######OpenITI#


#META# Author: الفيروز آبادي
#META# Title: لقرآن
#META# Date: ت817 ه
#META# Tafsir_type: تفاسير أهل السنة
#META# Source: altafsir.com

#META#Header#End#

### | [1 - سورة الفاتحة]

### || [1.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الحمد لله } يقول الشكر
~~لله وهو أن صنع إلى خلقه فحمدوه ويقال الشكر لله بنعمه السوابغ على عباده
~~الذين هداهم للإيمان ويقال الشكر والوحدانية والإلهية لله الذي لا ولد له
~~ولا شريك له ولا معين له ولا وزير له { رب العالمين } رب كل ذي
~~روح دب على وجه الأرض ومن أهل السماء ويقال سيد الجن والإنس ويقال خالق
~~الخلق ورازقهم ومحولهم من حال إلى حال { الرحمن } الرقيق من الرقة
~~وهي الرحمة { الرحيم } الرفيق { ملك يوم الدين } قاضي يوم
~~الدين وهو يوم الحساب والقضاء فيه بين الخلائق أي يوم يدان فيه الناس
~~بأعمالهم لا قاضي غيره { إياك نعبد } لك نوحد ولك نطيع {
~~وإياك نستعين } نستعين بك على عبادتك ومنك نستوثق على طاعتك {
~~اهدنا الصراط المستقيم } أرشدنا للدين القائم الذي ترضاه
~~وهو الإسلام، ويقال ثبتنا عليه ويقال هو كتاب الله يقول اهدنا إلى حلاله
~~وحرامه وبيان ما فيه { صراط الذين أنعمت عليهم } دين
~~الذين مننت عليهم بالدين وهم أصحاب موسى من قبل أن تغير عليهم نعم الله
~~بأن ظلل عليهم الغمام وأنزل عليهم المن والسلوى في التيه ويقال هم
~~النبيون { غير المغضوب عليهم } غير دين اليهود الذين غضبت
~~عليهم وخذلتهم ولم تحفظ قلوبهم حتى تهودوا { ولا الضآلين } ولا
~~دين النصارى الذين ضلوا عن الإسلام { آمين } كذلك تكون أمنته ويقال
~~فليكن كذلك، ويقال ربنا افعل بنا كما سألناك والله أعلم.

### | [2 - سورة البقرة]

### || [2.1-5]

# وبإسناده عن عبد الله بن المبارك قال حدثنا علي بن إسحاق السمرقندي عن
~~محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى: { الم
~~} يقول ألف الله لام جبريل ميم محمد ويقال ألف آلاؤه لام لطفه ميم ملكه
~~ويقال ألف ابتداء اسمه الله لام ابتداء اسمه لطيف ميم ابتداء اسمه مجيد
~~ويقال أنا الله أعلم ويقال قسم أقسم به { ذلك الكتاب } أي هذا
~~الكتاب الذي يقرؤه عليكم محمد صلى الله عليه وسلم { لا ريب ms001 فيه }
~~لا شك فيه أنه من عندي فإن آمنتم به هديتكم وإن لم تؤمنوا به عذبتكم
~~ويقال ذلك الكتاب يعني اللوح المحفوظ ويقال ذلك الكتاب الذي وعدتك يوم
~~الميثاق به أن أوحيه إليك ويقال ذلك الكتاب يعني التوراة أو الإنجيل لا
~~ريب فيه لا شك فيه أن فيهما صفة محمد ونعته { هدى للمتقين }
~~يعني القرآن بيان للمتقين الكفر والشرك والفواحش ويقال كرامة للمؤمنين
~~ويقال رحمة للمتقين لأمة محمد صلى الله عليه وسلم { الذين
~~يؤمنون بالغيب } بما غاب عنهم من الجنة والنار والصراط
~~والميزان والبعث والحساب وغير ذلك ويقال الذين يؤمنون بالغيب بما أنزل من
~~القرآن وبما لم ينزل ويقال الغيب هو الله { ويقيمون الصلاة }
~~يتمون الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها {
~~ومما رزقناهم ينفقون } ومما أعطيناهم من الأموال يتصدقون
~~ويقال يؤدون زكاة أموالهم وهو أبو بكر الصديق وأصحابه { والذين
~~يؤمنون بمآ أنزل إليك } من القرآن { ومآ أنزل من
~~قبلك } على سائر الأنبياء من الكتب { وبالآخرة هم يوقنون
~~} وبالبعث بعد الموت ونعيم الجنة هم يصدقون وهو عبد الله بن سلام
~~وأصحابه.

# { أولئك } أهل هذه الصفة { على هدى من ربهم } على
~~كرامة ورحمة وبيان نزل من ربهم { وأولئك هم المفلحون }
~~الناجون من السخط والعذاب ويقال أولئك الذين أدركوا ووجدوا ما طلبوا
~~ونجوا من شر ما منه هربوا وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.

### || [2.6-15]

# { إن الذين كفروا } وثبتوا على الكفر { سوآء عليهم }
~~العظة { ءأنذرتهم } خوفتهم بالقرآن { أم لم تنذرهم } لم
~~تخوفهم { لا يؤمنون } لا يريدون أن يؤمنوا ويقال لا يؤمنون في علم
~~الله { ختم الله على قلوبهم } طبع الله على قلوبهم {
~~وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة } غطاء { ولهم
~~عذاب عظيم } شديد في الآخرة وهم اليهود كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب
~~وجدي بن أخطب ويقال هم مشركو أهل مكة عتبة وشيبة والوليد { ومن
~~الناس من يقول آمنا بالله } في السر وصدقنا بإيماننا بالله
~~{ وباليوم الآخر } وبالبعث بعد الموت الذي فيه جزاء الأعمال {
~~وما هم بمؤمنين } في السر ms002 ولا مصدقين في إيمانهم { يخادعون
~~الله } يخالفون الله ويكذبونه في السر ويقال اجترعوا على الله حتى
~~ظنوا أنهم يخادعون الله { والذين آمنوا } أبا بكر وسائر أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم { وما يخدعون } يكذبون { إلا
~~أنفسهم وما يشعرون } وما يعلمون أن الله يطلع نبيه على سر
~~قلوبهم { في قلوبهم مرض } شك ونفاق وخلاف وظلمة { فزادهم
~~الله مرضا } شكا ونفاقا وخلافا وظلمة { ولهم عذاب أليم
~~} وجيع في الآخرة يخلص وجعه الى قلوبهم { بما كانوا يكذبون } في
~~السر وهم المنافقون عبد الله بن أبي وجد بن قيس ومعتب بن قشير { وإذا
~~قيل لهم } يعني اليهود { لا تفسدوا في الأرض } بتعويق
~~الناس عن دين محمد صلى الله عليه وسلم { قالوا إنما نحن
~~مصلحون } لها بالطاعة { ألا إنهم } بلى إنهم { هم
~~المفسدون } لها بالتعويق { ولكن لا يشعرون } لا يعلم
~~سفلتهم أن رؤساءهم هم الذين يضلونهم { وإذا قيل لهم } لليهود {
~~آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { كمآ آمن الناس }
~~عبد الله بن سلام وأصحابه { قالوا أنؤمن } بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن { كمآ آمن السفهآء } الجهال الخرقى { ألا
~~إنهم } بلى إنهم { هم السفهآء } الجهال الخرقى { ولكن
~~لا يعلمون } ذلك { وإذا لقوا } يعني المنافقين { الذين
~~آمنوا } يعني أبا بكر وأصحابه { قالوا آمنا } في السر وصدقنا
~~بإيماننا كما آمنتم له في السر وصدقتم به { وإذا خلوا } رجعوا {
~~إلى شياطينهم } كهنتهم ورؤسائهم وهم خمسة نفر كعب بن الأشرف
~~بالمدينة وأبو بردة الأسلمي في بني أسلم وابن السوداء بالشام وعبد الدار
~~في جهينة وعوف بن عامر في بني عامر { قالوا } لرؤسائهم { إنا
~~معكم } على دينكم في السر { إنما نحن مستهزءون } بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام وأصحابه بلا إله إلا الله { الله يستهزىء
~~بهم } في الآخرة يعني يفتح لهم بابا إلى الجنة ثم يغلق دونهم
~~فيستهزىء بهم المؤمنون { ويمدهم في طغيانهم يعمهون }
~~يتركهم في الدنيا في كفرهم وضلالتهم يعمهون يمضون عمهة لا يبصرون.

### || [2.16-21]

# { أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى }
~~اختاروا الكفر على الإيمان وباعوا الهدى بالضلالة.

# { فما ربحت تجارتهم } لم يربحوا في ms003 تجارتهم بل خسروا {
~~وما كانوا مهتدين } من الضلالة { مثلهم } مثل المنافقين
~~مع محمد صلى الله عليه وسلم { كمثل الذي استوقد نارا }
~~أوقد نارا في ظلمة لكي يأمن بها على أهله وماله ونفسه { فلمآ
~~أضاءت ما حوله } استضاءت ورأى ما حوله وأمن بها على نفسه وأهله
~~وماله طفئت ناره فكذلك المنافقون آمنوا بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن فأمنوا به على أنفسهم وأموالهم وأهاليهم من السبي والقتل فلما
~~ماتوا { ذهب الله بنورهم } بمنفعة إيمانهم { وتركهم في
~~ظلمات } في شدائد القبر { لا يبصرون } الرخاء بعد ذلك ويقال
~~مثلهم أي مثل اليهود مع محمد صلى الله عليه وسلم كمثل رجل أقام علما في
~~هزيمة فاجتمع إليه منهزمون فقلبوا علمهم فذهبت منفعتهم وأمنهم به كذلك
~~اليهود كانوا يستنصرون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن قبل خروجه فلما
~~خرج كفروا به فذهب الله بنورهم برغبة إيمانهم ومنفعة إيمانهم لأنهم
~~أرادوا أن يؤمنوا بمحمد عليه الصلاة والسلام فلم يؤمنوا وتركهم في ظلمات
~~في ضلالة اليهودية لا يبصرون الهدى { صم } يتصاممون { بكم }
~~يتباكمون { عمي } يتعامون { فهم لا يرجعون } عن كفرهم
~~وضلالتهم { أو كصيب من السمآء } وهذا مثل آخر، يقول مثل
~~المنافقين واليهود مع القرآن كصيب كمطر نزل من السماء ليلا على قوم في
~~مفازة { فيه } في الليل { ظلمات ورعد وبرق } كذلك القرآن
~~نزل من الله فيه ظلمات بيان الفتن ورعد زجر وتخويف وبرق بيان وتبصرة
~~ووعدا { يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق }
~~من صوت الرعد { حذر الموت } مخافة البوائق والموت كذلك المنافقون
~~واليهود كانوا يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق من بيان القرآن ووعده
~~ووعيده حذر الموت مخافة ميل القلب إليه { والله محيط
~~بالكافرين } والمنافقين أي عالم بهم وجامعهم في النار { يكاد
~~البرق } النار { يخطف أبصارهم } يذهب بأبصار الكافرين كذلك
~~البيان أراد أن يذهب بأبصار ضلالتهم { كلمآ أضآء لهم } البرق {
~~مشوا فيه } في ضوء البرق { وإذآ أظلم عليهم قاموا
~~} بقوا في الظلمة كذلك المنافقون لما آمنوا مشوا فيما بين المؤمنين لأنهم
~~تقبل إيمانهم فلما ماتوا بقوا في ظلمة ms004 القبر { ولو شآء الله
~~لذهب بسمعهم } بالرعد { وأبصارهم } بالبرق كذلك لو شاء
~~الله لذهب بسمع المنافقين واليهود بزجر ما في القرآن ووعيد ما فيه
~~وأبصارهم بالبيان { إن الله على كل شيء } من ذهاب السمع
~~والبصر { قدير يا أيها الناس } يا أهل مكة ويقال هم اليهود {
~~اعبدوا ربكم } وحدوا ربكم { الذي خلقكم } نسما من
~~النطفة { والذين من قبلكم } وخلق الذين من قبلكم {
~~لعلكم تتقون } لكي تتقوا السخطة والعذاب وتطيعوا الله.

### || [2.22-26]

# { الذي جعل لكم الأرض فراشا } بساطا ومناما {
~~والسمآء بنآء } سقفا مرفوعا { وأنزل من السمآء مآء
~~} مطرا { فأخرج به } فأنبت بالمطر { من الثمرات } من
~~ألوان الثمرات { رزقا لكم } طعاما لكم ولسائر الخلق { فلا
~~تجعلوا لله أندادا } فلا تقولوا لله أعدالا وأشكالا
~~وأشباها { وأنتم تعلمون } أني صانع هذه الأشياء ويقال وأنتم
~~تعلمون في كتابكم أنه ليس له ولد ولا شبيه ولا ند { وإن كنتم في
~~ريب } في شك { مما نزلنا } بما نزلنا جبريل { على
~~عبدنا } محمد أنه يختلقه من تلقاء نفسه { فأتوا بسورة من
~~مثله } فجيئوا بسورة من مثل سورة البقرة { وادعوا شهدآءكم
~~} واستعينوا بآلهتكم التي تعبدون { من دون الله } ويقال برؤسائكم
~~{ إن كنتم صادقين } في مقالتكم { فإن لم تفعلوا
~~ولن تفعلوا } وهذا مقدم ومؤخر يقول لن تفعلوا أي لن تقدروا أن
~~تجيئوا بمثله فإن لم تفعلوا، فإن لم تقدروا أن تجيئوا { فاتقوا
~~النار } فاخشوا النار إن لم تؤمنوا { التي وقودها الناس }
~~حطبها الكفار { والحجارة } حجارة الكبريت.

# { أعدت } خلقت وهيئت واعتدت وقدرت { للكافرين } ثم ذكر كرامة
~~المؤمنين في الجنة فقال { وبشر الذين آمنوا } بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم
~~وبين ربهم ويقال الصالحات من الأعمال { أن لهم } بأن لهم {
~~جنات } بساتين { تجري من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها {
~~الأنهار } أنهار الخمر واللبن والعسل والماء { كلما رزقوا
~~منها } كلما أطعموا فيها في الجنة { من ثمرة } من ألوان الثمرات
~~{ رزقا } طعاما { قالوا هذا الذي رزقنا من قبل }
~~أطعمنا من قبل هذا { وأتوا به } جيئوا به بالطعام { متشابها }
~~في اللون ms005 مختلفا في الطعم { ولهم فيهآ } في الجنة { أزواج }
~~جوار { مطهرة } مهذبة من الحيض والأدناس { وهم فيها } في
~~الجنة { خالدون } دائمون لا يموتون ولا يخرجون ثم ذكر إنكار اليهود
~~لأمثال القرآن فقال { إن الله لا يستحى } لا يترك وكيف
~~يستحيي من ذكر شيء لو اجتمع الخلائق كلهم على تخليقه ما قدروا عليه ولا
~~يمنعه الحياء { أن يضرب مثلا } أن يبين للخلق مثلا { ما
~~بعوضة } في بعوضة { فما فوقها } فكيف ما فوقها يعني الذباب
~~والعنكبوت ويقال ما دونها { فأما الذين آمنوا } بمحمد والقرآن
~~{ فيعلمون أنه } يعني المثل { الحق } أي هو الحق { من
~~ربهم وأما الذين كفروا } بمحمد والقرآن { فيقولون
~~ماذآ أراد الله بهذا مثلا } أي بهذا المثل قل يا محمد إن
~~الله أراد بهذا المثل أنه { يضل به كثيرا } من المؤمنين { وما
~~يضل به } بالمثل { إلا الفاسقين } اليهود.

### || [2.27-33]

# { الذين ينقضون عهد الله } في هذا النبي صلى الله عليه
~~وسلم { من بعد ميثاقه } تغليظه وتشديده وتأكيده { ويقطعون
~~مآ أمر الله به } من الإيمان والأرحام { أن يوصل } بمحمد {
~~ويفسدون في الأرض } بتعويق الناس عن محمد صلى الله عليه وسلم {
~~أولئك هم الخاسرون } المغبونون بذهاب الدنيا والآخرة {
~~كيف تكفرون بالله } على وجه التعجيب { وكنتم أمواتا
~~} نطفا في أصلاب آبائكم { فأحياكم } في أرحام أمهاتكم { ثم
~~يميتكم } عند انقطاع آجالكم { ثم يحييكم } للبعث { ثم
~~إليه ترجعون } في الآخرة فيجزيكم بأعمالكم ثم ذكر منته عليهم
~~فقال { هو الذي خلق لكم } سخر لكم { ما في الأرض } من
~~الدواب والنبات وغير ذلك { جميعا } منة منه { ثم استوى إلى
~~السمآء } أي ثم عمد إلى خلق السماء { فسواهن } فجعلهن {
~~سبع سماوات } مستويات على الأرض { وهو بكل شيء } من خلق
~~السموات والأرض { عليم } ثم ذكر قصة الملائكة الذين أمروا بالسجود
~~لآدم فقال { وإذ قال } وقد قال { ربك للملائكة } الذين
~~كانوا في الأرض { إني جاعل } خالق أخلق { في الأرض } من الأرض
~~{ خليفة } بدلا منكم { قالوا أتجعل فيها } أتخلق فيها {
~~من يفسد فيها } بالمعاصي { ويسفك الدمآء } بالظلم {
~~ونحن نسبح بحمدك } نصلي لك بأمرك { ونقدس ms006 لك }
~~ونذكرك بالطهارة { قال إني أعلم } ما يكون من ذلك الخليفة {
~~ما لا تعلمون وعلم آدم الأسمآء كلها } أسماء
~~الذرية ويقال أسماء الدواب وغير ذلك حتى القصعة والقصيعة والسكرجة {
~~ثم عرضهم } على مذهب الشخوص { على الملائكة } الذين
~~أمروا بالسجود { فقال أنبئوني } أخبروني { بأسمآء
~~هؤلاء } الخلق والذرية { إن كنتم صادقين } في مقالتكم
~~الأولى { قالوا سبحانك } تبنا إليك من ذلك { لا علم لنآ
~~إلا ما علمتنآ } ألهمتنا { إنك أنت العليم } بنا
~~وبهم { الحكيم } بأمرنا وبأمرهم { قال ياآدم أنبئهم }
~~أخبرهم { بأسمآئهم فلمآ أنبأهم } أخبرهم {
~~بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب
~~السماوات والأرض } غيب ما يكون في السموات والأرض { وأعلم
~~ما تبدون } ما تظهرون لربكم من الطاعة لآدم { وما كنتم
~~تكتمون } منه ويقال ما أبدى لهم إبليس وما كنتم منهم.

### || [2.34-41]

# { وإذ قلنا } وقد قلنا { للملائكة اسجدوا لآدم }
~~سجدة التحية { فسجدوا إلا إبليس أبى } عن أمر الله {
~~واستكبر } تعاظم عن السجود لآدم { وكان من الكافرين }
~~بعد وصار من الكافرين بآبائه عن أمر الله ويقال وكان في علم الله أنه
~~يصير من الكافرين ويقال كان من أول الكافرين ثم ذكر قصة آدم وحواء فقال {
~~وقلنا ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة } ادخل أنت
~~وحواء الجنة { وكلا منها رغدا } موسعا عليكما { حيث
~~شئتما } ومتى شئتما { ولا تقربا هذه الشجرة } لا
~~تأكلا من هذه الشجرة شجرة العلم عليها من كل لون وفن { فتكونا من
~~الظالمين } فتصيرا من الضارين لأنفسكما { فأزلهما }
~~فاستزلهما { الشيطان عنها } عن الجنة { فأخرجهما مما
~~كانا فيه } من الرغد { وقلنا } لآدم وحواء وطاوس وحية وإبليس {
~~اهبطوا } انزلوا إلى الأرض { بعضكم لبعض عدو ولكم
~~في الأرض مستقر } منزل { ومتاع } منفعة ومعاش { إلى
~~حين } إلى حين الموت { فتلقى آدم من ربه } حفظ آدم من
~~ربه ويقال لقن فتلقن وألهم قتلهم { كلمات } لكي تكون سببا له
~~ولأولاده إلى التوبة { فتاب عليه } فتجاوز عنه { إنه هو
~~التواب } المتجاوز { الرحيم } لمن مات على التوبة { قلنا }
~~لآدم وحواء وحية وطاوس وإبليس { اهبطوا منها } من السماء {
~~جميعا } ثم ذكر ذرية آدم ms007 فقال { فإما يأتينكم } فلما
~~يأتينكم وحين يأتينكم وكلما يأتينكم { مني هدى } كتاب ورسول {
~~فمن تبع هداي } الكتاب والرسول { فلا خوف عليهم } فيما
~~يستقبلهم من العذاب { ولا هم يحزنون } على ما خلفوا من خلفهم
~~ويقال بلا خوف عليهم بالدوام ولا هم يحزنون بالدوام ويقال فلا خوف عليهم
~~إذا ذبح الموت ولا هم يحزنون إذا أطبقت النار { والذين كفروا
~~وكذبوا بآياتنآ } بالكتاب والرسول { أولئك أصحاب
~~النار } أهل النار { هم فيها خالدون } في النار دائمون لا
~~يموتون ولا يخرجون ثم ذكر منته على بني إسرائيل فقال { يابني
~~إسرائيل } يا أولاد يعقوب { اذكروا نعمتي } اشكروا واحفظوا
~~منتي { التي أنعمت عليكم } مننت عليكم بالكتاب والرسول
~~والنجاة من فرعون والغرق والمن والسلوى وغير ذلك { وأوفوا
~~بعهدي } أتموا عهدي في هذا النبي صلى الله عليه وسلم { أوف
~~بعهدكم } أدخلكم الجنة { وإياي فارهبون } فخافوني في نقض
~~العهد ولا تخافوا غيري { وآمنوا بمآ أنزلت } جبريل به {
~~مصدقا } موافقا بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته وبعض
~~الشرائع { لما معكم } من الكتاب { ولا تكونوا أول
~~كافر به } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { ولا تشتروا
~~بآياتي } بكتمان صفة محمد ونعته { ثمنا قليلا } عوضا يسيرا من
~~المأكلة. { وإياي فاتقون } فخافوني في هذا النبي صلى الله عليه
~~وسلم.

### || [2.42-52]

# { ولا تلبسوا الحق بالباطل } لا تخلطوا الباطل بالحق
~~صفة الدجال بصفة محمد صلى الله عليه وسلم { وتكتموا الحق } ولا
~~تكتموا الحق { وأنتم تعلمون } بكتمانه ثم ذكر لزوم الشرائع
~~عليهم بعد الإيمان فقال { وأقيموا الصلاة } أتموا الصلوات الخمس
~~{ وآتوا الزكاة } أعطوا زكاة أموالكم { واركعوا مع
~~الراكعين } صلوا الصلوات الخمس مع محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~في الجماعة ثم ذكر قصة رؤساء اليهود فقال { أتأمرون الناس }
~~سفلة الناس { بالبر } بالتوحيد واتباع محمد صلى الله عليه وسلم {
~~وتنسون أنفسكم } تتركون أنفسكم فلا تتبعونه { وأنتم
~~تتلون } تقرؤون { الكتاب } عليهم { أفلا تعقلون } فليس
~~لكم ذهن الإنسانية { واستعينوا بالصبر } على أداء فرائض الله
~~وترك المعاصي { والصلاة } وبكثرة الصلاة على تمحيص الذنوب {
~~وإنها } يعني الصلاة { لكبيرة } لثقيلة { إلا ms008 على
~~الخاشعين } المتواضعين { الذين يظنون } يعلمون ويستيقنون {
~~أنهم ملاقو ربهم } معاينو ربهم { وأنهم إليه
~~راجعون } بعد الموت ثم ذكر أيضا منته على بني إسرائيل فقال {
~~يابني إسرائيل } يا أولاد يعقوب { اذكروا نعمتي } احفظوا
~~منتي { التي أنعمت عليكم } مننت عليكم { وأني
~~فضلتكم } بالكتاب والرسول والإسلام { على العالمين } على
~~عالمي زمانكم { واتقوا يوما } واخشوا عذاب يوم إن لم تؤمنوا
~~وتتوبوا من اليهودية { لا تجزي نفس عن نفس شيئا } لا
~~تغني نفس كافرة عن نفس كافرة من عذاب الله شيئا { ولا يقبل
~~منها شفاعة } لا يشفع لها شافع { ولا يؤخذ } لا يقبل {
~~منها عدل } فداء { ولا هم ينصرون } يمنعون من عذاب الله {
~~وإذ نجيناكم من آل فرعون } من فرعون وقومه {
~~يسومونكم سوء العذاب } يعذبونكم بأشد العذاب ثم ذكر عذابه
~~عليهم فقال { يذبحون أبنآءكم } صغارا { ويستحيون }
~~يستخدمون { نسآءكم } كبارا { وفي ذلكم بلاء } بلية { من
~~ربكم عظيم } عظيمة ويقال نقمة من ربكم عظيمة ثم ذكر منة النجاة
~~من الغرق وغرق فرعون فقال { وإذ فرقنا } فلقنا { بكم البحر
~~فأنجيناكم } من الغرق { وأغرقنا آل فرعون } وقومه {
~~وأنتم تنظرون } إليهم بعد ثلاثة أيام { وإذ واعدنا } وقد
~~واعدنا { موسى أربعين ليلة } بإعطاء الكتاب { ثم
~~اتخذتم العجل } عبدتم العجل { من بعده } من بعد انطلاقه
~~إلى الجبل { وأنتم ظالمون } ضارون { ثم عفونا عنكم }
~~تركناكم ولم نستأصلكم { من بعد ذلك } من بعد عبادتكم العجل {
~~لعلكم تشكرون } لكي تشكروا عفوي.

### || [2.53-60]

# { وإذ آتينا موسى الكتاب } أعطينا موسى التوراة {
~~والفرقان } يعني بينا فيها الحلال والحرام والأمر والنهي وغير ذلك
~~ويقال النصرة والدولة على فرعون { لعلكم تهتدون } لكي تهتدوا
~~من الضلالة ثم ذكر قصة موسى مع قومه فقال { وإذ قال موسى
~~لقومه ياقوم إنكم ظلمتم أنفسكم } ضررتم أنفسكم {
~~باتخاذكم العجل } بعبادتكم العجل فقالوا لموسى فبماذا تأمرنا
~~فقال لهم { فتوبوا إلى بارئكم } إلى خالقكم قالوا كيف نتوب
~~فقال لهم { فاقتلوا أنفسكم } فليقتل الذي لم يعبد العجل الذي
~~عبده { ذلكم } التوبة.

# والقتل { خير لكم عند بارئكم } خالقكم { فتاب
~~عليكم } فتجاوز عنكم { إنه هو التواب } المتجاوز لمن تاب ms009
~~{ الرحيم } على من مات على التوبة { وإذ قلتم } وقد قلتم {
~~ياموسى لن نؤمن لك } لن نصدقك فيما تقول { حتى نرى
~~الله جهرة } معاينة كما رأيت { فأخذتكم الصاعقة }
~~فأحرقتكم النار { وأنتم تنظرون } إليها { ثم بعثناكم }
~~أحييناكم { من بعد موتكم } حرقكم { لعلكم تشكرون }
~~لكي تشكروا إحيائي { وظللنا عليكم الغمام } في التيه {
~~وأنزلنا عليكم المن والسلوى } في التيه { كلوا
~~من طيبات } حلالات { ما رزقناكم } أعطيناكم ولا ترفعوا لغد
~~فرفعوا { وما ظلمونا } وما نقصونا بما رفعوا { ولكن كانوا
~~أنفسهم يظلمون } يضرون { وإذ قلنا ادخلوا هذه
~~القرية } قرية أريحا { فكلوا منها حيث شئتم } ومتى ما
~~شئتم { رغدا } موسعا عليكم { وادخلوا الباب سجدا } ركعا
~~{ وقولوا حطة } أن تحط عنا خطايانا ويقال لا إله إلا الله {
~~نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين } في حسناتهم
~~{ فبدل الذين ظلموا } أنفسهم وهم أصحاب الحطة { قولا
~~غير الذي قيل لهم } أمر لهم فقالوا حنطة شمقاتا يعني الحنطة
~~الحمراء { فأنزلنا على الذين ظلموا } غيروا القول وهم
~~أصحاب الحطة { رجزا } طاعونا { من السمآء بما كانوا
~~يفسقون } يغيرون ما أمروا به.

# { وإذ استسقى موسى لقومه } في التيه { فقلنا اضرب
~~بعصاك الحجر } الذي معك وكان حجرا أعطاه الله إياه عليه اثنا
~~عشر ثديا كثدي المرأة يخرج من كل ثدي نهر إذا ضرب عصاه عليه {
~~فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا } نهرا { قد علم
~~كل أناس } سبط { مشربهم } من نهرهم قال الله لهم { كلوا
~~} من المن والسلوى { واشربوا } من الأنهار كلها { من رزق
~~الله } لكم { ولا تعثوا في الأرض مفسدين } ولا تمشوا
~~في الأرض بالفساد وخلاف أمر موسى.

### || [2.61-64]

# { وإذ قلتم } وقد قلتم { ياموسى لن نصبر على
~~طعام واحد } على أكل طعام واحد المن والسلوى { فادع } أي اسأل {
~~لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض } مما تخرج الأرض
~~{ من بقلها وقثآئها وفومها } أي ثومها { وعدسها
~~وبصلها قال } لهم موسى { أتستبدلون الذي هو أدنى
~~} أردأ الثوم والبصل { بالذي هو خير } أفضل وأشرف المن والسلوى
~~أي تسألون الذي هو الرديء وتتركون الذي هو الشريف { اهبطوا مصرا }
~~الذي خرجتم منه ويقال ms010 مصرا من الأمصار { فإن لكم ما سألتم
~~} فإن ما سألتم لكم ثم { وضربت عليهم الذلة } جعلت عليهم
~~المذلة بالجزية { والمسكنة } زي الفقر { وبآءوا بغضب }
~~استوجبوا للعنة { من الله ذلك } اللعنة والذلة والمسكنة {
~~بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله } يجحدون بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن { ويقتلون النبيين بغير الحق
~~} بغير حق ولا جرم { ذلك } الغضب { بما عصوا } لله في السبت {
~~وكانوا يعتدون } بقتل الأنبياء واستحلال المعاصي ثم ذكر الذين
~~آمنوا منهم فقال { إن الذين آمنوا } بموسى وسائر الأنبياء {
~~لهم أجرهم } ثوابهم { عند ربهم } في الجنة { ولا
~~خوف عليهم } بالدوام { ولا هم يحزنون } بالدوام ويقال ولا
~~خوف عليهم فيما يستقبلهم من العذاب ولا هم يحزنون على ما خلفوا من خلفهم
~~ويقال لا خوف عليهم إذا ذبح الموت ولا هم يحزنون إذا أطبقت النار ثم ذكر
~~الذين لم يؤمنوا بموسى وسائر الأنبياء يقال { والذين هادوا }
~~مالوا عن دين موسى وهم اليهود الذين تهودوا { والنصارى } الذين
~~تنصروا { والصابئين } قوم من النصارى يحلقون وسط رؤوسهم ويقرؤون
~~الزبور ويعبدون الملائكة يقولون صبأت قلوبنا أي رجعت قلوبنا إلى الله {
~~من آمن } منهم { بالله واليوم الآخر وعمل صالحا }
~~فيما بينهم وبين ربهم { فلهم أجرهم } ثوابهم أيضا { عند
~~ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون } ثم ذكر أخذ
~~الميثاق عليهم فقال { وإذ أخذنا ميثاقكم } وقد أخذنا إقراركم
~~{ ورفعنا } قلعنا وحبسنا { فوقكم } فوق رؤوسكم { الطور }
~~الجبل بأخذ الميثاق { خذوا مآ آتيناكم } اعملوا بما أعطيناكم من
~~الكتاب { بقوة } بجد ومواظبة النفس { واذكروا ما فيه } من
~~الثواب والعقاب واحفظوا ما فيه من الحلال والحرام { لعلكم
~~تتقون } لكي تتقوا من السخط والعذاب وتطيعوا الله { ثم
~~توليتم } أعرضتم عن الميثاق { من بعد ذلك فلولا
~~فضل الله } من الله { عليكم } بتأخير العذاب { ورحمته }
~~بإرسال محمد صلى الله عليه وسلم إليكم { لكنتم من الخاسرين }
~~لصرتم من المغبونين بالعقوبة.

### || [2.65-73]

# { ولقد علمتم } عرفتم وسمعتم عقوبة { الذين اعتدوا
~~منكم } بأخذ الميثاق { في السبت } يوم السبت في زمن داود {
~~فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين } صيروا قردة ذليلين
~~صاغرين { فجعلناها ms011 } قردة { نكالا } عقوبة { لما بين
~~يديها } لما قبلها من الذنوب { وما خلفها } ولكي يكونوا عبرة
~~لمن خلفهم لكي لا يقتدوا بهم { وموعظة للمتقين } عظة
~~ونهيا للمتقين لمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثم ذكر قصة البقرة فقال
~~{ وإذ قال } وقد قال { موسى لقومه إن الله
~~يأمركم أن تذبحوا بقرة } من البقور { قالوا
~~أتتخذنا هزوا } أتستهزىء بنا يا موسى { قال } موسى { أعوذ
~~بالله } أمتنع بالله { أن أكون من الجاهلين } من
~~المستهزئين بالمؤمنين فلما علموا أنه صادق { قالوا ادع لنا
~~ربك } سل لنا ربك { يبين لنا ما هي } صغيرة أو كبيرة هي {
~~قال } موسى { إنه يقول } أي يقول الله { إنها بقرة لا
~~فارض } لا كبيرة { ولا بكر } ولا صغيرة { عوان بين ذلك
~~} نصف أي وسط بين الصغير والكبير { فافعلوا ما تؤمرون } ولا
~~تسألوا { قالوا ادع لنا ربك } سل لنا ربك { يبين لنا
~~ما لونها } ما لون البقرة { قال إنه يقول إنها
~~بقرة صفرآء } الظلف والقرن سوداء البدن { فاقع لونها }
~~صاف لونها { تسر الناظرين } تعجب الناظرين إليها { قالوا
~~ادع لنا ربك } سل لنا ربك { يبين لنا ما هي } عاملة هي
~~أم لا { إن البقر تشابه علينا } تشاكل علينا { وإنآ
~~إن شآء الله لمهتدون } إلى وصفها ويقال إلى قاتل عاميل {
~~قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول } لا مذللة {
~~تثير الأرض } تحرث الأرض { ولا تسقي الحرث } لا يستسقى
~~عليها بالسواقي الحرث { مسلمة } من كل عيب { لا شية فيها }
~~لا وضح فيها ولا بياض { قالوا الآن جئت بالحق } الآن تبين
~~لنا الصفة فطلبوها واشتروا بملء مسكها ذهبا { فذبحوها وما
~~كادوا يفعلون } في بدء الأمر ويقال من غلاء ثمنها ثم ذكر المقتول
~~فقال { وإذ قتلتم نفسا } عاميل { فادارأتم فيها }
~~فاختلفتم في قتلها { والله مخرج } مظهر { ما كنتم
~~تكتمون } من قتلها { فقلنا اضربوه } عنى المقتول {
~~ببعضها } أي بعضو من أعضائها ويقال بذنبها ويقال بلسانها { كذلك
~~} كما أحيا الله عاميل { يحيي الله الموتى } للبعث {
~~ويريكم آياته } إحياءه { لعلكم تعقلون } لكي تصدقوا
~~بالبعث بعد الموت.

### || [2.74-80]

# { ثم قست } جفت ms012 ويبست { قلوبكم من بعد ذلك } من بعد
~~إحياء عاميل وإعلامكم قاتله { فهي كالحجارة } في الشدة { أو
~~أشد قسوة } بل أشد قسوة ثم عذر الحجارة وذكر منفعتها وعاب على
~~القلوب فقال { وإن من الحجارة } حجارة { لما يتفجر }
~~يخرج { منه الأنهار وإن منها لما يشقق } يقول
~~يتصدع { فيخرج منه المآء وإن منها لما يهبط }
~~يقول يتدحرج من أعلى الجبل إلى أسفله { من خشية الله } وقلوبكم
~~لا تتحرك من خوف الله { وما الله بغافل } بتارك عقوبة { عما
~~تعملون } من المعاصي ويقال ما تكتمون من المعاصي { أفتطمعون
~~أن يؤمنوا لكم } أترجو يا محمد أن تؤمن بك اليهود { وقد
~~كان فريق منهم } وهم السبعون الذين كانوا مع موسى {
~~يسمعون كلام الله } قراءة موسى لكلام الله { ثم
~~يحرفونه } يغيرونه { من بعد ما عقلوه } علموه وفهموه {
~~وهم يعلمون } أنهم يغيرونه ثم ذكر منافقي أهل الكتاب ويقال سفلة
~~أهل الكتاب فقال { وإذا لقوا الذين آمنوا } يعني أبا بكر
~~وأصحابه { قالوا آمنا } بنبيكم وصفته ونعته في كتابنا { وإذا
~~خلا بعضهم إلى بعض } إذا رجع السفلة إلى رؤسائهم { قالوا
~~} قال الرؤساء للسفلة { أتحدثونهم } أتخبرون محمدا وأصحابه {
~~بما فتح الله عليكم } بما بين الله لكم من صفة محمد صلى
~~الله عليه وسلم ونعته في كتابكم { ليحآجوكم } حتى يخاصموكم { به
~~عند ربكم } من عند ربكم مقدم ومؤخر { أفلا تعقلون }
~~أفليس لكم ذهن الإنسانية قال الله تعالى { أولا يعلمون } يعني
~~الرؤساء { أن الله يعلم ما يسرون } فيما بينهم { وما
~~يعلنون } بمحمد وأصحابه { ومنهم أميون لا يعلمون
~~الكتاب } لا يحسنون قراءة الكتاب ولا كتابته { إلا أماني }
~~أحاديث بلا أصل { وإن هم إلا يظنون } وما يتكلمون إلا بالظن
~~بتلقين رؤسائهم { فويل } فشدة العذاب ويقال واد في جهنم {
~~للذين يكتبون الكتاب } يغيرون صفة محمد صلى الله عليه
~~وسلم ونعته في الكتاب.

# { بأيديهم ثم يقولون هذا } الكتاب الذي جاء { من
~~عند الله ليشتروا به } بتغييره وكتابته { ثمنا قليلا
~~} عرضا يسيرا من المأكلة والفضول { فويل لهم } فشدة العذاب لهم
~~{ مما كتبت أيديهم } مما غيرت أيديهم { وويل لهم }
~~شدة ms013 العذاب لهم { مما يكسبون } يصيبون من الحرام والرشوة {
~~وقالوا } يعني اليهود { لن تمسنا النار } لن تصيبنا النار {
~~إلا أياما معدودة } قدر أربعين يوما التي عبد فيها آباؤنا
~~العجل { قل } يا محمد { أتخذتم عند الله عهدا } على ما
~~تقولون { فلن يخلف الله عهده } إن كان لكم عند الله عهد {
~~أم تقولون } بل أتقولون { على الله ما لا تعلمون } في
~~كتابكم.

### || [2.81-85]

# { بلى } رد عليهم { من كسب سيئة } أي أشرك بالله {
~~وأحاطت به خطيئته } أوبقه شركه أي مات عليه {
~~فأولئك } أهل هذه الصفة { أصحاب النار } أهل النار { هم
~~فيها خالدون } دائمون لا يموتون فيها ولا يخرجون منها ثم ذكر الذين
~~آمنوا فقال { والذين آمنوا } بمحمد والقرآن { وعملوا
~~الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { أولئك أصحاب
~~الجنة هم فيها خالدون } دائمون لا يموتون ولا يخرجون منها
~~ثم ذكر أيضا ميثاقه على بني إسرائيل فقال { وإذ أخذنا ميثاق
~~بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله } لا توحدون إلا
~~الله ولا تشركون به شيئا { وبالوالدين إحسانا } برا بهما {
~~وذي القربى } وصلة الرحم للقرابة { واليتامى } والإحسان إلى
~~اليتامى { والمساكين } والإحسان إلى المساكين { وقولوا
~~للناس حسنا } في شأن محمد صلى الله عليه وسلم حقا ويقال حسنا
~~صدقا { وأقيموا الصلاة } أتموا الصلوات الخمس { وآتوا
~~الزكاة } وأعطوا زكاة أموالكم { ثم توليتم } أعرضتم عن
~~الميثاق. { إلا قليلا منكم } من آبائكم ويقال إلا قليلا منكم
~~عبد الله ابن سلام وأصحابه { وأنتم معرضون } مكذبون تاركون له
~~{ وإذ أخذنا ميثاقكم } في الكتاب { لا تسفكون
~~دمآءكم } لا تقتلون بعضكم بعضا { ولا تخرجون أنفسكم }
~~أي بعضكم بعضا { من دياركم } من منازلكم يعني بني قريظة والنضير
~~{ ثم أقررتم } قبلتم { وأنتم تشهدون } تعلمون ذلك {
~~ثم أنتم هؤلاء } يا هؤلاء { تقتلون أنفسكم }
~~بعضكم بعضا { وتخرجون فريقا منكم من ديارهم } من
~~منازلهم { تظاهرون عليهم } تعاونون بعضكم بعضا { بالإثم }
~~بالظلم { والعدوان } الاعتداء { وإن يأتوكم أسارى } يعني
~~أسارى أهل دينكم { تفادوهم } من العدو مقدم ومؤخر { وهو
~~محرم عليكم إخراجهم } أي إخراجهم وقتلهم محرم عليكم {
~~أفتؤمنون ببعض الكتاب } ببعض ما في الكتاب تفادون ms014 أسراءكم
~~من عدوكم { وتكفرون ببعض } وتتركون أسراء أصحابكم ولا تفادونهم
~~يقال أتؤمنون ببعض الكتاب بما تهوى أنفسكم وتكفرون ببعض بما لا تهوى
~~أنفسكم { فما جزآء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في
~~الحياة الدنيا } إلا عذاب في الدنيا بالقتل والسبي { ويوم
~~القيامة يردون } يرجعون { إلى أشد العذاب } أسفل
~~العذاب { وما الله بغافل } بتارك عقوبة { عما تعملون }
~~من المعاصي ويقال ما تكتمون.

### || [2.86-91]

# { أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا
~~بالآخرة } اختاروا الدنيا على الآخرة والكفر على الإيمان { فلا
~~يخفف } لا يهون ويقال لا يرفع { عنهم العذاب ولا هم
~~ينصرون } يمنعون من عذاب الله { ولقد آتينا } أعطينا {
~~موسى الكتاب } التوراة { وقفينا } أتبعنا وأرددنا { من
~~بعده بالرسل وآتينا } أعطينا { عيسى ابن مريم
~~البينات } الأمر والنهي والعجائب والعلامات { وأيدناه }
~~قويناه وأعناه { بروح القدس } بجبرائيل المطهر { أفكلما
~~جآءكم } يا معشر اليهود { رسول بما لا تهوى أنفسكم }
~~بما لا يوافق قلوبكم ودينكم { استكبرتم } تعظمتم عن الإيمان به {
~~ففريقا كذبتم } يقول كذبتم فريقا محمدا صلى الله عليه وسلم
~~وعيسى { وفريقا تقتلون } وفريقا قتلتم يحيى وزكريا {
~~وقالوا } يعني اليهود { قلوبنا غلف } من قولك يا محمد أي
~~قلوبنا أوعية لكل علم وهي لا تعي علمك وكلامك { بل } رد عليهم {
~~لعنهم الله } طبع الله على قلوبهم { بكفرهم } عقوبة
~~لكفرهم { فقليلا ما يؤمنون } ما يؤمنون قليلا ولا كثيرا
~~ويقال ما يؤمنون بقليل ولا بكثير { ولما جآءهم كتاب }  {
~~من عند الله مصدق } موافق { لما معهم } من الكتاب
~~بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته وبعض الشرائع كفروا به {
~~وكانوا من قبل } من قبل محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~يستفتحون } يستنصرون بمحمد والقرآن { على الذين كفروا }
~~من عدوهم أسد وغطفان ومزينة وجهينة { فلما جآءهم ما عرفوا
~~} صفته ونعته في كتابهم { كفروا به } جحدوا به { فلعنة
~~الله } سخطة الله وعذابه { على الكافرين } على اليهود {
~~بئسما اشتروا به أنفسهم } باعوا به أنفسهم { أن
~~يكفروا } بأن يكفروا { بمآ أنزل الله } من الكتاب والرسول {
~~بغيا } حسدا { أن ينزل الله من فضله } بأن نزل الله
~~جبريل بفضله ms015 الكتاب والنبوة { على من يشآء من عباده } يعني
~~محمدا { فبآءو بغضب على غضب } فاستوجبوا لعنة على أثر لعنة
~~{ وللكافرين عذاب مهين } يهانون به ويقال شديد { وإذا
~~قيل لهم } يعني اليهود { آمنوا بما أنزل الله } يعني
~~القرآن { قالوا نؤمن بمآ أنزل علينا } يعني التوراة {
~~ويكفرون بما ورآءه } يعني سوى التوراة { وهو الحق }
~~يعني القرآن { مصدقا } موافقا بالتوحيد { لما معهم } من
~~الكتاب قالوا يا محمد آباؤنا كانوا مؤمنين قال الله { قل } يا محمد {
~~فلم تقتلون } قتلتم { أنبيآء الله من قبل } من قبل
~~هذا { إن كنتم مؤمنين } إن كنتم مصدقين في مقالتكم.

### || [2.92-99]

# { ولقد جآءكم موسى بالبينات } بالأمر والنهي
~~والعلامات { ثم اتخذتم العجل } عبدتم العجل { من بعده
~~} من بعد انطلاقه إلى الجبل { وأنتم ظالمون } كافرون { وإذ
~~أخذنا ميثاقكم } إقراركم { ورفعنا } قلعنا ورفعنا وحبسنا {
~~فوقكم } فوق رؤوسكم { الطور } الجبل { خذوا مآ آتيناكم }
~~اعملوا بما أعطيناكم من الكتاب { بقوة } بجد ومواظبة النفس {
~~واسمعوا } أطيعوا ما تؤمرون { قالوا سمعنا وعصينا }
~~كأنهم يقولون لولا الجبل لسمعنا قولك وعصينا أمرك { وأشربوا في
~~قلوبهم العجل بكفرهم } أدخل في قلوبهم حب عبادة العجل
~~بكفرهم عقوبة لكفرهم { قل } يا محمد إن كان حب عبادة العجل يعدل حب
~~خالقكم { بئسما يأمركم به إيمانكم } يعني عبادة العجل {
~~إن كنتم مؤمنين } مصدقين في مقالتكم بأن آباءنا كانوا مؤمنين
~~{ قل إن كانت لكم الدار الآخرة } الجنة { عند الله
~~خالصة } خاصة { من دون الناس } من دون المؤمنين بمحمد وأصحابه
~~{ فتمنوا الموت } فاسألوا الموت { إن كنتم صادقين }
~~في مقالتكم { ولن يتمنوه } لن يسألوا الموت { أبدا بما
~~قدمت أيديهم } بما عملت أيديهم في اليهودية { والله
~~عليم بالظالمين } باليهود { ولتجدنهم } يا محمد يعني
~~اليهود { أحرص الناس على حياة } على بقاء في الدنيا {
~~ومن الذين أشركوا } وأحرص من الذين أشركوا مشركي العرب {
~~يود أحدهم } يتمنى أحدهم { لو يعمر ألف سنة } أن
~~يعيش ألف نيروز ومهرجان { وما هو بمزحزحه } بمباعده { من
~~العذاب أن يعمر } إن عاش ألف سنة { والله بصير بما
~~يعملون } من المعاصي والاعتداء وما يكتمون من صفة محمد صلى ms016 الله
~~عليه وسلم ونعته ثم نزل في قولهم وهو قول عبدالله ابن صوريا إن جبريل
~~عدونا { قل } يا محمد { من كان عدوا لجبريل فإنه }
~~عدو لله { نزله على قلبك } نزل الله جبريل { بإذن
~~الله } بأمر الله { مصدقا } موافقا بالتوحيد { لما بين
~~يديه } من الكتاب { وهدى } من الضلالة { وبشرى } بشارة
~~للمؤمنين بالجنة { من كان عدوا لله وملائكته }
~~ولملائكته { ورسله } ولرسله { وجبريل } ولجبريل { وميكال }
~~ولميكال { فإن الله عدو للكافرين } لليهود، وأيضا
~~رسله وجبريل وميكائيل وسائر المؤمنين أعداء لهم { ولقد أنزلنآ
~~إليك آيات } جبريل بآيات { بينات } مبينات واضحات بالأمر
~~والنهي { وما يكفر بهآ } يجحد بالآيات { إلا الفاسقون }
~~الكافرون اليهود.

### || [2.100-104]

# { أوكلما عاهدوا عهدا } يعني الرؤساء من اليهود مع محمد {
~~نبذه } طرحه ونقضه { فريق منهم بل أكثرهم } كلهم {
~~لا يؤمنون ولما جآءهم رسول من عند الله
~~مصدق } موافق بالصفة والنعت { لما معهم } من الكتاب { نبذ
~~} طرح { فريق من الذين أوتوا الكتاب } أعطوا الكتاب {
~~كتاب الله } يعني التوراة { ورآء ظهورهم } خلف ظهورهم لم
~~يؤمنوا بما فيه من صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته ولم يبينوا {
~~كأنهم } جهلاء { لا يعلمون } تركت اليهود كتب الأنبياء كلها
~~{ واتبعوا ما تتلوا الشياطين } عملوا بما كتبت الشياطين
~~{ على ملك سليمان } في ذهاب ملك سليمان أربعين يوما من السحر
~~والنيرنجات { وما كفر سليمان } ما كتب سليمان السحر والنيرنجات
~~{ ولكن الشياطين كفروا } كتبوا { يعلمون الناس
~~} يعني الشياطين ويقال اليهود { السحر ومآ أنزل على
~~الملكين } ولم ينزل على الملكين السحر والنيرنجات ويقال يعلمون ما
~~ألهم الملكان أيضا { ببابل هاروت وماروت وما يعلمان
~~من أحد } ما يصفان يعني الملكين لأحد { حتى يقولا } أولا {
~~إنما نحن فتنة } ابتلينا بهذه الدعوة ندعو بها لكي لا نشد
~~العذاب على أنفسنا { فلا تكفر } فلا تتعلم ولا تعمل به {
~~فيتعلمون منهما } بغير تعليمهما { ما يفرقون به
~~بين المرء وزوجه } ما يأخذ به الرجل على المرأة { وما هم
~~بضآرين به } بالسحر والفرقة { من أحد } لأحد { إلا
~~بإذن الله } إلا بإرادة الله وعلمه { ويتعلمون } يعني
~~الشياطين واليهود والسحرة بعضهم من ms017 بعض { ما يضرهم } في الآخرة {
~~ولا ينفعهم } في الدنيا ولا في الآخرة { ولقد علموا }
~~يعني الملكين ويقال اليهود في كتابهم ويقال الشياطين { لمن اشتراه
~~} لمن اختار السحر والنيرنجات { ما له في الآخرة } في الجنة {
~~من خلاق } نصيب { ولبئس ما شروا به أنفسهم } ما
~~اختاروا به السحر أنفسهم يعني اليهود { لو كانوا يعلمون } ولكن
~~لا يعلمون ويقال وقد كانوا يعلمون في كتابهم { ولو أنهم } يعني
~~اليهود { آمنوا } بمحمد والقرآن { واتقوا } تابوا من اليهودية
~~والسحر { لمثوبة من عند الله } لكان ثوابهم عند الله {
~~خير } من السحر واليهودية { لو كانوا يعلمون } يصدقون
~~بثواب الله ولكن لا يعلمون ولا يصدقون ويقال قد كانوا يعلمون في كتابهم
~~ثم ذكر نهيه للمؤمنين عن لغة اليهود فقال { يأيها الذين
~~آمنوا } بمحمد والقرآن { لا تقولوا } لمحمد { راعنا } سمعك يا
~~نبي الله { وقولوا انظرنا } أي انظر إلينا واسمع منا يا نبي الله
~~وكان بلغتهم راعنا اسمع لا سمعت فمن ذلك نهى الله المؤمنين عن لغة اليهود
~~{ واسمعوا } ما تؤمرون به وأطيعوا { وللكافرين } لليهود {
~~عذاب أليم } وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم.

### || [2.105-110]

# { ما يود } ما يتمنى { الذين كفروا من أهل
~~الكتاب } كعب بن الأشرف وأصحابه { ولا المشركين } مشركي
~~العرب أبو جهل وأصحابه { أن ينزل عليكم } أن ينزل الله جبريل
~~على نبيكم { من خير } يخير بالنبوة والإسلام والكتاب { من
~~ربكم والله يختص برحمته } يختار لدينه والنبوة
~~والإسلام والكتاب { من يشآء } من كان أهلا لذلك يعني محمدا صلى
~~الله عليه وسلم { والله ذو الفضل العظيم } ذو المن الكبير
~~بالنبوة والإسلام على محمد ثم ذكر ما نسخ من القرآن وما لم ينسخ بمقالة
~~قريش تأمرنا يا محمد بأمر ثم تنهانا عنه فقال { ما ننسخ من آية }
~~ما نمح من آية قد عمل بها فلا تعمل بها { أو ننسها } نتركها غير
~~منسوخة للعمل بها { نأت بخير منهآ } أي نرسل جبريل بأنفع من
~~المنسوخ وأهون في العمل بها { أو مثلها } في الثواب والنفع والعمل
~~{ ألم تعلم } يا محمد { أن الله على كل شيء } من
~~الناسخ ms018 والمنسوخ { قدير*ألم تعلم } يا محمد { أن الله
~~له ملك السماوات والأرض } يعني خزائن السموات والأرض يأمر
~~عباده ما يشاء لأنه عليم بصلاحهم { وما لكم } يا معشر اليهود { من
~~دون الله } من عذاب الله { من ولي } من قريب ينفعكم ولا حافظ
~~يحفظكم { ولا نصير } مانع يمنعكم { أم تريدون } أتريدون { أن
~~تسألوا رسولكم } رؤية الرب وكلامه وغير ذلك { كما سئل
~~موسى } كما سأل من موسى بنو إسرائيل { من قبل } من قبل محمد صلى
~~الله عليه وسلم { ومن يتبدل الكفر بالإيمان } اختار
~~الكفر على الإيمان { فقد ضل سوآء السبيل } ترك قصد طريق
~~الهدى { ود } تمنى { كثير من أهل الكتاب } كعب بن الأشرف
~~وأصحابه وفنحاص بن عازوراء وأصحابه { لو يردونكم } أن يردوكم يا
~~عمار ويا حذيفة ويا معاذ بن جبل { من بعد إيمانكم } بمحمد
~~والقرآن { كفارا } حتى ترجعوا كفارا إلى دينهم { حسدا من
~~عند أنفسهم } حسدا منهم { من بعد ما تبين لهم
~~الحق } في كتابهم أن محمدا ودينه ونعته وصفته هو الحق { فاعفوا
~~} فاتركوا { واصفحوا } أعرضوا { حتى يأتي الله
~~بأمره } بعذابه على بني قريظة والنضير من القتل والسبي والإجلاء {
~~إن الله على كل شيء } من القتل والإجلاء {
~~قدير*وأقيموا الصلاة } أتموا الصلوات الخمس { وآتوا
~~الزكاة } أعطوا زكاة أموالكم { وما تقدموا لأنفسكم }
~~تسلفوا لأنفسكم { من خير } من عمل صالح وزكاة وصدقة { تجدوه }
~~تجدوا ثوابه { عند الله } من عند الله { إن الله بما
~~تعملون } تنفقون من الصدقة والزكاة { بصير } بنياتكم.

### || [2.111-115]

# { وقالوا } يعني اليهود { لن يدخل الجنة إلا من كان
~~هودا } إلا من مات على اليهودية بزعمهم { أو نصارى } وكذلك قالت
~~النصارى { تلك أمانيهم } تمنيهم أي تمنوا على الله ما ليس في
~~كتابهم { قل } يا محمد لكلا الفريقين { هاتوا برهانكم } يعني
~~حجتكم من كتابكم { إن كنتم صادقين } في مقالتكم { بلى } ليس
~~كما قلتم ولكن { من أسلم وجهه لله } من أخلص دينه وعمله لله
~~{ وهو محسن } في القول والفعل { فله أجره } ثوابه { عند
~~ربه } في الجنة { ولا خوف عليهم } بخلود النار { ولا
~~هم يحزنون } بذهاب الجنة. ثم ذكر ms019 مقالة اليهود والنصارى في
~~خصومتهم في الدين فقال { وقالت اليهود } يهود أهل المدينة {
~~ليست النصارى على شيء } من دين الله ولا دين إلا اليهودية
~~{ وقالت النصارى } نصارى أهل نجران { ليست اليهود
~~على شيء } من دين الله ولا دين إلا النصرانية { وهم يتلون
~~الكتاب } وكلا الفريقين يقرؤون الكتاب ولا يؤمنون ويقولون ما ليس فيه
~~{ كذلك } هكذا { قال الذين لا يعلمون } توحيد الله من
~~آبائهم ويقال كتاب الله من غيرهم { مثل قولهم } شبه قولهم {
~~فالله يحكم } يقضي { بينهم } بين اليهود والنصارى { يوم
~~القيامة فيما كانوا فيه } من الدين { يختلفون }
~~يخالفون ثم ذكر نطوس بن اسبيانوس الرومي ملك النصارى الذي خرب بيت المقدس
~~فقال { ومن أظلم } في كفره { ممن منع مساجد الله }
~~خرب بيت المقدس { أن يذكر فيها اسمه } لكيلا يذكر فيها اسمه
~~بالتوحيد والأذان { وسعى } عمل { في خرابهآ } في خراب بيت
~~المقدس من إلقاء الجيف فيها فكان خرابا إلى زمان عمر { أولئك }
~~أهل الروم { ما كان لهم } أمن { أن يدخلوهآ } يعني بيت
~~المقدس { إلا خآئفين } مستخفين من المؤمنين مخافة القتل لو علم به
~~لقتل { لهم في الدنيا خزي } عذاب خراب مدائنهم قسطنطينية
~~وعمورية ورومية { ولهم في الآخرة عذاب عظيم } شديد أشد مما
~~لهم في الدنيا ثم ذكر قبلته فقال { ولله المشرق والمغرب }
~~قبلة لمن لا يعلم القبلة { فأينما تولوا } تحولوا وجوهكم في
~~الصلاة بالتحري { فثم وجه الله } فتلك الصلاة برضا الله نزلت
~~في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في سفر إلى غير
~~القبلة بالتحري ويقال ولله المشرق والمغرب يقول الله لأهل المشرق والمغرب
~~قبلة وهو الحرم فأينما تولوا وجوهكم في الصلاة إلى الحرم فثم وجه الله
~~قبلة الله { إن الله واسع } بالقبلة { عليم } بنياتهم ثم ذكر
~~مقالة اليهود والنصارى عزير ابن الله والمسيح ابن الله.

### || [2.116-122]

# { وقالوا } يعني اليهود والنصارى { اتخذ الله ولدا }
~~عزيرا ومسيحا { سبحانه } نزه نفسه عن الولد والشريك { بل } ليس
~~كما قلتم ولكن { له } عبيدا { ما في السماوات والأرض } من
~~الخلق { كل له قانتون ms020 } مقرون له بالعبودية والتوحيد { بديع
~~السماوات والأرض } ابتدعهما ولم يكونا شيئا { وإذا قضى
~~أمرا } إذا أراد أن يخلق ولدا بلا أب مثل المسيح { فإنما
~~يقول له كن فيكون } ولدا بلا أب كآدم كان بلا أب وأم {
~~وقال الذين لا يعلمون } توحيد الله يعني اليهود { لولا
~~يكلمنا الله } معاينة { أو تأتينآ آية } علامة لنبوة
~~محمد صلى الله عليه وسلم لآمنا به { كذلك } هكذا { قال الذين
~~من قبلهم } من آبائهم { مثل قولهم } شبه قولهم {
~~تشابهت قلوبهم } استوت كلمتهم وتوافقت قلوبهم مع آبائهم { قد
~~بينا الآيات } العلامات الأمر والنهي وصفاتك في التوراة {
~~لقوم يوقنون } يصدقون { إنا أرسلناك } يا محمد {
~~بالحق } بالقرآن والتوحيد { بشيرا } بالجنة لمن آمن بالله {
~~ونذيرا } من النار لمن كفر بالله { ولا تسأل عن أصحاب
~~الجحيم } لا ينبغي أن تسأل عن أصحاب الجحيم ويقال لا تسأل عن أصحاب
~~الجحيم عن غفران أصحاب الجحيم { ولن ترضى عنك اليهود } يهود
~~أهل المدينة { ولا النصارى } نصارى أهل نجران { حتى تتبع
~~ملتهم } دينهم وقبلتهم { قل } يا محمد { إن هدى الله
~~هو الهدى } أي دين الله هو الإسلام وقبلة الله هي الكعبة {
~~ولئن اتبعت أهوآءهم } دينهم وقبلتهم { بعد الذي
~~جآءك من العلم } من البيان أن دين الله هو الإسلام وقبلة الله
~~هي الكعبة { ما لك من الله } من عذاب الله { من ولي } قريب
~~ينفعك { ولا نصير } مانع يمنعك ثم ذكر مؤمني أهل الكتاب عبد الله بن
~~سلام وأصحابه وبحيرا الراهب وأصحابه والنجاشي وأصحابه فقال: { الذين
~~آتيناهم الكتاب } أعطيناهم علم الكتاب يعني التوراة {
~~يتلونه حق تلاوته } يصفونه حق صفته ولا يحرفونه أي يبينون
~~حلاله وحرامه وأمره ونهيه لمن سألهم ويعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه {
~~أولئك يؤمنون به } بمحمد والقرآن { ومن يكفر به }
~~بمحمد والقرآن { فأولئك هم الخاسرون } المغبونون بذهاب
~~الدنيا والآخرة ثم ذكر منته على بني إسرائيل فقال { يابني
~~إسرائيل } يا أولاد يعقوب { اذكروا نعمتي } احفظوا منتي {
~~التي أنعمت عليكم } مننت على آبائكم بالنجاة من فرعون
~~وقومه وغير ذلك { وأني فضلتكم } بالإسلام { على
~~العالمين } عالمي زمانكم.

### || [2.123-129]

# { واتقوا ms021 يوما } واخشوا عذاب يوم وهو يوم القيامة { لا
~~تجزي نفس عن نفس شيئا } لا تنفع نفس كافرة عن نفس كافرة
~~شيئا ويقال نفس صالحة عن نفس صالحة شيئا ويقال والد عن ولده ولا مولود
~~عن والده شيئا من عذاب الله.

# { ولا يقبل منها عدل } فداء { ولا تنفعها شفاعة }
~~ولا يشفع لها شافع ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح { ولا هم
~~ينصرون } يمنعون مما يراد بهم ثم ذكر منته على إبراهيم خليله فقال {
~~وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات } أي أمره بعشر خصال
~~خمس في الرأس وخمس في الجسد { فأتمهن } فعمل بهن ويقال وإذ ابتلى
~~إبراهيم ربه بكلمات بكل كلمة دعا ربه بها في القرآن فأتمهن وفى بهن ويقال
~~فدعا بهن ثم { قال } له { إني جاعلك للناس إماما } خليفة
~~يقتدى بك { قال } إبراهيم { ومن ذريتي } أي واجعل من ذريتي
~~إماما يقتدى به { قال } الله { لا ينال عهدي } أي لا ينال عهدي
~~إليك ووعدي إليك وكرامتي إليك ورحمتي { الظالمين } من ذريتك ويقال
~~أي لا أجعل إماما ظالما من ذريتك ويقال لا ينال عهدي الظالمين في
~~الآخرة وأما في الدنيا فينالهم ثم أمر الخلق أن يقتدوا به فقال { وإذ
~~جعلنا البيت مثابة } مرجعا { للناس } يثوبون إليه
~~ويشتاقون إليه { وأمنا } لمن دخل فيه { واتخذوا } يا أمة محمد
~~{ من مقام إبراهيم مصلى } قبلة { وعهدنآ إلى
~~إبراهيم } أمرنا إبراهيم { وإسماعيل أن طهرا بيتي
~~للطآئفين } من الأصنام { والعاكفين } المقيمين {
~~والركع السجود } لأهل الصلوات الخمس من جملة البلدان { وإذ
~~قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا } من أن يهاج
~~فيه { وارزق أهله من الثمرات } من ألوان الثمرات { من
~~آمن منهم بالله واليوم الآخر } بالبعث بعد الموت {
~~قال } الله { ومن كفر } أيضا { فأمتعه قليلا } فسأرزقه
~~قليلا في الدنيا { ثم أضطره } ألجؤه { إلى عذاب النار
~~وبئس المصير } صار إليه { وإذ يرفع إبراهيم
~~القواعد من البيت } بنى إبراهيم أساس البيت { وإسماعيل
~~} يعينه فلما فرغا قالا { ربنا } يا ربنا { تقبل منآ }
~~بناءنا بيتك { إنك أنت السميع } لدعائنا { العليم }
~~بالإجابة ويقال بنياتنا ms022 لبنائنا بيتك { ربنا } يا ربنا {
~~واجعلنا مسلمين } مطيعين مخلصين { لك } بالتوحيد والعبادة {
~~ومن ذريتنآ أمة مسلمة } مطيعين مخلصين { لك }
~~بالتوحيد والعبادة { وأرنا مناسكنا } علمنا سنن حجنا { وتب
~~علينآ } تجاوز عنا تقصيرنا { إنك أنت التواب } المتجاوز {
~~الرحيم } بالمؤمنين { ربنا } يا ربنا { وابعث فيهم } في
~~ذرية إسماعيل { رسولا منهم } من نسبهم { يتلوا عليهم
~~آياتك } القرآن { ويعلمهم الكتاب } القرآن {
~~والحكمة } الحلال والحرام { ويزكيهم } يطهرهم بالتوحيد
~~والزكاة من الذنوب { إنك أنت العزيز } بالنقمة لمن لا يجيب
~~رسولك الذي ترسله إليهم { الحكيم } في إرسال الرسول فاستجاب الله
~~دعاءه وبعث فيهم محمدا صلى الله عليه وسلم وهن تلك الكلمات التي ابتلاه
~~الله بها " فأتمهن " فدعا بهن.

### || [2.130-136]

# { ومن يرغب عن ملة إبراهيم } من يزهد في دين إبراهيم
~~وسننه { إلا من سفه نفسه } إلا من خسر نفسه وذهب عقله وسفه
~~رأيه { ولقد اصطفيناه } اخترناه يعني إبراهيم { في الدنيا
~~} بالخلة ويقال اخترناه في الدنيا بالنبوة والإسلام والذرية الطيبة {
~~وإنه في الآخرة لمن الصالحين } مع آبائه المرسلين في
~~الجنة { إذ قال له ربه } حين خرج من السرب { أسلم } فرد في
~~مقالتك وقل لا إله الا الله { قال أسلمت لرب العالمين }
~~فردت في مقالتي لله رب العالمين ويقال قال له ربه حين ألقي في النار أسلم
~~نفسك إلي قال أسلمت نفسي لله رب العالمين { ووصى بهآ
~~إبراهيم } بلا إله إلا الله { بنيه } عند الموت { ويعقوب }
~~أبناءه أيضا قال { يابني إن الله اصطفى لكم الدين
~~} اختار لكم دين الإسلام { فلا تموتن إلا وأنتم
~~مسلمون } فاثبتوا على الإسلام حتى تموتوا مسلمين مخلصين له
~~بالتوحيد والعبادة ثم ذكر خصومة اليهود بدين إبراهيم فقال { أم كنتم
~~شهدآء } أكنتم يا معشر اليهود حضراء { إذ حضر يعقوب
~~الموت } بماذا أوصى بنيه باليهودية أو الإسلام { إذ قال
~~لبنيه ما تعبدون من بعدي } من بعد موتي { قالوا
~~نعبد إلهك } الذي تعبده { وإله آبائك إبراهيم
~~وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا } أي نعبد إلها واحدا
~~{ ونحن له مسلمون } مقرون لله بالعبادة والتوحيد { تلك
~~أمة } جماعة { قد خلت } قد مضت { لها ما ms023 كسبت } من الخير
~~{ ولكم ما كسبتم } من الخير { ولا تسألون } يوم
~~القيامة { عما كانوا يعملون } ويقولون ثم ذكر خصومة اليهود
~~والنصارى مع المؤمنين فقال { وقالوا } يعني اليهود للمؤمنين {
~~كونوا هودا } تهتدوا من الضلالة { أو نصارى } مقدم ومؤخر
~~وقالت النصارى كذلك { تهتدوا قل } يا محمد ليس كما قلتم { بل
~~ملة إبراهيم حنيفا } مسلما ولكن اتبعوا دين إبراهيم حنيفا
~~مسلما مخلصا تهتدوا { وما كان من المشركين } على دينهم ثم
~~علم المؤمنين مجرى التوحيد لكي تكون لليهود والنصارى دلالة إلى التوحيد
~~فقال { قولوا آمنا بالله ومآ أنزل إلينا } يعني
~~بمحمد والقرآن { ومآ أنزل إلى إبراهيم } يعني وبإبراهيم
~~وكتابه { وإسماعيل } وبإسماعيل وكتابه { وإسحاق } وبإسحاق
~~وكتابه { ويعقوب } وبيعقوب وكتابه { والأسباط } وبأولاد يعقوب
~~وكتبهم { ومآ أوتي موسى } يعني وبموسى والتوراة { وعيسى }
~~يعني وبعيسى والإنجيل { وما أوتي النبيون } يعني وبجملة
~~النبيين وكتبهم { من ربهم لا نفرق بين أحد منهم
~~} وبين الله بالنبوة التوحيد ويقال لا نكفر بأحد منهم { ونحن له
~~مسلمون } مقرون له بالعبادة والتوحيد.

### || [2.137-142]

# { فإن آمنوا } يعني أهل الكتاب { بمثل مآ آمنتم به }
~~بجملة الأنبياء وكتبهم { فقد اهتدوا } من الضلالة بدين محمد
~~وإبراهيم { وإن تولوا } أعرضوا عن الإيمان بالنبيين وكتبهم {
~~فإنما هم في شقاق } في خلاف من الدين { فسيكفيكهم
~~الله } يقول سيرفع الله عنك مؤنتهم بالقتل والإجلاء { وهو
~~السميع } لمقالتهم { العليم } بعقوبتهم { صبغة الله } أي
~~اتبعوا دين الله { ومن أحسن من الله صبغة } دينا {
~~ونحن له عابدون } وقولوا نحن موحدون له بالعبادة والتوحيد {
~~قل } يا محمد لليهود والنصارى { أتحآجوننا في الله }
~~أتخاصموننا في دين الله { وهو ربنا وربكم } الله ربنا وربكم
~~{ ولنآ أعمالنا } ديننا { ولكم أعمالكم } عليكم
~~أعمالكم دينكم { ونحن له مخلصون } مقرون له بالعبادة والتوحيد
~~{ أم تقولون } يا معشر اليهود والنصارى { إن إبراهيم
~~وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط } أولاد يعقوب {
~~كانوا هودا أو نصارى } كما تقولون { قل } يا محمد {
~~أأنتم أعلم } بدينهم { أم الله } وقد أخبرنا الله " ما كان
~~إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا " { ومن أظلم } في كفره وأعتى وأجرأ
~~على الله { ممن كتم شهادة عنده ms024 من الله } في التوراة
~~في هذا النبي صلى الله عليه وسلم { وما الله بغافل } بساه {
~~عما تعملون } تكتمون من الشهادة { تلك أمة } جماعة {
~~قد خلت } قد مضت { لها ما كسبت } من الخير { ولكم ما
~~كسبتم } من الخير { ولا تسألون } يوم القيامة { عما
~~كانوا يعملون } في الدنيا { سيقول السفهآء من
~~الناس } الجهال من اليهود ومشركي العرب { ما ولهم } ما حولهم
~~{ عن قبلتهم التي كانوا عليها } إلا ليرجعوا إلى دين
~~آبائهم ويقال ما ولاهم أي شيء حولهم عن قبلتهم التي كانوا عليها وصلوا
~~إليها يعني بيت المقدس { قل } يا محمد { لله المشرق } الصلاة
~~إلى الكعبة { والمغرب } والصلاة التي صليتم إلى بيت المقدس كلاهما
~~بأمر الله { يهدي من يشآء إلى صراط مستقيم } يثبت من
~~يشاء على دين وقبلة مستقيمة.

### || [2.143-146]

# { وكذلك } يعني كما أكرمناكم بدين إبراهيم الإسلام وقبلته {
~~جعلناكم أمة وسطا } عدلا { لتكونوا } لكي تكونوا {
~~شهدآء } للنبيين { على الناس ويكون الرسول } محمد صلى
~~الله عليه وسلم { عليكم شهيدا } لكم مزكيا معدلا { وما
~~جعلنا } ما حولنا { القبلة التي كنت عليهآ } صليت
~~إليها تسعة عشر شهرا { إلا لنعلم } لكي نرى ونميز { من
~~يتبع الرسول } في القبلة { ممن ينقلب } يرجع { على
~~عقبيه } إلى دينه وقبلته الأولى { وإن كانت } وقد كانت صرف
~~القبلة { لكبيرة } لثقيلة { إلا على الذين هدى الله }
~~حفظ الله قلوبهم { وما كان الله ليضيع إيمانكم } ليبطل
~~إيمانكم كقبل نسخ الشرائع ويقال وما كان الله ليضيع لينسخ إيمانكم ولكن
~~نسخ شرائع إيمانكم ويقال ما نسخ إيمانكم صلاتكم نحو بيت المقدس ولكن نسخ
~~قبلتكم بيت المقدس { إن الله بالناس } بالمؤمنين { لرءوف
~~رحيم } لا ينسخ إيمانكم كقبل نسخ الشرائع ثم ذكر دعاء نبيه في تحويل
~~القبلة إلى الكعبة فقال { قد نرى تقلب وجهك في السمآء
~~} رفع بصرك إلى السماء لنزول جبريل بتحويل القبلة { فلنولينك }
~~فلنحولنك في الصلاة { قبلة } إلى قبلة { ترضاها } تهواها قبلة
~~إبراهيم { فول وجهك } فحول وجهك في الصلاة { شطر } نحو {
~~المسجد الحرام وحيث ما كنتم } في بر أو بحر {
~~فولوا وجوهكم } في الصلاة { شطره } نحوه ms025 { وإن
~~الذين أوتوا الكتاب } أعطوا الكتاب { ليعلمون أنه }
~~يعني الحرم { الحق من ربهم } هو قبلة إبراهيم ولكن يكتمونه {
~~وما الله بغافل } بساه { عما يعملون } يكتمون {
~~ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب } جئت الذين أعطوا
~~الكتاب { بكل آية } علامة طلبوا منك { ما تبعوا قبلتك }
~~ما صلوا إلى قبلتك وما دخلوا في دينك { ومآ أنت بتابع } بمصل {
~~قبلتهم } قبلة اليهود والنصارى { وما بعضهم بتابع } بمصل
~~{ قبلة بعض } يعني اليهود والنصارى.

# { ولئن اتبعت أهواءهم } بعد ما نهيناك فصليت إلى قبلتهم {
~~من بعد ما جآءك من العلم } البيان أن الحرم هو قبلة
~~إبراهيم { إنك إذا } إن فعلت ذلك حينئذ { لمن الظالمين }
~~الضارين لنفسك ثم ذكر مؤمني أهل الكتاب فقال { الذين آتيناهم
~~الكتاب } أعطيناهم علم التوراة عبد الله بن سلام وأصحابه {
~~يعرفونه } يعرفون محمدا صلى الله عليه وسلم بصفته ونعته { كما
~~يعرفون أبنآءهم } بين الغلمان { وإن فريقا منهم }
~~من أهل الكتاب { ليكتمون الحق } صفة محمد صلى الله عليه وسلم
~~ونعته { وهم يعلمون } في كتابهم.

### || [2.147-154]

# { الحق من ربك } أي أنك نبي مرسل من الله { فلا تكونن
~~من الممترين } من الشاكين أنهم لا يعلمون { ولكل وجهة }
~~لكل أهل دين قبلة { هو موليها } مستقبلها بهوى نفسه ويقال ولكل
~~وجهة لكل نبي قبلة وهي الكعبة هو موليها أمر أن يستقبلها {
~~فاستبقوا الخيرات } فبادروا بالطاعات يا أمة محمد من جميع
~~الأمم { أينما تكونوا } في بر أو بحر { يأت بكم الله }
~~يجيء بكم ويجمعكم الله { جميعا } فيجزيكم بالخيرات { إن الله
~~على كل شيء } من جمعكم وغيره { قدير*ومن حيث خرجت
~~فول وجهك } في الصلاة { شطر } نحو { المسجد الحرام
~~وإنه } يعني الحرم { للحق من ربك } إنه قبلة إبراهيم
~~صلوات الله عليه { وما الله بغافل } بساه { عما تعملون
~~} عما تكتمون من قبلة إبراهيم وغيرها { ومن حيث خرجت } كنت {
~~فول وجهك } في الصلاة { شطر المسجد الحرام وحيث
~~ما كنتم } في بر أو بحر { فولوا وجوهكم } في الصلاة {
~~شطره } نحوه { لئلا يكون للناس } لعبد الله بن سلام
~~وأصحابه { عليكم حجة } في تحويل القبلة لأن في كتابهم ms026 أن الحرم
~~هو قبلة إبراهيم فإذا صليتم إليه لا تكون لهم عليكم حجة { إلا
~~الذين ظلموا } ولا الذين ظلموا في المقالة { منهم } كعب بن
~~الأشرف وأصحابه ومشركو العرب { فلا تخشوهم } في صرف القبلة {
~~واخشوني } في تركها { ولأتم نعمتي } لكي أتم منتي {
~~عليكم } بالقبلة كما أتممت عليكم بالدين { ولعلكم
~~تهتدون } إلى قبلة إبراهيم { كمآ أرسلنا فيكم رسولا }
~~يقول اذكروني كما أرسلنا إليكم رسولا { منكم } من نسبكم {
~~يتلوا عليكم } يقرأ عليكم { آياتنا } يعني القرآن بالأمر
~~والنهي { ويزكيكم } يطهركم بالتوحيد والزكاة والصدقة من الذنوب {
~~ويعلمكم الكتاب } يعني القرآن { والحكمة } الحلال
~~والحرام { ويعلمكم } من الأحكام والحدود وأخبار الأمم الماضية {
~~ما لم تكونوا تعلمون } قبل القرآن ومحمد صلى الله عليه وسلم
~~{ فاذكروني } بالطاعة { أذكركم } بالجنة ويقال فاذكروني في
~~الرخاء أذكركم في الشدة { واشكروا لي } نعمتي { ولا تكفرون
~~} لا تتركوا شكرها { يأيها الذين آمنوا استعينوا
~~بالصبر } على أداء فرائض الله وترك المعاصي وعلى المرازي {
~~والصلاة } وبكثرة صلاة التطوع بالليل والنهار على تمحيص الذنوب {
~~إن الله مع الصابرين } معين وحافظ وناصر للصابرين على
~~المرازي ثم ذكر مقالة المنافقين لشهداء بدر وأحد والمشاهد كلها مات فلان
~~وذهب عنه النعيم والسرور لكي يغتم به المخلصون فقال الله { ولا
~~تقولوا لمن يقتل في سبيل الله } في طاعة الله يوم بدر
~~والمشاهد كلها { أموات } كسائر الأموات { بل أحياء } بل هم
~~كأحياء أهل الجنة في الجنة يرزقون من التحف { ولكن لا تشعرون }
~~لا تعلمون بكرامتهم وحالهم ثم ذكر ابتلاءه للمؤمنين.

### || [2.155-164]

# { ولنبلونكم } لنختبرنكم { بشيء من الخوف } خوف
~~العدو { والجوع } في قحط السنين { ونقص من الأموال } ذهاب
~~الأموال { والأنفس } وذهاب الأنفس بالقتل والموت والأمراض {
~~والثمرات } وذهاب الثمرات ثم قال { وبشر } يا محمد {
~~الصابرين الذين إذآ أصابتهم مصيبة } مما ذكرت {
~~قالوا إنا لله } نحن عبيد الله { وإنآ إليه راجعون
~~} بعد الموت وإن لم نرض بقضائه لا يرضى عنا بأعمالنا { أولئك } أهل
~~هذه الصفة { عليهم صلوات } مغفرة { من ربهم } في الدنيا
~~{ ورحمة } من العذاب في الآخرة { وأولئك هم المهتدون
~~} للاسترجاع ثم ذكر كراهية المؤمنين للطواف ms027 بين الصفا والمروة من قبل
~~الصنمين اللذين كانا عليهما فقال { إن الصفا والمروة } يقول
~~الطواف بين الصفا والمروة { من شعآئر الله } مما أمر الله تعالى
~~من مناسك الحج { فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح
~~عليه } لا مأثم عليه { أن يطوف بهما } بينهما { ومن
~~تطوع خيرا } من زاد على الطواف الواجب { فإن الله شاكر
~~} يقبله { عليم } بنياتكم ويقال فإن الله شاكر يشكر اليسير ويجزي
~~بالجزيل { إن الذين يكتمون مآ أنزلنا } بينا { من
~~البينات } من الأمر والنهي والعلامات في التوراة { والهدى }
~~صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته { من بعد ما بيناه
~~للناس } لبني إسرائيل { في الكتاب } في التوراة { أولئك
~~يلعنهم الله } يعذبهم الله في القبر { ويلعنهم
~~اللاعنون } يلعنهم الخلائق غير الجن والإنس إذا سمعوا أصواتهم في
~~القبر { إلا الذين تابوا } من اليهودية { وأصلحوا }
~~وحدوا { وبينوا } صفة محمد ونعته { فأولئك أتوب
~~عليهم } أتجاوز عنهم { وأنا التواب } المتجاوز لمن تاب {
~~الرحيم } لمن مات على التوبة { إن الذين كفروا وماتوا
~~وهم كفار } بالله ورسوله { أولئك عليهم لعنة الله
~~} عذاب الله { والملائكة } لعنة الملائكة { والناس
~~أجمعين } لعنة المؤمنين بعضهم بعضا ترجع عليهم { خالدين فيها
~~} في اللعنة { لا يخفف عنهم العذاب } لا يرفع ولا يرفعه
~~ولا يهون عليهم العذاب { ولا هم ينظرون } يؤجلون من العذاب ثم
~~وحد نفسه حين جحدوا وحدانيته فقال { وإلهكم إله واحد }
~~بلا ولد ولا شريك { لا إله إلا هو الرحمن } العاطف {
~~الرحيم } العطوف ثم ذكر علامة وحدانيته فقال { إن في خلق
~~السماوات والأرض } يقول في تخليقهما ويقال فيما خلق فيهما {
~~واختلاف اليل والنهار } في تقليب الليل والنهار وزيادتهما
~~ونقصانهما { والفلك } وفي السفن { التي تجري } تسير { في
~~البحر بما ينفع الناس } في معايشهم { ومآ أنزل الله
~~} وفيما أنزل الله { من السمآء من مآء } مطر { فأحيا به
~~} بالمطر { الأرض بعد موتها } بعد قحطها ويبوستها { وبث
~~فيها } خلق فيها { من كل دآبة } ذكر و أنثى { وتصريف
~~الرياح } وفي تقليب الرياح يمينا وشمالا قبولا ودبورا مرة
~~بالعذاب ومرة بالرحمة { والسحاب المسخر } وفي السحاب المذلل {
~~بين ms028 السمآء والأرض } يقول في كل هؤلاء { لآيات } لعلامات
~~لوحدانية الرب { لقوم يعقلون } يصدقون أنها من الله ذكر حب
~~الكفار لمعبودهم في الدنيا وتبرؤ بعضهم من بعض في الآخرة.

### || [2.165-170]

# { ومن الناس } يعني الكفار { من يتخذ } من يعبد { من دون
~~الله أندادا } أصناما { يحبونهم كحب الله } كحب
~~المؤمنين المخلصين لله { والذين آمنوا أشد } أدوم { حبا
~~لله } من الكفار لأصنامهم ويقال نزلت هذه الآية في المنافقين الذين
~~اتخذوا الدراهم والدنانير كنزا وكهفا ويقال اتخذوا رؤساءهم آلهة من دون
~~الله { ولو يرى الذين ظلموا } لو يعلم الذين أشركوا { إذ
~~يرون العذاب } يوم القيامة { أن القوة } والقدرة والمنعة
~~{ لله جميعا وأن الله شديد العذاب } في الآخرة
~~لآمنوا في الدنيا { إذ تبرأ الذين اتبعوا } يعني القادة
~~{ من الذين اتبعوا } يعني السفلة { ورأوا } يعني القادة
~~والسفلة { العذاب } في الآخرة { وتقطعت بهم الأسباب }
~~العهد والألفة بينهم في الدنيا { وقال الذين اتبعوا } يعني
~~السفلة { لو أن لنا كرة } رجعة إلى الدنيا { فنتبرأ
~~منهم } من القادة في الدنيا { كما تبرءوا منا } في الآخرة
~~{ كذلك } هكذا { يريهم الله أعمالهم حسرات } ندامات
~~{ عليهم } في الآخرة { وما هم بخارجين } القادة والسفلة {
~~من النار } ثم ذكر تحليل الحرث والأنعام فقال { يأيها الناس
~~} يا أهل مكة { كلوا مما في الأرض } من الحرث والأنعام {
~~حلالا طيبا } بغير تحريم من الله { ولا تتبعوا خطوات
~~الشيطان } تزيين الشيطان ووسوسته في تحريم الحرث والأنعام { إنه
~~لكم عدو مبين } ظاهر العداوة { إنما يأمركم }
~~الشيطان { بالسوء } بالقبيح من الفعل { والفحشآء } المعاصي {
~~وأن تقولوا على الله } من الكذب { ما لا تعلمون } ذلك
~~{ وإذا قيل لهم } لمشركي العرب { اتبعوا مآ أنزل
~~الله } اتبعوا تحليل ما بين الله من الحرث والأنعام { قالوا بل
~~نتبع مآ ألفينا عليه } وجدنا عليه { آبآءنآ } من
~~التحريم قال الله { أولو كان آباؤهم } أو ليس كان آباؤهم وقد
~~كان آباؤهم { لا يعقلون شيئا } من الدين { ولا يهتدون }
~~لسنة نبي فكيف تتبعونهم ويقال وإن كان آباؤهم لا يعقلون شيئا من الدنيا
~~ولا يهتدون لسنة نبي فكيف تتبعونهم ويقال وإن كان ms029 آباؤهم لا يعقلون شيئا
~~من الدين ولا يهتدون لسنة نبي أنهم يتبعونهم ثم ضرب مثل الكفار مع محمد
~~صلى الله عليه وسلم.

### || [2.171-176]

# { ومثل الذين كفروا } مع محمد صلى الله عليه وسلم {
~~كمثل الذي ينعق بما لا يسمع } يقول كمثل المنعوق وهو
~~الإبل والغنم مع الناعق وهو الراعي الذي ينعق بصوت بما لا يسمع أي لا
~~يفهم كلامه أي كلام الراعي إذا قال له كل أو اشرب { إلا دعآء
~~وندآء صم } عن الحق { بكم } عن الحق { عمي } عن الهدى أي
~~يتصاممون ويتباكمون ويتعامون عن الحق والهدى { فهم لا يعقلون }
~~لا يفقهون أمر الله ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم كما لا تعقل الإبل
~~والغنم كلام الراعي ثم ذكر أيضا تحليل الحرث والأنعام فقال { يأيها
~~الذين آمنوا كلوا من طيبات } من حلالات { ما
~~رزقناكم } أعطيناكم من الحرث والأنعام { واشكروا لله }
~~بذلك { إن كنتم } إذ كنتم { إياه تعبدون } ويقال إن كنتم
~~تريدون بتحريمها عبادته فلا تحرموها فإن عبادة الله في تحليلها ثم بين ما
~~حرم عليهم فقال { إنما حرم عليكم الميتة } التي أمر
~~بذبحها { والدم } دم المسفوح { ولحم الخنزير ومآ أهل
~~به لغير الله } ما ذبح لغير اسم الله عمدا للأصنام { فمن
~~اضطر } أجهد إلى أكل الميتة { غير باغ } غير خارج ولا مستحل {
~~ولا عاد } يقول ولا قاطع الطريق ولا متعمد لأكلها بغير الضرورة {
~~فلا إثم عليه } فلا حرج عليه بأكل الميتة عند الضرورة شبعا ولا
~~يتزود منها شيئا { إن الله غفور } فأكله فوق القوت { رحيم
~~} حين رخص له أكل الميتة { إن الذين يكتمون مآ أنزل
~~الله من الكتاب } ما بين الله في التوراة من صفة محمد ونعته {
~~ويشترون به } بكتمانه { ثمنا قليلا } عوضا يسيرا نزلت في
~~كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب وجدي بن أخطب { أولئك ما يأكلون
~~} ما يدخلون { في بطونهم إلا النار } إلا الحرام ويقال إلا
~~ما يكون نار في بطونهم يوم القيامة { ولا يكلمهم الله }
~~بكلام طيب { يوم القيامة ولا يزكيهم } ولا يبرئهم من
~~الذنوب ويقال ولا يثني ms030 عليهم ثناء حسنا { ولهم عذاب أليم }
~~وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم { أولئك الذين اشتروا
~~الضلالة بالهدى } الكفر بالإيمان { والعذاب
~~بالمغفرة } اليهودية بالإسلام ويقال اختاروا ما تجب به النار على
~~ما تجب به الجنة { فمآ أصبرهم على النار } يقول فما أجرأهم
~~على النار ويقال فما الذي أجرأهم على النار ويقال فما أعملهم بعمل أهل
~~النار { ذلك } العذاب { بأن الله نزل الكتاب } أي نزل
~~جبرائيل بالقرآن والتوراة { بالحق } بتبيان الحق والباطل فكفروا به
~~{ وإن الذين اختلفوا في الكتاب } خالفوا ما في الكتاب
~~من صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته وكتموا { لفي شقاق بعيد }
~~لفي خلاف بعيد عن الهدى.

### || [2.177-180]

# { ليس البر } كل البر ويقال ليس البر ليس الإيمان { أن
~~تولوا وجوهكم } في الصلاة { قبل المشرق } نحو الكعبة {
~~والمغرب } نحو بيت المقدس { ولكن البر } الإيمان هو
~~إقرار { من آمن بالله } ويقال ليس البر البار ولكن البر البار
~~يعني المؤمن من آمن بالله { واليوم الآخر } بالبعث بعد الموت {
~~والملائكة } بجملة الملائكة { والكتاب } بجملة الكتاب {
~~والنبيين } بجملة النبيين ثم ذكر الواجبات بعد الإيمان فقال {
~~وآتى المال على حبه } يقول البر بعد الإيمان إعطاء المال على
~~حبه على قلته وشهوته { ذوي القربى } ذا القرابة في الرحم {
~~واليتامى } يتامى المؤمنين { والمساكين } المستعففين {
~~وابن السبيل } مار الطريق الضعيف النازل { والسآئلين }
~~الذين يسألون ما لك { وفي الرقاب } المكاتبين والغزاة ثم الشرائع
~~بعد الواجبات فقال { وأقام الصلاة } يقول البر بعد الواجبات إتمام
~~الصلوات الخمس { وآتى الزكاة } أعطى الزكاة وما يشبه ذلك {
~~والموفون بعهدهم } المتمون عهدهم فيما بينهم وبين الله وفيما
~~بينهم وبين الناس { إذا عاهدوا والصابرين في البأسآء }
~~يعني الخوف والبلايا والشدائد { والضراء } الأمراض والأوجاع والجوع
~~{ وحين البأس } عند القتال { أولئك الذين صدقوا }
~~وقوا { وأولئك هم المتقون } عن نقض العهود { يأيها
~~الذين آمنوا كتب } فرض { عليكم القصاص } القود { في
~~القتلى الحر بالحر } عمدا { والعبد بالعبد }
~~عمدا { والأنثى بالأنثى } عمدا نزلت في حيين من العرب وهي
~~منسوخة بقوله النفس بالنفس { فمن عفي له من أخيه شيء }
~~يقول من ترك له ms031 من حق أخيه شيء يعني القتل أي عفي عن القتل وأخذ الدية {
~~فاتباع بالمعروف } أمر الطالب أن يطلب منه بالمعروف في ثلاث
~~سنين إن كان دية تامة وإن كان ثلثي الدية أو نصفها ففي سنتين وإن كان
~~ثلثها ففي عامه ذلك { وأدآء إليه } أمر المطلوب أن يؤدي إلى
~~أولياء المقتول حقهم { بإحسان } بغير تقاض وتعب { ذلك } العفو {
~~تخفيف } تهوين { من ربكم ورحمة } للقاتل من القتل {
~~فمن اعتدى بعد ذلك } بعد أخذ الدية واعتداؤه أن يأخذ الدية
~~ويقتل أيضا { فله عذاب أليم } يقتل ولا يعفى عنه ولا يؤخذ منه
~~الدية { ولكم في القصاص حياة } بقاء وعبرة { يأولي
~~الألباب } ذوي العقول من الناس { لعلكم تتقون } لكي تتقوا
~~قتل بعضكم بعضا مخافة القصاص { كتب عليكم } فرض عليكم { إذا
~~حضر أحدكم الموت } عند الموت { إن ترك خيرا } مالا {
~~الوصية للوالدين والأقربين } الرحم { بالمعروف
~~} للوالدين أفضل وأكثر { حقا على المتقين } الموحدين وهذه
~~الآية منسوخة بآية المواريث.

### || [2.181-185]

# { فمن بدله } غير وصية الميت { بعدما سمعه فإنما
~~إثمه } وزره { على الذين يبدلونه } يغيرونه ونجا الميت
~~منه { إن الله سميع } لوصية الميت ومقالته { عليم } إن جار
~~أو عدل ويقال عليم بفعل الوصي فكانوا ينفذون الوصية كما كانت وإن جار
~~مخافة الوزر حتى نزل قوله { فمن خاف من موص } علم من الميت {
~~جنفا } ميلا وخطأ { أو إثما } عمدا في الجنف { فأصلح
~~بينهم } بين الورثة وبين الموصى له أي رده إلى الثلث والعدل { فلا
~~إثم عليه } فلا حرج عليه في رده { إن الله غفور } للميت
~~إن جار وأخطأ { رحيم } بفعل الموصي ويقال غفور للوصي رحيم حين رخص
~~عليه الرد إلى الثلث والعدل { يأيها الذين آمنوا كتب }
~~فرض { عليكم الصيام كما كتب } فرض { على الذين من
~~قبلكم } بالعدد ويقال كتب عليكم الصيام فرض عليكم الصيام بترك الأكل
~~والشرب والجماع بعد صلاة العتمة أو النوم قبل صلاة العتمة { كما كتب
~~} فرض { على الذين من قبلكم } من أهل الكتاب { لعلكم
~~تتقون } لكي تتقوا الأكل والشرب والجماع بعد صلاة العشاء أو النوم
~~قبل صلاة ms032 العشاء وهذا منسوخ بقوله { أحل لكم ليلة الصيام
~~الرفث } بقوله { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم
~~الخيط الأبيض }  { أياما معدودات } ثلاثين يوما مقدم
~~ومؤخر { فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة
~~من أيام أخر } فليصم من أيام أخر بقدر ما أفطر من رمضان {
~~وعلى الذين يطيقونه } يعني يطيقون الصوم { فدية طعام
~~مسكين } فليطعم مكان كل يوم أفطر نصف صاع من حنطة لمسكين وهذه منسوخة
~~بقوله { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } ويقال { وعلى
~~الذين يطيقونه } يعني الفدية ولا يطيقون الصوم يعني الشيخ
~~الكبير والعجوز الكبيرة لا يطيقان الصوم فدية طعام مسكين فليطعمان مكان
~~كل يوم أفطرا من رمضان نصف صاع من حنطة لمسكين { فمن تطوع خيرا
~~} زاد على منوين { فهو خير له } بالثواب { وأن تصوموا
~~خير لكم } من الفدية { إن كنتم تعلمون } إذا كنتم تعلمون
~~{ شهر رمضان الذي } هو الذي { أنزل فيه القرآن }
~~جبريل بالقرآن جملة إلى سماء الدنيا فأملاه على السفرة ثم نزل به بعد ذلك
~~على محمد صلى الله عليه وسلم يوما بيوم آية وآيتين وثلاثا وسورة {
~~هدى للناس } القرآن بيان من الضلالة للناس { وبينات من
~~الهدى } واضحات من أمر الدين { والفرقان } الحلال والحرام
~~والأحكام والحدود والخروج من الشبهات { فمن شهد منكم الشهر }
~~في الحضر { فليصمه ومن كان مريضا } في شهر رمضان { أو
~~على سفر فعدة } فليصم { من أيام أخر } بقدر ما أفطر
~~{ يريد الله بكم اليسر } أراد الله بكم رخصة الإفطار في
~~السفر ويقول اختار الله لكم الإفطار في السفر { ولا يريد بكم
~~العسر } لم يرد أن يكون لكم العسر في الصوم في السفر ويقال لم يختر
~~لكم الصوم في السفر { ولتكملوا العدة } لكي تصوموا في الحضر
~~عدة ما أفطرتم في السفر { ولتكبروا الله } لكي تعظموا الله {
~~على ما هداكم } كما هداكم لدينه ورخصته { ولعلكم
~~تشكرون } لكي تشكروا رخصته.

### || [2.186-189]

# { وإذا سألك عبادي } أهل الكتاب { عني } أقريب أنا أم بعيد
~~{ فإني قريب } فأعلمهم يا محمد أني قريب بالإجابة { أجيب
~~دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي } فليطيعوا
~~رسولي { وليؤمنوا ms033 بي } وبرسولي قبل الدعوة { لعلهم
~~يرشدون } لكي يهتدوا فيستجاب لهم الدعاء { أحل لكم ليلة
~~الصيام الرفث إلى نسآئكم } المجامعة مع نسائكم { هن
~~لباس لكم } سكن لكم { وأنتم لباس لهن } سكن لهن {
~~علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم } بالجماع
~~بعد صلاة العتمة { فتاب عليكم } تجاوز عنكم { وعفا عنكم }
~~خيانتكم ولم يعاقبكم { فالآن } حين أحلت لكم { باشروهن } جامعوهن
~~{ وابتغوا } اطلبوا { ما كتب الله لكم } ما قضى الله لكم
~~من ولد صالح نزلت في عمر بن الخطاب { وكلوا واشربوا } من حين
~~يدخل الليل { حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من
~~الخيط الأسود } يعني يتبين لكم بياض النهار من سواد الليل { من
~~الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل } إلى دخول الليل
~~نزلت في صرمة بن مالك بن عدي { ولا تباشروهن } ولا تجامعوهن {
~~وأنتم عاكفون } معتكفون { في المساجد } ليلا ونهارا {
~~تلك حدود الله } تلك المباشرة معصية الله { فلا تقربوها }
~~فاتركوا مباشرة النساء ليلا ونهارا حتى تفرغوا من الاعتكاف { كذلك
~~} هكذا { يبين الله آياته } أمره ونهيه { للناس } كما
~~يبين هذا { لعلهم يتقون } لكي يتقوا معصية الله نزلت على نفر
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر
~~وغيرهما كانوا معتكفين في المسجد فيأتون إلى أهاليهم إذا احتاجوا
~~ويجامعون نساءهم ويغتسلون فيرجعون إلى المسجد فنهاهم الله عن ذلك ثم نزل
~~في عبدان بن الأشوع وامرىء القيس { ولا تأكلوا أموالكم
~~بينكم بالباطل } بالظلم والسرقة والغصب والحلف الكاذب وغير ذلك
~~{ وتدلوا بها } لا تلجوا بها { إلى الحكام } لتأكلوا {
~~فريقا } لكي تأكلوا طائفة { من أموال الناس بالإثم }
~~بالحلف الكاذب { وأنتم تعلمون } ذلك فأقر امرؤ القيس بالمال
~~بنزول هذه الآية { يسألونك عن الأهلة } عن زيادة الأهلة
~~ونقصانها لماذا { قل } يا محمد { هي مواقيت للناس } علامات
~~للناس لقضاء دينهم وعدة لنسائهم وصومهم وإنظارهم { والحج } وللحج،
~~نزلت في معاذ بن جبل حين سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك { وليس
~~البر } الطاعة والتقوى { بأن تأتوا البيوت من ظهورها
~~} بأن تدخلوا البيوت من ظهورها من خلفها في الإحرام ms034 { ولكن
~~البر } الطاعة في الإحرام { من اتقى } الصيد وغير ذلك {
~~وأتوا البيوت } ادخلوا البيوت { من أبوابها } التي كنتم
~~تدخلونها وتخرجون منها قبل ذلك { واتقوا الله } واخشوا الله في
~~الإحرام { لعلكم تفلحون } لكي تنجوا من السخط والعذاب نزلت في
~~نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كنانة وخزاعة كانوا يدخلون بيوتهم
~~في الإحرام من خلفها أو من سطحها كما فعلوا في الجاهلية.

### || [2.190-195]

# { وقاتلوا في سبيل الله } في طاعة الله في الحل والحرم {
~~الذين يقاتلونكم } يبدؤونكم بالقتال { ولا تعتدوا }
~~لا تبتدئوا { إن الله لا يحب المعتدين } المبتدئين
~~بالقتال في الحل والحرم { واقتلوهم } إن بدؤوكم { حيث
~~ثقفتموهم } وجدتموهم في الحل والحرم { وأخرجوهم } من مكة {
~~من حيث أخرجوكم } كما أخرجوكم { والفتنة } الشرك بالله
~~وعبادة الأوثان { أشد } أمر { من القتل } في الحرم { ولا
~~تقاتلوهم } بالابتداء { عند المسجد الحرام } في الحرم
~~{ حتى يقاتلوكم فيه } في الحرم بالابتداء { فإن قاتلوكم
~~} بالابتداء { فاقتلوهم كذلك } هكذا { جزآء الكافرين }
~~بالقتل { فإن انتهوا } عن الكفر والشرك وتابوا { فإن الله
~~غفور } لمن تاب { رحيم } لمن مات على التوبة { وقاتلوهم }
~~بالابتداء منهم في الحل والحرم { حتى لا تكون فتنة } الشرك
~~بالله في الحرم { ويكون الدين لله } يكون الإسلام والعبادة
~~لله في الحرم.

# { فإن انتهوا } عن قتالكم في الحرم { فلا عدوان } فلا سبيل
~~لكم بالقتل { إلا على الظالمين } المبتدئين بالقتل { الشهر
~~الحرام } الذي دخلت فيه لقضاء العمرة { بالشهر الحرام }
~~الذي صدوك عنه { والحرمات قصاص } بدل { فمن اعتدى }
~~ابتدأ { عليكم } بالقتل في الحرم { فاعتدوا } فابتدئوا {
~~عليه بمثل ما اعتدى عليكم } بالقتل { واتقوا
~~الله } واخشوا الله بالابتداء { واعلموا أن الله مع
~~المتقين } معين المتقين بالنصرة { وأنفقوا في سبيل
~~الله } في طاعة الله لقضاء العمرة { ولا تلقوا بأيديكم
~~إلى التهلكة } يقول لا تمنعوا أيديكم عن النفقة في سبيل الله
~~فتهلكوا ويقال لا تلقوا أنفسكم بأيديكم في التهلكة ويقال لا تنهكوا
~~فتهلكوا أي لا تيأسوا من رحمة الله تهلكوا { وأحسنوا } أي بالنفقة
~~في سبيل الله ويقال أحسنوا الظن في الله ويقال أحسنوا النفقة في سبيل
~~الله ms035 { إن الله يحب المحسنين } بالنفقة في سبيل الله
~~نزلت من قوله { وقاتلوا في سبيل الله } إلى ههنا في المحرمين
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم لقضاء العمرة بعد عام الحديبية.

### || [2.196-198]

# { وأتموا الحج والعمرة لله } لتقبل الله بالإخلاص
~~وإتمام الحج إلى آخره وإتمام العمرة إلى البيت { فإن أحصرتم }
~~حبستم عن الحج والعمرة من عدو أو مرض { فما استيسر من الهدي
~~} فعليكم ما استيسر من الهدي شاة أو بقرة أو بعير لترك الحرم { ولا
~~تحلقوا رؤوسكم } في الحبس { حتى يبلغ الهدي } الذي
~~تبعثون به { محله } منحره { فمن كان منكم مريضا } لا
~~يستطيع أن يقوم مقامه في الحبس فيرجع إلى بيته قبل أن يبلغ هديه إلى محله
~~{ أو به أذى من رأسه } أو في رأسه قمل يحلق رأسه نزلت في
~~كعب بن عجرة وكان في رأسه قمل فحلق في الحرم { ففدية من صيام }
~~ففداؤه صيام ثلاثة أيام { أو صدقة } على ستة مساكين من أهل مكة {
~~أو نسك } شاة يبعث بها إلى محله { فإذآ أمنتم } من العدو
~~وبرأتم من المرض فاقضوا ما أوجب الله عليكم من حج أو عمرة من العام
~~القابل { فمن تمتع } بالطيب وباللباس { بالعمرة } بعد قضاء
~~العمرة { إلى الحج } إلى أن يحرم بالحج { فما استيسر من
~~الهدي } فعليه دم المتعة ودم القرآن والمتعة سواء بقرة أو شاة أو
~~بعير { فمن لم يجد } فمن لم يستطع أن يفعل من هذه الثلاثة شيئا
~~{ فصيام ثلاثة أيام } فليصم ثلاثة أيام متتابعات { في
~~الحج } في عشر الحج آخرها يوم عرفة { وسبعة إذا رجعتم }
~~إلى أهاليكم في الطريق أو في أهاليكم { تلك عشرة كاملة } مكان
~~الهدي { ذلك } يعني دم المتعة { لمن لم يكن أهله حاضري
~~المسجد الحرام } لمن لم يكن أهله ومنزله في الحرم لأنه ليس على
~~أهل الحرم هدي التمتع { واتقوا الله } اخشوا الله في ترك ما
~~أمرتم { واعلموا أن الله شديد العقاب } لمن ترك ما أمر
~~من هدي أو صوم { الحج أشهر معلومات } للحج أشهر معروفات
~~يحرم فيها بالحج شوال وذي القعدة وعشر ms036 من ذي الحجة { فمن فرض
~~فيهن الحج } فمن أحرم فيهن بالحج { فلا رفث } فلا جماع في
~~الإحرام { ولا فسوق } الأسباب ولا منابز { ولا جدال } لامرىء
~~مع صاحبه { في الحج } في إحرام الحج ويقال لا جدال في فرضية الحج {
~~وما تفعلوا من خير } ما تتركوا من رفث وفسوق وجدال في الحرم {
~~يعلمه الله وتزودوا } يا أولي الألباب من زاد الدنيا مقدم
~~ومؤخر يقول تزودوا من الدنيا ما تكفون به وجوهكم عن المسألة يا ذوي
~~العقول من الناس وإلا توكلوا على الله { فإن خير الزاد
~~التقوى } فإن التوكل خير زاد من زاد الدنيا { واتقون } اخشوني
~~في الحرم { يأولي الألباب } نزلت هذه الآية في أناس من أهل اليمن
~~كانوا يحجون بغير زاد فيصيبون في الطريق من أهل المنزل ظلما نهاهم الله
~~عن ذلك { ليس عليكم جناح } حرج { أن تبتغوا } تطلبوا {
~~فضلا من ربكم } بالتجارة في الحرم نزلت في أناس كانوا لا يرون
~~البيع والشراء في الحرم فرخص الله لهم ذلك { فإذآ أفضتم من
~~عرفات } فإذا رجعتم من عرفات إلى المشعر الحرام { فاذكروا
~~الله } بالقلب واللسان { عند المشعر الحرام واذكروه
~~كما هداكم } على ما هداكم { وإن كنتم } وقد كنتم { من
~~قبله } من قبل محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن والإسلام { لمن
~~الضآلين } الكافرين.

### || [2.199-204]

# { ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس } يقول ارجعوا من حيث
~~رجع أهل اليمن { واستغفروا الله } لذنوبكم { إن الله
~~غفور } لمن تاب { رحيم } لمن مات على التوبة، نزلت في أناس يقال
~~لهم الحمسيون كانوا لا يريدون الخروج من الحرم إلى عرفات لحجهم فنهاهم
~~الله عن ذلك وأمرهم أن يذهبوا إلى عرفات ويرجعوا من ثم { فإذا
~~قضيتم مناسككم } فإذا فرغتم من سنن حجكم { فاذكروا
~~الله } فقولوا يا الله { كذكركم آبآءكم } بيا أبه ويقال
~~اذكروا الله بالإحسان إليكم كذكركم آباءكم كما ذكرتم آباءكم في الجاهلية
~~بالإحسان { أو أشد ذكرا } بل أكثر ذكرا من ذكر آبائكم { فمن
~~الناس من يقول } في الموقف { ربنآ آتنا } أعطنا { في
~~الدنيا } إبلا وبقرا وغنما وعبيدا وإماء ومالا { وما ms037 له
~~في الآخرة من خلاق } من نصيب في الجنة بحجه { ومنهم من
~~يقول ربنآ آتنا } أعطنا { في الدنيا حسنة } العلم
~~والعبادة والعصمة من الذنوب والشهادة والغنيمة { وفي الآخرة
~~حسنة } الجنة ونعيمها { وقنا عذاب النار } ادفع عنا عذاب
~~القبر وعذاب النار { أولئك } أهل هذه الصفة { لهم نصيب } حظ
~~وافر في الجنة { مما كسبوا } من حجهم { والله سريع
~~الحساب } يقول إذا حاسب فحسابه سريع ويقال سريع الحفظ ويقال شديد
~~العقاب لأهل الرياء { واذكروا الله } بالتكبير والتهليل والتمجيد
~~{ في أيام معدودات } معلومات أيام التشريق وهي خمسة أيام يوم
~~عرفة ويوم النحر وثلاثة أيام بعدهما { فمن تعجل } برجوعه إلى أهله
~~{ في يومين } بعد يوم النحر { فلا إثم عليه } بتعجيله {
~~ومن تأخر } إلى اليوم الثالث { فلا إثم عليه } بتأخيره
~~ويقال فلا عتب عليه بتأخيره يخرج مغفورا له { لمن اتقى } يقول
~~التعجيل لمن اتقى الصيد إلى اليوم الثالث { واتقوا الله } واخشوا
~~الله في أخذ الصيد إلى اليوم الثالث { واعلموا أنكم إليه
~~تحشرون } بعد الموت { ومن الناس من يعجبك قوله }
~~كلامه وحديث وعلانيته { في الحياة الدنيا } في الدنيا {
~~ويشهد الله على ما في قلبه } يحلف بالله إني أحبك
~~وأتابعك { وهو ألد الخصام } جدل بالباطل شديد الخصومة.

### || [2.205-213]

# { وإذا تولى } غضب { سعى } مشى { في الأرض ليفسد
~~فيها } بالمعاصي { ويهلك الحرث } الزرع والكدس بالحرق {
~~والنسل } يهلك الحيوان بالقتل { والله لا يحب الفساد }
~~والمفسد { وإذا قيل له اتق الله } في صنعك { أخذته
~~العزة بالإثم } الحمية بالتكبر { فحسبه جهنم } مصيره
~~إلى جهنم { ولبئس المهاد } الفراش والمصير نزلت هذه الآية في
~~الأخنس بن شريق وكان حسن المنظر حلو المنطق وكان يعجب النبي صلى الله
~~عليه وسلم كلامه بأني أحبك وأبايعك في السر ويحلف بالله على ذلك وكان
~~منافقا زعموا أنه أحرق كدس قوم وقتل حمار القوم { ومن الناس من
~~يشري } من يشتري { نفسه } بماله { ابتغآء مرضات الله }
~~طلب رضا الله نزلت في صهيب بن سنان وأصحابه اشترى نفسه بماله من أهل مكة
~~{ والله رؤوف بالعباد } الذين قتلوا بمكة نزلت في أبوي عمار ms038
~~بن ياسر وسمية وغيرهم قتلهم مشركو أهل مكة { يأيها الذين
~~آمنوا ادخلوا في السلم كآفة } في شرائع دين محمد صلى
~~الله عليه وسلم جميعا { ولا تتبعوا خطوات الشيطان }
~~تزيين الشيطان في تحريم السبت ولحم الجمل وغير ذلك { إنه لكم
~~عدو مبين } ظاهر العداوة { فإن زللتم } ملتم عن شرائع دين
~~محمد صلى الله عليه وسلم { من بعد ما جآءتكم البينات }
~~بيان ما في كتابكم { فاعلموا أن الله عزيز } بالنقمة لمن
~~لا يتابع رسوله { حكيم } في نسخ شرائع الأول نزلت في عبد الله بن سلام
~~وأصحابه لكراهيتهم السبت ولحم الجمل وغير ذلك { هل ينظرون } هل
~~ينتظر أهل مكة { إلا أن يأتيهم الله } بلا كيف يوم القيامة
~~{ في ظلل من الغمام والملائكة } مقدم ومؤخر { وقضي
~~الأمر } فرغ من الأمر أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار. {
~~وإلى الله ترجع الأمور } عواقب الأمور في الآخرة { سل
~~بني إسرائيل } قل لأولاد يعقوب { كم آتيناهم من آية
~~بينة } كم من مرة كلمناهم بالأمر والنهي وأكرمناهم بالدين في زمان
~~موسى فبدلوا ذلك بالكفر { ومن يبدل نعمة الله } من يغير
~~دين الله وكتابه بالكفر { من بعد ما جآءته } ما جاء محمد به {
~~فإن الله شديد العقاب } لمن كفر به { زين } حسن {
~~للذين كفروا } أبي جهل وأصحابه { الحياة الدنيا } ما
~~في الحياة الدنيا من سعة المعيشة { ويسخرون من الذين } على
~~الذين { آمنوا } سلمان وبلال وصهيب وأصحابه بضيق المعيشة {
~~والذين اتقوا } الكفر والشرك يعني سلمان وأصحابه { فوقهم }
~~في الحجة في الدنيا والقدر والمنزلة في الجنة { يوم القيامة
~~والله يرزق من يشآء } يوسع المال على من يشاء { بغير
~~حساب } بغير حرم وتكلف ويقال ويرزق من يشاء في الجنة بغير حساب بغير
~~فوت ولا اهتداء.

# { كان الناس } في زمن نوح وإبراهيم { أمة واحدة } على ملة
~~واحدة الكفر ويقال كانوا في زمن إبراهيم مسلمين { فبعث الله
~~النبيين } من ذرية نوح وإبراهيم { مبشرين } بالجنة لمن آمن
~~بالله { ومنذرين } من النار لمن لم يؤمن بالله { وأنزل معهم
~~الكتاب } أنزل عليهم جبرائيل بالكتاب { بالحق } مبينا الحق ms039
~~والباطل { ليحكم } كل نبي بكتابه { بين الناس فيما
~~اختلفوا فيه } في الدين ويقال ليحكم الكتاب وإن قرأت بالتاء أراد
~~به النبي محمد صلى الله عليه وسلم { وما اختلف فيه } في الدين
~~ومحمد صلى الله عليه وسلم { إلا الذين أوتوه } أعطوه يعني
~~الكتاب { من بعد ما جآءتهم البينات } بينات ما في كتابهم
~~{ بغيا بينهم } حسدا منهم فكفروا به { فهدى الله
~~الذين آمنوا } بالنبيين { لما اختلفوا فيه } من الاختلاف
~~في الدين { من الحق } إلى الحق ويقال فهدى الله الذين آمنوا فحفظ
~~الله الذين آمنوا بالنبيين لما اختلفوا فيه من الاختلاف في الدين من الحق
~~إلى الباطل { بإذنه } بكرامته وإرادته { والله يهدي من
~~يشآء } من كان أهلا لذلك ويقال يثبت من يشاء { إلى صراط
~~مستقيم } على دين قائم يرضيه.

### || [2.214-216]

# { أم حسبتم } أظننتم يا معشر المؤمنين يعني عثمان وأصحابه { أن
~~تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا
~~من قبلكم } أي لم تبتلوا بمثل ما ابتلى الذين مضوا من قبلكم من
~~المؤمنين { مستهم } أصابتهم { البأسآء } الخوف والبلايا
~~والشدائد { والضرآء } الأمراض والأوجاع والجوع { وزلزلوا }
~~حركوا في الشدة { حتى يقول الرسول } حتى قال رسولهم {
~~والذين آمنوا معه } به { متى نصر الله } على الأعداء
~~قال الله لذلك النبي { ألا إن نصر الله } على الأعداء بنجاتكم
~~{ قريب يسألونك } يا محمد وكان هذا السؤال قبل آية المواريث {
~~ماذا ينفقون } على من يتصدقون { قل مآ أنفقتم من
~~خير } على من يتصدقون { فللوالدين } فعلى الوالدين {
~~والأقربين } وعلى الأقربين ثم نسخت الصدقة بعد ذلك على الوالدين
~~بآية المواريث { واليتامى } يقول تصدقوا على اليتامى يتامى الناس {
~~والمساكين } مساكين الناس { وابن السبيل } الضيف النازل {
~~وما تفعلوا من خير } ما تنفقوا من مال على هؤلاء { فإن
~~الله به عليم } أي عالم به وبنياتكم يجزيكم به { كتب } فرض {
~~عليكم القتال } في أوقات النفير العام مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم { وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا } الجهاد
~~في سبيل الله { وهو خير لكم } تصيبون الشهادة الغنيمة {
~~وعسى أن تحبوا شيئا } الجلوس عن الجهاد { وهو شر ms040
~~لكم } لا تصيبون الشهادة ولا الغنيمة { والله يعلم } أن
~~الجهاد خير لكم { وأنتم لا تعلمون } أن الجلوس شر لكم، نزلت في
~~سعد بن أبي وقاص والمقداد بن الأسود وأصحابهما ثم نزلت في شأن عبد الله
~~بن جحش وأصحابه وقتلهم عمرو بن الحضرمي وسؤالهم عن القتال في الشهر
~~الحرام يعني رجبا آخر عشية جمادى الآخرة قبل رؤية هلال رجب وملامة
~~المشركين لهم بذلك.

### || [2.217-220]

# { يسألونك } يا محمد { عن الشهر الحرام قتال فيه }
~~يقول يسألونك عن القتال في الشهر الحرام يعني رجبا { قل قتال فيه
~~} في رجب { كبير } في العقوبة { وصد عن سبيل الله } ولكن
~~صرف الناس عن دين الله وطاعته { وكفر به والمسجد الحرام
~~} وصد الناس عن المسجد الحرام { وإخراج أهله منه أكبر }
~~عقوبة { عند الله } من قتل عمرو بن الحضرمي { والفتنة } الشرك
~~بالله { أكبر من القتل } من قتل عمرو بن الحضرمي { ولا
~~يزالون } يعني أهل مكة { يقاتلونكم حتى يردوكم }
~~يرجعوكم { عن دينكم } الإسلام { إن استطاعوا } قدروا { ومن
~~يرتدد منكم عن دينه } الإسلام { فيمت } ومن يمت {
~~وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم } بطلت أعمالهم
~~وردت حسناتهم { في الدنيا والآخرة } ولا يجزون بها في الآخرة {
~~وأولئك أصحاب النار } أهل النار { هم فيها خالدون
~~} مقيمون لا يموتون ولا يخرجون ثم نزل أيضا في شأن عبد الله بن جحش
~~وأصحابه فقال { إن الذين آمنوا } بالله ورسوله { والذين
~~هاجروا } من مكة إلى المدينة { وجاهدوا في سبيل الله }
~~في قتل عمرو بن الحضرمي الكافر { أولئك يرجون رحمت
~~الله } ينالون جنة الله { والله غفور } لصنيعهم { رحيم }
~~بهم إذ لم يعاقبهم { يسألونك عن الخمر والميسر } نزلت
~~في شأن عمر بن الخطاب لقوله اللهم أرنا رأيك في الخمر فقال الله لمحمد
~~صلى الله عليه وسلم يسألونك عن الخمر والميسر عن شرب الخمر والقمار {
~~قل } يا محمد { فيهمآ إثم كبير } بعد التحريم { ومنافع
~~للناس } قبل التحريم بالتجارة بها { وإثمهمآ } بعد التحريم {
~~أكبر من نفعهما } قبل التحريم ثم حرم بعد ذلك في كليهما {
~~ويسألونك ماذا ينفقون } نزلت في شأن عمرو بن الجموح ms041 سأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم ماذا نتصدق من أموالنا فقال الله لنبيه
~~ويسألونك ماذا ينفقون ماذا يتصدقون من أموالهم { قل العفو } ما فضل
~~من القوت وأكل العيال ثم نسخ ذلك بآية الزكاة { كذلك } هكذا {
~~يبين الله لكم الآيات } الأمر والنهي وهوان الدنيا {
~~لعلكم تتفكرون في الدنيا } أنها فانية { والآخرة }
~~أنها باقية { ويسألونك عن اليتامى } نزلت في شأن عبد الله
~~بن رواحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن مخالطة اليتامى في الطعام
~~والشراب والمسكن يجوز أم لا فقال الله لنبيه ويسألونك عن اليتامى عن
~~مخالطة اليتامى بالطعام والشراب والمسكن { قل } يا محمد { إصلاح
~~لهم } ولمالهم { خير } من ترك مخالطتهم { وإن تخالطوهم }
~~في الطعام والشراب والمسكن { فإخوانكم } فهم إخوانكم في الدين
~~فاحفظوا أنصابهم { والله يعلم المفسد } لمال اليتيم { من
~~المصلح } لمال اليتيم { ولو شآء الله لأعنتكم } لحرم
~~المخالطة عليكم { إن الله عزيز } بالنقمة لمفسد مال اليتيم {
~~حكيم } يحكم بإصلاح مال اليتيم.

### || [2.221-224]

# { ولا تنكحوا المشركات } نزلت في مرثد بن أبي مرثد الغنوي
~~الذي أراد أن يتزوج امرأة مشركة تسمى عناق فنهى الله عن ذلك فقال " ولا
~~تنكحوا المشركات " يقول لا تتزوجوا المشركات بالله { حتى يؤمن }
~~بالله { ولأمة مؤمنة } يقول نكاح أمة مؤمنة { خير من
~~مشركة } من نكاح حرة مشركة { ولو أعجبتكم } حسنها
~~وجمالها { و } كذلك { لا تنكحوا المشركين } أي لا تزوجوا
~~المشركين بالله { حتى يؤمنوا } بالله { ولعبد مؤمن }
~~يقول تزويجكم لعبد مؤمن { خير من مشرك } من تزويجكم لحر مشرك {
~~ولو أعجبكم } بدنه وقوته { أولئك } المشركون { يدعون
~~إلى النار } يدعون إلى الكفر وعمل النار { والله يدعوا
~~إلى الجنة } بالتوحيد { والمغفرة } بالتوبة { بإذنه }
~~بأمره { ويبين آياته } أمره ونهيه في التزويج { للناس
~~لعلهم يتذكرون } لكي يتعظوا وينتهوا عن تزويج الحرام {
~~ويسألونك عن المحيض } نزلت في شأن أبي الدحداح سأل النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال الله لنبيه ويسألونك عن المحيض عن مجامعة
~~النساء { قل } يا محمد { هو أذى } قذر حرام { فاعتزلوا
~~النسآء في المحيض } فاتركوا مجامعة النساء في المحيض { ولا
~~تقربوهن ms042 } بالجماع { حتى يطهرن } من الحيض { فإذا
~~تطهرن } واغتسلن { فأتوهن } جامعوهن { من حيث
~~أمركم الله } من حيث رخص لكم الله قبل ذلك في الفروج { إن
~~الله يحب التوابين } الراجعين من الذنوب { ويحب
~~المتطهرين } من الذنوب والأدناس { نسآؤكم حرث لكم }
~~يقول فروج نسائكم مزرعة لأولادكم { فأتوا حرثكم } مزرعتكم {
~~أنى شئتم } كيف شئتم مقبلة أو مدبرة إذا كان في صمام واحد {
~~وقدموا لأنفسكم } من ولد صالح { واتقوا الله } اخشوا
~~الله في أدبار النساء ومجامعتهن في الحيض { واعلموا أنكم
~~ملاقوه } معاينوه بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم { وبشر
~~المؤمنين } يقول وبشر يا محمد المؤمنين المتقين عن أدبار النساء
~~ومجامعتهن في الحيض بالجنة { ولا تجعلوا الله عرضة } علة {
~~لأيمانكم } نزلت في شأن عبد الله بن رواحة إذ حلف بالله أن لا يحسن
~~إلى أخته وختنه ولا يكلمهما ولا يصلح بينهما فنهاه الله عن ذلك فقال ولا
~~تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أي علة لا تحلفوا { أن تبروا } أن لا
~~تبروا { وتتقوا } وأن لا تتقوا عن قطيعة الرحم { وتصلحوا }
~~وأن لا تصلحوا { بين الناس } يقول ارجعوا إلى ما هو خير لكم وكفروا
~~عن يمينكم ويقال أن لا تبروا أي لا تحسنوا إلى أحد وتتقوا أي يقول اتقوا
~~عن الحلف بالله في ترك الإحسان وتصلحوا أصلحوا بين الناس { والله
~~سميع } بيمينكم لترك الإحسان { عليم } بنياتكم وبكفارة اليمين.

### || [2.225-229]

# { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم } يقول
~~بكفارة أيمانكم بقولكم لا والله وبلى في الشراء وغير ذلك من اللغو {
~~ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم } تضمر قلوبكم بذلك {
~~والله غفور } رحيم لأيمانكم باللغو { حليم } إذ لم يعجلكم
~~بالعقوبة ويقال اللغو يمين على المعصية فإن تركه وكفر عن يمينه لا يؤاخذه
~~وإن فعل يؤاخذه { للذين يؤلون من نسآئهم } يتركون
~~مجامعة نسائهم بالحلف لا يقربها أربعة أشهر أو فوق ذلك { تربص
~~أربعة أشهر } يقول انتظار أربعة أشهر { فإن فآءو } فإن
~~جامعوا قبل أربعة أشهر { فإن الله غفور } ليمينهم إن تابوا {
~~رحيم } إذ بين كفارتهم { وإن عزموا الطلاق } حققوا الطلاق
~~وبروا يمينهم { فإن الله سميع } ليمينه ms043 { عليم } بما بانت
~~امرأته منه بتطليقة واحدة بعد أربعة أشهر وبكفارة يمينه نزل ذلك في رجل
~~يحلف بالله أن لا يقرب امرأته بالجماع أربعة أشهر أو فوق ذلك فإن بر
~~يمينه وترك مجامعتها حتى تجاوز أربعة أشهر بانت منه امرأته بتطليقة واحدة
~~وإن جامعها قبل ذلك فعليه كفارة اليمين { والمطلقات } واحدة أو
~~اثنتين { يتربصن بأنفسهن } ينتظرن بأنفسهن في العدة {
~~ثلاثة قروء } ثلاث حيض { ولا يحل لهن أن يكتمن }
~~الحبل { ما خلق الله في أرحامهن } من ولد { إن كن }
~~إذ كن { يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن }
~~أزواجهن { أحق بردهن } بمراجعتهن { في ذلك } في ذلك الحبل
~~أو العدة { إن أرادوا إصلاحا } مراجعة لأن في بدء الإسلام كان
~~إذا طلق الرجل امرأته تطليقة أو تطليقتين كان أملك برجعتها بعد انقضاء
~~العدة قبل التزويج فنسخ ملك الرجعة بقوله { الطلاق مرتان } وكذلك في
~~الحبل كان أحق برجعتها في ذلك الحبل ولو طلقها ألف مرة فنسخ الله ملك
~~الرجعة بقوله

# فطلقوهن لعدتهن

# [الطلاق:1].

# { ولهن } من الحق والحرمة على أزواجهن { مثل الذي } للأزواج
~~{ عليهن بالمعروف } في إحسان الصحبة والمعاشرة {
~~وللرجال عليهن درجة } فضيلة في العقل والميراث والدية
~~والشهادة وبما عليهم من النفقة والخدمة { والله عزيز } بالنقمة
~~لمن ترك بين المرأة والزوج من الحق والحرمة { حكيم } فيما حكم بينهما
~~{ الطلاق مرتان } يقول طلاق الرجعة مرتان { فإمساك } قبل
~~التطليقة الثالثة وقبل الاغتسال من الحيضة الثالثة { بمعروف } بحسن
~~الصحبة والمعاشرة { أو تسريح } أو يطلقها الثالثة بإحسان يؤدي حقها
~~{ ولا يحل لكم أن تأخذوا ممآ آتيتموهن }
~~أعطيتموهن من المهر { شيئا إلا أن يخافآ } يعلما الزوج والمرأة
~~عند الخلع { ألا يقيما حدود الله } أحكام الله فيما بين
~~المرأة والزوج { فإن خفتم ألا يقيما حدود الله }
~~أحكام الله فيما بين المرأة والزوج { فلا جناح عليهما } على
~~الزوج خاصة { فيما افتدت به } أن يأخذ ما اشترت المرأة نفسها به
~~من الزوج بطيبة نفسها نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وامرأته جميلة بنت عبد
~~الله بن أبي ابن سلول رأس المنافقين اشترت نفسها من ms044 زوجها بمهرها {
~~تلك حدود الله } هذه أحكام الله بين المرأة والزوج { فلا
~~تعتدوها } فلا تجاوزوها إلى ما نهى الله تعالى لكم { ومن
~~يتعد } تجاوز { حدود الله } أحكام الله إلى ما نهى الله عنه {
~~فأولئك هم الظالمون } الضارون لأنفسهم ثم رجع إلى قوله
~~الطلاق مرتان.

### || [2.230-232]

# { فإن طلقها } الثالثة { فلا تحل له } تلك المرأة { من
~~بعد } التطليقة الثالثة { حتى تنكح } تتزوج { زوجا
~~غيره } ويدخل بها الثاني { فإن طلقها } الزوج الثاني نزلت في
~~عبد الرحمن بن الزبير { فلا جناح عليهمآ } على الزوج الأول
~~والمرأة { أن يتراجعآ } بمهر ونكاح جديد { إن ظنآ } علما { أن
~~يقيما حدود الله } أحكام الله فيما بين المرأة والزوج {
~~وتلك حدود الله } هذه أحكام الله وفرائضه { يبينها
~~لقوم يعلمون } أنه من الله ويصدقون بذلك { وإذا طلقتم
~~النسآء } واحدة { فبلغن أجلهن } عدتهن قبل الاغتسال من
~~الحيضة الثالثة { فأمسكوهن } فراجعوهن { بمعروف } بحسن
~~الصحبة والمعاشرة { أو سرحوهن } اتركوهن حتى يغتسلن ويخرجن من
~~العدة { بمعروف } يؤدي حقهن { ولا تمسكوهن ضرارا }
~~بالضرار { لتعتدوا } لتظلموا عليه ولتطيلوا عليهن العدة { ومن
~~يفعل ذلك } الضرار { فقد ظلم نفسه } ضر بنفسه { ولا
~~تتخذوا آيات الله } أمر الله ونهيه { هزوا } استهزاء لا
~~تعلمون بها { واذكروا نعمت الله } احفظوا منة الله {
~~عليكم } الإسلام { ومآ أنزل عليكم من الكتاب } في
~~الكتاب من الأمر والنهي { والحكمة } الحلال والحرام { يعظكم
~~به } ينهاكم عن الضرار { واتقوا الله } اخشوا الله في الضرار {
~~واعلموا أن الله بكل شيء } من الضرار وغيره { عليم
~~وإذا طلقتم النسآء } تطليقة واحدة أو تطليقتين { فبلغن
~~أجلهن } فانقضت عدتهن وأردن أن يرجعن إلى أزواجهن الأول مهر ونكاح
~~جديد { فلا تعضلوهن } تمنعوهن { أن ينكحن } أن يتزوجن {
~~أزواجهن } الأول وإن قرأت بخفض الضاد فهو الحبس { إذا
~~تراضوا بينهم } إذا اتفقوا فيما بينهم { بالمعروف } بمهر
~~ونكاح جديد { ذلك } الذي ذكرت { يوعظ به } يؤمر به { من كان
~~منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم } الذي ذكرت {
~~أزكى لكم } أصح لكم { وأطهر } لقلوبكم وقلوبهن من الريبة
~~والعداوة { والله يعلم } حب المرأة للزوج { وأنتم لا
~~تعلمون } ذلك نزلت هذه ms045 الآية في معقل بن يسار المزني لمنعه أخته
~~جميلة الرجوع إلى زوجها الأول عبد الله بن عاصم بمهر ونكاح جديد فنهاه
~~الله عن ذلك.

### || [2.233-235]

# { والوالدات } المطلقات { يرضعن أولادهن حولين
~~كاملين } سنتين كاملتين { لمن أراد أن يتم الرضاعة
~~} رضاع الولد { وعلى المولود له } يعني الأب { رزقهن }
~~نفقتهن على الرضاع { وكسوتهن بالمعروف } بغير إسراف ولا
~~تقتير { لا تكلف نفس } بالنفقة على الرضاع { إلا وسعها }
~~لابتدر ما أعطاها الله من المال { لا تضآر والدة بولدها }
~~يؤخذ ولدها منها بعد ما رضيت بما أعطت غيرها على الرضاع { ولا
~~مولود له } يعني الأب { بولده } بطرح الولد له بعدما عرف أمه
~~ولا يقبل ثدي غيرها { وعلى الوارث } وارث الأب ويقال وارث الصبي {
~~مثل ذلك } مثل ما على الأب من النفقة وترك الضرار إذا لم يكن الأب.

# { فإن أرادا } يعني الزوج والمرأة { فصالا } فصال الصبي عن
~~اللبن قبل الحولين يعني فطاما { عن تراض منهما } بتراضي الأب
~~والأم { وتشاور } بمشاورتهما { فلا جناح عليهما } على
~~الأب والأم إن لم يرضعا ولدهما سنتين { وإن أردتم أن
~~تسترضعوا أولادكم } غير الأم وأرادت الأم أن تتزوج { فلا
~~جناح عليكم } فلا حرج على الأب والأم { إذا سلمتم مآ
~~آتيتم } إذا أنفقتم ما أعطيتم { بالمعروف } بالموافقة بغير
~~مخالفة { واتقوا الله } واخشوا الله في الضرار والمخالفة {
~~واعلموا أن الله بما تعملون } من الموافقة المخالفة
~~الضرار { بصير*والذين يتوفون منكم } يموتون من رجالكم
~~{ ويذرون } يتركون { أزواجا } بعد الموت { يتربصن }
~~ينتظرن { بأنفسهن } في العدة { أربعة أشهر وعشرا }
~~يعني عشرة أيام { فإذا بلغن أجلهن } فإذا انقضت عدتهن {
~~فلا جناح عليكم } على أولياء الميت في تركهن { فيما فعلن
~~في أنفسهن } من الزينة { بالمعروف } للتزويج { والله
~~بما تعملون } من الخير والشر { خبير*ولا جناح عليكم
~~} لا حرج على الخطاب { فيما عرضتم به من خطبة النسآء
~~} فيما عرضتم أنفسكم على المرأة المتوفى عنها زوجها قبل انقضاء العدة
~~لتزوجها بعد انقضاء العدة وهو أن يقول لها إن جمع الله بيننا بالحلال
~~يعجبني ذلك { أو أكننتم } أضمرتم ذلك { في أنفسكم } في
~~قلوبكم { علم الله ms046 أنكم ستذكرونهن } تذكرون نكاحهن {
~~ولكن لا تواعدوهن سرا } بالجماع { إلا أن
~~تقولوا قولا معروفا } صحيحا ظاهرا وهو أن يقول إن جمع الله
~~بيننا بالحلال يعجبني ذلك لا يزيد على ذلك { ولا تعزموا } لا
~~تحققوا { عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله }
~~حتى تبلغ العدة وقتها { واعلموا أن الله يعلم ما في
~~أنفسكم } في قلوبكم من الوفاء والخلاف على ما قلتم { فاحذروه }
~~فاحذروا مخالفته { واعلموا أن الله غفور } لمن تاب من
~~مخالفته { حليم } إذ لم يعجله بالعقوبة.

### || [2.236-240]

# { لا جناح عليكم } لا حرج عليكم { إن طلقتم النسآء
~~ما لم تمسوهن } تجامعوهن { أو تفرضوا لهن فريضة
~~} أو لم تبينوا لهن مهرا { ومتعوهن } متعة الطلاق { على
~~الموسع قدره } على الموسر قدر ماله { وعلى المقتر
~~قدره } قدر ماله { متاعا بالمعروف } فوق مهر البغي أدناه
~~درع وخمار وملحفة { حقا على المحسنين } واجبا على الموحدين
~~لأنه بدل المهر ثم بين حكم من سمى مهرها فقال { وإن طلقتموهن
~~من قبل أن تمسوهن } تجامعوهن { وقد فرضتم لهن
~~فريضة } وقد بينتم مهورهن { فنصف ما فرضتم } فعليكم نصف ما
~~سميتم من مهرهن { إلا أن يعفون } إلا أن تترك المرأة حقها على
~~الزواج { أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح } أو
~~يترك الزوج حقه على المرأة ليعطي مهرها كاملا { وأن تعفوا }
~~تتركوا حقكم { أقرب للتقوى } أقرب للمتقين إلى التقوى يقول
~~للزوج والمرأة من ترك حقه على صاحبه فهو أولى بالتقوى { ولا تنسوا
~~الفضل بينكم } يقول للمرأة والزوج لا تتركوا الفضل والإحسان
~~بعضكم إلى بعض { إن الله بما تعملون } من الفضل والإحسان {
~~بصير } ثم حث على الصلوات الخمس فقال: { حافظوا على
~~الصلوات } الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها في مواقيتها
~~{ والصلاة الوسطى } صلاة العصر خاصة { وقوموا لله
~~قانتين } صلوا لله قائمين بالركوع والسجود ويقال مطيعين له في الصلاة
~~غير عاصين بالكلام { فإن خفتم } من عدو في المسايفة { فرجالا }
~~فصلوا على أرجلكم بالإيماء { أو ركبانا } على الدواب حيثما توجهتم
~~{ فإذآ أمنتم فاذكروا الله } فصلوا لله بالركوع والسجود {
~~كما علمكم } في القرآن للمسافر ركعتان وللمقيم ms047 أربع { ما لم
~~تكونوا تعلمون } قبل القرآن { والذين يتوفون
~~منكم } يقبضون من رجالكم { ويذرون } يتركون { أزواجا } بعد
~~الموت { وصية } يقول عليهم وصية وإن قرأت بنصب الهاء يقول عليهم أن
~~يوصوا وصية { لأزواجهم } في أموالهم { متاعا إلى الحول }
~~النفقة والسكنى إلى سنة { غير إخراج } من غير أن يخرجن من مسكن
~~زوجهن { فإن خرجن } من قبل أنفسهن أو تزوجن من قبل الحول { فلا
~~جناح عليكم } على أولياء الميت في منع النفقة والسكنى منها بعد
~~ما خرجت من بيت زوجها أو تزوجت.

# { في ما فعلن } ولا بما فعلن { في أنفسهن من معروف
~~} من تشوف وتزين للتزويج وهي منسوخة بميراثها يعني نفقة المتوفى {
~~والله عزيز } بالنقمة لمن ترك ما أمر به { حكيم } بما نسخ نفقة
~~المتوفى والسكنى إلى الحول لقبل نصيبها من الميراث الربع أو الثمن.

### || [2.241-246]

# { وللمطلقات متاع بالمعروف } بالإحسان والفضل {
~~حقا على المتقين } وليس بواجب لأنه فضل على المهر وعلى وجه
~~الإحسان { كذلك } هكذا { يبين الله لكم آياته } أمره
~~ونهيه كما بين هذا { لعلكم تعقلون } ما أمرتم به ثم ذكر خبر
~~غزاة بني إسرائيل فقال { ألم تر } ألم تخبر يا محمد في القرآن {
~~إلى الذين خرجوا من ديارهم } من منازلهم لقتال عدوهم {
~~وهم ألوف } ثمانية آلاف فجبنوا عن القتال { حذر الموت }
~~مخافة القتل { فقال لهم الله موتوا } فأماتهم الله مكانهم {
~~ثم أحياهم } بعد ثمانية أيام { إن الله لذو فضل } لذو
~~من { على الناس } على هؤلاء لإحيائهم { ولكن أكثر
~~الناس لا يشكرون } الحياة ثم قال لهم الله بعد ما أحياهم {
~~وقاتلوا في سبيل الله } في طاعة الله مع عدوكم {
~~واعلموا أن الله سميع } لمقالتكم { عليم } بنياتكم
~~وعقوبتكم إن لم تفعلوا ما أمرتم به ثم حث المؤمنين على الصدقة فقال {
~~من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا } في الصدقة محتسبا
~~صادقا من قبله { فيضاعفه له أضعافا كثيرة } بواحدة ألفي
~~ألف { والله يقبض } يقتر { ويبسط } يوسع المال على من يشاء
~~في الدنيا { وإليه ترجعون } بعد الموت فتجزون بأعمالكم نزلت
~~هذه الآية في رجل من الأنصار ms048 يكنى أبا الدحداح أو أبا الدحداحة { ألم
~~تر إلى الملإ } ألم تخبر عن قوم { من بني إسرائيل من
~~بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم } اشمويل { ابعث
~~لنا ملكا } بين لنا ملك الجيش { نقاتل } بأمره مع عدونا { في
~~سبيل الله } في طاعة الله { قال هل عسيتم } أتقدرون وإن
~~قرأت بخفض السين تقول أحسبتم { إن كتب } إن فرض { عليكم
~~القتال } مع عدوكم { ألا تقاتلوا } عدوكم { قالوا وما
~~لنآ ألا نقاتل } ولم لا نقاتل العدو { في سبيل الله
~~وقد أخرجنا من ديارنا } من منازلنا { وأبنآئنا } وسبي
~~ذرارينا { فلما كتب } أوجب { عليهم القتال تولوا }
~~أعرضوا عن قتال عدوهم { إلا قليلا منهم } ثلاثمائة وثلاثة عشر
~~رجلا { والله عليم بالظالمين } الذين تولوا عن قتال عدوهم.

### || [2.247-249]

# { وقال لهم نبيهم } أشمويل { إن الله قد بعث }
~~بين { لكم طالوت ملكا } ملكه عليكم { قالوا أنى يكون
~~} من أين يكون { له الملك علينا } وليس هو من سبط الملك {
~~ونحن أحق بالملك منه } لأنا من سبط الملك { ولم
~~يؤت سعة من المال } ليس له سعة المال لينفق على الجيش {
~~قال } أشمويل { إن الله اصطفاه } اختاره بالملك وملكه {
~~عليكم وزاده بسطة } فضيلة { في العلم } علم الحرب {
~~والجسم } الطول والقوة { والله يؤتي ملكه } يعطي ملكه {
~~من يشآء } في الدنيا وإن لم يكن من سبط الملك { والله واسع }
~~بالعطية { عليم } بمن يعطي قالوا ليس ملكه من الله بل أنت ملكته علينا
~~{ وقال لهم نبيهم } أشمويل { إن آية } علامة { ملكه
~~} أنه من الله { أن يأتيكم التابوت } هو أن يرد إليكم التابوت
~~الذي أخذ منكم { فيه سكينة } رحمة وطمأنينة ويقال فيه ربح النصرة
~~له صفوة كوجه إنسان { من ربكم وبقية مما ترك آل
~~موسى } مما ترك موسى يعني كتابه ويقال ألواحه وعصاه { وآل هارون
~~} مما ترك هارون رداؤه وعمامته { تحمله } تسوقه { الملائكة }
~~إليكم { إن في ذلك } في رد التابوت إليكم { لآية } علامة {
~~لكم } أن ملكه من الله { إن كنتم مؤمنين } مصدقين فلما رد
~~إليهم التابوت قبلوا وخرجوا معه { فلما فصل طالوت } خرج طالوت
~~{ بالجنود } بالجيش فأخذ ms049 يمشي بهم في أرض قفرة فأصابهم حر وعطش شديد
~~فطلبوا منه الماء { قال } لهم طالوت { إن الله مبتليكم
~~بنهر } مختبركم بنهر جار { فمن شرب منه } من النهر {
~~فليس مني } ليس معي على عدوي ولا يجاوزه { ومن لم يطعمه
~~} لم يشرب منه { فإنه مني } على عدوي ثم استثنى فقال { إلا
~~من اغترف غرفة بيده } وإن قرأت بفتح الغين أراد به غرفة
~~واحدة فكانت تكفيهم تلك الغرفة لشربهم ودوابهم وحملهم { فشربوا
~~منه } فلما بلغوا إلى النهر وقفوا في النهر وشربوا منه كيف شاؤوا {
~~إلا قليلا منهم } ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا لم يشربوا إلا
~~كما دلهم الله { فلما جاوزه } يعني النهر { هو } يعني طالوت {
~~والذين آمنوا } صدقوا { معه قالوا } فيما بينهم { لا
~~طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين
~~يظنون } يعلمون ويستيقنون { أنهم ملاقوا الله } معاينو
~~الله بعد الموت { كم من فئة قليلة } جماعة قليلة من المؤمنين {
~~غلبت فئة } جماعة { كثيرة } من الكافرين { بإذن الله }
~~بنصر الله { والله مع الصابرين } معين الصابرين في الحرب
~~بالنصرة.

### || [2.250-254]

# { ولما برزوا } تصافوا { لجالوت وجنوده قالوا }
~~يعني هؤلاء المصدقين { ربنآ أفرغ علينا صبرا } أي أكرمنا
~~بالصبر { وثبت أقدامنا } في الحرب { وانصرنا على
~~القوم الكافرين } على جالوت وجنوده { فهزموهم بإذن
~~الله } بنصرة الله { وقتل داود } النبي { جالوت } الكافر {
~~وآتاه الله الملك } أعطى الله داود ملك بني إسرائيل {
~~والحكمة } الفهم والنبوة { وعلمه مما يشآء } يعني
~~الدروع { ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض } كما
~~دفع بداود شر جالوت عن بني إسرائيل { لفسدت الأرض } بأهلها يقول
~~دفع الله بالنبيين عن المؤمنين شر أعدائهم وبالمجاهدين عن القاعدين عن
~~الجهاد شر أعدائهم ولولا ذلك لفسدت الأرض بأهلها { ولكن الله
~~ذو فضل } ذو من { على العالمين } بالدفع { تلك آيات
~~الله } هذه آيات الله يعني القرآن بأخبار الأمم الماضية { نتلوها
~~عليك } ننزل عليك جبرائيل عنا { بالحق } لبيان الحق والباطل {
~~وإنك لمن المرسلين } إلى الجن والإنس كافة { تلك
~~الرسل } الذين سميناهم لك { فضلنا بعضهم على بعض }
~~بالكرامة { منهم من كلم الله } وهو موسى { ورفع
~~بعضهم درجات ms050 } فضائل هو إبراهيم اتخذه خليلا مصافيا وإدريس
~~رفعه مكانا عليا { وآتينا } أعطينا { عيسى ابن مريم
~~البينات } الأمر والنهي والعجائب { وأيدناه } قويناه وأعناه
~~{ بروح القدس } بجبرائيل الطاهر { ولو شآء الله ما
~~اقتتل } ما اختلف { الذين من بعدهم } من بعد موسى وعيسى {
~~من بعد ما جآءتهم البينات } بيان ما في كتابهم نعت محمد
~~وصفته { ولكن اختلفوا } في الدين { فمنهم من آمن }
~~بكل كتاب ورسول { ومنهم من كفر } بالكتب والرسل { ولو شآء
~~الله ما اقتتلوا } ما اختلفوا في الدين { ولكن الله
~~يفعل ما يريد } كما يريد بعباده ثم حثهم على الصدقة فقال {
~~يأيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم }
~~تصدقوا مما أعطيناكم من الأموال في سبيل الله { من قبل أن يأتي
~~يوم } وهو يوم القيامة { لا بيع فيه } لا نداء فيه { ولا
~~خلة } ولا مخالة { ولا شفاعة } للكافرين { والكافرون }
~~بالله { هم الظالمون } المشركون بالله.

### || [2.255-258]

# { الله لا إله إلا هو الحي } الذي لا يموت {
~~القيوم } القائم الذي لا بدء له { لا تأخذه سنة } نعاس {
~~ولا نوم } ثقيل فيشغله عن تدبيره وأمره { له ما في
~~السماوات } من الملائكة { وما في الأرض } من الخلق { من ذا
~~الذي يشفع عنده } من أهل السموات والأرض يوم القيامة { إلا
~~بإذنه } بأمره { يعلم ما بين أيديهم } بين أيدي
~~الملائكة من أمر الآخرة لمن تكون الشفاعة { وما خلفهم } من أمر
~~الدنيا { ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شآء }
~~يقول لا تعلم الملائكة شيئا من أمر الدنيا والآخرة إلا ما علمهم الله {
~~وسع كرسيه السماوات والأرض } يقول كرسيه أوسع من
~~السموات والأرض { ولا يئوده حفظهما } لا يثقل عليه حفظ العرش
~~والكرسي بغير الملائكة { وهو العلي } أعلى من كل شيء {
~~العظيم } أعظم من كل شيء { لا إكراه في الدين } لا يكره أحد
~~على التوحيد من أهل الكتاب والمجوس بعد إسلام العرب { قد تبين
~~الرشد من الغي } الإيمان من الكفر والحق من الباطل ثم نزلت في
~~منذر بن ساوي التميمي { فمن يكفر بالطاغوت } بأمر الشيطان
~~وعبادة الأصنام { ويؤمن بالله } وبما جاء منه { فقد ms051
~~استمسك بالعروة الوثقى } فقد أخذ بالثقة بلا إله إلا
~~الله { لا انفصام لها } لا انقطاع ولا زوال ولا هلاك ويقال لا
~~انقطاع لصاحبها عن نعيم الجنة ولا زوال عن الجنة ولا هلاك بالبقاء في
~~النار { والله سميع } لهذه المقالة { عليم } بثوابها ونعيمها {
~~الله ولي الذين آمنوا } حافظ وناصر الذين آمنوا يعني عبد
~~الله بن سلام وأصحابه { يخرجهم من الظلمات إلى النور
~~} فقد أخرجهم ووفقهم حتى خرجوا من الكفر إلى الإيمان { والذين
~~كفروا } يعني كعب بن الأشرف وأصحابه { أوليآؤهم الطاغوت
~~} الشيطان.

# { يخرجونهم من النور إلى الظلمات } يدعونهم من
~~الإيمان إلى الكفر { أولئك أصحاب النار } أهل النار { هم
~~فيها خالدون } لا يموتون ولا يخرجون منها أبدا { ألم تر }
~~ألم تخبر { إلى الذي } عن الذي { حآج } خاصم { إبراهيم في
~~ربه } في دين ربه { أن آتاه الله الملك } أعطاه وهو نمرود
~~بن كنعان { إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت
~~} يحيي البعث ويميت الدنيا { قال أنا أحيي وأميت قال
~~إبراهيم } له ائتني ببيان ذلك قال فأتي برجلين من السجن فقتل واحدا
~~وترك واحدا وقال هذا بيان ذلك قال إبراهيم { فإن الله يأتي
~~بالشمس من المشرق } من نحو المشرق { فأت بها من
~~المغرب } من نحو المغرب { فبهت الذي كفر } خصم وقصم الذي
~~كفر أي سكت بغير الحجة { والله لا يهدي } إلى الحجة { القوم
~~الظالمين } الكافرين يعني نمرود.

### || [2.259-262]

# { أو كالذي مر على قرية } يقول وإلى الذي مر على قرية
~~تسمى دير هرقل وهو عزير بن شراحيل مر على قرية { وهي خاوية ساقطة
~~{ على عروشها } على سقوفها { قال أنى يحى هذه
~~الله بعد موتها } يقول كيف يحيي الله أهل هذه القرية بعد موتهم
~~{ فأماته الله } مكانه فكان ميتا { مائة عام ثم
~~بعثه } أحياه في آخر النهار { قال } الله { كم لبثت } مكثت
~~يا عزير { قال لبثت } مكثت { يوما } ثم نظر إلى الشمس وقد بقي
~~منها شيء فقال { أو بعض يوم قال } الله { بل لبثت } مكثت
~~ميتا { مائة عام فانظر إلى طعامك } التين والعنب {
~~وشرابك } العصير { لم يتسنه ms052 } لم يتغير { وانظر إلى
~~حمارك } إلى عظام حمارك كيف تلوح بيضاء { ولنجعلك } لكي نجعلك
~~{ آية } علامة { للناس } في إحياء الموتى أنهم يحيون على ما
~~يموتون لأنه مات شابا وبعث شابا فيقال جعله عبرة للناس لأنه كان ابن
~~أربعين سنة وابنه ابن مائة وعشرين سنة { وانظر إلى العظام }
~~عظام الحمار { كيف ننشزها } ترفع بعضها على بعض وإن قرأت بالراء
~~يقول كيف نخلقها { ثم نكسوها لحما } بعد ذلك يقول ننبت عليها
~~العصب والعروق واللحم والجلد والشعر ونجعل فيه الروح بعد ذلك { فلما
~~تبين له } كيف يجمع الله عظام الموتى { قال أعلم } قد علمت
~~{ أن الله على كل شيء } من الحياة والموت { قدير.
~~وإذ قال } وقد قال { إبراهيم } أيضا { رب أرني كيف
~~تحيي الموتى } كيف تجمع عظام الموتى { قال أولم تؤمن }
~~توقن بذلك { قال بلى } أنا موقن { ولكن ليطمئن قلبي
~~} لتسكن حرارة قلبي وأعلم بأني خليلك مستجاب الدعوة { قال فخذ }
~~إليك مقدم ومؤخر { أربعة من الطير } أشتاتا أي مختلفا
~~ديكا وغرابا وبطا وطاووسا { فصرهن } فقطعهن { إليك ثم
~~اجعل } ثم ضع { على كل جبل } من أربعة أجبل { منهن
~~جزءا } بعضا { ثم ادعهن } بأسمائهن { يأتينك سعيا }
~~مشيا { واعلم } يا إبراهيم { أن الله عزيز } بالنقمة لمن
~~لم يقر بإحياء الموتى { حكيم } يجمع عظام الموتى وإحيائهم كما جمع
~~وأحيا هذه الطيور. ثم ذكر نفقة المؤمنين في سبيل الله فقال { مثل
~~الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله } يقول مثل
~~أموال الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله { كمثل حبة أنبتت }
~~أخرجت { سبع سنابل في كل سنبلة } منها { مائة
~~حبة } كذلك يضاعف نفقة المؤمنين في سبيل الله من واحد إلى سبعمائة {
~~والله يضاعف } فوق ذلك { لمن يشآء } لمن كان أهلا لذلك
~~ويقال لمن قبل منه { والله واسع } بالتضعيف { عليم } بنفقة
~~المؤمنين وبنياتهم. { الذين ينفقون أموالهم في سبيل
~~الله } نزلت هذه الآية في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف { ثم
~~لا يتبعون مآ أنفقوا } بعد النفقة { منا } على الله {
~~ولا أذى } لصاحبها { لهم أجرهم } ثوابهم { عند ربهم
~~} في الجنة { ولا ms053 خوف عليهم } فيما يستقبلهم من العذاب { ولا
~~هم يحزنون } على ما خلفوا من خلفهم.

### || [2.263-266]

# { قول معروف } كلام حسن لأخيك في المغيب بالدعاء والثناء {
~~ومغفرة } تجاوز عن مظلمة { خير } لك وله { من صدقة
~~يتبعهآ أذى } تمن بها عليه وتؤذيه بذلك { والله غني } عن
~~صدقة المنان { حليم } إذ لم يعجل بعقوبة المنة { يأيها الذين
~~آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم } أجر صدقاتكم { بالمن } على
~~الله معناه العجب { والأذى } لصاحبها { كالذي ينفق ماله
~~رئآء الناس } سمعة الناس { ولا يؤمن بالله واليوم
~~الآخر } بالبعث بعد الموت { فمثله } مثل صدقة المنان وصدقة المشرك
~~{ كمثل صفوان } حجر { عليه تراب فأصابه وابل }
~~مطر شديد { فتركه صلدا } أجرد نقيا بلا تراب { لا يقدرون
~~على شيء } على ثواب شيء في الآخرة { مما كسبوا } أنفقوا في
~~الدنيا يقول لا يجد المنان والمؤذي ثواب صدقته كما لا يوجد على الصفوان
~~التراب بعد ما أصابه المطر الشديد { والله لا يهدي } لا يثيب {
~~القوم الكافرين } والمرائين بنفقتهم في الشرك والرياء كذلك
~~المنان لا يثيبه الله بنفقته { ومثل الذين ينفقون
~~أموالهم } مثل أموال الذين ينفقون أموالهم { ابتغآء مرضات
~~الله } طلب رضا الله { وتثبيتا من أنفسهم } تصديقا
~~وحقيقة ويقينا من قلوبهم بالثواب { كمثل جنة } بستان {
~~بربوة } بمكان مرتفع مستو { أصابها وابل } مطر شديد كثير {
~~فآتت أكلها } أخرجت ثمرها { ضعفين فإن لم يصبها
~~وابل } مطر كثير { فطل } فرش مثل الرذاذ يعني الندى وهذا مثل نفقة
~~المؤمن إذا كان الإخلاص والخشية قليلة أو كثيرة يضاعف ثوابها كما يضاعف
~~ثمرة البستان { والله بما تعملون } تنفقون {
~~بصير*أيود أحدكم } يتمنى أحدكم { أن تكون له جنة
~~} بستان { من نخيل وأعناب } كروم { تجري من تحتها
~~الأنهار } تطرد الأنهار من تحت شجرها ومساكنها وغرفها { له فيها
~~} في الجنة { من كل الثمرات } من ألوان الثمرات { وأصابه
~~الكبر وله ذرية ضعفآء } عجزة عن الحيلة { فأصابهآ
~~} يعني تلك الجنة { إعصار } يعني ريح حار أو بارد { فيه نار
~~فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات } العلامات
~~بالأمر والنهي { لعلكم تتفكرون } لكي تتفكروا في أمثال
~~القرآن وهذا مثل الكافرين في ms054 الآخرة يكونون بلا حيلة ولا رجوع إلى الدنيا
~~كما أن هذا الكبير بقي بلا حيلة ولا رجوع إلى قوته وشبابه.

### || [2.267-272]

# { يأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات } من
~~حلالات { ما كسبتم } ما جمعتم من الذهب والفضة { وممآ
~~أخرجنا لكم من الأرض } من النبات يعني الحبوب والثمار {
~~ولا تيمموا الخبيث } لا تعمدوا إلى الرديء من أموالكم {
~~منه تنفقون ولستم بآخذيه } بقابليه يعني الرديء إذا كان
~~لكم حق على صاحبكم.

