب كل ذى روح دب على وجه الأرض <
~~<
# | غافر : ( 65 ) هو الحي لا . . . . .
# > > @QB@ هو الحي @QE@ الذى لا يموت @QB@ لا إله @QE@ يفعل ذلك @QB@ إلا
~~هو فادعوه @QE@ فوحدوه @QB@ مخلصين له الدين @QE@ مخلصين له بالعبادة
~~والتوحيد @QB@ الحمد لله @QE@ الشكر لله والربوبية لله @QB@ رب العالمين
~~@QE@ رب كل ذى روح دب على وجه الأرض < <
# | غافر : ( 66 ) قل إني نهيت . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لأهل مكة يا محمد حين قالوا له ارجع إلى دين آبائك @QB@
~~إني نهيت @QE@ فى القرآن @QB@ أن أعبد الذين تدعون @QE@ تعبدون @QB@ من دون
~~الله @QE@ من الأوثان @QB@ لما جاءني البينات @QE@ حين جاءنى البيان @QB@
~~من ربي @QE@ بأن الله واحد لا شريك له @QB@ وأمرت @QE@ فى القرآن @QB@ أن
~~أسلم @QE@ أن استقيم على الإسلام @QB@ لرب العالمين @QE@ رب كل ذى روح دب
~~على وجه الأرض < <
# | غافر : ( 67 ) هو الذي خلقكم . . . . .
# > > @QB@ هو الذي خلقكم من تراب @QE@ من آدم وآدم من تراب @QB@ ثم من
~~نطفة @QE@ ثم خلقكم من نطفة آبائكم @QB@ ثم من علقة @QE@ من دم عبيط @QB@
~~ثم يخرجكم @QE@ من بطون أمهاتكم @QB@ طفلا @QE@ صغارا @QB@ ثم لتبلغوا
~~أشدكم @QE@ ما بين ثمان عشرة سنة إلى ثلاثين سنة @QB@ ثم لتكونوا شيوخا
~~@QE@ بعد الأشد @QB@ ومنكم من يتوفى @QE@ تقبض روحه ms622 PageV01P398 @QB@ من
~~قبل @QE@ من قبل البلوغ والشيخوخة @QB@ ولتبلغوا أجلا مسمى @QE@ معلوما
~~منتهى آجالكم @QB@ ولعلكم تعقلون @QE@ لكى تصدقوا بالبعث بعد الموت < <
# | غافر : ( 68 ) هو الذي يحيي . . . . .
# > > @QB@ هو الذي يحيي @QE@ البعث @QB@ ويميت @QE@ فى الدنيا @QB@ فإذا
~~قضى أمرا @QE@ فاذا أراد أن يخلق ولدا بلا أب مثل عيسى @QB@ فإنما يقول له
~~كن فيكون @QE@ ولدا بلا أب ويقال فإذا قضى أمرا فإذا أراد أن تكون القيامة
~~فإنما يقول له للقيامة كن فتكون بين الكاف والنون قبل أن تتصل الكاف مع
~~النون فيكون < <
# | غافر : ( 69 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر يا محمد فى القرآن @QB@ إلى الذين @QE@ عن
~~الذين @QB@ يجادلون في آيات الله @QE@ يكذبون بالقرآن @QB@ أنى يصرفون @QE@
~~بالكذب فكيف يكذبون على الله < <
# | غافر : ( 70 ) الذين كذبوا بالكتاب . . . . .
# > > @QB@ الذين كذبوا بالكتاب @QE@ بالقرآن @QB@ وبما أرسلنا به رسلنا
~~@QE@ من الكتب @QB@ فسوف @QE@ وهذا وعيد لهم @QB@ يعلمون @QE@ يوم القيامة
~~ماذا يفعل بهم < <
# | غافر : ( 71 ) إذ الأغلال في . . . . .
# > > @QB@ إذ الأغلال في أعناقهم @QE@ أغلال الحديد فى أيمانهم @QB@
~~والسلاسل @QE@ فى أعناقهم مع الشياطين @QB@ يسحبون > @QB@ <
# | غافر : ( 72 ) في الحميم ثم . . . . .
# > > @QB@ في الحميم @QE@ يجرون فى النار @QB@ ثم في النار يسجرون @QE@
~~يوقدون < <
# | غافر : ( 73 ) ثم قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ ثم قيل لهم @QE@ تقول الزبانية @QB@ أين ما كنتم تشركون @QE@
~~تعبدون < <
# | غافر : ( 74 ) من دون الله . . . . .
# > > @QB@ من دون الله @QE@ وتقولون إنهم شركاء الله @QB@ قالوا ضلوا عنا
~~@QE@ اشتغلوا عنا بأنفسهم ثم جحدوا ذلك وقالوا @QB@ بل لم نكن ندعوا @QE@
~~نعبد @QB@ من قبل @QE@ من قبل هذا @QB@ شيئا @QE@ من دون الله @QB@ كذلك
~~@QE@ هكذا @QB@ يضل الله الكافرين @QE@ عن الحجة < <
# | غافر : ( 75 ) ذلكم بما كنتم . . . . .
# > > @QB@ ذلكم @QE@ العذاب فى النار @QB@ بما كنتم تفرحون @QE@ تبطرون
~~@QB@ في الأرض بغير الحق @QE@ بلا حق @QB@ وبما كنتم تمرحون @QE@ تتكبرون
~~فى الشرك < <
# | غافر : ( 76 ) ادخلوا أبواب جهنم . . . . .
# > > @QB@ ادخلوا أبواب جهنم خالدين @QE@ مقيمين @QB@ فيها @QE@ لا يموتون
~~ولا يخرجون منها @QB@ فبئس مثوى المتكبرين @QE@ منزل الكافرين النار < <
# | غافر : ( 77 ) فاصبر إن وعد . . . . .
# > > @QB@ فاصبر @QE@ يا محمد على أذى الكفار @QB@ إن وعد الله @QE@
~~بالنصرة لك على هلاكهم @QB@ حق @QE@ كائن @QB@ فإما نرينك بعض الذي نعدهم
~~@QE@ من العذاب يوم بدر @QB@ أو ms623 نتوفينك @QE@ قبل أن نريك @QB@ فإلينا
~~يرجعون @QE@ بعد الموت إن رأيت عذابهم أو لم تر < <
# | غافر : ( 78 ) ولقد أرسلنا رسلا . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا رسلا من قبلك @QE@ إلى قومهم @QB@ منهم من قصصنا
~~عليك @QE@ من الرسل من سميناهم لك لتعلمهم @QB@ ومنهم من لم نقصص عليك @QE@
~~لم نسمهم لك لا تعلمهم @QB@ وما كان لرسول أن يأتي بآية @QE@ بعلامة @QB@
~~إلا بإذن الله @QE@ بأمر الله وذلك حين طلبوا من النبى صلى الله عليه وسلم
~~آية @QB@ فإذا جاء أمر الله @QE@ وقت عذاب الله فى الأمم الماضية @QB@ قضي
~~بالحق @QE@ عذبوا بالحق ويقال قضى يوم القيامة بالعدل بين الرسل والأمم
~~@QB@ وخسر هنالك @QE@ غبن عند ذلك @QB@ المبطلون @QE@ الكافرون < <
# | غافر : ( 79 ) الله الذي جعل . . . . .
# > > @QB@ الله الذي جعل لكم @QE@ خلق لكم @QB@ الأنعام لتركبوا منها
~~ومنها تأكلون @QE@ من لحومها تأكلون < <
# | غافر : ( 80 ) ولكم فيها منافع . . . . .
# > > @QB@ ولكم فيها منافع @QE@ من ألبانها وأصوافها @QB@ ولتبلغوا @QE@
~~لكى تطلبوا @QB@ عليها حاجة في صدوركم @QE@ فى قلوبكم @QB@ وعليها @QE@ على
~~ظهورها فى البر @QB@ وعلى الفلك @QE@ على السفن فى البحر @QB@ تحملون @QE@
~~تسافرون PageV01P399 < <
# | غافر : ( 81 ) ويريكم آياته فأي . . . . .
# > > @QB@ ويريكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ آياته @QE@ عجائبه الشمس والقمر
~~والنجوم والليل والنهار والجبال والسحاب والبحار وغير ذلك وكل هذا من آيات
~~الله @QB@ فأي آيات الله @QE@ أى فبأى آيات الله @QB@ تنكرون @QE@ تجحدون
~~أنها ليست من الله < <
# | غافر : ( 82 ) أفلم يسيروا في . . . . .
# > > @QB@ أفلم يسيروا @QE@ يسافروا كفار مكة @QB@ في الأرض فينظروا @QE@
~~ويتفكروا @QB@ كيف كان عاقبة @QE@ جزاء @QB@ الذين من قبلهم @QE@ كيف
~~أهلكناهم عند تكذيبهم الرسل @QB@ كانوا أكثر منهم @QE@ من أهل مكة فى العدد
~~@QB@ وأشد قوة @QE@ بالبدن @QB@ وآثارا في الأرض @QE@ أشد لها طلبا وأبعد
~~ذهابا @QB@ فما أغنى عنهم @QE@ من عذاب الله @QB@ ما كانوا يكسبون @QE@
~~يقولون ويعملون فى دينهم < <
# | غافر : ( 83 ) فلما جاءتهم رسلهم . . . . .
# > > @QB@ فلما جاءتهم رسلهم بالبينات @QE@ بالأمر والنهى @QB@ فرحوا @QE@
~~عجبوا @QB@ بما عندهم من العلم @QE@ الذين والعمل وكان ذلك منهم ظنا بغير
~~يقين @QB@ وحاق @QE@ نزل ودار @QB@ بهم ما كانوا به يستهزؤون @QE@ عقوبة
~~استهزائهم بالرسل < <
# | غافر : ( 84 ) فلما رأوا بأسنا . . . . .
# > > @QB@ فلما رأوا بأسنا @QE@ عذابنا لهلاكهم @QB@ قالوا آمنا بالله
~~وحده وكفرنا بما كنا به ms624 @QE@ بالله @QB@ مشركين @QE@ وهذا باللسان دون
~~القلب عند معاينة العذاب < <
# | غافر : ( 85 ) فلم يك ينفعهم . . . . .
# > > @QB@ فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا @QE@ عذابنا لهلاكهم
~~فالإيمان عند المعاينة لا ينفع وقبل ذلك ينفع وكذلك التوبة @QB@ سنة الله
~~@QE@ هكذا سيرة الله @QB@ التي قد خلت @QE@ مضت @QB@ في @QE@ على @QB@
~~عباده @QE@ بالعذاب عند التكذيب ويرد الإيمان والتوبة عند المعاينة @QB@
~~وخسر هنالك @QE@ غبن بالعقوبة عند المعاينة @QB@ الكافرون @QE@ بالله <
# > ومن السورة التى يذكر فيها السجدة وهى كلها مكية <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | فصلت : ( 1 ) حم
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ حم @QE@ يقول قضى ما هو
~~كائن أي بين وهو قسم أقسم به < <
# | فصلت : ( 2 - 3 ) تنزيل من الرحمن . . . . .
# > > @QB@ تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب @QE@ يقول هذا كتاب تنزيل من
~~الرحمن الرحيم على محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ فصلت @QE@ بينت @QB@ آياته
~~@QE@ بالأمر والنهى والحلال والحرام @QB@ قرآنا عربيا @QE@ على مجرى لغة
~~العرب نزل الله جبريل به على محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ لقوم يعلمون
~~@QE@ يصدقون بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن والقرآن < <
# | فصلت : ( 4 ) بشيرا ونذيرا فأعرض . . . . .
# > > @QB@ بشيرا @QE@ بالجنة @QB@ ونذيرا @QE@ من النار يبشر بالجنة من
~~آمن بالقرآن ويخوف من النار من كفر بالقرآن @QB@ فأعرض أكثرهم @QE@ كفار
~~مكة عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ فهم لا يسمعون @QE@
~~لا يصدقون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ولا يطيعون الله < <
# | فصلت : ( 5 ) وقالوا قلوبنا في . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ كفار مكة أبو جهل وأصحابه @QB@ قلوبنا في أكنة @QE@
~~فى أغطية @QB@ مما تدعونا إليه @QE@ من القرآن والتوحيد @QB@ وفي آذاننا
~~وقر @QE@ صمم لا نسمع قولك لنا @QB@ ومن بيننا وبينك حجاب @QE@ ستر غطوا
~~رءوسهم بالثياب ثم قالوا يا محمد بيننا وبينك حجاب ستر لا نسمع كلامك
~~استهزاء منهم بك @QB@ فاعمل @QE@ فى دينك لألهك بهلاكنا @QB@ إننا عاملون
~~@QE@ لآلهتنا فى ديننا بهلاكك < <
# | فصلت : ( 6 ) قل إنما أنا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إنما أنا بشر @QE@ آدمى @QB@ مثلكم
~~يوحى إلي @QE@ أرسل إلى جبريل بالقرآن أبلغكم @QB@ أنما إلهكم إله واحد
~~@QE@ بلا ولد ولا شريك @QB@ فاستقيموا إليه @QE@ فاقبلوا إليه بالتوبة من
~~الشرك @QB@ واستغفروه @QE@ وحدوه ms625 PageV01P400 @QB@ وويل @QE@ شدة العذاب
~~ويقال ويل واد فى جهنم من قيح ودم @QB@ للمشركين @QE@ لأبى جهل وأصحابه < <
# | فصلت : ( 7 ) الذين لا يؤتون . . . . .
# > > @QB@ الذين لا يؤتون الزكاة @QE@ لا يقرون بلا إله إلا الله @QB@ وهم
~~بالآخرة @QE@ بالبعث بعد الموت والجنة والنار @QB@ هم كافرون @QE@ جاحدون <
~~<
# | فصلت : ( 8 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ لهم أجر @QE@ ثواب
~~@QB@ غير ممنون @QE@ غير منقوص ويقال غير منقطع عنهم ويقال لا يمنون بذلك
~~ويقال يكتب ثواب أعمالهم بعد الهرم أو الموت إلى يوم القيامة غير منقوص < <
# | فصلت : ( 9 ) قل أئنكم لتكفرون . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ أئنكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ لتكفرون بالذي
~~خلق الأرض في يومين @QE@ طول كل يوم ألف سنة مما تعدون يوم الأحد ويوم
~~الأثنين @QB@ وتجعلون له أندادا @QE@ أعدالا من الأصنام @QB@ ذلك @QE@ الذى
~~خلقهما @QB@ رب العالمين @QE@ رب كل شىء ذى روح < <
# | فصلت : ( 10 ) وجعل فيها رواسي . . . . .
# > > @QB@ وجعل فيها @QE@ خلق فيها @QB@ رواسي @QE@ الجبال الثوابت @QB@
~~من فوقها @QE@ أوتادا لها @QB@ وبارك فيها @QE@ فى الأرض بالماء والشجر
~~والنبات والثمار @QB@ وقدر فيها أقواتها @QE@ معايشها ففى كل أرض معيشة
~~ليست فى غيرها @QB@ في أربعة أيام @QE@ يقول خلق الله الأرواح قبل الأجساد
~~بأربعة آلاف سنة من سنى الدنيا وقدر فيها أرزاق الأجساد قبل أرواحها بأربعة
~~آلاف سنة من سنى الدنيا @QB@ سواء للسائلين @QE@ سواء لمن سأل ولمن لم يسأل
~~يعنى الرزق ويقال بيانا للسائلين كيف خلقها هكذا خلقها < <
# | فصلت : ( 11 ) ثم استوى إلى . . . . .
# > > @QB@ ثم استوى إلى السماء @QE@ ثم عمد إلى خلق السماء @QB@ وهي دخان
~~@QE@ بخار الماء @QB@ فقال لها @QE@ للسماء @QB@ وللأرض @QE@ بعد ما فرغ
~~منهما ( ائتيا ) أعطيا ما فيكما من الماء والنبات @QB@ طوعا أو كرها قالتا
~~أتينا @QE@ أعطينا @QB@ طائعين @QE@ لله كارهين بجفاء الخلق < <
# | فصلت : ( 12 ) فقضاهن سبع سماوات . . . . .
# > > @QB@ فقضاهن @QE@ خلقهن @QB@ سبع سماوات @QE@ بعضها فوق بعض @QB@ في
~~يومين @QE@ طول كل يوم ألف سنة @QB@ وأوحى في كل سماء أمرها @QE@ خلق لكل
~~سماء أهلا وأمر لها أمرها @QB@ وزينا السماء الدنيا @QE@ الأولى @QB@
~~بمصابيح @QE@ بالنجوم @QB@ وحفظا @QE@ وحفظناها بالنجوم من الشياطين فبعض ms626
~~النجوم زينة السماء لا يتحرك وبعضها يهتدى به فى ظلمات البر والبحر وبعضها
~~رجوم للشياطين @QB@ ذلك تقدير @QE@ تدبير @QB@ العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا
~~يؤمن به @QB@ العليم @QE@ بتدبيره وبمن آمن به وبمن لا يؤمن به < <
# | فصلت : ( 13 ) فإن أعرضوا فقل . . . . .
# > > @QB@ فإن أعرضوا @QE@ كفار مكة عن الإيمان وهو عتبة وأصحابه @QB@ فقل
~~أنذرتكم @QE@ خوفتكم بالقرآن @QB@ صاعقة @QE@ عذابا @QB@ مثل صاعقة @QE@
~~مثل عذاب @QB@ عاد وثمود > @QB@ <
# | فصلت : ( 14 ) إذ جاءتهم الرسل . . . . .
# > > @QB@ إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم @QE@ من قبل عاد وثمود إلى قومهم
~~@QB@ ومن خلفهم @QE@ من بعدهم أيضا جاءت الرسل إلى قومهم وقالوا لقومهم
~~@QB@ ألا تعبدوا @QE@ أن لا توحدوا @QB@ إلا الله قالوا @QE@ كل يوم
~~لرسولهم @QB@ لو شاء ربنا @QE@ أن ينزل إلينا رسولا @QB@ لأنزل ملائكة @QE@
~~من الملائكة الذين عنده @QB@ فإنا بما أرسلتم به كافرون @QE@ جاحدون ما
~~أنتم إلا بشر مثلنا < <
# | فصلت : ( 15 ) فأما عاد فاستكبروا . . . . .
# > > @QB@ فأما عاد @QE@ قوم هود @QB@ فاستكبروا @QE@ تعظموا عن الإيمان
~~@QB@ في الأرض بغير الحق @QE@ بلا حق كان لهم @QB@ وقالوا @QE@ لهود @QB@
~~من أشد منا قوة @QE@ بالبدن والمنعة فيهلكنا @QB@ أولم يروا @QE@ أولم
~~يعلموا @QB@ أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة @QE@ منعة يقدر على
~~إهلاكهم @QB@ وكانوا بآياتنا @QE@ بكتابنا ورسولنا هود @QB@ يجحدون @QE@
~~يكفرون < <
# | فصلت : ( 16 ) فأرسلنا عليهم ريحا . . . . .
# > > @QB@ فأرسلنا @QE@ سلطنا @QB@ عليهم ريحا صرصرا @QE@ باردا شديدا
~~@QB@ في أيام نحسات @QE@ مشئومات عليهم بالعذاب ويقال شديدة @QB@ لنذيقهم
~~عذاب الخزي @QE@ الشديد @QB@ في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى @QE@
~~PageV01P401 ) أشد مما كان لهم فى الدنيا @QB@ وهم لا ينصرون @QE@ لا
~~يمنعون من عذاب الله < <
# | فصلت : ( 17 ) وأما ثمود فهديناهم . . . . .
# > > @QB@ وأما ثمود @QE@ قوم صالح @QB@ فهديناهم @QE@ بعثنا إليهم صالحا
~~وبينا لهم الكفر والإيمان والحق والباطل @QB@ فاستحبوا العمى على الهدى
~~@QE@ فاختاروا الكفر على الإيمان @QB@ فأخذتهم صاعقة العذاب @QE@ الصيحة
~~بالعذاب @QB@ الهون @QE@ الشديد @QB@ بما كانوا يكسبون @QE@ يقولون ويعملون
~~فى كفرهم وبعقرهم الناقة < <
# | فصلت : ( 18 ) ونجينا الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ ونجينا الذين آمنوا @QE@ بصالح @QB@ وكانوا يتقون @QE@ الكفر
~~والشرك وعقر الناقة < <
# | فصلت : ( 19 ) ويوم يحشر أعداء . . . . .
# > > @QB@ ويوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يحشر أعداء الله إلى النار @QE@
~~صفوان بن أمية وختناه ربيعة بن عمرو وحبيب بن ms627 عمرو وسائر الكفار @QB@ فهم
~~يوزعون @QE@ يحبس الأول على الاخر < <
# | فصلت : ( 20 ) حتى إذا ما . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا ما جاؤوها @QE@ أى النار @QB@ شهد عليهم سمعهم @QE@ بما
~~سمعوا بها @QB@ وأبصارهم @QE@ بما أبصروا بها @QB@ وجلودهم @QE@ أعضاؤهم
~~@QB@ بما كانوا يعملون @QE@ بها فى كفرهم < <
# | فصلت : ( 21 ) وقالوا لجلودهم لم . . . . .
# > > @QB@ وقالوا لجلودهم @QE@ لأعضائهم ويقال لفروجهم @QB@ لم شهدتم
~~علينا @QE@ وكنا نحابس عنكم بالجدال @QB@ قالوا أنطقنا الله @QE@ بالكلام
~~@QB@ الذي أنطق كل شيء @QE@ من الدواب اليوم @QB@ وهو خلقكم @QE@ أنطقكم
~~@QB@ أول مرة @QE@ فى الدنيا @QB@ وإليه ترجعون @QE@ بعد الموت < <
# | فصلت : ( 22 ) وما كنتم تستترون . . . . .
# > > @QB@ وما كنتم تستترون @QE@ تقدرون أن تمنعوا أعضاءكم @QB@ أن يشهد
~~@QE@ من أن يشهد @QB@ عليكم سمعكم @QE@ فى الآخرة @QB@ ولا أبصاركم ولا
~~جلودكم @QE@ ويقال وما كنتم تستترون تقدرون فى الدنيا أن تستروا اكتساب
~~الأعضاء عن الأعضاء أن يشهد لكى لا يشهد عليكم ويقال وما كنتم تستترون
~~أتستيقنون أن يشهد عليكم سمعكم فى الآخرة ولا أبصاركم ولا جلودكم @QB@ ولكن
~~ظننتم @QE@ وقلتم @QB@ أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون @QE@ وتقولون فى
~~السر < <
# | فصلت : ( 23 ) وذلكم ظنكم الذي . . . . .
# > > @QB@ وذلكم ظنكم @QE@ قولكم بالظن @QB@ الذي ظننتم بربكم @QE@ وقلتم
~~على ربكم بالكذب @QB@ أرداكم @QE@ أهلككم @QB@ فأصبحتم @QE@ صرتم @QB@ من
~~الخاسرين @QE@ من المغبونين بالعقوبة < <
# | فصلت : ( 24 ) فإن يصبروا فالنار . . . . .
# > > @QB@ فإن يصبروا @QE@ فى النار أو لا يصبروا @QB@ فالنار مثوى لهم
~~@QE@ منزل لهم لصفوان بن أمية وأصحابه @QB@ وإن يستعتبوا @QE@ يسألوا
~~الرجعة إلى الدنيا @QB@ فما هم من المعتبين @QE@ الراجعين إلى الدنيا < <
# | فصلت : ( 25 ) وقيضنا لهم قرناء . . . . .
# > > @QB@ وقيضنا لهم @QE@ وجعلنا لهم @QB@ قرناء @QE@ أعوانا وشركاء من
~~الشياطين @QB@ فزينوا لهم ما بين أيديهم @QE@ من أمر الآخرة أن لا جنة ولا
~~نار ولا بعث ولا حساب @QB@ وما خلفهم @QE@ من خلفهم من أمر الدنيا أن لا
~~تنفقوا ولا تعطوا وأن الدنيا باقية لا تفنى @QB@ وحق @QE@ وجب @QB@ عليهم
~~القول @QE@ بالعذاب @QB@ في أمم @QE@ مع أمم @QB@ قد خلت @QE@ قد مضت @QB@
~~من قبلهم من الجن والإنس @QE@ من كفار الجن والإنس @QB@ إنهم كانوا خاسرين
~~@QE@ مغبونين بالعقوبة < <
# | فصلت : ( 26 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ كفار أهل مكة أبو جهل وأصحابه @QB@ لا
~~تسمعوا لهذا ms628 القرآن @QE@ الذى يقرأ عليكم محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~والغوا @QE@ الغطوا @QB@ فيه @QE@ وهو الشغب @QB@ لعلكم تغلبون @QE@ لكى
~~تغلبوا محمدا صلى الله عليه وسلم فيسكت < <
# | فصلت : ( 27 ) فلنذيقن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ فلنذيقن الذين كفروا @QE@ أبا جهل وأصحابه @QB@ عذابا شديدا
~~@QE@ فى الدنيا يوم بدر @QB@ ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون @QE@ بأقبح
~~ما كانوا يعملون فى الدنيا PageV01P402 < <
# | فصلت : ( 28 ) ذلك جزاء أعداء . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ لهم فى الدنيا @QB@ جزاء أعداء الله @QE@ وجزاء أعداء
~~الله فى الآخرة @QB@ النار لهم فيها @QE@ فى النار @QB@ دار الخلد @QE@ قد
~~خلدوا فيها @QB@ جزاء بما كانوا بآياتنا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ يجحدون @QE@ يكفرون < <
# | فصلت : ( 29 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ فى النار @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@
~~أرنا الذين أضلانا @QE@ عن الحق والهدى @QB@ من الجن والإنس @QE@ من الجن
~~إبليس والإنس قابيل الذى قتل أخاه هابيل ويقال من الجن إبليس والشياطين ومن
~~الإنس رؤساؤهم @QB@ نجعلهما تحت أقدامنا @QE@ بالعذاب @QB@ ليكونا من
~~الأسفلين @QE@ من الأضلين بالعذاب < <
# | فصلت : ( 30 ) إن الذين قالوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين قالوا ربنا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ ثم استقاموا
~~@QE@ على الإيمان ولم يكفروا ويقال على أداء الفرائض ولم يروغوا روغان
~~الثعلب @QB@ تتنزل عليهم الملائكة @QE@ عند قبض أرواحهم @QB@ ألا تخافوا
~~@QE@ على ما أمامكم من العذاب @QB@ ولا تحزنوا @QE@ على ما خلفتم من خلفكم
~~@QB@ وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون @QE@ فى الدنيا < <
# | فصلت : ( 31 ) نحن أولياؤكم في . . . . .
# > > @QB@ نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا @QE@ توليناكم فى الدنيا @QB@
~~وفي الآخرة @QE@ ونتولاكم فى الآخرة وهم الحفظة @QB@ ولكم فيها @QE@ فى
~~الجنة @QB@ ما تشتهي @QE@ ما تتمنى @QB@ أنفسكم ولكم فيها @QE@ فى الجنة
~~@QB@ ما توعدون @QE@ تسألون < <
# | فصلت : ( 32 ) نزلا من غفور . . . . .
# > > @QB@ نزلا @QE@ ثوابا وطعاما وشرابا لكم @QB@ من غفور @QE@ لمن تاب
~~@QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | فصلت : ( 33 ) ومن أحسن قولا . . . . .
# > > @QB@ ومن أحسن قولا @QE@ أحكم قولا ويقال أحسن دعوة @QB@ ممن دعا إلى
~~الله @QE@ بالتوحيد وهو محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وعمل صالحا @QE@ أدى
~~الفرائض ويقال نزلت هذه الآية فى المؤذنين يقول ومن أحسن قولا دعوة ممن دعا
~~إلى الله بالأذان وعمل صالحا صلى ركعتين بعد الأذان غير أذان ms629 صلاة المغرب
~~@QB@ وقال إنني من المسلمين @QE@ انتحل الإسلام وقال إنى مؤمن حقا وهو محمد
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه < <
# | فصلت : ( 34 ) ولا تستوي الحسنة . . . . .
# > > @QB@ ولا تستوي الحسنة @QE@ الدعوة إلى التوحيد من محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ ولا السيئة @QE@ الدعوة إلى الشرك من أبى جهل ويقال ولا
~~يستوى الحسنة شهادة أن لا إله إلا الله ولا السيئة الشرك بالله @QB@ ادفع
~~@QE@ يا محمد الشرك من أبى جهل أن يفتنك @QB@ بالتي هي أحسن @QE@ بلا إله
~~إلا الله ويقال ادفع السيئة من أبى جهل عن نفسك بالتى هى أحسن بالكلام
~~الحسن والسلام واللطف @QB@ فإذا @QE@ فعلت ذلك صار @QB@ الذي بينك وبينه
~~عداوة @QE@ فى الدين وهو أبو جهل @QB@ كأنه ولي @QE@ فى الدين @QB@ حميم
~~@QE@ قريب فى النسب < <
# | فصلت : ( 35 ) وما يلقاها إلا . . . . .
# > > @QB@ وما يلقاها @QE@ ما يعطى الجنة فى الآخرة @QB@ إلا الذين صبروا
~~@QE@ على المرازي وأذى الأعداء في الدنيا @QB@ وما يلقاها @QE@ وما يوفق
~~لدفع السيئة بالحسنة @QB@ إلا ذو حظ عظيم @QE@ ثواب وافر فى الجنة مثل محمد
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه < <
# | فصلت : ( 36 ) وإما ينزغنك من . . . . .
# > > @QB@ وإما ينزغنك من الشيطان نزغ @QE@ أن يصيبك من الشيطان وسوسة
~~بالجفاء عند جفاء أبى جهل @QB@ فاستعذ بالله @QE@ من الشيطان الرجيم @QB@
~~إنه هو السميع @QE@ لمقالة أبى جهل @QB@ العليم @QE@ بعقوبته ويقال السميع
~~باستعاذتك العليم بوسوسة الشيطان < <
# | فصلت : ( 37 ) ومن آياته الليل . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ من علامات وحدانيته وقدرته @QB@ الليل والنهار
~~والشمس والقمر @QE@ كل هذا من آيات الله @QB@ لا تسجدوا للشمس @QE@ لا
~~تعبدوا الشمس @QB@ ولا للقمر @QE@ ولا القمر @QB@ واسجدوا لله @QE@ واعبدوا
~~الله @QB@ الذي خلقهن @QE@ يعنى خلق الشمس والقمر والليل والنهار @QB@ إن
~~كنتم إياه تعبدون @QE@ إن كنتم تريدون عبادة الله فلا تعبدوا الشمس والقمر
~~ولكن اعبدوا الله الذى خلقهما ويقال إن كنتم تريدون بعبادة الشمس والقمر
~~عبادة الله فلا تعبدوهما فإن عبادة الله فى ترك عبادتهما < <
# | فصلت : ( 38 ) فإن استكبروا فالذين . . . . .
# > > @QB@ فإن استكبروا @QE@ تعظموا عن الإيمان والعبادة لله @QB@ فالذين
~~عند ربك @QE@ يعنى الملائكة @QB@ يسبحون له @QE@ يصلون لله @QB@ بالليل
~~والنهار وهم لا يسأمون @QE@ لا يملون من عبادة الله ms630 ولا يفترون < <
# | فصلت : ( 39 ) ومن آياته أنك . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ ومن علامات وحدانيته وقدرته @QB@ أنك ترى الأرض
~~خاشعة @QE@ PageV01P403 ) ذليلة منكسرة ميتة @QB@ فإذا أنزلنا عليها الماء
~~@QE@ المطر @QB@ اهتزت @QE@ استبشرت بالمطر ويقال تحركت بالنبات @QB@ وربت
~~@QE@ كثر نباتها ويقال انتفخت بنباتها @QB@ إن الذي أحياها @QE@ بعد موتها
~~@QB@ لمحيي الموتى @QE@ للبعث @QB@ إنه على كل شيء @QE@ من الإماتة
~~والاحياء @QB@ قدير > @QB@ <
# | فصلت : ( 40 ) إن الذين يلحدون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يلحدون في آياتنا @QE@ يجحدون بآياتنا بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن ويقال يكذبون بآياتنا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~إن قرأت بضم الياء @QB@ لا يخفون علينا @QE@ لا يخفى علينا من أعمالهم شىء
~~@QB@ أفمن يلقى في النار @QE@ وهو أبو جهل وأصحابه @QB@ خير أم من يأتي
~~آمنا @QE@ من العذاب @QB@ يوم القيامة @QE@ وهو محمد صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه @QB@ اعملوا @QE@ يا أهل مكة @QB@ ما شئتم @QE@ وهذا وعيد لهم @QB@
~~إنه بما تعملون بصير @QE@ يجزيكم بأعمالكم < <
# | فصلت : ( 41 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا بالذكر @QE@ بالقرآن @QB@ لما جاءهم @QE@ حين
~~جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم به وهو أبو جهل وأصحابه لهم فى الآخرة نار
~~جهنم @QB@ وإنه @QE@ يعنى القرآن @QB@ لكتاب عزيز @QE@ كريم شريف < <
# | فصلت : ( 42 ) لا يأتيه الباطل . . . . .
# > > @QB@ لا يأتيه الباطل @QE@ لم يخالفه التوراة والإنجيل والزبور وسائر
~~الكتب @QB@ من بين يديه @QE@ من قبله @QB@ ولا من خلفه @QE@ ولا يكون من
~~بعده كتاب فيخالفه ويقال لا تكذبه التوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب من
~~قبله ولا يكون من بعده كتاب فيكذبه ويقال لم يأت إبليس إلى محمد صلى الله
~~عليه وسلم من قبل إتيان جبريل فزاد فى القرآن ولا من بعد ذهاب جبريل فنقص
~~من القرآن ويقال لا يخالف القرآن بعضه بعضا ولكن يوافق بعضه بعضا @QB@
~~تنزيل من حكيم @QE@ تكليم من حكيم فى أمره وقضائه @QB@ حميد @QE@ محمود فى
~~فعاله < <
# | فصلت : ( 43 ) ما يقال لك . . . . .
# > > @QB@ ما يقال لك @QE@ يا محمد من الشتم والتكذيب @QB@ إلا ما قد قيل
~~للرسل @QE@ من الشتم والتكذيب من قبلك ويقال ما يقال لك ما أمر لك من تبليغ
~~الرسالة إلا ما قد قيل أمر للرسل ms631 @QB@ من قبلك @QE@ بتبليغ الرسالة @QB@ إن
~~ربك @QE@ يا محمد @QB@ لذو مغفرة @QE@ لمن تاب من الكفر وآمن بالله @QB@
~~وذو عقاب أليم @QE@ لمن مات على الكفر < <
# | فصلت : ( 44 ) ولو جعلناه قرآنا . . . . .
# > > @QB@ ولو جعلناه قرآنا أعجميا @QE@ لو نزلنا جبريل بالقرآن على غير
~~مجرى لغة العرب @QB@ لقالوا @QE@ كفار مكة @QB@ لولا فصلت @QE@ هلا بينت
~~وعربت @QB@ آياته @QE@ بالعربية @QB@ أأعجمي وعربي @QE@ قرآن أعجمى ورجل
~~عربى كيف هذا @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ هو @QE@ يعنى القرآن @QB@
~~للذين آمنوا @QE@ أبى بكر وأصحابه @QB@ هدى @QE@ من الضلالة @QB@ وشفاء
~~@QE@ بيان لما فى الصدور من العمى @QB@ والذين لا يؤمنون @QE@ بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن وهو أبو جهل وأصحابه @QB@ في آذانهم وقر @QE@ صمم
~~@QB@ وهو @QE@ يعنى القرآن @QB@ عليهم عمى @QE@ حجة @QB@ أولئك @QE@ أهل
~~مكة أبو جهل وأصحابه @QB@ ينادون من مكان بعيد @QE@ كأنهم ينادون إلى
~~التوحيد من السماء < <
# | فصلت : ( 45 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ موسى الكتاب @QE@ يعنى التوراة
~~@QB@ فاختلف فيه @QE@ فى كتاب موسى فمنهم مصدق به ومنهم مكذب به @QB@ ولولا
~~كلمة سبقت @QE@ وجبت @QB@ من ربك @QE@ بتأخير العذاب عن هذه الأمة @QB@
~~لقضي بينهم @QE@ لفزع من هلاك اليهود والنصارى والمشركين يقول عذبوا عند
~~التكذيب كما عذب الذين من قبلهم عند التكذيب @QB@ وأنهم @QE@ يعنى اليهود
~~والنصارى والمشركين @QB@ لفي شك منه @QE@ من القرآن @QB@ مريب @QE@ ظاهر
~~الشك ويقال من كتاب موسى < <
# | فصلت : ( 46 ) من عمل صالحا . . . . .
# > > @QB@ من عمل صالحا @QE@ خالصا فيما بينه وبين ربه @QB@ فلنفسه @QE@
~~ثواب ذلك @QB@ ومن أساء فعليها @QE@ من أشرك بالله فعليها على نفسه عقوبة
~~ذلك @QB@ وما ربك @QE@ يا محمد @QB@ بظلام للعبيد @QE@ أن يأخذهم بلا جرم <
~~<
# | فصلت : ( 47 ) إليه يرد علم . . . . .
# > > @QB@ إليه يرد علم الساعة @QE@ علم قيام الساعة لا يعلم قيامها أحد
~~غير الله @QB@ وما تخرج من ثمرات من أكمامها @QE@ من كفراها @QB@ وما تحمل
~~من أنثى @QE@ الحوامل @QB@ ولا تضع @QE@ حملها @QB@ إلا بعلمه @QE@ بإذنه
~~لا يعلمه غيره @QB@ ويوم يناديهم @QE@ فى النار فيقول الله @QB@ أين شركائي
~~@QE@ الذين كنتم تعبدون وتقولون أنهم شركائى @QB@ قالوا آذناك @QE@ أعلمناك
~~وقلنا لك قبل هذا PageV01P404 @QB@ ما منا من شهيد @QE@ يشهد على نفسه أنه
~~عبد دونك أحدا < <
# | فصلت ms632 : ( 48 ) وضل عنهم ما . . . . .
# > > @QB@ وضل عنهم @QE@ اشتغل عنهم @QB@ ما كانوا يدعون @QE@ يعبدون @QB@
~~من قبل @QE@ فى الدنيا @QB@ وظنوا @QE@ علموا وأيقنوا @QB@ ما لهم من محيص
~~@QE@ من ملجأ ولا مغيث ولا نجاة من النار < <
# | فصلت : ( 49 ) لا يسأم الإنسان . . . . .
# > > @QB@ لا يسأم الإنسان @QE@ يعنى الكافر لا يمل ولا يفتر @QB@ من دعاء
~~الخير @QE@ المال والولد والصحة @QB@ وإن مسه الشر @QE@ إن أصابته الشدة
~~والفقر @QB@ فيؤوس قنوط @QE@ فيصير آيس شىء وأقنطه من رحمة الله < <
# | فصلت : ( 50 ) ولئن أذقناه رحمة . . . . .
# > > @QB@ ولئن أذقناه @QE@ أصبناه @QB@ رحمة منا @QE@ نعمة منا بالمال
~~والولد @QB@ من بعد ضراء مسته @QE@ شدة أصابته @QB@ ليقولن هذا لي @QE@
~~بخير علم الله فى @QB@ وما أظن الساعة @QE@ قيام الساعة @QB@ قائمة @QE@
~~كائنة كما يقول محمد صلى الله عليه وسلم إنكارا منه للبعث @QB@ ولئن رجعت
~~إلى ربي @QE@ كما يقول محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ إن لي عنده @QE@ فى
~~الآخرة @QB@ للحسنى @QE@ الجنة وهو عتبة بن أبى ربيعة وأصحابه @QB@ فلننبئن
~~@QE@ فلنخبرن @QB@ الذين كفروا بما عملوا @QE@ فى كفرهم @QB@ ولنذيقنهم من
~~عذاب غليظ @QE@ شديد لونا بعد لون فى النار < <
# | فصلت : ( 51 ) وإذا أنعمنا على . . . . .
# > > @QB@ وإذا أنعمنا على الإنسان @QE@ يعنى الكافر بالمال والولد @QB@
~~أعرض @QE@ عن شكر ذلك @QB@ ونأى بجانبه @QE@ تباعد عن الإيمان @QB@ وإذا
~~مسه الشر @QE@ أصابه الفقر @QB@ فذو دعاء عريض @QE@ طويل بالمال ويقال كثير
~~الولد وهو عتبة < <
# | فصلت : ( 52 ) قل أرأيتم إن . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ أرأيتم إن كان من عند الله @QE@ يقول
~~هذا القرآن من الله @QB@ ثم كفرتم به @QE@ بالقرآن إنه ليس من عند الله
~~ماذا يفعل بكم ربكم @QB@ من أضل @QE@ عن الحق والهدى @QB@ ممن هو في شقاق
~~@QE@ فى خلاف @QB@ بعيد @QE@ عن الحق والهدى ويقال فى معاداة شديدة مع محمد
~~صلى الله عليه وسلم وهو أبو جهل < <
# | فصلت : ( 53 ) سنريهم آياتنا في . . . . .
# > > @QB@ سنريهم @QE@ يا محمد أهل مكة @QB@ آياتنا @QE@ علامات عجائبنا
~~ووحدانيتنا وقدرتنا @QB@ في الآفاق @QE@ فى أطراف الأرض من خراب مساكن
~~الذين من قبلهم مثل عاد وثمود والذين من بعدهم @QB@ وفي أنفسهم @QE@ ونريهم
~~فى أنفسهم من الأمراض والأوجاع والمصائب وغير ذلك @QB@ حتى يتبين لهم أنه
~~الحق @QE@ أن ms633 ما يقول لهم النبى هو الحق @QB@ أولم يكف بربك @QE@ أو لم
~~يكفهم ما بين لهم ربك من أخبار الأمم الماضية من غير أن يريهم @QB@ إنه على
~~كل شيء @QE@ من أعمالهم @QB@ شهيد > @QB@ <
# | فصلت : ( 54 ) ألا إنهم في . . . . .
# > > @QB@ ألا إنهم @QE@ أهل مكة @QB@ في مرية @QE@ فى شك وارتياب @QB@ من
~~لقاء ربهم @QE@ من البعث بعد الموت @QB@ ألا إنه بكل شيء @QE@ من أعمالهم
~~وعقوبتهم @QB@ محيط @QE@ عالم <
# > ومن السورة التى يذكر فيها حم عسق وهى كلها مكية إلا سبع آيات @QB@ قل
~~لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى @QE@ @QB@ والذين يحاجون في الله
~~من بعد ما استجيب له @QE@ إلى آخر الآية وخمس آيات نزلت فى أبى بكر الصديق
~~وأصحابه من قوله @QB@ والذين يجتنبون كبائر الإثم @QE@ إلى قوله @QB@ إن
~~ذلك لمن عزم الأمور @QE@ فانهن مدنيات
# آياتها خمسون آية وكلماتها ثمانمائة وستة وثمانون وحروفها ثلاثة آلاف
~~وخمسمائة وثمانية وثمانون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الشورى : ( 1 - 2 ) حم
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ حم عسق @QE@ قال هى ثناء
~~أثنى بها على نفسه يقول الحاء حلمه والميم ملكه والعين علمه والسين سناؤه
~~والقاف قدرته على خلقه ويقال الحاء كل حرب يكون والميم تحويل كل ملك يكون
~~والعين كل وعد يكون والسين سنون كسنى يوسف والقاف كل قذف يكون ويقال قسم
~~أقسم بها أن لا يعذب فى النار أبدا من قال لا إله إلا الله مخلصا بها لربه
~~ولقى بها ربه < <
# | الشورى : ( 3 ) كذلك يوحي إليك . . . . .
# > > @QB@ كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك @QE@ من الرسل يقول كما
~~أوحينا إليك حم عسق كذلك أوحينا إلى الذين من قبلك من الرسل @QB@ الله
~~العزيز @QE@ PageV01P405 ) بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الحكيم @QE@ فى
~~أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره ويقال العزيز فى ملكه وسلطانه الحكيم فى
~~أمره وقضائه < <
# | الشورى : ( 4 ) له ما في . . . . .
# > > @QB@ له ما في السماوات وما في الأرض @QE@ من الخلق كلهم عبيده
~~وإماؤه @QB@ وهو العلي @QE@ أعلى كل شىء @QB@ العظيم @QE@ أعظم كل شىء < <
# | الشورى : ( 5 ) تكاد السماوات يتفطرن . . . . .
# > > @QB@ تكاد السماوات يتفطرن ms634 @QE@ يتشققن @QB@ من فوقهن @QE@ بعضها فوق
~~بعض من هيبة الرحمن ويقال من مقالة اليهود @QB@ والملائكة @QE@ فى السماء
~~@QB@ يسبحون بحمد ربهم @QE@ يصلون بأمر ربهم @QB@ ويستغفرون @QE@ يدعون
~~بالمغفرة @QB@ لمن في الأرض @QE@ من المؤمنين المخلصين @QB@ ألا إن الله هو
~~الغفور @QE@ لمن تاب @QB@ الرحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | الشورى : ( 6 ) والذين اتخذوا من . . . . .
# > > @QB@ والذين اتخذوا @QE@ عبدا @QB@ من دونه @QE@ من دون الله @QB@
~~أولياء @QE@ أربابا من الأصنام @QB@ الله حفيظ عليهم @QE@ شهيد عليهم وعلى
~~أعمالهم @QB@ وما أنت عليهم بوكيل @QE@ بكفيل تؤخذ بهم ثم أمره بعد ذلك
~~بقتالهم < <
# | الشورى : ( 7 ) وكذلك أوحينا إليك . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ أوحينا إليك @QE@ أنزلنا إليك جبريل
~~بالقرآن @QB@ قرآنا عربيا @QE@ بقرآن على مجرى لغة العرب @QB@ لتنذر @QE@
~~لتخوف بالقرآن @QB@ أم القرى @QE@ أهل مكة @QB@ ومن حولها @QE@ من البلدان
~~@QB@ وتنذر @QE@ تخوف @QB@ يوم الجمع @QE@ من أهوال يوم الجمع يجتمع فيه
~~أهل السماء وأهل الأرض @QB@ لا ريب فيه @QE@ لا شك فيه @QB@ فريق @QE@ منهم
~~من أهل الجمع @QB@ في الجنة @QE@ وهم المؤمنون @QB@ وفريق @QE@ طائفة منهم
~~@QB@ في السعير @QE@ فى نار الوقود وهم الكافرون < <
# | الشورى : ( 8 ) ولو شاء الله . . . . .
# > > @QB@ ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة @QE@ لجمع اليهود والنصارى
~~والمشركين على ملة واحدة ملة الإسلام @QB@ ولكن يدخل @QE@ يكرم @QB@ من
~~يشاء في رحمته @QE@ بدينه الإسلام @QB@ والظالمون @QE@ اليهود والنصارى
~~والمشركون @QB@ ما لهم من ولي @QE@ قريب ينفعهم @QB@ ولا نصير @QE@ مانع
~~يمنعهم من عذاب الله < <
# | الشورى : ( 9 ) أم اتخذوا من . . . . .
# > > @QB@ أم اتخذوا من دونه @QE@ عبدوا من دون الله @QB@ أولياء @QE@
~~أربابا @QB@ فالله هو الولي @QE@ بهم جميعا @QB@ وهو يحيي الموتى @QE@
~~للبعث @QB@ وهو على كل شيء @QE@ من الأحياء والاماتة @QB@ قدير > @QB@ <
# | الشورى : ( 10 ) وما اختلفتم فيه . . . . .
# > > @QB@ وما اختلفتم فيه @QE@ فى الدين @QB@ من شيء فحكمه إلى الله @QE@
~~فاطلبوا حكمه من كتاب الله @QB@ ذلكم الله ربي @QE@ أمركم بذلك @QB@ عليه
~~توكلت @QE@ اتكلت @QB@ وإليه أنيب @QE@ أقبل < <
# | الشورى : ( 11 ) فاطر السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ فاطر السماوات @QE@ أى هو خالق السموات @QB@ والأرض جعل لكم
~~@QE@ خلق لكم @QB@ من أنفسكم @QE@ آدميا مثلكم @QB@ أزواجا @QE@ أصنافا
~~ذكرا وأنثى @QB@ ومن الأنعام أزواجا @QE@ أصنافاذكرا وأثنى @QB@ يذرؤكم فيه
~~@QE@ يخلقكم فى الرحم ويقال يكثركم بالتزويج @QB@ ليس كمثله شيء @QE@ فى
~~الصفة ms635 والعلم والقدرة والتدبير @QB@ وهو السميع @QE@ لمقالتكم @QB@ البصير
~~@QE@ بأعمالكم < <
# | الشورى : ( 12 ) له مقاليد السماوات . . . . .
# > > @QB@ له مقاليد السماوات @QE@ خزائن السموات المطر @QB@ والأرض @QE@
~~النبات @QB@ يبسط الرزق لمن يشاء @QE@ يوسع المال على من يشاء @QB@ ويقدر
~~@QE@ يقتر على من يشاء @QB@ إنه بكل شيء @QE@ من البسط والتقتير @QB@ عليم
~~> @QB@ <
# | الشورى : ( 13 ) شرع لكم من . . . . .
# > > @QB@ شرع لكم @QE@ اختار لكم يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ من
~~الدين @QE@ دين الإسلام @QB@ ما وصى به نوحا @QE@ الذى أوحينا به إلى نوح
~~وأمر أن يدعو الخلق إليه ويستقيم عليه @QB@ والذي أوحينا إليك @QE@ وفى
~~الذى أوحينا إليك يا محمد يعنى القرآن أمرناك أن تدعو الخلق إلى الإسلام
~~وتستقيم عليه PageV01P406 @QB@ وما وصينا به إبراهيم @QE@ والذى اخترنا
~~بالإسلام إبراهيم وأمرناه أن يدعو الخلق إليه ويستقيم عليه @QB@ وموسى
~~وعيسى @QE@ كذلك @QB@ أن أقيموا الدين @QE@ أمر الله جملة الأنبياء أن
~~أقيموا الدين أن اتفقوا فى الدين @QB@ ولا تتفرقوا فيه @QE@ لا تختلفوا فى
~~الدين @QB@ كبر @QE@ عظم @QB@ على المشركين @QE@ أبى جهل وأصحابه @QB@ ما
~~تدعوهم إليه @QE@ من التوحيد والقرآن @QB@ الله يجتبي إليه @QE@ لدينه @QB@
~~من يشاء @QE@ وهو من ولد فى الاسلام ويموت على ذلك @QB@ ويهدي إليه من ينيب
~~@QE@ يرشد إلى دينه من يقبل إليه من أهل الكفر < <
# | الشورى : ( 14 ) وما تفرقوا إلا . . . . .
# > > @QB@ وما تفرقوا @QE@ وما اختلف اليهود والنصارى فى محمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن والإسلام @QB@ إلا من بعد ما جاءهم العلم @QE@ بيان ما
~~فى كتابهم من صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته @QB@ بغيا بينهم @QE@ حسدا
~~منهم كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ولولا كلمة سبقت @QE@
~~وجبت @QB@ من ربك @QE@ بتأخير عذاب هذه الأمة @QB@ إلى أجل مسمى @QE@ إلى
~~وقت معلوم @QB@ لقضي بينهم @QE@ لفرغ من هلاك اليهود والنصارى @QB@ وإن
~~الذين أورثوا الكتاب @QE@ أعطوا التوراة @QB@ من بعدهم @QE@ من بعد الرسل
~~ويقال من بعد الأولين @QB@ لفي شك منه @QE@ من التوراة ويقال القرآن @QB@
~~مريب @QE@ ظاهر الشك < <
# | الشورى : ( 15 ) فلذلك فادع واستقم . . . . .
# > > @QB@ فلذلك فادع @QE@ إلى توحيد ربك وكتاب ربك @QB@ واستقم @QE@ على
~~التوحيد @QB@ كما أمرت @QE@ فى القرآن @QB@ ولا تتبع أهواءهم @QE@ قبلتهم
~~ودينهم قبلة اليهود ودين اليهود ms636 @QB@ وقل آمنت بما أنزل الله @QE@ على
~~الأنبياء @QB@ من كتاب @QE@ من كتاب الله @QB@ وأمرت @QE@ فى القرآن @QB@
~~لأعدل بينكم @QE@ بالتوحيد @QB@ الله ربنا وربكم @QE@ يقضى بيننا وبينكم
~~يوم القيامة @QB@ لنا أعمالنا @QE@ لنا عبادة الله ودين الإسلام @QB@ ولكم
~~أعمالكم @QE@ عليكم أعمالكم عبادة الأصنام ودين الشيطان @QB@ لا حجة @QE@
~~لا خصومة @QB@ بيننا وبينكم @QE@ فى الدين @QB@ الله يجمع بيننا @QE@
~~وبينكم يوم القيامة @QB@ وإليه المصير @QE@ مصير المؤمنين والكافرين ثم أمر
~~الله بعد ذلك بالقتال < <
# | الشورى : ( 16 ) والذين يحاجون في . . . . .
# > > @QB@ والذين يحاجون في الله @QE@ يخاصمون فى دين الله يعنى اليهود
~~والنصارى @QB@ من بعد ما استجيب له @QE@ فى الكتاب ويقال هم المشركون من
~~بعد ما استجيب له يوم الميثاق @QB@ حجتهم داحضة @QE@ خصومتهم باطلة @QB@
~~عند ربهم وعليهم غضب @QE@ سخط @QB@ ولهم عذاب شديد @QE@ أشد ما يكون < <
# | الشورى : ( 17 ) الله الذي أنزل . . . . .
# > > @QB@ الله الذي أنزل الكتاب @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ بالحق @QE@
~~لبيان الحق والباطل @QB@ والميزان @QE@ بين فيه العدل @QB@ وما يدريك @QE@
~~يا محمد ولم تدر @QB@ لعل الساعة قريب @QE@ قيام الساعة يكون قريبا < <
# | الشورى : ( 18 ) يستعجل بها الذين . . . . .
# > > @QB@ يستعجل بها @QE@ بقيام الساعة @QB@ الذين لا يؤمنون بها @QE@
~~بقيام الساعة وهو أبو جهل وأصحابه @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن وقيام الساعة وهو أبو بكر وأصحابه @QB@ مشفقون منها @QE@
~~خائفون من قيام الساعة وأهوالها وشدائدها @QB@ ويعلمون أنها @QE@ يعنى قيام
~~الساعة @QB@ الحق @QE@ الكائن @QB@ ألا إن الذين يمارون @QE@ يجادلون
~~ويشكون @QB@ في الساعة @QE@ فى قيام الساعة @QB@ لفي ضلال بعيد @QE@ عن
~~الحق والهدى < <
# | الشورى : ( 19 ) الله لطيف بعباده . . . . .
# > > @QB@ الله لطيف بعباده @QE@ البر والفاجر ويقال لطف علمه بعباده البر
~~والفاجر @QB@ يرزق من يشاء @QE@ يوسع على من يشاء بالمال @QB@ وهو القوي
~~@QE@ بأرزاق العباد @QB@ العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن به < <
# | الشورى : ( 20 ) من كان يريد . . . . .
# > > @QB@ من كان يريد حرث الآخرة @QE@ ثواب الآخرة بعمله لله @QB@ نزد له
~~في حرثه @QE@ فى ثوابه ويقال فى قوته ونشاطه وحسنته فى العمل @QB@ ومن كان
~~يريد حرث الدنيا @QE@ PageV01P407 ) ثواب الدنيا بعمله الذى افترض الله
~~عليه @QB@ نؤته @QE@ نعطه @QB@ منها @QE@ من الدنيا وندفع عنه منها @QB@
~~وما له في الآخرة @QE@ فى الجنة @QB@ من نصيب ms637 @QE@ من ثواب لأنه عمل لغير
~~الله < <
# | الشورى : ( 21 ) أم لهم شركاء . . . . .
# > > @QB@ أم لهم @QE@ ألهم لكفار مكة @QB@ شركاء @QE@ آلهة @QB@ شرعوا
~~لهم @QE@ اختاروا لهم @QB@ من الدين ما لم يأذن به الله @QE@ مالم يأمر
~~الله به بالكافرين أبا جهل وأصحابه @QB@ ولولا كلمة الفصل @QE@ الحق بتأخير
~~العذاب عن هذه الأمة @QB@ لقضي بينهم @QE@ لفرغ من هلاكهم @QB@ وإن
~~الظالمين @QE@ الكافرين أبا جهل وأصحابه @QB@ لهم عذاب أليم @QE@ وجيع < <
# | الشورى : ( 22 ) ترى الظالمين مشفقين . . . . .
# > > @QB@ ترى الظالمين @QE@ الكافرين يوم القيامة @QB@ مشفقين @QE@
~~خائفين @QB@ مما كسبوا @QE@ مما قالوا وعملوا فى الكفر @QB@ وهو واقع @QE@
~~نازل @QB@ بهم @QE@ ما يحذرون @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم وهو أبو بكر
~~وأصحابه @QB@ في روضات الجنات @QE@ فى رياض الجنة @QB@ لهم ما يشاؤون @QE@
~~ما يتمنون ويشتهون @QB@ عند ربهم @QE@ فى الجنة @QB@ ذلك @QE@ الجنة ( هو
~~الفضل الكبير ) المن العظيم < <
# | الشورى : ( 23 ) ذلك الذي يبشر . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الفضل @QB@ الذي يبشر الله عباده @QE@ فى الدنيا الذين
~~آمنوا بمحمد والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم @QB@
~~قل @QE@ لهم يا محمد لأصحابك ويقال لأهل مكة @QB@ لا أسألكم عليه @QE@ على
~~التوحيد والقرآن @QB@ أجرا @QE@ جعلا @QB@ إلا المودة في القربى @QE@ إلا
~~أن تودوا قرابتى من بعدى ويقال إلا أن تتقربوا إلى الله بالتوحيد فى قول
~~الحسن البصرى وفى قول الفراء تتقربوا إلى الله بالتوبة @QB@ ومن يقترف @QE@
~~يكتسب @QB@ حسنة نزد له فيها حسنا @QE@ تسعا @QB@ إن الله غفور @QE@ لمن
~~تاب @QB@ شكور @QE@ يشكر اليسير ويجزى الجزيل < <
# | الشورى : ( 24 ) أم يقولون افترى . . . . .
# > > @QB@ أم يقولون @QE@ بل يقولون @QB@ افترى @QE@ اختلق محمد @QB@ على
~~الله كذبا @QE@ فاغتم بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله عز وجل
~~@QB@ فإن يشأ الله يختم @QE@ يربط @QB@ على قلبك @QE@ ويقال يحفظ قلبك @QB@
~~ويمح الله الباطل @QE@ يهلك الله الشرك وأهله @QB@ ويحق الحق بكلماته @QE@
~~يظهر دينه الإسلام بتحقيقه @QB@ إنه عليم بذات الصدور @QE@ بما فى القلوب
~~من الخير والشر < <
# | الشورى : ( 25 ) وهو الذي يقبل . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما
~~تفعلون @QE@ من الخير والشر < <
# | الشورى : ( 26 ) ويستجيب الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ ويستجيب ms638 الذين آمنوا @QE@ يغفر للذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم القرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم @QB@ ويزيدهم
~~من فضله @QE@ بكرامته الثواب والكرامة فى الجنة ويقال رؤية الله @QB@
~~والكافرون @QE@ أبو جهل وأصحابه @QB@ لهم عذاب شديد > @QB@ <
# | الشورى : ( 27 ) ولو بسط الله . . . . .
# > > @QB@ ولو بسط الله الرزق @QE@ وسع الله المال @QB@ لعباده @QE@ على
~~عباده @QB@ لبغوا @QE@ لطغوا وتطاولوا @QB@ في الأرض ولكن ينزل @QE@ يوسع
~~@QB@ بقدر ما يشاء @QE@ على من يشاء @QB@ إنه بعباده @QE@ بصلاح عباده @QB@
~~خبير بصير @QE@ بأعمالهم < <
# | الشورى : ( 28 ) وهو الذي ينزل . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي ينزل الغيث @QE@ يعنى المطر @QB@ من بعد ما قنطوا @QE@
~~أى أيسوا من المطر @QB@ وينشر رحمته @QE@ ينزل رحمته يعنى المطر @QB@ وهو
~~الولي @QE@ بالمطر عاما بعام @QB@ الحميد @QE@ المحمود فى فعاله
~~PageV01P408 < <
# | الشورى : ( 29 ) ومن آياته خلق . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ من علامات وحدانيته وقدرته @QB@ خلق السماوات
~~والأرض وما بث @QE@ نشر @QB@ فيهما @QE@ ما خلق فى الأرض @QB@ من دابة @QE@
~~كلها آية لكم @QB@ وهو على جمعهم @QE@ على إحيائهم @QB@ إذا يشاء قدير >
~~@QB@ <
# | الشورى : ( 30 ) وما أصابكم من . . . . .
# > > @QB@ وما أصابكم من مصيبة @QE@ ما تصابون فى أنفسكم @QB@ فبما كسبت
~~أيديكم @QE@ فيما جنت أيديكم يصيبكم @QB@ ويعفو عن كثير @QE@ من الذنوب فلا
~~يجزيكم به < <
# | الشورى : ( 31 ) وما أنتم بمعجزين . . . . .
# > > @QB@ وما أنتم بمعجزين في الأرض @QE@ بفائتين من عذاب الله @QB@ وما
~~لكم من دون الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من ولي @QE@ قريب ينفعكم @QB@ ولا
~~نصير @QE@ مانع يمنعكم من عذاب الله < <
# | الشورى : ( 32 ) ومن آياته الجوار . . . . .
# > > @QB@ ومن آياته @QE@ من علامات وحدانيته وقدرته @QB@ الجوار @QE@
~~يعنى السفن @QB@ في البحر كالأعلام @QE@ كالجبال < <
# | الشورى : ( 33 ) إن يشأ يسكن . . . . .
# > > @QB@ إن يشأ يسكن الريح @QE@ التى تجرى بها السفن @QB@ فيظللن @QE@
~~فيصرن @QB@ رواكد @QE@ ثوابت @QB@ على ظهره @QE@ على ظهر الماء @QB@ إن في
~~ذلك @QE@ فيما ذكرت من السفن @QB@ لآيات @QE@ لعلامات وعبرا @QB@ لكل صبار
~~@QE@ على الطاقة @QB@ شكور @QE@ بنعم الله < <
# | الشورى : ( 34 ) أو يوبقهن بما . . . . .
# > > @QB@ أو يوبقهن @QE@ يهلكهن يعنى السفن فى البحر @QB@ بما كسبوا @QE@
~~بمعصية أهلهن @QB@ ويعف عن كثير @QE@ لا يجازيهم به < <
# | الشورى : ( 35 ) ويعلم الذين يجادلون . . . . .
# > > @QB@ ويعلم @QE@ لكى يعلم @QB@ الذين يجادلون في آياتنا @QE@ يكذبون
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ ما لهم ms639 من محيص @QE@ من مغيث ولا نجاة من
~~عذاب الله < <
# | الشورى : ( 36 ) فما أوتيتم من . . . . .
# > > @QB@ فما أوتيتم @QE@ أعطيتم @QB@ من شيء @QE@ من المال والزهرة @QB@
~~فمتاع الحياة الدنيا @QE@ لا يبقى @QB@ وما عند الله @QE@ من الثواب @QB@
~~خير @QE@ مما عندكم فى الدنيا @QB@ وأبقى @QE@ أدوم من متاع الدنيا فانها
~~فانية ثم بين لمن هو فقال @QB@ للذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن يعنى أبا بكر وأصحابه @QB@ وعلى ربهم يتوكلون @QE@ لا على المال <
~~<
# | الشورى : ( 37 ) والذين يجتنبون كبائر . . . . .
# > > @QB@ والذين يجتنبون كبائر الإثم @QE@ يعنى الشرك @QB@ والفواحش @QE@
~~يعنى الزنا والمعاصى @QB@ وإذا ما غضبوا هم @QE@ بالجفاء @QB@ يغفرون @QE@
~~يتجاوزون ولا يكافئون به < <
# | الشورى : ( 38 ) والذين استجابوا لربهم . . . . .
# > > @QB@ والذين استجابوا لربهم @QE@ أجابوا لربهم بالتوحيد والطاعة @QB@
~~وأقاموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوات الخمس @QB@ وأمرهم شورى بينهم @QE@ إذا
~~أرادوا أمرا وحاجة تشاوروا فيما بينهم ثم عملوا به @QB@ ومما رزقناهم @QE@
~~أعطيناهم من المال @QB@ ينفقون @QE@ يتصدقون < <
# | الشورى : ( 39 ) والذين إذا أصابهم . . . . .
# > > @QB@ والذين إذا أصابهم البغي @QE@ المظلمة @QB@ هم ينتصرون @QE@
~~ينتصفون بالقصاص لا بالمكابرة < <
# | الشورى : ( 40 ) وجزاء سيئة سيئة . . . . .
# > > @QB@ وجزاء سيئة سيئة مثلها @QE@ جزاء جراحة جراحة مثلها @QB@ فمن
~~عفا @QE@ عن مظلمته @QB@ وأصلح @QE@ ترك القصاص ولا يكافىء به @QB@ فأجره
~~على الله @QE@ فثوابه على الله @QB@ إنه لا يحب الظالمين @QE@ المبتدئين
~~بالظلم < <
# | الشورى : ( 41 ) ولمن انتصر بعد . . . . .
# > > @QB@ ولمن انتصر @QE@ انتصف بالقصاص @QB@ بعد ظلمه @QE@ مظلمته @QB@
~~فأولئك ما عليهم من سبيل @QE@ من مأثم بالقصاص < <
# | الشورى : ( 42 ) إنما السبيل على . . . . .
# > > @QB@ إنما السبيل @QE@ المأثم @QB@ على الذين يظلمون الناس @QE@
~~بالابتداء بغير قصاص @QB@ ويبغون @QE@ يتطاولون PageV01P409 @QB@ في الأرض
~~بغير الحق @QE@ بلا حق يكون لهم @QB@ أولئك لهم عذاب أليم @QE@ وجيع < <
# | الشورى : ( 43 ) ولمن صبر وغفر . . . . .
# > > @QB@ ولمن صبر @QE@ على مظلمته @QB@ وغفر @QE@ تجاوز ولم يقتص ولم
~~يكافىء به @QB@ إن ذلك @QE@ الصبر والتجاوز @QB@ لمن عزم الأمور @QE@ من
~~خير الأمور ويقال من حزم الأمور ونزل من قوله والذين يجتنبون كبائر الإثم
~~والفواحش إلى قوله لمن عزم الأمور فى شأن أبى بكر الصديق وصاحبه عمرو بن
~~غزية الأنصارى فى كلام وتنازع كان بينهما فشتم الأنصارى أبا بكر الصديق
~~فأنزل الله فيهما هؤلاء الآيات < <
# | الشورى : ( 44 ms640 ) ومن يضلل الله . . . . .
# > > @QB@ من يضلل @QE@ عن دينه @QB@ فما له من ولي @QE@ من مرشد @QB@ من
~~بعده @QE@ غير الله @QB@ وترى الظالمين @QE@ المشركين أبا جهل وأصحابه يوم
~~القيامة @QB@ لما رأوا العذاب @QE@ حين رأوا العذاب @QB@ يقولون هل إلى مرد
~~من سبيل @QE@ هل إلى رجوع إلى الدنيا من حيلة < <
# | الشورى : ( 45 ) وتراهم يعرضون عليها . . . . .
# > > @QB@ وتراهم يعرضون عليها @QE@ على النار @QB@ خاشعين من الذل @QE@
~~ذليلين من الحزن @QB@ ينظرون @QE@ إليك @QB@ من طرف خفي @QE@ مسارقة الأعين
~~@QB@ وقال الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ إن
~~الخاسرين @QE@ المغبونين @QB@ الذين خسروا @QE@ الذين غبنوا @QB@ أنفسهم
~~وأهليهم @QE@ خدمهم فى الجنة @QB@ يوم القيامة ألا إن الظالمين @QE@
~~المشركين أبا جهل وأصحابه @QB@ في عذاب مقيم @QE@ دائم < <
# | الشورى : ( 46 ) وما كان لهم . . . . .
# > > @QB@ وما كان لهم من أولياء @QE@ أقرباء @QB@ ينصرونهم @QE@ يمنعونهم
~~@QB@ من دون الله @QE@ من عذاب الله @QB@ ومن يضلل الله @QE@ عن دينه مثل
~~أبى جهل @QB@ فما له من سبيل @QE@ من دين ولا حجة < <
# | الشورى : ( 47 ) استجيبوا لربكم من . . . . .
# > > @QB@ استجيبوا لربكم @QE@ بالتوحيد @QB@ من قبل أن يأتي يوم @QE@ وهو
~~يوم القيامة @QB@ لا مرد له @QE@ لا مانع له @QB@ من الله @QE@ من عذاب
~~الله @QB@ ما لكم من ملجأ @QE@ من نجاة @QB@ يومئذ @QE@ من عذاب الله @QB@
~~وما لكم من نكير @QE@ من معين < <
# | الشورى : ( 48 ) فإن أعرضوا فما . . . . .
# > > @QB@ فإن أعرضوا @QE@ عن الإيمان @QB@ فما أرسلناك عليهم حفيظا @QE@
~~تحفظهم @QB@ إن عليك @QE@ ما عليك @QB@ إلا البلاغ @QE@ التبليغ عن الله ثم
~~أمره بالقتال بعد ذلك @QB@ وإنا إذا أذقنا الإنسان @QE@ أصبنا الكافر @QB@
~~منا رحمة @QE@ نعمة @QB@ فرح بها @QE@ أعجب بها غير شاكر لها @QB@ وإن
~~تصبهم سيئة @QE@ شدة وفقر وبلية @QB@ بما قدمت @QE@ عملت @QB@ أيديهم @QE@
~~فى الشرك @QB@ فإن الإنسان @QE@ يعنى أبا جهل @QB@ كفور @QE@ كافر بالله
~~وبنعمته < <
# | الشورى : ( 49 ) لله ملك السماوات . . . . .
# > > @QB@ لله ملك السماوات والأرض @QE@ خزائن السموات والأرض المطر
~~والنبات @QB@ يخلق ما يشاء @QE@ كما يشاء @QB@ يهب لمن يشاء إناثا @QE@ مثل
~~لوط لم يكن له ولد ذكر @QB@ ويهب لمن يشاء الذكور @QE@ مثل إبراهيم لم يكن
~~له أنثى < <
# | الشورى : ( 50 ) أو يزوجهم ذكرانا . . . . .
# > > @QB@ أو يزوجهم @QE@ يخلطهم @QB@ ذكرانا وإناثا @QE@ مثل محمد صلى
~~الله عليه وسلم ms641 كان له الذكر والأنثى @QB@ ويجعل من يشاء عقيما @QE@ بلا
~~ولد مثل يحيى ابن زكريا @QB@ إنه عليم قدير @QE@ فيما وهب من الذكور
~~والإناث < <
# | الشورى : ( 51 ) وما كان لبشر . . . . .
# > > @QB@ وما كان @QE@ ما جاز @QB@ لبشر أن يكلمه الله @QE@ مواجهة بغير
~~ستر @QB@ إلا وحيا @QE@ فى المنام @QB@ أو من وراء حجاب @QE@ ستركما كلم
~~موسى عليه السلام @QB@ أو يرسل رسولا @QE@ جبريل كما أرسل إلى محمد صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ فيوحي بإذنه @QE@ بأمره @QB@ ما يشاء @QE@ الذى شاء من
~~الأمر والنهى PageV01P410 @QB@ إنه على @QE@ أعلى من كل شىء @QB@ حكيم @QE@
~~فى أمره وقضائه < <
# | الشورى : ( 52 ) وكذلك أوحينا إليك . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا @QB@ أوحينا إليك روحا من أمرنا @QE@ يعنى
~~جبريل بالقرآن @QB@ ما كنت تدري ما الكتاب @QE@ ما القرآن قبل نزول جبريل
~~عليك وما كنت تحسن قراءة القرآن قبل القرآن @QB@ ولا الإيمان @QE@ ولا
~~الدعوة إلى التوحيد @QB@ ولكن جعلناه @QE@ قلناه يعنى القرآن @QB@ نورا
~~@QE@ بيانا للأمر والنهى والحلال والحرام والحق والباطل @QB@ نهدي به @QE@
~~بالقرآن @QB@ من نشاء @QE@ من كان أهلا لذلك @QB@ من عبادنا وإنك لتهدي
~~@QE@ لتدعو @QB@ إلى صراط مستقيم @QE@ دين مستقيم حق < <
# | الشورى : ( 53 ) صراط الله الذي . . . . .
# > > @QB@ صراط الله @QE@ دين الله @QB@ الذي له ما في السماوات وما في
~~الأرض @QE@ من الخلق @QB@ ألا إلى الله تصير الأمور @QE@ عواقب الأمور فى
~~الآخرة تصير إلى الحكيم الملك <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الزخرف وهى كلها مكية آياتها سبع وثمانون
~~آية وكلماتها ثمانمائة وثلاثة وثلاثون وحروفها ثلاثة آلاف وأربعمائة حرف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الزخرف : ( 1 ) حم
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ حم @QE@ يقول قضى ما هو
~~كائن أى بين < <
# | الزخرف : ( 2 ) والكتاب المبين
# > > @QB@ والكتاب المبين @QE@ يقول وأقسم بالكتاب المبين بالحلال والحرام
~~والنهى والأمر أن قد قضى ما هو كائن أى بين قال حكيم :
# ( إلا يا لقومى كل ما حم واقع % وذا الطير يسرى والنجوم الطوالع ) ويقال
~~قسم أقسم به بالحاء والميم والكتاب المبين بالحلال والحرام والأمر والنهى <
~~<
# | الزخرف : ( 3 ) إنا جعلناه قرآنا . . . . .
# > > @QB@ إنا جعلناه @QE@ قلناه ووضعناه @QB@ قرآنا عربيا @QE@ على مجرى
~~لغة العرب ولهذا كان القسم @QB@ لعلكم تعقلون @QE@ لكى ms642 تعلموا ما فى القرآن
~~من الحلال والحرام والأمر والنهى < <
# | الزخرف : ( 4 ) وإنه في أم . . . . .
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعنى القرآن @QB@ في أم الكتاب @QE@ فى اللوح المحفوظ
~~مكتوب @QB@ لدينا @QE@ عندنا @QB@ لعلي @QE@ كريم شريف مرتفع @QB@ حكيم
~~@QE@ محكم بالحلال والحرام < <
# | الزخرف : ( 5 ) أفنضرب عنكم الذكر . . . . .
# > > @QB@ أفنضرب عنكم الذكر @QE@ أفنرفع عنكم الوحى والرسول يا أهل مكة
~~@QB@ صفحا @QE@ أو نترككم هملا بلا أمر ولا نهى @QB@ أن كنتم قوما مسرفين
~~@QE@ بأن كنتم قوما مشركين لا تؤمنون فى علم الله < <
# | الزخرف : ( 6 ) وكم أرسلنا من . . . . .
# > > @QB@ وكم أرسلنا من نبي @QE@ قبلك يا محمد @QB@ في الأولين @QE@ فى
~~الأمم الماضية قد علمنا أنهم لا يؤمنون فلم نتركهم بلا كتاب ولا رسول < <
# | الزخرف : ( 7 ) وما يأتيهم من . . . . .
# > > @QB@ وما يأتيهم @QE@ أى الأولين @QB@ من نبي إلا كانوا به @QE@
~~بالنبى @QB@ يستهزؤون @QE@ يهزءون بالنبى < <
# | الزخرف : ( 8 ) فأهلكنا أشد منهم . . . . .
# > > @QB@ فأهلكنا أشد منهم @QE@ من أهل مكة @QB@ بطشا @QE@ قوة ومنعة
~~@QB@ ومضى مثل الأولين @QE@ سنة الأولين بالعذاب عند تكذيبهم الرسل < <
# | الزخرف : ( 9 ) ولئن سألتهم من . . . . .
# > > @QB@ ولئن سألتهم @QE@ كفار مكة @QB@ من خلق السماوات والأرض ليقولن
~~@QE@ كفار مكة @QB@ خلقهن العزيز @QE@ فى ملكه وسلطانه @QB@ العليم @QE@
~~بتدبيره وبخلقه فقال الله نعم خلق < <
# | الزخرف : ( 10 ) الذي جعل لكم . . . . .
# > > @QB@ الذي جعل لكم الأرض مهدا @QE@ فراشا @QB@ وجعل لكم فيها سبلا
~~@QE@ طرقا @QB@ لعلكم تهتدون @QE@ لكى تهتدوا بالطرق < <
# | الزخرف : ( 11 ) والذي نزل من . . . . .
# > > @QB@ والذي نزل من السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ بقدر @QE@ معلوم بعلم
~~الخزان @QB@ فأنشرنا به @QE@ أحيينا بالمطر @QB@ بلدة ميتا @QE@ مكانا لا
~~نبات فيه @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ تخرجون @QE@ تحيون وتخرجون من القبور
~~كما أحيينا الأرض بالمطر PageV01P411 < <
# | الزخرف : ( 12 ) والذي خلق الأزواج . . . . .
# > > @QB@ والذي خلق الأزواج @QE@ الأصناف @QB@ كلها @QE@ الذكر والأنثى
~~@QB@ وجعل لكم @QE@ وخلق لكم @QB@ من الفلك @QE@ يعنى السفن فى البحر @QB@
~~والأنعام @QE@ يعنى الإبل @QB@ ما تركبون @QE@ الذى تركبون عليه < <
# | الزخرف : ( 13 ) لتستووا على ظهوره . . . . .
# > > @QB@ لتستووا على ظهوره @QE@ ظهور الأنعام يعنى الإبل @QB@ ثم تذكروا
~~نعمة ربكم @QE@ بتسخيرها @QB@ إذا استويتم عليه @QE@ على ظهورها وسخرها لكم
~~@QB@ وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا @QE@ الإبل @QB@ وما كنا له مقرنين
~~@QE@ مطيعين مالكين < <
# | الزخرف : ( 14 ) وإنا إلى ربنا . . . . .
# > > @QB@ وإنا إلى ربنا لمنقلبون ms643 @QE@ راجعون بعد الموت < <
# | الزخرف : ( 15 ) وجعلوا له من . . . . .
# > > @QB@ وجعلوا @QE@ وصفوا @QB@ له من عباده @QE@ يعنى الملائكة @QB@
~~جزءا @QE@ ولدا قالوا الملائكة بنات الله وهم بنو مليح @QB@ إن الإنسان
~~@QE@ يعنى بنى مليح @QB@ لكفور @QE@ كافر بالله @QB@ مبين @QE@ ظاهر الكفر
~~< <
# | الزخرف : ( 16 ) أم اتخذ مما . . . . .
# > > @QB@ أم اتخذ @QE@ اختار @QB@ مما يخلق @QE@ يعنى الملائكة @QB@ بنات
~~وأصفاكم @QE@ اختاركم يا بنى مليح @QB@ بالبنين @QE@ بالذكور < <
# | الزخرف : ( 17 ) وإذا بشر أحدهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا بشر أحدهم @QE@ أحد بنى مليح @QB@ بما ضرب @QE@ بما وصف
~~@QB@ للرحمن مثلا @QE@ أناثا @QB@ ظل @QE@ صار @QB@ وجهه مسودا وهو كظيم
~~@QE@ مغموم مكروب يتردد الغيظ فى جوفه أفترضون لله مالا ترضون لأنفسكم < <
# | الزخرف : ( 18 ) أو من ينشأ . . . . .
# > > @QB@ أو من ينشأ @QE@ يغذى ويربى @QB@ في الحلية @QE@ حلية الذهب
~~والفضة @QB@ وهو في الخصام @QE@ فى الكلام @QB@ غير مبين @QE@ غير ثابت
~~الحجة ومن النساء فمثلهن كيف ينبغى أن يكن بنات الله < <
# | الزخرف : ( 19 ) وجعلوا الملائكة الذين . . . . .
# > > @QB@ وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا @QE@ بنات الله
~~@QB@ أشهدوا خلقهم @QE@ حين خلقوا أنهم إناث فيعلمون بذلك أنهم إناث قالوا
~~لا يا محمد ولكن سمعنا من آبائنا يقولون ذلك فقال الله يا محمد @QB@ ستكتب
~~شهادتهم @QE@ بالكذب على الله بمقالتهم أن الملائكة بنات الله @QB@ ويسألون
~~@QE@ عنه يوم القيامة أى قيل لهم حين جعلوا الملائكة بنات الله أشهدتم
~~قالوا لا قال فما يدريكم أنهن إناث وأنهن بنات الله قالوا سمعنا هذا من
~~آبائنا قال الله ستكتب شهادتهم يعنى ما تكلموا به ويسئلون عنه يوم القيامة
~~< <
# | الزخرف : ( 20 ) وقالوا لو شاء . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ بنو مليح @QB@ لو شاء الرحمن @QE@ لو نهانا الرحمن
~~وصرفنا @QB@ ما عبدناهم @QE@ استهزاء ولكن أمرنا بعبادتهم ولم ينهنا عن
~~عبادتهم @QB@ ما لهم بذلك @QE@ بما يقولون @QB@ من علم @QE@ من حجة ولا
~~بيان @QB@ إن هم @QE@ ما هم @QB@ إلا يخرصون @QE@ يكذبون على الله لأن الله
~~نهاهم عن ذلك < <
# | الزخرف : ( 21 ) أم آتيناهم كتابا . . . . .
# > > @QB@ أم آتيناهم @QE@ أعطيناهم @QB@ كتابا من قبله @QE@ من قبل
~~القرآن @QB@ فهم به @QE@ بالكتاب @QB@ مستمسكون @QE@ آخذون منه ويقولون إن
~~الملائكة بنات الله قالوا لا يا محمد ولكن وجدنا آباءنا على هذا الدين فقال
~~الله < <
# | الزخرف ms644 : ( 22 ) بل قالوا إنا . . . . .
# > > @QB@ بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة @QE@ على هذا الدين @QB@
~~وإنا على آثارهم @QE@ على دينهم وأعمالهم @QB@ مهتدون @QE@ مقتدون < <
# | الزخرف : ( 23 ) وكذلك ما أرسلنا . . . . .
# > > @QB@ وكذلك @QE@ هكذا أى كما قال قومك @QB@ ما أرسلنا من قبلك في
~~قرية @QE@ إلى أهل قرية @QB@ من نذير @QE@ من نبى مخوف @QB@ إلا قال
~~مترفوها @QE@ جبابرتها @QB@ إنا وجدنا آباءنا على أمة @QE@ على هذا الدين
~~@QB@ وإنا على آثارهم @QE@ على دينهم وأعمالهم @QB@ مقتدون @QE@ مستنون < <
# | الزخرف : ( 24 ) قال أولو جئتكم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ اعنى قل لهم يا محمد @QB@ أولو جئتكم @QE@ قد جئتكم
~~@QB@ بأهدى @QE@ بأصوب دينا @QB@ مما وجدتم عليه آباءكم @QE@ ألا تقبلون
~~ذلك @QB@ قالوا إنا بما أرسلتم به @QE@ من الكتاب @QB@ كافرون @QE@ جاحدون
~~< <
# | الزخرف : ( 25 ) فانتقمنا منهم فانظر . . . . .
# > > @QB@ فانتقمنا منهم @QE@ بالعذاب عن تكذيبهم الرسل والكتب @QB@ فانظر
~~كيف كان عاقبة المكذبين @QE@ PageV01P412 ) آخر أمر المكذبين بالكتب والرسل
~~< <
# | الزخرف : ( 26 ) وإذ قال إبراهيم . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال إبراهيم لأبيه @QE@ آزر @QB@ وقومه @QE@ حين جاء إليهم
~~@QB@ إنني براء مما تعبدون > @QB@ <
# | الزخرف : ( 27 ) إلا الذي فطرني . . . . .
# > > @QB@ إلا الذي فطرني @QE@ إلا معبودى الذى خلقنى @QB@ فإنه سيهدين
~~@QE@ سيحفظنى على دينه طاعته < <
# | الزخرف : ( 28 ) وجعلها كلمة باقية . . . . .
# > > @QB@ وجعلها @QE@ يعنى لا إله إلا الله @QB@ كلمة باقية @QE@ ثابتة
~~@QB@ في عقبه @QE@ فى نسله نسل إبراهيم @QB@ لعلهم يرجعون @QE@ عن كفرهم
~~بلا إله إلا الله < <
# | الزخرف : ( 29 ) بل متعت هؤلاء . . . . .
# > > @QB@ بل متعت @QE@ أجلت @QB@ هؤلاء @QE@ أهل مكة @QB@ وآباءهم @QE@
~~قبلهم @QB@ حتى جاءهم الحق @QE@ يعنى الكتاب @QB@ ورسول مبين @QE@ يبين لهم
~~لهؤلاء بلغة يعلمونها < <
# | الزخرف : ( 30 ) ولما جاءهم الحق . . . . .
# > > @QB@ ولما جاءهم الحق @QE@ الكتاب والرسول @QB@ قالوا هذا @QE@ يعنون
~~الكتاب @QB@ سحر @QE@ كذب @QB@ وأنا به @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ كافرون @QE@ جاحدون < <
# | الزخرف : ( 31 ) وقالوا لولا نزل . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعنى كفار مكة الوليد وأصحابه @QB@ لولا @QE@ هلا
~~@QB@ نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم @QE@ يقول على رجل عظيم
~~كالوليد بن المغيرة وأبى مسعود الثقفى من القريتين من مكة والطائف < <
# | الزخرف : ( 32 ) أهم يقسمون رحمة . . . . .
# > > @QB@ أهم يقسمون رحمة ربك @QE@ يعنى نبوة ربك وكتاب ربك فيقسمون لمن
~~شاءوا @QB@ نحن قسمنا بينهم معيشتهم @QE@ بالمال والولد @QB@ في الحياة
~~الدنيا ms645 ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات @QE@ فضائل بالمال أو الولد @QB@ ليتخذ
~~بعضهم بعضا سخريا @QE@ أى مسخرا خدما وعبيدا @QB@ ورحمة ربك @QE@ النبوة
~~والكتاب ويقال الجنة للمؤمنين @QB@ خير مما يجمعون @QE@ مما يجمع الكفار فى
~~الدنيا من المال والزهرة < <
# | الزخرف : ( 33 ) ولولا أن يكون . . . . .
# > > @QB@ ولولا أن يكون الناس أمة واحدة @QE@ على ملة واحدة ملة الكفر
~~@QB@ لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا @QE@ سماء بيوتهم @QB@ من فضة
~~ومعارج @QE@ درجات @QB@ عليها يظهرون @QE@ يرتقون من فضة < <
# | الزخرف : ( 34 ) ولبيوتهم أبوابا وسررا . . . . .
# > > @QB@ ولبيوتهم أبوابا @QE@ من فضة @QB@ وسررا @QE@ من فضة @QB@ عليها
~~يتكؤون @QE@ ينامون < <
# | الزخرف : ( 35 ) وزخرفا وإن كل . . . . .
# > > @QB@ وزخرفا @QE@ ذهبا وكل شىء لهم من اوانى منازلهم من الذهب والفضة
~~@QB@ وإن كل ذلك لما @QE@ يقول وما كل ذلك إلا @QB@ متاع الحياة الدنيا
~~@QE@ والميم صلة ويقال كل ذلك متاع الحياة الدنيا ولما صلة @QB@ والآخرة
~~@QE@ يعنى الجنة @QB@ عند ربك للمتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش خير من
~~متاع الدنيا < <
# | الزخرف : ( 36 ) ومن يعش عن . . . . .
# > > @QB@ ومن يعش @QE@ يعرض ويقال يمل إن قرأت بالخفض ويقال يعم إن قرأت
~~بالنصب @QB@ عن ذكر الرحمن @QE@ عن توحيد الرحمن وكتابه @QB@ نقيض له
~~شيطانا @QE@ نجعل له قرينا من الشيطان @QB@ فهو له قرين @QE@ فى الدنيا وفى
~~النار < <
# | الزخرف : ( 37 ) وإنهم ليصدونهم عن . . . . .
# > > @QB@ وإنهم @QE@ يعنى الشياطين @QB@ ليصدونهم @QE@ ليصرفونهم @QB@ عن
~~السبيل @QE@ عن سبيل الحق والهدى @QB@ ويحسبون @QE@ يظنون @QB@ أنهم مهتدون
~~@QE@ بالحق والهدى < <
# | الزخرف : ( 38 ) حتى إذا جاءنا . . . . .
# > > @QB@ حتى إذا جاءنا @QE@ يعنى ابن آدم وقرينه الشيطان فى سلسلة واحدة
~~@QB@ قال @QE@ لقرينه الشيطان @QB@ يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين @QE@
~~مشرق الشتاء والصيف @QB@ فبئس القرين @QE@ الصاحب والرفيق الشيطان < <
# | الزخرف : ( 39 ) ولن ينفعكم اليوم . . . . .
# > > @QB@ ولن ينفعكم @QE@ يقول الله ولن ينفعكم @QB@ اليوم @QE@ هذا
~~الكلام @QB@ إذ ظلمتم @QE@ كفرتم فى الدنيا @QB@ أنكم في العذاب مشتركون
~~@QE@ PageV01P413 ) الشياطين وبنو آدم < <
# | الزخرف : ( 40 ) أفأنت تسمع الصم . . . . .
# > > @QB@ أفأنت تسمع @QE@ الحق والهدى يا محمد @QB@ الصم @QE@ من يتصامم
~~وهو الكافر @QB@ أو تهدي العمي @QE@ حتى يبصر الحق والهدى وهو الكافر @QB@
~~ومن كان في ضلال مبين @QE@ فى كفر بين لا تقدر أن ترشده إلى الهدى < <
# | الزخرف : ( 41 ) فإما نذهبن بك . . . . .
# > > @QB@ فإما ms646 نذهبن بك @QE@ نميتك @QB@ فإنا منهم منتقمون @QE@ بالعذاب
~~< <
# | الزخرف : ( 42 ) أو نرينك الذي . . . . .
# > > @QB@ أو نرينك الذي وعدناهم @QE@ يوم بدر @QB@ فإنا عليهم مقتدرون
~~@QE@ على عذابهم قادرون قبل موتك وبعد موتك < <
# | الزخرف : ( 43 ) فاستمسك بالذي أوحي . . . . .
# > > @QB@ فاستمسك @QE@ اعمل @QB@ بالذي أوحي إليك @QE@ يعنى القرآن @QB@
~~إنك @QE@ يا محمد @QB@ على صراط مستقيم @QE@ على دين قائم يرضاه < <
# | الزخرف : ( 44 ) وإنه لذكر لك . . . . .
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعنى القرآن @QB@ لذكر لك @QE@ شرف لك @QB@ ولقومك
~~@QE@ قريش لأنه بلغتهم @QB@ وسوف تسألون @QE@ عن شكر هذا الشرف < <
# | الزخرف : ( 45 ) واسأل من أرسلنا . . . . .
# > > @QB@ واسأل من أرسلنا من قبلك @QE@ يا محمد @QB@ من رسلنا @QE@ مثل
~~عيسى وموسى وإبراهيم وهذا فى الليلة التى أسرى به إلى السماء وصلى بسبعين
~~نبيا مثل إبراهيم وموسى وعيسى فأمر الله نبيه أن سلهم يا محمد @QB@ أجعلنا
~~من دون الرحمن آلهة يعبدون @QE@ يقول سلهم هل جعلنا آلهة يعبدون من دون
~~الرحمن مقدم ومؤخر ويقال سلهم هل أمرنا من دون الرحمن آلهة يعبدون وفيها
~~وجه آخر يقول سل الذى أرسلنا إليهم الرسل من قبلك يعنى أهل الكتاب أجعلنا
~~من دون الرحمن آلهة يعبدون يقول سل هل جاءت الرسل إلا بالتوحيد فلم يسألهم
~~النبى صلى الله عليه وسلم لأنه كان موقنا بذلك < <
# | الزخرف : ( 46 ) ولقد أرسلنا موسى . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا موسى بآياتنا @QE@ باليد والعصا @QB@ إلى فرعون
~~وملئه @QE@ قومه القبط @QB@ فقال إني رسول رب العالمين @QE@ إليكم < <
# | الزخرف : ( 47 ) فلما جاءهم بآياتنا . . . . .
# > > @QB@ فلما جاءهم @QE@ موسى @QB@ بآياتنا @QE@ باليد والعصا @QB@ إذا
~~هم منها @QE@ من الآيات @QB@ يضحكون @QE@ يتعجبون ويسخرون فلا يؤمنون بها <
~~<
# | الزخرف : ( 48 ) وما نريهم من . . . . .
# > > @QB@ وما نريهم من آية @QE@ من علامة @QB@ إلا هي أكبر من أختها @QE@
~~أعظم من التى كانت قبلها فلم يؤمنوا بها @QB@ وأخذناهم بالعذاب @QE@
~~بالطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والنقص والسنين @QB@ لعلهم يرجعون
~~@QE@ لكى يرجعوا عن كفرهم < <
# | الزخرف : ( 49 ) وقالوا يا أيها . . . . .
# > > @QB@ وقالوا يا أيها الساحر @QE@ العالم يوقرونه بذلك وكان الساحر
~~فيهم عظيما @QB@ ادع لنا ربك بما عهد عندك @QE@ سل لنا ربك بما عهد الله لك
~~وكان عهد الله لموسى إن آمنوا كشفنا عنهم العذاب فمن ذلك قالوا ms647 بما عهد
~~الله عندك @QB@ إننا لمهتدون @QE@ مؤمنون بك وبما جئت به < <
# | الزخرف : ( 50 ) فلما كشفنا عنهم . . . . .
# > > @QB@ فلما كشفنا @QE@ دفعنا @QB@ عنهم العذاب إذا هم ينكثون @QE@
~~ينقضون عهودهم ولا يؤمنون < <
# | الزخرف : ( 51 ) ونادى فرعون في . . . . .
# > > @QB@ ونادى فرعون في قومه @QE@ خطب فرعون فى قومه القبط @QB@ قال يا
~~قوم أليس لي ملك مصر @QE@ أربعين فرسخا فى أربعين فرسخا @QB@ وهذه الأنهار
~~تجري من تحتي @QE@ من حولى ويقال عنى بها الأفراس تجرى من تحتى @QB@ أفلا
~~تبصرون > @QB@ <
# | الزخرف : ( 52 ) أم أنا خير . . . . .
# > > @QB@ أم أنا خير @QE@ إنى خير @QB@ من هذا الذي هو مهين @QE@ ضعيف فى
~~بدنه @QB@ ولا يكاد يبين @QE@ يبين حجته < <
# | الزخرف : ( 53 ) فلولا ألقي عليه . . . . .
# > > @QB@ فلولا ألقي عليه أسورة @QE@ هلا ألبس عليه أقبية @QB@ من ذهب
~~@QE@ كما لكم @QB@ أو جاء معه الملائكة مقترنين @QE@ معاونين مصدقين له
~~بالرسالة < <
# | الزخرف : ( 54 ) فاستخف قومه فأطاعوه . . . . .
# > > @QB@ فاستخف @QE@ فاستنزل @QB@ قومه @QE@ القبط @QB@ فأطاعوه @QE@ فى
~~قوله @QB@ إنهم كانوا قوما فاسقين @QE@ كافرين < <
# | الزخرف : ( 55 ) فلما آسفونا انتقمنا . . . . .
# > > @QB@ فلما آسفونا @QE@ أغضبوا نبينا موسى ومالوا إلى غضبنا
~~PageV01P414 @QB@ انتقمنا منهم @QE@ بالعذاب @QB@ فأغرقناهم أجمعين @QE@ فى
~~البحر < <
# | الزخرف : ( 56 ) فجعلناهم سلفا ومثلا . . . . .
# > > @QB@ فجعلناهم سلفا @QE@ ذهابا بالعذاب @QB@ ومثلا @QE@ عبرة @QB@
~~للآخرين @QE@ لمن بقى بعدهم < <
# | الزخرف : ( 57 ) ولما ضرب ابن . . . . .
# > > @QB@ ولما ضرب ابن مريم مثلا @QE@ شبهوه بآلهتهم @QB@ إذا قومك منه
~~@QE@ من قول عبد الله بن الزبعري وأصحابه @QB@ يصدون @QE@ يضحكون < <
# | الزخرف : ( 58 ) وقالوا أآلهتنا خير . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعنى عبد الله بن الزبعري @QB@ أآلهتنا خير @QE@ يا
~~محمد @QB@ أم هو @QE@ يعنى عيسى ابن مريم إن جاز له فى النار مع النصارى
~~يجوز لنا فى النار مع آلهتنا @QB@ ما ضربوه لك @QE@ ما ذكروا لك عيسى ابن
~~مريم @QB@ إلا جدلا @QE@ إلا للجدال والخصومة @QB@ بل هم قوم خصمون @QE@
~~جدلون بالباطل < <
# | الزخرف : ( 59 ) إن هو إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هو @QE@ ما هو يعنى عيسى ابن مريم @QB@ إلا عبد أنعمنا عليه
~~@QE@ بالرسالة وليس هو كآلهتهم @QB@ وجعلناه مثلا @QE@ عبرة @QB@ لبني
~~إسرائيل @QE@ ولدا بلا أب < <
# | الزخرف : ( 60 ) ولو نشاء لجعلنا . . . . .
# > > @QB@ ولو نشاء لجعلنا منكم @QE@ بمكانكم ويقال خلقنا منكم @QB@
~~ملائكة في الأرض يخلفون @QE@ خلفاء منكم بدلكم ويقال يمشون ms648 فى الأرض بدلكم
~~< <
# | الزخرف : ( 61 ) وإنه لعلم للساعة . . . . .
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعنى نزول عيسى ابن مريم @QB@ لعلم للساعة @QE@ لبيان
~~قيام الساعة ويقال علامة لقيام الساعة إن قرأت بنصب العين واللام @QB@ فلا
~~تمترن بها @QE@ فلا تشكن بها بقيام الساعة @QB@ واتبعون @QE@ بالتوحيد @QB@
~~هذا @QE@ التوحيد @QB@ صراط مستقيم @QE@ دين قائم يرضاه وهو الإسلام < <
# | الزخرف : ( 62 ) ولا يصدنكم الشيطان . . . . .
# > > @QB@ ولا يصدنكم @QE@ لا يصرفنكم @QB@ الشيطان @QE@ عن دين الإسلام
~~والاقرار بقيام الساعة @QB@ إنه لكم عدو مبين @QE@ ظاهر العداوة < <
# | الزخرف : ( 63 ) ولما جاء عيسى . . . . .
# > > @QB@ ولما جاء عيسى بالبينات @QE@ بالأمر والنهى والعجائب @QB@ قال
~~قد جئتكم بالحكمة @QE@ بالأمر والنهى والنبوة @QB@ ولأبين لكم بعض الذي
~~تختلفون فيه @QE@ تخالفون فى الدين @QB@ فاتقوا الله @QE@ فاخشوا الله فيما
~~أمركم @QB@ وأطيعون @QE@ اتبعوا وصيتى وقولى < <
# | الزخرف : ( 64 ) إن الله هو . . . . .
# > > @QB@ إن الله هو ربي @QE@ خالقى @QB@ وربكم @QE@ خالقكم @QB@ فاعبدوه
~~@QE@ فوحدوه @QB@ هذا @QE@ التوحيد @QB@ صراط مستقيم @QE@ دين قائم يرضاه <
~~<
# | الزخرف : ( 65 ) فاختلف الأحزاب من . . . . .
# > > @QB@ فاختلف الأحزاب @QE@ النصارى @QB@ من بينهم @QE@ فيما بينهم فى
~~عيسى فقال بعضهم هو ابن الله وهم النسطورية وقال بعضهم هو الله وهم
~~الماريعقوبية وقال بعضهم هو شريكه وهم الملكانية وقال بعضهم هو ثالث ثلاثة
~~وهم المرقوسية @QB@ فويل @QE@ شدة العذاب @QB@ للذين ظلموا @QE@ تحزبوا فى
~~عيسى @QB@ من عذاب يوم أليم @QE@ وجيع < <
# | الزخرف : ( 66 ) هل ينظرون إلا . . . . .
# > > @QB@ هل ينظرون @QE@ ما ينتظرون إذ لا يتوبون عن مقالتهم @QB@ إلا
~~الساعة @QE@ إلا قيام الساعة @QB@ أن تأتيهم بغتة @QE@ فجأة @QB@ وهم لا
~~يشعرون @QE@ لا يعلمون بنزول العذاب بهم < <
# | الزخرف : ( 67 ) الأخلاء يومئذ بعضهم . . . . .
# > > @QB@ الأخلاء @QE@ فى المعصية @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة مثل عقبة
~~بن أبى معيط وأبى بن خلف @QB@ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين @QE@ الكفر
~~والشرك والفواحش مثل أبى بكر وعمر وعثمان وعلى وأصحابهم فانهم ليسوا كذلك
~~فيقول الله < <
# | الزخرف : ( 68 ) يا عباد لا . . . . .
# > > @QB@ يا عباد لا خوف عليكم اليوم @QE@ حين يخاف غيركم @QB@ ولا أنتم
~~تحزنون @QE@ حين يحزن غيركم < <
# | الزخرف : ( 69 ) الذين آمنوا بآياتنا . . . . .
# > > @QB@ الذين آمنوا بآياتنا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ وكانوا مسلمين @QE@ مخلصين بالعبادة والتوحيد < <
# | الزخرف : ( 70 ) ادخلوا الجنة أنتم . . . . .
# > > @QB@ ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم @QE@ حلائلكم ms649 @QB@ تحبرون @QE@
~~تكرمون بالتحف وتنعمون فى الجنة < <
# | الزخرف : ( 71 ) يطاف عليهم بصحاف . . . . .
# > > @QB@ يطاف عليهم @QE@ فى الخدمة @QB@ بصحاف @QE@ بقصاع @QB@ من ذهب
~~@QE@ فيها ألوان الطعام @QB@ وأكواب @QE@ كيزان بلا آذان ولا عرى مدورة
~~الرءوس فيها شرابهم @QB@ وفيها @QE@ فى الجنة @QB@ ما تشتهيه الأنفس @QE@
~~تتمنى الأنفس PageV01P415 @QB@ وتلذ الأعين @QE@ تعجب الأعين بالنظر إليه
~~@QB@ وأنتم فيها @QE@ فى الجنة @QB@ خالدون @QE@ دائمون لا تموتون ولا
~~تخرجون منها < <
# | الزخرف : ( 72 ) وتلك الجنة التي . . . . .
# > > @QB@ وتلك الجنة @QE@ هذه الجنة @QB@ التي أورثتموها @QE@ أنزلتموها
~~جعلت لكم ميراثا @QB@ بما كنتم تعملون @QE@ وتقولون فى الدنيا < <
# | الزخرف : ( 73 ) لكم فيها فاكهة . . . . .
# > > @QB@ لكم فيها @QE@ فى الجنة @QB@ فاكهة @QE@ ألوان الفاكهة @QB@
~~كثيرة منها @QE@ من ألوان الفاكهة @QB@ تأكلون > @QB@ <
# | الزخرف : ( 74 ) إن المجرمين في . . . . .
# > > @QB@ إن المجرمين @QE@ المشركين أبا جهل وأصحابه @QB@ في عذاب جهنم
~~خالدون @QE@ لا يموتون ولا يخرجون منها < <
# | الزخرف : ( 75 ) لا يفتر عنهم . . . . .
# > > @QB@ لا يفتر @QE@ لا يرفع @QB@ عنهم @QE@ العذاب ولا يقطع @QB@ وهم
~~فيه @QE@ فى العذاب @QB@ مبلسون @QE@ آيسون من الرفع ومن كل خير < <
# | الزخرف : ( 76 ) وما ظلمناهم ولكن . . . . .
# > > @QB@ وما ظلمناهم @QE@ بهلاكهم وعذابهم @QB@ ولكن كانوا هم الظالمين
~~@QE@ بالكفر والشرك < <
# | الزخرف : ( 77 ) ونادوا يا مالك . . . . .
# > > @QB@ ونادوا يا مالك @QE@ فلما قل صبرهم نادوا يا مالك خازن النار
~~@QB@ ليقض علينا ربك @QE@ الموت فيجيبهم مالك بعد أربعين سنة @QB@ قال إنكم
~~ماكثون @QE@ دائمون فى العذاب ولا تخرجون < <
# | الزخرف : ( 78 ) لقد جئناكم بالحق . . . . .
# > > @QB@ لقد جئناكم بالحق @QE@ يقول جاء جبريل إلى نبيكم محمد صلى الله
~~عليه وسلم بالقرآن @QB@ ولكن أكثركم @QE@ كلكم @QB@ للحق @QE@ بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن @QB@ كارهون @QE@ جاحدون < <
# | الزخرف : ( 79 ) أم أبرموا أمرا . . . . .
# > > @QB@ أم أبرموا أمرا @QE@ أحكموا أمرا فى شأن محمد @QB@ فإنا مبرمون
~~@QE@ محكمون أمرا بهلاكهم < <
# | الزخرف : ( 80 ) أم يحسبون أنا . . . . .
# > > @QB@ أم يحسبون @QE@ أيظنون يعنى صفوان بن أمية وصاحبيه @QB@ أنا لا
~~نسمع سرهم @QE@ فيما بينهم @QB@ ونجواهم @QE@ خلوتهم حول الكعبة @QB@ بلى
~~@QE@ نسمع @QB@ ورسلنا لديهم @QE@ عندهم @QB@ يكتبون @QE@ سرهم ونجواهم وهم
~~الحفظة < <
# | الزخرف : ( 81 ) قل إن كان . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد للنضر بن الحارث وعلقمة @QB@ إن كان @QE@ ما
~~كان @QB@ للرحمن ولد فأنا أول العابدين @QE@ أول المقرين بأن ليس لله ولد
~~ولا شريك < <
# | الزخرف ms650 : ( 82 ) سبحان رب السماوات . . . . .
# > > @QB@ سبحان رب السماوات والأرض رب العرش عما يصفون @QE@ يقولون من
~~الولد والشريك < <
# | الزخرف : ( 83 ) فذرهم يخوضوا ويلعبوا . . . . .
# > > @QB@ فذرهم @QE@ اتركهم يا محمد @QB@ يخوضوا @QE@ فى الباطل @QB@
~~ويلعبوا @QE@ يهزءوا بالقرآن @QB@ حتى يلاقوا @QE@ يعاينوا @QB@ يومهم الذي
~~يوعدون @QE@ فيه الموت والعذاب < <
# | الزخرف : ( 84 ) وهو الذي في . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي في السماء إله @QE@ هو إله كل شىء فى السماء @QB@ وفي
~~الأرض إله @QE@ إله كل شىء فى الأرض @QB@ وهو الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه
~~@QB@ العليم @QE@ بخلقه وتدبيره < <
# | الزخرف : ( 85 ) وتبارك الذي له . . . . .
# > > @QB@ وتبارك @QE@ تعالى وتبرأ عن الولد والشريك @QB@ الذي له ملك
~~السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق @QB@ وعنده علم الساعة @QE@ علم
~~قيام الساعة @QB@ وإليه ترجعون @QE@ فى الآخرة < <
# | الزخرف : ( 86 ) ولا يملك الذين . . . . .
# > > @QB@ ولا يملك الذين يدعون @QE@ يعبدون @QB@ من دونه @QE@ من دون
~~الله @QB@ الشفاعة @QE@ يقول لا تقدر الملائكة أن يشفعوا لأحد @QB@ إلا من
~~شهد بالحق @QE@ بلا إله إلا الله مخلصا بها @QB@ وهم يعلمون @QE@ حق من قبل
~~أنفسهم نزلت هذه الآية فى بنى مليح حيث قالوا الملائكة بنات الله < <
# | الزخرف : ( 87 ) ولئن سألتهم من . . . . .
# > > @QB@ ولئن سألتهم @QE@ يعنى بنى مليح @QB@ من خلقهم ليقولن الله @QE@
~~خلقنا @QB@ فأنى يؤفكون @QE@ فمن أين يكذبون على الله بعد الاقرار < <
# | الزخرف : ( 88 ) وقيله يا رب . . . . .
# > > @QB@ وقيله @QE@ قال محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ يا رب إن هؤلاء
~~قوم لا يؤمنون @QE@ بك وبالقرآن فافعل بهم ما شئت < <
# | الزخرف : ( 89 ) فاصفح عنهم وقل . . . . .
# > > @QB@ فاصفح عنهم @QE@ قيل له أعرض عنهم @QB@ وقل سلام @QE@ سداد من
~~القول @QB@ فسوف @QE@ وهذا وعيد لهم @QB@ يعلمون @QE@ ماذا يفعل بهم يوم
~~بدر ويوم أحد ويوم الأحزاب ثم أمره بالقتال بعد ذلك فسوف يعلمون ماذا ينزل
~~بهم من الجوع والدخان PageV01P416 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الدخان وهى كلها مكية آياتها تسع وخمسون آية
~~وكلماتها ثلاثمائة وست وأربعون كلمة وحروفها ألف وأربعمائة وأحد وثلاثون
~~حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الدخان : ( 1 ) حم
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله جل ذكره @QB@ حم @QE@ يقول قضى ما هو
~~كائن أى بين < <
# | الدخان : ( 2 ) والكتاب المبين
# > > @QB@ والكتاب المبين @QE@ وأقسم بالكتاب المبين ms651 لقد قضى ما هو كائن
~~أى بين ويقال قسم أقسم بالحاء والميم والقرآن المبين بالحلال والحرام
~~والأمر والنهى < <
# | الدخان : ( 3 ) إنا أنزلناه في . . . . .
# > > @QB@ إنا أنزلناه @QE@ أنزلنا جبريل بالقرآن ولهذا كان القسم أنزل
~~الله جبريل إلى سماء الدنيا حتى أملى القرآن على الكتبة وهم أهل سماء
~~الدنيا @QB@ في ليلة مباركة @QE@ فيها الرحمة والمغفرة والبركة وهى ليلة
~~القدر ثم أنزل الله جبريل بعد ذلك على محمد عليه السلام بآية وسورة وكان
~~بين أوله وآخره عشرون سنة @QB@ إنا كنا منذرين @QE@ إنا كنا مخوفين بالقرآن
~~< <
# | الدخان : ( 4 ) فيها يفرق كل . . . . .
# > > @QB@ فيها @QE@ فى ليلة القدر @QB@ يفرق @QE@ يبين @QB@ كل أمر حكيم
~~@QE@ كائن من سنة إلى سنة < <
# | الدخان : ( 5 ) أمرا من عندنا . . . . .
# > > @QB@ أمرا من عندنا @QE@ بيانا منا نبين لجبريل وميكائيل وإسرافيل
~~وملك الموت ما هم موكلون عليه من سنة إلى سنة @QB@ إنا كنا مرسلين @QE@
~~الرسل بالكتب < <
# | الدخان : ( 6 ) رحمة من ربك . . . . .
# > > @QB@ رحمة @QE@ نعمة @QB@ من ربك @QE@ على عباده إرساله الرسل بالكتب
~~@QB@ إنه هو السميع @QE@ لمقالة قريش حيث قالوا ربنا اكشف عنا العذاب @QB@
~~العليم @QE@ بهم وبعقوبتهم < <
# | الدخان : ( 7 ) رب السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ رب @QE@ خالق @QB@ السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق هو
~~الله @QB@ إن كنتم موقنين @QE@ مصدقين بذلك < <
# | الدخان : ( 8 ) لا إله إلا . . . . .
# > > @QB@ لا إله @QE@ لا خالق @QB@ إلا هو @QE@ الذى خلق السموات والأرض
~~@QB@ يحيي @QE@ للبعث @QB@ ويميت @QE@ فى الدنيا @QB@ ربكم ورب آبائكم
~~الأولين @QE@ خالقكم وخالق آبائكم الأقدمين < <
# | الدخان : ( 9 ) بل هم في . . . . .
# > > @QB@ بل هم @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ في شك @QE@ من قيام الساعة @QB@
~~يلعبون @QE@ يهزءون بقيام الساعة < <
# | الدخان : ( 10 ) فارتقب يوم تأتي . . . . .
# > > @QB@ فارتقب @QE@ فانتظر عذابهم يا محمد @QB@ يوم تأتي السماء بدخان
~~مبين @QE@ بين السماء والأرض < <
# | الدخان : ( 11 ) يغشى الناس هذا . . . . .
# > > @QB@ يغشى الناس @QE@ ذلك الدخان @QB@ هذا @QE@ الدخان @QB@ عذاب
~~أليم @QE@ وجيع وهو الجوع < <
# | الدخان : ( 12 ) ربنا اكشف عنا . . . . .
# > > @QB@ ربنا اكشف @QE@ قالوا ربنا اكشف @QB@ عنا العذاب @QE@ يعنى
~~الجوع @QB@ إنا مؤمنون @QE@ بك وبكتابك ورسولك < <
# | الدخان : ( 13 ) أنى لهم الذكرى . . . . .
# > > @QB@ أنى لهم الذكرى @QE@ من أين لهم العظة والتوبة إذا كشفنا عنهم
~~العذاب ويقال إذا أهلكناهم يوم بدر ويقال ms652 يوم القيامة @QB@ وقد جاءهم رسول
~~@QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ مبين @QE@ يبين لهم لغة يعلمونها < <
# | الدخان : ( 14 ) ثم تولوا عنه . . . . .
# > > @QB@ ثم تولوا عنه @QE@ أعرضوا عن الإيمان به @QB@ وقالوا معلم @QE@
~~يعنون محمد يعلمه جبر ويسار @QB@ مجنون @QE@ مخنوق يختنق < <
# | الدخان : ( 15 ) إنا كاشفو العذاب . . . . .
# > > @QB@ إنا كاشفو العذاب @QE@ يعنى الجوع @QB@ قليلا @QE@ يسيرا إلى
~~يوم بدر @QB@ إنكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ عائدون @QE@ راجعون إلي المعصية
~~فلما رفع عنهم العذاب عادوا إلى المعصية فأهلكهم الله يوم بدر لقوله < <
# | الدخان : ( 16 ) يوم نبطش البطشة . . . . .
# > > @QB@ يوم نبطش البطشة الكبرى @QE@ نعاقبهم العقوبة العظمى يوم بدر
~~بالسيف @QB@ إنا منتقمون @QE@ منهم بالعذاب < <
# | الدخان : ( 17 ) ولقد فتنا قبلهم . . . . .
# > > @QB@ ولقد فتنا @QE@ ابتلينا @QB@ قبلهم @QE@ قبل قريش @QB@ قوم
~~فرعون @QE@ فرعون وقومه بالعذاب @QB@ وجاءهم رسول كريم @QE@ على ربه يعنى
~~موسى < <
# | الدخان : ( 18 ) أن أدوا إلي . . . . .
# > > @QB@ أن أدوا إلي @QE@ ادفعوا إلى وأرسلوا معى @QB@ عباد الله @QE@
~~بنى إسرائيل @QB@ إني لكم رسول @QE@ من الله @QB@ آمين @QE@ على الرسالة <
~~<
# | الدخان : ( 19 ) وأن لا تعلوا . . . . .
# > > @QB@ وأن لا تعلوا @QE@ لا تتكبروا ولا تفتروا @QB@ على الله إني
~~آتيكم بسلطان مبين @QE@ بحجة بينة وعذر بين < <
# | الدخان : ( 20 ) وإني عذت بربي . . . . .
# > > @QB@ وإني عذت @QE@ اعتصمت @QB@ بربي وربكم أن ترجمون @QE@
~~PageV01P417 ) من أن تقتلون < <
# | الدخان : ( 21 ) وإن لم تؤمنوا . . . . .
# > > @QB@ وإن لم تؤمنوا لي @QE@ إن لم تصدقونى بالرسالة @QB@ فاعتزلون
~~@QE@ فاتركونى لا لى ولا على < <
# | الدخان : ( 22 ) فدعا ربه أن . . . . .
# > > @QB@ فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون @QE@ مشركون اجترموا الهلاك على
~~أنفسهم < <
# | الدخان : ( 23 ) فأسر بعبادي ليلا . . . . .
# > > @QB@ فأسر بعبادي @QE@ قال الله لموسى سر بعبادى بنى إسرائيل @QB@
~~ليلا @QE@ من أول الليل @QB@ إنكم متبعون @QE@ فى البحر < <
# | الدخان : ( 24 ) واترك البحر رهوا . . . . .
# > > @QB@ واترك البحر رهوا @QE@ طرقا واسعة بقدر ما عبر موسى وقومه @QB@
~~إنهم @QE@ يعنى فرعون وقومه @QB@ جند مغرقون @QE@ فى البحر < <
# | الدخان : ( 25 ) كم تركوا من . . . . .
# > > @QB@ كم تركوا @QE@ خلفوا @QB@ من جنات @QE@ بساتين @QB@ وعيون @QE@
~~ماء ظاهر فى البساتين < <
# | الدخان : ( 26 ) وزروع ومقام كريم
# > > @QB@ وزروع @QE@ حروث @QB@ ومقام كريم @QE@ منازل حسنة < <
# | الدخان : ( 27 ) ونعمة كانوا فيها . . . . .
# > > @QB@ ونعمة كانوا فيها فاكهين @QE@ معجبين < <
# | الدخان : ( 28 ) كذلك وأورثناها قوما . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ فعلنا بهم ms653 @QB@ وأورثناها قوما آخرين @QE@ جعلت
~~ميراثا لبنى إسرائيل من بعدهم < <
# | الدخان : ( 29 ) فما بكت عليهم . . . . .
# > > @QB@ فما بكت عليهم @QE@ على فرعون وقومه @QB@ السماء @QE@ باب
~~السماء @QB@ والأرض @QE@ ولا مصلاء على الأرض لأن المؤمن إذا مات بكى عليه
~~باب السماء الذى يصعد منه عمله وينزل منه رزقه ومصلاه فى الأرض التى كان
~~يصلى فيها ولم يبك على فرعون وقومه لأنه لم يكن لهم باب فى السماء لرفع
~~عملهم ولا مصلى فى الأرض @QB@ وما كانوا منظرين @QE@ مؤجلين من الغرق < <
# | الدخان : ( 30 ) ولقد نجينا بني . . . . .
# > > @QB@ ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين @QE@ الأليم الشديد <
~~<
# | الدخان : ( 31 ) من فرعون إنه . . . . .
# > > @QB@ من فرعون @QE@ وقومه من ذبح الأبناء واستخدام النساء وغير ذلك
~~@QB@ إنه كان عاليا @QE@ مخالفا عاتيا @QB@ من المسرفين @QE@ فى الشرك < <
# | الدخان : ( 32 ) ولقد اخترناهم على . . . . .
# > > @QB@ ولقد اخترناهم @QE@ اخترنا بنى إسرائيل @QB@ على علم @QE@ كما
~~علمنا @QB@ على العالمين @QE@ عالمى زمانهم بالمن والسلوى والكتاب والرسول
~~والنجاة من فرعون وقومه والنجاة من الغرق < <
# | الدخان : ( 33 ) وآتيناهم من الآيات . . . . .
# > > @QB@ وآتيناهم @QE@ أعطيناهم @QB@ من الآيات @QE@ من العلامات @QB@
~~ما فيه بلاء مبين @QE@ نعمة عظيمة ويقال اختبار بين وهو الذى نجاهم من
~~فرعون ومن الغرق وأنزل عليهم المن والسلوى فى التيه وغير ذلك < <
# | الدخان : ( 34 ) إن هؤلاء ليقولون
# > > @QB@ إن هؤلاء @QE@ قومك يا محمد @QB@ ليقولون > @QB@ <
# | الدخان : ( 35 ) إن هي إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هي @QE@ ما هى أى حياتنا @QB@ إلا موتتنا @QE@ بعد موتتنا
~~@QB@ الأولى وما نحن بمنشرين @QE@ بمحيون بعد الموت < <
# | الدخان : ( 36 ) فأتوا بآبائنا إن . . . . .
# > > @QB@ فأتوا بآبائنا @QE@ فأحى يا محمد آبائنا الذين ماتوا حتى نسألهم
~~أحق تقول أم باطل @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ إن كنت من الصادقين أن نبعث بعد
~~الموت قال الله تعالى < <
# | الدخان : ( 37 ) أهم خير أم . . . . .
# > > @QB@ أهم خير @QE@ أقومك خير @QB@ أم قوم تبع @QE@ حمير واسمه أسعد
~~بن ملكيكوب وكنيته أبو كرب سمى تبعا لكثرة تبعه @QB@ والذين من قبلهم @QE@
~~من قبل قوم تبع @QB@ أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين @QE@ مشركين أفلا يخاف
~~قومك من هلاكهم وعذابهم < <
# | الدخان : ( 38 ) وما خلقنا السماوات . . . . .
# > > @QB@ وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق @QB@
~~لاعبين @QE@ لاهين < <
# | الدخان ms654 : ( 39 ) ما خلقناهما إلا . . . . .
# > > @QB@ ما خلقناهما إلا بالحق @QE@ للحق لا للباطل @QB@ ولكن أكثرهم
~~@QE@ أهل مكة @QB@ لا يعلمون @QE@ ذلك ولا يصدقون < <
# | الدخان : ( 40 ) إن يوم الفصل . . . . .
# > > @QB@ إن يوم الفصل @QE@ يوم القضاء بين الخلائق @QB@ ميقاتهم @QE@
~~ميعادهم @QB@ أجمعين > @QB@ <
# | الدخان : ( 41 ) يوم لا يغني . . . . .
# > > @QB@ يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا @QE@ ولى حميم يعنى قرابة عن
~~قرابة شيئا وكافر عن كافر وقريب عن قريب شيئا من الشفاعة ولا من عذاب الله
~~@QB@ ولا هم ينصرون @QE@ يمنعون مما يراد بهم من العذاب < <
# | الدخان : ( 42 ) إلا من رحم . . . . .
# > > @QB@ إلا من رحم الله @QE@ من المؤمنين فانهم ليسوا كذلك ولكن يشفع
~~بعضهم لبعض @QB@ إنه هو العزيز @QE@ بالنقمة من الكافرين @QB@ الرحيم @QE@
~~بالمؤمنين < <
# | الدخان : ( 43 - 44 ) إن شجرة الزقوم
# > > @QB@ إن شجرة الزقوم طعام الأثيم @QE@ طعام الفاجر فى النار أبى جهل
~~وأصحابه PageV01P418 < <
# | الدخان : ( 45 ) كالمهل يغلي في . . . . .
# > > @QB@ كالمهل @QE@ سوداء كدردى الزيت ويقال حارة كالفضة المذابة @QB@
~~يغلي في البطون > @QB@ <
# | الدخان : ( 46 ) كغلي الحميم
# > > @QB@ كغلي الحميم @QE@ الماء الحار < <
# | الدخان : ( 47 ) خذوه فاعتلوه إلى . . . . .
# > > @QB@ خذوه @QE@ يقول الله للزبانية خذوا أبا جهل @QB@ فاعتلوه @QE@
~~فتلتلوه ويقال فسوقوه واذهبوا به @QB@ إلى سواء الجحيم @QE@ إلى وسط النار
~~< <
# | الدخان : ( 48 ) ثم صبوا فوق . . . . .
# > > @QB@ ثم صبوا فوق رأسه @QE@ على رأسه @QB@ من عذاب الحميم @QE@ من
~~ماء حار بعد ما يضرب رأسه بمقامع الحديد < <
# | الدخان : ( 49 ) ذق إنك أنت . . . . .
# > > @QB@ ذق @QE@ يا أبا جهل @QB@ إنك أنت العزيز @QE@ فى قومك @QB@
~~الكريم @QE@ عليهم ويقال إنك أنت العزيز المتعزز فى قومك الكريم المتكرم
~~عليهم < <
# | الدخان : ( 50 ) إن هذا ما . . . . .
# > > @QB@ إن هذا @QE@ يعنى العذاب @QB@ ما كنتم به تمترون @QE@ تشكون فى
~~الدنيا أنه لا يكون < <
# | الدخان : ( 51 ) إن المتقين في . . . . .
# > > @QB@ إن المتقين @QE@ من الكفر والشرك وللفواحش يعنى أبا بكر وأصحابه
~~@QB@ في مقام @QE@ مكان @QB@ آمين @QE@ من الموت والزوال والعذاب < <
# | الدخان : ( 52 ) في جنات وعيون
# > > @QB@ في جنات @QE@ بساتين @QB@ وعيون @QE@ أنهار الخمر والماء واللبن
~~والعسل < <
# | الدخان : ( 53 ) يلبسون من سندس . . . . .
# > > @QB@ يلبسون من سندس @QE@ ما لطف من الديباج @QB@ وإستبرق @QE@ وما
~~ثخن من الديباج @QB@ متقابلين @QE@ فى الزيارة < <
# | الدخان : ( 54 ) كذلك وزوجناهم بحور . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ هكذا ms655 مقام المؤمنين فى الجنة @QB@ وزوجناهم @QE@
~~قررناهم فى الجنة @QB@ بحور @QE@ بجوار بيض @QB@ عين @QE@ عظام الأعين حسان
~~الوجوه < <
# | الدخان : ( 55 ) يدعون فيها بكل . . . . .
# > > @QB@ يدعون فيها @QE@ يسألون فى الجنة ويقال يتعاطون فى الجنة @QB@
~~بكل فاكهة @QE@ بألوان كل فاكهة @QB@ آمنين @QE@ من الموت والزوال والعذاب
~~< <
# | الدخان : ( 56 ) لا يذوقون فيها . . . . .
# > > @QB@ لا يذوقون فيها @QE@ فى الجنة @QB@ الموت إلا الموتة الأولى
~~@QE@ بعد موتهم فى الدنيا @QB@ ووقاهم @QE@ رفع عنهم ربهم @QB@ عذاب الجحيم
~~@QE@ عذاب النار < <
# | الدخان : ( 57 ) فضلا من ربك . . . . .
# > > @QB@ فضلا من ربك @QE@ منا من ربك ويقال عطاء من ربك @QB@ ذلك @QE@
~~المن @QB@ هو الفوز العظيم @QE@ النجاة الوافرة فازوا بالجنة ونجوا من
~~النار < <
# | الدخان : ( 58 ) فإنما يسرناه بلسانك . . . . .
# > > @QB@ فإنما يسرناه بلسانك @QE@ يقول هونا عليك قراءة القرآن @QB@
~~لعلهم يتذكرون @QE@ لكى يتعظوا بالقرآن < <
# | الدخان : ( 59 ) فارتقب إنهم مرتقبون
# > > @QB@ فارتقب @QE@ فانتظر هلاكهم يوم بدر @QB@ إنهم مرتقبون @QE@
~~منتظرون هلاكهم فأهلكهم الله يوم بدر <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الجاثية وهى كلها مكية آياتها ست وثلاثون
~~آية وكلماتها ستمائة وأربع وأربعون وحروفها ألفان وستمائة حرف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الجاثية : ( 1 ) حم
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ حم @QE@ يقول قضى ما هو
~~كائن أى بين ويقال قسم أقسم به < <
# | الجاثية : ( 2 ) تنزيل الكتاب من . . . . .
# > > @QB@ تنزيل الكتاب @QE@ إن هذا الكتاب تكليم @QB@ من الله العزيز
~~@QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الحكيم @QE@ أمر أن لا يعبد غيره ويقال
~~العزيز فى ملكه وسلطانه الحكيم فى أمره وقضائه < <
# | الجاثية : ( 3 ) إن في السماوات . . . . .
# > > @QB@ إن في السماوات @QE@ ما فى السموات من الشمس والقمر والنجوم
~~والسحاب وغير ذلك @QB@ والأرض @QE@ وما فى الأرض من الشجر والجبال والبحار
~~وغير ذلك @QB@ لآيات @QE@ لعلامات وعبرا @QB@ للمؤمنين @QE@ المصدقين فى
~~إيمانهم < <
# | الجاثية : ( 4 ) وفي خلقكم وما . . . . .
# > > @QB@ وفي خلقكم @QE@ فى تحويل أحوالكم حالا بعد حال آية وعبرة لكم
~~@QB@ وما يبث من دابة @QE@ وفيما خلق من ذوى الأرواح @QB@ آيات @QE@ علامات
~~وعبر @QB@ لقوم يوقنون @QE@ يصدقون < <
# | الجاثية : ( 5 ) واختلاف الليل والنهار . . . . .
# > > @QB@ واختلاف الليل والنهار @QE@ فى تقليب الليل والنهار وزيادتهما
~~ونقصانهما وذهابهما ومجيئهما آية وعبرة لكم @QB@ وما أنزل الله @QE@ فيما
~~أنزل ms656 الله @QB@ من السماء من رزق @QE@ PageV01P419 ) من مطر @QB@ فأحيا به
~~@QE@ بالمطر @QB@ الأرض بعد موتها @QE@ قحطها ويبوستها علامات وعبرا لكم
~~@QB@ وتصريف الرياح @QE@ وفى تقليب الرياح يمينا وشمالا قبولا ودبورا عذابا
~~ورحمة @QB@ آيات @QE@ علامات وعبر @QB@ لقوم يعقلون @QE@ يصدقون أنها من
~~الله < <
# | الجاثية : ( 6 ) تلك آيات الله . . . . .
# > > @QB@ تلك @QE@ هذه @QB@ آيات الله نتلوها عليك @QE@ نزل عليك جبريل
~~بها @QB@ بالحق @QE@ لتبيان الحق والباطل @QB@ فبأي حديث @QE@ كلام @QB@
~~بعد الله @QE@ بعد كلام الله @QB@ وآياته @QE@ كتابه ويقال عجائبه @QB@
~~يؤمنون @QE@ إن لم يؤمنوا بهذا القرآن < <
# | الجاثية : ( 7 ) ويل لكل أفاك . . . . .
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة العذاب ويقال ويل واد فى جهنم من قيح ودم @QB@ لكل
~~أفاك @QE@ كذاب @QB@ أثيم @QE@ فاجر وهو النضر بن الحارث < <
# | الجاثية : ( 8 ) يسمع آيات الله . . . . .
# > > @QB@ يسمع آيات الله @QE@ قراءة آيات الله @QB@ تتلى عليه @QE@ تقرأ
~~عليه بالأمر والنهى @QB@ ثم يصر @QE@ يقيم على كفره @QB@ مستكبرا @QE@
~~متعظما عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ كأن لم يسمعها
~~@QE@ لم يعها @QB@ فبشره @QE@ يا محمد @QB@ بعذاب أليم @QE@ وجيع فقتل يوم
~~بدر صبرا < <
# | الجاثية : ( 9 ) وإذا علم من . . . . .
# > > @QB@ وإذا علم @QE@ سمع @QB@ من آياتنا @QE@ القرآن @QB@ شيئا اتخذها
~~هزوا @QE@ سخرية @QB@ أولئك لهم عذاب مهين @QE@ شديد وهو النضر < <
# | الجاثية : ( 10 ) من ورائهم جهنم . . . . .
# > > @QB@ من ورائهم جهنم @QE@ من قدامهم بعد الموت جهنم @QB@ ولا يغني
~~عنهم ما كسبوا شيئا @QE@ ما جمعوا من المال ولا ما عملوا من السيئات شيئا
~~من عذاب الله @QB@ ولا ما اتخذوا @QE@ عبدوا @QB@ من دون الله أولياء @QE@
~~أربابا @QB@ ولهم عذاب عظيم @QE@ أعظم ما يكون وكل هذا العذاب للنضر < <
# | الجاثية : ( 11 ) هذا هدى والذين . . . . .
# > > @QB@ هذا @QE@ يعنى القرآن @QB@ هدى @QE@ من الضلالة @QB@ والذين
~~كفروا بآيات ربهم @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وهو النضر وأصحابه
~~@QB@ لهم عذاب من رجز أليم @QE@ وجيع < <
# | الجاثية : ( 12 ) الله الذي سخر . . . . .
# > > @QB@ الله الذي سخر @QE@ ذلل @QB@ لكم البحر لتجري الفلك @QE@ السفن
~~@QB@ فيه بأمره @QE@ باذنه @QB@ ولتبتغوا @QE@ لتطلبوا @QB@ من فضله @QE@
~~من رزق @QB@ ولعلكم تشكرون @QE@ لكى تشكروا نعمته < <
# | الجاثية : ( 13 ) وسخر لكم ما . . . . .
# > > @QB@ وسخر لكم @QE@ ذلل لكم @QB@ ما في السماوات @QE@ من الشمس
~~والقمر والنجوم والسحاب @QB@ وما في الأرض @QE@ من الشجر ms657 والدواب والجبال
~~والبحار @QB@ جميعا منه @QE@ من الله @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما ذكرت @QB@
~~لآيات @QE@ لعلامات وعبرا @QB@ لقوم يتفكرون @QE@ فيما خلق الله < <
# | الجاثية : ( 14 ) قل للذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ للذين آمنوا @QE@ عمر وأصحابه @QB@ يغفروا
~~@QE@ يتجاوزوا @QB@ للذين لا يرجون @QE@ لا يخافون @QB@ أيام الله @QE@
~~عذاب الله يعنى أهل مكة @QB@ ليجزي قوما @QE@ يعنى عمر وأصحابه @QB@ بما
~~كانوا يكسبون @QE@ يعملون من الخيرات وهذا العفو قبل الهجرة ثم أمروا
~~بالقتال < <
# | الجاثية : ( 15 ) من عمل صالحا . . . . .
# > > @QB@ من عمل صالحا @QE@ خالصا فى الإيمان @QB@ فلنفسه @QE@ ثواب ذلك
~~@QB@ ومن أساء @QE@ أشرك بالله @QB@ فعليها @QE@ فعلى نفسه عقوبة ذلك @QB@
~~ثم إلى ربكم ترجعون @QE@ بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم < <
# | الجاثية : ( 16 ) ولقد آتينا بني . . . . .
# > > @QB@ ولقد آتينا @QE@ أعطينا @QB@ بني إسرائيل الكتاب والحكم @QE@
~~العلم والفهم @QB@ والنبوة @QE@ وكان فيهم الأنبياء والكتب @QB@ ورزقناهم
~~من الطيبات @QE@ من المن والسلوى ويقال من الغنائم @QB@ وفضلناهم على
~~العالمين @QE@ عالمى زمانهم بالكتاب والرسول < <
# | الجاثية : ( 17 ) وآتيناهم بينات من . . . . .
# > > @QB@ وآتيناهم @QE@ أعطيناهم @QB@ بينات من الأمر @QE@ واضحات من أمر
~~الدين PageV01P420 @QB@ فما اختلفوا @QE@ فى محمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن والإسلام @QB@ إلا من بعد ما جاءهم العلم @QE@ بيان ما فى كتابهم
~~@QB@ بغيا بينهم @QE@ حسدا منهم كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ إن ربك @QE@ يا محمد @QB@ يقضي بينهم @QE@ بين اليهود والنصارى
~~والمؤمنين @QB@ يوم القيامة فيما كانوا فيه @QE@ فى الدين @QB@ يختلفون
~~@QE@ يخالفون فى الدنيا < <
# | الجاثية : ( 18 ) ثم جعلناك على . . . . .
# > > @QB@ ثم جعلناك @QE@ اخترناك @QB@ على شريعة من الأمر @QE@ على سنة
~~ومنهاج من أمرى وطاعتى @QB@ فاتبعها @QE@ استقم عليها واعمل بها ويقال
~~أكرمناك بالإسلام وأمرناك أن تدعو الخلق إليه @QB@ ولا تتبع أهواء الذين
~~@QE@ دين الذين @QB@ لا يعلمون @QE@ توحيد الله يعنى اليهود والنصارى
~~والمشركين < <
# | الجاثية : ( 19 ) إنهم لن يغنوا . . . . .
# > > @QB@ إنهم لن يغنوا عنك من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ شيئا @QE@ إن
~~اتبعت أهواءهم @QB@ وإن الظالمين @QE@ الكافرين @QB@ بعضهم أولياء بعض @QE@
~~على دين بعض @QB@ والله ولي المتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش < <
# | الجاثية : ( 20 ) هذا بصائر للناس . . . . .
# > > @QB@ هذا @QE@ القرآن @QB@ بصائر @QE@ بيان @QB@ للناس وهدى @QE@ من
~~الضلالة @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب @QB@ لقوم يوقنون @QE@ يصدقون بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الجاثية ms658 : ( 21 ) أم حسب الذين . . . . .
# > > @QB@ أم حسب @QE@ أيظن @QB@ الذين اجترحوا السيئات @QE@ أشركوا بالله
~~يعنى عتبة وشيبة والوليد بن عتبة الذين بارزوا يوم بدر عليا وحمزة وعبيدة
~~بن الحارث وقالوا إن كان لهم ما يقول محمد صلى الله عليه وسلم فى الآخرة
~~حقا وثوابا لنفضلن عليهم فى الآخرة كما فضلنا عليهم فى الدنيا فقال الله
~~أيظنون @QB@ أن نجعلهم @QE@ نجعل الكفار فى الآخرة بالثواب @QB@ كالذين
~~آمنوا @QE@ على وصاحبيه @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين
~~ربهم @QB@ سواء @QE@ ليسوا بسواء @QB@ محياهم @QE@ محيا المؤمنين على
~~إلإيمان @QB@ ومماتهم @QE@ على الإيمان ومحيا الكافرين على الكفر ومماتهم
~~على الكفر ويقال محيا المؤمنين وممات المؤمنين سواء بسواء على الإيمان
~~والطاعة ومرضاة الله ومحيا الكافرين ومماتهم سواء بسواء على الكفر والمعصية
~~وغضب الله @QB@ ساء ما يحكمون @QE@ بئس ما يقضون لأنفسهم < <
# | الجاثية : ( 22 ) وخلق الله السماوات . . . . .
# > > @QB@ وخلق الله السماوات والأرض بالحق @QE@ للحق @QB@ ولتجزى كل نفس
~~@QE@ برة فاجرة @QB@ بما كسبت @QE@ من خير أو شر @QB@ وهم لا يظلمون @QE@
~~لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم < <
# | الجاثية : ( 23 ) أفرأيت من اتخذ . . . . .
# > > @QB@ أفرأيت @QE@ يا محمد @QB@ من اتخذ إلهه هواه @QE@ من عبد الآلهة
~~بهوى نفسه كلما هويت نفسه شيئا عبده وهو النضر ويقال هو أبو جهل ويقال هو
~~الحارث ابن قيس @QB@ وأضله الله @QE@ عن الإيمان @QB@ على علم @QE@ كما علم
~~الله أنه من أهل الضلالة @QB@ وختم على سمعه @QE@ لكى لا يسمع الحق @QB@
~~وقلبه @QE@ لكى لا يفهم الحق @QB@ وجعل على بصره غشاوة @QE@ غطاء لكى لا
~~يبصر الحق @QB@ فمن يهديه @QE@ فمن يرشده إلى دين الله @QB@ من بعد الله
~~@QE@ من بعد أن أضله الله @QB@ أفلا تذكرون @QE@ تتعظون بالقرآن أن الله
~~واحد لا شريك له < <
# | الجاثية : ( 24 ) وقالوا ما هي . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ كفار مكة @QB@ ما هي إلا حياتنا الدنيا @QE@ فى
~~الدنيا @QB@ نموت ونحيا @QE@ يعنون تموت الآباء وتحيا الأبناء @QB@ وما
~~يهلكنا إلا الدهر @QE@ يعنون طول الليالى والأيام والشهور والساعات @QB@
~~وما لهم بذلك @QE@ بما يقولون @QB@ من علم @QE@ من حجة ولا بيان @QB@ إن هم
~~إلا يظنون @QE@ ما يقولون إلا بالظن < <
# | الجاثية : ( 25 ) وإذا تتلى عليهم ms659 . . . . .
# > > @QB@ وإذا تتلى عليهم @QE@ على أبى جهل وأصحابه @QB@ آياتنا بينات
~~@QE@ بالأمر والنهى @QB@ ما كان حجتهم @QE@ عذرهم وجوابهم لمحمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ إلا أن قالوا ائتوا بآبائنا @QE@ أحى يا محمد آباءنا حتى
~~نسألهم عن قولك أحق هو أم باطل @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ إن كنت من
~~الصادقين أن نبعث بعد الموت < <
# | الجاثية : ( 26 ) قل الله يحييكم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأبى جهل وأصحابه @QB@ الله يحييكم @QE@ فى
~~القبر @QB@ ثم يميتكم @QE@ فى القبر @QB@ ثم يجمعكم إلى يوم القيامة @QE@
~~ويقال قل الله يميتكم مقدم ومؤخر ثم يجمعكم إلى يوم القيامة @QB@ لا ريب
~~فيه @QE@ لا شك فيه @QB@ ولكن أكثر الناس @QE@ أهل مكة @QB@ لا يعلمون @QE@
~~ذلك ولا يصدقون < <
# | الجاثية : ( 27 ) ولله ملك السماوات . . . . .
# > > @QB@ ولله ملك السماوات @QE@ خزائن السموات المطر @QB@ والأرض @QE@
~~النبات PageV01P421 @QB@ ويوم تقوم الساعة @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يومئذ
~~يخسر @QE@ يغبن @QB@ المبطلون @QE@ المشركون بذهاب الدنيا والآخرة < <
# | الجاثية : ( 28 ) وترى كل أمة . . . . .
# > > @QB@ وترى كل أمة @QE@ كل أهل دين @QB@ جاثية @QE@ جامعة @QB@ كل أمة
~~@QE@ كل أهل دين @QB@ تدعى إلى كتابها @QE@ إلى قراءة كتابها كتاب الحسنات
~~والسيئات فمنهم من يعطى كتابه بيمينه ومنهم من يعطى كتابه بشماله @QB@
~~اليوم تجزون ما كنتم تعملون @QE@ وتقولون فى الدنيا < <
# | الجاثية : ( 29 ) هذا كتابنا ينطق . . . . .
# > > @QB@ هذا كتابنا @QE@ يعنى ديوان الحفظة @QB@ ينطق عليكم @QE@ يشهد
~~عليكم @QB@ بالحق @QE@ بالعدل @QB@ إنا كنا نستنسخ @QE@ نكتب @QB@ ما كنتم
~~تعملون @QE@ وتقولون فى الدنيا < <
# | الجاثية : ( 30 ) فأما الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ فأما الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم @QB@ فيدخلهم ربهم في رحمته
~~@QE@ فى جنته @QB@ ذلك هو الفوز المبين @QE@ النجاة الوافرة فازوا بالجنة
~~وما فيها ونجوا من النار وما فيها وهم الذين يعطون كتابهم بيمينهم < <
# | الجاثية : ( 31 ) وأما الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وأما الذين كفروا @QE@ يقال لهم @QB@ أفلم تكن آياتي تتلى @QE@
~~تقرأ @QB@ عليكم @QE@ فى الدنيا بالأمر والنهى @QB@ فاستكبرتم @QE@ فتعظمتم
~~عن الإيمان بها @QB@ وكنتم قوما مجرمين @QE@ مشركين < <
# | الجاثية : ( 32 ) وإذا قيل إن . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل @QE@ لهم فى الدنيا @QB@ إن وعد الله @QE@ البعث بعد
~~الموت @QB@ حق والساعة @QE@ قيام الساعة @QB@ لا ريب @QE@ لا شك @QB@ فيها
~~@QE@ كائنة @QB@ قلتم ms660 ما ندري ما الساعة @QE@ ما قيام الساعة @QB@ إن نظن
~~إلا ظنا @QE@ إن نقول ما نقول إلا بالظن @QB@ وما نحن بمستيقنين @QE@ بقيام
~~الساعة < <
# | الجاثية : ( 33 ) وبدا لهم سيئات . . . . .
# > > @QB@ وبدا لهم @QE@ ظهر لهم @QB@ سيئات ما عملوا @QE@ قبح أعمالهم
~~@QB@ وحاق بهم @QE@ نزل بهم @QB@ ما كانوا به يستهزؤون @QE@ عقوبة
~~استهزائهم بالرسل والكتب < <
# | الجاثية : ( 34 ) وقيل اليوم ننساكم . . . . .
# > > @QB@ وقيل @QE@ لهم @QB@ اليوم ننساكم @QE@ نترككم فى النار @QB@ كما
~~نسيتم لقاء يومكم هذا @QE@ كما تركتم الاقرار بيومكم هذا @QB@ ومأواكم @QE@
~~مستقركم @QB@ النار وما لكم من ناصرين @QE@ من مانعين من عذاب الله < <
# | الجاثية : ( 35 ) ذلكم بأنكم اتخذتم . . . . .
# > > @QB@ ذلكم @QE@ العذاب @QB@ بأنكم اتخذتم آيات الله @QE@ كتاب الله
~~ورسوله @QB@ هزوا @QE@ سخرية @QB@ وغرتكم الحياة الدنيا @QE@ ما فى الحياة
~~الدنيا عن طاعة الله @QB@ فاليوم لا يخرجون منها @QE@ من النار @QB@ ولا هم
~~يستعتبون @QE@ يرجعون إلى الدنيا وهم الذين يعطون كتابهم بشمالهم < <
# | الجاثية : ( 36 ) فلله الحمد رب . . . . .
# > > @QB@ فلله الحمد @QE@ الشكر والمنة @QB@ رب السماوات ورب الأرض @QE@
~~خالق السموات وخالق الأرض @QB@ رب العالمين @QE@ رب كل ذي روح دب على وجه
~~الأرض < <
# | الجاثية : ( 37 ) وله الكبرياء في . . . . .
# > > @QB@ وله الكبرياء @QE@ العظمة والسلطان @QB@ في السماوات والأرض
~~@QE@ على أهل السموات وأهل الأرض @QB@ وهو العزيز @QE@ فى ملكه وسلطانه
~~@QB@ الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه PageV01P422 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الأحقاف وهى مكية إلا قوله @QB@ وشهد شاهد
~~من بني إسرائيل @QE@ ألخ الآية وثلاث آيات فى أبى بكر وابنه عبد الرحمن من
~~قوله @QB@ ووصينا الإنسان بوالديه @QE@ إلى قوله فيقول @QB@ ما هذا إلا
~~أساطير الأولين @QE@ فانهن مدنيات آياتها اثنتان وثلاثون آية وكلماتها
~~ستمائة وأربع وأربعون وحروفها ألفان وستمائة حرف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الأحقاف : ( 1 ) حم
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ حم @QE@ يقول قضى ما هو
~~كائن أى بين ويقال قسم أقسم به < <
# | الأحقاف : ( 2 ) تنزيل الكتاب من . . . . .
# > > @QB@ تنزيل الكتاب @QE@ إن هذا الكتاب تكليم @QB@ من الله العزيز
~~@QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه أمر أن لا
~~يعبد غيره < <
# | الأحقاف : ( 3 ) ما خلقنا السماوات . . . . .
# > > @QB@ ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق والعجائب
~~@QB@ إلا بالحق ms661 @QE@ للحق @QB@ وأجل مسمى @QE@ لوقت معلوم ينتهى إليه @QB@
~~والذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ عما أنذروا @QE@ خوفوا @QB@ معرضون @QE@
~~مكذبون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الأحقاف : ( 4 ) قل أرأيتم ما . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ أرأيتم ما تدعون @QE@ ما تعبدون
~~@QB@ من دون الله @QE@ من الأوثان @QB@ أروني @QE@ أخبرونى @QB@ ماذا خلقوا
~~من الأرض @QE@ مما فى الأرض @QB@ أم لهم شرك في السماوات @QE@ عون فى خلق
~~السموات @QB@ ائتوني بكتاب من قبل هذا @QE@ من قبل هذا القرآن فيه تقولون
~~@QB@ أو أثارة من علم @QE@ أو رواية من العلماء ويقال بقية من علم الأنبياء
~~@QB@ إن كنتم صادقين @QE@ فيما تقولون < <
# | الأحقاف : ( 5 ) ومن أضل ممن . . . . .
# > > @QB@ ومن أضل @QE@ عن الحق والهدى @QB@ ممن يدعو @QE@ يعبد @QB@ من
~~دون الله @QE@ وهو الكافر @QB@ من لا يستجيب له @QE@ من لا يجيبه إن دعاه
~~@QB@ إلى يوم القيامة وهم @QE@ يعنى الأصنام @QB@ عن دعائهم @QE@ عن دعاء
~~من يعبدهم @QB@ غافلون @QE@ جاهلون < <
# | الأحقاف : ( 6 ) وإذا حشر الناس . . . . .
# > > @QB@ وإذا حشر الناس @QE@ يوم القيامة @QB@ كانوا @QE@ يعنى الأصنام
~~@QB@ لهم @QE@ لمن يعبدها @QB@ أعداء وكانوا @QE@ يعنى الأصنام @QB@
~~بعبادتهم @QE@ بعبادة من يعبدهم @QB@ كافرين @QE@ جاحدين < <
# | الأحقاف : ( 7 ) وإذا تتلى عليهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا تتلى @QE@ تقرأ @QB@ عليهم @QE@ على كفار أهل مكة @QB@
~~آياتنا @QE@ القرآن @QB@ بينات @QE@ واضحات بالأمر والنهى @QB@ قال الذين
~~كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ للحق @QE@ للقرآن @QB@ لما جاءهم @QE@ حين جاءهم
~~محمد صلى الله عليه وسلم به @QB@ هذا سحر مبين @QE@ كذب بين < <
# | الأحقاف : ( 8 ) أم يقولون افتراه . . . . .
# > > @QB@ أم يقولون @QE@ بل يقولون @QB@ افتراه @QE@ اختلق محمد صلى الله
~~عليه وسلم القرآن من تلقاء نفسه @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إن افتريته
~~@QE@ اختلقت القرآن من تلقاء نفسى كما تقولون @QB@ فلا تملكون لي @QE@ فلا
~~تقدرون لى @QB@ من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ شيئا هو أعلم بما تفيضون
~~فيه @QE@ تخوضون فى القرآن من الكذب @QB@ كفى به @QE@ كفى بالله @QB@ شهيدا
~~بيني وبينكم @QE@ بأنى رسول وهذا القرآن كلامه @QB@ وهو الغفور @QE@ لمن
~~تاب منكم @QB@ الرحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | الأحقاف : ( 9 ) قل ما كنت . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ ما كنت بدعا من الرسل @QE@ لست بأول
~~مرسل من الأدميين قد كان قبلى رسل @QB@ وما أدري ما ms662 يفعل بي ولا بكم @QE@
~~من الشدة والرخاء والعافية ويقال نزلت هذه الآية فى شأنه أصحابه صلى الله
~~عليه وسلم حيث قالوا له متى يكون خروجنا من مكة ونجاتنا من الكفار فقال لهم
~~النبى صلى الله عليه وسلم ما أدرى ما يفعل بى ولا بكم أأخرج وتخرجون إلى
~~الهجرة أم لا @QB@ إن أتبع @QE@ ما أعمل @QB@ إلا ما يوحى إلي @QE@ إلا بما
~~أمرت فى القرآن @QB@ وما أنا إلا نذير مبين @QE@ رسول مخوف بلغة تعلمونها <
~~<
# | الأحقاف : ( 10 ) قل أرأيتم إن . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لليهود @QB@ أرأيتم @QE@ يا معشر اليهود @QB@
~~إن كان من عند الله @QE@ يقول هذا القرآن من عند الله @QB@ وكفرتم به @QE@
~~بالقرآن يا معشر اليهود @QB@ وشهد شاهد من بني إسرائيل @QE@ PageV01P423
~~بنيامين @QB@ على مثله @QE@ على مثل شهادة عبد الله بن سلام وأصحابه بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ فآمن @QE@ عبد الله بن سلام وأصحابه بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ واستكبرتم @QE@ تعظمتم أنتم يا معشر
~~اليهود عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ إن الله لا يهدي
~~القوم الظالمين @QE@ لا يرشد إلى دين اليهود من لم يكن أهلا لذلك < <
# | الأحقاف : ( 11 ) وقال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ وقال الذين كفروا @QE@ أسد وغطفان وحنظلة @QB@ للذين آمنوا @QE@
~~لجهينة ومزينة وأسلم @QB@ لو كان خيرا @QE@ لو كان ما يقول محمد صلى الله
~~عليه وسلم خيرا وحقا @QB@ ما سبقونا إليه @QE@ جهينة ومزينة وأسلم @QB@ وإذ
~~لم يهتدوا به @QE@ لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن أسد وغطفان
~~@QB@ فسيقولون هذا إفك قديم @QE@ هذا القرآن كذب قد تقادم < <
# | الأحقاف : ( 12 ) ومن قبله كتاب . . . . .
# > > @QB@ ومن قبله @QE@ من قبل القرآن @QB@ كتاب موسى @QE@ التوراة @QB@
~~إماما @QE@ يقتدى به @QB@ ورحمة @QE@ من العذاب لمن آمن به فلم يؤمنوا ولم
~~يقتدوا به @QB@ وهذا كتاب @QE@ هذا القرآن كتاب @QB@ مصدق @QE@ موافق
~~للتوراة بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته @QB@ لسانا عربيا
~~@QE@ على مجرى لغة العرب @QB@ لتنذر @QE@ لتخوف @QB@ الذين ظلموا @QE@
~~أشركوا @QB@ وبشرى للمحسنين @QE@ للمؤمنين بالجنة < <
# | الأحقاف : ( 13 ) إن الذين قالوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين قالوا ربنا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ ثم استقاموا
~~@QE@ على أداء فرائض ms663 الله واجتناب معاصيه ولم يروغوا روغان الثعالب @QB@
~~فلا خوف عليهم @QE@ فيما يستقبلهم من العذاب @QB@ ولا هم يحزنون @QE@ على
~~ما خلفوا من خلفهم ويقال فلا خوف عليهم حين يخاف أهل النار ولا هم يحزنون
~~إذا حزن غيرهم < <
# | الأحقاف : ( 14 ) أولئك أصحاب الجنة . . . . .
# > > @QB@ أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها @QE@ مقيمين فى الجنة لا يموتون
~~ولا يخرجون منها @QB@ جزاء بما كانوا يعملون @QE@ ويقولون فى الدنيا < <
# | الأحقاف : ( 15 ) ووصينا الإنسان بوالديه . . . . .
# > > @QB@ ووصينا الإنسان @QE@ أمرنا عبد الرحمن بن أبى بكر فى القرآن
~~@QB@ بوالديه إحسانا @QE@ برا بهما وهو أبو بكر ابن أبى قحافة وزوجته @QB@
~~حملته أمه @QE@ فى بطنها @QB@ كرها @QE@ مشقة @QB@ ووضعته كرها @QE@ مشقة
~~@QB@ وحمله @QE@ فى بطن أمه @QB@ وفصاله @QE@ فطامه عن اللبن @QB@ ثلاثون
~~شهرا حتى إذا بلغ أشده @QE@ انتهى ثمان عشرة سنة إلى ثلاثين سنة @QB@ وبلغ
~~@QE@ انتهى @QB@ أربعين سنة قال @QE@ أبو بكر @QB@ رب أوزعني @QE@ ألهمنى
~~@QB@ أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي @QE@ بالتوحيد @QB@ وعلى والدي @QE@
~~بالتوحيد وقد كان آمن أبواه قبل هذا @QB@ وأن أعمل صالحا @QE@ خالصا @QB@
~~ترضاه @QE@ تقبله @QB@ وأصلح لي في ذريتي @QE@ وأكرم ذريتى بالتوبة
~~والإسلام ولم يكن مسلما ابنه عبد الرحمن قبل هذا ثم أسلم بعد ذلك @QB@ إني
~~تبت إليك @QE@ إنى أقبلت إليك بالتوبة @QB@ وإني من المسلمين @QE@ مع
~~المسلمين على دينهم < <
# | الأحقاف : ( 16 ) أولئك الذين نتقبل . . . . .
# > > @QB@ أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا @QE@ باحسانهم @QB@
~~ونتجاوز عن سيئاتهم @QE@ ولا نعاقبهم بها @QB@ في أصحاب الجنة @QE@ مع أهل
~~الجنة فى الجنة @QB@ وعد الصدق @QE@ الجنة @QB@ الذي كانوا يوعدون @QE@ فى
~~الدنيا < <
# | الأحقاف : ( 17 ) والذي قال لوالديه . . . . .
# > > @QB@ والذي قال لوالديه @QE@ وهو عبد الرحمن بن أبى بكر قال لأبيه
~~وأمه قبل أن يسلم @QB@ أف لكما @QE@ قذرا لكما @QB@ أتعدانني @QE@
~~أتحدثاننى @QB@ أن أخرج @QE@ من القبر للبعث @QB@ وقد خلت @QE@ مضت @QB@
~~القرون من قبلي @QE@ ولم أرهم بعثوا وكان له جدان من أجداده ماتا فى
~~الجاهلية جدعان وعثمان ابنا عمرو عناهما @QB@ وهما @QE@ يعني أبويه @QB@
~~يستغيثان الله @QE@ يدعوان الله @QB@ ويلك @QE@ ضيق الله عليك دنياك @QB@
~~آمن @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ إن وعد الله @QE@ بالبعث
~~@QB@ حق @QE@ كائن بعد الموت @QB@ فيقول @QE@ عبد ms664 الرحمن @QB@ ما هذا @QE@
~~الذى يقول محمد @QB@ إلا أساطير الأولين @QE@ إلا كذب الأولين < <
# | الأحقاف : ( 18 ) أولئك الذين حق . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ أجداد عبد الرحمن جدعان وعثمان @QB@ الذين حق عليهم
~~القول @QE@ هم الذين وجب عليهم القول بالسخط والعذاب @QB@ في أمم @QE@ مع
~~أمم @QB@ قد خلت @QE@ مضت @QB@ من قبلهم من الجن والإنس @QE@ PageV01P424 )
~~كفار الجن والإنس فى النار @QB@ إنهم كانوا خاسرين @QE@ مغبونين لا يبعثون
~~إلى الدنيا إلى يوم القيامة فأسلم عبد الرحمن وحسن إسلامه < <
# | الأحقاف : ( 19 ) ولكل درجات مما . . . . .
# > > @QB@ ولكل @QE@ أى لكل واحد من المؤمنين والكافرين @QB@ درجات @QE@
~~للمؤمنين فى الجنة ودركات للكافرين فى النار @QB@ مما عملوا @QE@ بما عملوا
~~فى الدنيا @QB@ وليوفيهم @QE@ يوفرهم @QB@ أعمالهم @QE@ جزاء أعمالهم @QB@
~~وهم لا يظلمون @QE@ لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم < <
# | الأحقاف : ( 20 ) ويوم يعرض الذين . . . . .
# > > @QB@ ويوم يعرض الذين كفروا على النار @QE@ قبل دخول النار فيقال لهم
~~@QB@ أذهبتم طيباتكم @QE@ أكلتم ثواب حسناتكم @QB@ في حياتكم الدنيا
~~واستمتعتم @QE@ استنفعتم @QB@ بها @QE@ بثواب حسناتكم فى الدنيا @QB@
~~فاليوم تجزون عذاب الهون @QE@ الشديد @QB@ بما كنتم تستكبرون في الأرض @QE@
~~عن الإيمان @QB@ بغير الحق @QE@ بلا حق كان لكم @QB@ وبما كنتم تفسقون @QE@
~~تكفرون وتعصون فى الأرض فى الدنيا < <
# | الأحقاف : ( 21 ) واذكر أخا عاد . . . . .
# > > @QB@ واذكر @QE@ لكفار مكة يا محمد @QB@ أخا عاد @QE@ بنى عاد هودا
~~@QB@ إذ أنذر قومه @QE@ خوفهم @QB@ بالأحقاف @QE@ يقول بحقوف النار أى سنة
~~النار حقبا بعد حقب ويقال بجبل نحو اليمن ويقال نحو الشام ويقال بجبل الرمل
~~ويقال كان مكانا باليمن قام عليه وأنذر قومه @QB@ وقد خلت النذر من بين
~~يديه @QE@ وقد كانت الرسل من قبل هود @QB@ ومن خلفه @QE@ من بعده @QB@ ألا
~~تعبدوا إلا الله @QE@ قال لهم هود لا توحدوا إلا الله @QB@ إني أخاف عليكم
~~@QE@ أعلم أن يكون عليكم @QB@ عذاب يوم عظيم @QE@ شديد إن لم تؤمنوا < <
# | الأحقاف : ( 22 ) قالوا أجئتنا لتأفكنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا أجئتنا @QE@ يا هود @QB@ لتأفكنا @QE@ لتصرفنا @QB@ عن
~~آلهتنا @QE@ عن عبادة آلهتنا @QB@ فأتنا بما تعدنا @QE@ من العذاب @QB@ إن
~~كنت من الصادقين @QE@ بنزول العذاب علينا إن لم نؤمن < <
# | الأحقاف : ( 23 ) قال إنما العلم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ لهم هود @QB@ إنما العلم @QE@ بنزول العذاب @QB@ عند
~~الله ms665 وأبلغكم ما أرسلت به @QE@ من التوحيد @QB@ ولكني أراكم قوما تجهلون
~~@QE@ أمر الله وعذابه < <
# | الأحقاف : ( 24 ) فلما رأوه عارضا . . . . .
# > > @QB@ فلما رأوه عارضا @QE@ سحابا @QB@ مستقبل أوديتهم @QE@ أودية
~~ريحهم ومطرهم @QB@ قالوا هذا عارض @QE@ سحاب @QB@ ممطرنا @QE@ سيمطر حروثنا
~~قال لهم هود @QB@ بل هو ما استعجلتم به @QE@ من العذاب @QB@ ريح فيها عذاب
~~أليم @QE@ وجيع < <
# | الأحقاف : ( 25 ) تدمر كل شيء . . . . .
# > > @QB@ تدمر @QE@ تهلك @QB@ كل شيء بأمر ربها @QE@ باذن ربها @QB@
~~فأصبحوا @QE@ فصاروا بعد الهلاك @QB@ لا يرى إلا مساكنهم @QE@ منازلهم @QB@
~~كذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي القوم المجرمين @QE@ المشركين < <
# | الأحقاف : ( 26 ) ولقد مكناهم فيما . . . . .
# > > @QB@ ولقد مكناهم @QE@ أعطيناهم من المال والقوة والأعمال @QB@ فيما
~~إن مكناكم فيه @QE@ مالم نمكن لكم ولم نعطكم يا أهل مكة @QB@ وجعلنا لهم
~~سمعا @QE@ يسمعون بها @QB@ وأبصارا @QE@ يبصرون بها @QB@ وأفئدة @QE@ قلوبا
~~يعقلون بها @QB@ فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم @QE@ قلوبهم
~~@QB@ من شيء @QE@ شيئا من عذاب الله @QB@ إذ كانوا يجحدون بآيات الله @QE@
~~يكفرون بهود وبكتاب الله @QB@ وحاق بهم @QE@ نزل بهم @QB@ ما كانوا به
~~يستهزؤون @QE@ يهزءون من العذاب PageV01P425 < <
# | الأحقاف : ( 27 ) ولقد أهلكنا ما . . . . .
# > > @QB@ ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى @QE@ يا أهل مكة @QB@ وصرفنا
~~الآيات @QE@ بينا الآيات بالأمر والنهى والهلاك لمن أهلكناهم @QB@ لعلهم
~~يرجعون @QE@ عن كفرهم فيتوبوا < <
# | الأحقاف : ( 28 ) فلولا نصرهم الذين . . . . .
# > > @QB@ فلولا نصرهم @QE@ فهلا نصرهم @QB@ الذين اتخذوا @QE@ عبدوا @QB@
~~من دون الله قربانا آلهة @QE@ قربانا تقربا إلى الله مقدم ومؤخر @QB@ بل
~~ضلوا عنهم @QE@ بطل عنهم ما كانوا يعبدون @QB@ وذلك إفكهم @QE@ كذبهم @QB@
~~وما كانوا يفترون @QE@ يكذبون على الله < <
# | الأحقاف : ( 29 ) وإذ صرفنا إليك . . . . .
# > > @QB@ وإذ صرفنا إليك نفرا @QE@ وجهنا إليك جماعة @QB@ من الجن @QE@
~~وهم تسعة رهط @QB@ يستمعون القرآن @QE@ إلى قراءة القرآن @QB@ فلما حضروه
~~@QE@ أى النبى صلى الله عليه وسلم وهو ببطن نخل @QB@ قالوا @QE@ قال بعضهم
~~لبعض @QB@ أنصتوا @QE@ حتى تسمعوا كلام النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ فلما
~~قضى @QE@ فلما فرغ النبى صلى الله عليه وسلم من قراءته وصلاته آمنوا بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ولوا إلى قومهم منذرين @QE@ رجعوا إلى
~~قومهم مؤمنين بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن مخوفين لقومهم < <
# | الأحقاف : ( 30 ) قالوا ms666 يا قومنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا @QE@ قراءة كتاب يعنون القرآن
~~@QB@ أنزل @QE@ على محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ من بعد موسى مصدقا لما
~~بين يديه @QE@ موافقا بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته لما بين
~~يديه من التوراة وكانوا قد آمنوا بموسى @QB@ يهدي @QE@ يرشد @QB@ إلى الحق
~~وإلى طريق مستقيم @QE@ إلى دين حق قائم يرضاه وهو الإسلام < <
# | الأحقاف : ( 31 ) يا قومنا أجيبوا . . . . .
# > > @QB@ يا قومنا أجيبوا داعي الله @QE@ محمدا صلى الله عليه وسلم
~~بالتوحيد @QB@ وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم @QE@ يغفر لكم ربكم ذنوبكم فى
~~الجاهلية @QB@ ويجركم @QE@ ينجكم @QB@ من عذاب أليم @QE@ وجيع < <
# | الأحقاف : ( 32 ) ومن لا يجب . . . . .
# > > @QB@ ومن لا يجب داعي الله @QE@ محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ فليس
~~بمعجز @QE@ فليس بفائت من عذاب الله @QB@ في الأرض وليس له من دونه @QE@ من
~~دون الله @QB@ أولياء @QE@ أقرباء ينفعونه @QB@ أولئك في ضلال مبين @QE@ فى
~~كفر بين < <
# | الأحقاف : ( 33 ) أو لم يروا . . . . .
# > > @QB@ أولم يروا @QE@ يعلموا كفار مكة @QB@ أن الله الذي خلق السماوات
~~والأرض ولم يعي @QE@ يعجز @QB@ بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى @QE@ للبعث
~~@QB@ بلى إنه على كل شيء قدير @QE@ من الحياة والموت @QB@ قدير > @QB@ <
# | الأحقاف : ( 34 ) ويوم يعرض الذين . . . . .
# > > @QB@ ويوم يعرض الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ على النار @QE@ قبل أن يدخلوا النار فيقال لهم @QB@ أليس هذا @QE@
~~العذاب @QB@ بالحق @QE@ بالعدل @QB@ قالوا بلى وربنا @QE@ إنه الحق @QB@
~~قال @QE@ الله لهم @QB@ فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون @QE@ تجحدون فى
~~الدنيا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الأحقاف : ( 35 ) فاصبر كما صبر . . . . .
# > > @QB@ فاصبر @QE@ يا محمد على أذى الكفار @QB@ كما صبر أولوا العزم
~~@QE@ ذوو اليقين والحزم @QB@ من الرسل @QE@ مثل نوح وإبراهيم وموسى وعيسى
~~ويقال ذوو الشدة والصبر مثل نوح وأيوب وزكريا ويحيى @QB@ ولا تستعجل لهم
~~@QE@ بالهلاك @QB@ كأنهم يوم يرون ما يوعدون @QE@ من العذاب مقدم ومؤخر
~~@QB@ لم يلبثوا @QE@ لم يمكثوا فى الدنيا @QB@ إلا ساعة @QE@ قدر ساعة @QB@
~~من نهار بلاغ @QE@ بلغة وأجل فاذا جاء وقت العذاب والهلاك @QB@ فهل يهلك
~~@QE@ بالعذاب @QB@ إلا القوم الفاسقون @QE@ الكافرون وهم الذين كفروا وصدوا
~~عن سبيل الله ms667 PageV01P426 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها محمد صلى الله عليه وسلم وهى كلها مكية نزلت
~~فى القتال <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | محمد : ( 1 ) الذين كفروا وصدوا . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وصدوا عن سبيل الله @QE@ صرفوا الناس عن دين
~~الله وطاعته وهم المطعمون يوم بدر عتبة وشيبة ابنا ربيعة ومنبه ونبيه ابنا
~~الحجاج وأبو البحترى بن هشام وأبو جهل بن هشام وأصحابهم @QB@ أضل أعمالهم
~~@QE@ أبطل حسناتهم ونفقاتهم يوم بدر < <
# | محمد : ( 2 ) والذين آمنوا وعملوا . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا @QE@ بالله ومحمد والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات
~~@QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~وآمنوا بما نزل على محمد @QE@ بما نزل الله به جبريل على محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ وهو الحق من ربهم @QE@ يعنى القرآن @QB@ كفر عنهم سيئاتهم
~~@QE@ ذنوبهم بالجهاد @QB@ وأصلح بالهم @QE@ حالهم وشأنهم ونياتهم وعملهم فى
~~الدنيا ويقال أظهر أمرهم فى الإسلام < <
# | محمد : ( 3 ) ذلك بأن الذين . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ ثم بين الشىء الذى أحبط أعمال الكافرين وأصلح أعمال
~~المؤمنين فقال ذلك الإبطال @QB@ بأن الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ اتبعوا الباطل @QE@ يعنى الشرك بالله @QB@ وأن الذين
~~آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ اتبعوا الحق من ربهم
~~@QE@ يعنى القرآن @QB@ كذلك @QE@ هكذا @QB@ يضرب الله @QE@ يبين الله @QB@
~~للناس @QE@ لأمة محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ أمثالهم @QE@ أمثال من كان
~~قبلهم كيف أهلكهم الله عند تكذيب الرسل
# ثم حرض المؤمنين على القتال < <
# | محمد : ( 4 ) فإذا لقيتم الذين . . . . .
# > > @QB@ فإذا لقيتم الذين كفروا @QE@ يوم بدر @QB@ فضرب الرقاب @QE@
~~فاضربوا أعناقهم @QB@ حتى إذا أثخنتموهم @QE@ قهرتموهم وأسرتموهم @QB@
~~فشدوا الوثاق @QE@ فاستوثقوا الأسير @QB@ فإما منا بعد @QE@ يقول تمن على
~~الأسير فترسله بغير فداء @QB@ وإما فداء @QE@ وإما أن يفادى المأسور نفسه
~~@QB@ حتى تضع الحرب @QE@ الكفار @QB@ أوزارها @QE@ أسلحتها ويقال حتى يترك
~~الكفار @QB@ ذلك @QE@ العقوبة لمن كفر بالله @QB@ ولو يشاء الله لانتصر
~~منهم @QE@ لانتقم منهم من كفار مكة بالملائكة غيركم ويقال من غير قتالكم
~~@QB@ ولكن ليبلو بعضكم ببعض @QE@ ليختبر المؤمنين بالكافرين والقريب
~~بالقريب ms668 @QB@ والذين قتلوا في سبيل الله @QE@ فى طاعة الله يوم بدر وهم
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ فلن يضل أعمالهم @QE@ فلن يبطل حسناتهم
~~فى الجهاد < <
# | محمد : ( 5 ) سيهديهم ويصلح بالهم
# > > @QB@ سيهديهم @QE@ يوفقهم للأعمال الصالحة @QB@ ويصلح بالهم @QE@
~~حالهم وشأنهم ونياتهم ويقال سيهديهم سينجيهم فى الآخرة ويصلح بالهم يقبل
~~أعمالهم يوم القيامة < <
# | محمد : ( 6 ) ويدخلهم الجنة عرفها . . . . .
# > > @QB@ ويدخلهم الجنة عرفها لهم @QE@ بينها لهم يهتدون إليها كما
~~يهتدون فى الدنيا إلى منازلهم < <
# | محمد : ( 7 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ إن تنصروا الله ينصركم @QE@ إن تنصروا نبى الله محمدا صلى الله عليه
~~وسلم بالقتال مع العدو ينصركم الله بالغلبة على العدو @QB@ ويثبت أقدامكم
~~@QE@ فى الحرب لكى لا تزول < <
# | محمد : ( 8 ) والذين كفروا فتعسا . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وهم
~~المطعمون يوم بدر @QB@ فتعسا لهم @QE@ فنكسا لهم وبعدا لهم @QB@ وأضل
~~أعمالهم @QE@ أبطل حسناتهم ونفقاتهم يوم بدر < <
# | محمد : ( 9 ) ذلك بأنهم كرهوا . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الإبطال @QB@ بأنهم كرهوا @QE@ جحدوا @QB@ ما أنزل
~~الله @QE@ به جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ فأحبط أعمالهم @QE@
~~فأبطل حسناتهم ونفقاتهم يوم بدر < <
# | محمد : ( 10 ) أفلم يسيروا في . . . . .
# > > @QB@ أفلم يسيروا @QE@ يسافروا كفار مكة @QB@ في الأرض فينظروا @QE@
~~يتفكروا PageV01P427 @QB@ كيف كان عاقبة @QE@ جزاء @QB@ الذين من قبلهم دمر
~~الله عليهم @QE@ أهلكهم الله @QB@ وللكافرين @QE@ لكفار مكة @QB@ أمثالها
~~@QE@ أشباهها من العذاب < <
# | محمد : ( 11 ) ذلك بأن الله . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ النصرة للمؤمنين @QB@ بأن الله مولى @QE@ ناصر @QB@
~~الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وأن الكافرين @QE@
~~كفار مكة @QB@ لا مولى لهم @QE@ لا ناصر لهم < <
# | محمد : ( 12 ) إن الله يدخل . . . . .
# > > @QB@ إن الله يدخل الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ جنات
~~@QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار
~~@QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ والذين كفروا @QE@ بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن أبو سفيان وأصحابه @QB@ يتمتعون @QE@ يعيشون فى
~~الدنيا @QB@ ويأكلون @QE@ بشهوة أنفسهم بلا همة ما فى غد @QB@ كما تأكل
~~الأنعام والنار مثوى لهم ms669 @QE@ منزل لهم فى الآخرة < <
# | محمد : ( 13 ) وكأين من قرية . . . . .
# > > @QB@ وكأين من قرية @QE@ وكم من أهل قرية @QB@ هي أشد قوة @QE@
~~بالبدن والمنعة @QB@ من قريتك @QE@ مكة @QB@ التي أخرجتك @QE@ أخرجك أهلها
~~إلى المدينة @QB@ أهلكناهم @QE@ عند التكذيب @QB@ فلا ناصر لهم @QE@ لم يكن
~~لهم مانع من عذاب الله < <
# | محمد : ( 14 ) أفمن كان على . . . . .
# > > @QB@ أفمن كان على بينة @QE@ على بيان ودين @QB@ من ربه @QE@ وهو
~~محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ كمن زين له سوء عمله @QE@ قبح عمله وهو أبو
~~جهل @QB@ واتبعوا أهواءهم @QE@ بعبادة الأوثان < <
# | محمد : ( 15 ) مثل الجنة التي . . . . .
# > > @QB@ مثل الجنة @QE@ صفة الجنة @QB@ التي وعد المتقون @QE@ الكفر
~~والشرك والفواحش @QB@ فيها أنهار من ماء غير آسن @QE@ آجن ريحه وطعمه @QB@
~~وأنهار من لبن لم يتغير طعمه @QE@ إلى الحموضة وزهومة زبده لم يخرج من بطون
~~اللقاح @QB@ وأنهار من خمر لذة للشاربين @QE@ شهوة للشاربين لم تعصر
~~بالأقدام @QB@ وأنهار من عسل مصفى @QE@ بلا شمع لم يخرج من بطون النحل @QB@
~~ولهم @QE@ ولأهل الجنة @QB@ فيها @QE@ فى الجنة @QB@ من كل الثمرات @QE@ من
~~ألوان الثمرات @QB@ ومغفرة من ربهم @QE@ لذنوبهم فى الدنيا @QB@ كمن هو
~~خالد في النار @QE@ لا يموت فيها ولا يخرج منها وهو أبو جهل @QB@ وسقوا ماء
~~حميما @QE@ حارا @QB@ فقطع أمعاءهم @QE@ مباعرهم @QB@ ومنهم @QE@ من
~~المنافقين < <
# | محمد : ( 16 ) ومنهم من يستمع . . . . .
# > > @QB@ من يستمع إليك @QE@ إلى خطبتك يوم الجمعة @QB@ حتى إذا خرجوا من
~~عندك @QE@ تفرقوا من عندك @QB@ قالوا @QE@ يعنى المنافقين @QB@ للذين أوتوا
~~العلم @QE@ أعطوا العلم يعنى عبد الله بن مسعود @QB@ ماذا قال @QE@ محمد
~~صلى الله عليه وسلم @QB@ آنفا @QE@ الساعة على المنبر استهزاء بما قال محمد
~~صلى الله عليه وسلم @QB@ أولئك @QE@ المنافقون هم @QB@ الذين طبع الله @QE@
~~ختم الله @QB@ على قلوبهم @QE@ فهم لا يعقلون الحق والهدى @QB@ واتبعوا
~~أهواءهم @QE@ بكفر السر والنفاق والخيانة والعداوة مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم < <
# | محمد : ( 17 ) والذين اهتدوا زادهم . . . . .
# > > @QB@ والذين اهتدوا @QE@ بالإيمان @QB@ زادهم @QE@ بخطبتك @QB@ هدى
~~@QE@ بصيرة فى أمر الدين وتصديقا فى النيات @QB@ وآتاهم تقواهم @QE@ ألهمهم
~~تقواهم يقول أكرمهم بترك المعاصى واجتناب المحارم ويقال والذين اهتدوا
~~بالناسخ زادهم هدى بالمنسوخ وآتاهم الله تبارك وتعالى تقواهم ms670 أكرمهم الله
~~باستعمال الناسخ وترك المنسوخ < <
# | محمد : ( 18 ) فهل ينظرون إلا . . . . .
# > > @QB@ فهل ينظرون @QE@ إذا كذبوك كفار مكة @QB@ إلا الساعة @QE@ قيام
~~الساعة @QB@ أن تأتيهم بغتة @QE@ فجأة @QB@ فقد جاء أشراطها @QE@ معالمها
~~انشقاق القمر وخروج النبى صلى الله عليه وسلم بالقرآن من أعلامها أى
~~معالمها PageV01P428 @QB@ فأنى لهم @QE@ فمن أين لهم @QB@ إذا جاءتهم @QE@
~~قيام الساعة @QB@ ذكراهم @QE@ التوبة < <
# | محمد : ( 19 ) فاعلم أنه لا . . . . .
# > > @QB@ فاعلم @QE@ يا محمد @QB@ أنه لا إله إلا الله @QE@ لا ضار ولا
~~نافع ولا مانع ولا معطى ولا معز ولا مذل إلا الله ويقال فاعلم أنه ليس شىء
~~فضله كفضل لا إله إلا الله @QB@ واستغفر لذنبك @QE@ يا محمد من ضرب اليهودى
~~زيد بن السمين @QB@ وللمؤمنين والمؤمنات @QE@ ولذنوب المؤمنين والمؤمنات
~~@QB@ والله يعلم متقلبكم @QE@ ذهابكم ومجيئكم وأعمالكم فى الدنيا @QB@
~~ومثواكم @QE@ مصيركم ومنزلكم فى الآخرة < <
# | محمد : ( 20 ) ويقول الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ ويقول الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وهم
~~المخلصون @QB@ لولا @QE@ هلا @QB@ نزلت سورة @QE@ جبريل بسورة تمنوا ذلك من
~~اشتياقهم إلى ذكر الله وطاعته @QB@ فإذا أنزلت سورة @QE@ جبريل بسورة @QB@
~~محكمة @QE@ مبينة بالحلال والحرام والأمر والنهى @QB@ وذكر فيها القتال
~~@QE@ أمر فيها بالقتال @QB@ رأيت الذين في قلوبهم مرض @QE@ شك ونفاق @QB@
~~ينظرون إليك @QE@ نحوك عند ذكرك القتال @QB@ نظر المغشي عليه من الموت @QE@
~~كمن هو فى غشيان الموت من كراهية قتالهم مع العدو @QB@ فأولى لهم @QE@ وعيد
~~لهم من عذاب الله < <
# | محمد : ( 21 ) طاعة وقول معروف . . . . .
# > > @QB@ طاعة @QE@ يقول هذا من المؤمنين طاعة لله ولرسوله @QB@ وقول
~~معروف @QE@ كلام حسن ويقال طاعة المنافقين لله ولرسوله وقول معروف كلام حسن
~~لمحمد صلى الله عليه وسلم خير لهم من المعصية والمخالفة والكراهية ويقال
~~أطيعوا طاعة الله وقولوا قولا معروفا لمحمد @QB@ فإذا عزم الأمر @QE@ جد
~~الأمر وظهر الإسلام وكثر المسلمون @QB@ فلو صدقوا الله @QE@ يعنى المنافقين
~~بايمانهم وجهادهم @QB@ لكان خيرا لهم @QE@ من المعصية < <
# | محمد : ( 22 ) فهل عسيتم إن . . . . .
# > > @QB@ فهل عسيتم إن توليتم @QE@ فلعلكم يا معشر المنافقين تتمنون إن
~~توليتم أمر هذه الأمة بعد النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ أن تفسدوا في
~~الأرض @QE@ بالقتل والمعاصى والفساد @QB@ وتقطعوا ms671 أرحامكم @QE@ باظهار
~~الكفر < <
# | محمد : ( 23 ) أولئك الذين لعنهم . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ المنافقون @QB@ الذين لعنهم الله @QE@ هم الذين
~~طردهم الله من كل خير @QB@ فأصمهم @QE@ عن الحق والهدى @QB@ وأعمى أبصارهم
~~@QE@ عن الحق والهدى < <
# | محمد : ( 24 ) أفلا يتدبرون القرآن . . . . .
# > > @QB@ أفلا يتدبرون القرآن @QE@ أفلا يتفكرون بالقرآن ما نزل فيهم
~~@QB@ أم على قلوب أقفالها @QE@ أم على قلوب المنافقين أقفالا لا يعقلون ما
~~نزل فيهم < <
# | محمد : ( 25 ) إن الذين ارتدوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين ارتدوا على أدبارهم @QE@ رجعوا إلى دين آبائهم وهم
~~اليهود @QB@ من بعد ما تبين لهم الهدى @QE@ التوحيد والقرآن وصفة محمد صلى
~~الله عليه وسلم ونعته فى القرآن @QB@ الشيطان سول لهم @QE@ زين لهم الرجوع
~~إلى دينهم @QB@ وأملي لهم @QE@ الله أمهلهم إذ لم يهلكهم < <
# | محمد : ( 26 ) ذلك بأنهم قالوا . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الارتداد @QB@ بأنهم قالوا @QE@ يعنى اليهود @QB@
~~للذين كرهوا @QE@ وهم المنافقون جحدوا فى السر @QB@ ما نزل الله @QE@ به
~~جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ سنطيعكم @QE@ سنعينكم يا معشر
~~المنافقين @QB@ في بعض الأمر @QE@ أمر محمد صلى الله عليه وسلم بلا إله إلا
~~الله إن كان له ظهور علينا @QB@ والله يعلم إسرارهم @QE@ إسرار اليهود مع
~~المنافقين < <
# | محمد : ( 27 ) فكيف إذا توفتهم . . . . .
# > > @QB@ فكيف @QE@ يصنعون @QB@ إذا توفتهم الملائكة @QE@ قبضتهم
~~الملائكة يعنى اليهود @QB@ يضربون وجوههم @QE@ بمقامع من حديد @QB@
~~وأدبارهم @QE@ ظهورهم < <
# | محمد : ( 28 ) ذلك بأنهم اتبعوا . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الضرب والعقوبة @QB@ بأنهم اتبعوا ما أسخط الله @QE@
~~من اليهودية @QB@ وكرهوا رضوانه @QE@ جحدوا توحيده @QB@ فأحبط أعمالهم @QE@
~~فأبطل حسناتهم فى اليهودية ويقال نزل من قوله @QB@ إن الذين ارتدوا على
~~أدبارهم @QE@ إلى ههنا فى شأن المنافقين الذين رجعوا من المدينة إلى مكة
~~مرتدين عن دينهم ويقال نزل فى شأن الحكم بن أبى العاص المنافق وأصحابه
~~الذين شاوروا فيما بينهم يوم الجمعة فى أمر الخلافة بعد النبى صلى الله
~~عليه وسلم إن ولينا أمر هذه الأمة نفعل كذا وكذا كانوا يشاورون فى هذا
~~والنبى يخطب ولا يستمعون إلى خطبته حتى قالوا بعد ذلك لعبد الله بن مسعود
~~ماذا قال النبى صلى الله عليه وسلم الآن على المنبر استهزاء منهم < <
# | محمد : ( 29 ) أم حسب ms672 الذين . . . . .
# > > @QB@ أم حسب @QE@ أيظن @QB@ الذين في قلوبهم مرض @QE@ شك ونفاق @QB@
~~أن لن يخرج الله أضغانهم @QE@ أن لن يظهر الله عداوتهم وبغضهم لله
~~PageV01P429 ولرسوله ويقال نفاقهم للمؤمنين وعداوتهم وبغضهم < <
# | محمد : ( 30 ) ولو نشاء لأريناكهم . . . . .
# > > @QB@ ولو نشاء لأريناكهم @QE@ يا محمد بالعلامة القبيحة @QB@
~~فلعرفتهم @QE@ فلتعرفنهم @QB@ بسيماهم @QE@ بعلامتهم القبيحة بعد ذلك @QB@
~~ولتعرفنهم @QE@ ولكن تعرفنهم يا محمد @QB@ في لحن القول @QE@ فى محاورة
~~الكلام وهى معذرة المنافقين @QB@ والله يعلم أعمالكم @QE@ أسراركم وعداوتكم
~~وبغضكم لله ولرسوله < <
# | محمد : ( 31 ) ولنبلونكم حتى نعلم . . . . .
# > > @QB@ ولنبلونكم @QE@ والله لنختبرنكم بالقتال @QB@ حتى نعلم @QE@ حتى
~~نميز @QB@ المجاهدين @QE@ فى سبيل الله @QB@ منكم @QE@ يا معشر المنافقين
~~@QB@ والصابرين @QE@ ونميز الصابرين فى الحرب منكم @QB@ ونبلو أخباركم @QE@
~~نظهر أسراركم وبغضكم وعداوتكم ومخالفتكم لله ولرسوله ويقال نفاقكم < <
# | محمد : ( 32 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وصدوا عن سبيل الله @QE@ صرفوا الناس عن دين الله وطاعته @QB@ وشاقوا
~~الرسول @QE@ خالفوا الرسول فى الدين @QB@ من بعد ما تبين لهم الهدى @QE@
~~التوحيد @QB@ لن يضروا الله شيئا @QE@ لن ينقصوا الله بمخالفتهم وعداوتهم
~~وكفرهم وصدهم عن سبيل الله شيئا @QB@ وسيحبط أعمالهم @QE@ يبطل حسناتهم
~~ونفقاتهم يوم بدر وهم المطعمون يوم بدر < <
# | محمد : ( 33 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بالعلانية @QB@ أطيعوا الله وأطيعوا
~~الرسول @QE@ فى السر @QB@ ولا تبطلوا أعمالكم @QE@ حسناتكم بالنفاق والبغض
~~والعداوة ومخالفة الرسول ويقال نزلت هذه الآية فى المخلصين يقول يأيها
~~الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن أطيعوا الله فيما أمركم من
~~الفرائض والصدقة وأطيعوا الرسول فيما أمركم من السنة والغزو والجهاد ولا
~~تبطلوا أعمالكم بالرياء والسمعة < <
# | محمد : ( 34 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وهم
~~المطعمون يوم بدر @QB@ وصدوا عن سبيل الله @QE@ صرفوا الناس عن دين الله
~~وطاعته @QB@ ثم ماتوا @QE@ أو قتلوا @QB@ وهم كفار @QE@ بالله وبرسوله @QB@
~~فلن يغفر الله لهم @QE@ لأنهم كفار بالله وبرسوله < <
# | محمد : ( 35 ) فلا تهنوا وتدعوا . . . . .
# > > @QB@ فلا تهنوا @QE@ فلا تضعفوا يا معشر المؤمنين بالقتال مع العدو
~~@QB@ وتدعوا إلى السلم @QE@ إلى الصلح ويقال إلى الإسلام قبل القتال ms673 @QB@
~~وأنتم الأعلون @QE@ الغالبون وآخر الأمر لكم @QB@ والله معكم @QE@ معينكم
~~بالنصر على عدوكم @QB@ ولن يتركم أعمالكم @QE@ ولن ينقص أعمالكم فى الجهاد
~~< <
# | محمد : ( 36 ) إنما الحياة الدنيا . . . . .
# > > @QB@ إنما الحياة الدنيا @QE@ ما فى الحياة الدنيا @QB@ لعب @QE@
~~باطل @QB@ ولهو @QE@ فرح لا يبقى @QB@ وإن تؤمنوا @QE@ تستقيموا على
~~إيمانكم بالله ورسوله @QB@ وتتقوا @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@ يؤتكم
~~@QE@ يعطكم @QB@ أجوركم @QE@ ثواب أعمالكم @QB@ ولا يسألكم أموالكم @QE@
~~كلها فى الصدقة < <
# | محمد : ( 37 ) إن يسألكموها فيحفكم . . . . .
# > > @QB@ إن يسألكموها @QE@ كلها فى الصدقة @QB@ فيحفكم @QE@ يجهدكم @QB@
~~تبخلوا @QE@ بالصدقة فى طاعة الله @QB@ ويخرج أضغانكم @QE@ يظهر بخلكم < <
# | محمد : ( 38 ) ها أنتم هؤلاء . . . . .
# > > @QB@ ها أنتم هؤلاء @QE@ أنتم يا هؤلاء @QB@ تدعون لتنفقوا في سبيل
~~الله @QE@ فى طاعة الله @QB@ فمنكم من يبخل @QE@ بالصدقة عن طاعة الله @QB@
~~ومن يبخل @QE@ بالصدقة عن طاعة الله @QB@ فإنما يبخل @QE@ بالثواب والكرامة
~~@QB@ عن نفسه والله الغني @QE@ هو الغنى عن أموالكم وصدقاتكم @QB@ وأنتم
~~الفقراء @QE@ إلى رحمة الله وجنته ومغفرته @QB@ وإن تتولوا @QE@ عن طاعة
~~الله وطاعة رسوله وعما أمركم من الصدقة @QB@ يستبدل قوما غيركم @QE@ يهلككم
~~ويأت بآخرين خير منكم وأطوع @QB@ ثم لا يكونوا أمثالكم @QE@ بالمعصية
~~والطاعة ولكن يكونوا خيرا له منكم وأطوع لله ويقال نزل من قوله يأيها الذين
~~آمنوا إلى ههنا فى شأن المنافقين أسد وغطفان فبدل الله بهم جهينة ومزينة
~~خيرا منهم وأطوع لله وذلك إنا فتحنا لك PageV01P430 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الفتح وهى كلها مدنية آياتها تسع وعشرون آية
~~وكلمها خمسمائة وستون كلمة وحروفها ألفان وأربعمائة <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الفتح : ( 1 ) إنا فتحنا لك . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا
~~@QE@ بغير قتال وصلح الحديبية منه غير أن كان بينهم رمى بالحجارة ويقال إنا
~~فتحنا لك فتحا مبينا يقول قضينا لك قضاء بينا يقول أكرمناك بالإسلام
~~والنبوة وأمرناك أن تدعو الخلق إليهما < <
# | الفتح : ( 2 ) ليغفر لك الله . . . . .
# > > @QB@ ليغفر لك الله @QE@ لكى يغفر الله لك @QB@ ما تقدم من ذنبك @QE@
~~ما سلف من ذنوبك قبل الوحى @QB@ وما تأخر @QE@ وما يكون بعد الوحى إلى
~~الموت @QB@ ويتم نعمته @QE@ منته @QB@ عليك @QE@ بالنبوة ms674 والإسلام والمغفرة
~~@QB@ ويهديك صراطا مستقيما @QE@ يثبتك على طريق قائم يرضاه وهو الإسلام < <
# | الفتح : ( 3 ) وينصرك الله نصرا . . . . .
# > > @QB@ وينصرك الله @QE@ على عدوك @QB@ نصرا عزيزا @QE@ منيعا بلا ذل <
~~<
# | الفتح : ( 4 ) هو الذي أنزل . . . . .
# > > @QB@ هو الذي أنزل السكينة @QE@ الطمأنينة @QB@ في قلوب المؤمنين
~~@QE@ المخلصين يوم الحديبية @QB@ ليزدادوا إيمانا @QE@ يقينا وتصديقا وعلما
~~@QB@ مع إيمانهم @QE@ بالله ورسوله وهو تكرير الإيمان مع إيمانهم بالله
~~ورسوله @QB@ ولله جنود السماوات @QE@ الملائكة @QB@ والأرض @QE@ المؤمنون
~~يسلط على من يشاء من اعدائه @QB@ وكان الله عليما @QE@ بما صنع بك من الفتح
~~والمغفرة والهدى والنصرة وإنزال السكينة فى قلوب المؤمنين @QB@ حكيما @QE@
~~فيما صنع بك < <
# | الفتح : ( 5 ) ليدخل المؤمنين والمؤمنات . . . . .
# > > فقال المؤمنون المخلصون حين سمعوا بكرامة الله لنبيه هنيئا لك يا
~~رسول الله بما أعطاك الله من الفتح والمغفرة والكرامة فما لنا عند الله
~~فأنزل الله @QB@ ليدخل المؤمنين @QE@ المخلصين من الرجال @QB@ والمؤمنات
~~@QE@ المخلصات من النساء @QB@ جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من
~~تحت شجرها ومساكنها وغرفها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل
~~واللبن @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فى الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها
~~@QB@ ويكفر عنهم سيئاتهم @QE@ ذنوبهم فى الدنيا @QB@ وكان ذلك @QE@ الذى
~~ذكرت للمؤمنين @QB@ عند الله فوزا عظيما @QE@ نجاة وافرة فازوا بالجنة وما
~~فيها ونجوا من النار وما فيها فجاء عبد الله ابن أبى بن سلول حين سمع
~~بكرامة الله للمؤمنين فقال يا رسول الله والله ما نحن إلا كهيئتهم فما لنا
~~عند الله فأنزل فيهم < <
# | الفتح : ( 6 ) ويعذب المنافقين والمنافقات . . . . .
# > > @QB@ ويعذب @QE@ ليعذب @QB@ المنافقين @QE@ من الرجال بإيمانهم @QB@
~~والمنافقات @QE@ من النساء @QB@ والمشركين @QE@ بالله من الرجال بايمانهم
~~@QB@ والمشركات @QE@ من النساء أيضا ثم ذكر أيضا المنافقين فقال @QB@
~~الظانين بالله ظن السوء @QE@ أن لا ينصر الله نبيه @QB@ عليهم @QE@ على
~~المنافقين @QB@ دائرة السوء @QE@ منقلبة السوء وعاقبة السوء @QB@ وغضب الله
~~@QE@ سخط الله @QB@ عليهم ولعنهم @QE@ طردهم من كل خير @QB@ وأعد لهم جهنم
~~@QE@ فى الاخرة @QB@ وساءت مصيرا @QE@ بئس المصير صاروا إليه فى الآخرة < <
# | الفتح : ( 7 ) ولله جنود السماوات . . . . .
# > > @QB@ ولله جنود السماوات @QE@ الملائكة @QB@ والأرض @QE@ المؤمنون
~~ينصر بهم من يشاء @QB@ وكان الله عزيزا @QE@ بنقمة الكافرين والمنافقين
~~@QB@ حكيما ms675 @QE@ بكرامة المؤمنين المخلصين بايمانهم ويقال عزيزا فى ملكه
~~وسلطانه حكيما فى أمره وقضائه وفيما نصر نبيه على أعدائه < <
# | الفتح : ( 8 ) إنا أرسلناك شاهدا . . . . .
# > > @QB@ إنا أرسلناك @QE@ يا محمد @QB@ شاهدا @QE@ على أمتك بالبلاغ
~~@QB@ ومبشرا @QE@ بالجنة للمؤمنين @QB@ ونذيرا @QE@ من النار للكافرين < <
# | الفتح : ( 9 ) لتؤمنوا بالله ورسوله . . . . .
# > > @QB@ لتؤمنوا بالله @QE@ لكى تؤمنوا بالله @QB@ ورسوله @QE@ محمد صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ وتعزروه @QE@ تنصروه PageV01P431 بالسيف على عدوه @QB@
~~وتوقروه @QE@ تعظموه @QB@ وتسبحوه @QE@ تصلوا لله @QB@ بكرة وأصيلا @QE@
~~غدوة وعشية < <
# | الفتح : ( 10 ) إن الذين يبايعونك . . . . .
# > > ثم ذكر بيعة الرضوان يوم الحديبية تحت الشجرة وهى شجرة السمرة
~~بالحديبية وكانوا نحو ألف وخمسمائة رجل بايعوا نبى الله على النصح والنصرة
~~وأن لا يفروا فقال @QB@ إن الذين يبايعونك @QE@ يوم الحديبية @QB@ إنما
~~يبايعون الله @QE@ كأنهم يبايعون الله @QB@ يد الله @QE@ بالثواب والنصرة
~~@QB@ فوق أيديهم @QE@ بالصدق والوفاء والتمام @QB@ فمن نكث @QE@ نقض بيعته
~~@QB@ فإنما ينكث @QE@ ينقض @QB@ على نفسه @QE@ عقوبة ذلك @QB@ ومن أوفى
~~@QE@ وفى @QB@ بما عاهد عليه الله @QE@ بعهده بالله بالصدق والوفاء @QB@
~~فسيؤتيه @QE@ يعطيه @QB@ أجرا عظيما @QE@ ثوابا وافرا فى الجنة فلم ينقص
~~منهم أحد لأنهم كانوا كلهم مخلصين وماتوا على بيعة الرضوان غير رجل منهم
~~يقال له جد بن قيس وكان منافقا اختبأ يومئذ تحت إبط بعيره ولم يدخل فى
~~بيعتهم فأماته الله على نفاقه < <
# | الفتح : ( 11 ) سيقول لك المخلفون . . . . .
# > > @QB@ سيقول لك المخلفون @QE@ من غزوة الحديبية @QB@ من الأعراب @QE@
~~من بنى غفار وأسلم وأشجع وديل وقوم من مزينة وجهينة @QB@ شغلتنا أموالنا
~~وأهلونا @QE@ عن الخروج معك إلى الحديبية خفنا عليهم الضيعة فمن ذلك تخلفنا
~~عنك @QB@ فاستغفر لنا @QE@ يا رسول الله بتخلفنا عنك إلى غزوة الحديبية
~~@QB@ يقولون بألسنتهم @QE@ يسألون بألسنتهم المغفرة @QB@ ما ليس في قلوبهم
~~@QE@ حاجة لذلك استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد
~~@QB@ فمن يملك لكم من الله @QE@ فمن يقدر لكم من عذاب الله @QB@ شيئا إن
~~أراد بكم ضرا @QE@ قتلا وهزيمة @QB@ أو أراد بكم نفعا @QE@ نصرا وغنيمة
~~وعافية @QB@ بل كان الله بما تعملون @QE@ بتخلفكم عن غزوة الحديبية @QB@
~~خبيرا > @QB@ <
# | الفتح : ( 12 ) بل ظننتم أن . . . . .
# > > @QB@ بل ظننتم @QE@ يا معشر المنافقين @QB@ أن ms676 لن ينقلب الرسول @QE@
~~أن لا يرجع من الحديبية محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ والمؤمنون إلى أهليهم
~~@QE@ إلى المدينة @QB@ أبدا وزين ذلك @QE@ استقر ذلك الظن @QB@ في قلوبكم
~~@QE@ فمن ذلك تخلفتم @QB@ وظننتم ظن السوء @QE@ أن لا ينصر الله نبيه @QB@
~~وكنتم قوما بورا @QE@ هلكى فاسدة القلوب قاسية القلوب < <
# | الفتح : ( 13 ) ومن لم يؤمن . . . . .
# > > @QB@ ومن لم يؤمن بالله ورسوله @QE@ يقول ومن لم يصدق بايمانه بالله
~~ورسوله @QB@ فإنا أعتدنا للكافرين @QE@ فى السر والعلانية @QB@ سعيرا @QE@
~~نارا وقودا < <
# | الفتح : ( 14 ) ولله ملك السماوات . . . . .
# > > @QB@ ولله ملك السماوات والأرض @QE@ خزائن السموات المطر والأرض
~~النبات @QB@ يغفر لمن يشاء @QE@ من المؤمنين على الذنب العظيم وهو فضل منه
~~@QB@ ويعذب من يشاء @QE@ على الذنب الصغير وهو عدل منه ويقال يغفر لمن يشاء
~~يكرم من يشاء بالإيمان والتوبة فيغفره ويعذب من يشاء يميت من يشاء على
~~الكفر والنفاق فيعذبه ويقال يغفر لمن يشاء من كان أهلا لذلك ويعذب من يشاء
~~من كان أهلا لذلك @QB@ وكان الله غفورا @QE@ لمن تاب من الصغائر والكبائر
~~@QB@ رحيما @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | الفتح : ( 15 ) سيقول المخلفون إذا . . . . .