# { إلا أن تغمضوا فيه } تنغمصوا فيه وتتركوا بعض حقكم كذلك لا
~~يقبل الله الرديء منكم { واعلموا أن الله غني } عن
~~نفقاتكم { حميد } محمود في فعاله ويقال يشكر اليسير ويجزي الجزيل نزلت
~~هذه الآية في رجل بالمدينة صاحب الحشف { الشيطان يعدكم
~~الفقر } يخوفكم الفقر عند الصدقة { ويأمركم بالفحشآء }
~~بمنع الزكاة { والله يعدكم مغفرة منه } لذنوبكم بإعطاء
~~الزكاة { وفضلا } خلفا وثوابا في الآخرة { والله واسع }
~~بالخلف والمغفرة للذنوب { عليم } بنياتكم وصدقاتكم ثم ذكر كرامته فقال
~~{ يؤتي الحكمة من يشآء } يعني النبوة لمحمد عليه الصلاة
~~والسلام ويقال تفسير القرآن ويقال إصابة القول والفعل والرأي { ومن
~~يؤت الحكمة } إصابة القول والفعل والرأي { فقد أوتي } أعطي
~~{ خيرا كثيرا وما يذكر } يتعظ بأمثال القرآن والحكمة {
~~إلا أولوا الألباب } ذوو العقول من الناس { ومآ أنفقتم
~~من نفقة } في سبيل الله { أو نذرتم من نذر } في طاعة
~~الله فوفيتم به.

# { فإن الله يعلمه } يقبله إذا كان لله ويثيب عليها { وما
~~للظالمين } للمشركين { من أنصار } من مانع من عذاب الله ثم
~~ذكر صدقة السر والعلانية لقولهم أيهما أفضل فقال { إن تبدوا } إن
~~تظهروا { الصدقات } الواجبة { فنعما هي } فنعم شيئا هي {
~~وإن تخفوها } تسروها يعني التطوع { وتؤتوها } تعطوها {
~~الفقرآء } أصحاب الصفة { فهو خير لكم } من العلانية
~~وكلاهما مقبول منكم { ويكفر عنكم من سيئاتكم } ذنوبكم
~~بقدر صدقاتكم { والله بما تعملون } تعطون من الصدقة { خبير
~~} ثم رخص الصدقة على فقراء أهل الكتاب والمشركين لقولهم أيجوز لنا يا
~~رسول الله أن نصدق على ذوي قرابتنا من غير أهل ديننا سألت عن ذلك أسماء
~~بنت أبي ms055 بكر ويقال بنت أبي النضر فقال الله لنبيه { ليس عليك
~~هداهم } في الدين هدى فقراء أهل الكتاب { ولكن الله
~~يهدي من يشآء } لدينه.

# { وما تنفقوا من خير } من مال على الفقراء { فلأنفسكم
~~} ثواب ذلك { وما تنفقون } على الفقراء فلا تنفقون { إلا
~~ابتغآء وجه الله } طلب مرضاة الله { وما تنفقوا من
~~خير } من مال على فقراء أصحاب الصفة { يوف إليكم } يوفر
~~إليكم ثواب ذلك في الآخرة { وأنتم لا تظلمون } لا ينقص من
~~حسناتكم ولا يزاد على سيئاتكم.

### || [2.273-277]

# { للفقرآء الذين أحصروا } يقول إنما الصدقات للفقراء
~~الذين حبسوا أنفسهم { في سبيل الله } في طاعة الله في مسجد
~~الرسول، وهم أصحاب الصفة { لا يستطيعون ضربا } سيرا { في
~~الأرض } بالتجارة { يحسبهم الجاهل } لا يعرفهم {
~~أغنيآء من التعفف } من التجمل { تعرفهم } يا محمد {
~~بسيماهم } بحليتهم { لا يسألون الناس إلحافا } يقول
~~إلحاحا ولا غير إلحاح { وما تنفقوا } على فقراء أصحاب الصفة {
~~من خير } من مال { فإن الله به } بالمال وبنياتكم {
~~عليم*الذين ينفقون أموالهم } في الصدقة { باليل
~~والنهار سرا } في السر { وعلانية } في العلانية { فلهم
~~أجرهم } ثوابهم { عند ربهم } في الجنة { ولا خوف
~~عليهم } بالدوام { ولا هم يحزنون } إذا حزن غيرهم نزلت هذه
~~الآية في علي بن أبي طالب ثم ذكر عقوبة آكل الربا فقال { الذين
~~يأكلون الربا } استحلالا { لا يقومون } من قبورهم يوم
~~القيامة { إلا كما يقوم } في الدنيا { الذي يتخبطه }
~~يتخبله { الشيطان من المس } من الجنون { ذلك } التخبل
~~علامة آكل الربا في الآخرة { بأنهم قالوا إنما البيع
~~مثل الربا } الزيادة في آخر البيع بعدما حل الأجل كالزيادة في أول
~~البيع إذا بعت بالنسيئة { وأحل الله البيع } الزيادة الأولى
~~{ وحرم الربا } الزيادة الأخيرة { فمن جآءه موعظة
~~من ربه } نهي من ربه عن الربا { فانتهى } عن الربا { فله
~~ما سلف } فليس عليه ما مضى قبل التحريم { وأمره } فيما بقي من
~~عمره { إلى الله } إن شاء عصمه وإن شاء خذله { ومن عاد } بعد
~~التحريم إلى قوله " إنما البيع مثل الربا " { فأولئك أصحاب
~~النار } أهل النار { هم فيها خالدون ms056 } دائمون إلى ما شاء الله
~~إذا كانوا مخلصين { يمحق الله الربا } يهلك ويذهب ببركته في
~~الدنيا والآخرة { ويربي } يقبل ويضاعف { الصدقات } الواجبة
~~والتطوع إذا كان لله { والله لا يحب كل كفار } كافر جاحد
~~بتحريم الربا { أثيم } فاجر بأكله { إن الذين آمنوا } بالله
~~ورسله وكتبه وبتحريم الربا { وعملوا الصالحات } فيما بينهم
~~وبين ربهم وتركوا الربا { وأقاموا الصلاة } أتموا الصلوات الخمس
~~بما يجب فيها { وآتوا الزكاة } أعطوا زكاة أموالهم { لهم
~~أجرهم } ثوابهم { عند ربهم } في الجنة { ولا خوف
~~عليهم } إذا ذبح الموت { ولا هم يحزنون } إذا أطبقت النار.

### || [2.278-281]

# { يأيها الذين آمنوا } يعني ثقيفا وخبيبا وعبد ياليل
~~وربيعة { اتقوا الله } اخشوا الله في الربا { وذروا ما
~~بقي من الربا } اتركوا ما بقي لكم من الربا على بني مخزوم { إن
~~كنتم مؤمنين } إذا كنتم مصدقين بتحريم الربا { فإن لم
~~تفعلوا } لم تتركوا الربا { فأذنوا بحرب من الله
~~ورسوله } فاستعدوا للعذاب من الله في الآخرة بالنار والعذاب من
~~رسوله في الدنيا بالسيف { وإن تبتم } من الربا { فلكم رؤوس
~~أموالكم } التي لكم على بني مخزوم { لا تظلمون } على أحد إذا
~~لم تطلبوا الزيادة { ولا تظلمون } لا يظلمكم أحد إذا أعطوكم رؤوس
~~أموالكم ويقال لا تظلمون لا تنقصون ولا تظلمون لا تنقصون بديونكم { وإن
~~كان } بديونكم بني مخزوم { ذو عسرة } شدة { فنظرة } فأجلوهم
~~{ إلى ميسرة } إلى أن يتيسروا { وأن تصدقوا } عليهم
~~برؤوس أموالكم فهو { خير لكم } من الأخذ والتأخير { إن كنتم
~~} إذ كنتم { تعلمون } ذلك { واتقوا يوما } اخشوا عذاب يوم {
~~ترجعون فيه إلى الله ثم توفى } توفر { كل نفس
~~} برة وفاجرة { ما كسبت } ما عملت من خير أو شر { وهم لا
~~يظلمون } لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم ثم علمهم ما
~~ينبغي لهم في معاملتهم.

### || [2.282-285]

# { يأيها الذين آمنوا } بالله والرسول { إذا تداينتم
~~بدين إلى أجل مسمى } إلى وقت معلوم { فاكتبوه } يعني
~~الدين { وليكتب بينكم } بين الدائن والمديون { كاتب
~~بالعدل } بالقسط { ولا يأب كاتب أن يكتب } بين الدائن
~~والمديون { كما علمه الله } الكتابة { فليكتب ms057 } بلا
~~زيادة ولا نقصان الكتاب { وليملل الذي عليه الحق }
~~وليملل أي ليبين المديون على الكاتب ما عليه من الدين { وليتق
~~الله ربه } وليخش المديون ربه { ولا يبخس منه شيئا }
~~ولا ينقص مما عليه من الدين شيئا في الإملاء { فإن كان الذي
~~عليه الحق } يعني المديون { سفيها } جاهلا بالإملاء { أو
~~ضعيفا } عاجزا بالإملاء { أو لا يستطيع } لا يحسن { أن
~~يمل هو } على الكاتب { فليملل وليه } ولي المال وهو
~~الدائن { بالعدل } بلا زيادة { واستشهدوا } على حقوقكم {
~~شهيدين من رجالكم } من أحراركم حرين مسلمين مرضيين { فإن
~~لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون
~~من الشهدآء } من أهل الثقة بالشهادة { أن تضل إحداهما }
~~أن تنسى إحدى المرأتين { فتذكر إحداهما } التي لم تنس الشهادة
~~{ الأخرى } التي نسيت { ولا يأب الشهدآء } عن إقامة
~~الشهادة { إذا ما دعوا } إلى الحكام { ولا تسأموا } لا
~~تملوا { أن تكتبوه } أن لا تكتبوه يعني الدين { صغيرا أو
~~كبيرا } قليلا كان أو كثيرا { إلى أجله } إلى وقته {
~~ذلكم } الذي ذكرت لكم من الكتابة للدين { أقسط عند الله }
~~أصوب وأعدل عند الله { وأقوم للشهادة } أبين للشاهد بالشهادة
~~إذا نسي { وأدنى } أحرى لكم { ألا ترتابوا } تشكوا بالدين
~~والأجل { إلا أن تكون تجارة حاضرة } حالة { تديرونها
~~بينكم } يدا بيد { فليس عليكم جناح } حرج { ألا
~~تكتبوها } يعني التجارة { وأشهدوا إذا تبايعتم }
~~بالأجل { ولا يضآر كاتب } بالكتابة { ولا شهيد } بالشهادة
~~أي لا تجبروهما على ذلك { وإن تفعلوا } الضرار { فإنه
~~فسوق بكم } معصية منكم { واتقوا الله } أي اخشوا الله في
~~الضرار { ويعلمكم الله } ما يصلح لكم في المعاملة { والله
~~بكل شيء } من صلاحكم وغيره { عليم*وإن كنتم على سفر
~~ولم تجدوا كاتبا } أو آلة الكتابة { فرهان مقبوضة }
~~فليقبض الدائن من المديون رهنا بدينه { فإن أمن بعضكم بعضا
~~} بالدين بلا رهن { فليؤد الذي اؤتمن } بالدين {
~~أمانته } حق صاحبه { وليتق الله ربه } وليخش المديون
~~في أداء الدين { ولا تكتموا الشهادة } عند الحكام { ومن
~~يكتمها } يعني الشهادة { فإنه آثم قلبه } فاجر قلبه {
~~والله بما تعملون } من كتمان الشهادة وإقامتها {
~~عليم*لله ما في ms058 السماوات وما في الأرض } من الخلق
~~والعجائب يأمر عباده بما يشاء { وإن تبدوا } تظهروا { ما في
~~أنفسكم } ما في قلوبكم وهو حديث النفس بعد الوسوسة قبل الإبداء {
~~أو تخفوه } تسروه { يحاسبكم } يجازكم { به الله }
~~وكذلك النسيان بعد الذكر والخطأ بعد الصواب والاستكراه بعد الاجتهاد {
~~فيغفر لمن يشآء } لمن تاب من سائر الذنوب { ويعذب من
~~يشآء } من لم يتب { والله على كل شيء } من المغفرة
~~والعذاب { قدير } فلما نزلت هذه الآية اشتد على المؤمنين ما في هذه
~~الآية فلما عرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء سجد لربه فقال الله
~~مدحا لنبيه { آمن الرسول } صدق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم {
~~بمآ أنزل إليه من ربه } يعني القرآن وما فيه فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم عبارة عن الله { والمؤمنون كل } أي كل واحد
~~منهم { آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا
~~نفرق بين أحد من رسله } يقولون لا تكفر بأحد من رسله {
~~وقالوا } قول ربنا { سمعنا } قول ربنا { وأطعنا } أمر ربنا:
~~أي سمعا وطاعة لربنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم { غفرانك }
~~نسألك المغفرة عن حديث النفس { ربنا } يا ربنا { وإليك
~~المصير } المرجع بعد الموت.

### || [2.286]

# قال الله { لا يكلف الله نفسا } من الطاعة { إلا
~~وسعها } إلا طاقتها { لها ما كسبت } من الخير وترك حديث النفس
~~والنسيان والخطأ والاستكراه { وعليها ما اكتسبت } من الشر
~~وحديث النفس والنسيان والخطأ ثم علمهم كيف يدعون ربهم حتى يرفع عنهم حديث
~~النفس والخطأ والنسيان والاستكراه فقال لهم قولوا { ربنا } يا ربنا {
~~لا تؤاخذنا إن نسينآ } طاعتك { أو أخطأنا } في أمرك {
~~ربنا } يا ربنا { ولا تحمل علينآ إصرا } عهد تحرم علينا
~~الطيبات بتركنا ذلك { كما حملته } حرمته { على الذين من
~~قبلنا } من بني إسرائيل بنقضهم عهدك في الطيبات لحوم الإبل وشحوم
~~البقر وغير ذلك { ربنا } يا ربنا { ولا تحملنا } أي لا تحمل
~~علينا أيضا { ما لا طاقة لنا به } ما لا راحة لنا فيه ولا
~~منفعة وهو الاستكراه { واعف عنا } ذلك { واغفر لنا } ذلك {
~~وارحمنآ ms059 } بذلك { أنت مولانا } أولى بنا { فانصرنا على
~~القوم الكافرين } ويقال واعف عنا من المسخ كما مسخت قوم عيسى
~~واغفر لنا من الخسف كما خسفت بقارون وارحمنا من القذف كما قذفت قوم لوط
~~فلما دعوا بهذا الدعاء رفع الله عنهم حديث النفس والنسيان والخطأ
~~والاستكراه وعفا عنهم من الخسف والمسخ والقذف ولمن اتبعهم بذلك.

### | [3 - سورة آل عمران]

### || [3.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الم } يقول أنا الله أعلم بخبر
~~وفد بني نجران ويقال قسم أقسم به أن الله واحد لا ولد له ولا شريك له {
~~الله لا إله إلا هو الحي } الذي لا يموت ولا يزول {
~~القيوم } القائم الذي لا بدء له { نزل عليك الكتاب }
~~جبريل بالكتاب { بالحق } لتبيان الحق والباطل { مصدقا }
~~موافقا بالتوحيد { لما بين يديه } لما قبله من الكتب {
~~وأنزل التوراة } جملة على موسى بن عمران { والإنجيل }
~~جملة على عيسى ابن مريم { من قبل } من قبل محمد والقرآن { هدى
~~للناس } لبني إسرائيل من الضلالة { وأنزل الفرقان } على
~~محمد متفرقا بالحلال والحرام { إن الذين كفروا بآيات
~~الله } بمحمد والقرآن وهم وفد بني نجران { لهم عذاب شديد }
~~في الدنيا والآخرة { والله عزيز } منيع بالنقمة { ذو انتقام
~~} ذو نقمة منهم { إن الله لا يخفى عليه شيء في
~~الأرض } من خبر وفد بني نجران { ولا في السمآء } من خبر
~~الملائكة { هو الذي يصوركم } يخلقكم { في الأرحام
~~كيف يشآء } قصيرا أو طويلا حسنا أو قبيحا ذكرا أو أنثى شقيا
~~أو سعيدا { لا إله } لا مصور ولا خالق { إلا هو العزيز }
~~بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } بتصوير ما في الأرحام { هو
~~الذي أنزل عليك الكتاب } جبريل بالقرآن { منه } من
~~القرآن { آيات محكمات } مبينات بالحلال والحرام لم تنسخ يعمل بها
~~{ هن أم الكتاب } أصل الكتاب وإمام في كل كتاب يعمل بها نحو
~~قوله تعالى

# قل تعالوا أتل ما حرم ربكم

# [الأنعام: 151] الآية { وأخر متشابهات } ما اشتبهت على
~~اليهود من نحو حساب الجمل مثل آلم المص ق المر والر ويقال منسوخات لا
~~يعمل ms060 بها { فأما الذين } وهم اليهود كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب
~~وجدي بن أخطب { في قلوبهم زيغ } شك وخلاف وميل عن الهدى {
~~فيتبعون ما تشابه منه } من القرآن { ابتغاء
~~الفتنة } طلب الكفر والشرك والاستقامة على ما هم عليه من الضلالة {
~~وابتغاء تأويله } طلب عاقبة هذه الأمة لكي يرجع الملك إليهم {
~~وما يعلم تأويله } عاقبة هذه الأمة { إلا الله } انقطع
~~الكلام ثم استأنف فقال { والراسخون في العلم } البالغون بعلم
~~التوراة عبد الله بن سلام وأصحابه { يقولون آمنا به } بالقرآن {
~~كل من عند ربنا } نزل المحكم والمتشابه { وما يذكر }
~~يتعظ بأمثال القرآن { إلا أولوا الألباب } ذوو العقول من
~~الناس عبد الله بن سلام وأصحابه.

### || [3.8-14]

# { ربنا } ويقولون أيضا يا ربنا { لا تزغ قلوبنا } لا تمل
~~قلوبنا عن دينك { بعد إذ هديتنا } لدينك { وهب لنا من
~~لدنك رحمة } ثبتنا على دينك { إنك أنت الوهاب }
~~للمؤمنين الذين قبلنا ويقال الوهاب النبوة والإسلام لمحمد { ربنآ }
~~ويقولون يا ربنا { إنك جامع الناس } بعد الموت { ليوم } في
~~يوم { لا ريب فيه } لا شك فيه { إن الله لا يخلف
~~الميعاد } البعث بعد الموت والحساب والصراط والميزان والجنة والنار {
~~إن الذين كفروا } يعني كعب بن الأشرف وأصحابه ويقال أبو جهل
~~وأصحابه { لن تغني عنهم أموالهم } كثرة أموالهم { ولا
~~أولادهم } كثرة أولادهم { من الله } من عذاب الله { شيئا
~~وأولئك هم وقود النار } حطب النار { كدأب آل
~~فرعون } كصنع آل فرعون ويقول صنع بك قومك كذبوك وشتموك كما صنع قوم
~~موسى بموسى كذبوه وشتموه ونصنع بهم يوم بدر كما صنعنا بقوم موسى يوم
~~الغرق { والذين من قبلهم } من قبل قوم موسى { كذبوا
~~بآياتنا } بالكتاب والرسول الذي بعثنا إليهم { فأخذهم الله
~~} أهلكهم الله { بذنوبهم } بتكذيبهم { والله شديد
~~العقاب } إذا عاقب { قل } يا محمد { للذين كفروا } كفار
~~مكة { ستغلبون } تقتلون يوم بدر { وتحشرون } يوم القيامة {
~~إلى جهنم وبئس المهاد } الفراش والمصير { قد كان
~~لكم } يا أهل مكة { آية } علامة لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم {
~~في فئتين } جمعين جمع محمد وجمع أبي سفيان ms061 { التقتا } يوم بدر
~~{ فئة } جماعة { تقاتل في سبيل الله } في طاعة الله محمد
~~وأصحابه وكانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا { وأخرى كافرة }
~~وجماعة أخرى كافرة بالله والرسول أبو سفيان وأصحابه وكانوا تسعمائة
~~وخمسين رجلا { يرونهم } يرون أنفسهم { مثليهم } مثل أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم { رأي العين } عيانا ظاهرا بالعين
~~ويقال لها وجه آخر يقول { قل للذين كفروا } بني قريظة والنضير
~~بالقتل والإجلاء { وتحشرون } بعد الموت { إلى جهنم وبئس
~~المهاد } الفراش والمصير أخبرهم بذلك قبل بدر بسنتين ثم نزل { قد
~~كان لكم } يا معشر اليهود { آية } علامة لنبوة محمد صلى الله عليه
~~وسلم { في فئتين } جمعين جمع محمد وجمع أبي سفيان { التقتا }
~~يوم بدر { فئة } جماعة محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه { تقاتل
~~في سبيل الله } في طاعته { وأخرى كافرة } وجماعة أخرى {
~~كافرة } بالله والرسول أبو سفيان وأصحابه { يرونهم } رأيتموهم
~~يا معشر اليهود { مثليهم } مثل أصحاب محمد { رأي العين }
~~عيانا ظاهرا { والله يؤيد } يقوي { بنصره من يشآء }
~~يعني محمدا { إن في ذلك } في نصرة الله لمحمد يوم بدر {
~~لعبرة لأولي الأبصار } في الدين يعني المؤمنين ويقال لمن
~~أبصر بالعين ثم ذكر ما زين للكفار من نعيم الدنيا فقال { زين
~~للناس } حسن للناس في قلوبهم { حب الشهوات } اللذات { من
~~النساء } يعني من الإماء والنساء { والبنين } يعني العبيد
~~والبنين { والقناطير المقنطرة } يعني الأموال المجموعة {
~~من الذهب والفضة } ويقال يعني الأموال المضروبة المنقشة من
~~الذهب والفضة والقنطار واحد وهو ملء مسك ثور ذهبا أو فضة ويقال ألف
~~ومائتا مثقال والقناطير ثلاثة والمقنطرة تسعة { والخيل
~~المسومة } يعني الخيل الرواتع الحسان المعلمة { والأنعام }
~~يعني الغنم والبقر والإبل { والحرث } يعني الزرع والمزرعة { ذلك
~~} الذي ذكرت { متاع الحياة الدنيا } منفعة للناس في الدنيا ثم
~~تفنى ويقال ذلك هذا الذي ذكرت متاع الحياة الدنيا يقول بقاؤه كبقاء متاع
~~البيت مثل القدح والسكرجة وغير ذلك { والله عنده حسن المآب
~~} المرجع في الآخرة يعني الجنة لمن ترك ذلك ثم بين نعيم الآخرة وبقاءها
~~وفضلها كما بين نعيم الدنيا.

### || [3.15-19]

# { قل } يا محمد ms062 للكفار { أؤنبئكم } أخبركم { بخير من
~~ذلكم } مما ذكرت لكم من زينة الدنيا { للذين اتقوا } الكفر
~~والشرك والفواحش يعني أبا بكر وأصحابه { عند ربهم جنات }
~~بساتين { تجري } تطرد { من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها {
~~الأنهار } أنهار الخمر والعسل واللبن والماء { خالدين فيها }
~~مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها { وأزواج مطهرة }
~~ولهم أزواج مهذبة من الحيض والأدناس { ورضوان من الله } ورضا
~~ربهم أكبر مما هم فيه من النعيم { والله بصير بالعباد }
~~بالمؤمنين وبمكانهم في الجنة وبأعمالهم في الدنيا ثم وصفهم فقال {
~~الذين يقولون } في الدنيا { ربنآ } يا ربنا { إننآ
~~آمنا } بك وبرسولك { فاغفر لنا ذنوبنا } في الجاهلية وما
~~بعد الجاهلية { وقنا عذاب النار } ادفع عنا عذاب النار {
~~الصابرين } على أداء فرائض الله واجتناب معاصيه ويقال الصابرين على
~~المرازي { والصادقين } في إيمانهم { والقانتين } المطيعين
~~لله وللرسول { والمنفقين } أموالهم في سبيل الله {
~~والمستغفرين } المصلين { بالأسحار } التطوع ثم وحد نفسه
~~فقال { شهد الله } وإن لم يشهد أحد غيره { أنه لا إله
~~إلا هو والملائكة } يشهدون بذلك { وأولوا العلم }
~~والنبيون والمؤمنون يشهدون بذلك { قآئما بالقسط } بالعدل { لا
~~إله إلا هو العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم
~~} أمر أن لا يعبد غيره { إن الدين } المرضي { عند الله
~~الإسلام } ويقال شهد الله أن الدين عند الله الإسلام مقدم ومؤخر وشهد
~~بذلك الملائكة والنبيون والمؤمنون. نزلت هذه الآية في رجلين من أهل الشام
~~طلبا من النبي صلى الله عليه وسلم أي شهادة أكبر في كتاب الله فبين الله
~~ذلك فأسلما { وما اختلف الذين أوتوا الكتاب } أعطوا
~~الكتاب يعني اليهود والنصارى في الإسلام ومحمد { إلا من بعد ما
~~جآءهم العلم } بيان ما في كتابهم { بغيا بينهم } حسدا
~~بينهم { ومن يكفر بآيات الله }

# بمحمد والقرآن { فإن الله سريع الحساب } شديد العقاب ثم
~~ذكر خصومتهم مع النبي صلى الله عليه وسلم في دين الإسلام.

### || [3.20-26]

# { فإن حآجوك } خاصموك يعني اليهود والنصارى في الدين { فقل
~~أسلمت وجهي } أخلصت ديني وعملي { لله ومن اتبعن }
~~أيضا { وقل للذين أوتوا الكتاب } أعطوا الكتاب ms063 يعني
~~اليهود والنصارى { والأميين } يعني العرب { أأسلمتم }
~~أتسلمون كما أسلمنا فقال الله { فإن أسلموا } كما أسلمتم {
~~فقد اهتدوا } من الضلالة { وإن تولوا } عن ذلك {
~~فإنما عليك البلاغ } التبليغ عن الله { والله بصير
~~بالعباد } بمن يؤمن وبمن لا يؤمن { إن الذين يكفرون
~~بآيات الله } بمحمد والقرآن { ويقتلون النبيين } يعني
~~يتولون الذين كانوا يقتلون النبيين من آبائهم { بغير حق } بلا جرم
~~{ ويقتلون الذين يأمرون بالقسط } بالتوحيد { من
~~الناس } من الذين آمنوا بالنبيين { فبشرهم بعذاب أليم }
~~وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم { أولئك الذين حبطت
~~أعمالهم } بطلت حسناتهم { في الدنيا والآخرة } يعني لا
~~يثابون بها في الآخرة { وما لهم من ناصرين } من مانعين من
~~عذاب الله. ثم ذكر إعراض بني قريظة والنضير من أهل خيبر عن الرجم فقال {
~~ألم تر } ألم تنظر يا محمد { إلى الذين أوتوا نصيبا
~~من الكتاب } أعطوا علما بما في التوراة من الرجم وغيره {
~~يدعون إلى كتاب الله } القرآن { ليحكم بينهم }
~~بالرجم كما في كتابهم على المحصن والمحصنة اللذين زنيا في خيبر { ثم
~~يتولى فريق منهم } يعرض طائفة منهم بنو قريظة وأهل خيبر عن
~~الحكم { وهم معرضون } مكذبون بذلك { ذلك } الإعراض والتكذيب
~~والعذاب { بأنهم قالوا لن تمسنا النار } لن تصيبنا
~~النار في الآخرة { إلا أياما معدودات } قدر أربعين يوما
~~قال قوم من اليهود لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وهي سبعة أيام من
~~أيام الآخرة كل يوم ألف سنة التي عبد آباؤهم العجل فيها { وغرهم
~~في دينهم } يعني ثباتهم على دين اليهودية { ما كانوا
~~يفترون } افتراؤهم هذا ويقال تأخير العذاب { فكيف } يصنعون يا
~~محمد { إذا جمعناهم } بعد الموت { ليوم } في يوم { لا
~~ريب فيه } لا شك فيه { ووفيت } وفرت { كل نفس } برة
~~وفاجرة { ما كسبت } ما عملت من خير أو شر { وهم لا يظلمون
~~} لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم { قل اللهم } قل يا
~~الله أم بنا أي اقصد بنا إلى الخير { مالك الملك } يا مالك الملك
~~{ تؤتي الملك من تشآء } تعطي الملك من تشاء يعني محمدا
~~وأصحابه ms064 { وتنزع الملك ممن تشآء } تأخذ الملك ممن تشاء من
~~أهل فارس والروم { وتعز من تشآء } يعني محمدا { وتذل من
~~تشآء } يعني عبد الله بن أبي بن سلول وأصحابه وأهل فارس والروم {
~~بيدك الخير } العز والذل والملك والغنيمة والنصرة والدولة {
~~إنك على كل شيء } من العز والذل والملك والغنيمة والنصرة
~~والدولة { قدير } نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي بن سلول المنافق
~~في قوله بعد فتح مكة من أين يكون لهم ملك فارس والروم ويقال نزلت في قريش
~~لقولهم كسرى ينام على فرش الديباج فإن كنت نبيا فأين ملكك ثم بين
~~قدرته.

### || [3.27-32]

# { تولج اليل في النهار } يقول تزيد النهار على الليل فيكون
~~النهار أطول من الليل { وتولج النهار في اليل } يقول تزيد
~~الليل على النهار فيكون الليل أطول من النهار { وتخرج الحي من
~~الميت } النطفة من الإنسان ويقال تخرج الحي الدجاجة من الميت من
~~البيضة وتخرج الميت البيضة من الحي من الدجاجة ويقول وتخرج الحي السنبلة
~~من الميت من الحبة وتخرج الميت الحبة من الحي من السنبلة { وترزق
~~من تشآء بغير حساب } بلا قوة ولا هنداز ولا منة ويقال توسع
~~المال على من تشاء بلا حرج ولا تكليف { لا يتخذ المؤمنون }
~~يقول لا ينبغي أن تتخذ المؤمنون عبد الله بن أبي وأصحابه { الكافرين
~~} اليهود { أوليآء } في التعزز والكرامة { من دون المؤمنين
~~} المخلصين { ومن يفعل ذلك } للولاية والكرامة { فليس من
~~الله } من كرامة الله ورحمته وذمته { في شيء إلا أن
~~تتقوا } تريدون أن تنجوا { منهم تقاة } نجاة باللسان دون
~~القلب { ويحذركم الله نفسه } في تقية من دم الحرام وفرج
~~الحرام ومال الحرام وشرب الخمر وشهادة الزور والشرك بالله { وإلى
~~الله المصير } المرجع بعد الموت { قل } يا محمد { إن تخفوا
~~} تسروا { ما في صدوركم } ما في قلوبكم من البغض والعداوة لمحمد
~~صلى الله عليه وسلم { أو تبدوه } تظهروه بالشتم والطعن والحرب {
~~يعلمه الله } يحفظه الله عليكم ويجزكم بذلك { ويعلم ما في
~~السماوات وما في الأرض } من الخير والشر والسر والعلانية {
~~والله ms065 على كل شيء } من أهل السموات والأرض وثوابهم وعقابهم
~~{ قدير } نزلت هذه الآية في المنافقين واليهود { يوم } وهو يوم
~~القيامة { تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا }
~~مكتوبا في ديوانها { وما عملت من سوء } من قبيح أيضا تجده
~~مكتوبا في ديوانها { تود لو أن بينها } بين النفس {
~~وبينه } بين العمل القبيح { أمدا بعيدا } أجلا طويلا من
~~مطلع الشمس إلى مغربها { ويحذركم الله نفسه } عند المعصية
~~{ والله رؤوف بالعباد } بالمؤمنين { قل } يا محمد { إن
~~كنتم تحبون الله } ودينه { فاتبعوني } فاتبعوا ديني {
~~يحببكم الله } يزدكم الله حبا إلى حبكم { ويغفر لكم
~~ذنوبكم } في اليهودية { والله غفور } لمن تاب { رحيم }
~~لمن مات على التوبة. نزلت هذه الآية في اليهود لقولهم نحن أبناء الله
~~وأحباؤه على دينه فلما نزلت هذه الآية قال عبد الله بن أبي يأمرنا محمد
~~أن نحبه كما أحبت النصارى المسيح وقالت اليهود يريد محمد أن نتخذه ربا
~~حنانا كما اتخذت النصارى عيسى حنانا فأنزل الله في قولهم { قل
~~أطيعوا الله } في الفرائض { والرسول } في السنن { فإن
~~تولوا } أعرضوا عن طاعتهما { فإن الله لا يحب
~~الكافرين } اليهود والمنافقين فلما نزلت هذه الآية قالت اليهود نحن
~~على دين آدم مسلمين.

### || [3.33-39]

# { إن الله اصطفى آدم } اختار آدم بالإسلام { ونوحا }
~~بالإسلام { وآل إبراهيم } أولاد إبراهيم بالإسلام { وآل
~~عمران } موسى وهارون بالإسلام { على العالمين } عالمي زمانهم
~~ويقال ليس عمران أبا موسى وهارون { ذرية بعضها من بعض }
~~بعضها على دين بعض وولد بعضها من بعض { والله سميع } لمقالة
~~اليهود: نحن أبناء الله وأحباؤه وعلى دينه { عليم } بعقوبتهم وبمن هو
~~على دينه. واذكر يا محمد { إذ قالت امرأة عمران } حنة أم
~~مريم { رب إني نذرت لك } جعلت لك { ما في بطني
~~محررا } خادما لمسجد بيت المقدس { فتقبل مني إنك
~~أنت السميع العليم } بالإجابة وبما في بطني { فلما
~~وضعتها } ولدتها فإذا هي جارية { قالت رب إني وضعتهآ
~~أنثى } ولدتها جارية { والله أعلم بما وضعت } بما ولدت
~~{ وليس الذكر } في الخدمة والعورة { كالأنثى } كالجارية {
~~وإني سميتها مريم ms066 وإني أعيذها بك } أعتصمها بك
~~وأمنعها بك { وذريتها } إن كان لها ذرية { من الشيطان
~~الرجيم } اللعين { فتقبلها ربها بقبول حسن } أي
~~أحسن إليها حتى قبلها مكان الغلام { وأنبتها نباتا حسنا }
~~غذاها في العبادة بالسنين والشهور والأيام والساعات غذاء حسنا {
~~وكفلها زكريا } ضمها إليه للتربية { كلما دخل
~~عليها زكريا المحراب } يعني بيتها الذي كانت تعبد فيه {
~~وجد عندها رزقا } فاكهة الشتاء في الصيف مثل القصب وفاكهة الصيف
~~في الشتاء مثل العنب { قال يمريم أنى لك هذا } من أين
~~لك هذا في غير حينه { قالت هو من عند الله } أتاني به جبريل
~~{ إن الله يرزق من يشآء } يعطي من يشاء في حينه وفي غير
~~حينه { بغير حساب } بلا تقدير ولا هدر { هنالك } عند ذلك {
~~دعا } وطمع { زكريا ربه قال رب هب لي } أعطني { من
~~لدنك } من عهدك { ذرية طيبة } ولدا صالحا { إنك
~~سميع الدعآء } مجيب الدعاء { فنادته الملائكة } يعني
~~جبريل { وهو قائم يصلي في المحراب } في المسجد { أن
~~الله يبشرك بيحيى } بولد يسمى بيحيى { مصدقا
~~بكلمة من الله } بعيسى ابن مريم أن يكون بكلمة من الله
~~مخلوقا بلا أب { وسيدا } حليما عن الجهل { وحصورا } لم يكن له
~~شهوة إلى النساء { ونبيا من الصالحين } من المرسلين.

### || [3.40-47]

# { قال رب } قال زكريا لجبريل يا سيدي { أنى يكون لي
~~غلام } من أين يكون لي ولد { وقد بلغني الكبر } وقد أدركني
~~الكبر { وامرأتي عاقر } عقيم لا تلد { قال } جبريل { كذلك
~~} كما قلت لك { الله يفعل ما يشآء } كما يشاء { قال } زكريا
~~{ رب } أي يا رب { اجعل لي آية } علامة في حبل امرأتي { قال
~~آيتك } علامتك في حبل امرأتك { ألا تكلم الناس } لا تقدر
~~أن تكلم الناس { ثلاثة أيام } من غير خرس { إلا رمزا } إلا
~~تحريكا بالشفتين والحاجبين والعينين واليدين ويقال إلا كتابة على الأرض
~~{ واذكر ربك } باللسان والقلب { كثيرا } على كل حال {
~~وسبح بالعشي والإبكار } صل غدوة وعشيا كما كنت تصلي {
~~وإذ قالت الملائكة } يعني جبريل { يمريم إن الله
~~اصطفاك } يقال اختارك بالإسلام والعبادة { وطهرك } من ms067 الكفر
~~والشرك والأدناس ويقال أنجاك من القتل { واصطفاك } اختارك { على
~~نسآء العالمين } عالمي زمانك بولادة عيسى { يمريم اقنتي
~~لربك } أطيعي لربك شكرا لذلك ويقال أطيلي القيام في الصلاة شكرا
~~لربك { واسجدي واركعي } معناه واركعي واسجدي أمر بالركوع والسجود
~~{ مع الراكعين } مع أهل الصلاة { ذلك } هذا الذي ذكرت من خبر
~~مريم وزكريا { من أنبآء الغيب } من أخبار الغائب عنك يا محمد {
~~نوحيه إليك } يقول نرسل جبريل به إليك { وما كنت لديهم }
~~يعني عند الأحبار { إذ يلقون أقلامهم } في جري الماء {
~~أيهم يكفل } يأخذ { مريم } للتربية { وما كنت
~~لديهم } عندهم { إذ يختصمون } يتكلمون بالحجة لتربية مريم {
~~إذ قالت الملائكة } يعني جبريل { يمريم إن الله
~~يبشرك بكلمة منه } بولد يكون بكلمة من الله مخلوقا {
~~اسمه المسيح } يسمى المسيح لأنه يسيح في البلدان ويقال المسيح
~~الملك { عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا } له القدر
~~والمنزلة في الدنيا عند الناس { والآخرة } وفي الآخرة عند الله له
~~القدر والمنزلة { ومن المقربين } إلى الله في جنة عدن {
~~ويكلم الناس في المهد } في الحجر ابن أربعين يوما إني عبد
~~الله ومسيحه { وكهلا } بعد ثلاثين سنة بالنبوة { ومن
~~الصالحين } من المرسلين { قالت رب } قالت مريم لجبريل يا سيدي
~~{ أنى يكون لي ولد } من أين يكون لي غلام ولد { ولم
~~يمسسني بشر } بالحلال ولا بالحرام { قال } جبريل { كذلك }
~~كما قلت لك { الله يخلق ما يشآء } كما يشاء { إذا قضى
~~أمرا } إذا أراد أن يخلق ولدا منك بلا أب { فإنما يقول له
~~كن فيكون } ولدا بلا أب.

### || [3.48-55]

# { ويعلمه الكتاب } كتب الأنبياء ويقال الكتابة {
~~والحكمة } الحلال والحرام ويقال حكمة الأنبياء قبله {
~~والتوراة } في بطن أمه { والإنجيل } بعد خروجه من بطن أمه {
~~ورسولا } بعد ثلاثين سنة { إلى بني إسرائيل } فلما جاءهم
~~قال { أني قد جئتكم بآية } بعلامة { من ربكم }
~~لنبوتي قالوا وما العلامة { قال أني أخلق } إني أصور { لكم
~~من الطين كهيئة الطير } كشبه الطير { فأنفخ فيه }
~~كنفخ النائم { فيكون طيرا } فيصير طيرا يطير بين السماء والأرض {
~~بإذن الله } بأمر الله فصور ms068 لهم خفاشا فقالوا هذا سحر فهل عندك
~~غيره قال نعم { وأبرىء } أصحح { الأكمه } الذي ولد أعمى {
~~والأبرص } أيضا { وأحي الموتى بإذن الله } باسم
~~الله الأعظم يا حي يا قيوم فلما فعل ذلك قالوا هذا سحر فهل عندك غيره قال
~~نعم { وأنبئكم } أخبركم { بما تأكلون } غدوة وعشية {
~~وما تدخرون } ترفعون من غداء لعشاء ومن عشاء لغداء { في
~~بيوتكم إن في ذلك } فيما قلت لكم { لآية } لعلامة {
~~لكم } لنبوتي { إن كنتم مؤمنين } مصدقين { ومصدقا }
~~وجئتكم موافقا بالتوحيد بالدين { لما بين يدي من
~~التوراة } قبلي من التوراة وسائر الكتب { ولأحل لكم } أرخص
~~وأبين لكم { بعض الذي } تحليل بعض الذي { حرم عليكم } مثل
~~لحم الإبل وشحوم البقر والغنم والسبت وغير ذلك. { وجئتكم بآية }
~~بعلامة { من ربكم فاتقوا الله } فاخشوا الله فيما أمركم
~~به وتوبوا إليه { وأطيعون } واتبعوا أمري وديني { إن الله
~~ربي } هو ربي { وربكم فاعبدوه } فوحدوه { هذا }
~~التوحيد { صراط مستقيم } دين قائم يرضاه وهو الإسلام { فلمآ
~~أحس } علم { عيسى منهم الكفر } ورأى منهم القتل حين
~~أرادوا قتله ويقال { أحس } سمع منهم تكرار الكفر { قال } عيسى {
~~من أنصاري } من أعواني { إلى الله } مع الله على أعدائه {
~~قال الحواريون } أصفياؤه القصارون وهم اثنا عشر رجلا { نحن
~~أنصار الله } أعوانك مع الله على أعدائه { آمنا بالله
~~واشهد } اعلم أنت يا عيسى { بأنا مسلمون } مقرون لله
~~بالعبادة والتوحيد { ربنآ } يا ربنا { آمنا بمآ أنزلت } من
~~الكتاب يعني الإنجيل { واتبعنا الرسول } دين الرسول عيسى {
~~فاكتبنا مع الشاهدين } فاجعلنا مع السابقين الأولين الذين
~~شهدوا قبلنا ويقال فاجعلنا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم { ومكروا
~~} أرادوا يعني اليهود قتل عيسى { ومكر الله } أراد الله قتل
~~صاحبهم تطيانوس { والله خير الماكرين } أقوى المريدين ويقال
~~أفضل الصانعين { إذ قال الله يعيسى إني متوفيك
~~ورافعك } مقدم ومؤخر يقول إني رافعك { إلي ومطهرك }
~~منجيك { من الذين كفروا } بك { وجاعل الذين
~~اتبعوك } اتبعوا دينك { فوق الذين كفروا } بالحجة
~~والنصرة { إلى يوم القيامة } ثم متوفيك قابضك بعد النزول
~~ويقال متوفي قلبك من حب الدنيا { ثم ms069 إلي مرجعكم } بعد الموت
~~{ فأحكم بينكم } فأقضي بينكم { فيما كنتم فيه } في
~~الدين { تختلفون } تخاصمون.

### || [3.56-62]

# { فأما الذين كفروا } بالله ورسوله محمد وعيسى {
~~فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا } بالسيف والجزية {
~~والآخرة } بالنار { وما لهم من ناصرين } من مانعين من
~~عذاب الله في الدنيا والآخرة { وأما الذين آمنوا } بالله
~~والكتاب والرسول محمد وعيسى { وعملوا الصالحات } فيما بينهم
~~وبين ربهم خالصا { فيوفيهم } يوفرهم { أجورهم } ثوابهم في
~~الجنة يوم القيامة { والله لا يحب الظالمين } المشركين
~~بظلمهم وشركهم { ذلك } الذي ذكرت يا محمد من خبر عيسى { نتلوه
~~عليك } ننزل عليك جبريل به { من الآيات } يقول من آيات القرآن
~~بالأمر والنهي { والذكر الحكيم } المحكم بالحلال والحرام ويقال
~~موافقا للتوراة والإنجيل ويقال اللوح المحفوظ ثم بين تخليق عيسى بلا أب
~~لقول وفد بني نجران ائتنا بحجة من القرآن على قولك إن عيسى ليس ولد الله
~~فقال الله { إن مثل عيسى } مثل تخلق عيسى { عند الله } بلا
~~أب { كمثل آدم خلقه من تراب } بلا أب وأم { ثم قال
~~له } لعيسى { كن فيكون } ولدا بلا أب { الحق } هو الخبر الحق
~~{ من ربك } أن عيسى لم يكن الله ولا ولده ولا شريكه { فلا تكن
~~من الممترين } من الشاكين فيما بينت لك من تخليق عيسى بلا أب. ثم
~~ذكر خصومة وفد بني نجران مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما بين لهم أن
~~مثله عند الله كمثل آدم فقالوا ليس كما تقول إن عيسى لم يكن الله ولا
~~ولده ولا شريكه فقال الله { فمن حآجك فيه } فمن خاصمك فيه في
~~عيسى { من بعد ما جآءك من العلم } من البيان بأن عيسى لم
~~يكن الله ولا ولده ولا شريكه { فقل تعالوا ندع أبناءنا }
~~نخرج أبناءنا { وأبنآءكم } أخرجوا أنتم أبناءكم { ونسآءنا }
~~نخرج نساءنا { ونسآءكم } اخرجوا أنتم نساءكم { وأنفسنا }
~~نخرج بأنفسنا { وأنفسكم } اخرجوا أنتم بأنفسكم { ثم نبتهل
~~} نتضرع ونجتهد في الدعاء. { فنجعل } فنقل { لعنة الله }
~~فيما بيننا { على الكاذبين } على الله في عيسى { إن هذا }
~~الذي ذكرت يا محمد من خبر عيسى ms070 ووفد بني نجران { لهو القصص
~~الحق } الخبر الحق بأن عيسى لم يكن الله ولا ولده ولا شريكه { وما
~~من إله إلا الله } بلا ولد ولا شريك { وإن الله
~~لهو العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } أمر الله أن
~~لا يعبد غيره ويقال الحكم حكم عليهم الملاعنة فتولوا عن ذلك ولم يخرجوا
~~في الملاعنة مع النبي عليه الصلاة والسلام لأنهم علموا أنهم كاذبون وأن
~~محمدا نبي صادق مرسل وصفته ونعته في كتابهم.

### || [3.63-69]

# { فإن تولوا } عن دعوتكم إلى الملاعنة مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم { فإن الله عليم بالمفسدين } بنصارى بني نجران ثم
~~دعاهم إلى التوحيد فقال { قل يأهل الكتاب تعالوا إلى
~~كلمة } لا إله إلا الله { سوآء } عدل { بيننا وبينكم
~~ألا نعبد إلا الله } أن لا نوحد إلا الله { ولا نشرك
~~به شيئا } من المخلوقين { ولا يتخذ بعضنا بعضا
~~أربابا } لا يطيع أحد منا أحدا من الرؤساء في معصية الله { من
~~دون الله } فأبوا عن ذلك أيضا فقال الله { فإن تولوا }
~~أعرضوا ونأوا عن التوحيد { فقولوا اشهدوا } اعلموا أنتم {
~~بأنا مسلمون } مقرون له بالعبادة والتوحيد. ثم ذكر خصومتهم مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا مسلمون على دين إبراهيم وادعوا ذلك
~~في التوراة فقال الله { يأهل الكتاب لم تحآجون } تخاصمون
~~{ في إبراهيم } في دين إبراهيم { ومآ أنزلت التوراة
~~والإنجيل إلا من بعده } بعد إبراهيم { أفلا تعقلون }
~~أنه ليس فيهما أن إبراهيم كان يهوديا أو نصرانيا { هأنتم
~~هؤلاء } أنتم هؤلاء اليهود والنصارى { حاججتم } خاصمتم { فيما
~~لكم به علم } في كتابكم أن محمدا نبي مرسل وأن إبراهيم لم يكن
~~يهوديا ولا نصرانيا فجحدتم ذلك { فلم تحآجون } فلم تخاصمون {
~~فيما ليس لكم به علم } في كتابكم فتقولون إن إبراهيم كان
~~يهوديا أو نصرانيا { والله يعلم } أن إبراهيم لم يكن يهوديا
~~ولا نصرانيا { وأنتم لا تعلمون } أنه كان يهوديا أو
~~نصرانيا ثم بين الله تكذيب قولهم فقال { ما كان إبراهيم
~~يهوديا } على دين اليهود { ولا نصرانيا } على دين النصارى {
~~ولكن كان حنيفا ms071 } حاجا { مسلما } مخلصا { وما كان
~~من المشركين } على دينهم ثم بين من هو على دين إبراهيم فقال {
~~إن أولى الناس } أحق الناس { بإبراهيم } بدين إبراهيم {
~~للذين اتبعوه } في زمانه { وهذا النبي } محمد على
~~دينه { والذين آمنوا } بمحمد والقرآن أيضا على دين إبراهيم {
~~والله ولي المؤمنين } حافظهم وناصرهم. ثم ذكر دعوة كعب بن
~~الأشرف وأصحابه أصحاب رسول الله معاذا وحذيفة وعمارا بعد يوم أحد إلى
~~دينهم اليهودية عن دينهم الإسلام فقال { ودت } تمنت { طآئفة
~~من أهل الكتاب لو يضلونكم } أن يضلوكم عن دينكم
~~الإسلام { وما يضلون } عن دين الله { إلا أنفسهم وما
~~يشعرون } بذلك ويقال لا يعلمون أن الله يخبر نبيه بذلك.

### || [3.70-77]

# { يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله } بمحمد
~~والقرآن { وأنتم تشهدون } تعلمون في كتابكم أن محمدا نبي مرسل
~~{ يأهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل } لم
~~تخلطون الباطل مع الحق في كتابكم صفة محمد { وتكتمون الحق }
~~ولم تكتمون صفة محمد ونعته { وأنتم تعلمون } ذلك في كتابكم ثم
~~ذكر مقالة كعب وأصحابه في تحويل القبلة فقال { وقالت طآئفة
~~من أهل الكتاب } كعب وأصحابه من الرؤساء لسفلتهم { آمنوا
~~بالذي أنزل على الذين آمنوا } بمحمد والقرآن { وجه
~~النهار } أول النهار وهو صلاة الفجر { واكفروا آخره } يعني
~~صلاة الظهر يقولون آمنوا بالقبلة التي صلى إليها محمد وأصحابه صلاة الفجر
~~واكفروا آخره بالقبلة الأخرى التي صلوا إليها صلاة الظهر { لعلهم
~~يرجعون } لكي ترجع عامتهم إلى دينكم وقبلتكم { ولا تؤمنوا }
~~لا تصدقوا أحدا بالنبوة { إلا لمن تبع دينكم } اليهودية
~~وقبلتكم بيت المقدس { قل } لهم يا محمد يعني اليهود { إن الهدى
~~هدى الله } إن دين الله هو الإسلام وقبلة الله هي الكعبة { أن
~~يؤتى } أن يعطى { أحد } من الدين والقبلة { مثل مآ
~~أوتيتم } أعطيتم يا أصحاب محمد { أو يحآجوكم } أو أن
~~يخاصموكم اليهود بهذا الدين والقبلة { عند ربكم } يوم القيامة {
~~قل } أيضا يا محمد { إن الفضل } بالنبوة والإسلام وقبلة
~~إبراهيم { بيد الله يؤتيه من يشآء } يعطيه من يشاء يعني
~~محمدا وأصحابه { والله واسع } لعطيته { عليم } بمن يعطي ms072 {
~~يختص برحمته } يختار لدينه { من يشآء } محمدا وأصحابه {
~~والله ذو الفضل } ذو المن { العظيم } بالنبوة والإسلام على
~~محمد ثم ذكر أمانة أهل الكتاب وخيانتهم فقال { ومن أهل الكتاب
~~} يعني اليهود { من إن تأمنه بقنطار } تبايعه بملء مسك ثور
~~ذهبا { يؤده إليك } بغير عناء ولا تعب ولا يستحله وهو عبد الله
~~بن سلام وأصحابه { ومنهم من إن تأمنه } تبايعه {
~~بدينار لا يؤده إليك } لا يرده إليك ويستحله { إلا ما
~~دمت عليه قآئما } ملحا متقاضيا وهو كعب وأصحابه { ذلك }
~~الاستحلال والخيانة { بأنهم قالوا ليس علينا في
~~الأميين سبيل } في أخذ أموال العرب حرج { ويقولون على
~~الله الكذب وهم يعلمون } أنهم كاذبون بذلك { بلى } رد
~~عليهم { من أوفى بعهده } يقول ولكن من أوفى بعهده فيما بينه
~~وبين الله أو بينه وبين الناس { واتقى } عن نقض العهد بالخيانة وترك
~~الأمانة { فإن الله يحب المتقين } عن نقض العهد
~~والخيانة وترك الأمانة وهو عبد الله بن سلام وأصحابه. ثم ذكر عقوبتهم
~~يعني عقوبة اليهود فقال { إن الذين يشترون بعهد الله
~~} بنقض عهد الله { وأيمانهم } عهودهم مع الأنبياء { ثمنا
~~قليلا } عرضا يسيرا من المأكلة { أولئك لا خلاق لهم }
~~لا نصيب لهم { في الآخرة } في الجنة { ولا يكلمهم الله }
~~يوم القيامة بكلام طيب { ولا ينظر إليهم يوم القيامة }
~~بالرحمة { ولا يزكيهم } لا يبرئهم من اليهودية ولا يصلح بالهم {
~~ولهم عذاب أليم } وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم ويقال نزلت في
~~عبدان بن الأشوع وامرئ القيس لخصومة كانت بينهما ونزلت في اليهود أيضا.

### || [3.78-81]

# { وإن منهم } من اليهود { لفريقا } طائفة كعبا وأصحابه {
~~يلوون ألسنتهم } يحرفون ألسنتهم { بالكتاب } بقراءة صفة
~~الدجال في الكتاب { لتحسبوه } لكي تظنه السفلة أنه { من
~~الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند
~~الله } في التوراة { وما هو من عند الله } في التوراة {
~~ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون } أن ليس ذلك
~~في كتابهم ويقال نزلت في الحبرين اللذين غيرا صفة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في التوراة ثم نزل في مقالتهم نحن على دين ms073 إبراهيم وأمرنا
~~إبراهيم بهذا الدين فقال الله { ما كان لبشر } من الأنبياء { أن
~~يؤتيه الله } يعطيه الله { الكتاب والحكم } الفهم {
~~والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي } عبيدا
~~لي { من دون الله ولكن كونوا } ولكن أمرهم أن يكونوا {
~~ربانيين } علماء فقهاء عاملين { بما كنتم تعلمون }
~~الناس { الكتاب } من الكتاب ويقال تعلمون الكتاب { وبما كنتم
~~تدرسون } تقرؤون من الكتاب { ولا يأمركم } يا معشر قريش
~~واليهود والنصارى { أن تتخذوا الملائكة } بنات الله {
~~والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر } كيف أمركم
~~بالكفر { بعد إذ أنتم مسلمون } بعد إذ أمركم بالإسلام
~~فقال { إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون } يقول ما
~~بعث الله رسولا إلا أمر ذلك الرسول بالإسلام لا باليهودية والنصرانية
~~وعبادة الأصنام كما قال هؤلاء ويقال نزلت هذه الآية في مقالة اليهود
~~لمحمد تأمرنا أن نحبك ونعبدك كما عبدت النصارى المسيح وكذلك قالت النصارى
~~والمشركون ثم بين ميثاقه يوم تلا على النبيين في محمد ونعته وصفته فقال {
~~وإذ أخذ الله ميثاق النبيين } يقول أخذ الميثاق على
~~النبيين أن يبين بعضهم لبعض صفة محمد ونعته وفضله { لمآ آتيتكم }
~~يقول حين أعطيتكم { من كتاب وحكمة } فيه الحلال والحرام {
~~ثم } تأخذون أيضا على أمتكم أن إذا { جآءكم رسول مصدق }
~~موافق بالتوحيد { لما معكم } من الكتاب { لتؤمنن به }
~~يقول لتقرن به وبفضله { ولتنصرنه } بالسيف على أعدائه وببيان
~~صفته { قال أأقررتم } قال الله لهم أقبلتم { وأخذتم
~~على ذلكم } ما قلت { إصري } عهدي { قالوا } أي النبيون {
~~أقررنا } قبلنا { قال } الله { فاشهدوا } على ذلك { وأنا
~~معكم من الشاهدين } على ذلك فأشهد الله بعضهم على بعض بذلك
~~وشهد هو بنفسه على ذلك فبين كل نبي لأمته ذلك وأشهد كل نبي أمته بعضهم
~~على بعض بذلك وشهد كل نبي بنفسه على ذلك.

### || [3.82-90]

# { فمن تولى } من الأمم { بعد ذلك } عن الميثاق {
~~فأولئك هم الفاسقون } الناقضون الكافرون. ثم ذكر خصومة
~~اليهود والنصارى وسؤالهم النبي صلى الله عليه وسلم أينا على دين إبراهيم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلا الفريقين بريئان ms074 من دين إبراهيم
~~فقالوا لا نرضى بذلك فقال الله { أفغير دين الله } الإسلام {
~~يبغون } يطلبون عندك { وله أسلم } أقر بالإسلام والتوحيد {
~~من في السماوات } من الملائكة { والأرض } من المؤمنين {
~~طوعا } أهل السموات بالطوع { وكرها } أهل الأرض بالكره ويقال
~~المخلصون بالطوع والمنافقون بالكره ويقال الذين ولدوا في الإسلام بالطوع
~~والذين أدخلوا في الإسلام بالسيف بالكره { وإليه يرجعون } بعد
~~الموت. ثم بين حكم الإيمان لكي يكون دلالة لهم إلى الإيمان فقال { قل }
~~يا محمد { آمنا بالله } وحده لا شريك له { ومآ أنزل
~~علينا } وبما أنزل علينا القرآن { ومآ أنزل على إبراهيم
~~} بإبراهيم وكتابه { وإسماعيل } وكتابه { وإسحاق } وكتابه {
~~ويعقوب } وكتابه { والأسباط } أولاد يعقوب وكتابهم { وما
~~أوتي } أعطي { موسى } بموسى وكتابه { وعيسى } بعيسى وكتابه {
~~والنبيون } بجملة النبيين وكتابهم { من ربهم لا نفرق
~~بين أحد منهم } لا نكفر بأحد من الأنبياء ويقال لا نفرق بينهم
~~وبين الله بالنبوة والإسلام { ونحن له مسلمون } مقرون له
~~بالعبادة والتوحيد مخلصون له بالدين { ومن يبتغ } يطلب { غير
~~الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من
~~الخاسرين } من المغبونين بذهاب الجنة وما فيها ولزوم النار وما فيها
~~{ كيف يهدي الله } لدينه { قوما كفروا } بالله { بعد
~~إيمانهم } بالله { وشهدوا أن الرسول } محمدا { حق
~~وجآءهم البينات } البيان والكتاب { والله لا يهدي
~~القوم الظالمين } المشركين بدينه من لم يكن أهلا لذلك {
~~أولئك جزآؤهم أن عليهم لعنة الله } عذاب الله
~~{ والملائكة } ولعنة الملائكة { والناس أجمعين } ولعنة
~~المؤمنين { خالدين فيها } في اللعنة { لا يخفف عنهم
~~العذاب ولا هم ينظرون } يؤجلون من العذاب { إلا الذين
~~تابوا } من الكفر والشرك { من بعد ذلك } من بعد الارتداد {
~~وأصلحوا } وحدوا الله بالإخلاص { فإن الله غفور } لمن تاب
~~منهم { رحيم } لمن مات على التوبة { إن الذين كفروا }
~~بالله { بعد إيمانهم } بالله { ثم ازدادوا كفرا } ثم
~~استقاموا على الكفر { لن تقبل توبتهم } ما أقاموا على ذلك {
~~وأولئك هم الضآلون } عن الهدى والإسلام.

### || [3.91-97]

# { إن الذين كفروا } بالله والرسول { وماتوا وهم
~~كفار } بالله والرسول { فلن يقبل من أحدهم ملء
~~الأرض } وزن ms075 الأرض { ذهبا ولو افتدى به } يقول لو فادوا
~~به لتبقية أنفسهم لا يقبل منهم { أولئك لهم عذاب أليم }
~~وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم { وما لهم من ناصرين } من مانعين
~~من عذاب الله نزلت من قوله

# ومن يبتغ غير الإسلام دينا

# [أل عمران: 85] إلى ههنا في عشرة نفر من المنافقين طعمة وأصحابه رجعوا
~~من المدينة إلى مكة مرتدين عن دينهم الإسلام فمات بعضهم على ذلك وقتل
~~بعضهم على ذلك وأسلم بعضهم بعد ذلك ثم حث المؤمنين على النفقة في سبيل
~~الله فقال { لن تنالوا البر } يعني ما عند الله من الثواب
~~والكرامة والجنة حتى تنفقوا مما تحبون من المال ويقال لن تنالوا البر لن
~~تبلغوا إلى التوكل والتقوى { حتى تنفقوا مما تحبون
~~وما تنفقوا من شيء } شيئا من المال { فإن الله به }
~~وبنياتكم { عليم } يقول أي شيء تريدون به وجه الله أو مدحة الناس {
~~كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل } كل طعام حلال
~~اليوم على محمد وأمته كان حلالا على بني إسرائيل أولاد يعقوب { إلا
~~ما حرم إسرائيل } يعقوب { على نفسه } بالنذر { من
~~قبل أن تنزل التوراة } من قبل نزول التوراة على موسى حرم
~~يعقوب لحم الإبل وألبانها على نفسه فلما نزلت هذه الآية سأل النبي صلى
~~الله عليه وسلم اليهود فقال ما الذي حرم إسرائيل على نفسه من الطعام
~~فقالوا ما حرم إسرائيل على نفسه شيئا من الطعام وكل ما هو اليوم حرام
~~علينا من نحو لحم الإبل وألبانها وشحوم البقر والغنم وغير ذلك كان حراما
~~على كل نبي من آدم إلى موسى صلوات الله عليهم وتستحلونه أنتم وادعوا
~~تحريم ذلك في التوراة فقال الله لمحمد صلى الله عليه وسلم { قل } لهم {
~~فأتوا بالتوراة فاتلوها } فاقرؤوا تحريم ما ادعيتم فيها {
~~إن كنتم صادقين } فيما تدعون فلم يأتوا بالتوراة وعلموا أنهم
~~كانوا كاذبين ليس فيها ما يقولون فقال الله { فمن افترى } اختلق {
~~على الله الكذب من بعد ذلك } من بعد البيان في التوراة
~~أنهم كاذبون { فأولئك هم الظالمون } الكافرون الكاذبون
~~على ms076 الله { قل } يا محمد { صدق الله } في قوله

# ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا

# [أل عمران: 67] ويقال قل يا محمد صدق الله فيما قال من التحريم
~~والتحليل { فاتبعوا ملة إبراهيم } دين إبراهيم { حنيفا
~~} يعني مسلما { وما كان من المشركين } على دينهم { إن
~~أول بيت } مسجد { وضع للناس } بني للمؤمنين { للذي
~~ببكة } يقول الذي هو ببكة، وبكة هو موضع الكعبة وإنما سمي بكة لأن
~~الناس يبكون بعضهم على بعض من الزحام في الطواف { مباركا } يعني موضع
~~الكعبة فيه المغفرة والرحمة { وهدى للعالمين } قبلة لكل نبي
~~ورسول وصديق ومؤمن { فيه آيات بينات } علامات مبينات وله {
~~مقام إبراهيم } وحطيم إسماعيل والحجر الأسود { ومن دخله
~~كان آمنا } من أن يهاج فيه { ولله على الناس } على المؤمنين
~~{ حج البيت } الذهاب إلى البيت { من استطاع إليه
~~سبيلا } بلاغا وسيرا بالزاد والراحلة وترك النفقة لعياله إلى أن
~~يرجع { ومن كفر } بالله وبمحمد والقرآن وبفريضة الحج { فإن الله
~~غني عن العالمين } عن إيمانهم وحجهم.

### || [3.98-104]

# { قل يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله } بمحمد
~~والقرآن { والله شهيد على ما تعملون } في الكفر من
~~الكتمان والمعاصي { قل يأهل الكتاب لم تصدون } تصرفون {
~~عن سبيل الله } عن دين الله وطاعته { من آمن } بالله وبمحمد
~~والقرآن { تبغونها عوجا } تطلبونها غيا وزيفا { وأنتم
~~شهدآء } تعلمون ذلك في الكتاب. { وما الله بغافل } بساه {
~~عما تعملون } في الكفر من الكتمان والمعاصي نزلت هذه الآية في
~~الذين دعوا عمارا وأصحابه إلى دينهم اليهودية { يأيها الذين
~~آمنوا إن تطيعوا فريقا } طائفة { من الذين أوتوا
~~الكتاب } أعطوا التوراة { يردوكم بعد إيمانكم } بالله
~~وبمحمد { كافرين } حتى تكونوا كافرين بالله وبمحمد { وكيف
~~تكفرون } بالله على وجه التعجب { وأنتم تتلى } تقرأ {
~~عليكم آيات الله } القرآن بالأمر والنهي { وفيكم } معكم {
~~رسوله } محمد { ومن يعتصم بالله } ومن يتمسك بدين الله
~~وكتابه { فقد هدي إلى صراط مستقيم } فقد أرشد إلى طريق
~~قائم بيضاء وهو الإسلام ويقال فقد ثبت عليه. نزلت هذه الآية في معاذ
~~وأصحابه، ثم نزل في أوس وخزرج لخصومة كانت بينهم في ms077 الإسلام افتخر فيهم
~~ثعلبة بن غنم وسعد بن أبي زيادة بالقتل والغارة في الجاهلية فقال {
~~يأيها الذين آمنوا اتقوا الله } أطيعوا الله { حق
~~تقاته } وحق تقاته أن يطاع فلا يعصى وأن يشكر فلا يكفر وأن يذكر فلا
~~ينسى ويقال أطيعوا الله كما ينبغي { ولا تموتن إلا وأنتم
~~مسلمون } مقرون له بالعبادة والتوحيد مخلصون بهما { واعتصموا
~~بحبل الله } تمسكوا بدين الله وكتابه { جميعا ولا
~~تفرقوا } في الدين { واذكروا نعمت الله } منة الله {
~~عليكم } بالإسلام { إذ كنتم أعدآء } في الجاهلية {
~~فألف بين قلوبكم } بالإسلام { فأصبحتم } فصرتم {
~~بنعمته } بدين الإسلام { إخوانا } في الدين { وكنتم على
~~شفا حفرة من النار } على طرف هوة من النار يعني الشط وهو
~~الكفر { فأنقذكم منها } فأنجاكم منها بالإيمان { كذلك }
~~هكذا { يبين الله لكم آياته } أمره ونهيه ومنته {
~~لعلكم تهتدون } لكي تهتدوا من الضلالة. ثم أمر بالمعروف
~~والصلح فقال { ولتكن منكم } لا تزل منكم { أمة } جماعة {
~~يدعون إلى الخير } إلى الصلح والإحسان { ويأمرون
~~بالمعروف } بالتوحيد واتباع محمد صلى الله عليه وسلم {
~~وينهون عن المنكر } عن الكفر والشرك وترك اتباع الرسول {
~~وأولئك هم المفلحون } الناجون من السخطة والعذاب.

### || [3.105-112]

# { ولا تكونوا } متفرقين في الدين { كالذين تفرقوا
~~واختلفوا } في الدين كتفرق اليهود والنصارى في الدين { من بعد
~~ما جآءهم البينات } بينات ما في كتابهم من الإسلام {
~~وأولئك لهم } يعني اليهود والنصارى { عذاب عظيم } أعظم
~~ما يكون { يوم تبيض وجوه } في يوم تبيض وجوه قوم {
~~وتسود وجوه } في يوم تسود وجوه قوم { فأما الذين
~~اسودت وجوههم } تقول لهم الزبانية { أكفرتم } بالله {
~~بعد إيمانكم } بالله { فذوقوا العذاب بما كنتم
~~تكفرون } بالله { وأما الذين ابيضت وجوههم ففي
~~رحمة الله } في جنة الله { هم فيها خالدون } لا يموتون
~~ولا يخرجون { تلك آيات الله } هذه آيات الله القرآن { نتلوها
~~عليك } ننزل جبريل بها عليك { بالحق } لبيان الحق والباطل {
~~وما الله يريد ظلما للعالمين } أن يكون منه ظلما على
~~العالمين على الجن والإنس { ولله ما في السماوات وما في
~~الأرض } من الخلق والعجائب { وإلى الله ترجع الأمور ms078 }
~~في الآخرة { كنتم خير أمة } أنتم خير أمة { أخرجت
~~للناس } كانت للناس ثم بين خيرهم فقال { تأمرون بالمعروف
~~} بالتوحيد واتباع محمد { وتنهون عن المنكر } عن الكفر
~~والشرك ومخالفة الرسول { وتؤمنون بالله } وبجملة الكتب والرسل
~~{ ولو آمن أهل الكتاب } يعني اليهود والنصارى { لكان
~~خيرا لهم } مما هم عليه { منهم المؤمنون } عبد الله بن
~~سلام وأصحابه { وأكثرهم الفاسقون } الكافرون الناقضون العهد
~~{ لن يضروكم } لن ينقصوكم اليهود { إلا أذى } باللسان بالشتم
~~والطعن { وإن يقاتلوكم } في الدين { يولوكم الأدبار }
~~منهزمين { ثم لا ينصرون } لا يمنعون من سيفكم وسبيكم إياهم {
~~ضربت عليهم الذلة } جعلت عليهم مذلة الجزية { أين ما
~~ثقفوا } وجدوا لا يقدرون أن يقوموا مع المؤمنين { إلا بحبل
~~من الله } إلا بالإيمان بالله { وحبل من الناس } عهد
~~من الأمراء بالجزية { وبآءوا بغضب } استوجبوا بلعنة { من
~~الله وضربت عليهم المسكنة } جعل عليهم زي الفقر {
~~ذلك } المذلة { بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله }
~~بمحمد والقرآن { ويقتلون الأنبيآء بغير حق } بلا جرم {
~~ذلك } الغضب والمسكنة { بما عصوا } الله في السبت { وكانوا
~~يعتدون } بقتل الأنبياء واستحلال المحارم.

### || [3.113-119]

# { ليسوا سوآء } أي ليس من آمن من أهل الكتاب كمن لم يؤمن { من
~~أهل الكتاب أمة قآئمة } يقول منهم أمة جماعة عدول مهتدية
~~بتوحيد الله وهو عبد الله بن سلام وأصحابه { يتلون } يقرؤون { آيات
~~الله } القرآن { آنآء الليل } ساعات الليل في الصلاة { وهم
~~يسجدون } يصلون لله { يؤمنون بالله } وبجملة الكتب والرسل
~~{ واليوم الآخر } بالبعث بعد الموت ونعيم الجنة { ويأمرون
~~بالمعروف } بالتوحيد واتباع الموت { وينهون عن المنكر
~~} عن الكفر والشرك واتباع الجبت والطاغوت { ويسارعون في
~~الخيرات } يبادرون في الطاعات { وأولئك من الصالحين
~~} من صالحي أمة محمد ويقال مع صالحي أمة محمد في الجنة مثل أبي بكر
~~وأصحابه { وما يفعلوا } يعني عبد الله بن سلام وأصحابه { من
~~خير } مما ذكرت ويقال من إحسان إلى محمد وأصحابه { فلن يكفروه
~~} لن ينسى ثوابه بل يثابوا { والله عليم بالمتقين } الكفر
~~والشرك والفواحش عبد الله بن سلام وأصحابه { إن الذين كفروا }
~~بمحمد والقرآن كعب وأصحابه { لن تغني ms079 عنهم أموالهم }
~~كثرة أموالهم { ولا أولادهم } كثرة أولادهم { من الله } من
~~عذاب الله { شيئا وأولئك أصحاب النار } أهل النار {
~~هم فيها خالدون } دائمون { مثل ما ينفقون في هذه
~~الحياة الدنيا } يقول مثل نفقة اليهود في اليهودية { كمثل
~~ريح فيها صر } حر أو برد { أصابت حرث قوم } زرع قوم {
~~ظلموا أنفسهم } بمنع حق الله منه { فأهلكته } أحرقته
~~كذلك الشرك يهلك النفقة كما أهلكت الريح الزرع { وما ظلمهم
~~الله } بذهاب منفعة زرعهم ونفقتهم { ولكن أنفسهم
~~يظلمون } بالكفر ومنع حق الله من الزرع. ثم نهى الله المؤمنين
~~الأنصار وغيرهم عن محادثة اليهود وإفشاء السر إليهم فقال { يأيها
~~الذين آمنوا لا تتخذوا } يعني اليهود { بطانة } وليجة
~~{ من دونكم } من دون المؤمنين المخلصين { لا يألونكم
~~خبالا } لا يتركون الجهد في فسادكم { ودوا ما عنتم } تمنوا
~~أن أثمتم وأشركتم كما أشركوا { قد بدت } ظهرت { البغضآء من
~~أفواههم } على ألسنتهم بالشتم والطعن { وما تخفي صدورهم
~~} ما يضمرون في قلوبهم من البغض والعداوة { أكبر } من ذلك { قد
~~بينا لكم الآيات } أي علامة الحسد { إن كنتم تعقلون
~~} ما يقرأ عليكم ويقال قد بينا لكم الآيات يعني الأمر والنهي { إن
~~كنتم تعقلون } لكي تعلموا ما أمركم به { هآأنتم أولاء
~~} أنتم يا معشر المؤمنين { تحبونهم } يعني اليهود لقبل المصاهرة
~~والرضاعة { ولا يحبونكم } لقبل الدين { وتؤمنون
~~بالكتاب كله } تقرون بجملة الكتاب والرسل وهم لا يقرون بذلك {
~~وإذا لقوكم } يعني منافقي اليهود { قالوا آمنا } بمحمد
~~والقرآن وأن صفته ونعته في كتابنا { وإذا خلوا } رجع بعضهم إلى
~~بعض { عضوا عليكم الأنامل } أطراف الأصابع { من الغيظ
~~} من الحنق { قل موتوا بغيظكم } بحنقكم { إن الله
~~عليم بذات الصدور } بما في القلوب من البغض والعداوة.

### || [3.120-126]

# { إن تمسسكم } تصبكم { حسنة } الفتح والغنيمة { تسؤهم }
~~ساءهم ذلك يعني اليهود والمنافقين { وإن تصبكم سيئة } القحط
~~والجدوبة والقتل والهزيمة { يفرحوا بها } يعجبوا بها { وإن
~~تصبروا } على أذاهم { وتتقوا } معصية الله { لا يضركم
~~كيدهم شيئا } عداوتهم وصنيعتهم شيئا { إن الله بما
~~يعملون } من المخالفة والعداوة { محيط } عالم { وإذ غدوت
~~من أهلك } خرجت ms080 من المدينة يوم أحد { تبوىء المؤمنين }
~~تتخذ للمؤمنين بأحد { مقاعد للقتال } أمكنة لقتال عدوهم {
~~والله سميع } لمقالتكم { عليم } بما يصيبكم وبترككم المركز {
~~إذ همت طآئفتان منكم } أضمرت قبيلتان من المؤمنين بنو
~~سلمة وبنو حارثة { أن تفشلا } أن تجبنا عن قتال العدو يوم أحد {
~~والله وليهما } حافظهما ولاهما عن ذلك { وعلى الله
~~فليتوكل المؤمنون } وعلى المؤمنين أن يتوكلوا على الله في
~~النصرة والفتح { ولقد نصركم الله ببدر } يوم بدر {
~~وأنتم أذلة } قليلة ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا { فاتقوا
~~الله } فاخشوا الله في أمر الحرب ولا تخالفوا السلطان الذي معكم {
~~لعلكم تشكرون } لكي تشكروا نصرته ونعمته { إذ تقول
~~للمؤمنين } يوم أحد { ألن يكفيكم } مع عدوكم { أن
~~يمدكم ربكم } أن ينصركم ربكم { بثلاثة آلاف من
~~الملائكة منزلين } من السماء لنصرتكم { بلى } يكفيكم { إن
~~تصبروا } مع نبيكم في الحرب { وتتقوا } معصيته ومخالفته {
~~ويأتوكم } يعني أهل مكة { من فورهم هذا } من وجه مكة {
~~يمددكم } ينصركم { ربكم } على عدوكم { بخمسة آلاف
~~من الملائكة مسومين } معلمين ويقال متعممين بعمائم الصوف
~~{ وما جعله الله } ما ذكر الله المدد { إلا بشرى لكم
~~} بالنصرة { ولتطمئن } لتسكن { قلوبكم به } بالمدد {
~~وما النصر } بالملائكة { إلا من عند الله } من الله {
~~العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } بالنصرة والدولة لمن
~~يشاء، ويقال الحكيم بما أصابكم يوم أحد.

### || [3.127-136]

# { ليقطع طرفا } يقول لو نزل المدد لم ينزل إلا ليقتل جمعا {
~~من الذين كفروا } كفار مكة { أو يكبتهم } يهزمهم {
~~فينقلبوا } يرجعوا { خآئبين } من الدولة والغنيمة { ليس
~~لك من الأمر شيء } ليس بيدك التوبة والعذاب إن تدع على
~~المنهزمين يوم أحد من الرماة وغيرهم { أو يتوب عليهم } يقول إن
~~شاء الله أن يتوب عليهم فتجاوز عنهم { أو يعذبهم } بترك المركز
~~{ فإنهم ظالمون } بترك المركز ويقال نزلت في الحيين عصية
~~وذكوان دعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم حين قتلوا أصحابه { ولله
~~ما في السماوات وما في الأرض } من الخلق { يغفر لمن
~~يشآء } لمن كان أهلا لذلك { ويعذب من يشآء } من كان أهلا
~~لذلك { والله غفور } لمن ms081 تاب { رحيم } لمن مات على التوبة {
~~يآ أيها الذين آمنوا } يعني ثقيفا { لا تأكلوا
~~الربا أضعافا } على الدرهم { مضاعفة } في الأجل {
~~واتقوا الله } واخشوا الله في أكل الربا { لعلكم
~~تفلحون } لكي تنجوا من السخطة والعذاب { واتقوا النار }
~~اخشوا النار في أكل الربا { التي أعدت } خلقت { للكافرين
~~} بالله وبتحريم الربا { وأطيعوا الله والرسول } في تحريم
~~الربا وفي تركه { لعلكم ترحمون } لكي ترحموا وتنجوا فلا
~~تعذبوا { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم } بادروا
~~بالتوبة من الربا وسائر الذنوب إلى تجاوز من ربكم { وجنة } وإلى جنة
~~بعمل صالح وترك الربا { عرضها السماوات والأرض } لو وصل
~~بعضها إلى بعض { أعدت } خلقت { للمتقين } الكفر والشرك
~~والفواحش وأكل الربا. ثم بينهم فقال { الذين ينفقون في
~~السرآء والضرآء } يقول ينفقون أموالهم في سبيل الله في اليسر
~~والعسر { والكاظمين الغيظ } الكاظمين غيظهم المرددين حدتهم في
~~أجوافهم { والعافين عن الناس } عن المملوكين { والله
~~يحب المحسنين } إلى المملوكين والأحرار. ثم نزل في رجل من
~~الأنصار لأجل نظرة ولمسة وقبلة أصابها من امرأة الرجل الثقفي فقال {
~~والذين إذا فعلوا فاحشة } معصية { أو ظلموا
~~أنفسهم } بالنظرة واللمسة والقبلة { ذكروا الله } خالوا
~~الله { فاستغفروا لذنوبهم } تابوا من ذنوبهم { ومن
~~يغفر الذنوب } ذنوب التائب { إلا الله ولم يصروا
~~على ما فعلوا } من المعصية { وهم يعلمون } أنها معصية
~~لله { أولئك جزآؤهم مغفرة من ربهم } لذنوبهم {
~~وجنات } بساتين { تجري من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها {
~~الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن { خالدين فيها }
~~دائمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها { ونعم أجر
~~العاملين } ثواب التائبين الجنة وما ذكر.

### || [3.137-145]

# { قد خلت } قد مضت في الأمم الذين مضوا { من قبلكم سنن }
~~بالثواب والمغفرة لمن تاب والعذاب والهلاك لمن لم يتب { فسيروا في
~~الأرض فانظروا } وتفكروا { كيف كان عاقبة } كيف صار آخر
~~أمر { المكذبين } بالرسل الذين لم يتوبوا من تكذيبهم { هذا
~~بيان للناس } هذا القرآن بيان بالحلال والحرام للناس { وهدى }
~~من الضلالة { وموعظة } عظة ونهي { للمتقين } الكفر والشرك
~~والفواحش، ثم عزاهم فيما أصابهم يوم أحد فقال { ولا تهنوا ms082 } لا
~~تضعفوا مع عدوكم { ولا تحزنوا } على ما فاتكم من الغنائم يوم أحد
~~ولا على ما أصابكم من القتل والجراحة { وأنتم الأعلون } آخر
~~الأمر لكم بالنصرة والدولة { إن كنتم } إذ كنتم { مؤمنين }
~~أن النصرة والدولة من الله { إن يمسسكم قرح } إن أصابكم جرح
~~يوم أحد { فقد مس القوم } فقد أصاب أهل مكة يوم بدر { قرح }
~~جرح { مثله } مثل ما أصابكم يوم أحد { وتلك الأيام } أيام
~~الدنيا { نداولها بين الناس } بالدولة نديل المؤمنين على
~~الكافرين والكافرين على المؤمنين { وليعلم الله } لكي يرى الله
~~{ الذين آمنوا } في زمن الجهاد { ويتخذ منكم شهدآء }
~~يكرم من يشاء منكم بالشهادة { والله لا يحب الظالمين }
~~المشركين ودينهم ودولتهم { وليمحص الله } لكي يغفر الله {
~~الذين آمنوا } بما يصيبهم في الجهاد { ويمحق الكافرين }
~~يهلك الكافرين في الحرب { أم حسبتم } أظننتم يا معشر المؤمنين {
~~أن تدخلوا الجنة } بلا قتال { ولما يعلم الله } لم
~~ير الله { الذين جاهدوا منكم } يوم أحد في سبيل الله {
~~ويعلم الصابرين } ولم ير الصابرين على قتال عدوهم مع نبيهم يوم
~~أحد { ولقد كنتم تمنون الموت } في الحرب { من قبل
~~أن تلقوه } يوم أحد { فقد رأيتموه } القتال والحرب يوم
~~أحد { وأنتم تنظرون } إلى سيوف الكفار فانهزمتم منهم ولم تثبتوا
~~مع نبيكم. ثم نزل في مقالتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم بلغنا يا نبي
~~الله أنك قد قتلت فلذلك انهزمنا فقال الله { وما محمد إلا
~~رسول قد خلت من قبله } قد مضت من قبل محمد { الرسل
~~أفإن مات } محمد { أو قتل } في سبيل الله { انقلبتم
~~على أعقابكم } أترجعون أنتم إلى دينكم الأول { ومن ينقلب
~~على عقبيه } يرجع إلى دينه الأول { فلن يضر الله } فلن
~~ينقص الله رجوعه { شيئا وسيجزي الله الشاكرين } المؤمنين
~~بإيمانهم وجهادهم { وما كان لنفس أن تموت } يقول لا تموت
~~نفس { إلا بإذن الله } بإرادة الله وقضائه { كتابا مؤجلا
~~} مؤقتا كتابة أجله ورزقه سواء لا يسبق أحدهما صاحبه { ومن يرد }
~~بعمله وجهاده { ثواب الدنيا } منفعة الدنيا { نؤته منها }
~~نعطه من الدنيا ما يريد وما ms083 له في الآخرة من نصيب { ومن يرد } بعمله
~~وجهاده { ثواب الآخرة } منفعة الآخرة { نؤته منها } نعطه من
~~الآخرة ما يريد { وسنجزي الشاكرين } المؤمنين بإيمانهم
~~وجهادهم.

### || [3.146-152]

# { وكأين من نبي } وكم من نبي { قاتل معه ربيون
~~كثير } جموع كثيرة من الكفار { فما وهنوا } ما ضعف المؤمنون {
~~لمآ أصابهم في سبيل الله } من القتل والجراحة ويقال {
~~وكأين من نبي } قتل معه ربيون كثير يقول كم من نبي قتل وكان
~~معه جموع كثيرة من المؤمنين فما وهنوا فما ضعف المؤمنون لما أصابهم في
~~سبيل الله من قتل نبيهم في طاعة الله { وما ضعفوا } عجزوا عن قتال
~~عدوهم { وما استكانوا } ما ذلوا لعدوهم ويقال ما تضعضعوا وما
~~خضعوا لعدوهم { والله يحب الصابرين } على قتال عدوهم مع
~~نبيهم { وما كان قولهم } قول المؤمنين بعد ما قتل نبيهم {
~~إلا أن قالوا ربنا } يا ربنا { اغفر لنا ذنوبنا } دون
~~الكبائر { وإسرافنا في أمرنا } بالعظائم من ذنوبنا يعني
~~الكبائر { وثبت أقدامنا } في الحرب { وانصرنا على
~~القوم الكافرين فآتاهم الله } أعطاهم الله { ثواب
~~الدنيا } بالفتح والغنيمة { وحسن ثواب الآخرة } في الجنة {
~~والله يحب المحسنين } المؤمنين في الجهاد { يا أيها
~~الذين آمنوا } يعني حذيفة وعمارا { إن تطيعوا الذين
~~كفروا } يعني كعبا وأصحابه { يردوكم على أعقابكم }
~~يرجعوكم إلى دينكم الأول الكفر { فتنقلبوا } فترجعوا { خاسرين
~~} مغبونين بذهاب الدنيا والآخرة والعقوبة من الله { بل الله
~~مولاكم } حافظكم ولاكم على ذلك وينصركم عليهم { وهو خير
~~الناصرين } أقوى الناصرين بالنصرة. ثم ذكر هزيمة الكفار يوم أحد
~~فقال { سنلقي } سنقذف { في قلوب الذين كفروا } كفار مكة
~~{ الرعب } المخافة منكم حتى انهزموا { بمآ أشركوا بالله
~~ما لم ينزل به سلطانا } كتابا ولا رسولا { ومأواهم
~~} منزلهم { النار وبئس مثوى الظالمين } منزل الكافرين
~~بالنار ثم ذكر وعده المؤمنين يوم أحد فقال { ولقد صدقكم الله
~~وعده } يوم أحد { إذ تحسونهم } تقتلونهم في أول الحرب {
~~بإذنه } بأمره ونصرته { حتى إذا فشلتم } جبنتم عن قتال
~~العدو { وتنازعتم في الأمر } اختلفتم في أمر الحرب {
~~وعصيتم } الرسول بترك المركز { من بعد مآ أراكم ما ms084
~~تحبون } النصرة والغنيمة { منكم } من الرماة { من يريد
~~الدنيا } بجهاده ووقوفه وهم الذين تركوا المركز لقبل الغنيمة {
~~ومنكم } من الرماة { من يريد الآخرة } بجهاده ووقوفه وهو
~~عبد الله بن جبير وأصحابه الذين ثبتوا مكانهم حتى قتلوا { ثم
~~صرفكم عنهم } بالهزيمة وقلبهم عليكم { ليبتليكم }
~~ليختبركم بمعصية الرماة { ولقد عفا عنكم } لم يستأصلكم {
~~والله ذو فضل } ذو من { على المؤمنين } إذ يستأصلهم على
~~الرماة. ثم ذكر إعراضهم عن النبي صلى الله عليه وسلم مخافة عدوهم.

### || [3.153-155]

# { إذ تصعدون } أي تبعدون في الأرض ويقال تصعدون الجبل بعد
~~الهزيمة { ولا تلوون على أحد } لا تلتفتون إلى محمد ولا تقفون
~~له { والرسول } محمد { يدعوكم في أخراكم } من خلفكم يا
~~معشر المؤمنين أنا رسول الله قفوا فلم تقفوا { فأثابكم غما
~~بغم } زادكم الله غما على غم غم إشراف خالد بن الوليد بغم القتل
~~والهزيمة { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم } من الغنيمة {
~~ولا مآ أصابكم } ولكي لا تحزنوا على ما أصابكم من القتل والجراحة
~~{ والله خبير بما تعملون } في الجهاد والهزيمة ثم ذكر منته
~~عليهم فقال { ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة }
~~من العدو { نعاسا يغشى طآئفة } أخذ طائفة { منكم }
~~النعاس فنام من كان منكم أهل الصدق واليقين { وطآئفة قد
~~أهمتهم أنفسهم } قد أخذتهم همة أنفسهم معتب بن قشير المنافق
~~وأصحابه لم يأخذهم النوم { يظنون بالله غير الحق } أن لا
~~ينصر الله رسوله وأصحابه { ظن الجاهلية } كظنهم في الجاهلية {
~~يقولون هل لنا من الأمر } من النصرة والدولة { من شيء
~~قل } يا محمد { إن الأمر } الدولة والنصرة { كله لله }
~~بيد الله { يخفون في أنفسهم } يسرون فيما بينهم { ما لا
~~يبدون لك } ما لا يظهرون لك مخافة القتل { يقولون لو كان
~~لنا من الأمر } من الدولة والنصرة { شيء ما قتلنا
~~هاهنا قل } يا محمد للمنافقين { لو كنتم في بيوتكم } في
~~المدينة { لبرز } لخرج { الذين كتب } قضي { عليهم
~~القتل إلى مضاجعهم } إلى مقتلهم ومصارعهم بأحد {
~~وليبتلي الله } ليختبر الله { ما في صدوركم } بما في
~~قلوب المنافقين { وليمحص } ليبين { ما ms085 في قلوبكم } من
~~النفاق { والله عليم بذات الصدور } بما في القلوب من الخير
~~والشر يعني المنافقين ويقال الرماة ثم ذكر المنهزمين يوم أحد فقال {
~~إن الذين تولوا منكم } بالهزيمة عثمان بن عفان وأصحابه {
~~يوم التقى الجمعان } جمع محمد وجمع أبي سفيان { إنما
~~استزلهم الشيطان } زين لهم الشيطان أن محمدا قتل فانهزموا
~~ستة فراسخ وكانوا ستة نفر { ببعض ما كسبوا } بتركهم المركز {
~~ولقد عفا الله عنهم } إذ لم يستأصلهم { إن الله
~~غفور } لمن تاب منهم { حليم } إذ لم يعجل لهم العقوبة.

### || [3.156-162]

# قال لأصحاب محمد { يأيها الذين آمنوا } بمحمد والقرآن { لا
~~تكونوا } في الحرب { كالذين كفروا } في السر يعني عبد الله
~~بن أبي وأصحابه في الطريق إلى المدينة { وقالوا لإخوانهم }
~~المنافقين { إذا ضربوا في الأرض } إذا خرجوا مع أصحاب محمد في
~~سفر { أو كانوا غزى } أو خرجوا في غزاة مع نبيهم { لو
~~كانوا عندنا } في المدينة { ما ماتوا } في سفرهم { وما
~~قتلوا } في غزاتهم { ليجعل الله ذلك } يقول ليجعل الله
~~ذلك الظن { حسرة } حزنا { في قلوبهم والله يحيي } في
~~السفر { ويميت } في الحضر { والله بما تعملون } تقولون {
~~بصير ولئن قتلتم في سبيل الله } يا معشر المنافقين {
~~أو متم } في بيوتكم وكنتم مخلصين { لمغفرة من الله }
~~لذنوبكم { ورحمة } من العذاب { خير } لكم { مما يجمعون
~~} في الدنيا من الأموال { ولئن متم } في حضر أو سفر { أو
~~قتلتم } في غزاة { لإلى الله تحشرون } بعد الموت { فبما
~~رحمة } فبرحمة { من الله لنت لهم } جانبك وجناحك { ولو
~~كنت فظا } باللسان { غليظ القلب } غليظا بالقلب {
~~لانفضوا من حولك } لتفرقوا من عندك { فاعف عنهم } عن
~~أصحابك في شيء يكون منهم { واستغفر لهم } من ذلك الذنب {
~~وشاورهم في الأمر } في أمر الحرب { فإذا عزمت } صرفت
~~على شيء { فتوكل على الله } بالنصر والدولة { إن الله
~~يحب المتوكلين } عليه { إن ينصركم الله } مثل يوم
~~بدر { فلا غالب لكم } فلا يغلب عليكم أحد من عدوكم { وإن
~~يخذلكم } مثل يوم أحد.

# { فمن ذا الذي ينصركم } على عدوكم { من بعده } من بعد
~~خذلانه { وعلى ms086 الله فليتوكل المؤمنون } وعلى
~~المؤمنين أن يتوكلوا على الله بالنصرة والدولة. ثم ذكر ظنهم بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم أن لا يقسم لنا من الغنائم شيئا ولقبل ذلك تركوا المركز
~~فقال { وما كان لنبي } ما جاز لنبي { أن يغل } أن يخون
~~أمته في الغنائم وإن قرأت أن يغل يقول أن تخونه أمته { ومن يغلل }
~~من الغنائم شيئا { يأت بما غل يوم القيامة } حاملا له
~~على عنقه { ثم توفى } توفر { كل نفس ما كسبت } بما
~~عملت من الغلول وغيره { وهم لا يظلمون } لا ينقص من حسناتهم ولا
~~يزاد على سيئاتهم { أفمن اتبع رضوان الله } في أخذ الخمس
~~وترك الغلول { كمن بآء بسخط من الله } كمن استوجب عليهم
~~سخط الله بالغلول { ومأواه } مصير الغال { جهنم وبئس
~~المصير } صاروا إليه.

### || [3.163-169]

# { هم درجات عند الله } يقول لهم درجات عند الله في الجنة لمن
~~ترك الغلول ودركات لمن غل { والله بصير بما يعملون } من
~~الغلول وغيره ثم ذكر منته عليهم فقال { لقد من الله على
~~المؤمنين إذ بعث فيهم } إليهم { رسولا } آدميا معروف
~~النسب { من أنفسهم } قرشيا عربيا مثلهم { يتلوا } يقرأ {
~~عليهم آياته } القرآن بالأمر والنهي { ويزكيهم } يطهرهم
~~بالتوحيد في الشرك ويأخذ الزكاة من الذنوب { ويعلمهم الكتاب
~~} القرآن { والحكمة } الحلال والحرام { وإن كانوا من قبل
~~} وقد كانوا من قبل مجيء محمد والقرآن { لفي ضلال مبين } لفي كفر
~~بين ثم ذكر مصيبتهم يوم أحد فقال { أو لما أصابتكم
~~مصيبة } يقول حين أصابتكم مصيبة يوم أحد { قد أصبتم } أهل
~~مكة يوم بدر { مثليها } مثلما أصابكم يوم أحد { قلتم أنى
~~هذا } من أين أصابنا هذا ونحن له مسلمون { قل } يا محمد { هو
~~من عند أنفسكم } بذنب أنفسكم بترككم المركز { إن الله
~~على كل شيء } من العقوبة وغيرها { قدير. ومآ أصابكم }
~~الذي أصابكم من القتل والجراحة { يوم التقى الجمعان } جمع
~~محمد وجمع أبي سفيان { فبإذن الله } فبإرادته وقضائه {
~~وليعلم المؤمنين } لكي يرى المؤمنين في الجهاد {
~~وليعلم الذين نافقوا } لكي يرى المنافقين عبد الله بن أبي
~~وأصحابه في رجوعهم ms087 إلى المدينة { وقيل لهم } قال لهم عبد الله بن
~~جبير { تعالوا } إلى أحد { قاتلوا في سبيل الله أو
~~ادفعوا } العدو عن حريمكم وذريتكم أو كثروا المؤمنين { قالوا لو
~~نعلم } ثم { قتالا لاتبعناكم } إلى أحد { هم
~~للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان } والمؤمنين ويقال
~~رجوعهم إلى الكفر والكفار يومئذ أقرب من رجوعهم إلى الإيمان والمؤمنين {
~~يقولون بأفواههم } بألسنتهم { ما ليس في قلوبهم }
~~صدق ذلك { والله أعلم بما يكتمون } من الكفر والنفاق هم {
~~الذين قالوا لإخوانهم } المنافقين بالمدينة { وقعدوا }
~~عن الجهاد { لو أطاعونا } يعنون محمدا وأصحابه بالقعود في المدينة
~~{ ما قتلوا } في غزاتهم { قل } يا محمد للمنافقين { فادرءوا }
~~ادفعوا { عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين } في
~~مقالتكم { ولا تحسبن } لا تظنن { الذين قتلوا في
~~سبيل الله } يوم بدر ويوم أحد { أمواتا } كسائر الأموات { بل
~~أحياء } بل هم كالأحياء { عند ربهم يرزقون } التحف.

### || [3.170-178]

# { فرحين } معجبين { بمآ آتاهم الله } بما أعطاهم الله { من
~~فضله } من كرامته { ويستبشرون } بعضهم ببعض { بالذين
~~لم يلحقوا بهم من خلفهم } من إخوانهم الذين في الدنيا
~~أن يلحقوا بهم لأن الله بشرهم بذلك { ألا خوف عليهم } إذا خاف
~~غيرهم { ولا هم يحزنون } إذا حزن غيرهم { يستبشرون
~~بنعمة من الله } بثواب من الله { وفضل } وكرامة { وأن
~~الله لا يضيع } لا يبطل { أجر المؤمنين } في الجهاد بما
~~يصيبهم في الجهاد ثم ذكر موافاتهم مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر
~~الصغرى فقال { الذين استجابوا لله } أجابوا لله بالطاعة {
~~والرسول } بالموافاة إلى بدر الصغرى { من بعد مآ أصابهم
~~القرح } الجرح يوم أحد { للذين أحسنوا } وافوا { منهم
~~} مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر الصغرى { واتقوا } معصية
~~الله ومخالفة الرسول { أجر عظيم } ثواب وافر في الجنة. ونزل فيهم
~~أيضا { الذين قال لهم الناس } نعيم بن مسعود الأشجعي {
~~إن الناس } أبا سفيان وأصحابه { قد جمعوا لكم } باللطيمة،
~~واللطيمة سوق في قرب مكة { فاخشوهم } بالخروج إليهم { فزادهم
~~إيمانا } جراءة بالخروج إليهم { وقالوا حسبنا الله } ثقتنا
~~بالله { ونعم الوكيل } الكفيل بالنصرة { فانقلبوا } رجعوا
~~{ بنعمة من ms088 الله } بثواب من الله { وفضل } ربح مما تسوقوا
~~به من السوق ويقال غنيمة { لم يمسسهم } لم يصبهم في الذهاب
~~والمجيء { سوء } قتال وهزيمة { واتبعوا رضوان الله } في
~~الموافاة مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر الصغرى { والله ذو
~~فضل } ذو من { عظيم } بدفع العدو عنهم { إنما ذلكم
~~الشيطان } الذي خوفكم الشيطان يعني نعيم بن مسعود سماه الله شيطانا
~~لأنه كان تابعا للشيطان ولوسوسته { يخوف أولياءه } يقول
~~يخوفكم بأوليائه الكفار { فلا تخافوهم } بالخروج { وخافون }
~~بالجلوس { إن كنتم مؤمنين } إذ كنتم مصدقين بإحيائه ثم ذكر
~~مسارعة المنافقين في الولاية مع اليهود فقال { ولا يحزنك } يا محمد
~~ولا يغمك { الذين يسارعون } يبادرون { في الكفر } أي
~~مسارعة المنافقين في الولاية مع اليهود { إنهم لن يضروا
~~الله } لن ينقصوا الله بمسارعتهم في الولاية مع اليهود { شيئا
~~يريد الله } أراد الله { ألا يجعل لهم } لليهود
~~المنافقين { حظا } نصيبا { في الآخرة } في الجنة { ولهم
~~عذاب عظيم } شديد أشد ما يكون { إن الذين اشتروا
~~الكفر بالإيمان } اختاروا الكفر على الإيمان هم المنافقون { لن
~~يضروا الله } لن ينقصوا لله باختيارهم الكفر { شيئا ولهم
~~عذاب أليم } وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم ثم ذكر إمهاله لهم في الكفر
~~فقال { ولا يحسبن الذين كفروا } لا يظنن اليهود {
~~أنما نملي لهم } نمهلهم ونعطيهم من الأموال والأولاد { خير
~~لأنفسهم إنما نملي لهم } ونعطيهم من الأموال والأولاد {
~~ليزدادوا إثما } ذنبا في الدنيا ودركات في الآخرة { ولهم
~~عذاب مهين } يهانون به يوما فيوما وساعة بعد ساعة ويقال شديد
~~ويقال نزلت من قوله { ولا يحزنك } إلى ههنا في مشركي أهل مكة يوم
~~أحد ثم ذكر مقالة المشركين لمحمد أنت تقول لنا منكم كافر ومنكم مؤمن فبين
~~لنا يا محمد من يؤمن منا ومن لا يؤمن.

### || [3.179-183]

# { ما كان الله ليذر المؤمنين } والكافرين { على مآ
~~أنتم عليه } من الدين { حتى } يصير المؤمن كافرا والكافر
~~مؤمنا إن كان في قضائه كذلك { يميز الخبيث من الطيب }
~~الشقي من السعيد والكافر من المؤمن والمنافق من المخلص { وما كان
~~الله ليطلعكم ms089 } يا أهل مكة { على الغيب } على ذلك حتى
~~تعلموا من يؤمن ومن لا يؤمن { ولكن الله يجتبي } يصطفي { من
~~رسله من يشآء } يعني محمدا فيطلعه على بعض ذلك بالوحي {
~~فآمنوا بالله ورسله } وبجملة الرسل والكتب { وإن
~~تؤمنوا } بالله وبجملة الكتب والرسل { وتتقوا } الكفر والشرك
~~{ فلكم أجر عظيم } ثواب وافر في الجنة ثم ذكر بخلهم يعني
~~اليهود والمنافقين بما أعطاهم الله فقال { ولا يحسبن } لا يظنن {
~~الذين يبخلون بمآ آتاهم الله } أعطاهم الله { من
~~فضله } من المال { هو خيرا لهم بل هو شر لهم
~~سيطوقون } سيجعل { ما بخلوا به } من المال يعني الذهب
~~والفضة طوقا من النار في عنقهم { يوم القيامة ولله ميراث
~~السماوات والأرض } خزائن السموات المطر والأرض النبات ويقال
~~يموت أهل السموات والأرض ويبقى الملك لله الواحد القهار { والله
~~بما تعملون } من البخل والسخاء { خبير } ثم ذكر مقالة اليهود
~~فنحاص بن عازوراء وأصحابه حين قالوا يا محمد إن الله فقير يطلب منا القرض
~~فقال { لقد سمع الله قول الذين قالوا } يعني فنحاص
~~بن عازوراء وأصحابه { إن الله فقير } محتاج يطلب منا القرض {
~~ونحن أغنيآء } ولا نحتاج إلى قرضه { سنكتب ما قالوا }
~~سنحفظ عليهم ما قالوا في الآخرة { وقتلهم الأنبياء } ونحفظ
~~عليهم قتلهم الأنبياء { بغير حق } بلا جرم { ونقول ذوقوا
~~عذاب الحريق } الشديد { ذلك } العذاب { بما قدمت } عملت
~~{ أيديكم } في اليهودية { وأن الله ليس بظلام
~~للعبيد } أن يأخذكم بلا جرم { الذين قالوا } هم الذين
~~قالوا يعني اليهود { إن الله عهد إلينا } أمرنا في الكتاب {
~~ألا نؤمن لرسول } أن لا نصدق أحدا بالرسالة { حتى
~~يأتينا بقربان تأكله النار } يعنون حتى يأتينا بنار
~~تأكل القربان كما كانت في زمن الأنبياء { قل } يا محمد { قد
~~جآءكم رسل من قبلي بالبينات } بالأمر والنهي
~~والعلامات { وبالذي قلتم } من القربان زكريا ويحيى وعيسى {
~~فلم قتلتموهم } يحيى وزكريا وقد كان القربان في زمانهم { إن
~~كنتم صادقين } في مقالتكم فقالوا ما قتل آباؤنا الأنبياء زورا.

### || [3.184-188]

# قال الله { فإن كذبوك } يا محمد بما قلت لهم فلا تحزن بذلك ms090 {
~~فقد كذب رسل من قبلك } كذبهم قومهم { جآءوا
~~بالبينات } بالأمر والنهي وعلامات النبوة { والزبر } وبخبر
~~كتب الأولين { والكتاب المنير } المبين للحلال والحرام ثم ذكر
~~موتهم وما بعد الموت فقال { كل نفس } منفوسة { ذآئقة الموت
~~} تذوق الموت { وإنما توفون } توفون { أجوركم } ثواب
~~أعمالكم { يوم القيامة فمن زحزح } عزل ونحي وأبعد { عن
~~النار } بالتوحيد والعمل الصالح { وأدخل الجنة فقد فاز
~~} بالجنة وما فيها ونجا من النار وما فيها { وما الحياة الدنيا
~~} ليس ما في الدنيا من النعيم { إلا متاع الغرور } إلا كمتاع
~~البيت في بقائه مثل الخزف والزجاجة وغير ذلك ثم ذكر أذى الكفار لنبيه
~~ولأصحابه فقال { لتبلون } لتختبرن { في أموالكم } في ذهاب
~~أموالكم { وأنفسكم } وفيما يصيب أنفسكم من الأمراض والأوجاع
~~والقتل والضرب وسائر البلايا { ولتسمعن من الذين أوتوا
~~الكتاب } أعطوا الكتاب { من قبلكم } يعني اليهود والنصارى
~~الشتم والطعن والكذب والزور على الله { ومن الذين أشركوا }
~~يعني مشركي العرب أيضا { أذى كثيرا } بالشتم والضرب واللعن والقتل
~~والكذب والزور على الله { وإن تصبروا } على أذاهم { وتتقوا
~~} معصية الله في الأذى { فإن ذلك } الصبر والاحتمال { من عزم
~~الأمور } من خير الأمور وحزم أمورهم يعني المؤمنين ثم ذكر ميثاقه على
~~أهل الكتاب في الكتاب ببيان صفة نبيه ونعته فقال { وإذ أخذ الله
~~ميثاق الذين أوتوا الكتاب } أعطوا الكتاب يعني التوراة
~~والإنجيل { لتبيننه } صفة محمد ونعته { للناس ولا
~~تكتمونه } لا تكتمون صفة محمد ونعته في الكتاب { فنبذوه }
~~فطرحوا كتاب الله وعهده { ورآء } خلف { ظهورهم } ولم يعملوا به {
~~واشتروا به } بكتمان صفة محمد ونعته في الكتاب { ثمنا
~~قليلا } عرضا يسيرا من المأكلة { فبئس ما يشترون }
~~يختارون لأنفسهم اليهودية وكتمان صفة محمد ونعته ثم ذكر طلبهم الثناء
~~والمحمدة بما لم يكن فيهم يعني اليهود فقال { لا تحسبن } لا تظنن
~~يا محمد { الذين يفرحون بمآ أتوا } بما غيروا صفة محمد
~~ونعته في الكتاب { ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا
~~} يحبون أن يقال فيهم الخير ولا خير فيهم أن يقولوا هم على دين إبراهيم
~~ويحسنون إلى الفقراء { فلا تحسبنهم } يا ms091 محمد { بمفازة }
~~بمباعدة { من العذاب ولهم عذاب أليم } وجيع.

### || [3.189-195]

# { ولله ملك السماوات والأرض } خزائن السموات بالمطر
~~والأرض بالنبات { والله على كل شيء } من أهل السموات والأرض
~~وخزائنهما { قدير } ثم بين علامة قدرته لكفار مكة لقولهم ائتنا بآية
~~يا محمد على ما تقول فقال { إن في خلق السماوات } إن فيما
~~خلق في السموات من الملائكة والشمس والقمر والنجوم والسحاب { والأرض
~~} وفي خلق الأرض وما في الأرض من الجبال والبحور والشجر والدواب {
~~واختلاف الليل والنهار } وفي تقلب الليل والنهار {
~~لآيات } لعلامات لوحدانيته { لأولي الألباب } لذوي العقول من
~~الناس ثم نعتهم فقال { الذين يذكرون الله } يصلون لله {
~~قياما } إذا استطاعوا { وقعودا } إذا لم يستطيعوا قياما {
~~وعلى جنوبهم } إذا لم يستطيعوا قياما وقعودا {
~~ويتفكرون في خلق السماوات والأرض } من العجائب {
~~ربنآ } يقولون يا ربنا { ما خلقت هذا باطلا } جزافا {
~~سبحانك } نزهوا الله { فقنا عذاب النار } ادفع عنا عذاب
~~النار { ربنآ } يقولون يا ربنا { إنك من تدخل النار
~~فقد أخزيته } أهنته { وما للظالمين } للمشركين { من
~~أنصار } من مانع مما يراد بهم في الآخرة { ربنآ } ويقولون يا
~~ربنا { إننآ سمعنا مناديا } يعنون محمدا { ينادي
~~للإيمان } يدعو إلى التوحيد { أن آمنوا بربكم فآمنا
~~ربنا } بك وبكتابك ورسولك { فاغفر لنا ذنوبنا } الكبائر {
~~وكفر } تجاوز { عنا سيئاتنا } دون الكبائر { وتوفنا
~~مع الأبرار } اقبض أرواحنا على الإيمان واجمعنا مع أرواح النبيين
~~والصالحين { ربنا } ويقولون يا ربنا { وآتنا } أعطنا { ما
~~وعدتنا على رسلك } يعني محمدا { ولا تخزنا } لا
~~تعذبنا { يوم القيامة } كما تعذب الكفار { إنك لا تخلف
~~الميعاد } البعث بعد الموت وما وعدت المؤمنين { فاستجاب لهم
~~ربهم } فيما سألوه فقال { أني لا أضيع } لا أبطل { عمل
~~عامل منكم } ثواب عمل عامل منكم { من ذكر أو أنثى
~~بعضكم من بعض } إذ كان بعضكم على دين بعض وأوليائه بعض ثم بين
~~كرامته للمهاجرين فقال { فالذين هاجروا } من مكة إلى المدينة مع
~~النبي عليه الصلاة والسلام وبعد النبي { وأخرجوا من ديارهم }
~~أخرجوهم كفار مكة من منازلهم بمكة { وأوذوا في سبيلي } في طاعتي
~~{ وقاتلوا ms092 } العدو في سبيل الله { وقتلوا } حتى قتلوا في
~~الجهاد مع نبي الله { لأكفرن عنهم سيئاتهم } ذنوبهم في
~~الجهاد { ولأدخلنهم جنات } بساتين { تجري من تحتها
~~} من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل
~~واللبن { ثوابا من عند الله } جزاء لهم من الله { والله
~~عنده حسن الثواب } المرجع الصالح أحسن من جزائهم ثم ذكرهم فناء
~~الدنيا ورغبهم عنها وبقاء الآخرة وحثهم على طلبها.

### || [3.196-200]

# { لا يغرنك } يا محمد خاطب به محمدا وعنى أصحابه { تقلب
~~الذين كفروا في البلاد } ذهاب اليهود والمشركين ومجيئهم في
~~التجارة { متاع قليل } منفعة يسيرة في الدنيا { ثم مأواهم
~~} مصيرهم { جهنم وبئس المهاد } الفراش والمصير { لكن
~~الذين اتقوا ربهم } يقول والذين وحدوا ربهم بالتوبة من
~~الكفر { لهم جنات } بساتين { تجري من تحتها } من تحت
~~شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن {
~~خالدين فيها } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون { نزلا }
~~ثوابا { من عند الله وما عند الله } من الثواب { خير
~~للأبرار } للموحدين مما أعطي الكفار في الدنيا ثم نعت من آمن من أهل
~~الكتاب عبد الله بن سلام وأصحابه فقال { وإن من أهل الكتاب
~~لمن يؤمن بالله ومآ أنزل إليكم } القرآن { ومآ
~~أنزل إليهم } من الكتاب التوراة { خاشعين لله } متواضعين
~~ذليلين لله في الطاعة { لا يشترون بآيات الله } بكتمان صفة
~~محمد ونعته في الكتاب { ثمنا قليلا } عرضا يسيرا من المأكلة {
~~أولئك لهم أجرهم } ثوابهم { عند ربهم } في الجنة {
~~إن الله سريع الحساب } إذا حاسب فحسابه سريع ثم حثهم على
~~الصبر في الجهاد والمرازي فقال { يا أيها الذين آمنوا }
~~بمحمد والقرآن { اصبروا } على الجهاد مع نبيكم { وصابروا }
~~كاثروا وغالبوا على عدوكم { ورابطوا } أنفسكم على عدوكم مع نبيكم ما
~~أقاموا ويقال اصبروا على أداء الفرائض واجتناب المعاصي وصابروا وغالبوا
~~وكاثروا أهل الأهواء والبدع ورابطوا الخيول في سبيل الله { واتقوا
~~الله } أطيعوا الله فيما أمركم فلا تتركوه { لعلكم تفلحون
~~} لكي تنجوا من السخطة و العذاب.

### | [4 - سورة النساء]

### || [4.1-5]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يأيها الناس } عام ms093 وقد
~~يكون خاصا { اتقوا ربكم } أطيعوا ربكم { الذي خلقكم }
~~بالتناسل { من نفس واحدة } من نفس آدم وحدها وكانت نفس حواء
~~فيها { وخلق منها } من نفس آدم { زوجها } حواء { وبث
~~منهما } خلق بالتوالد من آدم وحواء { رجالا كثيرا ونسآء }
~~خلقا كثيرا ذكرا وأنثى { واتقوا الله } أطيعوا الله { الذي
~~تسآءلون به } بحق الله الحوائج والحقوق بعضكم من بعض {
~~والأرحام } بحق القربة والأرحام إن قرئت بنصب الميم يقول وصلوا
~~الأرحام ولا تقطعوها معطوفة إلى قوله واتقوا الله { إن الله كان
~~عليكم رقيبا } حفيظا يسألكم عما أمركم من الطاعة وصلة الأرحام {
~~وآتوا اليتامى } أعطوا اليتامى { أموالهم } التي عندكم بعد
~~الرشد والبلوغ { ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب } يعني لا
~~تأكلوا أموالهم الحرام وتتركوا أموالكم الحلال { ولا تأكلوا
~~أموالهم إلى أموالكم } أي مع أموالكم بالتخليط { إنه
~~كان } يعني أكل مال اليتيم ظلما { حوبا كبيرا } ذنبا عظيما عند
~~الله بالعقوبة نزلت في رجل من غطفان كان عنده مال كثير لابن أخ له يتيم
~~فلما نزلت هذه الآية قالوا نعزل اليتامى مخافة الإثم فأنزل الله { وإن
~~خفتم ألا تقسطوا في اليتامى } أن لا تعدلوا بين
~~اليتامى في حفظ الأموال فكذلك خافوا أن لا تعدلوا بين النساء في النفقة
~~والقسمة وكانوا يتزوجون من النساء ما شاؤوا تسعا أو عشرا وكان تحت قيس
~~بن الحارث ثمان نسوة فنهاهم الله عن ذلك وحرم ما فوق الأربعة فقال {
~~فانكحوا ما طاب لكم } فتزوجوا ما أحل الله لكم { من
~~النسآء مثنى وثلاث ورباع } يقول واحدة أو اثنتين أو
~~ثلاثا أو أربعا لا يزاد على ذلك { فإن خفتم ألا تعدلوا
~~} بين أربع نسوة في القسمة والنفقة { فواحدة } فتزوجوا امرأة واحدة
~~حرة { أو ما ملكت أيمانكم } من الإماء لا قسمة لهن عليكم
~~ولا عدة لكم عليهن { ذلك } تزويج الواحدة { أدنى } أحرى { ألا
~~تعولوا } لا تميلوا ولا تجوروا بين أربع من النساء في القسمة والنفقة
~~{ وآتوا } أعطوا { النسآء صدقاتهن } مهورهن { نحلة }
~~هبة لهن من الله فريضة عليكم { فإن طبن لكم عن شيء منه }
~~فإن أحللن لكم من ms094 المهر شيئا { نفسا } بطيبة النفس { فكلوه
~~هنيئا } بلا إثم { مريئا } بلا ملامة وكانوا يتزوجون بلا مهر {
~~ولا تؤتوا السفهآء } لا تعطوا الجهال بموضع الحق من النساء
~~والأولاد { أموالكم التي جعل الله لكم قياما }
~~معاشا { وارزقوهم فيها } أطعموهم فيها { واكسوهم } وكونوا
~~أنتم القوامون على ذلك فإنكم أعلم منهم في النفقة والصدقة بموضع الحق {
~~وقولوا لهم } إن لم يكن لكم شيء { قولا معروفا } عدة حسنة
~~أي سأكسو وسأعطي.

### || [4.6-10]

# { وابتلوا اليتامى } اختبروا عقول اليتامى { حتى إذا
~~بلغوا النكاح } الحلم { فإن آنستم منهم } فإن رأيتم
~~منهم { رشدا } صلاحا في الدين وحفظا في المال { فادفعوا
~~إليهم أموالهم } التي عندكم { ولا تأكلوهآ إسرافا
~~} في المعصية حراما { وبدارا } مبادرة كبر اليتيم إلى أكلها الأول
~~فالأول { أن يكبروا } مخافة أن يكبروا فيمنعوكم من ذلك { ومن
~~كان غنيا } عن مال اليتيم { فليستعفف } بغناه عن مال
~~اليتيم ولا يرزأ أي لا ينقص منه شيئا { ومن كان فقيرا } محتاجا
~~{ فليأكل } من الذي له { بالمعروف } بالتقدير لكي لا يحتاج
~~إلى مال اليتيم ويقال فليأكل بالمعروف بقدر ما يعمل في مال اليتيم ويقال
~~فليأكل بالمعروف بالقرض ليرد عليه { فإذا دفعتم إليهم
~~أموالهم } بعد الرشد والبلوغ { فأشهدوا عليهم } عند
~~الدفع { وكفى بالله حسيبا } شهيدا نزلت في ثابت بن رفاعة
~~الأنصاري. ثم ذكر نصيب الرجال والنساء من الميراث لأنهم كانوا لا يعطون
~~النساء والصبيان من الميراث شيئا فقال { للرجال نصيب } حظ {
~~مما ترك الوالدان والأقربون } في الرحم {
~~وللنسآء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون }
~~في الرحم { مما قل منه أو كثر } يقول إن كان الميراث
~~قليلا أو كثيرا

# { نصيبا مفروضا } حظا معلوما قليلا كان أو كثيرا ولم يبين
~~كم هو ثم بين بعد ذلك. نزلت في أم كجة وبناتها كان لهن عم لا يعطيهن
~~شيئا { وإذا حضر القسمة } عند قسمة الميراث { أولوا
~~القربى } قرابة الميت الذي ليس بوارث { واليتامى } يتامى
~~المؤمنين قبل القسمة { والمساكين } مساكين المؤمنين {
~~فارزقوهم منه } أعطوهم من الميراث شيئا قبل القسمة {
~~وقولوا لهم } إن لم يكن الوارث بالغا { قولا معروفا }
~~عدة حسنة ms095 أي سأوصيه حتى يعطيك شيئا { وليخش الذين } يحضرون
~~المريض ويأمرون أن يوصي أكثر من الثلث على أولاد المريض الضيعة بعد موته
~~{ لو تركوا من خلفهم } بعد موتهم { ذرية ضعافا }
~~عجزة عن الحيلة { خافوا عليهم } الضيعة وكذلك خافوا على أولاد
~~الميت ويقال: مر الميت ما كنت آمرا لنفسك ولتخش على ضيعة أولادهم كما
~~تخشى على ضيعة أولادك وكانوا يحضرون المريض ويقولون له أعط مالك لفلان
~~وفلان حتى يستغرق ماله كله ولا يترك لأولاده شيئا فنهاهم الله عن ذلك ثم
~~قال { فليتقوا الله } فليخشوا الله فيما يأمرونه فوق الثلث {
~~وليقولوا } للمريض { قولا سديدا } عدلا في الوصية { إن
~~الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما } غصبا {
~~إنما يأكلون في بطونهم نارا } يعني حراما ويقال يجعل
~~في بطونهم نارا يوم القيامة { وسيصلون سعيرا } نارا وقودا
~~في الآخرة نزلت في حنظلة بن شمردل ثم بين نصيب الذكر والأنثى في الميراث.

### || [4.11-12]

# { يوصيكم الله } يبين الله لكم { في أولادكم } في ميراث
~~أولادكم بعد موتكم { للذكر مثل حظ الأنثيين } نصيب
~~الأنثيين { فإن كن نسآء } بنات ولد الصلب { فوق اثنتين }
~~ابنتين أو أكثر من بعد ذلك { فلهن ثلثا ما ترك } من المال {
~~وإن كانت } ابنة { واحدة فلها النصف } من المال {
~~ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك } من
~~المال { إن كان له } للميت { ولد } ذكر أو أنثى { فإن لم
~~يكن له } للميت { ولد } ذكر أو أنثى { وورثه أبواه
~~فلأمه الثلث } وما بقي فللأب { فإن كان له } للميت {
~~إخوة } من الأب والأم أو من الأب أو من الأم { فلأمه السدس
~~من بعد وصية يوصي بهآ أو دين } من بعد قضاء دين على
~~الميت واستخراج وصية يوصي بها إلى الثلث { آبآؤكم وأبناؤكم لا
~~تدرون } أنتم في الدنيا { أيهم أقرب لكم نفعا } في
~~الآخرة في الدرجات ويقال في الدنيا في الميراث { فريضة من الله
~~} عليكم قسمة المواريث { إن الله كان عليما } بقسمة المواريث
~~{ حكيما } فيما بين نصيب الذكر والأنثى { ولكم نصف ما ترك
~~أزواجكم } من المال { إن لم يكن لهن ولد } ذكر أو ms096
~~أنثى منكم أو من غيركم { فإن كان لهن ولد } ذكر أو أنثى منكم
~~أو من غيركم { فلكم الربع مما تركن } من المال { من
~~بعد وصية يوصين بهآ أو دين } من بعد قضاء الدين عليهن
~~واستخراج وصية يوصين بها إلى الثلث { ولهن الربع مما
~~تركتم } من المال { إن لم يكن لكم ولد } ذكر أو أنثى
~~منهن أو من غيرهن { فإن كان لكم ولد } ذكر أو أنثى منهن أو من
~~غيرهن { فلهن الثمن مما تركتم } من المال { من بعد
~~وصية توصون بهآ أو دين } من بعد قضاء دين عليكم من المال
~~واستخراج وصية توصون بها إلى الثلث { وإن كان رجل } لا ولد له ولا
~~والد له ولا قرابة له من الولد أو الوالد { يورث كلالة } يورث
~~ماله إلى كلالة والكلالة هي الإخوة والأخوات من الأم { أو امرأة }
~~أو كانت امرأة مثل ذلك ويقال الكلالة ما خلا الولد والوالد ويقال الكلالة
~~هي المال الذي لا يرثه والد ولا ولد { وله } للميت { أخ أو أخت
~~} من أمه { فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا
~~أكثر من ذلك فهم شركآء في الثلث } الذكر والأنثى فيه
~~سواء { من بعد وصية يوصى بهآ أو دين } من بعد قضاء
~~الدين عليه واستخراج وصية يوصي بها إلى الثلث { غير مضآر } للورثة
~~وهو أن يوصي فوق الثلث { وصية من الله } فريضة من الله عليكم
~~قسمة المواريث { والله عليم } بقسمة المواريث { حليم } فيما
~~يكون بينكم من الجهل والخيانة في قسمة المواريث لا يعجلكم بالعقوبة.

### || [4.13-19]

# { تلك حدود الله } هذه أحكام الله وفرائضه { ومن يطع
~~الله ورسوله } في قسمة المواريث { يدخله جنات } بساتين
~~{ تجري من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار
~~الخمر والماء والعسل واللبن { خالدين فيها } يقول خالدا في الجنة
~~لا يموت ولا يخرج منها { وذلك الفوز العظيم } النجاة الوافرة
~~بالجنة { ومن يعص الله ورسوله } في قسمة المواريث {
~~ويتعد حدوده } يتجاوز أحكامه وفرائضه بالميل والجور {
~~يدخله نارا خالدا فيها } دائما في النار إلى ما شاء الله {
~~وله عذاب مهين } يهان به ms097 ويقال شديد { واللاتي يأتين
~~الفاحشة } يعني الزنا { من نسآئكم } من حرائركم المحصنات {
~~فاستشهدوا عليهن } على العورتين { أربعة منكم } من
~~أحراركم { فإن شهدوا } كما ينبغي { فأمسكوهن في
~~البيوت } فاحبسوهن في السجن { حتى يتوفاهن الموت }
~~يمتن في السجن { أو يجعل الله لهن سبيلا } مخرجا بالرجم
~~فنسخ حبس المحصنة بالرجم { واللذان يأتيانها } يعني الفاحشة {
~~منكم } من أحراركم وهو الفتى والفتاة زنيا { فآذوهما } بالسب
~~والتعيير { فإن تابا } من بعد ذلك { وأصلحا } فيما بينهما وبين
~~الله { فأعرضوا عنهمآ } عن السب والتعيير { إن الله
~~كان توابا } متجاوزا { رحيما } وقد نسخ السب والتعيير للفتى
~~والفتاة بجلد مائة { إنما التوبة } التجاوز { على الله }
~~من الله { للذين يعملون السوء بجهالة } بتعمد وإن كان
~~جاهلا لعقوبته { ثم يتوبون من قريب } من قبل السوق والنزع {
~~فأولئك يتوب الله عليهم } يتجاوز الله عنهم { وكان
~~الله عليما } بتوبتكم { حكيما } بقبول التوبة قبل المعاينة ولا
~~يقبل عند المعاينة وبعدها { وليست التوبة } التجاوز على الله {
~~للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم
~~الموت } عند النزع { قال إني تبت الآن ولا الذين
~~يموتون وهم كفار } يقول ولا يقبل توبة الكفار عند المعاينة {
~~أولئك } الكفار { أعتدنا لهم عذابا أليما } وجيعا
~~نزلت في طعمة وأصحابه الذين ارتدوا { يا أيها الذين آمنوا
~~لا يحل لكم أن ترثوا النسآء } نساء آبائكم { كرها }
~~جبرا { ولا تعضلوهن } لا تحبسوهن من التزويج نزلت هذه الآية في
~~كبشة بنت معن الأنصارية ومحصن بن أبي قيس الأنصاري وكانوا يرثون قبل ذلك
~~{ لتذهبوا ببعض مآ آتيتموهن } مما أعطاهن آباؤكم {
~~إلا أن يأتين بفاحشة } بزنا { مبينة } بالشهود
~~فاحبسوهن في السجن وقد نسخ الحبس الآن بآية الرجم وقد كانوا يرثون نساء
~~آبائهم كما يرثون المال يرثها الابن الأكبر فإن كانت امرأة جميلة غنية
~~دخل بها بلا مهر وإن لم تكن غنية أو شابة جميلة تركها ولم يدخل بها حتى
~~تفدي نفسها بما لها فنهاهم الله عن ذلك ثم بين الصحبة مع النساء فقال {
~~وعاشروهن } صاحبوهن { بالمعروف } بالإحسان والجميل { فإن
~~كرهتموهن } يعني كرهتم الصحبة معهن { فعسى أن تكرهوا
~~شيئا ms098 } يعني الصحبة معهن { ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
~~} يرزقكم الله منهن ولدا صالحا.

### || [4.20-23]

# { وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج } يقول إن
~~أردتم أن تتزوجوا واحدة وتطلقوا واحدة أو تتزوجوا عليها أخرى {
~~وآتيتم } أعطيتم { إحداهن قنطارا } مهرا { فلا
~~تأخذوا منه } من المهر { شيئا } غصبا { أتأخذونه }
~~يعني المهر { بهتانا } حراما { وإثما مبينا } ظلما بينا
~~{ وكيف تأخذونه } تستحلونه يعني المهر على وجه التعجب { وقد
~~أفضى بعضكم إلى بعض } يقول وقد اجتمعتم في لحاف واحد
~~بالمهر والنكاح { وأخذن منكم } يقول أخذ الله منكم عند النكاح
~~للنساء { ميثاقا غليظا } وثيقا إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ثم
~~حرم عليهم نكاح نساء آبائهم وقد كانوا يتزوجون في الجاهلية نساء آبائهم
~~فنهاهم الله عن ذلك فقال { ولا تنكحوا } لا تتزوجوا { ما نكح }
~~ما تزوج { آباؤكم من النسآء إلا ما قد سلف } سوى ما
~~قد مضى في الجاهلية { إنه } يعني تزوج نساء الآباء { كان
~~فاحشة } معصية { ومقتا } بغضا { وسآء سبيلا } بئس مسلكا
~~نزلت في محصن بن أبي قيس الأنصاري ثم بين ما حرم عليهم من النساء
~~بالتزوج فقال { حرمت عليكم أمهاتكم } من النسب {
~~وبناتكم } من النسب { وأخواتكم } من النسب من أي وجه يكون {
~~وعماتكم } أخوات آبائكم { وخالاتكم } أخوات أمهاتكم {
~~وبنات الأخ } من النسب من أي وجه يكن { وبنات الأخت } من
~~النسب من أي وجه يكن { وأمهاتكم } وحرمت عليكم أمهاتكم أيضا {
~~اللاتي أرضعنكم } في الحولين { وأخواتكم من
~~الرضاعة وأمهات نسآئكم } اللاتي دخلتم ببناتهن أو لم
~~تدخلوا بهن سواء حرام عليكم { وربائبكم } بنات نسائكم { اللاتي
~~في حجوركم } ربيتم في بيوتكم { من نسآئكم اللاتي
~~دخلتم بهن } بأمهاتهن { فإن لم تكونوا دخلتم
~~بهن } بأمهاتهن { فلا جناح عليكم } أن تتزوجوا بناتهن بعد
~~طلاق أمهاتهن { وحلائل أبنائكم } نساء أبنائكم { الذين
~~من أصلابكم } وهم ولد فراشكم { وأن تجمعوا بين
~~الأختين } بالنكاح حرتين أو أمتين { إلا ما قد سلف } سوى
~~ما قد مضى في الجاهلية { إن الله كان غفورا } فيما كان منكم
~~في الجاهلية { رحيما } فيما يكون منكم في الإسلام إذا تبتم.

### || [4.24-25]

# { والمحصنات } ذوات الأزواج ms099 { من النسآء } حرام عليكم {
~~إلا ما ملكت أيمانكم } من السبايا فإنهن حلال لكم وإن كان
~~أزواجهن في دار الحرب بعد ما استبرأتم أرحامهن بحيضة { كتاب الله
~~عليكم } في كتاب الله عليكم حرام الذي سميت لكم { وأحل لكم
~~ما وراء ذلكم } سوى ما قد بينت لكم تحريمه { أن تبتغوا }
~~تتزوجوا { بأموالكم } إلى الأربع ويقال أن تشتروا بأموالكم من
~~الإماء ويقال أن تبتغوا بأموالكم أن تطلبوا بأموالكم فروجهن وهي المتعة
~~وقد نسخت الآن { محصنين } يقول كونوا معهن متزوجين { غير
~~مسافحين } غير زانين بلا نكاح { فما استمتعتم } استنفعتم {
~~به منهن } بعد النكاح { فآتوهن } فأعطوهن { أجورهن }
~~مهورهن كاملة { فريضة } من الله عليكم أن تعطوا المهر تاما.

# { ولا جناح عليكم } ولا حرج عليكم { فيما تراضيتم
~~به } فيما تنقصون وتزيدون في المهر بالتراضي { من بعد الفريضة
~~} الأولى التي سميتم لها { إن الله كان عليما } فيما أحل لكم
~~المتعة { حكيما } فيما حرم عليكم المتعة ويقال عليما باضطراركم إلى
~~المتعة حكيما فيما حرم عليكم المتعة { ومن لم يستطع منكم
~~طولا } من لم يجد منكم مالا { أن ينكح المحصنات } الحرائر
~~{ المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم } فتزوجوا مما ملكت
~~أيمانكم { من فتياتكم المؤمنات } من الولائد اللاتي في
~~أيدي المؤمنين { والله أعلم بإيمانكم } بمستقر قلوبكم على
~~الإيمان { بعضكم من بعض } أي كلكم أولاد آدم ويقال بعضكم على
~~دين بعض وقيل بعضكم ببعض { فانكحوهن } فتزوجوا الولائد { بإذن
~~أهلهن } مالكيهن { وآتوهن } أعطوهن يعني الولائد {
~~أجورهن } مهورهن { بالمعروف } فوق مهر البغي { محصنات }
~~يقول تزوجوا الولائد المتعففات { غير مسافحات } غير معلنات
~~بالزنا { ولا متخذات أخدان } فلا يكون لها خليل يزني بها في
~~السر { فإذآ أحصن } تزوجن الولائد { فإن أتين بفاحشة
~~} بزنا { فعليهن } على الولائد { نصف ما على المحصنات
~~} الحرائر { من العذاب } الجلد { ذلك } تزوج الولائد حلال {
~~لمن خشي العنت منكم } الزنا والفجور منكم { وأن
~~تصبروا } عن نكاح الولائد { خير لكم } تكون أولادكم أحرارا
~~{ والله غفور } فيما يكون منكم من الزنا { رحيم } حين رخص لكم
~~تزوج الولائد عند الضرورة.

### || [4.26-33]

# { يريد الله ليبين لكم } ما أحل ms100 لكم ويقال إن الصبر عن
~~تزوج الولائد خير لكم من التزوج { ويهديكم } يبين لكم { سنن
~~الذين من قبلكم } من أهل الكتاب وكان عليهم حرام تزوج الولائد
~~{ ويتوب عليكم } يتجاوز عنكم ما كان منكم في الجاهلية {
~~والله عليم } باضطراركم إلى نكاح الولائد { حكيم } حين حرم
~~عليكم نكاحهن إلا عند الضرورة { والله يريد أن يتوب
~~عليكم } أن يتجاوز عنكم حين حرم عليكم الزنا ونكاح الأخوات من الأب
~~{ ويريد الذين يتبعون الشهوات } الزنا ونكاح الأخوات
~~من الأب وهم اليهود { أن تميلوا ميلا عظيما } أن تخطئوا خطأ
~~عظيما بنكاح الأخوات من الأب لقولهم إنه حلال في كتابنا { يريد
~~الله أن يخفف عنكم } أن يهون عليكم في تزوج الولائد عند
~~الضرورة { وخلق الإنسان ضعيفا } لا يصبر عن أمر النساء { يا
~~أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم
~~بالباطل } بالظلم والغصب وشهادة الزور والحلف الكاذب وغير ذلك {
~~إلا أن تكون تجارة } إلا أن يترك بعضكم على بعض في الشراء
~~والبيع والمحاباة { عن تراض } بتراض { منكم ولا تقتلوا
~~أنفسكم } بعضكم بعضا بغير حق { إن الله كان بكم
~~رحيما } حين حرم عليكم قتل بعضكم بعضا { ومن يفعل ذلك }
~~القتل واستحلال المال { عدوانا } اعتداء { وظلما } وجورا {
~~فسوف نصليه } ندخله { نارا } في الآخرة وهذا وعيد له { وكان
~~ذلك } الدخول والعذاب { على الله يسيرا } هينا { إن
~~تجتنبوا } إن تتركوا { كبآئر ما تنهون عنه } في هذه
~~السورة { نكفر عنكم سيئاتكم } ذنوبكم دون الكبائر من
~~جماعة إلى جماعة ومن جمعة إلى جمعة ومن شهر رمضان إلى شهر رمضان {
~~وندخلكم } في الآخرة { مدخلا كريما } حسنا وهي الجنة {
~~ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
~~} يقول لا يتمنى الرجل مال أخيه ودابته وامرأته ولا شيئا من الذي له
~~واسألوا الله من فضله وقولوا اللهم ارزقنا مثله أو خيرا منه مع التفويض
~~ويقال نزلت هذه الآية في أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لقولها
~~للنبي ليت الله كتب علينا ما كتب على الرجال لكي نؤجر كما تؤجر الرجال
~~فنهى الله عن ذلك ms101 فقال ولا تتمنوا ما فضل الله به من الجماعة والجمعة
~~والغزو والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعضكم يعني الرجال على
~~بعض يعني النساء ثم بين ثواب الرجال والنساء باكتسابهم فقال {
~~للرجال نصيب } ثواب { مما اكتسبوا } من الخير {
~~وللنسآء نصيب } ثواب { مما اكتسبن } من الخير في
~~بيوتهن { واسألوا الله من فضله } من توفيقه وعصمته { إن
~~الله كان بكل شيء } من الخير والشر والثواب والعقاب والتوفيق
~~والخذلان { عليما ولكل } يقول ولكل واحد { جعلنا } منكم {
~~موالي } يعني الورثة لكي يرث { مما ترك } ما ترك {
~~الوالدان } من المال { والأقربون } في الرحم { والذين
~~عقدت أيمانكم } شروطكم { فآتوهم نصيبهم } أعطوهم
~~شروطهم وقد نسخت الآن وقد كانوا يتبنون رجالا وغلمانا فيجعلون لهم في
~~مالهم كما لبعض ولدهم فنسخ الله ذلك وليس بمنسوخ إن أعطاهم من الثلث
~~نصيبهم { إن الله كان على كل شيء } من أعمالكم {
~~شهيدا } عالما.

### || [4.34-35]

# { الرجال قوامون على النسآء } مسلطون على أدب النساء {
~~بما فضل الله بعضهم } الرجال بالعقل والقسمة في الغنائم
~~والميراث { على بعض } يعني النساء { وبمآ أنفقوا من
~~أموالهم } يعني بالمهر والنفقة التي عليهم دونهن { فالصالحات
~~} يقول المحسنات إلى أزواجهن { قانتات } مطيعات لله في أزواجهن {
~~حافظات } لأنفسهن ومال أزواجهن { للغيب } لغيب أزواجهن { بما
~~حفظ الله } بحفظ الله إياهن بالتوفيق { واللاتي تخافون }
~~تعلمون { نشوزهن } عصيانهن في المضاجع معكم { فعظوهن }
~~بالعلم والقرآن { واهجروهن في المضاجع } حولوا عنهن وجوهكم
~~في الفراش { واضربوهن } ضربا غير مبرح ولا شائن { فإن
~~أطعنكم } في المضاجع { فلا تبغوا } فلا تطلبوا { عليهن
~~سبيلا } في الحب { إن الله كان عليا } أعلى كل شيء {
~~كبيرا } أكبر كل شيء لم يكلفهم ذلك فلا تكلفوا النساء ما لا طاقة لهن
~~به من المحبة { وإن خفتم } علمتم { شقاق بينهما } مخالفة
~~بين الرجل والمرأة ولم تدروا من أيهما { فابعثوا حكما من
~~أهله } من أهل الرجل إلى الرجل حتى يسمع كلامه ويعلم ظالما هو أو
~~مظلوما { وحكما من أهلهآ } من أهل المرأة إلى المرأة حتى
~~يسمع كلامها ويعلم ظالمة هي أو مظلومة { إن يريدآ } الحكمان {
~~إصلاحا } بين ms102 المرأة والرجل { يوفق الله بينهمآ } بين
~~الحكمين المرأة والرجل { إن الله كان عليما } بموافقة الحكمين
~~ومخالفتهما { خبيرا } بفعل المرأة والرجل. نزلت من قوله

# الرجال قوامون على النساء

# إلى ههنا في بنت محمد بن سلمة بلطمة لطمها زوجها أسعد بن الربيع لقبل
~~عصيانها في المضاجع فطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم قصاصها من زوجها
~~فنهاها الله عن ذلك.

### || [4.36-41]

# { واعبدوا الله } وحدوا الله { ولا تشركوا به شيئا
~~} من الأوثان { وبالوالدين إحسانا } برا بهما { وبذي
~~القربى } أمر بصلة القرابة { واليتامى } أمر بالإحسان إلى
~~اليتامى وحفظ أموالهم وغير ذلك { والمساكين } وحث على صدقة
~~المساكين { والجار ذي القربى } جار بينك وبينه قرابة له ثلاثة
~~حقوق حق القرابة وحق الإسلام وحق الجوار { والجار الجنب } الجار
~~الأجنبي من قوم آخرين له حقان حق الإسلام وحق الجوار { والصاحب
~~بالجنب } الرفيق في السفر له حقان حق الإسلام وحق الصحبة ويقال
~~الصاحب بالجنب المرأة في البيت أمر بالإحسان إليها { وابن السبيل
~~} أمر بإكرام الضيف وللضيف ثلاثة أيام حق وما فوق ذلك فهو صدقة { وما
~~ملكت أيمانكم } أمر بالإحسان إلى الخدم من العبيد والإماء {
~~إن الله لا يحب من كان مختالا } في مشيته { فخورا }
~~بنعم الله بطرا متكبرا على عباده { الذين يبخلون } هم الذين
~~يبخلون بكتمان صفة محمد ونعته كعب وأصحابه { ويأمرون الناس
~~بالبخل } بالكتمان { ويكتمون مآ آتاهم الله } ما بين
~~الله لهم في الكتاب { من فضله } من صفة محمد ونعته { وأعتدنا
~~للكافرين } لليهود { عذابا مهينا } يهانون به { والذين
~~} وهم رؤساء اليهود { ينفقون أموالهم رئآء الناس }
~~سمعة للناس حتى يقولوا إنهم على سنة إبراهيم ويتفضلون بأموالهم ويعطون {
~~ولا يؤمنون بالله } وبمحمد والقرآن { ولا باليوم
~~الآخر } بالبعث بعد الموت وبنعيم الجنة { ومن يكن الشيطان
~~له قرينا } معينا في الدنيا { فسآء قرينا } بئس القرين له في
~~النار { وماذا عليهم } على اليهود ولم يكن عليهم شيء { لو
~~آمنوا بالله } وبمحمد والقرآن { واليوم الآخر } بالبعث بعد
~~الموت ونعيم الجنة { وأنفقوا مما رزقهم الله } أعطاهم
~~الله من المال في سبيل الله { وكان الله بهم ms103 } باليهود وبمن يؤمن
~~وبمن لا يؤمن منهم { عليما*إن الله لا يظلم مثقال
~~ذرة } لا يترك من عمل الكافر مثقال ذرة لينفعه في الآخرة ويرضي به
~~خصماءه { وإن تك حسنة } للمؤمن المخلص بعد رضا الخصماء {
~~يضاعفها } من واحدة إلى عشرة { ويؤت } ويعط { من لدنه }
~~من عنده { أجرا عظيما } ثوابا وافرا في الجنة { فكيف } يصنع
~~الكفار { إذا جئنا من كل أمة } قوم { بشهيد } بنبي يشهد
~~عليهم بالبلاغ { وجئنا بك } يا محمد { على هؤلاء شهيدا
~~} ويقال لأمتك شهيدا مزكيا معدلا مصدقا لهم لأن أمته يشهدون للأنبياء
~~على قومهم إذا جحدوا.

### || [4.42-47]

# { يومئذ } يوم القيامة { يود } يتمنى { الذين كفروا }
~~بالله { وعصوا الرسول } بالإجابة { لو تسوى بهم
~~الأرض } أي يصيرون ترابا مع البهائم { ولا يكتمون الله
~~حديثا } لم يقولوا

# والله ربنا ما كنا مشركين

# [الأنعام: 23] ونزل في أصحاب محمد قبل تحريم الخمر قوله { يا أيها
~~الذين آمنوا } بمحمد والقرآن { لا تقربوا الصلاة } في
~~مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مع النبي عليه الصلاة والسلام {
~~وأنتم سكارى } نشاوى { حتى تعلموا ما تقولون } ما
~~يقرأ إمامكم في الصلاة { ولا جنبا } لا تأتوا المسجد جنبا { إلا
~~عابري سبيل } إلا ماري الطريق فيما لا بد لكم { حتى
~~تغتسلوا } من الجنابة { وإن كنتم مرضى } جرحى { أو
~~على سفر أو جآء أحد منكم من الغآئط } من مكان حدث
~~{ أو لامستم النسآء } أو جامعتم النساء { فلم تجدوا
~~مآء فتيمموا صعيدا طيبا } فتعمدوا إلى تراب نظيف {
~~فامسحوا بوجوهكم } بالضربة الأولى { وأيديكم } بالضربة
~~الثانية { إن الله كان عفوا } متفضلا فيما وسع عليكم {
~~غفورا } فيما يكون منكم من التقصير { ألم تر } ألم تخبر في
~~الكتاب { إلى } عن { الذين أوتوا } أعطوا { نصيبا من
~~الكتاب } علما بالتوراة { يشترون الضلالة } يختارون
~~اليهودية { ويريدون أن تضلوا السبيل } أن تتركوا دين
~~الإسلام. نزلت في اليسع ورافع بن حرملة حبرين من اليهود دعوا عبد الله بن
~~أبي وأصحابه إلى دينهما { والله أعلم بأعدائكم } من
~~المنافقين واليهود { وكفى بالله وليا } حافظا { وكفى
~~بالله نصيرا } مانعا { من الذين هادوا } يعني اليهود
~~مالك بن ms104 الصيف وأصحابه { يحرفون الكلم عن مواضعه }
~~يغيرون صفة محمد ونعته بعد بيانه في التوراة ويأتون محمدا {
~~ويقولون سمعنا } قولك يا محمد { وعصينا } أمرك في السر عنه
~~{ واسمع } منا يا محمد { غير مسمع } غير مطاع ومسمع منك في
~~السر { وراعنا } اسمع منا يا محمد وكان بلغتهم راعنا اسمع لا سمعت {
~~ليا بألسنتهم } يحرفون ألسنتهم بالشتم والتعيير { وطعنا
~~في الدين } عيبا في الإسلام { ولو أنهم } يعني اليهود {
~~قالوا سمعنا } قولك يا محمد { وأطعنا } أمرك { واسمع }
~~منا { وانظرنا } انظر إلينا { لكان خيرا لهم } من السب
~~والتعيير { وأقوم } أصوب { ولكن } ولكنهم { لعنهم الله
~~} عذبهم الله بالجزية { بكفرهم } عقوبة لكفرهم { فلا يؤمنون
~~إلا قليلا } وهو من أسلم منهم عبد الله بن سلام وأصحابه { يا
~~أيهآ الذين أوتوا الكتاب } أعطوا علم التوراة بصفة محمد
~~ونعته { آمنوا بما نزلنا } يعني القرآن { مصدقا } موافقا
~~{ لما معكم } بالتوحيد وصفة محمد ونعته { من قبل أن
~~نطمس وجوها } أن نغير قلوبكم { فنردها على أدبارهآ
~~} فنردها عن بصائر الهدى ونحول وجوههم إلى الأقفية { أو نلعنهم }
~~أو نمسخهم { كما لعنآ } مسخنا { أصحاب السبت } قردة {
~~وكان أمر الله مفعولا } كائنا فأسلم بعد نزول هذه الآية
~~عبد الله بن سلام وأصحابه.

### || [4.48-54]

# { إن الله لا يغفر أن يشرك به } إن مات عليه {
~~ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء } لمن تاب { ومن يشرك
~~بالله فقد افترى } اختلق على الله { إثما } كذبا {
~~عظيما } نزلت في وحشي قاتل حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم { ألم
~~تر } ألم تخبر في الكتاب { إلى الذين } عن الذين { يزكون }
~~يبرئون { أنفسهم } من الذنوب يعني اليهود بحير بن عمرو ومرحب بن
~~زيد { بل الله يزكي } يبرئ من الذنوب { من يشآء } من كان
~~أهل لذلك { ولا يظلمون فتيلا } لا ينقص من ذنوبهم قدر فتيل وهو
~~الشيء الذي يكون في وسط النواة ويقال هو الوسخ الذي تفتل بين إصبعك {
~~انظر } يا محمد { كيف يفترون } يختلقون { على الله
~~الكذب } لقولهم ما نعمل بالنهار من الذنوب يغفره الله لنا بالليل وما
~~نعمل بالليل يغفره بالنهار { وكفى ms105 به } بزعمهم هذا بالله بما قالوا
~~{ إثما مبينا } كذبا بينا { ألم تر } ألم تخبر يا محمد {
~~إلى الذين } عن الذين { أوتوا } أعطوا { نصيبا من
~~الكتاب } علما بالتوراة بنعتك وصفتك وآية الرجم وما يشبهها مالك بن
~~الصيف وأصحابه وكانوا سبعين رجلا { يؤمنون بالجبت } حيي بن
~~أخطب { والطاغوت } كعب بن الأشرف { ويقولون للذين
~~كفروا } كفار مكة { هؤلاء } كفار مكة { أهدى } أصوب { من
~~الذين آمنوا } بمحمد والقرآن ودينه { سبيلا } أصوب دينا مقدم
~~ومؤخر { أولئك الذين لعنهم الله } عذبهم الله بالجزية
~~{ ومن يلعن الله } يعذبه في الدنيا والآخرة { فلن تجد له
~~} يا محمد { نصيرا } مانعا من عذابه { أم لهم نصيب } لو كان
~~لليهود نصيب { من الملك فإذا لا يؤتون } لا يعطون {
~~الناس } يعني محمدا وأصحابه { نقيرا } قدر النقير وهو النقرة التي
~~على ظهر النواة { أم يحسدون } بل يحسدون { الناس } يعني محمدا
~~{ على مآ آتاهم الله من فضله } على ما أعطاه الله من
~~الكتاب والنبوة وكثرة النساء { فقد آتينآ } أعطينا { آل
~~إبراهيم } داود وسليمان { الكتاب والحكمة } العلم والفهم
~~والنبوة { وآتيناهم ملكا عظيما } أكرمناهم بالنبوة
~~والإسلام وأعطيناهم ملك بني إسرائيل فكان لداود مائة امرأة مهرية
~~ولسليمان سبعمائة سرية وثلاثمائة امرأة مهرية.

### || [4.55-61]

# { فمنهم } من اليهود { من آمن به } بكتاب داود وسليمان {
~~ومنهم من صد عنه } كفر به { وكفى } لكعب وأصحابه {
~~بجهنم سعيرا } نارا وقودا { إن الذين كفروا
~~بآياتنا } بمحمد والقرآن { سوف } وهذا وعيد لهم { نصليهم }
~~ندخلهم { نارا } في الآخرة { كلما نضجت } احترقت { جلودهم
~~بدلناهم جلودا غيرها } جددنا جلودهم { ليذوقوا
~~العذاب } لكي يجدوا ألم العذاب { إن الله كان عزيزا }
~~بالنقمة منهم { حكيما } حكم عليهم بتبديل الجلود. ثم نزل في المؤمنين
~~فقال { والذين آمنوا } بمحمد والقرآن وجملة الكتب والرسل {
~~وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم بالإخلاص {
~~سندخلهم } في الآخرة { جنات } بساتين { تجري من تحتها
~~} من تحت شجرها وسورها { الأنهار } أنهار الخمر واللبن والعسل والماء
~~{ خالدين فيهآ } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها {
~~أبدا لهم فيهآ } في الجنة { أزواج مطهرة } من الحيض
~~والأدناس { وندخلهم ظلا ظليلا ms106 } كنا كنينا ويقال ظلا
~~ظليلا ممدودا. ثم نزل في شأن المفتاح الذي أخذه النبي صلى الله عليه
~~وسلم من عثمان بن طلحة بأمانة الله فأمر الله رسوله برد الأمانة إلى
~~أهلها فقال { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات }
~~أن تردوا المفتاح { إلى أهلها } إلى عثمان بن طلحة { وإذا
~~حكمتم بين الناس } بين عثمان بن طلحة وعباس بن عبد المطلب {
~~أن تحكموا بالعدل } أن تردوا المفتاح إلى عثمان والسقاية إلى
~~العباس { إن الله نعما يعظكم } نعم ما يأمركم { به } من
~~رد الأمانات والعدل { إن الله كان سميعا } بمقالة العباس
~~أعطني المفتاح مع السقاية يا رسول الله { بصيرا } بصنع عثمان بن طلحة
~~حيث منع المفتاح ثم قال خذ بأمانة الله حقي يا رسول الله { يا أيها
~~الذين آمنوا } عثمان بن طلحة وأصحابه { أطيعوا الله } فيما
~~أمركم { وأطيعوا الرسول } فيما يأمركم { وأولي الأمر
~~منكم } أمراء السرايا ويقال العلماء { فإن تنازعتم } اختلفتم
~~{ في شيء فردوه إلى الله } إلى كتاب الله { والرسول }
~~وسنة الرسول { إن كنتم } إذ كنتم { تؤمنون بالله
~~واليوم الآخر } البعث بعد الموت { ذلك } الرد إلى كتاب الله
~~وسنة الرسول { خير وأحسن تأويلا } عاقبة { ألم تر } ألم
~~تخبر يا محمد { إلى الذين } عن الذين { يزعمون أنهم
~~آمنوا بمآ أنزل إليك } يعني القرآن { ومآ أنزل من
~~قبلك } يعني التوراة { يريدون } عند الخصومة { أن
~~يتحاكموا إلى الطاغوت } إلى كعب بن الأشرف { وقد
~~أمروا } في القرآن { أن يكفروا به } أن يتبرؤوا منه {
~~ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا } عن الحق
~~والهدى نزلت في رجل من المنافقين يسمى بشرا الذي قتله عمر بن الخطاب كان
~~له خصومة مع رجل من اليهود { وإذا قيل لهم } لحاطب بن أبي بلتعة
~~المنافق الذي كان له خصومة مع الزبير بن العوام ابن عمة النبي صلى الله
~~عليه وسلم { تعالوا إلى مآ أنزل الله } إلى حكم ما أنزل
~~الله في القرآن { وإلى الرسول } إلى حكم الرسول { رأيت
~~المنافقين } يعني حاطب بن أبي بلتعة { يصدون عنك صدودا }
~~يعرضون عن حكمك إعراضا معه لي ms107 الشدق.

### || [4.62-66]

# { فكيف } يصنعون على وجه التعجب { إذآ أصابتهم مصيبة }
~~عقوبة { بما قدمت أيديهم } بلي الشدق { ثم جآءوك } بعد
~~ذلك { يحلفون بالله } يعني حاطبا حلف بالله { إن أردنآ }
~~ما أردنا بلي الشدق { إلا إحسانا } في الكلام { وتوفيقا }
~~صوابا { أولئك الذين } يعني الذي لوى شدقه على النبي صلى الله
~~عليه وسلم { يعلم الله ما في قلوبهم } يعني ما في قلبه من
~~النفاق وهو حاطب بن أبي بلتعة ويقال فكيف يصنعون أي أهل مسجد الضرار إذا
~~أصابتهم مصيبة عقوبة بما قدمت أيديهم ببنائهم مسجد الضرار ثم جاؤوك بعد
~~ذلك يحلفون بالله يعني ثعلبة وحاطبا حلفا بالله إن أردنا ببناء المسجد
~~إلا إحسانا إلى المؤمنين وتوفيقا موافقة في الدين أن تبعث إلينا فقيها
~~أولئك الذين بنوا مسجد الضرار يعلم الله ما في قلوبهم من النفاق والخلاف
~~{ فأعرض عنهم } اتركهم ولا تعاقبهم في هذه المرة { وعظهم }
~~بلسانك لكي لا يفعلوا مرة أخرى { وقل لهم في أنفسهم
~~قولا بليغا } تقدم إليهم تقدما وثيقا في الوعيد إن فعلتم كذا
~~أفعل بكم كذا { ومآ أرسلنا من رسول إلا ليطاع } ذلك
~~الرسول { بإذن الله } بأمر الله لا ليعمل بخلاف أمره ويلوى عليه
~~الشدق برد حكمه { ولو أنهم } يعني أهل مسجد الضرار وحاطبا { إذ
~~ظلموا أنفسهم } بلي الشدق وبناء مسجد الضرار { جآءوك }
~~للتوبة { فاستغفروا الله } فتابوا إلى الله من صنيعهم {
~~واستغفر لهم الرسول } دعا لهم الرسول { لوجدوا الله
~~توابا } متجاوزا { رحيما } بهم بعد التوبة { فلا وربك }
~~أقسم بنفسه وبعمر محمد { لا يؤمنون } في السر ولا يستحقون اسم
~~الإيمان في السر { حتى يحكموك } حتى يجعلوك حاكما { فيما
~~شجر بينهم } فيما التبس بينهم ويقال فيما اختلف بينهم من الحكم {
~~ثم لا يجدوا في أنفسهم } في قلوبهم { حرجا } شكا {
~~مما قضيت } بينهم { ويسلموا تسليما } يخضعوا لك
~~خضوعا { ولو أنا كتبنا عليهم } أوجبنا عليهم كما أوجبنا
~~على بني إسرائيل { أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من
~~دياركم } من منازلكم صفر { ما فعلوه } بطيبة النفس { إلا
~~قليل منهم } من المخلصين رئيسهم ثابت بن قيس بن ms108 شماس الأنصاري

# { ولو أنهم } يعني المنافقين { فعلوا ما يوعظون }
~~يؤمرون { به } من التوبة والإخلاص { لكان خيرا لهم } في
~~الآخرة مما هم عليه في السر { وأشد تثبيتا } حقيقة في الدنيا.

### || [4.67-74]

# { وإذا } لو فعلوا ما أمروا به { لآتيناهم } لأعطيناهم { من
~~لدنآ } من عندنا { أجرا عظيما } ثوابا وافرا في الجنة {
~~ولهديناهم صراطا مستقيما } لثبتناهم في الدنيا على دين
~~قائم نرضاه وهو الإسلام { ومن يطع الله والرسول } نزلت هذه
~~الآية في ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله أخاف أن لا
~~ألقاك في الآخرة يا رسول الله ورآه رسول الله متغيرا لونه وكان يحبه
~~حبا شديدا لا يكاد يصبر عنه فذكر الله كرامته فقال ومن يطع الله في
~~الفرائض والرسول في السنن { فأولئك } في الجنة { مع الذين
~~أنعم الله } من الله { عليهم من النبيين } محمد
~~صلى الله عليه وسلم وغيره { والصديقين } أفاضل أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم { والشهدآء } الذين استشهدوا في سبيل الله {
~~والصالحين } صالحي أمة محمد صلى الله عليه وسلم { وحسن
~~أولئك رفيقا } مرافقة في الجنة { ذلك } المرافقة مع النبيين
~~والصديقين والشهداء والصالحين { الفضل من الله } المن من الله {
~~وكفى بالله عليما } بحب ثوبان وكرامته في الجنة وثوابه ثم علم
~~خروجهم في سبيل الله فقال { يا أيها الذين آمنوا } بمحمد
~~والقرآن { خذوا حذركم } من عدوكم ولا تخرجوا متفرقين {
~~فانفروا } ولكن اخرجوا { ثبات } جماعات سرية { أو انفروا
~~جميعا } أو اخرجوا كلكم مع نبيكم { وإن منكم } يا معشر
~~المؤمنين { لمن ليبطئن } يقول ليتثاقلن عن الخروج في سبيل
~~الله عبد الله بن أبي وينتظر ما يصيبكم في السرية { فإن أصابتكم
~~} في السرية { مصيبة } القتل والهزيمة والشدة { قال } عبد الله بن
~~أبي { قد أنعم الله } من الله { علي } بالجلوس { إذ لم
~~أكن معهم } في تلك السرية { شهيدا } حاضرا { ولئن
~~أصابكم } في تلك السرية { فضل } فتح وغنيمة { من الله
~~ليقولن } عبد الله بن أبي { كأن لم تكن بينكم
~~وبينه مودة } صلة في الدين ومعرفة في الصحبة مقدم ومؤخر {
~~يليتني كنت } في الغزاة { معهم فأفوز ms109 فوزا عظيما }
~~فأصيب غنائم كثيرة وحظا وافرا ثم أمرهم بالقتال في سبيل الله وإن كانوا
~~منافقين فقال { فليقاتل في سبيل الله } في طاعة الله {
~~الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة } يختارون الدنيا
~~على الآخرة ويقال نزلت هذه الآية في المخلصين فليقاتل في سبيل الله في
~~طاعة الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة يبيعون الدنيا بالآخرة
~~ويختارون الآخرة على الدنيا ثم ذكر ثوابهم فقال { ومن يقاتل في
~~سبيل الله } في طاعة الله { فيقتل } يستشهد { أو يغلب }
~~يظفر على العدو { فسوف نؤتيه } نعطيه في كلا الوجهين { أجرا
~~عظيما } ثوابا وافرا في الجنة ثم ذكر كراهيتهم القتال في سبيل الله.