# > > @QB@ سيقول المخلفون @QE@ عن غزوة الحديبية يعنى بنى غفار وأسلم
~~وأشجع وقوما من مزينة وجهينة @QB@ إذا انطلقتم إلى مغانم @QE@ مغانم خيبر
~~@QB@ لتأخذوها @QE@ لتغتنموها @QB@ ذرونا @QE@ اتركونا @QB@ نتبعكم @QE@
~~إلى خيبر @QB@ يريدون أن يبدلوا @QE@ يغيروا @QB@ كلام الله @QE@ لنبيه حين
~~قال له لا تأذن لهم بالخروج إلى غزوة أخرى بعد تخلفهم عن غزوة الحديبية
~~@QB@ قل @QE@ لهم لبنى عامر وديل وأشجع وقوم من مزينة وجهينة @QB@ لن
~~تتبعونا @QE@ إلى غزوة خيبر إلا مطوعين ليس لكم من الغنيمة شىء @QB@ كذلكم
~~@QE@ كما قلنا لكم @QB@ قال الله من قبل @QE@ هذا هو ما ذكرنا فى سورة
~~التوبة @QB@ فقل لن تخرجوا معي أبدا @QE@ إلى آخر الآية أى لا تأذن لهم
~~بالخروج إلى غزوة أخرى فقالوا للمؤمنين لم يأمركم الله بذلك ولكن تحسدوننا
~~على الغنيمة فأنزل الله فى قولهم @QB@ فسيقولون بل تحسدوننا @QE@ على
~~الغنيمة @QB@ بل كانوا لا يفقهون @QE@ أمر الله @QB@ إلا قليلا @QE@ لا
~~قليلا ولا كثيرا < <
# | الفتح : ( 16 ) قل للمخلفين من . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ للمخلفين ms677 من الأعراب @QE@ PageV01P432 )
~~ديل وأشجع وقوم من مزينة وجهينة @QB@ ستدعون @QE@ بعد النبى صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ إلى قوم @QE@ إلى قتال قوم @QB@ أولي بأس شديد @QE@ ذوى قتال
~~شديد أهل اليمامة بنى حنيفة قوم مسيلمة الكذاب @QB@ تقاتلونهم @QE@ على
~~الدين @QB@ أو يسلمون @QE@ حتى يسلموا @QB@ فإن تطيعوا @QE@ تجيبوا
~~وتوافقوا على القتال وتخلصوا بالتوحيد @QB@ يؤتكم الله أجرا @QE@ يعظكم
~~الله ثوابا @QB@ حسنا @QE@ فى الجنة @QB@ وإن تتولوا @QE@ عن التوحيد
~~والتوبة والاخلاص والإجابة إلى قتال مسيلمة الكذاب @QB@ كما توليتم @QE@ عن
~~غزوة الحديبية @QB@ من قبل @QE@ من قبل هذا @QB@ يعذبكم عذابا أليما @QE@
~~وجيعا < <
# | الفتح : ( 17 ) ليس على الأعمى . . . . .
# > > ثم جاء أهل الزمانة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول
~~الله قد أوعد الله بعذاب أليم لمن يتخلف عن الغزوة فكيف لنا ونحن لا نقدر
~~على الخروج إلى الغزو فأنزل الله فيهم @QB@ ليس على الأعمى حرج @QE@ مأثم
~~أن لا يخرج إلى الغزو @QB@ ولا على الأعرج حرج @QE@ مأثم أن لا يخرج إلى
~~الغزو @QB@ ولا على المريض حرج @QE@ مأثم أن لا يخرج إلى الغزو @QB@ ومن
~~يطع الله ورسوله @QE@ فى السر والعلانية والإجابة والموافاة إلى قتال العدو
~~@QB@ يدخله جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري @QE@ تطرد @QB@ من تحتها @QE@ من
~~تحت شجرها ومساكنها وغرفها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل
~~واللبن @QB@ ومن يتول @QE@ عن طاعة الله ورسوله والإجابة @QB@ يعذبه عذابا
~~أليما @QE@ وجيعا < <
# | الفتح : ( 18 ) لقد رضي الله . . . . .
# > > ثم ذكر رضوانه على من بايع من أهل بيعة الرضوان فقال @QB@ لقد رضي
~~الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة @QE@ يوم الحديبية شجرة السمرة
~~وكانوا نحو ألف وخمسمائة رجل بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتح
~~والنصرة وأن لا يفروا من الموت @QB@ فعلم ما في قلوبهم @QE@ من الصدق
~~والوفاء @QB@ فأنزل @QE@ الله تعالى @QB@ السكينة @QE@ الطمأنينة @QB@
~~عليهم @QE@ وأذهب عنهم الحمية @QB@ وأثابهم @QE@ أى أعطاهم بعد ذلك @QB@
~~فتحا قريبا @QE@ يعنى فتح خيبر سريعا على أثر ذلك < <
# | الفتح : ( 19 ) ومغانم كثيرة يأخذونها . . . . .
# > > @QB@ ومغانم كثيرة يأخذونها @QE@ يغنمونها يعنى غنيمة خيبر @QB@ وكان
~~الله عزيزا @QE@ بنقمة أعدائه @QB@ حكيما @QE@ بالنصرة والفتح والغنيمة
~~للنبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه < <
# | الفتح ms678 : ( 20 ) وعدكم الله مغانم . . . . .
# > > @QB@ وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها @QE@ تغتنمونها وهى غنيمة فارس
~~لم تكن فستكون ( فعجل لكم هذه ) يعنى غنيمة خيبر @QB@ وكف أيدي الناس عنكم
~~@QE@ بالقتال يعنى أسدا وغطفان وكانوا حلفاء لأهل خيبر @QB@ ولتكون آية
~~@QE@ عبرة وعلامة @QB@ للمؤمنين @QE@ يعنى فتح خيبر لأن المؤمنين كانوا
~~ثمانية آلاف وأهل خيبر كانوا سبعين ألفا @QB@ ويهديكم صراطا مستقيما @QE@
~~يثبتكم على دين قائم يرضاه < <
# | الفتح : ( 21 ) وأخرى لم تقدروا . . . . .
# > > @QB@ وأخرى @QE@ غنيمة أخرى @QB@ لم تقدروا عليها @QE@ بعد @QB@ قد
~~أحاط الله بها @QE@ قد علم الله أنها ستكون وهى غنيمة فارس @QB@ وكان الله
~~على كل شيء @QE@ من الفتح والنصرة والغنيمة @QB@ قديرا > @QB@ <
# | الفتح : ( 22 ) ولو قاتلكم الذين . . . . .
# > > @QB@ ولو قاتلكم الذين كفروا @QE@ أسدا وغطفان مع أهل خيبر @QB@
~~لولوا الأدبار @QE@ منهزمين @QB@ ثم لا يجدون وليا @QE@ عن قتلكم @QB@ ولا
~~نصيرا @QE@ مانعا ما يراد بهم من القتل والهزيمة < <
# | الفتح : ( 23 ) سنة الله التي . . . . .
# > > @QB@ سنة الله @QE@ هكذا سيرة الله @QB@ التي قد خلت @QE@ مضت @QB@
~~من قبل @QE@ فى الأمم الخالية بالقتل والعذاب حين خرجوا على الأنبياء @QB@
~~ولن تجد لسنة الله @QE@ لعذاب الله بالقتل @QB@ تبديلا @QE@ تحويلا < <
# | الفتح : ( 24 ) وهو الذي كف . . . . .
# > > @QB@ وهو الذي كف أيديهم @QE@ أيدى أهل مكة @QB@ عنكم @QE@ عن قتالكم
~~@QB@ وأيديكم عنهم @QE@ عن قتالهم @QB@ ببطن مكة @QE@ فى وسط مكة غير أن
~~كان بينهم رمى بالحجارة @QB@ من بعد أن أظفركم عليهم @QE@ حيث هزمهم أصحاب
~~النبى صلى الله عليه وسلم بالحجارة حتى دخلوا مكة @QB@ وكان الله بما
~~تعملون @QE@ من رمى الحجارة وغيره @QB@ بصيرا > @QB@ <
# | الفتح : ( 25 ) هم الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ هم الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يعنى أهل
~~مكة @QB@ وصدوكم عن المسجد الحرام @QE@ وصرفوكم عن المسجد الحرام عام
~~الحديبية @QB@ والهدي معكوفا @QE@ محبوسا @QB@ أن يبلغ محله @QE@
~~PageV01P433 ) منحره يقول لم يتركوا أن تبلغوه منحره @QB@ ولولا رجال
~~مؤمنون @QE@ الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ربيعة وأبو جندل بن سهيل بن
~~عمرو @QB@ ونساء مؤمنات @QE@ بمكة @QB@ لم تعلموهم أن تطؤوهم @QE@ أن
~~تقتلوهم @QB@ فتصيبكم منهم @QE@ من قتلهم @QB@ معرة @QE@ دية وإثم لولا ذلك
~~لسلطكم عليهم بالقتل @QB@ بغير علم @QE@ من غير أن تعلموا أنهم ms679 مؤمنون @QB@
~~ليدخل الله في رحمته @QE@ لكى يكرم الله بدينه @QB@ من يشاء @QE@ من كان
~~أهلا لذلك منهم @QB@ لو تزيلوا @QE@ لو خرج هؤلاء المؤمنون من بين أظهرهم
~~فتفرقوا من عندهم @QB@ لعذبنا الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ منهم عذابا
~~أليما @QE@ بسيوفكم < <
# | الفتح : ( 26 ) إذ جعل الذين . . . . .
# > > @QB@ إذ جعل @QE@ أخذ @QB@ الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ في قلوبهم
~~الحمية حمية الجاهلية @QE@ بمنعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن
~~البيت @QB@ فأنزل الله سكينته @QE@ طمأنينته @QB@ على رسوله وعلى المؤمنين
~~@QE@ وأذهب عنهم الحمية @QB@ وألزمهم @QE@ ألهمهم @QB@ كلمة التقوى @QE@ لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله @QB@ وكانوا أحق بها @QE@ بلا إله إلا الله
~~محمد رسول الله فى علم الله @QB@ وأهلها @QE@ وكانوا أهلها فى الدنيا @QB@
~~وكان الله بكل شيء @QE@ من الكرامة للمؤمنين @QB@ عليما > @QB@ <
# | الفتح : ( 27 ) لقد صدق الله . . . . .
# > > @QB@ لقد صدق الله رسوله @QE@ حقق الله لرسوله @QB@ الرؤيا بالحق
~~@QE@ بالصدق حيث قال النبى صلى الله عليه وسلم لأصحابه @QB@ لتدخلن المسجد
~~الحرام إن شاء الله آمنين @QE@ من العدو @QB@ محلقين رؤوسكم ومقصرين لا
~~تخافون @QE@ من العدو فوفى الله على ما قال النبى صلى الله عليه وسلم
~~لأصحابه @QB@ فعلم ما لم تعلموا @QE@ فعلم الله أن يكون إلى السنة القابلة
~~ولم تعلموا أنتم ذلك @QB@ فجعل من دون ذلك @QE@ من قبل ذلك @QB@ فتحا قريبا
~~@QE@ سريعا يعنى فتح خيبر < <
# | الفتح : ( 28 ) هو الذي أرسل . . . . .
# > > @QB@ هو الذي أرسل رسوله @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ بالهدى
~~@QE@ بالتوحيد ويقال بالقرآن @QB@ ودين الحق @QE@ شهادة أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله @QB@ ليظهره @QE@ ليعليه @QB@ على الدين كله @QE@
~~على الأديان كلها فلا تقوم الساعة حتى لا يبقى إلا مسلم أو مسالم @QB@ وكفى
~~بالله شهيدا @QE@ بأن لا إله إلا الله < <
# | الفتح : ( 29 ) محمد رسول الله . . . . .
# > > @QB@ محمد رسول الله @QE@ من غير شهادة سهيل بن عمرو @QB@ والذين معه
~~@QE@ يعنى أبا بكر أول من آمن به وقام معه يدعو الكفار إلى دين الله @QB@
~~أشداء على الكفار @QE@ بالغلظة وهو عمر كان شديدا على أعداء الله قويا فى
~~دين الله ناصرا لرسول الله @QB@ رحماء بينهم @QE@ متوادون فيما بينهم بارون ms680
~~وهو عثمان بن عفان كان بارا على المسلمين بالنفقة عليهم رحيما بهم @QB@
~~تراهم ركعا @QE@ فى الصلاة @QB@ سجدا @QE@ فيها وهو على بن أبى طالب كرم
~~الله وجهه كان كثير الركوع والسجود @QB@ يبتغون @QE@ يطلبون @QB@ فضلا @QE@
~~ثوابا @QB@ من الله ورضوانا @QE@ مرضاة ربهم بالجهاد وهم طلحة والزبير كانا
~~غليظين على أعداء الله شديدين عليهم @QB@ سيماهم في وجوههم @QE@ علامة
~~السهر فى وجوههم @QB@ من أثر السجود @QE@ من كثرة السجود بالليل وهم سلمان
~~وبلال وصهيب وأصحابهم @QB@ ذلك مثلهم @QE@ هكذا صفتهم @QB@ في التوراة
~~ومثلهم @QE@ صفتهم @QB@ في الإنجيل كزرع @QE@ وهو النبى صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ اخرج @QE@ أى الله @QB@ شطأه @QE@ فراخه وهو أبو بكر أول من آمن به
~~وخرج معه على أعداء الله @QB@ فآزره @QE@ فأعانه وهو عمر أعان النبى صلى
~~الله عليه وسلم بسيفه على أعداء الله @QB@ فاستغلظ @QE@ فتقوى بمال عثمان
~~على الغزو والجهاد فى سبيل الله @QB@ فاستوى على سوقه @QE@ فقام على إظهار
~~أمره فى قريش بعلى بن أبى طالب @QB@ يعجب الزراع @QE@ أعجب النبى صلى الله
~~عليه وسلم بطلحة والزبير @QB@ ليغيظ بهم @QE@ بطلحة والزبير @QB@ الكفار
~~@QE@ ويقال نزلت من قوله والذين معه إلى ههنا فى مدحه أهل بيعة الرضوان
~~وجملة أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم المخلصين المطيعين لله @QB@ وعد الله
~~الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات
~~@QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ منهم مغفرة @QE@ أى لهم مغفرة
~~لذنوبهم فى الدنيا والآخرة @QB@ وأجرا عظيما @QE@ ثوابا وافرا فى الجنة
~~PageV01P434 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الحجرات وهى كلها مدنية آياتها ثمان عشرة
~~آية وكلماتها ثلثمائة وثلاث وأربعون وحروفها ألف وأربعمائة وستة وسبعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الحجرات : ( 1 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا
~~تقدموا بين يدي الله @QE@ لا تتقدموا بقول ولا بفعل حتى إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هو الذى يأمركم وينهاكم ويقال لا بقتل ولا بذبيحة يوم النحر
~~بين يدى الله @QB@ ورسوله @QE@ دون أمر الله وأمر رسوله ويقال لا تخالفوا
~~الله ولا تخالفوا الرسول ويقال لا تخالفوا ms681 كتاب الله ولا تخالفوا سنة رسول
~~الله @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا الله في أن تفعلوا وتقولوا دون أمر الله
~~وأمر رسوله وأن تخالفوا كتاب الله وسنة رسوله @QB@ إن الله سميع @QE@
~~لمقالتكم ( عليم ) بأعمالكم نزلت هذه الآية فى ثلاثة نفر من أصحاب النبى
~~صلى الله عليه وسلم قتلوا رجلين من بنى سليم فى صلح رسول الله بغير أمر
~~الله وأمر رسوله فنهاهم الله عز وجل وقال لا تقدموا بين يدي الله دون أمر
~~الله وأمر رسوله إن الله سميع لمقالة الرجلين عليم بما اقترفا وكان قولهم
~~لو كان هكذا لكان كذا فنهاهم الله عن ذلك < <
# | الحجرات : ( 2 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ نزلت فى ثابت بن قيس بن شماس يرفع
~~صوته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم وفد بنى تميم فنهاه الله عن
~~ذلك فقال يأيها الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يعنى ثابتا
~~@QB@ لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي @QE@ صلى الله عليه وسلم لا تشدوا
~~كلامكم عند كلام النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ ولا تجهروا له بالقول @QE@
~~لا تدعوه باسمه @QB@ كجهر بعضكم لبعض @QE@ كدعاء بعضكم لبعض باسمه ولكن
~~عظموه ووقروه وشرفوه وقولوا له يا نبى الله ويا رسول الله ويا أبا القاسم
~~@QB@ أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون @QE@ لكيلا تبطل حسناتكم بترككم
~~الأدب وحرمة النبى صلى الله عليه وسلم وأنتم لا تشعرون لا تعلمون بحبطها <
~~<
# | الحجرات : ( 3 ) إن الذين يغضون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يغضون أصواتهم @QE@ نزلت أيضا فى ثابت بن قيس بن شماس
~~بعد ما نهاه الله عن رفع الصوت @QB@ عند رسول الله @QE@ صلى الله عليه وسلم
~~فمدحه بعد ذلك بخفض صوته عند النبى صلى الله عليه وسلم فقال إن الذين يغضون
~~يكفون ويخفضون أصواتهم عند رسول الله @QB@ أولئك الذين امتحن الله قلوبهم
~~@QE@ صفى الله وطهر الله قلوبهم @QB@ للتقوى @QE@ من المعصية ويقال أخلص
~~الله قلوبهم للتوحيد @QB@ لهم مغفرة @QE@ لذنوبهم فى الدنيا @QB@ وأجر عظيم
~~@QE@ ثواب وافر فى الجنة < <
# | الحجرات : ( 4 ) إن الذين ينادونك . . . . .
# > > @QB@ إن الذين ينادونك ms682 من وراء الحجرات @QE@ نزلت هذه الآية فى قوم
~~من بنى عنبر حى من خزاعة بعث النبى صلى الله عليه وسلم إليهم سرية وأمر
~~عليهم عيينة بن حصن الفزارى فسار إليهم فلما بلغهم أنه خرج إليهم فروا
~~وتركوا عيالهم وأموالهم فسبى دراريهم وجاء بهم إلى النبى صلى الله عليه
~~وسلم فجاءوا ليفادوا ذراريهم فدخلوا المدينة عند القيلولة فنادوا النبى صلى
~~الله عليه وسلم يا محمد اخرج إلينا وكان نائما فذمهم الله بذلك فقال إن
~~الذين ينادونك يدعونك من وراء الحجرات من خلف حجرات نساء النبى صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ أكثرهم @QE@ كلهم @QB@ لا يعقلون @QE@ لا يفهمون أمر الله
~~وتوحيده ولا حرمة رسول الله < <
# | الحجرات : ( 5 ) ولو أنهم صبروا . . . . .
# > > @QB@ ولو أنهم @QE@ بنى عنبر PageV01P435 @QB@ صبروا حتى تخرج إليهم
~~@QE@ إلى الصلاة @QB@ لكان خيرا لهم @QE@ لأعتق ذراريهم ونساءهم كلهم ففدى
~~النبى صلى الله عليه وسلم نصفهم وأعتق نصفهم @QB@ والله غفور @QE@ لمن تاب
~~منهم @QB@ رحيم @QE@ حين لم يعجلهم بالعقوبة < <
# | الحجرات : ( 6 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ @QE@ نزلت هذه الآية فى
~~الوليد بن عقبة ابن أبى معيط بعثه النبى صلى الله عليه وسلم إلى بنى
~~المصطلق ليجىء بصدقاتهم فرجع من الطريق وجاء بخبر قبيح وقال إنهم أرادوا
~~قتلى فأراد النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه أن يغزوهم فنهاهم الله عن ذلك
~~فقال يأيها الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن إن جاءكم فاسق
~~منافق الوليد بن عقبة بنبأ بخبر عن بنى المصطلق @QB@ فتبينوا @QE@ قفوا حتى
~~يتبين لكم ما جاء به أصدق هو أم كذب @QB@ أن تصيبوا @QE@ لكى لا تقتلوا
~~@QB@ قوما بجهالة فتصبحوا @QE@ فتصيروا @QB@ على ما فعلتم @QE@ بقتلهم @QB@
~~نادمين > @QB@ <
# | الحجرات : ( 7 ) واعلموا أن فيكم . . . . .
# > > @QB@ واعلموا @QE@ يا معشر المؤمنين @QB@ أن فيكم @QE@ معكم @QB@
~~رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر @QE@ فيما تأمرونه @QB@ لعنتم @QE@
~~لآثمتم @QB@ ولكن الله حبب إليكم الإيمان @QE@ الإقرار بالله وبالرسول @QB@
~~وزينه في قلوبكم @QE@ حسنة إلى قلوبكم @QB@ وكره إليكم @QE@ بغض إليكم @QB@
~~الكفر @QE@ الجحود بالله والرسول @QB@ والفسوق @QE@ النفاق @QB@ والعصيان
~~@QE@ جملة المعاصى @QB@ أولئك @QE@ أهل ms683 هذه الصفة @QB@ هم الراشدون @QE@
~~المهتدون < <
# | الحجرات : ( 8 ) فضلا من الله . . . . .
# > > @QB@ فضلا من الله @QE@ منا من الله عليهم @QB@ ونعمة @QE@ رحمة @QB@
~~والله عليم @QE@ بكرامة المؤمنين @QB@ حكيم @QE@ فيما جعل فى قلوبهم حب
~~الإيمان وبغض الكفر والفسوق والعصيان < <
# | الحجرات : ( 9 ) وإن طائفتان من . . . . .
# > > @QB@ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا @QE@ نزلت هذه الآية فى عبد
~~الله بن أبى ابن سلول المنافق وأصحابه وعبد الله بن رواحة المخلص وأصحابه
~~فى كلام كان بينهما فتنازعا واقتتل بعضهم بعضا فنهاهم الله عن ذلك وأمرهم
~~بالصلح فقال وإن طائفتان فرقتان من المؤمنين اقتتلوا قاتل بعضهم بعضا @QB@
~~فأصلحوا بينهما @QE@ بكتاب الله @QB@ فإن بغت @QE@ استطالت وظلمت @QB@
~~إحداهما @QE@ قوم عبد الله بن أبي ابن سلول @QB@ على الأخرى @QE@ على قوم
~~عبد الله بن رواحة الأنصارى ولم يرجع إلى الصلح بالقرآن @QB@ فقاتلوا التي
~~تبغي @QE@ تستطيل وتظلم @QB@ حتى تفيء @QE@ ترجع @QB@ إلى أمر الله @QE@
~~إلى الصلح بكتاب الله ( فإن فاءت ) رجعت إلى الصلح بكتاب الله @QB@ فأصلحوا
~~بينهما بالعدل وأقسطوا @QE@ اعدلوا بينهما @QB@ إن الله يحب المقسطين @QE@
~~العادلين بكتاب الله العاملين به < <
# | الحجرات : ( 10 ) إنما المؤمنون إخوة . . . . .
# > > @QB@ إنما المؤمنون إخوة @QE@ فى الدين @QB@ فأصلحوا بين أخويكم @QE@
~~بكتاب الله @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا الله فيما أمركم من الصلح @QB@
~~لعلكم ترحمون @QE@ لكى ترحموا فلا تعذبوا < <
# | الحجرات : ( 11 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم @QE@ نزلت هذه الآية فى
~~ثابت ابن قيس بن شماس حيث ذكر رجلا من الأنصار بسوء ذكر أما كانت له يعير
~~بها فى الجاهلية فنهاه الله عن ذلك يأيها الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن يعنى ثابتا لا يسخر قوم من قوم على قوم @QB@ عسى أن يكونوا
~~خيرا منهم @QE@ عند الله أفضل نصيبا @QB@ ولا نساء من نساء @QE@ نزلت هذه
~~الآية فى امرأتين من نساء النبى صلى الله عليه وسلم سخرتا بأم سلمة زوج
~~النبى صلى الله عليه وسلم فنهاهم الله عن ذلك فقال ولا نساء من نساء @QB@
~~عسى أن يكن خيرا منهن @QE@ عند الله وأفضل نصيبا @QB@ ولا تلمزوا أنفسكم
~~@QE@ لا تعيبوا أنفسكم يعنى ms684 إخوانكم من المؤمنين ولا تطعنوا بعضكم بعضا
~~بالغيبة @QB@ ولا تنابزوا بالألقاب @QE@ لا تطعنوا بعضكم بعضا باللقب واسم
~~الجاهلية @QB@ بئس الاسم الفسوق @QE@ بئس التسمية لأخيك يا يهودى ويا
~~نصرانى ويا مجوسى @QB@ بعد الإيمان @QE@ بعد ما آمن وترك ذلك @QB@ ومن لم
~~يتب @QE@ من تسمية أخيه يا يهودى ويا نصرانى ويا مجوسى والتلقب والتنابز
~~بعد الإيمان @QB@ فأولئك هم الظالمون @QE@ الضارون لأنفسهم بالعقوبة نزلت
~~هذه الآية PageV01P436 فى أبى بردة بن مالك الأنصارى وعبد الله بن حدرد
~~الأسلمى إذ تنازعا فى ذلك فنهاهما الله عن ذلك < <
# | الحجرات : ( 12 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ اجتنبوا كثيرا من الظن @QE@ نزلت هذه الآية فى رجلين من أصحاب النبى
~~صلى الله عليه وسلم اغتابا صاحبا لهما وهو سلمان وظنا بأسامة خادم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ظن السوء وتجسسا هل عنده ما قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأسامة أن أعطهما فنهاهم الله عن ذلك الظن والتجسس والغيبة
~~فقال يأيها الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن اجتنبوا كثيرا من
~~الظن مما تظنون بأخيكم من مدخله ومخرجه @QB@ إن بعض الظن @QE@ ظن السوء
~~وتخفونه @QB@ إثم @QE@ معصية وهو ما ظن رجلان بأسامة بن زيد @QB@ ولا
~~تجسسوا @QE@ ولا تبحثوا عن عيب أخيكم ولا تطلبوا ما ستر الله عليه وهو ما
~~تجسس الرجلان @QB@ ولا يغتب بعضكم بعضا @QE@ وهو ما اغتاب الرجلان به سلمان
~~@QB@ أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا @QE@ حراما بغير الضرورة @QB@
~~فكرهتموه @QE@ تحرموا أكل الميتة بغير الضرورة وكذلك الغيبة فحرموها @QB@
~~واتقوا الله @QE@ اخشوا الله فى أن تغتابوا أحدا @QB@ إن الله تواب @QE@
~~متجاوز لمن تاب من الغيبة @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | الحجرات : ( 13 ) يا أيها الناس . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الناس إنا خلقناكم @QE@ نزلت هذه الآية فى ثابت بن قيس
~~بن شماس حيث قال لرجل أنت ابن فلانة ويقال نزلت فى بلال مؤذن النبى صلى
~~الله عليه وسلم ونفر من قريش سهيل بن عمرو والحارث بن هشام وأبى سفيان بن
~~حرب قالوا ms685 لبلال عام فتح مكة حيث سمعوا أذان بلال ما وجد الله ورسوله رسولا
~~غير هذا الغراب فقال الله يأيها الناس إنا خلقناكم @QB@ من ذكر وأنثى @QE@
~~من آدم وحواء @QB@ وجعلناكم شعوبا @QE@ يعنى الافخاذ @QB@ وقبائل @QE@ يعنى
~~رءوس القبائل ويقال شعوبا موالى وقبائل عربا @QB@ لتعارفوا @QE@ لكى تعرفوا
~~إذا سئلتم ممن أنتم فتقولوا من قريش من كندة من تميم من بجيلة @QB@ إن
~~أكرمكم @QE@ فى الآخرة @QB@ عند الله @QE@ يوم القيامة @QB@ أتقاكم @QE@ فى
~~الدنيا هو بلال @QB@ إن الله عليم @QE@ بحسبكم ونسبكم @QB@ خبير @QE@
~~بأعمالكم وبإكرامكم عند الله < <
# | الحجرات : ( 14 ) قالت الأعراب آمنا . . . . .
# > > @QB@ قالت الأعراب آمنا @QE@ نزلت هذه الآية فى بنى أسد أصابتهم سنة
~~شديدة فدخلوا فى الإسلام متوافرين بأهاليهم وذراريهم وجاءوا إلى النبى صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة ليصيبوا من فضله فغلوا أسعار المدينة وأفسدوا
~~طرقها بالعذرات وكانوا منافقين يقولون أطعمنا وأكرمنا يا رسول الله فانا
~~مخلصون مصدقون فى إيماننا وكانوا منافقين فى دينهم كاذبين فى قولهم فذكر
~~الله مقالتهم فقال قالت الأعراب بنو أسد آمنا صدقنا فى إيماننا بالله
~~ورسوله @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ لم تؤمنوا @QE@ لم تصدقوا فى إيمانكم
~~بالله ورسوله @QB@ ولكن قولوا أسلمنا @QE@ أى استسلمنا من السيف والسبى
~~@QB@ ولما يدخل الإيمان @QE@ لم يدخل حب الإيمان وتصديق الايمان @QB@ في
~~قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله @QE@ فى السر كما أطعتموهما فى العلانية
~~وتتوبوا من الكفر والسر والنفاق @QB@ لا يلتكم من أعمالكم @QE@ لا ينقصكم
~~من ثواب حسناتكم @QB@ شيئا إن الله غفور @QE@ لمن تاب منكم @QB@ رحيم @QE@
~~لمن مات على التوبة < <
# | الحجرات : ( 15 ) إنما المؤمنون الذين . . . . .
# > > ثم بين نعت المؤمنين المصدقين فى إيمانهم فقال @QB@ إنما المؤمنون
~~@QE@ المصدقون فى إيمانهم @QB@ الذين آمنوا بالله @QE@ صدقوا فى إيمانهم
~~بالله @QB@ ورسوله ثم لم يرتابوا @QE@ لم يشكوا فى إيمانهم @QB@ وجاهدوا
~~بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله @QE@ فى طاعة الله @QB@ أولئك هم الصادقون
~~@QE@ المصدقون فى إيمانهم وجهادهم < <
# | الحجرات : ( 16 ) قل أتعلمون الله . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لبنى أسد @QB@ أتعلمون الله @QE@ أتخبرون الله
~~@QB@ بدينكم @QE@ الذى أنتم عليه أمصدقون به أم مكذبون @QB@ والله يعلم ما
~~في السماوات وما في الأرض ms686 @QE@ ما فى قلوب أهل السموات وما فى قلوب أهل
~~الأرض @QB@ والله بكل شيء عليم @QE@ من سر أهل السموات والأرض < <
# | الحجرات : ( 17 ) يمنون عليك أن . . . . .
# > > @QB@ يمنون عليك @QE@ يا محمد بنو أسد @QB@ أن أسلموا @QE@ وهو قولهم
~~أطعمنا وأكرمنا يا رسول الله فقد أسلمنا متوافرين @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد
~~@QB@ لا تمنوا علي إسلامكم @QE@ باسلامكم @QB@ بل الله يمن عليكم @QE@ بل
~~لله المنة عليكم @QB@ أن هداكم @QE@ أن دعاكم @QB@ للإيمان @QE@ لتصديق
~~الإيمان @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ بأنا PageV01P437 مصدقون ولكن أنتم
~~كاذبون لستم بمصدقين فى إيمانكم < <
# | الحجرات : ( 18 ) إن الله يعلم . . . . .
# > > @QB@ إن الله يعلم غيب السماوات والأرض @QE@ غيب ما يكون فى السموات
~~والأرض @QB@ والله بصير بما تعملون @QE@ فى نفاقكم يا معشر المنافقين
~~وبعقوبتكم إن لم تتوبوا <
# > ومن السورة التى يذكر فيها ق وهى كلها مكية آياتها خمس وأربعون آية
~~وكلماتها ثلاثمائة وخمس وتسعون وحروفها ألف وأربعمائة وتسعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | ق : ( 1 ) ق والقرآن المجيد
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ ق @QE@ يقول هو جبل أخضر
~~محدق بالدنيا وخضرة السماء منه أقسم الله به @QB@ والقرآن المجيد @QE@
~~وأقسم بالقرآن الكريم الشريف < <
# | ق : ( 2 ) بل عجبوا أن . . . . .
# > > @QB@ بل عجبوا @QE@ قريش ولهذا كان القسم قد عجبوا حين قال الله لهم
~~تبعثون بعد الموت وقال بل عجبوا حين قال الله لهم تبعثون بعد الموت وقال بل
~~عجبوا قريش منهم أبى وأمية ابنا خلف ومنبه ونبيه ابنا الحجاج @QB@ أن جاءهم
~~@QE@ بأن جاءهم @QB@ منذر @QE@ رسول مخوف @QB@ منهم @QE@ من نسبهم @QB@
~~فقال الكافرون @QE@ كفار مكة أبى وأمية ومنبه ونبيه @QB@ هذا @QE@ الذى
~~يقول محمد صلى الله عليه وسلم أن نبعث بعد الموت @QB@ شيء عجيب @QE@ إذ
~~يقول < <
# | ق : ( 3 ) أئذا متنا وكنا . . . . .
# > > @QB@ أئذا متنا وكنا ترابا @QE@ صرنا ترابا رميما نبعث @QB@ ذلك @QE@
~~الذى يقول محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ رجع @QE@ رد @QB@ بعيد @QE@ طويل
~~لا يكون إنكارا منهم للبعث قال الله < <
# | ق : ( 4 ) قد علمنا ما . . . . .
# > > @QB@ قد علمنا ما تنقص الأرض منهم @QE@ ما تأكل الأرض من لحومهم بعد
~~موتهم وما تترك @QB@ وعندنا كتاب حفيظ @QE@ من الشيطان وهو اللوح ms687 المحفوظ
~~فيه مكتوب موتهم ومكثهم فى القبر ومبعثهم يوم القيامة < <
# | ق : ( 5 ) بل كذبوا بالحق . . . . .
# > > @QB@ بل كذبوا @QE@ قريش @QB@ بالحق @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ لما جاءهم @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم حين جاءهم وهذا جواب
~~القسم أن قد جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن @QB@ فهم في أمر مريج
~~@QE@ ضلال ويقال ملتبس ويقال فى قول مختلف بعضهم مكذب وبعضهم مصدق < <
# | ق : ( 6 ) أفلم ينظروا إلى . . . . .
# > > @QB@ أفلم ينظروا @QE@ كفار مكة @QB@ إلى السماء فوقهم @QE@ فوق
~~رءوسهم @QB@ كيف بنيناها @QE@ خلقناها بلا عمد @QB@ وزيناها @QE@ بالنجوم
~~يعنى سماء الدنيا @QB@ وما لها من فروج @QE@ من شقوق وصدوع وعيوب وخلل < <
# | ق : ( 7 ) والأرض مددناها وألقينا . . . . .
# > > @QB@ والأرض مددناها @QE@ فبسطناها على الماء @QB@ وألقينا فيها @QE@
~~فى الأرض @QB@ رواسي @QE@ جبالا ثوابت أوتادا لها لكى لا تميد بهم @QB@
~~وأنبتنا فيها @QE@ فى الأرض @QB@ من كل زوج بهيج @QE@ من كل لون حسن فى
~~المنظر < <
# | ق : ( 8 ) تبصرة وذكرى لكل . . . . .
# > > @QB@ تبصرة @QE@ لكى تبصروا @QB@ وذكرى @QE@ عظة لكى تتعظوا به ويقال
~~تبصرة عبرة وتفكرا وذكرى عظة @QB@ لكل عبد منيب @QE@ مقبل إلى الله إلى
~~طاعته < <
# | ق : ( 9 ) ونزلنا من السماء . . . . .
# > > @QB@ ونزلنا من السماء ماء @QE@ مطرا @QB@ مباركا @QE@ بالنبات
~~والمنفعة فيه حياة كل شىء @QB@ فأنبتنا به @QE@ بالمطر @QB@ جنات @QE@
~~بساتين @QB@ وحب الحصيد @QE@ الحبوب كلها التى تحصد < <
# | ق : ( 10 ) والنخل باسقات لها . . . . .
# > > @QB@ والنخل باسقات @QE@ طوالا غلاظا @QB@ لها طلع @QE@ كفرى وثمر
~~@QB@ نضيد @QE@ منضود مجتمع < <
# | ق : ( 11 ) رزقا للعباد وأحيينا . . . . .
# > > @QB@ رزقا للعباد @QE@ طعاما للخلق يعنى الحبوب @QB@ وأحيينا به @QE@
~~بالمطر @QB@ بلدة ميتا @QE@ مكانا لا نبات فيه @QB@ كذلك الخروج @QE@ هكذا
~~يحيون ويخرجون من القبور يوم القيامة بالمطر < <
# | ق : ( 12 ) كذبت قبلهم قوم . . . . .
# > > @QB@ كذبت قبلهم @QE@ قبل قومك يا محمد @QB@ قوم نوح @QE@ نوحا @QB@
~~وأصحاب الرس @QE@ والرس بئر دون اليمامة وهم قوم شعيب كذبوا شعيبا @QB@
~~وثمود @QE@ قوم صالح صالحا PageV01P438 < <
# | ق : ( 13 ) وعاد وفرعون وإخوان . . . . .
# > > @QB@ وعاد @QE@ قوم هود هودا @QB@ وفرعون @QE@ كذب فرعون وقومه موسى
~~( @QB@ وإخوان لوط @QE@ ) قوم لوط لوطا < <
# | ق : ( 14 ) وأصحاب الأيكة وقوم . . . . .
# > > @QB@ وأصحاب الأيكة @QE@ الغيضة من الشجر وهم قوم شعيب كذبوا شعيبا
~~@QB@ وقوم تبع @QE@ تبعا وتبع كان ms688 ملك حمير وكان اسمه أسعد بن ملكيكرب
~~وكنيته أبو كرب وسمى تبعا لكثرة تبعه وكان رجلا مسلما @QB@ كل @QE@ كل
~~هؤلاء @QB@ كذب الرسل @QE@ كما كذبك قومك قريش @QB@ فحق وعيد @QE@ فوجبت
~~عليهم عقوبتى وعذابى عند تكذيبهم الرسل < <
# | ق : ( 15 ) أفعيينا بالخلق الأول . . . . .
# > > @QB@ أفعيينا بالخلق الأول @QE@ أفأعيانا خلقهم الأول حين خلقناهم
~~حتى يعيينا خلقهم الآخر حين نخلقهم للبعث بعد الموت @QB@ بل هم @QE@ يعنى
~~قريشا @QB@ في لبس @QE@ فى شك @QB@ من خلق جديد @QE@ بعد الموت < <
# | ق : ( 16 ) ولقد خلقنا الإنسان . . . . .
# > > @QB@ ولقد خلقنا الإنسان @QE@ يعنى ولد آدم ويقال هو أبو جهل @QB@
~~ونعلم ما توسوس به @QE@ ما تحدث به @QB@ نفسه ونحن أقرب إليه @QE@ أعلم به
~~وأقدر عليه @QB@ من حبل الوريد @QE@ وهو العرق الذى بين العلباء والحلقوم
~~وليس فى الإنسان أقرب إليه منه والحبل والوريد واحد < <
# | ق : ( 17 ) إذ يتلقى المتلقيان . . . . .
# > > @QB@ إذ يتلقى المتلقيان @QE@ إذ يكتب الملكان الكائنان @QB@ عن
~~اليمين @QE@ عن يمين بنى آدم @QB@ وعن الشمال @QE@ شمال بنى آدم @QB@ قعيد
~~@QE@ قعود هذا على نابه وهذا على نابه < <
# | ق : ( 18 ) ما يلفظ من . . . . .
# > > @QB@ ما يلفظ من قول @QE@ ما يتكلم العبد بكلام حسن أو سىء @QB@ إلا
~~لديه @QE@ عليه @QB@ رقيب @QE@ حافظ @QB@ عتيد @QE@ حاضر لا يزايله يكتب له
~~أو عليه < <
# | ق : ( 19 ) وجاءت سكرة الموت . . . . .
# > > @QB@ وجاءت سكرة الموت @QE@ نزعات الموت @QB@ بالحق @QE@ بالشقاء
~~والسعادة @QB@ ذلك @QE@ يا ابن آدم @QB@ ما كنت منه تحيد @QE@ تفر وتكره <
~~<
# | ق : ( 20 ) ونفخ في الصور . . . . .
# > > @QB@ ونفخ في الصور @QE@ وهى نفخة البعث @QB@ ذلك يوم الوعيد @QE@
~~وعيد الأولين والآخرين أن يجتمعوا فيه < <
# | ق : ( 21 ) وجاءت كل نفس . . . . .
# > > @QB@ وجاءت @QE@ يوم القيامة @QB@ كل نفس معها سائق @QE@ يسوقها إلى
~~ربها وهو الملك الذى يكتب عليها السيئات @QB@ وشهيد @QE@ يشهد عليها عند
~~ربها وهو الملك الذى يكتب لها الحسنات ويقال الشهيد عمله < <
# | ق : ( 22 ) لقد كنت في . . . . .
# > > @QB@ لقد كنت @QE@ يا ابن آدم @QB@ في غفلة @QE@ فى جهالة وعمى @QB@
~~من هذا @QE@ اليوم @QB@ فكشفنا @QE@ فرفعنا @QB@ عنك غطاءك @QE@ عملك ما
~~كان محجوبا عنك فى دار الدنيا @QB@ فبصرك اليوم حديد @QE@ حاد ويقال فعملك
~~اليوم نافذ فى البعث < <
# | ق : ( 23 ) وقال قرينه ms689 هذا . . . . .
# > > @QB@ وقال قرينه @QE@ كاتبه الذى يكتب حسناته ويقال الذى يكتب سيئاته
~~@QB@ هذا ما لدي @QE@ هذا الذى وكلتنى عليه @QB@ عتيد @QE@ حاضر فيقول الله
~~له < <
# | ق : ( 24 ) ألقيا في جهنم . . . . .
# > > @QB@ ألقيا @QE@ يعنى ألق @QB@ في جهنم كل كفار @QE@ كافر بالله وهو
~~الوليد بن المغيرة المخزومى @QB@ عنيد @QE@ معرض عن الإيمان < <
# | ق : ( 25 ) مناع للخير معتد . . . . .
# > > @QB@ مناع للخير @QE@ للاسلام بنيه وبنى بنيه وبنى أخيه وذويه ولحمته
~~وقرابته @QB@ معتد @QE@ غشوم ظلوم @QB@ مريب @QE@ ظاهر الشك مفتر على الله
~~< <
# | ق : ( 26 ) الذي جعل مع . . . . .
# > > @QB@ الذي جعل مع الله إلها آخر @QE@ الذى قال لله ولد وشريك @QB@
~~فألقياه @QE@ فيقول الله للملك كاتبه ألقه @QB@ في العذاب الشديد @QE@
~~الغليظ < <
# | ق : ( 27 ) قال قرينه ربنا . . . . .
# > > @QB@ قال قرينه @QE@ كاتبه الذى يكتب عليه سيئاته @QB@ ربنا ما
~~أطغيته @QE@ ما أعجلته بالكتابة وما كتبت عليه مالم يقل وما لم يفعل وهذا
~~بعد ما يقول الكافر يا رب كتب على هذا الملك ما لم أقل وما لم أفعل وعجلنى
~~بالكتابة حتى نسيت وقال قرينه يعنى شيطانه يعتذر به إلى ربه ربنا يا ربنا
~~ما أطغيته ما أضللته @QB@ ولكن كان في ضلال @QE@ فى خطأ @QB@ بعيد @QE@ عن
~~الحق والهدى < <
# | ق : ( 28 ) قال لا تختصموا . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ الله لهم @QB@ لا تختصموا لدي @QE@ عندى @QB@ وقد قدمت
~~إليكم بالوعيد @QE@ قد أعلمتكم فى الكتاب مع الرسول من هذا اليوم < <
# | ق : ( 29 ) ما يبدل القول . . . . .
# > > @QB@ ما يبدل القول لدي @QE@ ما يغير القول عندى بالكذب ويقال ما
~~يغير اليوم قضائى على عبادى ويقال لا يثنى القول عندى @QB@ وما أنا بظلام
~~للعبيد @QE@ أن آخذهم بلا جرم منهم < <
# | ق : ( 30 ) يوم نقول لجهنم . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ نقول لجهنم هل امتلأت @QE@ كما
~~وعدتك @QB@ وتقول هل من مزيد @QE@ فتستزيد ويقال وتقول قد امتلأت وهل من
~~مزيد فليس فى مكان رجل واحد < <
# | ق : ( 31 ) وأزلفت الجنة للمتقين . . . . .
# > > @QB@ وأزلفت @QE@ قربت @QB@ الجنة للمتقين @QE@ الكفر والشرك
~~والفواحش @QB@ غير بعيد @QE@ منهم < <
# | ق : ( 32 ) هذا ما توعدون . . . . .
# > > @QB@ هذا @QE@ الثواب والكرامة PageV01P439 @QB@ ما توعدون @QE@ فى
~~الدنيا @QB@ لكل أواب @QE@ مقبل إلى الله وإلى طاعته @QB@ حفيظ @QE@ لأمر
~~الله فى الخلوات ms690 ويقال على الصلوات < <
# | ق : ( 33 ) من خشي الرحمن . . . . .
# > > @QB@ من خشي الرحمن بالغيب @QE@ من عمل للرحمن وإن لم يره @QB@ وجاء
~~بقلب منيب @QE@ مخلص بالعبادة والتوحيد يقول الله لهم < <
# | ق : ( 34 ) ادخلوها بسلام ذلك . . . . .
# > > @QB@ ادخلوها @QE@ يعنى الجنة ( بسلام ) بسلامة من عذاب الله @QB@
~~ذلك يوم الخلود @QE@ خلود أهل الجنة فى الجنة < <
# | ق : ( 35 ) لهم ما يشاؤون . . . . .
# > > @QB@ لهم ما يشاؤون @QE@ ما يتمنون @QB@ فيها @QE@ فى الجنة @QB@
~~ولدينا مزيد @QE@ يعنى النظر إلى وجه الرب ولهم عندنا كل يوم وساعة من
~~الكرامة والثواب الزيادة < <
# | ق : ( 36 ) وكم أهلكنا قبلهم . . . . .
# > > @QB@ وكم أهلكنا قبلهم @QE@ قبل قومك @QB@ من قرن @QE@ من القرون
~~الماضية @QB@ هم أشد منهم @QE@ من قومك @QB@ بطشا @QE@ قوة @QB@ فنقبوا في
~~البلاد @QE@ فطافوا وتقلبوا فى الأسفار بتجاراتهم @QB@ هل من محيص @QE@ هل
~~كان لهم ملجأ ومفر من عذابنا ويقال هل بقى أحد منهم < <
# | ق : ( 37 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فى ما صنع بهم @QB@ لذكري @QE@ لعظة لقومك @QB@
~~لمن كان له قلب @QE@ عقل حى @QB@ أو ألقى السمع @QE@ أو استمع إلى قراءة
~~القرآن @QB@ وهو شهيد @QE@ قلبه حاضر غير غائب < <
# | ق : ( 38 ) ولقد خلقنا السماوات . . . . .
# > > @QB@ ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق والعجائب
~~@QB@ في ستة أيام @QE@ من أيام أول الدنيا طول كل يوم ألف سنة من هذه
~~الأيام أول يوم منها يوم الأحد وآخر يوم منها يوم الجمعة @QB@ وما مسنا من
~~لغوب @QE@ ما أصابنا من إعياء كما قالت اليهود حيث قالوا لما فرغ الله منها
~~وضع إحدى رجليه على الأخرى واستراح يوم السبت كذب أعداء الله على الله < <
# | ق : ( 39 ) فاصبر على ما . . . . .
# > > @QB@ فاصبر @QE@ يا محمد @QB@ على ما يقولون @QE@ على مقالة اليهود
~~من الكذب ويقال اصبر على ما يقولون يعنى على مقالة المستهزئين وهم خمسة رهط
~~قد ذكرتهم فى موضع آخر @QB@ وسبح بحمد ربك @QE@ صل بأمر ربك @QB@ قبل طلوع
~~الشمس @QE@ وهى صلاة الغداة @QB@ وقبل الغروب @QE@ وهى صلاة الظهر والعصر <
~~<
# | ق : ( 40 ) ومن الليل فسبحه . . . . .
# > > @QB@ ومن الليل فسبحه @QE@ فصل له صلاة المغرب والعشاء أو التهجد
~~@QB@ وأدبار السجود @QE@ وهى ركعتان بعد المغرب < <
# | ق : ( 41 ms691 ) واستمع يوم يناد . . . . .
# > > @QB@ واستمع @QE@ يا محمد حتى تسمع صفة @QB@ يوم يناد المناد @QE@
~~ويقال اعمل يا محمد ليوم ينادى المنادى ويقال انتظر يا محمد يوم ينادى
~~المنادى فى الصور @QB@ من مكان قريب @QE@ إلى السماء من صخرة بيت المقدس
~~وهى أقرب مكان إلى السماء من الأرض باثنى عشر ميلا ويقال من مكان قريب
~~يسمعون من تحت أقدامهم < <
# | ق : ( 42 ) يوم يسمعون الصيحة . . . . .
# > > @QB@ يوم يسمعون الصيحة بالحق @QE@ بالخروج من القبور @QB@ ذلك يوم
~~الخروج @QE@ من القبور وهو يوم القيامة < <
# | ق : ( 43 ) إنا نحن نحيي . . . . .
# > > @QB@ إنا نحن نحيي @QE@ للبعث @QB@ ونميت @QE@ فى الدنيا @QB@ وإلينا
~~المصير @QE@ بعد الموت < <
# | ق : ( 44 ) يوم تشقق الأرض . . . . .
# > > @QB@ يوم تشقق الأرض @QE@ تتصدع الأرض @QB@ عنهم سراعا @QE@ وخروجهم
~~من القبور سريعا @QB@ ذلك حشر @QE@ فى سوق @QB@ علينا يسير @QE@ هين < <
# | ق : ( 45 ) نحن أعلم بما . . . . .
# > > @QB@ نحن أعلم بما يقولون @QE@ البعث ويقال فى الدنيا @QB@ وما أنت
~~@QE@ يا محمد @QB@ عليهم بجبار @QE@ بمسلط أن تجبرهم على الإيمان ثم أمره
~~بعد ذلك بقتالهم @QB@ فذكر @QE@ عظ @QB@ بالقرآن من يخاف وعيد @QE@ ومن لا
~~يخاف وعيد فانما يقبل عظتك من يخاف عذابى فى الآخرة <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الذاريات وهى كلها مكية آياتها ستون
~~وكلماتها ثلثمائة وستون وحروفها ألف ومائتان وسبعة وثمانون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الذاريات : ( 1 ) والذاريات ذروا
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والذاريات @QE@ أقسم
~~بالرياح ذوات الهبوب @QB@ ذروا @QE@ ما ذرت به الريح فى منازل القوم < <
# | الذاريات : ( 2 ) فالحاملات وقرا
# > > @QB@ فالحاملات @QE@ وأقسم بالسحاب تحمل الماء @QB@ وقرا @QE@ ثقيلا
~~بالمطر < <
# | الذاريات : ( 3 ) فالجاريات يسرا
# > > @QB@ فالجاريات @QE@ وأقسم بالسفن @QB@ يسرا @QE@ سيرا هينا بتيسير <
~~<
# | الذاريات : ( 4 ) فالمقسمات أمرا
# > > @QB@ فالمقسمات @QE@ وأقسم بالملائكة جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك
~~الموت @QB@ أمرا @QE@ يقسمون بين العباد أقسم بهؤلاء الأشياء < <
# | الذاريات : ( 5 ) إنما توعدون لصادق
# > > @QB@ إنما توعدون @QE@ من البعث @QB@ لصادق @QE@ لكائن < <
# | الذاريات : ( 6 ) وإن الدين لواقع
# > > @QB@ وإن الدين @QE@ الحساب والقضاء والقصاص فيه @QB@ لواقع @QE@
~~لكائن نازل PageV01P440 < <
# | الذاريات : ( 7 ) والسماء ذات الحبك
# > > @QB@ والسماء ذات الحبك @QE@ وهذا قسم آخر أقسم بالسماء ذات الحبك
~~ذات الحسن والجمال والاستواء والطرق ويقال ذات النجوم والشمس والقمر ms692 ويقال
~~ذات الحبك كحبك الماء إذا ضربته الريح أو كحبك الرمل إذا نسفته الريح أو
~~كحبك الشعر الجعد أو كحبك درع الحديد ويقال هى السماء السابعة أقسم الله
~~بها < <
# | الذاريات : ( 8 ) إنكم لفي قول . . . . .
# > > @QB@ إنكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ لفي قول مختلف @QE@ مصدق بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن مكذب بهما < <
# | الذاريات : ( 9 ) يؤفك عنه من . . . . .
# > > @QB@ يؤفك عنه @QE@ يصرف عن محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ من
~~أفك @QE@ من قد صرف عن الحق والهدى وهو الوليد بن المغيرة المخزومى وأبو
~~جهل بن هشام وأبى بن خلف وأمية بن خلف ومنبه ونبيه ابنا الحجاج صرفوا الناس
~~عن محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن بالكذب والزور فلعنهم الله فقال < <
# | الذاريات : ( 10 ) قتل الخراصون
# > > @QB@ قتل الخراصون @QE@ لعن الكذابون بنو مخزوم الوليد بن المغيرة
~~وأصحابه < <
# | الذاريات : ( 11 ) الذين هم في . . . . .
# > > @QB@ الذين هم في غمرة @QE@ فى جهالة وعمى من أمر الآخرة @QB@ ساهون
~~@QE@ لاهون عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الذاريات : ( 12 ) يسألون أيان يوم . . . . .
# > > @QB@ يسألون @QE@ يا محمد بنو مخزوم @QB@ أيان يوم الدين @QE@ متى
~~يوم القيامة الذى نعذب فيه < <
# | الذاريات : ( 13 ) يوم هم على . . . . .
# > > قال الله @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ هم على النار يفتنون
~~@QE@ يحرقون ويقال ينضحون ويقال فى النار يعذبون ويقال على النار يجرون
~~تقول لهم الزبانية < <
# | الذاريات : ( 14 ) ذوقوا فتنتكم هذا . . . . .
# > > @QB@ ذوقوا فتنتكم @QE@ حرقكم وعذابكم ونضجكم @QB@ هذا @QE@ العذاب
~~@QB@ الذي كنتم به تستعجلون @QE@ فى الدنيا < <
# | الذاريات : ( 15 ) إن المتقين في . . . . .
# > > ثم بين مستقر المؤمنين أبى بكر وأصحابه فقال @QB@ إن المتقين @QE@
~~الكفر والشرك الفواحش @QB@ في جنات @QE@ بساتين @QB@ وعيون @QE@ ماء طاهر <
~~<
# | الذاريات : ( 16 ) آخذين ما آتاهم . . . . .
# > > @QB@ آخذين @QE@ قابلين راضين @QB@ ما آتاهم @QE@ ما أعطاهم ربهم فى
~~الجنة ويقال عاملين بما أمرهم @QB@ ربهم @QE@ فى الدنيا @QB@ إنهم كانوا
~~قبل ذلك @QE@ الثواب والكرامة @QB@ محسنين @QE@ فى الدنيا بالقول والفعل <
~~<
# | الذاريات : ( 17 ) كانوا قليلا من . . . . .
# > > @QB@ كانوا قليلا من الليل ما يهجعون @QE@ يقول قلما ينامون من الليل
~~< <
# | الذاريات : ( 18 ) وبالأسحار هم يستغفرون
# > > @QB@ وبالأسحار هم يستغفرون @QE@ يصلون < <
# | الذاريات : ( 19 ) وفي أموالهم حق . . . . .
# > > @QB@ وفي أموالهم ms693 حق @QE@ ويرون فى أموالهم حقا معلوما @QB@ للسائل
~~@QE@ الذى يسأل @QB@ والمحروم @QE@ الذى لا يسال ولا يعطى ولا يفطن به
~~ويقال المحروم الذى قد حرم أجره وغنيمته ويقال المحروم هو المحترف المقتر
~~عليه معيشته والذى لا يلقى قوت يومه < <
# | الذاريات : ( 20 ) وفي الأرض آيات . . . . .
# > > @QB@ وفي الأرض آيات @QE@ علامات وعبرات مثل الشجر والدواب والجبال
~~والبحار @QB@ للموقنين @QE@ المصدقين بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الذاريات : ( 21 ) وفي أنفسكم أفلا . . . . .
# > > @QB@ وفي أنفسكم @QE@ أيضا علامات من الأوجاع والأمراض والبلايا حتى
~~يأكل الرجل من مكان واحد ويخرج من مكانين @QB@ أفلا تبصرون @QE@ أفلا
~~تعقلون فتتفكروا فيما خلق الله < <
# | الذاريات : ( 22 ) وفي السماء رزقكم . . . . .
# > > @QB@ وفي السماء رزقكم @QE@ ومن السماء يأتى رزقكم يعنى المطر @QB@
~~وما توعدون @QE@ يعنى الجنة ويقال وفى السماء رزقكم على رب السماء رزقكم
~~وما توعدون من الثواب والعقاب < <
# | الذاريات : ( 23 ) فورب السماء والأرض . . . . .
# > > @QB@ فورب السماء والأرض @QE@ أقسم بنفسه @QB@ أنه @QE@ إن الذى قصصت
~~لكم من أمر الرزق @QB@ لحق @QE@ لصدق كائن @QB@ مثل ما أنكم تنطقون @QE@
~~تقولون لا إله إلا الله < <
# | الذاريات : ( 24 ) هل أتاك حديث . . . . .
# > > @QB@ هل أتاك @QE@ يا محمد @QB@ حديث ضيف إبراهيم @QE@ خبر أضياف
~~إبراهيم @QB@ المكرمين @QE@ أكرمهم بالعجل < <
# | الذاريات : ( 25 ) إذ دخلوا عليه . . . . .
# > > @QB@ إذ دخلوا عليه @QE@ على إبراهيم عليه السلام جبريل وملكان معه
~~ويقال جبريل واثنا عشر ملكا كانوا معه @QB@ فقالوا سلاما @QE@ سلموا على
~~إبراهيم @QB@ قال سلام @QE@ رد عليهم إبراهيم السلام أنتم @QB@ قوم منكرون
~~@QE@ لم يعرفهم ولم يعرف سلامهم فى تلك الأرض فى ذلك الزمان < <
# | الذاريات : ( 26 ) فراغ إلى أهله . . . . .
# > > @QB@ فراغ إلى أهله @QE@ فرجع إبراهيم إلى أهله @QB@ فجاء @QE@ إلى
~~أضيافه @QB@ بعجل سمين @QE@ صغير مشوى < <
# | الذاريات : ( 27 ) فقربه إليهم قال . . . . .
# > > @QB@ فقربه @QE@ يعنى العجل المشوى @QB@ إليهم @QE@ إلى أضيافه فلم
~~يمدوا أيديهم إلى الطعام @QB@ قال @QE@ إبراهيم @QB@ ألا تأكلون @QE@ من
~~الطعام < <
# | الذاريات : ( 28 ) فأوجس منهم خيفة . . . . .
# > > @QB@ فأوجس منهم خيفة @QE@ فأضمر إبراهيم فى نفسه خيفة حيث لم يأكلوا
~~من طعامه فظن أنهم لصوص وكان فى زمانه إذا PageV01P441 أكل الرجل من طعام
~~صاحبه أمنه فلما علموا خوف إبراهيم @QB@ قالوا لا تخف @QE@ منا يا إبراهيم
~~إنا ms694 رسل ربك @QB@ وبشروه @QE@ من الله @QB@ بغلام @QE@ بولد @QB@ عليم @QE@
~~فى صغيره حليم عظيم فى كبره وهو إسحق < <
# | الذاريات : ( 29 ) فأقبلت امرأته في . . . . .
# > > @QB@ فأقبلت امرأته @QE@ أخذت امرأته سارة @QB@ صرة @QE@ فى صيحة
~~وولولة @QB@ فصكت وجهها @QE@ فجمعت أطراف أصابعها وضربت على وجهها وجبهتها
~~@QB@ وقالت عجوز عقيم @QE@ أعجوز عقيم تلد كيف هذا < <
# | الذاريات : ( 30 ) قالوا كذلك قال . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ قال جبريل ومن معه @QB@ كذلك @QE@ كما قلنا لك يا
~~سارة @QB@ قال ربك إنه هو الحكيم @QE@ يحكم بالولد من العقيم وغير العقيم
~~@QB@ العليم @QE@ يعلم بما يكون منكما < <
# | الذاريات : ( 31 ) قال فما خطبكم . . . . .
# > > @QB@ قال @QE@ إبراهيم @QB@ فما خطبكم @QE@ فما شأنكم وما بالكم
~~وبماذا جئتم @QB@ أيها المرسلون > @QB@ <
# | الذاريات : ( 32 ) قالوا إنا أرسلنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين @QE@ مشركين اجترموا الهلاك
~~على أنفسهم بعملهم الخبيث يعنون قوم لوط < <
# | الذاريات : ( 33 ) لنرسل عليهم حجارة . . . . .
# > > @QB@ لنرسل عليهم حجارة من طين @QE@ مطبوخ كالآجر < <
# | الذاريات : ( 34 ) مسومة عند ربك . . . . .
# > > @QB@ مسومة @QE@ مخططة بالسواد الحمرة @QB@ عند ربك @QE@ من عند ربك
~~تأتى تلك الحجارة @QB@ للمسرفين @QE@ على المشركين < <
# | الذاريات : ( 35 ) فأخرجنا من كان . . . . .
# > > @QB@ فأخرجنا من كان فيها @QE@ فى قريات لوط @QB@ من المؤمنين @QE@
~~من الوحدين < <
# | الذاريات : ( 36 ) فما وجدنا فيها . . . . .
# > > @QB@ فما وجدنا فيها @QE@ فى قريات لوط @QB@ غير بيت @QE@ غير أهل
~~بيت @QB@ من المسلمين @QE@ من المقربين وهو لوط وابنتاه زاعورا وريثا < <
# | الذاريات : ( 37 ) وتركنا فيها آية . . . . .
# > > @QB@ وتركنا فيها @QE@ يعنى وتركنا فى قريات لوط @QB@ آية @QE@ علامة
~~وعبرة @QB@ للذين يخافون العذاب الأليم @QE@ فى الآخرة فلا يقتدون بفعلهم <
~~<
# | الذاريات : ( 38 ) وفي موسى إذ . . . . .
# > > @QB@ وفي موسى @QE@ أيضا عبرة @QB@ إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
~~@QE@ بحجة بينة اليد والعصا < <
# | الذاريات : ( 39 ) فتولى بركنه وقال . . . . .
# > > @QB@ فتولى بركنه @QE@ فأعرض فرعون عن الايمان بالآية وبموسى بركنه
~~بجنوده @QB@ وقال ساحر أو مجنون @QE@ يختنق < <
# | الذاريات : ( 40 ) فأخذناه وجنوده فنبذناهم . . . . .
# > > @QB@ فأخذناه وجنوده @QE@ جموعه @QB@ فنبذناهم @QE@ فأغرقناهم @QB@
~~في اليم @QE@ فى البحر @QB@ وهو مليم @QE@ مذموم عند الله يلوم نفسه < <
# | الذاريات : ( 41 ) وفي عاد إذ . . . . .
# > > @QB@ وفي عاد @QE@ فى قوم هود أيضا عبرة @QB@ إذ أرسلنا @QE@ سلطنا
~~@QB@ عليهم الريح العقيم @QE@ الشديدة التى لا فرج لهم فيها وهى الريح ms695
~~الدبور < <
# | الذاريات : ( 42 ) ما تذر من . . . . .
# > > @QB@ ما تذر @QE@ ما تترك @QB@ من شيء @QE@ منهم ولهم @QB@ أتت عليه
~~@QE@ مرت عليه الريح @QB@ إلا جعلته كالرميم @QE@ كالتراب < <
# | الذاريات : ( 43 ) وفي ثمود إذ . . . . .
# > > @QB@ وفي ثمود @QE@ أى فى قوم صالح أيضا عبرة @QB@ إذ قيل لهم @QE@
~~قال لهم صالح بعد عقرهم الناقة @QB@ تمتعوا @QE@ عيشوا @QB@ حتى حين @QE@
~~إلى حين العذاب < <
# | الذاريات : ( 44 ) فعتوا عن أمر . . . . .
# > > @QB@ فعتوا @QE@ فأبوا @QB@ عن أمر ربهم @QE@ عن قبول أمر ربهم @QB@
~~فأخذتهم الصاعقة @QE@ الصيحة بالعذاب @QB@ وهم ينظرون @QE@ إلى العذاب
~~نازلا عليهم < <
# | الذاريات : ( 45 ) فما استطاعوا من . . . . .
# > > @QB@ فما استطاعوا من قيام @QE@ لم يقدروا أن يقوموا من عذاب الله
~~@QB@ وما كانوا منتصرين @QE@ ممتنعين بأبدانهم من العذاب < <
# | الذاريات : ( 46 ) وقوم نوح من . . . . .
# > > @QB@ وقوم نوح @QE@ أهلكناهم @QB@ من قبل @QE@ من قبل قوم صالح @QB@
~~إنهم كانوا قوما فاسقين @QE@ كافرين < <
# | الذاريات : ( 47 ) والسماء بنيناها بأيد . . . . .
# > > @QB@ والسماء بنيناها @QE@ خلقناها @QB@ بأيد @QE@ بقوة @QB@ وإنا
~~لموسعون @QE@ لها ما نشاء ويقال إنا لموسعون بالرزق < <
# | الذاريات : ( 48 ) والأرض فرشناها فنعم . . . . .
# > > @QB@ والأرض فرشناها @QE@ على الماء @QB@ فنعم الماهدون @QE@
~~الفارشون < <
# | الذاريات : ( 49 ) ومن كل شيء . . . . .
# > > @QB@ ومن كل شيء خلقنا زوجين @QE@ لونين فى الأرض @QB@ لعلكم تذكرون
~~@QE@ لكى تتعظوا فيم خلق الله < <
# | الذاريات : ( 50 ) ففروا إلى الله . . . . .
# > > @QB@ ففروا إلى الله @QE@ ففروا من الله إلى الله ويقال من معصية
~~الله إلى طاعة الله ويقال من طاعة الشيطان إلى طاعة الرحمن @QB@ إني لكم
~~منه @QE@ من الله @QB@ نذير مبين @QE@ رسول مخوف مبين بلغة تعلمونها < <
# | الذاريات : ( 51 ) ولا تجعلوا مع . . . . .
# > > @QB@ ولا تجعلوا مع الله إلها آخر @QE@ لا تقولوا لله ولد ولا شريك
~~@QB@ إني لكم منه @QE@ من الله @QB@ نذير مبين @QE@ مخوف بلغة تعلمونها < <
# | الذاريات : ( 52 ) كذلك ما أتى . . . . .
# > > @QB@ كذلك @QE@ كما قال لك قومك ساحر PageV01P442 أو مجنون @QB@ ما
~~أتى الذين من قبلهم @QE@ من قبل قومك @QB@ من رسول @QE@ دعاهم إلى الله
~~@QB@ إلا قالوا @QE@ لذلك الرسول @QB@ ساحر أو مجنون > @QB@ <
# | الذاريات : ( 53 ) أتواصوا به بل . . . . .
# > > @QB@ أتواصوا به @QE@ أتوافق كل قوم على أن قالوا لرسولهم ساحر أو
~~مجنون @QB@ بل هم قوم طاغون @QE@ كافرون < <
# | الذاريات : ( 54 ) فتول عنهم فما . . . . .
# > > @QB@ فتول عنهم @QE@ فأعرض عنهم يا ms696 محمد @QB@ فما أنت بملوم @QE@
~~بمذموم عندنا قد أعذرت وأبلغت ثم أمر بعد ذلك بالقتال < <
# | الذاريات : ( 55 ) وذكر فإن الذكرى . . . . .
# > > @QB@ وذكر @QE@ عظ بالقرآن @QB@ فإن الذكرى @QE@ العظة بالقرآن @QB@
~~تنفع المؤمنين @QE@ تزيد المؤمنين صلاحا < <
# | الذاريات : ( 56 ) وما خلقت الجن . . . . .
# > > @QB@ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون @QE@ ليطيعون وهذا أمر خاص
~~لأهل طاعته ويقال لو خلقهم للعبادة ما عصوا ربهم طرفة عين وقال على بن أبى
~~طالب ما خلقتهم إلا أن آمرهم وأكلفهم ويقال وما خلقت الجن والإنس إلا
~~ليعبدون إلا أمرتهم أن يوحدونى ويعبدونى < <
# | الذاريات : ( 57 ) ما أريد منهم . . . . .
# > > @QB@ ما أريد منهم من رزق @QE@ لم أكلفهم أن يرزقو أنفسهم @QB@ وما
~~أريد أن يطعمون @QE@ ولم أكلفهم أن يعينونى على أرزاقهم < <
# | الذاريات : ( 58 ) إن الله هو . . . . .
# > > @QB@ إن الله هو الرزاق @QE@ لعباده @QB@ ذو القوة @QE@ على أعدائه
~~@QB@ المتين @QE@ الشديد العقوبة لهم < <
# | الذاريات : ( 59 ) فإن للذين ظلموا . . . . .
# > > @QB@ فإن للذين ظلموا @QE@ كفار مكة @QB@ ذنوبا @QE@ عذابا بعضه على
~~أثر بعض @QB@ مثل ذنوب أصحابهم @QE@ مثل عذاب الذين كانوا من قبلهم @QB@
~~فلا يستعجلون @QE@ بالعذاب والهلاك < <
# | الذاريات : ( 60 ) فويل للذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ فويل @QE@ شدة عذاب @QB@ للذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن @QB@ من يومهم الذي يوعدون @QE@ يخوفون فيه من العذاب الذى
~~بين فى سورة الطور <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الطور وهى كلها مكية آياتها ثمان وأربعون
~~وكلماتها ثمانمائة وثنتا عشرة كلمة وحروفها ألف وخمسمائة <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الطور : ( 1 ) والطور
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والطور @QE@ يقول أقسم الله
~~بجبل زبير وكل جبل فهو طور بلسان السريانية والقبط ولكن عنى الله به الجبل
~~الذى كلم الله عليه موسى وهو جبل مدين واسمه زبير أقسم الله به < <
# | الطور : ( 2 ) وكتاب مسطور
# > > @QB@ وكتاب مسطور @QE@ وأقسم باللوح المحفوظ مكتوب فيه أعمال بنى آدم
~~< <
# | الطور : ( 3 ) في رق منشور
# > > @QB@ في رق @QE@ يعنى أديما @QB@ منشور @QE@ مكتوب فى صحف مفتوحة
~~يقرأها بنو آدم يوم القيامة وهو ديوان الحفظة < <
# | الطور : ( 4 ) والبيت المعمور
# > > @QB@ والبيت المعمور @QE@ وأقسم بالبيت المعمور بالملائكة وهو فى
~~السماء السادسة بحيال الكعبة ما بينه ms697 وبين الكعبة إلى تخوم الأرضين السابعة
~~حرم يدخل فيه كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه أبدا وهو البيت الذى
~~بناه آدم ورفع إلى السماء السادسة من الطوفان وهو يسمى الضراح وهو مقابل
~~الكعبة < <
# | الطور : ( 5 ) والسقف المرفوع
# > > @QB@ والسقف المرفوع @QE@ وأقسم بالسماء المرفوعة فوق كل شىء < <
# | الطور : ( 6 ) والبحر المسجور
# > > @QB@ والبحر المسجور @QE@ وأقسم بالبحر الممتلىء وهو بحر فوق السماء
~~السابعة تحت عرش الرحمن يسمى الحيوان يحيى الله به الخلائق يوم القيامة
~~ويقال والبحر المسجور هو بحر حار يصير نارا ويفتح فى جهنم يوم القيامة أقسم
~~الله بهذه الأشياء < <
# | الطور : ( 7 ) إن عذاب ربك . . . . .
# > > @QB@ إن عذاب ربك @QE@ يوم القيامة @QB@ لواقع @QE@ لكائن نازل على
~~قريش < <
# | الطور : ( 8 ) ما له من . . . . .
# > > @QB@ ماله @QE@ للعذاب @QB@ من دافع @QE@ من مانع < <
# | الطور : ( 9 ) يوم تمور السماء . . . . .
# > > @QB@ يوم تمور السماء @QE@ تدور السماء @QB@ مورا @QE@ بأهلها دورانا
~~كدوران الرحا وتموج الخلائق بعضهم فى بعض من الهول < <
# | الطور : ( 10 ) وتسير الجبال سيرا
# > > @QB@ وتسير الجبال @QE@ على وجه الأرض @QB@ سيرا @QE@ كسير السحاب فى
~~الهواء < <
# | الطور : ( 11 ) فويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ فويل @QE@ شدة العذاب @QB@ يومئذ @QE@ وهو يوم القيامة @QB@
~~للمكذبين @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وهو أبو جهل وأصحابه < <
# | الطور : ( 12 ) الذين هم في . . . . .
# > > @QB@ الذين هم في خوض يلعبون @QE@ فى باطل يخوضون < <
# | الطور : ( 13 ) يوم يدعون إلى . . . . .
# > > @QB@ يوم يدعون @QE@ يدفعون @QB@ إلى نار جهنم دعا @QE@ دفعا تدفعهم
~~الملائكة وتجرهم على وجوههم إلى جهنم وتقول لهم الزبانية < <
# | الطور : ( 14 ) هذه النار التي . . . . .
# > > @QB@ هذه النار التي كنتم بها @QE@ فى الدنيا @QB@ تكذبون @QE@ أنها
~~لا تكون < <
# | الطور : ( 15 ) أفسحر هذا أم . . . . .
# > > @QB@ أفسحر هذا @QE@ هذا اليوم PageV01P443 وهذا العذاب لأنكم قلتم
~~فى الدنيا للأنبياء هم سحرة @QB@ أم أنتم لا تبصرون @QE@ لا تعقلون يقول
~~الله < <
# | الطور : ( 16 ) اصلوها فاصبروا أو . . . . .
# > > @QB@ اصلوها @QE@ ادخلوها يعنى النار @QB@ فاصبروا @QE@ على عذابها
~~@QB@ أو لا تصبروا @QE@ على عذابها @QB@ سواء عليكم @QE@ الجزع والصبر @QB@
~~إنما تجزون ما كنتم تعملون @QE@ وتقولون فى الدنيا < <
# | الطور : ( 17 ) إن المتقين في . . . . .
# > > ثم بين مستقر المؤمنين أبى بكر وأصحابه فقال @QB@ إن المتقين @QE@
~~الكفر والشرك والفواحش ms698 @QB@ في جنات @QE@ فى بساتين @QB@ ونعيم @QE@ دائم <
~~<
# | الطور : ( 18 ) فاكهين بما آتاهم . . . . .
# > > @QB@ فاكهين @QE@ معجبين @QB@ بما آتاهم ربهم @QE@ بما أعطاهم ربهم
~~فى الجنة @QB@ ووقاهم @QE@ دفع عنهم @QB@ ربهم عذاب الجحيم @QE@ عذاب النار
~~فيقول الله لهم < <
# | الطور : ( 19 ) كلوا واشربوا هنيئا . . . . .
# > > @QB@ كلوا @QE@ من ثمار الجنة @QB@ واشربوا @QE@ من أنهارها @QB@
~~هنيئا @QE@ بلا داء ولا إثم ولا موت @QB@ بما كنتم تعملون @QE@ وتقولون فى
~~الدنيا < <
# | الطور : ( 20 ) متكئين على سرر . . . . .
# > > @QB@ متكئين @QE@ جالسين @QB@ على سرر مصفوفة @QE@ قد صف بعضها إلى
~~بعض @QB@ وزوجناهم @QE@ قرناهم فى الجنة @QB@ بحور @QE@ بجوار بيض @QB@ عين
~~@QE@ عظام الأعين حسان الوجوه < <
# | الطور : ( 21 ) والذين آمنوا واتبعتهم . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وصدقوا
~~بايمانهم @QB@ واتبعتهم ذريتهم بإيمان @QE@ بايمان الذرية فى الدنيا @QB@
~~ألحقنا بهم @QE@ بالآباء @QB@ ذريتهم @QE@ فى الآخرة فى درجة آبائهم ويقال
~~والذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يدخلهم الجنة واتبعتهم
~~ذريتهم الصغار فى درجاتهم بايمان الذرية يوم الميثاق ألحقنا بهم بالآباء
~~يقول ألحقنا بدرجات الآباء ذريتهم المدركين إذا كانت درجة آبائهم أرفع @QB@
~~وما ألتناهم من عملهم من شيء @QE@ يقول لم ننقص من درجة الآباء وثوابهم
~~لأجل إلحاق الذرية بهم @QB@ كل امرئ بما كسب @QE@ من الذنوب @QB@ رهين @QE@
~~مرتهن فيفعل الله بهم ما يشاء < <
# | الطور : ( 22 ) وأمددناهم بفاكهة ولحم . . . . .
# > > @QB@ وأمددناهم @QE@ أعطيناهم يعنى أهل الجنة فى الجنة @QB@ بفاكهة
~~@QE@ بألوان الفاكهة @QB@ ولحم @QE@ أى لحم طير @QB@ مما يشتهون @QE@
~~يتمنون < <
# | الطور : ( 23 ) يتنازعون فيها كأسا . . . . .
# > > @QB@ يتنازعون فيها @QE@ يتعاطون فى الجنة @QB@ كأسا @QE@ خمرا @QB@
~~لا لغو فيها @QE@ لا وجع للبطن من شربها @QB@ ولا تأثيم @QE@ لا إثم عليهم
~~فى شربها ويقال لا لغو فيها لا باطل فيها ولا حلف فى الجنة ولا تأثيم لا
~~يشتم ولا يكذب بعضهم بعضا < <
# | الطور : ( 24 ) ويطوف عليهم غلمان . . . . .
# > > @QB@ ويطوف عليهم @QE@ فى الخدمة @QB@ غلمان @QE@ وصفاء @QB@ لهم
~~كأنهم @QE@ فى الصفاء @QB@ لؤلؤ مكنون @QE@ قد كن من الحر والبرد والقر < <
# | الطور : ( 25 ) وأقبل بعضهم على . . . . .
# > > @QB@ وأقبل بعضهم على بعض @QE@ فى الزيارة @QB@ يتساءلون @QE@
~~يتحدثون من أمر الدنيا < <
# | الطور : ( 26 ) قالوا إنا كنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا إنا كنا قبل @QE@ قبل دخول الجنة @QB@ في أهلنا ms699 @QE@ مع
~~أهلنا فى الدنيا @QB@ مشفقين @QE@ خائفين من عذاب الله < <
# | الطور : ( 27 ) فمن الله علينا . . . . .
# > > @QB@ فمن الله علينا @QE@ بالمغفرة والرحمة ودخول الجنة @QB@ ووقانا
~~@QE@ دفع عنا @QB@ عذاب السموم @QE@ عذاب النار < <
# | الطور : ( 28 ) إنا كنا من . . . . .
# > > @QB@ إنا كنا من قبل @QE@ من قبل المغفرة والرحمة @QB@ ندعوه @QE@
~~نعبده ونوحده @QB@ إنه هو البر @QE@ الصادق فى قوله فيما وعد لنا @QB@
~~الرحيم @QE@ بعبادة المؤمنين إذ رحمنا < <
# | الطور : ( 29 ) فذكر فما أنت . . . . .
# > > @QB@ فذكر @QE@ فعظ يا محمد @QB@ فما أنت بنعمة ربك @QE@ بالنبوة
~~والإسلام @QB@ بكاهن @QE@ تخبر بما فى الغد @QB@ ولا مجنون @QE@ لا تختنق <
~~<
# | الطور : ( 30 ) أم يقولون شاعر . . . . .
# > > @QB@ أم يقولون @QE@ بل يقولون كفار مكة أبو جهل والوليد بن المغيرة
~~وأصحابه @QB@ شاعر @QE@ يتقوله من تلقاء نفسه @QB@ نتربص به @QE@ ننتظر به
~~@QB@ ريب المنون @QE@ أوجاع الموت < <
# | الطور : ( 31 ) قل تربصوا فإني . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأبى جهل والوليد بن المغيرة وأصحابه @QB@
~~تربصوا @QE@ انتظروا موتى @QB@ فإني معكم من المتربصين @QE@ من المنتظرين
~~بكم العذاب فعذبوا يوم بدر < <
# | الطور : ( 32 ) أم تأمرهم أحلامهم . . . . .
# > > @QB@ أم تأمرهم @QE@ أتأمرهم @QB@ أحلامهم @QE@ أى عقولهم @QB@ بهذا
~~@QE@ التكذيب والشتم والأذى بمحمد صلى الله عليه وسلم وهذه طعنة لهم من
~~الله @QB@ أم هم @QE@ بل هم @QB@ قوم طاغون @QE@ كافرون عالون فى معصية
~~الله < <
# | الطور : ( 33 ) أم يقولون تقوله . . . . .
# > > @QB@ أم يقولون @QE@ بل يقولون كفار مكة @QB@ تقوله @QE@ تخلق وكذب
~~محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن من تلقاء نفسه @QB@ بل لا يؤمنون @QE@
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم فى علم الله < <
# | الطور : ( 34 ) فليأتوا بحديث مثله . . . . .
# > > @QB@ فليأتوا بحديث مثله @QE@ فليجيئوا بقرآن مثل قرآن محمد صلى الله
~~عليه وسلم من تلقاء أنفسهم @QB@ إن كانوا صادقين @QE@ أن محمدا تقوله من
~~تلقاء PageV01P444 نفسه < <
# | الطور : ( 35 ) أم خلقوا من . . . . .
# > > @QB@ أم خلقوا من غير شيء @QE@ من غير أب ويقال من غير رب @QB@ أم هم
~~الخالقون @QE@ غير المخلوقين < <
# | الطور : ( 36 ) أم خلقوا السماوات . . . . .
# > > @QB@ أم خلقوا السماوات والأرض @QE@ بل الله خلقهما @QB@ بل لا
~~يوقنون @QE@ بل لا يصدقون بمحمدا صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الطور : ( 37 ) أم عندهم خزائن . . . . .
# > > @QB@ أم عندهم @QE@ أعندهم @QB@ خزائن ربك @QE@ مفاتيح خزائن ربك
~~بالمطر والرزق ms700 والنبات والنبوة @QB@ أم هم المصيطرون @QE@ المسلطون على ذلك
~~< <
# | الطور : ( 38 ) أم لهم سلم . . . . .
# > > @QB@ أم لهم سلم يستمعون فيه @QE@ يصعدون فيه إلى السماء @QB@ فليأت
~~مستمعهم بسلطان مبين @QE@ بحجة بينة على ما يقولون < <
# | الطور : ( 39 ) أم له البنات . . . . .
# > > @QB@ أم له البنات @QE@ ترضون له وأنتم تكرهونهن @QB@ ولكم البنون
~~@QE@ تختارونهم < <
# | الطور : ( 40 ) أم تسألهم أجرا . . . . .
# > > @QB@ أم تسألهم @QE@ يا محمد @QB@ أجرا @QE@ جعلا على الإيمان @QB@
~~فهم من مغرم @QE@ من الغرم @QB@ مثقلون @QE@ بالإجابة < <
# | الطور : ( 41 ) أم عندهم الغيب . . . . .
# > > @QB@ أم عندهم الغيب @QE@ بأنهم لا يبعثون @QB@ فهم يكتبون @QE@ أى
~~أم معهم كتاب يكتبون ما يشاءون من اللوح المحفوظ فهم يكتبون منه ما يقولون
~~ويعملون < <
# | الطور : ( 42 ) أم يريدون كيدا . . . . .
# > > @QB@ أم يريدون @QE@ بل يريدون @QB@ كيدا @QE@ قتلك يا محمد @QB@
~~فالذين كفروا @QE@ كفار مكة أبو جهل وأصحابه الذين أرادوا قتل محمد صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ هم المكيدون @QE@ المقتولون يوم بدر < <
# | الطور : ( 43 ) أم لهم إله . . . . .
# > > @QB@ أم لهم إله غير الله @QE@ يمنعهم من عذاب الله @QB@ سبحان الله
~~@QE@ نزه نفسه @QB@ عما يشركون @QE@ به من الأوثان < <
# | الطور : ( 44 ) وإن يروا كسفا . . . . .
# > > @QB@ وإن يروا @QE@ كفار مكة @QB@ كسفا @QE@ قطعا @QB@ من السماء
~~ساقطا @QE@ نازلا @QB@ يقولوا سحاب مركوم @QE@ هذا سحاب مركوم بعضه على بعض
~~من تكذيبهم < <
# | الطور : ( 45 ) فذرهم حتى يلاقوا . . . . .
# > > @QB@ فذرهم @QE@ اتركهم يا محمد @QB@ حتى يلاقوا @QE@ يعاينوا @QB@
~~يومهم الذي فيه يصعقون @QE@ يموتون < <
# | الطور : ( 46 ) يوم لا يغني . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ لا يغني عنهم @QE@ عن أبى جهل
~~وأصحابه @QB@ كيدهم @QE@ لا ينفعهم صنيعهم من عذاب الله @QB@ شيئا ولا هم
~~ينصرون @QE@ يمنعون عما يراد بهم < <
# | الطور : ( 47 ) وإن للذين ظلموا . . . . .
# > > @QB@ وإن للذين ظلموا @QE@ أشركوا كفار مكة @QB@ عذابا @QE@ فى القبر
~~@QB@ دون ذلك @QE@ دون عذاب جهنم @QB@ ولكن أكثرهم @QE@ كلهم @QB@ لا
~~يعلمون @QE@ ذلك ولا يصدقون < <
# | الطور : ( 48 ) واصبر لحكم ربك . . . . .
# > > @QB@ واصبر لحكم ربك @QE@ على تبليغ رسالة ربك ويقال ارض بقضاء ربك
~~فيما يصيبك فى طاعة الله @QB@ فإنك بأعيننا @QE@ بمنظر منا @QB@ وسبح بحمد
~~ربك @QE@ صل بأمر ربك @QB@ حين تقوم @QE@ من فراشك صلاة الفجر < <
# | الطور : ( 49 ) ومن الليل فسبحه . . . . .
# > > @QB@ ومن الليل @QE@ وإلى الليل وبعد دخول ms701 الليل @QB@ فسبحه @QE@ فصل
~~له صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء @QB@ وإدبار النجوم @QE@ ركعتين بعد
~~الفجر وإدبار النجم إذا هوى <
# > ومن السورة التى يذكر فيها النجم وهى كلها مكية إلا الآية التى نزلت فى
~~عثمان وعبد الله ابن سعد بن أبى سرح فانها مدنية آياتها ستون وكلماتها
~~ثلثمائة وحروفها ألف وأربعمائة وخمسة أحرف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | النجم : ( 1 ) والنجم إذا هوى
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله جل ذكره @QB@ والنجم إذا هوى @QE@ يقول
~~أقسم الله بالقرآن إذا نزل به جبريل على محمد نجوما آية وآيتين وثلاثا
~~وأربعا وكان من أوله إلى آخره عشرون سنة فلما نزلت هذه الآية سمع عتبة بن
~~أبى لهب أن محمدا صلى الله عليه وسلم يقسم بنجوم القرآن فقال أبلغوا محمدا
~~صلى الله عليه وسلم أنى كافر بنجوم القرآن فلما بلغوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال اللهم سلط عليه سبعا من سباعك فسلط الله عليه أسدا قريبا من
~~حران فأخرجه من بين أصحابه غير بعيد ومزقه من رأسه إلى قدمه ولم يذقه
~~لنجاسته ولكن تركه كما كان لدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أقسم
~~الله بالنجوم إذا غابت < <
# | النجم : ( 2 ) ما ضل صاحبكم . . . . .
# > > @QB@ ما ضل صاحبكم @QE@ ولهذا كان القسم ما كذب نبيكم محمد صلى الله
~~عليه وسلم فيما قال لكم @QB@ وما غوى @QE@ لم يخطىء ولم يضل فى قوله < <
# | النجم : ( 3 ) وما ينطق عن . . . . .
# > > @QB@ وما ينطق عن الهوى @QE@ لم يتكلم بالقرآن بهوى نفسه < <
# | النجم : ( 4 ) إن هو إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هو @QE@ ما هو يعنى القرآن PageV01P445 @QB@ إلا وحي @QE@ من
~~الله @QB@ يوحى @QE@ إليه جبريل حتى جاء إليه وقرأه عليه < <
# | النجم : ( 5 ) علمه شديد القوى
# > > @QB@ علمه @QE@ أى أعلمه جبريل @QB@ شديد القوى @QE@ وهو شديد القوة
~~بالبدن < <
# | النجم : ( 6 ) ذو مرة فاستوى
# > > @QB@ ذو مرة @QE@ ذو شدة ويقال ذو قوة وكانت قوته حيث أدخل يده تحت
~~قريات لوط فقلعها من الماء الأسود ورفعها إلى السماء وقلبها فأقبلت تهوى من
~~السماء إلى الأرض وكانت شدته حيث أخذ بعضادتى باب أنطاكية فصاح فيها ms702 صيحة
~~فمات من فيها من الخلائق ويقال كانت شدته حيث نفح إبليس نفحة بريشة من
~~جناحه على عقبة من أعقاب بيت المقدس فمضربه على أقصى حجر بالهند @QB@
~~فاستوى @QE@ جبريل فى صورته التى خلقه الله عليها ويقال فاستوى فى صورة خلق
~~حسن < <
# | النجم : ( 7 ) وهو بالأفق الأعلى
# > > @QB@ وهو بالأفق الأعلى @QE@ بمطلع الشمس ويقال فى السماء السابعة <
~~<
# | النجم : ( 8 ) ثم دنا فتدلى
# > > @QB@ ثم دنا @QE@ جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم ويقال محمد إلى
~~ربه @QB@ فتدلى @QE@ فتقرب < <
# | النجم : ( 9 ) فكان قاب قوسين . . . . .
# > > @QB@ فكان قاب قوسين @QE@ من قسى العرب @QB@ أو أدنى @QE@ بل أدنى
~~بنصف قوس < <
# | النجم : ( 10 ) فأوحى إلى عبده . . . . .
# > > @QB@ فأوحى إلى عبده @QE@ جبريل @QB@ ما أوحي @QE@ إلى عبده محمد صلى
~~الله عليه وسلم ويقال فأوحى جبريل إلى عبده محمد عليه السلام ما أوحى الذي
~~أوحى ويقال فأوحى إلى عبده محمد الذى أوحى < <
# | النجم : ( 11 ) ما كذب الفؤاد . . . . .
# > > @QB@ ما كذب الفؤاد @QE@ فؤاد محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ ما أرى
~~@QE@ الذى رأى به بقلبه ويقال رأى ربه بفؤاده ويقال ببصره وهذا جواب القسم
~~< <
# | النجم : ( 12 ) أفتمارونه على ما . . . . .
# > > فلما أخبرهم النبى صلى الله عليه وسلم كذبوه فنزل @QB@ أفتمارونه
~~@QE@ أفتكذبونه @QB@ على ما يرى @QE@ على ما قدر أى محمد عليه السلام وإن
~~قرأت بالألف يقول أفتجادلونه على ما قد رأى < <
# | النجم : ( 13 ) ولقد رآه نزلة . . . . .
# > > @QB@ ولقد رآه @QE@ يعني رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل ويقال
~~ربه بفؤاده ويقال ببصره @QB@ نزلة أخرى @QE@ مرة أخرى غير التى أخبركم بها
~~< <
# | النجم : ( 14 ) عند سدرة المنتهى
# > > @QB@ عند سدرة المنتهى @QE@ التى ينتهى إليها كل ملك مقرب ونبى مرسل
~~ويقال ينتهى إليها علم كل ملك مقرب ونبى مرسل وعالم راسخ < <
# | النجم : ( 15 ) عندها جنة المأوى
# > > @QB@ عندها @QE@ عند السدرة @QB@ جنة المأوى @QE@ تأوى إليها أرواح
~~الشهداء < <
# | النجم : ( 16 ) إذ يغشى السدرة . . . . .
# > > @QB@ إذ يغشى السدرة @QE@ يعلو السدرة @QB@ ما يغشى @QE@ ما يعلو
~~فراش من ذهب ويقال نور ويقال ملائكة < <
# | النجم : ( 17 ) ما زاغ البصر . . . . .
# > > @QB@ ما زاغ البصر @QE@ ما مال البصر بصر محمد صلى الله عليه وسلم ms703
~~يمينا ولا شمالا بما رأى @QB@ وما طغى @QE@ ما تجاوز عما رأى جبريل له
~~ستمائة جناح < <
# | النجم : ( 18 ) لقد رأى من . . . . .
# > > @QB@ لقد رأى @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ من آيات ربه الكبرى
~~@QE@ من عجائب ربه الكبرى أى العظمى < <
# | النجم : ( 19 ) أفرأيتم اللات والعزى
# > > @QB@ أفرأيتم @QE@ أفتظنون يا أهل مكة أن @QB@ اللات والعزى @QE@
~~الأخرى < <
# | النجم : ( 20 ) ومناة الثالثة الأخرى
# > > @QB@ ومناة الثالثة الأخرى @QE@ تنفعكم فى الآخرة بل لا تنفعكم ويقال
~~أفتظنون أن عبادتكم اللات والعزى الأخرى ومناة الثالثة فى الدنيا تنفعكم فى
~~الآخرة لا تنفعكم أما اللات فكانت صنما بالطائف لثقيف يعبدونها وأما العزى
~~فكانت شجرة ببطن نخلة لغطفان يعبدونها وما مناة الثلاثة فكانت صنما بمكة
~~لهذيل وخزاعة يعبدونها من دون الله < <
# | النجم : ( 21 ) ألكم الذكر وله . . . . .
# > > @QB@ ألكم الذكر @QE@ يا أهل مكة ترضونه لأنفسكم @QB@ وله الأنثى
~~@QE@ وأنتم تكرهونها ولا ترضونها لأنفسكم < <
# | النجم : ( 22 ) تلك إذا قسمة . . . . .
# > > @QB@ تلك إذا قسمة ضيزى @QE@ جائرة < <
# | النجم : ( 23 ) إن هي إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هي @QE@ ما هى اللات والعزى ومناة الثالثة @QB@ إلا أسماء
~~@QE@ أصنام @QB@ سميتموها أنتم وآباؤكم @QE@ الآلهة ويقال صنعتموها أنتم
~~وآباؤكم لأنفسكم @QB@ ما أنزل الله بها @QE@ بعبادتكم لها وتسميتكم لها
~~@QB@ من سلطان @QE@ من كتاب فيه حجتكم @QB@ إن يتبعون @QE@ ما يعبدون اللات
~~والعزى ومناة الثالثة وما يسمونها الآلهة @QB@ إلا الظن @QE@ إلا بالظن
~~بغير يقين @QB@ وما تهوى الأنفس @QE@ وبهوى الأنفس @QB@ ولقد جاءهم @QE@
~~يعنى أهل مكة @QB@ من ربهم الهدى @QE@ البيان فى القرآن بأن ليس لله ولد
~~ولا شريك < <
# | النجم : ( 24 ) أم للإنسان ما . . . . .
# > > @QB@ أم للإنسان @QE@ لأهل مكة @QB@ ما تمنى @QE@ ما يشتهون أن
~~الملائكة والأصنام يشفعون لهم < <
# | النجم : ( 25 ) فلله الآخرة والأولى
# > > @QB@ فلله الآخرة @QE@ بإعطاء الثواب والكرامة والشفاعة والأولى
~~بإعطاء المعرفة والتوفيق < <
# | النجم : ( 26 ) وكم من ملك . . . . .
# > > @QB@ وكم من ملك في السماوات @QE@ ممن زعمتم أنهم بنات الله @QB@ لا
~~تغني شفاعتهم شيئا @QE@ لا يشفعون لأحد @QB@ إلا من بعد أن يأذن الله @QE@
~~يأمر الله بالشفاعة @QB@ لمن يشاء @QE@ لمن كان أهلا لذلك من المؤمنين @QB@
~~ويرضى @QE@ عنهم بالتوحيد < <
# | النجم : ( 27 ) إن الذين لا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ms704 @QE@ بالبعث بعد الموت يعنى كفار
~~مكة PageV01P446 @QB@ ليسمون الملائكة تسمية الأنثى @QE@ يجعلونهم بنات
~~الله < <
# | النجم : ( 28 ) وما لهم به . . . . .
# > > @QB@ وما لهم به @QE@ بما يقولون @QB@ من علم @QE@ من حجة ولا بيان
~~@QB@ إن يتبعون إلا الظن @QE@ ما يقولون إلا الظن يعنى بغير يقين يفترون
~~@QB@ وإن الظن @QE@ وإن عبادة الظن وقول الظن @QB@ لا يغني من الحق @QE@ من
~~عذاب الله @QB@ شيئا > @QB@ <
# | النجم : ( 29 ) فأعرض عن من . . . . .
# > > @QB@ فأعرض @QE@ وجهك يا محمد @QB@ عن من تولى @QE@ أعرض @QB@ عن
~~ذكرنا @QE@ عن توحيدنا وكتابنا @QB@ ولم يرد @QE@ بعمله @QB@ إلا الحياة
~~الدنيا @QE@ ما فى الحياة الدنيا يعنى أبا جهل وأصحابه < <
# | النجم : ( 30 ) ذلك مبلغهم من . . . . .
# > > @QB@ ذلك مبلغهم من العلم @QE@ هذا غاية علمهم وعقلهم ورأيهم إذ
~~قالوا إن الملائكة والأصنام بنات الله وإن الآخرة لا تكون @QB@ إن ربك @QE@
~~يا محمد @QB@ هو أعلم بمن ضل عن سبيله @QE@ عن دينه يعنى أبا جهل وأصحابه
~~@QB@ وهو أعلم بمن اهتدى @QE@ لدينه يعنى أبا بكر < <
# | النجم : ( 31 ) ولله ما في . . . . .
# > > @QB@ ولله ما في السماوات @QE@ من الخلق @QB@ وما في الأرض @QE@ من
~~الخلق كلهم عبيد الله @QB@ ليجزي الذين أساؤوا @QE@ أشركوا @QB@ بما عملوا
~~@QE@ فى شركهم @QB@ ويجزي الذين أحسنوا @QE@ وحدوا @QB@ بالحسنى @QE@
~~بالتوحيد الجنة < <
# | النجم : ( 32 ) الذين يجتنبون كبائر . . . . .
# > > ثم بين عملهم فى الدنيا فقال @QB@ الذين يجتنبون كبائر الإثم @QE@
~~يعنى الشرك بالله والعظائم من الذنوب @QB@ والفواحش @QE@ الزنا والمعاصى
~~@QB@ إلا اللمم @QE@ إلا النظر والغمزة واللمزة يلوم بها نفسه ويتوب عنها
~~ويقال إلا التزويج @QB@ إن ربك واسع المغفرة @QE@ لمن تاب من الكبائر
~~والصغائر @QB@ هو أعلم بكم @QE@ منكم من أنفسكم @QB@ إذ أنشأكم @QE@ خلقكم
~~@QB@ من الأرض @QE@ من آدم وآدم من تراب والتراب من الأرض @QB@ وإذ أنتم
~~أجنة @QE@ صغار @QB@ في بطون أمهاتكم @QE@ قد علم الله فى هذه الأحوال ما
~~يكون منكم @QB@ فلا تزكوا أنفسكم @QE@ فلا تبرئوا أنفسكم من الذنوب @QB@ هو
~~أعلم بمن اتقى @QE@ من المعصية وأصلح < <
# | النجم : ( 33 ) أفرأيت الذي تولى
# > > @QB@ أفرأيت الذي تولى @QE@ أعرض عن نفقته وصدقته على فقراء أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | النجم : ( 34 ) وأعطى قليلا وأكدى
# > > @QB@ وأعطى قليلا @QE@ يسيرا فى الله @QB@ وأكدى @QE@ قطع ms705 نفقته
~~وصدقته فى سبيل الله < <
# | النجم : ( 35 ) أعنده علم الغيب . . . . .
# > > @QB@ أعنده علم الغيب @QE@ اللوح المحفوظ @QB@ فهو يرى @QE@ صنيعه
~~فيه إنه كما صنع نزلت هذه الآية فى عثمان بن عفان وكان كثير النفقة والصدقة
~~على أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن سعد بن أبى سرح فقال
~~له أراك تنفق على هؤلاء مالا كثيرا فأخاف أن تبقى بلا شىء فقال له عثمان لى
~~خطايا وذنوب كثيرة أريد تكفيرها ورضا الرب فقال له عبد الله أعطنى زمام
~~ناقتك وأحمل عنك ما يكون عليك من الذنوب والخطايا فى الدنيا والآخرة فأعطاه
~~زمام ناقته واقتصر عن نفقته وصدقته فنزلت فيه هذه الآية < <
# | النجم : ( 36 ) أم لم ينبأ . . . . .
# > > @QB@ أم لم ينبأ @QE@ يخبر فى القرآن @QB@ بما في صحف موسى > @QB@ <
# | النجم : ( 37 ) وإبراهيم الذي وفى
# > > @QB@ وإبراهيم @QE@ فى التوراة وصحف إبراهيم يقول @QB@ الذي وفى @QE@
~~يعنى إبراهيم الذى بلغ رسالات ربه وعمل بما أمر به ويقال وفى رؤياه < <
# | النجم : ( 38 ) ألا تزر وازرة . . . . .
# > > @QB@ ألا تزر وازرة وزر أخرى @QE@ يقول لا تحمل حاملة حمل أخرى ما
~~عليها من الذنب ويقال لا تعذب نفس بذنب نفس أخرى < <
# | النجم : ( 39 ) وأن ليس للإنسان . . . . .
# > > @QB@ وأن ليس للإنسان @QE@ يوم القيامة @QB@ إلا ما سعى @QE@ إلا ما
~~عمل من الخير والشر فى الدنيا < <
# | النجم : ( 40 ) وأن سعيه سوف . . . . .
# > > @QB@ وأن سعيه @QE@ عمله @QB@ سوف يرى @QE@ فى ديوانه وميزانه < <
# | النجم : ( 41 ) ثم يجزاه الجزاء . . . . .
# > > @QB@ ثم يجزاه الجزاء الأوفى @QE@ الأوفر بالحسن حسنا وبالسيىء سيئا
~~< <
# | النجم : ( 42 ) وأن إلى ربك . . . . .
# > > @QB@ وأن إلى ربك المنتهى @QE@ مرجع الخلائق بعد الموت ومصيرهم فى
~~الآخرة < <
# | النجم : ( 43 ) وأنه هو أضحك . . . . .
# > > @QB@ وأنه هو أضحك @QE@ أهل الجنة بما يسرهم من الكرامة @QB@ وأبكى
~~@QE@ أهل النار بما يحزنهم من الهوان < <
# | النجم : ( 44 ) وأنه هو أمات . . . . .
# > > @QB@ وأنه هو أمات @QE@ فى الدنيا @QB@ وأحيا @QE@ للبعث ويقال أمات
~~الآباء وأحيا الآبناء < <
# | النجم : ( 45 ) وأنه خلق الزوجين . . . . .
# > > @QB@ وأنه خلق الزوجين @QE@ الصنفين @QB@ الذكر والأنثى > @QB@ <
# | النجم : ( 46 ) من نطفة إذا . . . . .
# > > @QB@ من نطفة إذا تمنى @QE@ تهراق فى رحم المرأة ويقال تخلق < <
# | النجم : ( 47 ) وأن ms706 عليه النشأة . . . . .
# > > @QB@ وأن عليه النشأة الأخرى @QE@ الخلق الآخر بالبعث < <
# | النجم : ( 48 ) وأنه هو أغنى . . . . .
# > > @QB@ وأنه هو أغنى @QE@ نفسه عن خلقه @QB@ وأقنى @QE@ أفقر خلقه إلى
~~نفسه ويقال إنه هو أغنى أرضى خلقه وأقنى أقنع ويقال PageV01P447 إنه أغنى
~~بالمال وأقنى أرضى بما أعطى ويقال أنه أغنى بالذهب والفضة وأقنى أقنع
~~بالإبل والبقر والغنم < <
# | النجم : ( 49 ) وأنه هو رب . . . . .
# > > @QB@ وأنه هو رب الشعرى @QE@ الكوكب الفتى يتبع الجوزاء كان يعبده
~~خزاعة < <
# | النجم : ( 50 ) وأنه أهلك عادا . . . . .
# > > @QB@ وأنه أهلك عادا الأولى @QE@ قوم هود < <
# | النجم : ( 51 ) وثمود فما أبقى
# > > @QB@ وثمود @QE@ قوم صالح @QB@ فما أبقى @QE@ فلم يترك منهم أحدا < <
# | النجم : ( 52 ) وقوم نوح من . . . . .
# > > @QB@ وقوم نوح @QE@ وأهلك قوم نوح @QB@ من قبل @QE@ من قبل قوم صالح
~~@QB@ إنهم @QE@ يعنى قوم نوح @QB@ كانوا هم أظلم @QE@ أشد فى كفرهم @QB@
~~وأطغى @QE@ أشد فى طغيانهم ومعصيتهم < <
# | النجم : ( 53 ) والمؤتفكة أهوى
# > > @QB@ والمؤتفكة أهوى @QE@ وأهلك قريات لوط سدوم وصادوم وعمورا وصوائم
~~والمؤتفكات المنخنفات وأئتفكها خسفها أهوى هوت من السماء إلى الأرض < <
# | النجم : ( 54 ) فغشاها ما غشى
# > > @QB@ فغشاها ما غشى @QE@ يعنى الحجارة < <
# | النجم : ( 55 ) فبأي آلاء ربك . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربك @QE@ فبأى نعماء ربك أيها الإنسان غير محمد صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ تتمارى @QE@ تتجاحد أنها ليست من الله < <
# | النجم : ( 56 ) هذا نذير من . . . . .
# > > @QB@ هذا نذير @QE@ يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم رسول مخوف @QB@ من
~~النذر الأولى @QE@ كالرسل الأولى الذين أرسلناهم إلى قومهم ويقال هذا نذير
~~من النذر رسول من الرسل الأولى الذين هم مكتوبون فى اللوح المحفوظ أن
~~أرسلهم إلى قومهم < <
# | النجم : ( 57 ) أزفت الآزفة
# > > @QB@ أزفت الآزفة @QE@ دنا قيام الساعة < <
# | النجم : ( 58 ) ليس لها من . . . . .
# > > @QB@ ليس لها @QE@ لقيامها @QB@ من دون الله @QE@ غير الله @QB@
~~كاشفة @QE@ مبين يبين قيامها ووقتها < <
# | النجم : ( 59 ) أفمن هذا الحديث . . . . .
# > > @QB@ أفمن هذا الحديث @QE@ يقول أمن هذا القرآن الذى يقرأ عليكم محمد
~~صلى الله عليه وسلم يا أهل مكة @QB@ تعجبون @QE@ تسخرون ويقال تكذبون < <
# | النجم : ( 60 ) وتضحكون ولا تبكون
# > > @QB@ وتضحكون @QE@ تهزءون ويقال تسخرون @QB@ ولا تبكون @QE@ مما فيه
~~من الزجر والوعيد والتخويف < <
# | النجم : ( 61 ) وأنتم سامدون
# > > @QB@ وأنتم ms707 سامدون @QE@ لا هون عنه لا تؤمنون به < <
# | النجم : ( 62 ) فاسجدوا لله واعبدوا
# > > @QB@ فاسجدوا لله @QE@ فاخضعوا لله وبالتوحيد والتوبة @QB@ واعبدوا
~~@QE@ وحدوا الله لله فقد اقتربت الساعة <
# > ومن السورة التى يذكر فيها القمر وهى كلها مكية آياتها خمس وخمسون
~~وكلماتها ثلاثمائة واثنتان وأربعون وحروفها ألف وأربعمائة وثلاثة أحرف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | القمر : ( 1 ) اقتربت الساعة وانشق . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ اقتربت الساعة @QE@ يقول
~~دنا قيام الساعة بخروج محمد صلى الله عليه وسلم ونزول الدخان @QB@ وانشق
~~القمر @QE@ نصفين وهو من علامات القيامة < <
# | القمر : ( 2 ) وإن يروا آية . . . . .
# > > @QB@ وإن يروا آية @QE@ مثل انشقاق القمر @QB@ يعرضوا @QE@ يكذبوا
~~بالآية @QB@ ويقولوا @QE@ الآية @QB@ سحر مستمر @QE@ قوى شديد مصنوع سيذهب
~~< <
# | القمر : ( 3 ) وكذبوا واتبعوا أهواءهم . . . . .
# > > @QB@ وكذبوا @QE@ بالآية وقيام الساعة @QB@ واتبعوا أهواءهم @QE@
~~بتكذيب الآية وقيام الساعة وبعبادة الأوثان @QB@ وكل أمر مستقر @QE@ ولكل
~~قول من الله أو من رسوله فى الوعد والوعيد والبشرى بالجنة والنار أو
~~بالرحمة أو بالعذاب فعل وحقيقة سنة ما يكون في الدنيا فسيظهر ومنه ما يكون
~~في الآخرة فيتبين ويقال ولكل فعل وقول من العباد حقيقة وحقيقتهم فى القلب <
~~<
# | القمر : ( 4 ) ولقد جاءهم من . . . . .
# > > @QB@ ولقد جاءهم @QE@ أهل مكة فى القرآن @QB@ من الأنباء @QE@ من
~~أخبار الأمم الماضية كيف هلكوا عند التكذيب @QB@ ما فيه مزدجر @QE@ نهى
~~وازدجار < <
# | القمر : ( 5 ) حكمة بالغة فما . . . . .
# > > @QB@ حكمة @QE@ القرآن @QB@ بالغة @QE@ حكمة من الله أبلغهم عن الله
~~@QB@ فما تغن النذر @QE@ يعنى الرسل عن قوم لا يؤمنون بالله فى علم الله <
~~<
# | القمر : ( 6 ) فتول عنهم يوم . . . . .
# > > @QB@ فتول عنهم @QE@ أعرض عنهم يا محمد ثم أمرهم بالقتال @QB@ يوم
~~يدع الداع @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ إلى شيء نكر @QE@ منكر عظيم شديد أهل
~~الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار < <
# | القمر : ( 7 ) خشعا أبصارهم يخرجون . . . . .
# > > @QB@ خشعا @QE@ ذليلة @QB@ أبصارهم يخرجون من الأجداث @QE@ من القبور
~~فى النفخة الأخرى @QB@ كأنهم جراد منتشر @QE@ يقول يجول بعضهم فى بعض مثل
~~الجراد < <
# | القمر : ( 8 ) مهطعين إلى الداع . . . . .
# > > @QB@ مهطعين @QE@ مسرعين مقصدين ناظرين @QB@ إلى الداع @QE@ ماذا
~~يأمرهم @QB@ يقول الكافرون @QE@ يوم القيامة @QB@ هذا يوم عسر @QE@ شديد ms708
~~شدد ذلك اليوم PageV01P448 عليهم < <
# | القمر : ( 9 ) كذبت قبلهم قوم . . . . .
# > > @QB@ كذبت قبلهم @QE@ قبل قومك يا محمد @QB@ قوم نوح @QE@ نوحا @QB@
~~فكذبوا عبدنا @QE@ نوحا @QB@ وقالوا مجنون @QE@ يختنق @QB@ وازدجر @QE@
~~زجروه عن مقالته وصاحوا به وقالوا أنت مستطير الفؤاد ذاهب العقل < <
# | القمر : ( 10 ) فدعا ربه أني . . . . .
# > > @QB@ فدعا ربه أني مغلوب @QE@ مقهور @QB@ فانتصر @QE@ فأعنى بالعذاب
~~< <
# | القمر : ( 11 ) ففتحنا أبواب السماء . . . . .
# > > @QB@ ففتحنا أبواب السماء @QE@ طرق السماء أربعين يوما @QB@ بماء
~~منهمر @QE@ مطر منصب من السماء على الأرض < <
# | القمر : ( 12 ) وفجرنا الأرض عيونا . . . . .
# > > @QB@ وفجرنا @QE@ شققنا @QB@ الأرض عيونا @QE@ بالماء أربعين يوما
~~@QB@ فالتقى الماء @QE@ ماء السماء وماء الأرض @QB@ على أمر قد قدر @QE@
~~على مقدار قدرنا ماء السماء وماء الأرض ويقال على قضاء قد قضى بهلاك قوم
~~نوح < <
# | القمر : ( 13 ) وحملناه على ذات . . . . .
# > > @QB@ وحملناه @QE@ يعنى نوحا ومن آمن به @QB@ على ذات ألواح @QE@
~~عوارض @QB@ ودسر @QE@ مسامير وشرط وكل شىء يشد به السفينة فهو دسر < <
# | القمر : ( 14 ) تجري بأعيننا جزاء . . . . .
# > > @QB@ تجري @QE@ تسير السفينة @QB@ بأعيننا @QE@ بمنظر منا @QB@ جزاء
~~لمن كان كفر @QE@ يقول جزاء قوم نوح بما كفروا به < <
# | القمر : ( 15 ) ولقد تركناها آية . . . . .
# > > @QB@ ولقد تركناها آية @QE@ علامة للناس يعنى سفينة نوح بعد نوح
~~ويقال مثل سفينة نوح @QB@ فهل من مدكر @QE@ فهل من متعظ يتعظ بما صنع بقوم
~~نوح فيترك المعصية < <
# | القمر : ( 16 ) فكيف كان عذابي . . . . .
# > > @QB@ فكيف كان عذابي ونذر @QE@ فانظر يا محمد كيف كان عذابى عليهم
~~وكيف كان حال منذرى لمن أنذرهم نوح فلم يؤمنوا < <
# | القمر : ( 17 ) ولقد يسرنا القرآن . . . . .
# > > @QB@ ولقد يسرنا القرآن @QE@ هونا القرآن @QB@ للذكر @QE@ للحفظ
~~والقراءة والكتابة ويقال هونا قراءة القرآن @QB@ فهل من مدكر @QE@ فهل من
~~طالب علم فيعان عليه < <
# | القمر : ( 18 ) كذبت عاد فكيف . . . . .
# > > @QB@ كذبت عاد @QE@ قوم هود هودا @QB@ فكيف كان عذابي ونذر @QE@ انظر
~~يا محمد كيف كان عذابى عليهم ونذر كيف كان حال منذرى لمن أنذرهم الرسول هود
~~فلم يؤمنوا < <
# | القمر : ( 19 ) إنا أرسلنا عليهم . . . . .
# > > @QB@ إنا أرسلنا @QE@ سلطنا @QB@ عليهم @QE@ على قوم هود @QB@ ريحا
~~صرصرا @QE@ باردا شديدا وهو ريح الدبور @QB@ في يوم نحس مستمر @QE@ مشئوم
~~عليهم مستمر ذاهب على الصغير والكبير < <
# | القمر ms709 : ( 20 ) تنزع الناس كأنهم . . . . .
# > > @QB@ تنزع الناس @QE@ تقلع قوم هود من أماكنهم @QB@ كأنهم أعجاز نخل
~~@QE@ كأنهم أوراك نخل ويقال أسافل نخل @QB@ منقعر @QE@ منقلع من أصولها < <
# | القمر : ( 21 ) فكيف كان عذابي . . . . .
# > > @QB@ فكيف كان عذابي @QE@ انظر يا محمد كيف كان عذابى عليهم @QB@
~~ونذر @QE@ فكيف كان حال منذرى لمن أنذرهم هود فلم يؤمنوا < <
# | القمر : ( 22 ) ولقد يسرنا القرآن . . . . .
# > > @QB@ ولقد يسرنا القرآن @QE@ هونا القرآن @QB@ للذكر @QE@ للحفظ
~~والقراءة @QB@ فهل من مدكر @QE@ من متعظ يتعظ بما صنع بقوم هود فيترك
~~المعصية < <
# | القمر : ( 23 ) كذبت ثمود بالنذر
# > > @QB@ كذبت ثمود @QE@ قوم صالح @QB@ بالنذر @QE@ صالحا وجملة الرسل <
~~<
# | القمر : ( 24 ) فقالوا أبشرا منا . . . . .
# > > @QB@ فقالوا أبشرا منا @QE@ آدميا مثلنا @QB@ واحدا نتبعه @QE@ فى
~~دينه وأمره @QB@ إنا إذا @QE@ إن فعلنا @QB@ لفي ضلال @QE@ فى خطأ بين @QB@
~~وسعر @QE@ تعب وعناء < <
# | القمر : ( 25 ) أؤلقي الذكر عليه . . . . .
# > > @QB@ أؤلقي الذكر @QE@ أخص بالنبوة @QB@ عليه من بيننا @QE@ ونحن
~~أشرف منه @QB@ بل هو كذاب @QE@ يكذب على الله @QB@ أشر @QE@ بطر مرح يعنون
~~صالحا فقال لهم صالح < <
# | القمر : ( 26 ) سيعلمون غدا من . . . . .
# > > @QB@ سيعلمون غدا @QE@ يوم القيامة @QB@ من الكذاب @QE@ على الله
~~@QB@ الأشر @QE@ البطر المرح فقال الله لصالح < <
# | القمر : ( 27 ) إنا مرسلو الناقة . . . . .
# > > @QB@ إنا مرسلو الناقة @QE@ مخرجو الناقة من الصخرة @QB@ فتنة لهم
~~@QE@ بلية لقومك @QB@ فارتقبهم @QE@ فانتظرهم إلى خروج الناقة @QB@ واصطبر
~~@QE@ اصبر على أذاهم وعلى قتلهم الناقة < <
# | القمر : ( 28 ) ونبئهم أن الماء . . . . .
# > > @QB@ ونبئهم @QE@ أخبرهم @QB@ أن الماء @QE@ ماء البئر @QB@ قسمة
~~بينهم @QE@ وبين الناقة يوم لها ويوم لهم @QB@ كل شرب محتضر @QE@ كل شارب
~~لحضور صاحبه فأخبرهم صالح فرضوا بذلك ومكثوا على ذلك زمانا فغلب عليهم
~~الشقاء < <
# | القمر : ( 29 ) فنادوا صاحبهم فتعاطى . . . . .
# > > @QB@ فنادوا صاحبهم @QE@ نادى مصدع وقدار بن سالف بعد ما رماها مصدع
~~بن دهر بسهم @QB@ فتعاطى @QE@ فتناول قدار بسهم آخر @QB@ فعقر @QE@ فقتلوا
~~الناقة وقسموا لحمها < <
# | القمر : ( 30 ) فكيف كان عذابي . . . . .
# > > @QB@ فكيف كان عذابي ونذر @QE@ فانظر يا محمد كيف كان عذابى عليهم
~~وكيف كان حال منذرى لمن أنذرهم صالح فلم يؤمنوا < <
# | القمر : ( 31 ) إنا أرسلنا عليهم . . . . .
# > > @QB@ إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة @QE@ أى صيحة جبريل بالعذاب بعد
~~ثلاثة أيام من قتل ms710 الناقة @QB@ فكانوا كهشيم المحتظر @QE@ فصاروا كالشىء
~~الذى داسته الغنم فى الحظيرة < <
# | القمر : ( 32 ) ولقد يسرنا القرآن . . . . .
# > > @QB@ ولقد يسرنا القرآن @QE@ هونا القرآن @QB@ للذكر @QE@ للعظة
~~والحفظ والقراءة @QB@ فهل من مدكر @QE@ فهل من متعظ فيتعظ بما صنع بقوم
~~صالح فيترك المعصية ويقال فهل من طالب علم فيعان عليه < <
# | القمر : ( 33 ) كذبت قوم لوط . . . . .
# > > @QB@ كذبت قوم لوط بالنذر @QE@ PageV01P449 ) لوطا وجملة الرسل < <
# | القمر : ( 34 ) إنا أرسلنا عليهم . . . . .
# > > @QB@ إنا أرسلنا @QE@ أنزلنا @QB@ عليهم حاصبا @QE@ حجارة @QB@ إلا
~~آل لوط @QE@ إلا على لوط وابنتيه زاعورا وريثا @QB@ نجيناهم بسحر @QE@ عند
~~السحر < <
# | القمر : ( 35 ) نعمة من عندنا . . . . .
# > > @QB@ نعمة @QE@ رحمة @QB@ من عندنا كذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي من شكر
~~@QE@ من وحد وشكر نعمة الله بالنجاة < <
# | القمر : ( 36 ) ولقد أنذرهم بطشتنا . . . . .
# > > @QB@ ولقد أنذرهم @QE@ خوفهم لوط @QB@ بطشتنا @QE@ عذابنا @QB@
~~فتماروا بالنذر @QE@ فتجاحدوا بالرسل أى كذبوا لوطا بما قال لهم < <
# | القمر : ( 37 ) ولقد راودوه عن . . . . .
# > > @QB@ ولقد راودوه عن ضيفه @QE@ أرادوا أضيافه جبريل ومن معه من
~~الملائكة بعملهم الخبيث @QB@ فطمسنا @QE@ ففقأنا @QB@ أعينهم @QE@ أعمى
~~جبريل أعينهم @QB@ فذوقوا عذابي ونذر @QE@ فقلت لهم ذوقوا عذابى ونذر منذرى
~~< <
# | القمر : ( 38 ) ولقد صبحهم بكرة . . . . .
# > > @QB@ ولقد صبحهم @QE@ أخذهم @QB@ بكرة @QE@ وهى طلوع الفجر @QB@ عذاب
~~مستقر @QE@ دائم موصول بعذاب الآخرة < <
# | القمر : ( 39 ) فذوقوا عذابي ونذر
# > > @QB@ فذوقوا عذابي ونذر @QE@ فقلت لهم ذوقوا عذابى ونذر منذرى من
~~أنذرهم لوط فلم يؤمنوا < <
# | القمر : ( 40 ) ولقد يسرنا القرآن . . . . .
# > > @QB@ ولقد يسرنا القرآن @QE@ هونا القرآن @QB@ للذكر @QE@ للحفظ
~~والقراءة والكتابة @QB@ فهل من مدكر @QE@ متعظ يتعظ بما صنع بقوم لوط فيترك
~~المعصية < <
# | القمر : ( 41 ) ولقد جاء آل . . . . .
# > > @QB@ ولقد جاء آل فرعون النذر @QE@ إلى فرعون وقومه موسى وهارون < <
# | القمر : ( 42 ) كذبوا بآياتنا كلها . . . . .
# > > @QB@ كذبوا بآياتنا كلها @QE@ التسع @QB@ فأخذناهم أخذ عزيز @QE@
~~منيع قوى بالعقوبة @QB@ مقتدر @QE@ قادر بالعذاب < <
# | القمر : ( 43 ) أكفاركم خير من . . . . .
# > > @QB@ أكفاركم @QE@ يا محمد ويقال يا أهل مكة @QB@ خير من أولئكم @QE@
~~من الذين قصصنا عليكم @QB@ أم لكم براءة في الزبر @QE@ نجاة فى الكتب من
~~العذاب < <
# | القمر : ( 44 ) أم يقولون نحن . . . . .
# > > @QB@ أم يقولون @QE@ كفار مكة @QB@ نحن جميع منتصر @QE@ ممتنع من
~~العذاب < <
# | القمر : ( 45 ) سيهزم الجمع ويولون . . . . .
# > > @QB@ سيهزم ms711 الجمع @QE@ جمع الكفار يوم بدر @QB@ ويولون الدبر @QE@
~~منهزمين يعنى أبا جهل وأصحابه فمنهم من قتل يوم بدر ومنهم من هزم < <
# | القمر : ( 46 ) بل الساعة موعدهم . . . . .
# > > @QB@ بل الساعة @QE@ بل قيام الساعة @QB@ موعدهم @QE@ بالعذاب @QB@
~~والساعة @QE@ بالعذاب @QB@ أدهى @QE@ أعظم @QB@ وأمر @QE@ أشد من عذاب يوم
~~بدر < <
# | القمر : ( 47 ) إن المجرمين في . . . . .
# > > @QB@ إن المجرمين @QE@ المشركين أبا جهل وأصحابه @QB@ في ضلال @QE@
~~فى خطأ بين فى الدنيا @QB@ وسعر @QE@ تعب وعناء فى النار < <
# | القمر : ( 48 ) يوم يسحبون في . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يسحبون @QE@ يجرون @QB@ في النار
~~@QE@ تجرهم الزبانية @QB@ على وجوههم @QE@ إلى النار فتقول لهم الزبانية
~~@QB@ ذوقوا مس سقر @QE@ عاب سقر < <
# | القمر : ( 49 ) إنا كل شيء . . . . .
# > > @QB@ إنا كل شيء @QE@ من أعمالكم @QB@ خلقناه بقدر @QE@ فجحدتم ذلك
~~نزلت هذه الآية فى أهل القدر < <
# | القمر : ( 50 ) وما أمرنا إلا . . . . .
# > > @QB@ وما أمرنا @QE@ بقيام الساعة @QB@ إلا واحدة @QE@ كلمة واحدة لا
~~تثنى @QB@ كلمح بالبصر @QE@ فى السرعة كطرف البصر ويقال إنا كل شىء خلقناه
~~بقدر يقول خلقنا لكل شىء شكله وما يوافقه من الثياب والمتاع < <
# | القمر : ( 51 ) ولقد أهلكنا أشياعكم . . . . .
# > > @QB@ ولقد أهلكنا أشياعكم @QE@ أهل دينكم وأشباهكم يا أهل مكة @QB@
~~فهل من مدكر @QE@ متعظ يتعظ بما صنع بهم فيترك المعصية < <
# | القمر : ( 52 ) وكل شيء فعلوه . . . . .
# > > @QB@ وكل شيء فعلوه @QE@ في الشرك بالله من المعصية والجفاء
~~بالأنبياء @QB@ في الزبر @QE@ فى الكتب مكتوب ويقال فى اللوح المحفوظ نزلت
~~هذه الآية فى أهل القدر أيضا < <
# | القمر : ( 53 ) وكل صغير وكبير . . . . .
# > > @QB@ وكل صغير وكبير @QE@ من الخير والشر @QB@ مستطر @QE@ مكتتب في
~~اللوح المحفوظ نزلت هذه الآية أيضا في أهل القدر وجحدوا ذلك < <
# | القمر : ( 54 ) إن المتقين في . . . . .
# > > @QB@ إن المتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@ في جنات @QE@
~~بساتين @QB@ ونهر @QE@ أنهار كثيرة ويقال فى رياض وسعة < <
# | القمر : ( 55 ) في مقعد صدق . . . . .
# > > @QB@ في مقعد صدق @QE@ فى أرض كريمة أرض الجنة @QB@ عند مليك @QE@
~~ملك عليهم @QB@ مقتدر @QE@ قادر بالثواب والعقاب على عباده <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الرحمن وهى كلها مكية آياتها ست وسبعون
~~وكلماتها ثلاثمائة وإحدى وخمسون وحروفها ألف وستمائة وستة وثلاثون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الرحمن : ( 1 ms712 - 2 ) الرحمن
# > > وبإسناده عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية قل ادعوا الله أو ادعوا
~~الرحمن قال كفار مكة أبو جهل والوليد وعتبة وشيبة وأصحابهم ما نعرف الرحمن
~~إلا مسيلمة الكذاب الذى يكون باليمامة فمن الرحمن يا محمد فأنزل الله @QB@
~~الرحمن علم القرآن @QE@ جبريل وجبريل محمدا ومحمد أمته معناه بعث الله
~~PageV01P450 جبريل بالقرآن إلى محمد صلى الله عليه وسلم ومحمدا إلى أمته <
~~<
# | الرحمن : ( 3 ) خلق الإنسان
# > > @QB@ خلق الإنسان @QE@ يعنى آدم من أديم الأرض < <
# | الرحمن : ( 4 ) علمه البيان
# > > @QB@ علمه البيان @QE@ ألهمه الله بيان كل شىء وأسماء كل دابة تكون
~~على وجه الأرض < <
# | الرحمن : ( 5 ) الشمس والقمر بحسبان
# > > @QB@ الشمس والقمر بحسبان @QE@ منازلهما بالحساب ويقال معلقان بين
~~السماء والأرض ويقال عليهما حساب ولهما آجال كآجال الناس < <
# | الرحمن : ( 6 ) والنجم والشجر يسجدان
# > > @QB@ والنجم والشجر يسجدان @QE@ للرحمن والنجم ما أنجمت الأرض وهو كل
~~نبت لا يقوم على الساق والشجر ما يقوم على الساق < <
# | الرحمن : ( 7 ) والسماء رفعها ووضع . . . . .
# > > @QB@ والسماء رفعها @QE@ فوق كل شىء لا ينالها شىء @QB@ ووضع الميزان
~~@QE@ فى الأرض بين العدل بالميزان < <
# | الرحمن : ( 8 ) ألا تطغوا في . . . . .
# > > @QB@ ألا تطغوا @QE@ ألا تجوروا ولا تميلوا @QB@ في الميزان > @QB@ <
# | الرحمن : ( 9 ) وأقيموا الوزن بالقسط . . . . .
# > > @QB@ وأقيموا الوزن بالقسط @QE@ لسان الميزان بالعدل ويقال لسان
~~أنفسكم بالصدق @QB@ ولا تخسروا الميزان @QE@ لا تنقصوا الميزان فتذهبوا
~~بحقوق الناس < <
# | الرحمن : ( 10 ) والأرض وضعها للأنام
# > > @QB@ والأرض وضعها @QE@ بسطها على الماء @QB@ للأنام @QE@ للخلق كله
~~الأحياء والأموات منهم < <
# | الرحمن : ( 11 ) فيها فاكهة والنخل . . . . .
# > > @QB@ فيها @QE@ فى الأرض @QB@ فاكهة @QE@ ألوان الفاكهة @QB@ والنخل
~~@QE@ ألوان النخل @QB@ ذات الأكمام @QE@ ذات الغلف والكفرى ما لم تنشق فهى
~~كم < <
# | الرحمن : ( 12 ) والحب ذو العصف . . . . .
# > > @QB@ والحب @QE@ الحبوب كلها @QB@ ذو العصف @QE@ ذو الورق @QB@
~~والريحان @QE@ السنبلة والثمر < <
# | الرحمن : ( 13 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء @QE@ فبأى نعماء @QB@ ربكما تكذبان @QE@ أيها الجن
~~والإنس غير محمد صلى الله عليه وسلم تتجاحدان أنها ليست من الله وهكذا كل
~~ما فى هذه السورة من قول فبأى آلاء ربكما تكذبان < <
# | الرحمن : ( 14 ) خلق الإنسان من . . . . .
# > > @QB@ خلق الإنسان @QE@ يعنى آدم @QB@ من صلصال @QE@ من ms713 طين صال قد
~~أنتن يتصلصل @QB@ كالفخار @QE@ كالذى يتخذ منه الفخار < <
# | الرحمن : ( 15 ) وخلق الجان من . . . . .
# > > @QB@ وخلق الجان @QE@ أبا الجن والشياطين @QB@ من مارج من نار @QE@
~~لا دخان لها < <
# | الرحمن : ( 16 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان @QE@ فبأى نعماء ربكما تتجاحدان < <
# | الرحمن : ( 17 ) رب المشرقين ورب . . . . .
# > > @QB@ رب المشرقين @QE@ مشرق الشتاء مشرق الصيف @QB@ ورب المغربين
~~@QE@ مغرب الشتاء ومغرب الصيف وهما مشرقان ومغربان مشرق الشتاء ومشرق الصيف
~~لهما مائة وثمانون منزلا وكذلك للمغربين كذلك للقمر ويقال المشرق الشتاء
~~والصيف مائة وسبعة وسبعون منزلا وكذلك للمغربين تطلع الشمس فى سنة يومين فى
~~منزل واحد وكذلك تغرب يومين فى منزل واحد < <
# | الرحمن : ( 18 - 19 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان مرج البحرين @QE@ أرسل البحرين العذب
~~والمالح @QB@ يلتقيان @QE@ لا يختلطان < <
# | الرحمن : ( 20 ) بينهما برزخ لا . . . . .
# > > @QB@ بينهما @QE@ بين العذب والمالح @QB@ برزخ @QE@ حاجز من الله
~~@QB@ لا يبغيان @QE@ لا يختلطان ولا يغير كل واحد منهما طعم صاحبه < <
# | الرحمن : ( 21 - 22 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان يخرج منهما @QE@ من المالح خاصة @QB@
~~اللؤلؤ @QE@ ما كبر @QB@ والمرجان @QE@ ما صغر منه < <
# | الرحمن : ( 23 - 24 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشآت @QE@ السفن المنشآت
~~المخلوقات المرفوعات @QB@ في البحر كالأعلام @QE@ كالجبال إذا رفع شراعهن <
~~<
# | الرحمن : ( 25 - 26 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان كل من عليها @QE@ على وجه الأرض @QB@
~~فإن @QE@ يموت ويقال كل من عليها فان يفنى ويقال كل من عمل لغير الله يفنى
~~< <
# | الرحمن : ( 27 ) ويبقى وجه ربك . . . . .
# > > @QB@ ويبقى وجه ربك @QE@ حى لا يموت ويقال ما ابتغى به وجه ربك من
~~الأعمال الصالحة @QB@ ذو الجلال @QE@ ذو العظمة والسلطان @QB@ والإكرام
~~@QE@ التجاوز والإحسان < <
# | الرحمن : ( 28 - 29 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان يسأله من في السماوات @QE@ من الملائكة
~~@QB@ والأرض @QE@ من المؤمنين فأهل الأرض يسألونه المغفرة والتوفيق والعصمة
~~والكرامة والرزق @QB@ كل يوم هو في شأن @QE@ منه شأن شأنه أن يحيى ويميت
~~ويعز ويذل ويولد مولودا ويفك أسيرا وشأنه أكثر من أن يحصى < <
# | الرحمن : ( 30 - 31 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي ms714 آلاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم @QE@ سنحفظ عليكم أعمالكم فى
~~الدنيا ونحاسبكم بها يوم القيامة @QB@ أيها الثقلان @QE@ الجن والإنس < <
# | الرحمن : ( 32 - 33 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان @QE@ ويقول لكم @QB@ يا معشر الجن
~~والإنس إن استطعتم @QE@ قدرتم @QB@ أن تنفذوا @QE@ تخرجوا @QB@ من أقطار
~~@QE@ أطراف @QB@ السماوات والأرض @QE@ وصفوف الملائكة @QB@ فانفذوا @QE@
~~فاخرجوا وفروا @QB@ لا تنفذون @QE@ PageV01P451 لا تقدروا أن تخرجوا @QB@
~~إلا بسلطان @QE@ بعذر وحجة < <
# | الرحمن : ( 34 - 35 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان يرسل عليكما @QE@ إذا خرجتم من القبور
~~أيها الجن والإنس @QB@ شواظ @QE@ لهب @QB@ من نار @QE@ لا دخان لها @QB@
~~ونحاس @QE@ دخان يسوقانكما إلى المحشر @QB@ فلا تنتصران @QE@ فلا تمتنعان
~~من السوق < <
# | الرحمن : ( 36 - 37 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان فإذا انشقت السماء @QE@ بنزول الملائكة
~~وهيبة الرب @QB@ فكانت وردة @QE@ فصارت ملونة @QB@ كالدهان @QE@ كألوان
~~الدهن ويقال وردة كألوان الورد ويقال كالأديم المغربى أى حمرة مع السواد <
~~<
# | الرحمن : ( 38 - 39 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان فيومئذ @QE@ وهو يوم القيامة بعد الفراغ
~~من الحساب @QB@ لا يسأل عن ذنبه @QE@ عن عمله @QB@ إنس ولا جان @QE@ المؤمن
~~يعرف ببياض وجهه أغر محجل ويقال لا يسئل عن ذنب الإنس والجن وعن ذنب الجن
~~والإنس < <
# | الرحمن : ( 40 - 41 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم @QE@ المشركون
~~بسواد وجوههم وزرقة أعينهم @QB@ فيؤخذ بالنواصي والأقدام @QE@ فيجمع
~~النواصى بالأقدام فيطرحون فى النار < <
# | الرحمن : ( 42 - 43 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان @QE@ ويقولون لهم الزبانية @QB@ هذه
~~جهنم التي يكذب بها المجرمون @QE@ المشركون فى الدنيا أنها لا تكون < <
# | الرحمن : ( 44 ) يطوفون بينها وبين . . . . .
# > > @QB@ يطوفون بينها @QE@ بين النار @QB@ وبين حميم آن @QE@ ماء حار قد
~~انتهى حره < <
# | الرحمن : ( 45 - 46 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان ولمن خاف @QE@ عند المعصية @QB@ مقام
~~ربه @QE@ بين يدي ربه مقامه فانتهى عن المعصية فله @QB@ جنتان @QE@ بستانان
~~فى بساتين جنة عدن وجنة الفردوس < <
# | الرحمن : ( 47 - 48 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان ذواتا أفنان @QE@ أغصان وألوان < <
# | الرحمن : ( 49 - 50 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما ms715 تكذبان فيهما @QE@ فى البساتين @QB@ عينان
~~تجريان @QE@ على أهل الجنة بالخير والرحمة والكرامة والبركة والزيادة من
~~الله < <
# | الرحمن : ( 51 - 52 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما @QE@ فى البساتين @QB@ من كل
~~فاكهة @QE@ من ألوان كل فاكهة @QB@ زوجان @QE@ لونان فى المنظر والمطعم < <
# | الرحمن : ( 53 - 54 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان متكئين @QE@ جالسين ناعمين @QB@ على فرش
~~بطائنها @QE@ ظواهرها @QB@ من إستبرق @QE@ ما ثخن من الديباج وبطائنها من
~~سندس ما لطف من الديباج @QB@ وجنى الجنتين دان @QE@ اجتناء البساتين دان
~~قريب يناله القاعد والقائم < <
# | الرحمن : ( 55 - 56 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهن @QE@ فى الجنان كلها @QB@ قاصرات
~~الطرف @QE@ جوار غاضات الطرف قانعات بأزواجهن لا ينظرن إلى غير أزواجهن
~~@QB@ لم يطمثهن @QE@ لم يجامعهن ويقال لم يطمثهن لم يجنبهن @QB@ آنس @QE@
~~للانس إنس @QB@ قبلهم @QE@ قبل أزواجهن @QB@ ولا جان @QE@ ولا للجن جن قبل
~~أزواجهن < <
# | الرحمن : ( 57 - 58 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان كأنهن @QE@ فى الصفاء @QB@ الياقوت @QE@
~~كالياقوت @QB@ والمرجان @QE@ كالمرجان فى البياض < <
# | الرحمن : ( 59 - 60 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان هل جزاء الإحسان إلا الإحسان @QE@ يقول
~~هل جزاء من أنعمنا عليه بالتوحيد إلا الجنة < <
# | الرحمن : ( 61 - 62 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان ومن دونهما @QE@ من دون البساتين
~~الأولين @QB@ جنتان @QE@ أخريان فالأوليان أفضل منهما وهاتان دونهما جنة
~~النعيم وجنة المأوى < <
# | الرحمن : ( 63 - 64 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان مدهامتان @QE@ خضراوان يضرب لونهما إلى
~~السواد لكثرة ريهما < <
# | الرحمن : ( 65 - 66 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما @QE@ فى الجنتين @QB@ عينان
~~نضاختان @QE@ فوارتان ويقال ممتلئتان بالخير والبركة والرحمة والكرامة
~~والزيادة من الله < <
# | الرحمن : ( 67 - 68 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما @QE@ فى الجنتين @QB@ فاكهة @QE@
~~ألوان الفاكهة @QB@ ونخل @QE@ ألوان النخل @QB@ ورمان @QE@ ألوان الرمان فى
~~الطعم والمنظر < <
# | الرحمن : ( 69 - 70 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهن @QE@ فى الجنان الأربع ويقال فى
~~الجنان كلها @QB@ خيرات حسان @QE@ جوار خير لأزواجهن حسان الوجوه ويقال
~~حسان الأعين < <
# | الرحمن : ( 71 - 72 ) فبأي آلاء ms716 ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان حور @QE@ بيض @QB@ مقصورات @QE@ محبوسات
~~على أزواجهن @QB@ في الخيام @QE@ فى خيام الدر المجوف < <
# | الرحمن : ( 73 - 74 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان لم يطمثهن @QE@ لم يجامعهن ويقال لم
~~يجنبهن @QB@ إنس قبلهم @QE@ للانس إنس قبل أزواجهن @QB@ ولا جان @QE@ ولا
~~للجن جن قبل أزواجهن < <
# | الرحمن : ( 75 - 76 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان متكئين @QE@ PageV01P452 جالسين ناعمين
~~@QB@ على رفرف @QE@ مجالس ويقال رياض @QB@ خضر وعبقري @QE@ طنافس مخملة
~~ملونة @QB@ حسان @QE@ ويقال زرابى حسان ملونة < <
# | الرحمن : ( 77 - 78 ) فبأي آلاء ربكما . . . . .
# > > @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان @QE@ فبأى نعماء ربكما أيها الجن والإنس
~~غير محمد صلى الله عليه وسلم تكذبان تتجاحدان أنها ليست من الله @QB@ تبارك
~~اسم ربك @QE@ ذو بركة ورحمة ويقال تعالى وتبرأ عن الولد والشريك @QB@ ذي
~~الجلال @QE@ ذى العظمة والسلطان @QB@ والإكرام @QE@ والتجاوز والإحسان إذا
~~قامت القيامة <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الواقعة وهى كلها مكية غير قوله @QB@ أفبهذا
~~الحديث أنتم مدهنون وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون @QE@ وقوله @QB@ ثلة من
~~الأولين وثلة من الآخرين @QE@ فهؤلاء الآيات نزلت على النبى صلى الله عليه
~~وسلم فى سفره إلى المدينة آياتها تسع وتسعون وكلماتها ثمانمائة وثمان
~~وسبعون وحروفها ألف وتسعمائة وثلاثة أحرف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الواقعة : ( 1 ) إذا وقعت الواقعة
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله جل ذكره @QB@ إذا وقعت الواقعة @QE@
~~يقول إذا قامت القيامة < <
# | الواقعة : ( 2 ) ليس لوقعتها كاذبة
# > > @QB@ ليس لوقعتها @QE@ لقيامها @QB@ كاذبة @QE@ راد ولا خلف ولا
~~مثنوية < <
# | الواقعة : ( 3 ) خافضة رافعة
# > > @QB@ خافضة @QE@ تخفض قوما بأعمالهم فتدخلهم النار @QB@ رافعة @QE@
~~ترفع قوما بأعمالهم فتدخلهم الجنة ويقال إنما سميت الواقعة لشدة صوتها يسمع
~~القريب والبعيد < <
# | الواقعة : ( 4 ) إذا رجت الأرض . . . . .
# > > @QB@ إذا رجت الأرض رجا @QE@ إذا زلزلت الأرض زلزلة حتى يطمس كل
~~بنيان وجبل عليها فيعود فيها < <
# | الواقعة : ( 5 ) وبست الجبال بسا
# > > @QB@ وبست الجبال بسا @QE@ سيرت الجبال عن وجه الأرض كسير السحاب
~~ويقال قلعت قلعا ويقال جثت جثا ويقال فتت فتا كما يبس السويق أو علف البعير
~~< <
# | الواقعة : ( 6 ) فكانت هباء منبثا
# > > @QB@ فكانت @QE@ صارت @QB@ هباء @QE@ غبارا ms717 كالغبار الذى يسطع من
~~حوافر الدواب أو كشعاع الشمس يدخل في كوة تكون فى البيت أو خرق يكون فى
~~الباب @QB@ منبثا @QE@ يحور بعضه فى بعض < <
# | الواقعة : ( 7 ) وكنتم أزواجا ثلاثة
# > > @QB@ وكنتم @QE@ صرتم يوم القيامة @QB@ أزواجا @QE@ أصنافا @QB@
~~ثلاثة > @QB@ <
# | الواقعة : ( 8 ) فأصحاب الميمنة ما . . . . .
# > > @QB@ فأصحاب الميمنة @QE@ وهم أهل الجنة الذين يعطون كتابهم بيمينهم
~~وهم الذين قال الله لهم هؤلاء فى الجنة ولا أبالى @QB@ ما أصحاب الميمنة
~~@QE@ يعجب نبيه بذلك يقول وما يدريك يا محمد ما لأهل الجنة من النعيم
~~والسرور والكرامة < <
# | الواقعة : ( 9 ) وأصحاب المشأمة ما . . . . .
# > > @QB@ وأصحاب المشأمة @QE@ وهم أهل النار الذين يعطون كتابهم بشمالهم
~~وهم الذين قال الله لهم هؤلاء فى النار ولا أبالى @QB@ ما أصحاب المشأمة
~~@QE@ يعجب نبيه بذلك ويقول وما يدريك يا محمد ما لأهل النار فى النار من
~~الهوان والعقوبة والعذاب < <
# | الواقعة : ( 10 ) والسابقون السابقون
# > > @QB@ والسابقون @QE@ فى الدنيا إلى الإيمان والهجرة والجهاد
~~والتكبيرة الأولى والخيرات كلها هم @QB@ السابقون @QE@ فى الآخرة إلى الجنة
~~< <
# | الواقعة : ( 11 ) أولئك المقربون
# > > @QB@ أولئك المقربون @QE@ إلى الله < <
# | الواقعة : ( 12 ) في جنات النعيم
# > > @QB@ في جنات النعيم @QE@ نعيمها دائم < <
# | الواقعة : ( 13 ) ثلة من الأولين
# > > @QB@ ثلة من الأولين @QE@ جماعة من أوائل الأمم كلها قبل أمة محمد
~~صلى الله عليه وسلم < <
# | الواقعة : ( 14 ) وقليل من الآخرين
# > > @QB@ وقليل من الآخرين @QE@ من أواخر الأمم كلها وهى أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم ويقول كلتاهما أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلما نزلت هذه
~~الآية اغتم النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه بذلك حتى نزل قوله تعالى ثلة
~~من الأولين وثلة من الآخرين < <
# | الواقعة : ( 15 ) على سرر موضونة
# > > @QB@ على سرر @QE@ جالسين على سرر @QB@ موضونة @QE@ موصولة بقضبان
~~الذهب والفضة منسوجة بالدر والياقوت < <
# | الواقعة : ( 16 ) متكئين عليها متقابلين
# > > @QB@ متكئين @QE@ ناعمين @QB@ عليها @QE@ على السرر @QB@ متقابلين
~~@QE@ فى الزيارة < <
# | الواقعة : ( 17 ) يطوف عليهم ولدان . . . . .
# > > @QB@ يطوف عليهم @QE@ فى الخدمة @QB@ ولدان @QE@ وصفاء ويقال هم
~~أولاد الكفار جعلوا خدما لأهل الجنة @QB@ مخلدون @QE@ خلدوا لا يموتون فيها
~~ولا يخرجون منها ويقال يحلون فى الجنة يطوف عليهم < <
# | الواقعة : ( 18 ) بأكواب وأباريق وكأس ms718 . . . . .
# > > @QB@ بأكواب @QE@ بكيزان لا آذان لها ولا عرا @QB@ وأباريق @QE@
~~مالها آذان وعرا وخراطيم @QB@ وكأس من معين @QE@ خمر طاهر تجرى PageV01P453
~~< <
# | الواقعة : ( 19 ) لا يصدعون عنها . . . . .
# > > @QB@ لا يصدعون عنها @QE@ يقول لا يصدع رؤوسهم من شربها ويقال لا
~~يصدع الخمر رؤوسهم كخمر الدنيا ويقال لا يمنعون عنها @QB@ ولا ينزفون @QE@
~~لا يسكرون بشربها ويقال لا تسكرهم الخمر ويقال لا ينفد شرابهم إن قرأت بخفض
~~الزاى < <
# | الواقعة : ( 20 ) وفاكهة مما يتخيرون
# > > @QB@ وفاكهة @QE@ وألوان الفاكهة @QB@ مما يتخيرون @QE@ مما يشتهون <
~~<
# | الواقعة : ( 21 ) ولحم طير مما . . . . .
# > > @QB@ ولحم طير @QE@ وألوان لحم طير @QB@ مما يشتهون @QE@ مما يتمنون
~~< <
# | الواقعة : ( 22 ) وحور عين
# > > @QB@ وحور @QE@ ويطوف عليهم جوار بيض @QB@ عين @QE@ عظام الأعين حسان
~~الوجوه < <
# | الواقعة : ( 23 ) كأمثال اللؤلؤ المكنون
# > > @QB@ كأمثال اللؤلؤ المكنون @QE@ قد كن من الحر والبرد < <
# | الواقعة : ( 24 ) جزاء بما كانوا . . . . .
# > > @QB@ جزاء @QE@ هو ثواب لأهل الجنة @QB@ بما كانوا يعملون @QE@
~~ويقولون من الخيرات فى الدنيا < <
# | الواقعة : ( 25 ) لا يسمعون فيها . . . . .
# > > @QB@ لا يسمعون فيها @QE@ فى الجنة @QB@ لغوا @QE@ باطلا ولا حلفا
~~كاذبا @QB@ ولا تأثيما @QE@ لا شتما ويقال لا إثم عليهم فيه < <
# | الواقعة : ( 26 ) إلا قيلا سلاما . . . . .
# > > @QB@ إلا قليلا @QE@ قولا @QB@ سلاما سلاما @QE@ يحيى بعضهم بعضا
~~بالسلام والتحية من الله < <
# | الواقعة : ( 27 ) وأصحاب اليمين ما . . . . .
# > > @QB@ وأصحاب اليمين @QE@ أهل الجنة @QB@ ما أصحاب اليمين @QE@ ما
~~يدريك يا محمد ما لأهل الجنة من النعم والسرور < <
# | الواقعة : ( 28 ) في سدر مخضود
# > > @QB@ في سدر @QE@ فى ظلال سمر ثم بين ذلك فقال @QB@ مخضود @QE@ موقر
~~بلا شوك < <
# | الواقعة : ( 29 ) وطلح منضود
# > > @QB@ وطلح منضود @QE@ موز مجتمع ويقال دائم لا ينقطع < <
# | الواقعة : ( 30 ) وظل ممدود
# > > @QB@ وظل @QE@ ظل الشجر ويقال ظل العرش @QB@ ممدود @QE@ دائم عليه
~~بلا شمس < <
# | الواقعة : ( 31 ) وماء مسكوب
# > > @QB@ وماء مسكوب @QE@ مصبوب من ساق العرش < <
# | الواقعة : ( 32 ) وفاكهة كثيرة
# > > @QB@ وفاكهة كثيرة @QE@ ألوان الفاكهة الكثيرة < <
# | الواقعة : ( 33 ) لا مقطوعة ولا . . . . .
# > > @QB@ لا مقطوعة @QE@ لا تنقطع عنهم فى حين وتجىء فى حين @QB@ ولا
~~ممنوعة @QE@ عنهم إذا نظروا إليها < <
# | الواقعة : ( 34 ) وفرش مرفوعة
# > > @QB@ وفرش مرفوعة @QE@ فى الهواء لأهلها < <
# | الواقعة : ( 35 ) إنا أنشأناهن إنشاء
# > > @QB@ إنا أنشأناهن @QE@ خلقنا نساء أهل الدنيا @QB@ إنشاء ms719 @QE@ خلقا
~~بعد العجز والعمش والمرض والموت < <
# | الواقعة : ( 36 ) فجعلناهن أبكارا
# > > @QB@ فجعلناهن أبكارا @QE@ عذارى < <
# | الواقعة : ( 37 ) عربا أترابا
# > > @QB@ عربا @QE@ شكلات غنجات عاشقات متحببات إلى أزواجهن @QB@ أترابا
~~@QE@ مستويات فى السن والميلاد على مقدار ثلاثة وثلاثين سنة < <
# | الواقعة : ( 38 ) لأصحاب اليمين
# > > @QB@ لأصحاب اليمين @QE@ لأهل الجنة وكلهم أهل الجنة < <
# | الواقعة : ( 39 ) ثلة من الأولين
# > > @QB@ ثلة من الأولين @QE@ جماعة من أوائل الأمم كلها قبل أمة محمد
~~صلى الله عليه وسلم < <
# | الواقعة : ( 40 ) وثلة من الآخرين
# > > @QB@ وثلة من الآخرين @QE@ جماعة من أواخر الأمم كلها وهى أمة محمد
~~صلى الله عليه وسلم ويقال كلتا الثلتين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | الواقعة : ( 41 ) وأصحاب الشمال ما . . . . .
# > > @QB@ وأصحاب الشمال @QE@ أهل النار @QB@ ما أصحاب الشمال @QE@ ما
~~يدريك يا محمد ما لأهل النار من الهوان والعذاب < <
# | الواقعة : ( 42 ) في سموم وحميم
# > > @QB@ في سموم @QE@ فى لهب النار ويقال لفيح النار ويقال فى ريح باردة
~~ويقال حارة @QB@ وحميم @QE@ ماء حار < <
# | الواقعة : ( 43 ) وظل من يحموم
# > > @QB@ وظل @QE@ عليهم @QB@ من يحموم @QE@ من دخان جهنم أسود < <
# | الواقعة : ( 44 ) لا بارد ولا . . . . .
# > > @QB@ لا بارد @QE@ مقيلهم @QB@ ولا كريم @QE@ حسن ويقال لا بارد
~~شرابهم ولا كريم عذاب < <
# | الواقعة : ( 45 ) إنهم كانوا قبل . . . . .
# > > @QB@ إنهم كانوا قبل ذلك @QE@ فى الدنيا @QB@ مترفين @QE@ مسرفين
~~ويقال متنعمين ويقال متحيرين < <
# | الواقعة : ( 46 ) وكانوا يصرون على . . . . .
# > > @QB@ وكانوا يصرون @QE@ فى الدنيا يقيمون ويمكثون @QB@ على الحنث
~~العظيم @QE@ على الذنب العظيم يعنى الشرك بالله ويقال اليمين الغموس < <
# | الواقعة : ( 47 ) وكانوا يقولون أئذا . . . . .
# > > @QB@ وكانوا يقولون @QE@ إذا كانوا فى الدنيا @QB@ أئذا متنا وكنا
~~@QE@ صرنا @QB@ ترابا @QE@ رميما @QB@ وعظاما @QE@ بالية @QB@ أئنا
~~لمبعوثون @QE@ لمحيون فقال لهم الأنبياء نعم فقالوا للأنبياء < <
# | الواقعة : ( 48 ) أو آباؤنا الأولون
# > > @QB@ أو آباؤنا الأولون @QE@ قبلنا < <
# | الواقعة : ( 49 ) قل إن الأولين . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ إن الأولين والآخرين > @QB@ <
# | الواقعة : ( 50 ) لمجموعون إلى ميقات . . . . .
# > > @QB@ لمجموعون إلى ميقات @QE@ ميعاد @QB@ يوم معلوم @QE@ معروف يجتمع
~~فيه الأولون والآخرون وهو يوم القيامة < <
# | الواقعة : ( 51 ) ثم إنكم أيها . . . . .
# > > @QB@ ثم إنكم أيها الضالون @QE@ عن الإيمان والهدى @QB@ المكذبون
~~@QE@ بالله والرسول والكتاب يعنى أبا جهل وأصحابه < <
# | الواقعة ms720 : ( 52 ) لآكلون من شجر . . . . .
# > > @QB@ لآكلون من شجر من زقوم @QE@ من شجر الزقوم < <
# | الواقعة : ( 53 ) فمالئون منها البطون
# > > @QB@ فمالئون منها البطون @QE@ من شجر الزقوم البطون وهى شجرة نابتة
~~فى أصل الجحيم < <
# | الواقعة : ( 54 ) فشاربون عليه من . . . . .
# > > @QB@ فشاربون عليه @QE@ على الزقوم @QB@ من الحميم @QE@ الماء الحار
~~< <
# | الواقعة : ( 55 ) فشاربون شرب الهيم
# > > @QB@ فشاربون شرب الهيم @QE@ شرب الإبل الظماء إذا أخذها الداء
~~الهيام لا تكاد أن تروى ويقال كشرب الإبل العطاش إذا أكلت الحمض ويقال
~~الهيم هى الأرض السهلة < <
# | الواقعة : ( 56 ) هذا نزلهم يوم . . . . .
# > > @QB@ هذا نزلهم @QE@ طعامهم وشرابهم @QB@ يوم الدين @QE@ يوم الحساب
~~< <
# | الواقعة : ( 57 ) نحن خلقناكم فلولا . . . . .
# > > @QB@ نحن خلقناكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ فلولا تصدقون @QE@ فهلا
~~تصدقون بالرسول < <
# | الواقعة : ( 58 ) أفرأيتم ما تمنون
# > > @QB@ أفرأيتم ما تمنون @QE@ ما تهريقون فى أرحام النساء < <
# | الواقعة : ( 59 ) أأنتم تخلقونه أم . . . . .
# > > @QB@ أأنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ تخلقونه @QE@ نسما فى الأرحام ذكرا
~~أو أنثى شقيا أو سعيدا @QB@ أم نحن الخالقون @QE@ بل نحن الخالقون لا أنتم
~~< <
# | الواقعة : ( 60 ) نحن قدرنا بينكم . . . . .
# > > @QB@ نحن قدرنا بينكم الموت @QE@ سوينا بينكم بالموت تموتون كلكم
~~ويقال قسمنا بينكم الآجال إلى الموت فمنكم PageV01P454 من يعيش مائة سنة أو
~~ثمانين سنة أو خمسين سنة أو أقل أو أكثر من ذلك @QB@ وما نحن بمسبوقين @QE@
~~بعاجزين < <
# | الواقعة : ( 61 ) على أن نبدل . . . . .
# > > @QB@ على أن نبدل أمثالكم @QE@ نهلككم ونأتى بغيركم خيرا منكم وأطوع
~~لله @QB@ وننشئكم @QE@ نخلقكم يوم القيامة @QB@ في ما لا تعلمون @QE@ فى
~~صورة لا تعرفون سود الوجوه زرق الأعين ويقال فى صورة القردة والخنازير
~~ويقال نجعل أرواحكم فيما لا تعلمون فيما لا تصدقون وهى النار < <
# | الواقعة : ( 62 ) ولقد علمتم النشأة . . . . .
# > > @QB@ ولقد علمتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ النشأة الأولى @QE@ الخلق
~~الأول فى بطون الأمهات ويقال خلق آدم @QB@ فلولا تذكرون @QE@ فهلا تتعظون
~~بالخلق الأول فتؤمنوا بالخلق الآخر < <
# | الواقعة : ( 63 ) أفرأيتم ما تحرثون
# > > @QB@ أفرأيتم ما تحرثون @QE@ تبذرون من الحبوب < <
# | الواقعة : ( 64 ) أأنتم تزرعونه أم . . . . .
# > > @QB@ أأنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ تزرعونه @QE@ تنبتونه @QB@ أم نحن
~~الزارعون @QE@ المنبتون < <
# | الواقعة : ( 65 ) لو نشاء لجعلناه . . . . .
# > > @QB@ لو نشاء لجعلناه @QE@ يعنى الزرع @QB@ حطاما @QE@ يابسا بعد
~~خضرته ms721 @QB@ فظلتم تفكهون @QE@ فصرتم تعجبون من يبوسته وهلاكه وتقولون < <
# | الواقعة : ( 66 ) إنا لمغرمون
# > > @QB@ إنا لمغرمون @QE@ معذبون بهلاك زروعنا < <
# | الواقعة : ( 67 ) بل نحن محرومون
# > > @QB@ بل نحن محرومون @QE@ حرمنا منفعة زروعنا ويقال محاربون < <
# | الواقعة : ( 68 ) أفرأيتم الماء الذي . . . . .
# > > @QB@ أفرأيتم الماء @QE@ العذب @QB@ الذي تشربون @QE@ وتسقون دوابكم
~~وجناتكم < <
# | الواقعة : ( 69 ) أأنتم أنزلتموه من . . . . .
# > > @QB@ أأنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ أنزلتموه @QE@ الماء العذب @QB@ من
~~المزن @QE@ من السحاب عليكم @QB@ أم نحن المنزلون @QE@ بل نحن المنزلون
~~عليكم لا أنتم < <
# | الواقعة : ( 70 ) لو نشاء جعلناه . . . . .
# > > @QB@ لو نشاء جعلناه @QE@ يعنى الماء العذب @QB@ أجاجا @QE@ مراما
~~لحا زعاقا @QB@ فلولا تشكرون @QE@ فلا تشكرون عذوبته فتؤمنوا به < <
# | الواقعة : ( 71 ) أفرأيتم النار التي . . . . .
# > > @QB@ أفرأيتم النار التي تورون @QE@ تقدحون عن كل عود غير العناب وهو
~~الشجر الأحمر < <
# | الواقعة : ( 72 ) أأنتم أنشأتم شجرتها . . . . .
# > > @QB@ أأنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ أنشأتم @QE@ خلقتم @QB@ شجرتها @QE@
~~شجرة النار @QB@ أم نحن المنشئون @QE@ الخالقون < <
# | الواقعة : ( 73 ) نحن جعلناها تذكرة . . . . .
# > > @QB@ نحن جعلناها @QE@ هذه النار @QB@ تذكرة @QE@ عظة النار الآخرة
~~@QB@ ومتاعا @QE@ منفعة للمقوين المسافرين فى الأرض القواء وهى القفر الذين
~~فنى زادهم < <
# | الواقعة : ( 74 ) فسبح باسم ربك . . . . .
# > > @QB@ فسبح باسم ربك العظيم @QE@ فصل باسم ربك العظيم ويقال اذكر
~~توحيد ربك العظيم < <
# | الواقعة : ( 75 ) فلا أقسم بمواقع . . . . .
# > > @QB@ فلا أقسم @QE@ يقول أقسم @QB@ بمواقع النجوم @QE@ بنزول القرآن
~~على محمد صلى الله عليه وسلم نجوما نجوما ولم ينزله جملة واحدة < <
# | الواقعة : ( 76 ) وإنه لقسم لو . . . . .
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعنى القرآن @QB@ لقسم لو تعلمون عظيم @QE@ لو تصدقون
~~ويقال فلا أقسم يقول أقسم بمواقع النجوم بمساقط النجوم عند الغداة وإنه
~~والذى ذكرت لقسم عظيم لو تعلمون لو تصدقون < <
# | الواقعة : ( 77 ) إنه لقرآن كريم
# > > @QB@ إنه لقرآن كريم @QE@ شريف حسن < <
# | الواقعة : ( 78 ) في كتاب مكنون
# > > @QB@ في كتاب مكنون @QE@ فى اللوح المحفوظ مكتوب ولهذا كان القسم < <
# | الواقعة : ( 79 ) لا يمسه إلا . . . . .
# > > @QB@ لا يمسه @QE@ يعنى اللوح المحفوظ @QB@ إلا المطهرون @QE@ من
~~الأحداث والذنوب فهم الملائكة ويقال لا يعمل بالقرآن إلا الموفقون < <
# | الواقعة : ( 80 ) تنزيل من رب . . . . .
# > > @QB@ تنزيل @QE@ تكليم @QB@ من رب العالمين @QE@ على محمد صلى الله
~~عليه وسلم < <
# | الواقعة : ( 81 ) أفبهذا الحديث أنتم . . . . .
# > > @QB@ أفبهذا الحديث ms722 @QE@ أى القرآن الذى يقرأ عليكم محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ أنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ مدهنون @QE@ مكذبون أنه ليس كما
~~قال من الجنة والنار والبعث والحساب < <
# | الواقعة : ( 82 ) وتجعلون رزقكم أنكم . . . . .
# > > @QB@ وتجعلون رزقكم @QE@ تقولون للمطر الذى سقيتم @QB@ أنكم تكذبون
~~@QE@ تقولون سقينا بالنوء الفلانى < <
# | الواقعة : ( 83 ) فلولا إذا بلغت . . . . .
# > > @QB@ فلولا إذا بلغت @QE@ الروح @QB@ الحلقوم @QE@ يعنى نفس الجسد
~~إلى الحلقوم < <
# | الواقعة : ( 84 ) وأنتم حينئذ تنظرون
# > > @QB@ وأنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ حينئذ تنظرون @QE@ متى تخرج نفسه <
~~<
# | الواقعة : ( 85 ) ونحن أقرب إليه . . . . .
# > > @QB@ ونحن أقرب إليه @QE@ ملك الموت وأعوانه أقرب إلى الميت @QB@
~~منكم @QE@ من أهله @QB@ ولكن لا تبصرون @QE@ ملك الموت وأعوانه < <
# | الواقعة : ( 86 ) فلولا إن كنتم . . . . .
# > > @QB@ فلولا @QE@ فهلا @QB@ إن كنتم غير مدينين @QE@ غير ملومين وغير
~~مجازين ومحاسبين < <
# | الواقعة : ( 87 ) ترجعونها إن كنتم . . . . .
# > > @QB@ ترجعونها @QE@ روح الجسد إلى الجسد @QB@ إن كنتم صادقين @QE@
~~أنكم غير مدينين < <
# | الواقعة : ( 88 ) فأما إن كان . . . . .
# > > @QB@ فأما إن كان من المقربين @QE@ إلى جنة عدن < <
# | الواقعة : ( 89 ) فروح وريحان وجنة . . . . .
# > > @QB@ فروح @QE@ فراحة لهم فى القبر ويقال رحمة إن قرأت بضم الراء
~~@QB@ وريحان @QE@ إذا خرجوا من القبور ويقال رزق @QB@ وجنة نعيم @QE@ يوم
~~القيامة لا يفنى نعيمها < <
# | الواقعة : ( 90 ) وأما إن كان . . . . .
# > > @QB@ وأما إن كان من أصحاب اليمين @QE@ من أهل الجنة فكلهم اصحاب
~~اليمين < <
# | الواقعة : ( 91 ) فسلام لك من . . . . .
# > > @QB@ فسلام لك من أصحاب اليمين @QE@ فسلام لك وأمن لك من أهل الجنة
~~قد سلم الله أمرهم ونجاهم ويقال يسلم عليك أهل الجنة < <
# | الواقعة : ( 92 ) وأما إن كان . . . . .
# > > @QB@ وأما إن كان من المكذبين @QE@ بالله والرسول والكتاب @QB@
~~الضالين @QE@ عن الإيمان < <
# | الواقعة : ( 93 ) فنزل من حميم
# > > @QB@ فنزل @QE@ فطعامهم من زقوم وشرابهم PageV01P455 من حميم ماء حار
~~< <
# | الواقعة : ( 94 ) وتصلية جحيم
# > > @QB@ وتصلية جحيم @QE@ دخولهم فى النار < <
# | الواقعة : ( 95 ) إن هذا لهو . . . . .
# > > @QB@ إن هذا @QE@ الذى وصفنا لهم @QB@ لهو حق اليقين @QE@ حقا يقينا
~~كائنا < <
# | الواقعة : ( 96 ) فسبح باسم ربك . . . . .
# > > @QB@ فسبح باسم ربك العظيم @QE@ فصل بأمر ربك العظيم ويقال اذكر
~~توحيد ربك العظيم أعظم من كل شىء <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الحديد وهى كلها مكية أو ms723 مدنية آياتها تسع
~~وعشرون وكلماتها خمسمائة وأربع وأربعون وحروفها ألفان وأربعمائة وست وسبعون
~~<
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الحديد : ( 1 ) سبح لله ما . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله جل ذكره @QB@ سبح لله @QE@ يقول صل لله
~~ويقال ذكر الله @QB@ ما في السماوات @QE@ من الخلق @QB@ والأرض @QE@ من
~~الخلق @QB@ وهو العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الحكيم @QE@ فى
~~أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره < <
# | الحديد : ( 2 ) له ملك السماوات . . . . .
# > > @QB@ له ملك السماوات والأرض @QE@ خزائن السموات المطر والأرض النبات
~~@QB@ يحيي @QE@ للبعث @QB@ ويميت @QE@ فى الدنيا @QB@ وهو على كل شيء @QE@
~~من الأحياء والإماتة @QB@ قدير > @QB@ <
# | الحديد : ( 3 ) هو الأول والآخر . . . . .
# > > @QB@ هو الأول @QE@ قبل كل شىء @QB@ والآخر @QE@ بعد كل شىء @QB@
~~والظاهر @QE@ على كل شىء @QB@ والباطن @QE@ بكل شىء @QB@ وهو بكل شيء عليم
~~@QE@ معناه هو الأول الحى القديم الأزلى كان قبل كل حى أحياه الله والآخر
~~هو الحى الباق الدائم يكون بعد كل حى أماته والظاهر الغالب على كل شىء
~~والباطن هو العالم بكل شىء ويقال هو الأول هو القديم بلا إقدام أحد والآخر
~~هو الباقى بلا إبقاء أحد والظاهر هو الغالب بلا إغلاب أحد والباطن هو
~~العالم بالظاهر والباطن بلا اعلام أحد ويقال هو الأول قبل كل أول بلا غاية
~~الأولية والآخر بعد كل آخر بلا غاية الآخرية ويقال هو الأول مؤول كل أول
~~والآخر مؤخر كل آخر كان قبل كل شىء خلقه ويكون بعد كل شىء أفناه وهو الحى
~~الباقى الدائم بلا موت ولا فناء ولا زوال وهو بكل شىء من الأول والآخر
~~والظاهر عليم < <
# | الحديد : ( 4 ) هو الذي خلق . . . . .
# > > @QB@ هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام @QE@ من أيام أول
~~الدنيا طول كل يوم ألف سنة أول يوم منها يوم الأحد وآخر يوم منها يوم
~~الجمعة @QB@ ثم استوى @QE@ استقر ويقال امتلأ @QB@ على العرش @QE@ وكان
~~الله قبل أن خلق السموات والأرض على العرش بلا كيف @QB@ يعلم ما يلج في
~~الأرض @QE@ ما يدخل فى الأرض من الأمطار والكنوز والأموات @QB@ وما يخرج
~~منها @QE@ من الأرض من الأموات والنبات والمياه ms724 والكنوز @QB@ وما ينزل من
~~السماء @QE@ من الرزق والمطر والملائكة والمصائب @QB@ وما يعرج فيها @QE@
~~وما يصعد إليها من الملائكة والحفظة والأعمال @QB@ وهو معكم @QE@ عالم بكم
~~@QB@ أين ما كنتم @QE@ فى بر أو بحر @QB@ والله بما تعملون @QE@ من الخير
~~والشر @QB@ بصير > @QB@ <
# | الحديد : ( 5 ) له ملك السماوات . . . . .
# > > @QB@ له ملك السماوات والأرض @QE@ خزائن السموات المطر والأرض النبات
~~@QB@ وإلى الله ترجع الأمور @QE@ عواقب الأمور فى الآخرة < <
# | الحديد : ( 6 ) يولج الليل في . . . . .
# > > @QB@ يولج @QE@ يدخل ويزيد @QB@ الليل في النهار ويولج @QE@ يدخل
~~ويزيد @QB@ النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور @QE@ بما فى القلوب من
~~الخير والشر < <
# | الحديد : ( 7 ) آمنوا بالله ورسوله . . . . .
# > > @QB@ آمنوا بالله @QE@ يا أهل مكة @QB@ ورسوله @QE@ محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه @QE@ مالكين عليه فى سبيل
~~الله @QB@ فالذين آمنوا منكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ وأنفقوا @QE@ مالهم فى
~~سبيل الله @QB@ لهم أجر كبير @QE@ ثواب عظيم فى الجنة بالإيمان والنفقة < <
# | الحديد : ( 8 ) وما لكم لا . . . . .
# > > @QB@ وما لكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ لا تؤمنون بالله @QE@ لا توحدون
~~بالله @QB@ والرسول @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ يدعوكم @QE@ إلى
~~التوحيد @QB@ لتؤمنوا بربكم @QE@ لكى توحدوا PageV01P456 بربكم @QB@ وقد
~~أخذ ميثاقكم @QE@ إقراركم بالتوحيد @QB@ إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ مؤمنين
~~@QE@ يوم الميثاق < <
# | الحديد : ( 9 ) هو الذي ينزل . . . . .
# > > @QB@ هو الذي ينزل على عبده @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ آيات
~~بينات @QE@ جبريل بآيات مبينات بالأمر والنهى والحلال والحرام @QB@ ليخرجكم
~~@QE@ بالقرآن ودعوة النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ من الظلمات إلى النور
~~@QE@ من الكفر إلى الإيمان ويقال قد أخرجكم من الكفر إلى الإيمان @QB@ وإن
~~الله بكم @QE@ يا معشر المؤمنين @QB@ لرؤوف رحيم @QE@ حين أخرجكم من الكفر
~~إلى الإيمان < <
# | الحديد : ( 10 ) وما لكم ألا . . . . .
# > > @QB@ وما لكم @QE@ يا معشر المؤمنين @QB@ ألا تنفقوا في سبيل الله
~~@QE@ فى طاعة الله @QB@ ولله ميراث السماوات والأرض @QE@ ميراث أهل السموات
~~وأهل الأرض يموت أهلها ويبقى هو ويرجع الأمر كله إليه @QB@ لا يستوي منكم
~~@QE@ يا معشر المؤمنين عند الله فى الفضل والطاعة والثواب @QB@ من أنفق من
~~قبل الفتح @QE@ فتح مكة @QB@ وقاتل @QE@ العدو مع النبى صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ أولئك @QE@ أهل ms725 هذه الصفة @QB@ أعظم درجة @QE@ فضيلة ومنزلة عند الله
~~بالطاعة والثواب وهو أبو بكر الصديق @QB@ من الذين أنفقوا من بعد @QE@ من
~~بعد فتح مكة @QB@ وقاتلوا @QE@ العدو فى سبيل الله مع النبى صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ وكلا @QE@ كلا لفريقين من أنفق وقاتل من قبل الفتح وبعد الفتح
~~@QB@ وعد الله الحسنى @QE@ الجنة بالإيمان @QB@ والله بما تعملون @QE@ بما
~~تنفقون @QB@ خبير > @QB@ <
# | الحديد : ( 11 ) من ذا الذي . . . . .
# > > @QB@ من ذا الذي يقرض الله @QE@ فى الصدقة @QB@ قرضا حسنا @QE@
~~محتسبا صادقا من قلبه @QB@ فيضاعفه له @QE@ يقبله ويضاعف له فى الحسنات ما
~~بين سبع إلى سبعين إلى سبعمائة إلى ألفى ألف إلى ما شاء من الأضعاف @QB@
~~وله @QE@ عنده @QB@ أجر كريم @QE@ ثواب حسن فى الجنة نزلت هذه الآية فى أبى
~~الدحداح < <
# | الحديد : ( 12 ) يوم ترى المؤمنين . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ ترى @QE@ يا محمد @QB@ المؤمنين
~~@QE@ المصدقين @QB@ والمؤمنات @QE@ المصدقات بالإيمان @QB@ يسعى نورهم @QE@
~~يضىء نورهم @QB@ بين أيديهم @QE@ على الصراط @QB@ وبأيمانهم @QE@ وشمائلهم
~~@QB@ بشراكم اليوم @QE@ تقول لهم الملائكة على الصراط لكم اليوم @QB@ جنات
~~تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر
~~والماء والعسل واللبن @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فى الجنة لا يموتون
~~فيها ولا يخرجون منها @QB@ ذلك هو الفوز العظيم @QE@ النجاة الوافرة فازوا
~~بالجنة وما فيها ونجوا من النار وما فيها < <
# | الحديد : ( 13 ) يوم يقول المنافقون . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة بعد ما طفىء نور المنافقين على الصراط
~~@QB@ يقول المنافقون @QE@ من الرجال @QB@ والمنافقات @QE@ من النساء @QB@
~~للذين آمنوا @QE@ للمؤمنين المخلصين على الصراط @QB@ انظرونا @QE@ ارقبونا
~~وانتظرونا يا معشر المؤمنين @QB@ نقتبس من نوركم @QE@ نستضىء بنوركم ونجوز
~~به على الصراط معكم @QB@ قيل @QE@ يقول لهم المؤمنون ويقال يقول لهم
~~الملائكة ويقال يقول الله لهم @QB@ ارجعوا وراءكم @QE@ خلفكم إلى الدنيا
~~ويقال إلى الموقف حيث أعطينا النور @QB@ فالتمسوا @QE@ فاطلبوا @QB@ نورا
~~@QE@ وهذا استهزاء من الله على المنافقين ويقال من المؤمنين على المنافقين
~~فيرجعون فى طلب النور @QB@ فضرب بينهم @QE@ يقول بنى بينهم وبين المؤمنين
~~@QB@ بسور @QE@ بحائط @QB@ له باب باطنه فيه الرحمة @QE@ الجنة @QB@ وظاهره
~~من قبله العذاب @QE@ من نحوه النار < <
# | الحديد : ( 14 ) ينادونهم ألم نكن . . . . .
# > > @QB@ ينادونهم ms726 @QE@ من وراء السور @QB@ ألم نكن معكم @QE@ على دينكم
~~يا معشر المؤمنين @QB@ قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم @QE@ أهلكتم أنفسكم
~~بكفر السر والنفاق @QB@ وتربصتم @QE@ تركتم التوبة من الكفر والنفاق ويقال
~~انتظرتم موت محمد صلى الله عليه وسلم وإظهار الكفر @QB@ وارتبتم @QE@ شككتم
~~بالله وبالكتاب والرسول @QB@ وغرتكم الأماني @QE@ الأباطيل والتمنى @QB@
~~حتى جاء أمر الله @QE@ وعد الله بالموت على غير التوبة من الكفر والنفاق
~~@QB@ وغركم بالله @QE@ عن طاعة الله @QB@ الغرور @QE@ يعنى الشيطان ويقال
~~أباطيل الدنيا إن قرأت بضم الغين < <
# | الحديد : ( 15 ) فاليوم لا يؤخذ . . . . .
# > > @QB@ فاليوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ لا يؤخذ منكم @QE@ لا يقبل
~~منكم يا معشر المنافقين @QB@ فدية @QE@ فداء @QB@ ولا من الذين كفروا @QE@
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ولم يؤمنوا @QB@ مأواكم النار @QE@
~~مصيركم النار @QB@ هي مولاكم @QE@ PageV01P457 أولى بكم النار @QB@ وبئس
~~المصير @QE@ صاروا إليه النار قرناؤهم الشياطين وجيرانهم الكفار وطعامهم
~~الزقوم وشرابهم الحميم ولباسهم مقطعات النيران وزوارهم الحيات والعقارب < <
# | الحديد : ( 16 ) ألم يأن للذين . . . . .
# > > ثم ذكر قلوبهم إذا كانوا فى الدنيا فقال @QB@ ألم يأن @QE@ ألم يحن
~~وقت @QB@ للذين آمنوا @QE@ بالعلانية @QB@ أن تخشع قلوبهم @QE@ أن تلين
~~وتذل وتخلص قلوبهم @QB@ لذكر الله @QE@ وعد الله ووعيده ويقال لتوحيد الله
~~@QB@ وما نزل من الحق @QE@ من الأمر والنهى والحلال والحرام فى القرآن @QB@
~~ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا العلم بالتوراة @QB@ من قبل
~~@QE@ من قبل محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن فهم أهل التوراة @QB@ فطال
~~عليهم الأمد @QE@ الأجل @QB@ فقست @QE@ غشيت ويبست وجفت @QB@ قلوبهم @QE@
~~عن الإيمان وهم الذين خالفوا دين موسى @QB@ وكثير منهم @QE@ من أهل التوراة
~~@QB@ فاسقون @QE@ كافرون لا يؤمنون بالله فى علم الله < <
# | الحديد : ( 17 ) اعلموا أن الله . . . . .
# > > @QB@ اعلموا أن الله يحيي الأرض @QE@ بالمطر @QB@ بعد موتها @QE@ بعد
~~قحطها ويبوستها كذلك يحيى الله بالمطر الموتى @QB@ قد بينا لكم الآيات @QE@
~~إحياء الموتى @QB@ لعلكم تعقلون @QE@ لكى تصدقوا بالبعث بعد الموت < <
# | الحديد : ( 18 ) إن المصدقين والمصدقات . . . . .
# > > @QB@ إن المصدقين @QE@ من الرجال @QB@ والمصدقات @QE@ من النساء
~~بالإيمان ويقال المصدقين من الرجال والمتصدقات من النساء @QB@ وأقرضوا الله
~~@QE@ فى الصدقات @QB@ قرضا حسنا @QE@ محتسبا صادقا من قلوبهم @QB@ يضاعف
~~لهم @QE@ يقبل منهم ms727 ويضاعف لهم فى الحسنات ما بين سبع إلى سبعين إلى
~~سبعمائة إلى ألفى ألف إلى ما شاء الله من الأضعاف @QB@ ولهم أجر كريم @QE@
~~ثواب حسن فى الجنة < <
# | الحديد : ( 19 ) والذين آمنوا بالله . . . . .
# > > @QB@ والذين آمنوا بالله ورسله @QE@ من جميع الأمم @QB@ أولئك هم
~~الصديقون @QE@ فى إيمانهم @QB@ والشهداء عند ربهم لهم أجرهم @QE@ ثوابهم
~~@QB@ ونورهم @QE@ على الصراط ويقال والشهداء مفصول من الكلام الأول وهم
~~الأنبياء الذين يشهدون على قومهم بالتبليغ ويقال هم الشهداء للأنبياء على
~~قومهم ويقال هم الشهداء الذين قتلوا فى سبيل الله لهم أجرهم ثوابهم ثواب
~~النبيين بتبليغ الرسالة ونورهم على الصراط يمشون به @QB@ والذين كفروا
~~وكذبوا بآياتنا @QE@ بالكتاب والرسول @QB@ أولئك أصحاب الجحيم @QE@ أهل
~~النار < <
# | الحديد : ( 20 ) اعلموا أنما الحياة . . . . .
# > > @QB@ اعلموا أنما الحياة الدنيا @QE@ ما فى الحياة الدنيا @QB@ لعب
~~@QE@ فرح @QB@ ولهو @QE@ باطل @QB@ وزينة @QE@ منظر @QB@ وتفاخر بينكم @QE@
~~فى الحسب والنسب @QB@ وتكاثر في الأموال والأولاد @QE@ يذهب ولا يبقى @QB@
~~كمثل غيث @QE@ مطر @QB@ أعجب الكفار @QE@ الزراع @QB@ نباته @QE@ نبات
~~المطر @QB@ ثم يهيج @QE@ يتغير بعد خضرته @QB@ فتراه مصفرا @QE@ بعد خضرته
~~@QB@ ثم يكون حطاما @QE@ يابسا بعد صفرته كذلك الدنيا لا تبقى كما لا يبقى
~~هذا النبات @QB@ وفي الآخرة عذاب شديد @QE@ لمن ترك طاعة الله ومنع حق الله
~~@QB@ ومغفرة من الله ورضوان @QE@ فى الآخرة لمن أطاع الله وأدى حق الله من
~~ماله @QB@ وما الحياة الدنيا @QE@ ما فى بقائها وفنائها @QB@ إلا متاع
~~الغرور @QE@ كمتاع البيت من القدر والقصعة والسكرجة ثم قال لجميع الخلق < <
# | الحديد : ( 21 ) سابقوا إلى مغفرة . . . . .
# > > @QB@ سابقوا @QE@ بالتوبة من ذنوبكم @QB@ إلى مغفرة @QE@ إلى تجاوز
~~@QB@ من ربكم وجنة @QE@ وإلى جنة بالعمل الصالح @QB@ عرضها كعرض السماء
~~والأرض @QE@ لو وصلت بعضها إلى بعض @QB@ أعدت @QE@ خلقت وهيئت @QB@ للذين
~~آمنوا بالله ورسله @QE@ من جميع الأمم @QB@ ذلك @QE@ المغفرة والرضوان
~~والجنة @QB@ فضل الله @QE@ من الله @QB@ يؤتيه @QE@ يعطيه @QB@ من يشاء
~~@QE@ من كان أهلا لذلك @QB@ والله ذو الفضل @QE@ ذو المن @QB@ العظيم @QE@
~~بالجنة < <
# | الحديد : ( 22 ) ما أصاب من . . . . .
# > > @QB@ ما أصاب من مصيبة في الأرض @QE@ من القحط والجدوبة وغلاء السعر
~~وتتابع الجوع @QB@ ولا في أنفسكم @QE@ من الأمراض والأوجاع والبلايا وموت ms728
~~الأهل والولد وذهاب المال @QB@ إلا في كتاب @QE@ يقول مكتوب عليكم فى اللوح
~~المحفوظ @QB@ من قبل أن نبرأها @QE@ أن نخلقها تلك الأنفس والأرض @QB@ إن
~~ذلك @QE@ حفظ ذلك @QB@ على الله يسير @QE@ هين من غير كتاب ولكن كتب < <
# | الحديد : ( 23 ) لكي لا تأسوا . . . . .
# > > @QB@ لكي لا تأسوا @QE@ PageV01P458 لا تحزنوا @QB@ على ما فاتكم
~~@QE@ من الرزق والعافية فتقولوا لم يكتب لنا @QB@ ولا تفرحوا @QE@ لا
~~تبطروا @QB@ بما آتاكم @QE@ بما أعطاكم فتقولوا هو أعطانا @QB@ والله لا
~~يحب كل مختال @QE@ فى مشيته @QB@ فخور @QE@ بنعم الله ويقال مختال فى الكفر
~~فخور فى الشرك وهم اليهود < <
# | الحديد : ( 24 ) الذين يبخلون ويأمرون . . . . .
# > > @QB@ الذين يبخلون @QE@ يكتمون صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته فى
~~التوراة @QB@ ويأمرون الناس بالبخل @QE@ فى التوراة بكتمان صفة محمد صلى
~~الله عليه وسلم ونعته @QB@ ومن يتول @QE@ عن الإيمان @QB@ فإن الله هو
~~الغني @QE@ عن الإيمان @QB@ الحميد @QE@ لمن وحدوه ويقال المحمود فى فعاله
~~يشكر اليسير ويجزى الجزيل < <
# | الحديد : ( 25 ) لقد أرسلنا رسلنا . . . . .
# > > @QB@ لقد أرسلنا رسلنا بالبينات @QE@ بالأمر والنهى والعلامات @QB@
~~وأنزلنا معهم الكتاب @QE@ وأنزلنا عليهم جبريل بالكتاب @QB@ والميزان @QE@
~~بينا فيه العدل @QB@ ليقوم @QE@ ليأخذ @QB@ الناس بالقسط @QE@ بالعدل @QB@
~~وأنزلنا الحديد @QE@ خلقنا الحديد @QB@ فيه بأس شديد @QE@ قوة شديدة لا
~~تلينه إلا النار ويقال فيه بأس شديد الحرب والقتال @QB@ ومنافع للناس @QE@
~~لأمتعتهم مثل السكاكين والفأس والمبرد وغير ذلك @QB@ وليعلم الله @QE@ لكى
~~يرى الله @QB@ من ينصره ورسله بالغيب @QE@ بهذه الأسلحة @QB@ إن الله قوي
~~@QE@ بنصرة أوليائه @QB@ عزيز @QE@ بنقمة أعدائه < <
# | الحديد : ( 26 ) ولقد أرسلنا نوحا . . . . .
# > > @QB@ ولقد أرسلنا نوحا @QE@ إلى قومه بعد آدم بثمانمائة سنة فلبث فى
~~قومه ألف سنة إلا خمسين عاما فلم يؤمنوا فأهلكهم الله بالطوفان @QB@
~~وإبراهيم @QE@ وأرسلنا إبراهيم إلى قومه بعد نوح بألف ومائتى عام واثنتين
~~وأربعين سنة @QB@ وجعلنا في ذريتهما @QE@ فى نسلهما نسل نوح وإبراهيم @QB@
~~النبوة والكتاب @QE@ وكان فيهم الأنبياء وفيهم الكتاب @QB@ فمنهم مهتد @QE@
~~مؤمن بالكتاب والرسول @QB@ وكثير منهم فاسقون @QE@ كافرون بالكتاب والرسول
~~< <
# | الحديد : ( 27 ) ثم قفينا على . . . . .
# > > @QB@ ثم قفينا على آثارهم @QE@ أتبعنا وأردفنا بعد نوح وإبراهيم فى
~~ذريتهما @QB@ برسلنا @QE@ بعضهم على أثر بعض @QB@ وقفينا على ms729 آثارهم @QE@
~~اتبعنا وأردفنا بعد هؤلاء الرسل غير محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ بعيسى
~~ابن مريم وآتيناه @QE@ أعطيناه @QB@ الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه
~~@QE@ اتبعوا دين عيسى @QB@ رأفة @QE@ رقة وتعطفا يعطف بعضهم على بعض @QB@
~~ورحمة @QE@ يرحم بعضهم بعضا @QB@ ورهبانية ابتدعوها @QE@ أعدوا لها الصوامع
~~والديور ليترهبوا فيها وينجوا من فتنة بولس اليهودى @QB@ ما كتبناها عليهم
~~@QE@ ما فرضنا عليهم الرهبانية @QB@ إلا ابتغاء رضوان الله @QE@ إلا طلب
~~رضا الله ويقال ابتدعوها إلا إبتغاء رضوان الله ما كتبناها عليهم ما فرضنا
~~عليهم الرهبانية ولو فرضنا عليهم الرهبانية @QB@ فما رعوها @QE@ فما حفظوا
~~الرهبانية @QB@ حق رعايتها @QE@ حق حفظها @QB@ فآتينا @QE@ فأعطينا @QB@
~~الذين آمنوا منهم @QE@ من الرهبان @QB@ أجرهم @QE@ ثوابهم مرتين بالإيمان
~~والعبادة وهم الذين لم يخالفوا دين عيسى بن مريم وبقى منهم أربعة وعشرون
~~رجلا فى أهل اليمن جاءوا إلى النبى صلى الله عليه وسلم وآمنوا به ودخلوا فى
~~دينه @QB@ وكثير منهم @QE@ من الرهبان @QB@ فاسقون @QE@ كافرون وهم الذين
~~خالفوا دين عيسى < <
# | الحديد : ( 28 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله @QE@ اخشوا الله @QB@ وآمنوا
~~برسوله @QE@ اثبتوا على إيمانكم بالله ورسوله @QB@ يؤتكم @QE@ يعطكم @QB@
~~كفلين @QE@ ضعفين @QB@ من رحمته @QE@ من ثوابه وكرامته @QB@ ويجعل لكم نورا
~~تمشون به @QE@ بين الناس وعلى الصراط @QB@ ويغفر لكم @QE@ ذنوبكم فى
~~الجاهلية @QB@ والله غفور @QE@ لمن تاب @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة
~~< <
# | الحديد : ( 29 ) لئلا يعلم أهل . . . . .
# > > @QB@ لئلا يعلم @QE@ لكى يعلم @QB@ أهل الكتاب @QE@ عبد الله بن سلام
~~وأصحابه @QB@ ألا يقدرون على شيء من فضل الله @QE@ من ثواب الله @QB@ وأن
~~الفضل @QE@ الثواب والكرامة @QB@ بيد الله يؤتيه @QE@ يعطيه @QB@ من يشاء
~~@QE@ من كان أهلا لذلك @QB@ والله ذو الفضل @QE@ ذو المن @QB@ العظيم @QE@
~~على المؤمنين بالثواب والكرامة نزلت من قوله @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@
~~إلى ههنا فى شأن عبد الله بن سلام حيث افتخر على أبى بن كعب وأصحابه بأن
~~لنا أجرين ولكم أجر واحد PageV01P459 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها المجادلة وهى كلها مدنية غير قوله @QB@ ما
~~يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم @QE@ فانها مكية آياتها اثنتان وعشرون
~~وكلماتها أربعمائة وثلاثة وسبعون ms730 وحروفها ألف وتسعمائة واثنان وتسعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | المجادلة : ( 1 ) قد سمع الله . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ قد سمع الله @QE@ يقول قد
~~سمع الله قبل أن أخبرك يا محمد @QB@ قول التي تجادلك @QE@ تخاصمك وتكلمك
~~@QB@ في زوجها @QE@ فى شأن زوجها @QB@ وتشتكي إلى الله @QE@ تتضرع إلى الله
~~تعالى لتبيان أمرها @QB@ والله يسمع تحاوركما @QE@ محاورتكما ومراجعتكما
~~@QB@ إن الله سميع @QE@ لمقالتها @QB@ بصير @QE@ بأمرها وذلك أن خولة بنت
~~ثعلبة بن مالك ابن الدخشم الأنصارية كانت تحت أوس بن الصامت الأنصارى وكان
~~به لمم أى مس من الجن فأراد أن يأتيها على حال لا تؤتى عليها النساء فأبت
~~عليه فغضب وقال إن خرجت من البيت قبل أن أفعل بك فأنت على كظهر أمى < <
# | المجادلة : ( 2 ) الذين يظاهرون منكم . . . . .
# > > @QB@ الذين يظاهرون منكم من نسائهم @QE@ وهو أن يقول الرجل لامرأته
~~أنت على كظهر أمى @QB@ ما هن أمهاتهم @QE@ كأمهاتهم @QB@ إن أمهاتهم @QE@
~~ما أمهاتهم فى الحرمة @QB@ إلا اللائي ولدنهم @QE@ أو أرضعنهم @QB@ وإنهم
~~ليقولون منكرا @QE@ قبيحا @QB@ من القول @QE@ فى الظهار @QB@ وزورا @QE@
~~كذبا @QB@ وإن الله لعفو @QE@ متجاوز إذ لم يعاقبه بتحريم ما أحل الله له
~~@QB@ غفور @QE@ بعد توبته وندامته < <
# | المجادلة : ( 3 ) والذين يظاهرون من . . . . .
# > > ثم بين كفارة الظهار فقال @QB@ والذين يظاهرون من نسائهم @QE@ يحرمون
~~على أنفسهم مناكحة نسائهم @QB@ ثم يعودون لما قالوا @QE@ يرجعون إلى تحليل
~~ما حرموا على أنفسهم من المناكحة @QB@ فتحرير رقبة @QE@ فعليه تحرير رقبة
~~@QB@ من قبل أن يتماسا @QE@ يجامعا @QB@ ذلكم @QE@ التحرير @QB@ توعظون به
~~@QE@ تؤمرون به لكفارة الظهار @QB@ والله بما تعملون @QE@ فى الظهار من
~~الكفارة وغيرها @QB@ خبير > @QB@ <
# | المجادلة : ( 4 ) فمن لم يجد . . . . .
# > > @QB@ فمن لم يجد @QE@ التحرير @QB@ فصيام @QE@ فصوم @QB@ شهرين
~~متتابعين @QE@ متصلين @QB@ من قبل أن يتماسا @QE@ يجامعا @QB@ فمن لم يستطع
~~@QE@ الصيام من ضعفه @QB@ فإطعام ستين مسكينا @QE@ لكل مسكين نصف صاع من
~~حنطة أو صاع من شعير أو تمر @QB@ ذلك @QE@ الذى بينت من كفارة الظهار @QB@
~~لتؤمنوا بالله ورسوله @QE@ لكى تقروا بفرائض الله وسنة رسوله @QB@ وتلك
~~حدود الله @QE@ هذه أحكام الله وفرائضه فى الظهار @QB@ وللكافرين @QE@
~~بحدود الله @QB@ عذاب أليم @QE@ وجيع ms731 يخلص وجعه إلى قلوبهم نزل من أول
~~السورة إلى ههنا فى خولة بنت ثعلبة بن مالك الأنصارية وزوجها أوس بن الصامت
~~أخى عبادة بن الصامت غضب عليها فى بعض شىء من أمرها فلم تفعل فجعلها على
~~نفسه كظهر أمه فندم على ذلك فبين الله له كفارة الظهار وقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة فقال المال قليل والرقبة غالية فقال صم شهرين
~~متتابعين فقال لا أستطيع وإنى إن لم آكل فى اليوم مرة ومرتين كل بصرى وخفت
~~أن أموت فقال له النبى صلى الله عليه وسلم أطعم ستين مسكينا فقال لا أجد
~~فأمر النبى من التمر وأمره أن يدفعه للمساكين فقال لا أعلم أحدا بين لابتى
~~المدينة أحوج إليه منى فأمره بأكله وأطعم ستين مسكينا فرجع إلى تحليل ما
~~حرم على نفسه أعانه على ذلك النبى صلى الله عليه وسلم ورجل آخر < <
# | المجادلة : ( 5 ) إن الذين يحادون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يحادون الله ورسوله @QE@ يخالفون الله ورسوله فى الدين
~~ويعادونه @QB@ كبتوا @QE@ عذبوا وأخزوا يوم الخندق بالقتل والهزيمة وهم أهل
~~مكة @QB@ كما كبت @QE@ عذب وأخزى @QB@ الذين من قبلهم @QE@ يعنى الذين
~~قاتلوا الأنبياء قبل أهل مكة @QB@ وقد أنزلنا آيات بينات @QE@ جبريل بآيات
~~مبينات بالأمر والنهى PageV01P460 والحلال والحرام @QB@ وللكافرين @QE@
~~بآيات الله @QB@ عذاب مهين @QE@ يهانون به ويقال عذاب شديد < <
# | المجادلة : ( 6 ) يوم يبعثهم الله . . . . .
# > > @QB@ يوم يبعثهم الله جميعا @QE@ جميع أهل الأديان @QB@ فينبئهم @QE@
~~ويخبرهم @QB@ بما عملوا @QE@ فى الدنيا ( أحصاه الله ) حفظ الله عليهم
~~أعمالهم @QB@ ونسوه @QE@ تركوا طاعة الله التى أمرهم الله بها @QB@ والله
~~على كل شيء @QE@ من أعمالهم @QB@ شهيد > @QB@ <
# | المجادلة : ( 7 ) ألم تر أن . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تخبر فى القرآن يا محمد @QB@ أن الله يعلم ما
~~في السماوات وما في الأرض @QE@ من الخلق @QB@ ما يكون من نجوى @QE@ تناجى
~~@QB@ ثلاثة إلا هو رابعهم @QE@ إلا الله عالم بهم وبأعمالهم وبمناجاتهم
~~@QB@ ولا خمسة إلا هو سادسهم @QE@ إلا الله عالم بهم وبمناجاتهم @QB@ ولا
~~أدنى من ذلك @QE@ ولا أقل من ذلك @QB@ ولا أكثر إلا هو معهم @QE@ عالم بهم
~~وبمناجاتهم ms732 @QB@ أين ما كانوا ثم ينبئهم @QE@ يخبرهم @QB@ بما عملوا @QE@
~~فى الدنيا @QB@ يوم القيامة إن الله بكل شيء @QE@ من أعمالهم ومناجاتهم
~~@QB@ عليم @QE@ نزلت هذه الآية فى صفوان بن أمية وختنة وقصتهم مذكورة فى
~~سورة حم السجدة < <
# | المجادلة : ( 8 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تنظر يا محمد @QB@ إلى الذين نهوا عن النجوى
~~@QE@ دون المؤمنين المخلصين @QB@ ثم يعودون لما نهوا عنه @QE@ من النجوى
~~دون المؤمنين المخلصين @QB@ ويتناجون @QE@ فيما بينهم @QB@ بالإثم @QE@
~~بالكذب @QB@ والعدوان @QE@ والظلم @QB@ ومعصية الرسول @QE@ بمخالفة الرسول
~~بعد ما نهاهم النبى صلى الله عليه وسلم وهم المنافقون كانوا يتناجون فيما
~~بينهم مع اليهود فى خبر سرايا المؤمنين لكى يحزن بذلك المؤمنون @QB@ وإذا
~~جاؤوك @QE@ يعنى اليهود @QB@ حيوك بما لم يحيك به الله @QE@ سلموا عليك
~~سلاما لم يسلمه الله عليك ولم يأمرك به وكانوا يجيئون إلى النبى صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ ويقولون @QE@ السام عليك فيرد عليهم النبى صلى الله عليه
~~وسلم عليكم السام وكان السام بلغتهم الموت ويقولون @QB@ في أنفسهم @QE@
~~فيما بينهم @QB@ لولا @QE@ هلا @QB@ يعذبنا الله بما نقول @QE@ لنبيه لو
~~كان نبيا كما يزعم لكان دعاؤه مستجابا علينا حيث نقول السام عليك فيرد
~~علينا عليكم السام فأنزل الله فيهم @QB@ حسبهم @QE@ مصيرهم مصير اليهود فى
~~الآخرة @QB@ جهنم يصلونها @QE@ يدخلونها @QB@ فبئس المصير @QE@ صاروا إليه
~~النار < <
# | المجادلة : ( 9 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ إذا تناجيتم @QE@ فيما بينكم @QB@ فلا تتناجوا بالإثم @QE@ بالكذب
~~@QB@ والعدوان @QE@ بالظلم @QB@ ومعصية الرسول @QE@ بخلاف أمر الرسول
~~كمناجاة المنافقين مع اليهود دون المؤمنين المخلصين @QB@ وتناجوا بالبر
~~@QE@ بأداء فرائض الله وإحسان بعضكم إلى بعض @QB@ والتقوى @QE@ ترك المعاصى
~~والجفاء @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا الله فى أن تتناجوا دون المؤمنين