### || [4.75-78]

# { وما لكم } يا معشر المؤمنين { لا تقاتلون في سبيل
~~الله } في طاعة الله مع أهل مكة { والمستضعفين من
~~الرجال والنسآء والولدان } الصبيان { الذين
~~يقولون } بمكة { ربنآ } يا ربنا { أخرجنا من هذه
~~القرية } يعني مكة { الظالم أهلها } المشرك أهلها {
~~واجعل لنا من لدنك } من عندك { وليا } حافظا يعنون
~~عتاب بن أسيد { واجعل لنا من لدنك } من عندك { نصيرا }
~~مانعا فاستجاب الله دعاءهم وجعل لهم النبي صلى الله عليه وسلم ناصرا
~~وعتابا وليا، ثم ذكر قتالهم في سبيل الله فقال { الذين آمنوا }
~~محمد وأصحابه { يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا
~~} أبو سفيان وأصحابه { يقاتلون في سبيل الطاغوت } في طاعة
~~الشيطان { فقاتلوا أولياء الشيطان } جند الشيطان { إن
~~كيد الشيطان } صنع الشيطان ومكره { كان ضعيفا } بالخذلان لا
~~يخذلهم كما خذلهم يوم بدر ثم ذكر كراهيتهم للخروج مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالموافاة إلى بدر الصغرى فقال { ألم تر } ألم تخبر يا محمد {
~~إلى الذين } عن الذين { قيل لهم } قلت لهم بمكة لعبد الرحمن
~~بن عوف الزهري وسعد بن أبي وقاص الزهري وقدامة بن مظعون الجمحي ومقداد بن
~~الأسود الكندي وطلحة بن عبد الله التيمي { كفوا أيديكم } عن
~~القتل والضرب فإني لم أؤمر بالقتال { وأقيموا الصلاة } أتموا
~~الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها {
~~وآتوا الزكاة } أعطوا زكاة أموالكم { فلما كتب } فرض {
~~عليهم } بالمدينة ms110 { القتال } الجهاد في سبيل الله { إذا
~~فريق منهم } طائفة منهم طلحة بن عبد الله { يخشون الناس
~~} يخافون أهل مكة { كخشية الله } كخوفهم من الله { أو أشد
~~خشية } بل أكثر خوفا { وقالوا ربنا } يا ربنا { لم
~~كتبت علينا القتال } قد أوجبت علينا الجهاد في سبيلك {
~~لولا أخرتنا إلى أجل قريب } هلا عافيتنا { إلى
~~أجل قريب } إلى الموت { قل } لهم يا محمد { متاع الدنيا }
~~منفعة الدنيا { قليل } في الآخرة { والآخرة } ثواب الآخرة {
~~خير } أفضل { لمن اتقى } الكفر والشرك والفواحش { ولا
~~تظلمون فتيلا } لا ينقص من حسناتهم قدر فتيل وهو الشيء الذي يكون
~~في شق النواة ويقال هو الوسخ الذي يكون بين أصابعك إذا فتلت { أينما
~~تكونوا } يا معشر المؤمنين المخلصين والمنافقين في بر أو بحر سفر أو
~~حصر { يدرككم الموت } فتموتوا { ولو كنتم في بروج
~~مشيدة } في قصور حصينة ثم ذكر مقالة اليهود والمنافقين ما زلنا
~~نعرف النقص في ثمارنا ومزارعنا منذ قدم علينا محمد وأصحابه فقال { وإن
~~تصبهم } يعني المنافقين واليهود { حسنة } الخصب ورخص السعر
~~وتتابع السنة بالأمطار { يقولوا هذه من عند الله } لما
~~علم فينا الخير { وإن تصبهم سيئة } القحط والجدوبة والشدة
~~وغلاء السعر { يقولوا هذه من عندك } يعنون من شؤم محمد
~~وأصحابه { قل } يا محمد للمنافقين واليهود { كل } في الشدة والنعمة
~~{ من عند الله }  { فمال هؤلاء القوم } يعني
~~المنافقين واليهود { لا يكادون يفقهون حديثا } قولا إن
~~النعمة والشدة من الله ثم ذكر بماذا تصيبهم النعمة والشدة.

### || [4.79-83]

# { مآ أصابك } يا محمد { من حسنة } من خصب ورخص السعر وتتابع
~~السنة بالأمطار { فمن الله } فمن نعمة الله عليك خاطب به محمدا
~~صلى الله عليه وسلم وعنى به قومه { ومآ أصابك من سيئة } من
~~قحط وجدوبة وغلاء السعر { فمن نفسك } فلقبل طهارة نفسك بطهرك بذلك
~~ويقال ما أصابك من حسنة من فتح وغنيمة فمن الله فمن كرامة الله وما أصابك
~~من سيئة من قتل وهزيمة مثل يوم أحد فمن نفسك فبذنب أصحابك بتركهم المركز
~~ويقال ما أصابك من حسنة ما عملت من ms111 خير فمن الله توفيقه وعونه وما أصابك
~~من سيئة ما عملت من شر فمن نفسك فمن قبل جناية نفسك خذلانه {
~~وأرسلناك للناس } إلى الجن والإنس { رسولا } بالبلاغ {
~~وكفى بالله شهيدا } على مقالتهم إن الحسنة من الله والسيئة من
~~شؤم محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويقال وكفى بالله شهيدا على قولهم
~~ائتنا بشهيد يشهد بأنك رسول الله فلما نزل

# وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله

# [النساء: 64] قال عبد الله بن أبي يأمرنا محمد نطيعه دون الله فنزل فيه
~~{ من يطع الرسول } فيما يأمره { فقد أطاع الله } لأن
~~الرسول لا يأمر إلا بما أمر الله { ومن تولى } عن طاعة الرسول {
~~فمآ أرسلناك عليهم حفيظا } كفيلا { ويقولون } يعني
~~عبد الله بن أبي وأصحابه { طاعة } أمرك طاعة يا محمد مر بما شئت نفعله
~~{ فإذا برزوا } خرجوا { من عندك بيت } غيرت { طآئفة
~~} فريق { منهم } من المنافقين { غير الذي تقول } تأمر {
~~والله يكتب } يحفظ عليهم { ما يبيتون } ما يغيرون من أمرك
~~{ فأعرض عنهم } ولا تعاقبهم { وتوكل على الله } ثق
~~بالله فيما يصلحون { وكفى بالله وكيلا } كفيلا بالنصرة
~~والدولة لك عليهم { أفلا يتدبرون القرآن } أفلا يتفكرون في
~~القرآن أنه يشبه بعضه بعضا ويصدق بعضه بعضا وفيه ما أمرهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم { ولو كان من عند غير الله } ولو كان هذا
~~القرآن من أحد غير الله { لوجدوا فيه اختلافا كثيرا }
~~تناقضا كثيرا لا يشبه بعضه بعضا ثم ذكر خيانة المنافقين فقال {
~~وإذا جآءهم أمر من الأمن } خبر من أمر العسكر أو الفتح
~~أو الغنيمة أصروا عليه حسدا منهم { أو الخوف } وإن جاء خبر خوف من
~~العسكر أو القتل أو الهزيمة { أذاعوا به } فشوا به { ولو
~~ردوه } لو تركوا خبر العسكر { إلى الرسول } حتى يخبرهم الرسول
~~{ وإلى أولي الأمر منهم } إلى ذوي العقل واللب منهم من
~~المؤمنين يعني أبا بكر وأصحابه { لعلمه } يعني الخبر الحق {
~~الذين يستنبطونه } يبتغونه أي يطلبون الخبر { منهم } من
~~أبي بكر وأصحابه { ولولا فضل الله } من الله { عليكم
~~ورحمته } بالتوفيق ms112 والعصمة { لاتبعتم الشيطان } كلكم {
~~إلا قليلا } منهم لا يفشون إلا بالخير، ثم أمر نبيه بالجهاد في
~~سبيل الله إلى بدر الصغرى.

### || [4.84-90]

# { فقاتل في سبيل الله } في طاعة الله { لا تكلف } لا
~~تؤمر بذلك { إلا نفسك وحرض } حضض { المؤمنين } على
~~الخروج معك { عسى الله } وعسى من الله واجب { أن يكف } يمنع {
~~بأس } قتال { الذين كفروا } كفار مكة { والله أشد
~~بأسا } عذابا { وأشد تنكيلا } عقوبة ثم ذكر ثواب من آمن
~~وعقوبة من كفر يعني أبا بكر وأبا جهل فقال { من يشفع شفاعة
~~حسنة } يوحد أو يصلح بين اثنين { يكن له نصيب منها }
~~أجر من الحسنة { ومن يشفع شفاعة سيئة } يشرك أو ينم {
~~يكن له كفل منها } وزر منها من السيئة { وكان الله
~~على كل شيء } من الحسنة والسيئة { مقيتا } مقتدرا مجازيا
~~ويقال على قوت كل شيء مقتدرا { وإذا حييتم بتحية } إذا سلم
~~عليكم بسلام { فحيوا بأحسن منهآ } فردوها بأفضل منها في
~~الزيادة على أهل دينكم وملتكم { أو ردوهآ } مثل ما سلم عليكم على
~~غير أهل دينكم { إن الله كان على كل شيء } من السلام
~~والرد { حسيبا } مجازيا وشهيدا نزلت في قوم بخلوا بالسلام ثم وحد
~~نفسه فقال { الله لا إله إلا هو ليجمعنكم } والله
~~ليجمعنكم { إلى يوم القيامة } ليوم القيامة في البعث { لا
~~ريب فيه } لا شك فيه { ومن أصدق من الله حديثا }
~~قولا. ثم نزلت في عشرة نفر من المنافقين الذين ارتدوا عن الإسلام ورجعوا
~~من المدينة إلى مكة فقال { فما لكم } يا معشر المؤمنين صرتم { في
~~المنافقين } الذين ارتدوا عن الإسلام { فئتين } فرقتين فرقة
~~تحل أموالهم ودماءهم وفرقة تحرم { والله أركسهم } ردهم إلى
~~الشرك { بما كسبوا } بنفاقهم وخبث نياتهم { أتريدون أن
~~تهدوا } أن ترشدوا إلى دين الله { من أضل الله } عن دينه {
~~ومن يضلل الله } عن دينه { فلن تجد له سبيلا } دينا
~~ولا حجة { ودوا } تمنوا { لو تكفرون } بمحمد والقرآن { كما
~~كفروا فتكونون } معهم { سوآء } شرعا في دين الشرك { فلا
~~تتخذوا منهم أوليآء } في الدين والعون والنصرة { حتى
~~يهاجروا ms113 } حتى يؤمنوا مرة أخرى ويهاجروا { في سبيل الله } في
~~طاعة الله { فإن تولوا } عن الإيمان والهجرة { فخذوهم }
~~فأسروهم { واقتلوهم حيث وجدتموهم } في الحل والحرم {
~~ولا تتخذوا منهم وليا } في الدين والعون والنصرة { ولا
~~نصيرا } مانعا ثم استثنى فقال { إلا الذين يصلون } يرجعون
~~يعني من العشرة { إلى قوم } يعني قوم هلال بن عويمر الأسلمي {
~~بينكم وبينهم ميثاق } عهد وصلح { أو جآءوكم } وقد
~~جاؤوكم يعني قوم هلال { حصرت صدورهم } ضاقت قلوبهم من شدة
~~النفقة بسبب العهد { أن يقاتلوكم } لقبل العهد { أو
~~يقاتلوا قومهم } لقبل القرابة { ولو شآء الله
~~لسلطهم } يعني قوم هلال بن عويمر { عليكم } يوم فتح مكة {
~~فلقاتلوكم } مع قومهم { فإن اعتزلوكم } تركوكم { فلم
~~يقاتلوكم } مع قومهم يوم فتح مكة { وألقوا إليكم
~~السلم } خضعوا لكم بالصلح والوفاء { فما جعل الله لكم
~~عليهم سبيلا } حجة بالقتل.

### || [4.91-93]

# { ستجدون آخرين } من غيرهم من غير قوم هلال أسد أو غطفان {
~~يريدون أن يأمنوكم } أن يأمنوا منكم على أنفسهم وأموالهم
~~وأهاليهم بلا إله إلا الله { ويأمنوا قومهم } من قومهم بالكفر
~~{ كل ما ردوا إلى الفتنة } دعوا إلى الشرك { أركسوا
~~فيها } رجعوا إليه { فإن لم يعتزلوكم } فإن لم يتركوكم
~~يوم فتح مكة { ويلقوا إليكم السلم } ولم يخضعوا لكم
~~بالصلح { ويكفوا أيديهم } ولم يكفوا أيديهم عن قتالكم يوم
~~فتح مكة { فخذوهم } وأسروهم { واقتلوهم حيث
~~ثقفتموهم } وجدتموهم في الحل والحرم { وأولئكم } يعني
~~أسدا وغطفان { جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا } حجة
~~بينة بالقتل { وما كان لمؤمن } ما جاز لمؤمن عياش بن أبي ربيعة
~~{ أن يقتل مؤمنا } حارث بن زيد { إلا خطئا } ولا خطأ {
~~ومن قتل مؤمنا خطئا } بخطأ { فتحرير رقبة
~~مؤمنة } فعليه عتق رقبة مؤمنة بالله ورسوله { ودية
~~مسلمة } كاملة { إلى أهله } تؤدى إلى أولياء المقتول {
~~إلا أن يصدقوا } إلا أن يصدق أولياء المقتول بالدية على
~~القاتل { فإن كان } المقتول { من قوم عدو لكم } حرب لكم
~~{ وهو مؤمن } يعني المقتول { فتحرير رقبة مؤمنة }
~~فعلى القاتل عتق رقبة مؤمنة بالله ورسوله وليس عليه الدية وكان الحارث من
~~قوم كانوا حربا ms114 لرسول الله صلى الله عليه وسلم { وإن كان } المقتول
~~{ من قوم بينكم وبينهم ميثاق } عهد وصلح { فدية
~~مسلمة } كاملة { إلى أهله } تؤدى إلى أولياء المقتول {
~~وتحرير رقبة مؤمنة } وعليه عتق رقبة موحدة مصدقة بتوحيد
~~الله { فمن لم يجد } التحرير { فصيام شهرين
~~متتابعين } فعليه صيام شهرين متواصلين لا يفرق في صيامه بين يومين
~~{ توبة من الله } تجاوزا من الله لقاتل الخطأ إن فعل ذلك {
~~وكان الله عليما } بقاتل الخطأ { حكيما } فيما حكم عليه. ثم
~~نزل في شأن مقيس بن صبابة قاتل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الفهري
~~بعد أخذه دية أخيه هشام بن صبابة وارتد بعد ذلك عن دينه ورجع إلى مكة
~~كافرا فنزل فيه { ومن يقتل مؤمنا متعمدا } بقتله {
~~فجزآؤه جهنم } بقتله { خالدا فيها } بشركه { وغضب
~~الله عليه } بأخذه الدية { ولعنه } بقتله غير قاتل أخيه {
~~وأعد له عذابا عظيما } شديدا بجرأته على الله ثم نزل في
~~شأن أسامة بن زيد قاتل مرداس بن نهيك الفزاري وكان مؤمنا.

### || [4.94-97]

# { يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم } خرجتم { في
~~سبيل الله } في الجهاد { فتبينوا } تحققوا حتى يتبين لكم
~~المؤمن من الكافر { ولا تقولوا لمن ألقى إليكم
~~السلام } لمن أسمعكم لا إله إلا الله محمد رسول الله مع السلام {
~~لست مؤمنا } فتقتلونه { تبتغون عرض الحياة الدنيا
~~} تطلبون بذلك ما كان معه من الغنائم { فعند الله مغانم
~~كثيرة } ثواب كثير لمن ترك قتل المؤمن { كذلك كنتم } في قومكم
~~تأمنون من المؤمنين من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه بلا إله إلا الله
~~{ من قبل } من قبل الهجرة { فمن الله عليكم } بالهجرة
~~من بين الكافرين { فتبينوا } فتثبتوا يقول قفوا حتى لا تقتلوا
~~مؤمنا { إن الله كان بما تعملون } من القتل وغيره {
~~خبيرا } ثم بين ثواب المجاهدين فقال { لا يستوي القاعدون
~~من المؤمنين } عن الجهاد { غير أولي الضرر } الشدة
~~والضعف بالبدن والبصر مثل عبد الله بن أم مكتوم وعبد الله بن جحش الأسدي
~~بخروج أنفسهم { والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم }
~~بنفقة أموالهم { وأنفسهم فضل الله ms115 المجاهدين
~~بأموالهم وأنفسهم على القاعدين } بغير الضرر {
~~درجة } فضيلة { وكلا } كلا الفريقين المجاهدين والقاعدين {
~~وعد الله الحسنى } الجنة بالإيمان { وفضل الله
~~المجاهدين } بالجهاد { على القاعدين } بغير عذر { أجرا
~~عظيما } ثوابا وافرا في الجنة { درجات منه } فضائل من الله
~~في الدرجات { ومغفرة } للذنوب { ورحمة } من العذاب { وكان
~~الله غفورا } لمن تاب عن القعود وخرج إلى الجهاد { رحيما } لمن
~~مات على التوبة. ثم نزل في شأن النفر الذين قتلوا يوم بدر وكانوا خمسين
~~رجلا ارتدوا عن الإسلام فقتل عامتهم فقال { إن الذين
~~توفاهم الملائكة } قبضتهم الملائكة يوم بدر { ظالمي
~~أنفسهم } بالشرك { قالوا } قالت لهم الملائكة حين القبض { فيم
~~كنتم } ماذا كنتم تصنعون بمكة { قالوا كنا مستضعفين }
~~مقهورين ذليلين { في الأرض } في أرض مكة في أيدي الكفار { قالوا
~~} قالت لهم الملائكة { ألم تكن أرض الله } أرض المدينة {
~~واسعة } آمنة { فتهاجروا فيها } إليها { فأولئك }
~~النفر { مأواهم } مصيرهم { جهنم وسآءت مصيرا } صار إليه
~~ثم بين أهل العذر.

### || [4.98-103]

# { إلا المستضعفين من الرجال } الشيوخ الضعفاء {
~~والنسآء والولدان } الصبيان { لا يستطيعون حيلة }
~~حيلة الخروج { ولا يهتدون سبيلا } لا يعرفون طريقا {
~~فأولئك عسى الله } وعسى من الله واجب { أن يعفو
~~عنهم } فيما كان منهم { وكان الله عفوا } لما كان منهم {
~~غفورا } لمن تاب منهم { ومن يهاجر في سبيل الله } في
~~طاعة الله { يجد في الأرض } في أرض المدينة { مراغما } محولا
~~وملجأ { كثيرا وسعة } في المعيشة وأمنا نزلت هذه الآية في أكثم
~~بن صيفي ثم نزلت في جندب بن ضمرة شيخ كان بمكة هاجر من مكة إلى المدينة
~~فأدركه الموت بالتنعيم ثوابه مثل ثواب المهاجرين فمات حميدا فنزلت فيه {
~~ومن يخرج من بيته } بمكة { مهاجرا إلى الله } إلى
~~طاعة الله { ورسوله } إلى رسوله بالمدينة { ثم يدركه
~~الموت } بالتنعيم { فقد وقع أجره } وجب ثواب هجرته { على
~~الله وكان الله غفورا } لما كان منه في الشرك { رحيما }
~~بما كان منه في الإسلام { وإذا ضربتم } سافرتم { في الأرض }
~~في سبيل الله { فليس عليكم جناح } مأثم { أن تقصروا
~~من الصلاة } من صلاة المقيم ms116 { إن خفتم } علمتم { أن
~~يفتنكم } أن يقتلكم { الذين كفروا } في الصلاة { إن
~~الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا } ظاهر العداوة وهي
~~صلاة الخوف ثم بين كيف يصلون فقال { وإذا كنت فيهم } معهم شهيدا
~~{ فأقمت لهم الصلاة } فأقمت لهم في الصلاة فكبر وليكبروا معك
~~{ فلتقم } فلتكن { طآئفة منهم معك } في الصلاة {
~~وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا } ركعوا ركعة واحدة {
~~فليكونوا } فليرجعوا { من ورآئكم } إلى مصاف أصحابهم بإزاء
~~العدو { ولتأت طآئفة أخرى } التي بإزاء العدو { لم
~~يصلوا } معك الركعة الأولى { فليصلوا معك } الركعة
~~الثانية { وليأخذوا حذرهم } من عدوهم { وأسلحتهم }
~~وليأخذوا سلاحهم معهم { ود } تمنى { الذين كفروا } يعني بني
~~أنمار { لو تغفلون عن أسلحتكم } فتنسونها {
~~وأمتعتكم } تخلون متاع الحرب { فيميلون عليكم } يحملون
~~عليكم { ميلة واحدة } حملة واحدة في الصلاة ثم رخص لهم في وضع
~~السلاح فقال { ولا جناح عليكم } لا حرج عليكم { إن كان
~~بكم أذى من مطر } شدة من مطر { أو كنتم مرضى } جرحى
~~{ أن تضعوا أسلحتكم } سلاحكم { وخذوا حذركم } من
~~عدوكم { إن الله أعد للكافرين } بني أنمار { عذابا
~~مهينا } يهانون به ويقال شديدا { فإذا قضيتم الصلاة }
~~فإذا فرغتم من صلاة الخوف { فاذكروا الله } فصلوا لله { قياما
~~} للصحيح { وقعودا } للمريض { وعلى جنوبكم } للجريح والمريض
~~{ فإذا اطمأننتم } رجعتم إلى منازلكم وذهب عنكم الخوف {
~~فأقيموا الصلاة } فأتموا الصلاة أربعا { إن الصلاة
~~كانت } صارت { على المؤمنين كتابا موقوتا } مفروضا
~~معلوما في السفر والحضر للمسافر ركعتان وللمقيم أربع. ثم حثهم على طلب
~~أبي سفيان وأصحابه بعد يوم أحد.

### || [4.104-111]

# { ولا تهنوا } لا تعجزوا ولا تضعفوا { في ابتغآء القوم }
~~في طلب أبي سفيان وأصحابه { إن تكونوا تألمون } تتوجعون
~~بالجراحة { فإنهم يألمون } يتوجعون بالجراحة { كما
~~تألمون } تتوجعون بالجراحة { وترجون من الله } ثوابه
~~وتخافون عذابه { ما لا يرجون } ذلك { وكان الله عليما }
~~بجراحتكم { حكيما } حكم عليكم بابتغاء القوم ثم بين قصة طعمة بن
~~أبيرق سارق الدرع واليهودي زيد بن سمين الذي رمي بالسرقة فقال { إنآ
~~أنزلنا إليك الكتاب } جبريل بالقرآن { بالحق } لتبيان
~~الحق والباطل { لتحكم بين الناس } بالحق بين طعمة وزيد ms117 بن
~~سمين { بمآ أراك الله } بما علمك الله في القرآن وبين { ولا
~~تكن للخآئنين } بالسرقة يعني طعمة { خصيما } معينا {
~~واستغفر الله } تب إلى الله من همك بضرب اليهودي زيد بن سمين {
~~إن الله كان غفورا رحيما } لمن مات على التوبة ويقال
~~غفورا لذنبك الذي هممت به رحيما بك { ولا تجادل عن الذين
~~يختانون أنفسهم } بالسرقة { إن الله لا يحب من
~~كان خوانا } خائنا بالسرقة { أثيما } فاجرا بالحلف الكاذب
~~والبهتان على البريء { يستخفون } يستحون { من الناس } بالسرقة
~~{ ولا يستخفون من الله } لا يستحون من الله { وهو
~~معهم } عالم بهم { إذ يبيتون ما لا يرضى من
~~القول } يقول يؤلفون ويقولون من القول ما لا يرضي الله ولا يرضونه
~~مقدم ومؤخر { وكان الله بما يعملون } ويقولون { محيطا }
~~عالما { ها أنتم هؤلاء } أنتم يا قوم طعمة يعني بني ظفر {
~~جادلتم } خاصمتم { عنهم } عن طعمة { في الحياة الدنيا
~~فمن يجادل الله } يخاصم الله { عنهم } عن طعمة { يوم
~~القيامة أم من يكون عليهم } على طعمة { وكيلا }
~~كفيلا من عذاب الله { ومن يعمل سوءا } سرقة { أو يظلم
~~نفسه } بالحلف الباطل والبهتان على البريء { ثم يستغفر
~~الله } يتب إلى الله { يجد الله غفورا } لذنوبه { رحيما
~~} حيث قبل توبته { ومن يكسب إثما } سرقة ويحلف بالله كاذبا {
~~فإنما يكسبه } عقوبته { على نفسه وكان الله
~~عليما } يعني بسارق الدرع { حكيما } حكم عليه بالقطع.

### || [4.112-119]

# { ومن يكسب خطيئة } سرقة { أو إثما } أو يحلف بالله
~~كاذبا { ثم يرم به } بما سرق { بريئا } زيد بن سمين { فقد
~~احتمل } فقد أوجب على نفسه { بهتانا } عقوبة بهتان عظيم {
~~وإثما مبينا } وعقوبة ذنب بين { ولولا فضل الله
~~عليك } من الله عليك بالنبوة { ورحمته } بإرسال جبريل إليك {
~~لهمت } أضمرت وأرادت { طآئفة منهم } من قوم طعمة { أن
~~يضلوك } أن يخطئوك عن الحكم { وما يضلون } عن الحكم { إلا
~~أنفسهم وما يضرونك من شيء } بشيء لأن مضرته على من شهد
~~بالزور { وأنزل الله عليك الكتاب } جبريل بالقرآن {
~~والحكمة } بين فيه الحلال والحرام والقضاء { وعلمك }
~~بالقرآن من الأحكام والحدود { ما لم تكن ms118 تعلم } قبل القرآن {
~~وكان فضل الله عليك عظيما } بالنبوة { لا خير في
~~كثير من نجواهم } من نجوى قوم طعمة { إلا من أمر
~~بصدقة } حث على صدقة المساكين { أو معروف } أو قرض لإنسان {
~~أو إصلاح بين الناس } بين طعمة وزيد بن سمين اليهودي { ومن
~~يفعل ذلك } الصدقة والقرض والإصلاح { ابتغآء مرضات
~~الله } طلب رضا الله { فسوف نؤتيه } نعطيه { أجرا عظيما
~~} ثوابا وافرا في الجنة { ومن يشاقق } يخالف { الرسول } في
~~التوحيد والحكم وهو طعمة { من بعد ما تبين له الهدى }
~~التوحيد والحكم وهو طعمة { ويتبع } يتخذ { غير سبيل } دين {
~~المؤمنين } يختر على دين المؤمنين دين أهل مكة الشرك { نوله
~~ما تولى } نتركه إلى ما اختار في الدنيا { ونصله جهنم }
~~في الآخرة { وسآءت مصيرا } صار إليه { إن الله لا يغفر
~~أن يشرك به } إن مات عليه مثل طعمة { ويغفر ما دون ذلك
~~} دون الشرك { لمن يشآء } لمن كان أهلا لذلك { ومن يشرك
~~بالله فقد ضل ضلالا بعيدا } عن الهدى { إن يدعون
~~من دونه } ما يعبد أهل مكة من دون الله { إلا إناثا } أصناما
~~بلا روح اللات والعزى ومناة { وإن يدعون } ما يعبدون { إلا
~~شيطانا مريدا } متمردا شديدا { لعنه الله } طرده الله
~~من كل خير { وقال } إبليس { لأتخذن } لأستولين ولأستزلن { من
~~عبادك نصيبا مفروضا } حظا معلوما فما أطيع فيه فهو مفروضه
~~مأموره ويقال من كل ألف تسعمائة وتسع وتسعون في النار {
~~ولأضلنهم } عن الهدى { ولأمنينهم } لأرجينهم أن لا
~~جنة ولا نار { ولأمرنهم فليبتكن } فليشققن { آذان
~~الأنعام } وهي البحيرة { ولأمرنهم فليغيرن خلق
~~الله } دين الله { ومن يتخذ الشيطان } يعبد الشيطان {
~~وليا } ربا { من دون الله فقد خسر } غبن { خسرانا
~~مبينا } غبنا بينا بذهاب الدنيا والآخرة.

### || [4.120-129]

# { يعدهم } الشيطان أن لا جنة ولا نار { ويمنيهم } يرجيهم أن
~~الدنيا لا تفنى { وما يعدهم الشيطان إلا غرورا }
~~باطلا وكذبا { أولئك } الكفار { مأواهم } مصيرهم {
~~جهنم ولا يجدون عنها محيصا } مفرا وملجأ { والذين
~~آمنوا } بمحمد والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما
~~بينهم وبين ربهم { سندخلهم جنات } بساتين { تجري من
~~تحتها } من ms119 تحت غرفها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء
~~واللبن والعسل { خالدين فيهآ } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا
~~يخرجون منها { أبدا وعد الله } في جهنم والجنة { حقا }
~~كائنا صدقا { ومن أصدق من الله قيلا } وعدا { ليس
~~بأمانيكم } ليس كما تمنيتم يا معشر المؤمنين أن لا تؤاخذوا بسوء
~~بعد الإيمان { ولا أماني أهل الكتاب } ولا كما تمنى أهل
~~الكتاب لقولهم ما نعمل بالنهار من الذنوب يغفر بالليل وما نعمل بالليل
~~يغفر بالنهار { من يعمل سوءا } شرا { يجز به } المؤمن في
~~الدنيا أو بعد الموت قبل دخول الجنة والكافر في الآخرة قبل دخول النار أو
~~بعد دخول النار { ولا يجد له من دون الله } من عذاب الله {
~~وليا } قريبا ينفعه { ولا نصيرا } مانعا يمنعه { ومن
~~يعمل من الصالحات } الطاعات فيما بينه وبين ربه { من ذكر
~~أو أنثى } من رجال أو نساء { وهو مؤمن } وهو مع ذلك مؤمن
~~مصدق بإيمانه { فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون
~~نقيرا } لا ينقص من حسناتهم قدر نقير وهو النقرة التي على ظهر النواة
~~{ ومن أحسن دينا } أحكم دينا وأحسن قولا { ممن أسلم
~~وجهه لله } أخلص دينه وعمله لله { وهو محسن } موحد محسن
~~بالقول والفعل { واتبع ملة إبراهيم حنيفا } مسلما {
~~واتخذ الله إبراهيم خليلا } مصافيا { ولله ما في
~~السماوات وما في الأرض } من الخلق والعجائب كلهم عبيده وإماؤه
~~{ وكان الله بكل شيء } من أهل السموات والأرض { محيطا }
~~عالما { ويستفتونك في النسآء } يسألونك في ميراث النساء
~~سأله ذلك عيينة { قل الله يفتيكم } يبين لكم { فيهن } في
~~ميراثهن { وما يتلى عليكم } ويبين ما قرئ عليكم { في
~~الكتاب } في أول هذه السورة { في يتامى النسآء } في بنات أم
~~كجة { اللاتي لا تؤتونهن } لا تعطونهن { ما كتب لهن }
~~ما وجب لهن من الميراث وقد بين الله هذه الآية في أول هذه السورة {
~~وترغبون أن تنكحوهن } يعني ترغبون عن نكاحهن لقبل دمامتهن
~~فأعطوهن أموالهن لكي ترغبوا في نكاحهن لقبل مالهن { والمستضعفين
~~من الولدان } ويبين لكم ميراث الصبيان { وأن تقوموا
~~لليتامى بالقسط } ويبين لكم أن تقوموا ms120 بحفظ مال اليتامى
~~بالقسط بالعدل { وما تفعلوا من خير } من إحسان إلى هؤلاء {
~~فإن الله كان به } وبنياتكم { عليما وإن امرأة }
~~يعني عميرة { خافت من بعلها } علمت من زوجها أسعد بن الربيع {
~~نشوزا }  ترك مجامعتها { أو إعراضا } ترك محادثتها ومجالستها {
~~فلا جناح عليهمآ } على الزوج والمرأة { أن يصلحا
~~بينهما } يعني بين المرأة والزوج { صلحا } معلوما ترضى به
~~المرأة عن الزوج { والصلح } على رضا المرأة { خير } من الجور
~~والميل { وأحضرت الأنفس الشح } جبلت الأنفس على الشح والبخل
~~فتبخل بنصيب زوجها ويقال طمعها يجرها إلى أن ترضى { وإن تحسنوا }
~~تسووا بين الشابة والعجوز في القسمة والنفقة { وتتقوا } الجور
~~والميل { فإن الله كان بما تعملون } من الجور والميل {
~~خبيرا ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النسآء } في
~~الحب { ولو حرصتم } جهدتم { فلا تميلوا } بالبدن { كل
~~الميل } إلى الشابة { فتذروها } الأخرى يعني المرأة العجوز {
~~كالمعلقة } كالمسجونة لا أيم ولا ذات بعل { وإن تصلحوا
~~وتتقوا } تسووا وتتقوا الميل والجور { فإن الله كان
~~غفورا } لمن تاب من الميل والجور { رحيما } على من مات على
~~التوبة.

### || [4.130-132]

# { وإن يتفرقا } يعني المرأة والزوج بالطلاق { يغن الله
~~كلا } يعني الزوج والمرأة { من سعته } من رزقه الزوج بامرأة
~~أخرى والمرأة بزوج آخر { وكان الله واسعا } لهما في النكاح {
~~حكيما } فيما حكم عليهما من العدل وكان لأسعد بن الربيع امرأة أخرى
~~شابة يميل إليها فنهاه الله عن ذلك وأمره بالتسوية بين العجوز والشابة {
~~ولله ما في السماوات } من الخزائن { وما في الأرض } من
~~الخزائن وغير ذلك { ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب }
~~أعطوا الكتاب { من قبلكم } يعني أهل التوراة في التوراة وأهل
~~الإنجيل في الإنجيل وأهل كل كتاب في كتابهم { وإياكم } يا أمة محمد
~~في كتابكم { أن اتقوا الله } أطيعوا الله { وإن تكفروا }
~~بالله { فإن لله ما في السماوات } من الملائكة جنود {
~~وما في الأرض } من الجن والإنس وغير ذلك جنود { وكان الله
~~غنيا } عن إيمانكم { حميدا } لمن وحد ويقال محمودا في أفعاله
~~يشكر اليسير ويجزي الجزيل { ولله ما في السماوات وما في ms121
~~الأرض } من الخلق { وكفى بالله وكيلا } ربا.

### || [4.133-141]

# { إن يشأ يذهبكم } يهلككم { أيها الناس ويأت
~~بآخرين } يخلق خلقا خيرا منكم وأطوع لله { وكان الله على
~~ذلك } على إهلاككم وتخليق غيركم { قديرا من كان يريد
~~ثواب الدنيا } منفعة الدنيا بعمله الذي افترضه الله عليه {
~~فعند الله ثواب الدنيا } فليعمل لله فإن ثواب الدنيا {
~~والآخرة } بيد الله { وكان الله سميعا } لمقالكم { بصيرا
~~} بأعمالكم { يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين
~~بالقسط شهدآء لله } يقول كونوا قوامين بالعدل في الشهادة {
~~ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين } في
~~الرحم

# { إن يكن } الوالدان { غنيا أو فقيرا فالله أولى
~~بهما } أحق بحقيهما { فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا }
~~أن لا تعدلوا سوى الشهادة { وإن تلووا } تلجلجوا { أو
~~تعرضوا } لا تقيموا الشهادة عند الحكام { فإن الله كان
~~بما تعملون } من كتمان الشهادة وإقامتها { خبيرا } نزلت في
~~مقيس بن صبابة كانت عنده شهادة على أبيه { يا أيها الذين
~~آمنوا } يوم الميثاق وكفروا بعد ذلك { آمنوا } اليوم { بالله
~~ورسوله } ويقال سماهم بأسماء آبائهم يعني يا أبناء الذين آمنوا.
~~نزلت هذه الآية في عبد الله بن سلام وأسد وأسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس
~~وسلام ابن أخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن أخيه ويامين بن يامين فهؤلاء
~~مؤمنو أهل التوراة نزل فيهم { يا أيها الذين آمنوا } بموسى
~~والتوراة { آمنوا بالله ورسوله } محمد { والكتاب
~~الذي نزل على رسوله } محمد يعني القرآن { والكتاب
~~الذي أنزل من قبل } من قبل محمد والقرآن على سائر الأنبياء {
~~ومن يكفر بالله وملآئكته } أو بملائكته { وكتبه }
~~أو بكتبه { ورسله } أو برسله { واليوم الآخر } أو بالبعث بعد
~~الموت { فقد ضل ضلالا بعيدا } فلما نزلت هذه الآية دخلوا في
~~الإسلام ثم نزل في الذين لم يؤمنوا بمحمد والقرآن فقال: { إن
~~الذين آمنوا } بموسى { ثم كفروا } بعد موسى { ثم
~~آمنوا } بعزير { ثم كفروا } بعد عزير بالمسيح { ثم
~~ازدادوا كفرا } ثم استقاموا على الكفر بمحمد والقرآن { لم
~~يكن الله ليغفر لهم } ما قاموا على ذلك { ولا
~~ليهديهم سبيلا } دينا وصوابا وطريق هدى ms122 ثم نزل في المنافقين
~~قوله { بشر المنافقين } عبد الله بن أبي وأصحابه ومن يكون إلى
~~يوم القيامة منهم { بأن لهم عذابا أليما } وجيعا يخلص وجعه
~~إلى قلوبهم ثم بين صفتهم فقال { الذين يتخذون الكافرين
~~} يعني اليهود { أوليآء } في العون والنصرة { من دون
~~المؤمنين } المخلصين { أيبتغون } أيطلبون { عندهم } عند
~~اليهود { العزة } القدرة والمنعة { فإن العزة } المنعة
~~والقدرة { لله جميعا وقد نزل عليكم في الكتاب }
~~أمر لكم في القرآن إذ أنتم بمكة { أن إذا سمعتم آيات الله
~~} ذكر محمد والقرآن { يكفر بها } بمحمد والقرآن { ويستهزأ
~~بها } بمحمد والقرآن { فلا تقعدوا } فلا تجلسوا { معهم } في
~~الخوض { حتى يخوضوا في حديث غيره } حتى يكون خوضهم
~~وحديثهم في غير محمد والقرآن { إنكم إذا } إذا جلستم معهم بغير
~~كره { مثلهم } في الخوض والاستهزاء { إن الله جامع
~~المنافقين } منافقي أهل المدينة عبد الله بن أبي وأصحابه {
~~والكافرين } كفار أهل مكة أبي جهل وأصحابه وكفار أهل المدينة كعب
~~وأصحابه { في جهنم جميعا } ثم بين من هم فقال { الذين
~~يتربصون بكم } ينتظرون بكم يعني الدوائر والشدة { فإن كان
~~لكم فتح } نصرة وغنيمة { من الله قالوا } يعني المنافقين
~~للمخلصين { ألم نكن معكم } على دينكم أعطونا من الغنيمة {
~~وإن كان للكافرين } لليهود { نصيب } دولة { قالوا }
~~لليهود { ألم نستحوذ عليكم } ألم نفش سر محمد إليكم
~~ونخبركم به { ونمنعكم من المؤمنين } من قتال المؤمنين
~~ونخبر عنكم المؤمنين { فالله يحكم بينكم } يا معشر
~~المنافقين واليهود { يوم القيامة ولن يجعل الله
~~للكافرين } لليهود { على المؤمنين سبيلا } دولة دائما.

### || [4.142-146]

# { إن المنافقين } عبد الله بن أبي وأصحابه { يخادعون
~~الله } يكذبون الله في السر ويخالفونه يظنون أنهم يخادعون الله {
~~وهو خادعهم } يوم القيامة على الصراط حين يقول المؤمنون في السير
~~ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وقد علموا أنهم لا يرجعون { وإذا
~~قاموا إلى الصلاة } أتوا إلى الصلاة { قاموا كسالى }
~~أتوا متثاقلين { يرآءون الناس } إذا رأوا الناس أتوا وصلوا وإذا
~~لم يروا لم يأتوا ولم يصلوا { ولا يذكرون الله } لا يصلون لله
~~{ إلا قليلا } رياء وسمعة { مذبذبين بين ذلك ms123 }
~~مترددين بين الكفر والإيمان كفر السر وإيمان العلانية { لا إلى
~~هؤلاء } ليسوا مع المؤمنين في السر فيجب لهم ما يجب للمؤمنين {
~~ولا إلى هؤلاء } وليسوا مع اليهود في العلانية فيجب عليهم ما
~~يجب على اليهود { ومن يضلل الله } عن دينه وحجته في السر {
~~فلن تجد له سبيلا } دينا ولا حجة في السر { يا أيها
~~الذين آمنوا } بالعلانية يعني عبد الله بن أبي وأصحابه { لا
~~تتخذوا الكافرين } يعني اليهود { أوليآء } في التعزز {
~~من دون المؤمنين } المخلصين { أتريدون } يا معشر المنافقين
~~{ أن تجعلوا لله } لرسول الله { عليكم سلطانا
~~مبينا } حجة بينة وعذرا بينا بالقتل { إن المنافقين } عبد
~~الله بن أبي وأصحابه { في الدرك الأسفل من النار } في
~~النار لقبل شرورهم ومكرهم وخيانتهم مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~{ ولن تجد لهم نصيرا } مانعا { إلا الذين تابوا }
~~من النفاق وكفر السر { وأصلحوا } فيما بينهم وبين ربهم من المكر
~~والخيانة { واعتصموا بالله } تمسكوا بتوحيد الله في السر {
~~وأخلصوا دينهم } توحيدهم { لله فأولئك مع
~~المؤمنين } في السر ويقال في الوعد ويقال مع المؤمنين في السر
~~والعلانية ويقال مع المؤمنين في الجنة { وسوف يؤت الله } يعطي
~~الله { المؤمنين } المخلصين { أجرا عظيما } ثوابا وافرا في
~~الجنة.

### || [4.147-153]

# { ما يفعل الله بعذابكم } ما يصنع الله بعذابكم { إن
~~شكرتم } إن وحدتم في السر { وآمنتم } صدقتكم بإيمانكم في السر
~~{ وكان الله شاكرا } يشكر اليسير ويجزي الجزيل { عليما } لمن
~~يشكر ولمن لا يشكر { لا يحب الله الجهر بالسوء }
~~بالشتم { من القول إلا من ظلم } فقد أذن له بالدعاء ويقال
~~ولا من ظلم { وكان الله سميعا } لدعاء المظلوم { عليما }
~~بعقوبة الظالم نزلت في أبي بكر شتمه رجل { إن تبدوا خيرا } إن
~~تردوا جوابا حسنا { أو تخفوه } ولا تحتقروا { أو تعفوا }
~~تتجاوزوا { عن سوء } عن مظلمة { فإن الله كان عفوا }
~~متجاوزا للمظلوم { قديرا } بعقوبة الظالم { إن الذين
~~يكفرون بالله ورسله } يعني كعبا وأصحابه { ويريدون
~~أن يفرقوا بين الله ورسله } بالنبوة والإسلام {
~~ويقولون نؤمن ببعض } ببعض الكتب والرسل { ونكفر
~~ببعض } ببعض الكتب والرسل ms124 { ويريدون أن يتخذوا بين
~~ذلك } بين الكفر والإيمان { سبيلا } دينا { أولئك هم
~~الكافرون حقا } البتة { وأعتدنا للكافرين } لليهود
~~وغيرهم { عذابا مهينا } يهانون به ويقال شديدا { والذين
~~آمنوا بالله ورسله } وهو عبد الله بن سلام وأصحابه { ولم
~~يفرقوا بين أحد منهم } بين النبيين وبين الله بالنبوة
~~والإسلام { أولئك سوف يؤتيهم } يعطيهم { أجورهم }
~~ثوابهم في الآخرة { وكان الله غفورا } لمن تاب منهم { رحيما
~~} لمن مات على التوبة { يسألك أهل الكتاب } كعب وأصحابه {
~~أن تنزل عليهم كتابا من السمآء } جملة كالتوراة
~~ويقال أن تنزل عليهم كتابا فيه خيرهم وشرهم وثوابهم وعقابهم { فقد
~~سألوا موسى أكبر من ذلك } مما سألوك { فقالوا
~~أرنا الله جهرة } معاينة { فأخذتهم الصاعقة }
~~فأحرقتهم النار { بظلمهم } بتكذيبهم موسى وجراءتهم على الله {
~~ثم اتخذوا العجل } عبدوا العجل { من بعد ما جآءتهم
~~البينات } الأمر والنهي { فعفونا عن ذلك } تركناهم ولم
~~نستأصلهم { وآتينا } أعطينا { موسى سلطانا مبينا } حجة
~~بينة اليد والعصا.

### || [4.154-162]

# { ورفعنا فوقهم } قلعنا ورفعنا وحبسنا فوق رؤوسهم { الطور
~~} الجبل { بميثاقهم } بأخذ ميثاقهم { وقلنا لهم ادخلوا
~~الباب } باب أريحا { سجدا } ركعا { وقلنا لهم لا
~~تعدوا في السبت } يوم السبت بأخذ الحيتان. { وأخذنا
~~منهم ميثاقا غليظا } وثيقا في محمد صلى الله عليه وسلم {
~~فبما نقضهم } فبنقضهم { ميثاقهم } فعلنا بهم ما فعلنا {
~~وكفرهم بآيات الله } وبكفرهم بمحمد والقرآن ضربت عليهم الجزية
~~{ وقتلهم } وبقتلهم { الأنبيآء بغير حق } بغير جرم
~~أهلكناهم { وقولهم } وبقولهم { قلوبنا غلف } أوعية لكل علم
~~وهي لا تعي كلامك وعلمك { بل طبع الله عليها } بل ليس كما
~~قالوا ولكن ختم الله على قلوبهم { بكفرهم } بمحمد والقرآن { فلا
~~يؤمنون } بمحمد والقرآن { إلا قليلا } عبد الله بن سلام
~~وأصحابه { وبكفرهم } بعيسى والإنجيل { وقولهم } وبقولهم {
~~على مريم بهتانا عظيما } وهي الفرية جعلناهم خنازير {
~~وقولهم } وبقولهم { إنا قتلنا المسيح عيسى ابن
~~مريم رسول الله } أهلك الله صاحبهم تطيانوس { وما قتلوه
~~وما صلبوه ولكن شبه لهم } ألقي شبه عيسى على تطيانوس
~~فقتلوه بدل عيسى { وإن الذين اختلفوا فيه } في قتله {
~~لفي شك منه } من قتله { ما لهم به ms125 } بقتله { من علم
~~إلا اتباع الظن } ولا الظن { وما قتلوه يقينا } أي
~~يقينا ما قتلوه { بل رفعه الله إليه } إلى السماء {
~~وكان الله عزيزا } بالنقمة من أعدائه { حكيما } بالنصرة
~~لأوليائه نجى نبيه وأهلك صاحبهم { وإن من } وما من { أهل
~~الكتاب } اليهود والنصارى أحد { إلا ليؤمنن به } بعيسى
~~أنه لم يكن ساحرا ولا الله ولا ابنه ولا شريكه { قبل موته } قبل
~~خروج نفسه بعد نزول عيسى ثم يموت بعد كل يهودي يكون في زمنهم { ويوم
~~القيامة يكون } عيسى { عليهم شهيدا } بالبلاغ {
~~فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات
~~أحلت لهم } يقول فبظلمهم { وبصدهم عن سبيل الله }
~~عن ذكر دين الله { كثيرا وأخذهم الربا } وباستحلال الربا {
~~وقد نهوا عنه } في التوراة { وأكلهم } وبأكلهم {
~~أموال الناس بالباطل } بالظلم والرشوة حرمنا عليهم طيبات
~~الثروب من الشحوم ولحم الإبل وألبانها أحلت لهم كانت عليهم حلالا {
~~وأعتدنا للكافرين منهم } من اليهود { عذابا أليما
~~} وجيعا يخلص وجعه إلى قلوبهم { لكن الراسخون } البالغون {
~~في العلم } في علم التوراة { منهم } من أهل الكتاب عبد الله بن
~~سلام وأصحابه يقرون بالقرآن وسائر الكتب وإن لم تقر به اليهود.

# { والمؤمنون } وجملة المؤمنين { يؤمنون بمآ أنزل
~~إليك } من القرآن { ومآ أنزل من قبلك } على سائر الأنبياء {
~~والمقيمين الصلاة } المتمين الصلوات الخمس { والمؤتون
~~الزكاة } المؤدون زكاة أموالهم أيضا يقرون بالقرآن وسائر الكتب {
~~والمؤمنون بالله واليوم الآخر } بالبعث بعد الموت
~~أيضا يقرون بالقرآن وسائر الكتب وكل هؤلاء يقرون بالقرآن وسائر الكتب إن
~~لم يقر بها اليهود ثم بين ثوابهم فقال { أولئك سنؤتيهم }
~~سنعطيهم { أجرا عظيما } ثوابا وافرا في الجنة.

### || [4.163-169]

# { إنآ أوحينآ إليك } أرسلنا إليك جبريل بالقرآن { كمآ
~~أوحينآ إلى نوح والنبيين من بعده } من بعد نوح {
~~وأوحينآ إلى إبراهيم } أرسلنا جبريل أيضا إلى إبراهيم {
~~وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط } أولاد يعقوب {
~~وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا }
~~أعطينا { داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك }
~~سميناهم لك { من قبل } من قبل هذه السورة { ورسلا لم
~~نقصصهم عليك } لم نسمهم لك { وكلم الله موسى
~~تكليما رسلا ms126 } كل هؤلاء الرسل أرسلناهم { مبشرين } بالجنة
~~لمن آمن بالله { ومنذرين } من النار لمن لا يؤمن بالله { لئلا }
~~لكي لا { يكون للناس على الله حجة } يوم القيامة {
~~بعد الرسل } بعد إرسال الرسل إليهم لكي لا يقولوا لم لم ترسل
~~إلينا الرسل { وكان الله عزيزا } بالنقمة لمن لا يجيب رسله {
~~حكيما } حكم عليهم بإجابة الرسل. ثم نزل في أهل مكة لقولهم سألنا أهل
~~الكتاب عنك فلم يشهد أحد منهم أنك نبي مرسل { لكن الله يشهد
~~} وإن لم يشهد غيره { بمآ أنزل إليك } يعني جبريل بالقرآن {
~~أنزله بعلمه } بأمره { والملائكة يشهدون } على ذلك
~~{ وكفى بالله شهيدا } وإن لم يشهد غيره { إن الذين
~~كفروا } بمحمد والقرآن { وصدوا } الناس { عن سبيل الله }
~~عن دين الله وطاعته { قد ضلوا ضللا بعيدا } عن الهدى {
~~إن الذين كفروا } بمحمد والقرآن { وظلموا } هم الذين
~~أشركوا بالله { لم يكن الله ليغفر لهم } ما قاموا على
~~ذلك { ولا ليهديهم طريقا } طريق الهدى { إلا طريق
~~جهنم خالدين فيهآ } مقيمين في النار لا يموتون ولا يخرجون
~~منها { أبدا وكان ذلك } الخلود والعذاب { على الله
~~يسيرا } هينا.

### || [4.170-174]

# { يأيها الناس } يا أهل مكة { قد جآءكم الرسول }
~~محمد { بالحق } بالتوحيد والقرآن { من ربكم فآمنوا }
~~بمحمد والقرآن { خيرا لكم } مما أنتم عليه { وإن تكفروا }
~~بمحمد والقرآن { فإن لله ما في السماوات والأرض }
~~كلهم عبيده وإماؤه { وكان الله عليما } بمن يؤمن وبمن لا يؤمن {
~~حكيما } حكم عليهم أن لا يعبدوا غيره. ثم نزل في نصارى أهل نجران
~~النسطورية وهم الذين قالوا عيسى ابن الله والمار يعقوبية وهم الذين قالوا
~~عيسى هو الله والمرقوسية وهم الذين قالوا ثالث ثلاثة والملكانية وهم
~~الذين قالوا عيسى والرب شريكان فأنزل الله فيهم { يأهل الكتاب
~~لا تغلوا } لا تشددوا { في دينكم } فإنه ليس بحق { ولا
~~تقولوا على الله إلا الحق } الصدق { إنما المسيح
~~عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى
~~مريم } وصار بكلمة من الله مخلوقا { وروح منه } وبأمر منه
~~صار ولدا بلا أب { فآمنوا بالله ورسله } جملة الرسل عيسى
~~وغيره ms127 { ولا تقولوا ثلاثة } ولد ووالد وزوجة { انتهوا } عن
~~مقالتكم وتوبوا { خيرا لكم } من مقالتكم { إنما الله
~~إله واحد } بلا ولد ولا شريك { سبحانه } نزه نفسه { أن
~~يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض }
~~عبيدا { وكفى بالله وكيلا } ربا للخلق وشهيدا على ما قال
~~من خبر عيسى { لن يستنكف المسيح } لن يأنف المسيح { أن
~~يكون عبدا لله } أن يقر بالعبودية لله. نزلت هذه الآية في قولهم
~~إنه عار على صاحبنا ما تقول يا محمد فأنزل الله إنه ليس بعار أن يكون
~~عيسى عبدا لله { ولا الملائكة المقربون } يقول ولا تأنف
~~الملائكة المقربون حملة العرش أن يقروا بالعبودية لله { ومن
~~يستنكف } يأنف { عن عبادته } عن الإقرار بعبوديته {
~~ويستكبر } عن الإيمان بالله { فسيحشرهم إليه } يوم
~~القيامة { جميعا } الكافر والمؤمن { فأما الذين آمنوا }
~~بمحمد والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين
~~ربهم { فيوفيهم } فيوفرهم { أجورهم } ثوابهم في الجنة {
~~ويزيدهم من فضله } كرامته { وأما الذين استنكفوا
~~} أنفوا { واستكبروا } عن الإيمان بمحمد والقرآن {
~~فيعذبهم عذابا أليما } وجيعا { ولا يجدون لهم
~~من دون الله } من عذاب الله { وليا } قريبا ينفعهم { ولا
~~نصيرا } مانعا يمنعهم من عذاب الله { يا أيها الناس } يا أهل
~~مكة { قد جآءكم برهان من ربكم } رسول من ربكم محمد صلى
~~الله عليه وسلم { وأنزلنآ إليكم } إلى نبيكم { نورا
~~مبينا } الحلال والحرام.

### || [4.175-176]

# { فأما الذين آمنوا بالله } وبمحمد والقرآن {
~~واعتصموا به } تمسكوا بتوحيد الله { فسيدخلهم في
~~رحمة منه } في جنة { وفضل } كرامة منه مقدم ومؤخر {
~~ويهديهم إليه صراطا مستقيما } يثبتهم على طريق مستقيم
~~في الدنيا مقدم ومؤخر يقول يثبتهم في الدنيا على الإيمان ويدخلهم في
~~الآخرة الجنة { يستفتونك } يسألونك يا محمد. نزلت هذه الآية في
~~جابر بن عبد الله الأنصاري سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن لي أختا ما
~~لي منها إن ماتت فقال الله يسألونك يا محمد عن ميراث الكلالة { قل
~~الله يفتيكم } يبين لكم { في الكلالة } في ميراث الكلالة
~~والكلالة ما خلا الوالد والولد ثم بين فقال { إن امرؤ ms128 هلك } مات {
~~ليس له ولد } ولا والد { وله أخت } من أبيه وأمه أو من
~~أبيه { فلها نصف ما ترك } الميت من المال { وهو يرثهآ }
~~إن ماتت { إن لم يكن لهآ ولد } ذكر أو أنثى { فإن
~~كانتا اثنتين } أختين من أب وأم أو أب { فلهما الثلثان
~~مما ترك } ما ترك الميت من المال { وإن كانوا إخوة
~~رجالا ونسآء } ذكرا أو أنثى من أب وأم أو من أب { فللذكر
~~مثل حظ } نصيب { الأنثيين يبين الله لكم } قسمة
~~المواريث { أن تضلوا } لكي لا تخطئوا في قسمة المواريث { والله
~~بكل شيء } من قسمة المواريث وغيرها { عليم }.

### | [5 - سورة المائدة]

### || [5.1-3]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا
~~أوفوا بالعقود } أتموا العقود التي بينكم وبين الله أو بين
~~الناس ويقال أتموا الفرائض التي فرضت عليكم مع القبول يوم الميثاق وفي
~~هذا الكتاب { أحلت لكم بهيمة الأنعام } رخصت عليكم صيد
~~البرية مثل بقر الوحش وحمر الوحش والظباء { إلا ما يتلى
~~عليكم } إلا ما حرم عليكم في هذه السورة { غير محلي
~~الصيد } غير مستحلي الصيد { وأنتم حرم } أو في الحرم { إن
~~الله يحكم ما يريد } يقول يحل ويحرم ما يريد في الحل والحرم {
~~يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعآئر الله } لا
~~تستحلوا ترك المناسك كلها { ولا الشهر الحرام } يقول ولا
~~الغارة في الشهر الحرام { ولا الهدي } يقول ولا أخذ الهدي الذي
~~يهدى إلى البيت { ولا القلائد } يقول ولا أخذ القلائد التي تقلد
~~بمجيء الشهر الحرام { ولا آمين البيت الحرام } يقول ولا
~~الغارة على المتوجهين إلى بيت الله الحرام وهم حجاج اليمامة قوم بكر بن
~~وائل المشرك وتجار شريح بن ضبيعة المشرك { يبتغون فضلا } يطلبون
~~رزقا { من ربهم } بالتجارة { ورضوانا } من ربهم بالحج
~~ويقال يبتغون يطلبون فضلا رزقا بالتجارة ورضوانا من ربهم مقدم ومؤخر {
~~وإذا حللتم } خرجتم من الحرم بعد أيام التشريق { فاصطادوا }
~~صيد البرية إن شئتم { ولا يجرمنكم } ولا يحملنكم { شنآن
~~قوم } بغض أهل مكة { أن صدوكم } بأن صرفوكم { عن المسجد
~~الحرام ms129 } عام الحديبية { أن تعتدوا } تظلموا على حجاج قوم بكر
~~بن وائل { وتعاونوا على البر } على الطاعة { والتقوى }
~~ترك المعاصي { ولا تعاونوا على الإثم } على المعصية {
~~والعدوان } الاعتداء والظلم على حجاج بكر بن وائل { واتقوا
~~الله } اخشوا الله فيما أمركم ونهاكم { إن الله شديد
~~العقاب } إذا عاقب لمن ترك ما أمر به ثم بين ما حرم عليهم فقال {
~~حرمت عليكم الميتة } يقول حرمت عليكم أكل الميتة التي أمر
~~بذبحها { والدم } الدم المسفوح { ولحم الخنزير ومآ
~~أهل لغير الله به } يقول وما ذبح بغير اسم الله متعمدا {
~~والمنخنقة } وهي التي اختنقت بالحبل حتى تموت { والموقوذة
~~} وهي التي تضرب بالخشب حتى تموت { والمتردية } وهي التي تتردى
~~من جبل أو من بئر فتموت { والنطيحة } وهي التي نطحت صاحبتها فتموت
~~{ ومآ أكل السبع } وهي فريسته { إلا ما ذكيتم } إلا
~~ما أدركتم وفيه الروح فذبحتم { وما ذبح على النصب } الصنم {
~~وأن تستقسموا بالأزلام } وهي القداح التي كانوا يقتسمون
~~بها السهام الناقصة ويقال حرم عليكم الاشتغال بالأزلام وهي القداح التي
~~كانت مكتوبة على جانب أمرني ربي وعلى جانب آخر نهاني ربي يعملون بها في
~~أمورهم فنهاهم الله عن ذلك { ذلكم } الذي ذكرت لكم من المعاصي
~~والحرام { فسق } استعماله فسق واستحلاله كفر { اليوم } يوم الحج
~~الأكبر حجة الوداع { يئس الذين كفروا } كفار مكة { من
~~دينكم } من رجوع دينكم إلى دينهم بعدما تركتم دينهم وشرائع دينهم {
~~فلا تخشوهم } في اتباع محمد صلى الله عليه وسلم ومخالفتهم {
~~واخشون } في ترك اتباع محمد ودينه وموافقتهم { اليوم } يوم الحج
~~{ أكملت لكم دينكم } بينت لكم شرائع دينكم من الحلال والحرام
~~والأمر والنهي { وأتممت عليكم نعمتي } منتي أن لا يجتمع
~~معكم بعد هذا اليوم مشرك بعرفات ومنى والطواف والسعي بين الصفا والمروة {
~~ورضيت لكم } اخترت لكم { الإسلام دينا فمن اضطر }
~~أجهد إلى أكل الميتة عند الضرورة { في مخمصة } في مجاعة { غير
~~متجانف لإثم } غير متعمد للمعصية ويقال غير متعمد للأكل بغير
~~ضرورة.

# { فإن الله غفور } إن أكل شبعا { رحيم } حين رخص عليه
~~أكل الميتة ms130 عند الضرورة قوتا ويكره شبعا.

### || [5.4-5]

# { يسألونك } يا محمد، يعني بذلك زيد بن مهلهل الطائي وعدي بن حاتم
~~وكانا صيادين { ماذآ أحل لهم } من الصيد { قل أحل لكم
~~الطيبات } المذبوحات من الحلال { وما علمتم من
~~الجوارح } من الكواسب { مكلبين } معلمين وإن قرأت بخفض اللام
~~فهم أصحاب الكلاب { تعلمونهن } تؤدبونهن إذا أكلن الصيد حتى لا
~~يأكلن { مما علمكم الله } كما أدبكم الله { فكلوا ممآ
~~أمسكن عليكم } لكم الكلاب المعلمة { واذكروا اسم
~~الله عليه } على ذبح الصيد ويقال على إرسال الكلب عليه {
~~واتقوا الله } اخشوا الله في أكل الميتة { إن الله سريع
~~الحساب } شديد العقاب ويقال إذا حاسب فحسابه سريع { اليوم } يوم
~~الحج { أحل لكم الطيبات } المذبوحات من الحلال { وطعام
~~الذين } ذبائح الذين { أوتوا الكتاب } أعطوا الكتاب { حل
~~لكم } ما كان حلال لكم حلالا لهم { وطعامكم } ذبائحكم { حل
~~لهم } حلال لهم تأكل اليهود وتأكل النصارى ذبيحة المسلمين {
~~والمحصنات } تزويج الحرائر العفائف { من المؤمنات } حل
~~لكم حلالا لكم { والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب
~~من قبلكم } يقول تزويج الحرائر العفائف من أهل الكتاب حلال لكم {
~~إذآ آتيتموهن } بينتم لهن { أجورهن } مهورهن فوق مهر بغي
~~{ محصنين } كونوا معهن متزوجين { غير مسافحين } غير معلنين
~~بالزنا { ولا متخذي أخدان } يقول ولا يكون لها خليل يزني بها
~~في السر ثم نزلت في نساء أهل مكة افتخرن على نساء المؤمنين فقال { ومن
~~يكفر بالإيمان } بالتوحيد { فقد حبط عمله } في الدنيا
~~{ وهو في الآخرة من الخاسرين } من المغبونين بذهاب الجنة
~~ودخول النار.

### || [5.6-9]

# { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة }
~~وأنتم على غير وضوء فعلمكم كيف تصنعون فقال { فاغسلوا وجوهكم
~~وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم } كيف
~~شئتم { وأرجلكم } فوق الخفين { إلى الكعبين } وإن قرأت
~~بنصب اللام يرجع إلى الغسل { وإن كنتم جنبا فاطهروا }
~~بالماء أي فاغسلوا بالماء { وإن كنتم مرضى } من الجدري أو
~~الجراحة نزلت في عبد الرحمن بن عوف { أو على سفر أو جآء
~~أحد منكم من الغائط } أو تغوطتم أو بلتم { أو
~~لامستم } جامعتم { النسآء فلم تجدوا ms131 مآء } فلم تقدروا
~~على الماء { فتيمموا صعيدا طيبا } فتعمدوا إلى تراب نظيف {
~~فامسحوا بوجوهكم } بالضربة الأولى { وأيديكم } بالضربة
~~الثانية { منه } من التراب { ما يريد الله ليجعل
~~عليكم من حرج } من ضيق { ولكن يريد ليطهركم }
~~بالتيمم من الأحداث والجنابة { وليتم } ولكي يتم { نعمته
~~عليكم } بالتيمم والرخصة { لعلكم تشكرون } لكي تشكروا
~~نعمته ورخصته { واذكروا نعمة الله } احفظوا منة الله {
~~عليكم } بالإيمان { وميثاقه } عهده { الذي واثقكم به
~~} أمركم به يوم الميثاق { إذ قلتم سمعنا } قولك يا ربنا {
~~وأطعنا } أمرك { واتقوا الله } اخشوا الله فيما أمركم
~~ونهاكم { إن الله عليم بذات الصدور } بما في القلوب من
~~الوفاء والنقض { يا أيهآ الذين آمنوا كونوا قوامين }
~~قوالين { لله شهدآء بالقسط } بالعدل { ولا
~~يجرمنكم } لا يحملنكم { شنآن قوم } بعض شريح بن شرحبيل {
~~على ألا تعدلوا } بين حجاج قوم بكر بن وائل { اعدلوا }
~~بينهم { هو أقرب للتقوى } العدل أقرب للمتقين إلى التقوى {
~~واتقوا الله } اخشوا الله في العدل والجور { إن الله
~~خبير بما تعملون } من العدل والجور { وعد الله الذين
~~آمنوا } بمحمد والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما
~~بينهم وبين ربهم { لهم مغفرة } لذنوبهم في الدنيا { وأجر
~~عظيم } يعني ثواب وافر في الجنة.

### || [5.10-14]

# { والذين كفروا } بالله { وكذبوا بآياتنآ } بمحمد
~~والقرآن { أولئك أصحاب الجحيم } أهل النار { يا أيهآ
~~الذين آمنوا } يعني محمدا وأصحابه { اذكروا نعمت الله
~~عليكم } احفظوا منة الله عليكم بدفع بأس العدو عنكم. { إذ هم
~~قوم } أراد قوم يعني بني قريظة { أن يبسطوا إليكم
~~أيديهم } بالقتل { فكف } فمنع { أيديهم عنكم } بالقتل
~~{ واتقوا الله } اخشوا الله فيما أمركم { وعلى الله
~~فليتوكل المؤمنون } على المؤمنين أن يتوكلوا على الله {
~~ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرآئيل } قرار بني
~~إسرائيل في التوراة في محمد صلى الله عليه وسلم أن لا يعبدوا إلا الله
~~ولا يشركوا به شيئا { وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا }
~~رسولا ويقال ملكا لكل سبط ملك { وقال الله } لهؤلاء الملوك {
~~إني معكم } معينكم { لئن أقمتم الصلاة } أتممتم
~~الصلاة التي فرضت عليكم { وآتيتم الزكاة } أعطيتم زكاة أموالكم
~~{ وآمنتم } أقررتم وصدقتم ms132 { برسلي } الذين يجيئون إليكم {
~~وعزرتموهم } أعنتموهم ونصرتموهم بالسيف على الأعداء {
~~وأقرضتم الله قرضا حسنا } صادقا من قلوبكم {
~~لأكفرن عنكم سيئاتكم } لأمحصن عليكم ذنوبكم دون
~~الكبائر { ولأدخلنكم جنات } بساتين { تجري من تحتها
~~} تطرد من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الماء واللبن والخمر
~~والعسل { فمن كفر بعد ذلك } بعد أخذ الميثاق والإقرار به {
~~منكم فقد ضل سوآء السبيل } فقد ترك قصد طريق الهدى
~~وكفروا إلا خمسة منهم فبين عقوبة الذين كفروا فقال { فبما نقضهم }
~~يقول بنقضهم يعني الملوك { ميثاقهم لعناهم } عذبناهم بالجزية
~~{ وجعلنا قلوبهم قاسية } يابسة بلا نور { يحرفون
~~الكلم عن مواضعه } يغيرون صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته
~~وبيان الرجم بعد بيانه في التوراة { ونسوا حظا } تركوا بعضا {
~~مما ذكروا به } أمروا به في التوراة من اتباع محمد صلى الله
~~عليه وسلم وإظهار صفته ونعته. ثم ذكر خيانتهم للنبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال { ولا تزال } يا محمد { تطلع على خآئنة } تعلم
~~خائنة ومعصية { منهم } يعني من بني قريظة { إلا قليلا
~~منهم } عبد الله بن سلام وأصحابه { فاعف عنهم } ولا تعاقبهم
~~{ واصفح } اترك { إن الله يحب المحسنين } إلى الناس
~~{ ومن الذين قالوا إنا نصارى } يعني نصارى نجران {
~~أخذنا ميثاقهم } في الإنجيل باتباع محمد صلى الله عليه وسلم
~~وبيان صفته وأن لا يعبدوا إلا الله ولا يشركوا به شيئا { فنسوا
~~حظا } فتركوا بعضا { مما ذكروا به } أمروا به {
~~فأغرينا } ألقينا { بينهم } بين اليهود والنصارى ويقال بين
~~نصارى أهل نجران النسطورية والمار يعقوبية والمرقوسية والملكانية {
~~العداوة } بالقتل والهلاك { والبغضآء } في القلب { إلى
~~يوم القيامة وسوف ينبئهم الله } يخبرهم الله {
~~بما كانوا يصنعون } من المخالفة والخيانة والكتمان والعداوة
~~والبغضاء.

### || [5.15-18]

# { يا أهل الكتاب قد جآءكم رسولنا } محمد صلى الله
~~عليه وسلم { يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من
~~الكتاب } من صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته والرجم وغير ذلك {
~~ويعفوا عن كثير } يترك كثيرا فلا يبين لكم { قد جآءكم
~~من الله نور } رسول يعني محمدا { وكتاب مبين } بالحلال
~~والحرام { يهدي به } بمحمد ms133 والقرآن { الله من اتبع
~~رضوانه } توحيده { سبل السلام } دين الإسلام والسلام هو الله
~~{ ويخرجهم من الظلمات إلى النور } من الكفر إلى
~~الإيمان { بإذنه } بأمره ويقال بتوفيقه وكرامته { ويهديهم
~~إلى صراط مستقيم } يثبتهم على ذلك الدين بعد الإجابة {
~~لقد كفر الذين قآلوا إن الله هو المسيح ابن
~~مريم } وهي مقالة الماريعقوبية { قل } لهم يا محمد للنصارى { فمن
~~يملك من الله } يقدر أن يمنع من عذاب الله { شيئا إن
~~أراد أن يهلك } أن يعذب { المسيح ابن مريم وأمه
~~ومن في الأرض جميعا } جميع من عبدها { ولله ملك
~~السماوات والأرض } خزائن السموات والأرض { وما بينهما }
~~من الخلق والعجائب { يخلق ما يشآء } كما يشاء بأب أو بغير أب {
~~والله على كل شيء } من خلق الخلق والثواب لأوليائه والعقاب
~~لأعدائه { قدير وقالت اليهود } يعني يهود أهل المدينة {
~~والنصارى } نصارى أهل نجران { نحن أبناء الله } أبناء
~~أنبياء الله { وأحباؤه } على دينه ويقال نحن على دين الله كأبنائه
~~وأحبائه ويقال قالوا نحن على الله كأبنائه ونحن على دينه { قل } يا
~~محمد لليهود { فلم يعذبكم بذنوبكم } بعبادتكم العجل أربعين
~~يوما إن كنتم عليه كأبنائه هل رأيتم أبا يعذب ابنه بالنار { بل
~~أنتم بشر } خلق عبيد { ممن } كمن { خلق يغفر لمن
~~يشآء } لمن تاب من اليهودية والنصرانية { ويعذب من يشآء }
~~من مات على اليهودية والنصرانية { ولله ملك } خزائن {
~~السماوات والأرض وما بينهما } من الخلق والعجائب {
~~وإليه المصير } المرجع مصير من آمن ومن لم يؤمن.

### || [5.19-27]

# { يا أهل الكتاب } يا أهل التوراة والإنجيل { قد جآءكم
~~رسولنا } محمد صلى الله عليه وسلم { يبين لكم } ما أمرتم به
~~وما نهيتم عنه { على فترة من الرسل } على انقطاع من الرسل
~~{ أن تقولوا } لكي لا تقولوا يوم القيامة { ما جآءنا من
~~بشير } بالجنة { ولا نذير } من النار { فقد جاءكم } محمد
~~صلى الله عليه وسلم { بشير } بالجنة { ونذير } من النار {
~~والله على كل شيء } من إرسال الرسل والثواب لمن أجاب الرسل
~~والعقاب لمن لم يجب الرسل { قدير وإذ قال } وقد قال { موسى
~~لقومه ياقوم اذكروا ms134 نعمة الله } منة الله {
~~عليكم إذ جعل فيكم } منكم { أنبيآء وجعلكم
~~ملوكا } بعد ما كنتم مماليك فرعون { وآتاكم } أعطاكم { ما لم
~~يؤت أحدا من العالمين } عالمي زمانكم في التيه من المن
~~والسلوى { ياقوم ادخلوا الأرض المقدسة } وهي دمشق
~~وفلسطين وبعض الأردن المطهرة { التي كتب الله لكم } وهب الله
~~لكم وجعلها ميراثا لأبيكم إبراهيم { ولا ترتدوا على
~~أدباركم } لا ترجعوا إلى خلفكم { فتنقلبوا خاسرين }
~~فترجعوا مغبونين بالعقوبة بأخذ الله المن والسلوى منكم { قالوا
~~ياموسى إن فيها قوما جبارين } قتالين { وإنا لن
~~ندخلها } أرض الجبارين { حتى يخرجوا منها فإن
~~يخرجوا منها فإنا داخلون } فيها { قال رجلان من
~~الذين يخافون } اثني عشر رجلا خافوا من الجبارين { أنعم
~~الله عليهما } بيقين الخطرات وهما يوشع بن نون وكالب بن يوحنا {
~~ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم
~~غالبون } عليهم { وعلى الله فتوكلوا } بالنصرة.

# { إن كنتم } إذ كنتم { مؤمنين } ويقال وقال رجلان من الذين
~~يخافون موسى خافوا من موسى وهما من الجبارين أنعم الله عليهما بالتوحيد
~~الآية { قالوا ياموسى إنا لن ندخلهآ } أرض الجبارين {
~~أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك } سيدك هارون {
~~فقاتلا } فإن ربكما يعينكما كما أعانكما على فرعون وقومه { إنا
~~هاهنا قاعدون } منتظرون { قال رب } قال موسى يا رب { إني
~~لا أملك إلا نفسي وأخي } يقول لا أقدر إلا على نفسي وأخي
~~هارون { فافرق بيننا } فاقض بيننا { وبين القوم
~~الفاسقين } العاصين { قال } الله يا موسى { فإنها
~~محرمة عليهم } الدخول فيها بعد ما سميتهم فاسقين {
~~أربعين سنة يتيهون في الأرض } يتحيرون في أرض التيه وهي
~~سبع فراسخ لا يقدرون أن يخرجوا ولا يهتدون سبيلا { فلا تأس } فلا
~~تحزن { على القوم الفاسقين واتل عليهم } اقرأ عليهم
~~يا محمد { نبأ } خبر { ابني آدم بالحق } بالقرآن { إذ
~~قربا قربانا فتقبل من أحدهما } من هابيل { ولم
~~يتقبل من الآخر } من قابيل { قال } قابيل لهابيل {
~~لأقتلنك } يا هابيل { قال } لم قال لأن الله تقبل قربانك ولم
~~يتقبل قرباني قال هابيل { إنما يتقبل الله من
~~المتقين } من الصادقين بالقول والفعل الزاكية ms135 القلوب ولم تكن زاكي
~~القلب.

### || [5.28-33]

# { لئن بسطت } مددت { إلي يدك لتقتلني } ظلما { مآ
~~أنا بباسط } بماد { يدي إليك لأقتلك } ظلما {
~~إني أخاف الله رب العالمين } بقتلك ظلما { إني
~~أريد أن تبوء بإثمي } أن تؤخذ بذنبي { وإثمك } ذنبك الذي
~~لقبل دمي { فتكون من أصحاب النار } فتصير من أهل النار {
~~وذلك جزآء الظالمين } النار جزاء المعتدين بالظلم {
~~فطوعت له نفسه } فتابعت له نفسه { قتل أخيه } على قتل
~~أخيه { فقتله فأصبح من الخاسرين } فصار من المغبونين
~~بالعقوبة { فبعث الله غرابا يبحث في الأرض } يثير
~~التراب من الأرض ليواري غرابا ميتا { ليريه } ليري قابيل { كيف
~~يواري } يغطي { سوءة أخيه } عورة أخيه في التراب { قال
~~ياويلتى أعجزت } أضعفت عن الحيلة { أن أكون مثل
~~هذا الغراب } في الحيلة { فأواري } فأغطي { سوءة أخي
~~} عورة أخي بالتراب { فأصبح من النادمين } فصار نادما على
~~ما لم يوار عورة أخيه ولم يكن نادما على قتله { من أجل ذلك } من
~~أجل قتل قابيل هابيل ظلما { كتبنا على بني إسرائيل }
~~أوجبنا على بني إسرائيل في التوراة { أنه من قتل نفسا
~~بغير نفس } قتل نفسا متعمدا { أو فساد } شرك { في
~~الأرض فكأنما قتل الناس جميعا } يقول وجبت عليه النار
~~بقتل نفس واحدة ظلما كما لو قتل الناس جميعا { ومن أحياها } كف
~~عن قتلها { فكأنما أحيا الناس جميعا } يقول وجبت له الجنة
~~بعفو نفس واحدة كما لو عفا الناس جميعا { ولقد جآءتهم } يعني
~~إلى بني إسرائيل { رسلنا بالبينت } بالأمر والنهي والعلامات
~~{ ثم إن كثيرا منهم } من بني إسرائيل { بعد ذلك }
~~بعد الرسل { في الأرض لمسرفون } لمشركون ثم نزلت في قوم هلال
~~بن عويمر لأنهم قتلوا قوما من بني كنانة أرادوا الهجرة إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليسلموا فقتلوهم وأخذوا ما كان معهم من السلب فبين
~~الله عقوبتهم يعني قوم هلال وكانوا مشركين فقال { إنما جزآء }
~~مكافأة { الذين يحاربون الله ورسوله } يكفرون بالله
~~ورسوله { ويسعون في الأرض فسادا } يعملون في الأرض بالمعاصي
~~وهو القتل وأخذ المال ظلما { أن يقتلوا } يقول جزاء من ms136 قتل ولم
~~يأخذ المال القتل { أو يصلبوا } يقول جزاء من قتل وأخذ المال
~~ظلما الصلب { أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف }
~~اليد اليمنى والرجل اليسرى يقول جزاء من أخذ المال ولم يقتل قطع اليد
~~والرجل { أو ينفوا من الأرض } أو يحبسوا في السجن حتى يبدو
~~صلاحهم وتظهر توبتهم يقول جزاء من يخوف الناس على الطريق ولم يأخذ المال
~~ولم يقتل السجن { ذلك } الذي ذكرت { لهم خزي } عذاب { في
~~الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم } شديد أشد مما يكون
~~في الدنيا لمن لم يتب ثم بين عفوه لمن تاب.

### || [5.34-41]

# { إلا الذين تابوا } من الكفر والشرك { من قبل أن
~~تقدروا عليهم } بالأخذ { فاعلموا أن الله غفور }
~~متجاوز { رحيم } لمن تاب { يا أيها الذين آمنوا } بمحمد
~~والقرآن { اتقوا الله } فيما أمركم { وابتغوا إليه
~~الوسيلة } الدرجة الرفيعة ويقال اطلبوا إليه القرب في الدرجات
~~بالأعمال الصالحة { وجاهدوا في سبيله } في طاعته { لعلكم
~~تفلحون } لكي تنجوا من السخطة والعذاب وتأمنوا { إن الذين
~~كفروا } بمحمد والقرآن { لو أن لهم ما في الأرض } من
~~الأموال { جميعا ومثله معه } ضعفه معه { ليفتدوا به }
~~ليفادوا به أنفسهم { من عذاب يوم القيامة ما تقبل
~~منهم } الفداء { ولهم عذاب أليم } وجيع { يريدون أن
~~يخرجوا من النار } بتحويل حال إلى حال { وما هم
~~بخارجين منها } من النار { ولهم عذاب مقيم } دائم لا
~~ينقطع { والسارق } من الرجال يعني طعمة { والسارقة } من
~~النساء { فاقطعوا أيديهما } أيمانهما { جزآء بما
~~كسبا } عقوبة بما سرقا { نكالا من الله } شيئا من الله لهم
~~{ والله عزيز } بالنقمة من السارق { حكيم } حكم عليهم بالقطع {
~~فمن تاب من بعد ظلمه } سرقته وقطعه { وأصلح } فيما بينه
~~وبين ربه بالتوبة { فإن الله يتوب عليه } يتجاوز عنه {
~~إن الله غفور } متجاوز { رحيم } لمن تاب { ألم تعلم
~~} ألم تخبر يا محمد في القرآن { أن الله له ملك } خزائن {
~~السماوات والأرض يعذب من يشآء } من كان أهلا لذلك {
~~ويغفر لمن يشآء } من كان أهلا لذلك { والله على كل
~~شيء } من الغفران وغيره { قدير يأيها الرسول } يا ms137 محمد {
~~لا يحزنك الذين يسارعون } يبادرون { في الكفر } في
~~الولاية مع الكفار في الدنيا والآخرة { من الذين قالوا آمنا
~~بأفواههم } بألسنتهم قالوا صدقنا { ولم تؤمن } لم تصدق {
~~قلوبهم } قلوب المنافقين يعني عبد الله بن أبي وأصحابه { ومن
~~الذين هادوا } يهود بني قريظة كعب وأصحابه { سماعون
~~للكذب سماعون } قول الزور { لقوم آخرين } لأهل خيبر {
~~لم يأتوك } يعني أهل خيبر فيما حدث فيهم ولكن سأل عنهم بنو قريظة {
~~يحرفون الكلم } يغيرون صفة محمد ونعته والرجم على المحصن
~~والمحصنة إذا زنيا { من بعد مواضعه } من بعد بيانه في التوراة {
~~يقولون } يعني الرؤساء للسفلة ويقال المنافقون عبد الله بن أبي
~~وأصحابه { إن أوتيتم هذا } إن أمركم محمد صلى الله عليه وسلم
~~بالجلد { فخذوه } فاقبلوا منه واعملوا به { وإن لم تؤتوه }
~~إن لم يأمركم بالجلد محمد وأمركم بالرجم { فاحذروا } يعني إن لم يكن
~~يوافقكم على ما تطلبون ويأمركم بغيره فاحذروا ولا تقبلوا منه قال الله عز
~~وجل { ومن يرد الله فتنته } يعني كفره وشركه ويقال فضيحته
~~ويقال اختباره { فلن تملك له من الله } من عذاب الله {
~~شيئا أولئك } يعني اليهود والمنافقين { الذين لم يرد
~~الله أن يطهر قلوبهم } من المكر والخيانة والإصرار على
~~الكفر { لهم في الدنيا خزي } عذاب بالقتل { ولهم في
~~الآخرة عذاب عظيم } أعظم ما يكون لهم في الدنيا.

### || [5.42-44]

# { سماعون } قوالون { للكذب أكالون للسحت } للرشوة
~~والحرام بتغيير حكم الله { فإن جآءوك } يا محمد يعني بني قريظة
~~والنضير ويقال أهل خيبر { فاحكم بينهم } بين بني قريظة والنضير
~~بالرجم ويقال بين أهل خيبر { أو أعرض عنهم } أنت بالخيار {
~~وإن تعرض عنهم } ولا تحكم بينهم { فلن يضروك } لن
~~ينقصوك { شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم } بين بني قريظة
~~والنضير ويقال بين أهل خيبر { بالقسط } بالرجم { إن الله
~~يحب المقسطين } العادلين بكتاب الله العاملين بالرجم {
~~وكيف يحكمونك } على وجه التعجب في الرجم { وعندهم
~~التوراة فيها } في التوراة { حكم الله } يعني الرجم { ثم
~~يتولون من بعد ذلك } من بعد البيان في التوراة والقرآن {
~~ومآ أولئك بالمؤمنين } بالتوراة { إنآ ms138 أنزلنا
~~التوراة } على موسى { فيها } في التوراة { هدى } من الضلالة {
~~ونور } بيان الرجم { يحكم بها } بالتوراة { النبيون
~~الذين أسلموا } الذين كانوا مسلمين من لدن موسى إلى عيسى
~~وبينهما ألف نبي بين الذين أسلموا { للذين هادوا } الآباء الذين
~~هادوا { والربانيون } يقول وكان يحكم بها الربانيون والعلماء
~~وأصحاب الصوامع دون الأنبياء { والأحبار } سائر العلماء { بما
~~استحفظوا من كتاب الله } بما عملوا ودعوا من كتاب الله {
~~وكانوا عليه } على الرجم { شهدآء فلا تخشوا الناس
~~} في إظهار صفة محمد ونعته والرجم { واخشون } في كتمانها { ولا
~~تشتروا بآياتي } بكتمان صفة النبي صلى الله عليه وسلم ونعته وآية
~~الرجم { ثمنا قليلا } عرضا يسيرا من المأكلة { ومن لم
~~يحكم بمآ أنزل الله } يقول ومن لم يبين ما بين الله في
~~التوراة من صفة محمد ونعته وآية الرجم { فأولئك هم
~~الكافرون } بالله والرسول والكتاب.

### || [5.45-48]

# { وكتبنا عليهم } فرضنا على بني إسرائيل { فيهآ } في
~~التوراة { أن النفس بالنفس } عمدا وفاء { والعين
~~بالعين } عمدا وفاء { والأنف بالأنف } عمدا وفاء {
~~والأذن بالأذن } عمدا وفاء { والسن بالسن } عمدا
~~وفاء { والجروح قصاص } حكومة عدل { فمن تصدق به }
~~بالجراحة على الجارح { فهو كفارة له } للجريح ويقال للجارح {
~~ومن لم يحكم بمآ أنزل الله } يقول ومن لم يبين ما بين
~~الله في القرآن ولم يعمل { فأولئك هم الظالمون } الضارون
~~لأنفسهم في العقوبة { وقفينا } أتبعنا وأردفنا { على آثارهم
~~بعيسى ابن مريم مصدقا } موافقا { لما بين يديه
~~من التوراة } بالتوحيد وبعض الشرائع { وآتيناه } أعطيناه {
~~الإنجيل فيه } في الإنجيل { هدى } من الضلالة { ونور } بيان
~~الرجم { ومصدقا } موافقا { لما بين يديه من
~~التوراة } بالتوحيد والرجم { وهدى } من الضلالة { وموعظة }
~~نهيا { للمتقين } الكفر والشرك والفواحش { وليحكم أهل
~~الإنجيل } ولكي يبين أهل الإنجيل { بمآ أنزل الله فيه }
~~بما بين الله في الإنجيل من صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته والرجم
~~{ ومن لم يحكم بمآ أنزل الله } يقول ومن لم يبين ما
~~بين الله في الإنجيل { فأولئك هم الفاسقون } هم العاصون
~~الكافرون { وأنزلنآ إليك الكتاب } جبريل بالكتاب يعني
~~القرآن { بالحق } لبيان ms139 الحق والباطل { مصدقا } موافقا
~~بالتوحيد وبعض الشرائع { لما بين يديه } لما قبله { من
~~الكتاب } يعني الكتب { ومهيمنا عليه } شهيدا على الكتب
~~كلها ويقال على الرجم ويقال أمينا على الكتب { فاحكم بينهم } بين
~~بني قريظة والنضير وأهل خيبر { بمآ أنزل الله } بما بين الله
~~لك في القرآن { ولا تتبع أهوآءهم } في الجلد وترك الرجم {
~~عما جآءك من الحق } بعد ما جاءك من البيان { لكل
~~جعلنا منكم شرعة } لكل نبي منكم بينا له شرعة {
~~ومنهاجا } فرائض وسننا { ولو شآء الله لجعلكم
~~أمة واحدة } لجمعكم على شريعة واحدة { ولكن ليبلوكم
~~} ليختبركم { في مآ آتاكم } أعطاكم من الكتاب والسنن والفرائض فيقول
~~أنا فرضته عليكم ولا يدخل في قلوبكم شيء من التوهم { فاستبقوا
~~الخيرات } فسابقوا يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم الأمم في السنن
~~والفرائض والصالحات ويقال بادروا بالطاعات يا أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم { إلى الله مرجعكم جميعا } جميع الأمم { فينبئكم
~~} فيخبركم { بما كنتم فيه } في الدين والشرائع { تختلفون }
~~تخالفون.

### || [5.49-53]

# { وأن احكم } واحكم { بينهم } بين بني قريظة والنضير وأهل
~~خيبر { بمآ أنزل الله } بما بين الله في القرآن { ولا
~~تتبع أهوآءهم } بالجلد وترك الرجم { واحذرهم } ولا
~~تأمنهم { أن يفتنوك } لكي لا يصرفوك { عن بعض مآ أنزل
~~الله إليك } في القرآن من الرجم { فإن تولوا } عن الرجم
~~وعما حكمت بينهم من القصاص { فاعلم أنما يريد الله أن
~~يصيبهم } أن يعذبهم { ببعض ذنوبهم } بكل ذنوبهم { وإن
~~كثيرا من الناس } من أهل الكتاب { لفاسقون } لناقضون
~~كافرون { أفحكم الجاهلية يبغون } أفحكمهم في الجاهلية
~~يطلبون عندك في القرآن يا محمد { ومن أحسن من الله حكما }
~~قضاء { لقوم يوقنون } يصدقون بالقرآن { يأيها الذين
~~آمنوا } بمحمد والقرآن { لا تتخذوا اليهود والنصارى
~~أوليآء } في العون والنصرة { بعضهم أوليآء بعض } يقول
~~بعضهم على دين بعض في السر والعلانية وولي بعض { ومن يتولهم }
~~في العون والنصرة { منكم } يا معشر المؤمنين { فإنه منهم }
~~في الولاية وليس في أمانة الله وحفظه { إن الله لا يهدي } لا
~~يرشد إلى دينه وحجته { القوم الظالمين } اليهود ms140 والنصارى {
~~فترى } يا محمد { الذين في قلوبهم مرض } شك ونفاق يعني
~~عبد الله بن أبي وأصحابه { يسارعون فيهم } يبادرون فيهم في
~~ولايتهم { يقولون } يقول بعضهم لبعض { نخشى أن تصيبنا
~~دآئرة } شدة فلذلك نتخذهم أولياء { فعسى الله } وعسى من الله
~~واجب { أن يأتي بالفتح } فتح مكة والنصرة لمحمد صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه { أو أمر من عنده } أو عذاب على بني قريظة
~~والنضير بالقتل والإجلاء من عنده { فيصبحوا } فيصيروا يعني
~~المنافقين { على مآ أسروا في أنفسهم } من ولاية اليهود
~~{ نادمين } بعد ما افتضحوا { ويقول الذين آمنوا }
~~المخلصون للمنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه { أهؤلاء } يعني
~~المنافقين { الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم } شدة
~~أيمانهم إذا حلف الرجل بالله فقد جهد يمينه { إنهم } يعني المنافقين
~~{ لمعكم } مع المخلصين على دينكم في السر { حبطت أعمالهم
~~} بطلب حسناتهم في الدنيا { فأصبحوا خاسرين } فصاروا مغبونين
~~بالعقوبة.

### || [5.54-60]

# { يأيها الذين آمنوا } أسد وغطفان وأناس من كندة ومرار {
~~من يرتد منكم عن دينه } بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم {
~~فسوف يأتي } يجيء { الله بقوم } يعني أهل اليمن {
~~يحبهم } الله { ويحبونه } أي يحبون الله { أذلة }
~~رحيمة مشفقة { على المؤمنين } مع المؤمنين { أعزة } أشدة {
~~على الكافرين يجاهدون في سبيل الله } أي عاطفين في
~~طاعة الله { ولا يخافون لومة لائم ذلك } الذي ذكرت من
~~الحب والأمر وغير ذلك { فضل الله } من الله تعالى { يؤتيه }
~~يعطيه { من يشآء } من كان أهلا لذلك { والله واسع } جواد
~~بعطيته { عليم } لمن يعطي ثم نزلت في عبد الله بن سلام وأصحابه أسد
~~وأسيد أو ثعلبة بن قيس وغيرهم بعد ما جفاهم اليهود فقال { إنما
~~وليكم الله } حافظكم وناصركم ومؤنسكم الله { ورسوله
~~والذين آمنوا } أبو بكر وأصحابه { الذين يقيمون
~~الصلاة } الصلوات الخمس { ويؤتون الزكاة } يعطون زكاة
~~أموالهم { وهم راكعون } يصلون الصلوات الخمس في الجماعة مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم { ومن يتول الله ورسوله والذين
~~آمنوا } أبا بكر وأصحابه في العون والنصرة { فإن حزب الله }
~~جند الله { هم الغالبون } على أعدائهم يعني محمدا وأصحابه {
~~يأيها الذين ms141 آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا
~~دينكم هزوا } سخرية { ولعبا } ضحكة وباطلا { من الذين
~~أوتوا } أعطوا { الكتاب من قبلكم } يعني اليهود والنصارى {
~~والكفار } وسائر الكفار { أوليآء } في العون والنصرة {
~~واتقوا الله } واخشوا الله في ولايتهم { إن كنتم } إذا كنتم {
~~مؤمنين وإذا ناديتم إلى الصلاة } بالأذان والإقامة {
~~اتخذوها هزوا } سخرية { ولعبا } ضحكة وباطلا { ذلك }
~~الاستهزاء { بأنهم قوم لا يعقلون } أمر الله ولا يعلمون
~~توحيد الله ولا دين الله نزلت هذه الآية في رجل من اليهود كان يسخر بأذان
~~بلال فأحرقه الله بالنار { قل } يا محمد لليهود { يأهل
~~الكتاب هل تنقمون منآ } تطعنون علينا وتعيبوننا { إلا
~~أن آمنا بالله } إلا لقبل إيماننا بالله وحده لا شريك له {
~~ومآ أنزل إلينا } يعني القرآن { ومآ أنزل من قبل }
~~وبما أنزل من قبل محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن من جملة الكتب والرسل
~~{ وأن أكثركم } كلكم { فاسقون } كافرون ثم نزلت في مقالتهم
~~وما نعلم أهل دين من الأديان أقل حظا من محمد صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه فقال الله { قل } يا محمد لليهود { هل أنبئكم }
~~أخبركم { بشر من ذلك } مما قلتم لمحمد وأصحابه { مثوبة
~~عند الله } من له عقوبة عند الله { من لعنه الله } عذبه
~~الله بالجزية { وغضب عليه } سخط عليه { وجعل منهم
~~القردة } في زمن داود النبي صلى الله عليه وسلم { والخنازير }
~~في زمن عيسى بعد أكلهم من المائدة { وعبد الطاغوت } الكهان
~~والشياطين وإن قرأت وعبد الطاغوت بضم الباء يقول وجعلهم عباد الشيطان
~~والأصنام والكهان { أولئك شر مكانا } صنيعا في الدنيا
~~ومنزلا في الآخرة { وأضل عن سوآء السبيل } عن قصد طريق
~~الهدى.

### || [5.61-66]

# { وإذا جآءوكم } يعني سفلة اليهود ويقال المنافقون { قالوا
~~آمنا } بك وبصفتك ونعتك إنه في كتابنا { وقد دخلوا
~~بالكفر } بكفر السر { وهم قد خرجوا به } بكفر السر {
~~والله أعلم بما كانوا يكتمون } من الكفر { وترى
~~كثيرا منهم } يا محمد يعني من اليهود { يسارعون في
~~الإثم } يبادرون في المعصية والشرك { والعدوان } الظلم
~~والاعتداء على الناس { وأكلهم السحت } الرشوة الحرام وفي تغيير
~~الحكم { لبئس ما ms142 كانوا يعملون } من المعصية والاعتداء {
~~لولا ينهاهم } هلا ينهاهم { الربانيون } أصحاب الصوامع {
~~والأحبار } العلماء { عن قولهم الإثم } الشرك {
~~وأكلهم السحت } الرشوة والحرام { لبئس ما كانوا
~~يصنعون } في تركهم ذلك { وقالت اليهود } يعني فنحاص بن
~~عازوراء اليهودي { يد الله مغلولة } محبوسة عن البسط { غلت
~~أيديهم } أمسكت أيديهم عن الخير والنفقة في الخير { ولعنوا
~~بما قالوا } عذبوا بالجزية بما قالوا { بل يداه مبسوطتان
~~} مفتوحتان على البر والفاجر { ينفق } يعطي { كيف يشآء } إن شاء
~~وسع وإن شاء قتر { وليزيدن كثيرا منهم } والله ليزيدن
~~كثيرا منهم كفارهم { مآ أنزل إليك } بما أنزل إليك { من
~~ربك } يعني القرآن { طغيانا } تماديا { وكفرا } ثباتا على
~~الكفر { وألقينا } أشلينا وأغرينا { بينهم } بين اليهود
~~والنصارى { العداوة } في القتل والهلاك { والبغضآء } في القلب
~~{ إلى يوم القيامة كلمآ أوقدوا نارا للحرب }
~~كلما اجتمعوا على قتل محمد تمردا { أطفأها الله } فرق الله
~~جمعهم وخالف كلمتهم { ويسعون في الأرض فسادا } يمشون في
~~الأرض بالفساد بتعويق الناس عن محمد والدعوة إلى غير الله { والله
~~لا يحب المفسدين } اليهود ودينهم { ولو أن أهل
~~الكتاب } اليهود والنصارى { آمنوا } بمحمد والقرآن { واتقوا
~~} تابوا من اليهودية والنصرانية { لكفرنا عنهم سيئاتهم
~~} ذنوبهم في اليهودية والنصرانية { ولأدخلناهم جنات
~~النعيم } في الآخرة { ولو أنهم أقاموا التوراة
~~والإنجيل } أقروا بما في التوراة والإنجيل وبينوا ذلك يعني صفة
~~محمد ونعته { ومآ أنزل إليهم من ربهم } وبينوا ما
~~بين لهم ربهم في التوراة والإنجيل ويقال أقروا بجملة الكتب والرسل من
~~ربهم { لأكلوا من فوقهم } بالمطر { ومن تحت أرجلهم }
~~بالنبات والثمار { منهم } من أهل الكتاب { أمة مقتصدة }
~~جماعة عادلة مستقيمة يعني عبد الله بن سلام وأصحابه وبحيرا الراهب
~~وأصحابه والنجاشي وأصحابه وسلمان الفارسي وأصحابه { وكثير منهم
~~سآء ما يعملون } بئس ما يصنعون من كتمان صفة محمد ونعته منهم كعب
~~بن الأشرف وكعب بن أسد ومالك بن الصيف وسعيد بن عمرو وأبو ياسر وحيي بن
~~أخطب.

### || [5.67-71]

# { يأيها الرسول } يعني محمدا صلى الله عليه وسلم { بلغ
~~مآ أنزل إليك من ربك } من سب آلهتهم وعيب دينهم ms143 والقتال
~~معهم والدعوة إلى الإسلام { وإن لم تفعل } ما أمرت { فما
~~بلغت رسالته } كما ينبغي { والله يعصمك من الناس
~~} من اليهود وغيرهم { إن الله لا يهدي القوم الكافرين
~~} لا يرشد إلى دينه من لم يكن أهلا لدينه { قل } يا محمد { يأهل
~~الكتاب } يعني اليهود والنصارى { لستم على شيء } من دين
~~الله { حتى تقيموا التوراة والإنجيل } حتى تقروا بما
~~في التوراة والإنجيل { ومآ أنزل إليكم من ربكم } من
~~جملة الكتب والرسل { وليزيدن كثيرا منهم } كفارهم { مآ
~~أنزل إليك } بما أنزل إليك { من ربك } يعني القرآن {
~~طغيانا } تماديا { وكفرا } ثباتا على الكفر { فلا تأس
~~على القوم الكافرين } فلا تحزن على هلاكهم في الكفر إن لم
~~يؤمنوا { إن الذين آمنوا } بموسى وبجملة الأنبياء والكتب
~~وماتوا على ذلك فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون { والذين هادوا }
~~تهودوا { والصابئون } يعني قوما من النصارى هم ألين قولا من
~~النصارى { والنصارى } نصارى أهل نجران وغيرهم { من آمن } يعني
~~من اليهود والصابئين والنصارى { بالله واليوم الآخر } بالبعث
~~بعد الموت وتاب اليهودي من اليهودية والصابئ من الصابئة والنصراني من
~~النصرانية { وعمل صالحا } خالصا فيما بينه وبين ربه { فلا
~~خوف عليهم } فيما يستقبلهم من العذاب { ولا هم يحزنون }
~~على ما خلفوا من خلفهم ويقال فلا خوف عليهم إذا خاف الناس ولا هم يحزنون
~~إذا حزن الناس ويقال فلا خوف عليهم إذا ذبح الموت ولا هم يحزنون إذا
~~أطبقت النار { لقد أخذنا ميثاق } إقرار { بني إسرائيل
~~} في التوراة في محمد صلى الله عليه وسلم وأن لا يشركوا بالله {
~~وأرسلنآ إليهم رسلا كلما جآءهم رسول بما لا
~~تهوى أنفسهم } بما لا يوافق قلوبهم ودينهم اليهودية { فريقا
~~كذبوا } يقول كذبوا فريقا عيسى ومحمدا صلوات الله عليهما {
~~وفريقا يقتلون } يقول وفريقا قتلوا زكريا ويحيى { وحسبوا
~~ألا تكون فتنة } بلية ويقال أن لا تفسد قلوبهم بقتل الأنبياء
~~وتكذيبهم { فعموا } عن الهدى { وصموا } عن الحق في القلب وكفروا
~~بالله ثم آمنوا وتابوا من الكفر { ثم تاب الله عليهم }
~~تجاوز الله عنهم { ثم عموا } عن الهدى { وصموا ms144 } عن الحق
~~وكفروا { كثير منهم } وماتوا على ذلك { والله بصير بما
~~يعملون } في الكفر من قتل الأنبياء وتكذيبهم.

### || [5.72-78]

# { لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح
~~ابن مريم } وهو مقالة النسطورية { وقال المسيح } ابن مريم {
~~يابني إسرائيل اعبدوا الله } وحدوا الله { ربي
~~وربكم إنه من يشرك بالله } ويمت عليه { فقد
~~حرم الله عليه الجنة } أن يدخلها { ومأواه } مصيره {
~~النار وما للظالمين } للمشركين { من أنصار } من مانع مما
~~يراد بهم { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث
~~ثلاثة } وهي مقالة المرقوسية يقول أب وابن وروح قدس { وما من
~~إله } لأهل السموات والأرض { إلا إله واحد } لا ولد له
~~ولا شريك له { وإن لم ينتهوا عما يقولون } يقول وإن لم
~~يتوبوا من مقالتهم يعني اليهود والنصارى { ليمسن } ليصيبن {
~~الذين كفروا منهم عذاب أليم } وجيع يخلص وجعه إلى
~~قلوبهم { أفلا يتوبون إلى الله } من مقالتهم {
~~ويستغفرونه } يوحدونه { والله غفور } لمن تاب وآمن {
~~رحيم } لمن مات على التوبة { ما المسيح ابن مريم إلا
~~رسول } مرسل { قد خلت } قد مضت { من قبله الرسل
~~وأمه صديقة } شبه نبي { كانا يأكلان الطعام } كانا
~~عبدين يأكلان الطعام { انظر } يا محمد { كيف نبين لهم
~~الآيات } العلامات بأن عيسى ومريم لم يكونا بإلهين { ثم انظر }
~~يا محمد { أنى يؤفكون } كيف يصرفون بالكذب { قل } لهم يا محمد
~~{ أتعبدون من دون الله } الأصنام { ما لا يملك لكم
~~ضرا } ما لا يقدر لكم على دفع الضرر في الدنيا ولا في الآخرة { ولا
~~نفعا } يقول ولا جر النفع في الدنيا والآخرة { والله هو
~~السميع } لمقالتكم في عيسى وأمه { العليم } بعقوبتكم { قل
~~يأهل الكتاب } يعني أهل نجران { لا تغلوا في دينكم }
~~لا تشددوا في دينكم { غير الحق } فإنه ليس بحق { ولا
~~تتبعوا أهوآء قوم } دين قوم ومقالة قوم { قد ضلوا }
~~عن الهدى { من قبل } من قبلكم وهم الرؤساء السيد والعاقب {
~~وأضلوا كثيرا } عن الحق والهدى { وضلوا عن سوآء
~~السبيل } عن قصد طريق الهدى { لعن } مسخ { الذين كفروا
~~من بني إسرائيل على لسان داوود } بدعاء ms145 داود صاروا
~~قردة { وعيسى ابن مريم } وبدعاء عيسى ابن مريم صاروا خنازير {
~~ذلك } اللعنة { بما عصوا } في السبت وأكل المائدة { وكانوا
~~يعتدون } بقتل الأنبياء واستحلال المعاصي.

### || [5.79-84]

# { كانوا لا يتناهون } لا يتوبون { عن منكر } عن قبيح {
~~فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون } أي ما كانوا يفعلون من
~~المعصية والاعتداء { ترى كثيرا منهم } من المنافقين {
~~يتولون } في العون والنصرة { الذين كفروا } كعبا وأصحابه
~~ويقال ترى كثيرا منهم من اليهودية كعبا وأصحابه يتولون الذين كفروا
~~كفار أهل مكة أبا سفيان وأصحابه { لبئس ما قدمت لهم
~~أنفسهم } في اليهودية والنفاق { أن سخط } بأن سخط { الله
~~عليهم وفي العذاب هم خالدون } لا يموتون ولا يخرجون {
~~ولو كانوا } يعني المنافقين { يؤمنون بالله } يصدقون
~~بإيمانهم بالله { والنبي } محمد { وما أنزل إليه } يعني
~~القرآن { ما اتخذوهم } يعني اليهود { أوليآء } في العون
~~والنصرة { ولكن كثيرا منهم } من أهل الكتاب { فاسقون
~~} منافقون ويقال ولو كانوا يعني اليهود يؤمنون بالله يقرون بتوحيد الله
~~والنبي صلى الله عليه وسلم وما أنزل إليه يعني القرآن ما اتخذوهم يعني
~~أبا سفيان وأصحابه أولياء في العون والنصرة ولكن كثيرا منهم من أهل
~~الكتاب فاسقون كافرون ثم بين عداوتهم للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~فقال { لتجدن } يا محمد { أشد الناس عداوة } وأقبح
~~قولا { للذين آمنوا } محمد وأصحابه { اليهود } يعني يهود
~~بني قريظة والنضير وفدك وخيبر { والذين أشركوا } وأشد الذين
~~أشركوا مشركو أهل مكة { ولتجدن } يا محمد { أقربهم
~~مودة } صلة وألين قولا { للذين آمنوا } محمد وأصحابه {
~~الذين قالوا إنا نصارى } يعني النجاشي وأصحابه وكانوا
~~اثنين وثلاثين رجلا ويقال أربعون رجلا اثنان وثلاثون رجلا من الحبشة
~~وثمانية نفر من رهبان الشام بحيرا الراهب وأصحابه أبرهة وأشرف وإدريس
~~وتميم وتمام ودريد وأيمن { ذلك } المودة { بأن منهم
~~قسيسين } متعبدين محلقة أوساط رؤوسهم { ورهبانا } أصحاب
~~الصوامع مع علماءهم { وأنهم لا يستكبرون } عن الإيمان
~~بمحمد والقرآن { وإذا سمعوا مآ أنزل إلى الرسول } قراءة
~~ما أنزل إلى الرسول من جعفر بن أبي طالب { ترى أعينهم تفيض }
~~تسيل { من الدمع مما عرفوا من ms146 الحق } من صفة محمد صلى
~~الله عليه وسلم ونعته في كتابهم { يقولون ربنآ } يا ربنا {
~~آمنا } بك وبكتابك وبرسولك محمدا { فاكتبنا مع الشاهدين
~~} فاجعلنا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم الذين آمنوا فلامهم قومهم بذلك
~~فقالوا { وما لنا لا نؤمن بالله وما جآءنا من
~~الحق } يقول وبما جاءنا من الحق من الكتاب والرسول { ونطمع أن
~~يدخلنا ربنا } في الآخرة الجنة { مع القوم الصالحين
~~} مع صالحي أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

### || [5.85-90]

# { فأثابهم الله } فأوجب الله لهم { بما قالوا } بتوحيدهم
~~بالطوع { جنات } بساتين { تجري من تحتها } من تحت شجرها
~~ومساكنها { الأنهار } أنهار الماء واللبن والخمر والعسل { خالدين
~~فيها } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها { وذلك } الذي
~~ذكرت { جزآء المحسنين } الموحدين ويقال المحسنين بالقول والفعل
~~{ والذين كفروا } بالله { وكذبوا بآياتنآ } بمحمد
~~والقرآن { أولئك أصحاب الجحيم } أهل النار { يأيها
~~الذين آمنوا لا تحرموا طيبات مآ أحل الله
~~لكم } نزلت هذه الآية في عشرة نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~منهم أبو بكر الصديق وعمر وعلي وعبد الله بن مسعود وعثمان بن مظعون
~~الجمحي ومقداد بن الأسود الكندي وسالم مولى أبي حذيفة بن عتبة وسلمان
~~الفارسي وأبو ذر وعمار بن ياسر توافقوا في بيت عثمان بن مظعون أن لا
~~يأكلوا ولا يشربوا إلا قوتا ولا يأووا بيتا ولا يأتوا النساء ولا
~~يأكلون لحما ولا دسما وأن يجبوا أنفسهم فنهاهم الله عن ذلك ونزلت فيهم
~~هذه الآية { يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات
~~مآ أحل الله لكم } من الطعام والشراب والجماع { ولا
~~تعتدوا } بقطع المذاكير { إن الله لا يحب
~~المعتدين } من الحلال إلى الحرام في المثلة { وكلوا مما
~~رزقكم الله حلالا طيبا } من الطعام والشراب { واتقوا
~~الله الذي أنتم به مؤمنون } في المثلة وتحريم ما أحل
~~الله لكم { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم }
~~بكفارة أيمانكم باللغو { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم
~~الأيمان } بضمير قلوبكم بالأيمان { فكفارته } كفارة اليمين
~~التي ليست بلغو { إطعام عشرة مساكين من أوسط } من أعدل
~~{ ما ms147 تطعمون أهليكم } من الخبز والأدم تغدونهم وتعشونهم {
~~أو كسوتهم } أو كسوة عشرة مساكين بقدر ما يواري به عورتهم ملحفة
~~أو قميصا أو إزارا { أو تحرير رقبة } كيفما يكون { فمن
~~لم يجد } من هؤلاء الثلاثة شيئا { فصيام ثلاثة أيام }
~~تتابعا { ذلك } الذي ذكرت { كفارة أيمانكم إذا
~~حلفتم } ثم حنثتم { واحفظوا أيمانكم } لفظ أيمانكم
~~وكفارة أيمانكم { كذلك } هكذا { يبين الله لكم آياته }
~~أمره ونهيه كما بين كفارة اليمين { لعلكم تشكرون } لكي
~~تشكروا بيانه في الأمر والنهي { يأيها الذين آمنوا
~~إنما الخمر } الشراب الذي خامر العقل { والميسر } القمار
~~كله { والأنصاب } عبادة الأوثان { والأزلام } استعمال القدح {
~~رجس من عمل الشيطان } حرام بأمر الشيطان ووسوسته {
~~فاجتنبوه } فاتركوه { لعلكم تفلحون } لكي تنجوا من
~~السخطة والعذاب وتأمنوا في الآخرة.

### || [5.91-95]

# { إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة
~~والبغضآء في الخمر } إذا صرتم نشاوى { والميسر } وهو
~~القمار إذا ذهب مالكم { ويصدكم عن ذكر الله } يقول ويصرفكم
~~الخمر عن طاعة الله { وعن الصلاة } يقول يصدكم عن الصلوات الخمس {
~~فهل أنتم منتهون } أفلا تنتهون { وأطيعوا الله
~~وأطيعوا الرسول } في تحريم الخمر { واحذروا } في تحليلها
~~أو شربها { فإن توليتم } عن طاعتهما في تحريم الخمر {
~~فاعلموا أنما على رسولنا } محمد { البلاغ } التبليغ
~~عن الله { المبين } بلغة تعلمونها ثم نزل في رجال المهاجرين والأنصار
~~لقولهم للنبي صلى الله عليه وسلم كيف حال الذين ماتوا منا على شرب الخمر
~~قبل التحريم فأنزل الله فيهم { ليس على الذين آمنوا } بمحمد
~~والقرآن { وعملوا الصالحات } فيما بينهم وبين ربهم { جناح }
~~مأثم { فيما طعموا } شربوا وهذا فيمن شرب من الأحياء والأموات قبل
~~التحريم { إذا ما اتقوا } الكفر والشرك والفواحش { وآمنوا }
~~بمحمد والقرآن { وعملوا الصالحات } فيما بينهم وبين ربهم {
~~ثم اتقوا وآمنوا } يعني الأحياء تحليل الخمر بعد تحريمها
~~وآمنوا بتحريمها { ثم اتقوا } شربها { وأحسنوا } تركوا
~~شربها { والله يحب المحسنين } في ترك شربها وهذا فيمن شرب
~~من الأحياء قبل البيان ثم نزل في تحريم الصيد عام الحديبية فقال {
~~يأيها الذين آمنوا } بمحمد والقرآن { ليبلونكم
~~الله بشيء من الصيد } يقول ليختبرنكم ms148 بصيد البر {
~~تناله أيديكم } إلى فراخه وبيضه { ورماحكم } إلى الوحش
~~عام الحديبية { ليعلم الله } لكي يرى الله { من يخافه
~~بالغيب } فيترك الصيد { فمن اعتدى } متعمدا { بعد ذلك
~~} بعد ما حكم عليه بالجزاء وبين { فله عذاب أليم } ضرب وجيع
~~يملأ ظهره وبطنه ضربا وجيعا { يأيها الذين آمنوا لا
~~تقتلوا الصيد وأنتم حرم } أو في الحرم { ومن قتله
~~منكم متعمدا } نزلت هذه الآية في أبي اليسر بن عمرو قتل صيدا
~~متعمدا بقتله ناسيا لإحرامه فأنزل الله فيه ومن قتله منكم متعمدا
~~بقتله ناسيا لإحرامه { فجزآء مثل ما قتل من النعم
~~يحكم به ذوا عدل منكم } يقومه عليه حكمان { هديا }
~~فيشتري به هديا { بالغ الكعبة } يبلغ به الكعبة { أو
~~كفارة طعام مساكين } يقول أو يقوم عليه بالدراهم والدراهم
~~بالطعام فيطعم به مساكين أهل مكة { أو عدل ذلك صياما } يقول إن
~~لم يجد الطعام يقوم عليه مكان نصف صاع صوم يوم { ليذوق وبال
~~أمره } عقوبة أمره { عفا الله عما سلف } قبل التحريم {
~~ومن عاد } بعد ما حكم عليه وضرب ضربا وجيعا في الدنيا {
~~فينتقم الله منه } فيترك حتى ينتقم الله منه { والله
~~عزيز } بالنقمة { ذو انتقام } ذو عقوبة.

### || [5.96-103]

# { أحل لكم صيد البحر } نزلت في قوم من بني مدلج كانوا أهل
~~صيد البحر سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام البحر وعما حسر البحر
~~عنه فأنزل الله { أحل لكم صيد البحر }  { وطعامه } يعني ما حسر عنه
~~الماء وألقاه { متاعا لكم } منفعة لكم { وللسيارة } ماري
~~طريق المالح { وحرم عليكم صيد البر ما دمتم
~~حرما } أو في الحرم { واتقوا الله } اخشوا الله { الذي
~~إليه تحشرون } فيما حرم عليكم من الصيد في الإحرام والحرم {
~~جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما } أمنا
~~وقواما { للناس } في العبادة { والشهر الحرام } أمنا {
~~والهدي } وهو الذي يهدى إلى البيت أمنا للرفقة التي الهدي فيها {
~~والقلائد } أمنا وهي التي عليها قلادة من لحى شجر الحرم جعلها
~~الله أمنا للرفقة التي هي فيها { ذلك } الذي ذكرت { لتعلموا }
~~لكي تعلموا { أن الله يعلم ما ms149 في السماوات } بصلاح ما
~~في السموات { وما في الأرض وأن الله بكل شيء } من
~~صلاحها وصلاح أهلها { عليم. اعلموا أن الله شديد
~~العقاب } لمن استحل ما حرم الله { وأن الله غفور } متجاوز
~~{ رحيم } لمن تاب { ما على الرسول إلا البلاغ } عن
~~الله { والله يعلم ما تبدون } تظهرون من الخير والشر {
~~وما تكتمون } من الخير والشر ويقال والله يعلم ما تبدون تظهرون
~~فيما بينكم وما تكتمون تسرون بعضكم عن بعض بأخذ مال شريح { قل } يا محمد
~~لأهل السرح الذي ساق شريح { لا يستوي الخبيث } الحرام مال شريح
~~{ والطيب } الحلال الذي ساق شريح { ولو أعجبك كثرة
~~الخبيث } الحرام { فاتقوا الله } فاخشوا الله في أخذ الحرام
~~{ يأولي الألباب } يا أهل اللب والعقل { لعلكم
~~تفلحون } لكي تنجوا من السخطة والعذاب { يأيها الذين
~~آمنوا } نزلت في حارث بن يزيد سأل النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل {
~~ولله على الناس حج البيت } فقال أفي كل عام يا رسول الله
~~فنهاه الله عن ذلك وقال: { يأيها الذين آمنوا لا
~~تسألوا } نبيكم { عن أشيآء } قد عفا الله عنها { إن تبد
~~لكم } تؤمر لكم { تسؤكم } ساءكم ذلك { وإن تسألوا عنها
~~} عن الأشياء التي قد عفا الله عنها { حين ينزل القرآن }
~~جبريل بالقرآن { تبد لكم } تؤمر لكم { عفا الله عنها } عن
~~مسألتكم { والله غفور } لمن تاب { حليم } عن جهلكم { قد
~~سألها قوم من قبلكم } نبيهم أشياء { ثم أصبحوا
~~بها كافرين } فلما بين لهم نبيهم صاروا بها كافرين { ما جعل
~~الله من بحيرة ولا سآئبة ولا وصيلة ولا حام }
~~يقول ما حرم الله بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حاميا فأما البحيرة فمن
~~الإبل كانوا إذا نتجت الناقة خمسة أبطن نظروا في البطن الخامس فإن كانت
~~سقبا والسقب الذكر نحروه فأكله الرجال والنساء جميعا وإن كانت أنثى
~~شقوا أذنها فتلك البحيرة وكان لبنها ومنافعها للرجال خاصة دون النساء حتى
~~تموت فإذا ماتت اشترك في أكلها الرجال والنساء وأما السائبة فكان الرجل
~~يسيب من ماله ما يشاء من الحيوان وغيره فيجيء ms150 به إلى السدنة والسدنة خزنة
~~آلهتهم فيدفعه إليهم فيقبضونه منه فيطعمون منه أبناء السبيل الرجال دون
~~النساء ويطعمون منه لآلهتهم الذكور دون الإناث حتى يموت إن كان حيوانا
~~فإذا مات اشترك فيه الرجال والنساء وأما الوصيلة فهي الشاة كانت إذا ولدت
~~سبعة أبطن عمدوا إلى البطن السابع فإذا كان ذكرا ذبحوه فأكله الرجال
~~والنساء جميعا وإن كان أنثى لم تنتفع النساء منها بشيء حتى تموت فإذا
~~ماتت كان الرجال والنساء يأكلونها جميعا وإن كان ذكرا وأنثى ببطن واحد
~~قيل وصلت أخاها فيتركان مع إخوتها فلا يذبحان وكانا للرجال دون النساء
~~حتى يموتا فإذا ماتا اشترك في أكلهما الرجال والنساء وأما الحام فهو
~~الفحل إذا ركب ولد ولده قيل حمى ظهره فيترك ولا يحمل عليه شيء ولا يركب
~~ولا يمنع من ماء ولا رعي وأيما إبل أتاها يضرب فيها لم يخل بينه وبينها
~~فإذا أدركه الهرم أو مات أكله الرجال والنساء فذاك قوله تعالى { ما
~~جعل الله من بحيرة ولا سآئبة ولا وصيلة ولا
~~حام ولكن الذين كفروا } يعني عمرو بن لحي وأصحابه {
~~يفترون } يختلقون { على الله الكذب } في تحريمها {
~~وأكثرهم } كلهم { لا يعقلون } أمر الله وتحليله وتحريمه.

### || [5.104-106]

# { وإذا قيل لهم } قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لمشركى أهل
~~مكة { تعالوا إلى مآ أنزل الله } إلى تحليل ما بين الله
~~في القرآن { وإلى الرسول } وإلى ما بين لكم الرسول من التحليل {
~~قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنآ } من التحريم {
~~أولو كان آباؤهم } وقد كان آباؤهم { لا يعلمون شيئا }
~~من التوحيد والدين { ولا يهتدون } لسنة نبي ويقال أو ليس كان
~~آباؤهم لا يعلمون شيئا من الدين ولا يهتدون لسنة النبي فكيف هم يقتدون
~~بهم { يأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم } أقبلوا
~~على أنفسكم { لا يضركم من ضل } ضلالة من ضل { إذا
~~اهتديتم } إلى الإيمان وبينتم ضلالتهم { إلى الله
~~مرجعكم } بعد الموت { جميعا فينبئكم } يخبركم { بما
~~كنتم تعملون } وتقولون من الخير والشر نزلت هذه الآية من قوله {
~~عليكم أنفسكم } إلى ههنا في ms151 مشركي أهل مكة حين قبل النبي صلى
~~الله عليه وسلم من أهل الكتاب الجزية ولم يقبل منهم وقد بينت قصة هذا في
~~سورة البقرة { يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم }
~~عليكم بالشهادة فيما يكون بينكم في السفر والحضر { إذا حضر
~~أحدكم الموت حين الوصية } عند وصية الميت { اثنان }
~~فليشهد شاهدان { ذوا عدل منكم } من أحراركم حران ويقال من
~~قومكم { أو آخران من غيركم } من غير أهل دينكم ويقال من غير
~~قومكم ثم ذكر السفر وترك الحضر فقال { إن أنتم ضربتم } سرتم
~~وسافرتم { في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت } نزلت هذه
~~الآية في ثلاثة نفر اصطحبوا في التجارة إلى البلد بلد الشام فمات أحدهم
~~بالبلد يقال له بديل بن أبي مارية مولى عمرو بن العاص وكان مسلما فأوصى
~~صاحبيه عدي بن بداء وتميم بن أوس الداري وكانا نصرانيين فخانا في الوصية
~~فقال الله لأولياء الميت { تحبسونهما } يعني النصرانيين { من
~~بعد الصلاة } صلاة العصر { فيقسمان بالله } فيحلفان به
~~{ إن ارتبتم } إن شككتم يا أولياء الميت إن المال أكثر مما أتيا
~~به { لا نشتري به } وليقولا لا نشتري باليمين { ثمنا } عوضا
~~يسيرا من الدنيا { ولو كان ذا قربى } ولو كان الميت ذا قرابة
~~منا في الرحم { ولا نكتم شهادة الله } وليقولا لا نكتم
~~شهادة الله عندنا إذا سئلنا { إنآ } إن كتمنا { إذا } حينئذ {
~~لمن الآثمين } العاصين فتبين بعد ما حلفا خيانتهما وعلم بذلك
~~أولياء الميت.

### || [5.107-110]

# فقال الله { فإن عثر } فإن اطلع { على أنهما } يعني
~~النصرانيين { استحقآ } استوجبا { إثما } خيانة { فآخران }
~~وليان من أولياء الميت وهما عمرو بن العاص ومطلب بن أبي وداعة {
~~يقومان مقامهما } مقام النصرانيين { من الذين استحق
~~عليهم } الخيانة يعني النصرانيين ويقال من الذين استكتم المال منهما
~~يعني من أولياء الميت { الأوليان } بالمال مقدم ومؤخر {
~~فيقسمان بالله } فيحلفان بالله أي أولياء الميت أن المال أكثر
~~مما أتيا به { لشهادتنا } شهادة المسلمين { أحق } أصدق { من
~~شهادتهما } شهادة النصرانيين { وما اعتدينآ } وليقولا وما
~~اعتدينا فيما ادعينا { إنا إذا } إن اعتدينا فيما ادعينا { لمن ms152
~~الظالمين } الضارين الكاذبين { ذلك أدنى } أحرى وأجدر { أن
~~يأتوا بالشهادة } يعني النصرانيين { على وجههآ } كما
~~كانت { أو يخافوا } أو يخافا النصرانيان { أن ترد أيمان
~~} أيمانهما { بعد أيمانهم } بعد شهادة الرجلين المسلمين فلا
~~يكتمان { واتقوا الله } اخشوا الله في أمانته { واسمعوا } ما
~~تؤمرون به وأطيعوا الله { والله لا يهدي القوم الفاسقين
~~} لا يرشد العاصين الكاذبين الكافرين إلى دينه وحجته من لم يكن أهلا
~~لذلك { يوم يجمع الله الرسل } وهو يوم القيامة { فيقول
~~} لهم في بعض المواطن في وقت الدهشة { ماذآ أجبتم } ماذا أجابكم
~~القوم { قالوا } من شدة المسألة وهول ذلك الموطن { لا علم لنآ
~~إنك أنت علام الغيوب } بما غاب عنا من إجابة القوم ثم
~~يجيبون بعد ذلك فيشهدون على قومهم بالبلاغ { إذ قال الله } قد قال
~~الله { يعيسى ابن مريم اذكر نعمتي } احفظ منتي {
~~عليك } بالنبوة { وعلى والدتك } بالإسلام والعبادة { إذ
~~أيدتك } أعنتك { بروح القدس } بجبريل المطهر لقنك وأعانك في
~~تكليم الناس { تكلم الناس في المهد } في الحجر والسرير بأني
~~عبد الله ومسيحه { وكهلا } وأعانك بعد ثلاثين سنة بأني رسول الله
~~إليكم { وإذ علمتك الكتاب } كتب الأنبياء ويقال الخط بالقلم
~~{ والحكمة } حكمة الحكماء ويقال الحلال والحرام { والتوراة }
~~وعلمتك التوراة في بطن أمك { والإنجيل } بعد خروجك { وإذ
~~تخلق } تصور { من الطين كهيئة الطير } شبه الطير وهو
~~الخفاش { بإذني } بأمري { فتنفخ فيها } كنفخ النائم {
~~فتكون طيرا } فتصير طيرا تطير بين السماء والأرض { بإذني }
~~بأمري وإرادتي { وتبرئ } تصحح { الأكمه } الذي يولد أعمى {
~~والأبرص بإذني } بأمري وإرادتي وقدرتي { وإذ تخرج } تحيي
~~{ الموتى بإذني } بإرادتي وإحيائي { وإذ كففت } منعت {
~~بني إسرائيل عنك } إذ هموا بقتلك { إذ جئتهم } حيث
~~جئتهم { بالبينات } بالأمر والنهي والعجائب التي أريتهم { فقال
~~الذين كفروا منهم } من بني إسرائيل { إن هذا } ما هذا
~~الذي يرينا عيسى { إلا سحر مبين } ظاهر وإن قرأت ساحر مبين
~~أرادوا به عيسى.

### || [5.111-115]

# { وإذ أوحيت إلى الحواريين } ألهمت الحواريين القصارين
~~وهم اثنا عشر رجلا { أن آمنوا بي وبرسولي } عيسى { قالوا
~~آمنا } بك وبرسولك عيسى { واشهد } أنت يا ms153 عيسى وشهد بعضهم على بعض
~~{ بأننا مسلمون } مخلصون بالعبادة والتوحيد { إذ قال
~~الحواريون } الأصفياء يعني شمعون الصفا { يعيسى ابن
~~مريم } يقول لك قومك { هل يستطيع ربك } هل يفعل ربك وإن
~~قرأت بالتاء ونصب الياء تقول هل تستطيع أن تدعو ربك { أن ينزل
~~علينا مآئدة } طعاما { من السمآء قال } عيسى لشمعون قل
~~لهم { اتقوا الله } اخشوا الله { إن كنتم } إذ كنتم {
~~مؤمنين } موقنين فلعلكم تتركون شكرها فيعذبكم فقال لهم ذلك شمعون {
~~قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا } بما
~~ترينا من العجائب { ونعلم } ونستيقن { أن قد صدقتنا } ما
~~تقول { ونكون عليها من الشاهدين } إذا رجعنا إلى قومنا {
~~قال عيسى ابن مريم اللهم ربنآ أنزل علينا
~~مآئدة من السمآء } طعاما من السماء ويقال بركة الطعام وكان
~~معهم شيء من الطعام { تكون لنا عيدا لأولنا } لأهل زماننا {
~~وآخرنا } ولمن خلفنا لكي نعبدك فيها وكان يوم الأحد { وآية
~~منك } لمن آمن وحجة على من كفر { وارزقنا } أعطنا ما سألناك {
~~وأنت خير الرازقين } أفضل المطعمين { قال الله } لعيسى
~~قل لهم { إني منزلها عليكم } ما سألتم { فمن يكفر
~~بعد } بعد النزول والأكل { منكم فإني أعذبه عذابا
~~لا أعذبه أحدا من العالمين } عالمي زمانهم أمسخه
~~خنزيرا قالوا بعد النزول والأكل هذا سحر مبين كذب بين قال عيسى إن
~~تعذبهم على هذه المقالة التي استحقوا عليها الهلاك فإنهم عبادك وإن تغفر
~~لهم تتب عليهم وتتجاوز عنهم فإنك أنت العزيز بالنقمة لمن لم يتب الحكيم
~~بالمغفرة لمن تاب مقدم ومؤخر.

### || [5.116-120]

# { وإذ قال الله } يقول الله يوم القيامة { يعيسى ابن
~~مريم أأنت قلت للناس } في الدنيا { اتخذوني وأمي
~~إلهين من دون الله قال } يقول عيسى { سبحانك } نزه
~~ربه { ما يكون } يقول ما كان ينبغي وما يجوز { لي أن أقول }
~~لهم { ما ليس لي بحق } بجائز { إن كنت قلته } لهم {
~~فقد علمته تعلم ما في نفسي } ما كان مني لهم من الأمر
~~والنهي { ولا أعلم ما في نفسك } ما كان منك لهم من الخذلان
~~والتوفيق { إنك أنت علام الغيوب } ما ms154 غاب عن العباد { ما
~~قلت لهم } في الدنيا { إلا مآ أمرتني به أن
~~اعبدوا الله } وخافوا الله وأطيعوه { ربي وربكم } هو ربي
~~وربكم { وكنت عليهم شهيدا } بالبلاغ { ما دمت فيهم }
~~ما كنت فيهم { فلما توفيتني } رفعته من بينهم { كنت أنت
~~الرقيب عليهم } الحفيظ والشهيد عليهم { وأنت على كل
~~شيء } من مقالتي ومقالتهم { شهيد } عليم قال عيسى { إن
~~تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك
~~أنت العزيز الحكيم } قد فسرتها في التقديم { قال الله }
~~سيقول الله { هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم }
~~والمؤمنين إيمانهم والمبلغين تبليغهم والموفين وفاؤهم { لهم جنات
~~} بساتين { تجري من تحتها } من تحت شجرها وسررها { الأنهار }
~~أنهار الماء واللبن والخمر والعسل { خالدين فيهآ } مقيمين في الجنة
~~لا يموتون فيها ولا يخرجون منها { أبدا رضي الله عنهم }
~~بإيمانهم وعملهم { ورضوا عنه } بالثواب والكرامة { ذلك } الذي
~~ذكرت من الخلود والرضوان { الفوز العظيم } النجاة الوافرة فازوا
~~بالجنة ونجوا من عذاب النار { لله ملك السماوات والأرض }
~~خزائن السموات والأرض. خزائن السموات المطر والأرض النبات والثمار وغير
~~ذلك { وما فيهن } من الخلق والعجائب { وهو على كل شيء
~~} من خلق السموات والأرض والثواب والعقاب { قدير } فاحمدوا الذي خلق
~~السموات والأرض.

### | [6 - سورة الأنعام]

### || [6.1-6]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الحمد لله } يقول الشكر
~~والألوهية لله { الذي خلق السماوات } في يومين يوم الأحد ويوم
~~الاثنين { والأرض } في يومين يوم الثلاثاء والأربعاء { وجعل
~~الظلمات والنور } خلق الكفر والإيمان أو الليل والنهار { ثم
~~الذين كفروا } كفار مكة { بربهم يعدلون } به الأصنام
~~{ هو الذي خلقكم من طين } من آدم وآدم من طين { ثم
~~قضى أجلا } خلق الدنيا وجعل أجلها إلى الفناء وخلق الخلق وجعل
~~آجالهم إلى الموت { وأجل مسمى عنده } أجل الآخرة معلوم عند
~~الله بلا موت ولا فناء { ثم أنتم } يا أهل مكة { تمترون }
~~تشكون بالله والبعث بعد الموت { وهو الله في السماوات } وهو
~~إله من في السموات { وفي الأرض } وإله من في الأرض { يعلم
~~سركم وجهركم } يقول يعلم السر والعلانية منكم { ويعلم
~~ما تكسبون } ما ms155 تعملون من الخير والشر { وما تأتيهم } يعني
~~أهل مكة { من آية من آيات ربهم } مثل انكساف الشمس
~~وانشقاق القمر والنجوم { إلا كانوا عنها } عن الآية {
~~معرضين } مكذبين بها { فقد كذبوا } يعني أهل مكة {
~~بالحق } بالقرآن والآية { لما جآءهم } محمد صلى الله عليه
~~وسلم بهما { فسوف } وهذا وعيد لهم { يأتيهم أنباء ما
~~كانوا به يستهزءون } خبر استهزائهم وعقوبة استهزائهم يوم بدر
~~ويوم أحد ويوم الأحزاب { ألم يروا } ألم يخبر أهل مكة في القرآن {
~~كم أهلكنا من قبلهم من قرن } من الأمم الخالية {
~~مكناهم } ملكناهم وأمهلناهم { في الأرض ما لم نمكن
~~لكم } ما لم نملككم ونمهلكم يا أهل مكة { وأرسلنا السمآء
~~عليهم مدرارا } مطرا دائما دريرا كلما احتاجوا إليه {
~~وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم } من تحت بساتينهم
~~وزروعهم وشجرهم { فأهلكناهم بذنوبهم } بتكذيبهم الأنبياء {
~~وأنشأنا } خلقنا { من بعدهم قرنا } قوما { آخرين }
~~خيرا منهم.

### || [6.7-14]

# { ولو نزلنا عليك كتابا } لو نزلنا جبريل عليك بالقرآن
~~جملة { في قرطاس } في صحيفة كما سألك عبد الله بن أبي أمية المخزومي
~~وأصحابه { فلمسوه بأيديهم } فأخذوه وقرؤوه { لقال
~~الذين كفروا } يعني عبد الله بن أبي أمية المخزومي { إن
~~هذآ } ما هذا { إلا سحر مبين } كذب بين { وقالوا }
~~يعني عبد الله بن أبي أمية المخزومي { لولا أنزل عليه ملك }
~~هلا أنزل عليه ملك فيشهد له بما يقول { ولو أنزلنا ملكا } كما
~~سألوك { لقضي الأمر } نزل بعذابهم وقبض أرواحهم ويقال لفرغ من
~~هلاكهم { ثم لا ينظرون } لا يؤجلون { ولو جعلناه } يعني
~~الرسول { ملكا لجعلناه رجلا } في صورة رجل آدمي حتى يقدروا
~~أن ينظروا إليه { وللبسنا عليهم } على الملائكة { ما
~~يلبسون } مثل ما يلبسون من الثياب ويقال وللبسنا عليهم خلطنا عليهم
~~صورة الملك ما يلبسون كما يخلطون على أنفسهم صفة محمد ونعته { ولقد
~~استهزىء برسل من قبلك } استهزأ بهم قومهم كما استهزأ بك
~~قومك { فحاق } فوجب ونزل ودار { بالذين سخروا منهم } من
~~الكفار { ما كانوا به يستهزءون } عقوبة استهزائهم { قل }
~~يا محمد لأهل مكة { سيروا } سافروا { في الأرض ثم انظروا }
~~وتفكروا { كيف ms156 كان عاقبة المكذبين } كيف صار آخر أمر
~~المكذبين بالله والرسل { قل } يا محمد لأهل مكة { لمن ما في
~~السماوات والأرض } من الخلق فإن أجابوك وإلا { قل لله }
~~خلق السموات والأرض { كتب على نفسه الرحمة } أوجب على
~~نفسه الرحمة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم بتأخير العذاب {
~~ليجمعنكم } والله ليجمعنكم { إلى يوم القيامة } ليوم
~~القيامة { لا ريب فيه } لا شك فيه { الذين خسروا } غبنوا
~~{ أنفسهم } ومنازلهم وخدمهم وأزواجهم في الجنة { فهم لا
~~يؤمنون } بمحمد والقرآن ونزل في مقالتهم في محمد عليه الصلاة
~~والسلام ارجع إلى ديننا حتى نغنيك ونزوجك ونعزك ونملكك على أنفسنا {
~~وله ما سكن في الليل والنهار } ما استقر في وطنه في
~~الليل والنهار { وهو السميع } لمقالتهم { العليم } بعقوبتهم
~~وبأرزاق الخلق { قل } يا محمد لهم { أغير الله أتخذ
~~وليا } أعبد ربا { فاطر السماوات } خالق السموات {
~~والأرض وهو يطعم } يرزق العباد { ولا يطعم } لا يرزق
~~ويقال لا يعان على الترزيق { قل } يا محمد لكفار مكة

# { إني أمرت أن أكون أول من أسلم } أول من يكون
~~على الإسلام ويقال أول من أخلص بالعبادة والتوحيد لله من أهل زمانه {
~~ولا تكونن من المشركين } مع المشركين على دينهم.

### || [6.15-25]

# { قل } يا محمد { إني أخاف } أعلم { إن عصيت ربي }
~~وعبدت غيره ورجعت إلى دينكم { عذاب يوم عظيم } عذابا عظيما في
~~يوم عظيم ويقال عذابا في يوم عظيم { من يصرف عنه } العذاب {
~~يومئذ } يوم القيامة { فقد رحمه } عصمه وغفر له { وذلك }
~~الغفران { الفوز المبين } النجاة الوافرة { وإن يمسسك
~~الله } يصبك الله { بضر } بشدة وفقر { فلا كاشف له } فلا
~~رافع له { إلا هو وإن يمسسك } يصبك { بخير } بنعمة وغنى
~~{ فهو على كل شيء } من الشدة والفقر والنعمة والغنى {
~~قدير وهو القاهر } الغالب { فوق عباده } على عباده {
~~وهو الحكيم } في أمره وقضائه { الخبير } بخلقه وبأعمالهم ثم
~~نزلت في مقالتهم للنبي صلى الله عليه وسلم ائتنا بشهيد يشهد أنك نبي {
~~قل } يا محمد لهم { أي شيء أكبر } أعدل وأرضى { شهادة }
~~فإن أجابوك وإلا { قل الله شهيد بيني وبينكم ms157 } بأني
~~رسوله وهذا القرآن كلامه { وأوحي إلي هذا القرآن } أنزل
~~إلى جبريل بهذا القرآن { لأنذركم به } لأخوفكم بالقرآن { ومن
~~بلغ } إليه خبر القرآن فأنا نذير له { أئنكم } يا أهل مكة {
~~لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى } يعني الأصنام
~~تقولون إنها بنات الله فإن شهدوا على ذلك { قل لا أشهد } معكم {
~~قل } يا محمد { إنما هو إله واحد } إنما الله إله واحد {
~~وإنني بريء مما تشركون } به من الأصنام في العبادة {
~~الذين آتيناهم الكتاب } أعطيناهم علم التوراة يعني عبد الله
~~بن سلام وأصحابه { يعرفونه } يعرفون محمدا بصفته ونعته { كما
~~يعرفون أبنآءهم } يعني الغلمان { الذين خسروا
~~أنفسهم } غبنوا أنفسهم بذهاب الدنيا والآخرة يعني كعب بن الأشرف
~~وأصحابه { فهم لا يؤمنون } بمحمد والقرآن { ومن أظلم }
~~أجرا { ممن افترى } اختلق { على الله كذبا } فأشركه
~~بآلهة شتى { أو كذب بآياته } بمحمد والقرآن { إنه لا
~~يفلح } لا ينجو ولا يأمن { الظالمون } الكافرون والمشركون من
~~عذاب الله { ويوم نحشرهم جميعا } كافة الناس يوم القيامة {
~~ثم نقول للذين أشركوا } بالله الآلهة { أين
~~شركآؤكم } آلهتكم { الذين كنتم تزعمون } تعبدون
~~وتقولون إنهم شفعاؤكم { ثم لم تكن فتنتهم } عذرهم وجوابهم
~~{ إلا أن قالوا } إلا قولهم { والله ربنا ما كنا
~~مشركين انظر } يا محمد ويقال يقول للملائكة انظروا { كيف
~~كذبوا على أنفسهم } كيف أوجبوا عقوبة كذبهم على أنفسهم {
~~وضل عنهم } اشتغل عنهم بأنفسهم { ما كانوا يفترون }
~~يعبدون بالكذب ويقال بطل افتراؤهم { ومنهم من يستمع إليك
~~} يقول من أهل مكة من يستمع إلى كلامك وحديثك منهم أبو سفيان بن حرب
~~والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية وأبي
~~ابنا خلف والحارث بن عامر { وجعلنا على قلوبهم أكنة }
~~أغطية { أن يفقهوه } لكي لا يفقهوا كلامك وحديثك { وفي
~~آذانهم وقرا } صمما لكي لا يسمعوا الحق والهدى ويقال ثقلا عن
~~الهدى أن يعقلوه { وإن يروا كل آية } طلبوها منك { لا
~~يؤمنوا بها } طلب منه حارث بن عامر { حتى إذا جآءوك }
~~جاؤوا إليك { يجادلونك } يسألونك ماذا أنزل من القرآن فإذا أخبرتهم
~~{ يقول الذين ms158 كفروا } يعني النضر بن الحارث { إن هذآ }
~~ما هذا الذي يقول محمد { إلا أساطير الأولين } كذب الأولين
~~وأحاديثهم.

### || [6.26-34]

# { وهم ينهون عنه } وهو أبو جهل وأصحابه ينهون عنه عن محمد
~~والقرآن { وينأون عنه } يمنعون عنه ويتباعدون ويقال هو أبو طالب
~~كان ينهى الناس عن أذى النبي صلى الله عليه وسلم ولا يتابعه { وإن
~~يهلكون } ما يهلكون { إلا أنفسهم وما يشعرون } ما
~~يعلمون أن أوزار الذين يصدونهم عنه هي عليهم { ولو ترى } يا محمد {
~~إذ وقفوا } حبسوا { على النار فقالوا يليتنا نرد
~~} إلى الدنيا { ولا نكذب بآيات ربنا } بالكتب والرسل {
~~ونكون من المؤمنين } مع المؤمنين في السر والعلانية { بل
~~بدا لهم } ظهر لهم عقوبة { ما كانوا يخفون } يسرون من
~~الكفر والشرك { من قبل } في الدنيا { ولو ردوا } إلى الدنيا
~~كما سألوا { لعادوا لما نهوا عنه } من الكفر والشرك {
~~وإنهم لكاذبون } لأنهم لو ردوا لم يؤمنوا به { وقالوا }
~~يعني كفار مكة { إن هي إلا حياتنا الدنيا } أي ما حياتنا
~~إلا حياتنا الدنيا { وما نحن بمبعوثين } بعد الموت { ولو
~~ترى } يا محمد { إذ وقفوا } يقول حبسوا { على ربهم }
~~عند ربهم { قال } الله لهم ويقال تقول لهم الملائكة { أليس هذا
~~بالحق } أليس هذا العذاب والبعث بعد الموت حق { قالوا بلى
~~وربنا } إنه لحق كما قالت الرسل { قال فذوقوا العذاب بما
~~كنتم تكفرون } تجحدون بالبعث بعد الموت { قد خسر } قد غبن {
~~الذين كذبوا بلقآء الله } بالبعث بعد الموت يقول أنظرهم
~~{ حتى إذا جآءتهم الساعة بغتة } فجأة { قالوا
~~يحسرتنا } يا حزناه أو يا ندامتاه { على ما فرطنا فيها
~~} تركنا في الدنيا يعني الإيمان والتوبة { وهم يحملون
~~أوزارهم } آثامهم { على ظهورهم ألا سآء ما يزرون
~~} بئس ما يحملون من الذنوب { وما الحياة الدنيآ } ما في الدنيا
~~من الزهرة والنعيم { إلا لعب } فرح { ولهو } باطل {
~~وللدار الآخرة } يعني الجنة { خير للذين يتقون }
~~الكفر والشرك والفواحش { أفلا تعقلون } أن الدنيا فانية والآخرة
~~باقية { قد نعلم إنه ليحزنك } يا محمد { الذي
~~يقولون } من الطعن والتكذيب وطلب الآية { فإنهم } يعني حارث ms159 بن
~~عامر وأصحابه { لا يكذبونك } في السر { ولكن
~~الظالمين } المشركين { بآيات الله } في العلانية {
~~يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك } كذبهم قومهم كما
~~كذبك قومك { فصبروا على ما كذبوا } على ما كذبهم قومهم {
~~وأوذوا } وصبروا على أذى قومهم { حتى أتاهم نصرنا }
~~بهلاك قومهم { ولا مبدل لكلمات الله } لا مغير لكلمات
~~الله بالنصرة لأوليائه على أعدائه { ولقد جآءك } يا محمد { من
~~نبأ } خبر { المرسلين } كيف كذبهم قومهم كما كذبك قومك فصبروا
~~على ذلك.

### || [6.35-41]

# { وإن كان كبر } عظم { عليك إعراضهم } تكذيبهم { فإن
~~استطعت } قدرت { أن تبتغي } أن تطلب { نفقا } سربا { في
~~الأرض } فتدخل فيه { أو سلما في السمآء } أو سببا وطريقا
~~تصعد فيه إلى السماء { فتأتيهم بآية } يقول تنزل بالآية التي
~~طلبوها فلتفعل { ولو شآء الله لجمعهم على الهدى }
~~على التوحيد { فلا تكونن من الجاهلين } بمقدوري عليهم
~~بالكفر { إنما يستجيب } يؤمن ويطيع { الذين يسمعون }
~~يصدقون ويقال يعقلون الموعظة { والموتى } يعني موتى يوم بدر ويوم
~~أحد ويوم الأحزاب ويقال الموتى القلوب { يبعثهم الله } بعد
~~الموت { ثم إليه يرجعون } في المحشر فيجزيهم بأعمالهم {
~~وقالوا } يعني كفار مكة حارث بن عامر وأصحابه وأبو جهل بن هشام
~~والوليد بن المغيرة وأمية وأبي ابنا خلف والنضر بن الحارث { لولا }
~~هلا { نزل عليه آية } علامة { من ربه } لنبوته { قل }
~~لهم يا محمد { إن الله قادر على أن ينزل آية } كما
~~طلبوا { ولكن أكثرهم لا يعلمون } ما لهم علم بنزولها
~~{ وما من دآبة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه
~~} بين السماء والأرض { إلا أمم } خلق عبيد { أمثالكم } أي
~~مخلوق أشباهكم في الأكل والجماع يفقه بعضها عن بعض كما يفقه بعضكم عن بعض
~~آية لكم { ما فرطنا في الكتاب } ما تركنا من الذي كتبنا في
~~اللوح المحفوظ { من شيء } شيئا إلا ذكرناه في القرآن { ثم إلى
~~ربهم } يعني الطيور والدواب { يحشرون } مع سائر الخلق يوم
~~القيامة { والذين كذبوا بآياتنا } بمحمد والقرآن { صم }
~~بالقلوب ويقال يتصاممون عن الحق { وبكم } يتباكمون عن الحق والهدى {
~~في الظلمات } أي هم على الكفر { من ms160 يشأ الله يضلله }
~~يمته على الكفر { ومن يشأ يجعله } يمته { على صراط
~~مستقيم } على طريق قائم يرضيه ويقال من يشأ الله يضلله يتركه
~~مخذولا ومن يشأ يجعله يهده ويوفقه ويثبته على صراط مستقيم على طريق قائم
~~يرضاه وهو الإسلام { قل أرأيتكم } ما تقولون يا أهل مكة { إن
~~أتاكم عذاب الله } يوم بدر أو يوم أحد أو يوم الأحزاب { أو
~~أتتكم الساعة } أو يأتيكم العذاب يوم القيامة { أغير
~~الله تدعون } بكشف العذاب { إن كنتم صادقين } أجيبوا إن
~~كنتم صادقين أن الأصنام شركاؤه { بل إياه تدعون } إليه الذي
~~تدعون أي أنهم لا يدعون غير الله وإنما يدعون الله عز وجل ليكشف عنهم
~~العذاب { فيكشف ما تدعون إليه إن شآء وتنسون }
~~تتركون { ما تشركون } به من الأصنام فلا تدعونهم.

### || [6.42-50]

# { ولقد أرسلنآ إلى أمم من قبلك } كما أرسلناك إلى
~~قومك { فأخذناهم بالبأسآء } بالخوف بعضهم من بعض والبلايا
~~والشدائد إذ لم يؤمنوا { والضرآء } الأمراض والأوجاع والجوع {
~~لعلهم يتضرعون } لكي يدعوا ويؤمنوا فأكشف عنهم العذاب {
~~فلولا } فهلا { إذ جآءهم بأسنا } عذابنا { تضرعوا }
~~آمنوا { ولكن قست } جفت ويبست { قلوبهم وزين لهم
~~الشيطان ما كانوا يعملون } في كفرهم أن حال الدنيا هكذا
~~تكون شدة ثم نعمة { فلما نسوا ما ذكروا به } تركوا ما
~~أمروا به في الكتاب { فتحنا عليهم أبواب كل شيء } من
~~الزهرة والخصب والنعيم { حتى إذا فرحوا } أعجبوا { بمآ
~~أوتوا } أعطوا من الزهرة والخصب والنعيم { أخذناهم بغتة }
~~فجأة بالعذاب { فإذا هم مبلسون } آيسون من كل خير { فقطع
~~دابر } غاية { القوم الذين ظلموا } أشركوا أي استؤصلوا
~~بالهلاك { والحمد لله } قل الحمد لله والشكر لله

# { رب العالمين } على استئصالهم { قل أرأيتم } ما تقولون
~~يا أهل مكة { إن أخذ الله سمعكم } فلم تسمعوا موعظة ولا هدى
~~{ وأبصاركم } فلم تبصروا الحق { وختم } طبع { على
~~قلوبكم } فلم تعقلوا الحق والهدى { من إله غير الله }
~~يعني الأصنام { يأتيكم به } بما أخذ الله منكم { انظر } يا
~~محمد { كيف نصرف الآيات } نبين القرآن لهم { ثم هم
~~يصدفون } يعرضون يكذبون الآيات { قل أرأيتكم } يا ms161 أهل مكة
~~{ إن أتاكم عذاب الله بغتة } فجأة { أو جهرة }
~~معاينة { هل يهلك } بالعذاب { إلا القوم الظالمون }
~~العاصون لما أمروا به ويقال المشركون { وما نرسل المرسلين
~~إلا مبشرين } بالجنة لمن آمن به { ومنذرين } من النار لمن
~~كفر { فمن آمن } بالرسل والكتب { وأصلح } فيما بينه وبين ربه {
~~فلا خوف عليهم } إذا خاف أهل النار { ولا هم يحزنون }
~~إذا حزنوا { والذين كذبوا بآياتنا } بمحمد والقرآن {
~~يمسهم العذاب } يصيبهم العذاب { بما كانوا يفسقون }
~~يكفرون بمحمد والقرآن { قل } يا محمد لأهل مكة { لا أقول لكم
~~عندي خزآئن } مفاتيح خزائن { الله } من النبات والثمار والأمطار
~~والعذاب { ولا أعلم الغيب } من نزول العذاب { ولا أقول
~~لكم إني ملك } من السماء { إن أتبع } ما أعمل شيئا ولا
~~أقول { إلا ما يوحى إلي } إلا ما أمرت في القرآن { قل } يا
~~محمد لأهل مكة { هل يستوي الأعمى والبصير } الكافر
~~والمؤمن في الطاعات والثواب { أفلا تتفكرون } في أمثال القرآن
~~نزلت هذه الآية من قوله { قل لا أقول لكم } إلى ههنا في أبي جهل
~~وأصحابه الحارث وعيينة ثم نزل في الموالي.

### || [6.51-56]

# { وأنذر به } خوف بالقرآن ويقال بالله { الذين يخافون }
~~يعلمون ويستيقنون منهم بلال بن رباح وصهيب بن سنان ومهجع بن صالح وعمار
~~بن ياسر وسلمان الفارسي وعامر بن فهيرة وخباب بن الأرت وسالم مولى أبي
~~حذيفة { أن يحشروا إلى ربهم } بعد الموت { ليس لهم
~~من دونه ولي } حافظ يحفظهم { ولا شفيع } يشفع لهم وينجيهم
~~من العذاب غير الله { لعلهم يتقون } لكي يتقوا المعاصي ويكون
~~عونا لهم في الطاعة { ولا تطرد } يا محمد بقول عيينة بن حصن
~~الفزاري حيث قال اطرد هؤلاء عنك حتى يجيء إليك أشراف قومك ويسمعوا كلامك
~~ويؤمنوا بك وطلبوا أيضا من عمر أن يقول للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل
~~مجلسك يوما لنا ويوما لهم فلم يرض الله بذلك ونهاهم عن ذلك فقال ولا
~~تطرد { الذين يدعون ربهم } يعني سلمان وأصحابه من الموالي
~~يعبدون ربهم { بالغداة والعشي } غدوة وعشية بالصلوات الخمس {
~~يريدون وجهه } يريدون بذلك وجه الله ms162 ورضاه { ما عليك من
~~حسابهم } من مؤنتهم { من شيء وما من حسابك } من مؤنتك {
~~عليهم من شيء فتطردهم } لا تطردهم { فتكون من
~~الظالمين } من الضارين بنفسك { وكذلك } هكذا { فتنا }
~~ابتلينا { بعضهم ببعض } العربي بالمولى والشريف بالوضيع نزلت
~~هذه الآية في عيينة بن حصن الفزاري وعتبة وشيبة ابني ربيعة وأمية بن خلف
~~الجمحي والوليد بن المغيرة المخزومي وأبي جهل بن هشام وسهيل بن عمرو
~~وأشباههم من الرؤساء ابتلوا بالموالي { ليقولوا } لكي يقول يعني
~~عيينة بن حصن الفزاري وأصحابه { أهؤلاء } لسلمان وأصحابه { من
~~الله عليهم } بالإيمان { من بيننآ أليس الله
~~بأعلم بالشاكرين } بالمؤمنين لمن كان أهلا لذلك { وإذا
~~جآءك الذين يؤمنون بآياتنا } بكتابنا ورسولنا عمر بن
~~الخطاب { فقل } يا محمد { سلام عليكم } قبل ربكم توبتكم
~~وعذركم { كتب ربكم } أوجب ربكم { على نفسه الرحمة }
~~لمن تاب { أنه من عمل منكم سوءا } ذنبا { بجهالة }
~~بتعمد وإن كان جاهلا بعقوبته { ثم تاب من بعده } من بعد السوء
~~{ وأصلح } فيما بينه وبين ربه { فأنه غفور } متجاوز {
~~رحيم } لمن تاب { وكذلك } هكذا { نفصل الآيات } نبين
~~القرآن بالأمر والنهي وخبرهم { ولتستبين سبيل المجرمين }
~~طريق المشركين عيينة وأصحابه لم لا يؤمنون { قل } يا محمد لعيينة
~~وأصحابه { إني نهيت } في القرآن { أن أعبد الذين
~~تدعون } تعبدون { من دون الله } من الأوثان { قل } يا محمد
~~لعيينة وأصحابه { لا أتبع أهوآءكم } في عبادة الأصنام وطرد
~~سلمان وأصحابه عني { قد ضللت } عن الهدى { إذا } إن فعلت ذلك {
~~ومآ أنا من المهتدين } للصواب بعملي إن طردتهم.