~~المخلصين @QB@ الذي إليه تحشرون @QE@ فى الآخرة < <
# | المجادلة : ( 10 ) إنما النجوى من . . . . .
# > > @QB@ إنما النجوى @QE@ نجوى المنافقين مع اليهود دون المؤمنين @QB@
~~من الشيطان @QE@ من طاعة الشيطان وبأمر الشيطان @QB@ ليحزن الذين آمنوا
~~@QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وليس بضارهم @QE@ بضار
~~المؤمنين مناجاة المنافقين @QB@ شيئا إلا بإذن الله @QE@ بارادة الله @QB@
~~وعلى الله فليتوكل المؤمنون @QE@ وعلى المؤمنين ms733 أن يتوكلوا على الله لا على
~~غيره < <
# | المجادلة : ( 11 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم @QE@ إذا قال لكم النبى صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ تفسحوا @QE@ توسعوا @QB@ في المجالس فافسحوا @QE@
~~وسعوا @QB@ يفسح الله @QE@ يوسع الله @QB@ لكم @QE@ فى الآخرة فى الجنة
~~نزلت هذه الآية فى شأن ثابت بن قيس بن شماس وقصته فى سورة الحجرات ويقال
~~نزلت فى نفر من أهل بدر منهم ثابت بن قيس ابن شماس جاءوا إلى النبى صلى
~~الله عليه وسلم وكان النبى جالسا فى صفة صفية يوم الجمعة فلم يجدوا مكانا
~~يجلسون فيه فقاموا على رأس المجلس فقال النبى صلى الله عليه وسلم لمن لم
~~يكن من أهل بدر يا فلان قم ويا فلان قم من مكانك ليجلس فيه من كان من أهل
~~بدر وكان النبى صلى الله عليه وسلم يكرم أهل بدر فعرف النبى صلى الله عليه
~~وسلم الكراهية لمن أقامه من المجلس فأنزل الله فيهم هذه الآية @QB@ وإذا
~~قيل انشزوا @QE@ ارتفعوا فى الصلاة والجهاد والذكر PageV01P461 @QB@
~~فانشزوا @QE@ فارتفعوا @QB@ يرفع الله الذين آمنوا منكم @QE@ فى السر
~~والعلانية فى الدرجات @QB@ والذين أوتوا العلم @QE@ أعطوا العلم مع الإيمان
~~@QB@ درجات @QE@ فضائل فى الجنة فوق درجات الذين أوتوا الإيمان بغير علم إذ
~~المؤمن العالم أفضل من المؤمن الذى ليس بعالم @QB@ والله بما تعملون @QE@
~~من الخير والشر @QB@ خبير > @QB@ <
# | المجادلة : ( 12 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ إذا ناجيتم @QE@ إذا كلمتم @QB@ الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة
~~@QE@ نزلت هذه الآية فى أهل الميسرة منهم من كانوا يكثرون المناجاة مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دون الفقراء حتى تأذى بذلك النبى صلى الله عليه
~~وسلم والفقراء فنهاهم الله عن ذلك وأمرهم بالصدقة قبل أن يتناجوا مع النبى
~~صلى الله عليه وسلم بكل كلمة أن يتصدقوا بدرهم على الفقراء فقال يأيها
~~الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن إذا ناجيتم إذا كلمتم الرسول
~~محمدا صلى الله عليه وسلم فقدموا بين يدى نجواكم صدقة ms734 قبل أن تكلموا نبيكم
~~تصدقوا بكل كلمة درهما @QB@ ذلك @QE@ الصدقة @QB@ خير لكم @QE@ من الإمساك
~~@QB@ وأطهر @QE@ لقلوبكم من الذنوب ويقال لقلوب الفقراء من الخشونة @QB@
~~فإن لم تجدوا @QE@ الصدقة يا أهل الفقر فتكلموا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بما شئتم بغير التصدق @QB@ فإن الله غفور @QE@ متجاوز لذنوبكم @QB@
~~رحيم @QE@ لمن تاب منكم فانتهوا عن المناجاة لقبل الصدقة فلامهم الله بذلك
~~فقال < <
# | المجادلة : ( 13 ) أأشفقتم أن تقدموا . . . . .
# > > @QB@ أأشفقتم @QE@ أبخلتم يا أهل الميسرة @QB@ أن تقدموا بين يدي
~~نجواكم صدقات @QE@ أن تصدقوا قبل أن تكلموا النبى صلى الله عليه وسلم على
~~الفقراء @QB@ فإذ لم تفعلوا @QE@ إن لم تعطوا الصدقة @QB@ وتاب الله عليكم
~~@QE@ تجاوز الله عنكم أمر الصدقة @QB@ فأقيموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوات
~~الخمس @QB@ وآتوا الزكاة @QE@ أعطوا زكاة أموالكم @QB@ وأطيعوا الله @QE@
~~فيما أمركم @QB@ ورسوله @QE@ فيما يأمركم @QB@ والله خبير بما تعملون @QE@
~~من الخير والشر فلم يتصدق منهم أحد غير على بن أبى طالب تصدق بدينار باعه
~~بعشرة دراهم بعشر كلمات سألهن النبى صلى الله عليه وسلم < <
# | المجادلة : ( 14 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > ثم نزل فى شأن عبد الله بن أبى وأصحابه بولايتهم مع اليهود فقال @QB@
~~ألم تر @QE@ ألم تنظر يا محمد @QB@ إلى الذين تولوا @QE@ فى العون والنصرة
~~@QB@ قوما @QE@ يعنى اليهود @QB@ غضب الله عليهم @QE@ سخط الله عليهم @QB@
~~ما هم @QE@ يعنى المنافقين @QB@ منكم @QE@ فى السر فيجب لهم ما يجب لكم
~~@QB@ ولا منهم @QE@ يعنى اليهود فى العلانية فيجب عليهم ما يجب على اليهود
~~@QB@ ويحلفون على الكذب @QE@ بالكذب بأنا مؤمنون مصدقون بإيماننا @QB@ وهم
~~يعلمون @QE@ أنهم كاذبون فى حلفهم < <
# | المجادلة : ( 15 ) أعد الله لهم . . . . .
# > > @QB@ أعد الله لهم @QE@ للمنافقين عبد الله ابن أبى وأصحابه @QB@
~~عذابا شديدا @QE@ فى الدنيا والآخرة @QB@ إنهم ساء ما كانوا يعملون @QE@
~~بئسما كانوا يصنعون فى نفاقهم < <
# | المجادلة : ( 16 ) اتخذوا أيمانهم جنة . . . . .
# > > @QB@ اتخذوا أيمانهم @QE@ حلفهم بالله الكاذبة @QB@ جنة @QE@ من
~~القتل @QB@ فصدوا عن سبيل الله @QE@ صرفوا الناس عن دين الله وطاعته فى
~~السر @QB@ فلهم عذاب مهين @QE@ يهانون به فى الآخرة < <
# | المجادلة : ( 17 ) لن تغني عنهم . . . . .
# > > @QB@ لن تغني عنهم أموالهم @QE@ كثرة أموالهم أموال المنافقين ms735
~~واليهود @QB@ ولا أولادهم @QE@ كثرة أولادهم @QB@ من الله @QE@ من عذاب
~~الله @QB@ شيئا أولئك @QE@ المنافقون واليهود @QB@ أصحاب النار @QE@ أهل
~~النار @QB@ هم فيها خالدون @QE@ دائمون فى النار لا يموتون ولا يخرجون منها
~~< <
# | المجادلة : ( 18 ) يوم يبعثهم الله . . . . .
# > > @QB@ يوم يبعثهم الله جميعا @QE@ يعنى المنافقين واليهود وهو يوم
~~القيامة @QB@ فيحلفون له @QE@ بين يدى الله ما كنا كافرين ولا منافقين @QB@
~~كما يحلفون لكم @QE@ فى الدنيا @QB@ ويحسبون @QE@ يظنون @QB@ أنهم على شيء
~~@QE@ من الدين @QB@ ألا إنهم هم الكاذبون @QE@ عند الله فى حلفهم < <
# | المجادلة : ( 19 ) استحوذ عليهم الشيطان . . . . .
# > > @QB@ استحوذ عليهم الشيطان @QE@ غلب عليهم الشيطان فأمرهم بطاعته
~~فأطاعوه @QB@ فأنساهم ذكر الله @QE@ حتى تركوا ذكر الله طاعة الله فى السر
~~@QB@ أولئك @QE@ يعنى اليهود والمنافقين @QB@ حزب الشيطان @QE@ جند الشيطان
~~@QB@ ألا إن حزب الشيطان @QE@ جند الشيطان @QB@ هم الخاسرون @QE@ المغبونون
~~بذهاب الدنيا والآخرة < <
# | المجادلة : ( 20 ) إن الذين يحادون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يحادون @QE@ يخالفون @QB@ الله ورسوله @QE@
~~PageV01P462 ) فى الدين @QB@ أولئك في الأذلين @QE@ مع الأسفلين فى النار
~~يعنى المنافقين واليهود < <
# | المجادلة : ( 21 ) كتب الله لأغلبن . . . . .
# > > @QB@ كتب الله @QE@ قضى الله @QB@ لأغلبن أنا ورسلي @QE@ يعنى محمدا
~~صلى الله عليه وسلم على فارس والروم واليهود والمنافقين @QB@ إن الله قوي
~~@QE@ بنصرة أنبيائه @QB@ عزيز @QE@ بنقمة أعدائه نزلت هذه الآية فى عبد
~~الله بن أبى بن سلول حيث قال للمؤمنين المخلصين أتظنون أن يكون لكم فتح
~~فارس والروم < <
# | المجادلة : ( 22 ) لا تجد قوما . . . . .
# > > ثم نزلت فى حاطب بن أبى بلتعة رجل من أهل اليمن الذى كتب كتابا إلى
~~أهل مكة بسر النبى صلى الله عليه وسلم فقال @QB@ لا تجد @QE@ يا محمد @QB@
~~قوما @QE@ يعنى حاطبا @QB@ يؤمنون بالله واليوم الآخر @QE@ بالبعث بعد
~~الموت @QB@ يوادون @QE@ يناصحون ويوافقون فى الدين @QB@ من حاد الله @QE@
~~من خالف الله @QB@ ورسوله @QE@ فى الدين يعنى أهل مكة @QB@ ولو كانوا
~~آباءهم @QE@ فى النسب @QB@ أو أبناءهم أو إخوانهم @QE@ فى النسب @QB@ أو
~~عشيرتهم @QE@ أو قومهم أو قرابتهم @QB@ أولئك @QE@ يعنى حاطبا وأصحابه @QB@
~~كتب في قلوبهم @QE@ جعل فى قلوبهم تصديق @QB@ الأيمان @QE@ وحب الإيمان
~~@QB@ وأيدهم @QE@ أعانهم @QB@ بروح منه @QE@ برحمة منه ويقال أعانهم بعون
~~منه @QB@ ويدخلهم جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من ms736 تحتها @QE@ من تحت شجرها
~~ومساكنها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ خالدين
~~فيها @QE@ مقيمين فى الجنة لا يموتون ولا يخرجون @QB@ رضي الله عنهم @QE@
~~بإيمانهم وأعمالهم وتوبتهم @QB@ ورضوا عنه @QE@ بالثواب والكرامة من الله
~~@QB@ أولئك @QE@ يعنى حاطبا وأصحابه @QB@ حزب الله @QE@ جند الله @QB@ ألا
~~إن حزب الله @QE@ جند الله @QB@ هم المفلحون @QE@ الناجون من السخط والعذاب
~~وهم الذين أدركوا ووجدوا ما طلبوا ونجوا من شر ما منه هربوا وكان حاطب بن
~~أبى بلتعة بدريا وقصته فى سورة الممتحنة <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الحشر وهى كلها مكية أو مدنية آياتها أربع
~~وعشرون وكلماتها سبعمائة وخمس وأربعون وحروفها ألف وسبعمائة واثنا عشر حرفا
~~<
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الحشر : ( 1 ) سبح لله ما . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ سبح لله @QE@ يقول صلى الله
~~ويقول ذكر الله @QB@ ما في السماوات @QE@ من الخلق @QB@ وما في الأرض @QE@
~~من الخلق @QB@ وهو العزيز @QE@ فى ملكه وسلطانه @QB@ الحكيم @QE@ فى أمره
~~وقضائه أمر أن لا يعبد غيره < <
# | الحشر : ( 2 ) هو الذي أخرج . . . . .
# > > @QB@ هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب @QE@ يعنى بنى النضير
~~@QB@ من ديارهم @QE@ من منازلهم وحصونهم @QB@ لأول الحشر @QE@ لأنهم أول من
~~حشر وأخرج من المدينة إلى الشام إلى أريحاء وأذرعات بعد ما نقضوا عهودهم مع
~~النبى صلى الله عليه وسلم بعد وقعة أحد @QB@ ما ظننتم @QE@ ما رجوتم يا
~~معشر المؤمنين @QB@ أن يخرجوا @QE@ يعنى بنى النضير من المدينة إلى الشام
~~@QB@ وظنوا @QE@ يعنى بني النضير @QB@ أنهم مانعتهم حصونهم @QE@ أن حصونهم
~~تمنعهم @QB@ من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ فآتاهم الله @QE@ عذبهم الله
~~وأخزاهم وأذلهم بقتل كعب بن الأشرف @QB@ من حيث لم يحتسبوا @QE@ لم يظنوا
~~أو لم يخافوا أن ينزل بهم ما نزل بهم من قتل كعب بن الأشرف @QB@ وقذف @QE@
~~جعل @QB@ في قلوبهم الرعب @QE@ الخوف من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~وكانوا لا يخافون قبل ذلك @QB@ يخربون بيوتهم @QE@ يهدمون بعض بيوتهم @QB@
~~بأيديهم @QE@ ويرمون بها إلى المؤمنين @QB@ وأيدي المؤمنين @QE@ ويتركون
~~بعض بيوتهم على المؤمنين حتى هدموا ورموا بها إليهم @QB@ فاعتبروا يا أولي
~~الأبصار @QE@ فى ms737 الدين ويقال بالبصر بما فعل الله بهم من الاجلاء < <
# | الحشر : ( 3 ) ولولا أن كتب . . . . .
# > > @QB@ ولولا أن كتب الله @QE@ قضى الله @QB@ عليهم @QE@ على بنى
~~النضير @QB@ الجلاء @QE@ الخروج من المدينة إلى الشام @QB@ لعذبهم في
~~الدنيا @QE@ PageV01P463 ) بالقتل @QB@ ولهم في الآخرة عذاب النار @QE@ أشد
~~من القتل < <
# | الحشر : ( 4 ) ذلك بأنهم شاقوا . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الجلاء والعذاب @QB@ بأنهم شاقوا الله @QE@ خالفوا
~~الله @QB@ ورسوله @QE@ فى الدين @QB@ ومن يشاق الله @QE@ يخالف الله فى
~~الدين ويعاده @QB@ فإن الله شديد العقاب @QE@ له فى الدنيا والآخرة < <
# | الحشر : ( 5 ) ما قطعتم من . . . . .
# > > وأمر النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه بقطع نخيلهم بعد ما حاصرهم
~~غير العجوة فانه لم يأمرهم بقطعها فلامهم بذلك بنو النضير فقال الله @QB@
~~ما قطعتم من لينة @QE@ غير العجوة @QB@ أو تركتموها قائمة على أصولها @QE@
~~فلم تقطعوها يعنى العجوة @QB@ فبإذن الله @QE@ فبأمر الله القطع والترك
~~@QB@ وليخزي الفاسقين @QE@ لكى يذل الكافرين يعنى يهود بنى النضير بما
~~قطعتم من نخيلهم < <
# | الحشر : ( 6 ) وما أفاء الله . . . . .
# > > @QB@ وما أفاء الله على رسوله @QE@ ما فتح الله لرسوله @QB@ منهم
~~@QE@ من بنى النضير فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة دونكم @QB@ فما
~~أوجفتم عليه @QE@ فما أجريتم إليه @QB@ من خيل ولا ركاب @QE@ إبل ولكن
~~مشيتم إليه مشيا لأنه كان قريبا إلى المدينة @QB@ ولكن الله يسلط رسله @QE@
~~يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ على من يشاء @QE@ يعنى بنى النضير @QB@
~~والله على كل شيء @QE@ من النصرة والغنيمة @QB@ قدير > @QB@ <
# | الحشر : ( 7 ) ما أفاء الله . . . . .
# > > @QB@ ما أفاء الله على رسوله @QE@ ما فتح الله لرسوله @QB@ من أهل
~~القرى @QE@ قرى عرينة وقريظة والنضير وفدك وخيبر @QB@ فلله @QE@ خاصة دونكم
~~@QB@ وللرسول @QE@ وأمر الرسول فيها جائز فجعل النبى صلى الله عليه وسلم
~~فدك وخيبر وقفا لله على المساكين فكان فى يده فى حياته وكان فى يد أبى بكر
~~بعد موت النبى صلى الله عليه وسلم وكذلك كان فى يد عمر وعثمان وعلى بن أبى
~~طالب على ما كان فى يد النبى صلى الله عليه وسلم وهكذا اليوم وقسم النبى
~~صلى الله عليه وسلم غنيمة قريظة والنضير على ms738 فقراء المهاجرين أعطاهم على
~~قدر احتياجهم وعيالهم @QB@ ولذي القربى @QE@ وأعطى بعضه لفقراء بنى عبد
~~المطلب @QB@ واليتامى @QE@ وأعطى بعضه لليتامى غير يتامى بنى عبد المطلب
~~@QB@ والمساكين @QE@ وأعطى بعضه للمساكين غير مساكين بنى عبد المطلب @QB@
~~وابن السبيل @QE@ الضيف النازل ومار الطريق @QB@ كي لا يكون دولة @QE@ قسمة
~~@QB@ بين الأغنياء منكم @QE@ بين الأقوياء منكم @QB@ وما آتاكم الرسول @QE@
~~من الغنيمة @QB@ فخذوه @QE@ فاقبلوه ويقال ما أمركم الرسولفاعملوا به @QB@
~~وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله @QE@ اخشوا الله فيما أمركم @QB@ أن
~~الله شديد العقاب @QE@ إذا عاقب وذلك لأنهم قالوا للنبى صلى الله عليه وسلم
~~خذ نصيبك من الغنيمة ودعنا وإياها فقال الله لهم هذه الغنائم يعنى سبعة من
~~الحيطان من بنى النضير < <
# | الحشر : ( 8 ) للفقراء المهاجرين الذين . . . . .
# > > @QB@ للفقراء المهاجرين @QE@ لأنهم @QB@ الذين أخرجوا من ديارهم @QE@
~~مكة @QB@ وأموالهم @QE@ أخرجهم أهل مكة وكانوا نحو مائة رجل @QB@ يبتغون
~~فضلا @QE@ يطلبون ثوابا @QB@ من الله ورضوانا @QE@ مرضاة ربهم بالجهاد @QB@
~~وينصرون الله ورسوله @QE@ بالجهاد @QB@ أولئك هم الصادقون @QE@ المصدقون
~~بإيمانهم وجهادهم < <
# | الحشر : ( 9 ) والذين تبوؤوا الدار . . . . .
# > > فقال النبى صلى الله عليه وسلم للأنصار هذه الغنائم والحيطان للفقراء
~~المهاجرين خاصة دونكم إن شئتم قسمتم أموالكم ودياركم للمهاجرين وأقسم لكم
~~من الغنائم وإن شئتم لكم أموالكم ودياركم وأقسم الغنيمة بين فقراء
~~المهاجرين فقالوا يا رسول الله نقسمهم أموالنا ومنازلنا ونؤثرهم على أنفسنا
~~بالغنيمة فأثنى الله عليهم فقال @QB@ والذين تبوؤوا الدار @QE@ وطنوا دار
~~الهجرة للنبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@ والإيمان من قبلهم @QE@
~~وكانوا مؤمنين من قبل مجىء المهاجرين اليهم @QB@ يحبون من هاجر إليهم @QE@
~~إلى المدينة من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ ولا يجدون في صدورهم
~~@QE@ فى قلوبهم @QB@ حاجة @QE@ حسدا ويقال حزازة @QB@ مما أوتوا @QE@ مما
~~أعطوا من الغنائم دونهم @QB@ ويؤثرون على أنفسهم @QE@ بأموالهم ومنازلهم
~~@QB@ ولو كان بهم خصاصة @QE@ فقر وحاجة @QB@ ومن يوق شح نفسه @QE@ من دفع
~~عنه بخل نفسه @QB@ فأولئك هم المفلحون @QE@ الناجون من السخط والعذاب < <
# | الحشر : ( 10 ) والذين جاؤوا من . . . . .
# > > @QB@ والذين جاؤوا من بعدهم @QE@ من بعد المهاجرين الأولين @QB@
~~يقولون ربنا اغفر لنا @QE@ ذنوبنا @QB@ ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ms739
~~@QE@ PageV01P464 ) والهجرة @QB@ ولا تجعل في قلوبنا غلا @QE@ بغضا وحسدا
~~@QB@ للذين آمنوا @QE@ من المهاجرين @QB@ ربنا إنك رؤوف رحيم @QE@ خافوا
~~على أنفسهم أن يقع فى قلوبهم الحسد لقبل ما أعطى النبى صلى الله عليه وسلم
~~المهاجرين الأولين دونهم فدعوا بهذه الدعوات < <
# | الحشر : ( 11 ) ألم تر إلى . . . . .
# > > @QB@ ألم تر @QE@ ألم تنظر يا محمد @QB@ إلى الذين نافقوا @QE@ فى
~~دينهم وهم قوم من الأوس تكلموا بالإيمان علانية وأسروا النفاق @QB@ يقولون
~~لإخوانهم @QE@ فى السر @QB@ الذين كفروا من أهل الكتاب @QE@ يعنى بنى قريظة
~~قالوا لهم بعد ما حاصرهم النبى صلى الله عليه وسلم اثبتوا فى حصونكم على
~~دينكم @QB@ لئن أخرجتم @QE@ من المدينة كما أخرج بنو النضير @QB@ لنخرجن
~~معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا @QE@ لا نعين عليكم أحدا من أهل المدينة @QB@
~~وإن قوتلتم @QE@ وإن قاتلكم محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@ لننصرنكم
~~@QE@ عليهم @QB@ والله يشهد @QE@ يعلم @QB@ إنهم @QE@ يعنى المنافقين @QB@
~~لكاذبون @QE@ فى مقالتهم < <
# | الحشر : ( 12 ) لئن أخرجوا لا . . . . .
# > > @QB@ لئن أخرجوا @QE@ من المدينة يعنى بنى قريظة @QB@ لا يخرجون معهم
~~@QE@ المنافقون @QB@ ولئن قوتلوا @QE@ قاتلهم محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~لا ينصرونهم @QE@ على محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ ولئن نصروهم @QE@ على
~~محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ ليولن الأدبار @QE@ منهزمين @QB@ ثم لا
~~ينصرون @QE@ لا يمنعون مما نزل بهم < <
# | الحشر : ( 13 ) لأنتم أشد رهبة . . . . .
# > > ثم قال للمؤمنين @QB@ لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله @QE@ يقول
~~خوف المنافقين واليهود من سيف محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه أشد من
~~خوفهم من الله @QB@ ذلك @QE@ الخوف @QB@ بأنهم قوم لا يفقهون @QE@ أمر الله
~~وتوحيد الله < <
# | الحشر : ( 14 ) لا يقاتلونكم جميعا . . . . .
# > > @QB@ لا يقاتلونكم @QE@ يعنى بنى قريظة والنضير @QB@ جميعا إلا في
~~قرى محصنة @QE@ فى مدائن وقصور حصينة @QB@ أو من وراء جدر @QE@ أو بينكم
~~وبينهم حائط @QB@ بأسهم بينهم شديد @QE@ يقول قتالهم فيما بينهم شديد إذا
~~قاتلوا قومهم لا مع محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@ تحسبهم @QE@ يا
~~محمد يعنى المنافقين واليهود من بنى قريظة والنضير @QB@ جميعا @QE@ على أمر
~~واحد @QB@ وقلوبهم شتى @QE@ مختلفة @QB@ ذلك @QE@ الخلاف والخيانة @QB@
~~بأنهم قوم لا يعقلون @QE@ أمر الله وتوحيده ms740 < <
# | الحشر : ( 15 ) كمثل الذين من . . . . .
# > > @QB@ كمثل الذين من قبلهم @QE@ يقول مثل بنى قريظة فى نقض العهد
~~والعقوبة كمثل الذين من قبلهم من قبل بنى قريظة @QB@ قريبا @QE@ بسنتين
~~@QB@ ذاقوا وبال أمرهم @QE@ عقوبة أمرهم بنقض العهد وهم بنو النضير @QB@
~~ولهم عذاب أليم @QE@ وجيع فى الآخرة < <
# | الحشر : ( 16 ) كمثل الشيطان إذ . . . . .
# > > @QB@ كمثل الشيطان @QE@ يقول مثل المنافقين مع بنى قريظة حيث خذلوهم
~~كمثل الشيطان مع الراهب @QB@ إذ قال للإنسان @QE@ الراهب برصيصا @QB@ أكفر
~~@QE@ بالله @QB@ فلما كفر @QE@ بالله خذله @QB@ قال إني بريء منك @QE@ ومن
~~دينك @QB@ إني أخاف الله رب العالمين > @QB@ <
# | الحشر : ( 17 ) فكان عاقبتهما أنهما . . . . .
# > > @QB@ فكان عاقبتهما @QE@ عاقبة الشيطان والراهب @QB@ أنهما في النار
~~خالدين فيها @QE@ مقيمين فى النار @QB@ وذلك @QE@ الخلود فى النار @QB@
~~جزاء الظالمين @QE@ عقوبة الكافرين < <
# | الحشر : ( 18 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ اتقوا الله @QE@ خشوا الله @QB@ ولتنظر نفس @QE@ كل نفس برة أو فاجرة
~~@QB@ ما قدمت لغد @QE@ ما عملت ليوم القيامة فانما تجد يوم القيامة ما عملت
~~فى الدنيا إن كان خيرا فخير وإن كان شرا فشر @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا
~~الله فيما تعملون @QB@ إن الله خبير بما تعملون @QE@ من الخير والشر < <
# | الحشر : ( 19 ) ولا تكونوا كالذين . . . . .
# > > @QB@ ولا تكونوا @QE@ يا معشر المؤمنين فى المعصية @QB@ كالذين نسوا
~~الله @QE@ تركوا طاعة الله فى السر وهم المنافقون ويقال تركوا طاعة الله فى
~~السر والعلانية وهم اليهود @QB@ فأنساهم أنفسهم @QE@ فخذلهم الله حتى تركوا
~~طاعة الله @QB@ أولئك هم الفاسقون @QE@ الكافرون بالله فى السر بعنى
~~المنافقين وإن فسرت على اليهود يقال هم الكافرون بالله فى السر والعلانية <
~~<
# | الحشر : ( 20 ) لا يستوي أصحاب . . . . .
# > > @QB@ لا يستوي @QE@ فى الطاعة والثواب @QB@ أصحاب النار @QE@ أهل
~~النار @QB@ وأصحاب الجنة @QE@ أهل الجنة @QB@ أصحاب الجنة هم الفائزون @QE@
~~فازوا بالجنة ونجوا من النار < <
# | الحشر : ( 21 ) لو أنزلنا هذا . . . . .
# > > @QB@ لو أنزلنا هذا القرآن @QE@ الذى يقرؤه عليكم محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ على جبل @QE@ أصم رأسه فى السماء وعرقه فى الأرض السابعة السفلى
~~@QB@ لرأيته @QE@ PageV01P465 ذلك الجبل بقوته @QB@ خاشعا @QE@ خاضعا
~~مستكينا مما فى القرآن من الوعد والوعيد ms741 @QB@ متصدعا @QE@ متكسرا متفشخا
~~متشققا @QB@ من خشية الله @QE@ من خوف الله @QB@ وتلك @QE@ هذه @QB@
~~الأمثال نضربها @QE@ نبينها @QB@ للناس @QE@ فى القرآن @QB@ لعلهم يتفكرون
~~@QE@ لكى يتفكروا فى أمثال القرآن < <
# | الحشر : ( 22 ) هو الله الذي . . . . .
# > > @QB@ هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب @QE@ ما غاب عن العباد
~~وما يكون @QB@ والشهادة @QE@ ما علمه العباد وما كان @QB@ هو الرحمن @QE@
~~العاطف على العباد البر والفاجر بالرزق لهم @QB@ الرحيم @QE@ خاصة على
~~المؤمنين بالمغفرة ودخول الجنة < <
# | الحشر : ( 23 ) هو الله الذي . . . . .
# > > @QB@ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك @QE@ الدائم الذى لا يزول
~~ملكه @QB@ القدوس @QE@ الطاهر بلا ولد ولا شريك @QB@ السلام @QE@ سلم خلقه
~~من زيادة عذابه على ما يجب عليهم بفعلهم @QB@ المؤمن @QE@ يقول أمن خلقه من
~~ظلم نفسه ويقال السلام سلم أولياءه من عذابه المؤمن يقول هو آمن على أعمال
~~العباد وآمن على مقدوره أى مقدور الله فى خلقه @QB@ المهيمن @QE@ الشهيد
~~@QB@ العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن @QB@ الجبار @QE@ الغالب على عباده
~~@QB@ المتكبر @QE@ على أعدائه يقال المتبرىء عما تخيلوه @QB@ سبحان الله
~~@QE@ نزه نفسه @QB@ عما يشركون @QE@ به من الأوثان < <
# | الحشر : ( 24 ) هو الله الخالق . . . . .
# > > @QB@ هو الله الخالق @QE@ للنطف فى أصلاب الآباء @QB@ البارئ @QE@
~~المحول من حال إلى حال @QB@ المصور @QE@ ما فى الأرحام ذكرا أو أنثى شقيا
~~أو سعيدا ويقال البارىء الجاعل الروح فى النسمة @QB@ له الأسماء الحسنى
~~@QE@ الصفات العلى العلم والقدرة والسمع والبصر وغير ذلك فادعوه بها @QB@
~~يسبح له @QE@ يصلى له ويقال يذكره @QB@ ما في السماوات @QE@ من الخلق @QB@
~~والأرض @QE@ من كل شىء حى @QB@ وهو العزيز @QE@ المنيع بالنقمة لمن لا يؤمن
~~به @QB@ الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الممتحنة وهى كلها مدنية آياتها ثلاثة عشر
~~وكلماتها ثلثمائة وثمان وأربعون وحروفها ألف وخمسمائة وعشرة أحرف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الممتحنة : ( 1 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@
~~يعنى حاطبا @QB@ لا تتخذوا عدوي @QE@ فى الدين @QB@ وعدوكم @QE@ فى القتل
~~يعنى كفار مكة @QB@ أولياء @QE@ فى العون والنصرة @QB@ تلقون إليهم بالمودة
~~@QE@ توجهون إليهم ms742 الكتاب بالعون والنصرة @QB@ وقد كفروا بما جاءكم @QE@
~~يعنى حاطبا @QB@ من الحق @QE@ من الكتاب والرسول @QB@ يخرجون الرسول @QE@
~~يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم من مكة @QB@ وإياكم @QE@ وإياك يا حاطب @QB@
~~أن تؤمنوا @QE@ لقبل إيمانكم @QB@ بالله ربكم إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@
~~خرجتم جهادا @QE@ إن كنت يا حاطب خرجت من مكة إلى المدينة للجهاد @QB@ في
~~سبيلي @QE@ فى طاعتى @QB@ وابتغاء مرضاتي @QE@ طلب رضائى @QB@ تسرون إليهم
~~بالمودة @QE@ لا تسروا إليهم الكتاب بالعون والنصرة @QB@ وأنا أعلم بما
~~أخفيتم @QE@ يعنى بما أخفيت يا حاطب من الكتاب ويقال من التصديق @QB@ وما
~~أعلنتم @QE@ يقول وما أعلنت يا حاطب من العذر ويقال من التوحيد @QB@ ومن
~~يفعله منكم @QE@ يا معشر المؤمنين مثل ما فعل حاطب @QB@ فقد ضل سواء السبيل
~~@QE@ فقد ترك قصد طريق الهدى < <
# | الممتحنة : ( 2 ) إن يثقفوكم يكونوا . . . . .
# > > @QB@ إن يثقفوكم @QE@ إن يغلب عليكم أهل مكة @QB@ يكونوا لكم أعداء
~~@QE@ يتبين لكم أنهم أعداء لكم فى القتل @QB@ ويبسطوا إليكم @QE@ يمدوا
~~إليكم @QB@ أيديهم @QE@ بالضرب @QB@ وألسنتهم بالسوء @QE@ بالشتم والطعن
~~@QB@ وودوا @QE@ تمنوا كفار مكة @QB@ لو تكفرون @QE@ أن تكفروا بالله بعد
~~إيمانكم بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وهجرتكم إلى رسول الله < <
# | الممتحنة : ( 3 ) لن تنفعكم أرحامكم . . . . .
# > > @QB@ لن تنفعكم أرحامكم @QE@ بمكة إن كفرتم بالله @QB@ ولا أولادكم
~~يوم القيامة @QE@ من عذاب الله @QB@ يفصل بينكم @QE@ يفرق بينكم وبين
~~المؤمنين يوم القيامة ويقال يقضى بينكم على هذا @QB@ والله بما تعملون @QE@
~~من الخير والشر @QB@ بصير > @QB@ <
# | الممتحنة : ( 4 ) قد كانت لكم . . . . .
# > > @QB@ قد كانت لكم @QE@ قد كانت لك PageV01P466 يا حاطب @QB@ أسوة
~~حسنة @QE@ اقتداء صالح @QB@ في إبراهيم @QE@ فى قول إبراهيم @QB@ والذين
~~معه @QE@ وفى قول الذين معه من المؤمنين @QB@ إذ قالوا لقومهم @QE@
~~لقرابتهم الكفار @QB@ إنا برآء منكم @QE@ من قرابتكم ودينكم @QB@ ومما
~~تعبدون من دون الله @QE@ من الأوثان @QB@ كفرنا بكم @QE@ تبرأنا منكم ومن
~~دينكم @QB@ وبدأ @QE@ ظهر @QB@ بيننا وبينكم العداوة @QE@ بالقتل والضرب
~~@QB@ والبغضاء @QE@ فى القلب @QB@ أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده @QE@ حتى
~~تقروا بوحدانية الله @QB@ إلا قول إبراهيم @QE@ غير قول إبراهيم @QB@ لأبيه
~~لأستغفرن لك @QE@ لأنه كان عن موعدة وعدها إياه فلما مات على الكفر تبرأ
~~منه فقال له ms743 @QB@ وما أملك لك من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ من شيء @QE@
~~ثم علمهم كيف يقولون فقال قولوا @QB@ ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ عليك توكلنا
~~@QE@ وثقنا @QB@ وإليك أنبنا @QE@ أقبلنا إلى طاعتك @QB@ وإليك المصير @QE@
~~المرجع فى الآخرة < <
# | الممتحنة : ( 5 ) ربنا لا تجعلنا . . . . .
# > > @QB@ ربنا @QE@ قولوا يا ربنا @QB@ لا تجعلنا فتنة @QE@ بلية @QB@
~~للذين كفروا @QE@ كفار مكة يقولون لا تسلطهم علينا فيظنوا أنهم على الحق
~~ونحن على الباطل فتزيدهم بذلك جراءة علينا @QB@ واغفر لنا @QE@ ذنوبنا @QB@
~~ربنا @QE@ يا ربنا @QB@ إنك أنت العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن بك @QB@
~~الحكيم @QE@ بالنصرة لمن آمن بك < <
# | الممتحنة : ( 6 ) لقد كان لكم . . . . .
# > > @QB@ لقد كان لكم @QE@ لقد كان لك يا حاطب @QB@ فيهم @QE@ فى قول
~~إبراهيم وفى قول الذين معه من المؤمنين @QB@ أسوة حسنة @QE@ اقتداء صالح
~~@QB@ لمن كان يرجو الله @QE@ يخاف الله @QB@ واليوم الآخر @QE@ بالبعث بعد
~~الموت فهلا قلت يا حاطب مثل ما قال إبراهيم ومن آمن به @QB@ ومن يتول @QE@
~~يعرض عما أمره الله @QB@ فإن الله هو الغني @QE@ عنه وعن خلقه @QB@ الحميد
~~@QE@ لمن وحده ويقال الحميد يشكر اليسير من أعمالهم ويجزى الجزيل من ثوابه
~~< <
# | الممتحنة : ( 7 ) عسى الله أن . . . . .
# > > @QB@ عسى الله @QE@ عسى من الله واجب @QB@ أن يجعل بينكم وبين الذين
~~عاديتم @QE@ خالفتم فى الدين @QB@ منهم @QE@ من أهل مكة @QB@ مودة @QE@ صلة
~~وتزويجا فتزوج النبى صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة أم حبيبة بنت أبى
~~سفيان فهذا كان صلة بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ والله
~~قدير @QE@ بظهور نبيه على كفار قريش @QB@ والله غفور @QE@ متجاوز لمن تاب
~~منهم من الكفر وآمن بالله @QB@ رحيم @QE@ لمن مات منهم على الإيمان والتوبة
~~< <
# | الممتحنة : ( 8 ) لا ينهاكم الله . . . . .
# > > @QB@ لا ينهاكم الله عن الذين @QE@ عن صلة ونصرة الذين @QB@ لم
~~يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم @QE@ مكة ولم يعينوا أحدا على
~~إخراجكم من مكة @QB@ أن تبروهم @QE@ أن تصلوهم وتنصروهم @QB@ وتقسطوا إليهم
~~@QE@ تعدلوا بينهم بوفاء العهد @QB@ إن الله يحب المقسطين @QE@ العادلين
~~بوفاء العهد وهم خزاعة قوم هلال ابن عويمر وخزيمة وبنو مدلج صالحوا النبى
~~قبل عام الحديبية على ألا يقاتلوه ولا ms744 يخرجوه من مكة ولا يعينوا أحدا على
~~إخراجه فلذلك لم ينه الله عن صلتهم < <
# | الممتحنة : ( 9 ) إنما ينهاكم الله . . . . .
# > > @QB@ إنما ينهاكم الله عن الذين @QE@ عن صلة الذين @QB@ قاتلوكم في
~~الدين @QE@ وهم أهل مكة @QB@ وأخرجوكم من دياركم @QE@ من مكة @QB@ وظاهروا
~~@QE@ عاونوا @QB@ على إخراجكم @QE@ من مكة @QB@ أن تولوهم @QE@ أن تصلوهم
~~@QB@ ومن يتولهم @QE@ فى العون والنصرة @QB@ فأولئك هم الظالمون @QE@
~~الضارون لأنفسهم < <
# | الممتحنة : ( 10 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات @QE@ المقرات بالله
~~@QB@ مهاجرات @QE@ من مكة إلى الحديبية أو إلى المدينة @QB@ فامتحنوهن @QE@
~~فاسئلوهن واستحلفوهن لماذا جئتن @QB@ الله أعلم بإيمانهن @QE@ بمستقر
~~قلوبهن على الإيمان @QB@ فإن علمتموهن مؤمنات @QE@ بالامتحان @QB@ فلا
~~ترجعوهن @QE@ لا تردوهن @QB@ إلى الكفار @QE@ إلى أزواجهن الكفار @QB@ لا
~~هن @QE@ يعنى المؤمنات @QB@ حل لهم @QE@ لأزواجهن الكفار @QB@ ولا هم @QE@
~~يعنى الكفار @QB@ يحلون لهن @QE@ للمؤمنات يقول لا تحل مؤمنة لكافر ولا
~~كافرة لمؤمن @QB@ وآتوهم ما أنفقوا @QE@ أعطوا أزواجهن ما أنفقوا عليهن من
~~المهر نزلت هذه الآية فى سبيعة بنت الحرث الأسلمية جاءت إلى النبى صلى الله
~~عليه وسلم عام الحديبية مسلمة وجاء زوجها مسافر فى طلبها فأعطى النبى صلى
~~الله عليه وسلم لزوجها مهرها وكان قد صالح النبى PageV01P467 صلى الله عليه
~~وسلم أهل مكة عام الحديبية قبل هذه الآية على أن من دخل منا فى دينكم فهو
~~لكم ومن دخل فى ديننا فهو رد إليكم وأيما امرأة دخلت منا فى دينكم فهى لكم
~~وتؤدون مهرها إلى زوجها وأيما امرأة منكم دخلت فى ديننا فيؤدى مهرها إلى
~~زوجها فلذلك أعطى النبى صلى الله عليه وسلم مهر سبيعة لزوجها مسافر @QB@
~~ولا جناح @QE@ لا حرج @QB@ عليكم @QE@ يا معشر المؤمنين @QB@ أن تنكحوهن
~~@QE@ أن تتزوجوهن يعنى اللاتى دخلن فى دينكم من الكفار @QB@ إذا آتيتموهن
~~@QE@ أعطيتموهن @QB@ أجورهن @QE@ مهورهن يقول أيما امرأة أسلمت وزوجها كافر
~~فقد انقطع ما بينها وبين زوجها من عصمة ولا عدة عليها من زوجها الكافر وجاز
~~لها أن تتزوج إذا استبرأت @QB@ ولا تمسكوا بعصم الكوافر @QE@ لا تأخذوا
~~بعقد الكوافر يقول أيما امرأة كفرت بالله فقد انقطع ما بينها ms745 وبين زوجها
~~المؤمن من العصمة ولا تعتدوا بها من أزواجكم @QB@ واسألوا ما أنفقتم @QE@
~~يقول اطلبوا من أهل مكة ما أنفقتم على أزواجكم إن دخلن دينهم @QB@ وليسألوا
~~@QE@ ليطلبوا منكم @QB@ ما أنفقوا @QE@ على أزواجهم من المهر إن دخلن فى
~~دينكم وعلى هذا صالحهم النبى صلى الله عليه وسلم أن يؤدوا بعضهم إلى بعض
~~مهور نسائهم إن أسلمن أو كفرن @QB@ ذلكم حكم الله @QE@ فريضة الله @QB@
~~يحكم بينكم @QE@ وبين أهل مكة @QB@ والله عليم @QE@ بصلاحكم @QB@ حكيم @QE@
~~فيما حكم بينكم وهذه الآية منسوخة بالإجماع إلى < <
# | الممتحنة : ( 11 ) وإن فاتكم شيء . . . . .
# > > @QB@ وإن فاتكم شيء من أزواجكم @QE@ يقول إن رجعت واحدة من أزواجكم
~~@QB@ إلى الكفار @QE@ ليس بينكم وبينهم العهد والميثاق @QB@ فعاقبتم @QE@
~~فغنمتم من العدو @QB@ فأتوا @QE@ فأعطوا @QB@ الذين ذهبت أزواجهم @QE@ رجعت
~~أزواجهم إلى الكفار @QB@ مثل ما أنفقوا @QE@ عليهن من المهر والغنيمة قبل
~~الخمس @QB@ واتقوا الله @QE@ اخشوا الله فيما أمركم @QB@ الذي أنتم به
~~مؤمنون @QE@ مصدقون وجميع من ارتدت من نساء المؤمنين ست نسوة منهن امرأتان
~~من نساء عمر بن الخطاب أم سلمة وأم كلثوم بنت جرول وأم الحكم بنت أبى سفيان
~~كانت تحت عباد بن شداد الفهرى وفاطمة بنت أبى أمية بن المغيرة وبروع بنت
~~عقبة كانت تحت شماس بن عثمان من بنى مخزوم وعبدة بنت عبد العزى ابن نضلة
~~وزوجها عمرو بن عبدود وهند بنت أبى جهل ابن هشام كانت تحت هاشم بن العاص بن
~~وائل السهمى فأعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مهر نسائهم من الغنيمة <
~~<
# | الممتحنة : ( 12 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > @QB@ يا أيها النبي @QE@ يعنى محمدا @QB@ إذا جاءك المؤمنات @QE@
~~نساء أهل مكة بعد فتح مكة @QB@ يبايعنك @QE@ يشارطنك @QB@ على أن لا يشركن
~~بالله شيئا @QE@ من الأصنام ولا يستحللن ذلك @QB@ ولا يسرقن @QE@ ولا
~~يستحللن @QB@ ولا يزنين @QE@ ولا يستحللن الزنا @QB@ ولا يقتلن أولادهن
~~@QE@ ولا يدفن بناتهن أحياء ولا يستحللن ذلك @QB@ ولا يأتين ببهتان @QE@
~~ولا يجئن بولد من الزنا @QB@ يفترينه @QE@ على الزوج ويضعنه @QB@ بين
~~أيديهن وأرجلهن @QE@ لتقول لزوجها هو منك وأنا ولدته @QB@ ولا يعصينك في
~~معروف @QE@ فى جميع ما تأمرهن وتنهاهن ms746 من ترك النوح وجز الشعر وتمزيق
~~الثياب وخمش الوجوه وشق الجيوب وحلق الرءوس وأن لا يخلون مع غريب وأن لا
~~يسافرن سفر ثلاثة أيام أو أقل من ذلك مع غير ذى محرم منهن @QB@ فبايعهن
~~@QE@ على هذا فشارطهن على هذا @QB@ واستغفر لهن الله @QE@ فيما كان منهن فى
~~الجاهلية @QB@ إن الله غفور @QE@ متجاوز بعد فتح مكة بما كان منهن فى
~~الجاهلية @QB@ رحيم @QE@ بما يكون منهن فى الإسلام < <
# | الممتحنة : ( 13 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ يعنى عبد الله بن أبى وأصحابه @QB@ لا
~~تتولوا @QE@ فى العون والنصرة وإفشاء سر محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ قوما
~~غضب الله عليهم @QE@ سخط الله عليهم مرتين وهم اليهود حين قالوا يد الله
~~مغلولة ومرة أخرى بتكذيبهم محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ قد يئسوا من
~~الآخرة @QE@ من نعيم الجنة @QB@ كما يئس الكفار @QE@ كفار مكة @QB@ من
~~أصحاب القبور @QE@ من رجوع أهل المقابر ويقال من سؤال منكر ونكير ويقال لا
~~تتولوا قوما غضب الله عليهم ولكن كونوا ممن سبح الله وصلى PageV01P468 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الصف وهى كلها مدنية آياتها أربع عشرة
~~وكلماتها مائتان وإحدى وعشرون وحروفها تسعمائة وستة وعشرون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الصف : ( 1 ) سبح لله ما . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ سبح لله @QE@ يقول صلى لله
~~ويقال ذكر الله @QB@ ما في السماوات @QE@ من الخلق @QB@ وما في الأرض @QE@
~~من الخلق وكل شىء حى @QB@ وهو العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@
~~الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره < <
# | الصف : ( 2 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ لم تقولون ما لا تفعلون @QE@ لم تتكلمون بما لا تعملون به وذلك أنهم
~~قالوا لو نعلم يا رسول الله أى عمل أحب إلى الله لفعلناه فدلهم الله على
~~ذلك وقال يأيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم فى الآخرة من عذاب
~~أليم وجيع يخلص وجعه إلى قلوبكم فمكثوا بعد ذلك ما شاء الله ولم يبين لهم
~~ما هى فقالوا ms747 ليتنا نعلم ما هى لنبذل فيها أموالنا وأنفسنا وأهلينا فبين
~~الله تعالى لهم فقال تؤمنون بالله ورسوله تستقيمون على إيمانكم بالله
~~ورسوله وتجاهدون فى سبيل الله فى طاعة الله بأموالكم وأنفسكم الآية فابتلوا
~~بذلك يوم أحد ففروا من النبى صلى الله عليه وسلم فلامهم على ذلك فقال يأيها
~~الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون لم تعدون مالا توفون وتتكلمون بما لا
~~تعملون < <
# | الصف : ( 3 ) كبر مقتا عند . . . . .
# > > @QB@ كبر مقتا @QE@ عظم بغضا @QB@ عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون
~~@QE@ أن تعدوا بما لا توفون وتتكلموا بما لا تعملون < <
# | الصف : ( 4 ) إن الله يحب . . . . .
# > > ثم حرضهم على الجهاد فى سبيله فقال @QB@ إن الله يحب الذين يقاتلون
~~في سبيله @QE@ فى طاعته @QB@ صفا @QE@ فى القتال @QB@ كأنهم بنيان مرصوص
~~@QE@ ملتزق قد رص بعضه إلى بعض < <
# | الصف : ( 5 ) وإذ قال موسى . . . . .
# > > @QB@ و @QE@ اذكر يا محمد @QB@ إذ قال @QE@ قد قال @QB@ موسى لقومه
~~@QE@ المنافقين @QB@ يا قوم لم تؤذونني @QE@ بما تقولون على وكانوا يقولون
~~إنه آدر وقد بين قصته فى سورة الأحزاب @QB@ وقد تعلمون أني رسول الله إليكم
~~فلما زاغوا @QE@ مالوا عن الحق والهدى @QB@ أزاغ الله @QE@ أمال الله @QB@
~~قلوبهم @QE@ عن الحق والهدى ويقال فلما زاغوا كذبوا موسى أزاغ الله صرف
~~الله قلوبهم عن التوحيد ويقال فلما زاغوا مالوا عن الحق والهدى أزاغ الله
~~قلوبهم زاد الله زيغ قلوبهم @QB@ والله لا يهدي @QE@ لا يرشد إلا دينه @QB@
~~القوم الفاسقين @QE@ الكافرين من كان فى علم الله أنه لا يؤمن < <
# | الصف : ( 6 ) وإذ قال عيسى . . . . .
# > > @QB@ وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم
~~مصدقا @QE@ موافقا بالتوحيد وبعض الشرائع @QB@ لما بين يدي من التوراة @QE@
~~لما قبلى من التوراة @QB@ ومبشرا @QE@ وجئتكم مبشرا أبشركم @QB@ برسول يأتي
~~من بعدي اسمه أحمد @QE@ يسمى أحمد الذى لا يذم ومحمد الذى يحمد @QB@ فلما
~~جاءهم @QE@ عيسى ويقال محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ بالبينات @QE@ بالأمر
~~والنهى والعجائب التى أراهم @QB@ قالوا هذا سحر مبين @QE@ بين السحر والكذب
~~< <
# | الصف : ( 7 ) ومن أظلم ممن . . . . .
# > > @QB@ ومن أظلم @QE@ فى كفره @QB@ ممن افترى ms748 @QE@ اختلق @QB@ على الله
~~الكذب @QE@ فجعل له ولدا وصاحبة @QB@ وهو يدعى إلى الإسلام @QE@ إلى
~~التوحيد وهم اليهود دعاهم النبى صلى الله عليه وسلم إلى التوحيد @QB@ والله
~~لا يهدي القوم الظالمين @QE@ لا يرشد إلى دينه اليهود من كان فى علم الله
~~أنه يموت يهوديا < <
# | الصف : ( 8 ) يريدون ليطفئوا نور . . . . .
# > > @QB@ يريدون @QE@ يعنى اليهود والنصارى @QB@ ليطفئوا نور الله @QE@
~~ليبطلوا دين الله ويقال كتاب الله PageV01P469 القرآن @QB@ بأفواههم @QE@
~~بألسنتهم وكذبهم @QB@ والله متم نوره @QE@ مظهر نور كتابه ودينه @QB@ ولو
~~كره الكافرون @QE@ وإن كره اليهود والنصارى ومشركو العرب أن يكون ذلك < <
# | الصف : ( 9 ) هو الذي أرسل . . . . .
# > > @QB@ هو الذي أرسل رسوله @QE@ محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ بالهدى
~~@QE@ بالتوحيد ويقال بالقرآن @QB@ ودين الحق @QE@ شهادة أن لا إله إلا الله
~~@QB@ ليظهره على الدين كله @QE@ على الأديان كلها فلا تقوم الساعة حتى لا
~~يبقى أحد إلا دخل فى الإسلام أو أدى إليهم الجزية @QB@ ولو كره المشركون
~~@QE@ وإن كره اليهود والنصارى ومشركو العرب أن يكون ذلك < <
# | الصف : ( 10 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ وقد بينهم فى أول السورة @QB@ هل
~~أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم @QE@ وجيع فى الآخرة باللظى < <
# | الصف : ( 11 ) تؤمنون بالله ورسوله . . . . .
# > > @QB@ تؤمنون بالله ورسوله @QE@ تصدقون بإيمانكم بالله ورسوله إن فسرت
~~على المنافقين @QB@ وتجاهدون في سبيل الله @QE@ فى طاعة الله @QB@ بأموالكم
~~وأنفسكم @QE@ بنفقة أموالكم وخروج أنفسكم @QB@ ذلكم @QE@ الجهاد @QB@ خير
~~لكم @QE@ من الأموال @QB@ إن كنتم تعلمون @QE@ تصدقون بثواب الله < <
# | الصف : ( 12 ) يغفر لكم ذنوبكم . . . . .
# > > @QB@ يغفر لكم ذنوبكم @QE@ بالجهاد والنفقة فى سبيل الله @QB@
~~ويدخلكم جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها
~~@QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ ومساكن طيبة @QE@
~~حلالا لكم ويقال طاهرة ويقال حسنة جميلة ويقال طيبة قد طيبها الله بالمسك
~~والريحان @QB@ في جنات عدن @QE@ فى دار الرحمن @QB@ ذلك @QE@ الذى ذكرت
~~@QB@ الفوز العظيم @QE@ النجاة الوافرة فازوا بالجنة ونجوا من النار < <
# | الصف : ( 13 ) وأخرى تحبونها نصر . . . . .
# > > @QB@ وأخرى @QE@ وتجارة أخرى @QB@ تحبونها @QE@ تتمنون وتشتهون أن
~~تكون لكم @QB@ نصر من الله @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم على كفار قريش
~~@QB@ وفتح قريب ms749 @QE@ عاجل فتح مكة @QB@ وبشر المؤمنين @QE@ المخلصين بالجنة
~~إن كانوا كذلك < <
# | الصف : ( 14 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ كونوا أنصار الله @QE@ لمحمد صلى الله عليه وسلم على عدوه ويقال أعوان
~~الله على أعدائه @QB@ كما قال عيسى ابن مريم للحواريين @QE@ لأصفيائه @QB@
~~من أنصاري إلى الله @QE@ من أعوانى مع الله على أعدائه @QB@ قال الحواريون
~~@QE@ أصفياؤه @QB@ نحن أنصار الله @QE@ أعوانك مع الله على أعدائه وكانوا
~~اثنى عشر رجلا أول من آمنوا به ونصروه على أعدائه وكانوا قصارين @QB@ فآمنت
~~طائفة @QE@ جماعة @QB@ من بني إسرائيل @QE@ بعيسى ابن مريم @QB@ وكفرت
~~طائفة @QE@ جماعة بعيسى ابن مريم وهم الذين أضلهم بولس والذين لم يؤمنوا به
~~@QB@ فأيدنا @QE@ أعنا وقوينا @QB@ الذين آمنوا @QE@ بعيسى ابن مريم وهم
~~الذين لم يخالفوا دين عيسى @QB@ على عدوهم @QE@ الذين خالفوا دين عيسى @QB@
~~فأصبحوا @QE@ فصاروا @QB@ ظاهرين @QE@ غالبين بالحجة على أعدائهم لصلاتهم
~~لله ويقال لأنهم ممن يسبح <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الجمعة وهى كلها مدنية آياتها إحدى عشرة
~~وكلماتها مائة وثمانون وحروفها سبعمائة وثمانية وأربعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الجمعة : ( 1 ) يسبح لله ما . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ يسبح لله @QE@ يقول يصلى
~~لله ويقال يذكر الله @QB@ ما في السماوات @QE@ من الخلق @QB@ وما في الأرض
~~@QE@ من الخلق وكل شىء حى @QB@ الملك @QE@ الدائم الذى لا يزول ملكه @QB@
~~القدوس @QE@ الطاهر بلا ولد ولا شريك @QB@ العزيز @QE@ الغالب فى ملكه
~~بالنقمة لمن لا يؤمن به @QB@ الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه أمر أن لا يعبد
~~غيره < <
# | الجمعة : ( 2 ) هو الذي بعث . . . . .
# > > @QB@ هو الذي بعث في الأميين @QE@ فى العرب @QB@ رسولا منهم @QE@ من
~~نسبهم يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ يتلو @QE@ يقرأ @QB@ عليهم آياته
~~@QE@ القرآن بالأمر والنهى @QB@ ويزكيهم @QE@ يطهرهم بالتوحيد من الشرك
~~ويقال بالزكاة والتوبة من الذنوب أى يدعوهم إلى ذلك @QB@ ويعلمهم الكتاب
~~@QE@ PageV01P470 ) يعنى القرآن @QB@ والحكمة @QE@ الحلال والحرام ويقال
~~العلم ومواعظ القرآن @QB@ وإن كانوا @QE@ وقد كانوا يعنى العرب @QB@ من قبل
~~@QE@ من قبل مجىء محمد صلى الله عليه وسلم إليهم بالقرآن @QB@ لفي ضلال
~~مبين @QE@ فى كفر ms750 بين < <
# | الجمعة : ( 3 ) وآخرين منهم لما . . . . .
# > > @QB@ وآخرين منهم @QE@ وفى الآخرين منهم من العرب ويقال من الموالى
~~@QB@ لما يلحقوا بهم @QE@ بالعرب الأول يقول لم يكونوا بعد فسيكونون يقول
~~بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الأولين والآخرين من العرب
~~والموالى @QB@ وهو العزيز @QE@ المنيع بالنقمة لمن لا يؤمن به وبكتابه
~~وبرسوله محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه أمر أن
~~لا يعبد غيره < <
# | الجمعة : ( 4 ) ذلك فضل الله . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الذى ذكرت من النبوة والكتاب والتوحيد @QB@ فضل الله
~~@QE@ من الله @QB@ يؤتيه @QE@ يعطيه ويكرم به @QB@ من يشاء @QE@ من كان
~~أهلا لذلك @QB@ والله ذو الفضل @QE@ المن @QB@ العظيم @QE@ بالإسلام
~~والنبوة على محمد صلى الله عليه وسلم ويقال بالإسلام على المؤمنين ويقال
~~بالرسول والكتاب على خلقه < <
# | الجمعة : ( 5 ) مثل الذين حملوا . . . . .
# > > @QB@ مثل الذين @QE@ صفة الذين @QB@ حملوا التوراة @QE@ أمروا أن
~~يعملوا بما فى التوراة أى أمروا أن يظهروا صفة محمد صلى الله عليه وسلم
~~ونعته فى التوراة @QB@ ثم لم يحملوها @QE@ لم يعملوا بما أمروا فيها أى لم
~~يظهروا محمدا صلى الله عليه وسلم ونعته فى التوراة @QB@ كمثل الحمار @QE@
~~كشبه الحمار @QB@ يحمل أسفارا @QE@ كتبا لا ينتفع بحمله كذلك اليهود لا
~~ينتفعون بالتوراة كما لا ينتفع الحمار بما عليه من الكتب @QB@ بئس مثل
~~القوم @QE@ صفة القوم @QB@ الذين كذبوا بآيات الله @QE@ بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن يعنى اليهود @QB@ والله لا يهدي @QE@ لا يرشد إلى دينه
~~@QB@ القوم الظالمين @QE@ اليهود من كان فى علم الله أنه يموت على اليهودية
~~< <
# | الجمعة : ( 6 ) قل يا أيها . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد @QB@ يا أيها الذين هادوا @QE@ مالوا عن
~~الإسلام وتهودوا وهم بنو يهوذا @QB@ إن زعمتم أنكم أولياء لله @QE@ أحباء
~~لله @QB@ من دون الناس @QE@ من دون محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه @QB@
~~فتمنوا الموت @QE@ فاسألوا الموت @QB@ إن كنتم صادقين @QE@ أنكم أولياء لله
~~من دون الناس < <
# | الجمعة : ( 7 ) ولا يتمنونه أبدا . . . . .
# > > فقال لهم النبى صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم أمتنا فوالله ليس
~~منكم أحد يقول ذلك إلا غص بريقه ويموت فكرهوا ذلك ولم يسألوا ms751 الموت فقال
~~الله @QB@ ولا يتمنونه أبدا @QE@ لا يسألون الموت يعنى اليهود أبدا @QB@
~~بما قدمت أيديهم @QE@ بما عملت أيديهم فى اليهودية @QB@ والله عليم
~~بالظالمين @QE@ باليهود على أنهم لا يسألون الموت < <
# | الجمعة : ( 8 ) قل إن الموت . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إن الموت الذي تفرون منه @QE@ تكرهونه
~~@QB@ فإنه ملاقيكم @QE@ نازل بكم لا محالة @QB@ ثم تردون @QE@ فى ألاخرة
~~@QB@ إلى عالم الغيب @QE@ ما غاب عن العباد وما يكون @QB@ والشهادة @QE@ ما
~~علمه العباد وما كان @QB@ فينبئكم @QE@ يخبركم @QB@ بما كنتم تعملون @QE@
~~وتقولون من الخير والشر < <
# | الجمعة : ( 9 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ إذا نودي للصلاة @QE@ إذا دعيتم إلى الصلاة بالأذان @QB@ من يوم
~~الجمعة فاسعوا @QE@ فامضوا @QB@ إلى ذكر الله @QE@ إلى خطبة الإمام والصلاة
~~معه @QB@ وذروا البيع @QE@ اتركوا البيع بعد الآذان @QB@ ذلكم @QE@
~~الاستماع إلى خطبة الإمام والصلاة @QB@ خير لكم @QE@ من الكسب والتجارة
~~@QB@ إن كنتم @QE@ إذ كنتم @QB@ تعلمون @QE@ تصدقون بثواب الله < <
# | الجمعة : ( 10 ) فإذا قضيت الصلاة . . . . .
# > > ثم رخص لهم بعد ما حرم عليهم بقوله وذروا البيع فقال @QB@ فإذا قضيت
~~الصلاة @QE@ إذا فرغ الإمام من صلاة الجمعة @QB@ فانتشروا في الأرض @QE@
~~فاخرجوا من المسجد إن شئتم @QB@ وابتغوا من فضل الله @QE@ اطلبوا من رزق
~~الله إن شئتم فهذه رخصة بعد النهى ولها وجه آخر يقول فاذا قضيت الصلاة إذا
~~فرغ الإمام من صلاة الجمعة فانتشروا فى الأرض فتفرقوا فى المسجد وابتغوا من
~~فضل الله اطلبوا ما هو أفضل لكم يعنى على السر والتوحيد والزهد والتوكل
~~@QB@ واذكروا الله @QE@ بالقلب واللسان @QB@ كثيرا @QE@ على كل حال @QB@
~~لعلكم تفلحون @QE@ لكى تنجوا من السخط والعذاب < <
# | الجمعة : ( 11 ) وإذا رأوا تجارة . . . . .
# > > @QB@ وإذا رأوا تجارة @QE@ دحية بن خليفة الكلبى @QB@ أو لهوا @QE@
~~أو سمعوا صوت الطبل PageV01P471 @QB@ انفضوا @QE@ تفرقوا وخرجوا من المسجد
~~@QB@ إليها @QE@ غير ثمانية رهط ويقال غير اثنى عشر رجلا وامرأتين لم
~~يخرجوا إليها @QB@ وتركوك قائما @QE@ على المنبر تخطب @QB@ قل @QE@ يا محمد
~~لهم @QB@ ما عند الله @QE@ من الثواب @QB@ خير @QE@ لكم @QB@ من اللهو @QE@
~~من صوت الطبل @QB@ ومن التجارة @QE@ تجارة دحية الكلبى يقول لو ثبتم ms752 مع
~~نبيكم حتى صليتم الصلاة ودعوتم ثم خرجتم لكان خيرا لكم بالثواب والكرامة
~~عند الله من الخروج @QB@ والله خير الرازقين @QE@ أفضل المعطين أى قل هذه
~~المقالة إذا جاءك المنافقون <
# > ومن السورة التى يذكر فيها المنافقون وهى كلها مدنية غير قوله @QB@ لئن
~~رجعنا @QE@ إلى آخر الآية فانها نزلت عليه فى طرق بني المصطلق آياتها إحدى
~~عشرة وكلماتها مائة وثمانون وحروفها سبعمائة وستة وسبعون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | المنافقون : ( 1 ) إذا جاءك المنافقون . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ إذا جاءك المنافقون @QE@
~~يقول إذا جاءك منافقو أهل المدينة عبد الله بن أبى ومعتب بن قشير وجد بن
~~قيس وكانوا بنى عم @QB@ قالوا نشهد @QE@ نحلف بالله @QB@ إنك @QE@ يا محمد
~~@QB@ لرسول الله @QE@ نعلم ذلك وضميرنا على ذلك @QB@ والله يعلم @QE@ يشهد
~~@QB@ إنك لرسوله @QE@ من غير شهادة المنافقين @QB@ والله يشهد @QE@ يعلم
~~@QB@ إن المنافقين لكاذبون @QE@ فى حلفهم لا يعلمون ذلك وضمير قلوبهم على
~~غير ذلك < <
# | المنافقون : ( 2 ) اتخذوا أيمانهم جنة . . . . .
# > > @QB@ اتخذوا أيمانهم @QE@ حلفهم بالله @QB@ جنة @QE@ من القتل @QB@
~~فصدوا عن سبيل الله @QE@ فصرفوا الناس عن دين الله وطاعته فى السر @QB@
~~إنهم ساء ما كانوا يعملون @QE@ بئس ما كانوا يصنعون فى كفرهم ونفاقهم من
~~المكر والخيانة وصد الناس < <
# | المنافقون : ( 3 ) ذلك بأنهم آمنوا . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ الذى ذكرت من أمر المنافقين @QB@ بأنهم آمنوا @QE@
~~بالعلانية @QB@ ثم كفروا @QE@ وثبتوا على الكفر فى السر @QB@ فطبع @QE@
~~فختم @QB@ على قلوبهم @QE@ عقوبة لكفرهم ونفاقهم @QB@ فهم لا يفقهون @QE@
~~الحق والهدى < <
# | المنافقون : ( 4 ) وإذا رأيتهم تعجبك . . . . .
# > > @QB@ وإذا رأيتهم @QE@ يا محمد عبد الله بن أبى وصاحبيه @QB@ تعجبك
~~أجسامهم @QE@ صور أجسامهم وحسن منظرهم @QB@ وإن يقولوا @QE@ إنا لنعلم أنك
~~لرسول الله @QB@ تسمع لقولهم @QE@ تصدق قولهم وتظن أنهم صادقون وليسوا
~~بصادقين @QB@ كأنهم @QE@ يعنى كأن أجسامهم @QB@ خشب مسندة @QE@ إلى الحائط
~~يقول ليس فى قلوبهم نور ولا خير كما أن الخشب اليابس ليس فيه روح ولا رطوبة
~~@QB@ يحسبون كل صيحة @QE@ كل صوت فى المدينة @QB@ عليهم @QE@ من الجبن @QB@
~~هم العدو فاحذرهم @QE@ ولا تأمنهم @QB@ قاتلهم الله @QE@ لعنهم الله @QB@
~~أنى يؤفكون @QE@ كيف يكذبون ويقال كيف يصرفون ms753 بالكذب < <
# | المنافقون : ( 5 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ قال لهم عشائرهم بعد ما افتضحوا @QB@ تعالوا
~~@QE@ إلى رسول الله وتوبوا من الكفر والنفاق @QB@ يستغفر لكم رسول الله
~~لووا رؤوسهم @QE@ عكفوا وعطفوا وغطوا رؤوسهم @QB@ ورأيتهم @QE@ يا محمد
~~@QB@ يصدون @QE@ يصرفون عن الاستغفار والتوبة والإتيان إليك @QB@ وهم
~~مستكبرون @QE@ متعظمون عن التوبة والاستغفار < <
# | المنافقون : ( 6 ) سواء عليهم أستغفرت . . . . .
# > > @QB@ سواء عليهم @QE@ على المنافقين @QB@ أستغفرت لهم أم لم تستغفر
~~لهم @QE@ لن يغفر الله لهم على ما أقاموا على ذلك @QB@ إن الله لا يهدي
~~@QE@ لا يغفر @QB@ القوم الفاسقين @QE@ المنافقين من كان فى علم الله أنه
~~يموت على النفاق < <
# | المنافقون : ( 7 ) هم الذين يقولون . . . . .
# > > @QB@ هم الذين يقولون @QE@ قال هذا عبد الله بن أبى خاصة لأصحابه فى
~~غزوة تبوك @QB@ لا تنفقوا على من عند رسول الله @QE@ من ذوى الحاجة والفقر
~~@QB@ حتى ينفضوا @QE@ يتفرقوا من عنده ويلحقوا بعشائرهم PageV01P472 @QB@
~~ولله خزائن السماوات والأرض @QE@ مفاتيح خزائن السموات بالرزق المطر والأرض
~~النبات @QB@ ولكن المنافقين @QE@ عبد الله بن أبى وأصحابه @QB@ لا يفقهون
~~@QE@ أن الله يرزقهم < <
# | المنافقون : ( 8 ) يقولون لئن رجعنا . . . . .
# > > @QB@ يقولون @QE@ قال هذا أيضا عبد الله بن أبى خاصة لأصحابه فى غزوة
~~تبوك @QB@ لئن رجعنا إلى المدينة @QE@ من غزوتنا هذه @QB@ ليخرجن الأعز
~~@QE@ القوى يعنون عبد الله بن أبى @QB@ منها @QE@ من المدينة @QB@ الأذل
~~@QE@ الذليل الضعيف منهم يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ ولله العزة
~~ولرسوله وللمؤمنين @QE@ المنعة والقدرة على المنافقين عبد الله بن أبى
~~وأصحابه @QB@ ولكن المنافقين لا يعلمون @QE@ ذلك ولا يصدقون وفيه قصة زيد
~~بن أرقم < <
# | المنافقون : ( 9 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ لا تلهكم @QE@ لا تشغلكم @QB@ أموالكم @QE@ بمكة @QB@ ولا أولادكم
~~@QE@ بمكة @QB@ عن ذكر الله @QE@ عن الهجرة والجهاد @QB@ ومن يفعل ذلك @QE@
~~من يله بالمال والولد عن الهجرة والجهاد @QB@ فأولئك هم الخاسرون @QE@
~~المغبونون بالعقوبة < <
# | المنافقون : ( 10 ) وأنفقوا من ما . . . . .
# > > @QB@ وأنفقوا @QE@ تصدقوا فى سبيل الله @QB@ من ما رزقناكم @QE@
~~أعطيناكم من الأموال ويقال أدوا زكاتكم @QB@ من قبل أن يأتي أحدكم الموت
~~@QE@ سلطان الموت @QB@ فيقول رب لولا أخرتني @QE@ هلا أجلتنى ms754 @QB@ إلى أجل
~~قريب @QE@ مثل أجل الدنيا @QB@ فأصدق @QE@ من مالى وأزكى من مالى @QB@ وأكن
~~من الصالحين @QE@ أحج به وأكن من الحاجين < <
# | المنافقون : ( 11 ) ولن يؤخر الله . . . . .
# > > @QB@ ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها @QE@ @QB@ والله خبير بما
~~تعملون @QE@ من الخير والشر ويقال نزل من قوله يأيها الذين آمنوا إلى ههنا
~~فى شأن المنافقين وأما قوله فأصدق إن فسرت على المنافقين يقول فأصدق إيمانى
~~وأكن من الصالحين يقول أفعل بمالى كفعل المؤمنين والمصدقين بإيمانهم <
# > ومن السورة التي يذكر فيها التغابن مكية ومدنية آياتها ثمانية عشرة
~~وكلماتها مائتان وإحدى وأربعون وحروفها ألف وسبعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | التغابن : ( 1 ) يسبح لله ما . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ يسبح لله @QE@ يقول يصلى
~~لله ويقال يذكر الله @QB@ ما في السماوات @QE@ من الخلق @QB@ وما في الأرض
~~@QE@ من الخلق وكل شىء حى @QB@ له الملك @QE@ الدائم لا يزول ملكه @QB@ وله
~~الحمد @QE@ الشكر والمنة على أهل السموات والأرض ويقال على أهل الدنيا
~~والآخرة @QB@ وهو على كل شيء @QE@ من أمر الدنيا والآخرة وتزيين أهل
~~السموات والأرض @QB@ قدير > @QB@ <
# | التغابن : ( 2 ) هو الذي خلقكم . . . . .
# > > @QB@ هو الذي خلقكم @QE@ من آدم وآدم من تراب @QB@ فمنكم كافر @QE@
~~بالعلانية @QB@ ومنكم مؤمن @QE@ بالعلانية ويقال فمنكم كافر يؤمن وهو تحضيض
~~منه على الإيمان ومنكم مؤمن يكفر وهو تحذير منه عن الكفر ويقال منكم كافر
~~السريرة كافر العلانية وهو الكافر ومنكم مؤمن السريرة مؤمن العلانية وهو
~~المؤمن المخلص بايمانه ومنكم كافر السريرة مؤمن العلانية وهو المنافق
~~بايمانه @QB@ والله بما تعملون @QE@ من الخير والشر @QB@ بصير > @QB@ <
# | التغابن : ( 3 ) خلق السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ خلق السماوات والأرض بالحق @QE@ لتبيان الحق والباطل ويقال
~~للزوال والفناء @QB@ وصوركم @QE@ فى الأرحام @QB@ فأحسن صوركم @QE@ من صور
~~الدواب ويقال أحكم صوركم باليدين والرجلين والعينين والأذنين وسائر الأعضاء
~~@QB@ وإليه المصير @QE@ المرجع فى الآخرة < <
# | التغابن : ( 4 ) يعلم ما في . . . . .
# > > @QB@ يعلم ما في السماوات @QE@ من الخلق @QB@ والأرض @QE@ من الخلق
~~@QB@ ويعلم ما تسرون @QE@ ما تخفون من العمل @QB@ وما تعلنون @QE@ وما
~~تظهرون من العمل @QB@ والله عليم بذات الصدور @QE@ بما فى القلوب من الخير
~~والشر ms755 < <
# | التغابن : ( 5 ) ألم يأتكم نبأ . . . . .
# > > @QB@ ألم يأتكم @QE@ يا أهل مكة فى الكتاب @QB@ نبأ @QE@ خبر @QB@
~~الذين كفروا من قبل @QE@ من قبلكم من الأمم الماضية كيف فعل بهم @QB@
~~فذاقوا وبال أمرهم @QE@ عقوبة أمرهم فى الدنيا بالعذاب والهلاك @QB@ ولهم
~~عذاب أليم @QE@ وجيع فى الآخرة < <
# | التغابن : ( 6 ) ذلك بأنه كانت . . . . .
# > > @QB@ ذلك @QE@ العذاب @QB@ بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبينات @QE@
~~بالأمر والنهى والعلامات @QB@ فقالوا أبشر @QE@ آدمى مثلنا @QB@ يهدوننا
~~@QE@ يدعوننا إلى التوحيد PageV01P473 @QB@ فكفروا @QE@ بالكتب والرسل
~~والآيات @QB@ وتولوا @QE@ أعرضوا عن الإيمان بالكتب والرسل والآيات @QB@
~~واستغنى الله @QE@ عن إيمانهم @QB@ والله غني @QE@ عن إيمانهم @QB@ حميد
~~@QE@ محمود فى فعاله ويقال حميد لمن وحده < <
# | التغابن : ( 7 ) زعم الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ زعم الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ أن لن يبعثوا @QE@ من بعد
~~الموت @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ بلى وربي لتبعثن @QE@ بعد الموت @QB@
~~ثم لتنبؤن @QE@ للتخبرن @QB@ بما عملتم @QE@ فى الدنيا من الخير والشر @QB@
~~وذلك @QE@ البعث @QB@ على الله يسير @QE@ هين < <
# | التغابن : ( 8 ) فآمنوا بالله ورسوله . . . . .
# > > @QB@ فآمنوا @QE@ يا أهل مكة @QB@ بالله ورسوله @QE@ محمد صلى الله
~~عليه وسلم بالبعث بعد الموت @QB@ والنور @QE@ الكتاب @QB@ الذي أنزلنا @QE@
~~جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ والله بما تعملون @QE@ من الخير
~~والشر @QB@ خبير > @QB@ <
# | التغابن : ( 9 ) يوم يجمعكم ليوم . . . . .
# > > @QB@ يوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ يجمعكم ليوم الجمع @QE@ يوم
~~يجتمع فيه الأولون والآخرون @QB@ ذلك يوم التغابن @QE@ يغبن الكافر بنفسه
~~وأهله وخدمه ومنازله فى الجنة ويرثه المؤمن ويقال يغبن المؤمن الكافر بأهله
~~ومنازله ويغبن فيه الكافر بنفسه فى الجنة ويرثه المؤمن دون الكافر ويغبن
~~المظلوم الظالم بأخذ حسناته ووضع سيئاته على ظالمه @QB@ ومن يؤمن بالله
~~@QE@ وبمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ويعمل صالحا @QE@ خالصا فيما
~~بينه وبين ربه @QB@ يكفر عنه سيئاته @QE@ يغفر ذنوبه بالتوحيد @QB@ ويدخله
~~جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@
~~الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ خالدين فيها @QE@
~~مقيمين فى الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها @QB@ أبدا ذلك الفوز العظيم
~~@QE@ النجاة الوافرة فازوا بالجنة ونجوا من النار < <
# | التغابن : ( 10 ) والذين كفروا وكذبوا . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا @QE@ بالله كفار مكة @QB@ وكذبوا بآياتنا @QE@
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم ms756 والقرآن @QB@ أولئك أصحاب النار @QE@ أهل النار
~~@QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فى النار لا يموتون ولا يخرجون منها @QB@
~~وبئس المصير @QE@ المرجع فى الآخرة الذى صاروا إليه النار < <
# | التغابن : ( 11 ) ما أصاب من . . . . .
# > > @QB@ ما أصاب من مصيبة @QE@ فى بدنكم وأهلكم وأموالكم @QB@ إلا بإذن
~~الله @QE@ وقضائه @QB@ ومن يؤمن بالله @QE@ يرى المصيبة من الله @QB@ يهد
~~قلبه @QE@ للرضا والصبر ويقال إذا أعطى شكر وإذا ابتلى صبر وإذا ظلم غفر
~~وإذا أصابته مصيبة استرجع يهد قلبه للاسترجاع @QB@ والله بكل شيء @QE@
~~يصيبكم من المصيبة وغيرها @QB@ عليم وأطيعوا الله @QE@ فى الفرائض < <
# | التغابن : ( 12 ) وأطيعوا الله وأطيعوا . . . . .
# > > @QB@ وأطيعوا الرسول @QE@ فى السنن ويقال أطيعوا الله فى التوحيد
~~وأطيعوا الرسول بالإجابة @QB@ فإن توليتم @QE@ عن طاعتهما @QB@ فإنما على
~~رسولنا @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ البلاغ @QE@ التبليغ عن الله
~~لرسالته @QB@ المبين @QE@ يبين لكم بلغة تعلمونها < <
# | التغابن : ( 13 ) الله لا إله . . . . .
# > > @QB@ الله لا إله إلا هو @QE@ لا ولد له ولا شريك له @QB@ وعلى الله
~~فليتوكل المؤمنون @QE@ وعلى المؤمنين أن يتوكلوا على الله لا على غيره < <
# | التغابن : ( 14 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ إن من أزواجكم وأولادكم @QE@ الذين بمكة @QB@ عدوا لكم @QE@ أن صدوكم
~~عن الهجرة والجهاد @QB@ فاحذروهم @QE@ أن تقعدوا عن الهجرة والجهاد @QB@
~~وأن تعفوا @QE@ عن صدهم إياكم @QB@ وتصفحوا @QE@ تعرضوا فلا تعاقبوهم @QB@
~~وتغفروا @QE@ تجاوزوا ذنوبهم بعد ما هاجروا من مكة إلى المدينة @QB@ فإن
~~الله غفور @QE@ لمن تاب @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة < <
# | التغابن : ( 15 ) إنما أموالكم وأولادكم . . . . .
# > > @QB@ أنما أموالكم وأولادكم @QE@ الذين بمكة @QB@ فتنة @QE@ بلية لكم
~~إذ منعوكم عن الهجرة والجهاد @QB@ والله عنده أجر @QE@ ثواب @QB@ عظيم @QE@
~~لمن هاجر وجاهد فى سبيل الله ولم يله بماله وولده عن الهجرة والجهاد < <
# | التغابن : ( 16 ) فاتقوا الله ما . . . . .
# > > @QB@ فاتقوا الله @QE@ فأطيعوا الله @QB@ ما استطعتم @QE@ بالذى
~~أطقتم @QB@ واسمعوا @QE@ ما تؤمرون @QB@ وأطيعوا @QE@ ما أمركم الله ورسوله
~~@QB@ وأنفقوا @QE@ تصدقوا بأموالكم فى سبيل الله @QB@ خيرا لأنفسكم @QE@
~~يقول الصدقة خير لكم من إمساكها @QB@ ومن يوق شح نفسه @QE@ من دفع عنه بخل
~~نفسه ويقال من أدى زكاة ماله @QB@ فأولئك هم ms757 المفلحون @QE@ الناجون من
~~السخط والعذاب < <
# | التغابن : ( 17 ) إن تقرضوا الله . . . . .
# > > @QB@ إن تقرضوا الله @QE@ فى الصدقة @QB@ قرضا حسنا @QE@ محتسبا
~~صادقا من قلوبكم @QB@ يضاعفه لكم @QE@ PageV01P474 ) يقبله ويضاعفه لكم فى
~~الحسنات ما بين سبع إلى سبعين إلى سبعمائة إلى ألفى ألف إلى ما شاء الله من
~~الأضعاف @QB@ ويغفر لكم @QE@ بالصدقة @QB@ والله شكور @QE@ لصدقاتكم حين
~~قبلها وأضعفها ويقال شكور يشكر اليسير من صدقاتكم ويجزى الجزيل من ثوابه
~~@QB@ حليم @QE@ لا يعجل بالعقوبة على من يمن بصدقته أو يمنع < <
# | التغابن : ( 18 ) عالم الغيب والشهادة . . . . .
# > > @QB@ عالم الغيب @QE@ ما فى قلوب المتصدقين من المن أو الخشية @QB@
~~والشهادة @QE@ عالم بصدقاتهم @QB@ العزيز @QE@ بالنقمة لمن يمن بصدقته أو
~~لا يعطى الصدقة @QB@ الحكيم @QE@ فى أمره وقضائه ويقال الحكيم فى قبول
~~الصدقات وأضعافها ويقال الحكيم حيث حكم بطلاق السنة للنبى صلى الله عليه
~~وسلم وأمته <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الطلاق وهى كلها مدنية آياتها إحدى عشر آية
~~وكلماتها مائتان وسبع وأربعون وحروفها ألف ومائة وسبعون @QB@ بسم الله
~~الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الطلاق : ( 1 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ يا أيها النبي @QE@ وأمته
~~@QB@ إذا طلقتم النساء @QE@ يقول قل لقومك إذا أردتم أن تطلقوا النساء @QB@
~~فطلقوهن لعدتهن @QE@ عند طهورهن طواهر من غير جماع @QB@ وأحصوا العدة @QE@
~~احفظوا طهرهن من ثلاث حيض والغسل منها بانقضاء العدة @QB@ واتقوا الله @QE@
~~اخشوا الله @QB@ ربكم @QE@ ولا تطلقوهن غير طواهر بغير السنة @QB@ لا
~~تخرجوهن من بيوتهن @QE@ التى طلقن فيها حتى تنقضى العدة @QB@ ولا يخرجن
~~@QE@ حتى تنقضى العدة @QB@ إلا أن يأتين بفاحشة مبينة @QE@ إلا أن يجئن
~~بمعصية بينة وهى أن تخرج فى العدة بغير إذن زوجها فاخراجهن فى العدة معصية
~~وخروجهن فى عدتهن معصية ويقال إلا أن يأتين بفاحشة بالزنا مبينة بأربعة
~~شهود فتخرج فترجم @QB@ وتلك حدود الله @QE@ هذه أحكام الله وفرائضه فى
~~النساء للطلاق من النفقة والسكنى @QB@ ومن يتعد حدود الله @QE@ يتجاوز
~~أحكام الله وفرائضه ما أمر به من النفقة والسكنى @QB@ فقد ظلم نفسه @QE@ ضر
~~نفسه @QB@ لا تدري @QE@ لا تعلم يعنى به الزوج @QB@ لعل الله يحدث بعد ذلك ms758
~~@QE@ بعد التطليقة الواحدة وقبل الخروج من العدة @QB@ أمرا @QE@ حبا
~~ومراجعة < <
# | الطلاق : ( 2 ) فإذا بلغن أجلهن . . . . .
# > > @QB@ فإذا بلغن أجلهن @QE@ فاذا انقضت عدتهن من ثلاث قبل أن يغتسلن
~~من الحيضة الثالثة @QB@ فأمسكوهن @QE@ فراجعوهن @QB@ بمعروف @QE@ باحسان
~~قبل الاغتسال وأن يحسن صحبتها ومعاشرتها @QB@ أو فارقوهن @QE@ أو اتركوهن
~~@QB@ بمعروف @QE@ باحسان لا تطولوا عليهن العدة وتؤدوا حقها @QB@ وأشهدوا
~~@QE@ على الطلاق والمراجعة @QB@ ذوي عدل منكم @QE@ رجلين حرين مسلمين عدلين
~~مرضين @QB@ وأقيموا الشهادة لله @QE@ وقوموا بالشهادة لله عند الحكام (
~~ذلكم ) الذى ذكرت من النفقة والسكنى وإقامة الشهادة وغيرها @QB@ يوعظ به
~~@QE@ يؤمر به @QB@ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر @QE@ بالبعث بعد الموت
~~ويقال نزلت من أول السورة إلى ههنا فى شأن النبى صلى الله عليه وسلم حين
~~طلق حفصة وفى ستة نفر من أصحابه ابن عمر وأصحابه طلقوا نساءهم غير طواهر
~~فنهاهم الله عن ذلك لأنه لغير السنة وعلمهم طلاق السنة إذا طلقوا نساءهم
~~كيف يطلقون @QB@ ومن يتق الله @QE@ عند المعصية فيصبر @QB@ يجعل له مخرجا
~~@QE@ من الشدة ويقال من المعصية إلى الطاعة ويقال من النار إلى الجنة < <
# | الطلاق : ( 3 ) ويرزقه من حيث . . . . .
# > > @QB@ ويرزقه من حيث لا يحتسب @QE@ لا يأمل نزلت هذه الآية فى عوف بن
~~مالك الأشجعى الذى أسر العدو ابنا له فجاء بعد ذلك مع إبل كثيرة @QB@ ومن
~~يتوكل على الله @QE@ ومن يثق بالله فى الرزق @QB@ فهو حسبه @QE@ كافيه @QB@
~~إن الله بالغ أمره @QE@ ماض أمره وقضاؤه فى الشدة والرخاء ويقال نافذ أمره
~~وتدبيره PageV01P475 @QB@ قد جعل الله لكل شيء @QE@ من الشدة والرخاء @QB@
~~قدرا @QE@ أجلا ينتهى < <
# | الطلاق : ( 4 ) واللائي يئسن من . . . . .
# > > فلما بين الله عدة النساء اللاتى يحضن قام معاذ فقال أرأيت يا رسول
~~الله ما عدة النساء اللاتى يئسن من المحيض فنزل @QB@ واللائي يئسن من
~~المحيض @QE@ من الكبر @QB@ من نسائكم إن ارتبتم @QE@ شككتم فى عدتهن @QB@
~~فعدتهن @QE@ فى الطلاق @QB@ ثلاثة أشهر @QE@ فقام رجل آخر فقال أرأيت يا
~~رسول الله فى اللائى لم يحضن للصغر ما عدتهن فنزل @QB@ واللائي لم يحضن
~~@QE@ من الصغر فعدتهن أيضا ثلاثة أشهر فقام رجل آخر فقال ms759 أرأيت يا رسول
~~الله ما عدة الحوامل فنزل @QB@ وأولات الأحمال @QE@ يعنى الحبالى @QB@
~~أجلهن @QE@ عدتهن @QB@ أن يضعن حملهن @QE@ ولدهن @QB@ ومن يتق الله @QE@
~~فيما أمره @QB@ يجعل له من أمره يسرا @QE@ يهون عليه أمره ويقال يرزقه
~~عبادة حسنة فى سريرة حسنة < <
# | الطلاق : ( 5 ) ذلك أمر الله . . . . .
# > > @QB@ ذلك أمر الله @QE@ هذه أحكام الله وفرائضه @QB@ أنزله إليكم
~~@QE@ بينه لكم فى القرآن @QB@ ومن يتق الله @QE@ فيما أمره @QB@ يكفر عنه
~~سيئاته @QE@ يغفر له ذنوبه @QB@ ويعظم له أجرا @QE@ ثوابا فى الجنة < <
# | الطلاق : ( 6 ) أسكنوهن من حيث . . . . .
# > > ثم رجع إلى المطلقات فقال @QB@ أسكنوهن @QE@ أنزلوهن يعنى المطلقات
~~يقول للأزواج @QB@ من حيث سكنتم @QE@ من أين سكنتم @QB@ من وجدكم @QE@ من
~~سعتكم على قدر ذلك من النفقة والسكنى @QB@ ولا تضاروهن @QE@ يعنى المطلقات
~~فى النفقة والسكنى @QB@ لتضيقوا عليهن @QE@ بالنفقة والسكنى فتظلموهن بذلك
~~@QB@ وإن كن @QE@ المطلقات @QB@ أولات حمل @QE@ حبالى @QB@ فأنفقوا عليهن
~~@QE@ يعنى الزوج @QB@ حتى يضعن حملهن @QE@ ولدهن @QB@ فإن أرضعن لكم @QE@
~~الأمهات ولدا لكم @QB@ فأتوهن @QE@ أعطوهن يعنى الأمهات @QB@ أجورهن @QE@
~~يعنى النفقة على الرضاع @QB@ وأتمروا بينكم @QE@ وأنفقوا يعنى الزوج
~~والمرأة فيما بينكم @QB@ بمعروف @QE@ على أمر معروف من النفقة على الرضاع
~~بغير إسراف وتقتير @QB@ وإن تعاسرتم @QE@ فى النفقة وأبت الأم @QB@ فسترضع
~~له @QE@ للولد @QB@ أخرى @QE@ فتطلب له أخرى غير الأم < <
# | الطلاق : ( 7 ) لينفق ذو سعة . . . . .
# > > @QB@ لينفق @QE@ الأب @QB@ ذو سعة @QE@ ذو غنى @QB@ من سعته @QE@ على
~~قدر غناه @QB@ ومن قدر @QE@ قتر @QB@ عليه رزقه @QE@ معيشته @QB@ فلينفق
~~@QE@ على المرضع @QB@ مما آتاه الله @QE@ على قدر ما أعطاه الله من المال
~~@QB@ لا يكلف الله نفسا @QE@ من النفقة على الرضاع @QB@ إلا ما آتاها @QE@
~~إلا على قدر ما أعطاه من المال @QB@ سيجعل الله بعد عسر @QE@ فى النفقة
~~@QB@ يسرا @QE@ بعد الفقر غنى فالمعسر ينتظر الرزق من الله < <
# | الطلاق : ( 8 ) وكأين من قرية . . . . .
# > > @QB@ وكأين من قرية @QE@ وكم من أهل قرية @QB@ عتت @QE@ عصت وأبت
~~@QB@ عن أمر ربها @QE@ عن قبول أمر ربها وطاعة ربها @QB@ ورسله @QE@ عن
~~إجابة الرسل وعما جاءت به الرسل @QB@ فحاسبناها @QE@ فى الآخرة @QB@ حسابا
~~شديدا وعذبناها @QE@ فى الدنيا @QB@ عذابا نكرا @QE@ شديدا مقدم ومؤخر < <
# | الطلاق : ( 9 ) فذاقت وبال أمرها . . . . .
# > > @QB@ فذاقت ms760 وبال أمرها @QE@ عقوبة أمرها فى الدنيا بالهلاك @QB@ وكان
~~عاقبة أمرها @QE@ فى الآخرة @QB@ خسرا @QE@ إلى خسران < <
# | الطلاق : ( 10 ) أعد الله لهم . . . . .
# > > @QB@ أعد الله لهم @QE@ فى ألاخرة @QB@ عذابا شديدا @QE@ غليظا لونا
~~بعد لون @QB@ فاتقوا الله @QE@ فاخشوا الله @QB@ يا أولي الألباب @QE@ يا
~~ذوى العقول من الناس @QB@ الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ قد أنزل الله إليكم ذكرا > @QB@ <
# | الطلاق : ( 11 ) رسولا يتلو عليكم . . . . .
# > > @QB@ رسولا @QE@ ذكرا مع الرسول @QB@ يتلو عليكم @QE@ محمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ آيات الله @QE@ القرآن @QB@ مبينات @QE@ واضحات بينات
~~بالأمر والنهى @QB@ ليخرج الذين آمنوا @QE@ قد أخرج الذين آمنوا بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين
~~ربهم @QB@ من الظلمات إلى النور @QE@ من الكفر إلى الإيمان @QB@ ومن يؤمن
~~بالله @QE@ وبمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ويعمل صالحا @QE@ خالصا
~~فيما بينه وبين ربه @QB@ يدخله @QE@ فى الآخرة @QB@ جنات @QE@ بساتين @QB@
~~تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها وغرفها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر
~~والماء والعسل واللبن @QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فى الجنة لا يموتون
~~فيها ولا يخرجون منها @QB@ أبدا قد أحسن الله له رزقا @QE@ قد أعد الله له
~~ثوابا فى الجنة < <
# | الطلاق : ( 12 ) الله الذي خلق . . . . .
# > > @QB@ الله الذي خلق سبع سماوات @QE@ بعضها فوق بعض مثل القبة @QB@
~~ومن الأرض مثلهن @QE@ سبعا ولكنها منبسطة @QB@ يتنزل الأمر بينهن @QE@ يقول
~~تتنزل الملائكة بالوحى والتنزيل والمصيبة من السموات من عند الله @QB@
~~لتعلموا @QE@ لكى تعلموا وتقروا @QB@ إن الله على كل شيء @QE@ من أهل
~~السموات والأرضين @QB@ قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما @QE@ أى قد أحاط
~~علمه بكل شىء PageV01P476 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها التحريم وهى كلها مدنية آياتها ثلاث عشرة
~~وكلماتها مائتان وتسع وأربعون وحروفها ألف وستون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | التحريم : ( 1 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ يا أيها النبي @QE@ يعنى
~~محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ لم تحرم ما أحل الله لك @QE@ نكاحه يعنى
~~نكاح مارية القبطية أم إبراهيم ابن محمد رسول الله حرمها النبى صلى الله
~~عليه وسلم على نفسه @QB@ تبتغي مرضات ms761 أزواجك @QE@ تطلب رضاء أزواجك عائشة
~~وحفصة بتحريم مارية القبطية @QB@ والله غفور @QE@ لك @QB@ رحيم @QE@ بتلك
~~اليمين < <
# | التحريم : ( 2 ) قد فرض الله . . . . .
# > > @QB@ قد فرض الله @QE@ قد بين الله @QB@ لكم تحلة أيمانكم @QE@ كفارة
~~أيمانكم فكفر النبى صلى الله عليه وسلم يمينه وضمها إلى نفسه @QB@ والله
~~مولاكم @QE@ حافظكم وناصرك @QB@ وهو العليم @QE@ بتحريمك مارية القبطية
~~@QB@ الحكيم @QE@ فيما حكم من الكفارة < <
# | التحريم : ( 3 ) وإذ أسر النبي . . . . .
# > > @QB@ وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه @QE@ يعنى حفصة @QB@ حديثا @QE@
~~كلاما أخبرها فى السر @QB@ فلما نبأت به @QE@ فلما أخبرت حفصة بسر النبى
~~صلى الله عليه وسلم عائشة @QB@ وأظهره الله عليه @QE@ أطلع الله نبيه على
~~ما أخبرت حفصة عائشة @QB@ عرف بعضه @QE@ بين النبى لحفصة بعض ما قالت
~~لعائشة من خلافة أبى بكر وعمر ويقال من خلوته مع مارية القبطية @QB@ وأعرض
~~عن بعض @QE@ سكت عن بعض تحريمه مارية القبطية على نفسه وعما أخبرها من
~~خلافة أبى بكر وعمر من بعده ولم يعلمها بذلك @QB@ فلما نبأها به @QE@ أخبر
~~النبى صلى الله عليه وسلم حفصة بما قالت لعائشة @QB@ قالت @QE@ حفصة @QB@
~~من أنبأك هذا @QE@ أخبرك بهذا أنى قلت لعائشة @QB@ قال @QE@ النبى صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ نبأني @QE@ أخبرنى @QB@ العليم @QE@ بما قلت لعائشة @QB@
~~الخبير @QE@ بما قلت لك < <
# | التحريم : ( 4 ) إن تتوبا إلى . . . . .
# > > @QB@ إن تتوبا إلى الله @QE@ توبا إلى الله يا عائشة ويا حفصة من
~~إيذائكما رسول الله ومعصيتكما له @QB@ فقد صغت @QE@ مالت @QB@ قلوبكما @QE@
~~عن الحق @QB@ وإن تظاهرا @QE@ تعاونا @QB@ عليه @QE@ على إيذائه ومعصيته
~~@QB@ فإن الله هو مولاه @QE@ حافظه وناصره ومعينه عليكما @QB@ وجبريل @QE@
~~معينه عليكما @QB@ وصالح المؤمنين @QE@ جملة المؤمنين المخلصين أعوان له
~~عليكما مثل أبى بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم ومن دونهم @QB@
~~والملائكة بعد ذلك @QE@ مع هؤلاء @QB@ ظهير @QE@ أعوان له عليكما < <
# | التحريم : ( 5 ) عسى ربه إن . . . . .
# > > @QB@ عسى ربه @QE@ وعسى من الله واجب @QB@ إن طلقكن أن يبدله @QE@
~~يزوجه @QB@ أزواجا خيرا منكن @QE@ فى الطاعة @QB@ مسلمات @QE@ مقرات
~~بالألسن @QB@ مؤمنات @QE@ مصدقات بالألسن والقلوب بإيمانهن @QB@ قانتات
~~@QE@ مطيعات لله ولأزواجهن @QB@ تائبات @QE@ من الذنوب @QB@ عابدات @QE@
~~موحدات الله @QB@ سائحات @QE@ صائمات @QB@ ثيبات @QE@ أيمات مثل آسية بنت
~~مزاحم ms762 امرأة فرعون @QB@ وأبكارا @QE@ مريم بنت عمران أم عيسى < <
# | التحريم : ( 6 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ قوا أنفسكم @QE@ ادفعوا عن أنفسكم وقومكم @QB@ وأهليكم @QE@ وأولادكم
~~ونسائكم @QB@ نارا @QE@ يقول أدبوهم وعلموهم الخير تقوهم بذلك نارا @QB@
~~وقودها @QE@ حطبها @QB@ الناس والحجارة @QE@ حجارة الكبريت وهى أشد الأشياء
~~حرا @QB@ عليها @QE@ على النار @QB@ ملائكة @QE@ يعنى الزبانية @QB@ غلاظ
~~@QE@ عظماء @QB@ شداد @QE@ أقوياء @QB@ لا يعصون الله ما أمرهم @QE@ فيما
~~أمرهم من عذاب أهل النار @QB@ ويفعلون @QE@ يعنى الزبانية @QB@ ما يؤمرون >
~~@QB@ <
# | التحريم : ( 7 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين كفروا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ لا تعتذروا اليوم @QE@ فإنه لا يقبل معذرتكم @QB@ إنما تجزون ما كنتم
~~تعملون @QE@ وتقولون فى الدنيا < <
# | التحريم : ( 8 ) يا أيها الذين . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~@QB@ توبوا إلى الله @QE@ من الذنوب @QB@ توبة نصوحا @QE@ خالصا صادقا من
~~قلوبكم وهو الندم بالقلب والاستغفار باللسان والإقلاع بالبدن والضمير على
~~أن لا يعود إليه أبدا @QB@ عسى ربكم @QE@ عسى من الله واجب @QB@ أن يكفر
~~عنكم سيئاتكم @QE@ أن يغفر لكم ذنوبكم بالتوبة @QB@ ويدخلكم @QE@ فى الآخرة
~~@QB@ جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها @QB@
~~الأنهار @QE@ أنهار PageV01P477 الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ يوم @QE@
~~وهو يوم القيامة @QB@ لا يخزي الله النبي @QE@ كما يخزى الكفار يقول لا
~~يعذب الله النبى @QB@ والذين آمنوا معه @QE@ ولا يعذب الذين آمنوا به مثل
~~أبى بكر وأصحابه @QB@ نورهم يسعى @QE@ يضىء @QB@ بين أيديهم @QE@ على
~~الصراط @QB@ وبأيمانهم يقولون @QE@ بعد ما ذهب نور المنافقين @QB@ ربنا
~~أتمم لنا @QE@ على الصراط @QB@ نورنا واغفر لنا @QE@ ذنوبنا @QB@ إنك على
~~كل شيء @QE@ من إتمام النور والغفران @QB@ قدير > @QB@ <
# | التحريم : ( 9 ) يا أيها النبي . . . . .
# > > @QB@ يا أيها النبي جاهد الكفار @QE@ كفار مكة بالسيف حتى يسلموا
~~@QB@ والمنافقين @QE@ منافقى أهل المدينة باللسان بالزجر والوعيد @QB@
~~واغلظ عليهم @QE@ واشدد على كلا الفريقين بالقول والفعل @QB@ ومأواهم @QE@
~~مصير المنافقين والكفار @QB@ جهنم وبئس المصير @QE@ صاروا إليه جهنم < <
# | التحريم : ( 10 ) ضرب الله مثلا . . . . .
# > > ثم خوف عائشة وحفصة لإيذائهما النبى صلى الله عليه وسلم بامرأة نوح
~~وامرأة لوط فقال @QB@ ضرب ms763 الله @QE@ بين الله @QB@ مثلا @QE@ صفة @QB@
~~للذين كفروا @QE@ بالمرأتين الكافرتين @QB@ امرأة نوح @QE@ واهلة @QB@
~~وامرأة لوط @QE@ واعلة @QB@ كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين @QE@ مرسلين
~~@QB@ فخانتاهما @QE@ فخالفتاهما فى الدين وأظهرتا الإيمان باللسان وأسرتا
~~النفاق بالقلب ولم تخونا بالفجور لأنه لم تفجر امرأة نبى قط @QB@ فلم يغنيا
~~عنهما @QE@ لم ينفعهما @QB@ من الله @QE@ من عذاب الله @QB@ شيئا @QE@ صلاح
~~زوجيهما مع كفرهما @QB@ وقيل ادخلا النار @QE@ فى الآخرة @QB@ مع الداخلين
~~@QE@ فى النار ثم حثهما على التوبة والإحسان بامرأة فرعون آسية بنت مزاحم
~~ومريم بنت عمران فقال < <
# | التحريم : ( 11 ) وضرب الله مثلا . . . . .
# > > @QB@ وضرب الله مثلا @QE@ بين الله صفة @QB@ للذين آمنوا @QE@
~~بامرأتين مسلمتين @QB@ امرأة فرعون @QE@ آسية بنت مزاحم @QB@ إذ قالت @QE@
~~فى عذاب فرعون لها @QB@ رب ابن لي عندك بيتا في الجنة @QE@ لكى يهون على
~~عذاب فرعون @QB@ ونجني من فرعون @QE@ من دين فرعون @QB@ وعمله @QE@ عذابه
~~@QB@ ونجني من القوم الظالمين @QE@ الكافرين فلم يضرها كفر زوجها مع
~~إيمانها وإخلاصها < <
# | التحريم : ( 12 ) ومريم ابنة عمران . . . . .
# > > @QB@ ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها @QE@ حفظت فرجها يعنى جيب
~~درعها من الفواحش @QB@ فنفخنا فيه من روحنا @QE@ فنفخ جبريل فى جيب قميصها
~~بأمرنا فحملت بعيسى @QB@ وصدقت بكلمات ربها @QE@ بما قال لها جبريل @QB@
~~إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا @QE@ @QB@ وكتبه @QE@ وبكتبه التوراة
~~والإنجيل وسائر الكتب ويقال بكلمات ربها بعيسى ابن مريم أن يكون بكلمة من
~~الله كن فصار مخلوقا وبكتابه الإنجيل @QB@ وكانت من القانتين @QE@ من
~~المطيعين لله فى الشدة والرخاء ويقال وكانت من القانتين الذى تعالى وتعاظم
~~<
# > ومن السورة التى يذكر فيها الملك وهى كلها مكية آياتها ثلاثون وكلماتها
~~ثلاثمائة وخمس وثلاثون وحروفها ألف وثلاثمائة وثلاثة عشر <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الملك : ( 1 ) تبارك الذي بيده . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ تبارك @QE@ يقول ذو بركة
~~ويقال تعالى وتعظم وتقدس وارتفع وتبرأ عن الولد والشريك @QB@ الذي بيده
~~الملك @QE@ ملك العز والذل وخزائن كل شىء @QB@ وهو على كل شيء @QE@ من العز
~~والذل @QB@ قدير > @QB@ <
# | الملك : ( 2 ) الذي خلق الموت . . . . .
# > > @QB@ الذي خلق الموت @QE@ شبه كبش أملح لا يمر على ms764 شىء ولا يشم ريحه
~~شىء ولا يطأ على شىء حى إلا مات @QB@ والحياة @QE@ وخلق الحياة شبه فرس
~~بلقاء أنثى لا تمر على شىء ولا يشم ريحها شىء ولا تطأ على شىء ولا يطرح من
~~أثرها على شىء إلا يحيى وهى دابة دون البغل وفوق الحمار خطوها مد البصر
~~ويركبها الأنبياء ويقال خلق الموت يعنى النطفة والحياة يعنى النسمة ويقال
~~خلق الحياة والموت مقدم ومؤخر @QB@ ليبلوكم @QE@ ليختبركم بين الحياة
~~والموت @QB@ أيكم أحسن عملا @QE@ أخلص عملا @QB@ وهو العزيز @QE@ بالنقمة
~~لمن لا يؤمن به @QB@ الغفور @QE@ لمن تاب وآمن به < <
# | الملك : ( 3 ) الذي خلق سبع . . . . .
# > > @QB@ الذي خلق سبع سماوات طباقا @QE@ مطبقة بعضها على بعض مثل القبة
~~ملتزقة أطرافها @QB@ ما ترى @QE@ يا محمد @QB@ في خلق الرحمن @QE@ فى خلق
~~السموات @QB@ من تفاوت @QE@ من اعوجاج @QB@ فارجع البصر @QE@ رد البصر
~~بالنظر إلى السماء PageV01P478 @QB@ هل ترى من فطور @QE@ من شقوق وصدوع
~~وعيوب وخلل < <
# | الملك : ( 4 ) ثم ارجع البصر . . . . .
# > > @QB@ ثم ارجع البصر @QE@ رد البصر إلى السماء وتفكر بالنظر إلى
~~السماء @QB@ كرتين @QE@ مرتين @QB@ ينقلب @QE@ برجع @QB@ إليك البصر خاسئا
~~@QE@ صاغرا ذليلا قبل أن ترى شيئا @QB@ وهو حسير @QE@ عى كليل منقطع < <
# | الملك : ( 5 ) ولقد زينا السماء . . . . .
# > > @QB@ ولقد زينا السماء الدنيا @QE@ الأولى @QB@ بمصابيح @QE@ بالنجوم
~~@QB@ وجعلناها @QE@ يعنى النجوم @QB@ رجوما @QE@ رميا @QB@ للشياطين @QE@
~~يرجمون بها فبعضهم يخبل وبعضهم يفتل وبعضهم يحرق @QB@ وأعتدنا لهم @QE@
~~للشياطين فى الآخرة @QB@ عذاب السعير @QE@ الوقود < <
# | الملك : ( 6 ) وللذين كفروا بربهم . . . . .
# > > @QB@ وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير @QE@ صاروا إليه جهنم
~~< <
# | الملك : ( 7 ) إذا ألقوا فيها . . . . .
# > > @QB@ إذا ألقوا فيها @QE@ طرحوا فى جهنم أمة من الأمم ممن يدخلونها
~~يعنى اليهود والنصارى والمجوس ومشركى العرب @QB@ سمعوا لها @QE@ لجهنم @QB@
~~شهيقا @QE@ صوتا كصوت الحمار @QB@ وهي تفور @QE@ تغلى < <
# | الملك : ( 8 ) تكاد تميز من . . . . .
# > > @QB@ تكاد تميز @QE@ تتفرق @QB@ من الغيظ @QE@ على الكفار @QB@ كلما
~~ألقي فيها @QE@ طرح فى جهنم @QB@ فوج @QE@ جماعة من الكفار يعنى اليهود
~~والنصارى والمجوس وسائر الكفار @QB@ سألهم خزنتها @QE@ يعنى خزنة النار
~~@QB@ ألم يأتكم نذير @QE@ رسول مخوف < <
# | الملك : ( 9 ) قالوا بلى قد . . . . .
# > > @QB@ قالوا بلى قد جاءنا نذير @QE@ رسول مخوف @QB@ فكذبنا ms765 @QE@ الرسل
~~@QB@ وقلنا ما نزل الله من شيء @QE@ من كتاب ولا بعث إلينا رسولا @QB@ إن
~~أنتم @QE@ وقلنا للرسل ما أنتم @QB@ إلا في ضلال كبير @QE@ فى خطأ عظيم
~~الشرك بالله ويقال تقول لهم الزبانية إن أنتم ما أنتم فى الدنيا إلا فى
~~ضلال كبير فى خطأ عظيم الشرك بالله < <
# | الملك : ( 10 ) وقالوا لو كنا . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ للخزنة @QB@ لو كنا نسمع @QE@ نستمع إلى الحق
~~والهدى @QB@ أو نعقل @QE@ أو نرغب فى الحق فى الدنيا @QB@ ما كنا في أصحاب
~~السعير @QE@ مع أهل الوقود فى النار اليوم < <
# | الملك : ( 11 ) فاعترفوا بذنبهم فسحقا . . . . .
# > > @QB@ فاعترفوا بذنبهم @QE@ فأقروا بشركهم @QB@ فسحقا @QE@ فبعد من
~~رحمة الله ونكسا @QB@ لأصحاب السعير @QE@ لأهل الوقود فى النار اليوم < <
# | الملك : ( 12 ) إن الذين يخشون . . . . .
# > > @QB@ إن الذين يخشون ربهم @QE@ يعملون لربهم @QB@ بالغيب @QE@ وإن لم
~~يروه @QB@ لهم مغفرة @QE@ لذنوبهم فى الدنيا @QB@ وأجر كبير @QE@ ثواب عظيم
~~فى الجنة < <
# | الملك : ( 13 ) وأسروا قولكم أو . . . . .
# > > @QB@ وأسروا قولكم @QE@ فى محمد صلى الله عليه وسلم بالمكر والخيانة
~~@QB@ أو اجهروا به @QE@ أو أعلنوا به بالحرب والقتال @QB@ إنه عليم بذات
~~الصدور @QE@ بما فى القلوب من الخير والشر < <
# | الملك : ( 14 ) ألا يعلم من . . . . .
# > > @QB@ ألا يعلم @QE@ السر @QB@ من خلق @QE@ السر @QB@ وهو اللطيف @QE@
~~لطف علمه بما فى القلوب @QB@ الخبير @QE@ بما فيها من الخير والشر ويقال
~~علمه نافذ بكل شىء من الخير والشر الخبير بهما < <
# | الملك : ( 15 ) هو الذي جعل . . . . .
# > > @QB@ هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا @QE@ مذللا لينها بالجبال @QB@
~~فامشوا في مناكبها @QE@ امضوا وهزوا فى نواحيها وأطرافها ويقال طرقها ويقال
~~فى جبالها وأكامها وفجاجها @QB@ وكلوا من رزقه @QE@ تأكلون من رزقه @QB@
~~وإليه النشور @QE@ المرجع فى الآخرة < <
# | الملك : ( 16 ) أأمنتم من في . . . . .
# > > @QB@ أأمنتم @QE@ يا أهل مكة إذ عصيتموه @QB@ من في السماء @QE@ عذاب
~~من فى السماء على العرش @QB@ أن يخسف بكم الأرض @QE@ أن يغور بكم الأرض
~~@QB@ فإذا هي تمور @QE@ تدور بكم إلى الأرض السابعة السفلى كما خسف بقارون
~~< <
# | الملك : ( 17 ) أم أمنتم من . . . . .
# > > @QB@ أم أمنتم من في السماء @QE@ عذاب من فى السماء على العرش إذ
~~عصيتموه @QB@ أن يرسل عليكم حاصبا @QE@ حجارة كما أرسل ms766 على قوم لوط @QB@
~~فستعلمون كيف نذير @QE@ كيف تغييرى عليكم بالعذاب < <
# | الملك : ( 18 ) ولقد كذب الذين . . . . .
# > > @QB@ ولقد كذب الذين من قبلهم @QE@ من قبل قومك يا محمد @QB@ فكيف
~~كان نكير @QE@ انظر كيف كان تغييرى عليهم بالعذاب < <
# | الملك : ( 19 ) أولم يروا إلى . . . . .
# > > @QB@ أو لم يروا @QE@ كفار مكة @QB@ إلى الطير فوقهم @QE@ فوق رؤوسهم
~~@QB@ صافات @QE@ مفتوحات الأجنحة @QB@ ويقبضن @QE@ ويضممن @QB@ ما يمسكهن
~~@QE@ بعد البسط @QB@ إلا الرحمن إنه بكل شيء @QE@ من البسط والقبض @QB@
~~بصير > @QB@ <
# | الملك : ( 20 ) أم من هذا . . . . .
# > > @QB@ أم من هذا الذي هو جند لكم @QE@ منعة لكم @QB@ ينصركم @QE@
~~يمنعكم @QB@ من دون الرحمن @QE@ من عذاب الرحمن @QB@ إن الكافرون @QE@ ما
~~الكافرون @QB@ إلا في غرور @QE@ فى أباطيل الدنيا وغرورها < <
# | الملك : ( 21 ) أم من هذا . . . . .
# > > @QB@ أم من هذا الذي @QE@ هو @QB@ يرزقكم @QE@ من السماء بالمطر
~~والأرض بالنبات @QB@ إن أمسك رزقه @QE@ فمن ذا الذى يرزقكم @QB@ بل لجوا
~~@QE@ تمادوا @QB@ في عتو @QE@ فى إباء عن الحق @QB@ ونفور @QE@ تباعد عن
~~الإيمان < <
# | الملك : ( 22 ) أفمن يمشي مكبا . . . . .
# > > @QB@ أفمن يمشي مكبا على وجهه @QE@ PageV01P479 ناكسا على ضلالته
~~وكفره وهو أبو جهل بن هشام @QB@ أهدى @QE@ أصوب دينا @QB@ أم من يمشي سويا
~~@QE@ عادلا @QB@ على صراط مستقيم @QE@ دين قائم يرضاه وهو الاسلام يعنى
~~محمدا صلى الله عليه وسلم < <
# | الملك : ( 23 ) قل هو الذي . . . . .
# > > @QB@ قل هو الذي أنشأكم @QE@ خلقكم @QB@ وجعل لكم السمع @QE@ لكى
~~تسمعوا به الحق والهدى @QB@ والأبصار @QE@ لكى تبصروا به الحق والهدى @QB@
~~والأفئدة @QE@ يعنى القلوب لكى تعقلوا بها الحق والهدى @QB@ قليلا ما
~~تشكرون @QE@ يقول شكركم فيما صنع إليكم قليل ويقال ما تشكرون بقليل ولا
~~بكثير < <
# | الملك : ( 24 ) قل هو الذي . . . . .
# > > @QB@ قل هو الذي ذرأكم @QE@ خلقكم @QB@ في الأرض @QE@ من آدم وآدم من
~~تراب والتراب من الأرض @QB@ وإليه تحشرون @QE@ فى الآخرة فيجزيكم بأعمالكم
~~< <
# | الملك : ( 25 ) ويقولون متى هذا . . . . .
# > > @QB@ ويقولون @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ متى هذا الوعد @QE@ الذى تعدنا
~~@QB@ إن كنتم صادقين @QE@ إن كنت من الصادقين أن يكون ذلك < <
# | الملك : ( 26 ) قل إنما العلم . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إنما العلم @QE@ علم قيام الساعة
~~ونزول العذاب @QB@ عند الله وإنما أنا نذير @QE@ رسول مخوف @QB@ مبين @QE@
~~للغة تعلمونها ms767 < <
# | الملك : ( 27 ) فلما رأوه زلفة . . . . .
# > > @QB@ فلما رأوه @QE@ يعنى العذاب فى النار @QB@ زلفة @QE@ قريبا
~~ويقال معاينة @QB@ سيئت @QE@ ساء العذاب @QB@ وجوه الذين كفروا @QE@ ويقال
~~أحرقت وجوه الذين كفروا @QB@ وقيل @QE@ لهم @QB@ هذا @QE@ العذاب @QB@ الذي
~~كنتم به @QE@ فى الدنيا @QB@ تدعون @QE@ تسألون وتقولون إنه لا يكون < <
# | الملك : ( 28 ) قل أرأيتم إن . . . . .
# > > @QB@ قل أرأيتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ إن أهلكني الله @QE@ بالعذاب
~~@QB@ ومن معي @QE@ من المؤمنين @QB@ أو رحمنا @QE@ من العذاب يقول غفر لنا
~~فلم يعذبنا وهو الذى يرحمنا ويهلكنا @QB@ فمن يجير الكافرين من عذاب أليم
~~@QE@ وجيع < <
# | الملك : ( 29 ) قل هو الرحمن . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ هو الرحمن @QE@ ينجينا ويرحمنا @QB@
~~آمنا به @QE@ صدقنا به @QB@ وعليه توكلنا @QE@ وثقنا @QB@ فستعلمون @QE@
~~عند نزول العذاب @QB@ من هو في ضلال مبين @QE@ فى كفر بين < <
# | الملك : ( 30 ) قل أرأيتم إن . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ أرأيتم @QE@ ما تقولون يا أهل مكة
~~@QB@ إن أصبح ماؤكم @QE@ صار ماؤكم ماء زمزم @QB@ غورا @QE@ غائرا فى الأرض
~~لا تناله الدلاء @QB@ فمن يأتيكم بماء معين @QE@ ظاهر تناله الدلاء ويقال
~~فمن يأتيكم بماء معين سوى خالق النون والقلم <
# > ومن السورة التى يذكر فيها ن وهى كلها مكية آياتها اثنتان وخمسون آية
~~وكلماتها ثلاثمائة وحروفها ألف ومائتان وستة وخمسون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | القلم : ( 1 ) ن والقلم وما . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ ن @QE@ يقول أقسم الله
~~بالنون وهى السمكة التى تحمل الأرضين على ظهرها وهى فى الماء وتحتها الثور
~~وتحت الثور الصخرة وتحت الصخرة الثرى ولا يعلم ما تحت الثرى إلا الله واسم
~~السمكة ليواش ويقال لويهاء واسم الثور بهموت وقال بعضهم تلهوت ويقال ليوتا
~~وذلك الحوت فى بحر يقال له عضواص وهو كالثور الصغير فى البحر العظيم وذلك
~~البحر فى صخرة جوفاء وفى تلك الصخرة أربعة آلاف خرق منها خرق يخرج المياه
~~إلى الأرض ويقال هو اسم من أسماء الرب وهو نون الرحمن ويقال النون هو
~~الدواة @QB@ والقلم @QE@ أقسم الله بالقلم وهو قلم من نور طوله ما بين
~~السماء إلى الأرض وهو الذى كتب به الذكر الحكيم يعنى اللوح ms768 المحفوظ ويقال
~~القلم هو ملك من الملائكة أقسم الله به @QB@ وما يسطرون @QE@ وأقسم الله
~~بما تكتب الملائكة من أعمال بنى آدم < <
# | القلم : ( 2 ) ما أنت بنعمة . . . . .
# > > @QB@ ما أنت @QE@ يا محمد @QB@ بنعمة ربك @QE@ بالنبوة والإسلام @QB@
~~بمجنون @QE@ يختنق ولهذا كان القسم < <
# | القلم : ( 3 ) وإن لك لأجرا . . . . .
# > > @QB@ وإن لك @QE@ يا محمد @QB@ لأجرا @QE@ ثوابا فى الجنة بالنبوة
~~والإسلام @QB@ غير ممنون @QE@ غير منقوص ولا مكدر ولا يمن عليك بذلك < <
# | القلم : ( 4 ) وإنك لعلى خلق . . . . .
# > > @QB@ وإنك @QE@ يا محمد @QB@ لعلى خلق عظيم @QE@ على دين كريم شريف
~~على الله ويقال على منة عظيمة وهى الأخلاق الحسنة التى أكرمه الله بها إن
~~قرأت بضم الخاء واللام < <
# | القلم : ( 5 ) فستبصر ويبصرون
# > > @QB@ فستبصر ويبصرون @QE@ فسترى وتعلم ويرون ويعلمون عند نزول العذاب
~~بهم < <
# | القلم : ( 6 ) بأيكم المفتون
# > > @QB@ بأيكم المفتون @QE@ المجنون < <
# | القلم : ( 7 ) إن ربك هو . . . . .
# > > @QB@ إن ربك @QE@ يا محمد PageV01P480 @QB@ هو أعلم بمن ضل عن سبيله
~~@QE@ عن دينه وهو أبو جهل وأصحابه @QB@ وهو أعلم بالمهتدين @QE@ لدينه وهو
~~أبو بكر وأصحابه < <
# | القلم : ( 8 ) فلا تطع المكذبين
# > > @QB@ فلا تطع @QE@ يا محمد @QB@ المكذبين @QE@ بالله والكتاب والرسول
~~يعنى رؤساء أهل مكة < <
# | القلم : ( 9 ) ودوا لو تدهن . . . . .
# > > @QB@ ودوا @QE@ تمنوا @QB@ لو تدهن فيدهنون @QE@ تلين لهم فيلينون لك
~~ويقال تطابقهم فيطابقونك وتصانعهم فيصانعونك < <
# | القلم : ( 10 ) ولا تطع كل . . . . .
# > > @QB@ ولا تطع @QE@ يا محمد @QB@ كل حلاف @QE@ كذاب على الله @QB@
~~مهين @QE@ ضعيف فى دين الله هو الوليد بن المغيرة المخزومى < <
# | القلم : ( 11 ) هماز مشاء بنميم
# > > @QB@ هماز @QE@ طعان لعان مغتاب للناس مقبلين ومدبرين @QB@ مشاء
~~بنميم @QE@ يمشى بالنميمة بين الناس ليفسد بينهم < <
# | القلم : ( 12 ) مناع للخير معتد . . . . .
# > > @QB@ مناع للخير @QE@ للاسلام بينه وبين نبيه وبين أخيه وقرابته @QB@
~~معتد @QE@ يا محمد للحق غشوم ظلوم عليهم @QB@ أثيم @QE@ فاجر < <
# | القلم : ( 13 ) عتل بعد ذلك . . . . .
# > > @QB@ عتل @QE@ شديد الخصومة بالباطل والكذب ويقال عتل أكول وشروب
~~صحيح الجسم رحيب البطن @QB@ بعد ذلك @QE@ مع ذلك @QB@ زنيم @QE@ ملصق
~~بالقوم ليس منهم ويقال معروف فى الكفر والشرك والفجور والفسوق والشر ويقال
~~له زنمة كزنمة العنز < <
# | القلم : ( 14 ) أن كان ذا . . . . .
# > > @QB@ أن كان ذا مال وبنين ms769 @QE@ يقول لا تطعه وإن كان ذا مال وبنين
~~وكان ماله نحو تسعة آلاف مثقال من فضة وبنوة عشرة < <
# | القلم : ( 15 ) إذا تتلى عليه . . . . .
# > > @QB@ إذا تتلى عليه @QE@ يقرأ عليه @QB@ آياتنا @QE@ القرآن بالأمر
~~والنهى @QB@ قال أساطير الأولين @QE@ أحاديث الأولين فى دهرهم وكذبهم < <
# | القلم : ( 16 ) سنسمه على الخرطوم
# > > @QB@ سنسمه على الخرطوم @QE@ سنضربه على الوجه ويقال على الأنف ويقال
~~سيسود وجهه < <
# | القلم : ( 17 ) إنا بلوناهم كما . . . . .
# > > @QB@ إنا بلوناهم @QE@ اختبرنا أهل مكة بالقتل والسبى والهزيمة يوم
~~بدر بتركهم الاستغفار وبالجوع والقحط سبع سنين لدعوة النبى صلى الله عليه
~~وسلم عليهم بعد يوم بدر @QB@ كما بلونا @QE@ اختبرنا بالجوع وحرق البساتين
~~@QB@ أصحاب الجنة @QE@ أهل البساتين بنى ضروان @QB@ إذ أقسموا @QE@ حلفوا
~~بالله @QB@ ليصرمنها @QE@ ليجدنها @QB@ مصبحين @QE@ عند طلوع الفجر < <
# | القلم : ( 18 ) ولا يستثنون
# > > @QB@ ولا يستثنون @QE@ لم يقولوا إن شاء الله < <
# | القلم : ( 19 ) فطاف عليها طائف . . . . .
# > > @QB@ فطاف عليها @QE@ على الجنة @QB@ طائف @QE@ عذاب @QB@ من ربك
~~@QE@ بالليل @QB@ وهم نائمون > @QB@ <
# | القلم : ( 20 ) فأصبحت كالصريم
# > > @QB@ فأصبحت @QE@ فصارت الجنة محترقة @QB@ كالصريم @QE@ كالليل
~~المظلم < <
# | القلم : ( 21 ) فتنادوا مصبحين
# > > @QB@ فتنادوا @QE@ فنادى بعضهم بعضا @QB@ مصبحين @QE@ عند طلوع الفجر
~~< <
# | القلم : ( 22 ) أن اغدوا على . . . . .
# > > @QB@ أن اغدوا على حرثكم @QE@ يعنى البساتين @QB@ إن كنتم صارمين
~~@QE@ جاذين قبل علم المساكين < <
# | القلم : ( 23 ) فانطلقوا وهم يتخافتون
# > > @QB@ فانطلقوا @QE@ إلى البساتين @QB@ وهم يتخافتون @QE@ يتسارون
~~فيما بينهم كلاما خفيا < <
# | القلم : ( 24 ) أن لا يدخلنها . . . . .
# > > @QB@ أن لا يدخلنها @QE@ يعنى الجنة @QB@ اليوم عليكم مسكين > @QB@ <
# | القلم : ( 25 ) وغدوا على حرد . . . . .
# > > @QB@ وغدوا على حرد @QE@ على حقد ويقال إلى بستانهم @QB@ قادرين @QE@
~~على غلتها < <
# | القلم : ( 26 ) فلما رأوها قالوا . . . . .
# > > @QB@ فلما رأوها @QE@ يعنى البساتين محترقة @QB@ قالوا إنا لضالون
~~@QE@ الطريق ظنوا أنهم ضلوا الطريق ثم قالوا < <
# | القلم : ( 27 ) بل نحن محرومون
# > > @QB@ بل نحن محرومون @QE@ حرمنا منفعة البستان لسوء نياتنا < <
# | القلم : ( 28 ) قال أوسطهم ألم . . . . .
# > > @QB@ قال أوسطهم @QE@ فى السن ويقال أعدلهم فى القول ويقال أفضلهم فى
~~العقل والرأى @QB@ ألم أقل لكم لولا تسبحون @QE@ هلا تستثنون وقد قال لهم
~~ذلك عندما أقسموا < <
# | القلم : ( 29 ) قالوا سبحان ربنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا سبحان ربنا @QE@ نستغفر ربنا @QB@ إنا كنا ظالمين @QE@
~~ضارين ms770 لأنفسنا بمعصيتنا وتركنا الاستثناء ومنعنا المساكين < <
# | القلم : ( 30 ) فأقبل بعضهم على . . . . .
# > > @QB@ فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون @QE@ يلوم بعضهم بعضا يقول واحد
~~منهم أنت فعلت هذا يا فلان بنا ويقول الاخر أنت فعلت هذا بنا < <
# | القلم : ( 31 ) قالوا يا ويلنا . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ بالجملة @QB@ يا ويلنا إنا كنا طاغين @QE@ عاصين
~~بمنعنا المساكين < <
# | القلم : ( 32 ) عسى ربنا أن . . . . .
# > > @QB@ عسى ربنا @QE@ وعسى من الله واجب @QB@ أن يبدلنا @QE@ أن يعوضنا
~~ربنا فى الآخرة @QB@ خيرا منها @QE@ من هذه الجنة @QB@ إنا إلى ربنا راغبون
~~@QE@ رغبتنا إلى الله < <
# | القلم : ( 33 ) كذلك العذاب ولعذاب . . . . .
# > > @QB@ كذلك العذاب @QE@ فى الدنيا لمن منع حق الله من ماله كما كان
~~لهم حرق البستان والجوع بعد ذلك ويقال كذلك العذاب هكذا عذاب الدنيا كما
~~كان لأهل مكة بالقتل والجوع @QB@ ولعذاب الآخرة @QE@ لمن لا يتوب @QB@ أكبر
~~@QE@ من عذاب الله فى الدنيا @QB@ لو كانوا يعلمون @QE@ أهل مكة ولكن لا
~~يعلمون ذلك ولا يصدقون به < <
# | القلم : ( 34 ) إن للمتقين عند . . . . .
# > > @QB@ إن للمتقين @QE@ الكفر والشرك والفواحش @QB@ عند ربهم @QE@ فى
~~الآخرة @QB@ جنات النعيم @QE@ نعيمها دائم لا يفنى ويقال قال عتبة بن ربيعة
~~لئن كان ما يقول محمد صلى الله عليه وسلم لأصحابه من الجنة والنعيم حقا
~~لنحن أفضل منهم فى الآخرة كما نحن أفضل منهم PageV01P481 فى الدنيا فنزل <
~~<
# | القلم : ( 35 ) أفنجعل المسلمين كالمجرمين
# > > @QB@ أفنجعل المسلمين @QE@ ثواب المسلمين فى الجنة @QB@ كالمجرمين
~~@QE@ كثواب المشركين وهم أهل النار ويقال أفنجعل ثواب المشركين فى الآخرة
~~كثواب المسلمين < <
# | القلم : ( 36 ) ما لكم كيف . . . . .
# > > @QB@ ما لكم @QE@ يا أهل مكة @QB@ كيف تحكمون @QE@ بئس ما تقضون
~~لأنفسكم < <
# | القلم : ( 37 ) أم لكم كتاب . . . . .
# > > @QB@ أم لكم كتاب فيه تدرسون @QE@ تقرءون < <
# | القلم : ( 38 ) إن لكم فيه . . . . .
# > > @QB@ إن لكم فيه @QE@ فى الكتاب @QB@ لما تخيرون @QE@ تشتهون فى
~~الآخرة من الجنة < <
# | القلم : ( 39 ) أم لكم أيمان . . . . .
# > > @QB@ أم لكم أيمان @QE@ عهود @QB@ علينا @QE@ بالأيمان @QB@ بالغة
~~@QE@ وثيقة @QB@ إلى يوم القيامة إن لكم لما تحكمون @QE@ تقضون لأنفسكم فى
~~الآخرة من الجنة < <
# | القلم : ( 40 ) سلهم أيهم بذلك . . . . .
# > > @QB@ سلهم @QE@ يا محمد @QB@ أيهم بذلك @QE@ بما يقولون @QB@ زعيم
~~@QE@ كفيل < <
# | القلم : ( 41 ) أم ms771 لهم شركاء . . . . .
# > > @QB@ أم لهم شركاء @QE@ آلهة @QB@ فليأتوا بشركائهم @QE@ بآلهتهم
~~@QB@ إن كانوا صادقين @QE@ أن لهم ما قالوا وما يقولون < <
# | القلم : ( 42 ) يوم يكشف عن . . . . .
# > > @QB@ يوم يكشف عن ساق @QE@ عن أمر كانوا فى عمى منه فى الدنيا ويقال
~~عن أمر شديد فظيع ويقال عن علامة بينهم وبين ربهم @QB@ ويدعون إلى السجود
~~@QE@ بعد ما قالوا والله ربنا ما كنا مشركين ولا منافقين @QB@ فلا يستطيعون
~~@QE@ السجود وبقيت صلابهم كالصياصى مثل حصون الحديد < <
# | القلم : ( 43 ) خاشعة أبصارهم ترهقهم . . . . .
# > > @QB@ خاشعة أبصارهم @QE@ ذليلة أبصارهم لا يرون خيرا @QB@ ترهقهم ذلة
~~@QE@ تعلوهم كآبة وكسوف وهو السواد على الوجوه @QB@ وقد كانوا يدعون @QE@
~~فى الدنيا @QB@ إلى السجود @QE@ إلى الخضوع لله بالتوحيد فلم يخضعوا لله
~~بالتوحيد @QB@ وهم سالمون @QE@ أصحاء معافون < <
# | القلم : ( 44 ) فذرني ومن يكذب . . . . .
# > > @QB@ فذرني @QE@ يا محمد @QB@ ومن يكذب بهذا الحديث @QE@ بهذا الكتاب
~~@QB@ سنستدرجهم @QE@ سنأخذهم يعنى المستهزئين بالقرآن @QB@ من حيث لا
~~يعلمون @QE@ لا يشعرون فأهلكهم الله فى يوم وليلة وكانوا خمسة نفر < <
# | القلم : ( 45 ) وأملي لهم إن . . . . .
# > > @QB@ وأملي لهم @QE@ أمهلهم @QB@ إن كيدي متين @QE@ عذابى شديد < <
# | القلم : ( 46 ) أم تسألهم أجرا . . . . .
# > > @QB@ أم تسألهم @QE@ تسأل أهل مكة @QB@ أجرا @QE@ جعلا ورزقا على
~~الإيمان @QB@ فهم من مغرم @QE@ من الغرم @QB@ مثقلون @QE@ بالإجابة < <
# | القلم : ( 47 ) أم عندهم الغيب . . . . .
# > > @QB@ أم عندهم الغيب @QE@ اللوح المحفوظ @QB@ فهم يكتبون @QE@ منه ما
~~يخاصمونك به < <
# | القلم : ( 48 ) فاصبر لحكم ربك . . . . .
# > > @QB@ فاصبر لحكم ربك @QE@ على تبليغ رسالة ربك ويقال ارض بقضاء ربك
~~@QB@ ولا تكن @QE@ ضجورا ضيق القلب فى أمر الله @QB@ كصاحب الحوت @QE@ كضجر
~~يونس بن متى @QB@ إذ نادى @QE@ دعا ربه فى بطن الحوت @QB@ وهو مكظوم @QE@
~~مجهود مغموم < <
# | القلم : ( 49 ) لولا أن تداركه . . . . .
# > > @QB@ لولا أن تداركه نعمة من ربه @QE@ رحمة من ربه @QB@ لنبذ @QE@
~~لطرح @QB@ بالعراء @QE@ على الصحراء @QB@ وهو مذموم @QE@ ملوم مذنب < <
# | القلم : ( 50 ) فاجتباه ربه فجعله . . . . .
# > > @QB@ فاجتباه ربه @QE@ فاصطفاه ربه بالتوبة @QB@ فجعله من الصالحين
~~@QE@ من المرسلين < <
# | القلم : ( 51 ) وإن يكاد الذين . . . . .
# > > @QB@ وإن يكاد الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ ليزلقونك @QE@
~~ليصرعونك @QB@ بأبصارهم @QE@ ويقال يعينونك بأعينهم @QB@ لما سمعوا الذكر
~~@QE@ قراءتك القرآن @QB@ ويقولون @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ أنه @QE@ يعنون
~~محمدا ms772 @QB@ لمجنون @QE@ يختنق < <
# | القلم : ( 52 ) وما هو إلا . . . . .
# > > @QB@ وما هو @QE@ يعنى القرآن @QB@ إلا ذكر @QE@ عظة @QB@ للعالمين
~~@QE@ للجن والإنس <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الحاقة وهى كلها مكية آياتها خمسون آية
~~وكلماتها مائتان وست وخمسون وحروفها ألف وأربعمائة وثمانون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الحاقة : ( 1 - 2 ) الحاقة
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ الحاقة ما الحاقة @QE@ يقول
~~الساعة ما الساعة يعجبه بذلك < <
# | الحاقة : ( 3 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما الحاقة @QE@ وإنما سميت الحاقة
~~لحقائق الأمور تحق للمؤمن بإيمانه الجنة وتحق للكافر بكفره النار < <
# | الحاقة : ( 4 ) كذبت ثمود وعاد . . . . .
# > > @QB@ كذبت ثمود @QE@ قوم صالح @QB@ وعاد @QE@ قوم هود @QB@ بالقارعة
~~@QE@ بقيام الساعة وإنما سميت القارعة لأنها تقرع قلوبهم < <
# | الحاقة : ( 5 ) فأما ثمود فأهلكوا . . . . .
# > > @QB@ فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية @QE@ بطغيانهم وشركهم أهلكوا ويقال
~~طغيانهم حملهم على التكذيب حتى أهلكوا < <
# | الحاقة : ( 6 ) وأما عاد فأهلكوا . . . . .
# > > @QB@ وأما عاد @QE@ قوم هود @QB@ فأهلكوا بريح صرصر @QE@ PageV01P482
~~) بارد @QB@ عاتية @QE@ شديدة عتت عصت وأبت على خزانها < <
# | الحاقة : ( 7 ) سخرها عليهم سبع . . . . .
# > > @QB@ سخرها @QE@ سلطها @QB@ عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما @QE@
~~دائما متتابعا لا يفتر عنهم @QB@ فترى القوم @QE@ قوم هود @QB@ فيها @QE@
~~فى الأيام ويقال فى الريح @QB@ صرعى @QE@ هلكى مطروحين @QB@ كأنهم أعجاز
~~نخل @QE@ أوراك نخل @QB@ خاوية @QE@ ساقطة < <
# | الحاقة : ( 8 ) فهل ترى لهم . . . . .
# > > @QB@ فهل ترى لهم من باقية @QE@ يقول لم يبق منهم أحد إلا أهلكته
~~الريح < <
# | الحاقة : ( 9 ) وجاء فرعون ومن . . . . .
# > > @QB@ وجاء فرعون ومن قبله @QE@ من معه من جنوده إلى البحر فغرقوا فى
~~البحر ويقال وجاء فرعون تكلم فرعون بكلمة الشرك ومن قبله ومن كان من قبل
~~فرعون من الأمم الماضية @QB@ والمؤتفكات @QE@ المنخسفات أيضا قريات لوط
~~وائتفكها خسفها @QB@ بالخاطئة @QE@ تكلموا بكلمة الشرك < <
# | الحاقة : ( 10 ) فعصوا رسول ربهم . . . . .
# > > @QB@ فعصوا رسول ربهم @QE@ موسى @QB@ فأخذهم أخذة رابية @QE@ فعاقبهم
~~عقوبة شديدة < <
# | الحاقة : ( 11 ) إنا لما طغى . . . . .
# > > @QB@ إنا لما طغى الماء @QE@ ارتفع الماء فى زمان نوح @QB@ حملناكم
~~@QE@ يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم وسائر الخلق فى أصلاب آبائكم @QB@ في
~~الجارية @QE@ فى سفينة نوح < <
# | الحاقة : ( 12 ) لنجعلها لكم تذكرة . . . . .
# > > @QB@ لنجعلها ms773 لكم @QE@ يعنى سفينة نوح ويقال هذه القصة لكم @QB@
~~تذكرة @QE@ عظة تتعظون بها @QB@ وتعيها أذن واعية @QE@ يحفظها قلب حافظ
~~ويقال تسمع هذا الأمر أذن سامعة فتنتفع بما سمعت < <
# | الحاقة : ( 13 ) فإذا نفخ في . . . . .
# > > @QB@ فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة @QE@ لا تثنى وهى نفخة البعث < <
# | الحاقة : ( 14 ) وحملت الأرض والجبال . . . . .
# > > @QB@ وحملت الأرض والجبال @QE@ يقال ما على الأرض من البنيان والجبال
~~@QB@ فدكتا دكة واحدة @QE@ فكسرتا كسرة واحدة < <
# | الحاقة : ( 15 ) فيومئذ وقعت الواقعة
# > > @QB@ فيومئذ @QE@ يوم حملت الأرض والجبال @QB@ وقعت الواقعة @QE@
~~قامت القيامة < <
# | الحاقة : ( 16 ) وانشقت السماء فهي . . . . .
# > > @QB@ وانشقت السماء @QE@ لهيبة الرحمن ونزول الملائكة @QB@ فهي يومئذ
~~واهية @QE@ منشقة ضعيفة < <
# | الحاقة : ( 17 ) والملك على أرجائها . . . . .
# > > @QB@ والملك @QE@ يعنى الملائكة @QB@ على أرجائها @QE@ حروفها
~~وجوانبها ونواحيها وأطرافها @QB@ ويحمل عرش ربك @QE@ سرير ربك @QB@ فوقهم
~~@QE@ على أعناقهم @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ ثمانية @QE@ يقول
~~ثمانية رهط من الملائكة لكل ملك أربعة وجوه وجه إنسان ووجه نسر ووجه أسد
~~ووجه ثور ويقال ثمانية صفوف ويقال ثمانية أجزاء من الكروبيين وهم أهل
~~السماء السابعة < <
# | الحاقة : ( 18 ) يومئذ تعرضون لا . . . . .
# > > @QB@ يومئذ @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ تعرضون @QE@ على الله ثلاث
~~عرضات عرض للحساب والمعاذير وعرض للخصومات والقصاص وعرض لتطاير الكتب
~~والقراءة @QB@ لا تخفى منكم خافية @QE@ لا يترك منكم أحد ويقال لا تخفى على
~~الله منكم خافية أحد ويقال لا يخفى على الله من أعمالكم شىء < <
# | الحاقة : ( 19 ) فأما من أوتي . . . . .
# > > @QB@ فأما من أوتي @QE@ أعطى @QB@ كتابه بيمينه @QE@ وهو أبو سلمة بن
~~عبد الأسد زوج أم سلمة وكان مسلما @QB@ فيقول @QE@ لأصحابه @QB@ هاؤم @QE@
~~تعالوا @QB@ اقرؤوا كتابيه @QE@ انظروا ما فى كتابى من الثواب والكرامة < <
# | الحاقة : ( 20 ) إني ظننت أني . . . . .
# > > @QB@ إني ظننت @QE@ علمت وأيقنت @QB@ أني ملاق حسابيه @QE@ معاين
~~حسابى < <
# | الحاقة : ( 21 ) فهو في عيشة . . . . .
# > > @QB@ فهو في عيشة راضية @QE@ فى عيش قد رضيه لنفسه أى مرضيه < <
# | الحاقة : ( 22 ) في جنة عالية
# > > @QB@ في جنة عالية @QE@ مرتفعة < <
# | الحاقة : ( 23 ) قطوفها دانية
# > > @QB@ قطوفها @QE@ ثمرها واجتناؤها @QB@ دانية @QE@ قريبة يناله
~~القاعد والقائم < <
# | الحاقة : ( 24 ) كلوا واشربوا هنيئا . . . . .
# > > @QB@ كلوا @QE@ يقول الله لهم كلوا من الثمار @QB@ واشربوا @QE@ من
~~الأنهار @QB@ هنيئا @QE@ بلا ms774 داء ولا موت @QB@ بما أسلفتم @QE@ بما قدمتم
~~من العمل الصالح ويقال من الصوم والصلاة @QB@ في الأيام الخالية @QE@
~~الماضية يعنى أيام الدنيا < <
# | الحاقة : ( 25 ) وأما من أوتي . . . . .
# > > @QB@ وأما من أوتي @QE@ أعطى @QB@ كتابه بشماله @QE@ وهو الأسود بن
~~عبد الأسد أخو أبي سلمة وكان كافرا @QB@ فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه @QE@
~~لم أعط كتابى هذا < <
# | الحاقة : ( 26 ) ولم أدر ما . . . . .
# > > @QB@ ولم أدر ما حسابيه @QE@ لم أعلم حسابى < <
# | الحاقة : ( 27 ) يا ليتها كانت . . . . .
# > > @QB@ يا ليتها كانت القاضية @QE@ يتمنى الموت يقول يا ليتنى بقيت على
~~موتى الأول < <
# | الحاقة : ( 28 ) ما أغنى عني . . . . .
# > > @QB@ ما أغنى عني @QE@ من عذاب الله @QB@ ماليه @QE@ مالى الذى جمعت
~~فى الدنيا < <
# | الحاقة : ( 29 ) هلك عني سلطانيه
# > > @QB@ هلك عني سلطانيه @QE@ بطل عنى حجتى وعذرى < <
# | الحاقة : ( 30 ) خذوه فغلوه
# > > فيقول الله للملائكة @QB@ خذوه فغلوه > @QB@ <
# | الحاقة : ( 31 ) ثم الجحيم صلوه
# > > @QB@ ثم الجحيم صلوه @QE@ PageV01P483 ) أدخلوه < <
# | الحاقة : ( 32 ) ثم في سلسلة . . . . .
# > > @QB@ ثم في سلسلة ذرعها @QE@ طولها وباعها @QB@ سبعون ذراعا @QE@
~~بذراع الملك ويقال باعا @QB@ فاسلكوه @QE@ فأدخلوه فى دبره وأخرجوه من فمه
~~والووا ما فضل على عنقه < <
# | الحاقة : ( 33 ) إنه كان لا . . . . .
# > > @QB@ إنه كان لا يؤمن بالله العظيم @QE@ إذ كان فى الدنيا < <
# | الحاقة : ( 34 ) ولا يحض على . . . . .
# > > @QB@ ولا يحض @QE@ لا يحث @QB@ على طعام المسكين @QE@ على صدقة
~~المسكين < <
# | الحاقة : ( 35 ) فليس له اليوم . . . . .
# > > @QB@ فليس له اليوم ها هنا حميم @QE@ قريب ينفعه < <
# | الحاقة : ( 36 ) ولا طعام إلا . . . . .
# > > @QB@ ولا طعام @QE@ فى النار @QB@ إلا من غسلين @QE@ من عصارة أهل
~~النار وهى ما يسيل من بطونهم وجلودهم من القيح والدم والصديد < <
# | الحاقة : ( 37 ) لا يأكله إلا . . . . .
# > > @QB@ لا يأكله @QE@ يعنى الغسلين @QB@ إلا الخاطئون @QE@ المشركون <
~~<
# | الحاقة : ( 38 ) فلا أقسم بما . . . . .
# > > @QB@ فلا أقسم @QE@ يقول أقسم @QB@ بما تبصرون @QE@ من شىء < <
# | الحاقة : ( 39 ) وما لا تبصرون
# > > @QB@ وما لا تبصرون @QE@ من شىء يا أهل مكة ويقال بما تبصرون يعنى
~~السماء والأرض وما لا تبصرون يعنى الجنة والنار ويقال بما تبصرون يعنى
~~الشمس والقمر وما لا تبصرون العرش والكرسى ويقال بما تبصرون يعنى محمدا صلى
~~الله عليه وسلم وما لا تبصرون ms775 يعنى جبريل أقسم الله بهؤلاء الأشياء < <
# | الحاقة : ( 40 ) إنه لقول رسول . . . . .
# > > @QB@ إنه @QE@ يعنى القرآن @QB@ لقول رسول كريم @QE@ يقول القرآن قول
~~الله نزل به جبريل على رسول كريم يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم < <
# | الحاقة : ( 41 ) وما هو بقول . . . . .
# > > @QB@ وما هو @QE@ يعنى القرآن @QB@ بقول شاعر @QE@ ينشئه @QB@ قليلا
~~ما تؤمنون @QE@ يقول ما تؤمنون بقليل ولا بكثير < <
# | الحاقة : ( 42 ) ولا بقول كاهن . . . . .
# > > @QB@ ولا بقول كاهن @QE@ يخبر بما في الغد @QB@ قليلا ما تذكرون @QE@
~~ما تتعظون بقليل ولا بكثير < <
# | الحاقة : ( 43 ) تنزيل من رب . . . . .
# > > @QB@ تنزيل @QE@ يقول القرآن تنزيل على محمد صلى الله عليه وسلم @QB@
~~من رب العالمين > @QB@ <
# | الحاقة : ( 44 ) ولو تقول علينا . . . . .
# > > @QB@ ولو تقول علينا @QE@ ولو اختلق علينا محمد صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ بعض الأقاويل @QE@ من الكذب فقال علينا مالم نقله < <
# | الحاقة : ( 45 ) لأخذنا منه باليمين
# > > @QB@ لأخذنا @QE@ لانتقمنا @QB@ منه باليمين @QE@ بالحق والحجة ويقال
~~أخذناه بالقوة < <
# | الحاقة : ( 46 ) ثم لقطعنا منه . . . . .
# > > @QB@ ثم لقطعنا منه @QE@ من محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ الوتين
~~@QE@ عرق قلبه وهو نياط قلبه < <
# | الحاقة : ( 47 ) فما منكم من . . . . .
# > > @QB@ فما منكم من أحد عنه حاجزين @QE@ يقول فليس منكم أحد يحجزنا عن
~~محمد صلى الله عليه وسلم < <
# | الحاقة : ( 48 ) وإنه لتذكرة للمتقين
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعني القرآن @QB@ لتذكرة @QE@ عظة @QB@ للمتقين @QE@
~~الكفر والشرك والفواحش < <
# | الحاقة : ( 49 ) وإنا لنعلم أن . . . . .
# > > @QB@ وإنا لنعلم أن منكم مكذبين @QE@ بالقرآن ومصدقين به < <
# | الحاقة : ( 50 ) وإنه لحسرة على . . . . .
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعني القرآن @QB@ لحسرة @QE@ ندامة @QB@ على الكافرين
~~@QE@ يوم القيامة < <
# | الحاقة : ( 51 ) وإنه لحق اليقين
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعني القرآن @QB@ لحق اليقين @QE@ حقا يقينا إنه
~~كلامي نزل به جبريل على رسول كريم ويقال إنه الذي ذكرت من الحسرة والندامة
~~على الكافرين لحق اليقين يقول حقا يقينا أن تكون عليهم الحسرة والندامة يوم
~~القيامة < <
# | الحاقة : ( 52 ) فسبح باسم ربك . . . . .
# > > @QB@ فسبح باسم ربك @QE@ فصل بأمر ربك @QB@ العظيم @QE@ ويقال اذكر
~~توحيد ربك العظيم أعظم من كل شيء <
# > ومن السورة التي يذكر فيها المعارج وهي كلها مكية آياتها أربع وأربعون
~~وكلماتها مائتان وست عشر وحروفها ثمانمائة وأحد وستون @QB@ بسم الله الرحمن
~~الرحيم @QE@
# < <
# | المعارج ms776 : ( 1 ) سأل سائل بعذاب . . . . .
# > > وباسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ سأل سائل @QE@ يقول دعا داع
~~وهو النضر بن الحارث @QB@ بعذاب واقع @QE@ نازل < <
# | المعارج : ( 2 ) للكافرين ليس له . . . . .
# > > @QB@ للكافرين @QE@ على الكافرين وهو من الكافرين @QB@ ليس له @QE@
~~للعذاب @QB@ دافع @QE@ مانع فقتل يوم بدر صبرا < <
# | المعارج : ( 3 ) من الله ذي . . . . .
# > > @QB@ من الله @QE@ يأتي هذا العذاب على الكافرين @QB@ ذي المعارج
~~@QE@ خالق السموات < <
# | المعارج : ( 4 ) تعرج الملائكة والروح . . . . .
# > > @QB@ تعرج الملائكة والروح @QE@ يعني جبريل @QB@ إليه @QE@ إلى الله
~~@QB@ في يوم كان مقداره @QE@ مقدار الصعود على غير الملائكة PageV01P484
~~@QB@ خمسين ألف سنة @QE@ ويقال من الله يأتي هذا العذاب على الكافرين في
~~يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ويقال لو ولى محاسبة الخلائق إلى أحد غير
~~الله لم يفرغ منه خمسين ألف سنة < <
# | المعارج : ( 5 ) فاصبر صبرا جميلا
# > > @QB@ فاصبر @QE@ على أذاهم يا محمد @QB@ صبرا جميلا @QE@ بلا جزع ولا
~~فحش ويقال فاعتزل عنهم اعتزالا جميلا بلا جزع ولا فحش فأمر بعد ذلك بالقتال
~~< <
# | المعارج : ( 6 ) إنهم يرونه بعيدا
# > > @QB@ إنهم @QE@ كانوا يعنى كفار مكة @QB@ يرونه @QE@ يعنى العذاب يوم
~~القيامة @QB@ بعيدا @QE@ غير كائن < <
# | المعارج : ( 7 ) ونراه قريبا
# > > @QB@ ونراه قريبا @QE@ كائنا لأن كل آت كائن قريب < <
# | المعارج : ( 8 ) يوم تكون السماء . . . . .
# > > ثم بين عذابهم متى يكون فقال @QB@ يوم تكون السماء @QE@ تصير السماء
~~@QB@ كالمهل @QE@ كدردى الزيت ويقال كالفضة المذابة < <
# | المعارج : ( 9 ) وتكون الجبال كالعهن
# > > @QB@ وتكون @QE@ تصير @QB@ الجبال كالعهن @QE@ كالصوف المندوف < <
# | المعارج : ( 10 ) ولا يسأل حميم . . . . .
# > > @QB@ ولا يسأل حميم حميما @QE@ قرابة عن قرابة < <
# | المعارج : ( 11 ) يبصرونهم يود المجرم . . . . .
# > > @QB@ يبصرونهم @QE@ يرونهم ولا يعرفونهم اشتغالا بأنفسهم @QB@ يود
~~@QE@ يتمنى @QB@ المجرم @QE@ يعنى المشرك أبا جهل وأصحابه ويقال النضر
~~وأصحابه @QB@ لو يفتدي @QE@ يفادى نفسه @QB@ من عذاب يومئذ @QE@ يوم
~~القيامة @QB@ ببنيه @QE@ أولاده < <
# | المعارج : ( 12 ) وصاحبته وأخيه
# > > @QB@ وصاحبته @QE@ زوجته @QB@ وأخيه @QE@ من أبيه وأمه < <
# | المعارج : ( 13 ) وفصيلته التي تؤويه
# > > @QB@ وفصيلته @QE@ وبقرابته وعشيرته @QB@ التي تؤويه @QE@ ينتمى
~~إليها < <
# | المعارج : ( 14 ) ومن في الأرض . . . . .
# > > @QB@ ومن في الأرض جميعا @QE@ وبمن فى الأرض جميعا @QB@ ثم ينجيه
~~@QE@ أى الله من العذاب < <
# | المعارج : ( 15 ) كلا إنها لظى
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا وهو ms777 رد عليه لا ينجيه الله من العذاب @QB@ إنها
~~لظى @QE@ يعنى اسما من أسماء النار < <
# | المعارج : ( 16 ) نزاعة للشوى
# > > @QB@ نزاعة للشوى @QE@ قلاعة لأعضاء اليدين والرجلين وسائر الأعضاء
~~ويقال حراقة للبدن < <
# | المعارج : ( 17 ) تدعو من أدبر . . . . .
# > > @QB@ تدعوا @QE@ إلى نفسها إلى أيها الكافر وإلى أيها المنافق @QB@
~~من أدبر @QE@ عن التوحيد @QB@ وتولى @QE@ عن الإيمان ولم يتب من الكفر < <
# | المعارج : ( 18 ) وجمع فأوعى
# > > @QB@ وجمع @QE@ المال فى الدنيا @QB@ فأوعى @QE@ جعله فى الوعاء فمنع
~~حق الله منه < <
# | المعارج : ( 19 ) إن الإنسان خلق . . . . .
# > > @QB@ إن الإنسان @QE@ يعنى الكافر @QB@ خلق هلوعا @QE@ ضجور بخيلا
~~حريصا ممسكا < <
# | المعارج : ( 20 ) إذا مسه الشر . . . . .
# > > @QB@ إذا مسه الشر @QE@ الفقر والشدة @QB@ جزوعا @QE@ جازعا لا يصبر
~~< <
# | المعارج : ( 21 ) وإذا مسه الخير . . . . .
# > > @QB@ وإذا مسه الخير @QE@ المال والسعة @QB@ منوعا @QE@ منع حق الله
~~منه ولا يشكر < <
# | المعارج : ( 22 ) إلا المصلين
# > > @QB@ إلا المصلين @QE@ أهل الصلوات الخمس فانهم ليسوا كذلك < <
# | المعارج : ( 23 ) الذين هم على . . . . .
# > > ثم بين نعتهم فقال @QB@ الذين هم على صلاتهم @QE@ المكتوبة @QB@
~~دائمون @QE@ يديمون عليها بالليل والنهار فلا يدعونها < <
# | المعارج : ( 24 ) والذين في أموالهم . . . . .
# > > @QB@ والذين في أموالهم حق معلوم @QE@ يرون فى أموالهم حقا معلوما
~~غير الزكاة < <
# | المعارج : ( 25 ) للسائل والمحروم
# > > @QB@ للسائل @QE@ الذى يسأل مالك @QB@ والمحروم @QE@ الذى حرم أجره
~~وغنيمته ويقال هو المحترف الذي لا تفي حرفته بمعيشته وقوته ويقال هو الفقير
~~الذى لا يسأل ولا يعطى ولا يفطن به < <
# | المعارج : ( 26 ) والذين يصدقون بيوم . . . . .
# > > @QB@ والذين يصدقون بيوم الدين @QE@ بيوم الحساب بما فيه < <
# | المعارج : ( 27 ) والذين هم من . . . . .
# > > @QB@ والذين هم من عذاب ربهم مشفقون @QE@ خائفون < <
# | المعارج : ( 28 ) إن عذاب ربهم . . . . .
# > > @QB@ إن عذاب ربهم غير مأمون @QE@ لم يأتهم الأمان من ربهم < <
# | المعارج : ( 29 ) والذين هم لفروجهم . . . . .
# > > @QB@ والذين هم لفروجهم حافظون @QE@ يعفون عن الحرام < <
# | المعارج : ( 30 ) إلا على أزواجهم . . . . .
# > > @QB@ إلا على أزواجهم @QE@ الأربع < <
# | المعارج : ( 31 ) فمن ابتغى وراء . . . . .
# > > @QB@ أو ما ملكت أيمانهم @QE@ من الولائد بغير عدد @QB@ فإنهم غير
~~ملومين @QE@ ولا آثمين بذلك لا يلامون بذلك الحلال @QB@ فمن ابتغى وراء ذلك
~~@QE@ طلب سوى ما ذكرت من الأزواج والولائد @QB@ فأولئك هم العادون @QE@
~~المعتدون من الحلال ms778 إلى الحرام < <
# | المعارج : ( 32 ) والذين هم لأماناتهم . . . . .
# > > @QB@ والذين هم لأماناتهم @QE@ لما أئتمنوا عليه من أمر الدين وغيره
~~@QB@ وعهدهم @QE@ فيما بينهم وبين ربهم أو فيما بينهم وبين الناس ويقال
~~بحلفهم بالله @QB@ راعون @QE@ حافظون له بالوفاء والتمام إلى أجله < <
# | المعارج : ( 33 ) والذين هم بشهاداتهم . . . . .
# > > @QB@ والذين هم بشهاداتهم قائمون @QE@ عند الحكام إذا دعوا ولا
~~يكتمونها < <
# | المعارج : ( 34 ) والذين هم على . . . . .
# > > @QB@ والذين هم على صلاتهم يحافظون @QE@ على أوقات صلاتهم الخمس
~~يحافظون < <
# | المعارج : ( 35 ) أولئك في جنات . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ في جنات @QE@ بساتين @QB@ مكرمون
~~@QE@ بالثواب والتحف والهدايا < <
# | المعارج : ( 36 ) فمال الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ فمال الذين كفروا @QE@ كفار مكة المستهزئين وغيرهم @QB@ قبلك
~~@QE@ حولك @QB@ مهطعين @QE@ ناظرين إليك لا يدنون إليك متفرقين PageV01P485
~~< <
# | المعارج : ( 37 ) عن اليمين وعن . . . . .
# > > @QB@ عن اليمين وعن الشمال عزين @QE@ حلقا حلقا < <
# | المعارج : ( 38 - 39 ) أيطمع كل امرئ . . . . .
# > > @QB@ أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا @QE@ وهو رد عليهم لا
~~يدخلهم ويقال كلا حقا @QB@ إنا خلقناهم @QE@ يعنى كفار مكة @QB@ مما يعلمون
~~@QE@ يعنى النطفة < <
# | المعارج : ( 40 ) فلا أقسم برب . . . . .
# > > @QB@ فلا أقسم @QE@ يقول أقسم @QB@ برب المشارق @QE@ مشارق الشتاء
~~والصيف @QB@ والمغارب @QE@ مغارب الشتاء والصيف وهما مشرقان ومغربان لمشرق
~~الشتاء والصيف مائة وثمانون منزلا وكذلك للمغربين ويقال لمشرق الشتاء
~~والصيف مائة وسبعة وسبعون منزلا وكذلك للمغربين تطلع الشمس فى سنة يومين فى
~~منزل واحد وكذلك تغرب فى يومين فى منزل واحد @QB@ إنا لقادرون @QE@ ولهذا
~~كان القسم < <
# | المعارج : ( 41 ) على أن نبدل . . . . .
# > > @QB@ على أن نبدل خيرا منهم @QE@ يقول نهلكهم ونأتى بغيرهم خيرا منهم
~~وأطوع لله منهم @QB@ وما نحن بمسبوقين @QE@ بعاجزين على أن نبدل خيرا منهم
~~< <
# | المعارج : ( 42 ) فذرهم يخوضوا ويلعبوا . . . . .
# > > @QB@ فذرهم @QE@ اتركهم يا محمد يعنى المستهزئين وغيرهم @QB@ يخوضوا
~~@QE@ فى الباطل @QB@ ويلعبوا @QE@ يهزءوا فى كفرهم @QB@ حتى يلاقوا @QE@
~~يعاينوا @QB@ يومهم الذي يوعدون @QE@ فيه العذاب < <
# | المعارج : ( 43 ) يوم يخرجون من . . . . .
# > > ثم بين متى يكون فقال @QB@ يوم يخرجون من الأجداث @QE@ من القبور
~~@QB@ سراعا @QE@ يقول خروجهم من القبور سريعا إلى الصوت @QB@ كأنهم إلى نصب
~~@QE@ أى راية وغاية وعلم @QB@ يوفضون @QE@ يمضون وينطلقون < <
# | المعارج : ( 44 ) خاشعة أبصارهم ms779 ترهقهم . . . . .
# > > @QB@ خاشعة @QE@ ذليلة @QB@ أبصارهم @QE@ لا يرون خيرا @QB@ ترهقهم
~~@QE@ تعلوهم وتغشاهم @QB@ ذلة @QE@ كآبة وكسوف وهو السواد على الوجوه @QB@
~~ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون @QE@ فيه العذاب وهو يوم القيامة كوعد نوح
~~وإنذاره <
# > ومن السورة التى يذكر فيها نوح وهى كلها مكية آياتها سبع وعشرون
~~وكلماتها مائتين وأربع وعشرون وحروفها تسعمائة وتسع وعشرون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | نوح : ( 1 ) إنا أرسلنا نوحا . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ إنا أرسلنا @QE@ بعثنا @QB@
~~نوحا إلى قومه أن أنذر @QE@ خوف @QB@ قومك @QE@ من السخط والعذاب @QB@ من
~~قبل أن يأتيهم عذاب أليم @QE@ وجيع وهو الغرق فلما جاءهم < <
# | نوح : ( 2 ) قال يا قوم . . . . .
# > > @QB@ قال يا قوم إني لكم نذير @QE@ رسول مخوف @QB@ مبين @QE@ بلغة
~~تعلمونها < <
# | نوح : ( 3 ) أن اعبدوا الله . . . . .
# > > @QB@ أن اعبدوا الله @QE@ وحدوا الله @QB@ واتقوه @QE@ اخشوه وتوبوا
~~من الكفر والشرك @QB@ وأطيعون @QE@ اتبعوا أمرى ودينى ووصيتى واقبلوا
~~نصيحتى < <
# | نوح : ( 4 ) يغفر لكم من . . . . .
# > > @QB@ يغفر لكم من ذنوبكم @QE@ يغفر ذنوبكم بالتوبة والتوحيد @QB@
~~ويؤخركم @QE@ يؤجلكم بلا عذاب @QB@ إلى أجل مسمى @QE@ إلى الموت @QB@ إن
~~أجل الله @QE@ عذاب الله @QB@ إذا جاء لا يؤخر @QE@ لا يؤجل @QB@ لو كنتم
~~تعلمون @QE@ تصدقون بما أقول لكم فلما أيس منهم بعد ما دعاهم ألف سنة إلا
~~خمسين عاما فلم يؤمنوا ولم يقبلوا نصيحته < <
# | نوح : ( 5 ) قال رب إني . . . . .
# > > @QB@ قال رب إني دعوت قومي @QE@ إلى التوبة والتوحيد @QB@ ليلا
~~ونهارا @QE@ في الليل والنهار < <
# | نوح : ( 6 ) فلم يزدهم دعائي . . . . .
# > > @QB@ فلم يزدهم دعائي @QE@ إياهم إلى التوبة والتوحيد @QB@ إلا فرارا
~~@QE@ تباعدا عن الإيمان والتوبة < <
# | نوح : ( 7 ) وإني كلما دعوتهم . . . . .
# > > @QB@ وإني كلما دعوتهم @QE@ إلى التوبة والتوحيد @QB@ لتغفر لهم @QE@
~~بالتوبة والتوحيد @QB@ جعلوا أصابعهم في آذانهم @QE@ لكى لا يسمعوا كلامى
~~ودعوتى @QB@ واستغشوا ثيابهم @QE@ غطوا رءوسهم بثيابهم لكى لا يسمعوا صوتى
~~ولا يرونى PageV01P486 @QB@ وأصروا @QE@ أقاموا وسكنوا على الكفر وعبادة
~~الأوثان ويقال صاحوا جميعا أن لا نؤمن بك يا نوح @QB@ واستكبروا @QE@ عن
~~الإيمان والتوبة @QB@ استكبارا @QE@ تجبرا < <
# | نوح : ( 8 ) ثم إني دعوتهم . . . . .
# > > @QB@ ثم إني دعوتهم @QE@ إلى التوبة والتوحيد @QB@ جهارا @QE@ علانية
~~بغير سر < <
# | نوح : ( 9 ) ثم إني أعلنت . . . . .
# > > @QB@ ثم إني ms780 أعلنت لهم @QE@ أظهرت لهم دعوتى وأوضحت لهم @QB@ وأسررت
~~لهم إسرارا @QE@ دعوتهم فى السر خفية < <
# | نوح : ( 10 ) فقلت استغفروا ربكم . . . . .
# > > @QB@ فقلت @QE@ لهم @QB@ استغفروا ربكم @QE@ وحدوا ربكم بالتوبة من
~~الكفر والشرك @QB@ إنه كان غفارا @QE@ لمن تاب من الكفر وآمن به < <
# | نوح : ( 11 ) يرسل السماء عليكم . . . . .
# > > @QB@ يرسل السماء عليكم مدرارا @QE@ مطر دائما دريرا كلما تحتاجون
~~إليه فكان قد حبس الله عنهم المطر أربعين سنة < <
# | نوح : ( 12 ) ويمددكم بأموال وبنين . . . . .
# > > @QB@ ويمددكم بأموال وبنين @QE@ يعطكم أموالا إبلا وبقرا وغنما وبنين
~~الذكور والإناث وقد كان الله قطع نسل دوابهم ونسائهم أربعين سنة @QB@ ويجعل
~~لكم جنات @QE@ بساتين @QB@ ويجعل لكم أنهارا @QE@ تجرى لمنافعكم وقد كان
~~الله أهلك جناتهم وأيبس أنهارهم قبل ذلك بأربعين سنة < <
# | نوح : ( 13 ) ما لكم لا . . . . .
# > > @QB@ ما لكم لا ترجون لله وقارا @QE@ لا تخافون لله عظمة وسلطانا
~~ويقال مالكم لا تعظمون الله حق عظمته فتوحدونه < <
# | نوح : ( 14 ) وقد خلقكم أطوارا
# > > @QB@ وقد خلقكم أطوارا @QE@ أصنافا حالا بعد حال النطفة والعلقة
~~والمضغة والعظام < <
# | نوح : ( 15 ) ألم تروا كيف . . . . .
# > > @QB@ ألم تروا @QE@ ألم تخبروا يا كفار مكة @QB@ كيف خلق الله سبع
~~سماوات طباقا @QE@ بعضها فوق بعض مثل القبة ملتزقة أطرافها < <
# | نوح : ( 16 ) وجعل القمر فيهن . . . . .
# > > @QB@ وجعل القمر فيهن @QE@ معهن @QB@ نورا @QE@ مضيئا @QB@ وجعل
~~الشمس سراجا @QE@ ضياء لبنى آدم < <
# | نوح : ( 17 ) والله أنبتكم من . . . . .
# > > @QB@ والله أنبتكم من الأرض نباتا @QE@ خلقكم من آدم وآدم من تراب
~~والتراب من الأرض < <
# | نوح : ( 18 ) ثم يعيدكم فيها . . . . .
# > > @QB@ ثم يعيدكم فيها @QE@ يقبركم فى الأرض @QB@ ويخرجكم @QE@ من
~~القبور يوم القيامة @QB@ إخراجا > @QB@ <
# | نوح : ( 19 ) والله جعل لكم . . . . .
# > > @QB@ والله جعل لكم الأرض بساطا @QE@ فراشا ومناما < <
# | نوح : ( 20 ) لتسلكوا منها سبلا . . . . .
# > > @QB@ لتسلكوا منها @QE@ لتأخذوا فيها @QB@ سبلا فجاجا @QE@ طرقا
~~واسعة < <
# | نوح : ( 21 ) قال نوح رب . . . . .
# > > @QB@ قال نوح رب @QE@ يا رب @QB@ إنهم عصوني @QE@ فيما أمرتهم من
~~التوبة والتوحيد @QB@ واتبعوا @QE@ أطاعوا @QB@ من لم يزده ماله @QE@ كثرة
~~ماله @QB@ وولده @QE@ كثرة أولاده @QB@ إلا خسارا @QE@ غبنا فى الآخرة وهم
~~الرؤساء < <
# | نوح : ( 22 ) ومكروا مكرا كبارا
# > > @QB@ ومكروا مكرا كبارا @QE@ وقالوا قولا عظيما من الفرية < <
# | نوح : ( 23 ) وقالوا ms781 لا تذرن . . . . .
# > > @QB@ وقالوا @QE@ يعنى الرؤساء للسفلة @QB@ لا تذرن آلهتكم @QE@
~~عبادة آلهتكم @QB@ ولا تذرن ودا @QE@ عبادة الود @QB@ ولا سواعا @QE@ ولا
~~عبادة السواع @QB@ ولا يغوث @QE@ ولا عبادة اليغوث @QB@ ويعوق @QE@ ولا
~~عبادة اليعوق @QB@ ونسرا @QE@ ولا عبادة النسر وكل هؤلاء آلهتهم التى كانوا
~~يعبدونها < <
# | نوح : ( 24 ) وقد أضلوا كثيرا . . . . .
# > > @QB@ وقد أضلوا كثيرا @QE@ يقول قد أضلوا بهن كثيرا من الناس ويقال
~~ضل بهن كثير من الناس @QB@ ولا تزد الظالمين @QE@ الكافرين المشركين بعبادة
~~الأوثان @QB@ إلا ضلالا @QE@ خسارا وضلالة وهلاكا < <
# | نوح : ( 25 ) مما خطيئاتهم أغرقوا . . . . .
# > > @QB@ مما خطيئاتهم @QE@ يقول بخطيئاتهم @QB@ أغرقوا @QE@ بالطوفان فى
~~الدنيا @QB@ فادخلوا @QE@ فى الآخرة @QB@ نارا فلم يجدوا لهم من دون الله
~~@QE@ من عذاب الله @QB@ أنصارا @QE@ أعوانا يمنعون عذاب الله عنهم < <
# | نوح : ( 26 ) وقال نوح رب . . . . .
# > > @QB@ وقال نوح @QE@ بعد ما قال له ربه إنه لن يؤمن من قومك إلا من قد
~~آمن @QB@ رب @QE@ يا رب @QB@ لا تذر @QE@ لاتترك @QB@ على الأرض من
~~الكافرين ديارا @QE@ أحدا < <
# | نوح : ( 27 ) إنك إن تذرهم . . . . .
# > > @QB@ إنك إن تذرهم @QE@ تتركهم @QB@ يضلوا عبادك @QE@ عن دينك من آمن
~~بك ومن أراد أن يؤمن بك @QB@ ولا يلدوا @QE@ لا يلد منهم @QB@ إلا فاجرا
~~كفارا @QE@ إلا من يكون فاجرا كافرا بعد الأدراك ويقال إلا من قدرت عليه
~~الكفر والفجور بعد البلوغ ويقال لم يكن فيهم صبى لأن الله قد حبس عنهم
~~الولد أربعين سنة فلم يكن فيهم غير مدرك ولم يولد فيهم أربعين سنة وكلهم
~~كانوا مدركين فجارا كفارا < <
# | نوح : ( 28 ) رب اغفر لي . . . . .
# > > @QB@ رب @QE@ يا رب @QB@ اغفر لي ولوالدي @QE@ لآبائى المؤمنين @QB@
~~ولمن دخل بيتي @QE@ دينى ويقال مسجدى ويقال سفينى PageV01P487 @QB@ مؤمنا
~~وللمؤمنين @QE@ المصدقين من الرجال @QB@ والمؤمنات @QE@ المصدقات من النساء
~~بالإيمان الذين يكونون من بعدى @QB@ ولا تزد الظالمين @QE@ الكافرين
~~المشركين @QB@ إلا تبارا @QE@ خسارا وهلاكا كخسار من أوحى إلى نبيهم فلم
~~يؤمنوا به <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الجن وهى كلها مكية آياتها ثمان وعشرون
~~وكلماتها مائتان وخمس وثمانون وحروفها ثمانمائة وسبعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الجن : ( 1 ) قل أوحي إلي . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ قل أوحي ms782 إلي @QE@ يقول قل
~~لهم لكفار مكة يا محمد أوحى إلى أنزل إلى جبريل فأخبرنى @QB@ أنه استمع نفر
~~@QE@ تسعة نفر @QB@ من الجن @QE@ من جن نصيبين باليمن @QB@ فقالوا @QE@
~~بعدما آمنوا ورجعوا إلى قومهم يا قومنا @QB@ إنا سمعنا قرآنا عجبا @QE@
~~تلاوة قرآن عجيب كريم شريف يشبه كتاب موسى وكانوا أهل توراة < <
# | الجن : ( 2 ) يهدي إلى الرشد . . . . .
# > > @QB@ يهدي إلى الرشد @QE@ إلى الحق والهدى والصواب لا إله إلا الله
~~@QB@ فآمنا به @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ولن نشرك بربنا
~~أحدا @QE@ يعنون إبليس < <
# | الجن : ( 3 ) وأنه تعالى جد . . . . .
# > > @QB@ وأنه تعالى جد ربنا @QE@ ملك ربنا ويقال ارتفع عظمة ربنا وسلطان
~~ربنا وغنى ربنا وصفة ربنا @QB@ ما اتخذ @QE@ من أن يتخذ @QB@ صاحبة @QE@
~~زوجة @QB@ ولا ولدا @QE@ كما يجعله الكفار < <
# | الجن : ( 4 ) وأنه كان يقول . . . . .
# > > @QB@ وأنه كان يقول سفيهنا @QE@ جاهلنا يعنون إبليس @QB@ على الله
~~شططا @QE@ كذبا وزورا < <
# | الجن : ( 5 ) وأنا ظننا أن . . . . .
# > > @QB@ وأنا ظننا @QE@ حسبنا @QB@ أن لن تقول الإنس والجن على الله
~~كذبا @QE@ أن ما يقول الإنس والجن على الله ليس بكذب واستبان لنا أنه كذب
~~وكل هذا من أول السورة إلى ههنا حكاية من الله عن كلام الجن ثم قال < <
# | الجن : ( 6 ) وأنه كان رجال . . . . .
# > > @QB@ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون @QE@ يتعوذون @QB@ برجال من الجن
~~فزادوهم @QE@ بذلك @QB@ رهقا @QE@ عظمة وتكبرا وفتنة وفسادا وذلك أنهم إذا
~~سافروا سفرا أو اصطادوا صيدا من صيدهم أو نزلوا واديا خافوا منهم فقالوا
~~نعوذ بسيد هذا الوادى من سفهاء قومه فيأمنون بذلك منهم فيزيد رؤساء الجن
~~بذلك عظمة وتكبرا على سفلتهم والجن هم ثلاثة أجزاء جزء فى الهواء وجزء
~~ينزلون ويصعدون حيثما يشاءون وجزء مثل الكلاب والحيات < <
# | الجن : ( 7 ) وأنهم ظنوا كما . . . . .
# > > @QB@ وأنهم @QE@ يعنى كفار الجن قبل أن آمنوا @QB@ ظنوا @QE@ حسبوا
~~@QB@ كما ظننتم @QE@ حسبتم يا أهل مكة @QB@ أن لن يبعث الله أحدا @QE@ بعد
~~الموت ويقال إن لن يبعث الله أحدا رسولا < <
# | الجن : ( 8 ) وأنا لمسنا السماء . . . . .
# > > ثم رجع إلى كلام الجن فقال @QB@ وأنا لمسنا السماء @QE@ انتهينا إلى
~~السماء قبل أن آمنا @QB@ فوجدناها ملئت ms783 حرسا @QE@ من الملائكة @QB@ شديدا
~~@QE@ كثيرا @QB@ وشهبا @QE@ نجما مضيئا يدحرهم عن الاستماع < <
# | الجن : ( 9 ) وأنا كنا نقعد . . . . .
# > > @QB@ وأنا كنا نقعد منها @QE@ من السماء @QB@ مقاعد للسمع @QE@
~~للاستماع قبل أن يبعث محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ فمن يستمع الآن @QE@
~~بعد ما بعث محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ يجد له شهابا @QE@ نجما مضيئا
~~@QB@ رصدا @QE@ من الملائكة يدحرونهم عن الاستماع < <
# | الجن : ( 10 ) وأنا لا ندري . . . . .
# > > @QB@ وأنا لا ندري @QE@ لا نعلم @QB@ أشر أريد بمن في الأرض @QE@ حين
~~منعنا عن الاستماع @QB@ أم أراد بهم ربهم رشدا @QE@ هدى وصوابا وخيرا ويقال
~~وأنا لا ندرى لا نعلم أشر أريد بمن فى الأرض حين بعث محمد صلى الله عليه
~~وسلم إذ لم يؤمنوا به فيهلكهم الله أم أراد بهم ربهم رشدا هدى وصوابا وخيرا
~~إذا آمنوا به < <
# | الجن : ( 11 ) وأنا منا الصالحون . . . . .
# > > @QB@ وأنا منا الصالحون @QE@ الموحدون هم الذين آمنوا بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن @QB@ ومنا دون ذلك @QE@ PageV01P488 كافرون وهم كفرة
~~الجن @QB@ كنا طرائق قددا @QE@ أهواء مختلفة اليهودية والنصرانية قبل أن
~~آمنا بالله < <
# | الجن : ( 12 ) وأنا ظننا أن . . . . .
# > > @QB@ وأنا ظننا @QE@ علمنا وأيقنا @QB@ أن لن نعجز الله في الأرض
~~@QE@ أن لن نفوت من الله فى الأرض حيثما كنا يدركنا @QB@ ولن نعجزه هربا
~~@QE@ أن لا نفوت منه بالهرب < <
# | الجن : ( 13 ) وأنا لما سمعنا . . . . .
# > > @QB@ وأنا لما سمعنا الهدى @QE@ تلاوة القرآن من محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ آمنا به @QE@ بالقرآن وبمحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ فمن يؤمن
~~بربه فلا يخاف بخسا @QE@ ذهاب عمله كله @QB@ ولا رهقا @QE@ نقصان عمله < <
# | الجن : ( 14 ) وأنا منا المسلمون . . . . .
# > > @QB@ وأنا منا المسلمون @QE@ المخلصون بالتوحيد وهم الذين آمنوا
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ ومنا القاسطون @QE@ العاصون
~~المائلون عن الحق والهدى وهم كفرة الجن @QB@ فمن أسلم @QE@ أخلص بالتوحيد
~~@QB@ فأولئك تحروا رشدا @QE@ نووا صوابا وخيرا < <
# | الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . .
# > > @QB@ وأما القاسطون @QE@ الكافرون @QB@ فكانوا لجهنم حطبا @QE@ شجرا
~~< <
# | الجن : ( 16 ) وأن لو استقاموا . . . . .
# > > @QB@ وأن لو استقاموا على الطريقة @QE@ طريقة الكفر ويقال طريقة
~~الإسلام @QB@ لأسقيناهم ماء غدقا @QE@ لأعطيناهم مالا كثيرا وعيشا رغدا
~~واسعا < <
# | الجن ms784 : ( 17 ) لنفتنهم فيه ومن . . . . .
# > > @QB@ لنفتنهم فيه @QE@ لنختبرهم فيه حتى يرجعوا إلى ما قدرت عليهم
~~@QB@ ومن يعرض عن ذكر ربه @QE@ عن توحيد ربه وكتاب ربه القرآن وهو الوليد
~~بن المغيرة المخزومى @QB@ نسلكه @QE@ يكلفه @QB@ عذابا صعدا @QE@ الصعود
~~على جبل أملس من صخرة ويقال من نحاس فى النار < <
# | الجن : ( 18 ) وأن المساجد لله . . . . .
# > > @QB@ وأن المساجد لله @QE@ بنيت لذكر الله @QB@ فلا تدعوا @QE@ فلا
~~تعبدوا @QB@ مع الله أحدا @QE@ فى المساجد ويقال المساجد مساجد الرجل
~~الجبهة والركبتان واليدان والرجلان < <
# | الجن : ( 19 ) وأنه لما قام . . . . .
# > > @QB@ وأنه لما قام عبد الله @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم ببطن نخل
~~@QB@ يدعوه @QE@ يعبد ربه بالصلاة @QB@ كادوا يكونون عليه لبدا @QE@ كاد
~~الجن أن يركبوا عليه جميعا لحبهم القرآن ومحمدا صلى الله عليه وسلم حين
~~سمعوا قراءة محمد صلى الله عليه وسلم ببطن نخل < <
# | الجن : ( 20 ) قل إنما أدعو . . . . .
# > > @QB@ قل إنما أدعو @QE@ أعبد @QB@ ربي @QE@ وأدعو الخلق إليه @QB@
~~ولا أشرك به أحدا > @QB@ <
# | الجن : ( 21 ) قل إني لا . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ يا محمد لأهل مكة @QB@ إني لا أملك لكم ضرا @QE@ دفع
~~الضر والخذلان والعذاب @QB@ ولا رشدا @QE@ ولآجر النفع والهدى < <
# | الجن : ( 22 ) قل إني لن . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد @QB@ إني لن يجيرني من الله @QE@ من عذاب
~~الله @QB@ أحد @QE@ إن عصيته @QB@ ولن أجد من دونه @QE@ من عذاب الله @QB@
~~ملتحدا @QE@ ملجأ وسربا فى الأرض < <
# | الجن : ( 23 ) إلا بلاغا من . . . . .
# > > @QB@ إلا بلاغا من الله ورسالاته @QE@ يقول لا ينجينى إلا التبليغ عن
~~الله ورسالاته @QB@ ومن يعص الله @QE@ فى التوحيد @QB@ ورسوله @QE@ فى
~~التبليغ @QB@ فأن له @QE@ فى الآخرة @QB@ نار جهنم خالدين فيها @QE@ مقيمين
~~فى النار لا يموتون ولا يخرجون منها @QB@ أبدا > @QB@ <
# | الجن : ( 24 ) حتى إذا رأوا . . . . .
# > > @QB@ حتى @QE@ يقول انظرهم يا محمد حتى @QB@ إذا رأوا ما يوعدون @QE@
~~من العذاب @QB@ فسيعلمون @QE@ وهذا وعيد من الله لهم @QB@ من أضعف ناصرا
~~@QE@ مانعا @QB@ وأقل عددا @QE@ أعوانا < <
# | الجن : ( 25 ) قل إن أدري . . . . .
# > > @QB@ قل @QE@ لهم يا محمد حين تعجلوا بالعذاب @QB@ إن أدري @QE@ ما
~~أدرى @QB@ أقريب ما توعدون @QE@ من العذاب @QB@ أم يجعل له ربي أمدا @QE@
~~أجلا < <
# | الجن : ( 26 ) عالم الغيب فلا . . . . .
# > > @QB@ عالم ms785 الغيب @QE@ بنزول العذاب يعلم ذلك @QB@ فلا يظهر @QE@ فلا
~~يطلع @QB@ على غيبه أحدا > @QB@ <
# | الجن : ( 27 ) إلا من ارتضى . . . . .
# > > @QB@ إلا من ارتضى من رسول @QE@ إلا من اختار من الرسل فانه يطلعه
~~على بعض الغيب @QB@ فإنه يسلك @QE@ يجعل @QB@ من بين يديه @QE@ من بين يدى
~~الرسول @QB@ ومن خلفه رصدا @QE@ حرسا من الملائكة يحفظونه من الجن
~~والشياطين والإنس لكى لا يستمعوا قراءة جبريل عليه السلام < <
# | الجن : ( 28 ) ليعلم أن قد . . . . .
# > > @QB@ ليعلم @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ أن قد أبلغوا @QE@ عن
~~الله يعنى الرسل @QB@ رسالات ربهم @QE@ هكذا تحفظهم الملائكة كما حفظك
~~ويقال ليعلم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم وغيره أن قد أبلغوا يعنى
~~الملائكة رسالات ربهم عن الله ويقال ليعلم لكى يعلم الجن والإنس أن أبلغوا
~~يعنى الرسل رسالات ربهم قبل أن علمنا @QB@ وأحاط بما لديهم @QE@ بما عندهم
~~من الملائكة @QB@ وأحصى كل شيء عددا @QE@ أحصاه ويقال عالم بعددهم كما علم
~~بحال المزمل بثيابه PageV01P489 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها المزمل وهى مكية غير قوله @QB@ وذرني
~~والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا @QE@ فانها مدنية آياتها تسع عشرة
~~كلماتها مائتان وخمس وثمانون وحروفها ثمانمائة وثمان وثلاثون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | المزمل : ( 1 ) يا أيها المزمل
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ يا أيها المزمل @QE@
~~المتزمل يعنى به النبى صلى الله عليه وسلم قد تزمل بثيابه ليلبسها للصلاة <
~~<
# | المزمل : ( 2 ) قم الليل إلا . . . . .
# > > @QB@ قم الليل @QE@ بالصلاة ثم قال @QB@ إلا قليلا > @QB@ <
# | المزمل : ( 3 ) نصفه أو انقص . . . . .
# > > ثم بين فقال @QB@ نصفه @QE@ أى قم نصف الليل للصلاة @QB@ أو انقص منه
~~@QE@ من النصف @QB@ قليلا @QE@ إلى الثلث < <
# | المزمل : ( 4 ) أو زد عليه . . . . .
# > > @QB@ أو زد عليه @QE@ على النصف إلى الثلثين فخيره فى قيام الليل ثم
~~قال @QB@ ورتل القرآن ترتيلا @QE@ اقرأ القرآن على رسلك وهينتك وتؤدة ووقار
~~تقرأ آية وآيتين وثلاثا ثم كذلك حتى تقطع < <
# | المزمل : ( 5 ) إنا سنلقي عليك . . . . .
# > > @QB@ إنا سنلقي عليك @QE@ سننزل عليك جبريل @QB@ قولا ثقيلا @QE@
~~بكلام شديد بالأمر والنهى والوعد والوعيد والحلال والحرام ويقال عظيما
~~ويقال ثقيلا على من خالفه ويقال ثقيلا بصلاة ms786 الليل < <
# | المزمل : ( 6 ) إن ناشئة الليل . . . . .
# > > @QB@ إن ناشئة الليل @QE@ قيام الليل بالصلاة @QB@ هي أشد وطأ @QE@
~~نشاطا للرجل إذا كان محتسبا للصلاة ويقال أرق وأرفق للقلب @QB@ وأقوم قيلا
~~@QE@ أبين قراءة للقرآن وأثبت < <
# | المزمل : ( 7 ) إن لك في . . . . .
# > > @QB@ إن لك @QE@ يا محمد @QB@ في النهار سبحا طويلا @QE@ فراغا طويلا
~~لقضاء حوائجك < <
# | المزمل : ( 8 ) واذكر اسم ربك . . . . .
# > > @QB@ واذكر اسم ربك @QE@ صل بأمر ربك ويقال اذكر توحيد ربك @QB@
~~وتبتل إليه تبتيلا @QE@ أخلص لله إخلاصا فى صلاتك ودعائك وعبادتك < <
# | المزمل : ( 9 ) رب المشرق والمغرب . . . . .
# > > @QB@ رب المشرق والمغرب @QE@ هو الله @QB@ لا إله إلا هو فاتخذه
~~وكيلا @QE@ فاعبده ربا ويقال فاتخذه كفيلا فيما وعدك من النصرة والدولة
~~والثواب < <
# | المزمل : ( 10 ) واصبر على ما . . . . .
# > > @QB@ واصبر @QE@ يا محمد @QB@ على ما يقولون @QE@ من الشتم والتكذيب
~~@QB@ واهجرهم هجرا جميلا @QE@ اعتزلهم اعتزالا جميلا بلا جزع ولا فحش < <
# | المزمل : ( 11 ) وذرني والمكذبين أولي . . . . .
# > > @QB@ وذرني والمكذبين @QE@ بالقرآن وهذا وعيد من الله لهم وهم
~~المطعمون يوم بدر @QB@ أولي النعمة @QE@ ذوى المال لهم والغنى @QB@ ومهلهم
~~@QE@ أجلهم @QB@ قليلا @QE@ إلى يوم بدر < <
# | المزمل : ( 12 ) إن لدينا أنكالا . . . . .
# > > @QB@ إن لدينا @QE@ عندنا لهم فى الآخرة @QB@ أنكالا @QE@ قيودا تقيد
~~بها أرجلهم وأغلالا تغل بها أيمانهم إلى أعناقهم وسلاسل توضع فى أعناقهم
~~@QB@ وجحيما @QE@ نارا يدخلونها < <
# | المزمل : ( 13 ) وطعاما ذا غصة . . . . .
# > > @QB@ وطعاما ذا غصة @QE@ يستمسك فى حلقهم وهو الزقوم @QB@ وعذابا
~~أليما @QE@ وجيعا يخلص وجعه إلى قلوبهم < <
# | المزمل : ( 14 ) يوم ترجف الأرض . . . . .
# > > ثم بين متى يكون فقال @QB@ يوم ترجف الأرض @QE@ تزلزل الأرض @QB@
~~والجبال @QE@ وتزلزل الجبال @QB@ وكانت @QE@ وصارت @QB@ الجبال كثيبا @QE@
~~ترابا @QB@ مهيلا @QE@ وهو الشىء الذى إذا رفعت أسفله سقط عليك أعلاه مثل
~~الرمل < <
# | المزمل : ( 15 ) إنا أرسلنا إليكم . . . . .
# > > @QB@ إنا أرسلنا @QE@ بعثنا @QB@ إليكم رسولا @QE@ يعنى محمدا صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ شاهدا عليكم @QE@ بالبلاغ @QB@ كما أرسلنا @QE@ بعثنا
~~@QB@ إلى فرعون رسولا @QE@ يعنى موسى < <
# | المزمل : ( 16 ) فعصى فرعون الرسول . . . . .
# > > @QB@ فعصى فرعون الرسول @QE@ يعنى موسى لم يجبه @QB@ فأخذناه أخذا
~~وبيلا @QE@ فعاقبناه عقوبة شديدة وهى الغرق < <
# | المزمل : ( 17 ) فكيف تتقون إن . . . . .
# > > @QB@ فكيف تتقون @QE@ الكفر والشرك وتؤمنون بالله يا أهل مكة @QB@ إن
~~كفرتم ms787 @QE@ إذا كفرتم فى الدنيا @QB@ يوما @QE@ يوم القيامة @QB@ يجعل @QE@
~~ذلك اليوم @QB@ الولدان شيبا @QE@ شمطا إذا سمعوا حيث يقول الله لآدم يا
~~آدم ابعث بعثا من ذريتك إلى النار قال آدم يا رب من كم قال الله تعالى من
~~كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة < <
# | المزمل : ( 18 ) السماء منفطر به . . . . .
# > > @QB@ السماء منفطر @QE@ منشق @QB@ به @QE@ بذلك الزمان الذى يجعل
~~الولدان شيبا ويقال بنزول أمر الرب والملائكة @QB@ كان وعده @QE@ فى البعث
~~@QB@ مفعولا @QE@ كائنا < <
# | المزمل : ( 19 ) إن هذه تذكرة . . . . .
# > > @QB@ إن هذه @QE@ السورة @QB@ تذكرة @QE@ عظة وبيان لكم @QB@ فمن شاء
~~اتخذ إلى ربه سبيلا @QE@ ) طريقا يأتى به إلى ربه ويقال فمن شاء وحد واتخذ
~~بذلك إلى ربه سبيلا مرجعا < <
# | المزمل : ( 20 ) إن ربك يعلم . . . . .
# > > @QB@ إن ربك @QE@ PageV01P490 يا محمد @QB@ يعلم أنك تقوم أدنى @QE@
~~أقل @QB@ من ثلثي الليل @QE@ إلى النصف @QB@ ونصفه @QE@ وتقوم نصف الليل
~~@QB@ وثلثه @QE@ وتقوم ثلث الليل ويقال ونصفه أقل من نصف الليل وثلثه إذا
~~قرأت بالخفض @QB@ وطائفة من الذين معك @QE@ وجماعة من المؤمنين معك فى
~~الصلاة @QB@ والله يقدر الليل والنهار @QE@ يعلم ساعات الليل والنهار @QB@
~~علم أن لن تحصوه @QE@ أن لن تحفظوا ساعات الليل ويقال ما أمرتم فى الليل من
~~الصلاة @QB@ فتاب عليكم @QE@ فتجاوز عنكم صلاة الليل @QB@ فاقرؤوا ما تيسر
~~@QE@ عليكم @QB@ من القرآن @QE@ فى الصلاة مائة آية فصاعدا ويقال ما شئتم
~~من القرآن @QB@ علم أن سيكون منكم مرضى @QE@ جرحى لا تستطيعون الصلاة
~~بالليل @QB@ وآخرون يضربون @QE@ يسافرون @QB@ في الأرض @QE@ بالتجارة
~~وغيرها @QB@ يبتغون @QE@ يطلبون @QB@ من فضل الله @QE@ من رزق الله وغيره
~~يشق عليهم صلاة الليل @QB@ وآخرون يقاتلون @QE@ يجاهدون @QB@ في سبيل الله
~~@QE@ فى طاعة الله يشق عليهم صلاة الليل @QB@ فاقرؤوا ما تيسر @QE@ عليكم
~~@QB@ منه @QE@ من القرآن فى الصلاة @QB@ وأقيموا الصلاة @QE@ أتموا الصلوات
~~الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها @QB@ وآتوا الزكاة
~~@QE@ أعطوا زكاة أموالكم @QB@ وأقرضوا الله @QE@ فى الصدقة ويقال فى العمل
~~الصالح @QB@ قرضا حسنا @QE@ محتسبا صادقا من قلوبكم @QB@ وما تقدموا @QE@
~~تسلفوا @QB@ لأنفسكم من خير @QE@ من صدقة أو عمل صالح @QB@ تجدوه @QE@
~~تجدوا ثوابه @QB@ عند الله @QE@ فى ms788 الجنة محفوظا لكم لا سرق ولا غرق ولا
~~حرق ولا يأكله السوس @QB@ هو خيرا @QE@ مما بقى عندكم فى الدنيا @QB@ وأعظم
~~أجرا @QE@ ثوابا مما عندكم @QB@ واستغفروا الله @QE@ من الذنوب @QB@ إن
~~الله غفور @QE@ لمن تاب @QB@ رحيم @QE@ لمن مات على التوبة لرحمة المدثر
~~بثيابه <
# > ومن السورة التى يذكر فيها المدثر وهى كلها مكية آياتها ست وخمسون
~~وكلماتها مائتان وخمس وخمسون وحروفها ألف وعشرة <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | المدثر : ( 1 ) يا أيها المدثر
# > > وبإسناده عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى @QB@ يا أيها
~~المدثر @QE@ يعني به النبى صلى الله عليه وسلم قد تدثر بثيابه ونام < <
# | المدثر : ( 2 ) قم فأنذر
# > > @QB@ قم فأنذر @QE@ فخوف الناس وادعهم إلى التوحيد < <
# | المدثر : ( 3 ) وربك فكبر
# > > @QB@ وربك فكبر @QE@ فعظم عما يقوله عبدة الأوثان < <
# | المدثر : ( 4 ) وثيابك فطهر
# > > @QB@ وثيابك فطهر @QE@ قلبك من الغدر والخيانة والضجر أى كن طاهر
~~القلب ويقال ثيابك فطهر فقصر ويقال وثيابك فطهر من الدنس < <
# | المدثر : ( 5 ) والرجز فاهجر
# > > @QB@ والرجز فاهجر @QE@ المآثم فاترك ولا تقربنه < <
# | المدثر : ( 6 ) ولا تمنن تستكثر
# > > @QB@ ولا تمنن تستكثر @QE@ لا تعط شيئا قليلا فتعطى أفضل من ذلك
~~وأكثر منه فى الدنيا ويقال ولا تمنن بعملك على الله تستكثر < <
# | المدثر : ( 7 ) ولربك فاصبر
# > > @QB@ ولربك @QE@ على طاعة ربك وعبادة ربك @QB@ فاصبر > @QB@ <
# | المدثر : ( 8 ) فإذا نقر في . . . . .
# > > @QB@ فإذا نقر في الناقور @QE@ فاذا نفخ فى الصور وهى نفخة البعث < <
# | المدثر : ( 9 ) فذلك يومئذ يوم . . . . .
# > > @QB@ فذلك يومئذ @QE@ يعنى يوم القيامة @QB@ يوم عسير @QE@ شديد < <
# | المدثر : ( 10 ) على الكافرين غير . . . . .
# > > @QB@ على الكافرين @QE@ هوله وعذابه @QB@ غير يسير @QE@ غير هين
~~عليهم < <
# | المدثر : ( 11 ) ذرني ومن خلقت . . . . .
# > > @QB@ ذرني @QE@ يا محمد @QB@ ومن خلقت وحيدا @QE@ بلا مال ولا ولد
~~ولا زوج وهذا وعيد من الله للوليد بن المغيرة المخزومى < <
# | المدثر : ( 12 ) وجعلت له مالا . . . . .
# > > @QB@ وجعلت له @QE@ بعد ذلك @QB@ مالا ممدودا @QE@ كثيرا من كل نوع
~~لم يزل فى الزيادة فكان ماله نحو تسعة آلاف مثقال فضة PageV01P491 < <
# | المدثر : ( 13 ) وبنين شهودا
# > > @QB@ وبنين شهودا @QE@ حضورا لا يغيبون عنه وكان بنوه عشرة < <
# | المدثر : ( 14 ) ومهدت له تمهيدا
# > > @QB@ ومهدت ms789 له @QE@ المال بعضه على بعض @QB@ تمهيدا @QE@ مثل الفرش
~~بعضها على بعض < <
# | المدثر : ( 15 ) ثم يطمع أن . . . . .
# > > @QB@ ثم يطمع @QE@ الوليد @QB@ أن أزيد @QE@ فى ماله وهو يعصينى
~~ويكفر بى < <
# | المدثر : ( 16 ) كلا إنه كان . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا لا أزيده فلم يزل بعد ذلك فى نقصان ماله @QB@ أنه
~~@QE@ يعنى الوليد بن المغيرة @QB@ كان لآياتنا عنيدا @QE@ لكتابنا ورسولنا
~~عنيدا معرضا مكذبا بهما < <
# | المدثر : ( 17 ) سأرهقه صعودا
# > > @QB@ سأرهقه صعودا @QE@ سأكلفه الصعود على جبل أملس فى النار من
~~الصخرة كلما وضع يده ذاب ثم عاد كما كان ويقال من نحاس يجذب من أمامه ويضرب
~~من خلفه < <
# | المدثر : ( 18 ) إنه فكر وقدر
# > > @QB@ إنه @QE@ يعنى الوليد بن المغيرة @QB@ فكر @QE@ يعنى تفكر فى
~~نفسه فى أمر محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وقدر @QE@ أوله قال حتى إنه ساحر
~~< <
# | المدثر : ( 19 ) فقتل كيف قدر
# > > @QB@ فقتل @QE@ لعن @QB@ كيف قدر @QE@ قوله فى أمر محمد صلى الله
~~عليه وسلم < <
# | المدثر : ( 20 ) ثم قتل كيف . . . . .
# > > @QB@ ثم قتل @QE@ ثم لعن @QB@ كيف قدر @QE@ قوله فى أمر محمد صلى
~~الله عليه وسلم < <
# | المدثر : ( 21 ) ثم نظر
# > > @QB@ ثم نظر @QE@ فى قوله حتى قال إنه ساحر ويقال نظر إلى أصحاب محمد
~~صلى الله عليه وسلم حيث قالوا له هلم إلى الخير يا ابن المغيرة < <
# | المدثر : ( 22 ) ثم عبس وبسر
# > > @QB@ ثم عبس @QE@ كلح وجهه @QB@ وبسر @QE@ قبض جبينه < <
# | المدثر : ( 23 ) ثم أدبر واستكبر
# > > @QB@ ثم أدبر @QE@ عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهله @QB@
~~واستكبر @QE@ تعظم عن الإيمان أن يجيبهم < <
# | المدثر : ( 24 ) فقال إن هذا . . . . .
# > > @QB@ فقال إن هذا @QE@ ما هذا الذى يقول محمد صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ إلا سحر يؤثر @QE@ يأثره ويرويه عن مسيلمة الكذاب الذى يكون باليمامة
~~ويقال عنى به جبرا ويسارا < <
# | المدثر : ( 25 ) إن هذا إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هذا @QE@ ما هذا الذى يقول محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ إلا