### || [6.57-63]

# { قل } يا محمد للنضر بن الحارث وأصحابه { إني على بينة
~~من ربي } على بيان من ربي وبصيرة من أمري وديني { وكذبتم
~~به } بالقرآن والتوحيد { ما عندي ما تستعجلون به } من
~~العذاب { إن الحكم } بنزول العذاب { إلا لله يقص
~~الحق } يحكم بالعدل ويأمر بالحق { وهو خير الفاصلين }
~~أفضل القاضين { قل } يا محمد { لو أن عندي ما تستعجلون
~~به } من العذاب { لقضي الأمر بيني وبينكم } لفرغ من
~~هلاككم { والله أعلم بالظالمين } بعقوبة المشركين النضر
~~وأصحابه فوقع بالنضر بن الحارث ms163 العذاب الذي سأل فقتل صبرا يوم بدر {
~~وعنده مفاتح الغيب } خزائن الغيب المطر والنبات والثمار
~~ونزول العذاب الذي تستعجلون به يوم بدر { لا يعلمهآ } لا يعلم
~~مفاتح الغيب بنزول العذاب الذي تستعجلون به { إلا هو ويعلم ما
~~في البر والبحر } من الخلق والعجائب ويقال ويعلم ما يهلك في
~~البر والبحر { وما تسقط من ورقة } من الشجر { إلا
~~يعلمها } كم دوران تدور { ولا حبة في ظلمات الأرض }
~~تحت الصخرة التي أسفل الأرضين إلا يعلمها { ولا رطب } يعني الماء {
~~ولا يابس } يعني البادية { إلا في كتاب } مكتوب { مبين }
~~كل ذلك في اللوح المحفوظ مبين مقدارها ووقتها { وهو الذي
~~يتوفاكم بالليل } يقبض أرواحكم في المنام { ويعلم ما
~~جرحتم } ما كسبتم { بالنهار ثم يبعثكم } يرد إليكم
~~أرواحكم { فيه } في النهار { ليقضى أجل مسمى } لكي يتم
~~أجلها ورزقها { ثم إليه مرجعكم } بعد الموت { ثم
~~ينبئكم } يخبركم { بما كنتم تعملون } من الخير والشر {
~~وهو القاهر } الغالب { فوق عباده } على عباده { ويرسل
~~عليكم حفظة } من الملائكة ملكين بالنهار وملكين بالليل يكتبون
~~حسناتكم وسيئاتكم { حتى إذا جآء أحدكم الموت } حضره
~~الموت { توفته رسلنا } قبضه ملك الموت وأعوانه { وهم } يعني
~~ملك الموت وأعوانه { لا يفرطون } لا يؤخرون الميت طرفة عين {
~~ثم ردوا إلى الله } يوم القيامة { مولاهم الحق }
~~وليهم بالثواب والعقاب بالحق والعدل ويقال مولاهم الحق معبودهم بالحق
~~ولكن لم يعبدوه بالحق غاية عبادته وكل معبود غير الله باطل { ألا له
~~الحكم } القضاء بين العباد يوم القيامة { وهو أسرع
~~الحاسبين } إذا حاسب فحسابه سريع { قل } يا محمد لكفار مكة { من
~~ينجيكم من ظلمات البر والبحر } من شدائد البر
~~والبحر وأهوالهما { تدعونه تضرعا وخفية } سرا وعلانية
~~وإن قرأت بجر الخاء وتقديم الياء من الفاء يقول مستكينا وخوفا {
~~لئن أنجانا من هذه } الأهوال والشدائد { لنكونن من
~~الشاكرين } من المؤمنين.

### || [6.64-70]

# { قل } يا محمد لهم { الله ينجيكم منها } من شدائد البر
~~والبحر { ومن كل كرب } غم وهول { ثم أنتم } يا أهل مكة {
~~تشركون } به الأصنام { قل } يا محمد لهم { هو القادر على ms164
~~أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم } كما بعث على قوم نوح
~~وقوم لوط { أو من تحت أرجلكم } يخسف بكم الأرض كما خسف
~~بقارون { أو يلبسكم شيعا } أهواء مختلفة كما كانت في بني
~~إسرائيل بعد النبيين { ويذيق بعضكم بأس بعض } بالسيف {
~~انظر } يا محمد { كيف نصرف الآيات } نبين القرآن بأخبار
~~الأمم الماضية وما فعلنا بهم { لعلهم يفقهون } لكي يفقهوا أمر
~~الله وتوحيده { وكذب به } بالقرآن { قومك } قريش { وهو
~~الحق } يعني القرآن { قل } يا محمد { لست عليكم بوكيل
~~} بكفيل أن أؤديكم إلى الله مؤمنين { لكل نبإ مستقر } لكل
~~قول من الله ومني من الأمر والنهي والوعد والوعيد والبشرى بالنصرة
~~والعذاب مستقر فعل وحقيقة منه ما يكون في الدنيا ومنه ما يكون في الآخرة
~~{ وسوف تعلمون } ذلك في الدنيا والآخرة ويقال لكل نبأ مستقر لكل
~~قول وفعل منكم حقيقة وحقيقة ذلك في القلب وسوف تعلمون ماذا يفعل بكم {
~~وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا } يستهزئون بك
~~وبالقرآن { فأعرض عنهم } فاترك مجالسهم { حتى يخوضوا
~~في حديث غيره } كي يكون خوضهم وحديثهم في غير القرآن والاستهزاء
~~بك { وإما ينسينك الشيطان } بعد النهي { فلا تقعد
~~بعد الذكرى } بعد ما ذكرت { مع القوم الظالمين }
~~المشركين أمر الله نبيه بذلك إذ كان بمكة فشق على أصحابه ذلك فرخص لهم
~~بعد ذلك بالجلوس معهم للعظة والنهي فقال { وما على الذين
~~يتقون } الكفر والشرك والفواحش والاستهزاء { من حسابهم } من
~~مأثمهم والكفر والاستهزاء بهم { من شيء ولكن ذكرى } ذكروهم
~~بالقرآن { لعلهم يتقون } الكفر والشرك والفواحش والاستهزاء
~~بالقرآن وبمحمد صلى الله عليه وسلم { وذر الذين اتخذوا
~~دينهم } يعني اليهود والنصارى ومشركي العرب اتخذوا دين آبائهم
~~المؤمنين { لعبا } ضحكة { ولهوا } استهزاء ويقال دينهم عندهم
~~لعبا ولهوا فرحا وباطلا { وغرتهم الحياة الدنيا } ما
~~في الدنيا من الزهرة والنعيم { وذكر به } عظ بالقرآن ويقال بالله
~~{ أن تبسل نفس } لكي لا تهلك ولا توهن ولا تعذب نفس { بما
~~كسبت } من الذنوب { ليس لها } للنفس { من دون الله } من
~~عذاب الله { ولي } قريب يدفع عنها { ولا شفيع ms165 } يشفع لها {
~~وإن تعدل كل عدل } أن تجيء بكل من على وجه الأرض { لا
~~يؤخذ منهآ } لا يقبل من النفس { أولئك } المستهزئون {
~~الذين أبسلوا } أهلكوا وأوهنوا وعذبوا وهم عيينة والنضر
~~وأصحابهما { بما كسبوا } من الذنوب { لهم شراب من حميم
~~} ماء حار يغلي قد انتهى حره { وعذاب أليم } وجيع

# { بما كانوا يكفرون } بمحمد والقرآن.

### || [6.71-74]

# { قل } يا محمد لعيينة وأصحابه { أندعوا } تأمروننا أن نعبد {
~~من دون الله ما لا ينفعنا } أن عبدناه في الدنيا والآخرة {
~~ولا يضرنا } إن لم نعبده في الدنيا والآخرة { ونرد على
~~أعقابنا } نرجع وراءنا إلى الشرك { بعد إذ هدانا الله }
~~بدينه أكرمنا بدينه { كالذي } فيكون مثلنا كالذي { استهوته }
~~استزلته { الشياطين في الأرض حيران } ضالا عن الهدى { له
~~أصحاب } لعيينة أصحاب وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم {
~~يدعونه إلى الهدى } إلى الإسلام { ائتنا } أطعنا وهو يدعوهم
~~يعني عيينة إلى الشرك ويقال نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق وابنه عبد
~~الرحمن وكان يدعو أبويه إلى دينه قبل أن يسلم فقال الله لنبيه { قل }
~~يا محمد لأبي بكر حتى يقول لابنه عبد الرحمن أتدعو تأمرنا يا عبد الرحمن
~~أن نعبد من دون الله ما لا ينفعنا في الدنيا في الرزق والمعاش ولا في
~~الآخرة إن عبدناه ولا يضرنا إن لم نعبده ونرد على أعقابنا نرجع إلى ديننا
~~الأول بعد إذ هدانا الله لدين محمد صلى الله عليه وسلم كالذي فيكون مثلنا
~~كمثل عبد الرحمن استهوته استزلته الشياطين عن دين الله في الأرض حيران
~~ضالا عن الهدى له لعبد الرحمن أصحاب أبواه أبو بكر وأمه يدعونه إلى
~~الهدى أي يدعونه إلى الإسلام والتوبة وهو يعني عبد الرحمن يدعوهما إلى
~~الشرك ويقولان له أي أبواه ائتنا أطعنا بالإسلام { قل } يا محمد {
~~إن هدى الله هو الهدى } إن دين الله هو الإسلام وقبلتنا هي
~~الكعبة { وأمرنا لنسلم } لنخلص بالعبادة والتوحيد { لرب
~~العالمين } لله رب العالمين { وأن أقيموا الصلاة } أتموا
~~الصلوات الخمس { واتقوه } وأطيعوه { وهو الذي إليه
~~تحشرون } بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم ms166 { وهو الذي خلق
~~السماوات والأرض بالحق } لتبيان الحق والباطل ويقال الفناء
~~والزوال { ويوم يقول } للصور { كن فيكون } يعني تصير السموات
~~صورا ينفخ فيه مثل القرن وتبدل سماء أخرى ويقال يوم كن يعني ليوم
~~القيامة فتكون الساعة { قوله } في البعث { الحق } الصدق { وله
~~الملك } القضاء بين العباد { يوم ينفخ في الصور عالم
~~الغيب } ما يكون { والشهادة } ما كان، ويقال عالم الغيب ما غاب
~~عن العباد والشهادة ما علمه العباد { وهو الحكيم } في أمره وقضائه
~~{ الخبير } بخلقه وبأعمالهم { وإذ قال } وقد قال { إبراهيم
~~لأبيه آزر } وهو تارح بن ناحور { أتتخذ أصناما } أتعبد
~~أصناما { آلهة } شتى صغيرا وكبيرا ذكرا وأنثى { إني أراك }
~~يا أبت { وقومك في ضلال مبين } في كفر بين وخطأ بين في
~~عبادة الأصنام.

### || [6.75-81]

# { وكذلك } هكذا { نري إبراهيم ملكوت السماوات
~~والأرض } ما بين السموات والأرض من الشمس والقمر والنجوم حين خرج من
~~السرب { وليكون من الموقنين } لكي يكون من المقرين بأن الله
~~واحد خالق السموات والأرض وما فيهن ويقال أراه الله ليلة أسري به إلى
~~السماء حتى أبصر من السماء السابعة إلى الأرض السابعة وليكون من الموقنين
~~لكي يكون له يقين الخطوات { فلما جن عليه الليل } في
~~السرب { رأى كوكبا } وهي الزهرة { قال هذا ربي } أترى هذا
~~ربي { فلمآ أفل } غاب وتغير عن حاله إلى الحمرة { قال لا
~~أحب الآفلين } ربا ليس بدائم { فلمآ رأى القمر
~~بازغا } طالعا { قال هذا ربي } أترى هذا ربي { هذآ
~~أكبر } من الأول { فلمآ أفل } غاب وتغير، { قال لئن لم
~~يهدني ربي } لم يثبتني ربي على الهدى { لأكونن من
~~القوم الضالين } عن الهدى { فلما رأى الشمس بازغة
~~} طالعة قد ملأت كل شيء { قال هذا ربي } أترى هذا ربي {
~~هذآ أكبر } من الأول والثاني { فلمآ أفلت } غابت وتغيرت
~~قال إبراهيم إني لا أحب الآفلين ربا ليس بدائم لئن لم يهدني ربي لم
~~يثبتني ربي لأكونن من القوم الضالين عن الهدى مقدم ومؤخر ويقال قال هذا
~~ربي على معنى الاستهزاء لقومه لأن قومه كانوا يعبدون الشمس والقمر ms167
~~والنجوم فأنكر عليهم فاستهزأ بهم وقال لهم أمثل هذا يكون الرب فلما خرج
~~من السرب وجاء إلى قومه وهو يومئذ ابن سبع عشرة سنة نظر إلى السماء
~~والأرض فقال ربي الذي خلق هذا ثم مضى حتى أتى قومه فرآهم عاكفين على
~~أصنام لهم { قال يقوم إني بريء مما تشركون } بالله
~~من الأصنام { إني وجهت وجهي } أخلصت ديني وعملي { للذي
~~فطر } خلق { السماوات والأرض حنيفا } مسلما { ومآ
~~أنا من المشركين } على دينهم { وحآجه قومه } خاصمه
~~قومه في آلهتهم وخوفوه بها لكي يترك دين الله { قال } إبراهيم {
~~أتحاجوني في الله } أتخاصموني في دين الله لقيل آلهتكم
~~وتخوفوني بها لكي أترك دين ربي { وقد هدان } ربي لدينه { ولا
~~أخاف ما تشركون به } من الأصنام { إلا أن يشآء ربي
~~شيئا } نزوع المعرفة من قلبي فأخاف مما تخافون { وسع ربي كل
~~شيء علما } علم ربي أنكم على غير الحق { أفلا تتذكرون }
~~تتعظون فيما أقول لكم من النهي { وكيف أخاف مآ أشركتم }
~~بالله من الأصنام { ولا تخافون } أنتم من الله { أنكم
~~أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا }
~~كتابا ولا حجة وكانوا يخوفونه بآلهتهم فيقولون نخاف عليك إن شتمتهم أن
~~يخبلوك فلذلك قال لا أخاف { فأي الفريقين } أهل دينين أنا
~~وأنتم { أحق } أولى { بالأمن } من معبوده وأجيبوا { إن كنتم
~~تعلمون } ذلك فلم يجيبوا فأجاب الله ما سأل عنهم إبراهيم فقال {
~~الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم }.

### || [6.82-90]

# { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم } لم
~~يخلطوا إيمانهم بشرك ولم ينافقوا بإيمانهم { أولئك لهم
~~الأمن } من معبودهم { وهم مهتدون } للصواب ويقال أولئك لهم
~~الأمن من العذاب وهم مهتدون إلى الحجة { وتلك حجتنآ } هذه حجتنا
~~{ آتيناهآ } ألهمناها { إبراهيم } حتى احتج بها { على
~~قومه نرفع درجات } فضائل بالقدرة والمنزلة والحجة وبعلم
~~التوحيد { من نشآء } من كان أهلا لذلك { إن ربك حكيم }
~~بإلهام الحجة لأوليائه { عليم } بحجة أوليائه وعقوبة أعدائه {
~~ووهبنا له } لإبراهيم { إسحاق } ولدا { ويعقوب } ولد
~~الولد { كلا } يعني إبراهيم وإسحاق ويعقوب { هدينا } أكرمنا
~~بالنبوة والإسلام { ونوحا هدينا } أكرمنا أيضا ms168 بالنبوة والإسلام
~~{ من قبل } أي من قبل إبراهيم { ومن ذريته } ومن ذرية نوح
~~ويقال من ذرية إبراهيم { داوود وسليمان وأيوب ويوسف
~~وموسى وهارون } كلا هديناهم بالنبوة والإسلام { وكذلك }
~~هكذا { نجزي المحسنين } بالقول والفعل ويقال الموحدين {
~~وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل } كل هؤلاء هديناهم
~~بالنبوة والإسلام وكلهم من ذرية إبراهيم { من الصالحين } يعني
~~كانوا من المرسلين { وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا
~~وكلا } كل هؤلاء الأنبياء { فضلنا } بالنبوة والإسلام { على
~~العالمين } عالمي زمانهم من الكافرين والمؤمنين { ومن آبائهم
~~} آدم وشيث وإدريس ونوح وهود وصالح هديناهم بالنبوة والإسلام {
~~وذرياتهم } يعني أولاد يعقوب { وإخوانهم } يعني إخوة
~~يوسف هديناهم بالنبوة والإسلام { واجتبيناهم } اصطفيناهم {
~~وهديناهم إلى صراط مستقيم } يعني ثبتناهم على طريق
~~مستقيم { ذلك } الصراط المستقيم { هدى الله }  { يهدي به
~~من يشآء من عباده } من كان أهلا لذلك { ولو أشركوا }
~~لو أشرك هؤلاء الأنبياء { لحبط عنهم ما كانوا يعملون }
~~من الطاعات { أولئك الذين } قصصنا من النبيين { آتيناهم
~~} أعطيناهم { الكتاب } الذي نزل به جبريل من السماء { والحكم }
~~العلم والفهم { والنبوة فإن يكفر بها } بسبيلهم ودينهم {
~~هؤلاء } أهل مكة { فقد وكلنا بها } وقفنا بها بدين
~~الأنبياء وسبيلهم { قوما } بالمدينة { ليسوا بها } بدين
~~الأنبياء وبسبيلهم { بكافرين } بجاحدين { أولئك الذين }
~~قصصناهم من النبيين { هدى الله } هداهم الله بالأخلاق الحسنى {
~~فبهداهم } فبأخلاقهم الحسنى من الصبر والاحتمال والرضا والقناعة
~~وغير ذلك { اقتده قل } يا محمد لأهل مكة { لا أسألكم
~~عليه } على التوحيد والقرآن { أجرا } جعلا { إن هو } ما هو
~~يعني القرآن { إلا ذكرى } عظة { للعالمين } الجن والإنس.

### || [6.91-94]

# { وما قدروا الله حق قدره } ما عظموا الله حق عظمته {
~~إذ قالوا مآ أنزل الله على بشر } من النبيين { من
~~شيء } من كتاب نزلت هذه الآية في مالك بن الصيف اليهودي قال ما أنزل
~~الله على بشر من شيء { قل } يا محمد لمالك { من أنزل الكتاب
~~الذي جآء به موسى نورا } بيانا وضياء { وهدى للناس
~~} من الضلالة { تجعلونه } تكتبونه { قراطيس } في قراطيس أي في
~~الصحف { تبدونها } تظهرون كثيرا ما ليس فيه صفة محمد صلى الله ms169 عليه
~~وسلم ونعته { وتخفون كثيرا } يعني تكتمون كثيرا ما فيه صفة محمد
~~صلى الله عليه وسلم ونعته { وعلمتم } من الأحكام والحدود والحلال
~~والحرام وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في الكتاب { ما لم
~~تعلموا أنتم ولا آباؤكم } من قبل من الأحكام والحدود فإن
~~أجابوك وقالوا الله أنزل وإلا { قل الله } أنزل { ثم ذرهم }
~~اتركهم { في خوضهم يلعبون } في باطلهم يعمهون يخوضون ويكذبون
~~{ وهذا كتاب } يعني القرآن { أنزلناه } جبريل به {
~~مبارك } فيه المغفرة و الرحمة لمن آمن به { مصدق الذي
~~بين يديه } موافق للتوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب بالتوحيد
~~وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته { ولتنذر } تخوف بالقرآن {
~~أم القرى } يعني أهل مكة ويقال أم القرى عظيمة القرى ويقال إنما
~~سميت أم القرى لأن الأرض دحيت من تحتها { ومن حولها } من سائر
~~البلدان { والذين يؤمنون بالآخرة } بالبعث بعد الموت ونعيم
~~الجنة { يؤمنون به } بمحمد والقرآن { وهم على صلاتهم }
~~على أوقات صلواتهم الخمس { يحافظون ومن أظلم } أعتى وأجرأ {
~~ممن افترى } اختلق { على الله كذبا أو قال } ما أنزل
~~الله على بشر من شيء وهو مالك بن الصيف أو قال يعني ومن قال { أوحي
~~إلي } كتاب { ولم يوح إليه شيء } من الكتاب وهو مسيلمة
~~الكذاب { ومن قال سأنزل مثل مآ أنزل الله } سأقول مثل
~~ما يقول محمد صلى الله عليه وسلم وهو عبد الله بن سعد بن أبي سرح {
~~ولو ترى } يا محمد { إذ الظالمون } المشركون والمنافقون يوم
~~بدر { في غمرات الموت } في نزعات الموت وغشيانه {
~~والملائكة باسطوا أيديهم } ضاربو أيديهم إلى أرواحهم {
~~أخرجوا } أي يقولون أخرجوا { أنفسكم } أرواحكم { اليوم }
~~يوم بدر ويقال يوم القيامة { تجزون عذاب الهون } الشديد {
~~بما كنتم تقولون على الله غير الحق } ما ليس بحق.

# { وكنتم عن آياته } عن محمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~تستكبرون } أي تتعظمون عن الإيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام في
~~الدنيا { ولقد جئتمونا فرادى } صفر بلا مال ولا ولد { كما
~~خلقناكم أول مرة } في الدنيا بلا مال ولا ولد {
~~وتركتم } خلفتم { ما خولناكم ms170 } أعطيناكم { وراء
~~ظهوركم } خلف ظهوركم في الدنيا { وما نرى معكم } لكم {
~~شفعآءكم } آلهتكم { الذين زعمتم أنهم فيكم } لكم
~~{ شركآء } شفعاء { لقد تقطع بينكم } وصلكم يعني ما كان
~~بينكم من الوصل والود { وضل عنكم } اشتغل عنكم بأنفسها { ما
~~كنتم تزعمون } تعبدون وتقولون إنها شفعاؤكم يعني الأصنام.

### || [6.95-100]

# { إن الله فالق الحب } يعني خالق الحبوب كلها ويقال خالق
~~ما كان في الحب { والنوى } يعني ما كان فيه النواة { يخرج
~~الحي من الميت } النسمة والدواب من النطفة ويقال الطير من
~~البيضة ويقال السنبلة والثمار من الحبة والنواة { ومخرج الميت
~~من الحي } النطفة من النسمة والدواب ويقال البيضة من الطير ويقال
~~الحبة والنواة من السنبلة والثمار { ذلكم } الذي يفعل هذا هو {
~~الله } لا الآلهة تفعله { فأنى تؤفكون } من أين تكذبون {
~~فالق الإصباح } خالق صبح النهار { وجعل الليل سكنا }
~~مسكنا للخلق { والشمس والقمر } يعني خلق الشمس والقمر {
~~حسبانا } منازلهما بالحساب ويقال معلقان بين السماء والأرض يدوران
~~بالدوران { ذلك تقدير العزيز } يعني تدبير العزيز بالنقمة لمن
~~لا يؤمن به { العليم } بتدبيره وبمن آمن به وبمن لا يؤمن به { وهو
~~الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا } لتعلموا { بها }
~~الطريق { في ظلمات البر والبحر } وأهوالهما إذا سافرتم في
~~بر أو بحر { قد فصلنا الآيات } قد بينا القرآن وعلامات
~~الوحدانية { لقوم يعلمون } أنه من الله يعني المؤمنين المصدقين
~~{ وهو الذي أنشأكم } خلقكم { من نفس واحدة } من نفس
~~آدم { فمستقر } في الأرحام { ومستودع } في الأصلاب ويقال
~~فمستقر في الأصلاب ومستودع في الأرحام { قد فصلنا } بينا {
~~الآيات لقوم يفقهون } أمر الله وتوحيده { وهو الذي
~~أنزل من السمآء مآء } مطرا { فأخرجنا به } فأنبتنا
~~بالمطر { نبات كل شيء } من الحبوب وغيرها { فأخرجنا
~~منه } أي بالمطر من الأرض { خضرا } النبات الأخضر { نخرج
~~منه } من النبات الأخضر { حبا متراكبا } متراكبا في السنبل
~~وغيره الزيتون { ومن النخل من طلعها } كفراها { قنوان
~~} عذوق { دانية } قريبة يناله القاعد والقائم { وجنات } بساتين
~~{ من أعناب } من كروم { والزيتون } شجر الزيتون {
~~والرمان } شجر الرمان { مشتبها } في اللون يعني الرمان {
~~وغير متشابه } أي ms171 مختلف في الطعم { انظروا إلى ثمره
~~إذآ أثمر } انعقد { وينعه } نضجه { إن في ذلكم } في
~~اختلاف ألوانه { لآيات } لعلامات { لقوم يؤمنون } يصدقون أنه
~~من الله { وجعلوا لله شركآء الجن } قالوا إن الله تعالى
~~وإبليس أخوان شريكان الله خالق الناس والدواب والأنعام وإبليس خالق
~~الحيات والعقارب والسباع وهي مقالة المجوس { وخلقهم } خلقهم الله
~~وأمرهم بالتوحيد { وخرقوا له } وصفوا له { بنين } من البنين
~~وهي مقالة اليهود والنصارى { وبنات } من الملائكة والأصنام وهي مقالة
~~مشركي العرب { بغير علم } بلا علم وحجة وبيان { سبحانه } نزه
~~نفسه عن الولد الشريك { وتعالى } تبرأ { عما يصفون } من
~~البنين والبنات.

### || [6.101-108]

# { بديع } خالق { السماوات والأرض } ابتدعهما ولم يكونا
~~شيئا { أنى يكون } من أين يكون { له ولد ولم تكن
~~له صاحبة } زوجة { وخلق كل شيء } بائن منه { وهو
~~بكل شيء } من الخلق { عليم ذلكم الله ربكم } الذي
~~يفعل هذا هو ربكم { لا إله إلا هو } وحده لا شريك له {
~~خالق كل شيء } بائن منه { فاعبدوه } فوحدوه لا تشركوا به
~~شيئا { وهو على كل شيء } من الخلق { وكيل } شهيد ويقال
~~كفيل بأرزاقهم { لا تدركه الأبصار } في الدنيا ولا يرى الخلق
~~ما يرى هو وتنقطع دونه الأبصار بالكيفية في الآخرة وبالرؤية في الدنيا {
~~وهو يدرك الأبصار } في الدنيا والآخرة ويرى ما لم ير الخلق
~~ولا يخفى عليه شيء ولا يفوته { وهو اللطيف } في أفعاله نافذ علمه
~~بخلقه { الخبير } بخلقه وبأعمالهم { قد جآءكم بصآئر } بيان
~~{ من ربكم } يعني القرآن { فمن أبصر } أقر بالقرآن {
~~فلنفسه } الثواب { ومن عمي } كفر { فعليها } عقوبة ذلك
~~{ ومآ أنا عليكم بحفيظ } أحفظكم { وكذلك } هكذا {
~~نصرف الآيات } نبين القرآن في شأنهم { وليقولوا } لكي
~~يقولوا { درست } قرأت وتخلقت ويقال لكي لا يقولوا تخلقت وإن قرأت
~~درست يقول لكي لا يقولوا تعلمت من أبي فكيهة مولى لقريش ويقال لكي لا
~~يقولوا تعلمت من جبر ويسار موليين لقريش وإن قرأت درست بسكون التاء
~~فمعناه قالوا هذه أخبار درست أي تقادمت { ولنبينه } لكي نبينه {
~~لقوم يعلمون } يصدقون أنه من الله { اتبع مآ أوحي ms172
~~إليك من ربك } اعمل بما أنزل إليك من ربك يعني القرآن من حلاله
~~وحرامه { لا إله إلا هو } لا خالق ولا رازق إلا هو {
~~وأعرض عن المشركين } يعني المستهزئين منهم الوليد بن
~~المغيرة المخزومي والعاص بن وائل السهمي والأسود بن عبد يغوث الزهري
~~والأسود بن الحارث بن عبد المطلب والحارث بن قيس بن حنظلة { ولو شآء
~~الله } أن لا يشركوا { مآ أشركوا وما جعلناك عليهم
~~حفيظا } تحفظهم { ومآ أنت عليهم بوكيل } بكفيل { ولا
~~تسبوا الذين يدعون } يعبدون { من دون الله
~~فيسبوا الله عدوا } اعتداء { بغير علم } بلا علم ولا
~~حجة وهذا بعد ما قال لهم " إنكم ما تعبدون من دون حصب جهنم " ثم نسخته
~~آية القتال { كذلك } كما زينا دينهم وعملهم إليهم { زينا
~~لكل أمة } لكل أهل دين { عملهم } ودينهم { ثم إلى
~~ربهم مرجعهم } بعد الموت { فينبئهم } يخبرهم { بما
~~كانوا يعملون } في دينهم.

### || [6.109-115]

# { وأقسموا بالله جهد أيمانهم } شدة أيمانهم إذا حلف
~~الرجل بالله فقد حلف جهد يمينه { لئن جآءتهم آية } كما طلبوا {
~~ليؤمنن بها } بالآية { قل } يا محمد للمستهزئين وأصحابهم {
~~إنما الآيات عند الله } تجيء الآيات من عند الله { وما
~~يشعركم } يدريكم أيها المؤمنون { أنهآ إذا جآءت } يعني
~~الآية { لا يؤمنون } والله إنهم لا يؤمنون بالآية { ونقلب
~~أفئدتهم } قلوبهم { وأبصارهم } عند نزول الآية حتى لا
~~يؤمنوا بها { كما لم يؤمنوا به } بما أخبرهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن الآية { أول مرة } قبل هذا { ونذرهم } نتركهم
~~{ في طغيانهم } كفرهم وضلالتهم { يعمهون } عمهة لا يبصرون {
~~ولو أننا نزلنآ إليهم } إلى المستهزئين {
~~الملائكة } كما طلبوا فشهدوا على ما أنكروا { وكلمهم
~~الموتى } من القبور كما طلبوا بأن محمدا رسول الله والقرآن كلام
~~الله { وحشرنا عليهم كل شيء } من الطيور والدواب {
~~قبلا } معانة وإن قرأت قبلا يقول قبيلة قبيلة وإن قرأت قبيلا يقول
~~كفيلا على ما تقول انه الحق ويشهدون على ما أنكروا { ما كانوا
~~ليؤمنوا } بمحمد والقرآن { إلا أن يشآء الله } أن
~~يؤمنوا { ولكن أكثرهم يجهلون } أنه الحق من الله {
~~وكذلك } كما ms173 جعلنا أبا جهل والمستهزئين عدوا لك هكذا { جعلنا
~~لكل نبي عدوا } فرعونا { شياطين الإنس والجن }
~~يقول جعلنا شياطين الجن والإنس { يوحي بعضهم إلى بعض } يملي
~~بعضهم على بعض { زخرف القول } تزيين القول { غرورا } لكي
~~يغروا به بني آدم { ولو شآء ربك ما فعلوه } يعني التزيين
~~والغرور { فذرهم } اتركهم يا محمد المستهزئين وأصحابهم { وما
~~يفترون } من تزيين القول والغرور { ولتصغى إليه } لكي
~~تميل إلى هذا الزخرف والغرور { أفئدة } قلوب { الذين لا
~~يؤمنون بالآخرة } بالبعث بعد الموت { وليرضوه } وليقبلوا
~~من الشياطين الزينة والغرور { وليقترفوا } ليكتسبوا { ما هم
~~مقترفون } مكتسبون من الإثم قل يا محمد لهم { أفغير الله
~~أبتغي حكما } أعبد ربا { وهو الذي أنزل إليكم }
~~إلى نبيكم { الكتاب } جبريل بالقرآن { مفصلا } مبينا بالحلال
~~والحرام ويقال متفرقا آية وآيتين { والذين آتيناهم الكتاب
~~} أعطيناهم علم التوراة يعني عبد الله بن سلام وأصحابه { يعلمون }
~~يستيقنون في كتابهم { أنه } يعني القرآن { منزل } أنزل { من
~~ربك بالحق } بالأمر والنهي ويقال إنه يعني جبريل منزل من ربك
~~بالحق بالقرآن { فلا تكونن من الممترين } من الشاكين أنهم
~~لا يعلمون ذلك { وتمت كلمت ربك } بالقرآن بالأمر والنهي {
~~صدقا } في قوله { وعدلا } منه { لا مبدل } لا مغير {
~~لكلماته } القرآن ويقال وتمت وجبت كلمة ربك بالنصرة لأوليائه {
~~صدقا } في قوله { وعدلا } فيما يكون { لا مبدل } لا مغير {
~~لكلماته } بالنصرة لأوليائه ويقال وتمت كلمة ربك ظهر دين ربك صدقا
~~من العباد أنه دين الله وعدلا من الله من أمره لا مبدل لا مغير لكلماته
~~لدينه { وهو السميع } لمقالتهم { العليم } بهم وبأعمالهم.

### || [6.116-123]

# { وإن تطع } يا محمد { أكثر من في الأرض } وهم رؤساء أهل
~~مكة منهم أبو الأحوص مالك بن عوف الجشمي وبديل بن ورقاء الخزاعي وجليس بن
~~ورقاء الخزاعي { يضلوك عن سبيل الله } يخطئوك عن طريق الله
~~في الحرم { إن يتبعون إلا الظن } ما يقولون إلا بالظن {
~~وإن هم إلا يخرصون } يكذبون في قولهم للمؤمنين أن ما ذبح
~~الله خير مما تذبحون أنتم بسكاكينكم { إن ربك هو أعلم من
~~يضل عن سبيله } عن ms174 دينه وطاعته { وهو أعلم
~~بالمهتدين } لدينه يعني محمدا عليه الصلاة و السلام وأصحابه {
~~فكلوا مما ذكر اسم الله عليه } من الذبائح { إن
~~كنتم } إذ كنتم { بآياته } القرآن { مؤمنين وما لكم
~~ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه } من الذبائح {
~~وقد فصل لكم } بين لكم { ما حرم عليكم } من الميتة
~~والدم ولحم الخنزير { إلا ما اضطررتم إليه } أجهدتم إلى
~~أكل الميتة.

# { وإن كثيرا } أبا الأحوص وأصحابه { ليضلون
~~بأهوائهم } ليدعون إلى أكل الميتة { بغير علم } ولا حجة {
~~إن ربك هو أعلم بالمعتدين } الحلال إلى الحرام {
~~وذروا ظاهر الإثم } اتركوا زنا الظاهر { وباطنه } زنا
~~السر وهي المخالة { إن الذين يكسبون الإثم } يعملون
~~الزنا { سيجزون } الجلد في الدنيا والعقوبة في الآخرة { بما
~~كانوا يقترفون } يكسبون من الزنا { ولا تأكلوا مما
~~لم يذكر اسم الله عليه } من الذبائح عمدا { وإنه
~~لفسق } يعني أكله له بغير الضرورة معصية واستحلاله على إنكار التنزيل
~~كفر { وإن الشياطين ليوحون إلى أوليآئهم }
~~يوسوسون أولياءهم أبا الأحوص وأصحابه { ليجادلوكم } يخاصموكم في
~~أكل الميتة والشرك وأن الملائكة بنات الله { وإن أطعتموهم } في
~~الشرك وأكل الميتة فأحللتموها غير مضطرين إليها { إنكم
~~لمشركون } مثلهم { أو من كان ميتا } نزلت في عمار بن ياسر
~~وأبي جهل ابن هشام هذه الآية أو من كان ميتا كافرا { فأحييناه }
~~أكرمناه بالإيمان وهو عمار بن ياسر { وجعلنا له نورا } معرفة {
~~يمشي به } يهتدي به { في الناس } بين الناس ويقال ونجعل له
~~نورا على الصراط في الناس بين الناس { كمن مثله } كمن هو { في
~~الظلمات } في ضلالة الكفر في الدنيا وظلمات جهنم يوم القيامة وهو
~~أبو جهل { ليس بخارج منها } من الكفر الضلالة في الدنيا
~~والظلمات في جهنم { كذلك زين للكافرين ما كانوا
~~يعملون } يقول كما زينا لأبي جهل عمله الذي كان يعمل { وكذلك
~~جعلنا في كل قرية } بلدة { أكابر مجرميها } أي
~~رؤساءها وجبابرتها وأغنياءها كما جعلنا في أهل مكة المستهزئين وأصحابهم
~~أبا جهل وغيره { ليمكروا فيها } ليعملوا فيها بالمعاصي والفساد
~~ويقال ليكذبوا فيها الأنبياء { وما يمكرون إلا بأنفسهم
~~} يقول ms175 ما يصنعون من المعاصي والفساد عقوبة ذلك ودماره على أنفسهم {
~~وما يشعرون } ذلك.

### || [6.124-128]

# { وإذا جآءتهم آية } أي الوليد بن المغيرة وعبد ياليل وأبا
~~مسعود الثقفي آية من السماء تخبرهم بصنيعهم { قالوا لن نؤمن }
~~يعني بالآية { حتى نؤتى } نعطى الكتاب { مثل مآ أوتي }
~~أعطي { رسل الله } يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم { الله
~~أعلم حيث يجعل رسالته } إلى من يرسل جبريل بالرسالة {
~~سيصيب الذين أجرموا } أشركوا يعني وليدا وأصحابه { صغار
~~} ذل وهوان { عند الله وعذاب شديد } عن الله مقدم ومؤخر {
~~بما كانوا يمكرون } يكذبون الرسل { فمن يرد الله أن
~~يهديه } يرشده لدينه { يشرح صدره } قلبه { للإسلام }
~~لقبول الإسلام حتى يسلم { ومن يرد أن يضله } يتركه ضالا
~~كافرا { يجعل صدره } يترك قلبه { ضيقا } كضيق الزج في الرمح
~~{ حرجا } شكا وإن قرأت حرجا يقول لا يجد النور في قلبه منفذا ولا
~~مجازا { كأنما يصعد في السمآء } كالمكلف الصعود إلى
~~السماء هكذا قلبه لا يهتدي إلى الإسلام { كذلك } هكذا { يجعل
~~الله الرجس } يترك الله التكذيب { على الذين } في قلوب
~~الذين { لا يؤمنون } بمحمد والقرآن عليه الصلاة والسلام ثم يعذبهم
~~إن لم يؤمنوا { وهذا صراط ربك } صنيع ربك { مستقيما }
~~عدلا ويقال وهذا يعني الإسلام صراط ربك دين ربك مستقيما قائما يرتضيه
~~وهو الإسلام { قد فصلنا الآيات } بينا القرآن بالأمر والنهي
~~والإهانة والكرامة { لقوم يذكرون } يتعظون فيؤمنون ويقال نزل
~~{ فمن يرد الله أن يهديه } الآية في النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأبي جهل ويقال نزلت في عمار وأبي جهل { لهم } للمؤمنين { دار
~~السلام عند ربهم } السلام هو الله والجنة داره { وهو
~~وليهم } بالثواب والكرامة { بما كانوا يعملون } ويقولون
~~في الدنيا من الخيرات { ويوم يحشرهم جميعا } الجن والإنس
~~فنقول { يامعشر الجن قد استكثرتم من الإنس } من
~~ضلالات الإنس أي أضللتم كثيرا من الإنس بالتعوذ { وقال
~~أوليآؤهم } أولياء الجن { من الإنس } الذين كانوا يتعوذون
~~برؤساء الجن إذا نزلوا واديا واصطادوا من دوابهم صيدا كانوا يقولون
~~نعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه فيأمنون بذلك { ربنا } يا ربنا ms176 {
~~استمتع } انتفع { بعضنا ببعض } وكان منفعة الإنس الأمن منهم
~~ومنفعة الجن الشرف والعظمة على قومهم { وبلغنآ } أدركنا { أجلنا
~~الذي أجلت لنا } وقت لنا يعني الموت { قال } الله لهم {
~~النار مثواكم } منزلكم يا معشر الجن و الإنس { خالدين فيهآ
~~} مقيمين في النار { إلا ما شآء الله } وقد شاء الله لهم الخلود
~~{ إن ربك حكيم } حكم عليهم بالخلود { عليم } بهم وبعقوبتهم.

### || [6.129-136]

# { وكذلك } هكذا { نولي } نترك { بعض الظالمين }
~~المشركين { بعضا } إلى بعض في الدنيا والآخرة ويقال نولي نملك بعض
~~الظالمين المشركين على بعض { بما كانوا يكسبون } يقولون
~~ويعملون من الشر { يامعشر الجن والإنس ألم يأتكم
~~رسل منكم } من الإنس محمد عليه الصلاة والسلام وسائر الرسل ومن
~~الجن تسعة نفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتولوا إلى قومهم
~~منذرين ويقال كان لهم نبي يسمى يوسف { يقصون عليكم } يقرؤون
~~عليكم { آياتي } بالأمر والنهي { وينذرونكم } يخافونكم {
~~لقآء يومكم } عذاب يومكم { هذا قالوا } يعني الجن والإنس
~~{ شهدنا على أنفسنا } أنهم قد بلغوا الرسالة وكفرنا بهم قال
~~الله { وغرتهم الحياة الدنيا } ما في الدنيا من الزهرة
~~والنعيم { وشهدوا على أنفسهم } في الآخرة { أنهم
~~كانوا كافرين } في الدنيا { ذلك } إرسال الرسل { أن لم
~~يكن } بأن لم يكن { ربك مهلك القرى } أهل القرى {
~~بظلم } بشرك وذنب ويقال بظلم منه { وأهلها غافلون } عن
~~الأمر والنهي وتبليغ الرسل { ولكل } لكل واحد من الجن والإنس {
~~درجات } للمؤمنين في الجنة من الإنس والجن ودركات للكافرين في النار
~~{ مما عملوا } بما عملوا من الخير والشر { وما ربك
~~بغافل } بساه { عما يعملون } من الخير والشر ويقال بتارك
~~عقوبة ما يعملون من المعاصي { وربك الغني } عن إيمانهم { ذو
~~الرحمة } بتأخيره العذاب لمن آمن به { إن يشأ يذهبكم }
~~يهلككم يا أهل مكة { ويستخلف } يخلف { من بعدكم ما
~~يشآء كمآ أنشأكم من ذرية قوم آخرين } قرنا بعد
~~قرن { إن ما توعدون } من العذاب { لآت } لكائن { ومآ أنتم
~~بمعجزين } بفائتين من العذاب يدرككم حيثما كنتم { قل } يا محمد
~~لكفار أهل مكة { ياقوم اعملوا على مكانتكم } على ms177 دينكم
~~في منازلكم بهلاكي { إني عامل } بهلاككم { فسوف تعلمون
~~من تكون له عاقبة الدار } يعني الجنة { إنه لا
~~يفلح } لا يأمن ولا ينجو { الظالمون } المشركون من عذاب الله {
~~وجعلوا لله } وصفوا لله { مما ذرأ } خلق { من الحرث
~~والأنعام } الإبل والبقر والسائمة { نصيبا } حظا { فقالوا
~~هذا لله بزعمهم وهذا لشركآئنا } لآلهتنا {
~~فما كان لشركآئهم } لآلهتهم { فلا يصل إلى الله }
~~فلا يرجع إلى الذي جعلوه لله { وما كان لله فهو يصل } يرجع
~~{ إلى شركآئهم } إلى الذين جعلوا لآلهتهم { سآء ما
~~يحكمون } بئس ما يقضون لأنفسهم.

### || [6.137-141]

# { وكذلك } كما زينا قولهم وعملهم { زين لكثير من
~~المشركين قتل أولادهم } بناتهم { شركآؤهم } من
~~الشياطين { ليردوهم } ليهلكوهم { وليلبسوا } يخلطوا {
~~عليهم دينهم } دين إبراهيم وإسماعيل { ولو شآء الله ما
~~فعلوه } يعني التزيين ودفن بناتهم أحياء { فذرهم } اتركهم {
~~وما يفترون } يكذبون على الله فيقولون إن الله أمرهم بذلك يعني
~~بدفن البنات { وقالوا هذه أنعام } يعني البحيرة والسائبة و
~~الوصيلة والحام { وحرث حجر } حرام { لا يطعمهآ إلا من
~~نشآء بزعمهم } يعنون الرجال دون النساء { وأنعام
~~حرمت ظهورها } وهي الحام { وأنعام لا يذكرون اسم
~~الله عليها } إذا حملت ولا إذا ركبت وهي البحيرة { افترآء
~~عليه } كذبا على الله أنه أمرهم بذلك { سيجزيهم بما كانوا
~~يفترون } يكذبون على الله { وقالوا ما في بطون هذه
~~الأنعام } يعني البحيرة والوصيلة { خالصة } حلال { لذكورنا
~~} يعنون الرجال { ومحرم على أزواجنا } يعنون النساء {
~~وإن يكن ميتة } تلو ميتة أو ماتت بعد ذلك { فهم فيه } في
~~أكله { شركآء } شرع الرجال والنساء { سيجزيهم } وهذا وعيد لهم
~~{ وصفهم } ويقال ما وصفهم عمرو بن لحي رآه النبي عليه الصلاة و
~~السلام في جهنم يجر قصبه من دبره وكان يعلمهم تحريم الأنعام { إنه
~~حكيم } أحل لهم الحلال { عليم } بوصفهم الحرام { قد خسر } قد
~~غبن { الذين قتلوا أولادهم } دفنوا بناتهم أحياء {
~~سفها } جهلا { بغير علم } بلا علم نزلت في ربيعة ومضر رؤساء
~~أحياء العرب الذين كانوا يدفنون بناتهم في الجاهلية إلا ما كان من بني
~~كنانة فإنهم لم يفعلوا ذلك { وحرموا } على ms178 النساء { ما رزقهم
~~الله } ما أحل الله لهم من الحرث والأنعام { افترآء على الله
~~} اختلاقا على الله الكذب { قد ضلوا } أخطؤوا فيما قالوا { وما
~~كانوا مهتدين } للهدى والصواب بما وصفوا { وهو الذي
~~أنشأ } خلق { جنات } بساتين { معروشات } مبسوطات ما لا يقوم
~~على ساق مثل الكروم وغيرها { وغير معروشات } غير مبسوطات ما
~~يقوم على ساق مثل الجوز واللوز وغيرهما ويقال معروشات مغروسات { وغير
~~معروشات } أي وغير مغروسات { والنخل والزرع مختلفا
~~أكله } في الحلاوة والحموضة { والزيتون } وخلق شجر الزيتون {
~~والرمان } شجر الرمان { متشابها } في اللون والمنظر {
~~وغير متشابه } مختلف في الطعم { كلوا من ثمره } من ثمر
~~النخل { إذآ أثمر } انعقد { وآتوا حقه يوم حصاده }
~~يوم كيله وإن قرأت بنصب الحاء يقول يوم يحصد { ولا تسرفوا } ولا
~~تنفقوا في معصية الله ولا تمنعوا طاعة الله ويقال ولا تسرفوا لا تحرموا
~~البحيرة والسائبة والوصيلة والحام { إنه لا يحب المسرفين
~~} المنفقين في معصية الله والمشركين ويقال نزلت هذه الآية في ثابت بن قيس
~~صرم بيديه خمسمائة نخلة وقسمها ولم يترك لأهله شيئا.

### || [6.142-145]

# { ومن الأنعام } وخلق من الأنعام { حمولة } ما يحمل عليها
~~مثل الإبل والبقر { وفرشا } ما لا يحمل عليها مثل الغنم وصغار الإبل
~~{ كلوا مما رزقكم الله } من الحرث والأنعام { ولا
~~تتبعوا خطوات الشيطان } تزيين الشيطان بتحريم الحرث
~~والأنعام { إنه لكم عدو مبين } ظاهر العداوة يأمركم
~~بتحريم الحرث والأنعام { ثمانية أزواج } خلق ثمانية أصناف {
~~من الضأن } من الشاة { اثنين } ذكرا وأنثى { ومن
~~المعز اثنين } ذكرا وأنثى { قل } يا محمد لمالك

# { ءآلذكرين حرم أم الأنثيين } أجاء تحريم البحيرة
~~والوصيلة من قبل ماء الذكرين أو من قبل ماء الأنثيين { أما
~~اشتملت عليه } أو من قبل الاجتماع على الولد { أرحام
~~الأنثيين نبئوني } خبروني { بعلم } ببيان ما تقولون { إن
~~كنتم صادقين } أن الله حرم ما تقولون { ومن الإبل } وخلق من
~~الإبل { اثنين } ذكر وأنثى { ومن البقر اثنين } ذكرا
~~وأنثى { قل } يا محمد لمالك { ءآلذكرين حرم أم
~~الأنثيين } أجاء تحريم البحيرة والوصيلة من قبل ماء الذكرين أو من
~~قبل ms179 ماء الأنثيين { أما اشتملت عليه } أو من قبل الاجتماع
~~على الولد { أرحام الأنثيين } ولها وجه آخر يقول أجاء تحريم
~~هذا من قبل أنه ولد ذكرا أو من قبل أنها ولدت أنثى { أم كنتم
~~شهدآء } حضراء { إذ وصاكم الله } أمركم الله { بهذا }
~~بما تقولون { فمن أظلم } أعتى وأجرأ على الله { ممن افترى
~~} اختلق { على الله كذبا ليضل الناس } عن دين الله
~~وطاعته { بغير علم } بلا علم آتاه الله { إن الله لا
~~يهدي } لا يرشد إلى دينه وحجته { القوم الظالمين } المشركين
~~يعني مالك بن عوف فسكت مالك وعلم ما يراد منه فقال تكلم أنت فأسمع منك يا
~~محمد فلم حرم آباؤنا فقال الله { قل } يا محمد { لا أجد في مآ
~~أوحي إلي } يعني القرآن { محرما على طاعم يطعمه
~~} على آكل يأكله { إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا }
~~جاريا { أو لحم خنزير فإنه رجس } حرام مقدم ومؤخر {
~~أو فسقا } ذبيحة { أهل لغير الله به } ذبح لغير اسم
~~الله عمدا { فمن اضطر } أجهد إلى أكل الميتة { غير باغ }
~~على المسلمين ولا مستحل لأكل الميتة بغير الضرورة { ولا عاد } قاطع
~~الطريق ولا متعمد لأكل الميتة بغير ضرورة { فإن ربك غفور }
~~لأكله شبعا { رحيم } فيما رخص عليه ولا ينبغي أن يأكل شبعا وإن أكل
~~يعف الله عنه.

### || [6.146-150]

# { وعلى الذين هادوا } يعني اليهود { حرمنا كل ذي
~~ظفر } كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع وما يكون له ظفر مثل
~~الإبل والبط والأوز وابن الماء والأرنب كان حراما عليهم { ومن
~~البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهمآ } يعني الثروب
~~وشحم الكليتين { إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايآ }
~~المباعر { أو ما اختلط بعظم } مثل الألية فهذا ما كان حلالا
~~عليهم { ذلك } الذي حرمنا عليهم { جزيناهم } عاقبناهم {
~~ببغيهم } بذنبهم حرمنا عليهم { وإنا لصادقون } فيما قلنا
~~{ فإن كذبوك } يا محمد بما وصفت لك من التحريم { فقل
~~ربكم ذو رحمة واسعة } على البر والفاجر بتأخير العذاب {
~~ولا يرد بأسه } عذابه { عن القوم المجرمين }
~~المشركين { سيقول الذين أشركوا لو شآء ms180 الله مآ
~~أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء } من الحرث
~~والأنعام ولكن أمر وحرم علينا { كذلك } كما كذبك قومك { كذب
~~الذين من قبلهم } رسلهم { حتى ذاقوا بأسنا } عذابنا
~~{ قل } يا محمد { هل عندكم من علم } من بيان على ما تقولون
~~من التحريم { فتخرجوه } فتظهروه { لنآ إن تتبعون إلا
~~الظن } ما تقولون في تحريم الحرث والأنعام إلا بالظن { وإن
~~أنتم } ما أنتم { إلا تخرصون } تكذبون { قل } يا محمد إن لم
~~تكن لكم حجة على ما تقولون { فلله الحجة البالغة }
~~الوثيقة { فلو شآء لهداكم } لدينه { أجمعين قل } يا
~~محمد لهم { هلم شهدآءكم الذين يشهدون أن الله
~~حرم هذا } يعني ما تقولون من الحرث والأنعام { فإن شهدوا }
~~بالزور على تحريمها { فلا تشهد معهم ولا تتبع أهوآء
~~الذين كذبوا بآياتنا } القرآن { والذين لا
~~يؤمنون بالآخرة } بالبعث بعد الموت { وهم بربهم
~~يعدلون } يشركون به الأصنام.

### || [6.151-156]

# { قل } يا محمد لمالك بن عوف وأصحابه { تعالوا أتل ما
~~حرم ربكم عليكم } في الكتاب الذي أنزل علي { ألا
~~تشركوا به شيئا } أوله أن لا تشركوا به شيئا من الأوثان {
~~وبالوالدين إحسانا } برا بهما { ولا تقتلوا
~~أولادكم } بناتكم { من إملاق } مخافة الذل والفقر { نحن
~~نرزقكم وإياهم } يعني أولادكم { ولا تقربوا
~~الفواحش } الزنا { ما ظهر منها } يعني زنا الظاهر { وما
~~بطن } يعني زنا السر وهي المخالة { ولا تقتلوا النفس
~~التي حرم الله } قتلها { إلا بالحق } بالعدل يعني
~~بالقود والرجم والارتداد { ذلكم وصاكم به } بما أمركم في
~~الكتاب { لعلكم تعقلون } أمره وتوحيده { ولا تقربوا
~~مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } بالحفظ والأرباح {
~~حتى يبلغ أشده } الحلم والرشد والصلاح { وأوفوا
~~الكيل والميزان } أتموا الكيل والوزن { بالقسط } بالعدل {
~~لا نكلف نفسا } عند الكيل والوزن { إلا وسعها } إلا
~~جهدها بالعدل { وإذا قلتم فاعدلوا } فاصدقوا { ولو كان
~~ذا قربى } لو كان على ذي قرابة منكم في الرحم فقولوا عليه الحق
~~والصدق { وبعهد الله أوفوا } يعني أتموا العهد بالله {
~~ذلكم وصاكم به } أمركم به في الكتاب { لعلكم
~~تذكرون } لكي تتعظوا { وأن هذا } يعني الإسلام { صراطي ms181
~~مستقيما } قائما أرضاه { فاتبعوه ولا تتبعوا
~~السبل } يعني اليهودية والنصرانية والمجوسية { فتفرق بكم
~~عن سبيله } عن دينه { ذلكم وصاكم به } أمركم به في
~~الكتاب { لعلكم تتقون } لكي تتقوا السبل { ثم آتينا }
~~أعطينا { موسى الكتاب } يعني التوراة { تماما } بالأمر والنهي
~~والوعد والوعيد والثواب والعقاب { على الذي أحسن } يقول على
~~أحسن حال ويقال على إحسان موسى وتبليغ رسالة ربه { وتفصيلا لكل
~~شيء } يقول وبيانا لكل شيء من الحلال والحرام { وهدى } من الضلالة
~~{ ورحمة } من العذاب لمن آمن به { لعلهم بلقآء ربهم
~~} بالبعث بعد الموت { يؤمنون } يصدقون { وهذا كتاب } يعني
~~القرآن { أنزلناه } أنزلنا به جبريل { مبارك } فيه الرحمة
~~والمغفرة لمن آمن به { فاتبعوه } فاتبعوا حلاله وحرامه وأمره ونهيه
~~{ واتقوا } غيره { لعلكم ترحمون } لكي ترحموا فلا تعذبوا
~~{ أن تقولوا } لكي لا تقولوا يا أهل مكة يوم القيامة { إنمآ
~~أنزل الكتاب على طآئفتين } على أهل دينين { من
~~قبلنا } يعني اليهود والنصارى { وإن كنا } وقد كنا { عن
~~دراستهم } عن قراءتهم التوراة والإنجيل { لغافلين } لجاهلين.

### || [6.157-162]

# { أو تقولوا } لكي لا تقولوا يوم القيامة { لو أنآ أنزل
~~علينا الكتاب } كما أنزل على اليهود والنصارى { لكنآ
~~أهدى منهم } أسرع منهم إجابة للرسول وأصوب دينا { فقد
~~جآءكم بينة } بيان { من ربكم } يعني الكتاب والرسول {
~~وهدى } من الضلالة { ورحمة } لمن آمن به { فمن أظلم }
~~أعتى وأجرأ على الله { ممن كذب بآيات الله } بمحمد عليه
~~الصلاة و السلام والقرآن { وصدف عنها } أعرض عنها { سنجزي
~~الذين يصدفون عن آياتنا } يعرضون عن محمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن { سوء العذاب } شدة العذاب { بما كانوا
~~يصدفون } يعرضون عن محمد عليه السلام والقرآن { هل ينظرون }
~~هل ينتظروا أهل مكة { إلا أن تأتيهم الملائكة } عند الموت
~~لقبض أرواحهم { أو يأتي ربك } يوم القيامة بلا كيف { أو
~~يأتي بعض آيات ربك } يعني طلوع الشمس من مغربها { يوم
~~يأتي بعض آيات ربك } قبل طلوع الشمس من مغربها { لا ينفع
~~نفسا } كافرة { إيمانها لم تكن آمنت من قبل } من قبل
~~طلوع الشمس من مغربها { أو كسبت في إيمانها خيرا } ولم
~~تخلص ms182 بإيمانها ولم تعمل خيرا قبل طلوع الشمس من مغربها لأنه لا يقبل ممن
~~كان كافرا إيمان ولا عمل ولا توبة إذا أسلم حين يراها إلا من كان صغيرا
~~يومئذ أو مولودا بعد ذلك فإنه إن ارتد بعد ما تطلع الشمس من مغربها ثم
~~أسلم قبل منه ومن كان يومئذ مؤمنا مذنبا فتاب من الذنوب قبل منه يقول
~~من كان يومئذ مؤمنا مذنبا فتاب أو صغيرا أو مولودا بعد ذلك فإنه ينفع
~~إيمانهم وتوبتهم وعملهم { قل } يا محمد لأهل مكة { انتظروا } يوم
~~القيامة { إنا منتظرون } بكم العذاب يوم القيامة أو قبل يوم
~~القيامة ويقال { قل } يا محمد { انتظروا } هلاكي إنا منتظرون
~~لهلاككم { إن الذين فرقوا دينهم } تركوا دينهم ودين
~~آبائهم ويقال إقرارهم يوم الميثاق وإن قرأت فرقوا بتشديد الراء يعني
~~شتتوا دينهم أن اختلفوا في دينهم { وكانوا شيعا } صاروا فرقا
~~اليهودية والنصرانية والمجوسية { لست منهم } من قتالهم { في
~~شيء } ثم أمره بعد ذلك بقتالهم ويقال ليس بيدك توبتهم ولا عذابهم {
~~إنمآ أمرهم } بذلك { إلى الله ثم ينبئهم } يخبرهم
~~{ بما كانوا يفعلون } من الخير والشر { من جآء
~~بالحسنة } مع التوحيد { فله عشر أمثالها ومن جآء
~~بالسيئة } بالشرك بالله { فلا يجزى إلا مثلها } يعني
~~النار { وهم لا يظلمون } لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على
~~سيئاتهم { قل } يا محمد لأهل مكة واليهود والنصارى { إنني هداني
~~ربي } أكرمني ربي بدينه وأمرني أن أدعو الخلق ويقال بين لي ربي كيف
~~أدعو الخلق { إلى صراط مستقيم دينا قيما } صدقا {
~~ملة إبراهيم } دين إبراهيم { حنيفا } مسلما { وما كان
~~من المشركين } مع المشركين على دينهم { قل } يا محمد { إن
~~صلاتي } الصلوات الخمس { ونسكي } ديني وحجتي وذبيحتي وعبادتي {
~~ومحياي ومماتي لله } في الدنيا في طاعة الله ورضاه { رب
~~العالمين } سيد الجن و الإنس.

### || [6.163-165]

# { لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول
~~المسلمين } المخلصين بالعبادة والتوحيد { قل } يا محمد {
~~أغير الله أبغي ربا } أعبد ربا { وهو رب كل
~~شيء } بائن منه { ولا تكسب كل نفس } من الذنوب { إلا
~~عليها } عقوبة ms183 ذلك { ولا تزر وازرة وزر أخرى } لا
~~تحمل حاملة حمل أخرى من الذنوب ويقال لا تؤخذ نفس بذنب نفس أخرى ويقال لا
~~تعذب نفس بغير ذنب ويقال لا تحمل حمالة ذنب أخرى بطيبة النفس ولكن يحمل
~~عليها بالكره { ثم إلى ربكم مرجعكم } بعد الموت {
~~فينبئكم } يخبركم { بما كنتم فيه } في الدين {
~~تختلفون } تخالفون { وهو الذي جعلكم خلائف الأرض
~~} خلف الأمم الماضية في الأرض { ورفع بعضكم فوق بعض
~~درجات } فضائل بالمال والخدم { ليبلوكم } ليختبركم { في مآ
~~آتاكم } أعطاكم من المال والخدم { إن ربك سريع العقاب }
~~لمن كفر به ولا يشكره { وإنه لغفور } متجاوز { رحيم } لمن
~~آمن به.

### | [7 - سورة الأعراف]

### || [7.1-11]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { المص } يقول أنا الله أعلم
~~وأفضل ويقال قسم أقسم به { كتاب } إن هذا الكتاب يعني القرآن {
~~أنزل إليك } جبريل به { فلا يكن في صدرك حرج } فلا
~~يقع في قلبك شك { منه } من القرآن أنه ليس من الله ويقال ضيق {
~~لتنذر به } بالقرآن أهل مكة لكي يؤمنوا { وذكرى } عظة {
~~للمؤمنين اتبعوا مآ أنزل إليكم من ربكم }
~~يعني القرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه { ولا تتبعوا من دونه
~~} لا تعبدوا من دون الله.

# { أوليآء } أربابا من الأصنام { قليلا ما تذكرون } ما
~~تتعظون بقليل ولا بكثير { وكم من قرية } من أهل قرية {
~~أهلكناها } عذبناها { فجآءها بأسنا } عذابنا { بياتا }
~~ليلا أو نهارا { أو هم قآئلون } نائمون عند القيلولة { فما
~~كان دعواهم } قولهم { إذ جآءهم بأسنآ } عذابنا بهلاكهم
~~{ إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين } مشركين {
~~فلنسألن الذين أرسل إليهم } الرسل يعني القوم عن
~~إجابة الرسل { ولنسألن المرسلين } عن تبليغهم {
~~فلنقصن عليهم } فلنخبرنهم { بعلم } ببيان { وما كنا
~~غآئبين } عن تبليغ الرسل وإجابة القوم { والوزن } وزن الأعمال {
~~يومئذ } يوم القيامة { الحق } العدل { فمن ثقلت
~~موازينه } حسناته في الميزان { فأولئك هم المفلحون
~~} الناجون من السخط والعذاب { ومن خفت موازينه } حسناته في
~~الميزان { فأولئك الذين خسروا أنفسهم } بالعقوبة {
~~بما كانوا بآياتنا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~يظلمون } يكفرون { ولقد مكناكم } ملكناكم { في الأرض ms184
~~وجعلنا لكم فيها } في الأرض { معايش } ما تأكلون وما
~~تشربون وما تلبسون { قليلا ما تشكرون } ما تشكرون بقليل ولا
~~بكثير ويقال شكركم فيما صنع إليكم قليل { ولقد خلقناكم } من
~~آدم وآدم من تراب { ثم صورناكم } في الأرحام وصورنا آدم بين
~~مكة والطائف { ثم قلنا للملائكة } الذين كانوا في الأرض {
~~اسجدوا لآدم } سجدة التحية { فسجدوا إلا إبليس }
~~رئيسهم { لم يكن من الساجدين } مع الساجدين بالسجود لآدم.

### || [7.12-22]

# { قال ما منعك } قال الله يا إبليس ما منعك { ألا تسجد }
~~لآدم { إذ أمرتك } بالسجود { قال أنا خير منه
~~خلقتني من نار وخلقته من طين } أنا ناري وآدم طيني
~~والنار تأكل الطين { قال } الله له { فاهبط منها } فانزل من
~~السماء ويقال فاخرج منها من صورة الملائكة { فما يكون لك } ما
~~ينبغي لك { أن تتكبر فيها } أن تتعظم في صورة الملائكة على بني
~~آدم { فاخرج } من صورة الملائكة ويقال فاخرج منها من الأرض { إنك
~~من الصاغرين } من الذليلين بالعقوبة { قال أنظرني } أجلني {
~~إلى يوم يبعثون } من القبور أراد الملعون أن لا يموت { قال }
~~الله له { إنك من المنظرين } من المؤجلين إلى نفخة الصور {
~~قال } إبليس { فبمآ أغويتني } فكما أضللتني عن الهدى {
~~لأقعدن لهم } لبني آدم { صراطك المستقيم } دين
~~الإسلام { ثم لآتينهم من بين أيديهم } من قبل الآخرة
~~أن لا جنة ولا نار ولا بعث ولا حساب { ومن خلفهم } أن الدنيا لا
~~تفنى وآمرهم بالجمع والمنع والبخل والفساد { وعن أيمانهم } من
~~قبل الدين فمن كان على الهدى أشبه عليه حتى يخرج منه ومن كان على الضلالة
~~أزين له حتى يثبت عليها { وعن شمآئلهم } من قبل اللذات والشهوات
~~{ ولا تجد أكثرهم } كلهم { شاكرين } مؤمنين { قال
~~اخرج منها } من صورة الملائكة { مذءوما } ملوما { مدحورا
~~} مقصى بعيدا من كل خير { لمن تبعك } أطاعك { منهم } من الجن
~~والإنس { لأملأن جهنم منكم } من كفار الجن والإنس {
~~أجمعين ويا آدم اسكن } انزل { أنت وزوجك } حواء {
~~الجنة فكلا } من الجنة { من حيث شئتما } ومتى شئتما {
~~ولا تقربا هذه الشجرة } لا تأكلا من هذه ms185 الشجرة شجرة
~~العلم { فتكونا من الظالمين } فتصيرا من الضارين لأنفسكما {
~~فوسوس لهما الشيطان } إبليس بأكل الشجرة { ليبدي
~~لهما } ليظهر لهما { ما ووري عنهما } ما غطى عنهما بلباس
~~النور { من سوءاتهما } من عوراتهما { وقال } لهما إبليس { ما
~~نهاكما ربكما } يا آدم ويا حواء { عن هذه الشجرة }
~~عن أكل هذه الشجرة { إلا أن تكونا } تصيرا { ملكين } تعلمان
~~الخير والشر في الجنة { أو تكونا } تصيرا { من الخالدين } في
~~الجنة فلذلك منعكما عن أكل الشجرة { وقاسمهمآ } حلف لهما { إني
~~لكما لمن الناصحين } في حلفي لكما إنها شجرة الخلد {
~~فدلاهما } إلى أكل الشجرة { بغرور } باطل وكذب حتى أكلا {
~~فلما ذاقا الشجرة } فلما أكلا من الشجرة { بدت لهما }
~~ظهرت لهما { سوءاتهما } عوراتهما { وطفقا } عمدا من الاستحياء
~~{ يخصفان عليهما } يلزقان على عوراتهما { من ورق
~~الجنة } من ورق التين { وناداهما ربهمآ } يا آدم ويا حواء
~~{ ألم أنهكما عن تلكما الشجرة } عن أكل هذه الشجرة {
~~وأقل لكمآ إن الشيطآن } إبليس { لكما عدو مبين
~~} ظاهر العداوة.

### || [7.23-30]

# { قالا ربنا ظلمنآ أنفسنا } ضررنا أنفسنا بمعصيتنا {
~~وإن لم تغفر لنا } تتجاوز عنا { وترحمنا } فلا تعذبنا {
~~لنكونن من الخاسرين } لنصيرن من المغبونين بالعقوبة { قال
~~اهبطوا } انزلوا من الجنة { بعضكم لبعض عدو } يعني آدم
~~وحواء والحية والطاووس { ولكم في الأرض مستقر } مأوى ومنزل
~~{ ومتاع } معاش { إلى حين } حين الموت { قال فيها } في
~~الأرض { تحيون } تعيشون { وفيها } في الأرض { تموتون
~~ومنها } من الأرض { تخرجون } يوم القيامة { يابني آدم
~~قد أنزلنا عليكم } خلقنا لكم وأعطيناكم { لباسا } يعني
~~ثياب القطن وغيره من الصوف والشعر { يواري } يغطي { سوءاتكم }
~~عوراتكم من العري { وريشا } مالا ومتاعا يعني آلة البيت { ولباس
~~التقوى } لباس التوحيد والعفة { ذلك } يعني لباس العفة { خير
~~} من لباس القطن { ذلك } يعني لباس القطن { من آيات الله } من
~~عجائب الله { لعلهم يذكرون } لكي يتعظوا { يابني آدم
~~لا يفتننكم } لا يستزلنكم { الشيطان } إبليس عن طاعتي {
~~كمآ أخرج } استنزل { أبويكم } آدم وحواء { من الجنة
~~ينزع عنهما } يخلع عنهما { لباسهما } لباس النور {
~~ليريهما } ليظهر لهما { سوءاتهمآ } عوراتهما { إنه }
~~يعني إبليس { يراكم ms186 هو وقبيله } جنوده { من حيث لا
~~ترونهم } لأن صدوركم مسكنهم { إنا جعلنا الشياطين
~~أوليآء } أعوانا { للذين لا يؤمنون } بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن { وإذا فعلوا فاحشة } حرموا البحيرة والسائبة
~~والوصيلة والحام { قالوا وجدنا عليهآ } على تحريمها {
~~آباءنا } وأجدادنا { والله أمرنا بها } بتحريم البحيرة
~~والسائبة والوصيلة والحام { قل } يا محمد { إن الله لا يأمر
~~بالفحشآء } بالمعاصي وتحريم الحرث والأنعام { أتقولون } بل
~~تقولون { على الله ما لا تعلمون } ذلك { قل } يا محمد {
~~أمر ربي بالقسط } بالتوحيد بلا إله إلا الله { وأقيموا
~~وجوهكم } واستقبلوا بوجوهكم { عند كل مسجد } عند كل صلاة {
~~وادعوه } واعبدوه { مخلصين له الدين } مخلصين له بالعبادة
~~والتوحيد { كما بدأكم } يوم الميثاق سعيدا وشقيا عارفا ومنكرا
~~مصدقا ومكذبا { تعودون } إلى ذلك { فريقا هدى } أكرمهم الله
~~بالمعرفة والسعادة وهم أهل اليمين { وفريقا حق } وجب { عليهم
~~الضلالة } أهانهم الله بالنكرة والشقاوة وهم أهل الشمال { إنهم
~~اتخذوا } يقول قد علم الله أنهم يتخذون { الشياطين أوليآء
~~} أربابا { من دون الله ويحسبون } يظن أهل الضلالة {
~~أنهم مهتدون } بدين الله.

### || [7.31-36]

# { يابني آدم خذوا زينتكم } البسوا ثيابكم { عند كل
~~مسجد } عند وقت كل صلاة وطواف { وكلوا } من اللحم والدسم {
~~واشربوا } من اللبن { ولا تسرفوا } لا تحرموا الطيبات من
~~الرزق واللحم والدسم { إنه لا يحب المسرفين } المعتدين من
~~الحلال إلى الحرام { قل } يا محمد لأهل مكة { من حرم زينة
~~الله } لبس الثياب في أيام الموسم والحرم والطواف { التي أخرج
~~} يعني الزينة خلق { لعباده والطيبات من الرزق } من
~~اللحم والدسم وقد كانوا يحرمون في الجاهلية على أنفسهم في أيام الموسم
~~اللحم والدسم ويدخلون الحرم الرجال بالنهار والنساء بالليل عراة فيطوفون
~~عراة فنهاهم الله عن ذلك { قل } يا محمد { هي } يعني الطيبات {
~~للذين آمنوا في الحياة الدنيا } بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن { خالصة } خاصة { يوم القيامة } واشترك فيها
~~في الحياة الدنيا البر والفاجر مقدم ومؤخر { كذلك } هكذا { نفصل
~~الآيات } نبين القرآن بالحلال والحرام { لقوم يعلمون }
~~ويصدقون أنه من الله { قل } يا محمد لهم { إنما حرم ربي
~~الفواحش } الزنا { ما ظهر ms187 منها } يعني زنا الظاهر { وما
~~بطن } منها يعني زنا السر وهي المخالة { والإثم } الخمر كما قال
~~الشاعر:

# شربت الإثم حتى ضل عقلي

# كذا لا الإثم تذهب بالعقول

# وقال أيضا:

# شربت الإثم بالصواع جهارا

# وترى آلهتك بيننا مستفادا

# { والبغي } الاستطالة { بغير الحق } بلا حق { وأن
~~تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا } كتابا ولا
~~حجة { وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } ذلك من
~~تحريم الحرث والأنعام والطيبات واللباس { ولكل أمة } لكل أهل
~~دين { أجل } وقت لهلاكها { فإذا جآء أجلهم } وقت هلاكهم {
~~لا يستأخرون ساعة } لا يتركون بعد الأجل طرفة عين { ولا
~~يستقدمون } لا يهلكون قبل الأجل طرفة عين { يابني آدم
~~إما يأتينكم } حين يأتينكم { رسل منكم } آدميون مثلكم
~~{ يقصون عليكم } يقرؤون عليكم { آياتي } بالأمر والنهي {
~~فمن اتقى } آمن بالكتاب والرسل { وأصلح } فيما بينه وبين ربه
~~{ فلا خوف عليهم } من العذاب { ولا هم يحزنون } من
~~ذهاب الجنة { والذين كذبوا بآياتنا } بكتابنا وبرسولنا {
~~واستكبروا عنهآ } عن الإيمان بها { أولئك أصحاب
~~النار } أهل النار { هم فيها خالدون } دائمون لا يموتون ولا
~~يخرجون.

### || [7.37-42]

# { فمن أظلم } أعتى وأجرأ على الله.

# { ممن افترى } اختلق { على الله كذبا أو كذب
~~بآياته } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { أولئك
~~ينالهم نصيبهم من الكتاب } ما وعدهم في الكتاب من سواد
~~الوجوه وزرقة الأعين أنظرهم يا محمد { حتى إذا جآءتهم
~~رسلنا } يعني ملك الموت وأعوانه { يتوفونهم } يقبضون
~~أرواحهم { قالوا } عند قبض أرواحهم { أين ما كنتم تدعون }
~~تعبدون { من دون الله } فيمنعونكم عنا { قالوا ضلوا عنا
~~} اشتغلوا عنا بأنفسهم { وشهدوا على أنفسهم أنهم
~~كانوا كافرين } بالله وبالرسل في الدنيا { قال } الله لهم {
~~ادخلوا } النار { في أمم } مع أمم { قد خلت } قد مضت { من
~~قبلكم من الجن والإنس } من كفار الجن و الإنس { في
~~النار كلما دخلت أمة } أهل دين { لعنت أختها }
~~دعت على التي دخلت قبلها { حتى إذا اداركوا فيها } اجتمعوا
~~في النار { جميعا } الأول فالأول { قالت أخراهم } أخرى الأمم
~~{ لأولاهم } لأولى الأمم { ربنا هؤلاء } يعني الرؤساء {
~~أضلونا } عن دينك وطاعتك ms188 { فآتهم عذابا ضعفا من
~~النار } عذبهم مثل عذابنا مرتين { قال } الله لهم { لكل } لكل
~~واحد منهم { ضعف ولكن لا تعلمون } ذلك من شدة عذابكم {
~~وقالت أولاهم } أولى الأمم { لأخراهم } لأخرى الأمم { فما
~~كان لكم علينا من فضل } أن يكون عذابنا ضعفا كفرتم كما
~~كفرنا وعبدتم من دون الله كما عبدنا فيقول الله لهم { فذوقوا
~~العذاب بما كنتم تكسبون } تقولون وتعلمون من الشرك في
~~الدنيا { إن الذين كذبوا بآياتنا } بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن { واستكبروا عنها } عن الإيمان بها { لا
~~تفتح لهم أبواب السمآء } لرفع أعمالهم ولا لرفع أرواحهم
~~{ ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم
~~الخياط } كما لا يدخل الجمل في سم الخياط في ثقب الإبرة ويقال حتى
~~يدخل الجمل في خرق الإبرة ويقال حتى يدخل القلس الحبل الذي تشد به
~~السفينة في خرق الإبرة { وكذلك } هكذا { نجزي المجرمين }
~~المشركين { لهم من جهنم مهاد } فراش من نار { ومن
~~فوقهم غواش } غاشية من نار { وكذلك } هكذا { نجزي
~~الظالمين } المشركين { والذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات } فيما بينهم وبين ربهم {
~~لا نكلف نفسا } من الجهد { إلا وسعها } إلا طاقتها {
~~أولئك } يعني المؤمنين { أصحاب الجنة } أهل الجنة { هم
~~فيها خالدون } دائمون لا يموتون ولا يخرجون منها.

### || [7.43-51]

# { ونزعنا } أخرجنا { ما في صدورهم } قلوبهم { من غل }
~~بغض وحسد وعداوة في الدنيا { تجري من تحتهم } في الآخرة من تحت
~~مساكنها وسررهم { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن {
~~وقالوا } إذا بلغوا إلى منازلهم ويقال إلى عين الحيوان { الحمد
~~لله } الشكر والمنة لله { الذي هدانا لهذا } المنزل
~~والعين { وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله }
~~إليه ويقال لما رأوا كرامة الله بإيمان قالوا الحمد لله والشكر والمنة
~~لله الذي هدانا لهذا الدين دين الإسلام وما كنا لنهتدي لدين الإسلام لولا
~~أن هدانا الله لدينه { لقد جآءت رسل ربنا بالحق }
~~بالصدق والبشرى بالثواب والكرامة { ونودوا أن تلكم الجنة
~~أورثتموها } أعطيتموها { بما كنتم تعملون } وتقولون في
~~الدنيا من الخيرات { ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار
~~أن ms189 قد وجدنا ما وعدنا ربنا } من الثواب والكرامة {
~~حقا } صدقا كائنا { فهل وجدتم } يا أهل النار { ما وعد
~~ربكم } من العذاب والهوان { حقا } صدقا كائنا { قالوا
~~نعم فأذن مؤذن بينهم } فنادى مناد بين أهل الجنة
~~والنار { أن لعنة الله } عذاب الله { على الظالمين }
~~الكافرين { الذين يصدون عن سبيل الله } يصرفون الناس عن
~~دين الله وطاعته { ويبغونها عوجا } يطلبونها مغيرة { وهم
~~بالآخرة } بالبعث بعد الموت { كافرون } جاحدون { وبينهما }
~~بين الجنة والنار { حجاب } سور { وعلى الأعراف رجال } وعلى
~~السور رجال وهم قوم استوت حسناتهم بسيئاتهم ويقال هم قوم كانوا علماء
~~فقهاء شاكين في الرزق { يعرفون كلا } كلا الفريقين من دخل النار
~~ومن دخل الجنة { بسيماهم } يعرفون من دخل النار بسواد وجهه وزرقة
~~عينيه ومن دخل الجنة ببياض وجهه أغر محجل { ونادوا } يعني أهل السور
~~{ أصحاب الجنة أن سلام عليكم } يا أهل الجنة { لم
~~يدخلوها }  { وهم يطمعون } في الدخول يعني أصحاب الأعراف {
~~وإذا صرفت أبصارهم } إذا نظروا { تلقآء أصحاب
~~النار } نحو أهل النار { قالوا ربنا } يا ربنا { لا
~~تجعلنا مع القوم الظالمين } الكافرين في النار {
~~ونادى أصحاب الأعراف رجالا } من الكفار { يعرفونهم
~~} قبل دخولهم النار { بسيماهم } بسواد وجوههم وزرقة أعينهم {
~~قالوا } يا وليد بن المغيرة ويا أبا جهل بن هشام ويا أمية بن خلف ويا
~~أبي بن خلف الجمحي ويا أسود بن عبد المطلب ويا سائر الرؤساء { مآ
~~أغنى عنكم جمعكم } من المال والخدم { وما كنتم
~~تستكبرون } تتعظمون عن الإيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~ثم نظروا إلى أصحاب الجنة فرأوا في الجنة سلمان الفارسي وصهيبا وعمارا
~~وسائر الضعفاء والفقراء قالوا { أهؤلاء } الضعفاء { الذين
~~أقسمتم } حلفتم في الدنيا يا معشر الكفار { لا ينالهم
~~الله برحمة } لا يدخلهم الله الجنة وقد دخلوا الجنة على رغم
~~أنوفكم ثم يقول الله لأصحاب الأعراف { ادخلوا الجنة لا خوف
~~عليكم } من العذاب { ولا أنتم تحزنون ونادى أصحاب
~~النار أصحاب الجنة أن أفيضوا } صبوا { علينا من
~~المآء أو مما رزقكم الله } من ثمار الجنة { قالوا }
~~يعني أهل الجنة { إن ms190 الله حرمهما } يعني ثمار الجنة والماء {
~~على الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا } باطلا {
~~ولعبا } فرحا ويقال ضحكة وسخرية { وغرتهم الدنيا } ما في
~~الدنيا من الزهرة والنعيم { فاليوم } يوم القيامة { ننساهم }
~~نتركهم في النار { كما نسوا } كما تركوا { لقآء يومهم
~~هذا } الإقرار بيومهم هذا { وما كانوا بآياتنا } بكتابنا
~~ورسولنا { يجحدون } يكفرون.

### || [7.52-56]

# { ولقد جئناهم بكتاب } يقول أرسلنا إليهم محمدا صلى الله
~~عليه وسلم بالقرآن { فصلناه } بيناه { على علم } بعلم منا
~~ويقال علمناه { هدى } من الضلالة { ورحمة } من العذاب { لقوم
~~يؤمنون } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { هل ينظرون } ما
~~ينتظرون أهل مكة إذ لا يؤمنون { إلا تأويله } عاقبة ما وعد لهم
~~في القرآن { يوم } وهو يوم القيامة { يأتي تأويله } عاقبة ما
~~وعد لهم في القرآن { يقول الذين نسوه } تركوا الإقرار به { من
~~قبل } من قبل ذلك في الدنيا { قد جآءت رسل ربنا
~~بالحق } ببيان البعث والجنة و النار ولكن كذبناهم { فهل لنا
~~من شفعآء فيشفعوا لنآ } من العذاب { أو نرد } إلى
~~الدنيا { فنعمل } فنؤمن ونعمل { غير الذي كنا نعمل }
~~في الشرك { قد خسروا } غبنوا { أنفسهم } بذهاب الجنة ولزوم
~~النار { وضل عنهم } اشتغل عنهم { ما كانوا يفترون }
~~يعبدون بالكذب { إن ربكم الله الذي خلق السماوات
~~والأرض في ستة أيام } من أيام الدنيا طول كل يوم ألف سنة {
~~ثم استوى على العرش } عمد إلى خلق العرش ويقال استقر {
~~يغشي الليل النهار } يغطي الليل بالنهار والنهار بالليل {
~~يطلبه } يعني الليل النهار والنهار الليل { حثيثا } سريعا يجيء
~~ويذهب { والشمس } وخلق الشمس { والقمر والنجوم
~~مسخرات } مذللات { بأمره } بإذنه { ألا له الخلق }
~~خلق السموات والأرض { والأمر } يعني القضاء بين العباد يوم القيامة {
~~تبارك الله } ذو بركة ويقال تعالى الله ويقال تبرأ { رب
~~العالمين } سيد العالمين ومدبرهم { ادعوا ربكم تضرعا }
~~علانية { وخفية } سرا ويقال تضرعا أي مستكينا وخفية أي خوفا {
~~إنه لا يحب المعتدين } بالدعاء ما لا يحق لهم على
~~الصالحين { ولا تفسدوا في الأرض } بالمعاصي والدعوى إلى غير
~~الله { بعد إصلاحها } بالطاعة والدعوة إلى الله تعالى {
~~وادعوه } اعبدوه ms191 { خوفا } منه ومن عذابه { وطمعا } إليه أن
~~تصيروا إلى جنته { إن رحمت الله } جنة الله { قريب من
~~المحسنين } من المؤمنين المحسنين بالقول والفعل.

### || [7.57-64]

# { وهو الذي يرسل الرياح بشرا } طيبا { بين يدي
~~رحمته } قدام المطر { حتى إذآ أقلت } رفعت { سحابا
~~ثقالا } ثقيلا بالماء { سقناه لبلد } إلى مكان { ميت }
~~لا نبات فيه { فأنزلنا به } بالمكان الميت { المآء
~~فأخرجنا به } بالمطر { من كل الثمرات } من ألوان
~~الثمرات { كذلك } كما نحيي الأرض بالنبات { نخرج الموتى }
~~نحيي ونخرج الموتى من القبور { لعلكم تذكرون } لكي تتعظوا {
~~والبلد الطيب } المكان الزاكي الذي ليس بسبخة { يخرج
~~نباته بإذن ربه } بإرادة ربه بلا كد ولا عناء كذلك المؤمن
~~المخلص يؤدي ما أمر الله طوعا بطيبة النفس { والذي خبث } المكان
~~الخبيث السبخة { لا يخرج } نباته { إلا نكدا } إلا بتعب وعناء
~~{ كذلك } المنافق لا يؤدي ما أمر الله إلا كرها بغير طيبة النفس {
~~نصرف الآيات } نبين القرآن في مثل المؤمن والكافر { لقوم
~~يشكرون } يؤمنون { لقد أرسلنا نوحا إلى قومه
~~فقال ياقوم اعبدوا الله } وحدوا الله { ما لكم من
~~إله غيره } غير الذي أدعوكم إليه { إني أخاف عليكم
~~} أعلم أن يكون عليكم { عذاب يوم عظيم } إن لم تؤمنوا. { قال
~~الملأ } الرؤساء { من قومه إنا لنراك } يا نوح { في
~~ضلال مبين } في خطأ بين فيما تقول { قال ياقوم ليس بي
~~ضلالة } سفاهة { ولكني رسول من رب العالمين }
~~إليكم { أبلغكم رسالات ربي } بالأمر والنهي { وأنصح
~~لكم } أحذركم من العذاب وأدعوكم إلى التوبة والإيمان { وأعلم
~~من الله ما لا تعلمون } من العذاب إن لم تؤمنوا { أو
~~عجبتم } بل عجبتم { أن جآءكم } بأن جاءكم { ذكر } نبوة {
~~من ربكم على رجل منكم } آدمي مثلكم { لينذركم }
~~ليخوفكم { ولتتقوا } لكي تطيعوا الله فتتقوا عبادة غير الله.

# { ولعلكم ترحمون } لكي ترحموا فلا تعذبوا { فكذبوه }
~~يعني نوحا { فأنجيناه والذين معه في الفلك } في
~~السفينة من الغرق والعذاب { وأغرقنا الذين كذبوا
~~بآياتنآ } بكتابنا ورسولنا نوح { إنهم كانوا قوما عمين
~~} عن الهدى كافرين بالله.

### || [7.65-73]

# { وإلى عاد } وأرسلنا إلى عاد { أخاهم } نبيهم ms192 { هودا قال
~~ياقوم اعبدوا الله } وحدوا الله { ما لكم من إله
~~غيره } غير الذي أدعوكم إليه { أفلا تتقون } عبادة غير الله
~~{ قال الملأ } الرؤساء { الذين كفروا من قومه إنا
~~لنراك } يا هود { في سفاهة } في جهالة { وإنا لنظنك
~~من الكاذبين } فيما تقول { قال ياقوم ليس بي سفاهة
~~} جهالة { ولكني رسول من رب العالمين } إليكم {
~~أبلغكم رسالات ربي } بالأمر والنهي { وأنا لكم
~~ناصح } أحذركم من عذاب الله وأدعوكم إلى التوبة والإيمان { أمين }
~~على رسالة ربي ويقال قد كنت أمينا فيكم قبل هذا فكيف تتهمونني اليوم {
~~أو عجبتم } بل عجبتم { أن جآءكم } بأن جاءكم { ذكر } نبوة
~~{ من ربكم على رجل منكم } آدمي مثلكم { لينذركم
~~} ليخوفكم من عذاب الله { واذكروا إذ جعلكم خلفآء من
~~بعد قوم نوح } من بعد هلاك قوم نوح { وزادكم في الخلق
~~} في الطول والجسم { بصطة } فضيلة { فاذكروا آلآء الله }
~~نعماء الله وآمنوا به { لعلكم تفلحون } لكي تنجوا من السخط
~~والعذاب { قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر }
~~نترك { ما كان يعبد آباؤنا } من آلهة شتى { فأتنا بما
~~تعدنآ } من العذاب { إن كنت من الصادقين قال قد وقع
~~} وجب { عليكم من ربكم رجس } عذاب { وغضب } سخط من
~~ربكم { أتجادلونني } أتخاصمونني { في أسمآء } في أصنام {
~~سميتموهآ أنتم وآبآؤكم } آلهة { ما نزل الله
~~بها } بعبادتها { من سلطان } من كتاب ولا حجة { فانتظروا }
~~لهلاكي { إني معكم من المنتظرين } لهلاككم {
~~فأنجيناه } يعني هودا { والذين معه برحمة منا }
~~عليهم { وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا } أي
~~استأصلنا الذين كذبوا بكتابنا ورسولنا هود { وما كانوا مؤمنين
~~} وكلهم كانوا كافرين الذين أهلكوا { وإلى ثمود } وأرسلنا إلى
~~ثمود { أخاهم } نبيهم ويقال كان أخاهم في النسب ولم يكن أخاهم في
~~الدين { صالحا قال ياقوم اعبدوا الله } وحدوا الله { ما
~~لكم من إله غيره } غير الذي أمركم أن تؤمنوا به { قد
~~جآءتكم بينة من ربكم } بيان من ربكم { هذه
~~ناقة الله لكم آية } علامة على رسالة الله { فذروها }
~~اتركوها { تأكل في أرض الله } الحجر من عشبها { ولا
~~تمسوها بسوء } بعقر { فيأخذكم عذاب ms193 أليم } بعد
~~عقرها.

### || [7.74-82]

# { واذكروا إذ جعلكم خلفآء } مستخلفين في الأرض { من
~~بعد عاد } من بعد هلاك عاد { وبوأكم } أنزلكم { في الأرض
~~تتخذون من سهولها } تبنون من طينها { قصورا } للصيف {
~~وتنحتون الجبال } في الجبال { بيوتا } للشتاء {
~~فاذكروا آلآء الله } نعماء الله وآمنوا به { ولا تعثوا
~~في الأرض مفسدين } لا تعملوا في الأرض بالمعاصي والدعاء إلى غير
~~الله { قال الملأ } الرؤساء { الذين استكبروا } عن
~~الإيمان { من قومه للذين استضعفوا } قهروا { لمن
~~آمن منهم } من الضعفاء { أتعلمون أن صالحا مرسل
~~من ربه } إليكم { قالوا إنا بمآ أرسل به } صالح {
~~مؤمنون } مصدقون { قال الذين استكبروا } عن الإيمان {
~~إنا بالذي آمنتم به كافرون } جاحدون { فعقروا
~~الناقة } قتلوها { وعتوا عن أمر ربهم } أبوا عن قبول
~~أمر ربهم الذي أمرهم صالح { وقالوا ياصالح ائتنا بما
~~تعدنآ } من العذاب { إن كنت من المرسلين } استهزاء به {
~~فأخذتهم الرجفة } الزلزلة والصيحة بالعذاب { فأصبحوا
~~في دارهم } فصاروا في مدينتهم { جاثمين } ميتين لا يتحركون {
~~فتولى عنهم } خرج من بينهم صالح قبل أن يهلكوا { وقال
~~ياقوم لقد أبلغتكم رسالة ربي } بالأمر والنهي {
~~ونصحت لكم } حذرتكم من عذاب الله ودعوتكم إلى التوبة والإيمان {
~~ولكن لا تحبون الناصحين } لم تطيعوا الناصحين { ولوطا
~~} وأرسلنا لوطا إلى قومه { إذ قال لقومه أتأتون
~~الفاحشة } يعني اللواطة { ما سبقكم بها } بهذا العمل { من
~~أحد } أحد { من العالمين } قبلكم { إنكم لتأتون
~~الرجال } أدبار الرجال { شهوة } أشهى لكم { من دون
~~النسآء } من فروج النساء { بل أنتم قوم مسرفون } في
~~الشرك معتدون الحلال إلى الحرام { وما كان جواب قومه } لم يكن
~~جواب قومه { إلا أن قالوا } قال بعضهم لبعض { أخرجوهم }
~~يعني لوطا وابنتيه زعورا وريثا { من قريتكم } من مدينتكم {
~~إنهم أناس يتطهرون } يتنزهون عن أدبار الرجال والنساء.

### || [7.83-89]

# { فأنجيناه } يعني لوطا { وأهله } وابنتيه زعورا وريثا {
~~إلا امرأته كانت من الغابرين } صارت من المتخلفين
~~بالهلاك { وأمطرنا عليهم } أنزلنا على مسافريهم وشذاذهم {
~~مطرا } حجارة من السماء { فانظر } يا محمد { كيف كان
~~عاقبة المجرمين } صار آخر أمر المشركين بالهلاك { وإلى
~~مدين } وأرسلنا إلى مدين ms194 { أخاهم } نبيهم { شعيبا قال
~~ياقوم اعبدوا الله } وحدوا الله { ما لكم من إله
~~غيره } غير الذي آمركم أن تؤمنوا به { قد جآءتكم بينة }
~~بيان { من ربكم } على رسالة الله { فأوفوا الكيل
~~والميزان } أتموا الكيل والميزان { ولا تبخسوا الناس
~~أشياءهم } ولا تنقصوا حقوق الناس في الكيل والوزن { ولا
~~تفسدوا في الأرض } بالمعاصي والدعاء إلى غير الله والنقص في
~~الكيل والوزن { بعد إصلاحها } بالطاعة والدعاء إلى الله والوفاء
~~بالكيل والوزن { ذلكم } التوحيد والوفاء بالكيل والوزن { خير
~~لكم } مما أنتم فيه { إن كنتم مؤمنين } مقرين بما أقول لكم
~~{ ولا تقعدوا } ولا تجلسوا { بكل صراط } طريق على كل طريق
~~فيه ممر الناس { توعدون } تضربون وتخوفون وتأخذون ثياب من مر بكم من
~~الغرباء { وتصدون } تصرفون { عن سبيل الله } عن دين الله
~~وطاعته { من آمن به } بشعيب { وتبغونها عوجا } تطلبونها
~~غيرا { واذكروا إذ كنتم قليلا } بالعدد { فكثركم
~~} بالعدد { وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين } كيف
~~صار آخر أمر المشركين قبلكم بالهلاك { وإن كان } وقد كان { طآئفة
~~منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطآئفة لم
~~يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا } وبينكم
~~بالعذاب { وهو خير الحاكمين } القاضين { قال الملأ }
~~الرؤساء { الذين استكبروا } عن الإيمان { من قومه
~~لنخرجنك يشعيب والذين آمنوا معك } بك { من
~~قريتنآ } من مدينتنا { أو لتعودن } تدخلن { في ملتنا
~~} في ديننا { قال } شعيب { أولو كنا كارهين } أتجبروننا على
~~ذلك وإن كنا كارهين { قد افترينا } اختلقنا { على الله
~~كذبا } باطلا { إن عدنا } إن دخلنا { في ملتكم } في
~~دينكم { بعد إذ نجانا الله منها } من دينكم { وما
~~يكون لنآ } ما يجوز لنا { أن نعود فيهآ } أن ندخل في دينكم
~~الشرك بالله { إلا أن يشآء الله ربنا } نزع المعرفة من
~~قلبنا { وسع ربنا كل شيء علما } علم منا بكل شيء { على
~~الله توكلنا ربنا } يا ربنا { افتح } اقض { بيننا
~~وبين قومنا بالحق } بالعدل { وأنت خير الفاتحين
~~} القاضين.

### || [7.90-99]

# { وقال الملأ } الرؤساء { الذين كفروا من قومه }
~~للسفلة { لئن اتبعتم شعيبا } في دينه { إنكم إذا
~~لخاسرون } لجاهلون مغبونون { فأخذتهم الرجفة } الزلزلة
~~والصيحة ms195 بالعذاب { فأصبحوا في دارهم } فصاروا في مدينتهم
~~وعساكرهم { جاثمين } ميتين { الذين كذبوا شعيبا } هلكوا
~~{ كأن لم يغنوا فيها } كأن لم يكونوا في الأرض { الذين
~~كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين } صاروا هم المغبونين
~~في العقوبة { فتولى عنهم } خرج من بينهم قبل الهلاك { وقال
~~يقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي } بالأمر والنهي {
~~ونصحت لكم } حذرتكم من عذاب الله ودعوتكم إلى التوبة والإيمان {
~~فكيف آسى } أحزن { على قوم كافرين } بالله أهلكوا {
~~ومآ أرسلنا في قرية } التي أهلكنا أهلها { من نبي }
~~مرسل { إلا أخذنا أهلها } قبل الهلاك { بالبأسآء }
~~بالخوف والبلاء والشدائد { والضرآء } الأمراض والأوجاع والجوع {
~~لعلهم يضرعون } لكي يؤمنوا فلم يؤمنوا { ثم بدلنا
~~مكان السيئة الحسنة } مكان القحط والجدوبة والشدة الخصب
~~والرخاء والنعيم { حتى عفوا } جمعوا وكثرت أموالهم { وقالوا
~~قد مس } قد أصاب { آباءنا الضرآء والسرآء } الشدة
~~والرخاء كما أصابنا فصبروا على دينهم فنحن مثلهم نقتدي بهم {
~~فأخذناهم بغتة } فجأة بالعذاب { وهم لا يشعرون } وهم
~~لا يعلمون بنزول العذاب { ولو أن أهل القرى } التي أهلكنا
~~أهلها { آمنوا } بالكتاب والرسل { واتقوا } الكفر والشرك
~~والفواحش وتابوا { لفتحنا عليهم بركات من السمآء }
~~بالمطر { والأرض } بالنبات والثمار { ولكن كذبوا } رسلي
~~وكتبي { فأخذناهم } بالقحط والجدوبة والعذاب { بما كانوا
~~يكسبون } يكذبون الأنبياء والكتب { أفأمن أهل القرى }
~~أهل مكة { أن يأتيهم } أن لا يأتيهم { بأسنا } عذابنا {
~~بياتا } ليلا { وهم نآئمون } غافلون عن ذلك { أو أمن
~~أهل القرى } أهل مكة { أن يأتيهم } أن لا يأتيهم {
~~بأسنا } عذابنا { ضحى } نهارا { وهم يلعبون } يخوضون في
~~الباطل { أفأمنوا مكر الله } عذاب الله { فلا يأمن
~~مكر الله } عذاب الله { إلا القوم الخاسرون }
~~المغبونون الكافرون.

### || [7.100-113]

# { أولم يهد } أو لم يتبين { للذين يرثون الأرض } أرض
~~مكة { من بعد أهلهآ } من بعد هلاك أهلها { أن لو نشآء
~~أصبناهم } عذبناهم { بذنوبهم } كما عذبنا الذين من قبلهم {
~~ونطبع } لكي نختم { على قلوبهم فهم لا يسمعون }
~~الهدى ولا يصدقون بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن.

# { تلك القرى } التي أهلكنا أهلها { نقص عليك } ننزل عليك
~~جبريل { من أنبآئها } بخبر هلاكها { ولقد جآءتهم
~~رسلهم بالبينات ms196 } بالأمر والنهي والعلامات { فما كانوا
~~ليؤمنوا } بالكتب والرسل { بما كذبوا من قبل } من قبل
~~يوم الميثاق ويقال لم يؤمن آخر الأمم بما كذبت أول الأمم { كذلك }
~~هكذا { يطبع الله } يختم الله { على قلوب الكافرين }
~~بالله في علم الله { وما وجدنا لأكثرهم } أكثرهم { من
~~عهد } على عهد الأول { وإن وجدنآ } وقد وجدنا { أكثرهم }
~~كلهم { لفاسقين } لناقضين العهد { ثم بعثنا } أرسلنا { من
~~بعدهم } من بعد هؤلاء الرسل { موسى بآياتنآ } التسع { إلى
~~فرعون وملئه } قومه { فظلموا بها } فجحدوا بالآيات {
~~فانظر كيف كان عاقبة المفسدين } كيف صار آخر أمر
~~المشركين بالهلاك { وقال موسى يفرعون إني رسول من
~~رب العالمين } إليك قال فرعون كذبت قال موسى { حقيق على }
~~جدير على { أن لا أقول على الله إلا الحق } الصدق {
~~قد جئتكم ببينة } ببيان { من ربكم فأرسل
~~معي بني إسرائيل } مع أموالهم قليلهم وكثيرهم { قال إن
~~كنت جئت بآية } بعلامة { فأت بهآ إن كنت من
~~الصادقين } بأنك رسول { فألقى عصاه } أول آية { فإذا
~~هي ثعبان مبين } حية صفراء ذكر أعظم الحيات { ونزع يده
~~} من إبطه { فإذا هي بيضآء } تضيء { للناظرين } إليها {
~~قال الملأ } الرؤساء { من قوم فرعون إن هذا
~~لساحر عليم } حاذق بالسحر { يريد أن يخرجكم من
~~أرضكم } أرض مصر { فماذا تأمرون } فقال فرعون لهم بماذا
~~تشيرون في أمره { قالوا أرجه } قفه { وأخاه } هارون ولا
~~تقتلهما { وأرسل في المدآئن حاشرين } الشرط { يأتوك
~~بكل ساحر عليم } حاذق بالسحر { وجآء السحرة فرعون
~~} سبعون ساحرا و { قالوا } لفرعون { إن لنا لأجرا } هدية
~~تعطينا { إن كنا نحن الغالبين } لموسى.

### || [7.114-128]

# { قال نعم } لكم عندي ذلك { وإنكم لمن المقربين }
~~إلي بالمنزلة { قالوا يموسى إمآ أن تلقي } أولا {
~~وإمآ أن نكون نحن الملقين } أولا { قال } موسى

# ألقوا ما أنتم ملقون

# [الشعراء: 43] أولا { فلمآ ألقوا } سبعين عصا وسبعين حبلا {
~~سحروا أعين الناس } أخذوا أعين الناس بالسحر {
~~واسترهبوهم } استفزعوهم { وجآءوا بسحر عظيم } كذب بين
~~ويقال برقية عظيمة. { وأوحينآ إلى موسى أن ألق عصاك
~~} فألقى { فإذا هي تلقف } تلقم { ما يأفكون } مأفوكهم من
~~العصي والحبال { فوقع ms197 الحق } فاستبان أن الحق مع موسى { وبطل
~~} اضمحل { ما كانوا يعملون } من السحر { فغلبوا هنالك
~~} فغلبهم موسى عند ذلك { وانقلبوا } رجعوا { صاغرين } ذليلين {
~~وألقي السحرة } خر السحرة { ساجدين } لله، ويقال سجدوا من
~~سرعة سجودهم كأنهم ألقوا { قالوا آمنا برب العالمين }
~~قال فرعون إياي تعنون قالوا { رب موسى وهارون قال فرعون
~~آمنتم به } صدقتم برب موسى وهارون { قبل أن آذن } أن آمر {
~~لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة } فيما
~~بينكم وبين موسى { لتخرجوا منهآ أهلها } بالمكر { فسوف
~~تعلمون لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف }
~~اليد اليمنى والرجل اليسرى { ثم لأصلبنكم أجمعين } على
~~شاطئ النهر { قالوا } يعني السحرة { إنآ إلى ربنا
~~منقلبون } راجعون { وما تنقم منآ } ما تطعن علينا وتعاقبنا
~~{ إلا أن آمنا } بأن آمنا { بآيات ربنا لما جآءتنا
~~} حين جاءتنا { ربنآ أفرغ علينا صبرا } أكرمنا بالصبر عند
~~الصلب والقطع لكي لا نرجع كفارا { وتوفنا مسلمين } مخلصين
~~على دين موسى { وقال الملأ } الرؤساء { من قوم فرعون
~~أتذر موسى } تترك موسى { وقومه } لا تقتلهم { ليفسدوا
~~في الأرض } بتغيير الدين والعبادة { ويذرك } يتركك {
~~وآلهتك } وعبادة آلهتك إن قرأت بكسر اللام ونصب التاء ويقال عبادتك
~~بالإلهية إن قرأت بنصب اللام والتاء { قال } فرعون { سنقتل
~~أبنآءهم } صغارا كما قتلناهم أول مرة { ونستحيي } نستخدم {
~~نسآءهم } كبارا { وإنا فوقهم } عليهم { قاهرون }
~~مسلطون { قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا
~~} على البلاء { إن الأرض } أرض مصر { لله يورثها } ينزلها
~~{ من يشآء من عباده والعاقبة } الجنة { للمتقين }
~~الكفر والشرك والفواحش.

### || [7.129-137]

# { قالوا } يا موسى { أوذينا } عذبنا بقتل الأبناء واستخدام
~~النساء والعمل { من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا }
~~بالرسالة { قال } موسى { عسى ربكم } وعسى من الله واجب { أن
~~يهلك عدوكم } فرعون وقومه بالسنين بالقحط والجوع {
~~ويستخلفكم في الأرض } يجعلكم سكان الأرض أرض مصر {
~~فينظر كيف تعملون } في طاعته { ولقد أخذنآ آل
~~فرعون } قومه { بالسنين } بالقحط والجوع عاما بعد عام {
~~ونقص من الثمرات } من ذهاب الثمرات { لعلهم
~~يذكرون } لكي يتعظوا { فإذا جآءتهم الحسنة } الخصب
~~والرخاء والنعيم { قالوا لنا } ينبغي لنا. { هذه ms198 وإن
~~تصبهم سيئة } القحط والجدوبة والشدة { يطيروا }
~~يتشاءموا { بموسى ومن معه } قال الله { ألا إنما
~~طائرهم } شدتهم ورخاؤهم { عند الله } من الله { ولكن
~~أكثرهم } كلهم { لا يعلمون } ذلك ولا يصدقون { وقالوا }
~~يا موسى { مهما } كل ما { تأتنا به من آية } من علامة {
~~لتسحرنا بها } لتأخذ أعيننا بها { فما نحن لك
~~بمؤمنين } بمصدقين بالرسالة فدعا عليهم موسى عليه السلام {
~~فأرسلنا عليهم } سلط الله عليهم { الطوفان } المطر من
~~السماء دائما من سبت إلى سبت لا ينقطع ليلا ولا نهارا { والجراد
~~} وسلط عليهم بعد ذلك الجراد حتى أكل ما أنبتت الأرض من النبات والثمار {
~~والقمل } وسلط الله عليهم بعد ذلك القمل حتى أكل ما بقي من الجراد
~~الصغير وهي الدبى بلا أجنحة { والضفادع } وسلط عليهم بعد ذلك
~~الضفادع حتى آذاهم { والدم } وسلط عليهم بعد ذلك الدم حتى صار قليبهم
~~وأنهارهم دما { آيات مفصلات } مبينات بين كل آيتين شهرا {
~~فاستكبروا } عن الإيمان ولم يؤمنوا { وكانوا قوما
~~مجرمين } مشركين { ولما وقع عليهم الرجز } كلما
~~نزل عليهم العذاب مثل الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم { قالوا
~~يموسى ادع لنا ربك } سل لنا ربك { بما عهد عندك }
~~بما أمر ربك { لئن كشفت عنا الرجز } رفعت عنا العذاب {
~~لنؤمنن } لنصدقن { لك ولنرسلن معك بني
~~إسرآئيل } مع أموالهم قليلهم وكثيرهم { فلما كشفنا عنهم
~~الرجز } فلما رفعنا عنهم العذاب { إلى أجل هم بالغوه }
~~يعني الغرق { إذا هم ينكثون } ينقضون عهدهم مع موسى {
~~فانتقمنا منهم } بمرة واحدة { فأغرقناهم في اليم
~~} في البحر { بأنهم كذبوا بآياتنا } التسع { وكانوا
~~عنها غافلين } جاحدين بها { وأورثنا القوم الذين
~~كانوا يستضعفون } يستذلون { مشارق الأرض } أرض بيت
~~المقدس وفلسطين وأردن ومصر { ومغاربها التي باركنا فيها }
~~في بعضها بالماء والشجر { وتمت } وجبت { كلمة ربك
~~الحسنى } بالجنة ويقال بالنصرة { على بني إسرآئيل بما
~~صبروا } على البلاء ويقال على دينهم { ودمرنا } أهلكنا { ما
~~كان يصنع فرعون وقومه } من القصور والمدائن { وما
~~كانوا يعرشون } من الشجر والكروم ويقال يبنون.

### || [7.138-143]

# { وجاوزنا ببني إسرآئيل البحر فأتوا على
~~قوم } يقال لهم الرقم بقية من ms199 قوم إبراهيم { يعكفون على
~~أصنام لهم } يقيمون على عبادة أصنام لهم { قالوا يموسى
~~اجعل لنآ إلها } بين إلها نعبده { كما لهم آلهة }
~~يعبدونها { قال } موسى { إنكم قوم تجهلون } أمر الله {
~~إن هؤلاء متبر } مهلك { ما هم فيه } من الشرك {
~~وباطل } ضلال { ما كانوا يعملون } في الشرك { قال } موسى
~~{ أغير الله أبغيكم إلها } آمركم أن تعبدوا ربا {
~~وهو } وقد { فضلكم على العالمين } عالمي زمانكم بالإسلام
~~{ وإذ أنجيناكم من آل فرعون } من فرعون وقومه {
~~يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبنآءكم } صغارا {
~~ويستحيون } يستخدمون { نسآءكم } كبارا { وفي ذلكم }
~~فيما نجاكم { بلاء } نعمة { من ربكم عظيم } عظيمة ويقال
~~وفي ذلكم في عذابه بلاء بلية من ربكم عظيم عظيمة { وواعدنا موسى
~~} الإتيان إلى الجبل { ثلاثين ليلة } شهر ذي القعدة {
~~وأتممناها بعشر } من ذي الحجة { فتم ميقات ربه }
~~ميعاد ربه { أربعين ليلة } كما وعده { وقال موسى
~~لأخيه هارون اخلفني } كن خليفتي { في قومي وأصلح }
~~مرهم بالصلاح { ولا تتبع سبيل المفسدين } طريق المفسدين
~~بالمعاصي { ولما جآء موسى لميقاتنا } لميعادنا بمدين {
~~وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك } طمع في
~~الرؤية { قال } الله { لن تراني } لن تقدر أن تراني في الدنيا يا
~~موسى { ولكن انظر إلى الجبل } أعظم جبل بمدين { فإن
~~استقر مكانه } فإن استقر الجبل لرؤيتي { فسوف تراني }
~~فلعلك تراني { فلما تجلى ربه للجبل } ظهر لجبل زبير {
~~جعله دكا } كسرا { وخر موسى صعقا } مغشيا عليه {
~~فلمآ أفاق } من غشيته { قال سبحانك } نزه ربه { تبت
~~إليك } من مسألتي الرؤية { وأنا أول المؤمنين }
~~المقرين بأنك لن ترى في الدنيا.

### || [7.144-150]

# { قال يموسى إني اصطفيتك على الناس } على بني
~~إسرائيل { برسالاتي وبكلامي } وبتكلمي معك { فخذ مآ
~~آتيتك } فاعمل بما أعطيتك { وكن من الشاكرين } بتكليمي
~~معك من بين الناس { وكتبنا له في الألواح من كل شيء
~~موعظة } نهيا { وتفصيلا } تبيانا { لكل شيء } من
~~الحلال والحرام والأمر والنهي { فخذها بقوة } فاعمل بها بجد
~~ومواظبة النفس { وأمر قومك يأخذوا بأحسنها } يعملوا
~~بمحكمها ويؤمنوا بمتشابهها { سأوريكم دار الفاسقين } يعني
~~دار العاصين وهي جهنم ويقال العراق ms200 ويقال مصر { سأصرف عن آياتي
~~} عن الإقرار بآياتي { الذين يتكبرون في الأرض بغير
~~الحق } بلا حق ويقال سأريكم يا محمد دار الفاسقين دار بدر ويقال مكة
~~{ وإن يروا } يعني فرعون وقومه ويقال أبو جهل وأصحابه { كل
~~آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد } طريق
~~الإسلام والخير { لا يتخذوه سبيلا } لا يحسبوه طريقا { وإن
~~يروا سبيل الغي } طريق الكفر والشرك { يتخذوه سبيلا
~~} يحسبوه طريقا { ذلك } الذي ذكرت { بأنهم كذبوا
~~بآياتنا } بكتابنا ورسولنا.

# { وكانوا عنها غافلين } جاحدين بها { والذين كذبوا
~~بآياتنا } بكتابنا ورسولنا { ولقآء الآخرة } البعث بعد الموت
~~{ حبطت أعمالهم } بطلت حسناتهم في الشرك { هل يجزون }
~~ما يجزون في الآخرة { إلا ما كانوا يعملون } في الدنيا
~~ويقولون من الشرك { واتخذ } صاغ { قوم موسى من بعده } من
~~بعد انطلاق موسى إلى الجبل { من حليهم } من ذهبهم { عجلا
~~جسدا } مجسدا صغيرا { له خوار } صوت صاغ لهم السامري { ألم
~~يروا } ألم يعلم قوم موسى { أنه لا يكلمهم } يعني العجل
~~بشيء { ولا يهديهم سبيلا } طريقا { اتخذوه } عبدوه
~~بالجهل { وكانوا ظالمين } صاروا ضارين لأنفسهم بعبادتهم إياه {
~~ولما سقط في أيديهم } ندموا على عبادتهم العجل {
~~ورأوا } علموا وأيقنوا { أنهم قد ضلوا } عن الحق والهدى
~~{ قالوا لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا } فيعذبنا
~~{ لنكونن من الخاسرين } بالعقوبة { ولما رجع موسى
~~إلى قومه غضبان أسفا } حزينا حين سمع صوت الفتنة { قال
~~بئسما خلفتموني من بعدي } بئس ما صنعتم بعبادة العجل من
~~بعد انطلاقي إلى الجبل { أعجلتم أمر ربكم } أسبقتم بعبادة
~~العجل وعد ربكم { وألقى الألواح } من يده فانكسر منها لوحان {
~~وأخذ برأس أخيه } أي بشعر هارون { يجره إليه } إلى
~~نفسه { قال } هارون { ابن أم } وقد كان أخاه من أبيه وأمه وإنما
~~ذكر الأم لكي يرفق به { إن القوم استضعفوني } استذلوني {
~~وكادوا يقتلونني } بخلافهم إياي { فلا تشمت بي
~~الأعدآء } فلا تفرح بي الأعداء أصحاب العجل { ولا تجعلني مع
~~القوم الظالمين } لا تعذبني في أصحاب العجل.

### || [7.151-156]

# { قال } موسى { رب اغفر لي } لما صنعت بأخي هارون { ولأخي }
~~هارون بما لم يناجزهم ms201 بالقتال { وأدخلنا في رحمتك } في جنتك
~~{ وأنت أرحم الراحمين } بنا { إن الذين اتخذوا }
~~عبدوا { العجل } ومن اقتدى بهم { سينالهم } سيصيبهم { غضب }
~~سخط { من ربهم وذلة } مذلة بالجزية { في الحياة
~~الدنيا وكذلك } هكذا { نجزي المفترين } الكاذبين على
~~الله { والذين عملوا السيئات } في الشرك بالله { ثم
~~تابوا من بعدها } بعد الشرك ويقال بعد السيئات { وآمنوا }
~~وحدوا وأقروا بالله { إن ربك } يا موسى ويقال يا محمد { من
~~بعدها } من بعد التوبة والإيمان { لغفور } متجاوز { رحيم
~~ولما سكت } سكن { عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي
~~نسختها } فيما بقي منها ويقال فيما أعيد له في اللوحين { هدى } من
~~الضلالة { ورحمة } من العذاب { للذين هم لربهم
~~يرهبون } يخافون { واختار موسى قومه } من قومه {
~~سبعين رجلا لميقاتنا } لميعادنا. { فلما أخذتهم
~~الرجفة } الزلزلة بالهلاك يعني الموت { قال رب لو شئت
~~أهلكتهم من قبل } من قبل هذا اليوم { وإياي } بقتلي
~~القبطي { أتهلكنا بما فعل السفهآء } الجهال { منآ }
~~بعبادة العجل ظن موسى أنما أهلكهم بعبادة قومهم العجل { إن هي } ما
~~هي { إلا فتنتك } بليتك { تضل بها من تشآء وتهدي
~~من تشآء } من الفتنة { أنت ولينا } أولى بنا { فاغفر
~~لنا وارحمنا } ولا تعذبنا { وأنت خير الغافرين }
~~المتجاوزين { واكتب لنا } أوجب لنا { في هذه الدنيا
~~حسنة } العلم والعبادة والعصمة من الذنوب { وفي الآخرة } حسنة
~~الجنة ونعيمها { إنا هدنآ إليك } تبنا إليك ويقال أقبلنا إليك
~~{ قال } الله { عذابي أصيب به } أخص به { من أشآء
~~ورحمتي وسعت كل شيء } من البر والفاجر فتطاول لها إبليس
~~فقال أنا من الأشياء فأخرجه الله منها فقال { فسأكتبها } سأوجهها
~~{ للذين يتقون } الكفر والشرك والفواحش { ويؤتون
~~الزكاة } يعطون زكاة أموالهم { والذين هم بآياتنا }
~~بكتابنا ورسولنا { يؤمنون } فتطاول لها أهل الكتاب فقالوا نحن أهل
~~التقوى والكتاب فأخرجهم الله منها وبين لمن الرحمة.

### || [7.157-160]

# { الذين يتبعون الرسول }  { النبي الأمي } يعني
~~محمدا صلى الله عليه وسلم { الذي يجدونه } بنعته وصفته {
~~مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم
~~بالمعروف } بالتوحيد والإحسان { وينهاهم عن المنكر }
~~عن الكفر أو الإساءة { ويحل لهم الطيبات } يبين لهم تحليل ms202
~~ما في الكتاب من لحوم الإبل وألبانها وشحوم البقر والغنم وغيرها {
~~ويحرم عليهم الخبآئث } يبين لهم تحريم ما في الكتاب من
~~الميتة والدم ولحم الخنزير وغير ذلك { ويضع عنهم إصرهم }
~~عهودهم التي كان يحرم عليهم بنقضها الطيبات { والأغلال } الشدائد {
~~التي كانت عليهم } من قطع الثياب وغيرها { فالذين
~~آمنوا به } بمحمد صلى الله عليه وسلم يعني عبد الله بن سلام وأصحابه
~~{ وعزروه } أعانوه { ونصروه } بالسيف { واتبعوا
~~النور } القرآن { الذي أنزل معه } أنزل جبريل به عليه،
~~أحلوا حلاله وحرموا حرامه { أولئك هم المفلحون } الناجون
~~من السخط والعذاب { قل } يا محمد { يأيها الناس إني
~~رسول الله إليكم جميعا } كافة { الذي له ملك }
~~خزائن { السماوات والأرض لا إله } لا رازق { إلا هو
~~يحيي } للبعث { ويميت } في الدنيا { فآمنوا بالله
~~ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله } الذي هو
~~يؤمن بالله { وكلماته } بكتابه القرآن وإن قرأت وكلمته يقول وبعيسى
~~أنه صار بكلمة من الله مخلوقا يعني كن فكان { واتبعوه } اتبعوا
~~دين محمد صلى الله عليه وسلم { لعلكم تهتدون } لكي تهتدوا من
~~الضلالة بالإيمان { ومن قوم موسى أمة } جماعة { يهدون }
~~يأمرون { بالحق وبه يعدلون } وبالحق يعملون وهم الذين وراء
~~نهر الرمل { وقطعناهم } فرقناهم { اثنتي عشرة أسباطا
~~أمما } سبطا سبطا تسعة أسباط ونصف سبط من قبل المشرق عند مطلع الشمس
~~خلف الصين على نهر رمل يسمى أردن وسبطين ونصفا في جميع العالم {
~~وأوحينآ إلى موسى } أمرنا موسى { إذ استسقاه قومه
~~} في التيه { أن اضرب بعصاك الحجر } الذي معك {
~~فانبجست } فانخرجت { منه } من الحجر { اثنتا عشرة عينا
~~} نهرا { قد علم كل أناس } سبط { مشربهم } من النهر {
~~وظللنا عليهم الغمام } في التيه كان يظلهم بالنهار من
~~الشمس ويضيء لهم بالليل مثل السراج { وأنزلنا عليهم المن
~~والسلوى } في التيه { كلوا من طيبات ما رزقناكم }
~~أعطيناكم من المن والسلوى { وما ظلمونا } ما نقصونا وما ضرونا بما
~~رفعوا { ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } ينقصون ويضرون.

### || [7.161-167]

# { وإذ قيل لهم اسكنوا } انزلوا { هذه القرية }
~~قرية أريحاء { وكلوا منها حيث شئتم } ومتى شئتم {
~~وقولوا حطة } لا ms203 إله إلا الله ويقال حط عنا الخطايا {
~~وادخلوا الباب } باب أريحاء { سجدا } ركعا { نغفر
~~لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين } في إحسانهم {
~~فبدل } فغير { الذين ظلموا منهم } وهم أصحاب الخطيئة
~~وقالوا { قولا غير الذي قيل لهم } أمر لهم، أمروا بالحنطة
~~فقالوا حنطة سمقاتا { فأرسلنا عليهم رجزا من السمآء
~~} طاعونا من السماء { بما كانوا يظلمون } يغيرون {
~~وسئلهم } يا محمد يعني اليهود { عن القرية } عن خبر القرية
~~وهي تسمى أيلة { التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في
~~السبت } يعتدون يوم السبت بأخذ الحيتان { إذ تأتيهم
~~حيتانهم يوم سبتهم شرعا } جماعات جماعات من غمر الماء
~~إلى شاطئه { ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك } هكذا {
~~نبلوهم } نختبرهم { بما كانوا يفسقون } يعصون { وإذ
~~قالت أمة } جماعة { منهم لم تعظون قوما الله
~~مهلكهم } بالمسخ { أو معذبهم عذابا شديدا } بالنار
~~{ قالوا معذرة إلى ربكم } حجة لنا عند ربكم {
~~ولعلهم يتقون } عن أخذ الحيتان يوم السبت وكانوا ثلاثة نفر
~~كانوا يصطادون ويأمرون بذلك ونفر كانوا لا يصطادون ولا ينهون عن ذلك ونفر
~~كانوا لا يصطادون ولا ينهون عن ذلك ونفر كانوا لا يصطادون وينهون عن ذلك
~~فمسخ النفر الذين كانوا يصطادون ويأمرون بذلك ونجا الآخران { فلما
~~نسوا ما ذكروا به } تركوا ما أمروا به { أنجينا الذين
~~ينهون عن السوء } عن أخذ الحيتان يوم السبت { وأخذنا
~~الذين ظلموا } بأخذ الحيتان يوم السبت { بعذاب بئيس }
~~شديد { بما كانوا يفسقون } يعصون { فلما عتوا } أبوا
~~عن ما نهوا عنه { قلنا لهم كونوا } صيروا { قردة خاسئين
~~} صاغرين ذليلين { وإذ تأذن ربك } قال لهم ربك {
~~ليبعثن } ليسلطن { عليهم إلى يوم القيامة من
~~يسومهم سوء العذاب } من يعذبهم بأشد العذاب بالجزية وغيرها
~~وهو محمد صلى الله عليه وسلم وأمته { إن ربك لسريع العقاب
~~} لشديد العقاب لمن لا يؤمن به { وإنه لغفور } متجاوز { رحيم }
~~لمن آمن به.

### || [7.168-172]

# { وقطعناهم } فرقناهم { في الأرض أمما } سبطا سبطا {
~~منهم الصالحون } وهم تسعة أسباط ونصف الذين وراء نهر الرمل {
~~ومنهم دون ذلك } يعني دون ذلك القوم سائر المؤمنين من بني
~~إسرائيل ويقال ms204 دون ذلك القوم يعني كفار بني إسرائيل { وبلوناهم
~~بالحسنات } اختبرناهم بالخصب والرخاء والنعيم { والسيئات }
~~بالقحط والجدوبة والشدة { لعلهم يرجعون } لكي يرجعوا عن
~~معصيتهم وكفرهم { فخلف من بعدهم } فبقي من بعد الصالحين {
~~خلف } خلف سوء وهم اليهود { ورثوا الكتاب } أخذوا التوراة
~~وكتموا ما فيها من صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته { يأخذون
~~عرض هذا الأدنى } يأخذون على كتمان صفة محمد صلى الله عليه
~~وسلم ونعته حرام الدنيا من الرشوة وغيرها { ويقولون سيغفر
~~لنا } ما نفعل بالليل من الذنوب يغفر لنا بالنهار وما نعمل بالنهار
~~يغفر لنا بالليل { وإن يأتهم } اليوم { عرض مثله } حرام
~~مثله مثل ما أتاهم أمس { يأخذوه } يستحلوه { ألم يؤخذ
~~عليهم ميثاق الكتاب } الميثاق في الكتاب { أن لا
~~يقولوا على الله إلا الحق } إلا الصدق { ودرسوا }
~~قرؤوا { ما فيه } من صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته ويقال قرؤوا
~~ما فيه من الحلال والحرام ولم يعملوا به { والدار الآخرة } يعني
~~الجنة { خير } أفضل { للذين يتقون } الكفر والشرك والفواحش
~~والرشوة وتغيير صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في التوراة من دار
~~الدنيا { أفلا تعقلون } أن الدنيا فانية والآخرة باقية {
~~والذين يمسكون بالكتاب } يعملون بما في الكتاب يحلون
~~حلاله ويحرمون حرامه ويبينون صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته {
~~وأقاموا الصلاة } أتموا الصلوات الخمس { إنا لا نضيع }
~~لا نبطل { أجر المصلحين } ثواب المحسنين بالقول والفعل يعني عبد
~~الله بن سلام وأصحابه.

# { وإذ نتقنا الجبل } قلعنا ورفعنا وحبسنا الجبل { فوقهم
~~} فوق رؤوسهم { كأنه ظلة } علالي { وظنوا } علموا وأيقنوا
~~{ أنه واقع بهم } نازل عليهم إن لم يقبلوا الكتاب { خذوا
~~مآ آتيناكم } اعملوا بما أعطيناكم { بقوة } بجد ومواظبة النفس
~~{ واذكروا ما فيه } من الثواب والعقاب ويقال احفظوا ما فيه من
~~الأمر والنهي ويقال اعملوا بما فيه من الحلال والحرام { لعلكم
~~تتقون } لكي تتقوا السخط والعذاب وتطيعوا الله { وإذ } وقد {
~~أخذ ربك } يا محمد يوم الميثاق { من بني آدم من
~~ظهورهم ذريتهم } يقول ذريتهم من ظهورهم مقدم ومؤخر {
~~وأشهدهم } استنطقهم { على أنفسهم ألست ms205 بربكم
~~قالوا بلى شهدنآ } علمنا وأقررنا بأنك ربنا فقال الله للملائكة
~~اشهدوا عليهم وقال لهم ليشهد بعضكم على بعض { أن تقولوا } لكي لا
~~تقولوا { يوم القيامة إنا كنا عن هذا } الميثاق {
~~غافلين } لم يؤخذ علينا.

### || [7.173-180]

# { أو تقولوا } لكي لا تقولوا { إنمآ أشرك آباؤنا من
~~قبل } من قبلنا ونقضوا الميثاق والعهد قبلنا { وكنا ذرية }
~~صغارا ضعفاء { من بعدهم } اقتدينا بهم { أفتهلكنا }
~~أفتعذبنا { بما فعل المبطلون } المشركون قبلنا في نقض العهد {
~~وكذلك } هكذا { نفصل الآيات } نبين القرآن بخبر الميثاق {
~~ولعلهم يرجعون } لكي يرجعوا من الكفر والشرك إلى الميثاق
~~الأول { واتل عليهم } اقرأ عليهم يا محمد { نبأ } خبر {
~~الذي آتيناه } أعطيناه { آياتنا } الاسم الأعظم { فانسلخ
~~منها } فخرج منها وهو بلعم بن باعوراء أكرمه الله بالاسم الأعظم فدعا
~~به على موسى فأخذ الله منه حفظ ذلك ويقال أمية بن أبي الصلت أكرمه الله
~~تعالى بعلم حسن وكلام حسن ولما لم يؤمن أخذ الله منه ذلك { فأتبعه
~~الشيطان } فغره الشيطان { فكان من الغاوين } فصار من
~~الضالين الكافرين { ولو شئنا لرفعناه بها } بالاسم الأعظم
~~إلى السماء فملكناه بها على أهل الدنيا { ولكنه أخلد إلى
~~الأرض } مال إلى الأرض { واتبع هواه } هوى الملك ويقال هوى
~~نفسه بمساوئ الأمور { فمثله } مثل بلعم ويقال مثل أمية بن أبي الصلت
~~{ كمثل الكلب إن تحمل عليه } إن تشدد عليه فتطرده {
~~يلهث } يدلع لسانه { أو تتركه } فلا تطرده { يلهث } يدلع
~~لسانه كذلك مثل بلعم وأمية إن وعظ لم يتعظ وإن سكت عنه لم يعقل { ذلك
~~} هكذا { مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا } بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن وهم اليهود { فاقصص القصص } فاقرأ
~~عليهم القرآن { لعلهم يتفكرون } لكي يتفكروا في أمثال
~~القرآن { سآء مثلا } بئس مثلا { القوم الذين كذبوا
~~بآياتنا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن إذا كان مثلهم كمثل
~~الكلب { وأنفسهم كانوا يظلمون } يضرون بالعقوبة { من
~~يهد الله } لدينه { فهو المهتدي } لدينه { ومن يضلل
~~} عن دينه { فأولئك هم الخاسرون } المغبونون بالعقوبة {
~~ولقد ذرأنا } خلقنا { لجهنم كثيرا من الجن
~~والإنس لهم قلوب لا يفقهون ms206 بها } الحق { ولهم
~~أعين لا يبصرون بها } الحق { ولهم آذان لا
~~يسمعون بهآ } الحق { أولئك كالأنعام } في فهم الحق {
~~بل هم أضل } لأنهم كفار { أولئك هم الغافلون } عن
~~أمر الآخرة جاحدون بها { ولله الأسمآء الحسنى } الصفات
~~العليا العلم والقدرة والسمع والبصر وغير ذلك { فادعوه بها }
~~فاقرؤوا بها { وذروا الذين يلحدون في أسمآئه } يقول
~~يجحدون بأسمائه وصفاته وإن قرأت يلحدون يميلون عن الإقرار بأسمائه وصفاته
~~ويقال يلحدون في أسمائه يشبهون بأسمائه اللات والعزى ومناة {
~~سيجزون } في الآخرة { ما كانوا } بما كانوا { يعملون }
~~ويقولون في الدنيا من الشر.

### || [7.181-188]

# { وممن خلقنآ أمة } جماعة { يهدون بالحق } يأمرون
~~بالحق { وبه يعدلون } وبالحق يعملون وهم أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم { والذين كذبوا بآياتنا } بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن وهو أبو جهل وأصحابه المستهزئون بنزول العذاب {
~~سنستدرجهم } سنأخذهم بالعذاب { من حيث لا يعلمون }
~~بنزول العذاب فأهلكهم الله في يوم واحد كل واحد بهلاك غير هلاك صاحبه {
~~وأملي لهم } أمهلهم { إن كيدي متين } عذابي وأخذي شديد {
~~أولم يتفكروا } فيما بينهم أن محمدا صلى الله عليه وسلم لم
~~يكن ساحرا ولا كاهنا ولا مجنونا ثم قال الله تعالى { ما
~~بصاحبهم } ما بنبيهم { من جنة } ما مسه من جنون أي جنون {
~~إن هو } ما هو { إلا نذير } ورسول مخوف { مبين } يبين لهم
~~بلغة يعلمونها { أولم ينظروا } يعني أهل مكة { في ملكوت
~~السماوات } من الشمس والقمر والنجوم والسحاب { والأرض } وفي
~~ملكوت الأرض وما في الأرض من الشجر والجبال والبحار والدواب { وما
~~خلق الله من شيء } وفيما خلق الله من سائر الأشياء { وأن
~~عسى } وعسى من الله واجب { أن يكون قد اقترب أجلهم }
~~دنا هلاكهم { فبأي حديث بعده } فبأي كتاب بعد كتاب الله {
~~يؤمنون } إن لم يؤمنوا بهذا الكتاب { من يضلل الله } عن
~~دينه { فلا هادي له } فلا مرشد له إلى دينه { ويذرهم }
~~يتركهم { في طغيانهم } في كفرهم وضلالهم { يعمهون } يمضون
~~عمهة لا يبصرون { يسألونك } يا محمد أهل مكة { عن الساعة }
~~عن قيام الساعة وحينها { أيان مرساها } متى قيامها وحينها ms207 { قل
~~إنما علمها } علم قيامها وحينها { عند ربي } من ربي { لا
~~يجليها لوقتهآ } لا يبين وقتها وحينها { إلا هو ثقلت
~~في السماوات والأرض } ثقل علم قيامها وحينها على أهل السموات
~~والأرض { لا تأتيكم إلا بغتة } فجأة { يسألونك } يا
~~محمد عن قيام الساعة { كأنك حفي عنها } عالم بها ويقال جاهل
~~بها ويقال غافل عنها { قل } يا محمد { إنما علمها } علم قيامها
~~وحينها { عند الله } من الله { ولكن أكثر الناس } أهل
~~مكة { لا يعلمون } ولا يصدقون ذلك { قل } يا محمد لأهل مكة { لا
~~أملك لنفسي نفعا } جر النفع { ولا ضرا } دفع الضر {
~~إلا ما شآء الله } أن يفعل بي من الضر والنفع { ولو كنت
~~أعلم الغيب } النفع والضر { لاستكثرت من الخير } من
~~النفع { وما مسني السوء } الضر ويقال ولو كنت أعلم متى ينزل
~~العذاب عليكم { لاستكثرت من الخير } شكرا لذلك { وما
~~مسني السوء } ما أصابني الغم والحزن لقبلكم ويقال ولو كنت أعلم
~~الغيب متى أموت { لاستكثرت من الخير } من العمل الصالح {
~~وما مسني السوء } ما أصابني الشدة ويقال ولو كنت أعلم الغيب
~~متى القحط والجدوبة وغلاء السعر { لاستكثرت من الخير }
~~النعيم { وما مسني السوء } ما أصابني الشدة { إن أنا }
~~ما أنا { إلا نذير } من النار { وبشير } بالجنة { لقوم
~~يؤمنون } بالجنة والنار.

### || [7.189-195]

# { هو الذي خلقكم من نفس واحدة } من نفس آدم وحدها {
~~وجعل منها زوجها } خلق من نفس آدم زوجته حواء { ليسكن
~~إليها } معها { فلما تغشاها } أتاها { حملت حملا
~~خفيفا } هينا { فمرت به } قامت وقعدت تألما { فلمآ
~~أثقلت } ثقل الولد في بطنها ظنا بوسوسة إبليس أنه بهيمة من البهائم
~~{ دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا } آدميا
~~وسويا { لنكونن } لنصيرن { من الشاكرين } لذلك { فلمآ
~~آتاهما صالحا } آدميا سويا { جعلا له شركآء } جعلا له
~~إبليس شريكا { فيمآ آتاهما } في تسمية ما آتاهما من الولد سمياه
~~عبد الله وعبد الحارث { فتعالى الله } تبرأ الله { عما
~~يشركون } به من الأصنام { أيشركون } بالله { ما لا يخلق
~~شيئا } ولا يحيي { وهم } يعني الآلهة { يخلقون } ينحتون أي
~~مخلوقة منحوته ms208 { ولا يستطيعون لهم نصرا } نفعا ولا منعا
~~{ ولا أنفسهم } يعني الآلهة { ينصرون } لا يمنعون مما يراد
~~بهم { وإن تدعوهم } يا محمد يعني الكفار { إلى الهدى } إلى
~~التوحيد { لا يتبعوكم } لا يجيبوكم { سوآء عليكم
~~أدعوتموهم } إلى التوحيد { أم أنتم صامتون } ساكتون
~~فإنهم لا يجيبونكم بالتوحيد يعني الكفار ويقال وإن تدعوهم يا معشر الكفار
~~الأصنام إلى الهدى إلى الحق { لا يتبعوكم } لا يجيبوكم { سوآء
~~عليكم أدعوتموهم } يعني الأصنام { أم أنتم صامتون
~~} ساكتون لا يجيبونكم ولا يسمعون دعاءكم لأنهم أموات غير أحياء { إن
~~الذين تدعون } تعبدون { من دون الله } من الأصنام {
~~عباد أمثالكم } مخلوقون أمثالكم { فادعوهم } يعني الآلهة {
~~فليستجيبوا لكم } فليسمعوا دعاءكم وليجيبوكم { إن كنتم
~~صادقين } أنهم ينفعوكم { ألهم أرجل يمشون بهآ } إلى
~~الخير { أم لهم أيد يبطشون بهآ } يأخذون بها ويعطون {
~~أم لهم أعين يبصرون بهآ } عبادتكم { أم لهم آذان
~~يسمعون بها } دعوتكم { قل } يا محمد لمشركي أهل مكة { ادعوا
~~شركآءكم } استعينوا بآلهتكم { ثم كيدون } اعملوا أنتم وهم في
~~هلاكي { فلا تنظرون } فلا تؤجلون.

### || [7.196-206]

# { إن وليي الله } حافظي وناصري الله { الذي نزل
~~الكتاب } نزل جبرائيل علي بالكتاب { وهو يتولى } يحفظ {
~~الصالحين والذين تدعون } تعبدون { من دونه } من دون
~~الله من الأوثان { لا يستطيعون نصركم } نفعكم ولا منعكم {
~~ولا أنفسهم ينصرون } يمنعون مما يراد بهم { وإن
~~تدعوهم إلى الهدى } إلى الحق { لا يسمعوا } ولا يجيبوا
~~لأنهم أموات غير أحياء { وتراهم } يا محمد يعني الأصنام {
~~ينظرون إليك } كأنهم ينظرون إليك مفتحة أعينهم { وهم لا
~~يبصرون } لأنهم أموات غير أحياء { خذ العفو } خذ ما فضل من
~~الكل والعيال وهذا منسوخ ويقال خذ العفو عف عمن ظلمك وأعط من حرمك وصل من
~~قطعك { وأمر بالعرف } بالمعروف والإحسان { وأعرض عن
~~الجاهلين } عن أبي جهل وأصحابه المستهزئين ثم نسخ الإعراض {
~~وإما ينزغنك } يصيبنك { من الشيطان نزغ } وسوسة
~~وريب { فاستعذ بالله } فامتنع بالله من وسوسته { إنه
~~سميع } باستعاذتك { عليم } بوسوسته { إن الذين اتقوا }
~~وسوسة الشيطان { إذا مسهم } إذا أصابهم { طائف } ريب ووسوسة {
~~من الشيطان تذكروا } عرفوا { فإذا هم ms209 مبصرون }
~~منتهون عن المعصية { وإخوانهم } إخوان المشركين يعني الشياطين {
~~يمدونهم } يجرونهم ويوسوسونهم { في الغي } في الكفر والضلالة
~~والمعصية { ثم لا يقصرون } لا ينتهون عن ذلك { وإذا لم
~~تأتهم } يعني أهل مكة { بآية } كما طلبوا { قالوا لولا
~~اجتبيتها } هلا تكلفتها من الله ويقال تخلقتها من تلقاء نفسك {
~~قل } يا محمد لهم. { إنمآ أتبع ما يوحى إلي من
~~ربي } أعمل وأقول بما ينزل علي من ربي { هذا } يعني القرآن {
~~بصآئر } بيان { من ربكم } بالأمر والنهي { وهدى } من
~~الضلالة { ورحمة } من العذاب { لقوم يؤمنون } بالقرآن {
~~وإذا قرىء القرآن } في الصلاة المكتوبة { فاستمعوا له
~~} إلى قراءته { وأنصتوا } لقراءته { لعلكم ترحمون } لكي
~~ترحموا فلا تعذبوا { واذكر ربك في نفسك } اقرأ أنت يا محمد
~~وحدك إن كنت إماما { تضرعا } مستكينا { وخيفة } خوفا {
~~ودون الجهر من القول } دون الرفع من القراءة والصمت {
~~بالغدو والآصال } بكرة وعشية في الصلاة أي صلاة الغداة وصلاة
~~المغرب والعشاء { ولا تكن من الغافلين } عن القراءة في
~~الصلاة إذا كنت إماما أو وحدك { إن الذين عند ربك } يعني
~~الملائكة { لا يستكبرون } لا يتعظمون { عن عبادته } عن
~~طاعته والإقرار له بالعبودية { ويسبحونه } يطيعونه { وله
~~يسجدون } يصلون، والله أعلم بالصواب.

### | [8 - سورة الأنفال]

### || [8.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يسألونك عن الأنفال }
~~يقول يسألك أصحاب الغنائم يوم بدر عن صلة { قل } يا محمد لهم {
~~الأنفال لله والرسول } الغنائم يوم بدر لله وللرسول ليس لكم
~~فيه شيء ويقال لله وأمر الرسول فيه جائز { فاتقوا الله } في أخذ
~~الغنائم { وأصلحوا ذات بينكم } ما بينكم من المخالفة فليؤد
~~الغني إلى الفقير والقوي إلى الضعيف والشاب إلى الشيخ { وأطيعوا
~~الله ورسوله } في أمر الصلح { إن كنتم } إذ كنتم {
~~مؤمنين } بالله والرسول { إنما المؤمنون الذين إذا
~~ذكر الله } إذا أمروا بأمر من قبل الله مثل أمر الصلح وغيره {
~~وجلت } خافت { قلوبهم وإذا تليت } قرئت { عليهم
~~آياته } في الصلح { زادتهم إيمانا } يقينا بقول الله ويقال
~~صدقا ويقال تكريرا { وعلى ربهم يتوكلون } لا على
~~الغنائم { الذين يقيمون الصلاة } يتمون الصلوات ms210 الخمس
~~بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها في مواقيتها { ومما
~~رزقناهم } أعطيناهم من الأموال { ينفقون } يتصدقون في طاعة
~~الله ويقال يؤدون زكاة أموالهم { أولئك هم المؤمنون
~~حقا } صدقا يقينا { لهم درجات } فضائل { عند ربهم }
~~في الآخرة { ومغفرة } للذنوب في الدنيا { ورزق كريم } ثواب
~~حسن في الجنة { كمآ أخرجك ربك } امض يا محمد على ما أخرجك ربك
~~{ من بيتك } من المدينة { بالحق } بالقرآن ويقال بالحرب {
~~وإن فريقا } طائفة { من المؤمنين لكارهون } للقتال
~~{ يجادلونك } يخاصمونك { في الحق } في الحرب { بعدما
~~تبين } لهم أنك لا تصنع ولا تأمر إلا ما أمرك ربك { كأنما
~~يساقون إلى الموت وهم ينظرون } إليه { وإذ
~~يعدكم الله إحدى الطائفتين } الفئتين العير أو العسكر
~~{ أنها لكم } غنيمة { وتودون } تتمنون { أن غير ذات
~~الشوكة } الشدة والحرب { تكون لكم } غنيمة يعني غنيمة العير {
~~ويريد الله أن يحق الحق بكلماته } أن يظهر دينه
~~الإسلام بنصرته وتحقيقه { ويقطع دابر الكافرين } أصل
~~الكافرين وأثرهم.

### || [8.8-17]

# { ليحق الحق } ليظهر دينه الإسلام بمكة { ويبطل
~~الباطل } يهلك الشرك وأهله { ولو كره المجرمون } وإن كره
~~المشركون أن يكون ذلك { إذ تستغيثون } تدعون { ربكم } يوم
~~بدر بالنصرة { فاستجاب لكم } الدعاء { أني ممدكم }
~~معينكم { بألف من الملائكة مردفين } متتابعين بالنصرة
~~لكم { وما جعله الله } يعني المدد { إلا بشرى } لكم
~~بالنصرة { ولتطمئن به } بالمدد { قلوبكم وما النصر
~~} بالملائكة { إلا من عند الله إن الله عزيز }
~~بالنقمة من أعدائه { حكيم } حكم عليهم بالقتل والهزيمة وحكم لكم
~~بالنصرة والغنيمة { إذ يغشيكم النعاس } ألقى عليكم النوم {
~~أمنة } لكم { منه } من الله من العدو وهي منة من الله لكم {
~~وينزل عليكم من السمآء مآء } مطرا { ليطهركم
~~به } بالمطر من الأحداث والجنابة { ويذهب عنكم رجز
~~الشيطان } وسوسة الشيطان { وليربط على قلوبكم }
~~وليحفظ قلوبكم بالصبر { ويثبت به } بالمطر { الأقدام } على
~~الرمل أي يشد الرمل حتى يثبت عليه الأقدام { إذ يوحي ربك إلى
~~الملائكة } ألهم ربك ويقال أمر ربك { أني معكم } معينكم {
~~فثبتوا الذين آمنوا } في الحرب ويقال فبشروا الذين آمنوا
~~بالنصر { سألقي } سأقذف { في قلوب الذين كفروا ms211 الرعب
~~} المخافة من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه { فاضربوا فوق
~~الأعناق } رؤوسهم { واضربوا منهم كل بنان } مفصل {
~~ذلك } القتال لهم { بأنهم شآقوا الله } خالفوا الله {
~~ورسوله } في الدين { ومن يشاقق الله } يخالف الله {
~~ورسوله } في الدين { فإن الله شديد العقاب } إذا عاقب
~~{ ذلكم } العذاب لكم { فذوقوه } في الدنيا { وأن
~~للكافرين } في الآخرة { عذاب النار يآأيها الذين
~~آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا } يوم بدر { زحفا }
~~مزاحفة { فلا تولوهم } أي فلا تولوا منهم { الأدبار }
~~منهزمين { ومن يولهم } يتول عنهم { يومئذ } يوم بدر {
~~دبره } ظهره منهزما { إلا متحرفا لقتال } مستطردا
~~للقتال ويقال للكرة { أو متحيزا } أو ينحاز { إلى فئة }
~~ينصرونه ويمنعونه { فقد بآء بغضب من الله } فقد رجع
~~واستوجب بسخط من الله { ومأواه } مصيره { جهنم وبئس
~~المصير } صار إليه { فلم تقتلوهم } يوم بدر { ولكن
~~الله قتلهم } بجبرائيل والملائكة { وما رميت } ما بلغت
~~التراب إلى وجوه المشركين { إذ رميت ولكن الله رمى }
~~بلغ { وليبلي المؤمنين } ليصنع بالمؤمنين { منه } من رمي
~~التراب { بلاء } صنيعا { حسنا } بالنصرة والغنيمة { إن الله
~~سميع } لدعائكم { عليم } بنصرتكم.

### || [8.18-26]

# { ذلكم } النصرة والغنيمة لكم { وأن الله } بأن الله {
~~موهن } مضعف { كيد الكافرين } صنيع الكافرين { إن
~~تستفتحوا } تستنصروا { فقد جآءكم الفتح } النصرة لمحمد
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه عليكم حيث دعا أبو جهل قبل القتال والهزيمة
~~فقال اللهم انصر أفضل الدينين وأكرم الدينين وأحبهما إليك فاستجاب الله
~~دعاءه ونصر محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه عليهم { وإن تنتهوا
~~} عن الكفر والقتال { فهو خير لكم } من الكفر والقتال { وإن
~~تعودوا } إلى قتال محمد عليه الصلاة والسلام { نعد } إلى قتلكم
~~وهزيمتكم مثل يوم بدر { ولن تغني عنكم فئتكم } جماعتكم {
~~شيئا } من عذاب الله { ولو كثرت } في العدد { وأن الله
~~مع المؤمنين } معين المؤمنين بالنصرة { يأيها الذين
~~آمنوا أطيعوا الله ورسوله } في أمر الصلح { ولا
~~تولوا عنه } عن أمر الله ورسوله { وأنتم تسمعون }
~~مواعظ القرآن وأمر الصلح { ولا تكونوا } في المعصية ويقال في
~~الطاعة { كالذين قالوا سمعنا } أطعنا وهم بنو عبد الدار
~~والنضر بن ms212 الحارث وأصحابه { وهم لا يسمعون } لا يطيعون ونزل
~~فيهم أيضا { إن شر الدواب } الخلق والخليقة { عند الله
~~الصم } عن الحق { البكم } عن الحق { الذين لا يعقلون }
~~لا يفقهون أمر الله وتوحيده { ولو علم الله فيهم } في بني
~~عبد الدار { خيرا } سعادة { لأسمعهم } لأكرمهم بالإيمان {
~~ولو أسمعهم } أكرمهم بالإيمان { لتولوا } عنه عن الإيمان
~~لعلم الله فيهم { وهم معرضون } مكذبون به { يأيها
~~الذين آمنوا } يعني أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام {
~~استجيبوا لله } أجيبوا لله { وللرسول إذا دعاكم
~~لما يحييكم } إلى ما يكرمكم ويعزكم ويصلحكم من القتال وغيره {
~~واعلموا } يا معشر المؤمنين { أن الله يحول } يحفظ {
~~بين المرء وقلبه } بين المؤمن بأن يحفظ قلب المؤمن على
~~الإيمان حتى لا يكفر ويحفظ قلب الكافر على الكفر حتى لا يؤمن { وأنه
~~إليه } إلى الله في الآخرة { تحشرون } فيجزيكم بأعمالكم {
~~واتقوا فتنة } كل فتنة تكون { لا تصيبن الذين
~~ظلموا منكم خآصة } ولكن تصيب الظالم والمظلوم { واعلموا
~~أن الله شديد العقاب } إذا عاقب { واذكروا } يا معشر
~~المهاجرين { إذ أنتم قليل } في العدد { مستضعفون }
~~مقهورون { في الأرض } أرض مكة { تخافون أن يتخطفكم
~~الناس } أن يطردكم أهل مكة أو يأسروكم { فآواكم } بالمدينة {
~~وأيدكم بنصره } يعني أعانكم وقواكم بنصرته يوم بدر {
~~ورزقكم من الطيبات } من الغنائم { لعلكم
~~تشكرون } لكي تشكروا نعمته بالنصرة والغنيمة يوم بدر.

### || [8.27-34]

# { يأيها الذين آمنوا } يعني مروان وأبا لبابة بن عبد
~~المنذر { لا تخونوا الله } في الدين { والرسول } في الإشارة
~~إلى بني قريظة أن لا تنزلوا على حكم سعد بن معاذ { وتخونوا
~~أماناتكم } ولا تخونوا في فرائض الله وهي أمانة عليكم { وأنتم
~~تعلمون } تلك الخيانة { واعلموا } يعني به أبا لبابة {
~~أنمآ أموالكم وأولادكم } التي في بني قريظة { فتنة
~~} بلية لكم { وأن الله عنده أجر عظيم } ثواب وافر في
~~الجنة بالجهاد { يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا
~~الله } فيما أمركم ونهاكم { يجعل لكم فرقانا } نصرة ونجاة
~~{ ويكفر عنكم سيئاتكم } دون الكبائر { ويغفر لكم
~~} سائر الذنوب { والله ذو الفضل } ذو المن { العظيم } على
~~عباده بالمغفرة والجنة { وإذ يمكر ms213 بك } في دار الندوة {
~~الذين كفروا } أبو جهل وأصحابه { ليثبتوك } ليحبسوك سجنا
~~وهو ما قال عمرو بن هشام { أو يقتلوك } جميعا وهو ما قال أبو جهل
~~بن هشام { أو يخرجوك } طردا وهو ما قال أبو البحتري بن هشام {
~~ويمكرون } يريدون قتلك وهلاكك يا محمد { ويمكر الله } يريد
~~الله قتلهم وهلاكهم يوم بدر { والله خير الماكرين } أقوى
~~المهلكين { وإذا تتلى } تقرأ { عليهم } على النضر بن الحارث
~~وأصحابه { آياتنا } بالأمر والنهي { قالوا قد سمعنا } ما قال
~~محمد عليه الصلاة والسلام { لو نشآء لقلنا مثل هذا } مثل
~~ما يقول محمد صلى الله عليه وسلم { إن هذآ } ما هذا الذي يقول محمد
~~صلى الله عليه وسلم { إلا أساطير } أحاديث { الأولين }
~~وأخبارهم { وإذ قالوا } قال ذلك النضر { اللهم إن كان
~~هذا } الذي يقول محمد عليه الصلاة والسلام { هو الحق من
~~عندك } أن ليس لك ولد ولا شريك { فأمطر علينا } على النضر {
~~حجارة من السمآء أو ائتنا بعذاب أليم } وجيع فقتل
~~يوم بدر صبرا { وما كان الله ليعذبهم } ليهلكهم أبا جهل
~~وأصحابه { وأنت فيهم } مقيم { وما كان الله معذبهم }
~~مهلكهم { وهم يستغفرون } يريدون أن يؤمنوا { وما لهم
~~ألا يعذبهم الله } أن لا يهلكهم الله بعد ما خرجت من بين
~~أظهرهم { وهم يصدون } محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه { عن
~~المسجد الحرام } ويطوفون حوله عام الحديبية { وما كانوا
~~أوليآءه } أولياء المسجد { إن أوليآؤه } ما أولياءه {
~~إلا المتقون } الكفر والشرك والفواحش محمد عليه الصلاة والسلام
~~وأصحابه { ولكن أكثرهم } كلهم { لا يعلمون } ذلك ولا
~~يصدقون به.

### || [8.35-42]

# { وما كان صلاتهم } لم تكن عبادتهم { عند البيت إلا
~~مكآء } صفيرا كصفير المكاء { وتصدية } تصفيقا { فذوقوا
~~العذاب } يوم بدر { بما كنتم تكفرون } بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن { إن الذين كفروا } وهم المطعمون يوم بدر أبو
~~جهل وأصحابه وكانوا ثلاثة عشر رجلا { ينفقون أموالهم
~~ليصدوا } ليصرفوا الناس { عن سبيل الله } عن دين الله
~~وطاعته { فسينفقونها } في الدنيا { ثم تكون عليهم
~~حسرة } ندامة في الآخرة { ثم يغلبون } يقتلون ويهزمون يوم
~~بدر { والذين كفروا } أبو ms214 جهل وأصحابه { إلى جهنم
~~يحشرون } يوم القيامة { ليميز الله الخبيث من
~~الطيب } الكافر من المؤمن والمنافق من المخلص والطالح من الصالح {
~~ويجعل الخبيث بعضه على بعض } إلى بعض { فيركمه
~~} فيجمعه { جميعا } الخبيث { فيجعله } فيطرحه { في جهنم
~~أولئك هم الخاسرون } المغبونون بالعقوبة { قل } يا محمد {
~~للذين كفروا } أبي سفيان وأصحابه { إن ينتهوا } عن الكفر
~~والشرك وعبادة الأوثان وقتال محمد صلى الله عليه وسلم { يغفر لهم
~~ما قد سلف } من الكفر والشرك وعبادة الأوثان وقتال محمد صلى الله
~~عليه وسلم { وإن يعودوا } إلى قتال محمد صلى الله عليه وسلم {
~~فقد مضت سنة الأولين } خلت سيرة الأولين بالنصرة لأوليائه
~~على أعدائه مثل يوم بدر { وقاتلوهم } يعني كفار أهل مكة { حتى
~~لا تكون فتنة } الكفر والشرك وعبادة الأوثان وقتال محمد عليه
~~الصلاة والسلام في الحرم { ويكون الدين } في الحرم والعبادة {
~~كله لله } حتى لا يبقى إلا دين الإسلام { فإن انتهوا } عن
~~الكفر والشرك وعبادة الأوثان وقتال محمد صلى الله عليه وسلم { فإن
~~الله بما يعملون } من الخير والشر { بصير وإن تولوا
~~} عن الإيمان { فاعلموا } يا معشر المؤمنين { أن الله
~~مولاكم } حافظكم وناصركم عليهم { نعم المولى } الولي بالحفظ
~~والنصرة { ونعم النصير } المانع { واعلموا } يا معشر
~~المؤمنين { أنما غنمتم من شيء } من الأموال { فأن
~~لله خمسه } يخرج خمس الغنيمة لقبل الله { وللرسول } لقبل
~~الرسول { ولذي القربى } ولقبل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم {
~~واليتامى } ولقبل اليتامى غير يتامى بني عبد المطلب {
~~والمساكين } ولقبل المساكين غير مساكين بني عبد المطلب { وابن
~~السبيل } ولقبل الضيف والمحتاج كائنا من كان وكان يقسم الخمس في زمن
~~النبي صلى الله عليه وسلم على خمسة أسهم سهم للنبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو سهم الله وسهم للقرابة لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطي قرابته
~~لقبل الله وسهم لليتامى وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل فلما مات النبي
~~صلى الله عليه وسلم سقط سهم النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان يعطى
~~للقرابة لقول أبي بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه ms215 وسلم يقول

# " لكل نبي طعمة في حياته فإذا مات سقطت فلم يكن بعده لأحد "

# وكان يقسم أبو بكر وعمرو وعثمان وعلي في خلافتهم الخمس على ثلاثة أسهم
~~سهم لليتامى غير يتامى بني عبد المطلب وسهم للمساكين غير مساكين بني عبد
~~المطلب وسهم لابن السبيل للضيف والمحتاج { إن كنتم } إذ كنتم {
~~آمنتم بالله ومآ أنزلنا } وبما أنزلنا { على عبدنا
~~} محمد عليه الصلاة والسلام { يوم الفرقان } يوم الدولة والنصرة
~~لمحمد وأصحابه ويقال { يوم الفرقان } يوم فرق بين الحق والباطل
~~وهو يوم بدر حكم بالنصرة والغنيمة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~والقتل والهزيمة لأبي جهل وأصحابه { يوم التقى الجمعان } جمع
~~محمد عليه الصلاة والسلام وجمع أبي سفيان { والله على كل
~~شيء } من النصرة والغنيمة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقتل
~~والهزيمة لأبي جهل وأصحابه { قدير إذ أنتم } يا معشر المؤمنين {
~~بالعدوة الدنيا } القربى إلى المدينة دون الوادي { وهم }
~~يعني أبا جهل وأصحابه { بالعدوة القصوى } البعدى من المدينة
~~من خلف الوادي { والركب } العير أبو سفيان وأصحابه { أسفل
~~منكم } على شط البحر بثلاثة أميال { ولو تواعدتم } في
~~المدينة للقتال { لاختلفتم في الميعاد } في المدينة بذلك {
~~ولكن ليقضي الله } ليمضي الله { أمرا كان مفعولا
~~} كائنا بالنصرة والغنيمة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقتل
~~والهزيمة لأبي جهل وأصحابه { ليهلك من هلك } يقول ليهلك على
~~الكفر من أراد الله أن يهلك { عن بينة } بعد البيان بالنصرة لمحمد
~~عليه الصلاة و السلام { ويحيى } ويثبت على الإيمان { من حي }
~~من أراد الله أن يثبت { عن بينة } بعد البيان بالنصرة لمحمد صلى
~~الله عليه وسلم ويقال ليهلك ليكفر من هلك من أراد أن يكفر عن بينة بعد
~~البيان بالنصرة لمحمد صلى الله عليه وسلم ويؤمن من أراد الله أن يؤمن من
~~بعد البيان { وإن الله لسميع } لدعائكم { عليم } بإجابتكم
~~ونصرتكم.

### || [8.43-45]

# { إذ يريكهم الله في منامك } يا محمد قبل بدر { قليلا
~~ولو أراكهم كثيرا لفشلتم } لجبنتم { ولتنازعتم
~~في الأمر } لاختلفتم في أمر الحرب { ولكن الله سلم }
~~قضى { إنه ms216 عليم بذات الصدور } بما في القلوب { وإذ
~~يريكموهم } يوم بدر { إذ التقيتم } لقيتم { في
~~أعينكم قليلا } حتى أجرأكم عليهم { ويقللكم في
~~أعينهم } حتى اجترؤوا عليكم { ليقضي الله أمرا } ليمضي
~~الله أمرا بالنصرة والغنيمة لمحمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه والقتل
~~والهزيمة لأبي جهل وأصحابه { كان مفعولا } كائنا { وإلى
~~الله ترجع الأمور } عواقب الأمور في الآخرة { يأيها
~~الذين آمنوا } يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم { إذا
~~لقيتم فئة } جماعة من الكفار يوم بدر { فاثبتوا } مع نبيكم
~~في الحرب { واذكروا الله كثيرا } بالقلب واللسان بالتهليل
~~والتكبير { لعلكم تفلحون } لكي تنجوا من السخطة والعذاب
~~وتنصروا.