~~قول البشر @QE@ قول جبر ويسار < <
# | المدثر : ( 26 ) سأصليه سقر
# > > @QB@ سأصليه @QE@ سأدخله فى الآخرة يعنى الوليد بن المغيرة @QB@ سقر
~~@QE@ وهو الباب الرابع من النار < <
# | المدثر : ( 27 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما ms790 سقر > @QB@ <
# | المدثر : ( 28 ) لا تبقي ولا . . . . .
# > > @QB@ لا تبقي @QE@ لهم لحما إلا أكلته @QB@ ولا تذر @QE@ إذا أعيدوا
~~خلقا جديدا أكلتهم أيضا < <
# | المدثر : ( 29 ) لواحة للبشر
# > > @QB@ لواحة للبشر @QE@ شواهة لأبدانهم ويقال مسودة لوجوههم < <
# | المدثر : ( 30 ) عليها تسعة عشر
# > > @QB@ عليها @QE@ على النار @QB@ تسعة عشر @QE@ ملكا خزان النار < <
# | المدثر : ( 31 ) وما جعلنا أصحاب . . . . .
# > > @QB@ وما جعلنا أصحاب النار @QE@ ما سلطنا على أهل النار @QB@ إلا
~~ملائكة @QE@ يعنى الزبانية @QB@ وما جعلنا عدتهم @QE@ ما ذكرنا قلتهم قلة
~~خزان @QB@ إلا فتنة @QE@ بلية @QB@ للذين كفروا @QE@ كفار مكة يعنى أبا
~~الأشد بن أسيد بن كلدة حيث قال أنا أكفيكم سبعة عشر تسعة على ظهرى وثمانية
~~على صدرى فاكفوا أنتم على اثنين @QB@ ليستيقن @QE@ لكي يستيقن @QB@ الذين
~~أوتوا الكتاب @QE@ أعطوا الكتاب التوراة يعنى أبا عبد الله بن سلام وأصحابه
~~لأن فى كتابهم كذلك عدة خزان النار @QB@ ويزداد الذين آمنوا إيمانا @QE@
~~يقينا إذا علموا أن ما فى كتابنا مثل ما فى التوراة @QB@ ولا يرتاب الذين
~~@QE@ لا يشك الذين @QB@ أوتوا الكتاب @QE@ عبد الله ابن سلام وأصحابه إذا
~~لم يكن خلاف ما فى كتابهم التوراة @QB@ والمؤمنون @QE@ أيضا إذ لم يكن خلاف
~~ما فى التوراة @QB@ وليقول @QE@ لكى يقول @QB@ الذين في قلوبهم مرض @QE@ شك
~~ونفاق @QB@ والكافرون @QE@ يعنى اليهود والنصارى ويقال كفار مكة @QB@ ماذا
~~أراد الله بهذا مثلا @QE@ بهذا المثل إذ ذكر قلة الملائكة @QB@ كذلك @QE@
~~هكذا @QB@ يضل الله من يشاء @QE@ بهذ المثل من كان أهلا لذلك @QB@ ويهدي من
~~يشاء @QE@ بهذا المثل من كان أهلا لذلك @QB@ وما يعلم جنود ربك @QE@ من
~~الملائكة @QB@ إلا هو وما هي @QE@ يعنى سقر @QB@ إلا ذكرى للبشر @QE@ عظة
~~للخلق أنذرتهم < <
# | المدثر : ( 32 ) كلا والقمر
# > > @QB@ كلا والقمر @QE@ أقسم بالقمر < <
# | المدثر : ( 33 ) والليل إذ أدبر
# > > @QB@ والليل إذ أدبر @QE@ ذهب < <
# | المدثر : ( 34 ) والصبح إذا أسفر
# > > @QB@ والصبح إذا أسفر @QE@ أقبل ويقال استضاء < <
# | المدثر : ( 35 ) إنها لإحدى الكبر
# > > @QB@ إنها @QE@ يعنى سقر @QB@ لإحدى الكبر @QE@ باب من أبواب النار
~~منها جهنم وسقر ولظى والحطمة والسعير والجحيم والهاوية < <
# | المدثر : ( 36 ) نذيرا للبشر
# > > @QB@ نذيرا للبشر @QE@ أنذرتهم ويقال محمد صلى الله عليه وسلم نذير
~~للبشر يرجع ms791 إلى أول السورة إلى قوله قم فأنذر نذير للبشر مقدم ومؤخر < <
# | المدثر : ( 37 ) لمن شاء منكم . . . . .
# > > @QB@ لمن شاء منكم أن يتقدم @QE@ إلى خير فيؤمن @QB@ أو يتأخر @QE@
~~عن شر فيترك ويقال أو يتأخر عن خير فيكفر وهذا وعيد لهم < <
# | المدثر : ( 38 ) كل نفس بما . . . . .
# > > @QB@ كل نفس @QE@ كافرة @QB@ بما كسبت @QE@ فى الكفر @QB@ رهينة @QE@
~~مرتهنة فى النار أبدا < <
# | المدثر : ( 39 ) إلا أصحاب اليمين
# > > @QB@ إلا أصحاب اليمين @QE@ أهل الجنة فانهم ليسوا كذلك ولكنهم < <
# | المدثر : ( 40 ) في جنات يتساءلون
# > > @QB@ في جنات @QE@ فى بساتين @QB@ يتساءلون > @QB@ <
# | المدثر : ( 41 ) عن المجرمين
# > > @QB@ عن المجرمين @QE@ يسألون أهل النار ويقولون يا فلان < <
# | المدثر : ( 42 ) ما سلككم في . . . . .
# > > @QB@ ما سلككم @QE@ ما الذى أدخلكم @QB@ في سقر @QE@ PageV01P492 < <
# | المدثر : ( 43 ) قالوا لم نك . . . . .
# > > @QB@ قالوا @QE@ يعنى أهل النار @QB@ لم نك من المصلين @QE@ من أهل
~~الصلوات الخمس المسلمين < <
# | المدثر : ( 44 ) ولم نك نطعم . . . . .
# > > @QB@ ولم نك نطعم المسكين @QE@ لم نحث على صدقة المساكين ولم نك من
~~أهل الزكاة والصدقة < <
# | المدثر : ( 45 ) وكنا نخوض مع . . . . .
# > > @QB@ وكنا نخوض مع الخائضين @QE@ مع أهل الباطل < <
# | المدثر : ( 46 ) وكنا نكذب بيوم . . . . .
# > > @QB@ وكنا نكذب بيوم الدين @QE@ بيوم الحساب أن لا يكون < <
# | المدثر : ( 47 ) حتى أتانا اليقين
# > > @QB@ حتى أتانا اليقين @QE@ الموت < <
# | المدثر : ( 48 ) فما تنفعهم شفاعة . . . . .
# > > @QB@ فما تنفعهم @QE@ يقول الله لا تنالهم @QB@ شفاعة الشافعين @QE@
~~يعنى شفاعة الملائكة والأنبياء والصالحين < <
# | المدثر : ( 49 ) فما لهم عن . . . . .
# > > @QB@ فما لهم @QE@ لأهل مكة @QB@ عن التذكرة @QE@ عن القرآن @QB@
~~معرضين @QE@ مكذبين به < <
# | المدثر : ( 50 ) كأنهم حمر مستنفرة
# > > @QB@ كأنهم حمر مستنفرة @QE@ مذعورة ويقال ذاعرة إن قرأت بخفض الفاء
~~< <
# | المدثر : ( 51 ) فرت من قسورة
# > > @QB@ فرت من قسورة @QE@ من أسد ويقال من الرماة ويقال من عصبة الرجال
~~< <
# | المدثر : ( 52 ) بل يريد كل . . . . .
# > > @QB@ بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى @QE@ يعطى @QB@ صحفا منشرة @QE@
~~كتابا فيه جرمه وتوبته حيث قالوا ائتنا بكتاب فيه جرمنا وتوبتنا حتى نؤمن
~~بك < <
# | المدثر : ( 53 ) كلا بل لا . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا لا يعطى ذلك @QB@ بل لا يخافون الآخرة @QE@ عذاب
~~الآخرة < <
# | المدثر : ( 54 ) كلا إنه تذكرة
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا يا محمد @QB@ أنه @QE@ يعنى القرآن @QB@ تذكرة ms792
~~@QE@ عظة من الله < <
# | المدثر : ( 55 ) فمن شاء ذكره
# > > @QB@ فمن شاء ذكره @QE@ فمن شاء الله أن يتعظ بالقرآن اتعظ < <
# | المدثر : ( 56 ) وما يذكرون إلا . . . . .
# > > @QB@ وما يذكرون @QE@ ما يتعظون @QB@ إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى
~~@QE@ أهل أن يتقى فلا يعصى @QB@ وأهل المغفرة @QE@ أهل أن يغفر لمن اتقى
~~وتاب أهل المغفرة إذا قامت القيامة <
# > ومن السورة التى يذكر فيها القيامة وهى كلها مكية آياتها تسع وثلاثون
~~وكلماتها تسع وتسعون وحروفها ستمائة واثنان وخمسون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | القيامة : ( 1 ) لا أقسم بيوم . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ لا أقسم بيوم القيامة @QE@
~~يقول أقسم بيوم القيامة أنها كائنة < <
# | القيامة : ( 2 ) ولا أقسم بالنفس . . . . .
# > > @QB@ ولا أقسم بالنفس اللوامة @QE@ وأقسم بكل نفس برة أو فاجرة أنها
~~تلوم نفسها يوم القيامة أما المحسنة فتقول يا ليتنى ازددت إحسانا وأما
~~السيئة فتقول يا ليتنى نزعت من الذنوب وذلك عند معاينة الثواب والعقاب
~~ويقال هى النفس النادمة ويقال هى النفس للائمة النادمة التى تتوب من الذنوب
~~ولامت نفسها على ذلك ويقال هى النفس الكافرة والفاجرة < <
# | القيامة : ( 3 ) أيحسب الإنسان ألن . . . . .
# > > @QB@ أيحسب الإنسان @QE@ أيظن الكافر عدى بن ربيعة إنكارا منه للبعث
~~@QB@ ألن نجمع عظامه @QE@ أن لن فقدر أن نجمع عظامه بعد بلائها وتبديلها
~~وتفريقها < <
# | القيامة : ( 4 ) بلى قادرين على . . . . .
# > > @QB@ بلى قادرين @QE@ يقول أنا قادر على ذلك @QB@ على أن نسوي بنانه
~~@QE@ نجمع أصابعه فيكون كفه كخف البعير أو كحافر الدواب يقول إنا قادرون
~~على أن نجعل كفه كخف البعير فكيف لا نقدر على أن نجمع عظامه < <
# | القيامة : ( 5 ) بل يريد الإنسان . . . . .
# > > @QB@ بل يريد الإنسان @QE@ الكافر عدى ابن ربيعة @QB@ ليفجر أمامه
~~@QE@ ليقدم شره ويؤخر توبته ويقال ليعمل بالفسق والفجور فيما يستقبله < <
# | القيامة : ( 6 ) يسأل أيان يوم . . . . .
# > > @QB@ يسأل @QE@ عدى بن ربيعة إنكارا منه للبعث @QB@ أيان يوم القيامة
~~@QE@ متى يكون يوم القيامة فقال الله < <
# | القيامة : ( 7 ) فإذا برق البصر
# > > @QB@ فإذا برق البصر @QE@ أعجب البصر ويقال شخص البصر < <
# | القيامة : ( 8 ) وخسف القمر
# > > @QB@ وخسف القمر @QE@ ذهب ضوء القمر < <
# | القيامة : ( 9 ) وجمع الشمس والقمر ms793
# > > @QB@ وجمع الشمس والقمر @QE@ كالثورين المقرونين العقيرين الأسودين
~~فيرمى بهما فى حجاب النور < <
# | القيامة : ( 10 ) يقول الإنسان يومئذ . . . . .
# > > @QB@ يقول الإنسان @QE@ الكافر عدى ابن ربيعة وأصحابه @QB@ يومئذ
~~@QE@ إذا رأوا النار @QB@ أين المفر @QE@ من النار والمهرب والملجأ < <
# | القيامة : ( 11 ) كلا لا وزر
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا @QB@ لا وزر @QE@ لا جبل يواريه من النار وهى بلغة
~~حمير يسمون الجبل وزرا ويقال لاوزر ولا شجر ولا ستر ولا حرز ولا حصن ولا
~~ملجأ ولا منجى لهم من الله < <
# | القيامة : ( 12 ) إلى ربك يومئذ . . . . .
# > > @QB@ إلى ربك @QE@ PageV01P493 @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@
~~المستقر @QE@ مستقر الخلائق والمرجع < <
# | القيامة : ( 13 ) ينبأ الإنسان يومئذ . . . . .
# > > @QB@ ينبأ الإنسان @QE@ يخبر الإنسان عدى بن ربيعة وغيره @QB@ يومئذ
~~@QE@ يوم القيامة @QB@ بما قدم وأخر @QE@ بما قدم من خير أو شر وأخر بما
~~ترك من سنة صالحة أو سنة سيئة ويقال بما قدم من الطاعة وأخر من المعصية < <
# | القيامة : ( 14 ) بل الإنسان على . . . . .
# > > @QB@ بل الإنسان @QE@ عدى بن ربيعة وغيره @QB@ على نفسه بصيرة @QE@
~~يقول من نفسه شاهد < <
# | القيامة : ( 15 ) ولو ألقى معاذيره
# > > @QB@ ولو ألقى معاذيره @QE@ ولو تكلم بالعذر ما فعلت ذلك وما قلت
~~ويقال هى بصيرة بعيوب غيرها جاهلة غافلة عن عيوب نفسها < <
# | القيامة : ( 16 ) لا تحرك به . . . . .
# > > @QB@ لا تحرك به @QE@ بقراءة القرآن يا محمد @QB@ لسانك لتعجل به
~~@QE@ بقراءة القرآن قبل أن يفرغ جبريل من قراءته عليك وكان النبى صلى الله
~~عليه وسلم إذا نزل جبريل عليه بشىء من القرآن لم يفرغ جبريل من آخره حتى
~~يتكلم النبى صلى الله عليه وسلم بأوله مخافة أن ينساه فنهاه الله عن ذلك <
~~<
# | القيامة : ( 17 ) إن علينا جمعه . . . . .
# > > @QB@ إن علينا جمعه @QE@ جمع حفظه فى قلبك @QB@ وقرآنه @QE@ وحفظ
~~قراءة جبريل عليك ويقال تأليفه بالحلال والحرام < <
# | القيامة : ( 18 ) فإذا قرأناه فاتبع . . . . .
# > > @QB@ فإذا قرأناه @QE@ قرأه جبريل عليك @QB@ فاتبع قرآنه @QE@ فاقرأ
~~أنت يا محمد خلفه ويقال إذا ألفناه بالحلال والحرام فاتبع تأليفه < <
# | القيامة : ( 19 ) ثم إن علينا . . . . .
# > > @QB@ ثم إن علينا بيانه @QE@ بالحلال والحرام والأمر والنهى < <
# | القيامة : ( 20 ) كلا بل تحبون . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا @QB@ بل تحبون العاجلة @QE@ العمل للدنيا < <
# | القيامة : ( 21 ms794 ) وتذرون الآخرة
# > > @QB@ وتذرون الآخرة @QE@ تتركون العمل لثواب الآخرة < <
# | القيامة : ( 22 ) وجوه يومئذ ناضرة
# > > @QB@ وجوه @QE@ وجوه المؤمنين المصدقين فى إيمانهم @QB@ يومئذ @QE@
~~يوم القيامة @QB@ ناضرة @QE@ حسنة جميلة ناعمة < <
# | القيامة : ( 23 ) إلى ربها ناظرة
# > > @QB@ إلى ربها ناظرة @QE@ ينظرون إلى وجه ربهم لا يحجبون عنه < <
# | القيامة : ( 24 ) ووجوه يومئذ باسرة
# > > @QB@ ووجوه @QE@ وجوه الكافرين والمنافقين @QB@ يومئذ @QE@ يوم
~~القيامة @QB@ باسرة @QE@ كالحة يحجبون عن رؤية ربهم لا ينظرون إليه < <
# | القيامة : ( 25 ) تظن أن يفعل . . . . .
# > > @QB@ تظن @QE@ تعلم تلك الوجوه @QB@ أن يفعل بها فاقرة @QE@ شدة
~~ومنكرة من العذاب < <
# | القيامة : ( 26 ) كلا إذا بلغت . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا @QB@ إذا بلغت التراقي @QE@ إذا بلغت نفس الجسد
~~إلى التراقى < <
# | القيامة : ( 27 ) وقيل من راق
# > > @QB@ وقيل @QE@ قال من بحضرته من أهله وغيرهم @QB@ من راق @QE@ هل من
~~طبيب فيداويه ويقال قال الملائكة بعضهم لبعض من راق بروحه إلى الله < <
# | القيامة : ( 28 ) وظن أنه الفراق
# > > @QB@ وظن @QE@ علم الميت حينئذ @QB@ أنه الفراق @QE@ أن له الفراق من
~~الدنيا < <
# | القيامة : ( 29 ) والتفت الساق بالساق
# > > @QB@ والتفت الساق بالساق @QE@ الشدة بالشدة شدة آخر يوم من الدنيا
~~وشدة أول يوم من الآخرة ويقال والتفت الساق بالساق أى يلتوى ساقه بالساق <
~~<
# | القيامة : ( 30 ) إلى ربك يومئذ . . . . .
# > > @QB@ إلى ربك يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ المساق @QE@ المرجع مرجع
~~الخلائق < <
# | القيامة : ( 31 ) فلا صدق ولا . . . . .
# > > @QB@ فلا صدق @QE@ يعنى أبا جهل بتوحيد الله @QB@ ولا صلى @QE@ ولا
~~أسلم أى لم يكن مسلما من أهل الصلاة < <
# | القيامة : ( 32 ) ولكن كذب وتولى
# > > @QB@ ولكن كذب @QE@ بتوحيد الله @QB@ وتولى @QE@ عن الإيمان < <
# | القيامة : ( 33 ) ثم ذهب إلى . . . . .
# > > @QB@ ثم ذهب إلى أهله @QE@ فى الدنيا @QB@ يتمطى @QE@ بتبختر ويتبطر
~~فاستقبله النبى صلى الله عليه وسلم فأخذه فهزه هزة أو هزتين أو مرة أو
~~مرتين < <
# | القيامة : ( 34 ) أولى لك فأولى
# > > وقال @QB@ أولى لك فأولى @QE@ وعيدا لك يا أبا جهل وعيدا لك < <
# | القيامة : ( 35 ) ثم أولى لك . . . . .
# > > @QB@ ثم أولى لك فأولى @QE@ احذر أبا جهل فنزل القرآن كذلك < <
# | القيامة : ( 36 ) أيحسب الإنسان أن . . . . .
# > > @QB@ أيحسب الإنسان @QE@ الكافر يعنى أبا جهل @QB@ أن يترك سدى @QE@
~~مهملا بلا أمر ولا نهى ولا عظة < <
# | القيامة : ( 37 ) ألم ms795 يك نطفة . . . . .
# > > @QB@ ألم يك @QE@ أبو جهل @QB@ نطفة من مني @QE@ منى الرجل @QB@ يمنى
~~@QE@ يهراق فى رحم المرأة ويقال يخلق < <
# | القيامة : ( 38 ) ثم كان علقة . . . . .
# > > @QB@ ثم كان علقة @QE@ ثم صار دما عبيطا @QB@ فخلق @QE@ نسمة @QB@
~~فسوى @QE@ خلقه باليدين والرجلين والعينين والأذنين وسائر الأعضاء وجعل فيه
~~الروح < <
# | القيامة : ( 39 ) فجعل منه الزوجين . . . . .
# > > @QB@ فجعل منه @QE@ بعد ذلك @QB@ الزوجين الذكر والأنثى @QE@ وكان له
~~ابن عكرمة بن أبى جهل وابنة جويرة بنت أبى جهل < <
# | القيامة : ( 40 ) أليس ذلك بقادر . . . . .
# > > @QB@ أليس ذلك @QE@ أى فعل ذلك @QB@ بقادر على أن يحيي الموتى @QE@
~~للبعث بلى قادر ربنا على ذلك أن يحيى الموتى كما خلق آدم من التراب
~~PageV01P494 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الانسان وهى كلها مكية آياتها ثلاثون آية
~~وكلماتها مائتان وأربعون كلمة وحروفها ألف وأربع وخمسون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الإنسان : ( 1 ) هل أتى على . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ هل أتى على الإنسان @QE@
~~يقول أتى على آدم @QB@ حين من الدهر @QE@ أربعون سنة مخلوقا مصورا @QB@ لم
~~يكن شيئا مذكورا @QE@ يذكر ولا يدرى ما هو وما اسمه وما يراد به إلا الله <
~~<
# | الإنسان : ( 2 ) إنا خلقنا الإنسان . . . . .
# > > @QB@ إنا خلقنا الإنسان @QE@ يعنى ولد آدم @QB@ من نطفة أمشاج @QE@
~~من نطفة آدم وحواء ويقال أمشاج يعنى الألوان مختلطا ماء الرجل أبيض غليظ
~~وماء المرأة أصفر رقيق فالولد يكون منهما @QB@ نبتليه @QE@ نختبره بالشدة
~~والرخاء ويقال نختبره بالخير والشر @QB@ فجعلناه سميعا بصيرا @QE@ فجعلنا
~~له السمع لكى يسمع به الحق والهدى والبصر لكى يبصر به الحق والهدى ويقال
~~نبتليه نختبره بالخير والشر والكفر والإيمان مقدم ومؤخر < <
# | الإنسان : ( 3 ) إنا هديناه السبيل . . . . .
# > > @QB@ إنا هديناه السبيل @QE@ بينا له طريق الإيمان والكفر والخير
~~والشر @QB@ إما شاكرا @QE@ مؤمنا @QB@ وإما كفورا @QE@ كافرا ويقال إنا
~~هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا < <
# | الإنسان : ( 4 ) إنا أعتدنا للكافرين . . . . .
# > > @QB@ إنا أعتدنا للكافرين @QE@ أبى جهل وأصحابه @QB@ سلاسل وأغلالا
~~@QE@ فى النار @QB@ وسعيرا @QE@ نارا وقودا < <
# | الإنسان : ( 5 ) إن الأبرار يشربون . . . . .
# > > @QB@ إن الأبرار @QE@ المصدقين فى إيمانهم المطيعين لله @QB@ يشربون
~~من كأس @QE@ يشربون فى الجنة من خمر @QB@ كان مزاجها ms796 @QE@ خلطها @QB@
~~كافورا > @QB@ <
# | الإنسان : ( 6 ) عينا يشرب بها . . . . .
# > > @QB@ عينا يشرب بها @QE@ منها @QB@ عباد الله @QE@ أولياء الله @QB@
~~يفجرونها تفجيرا @QE@ يمزجونها تمزيجا ويقال يفجرون عين الكافور حيثما
~~يشاءون فى الجنة إلى منازلهم وقصورهم < <
# | الإنسان : ( 7 ) يوفون بالنذر ويخافون . . . . .
# > > ثم وصف نعتهم إذا كانوا فى الدنيا فقال الله @QB@ يوفون بالنذر @QE@
~~بالعهد والحلف بالله ويقال يتمون الفرائض @QB@ ويخافون يوما @QE@ عذاب يوم
~~@QB@ كان شره @QE@ عذابه @QB@ مستطيرا @QE@ فاشيا < <
# | الإنسان : ( 8 ) ويطعمون الطعام على . . . . .
# > > @QB@ ويطعمون الطعام على حبه @QE@ على قلته وشهوته @QB@ مسكينا
~~ويتيما @QE@ من المسلمين @QB@ وأسيرا @QE@ من المسلمين فى أيدى المشركين
~~ويقال أهل السجن < <
# | الإنسان : ( 9 ) إنما نطعمكم لوجه . . . . .
# > > @QB@ إنما نطعمكم لوجه الله @QE@ فيما بينهم وبين ربهم ولم يتكلموا
~~به ولكن أخبر الله عن صدق قلوبهم فقال إنما نطعمكم لوجه الله لثواب الله
~~وكرامته @QB@ لا نريد منكم جزاء @QE@ مكافأة تجازوننا به @QB@ ولا شكورا
~~@QE@ محمدة تحمدوننا به < <
# | الإنسان : ( 10 ) إنا نخاف من . . . . .
# > > @QB@ إنا نخاف من ربنا @QE@ من عذاب ربنا @QB@ يوما عبوسا @QE@ كلوحا
~~@QB@ قمطريرا @QE@ شديدا يقول شديد عذاب ذلك اليوم وهوله ويقال هو تعبس
~~الوجه < <
# | الإنسان : ( 11 ) فوقاهم الله شر . . . . .
# > > @QB@ فوقاهم الله @QE@ دفع عنهم @QB@ شر ذلك اليوم @QE@ عذاب ذلك
~~اليوم @QB@ ولقاهم @QE@ أعطاهم @QB@ نضرة @QE@ حسن الوجوه والبهاء @QB@
~~وسرورا @QE@ فرحا فى القلب < <
# | الإنسان : ( 12 ) وجزاهم بما صبروا . . . . .
# > > @QB@ وجزاهم @QE@ أعطاهم @QB@ بما صبروا @QE@ فى الدنيا على الفقر
~~والمرازى @QB@ جنة وحريرا > @QB@ <
# | الإنسان : ( 13 ) متكئين فيها على . . . . .
# > > @QB@ متكئين فيها @QE@ جالسين ناعمين فى الجنة @QB@ على الأرائك @QE@
~~على السرر فى الحجال فلا تكون أريكة إلا إذا اجتمعا فاذا تفرقا فليس بأريكة
~~@QB@ لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا @QE@ يقول لا يصيبهم حر الشمس ولا برد
~~الزمهرير < <
# | الإنسان : ( 14 ) ودانية عليهم ظلالها . . . . .
# > > @QB@ ودانية @QE@ قريبة @QB@ عليهم ظلالها @QE@ ظلال الشجر @QB@
~~وذللت @QE@ سخرت وقربت @QB@ قطوفها @QE@ ثمرها @QB@ تذليلا @QE@ تسخيرا < <
# | الإنسان : ( 15 ) ويطاف عليهم بآنية . . . . .
# > > @QB@ ويطاف عليهم @QE@ فى الخدمة @QB@ بآنية من فضة وأكواب @QE@
~~كيزان بلا آذان ولا عرا @QB@ كانت قواريرا > @QB@ <
# | الإنسان : ( 16 ) قوارير من فضة . . . . .
# > > @QB@ قوارير من فضة قدروها @QE@ على أكف الغلمان @QB@ تقديرا @QE@
~~ويقال قدروا الشراب فيها تقديرا لا يفضل ولا يعجز < <
# | الإنسان : ( 17 ) ويسقون ms797 فيها كأسا . . . . .
# > > @QB@ ويسقون فيها @QE@ في الجنة @QB@ كأسا @QE@ خمرا @QB@ كان مزاجها
~~@QE@ خلطها @QB@ زنجبيلا > @QB@ <
# | الإنسان : ( 18 ) عينا فيها تسمى . . . . .
# > > @QB@ عينا فيها @QE@ فى الجنة @QB@ تسمى @QE@ تلك العين @QB@ سلسبيلا
~~@QE@ ويقال سل الله إليها سبيلا PageV01P495 < <
# | الإنسان : ( 19 ) ويطوف عليهم ولدان . . . . .
# > > @QB@ ويطوف عليهم @QE@ فى الخدمة @QB@ ولدان @QE@ وصفاء @QB@ مخلدون
~~@QE@ فى الجنة لا يموتون ولا يخرجون ويقال محلون @QB@ إذا رأيتهم @QE@ لو
~~رأيتهم يا محمد @QB@ حسبتهم لؤلؤا منثورا @QE@ فى الصفاء ويقال كثيرا قد
~~نثر عليهم < <
# | الإنسان : ( 20 ) وإذا رأيت ثم . . . . .
# > > @QB@ وإذا رأيت @QE@ يا محمد @QB@ ثم @QE@ فى الجنة @QB@ رأيت @QE@
~~لأهلها @QB@ نعيما @QE@ دائما @QB@ وملكا كبيرا @QE@ لا يدخل عليهم أحد إلا
~~بالسلام والاستئذان < <
# | الإنسان : ( 21 ) عاليهم ثياب سندس . . . . .
# > > @QB@ عاليهم @QE@ على أكتافهم إن قرأت بالألف @QB@ ثياب سندس خضر
~~@QE@ ما لطف من الديباج @QB@ وإستبرق @QE@ ما ثخن من الديباج @QB@ وحلوا
~~أساور من فضة @QE@ ألبسوا أقبية من فضة @QB@ وسقاهم ربهم شرابا طهورا @QE@
~~من الدنس ويقال يطهرهم من الغل والغش والعداوة < <
# | الإنسان : ( 22 ) إن هذا كان . . . . .
# > > @QB@ إن هذا @QE@ الذى وصفت من الطعام والشراب واللباس @QB@ كان لكم
~~جزاء @QE@ ثوابا من الله @QB@ وكان سعيكم مشكورا @QE@ عملكم مقبولا فى
~~الزيادة < <
# | الإنسان : ( 23 ) إنا نحن نزلنا . . . . .
# > > @QB@ إنا نحن نزلنا عليك القرآن @QE@ جبريل بالقرآن @QB@ تنزيلا @QE@
~~متفرقا آية وآيتين وسورة < <
# | الإنسان : ( 24 ) فاصبر لحكم ربك . . . . .
# > > @QB@ فاصبر لحكم ربك @QE@ على قضاء ربك ويقال على تبليغ رسالة ربك
~~@QB@ ولا تطع منهم @QE@ من كفار قريش @QB@ إثما @QE@ فاجرا كذابا يعنى
~~الوليد بن المغيرة @QB@ أو كفورا @QE@ كافر بالله وهو عتبة بن ربيعة < <
# | الإنسان : ( 25 ) واذكر اسم ربك . . . . .
# > > @QB@ واذكر اسم ربك @QE@ صل بأمر ربك @QB@ بكرة وأصيلا @QE@ غدوة
~~وعشيا يعنى صلاة الفجر والظهر والعصر < <
# | الإنسان : ( 26 ) ومن الليل فاسجد . . . . .
# > > @QB@ ومن الليل فاسجد له @QE@ فصل صلاة المغرب والعشاء @QB@ وسبحه
~~ليلا طويلا @QE@ صل له فى الليل وهو التطوع ويقال كان خاصة عليه دون أصحابه
~~صلاة الليل < <
# | الإنسان : ( 27 ) إن هؤلاء يحبون . . . . .
# > > @QB@ إن هؤلاء @QE@ أهل مكة @QB@ يحبون العاجلة @QE@ العمل للدنيا
~~@QB@ ويذرون وراءهم @QE@ يتركون العمل لما أمامهم @QB@ يوما ثقيلا @QE@
~~شديدا هو له وعذابه < <
# | الإنسان : ( 28 ) نحن خلقناهم وشددنا . . . . .
# > > @QB@ نحن خلقناهم @QE@ يعنى أهل مكة @QB@ وشددنا ms798 أسرهم @QE@ قوينا
~~خلقهم @QB@ وإذا شئنا بدلنا أمثالهم @QE@ يعنى أهلكناهم @QB@ تبديلا @QE@
~~إهلاكا يقول لوشئنا لأهلكنا هؤلاء الكفرة الفجرة وبدلنا خيرا منهم وأطوع
~~لله < <
# | الإنسان : ( 29 ) إن هذه تذكرة . . . . .
# > > @QB@ إن هذه @QE@ السورة @QB@ تذكرة @QE@ عظة من الله @QB@ فمن شاء
~~اتخذ إلى ربه @QE@ فمن شاء وحد واتخذ بذلك إلى ربه @QB@ سبيلا @QE@ مرجعا <
~~<
# | الإنسان : ( 30 ) وما تشاؤون إلا . . . . .
# > > @QB@ وما تشاؤون @QE@ من الخير والشر والكفر والايمان @QB@ إلا أن
~~يشاء الله @QE@ لكم أن تشاءوا ذلك @QB@ إن الله كان عليما @QE@ بما تشاءون
~~من الخير والشر @QB@ حكيما @QE@ حكم أن لا تشاءوا من الخير والشر إلا ما
~~يشاء < <
# | الإنسان : ( 31 ) يدخل من يشاء . . . . .
# > > @QB@ يدخل من يشاء في رحمته @QE@ يكرم من يشاء بدين الاسلام من كان
~~أهلا لذلك @QB@ والظالمين @QE@ الكافرين المشركين @QB@ أعد لهم @QE@ عذابا
~~قريبا فى الآخرة @QB@ عذابا أليما @QE@ وجيعا يخلص وجعه إلى قلوبهم
~~PageV01P496 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها المرسلات وهى كلها مكية آياتها خمسون
~~وكلماتها مائة وإحدى وثمانون وحروفها ثمانمائة وستة عشر حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | المرسلات : ( 1 ) والمرسلات عرفا
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والمرسلات عرفا @QE@ يقول
~~أقسم الله بالملائكة كثيرا كعرف الفرس ويقال هم الملائكة الذين أرسلوا
~~بالمعروف يعنى جبريل وميكائيل وإسرافيل < <
# | المرسلات : ( 2 ) فالعاصفات عصفا
# > > @QB@ فالعاصفات عصفا @QE@ وأقسم بالرياح العواصف الشديدة والعصف ما
~~ذرت من منازل القوم < <
# | المرسلات : ( 3 ) والناشرات نشرا
# > > @QB@ والناشرات نشرا @QE@ بالمطر يعنى وأقسم بالمطر ويقال بالسحاب
~~الناشرات بالمطر ويقال هم الملائكة الذين ينشرون الكتاب < <
# | المرسلات : ( 4 ) فالفارقات فرقا
# > > @QB@ فالفارقات فرقا @QE@ وأقسم بالملائكة الذين يفرقون بين الحق
~~والباطل ويقال هى آيات القرآن التى تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام
~~ويقال هؤلاء الثلاث هن الرياح < <
# | المرسلات : ( 5 ) فالملقيات ذكرا
# > > @QB@ فالملقيات ذكرا @QE@ وأقسم بالمنزلات وحيا < <
# | المرسلات : ( 6 ) عذرا أو نذرا
# > > @QB@ عذرا @QE@ لله من جوره وظلمه @QB@ أو نذرا @QE@ لخلقه من عذابه
~~ويقال عذرا حلالا أو نذرا حراما ويقال عذرا أمرا أو نذرا نهيا ويقال عذرا
~~وعدا أو نذرا وعيدا أقسم بهذه الأشياء < <
# | المرسلات : ( 7 ) إنما توعدون لواقع
# > > @QB@ إن ما توعدون @QE@ من الثواب والعقاب فى الآخرة ms799 @QB@ لواقع @QE@
~~لكائن نازل بكم < <
# | المرسلات : ( 8 ) فإذا النجوم طمست
# > > ثم بين متى يكون فقال @QB@ فإذا النجوم طمست @QE@ ذهب ضوؤها < <
# | المرسلات : ( 9 ) وإذا السماء فرجت
# > > @QB@ وإذا السماء فرجت @QE@ انشقت < <
# | المرسلات : ( 10 ) وإذا الجبال نسفت
# > > @QB@ وإذا الجبال نسفت @QE@ قلعت من أماكنها < <
# | المرسلات : ( 11 ) وإذا الرسل أقتت
# > > @QB@ وإذا الرسل أقتت @QE@ جمعت < <
# | المرسلات : ( 12 ) لأي يوم أجلت
# > > @QB@ لأي يوم أجلت @QE@ هذه الأشياء يقول لأى يوم أجلها صاحبها ثم
~~بين فقال عز وجل < <
# | المرسلات : ( 13 ) ليوم الفصل
# > > @QB@ ليوم الفصل @QE@ من الخلائق < <
# | المرسلات : ( 14 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما يوم الفصل @QE@ ما أعلمك بيوم
~~الفصل < <
# | المرسلات : ( 15 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ واد فى جهنم من قيح ودم ويقال جب فى النار ويقال ويل
~~شدة عذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ للمكذبين @QE@ بالله والكتاب
~~والرسول والبعث بعد الموت < <
# | المرسلات : ( 16 ) ألم نهلك الأولين
# > > @QB@ ألم نهلك الأولين @QE@ بالعذاب والموت < <
# | المرسلات : ( 17 ) ثم نتبعهم الآخرين
# > > @QB@ ثم نتبعهم الآخرين @QE@ ثم نلحق بالأولين الآخرين الباقين بعدهم
~~بالموت والعذاب < <
# | المرسلات : ( 18 ) كذلك نفعل بالمجرمين
# > > @QB@ كذلك نفعل بالمجرمين @QE@ بالمشركين من قومك < <
# | المرسلات : ( 19 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة عذاب @QB@ يومئذ @QE@ يو م القيامة @QB@ للمكذبين
~~@QE@ من قومك بالإيمان والبعث < <
# | المرسلات : ( 20 ) ألم نخلقكم من . . . . .
# > > @QB@ ألم نخلقكم @QE@ يا معشر المكذبين @QB@ من ماء مهين @QE@ من
~~نطفة ضعيفة < <
# | المرسلات : ( 21 ) فجعلناه في قرار . . . . .
# > > @QB@ فجعلناه في قرار مكين @QE@ فى مكان حريز رحم المرأة < <
# | المرسلات : ( 22 ) إلى قدر معلوم
# > > @QB@ إلى قدر معلوم @QE@ إلى وقت خروجه تسعة أشهر أو أقل أو أكثر < <
# | المرسلات : ( 23 ) فقدرنا فنعم القادرون
# > > @QB@ فقدرنا @QE@ خلقه ويقال ملكنا على خلقه ويقال فصورنا خلقه فى
~~رحم المرأة @QB@ فنعم القادرون @QE@ فنعم ما قدرنا وصورنا خلقه < <
# | المرسلات : ( 24 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة عذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ للمكذبين
~~@QE@ بالإيمان والبعث < <
# | المرسلات : ( 25 ) ألم نجعل الأرض . . . . .
# > > ثم ذكر منته على عباده فقال @QB@ ألم نجعل الأرض كفاتا @QE@ تكفتهم <
~~<
# | المرسلات : ( 26 ) أحياء وأمواتا
# > > @QB@ أحياء @QE@ على ظهرها @QB@ وأمواتا @QE@ فى بطنها ويقال أوعية
~~للأحياء والأموات < <
# | المرسلات : ( 27 ) وجعلنا فيها رواسي . . . . .
# > > @QB@ وجعلنا فيها @QE@ فى الأرض ms800 @QB@ رواسي @QE@ جبالا ثوابت فى
~~مكانها أوتادا لها @QB@ شامخات @QE@ طوالا @QB@ وأسقيناكم @QE@ يا معشر
~~المكذبين @QB@ ماء فراتا @QE@ عذبا حلوا ويقال لينا < <
# | المرسلات : ( 28 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة عذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ للمكذبين
~~@QE@ بالإيمان والبعث < <
# | المرسلات : ( 29 ) انطلقوا إلى ما . . . . .
# > > @QB@ انطلقوا @QE@ يا معشر المكذبين @QB@ إلى ما كنتم به @QE@ فى
~~الدنيا @QB@ تكذبون @QE@ أنه لا يكون وهو عذاب النار تقول لهم الزبانية بعد
~~الفراغ من الحساب < <
# | المرسلات : ( 30 ) انطلقوا إلى ظل . . . . .
# > > @QB@ انطلقوا @QE@ يا معشر المكذبين @QB@ إلى ظل @QE@ من دخان النار
~~@QB@ ذي ثلاث شعب @QE@ فرق < <
# | المرسلات : ( 31 ) لا ظليل ولا . . . . .
# > > @QB@ لا ظليل @QE@ لا كنين من حر النار @QB@ ولا يغني من اللهب @QE@
~~من لهب النار < <
# | المرسلات : ( 32 ) إنها ترمي بشرر . . . . .
# > > @QB@ إنها @QE@ يعنى النار @QB@ ترمي بشرر @QE@ تقذف بالشرر @QB@
~~كالقصر @QE@ كأسافل الشجر العظام < <
# | المرسلات : ( 33 ) كأنه جمالة صفر
# > > @QB@ كأنه جمالة صفر @QE@ سود < <
# | المرسلات : ( 34 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة عذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ للمكذبين
~~@QE@ بالإيمان والبعث < <
# | المرسلات : ( 35 ) هذا يوم لا . . . . .
# > > @QB@ هذا يوم لا ينطقون @QE@ فى بعض المواطن وينطقون فى بعض المواطن
~~PageV01P497 < <
# | المرسلات : ( 36 ) ولا يؤذن لهم . . . . .
# > > @QB@ ولا يؤذن لهم @QE@ بالكلام @QB@ فيعتذرون > @QB@ <
# | المرسلات : ( 37 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة عذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ للمكذبين
~~@QE@ بالإيمان والبعث < <
# | المرسلات : ( 38 ) هذا يوم الفصل . . . . .
# > > @QB@ هذا يوم الفصل @QE@ بين الخلائق @QB@ جمعناكم @QE@ يا معشر
~~المكذبين @QB@ والأولين @QE@ قبلكم والآخرين بعدكم < <
# | المرسلات : ( 39 ) فإن كان لكم . . . . .
# > > @QB@ فإن كان لكم @QE@ يا معشر المكذبين @QB@ كيد @QE@ مقدرة أن
~~تصنعوا بى شيئا @QB@ فكيدون @QE@ فاصنعوا بى ويقال فان كان لكم كيد حيلة
~~فكيدونى فاحتالوا بى < <
# | المرسلات : ( 40 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة عذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ للمكذبين
~~@QE@ بالإيمان والبعث < <
# | المرسلات : ( 41 ) إن المتقين في . . . . .
# > > ثم بين مستقر المؤمنين فقال @QB@ إن المتقين @QE@ الكفر والشرك
~~والفواحش @QB@ في ظلال @QE@ ظلال الشجرة @QB@ وعيون @QE@ ماء ظاهر جار < <
# | المرسلات : ( 42 ) وفواكه مما يشتهون
# > > @QB@ وفواكه @QE@ وألوان الفواكه @QB@ مما يشتهون @QE@ يتمنون < <
# | المرسلات : ( 43 ) كلوا واشربوا هنيئا . . . . .
# > > @QB@ كلوا @QE@ فيقول الله تبارك وتعالى لهم كلوا من الثمار @QB@
~~واشربوا @QE@ من الأنهار @QB@ هنيئا @QE@ سائغا بلا داء ولا موت @QB@ بما
~~كنتم تعملون @QE@ وتقولون ms801 من الخيرات فى الدنيا < <
# | المرسلات : ( 44 ) إنا كذلك نجزي . . . . .
# > > @QB@ إنا كذلك @QE@ هكذا @QB@ نجزي المحسنين @QE@ بالقول والفعل < <
# | المرسلات : ( 45 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة عذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ للمكذبين
~~@QE@ بالإيمان والبعث < <
# | المرسلات : ( 46 ) كلوا وتمتعوا قليلا . . . . .
# > > @QB@ كلوا @QE@ يا معشر المكذبين @QB@ وتمتعوا @QE@ عيشوا @QB@ قليلا
~~@QE@ يسيرا فى الدنيا @QB@ إنكم مجرمون @QE@ مشركون مصيركم النار فى الآخرة
~~وهذا وعيد من الله لهم < <
# | المرسلات : ( 47 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة عذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ للمكذبين
~~@QE@ بالإيمان والبعث < <
# | المرسلات : ( 48 ) وإذا قيل لهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قيل لهم @QE@ للمكذبين إذا كانوا فى الدنيا @QB@ اركعوا
~~@QE@ اخضعوا لله بالتوحيد @QB@ لا يركعون @QE@ لا يخضعون لله بالتوحيد
~~ويقال هذا فى الآخرة حين يقول الله تبارك وتعالى لهم اسجدوا إن كنتم مصدقين
~~بما تقولون والله ربنا ما كنا مشركين فلم يقدروا على السجود وبقيت أصلابهم
~~كالصياصى ويقال نزلت هذه الآية فى ثقيف حيث قالوا لا نحنى ظهورنا بالركوع
~~والسجود < <
# | المرسلات : ( 49 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة عذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ للمكذبين
~~@QE@ بالله والرسول والكتاب والبعث < <
# | المرسلات : ( 50 ) فبأي حديث بعده . . . . .
# > > @QB@ فبأي حديث @QE@ كتاب @QB@ بعده @QE@ بعد كتاب الله @QB@ يؤمنون
~~@QE@ إن لم يؤمنوا بهذا النبأ <
# > ومن السورة التى يذكر فيها النبأ وهى كلها مكية آياتها أربعون وكلماتها
~~مائة وثلاثون وحروفها ستمائة وتسعون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | النبأ : ( 1 ) عم يتساءلون
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ عم يتساءلون @QE@ يقول
~~عماذا يتحدثون يعنى قريشا < <
# | النبأ : ( 2 ) عن النبإ العظيم
# > > @QB@ عن النبإ العظيم @QE@ عن خبر القرآن العظيم الكريم الشريف < <
# | النبأ : ( 3 ) الذي هم فيه . . . . .
# > > @QB@ الذي هم فيه مختلفون @QE@ مكذبون بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن ومصدقون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وذلك إذا نزل جبريل على
~~النبى صلى الله عليه وسلم بشىء من القرآن فقرأه عليه النبى صلى الله عليه
~~وسلم فيتحدثون فيما بينهم عن ذلك فمنهم من صدق به ومنهم من كذب به < <
# | النبأ : ( 4 ) كلا سيعلمون
# > > @QB@ كلا @QE@ وهو رد على المكذبين @QB@ سيعلمون @QE@ سوف يعلمون عند
~~نزول الموت ماذا يفعل بهم < <
# | النبأ : ( 5 ) ثم ms802 كلا سيعلمون
# > > @QB@ ثم كلا @QE@ حقا @QB@ سيعلمون @QE@ سوف يعلمون فى القبر ماذا
~~يفعل بهم وهذا وعيد من الله للمكذبين بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | النبأ : ( 6 ) ألم نجعل الأرض . . . . .
# > > ثم ذكر منته عليهم فقال @QB@ ألم نجعل الأرض مهادا @QE@ فراشا ومناما
~~< <
# | النبأ : ( 7 ) والجبال أوتادا
# > > @QB@ والجبال أوتادا @QE@ لها لكى لا تميد بهم < <
# | النبأ : ( 8 ) وخلقناكم أزواجا
# > > @QB@ وخلقناكم أزواجا @QE@ ذكرا وأنثى < <
# | النبأ : ( 9 ) وجعلنا نومكم سباتا
# > > @QB@ وجعلنا نومكم سباتا @QE@ استراحة لأبدانكم ويقال حسنا جميلا < <
# | النبأ : ( 10 ) وجعلنا الليل لباسا
# > > @QB@ وجعلنا الليل لباسا @QE@ مسكنا ويقال ملبسا < <
# | النبأ : ( 11 ) وجعلنا النهار معاشا
# > > @QB@ وجعلنا النهار معاشا @QE@ مطلبا < <
# | النبأ : ( 12 ) وبنينا فوقكم سبعا . . . . .
# > > @QB@ وبنينا @QE@ خلقنا @QB@ فوقكم @QE@ فوق رءوسكم @QB@ سبعا @QE@
~~سبع سموات @QB@ شدادا @QE@ غلاظا < <
# | النبأ : ( 13 ) وجعلنا سراجا وهاجا
# > > @QB@ وجعلنا سراجا وهاجا @QE@ شمسا مضيئة لبنى آدم < <
# | النبأ : ( 14 ) وأنزلنا من المعصرات . . . . .
# > > @QB@ وأنزلنا من المعصرات @QE@ بالرياح من السحاب PageV01P498 @QB@
~~ماء ثجاجا @QE@ مطرا كثيرا متتابعا < <
# | النبأ : ( 15 ) لنخرج به حبا . . . . .
# > > @QB@ لنخرج به @QE@ لننبت به @QB@ حبا ونباتا @QE@ بالمطر الحبوب
~~كلها ونباتا وسائر النبات < <
# | النبأ : ( 16 ) وجنات ألفافا
# > > @QB@ وجنات ألفافا @QE@ بساتين ملتفة ويقال ألوانا < <
# | النبأ : ( 17 ) إن يوم الفصل . . . . .
# > > @QB@ إن يوم الفصل كان ميقاتا @QE@ ميعادا للأولين والآخرين أن
~~يجتمعوا فيه < <
# | النبأ : ( 18 ) يوم ينفخ في . . . . .
# > > @QB@ يوم ينفخ في الصور @QE@ نفخة البعث @QB@ فتأتون أفواجا @QE@
~~فوجا فوجا جماعة جماعة < <
# | النبأ : ( 19 ) وفتحت السماء فكانت . . . . .
# > > @QB@ وفتحت السماء @QE@ أبواب السماء @QB@ فكانت أبوابا @QE@ فصارت
~~طرقا < <
# | النبأ : ( 20 ) وسيرت الجبال فكانت . . . . .
# > > @QB@ وسيرت الجبال @QE@ عن وجه الأرض @QB@ فكانت سرابا @QE@ فكانت
~~كالسراب < <
# | النبأ : ( 21 ) إن جهنم كانت . . . . .
# > > @QB@ إن جهنم كانت مرصادا @QE@ محبسا أو مسجنا < <
# | النبأ : ( 22 ) للطاغين مآبا
# > > @QB@ للطاغين @QE@ للكافرين @QB@ مآبا @QE@ مرجعا < <
# | النبأ : ( 23 ) لابثين فيها أحقابا
# > > @QB@ لابثين فيها أحقابا @QE@ مقيمين فى جهنم أحقابا حقبا بعد حقب
~~والحقب الواحد ثمانون سنة والسنة ثلثمائة وستون يوما واليوم الواحد ألف سنة
~~مما تعد أهل الدنيا ويقال لا يعلم عدد تلك الأحقاب إلا الله فلا ينقطع عنهم
~~< <
# | النبأ : ( 24 ) لا يذوقون فيها . . . . .
# > > @QB@ لا يذوقون فيها @QE@ فى النار @QB@ بردا @QE@ ماء باردا ويقال
~~نوما @QB@ ولا ms803 شرابا @QE@ باردا < <
# | النبأ : ( 25 ) إلا حميما وغساقا
# > > @QB@ إلا حميما @QE@ ماء حارا قد انتهى حره @QB@ وغساقا @QE@ زمهريرا
~~ويقال ماء منتنا < <
# | النبأ : ( 26 ) جزاء وفاقا
# > > @QB@ جزاء وفاقا @QE@ موافقة أعمالهم < <
# | النبأ : ( 27 ) إنهم كانوا لا . . . . .
# > > @QB@ إنهم كانوا @QE@ فى الدنيا @QB@ لا يرجون حسابا @QE@ لا يخافون
~~عذابا فى الآخرة ولا يؤمنون به < <
# | النبأ : ( 28 ) وكذبوا بآياتنا كذابا
# > > @QB@ وكذبوا بآياتنا @QE@ بكتابنا ورسولنا @QB@ كذابا @QE@ تكذيبا <
~~<
# | النبأ : ( 29 ) وكل شيء أحصيناه . . . . .
# > > @QB@ وكل شيء @QE@ من أعمال بنى آدم @QB@ أحصيناه كتابا @QE@ كتبناه
~~فى اللوح المحفوظ < <
# | النبأ : ( 30 ) فذوقوا فلن نزيدكم . . . . .
# > > @QB@ فذوقوا @QE@ العذاب فى النار @QB@ فلن نزيدكم @QE@ فى النار
~~@QB@ إلا عذابا @QE@ لونا بعد لون < <
# | النبأ : ( 31 ) إن للمتقين مفازا
# > > ثم بين كرامة المؤمنين فقال @QB@ إن للمتقين @QE@ الكفر والشرك
~~والفواحش @QB@ مفازا @QE@ نجاة من النار وقربى إلى الله < <
# | النبأ : ( 32 ) حدائق وأعنابا
# > > @QB@ حدائق @QE@ وهى ما أحيط عليها من الشجر والنخل @QB@ وأعنابا
~~@QE@ كروما < <
# | النبأ : ( 33 ) وكواعب أترابا
# > > @QB@ وكواعب @QE@ جوارى مفلكات الثديين @QB@ أترابا @QE@ مستويات فى
~~السن والميلاد على ثلاث وثلاثين سنة < <
# | النبأ : ( 34 ) وكأسا دهاقا
# > > @QB@ وكأسا دهاقا @QE@ ملأى متتابعة < <
# | النبأ : ( 35 ) لا يسمعون فيها . . . . .
# > > @QB@ لا يسمعون فيها @QE@ أهل الجنة فى الجنة @QB@ لغوا @QE@ حلفا
~~وباطلا @QB@ ولا كذابا @QE@ لا يكذب بعضهم على بعض < <
# | النبأ : ( 36 ) جزاء من ربك . . . . .
# > > @QB@ جزاء @QE@ ثوابا @QB@ من ربك عطاء @QE@ أعطاهم فى الجنة @QB@
~~حسابا @QE@ بواحد عشرة ويقال موافقة أعمالهم < <
# | النبأ : ( 37 ) رب السماوات والأرض . . . . .
# > > @QB@ رب السماوات والأرض وما بينهما @QE@ من الخلق والعجائب @QB@
~~الرحمن @QE@ و الرحمن @QB@ لا يملكون منه @QE@ عنده يعنى الملائكة وغيرهم
~~@QB@ خطابا @QE@ كلاما فى الشفاعة حتى يأذن الله لهم < <
# | النبأ : ( 38 ) يوم يقوم الروح . . . . .
# > > @QB@ يوم يقوم الروح @QE@ يعنى جبريل ويقال هو خلق لا يعلم عظمته إلا
~~الله وقال ابن مسعود الروح ملك أعظم من كل شىء غير العرش يسبح الله فى كل
~~يوم اثنى عشر ألف تسبيحة فيخلق الله من كل تسبيحة ملكا يستغفر للمؤمنين إلى
~~يوم القيامة فيجىء يوم القيامة وهو صف واحد ويقال هم خلق من الملائكة لهم
~~أرجل وأيد مثل بنى آدم @QB@ والملائكة @QE@ ويوم يقوم الملائكة @QB@ صفا لا
~~يتكلمون @QE@ بالشفاعة ms804 يعنى الملائكة @QB@ إلا من أذن له الرحمن @QE@ فى
~~الشفاعة @QB@ وقال صوابا @QE@ حقا لا إله إلا الله < <
# | النبأ : ( 39 ) ذلك اليوم الحق . . . . .
# > > @QB@ ذلك اليوم الحق @QE@ الكائن يكون فيه ما وصفت @QB@ فمن شاء اتخذ
~~إلى ربه @QE@ وحده واتخذ بذلك التوحيد إلى ربه @QB@ مآبا @QE@ مرجعا < <
# | النبأ : ( 40 ) إنا أنذرناكم عذابا . . . . .
# > > @QB@ إنا أنذرناكم @QE@ خوفناكم يا أهل مكة @QB@ عذابا قريبا @QE@
~~كائنا @QB@ يوم ينظر المرء @QE@ يبصر المؤمن ويقال الكافر @QB@ ما قدمت
~~@QE@ ما عملت @QB@ يداه @QE@ من خير أو شر @QB@ ويقول الكافر يا ليتني كنت
~~ترابا @QE@ مع البهائم من الهول والشدة والعذاب يتمنى الكافر أن يكون ترابا
~~مع البهائم وذلك يوم ترجف الراجفة PageV01P499 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها النازعات وهى كلها مكية آياتها خمس وأربعون
~~وكلماتها مائة وثلاث وسبعون وحروفها تسعمائة وثلاثة وخمسون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | النازعات : ( 1 ) والنازعات غرقا
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والنازعات @QE@ يقول أقسم
~~الله بالملائكة الذين ينزعون نفوس الكافرين @QB@ غرقا @QE@ غرقت نفسه فى
~~صدره وهى أرواح الكافرين < <
# | النازعات : ( 2 ) والناشطات نشطا
# > > @QB@ والناشطات @QE@ وأقسم بالملائكة الذين ينشطون نفوس الكافرين
~~بالكرب والغم @QB@ نشطا @QE@ كنشط السفود كثير الشعب من الصوف ويقال هى
~~أرواح المؤمنين تنشط بالخروج إلى الجنة < <
# | النازعات : ( 3 ) والسابحات سبحا
# > > @QB@ والسابحات سبحا @QE@ وأقسم بالملائكة الذين ينزعون نفوس
~~الصالحين يسلونها سلا رقيقا رويدا ثم يتركونها حتى تستريح ويقال أراوح
~~المؤمنين < <
# | النازعات : ( 4 ) فالسابقات سبقا
# > > @QB@ فالسابقات سبقا @QE@ وأقسم بالملائكة الذين يسبقون بأرواح
~~المؤمنين إلى الجنة وأرواح الكافرين إلى النار ويقال هى أرواح المؤمنين
~~تسبق إلى الجنة < <
# | النازعات : ( 5 ) فالمدبرات أمرا
# > > @QB@ فالمدبرات أمرا @QE@ وأقسم بالملائكة الذين يدبرون أمور العباد
~~يعنى جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت ويقال والنازعات غرقا والناشطات
~~نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا كل هؤلاء النجوم فالمدبرات أمرا هم
~~الملائكة ويقال والنازعات غرقا هي قسى الغزاة والناشطات نشطا هي أوهاق
~~الغزاة والسابحات سبحاهى سفن غزاة البحر والسابقات سبقا هى خيول الغزاة
~~فالمدبرات أمرا هم قواد الغزاة ويقال والسابحات سبحا هى الشمس والقمر
~~والليل والنهار أقسم الله بهؤلاء الأشياء أن النفختين لكائنتان بينهما
~~أربعون ms805 سنة < <
# | النازعات : ( 6 ) يوم ترجف الراجفة
# > > ثم بينهما فقال @QB@ يوم ترجف الراجفة @QE@ وهى النفخة الأولى يتزلزل
~~كل شىء < <
# | النازعات : ( 7 ) تتبعها الرادفة
# > > @QB@ تتبعها الرادفة @QE@ وهى النفخة الاخيرة < <
# | النازعات : ( 8 ) قلوب يومئذ واجفة
# > > @QB@ قلوب يومئذ @QE@ يوم القيام @QB@ واجفة @QE@ خائفة < <
# | النازعات : ( 9 ) أبصارها خاشعة
# > > @QB@ أبصارها خاشعة @QE@ ذليلة < <
# | النازعات : ( 10 ) يقولون أئنا لمردودون . . . . .
# > > @QB@ يقولون @QE@ كفار مكة النضر بن الحارث وأصحابه @QB@ أئنا
~~لمردودون في الحافرة @QE@ إلى الدنيا ويقال من القبور < <
# | النازعات : ( 11 ) أئذا كنا عظاما . . . . .
# > > @QB@ أئذا كنا عظاما نخرة @QE@ ناخرة بالية ويقال ميتة إن قرأت
~~بالألف كيف يبعثنا فقال لهم النبى صلى الله عليه وسلم بلى يبعثكم < <
# | النازعات : ( 12 ) قالوا تلك إذا . . . . .
# > > @QB@ قالوا تلك إذا كرة خاسرة @QE@ رجعة خائبة لا تكون فقال الله < <
# | النازعات : ( 13 ) فإنما هي زجرة . . . . .
# > > @QB@ فإنما هي زجرة واحدة @QE@ نفخة واحدة لا تثنى وهى نفخة البعث <
~~<
# | النازعات : ( 14 ) فإذا هم بالساهرة
# > > @QB@ فإذا هم بالساهرة @QE@ على وجه الأرض ويقال بأرض المحشر < <
# | النازعات : ( 15 ) هل أتاك حديث . . . . .
# > > @QB@ هل أتاك @QE@ يا محمد استفهاما منه يعنى قد أتاك ويقال ما أتاك
~~ثم أتاك @QB@ حديث موسى @QE@ خبر موسى < <
# | النازعات : ( 16 ) إذ ناداه ربه . . . . .
# > > @QB@ إذ ناداه ربه @QE@ دعاه ربه @QB@ بالواد المقدس @QE@ المطهر
~~@QB@ طوى @QE@ اسم الوادى وإنما سمى طوى لكثرة ما مشت عليه الأنبياء ويقال
~~قد طوى ويقال طأ يا موسى هذا الوادى بقدميك لخيره وبركته < <
# | النازعات : ( 17 ) اذهب إلى فرعون . . . . .
# > > @QB@ اذهب @QE@ يا موسى @QB@ إلى فرعون إنه طغى @QE@ علا وتكبر وكفر
~~بالله < <
# | النازعات : ( 18 ) فقل هل لك . . . . .
# > > @QB@ فقل هل لك @QE@ يا فرعون @QB@ إلى أن تزكى @QE@ تصلح وتسلم
~~فتوحد بالله < <
# | النازعات : ( 19 ) وأهديك إلى ربك . . . . .
# > > @QB@ وأهديك @QE@ وأدعوك @QB@ إلى ربك فتخشى @QE@ منه فتسلم < <
# | النازعات : ( 20 ) فأراه الآية الكبرى
# > > @QB@ فأراه @QE@ موسى @QB@ الآية الكبرى @QE@ العلامة العظمى اليد
~~والعصا < <
# | النازعات : ( 21 ) فكذب وعصى
# > > @QB@ فكذب @QE@ وقال ليس هذا من الله @QB@ وعصى @QE@ لم يقبل < <
# | النازعات : ( 22 ) ثم أدبر يسعى
# > > @QB@ ثم أدبر @QE@ أعرض عن الإيمان ويقال عن موسى @QB@ يسعى @QE@
~~يعمل فى أمر موسى ويقال أسرع إلى أهله < <
# | النازعات : ( 23 ) فحشر فنادى
# > > @QB@ فحشر @QE@ قومه بالشرط @QB@ فنادى @QE@ فخطبهم ms806 < <
# | النازعات : ( 24 ) فقال أنا ربكم . . . . .
# > > @QB@ فقال @QE@ لهم @QB@ أنا ربكم الأعلى @QE@ أنا ربكم ورب أصنامكم
~~الأعلى فلا تتركوا عبادتها < <
# | النازعات : ( 25 ) فأخذه الله نكال . . . . .
# > > @QB@ فأخذه الله @QE@ فعاقبه الله @QB@ نكال الآخرة والأولى @QE@
~~عقوبة الدنيا بالغرق وعقوبة الآخرة بالنار ويقال عاقبه الله بكلمته الأولى
~~والأخرى وكلمته الأولى قوله ما علمت لكم من إله غيرى وكلمته الأخرى قوله
~~أنا ربكم الأعلى وكان بينهما أربعون سنة < <
# | النازعات : ( 26 ) إن في ذلك . . . . .
# > > @QB@ إن في ذلك @QE@ فيما فعلنا بهم بفرعون وقومه @QB@ لعبرة @QE@
~~لعظة @QB@ لمن يخشى @QE@ لمن يخاف ما صنع بهم < <
# | النازعات : ( 27 ) أأنتم أشد خلقا . . . . .
# > > @QB@ أأنتم @QE@ يا أهل مكة @QB@ أشد خلقا @QE@ بعثا وأحكم صنعة @QB@
~~أم السماء بناها > @QB@ <
# | النازعات : ( 28 ) رفع سمكها فسواها
# > > @QB@ رفع سمكها @QE@ سقفها @QB@ فسواها @QE@ على الأرض < <
# | النازعات : ( 29 ) وأغطش ليلها وأخرج . . . . .
# > > @QB@ وأغطش ليلها @QE@ أظلم ليلها @QB@ وأخرج ضحاها @QE@ أبرز نهارها
~~وشمسها < <
# | النازعات : ( 30 ) والأرض بعد ذلك . . . . .
# > > @QB@ والأرض بعد ذلك دحاها @QE@ مع ذلك بسطها على الماء ويقال بعد
~~ذلك بسطها على الماء بألفى سنة < <
# | النازعات : ( 31 ) أخرج منها ماءها . . . . .
# > > @QB@ اخرج منها @QE@ من الأرض @QB@ ماءها @QE@ الجارى والغائر @QB@
~~ومرعاها @QE@ كلأها < <
# | النازعات : ( 32 ) والجبال أرساها
# > > @QB@ والجبال أرساها @QE@ أوتدها < <
# | النازعات : ( 33 ) متاعا لكم ولأنعامكم
# > > @QB@ متاعا لكم @QE@ منفعة لكم @QB@ ولأنعامكم @QE@ الماء والكلأ < <
# | النازعات : ( 34 ) فإذا جاءت الطامة . . . . .
# > > @QB@ فإذا جاءت الطامة الكبرى @QE@ وهى قيام الساعة طمت وعلت على كل
~~شىء فليس فوقها شىء PageV01P500 < <
# | النازعات : ( 35 ) يوم يتذكر الإنسان . . . . .
# > > @QB@ يوم يتذكر الإنسان @QE@ يتعظ ويعلم الكافر النضر وأصحابه @QB@
~~ما سعى @QE@ الذى عمل فى كفره < <
# | النازعات : ( 36 ) وبرزت الجحيم لمن . . . . .
# > > @QB@ وبرزت الجحيم @QE@ أظهرت الجحيم @QB@ لمن يرى @QE@ لمن يجب له
~~دخولها < <
# | النازعات : ( 37 ) فأما من طغى
# > > @QB@ فأما من طغى @QE@ علا وتكبر وكفر بالله هو النضر بن الحارث بن
~~علقمة < <
# | النازعات : ( 38 ) وآثر الحياة الدنيا
# > > @QB@ وآثر الحياة الدنيا @QE@ اختار الدنيا على الآخرة والكفر على
~~الإيمان < <
# | النازعات : ( 39 ) فإن الجحيم هي . . . . .
# > > @QB@ فإن الجحيم هي المأوى @QE@ مأوى من كان هكذا < <
# | النازعات : ( 40 ) وأما من خاف . . . . .
# > > @QB@ وأما من خاف @QE@ عند المعصية @QB@ مقام ربه @QE@ مقامه بين يدى
~~ربه فانتهى عن المعصية @QB@ ونهى ms807 النفس عن الهوى @QE@ عن الحرام الذى
~~يشتهيه وهو مصعب بن عمير < <
# | النازعات : ( 41 ) فإن الجنة هي . . . . .
# > > @QB@ فإن الجنة هي المأوى @QE@ مأوى من كان هكذا < <
# | النازعات : ( 42 ) يسألونك عن الساعة . . . . .
# > > @QB@ يسألونك @QE@ يا محمد كفار مكة @QB@ عن الساعة @QE@ عن قيام
~~الساعة @QB@ أيان مرساها @QE@ متى قيامها إنكار منهم لها < <
# | النازعات : ( 43 ) فيم أنت من . . . . .
# > > @QB@ فيم أنت من ذكراها @QE@ ما أنت وذاك أن تذكرها لهم < <
# | النازعات : ( 44 ) إلى ربك منتهاها
# > > @QB@ إلى ربك منتهاها @QE@ منتهى علم قيامها < <
# | النازعات : ( 45 ) إنما أنت منذر . . . . .
# > > @QB@ إنما أنت منذر @QE@ رسول مخوف بالقرآن @QB@ من يخشاها @QE@ من
~~يخاف قيامها < <
# | النازعات : ( 46 ) كأنهم يوم يرونها . . . . .
# > > @QB@ كأنهم يوم يرونها @QE@ يعنى الساعة @QB@ لم يلبثوا @QE@ فى
~~القبور فى الدنيا @QB@ إلا عشية @QE@ قدر عشية @QB@ أو ضحاها @QE@ أو قدر
~~غدوة من أول النهار <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الأعمى وهى كلها مكية آياتها أربعون
~~وكلماتها مائة وثلاث وثلاثون وحروفها خمسمائة وثلاثة وثلاثون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | عبس : ( 1 ) عبس وتولى
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ عبس @QE@ يقول كلح محمد صلى
~~الله عليه وسلم وجهه @QB@ وتولى @QE@ أعرض بوجهه < <
# | عبس : ( 2 ) أن جاءه الأعمى
# > > @QB@ أن جاءه الأعمى @QE@ إذ جاءه عبد الله ابن أم مكتوم وهو عبد
~~الله بن شريح وأم مكتوم كانت أم أبيه وذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم كان
~~جالسا مع ثلاثة نفر من أشراف قريش منهم العباس بن عبد المطلب عمه وأمية بن
~~خلف الجمحى وصفوان ابن أمية وكانوا كفارا فكان النبى صلى الله عليه وسلم
~~يعظهم ويدعوهم إلى الإسلام فجاء ابن أم مكتوم فقال يا رسول الله علمنى مما
~~علمك الله فأعرض النبى صلى الله عليه وسلم بوجهه عنه اشتغالا بهؤلاء النفر
~~فنزل فيه عبس كلح محمد صلى الله عليه وسلم بوجهه وتولى أعرض بوجهه عن عبد
~~الله أن جاءه الأعمى ابن أم مكتوم < <
# | عبس : ( 3 ) وما يدريك لعله . . . . .
# > > @QB@ وما يدريك @QE@ يا محمد @QB@ لعله @QE@ أى الأعمى @QB@ يزكي
~~@QE@ يصلح بالقرآن < <
# | عبس : ( 4 ) أو يذكر فتنفعه . . . . .
# > > @QB@ أو يذكر @QE@ يتعظ بالقرآن @QB@ فتنفعه الذكرى @QE@ أى العظة ms808
~~بالقرآن ويقال وما يدريك يا محمد لعله يزكى أن لا يصلح أو يذكر أو لا يتعظ
~~فتنفعه الذكرى أو لا تنفعه أى العظة < <
# | عبس : ( 5 ) أما من استغنى
# > > @QB@ أما من استغنى @QE@ عن الله فى نفسه وهم هؤلاء الثلاثة < <
# | عبس : ( 6 ) فأنت له تصدى
# > > @QB@ فأنت له تصدى @QE@ تقبل عليه بوجهك < <
# | عبس : ( 7 ) وما عليك ألا . . . . .
# > > @QB@ وما عليك ألا يزكى @QE@ ألا يوحد هؤلاء الثلاثة < <
# | عبس : ( 8 ) وأما من جاءك . . . . .
# > > @QB@ وأما من جاءك يسعى @QE@ يسرع فى الخير < <
# | عبس : ( 9 ) وهو يخشى
# > > @QB@ وهو يخشى @QE@ من الله وهو مسلم وكان قد أسلم قبل ذلك ابن أم
~~مكتوم < <
# | عبس : ( 10 ) فأنت عنه تلهى
# > > @QB@ فأنت عنه @QE@ يا محمد @QB@ تلهى @QE@ تعرض مشتغلا بهؤلاء
~~الثلاثة < <
# | عبس : ( 11 ) كلا إنها تذكرة
# > > @QB@ كلا @QE@ لا تفعل هكذا يقول لا تقبل على الذى استغنى عن الله فى
~~نفسه وتعرض عمن يخشى الله فكان النبى صلى الله عليه وسلم يكرم ابن أم مكتوم
~~بعد ذلك ويحسن إليه كلا حقا @QB@ إنها @QE@ يعنى هذه السورة @QB@ تذكرة
~~@QE@ عظة من الله للغنى والفقير < <
# | عبس : ( 12 ) فمن شاء ذكره
# > > @QB@ فمن شاء ذكره @QE@ فمن شاء الله له أن يتعظ اتعظ < <
# | عبس : ( 13 ) في صحف مكرمة
# > > @QB@ في صحف @QE@ يقول القرآن مكتوب فى كتب من آدم @QB@ مكرمة @QE@
~~كريمة على الله < <
# | عبس : ( 14 ) مرفوعة مطهرة
# > > @QB@ مرفوعة @QE@ مرتفعة فى السماء @QB@ مطهرة @QE@ من الأدناس
~~والشرك < <
# | عبس : ( 15 ) بأيدي سفرة
# > > @QB@ بأيدي سفرة @QE@ كتبة < <
# | عبس : ( 16 ) كرام بررة
# > > @QB@ كرام @QE@ هم كرام على الله مسلمون @QB@ بررة @QE@ صدقة وهم
~~الحفظة أهل السماء الدنيا < <
# | عبس : ( 17 ) قتل الإنسان ما . . . . .
# > > @QB@ قتل الإنسان @QE@ لعن الكافر عتبة بن أبى لهب @QB@ ما أكفره
~~@QE@ ما الذى أكفره بالله وبنجوم القرآن يعنى وبالنجم إذا هوى ويقال ما أشد
~~كفره < <
# | عبس : ( 18 ) من أي شيء . . . . .
# > > @QB@ من أي شيء خلقه @QE@ PageV01P501 ) يقول فليتفكر فى نفسه من أى
~~شىء خلقه نسمة < <
# | عبس : ( 19 ) من نطفة خلقه . . . . .
# > > ثم بين له فقال @QB@ من نطفة خلقه @QE@ نسمة @QB@ فقدره @QE@ قدر
~~خلقه باليدين والرجلين والعينين والأذنين وسائر الأعضاء < <
# | عبس : ( 20 ) ثم السبيل يسره
# > > @QB@ ثم السبيل ms809 يسره @QE@ طريق الخير والشر بينه ويقال سبيل الرحم
~~يسره بالخروج < <
# | عبس : ( 21 ) ثم أماته فأقبره
# > > @QB@ ثم أماته @QE@ بعد ذلك @QB@ فأقبره @QE@ فأمر به فقبر < <
# | عبس : ( 22 ) ثم إذا شاء . . . . .
# > > @QB@ ثم إذا شاء أنشره @QE@ بعثه من القبر < <
# | عبس : ( 23 ) كلا لما يقض . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا يا محمد @QB@ لما @QE@ لم @QB@ يقض @QE@ والألف
~~ههنا صلة لم يزد @QB@ ما آمره @QE@ الذى أمره الله من التوحيد وغيره < <
# | عبس : ( 24 ) فلينظر الإنسان إلى . . . . .
# > > @QB@ فلينظر الإنسان @QE@ فليتفكر الكافر عتبة بن أبى لهب @QB@ إلى
~~طعامه @QE@ فى رزقه الذى يأكله كيف يحول من حال إلى حال حتى يأكله < <
# | عبس : ( 25 ) أنا صببنا الماء . . . . .
# > > ثم بين له تحويله فقال @QB@ أنا صببنا الماء صبا @QE@ يعنى المطر على
~~الأرض صبا < <
# | عبس : ( 26 ) ثم شققنا الأرض . . . . .
# > > @QB@ ثم شققنا @QE@ صدعنا @QB@ الأرض شقا @QE@ صدعا بالنبات < <
# | عبس : ( 27 ) فأنبتنا فيها حبا
# > > @QB@ فأنبتنا فيها @QE@ فى الأرض @QB@ حبا @QE@ الحبوب كلها < <
# | عبس : ( 28 ) وعنبا وقضبا
# > > @QB@ وعنبا @QE@ يعنى الكروم @QB@ وقضبا @QE@ قتا ويقال هو الرطبة <
~~<
# | عبس : ( 29 ) وزيتونا ونخلا
# > > @QB@ وزيتونا @QE@ شجرة الزيتون @QB@ ونخلا @QE@ يعنى النخيل < <
# | عبس : ( 30 ) وحدائق غلبا
# > > @QB@ وحدائق @QE@ ما أحيط عليها من الشجر والنخيل @QB@ غلبا @QE@
~~غلاظا طوالا < <
# | عبس : ( 31 ) وفاكهة وأبا
# > > @QB@ وفاكهة @QE@ وألوان الفاكهة @QB@ وأبا @QE@ يعنى الكلأ ويقال
~~وهو التبن < <
# | عبس : ( 32 ) متاعا لكم ولأنعامكم
# > > @QB@ متاعا لكم @QE@ منفعة الحبوب وغيرها @QB@ ولأنعامكم @QE@ الكلأ
~~< <
# | عبس : ( 33 ) فإذا جاءت الصاخة
# > > @QB@ فإذا جاءت الصاخة @QE@ وهو قيام الساعة صاح وخضع وأنقاد وأجاب
~~لها كل شيء وتذل الخلائق ويعلمون أنها كائنة < <
# | عبس : ( 34 ) يوم يفر المرء . . . . .
# > > ثم بين متى تكون فقال @QB@ يوم يفر المرء @QE@ المؤمن @QB@ من أخيه
~~@QE@ الكافر < <
# | عبس : ( 35 ) وأمه وأبيه
# > > @QB@ وأمه @QE@ ويفر من أمه @QB@ وأبيه @QE@ ويفر من أبيه < <
# | عبس : ( 36 ) وصاحبته وبنيه
# > > @QB@ وصاحبته @QE@ ويفر من زوجته @QB@ وبنيه @QE@ ويفر من بنيه ويقال
~~يفر هابيل من قابيل ومحمد صلى الله عليه وسلم من امه آمنة وإبراهيم من أبيه
~~ولوطا من زوجته واعلة ونوح من ابنه كنعان < <
# | عبس : ( 37 ) لكل امرئ منهم . . . . .
# > > @QB@ لكل امرئ منهم يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ شأن يغنيه @QE@ عمل
~~يشغله عن غيره < <
# | عبس : ( 38 ) وجوه يومئذ ms810 مسفرة
# > > @QB@ وجوه @QE@ وجوه المؤمنين المصدقين في إيمانهم @QB@ يومئذ @QE@
~~يوم القيامة @QB@ مسفرة @QE@ مشرقة برضا الله عنها < <
# | عبس : ( 39 ) ضاحكة مستبشرة
# > > @QB@ ضاحكة @QE@ معجبة بكرامة الله لها @QB@ مستبشرة @QE@ مسرورة
~~بثواب الله < <
# | عبس : ( 40 ) ووجوه يومئذ عليها . . . . .
# > > @QB@ ووجوه @QE@ وجوه المنافقين والكفار @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة
~~@QB@ عليها غبرة @QE@ غبار < <
# | عبس : ( 41 ) ترهقها قترة
# > > @QB@ ترهقها @QE@ تعلوها وتغشاها @QB@ قترة @QE@ كآبة وكسوف < <
# | عبس : ( 42 ) أولئك هم الكفرة . . . . .
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ هم الكفرة @QE@ بالله @QB@
~~الفجرة @QE@ الكذبة على الله <
# > ومن السورة التى يذكر فيها إذا الشمس كورت وهى كلها مكية آياتها تسع
~~وعشرون وكلماتها مائة وأربع وحروفها خمسمائة وثلاثة وثلاثون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | التكوير : ( 1 ) إذا الشمس كورت
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ إذا الشمس كورت @QE@ يقول
~~تكور كما تكور العمامة ويرمى بها فى حجاب النور ويقال دهورت ويقال ذهب
~~ضوؤها < <
# | التكوير : ( 2 ) وإذا النجوم انكدرت
# > > @QB@ وإذا النجوم انكدرت @QE@ تساقطت على وجه الأرض < <
# | التكوير : ( 3 ) وإذا الجبال سيرت
# > > @QB@ وإذا الجبال سيرت @QE@ ذهبت عن وجه الأرض < <
# | التكوير : ( 4 ) وإذا العشار عطلت
# > > @QB@ وإذا العشار @QE@ النوق الحوامل @QB@ عطلت @QE@ عطلها أربابها
~~اشتغالا بأنفسهم < <
# | التكوير : ( 5 ) وإذا الوحوش حشرت
# > > @QB@ وإذا الوحوش حشرت @QE@ البهائم للقصاص ويقال حشرها موتها < <
# | التكوير : ( 6 ) وإذا البحار سجرت
# > > @QB@ وإذا البحار سجرت @QE@ فتحت بعضها فى بعض المالح فى العذب فصارت
~~بحرا واحدا ويقال صيرت نارا < <
# | التكوير : ( 7 ) وإذا النفوس زوجت
# > > @QB@ وإذا النفوس زوجت @QE@ قرنت بالأزواج ويقال قرنت بقرينها المؤمن
~~بحور العين والكافر بالشيطان والصالح بالصالح والفاجر بالفاجر < <
# | التكوير : ( 8 ) وإذا الموؤودة سئلت
# > > @QB@ وإذا الموؤودة @QE@ المقتولة المدفونة @QB@ سئلت @QE@ أى سألت
~~أباها PageV01P502 < <
# | التكوير : ( 9 ) بأي ذنب قتلت
# > > @QB@ بأي ذنب قتلت @QE@ بأى ذنب قتلتنى ويقال وإذا الوائد يعنى
~~القاتل سئل بأى ذنب قتلتها < <
# | التكوير : ( 10 ) وإذا الصحف نشرت
# > > @QB@ وإذا الصحف @QE@ ديوان الحسنات والسيئات @QB@ نشرت @QE@ للحساب
~~ويقال تطايرت فى الأكف < <
# | التكوير : ( 11 ) وإذا السماء كشطت
# > > @QB@ وإذا السماء كشطت @QE@ نزعت من أماكنها وطويت < <
# | التكوير : ( 12 ) وإذا الجحيم سعرت
# > > @QB@ وإذا الجحيم سعرت @QE@ أوقدت للكافرين < <
# | التكوير : ( 13 ) وإذا الجنة أزلفت
# > > @QB@ وإذا الجنة أزلفت @QE@ قربت للمتقين ms811 < <
# | التكوير : ( 14 ) علمت نفس ما . . . . .
# > > @QB@ علمت نفس @QE@ علمت كل نفس برة أو فاجرة عند ذلك @QB@ ما أحضرت
~~@QE@ ما قدمت من خير أو شر < <
# | التكوير : ( 15 ) فلا أقسم بالخنس
# > > ( فلا أقسم ) يقول أقسم @QB@ بالخنس @QE@ وهى النجوم التى يخنسن
~~بالنهار ويظهرن بالليل < <
# | التكوير : ( 16 ) الجوار الكنس
# > > @QB@ الجوار الكنس @QE@ ويجرين بالليل إلى المجرة يكنسن بالنهار ثم
~~يرجعن إلى أماكنهن ويغبن وكنوسهن غيبوبتهن وسقوطهن رجوعهن إلى أماكنهن وهى
~~هذه الأنجم الخمسة زهرة وزحل ومريخ ومشترى وعطارد < <
# | التكوير : ( 17 ) والليل إذا عسعس
# > > @QB@ والليل إذا عسعس @QE@ إذا أدبر وذهب < <
# | التكوير : ( 18 ) والصبح إذا تنفس
# > > @QB@ والصبح إذا تنفس @QE@ إذا أقبل واستضاء أقسم الله بهذه الأشياء
~~< <
# | التكوير : ( 19 ) إنه لقول رسول . . . . .
# > > @QB@ إنه @QE@ يعنى القرآن @QB@ لقول رسول كريم @QE@ يقول الله نزل
~~به جبريل على رسول كريم على الله يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم < <
# | التكوير : ( 20 ) ذي قوة عند . . . . .
# > > @QB@ ذي قوة @QE@ على أعدائه يعنى به جبريل @QB@ عند ذي العرش مكين
~~@QE@ عند الله له القدر والمنزلة < <
# | التكوير : ( 21 ) مطاع ثم أمين
# > > @QB@ مطاع @QE@ يعنى جبريل مطاع @QB@ ثم @QE@ فى السماء يطيعه
~~الملائكة @QB@ آمين @QE@ على الرسالة إلى أنبيائه < <
# | التكوير : ( 22 ) وما صاحبكم بمجنون
# > > @QB@ وما صاحبكم @QE@ نبيكم محمد يا معشر قريش @QB@ بمجنون @QE@
~~يختنق كما تقولون < <
# | التكوير : ( 23 ) ولقد رآه بالأفق . . . . .
# > > @QB@ ولقد رآه @QE@ رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل @QB@ بالأفق
~~المبين @QE@ بمطلع الشمس المرتفع < <
# | التكوير : ( 24 ) وما هو على . . . . .
# > > @QB@ وما هو @QE@ يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ على الغيب @QE@
~~على الوحى @QB@ بضنين @QE@ بمتهم ويقال ببخيل إن قرأت بالضاد < <
# | التكوير : ( 25 ) وما هو بقول . . . . .
# > > @QB@ وما هو @QE@ يعنى القرآن @QB@ بقول شيطان رجيم @QE@ متمرد لعين
~~واسمه المرمى < <
# | التكوير : ( 26 ) فأين تذهبون
# > > @QB@ فأين تذهبون @QE@ من عذاب الله يا معشر الكفار وأمره ونهيه
~~ويقال فأين تذهبون من أين تكذبون ويقال فأين تميلون عن القرآن فلا تؤمنون
~~به < <
# | التكوير : ( 27 ) إن هو إلا . . . . .
# > > @QB@ إن هو @QE@ ما هو يعنى القرآن @QB@ إلا ذكر @QE@ عظة من الله
~~@QB@ للعالمين @QE@ الجن والإنس < <
# | التكوير : ( 28 ) لمن شاء منكم . . . . .
# > > @QB@ لمن شاء منكم أن يستقيم @QE@ على ما أمره ms812 الله من التوحيد وغيره
~~< <
# | التكوير : ( 29 ) وما تشاؤون إلا . . . . .
# > > @QB@ وما تشاؤون @QE@ من الاستقامة والتوحيد @QB@ إلا أن يشاء الله
~~@QE@ لكم ذلك @QB@ رب العالمين @QE@ رب كل ذى روح دب على وجه الأرض من أهل
~~السماء والأرض <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الانفطار وهى كلها مكية آياتها تسع عشرة
~~وكلماتها ثمانون كلمة وحروفها مائة وسبعة <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الإنفطار : ( 1 ) إذا السماء انفطرت
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ إذا السماء انفطرت @QE@
~~انشقت بنزول الرب بلا كيف والملائكة وما يشاء من أمره < <
# | الإنفطار : ( 2 ) وإذا الكواكب انتثرت
# > > @QB@ وإذا الكواكب انتثرت @QE@ تساقطت على وجه الأرض < <
# | الإنفطار : ( 3 ) وإذا البحار فجرت
# > > @QB@ وإذا البحار فجرت @QE@ فتحت بعضها فى بعض عذبها فى مالحها
~~ومالحها فى عذبها فصارت بحرا واحدا < <
# | الإنفطار : ( 4 ) وإذا القبور بعثرت
# > > @QB@ وإذا القبور بعثرت @QE@ بحثت وأخرج ما فيها من الأموات < <
# | الإنفطار : ( 5 ) علمت نفس ما . . . . .
# > > @QB@ علمت نفس @QE@ كل نفس عند ذلك @QB@ ما قدمت @QE@ من خير أو شر
~~@QB@ وأخرت @QE@ ما أثرت من سنة صالحة أو سنة سيئة ويقال ما قدمت أى أدت من
~~طاعة وما أخرت أى ضيعت < <
# | الإنفطار : ( 6 ) يا أيها الإنسان . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الإنسان @QE@ يعنى الكافر كلدة بن أسيد @QB@ ما غرك
~~بربك @QE@ حين كفرت بربك @QB@ الكريم @QE@ المتجاوز < <
# | الإنفطار : ( 7 ) الذي خلقك فسواك . . . . .
# > > @QB@ الذي خلقك @QE@ نسمة من نطفة @QB@ فسواك @QE@ فى بطن أمك @QB@
~~فعدلك @QE@ فجعلك معتدل القامة PageV01P503 < <
# | الإنفطار : ( 8 ) في أي صورة . . . . .
# > > @QB@ في أي صورة ما شاء ركبك @QE@ إن شاء شبهك فى صورة الأعمام أو
~~صورة الأخوال وإن شاء حسنا وإن شاء دميما وإن شاء صورك فى صورة القردة
~~والخنازير وأشباه ذلك < <
# | الإنفطار : ( 9 ) كلا بل تكذبون . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا @QB@ بل تكذبون @QE@ يا معشر قريش @QB@ بالدين
~~@QE@ بالحساب والقضاء < <
# | الإنفطار : ( 10 ) وإن عليكم لحافظين
# > > @QB@ وإن عليكم لحافظين @QE@ من الملائكة يحفظونكم ويحفظون أعمالكم <
~~<
# | الإنفطار : ( 11 ) كراما كاتبين
# > > @QB@ كراما @QE@ هم كرام على الله مسلمون @QB@ كاتبين @QE@ يكتبون
~~أعمالكم < <
# | الإنفطار : ( 12 ) يعلمون ما تفعلون
# > > @QB@ يعلمون ما تفعلون @QE@ وما تقولون من الخير والشر ويكتبون ذلك
~~كله < <
# | الإنفطار : ( 13 ) إن الأبرار ms813 لفي . . . . .
# > > @QB@ إن الأبرار @QE@ الصادقين فى أيمانهم أبا بكر وأصحابه @QB@ لفي
~~نعيم @QE@ فى جنة دائم نعيمها < <
# | الإنفطار : ( 14 ) وإن الفجار لفي . . . . .
# > > @QB@ وإن الفجار @QE@ الكفار كلدة وأصحابه @QB@ لفي جحيم @QE@ فى نار
~~< <
# | الإنفطار : ( 15 ) يصلونها يوم الدين
# > > @QB@ يصلونها @QE@ يدخلونها @QB@ يوم الدين @QE@ يوم الحساب والقضاء
~~فيه بين الخلائق < <
# | الإنفطار : ( 16 ) وما هم عنها . . . . .
# > > @QB@ وما هم @QE@ يعنى الكفار @QB@ عنها @QE@ عن النار @QB@ بغائبين
~~@QE@ إذا دخلوا فيها < <
# | الإنفطار : ( 17 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما يوم الدين @QE@ ما يوم الحساب <
~~<
# | الإنفطار : ( 18 ) ثم ما أدراك . . . . .
# > > @QB@ ثم ما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما يوم الدين @QE@ ما يوم الحساب
~~يعجبه بذلك تعظيما له < <
# | الإنفطار : ( 19 ) يوم لا تملك . . . . .
# > > ثم بين له فقال @QB@ يوم لا تملك @QE@ لا تقدر @QB@ نفس @QE@ مؤمنة
~~@QB@ لنفس @QE@ كافرة @QB@ شيئا @QE@ من النجاة والشفاعة @QB@ والأمر @QE@
~~الحكم والقضاء بين العبادة @QB@ يومئذ لله @QE@ بيد الله لا يملكه يومئذ
~~غيره ولا ينازعه أحد <
# > ومن السورة التى يذكر فيها المطففين بين مكة والمدينة نزلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فى مهاجرته إلى المدينة فاستتمت بالمدينة آياتها
~~ست وثلاثون وكلماتها مائة وتسع وستون وحروفها سبعمائة وثلاثون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | المطففين : ( 1 ) ويل للمطففين
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ ويل @QE@ شدة العذاب @QB@
~~للمطففين @QE@ بالكيل والوزن وهم أهل المدينة كانوا مسيئين بالكيل والوزن
~~قبل مجىء محمد صلى الله عليه وسلم إليهم فنزلت على النبى صلى الله عليه
~~وسلم فى مسيره بالهجرة إلى المدينة هذه السورة ويل شدة العذاب للمطففين
~~المسيئين بالكيل والوزن < <
# | المطففين : ( 2 ) الذين إذا اكتالوا . . . . .
# > > ثم بينهم فقال @QB@ الذين إذا اكتالوا على الناس @QE@ إذا اشتروا من
~~الناس وكالوا لأنفسهم أو وزنوا لأنفسهم @QB@ يستوفون @QE@ يتمون الكيل
~~والوزن جدا < <
# | المطففين : ( 3 ) وإذا كالوهم أو . . . . .
# > > @QB@ وإذا كالوهم @QE@ كالوا لغيرهم @QB@ أو وزنوهم @QE@ أو وزنوا
~~لغيرهم @QB@ يخسرون @QE@ ينقصون فى الكيل والوزن ويسيئون جدا ويقال ويل شدة
~~العذاب يومئذ للمطففين من الصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك من العبادات < <
# | المطففين : ( 4 ) ألا يظن أولئك . . . . .
# > > @QB@ ألا يظن @QE@ ألا يعلم ويستيقن @QB@ أولئك @QE@ المطففون بالكيل
~~والوزن ms814 @QB@ أنهم مبعوثون @QE@ محيون < <
# | المطففين : ( 5 ) ليوم عظيم
# > > @QB@ ليوم عظيم @QE@ شديد هوله وهو يوم القيامة < <
# | المطففين : ( 6 ) يوم يقوم الناس . . . . .
# > > @QB@ يوم يقوم الناس @QE@ من القبور @QB@ لرب العالمين @QE@ رب كل ذى
~~روح دب على وجه الأرض ومن أهل السماء فلما قرأ عليهم النبى صلى الله عليه
~~وسلم هذه السورة تابوا ورجعوا إلى وفاء الكيل والوزن < <
# | المطففين : ( 7 ) كلا إن كتاب . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا يا محمد @QB@ إن كتاب الفجار @QE@ أعمال الكفار
~~@QB@ لفي سجين > @QB@ <
# | المطففين : ( 8 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما سجين @QE@ مافى السجين تعظيما
~~لها < <
# | المطففين : ( 9 ) كتاب مرقوم
# > > @QB@ كتاب مرقوم @QE@ يقول أعمال بنى آدم مكتوب فى صخرة خضراء تحت
~~الأرض السابعة السفلى وهى سجين < <
# | المطففين : ( 10 ) ويل يومئذ للمكذبين
# > > @QB@ ويل @QE@ شدة العذاب @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ للمكذبين
~~@QE@ بالايمان والبعث < <
# | المطففين : ( 11 ) الذين يكذبون بيوم . . . . .
# > > @QB@ الذين يكذبون بيوم الدين @QE@ بيوم الحساب والقضاء فيه < <
# | المطففين : ( 12 ) وما يكذب به . . . . .
# > > @QB@ وما يكذب به @QE@ بيوم الدين @QB@ إلا كل معتد @QE@ عن الحق
~~غشوم ظلوم @QB@ أثيم @QE@ فاجر مثل الوليد بن المغيرة المخزومى < <
# | المطففين : ( 13 ) إذا تتلى عليه . . . . .
# > > @QB@ إذا تتلى @QE@ تقرأ @QB@ عليه @QE@ على الوليد بن المغيرة @QB@
~~آياتنا @QE@ القرآن بالأمر والنهى @QB@ قال أساطير الأولين @QE@ هذه أحاديث
~~الأولين فى دهرهم وكذبهم < <
# | المطففين : ( 14 ) كلا بل ران . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا يا محمد @QB@ بل ران @QE@ بل طبع الله @QB@ على
~~قلوبهم @QE@ على قلوب المكذبين بيوم الدين ويقال الذنب على الذنب حتى يسود
~~القلب وهو رين القلب @QB@ ما كانوا يكسبون @QE@ بما كانوا يقولون ويعملون
~~فى الشرك < <
# | المطففين : ( 15 ) كلا إنهم عن . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا يا محمد @QB@ إنهم @QE@ يعنى المكذبين بيوم الدين
~~PageV01P504 @QB@ عن ربهم @QE@ عن النظر إلى ربهم @QB@ يومئذ @QE@ يوم
~~القيامة @QB@ لمحجوبون @QE@ لممنوعون والمؤمنون لا يحجبون عن النظر إلى
~~ربهم < <
# | المطففين : ( 16 ) ثم إنهم لصالوا . . . . .
# > > @QB@ ثم إنهم لصالوا الجحيم @QE@ لداخلو النار < <
# | المطففين : ( 17 ) ثم يقال هذا . . . . .
# > > @QB@ ثم يقال @QE@ يقول لهم الزبانية إذا دخلوا فيها @QB@ هذا الذي
~~كنتم به @QE@ هذا العذاب هو الذى كنتم به فى الدنيا @QB@ تكذبون @QE@ أنه
~~لا يكون < <
# | المطففين : ( 18 ) كلا إن كتاب . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا ms815 يا محمد @QB@ إن كتاب الأبرار @QE@ أعمال الصادقين
~~في إيمانهم @QB@ لفي عليين > @QB@ <
# | المطففين : ( 19 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما عليون @QE@ ما في عليين < <
# | المطففين : ( 20 ) كتاب مرقوم
# > > @QB@ كتاب مرقوم @QE@ يقول أعمال الأبرارمكتوبة فى لوح من زبرجدة
~~خضراء فوق السماء السابعة تحت عرش الرحمن وهو عليون < <
# | المطففين : ( 21 ) يشهده المقربون
# > > @QB@ يشهده المقربون @QE@ مقربو أهل كل سماء أعمال الأبرار < <
# | المطففين : ( 22 ) إن الأبرار لفي . . . . .
# > > @QB@ إن الأبرار @QE@ الصادقين فى إيمانهم وهم الذين لا يؤذون الذر
~~@QB@ لفي نعيم @QE@ فى جنة دائم نعيمها < <
# | المطففين : ( 23 ) على الأرائك ينظرون
# > > @QB@ على الأرائك @QE@ على السرر فى الحجال @QB@ ينظرون @QE@ إلى أهل
~~النار < <
# | المطففين : ( 24 ) تعرف في وجوههم . . . . .
# > > @QB@ تعرف @QE@ يا محمد @QB@ في وجوههم @QE@ وجوه أهل الجنة @QB@
~~نضرة النعيم @QE@ حسن النعيم < <
# | المطففين : ( 25 ) يسقون من رحيق . . . . .
# > > @QB@ يسقون @QE@ فى الجنة @QB@ من رحيق @QE@ من خمر @QB@ مختوم @QE@
~~ممزوج < <
# | المطففين : ( 26 ) ختامه مسك وفي . . . . .
# > > @QB@ ختامه @QE@ عاقبته @QB@ مسك وفي ذلك @QE@ فيما ذكرت فى الجنة
~~@QB@ فليتنافس المتنافسون @QE@ فليعمل العاملون وليجتهد المجتهدون وليبادر
~~المبادرون وليباذل المباذلون < <
# | المطففين : ( 27 ) ومزاجه من تسنيم
# > > @QB@ ومزاجه @QE@ خلطه @QB@ من تسنيم > @QB@ <
# | المطففين : ( 28 ) عينا يشرب بها . . . . .
# > > @QB@ عينا @QE@ يصب عليهم من جنة عدن @QB@ يشرب بها @QE@ منها من عين
~~التسنيم @QB@ المقربون @QE@ إلى جنة عدن صرفا بلا خلط < <
# | المطففين : ( 29 ) إن الذين أجرموا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين أجرموا @QE@ أشركوا أبو جهل وأصحابه @QB@ كانوا من
~~الذين آمنوا @QE@ على الذين آمنوا على وأصحابه @QB@ يضحكون @QE@ يهزءون
~~ويسخرون < <
# | المطففين : ( 30 ) وإذا مروا بهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا مروا بهم @QE@ بالكفار يأتون إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ يتغامزون @QE@ يطعنون < <
# | المطففين : ( 31 ) وإذا انقلبوا إلى . . . . .
# > > @QB@ وإذا انقلبوا @QE@ وإذا رجع الكفار @QB@ إلى أهلهم انقلبوا @QE@
~~رجعوا @QB@ فكهين @QE@ معجبين بشركهم واستهزائهم على المؤمنين < <
# | المطففين : ( 32 ) وإذا رأوهم قالوا . . . . .
# > > @QB@ وإذا رأوهم @QE@ رأوا أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم @QB@
~~قالوا @QE@ يعنى الكفار @QB@ إن هؤلاء @QE@ أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ لضالون @QE@ عن الهدى < <
# | المطففين : ( 33 ) وما أرسلوا عليهم . . . . .
# > > @QB@ وما أرسلوا عليهم @QE@ ما سلطوا على المؤمنين @QB@ حافظين @QE@
~~لهم ولأعمالهم < <
# | المطففين : ( 34 ) فاليوم الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ فاليوم @QE@ وهو يوم القيامة @QB@ الذين آمنوا ms816 @QE@ بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن وهو على وأصحابه @QB@ من الكفار @QE@ على الكفار
~~@QB@ يضحكون > @QB@ <
# | المطففين : ( 35 ) على الأرائك ينظرون
# > > @QB@ على الأرائك @QE@ على السرر فى الحجال @QB@ ينظرون @QE@ إلى أهل
~~النار يسحبون فى النار < <
# | المطففين : ( 36 ) هل ثوب الكفار . . . . .
# > > @QB@ هل ثوب الكفار @QE@ هل جوزى الكفار فى الآخرة @QB@ ما كانوا
~~يفعلون @QE@ إلا بما كانوا يعملون ويقولون فى الدنيا <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الانشقاق وهى كلها مكية آياتها ثلاث وعشرون
~~وكلماتها مائة وتسع وحروفها سبعمائة وثلاثون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الإنشقاق : ( 1 ) إذا السماء انشقت
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ إذا السماء انشقت @QE@ يقول
~~انشقت بالغمام والغمام مثل السحاب الأبيض لنزول الرب بلا كيف والملائكة وما
~~يشاء من أمره < <
# | الإنشقاق : ( 2 ) وأذنت لربها وحقت
# > > @QB@ وأذنت @QE@ سمعت وأطاعت @QB@ لربها وحقت @QE@ حق لها أن تفعل <
~~<
# | الإنشقاق : ( 3 ) وإذا الأرض مدت
# > > @QB@ وإذا الأرض مدت @QE@ مد الأديم العكاظى وبسطت ويقال نزعت من
~~أماكنها وسويت PageV01P505 < <
# | الإنشقاق : ( 4 ) وألقت ما فيها . . . . .
# > > @QB@ وألقت ما فيها @QE@ من الأموات والكنوز @QB@ وتخلت @QE@ عن ذلك
~~فصارت خالية من ذلك < <
# | الإنشقاق : ( 5 ) وأذنت لربها وحقت
# > > @QB@ وأذنت @QE@ سمعت وأطاعت @QB@ لربها وحقت @QE@ وحق لها ذلك < <
# | الإنشقاق : ( 6 ) يا أيها الإنسان . . . . .
# > > @QB@ يا أيها الإنسان @QE@ وهو الكافر أبو الأسود بن كلدة بن أسيد بن
~~خلف @QB@ إنك كادح @QE@ يقول عامل عملا فى كفرك فترجع بذلك @QB@ إلى ربك
~~كدحا @QE@ فى الآخرة ويقال ساع سعيا @QB@ فملاقيه @QE@ عملك من خير أو شر <
~~<
# | الإنشقاق : ( 7 ) فأما من أوتي . . . . .
# > > @QB@ فأما من أوتي @QE@ أعطى @QB@ كتابه @QE@ كتاب حسناته @QB@
~~بيمينه @QE@ وهو أبو سلمة بن عبد الأسد < <
# | الإنشقاق : ( 8 ) فسوف يحاسب حسابا . . . . .
# > > @QB@ فسوف يحاسب حسابا يسيرا @QE@ هينا وهو العرض < <
# | الإنشقاق : ( 9 ) وينقلب إلى أهله . . . . .
# > > @QB@ وينقلب @QE@ يرجع فى الآخرة @QB@ إلى أهله @QE@ الذى أعد الله
~~له فى الجنة @QB@ مسرورا @QE@ بهم < <
# | الإنشقاق : ( 10 ) وأما من أوتي . . . . .
# > > @QB@ وأما من أوتي كتابه @QE@ أعطى كتاب سيئاته @QB@ وراء ظهره @QE@
~~خلف ظهره بشماله وهو الأسود بن عبد الأسد أخو أبى سلمة < <
# | الإنشقاق : ( 11 ) فسوف يدعو ثبورا
# > > @QB@ فسوف يدعو ثبورا @QE@ يقول واويلاه واثبوراه < <
# | الإنشقاق : ( 12 ) ويصلى ms817 سعيرا
# > > @QB@ ويصلى سعيرا @QE@ يدخل نارا وقودا < <
# | الإنشقاق : ( 13 ) إنه كان في . . . . .
# > > @QB@ إنه كان في أهله مسرورا @QE@ بهم < <
# | الإنشقاق : ( 14 ) إنه ظن أن . . . . .
# > > @QB@ إنه ظن @QE@ حسب @QB@ أن لن يحور @QE@ يعنى أن لن يرجع إلى ربه
~~فى الآخرة وهو بلسان الحبشة يحور يرجع < <
# | الإنشقاق : ( 15 ) بلى إن ربه . . . . .
# > > @QB@ بلى @QE@ ليحورن إلى ربه فى الآخرة @QB@ إن ربه كان به @QE@ من
~~يوم خلقه @QB@ بصيرا @QE@ عالما بأن يبعثه بعد الموت < <
# | الإنشقاق : ( 16 ) فلا أقسم بالشفق
# > > @QB@ فلا أقسم @QE@ يقول أقسم @QB@ بالشفق @QE@ وهو حمرة المغرب بعد
~~غروب الشمس < <
# | الإنشقاق : ( 17 ) والليل وما وسق
# > > @QB@ والليل وما وسق @QE@ وأقسم بالليل وما وسق جمع ورجع إلى وطنه
~~إذا جن الليل < <
# | الإنشقاق : ( 18 ) والقمر إذا اتسق
# > > @QB@ والقمر إذا اتسق @QE@ وأقسم بالقمر إذا اجتمع وتكامل ثلاث ليال
~~ليلة ثلاث عشرة وليلة أربع عشرة وليلة خمس عشرة < <
# | الإنشقاق : ( 19 ) لتركبن طبقا عن . . . . .
# > > @QB@ لتركبن @QE@ لتحولن جملة الخلق @QB@ طبقا عن طبق @QE@ حالا بعد
~~حال من حين خلقهم إلى أن يموتوا ومن حين موتهم إلى أن يدخلوا الجنة أو
~~النار يحولهم الله من حال إلى حال ويقال لتركبن يا محمد لتصعدن طبقا عن طبق
~~يقول من سماء إلى سماء ليلة المعراج إن قرأت بنصب الباء ويقال ليركبن هذا
~~المكذب طبقا عن طبق حالا بعد حال من حين يموت إلى أن يدخل النار إن قرأت
~~بالياء ونصبت الياء < <
# | الإنشقاق : ( 20 ) فما لهم لا . . . . .
# > > @QB@ فما لهم @QE@ لكفار مكة ويقال لبنى عبد ياليل الثقفى وكانوا
~~ثلاثة مسعود وحبيب وربيعة فأسلم منهم حبيب وربيعة بعد ذلك @QB@ لا يؤمنون
~~@QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الإنشقاق : ( 21 ) وإذا قرئ عليهم . . . . .