### || [8.46-53]

# { وأطيعوا الله ورسوله } في أمر الحرب { ولا
~~تنازعوا } لا تختلفوا في أمر الحرب { فتفشلوا } فتجبنوا {
~~وتذهب ريحكم } شدتكم والريح النصرة { واصبروا } في القتال
~~مع نبيكم { إن الله مع الصابرين } معين الصابرين في الحرب {
~~ولا تكونوا } في المعصية { كالذين خرجوا من ديارهم }
~~مكة { بطرا } أشرا { ورئآء الناس } سمعة الناس { ويصدون
~~عن سبيل الله } عن دين الله وطاعته { والله بما يعملون
~~} في الخروج على النبي صلى الله عليه وسلم والحرب { محيط } عالم {
~~وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم } إبليس خروجهم {
~~وقال لا غالب لكم } عليكم { اليوم من الناس } محمد
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه { وإني جار لكم } معين لكم {
~~فلما ترآءت الفئتان } الجمعان جمع المؤمنين وجمع الكافرين
~~ورأى إبليس جبريل مع الملائكة { نكص على عقبيه } رجع إلى خلفه
~~{ وقال } لهم { إني بريء منكم } ومن قتالكم { إني
~~أرى ما لا ترون } أرى جبريل ولم تروه { إني أخاف الله
~~والله شديد العقاب } إذا عاقب، خاف أن يأخذه جبريل فيعرفه
~~إليهم فلا يطيعوه بعد ذلك { إذ يقول المنافقون } الذين ارتدوا
~~ببدر { والذين في قلوبهم مرض } شك وخلاف وسائر الكفار {
~~غر هؤلاء } محمدا عليه الصلاة والسلام وأصحابه { دينهم }
~~توحيدهم { ومن يتوكل على الله } في النصرة { فإن
~~الله عزيز } بالنقمة من أعدائه { حكيم } بالنصرة لمن توكل عليه
~~كما نصر نبيه صلى الله عليه وسلم يوم بدر { ولو ترى } لو رأيت يا
~~محمد { إذ يتوفى الذين ms217 كفروا } يقبض أرواحهم {
~~الملائكة } يوم بدر { يضربون وجوههم } على وجوههم {
~~وأدبارهم } على ظهورهم { وذوقوا عذاب الحريق } الشديد
~~{ ذلك } العذاب { بما قدمت } عملت { أيديكم } في الشرك {
~~وأن الله ليس بظلام للعبيد } أن يأخذهم بلا جرم {
~~كدأب آل فرعون } كصنيع آل فرعون { والذين من قبلهم
~~كفروا بآيات الله } بكتاب الله ورسوله يقال كفار مكة كفروا
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن كما كفر فرعون وقومه والذين من قبلهم
~~بالكتب والرسل { فأخذهم الله بذنوبهم } بتكذيبهم { إن
~~الله قوي } بالأخذ { شديد العقاب } إذا عاقب { ذلك }
~~العقوبة { بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها
~~على قوم } بالكتاب والرسول والأمن { حتى يغيروا ما
~~بأنفسهم } بترك الشكر { وأن الله سميع } لدعائكم {
~~عليم } بإجابتكم.

### || [8.54-63]

# { كدأب آل فرعون } كصنيع آل فرعون { والذين من
~~قبلهم كذبوا بآيات ربهم } بالكتب والرسل كما كذب أهل
~~مكة { فأهلكناهم بذنوبهم } بتكذيبهم { وأغرقنآ آل
~~فرعون } وقومه { وكل } كل هؤلاء { كانوا ظالمين } كافرين
~~{ إن شر الدواب } الخلق والخليقة { عند الله الذين
~~كفروا } بنو قريظة وغيرهم { فهم لا يؤمنون } بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن ثم بينهم فقال { الذين عاهدت منهم
~~} معهم مع بني قريظة { ثم ينقضون عهدهم في كل مرة }
~~حين { وهم لا يتقون } عن نقض العهد { فإما تثقفنهم
~~} تأسرنهم { في الحرب فشرد بهم } فنكل بهم { من
~~خلفهم } لكي يكونوا عبرة لمن خلفهم { لعلهم يذكرون }
~~يتعظون فيجتنبون نقض العهد { وإما تخافن } تعلمن { من قوم }
~~من بني قريظة { خيانة } بنقض العهد { فانبذ إليهم على
~~سوآء } فنابذهم على بيان { إن الله لا يحب الخائنين }
~~بنقض العهد وغيره من بني قريظة وغيرهم { ولا يحسبن } لا تظنن يا
~~محمد { الذين كفروا } بني قريظة وغيرهم { سبقوا } فاتوا من
~~عذابنا بما قالوا وصنعوا { إنهم لا يعجزون } لا يفوتون من
~~عذابنا { وأعدوا لهم } لبني قريظة وغيرهم { ما استطعتم
~~من قوة } من سلاح { ومن رباط الخيل } من الخيل الروابط
~~الإناث { ترهبون به } تخوفون بالخيل { عدو الله } في الدين
~~{ وعدوكم } بالقتل { وآخرين من دونهم } من دون بني قريظة
~~وسائر العرب ويقال كفار الجن { لا تعلمونهم } لا ms218 تعلمون عدتهم {
~~الله يعلمهم } يعلم عدتهم { وما تنفقوا من شيء } من
~~مال { في سبيل الله } في طاعة الله على السلاح والخيل { يوف
~~إليكم } يوف لكم ثوابه لا ينقص { وأنتم لا تظلمون } لا
~~تنقصون من ثوابكم { وإن جنحوا للسلم } إن مال بنو قريظة إلى
~~الصلح فأرادوا الصلح { فاجنح لها } مل إليها أو ردها { وتوكل
~~على الله } في نقضهم ووفائهم { إنه هو السميع } لمقالتهم
~~{ العليم } بنقضهم ووفائهم { وإن يريدوا } بنو قريظة { أن
~~يخدعوك } بالصلح { فإن حسبك الله } الله حسبك وكافيك {
~~هو الذي أيدك } قواك وأعانك { بنصره } يوم بدر {
~~وبالمؤمنين } بالأوس والخزرج { وألف بين قلوبهم }
~~جمع بين قلوبهم وكلمتهم بالإسلام { لو أنفقت ما في الأرض
~~جميعا } من الذهب والفضة { مآ ألفت بين قلوبهم }
~~وكلمتهم { ولكن الله ألف بينهم } بين قلوبهم بالإيمان
~~{ إنه عزيز } في ملكه وسلطانه { حكيم } في أمره وقضائه.

### || [8.64-73]

# { يأيها النبي حسبك الله } الله حسبك { ومن
~~اتبعك من المؤمنين } الأوس والخزرج { يأيها
~~النبي حرض المؤمنين } حض وحث المؤمنين { على القتال
~~} يوم بدر { إن يكن منكم عشرون صابرون } في الحرب محتسبون
~~{ يغلبوا مائتين } يقاتلوا مائتين من المشركين { وإن يكن
~~منكم مائة يغلبوا } يقاتلوا { ألفا من الذين
~~كفروا بأنهم قوم لا يفقهون } أمر الله وتوحيده {
~~الآن } بعد يوم بدر { خفف الله عنكم } هون الله عليكم {
~~وعلم أن فيكم ضعفا } بالقتال { فإن يكن منكم
~~مائة صابرة } محتسبة { يغلبوا } يقاتلوا { مائتين
~~وإن يكن منكم ألف يغلبوا } يقاتلوا { ألفين
~~بإذن الله والله مع الصابرين } معين الصابرين في الحرب
~~بالنصرة { ما كان لنبي } ما ينبغي لنبي { أن يكون له
~~أسرى } أسارى من الكفار { حتى يثخن } يغلب { في الأرض }
~~بالقتال { تريدون عرض الدنيا } بفداء أسارى يوم بدر {
~~والله يريد الآخرة والله عزيز } بالنقمة من أعدائه {
~~حكيم } بالنصرة لأوليائه { لولا كتاب من الله سبق }
~~لولا حكم من الله بتحليل الغنائم لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ويقال
~~بالسعادة لأهل بدر { لمسكم } لأصابكم { فيمآ أخذتم } من
~~الفداء { عذاب عظيم } شديد { فكلوا مما غنمتم } من
~~الغنائم غنائم بدر { حلالا طيبا واتقوا ms219 الله } اخشوا الله
~~في الغلول { إن الله غفور } متجاوز { رحيم } بما كان بينكم
~~يوم بدر من الفداء { يأيها النبي قل لمن في أيديكم
~~من الأسرى } يعني عباسا { إن يعلم الله في قلوبكم
~~خيرا } تصديقا وإخلاصا { يؤتكم } يعطكم { خيرا } أفضل {
~~ممآ أخذ منكم } من الفداء { ويغفر لكم } ذنوبكم في
~~الجاهلية { والله غفور } متجاوز { رحيم } لمن آمن به { وإن
~~يريدوا خيانتك } بالإيمان يا محمد { فقد خانوا الله
~~من قبل } أي من قبل هذا بترك الإيمان والمعصية { فأمكن منهم
~~} أظهرك عليهم يوم بدر { والله عليم } بما في قلوبهم من الخيانة
~~وغيرها { حكيم } فيما حكم عليهم { إن الذين آمنوا } بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن { وهاجروا } من مكة إلى المدينة {
~~وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله } في
~~طاعة الله { والذين آووا } وطنوا محمدا صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه بالمدينة { ونصروا } محمدا عليه الصلاة والسلام يوم بدر
~~{ أولئك بعضهم أوليآء بعض } في الميراث {
~~والذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { ولم
~~يهاجروا } من مكة إلى المدينة { ما لكم من ولايتهم } من
~~ميراثهم { من شيء } وما من ميراثكم لهم من شيء { حتى
~~يهاجروا } من مكة إلى المدينة { وإن استنصروكم في
~~الدين } استعانوكم على عدوهم في الدين { فعليكم النصر } على
~~عدوهم { إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق } فلا
~~تعينوهم عليهم ولكن أصلحوا بينهم { والله بما تعملون } من
~~الصلح وغيره { بصير والذين كفروا بعضهم أوليآء
~~بعض } في الميراث { إلا تفعلوه } قسمة المواريث كما بين لكم
~~لذوي القرابة { تكن فتنة في الأرض } بالشرك والارتداد {
~~وفساد كبير } بالقتل والمعصية.

### || [8.74-75]

# { والذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~وهاجروا } من مكة إلى المدينة { وجاهدوا في سبيل الله }
~~في طاعة الله { والذين آووا } وطنوا محمدا صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه بالمدينة { ونصروا } محمدا عليه الصلاة والسلام يوم بدر
~~{ أولئك هم المؤمنون حقا } صدقا يقينا { لهم
~~مغفرة } لذنوبهم في الدنيا { ورزق كريم } ثواب حسن في الجنة
~~{ والذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { من
~~بعد } من بعد المهاجرين الأولين { وهاجروا } من مكة إلى المدينة ms220
~~{ وجاهدوا معكم } العدو { فأولئك منكم } معكم في
~~السر والعلانية { وأولوا الأرحام } ذوو القرابة في النسب الأول
~~فالأول { بعضهم أولى ببعض } في الميراث { في كتاب
~~الله } في اللوح المحفوظ نسخ بهذه الآية الآية الأولى { إن الله
~~بكل شيء } من قسمة المواريث وصلاحكم وغيرهما { عليم } يعلم نقض
~~عهود المشركين، والله أعلم بأسرار كتابه.

### | [9 - سورة التوبة]

### || [9.1-5]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { برآءة } هذه براءة { من
~~الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين }
~~ثم نقضوا، والبراءة هي نقض العهد يقول من كان بينه وبين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عهد فقد نقضه منهم فمنهم من كان عهده أربعة أشهر ومنهم من
~~كان عهده فوق أربعة أشهر ومنهم من كان عهده دون أربعة أشهر ومنهم من كان
~~عهده تسعة أشهر ومنهم من لم يكن بينه وبين رسول الله عهد فنقضوا كلهم إلا
~~من كان عهده تسعة أشهر وهم بنو كنانة فمن كان عهده فوق أربعة أشهر ودون
~~أربعة أشهر جعل عهده أربعة أشهر بعد النقض من يوم النحر ومن كان عهده
~~أربعة أشهر جعل عهده بعد النقض أربعة أشهر من يوم النحر ومن كان عهده
~~تسعة أشهر ترك على ذلك ومن لم يكن له عهد جعل عهده خمسين يوما من يوم
~~النحر إلى خروج المحرم فقال لهم { فسيحوا في الأرض } فامضوا في
~~الأرض من يوم النحر { أربعة أشهر } آمنين من القتل بالعهد {
~~واعلموا } يا معشر الكفار { أنكم غير معجزي الله }
~~غير فائتين من عذاب الله بالقتل بعد أربعة أشهر { وأن الله
~~مخزي الكافرين } معذب الكافرين بعد أربعة أشهر بالقتل {
~~وأذان من الله } وهذا إعلام من الله { ورسوله إلى
~~الناس } للناس { يوم الحج الأكبر } يوم النحر { أن
~~الله بريء من المشركين } ودينهم وعهدهم الذي نقضوا {
~~ورسوله } أيضا بريء من ذلك { فإن تبتم } من الشرك وآمنتم
~~بالله وبمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { فهو خير لكم } من
~~الشرك { وإن توليتم } عن الإيمان والتوبة { فاعلموا } يا
~~معشر المشركين { أنكم غير معجزي الله } غير فائتين ms221 من
~~عذاب الله { وبشر الذين كفروا بعذاب أليم } يعني
~~القتل بعد أربعة أشهر { إلا الذين عاهدتم من
~~المشركين } يعني بني كنانة بعد عام الحديبية { ثم لم
~~ينقصوكم شيئا } لم ينقضوا عهدهم ممن كان لهم تسعة أشهر { ولم
~~يظاهروا } ولم يعاونوا { عليكم أحدا } من عدوكم {
~~فأتموا إليهم } لهم { عهدهم إلى مدتهم } إلى
~~وقت أجلهم تسعة أشهر { إن الله يحب المتقين } عن نقض
~~العهد { فإذا انسلخ الأشهر الحرم } فإذا خرج شهر المحرم من
~~بعد يوم النحر { فاقتلوا المشركين } من كان عهدهم خمسين يوما
~~{ حيث وجدتموهم } في الحل والحرم والأشهر الحرم { وخذوهم
~~} اؤسروهم { واحصروهم } احبسوهم عن المبيت { واقعدوا لهم
~~كل مرصد } على كل طريق يذهبون ويجيئون فيه للتجارة { فإن
~~تابوا } من الشرك وآمنوا بالله { وأقاموا الصلاة } أقروا
~~بالصلوات الخمس { وآتوا الزكاة } أقروا بأداء الزكاة {
~~فخلوا سبيلهم } إلى البيت { إن الله غفور } متجاوز
~~لمن تاب منهم { رحيم } لمن مات على التوبة.

### || [9.6-12]

# { وإن أحد من المشركين استجارك } استأمنك {
~~فأجره } فأمنه { حتى يسمع كلام الله } قراءتك لكلام
~~الله { ثم أبلغه مأمنه } وطنه حيثما جاء إن لم يؤمن {
~~ذلك } الذي ذكرت { بأنهم قوم لا يعلمون } أمر الله
~~وتوحيده { كيف } على وجه التعجب { يكون للمشركين عهد
~~عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند
~~المسجد الحرام } بعد عام الحديبية وهم بنو كنانة { فما
~~استقاموا لكم } بالوفاء { فاستقيموا لهم } بالتمام {
~~إن الله يحب المتقين } عن نقض العهد { كيف } على وجه
~~التعجب كيف يكون بينكم وبينهم عهد { وإن يظهروا } يغلبوا {
~~عليكم لا يرقبوا فيكم } لا يحفظوكم { إلا } لقبل
~~القرابة ويقال لقبل الله { ولا ذمة } لا لقبل العهد { يرضونكم
~~بأفواههم } بألسنتهم { وتأبى } تنكر { قلوبهم
~~وأكثرهم } كلهم { فاسقون } ناقضون العهد { اشتروا
~~بآيات الله } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { ثمنا
~~قليلا } عوضا يسيرا { فصدوا عن سبيله } عن دينه وطاعته {
~~إنهم سآء ما كانوا يعملون } بئس ما كانوا يصنعون من
~~الكتمان وغيره ويقال نزلت هذه الآية في شأن اليهود { لا يرقبون }
~~لا يحفظون { في مؤمن إلا } قرابة ويقال إلا هو الله { ولا
~~ذمة ms222 } لا لقبل العهد { وأولئك هم المعتدون } من
~~الحلال إلى الحرام بنقض العهد وغيره { فإن تابوا } من الشرك وآمنوا
~~بالله { وأقاموا الصلاة } أقروا بالصلوات { وآتوا
~~الزكاة } أقروا بالزكاة { فإخوانكم في الدين } في الإسلام
~~{ ونفصل الآيات } نبين القرآن بالأمر والنهي { لقوم
~~يعلمون } ويصدقون { وإن نكثوا } أهل مكة { أيمانهم }
~~عهودهم التي بينكم وبينهم { من بعد عهدهم وطعنوا في
~~دينكم } عابوكم في دين الإسلام { فقاتلوا أئمة الكفر
~~} قادة الكفر أبا سفيان وأصحابه { إنهم لا أيمان لهم } لا
~~عهد لهم { لعلهم ينتهون } لكي ينتهوا عن نقض العهد.

### || [9.13-19]

# { ألا تقاتلون قوما } ما لكم لا تقاتلون قوما يعني أهل مكة {
~~نكثوا أيمانهم } نقضوا عهودهم التي بينكم وبينهم {
~~وهموا بإخراج الرسول } أرادوا قتل الرسول حيث دخلوا دار
~~الندوة { وهم بدءوكم أول مرة } بنقض العهد منهم حيث
~~أعانوا بني بكر حلفاءهم على بني خزاعة حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم {
~~أتخشونهم } يا معشر المؤمنين أتخشون قتالهم { فالله أحق
~~أن تخشوه } في ترك أمره { إن كنتم } إذ كنتم { مؤمنين
~~قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم } بسيوفكم بالقتل {
~~ويخزهم } يذلهم بالهزيمة { وينصركم عليهم } بالغلبة {
~~ويشف صدور قوم مؤمنين } يفرح قلوب بني خزاعة عليهم بما
~~أحل لهم القتل يوم فتح مكة ساعة في الحرم { ويذهب غيظ
~~قلوبهم } حنق قلوبهم { ويتوب الله على من يشآء } على
~~من تاب منهم { والله عليم } بمن تاب وبمن لم يتب منهم { حكيم }
~~فيما حكم عليهم ويقال حكم بقتلهم وهزيمتهم { أم حسبتم } أظننتم يا
~~معشر المؤمنين { أن تتركوا } أن تهملوا وأن لا تؤمروا بالجهاد {
~~ولما يعلم الله } ولم ير الله { الذين جاهدوا منكم
~~} في سبيل الله { ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله
~~ولا المؤمنين } المخلصين { وليجة } بطانة من الكفار {
~~والله خبير بما تعملون } من الخير والشر في الجهاد وغيره {
~~ما كان للمشركين } ما ينبغي للمشركين { أن يعمروا
~~مساجد الله شاهدين على أنفسهم } بتلبيتهم { بالكفر
~~أولئك حبطت أعمالهم } بطلت حسناتهم في الكفر { وفي
~~النار هم خالدون } لا يموتون ولا يخرجون منها { إنما
~~يعمر مساجد الله } المسجد الحرام { من آمن ms223 بالله
~~واليوم الآخر } بالبعث بعد الموت { وأقام الصلاة } أتم
~~الصلوات الخمس { وآتى الزكاة } أدى الزكاة المفروضة { ولم
~~يخش } ولم يعبد { إلا الله فعسى أولئك أن
~~يكونوا من المهتدين } بدين الله وحجته وعسى من الله واجب ثم
~~نزلت في رجل من المشركين أسر يوم بدر فافتخر على علي أو على رجل من أهل
~~بدر فقال نحن نسقي الحاج ونعمر المسجد الحرام ونفعل كذا فقال الله {
~~أجعلتم سقاية الحاج } أقلتم إن سقي الحاج { وعمارة
~~المسجد الحرام كمن آمن بالله } كإيمان من آمن بالله
~~يغني البدري { واليوم الآخر } بالبعث بعد الموت { وجاهد في
~~سبيل الله } في طاعة الله يوم بدر { لا يستوون عند الله
~~} في الطاعة والثواب { والله لا يهدي } لا يرشد إلى دينه {
~~القوم الظالمين } المشركين من لم يكن أهلا لذلك.

### || [9.20-26]

# { الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~وهاجروا } من مكة إلى المدينة { وجاهدوا في سبيل الله }
~~في طاعة الله { بأموالهم وأنفسهم } بنفقة أموالهم وبخروج
~~أنفسهم { أعظم درجة } فضيلة { عند الله } من غيرهم {
~~وأولئك هم الفائزون } فازوا بالجنة ونجوا من النار {
~~يبشرهم ربهم برحمة } بنجاة { منه } من الله من
~~العذاب { ورضوان } برضا ربهم عنهم { وجنات } بجنات { لهم
~~فيها نعيم مقيم } دائم لا ينقطع { خالدين فيهآ أبدا }
~~لا يموتون ولا يخرجون { إن الله عنده أجر عظيم } ثواب
~~وافر لمن آمن به { يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا
~~آبآءكم وإخوانكم } الذين بمكة من الكفار { أوليآء } في
~~الدين { إن استحبوا الكفر على الإيمان } اختاروا الكفر
~~على الإيمان { ومن يتولهم منكم } في الدين { فأولئك
~~هم الظالمون } الكافرون مثلهم ويقال { يأيها الذين
~~آمنوا لا تتخذوا آبآءكم وإخوانكم } من المؤمنين
~~الذين بمكة الذين منعوكم عن الهجرة { أوليآء } في العون والنصرة {
~~إن استحبوا الكفر } اختاروا دار الكفر يعني مكة { على
~~الإيمان } على دار الإسلام يعني المدينة { ومن يتولهم
~~منكم } في العون والنصرة { فأولئك هم الظالمون }
~~الضارون بأنفسهم { قل } يا محمد { إن كان آباؤكم
~~وأبنآؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم }
~~قومكم الذين هم بمكة { وأموال اقترفتموها } اكتسبتموها {
~~وتجارة تخشون كسادها } أن لا ms224 تنفق بالمدينة { ومساكن
~~} منازل { ترضونهآ } تشتهون الجلوس فيها { أحب إليكم
~~من الله } من طاعة الله { ورسوله } ومن الهجرة إلى رسوله {
~~وجهاد } ومن جهاد { في سبيله } في طاعته { فتربصوا }
~~فانتظروا { حتى يأتي الله بأمره } بعذابه يعني القتل يوم
~~فتح مكة ثم هاجروا بعد ذلك { والله لا يهدي } لا يرشد إلى دينه {
~~القوم الفاسقين } الكافرين من لم يكن أهلا لدينه { لقد
~~نصركم الله في مواطن كثيرة } في مشاهد كثيرة عند القتال
~~{ ويوم حنين } خاصة وهو واد بين مكة والطائف { إذ
~~أعجبتكم كثرتكم } كثرة جموعكم وكانوا عشرة آلاف رجل {
~~فلم تغن عنكم } كثرتكم من الهزيمة { شيئا وضاقت
~~عليكم الأرض } من الخوف { بما رحبت } بسعتها { ثم
~~وليتم مدبرين } منهزمين من العدو وكان عددهم أربعة آلاف رجل {
~~ثم أنزل الله سكينته } طمأنينته { على رسوله
~~وعلى المؤمنين وأنزل جنودا } من السماء { لم
~~تروها } يعني الملائكة بالنصرة لكم { وعذب الذين كفروا }
~~بالقتل والهزيمة يعني قوم مالك بن عوف الدهماني وقوم كنانة ابن عبد ياليل
~~الثقفي { وذلك جزآء الكافرين } في الدنيا.

### || [9.27-33]

# { ثم يتوب الله من بعد ذلك } القتال والهزيمة { على
~~من يشآء } على من تاب منهم { والله غفور } متجاوز { رحيم
~~} لمن تاب { يأيها الذين آمنوا إنما المشركون
~~نجس } قذر { فلا يقربوا المسجد الحرام } بالحج
~~والطواف { بعد عامهم هذا } عام البراءة يوم النحر { وإن
~~خفتم عيلة } الفقر والحاجة { فسوف يغنيكم الله من
~~فضله } من رزقه من وجه آخر { إن شآء } حيث شاء ويغنيكم عن تجارة
~~بكر بن وائل { إن الله عليم } بأرزاقكم { حكيم } فيما حكم
~~عليكم { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا
~~باليوم الآخر } ولا بنعيم الجنة { ولا يحرمون } في
~~التوراة { ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين
~~الحق } لا يخضعون لله بالتوحيد ثم بين من هم فقال { من الذين
~~أوتوا الكتاب } أعطوا الكتاب يعني اليهود والنصارى { حتى
~~يعطوا الجزية عن يد } عن قيام من يد في يد { وهم
~~صاغرون } ذليلون { وقالت اليهود } يهود أهل المدينة {
~~عزير ابن الله وقالت النصارى } نصارى أهل نجران {
~~المسيح ابن الله ذلك ms225 قولهم بأفواههم } بألسنتهم {
~~يضاهئون } يشابهون { قول الذين كفروا من قبل } من
~~قبلهم يعني أهل مكة لأن أهل مكة قالوا اللات والعزى ومناة بنات الله
~~وكذلك قالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى قال بعضهم المسيح ابن
~~الله وقال بعضهم شريكه وقال بعضهم هو الله وقال بعضهم ثالث ثلاثة {
~~قاتلهم الله } لعنهم الله { أنى يؤفكون } من أين يكذبون
~~{ اتخذوا أحبارهم } علماءهم يعني اليهود { ورهبانهم }
~~واتخذت النصارى أصحاب الصوامع { أربابا } أطاعوهم بالمعصية { من
~~دون الله والمسيح ابن مريم } واتخذوا المسيح ابن مريم
~~إلها { ومآ أمروا } في جملة الكتب { إلا ليعبدوا }
~~ليوحدوا { إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه }
~~نزه نفسه { عما يشركون يريدون أن يطفئوا } يبطلوا {
~~نور الله } دين الله { بأفواههم } بتكذيبهم ويقال بألسنتهم {
~~ويأبى الله } لا يترك الله { إلا أن يتم نوره } إلا
~~أن يظهر دينه الإسلام { ولو كره } وإن كره { الكافرون } أن
~~يكون ذلك { هو الذي أرسل رسوله } محمدا عليه الصلاة
~~والسلام { بالهدى } بالقرآن والإيمان { ودين الحق } دين
~~الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله { ليظهره على الدين كله
~~} ليظهر دين الإسلام على الأديان كلها من قبل أن تقوم الساعة { ولو
~~كره } وإن كره { المشركون } أن يكون ذلك.

### || [9.34-38]

# { يأيها الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~إن كثيرا من الأحبار } علماء اليهود { والرهبان }
~~أصحاب الصوامع { ليأكلون أموال الناس بالباطل }
~~بالرشوة والحرام { ويصدون عن سبيل الله } عن دين الله
~~وطاعته { والذين يكنزون } يجمعون { الذهب والفضة
~~ولا ينفقونها } يعني الكنوز { في سبيل الله } في طاعة الله
~~ويقال ولا يؤدون زكاتها { فبشرهم } يا محمد { بعذاب أليم }
~~وجيع { يوم يحمى عليها } على الكنوز ويقال على النار { في
~~نار جهنم فتكوى بها } فتضرب بالكنوز { جباههم
~~وجنوبهم وظهورهم هذا } يقال لهم عقوبة هذا { ما
~~كنزتم } بما جمعتم من الأموال { لأنفسكم } في الدنيا {
~~فذوقوا ما كنتم } بما كنتم { تكنزون } تجمعون { إن
~~عدة الشهور عند الله } يقول السنة بالشهور عند الله يعني
~~شهور السنة التي تؤدى فيها الزكاة { اثنا عشر شهرا في كتاب
~~الله } في اللوح المحفوظ ms226 { يوم } من يوم { خلق السماوات
~~والأرض منهآ } من الشهور { أربعة حرم } رجب وذو القعدة
~~وذو الحجة والمحرم { ذلك الدين القيم } الحساب القائم لا يزيد
~~ولا ينقص { فلا تظلموا } فلا تضروا { فيهن } في الشهور {
~~أنفسكم } بالمعصية ويقال في الأشهر الحرم { وقاتلوا
~~المشركين كآفة } جميعا في الحل والحرم { كما
~~يقاتلونكم كآفة } جميعا { واعلموا } يا معشر المؤمنين
~~{ أن الله مع المتقين } الكفر والشرك والفواحش ونقض العهد
~~والقتال في أشهر الحرم { إنما النسيء زيادة في الكفر }
~~يقول تأخير المحرم إلى صفر معصية زيادة مع الكفر { يضل به } يغلط
~~بتأخير المحرم إلى صفر { الذين كفروا يحلونه } يعني المحرم
~~{ عاما } فيقاتلون فيه { ويحرمونه } يعني المحرم { عاما }
~~فلا يقاتلون فيه فإذا أحلوا المحرم حرموا صفر بدله { ليواطئوا }
~~ليوافقوا { عدة ما حرم الله } أربعا بالعدد { فيحلوا
~~ما حرم الله } يعني المحرم { زين لهم } حسن لهم { سوء
~~أعمالهم } قبح أعمالهم { والله لا يهدي } لا يرشد إلى دينه
~~{ القوم الكافرين } من لم يكن أهلا لذلك وكان الذي يفعل هذا
~~رجلا يقال له نعيم بن ثعلبة { يأيها الذين آمنوا } أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم { ما لكم إذا قيل لكم انفروا }
~~اخرجوا مع نبيكم { في سبيل الله } في طاعة الله في غزوة تبوك {
~~اثاقلتم إلى الأرض } اشتهيتم الجلوس على الأرض { أرضيتم
~~بالحياة الدنيا } ما في الحياة الدنيا { من الآخرة فما
~~متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل } يسير لا
~~يبقى.

### || [9.39-44]

# { إلا تنفروا } إن لم تخرجوا مع نبيكم إلى غزوة تبوك {
~~يعذبكم عذابا أليما } وجيعا في الدنيا والآخرة {
~~ويستبدل قوما غيركم } خيرا منكم وأطوع { ولا
~~تضروه } أي لا يضر الله جلوسكم { شيئا والله على كل
~~شيء } من العذاب والبدل { قدير إلا تنصروه } إن لم تنصروا
~~محمدا صلى الله عليه وسلم بالخروج معه إلى غزوة تبوك { فقد نصره
~~الله إذ أخرجه الذين كفروا } كفار مكة { ثاني
~~اثنين } يعني رسول الله وأبا بكر { إذ هما } رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه { في الغار إذ يقول } رسول
~~الله صلى ms227 الله عليه وسلم { لصاحبه } أبي بكر { لا تحزن } يا
~~أبا بكر { إن الله معنا } معيننا { فأنزل الله
~~سكينته } طمأنينته { عليه } على نبيه { وأيده } أعانه يوم
~~بدر ويوم الأحزاب ويوم حنين { بجنود لم تروها } يعني الملائكة
~~{ وجعل كلمة } دين { الذين كفروا السفلى } المغلوبة
~~المذمومة { وكلمة الله هي العليا } الغالبة الممدوحة {
~~والله عزيز } بالنقمة من أعدائه { حكيم } بالنصرة لأوليائه {
~~انفروا } اخرجوا مع نبيكم إلى غزوة تبوك { خفافا وثقالا }
~~شبانا وشيوخا ويقال نشاطا وغير نشاط ويقال خفافا من المال والعيال
~~وثقالا بالمال والعيال { وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم
~~في سبيل الله } في طاعة الله { ذلكم } الجهاد { خير
~~لكم } من الجلوس { إن كنتم } إذ كنتم { تعلمون } وتصدقون
~~ذلك { لو كان عرضا قريبا } غنيمة قريبة { وسفرا قاصدا }
~~هينا { لاتبعوك } إلى غزوة تبوك بطيبة الأنفس { ولكن
~~بعدت عليهم الشقة } السفر إلى الشام { وسيحلفون
~~بالله } لكم إذا رجعتم من غزوة تبوك عبد الله بن أبي وجد بن قيس
~~ومعتب بن قشير وأصحابهم الذين تخلفوا عن غزوة تبوك { لو استطعنا }
~~بالزاد والراحلة { لخرجنا معكم } إلى غزوة تبوك { يهلكون
~~أنفسهم } بالحلف الكاذبة { والله يعلم إنهم
~~لكاذبون } لأنهم كانوا يستطيعون الخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~{ عفا الله عنك } يا محمد { لم أذنت لهم } للمنافقين
~~بالجلوس { حتى يتبين لك الذين صدقوا } في إيمانهم
~~بالخروج معك { وتعلم الكاذبين } في إيمانهم بالتخلف عن الخروج
~~بلا إذن { لا يستأذنك } بعد غزوة تبوك { الذين يؤمنون
~~بالله واليوم الآخر } في السر والعلانية { أن يجاهدوا }
~~أن لا يجاهدوا { بأموالهم وأنفسهم والله عليم
~~بالمتقين } الكفر والشرك.

### || [9.45-52]

# { إنما يستأذنك } بالجلوس عن الخروج { الذين لا
~~يؤمنون بالله واليوم الآخر } في السر { وارتابت }
~~شكت { قلوبهم فهم في ريبهم } في شكهم { يترددون }
~~يتحيرون { ولو أرادوا الخروج } معك إلى غزوة تبوك {
~~لأعدوا له } للخروج { عدة } قوة من السلاح والزاد { ولكن
~~كره الله انبعاثهم } خروجهم معك إلى غزوة تبوك {
~~فثبطهم } فحبسهم عن الخروج { وقيل اقعدوا } تخلفوا { مع
~~القاعدين } مع المتخلفين بغير عذر وقع ذلك في قلوبهم { لو
~~خرجوا فيكم } معكم { ما زادوكم إلا ms228 خبالا } شرا
~~وفسادا { ولأوضعوا خلالكم } لساروا على الإبل وسطكم {
~~يبغونكم الفتنة } يطلبون فيكم الشر والفساد والذلة والعيب {
~~وفيكم } معكم { سماعون لهم } جواسيس للكفار { والله
~~عليم بالظالمين } بالمنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه { لقد
~~ابتغوا الفتنة } بغوا لك الغوائل يعني طلبوا لك الشر { من
~~قبل } من قبل غزوة تبوك { وقلبوا لك الأمور } ظهرا لبطن
~~وبطنا لظهر { حتى جآء الحق } كثر المؤمنون { وظهر أمر
~~الله } دين الله الإسلام { وهم كارهون } ذلك { ومنهم } من
~~المنافقين { من يقول } وهو جد بن قيس { ائذن لي } بالجلوس {
~~ولا تفتني } في بنات الأصفر { ألا في الفتنة } في الشرك
~~والنفاق { سقطوا } وقعوا { وإن جهنم لمحيطة } ستحيط {
~~بالكافرين } يوم القيامة { إن تصبك حسنة } الفتح والغنيمة
~~مثل يوم بدر { تسؤهم } ساءهم ذلك يعني المنافقين { وإن تصبك
~~مصيبة } القتل والهزيمة مثل يوم أحد { يقولوا } أي يقول
~~المنافقون عبد الله بن أبي وأصحابه { قد أخذنا أمرنا } حذرنا
~~بالتخلف عنهم { من قبل } من قبل المصيبة { ويتولوا } عن
~~الجهاد { وهم فرحون } معجبون بما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه يوم أحد { قل } يا محمد للمنافقين { لن يصيبنآ إلا ما
~~كتب الله لنا } قضى الله لنا { هو مولانا } أولى بنا {
~~وعلى الله فليتوكل المؤمنون } وعلى المؤمنين أن
~~يتوكلوا على الله { قل } يا محمد للمنافقين { هل تربصون بنآ
~~} تنتظرون بنا { إلا إحدى الحسنيين } الفتح والغنيمة أو
~~القتل والشهادة { ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله
~~بعذاب من عنده } لهلاككم { أو بأيدينا } بسيوفنا لقتلكم
~~{ فتربصوا } فانتظروا بنا { إنا معكم متربصون }
~~منتظرون لهلاككم.

### || [9.53-60]

# { قل } يا محمد للمنافقين { أنفقوا } أموالكم { طوعا } من قبل
~~أنفسكم { أو كرها } جبرا مخافة القتل { لن يتقبل منكم }
~~ذلك { إنكم كنتم قوما فاسقين } منافقين { وما
~~منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم
~~كفروا بالله وبرسوله } في السر { ولا يأتون
~~الصلاة } إلى الصلاة { إلا وهم كسالى } متثاقلون { ولا
~~ينفقون } شيئا في سبيل الله { إلا وهم كارهون } ذلك {
~~فلا تعجبك } يا محمد { أموالهم } كثرة أموالهم { ولا
~~أولادهم } كثرة أولادهم { إنما يريد الله
~~ليعذبهم بها في الحياة ms229 الدنيا وتزهق أنفسهم
~~} تخرج أنفسهم في الحياة الدنيا { وهم كافرون } مقدم ومؤخر {
~~ويحلفون بالله } عبد الله بن أبي وأصحابه { إنهم
~~لمنكم } معكم في السر والعلانية { وما هم منكم } معكم في السر
~~والعلانية { ولكنهم قوم يفرقون } يخافون من سيوفكم {
~~لو يجدون ملجئا } حرزا يلجؤون إليه { أو مغارات } في
~~الجبل { أو مدخلا } سربا في الأرض { لولوا إليه }
~~لذهبوا إليه { وهم يجمحون } يهرولون هرولة والجموح مشي بين مشيين
~~{ ومنهم } من المنافقين أبو الأحوص وأصحابه { من يلمزك في
~~الصدقات } يطعن عليك في قسمة الصدقات يقولون لم يقسم بيننا بالسوية
~~{ فإن أعطوا منها } من الصدقات حظا وافرا { رضوا }
~~بالقسمة { وإن لم يعطوا منها } من الصدقات حظا وافرا {
~~إذا هم يسخطون } بالقسمة { ولو أنهم } يعني المنافقين {
~~رضوا مآ آتاهم الله } بما أعطاهم الله من فضله { ورسوله
~~وقالوا حسبنا الله } ثقتنا بالله { سيؤتينا الله من
~~فضله } سيغنينا الله من فضله برزقه { ورسوله } بالعطية { إنآ
~~إلى الله راغبون } رغبتنا إلى الله لو قالوا هكذا لكان خيرا
~~لهم ثم بين لمن الصدقات فقال { إنما الصدقات للفقرآء }
~~لأصحاب الصفة { والمساكين } للطوافين { والعاملين عليها
~~} لجابي الصدقات { والمؤلفة قلوبهم } بالعطية أبي سفيان
~~وأصحابه نحو خمسة عشر رجلا { وفي الرقاب } المكاتبين {
~~والغارمين } لأصحاب الديون في طاعة الله { وفي سبيل الله
~~} وللمجاهدين في سبيل الله { وابن السبيل } الضيف النازل المار
~~بالطريق { فريضة } قسمة { من الله } لهؤلاء { والله
~~عليم } بهؤلاء { حكيم } فيما حكم لهؤلاء.

### || [9.61-67]

# { ومنهم } من المنافقين جذام بن خالد وإياس بن قيس وسماك بن يزيد
~~وعبيد بن مالك { الذين يؤذون النبي } بالطعن والشتم {
~~ويقولون } بعضهم لبعض { هو أذن } يسمع منا ويصدقنا إذا قلنا له
~~ما قلنا فيك شيئا { قل } لهم يا محمد { أذن خير لكم } لا
~~الشر أي يسمع منكم ويصدقكم بالخير لا بالكذب ويقال أذن خير إن كان أذنا
~~فهو خير لكم { يؤمن بالله } يصدق قول الله { ويؤمن
~~للمؤمنين } يصدق قول المؤمنين المخلصين { ورحمة } من العذاب
~~{ للذين آمنوا منكم } في السر والعلانية { والذين
~~يؤذون رسول الله } بالتخلف عنه في غزوة تبوك جلاس ms230 بن سويد
~~وسماك بن عمر ومخشي بن حمير وأصحابهم { لهم عذاب أليم } وجيع في
~~الدنيا والآخرة { يحلفون بالله لكم ليرضوكم } بالتخلف
~~عن الغزو { والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا
~~مؤمنين } لو كانوا مصدقين في إيمانهم { ألم يعلموا } يعني
~~جلاسا وأصحابه { أنه من يحادد الله } يخالف الله {
~~ورسوله } في السر { فأن له نار جهنم خالدا فيها
~~ذلك الخزي العظيم } العذاب الشديد { يحذر المنافقون
~~} عبد الله بن أبي وأصحابه { أن تنزل عليهم } على نبيهم {
~~سورة تنبئهم } تخبرهم { بما في قلوبهم } من النفاق {
~~قل } يا محمد لوديعة بن جذام وجد بن قيس وجهير بن حمير {
~~استهزءوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { إن الله
~~مخرج } مظهر { ما تحذرون } ما تكتمون من محمد صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه

# { ولئن سألتهم } يا محمد عماذا ضحكتم { ليقولن إنما
~~كنا نخوض } نتحدث عن الركب { ونلعب } نضحك فيما بيننا { قل
~~} يا محمد لهم { أبالله وآياته } القرآن { ورسوله كنتم
~~تستهزءون لا تعتذروا } بقولكم { قد كفرتم بعد
~~إيمانكم إن نعف عن طآئفة منكم } جهير بن حمير لأنه
~~لم يستهزئ معهم ولكن ضحك معهم { نعذب طآئفة } وديعة بن جذام وجد
~~بن قيس { بأنهم كانوا مجرمين } مشركين في السر {
~~المنافقون } من الرجال { والمنافقات } من النساء {
~~بعضهم من بعض } على دين بعض في السر { يأمرون
~~بالمنكر } بالكفر ومخالفة الرسول { وينهون عن المعروف
~~} عن الإيمان وموافقة الرسول { ويقبضون } يمسكون { أيديهم }
~~عن النفقة في الخير { نسوا الله } تركوا طاعة الله في السر {
~~فنسيهم } خذلهم في الدنيا وتركهم في الآخرة في النار { إن
~~المنافقين هم الفاسقون } الكافرون في السر.

### || [9.68-72]

# { وعد الله المنافقين } من الرجال { والمنافقات } من
~~النساء { والكفار نار جهنم خالدين فيها } مقيمين في
~~النار { هي حسبهم } مصيرهم { ولعنهم الله } عذبهم الله {
~~ولهم عذاب مقيم } دائم { كالذين } كعذاب الذين { من
~~قبلكم } من المنافقين { كانوا أشد منكم قوة } بالبدن
~~{ وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم }
~~فأكلوا بنصيبهم من الآخرة في الدنيا { فاستمتعتم بخلاقكم }
~~فأكلتم بنصيبكم من الآخرة في الدنيا { كما استمتع } كما أكل {
~~الذين من قبلكم } من ms231 المنافقين { بخلاقهم } بنصيبهم من
~~الآخرة في الدنيا { وخضتم } في الباطل { كالذي خاضوا }
~~وكذبتم محمدا صلى الله عليه وسلم في السر كالذين خاضوا وكذبوا أنبياءه
~~يعني أنبياء الله { أولئك حبطت أعمالهم } بطلت حسناتهم
~~{ في الدنيا والآخرة وأولئك هم الخاسرون }
~~المغبونون بالعقوبة { ألم يأتهم نبأ } خبر { الذين من
~~قبلهم } كيف أهلكناهم { قوم نوح } أهلكناهم بالغرق { وعاد }
~~قوم هود أهلكناهم بالريح { وثمود } قوم صالح أهلكناهم بالرجفة {
~~وقوم إبراهيم } أهلكناهم بالهدم { وأصحاب مدين } قوم
~~شعيب أهلكناهم بالرجفة { والمؤتفكات } المكذبات المنخسفات يعني
~~قوم لوط أهلكناهم بالخسف والحجارة { أتتهم رسلهم
~~بالبينات } بالأمر والنهي والعلامات فلم يؤمنوا بهم فأهلكهم الله
~~{ فما كان الله ليظلمهم } بهلاكهم { ولكن كانوا
~~أنفسهم يظلمون } الكفر وتكذيب الأنبياء { والمؤمنون }
~~المصدقون من الرجال { والمؤمنات } المصدقات من النساء {
~~بعضهم أوليآء بعض } على دين بعض في السر والعلانية {
~~يأمرون بالمعروف } بالتوحيد واتباع محمد صلى الله عليه وسلم {
~~وينهون عن المنكر } عن الكفر والشرك وترك أتباع محمد صلى
~~الله عليه وسلم { ويقيمون الصلاة } يتمون الصلوات الخمس {
~~ويؤتون الزكاة } يعطون زكاة أموالهم { ويطيعون الله
~~ورسوله } في السر والعلانية { أولئك سيرحمهم الله
~~} لا يعذبهم الله { إن الله عزيز } في ملكه وسلطانه { حكيم }
~~في أمره وقضائه { وعد الله المؤمنين } المصدقين من الرجال {
~~والمؤمنات } المصدقات من النساء { جنات } بساتين { تجري
~~من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر
~~والماء والعسل واللبن { خالدين فيها } مقيمين في الجنة {
~~ومساكن طيبة } منازل حسنة قد طيبها الله بالمسك والريحان ويقال
~~جميلة ويقال طاهرة ويقال عامرة { في جنات عدن } درجة العليا {
~~ورضوان من الله أكبر } رضا ربهم أعظم مما هم فيه { ذلك
~~} الذي ذكرت { هو الفوز العظيم } النجاة الوافرة.

### || [9.73-79]

# { يأيها النبي جاهد الكفار } بالسيف {
~~والمنافقين } باللسان { واغلظ } اشدد { عليهم } على كلا
~~الفريقين بالقول والفعل { ومأواهم جهنم } مصيرهم جهنم {
~~وبئس المصير } صاروا إليه { يحلفون بالله ما قالوا
~~} حلف بالله جلاس بن سويد ما قلت الذي قال على عامر بن قيس { ولقد
~~قالوا كلمة الكفر } كلمة الكفار لقوله حيث ذكر النبي صلى الله
~~عليه وسلم عيب ms232 المنافقين وما فيهم قال والله لئن كان محمد صادقا فيما
~~يقول في إخواننا لنحن أشر من الحمير فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عامر
~~بن قيس عن قوله فحلف بالله ما قلت فكذبه الله وقال " ولقد قالوا كلمة
~~الكفر " { وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم
~~ينالوا } أرادوا قتل الرسول وإخراج الرسول ولم يقدروا على ذلك {
~~وما نقموا } وما طعنوا على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه {
~~إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله } بالغنيمة {
~~فإن يتوبوا } من الكفر والنفاق { يك خيرا لهم } من الكفر
~~والنفاق { وإن يتولوا } عن التوبة { يعذبهم الله
~~عذابا أليما } وجيعا { في الدنيا والآخرة وما لهم
~~في الأرض من ولي } حافظ يحفظهم { ولا نصير } مانع يمنعهم
~~مما يراد بهم { ومنهم } من المنافقين { من عاهد الله } حلف
~~بالله يعني ثعلبة بن حاطب بن أبي بلتعة { لئن آتانا } أعطانا { من
~~فضله } المال الذي له بالشام { لنصدقن } في سبيل الله
~~لنؤدين منه حق الله ولنصلن به الرحم { ولنكونن من الصالحين
~~} من الحامدين { فلمآ آتاهم } الله أعطاهم { من فضله }
~~المال الذي له بالشام { بخلوا به } بما وعدوا من حق الله {
~~وتولوا } عن ذلك { وهم معرضون } مكذبون { فأعقبهم
~~نفاقا في قلوبهم } فجعل عاقبته على النفاق { إلى يوم
~~يلقونه } إلى يوم القيامة { بمآ أخلفوا الله ما
~~وعدوه } بما أخلف وعده { وبما كانوا يكذبون } ويكذبه بما
~~قال { ألم يعلموا } يعني المنافقين { أن الله يعلم
~~سرهم } فيما بينهم { ونجواهم } خلوتهم { وأن الله
~~علام الغيوب } ما غاب عن العباد { الذين يلمزون
~~المطوعين من المؤمنين في الصدقات } يطعنون على عبد
~~الرحمن وأصحابه في الصدقات يقولون ما جاء هؤلاء بالصدقات إلا رياء وسمعة
~~{ والذين لا يجدون إلا جهدهم } ويطعنون على الذين لا
~~يجدون إلا طاقتهم وكان هذا أبا عقيل عبد الرحمن بن تيجان لم يجد إلا
~~صاعا من تمر { فيسخرون منهم } بقلة الصدقة يقولون ما جاء به
~~إلا ليذكر به ويعطى من الصدقة أكثر مما جاء به { سخر الله منهم
~~} عليهم يوم القيامة في الآخرة يفتح الله لهم ms233 بابا إلى النار { ولهم
~~عذاب أليم } وجيع في الآخرة.

### || [9.80-86]

# { استغفر لهم } يقول إن تستغفر لعبد الله بن أبي وجد بن قيس
~~ومعتب بن قشير وأصحابهم نحو سبعين رجلا { أو لا تستغفر لهم
~~} سواء عليهم { إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن
~~يغفر الله لهم ذلك } العذاب { بأنهم كفروا
~~بالله ورسوله } في السر { والله لا يهدي } لا يغفر {
~~القوم الفاسقين } المنافين عبد الله بن أبي وأصحابه { فرح
~~المخلفون } رضي المنافقون { بمقعدهم } بتخلفهم عن غزوة
~~تبوك { خلاف رسول الله } خلف رسول الله { وكرهوا أن
~~يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله } في
~~طاعة الله { وقالوا } وقال بعضهم لبعض { لا تنفروا في الحر
~~} لا تخرجوا مع محمد صلى الله عليه وسلم إلى غزوة تبوك في الحر الشديد {
~~قل } لهم يا محمد { نار جهنم أشد حرا } جمرا { لو
~~كانوا يفقهون } يفهمون ويصدقون { فليضحكوا قليلا } في
~~الدنيا { وليبكوا كثيرا } في الآخرة { جزآء بما كانوا
~~يكسبون } يقولون ويعملون من المعاصي { فإن رجعك الله } من
~~غزوة تبوك { إلى طآئفة منهم } من المنافقين بالمدينة {
~~فاستأذنوك للخروج } إلى غزوة أخرى { فقل } لهم يا محمد {
~~لن تخرجوا معي أبدا } بعد غزوة تبوك { ولن تقاتلوا
~~معي عدوا إنكم رضيتم بالقعود } بالجلوس { أول
~~مرة } في أول مرة من غزوة تبوك { فاقعدوا } عن الجهاد { مع
~~الخالفين } مع النساء والصبيان { ولا تصل على أحد
~~منهم } من المنافقين بعد عبد الله بن أبي { مات أبدا } ويقال
~~على عبد الله بن أبي { ولا تقم على قبره } ولا تقف على قبره
~~{ إنهم كفروا بالله ورسوله } في السر { وماتوا
~~وهم فاسقون } منافقون { ولا تعجبك } يا محمد {
~~أموالهم } كثرة أموالهم { وأولادهم } ولا كثرة أولادهم {
~~إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا } وفي
~~الآخرة { وتزهق أنفسهم } تخرج أرواحهم { وهم كافرون }
~~مقدم ومؤخر { وإذآ أنزلت سورة } من القرآن وأمروا فيها { أن
~~آمنوا بالله } صدقوا بإيمانكم بالله { وجاهدوا مع
~~رسوله استأذنك } يا محمد { أولوا الطول } ذو الغنى {
~~منهم } من المنافقين عبد الله بن أبي وجد بن قيس ومعتب بن قشير {
~~وقالوا ذرنا ms234 } يا محمد { نكن مع القاعدين } بغير عذر.

### || [9.87-94]

# { رضوا بأن يكونوا مع الخوالف } مع النساء والصبيان {
~~وطبع } ختم { على قلوبهم فهم لا يفقهون } لا يصدقون
~~أمر الله { لكن الرسول } محمد صلى الله عليه وسلم { والذين
~~آمنوا } في السر والعلانية { معه جاهدوا بأموالهم
~~وأنفسهم } في سبيل الله { وأولئك لهم الخيرات }
~~الحسنات المقبولات في الدنيا ويقال الجواري الحسان في الآخرة {
~~وأولئك هم المفلحون } الناجون من السخط والعذاب {
~~أعد الله لهم جنات } بساتين { تجري من تحتها } من
~~تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن {
~~خالدين فيها } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها { ذلك
~~} الذين ذكرت { الفوز العظيم } النجاة الوافرة فازوا بالجنة وما
~~فيها ونجوا من النار وما فيها { وجآء } إليك يا محمد {
~~المعذرون } مخففة من كان له عذر { من الأعراب } من بني غفار
~~وإن قرأت المعذرون مشددة يعني من لم يكن له عذر { ليؤذن لهم }
~~لكي يأذن لهم رسول الله بالتخلف عن غزوة تبوك { وقعد الذين
~~كذبوا الله ورسوله } في السر ويقال خالفوا الله ورسوله في
~~السر في الجهاد بغير إذن. { سيصيب الذين كفروا منهم } من
~~المنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه { عذاب أليم } وجيع { ليس
~~على الضعفآء } من الشيوخ والزمنى { ولا على المرضى } من
~~الشباب { ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون } في
~~الجهاد { حرج } مأثم بالتخلف { إذا نصحوا لله } في الدين {
~~ورسوله } في السنة { ما على المحسنين } بالقول والفعل {
~~من سبيل } من حرج { والله غفور } متجاوز لمن تاب { رحيم }
~~لمن مات على التوبة { ولا على الذين إذا مآ أتوك
~~لتحملهم } إلى الجهاد بالنفقة عبد الله بن مغفل بن يسار المزني
~~وسالم بن عمير الأنصاري وأصحابهما { قلت } لهم { لا أجد مآ
~~أحملكم عليه } إلى الجهاد من النفقة { تولوا } خرجوا من
~~عندك { وأعينهم تفيض } تسيل { من الدمع حزنا ألا
~~يجدوا } بأن لم يجدوا { ما ينفقون } في الجهاد { إنما
~~السبيل } الحرج { على الذين يستأذنونك } بالتخلف {
~~وهم أغنيآء } بالمال عبد الله بن أبي وجد بن قيس ومعتب بن قشير
~~وأصحابهم نحو ms235 سبعين رجلا { رضوا بأن يكونوا مع الخوالف
~~} مع النساء والصبيان { وطبع الله } ختم الله { على
~~قلوبهم فهم لا يعلمون } أمر الله ولا يصدقون {
~~يعتذرون إليكم إذا رجعتم } من غزوة تبوك { إليهم
~~} إلى المدينة بأنا لم نقدر أن نخرج معك { قل } يا محمد لهم { لا
~~تعتذروا } بالتخلف { لن نؤمن لكم } لن نصدقكم بما تقولون
~~من العلل { قد نبأنا الله } أخبرنا الله { من أخباركم
~~} من أسراركم ونفاقكم { وسيرى الله عملكم ورسوله } بعد
~~ذلك إن تبتم { ثم تردون } في الآخرة { إلى عالم الغيب
~~} ما غاب عن العباد ويقال الغيب ما لم يعلمه العباد ويقال ما يكون {
~~والشهادة } ما علمه العباد ويقال ما كان { فينبئكم } يخبركم
~~{ بما كنتم تعملون } وتقولون من الخير والشر.

### || [9.95-100]

# { سيحلفون بالله } عبد الله بن أبي وأصحابه { لكم إذا
~~انقلبتم } إذا رجعتم من غزوة تبوك { إليهم } بالمدينة لتعرضوا
~~عنهم { لتعرضوا عنهم } لتصفحوا عنهم ولا تعاقبوهم {
~~فأعرضوا عنهم } ولا تعاقبوهم { إنهم رجس } نجس قذر {
~~ومأواهم } مصيرهم { جهنم جزآء بما كانوا يكسبون
~~} يقولون ويعملون من الشر { يحلفون لكم لترضوا عنهم }
~~بالحلف { فإن ترضوا عنهم } بالحلف الكاذب { فإن الله
~~لا يرضى عن القوم الفاسقين } المنافقين { الأعراب }
~~أسد وغطفان { أشد كفرا ونفاقا } هم أشد على الكفر والنفاق من
~~غيرهم { وأجدر } أحرى أيضا { ألا يعلموا حدود مآ
~~أنزل الله } فرائض ما أنزل الله { على رسوله } في الكتاب {
~~والله عليم } بالمنافقين { حكيم } فيما حكم عليهم بالعقوبة
~~ويقال عليم بجهل من ترك التعلم حكيم حكم أن من لا يتعلم العلم يكون
~~جاهلا { ومن الأعراب } يعني أسد وغطفان { من يتخذ } يحتسب
~~{ ما ينفق } في الجهاد { مغرما } غرما { ويتربص } ينتظر
~~{ بكم الدوائر } الموت والهلاك { عليهم دآئرة السوء
~~} منقلبة السوء وعاقبة السوء { والله سميع } لمقالتهم { عليم }
~~بعقوبتهم { ومن الأعراب } مزينة وجهينة وأسلم { من يؤمن
~~بالله واليوم الآخر } في السر والعلانية { ويتخذ ما
~~ينفق } في الجهاد { قربات عند الله } قربة إلى الله في
~~الدرجات { وصلوات الرسول } دعاء الرسول { ألا إنها } يعني
~~النفقة { قربة لهم } إلى الله في الدرجات { سيدخلهم
~~الله في ms236 رحمته } في جنته { إن الله غفور } متجاوز {
~~رحيم } لمن تاب { والسابقون الأولون من المهاجرين
~~والأنصار } بالإيمان الذين صلوا إلى قبلتين وشهدوا بدرا {
~~والذين اتبعوهم بإحسان } بأداء الفرائض واجتناب المعاصي
~~إلى يوم القيامة { رضي الله عنهم } بإحسانهم { ورضوا
~~عنه } بالثواب والكرامة { وأعد لهم جنات } بساتين {
~~تجري تحتها } من تحت أشجارها ومساكنها { الأنهار } أنهار
~~الماء والخمر والعسل واللبن { خالدين فيهآ } مقيمين في الجنة لا
~~يموتون ولا يخرجون منها { أبدا ذلك } الرضوان والجنان { الفوز
~~العظيم } النجاة الوافرة.

### || [9.101-106]

# { وممن حولكم من الأعراب } أسد وغطفان { منافقون
~~ومن أهل المدينة } عبد الله بن أبي وأصحابه { مردوا }
~~ثبتوا وجمعوا { على النفاق لا تعلمهم } لا تعلم نفاقهم {
~~نحن نعلمهم } نعلم نفاقهم { سنعذبهم مرتين } مرة
~~عند قبض أرواحهم ومرة في القبور { ثم يردون إلى عذاب
~~عظيم } عذاب جهنم { وآخرون } ومن أهل المدينة قوم آخرون وديعة بن
~~جذام الأنصاري وأبو لبابة بن عبد المنذر الأنصاري وأبو ثعلبة {
~~اعترفوا } أقروا { بذنوبهم } بتخلفهم عن غزوة تبوك {
~~خلطوا عملا صالحا } خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم مرة {
~~وآخر سيئا } تخلفوا مرة { عسى الله } وعسى من الله واجب {
~~أن يتوب عليهم } أن يتجاوز عنهم { إن الله غفور } لمن
~~تاب منهم { رحيم } لمن مات على التوبة ثم بين للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ما يأخذه من أموالهم لقولهم خذ منا أموالنا لأنا تخلفنا عن غزوة
~~تبوك لقبل الأموال فلم يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم حتى يبين الله له
~~فقال { خذ من أموالهم } أموال المتخلفين { صدقة } ثلثا {
~~تطهرهم } من الذنوب { وتزكيهم بها } تصلحهم بها {
~~وصل عليهم } استغفر لهم وادع لهم { إن صلاتك } استغفارك
~~ودعاءك { سكن لهم } طمأنينة لقلوبهم بأن تقبل توبتهم { والله
~~سميع } لمقالتهم خذ منا أموالنا { عليم } بتوبتهم ونيتهم { ألم
~~يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده }
~~من عباده { ويأخذ الصدقات } ويقبل الصدقات { وأن الله
~~هو التواب } المتجاوز { الرحيم } لمن تاب { وقل } لهم يا
~~محمد { اعملوا } خيرا بعد التوبة { فسيرى الله عملكم
~~ورسوله } ويرى الله ورسوله { والمؤمنون } ويرى المؤمنون {
~~وستردون } بعد ms237 الموت { إلى عالم الغيب } ما غاب عن
~~العباد ويقال ما يكون { والشهادة } ما علمه العباد ويقال ما كان {
~~فينبئكم } يخبركم { بما كنتم تعملون } وتقولون من
~~الخير والشر { وآخرون } وقوم آخرون من أهل المدينة كعب بن مالك
~~ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية { مرجون لأمر الله } موقوفون
~~محبوسة أنفسهم لأمر الله { إما يعذبهم } بتخلفهم عن غزوة تبوك
~~{ وإما يتوب عليهم } يتجاوز عنهم بتخلفهم { والله
~~عليم } بتوبتهم وتخلفهم { حكيم } فيما حكم عليهم.

### || [9.107-112]

# { والذين اتخذوا } بنوا { مسجدا } عبد الله بن أبي وجد بن
~~قيس ومعتب بن قشير وأصحابهم نحو سبعة عشر رجلا { ضرارا } مضرة
~~للمؤمنين { وكفرا } في قلوبهم ثباتا على كفرهم يعني النفاق {
~~وتفريقا بين المؤمنين } لكي تصلي طائفة في مسجدهم وطائفة
~~في مسجد الرسول { وإرصادا } انتظارا { لمن حارب الله
~~ورسوله } لمن كفر بالله ورسوله { من قبل } من قبلهم أبو عامر
~~الراهب الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا { وليحلفن
~~إن أردنا } ما أردنا ببناء المسجد { إلا الحسنى } إلا
~~الإحسان إلى المؤمنين لكي يصلي فيه من فاتته صلاته في مسجد قباء {
~~والله يشهد } يعلم { إنهم لكاذبون } في حلفهم { لا
~~تقم فيه } لا تصل في مسجد الشقاق { أبدا لمسجد } وهو مسجد
~~قباء { أسس على التقوى } بني على طاعة الله وذكره { من
~~أول يوم } دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ويقال أول مسجد
~~بني بالمدينة { أحق } أصوب { أن تقوم } تصلي { فيه } في مسجد
~~قباء { فيه رجال يحبون أن يتطهروا } أن يغسلوا أدبارهم
~~بالماء { والله يحب المطهرين } بالماء من الأدناس {
~~أفمن أسس بنيانه } بني أساسه { على تقوى من
~~الله } على طاعة الله وذكره { ورضوان } بنوا إرادة رضوان ربهم
~~وهو مسجد قباء { خير أم من أسس بنيانه } بني أساسه وهو
~~مسجد الشقاق { على شفا جرف } على طرف هوي وليس له أصل { هار }
~~غار { فانهار به } فغار به يعني بانيه { في نار جهنم
~~والله لا يهدي القوم الظالمين } لا يغفر للمنافقين ولا
~~ينجيهم { لا يزال بنيانهم } بعدما هدمت { الذي بنوا
~~ريبة } حسرة وندامة { في ms238 قلوبهم إلا أن تقطع
~~قلوبهم } إلا أن يموتوا { والله عليم } ببنيانهم مسجد الضرار
~~وبنياتهم { حكيم } فيما حكم من هدم مسجدهم وحرقه بعث إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعد رجوعه من غزوة تبوك عامر بن قيس ووحشيا مولى
~~مطعم بن عدي حتى أحرقاه وهدماه { إن الله اشترى من
~~المؤمنين } المخلصين { أنفسهم وأموالهم بأن لهم
~~الجنة } بالجنة { يقاتلون في سبيل الله } في طاعة الله
~~{ فيقتلون } العدو { ويقتلون } ويقتلهم العدو { وعدا
~~عليه } على الله { حقا } واجبا أن يوفيهم { في التوراة
~~والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله }
~~ومن أوفر بوفاء عهده من الله { فاستبشروا ببيعكم الذي
~~بايعتم به } الله يعني الجنة { وذلك هو الفوز
~~العظيم } النجاء الوافر ثم بين من هم فقال { التائبون } أي هم
~~التائبون من الذنوب { العابدون } المطيعون { الحامدون }
~~الشاكرون { السائحون } الصائمون { الراكعون الساجدون } في
~~الصلوات الخمس { الآمرون بالمعروف } بالتوحيد والإحسان {
~~والناهون عن المنكر } عن الكفر وما لا يعرف في شريعة ولا سنة
~~{ والحافظون لحدود الله } لفرائض الله { وبشر
~~المؤمنين } بالجنة.

### || [9.113-118]

# { ما كان للنبي } ما جاز لمحمد صلى الله عليه وسلم {
~~والذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { أن
~~يستغفروا } أن يدعوا { للمشركين ولو كانوا أولي
~~قربى } في الرحم { من بعد ما تبين لهم أنهم
~~أصحاب الجحيم } أهل النار أي ماتوا على الكفر { وما كان
~~استغفار إبراهيم } أي دعاء إبراهيم { لأبيه إلا عن
~~موعدة وعدهآ إياه } أن يسلم { فلما تبين له
~~أنه عدو لله } أي حين مات على الكفر { تبرأ منه }
~~ومن دينه { إن إبراهيم لأواه } دعاء ويقال رحيم ويقال سيد
~~ويقال كان يتأوه على نفسه فيقول أوه من النار قبل دخول النار { حليم }
~~عن الجهل { وما كان الله ليضل قوما } ليترك قوما بمنزلة
~~الضلال ويقال ليبطل عمل قوم { بعد إذ هداهم } للإيمان { حتى
~~يبين لهم ما يتقون } المنسوخ بالناسخ { إن الله
~~بكل شيء } من المنسوخ والناسخ { عليم إن الله له
~~ملك السماوات } خزائن السموات الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك {
~~والأرض } وخزائن الأرض مثل الشجر والدواب والجبال ms239 والبحار وغير ذلك {
~~يحيي } للبعث { ويميت } في الدنيا { وما لكم من دون
~~الله } من عذاب الله { من ولي } قريب ينفعكم { ولا نصير }
~~مانع { لقد تاب الله على النبي } تجاوز الله عن النبي {
~~والمهاجرين والأنصار } الذين صلوا إلى القبلتين وشهدوا بدرا
~~ثم بينهم فقال { الذين اتبعوه } اتبعوا النبي في غزوة تبوك {
~~في ساعة العسرة } في حين العسرة والشدة وكانت لهم عسرة من الزاد
~~وعسرة من الظهر وعسرة من الحر وعسرة من العدو وعسرة من بعد الطريق { من
~~بعد ما كاد يزيغ } يميل { قلوب فريق منهم } من
~~المؤمنين المخلصين عن الخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم { ثم تاب
~~عليهم } تجاوز عنهم وثبت قلوبهم حتى خرجوا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم { إنه بهم رءوف رحيم وعلى الثلاثة الذين
~~خلفوا } وتجاوز عن الثلاثة الذين خلف توبتهم كعب بن مالك وأصحابه {
~~حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت } بسعتها {
~~وضاقت عليهم أنفسهم } قلوبهم بتأخير التوبة { وظنوا
~~} علموا وأيقنوا { أن لا ملجأ من الله } أن لا نجاة لهم من
~~الله { إلا إليه } إلا بالتوبة إليه من تخلفهم عن غزوة تبوك {
~~ثم تاب عليهم } تجاوز عنهم وعفا عنهم { ليتوبوا } لكي
~~يتوبوا من تخلفهم { إن الله هو التواب } المتجاوز {
~~الرحيم } لمن تاب.

### || [9.119-124]

# { يأيها الذين آمنوا } عبد الله بن سلام وأصحابه وغيرهم
~~من المؤمنين { اتقوا الله } أطيعوا الله فيما أمركم { وكونوا
~~مع الصادقين } مع أبي بكر وعمر وأصحابهما في الجلوس والخروج
~~بالجهاد { ما كان } ما جاز { لأهل المدينة ومن حولهم
~~من الأعراب } من مزينة وجهينة وأسلم { أن يتخلفوا عن
~~رسول الله } في الغزوة { ولا يرغبوا بأنفسهم عن
~~نفسه } لا يكونوا على أنفسهم أشق من نفس النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويقال ولا يرغبوا بأنفسهم بصحبة أنفسهم عن صحبة النبي صلى الله عليه وسلم
~~في الجهاد { ذلك } الخروج { بأنهم لا يصيبهم ظمأ } عطش
~~في الذهاب والمجيء { ولا نصب } ولا تعب { ولا مخمصة } ولا
~~مجاعة { في سبيل الله } في الجهاد { ولا يطأون موطئا }
~~لا يجوزون مكانا يظهرون عليهم ms240 { يغيظ الكفار } بذلك { ولا
~~ينالون من عدو نيلا } قتلا وهزيمة { إلا كتب لهم
~~به عمل صالح } ثواب عمل صالح في الجهاد { إن الله لا
~~يضيع } لا يبطل { أجر المحسنين } ثواب المؤمنين في الجهاد {
~~ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة } قليلة ولا كثيرة
~~في الذهاب والمجيء { ولا يقطعون واديا } في طلب العدو { إلا
~~كتب لهم } ثواب عمل صالح { ليجزيهم الله أحسن ما
~~كانوا يعملون } في الجهاد { وما كان المؤمنون } ما جاز
~~للمؤمنين { لينفروا كآفة } يخرجوا جميعا في السرية ويتركوا
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة وحده { فلولا نفر } فهلا خرج
~~{ من كل فرقة } جماعة { منهم طآئفة } وبقي طائفة
~~بالمدينة { ليتفقهوا في الدين } لكي يتعلموا أمر الدين من
~~النبي صلى الله عليه وسلم { ولينذروا } ليخبروا وليعملوا {
~~قومهم إذا رجعوا إليهم } من غزوتهم { لعلهم
~~يحذرون } لكي يعلموا ما أمروا به وما نهوا عنه ويقال نزلت هذه الآية
~~في بني أسد أصابتهم سنة فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة
~~فأغلوا أسعار المدينة وأفسدوا طرقها بالعذرات فنهاهم الله عن ذلك {
~~يأيها الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~قاتلوا الذين يلونكم من الكفار } من بني قريظة
~~والنضير وفدك وخيبر { وليجدوا فيكم } منكم { غلظة } شدة {
~~واعلموا } يا معشر المؤمنين { أن الله مع المتقين }
~~معين المؤمنين محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه، بالنصرة على أعدائهم {
~~وإذا مآ أنزلت سورة } آية فيقرأ عليهم محمد صلى الله عليه
~~وسلم { فمنهم } من المنافقين { من يقول } أي يقول بعضهم لبعض {
~~أيكم زادته هذه } السورة والآية { إيمانا } خوفا ورجاء
~~ويقينا بما قال محمد { فأما الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام وأصحابه { فزادتهم إيمانا } خوفا ورجاء ويقينا {
~~وهم يستبشرون } بما أنزل الله من القرآن.

### || [9.125-129]

# { وأما الذين في قلوبهم مرض } شك ونفاق {
~~فزادتهم رجسا إلى رجسهم } شكا إلى شكهم بما أنزل من
~~القرآن { وماتوا وهم كافرون } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن في السر { أولا يرون } يعني المنافقين { أنهم
~~يفتنون } يبتلون بإظهار مكرهم وخيانتهم ويقال بنقض عهدهم { في
~~كل عام ms241 مرة أو مرتين ثم لا يتوبون } من صنيعهم
~~ونقض عهدهم { ولا هم يذكرون } يتعظون { وإذا مآ أنزلت
~~سورة } نزل جبريل بسورة فيها عيب المنافقين وكان يقرأ عليهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم { نظر } المنافقون { بعضهم إلى بعض هل
~~يراكم من أحد } من المخلصين { ثم انصرفوا } عن الصلاة
~~والخطبة والحق والهدى { صرف الله قلوبهم } عن الحق والهدى
~~ويقال مالوا عن الحق والهدى فأمال الله قلوبهم عن ذلك الانصراف {
~~بأنهم قوم لا يفقهون } أمر الله ولا يصدقونه { لقد
~~جآءكم } يا أهل مكة { رسول من أنفسكم } عربي هاشمي مثلكم
~~{ عزيز عليه } شديد عليه { ما عنتم } ما أثمتم { حريص
~~عليكم } على إيمانكم { بالمؤمنين } بجميع المؤمنين { رءوف
~~رحيم فإن تولوا } عن الإيمان والتوبة وما قلت لهم { فقل
~~حسبي الله } ثقتي بالله { لا إله إلا هو } لا حافظ ولا
~~ناصر إلا هو { عليه توكلت } اتكلت ووثقت { وهو رب
~~العرش } السرير { العظيم }.

### | [10 - سورة يونس]

### || [10.1-5]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الر } يقول أنا الله أرى ويقال
~~قسم أقسم به { تلك آيات الكتاب الحكيم } إن هذه السورة آيات
~~القرآن المحكم بالحلال والحرام { أكان للناس } لأهل مكة { عجبا
~~أن أوحينآ } بأن أوحينا { إلى رجل منهم } آدمي مثلهم {
~~أن أنذر الناس } أن خوف أهل مكة بالقرآن { وبشر الذين
~~آمنوا أن لهم قدم صدق } ثواب خير ويقال إيمانهم في
~~الدنيا قدمهم في الآخرة عند ربهم ويقال إن لهم نبي صدق ويقال شفيع صدق {
~~عند ربهم قال الكافرون } كفار مكة { إن هذا }
~~القرآن { لساحر } كذب { مبين إن ربكم الله الذي
~~خلق السماوات والأرض في ستة أيام } من أيام أول
~~الدنيا أول يوم يوم الأحد وآخر يوم يوم الجمعة طول كل يوم ألف سنة {
~~ثم استوى على العرش } استقر ويقال امتلأ به العرش {
~~يدبر الأمر } أمر العباد ويقال ينظر في أمر العباد ويقال يبعث
~~الملائكة بالوحي والتنزيل والمصيبة { ما من شفيع } ما من ملك مقرب
~~ولا نبي مرسل يشفع لأحد { إلا من بعد إذنه } إلا بإذن الله {
~~ذلكم الله ربكم ms242 } الذي يفعل ذلك هو ربكم { فاعبدوه }
~~فوحدوه { أفلا تذكرون } أفلا تتعظون { إليه مرجعكم }
~~بعد الموت { جميعا وعد الله حقا } صدقا كائنا { إنه
~~يبدأ الخلق } من النطفة { ثم يعيده } بعد الموت {
~~ليجزي الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~وعملوا الصالحات } فيما بينهم وبين ربهم { بالقسط }
~~بالعدل الجنة { والذين كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { لهم شراب من حميم } من ماء حار قد انتهى حره {
~~وعذاب أليم } وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم { بما كانوا
~~يكفرون } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { هو الذي جعل
~~الشمس ضيآء } للعالمين بالنهار { والقمر نورا } لهم بالليل
~~{ وقدره منازل } جعل له منازل { لتعلموا عدد
~~السنين والحساب } حساب الشهور والأيام { ما خلق الله
~~ذلك إلا بالحق } لبيان الحق والباطل { يفصل الآيات }
~~يبين الآيات من القرآن لعلامات الوحدانية { لقوم يعلمون }
~~يصدقون.

### || [10.6-14]

# { إن في اختلاف الليل والنهار } في تقلب الليل
~~والنهار وزيادتهما ونقصانهما وذهابهما ومجيئهما { وما خلق الله
~~في السماوات } وفيما خلق الله من الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك {
~~والأرض } من الشجر والدواب والجبال والبحار وغير ذلك { لآيات }
~~لعلامات لوحدانية الرب { لقوم يتقون } يطيعون { إن
~~الذين لا يرجون } لا يخافون { لقآءنا } بالبعث بعد الموت
~~ويقال لا يقرون بالبعث بعد الموت { ورضوا بالحياة الدنيا }
~~اختاروا ما في الحياة الدنيا على الآخرة { واطمأنوا بها } رضوا
~~بها { والذين هم عن آياتنا } عن محمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن { غافلون } جاحدون تاركون لها { أولئك مأواهم }
~~مصيرهم { النار بما كانوا يكسبون } يقولون ويعملون في الشرك
~~{ إن الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { يهديهم
~~} يدخلهم { ربهم } الجنة { بإيمانهم تجري من تحتهم }
~~من تحت شجرهم ومساكنهم { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن
~~{ في جنات النعيم دعواهم } قولهم { فيها } في الجنة إن
~~اشتهوا شيئا { سبحانك اللهم } فتأتي لهم الخدم بما يشتهون {
~~وتحيتهم فيها سلام } يحيي بعضهم بعضا بالسلام { وآخر
~~دعواهم } قولهم بعد الأكل والشرب { أن الحمد لله رب
~~العالمين ولو يعجل الله للناس الشر } دعاءهم
~~بالشر { استعجالهم بالخير } كاستعجال ms243 دعائهم بالخير {
~~لقضي إليهم أجلهم } لهلكوا { فنذر الذين لا
~~يرجون لقآءنا } لا يخافون البعث بعد الموت { في طغيانهم }
~~في كفرهم وضلالتهم { يعمهون } يمضون عمهة لا يبصرون { وإذا مس
~~الإنسان الضر } إذا أصاب الكافر الشدة أو المرض وهو هشام بن
~~المغيرة المخزومي { دعانا لجنبه } مضطجعا { أو قاعدا أو
~~قآئما فلما كشفنا عنه ضره } رفعنا ما كان به من الشدة
~~والبلاء { مر } استمر على ترك الدعاء { كأن لم يدعنآ إلى
~~ضر } إلى شدة { مسه } أصابه { كذلك } هكذا { زين
~~للمسرفين } للمشركين { ما كانوا يعملون } في الشرك من
~~الدعاء في الشدة وترك الدعاء في الرخاء { ولقد أهلكنا
~~القرون من قبلكم لما ظلموا } حين كفروا { وجآءتهم
~~رسلهم بالبينات } بالأمر والنهي والعلامات { وما كانوا
~~ليؤمنوا } يقول لم يؤمنوا بما كذبوا به يوم الميثاق { كذلك }
~~هكذا { نجزي القوم المجرمين } المشركين بالهلاك { ثم
~~جعلناكم } يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم { خلائف }
~~استخلفناكم { في الأرض من بعدهم } من بعد هلاكهم { لننظر
~~كيف تعملون } ماذا تعملون من الخير.

### || [10.15-20]

# { وإذا تتلى عليهم } تقرأ على المستهزئين الوليد بن المغيرة
~~وأصحابه { آياتنا بينات } مبينات بالأمر والنهي { قال
~~الذين لا يرجون لقآءنا } لا يخافون البعث بعد الموت وهم
~~مستهزئون { ائت } يا محمد { بقرآن غير هذآ أو بدله }
~~غيره فاجعل آية الرحمة آية العذاب وآية العذاب آية الرحمة.

# { قل } لهم يا محمد { ما يكون لي } ما يجوز لي { أن
~~أبدله } أن أغيره { من تلقآء نفسي } من قبل نفسي { إن
~~أتبع إلا ما يوحى إلي } ما أقول وما أعمل إلا بما يوحى
~~إلي في القرآن { إني أخاف } أعلم { إن عصيت ربي } فبدلته
~~أن يكون على { عذاب يوم عظيم } شديد { قل } يا محمد { لو
~~شآء الله } أن لا أكون رسولا { ما تلوته عليكم } ما
~~قرأت القرآن عليكم { ولا أدراكم به } يقول ولا أعلمكم به
~~بالقرآن { فقد لبثت } مكثت { فيكم عمرا } أربعين سنة { من
~~قبله } من قبل القرآن ولم أقل من هذا شيئا { أفلا تعقلون }
~~أفليس لكم ذهن الإنسانية أنه ليس من تلقاء نفسي { فمن أظلم ms244 } أعتى
~~وأجرأ على الله { ممن افترى } اختلق { على الله كذبا
~~أو كذب بآياته } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { إنه
~~لا يفلح } لا ينجو ولا يأمن { المجرمون } المشركون من عذاب
~~الله { ويعبدون } كفار مكة { من دون الله ما لا
~~يضرهم } إن لم يعبدوا في الدنيا ولا في الآخرة { ولا ينفعهم
~~} إن عبدوا في الدنيا ولا في الآخرة { ويقولون هؤلاء } يعنون
~~الأوثان { شفعاؤنا } يشفعون لنا { عند الله قل } لهم يا محمد
~~{ أتنبئون الله } أتخبرون الله { بما لا يعلم } أن ليس
~~{ في السماوات ولا في الأرض } إله ينفع أو يضر غيره {
~~سبحانه } نزه نفسه عن الولد والشريك { وتعالى } ارتفع وتبرأ {
~~عما يشركون } به من الأوثان { وما كان الناس } في زمان
~~إبراهيم ويقال في زمن نوح { إلا أمة واحدة } على ملة واحدة
~~ملة الكفر فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين { فاختلفوا } فصاروا
~~مؤمنين وكافرين { ولولا كلمة } بتأخير العذاب عن هذه الأمة {
~~سبقت من ربك } وجبت من ربك { لقضي بينهم } لهلكوا {
~~فيما فيه } في الدين { يختلفون } يخالفون { ويقولون }
~~يعني كفار مكة { لولا أنزل عليه } هلا أنزل على محمد عليه
~~الصلاة والسلام { آية } علامة { من ربه } على ما يقول { فقل
~~} يا محمد { إنما الغيب } بنزول الآية { لله فانتظروا
~~} هلاكي { إني معكم من المنتظرين } لهلاككم.

### || [10.21-27]

# { وإذآ أذقنا الناس } أعطينا الكفار { رحمة } نعمة { من
~~بعد ضرآء } شدة { مستهم } أصابتهم { إذا لهم مكر }
~~تكذيب { في آياتنا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { قل
~~الله أسرع مكرا } أشد عقوبة أهلكهم الله يوم بدر { إن
~~رسلنا } الحفظة { يكتبون ما تمكرون } ما تقولون من الكذب
~~وتعملون من المعاصي { هو الذي يسيركم } يحفظكم إذا سافرتم {
~~في البر } على الدواب { والبحر } وفي البحر في السفن { حتى
~~إذا كنتم في الفلك } ركبتم في السفن { وجرين بهم } جرت
~~السفن بأهلها { بريح طيبة } لينة ساكنة { وفرحوا بها }
~~أعجب الملاحون بالريح الساكنة { جآءتها } أي السفن { ريح عاصف }
~~قاصف شديد { وجآءهم الموج } ركبهم الموج { من كل مكان }
~~ناحية { وظنوا } علموا وأيقنوا { أنهم أحيط بهم }
~~أهلكوا { دعوا الله مخلصين له الدين ms245 } مفردين له
~~بالدعاء { لئن أنجيتنا من هذه } الريح والشدة {
~~لنكونن من الشاكرين } من المؤمنين المطيعين { فلمآ
~~أنجاهم } من الريح والغرق { إذا هم يبغون } يتطاولون { في
~~الأرض بغير الحق } بلا حق { يأيها الناس } يا أهل
~~مكة { إنما بغيكم } ظلمكم وتطاولكم فيما بينكم { على
~~أنفسكم } جنايته { متاع الحياة الدنيا } منافع الدنيا
~~تفنى ولا تبقى { ثم إلينا مرجعكم } بعد الموت {
~~فننبئكم } نخبركم { بما كنتم تعملون } وتقولون من
~~الخير والشر { إنما مثل الحياة الدنيا } في بقائها
~~وفنائها { كمآء أنزلناه من السمآء } يعني المطر {
~~فاختلط به نبات الأرض } اختلط بنبات الأرض { مما
~~يأكل الناس } الحبوب والثمار { والأنعام } العكوش من النبات
~~والحشيش { حتى إذآ أخذت الأرض زخرفها } زينتها {
~~وازينت } بالأحمر والأصفر والأخضر { وظن أهلهآ } الحراثون
~~{ أنهم قادرون عليهآ } على غلاتها { أتاهآ أمرنا }
~~عذابنا { ليلا أو نهارا } كأنما داست الغنم في خفائها فأفسد زروع
~~الزارعين { فجعلناها حصيدا } كحصيد الصيف { كأن لم تغن
~~بالأمس } لم تكن بالأمس { كذلك } هكذا { نفصل الآيات }
~~نبين القرآن في فناء الدنيا { لقوم يتفكرون } في أمر الدنيا
~~والآخرة { والله يدعوا } الخلق بالتوحيد { إلى دار
~~السلام } والسلام هو الله والجنة داره { ويهدي من يشآء
~~إلى صراط مستقيم } دين قائم يرضاه وهو الإسلام { للذين
~~أحسنوا الحسنى } وحدوا الحسنى الجنة { وزيادة } يعني
~~النظر إلى وجه الله ويقال الزيادة في الثواب { ولا يرهق } لا يعلو
~~{ وجوههم قتر } سواد ولا كسوف { ولا ذلة } ولا كآبة {
~~أولئك أصحاب الجنة } أهل الجنة { هم فيها خالدون
~~والذين كسبوا السيئات } الشرك بالله { جزآء سيئة
~~بمثلها } يقول جزاء قصاص الشرك بالله النار { وترهقهم
~~ذلة } تعلوهم كآبة وكسوف { ما لهم من الله } من عذاب الله
~~{ من عاصم } من مانع { كأنما } من الحزن { أغشيت } ألبست
~~{ وجوههم قطعا من الليل } من السواد { مظلما
~~أولئك أصحاب النار } أهل النار { هم فيها خالدون }
~~دائمون.

### || [10.28-34]

# { ويوم نحشرهم } الكفار وآلهتهم { جميعا ثم نقول
~~للذين أشركوا } بالله الأوثان { مكانكم } قفوا { أنتم
~~وشركآؤكم } آلهتكم { فزيلنا } فرقنا { بينهم } وبين
~~آلهتهم فقال الكافرون أمرنا هؤلاء أن نعبدهم من دونك { وقال
~~شركآؤهم } آلهتهم ردا عليهم ms246 { ما كنتم إيانا تعبدون
~~} بأمرنا فقالوا بلى أمرتمونا بعبادتكم فقالت الآلهة { فكفى
~~بالله شهيدا بيننا وبينكم إن كنا } قد كنا { عن
~~عبادتكم } إيانا { لغافلين } لجاهلين لم نعلم من ذلك شيئا {
~~هنالك } عند ذلك { تبلوا } تعلم وإن قرأت بالتاء تقول تقرأ {
~~كل نفس مآ أسلفت } ما عملت من خير أو شر { وردوا
~~إلى الله مولاهم الحق } إلههم الحق { وضل عنهم }
~~بطل عنهم واشتغل عنهم { ما كانوا يفترون } يعبدون بالكذب {
~~قل } يا محمد لكفار أهل مكة { من يرزقكم من السمآء }
~~بالمطر { والأرض } بالنبات والثمار { أمن يملك السمع
~~والأبصار } يقول من يقدر أن يخلق السمع والأبصار { ومن يخرج
~~الحي من الميت } من يقدر أن يخرج الحي من الميت يعني النسمة
~~والدواب من النطفة ويقال الطير من البيضة ويقال السنبلة من الحب {
~~ويخرج الميت من الحي } النطفة من النسمة والدواب ويقال
~~البيضة من الطير ويقال الحبة من السنبلة { ومن يدبر الأمر } من
~~يقدر أن يدبر أمر العباد وينظر في أمر العباد ويبعث الملائكة بالوحي
~~والتنزيل والمصيبة { فسيقولون الله فقل } يا محمد { أفلا
~~تتقون } تطيعون الله { فذلكم الله ربكم } فالذي يفعل
~~ذلك هو ربكم { الحق } هو الحق وعبادته الحق { فماذا بعد
~~الحق إلا الضلال } فماذا عبادتكم بعد عبادة الله إلا عبادة
~~الشيطان { فأنى تصرفون } من أين تكذبون على الله { كذلك }
~~هكذا { حقت } وجبت { كلمت ربك } بالعذاب { على الذين
~~فسقوا } كفروا { أنهم لا يؤمنون } في علم الله { قل }
~~لهم يا محمد { هل من شركآئكم } من آلهتكم { من يبدأ
~~الخلق } من النطفة ويجعل فيه الروح { ثم يعيده } بعد الموت
~~يوم القيامة فإن أجابوك وإلا ف { قل الله يبدأ الخلق } من
~~النطفة { ثم يعيده } ثم يحييه يوم القيامة { فأنى
~~تؤفكون } فمن أين تكذبون ويقال انظر يا محمد كيف يصرفون الكذب.

### || [10.35-42]

# { قل } لهم يا محمد { هل من شركآئكم } من آلهتكم { من
~~يهدي إلى الحق } والهدى فإن أجابوك وإلا { قل الله
~~يهدي للحق } والهدى { أفمن يهدي إلى الحق } والهدى
~~{ أحق أن يتبع } أن يعبد ويطاع { أمن لا يهدي } إلى ms247
~~الحق والهدى { إلا أن يهدى } يحمل فيذهب به حيث يشاء { فما
~~لكم كيف تحكمون } بئس ما تقضون به لأنفسكم { وما يتبع
~~} يعبد { أكثرهم } آلهة { إلا ظنا } إلا بالظن { إن
~~الظن } عبادتهم بالظن { لا يغني من الحق } من عذاب الله {
~~شيئا إن الله عليم بما يفعلون } في الشرك من عبادة
~~الأوثان وغير ذلك { وما كان هذا القرآن } الذي يقرأ عليكم
~~محمد صلى الله عليه وسلم { أن يفترى } أن يختلق { من دون
~~الله ولكن تصديق الذي بين يديه } موافق للتوراة
~~والإنجيل والزبور وسائر الكتب بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم
~~ونعته { وتفصيل الكتاب } تبيان القرآن بالحلال والحرام والأمر
~~والنهي { لا ريب فيه } لا شك فيه { من رب العالمين } من
~~سيد العالمين { أم يقولون } بل يقولون كفار مكة { افتراه }
~~اختلق محمد صلى الله عليه وسلم القرآن من تلقاء نفسه { قل } لهم يا
~~محمد { فأتوا بسورة مثله } مثل سورة القرآن { وادعوا
~~من استطعتم } استعينوا على ذلك من عبدتم { من دون الله
~~إن كنتم صادقين } أن محمدا عليه الصلاة والسلام يختلقه من تلقاء
~~نفسه { بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه } بما لم يدرك
~~علمهم { ولما يأتهم } لم يأتهم { تأويله } عاقبة ما وعدهم
~~في القرآن { كذلك } كما كذبك قومك بالكتب والرسل { كذب الذين
~~من قبلهم } بالكتب والرسل { فانظر } يا محمد { كيف كان
~~عاقبة الظالمين } كيف صار آخر أمر المشركين المكذبين بالكتب
~~والرسل من عبادة الله شيئا ويقال وهذا تعزية من الله عز وجل لنبيه صلى
~~الله عليه وسلم كي يصبر على أذاهم { ومنهم } من اليهود { من
~~يؤمن به } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن قبل موته { ومنهم
~~} من اليهود { من لا يؤمن به } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن ويموت على الكفر { وربك أعلم بالمفسدين }
~~باليهود بمن يؤمن وبمن لا يؤمن ويقال نزلت هذه الآية في المشركين { وإن
~~كذبوك } يا محمد قومك بما تقول لهم { فقل لي عملي } وديني {
~~ولكم عملكم } ودينكم { أنتم بريئون ممآ أعمل }
~~وأدين { وأنا بريء مما تعملون } وتدينون { ومنهم }
~~من اليهود ms248 { من يستمعون إليك } إلى كلامك وحديثك ويقال من
~~مشركي العرب من يستمع إلى كلامك وحديثك { أفأنت تسمع } يا محمد {
~~الصم } من كأنه أصم { ولو كانوا لا يعقلون } ومع ذلك لا
~~يريدون أن يعقلوا.

### || [10.43-53]

# { ومنهم } من اليهود ويقال من المشركين { من ينظر إليك
~~أفأنت تهدي } ترشد إلى الهدى { العمي } من كأنه أعمى {
~~ولو كانوا لا يبصرون } ومع ذلك لا يريدون أن يبصروا الحق
~~والهدى { إن الله لا يظلم الناس شيئا } لا ينقص من
~~حسناتهم ولا يزيد على سيئاتهم { ولكن الناس أنفسهم
~~يظلمون } بالكفر والشرك والمعاصي { ويوم يحشرهم } يعني
~~اليهود والنصارى والمشركين { كأن لم يلبثوا } في القبور {
~~إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم } يعرف بعضهم
~~بعضا في بعض المواطن ولا يعرف بعضهم بعضا في بعض المواطن { قد خسر
~~} غبن { الذين كذبوا بلقآء الله } بالبعث بعد الموت
~~بذهاب الدنيا والآخرة { وما كانوا مهتدين } من الكفر والضلالة
~~{ وإما نرينك } يا محمد { بعض الذي نعدهم } من
~~العذاب { أو نتوفينك } قبل أن نرينك يا محمد ما نعدهم من
~~العذاب { فإلينا مرجعهم } بعد الموت { ثم الله شهيد
~~على ما يفعلون } من الخير والشر { ولكل أمة } لكل أهل
~~دين { رسول } يدعوهم إلى الله وإلى دينه { فإذا جآء } هم {
~~رسولهم } فكذبوا { قضي بينهم } وبين الرسول { بالقسط }
~~بالعدل بهلاك القوم ونجاة الرسول { وهم لا يظلمون } لا ينقص من
~~حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم { ويقولون } وقال كل أهل دين لرسولهم
~~{ متى هذا الوعد } الذي تعدنا { إن كنتم صادقين } إن
~~كنت من الصادقين { قل } لهم يا محمد { لا أملك } لا أقدر {
~~لنفسي ضرا } دفع الضر { ولا نفعا } ولا جر النفع { إلا
~~ما شآء الله } من الضر والنفع { لكل أمة } لكل أهل دين {
~~أجل } مهلة ووقت { إذا جآء أجلهم } وقت هلاكهم { فلا
~~يستأخرون ساعة } قدر ساعة بعد الأجل { ولا يستقدمون }
~~قبل الأجل { قل } يا محمد لأهل مكة { أرأيتم إن أتاكم
~~عذابه } عذاب الله { بياتا } ليلا { أو نهارا } كيف تصنعون
~~{ ماذا يستعجل } بماذا يستعجل { منه } من عذاب الله {
~~المجرمون } المشركون قالوا نؤمن { قل ms249 } لهم يا محمد { أثم
~~إذا ما وقع } يقول إذا ما نزل عليكم العذاب { آمنتم به }
~~قالوا نعم { قل } لهم يا محمد يقال لكم { الآن } تؤمنون بالعذاب {
~~وقد كنتم به } بالعذاب { تستعجلون } قبل هذا استهزاء به {
~~ثم قيل للذين ظلموا } أشركوا { ذوقوا عذاب الخلد
~~هل تجزون } في الآخرة { إلا بما كنتم تكسبون }
~~تقولون وتعملون في الدنيا { ويستنبئونك } يستخبرونك يا محمد {
~~أحق هو } يعني العذاب والقرآن { قل إي وربي } نعم وربي {
~~إنه لحق } صدق كائن يعني العذاب { ومآ أنتم بمعجزين }
~~بفائتين من عذاب الله.

### || [10.54-62]

# { ولو أن لكل نفس ظلمت } أشركت بالله { ما في
~~الأرض لافتدت به } لفادت به نفسها من عذاب الله { وأسروا
~~الندامة } أخفوا الندامة الرؤساء من السفلة { لما رأوا
~~العذاب } حين رأوا العذاب { وقضي بينهم } وبين السفلة {
~~بالقسط } والعدل { وهم لا يظلمون } لا ينقص من حسناتهم شيء
~~ولا يزاد على سيئاتهم { ألا إن لله ما في السماوات
~~والأرض } من الخلق والعجائب { ألا إن وعد الله حق }
~~كائن البعث بعد الموت { ولكن أكثرهم لا يعلمون } لا
~~يصدقون { هو يحيي } للبعث { ويميت } في الدنيا { وإليه
~~ترجعون } بعد الموت { يأيها الناس } يا أهل مكة { قد
~~جآءتكم موعظة } نهي { من ربكم } مما أنتم فيه {
~~وشفآء } بيان { لما في الصدور } من العمى { وهدى } من
~~الضلالة { ورحمة } من العذاب { للمؤمنين قل } يا محمد
~~لأصحابك { بفضل الله } القرآن الذي أكرمكم به { وبرحمته }
~~الإسلام الذي وفقكم به { فبذلك } بالقرآن والإسلام {
~~فليفرحوا هو خير } يعني القرآن والإسلام { مما
~~يجمعون } مما يجمع اليهود والمشركون من الأموال { قل } يا محمد
~~لأهل مكة { أرأيتم مآ أنزل الله لكم } ما خلق الله لكم
~~{ من رزق } من حرث وأنعام { فجعلتم منه } فقلتم وفعلتم {
~~حراما } على النساء منفعتها يعني منفعة البحيرة والسائبة والحام {
~~وحلالا } للرجال { قل } لهم يا محمد { ءآلله أذن لكم }
~~أمر ربكم بذلك { أم على الله } بل على الله { تفترون }
~~تختلقون الكذب { وما ظن الذين يفترون } يختلقون { على
~~الله الكذب } ماذا يفعل بهم { يوم القيامة إن الله
~~لذو فضل } من { على الناس ms250 } بتأخير العذاب { ولكن
~~أكثرهم لا يشكرون } بذلك ولا يؤمنون { وما تكون } يا
~~محمد { في شأن } في أمر { وما تتلوا } عليهم { منه من
~~قرآن } سورة أو آية { ولا تعملون من عمل } خير أو شر {
~~إلا كنا عليكم } وعلى أمركم وتلاوتكم وعملكم { شهودا }
~~عالما { إذ تفيضون } تخوضون { فيه } في القرآن بالتكذيب { وما
~~يعزب } ما يغيب { عن ربك من مثقال ذرة } وزن نملة
~~حمراء من أعمال العباد { في الأرض ولا في السمآء ولا
~~أصغر من ذلك } ولا أخف من ذلك { ولا أكبر } ولا أثقل {
~~إلا في كتاب مبين } مكتوب في اللوح المحفوظ { ألا إن
~~أوليآء الله } المؤمنين { لا خوف عليهم } فيما يستقبلهم
~~من العذاب { ولا هم يحزنون } على ما خلفوا من خلفهم ثم بين من
~~هم فقال: { الذين آمنوا وكانوا يتقون }

### || [10.63-71]

# { الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وكانوا
~~يتقون } الكفر والشرك والفواحش { لهم البشرى في الحياة
~~الدنيا } بالرؤيا الصالحة يرونها أو ترى لهم { وفي الآخرة }
~~بالجنة { لا تبديل لكلمات الله } بالجنة { ذلك } البشرى
~~{ هو الفوز العظيم } النجاة الوافرة فازوا بالجنة وما فيها
~~ونجوا من النار وما فيها { ولا يحزنك } يا محمد { قولهم }
~~تكذيبهم إياك { إن العزة } والقدرة والمنعة { لله جميعا }
~~بهلاكهم { هو السميع } لمقالتهم { العليم } بفعلهم وعقوبتهم {
~~ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض } من
~~الخلق يحولهم كيف يشاء { وما يتبع } يعبد { الذين يدعون }
~~يعبدون { من دون الله شركآء } آلهة من الأوثان { إن
~~يتبعون } ما يعبدون { إلا الظن } إلا بالظن بغير يقين {
~~وإن هم } ما هم يعني الرؤساء { إلا يخرصون } يكذبون للسفلة
~~{ هو الذي } أي إلهكم هو الذي { جعل لكم } خلق لكم {
~~الليل لتسكنوا فيه } لتستقروا فيه { والنهار مبصرا
~~} مضيئا للذهاب والمجيء { إن في ذلك } فيما ذكرت { لآيات }
~~لعبرات { لقوم يسمعون } مواعظ القرآن ويطيعون { قالوا }
~~كفار مكة { اتخذ الله ولدا } من الملائكة الإناث { سبحانه
~~} نزه نفسه عن الولد والشريك { هو الغني } عن الولد والشريك {
~~له ما في السماوات وما في الأرض } من الخلق والعجائب {
~~إن عندكم } ما عندكم ms251 { من سلطان } من كتاب ولا حجة {
~~بهذآ } بما تقولون على الله من الكذب { أتقولون على الله }
~~بل تقولون على الله { ما لا تعلمون } ذلك من الكذب { قل } يا
~~محمد { إن الذين يفترون } يختلقون { على الله الكذب
~~لا يفلحون } لا ينجون من عذاب الله ولا يأمنون { متاع في
~~الدنيا } يعيشون في الدنيا قليلا { ثم إلينا مرجعهم }
~~بعد الموت { ثم نذيقهم العذاب الشديد } الغليظ { بما
~~كانوا يكفرون } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ويكذبون على
~~الله { واتل عليهم } اقرأ عليهم { نبأ } خبر { نوح }
~~بالقرآن { إذ قال لقومه يقوم إن كان كبر عليكم
~~} عظم عليكم { مقامي } طول مقامي ومكثي { وتذكيري } وتحذيري
~~إياكم { بآيات الله } من عذاب الله { فعلى الله توكلت
~~} وثقت وفوضت أمري إلى الله { فأجمعوا أمركم } فاجتمعوا على
~~قول وأمر واحد { وشركآءكم } استعينوا بآلهتكم { ثم لا يكن
~~أمركم عليكم غمة } لا تلبسوا أمركم وقولكم على أنفسكم {
~~ثم اقضوا إلي } امضوا إلي { ولا تنظرون } ولا ترقبون.

### || [10.72-82]

# { فإن توليتم } عن الإيمان بما جئتكم به { فما سألتكم
~~} عن الإيمان { من أجر } من جعل { إن أجري } ما ثوابي بما
~~دعوتكم إلى الإيمان { إلا على الله وأمرت أن أكون من
~~المسلمين } مع المسلمين على دينهم { فكذبوه } يعني نوحا بما
~~أتاهم { فنجيناه } من الغرق { ومن معه } من المؤمنين { في
~~الفلك } في السفينة { وجعلناهم خلائف } خلفاء وسكان الأرض
~~{ وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا } بكتابنا ورسولنا نوح
~~{ فانظر } يا محمد { كيف كان عاقبة المنذرين } كيف
~~صار آخر أمر الذين أنذرتهم الرسل فلم يؤمنوا { ثم بعثنا من
~~بعده } من بعد هلاك قوم نوح { رسلا إلى قومهم
~~فجآءوهم بالبينات } بالأمر والنهي والعلامات { فما
~~كانوا ليؤمنوا } ليصدقوا { بما كذبوا به من قبل }
~~من قبل يوم الميثاق { كذلك } هكذا { نطبع } نختم { على قلوب
~~المعتدين } من الحلال والحرام { ثم بعثنا من بعدهم }
~~من بعد هؤلاء الرسل { موسى وهارون إلى فرعون وملئه
~~} رؤسائه { بآياتنا } بكتابنا ويقال بآياتنا التسع اليد والعصا
~~والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص من الثمرات ويقال
~~الطمس { فاستكبروا } عن الإيمان بالكتاب والرسول ms252 والآيات {
~~وكانوا قوما مجرمين } مشركين { فلما جآءهم الحق
~~من عندنا } الكتاب والرسول والآيات { قالوا إن هذا }
~~الذي جاء به موسى { لسحر مبين } كذب بين وإن قرأت بالألف
~~أرادوا به موسى ساحرا كذابا { قال } لهم { موسى أتقولون
~~للحق } الكتاب والرسول والآيات { لما جآءكم } حين جاءكم {
~~أسحر هذا ولا يفلح } لا ينجو ولا يأمن { الساحرون }
~~من عذاب الله { قالوا } لموسى { أجئتنا لتلفتنا } لتصرفنا
~~{ عما وجدنا عليه آباءنا } من عبادة الأوثان { وتكون
~~لكما الكبريآء } الملك والسلطان { في الأرض } في أرض مصر {
~~وما نحن لكما بمؤمنين } بمصدقين { وقال فرعون
~~ائتوني بكل ساحر عليم } حاذق { فلما جآء السحرة
~~قال لهم موسى ألقوا مآ أنتم ملقون } من العصي
~~والحبال { فلمآ ألقوا } عصيهم وحبالهم { قال } لهم { موسى
~~ما جئتم به } ما طرحتم { السحر } هو السحر { إن الله
~~سيبطله } سيهلكه { إن الله لا يصلح } لا يرضى { عمل
~~المفسدين } الساحرين { ويحق الله } يظهر الله لدينه {
~~الحق بكلماته } بتحقيقه { ولو كره المجرمون } وإن
~~كره المشركون أن يكون ذلك.

### || [10.83-91]

# { فمآ آمن } فما صدق { لموسى } بما جاء به { إلا ذرية
~~من قومه } من قوم فرعون كان آباؤهم من القبط وأمهاتهم من بني
~~إسرائيل فآمنوا بموسى { على خوف من فرعون وملإيهم }
~~رؤسائهم { أن يفتنهم } أن يقتلهم { وإن فرعون لعال }
~~لمخالف { في الأرض } لدين موسى { وإنه لمن المسرفين }
~~المشركين { وقال موسى يقوم إن كنتم آمنتم بالله
~~فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين } إذ كنتم مسلمين {
~~فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا
~~فتنة للقوم الظالمين } المشركين أي لا تسلطهم علينا
~~فيظنون أنهم على الحق ونحن على الباطل { ونجنا برحمتك من
~~القوم الكافرين } من فرعون وقومه.

# { وأوحينآ إلى موسى وأخيه } هارون { أن تبوءا }
~~أن اتخذا { لقومكما بمصر بيوتا } مساجد في جوف في البيت {
~~واجعلوا بيوتكم } مساجدكم { قبلة } نحو القبلة {
~~وأقيموا الصلاة } أتموا الصلوات الخمس { وبشر
~~المؤمنين } بالنصرة والنجاة والجنة { وقال موسى ربنآ }
~~يا ربنا { إنك آتيت } أعطيت { فرعون وملأه } رؤساءه {
~~زينة } زهرة { وأموالا } كثيرة { في الحياة الدنيا
~~ربنا } يا ربنا { ليضلوا } بذلك عبادك { عن سبيلك ms253 } عن
~~دينك وطاعتك { ربنا اطمس على أموالهم واشدد على
~~قلوبهم } واحفظ قلوبهم { فلا يؤمنوا } فلن يؤمنوا { حتى
~~يروا العذاب الأليم } الغرق { قال } الله لموسى وهارون {
~~قد أجيبت دعوتكما فاستقيما } على الإيمان والطاعة لله
~~وتبليغ الرسالة { ولا تتبعآن سبيل } دين { الذين لا
~~يعلمون } توحيد الله، لا يصدقونه يعني فرعون وقومه { وجاوزنا
~~ببني إسرائيل } عبرنا { البحر فأتبعهم فرعون
~~وجنوده } فذهب خلفهم فرعون وجموعه { بغيا } في المقالة {
~~وعدوا } أرادوا قتلهم { حتى إذآ أدركه } ألجمه {
~~الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت
~~به بنوا إسرائيل } موسى وأصحابه { وأنا من
~~المسلمين } مع المسلمين على دينهم فقال له جبريل { آلآن } أن تؤمن
~~بعد الغرق { وقد عصيت } كفرت بالله { قبل } أي من قبل الغرق {
~~وكنت من المفسدين } في أرض مصر بالقتل والشرك والدعاء إلى غير
~~عبادة الله.

### || [10.92-101]

# { فاليوم ننجيك ببدنك } نلقيك على النجاة بدرعك {
~~لتكون } لكي تكون { لمن خلفك } من الكفار { آية } عبرة لكي
~~لا يقتدوا بمقالتك ويعلموا أنك لست بإله { وإن كثيرا من
~~الناس } يعني الكفار { عن آياتنا } عن كتابنا ورسولنا {
~~لغافلون } لجاحدون { ولقد بوأنا } أنزلنا { بني
~~إسرائيل مبوأ صدق } أرضا كريمة أردن وفلسطين {
~~ورزقناهم من الطيبات } المن والسلوى والغنائم { فما
~~اختلفوا } اليهود والنصارى في محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~حتى جآءهم العلم } البيان ما في كتابهم في محمد عليه الصلاة
~~والسلام بنعته وصفته { إن ربك } يا محمد { يقضي بينهم }
~~بين اليهود والنصارى { يوم القيامة فيما كانوا فيه } في
~~الدين { يختلفون } يخالفون { فإن كنت } يا محمد { في شك
~~ممآ أنزلنآ إليك } مما أنزلنا جبريل به يعني القرآن {
~~فاسأل الذين يقرءون الكتاب } يعني التوراة { من
~~قبلك } عبد الله بن سلام وأصحابه فلم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~ولم يكن بذلك شاكا إنما أراد الله بما قال لقومه { لقد جآءك } يا
~~محمد { الحق من ربك } يعني جبريل بالقرآن من ربك فيه خبر
~~الأولين { فلا تكونن من الممترين } الشاكين { ولا
~~تكونن من الذين كذبوا بآيات الله } كتاب الله
~~ورسوله { فتكون من الخاسرين } من المغبونين ms254 بنفسك { إن
~~الذين حقت } وجبت { عليهم كلمة ربك } بالعذاب { لا
~~يؤمنون } في علم الله { ولو جآءتهم كل آية } طلبوا منك
~~فلا يؤمنوا { حتى يروا العذاب الأليم } يوم بدر ويوم أحد
~~ويوم الأحزاب { فلولا كانت } هلا كانت { قرية آمنت } أهل
~~قرية آمنت عند نزول العذاب { فنفعهآ إيمانها } يقول لم ينفع
~~إيمانهم عند نزول العذاب { إلا قوم يونس } نفع إيمانهم { لمآ
~~آمنوا } حين آمنوا { كشفنا } صرفنا { عنهم عذاب الخزي }
~~الشديد { في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين }
~~تركناهم بلا عذاب إلى حين الموت { ولو شآء ربك } يا محمد {
~~لآمن من في الأرض كلهم جميعا } جميع الكفار { أفأنت
~~تكره الناس } تجبر الناس { حتى يكونوا مؤمنين وما
~~كان لنفس } كافرة { أن تؤمن } بالله { إلا بإذن
~~الله } بإرادة الله وتوفيقه { ويجعل الرجس } يترك التكذيب {
~~على الذين } في قلوب الذين { لا يعقلون } توحيد الله نزلت
~~هذه الآية في شأن أبي طالب حرص النبي صلى الله عليه وسلم على إيمانه ولم
~~يرد الله أن يؤمن { قل } لهم يا محمد { انظروا ماذا في
~~السماوات } من الشمس والقمر والنجوم { والأرض } وماذا في الأرض
~~من الشجر والدواب والجبال والبحار كلها آية لكم ثم قال { وما تغني
~~الآيات والنذر } الرسل { عن قوم لا يؤمنون } في علم
~~الله.

### || [10.102-109]

# { فهل ينتظرون } فهل بقي لهم آية { إلا مثل أيام
~~الذين خلوا } عذاب الذين مضوا { من قبلهم } من الكفار {
~~قل } يا محمد { فانتظروا } بنزول العذاب وبهلاكي { إني
~~معكم من المنتظرين } بنزول العذاب عليكم وبهلاككم { ثم
~~ننجي رسلنا والذين آمنوا } بالرسل بعد هلاك قومهم {
~~كذلك } هكذا { حقا } واجبا { علينا ننج المؤمنين }
~~مع الرسل { قل } يا محمد { يأيها الناس } يا أهل مكة { إن
~~كنتم في شك من ديني } الإسلام { فلا أعبد الذين
~~تعبدون } تدعون { من دون الله } من الأوثان { ولكن
~~أعبد الله الذي يتوفاكم } يقبض أرواحكم ثم يحييكم بعد
~~أن يميتكم { وأمرت أن أكون من المؤمنين } مع المؤمنين
~~على دينهم { وأن أقم وجهك للدين } أخلص دينك وعملك لله {
~~حنيفا } مسلما { ولا تكونن من المشركين } مع المشركين
~~على ms255 دينهم { ولا تدع } لا تعبد { من دون الله ما لا
~~ينفعك } في الدنيا والآخرة إن عبدت { ولا يضرك } إن لم تعبده
~~{ فإن فعلت } عبدت { فإنك إذا من الظالمين } من
~~الضارين لنفسك { وإن يمسسك } يصبك { الله بضر } بشدة وأمر
~~تكرهه { فلا كاشف له } فلا رافع للضر { إلا هو وإن
~~يردك } يصبك { بخير } بنعمة وأمر تسر به { فلا رآد
~~لفضله } لا مانع لعطيته { يصيب به } يخص بالفضل { من يشآء
~~من عباده } من كان أهلا لذلك { وهو الغفور } المتجاوز لمن
~~تاب { الرحيم } لمن مات على التوبة { قل يأيها الناس } يا
~~أهل مكة { قد جآءكم الحق } الكتاب والرسول { من ربكم
~~فمن اهتدى } بالكتاب والرسول { فإنما يهتدي لنفسه }
~~يعني ثوابه { ومن ضل } كفر بالكتاب والرسول { فإنما يضل
~~عليها } يعني عليها جناية ذلك { ومآ أنا عليكم بوكيل }
~~بكفيل نسختها آية القتال { واتبع } يا محمد { ما يوحى إليك
~~} ما يؤمر لك في القرآن من تبليغ الرسالة { واصبر } على ذلك {
~~حتى يحكم الله } بينكم وبينهم بقتلهم وهلاكهم يوم بدر {
~~وهو خير الحاكمين } بهلاكهم ونصرهم.

### | [11 - سورة هود]

### || [11.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الر } يقول أنا الله أرى ويقال
~~قسم أقسم به { كتاب } أن هذا كتاب يعني القرآن { أحكمت آياته
~~} بالحلال والحرام والأمر والنهي فلم تنسخ { ثم فصلت } بينت {
~~من لدن } من عند { حكيم } حاكم أمر أن لا يعبد غيره { خبير }
~~بمن يعبد وبمن لا يعبد { ألا تعبدوا } بأن لا توحدوا { إلا
~~الله إنني لكم منه } من الله { نذير } من النار {
~~وبشير } بالجنة { وأن استغفروا ربكم } وحدوا ربكم {
~~ثم توبوا إليه } أقبلوا إليه بالتوبة والإخلاص {
~~يمتعكم متاعا } يعشكم عيشا { حسنا } بلا عذاب { إلى
~~أجل مسمى } إلى وقت معلوم يعني الموت { ويؤت } ويعط { كل
~~ذي فضل } في الإسلام { فضله } ثوابه في الآخرة { وإن
~~تولوا } عن الإيمان والتوبة { فإني أخاف عليكم } أعلم
~~أن يكون عليكم { عذاب يوم كبير } عظيم { إلى الله
~~مرجعكم } بعد الموت { وهو على كل شيء } من الثواب
~~والعقاب { قدير ألا إنهم } يعني أخنس بن شريق ms256 وأصحابه {
~~يثنون صدورهم } يضمرون في قلوبهم بغض محمد صلى الله عليه وسلم
~~وعداوته { ليستخفوا منه } ليستروا من محمد صلى الله عليه وسلم
~~بغضه وعداوته بإظهار المحبة له والمجالسة معه { ألا حين يستغشون
~~ثيابهم } يغطون رؤوسهم بثيابهم { يعلم ما يسرون } فيما
~~بينهم وما يضمرون في قلوبهم { وما يعلنون } من القتال والجفاء
~~ويقال من المحبة والمجالسة { إنه عليم بذات الصدور } بما
~~في القلوب من الخير والشر { وما من دآبة في الأرض إلا
~~على الله رزقها } إلا الله قائم برزقها { ويعلم
~~مستقرها } حيث تأوي بالليل { ومستودعها } حيث توت فتدفن {
~~كل } أي رزق كل دابة وأجلها وأثرها { في كتاب مبين } مكتوب في
~~اللوح المحفوظ مبين معلوم مقدر ذلك عليها { وهو الذي } وإلهكم هو
~~الذي { خلق السماوات والأرض في ستة أيام } من أيام
~~أول الدنيا طول كل يوم ألف سنة أول يوم منها يوم الأحد وآخر يوم منها يوم
~~الجمعة { وكان عرشه } قبل أن خلق السموات والأرض { على المآء
~~} وكان الله قبل العرش والماء { ليبلوكم } ليختبركم بين الحياة
~~والموت { أيكم أحسن عملا } أخلص عملا { ولئن قلت }
~~لأهل مكة { إنكم مبعوثون } محيون { من بعد الموت
~~ليقولن الذين كفروا } كفار مكة { إن هذآ } ما هذا
~~الذي يقول محمد عليه الصلاة والسلام { إلا سحر مبين } كذب بين
~~لا يكون.

### || [11.8-15]

# { ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة
~~} إلى وقت معلوم يوم بدر { ليقولن } يعني أهل مكة { ما
~~يحبسه } عنا غدا استهزاء به { ألا يوم يأتيهم } العذاب {
~~ليس مصروفا عنهم } لا يصرف عنهم العذاب { وحاق } دار ووجب
~~ونزل { بهم ما كانوا به يستهزءون } عذاب ما كانوا به
~~يستهزئون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { ولئن أذقنا
~~الإنسان } يعني الكافر { منا رحمة } نعمة { ثم
~~نزعناها منه } أخذناها منه { إنه ليئوس } يصير آيس شيء
~~وأقنط شيء من رحمة الله { كفور } كافر بنعمة الله لا يشكر { ولئن
~~أذقناه } أصبناه يعني الكافر { نعمآء بعد ضرآء مسته
~~} شدة أصابته { ليقولن } يعني الكافر { ذهب السيئات }
~~الشدة { عني إنه لفرح } بطر { فخور } بنعمة الله غير شاكر ms257
~~{ إلا } محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه { الذين صبروا } على
~~الإيمان { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم
~~فإنهم لا يفعلون ذلك ولكن يصبرون بالشدة ويشكرون بالنعمة { أولئك
~~لهم مغفرة } لذنوبهم في الدنيا { وأجر كبير } ثواب عظيم
~~في الجنة { فلعلك } يا محمد { تارك بعض ما يوحى إليك
~~} أمر لك في القرآن من تبليغ الرسالة وسب آلهتهم وعيبها.

# { وضآئق به } ما أمرت { صدرك } قلبك { أن يقولوا } بما
~~يقول كفار مكة { لولا أنزل } هلا أنزل { عليه } على محمد {
~~كنز } مال من السماء فيعيش به { أو جآء معه ملك } يشهد له {
~~إنمآ أنت } يا محمد { نذير } رسول مخوف { والله على
~~كل شيء } من مقالتهم وعذابهم { وكيل } كفيل ويقال شهيد { أم
~~يقولون } بل يقول كفار مكة { افتراه } اختلق محمد القرآن من
~~تلقاء نفسه فأتى به { قل } لهم يا محمد { فأتوا بعشر سور
~~مثله } مثل سور القرآن مثل سورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة
~~والأنعام والأعراف والأنفال والتوبة ويونس وهود { مفتريات }
~~مختلقات من تلقاء أنفسكم { وادعوا من استطعتم } استعينوا بمن
~~عبدتم { من دون الله إن كنتم صادقين } أن محمدا صلى الله
~~عليه وسلم يختلقه من تلقاء نفسه فسكتوا عن ذلك فقال الله { فإلم
~~يستجيبوا لكم } لم يجبك الظلمة { فاعلموا } يا معشر
~~الكفار { أنمآ أنزل } جبريل بالقرآن { بعلم الله } وأمره {
~~وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون } مقرون
~~بمحمد عليه الصلاة و السلام والقرآن { من كان يريد الحياة
~~الدنيا } بعلمه الذي افترض الله عليه { وزينتها } زهرتها {
~~نوف إليهم أعمالهم } نوفر لهم ثواب أعمالهم { فيها } في
~~الدنيا { وهم فيها } في الدنيا { لا يبخسون } لا ينقص من ثواب
~~أعمالهم.

### || [11.16-22]

# { أولئك الذين } عملوا لغير الله { ليس لهم في
~~الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها } رد عليهم ما
~~عملوا في الدنيا من الخيرات { وباطل ما كانوا يعملون } ولا
~~يثابون في الآخرة بما كانوا يعملون في الدنيا من الخيرات لأنهم عملوا
~~لغير الله { أفمن كان على بينة من ربه } على بيان
~~نزل من ربه يعني القرآن { ويتلوه } يقرأ ms258 عليه القرآن { شاهد
~~منه } من الله يعني جبريل { ومن قبله } من قبل القرآن {
~~كتاب موسى } توراة موسى قرأ عليه جبريل { إماما } يقتدى به {
~~ورحمة } لمن آمن به { أولئك } من آمن بكتاب موسى {
~~يؤمنون به } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن وهو عبد الله بن
~~سلام وأصحابه { ومن يكفر به } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~{ من الأحزاب } من جميع الكفار { فالنار موعده } مصيره {
~~فلا تك } يا محمد { في مرية } في شك { منه } من مصير من كفر
~~بالقرآن { إنه الحق من ربك } إن مصير من كفر بالقرآن النار
~~ويقال { فلا تك في مرية } في شك منه من القرآن { إنه
~~الحق من ربك } نزل به جبريل { ولكن أكثر الناس }
~~أهل مكة { لا يؤمنون ومن أظلم } أعتى وأجرأ { ممن
~~افترى } اختلق { على الله كذبا أولئك يعرضون
~~على ربهم } يساقون إلى ربهم { ويقول الأشهاد } الملائكة
~~والأنبياء { هؤلاء } الكفار { الذين كذبوا على
~~ربهم ألا لعنة الله } عذاب الله { على الظالمين }
~~المشركين { الذين يصدون } يصرفون { عن سبيل الله } عن
~~دين الله وطاعته { ويبغونها عوجا } يطلبونها زيغا ويقال غيرا
~~{ وهم بالآخرة } بالبعث بعد الموت { هم كافرون } جاحدون {
~~أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض } بفائتين من عذاب
~~الله { وما كان لهم من دون الله } من عذاب الله { من
~~أوليآء } تحفظهم { يضاعف لهم العذاب } يعني الرؤساء {
~~ما كانوا يستطيعون السمع } الاستماع إلى كلام محمد صلى
~~الله عليه وسلم من بغضه ويقال بما كانوا لا يستطيعون السمع الاستماع إلى
~~كلام محمد عليه الصلاة و السلام { وما كانوا يبصرون } إلى محمد
~~عليه الصلاة و السلام من بغضه ويقال وما كانوا يبصرون محمدا صلى الله
~~عليه وسلم من بغضه { أولئك } الرؤساء هم { الذين خسروا
~~أنفسهم } غبنوا أنفسهم وأهاليهم ومنازلهم وخدمهم في الجنة وورثه
~~غيرهم من المؤمنين { وضل عنهم } بطل واشتغل عنهم بأنفسهم { ما
~~كانوا يفترون } يعبدون من دون الله بالكذب { لا جرم } حقا {
~~أنهم في الآخرة هم الأخسرون } المغبونون بذهاب الجنة وما
~~فيها.

### || [11.23-31]

# { إن الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~وعملوا ms259 الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم {
~~وأخبتوا إلى ربهم } أخلصوا لربهم وخضعوا لربهم وخشعوا من
~~ربهم { أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون }
~~مقيمون { مثل الفريقين } الكافر والمؤمن { كالأعمى
~~والأصم } يقول مثل الكافر كالأعمى لا يبصر الحق والهدى وكالأصم لا
~~يسمع الحق والهدى { والبصير والسميع } يقول ومثل المؤمن كمثل
~~البصير يبصر الحق والهدى كالسميع يسمع الحق والهدى { هل يستويان
~~مثلا } في المثل يقول هل يستوي الكافر مع المؤمن في الطاعة والثواب {
~~أفلا تذكرون } أفلا تتعظون بأمثال القرآن فتؤمنوا { ولقد
~~أرسلنا نوحا إلى قومه } فلما جاءهم قال لهم { إني
~~لكم } من الله { نذير } رسول مخوف { مبين } بلغة تعلمونها {
~~أن لا تعبدوا } أن لا توحدوا { إلا الله إني أخاف
~~عليكم } أعلم بأن يكون عليكم إن لم تؤمنوا { عذاب يوم أليم
~~} وجيع وهو الغرق { فقال الملأ } الرؤساء { الذين كفروا
~~من قومه } من قوم نوح { ما نراك } يا نوح { إلا بشرا }
~~آدميا { مثلنا وما نراك اتبعك } آمن بك { إلا
~~الذين هم أراذلنا } سفلتنا وضعفاؤنا { بادي الرأي }
~~ظاهر الرأي الضعيف ويقال سوء رأيهم حملهم على ذلك { وما نرى لكم
~~علينا من فضل } بما تقولون تأكلون وتشربون كما نأكل ونشرب { بل
~~نظنكم كاذبين } بما تقولون { قال } نوح { يقوم
~~أرأيتم إن كنت } يقول إني { على بينة من ربي }
~~على بيان نزل من ربي { وآتاني رحمة من عنده } أكرمني
~~بالنبوة والإسلام { فعميت } التبست وإن قرأت فعميت يقول ألبست {
~~عليكم } نبوتي وديني { أنلزمكموها } أنلهكموها ونعرفكموها {
~~وأنتم لها كارهون } جاحدون { ويقوم لا أسألكم
~~عليه } على التوحيد { مالا } جعلا { إن أجري } ما ثوابي {
~~إلا على الله ومآ أنا بطارد الذين آمنوا }
~~بقولكم { إنهم ملاقو } معاينو { ربهم } فيخاصمونني عنده {
~~ولكني أراكم قوما تجهلون } أمر الله { ويقوم
~~من ينصرني } من يمنعني { من الله } من عذاب الله { إن
~~طردتهم } بقولكم { أفلا تذكرون } أفلا تتعظون بما أقول
~~لكم فتؤمنوا { ولا أقول لكم عندي خزآئن الله } مفاتيح
~~خزائن الله في الرزق { ولا أعلم الغيب } متى نزول العذاب وما
~~غاب عني { ولا أقول إني ملك } من السماء { ولا ms260 أقول
~~للذين تزدري أعينكم } لا تأخذهم أعينكم يقول يحتقرون في
~~أعينكم { لن يؤتيهم الله خيرا } لن يكرمهم الله بتصديق
~~الإيمان { الله أعلم بما في أنفسهم } بما في قلوبهم من
~~التصديق { إني إذا } إن طردتهم { لمن الظالمين } الضارين
~~بنفسي.

### || [11.32-40]

# { قالوا ينوح قد جادلتنا } خاصمتنا ودعوتنا إلى دين غير
~~دين آبائنا { فأكثرت جدالنا } خصومتنا ودعاءنا { فأتنا
~~بما تعدنآ } من العذاب { إن كنت من الصادقين } أنه
~~يأتينا { قال } نوح { إنما يأتيكم به الله } يقول يأتيكم
~~الله بعذابكم { إن شآء } فيعذبكم { ومآ أنتم بمعجزين }
~~بفائتين من عذاب الله { ولا ينفعكم نصحي } دعائي وتحذيري
~~إياكم من عذاب الله { إن أردت أن أنصح لكم } أحذركم من
~~عذاب الله وأدعوكم إلى التوحيد { إن كان الله } قد كان الله {
~~يريد أن يغويكم } أن يضلكم عن الهدى { هو ربكم } أولى
~~بكم مني { وإليه ترجعون } بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم { أم
~~يقولون } بل يقولون قوم نوح { افتراه } اختلق نوح بما آتانا به
~~من تلقاء نفيه { قل } لهم يا نوح { إن افتريته } اختلقته من
~~تلقاء نفسي { فعلي إجرامي } آثامي { وأنا بريء مما
~~تجرمون } تأثمون ويقال نزلت هذه الآية في محمد صلى الله عليه وسلم {
~~وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من }
~~سوى من { قد آمن فلا تبتئس } فلا تحزن بهلاكهم { بما
~~كانوا يفعلون } في كفرهم { واصنع الفلك } خذ في علاج
~~السفينة { بأعيننا } بنظر منا { ووحينا } بأمرنا { ولا
~~تخاطبني } لا تراجعني { في الذين ظلموا } في نجاة الذين
~~كفروا { إنهم مغرقون } بالطوفان { ويصنع الفلك } أخذ
~~في علاج السفينة { وكلما مر عليه ملأ } رؤساء { من
~~قومه سخروا منه } هزئوا بمعالجته السفينة { قال إن
~~تسخروا منا } اليوم { فإنا نسخر منكم } بعد اليوم {
~~كما تسخرون } اليوم منا { فسوف تعلمون من يأتيه
~~عذاب يخزيه } يذله ويهلكه { ويحل عليه } يجب عليه {
~~عذاب مقيم } دائم في الآخرة { حتى إذا جآء أمرنا }
~~وقت عذابنا { وفار التنور } نبع الماء من التنور ويقال طلع الفجر
~~{ قلنا احمل فيها } في السفينة { من كل زوجين } من كل
~~صنفين { اثنين } ذكر وأنثى ms261 { وأهلك إلا من سبق عليه
~~} وجب عليه { القول } بالعذاب { ومن آمن } معك أيضا احمل معك
~~في السفينة { ومآ آمن معه إلا قليل } ثمانون إنسانا.

### || [11.41-48]

# { وقال } لهم { اركبوا فيها } في السفينة { بسم الله
~~مجرياها } حيث تجري { ومرساها } حيث تحبس، وإن قرأت مجريها
~~ومرسيها يقول الله مجريها حيث شاء ومرسيها حيث شاء { إن ربي
~~لغفور } متجاوز { رحيم } لمن تاب { وهي تجري بهم }
~~بأهلها { في موج } في غمر الماء { كالجبال } كجبل عظيم في
~~الارتفاع { ونادى نوح } دعا نوح { ابنه } كنعان { وكان في
~~معزل } في ناحية من السفينة ويقال في ناحية الجبل { يبني
~~اركب معنا } انج معنا بلا إله إلا الله { ولا تكن مع
~~الكافرين } على دينهم فتغرق بالطوفان { قال سآوي } سأذهب {
~~إلى جبل يعصمني } يمنعني { من المآء } من الغرق { قال
~~} نوح { لا عاصم اليوم } لا مانع اليوم { من أمر الله }
~~من عذاب الله الغرق { إلا من رحم } الله من المؤمنين { وحال
~~بينهما } بين كنعان ونوح ويقال بين كنعان والجبل ويقال بين كنعان
~~والسفينة { الموج } فكبه { فكان } فصار { من المغرقين }
~~بالطوفان { وقيل يأرض ابلعي مآءك } أنشفي ماءك {
~~ويسمآء أقلعي } احبسي ماءك { وغيض } نقص { المآء
~~وقضي الأمر } وفرغ من هلاك القوم أي هلك من هلك ونجا من نجا {
~~واستوت } السفينة { على الجودي } وهو جبل بنصيبين في الموصل
~~{ وقيل بعدا } سحقا من رحمة الله { للقوم الظالمين }
~~المشركين قوم نوح { ونادى نوح } دعا نوح { ربه فقال رب }
~~يا رب { إن ابني } كنعان { من أهلي } الذين وعدت أن تنجيه.

# { وإن وعدك الحق } الصدق { وأنت أحكم } أعدل {
~~الحاكمين } وعدتني نجاتي ونجاة أهلي { قال ينوح إنه
~~ليس من أهلك } الذي وعدتك أن أنجيه { إنه عمل } في الشرك
~~{ غير صالح } غير مرضي وإن قرأت أنه عمل غير صالح يقول دعاؤك
~~بنجاته غير مرضي { فلا تسألن } نجاة { ما ليس لك به
~~علم } أنه أهل للنجاة { إني أعظك } أنهاك { أن تكون } أن
~~لا تكون { من الجاهلين } بسؤالك إياي ما لم تعلم { قال } نوح {
~~رب } يا رب { إني أعوذ بك } أمتنع بك { أن ms262 أسألك }
~~نجاة { ما ليس لي به علم } أنه أهل للنجاة { وإلا تغفر
~~لي } يقول إن لم تغفر لي يعني إن لم تجاوز عني { وترحمني } ولا
~~ترحمني فتعذبني { أكن من الخاسرين } بالعقوبة { قيل ينوح
~~اهبط } انزل من السفينة { بسلام منا } بسلامة منا {
~~وبركات } سعادات { عليك وعلى أمم } جماعة { ممن
~~معك } في السفينة من أهل السعادة { وأمم } جماعة في أصلابهم {
~~سنمتعهم } سنعيشهم بعد خروجهم من أصلاب آبائهم { ثم
~~يمسهم } يصيبهم { منا عذاب أليم } وجيع بعدما كفروا وهم
~~أهل الشقاوة قال ابن عباس رضي الله عنه: أوحى الله إلى نوح عليه السلام
~~وهو ابن أربعمائة وثمانين سنة ودعا قومه مائة وعشرين سنة وركب في السفينة
~~وهو ابن ستمائة سنة وعاش بعد ما ركب في السفينة ثلاثمائة وخمسين سنة وبقي
~~في السفينة خمسة أشهر وكان طول السفينة ثلاثمائة ذراع بذراعه وعرضها
~~خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكان لها ثلاثة أبواب بعضها
~~أسفل من بعض حمل في الباب الأسفل السباع والهوام وحمل في الباب الأوسط
~~الوحوش والبهائم وحمل في الباب الأعلى بني آدم وكانوا ثمانين إنسانا
~~أربعون رجلا وأربعون امرأة وكان بين الرجال والنساء جسد آدم صلوات الله
~~عليه وكان معه ثلاثة بنين سام وحام ويافث.

### || [11.49-56]

# { تلك } هذه { من أنبآء الغيب } من أخبار الغائب عنك {
~~نوحيهآ إليك } نرسل جبريل إليك يا محمد بأخبار الأمم الماضية {
~~ما كنت تعلمهآ } يعني أخبار الأمم { أنت ولا قومك من
~~قبل هذا } القرآن { فاصبر } يا محمد على أذاهم وتكذيبهم إياك
~~{ إن العاقبة } آخر الأمر بالنصرة والجنة { للمتقين }
~~الكفر والشرك والفواحش { وإلى عاد } وأرسلنا إلى عاد { أخاهم }
~~نبيهم { هودا قال يقوم اعبدوا الله } وحدوا الله { ما
~~لكم من إله غيره } غير الذي آمركم أن تؤمنوا به { إن
~~أنتم } ما أنتم بعبادة الأوثان { إلا مفترون } كاذبون على
~~الله لم يأمركم بعبادتها { يقوم لا أسألكم عليه } على
~~التوحيد { أجرا } جعلا { إن أجري } ما ثوابي { إلا على
~~الذي فطرني } خلقني { أفلا تعقلون } أفلا تصدقون أفليس
~~لكم ذهن الإنسانية { ويقوم استغفروا ربكم ms263 } وحدوا ربكم
~~{ ثم توبوا إليه } أقبلوا إليه بالتوبة والإخلاص { يرسل
~~السمآء عليكم مدرارا } مطرا دائما دريرا كلما تحتاجون
~~إليه { ويزدكم قوة إلى قوتكم } شدة إلى شدتكم بالمال
~~والبنين { ولا تتولوا } عن الإيمان والتوبة { مجرمين }
~~مشركين بالله { قالوا يهود ما جئتنا ببينة } ببيان ما
~~تقول { وما نحن بتاركي آلهتنا } عبادة آلهتنا { عن
~~قولك } بقولك { وما نحن لك بمؤمنين } بمصدقين بالرسالة
~~{ إن نقول } ما نقول فيما ننهاك عنه { إلا اعتراك } يصيبك {
~~بعض آلهتنا بسوء } بخبل لأنك تشتمها { قال إني أشهد
~~الله واشهدوا أني بريء مما تشركون } بالله من
~~الأوثان وما تعبدونها { من دونه } من دون الله { فكيدوني }
~~فاعملوا في هلاكي أنتم وآلهتكم { جميعا ثم لا تنظرون } لا
~~تؤجلون { إني توكلت على الله } فوضت أمري إليه { ربي }
~~خالقي ورازقي { وربكم } خالقكم ورازقكم { ما من دآبة إلا
~~هو آخذ بناصيتهآ } يميتها ويحييها ويقال في قبضته يفعل ما يشاء
~~{ إن ربي على صراط مستقيم } عليه ممر الخلق ويقال يدعو
~~الخلق إلى صراط مستقيم دين قائم يرضاه وهو الإسلام.

### || [11.57-65]

# { فإن تولوا } أعرضوا عن الإيمان والتوبة { فقد
~~أبلغتكم مآ أرسلت به إليكم } من الرسالة ويهلككم {
~~ويستخلف ربي قوما غيركم } خيرا منكم وأطوع { ولا
~~تضرونه شيئا } ولا يضر الله هلاككم شيئا { إن ربي على
~~كل شيء } من أعمالكم { حفيظ } حافظ شهيد { ولما جآء
~~أمرنا } عذابنا { نجينا هودا والذين آمنوا معه
~~برحمة } بنعمة { منا ونجيناهم من عذاب غليظ }
~~شديد { وتلك عاد } وهذه عاد { جحدوا بآيات ربهم } التي
~~آتاهم بها هود { وعصوا رسله } بالتوحيد { واتبعوا أمر
~~كل جبار } قول كل قتال على الغضب { عنيد } معرض عن الله {
~~وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة } أهلكوا في الدنيا
~~بالريح { ويوم القيامة } لهم لعنة أخرى وهي النار { ألا إن
~~عادا كفروا ربهم } جحدوا ربهم { ألا بعدا لعاد
~~قوم هود } من رحمة الله { وإلى ثمود } وأرسلنا إلى ثمود {
~~أخاهم } نبيهم { صالحا قال يقوم اعبدوا الله }
~~وحدوا الله { ما لكم من إله غيره } غير الذي آمركم أن
~~تؤمنوا به { هو أنشأكم من الأرض } خلقكم من ms264 آدم وآدم من
~~الأرض { واستعمركم فيها } عمركم في الأرض وجعلكم سكانها {
~~فاستغفروه } فوحدوه { ثم توبوا إليه } أقبلوا إليه
~~بالتوحيد والتوبة والإخلاص { إن ربي قريب } بالإجابة { مجيب
~~} لمن وحده { قالوا يصالح قد كنت فينا مرجوا } نرجوك
~~{ قبل هذا } قبل أن تأمرنا بدين غير دين آبائنا { أتنهانآ
~~أن نعبد ما يعبد آباؤنا } من الأوثان { وإننا لفي
~~شك مما تدعونآ إليه } من دينك { مريب } ظاهر الشك به {
~~قال يقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي }
~~على بيان نزل من ربي { وآتاني منه رحمة } أكرمني بالنبوة
~~والإسلام { فمن ينصرني } يمنعني { من } عذاب { الله إن
~~عصيته } وتركت أمره { فما تزيدونني غير تخسير } فما
~~ازداد إلا بصيرة في خسارتكم { ويقوم هذه ناقة الله
~~لكم آية } علامة { فذروها } فاتركوها { تأكل في أرض
~~الله } في أرض الحجر ليس عليكم مؤنتها { ولا تمسوها بسوء }
~~بعقر { فيأخذكم عذاب قريب } بعد ثلاثة أيام { فعقروها
~~} قتلوها قتلها قدار بن سالف ومصدع بن زهر وقسموا لحمها على ألف وخمسمائة
~~دار { فقال } لهم صالح بعد قتلهم لها { تمتعوا } عيشوا { في
~~داركم } في مدينتكم { ثلاثة أيام } ثم يأتيكم العذاب اليوم
~~الرابع قالوا يا صالح ما علامة العذاب قال أن تصبحوا اليوم الأول وجوهكم
~~مصفرة وتصبحوا اليوم الثاني وجوهكم محمرة وتصبحوا اليوم الثالث وجوهكم
~~مسودة ثم يأتيكم العذاب اليوم الرابع { ذلك } العذاب { وعد غير
~~مكذوب } غير مردود.

### || [11.66-76]

# { فلما جآء أمرنا } عذابنا { نجينا صالحا والذين
~~آمنوا معه برحمة } بنعمة { منا ومن خزي يومئذ
~~} من عذاب يومئذ { إن ربك هو القوي } بنجاة أوليائه {
~~العزيز } بنقمة أعدائه { وأخذ الذين ظلموا } أشركوا {
~~الصيحة } العذاب { فأصبحوا في ديارهم } مساكنهم {
~~جاثمين } ميتين لا يتحركون أي صاروا رمادا { كأن لم يغنوا
~~فيهآ } كأن لم يكونوا في الأرض قط { ألا إن ثمود } قوم صالح {
~~كفروا ربهم } كفروا بربهم { ألا بعدا لثمود } لقوم
~~صالح من رحمة الله { ولقد جآءت رسلنآ } جبريل ومن معه من
~~الملائكة اثنا عشر ملكا { إبراهيم } إلى إبراهيم { بالبشرى
~~} بالبشارة له بالولد { قالوا سلاما } سلموا على إبراهيم حين دخلوا
~~عليه ms265 { قال سلام } رد عليهم السلام وإن قرأت سلم يقول أمري سلم من
~~السلامة { فما لبث } مكث إبراهيم { ن جآء بعجل } سمين {
~~حنيذ } مشوي فوضعه بين أيديهم { فلما رأى أيديهم لا
~~تصل إليه } إلى طعامه لأنهم لم يحتاجوا إلى طعام { نكرهم }
~~أنكر منهم ذلك { وأوجس منهم خيفة } وقع في نفسه خوفا منهم
~~وظن أنهم لصوص حيث لم يأكلوا من طعامه فلما علموا خوفه { قالوا لا
~~تخف } منا يا إبراهيم { إنا أرسلنا إلى قوم لوط }
~~لنهلكهم { وامرأته } سارة { قآئمة } بالخدمة { فضحكت }
~~نعجبت من خوف إبراهيم من أضيافه { فبشرناها بإسحاق ومن
~~ورآء إسحاق يعقوب } ولد الولد فضحكت فحاضت مقدم ومؤخر {
~~قالت يويلتى ءألد وأنا عجوز } بنت ثمان وتسعين سنة
~~للعجوز الكبير ولد كيف هذا { وهذا بعلي } زوجي إبراهيم { شيخا
~~} ابن تسع وتسعين سنة { إن هذا لشيء عجيب } عجب {
~~قالوا } لها { أتعجبين من أمر الله } من قدرة الله {
~~رحمة الله وبركاته } سعاداته { عليكم أهل البيت
~~} يا أهل بيت إبراهيم { إنه حميد } بأعمالكم { مجيد } كريم
~~يكرمكم بولد صالح { فلما ذهب عن إبراهيم الروع } الخوف
~~{ وجآءته البشرى } البشارة بالولد { يجادلنا } يخاصمنا {
~~في قوم لوط } في هلاك قوم لوط { إن إبراهيم لحليم } عن
~~الجهل { أواه } رحيم { منيب } مقبل إلى الله { يإبراهيم
~~أعرض عن هذآ } عن جدالك { إنه قد جآء أمر ربك }
~~عذاب ربك بهلاك قوم لوط { وإنهم آتيهم } يأتيهم { عذاب
~~غير مردود } غير مصروف عنهم.

### || [11.77-84]

# { ولما جآءت رسلنا } جبريل ومن معه من الملائكة { لوطا }
~~إلى لوط { سيء بهم } ساءه مجيئهم { وضاق بهم } اغتم بمجيئهم
~~{ ذرعا } اغتماما شديدا خاف عليهم من صنيع قومه { وقال } في نفسه
~~{ هذا يوم عصيب } شديد علي { وجآءه قومه } قوم لوط {
~~يهرعون إليه } يسرعون إلى داره ويهرولون هرولة { ومن قبل }
~~أي ومن قبل مجيء جبريل { كانوا يعملون السيئات } عملهم
~~الخبيث { قال } لهم لوط { يقوم هؤلاء بناتي } ويقال بنات
~~قومي { هن أطهر لكم } أنا أزوجكم { فاتقوا الله }
~~فاخشوا الله في الحرام { ولا تخزون في ضيفي } لا تفضحوني في
~~أضيافي { أليس منكم رجل رشيد } يدلهم ms266 على الصواب ويأمرهم
~~بالمعروف وينهاهم عن المنكر { قالوا لقد علمت } يا لوط { ما
~~لنا في بناتك من حق } من حاجة { وإنك لتعلم ما
~~نريد } يعنون عملهم الخبيث { قال } لوط في نفسه { لو أن لي
~~بكم قوة } بالبدن والولد { أو آوي } أقدر أن أرجع { إلى
~~ركن شديد } إلى عشيرة كثيرة لمنعت نفسي منكم فلما علم جبريل
~~والملائكة خوف لوط من تهدد قومه { قالوا يلوط إنا رسل
~~ربك لن يصلوا إليك } بالهلاك نحن نهلكهم { فأسر
~~بأهلك } فسر بأهلك ويقال أدلج بهم { بقطع من الليل } في
~~بعض من الليل آخر الليل عند السحر { ولا يلتفت منكم } لا يتخلف
~~منكم { أحد إلا امرأتك } واعلة المنافقة { إنه مصيبها
~~} سيصيبها { مآ أصابهم } ما يصيبهم من العذاب { إن موعدهم
~~} بالهلاك { الصبح } عند الصباح قال لوط الآن يا جبريل قال جبريل يا
~~لوط { أليس الصبح بقريب } لأنه رآه ولم ير لوط { فلما
~~جآء أمرنا } عذابنا لهلاكهم { جعلنا عاليها سافلها }
~~قلبناها وجعلنا أسفلها أعلاها وأعلاها أسفلها { وأمطرنا عليها
~~} على شذاذها ومسافريها { حجارة من سجيل } من سبخ ووحل مثل
~~الآجر ويقال من سماء الدنيا { منضود } متتابع بعضها على أثر بعض {
~~مسومة } مخططة بالسواد والحمرة والبياض ويقال مكتوب عليها اسم من
~~هلك بها { عند ربك } من عند ربك يا محمد تأتي تلك الحجارة { وما
~~هي } يعني الحجارة { من الظالمين ببعيد } لم تخطهم بل
~~أصابتهم ويقال ما هي من ظالمي أمتك ببعيد من يقتدي بهم أي بفعلهم {
~~وإلى مدين } وأرسلنا إلى مدين { أخاهم } نبيهم { شعيبا
~~قال يقوم اعبدوا الله } وحدوا الله { ما لكم من
~~إله غيره } غير الذي آمركم أن تؤمنوا به { ولا تنقصوا
~~المكيال والميزان } أي حقوق الناس بالكيل والوزن { إني
~~أراكم بخير } بسعة ومال ورخص السعر { وإني أخاف
~~عليكم } إن لم تؤمنوا به ولم توفوا بالكيل والوزن { عذاب يوم
~~محيط } يحيط بكم ولا ينفلت منكم أحد من القحط والجدوبة وغير ذلك.

### || [11.85-91]

# { ويقوم أوفوا المكيال والميزان } أي أتموا الكيل
~~والوزن { بالقسط } بالعدل { ولا تبخسوا الناس
~~أشيآءهم } لا تنقصوا حقوق الناس ms267 بالكيل والوزن { ولا تعثوا
~~في الأرض مفسدين } لا تعملوا في الأرض بالفساد وبعبادة الأوثان
~~ودعاء الناس إليها وبخس الكيل والوزن { بقيت الله } ثواب الله
~~على وفاء الكيل والوزن { خير لكم } ويقال ما يبقي الله لكم من
~~الحلال خير لكم مما تبخسون بالكيل والوزن { إن كنتم مؤمنين }
~~مصدقين بما أقول لكم { ومآ أنا عليكم بحفيظ } بكفيل أحفظكم
~~لأنه لم يكن مأمورا بقتالهم { قالوا يشعيب أصلوتك } كثرة
~~صلواتك { تأمرك أن نترك ما يعبد ءاباؤنآ } من الأوثان
~~{ أو أن نفعل } لا نفعل { في أموالنا ما نشاء } من
~~البخس في الكيل والوزن { إنك لأنت الحليم الرشيد } السفيه
~~الضال استهزاء به { قال يقوم أرأيتم إن كنت } يقول إني {
~~على بينة من ربي } على بيان نزل من ربي { ورزقني
~~منه رزقا حسنا } أكرمني بالبنوة والإسلام وأعطاني مالا حلالا
~~{ ومآ أريد أن أخالفكم إلى مآ أنهاكم عنه }
~~يقول ما أريد أن أفعل ما أنهاكم عنه من البخس في الكيل والوزن { إن
~~أريد } ما أريد { إلا الإصلاح } العدل بالكيل والوزن { ما
~~استطعت وما توفيقي } بوفاء الكيل والوزن { إلا بالله
~~} من الله { عليه توكلت } فوضت أمري إليه { وإليه أنيب
~~} أقبل { ويقوم لا يجرمنكم } لا يحملنكم { شقاقي }
~~بغضي وعداوتي حتى لا تؤمنوا ولا توفوا بالكيل والوزن { أن يصيبكم }
~~فيصيبكم { مثل مآ أصاب قوم نوح } يعني عذاب قوم نوح من
~~الغرق والطوفان { أو قوم هود } الهلاك بالريح { أو قوم
~~صالح } الصيحة { وما قوم لوط } ما خبر قوم لوط { منكم
~~ببعيد } قد بلغكم ما أصابهم { واستغفروا ربكم } وحدوا
~~ربكم { ثم توبوا إليه } أقبلوا إليه بالتوبة والإخلاص { إن
~~ربي رحيم } بعبادة المؤمنين { ودود } متودد إليهم بالمغفرة
~~والثواب ويقال محب لهم ويجبهم إلى الخلق ويقال يحبب إليهم طاعته {
~~قالوا يشعيب ما نفقه } ما نعقل { كثيرا مما تقول
~~} مما تأمرنا { وإنا لنراك فينا ضعيفا } ضرير البصر {
~~ولولا رهطك } قومك { لرجمناك } لقتلناك { ومآ أنت
~~علينا بعزيز } كريم.

### || [11.92-103]

# { قال يقوم أرهطي } قومي { أعز عليكم من الله
~~} من كتابه ودينه ويقال عقوبة رهطي أشد عليكم من عقوبة ms268 الله {
~~واتخذتموه } نبذتموه { ورآءكم ظهريا } خلف ظهركم ما
~~جئت به من الكتاب { إن ربي بما تعملون } بعقوبة ما تعملون {
~~محيط } عالم { ويقوم اعملوا على مكانتكم } على
~~دينكم في منازلكم بهلاكي { إني عامل } بهلاككم { سوف
~~تعلمون من يأتيه } إلى ما يأتيه { عذاب يخزيه } يذله
~~ويهلكه { ومن هو كاذب } على الله { وارتقبوا } انتظروا
~~لهلاكي { إني معكم رقيب } منتظر لهلاككم { ولما جآء
~~أمرنا } عذابنا { نجينا شعيبا والذين آمنوا معه
~~برحمة منا } بنعمة منا { وأخذت الذين ظلموا }
~~أشركوا يعني قوم شعيب { الصيحة } بالعذاب { فأصبحوا في
~~ديارهم } فصاروا في مساكنهم { جاثمين } ميتين رمادا { كأن
~~لم يغنوا فيهآ } كأن لم يكونوا في الأرض قط { ألا بعدا
~~لمدين } لقوم شعيب من رحمة الله { كما بعدت ثمود } قوم
~~صالح من رحمة الله وكان عذاب قوم صالح وقوم شعيب سواء كلاهما كان الصيحة
~~بالعذاب أصابهم حر شديد وقوم صالح أتاهم من تحت أرجلهم العذاب وقوم شعيب
~~أتاهم من فوق رؤوسهم العذاب { ولقد أرسلنا موسى بآياتنا
~~} التسع { وسلطان مبين } حجة بينة الآيات هي حجة بينة { إلى
~~فرعون وملئه } رؤسائه { فاتبعوا أمر فرعون }
~~وتركوا قول موسى { ومآ أمر فرعون } قول فرعون { برشيد }
~~بصواب { يقدم قومه } يتقدم ويقود قومه { يوم القيامة
~~فأوردهم النار } فأدخلهم النار { وبئس الورد
~~المورود } بئس المدخل فرعون وبئس المدخل قومه ويقال بئس الداخل
~~فرعون وبئس المدخل قومه ويقال بئس الداخل فرعون وقومه وبئس المدخل النار
~~{ وأتبعوا في هذه لعنة } أهلكوا في هذه الدنيا بالغرق {
~~ويوم القيامة } لهم لعنة أخرى وهي النار { بئس الرفد
~~المرفود } يقول بئس الغرق ورفده النار ويقال بئس العون وبئس المعان
~~{ ذلك } الذي ذكرت { من أنبآء القرى } في الدنيا من أخبار
~~القرى الماضية { نقصه عليك } ننزل عليك جبريل بأخبارها {
~~منها قآئم } ينظر إليها قد باد أهلها { وحصيد } منها ما قد خرب
~~وهلك أهلها { وما ظلمناهم } بإهلاكهم { ولكن ظلموا
~~أنفسهم } بالكفر والشرك وعبادة الأوثان { فما أغنت عنهم
~~آلهتهم التي يدعون } يعبدون { من دون الله } من عذاب
~~الله { من شيء لما جآء أمر ربك } حين جاء عذاب ms269 ربك {
~~وما زادوهم } عبادة الأوثان { غير تتبيب } غير تخسير {
~~وكذلك أخذ ربك } عذاب ربك { إذا أخذ القرى } عذاب
~~أهل القرى { وهي ظالمة } مشركة كافرة { إن أخذه } عذابه {
~~أليم } وجيع { شديد إن في ذلك } فيما ذكرت لك { لآية }
~~لعبرة { لمن خاف عذاب الآخرة } فلا يقتدي بهم { ذلك } يوم
~~القيامة { يوم مجموع له الناس } يجمع فيه الأولون والآخرون
~~{ وذلك يوم مشهود } يشهده أهل السماء وأهل الأرض.

### || [11.104-113]

# { وما نؤخره } يعني ذلك اليوم { إلا لأجل معدود }
~~لوقت معلوم { يوم يأت } ذلك اليوم { لا تكلم نفس } لا
~~تشفع نفس صالحة لأحد { إلا بإذنه } بأمره { فمنهم } من
~~الناس يومئذ { شقي } قد كتب عليه الشقاوة { وسعيد } قد كتب له
~~السعادة { فأما الذين شقوا } كتب عليهم الشقاوة { ففي
~~النار لهم فيها زفير } صوت كزفير الحمار في صدره وهو أول ما
~~ينهق { وشهيق } كشهيق الحمار في حلقه وهو آخر ما يفرغ من نهيقه {
~~خالدين فيها } دائمين في النار { ما دامت السماوات
~~والأرض } كدوام السموات والأرض منذ خلقت إلى أن تفنى { إلا ما
~~شآء ربك } وقد شاء ربك أن يخلدوا في النار ويقال يخلد من كتب عليه
~~الشقاوة ما دامت السموات والأرض وبنو آدم إلا ما شاء ربك أن يحوله من
~~الشقاوة إلى السعادة بقوله يمحو الله ما يشاء ويثبت ويقال يكونون دائمين
~~في النار ما دامت السموات والأرض سماء النار وأرض النار إلا ما شاء ربك
~~أن يخرجهم من أهل التوحيد من كانت شقاوته بذنب دون الكفر فيدخله الجنة
~~بإيمانه خالصا { إن ربك فعال لما يريد } كما يريد {
~~وأما الذين سعدوا } كتب لهم السعادة { ففي الجنة
~~خالدين فيها } دائمين في الجنة { ما دامت السماوات
~~والأرض } كدوام السموات والأرض منذ خلقنا { إلا ما شآء ربك
~~} وقد شاء ربك أن يحوله من السعادة إلى الشقاوة لقوله يمحو الله ما يشاء
~~من السعادة إلى الشقاوة ويثبت ويترك ويقال يكونون في الجنة دائمين ما
~~دامت السموات والأرض سماء الجنة وأرض الجنة إلا ما شاء ربك أن يعذبه في
~~النار قبل أن يدخله ms270 الجنة ثم يخرجه من النار ويدخله الجنة فيكون بعد ذلك
~~دائما في الجنة { عطآء } ثوابا لهم { غير مجذوذ } غير منقوص
~~وغير مقطوع { فلا تك في مرية } في شك { مما يعبد
~~هؤلاء } أهل مكة { ما يعبدون إلا كما يعبد
~~آباؤهم من قبل } من قبلهم وهلكوا على ذلك { وإنا
~~لموفوهم نصيبهم } عقوبتهم { غير منقوص } ويقال نزلت
~~هذه الآية { وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص } في
~~القدرية { ولقد آتينا } أعطينا { موسى الكتاب } يعني
~~التوراة { فاختلف فيه } في كتاب موسى آمن به بعض وكفر به بعض {
~~ولولا كلمة سبقت } وجبت { من ربك } بتأخير العذاب عن
~~أمتك { لقضي بينهم } لفرغ من هلاكهم ولجاءهم العذاب {
~~وإنهم لفي شك منه مريب } ظاهر الشك { وإن كلا
~~} كلا الفريقين { لما ليوفينهم } يقول يوفرهم { ربك
~~أعمالهم } ثواب أعمالهم بالحسن حسنا بالسيئ سيئا { إنه
~~بما يعملون } من الخير والشر والثواب والعقاب { خبير
~~فاستقم } على طاعة الله { كمآ أمرت } في القرآن { ومن تاب
~~معك } من الكفر والشرك أيضا فليستقم معك { ولا تطغوا } لا
~~تكفروا ولا تعصوا بما في القرآن من الحلال والحرام { إنه بما
~~تعملون } من الخير والشر { بصير ولا تركنوا } لا تميلوا
~~{ إلى الذين ظلموا } أنفسهم بالكفر والشرك والمعاصي {
~~فتمسكم } فتصيبكم { النار } كما تصيبهم { وما لكم من
~~دون الله } من عذاب الله { من أوليآء } من أقرباء تحفظكم من
~~عذاب الله { ثم لا تنصرون } لا تمنعون بما يراد بكم.

### || [11.114-121]

# { وأقم الصلاة } أتم الصلاة { طرفي النهار } صلاة
~~الغداة والظهر ويقال صلاة الغداة والظهر والعصر { وزلفا من
~~الليل } دخول الليل صلاة المغرب والعشاء { إن الحسنات }
~~الصلوات الخمس { يذهبن السيئات } يكفرن السيئات دون الكبائر
~~ويقال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر { ذلك
~~ذكرى للذاكرين } توبة للتائبين ويقال كفارات لذنوب التائبين
~~نزلت في شأن رجل تمار يقال له أبو اليسر بن عمرو { واصبر } يا محمد
~~على ما أمرت وعلى أذاهم { فإن الله لا يضيع } لا يبطل {
~~أجر المحسنين } ثواب المؤمنين المحسنين بالقول والفعل {
~~فلولا كان من القرون } يقول لم يكن من القرون ms271 الماضية { من
~~قبلكم أولوا بقية } من المؤمنين { ينهون عن
~~الفساد في الأرض } عن الكفر والشرك وعبادة الأوثان وسائر المعاصي
~~{ إلا قليلا ممن أنجينا منهم } من المؤمنين {
~~واتبع الذين ظلموا } اشتغل الذين أشركوا ب { مآ
~~أترفوا فيه } بما نعموا فيه في الدنيا من المال { وكانوا
~~مجرمين } مشركين { وما كان ربك ليهلك } أهل {
~~القرى بظلم } منهم { وأهلها مصلحون } فيها من يأمر
~~بالمعروف وينهى عن المنكر ويقال وما كان ربك ليهلك القرى بظلم منه وأهلها
~~مصلحون مقيمون على الطاعة مستمسكون بها { ولو شآء ربك لجعل
~~الناس أمة واحدة } لجمعهم على ملة واحدة ملة الإسلام { ولا
~~يزالون } ولكن لا يزالون { مختلفين } في الدين والباطل {
~~إلا من رحم } عصم { ربك } من الباطل والأديان المختلفة وهم
~~المؤمنون { ولذلك خلقهم } للرحمة خلق أهل الرحمة وللاختلاف خلق
~~أهل الاختلاف { وتمت كلمة ربك } وجب قول ربك { لأملأن
~~جهنم من الجنة والناس } من كفار الجن والإنس {
~~أجمعين وكلا نقص عليك } كما بينت لك. { من أنباء
~~الرسل } أخبار الرسل { ما نثبت به فؤادك } لكي نطيب به
~~قلبك أنه قد فعل بغيرك من الأنبياء ما فعل بك { وجآءك في هذه }
~~السورة { الحق } خبر الحق { وموعظة } من المعاصي { وذكرى
~~} عظة { للمؤمنين وقل للذين لا يؤمنون } بالله
~~وباليوم الآخر وبالملائكة وبالكتب وبالنبيين { اعملوا على
~~مكانتكم } على دينكم في منازلكم بهلاكي { إنا عاملون } في
~~هلاككم.

### || [11.122-123]

# { وانتظروا } هلاكي { إنا منتظرون } هلاككم { ولله
~~غيب السماوات والأرض } ما غاب عن العباد { وإليه
~~يرجع الأمر } وإلى الله يرجع أمر العباد { كله } في الآخرة {
~~فاعبده } فأطعه { وتوكل عليه } ثق به { وما ربك
~~بغافل عما تعملون } من المعاصي ويقال بتارك عقوبة ما تعملون
~~كما لم يغفل.

### | [12 - سورة يوسف]

### || [12.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الر } يقول أنا الله أرى ما
~~تقولون وما تعملون وأن ما يقرأ عليكم محمد صلى الله عليه وسلم هو كلامي
~~ويقال قسم أقسم به { تلك آيات الكتاب المبين } إن هذه
~~السورة آيات القرآن المبين الحلال والحرام والأمر والنهي { إنآ
~~أنزلناه قرآنا عربيا } يقول ms272 إنا أنزلنا جبريل بالقرآن على
~~محمد على مجرى اللغة العربية { لعلكم تعقلون } لكي تعقلوا ما
~~أمرتم به وما نهيتم عنه { نحن نقص عليك } نبين لك { أحسن
~~القصص } أحسن الخبر من أخبار يوسف وإخوته { بمآ أوحينآ
~~إليك } بالذي أوحينا إليك جبريل به { هذا القرآن } في هذا
~~القرآن { وإن كنت } وقد كنت { من قبله } من قبل نزول جبريل عليك
~~بالقرآن { لمن الغافلين } عن خبر يوسف وإخوته { إذ قال } قد
~~قال { يوسف لأبيه يأبت إني رأيت } في منام النهار {
~~أحد عشر كوكبا } نزلن من أماكنهن وسجدن لي سجدة التحية وهم
~~إخوته أحد عشر أخا { والشمس والقمر رأيتهم لي
~~ساجدين } يقول رأيت الشمس والقمر نزلا من أمكنتهما وسجدا لي سجدة
~~التحية وهما أبواه راحيل ويعقوب { قال } يعقوب ليوسف في السر {
~~يبني } إذا رأيت رؤيا بعد هذا { لا تقصص } لا تخبر {
~~رؤياك على إخوتك } لإخوتك { فيكيدوا لك كيدا }
~~فيحتالوا لك حيلة يكون فيها هلاكك { إن الشيطان للإنسان }
~~لبني آدم { عدو مبين } ظاهر العداوة يحملهم على الحسد {
~~وكذلك } هكذا { يجتبيك } يصطفيك { ربك } بالنبوة {
~~ويعلمك من تأويل الأحاديث } من تعبير الرؤيا { ويتم
~~نعمته عليك } بالنبوة والإسلام أي يميتك على ذلك. { وعلى
~~آل يعقوب } بك ويتم نعمته على أولاد يعقوب بك { كمآ أتمهآ }
~~نعمته بالنبوة والإسلام { على أبويك من قبل } من قبلك {
~~إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم } بنعمته { حكيم }
~~بإتمامها ويقال عليم برؤياك حكيم بما يصيبك { لقد كان في يوسف
~~} في خبر يوسف { وإخوته آيات } عبرات { للسائلين } عن
~~خبرهم نزلت هذه الآية في حبر من اليهود { إذ قالوا } إخوة يوسف
~~بعضهم لبعض { ليوسف وأخوه } بنيامين { أحب إلى أبينا }
~~آثر عنده { منا ونحن عصبة } عشرة { إن أبانا لفي
~~ضلال مبين } في خطأ بين في حب يوسف واختياره علينا ثم قال بعضهم
~~لبعض.

### || [12.9-19]

# { اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا } في جب { يخل لكم
~~وجه أبيكم } يقول يقبل عليكم أبوكم بوجهه { وتكونوا من
~~بعده } من بعد قتله { قوما صالحين } تائبين من قتله ويقال
~~صلحت حالكم مع أبيكم { قال قآئل منهم } من ms273 إخوة يوسف وهو يهوذا
~~لإخوته { لا تقتلوا يوسف وألقوه } ولكن اطرحوه { في
~~غيابة الجب } في أسفل الجب ويقال في ظلمته { يلتقطه }
~~يرفعه { بعض السيارة } ماري الطريق من المسافربن { إن كنتم
~~فاعلين } به أمرا ثم جاؤوا إلى أبيهم { قالوا } لأبيهم {
~~يأبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له
~~لناصحون } حافظون { أرسله معنا غدا يرتع } يذهب ويجيء
~~وينشط { ويلعب } يله { وإنا له لحافظون } مشفقون { قال
~~} أبوهم { إني ليحزنني أن تذهبوا به } فلا أراه {
~~وأخاف أن يأكله الذئب } لأنه رأى في منامه أن ذئبا يشتد
~~عليه فمن ذلك قال وأخاف أن يأكله الذئب { وأنتم عنه غافلون }
~~باللعب ويقال مشغولون بعملكم { قالوا } لأبيهم { لئن أكله
~~الذئب ونحن عصبة } عشرة { إنآ إذا لخاسرون }
~~لعاجزون ويقال مغبونون بترك حرمة الوالد والأخ { فلما ذهبوا به
~~} بعد ما أذن لهم بذهابه { وأجمعوا أن يجعلوه } يقول
~~اجتمعوا على أن يطرحوه { في غيابة الجب } في أسفل الجب {
~~وأوحينآ إليه } إلى يوسف أرسلنا إليه جبريل ويقال ألهمه {
~~لتنبئنهم } لتخبرنهم يا يوسف { بأمرهم } بصنيعهم {
~~هذا } بك { وهم لا يشعرون } وهم لا يعلمون أنك يوسف حتى
~~تخبرهم ويقال لا يعلمون بوحينا إلى يوسف { وجآءوا أباهم } إلى
~~أبيهم { عشآء } بعد الظهر { يبكون } على يوسف { قالوا
~~يأبانآ إنا ذهبنا نستبق } ننتضل ونصطاد { وتركنا
~~يوسف عند متاعنا } ليحفظه { فأكله الذئب } كما قلت {
~~ومآ أنت بمؤمن } بمصدق { لنا ولو كنا } إن كنا {
~~صادقين } في قولنا { وجآءوا على قميصه } لطخوا على قميصه {
~~بدم كذب } دم جدي ويقال طري إن قرأت بالدال { قال بل سولت
~~} زينت { لكم أنفسكم أمرا } في هلاك يوسف ففعلتم { فصبر
~~جميل } فعلى صبر جميل بلا جزع { والله المستعان } منه
~~أستعين { على ما تصفون } على صبري على ما تقولون من هلاكه ولم
~~يصدقهم في قولهم لأنهم قالوا مرة أخرى قبل هذا قتله اللصوص { وجاءت
~~سيارة } قافلة من المسافرين من قبل مدين يريدون مصر فتحيروا في
~~الطريق فاخطؤوا الطريق فجعلوا يهيمون في الأرض حتى وقعوا في الأراضي التي
~~فيها الجب وهي أرض دوثن بين مدين ومصر ms274 فنزلوا عليه { فأرسلوا
~~واردهم } فأرسل كل قوم طالب الماء وهو ساقيهم فوافق جب يوسف مالك بن
~~دعر رجل من العرب من أهل مدين ابن أخي شعيب النبي عليه السلام {
~~فأدلى دلوه } فأرخى دلوه في جب يوسف فتعلق يوسف به فلم يقدر على
~~نزعه من البئر فنظر فيه فرأى غلاما قد تعلق بالدلو فنادى أصحابه { قال
~~يبشرى } هذا بشراي يا أصحاب قالوا ما ذلك يا مالك قال { هذا
~~غلام } أحسن ما يكون من الغلمان فاجتمعوا عليه فأخرجوه من الجب {
~~وأسروه بضاعة } وكتموه من القوم وقالوا لقومهم هذه بضاعة
~~استبضعها أهل الماء لنبيعه لهم بمصر { والله عليم بما
~~يعملون } بيوسف يعني إخوة يوسف ويقال أهل القافلة.

### || [12.20-24]

# { وشروه } باعوه إخوته من مالك بن دعر { بثمن بخس } نقصان
~~بالوزن ويقال زيوف ويقال حرام { دراهم معدودة } عشرين درهما
~~ويقال اثنين وثلاثين درهما { وكانوا فيه } في ثمن يوسف { من
~~الزاهدين } لم يحتاجوا إليه ويقال كان إخوة يوسف في يوسف من
~~الزاهدين لم يعرفوا قدره ومنزلته عند الله تعالى ويقال كان أهل القافلة
~~في يوسف من الزاهدين { وقال الذي اشتراه } اشترى يوسف { من
~~مصر } في مصر وهو العزيز خازن الملك وهو صاحب جنود وكان يسمى قطفير {
~~لامرأته } زليخا { أكرمي مثواه } قدره ومنزلته { عسى
~~أن ينفعنآ } في ضيعتنا { أو نتخذه ولدا } أو نتبناه وكان
~~اشتراه من مالك بن دعر بعشرين درهما وحلة ونعلين { وكذلك } هكذا {
~~مكنا ليوسف } ملكنا يوسف { في الأرض } أرض مصر {
~~ولنعلمه من تأويل الأحاديث } تعبير الرؤيا { والله
~~غالب على أمره } على مقدروه ولا يرد مقدوره أحد { ولكن
~~أكثر الناس } أهل مصر { لا يعلمون } ذلك ولا يصدقون ويقال
~~لا يعلمون أن الله غالب على أمره { ولما بلغ أشده } والأشد
~~من ثمان عشرة سنة إلى ثلاثين سنة { آتيناه } أعطيناه { حكما
~~وعلما } فهما ونبوة { وكذلك } هكذا { نجزي المحسنين }
~~بالقول والفعل بالعلم والحكمة.

# { وراودته } طلبته { التي هو في بيتها عن نفسه }
~~أن تستمكن من نفسه { وغلقت الأبواب } عليها وعلى يوسف {
~~وقالت } ليوسف { هيت لك } هلم أنا لك ويقال ms275 تعال أنا لك ويقال
~~تهيأت لك معناه إن قرأت بنصب الهاء والتاء هلم لك وإن قرأت بكسر الهاء
~~وضم التاء والهمزة تهيأت لك وإن قرأت بنصب الهاء ورفع التاء تعال أنا لك
~~{ قال } يوسف { معاذ الله } أعوذ بالله من هذا الأمر { إنه
~~ربي } سيدي العزيز { أحسن مثواي } قدري ومنزلتي لا أخونه في
~~أهله { إنه لا يفلح } لا يأمن ولا ينجو { الظالمون }
~~الزانون من عذاب الله { ولقد همت به } المرأة { وهم بها
~~} يوسف { لولا أن رأى برهان ربه } عذاب ربه لازما على
~~نفسه ويقال رأى صورة أبيه ويقال لولا أن رأى برهان ربه لهم مقدم ومؤخر {
~~كذلك } هكذا { لنصرف عنه السوء } القبيح {
~~والفحشآء } يعني الزنا { إنه من عبادنا المخلصين }
~~المعصومين من الزنا.

### || [12.25-31]

# { واستبقا الباب } تبادرا إلى الباب أراد يوسف ليخرج وأرادت
~~المرأة لتغلق الباب على يوسف فسبقته المرأة { وقدت قميصه } شقت
~~قميص يوسف نصفين { من دبر } من الخلف من وسطه إلى قدميه {
~~وألفيا } ووجدا { سيدها } زوج المرأة ويقال ابن عمها { لدى
~~الباب } عند الباب { قالت } المرأة لزوجها { ما جزآء من
~~أراد بأهلك سوءا } زنا { إلا أن يسجن أو عذاب
~~أليم } أو يضرب ضربا وجيعا { قال } يوسف { هي راودتني عن
~~نفسي } هي دعتني وطلبت أن تستمكن من نفسي { وشهد شاهد } حكم
~~حاكم { من أهلهآ } وهو أخوها ويقال ابن عمها { إن كان
~~قميصه } قميص يوسف { قد } شق { من قبل } من قدام { فصدقت
~~} المرأة { وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد } شق
~~{ من دبر } من خلف { فكذبت } المرأة { وهو من الصادقين
~~} في قوله إنها راودتني { فلما رأى قميصه قد } شق { من
~~دبر } من خلف { قال } أخوها { إنه من كيدكن } من مكركن
~~وصنيعكن { إن كيدكن } مكركن وصنيعكن { عظيم } يخلص إلى
~~البريء والسقيم ثم قال أخوها ليوسف { يوسف } يعني يا يوسف { أعرض
~~عن هذا } الأمر ولا تخبر أحدا ثم أعرض إلى المرأة وقال {
~~واستغفري لذنبك } استحلي واعتذري إلى زوجك من سوء صنيعك أيتها
~~المرأة { إنك كنت من الخاطئين } من الخائنين لزوجك ففشا
~~أمرهما بعد ذلك ms276 في المدينة { وقال نسوة في المدينة } وهن
~~أربع نسوة امرأة ساقي الملك وامرأة صاحب سجنه وامرأة صاحب مطبخه وامرأة
~~صاحب دوابه { امرأة العزيز } زليخا { تراود فتاها } تدعو
~~عبدها أن يستمكنها { عن نفسه } من نفسه { قد شغفها حبا }
~~قد شق شغاف قلبها حب يوسف ويقال بطنها حب يوسف إن قرأت بالشين والعين {
~~إنا لنراها في ضلال مبين } في خطأ بين في حب عبدها يوسف {
~~فلما سمعت بمكرهن } بقولهن { أرسلت إليهن }
~~ودعتهن إلى الضيافة { وأعتدت لهن متكئا } وسائد يتكئن
~~عليها إن قرئت مشددة وإن قرئت مخففة يقول أترنجة وجاءت باللحم والخبز
~~فوضعته بين أيديهن { وآتت } أعطت { كل واحدة منهن
~~سكينا } تقطع بها اللحم لأنهم كانوا لا يأكلون من اللحم إلا ما
~~يقطعون بسكاكينهم { وقالت } زليخا ليوسف { اخرج عليهن } يا
~~يوسف { فلما رأينه أكبرنه } أعظمنه { وقطعن } خدشن
~~وخمشن { أيديهن } بالسكين من الدهشة والتحير مما رأين من حسن يوسف
~~{ وقلن حاش لله } معاذ الله { ما هذا بشرا } آدميا {
~~إن هذآ } ما هذا { إلا ملك كريم } على ربه.

### || [12.32-37]

# { قالت } زليخا لهن { فذلكن الذي لمتنني } عذلتنني
~~وعيبتنني { فيه ولقد راودته عن نفسه } دعوته إلى نفسي
~~وطلبته لأستمكن من نفسه { فاستعصم } فامتنع عني بالعفة { ولئن
~~لم يفعل مآ آمره ليسجنن } في السجن { وليكونا
~~من الصاغرين } من الذليلين فيه وقلن هؤلاء النسوة ليوسف أطع
~~مولاتك { قال } يوسف { رب } يا رب { السجن أحب إلي
~~مما يدعونني إليه } من الزنا { وإلا تصرف } إن لم
~~تصرف { عني كيدهن } مكرهن { أصب إليهن } أمل إليهن {
~~وأكن من الجاهلين } بنعمتك ويقال من الزانين { فاستجاب
~~له ربه } دعوته { فصرف عنه كيدهن } مكرهن { إنه
~~هو السميع } للدعاء { العليم } بالإجابة ويقال السميع لمقالتهن
~~العليم بمكرهن { ثم بدا لهم } ظهر لهم يعني للعزيز { من بعد
~~ما رأوا الآيات } شق القميص وقضاء أخيها { ليسجننه
~~حتى حين } إلى سنين ويقال إلى حين يقطع مقالة الناس { ودخل
~~معه السجن } بعد دخوله إلى خمس سنين { فتيان } عبدان للملك
~~صاحب شرابه وصاحب مطبخه غضب عليهما وأدخلهما السجن { قال أحدهمآ }
~~وهو الساقي { إني ms277 أراني } رأيت نفسي { أعصر خمرا }. عنبا
~~وأسقي الملك وكان رؤياه أنه رأى في منامه كأنه يدخل كرما فرأى في الكرم
~~حبلة حسنة فيها ثلاث قضبان وعلى القضبان عناقيد العنب فاجتنى العنب فعصره
~~وناوله الملك فقال له يوسف أحسن ما رأيت أما الكرم فهو العمل الذي كنت
~~فيه وأما الحبلة فهي سلطانك على ذلك وأما حسنها فهو عزك وكرامتك في ذلك
~~العمل وأما ثلاثة قضبان على الحبلة فهي ثلاثة أيام تكون في السجن فتخرج
~~فتعود إلى عملك وأما العنب الذي عصرت وناولت الملك فهو أن يردك إلى عملك
~~ويكرمك ويحسن إليك { وقال الآخر } وهو الخباز { إني أراني }
~~رأيت نفسي { أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه
~~} وكان رؤياه أنه رأى في منامه كأنه يخرج من مطبخ الملك وعلى رأسه ثلاث
~~سلال من الخبز فوقع طير على أعلاها وأكل منها فقال له يوسف بئس ما رأيت
~~أما خروجك من المطبخ فهو أن تخرج من عملك وأما ثلاث سلال فهي ثلاثة أيام
~~تكون في السجن وأما أكل الطير من رأسك فهو أن يخرجك الملك بعد ثلاثة أيام
~~ويصلبك وتأكل الطير من رأسك وقالا قبل تعبيره { نبئنا بتأويله
~~} أخبرنا بتأويل رؤيانا { إنا نراك من المحسنين } إلى أهل
~~السجن ويقال من الصادقين فيما تقول { قال } لهما يوسف وأراد أن يعلمهما
~~علمه بتعبير الرؤيا { لا يأتيكما طعام ترزقانه } تطعمانه
~~{ إلا نبأتكما بتأويله } بلونه وجنسه { قبل أن
~~يأتيكما } كيف لا أعلم تعبير رؤياكما { ذلكما } التعبير {
~~مما علمني ربي إني تركت ملة قوم } لم أتبع دين
~~قوم { لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة } بالبعث بعد الموت
~~{ هم كافرون } جاحدون.

### || [12.38-43]

# { واتبعت ملة آبآئي } استقمت على دين آبائي {
~~إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنآ } ما جاز لنا {
~~أن نشرك بالله من شيء } شيئا من الأصنام { ذلك } الدين
~~القيم النبوة والإسلام اللذان أكرمنا الله بهما { من فضل الله
~~علينا } من من الله علينا { وعلى الناس } بإرسالنا إليهم
~~ويقال على المؤمنين بالإيمان { ولكن أكثر الناس } أهل مصر
~~{ لا يشكرون } لا يؤمنون بذلك ms278 { يصاحبي السجن } قال هذا
~~للسجان ولأهل السجن { ءأرباب متفرقون خير } يقول أعبادة
~~آلهة شتى خير { أم الله الواحد القهار } أم عبادة الله
~~الواحد بلا ولد ولا شريك القهار الغالب على خلقه { ما تعبدون من
~~دونه } من دون الله { إلا أسمآء } أصناما أمواتا {
~~سميتموهآ أنتم وآبآؤكم } الآلهة { مآ أنزل الله
~~بها } بعبادتكم لها { من سلطان } من كتاب ولا حجة { إن
~~الحكم } ما الحكم بالأمر والنهي ويقال ما القضاء في الدنيا والآخرة {
~~إلا لله أمر } في الكتب كلها { ألا تعبدوا } أن لا
~~توحدوا { إلا إياه } إلا الله { ذلك } التوحيد { الدين
~~القيم } وهو الدين القائم الذي يرضاه وهو الإسلام { ولكن
~~أكثر الناس } أهل مصر { لا يعلمون } ذلك ولا يصدقون ثم بين
~~تعبير رؤيا الفتيين فقال { يصاحبي السجن أمآ أحدكما }
~~وهو الساقي فيرجع إلى مكانه وسلطانه الذي كان فيه { فيسقي ربه }
~~سيده الملك { خمرا وأما الآخر } وهو الخباز يخرج من السجن {
~~فيصلب فتأكل الطير من رأسه } ففزعا لتعبير رؤيا
~~الخباز وقالا جميعا ما رأينا شيئا قال لهما يوسف { قضي الأمر
~~الذي فيه تستفتيان } تسألان فكما قلتما وقلت لكما كذلك يكون
~~رأيتما أو لم تريا { وقال للذي ظن } علم { أنه ناج
~~منهما } من السجن والقتل وهو الساقي { اذكرني عند ربك }
~~عند سيدك الملك أني مظلوم عدا علي إخوتي فباعوني وأنا حر وحبست في
~~السجن وأنا مظلوم { فأنساه الشيطان ذكر ربه } فأشغله
~~الشيطان حتى نسي ذكر يوسف عند سيده الملك ويقال وسوس له الشيطان إن ذكرت
~~السجن للملك يرجعك إلى السجن فلذلك لم يذكره ويقال فأنساه الشيطان أنسى
~~الشيطان يوسف ذكر ربه حتى ترك ذكر ربه وذكر مخلوقا دونه { فلبث }
~~فمكث { في السجن بضع سنين } عقوبة بترك ذكر الله وكان قبل هذا
~~في السجن خمس سنين { وقال الملك إني أرى } رأيت في المنام
~~{ سبع بقرات سمان } خرجن من نهر { يأكلهن } يبتلعهن {
~~سبع عجاف } بقرات هالكات من الهزال خرجن من بعد السمان ولم يستبن
~~عليهن شيء { وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات } التوين
~~على الخضر وغلبن خضرتهن ولم ms279 يستبن عليهن شيء { يأيها الملأ }
~~يعني العرافين والسحرة والكهنة { أفتوني في رؤياي } في تعبير
~~رؤياي { إن كنتم للرؤيا تعبرون } تعلمون.

### || [12.44-51]

# { قالوا } يعني العرافين والكهنة والسحرة { أضغاث أحلام }
~~هذه أباطيل أحلام كاذبة مختلفة { وما نحن بتأويل الأحلام }
~~يقول بتعبير رؤيا الأحلام { بعالمين وقال الذي نجا
~~منهما } من السجن والقتل وهو الساقي { وادكر } تذكر يوسف {
~~بعد أمة } سبع سنين ويقال بعد النسيان إن قرأت بالهاء { أنا
~~أنبئكم بتأويله } قال للملك أنا أخبرك بتعبير الرؤيا

# يأيها الملأ

# [يوسف: 43] { فأرسلون } إلى السجن فإن فيه رجلا ووصف علمه وحلمه
~~وإحسانه إلى أهل السجن وصدقه بتأويل الرؤيا فأرسله فجاءه فقال ليوسف يا {
~~يوسف أيها الصديق } الصادق في تعبير الرؤيا الأولى {
~~أفتنا في سبع بقرات سمان } خرجن من نهر { يأكلهن }
~~يبتلعهن { سبع عجاف } هزال هالكات { وسبع سنبلات خضر
~~وأخر يابسات } التوين على الخضر وغلبن خضرتهن { لعلي
~~أرجع إلى الناس } إلى الملك { لعلهم يعلمون } لكي
~~يعلموا رؤيا الملك فقال يوسف نعم أما السبع بقرات السمان فهن سبع سنين
~~مخصبة وأما السبع سنبلات الخضر فهو الخصب والرخص في السنين المخصبة وأما
~~السبع بقرات الهزال الهالكات فهي سبع سنين مجدبة وأما السبع سنبلات
~~اليابسات فهوة القحط والغلاء في السنين المجدبة ثم علمهم يوسف كيف
~~يصنعون.

# { قال تزرعون سبع سنين } المخصبة { دأبا } دائما كل
~~عام { فما حصدتم } من الزرع { فذروه في سنبله } في
~~كوافره ولا تدوسوه لأنه أبقى له { إلا قليلا مما تأكلون }
~~يقول بقدر ما تأكلون { ثم يأتي من بعد ذلك } من بعد السنين
~~المخصبة { سبع شداد } سبع سنين قحطة { يأكلن ما قدمتم
~~لهن } ما رفعتم لهن للسنين المجدبة في السنين المخصبة { إلا
~~قليلا مما تحصنون } تحرزون { ثم يأتي من بعد
~~ذلك } من بعد السنين المجدبة { عام فيه يغاث الناس } أهل
~~مصر بالطعام والمطر { وفيه يعصرون } الكروم والأدهان والزيت فرجع
~~الرسول وأخبر الملك بذلك { وقال الملك ائتوني به } بيوسف {
~~فلما جآءه الرسول } وهو الساقي إلى يوسف فقال إن الملك يدعوك
~~{ قال } له يوسف { ارجع إلى ربك } إلى سيدك الملك ms280 {
~~فاسأله ما بال النسوة } يقول قل للملك حتى يسأل عن خبر
~~النسوة { اللاتي قطعن } خدشن وخمشن { أيديهن إن ربي
~~} سيدي { بكيدهن } بمكرهن وصنيعهن { عليم } فرجع الرسول وأخبر
~~الملك فجمع الملك هؤلاء النسوة كلهن وكن أربع نسوة امرأة ساقيه وامرأة
~~صاحب مطبخه وامرأة صاحب دوابه وامرأة صاحب سجنه وامرأة العزيز أيضا ولم
~~يكن في مصر أعظم منهن دون الملك { قال } لهن الملك { ما خطبكن }
~~ما شأنكن وما حالكن { إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن
~~حاش لله } معاذ الله { ما علمنا عليه } ما رأينا منه {
~~من سوء } من قبيح { قالت امرأت العزيز الآن حصحص
~~الحق } الآن تبين الحق ليوسف ويقال الآن خبر الصدق { أنا
~~راودته عن نفسه } أنا دعوته إلى نفسي { وإنه لمن
~~الصادقين } في قوله إنه لم يراودني.

### || [12.52-60]

# قال يوسف { ذلك ليعلم } العزيز { أني لم أخنه } في
~~امرأته { بالغيب } إذا غاب عني { وأن الله لا يهدي } لا
~~يصوب ولا يرضى { كيد الخائنين } عمل الزانين فقال له جبريل عليه
~~السلام ولا حين هممت بها يا يوسف فقال يوسف { ومآ أبرىء نفسي
~~} قلبي من الهم { إن النفس } يعني القلب { لأمارة } للجسد {
~~بالسوء } بالقبيح من العمل { إلا ما رحم ربي } عصم ربي {
~~إن ربي غفور } متجاوز { رحيم } لما هممت { وقال
~~الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي } أخصه لنفسي دون
~~العزيز { فلما كلمه } بعد ما جاء إليه وفسر رؤياه { قال } له
~~الملك { إنك اليوم لدينا } عندنا { مكين } لك قدر ومنزلة
~~{ أمين } بالأمانة ويقال بما وليتك { قال اجعلني على
~~خزآئن الأرض } على خراج مصر { إني حفيظ } بتقديرها {
~~عليم } بساعة الجوع حين يقع ويقال حفيظ لما وليتني عليم بجميع ألسن
~~الغرباء الذين يأتونك { وكذلك مكنا ليوسف } هكذا مكنا يوسف
~~{ في الأرض } أرض مصر { يتبوأ } ينزل { منها } فيها {
~~حيث يشآء } يريد { نصيب برحمتنا } نخص برحمتنا النبوة
~~والإسلام { من نشآء } من كان أهلا لذلك { ولا نضيع } لا نبطل {
~~أجر المحسنين } ثواب المؤمنين المحسنين بالقول والفعل {
~~ولأجر الآخرة } ثواب الآخرة { خير } من ثواب الدنيا {
~~للذين آمنوا } بالله وجملة الكتب والرسل ms281 { وكانوا
~~يتقون } الكفر والشرك والفواحش { وجآء إخوة يوسف } إلى
~~مصر وهم عشرة { فدخلوا عليه } على يوسف { فعرفهم } يوسف
~~أنهم إخوته { وهم له منكرون } لا يعرفون أنه أخوهم يوسف {
~~ولما جهزهم بجهازهم } كال لهم كيلهم { قال ائتوني
~~بأخ لكم من أبيكم } كما قلتم إن لنا أخا من أبينا عند
~~أبينا { ألا ترون أني أوفي الكيل } أوفر الكيل ويقال
~~بيدي كيل الطعام { وأنا خير المنزلين } أفضل المضيفين {
~~فإن لم تأتوني به } بأخيكم من أبيكم { فلا كيل لكم
~~عندي } فيما تستقبلون { ولا تقربون } مرة أخرى.

### || [12.61-68]

# { قالوا سنراود عنه أباه } سنطلبه من أبيه ونغري أباه {
~~وإنا لفاعلون } لضامنون أنا سنجيء به { وقال } يوسف {
~~لفتيانه } لخدامه { اجعلوا بضاعتهم } دسوا دراهمهم { في
~~رحالهم } في جواليقهم كي لا يعلمون { لعلهم يعرفونهآ }
~~لكي يعرفوا هذه الكرامة مني ويقال لكي يعرفوا أنها دراهمهم فيردوها لي {
~~إذا انقلبوا إلى أهلهم } إذا رجعوا إلى أبيهم {
~~لعلهم يرجعون } مرة أخرى { فلما رجعوا إلى
~~أبيهم } بكنعان { قالوا يأبانا منع منا الكيل }
~~فيما يستقبل إن لم ترسل معنا بنيامين { فأرسل معنآ أخانا }
~~بنيامين { نكتل } يشتر لنفسه حملا ويقال نشتر له حملا إن قرأت
~~بالنون { وإنا له لحافظون } ضامنون برده إليك { قال } لهم
~~يعقوب { هل آمنكم عليه } على بنيامين { إلا كمآ
~~أمنتكم على أخيه من قبل } من قبل يوسف يقول هل أقدر أن
~~آخذ عليكم العهد والميثاق أكثر مما أخذت عليكم في يوسف { فالله
~~خير حافظا } منكم { وهو أرحم الراحمين } وهو أرحم به
~~من والديه ومن إخوته { ولما فتحوا متاعهم } جواليقهم {
~~وجدوا بضاعتهم } دراهمهم ثمن طعامهم { ردت إليهم } مع
~~طعامهم { قالوا يأبانا ما نبغي } ما نكذب بما قلنا من إحسان
~~الرجل ولطفه بنا ما طلبنا هذا منه { هذه بضاعتنا } دراهمنا
~~التي أعطيناه ثمن الطعام { ردت إلينا } مع الطعام وهذا من إحسانه
~~إلينا قال لهم أبوهم بل جربكم الرجل بهذا ردوا هذه الدراهم إليه {
~~ونمير أهلنا } نمتار أهلنا { ونحفظ أخانا } في الذهاب
~~والمجيء بنيامين { ونزداد كيل بعير } وقر بعير إذ كان هو معنا
~~{ ذلك كيل ms282 يسير } حمل يسير نعطي بسببه ويقال هذا أمر يسير وحاجة
~~هينة نطلب منك { قال } لهم أبوهم { لن أرسله معكم } بهذه
~~المقالة { حتى تؤتون } تعطوني { موثقا } عهدا { من
~~الله لتأتنني به } لتردنه علي { إلا أن يحاط بكم
~~} إلا أن ينزل عليكم أمر من السماء ويقال إلا أن يصيبكم أمر من السماء أو
~~من الأرض { فلمآ آتوه } أعطوا أباهم { موثقهم } عهودهم من
~~الله على رده إلى أبيهم { قال } يعقوب { الله على ما نقول
~~وكيل } شهيد ويقال كفيل { وقال } لهم { يبني لا تدخلوا
~~من باب واحد } من سكة واحدة { وادخلوا من أبواب
~~متفرقة } من سكك مختلفة { ومآ أغني عنكم من الله }
~~من قضاء الله فيكم { من شيء إن الحكم } ما الحكم بالقضاء فيكم
~~{ إلا لله عليه توكلت } اتكلت وفوضت أمري وأمركم إليه {
~~وعليه فليتوكل المتوكلون } فليثق الواثقون ويقال
~~على المؤمنين أن يتوكلوا على الله وكان خاف عليهم يعقوب من العين لأنهم
~~كانوا صباح الوجوه جمالا فمن ذلك خالف عليهم { ولما دخلوا } مصر
~~{ من حيث أمرهم } كما أمرهم { أبوهم ما كان يغني
~~عنهم من الله } من قضاء الله فيهم { من شيء إلا حاجة
~~} حزازة { في نفس يعقوب } في قلب يعقوب { قضاها } أبداها {
~~وإنه } يعني يعقوب { لذو علم } حفظ { لما علمناه } من
~~الذي علمناه من الأحكام والحدود والقضاء والقدر علم أنه لا يكون إلا ما
~~قضى الله { ولكن أكثر الناس } أهل مصر { لا يعلمون }
~~ذلك ولا يصدقون.

### || [12.69-76]

# { ولما دخلوا على يوسف آوى إليه } ضم إليه {
~~أخاه } من أبيه وأمه وحبس سائر إخوته على الباب { قال إني
~~أنا أخوك } بمنزلة أخيك الهالك { فلا تبتئس } فلا تحزن {
~~بما كانوا يعملون } بك إخوتك من الجفاء ويقولون لك من السب
~~والتعيير { فلما جهزهم بجهازهم } كال لهم كيلهم { جعل
~~السقاية في رحل أخيه } دس سقايته التي كان يشرب فيها ويكيل
~~بها في رحل أخيه من أبيه وأمه ثم أمرهم بالرحيل ثم أرسل خلفهم فتى {
~~ثم أذن مؤذن } نادى مناد وهو فتى يوسف { أيتها العير
~~} أهل القافلة { إنكم لسارقون قالوا ms283 وأقبلوا
~~عليهم } يقول وأقبلوا عليهم وقالوا { ماذا تفقدون } ما
~~تطلبون { قالوا نفقد } نطلب { صواع الملك } إناء الملك
~~الذي كان يشرب فيه ويكيل به وكان إناء من الذهب وقد اتهمني الملك {
~~ولمن جآء به حمل بعير وأنا به زعيم } كفيل قال لهم
~~هذا القول فتى يوسف { قالوا تالله } والله { لقد علمتم }
~~يا أهل مصر { ما جئنا لنفسد في الأرض } أرض مصر بالسرقة
~~ومضرة الناس { وما كنا سارقين } ما تطلبون { قالوا } يعني
~~فتى يوسف { فما جزآؤه } يعني ما جزاء السارق { إن كنتم
~~كاذبين قالوا جزآؤه } السارق { من وجد في رحله }
~~السرقة { فهو جزاؤه } يقول الاستبعاد جزاء سرقته { كذلك
~~نجزي الظالمين } السارقين بأرضنا { فبدأ } فتى يوسف {
~~بأوعيتهم } ففتشها { قبل وعآء أخيه } فلم يجدها فيها {
~~ثم استخرجها من وعآء أخيه } من أبيه وأمه فقال له فتى
~~يوسف فرجك الله كما فرجتني { كذلك } هكذا { كدنا } صنعنا {
~~ليوسف } أكرمناه بالعلم والحكمة والفهم والنبوة والملك { ما كان
~~ليأخذ } يقول لم يأخذ { أخاه في دين الملك } في قضاء
~~الملك { إلا أن يشآء الله } وقد شاء الله أن لا يأخذ أخاه في
~~دين الملك وكان قضاء الملك للسارق أنه يضرب ويغرم ويقال يقطع ويغرم ويقال
~~إلا أن يشاء الله إلا ما علم يوسف أنه يرضي الله من قضاء الملك فكأن يأخذ
~~بذلك { نرفع درجات } فضائل { من نشآء } كما نرفع في الدنيا
~~{ وفوق كل ذي علم عليم } وفوق كل ذي علم عالم حتى ينتهي
~~إلى الله فليس فوقه أحد ويقال الله عالم وفوق كل عالم فليس فوقه أحد.

### || [12.77-84]

# { قالوا } إخوة يوسف { إن يسرق } إن سرق بنيامين سقاية الملك {
~~فقد سرق أخ له من قبل } من قبله أخوه لأبيه وأمه صنما {
~~فأسرها يوسف } جواب هذه الكلمة { في نفسه ولم يبدها
~~لهم } جوابها { قال } في نفسه { أنتم شر مكانا } صنيعا
~~من يوسف { والله أعلم بما تصفون } تقولون من أمر يوسف {
~~قالوا يأيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا }
~~يفرح به إن رددناه { فخذ أحدنا } رهنا { مكانه إنا
~~نراك } إن فعلت ذلك ms284 { من المحسنين } إلينا { قال } لهم يوسف
~~{ معاذ الله } أعوذ بالله { أن نأخذ } بالسرقة { إلا من
~~وجدنا متاعنا عنده إنآ إذا لظالمون } بحبس من لم
~~نجد متاعنا عنده { فلما استيأسوا منه } أيسوا منه {
~~خلصوا نجيا } خلوا نجيا للمناجاة فيما بينهم { قال
~~كبيرهم } أفضلهم في العقل وهو يهوذا { ألم تعلموا } يا
~~إخوتاه { أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من
~~الله } لتردنه علي { ومن قبل } من قبل هذا الغلام { ما
~~فرطتم } ما تركتم عهده وميثاقه { في يوسف فلن أبرح
~~الأرض } أرض مصر { حتى يأذن لي أبي } بالرجوع ويقال يأذن
~~لي أبي حتى أناجزهم القتال { أو يحكم الله لي } في رد أخي {
~~وهو خير } أفضل { الحاكمين } في رده إلي ثم قال لهم يهوذا {
~~ارجعوا } يا إخوتي { إلى أبيكم فقولوا يأبانا إن
~~ابنك سرق } صواع الملك إناء من ذهب ويقال أخذ بالسرقة إن قرأت بضم
~~السين وخفض الراء بالتشديد { وما شهدنآ إلا بما علمنا }
~~رأينا أن السرقة أخرجت من رحله { وما كنا للغيب حافظين }
~~يقول لو علمنا الغيب ما ذهبنا به ويقال ما كنا له بالليل حافظين.

# { وسئل القرية } أهل القرية { التي كنا فيها } وهي
~~قرية من قرى مصر { والعير } أهل العير { التي أقبلنا
~~فيها } جئنا معهم وكان صحبهم قوم من كنعان { وإنا لصادقون }
~~فيما قلنا لك فقالوا ليعقوب هذا القول { قال } يعقوب لهم { بل
~~سولت } زينت { لكم أنفسكم أمرا } ففعلتموه { فصبر
~~جميل } فعلي صبر جميل بلا جزع { عسى الله } لعل الله { أن
~~يأتيني بهم جميعا } بيوسف وأخيه من أبيه وأمه بنيامين ويهوذا
~~{ إنه هو العليم } بمكانهم { الحكيم } بردهم علي {
~~وتولى عنهم } خرج من بينهم { وقال يأسفى } يا حزنا {
~~على يوسف وابيضت عيناه من الحزن } من البكاء {
~~فهو كظيم } مغموم يتردد حزنه في جوفه.

### || [12.85-94]

# { قالوا } ولده وولد ولده { تالله } والله { تفتؤا } لا تزال {
~~تذكر يوسف حتى تكون حرضا } حتى تكون دنفا { أو
~~تكون من الهالكين } بالموت { قال } يعقوب { إنمآ أشكو
~~بثي } أدفع غمي { وحزني إلى الله وأعلم من الله
~~ما لا تعلمون } يقول أعلم ms285 أن رؤيا يوسف صادقة وأنا لنسجد له ويقال
~~أعلم من رحمة الله وجميل نظره وصنعه ما لا تعلمون ويقال أعلم أن يوسف حي
~~لم يمت لأنه دخل عليه ملك الموت فقال له هل قبضت روح ابني يوسف فيمن قبضت
~~قال لا فمن ذلك قال { يبني اذهبوا فتحسسوا من يوسف
~~وأخيه } فاستخبروا واطلبوا خبر يوسف وأخيه بنيامين { ولا
~~تيأسوا من روح الله } من رحمة الله { إنه لا ييأس
~~من روح الله } من رحمة الله { إلا القوم الكافرون }
~~بالله وبرحمته { فلما دخلوا عليه } على يوسف في المرة
~~الثالثة { قالوا يأيها العزيز مسنا } أصابنا {
~~وأهلنا الضر } الجوع { وجئنا ببضاعة مزجاة }
~~بدراهم لا تنفق في الطعام وتنفق فيما بين الناس ويقال بمتاع الجبل
~~كالصنوبر والحبة الخضراء ويقال بمتاع العرب مثل الأقط والصوف والجبن
~~والسمن { فأوف لنا الكيل } يقول وفر لنا الكيل كما توفر
~~بالدراهم الجياد { وتصدق علينآ } ما بين الثمنين ويقال بين
~~الكيلين { إن الله يجزي المتصدقين } في الدنيا والآخرة
~~{ قال } لهم يوسف { هل علمتم ما فعلتم بيوسف
~~وأخيه إذ أنتم جاهلون } شبان غافلون { قالوا أءنك
~~لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي } من أبي وأمي {
~~قد من الله علينآ } بالصبر { إنه من يتق } في
~~النعمة { ويصبر } في الشدة { فإن الله لا يضيع } لا يبطل
~~{ أجر } ثواب { المحسنين } بالتقوى والصبر { قالوا } إخوة
~~يوسف ليوسف { تالله } والله { لقد آثرك الله علينا }
~~فضلك الله علينا { وإن كنا } وقد كنا { لخاطئين } مسيئين بك
~~عاصين لله { قال } لهم يوسف { لا تثريب عليكم اليوم }
~~يقول لا أعيركم بعد اليوم { يغفر الله لكم } ما كان منكم {
~~وهو أرحم الراحمين } من الوالدين { اذهبوا بقميصي
~~هذا } وكان قميصه كسوة من الجنة { فألقوه على وجه أبي
~~يأت بصيرا } يرجع بصيرا { وأتوني بأهلكم أجمعين }
~~وكانوا نحو سبعين إنسانا { ولما فصلت العير } خرجت العير من
~~العريش وهي قرية بين مصر وكنعان { قال أبوهم } يعقوب { إني
~~لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون } تسفهونني وتخزونني
~~وتكذبونني فيما أقول.

### || [12.95-103]

# { قالوا } ولده وولد ولده الذين كانوا عنده { تالله ms286 } والله {
~~إنك لفي ضلالك القديم } في خطئك الأول في ذكر يوسف {
~~فلمآ أن جآء البشير } وهو يهوذا بالقميص { ألقاه على
~~وجهه فارتد بصيرا } صار بصيرا { قال } لبنيه وبني بنيه {
~~ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا
~~تعلمون } يقول إن يوسف حي لم يمت { قالوا } ولده وولد ولده {
~~يأبانا استغفر لنا ذنوبنآ } ادع الله أن يغفر لنا ذنوبنا
~~{ إنا كنا خاطئين } مسيئين عاصين لله { قال } لهم { سوف
~~أستغفر لكم ربي } أدعو لكم ربي ليلة الجمعة آخر السحر {
~~إنه هو الغفور } المتجاوز { الرحيم } لمن تاب { فلما
~~دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه } ضم إليه أباه
~~وخالته لأن أمه كانت ماتت قبل ذلك { وقال ادخلوا } انزلوا {
~~مصر إن شآء الله } وقد شاء الله { آمنين } من العدو والسوء
~~ويقال ادخلوا مصر آمنين من العدو والسوء إن شاء الله مقدم ومؤخر {
~~ورفع أبويه على العرش } على السرير { وخروا له
~~سجدا } خضعوا له بالسجود أبواه وإخوته وكان سجودهم تحيتهم فيما
~~بينهم كان يسجد الوضيع للشريف والشاب للشيخ والصغير للكبير كهيئة الركوع
~~نحو فعل الأعاجم { وقال يأبت هذا } السجود { تأويل }
~~تعبير { رؤياي من قبل } من قبل هذا { قد جعلها ربي
~~حقا } صدقا { وقد أحسن بي } إلي { إذ أخرجني من
~~السجن } ونجاني من العبودية { وجآء بكم من البدو } من
~~البادية { من بعد أن نزغ } أفسد { الشيطان بيني وبين
~~إخوتي } بالحسد { إن ربي لطيف لما يشآء } لما جمع
~~بيننا { إنه هو العليم } بما أصابنا { الحكيم } بالجمع
~~والفرقة { رب } يا رب { قد آتيتني من الملك } أعطيتني ملك
~~مصر أربعين فرسخا في أربعين فرسخا { وعلمتني من تأويل
~~الأحاديث } تعبير الرؤيا { فاطر السماوات والأرض } يا
~~خالق السموات والأرض { أنت وليي } ربي وخالقي ورازقي وحافظي وناصري
~~{ في الدنيا والآخرة توفني مسلما } مخلصا بالعبادة
~~والتوحيد { وألحقني بالصالحين } بآبائي المرسلين في الجنة {
~~ذلك } الذي ذكرت لك يا محمد من خبر يوسف وإخوته { من أنبآء
~~الغيب } من أخبار الغائب عنك { نوحيه إليك } نرسل إليك جبريل
~~به { وما كنت لديهم } عندهم { إذ أجمعوا أمرهم }
~~اجتمعوا ms287 على أن يطرحوا يوسف في الجب { وهم يمكرون } يريدون بذلك
~~هلاك يوسف { ومآ أكثر الناس } أهل مكة { ولو حرصت } لو
~~جهدت كل الجهد مقدم ومؤخر { بمؤمنين } بالكتب والرسل.

### || [12.104-111]

# { وما تسئلهم } يا محمد { عليه } على التوحيد { من أجر
~~} من جعل { إن هو } ما هو يعني القرآن { إلا ذكر } عظة {
~~للعالمين } الجن والإنس { وكأين من آية } من علامة { في
~~السماوات } من الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك { والأرض } وما في
~~الأرض من الجبال والبحار والشجر والدواب وغير ذلك { يمرون عليها
~~} أهل مكة { وهم عنها معرضون } مكذبون بها لا يتفكرون فيها {
~~وما يؤمن أكثرهم } أهل مكة { بالله } في السر ويقال
~~بعبودية الله { إلا وهم مشركون } بوحدانية الله في العلانية
~~{ أفأمنوا } أهل مكة { أن تأتيهم } أن لا تأتيهم {
~~غاشية من عذاب الله } عذاب من عذاب الله مثل يوم بدر { أو
~~تأتيهم الساعة } عذاب الساعة { بغتة } فجأة { وهم لا
~~يشعرون } بنزول العذاب { قل } يا محمد لأهل مكة { هذه } يعني
~~ملة إبراهيم { سبيلي } ديني { أدعو إلى الله على
~~بصيرة } على دين وبيان { أنا } أدعو { ومن اتبعني } آمن
~~بي يدعون إلى الله أيضا على بصيرة على دين وبيان { وسبحان الله
~~} نزه نفسه عن الولد والشريك { ومآ أنا من المشركين } مع
~~المشركين على دينهم { ومآ أرسلنا من قبلك } يا محمد { إلا
~~رجالا نوحي إليهم } نرسل إليهم جبريل كما أرسل إليك { من
~~أهل القرى } منسوب إلى القرى مثلك { أفلم يسيروا } أهل
~~مكة { في الأرض فينظروا } فيتفكروا { كيف كان عاقبة }
~~كيف صار آخر أمر { الذين من قبلهم } من الكفار { ولدار
~~الآخرة } الجنة { خير للذين اتقوا } الكفر والشرك
~~والفواحش وآمنوا بالله وبمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { أفلا
~~تعقلون } أفليس لكم ذهن الإنسانية أن الآخرة خير من الدنيا ويقال إن
~~الدنيا تفنى والآخرة تبقى ويقال أفلا تصدقون بما أصاب الأولين حيث كذبوا
~~الرسل { حتى إذا استيئس الرسل } فلما أيس الرسل من إجابة
~~القوم { وظنوا } علموا وأيقنوا يعني الرسل { أنهم } يعني
~~قومهم { قد كذبوا } كذبوهم بما جاؤوا به من الله إن قرئت مشددة ms288
~~ويقال وظنوا يعني القوم يعني الرسل قد كذبوا أخلف وعد الرسل إن قرئت
~~مخففة { جآءهم نصرنا } يعني عذابنا بهلاك قومهم { فنجي من
~~نشآء } يعني الرسل ومن آمن بالرسل { ولا يرد بأسنا }
~~عذابنا { عن القوم المجرمين } المشركين { لقد كان في
~~قصصهم } في خبرهم خبر يوسف وإخوته { عبرة } آية { لأولي
~~الألباب } لذوي العقول من الناس { ما كان حديثا يفترى }
~~يعني القرآن ليس بحديث يختلق { ولكن تصديق الذي بين
~~يديه } موافق للتوراة والإنجيل وسائر الكتب بالتوحيد وبعض الشرائع
~~وخبر يوسف { وتفصيل كل شيء } تبيان كل شيء من الحلال والحرام
~~{ وهدى } من الضلالة { ورحمة } من العذاب { لقوم
~~يؤمنون } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن الذي أنزل إليك من ربك
~~والله أعلم بأسرار كتابه.

### | [13 - سورة الرعد]

### || [13.1-4]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى: { المر } أنا الله أعلم وأرى ما
~~تعملون وتقولون ويقال قسم أقسم به { تلك آيات الكتاب } إن هذه
~~السورة آيات القرآن { والذي أنزل إليك من ربك الحق
~~} يقول القرآن هو الحق من ربك { ولكن أكثر الناس } أهل مكة
~~{ لا يؤمنون } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { الله
~~الذي رفع السماوات } خلق السموات ورفعها على الأرض { بغير
~~عمد ترونها } يقول ترونها بغير عمد ويقال بعمد لا ترونها { ثم
~~استوى على العرش } كان الله على العرش قبل أن رفع السموات
~~ويقال استقر ويقال امتلأ به ويقال استوى عنده القريب والبعيد على معنى
~~العلم والقدرة { وسخر الشمس والقمر } ذلل ضوء الشمس والقمر
~~لبني آدم { كل يجري لأجل مسمى } إلى وقت معلوم {
~~يدبر الأمر } ينظر في أمر العباد ويبعث الملائكة بالوحي والتنزيل
~~والمصيبة { يفصل الآيات } يبين القرآن بالأمر والنهي {
~~لعلكم بلقآء ربكم توقنون } لكي تصدقوا بالبعث بعد
~~الموت { وهو الذي مد الأرض } بسط الأرض على الماء { وجعل
~~فيها رواسي } خلق في الأرض الجبال الثوابت أوتادا لها {
~~وأنهارا } أجرى فيها أنهارا { ومن كل الثمرات } من ألوان
~~كل الثمرات { جعل فيها } خلق فيها { زوجين اثنين } الحامض
~~والحلو زوج والأبيض والأحمر زوج { يغشي الليل النهار } يغطي
~~الليل بالنهار والنهار بالليل ms289 يقول يذهب بالليل ويجيء بالنهار ويذهب
~~بالنهار ويجيء بالليل { إن في ذلك } في اختلاف ما ذكرت { لآيات
~~} لعلامات { لقوم يتفكرون } لكي يتفكروا فيه { وفي
~~الأرض قطع } أمكنة { متجاورات } ملتزقات أرض سبخة رديئة
~~وبجنبها أرض طيبة عذبة جيدة { وجنات من أعناب } من كروم {
~~وزرع } حرث { ونخيل صنوان } مجتمع أصولها في أصل واحد عشرة
~~أو أقل أو أكثر { وغير صنوان } مفترق أصولها واحدة واحدة {
~~يسقى بمآء واحد } بماء المطر أو بماء النهر { ونفضل
~~بعضها على بعض في الأكل } في الحمل والطعم { إن في
~~ذلك } في اختلافها وألوانها { لآيات } لعلامات { لقوم
~~يعقلون } يصدقون أنها من الله.

### || [13.5-12]

# { وإن تعجب } من تكذيبهم إياك { فعجب قولهم } فقولهم
~~أعجب حيث قالوا { أءذا كنا } صرنا { ترابا } رميما { أءنا
~~لفي خلق جديد } يجدد بعد الموت وفناء الروح { أولئك } أهل
~~إنكار البعث { الذين كفروا } هم الذين كفروا { بربهم
~~وأولئك } أهل الكفر { الأغلال في أعناقهم } والسلاسل
~~في أيمانهم مشدودة إلى أعناقهم { وأولئك } أهل الأغلال والسلاسل
~~{ أصحاب النار } أهل النار { هم فيها خالدون } مقيمون لا
~~يموتون ولا يخرجون منها أبدا { ويستعجلونك } يا محمد {
~~بالسيئة } بالعذاب استهزاء { قبل الحسنة } قبل العافية لا
~~يسألونك العافية { وقد خلت } مضت { من قبلهم المثلات }
~~العقوبات فيمن هلك { وإن ربك لذو مغفرة } تجاوز {
~~للناس } لأهل مكة { على ظلمهم } على شركهم إن تابوا وآمنوا
~~{ وإن ربك لشديد العقاب } لمن مات على الشرك { ويقول
~~الذين كفروا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { لولا
~~أنزل عليه } هلا أنزل عليه { آية } علامة { من ربه }
~~لنبوته كما أنزل على رسله الأولين { إنمآ أنت } يا محمد { منذر
~~} رسول مخوف { ولكل قوم هاد } نبي ويقال داع يدعوهم من الضلالة
~~إلى الهدى { الله يعلم ما تحمل كل أنثى } كل حامل ذكر
~~هو أو أنثى { وما تغيض } وما تنقص { الأرحام } في الحمل من
~~التسعة { وما تزداد } على التسعة في الحمل { وكل شيء } من
~~الزيادة والنقصان وخروج الولد والمكث { عنده بمقدار عالم
~~الغيب } ما غاب عن العباد { والشهادة } ما علمه العباد ويقال
~~الغيب ما يكون والشهادة ما كان ms290 ويقال الغيب هو الولد في الأرحام والشهادة
~~هو الذي خرج من الأرحام { الكبير } ليس شيء أكبر منه { المتعال
~~} ليس شيء أعلى منه { سوآء منكم } عند الله بالعلم { من
~~أسر القول } والفعل { ومن جهر به } من أعلن بالقول
~~والفعل يعلم الله ذلك منه { ومن هو مستخف بالليل } مستتر
~~{ وسارب } ظاهر { بالنهار } يقول أو عمل يعلم الله ذلك منه {
~~له معقبات } أيضا ملائكة يعقب بعضهم بعضا يعقب ملائكة الليل
~~ملائكة النهار وملائكة النهار ملائكة الليل { من بين يديه
~~ومن خلفه يحفظونه } مقدم ومؤخر { من أمر الله }
~~بأمر الله ويدفعونه إلى المقادير { إن الله لا يغير ما
~~بقوم } من أمن ونعمة { حتى يغيروا ما بأنفسهم }
~~بترك الشكر { وإذا أراد الله بقوم سوءا } عذابا وهلاكا
~~{ فلا مرد له } لقضاء الله فيهم { وما لهم } لمن أراد الله
~~هلاكهم { من دونه } من دون الله { من وال } من مانع من عذاب الله
~~ويقال من ملجأ يلجؤون إليه { هو الذي يريكم البرق } المطر {
~~خوفا } للمسافر المطر أن تبتل ثيابه { وطمعا } للمقيم أن يسقي
~~حرثه { وينشئ } يخلق ويرفع { السحاب الثقال } بالمطر.

### || [13.13-17]

# { ويسبح الرعد بحمده } بأمره وهو ملك ويقال صوت السماء {
~~والملائكة } وتسبح الملائكة { من خيفته } وهم خائفون من
~~الله { ويرسل الصواعق } يعني النار { فيصيب بها من
~~يشآء } فيهلك بالنار من يشاء يعني زيد بن قيس أهلكه الله بالنار وأهلك
~~صاحبه عامر بن الطفيل بطعنة من خاصرته { وهم يجادلون } يخاصمون {
~~في الله } في دين الله مع محمد صلى الله عليه وسلم { وهو شديد
~~المحال } شديد العقاب { له دعوة الحق } دين الحق شهادة أن
~~لا إله إلا الله وهي كلمة الإخلاص { والذين يدعون } يعبدون {
~~من دونه } من دون الله { لا يستجيبون لهم بشيء } ينفع
~~إن دعوهم { إلا كباسط كفيه } إلا كماد يديه { إلى المآء
~~} من بعد { ليبلغ فاه } لكي يبلغ الماء إلى فيه { وما هو
~~ببالغه } بتلك الحال الماء إلى فيه أبدا يقول كما لا يبلغ الماء
~~فاه هذا الرجل كذلك لا تنفع الأصنام من عبدها { وما دعآء
~~الكافرين } عبادة ms291 الكافرين { إلا في ضلال } في باطل يضل عنهم
~~{ ولله يسجد } يصلي ويعبد { من في السماوات } من
~~الملائكة { والأرض } من المؤمنين { طوعا } أهل السماء لأن عبادتهم
~~بغير مشقة { وكرها } أهل الأرض لأن عبادتهم بالمشقة ويقال طوعا لأهل
~~الإخلاص وكرها لأهل النفاق ويقال طوعا لمن ولد في الإسلام وكرها لمن
~~أدخل في الإسلام جبرا { وظلالهم } ظلال من يسجد لله أيضا تسجد {
~~بالغدو والآصال } غدوة وعشية غدوة عن أيمانهم وعشية عن شمائلهم
~~{ قل } يا محمد لأهل مكة { من رب } من خالق { السماوات
~~والأرض } فإن أجابوك وقالوا الله وإلا { قل الله } خالقهما {
~~قل } يا محمد { أفاتخذتم } عبدتم { من دونه } من دون الله
~~{ أوليآء } أربابا من الآلهة { لا يملكون لأنفسهم
~~نفعا } جر النفع { ولا ضرا } دفع الضر { قل } لهم يا محمد {
~~هل يستوي الأعمى والبصير } الكافر والمؤمن { أم هل
~~تستوي الظلمات والنور } يعني الكفر والإيمان { أم
~~جعلوا لله } وصفوا لله { شركآء } من الآلهة { خلقوا }
~~خلقا { كخلقه } كخلق الله { فتشابه الخلق } فتشابه كل
~~الخلق { عليهم } فلا يدرون خلق الله من خلق آلهتهم { قل } يا محمد
~~{ الله خالق كل شيء } بائن منه لا الآلهة لا إله إلا هو {
~~وهو الواحد القهار } الغالب على خلقه ثم ضرب مثل الحق
~~والباطل فقال { أنزل من السمآء مآء } يقول أنزل جبريل
~~بالقرآن وبين فيه الحق والباطل { فسالت أودية بقدرها }
~~فاحتملت القلوب المنورة الحق بقدر سعتها ونورها { فاحتمل السيل
~~} القلوب المظلمة { زبدا رابيا } باطلا كثيرا بهواها { ومما
~~يوقدون عليه في النار } وهذا مثل آخر يقول ومما تطرحون في
~~النار من الذهب والفضة فيه حيث مثل زبد البحر والملح { ابتغآء } طلب
~~{ حلية } تلبسونها يقول مثل الحق مثل الذهب والفضة ينتفع بهما كذلك
~~الحق ينتفع به صاحبه ومثل الباطل مثل خبث الذهب والفضة لا ينتفع به كذلك
~~لا ينتفع بالباطل صاحبه { أو متاع } أو حديد أو نحاس { زبد
~~مثله } يقول يكون له خبث مثله مثل زبد الماء وهذا مثل آخر يقول مثل
~~الحق كمثل الحديد والنحاس ينتفع بهما فكذلك الحق ينتفع به صاحبه ومثل ms292
~~الباطل كمثل خبث الحديد والنحاس لا ينتفع به كما لا ينتفع بخبث الحديد
~~والنحاس { كذلك يضرب الله } يبين الله { الحق
~~والباطل فأما الزبد فيذهب جفآء } يقول يذهب كما جاء
~~لا ينتفع به فكذلك الباطل لا ينتفع به { وأما ما ينفع الناس }
~~وهو الماء الصافي والذهب والفضة والحديد والنحاس { فيمكث في
~~الأرض } ينتفع به فكذلك الحق ينتفع به { كذلك يضرب الله
~~الأمثال } يبين الله أمثال الحق والباطل.

### || [13.18-24]

# { للذين استجابوا لربهم } بالتوحيد في الدنيا {
~~الحسنى } لهم الجنة في الآخرة { والذين لم يستجيبوا
~~له } لربهم بالتوحيد { لو أن لهم ما في الأرض } من الذهب
~~والفضة { جميعا ومثله معه } ضعفه معه { لافتدوا به }
~~لفادوا به أنفسهم { أولئك لهم سوء الحساب } شدة العذاب
~~{ ومأواهم } مصيرهم { جهنم وبئس المهاد } الفراش
~~والمصير { أفمن يعلم } يصدق { أنمآ أنزل إليك من
~~ربك } يعني القرآن { الحق } هو الحق { كمن هو أعمى }
~~كافر { إنما يتذكر } يتعظ بما أنزل إليك من القرآن { أولوا
~~الألباب } ذوو العقول من الناس { الذين يوفون بعهد
~~الله } يتمون فرائض الله { ولا ينقضون الميثاق } لا يتركون
~~فرائض الله { والذين يصلون مآ أمر الله به أن يوصل
~~} من الأرحام ويقال من الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~ويخشون ربهم } يعملون لربهم { ويخافون سوء الحساب }
~~شدة العذاب { والذين صبروا } على أمر الله والمرازي {
~~ابتغاء وجه ربهم } طلب رضا ربهم { وأقاموا الصلاة }
~~أتموا الصلوات الخمس { وأنفقوا مما رزقناهم } تصدقوا مما
~~أعطيناهم { سرا } فيما بينهم وبين الله { وعلانية } فيما بينهم
~~وبين الناس { ويدرءون بالحسنة السيئة } يدفعون بالكلام
~~الحسن الكلام السيىء إذا أورد عليهم { أولئك } أهل هذه الصفة من
~~قوله إنما يتذكر إلى ها هنا { لهم عقبى الدار } يعني الجنة ثم
~~بين أي الجنات لهم فقال { جنات عدن } وهي مقصورة الرحمن وهي معدن
~~الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين { يدخلونها ومن صلح }
~~من وحد { من آبائهم } يدخلونها أيضا { وأزواجهم } من وحد
~~من أزواجهم يدخلونها أيضا { وذرياتهم } من وحد من ذرياتهم
~~يدخلون أيضا جنات عدن { والملائكة يدخلون عليهم من
~~كل باب } يقال لكل واحد ms293 منهم خيمة من در مجوفة لها أربعة آلاف باب
~~لكل باب مصراع يدخل عليهم من كل باب ملك يقولون { سلام عليكم
~~بما صبرتم } هذه الجنة بما صبرتم على أمر الله والمرازي {
~~فنعم عقبى الدار } نعم الجنة لكم.

### || [13.25-31]

# { والذين ينقضون عهد الله } يتركون فرائض الله { من
~~بعد ميثاقه } تغليظه وتشديده وتأكيده { ويقطعون مآ أمر
~~الله به أن يوصل } من الأرحام والإيمان بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن { ويفسدون في الأرض } بالكفر والشرك والدعاء إلى
~~غير عبادة الله { أولئك } أهل هذه الصفة { لهم اللعنة }
~~السخطة في الدنيا { ولهم سوء الدار } يعني النار في الآخرة {
~~الله يبسط الرزق لمن يشآء } قال ابن عباس وإن من عباده
~~عبادا لا يصلح لهم إلا البسط ولو صرفوا إلى غيره لكان شرا لهم وإن من
~~عباده عبادا لا يصلح لهم إلا التقتير ولو صرفوا إلى غيره لكان شرا لهم
~~أي يوسع المال على من يشاء في الدنيا وهو مكرمته { ويقدر } يقتر على
~~من يشاء وهو نظر منه { وفرحوا بالحياة الدنيا } ما في
~~الحياة من النعيم والسرور { وما الحياة الدنيا } ما في الحياة
~~من النعيم والسرور { في الآخرة } عند نعيم الآخرة في البقاء { إلا
~~متاع } إلا شيء قليل كمتاع البيت مثل السكرجة والقدح والقدر وغير ذلك
~~{ ويقول الذين كفروا } بمحمد عليه الصلاة و السلام والقرآن {
~~لولا أنزل عليه } هلا أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام {
~~آية } علامة { من ربه } لنبوته كما كانت للرسل الأولين بزعمه {
~~قل } يا محمد { إن الله يضل من يشآء } عن دينه من كان
~~أهلا لذلك { ويهدي } يرشد { إليه } إلى دينه { من أناب }
~~من أقبل إلى الله { الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { وتطمئن قلوبهم } وترضى وتسكن قلوبهم { بذكر
~~الله } القرآن ويقال بالحلف بالله { ألا بذكر الله
~~تطمئن القلوب } أي تسكن وترضى القلوب { الذين آمنوا }
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات }
~~الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { طوبى لهم } غبطة لهم ويقال طوبى
~~شجرة في الجنة ساقها من ذهب وورقها الحلل وثمرها ms294 من كل لون وأغصانها
~~متواليات في الجنة وتحتها كثبان المسك والعنبر والزعفران { وحسن
~~مآب } المرجع في الجنة { كذلك أرسلناك في أمة } يقول
~~هكذا أرسلناك إلى أمة { قد خلت } مضت { من قبلهآ أمم
~~لتتلوا عليهم } لتقرأ عليهم { الذي أوحينآ إليك
~~} أنزلنا إليك جبرائيل به يعني القرآن { وهم يكفرون
~~بالرحمن } يقولون ما نعرف الرحمن إلا مسيلمة الكذاب { قل }
~~الرحمن { هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت }
~~اتكلت ووثقت { وإليه متاب } المرجع في الآخرة ثم نزل في شأن عبد
~~الله بن أمية المخزومي وأصحابه لقولهم أذهب عنا جبال مكة بقرآنك وأنبع
~~فيها العيون كما كان لداود عين الفطر بزعمك وائتنا بريح نركب عليها إلى
~~الشام ونجيء عليها كما كانت لسليمان بزعمك وأحي موتانا كما أحيى عيسى ابن
~~مريم بزعمك فقال الله { ولو أن قرآنا } غير قرآن محمد صلى الله
~~عليه وسلم { سيرت به الجبال } أذهبت به الجبال عن وجه الأرض {
~~أو قطعت به الأرض } أي قصد به البعد { أو كلم به
~~الموتى } أو أحيى به الموتى لكان بقرآن محمد صلى الله عليه وسلم {
~~بل لله الأمر جميعا } بل الله يفعل ذلك جميعا إن شاء {
~~أفلم ييأس الذين آمنوا } أفلم يعلم الذين آمنوا بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن { أن لو يشآء الله لهدى
~~الناس جميعا } لأكرم الناس كلهم بدينه { ولا يزال الذين
~~كفروا } بالكتب والرسل يعني كفار مكة { تصيبهم بما صنعوا }
~~في كفرهم { قارعة } سرية ويقال صاعقة { أو تحل قريبا } أو
~~تنزل مع أصحابك قريبا { من دارهم } من مدينتهم مكة بعسفان {
~~حتى يأتي وعد الله } فتح مكة { إن الله لا يخلف
~~الميعاد } ففتح مكة ويقال البعث بعد الموت.

### || [13.32-36]

# { ولقد استهزئ برسل من قبلك } استهزأ بهم قومهم كما
~~استهزأ بك قومك قريش { فأمليت للذين كفروا } فأمهلت للذين
~~كفروا بعد الاستهزاء { ثم أخذتهم } بالعذاب { فكيف كان
~~عقاب } انظر كيف كان تعييري عليهم بالعذاب { أفمن هو قآئم
~~على كل نفس } يقول الله قائم على حفظ كل نفس { بما كسبت }
~~من الخير والشر والرزق والدفع { وجعلوا ms295 لله } وصفوا لله {
~~شركآء } من الآلهة يعبدونها { قل } لهم يا محمد { سموهم }
~~سموا منفعتهم وتدبيرهم إن كان لهم شركة مع الله { أم تنبئونه }
~~أتخبرونه { بما لا يعلم } بما يعلم أن ليس { في الأرض } أحد
~~ينفع ويضر من دون الله { أم بظاهر من القول } بل بباطل من
~~القول والزور والكذب عبدوهم { بل زين للذين كفروا } بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن { مكرهم } قولهم وفعلهم { وصدوا
~~عن السبيل } صرفوا عن الدين { ومن يضلل الله } عن دينه {
~~فما له من هاد } من موفق { لهم عذاب في الحياة
~~الدنيا } بالقتل يوم بدر { ولعذاب الآخرة أشق } أشد من
~~عذاب الدنيا { وما لهم من الله } من عذاب الله { من واق }
~~من مانع وملجأ يلجؤون إليه { مثل الجنة } صفة الجنة { التي
~~وعد المتقون } الكفر والشرك والفواحش { تجري من تحتها }
~~من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن
~~{ أكلها دآئم } ثمرها دائم لا يفنى { وظلها } دائم لا خلل
~~فيه { تلك } الجنة { عقبى } مأوى { الذين اتقوا } الكفر
~~والشرك والفواحش { وعقبى } مأوى { الكافرين النار
~~والذين آتيناهم } أعطيناهم { الكتاب } علم التوراة عبد
~~الله بن سلام وأصحابه { يفرحون بمآ أنزل إليك } من ذكر
~~الرحمن { ومن الأحزاب } يعني اليهود { من ينكر بعضه } بعض
~~القرآن سوى سورة يوسف وذكر الرحمن ويقال من الأحزاب يعني كفار مكة وغيرهم
~~من ينكر بعضه بعض القرآن ما فيه ذكر الرحمن { قل } يا محمد { إنمآ
~~أمرت أن أعبد الله } مخلصا { ولا أشرك به } شيئا
~~{ إليه أدعو } خلقه { وإليه مآب } مرجعي في الآخرة.

### || [13.37-43]

# { وكذلك أنزلناه } هكذا أنزلنا جبرائيل بالقرآن { حكما }
~~القرآن كله حكم الله { عربيا } على مجرى لغة العربية { ولئن
~~اتبعت أهواءهم } دينهم وقبلتهم { بعد ما جآءك من
~~العلم } البيان بدين إبراهيم وقبلته { ما لك من الله } من
~~عذاب الله { من ولي } قريب ينفعك { ولا واق } لا مانع يمنعك {
~~ولقد أرسلنا رسلا من قبلك } كما أرسلناك { وجعلنا
~~لهم أزواجا } أكثر من أزواجك مثل داود وسليمان { وذرية }
~~أكثر من ذريتك مثل إبراهيم وإسحاق ويعقوب نزلت هذه الآية في ms296 شأن اليهود
~~لقولهم لو كان محمد نبيا لشغلته النبوة عن التزوج { وما كان
~~لرسول أن يأتي بآية } بعلامة { إلا بإذن الله }
~~بأمر الله { لكل أجل كتاب } لكل كتاب أجل مهلة مقدم ومؤخر {
~~يمحوا الله ما يشآء } من ديوان الحفظة ما لا ثواب ولا عقاب له
~~{ ويثبت } يترك ما له الثواب والعقاب { وعنده أم الكتاب
~~} أصل الكتاب يعني اللوح المحفوظ لا يزاد فيه ولا ينقص منه { وإن ما
~~نرينك بعض الذي نعدهم } من العذاب في حياتك { أو
~~نتوفينك } نقبضنك قبل أن نريك { فإنما عليك البلاغ
~~} التبليغ عن الله { وعلينا الحساب } الثواب والعقاب { أولم
~~يروا } ينظروا أهل مكة { أنا نأتي الأرض } نأخذ الأرض {
~~ننقصها } نفتحها لمحمد صلى الله عليه وسلم { من أطرافها } من
~~نواحيها ويقال هو موت العلماء { والله يحكم } بفتح البلدان وموت
~~العلماء { لا معقب } لا مغير { لحكمه وهو سريع
~~الحساب } شديد العقاب ويقال إذا حاسب فحسابه سريع { وقد مكر }
~~صنع { الذين من قبلهم } من قبل أهل مكة مثل نمروذ بن كنعان بن
~~سنجاريب بن كوش وأصحابه { فلله المكر جميعا } عند الله عقوبة
~~مكرهم جميعا { يعلم ما تكسب } يعلم الله ما تكسب { كل
~~نفس } برة أو فاجرة من خير أو شر { وسيعلم الكفار } يعني
~~اليهود وسائر الكفار { لمن عقبى الدار } يعني الجنة ويقال
~~الدولة يوم بدر ولمن تكون مكة { ويقول الذين كفروا } بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن اليهود وغيرهم { لست مرسلا } من الله
~~يا محمد وإلا فائتنا بشهيد يشهد لك فقال الله { قل كفى بالله
~~شهيدا بيني وبينكم } بأني رسوله وهذا القرآن كلامه { ومن
~~عنده علم الكتاب } يعني عبد الله بن سلام وأصحابه إن قرأت
~~بالنصب ويقال هو آصف بن برخيا لقوله تعالى

# قال الذي عنده علم من الكتاب

# ومن عنده من عند الله علم الكتاب تبيان القرآن إن قرأت بالخفض وهو
~~الكتاب الذي أنزلناه إليك.

### | [14 - سورة ابراهيم]

### || [14.1-6]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الر } يقول أنا الله أرى ما
~~تقولون وما تعملون ويقال قسم أقسم به ms297 { كتاب } أي هذا كتاب {
~~أنزلناه إليك } أنزلنا إليك جبريل به { لتخرج الناس }
~~لتدعو أهل مكة { من الظلمات إلى النور } من الكفر إلى
~~الإيمان { بإذن ربهم } بأمر ربهم تدعوهم { إلى صراط } إلى
~~دين { العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحميد } لمن وحده
~~ويقال المحمود في فعاله { الله الذي له ما في السماوات
~~وما في الأرض } من الخلق والعجائب { وويل } واد في جهنم من
~~أشدها حرا وأضيقها مكانا وأبعدها قعرا فتقول يا رب قد اشتد حري وضاق
~~مكاني وبعد قعري فائذن لي حتى أنتقم ممن عصاك ولا تجعل شيئا ينتقم مني {
~~للكافرين من عذاب شديد } غليظ { الذين يستحبون
~~الحياة الدنيا } يختارون الدنيا { على الآخرة ويصدون
~~عن سبيل الله } يصرفون الناس عن دين الله وطاعته { ويبغونها
~~عوجا } يطلبونها غيرا { أولئك } الكفار { في ضلال بعيد
~~} عن الحق والهدى ويقال في خطأ بين { ومآ أرسلنا من رسول
~~إلا بلسان قومه } بلغة قومه { ليبين لهم } بلغتهم ما
~~أمروا به وما نهوا عنه ويقال بلسان يقدرون أن يتعلموا منه { فيضل
~~الله } عن دينه { من يشآء } من كان أهلا لذلك { ويهدي }
~~لدينه { من يشآء } من كان أهلا لذلك { وهو العزيز } في ملكه
~~وسلطانه ويقال العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } في أمره
~~وقضائه ويقال الحكيم بالإضلال والهدى { ولقد أرسلنا موسى
~~بآياتنآ } التسع اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل الضفادع والدم
~~والسنين ونقص من الثمرات { أن أخرج قومك } أن ادع قومك { من
~~الظلمات إلى النور } من الكفر إلى الإيمان { وذكرهم
~~بأيام الله } بأيام عذاب الله ويقال بأيام رحمة الله { إن في
~~ذلك } فيما ذكرت { لآيات } لعلامات { لكل صبار } على
~~الطاعة { شكور } على النعمة { وإذ قال موسى لقومه } وقد
~~قال موسى لقومه بني إسرائيل { اذكروا نعمة الله عليكم }
~~منة الله عليكم { إذ أنجاكم من آل فرعون } من فرعون وقومه
~~القبط { يسومونكم سوء العذاب } يعذبونكم بأشد العذاب {
~~ويذبحون أبنآءكم } صغارا { ويستحيون } يستخدمون {
~~نسآءكم } كبارا { وفي ذلكم } في ذبح الأبناء واستخدام النساء
~~{ بلاء من ربكم عظيم } بلية من ربكم عظيمة ابتلاكم بها ms298
~~ويقال { وفي ذلكم } في إنجاء الله لكم { بلاء من ربكم
~~عظيم } نعمة من ربكم عظيمة أنعمكم بها.

### || [14.7-12]

# { وإذ تأذن ربكم } قال ربكم واعلم ربكم في الكتاب { لئن
~~شكرتم } بالتوفيق والعصمة والكرامة والنعمة { لأزيدنكم }
~~توفيقا وعصمة وكرامة ونعمة { ولئن كفرتم } بي أو بنعمتي { إن
~~عذابي لشديد } لمن كفر { وقال موسى إن تكفروا }
~~بالله { أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني
~~} عن إيمانكم { حميد } لمن وحده { ألم يأتكم } يا أهل مكة {
~~نبأ } خبر { الذين من قبلكم قوم نوح وعاد } يعني
~~قوم هود { وثمود } قوم صالح { والذين من بعدهم } من بعد
~~قوم صالح قوم شعيب وغيرهم كيف أهلكهم الله عند التكذيب { لا
~~يعلمهم } لا يعلم عددهم وعذابهم أحد { إلا الله جآءتهم
~~رسلهم بالبينات } بالأمر والنهي والعلامات { فردوا
~~أيديهم في أفواههم } على أفواههم يقول ردوا على الرسل ما
~~جاؤوا به ويقال وضعوا أيديهم على أفواههم وقالوا للرسل اسكتوا وإلا سكتم
~~{ وقالوا } للرسل { إنا كفرنا } جحدنا { بمآ أرسلتم
~~به } من الكتاب والتوحيد { وإنا لفي شك مما تدعوننآ
~~إليه } من الكتاب والتوحيد { مريب } ظاهر الشك فيما تقولون {
~~قالت رسلهم أفي الله شك } أفي وحدانية الله شك { فاطر
~~السماوات } خالق السموات { والأرض يدعوكم } إلى التوبة
~~والتوحيد { ليغفر لكم } بالتوبة والتوحيد { من ذنوبكم }
~~في الجاهلية { ويؤخركم } يؤجلكم بلا عذاب { إلى أجل
~~مسمى } إلى وقت معلوم يعني الموت { قالوا } للرسل { إن
~~أنتم } ما أنتم { إلا بشر } آدمي { مثلنا تريدون أن
~~تصدونا } تصرفون { عما كان يعبد آبآؤنا } من الأصنام {
~~فأتونا بسلطان مبين } بكتاب وحجة { قالت لهم
~~رسلهم إن نحن } ما نحن { إلا بشر } آدمي { مثلكم }
~~يقول خلق مثلكم { ولكن الله يمن على من يشآء من
~~عباده } بالنبوة والإسلام { وما كان لنآ } ما ينبغي لنا { أن
~~نأتيكم بسلطان } بكتاب وحجة { إلا بإذن الله }
~~بأمر الله { وعلى الله فليتوكل المؤمنون } يقول وعلى
~~المؤمنين أن يتوكلوا على الله فقالوا للرسل وتوكلوا أنتم على الله حتى
~~تروا ما يفعل بكم فقالت الرسل { وما لنآ ألا نتوكل على
~~الله وقد هدانا سبلنا } أكرمنا ms299 بالنبوة والإسلام {
~~ولنصبرن على مآ آذيتمونا } في أبداننا بطاعة الله {
~~وعلى الله فليتوكل المتوكلون } فليثق الواثقون.

### || [14.13-21]

# { وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من
~~أرضنآ } من مدينتنا { أو لتعودن } تدخلن { في ملتنا }
~~في ديننا { فأوحى إليهم } إلى الرسل { ربهم } أن اصبروا {
~~لنهلكن الظالمين } الكافرين { ولنسكننكم }
~~لننزلنكم { الأرض } أرضهم وديارهم { من بعدهم } من بعد هلاكهم {
~~ذلك } التسكين { لمن خاف مقامي } القيام بين يدي { وخاف
~~وعيد } عذابي { واستفتحوا } استنصر كل قوم على نبيهم { وخاب
~~كل جبار } خسر عند الدعاء من النصرة كل متكبر ختال { عنيد }
~~معرض عن الحق والهدى { من ورآئه } من قدام هذا الجبار بعد الموت {
~~جهنم ويسقى من مآء صديد } مما يخرج من جلودهم من القيح
~~والدم { يتجرعه } يستمسك الصديد في حلقه { ولا يكاد
~~يسيغه } يجيزه { ويأتيه الموت } غم الموت { من كل
~~مكان } من تحت كل شعرة ويقال تأخذه النار من كل مكان من كل ناحية {
~~وما هو بميت } من ذلك العذاب { ومن ورآئه } من بعد الصديد
~~{ عذاب غليظ } شديد أشد من الصديد { مثل الذين كفروا
~~بربهم أعمالهم } يقول مثل أعمال الذين كفروا بربهم {
~~كرماد اشتدت } ذرت { به الريح في يوم عاصف } قاصف
~~شديد من الريح { لا يقدرون مما كسبوا على شيء } يقول
~~لا يجدون ثواب شيء مما عملوا من الخير في الكفر كما لا يوجد من الرماد
~~شيء إذا ذرته الريح { ذلك } الكفر والعمل لغير الله { هو الضلال
~~البعيد } الخطأ البعيد عن الحق والهدى { ألم تر } ألم تخبر يا
~~محمد خاطب بذلك نبيه وأراد به قومه { أن الله خلق السماوات
~~والأرض بالحق } لبيان الحق والباطل ويقال للزوال والفناء { إن
~~يشأ يذهبكم } يهلككم أو يمتكم يا أهل مكة { ويأت بخلق
~~جديد } يخلق خلقا آخر خيرا منكم وأطوع لله { وما ذلك على
~~الله بعزيز } بشديد يقول ليس على الله بشديد أن يهلككم ويخلق
~~خلقا آخر { وبرزوا لله } خرجوا من القبور بأمر الله { جميعا
~~} القادة والسفلة { فقال الضعفاء } السفلة { للذين
~~استكبروا } عن الإيمان وهم القادة { إنا كنا لكم تبعا
~~} مطيعين فيما أمرتمونا { فهل ms300 أنتم مغنون } حاملون { عنا
~~من عذاب الله من شيء } شيئا من عذاب الله { قالوا } يعني
~~القادة { لو هدانا الله } لدينه { لهديناكم } لدعوناكم
~~إلى دينه { سوآء علينآ } العذاب { أجزعنآ } أصحنا وتضرعنا {
~~أم صبرنا } سكتنا { ما لنا من محيص } من مغيث وملجأ.

### || [14.22-25]

# { وقال الشيطان } يقول الشيطان وهو إبليس { لما قضي
~~الأمر } أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فيقول لأهل النار في
~~النار { إن الله وعدكم وعد الحق } أن الجنة والنار
~~والبعث والحساب والميزان والصراط حق { ووعدتكم } أن لا جنة ولا
~~نار ولا بعث ولا حساب ولا ميزان ولا صراط { فأخلفتكم } كذبت لكم
~~{ وما كان لي عليكم من سلطان } من حجة وعذر ومقدرة {
~~إلا أن دعوتكم } إلى طاعتي { فاستجبتم لي } طاعتي {
~~فلا تلوموني } في دعوتي لكم { ولوموا أنفسكم } بإجابتكم
~~إياي { مآ أنا بمصرخكم } بمغيثكم ومنجيكم من النار { ومآ
~~أنتم بمصرخي } بمغيثي ومنجي من النار { إني كفرت بمآ
~~أشركتمون } بالذي أشركتموني به { من قبل } من قبل أن
~~أشركتموني به ويقال إني كفرت اليوم بما أشركتموني يقول هذا من قبل في
~~الدنيا { إن الظالمين } الكافرين { لهم عذاب أليم }
~~وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم { وأدخل الذين آمنوا } بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما
~~بينهم وبين ربهم { جنات } بساتين { تجري من تحتها } من تحت
~~شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن {
~~خالدين فيها } مقيمين فيها { بإذن ربهم } بأمر ربهم {
~~تحيتهم } كرامتهم { فيها } في الجنة { سلام } يسلم بعضهم على
~~بعض إذا تلاقوا { ألم تر } ألم تخبر يا محمد { كيف ضرب
~~الله مثلا كلمة طيبة } يقول كيف بين الله صفة كلمة طيبة
~~وهي لا إله إلا الله { كشجرة طيبة } وهي المؤمن { أصلها
~~ثابت } يقول قلب المؤمن المخلص ثابت بلا إله إلا الله { وفرعها
~~في السمآء } يقول بها يقبل عمل المؤمن المخلص { تؤتي أكلها
~~كل حين } يقول يعمل المؤمن المخلص كل حين طاعة لله وخيرا {
~~بإذن ربها } يقول بأمر ربها ويقال صفة كلمة طيبة في النفع
~~والمدحة كشجرة طيبة وهي النخلة شجرة طيبة ms301 ثمرها كذلك المؤمن أصلها ثابت
~~يقول أصل الشجرة ثابت في الأرض بعروقها فكذلك المؤمن ثابت بالحجة
~~والبرهان وفرعها في السماء يقول أغصان النخلة ترفع نحو السماء وكذلك عمل
~~المؤمن المخلص يرفع إلى السماء { تؤتي أكلها كل حين } يقول
~~تخرج ثمرها كل ستة أشهر بإذن ربها بإرادة ربها فكذلك المؤمن المخلص يعمل
~~كل حين طاعة وخير بأمر ربه { ويضرب الله الأمثال } هكذا
~~يبين الله الأمثال صفة توحيده { للناس لعلهم يتذكرون }
~~لكي يتعظوا ويرغبوا في توحيده في قول الله جل ذكره.

### || [14.26-33]

# { ومثل كلمة خبيثة } وهو الشرك بالله { كشجرة خبيثة
~~} وهو المشرك يقول الشرك مذموم ليس له مدحة كما أن المشرك مذموم ليس له
~~مدحة ويقال كشجرة خبيثة وهي الحنظلة ليس لها منفعة ولا حلاوة فكذلك الشرك
~~ليس فيه منفعة ولا مدحة { اجتثت } اقتلعت { من فوق الأرض ما
~~لها من قرار } من ثبات على وجه الأرض كذلك المشرك ليس له حجة يأخذ
~~بها كما أن ليس لشجرة الحنظلة أصل تثبت عليه ولا يقبل مع الشرك عمل {
~~يثبت الله الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن ويقال آمنوا يوم الميثاق بطيبة الأنفس وهم أهل السعادة {
~~بالقول الثابت } شهادة أن لا إله إلا الله { في الحياة
~~الدنيا } لكي لا يرجعوا عنها { وفي الآخرة } يعني في القبر إذا
~~سئل عنها { ويضل الله } يصرف الله { الظالمين } المشركين عن
~~قول لا إله إلا الله في الدنيا لكي لا يقولوا بطيبة النفس ولا في القبر
~~ولا إذا أخرجوا من القبور وهم أهل الشقاوة { ويفعل الله ما
~~يشآء } من الإضلال والتثبت ويقال من صرف منكر ونكير { ألم تر }
~~ألم تخبر يا محمد { إلى الذين } عن الذين { بدلوا نعمة
~~الله } غيروا منة الله بالكتاب والرسل { كفرا } بالكفر أي كفروا
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن وهم بنو أمية وبنو المغيرة المطعمون
~~يوم بدر { وأحلوا قومهم } أنزلوا أهل مكة { دار البوار
~~} دار الهلاك يعني دار بدر ويقال جهنم ثم قال { جهنم يصلونها
~~} يدخلونها يوم القيامة { وبئس القرار } المنزل والمصير جهنم {
~~وجعلوا ms302 لله } قالوا ووصفوا لله { أندادا } أعدالا من
~~الأوثان فعبدوها { ليضلوا } بذلك { عن سبيله } عن دينه
~~وطاعته { قل } يا محمد لأهل مكة { تمتعوا } عيشوا في كفركم {
~~فإن مصيركم إلى النار } يوم القيامة { قل } يا محمد {
~~لعبادي الذين آمنوا } بي وبالكتب والرسل { يقيموا
~~الصلاة } الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها في
~~مواقيتها { وينفقوا } يتصدقوا { مما رزقناهم } ما
~~أعطيناهم من الأموال { سرا } خفيا { وعلانية } جهرا وهم أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم { من قبل أن يأتي يوم } وهو يوم
~~القيامة { لا بيع فيه } لا فداء فيه { ولا خلال } لا مخالة
~~للكافر والصالح تنفعه خلته ثم وحد نفسه فقال { الله الذي خلق
~~السماوات والأرض وأنزل من السمآء مآء } مطرا {
~~فأخرج به } فأنبت بالمطر { من الثمرات } من ألوان الثمرات
~~{ رزقا لكم } طعاما لكم ولسائر الخلق { وسخر } ذلل { لكم
~~الفلك } يعني السفن { لتجري } الفلك { في البحر بأمره
~~} بإذنه وإرادته { وسخر } ذلل { لكم الأنهار } تجري حيث
~~تشاؤون { وسخر لكم } ذلل لكم { الشمس والقمر دآئبين
~~} دائمين إلى يوم القيامة { وسخر } ذلل { لكم الليل
~~والنهار } يجيء ويذهب.

### || [14.34-42]

# { وآتاكم } أعطاكم { من كل ما سألتموه } وما لم تحسنوا
~~أن تسألوا { وإن تعدوا نعمت الله } منة الله { لا
~~تحصوها } لا تحفظوها ولا تشكروها { إن الإنسان } يعني الكافر {
~~لظلوم } مشرك { كفار } كافر بالله وبنعمته { وإذ قال } وقد
~~قال { إبراهيم } بعد ما بني البيت { رب } يا رب { اجعل
~~هذا البلد } مكة { آمنا } من أن يهاج فيه ويأمن فيه الخائف {
~~واجنبني } احفظني { وبني أن نعبد الأصنام } من عبادة
~~الأصنام والنيران ويقال اعصمني { رب } يا رب { إنهن أضللن
~~كثيرا من الناس } أي أضل بهن كثير من الناس ويقال أضل بهن كثير
~~من الناس { فمن تبعني } تبع ديني وأطاعني { فإنه مني } على
~~ديني { ومن عصاني } فخالف ديني { فإنك غفور } متجاوز لمن
~~تاب منهم أي يتوب عليهم { رحيم } لمن مات على التوبة { ربنآ }
~~يا ربنا { إني أسكنت } أنزلت { من ذريتي } إسماعيل وأمه
~~هاجر { بواد } في واد { غير ذي زرع } ليس به زرع ولا نبات {
~~عند ms303 بيتك المحرم } يعني مكة { ربنا } يا ربنا {
~~ليقيموا الصلاة } لكي يتموا الصلاة نحو الكعبة { فاجعل
~~أفئدة من الناس } قلوب بعض الناس { تهوي إليهم }
~~تشتاق وتنزع إليهم كل سنة { وارزقهم من الثمرات } من ألوان
~~الثمرات { لعلهم يشكرون } لكي يشكروا نعمتك { ربنآ } يا
~~ربنا { إنك تعلم ما نخفي } من حب إسماعيل { وما نعلن }
~~من حب إسحاق ويقال ما نخفي من وجد إسماعيل وما نعلن من الجفاء له { وما
~~يخفى على الله من شيء } من عمل خير أو شر { في الأرض
~~ولا في السمآء }.

# { الحمد لله } الشكر لله { الذي وهب لي على الكبر }
~~بعد الكبر { إسماعيل وإسحاق } وكان ابن مائة سنة وامرأته سارة
~~بنت تسع وتسعين سنة حيث ولدهما { إن ربي لسميع الدعآء }
~~مجيب الدعاء { رب } يا رب { اجعلني مقيم الصلاة } متم
~~الصلاة { ومن ذريتي } أيضا يقول أكرمني وأكرم ذريتي بإتمام
~~الصلاة { ربنا } يا ربنا { وتقبل دعآء } عبادتي { ربنا
~~} يا ربنا { اغفر لي } ذنوبي { ولوالدي } لآبائي المؤمنين {
~~وللمؤمنين } ولسائر المؤمنين والمؤمنات { يوم يقوم
~~الحساب } يوم يكون الحساب وتقوم الحسنة والسيئة فمن زادت له الحسنة
~~وجبت له الجنة ومن زادت له السيئة وجبت له النار ومن استوت له حسنة وسيئة
~~فهو من أصحاب الأعراف { ولا تحسبن الله غافلا عما
~~يعمل الظالمون } يقول تارك عقوبة ما يعمل المشركون { إنما
~~يؤخرهم } يؤجلهم { ليوم تشخص فيه الأبصار } أبصار
~~الكفار وهو يوم القيامة.

### || [14.43-52]

# { مهطعين } مسرعين قاصدين ناظرين إلى الداعي { مقنعي
~~رءوسهم } مطاطئي رؤوسهم ويقال رافعي رؤوسهم ويقال مادي أعناقهم {
~~لا يرتد إليهم طرفهم } لا يرجع إليهم أبصارهم من الهول و
~~الفزع { وأفئدتهم } قلوبهم { هوآء } خالية من كل خير ويقال لا
~~عائدة ولا خارجة { وأنذر الناس } خوف أهل مكة بالقرآن { يوم
~~يأتيهم العذاب } من يوم يأتيهم العذاب وهو يوم بدر ويقال يوم
~~القيامة { فيقول الذين ظلموا } أشركوا { ربنآ } يا ربنا
~~{ أخرنآ إلى أجل قريب } مثل أجل الدنيا { نجب
~~دعوتك } إلى التوحيد { ونتبع الرسل } نطع الرسل بالإجابة
~~فيقول الله لهم { أولم تكونوا أقسمتم } حلفتم { من
~~قبل } من قبل هذا ms304 في الدنيا { ما لكم من زوال } من الدنيا
~~ولا بعث { وسكنتم } نزلتم { في مسكن } في منازل { الذين
~~ظلموا أنفسهم } بالشرك والتكذيب فلم يتعظوا بهلاكهم {
~~وتبين لكم كيف فعلنا بهم } في الدنيا { وضربنا }
~~بينا { لكم الأمثال } في القرآن من كل وجه من الوعد والوعيد
~~والرحمة والعذاب { وقد مكروا مكرهم } صنعوا صنيعهم بالتكذيب
~~بالرسل { وعند الله مكرهم } عقوبة صنيعهم { وإن كان
~~مكرهم لتزول منه الجبال } لكي تخر منه الجبال إن قرأت
~~بخفض اللام الأولى ونصب اللام الأخرى ويقال وإن كان مكرهم وقد كان مكرهم
~~مكر نمروذ الجبار لتزول منه الجبال لتخر منه الجبال حيث سمع دوي التابوت
~~والنسور إن قرأت بنصب اللام الأولى ورفع اللام الأخرى { فلا
~~تحسبن الله مخلف وعده رسله } لرسله بنجاتهم وهلاك
~~أعدائهم { إن الله عزيز } في ملكه وسلطانه { ذو انتقام }
~~ذو نقمة من أعدائه في الدنيا والآخرة { يوم تبدل الأرض } أي
~~في يوم تغير الأرض { غير الأرض } على حال سوى هذه الحال وتبديلها
~~أن يزاد فيها وينقص منها ويسوى جبالها وأوديتها ويقال تبدل الأرض غير هذه
~~الأرض { والسماوات } مطويات بيمينه { وبرزوا لله } خرجوا
~~وظهروا لله { الواحد القهار } لخلقه بالموت { وترى
~~المجرمين } المشركين { يومئذ } يوم القيامة { مقرنين }
~~مسلسلين ويقال مقيدين { في الأصفاد } في القيود مع الشياطين {
~~سرابيلهم } قمصهم { من قطران } من نار سوداء كالقطران ويقال
~~من قطران من صفر حار قد انتهى حره { وتغشى } تعلو { وجوههم
~~النار ليجزي الله } وهذا مقدم ومؤخر يقول وبرزوا لله الواحد
~~القهار ليجزي الله { كل نفس } برة أو فاجرة { ما كسبت } من
~~الخير والشر { إن الله سريع الحساب } شديد العقاب ويقال إذا
~~حاسب فحسابه سريع { هذا بلاغ للناس } أبلغهم عن الله ويقال
~~بيان لهم بالأمر والنهي والوعد الوعيد والحلال والحرام { ولينذروا
~~به } لكي يخوفوا بالقرآن { وليعلموا } لكي يعلموا ويقروا {
~~أنما هو إله واحد } بلا ولد ولا شريك { وليذكر }
~~ولكي يتعظ بالقرآن { أولوا الألباب } ذوو العقول من الناس.

### | [15 - سورة الحجر]

### || [15.1-14]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الر } يقول أنا الله أرى يقال ms305
~~قسم أقسم بالألف واللام والراء { تلك آيات الكتاب } إن هذه
~~السورة آيات الكتاب { وقرآن مبين } يقول وأقسم بالقرآن المبين
~~بالحلال والحرام والأمر والنهي { ربما يود } يتمنى { الذين
~~كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { لو كانوا
~~مسلمين } في الدنيا يقول ربما يأتي على الكافرين يوم يتمنى أنه كان
~~مسلما ولهذا كان القسم وذلك إذا أخرج الله من النار من كان مؤمنا
~~مخلصا بإيمانه وأدخله الجنة فعند ذلك يتمنى الكافر أنه كان مسلما في
~~الدنيا { ذرهم } اتركهم يا محمد { يأكلوا } بلا حجة فعند ذلك
~~يتمنى الكافر أنه كان مسلما في الدنيا { ويتمتعوا } يعيشوا في
~~الكفر والحرام { ويلههم الأمل } ويشغلهم الأمل الطويل عن طاعة
~~الله { فسوف } وهذا وعيد لهم { يعلمون } عند الموت وفي القبر
~~ويوم القيامة ماذا يفعل بهم { ومآ أهلكنا من قرية } من أهل
~~قرية { إلا ولها كتاب معلوم } فيه أجل معلوم مؤقت لهلاكهم
~~{ ما تسبق من أمة أجلها } يقول لا تموت ولا تهلك أمة قبل
~~أجلها { وما يستأخرون } ولا تأخر أمة عن أجلها { وقالوا }
~~عبد الله بن أمية المخزومي وأصحابه لمحمد صلى الله عليه وسلم {
~~يأيها الذي نزل عليه الذكر } جبريل بالقرآن بزعمك {
~~إنك لمجنون } تختلق { لو ما تأتينا } هلا تأتينا {
~~بالملائكة } من السماء فيشهدوا لك أنك رسول الله { إن كنت من
~~الصادقين } في مقالتك قال الله { ما ننزل الملائكة } من
~~السماء { إلا بالحق } بالهلاك وقبض أرواحهم { وما كانوا
~~إذا منظرين } مؤجلين إذا نزلت عليهم الملائكة { إنا نحن
~~نزلنا الذكر } جبريل بالقرآن { وإنا له } للقرآن {
~~لحافظون } من الشياطين حتى لا يزيدوا فيه ولا ينقصوا منه ولا يغيروا
~~حكمه ويقال إنا له لمحمد صلى الله عليه وسلم لحافظون من الكفار والشياطين
~~{ ولقد أرسلنا من قبلك } يا محمد الرسل { في شيع
~~الأولين } في فرق الأولين { وما يأتيهم من رسول } مرسل
~~إليهم { إلا كانوا به } بالرسول { يستهزئون } يستسخرون {
~~كذلك } هكذا { نسلكه } نترك التكذيب { في قلوب
~~المجرمين } المشركين { لا يؤمنون به } لكي لا يؤمنوا بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن ونزول العذاب عليهم { وقد ms306 خلت } مضت {
~~سنة الأولين } سيرة الأولين بتكذيب الرسل كما كذبك قومك ومضت
~~سيرة الله فيهم بالعذاب والهلاك من الله لهم عند التكذيب { ولو
~~فتحنا عليهم } على أهل مكة { بابا من السماء } يدخلون
~~فيه { فظلوا فيه يعرجون } يصعدون وينزلون يعني كالملائكة.

### || [15.15-28]

# { لقالوا } كفار مكة { إنما سكرت أبصارنا } أخذت
~~أعيننا { بل نحن قوم مسحورون } مغلوبو العقل قد سحرنا {
~~ولقد جعلنا في السماء بروجا } قصورا ويقال نجوما وهي
~~النجوم التي يهتدى بها في ظلمات البر والبحر { وزيناها } يعني
~~السماء بالكواكب { للناظرين } إليها وهي النجوم التي زينت بها
~~السماء { وحفظناها من كل شيطان رجيم } ملعون مطرود
~~بالنجوم التي يزجرون بها عن استماع الملائكة يعني الشياطين { إلا من
~~استرق السمع } إلا من اختلس خلسة { فأتبعه شهاب
~~مبين } يلحقه نجم مضيء حار متوقد { والأرض مددناها }
~~بسطناها على الماء { وألقينا فيها } على الأرض { رواسي }
~~جبالا ثوابت أوتادا لها { وأنبتنا فيها } في الجبال ويقال في
~~الأرض { من كل شيء } من النبات والثمار { موزون } مقدور
~~مقسوم معلوم ويقال من كل شيء موزون يوزن مثل الذهب والفضة والحديد والصفر
~~والرصاص وغير ذلك { وجعلنا } خلقنا { لكم فيها معايش } في
~~الأرض من النبات والثمار وما تأكلون وتشربون وتلبسون { ومن لستم
~~له برازقين } يقول ويرزق من لستم له برازقين يعني الطير والوحش
~~ويقال الأجنة في البطون { وإن من شيء } وما من شيء من النبات
~~والثمار والأمطار { إلا عندنا خزائنه } مفاتيحه يقول بيدنا
~~مفاتيحه لا بأيديكم { وما ننزله } يعني المطر { إلا بقدر
~~معلوم } بكيل ووزن معلوم بعلم الخزان { وأرسلنا الرياح
~~لواقح } تلقح الشجر والسحاب { فأنزلنا من السمآء ماء }
~~مطرا { فأسقيناكموه } في الأرض { ومآ أنتم له } للمطر
~~{ بخازنين } بفاتحين { وإنا لنحن نحيي } للبعث {
~~ونميت } في الدنيا { ونحن الوارثون } المالكون على ما في
~~السموات والأرض بعد موت أهلها وقبل موت أهلها { ولقد علمنا
~~المستقدمين منكم } يعني الأموات من الآباء والأمهات ويقال
~~المستقدمين منكم في الصف الأول { ولقد علمنا المستأخرين
~~} يعني الأحياء من البنين والبنات ويقال المستأخرين في الصف الآخر {
~~وإن ربك هو يحشرهم } الأولين والآخرين ms307 { إنه حكيم
~~} حكم عليهم بالحشر { عليم } بحشرهم وبثوابهم وعقابهم { ولقد
~~خلقنا الإنسان } يعني آدم { من صلصال } من طين يتصلصل {
~~من حمإ } من طين { مسنون } منتن ويقال مصور { والجآن }
~~أبا الجن { خلقناه من قبل } من قبل آدم عليه السلام { من
~~نار السموم } من نار لا دخان لها { وإذ قال } وقد قال {
~~ربك للملآئكة } الذين كانوا في الأرض وهم كانوا عشرة آلاف {
~~إني خالق } أخلق { بشرا من صلصال } من طين يتصلصل { من
~~حمإ مسنون } من طين منتن.

### || [15.29-47]

# { فإذا سويته } سويت خلقه باليدين والرجلين والعينين وغير ذلك
~~{ ونفخت فيه من روحي } جعلت الروح فيه { فقعوا له }
~~فخروا له { ساجدين } بالتحية { فسجد الملائكة } لآدم صلوات
~~الله عليه { كلهم أجمعون إلا إبليس } رئيسهم { أبى }
~~تعظم { أن يكون مع الساجدين } بالسجود لآدم عليه السلام {
~~قال } الله تعالى { يإبليس } يا آيس من رحمتي { ما لك ألا
~~تكون مع الساجدين } بالسجود لآدم { قال لم أكن لأسجد
~~لبشر خلقته من صلصال } من طين يتصلصل { من حمإ
~~مسنون } من طين منتن يقول لا ينبغي لي أن أسجد للطين { قال } الله
~~له { فاخرج منها } من صورة الملائكة ويقال من كرامتي ورحمتي ويقال
~~من الأرض { فإنك رجيم } ملعون مطرود من رحمتي { وإن عليك
~~اللعنة } لعنتي ولعنة الملائكة والخلائق { إلى يوم الدين }
~~يوم الحساب { قال } إبليس { رب } يا رب { فأنظرني } فأمهلني {
~~إلى يوم يبعثون } من القبور وأراد الملعون أن لا يذوق الموت {
~~قال } الله { فإنك من المنظرين } من المؤجلين { إلى
~~يوم الوقت المعلوم } النفخة الأولى { قال رب } يا رب {
~~بمآ أغويتني } كما أضللتني عن الهدى { لأزينن لهم }
~~لبني آدم { في الأرض } الشهوات واللذات { ولأغوينهم }
~~لأضلنهم { أجمعين } عن الهدى { إلا عبادك منهم
~~المخلصين } المعصومين مني ويقال الموحدين إن قرأت بكسر اللام ثم {
~~قال } الله تعالى { هذا صراط علي مستقيم } كريم شريف
~~ويقال على ممر من أطاعك وممر من دخل معك ويقال هذا صراط طريق مستقيم قائم
~~برضاه وهو الإسلام ويقال هذا صراط علي رفيع إن قرأت بكسر اللام ورفع
~~الياء { إن عبادي } المؤمنين ms308 { ليس لك عليهم سلطان }
~~ملك ولا مقدرة { إلا من اتبعك } إلا على من أطاعك { من
~~الغاوين } من الكافرين { وإن جهنم لموعدهم } مصيرهم
~~ممن أطاعك { أجمعين لها سبعة أبواب } بعضها أسفل من بعض
~~أعلاها جهنم وأسفلها الهاوية { لكل باب منهم } من الكفار {
~~جزء مقسوم } حظ معلوم { إن المتقين } الكفر والشرك
~~والفواحش يعني أبا بكر وعمر وأصحابهما { في جنات } في بساتين {
~~وعيون } ماء طاهر { ادخلوها } يقول الله تعالى لهم يوم القيامة
~~ادخلوا الجنة { بسلام } مع سلام وتحية ويقال بسلامة ونجاة منا {
~~آمنين } من الموت والزوال { ونزعنا } أخرجنا { ما في
~~صدورهم من غل } وغش وعداوة كانت بينهم في الدنيا { إخوانا
~~} في الآخرة { على سرر متقابلين } في الزيارة.

### || [15.48-67]

# { لا يمسهم فيها } لا يصيبهم في الجنة { نصب } تعب ولا مشقة
~~{ وما هم منها } من الجنة { بمخرجين نبئ عبادي }
~~خبر عبادي { أني أنا الغفور } المتجاوز { الرحيم } لمن مات
~~على التوبة { وأن عذابي هو العذاب الأليم } الوجيع لمن
~~لم يتب ومات على الكفر { ونبئهم } أخبرهم { عن ضيف
~~إبراهيم } عن أضياف إبراهيم جبريل واثني عشر ملكا معه { إذ
~~دخلوا عليه } على إبراهيم { فقالوا سلاما } سلموا عليه {
~~قال } لهم إبراهيم حين لم يطعموا من طعامه { إنا منكم وجلون
~~} خائفون { قالوا لا توجل } لا تفرق يا إبراهيم منا { إنا
~~نبشرك بغلام } بولد { عليم } في صغره حليم في كبره { قال
~~أبشرتموني } بالولد { على أن مسني الكبر } بعد ما
~~أصابني الكبر { فبم تبشرون } فبأي شيء تبشرون الآن { قالوا
~~بشرناك بالحق } بالولد { فلا تكن من القانطين }
~~من الآيسين من الولد { قال } إبراهيم { ومن يقنط } ييأس { من
~~رحمة ربه إلا الضآلون } الكافرون بالله أو بنعمته {
~~قال } إبراهيم لجبريل وأخواته { فما خطبكم } فما شأنكم وبماذا
~~جئتم { أيها المرسلون قالوا إنآ أرسلنآ إلى
~~قوم مجرمين } مشركين اجترموا الهلاك على أنفسهم بعملهم الخبيث
~~يعنون قوم لوط { إلا آل لوط } ابنتيه زاعورا وريثا وامرأته الصالحة
~~{ إنا لمنجوهم } من الهلاك { أجمعين إلا امرأته }
~~واعلة المنافقة { قدرنآ } عليها { إنها لمن الغابرين }
~~لمن الباقين المتخلفين بالهلاك { فلما جآء آل لوط ms309 } إلى لوط {
~~المرسلون } جبريل وأعوانه { قال إنكم قوم منكرون }
~~في بلدنا هذا لم نعرفكم ولم نعرف سلامكم فمن أجل ذلك قال إنكم قوم منكرون
~~يعني جبريل وأعوانه { قالوا بل جئناك بما كانوا فيه
~~يمترون } يشكون من العذاب { وآتيناك بالحق } أي جئناك
~~بخبر العذاب { وإنا لصادقون } في مقالتنا أن العذاب نازل عليهم
~~{ فأسر بأهلك } فأدلج بأهلك { بقطع من الليل } ببعض
~~من آخر الليل عند السحر { واتبع أدبارهم } امش وراءهم نحو صعر
~~{ ولا يلتفت } لا يتخلف { منكم أحد وامضوا } سيروا {
~~حيث تؤمرون } نحو صعر { وقضينآ إليه ذلك الأمر }
~~أمرناه الإتيان إلى صعر ويقال أخبرناه { أن دابر } غابر { هؤلآء
~~} قوم لوط { مقطوع } مستأصل { مصبحين } عند الصباح { وجآء
~~أهل المدينة } إلى دار لوط { يستبشرون } بعملهم الخبيث.

### || [15.68-88]

# { قال } لهم لوط { إن هؤلآء ضيفي } أي أضيافي { فلا
~~تفضحون } فيهم { واتقوا الله } اخشوا الله في الحرام {
~~ولا تخزون } لا تذلوني في أضيافي { قالوا أولم ننهك }
~~يا لوط { عن العالمين } عن ضيافة الغرباء { قال هؤلآء
~~بناتي } ويقال بنات قومي أنا أزوجكم { إن كنتم فاعلين }
~~متزوجين { لعمرك } أقسم بعمر محمد صلى الله عليه وسلم ويقال بدينه {
~~إنهم } يعني قوم لوط { لفي سكرتهم } لفي جهلهم {
~~يعمهون } لا يبصرون { فأخذتهم الصيحة } بالعذاب {
~~مشرقين } عند طلوع الشمس { فجعلنا عاليها سافلها }
~~أعلاها أسفلها وأسفلها أعلاها { وأمطرنا عليهم } على شذاذهم
~~ومساميرهم { حجارة من سجيل } من سماء الدنيا ويقال من سبخ ووحل
~~مطبوخ كالآجر { إن في ذلك } فيما فعلنا بهم { لآيات } لعلامات
~~وعبرات { للمتوسمين } للمتفرسين ويقال للمتفكرين ويقال للناظرين
~~ويقال للمعتبرين { وإنها } يعني قريات لوط { لبسبيل مقيم }
~~طريق دائم يمرون عليها { إن في ذلك } في هلاكهم { لآية } لعبرة
~~{ للمؤمنين وإن كان } يعني وقد كان { أصحاب الأيكة }
~~يعني أصحاب الغيضة والأيكة والشجر وهم قوم شعيب { لظالمين } لمشركين
~~{ فانتقمنا منهم } في الدنيا بالعذاب { وإنهما } يعني
~~قريات لوط وشعيب { لبإمام مبين } لبطريق واضح يمرون عليها {
~~ولقد كذب أصحاب الحجر } قوم صالح { المرسلين }
~~صالحا وجملة المرسلين { وآتيناهم } أعطيناهم { آياتنا } الناقة
~~وغيرها { فكانوا عنها معرضين } مكذبين بها { وكانوا
~~ينحتون ms310 من الجبال } في الجبال { بيوتا آمنين } من أن
~~تقع عليهم ويقال آمنين من العذاب { فأخذتهم الصيحة } بالعذاب
~~{ مصبحين } عند الصباح { فمآ أغنى عنهم } من عذاب الله {
~~ما كانوا يكسبون } يقولون ويعملون ويعبدون من دون الله { وما
~~خلقنا السماوات والأرض وما بينهمآ } من الخلق
~~والعجائب { إلا بالحق } لبيان الحق والباطل والحجة عليهم {
~~وإن الساعة لآتية } لكائنة { فاصفح الصفح الجميل
~~} أعرض عنهم إعراضا جميلا بلا فحش ولا جزع وهي منسوخة بآية القتال {
~~إن ربك هو الخلاق } الباعث لمن آمن به ولمن لم يؤمن به {
~~العليم } بثوابهم وعقابهم { ولقد آتيناك سبعا من
~~المثاني } يقول أكرمناك بسبع آيات من القرآن تثني في كل ركعة وسجدتين
~~وهي فاتحة الكتاب ويقال أكرمناك بأسباع القرآن لأن القرآن كله مثان أمر
~~ونهي ووعد ووعيد وحلال وحرام وناسخ ومنسوخ وحقيقة ومجاز ومحكم ومتشابه
~~وخبر ما كان وما يكون ومدحة لقوم ومذمة لقوم { والقرآن العظيم }
~~يقول وأكرمناك بالقرآن العظيم الكريم الشريف كما أنزلنا التوراة والإنجيل
~~على المقتسمين اليهود والنصارى { لا تمدن عينيك } لا تنظرن
~~بالرغبة { إلى ما متعنا به } أعطينا من الأموال { أزواجا
~~منهم } رجالا من بني قريظة والنضير ويقال من قريش لأن ما أكرمناك
~~به من النبوة والإسلام والقرآن أعظم مما أعطيناهم من الأموال { ولا
~~تحزن عليهم } على هلاكهم إن لم يؤمنوا { واخفض جناحك
~~للمؤمنين } لين جانبك للمؤمنين يقول كن رحيما عليهم.

### || [15.89-99]

# { وقل إني أنا النذير المبين } الرسول المخوف بلغة
~~تعرفونها من عذاب الله { كمآ أنزلنا } يوم بدر { على
~~المقتسمين } أصحاب العقبة وهم أبو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة
~~المخزومي وحنظلة بن أبي سفيان وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وسائر أصحابهم
~~الذين قتلوا يوم بدر { الذين جعلوا القرآن عضين } قالوا
~~في القرآن أقاويل مختلفة قال بعضهم سحر وقال بعضهم شعر وقال بعضهم كهانة
~~وقال بعضهم أساطير الأولين وقال بعضهم كذب يختلقه من تلقاء نفسه {
~~فوربك } يا محمد أقسم بنفسه { لنسئلنهم } يوم القيامة {
~~أجمعين عما كانوا يعملون } يقولون في الدنيا ويقال عن
~~تركهم لا إله إلا الله { فاصدع بما ms311 تؤمر } يقول أظهر أمرك بمكة
~~{ وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين
~~} رفعنا عنك مؤنة المستهزئين { الذين يجعلون مع الله
~~إلها آخر } يقولون مع الله آلهة شتى { فسوف يعلمون } ماذا
~~يفعل بهم فأهلكهم الله في يوم وليلة كل واحد منهم بعذاب غير عذاب صاحبه
~~وكانوا خمسة منهم العاص بن وائل السهمي لدغه شيء فمات مكانه أبعده الله
~~ومنهم الحارث بن قيس السهمي أكل حوتا مالحا ويقال طريا فأصابه العطش
~~فشرب عليه الماء حتى انشق بطنه فمات مكانه أتعسه الله ومنهم الأسود بن
~~المطلب ضرب جبريل رأسه على شجرة وضرب وجهه بالشوك حتى مات نكسه الله
~~ومنهم الأسود بن عبد يغوث خرج في يوم شديد الحر فأصابه السموم فاسود حتى
~~عاد حبشيا فرجع إلى بيته فلم يفتحوا له الباب فنطح رأسه ببابه حتى مات
~~خذله الله ومنهم الوليد بن المغيرة المخزومي أصاب أكحله نبل فمات من ذلك
~~طرده الله وكلهم كانوا يقولون قتلني رب محمد صلى الله عليه وسلم {
~~ولقد نعلم أنك يضيق صدرك } يا محمد { بما
~~يقولون } من التكذيب وبأنك شاعر وساحر وكذاب وكاهن { فسبح
~~بحمد ربك } فصل بأمر ربك { وكن من الساجدين } مع
~~الساجدين ويقال مع المطيعين { واعبد ربك } استقم على طاعة ربك {
~~حتى يأتيك اليقين } يعني الموت وهو الموقن.

### | [16 - سورة النحل]

### || [16.1-10]

# وبإسناده عن ابن عباس قال لما نزل قوله

# اقترب للناس حسابهم

# [الأنبياء: 1] إلى آخر الآية وقوله

# اقتربت الساعة

# [القمر: 1] إلى آخر الآية فمكثوا على ذلك ما شاء الله أن يمكثوا ولم
~~يتبين لهم شيء فقالوا يا محمد متى يأتينا ما تعدنا من عذاب فأنزل الله {
~~أتى أمر الله } أتى عذاب الله وكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~جالسا فقام لا يشك أن العذاب قد أتى فقال الله { فلا تستعجلوه
~~} بالعذاب فجلس النبي صلى الله عليه وسلم { سبحانه } نزه نفسه عن
~~الولد والشريك { وتعالى } ارتفع وتبرأ { عما يشركون } به من
~~الأوثان { ينزل الملائكة } يعني جبريل ومن معه من الملائكة {
~~بالروح من أمره } بالنبوة والكتاب بأمره { على من ms312 يشآء
~~من عباده } يعني محمدا وغيره من الأنبياء { أن أنذروا }
~~خوفوا بالقرآن واقرؤوا حتى يقولوا { أنه لا إله إلا أنا
~~فاتقون } فأطيعوني ووحدوني { خلق السماوات والأرض
~~بالحق } للحق ويقال للزوال والفناء { تعالى } تبرأ { عما
~~يشركون } من الأوثان { خلق الإنسان } أبي بن خلف الجمحي {
~~من نطفة } منتنة { فإذا هو خصيم } جدل بالباطل { مبين
~~} ظاهر الجدال لقوله

# من يحيي العظام وهي رميم

# [يس: 78] { والأنعام } يعني الإبل { خلقها لكم فيها
~~دفء } الإدفاء من الأكسية وغيرها { ومنافع } في ظهورها وألبانها
~~{ ومنها تأكلون } من لحومها تأكلون { ولكم فيها جمال }
~~منظر حسن { حين تريحون } من الرعي { وحين تسرحون } إلى
~~الرعي { وتحمل أثقالكم } أمتعتكم وزادكم { إلى بلد }
~~يعني مكة { لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس } إلا
~~بتعب النفس { إن ربكم لرؤوف } بمن آمن { رحيم } بتأخير
~~العذاب عنكم { والخيل والبغال والحمير } يقول خلق الخيل
~~البغال والحمير { لتركبوها } في سبيل الله { وزينة } لكم فيها
~~منظر حسن { ويخلق ما لا تعلمون } يقول خلق من الأشياء ما لا
~~تعملون مما لم يسمه لكم { وعلى الله قصد السبيل } هداية
~~الطريق في البر والبحر { ومنها } من الطريق { جآئر } مائل لا
~~يهتدى به { ولو شآء لهداكم أجمعين } إلى الطريق في البحر
~~والبر ويقال { وعلى الله قصد السبيل } الهدى إلى التوحيد {
~~ومنها } من الأديان { جآئر } مائل ليس بعادل مثل اليهودية
~~والنصرانية والمجوسية { ولو شآء لهداكم أجمعين } لدينه {
~~هو الذي أنزل من السماء مآء } مطرا { لكم منه
~~شراب } ما يستقر في الأرض في الركايا والغدران { ومنه شجر } به
~~ينبت الشجر والنبات { فيه تسيمون } ترعون أنعامكم.

### || [16.11-19]

# { ينبت لكم به } بالمطر { الزرع والزيتون
~~والنخيل والأعناب } يعني الكروم { ومن كل الثمرات }
~~من ألوان الثمرات { إن في ذلك } في ألوان ما ذكرت وفي طعمه {
~~لآية } لعلامة وعبرة { لقوم يتفكرون }.

# { وسخر لكم } ذلل لكم { الليل والنهار والشمس
~~والقمر والنجوم مسخرات } مذللات { بأمره } بإذنه {
~~إن في ذلك } في تسخير ما ذكرت { لآيات } لعلامات { لقوم
~~يعقلون } يعلمون ويصدقون أن تسخيرها من الله { وما ذرأ } يقول
~~وما خلق { لكم في الأرض مختلفا ألوانه ms313 } أجناسه من
~~النبات والثمار وغير ذلك { إن في ذلك } في ألوان ما خلقت { لآية
~~} لعلامة وعبرة { لقوم يذكرون } يتعظون بما في القرآن {
~~وهو الذي سخر } ذلل { البحر لتأكلوا منه لحما
~~} يعني سمكا { طريا وتستخرجوا منه } من البحر { حلية
~~} زهرة من اللؤلؤ وغيره { تلبسونها وترى الفلك } يعني السفن
~~{ مواخر } مقبلة ومدبرة { فيه } في البحر تجيء وتذهب بريح واحدة {
~~ولتبتغوا } لكي تطلبوا { من فضله } من عمله ويقال من رزقه {
~~ولعلكم تشكرون } لكي تشكروا نعمته { وألقى في الأرض
~~رواسي } الجبال الثوابت { أن تميد } لكي لا تميد { بكم }
~~الأرض { وأنهارا } وأجرى فيها أنهارا لمنافعكم { وسبلا } جعل
~~فيها طرقا { لعلكم تهتدون } لكي تعرفوا الطريق {
~~وعلامات } من الجبال وغير ذلك للمسافرين { وبالنجم }
~~وبالفرقدين والجدي { هم } يعني المسافرين { يهتدون } بهما في البر
~~والبحر { أفمن يخلق } وهو الله { كمن لا يخلق } لا يقدر
~~أن يخلق يعني الأصنام { أفلا تذكرون } أفلا تتعظون فيما خلق الله
~~لكم { وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوهآ } لا تحفظوها
~~ويقال لا تشكروها { إن الله لغفور } متجاوز { رحيم } لمن
~~تاب { والله يعلم ما تسرون } من الخير والشر { وما
~~تعلنون } من الخير والشر.

### || [16.20-29]

# { والذين يدعون } يعبدون { من دون الله لا يخلقون
~~شيئا } لا يقدرون أن يخلقوا شيئا كخلقنا { وهم يخلقون }
~~ينحتون مخلوقة منحوتة { أموات } أصنام أموات { غير أحيآء وما
~~يشعرون } يعني الآلهة { أيان يبعثون } من القبور فيحاسبون
~~ويقال ما يعلم الكفار متى يحاسبون ويقال ما تعلم الملائكة متى يحاسبون {
~~إلهكم إله واحد } يعلم ذلك لا الآلهة { فالذين لا
~~يؤمنون بالآخرة } بالبعث بعد الموت { قلوبهم منكرة }
~~بالتوحيد { وهم مستكبرون } عن الإيمان { لا جرم } لا جرم
~~حقا { أن الله يعلم ما يسرون } ما يخفون من البغض
~~والحسد والمكر والخيانة { وما يعلنون } ما يظهرون من الشتم والطعن
~~والقتال { إنه لا يحب المستكبرين } عن الإيمان {
~~وإذا قيل لهم } للمقتسمين { ماذآ أنزل ربكم } ماذا
~~يقول لكم محمد صلى الله عليه وسلم من ربكم { قالوا أساطير
~~الأولين } كذب الأولين وأحاديثهم { ليحملوا أوزارهم }
~~آثامهم { كاملة } وافرة { يوم القيامة ومن أوزار }
~~مثل آثام ms314 { الذين يضلونهم } يصرفونهم عن محمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن والإيمان { بغير علم } بلا علم ولا حجة { ألا
~~سآء ما يزرون } بئس ما يحملون من الذنوب يعني المقتسمين { قد
~~مكر الذين من قبلهم } بأنبيائهم كما مكر المقتسمون بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام وهو نمروذ الجبار الذي بنى الصرح { فأتى الله
~~بنيانهم } قلع بنيانهم الصرح { من القواعد } من الأساس {
~~فخر عليهم السقف } فوقع عليهم الصرح { من فوقهم
~~وأتاهم العذاب } بالهدم { من حيث لا يشعرون } لا
~~يعلمون { ثم } هو { يوم القيامة يخزيهم } يعذبهم ويذلهم
~~{ ويقول } الله يوم القيامة { أين شركآئي } يعني الآلهة التي
~~زعمتم أنهم شركائي { الذين كنتم تشاقون فيهم } تخالفون
~~لقبلهم وتعادون أنبيائي لقبلهم { قال الذين أوتوا العلم }
~~يعني الملائكة { إن الخزي اليوم } العذاب يوم القيامة {
~~والسوء } النار والشدة { على الكافرين الذين
~~تتوفاهم الملائكة } قبضتهم الملائكة يوم بدر { ظالمي
~~أنفسهم } بالكفر { فألقوا السلم } ردوا الجواب ويقال
~~خضعوا لله { ما كنا نعمل من سوء } نعبد من شيء من دون الله
~~وما كنا مشركين بالله { بلى } يقول الله بلى { إن الله عليم
~~بما كنتم تعملون } وتقولون وتعبدون من دون الله {
~~فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها } مقيمين فيها لا
~~تموتون ولا تخرجون منها { فلبئس مثوى المتكبرين } منزل
~~الكافرين جهنم.

### || [16.30-36]

# { وقيل للذين اتقوا } الكفر والشرك والفواحش عبد الله بن
~~مسعود وأصحابه { ماذا أنزل ربكم } ماذا يقول لكم محمد عليه
~~الصلاة والسلام من ربكم { قالوا خيرا } توحيدا وصلة { للذين
~~أحسنوا في هذه الدنيا حسنة } الجنة يوم القيامة {
~~ولدار الآخرة } يعني الجنة { خير } من الدنيا وما فيها {
~~ولنعم دار المتقين } الكفر والشرك والفواحش الجنة {
~~جنات عدن } وهي مقصورة الرحمن { يدخلونها } يوم القيامة {
~~تجري من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار
~~الخمر والماء والعسل واللبن { لهم فيها } في الجنة { ما يشآؤون
~~} ما يشتهون ويتمنون { كذلك } هكذا { يجزي الله المتقين
~~} الكفر والشرك والفواحش { الذين تتوفاهم الملائكة }
~~قبضتهم الملائكة { طيبين } طاهرين من الشرك { يقولون سلام
~~عليكم } من الله { ادخلوا الجنة } بإيمانكم واقتسموها {
~~بما كنتم تعملون } وتقولون من الخيرات في ms315 الدنيا { هل
~~ينظرون } ما ينتظرون أهل مكة إذ لا يؤمنون { إلا أن
~~تأتيهم الملائكة } لقبض أرواحهم { أو يأتي أمر
~~ربك } عذاب ربك بهلاكهم { كذلك } كما فعل بك قومك كذبوك وشتموك {
~~فعل الذين من قبلهم } من قبل قومك بأنبيائهم كذبوهم وشتموهم
~~{ وما ظلمهم الله } بهلاكهم { ولكن كانوا أنفسهم
~~يظلمون } بالشرك وتكذيب الرسل { فأصابهم سيئات ما
~~عملوا } عقوبة ما عملوا وقالوا من المعاصي { وحاق بهم } دار
~~ونزل بهم ووجب عليهم { ما كانوا به يستهزئون } عقوبة
~~استهزائهم بالأنبياء ويقال العذاب الذي كانوا به يستهزئون { وقال
~~الذين أشركوا } بالله الأوثان يعني أهل مكة { لو شآء
~~الله ما عبدنا من دونه من شيء } من الأصنام { نحن
~~ولا آباؤنا } قبلنا { ولا حرمنا من دونه } من دون الله {
~~من شيء } من البحيرة والسائبة والوصيلة والحام ولكن حرم الله وأمرنا
~~بذلك { كذلك } كما فعل كذب قومك على الله بتحريم الحرث والأنعام {
~~فعل } كذب { الذين من قبلهم } على الله { فهل على
~~الرسل } ما على الرسل { إلا البلاغ } عن الله رسالة الله {
~~المبين } بلغة تعلمونها ظاهرة { ولقد بعثنا في كل
~~أمة } إلى كل قوم { رسولا } كما أرسلناك إلى قومك { أن
~~اعبدوا الله } وحدوا الله { واجتنبوا الطاغوت } اتركوا
~~عبادة الأصنام ويقال الشيطان ويقال الكاهن { فمنهم } من أرسلنا إليهم
~~الرسل { من هدى الله } لدينه فأجاب الرسل إلى الإيمان {
~~ومنهم من حقت } وجبت { عليه الضلالة } فلم يجب الرسل
~~إلى الإيمان { فسيروا } سافروا { في الأرض فانظروا }
~~فاعتبروا { كيف كان عاقبة المكذبين } آخر أمر المكذبين
~~بالرسل.

### || [16.37-48]

# { إن تحرص على هداهم } على توحيدهم { فإن الله لا
~~يهدي } لدينه { من يضل } خلقه عن دينه ولا يكون أهلا لدينه {
~~وما لهم } لكفار مكة { من ناصرين } من مانعين من عذاب الله {
~~وأقسموا بالله جهد أيمانهم } حلفوا بالله جهد أيمانهم
~~وإذا حلف الرجل بالله فقد حلف جهد يمينه { لا يبعث الله من
~~يموت } بعد الموت { بلى وعدا عليه } على الله { حقا }
~~كائنا واجبا أن يبعث من يموت { ولكن أكثر الناس } أهل
~~مكة { لا يعلمون } ذلك ولا يصدقون { ليبين لهم ms316 } لأهل مكة
~~{ الذي يختلفون فيه } يخالفون في الدين { وليعلم } لكي
~~يعلم { الذين كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يوم
~~القيامة { أنهم كانوا كاذبين } في الدنيا بأن لا جنة ولا نار
~~ولا بعث ولا حساب { إنما قولنا لشيء } أمرنا لقيام الساعة {
~~إذآ أردناه أن نقول له كن فيكون والذين
~~هاجروا في الله } في طاعة الله من مكة إلى المدينة { من بعد
~~ما ظلموا } من بعد ما عذبهم أهل مكة يعني عمار بن ياسر وبلالا
~~وصهيبا وأصحابهم { لنبوئنهم في الدنيا } لننزلنهم في
~~المدينة { حسنة } أرضا كريمة آمنة ذات غنيمة حلال { ولأجر
~~الآخرة } ثواب الآخرة { أكبر } أعظم من ثواب الدنيا { لو
~~كانوا يعلمون } وقد كانوا يعلمون { الذين صبروا } على
~~أذى الكفار { وعلى ربهم يتوكلون } لا على غيره يعني
~~عمارا وأصحابه { ومآ أرسلنا من قبلك } يا محمد الرسل {
~~إلا رجالا } آدميا مثلك { نوحي إليهم } بالأمر والنهي
~~والعلامات { فاسألوا أهل الذكر } أهل التوراة والإنجيل { إن
~~كنتم لا تعلمون } أن الله لم يرسل الرسل إلا إنسيا {
~~بالبينات } بالأمر والنهي والعلامات { والزبر } خبر كتب
~~الأولين { وأنزلنا إليك الذكر } جبريل بالقرآن {
~~لتبين للناس ما نزل إليهم } ما أمر لهم في القرآن {
~~ولعلهم يتفكرون } لكي يتفكروا ما أمر لهم في القرآن {
~~أفأمن الذين مكروا السيئات } الشرك بالله { أن
~~يخسف الله } أن لا يغور الله { بهم الأرض أو يأتيهم
~~} أو لا يأتيهم { العذاب من حيث لا يشعرون } بنزوله {
~~أو يأخذهم } أو لا يأخذهم { في تقلبهم } في ذهابهم
~~ومجيئهم في التجارة { فما هم بمعجزين } بفائتين من عذاب الله {
~~أو يأخذهم } أو لا يأخذهم { على تخوف } على تنقص رؤسائهم
~~وأصحابهم { فإن ربكم لرؤوف رحيم } لمن تاب ويقال بتأخير
~~العذاب { أو لم يروا } أهل مكة { إلى ما خلق الله من
~~شيء } من الشجر والدواب { يتفيؤا ظلاله } يتقلب ظلاله {
~~عن اليمين } غدوة { والشمآئل } وعن الشمائل عشية { سجدا
~~لله } يسجدون لله وظلالهم غدوة وعشية أيضا تسجد لله { وهم
~~داخرون } مطيعون.

### || [16.49-61]

# { ولله يسجد ما في السماوات } من الشمس والقمر والنجوم
~~{ وما في الأرض من ms317 دآبة } من الدواب والطيور {
~~والملائكة } في السماء يسجدون لله { وهم لا يستكبرون }
~~عن السجود لله { يخافون ربهم من فوقهم } الذي فوقهم على
~~العرش { ويفعلون } يعني ويقولون { ما يؤمرون } يعني الملائكة
~~{ وقال الله لا تتخذوا } لا تعبدوا { إلهين اثنين
~~} نفسه والأصنام { إنما هو إله واحد } بلا ولد ولا شريك {
~~فإياي فارهبون } فخافون في عبادة الأصنام { وله ما في
~~السماوات والأرض } من الخلق والعجائب { وله الدين
~~واصبا } دائما ويقال خالصا { أفغير الله تتقون }
~~تعبدون { وما بكم من نعمة فمن الله } فمن قبل الله لا
~~من قبل الأصنام { ثم إذا مسكم الضر } أصابتكم الشدة {
~~فإليه } إلى الله { تجأرون } تتضرعون وتدعون { ثم إذا
~~كشف الضر } رفع الشدة { عنكم إذا فريق } طائفة {
~~منكم بربهم يشركون } الأصنام { ليكفروا } حتى
~~يكفروا { بمآ آتيناهم } أعطيناهم من النعيم فيقولوا بشفاعة آلهتنا
~~هذا { فتمتعوا } فعيشوا في الكفر والحرام { فسوف تعلمون
~~} ماذا يفعل بكم { ويجعلون } يقولون { لما لا يعلمون
~~نصيبا } حظا للرجال دون النساء ويقال لما لا يقولون ولا يعلمون يعني
~~الأصنام { مما رزقناهم } من الحرث والأنعام ويقولون الله أمرنا
~~بهذا { تالله } والله { لتسئلن } يوم القيامة { عما
~~كنتم تفترون } تكذبون على الله { ويجعلون لله
~~البنات } يقولون الملائكة بنات الله { سبحانه } نزه نفسه عن
~~الولد والشريك { ولهم ما يشتهون } ما يختارون من الذكور {
~~وإذا بشر أحدهم بالأنثى } بالجارية { ظل وجهه
~~مسودا } صار وجهه مسودا من الغم { وهو كظيم } مكروب يتردد
~~الغم في جوفه { يتوارى من القوم } يكتم من قومه { من سوء
~~} من كره { ما بشر به } بالأنثى كراهية الإظهار { أيمسكه }
~~أيحفظه { على هون } على هوان ومشقة { أم يدسه } يدفنه { في
~~التراب } حيا { ألا سآء ما يحكمون } بئس ما يقضون لأنفسهم
~~الذكور ولله البنات { للذين لا يؤمنون بالآخرة } بالبعث
~~بعد الموت { مثل السوء } يعني النار { ولله المثل
~~الأعلى } الصفة العليا الألوهية والربوبية بلا ولد ولا شريك { وهو
~~العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } أمر أن لا يعبد غيره
~~{ ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم } بشركهم { ما
~~ترك عليها } على ظهر الأرض { من دآبة ms318 } من الجن والإنس أحدا
~~{ ولكن يؤخرهم } يؤجلهم { إلى أجل مسمى } إلى وقت
~~هلاكهم { فإذا جآء أجلهم } وقت هلاكهم { لا يستأخرون
~~ساعة } لا يتركون عن الأجل قدر ساعة { ولا يستقدمون } لا
~~يهلكون قبل الأجل.

### || [16.62-70]

# { ويجعلون لله ما يكرهون } يقولون لله البنات ما لا
~~يرضون لأنفسهم { وتصف ألسنتهم الكذب } يقولون بألسنتهم
~~الكذب { أن لهم الحسنى } يعني الذكور ويقال أن لهم الحسنى
~~يعني الجنة ويقال أن لهم الحسنى من أين لهم الجنة { لا جرم } حقا {
~~أن لهم النار وأنهم مفرطون } متروكون ويقال منسيون
~~ويقال مفرطون بالقول والفعل وإن قرأت بكسر الراء { تالله } والله {
~~لقد أرسلنآ إلى أمم من قبلك فزين لهم
~~الشيطان أعمالهم } دينهم فلم يؤمنوا { فهو وليهم
~~اليوم } في الدنيا وقرينهم في النار { ولهم } في الآخرة {
~~عذاب أليم } وجيع { ومآ أنزلنا عليك الكتاب } جبريل
~~بالقرآن { إلا لتبين لهم الذي اختلفوا } خالفوا {
~~فيه } في الدين { وهدى } من الضلالة { ورحمة } من العذاب {
~~لقوم يؤمنون } به { والله أنزل من السمآء مآء
~~} مطرا { فأحيا به } بالمطر { الأرض بعد موتهآ } قحطها
~~ويبوستها { إن في ذلك } في إحياء ما ذكرت { لآية } لعلامة {
~~لقوم يسمعون } يطيعون ويصدقون { وإن لكم في الأنعام
~~لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم
~~} نخرج { لبنا خالصا سآئغا } شهيا { للشاربين ومن
~~ثمرات النخيل والأعناب } يعني الكروم { تتخذون منه
~~سكرا } مسكرا وهذا منسوخ ويقال طعاما { ورزقا حسنا } حلالا
~~من الخل والدبس والزبيب وغير ذلك { إن في ذلك } فيما ذكرت لكم {
~~لآية } لعلامة { لقوم يعقلون } يصدقون { وأوحى ربك
~~إلى النحل } ألهم ربك النحل { أن اتخذي من الجبال
~~بيوتا } في الجبال مسكنا { ومن الشجر } وفي الشجر أيضا {
~~ومما يعرشون } يبنون { ثم كلي من كل الثمرات } من
~~ألوان كل الثمرات { فاسلكي سبل ربك } فادخلي طرق ربك {
~~ذللا } مذللا مسخرا لك { يخرج من بطونها } من بطون النحل {
~~شراب مختلف ألوانه } الأحمر والأصفر والأبيض { فيه } في
~~العسل { شفآء للناس } من الداء ويقال فيه في القرآن شفاء بيان
~~للناس { إن في ذلك } فيما ذكرت { لآية } لعلامة وعبرة {
~~لقوم يتفكرون ms319 } فيما خلقت { والله خلقكم ثم
~~يتوفاكم } يقبض أرواحكم عند انقضاء آجالكم { ومنكم من
~~يرد إلى أرذل العمر } أسفل العمر { لكي لا يعلم }
~~حتى لا يفقه { بعد علم } العلم الأول { شيئا إن الله
~~عليم } بتحويل الخلق { قدير } على تحويلهم من حال إلى حال.

### || [16.71-76]

# { والله فضل بعضكم على بعض في الرزق } نزلت
~~هذه الآية في أهل نجران حين قالوا المسيح ابن الله فنزل قوله { والله فضل
~~بعضكم على بعض في الرزق } في المال والخدم { فما الذين فضلوا
~~} بالمال والخدم { برآدي رزقهم } هل يعطون مالهم { على ما
~~ملكت أيمانهم } لعبيدهم وإمائهم { فهم } يعني المالك
~~والمملوك { فيه } في المال { سوآء } شرع قالوا لا نفعل ذلك ولا نرضى
~~فقال الله { أفبنعمة الله يجحدون } أفترضون لي ما لا
~~ترضون لأنفسكم وتكفرون بوحدانية الله { والله جعل لكم من
~~أنفسكم } آدميا مثلكم { أزواجا } نساء { وجعل لكم من
~~أزواجكم } من نسائكم { بنين وحفدة } يعني ولد الولد ويقال
~~خدما وعبيدا يقال أختانا { ورزقكم من الطيبات } جعل
~~أرزاقكم ألين وأطيب من رزق الدواب { أفبالباطل يؤمنون }
~~أفبالشيطان والأصنام يؤمنون ويصدقون { وبنعمت الله } بوحدانية
~~الله ودينه { هم يكفرون ويعبدون من دون الله ما لا
~~يملك } ما لا يقدره { لهم } يعني الأصنام { رزقا من
~~السماوات } بالمطر { والأرض } بالنبات { شيئا ولا
~~يستطيعون } لا يقدرون على ذلك { فلا تضربوا لله
~~الأمثال } فلا تصفوا لله ولدا ولا شريكا ولا شبيها { إن
~~الله يعلم } أن لا ولد ولا شريك له { وأنتم لا تعلمون
~~} ذلك يا معشر الكفار ثم ضرب مثل المؤمن والكافر فقال { ضرب الله
~~مثلا عبدا مملوكا } بين الله صفة عبد مملوك { لا يقدر
~~على شيء } من النفقة والإحسان وهو مثل الكافر لا يجيء منه خير {
~~ومن رزقناه } أعطيناه { منا رزقا حسنا } مالا كثيرا {
~~فهو ينفق منه سرا } فيما بينه وبين الله { وجهرا } فيما
~~بينه وبين الناس في سبيل الله وهذا مثل المؤمن المخلص { هل يستوون
~~} في الثواب والطاعة { الحمد لله } الشكر لله والوحدانية لله {
~~بل أكثرهم } كلهم { لا يعلمون } أمثال القرآن ويقال نزلت
~~هذه الآية ms320 في عثمان بن عفان ورجل من العرب يقال له أبو العيص بن أمية ثم
~~ضرب مثله ومثل الأصنام فقال { وضرب الله مثلا } بين الله صفة {
~~رجلين أحدهمآ أبكم } أخرس { لا يقدر على شيء }
~~من الكلام وهو الصنم { وهو كل } ثقل { على مولاه } على وليه
~~وقرابته عيال على عائله { أينما يوجهه } ويدعوه من شرق أو غرب
~~{ لا يأت بخير } لا يجيب من يدعوه بخير وهذا مثل الصنم { هل
~~يستوي } في النفع ودفع الضر { هو } يعني الصنم { ومن يأمر
~~بالعدل } بالتوحيد { وهو على صراط مستقيم } يدعو إلى
~~طريق مستقيم وهو الله.

### || [16.77-85]

# { ولله غيب السماوات والأرض } ما غاب عن العباد {
~~ومآ أمر الساعة } أمر قيام الساعة في السرعة { إلا كلمح
~~البصر } كطرف البصر { أو هو أقرب } بل هو أقرب { إن
~~الله على كل شيء } من البعث وغيره { قدير والله
~~أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا } من
~~الأشياء ويقال كل شيء { وجعل لكم السمع } تسمعون بها الخير {
~~والأبصار } تبصرون بها الخير { والأفئدة } يعني القلوب تعقلون
~~بها الخير { لعلكم تشكرون } لكي تشكروا نعمته وتؤمنوا به {
~~ألم يروا } ألم تنظروا يا أهل مكة حتى تعلموا قدرة الله ووحدانيته
~~{ إلى الطير مسخرات } مذللات { في جو السمآء } في
~~وسط السماء أي بين السماء والأرض يطرن { ما يمسكهن إلا
~~الله } بعد الطيران { إن في ذلك } في إمساكهن من الهواء {
~~لآيات } لعلامات لوحدانية الله { لقوم يؤمنون } يصدقون أن
~~إمساكهن من الله ثم ذكر نعمته لكي يشكروا بذلك ويؤمنوا به فقال {
~~والله جعل لكم من بيوتكم } بيوت المدر { سكنا }
~~مسكنا وقرارا { وجعل لكم من جلود الأنعام } من أصوافها
~~وأوبارها وأشعارها { بيوتا } يعني الخيام والفساطيط {
~~تستخفونها } تستخفون حملها { يوم ظعنكم } يوم سفركم {
~~ويوم إقامتكم } يوم نزولكم { ومن أصوافها } أصواف
~~الغنم { وأوبارها } أوبار الإبل { وأشعارهآ } أشعار المعز {
~~أثاثا } مالا { ومتاعا } منفعة { إلى حين } إلى حين الفناء
~~والإبلاء { والله جعل لكم مما خلق } من الأشجار
~~والحيطان والجبال أكنانا { ظلالا } كنا لكم من الحر { وجعل لكم
~~من الجبال } في الجبال { أكنانا } يعني الغيران ms321 والأسراب {
~~وجعل لكم سرابيل } يعني القمص { تقيكم الحر } في
~~الصيف والبرد في الشتاء { وسرابيل } يعني الدروع { تقيكم
~~بأسكم } سلاح عدوكم { كذلك } هكذا { يتم نعمته
~~عليكم لعلكم تسلمون } لكي تقروا ويقال تسلموا من الجراحة
~~إن قرأت بنصب التاء واللام { فإن تولوا } عن الإيمان {
~~فإنما عليك البلاغ المبين } التبليغ عن الله بلغة
~~تعلمونها فلما ذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه النعم قالوا نعم يا
~~محمد هذه كلها من الله ثم أنكروا بعد ذلك وقالوا بشفاعة آلهتنا فقال الله
~~{ يعرفون نعمة الله } يقرون أن هذه النعم كلها من الله {
~~ثم ينكرونها } فيقولون بشفاعة آلهتنا { وأكثرهم
~~الكافرون } كلهم كافرون بالله { ويوم نبعث من كل
~~أمة } نخرج من كل قوم { شهيدا } نبيا عليهم شهيدا بالبلاغ {
~~ثم لا يؤذن للذين كفروا } في الكلام { ولا هم
~~يستعتبون } يرجعون إلى الدنيا { وإذا رأى الذين ظلموا
~~} كفروا { العذاب فلا يخفف عنهم } لا يرفع عنهم { ولا
~~هم ينظرون } يؤجلون من عذاب الله.

### || [16.86-92]

# { وإذا رأى الذين أشركوا شركآءهم } آلهتهم {
~~قالوا ربنا } يا ربنا { هؤلآء شركآؤنا } آلهتنا {
~~الذين كنا ندعوا } نعبد { من دونك } أمرونا بعبادتهم {
~~فألقوا إليهم القول } ردوا إليهم الجواب يعني الأصنام {
~~إنكم لكاذبون } في مقالتكم ما أمرناكم وما كنا نعلم بعبادتكم {
~~وألقوا إلى الله يومئذ السلم } استسلم العابد
~~والمعبود لله تعالى { وضل عنهم ما كانوا يفترون } بطل
~~افتراؤهم على الله ويقال اشتغل بأنفسهم آلهتهم التي كانوا يعبدون بالكذب
~~{ الذين كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وصدوا
~~عن سبيل الله } عن دين الله وطاعته { زدناهم عذابا } عذاب
~~الحيات والعقارب والجوع والعطش والزمهرير وغير ذلك { فوق العذاب }
~~فوق عذاب النار { بما كانوا يفسدون } يقولون ويعملون من
~~المعاصي والشرك.

# { ويوم نبعث في كل أمة } نخرج من كل جماعة { شهيدا }
~~نبيا { عليهم } شهيدا بالبلاغ { من أنفسهم } آدميا
~~مثلهم { وجئنا بك } يا محمد { شهيدا على هؤلآء } على
~~أمتك ويقال مزكيا لهم { ونزلنا عليك الكتاب } جبريل
~~بالقرآن { تبيانا لكل شيء } من الحلال والحرام والأمر والنهي
~~{ وهدى } من الضلالة { ورحمة } من العذاب { وبشرى ms322
~~للمسلمين } الجنة { إن الله يأمر بالعدل }
~~بالتوحيد { والإحسان } بأداء الفرائض ويقال بالإحسان إلى الناس {
~~وإيتآء ذي القربى } يعني صلة الرحم { وينهى عن
~~الفحشاء } عن المعاصي كلها { والمنكر } ما لا يعرف في شريعة
~~ولا سنة { والبغي } الاستطالة والظلم { يعظكم } ينهاكم عن
~~الفحشاء والمنكر والبغي { لعلكم تذكرون } لكي تتعظوا بأمثال
~~القرآن { وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم } نزلت هذه
~~الآية في كندة ومراد ويقال أتموا العهود بالله إذا حلفتم بالله بالوفاء {
~~ولا تنقضوا الأيمان } يعني العهود فيما بينكم { بعد
~~توكيدها } تغليظها وتشديدها { وقد جعلتم الله عليكم
~~كفيلا } يعني شهيدا ويقال حفيظا معناه وقد قلتم الله شهيد علينا
~~بالوفاء على كلا الفريقين { إن الله يعلم ما تفعلون } من
~~النقض والوفاء { ولا تكونوا } في نقض العهد { كالتي نقضت
~~غزلها } يعني رابطة الحمقاء { من بعد قوة } إبرام وإحكام {
~~أنكاثا } أنقاضا { تتخذون أيمانكم } عهودكم { دخلا }
~~مكرا وخديعة { بينكم أن تكون أمة } بأن تكون جماعة { هي
~~أربى } أكثر { من أمة } من جماعة { إنما يبلوكم
~~الله به } يختبركم بالكثرة ويقال بنقض العهد { وليبينن
~~لكم يوم القيامة ما كنتم فيه } في الدين {
~~تختلفون } تخالفون.

### || [16.93-101]

# { ولو شآء الله لجعلكم أمة واحدة } لجمعكم على
~~ملة واحدة ملة الإسلام { ولكن يضل من يشآء } عن دينه من لم
~~يكن أهلا لدينه. { ويهدي من يشآء } لدينه من كان أهلا لذلك {
~~ولتسئلن } يوم القيامة { عما كنتم تعملون } من الخير
~~والشر في الكفر والإيمان ويقال من النقض والوفاء { ولا تتخذوا
~~أيمانكم } عهودكم { دخلا } دغلا ومكرا وخديعة { بينكم
~~فتزل قدم } فتزلوا عن طاعة الله كما تزل قدم الرجل { بعد
~~ثبوتها } قيامها { وتذوقوا السوء } النار { بما
~~صددتم } بما صرفتم الناس { عن سبيل الله } عن دين الله
~~وطاعته { ولكم عذاب عظيم } شديد في الآخرة { ولا تشتروا
~~بعهد الله ثمنا قليلا } بالحلف بالله كاذبا عرضا يسيرا
~~من الدنيا { إنما عند الله } من الثواب { هو خير لكم
~~} مما عندكم من المال { إن كنتم } إذ كنتم { تعلمون } ثواب الله
~~ويقال إن كنتم تصدقون بثواب الله { ما عندكم } من الأموال { ينفد
~~} يفنى { وما ms323 عند الله } من الثواب { باق } يبقى {
~~ولنجزين الذين صبروا } عن اليمين وأقروا بالحق {
~~أجرهم } ثوابهم في الآخرة { بأحسن ما كانوا يعملون }
~~بأحسنهم في الدنيا { من عمل صالحا } خالصا فيما بينه وبين ربه
~~وأقر بالحق { من ذكر أو أنثى وهو مؤمن } ومع ذلك مؤمن
~~مخلص { فلنحيينه حياة طيبة } في الطاعة ويقال في
~~القناعة ويقال في الجنة { ولنجزينهم أجرهم } ثوابهم في
~~الآخرة { بأحسن ما كانوا يعملون } بإحسانهم في الدنيا نزلت
~~هذه الآية في عبدان بن الأشوع وامرئ القيس الكندي في خصومة كانت بينهما
~~في أرض { فإذا قرأت القرآن } فإذا أردت يا محمد أن تقرأ
~~القرآن في أول افتتاح الصلاة أو غير الصلاة { فاستعذ بالله }
~~فقل أعوذ بالله { من الشيطان الرجيم } اللعين المرجوم بالنجم
~~المطرود من رحمة الله { إنه ليس له سلطان } سبيل وغلبة {
~~على الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~وعلى ربهم يتوكلون } لا على غيره ويفوضون أمورهم إليه {
~~إنما سلطانه } سبيله وغلبته { على الذين يتولونه
~~} يطيعونه { والذين هم به } بالله { مشركون وإذا
~~بدلنآ آية } نزلنا جبريل بآية ناسخة { مكان آية } منسوخة {
~~والله أعلم بما ينزل } بصلاح ما يأمر العباد { قالوا
~~} كفار مكة { إنمآ أنت } يا محمد { مفتر } مختلق من تلقاء نفسك
~~{ بل أكثرهم لا يعلمون } أن الله لا يأمر عباده إلا بما
~~يصلح لهم.

### || [16.102-110]

# { قل } لهم يا محمد { نزله } يعني نزل القرآن وإنما شدده لكثرة
~~نزوله { روح القدس } جبريل المطر { من ربك } يا محمد {
~~بالحق } بالناسخ والمنسوخ { ليثبت } ليطيب ويطمئن إليه قلوب {
~~الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وهدى } من
~~الضلالة { وبشرى للمسلمين } بالجنة { ولقد نعلم } يا
~~محمد { أنهم } يعني كفار مكة { يقولون إنما يعلمه }
~~يعني القرآن { بشر } جبر ويسار { لسان الذي يلحدون
~~إليه } يميلون ويشبهون وينسبون إليه { أعجمي } عبراني {
~~وهذا لسان عربي } يقول القرآن على مجرى لغة العربية {
~~مبين } بلغة يعلمونها { إن الذين لا يؤمنون بآيات
~~الله } بمحمد عليه السلام والقرآن { لا يهديهم الله } لدينه
~~من لم يكن أهلا لدينه ويقال لا يهديهم إلى الحجة ms324 ولا ينجيهم من النار {
~~ولهم عذاب أليم } وجيع { إنما يفتري } يختلق {
~~الكذب } على الله { الذين لا يؤمنون بآيات الله }
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وأولئك هم الكاذبون }
~~على الله { من كفر بالله من بعد إيمانه } بالله فعليه غضب
~~من الله { إلا من أكره } إلا من أجبر على الكفر { وقلبه
~~مطمئن بالإيمان } معتقد على الإيمان نزلت هذه الآية في عمار بن
~~ياسر { ولكن من شرح بالكفر صدرا } تكلم بالكفر طائعا
~~{ فعليهم غضب من الله } سخط من الله { ولهم عذاب
~~عظيم } شديد أشد مما يكون في الدنيا نزلت هذه الآية في عبد الله بن
~~سعد بن أبي سرح { ذلك } العذاب { بأنهم استحبوا
~~الحياة } اختاروا { الدنيا على الآخرة } والكفر على
~~الإيمان { وأن الله لا يهدي } لدينه ولا ينجي من عذابه {
~~القوم الكافرين } من لم يكن أهلا لذلك { أولئك الذين
~~طبع الله } ختم الله { على قلوبهم وسمعهم
~~وأبصارهم وأولئك هم الغافلون } عن أمر الآخرة
~~تاركون لها ويقال غافلون عن التوحيد جاحدون به { لا جرم } حقا يا
~~محمد { أنهم في الآخرة هم الخاسرون } المغبونون نزلت في
~~المستهزئين { ثم إن ربك } يا محمد { للذين هاجروا }
~~من مكة إلى المدينة { من بعد ما فتنوا } عذبوا عذبهم أهل مكة
~~عمار بن ياسر وأصحابه { ثم جاهدوا } العدو في سبيل الله {
~~وصبروا } مع محمد صلى الله عليه وسلم على المرازي { إن ربك
~~من بعدها } من بعد الهجرة { لغفور } متجاوز { رحيم } بهم.