# > > @QB@ وإذا قرئ عليهم @QE@ وإذا قرأ عليهم محمد صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ القرآن @QE@ بالأمر والنهى @QB@ لا يسجدون @QE@ لا يخضعون لله
~~بالتوحيد < <
# | الإنشقاق : ( 22 ) بل الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ بل الذين كفروا @QE@ كفار مكة ومن لم يؤمن من بنى عبد ياليل
~~@QB@ يكذبون @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < <
# | الإنشقاق : ( 23 ) والله أعلم بما . . . . .
# > > @QB@ والله أعلم بما يوعون @QE@ بما يقولون ويعملون ويقال بما يسمعون
~~ويضمرون فى ms818 قلوبهم < <
# | الإنشقاق : ( 24 ) فبشرهم بعذاب أليم
# > > @QB@ فبشرهم @QE@ يا محمد لمن لا يؤمن به @QB@ بعذاب أليم @QE@ وجيع
~~يخلص وجعه إلى قلوبهم يوم بدر فى الآخرة ثم استثنى الذين آمنوا فقال < <
# | الإنشقاق : ( 25 ) إلا الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إلا الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ والطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ لهم أجر @QE@
~~ثواب فى الجنة @QB@ غير ممنون @QE@ غير منقوص ولا مكدر ويقال لا يمنون بذلك
~~ويقال لا ينقص من حسناتهم بعد الهرم والموت <
# > ومن السورة التى يذكر فيها البروج وهى كلها مكية آياتها اثنتان وعشرون
~~وكلماتها مائة وتسع كلمات وحروفها أربعمائة وثمانية وثلاثون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | البروج : ( 1 ) والسماء ذات البروج
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والسماء ذات البروج @QE@
~~يقول أقسم الله بالسماء ذات البروج ويقال ذات القصور اثنا عشر قصرا بين
~~السماء والأرض يعلم الله ذلك < <
# | البروج : ( 2 ) واليوم الموعود
# > > @QB@ واليوم الموعود @QE@ وهو يوم القيامة < <
# | البروج : ( 3 ) وشاهد ومشهود
# > > @QB@ وشاهد @QE@ وهو يوم الجمعة @QB@ ومشهود @QE@ وهو يوم عرفة ويقال
~~يوم النحر ويقال شاهد بنو آدم ومشهود هو يوم القيامة ويقال شاهد محمد صلى
~~الله عليه وسلم ومشهود أمته أقسم الله بهؤلاء الأشياء إن بطش ربك عذاب ربك
~~لشديد لمن لا يؤمن به PageV01P506 < <
# | البروج : ( 4 - 5 ) قتل أصحاب الأخدود
# > > @QB@ قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود @QE@ بالنفط والزفت والحطب
~~ويقال لعنوا ويقال هم قوم من المؤمنين قتلهم الكفار بالنار ذات الوقود
~~بالنفط والزفت والحطب < <
# | البروج : ( 6 ) إذ هم عليها . . . . .
# > > @QB@ إذ هم @QE@ يعنى الكفار @QB@ عليها @QE@ على الخندق ويقال على
~~الكراسى @QB@ قعود @QE@ جلوس حين أحرقهم الله بالنار < <
# | البروج : ( 7 ) وهم على ما . . . . .
# > > @QB@ وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود @QE@ حضور ويقال كانوا يشهدون
~~على المؤمنين أن هؤلاء قوم ضلال < <
# | البروج : ( 8 ) وما نقموا منهم . . . . .
# > > @QB@ وما نقموا منهم @QE@ من المؤمنين ولا طعنوا عليهم @QB@ إلا أن
~~يؤمنوا بالله @QE@ إلا لقبل إيمانهم بالله @QB@ العزيز @QE@ بالنقمة لمن لا
~~يؤمن به @QB@ الحميد @QE@ لمن آمن به < <
# | البروج : ( 9 ) الذي له ملك . . . . .
# > > @QB@ الذي له ملك السماوات @QE@ خزائن السموات المطر ms819 @QB@ والأرض
~~@QE@ النبات @QB@ والله على كل شيء @QE@ من أعمالهم @QB@ شهيد > @QB@ <
# | البروج : ( 10 ) إن الذين فتنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين فتنوا @QE@ أحرقوا وعذبوا @QB@ المؤمنين @QE@ بالنار
~~يعنى المصدقين من الرجال بالإيمان @QB@ والمؤمنات @QE@ المصدقات من النساء
~~بالإيمان @QB@ ثم لم يتوبوا @QE@ من كفرهم وشركهم @QB@ فلهم عذاب جهنم @QE@
~~فى الآخرة @QB@ ولهم عذاب الحريق @QE@ الشديد فى النار ويقال فى الدنيا حيث
~~أحرقهم الله بالنار وكان هؤلاء قوما من نجران ويقال من أهل الموصل أخذوا
~~قوما من المؤمنين فعذبوهم وقتلوهم بالنار لكى يرجعوا إلى دينهم وكان ملكهم
~~يسمى يوسف ويقال ذا النواس < <
# | البروج : ( 11 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > ثم ذكر المؤمنين الذين لم يرجعوا عن الإيمان لقبل عذابهم فقال @QB@
~~إن الذين آمنوا @QE@ بالله @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ فيما بينهم وبين ربهم
~~@QB@ لهم جنات @QE@ بساتين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت شجرها ومساكنها
~~@QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن @QB@ ذلك الفوز الكبير
~~@QE@ النجاة الوافرة فازوا بالجنة ونجوا من النار < <
# | البروج : ( 12 ) إن بطش ربك . . . . .
# > > @QB@ إن بطش ربك @QE@ أخذ ربك لمن لا يؤمن به @QB@ لشديد > @QB@ <
# | البروج : ( 13 ) إنه هو يبدئ . . . . .
# > > @QB@ إنه هو يبدئ @QE@ الخلق من النطفة @QB@ ويعيد @QE@ بعد الموت
~~خلقا جديدا < <
# | البروج : ( 14 ) وهو الغفور الودود
# > > @QB@ وهو الغفور @QE@ المتجاوز لمن تاب من الكفر وآمن بالله @QB@
~~الودود @QE@ المتودد لأوليائه ويقال المحب لأهل طاعته ويقال المتحبب إلى
~~أهل طاعته < <
# | البروج : ( 15 ) ذو العرش المجيد
# > > @QB@ ذو العرش @QE@ ذو السرير @QB@ المجيد @QE@ الحسن الجيد ويقال
~~الكريم إن قرأت بضم الدال فهو الله < <
# | البروج : ( 16 ) فعال لما يريد
# > > @QB@ فعال لما يريد @QE@ كما يريد يحيى ويميت < <
# | البروج : ( 17 ) هل أتاك حديث . . . . .
# > > @QB@ هل أتاك @QE@ يا محمد استفهم نبيه بذلك ولم يأته قبل ذلك فأتاه
~~بعد ذلك @QB@ حديث الجنود @QE@ يقول خبر جموع < <
# | البروج : ( 18 ) فرعون وثمود
# > > @QB@ فرعون وثمود @QE@ والذين من قبلهم ومن بعدهم كيف فعلنا بهم عند
~~التكذيب < <
# | البروج : ( 19 ) بل الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ بل الذين كفروا @QE@ كفار مكة @QB@ في تكذيب @QE@ بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن < <
# | البروج : ( 20 ) والله من ورائهم . . . . .
# > > @QB@ والله من ورائهم محيط @QE@ يقول عالم بهم وبأعمالهم < <
# | البروج : ( 21 ) بل هو قرآن . . . . .
# > > @QB@ بل ms820 هو @QE@ يعني القرآن الذي يقرأ عليكم محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ قرآن مجيد @QE@ كريم شريف < <
# | البروج : ( 22 ) في لوح محفوظ
# > > @QB@ في لوح محفوظ @QE@ يقول مكتوب فى لوح محفوظ من الشياطين <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الطارق وهى كلها مكية آياتها ست عشرة
~~وكلماتها إحدى وستون وحروفها مائتان وتسع وثلاثون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الطارق : ( 1 ) والسماء والطارق
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والسماء والطارق @QE@ يقول
~~أقسم الله بالسماء والطارق < <
# | الطارق : ( 2 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما الطارق @QE@ يعجبه بذلك < <
# | الطارق : ( 3 ) النجم الثاقب
# > > ثم بين فقال @QB@ النجم الثاقب @QE@ المضىء النافذ وهو زحل يطرق
~~بالليل ويخنس بالنهار PageV01P507 < <
# | الطارق : ( 4 ) إن كل نفس . . . . .
# > > @QB@ إن كل نفس @QE@ ولهذا كان القسم يقول كل نفس برة أو فاجرة @QB@
~~لما عليها @QE@ يعنى لعليها الميم والألف ههنا صلة ويقال إن كل نفس ما كل
~~نفس لما عليها إلا عليها إن قرأت الميم بالشد @QB@ حافظ @QE@ يحفظ قولها
~~وعملها حتى يدفعها إلى المقابر < <
# | الطارق : ( 5 ) فلينظر الإنسان مم . . . . .
# > > @QB@ فلينظر الإنسان @QE@ أبو طالب @QB@ مم خلق @QE@ نفسه < <
# | الطارق : ( 6 ) خلق من ماء . . . . .
# > > ثم بين فقال @QB@ خلق @QE@ نفسه @QB@ من ماء دافق @QE@ مدفوق ومهراق
~~فى رحم المرأة < <
# | الطارق : ( 7 ) يخرج من بين . . . . .
# > > @QB@ يخرج من بين الصلب @QE@ صلب الرجل @QB@ والترائب @QE@ ترائب
~~المرأة < <
# | الطارق : ( 8 ) إنه على رجعه . . . . .
# > > @QB@ إنه @QE@ يعنى الله @QB@ على رجعه @QE@ على رد ذلك الماء إلى
~~الإحليل @QB@ لقادر @QE@ ويقال على إعادته بعد الموت وإحيائه لقادر < <
# | الطارق : ( 9 ) يوم تبلى السرائر
# > > @QB@ يوم تبلى السرائر @QE@ تظهر السرائر وهو على كل شىء وكل إلى
~~الرجل لا يعلمه غيره < <
# | الطارق : ( 10 ) فما له من . . . . .
# > > @QB@ فما له @QE@ لأبى طالب @QB@ من قوة @QE@ من منعة بنفسه @QB@ ولا
~~ناصر @QE@ لا مانع له من عذاب الله < <
# | الطارق : ( 11 ) والسماء ذات الرجع
# > > @QB@ والسماء ذات الرجع @QE@ وأقسم بالسماء ذات المطر بعد المطر
~~والسحاب بعد السحاب عاما بعد عام < <
# | الطارق : ( 12 ) والأرض ذات الصدع
# > > @QB@ والأرض ذات الصدع @QE@ بالنبات والزروع ويقال ذات الأوتاد < <
# | الطارق : ( 13 ) إنه لقول فصل
# > > @QB@ أنه @QE@ يعنى القرآن ms821 ولهذا كان القسم @QB@ لقول فصل @QE@ بيان
~~حق ويقال حكم من الله < <
# | الطارق : ( 14 ) وما هو بالهزل
# > > @QB@ وما هو بالهزل @QE@ بالباطل < <
# | الطارق : ( 15 ) إنهم يكيدون كيدا
# > > @QB@ إنهم @QE@ يعنى أهل مكة @QB@ يكيدون كيدا @QE@ يصنعون صنعا فى
~~كفرهم وهو صدهم الناس عن محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ويقال يريدون
~~قتلك وهلاكك فى دار الندوة يا محمد < <
# | الطارق : ( 16 ) وأكيد كيدا
# > > @QB@ وأكيد كيدا @QE@ وأريد قتلهم يا محمد يوم بدر < <
# | الطارق : ( 17 ) فمهل الكافرين أمهلهم . . . . .
# > > @QB@ فمهل الكافرين @QE@ فأجل الكافرين @QB@ أمهلهم @QE@ أجلهم @QB@
~~رويدا @QE@ قليلا إلى يوم بدر <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الأعلى وهى كلها مكية آياتها تسع عشرة
~~كلماتها اثنتان وسبعون كلمة وحروفها مائتان وأربعة وثمانون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الأعلى : ( 1 ) سبح اسم ربك . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ سبح اسم ربك الأعلى @QE@
~~يقول صل يا محمد بأمر ربك الأعلى أعلى كل شىء ويقال اذكر يا محمد توحيد ربك
~~ويقال قل يا محمد سبحان ربى الأعلى فى السجود < <
# | الأعلى : ( 2 ) الذي خلق فسوى
# > > @QB@ الذي خلق @QE@ كل ذى روح @QB@ فسوى @QE@ حلقة باليدين والرجلين
~~والعينين والأذنين وسائر الأعضاء < <
# | الأعلى : ( 3 ) والذي قدر فهدى
# > > @QB@ والذي قدر @QE@ جعل كل ذكر وأنثى @QB@ فهدى @QE@ فعرف وألهم كيف
~~يأتى الذكر والأنثى ويقال قدر خلقه حسنا أو دميما أو طويلا أو قصيرا ويقال
~~قدر السعادة والشقاوة لخلقه فهدى فبين الكفر والإيمان والخير والشرك < <
# | الأعلى : ( 4 ) والذي أخرج المرعى
# > > @QB@ والذي أخرج @QE@ أنبت بالمطر @QB@ المرعى @QE@ الكلأ الأخضر < <
# | الأعلى : ( 5 ) فجعله غثاء أحوى
# > > @QB@ فجعله @QE@ بعد خضرته @QB@ غثاء @QE@ يابسا @QB@ أحوى @QE@ أسود
~~إذا حال عليه الحول < <
# | الأعلى : ( 6 ) سنقرئك فلا تنسى
# > > @QB@ سنقرئك @QE@ سنعلمك يا محمد القرآن ويقال سيقرأ عليك جبريل
~~القرآن @QB@ فلا تنسى > @QB@ <
# | الأعلى : ( 7 ) إلا ما شاء . . . . .
# > > @QB@ إلا ما شاء الله @QE@ وقد شاء الله لا تنسى فلم ينس النبى صلى
~~الله عليه وسلم بعد ذلك شيئا من القرآن @QB@ إنه يعلم الجهر @QE@ العلانية
~~من القول والفعل @QB@ وما يخفى @QE@ ما أخفى من السر مما لم تحدث به نفسك
~~بعد < <
# | الأعلى : ( 8 ) ونيسرك لليسرى
# > > @QB@ ونيسرك لليسرى ms822 @QE@ سنهون عليك تبليغ الرسالة وسائر الطاعات < <
# | الأعلى : ( 9 ) فذكر إن نفعت . . . . .
# > > @QB@ فذكر @QE@ عظ بالقرآن وبالله @QB@ إن نفعت الذكرى @QE@ يقول لا
~~تنفع العظة بالقرآن وبالله إلا من يخشى من الله وهو المؤمن < <
# | الأعلى : ( 10 ) سيذكر من يخشى
# > > @QB@ سيذكر @QE@ سيتعظ بالقرآن وبالله @QB@ من يخشى @QE@ الله وهو
~~المسلم < <
# | الأعلى : ( 11 ) ويتجنبها الأشقى
# > > @QB@ ويتجنبها @QE@ يتباعد ويتزحزح عن العظة بالقرآن وبالله @QB@
~~الأشقى @QE@ الشقى فى علم الله < <
# | الأعلى : ( 12 ) الذي يصلى النار . . . . .
# > > @QB@ الذي يصلى النار @QE@ يدخل النار فى الآخرة @QB@ الكبرى @QE@
~~العظمى وليس شىء من العذاب أكبر من النار < <
# | الأعلى : ( 13 ) ثم لا يموت . . . . .
# > > @QB@ ثم لا يموت فيها @QE@ فى النار فيستريح @QB@ ولا يحيى @QE@ حياة
~~تنفعه < <
# | الأعلى : ( 14 ) قد أفلح من . . . . .
# > > @QB@ قد أفلح @QE@ قد فاز ونجا @QB@ من تزكى @QE@ من اتعظ بالقرآن
~~ووحد الله < <
# | الأعلى : ( 15 ) وذكر اسم ربه . . . . .
# > > @QB@ وذكر اسم @QE@ أمر @QB@ ربه @QE@ بالصلوات الخمس وغيرها @QB@
~~فصلى @QE@ الصلوات الخمس فى الجماعة ولها وجه آخر قد أفلح وفاز ونجا من
~~تزكى من تصدق بصدقة الفطر قبل خروجه إلى المصلى وذكر اسم ربه هلله وكبره فى
~~الذهاب والمجىء فصلى صلاة العيد مع الإمام PageV01P508 < <
# | الأعلى : ( 16 ) بل تؤثرون الحياة . . . . .
# > > @QB@ بل تؤثرون الحياة الدنيا @QE@ تختارون العمل للدنيا وثواب
~~الدنيا على ثواب الآخرة < <
# | الأعلى : ( 17 ) والآخرة خير وأبقى
# > > @QB@ والآخرة @QE@ عمل الآخرة وثواب الآخرة @QB@ خير @QE@ أفضل من
~~ثواب الدنيا وعمل الدنيا @QB@ وأبقى @QE@ أدوم < <
# | الأعلى : ( 18 ) إن هذا لفي . . . . .
# > > @QB@ إن هذا @QE@ من قوله قد أفلح إلى ههنا @QB@ لفي الصحف الأولى
~~@QE@ فى كتب الأولين @QB@ صحف إبراهيم وموسى @QE@ كتاب موسى التوراة وكتاب
~~إبراهيم يعلم الله بذلك <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الغاشية وهى كلها مكية آياتها ست وعشرون
~~وكلماتها اثنتان وتسعون وحروفها ثلثمائة وأحد وثمانون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الغاشية : ( 1 ) هل أتاك حديث . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ هل أتاك @QE@ يقول ما أتاك
~~يا محمد ثم أتاك ويقال قد أتاك @QB@ حديث الغاشية @QE@ خبر قيام الساعة
~~ويقال الغاشية هى غاشية النار على أهلها < <
# | الغاشية : ( 2 ) وجوه يومئذ خاشعة
# > > @QB@ وجوه @QE@ وجوه المنافقين والكفار @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة ms823
~~@QB@ خاشعة @QE@ ذليلة بالعذاب < <
# | الغاشية : ( 3 ) عاملة ناصبة
# > > @QB@ عاملة @QE@ تجر فى النار @QB@ ناصبة @QE@ فى تعب وعناء ويقال
~~عاملة فى الدنيا ناصبة فى الآخرة وهم الرهبان وأصحاب الصوامع ويقال هم
~~الخوارج < <
# | الغاشية : ( 4 ) تصلى نارا حامية
# > > @QB@ تصلى @QE@ تدخل @QB@ نارا حامية @QE@ حارة قد انتهى حرها < <
# | الغاشية : ( 5 ) تسقى من عين . . . . .
# > > @QB@ تسقي @QE@ فى النار @QB@ من عين آنية @QE@ حارة < <
# | الغاشية : ( 6 ) ليس لهم طعام . . . . .
# > > @QB@ ليس لهم @QE@ فى تلك الدرك @QB@ طعام إلا من ضريع @QE@ وهو
~~الشبرق نبت يكون بطريق مكة إذا كان رطبا تأكل منه الإبل وإذا يبس صار
~~كأظفار الهرة < <
# | الغاشية : ( 7 ) لا يسمن ولا . . . . .
# > > @QB@ لا يسمن @QE@ من أكله @QB@ ولا يغني من جوع @QE@ من أكله < <
# | الغاشية : ( 8 ) وجوه يومئذ ناعمة
# > > @QB@ وجوه @QE@ وجوه المؤمنين المخلصين @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة
~~@QB@ ناعمة @QE@ حسنة جميلة < <
# | الغاشية : ( 9 ) لسعيها راضية
# > > @QB@ لسعيها راضية @QE@ يقول لثواب عملها راضية < <
# | الغاشية : ( 10 ) في جنة عالية
# > > @QB@ في جنة عالية @QE@ فى درجة مرتفعة < <
# | الغاشية : ( 11 ) لا تسمع فيها . . . . .
# > > @QB@ لا تسمع فيها @QE@ فى الجنة @QB@ لاغية @QE@ حلفا باطلا ولا غير
~~باطل < <
# | الغاشية : ( 12 ) فيها عين جارية
# > > @QB@ فيها @QE@ فى الجنة @QB@ عين جارية @QE@ تجرى عليهم بالخير
~~والبركة والرحمة < <
# | الغاشية : ( 13 ) فيها سرر مرفوعة
# > > @QB@ فيها @QE@ فى الجنة @QB@ سرر مرفوعة @QE@ فى الهواء مالم يجىء
~~إليها أهلها ويقال مرتفعة لأهلها < <
# | الغاشية : ( 14 ) وأكواب موضوعة
# > > @QB@ وأكواب @QE@ كيزان بلا آذان ولا عرا ولا خراطيم مدورة الرؤوس
~~@QB@ موضوعة @QE@ فى منازلهم < <
# | الغاشية : ( 15 ) ونمارق مصفوفة
# > > @QB@ ونمارق @QE@ وسائد @QB@ مصفوفة @QE@ قد صف بعضها إلى بعض ويقال
~~قد نضد بعضها إلى بعض < <
# | الغاشية : ( 16 ) وزرابي مبثوثة
# > > @QB@ وزرابي @QE@ وهى شبه الطنافس @QB@ مبثوثة @QE@ مبسوطة لأهلها
~~فلما أخبرهم النبى صلى الله عليه وسلم بذلك قال كفار مكة ائتنا بآية بأن
~~الله أرسلك إلينا رسولا فقال الله تعالى < <
# | الغاشية : ( 17 ) أفلا ينظرون إلى . . . . .
# > > @QB@ أفلا ينظرون @QE@ كفار مكة @QB@ إلى الإبل كيف خلقت @QE@ بقوتها
~~وشدتها تقوم بحملها ولا يقوم غيرها < <
# | الغاشية : ( 18 ) وإلى السماء كيف . . . . .
# > > @QB@ وإلى السماء كيف رفعت @QE@ فوق الخلق لا ينالها شيء < <
# | الغاشية : ( 19 ) وإلى الجبال كيف . . . . .
# > > @QB@ وإلى الجبال كيف نصبت @QE@ على الأرض لا يحركها ms824 شىء < <
# | الغاشية : ( 20 ) وإلى الأرض كيف . . . . .
# > > @QB@ وإلى الأرض كيف سطحت @QE@ بسطت على الماء كل هذا آية لهم < <
# | الغاشية : ( 21 ) فذكر إنما أنت . . . . .
# > > @QB@ فذكر @QE@ عظ @QB@ إنما أنت مذكر @QE@ مخوف بالقرآن ويقال واعظ
~~متعظ بالقرآن وبالله < <
# | الغاشية : ( 22 ) لست عليهم بمصيطر
# > > @QB@ لست عليهم @QE@ يا محمد @QB@ بمصيطر @QE@ بمسلط أن تجبرهم على
~~الإيمان < <
# | الغاشية : ( 23 ) إلا من تولى . . . . .
# > > ثم أمره بعد ذلك بالقتال فقال @QB@ إلا من تولى وكفر @QE@ ويقال إلا
~~من تولى بنصب الألف عن الإيمان وكفر بالله < <
# | الغاشية : ( 24 ) فيعذبه الله العذاب . . . . .
# > > @QB@ فيعذبه الله @QE@ فى الآخرة @QB@ العذاب الأكبر @QE@ يعنى عذاب
~~النار < <
# | الغاشية : ( 25 ) إن إلينا إيابهم
# > > @QB@ إن إلينا إيابهم @QE@ مرجعهم فى الآخرة < <
# | الغاشية : ( 26 ) ثم إن علينا . . . . .
# > > @QB@ ثم إن علينا حسابهم @QE@ ثباتهم فى الدنيا وثوابهم وعقابهم فى
~~الآخرة PageV01P509 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الفجر وهى كلها مكية آياتها تسع وعشرون
~~وكلماتها مائة وتسع وثلاثون وحروفها خمسمائة وسبعة وتسعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الفجر : ( 1 ) والفجر
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والفجر @QE@ يقول أقسم الله
~~بالفجر وهو صبح النهار ويقال هو النهار كله ويقال الفجر فجر السنة < <
# | الفجر : ( 2 ) وليال عشر
# > > @QB@ وليال عشر @QE@ من أول ذى الحجة < <
# | الفجر : ( 3 ) والشفع والوتر
# > > @QB@ والشفع @QE@ يوم عرفة ويوم النحر @QB@ والوتر @QE@ ثلاثة أيام
~~بعد يوم النحر ويقال الشفع كل صلاة تصلى ركعتين أو أربعة من صلاة الغداة
~~والظهر والعصر والعشاء والوتر وهي كل صلاة تصلى ثلاثة وهي صلاة المغرب
~~والوتر ويقال الشفع السماء والأرض والدنيا والآخرة والجنة والنار والعرش
~~والكرسي والشمس والقمر كل هذا شفع والوتر ما يكون فردا ويقال الشفع الذكر
~~والأنثى والكافر والمؤمن والمخلص والمنافق والصالح والطالح والوتر هو الله
~~< <
# | الفجر : ( 4 ) والليل إذا يسر
# > > @QB@ والليل إذا يسر @QE@ يذهب وهى ليلة المزدلفة ويقال يذهب ويجيء
~~فيه الناس أقسم الله بهؤلاء الأشياء إن ربك يا محمد لبالمرصاد يقول على
~~الطريق والطريق عليه < <
# | الفجر : ( 5 ) هل في ذلك . . . . .
# > > @QB@ هل في ذلك @QE@ يقول فيما ذكرت @QB@ قسم لذي حجر @QE@ لذى عقل <
~~<
# | الفجر : ( 6 ) ألم تر كيف . . . . .
# > > @QB@ ألم تر ms825 @QE@ ألم تخبر يا محمد فى القرآن @QB@ كيف فعل ربك @QE@
~~صنع ربك @QB@ بعاد @QE@ قوم هود كيف أهلكهم الله تعالى عند التكذيب < <
# | الفجر : ( 7 ) إرم ذات العماد
# > > @QB@ إرم @QE@ ابن إرم وإرم هو سام بن نوح وكان ابن سام شيم وابن شيم
~~هام وابن هام عاد @QB@ ذات العماد @QE@ عماد السارية ويقال ذات القوة < <
# | الفجر : ( 8 ) التي لم يخلق . . . . .
# > > @QB@ التي لم يخلق مثلها في البلاد @QE@ بالقوة والطول ويقال إرم هو
~~اسم المدينة التى بناها شديد وشداد ذات العماد عماد الذهب والفضة التى لم
~~يخلق مثلها فى البلاد بالحسن والجمال < <
# | الفجر : ( 9 ) وثمود الذين جابوا . . . . .
# > > @QB@ وثمود @QE@ يقول كيف أهلك ثمود قوم صالح @QB@ الذين جابوا الصخر
~~بالواد @QE@ نقبوا الصخر بوادى القرى < <
# | الفجر : ( 10 ) وفرعون ذي الأوتاد
# > > @QB@ وفرعون @QE@ وكيف أهلك فرعون @QB@ ذي الأوتاد @QE@ وإنما سمى ذى
~~الأوتاد لأنه جعل أربعة أوتاد فاذا غضب على أحد مده بين الأوتاد فيعذبه حتى
~~يموت كما عذب امرأته آسية بنت مزاحم < <
# | الفجر : ( 11 ) الذين طغوا في . . . . .
# > > @QB@ الذين طغوا في البلاد @QE@ عصوا وكفروا فى أرض مصر ويقال
~~طغيانهم حملهم على ذلك < <
# | الفجر : ( 12 ) فأكثروا فيها الفساد
# > > @QB@ فأكثروا فيها @QE@ فى أرض مصر @QB@ الفساد @QE@ بالقتل وعبادة
~~الأوثان < <
# | الفجر : ( 13 ) فصب عليهم ربك . . . . .
# > > @QB@ فصب @QE@ فأنزل @QB@ عليهم ربك سوط عذاب @QE@ عذابا شديدا < <
# | الفجر : ( 14 ) إن ربك لبالمرصاد
# > > @QB@ إن ربك @QE@ يا محمد @QB@ لبالمرصاد @QE@ يقول عليهم ممرهم وممر
~~سائر الخلق ويقال إن ملائكة ربك على الصراط يحبسون العباد فى سبع مواطن
~~ويسألونهم عن سبع خصال < <
# | الفجر : ( 15 ) فأما الإنسان إذا . . . . .
# > > @QB@ فأما الإنسان @QE@ وهو الكافر أبى بن خلف ويقال أمية بن خلف
~~@QB@ إذا ما ابتلاه @QE@ إذا اختبره @QB@ ربه @QE@ بالمال والغنى والعيش
~~@QB@ فأكرمه @QE@ كثر ماله @QB@ ونعمة @QE@ وسع عليه معيشته @QB@ فيقول ربي
~~أكرمن @QE@ بالمال والمعيشة < <
# | الفجر : ( 16 ) وأما إذا ما . . . . .
# > > @QB@ وأما إذا ما ابتلاه @QE@ اختبره بالفقر @QB@ فقدر عليه @QE@
~~فقتر عليه @QB@ رزقه @QE@ معيشته @QB@ فيقول ربي أهانن @QE@ بالفقر وضيق
~~المعيشة < <
# | الفجر : ( 17 ) كلا بل لا . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ وهو رد عليه ليس إكرامى بالمال والغنى وإهانتى بالفقر
~~وقلة المال ولكن إكرامى بالمعرفة والتوفيق وإهانتى بالنكرة ms826 والخذلان @QB@
~~بل لا تكرمون اليتيم @QE@ لا تعرفون حق اليتيم كان فى حجرة يتيم لم يعرف
~~حقه ولم يحسن إليه < <
# | الفجر : ( 18 ) ولا تحاضون على . . . . .
# > > @QB@ ولا تحاضون @QE@ ولا تحثون أنفسكم وغيرها @QB@ على طعام المسكين
~~@QE@ على صدقة المساكين < <
# | الفجر : ( 19 ) وتأكلون التراث أكلا . . . . .
# > > @QB@ وتأكلون التراث @QE@ الميراث @QB@ أكلا لما @QE@ شديدا < <
# | الفجر : ( 20 ) وتحبون المال حبا . . . . .
# > > @QB@ وتحبون المال حبا جما @QE@ PageV01P510 كثيرا < <
# | الفجر : ( 21 ) كلا إذا دكت . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ وهو رد عليه @QB@ إذا دكت الأرض دكا دكا @QE@ يقول إذا
~~زلزلت الأرض زلزلة بعد زلة < <
# | الفجر : ( 22 ) وجاء ربك والملك . . . . .
# > > @QB@ وجاء ربك @QE@ ويجيء ربك بلا كيف @QB@ والملك @QE@ ويجىء
~~الملائكة @QB@ صفا صفا @QE@ كصف أهل الدنيا فى الصلاة < <
# | الفجر : ( 23 ) وجيء يومئذ بجهنم . . . . .
# > > @QB@ وجيء يومئذ بجهنم @QE@ مع سبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف
~~ملك يقودونها إلى المحشر ويكشف عنها @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@
~~يتذكر الإنسان @QE@ يتعظ الكافر أبى بن خلف وأمية بن خلف @QB@ وأنى له
~~الذكرى @QE@ من أين له العظة وقد فاتته العظة < <
# | الفجر : ( 24 ) يقول يا ليتني . . . . .
# > > @QB@ يقول يا ليتني @QE@ يتمنى @QB@ قدمت لحياتي @QE@ الباقية من
~~حياتى الفانية يقول يا ليتنى عملت فى حياتى الفانية لحياتى الباقية < <
# | الفجر : ( 25 ) فيومئذ لا يعذب . . . . .
# > > @QB@ فيومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ لا يعذب عذابه @QE@ كعذابه @QB@
~~أحد > @QB@ <
# | الفجر : ( 26 ) ولا يوثق وثاقه . . . . .
# > > @QB@ ولا يوثق وثاقه أحد @QE@ كوثاقه وله وجه آخر إن قرأت بكسر الذال
~~والثاء يقول لا يعذب عذابه كعذاب الله أحد ولا يوثق وثاقه كوثاق الله أحد
~~أى لا يبلغ أحد فى العذاب كما يبلغ الله فى عذاب الخلق < <
# | الفجر : ( 27 ) يا أيتها النفس . . . . .
# > > @QB@ يا أيتها النفس المطمئنة @QE@ الآمنة من عذاب الله الصادقة
~~بتوحيد الله الشاكرة بنعماء الله الصابرة ببلاء الله الراضية بقضاء الله
~~القانعة بعطاء الله < <
# | الفجر : ( 28 ) ارجعي إلى ربك . . . . .
# > > @QB@ ارجعي إلى ربك @QE@ إلى ما أعد الله لك فى الجنة ويقال إلى سيدك
~~يعنى الجسد @QB@ راضية @QE@ بثواب الله @QB@ مرضية @QE@ عنك بالتوحيد < <
# | الفجر : ( 29 ) فادخلي في عبادي
# > > @QB@ فادخلي في عبادي @QE@ فى زمرة أوليائى < <
# | الفجر : ( 30 ) وادخلي جنتي
# > > @QB@ وادخلي جنتي @QE@ التى أعدت لك <
# > ومن ms827 السورة التى يذكر فيها البلد وهى كلها مكية آياتها عشرون وكلماتها
~~اثنتان وثمانون وحروفها ثلثمائة وعشرون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | البلد : ( 1 ) لا أقسم بهذا . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ لا أقسم @QE@ يقول أقسم
~~@QB@ بهذا البلد @QE@ مكة < <
# | البلد : ( 2 ) وأنت حل بهذا . . . . .
# > > @QB@ وأنت حل بهذا البلد @QE@ يقول قد أحل الله لك فى هذا البلد مالا
~~يحل لأحد قبلك ولا بعدك ويقال وأنت حل نازل بهذا البلد ويقال وأنت فى حل
~~مما صنعت فى هذا البلد < <
# | البلد : ( 3 ) ووالد وما ولد
# > > @QB@ ووالد وما ولد @QE@ فالوالد آدم وما ولد بنوه ويقال الوالد الذى
~~يلد من الرجال والنساء وما ولد الذى لا يلد من الرجال والنساء أقسم الله
~~بهؤلاء الأشياء < <
# | البلد : ( 4 ) لقد خلقنا الإنسان . . . . .
# > > @QB@ لقد خلقنا الإنسان @QE@ يعنى كلدة بن أسيد @QB@ في كبد @QE@
~~معتدل القامة ويقال يكابد أمر الدنيا والآخرة ويقال فى كبد فى قوة وشدة < <
# | البلد : ( 5 ) أيحسب أن لن . . . . .
# > > @QB@ أيحسب @QE@ أيظن الكافر فى قوته وشدته @QB@ أن لن يقدر عليه أحد
~~@QE@ يعنى على أخذه وعقوبته أحد يعنى الله < <
# | البلد : ( 6 ) يقول أهلكت مالا . . . . .
# > > @QB@ يقول @QE@ يعنى كلدة بن أسيد ويقال الويد بن المغيرة @QB@ أهلكت
~~مالا لبدا @QE@ أنفقت مالا كثيرا فى عداوة محمد صلى الله عليه وسلم فلم
~~ينفعنى ذلك شيئا < <
# | البلد : ( 7 ) أيحسب أن لم . . . . .
# > > @QB@ أيحسب @QE@ أيظن الكافر @QB@ أن لم يره أحد @QE@ لم ير الله
~~صنيعه أنفق أم لا < <
# | البلد : ( 8 ) ألم نجعل له . . . . .
# > > ثم ذكر منته عليه فقال @QB@ ألم نجعل له عينين @QE@ ينظر بهما < <
# | البلد : ( 9 ) ولسانا وشفتين
# > > @QB@ ولسانا @QE@ ينطق به @QB@ وشفتين @QE@ يضم ويرفع بهما < <
# | البلد : ( 10 ) وهديناه النجدين
# > > @QB@ وهديناه النجدين @QE@ بينا له الطريقين طريق الخير والشر ويقال
~~طريق الثديين < <
# | البلد : ( 11 ) فلا اقتحم العقبة
# > > @QB@ فلا اقتحم العقبة @QE@ يقول هل جاوز تلك العقبة الذى يدعى القوة
~~وهى الصراط < <
# | البلد : ( 12 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما العقبة @QE@ هى عقبة ملساء بين
~~الجنة والنار يعجبه بذلك < <
# | البلد : ( 13 ) فك رقبة
# > > @QB@ فك رقبة @QE@ يقول اقتحامها فك رقبة ويقال ms828 لا يتجاوز تلك العقبة
~~إلا من قد فك رقبة أعتق نسمة إذا قرأت بنصب الكاف والتاء < <
# | البلد : ( 14 ) أو إطعام في . . . . .
# > > @QB@ أو إطعام في يوم ذي مسغبة @QE@ ذى مجاعة وشدة < <
# | البلد : ( 15 ) يتيما ذا مقربة
# > > @QB@ يتيما ذا مقربة @QE@ ذا قربة < <
# | البلد : ( 16 ) أو مسكينا ذا . . . . .
# > > @QB@ أو مسكينا ذا متربة @QE@ لاصق بالتراب من الجهد والمسكين الذى
~~لا شىء له < <
# | البلد : ( 17 ) ثم كان من . . . . .
# > > @QB@ ثم كان @QE@ مع ذلك @QB@ من الذين آمنوا @QE@ فيما بينهم بين
~~ربهم آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@ وتواصوا @QE@ تحاثوا
~~@QB@ بالصبر @QE@ على أداء فرائض الله والمرازى @QB@ وتواصوا @QE@ تحاثوا
~~@QB@ بالمرحمة @QE@ بالترحم على الفقراء والمساكين < <
# | البلد : ( 18 ) أولئك أصحاب الميمنة
# > > @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ أصحاب الميمنة @QE@ أهل الجنة
~~الذين يعطون كتابهم بيمينهم < <
# | البلد : ( 19 ) والذين كفروا بآياتنا . . . . .
# > > @QB@ والذين كفروا بآياتنا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~كلدة وأصحابه @QB@ هم أصحاب المشأمة @QE@ أهل النار يعطون كتابهم بشماله <
~~<
# | البلد : ( 20 ) عليهم نار مؤصدة
# > > @QB@ عليهم نار مؤصدة @QE@ مطبقة لغة طى PageV01P511 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الشمس وهى كلها مكية آياتها خمس عشرة
~~وكلماتها أربع وخمسون كلمة وحروفها مائتان وسبعة وأربعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الشمس : ( 1 ) والشمس وضحاها
# > > وإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والشمس وضحاها @QE@ أقسم
~~الله بالشمس وضوئها < <
# | الشمس : ( 2 ) والقمر إذا تلاها
# > > @QB@ والقمر إذا تلاها @QE@ تبعها يقول تبع الشمس أول ليلة رؤى
~~الهلال < <
# | الشمس : ( 3 - 4 ) والنهار إذا جلاها
# > > @QB@ والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها @QE@ مقدم ومؤخر يقول
~~والليل إذا يغشاها يغشى ضوء النهار والنهار إذا جلاها جلى ظلمة الليل < <
# | الشمس : ( 5 ) والسماء وما بناها
# > > @QB@ والسماء وما بناها @QE@ والذى خلقها وهو الله أقسم بنفسه < <
# | الشمس : ( 6 ) والأرض وما طحاها
# > > @QB@ والأرض وما طحاها @QE@ والذى بسطها على الماء < <
# | الشمس : ( 7 ) ونفس وما سواها
# > > @QB@ ونفس وما سواها @QE@ والذى سوى خلقها باليدين والرجلين والعينين
~~والأذنين وسائر الأعضاء < <
# | الشمس : ( 8 ) فألهمها فجورها وتقواها
# > > @QB@ فألهمها فجورها وتقواها @QE@ فعرفها وبين لها ما تأتى وما تتقى
~~أقسم الله بنفسه وبهؤلاء الأشياء < <
# | الشمس : ( 9 ) قد أفلح من ms829 . . . . .
# > > @QB@ قد أفلح @QE@ قد فاز نفس @QB@ من زكاها @QE@ من أصلحها الله
~~وعرفها ووفقها < <
# | الشمس : ( 10 ) وقد خاب من . . . . .
# > > @QB@ وقد خاب @QE@ خسر نفس @QB@ من دساها @QE@ من أغواها الله وأضلها
~~وخذلها < <
# | الشمس : ( 11 ) كذبت ثمود بطغواها
# > > @QB@ كذبت ثمود @QE@ قوم صالح @QB@ بطغواها @QE@ يقول طغيانهم حملهم
~~على ذلك < <
# | الشمس : ( 12 ) إذ انبعث أشقاها
# > > @QB@ إذ انبعث أشقاها @QE@ قام أشقى القوم قدار بن سالف ومصدع بن دهو
~~فعقرا الناقة < <
# | الشمس : ( 13 ) فقال لهم رسول . . . . .
# > > @QB@ فقال لهم رسول الله @QE@ صالح قبل أن يعقروا الناقة @QB@ ناقة
~~الله @QE@ ذروا ناقة الله @QB@ وسقياها @QE@ أى وشربها < <
# | الشمس : ( 14 ) فكذبوه فعقروها فدمدم . . . . .
# > > @QB@ فكذبوه @QE@ صالحا بالرسالة @QB@ فعقروها @QE@ فعقروا الناقة
~~@QB@ فدمدم عليهم ربهم بذنبهم @QE@ أهلكهم ربهم بذنبهم بقتلهم الناقة
~~وتكذيبهم صالحا @QB@ فسواها @QE@ فسواهم بالعذاب الصغير والكبير < <
# | الشمس : ( 15 ) ولا يخاف عقباها
# > > @QB@ ولا يخاف عقباها @QE@ ثائرها ويقال فعقروها ولا يخاف عقباها
~~تبعتها مقدم ومؤخر <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الليل وهى كلها مكية آياتها إحدى وعشرون
~~وكلماتها إحدى وسبعون وحروفها ثلثمائة وعشرون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الليل : ( 1 ) والليل إذا يغشى
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والليل @QE@ يقول أقسم الله
~~بالليل @QB@ إذا يغشى @QE@ ضوء النهار < <
# | الليل : ( 2 ) والنهار إذا تجلى
# > > @QB@ والنهار إذا تجلى @QE@ ظلمة الليل < <
# | الليل : ( 3 ) وما خلق الذكر . . . . .
# > > @QB@ وما خلق @QE@ والذى خلق @QB@ الذكر والأنثى > @QB@ <
# | الليل : ( 4 ) إن سعيكم لشتى
# > > @QB@ إن سعيكم @QE@ عملكم @QB@ لشتى @QE@ مختلف مكذب بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن ومصدق بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وعامل للجنة
~~وعامل للنار ولهذا كان القسم < <
# | الليل : ( 5 ) فأما من أعطى . . . . .
# > > @QB@ فأما من أعطى @QE@ تصدق بما له سبيل الله واشترى تسعة نفر من
~~المؤمنين كانوا فى أيدى الكافرين يعذبونهم على دينهم فاشتراهم منهم أعتقهم
~~@QB@ واتقى @QE@ الكفر والشرك والفواحش < <
# | الليل : ( 6 ) وصدق بالحسنى
# > > @QB@ وصدق بالحسنى @QE@ بعدة الله ويقال بالجنة ويقال بلا إله إلا
~~الله < <
# | الليل : ( 7 ) فسنيسره لليسرى
# > > @QB@ فسنيسره لليسرى @QE@ فسنهون عليه الطاعة ونستوفقه بالطاعة مرة
~~بعد مرة ويقال الصدقة فى سبيل الله مرة بعد مرة وهو أبو بكر الصديق < <
# | الليل : ( 8 ) وأما ms830 من بخل . . . . .
# > > @QB@ وأما من بخل @QE@ بما له عن سبيل الله وهو الوليد بن المغيرة
~~ويقال أبو سفيان بن حرب فلم يكن مؤمنا حينئذ @QB@ واستغنى @QE@ فى نفسه عن
~~الله < <
# | الليل : ( 9 ) وكذب بالحسنى
# > > @QB@ وكذب بالحسنى @QE@ بعدة الله ويقال بالجنة ويقال بلا إله إلا
~~الله PageV01P512 < <
# | الليل : ( 10 ) فسنيسره للعسرى
# > > @QB@ فسنيسره للعسرى @QE@ فسنهون عليه المعصية مرة بعد مرة والإمساك
~~عن الصدقة فى سبيل الله < <
# | الليل : ( 11 ) وما يغني عنه . . . . .
# > > @QB@ وما يغني عنه ماله @QE@ الذى جمع فى الدنيا @QB@ إذا تردى @QE@
~~إذا مات ويقال إذا تردى فى النار < <
# | الليل : ( 12 ) إن علينا للهدى
# > > @QB@ إن علينا للهدى @QE@ للبيان بيان الخير والشر < <
# | الليل : ( 13 ) وإن لنا للآخرة . . . . .
# > > @QB@ وإن لنا للآخرة والأولى @QE@ ثواب الدنيا والآخرة ويقال لنا
~~للآخرة والأولى الآخرة بالثواب والكرامة والأولى بالمعرفة والتوفيق < <
# | الليل : ( 14 ) فأنذرتكم نارا تلظى
# > > @QB@ فأنذرتكم @QE@ خوفتكم يا أهل مكة بالقرآن @QB@ نارا تلظى @QE@
~~تغيظ وتتلهب < <
# | الليل : ( 15 ) لا يصلاها إلا . . . . .
# > > @QB@ لا يصلاها @QE@ لا يدخلها يعنى النار @QB@ إلا الأشقى @QE@ إلا
~~الشقى فى علم الله < <
# | الليل : ( 16 ) الذي كذب وتولى
# > > @QB@ الذي كذب @QE@ بالتوحيد ويقال قصر عن طاعة الله @QB@ وتولى @QE@
~~عن الإيمان ويقال عن التوبة < <
# | الليل : ( 17 ) وسيجنبها الأتقى
# > > @QB@ وسيجنبها @QE@ يباعد ويزحزح عن النار @QB@ الأتقى @QE@ التقى <
~~<
# | الليل : ( 18 ) الذي يؤتي ماله . . . . .
# > > @QB@ الذي يؤتي ماله @QE@ يعطى ماله فى سبيل الله وهو أبو بكر الصديق
~~@QB@ يتزكى @QE@ يريد بذلك وجه الله < <
# | الليل : ( 19 ) وما لأحد عنده . . . . .
# > > @QB@ وما لأحد عنده من نعمة تجزى @QE@ ولم يعمل ذلك مجازاة لأحد < <
# | الليل : ( 20 ) إلا ابتغاء وجه . . . . .
# > > @QB@ إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى @QE@ إلا طلب رضا ربه الأعلى أعلى كل
~~شىء < <
# | الليل : ( 21 ) ولسوف يرضى
# > > @QB@ ولسوف يرضى @QE@ يعطى من الثواب والكرامة حتى يرضى وهو أبو بكر
~~الصديق وأصحابه <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الضحى وهى كلها مكية آياتها إحدى عشرة
~~وكلماتها أربعون وحروفها مائة واثنان <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الضحى : ( 1 ) والضحى
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والضحى @QE@ يقول أقسم الله
~~بالنهار كله < <
# | الضحى : ( 2 ) والليل إذا سجى
# > > @QB@ والليل إذا سجى @QE@ إذا أظلم ms831 واسود < <
# | الضحى : ( 3 ) ما ودعك ربك . . . . .
# > > @QB@ ما ودعك ربك @QE@ ما تركك ربك منذ أوحى إليك @QB@ وما قلى @QE@
~~ما أبغضك منذ أحبك ولهذا كان القسم وهذا بعد ما حبس الله عنه الوحى خمس
~~عشرة ليلة لتركه الاستثناء فقال المشركون ودعه ربه وقلاه < <
# | الضحى : ( 4 ) وللآخرة خير لك . . . . .
# > > @QB@ وللآخرة خير لك من الأولى @QE@ يقول ثواب الآخرة خير لك من ثواب
~~الدنيا < <
# | الضحى : ( 5 ) ولسوف يعطيك ربك . . . . .
# > > @QB@ ولسوف يعطيك ربك @QE@ فى الآخرة من الشفاعة @QB@ فترضى @QE@ حتى
~~ترضى ثم ذكر منته عليه فقال < <
# | الضحى : ( 6 ) ألم يجدك يتيما . . . . .
# > > @QB@ ألم يجدك @QE@ يا محمد @QB@ يتيما @QE@ بلا أب ولا أم @QB@ فآوى
~~@QE@ آواك إلى عمك أبى طالب وكفى مؤنتك فقال النبى صلى الله عليه وسلم نعم
~~يا جبريل فقال جبريل أيضا < <
# | الضحى : ( 7 ) ووجدك ضالا فهدى
# > > @QB@ ووجدك @QE@ يا محمد @QB@ ضالا @QE@ بين قوم ضلال @QB@ فهدى @QE@
~~فهداك بالنبوة فقال صلى الله عليه وسلم نعم يا جبريل فقال أيضا < <
# | الضحى : ( 8 ) ووجدك عائلا فأغنى
# > > @QB@ ووجدك @QE@ يا محمد @QB@ عائلا @QE@ فقيرا @QB@ فأغنى @QE@
~~فأغناك بمال خديجة ويقال أرضاك بما أعطاك فقال النبى صلى الله عليه وسلم
~~نعم يا جبريل فقال أيضا < <
# | الضحى : ( 9 ) فأما اليتيم فلا . . . . .
# > > @QB@ فأما اليتيم فلا تقهر @QE@ فلا تظلمه ولا تحتقره < <
# | الضحى : ( 10 ) وأما السائل فلا . . . . .
# > > @QB@ وأما السائل فلا تنهر @QE@ فلا ترده خائبا ولا تزجره < <
# | الضحى : ( 11 ) وأما بنعمة ربك . . . . .
# > > @QB@ وأما بنعمة ربك @QE@ بالنبوة والإسلام @QB@ فحدث @QE@ الناس
~~بذلك وأخبرهم وأعلمهم بذلك PageV01P513 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها ألم نشرح وهى كلها مكية آياتها ثمان
~~وكلماتها سبع وعشرون وحروفها مائة وثلاثة <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الشرح : ( 1 ) ألم نشرح لك . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ ألم نشرح لك صدرك @QE@ وهذا
~~معطوف على قوله ووجدك عائلا فأغنى فقال ألم نشرح لك يا محمد صدرك قلبك
~~للإسلام يقول ألم نلين قلبك يوم الميثاق بالمعرفة والفهم والنصرة والعقل
~~واليقين وغير ذلك ويقال ألم نوسع قلبك بالنبوة فقال النبى صلى الله عليه
~~وسلم نعم فقال أيضا < <
# | الشرح : ( 2 ) ووضعنا عنك وزرك
# > > @QB@ ووضعنا عنك وزرك @QE@ حططنا ms832 عنك إثمك < <
# | الشرح : ( 3 ) الذي أنقض ظهرك
# > > @QB@ الذي أنقض ظهرك @QE@ أثقل ظهرك به يعنى الاثم ويقال أثقل ظهرك
~~بالنبوة فقال النبى صلى الله عليه وسلم نعم فقال أيضا < <
# | الشرح : ( 4 ) ورفعنا لك ذكرك
# > > @QB@ ورفعنا لك ذكرك @QE@ صوتك بالأذان والدعاء الشهادة أن تذكر كما
~~أذكر فقال صلى الله عليه وسلم نعم فقال الله تعالى تعزية لنبيه بالفقر
~~والشدة < <
# | الشرح : ( 5 ) فإن مع العسر . . . . .
# > > @QB@ فإن مع العسر يسرا @QE@ مع الشدة الرخاء < <
# | الشرح : ( 6 ) إن مع العسر . . . . .
# > > @QB@ إن مع العسر يسرا @QE@ مع الشدة الرخاء فذكر عسرا بين يسرين < <
# | الشرح : ( 7 ) فإذا فرغت فانصب
# > > @QB@ فإذا فرغت @QE@ من الغزو والجهاد والقتال @QB@ فانصب @QE@ فى
~~العبادة ويقال إذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب فى الدعاء < <
# | الشرح : ( 8 ) وإلى ربك فارغب
# > > @QB@ وإلى ربك فارغب @QE@ وحوائجك إلى ربك فارفع <
# > ومن السورة التى يذكر فيها التين وهى كلها مكية آياتها ثمان وكلماتها
~~أربع وثلاثون وحروفها مائة وخمسون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | التين : ( 1 ) والتين والزيتون
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والتين والزيتون @QE@ يقول
~~أقسم الله بالتين تينكم هذا والزيتون زيتونكم هذا ويقال هما مسجدان بالشام
~~ويقال هما جبلان بالشام ويقال التين هو الجبل الذى عليه بيت المقدس
~~والزيتون هو الجبل الذى عليه دمشق < <
# | التين : ( 2 ) وطور سينين
# > > @QB@ وطور سينين @QE@ وأقسم بجبل ثبير وهو جبل بمدين الذى كلم الله
~~عليه موسى عليه السلام وكل جبل هو الطور بلسان النبط وسينين هو الجبل الحسن
~~الشجر < <
# | التين : ( 3 ) وهذا البلد الأمين
# > > @QB@ وهذا البلد الأمين @QE@ وأقسم بهذا البلد بلد مكة الأمين من أن
~~يهاج فيه على من دخل فيه < <
# | التين : ( 4 ) لقد خلقنا الإنسان . . . . .
# > > @QB@ لقد خلقنا الإنسان @QE@ هو الكافر الوليد بن المغيرة ويقال كلدة
~~بن أسيد @QB@ في أحسن تقويم @QE@ يقول فى أعدل الخلق ولهذا كان القسم < <
# | التين : ( 5 ) ثم رددناه أسفل . . . . .
# > > @QB@ ثم رددناه @QE@ فى الآخرة @QB@ أسفل سافلين @QE@ يعنى النار
~~ويقال لقد خلقنا الإنسان يعنى ولد آدم فى أحسن تقويم فى أحسن صورة إذا
~~تكامل شبابه ثم رددناه أسفل سافلين إلى أرذل العمر ms833 فلا يكتب له بعد ذلك
~~حسنة إلا ما قد عمل فى شبابه وقوته < <
# | التين : ( 6 ) إلا الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إلا الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ فلهم أجر غير
~~ممنون @QE@ غير منقوص ولا مكدر تجرى لهم الحسنات بعد الهرم والموت < <
# | التين : ( 7 ) فما يكذبك بعد . . . . .
# > > @QB@ فما يكذبك @QE@ يا وليد ابن المغيرة ويقال يا كلدة بن أسيد
~~ويقال فمن ذا الذى يكذبك يا محمد @QB@ بعد @QE@ بعد هذا الذى ذكرت لك من
~~تحويل الخلق يعنى الشباب والهرم والبعث والموت ويقال فمن ذا الذى حملك على
~~التكذيب يا كلدة بن أسيد ويا وليد بن المغيرة @QB@ بالدين @QE@ بحساب يوم
~~القيامة < <
# | التين : ( 8 ) أليس الله بأحكم . . . . .
# > > @QB@ أليس الله بأحكم الحاكمين @QE@ بأعدل العادلين وبأفضل الفاضلين
~~أن يحييك بعد الموت يا وليد <
# > ومن السورة التى يذكر فيها العلق وهي كلها مكية آياتها تسع عشرة
~~وكلماتها اثنتان وسبعون وحروفها مائة واثنان وعشرون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | العلق : ( 1 ) اقرأ باسم ربك . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ اقرأ @QE@ يقول اقرأ يا
~~محمد القرآن وهذا أول ما نزل به جبريل @QB@ باسم ربك @QE@ بأمر ربك @QB@
~~الذي خلق @QE@ الخلائق < <
# | العلق : ( 2 ) خلق الإنسان من . . . . .
# > > @QB@ خلق الإنسان @QE@ يعنى ولد آدم @QB@ من علق @QE@ من دم عبيط
~~فقال النبى صلى الله عليه وسلم ما أقرأ يا جبريل فقرأ عليه جبريل أربع آيات
~~من أول هذه السورة فقال له < <
# | العلق : ( 3 ) اقرأ وربك الأكرم
# > > @QB@ اقرأ @QE@ القرآن يا محمد PageV01P514 @QB@ وربك الأكرم @QE@
~~المتجاوز الحليم عن جهل العباد < <
# | العلق : ( 4 ) الذي علم بالقلم
# > > @QB@ الذي علم بالقلم @QE@ الخط بالقلم < <
# | العلق : ( 5 ) علم الإنسان ما . . . . .
# > > @QB@ علم الإنسان @QE@ يعنى الخط بالقلم @QB@ ما لم يعلم @QE@ قبل
~~ذلك ويقال علم الإنسان يعنى آدم أسماء كل شىء مالم يعلمه قبل ذلك < <
# | العلق : ( 6 ) كلا إن الإنسان . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا يا محمد @QB@ إن الإنسان @QE@ يعنى الكافر @QB@
~~ليطغى @QE@ ليبطر فيرتفع من منزلة إلى منزلة فى المطعم والمشرب والملبس
~~والمركب < <
# | العلق : ( 7 ) أن رآه استغنى
# > > @QB@ أن رآه استغنى @QE@ إذا ms834 رأى نفسه مستغنيا عن الله بالمال < <
# | العلق : ( 8 ) إن إلى ربك . . . . .
# > > @QB@ إن إلى ربك @QE@ يا محمد @QB@ الرجعى @QE@ مرجع الخلائق فى
~~الآخرة < <
# | العلق : ( 9 ) أرأيت الذي ينهى
# > > ثم نزل فى شأن أبى جهل بن هشام حيث أراد أن يطأ عنق النبى صلى الله
~~عليه وسلم في الصلاة فقال @QB@ أرأيت @QE@ يا محمد @QB@ الذي ينهى > @QB@ <
# | العلق : ( 10 ) عبدا إذا صلى
# > > @QB@ عبدا @QE@ يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ إذا صلى @QE@ لله
~~< <
# | العلق : ( 11 ) أرأيت إن كان . . . . .
# > > @QB@ أرأيت إن كان على الهدى @QE@ وهو على الهدى يعنى النبوة
~~والإسلام < <
# | العلق : ( 12 ) أو أمر بالتقوى
# > > @QB@ أو أمر بالتقوى @QE@ وأمر بالتوحيد < <
# | العلق : ( 13 ) أرأيت إن كذب . . . . .
# > > @QB@ أرأيت إن كذب @QE@ وهو كذب بالتوحيد يعنى أبا جهل @QB@ وتولى
~~@QE@ عن الإيمان < <
# | العلق : ( 14 ) ألم يعلم بأن . . . . .
# > > @QB@ ألم يعلم @QE@ أبو جهل @QB@ بأن الله يرى @QE@ صنيعه بالنبى صلى
~~الله عليه وسلم < <
# | العلق : ( 15 ) كلا لئن لم . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا يا محمد @QB@ لئن لم ينته @QE@ لم يتب أبو جهل عن
~~أذى النبى صلى الله عليه وسلم @QB@ لنسفعا بالناصية @QE@ لنأخذن ناصيته وهو
~~مقدم رأسه < <
# | العلق : ( 16 ) ناصية كاذبة خاطئة
# > > @QB@ ناصية كاذبة @QE@ على الله @QB@ خاطئة @QE@ مشركة بالله < <
# | العلق : ( 17 ) فليدع ناديه
# > > @QB@ فليدع ناديه @QE@ قومه وأهل مجلسه < <
# | العلق : ( 18 ) سندع الزبانية
# > > @QB@ سندع الزبانية @QE@ يعنى زبانية النار < <
# | العلق : ( 19 ) كلا لا تطعه . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ حقا يا محمد @QB@ لا تطعه @QE@ يعنى أبا جهل فيما
~~يأمرك أن لا تصلى لربك @QB@ واسجد @QE@ لربك @QB@ واقترب @QE@ إليه بالسجود
~~<
# > ومن السورة التى يذكر فيها القدر وهى كلها مكية آياتها خمس وكلماتها
~~ثلاثون وحروفها مائة وأحد وعشرون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | القدر : ( 1 ) إنا أنزلناه في . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ إنا أنزلناه @QE@ يقول
~~أنزلنا جبريل بالقرآن جملة واحدة على كتبة ملائكة سماء الدنيا @QB@ في ليلة
~~القدر @QE@ فى ليلة الحكم والقضاء ويقال فى ليلة مباركة بالمغفرة والرحمة
~~ثم نزل بعد ذلك على النبى صلى الله عليه وسلم نجوما نجوما < <
# | القدر : ( 2 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد تعظيما لها @QB@ ما ليلة القدر @QE@ ما
~~فضل ms835 ليلة القدر < <
# | القدر : ( 3 ) ليلة القدر خير . . . . .
# > > ثم بين فضلها فقال @QB@ ليلة القدر خير من ألف شهر @QE@ يقول العمل
~~فيها خير من العمل فى ألف شهر ليس فيها ليلة القدر < <
# | القدر : ( 4 ) تنزل الملائكة والروح . . . . .
# > > @QB@ تنزل الملائكة والروح @QE@ جبريل معهم @QB@ فيها @QE@ فى أول
~~ليلة القدر @QB@ بإذن ربهم @QE@ بأمر ربهم @QB@ من كل أمر > @QB@ <
# | القدر : ( 5 ) سلام هي حتى . . . . .
# > > @QB@ سلام @QE@ يقول يسلمون على أهل الصوم والصلاة من أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم تلك الليلة ويقال من كل أمر سلام يقول من كل آفة سلامة تلك
~~الليلة @QB@ هي @QE@ يقول فضلها وبركتها @QB@ حتى مطلع الفجر @QE@ يعنى إلى
~~الصبح PageV01P515 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها البينة وهى كلها مكية آياتها تسع وكلماتها
~~خمس وثلاثون وحروفها مائة وتسعة وأربعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | البينة : ( 1 ) لم يكن الذين . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ لم يكن الذين كفروا من أهل
~~الكتاب @QE@ يعنى اليهود والنصارى @QB@ والمشركين @QE@ مشركى العرب @QB@
~~منفكين @QE@ مقيمين على الجحود بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن والإسلام
~~@QB@ حتى تأتيهم البينة @QE@ بيان ما فى كتابهم فى كتاب اليهود والنصارى <
~~<
# | البينة : ( 2 ) رسول من الله . . . . .
# > > @QB@ رسول من الله @QE@ يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم ولها وجه آخر
~~يقول لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب قبل مجىء محمد صلى الله عليه وسلم
~~مثل عبد الله بن سلام وأصحابه والمشركين بالله قبل مجىء محمد صلى الله عليه
~~وسلم مثل أبى بكر وأصحابه منفكين منتهين عن الكفر والشرك حتى تأتيهم البينة
~~يعنى جاءهم البينات رسول من الله يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ يتلو
~~صحفا @QE@ يقرأ عليهم كتبا @QB@ مطهرة @QE@ من الشرك < <
# | البينة : ( 3 ) فيها كتب قيمة
# > > @QB@ فيها @QE@ فى كتب محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ كتب قيمة @QE@
~~دين وطريق مستقيمة عادلة لا عوج فيها < <
# | البينة : ( 4 ) وما تفرق الذين . . . . .
# > > @QB@ وما تفرق الذين أوتوا الكتاب @QE@ ما اختلف الذين أعطوا الكتاب
~~التوراة يعنى كعب بن الأشرف وأصحابه فى محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~والإسلام @QB@ إلا من بعد ما جاءتهم البينة ms836 @QE@ بيان ما فى كتبهم من صفة
~~محمد صلى الله عليه وسلم ونعته < <
# | البينة : ( 5 ) وما أمروا إلا . . . . .
# > > @QB@ وما أمروا @QE@ فى جملة الكتب @QB@ إلا ليعبدوا الله @QE@
~~ليوحدوا الله @QB@ مخلصين له الدين @QE@ بالتوحيد @QB@ حنفاء @QE@ مسلمين
~~@QB@ ويقيموا الصلاة @QE@ يتموا الصلوات الخمس بعد التوحيد @QB@ ويؤتوا
~~الزكاة @QE@ يعطوا زكاة أموالهم بعد ذلك ثم ذكر التوحيد أيضا فقال @QB@
~~وذلك @QE@ يعنى التوحيد @QB@ دين القيمة @QE@ دين الحق المستقيم لا عوج فيه
~~والهاء ههنا قافية السورة ويقال ذلك يعنى التوحيد دين القيمة دين الملائكة
~~ويقال دين الحنيفية ويقال ملة إبراهيم < <
# | البينة : ( 6 ) إن الذين كفروا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين كفروا من أهل الكتاب @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن @QB@ والمشركين @QE@ بالله يعنى مشركى أهل مكة @QB@ في نار جهنم
~~خالدين فيها @QE@ مقيمين فى النار لا يموتون ولا يخرجون منها @QB@ أولئك
~~@QE@ أهل هذه الصفة @QB@ هم شر البرية @QE@ شر الخليقة < <
# | البينة : ( 7 ) إن الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن مثل عبد
~~الله بن سلام وأصحابه وأبى بكر وأصحابه @QB@ وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات
~~فيما بينهم وبين ربهم @QB@ أولئك @QE@ أهل هذه الصفة @QB@ هم خير البرية
~~@QE@ خير الخليقة < <
# | البينة : ( 8 ) جزاؤهم عند ربهم . . . . .
# > > @QB@ جزاؤهم عند ربهم @QE@ ثوابهم عند ربهم @QB@ جنات عدن @QE@
~~مقصورة الرحمن معدن النبيين والمقربين @QB@ تجري من تحتها @QE@ من تحت
~~شجرها ومساكنها وغرفها @QB@ الأنهار @QE@ أنهار الخمر والماء والعسل واللبن
~~@QB@ خالدين فيها @QE@ مقيمين فى الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها @QB@
~~أبدا رضي الله عنهم @QE@ بإيمانهم وبأعمالهم @QB@ ورضوا عنه @QE@ بالثواب
~~والكرامة @QB@ ذلك @QE@ الجنان والرضوان @QB@ لمن خشي ربه @QE@ لمن وحد ربه
~~مثل أبى بكر الصديق وأصحابه وعبد الله بن سلام وأصحابه <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الزلزلة وهى كلها مكية آياتها تسع وكلماتها
~~خمس وثلاثون كلمة وحروفها مائة حرف <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الزلزلة : ( 1 ) إذا زلزلت الأرض . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ إذا زلزلت الأرض زلزالها
~~@QE@ يقول تزلزلت الأرض زلزلة واضطربت الأرض اضطرابة فانكسر ما عليها من
~~الشجر والجبال والبنيان < <
# | الزلزلة : ( 2 ) وأخرجت الأرض أثقالها
# > > @QB@ وأخرجت الأرض أثقالها @QE@ أموالها وكنوزها < <
# | الزلزلة : ( 3 ms837 ) وقال الإنسان ما . . . . .
# > > @QB@ وقال الإنسان @QE@ يعنى الكافر @QB@ ما لها @QE@ تعجبا منها مما
~~يرى من الهول < <
# | الزلزلة : ( 4 ) يومئذ تحدث أخبارها
# > > @QB@ يومئذ @QE@ يوم تزلزلت الأرض @QB@ تحدث أخبارها @QE@ تخبر الأرض
~~بما عمل عليها من الخير والشر < <
# | الزلزلة : ( 5 ) بأن ربك أوحى . . . . .
# > > @QB@ بأن ربك أوحى لها @QE@ أذن لها فى الكلام PageV01P516 < <
# | الزلزلة : ( 6 ) يومئذ يصدر الناس . . . . .
# > > @QB@ يومئذ @QE@ يوم تتكلم الأرض @QB@ يصدر @QE@ يرجع @QB@ الناس
~~أشتاتا @QE@ فرقا فرقا فريق إلى الجنة وهم المؤمنون وفريق إلى النار وهم
~~الكافرون @QB@ ليروا @QE@ لكى يروا @QB@ أعمالهم @QE@ ما عملوا عليها من
~~الخير والشر < <
# | الزلزلة : ( 7 ) فمن يعمل مثقال . . . . .
# > > ثم نزل فى قوم كانوا يرون أنهم لا يؤجرون على قليل من الخير ولا
~~يأثمون على قليل من الشر فحثهم على القليل من الخير وحذرهم على القليل من
~~الشر فقال @QB@ فمن يعمل مثقال ذرة @QE@ وزن نملة صغيرة أصغر ما يكون من
~~النمل @QB@ خيرا يره @QE@ فى كتابه فيسره ويقال المؤمن يرى عمله فى الآخرة
~~والكافر يرى عمله فى الدنيا < <
# | الزلزلة : ( 8 ) ومن يعمل مثقال . . . . .
# > > @QB@ ومن يعمل مثقال ذرة @QE@ وزن نملة صغيرة @QB@ شرا يره @QE@ يجده
~~فى كتابه فيسوء ويقال يرى المؤمن فى الدنيا والكافر فى الآخرة <
# > ومن السورة التى يذكر فيها العاديات وهى كلها مكية آياتها إحدى عشرة
~~وكلماتها أربعون وحروفها مائة وثلاثة وستون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | العاديات : ( 1 ) والعاديات ضبحا
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والعاديات ضبحا @QE@ وذلك
~~أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى بنى كنانة فأبطأ عليه خبرهم
~~فاغتم بذلك النبى صلى الله عليه وسلم فأخبر الله نبيه عن ذلك على وجه القسم
~~فقال العاديات ضبحا يقول أقسم الله بخيول الغزاة ضبحت أنفاسهن من العدو < <
# | العاديات : ( 2 ) فالموريات قدحا
# > > @QB@ فالموريات قدحا @QE@ يورين النار بحوافرهن قدحا كالقادح لا
~~ينتفع بنارها كما لا ينتفع بنار أبى حباحب وكان أبو حباحب رجلا من العرب
~~أبخل الناس ممن يكون فى العساكر لا يوقد نارا أبدا للخبز ولا لغيره حتى
~~ينام كل ذى عين ثم يوقدها فاذا أيقظ أحد أطفأها لكى لا ms838 ينتفع بها < <
# | العاديات : ( 3 ) فالمغيرات صبحا
# > > @QB@ فالمغيرات صبحا @QE@ فأغرن عند الصباح < <
# | العاديات : ( 4 ) فأثرن به نقعا
# > > @QB@ فأثرن به @QE@ هيجن بحوافرهن ويقال بعدوهن @QB@ نفعا @QE@ غبارا
~~ترابا < <
# | العاديات : ( 5 ) فوسطن به جمعا
# > > @QB@ فوسطن به @QE@ بعدوهن @QB@ جمعا @QE@ جمع العدو ولها وجه آخر
~~والعاديات يقول أقسم الله بخيول الحجاج وإبلهم وإذا رجعن من عرفة إلى
~~مزدلفة ضبحا ضبحت أنفاسهن فالموريات قدحا يورين النار بالمزدلفة فهن
~~الموريات ويقال فالموريات قدحا فالمنجيات عملا وهو الحج فالمغيرات صبحا إذا
~~رجعن من المزدلفة إلى منى غدوة فهن المغيرات فأثرن به بالمكان نقعا ترابا
~~فوسطن به بعدوهن جمعا أقسم الله بهؤلاء الأشياء < <
# | العاديات : ( 6 ) إن الإنسان لربه . . . . .
# > > @QB@ إن الإنسان @QE@ يعنى الكافر وهو قرط بن عبد الله بن عمرو ويقال
~~أبو حباحب @QB@ لربه لكنود @QE@ يقول بنعمة ربه لكفور بلسان كندة ويقال
~~بربه عاص بلسان حضرموت ويقال بخيل بلسان بنى مالك بن كنانة ويقال الكنود
~~الذى يمنع رفده ويجيع عبده ويأكل وحده ولا يعطى النائية فى قومه < <
# | العاديات : ( 7 ) وإنه على ذلك . . . . .
# > > @QB@ وإنه على ذلك لشهيد @QE@ والله على صنعه لحافظ < <
# | العاديات : ( 8 ) وإنه لحب الخير . . . . .
# > > @QB@ وإنه @QE@ يعنى قرطا @QB@ لحب الخير لشديد @QE@ يقول يحب المال
~~الكثير حبا شديدا < <
# | العاديات : ( 9 ) أفلا يعلم إذا . . . . .
# > > @QB@ أفلا يعلم @QE@ قرط ويقال أبو حباحب @QB@ إذا بعثر ما في القبور
~~@QE@ أخرج ما فى القبور من الأموات < <
# | العاديات : ( 10 ) وحصل ما في . . . . .
# > > @QB@ وحصل ما في الصدور @QE@ بين ما فى القلوب من الخير والشر والبخل
~~والسخاوة < <
# | العاديات : ( 11 ) إن ربهم بهم . . . . .
# > > @QB@ إن ربهم بهم @QE@ وبأعمالهم @QB@ يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@
~~لخبير @QE@ لعالم <
# > ومن السورة التى يذكر فيها القارعة وهى كلها مكية آياتها ثمان وكلماتها
~~ست وثلاثون كلمة وحروفها مائة واثنان وخمسون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | القارعة : ( 1 - 2 ) القارعة
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ القارعة ما القارعة @QE@
~~يقول الساعة ما الساعة يعجبه بذلك وإنما سميت القارعة لأنها تقرع القلوب <
~~<
# | القارعة : ( 3 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ PageV01P517 يا محمد @QB@ ما القارعة @QE@
~~تعظيما لها < <
# | القارعة : ( 4 ) يوم يكون الناس . . . . .
# > > ثم بنيها ms839 فقال @QB@ يوم يكون الناس @QE@ يجول الناس بعضهم فى بعض
~~@QB@ كالفراش المبثوث @QE@ المبسوط يجول بعضه فى بعض والفراش هو شىء يطير
~~بين السماء والأرض مثل الجراد < <
# | القارعة : ( 5 ) وتكون الجبال كالعهن . . . . .
# > > @QB@ وتكون @QE@ تصير @QB@ الجبال كالعهن المنفوش @QE@ كالصوف
~~المندوف الملون < <
# | القارعة : ( 6 ) فأما من ثقلت . . . . .
# > > @QB@ فأما من ثقلت موازينه @QE@ حسناته فى ميزانه وهو المؤمن < <
# | القارعة : ( 7 ) فهو في عيشة . . . . .
# > > @QB@ فهو في عيشة راضية @QE@ فى جنة مرضية قد رضيها لنفسه < <
# | القارعة : ( 8 ) وأما من خفت . . . . .
# > > @QB@ وأما من خفت موازينه @QE@ وهو الكافر < <
# | القارعة : ( 9 ) فأمه هاوية
# > > @QB@ فأمه هاوية @QE@ جعل أمه مأواه ومصيره الهاوية ويقال يهوى فى
~~النار على هامته < <
# | القارعة : ( 10 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما هيه @QE@ تعظيما لها < <
# | القارعة : ( 11 ) نار حامية
# > > ثم بينها فقال @QB@ نار حامية @QE@ حارة قد انتهى حرها <
# > ومن السورة التى يذكر فيها التكاثر وهى كلها مكية آياتها ثمان وكلماتها
~~ثمان وعشرون وحروفها مائة وعشرون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | التكاثر : ( 1 ) ألهاكم التكاثر
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ ألهاكم التكاثر @QE@ يقول
~~شغلكم التفاخر بالحسب والنسب < <
# | التكاثر : ( 2 ) حتى زرتم المقابر
# > > @QB@ حتى زرتم المقابر @QE@ وذلك أن بنى سهم وبنى عبد مناف تفاخروا
~~أيهم أكثر عددا فكثرتهم بنو عبد مناف فقالت بنو سهم أهلكنا البغى فى
~~الجاهلية فعدوا أحياءنا وأحياءكم وأمواتنا وأمواتكم ففعلوا فكثرهم بنو سهم
~~فنزلت فيهم ألهاكم التكاثر وشغلكم التفاخر فى الحسب والنسب حتى زرتم
~~المقابر حتى ذكرتم الأموات فى العدد ويقال شغلكم التكاثر بالمال والولد حتى
~~تموتوا وتدفنوا فى القبور < <
# | التكاثر : ( 3 ) كلا سوف تعلمون
# > > @QB@ كلا @QE@ وهو رد عليهم ووعيد لهم @QB@ سوف تعلمون @QE@ ماذا
~~يفعل بكم فى القبور < <
# | التكاثر : ( 4 ) ثم كلا سوف . . . . .
# > > @QB@ ثم كلا سوف تعلمون @QE@ ماذا يفعل بكم عند الموت < <
# | التكاثر : ( 5 ) كلا لو تعلمون . . . . .
# > > @QB@ كلا لو تعلمون @QE@ ماذا يفعل بكم يوم القيامة @QB@ علم اليقين
~~@QE@ علما يقينا ما تفاخرتم فى الدنيا < <
# | التكاثر : ( 6 ) لترون الجحيم
# > > @QB@ لترون الجحيم @QE@ يوم القيامة < <
# | التكاثر : ( 7 ) ثم لترونها عين . . . . .
# > > @QB@ ثم لترونها عين اليقين @QE@ عينا يقينا لستم عنها ms840 بغائبين يوم
~~القيامة < <
# | التكاثر : ( 8 ) ثم لتسألن يومئذ . . . . .
# > > @QB@ ثم لتسألن يومئذ @QE@ يوم القيامة @QB@ عن النعيم @QE@ عن شكر
~~النعيم ما تأكلون وما تشربون وما تلبسون وغير ذلك <
# > ومن السورة التى يذكر فيها العصر وهى كلها مكية آياتها ثلاث وكلماتها
~~أربع عشرة وحروفها ثمانية وستون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | العصر : ( 1 ) والعصر
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ والعصر @QE@ أقسم الله
~~بنواجذ الدهر يعنى شدائده ويقال بصلاة العصر < <
# | العصر : ( 2 ) إن الإنسان لفي . . . . .
# > > @QB@ إن الإنسان @QE@ يعنى الكافر @QB@ لفي خسر @QE@ لفى غبن وفى
~~عقوبة عن ذهاب أهله ومنزله فى الجنة ويقال فى نقصان عمله بعد الهرم والموت
~~< <
# | العصر : ( 3 ) إلا الذين آمنوا . . . . .
# > > @QB@ إلا الذين آمنوا @QE@ بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن @QB@
~~وعملوا الصالحات @QE@ الطاعات فيما بينهم وبين ربهم @QB@ وتواصوا بالحق
~~@QE@ تحاثوا بالتوحيد ويقال بالقرآن @QB@ وتواصوا بالصبر @QE@ تحاثوا
~~بالصبر على أداء فرائض الله واجتناب معاصيه والصبر على المرازى والمصيبات
~~فانهم ليسوا كذلك PageV01P518 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الهمزة وهى كلها مكية آياتها تسع وكلماتها
~~أربع وثمانون وحروفها مائة وأحد وستون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الهمزة : ( 1 ) ويل لكل همزة . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ ويل @QE@ شدة عذاب ويقال
~~ويل واد فى جهنم من قيح ودم ويقال جب فى النار @QB@ لكل همزة @QE@ مغتاب
~~للناس من خلفهم @QB@ لمزة @QE@ طعان لعان فحاش فى وجوههم نزلت هذه الآية فى
~~الأخاص بن شريق ويقال فى الوليد بن المغيرة المخزومى وكان يغتاب النبى صلى
~~الله عليه وسلم من خلفه ويطعن فى وجهه < <
# | الهمزة : ( 2 ) الذي جمع مالا . . . . .
# > > @QB@ الذي جمع مالا @QE@ فى الدنيا @QB@ وعدده @QE@ عدد ماله ويقال
~~عدد جماله < <
# | الهمزة : ( 3 ) يحسب أن ماله . . . . .
# > > @QB@ يحسب @QE@ يظن الكافر @QB@ أن ماله أخلده @QE@ يخلده فى الدنيا
~~< <
# | الهمزة : ( 4 ) كلا لينبذن في . . . . .
# > > @QB@ كلا @QE@ وهو رد عليه لا يخلده @QB@ لينبذن @QE@ ليطرحن @QB@ في
~~الحطمة > @QB@ <
# | الهمزة : ( 5 ) وما أدراك ما . . . . .
# > > @QB@ وما أدراك @QE@ يا محمد @QB@ ما الحطمة @QE@ تعظيما لها ثم
~~بينها له فقال < <
# | الهمزة : ( 6 ) نار الله الموقدة
# > > @QB@ نار الله الموقدة @QE@ المستعرة على الكفار < <
# | الهمزة ms841 : ( 7 ) التي تطلع على . . . . .
# > > @QB@ التي تطلع على الأفئدة @QE@ تأكل كل شىء حتى تبلغ إلى القلب < <
# | الهمزة : ( 8 ) إنها عليهم مؤصدة
# > > @QB@ إنها @QE@ يعنى النار @QB@ عليهم @QE@ على الكفار @QB@ مؤصدة
~~@QE@ مطبقة < <
# | الهمزة : ( 9 ) في عمد ممددة
# > > @QB@ في عمد ممددة @QE@ يقول طباقها ممدودة إلى العمد ويقال قعرها
~~بعيد <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الفيل وهى كلها مكية آياتها خمس وكلماتها
~~ثلاث وعشرون وحروفها ستة وسبعون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الفيل : ( 1 ) ألم تر كيف . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ ألم تر @QE@ يعنى ألم تخبر
~~فى القرآن يا محمد @QB@ كيف فعل ربك @QE@ كيف عذب ربك وأهلك ربك @QB@
~~بأصحاب الفيل @QE@ قوم النجاشى الذين أرادوا خراب بيت الله < <
# | الفيل : ( 2 ) ألم يجعل كيدهم . . . . .
# > > @QB@ ألم يجعل كيدهم @QE@ صنيعهم @QB@ في تضليل @QE@ فى أباطيل
~~وتخسير < <
# | الفيل : ( 3 ) وأرسل عليهم طيرا . . . . .
# > > @QB@ وأرسل عليهم @QE@ سلط عليهم @QB@ طيرا أبابيل @QE@ متتابعة < <
# | الفيل : ( 4 ) ترميهم بحجارة من . . . . .
# > > @QB@ ترميهم @QE@ ترمى عليهم @QB@ بحجارة من سجيل @QE@ من سبخ وحل
~~مطبوخ مثل الآجر ويقال سجيل من سماء الدنيا < <
# | الفيل : ( 5 ) فجعلهم كعصف مأكول
# > > @QB@ فجعلهم كعصف مأكول @QE@ كورق الزرع المدود إذا أكله الدود
~~PageV01P519 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها قريش وهى كلها مكية آياتها أربع وكلماتها
~~سبع عشرة وحروفها ثلاثة وسبعون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | قريش : ( 1 ) لإيلاف قريش
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ لإيلاف قريش @QE@ يقول مر
~~قريشا ليألفوا على التوحيد ويقال اذكر نعمتى على قريش ليألفوا على التوحيد
~~< <
# | قريش : ( 2 ) إيلافهم رحلة الشتاء . . . . .
# > > @QB@ إيلافهم @QE@ كإيلافهم @QB@ رحلة الشتاء والصيف @QE@ على رحلة
~~الشتاء إلى اليمن والصيف إلى الشام ويقال لا يشق التوحيد على قريش كما لا
~~يشق عليهم رحلة الشتاء والصيف < <
# | قريش : ( 3 ) فليعبدوا رب هذا . . . . .
# > > @QB@ فليعبدوا @QE@ فليوحد قريش @QB@ رب هذا البيت @QE@ رب هذه
~~الكعبة < <
# | قريش : ( 4 ) الذي أطعمهم من . . . . .
# > > @QB@ الذي أطعمهم من جوع @QE@ أشبعهم من جوع سبع سنين ويقال دفع عنهم
~~مؤنة الجوع ومؤنة الرحلتين الشتاء والصيف وكانوا يرتحلون فى كل سنة رحلتين
~~رحلة إلى اليمن بالشتاء ورحلة إلى الشام بالصيف فدفع عنهم مؤنة ms842 ذلك @QB@
~~وآمنهم من خوف @QE@ من خوف العدو بأن يدخل عليهم ويقال من خوف النجاشى
~~وأصحابه الذين أرادوا خراب البيت وهذه معطوفة على السورة الأولى <
# > و من السورة التى يذكر فيها الماعون وهى كلها مكية آياتها سبع وكلماتها
~~خمس وعشرون وحروفها مائة وأحد عشر حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الماعون : ( 1 ) أرأيت الذي يكذب . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ أرأيت الذي يكذب بالدين
~~@QE@ ويقال يكذب بحساب يوم القيامة وهو عاص بن وائل السهمى < <
# | الماعون : ( 2 ) فذلك الذي يدع . . . . .
# > > @QB@ فذلك الذي يدع اليتيم @QE@ يقول يدفع اليتيم عن حقه ويقال يمنع
~~حقه < <
# | الماعون : ( 3 ) ولا يحض على . . . . .
# > > @QB@ ولا يحض @QE@ لا يحث ولا يحافظ @QB@ على طعام المسكين @QE@ على
~~صدقة المساكين < <
# | الماعون : ( 4 ) فويل للمصلين
# > > @QB@ فويل @QE@ شدة عذاب فى النار @QB@ للمصلين @QE@ للمنافقين ثم
~~بينهم فقال < <
# | الماعون : ( 5 ) الذين هم عن . . . . .
# > > @QB@ الذين هم عن صلاتهم ساهون @QE@ لاهون تاركون لها < <
# | الماعون : ( 6 ) الذين هم يراؤون
# > > @QB@ الذين هم يراؤون @QE@ بصلاتهم إذا رأوا الناس صلوا وإذا لم يروا
~~لم يصلوا < <
# | الماعون : ( 7 ) ويمنعون الماعون
# > > @QB@ ويمنعون الماعون @QE@ المعروف ويقال الزكاة ويقال العوارى بين
~~الناس مثل القدر والأوانى مما ينتفع به الناس وغير ذلك <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الكوثر وهى كلها مكية آياتها ثلاث وكلماتها
~~عشر وحروفها اثنان وأربعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الكوثر : ( 1 ) إنا أعطيناك الكوثر
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ إنا أعطيناك الكوثر @QE@
~~يقول أعطيناك يا محمد الخير الكثير والقرآن منه ويقال الكوثر نهر فى الجنة
~~أعطاه الله محمدا صلى الله عليه وسلم < <
# | الكوثر : ( 2 ) فصل لربك وانحر
# > > @QB@ فصل لربك @QE@ شكرا لذلك @QB@ وانحر @QE@ استقبل بنحرك إلى
~~القبلة ويقال ضع يمينك على شمالك فى الصلاة ويقال استوف الركوع والسجود حتى
~~يبدو نحرك ويقال فصل لربك صلاة يوم النحر وانحر البدن < <
# | الكوثر : ( 3 ) إن شانئك هو . . . . .
# > > @QB@ إن شانئك @QE@ يقول مبغضك @QB@ هو الأبتر @QE@ أبتر عن أهله
~~وولده وماله وعن كل خير لا يذكر بعد موته بخير وهو العاص بن وائل السهمى
~~وأنت تذكر بكل خير كلما ms843 أذكر وذلك أنهم قالوا إن محمدا صلى الله عليه وسلم
~~هو الأبتر بعد ما مات ابنه عبد الله PageV01P520 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الكافرون وهى كلها مكية آياتها ست وكلماتها
~~ست وعشرون وحروفها أربعة وسبعون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الكافرون : ( 1 ) قل يا أيها . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@
~~وذلك أن المستهزئين هم العاص بن وائل السهمى والوليد بن المغيرة وأصحابهما
~~قالوا استسلم لآلهتنا يا محمد حتى نعبد إلهك الذى تعبد فقال الله قل يا
~~محمد لهؤلاء المستهزئين يأيها الكافرون المستهزءون بالله والقرآن < <
# | الكافرون : ( 2 ) لا أعبد ما . . . . .
# > > @QB@ لا أعبد ما تعبدون @QE@ من دون الله من الأوثان < <
# | الكافرون : ( 3 ) ولا أنتم عابدون . . . . .
# > > @QB@ ولا أنتم عابدون @QE@ تعبدون @QB@ ما أعبد @QE@ وهذان فى
~~المستقبل < <
# | الكافرون : ( 4 ) ولا أنا عابد . . . . .
# > > @QB@ ولا أنا عابد ما عبدتم @QE@ من دون الله < <
# | الكافرون : ( 5 ) ولا أنتم عابدون . . . . .
# > > @QB@ ولا أنتم عابدون ما أعبد @QE@ وهذان فى الماضى ويقال لا أعبد لا
~~أوحد ما تعبدون ما توحدون من دون الله ولا أنتم عابدون موحدون ما أعبد ما
~~أوحد ولا أنا عابد موحد ما عبدتم ما وحدتم من دون الله ولا أنتم عابدون
~~موحدون ما أعبد ما أوحد < <
# | الكافرون : ( 6 ) لكم دينكم ولي . . . . .
# > > @QB@ لكم دينكم @QE@ عليكم دينكم الكفر والشرك بالله @QB@ ولي دين
~~@QE@ الإسلام والإيمان بالله ثم نسختها آية القتال وقاتلهم بعد ذلك <
# > ومن السورة التى يذكر فيها النصر وهى كلها مكية آياتها ثلاث وكلماتها
~~ثلاث وعشرون وحروفها سبعة وسبعون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | النصر : ( 1 ) إذا جاء نصر . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ إذا جاء نصر الله @QE@ يقول
~~إذا جاء نصر الله على أعدائه قريش وغيرهم @QB@ والفتح @QE@ فتح مكة < <
# | النصر : ( 2 ) ورأيت الناس يدخلون . . . . .
# > > @QB@ ورأيت الناس @QE@ أهل اليمن وغيرهم @QB@ يدخلون في دين الله
~~@QE@ الإسلام @QB@ أفواجا @QE@ جماعات القبيلة بأسرها فاعلم أنك ميت < <
# | النصر : ( 3 ) فسبح بحمد ربك . . . . .
# > > @QB@ فسبح بحمد ربك @QE@ فصل بأمر ربك شكرا لذلك @QB@ واستغفره @QE@
~~من الذنوب @QB@ إنه كان توابا @QE@ متجاوزا رحيما ms844 فنعى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فى هذه السورة بالموت <
# > ومن السورة التى يذكر فيها أبو لهب وهى كلها مكية آياتها خمس وكلماتها
~~ثلاث وعشرون وحروفها سبعة وسبعون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | المسد : ( 1 ) تبت يدا أبي . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ تبت يدا أبي لهب @QE@ وذلك
~~أنه لما قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم وأنذر عشيرتك الأقربين فقال لهم
~~بعد ما دعاهم قولوا لا إله إلا الله فقال له عمه أخو أبيه من أمه واسمه عبد
~~العزى كنيته أبو لهب تبا لك يا محمد ألهذا دعوتنا فأنزل الله فيه تبت يدا
~~أبى لهب يقول خسرت يدا أبى لهب من كل خير @QB@ وتب @QE@ خسر نفسه عن
~~التوحيد < <
# | المسد : ( 2 ) ما أغنى عنه . . . . .
# > > @QB@ ما أغنى عنه @QE@ فى الآخرة @QB@ ماله @QE@ كثرة ماله فى الدنيا
~~@QB@ وما كسب @QE@ يعنى كثرة الأولاد < <
# | المسد : ( 3 ) سيصلى نارا ذات . . . . .
# > > @QB@ سيصلى @QE@ سيدخل فى الآخرة @QB@ نارا ذات لهب @QE@ تشعل تغيظ <
~~<
# | المسد : ( 4 ) وامرأته حمالة الحطب
# > > @QB@ وامرأته @QE@ معه أم جميلة بنت حرب بن أمية @QB@ حمالة الحطب
~~@QE@ نقالة النميمة كانت تمشى بالنميمة بين المسلمين والكافرين ويقال كانت
~~تأتى بالشوك فتطرحه فى طريق النبى صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وطريق
~~المسلمين < <
# | المسد : ( 5 ) في جيدها حبل . . . . .
# > > @QB@ في جيدها @QE@ فى عنقها فى النار @QB@ حبل من مسد @QE@ سلسلة من
~~حديد ويقال فى عنقها رسن من ليف الذى اختنقت به وماتت PageV01P521 <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الإخلاص وهى كلها مكية آياتها أربع وكلماتها
~~خمس عشرة كلمة وحروفها سبعة وأربعون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الإخلاص : ( 1 ) قل هو الله . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ قل هو الله أحد @QE@ وذلك
~~أن قريشا قالوا يا محمد صف لنا ربك من أى شىء هو من ذهب أم من فضة فأنزل
~~الله فى بيان صفته ونعته فقال قل يا محمد لقريش هو الله أحد لا شريك له ولا
~~ولد له < <
# | الإخلاص : ( 2 ) الله الصمد
# > > @QB@ الله الصمد @QE@ السيد الذى قد انتهى سؤدده ms845 واحتاج إليه الخلائق
~~ويقال الصمد الذى لا يأكل ولا يشرب ويقال الصمد الذى ليس بأجوف ويقال الصمد
~~الصافى بلا عيب ويقال الصمد الدائم ويقال الصمد الباقى ويقال الصمد الكافى
~~ويقال الصمد الذى ليس له مدخل ولا مخرج ويقال الصمد الذى < <
# | الإخلاص : ( 3 ) لم يلد ولم . . . . .
# > > @QB@ لم يلد ولم يولد @QE@ يقول لم يرث ولم يورث ويقال لم يلد ليس له
~~ولد فيرث ملكه ولم يولد وليس له والد فورث عنه الملك < <
# | الإخلاص : ( 4 ) ولم يكن له . . . . .
# > > @QB@ ولم يكن له كفوا أحد @QE@ يقول لم يكن له كفوا أحد ليس له صد
~~ولا ند ولا شبه ولا عدل ولا أحد يشاكله ويقال لم يكن له كفوا أحد فيعاذه فى
~~الملك والسلطان <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الفلق وهى كلها مكية وقيل مدنية آياتها خمس
~~وكلماتها ثلاث وعشرون وحروفها تسعة وستون حرفا <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الفلق : ( 1 ) قل أعوذ برب . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ قل أعوذ برب الفلق @QE@
~~يقول قل يا محمد أمتنع ويقال أستعيذ برب الفلق برب الخلق ويقال الفلق هو
~~الصبح ويقال جب فى النار ويقال هو واد فى النار < <
# | الفلق : ( 2 ) من شر ما . . . . .
# > > @QB@ من شر ما خلق @QE@ من شر كل ذى شر خلق < <
# | الفلق : ( 3 ) ومن شر غاسق . . . . .
# > > @QB@ ومن شر غاسق إذا وقب @QE@ من شر الليل إذا دخل وأدبر < <
# | الفلق : ( 4 ) ومن شر النفاثات . . . . .
# > > @QB@ ومن شر النفاثات @QE@ المهيجات الآخذات الساحرات النافخات @QB@
~~في العقد > @QB@ <
# | الفلق : ( 5 ) ومن شر حاسد . . . . .
# > > @QB@ ومن شر حاسد إذا حسد @QE@ لبيد بن الأعصم اليهودى إذ حسد النبى
~~صلى الله عليه وسلم فسحره وأخذه عن عائشة <
# > ومن السورة التى يذكر فيها الناس وهى كلها مدنية آياتها ست وكلماتها
~~عشرون وحروفها تسعة وسبعون <
# > @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# < <
# | الناس : ( 1 ) قل أعوذ برب . . . . .
# > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى @QB@ قل أعوذ @QE@ يقول قل يا
~~محمد امتنع ويقال أستعيذ @QB@ برب الناس @QE@ بسيد الجن والإنس < <
# | الناس : ( 2 ) ملك الناس
# > > @QB@ ملك الناس @QE@ مالك الجن والإنس < <
# | الناس : ( 3 ) إله ms846 الناس
# > > @QB@ إله الناس @QE@ خالق الجن والإنس < <
# | الناس : ( 4 ) من شر الوسواس . . . . .
# > > @QB@ من شر الوسواس @QE@ يعنى الشيطان @QB@ الخناس > @QB@ <
# | الناس : ( 5 ) الذي يوسوس في . . . . .
# > > @QB@ الذي @QE@ إذا ذكر الله خنس نفسه وسترها وإذا لم يذكر @QB@
~~يوسوس في صدور الناس @QE@ فى صدور الخلق < <
# | الناس : ( 6 ) من الجنة والناس
# > > @QB@ من الجنة والناس @QE@ يقول يوسوس فى صدور الجن كما يوسوس فى
~~صدور الناس نزلت هاتان السورتان فى شأن لبيد بن الأعصم اليهودى الذى سحر
~~النبي فقرأ النبى صلى الله عليه وسلم على سحره ففرج الله عنه فكأنما نشط من
~~عقال PageV01P522 ms847