### || [16.111-118]

# { يوم تأتي } وهو يوم القيامة { كل نفس } برة أو فاجرة {
~~تجادل } تخاصم { عن نفسها } لقبل نفسها ويقال مع شيطانها ويقال
~~مع روحها { وتوفى } توفر { كل نفس } برة أو فاجرة { ما
~~عملت } بماعملت من خير أو شر { وهم لا يظلمون } لا ينقص من
~~حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم { وضرب الله مثلا قرية } بين
~~الله تعالى صفة أهل مكة أبي جهل والوليد وأصحابهما { كانت آمنة }
~~كان أهلها آمنين من العدو والقتال والجوع والسبي { مطمئنة }
~~مقيما أهلها { يأتيها رزقها } يحمل إليها من الثمرات { رغدا
~~} موسعا { من كل مكان } ناحية وأرض ms325 يحمل إليها { فكفرت
~~بأنعم الله } فكفر أهلها بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~فأذاقها الله لباس الجوع والخوف } فعاقب الله أهلها
~~بالجوع سبع سنين والخوف من خوف حرب محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه {
~~بما كانوا يصنعون } يقولون ويعملون بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~من الجفاء { ولقد جآءهم رسول } محمد صلى الله عليه وسلم {
~~منهم } من نسبهم عربي قرشي مثلهم { فكذبوه } مما جاءهم به {
~~فأخذهم العذاب } عذاب الله بالجوع والقتل والسبي { وهم
~~ظالمون } كافرون { فكلوا مما رزقكم الله } من الحرث
~~والأنعام والنعيم { حلالا طيبا واشكروا } واذكروا { نعمة
~~الله إن كنتم إياه تعبدون } إن كنتم إياه تريدون عبادة
~~الله بتحريم الحرث والأنعام فاستحلوا فإن عبادة الله في تحليله {
~~إنما حرم عليكم الميتة } التي أمر بذبحها { والدم
~~} دم المسفوح { ولحم الخنزير ومآ أهل لغير الله
~~به } وما ذبح بغير اسم الله عمدا أو الأصنام { فمن اضطر } أجهد
~~إلى ما حرم الله عليه { غير باغ } على المسلمين ويقال غير مستحل
~~لأكل الميتة { ولا عاد } قاطع الطريق ويقال متعمد للأكل بغير الضرورة
~~{ فإن الله غفور } بأكل الميتة عند الضرورة { رحيم } إذ
~~رخص له الأكل عند الضرورة { ولا تقولوا لما تصف
~~ألسنتكم الكذب } لا تقولوا بألسنتكم الكذب { هذا } يعني
~~الحرث والأنعام { حلال } على الرجال { وهذا حرام } على النساء
~~{ لتفتروا } لتختلقوا { على الله الكذب } بذلك { إن
~~الذين يفترون } يختلقون { على الله الكذب لا
~~يفلحون } لا ينجون ولا يأمنون من عذاب الله { متاع قليل }
~~عيشهم في الدنيا قليل { ولهم عذاب أليم } وجيع في الآخرة {
~~وعلى الذين هادوا } مالوا عن الإسلام يعني اليهود {
~~حرمنا } عليهم { ما قصصنا عليك } ما سمينا لك { من قبل
~~} من قبل هذه السورة في سورة الأنعام { وما ظلمناهم } بما حرمنا
~~عليهم من الشحوم واللحوم { ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
~~} يضرون أي بذنوبهم حرم الله عليهم.

### || [16.119-128]

# { ثم إن ربك } يا محمد { للذين عملوا السوء
~~بجهالة } بتعمد وإن كان جاهلا بركوبها { ثم تابوا من بعد
~~ذلك } السوء { وأصلحوا } العمل فيما بينهم وبين ربهم { إن
~~ربك } يا ms326 محمد { من بعدها } من بعد التوبة { لغفور } متجاوز
~~{ رحيم } بهم { إن إبراهيم كان أمة } إماما يقتدى به
~~{ قانتا } مطيعا { لله حنيفا } مسلما مخلصا { ولم يك
~~من المشركين } مع المشركين على دينهم { شاكرا لأنعمه }
~~شاكرا لما أنعم الله عليه { اجتباه } اصطفاه بالنبوة والإسلام {
~~وهداه إلى صراط مستقيم } ثبته على طريق قائم يرضيه وهو
~~الإسلام { وآتيناه } أعطيناه { في الدنيا حسنة } ولدا
~~صالحا ويقال ثناء حسنا ويقال الذكر والثناء الحسن في الناس كلهم {
~~وإنه في الآخرة لمن الصالحين } مع آبائه المرسلين في
~~الجنة { ثم أوحينآ إليك } أمرناك يا محمد { أن اتبع
~~ملة إبراهيم } أن استقم على دين إبراهيم { حنيفا } مسلما {
~~وما كان من المشركين } مع المشركين على دينهم { إنما
~~جعل السبت } حرم السبت { على الذين اختلفوا فيه }
~~في الجمعة { وإن ربك ليحكم بينهم } بين اليهود
~~والنصارى { يوم القيامة فيما كانوا فيه } في الدين {
~~يختلفون } يخالفون { ادع إلى سبيل ربك } إلى دين ربك {
~~بالحكمة } بالقرآن { والموعظة الحسنة } عظهم بمواعظ
~~القرآن { وجادلهم بالتي هي أحسن } بالقرآن ويقال بلا إله
~~إلا الله { إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله } عن
~~دينه { وهو أعلم بالمهتدين } لدينه.

# { وإن عاقبتم } مثلتم { فعاقبوا } فمثلوا { بمثل ما
~~عوقبتم } مثلتم { به } بالأموات { ولئن صبرتم } عن المثلة
~~{ لهو خير للصابرين } في الآخرة { واصبر } يا محمد على
~~أذاهم { وما صبرك إلا بالله } بتوفيق الله { ولا تحزن
~~عليهم } على المستهزئين بالهلاك { ولا تك في ضيق } ولا يضيق
~~صدرك { مما يمكرون } مما يقولون ويصنعون بك { إن الله
~~مع الذين اتقوا } الكفر والشرك والفواحش { والذين هم
~~محسنون } بالقول والفعل موحدون.

### | [17 - سورة الإسراء]

### || [17.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { سبحان } يقول تعظم وتبرأ عن
~~الولد والشريك { الذي أسرى بعبده } سير عبده ويقال أدلج عبده
~~محمدا عليه الصلاة والسلام { ليلا } أول الليل { من المسجد
~~الحرام } من الحرم من بيت أم هانئ بنت أبي طالب { إلى المسجد
~~الأقصى } أبعد من الأرض وأقرب إلى السماء يعني مسجد بيت المقدس {
~~الذي باركنا حوله } بالماء والأشجار والثمار { لنريه }
~~لكي ms327 نري محمدا صلى الله عليه وسلم { من آياتنآ } من عجائبنا فكل ما
~~رأى تلك الليلة كان من عجائب الله { إنه هو السميع } لمقالة
~~قريش { البصير } بهم وبسير عبده محمد صلى الله عليه وسلم { وآتينآ
~~موسى الكتاب } أعطينا موسى التوراة جملة واحدة { وجعلناه
~~هدى لبني إسرائيل } من الضلالة { ألا تتخذوا } أن لا
~~تعبدوا { من دوني وكيلا } ربا { ذرية } يا ذرية { من
~~حملنا مع نوح } في السفينة في أصلاب الرجال وأرحام النساء {
~~إنه } يعني نوحا { كان عبدا شكورا } شاكرا كان إذا أكل أو
~~شرب أو اكتسى قال الحمد لله { وقضينآ إلى بني إسرائيل }
~~بينا لبني إسرائيل { في الكتاب } في التوراة { لتفسدن في
~~الأرض } لتعصن في الأرض { مرتين ولتعلن علوا
~~كبيرا } لتعتن عتوا كبيرا ويقال لتقهرن قهرا شديدا { فإذا
~~جآء وعد أولاهما } أول العذابين ويقال أول الفسادين { بعثنا
~~} سلطنا { عليكم عبادا لنآ } بختنصر وأصحاب ملك بابل {
~~أولي بأس شديد } ذوي قتال شديد { فجاسوا خلال الديار
~~} فقتلوكم وسط الديار في الأزقة { وكان وعدا مفعولا } مقدورا
~~كائنا لئن فعلتم لأفعلن بكم فكانوا تسعين سنة في العذاب أسرى في يد
~~بختنصر قبل أن ينصرهم الله بكورش الهمداني { ثم رددنا لكم
~~الكرة } الدولة { عليهم } بظهور كورش الهمداني على بختنصر
~~ويقال ثم عطفنا عليكم العطفة بالدولة { وأمددناكم بأموال
~~وبنين } أعطيناكم أموالا وبنين { وجعلناكم أكثر نفيرا
~~} رجالا وعددا { إن أحسنتم } وحدتم بالله { أحسنتم }
~~وحدتم { لأنفسكم } ثواب ذلك الجنة { وإن أسأتم } أشركتم
~~بالله { فلها } فعليها عقوبة ذلك فكانوا في النعيم والسرور وكثرة
~~الرجال والعدد والغلبة على العدو مائتين وعشرين سنة قبل أن يسلط عليهم
~~تطوس { فإذا جآء وعد الآخرة } آخر الفسادين وآخر العذابين {
~~ليسوءوا } ليقبحوا { وجوهكم } بالقتل والسبي يعني تطوس بن
~~أسبيانوس الرومي { وليدخلوا المسجد } بيت المقدس { كما
~~دخلوه أول مرة } بختصر وأصحابه { وليتبروا } يخربوا
~~{ ما علوا } ما ظهروا عليه { تتبيرا } تخريبا.

### || [17.8-15]

# { عسى ربكم } لعل ربكم { أن يرحمكم } بعد ذلك { وإن
~~عدتم } إلى الفساد { عدنا } إلى العذاب ويقال إن عدتم إلى الإحسان
~~عدنا إلى الرحمة { وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ms328 }
~~سجنا ومحبسا { إن هذا القرآن يهدي } يدل { للتي هي
~~أقوم } أصوب شهادة أن لا إله إلا الله ويقال أبين { ويبشر
~~المؤمنين } المخلصين بإيمانهم { الذين يعملون
~~الصالحات } فيما بينهم وبين ربهم { أن لهم أجرا كبيرا }
~~ثوابا عظيما وافرا في الجنة { وأن الذين لا يؤمنون
~~بالآخرة } بالبعث بعد الموت { أعتدنا لهم عذابا أليما
~~} وجيعا في الآخرة { ويدع الإنسان } يعني النضر بن الحارث {
~~بالشر } باللعن والعذاب على نفسه وأهله { دعآءه بالخير }
~~كدعائه بالعافية والرحمة { وكان الإنسان } يعني النضر { عجولا
~~} مستعجلا بالعذاب { وجعلنا الليل والنهار آيتين }
~~علامتين يعني الشمس والقمر { فمحونآ آية الليل } ضوء آية
~~الليل يعني القمر { وجعلنآ } تركنا { آية النهار مبصرة }
~~يعني الشمس مبصرة مضيئة { لتبتغوا } لكي تطلبوا { فضلا من
~~ربكم } بطلب الدنيا والآخرة { ولتعلموا } لكي تعلموا بزيادة
~~القمر ونقصانه { عدد السنين والحساب } حساب الأيام والشهور {
~~وكل شيء } من الحلال والحرام والأمر والنهي { فصلناه
~~تفصيلا } بيناه في القرآن تبيينا { وكل إنسان ألزمناه
~~} ألزقناه { طآئره } كتاب إجابته في القبر لمنكر ونكير { في
~~عنقه } ويقال خيره وشره له أو عليه ويقال سعادته وشقاوته له أو عليه
~~{ ونخرج له } نظهر له { يوم القيامة كتابا يلقاه }
~~يعطاه { منشورا } مفتوحا فيه حسناته وسيئاته ويقال له { اقرأ
~~كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا } شهيدا بما
~~عملت { من اهتدى } آمن { فإنما يهتدي } يؤمن { لنفسه
~~} ثواب ذلك { ومن ضل } كفر { فإنما يضل } يجب { عليها
~~} على نفسه عقوبة ذلك { ولا تزر وازرة وزر أخرى } لا
~~تحمل حاملة ذنب أخرى بطيبة النفس ولكن يحمل عليها بالقصاص ويقال لا تؤخذ
~~نفس بذنب نفس أخرى ويقال لا تعذب نفس بغير ذنب { وما كنا
~~معذبين } قوما بالهلاك { حتى نبعث } إليهم { رسولا }
~~لاتخاذ الحجة عليهم.

### || [17.16-26]

# { وإذآ أردنآ أن نهلك قرية أمرنا مترفيها }
~~جبابرتها ورؤساءها بالطاعة إن قرأت بنصب الألف مخففا ويقول كثرنا
~~رؤساءها وجبابرتها وأغنياءها إن قرأت بفتح الألف ممدودا ويقال سلطنا
~~جبابرتها ورؤساءها إن قرأت بفتح الألف وتشديد الميم { ففسقوا فيها
~~} فعملوا فيها بالمعاصي { فحق عليها القول } وجب القول عليها
~~بالعذاب { فدمرناها تدميرا } فأهلكناها ms329 إهلاكا { وكم
~~أهلكنا من القرون } الماضية { من بعد نوح } من بعد قوم
~~نوح { وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا }
~~بهلاكهم وإن لم نبين لك وتعلم ذنوبهم وعذابهم { من كان يريد
~~العاجلة } يعني الدنيا بأداء ما افترض الله عليه { عجلنا له
~~فيها } أعطيناه في الدنيا { ما نشآء } أن نعطيه { لمن نريد }
~~أن نهلكه في الآخرة { ثم جعلنا له جهنم } أوجبنا له {
~~يصلاها } يدخلها { مذموما مدحورا } مقصيا من ثواب كل خير
~~نزلت هذه الآية في مرثد بن ثمامة { ومن أراد الآخرة } يعني
~~الجنة بأداء ما افترض الله عليه { وسعى لها سعيها } عمل للجنة
~~عملها { وهو مؤمن } مع ذلك مؤمن مخلص بإيمانه { فأولئك كان
~~سعيهم } عملهم { مشكورا } مقبولا نزلت هذه الآية في بلال
~~المؤذن { كلا نمد } نعطي بالرزق { هؤلاء } أهل الطاعة {
~~وهؤلاء } أهل المعصية يمدون { من عطآء ربك } رزق ربك {
~~وما كان عطآء ربك } رزق ربك { محظورا } محبوسا عن البر
~~والفاجر { انظر } يا محمد { كيف فضلنا بعضهم على
~~بعض } في الدنيا بالمال والخدم { وللآخرة } وفي الآخرة {
~~أكبر درجات } فضائل للمؤمنين { وأكبر تفضيلا } فضائل
~~للمؤمنين ثوابا في الدرجات { لا تجعل } لا تقل { مع الله
~~إلها آخر فتقعد مذموما } ملوما تلوم نفسك { مخذولا
~~} يخذلك معبودك { وقضى ربك } أمر ربك { ألا تعبدوا
~~إلا إياه } أن لا توحدوا إلا بالله تعالى { وبالوالدين
~~إحسانا } برا بهما { إما يبلغن عندك الكبر
~~أحدهما } أحد الأبوين { أو كلاهما } كلا الأبوين { فلا
~~تقل لهمآ أف } كلاما رديئا ولا تقذرهما { ولا تنهرهما
~~} ولا تغلظ لهما في الكلام { وقل لهما قولا كريما } لينا
~~حسنا { واخفض لهما جناح الذل } لين جانبك لهما { من
~~الرحمة } كن رحيما عليهما { وقل رب ارحمهما } إن كانا
~~مسلمين { كما ربياني صغيرا } عالجاني في الصغر { ربكم
~~أعلم بما في نفوسكم } بما في قلوبكم من البر والكرامة
~~بالوالدين { إن تكونوا صالحين } بارين بالوالدين { فإنه
~~كان للأوابين } للراجعين من الذنوب { غفورا } متجاوزا، نزلت
~~هذه الآية في سعد بن أبي وقاص { وآت ذا القربى حقه } أعط ذا
~~القرابة حقه يقول أمر بصلة القرابة { والمسكين ms330 } أمر بالإحسان إلى
~~المسكين { وابن السبيل } أمر بإكرام الضيف النازل به حقه ثلاثة
~~أيام { ولا تبذر تبذيرا } لا تنفق مالك في غير حق الله وإن
~~كان دانقا ويقال في غير طاعة الله.

### || [17.27-34]

# { إن المبذرين } المنفقين أموالهم في غير حق الله وإن كان
~~دانقا { كانوا إخوان الشياطين } أعوان الشياطين { وكان
~~الشيطان لربه كفورا } لربه كافرا { وإما تعرضن
~~عنهم } عن القرابة والمساكين حياء ورحمة { ابتغآء رحمة }
~~انتظار رحمة { من ربك ترجوها } أن تأتيك ويقال قدوم مال غائب
~~عنك { فقل لهم قولا ميسورا } فعدهم عدة حسنة أي سأعطيكم {
~~ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك } يقول لا تمسك يدك
~~عن النفقة والعطية بمنزلة المغلولة يده إلى عنقه { ولا تبسطها }
~~في العطية النفقة { كل البسط } في السرف يقول لا تعط جميع ما هو
~~لك مسكينا واحدا أو قرابة واحدة وتترك الآخرين { فتقعد } فتبقى {
~~ملوما } يلومك الناس يعني الفقراء والقرابة { محسورا } منقطعا
~~عنك القرابة والمساكين ذاهبا الذي لك من المال ويقال نزلت هذه الآية في
~~امرأة استكست قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاها النبي صلى الله
~~عليه وسلم قميصه وجلس عاريا فنهاه الله عن ذلك وقال له ولا تبسطها كل
~~البسط في السرف حتى تنزع ثوبك { فتقعد ملوما } يلومك الناس {
~~محسورا } عاريا لا تقدر أن تخرج من العري { إن ربك } يا
~~محمد { يبسط الرزق } يوسع المال { لمن يشآء } على من يشاء
~~من عباده وهو نظر منه { ويقدر } يقتر على من يشاء من عباده وهو نظر
~~منه { إنه كان بعباده } بصلاح عباده { خبيرا بصيرا }
~~بالبسط والتقتير { ولا تقتلوا أولادكم } نزلت هذه الآية في
~~خزاعة كانوا يدفنون بناتهم أحياء فنهاهم الله عن ذلك وقال ولا تقتلوا
~~أولادكم لا تدفنوا بناتكم أحياء { خشية إملاق } مخافة الذل والفقر
~~{ نحن نرزقهم } يعني بناتكم { وإياكم إن قتلهم }
~~دفنهم أحياء { كان خطئا كبيرا } ذنبا عظيما في العقوبة.

# { ولا تقربوا الزنى } سرا وعلانية { إنه كان
~~فاحشة } معصية ذنبا { وسآء سبيلا } بئس مسلكا { ولا
~~تقتلوا النفس } المؤمنة { التي حرم الله } قتلها {
~~إلا ms331 بالحق } بالرجم أو القود أو الارتداد { ومن قتل
~~مظلوما } بالتعمد { فقد جعلنا لوليه } لولي المقتول {
~~سلطانا } عذرا وحجة على القاتل إن شاء قتله وإن شاء عفا عنه وإن شاء
~~آخذه بالدية { فلا يسرف في القتل } إن قتلت قاتل وليك ويقال
~~لا تقتل غير القاتل حمية إن قرأت بالجزم ويقال لا تقتل لقتل نفس واحدة
~~عشرة { إنه كان منصورا } يقتل ولا يعفي { ولا تقربوا
~~مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } بالأرباح والحفظ {
~~حتى يبلغ أشده } خمس عشرة سنة أو ثمان عشرة سنة {
~~وأوفوا بالعهد } أتموا بالعهد بالله فيما بينكم وبين الناس {
~~إن العهد } ناقض العهد { كان مسؤولا } من نقضه يوم القيامة.

### || [17.35-47]

# { وأوفوا } أتموا { الكيل إذا كلتم } لغيركم { وزنوا
~~بالقسطاس المستقيم } بميزان العدل { ذلك } الوفاء بالكيل
~~والوزن والعهد { خير } من النقض والبخس { وأحسن تأويلا }
~~عاقبة { ولا تقف } ولا تقل { ما ليس لك به علم } فتقول
~~علمت ولم تعلم ورأيت ولم تر وسمعت ولم تسمع { إن السمع } ما
~~تسمعون { والبصر } ما تبصرون { والفؤاد } ما تتمنون { كل
~~أولئك } عن كل ذلك { كان عنه مسؤولا } يوم القيامة { ولا
~~تمش في الأرض مرحا } بالتكبر والخيلاء { إنك لن تخرق
~~الأرض } تجاوز الأرض بخيلائك { ولن تبلغ الجبال طولا }
~~ولن تحازي الجبال { كل ذلك } كل ما نهيتك عنه { كان سيئه }
~~سيئا { عند ربك مكروها } عند ربك مقدم ومؤخر { ذلك } الذي
~~أمرتك { ممآ أوحى إليك } أمرك { ربك من الحكمة }
~~في القرآن { ولا تجعل } لا تقل { مع الله إلها آخر
~~فتلقى } فتطرح { في جهنم ملوما } تلومك نفسك { مدحورا
~~} مقصيا من كل خير { أفأصفاكم } اختاركم { ربكم بالبنين
~~} بالذكور { واتخذ } لنفسه { من الملائكة إناثا } البنات
~~{ إنكم لتقولون } على الله { قولا عظيما } في العقوبة
~~ويقال في الفرية على الله { ولقد صرفنا } بينا { في هذا
~~القرآن } الوعد والوعيد { ليذكروا } لكي يتعظوا { وما
~~يزيدهم } وعيد القرآن { إلا نفورا } تباعدا عن الإيمان {
~~قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا
~~} طلبوا { إلى ذي العرش سبيلا } قدرا ومنزلة ويقال صعودا {
~~سبحانه } نزه نفسه عن الولد والشريك ms332 { وتعالى } تبرأ وارتفع {
~~عما يقولون } من الشرك { علوا } على كل شيء { كبيرا } كبير
~~كل شيء { تسبح له السماوات السبع والأرض ومن
~~فيهن } من الخلق { وإن من شيء } ما من شيء من النبات { إلا
~~يسبح بحمده } بأمره { ولكن لا تفقهون
~~تسبيحهم } بأي لغة هو { إنه كان حليما } بعباده إذ لا
~~يعجلهم بالعقوبة { غفورا } متجاوزا لمن تاب { وإذا قرأت
~~القرآن } بمكة { جعلنا بينك وبين الذين لا
~~يؤمنون بالآخرة } بالبعث بعد الموت يعني أبا جهل وأصحابه {
~~حجابا مستورا } محجوبا { وجعلنا على قلوبهم
~~أكنة } أغطية { أن يفقهوه } لكي لا يفقهوا الحق { وفي
~~آذانهم وقرا } صمما { وإذا ذكرت ربك في القرآن
~~وحده } بلا إله إلا الله { ولوا على أدبارهم } رجعوا
~~إلى أصنامهم وعطفوا إلى عبادة آلهتهم { نفورا } تباعدا عن قولك {
~~نحن أعلم بما يستمعون به } إلى قراءة القرآن { إذ
~~يستمعون إليك } إلى قراءتك يعني أبا جهل وأصحابه { وإذ هم
~~نجوى } في أمرك يقول بعضهم ساحر ويقول بعضهم كاهن ويقول بعضهم مجنون
~~ويقول بعضهم شاعر { إذ يقول الظالمون } المشركون بعضهم لبعض {
~~إن تتبعون } محمدا ما تتبعون { إلا رجلا مسحورا }
~~مغلوب العقل.

### || [17.48-57]

# { انظر } يا محمد { كيف ضربوا لك الأمثال } كيف شبهوك
~~بالمسحور { فضلوا } فأخطؤوا في المقالة { فلا يستطيعون
~~سبيلا } مخرجا عن مقالتهم ويقال حجة على ما قالوا { وقالوا }
~~يعني النضر وأصحابه { أءذا كنا } صرنا { عظاما } بالية {
~~ورفاتا } ترابا رميما { أءنا لمبعوثون } لمحيون {
~~خلقا جديدا } تجدد بعد الموت فينا الروح { قل } لهم يا محمد {
~~كونوا حجارة } لو كنتم حجارة أو أشد من الحجارة { أو حديدا }
~~أو أقوى من الحديد { أو خلقا مما يكبر في صدوركم }
~~يعني الموت لبعثتم { فسيقولون من يعيدنا } يحيينا { قل }
~~لهم يا محمد { الذي فطركم } خلقكم { أول مرة } في بطون
~~أمهاتكم { فسينغضون } يهزون { إليك رؤوسهم } تعجبا
~~لقولك { ويقولون متى هو } متى هذا الذي تعدنا { قل عسى }
~~وعسى من الله واجب { أن يكون قريبا } ثم بين لهم فقال { يوم }
~~في يوم { يدعوكم } إسرافيل في الصور { فتستجيبون بحمده
~~} فتستجيبون داعي الله بأمره { وتظنون } تحسبون { إن لبثتم ms333
~~} في القبور { إلا قليلا وقل لعبادي } عمر وأصحابه {
~~يقولوا } للكفار بالكلمة { التي هي أحسن } بالسلام واللطف {
~~إن الشيطان ينزغ بينهم } يفسد بينهم إن جئتم بالجفاء {
~~إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا } ظاهر
~~العداوة وهذا قبل أن أمروا بالقتال { ربكم أعلم بكم }
~~بصلاحكم { إن يشأ يرحمكم } فينجيكم من أهل مكة { أو إن
~~يشأ يعذبكم } فيسلطهم عليكم { ومآ أرسلناك عليهم
~~وكيلا } كفيلا تؤخذ بهم { وربك أعلم بمن في
~~السماوات والأرض } من المؤمنين بصلاحهم { ولقد فضلنا
~~بعض النبيين على بعض } بالخلة والكلام { وآتينا }
~~وأعطينا { داوود زبورا } كتابا وموسى التوراة وعيسى الإنجيل
~~ومحمدا صلى الله عليه وسلم الفرقان { قل } يا محمد لخزاعة الذين كانوا
~~يعبدون الجن وظنوا أنهم الملائكة { ادعوا الذين زعمتم } عبدتم
~~{ من دونه } من دون الله عند الشدة { فلا يملكون كشف
~~الضر عنكم } رفع الشدة عنكم { ولا تحويلا } إلى غيركم {
~~أولئك } يعني الملائكة { الذين } هم الذين { يدعون }
~~يعبدون ربهم { يبتغون إلى ربهم الوسيلة } يطلبون بذلك
~~إلى ربهم القربة والفضيلة { أيهم أقرب } إلى الله { ويرجون
~~رحمته } جنته { ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان
~~محذورا } لم يأتهم الأمان.

### || [17.58-65]

# { وإن من قرية } ما من قرية { إلا نحن مهلكوها }
~~نميت أهلها { قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا
~~شديدا } بالسيف والأمراض { كان ذلك } الهلاك والعذاب { في
~~الكتاب مسطورا } في اللوح المحفوظ مكتوبا أن يكون { وما
~~منعنآ } لم يمنعنا { أن نرسل بالآيات } بالعلامات التي
~~طلبوها { إلا أن كذب بها الأولون } إلا تكذيب الأولين عند
~~التكذيب أي نهلكهم إن كذبوا بها كما أهلكنا الأولين عند التكذيب {
~~وآتينا ثمود الناقة } أعطينا قوم صالح ناقة عشراء {
~~مبصرة } مبينة علامة لنبوة صالح { فظلموا بها } جحدوا بها
~~فعقروها { وما نرسل بالآيات } بالعلامات { إلا تخويفا }
~~بالعذاب لنهلكهم إن لم يؤمنوا بها { وإذ قلنا لك إن ربك
~~أحاط بالناس } عالم بأهل مكة بمن يؤمن وبمن لا يؤمن { وما
~~جعلنا الرؤيا } ما أريناك الرؤيا { التي أريناك } في
~~المعراج { إلا فتنة للناس } بلية لأهل مكة مقدم ومؤخر {
~~والشجرة الملعونة في القرآن } ما ذكرنا شجرة الزقوم في ms334
~~القرآن { ونخوفهم } بشجرة الزقوم { فما يزيدهم } الوعيد {
~~إلا طغيانا كبيرا } تماديا في المعصية { وإذ قلنا
~~للملائكة } الذين كانوا في الأرض. { اسجدوا لآدم } سجدة
~~التحية { فسجدوا إلا إبليس قال ءأسجد لمن خلقت
~~طينا } لطيني { قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي
~~} فضلت علي بالسجود { لئن أخرتن } أجلتني { إلى يوم
~~القيامة لأحتنكن } لأستزلن ولأستملكن ولأستولين {
~~ذريته إلا قليلا } المعصومين مني { قال اذهب } قال
~~الله أعلم { فمن تبعك منهم } في دينك { فإن جهنم
~~جزآؤكم جزاء موفورا } نصيبا وافرا { واستفزز }
~~استنزل { من استطعت منهم بصوتك } بدعوتك ويقال بصوت
~~المزامير والغناء وسائر المناكير { وأجلب عليهم } اجمع عليهم
~~ويقال استعن عليهم { بخيلك } بخيل المشركين { ورجلك } رجالة
~~المشركين { وشاركهم في الأموال } أموال الحرام { والأولاد
~~} أولاد الحرام { وعدهم } أن لا جنة ولا نار { وما يعدهم
~~الشيطان إلا غرورا } باطلا { إن عبادي } المعصومين منك
~~{ ليس لك عليهم سلطان } سبيل وغلبة { وكفى بربك
~~وكيلا } كفيلا بما وعد ويقال حفيظا.

### || [17.66-73]

# { ربكم الذي يزجي لكم } يسير لكم { الفلك } السفن {
~~في البحر لتبتغوا من فضله } لكي تطلبوا من رزقه ويقال من
~~علمه { إنه كان بكم رحيما } بتأخير العذاب ويقال بمن تاب
~~منكم { وإذا مسكم الضر } الشدة والهول { في البحر
~~ضل من تدعون } تتركون من تعبدون من الأوثان فلا تسألون منه
~~النجاة { إلا إياه } يقول تسألون من الله النجاة { فلما
~~نجاكم إلى البر أعرضتم } عن الشكر والتوحيد { وكان
~~الإنسان } يعني الكافر { كفورا } كافرا بنعم الله {
~~أفأمنتم } يا أهل مكة { أن يخسف بكم } أن لا يغور بكم {
~~جانب البر } كما خسف بقارون { أو يرسل } أن لا يرسل {
~~عليكم حاصبا } حجارة كما أرسل على قوم لوط { ثم لا تجدوا
~~لكم وكيلا } مانعا { أم أمنتم } يا أهل مكة { أن
~~يعيدكم فيه } في البحر { تارة أخرى } مرة أخرى يخرجكم إليه
~~{ فيرسل عليكم قاصفا من الريح } ريحا شديدا {
~~فيغرقكم } في البحر { بما كفرتم } بالله وبنعمته { ثم
~~لا تجدوا لكم علينا به } بغرقكم { تبيعا } ثائرا أو
~~طالبا { ولقد كرمنا بني آدم } بالأيدي والأرجل {
~~وحملناهم في البر } على الدواب { والبحر } في ms335 البحر على
~~السفن { ورزقناهم من الطيبات } جعلنا أرزاقهم ألين وأطيب
~~من رزق الدواب { وفضلناهم على كثير ممن خلقنا }
~~من البهائم { تفضيلا } بالصورة والأيدي والأرجل { يوم ندعوا }
~~وهو يوم القيامة { كل أناس بإمامهم } نبيهم ويقال ويقال
~~بداعيهم إلى الهدى وإلى الضلالة.

# { فمن أوتي } أعطي { كتابه بيمينه فأولئك
~~يقرؤون كتابهم } حسناتهم { ولا يظلمون فتيلا } لا
~~ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم قدر فتيل وهو الشيء الذي يكون في
~~شق النواة ويقال هو الوسخ الذي فتلت بين أصبعيك { ومن كان في
~~هذه } النعم { أعمى } عن الشكر { فهو في الآخرة } في
~~نعيم الجنة { أعمى وأضل سبيلا } طريقا ويقال من كان في هذه
~~الدنيا أعمى عن الحجة والبيان فهو في الآخرة أعمى أشد عمى وأضل سبيلا عن
~~الحجة { وإن كادوا } وقد كادوا { ليفتنونك } ليصرفونك
~~وليستنزلونك { عن الذي أوحينآ إليك } من كسر آلهتهم {
~~لتفتري } لتقول { علينا غيره } غير الذي أمرتك من كسر
~~آلهتهم { وإذا لاتخذوك خليلا } صفيا بمتابعتك إياهم نزلت
~~هذه الآية في ثقيف.

### || [17.74-84]

# { ولولا أن ثبتناك } عصمناك وحفظناك { لقد كدت } هممت
~~{ تركن } تميل { إليهم شيئا قليلا } فيما طلبوك { إذا }
~~أو أعطيت ما طلبوك { لأذقناك ضعف الحياة } عذاب الدنيا {
~~وضعف الممات } عذاب الآخرة { ثم لا تجد لك علينا
~~نصيرا } مانعا { وإن كادوا } وقد كادوا يعني اليهود {
~~ليستفزونك } ليستزلونك { من الأرض } أرض المدينة {
~~ليخرجوك منها } إلى الشأم { وإذا } لو أخرجوك من المدينة {
~~لا يلبثون خلافك إلا قليلا } يسيرا حتى نهلكهم {
~~سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا } أهلكنا قومهم
~~إذا خرج الرسل من بين أظهرهم { ولا تجد لسنتنا } لعذابنا {
~~تحويلا } تغييرا { أقم الصلاة } أتم الصلاة يا محمد {
~~لدلوك الشمس } بعد زوال الشمس صلاة الظهر والعصر { إلى غسق
~~الليل } وبعد دخول الليل صلاة المغرب والعشاء { وقرآن الفجر
~~} صلاة الغداة { إن قرآن الفجر } صلاة الغداة { كان
~~مشهودا } تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار { ومن الليل
~~فتهجد به } بقراءة القرآن والتهجد بعد النوم { نافلة } فضيلة
~~{ لك } ويقال خاصة لك { عسى } وعسى من الله واجب { أن يبعثك
~~ربك مقاما محمودا ms336 } أن يقيمك ربك مقاما محمودا مقام
~~الشفاعة محمودا يحمدك الأولون والآخرون { وقل رب } يا رب {
~~أدخلني مدخل صدق } يقول أدخلني في المدينة إدخال صدق وكان
~~خارجا من المدينة { وأخرجني } من المدينة { مخرج صدق }
~~إخراج صدق بعد ما كنت فيها فأدخلني مكة ويقال أدخلني في القبر مدخل صدق
~~إدخال صدق وأخرجني من القبر يوم القيامة مخرج صدق إخراج صدق { واجعل
~~لي من لدنك } من عندك { سلطانا نصيرا } مانعا بلا ذل
~~ولا رد قول { وقل جآء الحق } محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن
~~ويقال ظهر الإسلام وكثر المسلمون { وزهق الباطل } هلك الشيطان
~~والشرك وأهله { إن الباطل } الشيطان والشرك وأهله { كان
~~زهوقا } هالكا { وننزل من القرآن } نبين في القرآن { ما
~~هو شفآء } بيان من العمى ويقال بيان من الكفر والشرك والنفاق {
~~ورحمة } من العذاب { للمؤمنين } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { ولا يزيد الظالمين } المشركين بما نزل من القرآن {
~~إلا خسارا } غبنا { وإذآ أنعمنا على الإنسان } يعني
~~الكافر من كثرة ماله ومعيشته { أعرض } عن الدعاء والشكر { ونأى
~~بجانبه } تباعد عن الإيمان { وإذا مسه الشر } أصابته
~~الشدة والفقر { كان يئوسا } أيسا من رحمة الله نزلت في عتبة بن
~~ربيعة { قل } يا محمد { كل } كل واحد منكم { يعمل على
~~شاكلته } على نيته وأمره الذي هو عليه ويقال على ناحيته وجبلته {
~~فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا } أصوب دينا.

### || [17.85-95]

# { ويسئلونك } يا محمد { عن الروح } سأل أهل مكة أبو جهل
~~وأصحابه { قل الروح من أمر ربي } من عجائب ربي ويقال من علم
~~ربي { ومآ أوتيتم } أعطيتم { من العلم } فيما عند الله {
~~إلا قليلا ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا
~~إليك } بحفظ الذي أوحينا إليك جبريل به { ثم لا تجد لك به
~~علينا وكيلا } كفيلا ويقال مانعا { إلا رحمة } نعمة {
~~من ربك } حفظ القرآن في قلبك { إن فضله } بالنبوة والإسلام
~~{ كان عليك كبيرا } عظيما { قل } يا محمد لأهل مكة { لئن
~~اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا
~~القرآن لا يأتون بمثله } بمثل هذا القرآن بالغا فيه الأمر ms337
~~والنهي والوعد والوعيد والناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه وخبر ما كان
~~وما يكون { ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا } معينا {
~~ولقد صرفنا للناس } بينا لأهل مكة { في هذا القرآن
~~من كل مثل } من كل وجه من الوعد والوعيد { فأبى أكثر
~~الناس إلا كفورا } لم يقبلوا وثبتوا على الكفر { وقالوا }
~~يعني عبد الله بن أمية المخزومي وأصحابه { لن نؤمن لك } لن نصدقك
~~{ حتى تفجر لنا } تشقق لنا { من الأرض } أرض مكة {
~~ينبوعا } عيونا وأنهارا { أو تكون لك جنة } بستان {
~~من نخيل وعنب } كرم { فتفجر } فتشقق { الأنهار
~~خلالها } وسطها { تفجيرا } تشقيقا { أو تسقط السمآء
~~كما زعمت علينا كسفا } قطعا بالعذاب { أو تأتي
~~بالله والملائكة قبيلا } شهيدا على ما تقول { أو
~~يكون لك بيت من زخرف } من ذهب وفضة { أو ترقى في
~~السمآء } أو تصعد إلى السماء فتأتينا بالملائكة يشهدون أنك رسول من
~~الله إلينا { ولن نؤمن لرقيك } لصعودك إلى السماء { حتى
~~تنزل علينا كتابا } من الله إلينا { نقرؤه } فيه أنك
~~رسول الله إلينا { قل } لهم يا محمد { سبحان ربي } أنزه ربي عن
~~الولد والشريك { هل كنت إلا بشرا رسولا } يقول ما أنا إلا
~~بشر رسول كسائر الرسل { وما منع الناس } أهل مكة { أن
~~يؤمنوا } بالله { إذ جآءهم الهدى } محمد صلى الله عليه
~~وسلم بالقرآن { إلا أن قالوا } إلا قولهم { أبعث الله
~~بشرا رسولا } إلينا { قل } يا محمد لأهل مكة { لو كان في
~~الأرض ملائكة يمشون } في الأرض يمضون { مطمئنين }
~~مقيمين { لنزلنا عليهم من السمآء ملكا رسولا }
~~لأنا لا نرسل إلى الملائكة الرسل إلا الملائكة وإلى البشر إلا البشر.

### || [17.96-104]

# { قل } يا محمد لأهل مكة { كفى بالله شهيدا بيني
~~وبينكم } بأني رسوله إليكم { إنه كان بعباده } بإرسال
~~الرسول إلى عباده { خبيرا بصيرا } بمن يؤمن وبمن لا يؤمن { ومن
~~يهد الله } لدينه { فهو المهتد } لدينه { ومن يضلل }
~~عن دينه { فلن تجد لهم } لأهل مكة { أوليآء من دونه }
~~من دون الله يوفقونهم للهدى { ونحشرهم } نسحبهم { يوم
~~القيامة على وجوههم } إلى النار { عميا } لا يبصرون
~~شيئا { وبكما } خرصا ms338 لا يتكلمون بشيء { وصما } لا يسمعون شيئا
~~{ مأواهم } مصيرهم { جهنم كلما خبت } سكنت النار وسكن
~~لهبها { زدناهم سعيرا } وقودا { ذلك } العذاب { جزآؤهم }
~~نصيبهم { بأنهم كفروا بآياتنا } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { وقالوا } كفار مكة { أءذا كنا } صرنا { عظاما }
~~بالية { ورفاتا } ترابا رميما { أءنا لمبعوثون } لمحيون
~~{ خلقا جديدا } يجدد فينا الروح هذا ما لا يكون أبدا { أولم
~~يروا } أهل مكة { أن الله الذي خلق السماوات
~~والأرض قادر على أن يخلق } يحيي { مثلهم وجعل
~~لهم أجلا } وقتا { لا ريب فيه } لا شك فيه عند المؤمنين {
~~فأبى الظالمون } المشركون { إلا كفورا } لم يقبلوا
~~واستقاموا على الكفر { قل } يا محمد لأهل مكة { لو أنتم
~~تملكون خزآئن رحمة ربي } مفاتيح رزق ربي { إذا
~~لأمسكتم } عن النفقة { خشية الإنفاق } مخافة الفقر {
~~وكان الإنسان } الكافر { قتورا } ممسكا بخيلا مقترا {
~~ولقد آتينا } أعطينا { موسى تسع آيات بينات } مبينات
~~اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين وطمس
~~الأموال { فسئل بني إسرائيل } عبد الله بن سلام وأصحابه {
~~إذ جآءهم } موسى { فقال له فرعون إني لأظنك
~~يموسى مسحورا } مغلوب العقل { قال } له موسى { لقد
~~علمت } يا فرعون { مآ أنزل } على موسى { هؤلاء } الآيات {
~~إلا رب السماوات والأرض بصآئر } بيانا وعلامة لنبوتي
~~{ وإني لأظنك } أعلم وأستيقن { يفرعون مثبورا }
~~ملعونا كافرا { فأراد أن يستفزهم } يستزلهم { من
~~الأرض } أرض الأردن وفلسطين { فأغرقناه } في البحر { ومن
~~معه جميعا وقلنا من بعده } من بعد هلاكه { لبني
~~إسرائيل اسكنوا } انزلوا { الأرض } أرض الأردن وفلسطين {
~~فإذا جآء وعد الآخرة } البعث بعد الموت ويقال نزول عيسى ابن
~~مريم { جئنا بكم لفيفا } جميعا.

### || [17.105-111]

# { وبالحق أنزلناه } بالقرآن أنزلنا جبريل على محمد صلى الله
~~عليه وسلم { وبالحق نزل } بالقرآن نزل { ومآ أرسلناك }
~~يا محمد { إلا مبشرا } بالجنة { ونذيرا } من النار {
~~وقرآنا } أنزلنا جبريل بالقرآن { فرقناه } بيناه بالحلال
~~والحرام والأمر والنهي { لتقرأه على الناس على مكث }
~~مهل وهينة وترسل { ونزلناه تنزيلا } بيناه تبيانا ويقال
~~نزلنا جبريل بالقرآن تنزيلا متفرقا آية وآيتين وثلاثا وكذا وكذا {
~~قل } لهم يا محمد { آمنوا به ms339 } بالقرآن { أو لا تؤمنوا }
~~وهذا وعيد لهم { إن الذين أوتوا العلم } أعطوا العلم
~~بالتوراة بصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته { من قبله } من قبل
~~القرآن { إذا يتلى } يقرأ { عليهم } القرآن { يخرون
~~للأذقان } على الوجوه { سجدا } يسجدون لله { ويقولون
~~سبحان ربنآ } نزهوا الله عن الولد والشريك { إن كان } قد كان
~~{ وعد ربنا } في مبعث محمد صلى الله عليه وسلم { لمفعولا }
~~كائنا صدقا { ويخرون للأذقان } للسجود { يبكون } في
~~السجود { ويزيدهم خشوعا } تواضعا نزلت في عبد الله بن سلام
~~وأصحابه { قل } لهم يا محمد { ادعوا الله أو ادعوا
~~الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسمآء الحسنى }
~~الصفات العليا مثل العلم والقدرة والسمع والبصر فادعوه بها { ولا
~~تجهر بصلاتك } يقول ولا تجهر بصوتك بقراءة القرآن في صلاتك لكي
~~لا يؤذيك المشركون { ولا تخافت بها } ولا تسر بقراءة القرآن فلا
~~تسمع أصحابك { وابتغ } اطلب { بين ذلك } بين الرفع والخفض {
~~سبيلا } طريقا وسطا { وقل الحمد لله } الشكر والألوهية
~~لله { الذي لم يتخذ ولدا } من الملائكة والآدميين فيرث ملكه
~~{ ولم يكن له شريك في الملك } فيعاديه { ولم يكن
~~له ولي } معين { من الذل } من أهل الذل يعني اليهود و
~~النصارى وهم أذل الناس ويقال لم يذل حتى يحتاج إلى ولي من اليهود
~~والنصارى والمشركين { وكبره تكبيرا } يعني عظمه تعظيما عن
~~مقالة اليهود والنصارى والمشركين والله أعلم بأسرار كتابه.

### | [18 - سورة الكهف]

### || [18.1-10]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الحمد لله } يقول الشكر
~~لله والإلهية لله { الذي أنزل على عبده } محمد صلى الله
~~عليه وسلم { الكتاب } جبريل بالقرآن { ولم يجعل له عوجا
~~} لم ينزله مخالفا للتوراة والإنجيل وسائر الكتب بالتوحيد وصفة محمد صلى
~~الله عليه وسلم ونعته نزلت في شأن اليهود حين قالوا القرآن مخالف لسائر
~~الكتب { قيما } على الكتب ويقال مستقيما { لينذر } محمد صلى
~~الله عليه وسلم بالقرآن { بأسا } عذابا { شديدا من لدنه }
~~من عنده { ويبشر } محمد بالقرآن { المؤمنين } المخلصين {
~~الذين يعملون الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم {
~~أن لهم أجرا حسنا } ثوابا كريما في الجنة ms340 { ماكثين
~~فيه } مقيمين في الثواب لا يموتون ولا يخرجون { أبدا وينذر }
~~محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن { الذين قالوا اتخذ الله
~~ولدا } يعني اليهود والنصارى وبعض المشركين { ما لهم به } من
~~مقالتهم { من علم } من حجة ولا بيان { ولا لآبائهم } كان علم
~~ذلك { كبرت كلمة } عظمت كلمة الشرك { تخرج من
~~أفواههم } تظهر على أفواههم { إن يقولون } ما يقولون { إلا
~~كذبا } على الله { فلعلك } يا محمد { باخع نفسك } قاتل
~~نفسك { على آثارهم } لأجلهم { إن لم يؤمنوا بهذا
~~الحديث } بأن لم يؤمنوا بهذا القرآن { أسفا } حزنا { إنا
~~جعلنا ما على الأرض } من الرجال والنساء { زينة لها }
~~زهرة للأرض { لنبلوهم } لنختبرهم { أيهم } من هم { أحسن }
~~أخلص { عملا } ويقال إنا جعلنا ما على الأرض من النبات والشجر والدواب
~~والنعم زينة لها زهرة للأرض لنختبر أيهم أزهد في الدنيا وأترك لها {
~~وإنا لجاعلون } مغيرون { ما عليها } من الزهرة { صعيدا
~~} ترابا { جرزا } أملس لا نبات فيها { أم حسبت } أظننت يا محمد
~~{ أن أصحاب الكهف والرقيم } والكهف هو الجبل الذي فيه
~~الغار والرقيم هو اللوح من رصاص فيه أسماء الفتية وقصتهم ويقال الرقيم هو
~~الوادي الذي فيه الكهف ويقال الرقيم هو مدينة { كانوا من آياتنا
~~} من عجائبنا { عجبا } الشمس والقمر والسماء والأرض والنجوم والجبال
~~والبحار أعجب من ذلك { إذ أوى الفتية إلى الكهف } دخل
~~غلمة في غار الكهف { فقالوا } حين دخلوا { ربنآ } يا ربنا {
~~آتنا من لدنك رحمة } أي ثبتنا على دينك { وهيئ لنا
~~من أمرنا رشدا } مخرجا.

### || [18.11-19]

# { فضربنا على آذانهم } ألقينا عليهم النوم وأنمناهم { في
~~الكهف سنين عددا } ثلاثمائة سنة وتسع سنين { ثم
~~بعثناهم } أيقظناهم كما ناموا { لنعلم } لكي نرى { أي
~~الحزبين } أي الفريقين المؤمنون والكافرون { أحصى لما
~~لبثوا } أحفظ لما مكثوا في الكهف { أمدا } أجلا { نحن نقص
~~عليك } نبين لك { نبأهم } خبرهم { بالحق } بالقرآن {
~~إنهم فتية } غلمة { آمنوا بربهم وزدناهم هدى }
~~بصيرة في أمر دينهم ويقال ثبتناهم في أمر دينهم ويقال ثبتناهم على
~~الإيمان { وربطنا على قلوبهم } حفظنا قلوبهم بالإيمان ويقال
~~ألهمناهم الصبر { إذ ms341 قاموا } إذ خرجوا من عند الملك دفيانوس الكافر
~~{ فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا
~~من دونه } لن نعبد من دون الله { إلها } ربا { لقد قلنا
~~إذا شططا } كذبا وزورا على الله { هؤلاء قومنا
~~اتخذوا من دونه } عبدوا من دون الله { آلهة } من الأوثان {
~~لولا يأتون عليهم } هلا يأتون على عبادتهم { بسلطان
~~بين } بحجة بينة أن الله أمرهم بذلك { فمن أظلم } فليس أحد
~~أظلم { ممن افترى } اختلق { على الله كذبا } بأن له
~~شريكا { وإذ اعتزلتموهم } تركتموهم وتركتم دينهم { وما
~~يعبدون } من دون الله من الأوثان فلا تعبدوا { إلا الله
~~فأووا إلى الكهف } فادخلوا هذا الغار { ينشر لكم } يهب
~~لكم { ربكم من رحمته } من نعمته { ويهيئ لكم من
~~أمركم مرفقا } ما يرفق بكم غدا وهذا كله قول الفتية { وترى
~~الشمس إذا طلعت تزاور } تميل { عن كهفهم ذات
~~اليمين } يمين الغار { وإذا غربت تقرضهم } تتركهم {
~~ذات الشمال } شمال الغار { وهم في فجوة منه } في ناحية
~~من الكهف ويقال في فضاء منه من الضوء { ذلك } الذي ذكرت من قصتهم {
~~من آيات الله } من عجائب الله { من يهد الله } لدينه {
~~فهو المهتد } لدينه { ومن يضلل } عن دينه { فلن تجد
~~له وليا مرشدا } موفقا يوفقه للهدى { وتحسبهم } يا
~~محمد { أيقاظا } غير نيام { وهم رقود } نيام { ونقلبهم
~~ذات اليمين وذات الشمال } في كل عام مرة لكي لا تأكل الأرض
~~لحومهم { وكلبهم } قطمير { باسط ذراعيه بالوصيد }
~~بفناء الباب { لو اطلعت } هجمت { عليهم } في تلك الحال {
~~لوليت منهم } لأدبرت عنهم { فرارا ولملئت منهم
~~رعبا } لأخذت منهم خوفا { وكذلك } هكذا { بعثناهم }
~~أيقظناهم بعد ما مضى ثلاثمائة سنة وتسع سنين { ليتسآءلوا
~~بينهم } ليتحدثوا فيما بينهم { قال قائل منهم } سيدهم
~~وكبيرهم وهو مكسلمينا { كم لبثتم } مكثتم في هذا الغار بعد النوم {
~~قالوا لبثنا يوما } فلما خرجوا فنظروا إلى الشمس وقد بقي منها
~~شيء قالوا { أو بعض يوم قالوا } يعني مكسلمينا { ربكم
~~أعلم بما لبثتم } بعد النوم { فابعثوا أحدكم }
~~تمليخا { بورقكم هذه } بدراهمكم هذه { إلى المدينة }
~~مدينة أفسوس { فلينظر أيهآ أزكى طعاما ms342 } أكثر طعاما
~~ويقال أطيب خبزا وأحل ذبيحة { فليأتكم برزق منه } بطعام
~~منه { وليتلطف } برفق في الشراء { ولا يشعرن بكم } لا
~~يعلمن بكم { أحدا } من المجوس.

### || [18.20-24]

# { إنهم إن يظهروا } يطلعوا { عليكم } المجوس {
~~يرجموكم } يقتلوكم { أو يعيدوكم } يرجعوكم { في
~~ملتهم } في دينهم المجوسية { ولن تفلحوا } لن تنجوا من
~~عذاب الله { إذا أبدا } إذا رجعتم إلى دينهم { وكذلك } هكذا {
~~أعثرنا } أطلعنا { عليهم } أهل مدينة أفسوس المؤمنين والكافرين
~~وكان ملكهم يومئذ مسلما يسمى يستفاد ومات ملكهم المجوسي دقيانوس قبل
~~ذلك { ليعلموا } يعني المؤمنين والكافرين { أن وعد الله
~~} البعث بعد الموت { حق } كائن { وأن الساعة لا ريب
~~فيها } لا شك فيها { إذ يتنازعون بينهم أمرهم } إذ
~~يختلفون في قولهم فيما بينهم { فقالوا } يعني الكافرين { ابنوا
~~عليهم بنيانا } كنسية لأنهم على ديننا { ربهم أعلم
~~بهم قال الذين غلبوا على أمرهم } على قولهم وهم
~~المؤمنون { لنتخذن عليهم مسجدا } لأنهم على ديننا وكان
~~اختلافهم في هذا { سيقولون } نصارى أهل نجران السيد وأصحابه وهم
~~النسطورية { ثلاثة } هم ثلاثة { رابعهم كلبهم } قطمير {
~~ويقولون } العاقب وأصحابه وهم المار يعقوبية { خمسة } هم خمسة {
~~سادسهم كلبهم رجما بالغيب } ظنا بالغيب بغير علم {
~~ويقولون } أصحاب الملك وهم الملكانية { سبعة } هم سبعة {
~~وثامنهم كلبهم } قطمير { قل } لهم يا محمد { ربي
~~أعلم بعدتهم } بعددهم { ما يعلمهم إلا قليل } من
~~المؤمنين قال ابن عباس رضي الله عنهما أنا من ذلك القليل هم ثمانية سوى
~~الكلب { فلا تمار فيهم } فلا تجادل معهم في عددهم { إلا
~~مرآء ظاهرا } إلا أن تقرأ القرآن عليهم ظاهرا { ولا تستفت
~~فيهم منهم أحدا } لا تسأل أحدا منهم عن عددهم يكفيك ما بين
~~الله لك { ولا تقولن } يا محمد { لشيء إني فاعل ذلك
~~غدا } أو قائل { إلا أن يشآء الله } إلا أن تقول إن شاء الله
~~{ واذكر ربك } بالاستثناء { إذا نسيت } ولو بعد حين {
~~وقل عسى أن يهدين ربي } يدلني ويرشدني { لأقرب }
~~لأصوب { من هذا رشدا } صوابا ويقينا نزلت هذه الآية في شأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال لمشركي أهل مكة ms343 غدا أقول لكم فلم يقل
~~إن شاء الله فيما سألوه عن خبر الروح.

### || [18.25-31]

# { ولبثوا } مكثوا { في كهفهم ثلاث مئة سنين
~~وازدادوا تسعا } تسع سنين وهذا قبل أن أيقظهم الله { قل } يا
~~محمد { الله أعلم بما لبثوا } بما مكثوا بعد ذلك { له
~~غيب السماوات والأرض } ما غاب عن العباد { أبصر به
~~وأسمع } ما أبصره وأعلمه بهم وشأنهم { ما لهم من دونه } من
~~دون الله { من ولي } يحفظهم ويقال ما لهم لأهل مكة من دونه من عذاب
~~الله من ولي قريب ينفعهم { ولا يشرك في حكمه } في حكم الغيب {
~~أحدا واتل مآ أوحي إليك من كتاب ربك } يقول اقرأ
~~عليهم القرآن ولا تزد فيه ولا تنقص منه { لا مبدل لكلماته }
~~لا مغير لكلماته { ولن تجد من دونه } من دون الله { ملتحدا
~~} ملجأ { واصبر نفسك } احبس نفسك { مع الذين يدعون
~~ربهم } يعبدون ربهم { بالغداة والعشي } غدوة وعشية يعني
~~سلمان وأصحابه { يريدون وجهه } يريدون بذلك وجه الله ورضاه {
~~ولا تعد عيناك عنهم } لا تجاوز عيناك عنهم { تريد
~~زينة الحياة الدنيا } يريدون الزينة { ولا تطع من
~~أغفلنا قلبه عن ذكرنا } عن توحيدنا { واتبع هواه }
~~في عبادة الأصنام { وكان أمره } قوله { فرطا } ضائعا نزلت هذه
~~الآية في عيينة بن حصن الفزاري { وقل } لعيينة { الحق } لا إله
~~إلا الله { من ربكم فمن شآء فليؤمن ومن شآء
~~فليكفر } هذا وعيد من الله ويقال فمن شاء فليؤمن يقول من شاء الله
~~له الإيمان آمن ومن شاء فليكفر من شاء الله له الكفر كفر { إنا
~~أعتدنا للظالمين } لعيينة وأصحابه { نارا أحاط بهم
~~سرادقها } سرادق النار يحيط بهم { وإن يستغيثوا } للغصة
~~بالماء { يغاثوا بمآء كالمهل } كدردي الزيت ويقال كالفضة
~~المذابة { يشوي الوجوه } ينضج الوجوه { بئس الشراب
~~وسآءت مرتفقا } منزلا يقول بئس الدار دار رفقائهم الشياطين
~~والكفار { إن الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~{ وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { إنا
~~لا نضيع } لا نبطل { أجر من أحسن عملا } ثواب من أخلص
~~عملا { أولئك لهم جنات عدن } مقصورة ms344 الرحمن { تجري
~~من تحتهم } أي من تحت شجرهم ومساكنهم { الأنهار } أنهار الخمر
~~والماء والعسل واللبن { يحلون فيها } يلبسون في الجنة { من
~~أساور من ذهب } أقلبة ذهب { ويلبسون ثيابا خضرا من
~~سندس } ما لطف من الديباج { وإستبرق } ما ثخن من الديباج {
~~متكئين فيها } جالسين في الجنة { على الأرآئك } في الحجال
~~{ نعم الثواب } الجزاء الجنة { وحسنت مرتفقا } منزلا
~~يقول حسنت الدار دار رفقائهم الأنبياء والصالحون.

### || [18.32-42]

# { واضرب لهم مثلا } بين لأهل مكة صفة { رجلين } أخوين
~~في بني إسرائيل أحدهما مؤمن وهو يهوذا والآخر كافر وهو أبو فطروس {
~~جعلنا لأحدهما } للكافر { جنتين } بساتين { من
~~أعناب } من كروم { وحففناهما بنخل } أحطناهما بنخل {
~~وجعلنا بينهما } بين البساتين { زرعا } مزرعا { كلتا
~~الجنتين } البساتين { آتت أكلها } أخرجت ثمرها كل عام {
~~ولم تظلم } لم تنقص { منه شيئا وفجرنا خلالهما }
~~وسطهما { نهرا وكان له ثمر } يعني ثمرة البستان إن قرأت
~~بالنصب ويقال مال إن قرأت بالضم { فقال لصاحبه } المؤمن يهوذا {
~~وهو يحاوره } يفاخر بالمال { أنا أكثر منك مالا
~~وأعز نفرا } أكثر خدما { ودخل جنته } بستانه { وهو
~~ظالم لنفسه } بالكفر { قال مآ أظن أن تبيد } أن تهلك
~~{ هذه أبدا ومآ أظن الساعة قائمة } كائنة {
~~ولئن رددت } رجعت { إلى ربي } كما تقول { لأجدن
~~خيرا منها } من هذه الجنة { منقلبا } مرجعا { قال له
~~صاحبه } المؤمن { وهو يحاوره } يراجعه عن كفره { أكفرت
~~بالذي خلقك من تراب } من آدم وآدم من تراب { ثم من
~~نطفة } من نطفة أبيك { ثم سواك رجلا } معتدل القامة {
~~لكنا } لكن أنا أقول { هو الله ربي } خالقي ورازقي { ولا
~~أشرك بربي أحدا } من الأوثان { ولولا إذ دخلت }
~~فهلا دخلت { جنتك } بستانك { قلت ما شآء الله } هذا من
~~الله ليس مني { لا قوة إلا بالله } هذا بقوة الله لا بقوتي {
~~إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا } وخدما في الدنيا {
~~فعسى ربي } وعسى من الله واجب { أن يؤتين } أن يعطيني في
~~الآخرة { خيرا من جنتك } من بستانك في الدنيا { ويرسل
~~عليها } على جنتك { حسبانا } نارا { من السمآء
~~فتصبح صعيدا زلقا } تصير ms345 ترابا أملس { أو يصبح } أو
~~يصير { مآؤها غورا } غائرا لا تناله الدلاء { فلن تستطيع
~~له طلبا } حيلة { وأحيط بثمره } أهلكت ثمرته إن قرأت
~~بالنصب ويقال أهلك ماله إن قرأت بالضم { فأصبح يقلب كفيه
~~} يضرب يديه بعضها على بعض ندامة { على مآ أنفق فيها } في الجنة
~~ويقال على ما كان فيهما من غلتهما { وهي خاوية } ساقطة { على
~~عروشها } على سقوفها { ويقول } يوم القيامة { يليتني لم
~~أشرك بربي أحدا } من الأوثان.

### || [18.43-50]

# { ولم تكن له فئة } منعة { ينصرونه من دون الله }
~~من عذاب الله { وما كان منتصرا } ممتنعا بنفسه من عذاب الله {
~~هنالك الولاية لله } أي يوم القيامة الملك والسلطان لله {
~~الحق } العدل { هو خير ثوابا } خير من أثاب { وخير
~~عقبا } من أعقب { واضرب لهم } بين لأهل مكة { مثل
~~الحياة الدنيا } في بقائها وفنائها { كمآء } كمطر {
~~أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض }
~~فاختلط الماء بنبات الأرض { فأصبح هشيما } فصار يابسا {
~~تذروه الرياح } ذرته الريح ولم يبق منه شيء كذلك الدنيا تذهب ولا
~~يبقى منها شيء كما لا يبقى من الهشيم شيء { وكان الله على كل
~~شيء } من فناء الدنيا وبقاء الآخرة { مقتدرا } قادرا ثم ذكر ما
~~فيها من الزهرة فقال { المال والبنون زينة الحياة
~~الدنيا } زهرة الحياة الدنيا لا تبقى كما لا يبقى الهشيم {
~~والباقيات الصالحات } الصلوات الخمس ويقال الباقيات ما يبقى
~~ثوابه والصالحات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر {
~~خير عند ربك ثوابا } جزاء { وخير أملا } خير ما يرجو
~~به العباد من أعمالهم الصلاة { ويوم نسير الجبال } عن وجه
~~الأرض { وترى الأرض بارزة } خارجة من تحت الجبال ويقال ظاهرة {
~~وحشرناهم } للبعث { فلم نغادر منهم أحدا } فلا نترك
~~منهم أحدا { وعرضوا على ربك } سبقوا إلى ربك { صفا }
~~جميعا فيقول الله لهم { لقد جئتمونا كما خلقناكم
~~أول مرة } بلا مال ولا ولد { بل زعمتم } قلتم في الدنيا {
~~ألن نجعل لكم موعدا } أجلا للبعث { ووضع الكتاب
~~} في الأيمان والشمائل وتطايرت الكتب إلى أيدي الخلق مثل الثلج { فترى
~~المجرمين } المشركين ms346 والمنافقين { مشفقين } خائفين { مما
~~فيه } في الكتاب { ويقولون يويلتنا مال هذا
~~الكتاب لا يغادر صغيرة } من أعمالنا { ولا كبيرة }
~~ويقال الصغيرة التبسم والكبيرة القهقهة { إلا أحصاها } حفظها
~~وكتبها { ووجدوا ما عملوا } من خير وشر { حاضرا } مكتوبا {
~~ولا يظلم ربك أحدا } لا ينقص من حسنات أحد ولا يزاد على
~~سيئات أحد ويقال لا ينقص من حسنة مؤمن ولا يترك من سيئة كافر { وإذا
~~قلنا للملائكة } الذين كانوا في الأرض { اسجدوا لآدم }
~~سجدة التحية { فسجدوا إلا إبليس } رئيسهم { كان من
~~الجن } من قبيلة الجن { ففسق عن أمر ربه } فتعظم وتمرد
~~عن طاعة ربه وأبى عن السجود لآدم { أفتتخذونه } تعبدونه {
~~وذريته أوليآء } أربابا { من دوني } من دون الله {
~~وهم لكم عدو } ظاهر العداوة { بئس للظالمين }
~~المشركين مني { بدلا } في الطاعة ويقال بئس ما استبدلوا عبادة الله
~~بعبادة الشيطان ويقال ولاية الله بولاية الشيطان.

### || [18.51-58]

# { مآ أشهدتهم } يعني الملائكة والشياطين { خلق
~~السماوات والأرض } حين خلقتهما { ولا خلق أنفسهم }
~~حين خلقتهم ويقال ما استعنت من الملائكة والشياطين في خلق السموات والأرض
~~ولا في خلق أنفسهم { وما كنت متخذ المضلين } الكافرين
~~اليهود والنصارى وعبدة الأوثان { عضدا } عونا { ويوم } وهو يوم
~~القيامة { يقول } لعبدة الأوثان { نادوا شركآئي الذين }
~~يعني آلهتكم { زعمتم } عبدتم وقلتم إنهم شركائي حتى يمنعوكم من
~~عذابي { فدعوهم فلم يستجيبوا لهم } فلم يجيبوا لهم {
~~وجعلنا بينهم } بين العابد والمعبود { موبقا } واديا في
~~النار وجعلنا ما بينهم من الوصل والود في الدنيا موبقا مهلكا في
~~الآخرة. { ورأى المجرمون } المشركون { النار فظنوا }
~~فعلموا وأيقنوا { أنهم مواقعوها } داخلوها يعني النار {
~~ولم يجدوا عنها مصرفا } مهربا { ولقد صرفنا }
~~بينا { في هذا القرآن للناس } لأهل مكة { من كل مثل
~~} من كل وجه من الوعد والوعيد لكي يتعظوا فيؤمنوا { وكان الإنسان
~~} أبي بن خلف الجمحي { أكثر شيء جدلا } في الباطل ويقال ليس
~~شيء أجدل من الإنسان { وما منع الناس } أهل مكة المطعمين يوم بدر
~~{ أن يؤمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { إذ
~~جآءهم الهدى } محمد عليه الصلاة والسلام بالقرآن {
~~ويستغفروا ربهم ms347 } يتوبوا من الكفر إلى الإيمان { إلا أن
~~تأتيهم سنة الأولين } عذاب الأولين بهلاكهم { أو
~~يأتيهم العذاب } بالسيف { قبلا } معاينة يوم بدر { وما
~~نرسل المرسلين إلا مبشرين } بالجنة للمؤمنين {
~~ومنذرين } عن النار للكافرين { ويجادل } يخاصم { الذين
~~كفروا } بالكتب والرسل { بالباطل } بالشرك { ليدحضوا }
~~ليبطلوا { به } بالباطل { الحق } والهدى { واتخذوا آياتي
~~} كتابي ورسلي { وما أنذروا } خوفوا من العذاب { هزوا } سخرية
~~واستهزاء { ومن أظلم } ليس أحد أظلم { ممن ذكر } وعظ {
~~بآيات ربه فأعرض عنها } فصرف عنها جاحدا بها { ونسي
~~ما قدمت يداه } ترك ذكر ما عملت يداه من الذنوب { إنا
~~جعلنا على قلوبهم أكنة } أغطية { أن يفقهوه } لكي
~~لا يفقهوا الحق والهدى { وفي آذانهم وقرا } صمما لكي لا يسمعوا
~~الحق والهدى { وإن تدعهم } يا محمد { إلى الهدى } إلى
~~التوحيد { فلن يهتدوا } فلن يؤمنوا { إذا أبدا وربك
~~الغفور } المتجاوز { ذو الرحمة } بتأخير العذاب { لو
~~يؤاخذهم بما كسبوا } بشركهم { لعجل لهم العذاب }
~~في الدنيا { بل لهم موعد } أجل لهلاكهم { لن يجدوا من
~~دونه } من عذاب الله { موئلا } ملجأ.

### || [18.59-70]

# { وتلك القرى } أهل القرى الماضية { أهلكناهم لما
~~ظلموا } حين كفروا { وجعلنا لمهلكهم } لهلاكهم {
~~موعدا } أجلا. ثم ذكر قصة موسى مع الخضر وكان موسى وقع في قلبه أن
~~ليس في الأرض أحد أعلم مني فقال الله يا موسى إن لي في الأرض عبدا أعبد
~~لي منك وأعلم وهو الخضر فقال موسى يا رب دلني عليه فقال الله له خذ سمكا
~~مالحا وامض على شاطئ البحر حتى تلقى صخرة عندها عين الحياة فانضح على
~~السمكة منها حتى تحيا السمكة فثم تلقى الخضر فقال الله { وإذ قال
~~موسى لفتاه } لشاجرده يوشع بن نون وكان من أشراف بني إسرائيل
~~وإنما سمي فتاه لأنه كان يتبعه ويخدمه { لا أبرح } لا أزال أمضي {
~~حتى أبلغ مجمع البحرين } العذب والمالح بحر فارس
~~والروم { أو أمضي حقبا } سنين ويقال دهرا { فلما بلغا
~~مجمع بينهما } بين البحرين { نسيا حوتهما } خبر حوتهما {
~~فاتخذ سبيله } طريقه { في البحر سربا } يابسا {
~~فلما جاوزا } من الصخرة { قال لفتاه } لشاجرده { آتنا ms348
~~غدآءنا } أعطنا غداءنا { لقد لقينا من سفرنا هذا
~~نصبا } تعبا ومشقة { قال } يوشع { أرأيت } يا موسى { إذ
~~أوينآ } انتهينا { إلى الصخرة فإني نسيت الحوت }
~~خبر الحوت { ومآ أنسانيه } وما شغلنيه { إلا الشيطان أن
~~أذكره } لك { واتخذ سبيله } طريقه { في البحر عجبا
~~} يابسا { قال } موسى { ذلك ما كنا نبغ } نطلب دلالة لنا من
~~الله على الخضر { فارتدا } رجعا { على آثارهما } خلفهما {
~~قصصا } يقصان أثرهما { فوجدا } هناك عند الصخرة { عبدا من
~~عبادنآ } يعني خضرا { آتيناه رحمة من عندنا } يقول
~~أكرمناه بالنبوة { وعلمناه من لدنا علما } علم الكوائن {
~~قال له موسى هل أتبعك } أصحبك يا خضر { على أن
~~تعلمن مما علمت رشدا } صوابا وهدى { قال } يا موسى {
~~إنك لن تستطيع معي صبرا } أن ترى مني شيئا لا تصبر عليه
~~قال موسى أصبر قال خضر { وكيف تصبر } يا موسى { على ما لم
~~تحط به } على ما لم تعلم به { خبرا } بيانا { قال
~~ستجدني } يا خضر { إن شآء الله صابرا } على ما أرى منك {
~~ولا أعصي لك أمرا } لا أترك أمرك { قال } خضر { فإن
~~اتبعتني } صحبتني يا موسى { فلا تسألني عن شيء } فعلته {
~~حتى أحدث لك } حتى أبين لك { منه ذكرا } بيانا.

### || [18.71-82]

# { فانطلقا } فمضيا موسى وخضر عليهما السلام { حتى إذا
~~ركبا في السفينة } عند العبر { خرقها } ثقبها الخضر { قال
~~} له موسى { أخرقتها لتغرق } يعني لكي تغرق { أهلها } إن
~~قرأت بنصب الياء ويقال لتغرق لتهلك إن قرأت بضم التاء { لقد جئت
~~شيئا إمرا } لقد فعلت شيئا منكرا شديدا على القوم { قال } له
~~الخضر { ألم أقل } يا موسى { إنك لن تستطيع معي
~~صبرا قال } موسى { لا تؤاخذني بما نسيت } تركت من وصيتك
~~{ ولا ترهقني من أمري عسرا } يعني لا تكلفني من أمري شدة
~~{ فانطلقا } فمضيا { حتى إذا لقيا غلاما } بين قريتين {
~~فقتله } الخضر { قال } موسى { أقتلت } يا خضر { نفسا
~~زكية } برية { بغير نفس } بغير قتل نفس { لقد جئت
~~شيئا نكرا } فعلت فعلا منكرا عظيما { قال } الخضر { ألم
~~أقل لك } يا موسى { إنك لن تستطيع معي صبرا ms349 } إنك
~~ترى مني شيئا لا تصبر على ذلك { قال } موسى { إن سألتك } يا خضر
~~{ عن شيء بعدها } بعد قتل هذه النفس { فلا تصاحبني قد
~~بلغت من لدني عذرا } قد أعذرت مني بترك الصحبة {
~~فانطلقا } فمضيا { حتى إذآ أتيآ أهل قرية } يقال لها
~~أنطاكية { استطعمآ أهلها } طلبا من أهلها الخبز { فأبوا
~~أن يضيفوهما } يعطوهما الطعام { فوجدا فيها جدارا }
~~حائطا مائلا { يريد أن ينقض } أن يسقط { فأقامه } فسواه
~~الخضر { قال } موسى { لو شئت } يا خضر { لاتخذت عليه
~~أجرا } جعلا خبزا نأكله { قال } الخضر { هذا فراق بيني
~~وبينك } يا موسى { سأنبئك } أخبرك { بتأويل } بتفسير {
~~ما لم تستطع عليه صبرا } ما لم تصبر عليه { أما
~~السفينة } التي ثقبتها { فكانت لمساكين يعملون في
~~البحر } فيعبرون بالناس { فأردت أن أعيبها } أشينها {
~~وكان ورآءهم } قدامهم { ملك } يقال له جلندى { يأخذ كل
~~سفينة غصبا } فلذلك ثقبتها { وأما الغلام } الذي قتلته {
~~فكان أبواه مؤمنين } من عظماء تلك القرية { فخشينآ أن
~~يرهقهما } فعلم ربك أن يكلفهما { طغيانا وكفرا } بطغيانه
~~وكفره ومعصيته بالحلف الكاذب فقتلته { فأردنآ أن يبدلهما
~~ربهما } ولدا { خيرا منه زكاة } صالحا { وأقرب
~~رحما } أوصل رحما فرزق الله لهما جارية فتزوج بها نبي من الأنبياء
~~فولدت نبيا من الأنبياء فهدى الله على يديه أمة من الناس وكان الغلام
~~رجلا كافرا لصا قتالا فمن ذلك قتله الخضر وكان اسمه جيسور { وأما
~~الجدار } الذي سويته { فكان لغلامين يتيمين } وكان
~~اسمهما أصرم وصريم { في المدينة } في مدينة أنطاكية { وكان
~~تحته كنز لهما } لوح من الذهب فيه علم وحكمة مكتوب فيه بسم
~~الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بالقدر
~~كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بزوال الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم { وكان أبوهما
~~صالحا } ذو أمانة يقال له كاشح { فأراد ربك أن يبلغآ
~~أشدهما } أن يحتلما { ويستخرجا كنزهما } يعني اللوح {
~~رحمة من ربك } نعمة لهما من ربك ويقال وحيا من ربك فعلته {
~~وما فعلته عن أمري ms350 } من قبل نفسي { ذلك تأويل }
~~تفسير { ما لم تسطع عليه صبرا } ما لم تصبر عليه.

### || [18.83-94]

# { ويسألونك } يا محمد أهل مكة { عن ذي القرنين } عن خبر
~~ذي القرنين { قل } يا محمد لهم { سأتلوا عليكم } سأقرأ عليكم
~~{ منه } من خبره { ذكرا } بيانا { إنا مكنا له } مكناه
~~{ في الأرض وآتيناه } أعطيناه { من كل شيء سببا }
~~معرفة الطريق والمنازل { فأتبع سببا } فأخذ طريقا { حتى
~~إذا بلغ مغرب الشمس } حيث تغرب { وجدها تغرب في
~~عين حمئة } حارة ويقال طينة سوداء منتنة إن قرأت بغير الألف {
~~ووجد عندها قوما } كفارا { قلنا يذا القرنين }
~~ألهمناه { إمآ أن تعذب } تقتل حتى يقولوا لا إله إلا الله {
~~وإمآ أن تتخذ فيهم حسنا } معروفا تعفو عنهم وتتركهم {
~~قال أما من ظلم } كفر بالله { فسوف نعذبه } في الدنيا
~~بالقتل { ثم يرد إلى ربه } في الآخرة { فيعذبه }
~~بالنار { عذابا نكرا } شديدا { وأما من آمن } بالله {
~~وعمل صالحا } خالصا { فله جزآء الحسنى } الجنة في
~~الآخرة { وسنقول له من أمرنا يسرا } معروفا { ثم
~~أتبع سببا } أخذ طريقا نحو المشرق { حتى إذا بلغ
~~مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل
~~لهم من دونها } بينهم وبين الشمس { سترا } جبلا ولا شجرا
~~ولا ثوبا قوم عماة عراة عن الحق يقال لهم تارج وتاويل ومنسك { كذلك
~~} كما بلغ إلى المغرب بلغ إلى المشرق { وقد أحطنا بما لديه
~~خبرا } قد علمنا بما كان عنده من الخبر والبيان { ثم أتبع
~~سببا } أخذ طريقا إلى المشرق نحو الروم { حتى إذا بلغ
~~بين السدين } بين الجبلين { وجد من دونهما } من دون
~~الجبلين { قوما لا يكادون يفقهون قولا } قول غيرهم {
~~قالوا } للترجمان { يذا القرنين إن يأجوج ومأجوج
~~مفسدون في الأرض } يفسدون أرضنا يأكلون رطبنا ويحملون يابسنا
~~ويقتلون أولادنا ويقال يفسدون في الأرض أي يأكلون الناس ويأجوج كان رجلا
~~ومأجوج كان رجلا وكانا من بني يافث ويقال سمي يأجوج ومأجوج لكثرتهم {
~~فهل نجعل لك خرجا } جعلا ويقال أجرا إن قرأت بغير الألف {
~~على أن تجعل بيننا وبينهم سدا } حاجزا.

### || [18.95-106]

# { قال ما ms351 مكني فيه } ما ملكني عليه { ربي } وأعطاني {
~~خير } مما تعرضون علي من الجعل { فأعينوني بقوة } قالوا أي
~~القوة تريد منا قال آلة الحدادين { أجعل بينكم وبينهم
~~ردما } سدا { آتوني } أعطوني { زبر الحديد } فلق الحديد {
~~حتى إذا ساوى بين الصدفين } طرفي الجبل { قال } لهم
~~{ انفخوا } فنفخوا فيه النار { حتى إذا جعله نارا } يقول
~~صار الحديد كنار فذهب بعضه في بعض { قال آتوني } أعطوني { أفرغ
~~عليه } أصب على الحائط { قطرا } صفرا { فما اسطاعوا } فلم
~~يقدروا أن { يظهروه } من أعلاه { وما استطاعوا له نقبا
~~} من أسفله { قال هذا } الحائط { رحمة } نعمة { من ربي }
~~عليكم { فإذا جآء وعد ربي } بخروج يأجوج ومأجوج { جعله
~~دكآء } كسرا { وكان وعد ربي } بخروجهم { حقا } صدقا
~~كائنا { وتركنا بعضهم يومئذ } يوم الخروج ويقال يوم
~~الرجوع من الروم حيث لم يقدروا على الخروج منه { يموج } يجول { في
~~بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا } جميعا {
~~وعرضنا جهنم } كشفنا جهنم { يومئذ } يوم القيامة {
~~للكافرين } قبل دخولهم { عرضا } كشفا { الذين كانت
~~أعينهم في غطآء } في عمى { عن ذكري } عن توحيدي وكتابي {
~~وكانوا لا يستطيعون سمعا } الاستماع إلى قراءة القرآن من
~~بغض محمد صلى الله عليه وسلم { أفحسب } أفظن { الذين كفروا
~~} بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { أن يتخذوا عبادي } أن
~~يعبدوا عبادي { من دوني أوليآء } أربابا بأن ينفعوهم في الدنيا
~~والآخرة ويقال أفحسب أفيكفي إن قرأت بضم الياء وجزم السين الذين كفروا أن
~~يتخذوا عبادي أن يعبدوا عبادي من دوني من دون طاعتي أولياء أربابا {
~~إنآ أعتدنا جهنم للكافرين نزلا } منزلا { قل }
~~يا محمد { هل ننبئكم } نخبركم { بالأخسرين أعمالا } في
~~الآخرة { الذين ضل سعيهم } بطل عملهم { في الحياة
~~الدنيا } وهم الخوارج ويقال أصحاب الصوامع { وهم يحسبون }
~~يظنون { أنهم يحسنون صنعا } يعملون عملا صالحا {
~~أولئك الذين كفروا بآيات ربهم } بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن { ولقائه } البعث بعد الموت { فحبطت
~~أعمالهم } حسناتهم { فلا نقيم لهم } لأعمالهم { يوم
~~القيامة وزنا } ميزانا ويقال لا يوزن يوم القيامة من أعمالهم
~~قدر ذرة { ذلك جزآؤهم جهنم بما كفروا } بمحمد عليه ms352
~~الصلاة والسلام والقرآن { واتخذوا آياتي } كتابي { ورسلي }
~~محمدا عليه الصلاة و السلام وغيره { هزوا } سخرية واستهزاء.

### || [18.107-110]

# { إن الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { كانت
~~لهم جنات الفردوس } أعلاها درجة { نزلا } منزلا {
~~خالدين فيها } مقيمين فيها { لا يبغون } لا يطلبون { عنها
~~حولا } تحويلا { قل } يا محمد لليهود { لو كان البحر
~~مدادا لكلمات ربي } لعلم ربي { لنفد البحر قبل
~~أن تنفد كلمات ربي } ويقال تدبير ربي { ولو جئنا
~~بمثله مددا } زيادة { قل } يا محمد { إنمآ أنا بشر
~~مثلكم } آدمي مثلكم { يوحى إلي } جبريل { أنمآ
~~إلهكم إله واحد } بلا ولد ولا شريك { فمن كان
~~يرجوا لقآء ربه } يخاف البعث بعد الموت { فليعمل
~~عملا صالحا } خالصا فيما بينه وبين ربه { ولا يشرك
~~بعبادة ربه أحدا } لا يرائي ولا يخالط بعبادة ربه أحدا
~~ويقال بطاعة ربه أحدا نزلت هذه الآية في جندب بن زهير العامري.

### | [19 - سورة مريم]

### || [19.1-10]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { كهيعص } قال هو ثناء أثنى به
~~على نفسه يقول كاف هاد عالم صادق ويقال كاف كاف لخلقه ها هادي لخلقه يا
~~يد الله على خلقه وعين عالم بأمرهم صاد صادق بوعده ويقال الكاف من كريم
~~والهاء من هاد والياء من حليم والعين من عليم والصاد من صادق ويقال من
~~صدوق ويقال هو قسم أقسم به { ذكر رحمة ربك } يقول هذا ذكر ربك
~~{ عبده زكريآ } رحمته بولد مقدم ومؤخر { إذ نادى ربه }
~~دعا زكريا ربه في المحراب { ندآء خفيا } أسره وأخفاه من قومه {
~~قال رب } يا رب { إني وهن العظم مني } ضعف بدني {
~~واشتعل الرأس شيبا } أخذ الرأس شمطا { ولم أكن
~~بدعآئك رب شقيا } يقول لم أكن عندك بدعائي يا رب خائبا {
~~وإني خفت الموالي } يعني الورثة { من ورآئي } أن لا يكون
~~من بعدي وارث يرث حبورتي ومكاني ويقال قلت ورثتي إن قرأت بنصب الخاء وكسر
~~الفاء { وكانت امرأتي } صارت امرأتي حنة أخت أم مريم بنت عمران
~~بن ماثان { عاقرا ms353 } عقيما من الولد { فهب لي من لدنك } من
~~عندك { وليا } ولدا { يرثني } يرث حبورتي ومكاني { ويرث
~~من آل يعقوب } إن كان لهم حبورة وملك وكان آل يعقوب أخوال يحيى {
~~واجعله رب رضيا } مرضيا صالحا فناداه جبريل فقال {
~~يزكريآ إنا نبشرك بغلام } بولد { اسمه يحيى }
~~يسمى يحيى باحيائه رحم أمه { لم نجعل له من قبل سميا }
~~أي لم نجعل لزكريا من قبل يحيى سميا ولدا يسمى يحيى ويقال لم يكن قبل
~~يحيى أجد يسمى يحيى { قال } زكريا لجبريل { رب } يا رب وسيدي {
~~أنى يكون لي غلام } من أين يكون لي ولد { وكانت
~~امرأتي } صارت امرأتي { عاقرا } عقيما من الولد { وقد
~~بلغت من الكبر عتيا } يبوسا ويقال سني اثنان وسبعون سنة
~~إن قرأت بكسر العين { قال } له جبريل { كذلك } هكذا كما قلت لك {
~~قال ربك هو علي هين } أي خلقه هو علي هين { وقد
~~خلقتك } وقد جعلتك يا زكريا { من قبل } من قبل يحيى { ولم
~~تك شيئا قال رب } يا رب { اجعل لي آية } علامة إذا حبلت
~~امرأتي { قال آيتك } علامتك { ألا تكلم الناس } لا تقدر
~~أن تكلم الناس { ثلاث ليال سويا } صحيحا بلا خرس ولا مرض.

### || [19.11-24]

# { فخرج على قومه من المحراب } من المسجد { فأوحى
~~إليهم } فأشار إليهم ويقال كتب لهم على الأرض { أن سبحوا
~~بكرة وعشيا } صلوا له غدوة وعشية { ييحيى } قال الله
~~ليحيى بعد ما بلغ وأدرك { خذ الكتاب } اعمل بما في الكتاب التوراة
~~{ بقوة } بجد ومواظبة النفس { وآتيناه } أعطيناه يعني يحيى {
~~الحكم } الفهم والعلم { صبيا } في صغره { وحنانا من
~~لدنا } أعطيناه رحمة من عندنا لأبويه { وزكاة } صدقة لهما ويقال
~~صلاحا في دينه { وكان تقيا } مطيعا لربه { وبرا
~~بوالديه } لطيفا بوالديه { ولم يكن جبارا } في دينه
~~قتالا في الغضب { عصيا } عاصيا لربه { وسلام عليه } سلامة
~~ومغفرة وسعادة منا على يحيى { يوم ولد } حين ولد { ويوم
~~يموت } حين يموت { ويوم يبعث } حين يبعث من القبر { حيا
~~واذكر } يا محمد { في الكتاب } في القرآن { مريم } خبر مريم
~~{ إذ انتبذت } انفردت وتنحت ms354 { من أهلها مكانا شرقيا }
~~مشرقة دارهم { فاتخذت من دونهم } فأرخت من دون أهلها {
~~حجابا } سترا لكي تغتسل فيه من الحيض { فأرسلنآ إليهآ }
~~بعد ما فرغت { روحنا } رسولنا جبريل { فتمثل لها } فتشبه لها
~~{ بشرا سويا } في صورة شاب لم ينقص { قالت } مريم { إني
~~أعوذ } أمتنع { بالرحمن منك إن كنت تقيا } مطيعا
~~للرحمن ويقال التقي كان اسم رجل سوء فظنت أنه هو ذلك الرجل فمن ذلك تعوذت
~~منه { قال } لها جبريل { إنمآ أنا رسول ربك لأهب لك
~~} لكي يهب الله لك { غلاما زكيا } ولدا صالحا { قالت } مريم
~~لجبريل عليه السلام { أنى يكون لي غلام } من أين يكون لي ولد
~~{ ولم يمسسني بشر } لم يقربني زوج { ولم أك بغيا }
~~فاجرة { قال } لها جبريل { كذلك } هكذا كما قلت لك { قال ربك
~~هو علي هين } خلقه علي هين بلا أب { ولنجعله } لكي
~~نجعله { آية } علامة وعبرة { للناس } لبني إسرائيل ولدا بلا أب
~~{ ورحمة منا } لمن آمن به { وكان أمرا مقضيا } قضاء
~~كائنا أن يكون ولدا بلا أب { فحملته } مريم وكان حمله تسعة أشهر
~~ويقال يوم واحد { فانتبذت } فانفردت { به } بولادتها إياه {
~~مكانا قصيا } بعيدا من الناس { فأجآءها المخاض }
~~فألجأها الطلق { إلى جذع النخلة } إلى أصل نخلة يابسة {
~~قالت يليتني مت قبل هذا } الولد ويقال قبل هذا اليوم
~~{ وكنت نسيا منسيا } شيئا متروكا لم يذكر ويقال حيضة ملقاة
~~ويقال سقطة { فناداها من تحتهآ } من تحت أسفلها يعني جبريل {
~~ألا تحزني } يا مريم على ولادة عيسى { قد جعل ربك
~~تحتك سريا } نبيا ويقال فناداها من تحتها إن قرأت بنصب الميم
~~يعني عيسى أن لا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا نهرا صغيرا.

### || [19.25-37]

# { وهزى إليك } خذي إليك { بجذع النخلة } بأصل النخلة
~~فحركيها { تساقط عليك رطبا جنيا } غضا طريا { فكلي }
~~من الرطب { واشربي } من النهر { وقري عينا } طيبي نفسا
~~بولادة عيسى عليه السلام { فإما ترين من البشر } من
~~الآدميين { أحدا } بعد هذا اليوم { فقولي إني نذرت
~~للرحمن صوما } صمتا { فلن أكلم اليوم إنسيا
~~} آدميا ثم اسكتي بعد ذلك ms355 حتى يتكلم بعذرك عيسى { فأتت به } بعيسى
~~{ قومها } إلى قومها { تحمله } وهو ابن أربعين يوما { قالوا
~~يمريم لقد جئت شيئا فريا } منكرا عظيما { يأخت
~~هارون } يا شبيهة هارون في العبادة وكان هارون رجلا صالحا من أمثل
~~الناس ويقال كان هارون رجل سوء فضربوها به ويقال كان هارون أخاها من
~~أبيها { ما كان أبوك امرأ سوء } رجلا زانيا { وما
~~كانت أمك بغيا } فاجرة { فأشارت إليه } إلى عيسى
~~عليه السلام أن كلموه { قالوا } لها { كيف نكلم من كان في
~~المهد } في الحجر ويقال في السرير { صبيا } صغيرا ابن أربعين
~~يوما فتكلم عيسى عليه السلام { قال إني عبد الله آتاني
~~الكتاب } علمني التوراة والإنجيل في بطن أمي { وجعلني نبيا
~~} بعد الخروج من بطن أمي { وجعلني مباركا } معلما للخير {
~~أين ما كنت } حيثما كنت وأقمت { وأوصاني بالصلاة }
~~بإتمام الصلاة { والزكاة } الصدقة { ما دمت حيا } ما حييت {
~~وبرا بوالدتي } لطيفا بوالدتي { ولم يجعلني جبارا
~~} في ديني قتالا في الغضب { شقيا } عاصيا لربي { والسلام
~~علي يوم ولدت } السلامة علي حين ولدت من لمزة الشيطان {
~~ويوم أموت } حين أموت من ضغطة القبر { ويوم أبعث حيا }
~~حين أبعث من القبر حيا { ذلك عيسى ابن مريم } خبر عيسى ابن
~~مريم { قول الحق } خبر الحق { الذي فيه } في عيسى {
~~يمترون } يشكون يعني النصارى وقال بعضهم هو الله وقال بعضهم هو ابن
~~الله وقال بعضهم هو شريكه { ما كان لله } ما ينبغي لله { أن
~~يتخذ من ولد سبحانه } نزه نفسه عن الولد والشريك { إذا
~~قضى أمرا } إذا أراد أن يخلق ولدا بلا أب { فإنما يقول
~~له كن فيكون } ولدا بلا أب مثل عيسى فلما جاء عيسى بالرسالة إلى
~~قومه قال إني عبد الله ومسيحه { وإن الله } هو { ربي } خالقي
~~ورازقي { وربكم } خالقكم ورازقكم { فاعبدوه } وحدوه { هذا
~~} التوحيد الذي آمركم به { صراط مستقيم } دين قائم يرضاه وهو
~~الإسلام { فاختلف الأحزاب } الكفار { من بينهم } فيما
~~بينهم فقال بعضهم هو الله وقال بعضهم هو ابن الله وقال بعضهم هو شريكه {
~~فويل } الويل واد في ms356 جهنم من قيح ودم ويقال جب في النار ويقال فويل
~~فشدة العذاب { للذين كفروا } تحزبوا في عيسى { من مشهد
~~يوم عظيم } من عذاب يوم القيامة.

### || [19.38-50]

# { أسمع بهم وأبصر } ما أسمعهم وما أبصرهم { يوم
~~يأتوننا } وهو يوم القيامة أن عيسى لم يكن الله ولا ولده ولا شريكه
~~{ لكن الظالمون } المشركون { اليوم } في الدنيا { في
~~ضلال مبين } في كفر بين بقولهم إن عيسى هو الله أو ولده أو شريكه
~~{ وأنذرهم } يا محمد خوفهم { يوم الحسرة } الندامة { إذ
~~قضي الأمر } فرغ من الحساب وأدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار
~~وذبح الموت { وهم في غفلة } في جهلة وعمى عن ذلك { وهم لا
~~يؤمنون } بمحمد صلى الله عليه وسلم وآله والقرآن والبعث بعد الموت {
~~إنا نحن نرث الأرض } نملك الأرض { ومن عليها } نملك
~~من عليها ويقال نميت من فيها ونرث من عليها نميتهم ونحييهم { وإلينا
~~يرجعون } يوم القيامة فأجزيهم بأعمالهم الحسنة بالحسنة والسيئة
~~بالسيئة { واذكر في الكتاب إبراهيم } خبر إبراهيم {
~~إنه كان صديقا } مصدقا بإيمانه { نبيا } مرسلا يخبر عن
~~الله { إذ قال لأبيه } آزر { يأبت لم تعبد } من دون
~~الله { ما لا يسمع } إن دعوته { ولا يبصر } إن عبدته { ولا
~~يغني عنك شيئا } من عذاب الله { يأبت إني قد جآءني
~~} من الله { من العلم } البيان { ما لم يأتك } ما لم يجىء
~~إليك أن من عبد غير الله يعذبه الله تعالى بالنار { فاتبعني } في
~~دين الله { أهدك صراطا سويا } أدلك إلى طريق عدل قائم يرضاه
~~وهو الإسلام { يأبت لا تعبد الشيطان } لا تطع الشيطان في
~~عبادة الأصنام { إن الشيطان كان للرحمن عصيا }
~~كافرا { يأبت إني أخاف } أعلم { أن يمسك } يصيبك {
~~عذاب من الرحمن } إن لم تؤمن به { فتكون للشيطان
~~وليا } قرينا في النار { قال } آزر { أراغب أنت عن
~~آلهتي } عن عبادة آلهتي { يإبراهيم لئن لم تنته } عن
~~مقالتك { لأرجمنك } لأسبنك ويقال لأقتلنك { واهجرني مليا
~~} واعتزلني ما دمت حيا ويقال اتركني ولا تكلمني طويلا ويقال دهرا {
~~قال } إبراهيم { سلام عليك سأستغفر لك ربي } أدعو
~~لك ms357 ربي { إنه كان بي حفيا } عالما إن أراد أن يستجيب دعوتي {
~~وأعتزلكم } أترككم { وما تدعون } تعبدون { من دون
~~الله } من الأوثان { وأدعو ربي } أعبد ربي { عسى } وعسى من
~~الله واجب { ألا أكون بدعآء ربي } بعبادة ربي { شقيا }
~~خائبا { فلما اعتزلهم } تركهم { وما يعبدون من دون
~~الله } من الأوثان { وهبنا له إسحاق } الضاحك { ويعقوب
~~} ولد الولد { وكلا } إبراهيم وإسحاق ويعقوب { جعلنا نبيا }
~~أكرمناهم بالنبوة والإسلام { ووهبنا لهم من رحمتنا } من
~~نعمتنا ولدا صالحا ومالا حلالا { وجعلنا لهم لسان صدق
~~عليا } أكرمناهم بالثناء الحسن.

### || [19.51-63]

# { واذكر في الكتاب موسى } خبر موسى { إنه كان
~~مخلصا } معصوما من الكفر والشرك والفواحش ويقال مخلصا بالعبادة
~~والتوحيد إن قرأت بكسر اللام { وكان رسولا } إلى بني إسرائيل {
~~نبيا } يخبر عن الله تعالى { وناديناه من جانب الطور }
~~الجبل { الأيمن } عن يمين موسى { وقربناه نجيا } أي
~~قربناه حتى سمع صرير القلم ويقال كلمناه من قريب { ووهبنا له من
~~رحمتنآ } من نعمتنا { أخاه هارون نبيا } وزيرا {
~~واذكر في الكتاب إسماعيل } خبر إسماعيل { إنه كان
~~صادق الوعد } إذا وعد أنجز { وكان رسولا } مرسلا إلى قومه
~~{ نبيا } يخبر عن الله { وكان يأمر أهله } قومه {
~~بالصلاة } بإتمام الصلاة { والزكاة } بإعطاء الزكاة الصدقة {
~~وكان عند ربه مرضيا } صالحا { واذكر في الكتاب
~~إدريس } خبر إدريس { إنه كان صديقا } مصدقا بإيمانه {
~~نبيا } يخبر عن الله { ورفعناه مكانا عليا } في الجنة
~~{ أولئك الذين } ذكرتهم إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وموسى
~~وهارون وعيسى وإدريس وسائر الأنبياء { أنعم الله عليهم من
~~النبيين } أكرمهم الله بالنبوة والرسالة والإسلام { من
~~ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح } من ذرية نوح وأولاده
~~{ ومن ذرية إبراهيم } إسماعيل وإسحاق { وإسرائيل }
~~ومن ذرية يعقوب يوسف وإخوته { وممن هدينا } أكرمنا بالإيمان {
~~واجتبينآ } اصطفينا بالإسلام ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم
~~يعني عبد الله بن سلام وأصحابه { إذا تتلى عليهم } إذا تقرأ
~~عليهم { آيات الرحمن } بالأمر والنهي { خروا سجدا
~~وبكيا } يسجدون ويبكون من مخافة الله { فخلف } فبقي { من
~~بعدهم } من بعد الأنبياء والصالحين { خلف } سوء { أضاعوا
~~الصلاة } تركوا الصلاة ms358 وكفروا بالله { واتبعوا الشهوات }
~~اشتغلوا باللذات في الدنيا وتزوج الأخوات من الأب وهم اليهود { فسوف
~~يلقون غيا } واديا في جهنم { إلا من تاب } من اليهود {
~~وآمن } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعمل صالحا } خالصا
~~فيما بينه وبين ربه { فأولئك يدخلون الجنة ولا
~~يظلمون شيئا } لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم ثم بين
~~أي الجنة لهم فقال { جنات عدن التي وعد الرحمن
~~عباده بالغيب } بالغائب عنهم { إنه كان وعده
~~مأتيا } كائنا { لا يسمعون فيها } في الجنة { لغوا }
~~حلفا باطلا { إلا سلاما } لكن يسلم بعضهم إلى بعض للإكرام {
~~ولهم رزقهم فيها } طعامهم في الجنة { بكرة وعشيا }
~~على مقدار بكرة وعشية في الدنيا { تلك الجنة } هذه الجنة {
~~التي نورث } ننزل { من عبادنا من كان تقيا } من الكفر
~~والشرك ويقال مطيعا لربه.

### || [19.64-75]

# { وما نتنزل } من السماء { إلا بأمر ربك } يا محمد
~~فقال له جبريل ذلك حين حبس الله عنه الوحي فيما سألته قريش عن الروح وذي
~~القرنين وأصحاب الكهف { له ما بين أيدينا } من أمر الآخرة {
~~وما خلفنا } من أمر الدنيا { وما بين ذلك } ما بين
~~النفختين { وما كان ربك نسيا } لم ينسك ربك منذ أوحي إليك {
~~رب } خالق { السماوات والأرض وما بينهما } من الخلق
~~والعجائب هو الله { فاعبده } فأطعه { واصطبر لعبادته }
~~اصبر على عبادته { هل تعلم له سميا } أحدا يسمى الله {
~~ويقول الإنسان } أبي بن خلف الجمحي بانكار البعث { أءذا ما
~~مت لسوف أخرج حيا } من القبر بعد الموت هذا ما لا يكون {
~~أولا يذكر الإنسان } أو لا يتعظ أبي بن خلف الجمحي { أنا
~~خلقناه من قبل } من قبل هذا من نطفة منتنة { ولم يك
~~شيئا } فإني قادر على أن أحييه { فوربك } أقسم بنفسه {
~~لنحشرنهم } يوم القيامة يعني أبيا وأصحابه { والشياطين
~~ثم لنحضرنهم } لنجمعنهم { حول جهنم } وسط جهنم {
~~جثيا } جميعا { ثم لننزعن } لنخرجن { من كل شيعة }
~~من كل أهل دين { أيهم أشد على الرحمن عتيا } جرأة
~~بالقرآن { ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها }
~~أحق بها { صليا } دخولا { وإن ms359 منكم } وما منكم من أحد { إلا
~~واردها } داخلها يعني النار غير النبيين والمرسلين { كان على
~~ربك حتما مقضيا } قضاء كائنا واجبا أن يكون { ثم
~~ننجي الذين اتقوا } الكفر والشرك والفواحش { ونذر }
~~نترك { الظالمين } المشركين { فيها } في جهنم { جثيا } جميعا
~~دائما { وإذا تتلى عليهم } تقرأ عليهم على النضر وأصحابه {
~~آياتنا بينات } بالأمر والنهي { قال الذين كفروا }
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن والبعث يعني النضر وأصحابه {
~~للذين آمنوا } بمحمد والقرآن يعني أبا بكر وأصحابه { أي
~~الفريقين } أهل دينين منا ومنكم { خير مقاما } منزلا {
~~وأحسن نديا } مجلسا { وكم أهلكنا قبلهم } قبل
~~قريش { من قرن } من أمم خالية { هم أحسن أثاثا } أكثر
~~أموالا وأولادا { ورءيا } أحسن منظرا { قل } لهم يا محمد { من
~~كان في الضلالة } في الكفر والشرك { فليمدد } فليزدد {
~~له الرحمن مدا } زيادة في المال والولد فانظرهم يا محمد {
~~حتى إذا رأوا ما يوعدون } من العذاب { إما العذاب }
~~يوم بدر بالسيف { وإما الساعة } وإما عذاب يوم القيامة بالنار {
~~فسيعلمون } وهذا وعيد لهم { من هو شر مكانا } منزلا
~~في الآخرة وضيقا في الدنيا { وأضعف جندا } أهون ناضرا.

### || [19.76-92]

# { ويزيد الله الذين اهتدوا } بالإيمان { هدى }
~~بالشرائع ويقال يزيد الله الذين اهتدوا بالناسخ هدى المنسوخ {
~~والباقيات الصالحات } والصلوات الخمس { خير عند ربك
~~ثوابا } خير ما يثيب الله به العباد الصلوات { وخير مردا }
~~أفضل مرجعا في الآخرة { أفرأيت الذي كفر بآياتنا }
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يعني العاص بن وائل السهمي { وقال
~~لأوتين مالا وولدا } لئن كان ما يقول محمد في الآخرة حقا
~~لأعطين مالا وولدا في الآخرة فرد الله عليه وقال { أطلع الغيب
~~} أنظر في اللوح المحفوظ أن له ما يقول { أم اتخذ } اعتقد { عند
~~الرحمن عهدا } بلا إله إلا الله فيكون له ما يقول { كلا }
~~رد عليه لا يكون له ما يقول { سنكتب } سنحفظ { ما يقول } من
~~الكذب { ونمد له } نزيد له { من العذاب مدا } زيادة {
~~ونرثه ما يقول } في الجنة ونعطي غيره من المؤمنين {
~~ويأتينا } يوم القيامة { فردا } وحيدا خاليا من المال ms360 والولد
~~والخير نزلت هذه الآية في خباب بن الأرت وصاحبه في خصومة كانت بينهما {
~~واتخذوا } عبدوا أهل مكة { من دون الله آلهة } يعني
~~الأصنام { ليكونوا لهم } يعني الأصنام { عزا } منفعة من عذاب
~~الله { كلا } رد عليهم لا يكون لهم منفعة من عذاب الله {
~~سيكفرون بعبادتهم } سيتبرؤون يعني الأصنام من عبادة الكفار
~~{ ويكونون } يعني الأصنام { عليهم } على الكفار { ضدا }
~~عونا بالعذاب { ألم تر } ألم تخبر يا محمد { أنآ أرسلنا
~~الشياطين } سلطنا الشياطين { على الكافرين تؤزهم
~~أزا } تزعجهم إلى معصية الله إزعاجا وتغريهم إغراء { فلا تعجل
~~} فلا تستعجل { عليهم } بالعذاب { إنما نعد لهم عدا }
~~يعني النفس بعد النفس { يوم } وهو يوم القيامة { نحشر
~~المتقين } الكفر والشرك والفواحش { إلى الرحمن } إلى جنة
~~الرحمن { وفدا } ركبانا على النوق { ونسوق المجرمين }
~~المشركين { إلى جهنم وردا } عطاشا { لا يملكون
~~الشفاعة } لا تشفع الملائكة لأحد { إلا من اتخذ } من اعتقد
~~{ عند الرحمن عهدا } بلا إله إلا الله { وقالوا } يعني
~~اليهود { اتخذ الرحمن ولدا } عزيرا ابنا { لقد
~~جئتم شيئا إدا } قلتم قولا منكرا عظيما { تكاد
~~السماوات يتفطرن } يتشققن { منه } من قولهم { وتنشق
~~الأرض } تتصدع الأرض { وتخر الجبال } تسير الجبال { هدا }
~~كسرا { أن دعوا } بأن دعوا { للرحمن ولدا } عزيرا ابنا
~~{ وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا } عزيرا ابنا.

### || [19.93-98]

# { إن كل من في السماوات والأرض } يقول ما من أحد في
~~السموات والأرض { إلا آتي الرحمن عبدا } إلا مقرا للرحمن
~~بالعبودية مطيعا له غير الكافر { لقد أحصاهم } حفظهم {
~~وعدهم عدا } عالم بعدهم { وكلهم آتيه } يجيء إلى الله {
~~يوم القيامة فردا } وحيدا بلا مال ولا ولد { إن الذين
~~آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا
~~الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { سيجعل لهم
~~الرحمن ودا } يحبهم ويحببهم إلى المؤمنين { فإنما
~~يسرناه بلسانك } هونا عليك قراءة القرآن { لتبشر به }
~~بالقرآن { المتقين } الكفر والشرك والفواحش { وتنذر } تخوف {
~~به } بالقرآن { قوما لدا } جدلا بالباطل { وكم أهلكنا
~~قبلهم } قبل قومك يا محمد { من قرن } من القرون الماضية { هل
~~تحس منهم من أحد } هل ترى ms361 منهم أحدا بعد الهلاك { أو
~~تسمع لهم ركزا } صوتا بعد ما هلكوا ودرسوا.

### | [20 - سورة طه]

### || [20.1-15]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { طه مآ أنزلنا عليك
~~القرآن لتشقى } لتتعب بالقرآن نزلت هذه الآية والنبي صلى الله
~~عليه وسلم كان قبل ذلك يجتهد بصلاة الليل حتى تورمت قدماه فخفف الله عليه
~~بهذه الآية فقال طه يا رجل هذه بلسان مكة أي يا محمد ما أنزلنا عليك
~~القرآن جبريل بالقرآن { إلا تذكرة } عظة { لمن يخشى } لمن
~~يسلم ولم أنزله لتشقى لتتعب نفسك مقدم ومؤخر { تنزيلا } يقول القرآن
~~تكليما { ممن خلق الأرض والسماوات العلى } رفع بعضها
~~فوق بعض { الرحمن على العرش استوى } استقر ويقال امتلأ
~~به ويقال هو من المكتوم الذي لا يفسر { له ما في السماوات وما
~~في الأرض وما بينهما } من الخلق والعجائب { وما تحت
~~الثرى } الذي تحت الأرضين السابعة السفلى لأن الأرضين على الماء
~~والماء على الحوت والحوت على الصخرة والصخرة على قرني الثور والثور على
~~الثرى وهو التراب الندي يعلم الله ما تحته { وإن تجهر بالقول
~~} تعلن بالقول الفعل { فإنه يعلم السر } من القول والفعل {
~~وأخفى } من السر ما هو كائن منك لم يك بعد أو يكون يعلم الله ذلك كله
~~{ الله لا إله إلا هو } وحده لا شريك له { له
~~الأسمآء الحسنى } الصفات العليا فادعوه بها { وهل أتاك }
~~ما أتاك يا محمد ثم أتاك { حديث موسى } خبر موسى { إذ رأى
~~نارا } عن يساره { فقال لأهله امكثوا } انزلوا مكانكم {
~~إني آنست نارا } إني رأيت نارا { لعلي آتيكم منها
~~} من النار { بقبس } بشعلة مقتبسة وكان في برد شديد من الشتاء { أو
~~أجد على النار } عند النار { هدى } من يدلني على الطريق {
~~فلمآ أتاها } فإذا هي شجرة خضراء تتوقد منها نار بيضاء { نودي
~~يموسى إني أنا ربك فاخلع نعليك } وكانت نعلاه
~~من جلد حمار ميت { إنك بالواد المقدس } المطهر { طوى }
~~اسم الوادي ويقال قد طوته الأنبياء قبلك ويقال طوى بئر قد طويت بالصخر في
~~ذلك الوادي للذي كانت فيه ms362 الشجرة { وأنا اخترتك } بالرسالة إلى
~~فرعون { فاستمع لما يوحى } فاعمل بما تؤمر { إنني أنا
~~الله لا إله إلا أنا فاعبدني } فأطعني { وأقم
~~الصلاة لذكري } لو نسيت صلاة فصلها حين ذكرتها { إن
~~الساعة آتية } كائنة { أكاد أخفيها } أظهرها ويقال أسرها
~~عن نفسي فكيف أظهرها لغيري { لتجزى كل نفس } برة أو فاجرة {
~~بما تسعى } بما تعمل من الخير والشر.

### || [20.16-41]

# { فلا يصدنك عنها } فلا يصرفنك عن الإقرار بها { من لا
~~يؤمن بها واتبع هواه } بالإنكار وعبادة الأصنام {
~~فتردى } فتهلك.

# { وما تلك بيمينك يموسى قال هي عصاي
~~أتوكؤا عليها } أعتمد عليها إذا عييت { وأهش بها
~~على غنمي } أخبط بها الشجرة لغنمي { ولي فيها مآرب
~~أخرى } حوائج شتى { قال ألقها } من يدك { يموسى
~~فألقاها } من يده { فإذا هي حية تسعى } تشتد رافعة
~~رأسها فولى موسى هاربا منها { قال } الله له { خذها } يا موسى {
~~ولا تخف سنعيدها } سنجعلها { سيرتها الأولى } عصا كما
~~كانت { واضمم يدك إلى جناحك } أدخل يدك في إبطك { تخرج
~~بيضآء } لها شعاع { من غير سوء } من غير برص { آية
~~أخرى } علامة أخرى مع العصا { لنريك من آياتنا } من
~~علاماتنا { الكبرى } العظمى { اذهب إلى فرعون إنه
~~طغى } علا وتكبر وكفر { قال رب اشرح لي صدري } لين لي
~~قلبي لكي لا أخافه { ويسر لي أمري } هون علي تبليغ الرسالة إلى
~~فرعون { واحلل عقدة من لساني } ابسط رتة من لساني {
~~يفقهوا قولي } لكي يفقهوا كلامي { واجعل لي وزيرا }
~~معينا { من أهلي هارون أخي اشدد به أزري } قو به
~~ظهري { وأشركه } يا رب { في أمري } في تبليغ رسالتي إلى فرعون
~~{ كي نسبحك } نصلي لك { كثيرا ونذكرك } بالقلب واللسان
~~{ كثيرا إنك كنت بنا بصيرا } عالما { قال } الله له {
~~قد أوتيت } أعطيت { سؤلك } ما سألت { يموسى } فشرح الله له
~~صدره ويسر أمره وبسط لسانه وجعل هارون له معينا { ولقد مننا
~~عليك مرة أخرى } غير هذا { إذ أوحينآ إلى أمك
~~} ألهمنا أمك { ما يوحى } الذي يلهم { أن اقذفيه في
~~التابوت } أن اطرحي الصبي في التابوت البردي { فاقذفيه في
~~اليم ms363 } فاطرحي التابوت في البحر { فليلقه اليم } البحر {
~~بالساحل } على الشط { يأخذه } يرفعه { عدو لي } بالدين
~~يعني فرعون { وعدو له } بالقتل { وألقيت عليك
~~محبة مني } يا موسى كل من رآك أحبك { ولتصنع على
~~عيني } وما صنع بك كان في منظري { إذ تمشي أختك } فدخلت
~~قصر فرعون { فتقول هل أدلكم على من يكفله } يرضعه {
~~فرجعناك } فرددناك { إلى أمك كي تقر عينها } تطيب
~~نفسها { ولا تحزن } على ابنها بالهلاك { وقتلت نفسا }
~~قبطيا { فنجيناك من الغم } من غم القود { وفتناك
~~فتونا } ابتليناك ببلاء مرة بعد مرة { فلبثت } مكثت { سنين }
~~عشر سنين { في أهل مدين ثم جئت على قدر } على
~~مقدوري بالكلام والرسالة إلى فرعون { يموسى واصطنعتك
~~لنفسي } اصطفيتك لنفسي بالرسالة.

### || [20.42-54]

# { اذهب أنت وأخوك } هارون { بآياتي } باليد والعصا { ولا
~~تنيا في ذكري } لا تضعفا ولا تعجزا ولا تفترا في تبليغ رسالتي إلى
~~فرعون { اذهبآ إلى فرعون إنه طغى } علا وتكبر وكفر {
~~فقولا له قولا لينا } لطيفا لا إله إلا الله ويقال كنياه {
~~لعله يتذكر } يتعظ { أو يخشى } أو يسلم { قالا
~~ربنآ إننا نخاف أن يفرط } أن يعجل { علينآ } بالضرب
~~{ أو أن يطغى } بالقتل { قال } الله لهما { لا تخافآ } من
~~الضرب والقتل { إنني معكمآ } معينكما { أسمع } ما يرد عليكما
~~{ وأرى } صنعه بكما { فأتياه } يعني فرعون { فقولا إنا
~~رسولا ربك } إليك { فأرسل معنا بني إسرائيل }
~~نذهب بهم إلى أرضهم { ولا تعذبهم } لا تتبعهم بالعمل وذبح
~~الأبناء واستخدام النساء لأنهم أحرار { قد جئناك بآية } بعلامة
~~{ من ربك } يعني باليد وهو أول آية أراها الله فرعون {
~~والسلام على من اتبع الهدى } التوحيد { إنا قد
~~أوحي إلينآ أن العذاب } الدائم { على من كذب }
~~بالتوحيد { وتولى } عن الإيمان { قال } فرعون { فمن
~~ربكما يموسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء
~~خلقه } شكله للإنسان إنسانا وللبعير ناقة والحمار أتانا وللشاة
~~النعجة { ثم هدى } ثم ألهم الأكل والشرب والجماع { قال } فرعون
~~لموسى { فما بال القرون الأولى } فما خبر القرون الماضية عندك
~~كيف هلكوا { قال } موسى { علمها } علم هلاكها { عند ربي }
~~مكتوب { في كتاب ms364 } يعني اللوح المحفوظ { لا يضل ربي } لا
~~يخطئ ولا يذهب عليه أمرهم { ولا ينسى } أمرهم ولا يترك عقوبتهم {
~~الذي جعل لكم الأرض مهدا } فرشا { وسلك } جعل {
~~لكم فيها } في الأرض { سبلا } طرقا تذهبون وتجيئون فيها {
~~وأنزل من السمآء مآء } مطرا { فأخرجنا به } فأنبتنا
~~بالمطر { أزواجا } أصنافا { من نبات شتى } مختلفا ألوانه
~~{ كلوا } يعني ما تأكلون { وارعوا } ما ترعون { أنعامكم }
~~من عشبها { إن في ذلك } في اختلافها وألوانها { لآيات } لعلامات
~~{ لأولي النهى } لذوي العقول من الناس.

### || [20.55-69]

# { منها } من الأرض { خلقناكم } يقول خلقناكم من آدم وآدم من
~~تراب والتراب من الأرض { وفيها } وفي الأرض { نعيدكم } يقول
~~نقبركم { ومنها } من الأرض { نخرجكم } يقول من القبور نخرجكم {
~~تارة أخرى } مرة أخرى بعد الموت للبعث { ولقد أريناه }
~~يعني فرعون { آياتنا كلها } اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل
~~والضفادع والدم والسنين ونقص من الثمرات { فكذب } بالآيات وقال ليس
~~هذا من الله { وأبى } أن يسلم ولم يقبل الآيات { قال } لموسى {
~~أجئتنا لتخرجنا من أرضنا } مصر { بسحرك يموسى
~~فلنأتينك بسحر مثله } مثل ما جئتنا به { فاجعل
~~بيننا وبينك } يا موسى { موعدا } أجلا { لا نخلفه }
~~لا نجاوزه { نحن ولا أنت مكانا سوى } غير هذه ويقال سوى أي
~~عدلا ونصفا بيننا وبينك إن قرئت بضم السين { قال } موسى {
~~موعدكم } أجلكم { يوم الزينة } وهو يوم السوق ويقال يوم
~~العيد ويقال يوم النيروز { وأن يحشر } يجمع { الناس } من
~~المدائن { ضحى } ضحوة { فتولى فرعون } فرجع فرعون إلى أهله
~~{ فجمع كيده } حيلته وسحرته اثنين وسبعين ساحرا { ثم أتى
~~} الموعدة { قال لهم موسى } للسحرة { ويلكم } ضيق الله
~~عليكم الدنيا { لا تفتروا } لا تختلقوا { على الله كذبا
~~فيسحتكم } فيهلككم { بعذاب } من عنده { وقد خاب } خسر {
~~من افترى } اختلق على الله الكذب { فتنازعوا أمرهم
~~بينهم } فتشاوروا فيما بينهم إن غلب علينا موسى آمنا به {
~~وأسروا } هذا { النجوى } من فرعون ثم { قالوا } بالعلانية
~~{ إن هذان لساحران } بلغة بني الحارث ابن كعب وإنما قال هذان
~~على اللغة لا على الإعراب ويقال قال لهم فرعون إن هذا موسى وهارون
~~لساحران ms365 { يريدان أن يخرجاكم } يعني موسى وهارون { من
~~أرضكم } مصر { بسحرهما ويذهبا بطريقتكم } بدينكم
~~ورجالكم { المثلى } الأمثل فالأمثل أهل الرأي والشرف {
~~فأجمعوا كيدكم } مكركم وسحرتكم وعلمكم { ثم ائتوا
~~صفا } جميعا { وقد أفلح } فاز { اليوم من استعلى
~~قالوا } يعني السحرة أولا { يموسى إمآ أن تلقي } عصاك
~~إلى الأرض أولا { وإمآ أن نكون أول من ألقى قال }
~~لهم موسى { بل ألقوا } أنتم أولا فألقوا اثنين وسبعين عصا واثنين
~~وسبعين حبلا { فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه }
~~أرى موسى { من سحرهم أنها تسعى } تمضي { فأوجس في
~~نفسه خيفة موسى } يقول أضمر موسى في قلبه الخوف خاف أن لا
~~يظفر بهم فيقتلون من آمن به { قلنا } لموسى { لا تخف إنك
~~أنت الأعلى } الغالب عليهم { وألق } على الأرض { ما في
~~يمينك } يا موسى { تلقف } تلقم { ما صنعوا } ما طرحوا من
~~العصي والحبال { إنما صنعوا } طرحوا { كيد ساحر } عمل سحر
~~{ ولا يفلح } لا يأمن ولا ينجو من عذاب الله ولا يفوز { الساحر
~~حيث أتى } أينما كان.

### || [20.70-80]

# { فألقي السحرة سجدا } فسجدوا من سرعة سجودهم كأنهم ألقوا
~~{ قالوا } يعني السحرة { آمنا برب هارون وموسى قال }
~~لهم فرعون { آمنتم له قبل أن ءاذن لكم } قبل أن آمركم به
~~{ إنه } يعني موسى { لكبيركم } عالمكم { الذي علمكم
~~السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف }
~~اليد اليمنى والرجل اليسرى { ولأصلبنكم في جذوع النخل
~~} على جذوع النخل { ولتعلمن أينآ أشد عذابا
~~وأبقى } أدوم أنا أو رب موسى وهارون { قالوا } يعني السحرة
~~لفرعون { لن نؤثرك } لن نختار عبادتك وطاعتك { على ما
~~جآءنا من البينات } من الأمر والنهي والكتاب والرسول
~~والعلامات { والذي فطرنا } وعلى عبادة الذي خلقنا { فاقض مآ
~~أنت قاض } فاصنع ما أنت صانع واحكم علينا ما أنت حاكم { إنما
~~تقضي هذه الحياة الدنيآ } تحكم علينا في الدنيا وليس لك
~~علينا سلطان في الآخرة { إنآ آمنا بربنا ليغفر لنا
~~خطايانا } شركنا { ومآ أكرهتنا عليه } ما أجبرتنا عليه {
~~من السحر } من تعلم السحر { والله خير وأبقى } ما عند
~~الله من الثواب والكرامة أفضل وأدوم مما تعطينا من ms366 المال { إنه من
~~يأت ربه } يوم القيامة { مجرما } مشركا { فإن له
~~جهنم لا يموت فيها } فيستريح { ولا يحيى } حياة تنفعه {
~~ومن يأته } يوم القيامة { مؤمنا } مصدقا في إيمانه { قد
~~عمل الصالحات } فيما بينه وبين ربه { فأولئك لهم
~~الدرجات العلى } الرفيعة في الجنان ثم بين أن الجنان لهم فقال {
~~جنات عدن } وهي دار الرحمن التي خلقها بيده وبقوته في وسط الجنان
~~والجنان حولها { تجري من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها {
~~الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن { خالدين فيها }
~~مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون { وذلك } الجنان والخلد {
~~جزآء من تزكى } ثواب من وحد وأصلح { ولقد أوحينآ
~~إلى موسى أن أسر } أي سر { بعبادي } أول الليل {
~~فاضرب لهم } بين لهم { طريقا في البحر يبسا } طريقا
~~يابسا جدا { لا تخاف دركا } إدراك فرعون { ولا تخشى } من
~~الغرق { فأتبعهم فرعون } فلحقهم فرعون { بجنوده }
~~بمجموعه { فغشيهم من اليم } فغشي عليهم البحر { ما
~~غشيهم وأضل فرعون } أهلك فرعون { قومه } في البحر {
~~وما هدى } ما نجاهم من الغرق ويقال أضلهم عن دين الله وما دلهم إلى
~~الصواب { يبني إسرائيل } يا أولاد يعقوب { قد أنجيناكم
~~من عدوكم } من فرعون { وواعدناكم جانب الطور }
~~الجبل { الأيمن } يمين موسى بإعطاء الكتاب { ونزلنا عليكم
~~المن والسلوى } في التيه.

### || [20.81-90]

# { كلوا من طيبات } من حلالات { ما رزقناكم } من المن
~~والسلوى { ولا تطغوا فيه } لا تكفروا به ويقال لا ترفعوا للغد {
~~فيحل عليكم } فيجب عليكم { غضبي } سخطي وعذابي ويقال ينزل
~~إن قرأت بضم الحاء { ومن يحلل عليه غضبي } يجب عليه غضبي
~~سخطي وعذابي { فقد هوى } فقد هلك { وإني لغفار لمن
~~تاب } من الشرك { وآمن } بالله { وعمل صالحا } خالصا {
~~ثم اهتدى } ثم رأى ثواب عمله حقا ويقال ثم اهتدى إلى السنة
~~والجماعة ومات على ذلك فلما ذهب موسى عليه السلام مع السبعين إلى الميقات
~~تعجل في الميعاد قبل السبعين قال الله له { ومآ أعجلك عن قومك
~~يموسى قال هم أولاء } يجيئون { على أثري وعجلت
~~إليك رب لترضى } ليزداد رضاك عني { قال } يا موسى {
~~فإنا ms367 قد فتنا } ابتلينا { قومك } بعبادة العجل { من
~~بعدك } من بعد انطلاقك إلى الجبل { وأضلهم السامري }
~~وأمرهم بذلك السامري { فرجع } فلما رجع { موسى إلى قومه }
~~مع السبعين سمع صوت الفتنة فصار { غضبان أسفا } حزينا { قال
~~يقوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا } صدقا {
~~أفطال عليكم العهد } أفتجاوزت عنكم المدة { أم أردتم
~~أن يحل عليكم } يجب عليكم { غضب } سخط وعذاب { من
~~ربكم فأخلفتم موعدي } فخالفتم { قالوا } يا موسى {
~~مآ أخلفنا موعدك } ما خالفنا وعدك { بملكنا } بعلمنا
~~متعمدين { ولكنا حملنآ أوزارا } إجراما { من زينة
~~القوم } من حلي آل فرعون فشؤم ذلك حملنا على عبادة العجل {
~~فقذفناها } فطرحنا الحلي في النار { فكذلك ألقى
~~السامري } كما ألقينا { فأخرج لهم } فصاغ لهم السامري من
~~الذهب الذي ألقوا في النار { عجلا جسدا } مجسدا صغيرا بلا روح {
~~له خوار } صوت { فقالوا } أي شيء هذا قال لهم السامري {
~~هذآ إلهكم وإله موسى فنسي } فترك السامري طاعة
~~الله وأمره ويقال قال السامري ترك موسى الطريق وأخطأ فقال الله { أفلا
~~يرون } يعني السامري وأصحابه { ألا يرجع } أن لا يرد {
~~إليهم قولا } جوابا يعني العجل { ولا يملك لهم } لا
~~يقدر لهم { ضرا } دفع الضرر { ولا نفعا } ولا جر النفع {
~~ولقد قال لهم هارون من قبل } من قبل مجيء موسى عليه
~~السلام { يقوم إنما فتنتم به } ابتليتم بالخوار وعبادة
~~العجل ويقال أضللتم أنفسكم بعبادة العجل { وإن ربكم
~~الرحمن فاتبعوني } في دينه { وأطيعوا أمري } قولي
~~ووصيتي.

### || [20.91-103]

# { قالوا لن نبرح عليه } لن نزال على عبادة العجل {
~~عاكفين } مقيمين { حتى يرجع إلينا موسى } فلما رجع
~~موسى { قال } لهارون { يهرون ما منعك إذ رأيتهم
~~ضلوا } الطريق { ألا تتبعن } لم لا تتبع وصيتي ولم تناجزهم
~~القتال { أفعصيت } أفتركت { أمري } وصيتي { قال } هارون لموسى
~~{ يبنؤم } ذكر أمه لكي يرفق به ويترحم عليه { لا تأخذ
~~بلحيتي ولا برأسي } ولا بشعر رأسي { إني خشيت } خفت {
~~أن تقول فرقت بين بني إسرآئيل } بالقتل { ولم
~~ترقب قولي } لم تنتظر قدومي فمن ذلك تركت القتال معهم ثم رجع موسى
~~إلى السامري { قال فما خطبك ms368 } فما الذي حملك على عبادة العجل {
~~يسامري قال } السامري { بصرت بما لم يبصروا به }
~~أي رأيت ما لم ير بنو إسرائيل قال له موسى وما رأيت دونهم قال رأيت جبريل
~~على فرس بلقاء أنثى وهي دابة الحياة { فقبضت قبضة من أثر
~~الرسول } من تراب حافر فرس جبريل { فنبذتها } فطرحتها في فم
~~العجل ودبره فخار { وكذلك سولت } زينت { لي نفسي قال }
~~له موسى { فاذهب } يا سامري { فإن لك في الحياة } ما حييت
~~{ أن تقول لا مساس } لا تخالط أحدا ولا يخالطك { وإن لك
~~موعدا } أجلا يوم القيامة { لن تخلفه } لن تجاوزه { وانظر
~~إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا } أقمت عليه عابدا
~~{ لنحرقنه } بالنار ويقال لنبردنه بالمبرد { ثم
~~لننسفنه في اليم نسفا } لنذرينه في البحر ذروا { إنمآ
~~إلهكم الله الذي لا إله إلا هو } بلا ولد ولا
~~شريك { وسع كل شيء علما } علم ربنا بكل شيء { كذلك }
~~هكذا { نقص عليك } يا محمد ننزل عليك جبريل { من أنبآء ما
~~قد سبق } بأخبار الأمم الماضية { وقد آتيناك من لدنا
~~ذكرا } قد أكرمناك بالقرآن فيه خبر الأولين والآخرين { من أعرض
~~عنه } من كفر به { فإنه يحمل يوم القيامة وزرا }
~~شركا { خالدين فيه } مقيمين في عقوبة الوزر { وسآء لهم
~~يوم القيامة حملا } من الذنوب { يوم ينفخ في الصور
~~} النفخة الأخرى { ونحشر المجرمين } المشركين { يومئذ
~~زرقا } عميا { يتخافتون بينهم } يتساورون فيما بينهم في
~~هذا القول ويقول بعضهم لبعض { إن لبثتم } ما مكثتم في القبور {
~~إلا عشرا } عشرة أيام.

### || [20.104-115]

# { نحن أعلم بما يقولون } في البعث { إذ يقول
~~أمثلهم طريقة } أفضلهم عقلا وأصوبهم رأيا وأصدقهم قولا {
~~إن لبثتم } ما مكثتم في القبور { إلا يوما ويسألونك
~~} يا محمد صلى الله عليه وسلم سألته بنو ثقيف { عن الجبال } من حال
~~الجبال يوم القيامة { فقل } لهم يا محمد { ينسفها ربي نسفا
~~} يقلعها ربي قلعا { فيذرها } فيترك الأرض { قاعا } مستوية {
~~صفصفا } أملس لا نبات فيها { لا ترى فيها عوجا } واديا
~~ولا شقوقا { ولا أمتا } ولا شيئا شاخصا من الأرض ولا نباتا {
~~يومئذ ms369 } وهو يوم القيامة { يتبعون الداعي } يسرعون
~~ويقصدون إلى الداعي { لا عوج له } لا يميلون يمينا ولا شمالا {
~~وخشعت الأصوات } ذلك الأصوات { للرحمن } لهيبة الرحمن {
~~فلا تسمع } يا محمد { إلا همسا } إلا وطأ خفيا كوطء الإبل {
~~يومئذ } وهو يوم القيامة { لا تنفع الشفاعة } لا تشفع
~~الملائكة لأحد { إلا من أذن له الرحمن } في الشفاعة {
~~ورضي له قولا } قبل منه لا إله إلا الله { يعلم } الله {
~~ما بين أيديهم } بين أيدي الملائكة من أمر الآخرة { وما
~~خلفهم } من أمر الدنيا { ولا يحيطون به علما } لا يعلمون
~~ما بين أيديهم وما خلفهم شيئا إلا ما علمهم الله يعني الملائكة {
~~وعنت الوجوه } نصبت الوجوه في الدنيا بالسجود ويقال خضعت الوجوه
~~وذلت الوجوه يوم القيامة { للحي } الذي لا يموت { القيوم }
~~القائم الذي لا بدء له { وقد خاب } خسر { من حمل ظلما }
~~شركا { ومن يعمل من الصالحات } من الخيرات فيما بينه وبين
~~ربه { وهو مؤمن } مصدق في إيمانه { فلا يخاف ظلما } ذهاب
~~عمله كله { ولا هضما } ولا نقصان عمله { وكذلك } هكذا {
~~أنزلناه قرآنا عربيا } أنزلنا جبريل بالقرآن على محمد صلى
~~الله عليه وسلم على مجرى لغة العربية { وصرفنا فيه } بينا في
~~القرآن { من الوعيد } أي من الوعد والوعيد { لعلهم
~~يتقون } لكي يتقوا الكفر والشرك والفواحش { أو يحدث لهم
~~ذكرا } ثوابا إن آمنوا ويقال شرفا إن وحدوا ويقال عذابا إن لم
~~يؤمنوا { فتعلى الله الملك الحق } تبرأ عن الولد والشريك
~~{ ولا تعجل بالقرآن } ولا تستعجل يا محمد بقراءة القرآن { من
~~قبل أن يقضى إليك وحيه } من قبل أن يفرغ جبريل من قراءة
~~القرآن عليك وكان إذا نزل عليه جبريل بآية لم يفرغ جبريل من آخرها حتى
~~يتكلم رسول الله بأولها مخافة أن ينساها فنهاه الله عن ذلك وقال له {
~~وقل } يا محمد { رب زدني علما } وحفظا وفهما وحكما
~~بالقرآن { ولقد عهدنآ إلى ءادم } أمرنا آدم أن لا يأكل من
~~هذه الشجرة { من قبل } من قبل أكله من الشجرة ويقال من قبل مجيء محمد
~~صلى الله عليه وسلم ms370 { فنسي } فترك ما أمر به { ولم نجد له
~~عزما } حزما وعزيمة الرجال.

### || [20.116-128]

# { وإذ قلنا للملائكة } الذين كانوا في الأرض { اسجدوا
~~لآدم } سجدة التحية { فسجدوا إلا إبليس } رئيسهم { أبى
~~} تعظم عن السجود لآدم { فقلنا يآدم إن هذا عدو لك
~~ولزوجك } حواء { فلا يخرجنكما من الجنة }
~~بطاعتكما له { فتشقى } فتتعب { إن لك ألا تجوع فيها }
~~في الجنة من الطعام { ولا تعرى } من الثياب { وأنك لا
~~تظمأ فيها } لا تعطش فيها { ولا تضحى } ولا يصيبك حر الشمس
~~ويقال لا نعرق { فوسوس إليه الشيطان } بأكل الشجرة { قال
~~يآدم هل أدلك على شجرة الخلد } من أكل منها خلد
~~ولا يموت { وملك لا يبلى } يبقى في ملك لا يفنى { فأكلا
~~منها } من الشجرة { فبدت لهما سوءاتهما } فظهرت لهما
~~عوراتهما { وطفقا } عمدا { يخصفان } يلزقان { عليهما } على
~~عوراتهما { من ورق الجنة } من ورق التين كلما ألزقا بعضها إلى
~~بعض تساقطت { وعصى ءادم ربه } بأكله من الشجرة { فغوى }
~~ترك طريق الهدى فلم يصب بأكله من الشجرة ما أراده { ثم اجتباه }
~~ثم اصطفاه { ربه } بالتوبة { فتاب عليه } فتجاوز عنه {
~~وهدى } هداه إلى التوبة { قال اهبطا منها } من الجنة {
~~جميعا } لآدم وحواء والحية والطاووس { بعضكم لبعض عدو }
~~الحية لبني آدم وبنو آدم للحية { فإما يأتينكم مني هدى
~~} فحين يأتينكم يا ذرية آدم مني هدى كتاب ورسول { فمن اتبع
~~هداي } كتابي ورسولي { فلا يضل } باتباعه إياهما في الدنيا {
~~ولا يشقى } في الآخرة { ومن أعرض عن ذكري } عن توحيدي
~~ويقال كفر بكتابي ورسولي { فإن له معيشة ضنكا } عذابا
~~شديدا في القبر ويقال في النار { ونحشره يوم القيامة
~~أعمى قال } يقول { رب } يا ربي { لم حشرتني أعمى
~~وقد كنت بصيرا } في الدنيا { قال كذلك } هكذا لأنك {
~~أتتك آياتنا } كتابنا ورسولنا { فنسيتها } فتركت العمل
~~والإقرار بها { وكذلك اليوم تنسى } تترك في النار {
~~وكذلك } هكذا { نجزي من أسرف } من أشرك { ولم يؤمن
~~بآيات ربه } يعني الكتاب والرسول { ولعذاب الآخرة أشد
~~وأبقى } أدوم من عذاب الدنيا { أفلم يهد لهم } يبين لأهل
~~مكة { كم أهلكنا قبلهم من ms371 القرون } الماضية {
~~يمشون في مساكنهم } منازلهم { إن في ذلك } فيما فعلنا
~~بهم { لآيات } لعلامات { لأولي النهى } لذوي العقول من الناس.

### || [20.129-135]

# { ولولا كلمة سبقت } وجبت { من ربك } بتأخير العذاب
~~عنهم { لكان لزاما } عذابا لهلاكهم { وأجل مسمى } وقت
~~معلوم لهذه الأمة { فاصبر على ما يقولون } يا محمد عما
~~يقولون من الشتم والتكذيب نسختها آية القتال { وسبح بحمد
~~ربك } صل بأمر ربك يا محمد { قبل طلوع الشمس } صلاة الغداة
~~{ وقبل غروبها } صلاة الظهر والعصر { ومن آنآء الليل }
~~بعد دخول الليل { فسبح } فصل صلاة المغرب والعشاء { وأطراف
~~النهار } صلاة الظهر والعصر { لعلك ترضى } لكي تعطى الشفاعة
~~حتى ترضى { ولا تمدن عينيك } ولا تنظرن رغبة { إلى ما
~~متعنا به } إلى ما أعطينا من المال { أزواجا } رجالا {
~~منهم } من بني قريظة والنضير { زهرة الحياة الدنيا }
~~زينة الدنيا { لنفتنهم فيه } لنختبرهم فيما أعطيناهم من الزينة
~~{ ورزق ربك } الجنة { خير } أفضل { وأبقى } أدوم مما لهم
~~في الدنيا { وأمر أهلك بالصلاة } عند الشدة { واصطبر
~~عليها } اصبر عليها { لا نسألك رزقا } أن ترزق نفسك وأهلك {
~~نحن نرزقك والعاقبة للتقوى } الجنة لمتقي الكفر
~~والشرك والفواحش { وقالوا } يعني أهل مكة { لولا يأتينا } هلا
~~يأتينا محمد { بآية } بعلامة { من ربه أولم تأتهم
~~بينة } بيان { ما في الصحف الأولى } في التوراة والإنجيل
~~أن فيهما صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته { ولو أنآ
~~أهلكناهم } يعني أهل مكة { بعذاب من قبله } من قبل مجيء
~~محمد عليه الصلاة والسلام إليهم بالقرآن { لقالوا } يوم القيامة {
~~ربنا } يا ربنا { لولا } هلا { أرسلت إلينا رسولا
~~فنتبع آياتك } فنطيع رسولك ونؤمن بكتاب { من قبل أن
~~نذل } نقتل يوم بدر { ونخزى } نعذب بعذاب يوم القيامة { قل }
~~لهم يا محمد { كل } كل واحد منا أو منكم { متربص } منتظر لهلاك
~~صاحبه { فتربصوا } فانتظروا { فستعلمون } عند نزول العذاب
~~يوم القيامة { من أصحاب الصراط السوي } العدل { ومن
~~اهتدى } إلى الإيمان منا أو منكم.

### | [21 - سورة الأنبياء]

### || [21.1-9]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { اقترب للناس حسابهم
~~} يقول دنا لأهل مكة ما وعد لهم ms372 في الكتاب من العذاب { وهم في
~~غفلة } عن ذلك { معرضون } مكذبون به تاركون له { ما
~~يأتيهم } ما يأتي إلى نبيهم جبريل { من ذكر } بذكر يعني القرآن
~~{ من ربهم محدث } بآية بعد آية وسورة بعد سورة لكان إتيان
~~جبريل وقراءة محمد صلى الله عليه وسلم واستماعهم محدثا لا القرآن {
~~إلا استمعوه } إلا استمع أهل مكة إلى قراءة محمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن { وهم يلعبون } يهزؤون بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { لاهية قلوبهم } غافلة قلوبهم من أمر الآخرة {
~~وأسروا النجوى } أخفوا التكذيب بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن فيما بينهم { الذين ظلموا } هم الذين ظلموا أشركوا أبو
~~جهل وأصحابه يقول بعضهم لبعض { هل هذآ } ما هذا يعنون محمدا صلى
~~الله عليه وسلم { إلا بشر } آدمي { مثلكم أفتأتون
~~السحر } أفتصدقون بالسحر والكذب { وأنتم تبصرون } وأنتم
~~تعلمون بأنه سحر وكذب { قال } لهم يا محمد { ربي يعلم القول
~~في السمآء والأرض } أي يعلم السر من القول والفعل من أهل السماء
~~والأرض { وهو السميع } لمقالة أبي جهل وأصحابه { العليم } بهم
~~وبعقوبتهم { بل قالوا } قال بعضهم { أضغاث أحلام } أباطيل
~~أحلام كاذبة ما أتانا به محمد صلى الله عليه وسلم { بل افتراه }
~~وقال بعضهم بل اختلق محمد عليه الصلاة والسلام القرآن من تلقاء نفسه {
~~بل هو شاعر } وقال بعضهم بل هو شاعر برواية { فليأتنا
~~بآية } بعلامة { كمآ أرسل الأولون } من الرسل بالآيات إلى
~~قومهم بزعمه فيقول الله { مآ آمنت قبلهم } قبل قومك يا محمد
~~بالآيات { من قرية } من أهل قرية { أهلكناهآ } عند التكذيب
~~بالآيات { أفهم يؤمنون } أفقومك يؤمنون بالآيات بل لا يؤمنون {
~~ومآ أرسلنا قبلك } من الرسل { إلا رجالا } من البشر
~~مثلك { نوحي إليهم } نرسل إليهم الملائكة كما أرسلنا إليك {
~~أهل الذكر } أهل التوراة والإنجيل { إن كنتم لا تعلمون
~~} أن الله لم يرسل الرسول إلا من البشر { وما جعلناهم جسدا }
~~الأنبياء { لا يأكلون الطعام } ولا يشربون الشراب { وما
~~كانوا خالدين } في الدنيا ولكن كانوا يأكلون الطعام ويشربون
~~الشراب ويموتون نزلت فيهم حين قالوا ما لهذا الرسول يأكل ms373 الطعام ويمشي في
~~الأسواق { ثم صدقناهم الوعد } أنجزنا وعد الأنبياء بالنجاة
~~{ فأنجيناهم } يعني الأنبياء { ومن نشآء } من آمن بالرسل {
~~وأهلكنا المسرفين } المشركين.

### || [21.10-22]

# { لقد أنزلنآ إليكم } إلى نبيكم { كتابا } جبريل بكتاب {
~~فيه ذكركم } شرفكم وعزكم إن آمنتم به { أفلا تعقلون }
~~أفلا تصدقون بشرفكم وعزكم { وكم قصمنا } أهلكنا { من قرية }
~~أهل قرية { كانت ظالمة } كافرة مشركة أهلها { وأنشأنا }
~~خلقنا { بعدها } بعد هلاكها { قوما آخرين } فسكنوا ديارهم {
~~فلمآ أحسوا بأسنآ } رأوا عذابنا لهلاكهم { إذا هم
~~منها } من بأسنا { يركضون } يهزون ويقال يهربون أيضا قالت لهم
~~الملائكة { لا تركضوا } لا تهزوا ولا تهربوا { وارجعوا
~~إلى مآ أترفتم } أنعمتم { فيه ومساكنكم } منازلكم {
~~لعلكم تسألون } لكي تسألوا عن الإيمان ويقال عن قتل النبي
~~عليه السلام { قالوا } عند القتل والعذاب { يويلنآ إنا
~~كنا ظالمين } بقتل نبينا { فما زالت تلك } الويل {
~~دعواهم } قولهم { حتى جعلناهم حصيدا } كحصيد السيف {
~~خامدين } ميتين لا يتحركون هذه قصة أهل قرية نحو اليمن يقال لها حضور
~~بعث الله إليهم نبيا فقتلوا ذلك النبي عليه السلام فسلط الله عليهم
~~بختنصر فقتلهم ولم يترك فيهم عينا تطرف { وما خلقنا السمآء
~~والأرض وما بينهما } من الخلق { لاعبين } لاهين بلا أمر
~~ولا نهي ثم نزل في قولهم الملائكة بنات الله { لو أردنآ أن
~~نتخذ لهوا } ويقال زوجة ويقال ولدا { لاتخذناه من
~~لدنآ } من عندنا من الحور العين { إن كنا } ما كنا {
~~فاعلين } ذلك { بل نقذف بالحق } نرمي الحق { على
~~الباطل } ويقال نبين الحق والباطل { فيدمغه } فيهلكه { فإذا
~~هو زاهق } هالك يعني الباطل { ولكم } يا معشر الكفار {
~~الويل } الشدة من العذاب { مما تصفون } مما تقولون الملائكة
~~بنات الله { وله } عبيد { من في السماوات والأرض } من
~~الخلق { ومن عنده } من الملائكة { لا يستكبرون } لا
~~يتعاظمون { عن عبادته } عن طاعته والإقرار بعبوديته { ولا
~~يستحسرون } لا يعيون من عبادة الله { يسبحون الليل
~~والنهار } يصلون لله بالليل والنهار { لا يفترون } لا يملون
~~من عبادة الله والإقرار بالله { أم اتخذوا } أم عبدوا يعني أهل
~~مكة { آلهة من الأرض } في الأرض { هم ينشرون ms374 } يحيون
~~ويقال يخلفون { لو كان فيهمآ آلهة } يعني في السماء والأرض إله
~~{ إلا الله } غير الله { لفسدتا } لفسد أهلوهما { فسبحان
~~الله رب العرش } السرير { عما يصفون } يقولون على الله
~~من الولد والشريك.

### || [21.23-33]

# { لا يسأل عما يفعل } لا يسأل الله عما يقول ويأمر ويفعل {
~~وهم يسألون } والعباد يسألون عما يقولون ويعملون { أم
~~اتخذوا } عبدوا { من دونه } من دون الله { آلهة } أصناما {
~~قل } لهم يا محمد { هاتوا برهانكم } حجتكم بعبادتها { هذا
~~} يعني القرآن { ذكر من معي } خبر من هو معي { وذكر من
~~قبلي } خبر من كان قبلي من المؤمنين والكافرين ليس فيه أن لله ولدا
~~وشريكا { بل أكثرهم } كلهم { لا يعلمون الحق } ولا
~~يصدقون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { فهم معرضون } مكذبون
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { ومآ أرسلنا من قبلك } يا
~~محمد { من رسول } مرسل { إلا نوحي إليه أنه } أي قل
~~لقومك حتى يقولوا { لا إله إلا أنا فاعبدون } فوحدوني {
~~وقالوا } يعني أهل مكة { اتخذ الرحمن ولدا } بنات من
~~الملائكة { سبحانه } نزه نفسه عن الولد والشريك { بل عباد
~~مكرمون } بل هم عبيد أكرمهم الله بالطاعة يعني الملائكة { لا
~~يسبقونه } لا يسبق جبريل عن ميكائيل قبل أن يأمره { بالقول }
~~ولا بالفعل { وهم } يعني الملائكة { بأمره يعملون } ويقولون
~~يعني الملائكة { يعلم ما بين أيديهم } من أمر الآخرة {
~~وما خلفهم } من أمر الدنيا { ولا يشفعون } يعني الملائكة
~~يوم القيامة { إلا لمن ارتضى } إلا لمن رضي الله عنه من أهل
~~التوحيد بتوحيده { وهم } يعني الملائكة { من خشيته } من هيبته
~~{ مشفقون } خائفون { ومن يقل منهم } يعني من الملائكة
~~ويقال من الخلق { إني إله من دونه } من دون الله {
~~فذلك نجزيه جهنم } فبذلك نجزيه جهنم { كذلك } هكذا {
~~نجزي الظالمين } الكافرين { أولم ير } يعلم { الذين
~~كفروا } جحدوا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { أن
~~السماوات والأرض كانتا رتقا } لم تنزل منها قطرة من مطر
~~ولم ينبت على الأرض شيء من النبات ملتزقا بعضها على بعض {
~~ففتقناهما } ففرقناهما وأبنا بعضهما عن بعض بالمطر والنبات {
~~وجعلنا من المآء ms375 كل شيء حي } خلقنا من ماء الذكر
~~والأنثى كل شيء يحتاج إلى الماء { أفلا يؤمنون } بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن يعني أهل مكة { وجعلنا في الأرض رواسي }
~~الجبال الثوابت أوتادا لها { أن تميد بهم } كي لا تميد بهم الأرض
~~{ وجعلنا فيها } في الأرض { فجاجا } أودية { سبلا } طرقا
~~واسعة { لعلهم يهتدون } لكي يهتدوا إلى الطرق في الذهاب
~~والمجيء { وجعلنا السمآء سقفا } على الأرض { محفوظا }
~~من السقوط ويقال محفوظا بالنجوم من الشياطين { وهم } يعني أهل مكة {
~~عن آياتها } عن شمسها وقمرها ونجومها { معرضون } مكذبون لا
~~يتفكرون فيها { وهو الذي خلق الليل والنهار
~~والشمس والقمر } سخر الشمر والقمر { كل } كل واحد منهما {
~~في فلك يسبحون } في دوران يدوران في مجراه يذهبون.

### || [21.34-43]

# { وما جعلنا } ما خلقنا { لبشر } من الأنبياء { من قبلك
~~الخلد } في الدنيا { أفإن مت } يا محمد { فهم
~~الخالدون } في الدنيا نزلت هذه الآية في قولهم: محمدا عليه الصلاة
~~والسلام، حتى يموت فنستريح { كل نفس } منفوسة { ذآئقة
~~الموت } تذوق الموت { ونبلوكم } نختبركم { بالشر
~~والخير } بالشدة والرخاء { فتنة } كلاهما ابتلاء من الله {
~~وإلينا ترجعون } بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم { وإذا رآك }
~~يا محمد { الذين كفروا } أبو جهل وأصحابه { إن يتخذونك
~~} يا محمد ما يقولون لك { إلا هزوا } سخرية يقول بعضهم لبعض {
~~أهذا الذي يذكر } يعيب { آلهتكم وهم بذكر
~~الرحمن هم كافرون } جاحدون يقولون ما نعرف الرحمن إلا
~~مسيلمة الكذاب { خلق الإنسان } يعني آدم { من عجل } مستعجلا
~~ويقال خلق الإنسان يعني النضر بن الحارث من عجل مستعجلا بالعذاب {
~~سأوريكم آياتي } علامات وحدانيتي في الآفاق ويقال {
~~سأوريكم آياتي } عذابي بالسيف يوم بدر { فلا تستعجلون }
~~بالعذاب قبل الأجل { ويقولون } يعني كفار مكة { متى هذا
~~الوعد } الذي تعدنا يا محمد { إن كنتم صادقين لو يعلم
~~الذين كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ما لهم في
~~العذاب لم يستعجلوا به { حين لا يكفون } يقول حين العذاب لا
~~يقدرون أن يمنعوا { عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم }
~~العذاب { ولا هم ينصرون } يمنعون مما يراد بهم من العذاب { بل ms376
~~تأتيهم } الساعة { بغتة } فجأة { فتبهتهم } فتفجؤهم {
~~فلا يستطيعون ردها } دفعها عن أنفسهم { ولا هم
~~ينظرون } يؤجلون من العذاب { ولقد استهزىء برسل من
~~قبلك } يقول استهزأ بهم قومهم كما استهزأ بك قومك يا محمد { فحاق
~~} فوجب ودار ونزل { بالذين سخروا منهم } على الأنبياء {
~~ما كانوا به يستهزئون } من العذاب ويقال نزل بهم العذاب
~~باستهزائهم { قل } يا محمد لأهل مكة { من يكلؤكم } من يحفظكم {
~~بالليل والنهار من الرحمن } من عذاب الرحمن ويقال
~~غير الرحمن من عذابه { بل هم عن ذكر ربهم } عن توحيد ربهم
~~وكتاب ربهم { معرضون } مكذبون به تاركون له { أم لهم آلهة
~~} ألهم آلهة { تمنعهم من دوننا } من عذابنا { لا
~~يستطيعون نصر أنفسهم } صرف العذاب عن أنفسهم يعني الآلهة
~~فكيف عن غيرهم { ولا هم منا يصحبون } من عذابنا يجارون فكيف
~~يجيرون غيرهم.

### || [21.44-57]

# { بل متعنا } أجلنا { هؤلاء } يعني أهل مكة { وآبآءهم
~~} قبلهم { حتى طال عليهم العمر } الأجل { أفلا
~~يرون } أهل مكة { أنا نأتي الأرض } نأخذ الأرض { ننقصها
~~} نفتحها لمحمد { من أطرافهآ } من نواحيها { أفهم
~~الغالبون } أفهم الآن غالبون على محمد صلى الله عليه وسلم { قل }
~~لهم يا محمد { إنمآ أنذركم بالوحي } بما نزل من القرآن {
~~ولا يسمع الصم الدعآء } من يتصامم عن الدعاء إلى الله
~~ويقال لا تقدر أن تسمع الدعاء من يتصامم إن قرأت بضم التاء { إذا ما
~~ينذرون } يخوفون { ولئن مستهم } أصابتهم { نفحة } طرف
~~{ من عذاب ربك ليقولن يويلنآ إنا كنا
~~ظالمين } على أنفسنا كافرين بالله { ونضع الموازين
~~القسط } العدل { ليوم القيامة } في يوم القيامة ميزان لها
~~كفتان ولسان لا يوزن فيها غير الحسنات والسيئات { فلا تظلم نفس
~~شيئا } لا ينقص من حسنات أحد ولا يزاد على سيئات أحد { وإن كان
~~مثقال حبة من خردل } وزن حبة من خردل { أتينا بها }
~~جئنا بها ويقال جزينا بها { وكفى بنا حاسبين } حافظين وعالمين
~~ويقال مجازين { ولقد آتينا } أعطينا { موسى وهارون
~~الفرقان } المخرج من الشبهات ويقال النصر والدولة على فرعون {
~~وضيآء } بيانا من الضلالة { وذكرا } عظة { للمتقين }
~~الكفر والشرك والفواحش { الذين ms377 يخشون ربهم } يعملون لربهم
~~{ بالغيب } وإن كان غائبا عنهم { وهم من الساعة } من
~~عذاب الساعة { مشفقون } خائفون { وهذا } القرآن { ذكر
~~مبارك } فيه الرحمة والمغفرة لمن آمن به { أنزلناه } أنزلنا
~~جبريل به { أفأنتم } يا أهل مكة { له منكرون } جاحدون {
~~ولقد آتينآ } أعطينا { إبراهيم رشده } يعني العلم والفهم
~~{ من قبل } من قبل بلوغه ويقال أكرمناه بالنبوة من قبل موسى وهارون
~~ويقال من قبل محمد صلى الله عليه وسلم { وكنا به عالمين } بأنه
~~أهل لذلك { إذ قال لأبيه } أزر { وقومه } نمروذ ابن كنعان
~~وأصحابه { ما هذه التماثيل } التصاوير { التي أنتم
~~لها عاكفون } عابدون لها { قالوا وجدنآ آبآءنا لها
~~عابدين } فنحن نعبدها { قال } لهم إبراهيم { لقد كنتم
~~أنتم وآبآؤكم } قبلكم { في ضلال مبين } في كفر وخطأ بين
~~{ قالوا } لإبراهيم { أجئتنا بالحق } بجد تقول يا إبراهيم
~~{ أم أنت من اللاعبين } من المستهزئين بنا { قال } إبراهيم
~~{ بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن }
~~خلقهن { وأنا على ذلكم } على ما قلت لكم { من
~~الشاهدين وتالله } والله قال في نفسه { لأكيدن } لأكسرن {
~~أصنامكم بعد أن تولوا } تنطلقوا { مدبرين } ذاهبين
~~إلى العيد فلما ذهبوا إلى عيدهم وتركوا إبراهيم في مدينتهم دخل بيت
~~وثنهم.

### || [21.58-73]

# { فجعلهم جذاذا } كسرا { إلا كبيرا لهم } لم يكسره
~~{ لعلهم إليه يرجعون } من عيدهم فيعتل به فلما رجعوا إلى
~~بيت وثنهم ودخلوا بيت وثنهم { قالوا من فعل هذا بآلهتنآ
~~إنه لمن الظالمين } على آلهتنا { قالوا سمعنا } قال
~~رجل منهم سمعت { فتى يذكرهم } بالكسر ويعيبهم { يقال له
~~إبراهيم قالوا } قال لهم نمروذ { فأتوا به على أعين
~~الناس } بمنظر الناس { لعلهم يشهدون } على فعله ويقال على
~~قوله ويقال على عقوبته { قالوا } قال له نمروذ { ءأنت فعلت
~~هذا } الكسر { بآلهتنا يإبراهيم قال } إبراهيم { بل
~~فعله كبيرهم هذا } الذي الفأس على عنقه { فاسئلوهم
~~إن كانوا ينطقون } يتكلمون حتى يخبروكم من كسرهم { فرجعوا
~~إلى أنفسهم } بالملامة { فقالوا } فقال لهم ملكهم نمروذ {
~~إنكم أنتم الظالمون } لإبراهيم { ثم نكسوا على
~~رءوسهم } رجعوا إلى قولهم الأول وقال نمروذ { لقد علمت } يا
~~إبراهيم { ما هؤلاء ms378 ينطقون } يعني الأصنام فمن ذلك كسرتهم {
~~قال } إبراهيم { أفتعبدون من دون الله ما لا
~~ينفعكم شيئا } إن عبدتموه { ولا يضركم } إن تركتموه {
~~أف لكم } قذرا لكم ويقال تبا لكم { ولما تعبدون من
~~دون الله أفلا تعقلون } أفليس لكم ذهن الإنسانية أنه لا
~~ينبغي أن يعبد ما لا يضر ولا ينفع { قالوا } قال لهم ملكهم نمروذ {
~~حرقوه } بالنار { وانصروا آلهتكم } انتقموا لآلهتكم { إن
~~كنتم فاعلين } به شيئا فطرحوه في النار { قلنا ينار كوني
~~بردا } باردة من حرك { وسلما } سليمة من البرد { على
~~إبراهيم } ولو لم يقل سلاما لأحرقه البرد { وأرادوا به
~~كيدا } حرقا { فجعلناهم الأخسرين } الأسفلين {
~~ونجيناه } من النار { ولوطا } نجينا لوطا من الخسف وبلغناهما {
~~إلى الأرض التي باركنا فيها } بالماء والشجر {
~~للعالمين } وهي المقدس وفلسطين والأردن { ووهبنا له }
~~لإبراهيم { إسحاق } ولدا { ويعقوب } ولد الولد { نافلة }
~~فضيلة على الولد { وكلا } يعني إبراهيم وإسحاق ويعقوب وأولادهم {
~~جعلنا صالحين } في دينهم مرسلين { وجعلناهم أئمة }
~~قادة في الخير { يهدون بأمرنا } يدعون الخلق إلى أمرنا {
~~وأوحينآ إليهم فعل الخيرات } العمل بالطاعات ويقال
~~الدعاء إلى لا إله إلا الله { وإقام الصلاة } إتمام الصلاة {
~~وإيتآء الزكاة } إعطاء الزكاة { وكانوا لنا عابدين }
~~مطيعين.

### || [21.74-82]

# { ولوطا } أيضا { آتيناه حكما } أعطيناه فهما { وعلما }
~~نبوة { ونجيناه من القرية } من أهل قرية سدوم { التي
~~كانت تعمل } أهلها { الخبائث } يعني اللواطة { إنهم
~~كانوا قوم سوء } سوء في كفرهم { فاسقين } باللواطة {
~~وأدخلناه } ندخله في الآخرة { في رحمتنآ } في جنتنا ويقال
~~أكرمناه في الدنيا بالنبوة { إنه من الصالحين } في دينهم
~~المرسلين { ونوحا } أيضا أكرمناه بالنبوة { إذ نادى } دعا ربه
~~على قومه بالهلاك { من قبل } من قبل لوط { فاستجبنا له }
~~الدعاء { فنجيناه وأهله } ومن آمن به { من الكرب
~~العظيم } يعني الغرق { ونصرناه من القوم } على القوم
~~ويقال نجيناه إن قرأت نصرناه بتشديد الصاد من القوم { الذين
~~كذبوا بآياتنا } بكتابنا ورسولنا نوح { إنهم كانوا
~~قوم سوء } في كفرهم { فأغرقناهم أجمعين } بالطوفان {
~~وداوود وسليمان } أيضا أكرمناهما بالنبوة والحكمة { إذ
~~يحكمان في الحرث } في كرم قوم { إذ نفشت فيه ms379 } دخلت
~~فيه ووقعت فيه بالليل { غنم القوم } قوم آخرين { وكنا
~~لحكمهم } لحكم داود وسليمان { شاهدين } عالمين {
~~ففهمناها سليمان } الرفق في القضاء والحكم { وكلا } داود
~~وسليمان { آتينا } أعطينا { حكما } فهما { وعلما } نبوة {
~~وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن } مع داود إذا سبح {
~~والطير } أيضا { وكنا فاعلين } إنا فعلنا ذلك بهم {
~~وعلمناه صنعة لبوس } يعني الدروع { لكم لتحصنكم
~~} لتمنعكم { من بأسكم } من سلاح عدوكم { فهل أنتم
~~شاكرون } نعمته بالدروع { ولسليمان } وسخرنا لسليمان {
~~الريح عاصفة } قاصفة شديدة { تجري بأمره } بأمر الله
~~ويقال بأمر سليمان من إصطخر { إلى الأرض التي باركنا فيها
~~} بالماء والشجر وهي الأرض المقدسة والأردن وفلسطين { وكنا بكل
~~شيء } سخرنا له { عالمين ومن الشياطين } سخرنا من
~~الشياطين { من يغوصون له } لسليمان البحر فيخرجون من البحر الجوهر
~~{ ويعملون عملا } من البنيان { دون ذلك } دون الغواصة {
~~وكنا لهم } للشياطين { حافظين } من أن يعدو أحد على أحد في
~~زمانه.

### || [21.83-94]

# { وأيوب } واذكر أيوب { إذ نادى ربه } دعا ربه { أني
~~مسني الضر } أني أصابتني الشدة في جسدي فارحمني ونجني { وأنت
~~أرحم الراحمين فاستجبنا له } الدعاء { فكشفنا }
~~فرفعنا { ما به من ضر } من شدة { وآتيناه } أعطيناه {
~~أهله } في الجنة الذين هلكوا في الدنيا { ومثلهم معهم }
~~ولدا في الدنيا مثل ما هلكوا في الدنيا { رحمة } نعمة { من
~~عندنا وذكرى للعابدين } عظة للمؤمنين { وإسماعيل
~~وإدريس } واذكر إسماعيل وإدريس { وذا الكفل كل من
~~الصابرين } على أمر الله والمرازي { وأدخلناهم } ندخلهم في
~~الآخرة { في رحمتنا } في جنتنا { إنهم من الصالحين }
~~من المرسلين غير ذي الكفل لأنه كان رجلا صالحا ولم يكن نبيا { وذا
~~النون } واذكر صاحب الحوت يعني يونس بن متى { إذ ذهب مغاضبا
~~} مصارما من الملك { فظن } يعني فحسب { أن لن نقدر عليه
~~} بالعقوبة { فنادى في الظلمات } في ظلمة البحر وظلمة أمعاء
~~السمك وظلمة بطنها { أن لا إله إلا أنت سبحانك } تبت
~~إليك { إني كنت من الظالمين } على نفسي حيث غضبت على أمرك {
~~فاستجبنا له } الدعاء { ونجيناه من الغم } من غم
~~الظلمات { وكذلك } هكذا { ننجي المؤمنين } عند الدعاء {
~~وزكريآ } واذكر ms380 يا محمد زكريا { إذ نادى } دعا { ربه
~~رب لا تذرني } لا تتركني { فردا } وحيدا بلا معين { وأنت
~~خير الوارثين } المعينين { فاستجبنا له } الدعاء {
~~ووهبنا له يحيى } ولدا صالحا { وأصلحنا له زوجه
~~} بالولد { إنهم } يعني الأنبياء ويقال زكريا ويحيى { كانوا
~~يسارعون في الخيرات } يبادرون إلى الطاعات { ويدعوننا
~~رغبا ورهبا } هكذا وهكذا ويقال يعبدوننا رغبا إلى الجنة ورهبا
~~من النار { وكانوا لنا خاشعين } متواضعين مطيعين { والتي }
~~واذكر التي { أحصنت فرجها } حفظت جيب درعها { فنفخنا
~~فيها من روحنا } فنفخ جبريل في جيب درعها بأمرنا { وجعلناها
~~وابنهآ آية } علامة وعبرة { للعالمين } لبني إسرائيل ولدا
~~بلا أب وولادة بلا لمس { إن هذه أمتكم أمة واحدة }
~~دينكم دين واحد مرضي { وأنا ربكم } رب واحد { فاعبدون }
~~أطيعوني { وتقطعوا أمرهم بينهم } تفرقوا فيما بينهم في
~~دينهم يعني اليهود والنصارى والمجوس { كل } كل فرقة { إلينا
~~راجعون فمن يعمل من الصالحات } الطاعات فيما بينه وبين
~~ربه { وهو مؤمن } مصدق في إيمانه { فلا كفران لسعيه }
~~لا ينسى ثواب عمله بل يثاب عليه { وإنا له كاتبون } مجازون
~~ومثيبون ويقال حافظون.

### || [21.95-105]

# { وحرام } التوفيق { على قرية } على أهل مكة أبي جهل وأصحابه
~~{ أهلكناهآ } خذلناها بالكفر { أنهم لا يرجعون } من
~~كفرهم إلى الإيمان ويقال وحرام الرجوع على قرية على أهل مكة أهلكناها يوم
~~بدر بالقتل أنهم لا يرجعون إلى الدنيا { حتى إذا فتحت
~~يأجوج ومأجوج } فحينئذ يخرجون { وهم } يعني يأجوج ومأجوج {
~~من كل حدب } من كل أكمة ومكان مرتفع { ينسلون } يخرجون {
~~واقترب الوعد الحق } دنا قيام الساعة عند خروجهم من السد {
~~فإذا هي شاخصة } ذليلة لا تكاد تطرف { أبصار الذين
~~كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يقولون { يويلنا }
~~يا حسرتنا { قد كنا في غفلة من هذا } اليوم { بل
~~كنا ظالمين } كافرين بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~إنكم } يا أهل مكة { وما تعبدون من دون الله } من
~~الأصنام { حصب جهنم } حطب جهنم بلغة الحبشة { أنتم } يا أهل
~~مكة وما تعبدون من الأصنام { لها واردون } داخلون يعني جهنم { لو
~~كان هؤلاء } الأصنام { آلهة ما وردوها ms381 } ما دخلوا النار
~~{ وكل } العابد والمعبود { فيها } في النار داخلون { خالدون }
~~مقيمون دائمون { لهم فيها } في جهنم { زفير } صوت كصوت الحمار {
~~وهم فيها } في جهنم يتعاوون { لا يسمعون } صوت الرحمة
~~والشفاعة وصوت الخروج والرخاء ولا يبصرون { إن الذين سبقت }
~~وجبت { لهم منا الحسنى } الجنة يعني عيسى وعزيرا {
~~أولئك عنها } عن النار { مبعدون } منجون { لا
~~يسمعون حسيسها } صوتها { وهم في ما اشتهت } تمنت {
~~أنفسهم خالدون } مقيمون في الجنة { لا يحزنهم الفزع
~~الأكبر } إذا أطبقت النار وذبح الموت بين الجنة والنار {
~~وتتلقاهم الملائكة } على باب الجنة بالبشرى { هذا
~~يومكم الذي كنتم توعدون } في الدنيا نزلت من قوله {
~~إنكم وما تعبدون من دون الله } إلى هاهنا في شأن عبد
~~الله بن الزبعرى السهمي الشاعر وخصومته مع النبي صلى الله عليه وسلم لقبل
~~الأصنام { يوم } وهو يوم القيامة { نطوي السمآء } باليمين {
~~كطي السجل } كطي الكتاب { للكتب } الصحيفة { كما
~~بدأنآ أول خلق } أول خلقهم من النطفة { نعيده } نبعثه من
~~التراب { وعدا علينآ } واجبا علينا { إنا كنا فاعلين }
~~نحييهم بعد الموت { ولقد كتبنا في الزبور } في زبور داود {
~~من بعد الذكر } من بعد التوراة ويقال ولقد كتبنا في الزبور في
~~كتب الأنبياء من بعد الذكر اللوح المحفوظ { أن الأرض } أرض الجنة {
~~يرثها عبادي الصالحون } الموحدون ويقال الأرض المقدسة يرثها
~~ينزلها عبادي الصالحون من بني إسرائيل ويقال الصالحون في آخر الزمان.

### || [21.106-112]

# { إن في هذا } القرآن { لبلاغا } لكفاية ويقال عظة بالأمر
~~والنهي { لقوم عابدين } موحدين { ومآ أرسلناك } يا محمد
~~{ إلا رحمة } من العذاب { للعالمين } من الجن والإنس من
~~آمن بك ويقال نعمة { قل } يا محمد { إنمآ يوحى إلي } في هذا
~~القرآن { أنمآ إلهكم إله واحد } بلا ولد ولا شريك {
~~فهل أنتم } يا أهل مكة { مسلمون } مقرون مخلصون بالعبادة
~~والتوحيد { فإن تولوا } عن الإيمان والإخلاص { فقل } لهم يا
~~محمد { آذنتكم } أعلمتكم فصرت أنا وأنتم { على سوآء } على بيان
~~علانية بغير سر { وإن أدري } ما أدري { أقريب أم بعيد
~~ما توعدون } من العذاب { إنه يعلم الجهر من
~~القول } والفعل ms382 { ويعلم ما تكتمون } ما تسرون من القول
~~والفعل ويعلم بعذابكم متى يكون { وإن أدري } ما أدري { لعله }
~~يعني تأخير العذاب { فتنة } بلية { لكم ومتاع } أجل { إلى
~~حين } حين العذاب { قال } يا محمد { رب احكم بالحق } اقض
~~بيني وبين أهل مكة بالحق بالعدل { وربنا الرحمن
~~المستعان } نستعين به { على ما تصفون } تقولون من الكذب.

### | [22 - سورة الحج]

### || [22.1-5]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يأيها الناس } خاص وعام
~~وها هنا عام { اتقوا ربكم } اخشوا ربكم وأطيعوه { إن
~~زلزلة الساعة } قيام الساعة { شيء عظيم } هوله { يوم
~~ترونها } حين ترونها عند النفخة الأولى { تذهل } تشتغل { كل
~~مرضعة } والدة { عمآ أرضعت } عن ولدها { وتضع كل
~~ذات حمل حملها } وتضع الحوامل ما في بطونها من الأولاد {
~~وترى الناس } قياما { سكارى } نشاوى { وما هم بسكارى
~~} بنشاوى من الشراب { ولكن عذاب الله شديد } فمن ذلك
~~تحيروا كأنهم سكارى { ومن الناس } وهو النضر بن الحارث { من
~~يجادل في الله } يخاصم في دين الله وكتابه { بغير علم }
~~بلا علم ولا حجة ولا بيان { ويتبع } يطيع { كل شيطان
~~مريد } متمرد شديد لعين { كتب عليه } قضي عليه على الشيطان {
~~أنه من تولاه } أطاعه { فأنه يضله } عن الهدى {
~~ويهديه } يدعوه { إلى عذاب السعير } إلى ما يجب به عذاب
~~الوقود { يأيها الناس } يعني أهل مكة { إن كنتم في ريب
~~} في شك { من البعث } بعد الموت فتفكروا في بدء خلقكم فإن إحياءكم
~~ليس بأشد علي من بدئكم { فإنا خلقناكم من تراب } من آدم
~~وآدم من تراب { ثم } خلقناكم بعد ذلك { من نطفة ثم من
~~علقة } من دم عبيط بعد النطفة { ثم من مضغة } من لحم طري
~~بعد العلقة { مخلقة } خلق تمام { وغير مخلقة } وهي
~~السقط { لنبين لكم } في القرآن بدء خلقكم { ونقر في
~~الأرحام } من أن يسقط ويقال نترك في الأرحام { ما نشآء } من
~~الولد { إلى أجل مسمى } إلى وقت معلوم من الشهور { ثم
~~نخرجكم } من الأرحام { طفلا } صغارا { ثم } نترككم {
~~لتبلغوا أشدكم } من ثمان عشرة سنة إلى ثلاثين سنة {
~~ومنكم من يتوفى ms383 } يقبض روحه قبل البلوغ { ومنكم من
~~يرد } يرجع { إلى أرذل العمر } إلى حاله الأول بعد الهرم
~~{ لكيلا يعلم } حتى لا يعقل { من بعد علم } من بعد علمه
~~الأول { شيئا وترى الأرض هامدة } منكسرة ميتة { فإذآ
~~أنزلنا عليها المآء اهتزت } بالنبات ويقال تحركت
~~واستبشرت بالماء { وربت } انتفخت للنبات { وأنبتت } أخرجت
~~بالماء { من كل زوج بهيج } من كل لون حسن.

### || [22.6-14]

# { ذلك } القدرة في تحويلكم وغير ذلك لتقروا وتعلموا { بأن
~~الله هو الحق } بأن عبادة الله هي الحق { وأنه يحيي
~~الموتى } للنشور { وأنه على كل شيء } من الحياة
~~والموت { قدير وأن الساعة آتية } كائنة { لا ريب
~~فيها } لا شك في كينونتها { وأن الله يبعث من في
~~القبور } للجزاء والعقاب { ومن الناس من يجادل في الله
~~} يخاصم في دين الله وكتابه { بغير علم } بلا علم { ولا هدى }
~~بلا حجة { ولا كتاب منير } مبين بما يقول { ثاني عطفه }
~~لاويا عنقه معرضا عن الآيات مكذبا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~ليضل عن سبيل الله } عن دين الله وطاعته { له في
~~الدنيا خزي } عذاب قتل يوم بدر صبرا { ونذيقه يوم
~~القيامة عذاب الحريق } عذاب النار ويقال العذاب الشديد {
~~ذلك } القتل يوم بدر صبرا { بما قدمت يداك } بما عملت يداك
~~في الشرك نزل من قوله { ومن الناس من يجادل في الله } إلى
~~ها هنا في شأن النضر بن الحارث { وأن الله ليس بظلام
~~للعبيد } أن يأخذهم بلا جرم { ومن الناس من يعبد الله
~~على حرف } على وجه تجربة وشك وانتظار نعمة نزلت هذه الآية في شأن
~~بني الحلاف منافقي بني أسد وغطفان { فإن أصابه خير } نعمة {
~~اطمأن به } رضي بدين محمد صلى الله عليه وسلم بلسانه { وإن
~~أصابته فتنة } شدة { انقلب على وجهه } رجع إلى دينه
~~الأول الشرك بالله { خسر الدنيا } غبن الدنيا بذهابها {
~~والآخرة } بذهاب الجنة { ذلك } الغبن { هو الخسران
~~المبين } الغبن البين بذهاب الدنيا والآخرة { يدعو } يعبد بنو
~~الحلاف { من دون الله ما لا يضره } إن لم يعبده { وما لا
~~ينفعه } إن عبده { ذلك ms384 هو الضلال } الخطأ { البعيد } عن
~~الحق والهدى { يدعو } يعبد بنو الحلاف { لمن ضره أقرب من
~~نفعه } يقول من ضره قريب ونفعه بعيد { لبئس المولى } الرب
~~{ ولبئس العشير } الخليل والصاحب يقول من كانت عبادته مضرة على
~~عابده لبئس المعبود هو { إن الله يدخل الذين آمنوا }
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات }
~~الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { جنات } بساتين { تجري من
~~تحتها } من تحت أشجارها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء
~~والعسل واللبن { إن الله يفعل ما يريد } من الشقاوة
~~والسعادة ونزل فيهم أيضا حين قالوا نخاف أن لا ينصر محمد في الدنيا
~~فيذهب ما كان بيننا وبين اليهود من المودة.

### || [22.15-20]

# { من كان يظن } يحسب { أن لن ينصره الله } يعني محمدا
~~صلى الله عليه وسلم بالغلبة { في الدنيا والآخرة } بالعذر
~~والحجة { فليمدد } فليربط { بسبب } بحبل { إلى السمآء }
~~إلى سماء بيته { ثم ليقطع } ليختنق { فلينظر } فليتفكر في
~~نفسه { هل يذهبن كيده } اختناقه { ما يغيظ } غيظه في
~~محمد صلى الله عليه وسلم ويقال فيه وجه آخر من كان يظن أن لن ينصره الله
~~في الدنيا بالرزق والآخرة بالثواب فليمدد بسبب إلى السماء فليربط حبلا
~~إلى سقف بيته ثم ليقطع فلينظر في نفسه هل يذهبن كيده اختناقه ما يغيظه
~~غيظة في رزقه { وكذلك } هكذا { أنزلناه آيات } أنزلنا جبريل
~~بآيات { بينات } بالحلال والحرام { وأن الله يهدي } يرشد
~~إلى دينه { من يريد } من كان أهلا لذلك { إن الذين آمنوا
~~} بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { والذين هادوا } يهود أهل
~~المدينة { والصابئين } السائحين وهم شعبة من النصارى {
~~والنصارى } يعني نصارى أهل نجران السيد والعاقب { والمجوس }
~~عبدة الشمس والنيران { والذين أشركوا } مشركي العرب { إن
~~الله يفصل } يقضي { بينهم يوم القيامة إن الله
~~على كل شيء } من اختلافهم وأعمالهم { شهيد } عالم { ألم
~~تر } ألم تخبر يا محمد في القرآن { أن الله يسجد له من
~~في السماوات } من الخلق { ومن في الأرض } من المؤمنين {
~~والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر
~~والدوآب } كل هؤلاء يسجدون لله { وكثير من الناس } وجبت
~~لهم الجنة ms385 وهم المؤمنون { وكثير حق عليه العذاب } وجب
~~عليهم عذاب النار وهم الكافرون { ومن يهن الله } بالشقاوة {
~~فما له من مكرم } بالسعادة ويقال { ومن يهن الله } بالنكرة {
~~فما له من مكرم } بالمعرفة { إن الله يفعل ما يشآء } بخلقه
~~من الشقاوة والسعادة والمعرفة والنكرة { هذان خصمان } أهل دينين
~~من المسلمين واليهود والنصارى { اختصموا في ربهم } في دين
~~ربهم فقال كل واحد منهم أنا أولى بالله بدينه فحكم الله بينهم فقال {
~~فالذين كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يعني اليهود
~~والنصارى { قطعت لهم ثياب من نار } قمص وجباب من نار {
~~يصب من فوق رءوسهم } على رؤوسهم { الحميم } الماء
~~الحار.

# { يصهر به } يذاب بالحميم { ما في بطونهم } من الشحوم
~~وغيرها { والجلود } ويذاب به الجلود وغيرها.

### || [22.21-28]

# { ولهم مقامع من حديد } حار يضرب على رؤوسهم { كلمآ
~~أرادوا أن يخرجوا منها } من النار { من غم } من غم
~~العذاب { أعيدوا فيها } في النار بضرب المقامع { وذوقوا }
~~فيقال لهم ذوقوا { عذاب الحريق } الشديد { إن الله يدخل
~~الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا
~~الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { جنات } بساتين {
~~تجري من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار
~~الخمر والماء والعسل واللبن { يحلون فيها } يلبسون في الجنة {
~~من أساور من ذهب } أسورة من ذهب { ولؤلؤا ولباسهم
~~فيها } في الجنة { حرير } لا يوصف فضله { وهدوا إلى
~~الطيب من القول } أرشدوا في الدنيا إلى القول الطيب لا إله
~~إلا الله { وهدوا إلى صراط الحميد } ووفقوا للدين المحمود
~~في فعاله ويقال الحميد لمن وحده فهذا قضاء الله فيما بين اليهود والنصارى
~~والمؤمنين في خصومتهم { إن الذين كفروا } بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن أبو سفيان وأصحابه وإنما سماه كافرا لأنه لم يكن مؤمنا
~~يومئذ { ويصدون عن سبيل الله } يصرفون الناس عن دين الله
~~وطاعته { والمسجد الحرام } يصرفون محمدا عليه الصلاة والسلام
~~وأصحابه عام الحديبية عن المسجد الحرام للعمرة { الذي جعلناه }
~~حرما وقبلة { للناس سوآء العاكف فيه والباد } يعني
~~المقيم والغريب سواء شرع { ومن يرد } يمل { فيه ms386 بإلحاد
~~بظلم } على أحد { نذقه من عذاب أليم } وجيع نضربه ضربا
~~شديدا لكي لا يعود إلى ظلم أحد ويقال نزلت في شأن عبد الله بن أنس بن
~~حنظل قتل أنصاريا بالمدينة متعمدا وارتد عن الإسلام والتجأ إلى مكة
~~ونزل فيه ومن يرد فيه من يلجأ إليه بالحاد بقتل بظلم بشرك نذقه من عذاب
~~أليم وجيع لا يطعم ولا يسقى ولا يؤوى حتى يخرج من الحرم ثم يقام عليه
~~الحد { وإذ بوأنا لإبراهيم } بينا لإبراهيم { مكان
~~البيت } الحرام بسحابة وقفت على حياله فبنى إبراهيم البيت على حيال
~~السحابة وأوحينا إليه { أن لا تشرك بي شيئا } من الأصنام {
~~وطهر بيتي } مسجدي من الأوثان { للطآئفين } حوله {
~~والقآئمين } المقيمين فيه { والركع السجود } لأهل
~~الصلوات من جملة البلدان من كل وجه { وأذن في الناس } ناد ذريتك
~~{ بالحج يأتوك } حتى يجيئوا إليك { رجالا } مشاة على أرجلهم
~~{ وعلى كل ضامر } ركبانا على كل إبل مضمر وغيره { يأتين }
~~يجئن { من كل فج عميق } طريق وأرض بعيد { ليشهدوا
~~منافع لهم } منافع الدنيا والآخرة منافع الآخرة بالدعاء والعبادة
~~ومنافع الدنيا بالربح والتجارة { ويذكروا اسم الله } ليذكروا
~~اسم الله { في أيام معلومات } معروفات أيام التشريق { على
~~ما رزقهم من بهيمة الأنعام } على ذبيحة الأنعام {
~~فكلوا منها } من الأضاحي { وأطعموا } أعطوا { البآئس
~~الفقير } الضرير الزمن المحتاج.

### || [22.29-36]

# { ثم ليقضوا تفثهم } ليتموا مناسك حجهم حلق الرأس ورمي
~~الجمار وتقليم الأظفار وغير ذلك { وليوفوا نذورهم } وليتموا ما
~~أوجبوا على أنفسهم { وليطوفوا } الطواف الواجب { بالبيت
~~العتيق } أعتق من كل جبار دخل فيه ويقال من غرق الطوفان زمن نوح
~~ويقال هو أول بيت بني ويقال من طاف حوله فقد عتق { ذلك } الذي ذكرت من
~~المناسك عليهم أن يوفوا ذلك { ومن يعظم حرمات الله } مناسك
~~الحج { فهو خير له عند ربه } بالثواب { وأحلت
~~لكم } رخصت لكم { الأنعام } ذبيحة الأنعام وأكل لحومها { إلا
~~ما يتلى } إلا ما حرم { عليكم } في سورة المائدة مثل الميتة
~~والدم ولحم الخنزير { فاجتنبوا الرجس من الأوثان }
~~فاتركوا شرب الخمر وعبادة الأوثان { واجتنبوا قول ms387 الزور }
~~اتركوا قول الباطل والكذب لأنهم كانوا يقولون في تلبيتهم في الجاهلية
~~لبيك اللهم لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك فنهاهم الله
~~عن ذلك { حنفآء لله } كونوا مسلمين مخلصين بالتلبية والحج {
~~غير مشركين به } بالله في التلبية والحج { ومن يشرك
~~بالله فكأنما خر } وقع { من السمآء فتخطفه }
~~فتأخذه { الطير } وتذهب به حيث يشاء { أو تهوي } تذهب { به
~~الريح في مكان سحيق } بعيد { ذلك } التباعد لمن أشرك بالله
~~{ ومن يعظم شعائر الله } مناسك الحج فيذبح أسمنها وأعظمها
~~{ فإنها } يعني ذبيحة أسمنها وأعظمها { من تقوى القلوب } من
~~صفاوة القلوب وإخلاص الرجل { لكم فيها } في الأنعام { منافع }
~~في ركوبها وألبانها { إلى أجل مسمى } إلى حين تقلد وتسمى
~~هديا { ثم محلهآ } منحرها { إلى البيت العتيق } إن
~~كانت للعمرة وإن كانت للحج فإلى منى { ولكل أمة } من المؤمنين {
~~جعلنا منسكا } مذبحا لهم لحجهم وعمرتهم { ليذكروا اسم
~~الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام } على ذبيحة
~~الأنعام { فإلهكم إله واحد } بلا ولد ولا شريك { فله
~~أسلموا } أخلصوا بالعبادة والتوحيد { وبشر المخبتين }
~~المجتهدين المخلصين بالجنة { الذين إذا ذكر الله } أمروا
~~بأمر من قبل الله { وجلت قلوبهم } خافت قلوبهم {
~~والصابرين } وبشر الصابرين أيضا بالجنة { على مآ أصابهم
~~} من المرازي والمصائب { والمقيمي الصلاة } وبشر المقيمين
~~للصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها بالجنة
~~أيضا { ومما رزقناهم } من الأموال { ينفقون } يتصدقون
~~ويؤدون زكاتها { والبدن } يعني البقر والإبل { جعلناها لكم
~~} سخرناها لكم { من شعائر الله } من مناسك الحج لكي تذبحوا {
~~لكم فيها } في الأضاحي { خير } ثواب { فاذكروا اسم
~~الله عليها } على ذبحها { صوآف } خوالص من العيوب ويقال
~~معقولة يدها اليسرى قائمة على ثلاث قوائم وقرئت برفع النون { فإذا
~~وجبت جنوبها } فإذا خرجت لجنبها بعد الذبح { فكلوا منها }
~~من الأضاحي { وأطعموا } أعطوا { القانع } السائل الذي يقنع
~~باليسير { والمعتر } الذي يعترضك ولا يسألك { كذلك } الذي
~~ذكرت لكم { سخرناها } ذللناها { لكم لعلكم تشكرون }
~~لكي تشكروا نعمته ورخصته.

### || [22.37-41]

# { لن ينال الله } لن يصل إلى الله { لحومها ms388 ولا دمآؤها
~~} وكانوا في الجاهلية يضربون لحم الأضاحي على حائط البيت ويتلطخون بدمها
~~فنهاهم الله عن ذلك ويقال لا يقبل الله لحومها ولا دماءها { ولكن
~~يناله التقوى منكم } ولكن يقبل الأعمال الزاكية الطاهرة منكم
~~{ كذلك } هكذا { سخرها } ذللها { لكم لتكبروا الله
~~} لتعظموا الله { على ما هداكم } كما هداكم لدينه وسنته {
~~وبشر المحسنين } بالقول والفعل بالجنة ويقال المحسنين
~~بالذبائح { إن الله يدافع عن الذين آمنوا } بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن كفار مكة { إن الله لا يحب كل
~~خوان } خائن { كفور } كافر بالله { أذن للذين
~~يقاتلون } أذن للمؤمنين بالقتال مع كفار مكة { بأنهم
~~ظلموا } ظلمهم كفار مكة { وإن الله على نصرهم } على
~~نصر المؤمنين على عدوهم { لقدير الذين أخرجوا من
~~ديارهم } أخرجهم كفار مكة من منازلهم { بغير حق } بلا حق ولا
~~جرم { إلا أن يقولوا ربنا الله } إلا لقولهم لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله { ولولا دفع الله الناس بعضهم
~~ببعض } فدفع بالنبيين عن المؤمنين وبالمؤمنين عن الكافرين
~~وبالمجاهدين عن القاعدين بغير عذر ولولا ذلك { لهدمت صوامع }
~~صوامع الرهبان { وبيع } كنائس اليهود { وصلوات } بيت نار المجوس
~~لأن كل هؤلاء في مأمن المسلمين { ومساجد } للمسلمين { يذكر
~~فيها } في المساجد { اسم الله } بالتكبير والتهليل { كثيرا
~~ولينصرن الله } على عدوه { من ينصره } من ينصر نبيه
~~بالجهاد { إن الله لقوي } بنصرة نبيه ونصرة من ينصر نبيه {
~~عزيز } بالنقمة من أعداء نبيه { الذين إن مكناهم في
~~الأرض } أنزلناهم في أرض مكة { أقاموا الصلاة } أتموا الصلوات
~~الخمس { وآتوا الزكاة } أعطوا زكاة أموالهم { وأمروا
~~بالمعروف } بالتوحيد واتباع محمد صلى الله عليه وسلم { ونهوا
~~عن المنكر } عن الكفر والشرك ومخالفة الرسول { ولله
~~عاقبة الأمور } وإلى الله ترجع عواقب الأمور في الآخرة.

### || [22.42-52]

# { وإن يكذبوك } يا محمد قريش { فقد كذبت قبلهم }
~~قبل قومك { قوم نوح } نوحا { وعاد } قوم هود هودا { وثمود
~~} قوم صالح صالحا { وقوم إبراهيم } إبراهيم { وقوم لوط }
~~لوطا { وأصحاب مدين } قوم شعيب شعيبا { وكذب موسى }
~~كذبه قومه القبط { فأمليت للكافرين } فأمهلت للكافرين في
~~كفرهم إلى الأجل { ثم ms389 أخذتهم } بالعقوبة { فكيف كان
~~نكير } انظر يا محمد كيف كان تغييري عليهم بالعقوبة { فكأين من
~~قرية } كم من أهل قرية { أهلكناها } بالعذاب { وهي
~~ظالمة } مشركة كافرة أهلها { فهي خاوية } ساقطة { على
~~عروشها } على سقوفها { وبئر معطلة } وكم من بئر معطلة
~~عطلها أربابها ليس عليها أحد { وقصر مشيد } حصين طويل ليس فيه
~~ساكن إن قرئت بنصب الميم ويقال مجصص إن قرئت بضم الميم وتشديد الياء {
~~أفلم يسيروا في الأرض } أفلم يسافر أهل مكة في تجاراتهم {
~~فتكون } فتصير { لهم قلوب يعقلون بهآ } التخويف وما صنع
~~بغيرهم إذا نظروا وتفكروا فيها { أو آذان يسمعون بها } الحق
~~والتخويف { فإنها } يعني النظرة بغير عبرة ويقال كلمة الشرك { لا
~~تعمى الأبصار } من النظر { ولكن تعمى القلوب التي
~~في الصدور } من الحق والهدى { ويستعجلونك } يا محمد {
~~بالعذاب } استعجله النضر بن الحارث قبل أجله { ولن يخلف
~~الله وعده } بالعذاب { وإن يوما } من الذي وعد فيه عذابهم
~~{ عند ربك كألف سنة مما تعدون } من سني الدنيا {
~~وكأين من قرية } وكم من أهل قرية { أمليت لها }
~~أمهلتها إلى أجل { وهي ظالمة } مشركة كافرة أهلها { ثم
~~أخذتها } عاقبتها في الدنيا { وإلي المصير } المرجع في
~~الآخرة.

# { قل يأيها الناس } يا أهل مكة { إنمآ أنا لكم }
~~من الله { نذير } رسول مخوف { مبين } بلغة تعلمونها { فالذين
~~آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا
~~الصالحات } الخيرات فيما بينهم وبين ربهم { لهم مغفرة }
~~لذنوبهم في الدنيا { ورزق كريم } ثواب حسن في الجنة { والذين
~~سعوا في آياتنا } كذبوا بآياتنا بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { معاجزين } ليسوا بفائتين من عذابنا { أولئك
~~أصحاب الجحيم } أهل النار { ومآ أرسلنا من قبلك } يا
~~محمد { من رسول } مرسل { ولا نبي } محدث ليس بمرسل { إلا
~~إذا تمنى } قرأ الرسول أو حدث النبي { ألقى الشيطان في
~~أمنيته } في قراءة الرسول وحديث النبي { فينسخ الله }
~~يبين الله { ما يلقي الشيطان } على لسان نبيه لكي لا يعمل به {
~~ثم يحكم الله } يبين { آياته } لنبيه لكي يعمل بها {
~~والله عليم } بما يلقي الشيطان على لسان ms390 نبيه { حكيم } حكم
~~بنسخه.

### || [22.53-60]

# { ليجعل ما يلقي الشيطان } على لسان نبيه { فتنة }
~~بلية { للذين في قلوبهم مرض } شك وخلاف لكي يعملوا به {
~~والقاسية قلوبهم } من ذكر الله { وإن الظالمين }
~~المشركين الوليد بن المغيرة وأصحابه { لفي شقاق } خلاف ومعاداة {
~~بعيد } عن الحق والهدى { وليعلم } ولكي يعلم تبيان الله {
~~الذين أوتوا العلم } أعطوا العلم بالقرآن والتوراة عبد الله
~~بن سلام وأصحابه { أنه } يعني تبيان الحق هو { الحق من ربك
~~فيؤمنوا به } فيصدقوا بتبيان الله { فتخبت له } فتخلص له
~~وتقبله يعني تبيان الله { قلوبهم وإن الله لهاد } حافظ {
~~الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { إلى
~~صراط مستقيم } إلى دين قائم يرضاه وهو الإسلام { ولا يزال
~~الذين كفروا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن الوليد بن
~~المغيرة وأصحابه { في مرية منه } في شك من القرآن ولكن انظرهم
~~يا محمد { حتى تأتيهم الساعة } قيام الساعة { بغتة }
~~فجأة { أو يأتيهم عذاب يوم عقيم } لا فرج فيه وهو يوم
~~بدر { الملك } القضاء { يومئذ } يوم القيامة { لله يحكم
~~بينهم } يقضي بين المؤمنين والكافرين { فالذين آمنوا }
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات }
~~الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { في جنات النعيم } يكرمون بالتحف
~~{ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا } بكتابنا ورسولنا {
~~فأولئك لهم عذاب مهين } يهانون به ويقال شديد {
~~والذين هاجروا في سبيل الله } في طاعة الله من مكة إلى
~~المدينة { ثم قتلوا } قتلهم العدو في سبيل الله { أو ماتوا
~~} في سفر أو حضر { ليرزقنهم الله رزقا حسنا } ثوابا
~~حسنا في الجنة لأمواتهم وغنائم حلالا طيبا لأحيائهم { وإن الله
~~لهو خير الرازقين } أفضل المطعمين في الدنيا والآخرة {
~~ليدخلنهم مدخلا يرضونه } لأنفسهم ويقال يقبلونه يعني
~~الجنة { وإن الله لعليم } بثوابهم وكرامتهم { حليم }
~~بتأخير عقوبة من قتلهم { ذلك } هذا قضاء الله فيما بين المؤمنين
~~والكافرين في الآخرة { ومن عاقب } قاتل وليه { بمثل ما
~~عوقب به } بوليه { ثم بغي عليه } ثم تطاول عليه بظلم {
~~لينصرنه الله } يعني المظلوم على الظالم فيقتله ولا يأخذ منه
~~الدية وهو رجل قتل وليه فأخذ من قاتل ms391 وليه الدية ثم بغى عليه فقتله أيضا
~~فيقتل ولا يأخذ منه الدية { إن الله لعفو } متجاوز لمن تاب {
~~غفور } لمن مات على التوبة.

### || [22.61-71]

# { ذلك } عقوبة من بغى على أخيه { بأن الله يولج الليل
~~في النهار } يزيد الليل على النهار فيكون النهار أطول من الليل {
~~ويولج النهار في الليل } يزيد النهارعلى الليل فيكون الليل
~~أطول من النهار { وأن الله سميع } لمقالة خلقه { بصير }
~~بأعمالهم { ذلك } القدرة لتقروا وتعلموا { بأن الله هو
~~الحق } بأن عبادة الله هي الحق وأن الله هو القوي { وأن ما
~~يدعون } يعبدون { من دونه } من دون الله { هو الباطل }
~~الضعيف { وأن الله هو العلي } أعلى كل شيء { الكبير }
~~أكبر كل شيء { ألم تر } ألم تخبر يا محمد في القرآن { أن الله
~~أنزل من السمآء مآء } مطرا { فتصبح الأرض } فتصير
~~الأرض { مخضرة } بالنبات { إن الله لطيف } باستخراج
~~النبات { خبير } بمكانه { له ما في السماوات وما في
~~الأرض } من الخلق { وإن الله لهو الغني } عن خلقه {
~~الحميد } المحمود في فعاله ويقال الحميد لمن وحده { ألم تر }
~~ألم تخبر في القرآن يا محمد { أن الله سخر } ذلل { لكم ما
~~في الأرض } من الشجر والدواب { والفلك } وسخر الفلك يعني السفن
~~{ تجري في البحر بأمره } بإذنه { ويمسك السمآء }
~~يمنع السماء { أن تقع } لكي لا تقع { على الأرض إلا
~~بإذنه } بأمره إلى يوم القيامة { إن الله بالناس }
~~بالمؤمنين { لرءوف رحيم وهو الذي أحياكم } في أرحام
~~أمهاتكم صغارا { ثم يميتكم } صغارا أو كبارا { ثم
~~يحييكم } للبعث بعد الموت { إن الإنسان } يعني الكافر بديل
~~بن ورقاء الخزاعي { لكفور } كافر بالله وبالبعث بعد الموت وبذبيحة
~~المسلمين { لكل أمة } لكل أهل دين { جعلنا منسكا }
~~مذبحا ويقال معبدا { هم ناسكوه } ذابحوه على دينهم { فلا
~~ينازعنك } فلا يخالفنك ولا يصرفنك { في الأمر } في الذبيحة
~~والتوحيد { وادع إلى ربك } إلى توحيد ربك { إنك لعلى
~~هدى مستقيم } على دين قائم يرضاه هو الإسلام { وإن جادلوك
~~} خاصموك في أمر الذبيحة والتوحيد لقولهم إن ما ذبح الله أحل مما تذبحون
~~أنتم بسكاكينكم { فقل ms392 الله أعلم بما تعملون } في دينكم
~~من الذبيحة وغيرها { الله يحكم } يقضي { بينكم يوم
~~القيامة فيما كنتم فيه } في أمر الذبيحة والتوحيد {
~~تختلفون } تخالفون { ألم تعلم } يا محمد { أن الله
~~يعلم ما في السمآء } ما يكون في أهل السماء من الخيرات {
~~والأرض } ما يكون في أهل الأرض من الخير والشر { إن ذلك في
~~كتاب } مكتوب في اللوح المحفوظ { إن ذلك } حفظ ذلك بغير الكتاب
~~{ على الله يسير } هين { ويعبدون } يعني كفار مكة { من
~~دون الله ما لم ينزل به سلطانا } كتابا ولا عذرا {
~~وما ليس لهم به علم } حجة ولا بيان { وما للظالمين
~~} المشركين { من نصير } من مانع من عذاب الله.

### || [22.72-78]

# { وإذا تتلى } تقرأ { عليهم آياتنا } القرآن {
~~بينات } مبينات بالأمر والنهي { تعرف } يا محمد { في وجوه
~~الذين كفروا } بالقرآن { المنكر } الكراهية من القرآن {
~~يكادون يسطون } يهمون أن يضربوا ويقعوا { بالذين يتلون
~~} يقرؤون { عليهم آياتنا } القرآن { قل } يا محمد لأهل مكة {
~~أفأنبئكم } أخبركم { بشر من ذلكم } مما قلتم للمسلمين
~~في الدنيا لقولهم ما رأينا أهل دين أقل حظا منكم فقال الله قل يا محمد
~~الخ وهي { النار وعدها الله الذين كفروا } بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن وأنتم كافرون بمحمد والقرآن { وبئس
~~المصير } صاروا إليه { يأيها الناس } يعني أهل مكة { ضرب
~~مثل } بين مثل آلهتكم { فاستمعوا له } وأجيبوا له { إن
~~الذين تدعون } تعبدون { من دون الله } من الأوثان { لن
~~يخلقوا ذبابا } لن يقدروا أن يخلقوا ذبابا { ولو
~~اجتمعوا له } لو اجتمع العابد والمعبود ما قدروا أن يخلقوا ذبابا
~~{ وإن يسلبهم } يأخذ { الذباب } من الآلهة { شيئا } مما
~~لطخوا عليها من العسل { لا يستنقذوه منه } لا يستجيروه ولا
~~يخلصوه من الذباب يعني الآلهة { ضعف الطالب } يعني الصنم {
~~والمطلوب } الذباب ويقال ضعف الطالب العابد والمطلوب المعبود { ما
~~قدروا الله حق قدره } ما عظموا الله حق عظمته بذلك نزلت في
~~اليهود لقولهم عزير ابن الله ولقولهم إن الله فقير ونحن أغنياء ولقولهم
~~يد الله مغلولة ولقولهم إن الله استراح بعد ما فرغ من خلق ms393 السموات والأرض
~~فرد الله عليهم ذلك وقال ما قدروا الله حق قدره { إن الله
~~لقوي } على أعدائه { عزيز } بالنقمة من اليهود { الله
~~يصطفي } يختار { من الملائكة رسلا } بالرسالة يعني جبريل
~~وميكائيل وإسرافيل وملك الموت { ومن الناس } محمد عليه الصلاة
~~والسلام وسائر النبيين { إن الله سميع } بمقالتهم حين قالوا ما
~~لهذا الرسول يأكل ويمشي في الأسواق { بصير } بعقوبتهم { يعلم ما
~~بين أيديهم } من أمر الآخرة { وما خلفهم } من أمر الدنيا
~~يعني الملائكة { وإلى الله ترجع الأمور } عواقب الأمور في
~~الآخرة { يأيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا } في
~~الصلاة { واعبدوا } أطيعوا { ربكم وافعلوا الخير }
~~العمل الصالح { لعلكم تفلحون } لكي تنجوا من السخط والعذاب {
~~وجاهدوا في الله حق جهاده } واعملوا لله حق عمله { هو
~~اجتباكم } اختاركم لدينه { وما جعل عليكم في الدين }
~~في أمر الدين { من حرج } من ضيق، يقول من لم يستطع أن يصلي قائما
~~فليصل قاعدا ومن لم يستطيع أن يصلي مضطجعا يومىء إيماء { ملة
~~أبيكم } اتبعوا دين أبيكم { إبراهيم هو سماكم } الله
~~سماكم { المسلمين من قبل } من قبل هذا القرآن في كتب الأنبياء
~~{ وفي هذا } القرآن { ليكون الرسول } محمد صلى الله عليه
~~وسلم { شهيدا عليكم } مزكيا مصدقا لكم { وتكونوا
~~شهدآء على الناس } للنبيين { فأقيموا الصلاة } فأتموا
~~الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها {
~~وآتوا الزكاة } أعطوا زكاة أموالكم { واعتصموا بالله }
~~تمسكوا بدين الله وكتابه { هو مولاكم } حافظكم { فنعم
~~المولى } الحافظ { ونعم النصير } المانع لكم.

### | [23 - سورة المؤمنون]

### || [23.1-14]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { قد أفلح المؤمنون }
~~يقول قد فاز ونجا وسعد الموحدون بتوحيد الله أولئك هم الوارثون الجنة دون
~~الكفار ويقال قد فاز ونجا المؤمنون المصدقون بإيمانهم والفلاح على وجهين
~~نجاح وبقاء ثم ذكر نعت المؤمنين فقال { الذين هم في صلاتهم
~~خاشعون } مخبتون متواضعون لا يلتفتون يمينا ولا شمالا ولا يرفعون
~~أيديهم في الصلاة { والذين هم عن اللغو معرضون } عن
~~الباطل والحلف تاركون له { والذين هم للزكاة فاعلون }
~~مؤدون زكاة أموالهم { والذين هم لفروجهم حافظون } يعفون ms394
~~فروجهم عن الحرام { إلا على أزواجهم } أربع نسوة { أو ما
~~ملكت أيمانهم } من الولائد بغير عدد { فإنهم غير
~~ملومين } بالحلال { فمن ابتغى ورآء ذلك } فمن طلب سوى
~~الحلال { فأولئك هم العادون } المعتدون الحلال إلى الحرام
~~{ والذين هم لأماناتهم } لما ائتمنوا عليه مثل الصوم
~~والوضوء والاغتسال من الجنابة والوديعة وأشباه ذلك { وعهدهم } فيما
~~بينهم وبين الله و بينهم وبين الناس { راعون } حافظون له بالوفاء {
~~والذين هم على صلواتهم } لأوقات صلواتهم { يحافظون
~~} له بالوفاء { أولئك } أهل هذه الصفة { هم الوارثون }
~~النازلون { الذين يرثون } ينزلون { الفردوس } مقصورة
~~الرحمن والفردوس هو البستان بلسان الرومية { هم فيها خالدون } في
~~الجنة مقيمون لا يموتون ولا يخرجون منها { ولقد خلقنا
~~الإنسان } ولد آدم { من سلالة } سلة { من طين } والطين هو
~~آدم { ثم جعلناه } يعني ماء السلالة { نطفة في قرار
~~مكين } في مكان حريز رحم أمه فيكون نطفة أربعين يوما { ثم
~~خلقنا } ثم حولنا { النطفة علقة } دما عبيطا فتكون علقة
~~أربعين يوما { فخلقنا } فحولنا { العلقة مضغة } لحما
~~أربعين يوما { فخلقنا } فحولنا { المضغة عظاما } بلا لحم {
~~فكسونا العظام لحما } أوصالا وعروقا وغير ذلك { ثم
~~أنشأناه خلقا آخر } جعلنا فيه الروح { فتبارك الله
~~أحسن الخالقين } أحكم المحولين.

### || [23.15-27]

# { ثم إنكم بعد ذلك لميتون } تموتون { ثم
~~إنكم يوم القيامة تبعثون } تحيون { ولقد خلقنا
~~فوقكم سبع طرآئق } سبع سموات بعضها فوق بعض مثل القبة {
~~وما كنا عن الخلق غافلين } تاركين لهم بلا أمر ولا نهي {
~~وأنزلنا من السمآء مآء } مطرا { بقدر } من المعيشة
~~وقيل بمقدار ما يكفيكم { فأسكناه } فأدخلناه { في الأرض }
~~فجعلنا منه الركي والعيون والأنهار والغدران { وإنا على ذهاب
~~به } على غور الماء في الأرض { لقادرون فأنشأنا لكم }
~~خلقنا لكم ويقال أنبتنا لكم { به } بالماء { جنات } بساتين { من
~~نخيل وأعناب } كروم { لكم فيها } في البساتين { فواكه
~~كثيرة } ألوان فواكه كثيرة { ومنها } من ألوان الثمار {
~~تأكلون وشجرة } تنبت بالمطر شجرة وهي شجرة الزيتون { تخرج
~~من طور سينآء } من جبل مشجر والطور هو الجبل بلسان النبط والسيناء
~~وهو الجبل المشجر بلسان الحبشة { تنبت ms395 بالدهن } تخرج الدهن {
~~وصبغ للآكلين } وما يصطبغ به الآكل { وإن لكم في
~~الأنعام } في الإبل { لعبرة } لعلامة { نسقيكم مما
~~في بطونها } من ألبانها تخرج من بين فرث ودم لبنا خالصا {
~~ولكم فيها } في ركوبها وحملها { منافع كثيرة ومنها }
~~من لحومها وألبانها وأولادها { تأكلون وعليها } على الإبل يعني
~~في البر { وعلى الفلك } على السفن في البحر { تحملون }
~~تسافرون { ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال } لقومه
~~{ يقوم اعبدوا الله } وحدوا الله { ما لكم من
~~إله غيره } غير الذي أمركم أن تؤمنوا به { أفلا تتقون }
~~عبادة غير الله { فقال الملأ } الرؤساء { الذين كفروا من
~~قومه ما هذا } يعنون نوحا { إلا بشر } آدمي {
~~مثلكم يريد أن يتفضل عليكم } بالرسالة والنبوة {
~~ولو شآء الله } أن يرسل إلينا رسولا { لأنزل ملائكة }
~~أي ملكا من الملائكة { ما سمعنا بهذا } الذي يقول نوح { في
~~} زمن { آبآئنا الأولين إن هو } ما هو يعنون نوحا { إلا
~~رجل به جنة } جنون { فتربصوا } فانتظروا { به حتى
~~حين } إلى حين يموت { قال } نوح { رب انصرني } أعني بالعذاب {
~~بما كذبون } بالرسالة { فأوحينآ إليه } أرسلنا إليه
~~جبريل { أن اصنع الفلك } أن خذ في علاج السفينة { بأعيننا
~~} بمنظر منا { ووحينا } بوحينا إليك { فإذا جآء أمرنا }
~~وقت عذابنا { وفار التنور } نبع الماء من التنور ويقال طلع الفجر
~~{ فاسلك فيها } فاحمل في السفينة { من كل زوجين اثنين
~~} صنفين اثنين ذكر وأنثى { وأهلك } واحمل أهلك يعني من آمن بك {
~~إلا من سبق } وجب { عليه القول } بالعذاب { منهم
~~ولا تخاطبني } ولا تراجعني بالدعاء { في الذين ظلموا }
~~في نجاة الذين كفروا من قومك { إنهم مغرقون } بالطوفان.

### || [23.28-43]

# { فإذا استويت أنت } إذا ركبت أنت { ومن معك } من
~~المؤمنين { على الفلك } على السفينة { فقل الحمد لله }
~~الشكر لله { الذي نجانا من القوم الظالمين } الكافرين
~~{ وقل } حين تنزل من السفينة { رب أنزلني منزلا مباركا
~~} بالماء والشجر { وأنت خير المنزلين } في الدنيا والآخرة {
~~إن في ذلك } فيما فعلنا بهم { لآيات } لعلامات وعبرات لأهل مكة
~~لكي يقتدوا بهم { وإن كنا } وقد كنا { لمبتلين } بالبلايا
~~ويقال مختبرين ms396 بالعقوبة { ثم أنشأنا من بعدهم } خلقنا من
~~بعد هلاك قوم نوح { قرنا آخرين } قوما آخرين { فأرسلنا
~~فيهم } إليهم { رسولا منهم } من نسبهم { أن اعبدوا
~~الله } وحدوا الله { ما لكم من إله غيره } غير الذي
~~أمركم أن تؤمنوا به { أفلا تتقون } عبادة غير الله { وقال
~~الملأ } الرؤساء { من قومه } من قوم الرسول { الذين
~~كفروا وكذبوا بلقآء الآخرة } بالبعث بعد الموت {
~~وأترفناهم } أنعمناهم بالمال والولد { في الحياة الدنيا
~~ما هذا } يعنون الرسول { إلا بشر } آدمي { مثلكم
~~يأكل مما تأكلون منه } كما تأكلون منه { ويشرب
~~مما تشربون } كما تشربون { ولئن أطعتم بشرا } آدميا
~~{ مثلكم إنكم إذا لخاسرون } جاهلون مغبونون {
~~أيعدكم } هذا الرسول { أنكم إذا متم وكنتم } صرتم {
~~ترابا } بعد الموت { وعظاما } بالية { أنكم مخرجون }
~~محيون بعد الموت { هيهات هيهات } بعيدا بعيدا { لما
~~توعدون } لا يكون هذا { إن هي } ما هي { إلا حياتنا
~~الدنيا } في الدنيا { نموت ونحيا } يموت الآباء ويحيا الأبناء
~~{ وما نحن بمبعوثين } للبعث بعد الموت { إن هو } ما هو
~~يعنون الرسول { إلا رجل افترى } اختلق { على الله كذبا
~~} بما يقول { وما نحن له بمؤمنين } بمصدقين له بما يقول {
~~قال } الرسول { رب انصرني } أعني بالعذاب { بما كذبون }
~~بالرسالة { قال } الله { عما قليل } عن قليل { ليصبحن }
~~ليصيرن { نادمين } بالتكذيب عند العقوبة { فأخذتهم
~~الصيحة بالحق } يعني صوت جبريل بالعذاب { فجعلناهم }
~~بعد الهلاك { غثآء } يابسا { فبعدا } فسحقا وخيبة من رحمة الله
~~{ للقوم الظالمين } للكافرين { ثم أنشأنا } خلقنا {
~~من بعدهم } من بعد هلاكهم { قرونا آخرين } قرنا بعد قرن إلى
~~قرن ثمان عشرة سنة والقرن ثمانون سنة { ما تسبق من أمة } ما
~~تهلك من أمة { أجلها } قبل أجلها { وما يستأخرون } عن
~~الأجل.

### || [23.44-60]

# { ثم أرسلنا رسلنا تترى } متتابعا بعضها على أثر بعض {
~~كل ما جآء أمة رسولها } إلى أمة رسول { كذبوه }
~~كذبوا ذلك الرسول { فأتبعنا بعضهم بعضا } بالهلاك {
~~وجعلناهم أحاديث } في دهرهم يحدث عنهم { فبعدا } فسحقا
~~من رحمة الله { لقوم لا يؤمنون } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا }
~~التسع { وسلطان مبين ms397 } حجة بينة { إلى فرعون وملئه
~~} قومه { فاستكبروا } عن الإيمان بموسى والآيات { وكانوا
~~قوما عالين } مخالفين لموسى مستكبرين عن الإيمان { فقالوا
~~أنؤمن لبشرين } لآدميين يعنون موسى وهارون { مثلنا
~~وقومهما لنا عابدون } مطيعون { فكذبوهما } بالرسالة {
~~فكانوا من المهلكين } فصاروا من المغرقين في اليم { ولقد
~~آتينا } أعطينا { موسى الكتاب } يعني التوراة { لعلهم
~~يهتدون } لكي يهتدوا بها من الضلالة { وجعلنا ابن مريم }
~~يعني عيسى { وأمه آية } علامة وعبرة ولدا بلا أب وولادة بلا لمس
~~{ وآويناهمآ } رجعناهما { إلى ربوة } إلى مكان مرتفع {
~~ذات قرار } مستو ذات نعيم { ومعين } ماء ظاهر جار وهو دمشق {
~~يأيها الرسل } يعني محمدا { كلوا من الطيبات }
~~كلوا من الحلال { واعملوا صالحا } اعمل صالحا فيما بينك وبين
~~ربك { إني بما تعملون } أي بما تعمل يا محمد ويعملون من الخير
~~{ عليم } بثوابه { وإن هذه أمتكم أمة واحدة }
~~ملتكم ملة واحدة ودينكم دينا واحدا مختارا { وأنا ربكم } رب
~~واحد أكرمتكم بذلك { فاتقون } فأطيعوني { فتقطعوا
~~أمرهم بينهم } فتفرقوا فيما بينهم في دينهم { زبرا } فرقا
~~فرقا اليهود والنصارى والمشركين والمجوس { كل حزب } كل أهل دين
~~وفرقة { بما لديهم فرحون } معجبون { فذرهم } اتركهم يا
~~محمد { في غمرتهم } في جهلهم { حتى حين } إلى حين العذاب
~~يوم بدر { أيحسبون } أيظن أهل الفرق { أنما نمدهم به }
~~أنما نعطيهم في الدنيا { من مال وبنين نسارع لهم في
~~الخيرات } مسارعة لهم منا في الخيرات في الدنيا ويقال في الآخرة {
~~بل لا يشعرون } أنا مكرمون لهم في الدنيا ومهينون لهم في الآخرة.
~~ثم بين لمن المسارعة في الخيرات في الدنيا فقال { إن الذين هم
~~من خشية ربهم } من عذاب ربهم { مشفقون } خائفون لهم منا
~~مسارعة في الخيرات { والذين هم بآيات ربهم } بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن { يؤمنون } يصدقون لهم منا مسارعة في
~~الخيرات { والذين هم بربهم لا يشركون } الأوثان لهم
~~منا مسارعة في الخيرات { والذين يؤتون مآ آتوا } يعطون ما
~~أعطوا من الصدقة وينفقون ما أنفقوا من المال في سبيل الله ويقال يعملون
~~ما عملوا من الخيرات { وقلوبهم وجلة } خائفة { أنهم
~~إلى ms398 ربهم راجعون } في الآخرة فلا يقبل منهم.

### || [23.61-73]

# { أولئك } أهل هذه الصفة { يسارعون في الخيرات }
~~يبادرون في الأعمال الصالحة { وهم لها سابقون } وهم سابقون
~~بالخيرات { ولا نكلف نفسا } من العمل { إلا وسعها }
~~طاقتها { ولدينا } عندنا { كتاب ينطق } وهو ديوان الحفظة
~~مكتوب فيه حسناتهم وسيئاتهم ينطق { بالحق } يشهد عليهم بالصدق
~~والعدل { وهم لا يظلمون } لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على
~~سيئاتهم { بل قلوبهم } قلوب أهل مكة يعني أبا جهل وأصحابه { في
~~غمرة } في جهلة وغفلة { من هذا } الكتاب ويقال من هذا القرآن
~~{ ولهم أعمال } مقدور مكتوب عليهم { من دون ذلك } من دون
~~ما تأمرهم سوى الخير { هم لها عاملون } في الدنيا حتى أجلهم يا
~~محمد { حتى إذآ أخذنا مترفيهم } جبابرتهم ورؤساءهم يعني
~~أبا جهل بن هشام والوليد ابن المغيرة المخزومي والعاص بن وائل السهمي
~~وعتبة وشيبة وأصحابهم { بالعذاب } بالجوع سبع سنين { إذا هم
~~يجأرون } يتضرعون قل لهم يا محمد { لا تجأروا } لا تتضرعوا {
~~اليوم } من عذابنا { إنكم منا } من عذابنا { لا تنصرون
~~} لا تمنعون { قد كانت آياتي } القرآن { تتلى } تقرأ وتعرض {
~~عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون } إلى دينكم الأول
~~تميلون وترجعون { مستكبرين به } متعظمين بالبيت تقولون نحن أهله
~~{ سامرا } تقولون السمر حوله { تهجرون } تسبون محمدا صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه والقرآن { أفلم يدبروا القول } أفلم
~~يتفكروا في القرآن وما فيه من الوعيد { أم جآءهم } من الأمن
~~والبراءة يعني أهل مكة { ما لم يأت آبآءهم الأولين أم
~~لم يعرفوا رسولهم } نسب رسولهم { فهم له منكرون }
~~جاحدون { أم يقولون } بل يقولون { به جنة } جنون { بل
~~جآءهم بالحق } جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن والتوحيد
~~والرسالة { وأكثرهم للحق } للقرآن { كارهون } جاحدون {
~~ولو اتبع الحق أهوآءهم } لو كان الإله بهواهم في السماء
~~إله وفي الأرض إله { لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن
~~} من الخلق { بل أتيناهم بذكرهم } أنزلنا جبريل إلى نبيهم
~~بالقرآن فيه عزهم وشرفهم { فهم عن ذكرهم } عن شرفهم وعزهم {
~~معرضون } مكذبون { أم تسألهم } يا محمد أهل مكة { خرجا
~~} جعلا فلذلك لا يجيبون ms399 { فخراج ربك } فثواب ربك في الجنة {
~~خير } أفضل مما لهم في الدنيا { وهو خير الرازقين } أفضل
~~المعطين في الدنيا والآخرة { وإنك } يا محمد { لتدعوهم إلى
~~صراط مستقيم } دين قائم يرضاه وهو الإسلام.

### || [23.74-89]

# { وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة } بالبعث بعد الموت {
~~عن الصراط } عن دين الله { لناكبون } مائلون { ولو
~~رحمناهم } يعني أهل مكة { وكشفنا } رفعنا { ما بهم من
~~ضر } من جوع { للجوا } لتمادوا { في طغيانهم } في كفرهم
~~وضلالتهم { يعمهون } يمضون عمهة لا يبصرون الحق والهدى { ولقد
~~أخذناهم بالعذاب } بالجوع والقحط { فما استكانوا
~~لربهم } فما خضعوا لربهم بالتوحيد { وما يتضرعون } لا
~~يؤمنون { حتى } أجلهم يا محمد { إذا فتحنا عليهم بابا
~~ذا عذاب شديد } يعني الجوع { إذا هم فيه مبلسون }
~~آيسون من كل خير { وهو الذي أنشأ لكم } خلق لكم يا أهل مكة
~~{ السمع } تسمعون به { والأبصار } تبصرون بها { والأفئدة
~~} يعني القلوب تعقلون بها { قليلا ما تشكرون } فشكركم فيما صنع
~~إليكم قليل يا أهل مكة { وهو الذي ذرأكم } خلقكم { في
~~الأرض وإليه تحشرون } بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم { وهو
~~الذي يحيي } للبعث { ويميت } في الدنيا { وله اختلاف
~~الليل والنهار } تقليب الليل والنهار وذهابهما ومجيئهما
~~وزيادتهما ونقصانهما وظلمة الليل وضوء النهار كل هذا آية لكم بأن الله
~~يحيي الموتى { أفلا تعقلون } أفلا تصدقون بالبعث بعد الموت {
~~بل قالوا } كذبوا بالبعث بعد الموت يعني كفار مكة { مثل ما
~~قال الأولون } مثل ما كذب الأولون بالبعث بعد الموت { قالوا
~~أإذا متنا وكنا ترابا } صرنا ترابا رميما { وعظاما }
~~بالية { أءنا لمبعوثون } لمحيون بعد الموت { لقد وعدنا
~~نحن وآبآؤنا هذا } الذي تعدنا يا محمد { من قبل } من قبل
~~ما وعدتنا { إن هذآ } ما هذا الذي تقول يا محمد { إلا
~~أساطير الأولين } أحاديث الأولين في دهرهم وكذبهم { قل } لكفار
~~مكة يا محمد { لمن الأرض ومن فيهآ } من الخلق أجيبوا { إن
~~كنتم تعلمون سيقولون لله قل } لهم يا محمد { أفلا
~~تذكرون } أفلا تتعظون فتطيعون الله { قل } لهم أيضا يا محمد {
~~من رب } خالق { السماوات السبع ورب العرش
~~العظيم } السرير الكريم ms400 { سيقولون لله } الله خلقها { قل
~~} لهم يا محمد { أفلا تتقون } عبادة غير الله { قل } لهم أيضا
~~يا محمد { من بيده ملكوت كل شيء } خزائن كل شيء { وهو
~~يجير } يقضي { ولا يجار عليه } لا يقضى عليه ويقال هو يجير
~~الخلق من عذابه ولا يجار عليه لا يجير أحد أحدا من عذابه أجيبوا { إن
~~كنتم تعلمون سيقولون لله } بيد الله بقدرة الله ذلك كله
~~{ قل } لهم يا محمد { فأنى تسحرون } من أين تكذبون على الله
~~ويقال انظر يا محمد كيف يصرفون بالكذب إن قرأت بضم التاء.

### || [23.90-104]

# { بل أتيناهم بالحق } أرسلنا جبريل إلى نبيهم بالقرآن فيه
~~أن ليس لله ولد ولا شريك { وإنهم لكاذبون } في قولهم إن
~~الملائكة بنات الله { ما اتخذ الله من ولد } من بني آدم ولا
~~بنات من الملائكة { وما كان معه من إله } من شريك { إذا }
~~لو كان كما يقولون { لذهب كل إله بما خلق } إلى نفسه
~~فاستولى كل إله على ما خلق { ولعلا بعضهم على بعض } لغلب
~~بعضهم على بعض { سبحان الله } نزه نفسه ويقال ارتفع وتبرأ {
~~عما يصفون } يقولون من الكذب { عالم الغيب } ما غاب عن
~~العباد ويقال ما يكون { والشهادة } أعلمه العباد ويقال ما كان {
~~فتعالى } فتبرأ { عما يشركون } به من الأوثان { قل } يا
~~محمد { رب } يا رب { إما تريني ما يوعدون } من العذاب {
~~رب } يا رب { فلا تجعلني في القوم الظالمين } مع
~~القوم الكافرين يوم بدر { وإنا على أن نريك } يا محمد { ما
~~نعدهم } من العذاب يوم بدر { لقادرون ادفع بالتي هي
~~أحسن السيئة } يقول ادفع بلا إله إلا الله كلمة الشرك عن أبي
~~جهل وأصحابه ويقال السلام القبيح عن نفسك { نحن أعلم بما
~~يصفون } من الكذب { وقل رب أعوذ بك } أعتصم بك { من
~~همزات } نزغات { الشياطين } التي يصرع بها الرجل { وأعوذ
~~بك رب أن يحضرون } من أن يحضروني يعني الشياطين في الصلاة
~~وعند القراءة وعند الموت { حتى إذا جآء أحدهم } يعني كفار
~~مكة { الموت } يعني ملك الموت وأعوانه لقبض روحهم { قال رب
~~ارجعون ms401 } إلى الدنيا { لعلي أعمل صالحا } وأؤمن بك {
~~فيما تركت } في الذي تركت في الدنيا وكذبت به { كلا } حقا يرد
~~إلى الدنيا { إنها } يعني الرجعة { كلمة هو قآئلها } يتكلم
~~بها صاحبها ولا تنفعه { ومن ورآئهم } قدامهم { برزخ } يعني
~~القبر { إلى يوم يبعثون } من القبور { فإذا نفخ في
~~الصور } نفخة البعث { فلا أنساب بينهم } فلا نفع بينهم
~~بالنسب { يومئذ } يوم القيامة { ولا يتسآءلون } عن ذلك {
~~فمن ثقلت موازينه } ميزانه من الحسنات { فأولئك هم
~~المفلحون } الناجون من السخط والعذاب { ومن خفت
~~موازينه } ميزانه من الحسنات { فأولئك الذين خسروا
~~} غبنوا { أنفسهم في جهنم خالدون } مقيمون دائمون لا
~~يموتون ولا يخرجون منها { تلفح وجوههم النار } تضرب وجوههم
~~وتحرق عظامهم وتأكل لحومهم النار { وهم فيها } في النار {
~~كالحون } وكلحهم سواد وجوههم وزرقة أعينهم.

### || [23.105-118]

# { ألم تكن } يقول الله لهم ألم تكن { آياتي } القرآن { تتلى
~~عليكم } في الدنيا { فكنتم بها } بالآيات { تكذبون }
~~تجحدون { قالوا } الكفار وهم في النار { ربنا } يا ربنا {
~~غلبت علينا شقوتنا } التي كتبت علينا في اللوح المحفوظ فلم
~~نؤمن { وكنا قوما ضآلين } كافرين { ربنآ } يا ربنا {
~~أخرجنا منها } من النار { فإن عدنا } إلى الكفر { فإنا
~~ظالمون } على أنفسنا { قال } الله لهم { اخسئوا فيها }
~~اصغروا في النار { ولا تكلمون } ولا تسألوني الخروج من النار {
~~إنه كان فريق } طائفة { من عبادي } المؤمنين { يقولون
~~ربنآ } يا ربنا { آمنا } بك وبكتابك ورسولك { فاغفر لنا }
~~ذنوبنا { وارحمنا } فلا تعذبنا { وأنت خير الراحمين }
~~أنت أرحم علينا من الوالدين { فاتخذتموهم سخريا } استهزاء
~~{ حتى أنسوكم ذكري } حتى شغلكم ذلك عن توحيدي وطاعتي {
~~وكنتم منهم تضحكون } عليهم تستهزئون { إني
~~جزيتهم اليوم } الجنة { بما صبروا } على طاعتي وعلى
~~أذاكم { أنهم هم الفآئزون } فازوا بالجنة ونجوا من النار
~~نزلت هذه الآية في أبي جهل وأصحابه لاستهزائهم على سلمان وأصحابه { قال
~~} الله لهم { كم لبثتم } مكثتم { في الأرض } في القبور {
~~عدد سنين } الشهور والأيام { قالوا لبثنا يوما } ثم شكوا
~~في ذلك فقالوا { أو بعض يوم } ثم قالوا لا ندري ذلك { فسئل
~~العآدين } الحفظة ويقال ملك الموت ms402 وأعوانه { قال } الله لهم { إن
~~لبثتم } ما مكثتم في القبور { إلا قليلا } عند مكثكم في
~~النار { لو أنكم كنتم تعلمون } ذلك يقول إن كنتم تصدقون
~~قولي ويقال يقول الله لهم لو أنكم إن كنتم في الدنيا تعلمون تصدقون
~~أنبيائي إذا لعلمتم إن لبثتم ما مكثتم في القبور إلا قليلا مقدم ومؤخر
~~{ أفحسبتم } أفظننتم يا أهل مكة { أنما خلقناكم عبثا
~~} هملا بلا أمر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب { وأنكم إلينا لا
~~ترجعون } بعد الموت { فتعالى الله } ارتفع وتبرأ عن الولد
~~والشريك { الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش
~~الكريم } السرير الحسن { ومن يدع } يعبد { مع الله
~~إلها آخر } من الأوثان { لا برهان له به } لا حجة له مما
~~يعبد من دون الله { فإنما حسابه } عذابه { عند ربه } في
~~الآخرة { إنه لا يفلح } لا يأمن ولا ينجو { الكافرون } من
~~عذاب الله { وقل } يا محمد { رب اغفر } تجاوز عن أمتي {
~~وارحم } أمتي فلا تعذبهم { وأنت خير الراحمين } أرحم
~~الراحمين.

### | [24 - سورة النور]

### || [24.1-6]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { سورة أنزلناها } يقول
~~أنزلنا جبريل بها برد الهاء إليها { وفرضناها } بينا فيها الحلال
~~والحرام { وأنزلنا فيهآ } بينا فيها { آيات بينات }
~~بالأمر والنهي والفرائض والحدود { لعلكم تذكرون } لكي
~~تتعظوا بالأمر والنهي فلا تعطلوا الحدود { الزانية والزاني }
~~وهما بكران زنيا { فاجلدوا كل واحد منهما } بالزنا {
~~مئة جلدة } سوط { ولا تأخذكم بهما } بإقامة الحد
~~عليهما { رأفة } رقة { في دين الله } في تنفيذ حكم الله عليهما
~~{ إن كنتم } إذ كنتم { تؤمنون بالله واليوم الآخر }
~~بالبعث بعد الموت { وليشهد عذابهما } وليحضر عند إقامة الحد
~~عليهما { طآئفة من المؤمنين } رجلا أو رجلان فصاعدا لكي
~~يحفظوا الحد { الزاني } من أهل الكتاب المعلن به { لا ينكح } لا
~~يتزوج { إلا زانية } من ولائد أهل الكتاب { أو مشركة } من
~~ولائد مشركي العرب { والزانية } من ولائد أهل الكتاب أو من ولائد
~~المشركين { لا ينكحهآ } لا يتزوجها { إلا زان } من أهل الكتاب
~~{ أو مشرك } من مشركي العرب { وحرم ذلك } التزويج يعني
~~تزويج ولائد ms403 أهل الكتاب وولائد أحرار المشركين { على المؤمنين }
~~نزلت هذه الآية في قوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أرادوا أن
~~يتزوجوا ولائد أهل الكتاب وولائد أحرار المشركين كن بالمدينة زناة معلنات
~~بالزنا رغبة في كسبهن فلما نزلت هذه الآية تركوا ذلك ويقال الزاني من أهل
~~القبلة أو من أهل الكتاب لا ينكح لا يزني إلا زانية إلا بزانية مثله أو
~~من أهل الكتاب أو مشركة من مشركي العرب والزانية من أهل القبلة أو من أهل
~~الكتاب أو من مشركي العرب لا ينكحها لا يزني بها إلا زان من أهل القبلة
~~أو من أهل الكتاب أو مشرك من مشركي العرب وحرم ذلك الزنا على المؤمنين {
~~والذين يرمون المحصنات } يقذفون الحرائر المسلمات العفائف
~~بالفرية { ثم لم يأتوا بأربعة شهدآء } أحرار عدول
~~مسلمين { فاجلدوهم } بالفرية { ثمانين جلدة ولا
~~تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون
~~} العاصون بالفرية { إلا الذين تابوا من بعد ذلك } من
~~بعد الفرية { وأصلحوا } فيما بينهم وبين ربهم { فإن الله
~~غفور } لمن تاب { رحيم } لمن مات على التوبة نزلت هذه الآية من
~~أولها إلى ها هنا في شأن عبد الله بن أبي وأصحابه { والذين
~~يرمون أزواجهم } نساءهم بالفرية { ولم يكن لهم
~~شهدآء } على ما قالوا { إلا أنفسهم فشهادة أحدهم
~~أربع شهادات بالله } فيحلف الرجل أربع مرات بالله الذي لا
~~إله إلا هو { إنه لمن الصادقين } في قوله على المرأة.

### || [24.7-16]

# { والخامسة أن لعنة الله عليه } وفي المرة الخامسة
~~يقول لعنة الله على الرجل { إن كان من الكاذبين } فيما قال
~~عليها { ويدرؤا } يعني يدفع الحاكم { عنها العذاب } عن
~~المرأة العذاب بالرجم { أن تشهد أربع شهادات بالله }
~~إذا حلفت المرأة أربع مرات بالله الذي لا إله إلا هو { إنه } يعني
~~زوجها { لمن الكاذبين } فيما قال عليها { والخامسة أن
~~غضب الله عليهآ } على المرأة { إن كان } زوجها { من
~~الصادقين } فيما يقول عليها { ولولا فضل الله } من
~~الله { عليكم ورحمته } لبين الكاذب منكم { وأن الله
~~تواب } متجاوز لمن تاب { حكيم } حكم للعان بين ms404 الرجل والمرأة
~~بالفرية نزلت هذه الآية في عاصم بن عدي الأنصاري ابتلى بهذا { إن
~~الذين جآءوا بالإفك } تكلموا بالكذب { عصبة } جماعة {
~~منكم } نزلت في عبد الله بن أبي بن سلول المنافق وحسان بن ثابت
~~الأنصاري ومسطح بن أثاثة ابن خالة أبي بكر الصديق وعباد بن عبد المطلب
~~وحمنة بنت جحش الأسدية فيما قالوا على عائشة وصفوان بن المعطل من الفرية
~~{ لا تحسبوه } يعني القذف لعائشة وصفوان { شرا لكم } في
~~الآخرة { بل هو خير لكم } في الثواب { لكل امرىء
~~منهم } ممن خاض في أمر عائشة وصفوان بن المعطل { ما اكتسب
~~من الإثم } على قدر ما خاض فيه { والذي تولى كبره }
~~أشاع وأعظم المقالة فيه وهو عبد الله بن أبي { منهم له عذاب
~~عظيم } في الدنيا بالحد وفي الآخرة بالنار { لولا } هلا { إذ
~~سمعتموه } قذف عائشة وصفوان { ظن المؤمنون
~~والمؤمنات بأنفسهم } بأمهاتهم { خيرا } يقول هلا ظننتم
~~بعائشة أم المؤمنين كما تظنون بأمهاتكم { وقالوا } هلا قلتم {
~~هذآ } القذف { إفك مبين } كذب بين { لولا جآءوا
~~عليه } هلا جاؤوا على ما قالوا { بأربعة شهدآء } عدول
~~فيصدقونهم بذلك { فإذ لم يأتوا بالشهدآء } بأربعة شهداء {
~~فأولئك عند الله هم الكاذبون } ثم نزل في شأن الذين
~~لم يقذفوا عائشة وصفوان بن المعطل ولكن خاضوا فيه { ولولا فضل
~~الله } من الله { عليكم ورحمته في الدنيا
~~والآخرة لمسكم } لأصابكم { في مآ أفضتم فيه } خضتم في
~~شأن عائشة وصفوان { عذاب عظيم } شديد في الدنيا والآخرة { إذ
~~تلقونه بألسنتكم } إذ يرويه بعضكم عن بعض { وتقولون
~~بأفواهكم } بألسنتكم { ما ليس لكم به علم } حجة
~~وبيان { وتحسبونه } يعني قذف عائشة وصفوان { هينا } ذنبا
~~هينا { وهو عند الله عظيم } في العقوبة { ولولا } هلا {
~~إذ سمعتموه } قذف عائشة وصفوان { قلتم ما يكون لنآ }
~~ما يجوز لنا { أن نتكلم بهذا } الكذب { سبحانك هذا
~~بهتان عظيم } كذب عظيم.

### || [24.17-24]

# { يعظكم الله } يخوفكم الله وينهاكم { أن تعودوا
~~لمثله } أن لا تعودوا إلى مثله { أبدا إن كنتم } إذ كنتم {
~~مؤمنين } مصدقين { ويبين الله لكم الآيات } بالأمر
~~والنهي { والله عليم } بمقالتكم ms405 { حكيم } فيما حكم عليكم من
~~الحد { إن الذين يحبون } يعني عبد الله بن أبي وأصحابه { أن
~~تشيع } أن تظهر { الفاحشة في الذين آمنوا } عائشة وصفوان
~~{ لهم عذاب أليم } بالضرب { في الدنيا والآخرة }
~~بالنار لعبد الله بن أبي خاصة { والله يعلم } أن عائشة وصفوان لم
~~يزنيا { وأنتم لا تعلمون } ذلك { ولولا فضل الله }
~~من الله { عليكم ورحمته } على من لم يقذف عائشة وصفوان {
~~وأن الله رءوف رحيم } بالمؤمنين ثم نهاهم عن متابعة
~~الشيطان فقال { يأيها الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن { لا تتبعوا خطوات الشيطان } تزيين الشيطان
~~ووسوسته { ومن يتبع خطوات الشيطان } تزيين الشيطان
~~ووسوسته { فإنه يأمر بالفحشآء } بالقبيح من العمل والقول
~~{ والمنكر } ما لا يعرف في شريعة ولا في سنة { ولولا فضل
~~الله } من الله { عليكم ورحمته } بالعصمة والتوفيق { ما
~~زكى } ما وحد وصلح { منكم من أحد أبدا ولكن الله
~~يزكي } يوفق ويصلح { من يشآء } من كان أهلا لذلك { والله
~~سميع } لمقالتكم { عليم } بكم وبأعمالكم ثم نزل في شأن أبي بكر حين
~~حلف أنه لا ينفق على ذوي قرابته لقبل ما خاضوا في أمر عائشة يعني مسطحا
~~وأصحابه فقال { ولا يأتل } لا ينبغي أن يحلف { أولوا الفضل
~~منكم } بالبذل { والسعة } بالمال { أن يؤتوا أولي
~~القربى } أن لا يؤتوا أي لا يعطوا أو لا ينفقوا على ذوي القرابة
~~وكان مسطح ابن خالته { والمساكين } وكان مسكينا {
~~والمهاجرين في سبيل الله } في طاعة الله وكان مهاجريا {
~~وليعفوا } يتركوا { وليصفحوا } يتجاوزوا { ألا
~~تحبون أن يغفر الله لكم } ألا تحب يا أبا بكر أن يغفر
~~الله لك { والله غفور } متجاوز { رحيم } لمن تاب فقال أبو بكر
~~بلى أحب يا رب فألطف بقرابته وأحسن إليهم وبعدما نزلت هذه الآية ثم نزل
~~في شأن عبد الله بن أبي وأصحابه الذين خاضوا في أمر عائشة وصفوان فقال {
~~إن الذين يرمون } بالزنا { المحصنات } الحرائر {
~~الغافلات } عن الزنا العفائف { المؤمنات } المصدقات بتوحيد
~~الله يعني عائشة { لعنوا } عذبوا { في الدنيا } بالجلد {
~~والآخرة } بالنار يعني عبد الله بن أبي { ولهم ms406 عذاب عظيم }
~~شديد أشد مما يكون في الدنيا يعني عبد الله بن أبي وأصحابه { يوم }
~~وهو يوم القيامة { تشهد عليهم } على عبد الله بن أبي وأصحابه {
~~ألسنتهم } بما قالوا { وأيديهم وأرجلهم بما
~~كانوا يعملون } في الدنيا.

### || [24.25-30]

# { يومئذ } يوم القيامة { يوفيهم الله دينهم الحق
~~} يوفيهم الله جزاء أعمالهم بالعدل { ويعلمون أن الله } يعني
~~أن ما قال الله في الدنيا { هو الحق المبين } ونزل فيهم أيضا
~~{ الخبيثات } من القول والفعل { للخبيثين } من الرجال والنساء
~~ويقال بهم تليق { والخبيثون } من الرجال والنساء { للخبيثات
~~} من القول والفعل يتبعون ويقال بهم تليق ويقال الخبيثات من النساء حمنة
~~بنت جحش الأسدية التي خاضت في أمر عائشة للخبيثين من الرجال عبد الله بن
~~أبي وأصحابه وحسان بن ثابت تشبه والخبيثون من الرجال عبد الله بن أبي
~~وأصحابه للخبيثات من النساء اللاتي خضن في أمر عائشة تشبه {
~~والطيبات } من القول والفعل { للطيبين } من الرجال والنساء
~~ويقال بهم تليق { والطيبون } من الرجال والنساء { للطيبات
~~} من القول والفعل يتبعون ويقال بهم تليق ويقال والطيبات من النساء يعني
~~عائشة للطيبين من الرجال يعني النبي صلى الله عليه وسلم تشبه والطيبون من
~~الرجال يعني النبي صلى الله عليه وسلم للطيبات يعني عائشة تشبه {
~~أولئك } عائشة وصفوان { مبرءون مما يقولون } عليهم
~~من الفرية { لهم مغفرة } لذنوبهم في الدنيا { ورزق كريم }
~~في الجنة يقول إذا أثني على الرجل والمرأة ثناء حسنا وكانا أهلا لذلك
~~صدق به عليهما ويقول من سمعه هما كذلك وإذا أثني على الرجل والمرأة
~~الخبيثين ثناء سيئا وكانا أهلا له صدق به عليهما ويقول من سمعه هما
~~كذلك ثم نهاهم عن دخول بعضهم على بعض بغير إذن فقال { يأيها
~~الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { لا
~~تدخلوا بيوتا غير بيوتكم } ليس لكم أن تدخلوا بيوتا {
~~حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها } ثم تستأنسوا
~~فيقول أدخل مقدم ومؤخر { ذلكم } التسليم والاستئذان { خير لكم
~~} وأصلح { لعلكم تذكرون } لكي تتعظوا فلا يدخل بعضكم على بعض
~~بغير إذن { فإن لم تجدوا فيهآ } في ms407 البيوت { أحدا } يأذن
~~لكم { فلا تدخلوها } بغير إذن { حتى يؤذن لكم }
~~بالدخول { وإن قيل لكم ارجعوا } إن ردوكم { فارجعوا }
~~ولا تقوموا على أبواب الناس { هو } الرجوع { أزكى لكم } أصلح
~~لكم من أن تقوموا على أبواب الناس { والله بما تعملون } من
~~الاستئذان وغيره { عليم } ثم رخص لهم في الدخول في بيوت غير بيوتهم
~~بغير إذن وهي الخانات على الطرق فقال { ليس عليكم جناح } حرج
~~{ أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة } ليس فيها ساكن معلوم
~~مثل الخانات وغير ذلك { فيها متاع لكم } منفعة لكم من الحر
~~والبرد في الشتاء والصيف { والله يعلم ما تبدون } من
~~الاستئذان والتسليم { وما تكتمون } من الجواب والإذن ثم أمرهم
~~بحفظ العين والفرج فقال { قل للمؤمنين } يا محمد { يغضوا
~~من أبصارهم } يكفوا أبصارهم عن الحرام ومن صلة في الكلام {
~~ويحفظوا فروجهم } عن الحرام { ذلك } حفظ العين والفرج {
~~أزكى } أصلح { لهم } وخير لهم { إن الله خبير بما
~~يصنعون } من الخير والشر.

### || [24.31-33]

# { وقل } يا محمد { للمؤمنات يغضضن } يكففن { من
~~أبصارهن } عن الحرام ورؤية الرجال ومن صلة في الكلام {
~~ويحفظن فروجهن } عن الحرام { ولا يبدين } ولا يظهرن {
~~زينتهن } الدملوج والوشاح { إلا ما ظهر منها } من ثيابها
~~{ وليضربن بخمرهن } يرخين قناعهن { على جيوبهن }
~~على صدورهن ونحورهن وليشدن ذلك ثم ذكر الزينة أيضا فقال { ولا
~~يبدين زينتهن } الدملوج والوشاح وغير ذلك { إلا
~~لبعولتهن } أزواجهن { أو آبآئهن } في النسب أو اللبن {
~~أو آبآء بعولتهن } أو آباء أزواجهن { أو أبنآئهن }
~~في النسب أو اللبن { أو أبنآء بعولتهن } أبناء أزواجهن من
~~غيرهن { أو إخوانهن } في النسب أو اللبن { أو بني
~~إخوانهن } في النسب أو اللبن { أو بني أخواتهن } في
~~النسب أو اللبن { أو نسآئهن } نساء أهل دينهن المسلمات لأنه لا
~~يحل لها أن تراها متجردة يهودية أو نصرانية أو مجوسية { أو ما
~~ملكت أيمانهن } من الإماء دون العبيد { أو التابعين }
~~لأزواجهن { غير أولي الإربة } الشهوة { من الرجال }
~~والنساء يعني الخصي والشيخ الكبير الفاني { أو الطفل } يعني الصغير
~~{ الذين لم يظهروا على عورات النسآء } لم يطيقوا
~~المجامعة ms408 مع النساء ولا النساء معهم من الصغر ولا يعلمون من أمر الرجال
~~والنساء شيئا فلا بأس بأن يرى زينتهن هؤلاء بغير ريبة { ولا
~~يضربن بأرجلهن } إحداهما بالأخرى لتقرع الخلخال بالخلخال {
~~ليعلم } لكي يعلم ويظهر { ما يخفين من زينتهن } ما
~~يوارين من زينتهن يعني الخلاخل عند الغريب { وتوبوا إلى الله
~~جميعا } من جميع الذنوب الصغائر والكبائر { أيه المؤمنون
~~لعلكم تفلحون } لكي تنجوا من السخط والعذاب ثم دلهم على تزويج
~~البنين والبنات والإخوة والأخوات ممن ليس لهم أزواج فقال { وأنكحوا
~~} زوجوا { الأيامى منكم } بناتكم وأخواتكم ويقال بنيكم وأخواتكم
~~ممن ليس لهم أزواج { والصالحين من عبادكم } وزوجوا الصالحين
~~من عبيدكم { وإمائكم إن يكونوا } يعني الأحرار { فقرآء
~~يغنهم الله من فضله } من رزقه { والله واسع } برزقه
~~للحر والعبد { عليم } بأرزاقهما { وليستعفف } عن الزنا {
~~الذين لا يجدون نكاحا } سعة للتزويج { حتى يغنيهم
~~الله من فضله } من رزقه نزلت في حويطب بن عبد العزى في شأن غلام
~~له سأل كتابته فلم يكاتبه { والذين يبتغون الكتاب } يطلبون
~~منكم المكاتبة { مما ملكت أيمانكم } يعني عبيدكم {
~~فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا } صلاحا ووفاء {
~~وآتوهم } أعطوهم يعني لجملة الناس { من مال الله الذي
~~آتاكم } أعطاكم حتى يؤدوا مكاتبتهم ويقال حث المولى على ترك الثلث عن
~~مكاتبه ثم نزل في شأن عبد الله بن أبي وأصحابه كان لهم ولائد يجبرونهن
~~على الزنا لقبل كسبهن وأولادهن فنهاهم الله عن ذلك وحرم عليهم فقال {
~~ولا تكرهوا } ولا تجبروا { فتياتكم } ولائدكم { على
~~البغآء } على الزنا والفجور { إن أردن } بعدما أردن {
~~تحصنا } تعففا عن الزنا { لتبتغوا } لتطلبوا بذلك { عرض
~~الحياة الدنيا } من كسبهن وأولادهن { ومن يكرههن }
~~يجبرهن يعني الولائد على الزنا { فإن الله من بعد
~~إكراههن } وتوبتهن { غفور } متجاوز { رحيم } بعد الموت.

### || [24.34-35]

# { ولقد أنزلنآ إليكم آيات مبينات } يقول أنزلنا
~~جبريل إلى نبيكم بآيات مبينات بالحلال والحرام والأمر والنهي عن الزنا
~~والفواحش { ومثلا من الذين خلوا من قبلكم } صفة
~~الذين مضوا من قبلكم من المؤمنين والكافرين { وموعظة } نهيا {
~~للمتقين } عن الزنا والفواحش ثم ذكر كرامته ms409 للمؤمنين ومنته عليهم
~~فقال { الله نور السماوات والأرض } هادي أهل السموات
~~والأرض والهدى من الله على وجهين التبيان والتعريف ويقال الله مزين
~~السموات بالنجوم والأرض بالنبات والمياه ويقال الله منور قلوب أهل
~~السموات وأهل الأرض من المؤمنين { مثل نوره } نور المؤمنين ويقال
~~مثل نور الله في قلب المؤمن { كمشكاة } ككوة { فيها مصباح }
~~مقدم ومؤخر يقول كمشكاة كمصباح وهو السراج { المصباح } السراج { في
~~زجاجة } في قنديل من جوهر { الزجاجة } القنديل في مشكاة وهي كوة
~~غير نافذة بلغة الحبشة { كأنها } يعني الزجاجة { كوكب دري
~~} نجم مضيء من هذه الأنجم الخمسة عطارد والمشتري والزهرة وبهرام وزحل هذه
~~الأنجم كلها درية { يوقد من شجرة } أخذ دهن القنديل من دهن شجرة
~~{ مباركة زيتونة } وهي شجرة الزيتون { لا شرقية ولا
~~غربية } بفلاة على تلعة لا يصيبها ظل الشرق ولا ظل الغرب ويقال
~~بمكان لا تصيبها الشمس حين طلعت ولا حين غربت { يكاد زيتها } زيت
~~الشجرة { يضيء } من وراء قشرها { ولو لم تمسسه } وإن لم
~~تمسسه { نار نور على نور } فهو النور على النور المصباح نور
~~والقنديل نور والزيت نور { يهدي الله لنوره } يكرم الله بنوره
~~يعني المعرفة ويقال يكرم الله بدينه { من يشآء } من كان أهلا لذلك
~~ويقال مثل نوره نور محمد صلى الله عليه وسلم في أصلاب آبائه على هذا
~~الوصف إلى قوله توقد من شجرة مباركة يقول كان نور محمد في إبراهيم حنيفا
~~مسلما زيتونة دين حنيفية لا شرقية ولا غربية لم يكن لإبراهيم يهوديا
~~ولا نصرانيا يكاد زيتها يقول تكاد أعمال إبراهيم تضيء في أصلاب آبائه
~~على هذا الوصف إلى قوله توقد من شجرة مباركة يقول كأنه نور محمد صلى الله
~~عليه وسلم ولو لم تمسسه نار أي لو لم يكن إبراهيم نبيا لكان له هذا
~~النور أيضا ويقال لو لم تمسسه نار لو لم يكرم الله إبراهيم لم يكن له
~~هذا النور ويقال لو لم يكرم الله عبده المؤمن بهذا النور لم يكن له هذا
~~النور { ويضرب الله الأمثال للناس } هكذا يبين ms410 الله صفة
~~المعرفة للناس { والله بكل شيء } من كرامته لعباده { عليم
~~} وهذا مثل ضربه الله للمعرفة وبين منفعتها ومدحتها لكي يشكروا بها
~~يقول كما أن للسراج نور يهتدى به كذلك المعرفة نور يهتدى بها وكما أن
~~القنديل نور ينتفع به كذلك المعرفة نور يهتدى بها وكما أن الكواكب الدرية
~~يهتدى بها في ظلمات البر والبحر كذلك المعرفة يهتدى بها في ظلمات الكفر
~~والشرك وكما أن دهن القنديل من زيتونة مباركة كذلك المعرفة من الله تعالى
~~لعبده وكما أن الزيتونة لا شرقية ولا غربية كذلك دين المؤمن حنيفي لا
~~يهودي ولا نصراني وكما أن زيت الشجرة نور مضيء وإن لم تصبه النار فكذلك
~~شرائع إيمان المؤمنين ممدوح وإن لم يكن معها غيرها من الفضائل وكما أن
~~السراج والقنديل والمشكاة نور على نور كذلك المعرفة نور وقلب المؤمن نور
~~وصدره نور ومدخله نور ومخرجه نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء يكرم
~~الله بهذا النور من كان أهلا لذلك فهذا وصف الله للمعرفة.

### || [24.36-40]

# { في بيوت } يقول هذه القناديل معلقة في بيوت ويقال بيوت { أذن
~~الله } أمر الله { أن ترفع } أن تبنى وهي المساجد { ويذكر
~~فيها } في المساجد { اسمه } توحيده { يسبح له } يصلى لله {
~~فيها } في المساجد { بالغدو } غدوة صلاة الفجر { والآصال }
~~عشية صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء { رجال لا تلهيهم } لا
~~تشغلهم { تجارة } في الجلب { ولا بيع } يدا بيد { عن ذكر
~~الله } عن طاعة الله ويقال عن الأوقات الخمس { وإقام الصلاة }
~~إتمام الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها {
~~وإيتآء الزكاة } أي أداء زكاة أموالهم { يخافون يوما }
~~عذاب يوم وهو يوم القيامة { تتقلب فيه القلوب والأبصار
~~} حالا بعد حال يعرفون حينا ولا يعرفون حينا { ليجزيهم الله
~~أحسن ما عملوا } بإحسان ما عملوا في الدنيا { ويزيدهم
~~من فضله } من كرامته بواحدة تسعة { والله يرزق من يشآء
~~بغير حساب } بلا تقدير ولا هنداز ولا منة { والذين
~~كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { أعمالهم } مثل
~~أعمالهم في الآخرة { كسراب ms411 بقيعة } في بقاع من الأرض {
~~يحسبه الظمآن مآء } العطشان ماء من البعد { حتى إذا
~~جآءه لم يجده شيئا } من الشراب فكذلك لا يجد الكافر من ثواب
~~عمله شيئا يوم القيامة { ووجد الله عنده } ووجد عند الله
~~عقوبة ذنوبه ويقال وجد الله مستعدا لعذابه { فوفاه حسابه }
~~فوفره عذابه

# { والله سريع الحساب } شديد العذاب ويقال إذا حاسب فحسابه
~~سريع { أو كظلمات في بحر لجي } يقول مثل النكرة في قلب
~~الكافر كظلمة في بحر لجي في غمر عميق { يغشاه } يعلوه يعني البحر {
~~موج من فوقه موج } آخر { من فوقه } من فوق الموج
~~الثاني { سحاب } كذلك قلب الكافر مثل النكرة في قلبه كظلمة البحر ومثل
~~قلبه كالبحر اللجي ومثل صدره كالموج الهائل ومثل أعماله كسحاب لا ينتفع
~~به لقول الله

# ختم الله

# [البقرة: 7] طبع الله

# طبع الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم

# [النحل: 108] فهذه { ظلمات بعضها فوق بعض إذآ أخرج
~~يده لم يكد يراها } من شدة الظلمة فكذلك الكافر لا يبصر الحق
~~والهدى من شدة ظلمة قلبه { ومن لم يجعل الله له نورا }
~~معرفة في الدنيا { فما له من نور } من معرفة في الآخرة ويقال ومن
~~لم يكرمه الله بالإيمان في الدنيا فما له من إيمان في الآخرة.

### || [24.41-47]

# { ألم تر } ألم تخبر في القرآن يا محمد { أن الله يسبح
~~له } يصلي لله { من في السماوات } من الملائكة { والأرض }
~~من المؤمنين { والطير } ويسبح الطير { صآفات } مفتوحات الأجنحة
~~{ كل } كل واحد منهم { قد علم صلاته } من يصلي له {
~~وتسبيحه } من يسبح له ويقال قد علم الله صلاة من يصلي وتسبيح من
~~يسبح { والله عليم بما يفعلون } من الخير والشر {
~~ولله ملك } خزائن { السماوات } المطر { والأرض } النبات
~~{ وإلى الله المصير } المرجع بعد الموت { ألم تر } ألم
~~تخبر في القرآن يا محمد { أن الله يزجي } يسوق { سحابا ثم
~~يؤلف بينه } يضم بين السحاب { ثم يجعله ركاما } بعضه
~~على بعض يقول يجعله ركاما ثم يؤلفه مقدم ومؤخر { فترى الودق }
~~المطر { يخرج من خلاله } ينزل من خلال السحاب ms412 { وينزل
~~من السمآء من جبال فيها من برد } يقول ينزل من جبال في
~~السماء بردا { فيصيب به } فيعذب الله بالبرد { من يشآء } من
~~كان أهلا لذلك { ويصرفه } يصرف عذابه { عن من يشآء يكاد
~~سنا برقه } ضوء برق السحاب { يذهب بالأبصار } من شدة نوره
~~{ يقلب الله الليل والنهار } يذهب بالليل ويجيء بالنهار
~~ويذهب بالنهار ويجيء بالليل فهذا تقليبهما { إن في ذلك } فيما
~~ذكرت من تقليب الليل والنهار وغير ذلك { لعبرة } لعلامة { لأولي
~~الأبصار } في الدين ويقال في العين { والله خلق كل
~~دآبة } على وجه الأرض { من مآء } من ماء الذكر والأنثى {
~~فمنهم من يمشي على بطنه } الحية وأشباهها { ومنهم
~~من يمشي على رجلين } الإنسان وأشباهه { ومنهم من
~~يمشي على أربع } الدواب { يخلق الله ما يشآء } كما
~~يشاء { إن الله على كل شيء قدير } من الخلق وغيره {
~~لقد أنزلنآ آيات مبينات } يقول أنزلنا جبريل بآيات
~~مبينات بالأمر والنهي { والله يهدي } يرشد إلى دينه { من يشآء
~~} ويكرم من كان أهلا لذلك { إلى صراط مستقيم } دين قائم
~~يرضاه وهو الإسلام ثم نزل في شأن قوم عثمان بن عفان حين قالوا لعثمان لا
~~تذهب مع علي للقضاء عند النبي صلى الله عليه وسلم في خصومة في قطعة أرض
~~كانت بينهما لأنه يميل إليه فذمهم الله بذلك وقال { ويقولون } قوم
~~عثمان بن عفان { آمنا بالله وبالرسول } صدقنا بإيماننا
~~بالله وبالرسول { وأطعنا } ما أمرنا به { ثم يتولى فريق
~~} طائفة { منهم } من قوم عثمان { من بعد ذلك } من بعد ما
~~قالوا هذه الكلمة عن حكم الله { ومآ أولئك بالمؤمنين }
~~بالمصدقين في إيمانهم.

### || [24.48-55]

# { وإذا دعوا إلى الله } إلى كتاب الله { ورسوله
~~ليحكم } الرسول { بينهم } بكتاب الله بحكم الله { إذا
~~فريق } طائفة { منهم معرضون } عن كتاب الله وحكم الرسول {
~~وإن يكن لهم } لقوم عثمان { الحق } القضاء { يأتوا
~~إليه } إلى النبي صلى الله عليه وسلم { مذعنين } مسرعين طائعين
~~{ أفي قلوبهم مرض } شك ونفاق { أم ارتابوا } بل شكوا
~~بالله وبرسوله { أم يخافون } أيخافون { أن يحيف الله } يجور
~~الله { عليهم ورسوله } في ms413 الحكم { بل أولئك هم
~~الظالمون } الضارون لأنفسهم وكانوا منافقين في إيمانهم ثم ذكر قول
~~المخلصين فقال { إنما كان قول المؤمنين } المخلصين كقول
~~عثمان حيث قال لعلي بل أجيء معك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فما
~~قضى بيننا رضيت به فمدحه الله بذلك وقال إنما كان قول المؤمنين المخلصين
~~{ إذا دعوا إلى الله } إلى كتاب الله { ورسوله } وسنة
~~رسوله { ليحكم } الرسول { بينهم } بكتاب الله بحكم الله { أن
~~يقولوا سمعنا } أجبنا { وأطعنا } ما أمرنا { وأولئك
~~هم المفلحون } الناجون من السخط والعذاب يعني عثمان بن عفان ونزل
~~في عثمان أيضا لقوله والله لئن شئت يا رسول الله لأخرجن من مالي كله
~~فقال الله { ومن يطع الله ورسوله } في الحكم { ويخش
~~الله } فيما مضى { ويتقه } فيما بقي { فأولئك هم
~~الفآئزون } فازوا بالجنة ونجوا من النار { وأقسموا بالله
~~جهد أيمانهم } حلف بالله عثمان جهد يمينه { لئن أمرتهم
~~ليخرجن } من ماله كله { قل } لهم يا محمد { لا تقسموا }
~~لا تحلفوا { طاعة معروفة } هي طاعة معروفة حسنة إن فعلتم ولكن
~~أطيعوا طاعة معروفة معلومة التي أوجبت عليكم { إن الله خبير
~~بما تعملون } من الخير والشر { قل } يا محمد لقوم عثمان {
~~أطيعوا الله } في الفرائض { وأطيعوا الرسول } في السنن
~~والحكم { فإن تولوا } أعرضوا عن طاعتهما { فإنما عليه
~~ما حمل } ما أمر من التبليغ { وعليكم ما حملتم } ما
~~أمرتم من الإجابة { وإن تطيعوه } تطيعوا الله فيما أمركم {
~~تهتدوا } من الضلالة { وما على الرسول إلا البلاغ
~~المبين } عن الله { وعد الله الذين آمنوا منكم } يا
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم { وعملوا الصالحات } فيما بينهم
~~وبين ربهم { ليستخلفنهم في الأرض } بعضهم على أثر بعض {
~~كما استخلف الذين من قبلهم } من بني إسرائيل يوشع بن
~~نون وكالب بن يوفنا ويقال لننزلنهم أرض مكة كما أنزلنا الذين من قبلهم من
~~بني إسرائيل أرضهم بعدما أهلك عدوهم { وليمكنن لهم } ليظهرن
~~لهم { دينهم الذي ارتضى لهم } رضي واختار لهم {
~~وليبدلنهم } بمكة { من بعد خوفهم } من العدو {
~~أمنا } بعد هلاك عدوهم { يعبدونني } لكي ms414 يعبدوني بمكة { لا
~~يشركون بي شيئا } من الأوثان { ومن كفر بعد ذلك }
~~التمكين والتبديل { فأولئك هم الفاسقون } العاصون.

### || [24.56-60]

# { وأقيموا الصلاة } أتموا الصلوات الخمس { وآتوا
~~الزكاة } أعطوا زكاة أموالكم { وأطيعوا الرسول } في الحكم
~~{ لعلكم ترحمون } لكي ترحموا فلا تعذبوا { لا تحسبن }
~~يا محمد { الذين كفروا } كفار مكة { معجزين في الأرض }
~~فائتين في الأرض من عذاب الله { ومأواهم } مصيرهم { النار } في
~~الآخرة { ولبئس المصير } صاروا إليه مع الشياطين نزلت هذه الآية
~~في أبي جهل وأصحابه ثم نزل حين قال عمر رضي الله عنه وددت أن الله نهى
~~أبناءنا وخدمنا أن لا يدخلوا علينا في العورات الثلاث إلا بإذن فقال {
~~يأيها الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم {
~~ليستأذنكم } في الدخول عليكم { الذين ملكت
~~أيمانكم } العبيد الصغار { والذين لم يبلغوا الحلم
~~} الأحلام { منكم } من أحراركم { ثلاث مرات } في ثلاث ساعات {
~~من قبل صلاة الفجر } من حين ينفجر الصبح إلى حين تصلى صلاة
~~الفجر { وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة } عند
~~القيلولة إلى أن تصلى صلاة الظهر { ومن بعد صلاة العشاء }
~~الأخيرة إلى حين طلوع الفجر { ثلاث عورات } ثلاث خلوات { لكم }
~~ثم رخصهم بعد ذلك في الدخول عليهم بغير إذن فقال { ليس عليكم }
~~على أرباب البيوت { ولا عليهم } على الأبناء والخدام الصغار دون
~~الكبار { جناح } حرج { بعدهن } بعد هذه الثلاث العورات {
~~طوافون عليكم } للخدمة { بعضكم على بعض } يدخل بعضكم
~~على بعض بغير إذن وأما الكبار من العبيد والأبناء فينبغي لهم أن يستأذنوا
~~بالدخول على آبائهم ومماليكهم في كل حين { كذلك } هكذا { يبين
~~الله لكم الآيات } الأمر والنهي كما بين الله هذا { والله
~~عليم } أعلم بصلاحكم { حكيم } حكم عليكم بالاستئذان للصبيان الصغار
~~في العورات ثم ذكر الكبار دون الصغار فقال { وإذا بلغ الأطفال
~~منكم } من أحراركم وعبيدكم { الحلم } الاحتلام {
~~فليستأذنوا } عليكم في كل حين { كما استأذن الذين
~~من قبلهم } من إخوانهم المذكورين { كذلك } هكذا { يبين
~~الله لكم آياته } أمره ونهيه كما يبين الله هذا { والله
~~عليم } بصلاحكم { حكيم } حكم على الكبار بالاستئذان في كل حين ms415 {
~~والقواعد من النسآء } العجائز { اللاتي } يئسن من المحيض
~~اللاتي { لا يرجون نكاحا } لا يتزوجن ولا يحتجن إلى الزوج {
~~فليس عليهن } على العجائز { جناح } حرج { أن يضعن
~~ثيابهن } من ثيابهن الرداء عند الغريب { غير متبرجات
~~بزينة } من غير أن يتزين أن يظهرن ما عليهن من الزينة عند الغريب {
~~وأن يستعففن } بالرداء عند الغريب { خير لهن } من أن
~~يضعنه { والله سميع } لمقالتهن { عليم } بأعمالهن ثم نزل حين
~~تحرجوا من المواكلة مع بعضهم بعضا مخافة الظلم لما أنزل قوله

# يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم
~~بينكم بالباطل

# بالظلم وخافوا من ذلك فرخص لهم المواكلة مع بعضهم بعضا.

### || [24.61-62]

# { ليس على الأعمى حرج } يقول ليس على من أكل مع الأعمى حرج
~~مأثم { ولا على الأعرج حرج } ليس على من أكل مع الأعرج حرج
~~مأثم { ولا على المريض حرج } وليس على من أكل مع المريض حرج
~~مأثم { ولا على أنفسكم } حرج مأثم { أن تأكلوا من
~~بيوتكم } من بيوت أبنائكم بغير إذن بالعدل والإنصاف { أو بيوت
~~آبآئكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم } من
~~كل وجه { أو بيوت أخواتكم } من كل وجه { أو بيوت
~~أعمامكم } إخوة آبائكم { أو بيوت عماتكم } أخوات آبائكم
~~{ أو بيوت أخوالكم } إخوة أمهاتكم { أو بيوت
~~خالاتكم } أخوات أمهاتكم { أو ما ملكتم مفاتحه }
~~خزائن ما عندكم من المال يعني العبيد والإماء { أو صديقكم } في
~~الخلطة نزل أو صديقكم في مالك بن زين والحارث بن عمار وكانا صديقين {
~~ليس عليكم جناح } مأثم { أن تأكلوا جميعا } مجتمعين
~~بالعدل والإنصاف { أو أشتاتا } متفرقين ودخل في هذه الآية الأعمى
~~والأعرج والمريض وغير ذلك { فإذا دخلتم بيوتا } يعني بيوتكم
~~أو المساجد وليس فيها أحد { فسلموا على أنفسكم } فقولوا
~~السلام علينا من ربنا { تحية من عند الله } كرامة من الله
~~لكم { مباركة } بالثواب { طيبة } بالمغفرة { كذلك } هكذا {
~~يبين الله لكم الآيات } الأمر والنهي كما بين هذا {
~~لعلكم تعقلون } لكي تعقلوا ما أمرتم به { إنما
~~المؤمنون } المصدقون في إيمانهم { الذين آمنوا بالله
~~ورسوله } في السر والعلانية { وإذا كانوا معه ms416 } مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم { على أمر جامع } في يوم الجمعة أو في غزوة
~~{ لم يذهبوا } لم يخرجوا من المسجد ولم يرجعوا من الغزو {
~~حتى يستأذنوه } يعني يستأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم {
~~إن الذين يستأذنونك } يا محمد بالرجوع عن غزوة تبوك وكان
~~ذلك عمر بن الخطاب استأذن النبي صلى الله عليه وسلم بالرجوع إلى المدينة
~~لعلة كانت به { أولئك الذين يؤمنون بالله
~~ورسوله } في السر والعلانية { فإذا استأذنوك } يا محمد
~~المخلصون { لبعض شأنهم } حاجتهم { فأذن لمن شئت
~~منهم } من المخلصين { واستغفر لهم الله } فيما ذهبوا {
~~إن الله غفور } لمن تاب { رحيم } لمن مات على التوبة.

### || [24.63-64]

# { لا تجعلوا دعآء الرسول بينكم } أي لا تدعوا الرسول
~~باسمه يا محمد { كدعآء بعضكم بعضا } اسمه ولكن عظموه ووقروه
~~وشرفوه وقولوا له يا نبي الله ويا رسول الله ويا أبا القاسم { قد
~~يعلم الله الذين يتسللون منكم } يخرجون منكم من
~~المسجد { لواذا } يلوذ بعضكم بعضا وكان المنافقون إذا خرجوا من
~~المسجد خرجوا بغير إذن إذا لم يرهم أحد { فليحذر الذين
~~يخالفون عن أمره } عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال
~~عن أمر الله { أن تصيبهم فتنة } بلية { أو يصيبهم
~~عذاب أليم } بالضرب { ألا إن لله ما في السماوات
~~والأرض } من الخلق { قد يعلم } أي يعلم الله { مآ أنتم
~~عليه } من الكفر والإيمان والتصديق والتكذيب والإخلاص والنفاق
~~والاستقامة والميل وغير ذلك { ويوم يرجعون إليه } إلى الله
~~وهو يوم القيامة { فينبئهم } يخبرهم الله { بما عملوا } في
~~الدنيا { والله بكل شيء } من أعمالهم { عليم }.

### | [25 - سورة الفرقان]

### || [25.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { تبارك } يقول ذو بركة ويقال
~~تبارك تعالى وارتفع وتبرأ عن الولد والشريك { الذي نزل
~~الفرقان } نزل جبريل بالقرآن { على عبده } محمد صلى الله
~~عليه وسلم { ليكون } محمد صلى الله عليه وسلم { للعالمين }
~~الجن والإنس { نذيرا } رسولا مخوفا بالقرآن { الذي له ملك }
~~خزائن { السماوات } المطر { والأرض } النبات { ولم يتخذ
~~ولدا } كما قالت اليهود والنصارى { ولم يكن له شريك في ms417
~~الملك } كما قال مشركو العرب فيماريه { وخلق كل شيء } عبدوه
~~وغير ما عبدوه { فقدره تقديرا } فقدر آجالهم وأرزاقهم وأعمالهم
~~بالتقدير ويقال قدر لكل ذكر أنثى { واتخذوا } كفار مكة أبو جهل
~~وأصحابه { من دونه } من دون الله { آلهة } يعبدونها { لا
~~يخلقون شيئا } لا يقدرون أن يخلقوا شيئا { وهم يخلقون }
~~وهي مخلوقة منحوتة يعني الأصنام { ولا يملكون لأنفسهم }
~~يعني الأصنام { ضرا } دفع الضرر { ولا نفعا } جر النفع إلى
~~أنفسهم ولا إلى غيرهم { ولا يملكون موتا } لا يقدرون أن ينقصوا
~~من الحياة { ولا حياة } ولا أن يزيدوا في الحياة ويقال ولا يملكون
~~موتا لا يقدرون أن يخلقوا نطفة ولا حياة ولا أن يجعلوا فيها الروح {
~~ولا نشورا } بعثا بعد الموت { وقال الذين كفروا } كفار
~~مكة { إن هذا } ما هذا القرآن { إلا إفك } كذب { افتراه
~~} اختلقه محمد صلى الله عليه وسلم من تلقاء نفسه { وأعانه عليه
~~} على اختلاقه { قوم آخرون } جبر ويسار وأبو فكيهة الرومي { فقد
~~جآءوا ظلما } شركا { وزورا } كذبا { وقالوا } يعني النضر
~~وأصحابه { أساطير الأولين } هذا القرآن أحاديث الأولين في دهرهم
~~وكذبهم { اكتتبها } استقرأها محمد صلى الله عليه وسلم من جبر ويسار
~~{ فهي تملى عليه } تقرأ على محمد صلى الله عليه وسلم {
~~بكرة وأصيلا } غدوة وعشيا { قل } لهم يا محمد { أنزله }
~~يعني أنزل جبريل بالقرآن { الذي يعلم السر في السماوات
~~والأرض إنه كان غفورا } لمن تاب منهم { رحيما } لمن مات
~~على التوبة { وقالوا } أبو جهل وأصحابه والنضر وأصحابه وأمية بن خلف
~~وأصحابه { مال هذا الرسول } ما هذا الرسول { يأكل
~~الطعام } كما نأكل { ويمشي في الأسواق } يتردد ويمشي في
~~الطريق كما نتردد ونمشي { لولا } هلا { أنزل إليه ملك
~~فيكون معه نذيرا } معينا يخبره بما يراد به من سوء.

### || [25.8-18]

# { أو يلقى إليه كنز } أو ينزل عليه مال فيستعين به { أو
~~تكون له جنة } بستان { يأكل منها } فيشبع { وقال
~~الظالمون } المشركون أبو جهل والنضر وأمية وأصحابهم { إن
~~تتبعون } محمدا لا تتبعون { إلا رجلا مسحورا } مغلوب
~~العقل مجنونا { انظر } يا محمد { كيف ضربوا لك الأمثال ms418 }
~~كيف بينوا وسموا لك الأسماء ساحر وكاهن وكذاب وشاعر ومجنون ويقال كيف
~~شبهوك بالمسحور { فضلوا } فضلت حيلهم فأخطؤوا { فلا
~~يستطيعون سبيلا } مخرجا مما قالوا فيك ولا حجة على ما قالوا لك
~~{ تبارك } يقول تعالى { الذي إن شآء } قد شاء { جعل لك
~~خيرا من ذلك } مما قالوا { جنات } بساتين في الآخرة {
~~تجري من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار
~~الخمر والماء والعسل واللبن { ويجعل لك قصورا } وقد جعل لك
~~قصورا في الجنة من الذهب والفضة خيرا لك مما قالوا لو كان ذلك في
~~الدنيا ويقال إن شاء الله يجعل لك في الدنيا ما قالوا من القصور
~~والبساتين يعني يفتح لك الحصون والمدائن في الشرق والغرب برغم الكفار {
~~بل كذبوا بالساعة } ولكن كذبوا بقيام الساعة { وأعتدنا
~~لمن كذب بالساعة } بقيام الساعة { سعيرا } نارا وقودا {
~~إذا رأتهم } النار { من مكان بعيد } من مسيرة خمسمائة
~~عام { سمعوا لها } للنار { تغيظا } كتغيظ بني آدم {
~~وزفيرا } صوتا كصوت الحمار { وإذآ ألقوا منها } في النار
~~ألقوا { مكانا ضيقا } كضيق الزج في الرمح { مقرنين }
~~مسلسلين مع الشياطين { دعوا هنالك } عند ذلك التضيق { ثبورا }
~~ويلا يقولون واويلاه واثبوراه يقول الله لهم { لا تدعوا اليوم
~~ثبورا واحدا } ويلا واحدا { وادعوا ثبورا كثيرا } بما
~~أصابكم { قل } يا محمد لأهل مكة لأبي جهل وأصحابه { أذلك } الذي
~~ذكرت من الويل والثبور والسعير { خير أم جنة الخلد } لمحمد
~~وأصحابه { التي وعد المتقون } الكفر والشرك والفواحش {
~~كانت } صارت { لهم } جنة الخلد { جزآء ومصيرا } في الآخرة {
~~لهم فيها } في الجنة { ما يشآءون } ما يتمنون ويشتهون {
~~خالدين } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون { كان على
~~ربك وعدا مسئولا } سألوه فأعطاهم { ويوم } وهو يوم
~~القيامة { يحشرهم } يعني عبدة الأوثان { وما يعبدون من
~~دون الله } من الأصنام { فيقول } الله للأصنام ويقال للملائكة {
~~ءأنتم أضللتم عبادي هؤلاء } عن طاعتي وأمرتموهم
~~بعبادتكم { أم هم ضلوا السبيل } طرقوا الطريق وعبدوكم بهوى
~~أنفسهم { قالوا } يعني الأصنام { سبحانك } نزهوه { ما كان
~~ينبغي لنآ } يستحق لنا { أن نتخذ } نعبد { من دونك من
~~أوليآء ms419 } أربابا ويقال قالوا يعني الملائكة سبحانك نزهوه ما كان
~~ينبغي لنا لا يجوز لنا أن نتخذ نعبد من دونك من أولياء أربابا فكيف جاز
~~لنا أن نأمرهم بأن يعبدونا { ولكن متعتهم } أجلتهم في الكفر
~~{ وآبآءهم } قبلهم { حتى نسوا الذكر } حتى تركوا التوحيد
~~وطاعتك { وكانوا قوما بورا } هلكى فاسدة القلوب فيقول الله
~~لعبدة الأصنام.

### || [25.19-25]

# { فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون } يعني
~~الكفار { صرفا } صرف الملائكة ويقال صرف الأصنام عن شهادتهم عليهم أو
~~صرف العذاب عن أنفسهم { ولا نصرا } منعا { ومن يظلم منكم }
~~يكفر منكم يا معشر المؤمنين ويقال من يستقم منكم على الكفر يا معشر
~~الكفار { نذقه عذابا كبيرا } في النار { ومآ أرسلنا
~~قبلك } يا محمد { من المرسلين إلا إنهم
~~ليأكلون الطعام } كما تأكل جوابا لقولهم ما لهذا الرسول يأكل
~~الطعام { ويمشون في الأسواق } في الطرق كما تمشي { وجعلنا
~~بعضكم لبعض فتنة } بلية ابتلينا العربي بالمولى والشريف
~~بالوضيع والغني بالفقير يقول الله لأبي جهل وأصحابه { أتصبرون } مع
~~النبي محمد صلى الله عليه وسلم سلمان وأصحابه حتى تكونوا معهم في الدين
~~والأمر سواء شرعا تجلسون معهم { وكان ربك بصيرا } بأنهم لا
~~يصبرون على ذلك ويقال أتصبرون يا معشر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على
~~أذاهم حتى أوفيكم ثواب الصابرين وكان ربك بصيرا بمن يؤمن وبمن لا يؤمن
~~منهم { وقال الذين لا يرجون لقآءنا } البعث بعد الموت
~~يعني أبا جهل وأصحابه { لولا أنزل } هلا أنزل { علينا
~~الملائكة } فيخبرون بأن الله أرسلك إلينا { أو نرى ربنا }
~~فنسأله عنك { لقد استكبروا في أنفسهم } عن الإيمان حيث
~~سألوا رؤية الرب { وعتوا عتوا كبيرا } أبوا عن الإيمان إباء
~~كبيرا ويقال اجترؤوا اجتراء كبيرا حيث سألوا نزول الملائكة عليهم {
~~يوم } وهو يوم القيامة { يرون الملائكة } عند الموت { لا
~~بشرى } تقول لهم الملائكة لا بشرى { يومئذ للمجرمين }
~~للمشركين بالجنة { ويقولون } يعني الملائكة { حجرا محجورا }
~~حرما محرما البشرى بالجنة على الكافرين ويقال ويقولون يعني الكفار عند
~~رؤية الملائكة حجرا محجورا بعدا بعيدا بيننا وبينكم { وقدمنآ }
~~عمدنا { إلى ما ms420 عملوا من عمل } خير في الدنيا {
~~فجعلناه } في الآخرة { هبآء منثورا } كتراب من حوافر الدواب
~~ويقال كشيء يحول في ضوء الشمس إذا دخلت في كوة يرى ولا يستطاع أن يمس {
~~أصحاب الجنة } محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه { يومئذ }
~~وهو يوم القيامة { خير مستقرا } منزلا { وأحسن مقيلا
~~} مبيتا من منزل أبي جهل وأصحابه ومبيتهم { ويوم تشقق
~~السمآء بالغمام } عن الغمام لنزول الرب بلا كيف { ونزل
~~الملائكة تنزيلا } الأول فالأول.

### || [25.26-38]

# { الملك } القضاء { يومئذ الحق } العدل { للرحمن
~~وكان يوما على الكافرين عسيرا } شديدا عسره وشدد ذلك
~~اليوم على الكافرين { ويوم يعض الظالم } الكافر عقبة بن أبي
~~معيط { على يديه } على أنامله { يقول يليتني اتخذت
~~مع الرسول سبيلا } استقمت على دين الرسول { يويلتى
~~ليتني لم أتخذ فلانا خليلا } مصافيا في الدين أبي بن
~~خلف الجمحي { لقد أضلني عن الذكر } عن التوحيد والطاعة {
~~بعد إذ جآءني } محمد صلى الله عليه وسلم بالتوحيد { وكان
~~الشيطان للإنسان خذولا } خاذلا يخذله عند ما يحتاج إليه {
~~وقال الرسول } محمد صلى الله عليه وسلم { يرب إن قومي
~~اتخذوا هذا القرآن مهجورا } مسبوبا متروكا لم يقروا
~~به ولم يعملوا بما فيه { وكذلك } كما جعلنا أبا جهل عدوا لك {
~~جعلنا لكل نبي } قبلك { عدوا من المجرمين } من
~~مشركي قومه { وكفى بربك هاديا } حافظا { ونصيرا }
~~مانعا مما يراد بك { وقال الذين كفروا } أبو جهل وأصحابه {
~~لولا } هلا { نزل عليه القرآن جملة واحدة } كما
~~أنزلت التوراة على موسى والإنجيل على عيسى والزبور على داود { كذلك }
~~يقول أنزلنا إليك جبريل بالقرآن متفرقا { لنثبت به فؤادك }
~~لنطيب به نفسك ونحفظ به قلبك { ورتلناه ترتيلا } بيناه
~~تبيانا بالأمر والنهي ويقال أنزلنا جبريل به متفرقا آية بعد آية {
~~ولا يأتونك } يا محمد { بمثل } بصفة وحجة بيان { إلا
~~جئناك بالحق } بصفة وبيان وحجة ومن فيها نقض حجتهم { وأحسن
~~تفسيرا } تبيانا وحجة حجتهم { الذين يحشرون } يجرون {
~~على وجوههم } يوم القيامة { إلى جهنم } يعني أبا جهل
~~وأصحابه { أولئك شر مكانا } منزلا في الآخرة وعملا في
~~الدنيا { وأضل سبيلا } عن ms421 الحق والهدى { ولقد آتينا }
~~أعطينا { موسى الكتاب } يعني التوراة { وجعلنا معه أخاه
~~هارون وزيرا } معينا { فقلنا اذهبآ إلى القوم
~~الذين كذبوا بآياتنا } التسع يعني فرعون وقومه القبط فلم
~~يؤمنوا { فدمرناهم تدميرا } أهلكناهم إهلاكا بالغرق {
~~وقوم نوح } أهلكنا { لما كذبوا الرسل } يعني نوحا
~~وجملة الرسل { أغرقناهم } بالطوفان { وجعلناهم للناس
~~آية } عبرة لكيلا يقتدوا بهم { وأعتدنا للظالمين }
~~للمشركين مشركي مكة { عذابا أليما } وجيعا في النار { وعادا }
~~أهلكنا قوم هود { وثمودا } قوم صالح { وأصحاب الرس } قوم
~~شعيب { وقرونا بين ذلك كثيرا } لم نسمهم أهلكناهم.

### || [25.39-49]

# { وكلا ضربنا له الأمثال } بينا لكل قرن عذاب القرون
~~الذين قبلهم فلم يؤمنوا { وكلا تبرنا تتبيرا } أهلكناهم
~~إهلاكا بعضهم على أثر بعض { ولقد أتوا } مضوا كفار مكة { على
~~القرية } قريات لوط { التي أمطرت مطر السوء } يعني
~~الحجارة { أفلم يكونوا يرونها } ما فعل بها وبأهلها فلا
~~يكذبونك بما تقول لهم { بل كانوا لا يرجون نشورا } لا
~~يخافون البعث بعد الموت { وإذا رأوك } كفار مكة { إن
~~يتخذونك إلا هزوا } ما يقولون لك إلا استهزاء وسخرية يقولون
~~{ أهذا الذي بعث الله رسولا } إلينا { إن كاد } قد
~~كاد { ليضلنا } ليصرفنا { عن آلهتنا } عن عبادة آلهتنا {
~~لولا أن صبرنا عليها } ثبتنا على عبادتها { وسوف
~~يعلمون } وهذا وعيد من الله لهم { حين يرون العذاب من
~~أضل سبيلا } دينا أو حجة { أرأيت } يا محمد { من اتخذ
~~إلهه هواه } من عبد إلهه بهوى نفسه يعني النضر وأصحابه {
~~أفأنت } يا محمد { تكون عليه وكيلا } حفيظا من الخروج إلى
~~هذا الفساد نسختها آية الجهاد ويقال كفيلا بالعذاب { أم تحسب } يا
~~محمد { أن أكثرهم يسمعون } الحق { أو يعقلون } الحق
~~إذا استمعوا إلى كلامك { إن هم } ما هم بفهم الحق { إلا
~~كالأنعام } كالبهائم لا تعقل إلا الأكل والشرب فهو كذلك في استماع
~~الحق { بل هم أضل سبيلا } عن الحجة والدين لأنه ليس على
~~البهائم السبيل والحجة { ألم تر إلى ربك } ألم تنظر إلى صنع
~~ربك { كيف مد الظل } كيف بسط الظل بعد طلوع الفجر وقبل طلوع
~~الشمس من المشرق إلى ms422 المغرب { ولو شآء لجعله ساكنا } لتركه
~~دائما يعني الظل لا شمس معه { ثم جعلنا الشمس عليه } على
~~الظل { دليلا } حيثما تكون الشمس يكون الظل قبل ذلك ويقال دليلا
~~تتلوه { ثم قبضناه } يعني الظل { إلينا قبضا يسيرا }
~~هينا ويقال خفيا { وهو الذي جعل لكم الليل لباسا }
~~ملبسا يلبس كل شيء فيه { والنوم سباتا } استراحة لأبدانكم {
~~وجعل النهار نشورا } مطلبا لمعايشكم { وهو الذي
~~أرسل الرياح بشرا } طيبا { بين يدي رحمته } قدام
~~المطر { وأنزلنا من السمآء مآء طهورا } يطهر ولا يطهر {
~~لنحيي به بلدة ميتا } مكانا لا نبات فيه {
~~ونسقيه مما خلقنآ أنعاما } بهائم { وأناسي
~~كثيرا } خلقنا كثيرا من الناس.

### || [25.50-61]

# { ولقد صرفناه بينهم } يعني المطر قسمنا عاما بعد عام {
~~ليذكروا } لكي يتعظوا بذلك { فأبى أكثر الناس إلا
~~كفورا } لم يقبلوا واستقاموا على الكفر بالله وبنعمته { ولو
~~شئنا لبعثنا في كل قرية } إلى كل أهل قرية { نذيرا }
~~رسولا مخوفا ولكن جعلناك كافة للناس رسولا لكي يكون الثواب والكرامة
~~كلاهما لك { فلا تطع الكافرين } أبا جهل وأصحابه بما يأمرونك {
~~وجاهدهم به } بالقرآن { جهادا كبيرا } بالسيف { وهو
~~الذي مرج البحرين } أرسل البحرين { هذا عذب فرات }
~~حلو طيب { وهذا ملح أجاج } مر مالح زعاق { وجعل
~~بينهما } بين المالح والطيب { برزخا } حاجزا { وحجرا
~~محجورا } حراما محرما من أن يغير أحدهما طعم صاحبه { وهو
~~الذي خلق من المآء } من ماء الذكر والأنثى { بشرا } خلقا
~~كثيرا { فجعله نسبا } ما لا يحل تزويجه من القرابة { وصهرا
~~} ما يحل التزويج من القرابة وغيرها { وكان ربك } بما خلق من
~~الحلال والحرام { قديرا ويعبدون } كفار مكة { من دون الله
~~ما لا ينفعهم } في الدنيا والآخرة عبادته وطاعته { ولا
~~يضرهم } في الدنيا والآخرة معصيته وترك عبادته { وكان
~~الكافر } أبو جهل { على ربه ظهيرا } خارجا ويقال عونا
~~للكافرين على ربه بالكفر { ومآ أرسلناك } يا محمد لأهل مكة {
~~إلا مبشرا } بالجنة { ونذيرا } من النار { قل } يا محمد
~~لأهل مكة { مآ أسألكم عليه } على التوحيد والقرآن { من
~~أجر } من جعل ولا رزق { إلا من شآء أن يتخذ ms423 إلى
~~ربه سبيلا } طريقا بالإيمان ويقال إلا من شاء أن يوحد ويتخذ بذلك
~~التوحيد إلى ربه سبيلا مرجعا فيجد ثوابه { وتوكل } يا محمد {
~~على الحي الذي لا يموت } ولا تتوكل على الأحياء الذين
~~يموتون مثل أبي طالب وخديجة ولا على الأموات الذين لا حركة لهم {
~~وسبح بحمده } صل بأمره { وكفى به } بالله { بذنوب
~~عباده خبيرا } عالما { الذي خلق السماوات والأرض
~~وما بينهما } من الخلق والعجائب { في ستة أيام } من أيام
~~أول الدنيا طول كل يوم ألف سنة مما تعدون أول يوم منها يوم الأحد وآخر
~~يوم منها يوم الجمعة { ثم استوى } استقر { على العرش }
~~ويقال امتلأ به العرش { الرحمن } مقدم ومؤخر يقول استوى الرحمن
~~على العرش { فسئل به } بذلك { خبيرا } بالله عالما ويقال فاسأل
~~عن الله أهل العلم يخبروك { وإذا قيل لهم } لكفار مكة {
~~اسجدوا للرحمن } أخضعوا للرحمن بالتوحيد { قالوا وما
~~الرحمن } ما نعرف الرحمن إلا مسيلمة الكذاب { أنسجد لما
~~تأمرنا } الكذاب الكاذب { وزادهم } ذكر الرحمن ويقال القرآن
~~ويقال دعوة النبي صلى الله عليه وسلم { نفورا } تباعدا عن الإيمان {
~~تبارك } ذو بركة { الذي جعل في السمآء بروجا } نجوما
~~ويقال قصورا { وجعل فيها } في السماء { سراجا } شمسا مضيئا
~~لبني آدم بالنهار { وقمرا منيرا } مضيئا لبني آدم بالليل.

### || [25.62-74]

# { وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة } مختلفة
~~بعضها لبعض { لمن أراد أن يذكر } أن يتعظ باختلافهما {
~~أو أراد شكورا } عملا صالحا ما ترك بالليل يعمل بالنهار وما
~~ترك بالنهار يعمل بالليل { وعباد الرحمن } خواص الرحمن {
~~الذين يمشون على الأرض هونا } تواضعا من مخافة الله {
~~وإذا خاطبهم الجاهلون } وإذا كلمهم الكفار والفساق {
~~قالوا سلاما } ردوا معروفا وقالوا سدادا من القول { والذين
~~يبيتون لربهم } بالصلاة { سجدا وقياما } في صلاة الليل
~~{ والذين يقولون ربنا } يا ربنا { اصرف عنا عذاب
~~جهنم إن عذابها كان غراما } لازما مولعا ملحا {
~~إنها سآءت مستقرا } منزلا { ومقاما } مثوى. ثم ذكر
~~نفقاتهم فقال { والذين إذآ أنفقوا لم يسرفوا } لم
~~ينفقوا في المعصية { ولم يقتروا } ولم يمنعوا من الحق { وكان
~~بين ذلك } بين ms424 الإسراف والتقتير { قواما } وسطا عدلا {
~~والذين لا يدعون مع الله } لا يعبدون مع الله { إلها
~~آخر } من الأصنام { ولا يقتلون النفس التي حرم
~~الله } قتلها ولا يستحلون قتلها { إلا بالحق } بالرجم والقصاص
~~والارتداد { ولا يزنون } ولا يستحلون الزنا { ومن يفعل
~~ذلك } استحلالا { يلق أثاما } واديا في النار ويقال جبا {
~~يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه } في
~~العذاب { مهانا } يهان به ذليلا { إلا من تاب } من الكفر {
~~وآمن } بالله { وعمل عملا صالحا } خالصا بعد الإيمان {
~~فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات } يحولهم
~~الله من الكفر إلى الإيمان ومن المعصية إلى الطاعة ومن عبادة الأصنام إلى
~~عبادته ومن الشر إلى الخير { وكان الله غفورا } لمن تاب {
~~رحيما } لمن مات على التوبة { ومن تاب } من الذنوب { وعمل
~~صالحا } خالصا فيما بينه وبين ربه خالصا من قلبه { فإنه
~~يتوب إلى الله متابا } مناصحة ويقال يجد ثوابها عند الله {
~~والذين لا يشهدون الزور } لا يحضرون مجالس الزور { وإذا
~~مروا باللغو } بمجالس الباطل { مروا كراما } أعرضوا حلما
~~{ والذين إذا ذكروا } وعظوا { بآيات ربهم لم
~~يخروا عليها } على آيات الله { صما } لا يسمعون {
~~وعميانا } لا يبصرون ولكن يسمعون ويبصرون { والذين يقولون
~~ربنا } يا ربنا { هب لنا من أزواجنا وذرياتنا
~~قرة أعين } يقولون أجعل أزواجنا وذرياتنا صالحين لكي تقر أعيننا
~~بهم { واجعلنا للمتقين إماما } اجعلنا صالحين لكي يقتدوا
~~بنا.

### || [25.75-77]

# { أولئك } أهل هذه الصفة { يجزون الغرفة } الدرجات
~~العلى في الجنة { بما صبروا } على طاعة الله والفقر والمرازي {
~~ويلقون فيها } في الجنة { تحية } من الله { وسلاما }
~~يلقونهم بذلك الملائكة بالتحية والسلام من الله إذا دخلوا في الجنة {
~~خالدين فيها } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها {
~~حسنت مستقرا } منزلا { ومقاما } مثوى { قل } يا محمد
~~لأهل مكة { ما يعبأ بكم ربي } ما يصنع بأجسامكم وصوركم ربي {
~~لولا دعآؤكم } أن الله أمركم بالتوحيد { فقد كذبتم }
~~محمدا صلى الله عليه وسلم والقرآن { فسوف } وهذا وعيد من الله لهم {
~~يكون لزاما } عذاب يوم بدر بالقتل والضرب والسبي يعني فقد كذبتم
~~بنبيكم فسوف ms425 يكون العذاب عليكم لزاما.

### | [26 - سورة الشعراء]

### || [26.1-16]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { طسم } يقول الطاء طوله وقدرته
~~والسين سناؤه والميم ملكه ويقال قسم أقسم به { تلك آيات الكتاب
~~المبين } يقول أقسم أن هذه السورة آيات القرآن المبين بالحلال
~~والحرام والأمر والنهي { لعلك باخع نفسك } قاتل نفسك يا
~~محمد بالحزن عليهم { ألا يكونوا مؤمنين } بأن لا يكونوا
~~مؤمنين يعني قريشا وكان حريصا على إيمانهم يحب إيمانهم { إن نشأ
~~ننزل عليهم من السمآء آية } علامة { فظلت }
~~فصارت { أعناقهم لها خاضعين } ذليلين { وما يأتيهم
~~من ذكر } ما يأتي جبريل إلى نبيهم بقرآن { من الرحمن
~~محدث } بإتيان محدث بعضه على إثر بعض { إلا كانوا عنه
~~معرضين } مكذبين بالقرآن { فقد كذبوا } محمدا صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن { فسيأتيهم أنباء } أخبار { ما كانوا
~~به يستهزئون } من العذاب ويقال خبر عقوبة استهزائهم بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن { أولم يروا } كفار مكة { إلى الأرض
~~كم أنبتنا فيها من كل زوج } من كل لون { كريم } حسن في
~~المنظر { إن في ذلك } في اختلاف ألوانه { لآية } لعلامة وعبرة {
~~وما كان أكثرهم مؤمنين } لم يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا
~~كافرين من هلك يوم بدر { وإن ربك لهو العزيز } بالنقمة
~~منهم { الرحيم } بالمؤمنين { وإذ نادى } إذ دعا { ربك
~~موسى } ويقال أمر ربك موسى { أن ائت القوم الظالمين }
~~الكافرين { قوم فرعون } بدل من القوم { ألا يتقون } فقل
~~لهم ألا تتقون عبادة غير الله { قال } موسى { رب إني أخاف
~~أن يكذبون } في الرسالة { ويضيق صدري } بتكذيبهم إياي
~~ويقال يجبن قلبي { ولا ينطلق لساني } لا يستقيم لساني من مهابته
~~{ فأرسل إلى هارون } فأرسل معي هارون يكون عونا لي ويقال
~~فأرسل إلى هارون جبريل ليكون معي معينا { ولهم علي ذنب } قصاص
~~بقتلي القبطي { فأخاف أن يقتلون }: { قال } الله { كلا }
~~حقا يا موسى لا أسلطهم عليكما بالقتل { فاذهبا بآياتنآ } التسع
~~اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ونقص من الثمرات
~~والسنين { إنا معكم } معينكما { مستمعون } أسمع ما يقول
~~لكما { فأتيا فرعون فقولا إنا رسول ms426 رب
~~العالمين } إليك وإلى قومك.

### || [26.17-35]

# { أن أرسل معنا بني إسرائيل } ولا تعذبهم فنظر فرعون
~~إلى موسى { قال ألم نربك فينا وليدا } صغيرا يا موسى {
~~ولبثت } مكثت { فينا من عمرك سنين } ثلاثين سنة {
~~وفعلت فعلتك التي فعلت } قتلت النفس التي قتلت {
~~وأنت من الكافرين } بنعمتي الساعة { قال } موسى {
~~فعلتهآ إذا وأنا من الضالين } من الجاهلين بنعمتك علي
~~{ ففررت } فهربت { منكم لما خفتكم } على نفسي بالقتل {
~~فوهب لي ربي حكما } فهما وعلما ونبوة { وجعلني من
~~المرسلين } إليك وإلى قومك { وتلك نعمة } هذه نعمة {
~~تمنها علي } يا فرعون ولا تذكر جفاك علي { أن عبدت } بأن
~~استعبدت { بني إسرائيل قال فرعون } لموسى { وما رب
~~العالمين } من رب العالمين يا موسى إياي تعني { قال } موسى {
~~رب السماوات والأرض } يقول رب العالمين هو رب السموات والأرض
~~{ وما بينهمآ } من الخلق والعجائب { إن كنتم موقنين }
~~مصدقين بأن الله خلقهما { قال } فرعون { لمن حوله } من الجلساء
~~{ ألا تستمعون } إلى ما يقول موسى وكان حوله مائتان وخمسون رجلا
~~جلوسا عليهم أقبية الديباج مخوصة بالذهب وكانوا خاصته قالوا لموسى من رب
~~السموات والأرض الذي تدعونا إليه يا موسى { قال } موسى { ربكم }
~~هو ربكم { ورب آبآئكم الأولين قال } فرعون لجلسائه {
~~إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون } قالوا إلى
~~من تدعونا إليه يا موسى ومن ربنا ورب أبائنا الأولين { قال } موسى {
~~رب المشرق } هو رب المشرق { والمغرب وما بينهمآ إن
~~كنتم تعقلون } تصدقون ذلك { قال } فرعون لموسى { لئن
~~اتخذت } عبدت { إلها غيري } يا موسى { لأجعلنك من
~~المسجونين } من المحبوسين في السجن وكان سجنه أشد من القتل وكان
~~إذا سجن أحدا طرحه في مكان وحده فردا لا يسمع فيه شيئا ولا ينظر فيه
~~شيئا يهوله به { قال } موسى { أولو جئتك } يا فرعون { بشيء
~~مبين } بآية بينة على ما أقول { قال } فرعون { فأت به } يا
~~موسى { إن كنت من الصادقين } بأنك رسول إلي وإلى قومي {
~~فألقى } موسى { عصاه فإذا هي ثعبان } حية صفراء ذكر {
~~مبين } عظيم أعظم ما يكون من الحيات قال فرعون ms427 هذه آية بينة فهل غير
~~هذه { ونزع يده } أخرج موسى يده من إبطه { فإذا هي بيضآء
~~للناظرين } لها ضوء كضوء الشمس تعجب الناظرين إليها { قال }
~~فرعون { للملإ حوله إن هذا } الرسول { لساحر عليم
~~} حاذق بالسحر { يريد أن يخرجكم من أرضكم } مصر {
~~بسحره فماذا تأمرون } تشيرون علي به.

### || [26.36-57]

# { قالوا أرجه } احبسه { وأخاه } ولا تقتلهما { وابعث
~~في المدآئن } إلى مدائن الساحرين { حاشرين } الشرط { يأتوك
~~بكل سحار } ساحر { عليم } حاذق بسحره فيصنعون مثل ما يصنع
~~موسى { فجمع السحرة } اثنان وسبعون ساحرا { لميقات يوم
~~معلوم } لميعاد يوم معروف وهو يوم السوق ويقال يوم عيدهم ويقال يوم
~~نيروزهم { وقيل للناس هل أنتم مجتمعون لعلنا
~~نتبع السحرة } دين السحرة { إن كانوا هم الغالبين }
~~على موسى { فلما جآء السحرة قالوا لفرعون أإن
~~لنا لأجرا } جعلا من المال { إن كنا نحن الغالبين }
~~على موسى { قال } فرعون { نعم } لكم عندي ذلك { وإنكم إذا
~~لمن المقربين } في القدر والمنزلة والدخول علي { قال لهم
~~موسى } للسحرة { ألقوا مآ أنتم ملقون فألقوا
~~حبالهم وعصيهم } اثنين وسبعين حبلا واثنتين وسبعين عصا {
~~وقالوا } يعني السحرة { بعزة } بمنعة { فرعون إنا
~~لنحن الغالبون } على موسى { فألقى موسى عصاه فإذا
~~هي تلقف } تلقم { ما يأفكون } مأفوكهم من السحر { فألقي
~~السحرة ساجدين } سجدوا من سرعة سجودهم كأنهم ألقوا لما ذهبت
~~حبالهم وعصيهم علموا أنه من الله { قالوا آمنا برب
~~العالمين } قال لهم فرعون إياي تعنون قالوا { رب موسى
~~وهارون قال } فرعون { آمنتم له } صدقتم به { قبل أن
~~آذن لكم } آمركم به { إنه } يعني موسى { لكبيركم } عالمكم
~~{ الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون } ماذا أفعل بكم
~~{ لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف } اليد
~~اليمنى والرجل اليسرى { ولأصلبنكم أجمعين } على شاطئ نهر
~~مصر { قالوا لا ضير } لا يضرنا في الآخرة ما تصنع بنا في الدنيا {
~~إنآ إلى ربنا منقلبون } راجعون إلى الله وإلى ثوابه {
~~إنا نطمع } نرجو { أن يغفر لنا ربنا خطايانآ }
~~شركنا { أن كنآ } بأن كنا { أول المؤمنين } بموسى {
~~وأوحينآ إلى موسى أن أسر بعبادي } أن أدلج بعبادي
~~ليلا من ms428 آمن بك من بني إسرائيل { إنكم متبعون } يدرككم فرعون
~~وقومه { فأرسل فرعون في المدآئن حاشرين } الشرط {
~~إن هؤلاء } أصحاب موسى { لشرذمة قليلون } فئة قليلة {
~~وإنهم لنا لغآئظون } مبغضون أحردونا { وإنا لجميع
~~حاذرون } شاكون ممدون بالسلاح { فأخرجناهم من جنات }
~~بساتين { وعيون } ماء طاهر.

### || [26.58-83]

# { وكنوز } أموال { ومقام كريم } منازل حسنة { كذلك }
~~أفعل بمن عصاني { وأورثناها } يعني مصر { بني إسرائيل }
~~بعد هلاكهم { فأتبعوهم مشرقين } عند طلوع الشمس { فلما
~~تراءى } ظهر { الجمعان } جمع موسى وجمع فرعون { قال أصحاب
~~موسى إنا لمدركون } أي أدركونا يا موسى { قال } موسى {
~~كلا } حقا لا يدركونا { إن معي ربي سيهدين } سينجيني
~~منهم ويهديني إلى الطريق { فأوحينآ إلى موسى أن اضرب
~~بعصاك البحر } فضرب { فانفلق } فانشق فصار فيه اثنا عشر
~~طريقا { فكان كل فرق } كل طريق { كالطود العظيم }
~~كالجبل العظيم { وأزلفنا ثم الآخرين } يقول حبسنا فرعون
~~وقومه في الضبابة ويقال في البحر وكلهم كانوا كافرين { وأنجينا
~~موسى ومن معه أجمعين } من الغرق { ثم أغرقنا
~~الآخرين } فرعون وقومه في اليم { إن في ذلك } فيما فعلنا بهم {
~~لآية } لعلامة وعبرة { وما كان أكثرهم مؤمنين } لم
~~يكونوا مؤمنين { وإن ربك لهو العزيز } بالنقمة من الكفار
~~{ الرحيم } بالمؤمنين إذ أنجاهم من الغرق { واتل } اقرأ {
~~عليهم } على قومك قريش { نبأ إبراهيم } خبر إبراهيم في
~~القرآن { إذ قال لأبيه } آزر { وقومه } عبدة الأوثان { ما
~~تعبدون قالوا نعبد أصناما } آلهة { فنظل لها
~~عاكفين } فنصير لها عابدين مقيمين على عبادتها { قال } لهم إبراهيم
~~{ هل يسمعونكم إذ تدعون } يقول هل يجيبونكم الآلهة إذا
~~دعوتموهم { أو ينفعونكم } في معايشكم إذا أطعتموهم { أو
~~يضرون } في معايشكم إذا عصيتموهم { قالوا } لا { بل وجدنآ
~~} ولكن وجدنا { آبآءنا كذلك يفعلون } يعبدونها فنحن نعبدها
~~نقتدي بهم { قال } إبراهيم { أفرأيتم ما كنتم تعبدون
~~أنتم وآبآؤكم الأقدمون } وما كان يعبد آباؤكم الأولون {
~~فإنهم عدو لي } تبرأ منهم { إلا رب العالمين }
~~إلا من كان منهم يعبد رب العالمين { الذي خلقني } من النطفة {
~~فهو يهدين } يحفظني على الدين ويرشدني إلى الحق والهدى {
~~والذي هو يطعمني } يرزقني ويشبعني إذا ms429 جعت { ويسقين }
~~يرويني إذا عطشت { وإذا مرضت فهو يشفين } من المرض إذا
~~مرضت { والذي يميتني } في الدنيا { ثم يحيين } يوم
~~القيامة { والذي أطمع } أرجو { أن يغفر لي خطيئتي }
~~ذنبي { يوم الدين } يوم الحساب وكانت خطيئته قوله

# إني سقيم

# [الصافات: 89] وقوله

# بل فعله كبيرهم

# [الأنبياء: 63] وقوله { لامرأته } هذه أختي { رب هب لي حكما }
~~فهما وعلما { وألحقني بالصالحين } بآبائي المرسلين في
~~الجنة.

### || [26.84-110]

# { واجعل لي لسان صدق } ثناء حسنا { في الآخرين } في
~~الباقين بعدي { واجعلني من ورثة جنة النعيم } من نازلي
~~جنة النعيم { واغفر لأبي } اهد أبي { إنه كان من
~~الضآلين } إنه كان ضالا كافرا { ولا تخزني } لا تعذبني {
~~يوم يبعثون } من القبور { يوم لا ينفع مال } كثرة المال
~~{ ولا بنون } كثرة البنين { إلا من أتى الله بقلب
~~سليم } خالص من الذنب وحب الدنيا ويقال سليم من بغض أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم { وأزلفت الجنة } قربت الجنة { للمتقين
~~} الكفر والشرك والفواحش فصارت لهم منزلا { وبرزت الجحيم }
~~أظهرت ويقال لاحت الجحيم { للغاوين } للكافرين فصارت لهم منزلا {
~~وقيل لهم } لعبدة الأوثان { أين ما كنتم تعبدون من
~~دون الله } في الدنيا من الأصنام { هل ينصرونكم } هل
~~يمنعونكم من عذاب الله { أو ينتصرون } يمتنعون بأنفسهم من العذاب
~~{ فكبكبوا فيها } فطرحوا فيها وجمعوا في النار { هم } كفار مكة
~~وسائر كفار الإنس { والغاوون } كفار الجن وآلهتهم { وجنود
~~إبليس } ذرية إبليس { أجمعون } وهم الشياطين { قالوا } يعني
~~الكفار { وهم فيها } في النار { يختصمون } مع آلهتهم ورؤسائهم
~~وذرية إبليس { تالله } والله { إن كنا } قد كنا { لفي ضلال
~~مبين } في خطأ بين في الدنيا { إذ نسويكم } نعدلكم { برب
~~العالمين } في العبادة { ومآ أضلنآ } ما صرفنا عن الإيمان
~~والطاعة { إلا المجرمون } المشركون قبلنا الذين اقتدينا بهم {
~~فما لنا } فليس لنا أحد { من شافعين } من الملائكة والنبيين
~~والصالحين يشفع لنا { ولا صديق حميم } لا ذي قرابة يهمه أمرنا {
~~فلو أن لنا كرة } رجعة إلى الدنيا { فنكون من
~~المؤمنين } مع المؤمنين بالإيمان { إن في ذلك } فيما ذكرت
~~من حالهم { لآية } لعلامة وعبرة { وما كان ms430 أكثرهم
~~مؤمنين } لو رجعوا إلى الدنيا ويقال لم يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا
~~كافرين { وإن ربك لهو العزيز } بالنقمة منهم { الرحيم
~~} بالمؤمنين { كذبت قوم نوح المرسلين } نوحا وجملة
~~المرسلين الذين ذكرهم نوح { إذ قال لهم أخوهم } نبيهم { نوح
~~} ولم يكن أخاهم في الدين ولكن كان من قرابتهم { ألا تتقون }
~~عبادة غير الله { إني لكم } من الله { رسول أمين } على
~~الرسالة ويقال قد كنت فيكم أمينا قبل هذا فكيف تتهموني اليوم {
~~فاتقوا الله } فاخشوا الله فيما أمركم من التوبة والإيمان {
~~وأطيعون } اتبعوا أمري وديني { ومآ أسألكم عليه } على
~~التوحيد { من أجر } من رزق { إن أجري } ما رزقي { إلا
~~على رب العالمين فاتقوا الله } فاخشوا الله فيما
~~أمركم به من التوبة والإيمان { وأطيعون } اتبعوا وصيتي.

### || [26.111-136]

# { قالوا أنؤمن لك } أنصدقك يا نوح { واتبعك
~~الأرذلون } سفلتنا وضعفاؤنا اطردهم حتى نؤمن بك.

# { قال } نوح { وما علمي بما كانوا يعملون } ما علمت
~~أنهم يوفقون أو أنتم { إن حسابهم } ما ثوابهم ومؤنتهم { إلا
~~على ربي لو تشعرون } لو تعلمون ذلك { ومآ أنا
~~بطارد المؤمنين } عن عبادة الله { إن أنا إلا نذير
~~مبين } ما أنا إلا رسول مخوف بلغة تعلمونها { قالوا لئن لم
~~تنته ينوح } عن مقالتك { لتكونن من المرجومين } من
~~المقتولين كما قتلنا من آمن بك من الغرباء { قال } نوح { رب إن
~~قومي كذبون } في الرسالة وقتلوا من آمن بي من الغرباء {
~~فافتح بيني وبينهم فتحا } فاقض بيني وبينهم قضاء بالعدل
~~{ ونجني ومن معي من المؤمنين } من عذابهم {
~~فأنجيناه ومن معه } من المؤمنين { في الفلك
~~المشحون } في السفينة المجهزة الموقرة المملوءة التي لم يبق إلا
~~رفعها { ثم أغرقنا بعد } بعدما ركب نوح في السفينة {
~~الباقين } من قومه { إن في ذلك } فيما فعلنا بهم { لآية }
~~لعلامة وعبرة لمن بعدهم { وما كان أكثرهم مؤمنين } لم
~~يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا كافرين { وإن ربك لهو العزيز }
~~بالنقمة منهم إذ أغرقهم بالطوفان { الرحيم } بالمؤمنين إذ نجاهم من
~~الغرق { كذبت عاد المرسلين } قوم هود هودا وجملة المرسلين
~~الذين ذكرهم هود { إذ قال لهم ms431 أخوهم } نبيهم { هود ألا
~~تتقون } عبادة غير الله { إني لكم رسول } من الله {
~~أمين } على الرسالة { فاتقوا الله } أطيعوا الله فيما أمركم
~~من التوبة والإيمان { وأطيعون } فيما أمرتكم { ومآ أسألكم
~~عليه } على التوحيد { من أجر } من جعل { إن أجري } ما
~~ثوابي { إلا على رب العالمين أتبنون بكل ريع
~~آية } بكل طريق علامة { تعبثون } تضربون وتأخذون ثياب من مر بكم
~~من الغرباء وهم العشارون على الطرق وله وجه آخر يقول أتبنون بكل ريع بكل
~~سوق آية علامة تعبثون تسخرون بمن مر بكم { وتتخذون مصانع }
~~المنازل والقصور والحياض { لعلكم } كأنكم { تخلدون } في
~~الدنيا لا تخلدون { وإذا بطشتم بطشتم جبارين } وإذا
~~أخذتم بالعقوبة أخذتم بعقوبة الجبارين تضربون وتقتلون على الغضب {
~~فاتقوا الله } فاخشوا الله فيما أمركم من التوبة والإيمان {
~~وأطيعون } اتبعوا أمري { واتقوا الذي } اخشوا الذي {
~~أمدكم } أعطاكم { بما تعلمون } ثم بين ما أعطاهم فقال {
~~أمدكم بأنعام وبنين } أعطاكم أنعاما وبنين { وجنات
~~} بساتين { وعيون } ماء طاهر { إني أخاف عليكم } أعلم أن
~~يكون عليكم { عذاب يوم عظيم } في النار إن لم تتوبوا من الكفر
~~والشرك وعبادة الأوثان { قالوا سوآء علينآ أوعظت }
~~أنهيتنا { أم لم تكن من الواعظين } من الناهين لنا.

### || [26.137-158]

# { إن هذا } ما هذا الذي نحن عليه { إلا خلق الأولين }
~~دين الأولين دين آبائنا الأولين ويقال إن هذا الذي تقول إلا خلق الأولين
~~إلا اختلاق الأولين { وما نحن بمعذبين } كما تقول على هذا
~~الدين { فكذبوه } بالرسالة وبما قال لهم { فأهلكناهم }
~~بالريح { إن في ذلك } فيما فعلنا بهم { لآية } لعلامة وعبرة لمن
~~بعدهم { وما كان أكثرهم مؤمنين } لم يكونوا مؤمنين وكلهم
~~كانوا كافرين { وإن ربك لهو العزيز } بالنقمة من الكفار {
~~الرحيم } بالمؤمنين إذ نجاهم من العذاب بالريح { كذبت ثمود
~~المرسلين } قوم صالح صالحا وجملة المرسلين الذين أخبرهم صالح {
~~إذ قال لهم أخوهم } نبيهم { صالح ألا تتقون } عبادة
~~غير الله { إني لكم رسول } من الله { أمين } على الرسالة {
~~فاتقوا الله } فاخشوا الله فيما أمركم من التوبة والإيمان {
~~وأطيعون } اتبعوا أمري وديني { ومآ أسألكم عليه } على ms432
~~التوحيد { من أجر } من جعل ورزق { إن أجري } ما ثوابي {
~~إلا على رب العالمين أتتركون في ما هاهنآ } في
~~هذه النعم { آمنين } من الموت والزوال والعذاب { في جنات } في
~~بساتين { وعيون } ماء طاهر { وزروع } حروث { ونخل طلعها
~~} ثمرها { هضيم } لين لطيف نضيج { وتنحتون من الجبال }
~~الجبال { بيوتا فارهين } حاذقين ويقال معجبين بضيعكم متكبرين إن
~~قرأت بغير الألف { فاتقوا الله } فاخشوا الله فيما أمركم {
~~وأطيعون } اتبعوا أمري ووصيتي { ولا تطيعوا أمر
~~المسرفين } قول المشركين { الذين يفسدون في الأرض }
~~بالكفر والشرك والدعاء إلى غير عبادة الله { ولا يصلحون } لا
~~يأمرون بالصلاح { قالوا إنمآ أنت من المسحرين }
~~المجوفين سوقة مثلنا لست بملك ولا نبي { مآ أنت إلا بشر } آدمي
~~{ مثلنا } تأكل وتشرب كما نأكل ونشرب { فأت بآية } بعلامة على
~~ما نقول { إن كنت من الصادقين } بمجيء العذاب وأنك رسول إلينا
~~{ قال } لهم صالح { هذه ناقة } علامة لكم لنبوتي { لها
~~شرب } يوم من الماء { ولكم شرب يوم } من الماء { معلوم
~~} بالنوبة يوم لها ويوم لكم { ولا تمسوها بسوء } بعقر {
~~فيأخذكم عذاب يوم عظيم } كبير { فعقروها } فقتلوها
~~{ فأصبحوا } صاروا { نادمين } على قتلها { فأخذهم
~~العذاب } بعد ثلاثة أيام { إن في ذلك } فيما فعلنا بهم {
~~لآية } لعلامة وعبرة لمن بعدهم { وما كان أكثرهم مؤمنين
~~} لم يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا كافرين.

### || [26.159-184]

# { وإن ربك } يا محمد { لهو العزيز } بالنقمة من الكفار {
~~الرحيم } بالمؤمنين { كذبت قوم لوط المرسلين } لوطا
~~وجملة المرسلين الذين أخبرهم لوط { إذ قال لهم أخوهم } نبيهم
~~{ لوط ألا تتقون } عبادة غير الله { إني لكم رسول } من
~~الله { أمين } على الرسالة { فاتقوا الله } فاخشوا الله فيما
~~أمركم به من التوبة والإيمان { وأطيعون } اتبعوا أمري وديني { ومآ
~~أسألكم عليه } على التوحيد { من أجر } من جعل { إن
~~أجري } ما ثوابي { إلا على رب العالمين أتأتون
~~الذكران } أدبار الرجال { من العالمين } من بين العالمين {
~~وتذرون ما خلق لكم ربكم } ما أحل لكم ربكم { من
~~أزواجكم } من فروج نسائكم { بل أنتم قوم عادون } تعتدون
~~الحلال إلى الحرام { قالوا لئن لم تنته ms433 يلوط } عن مقالتك
~~{ لتكونن من المخرجين } من أرضنا سدوم { قال } لوط {
~~إني لعملكم } الخبيث { من القالين } المبغضين { رب
~~نجني وأهلي مما يعملون فنجيناه وأهله
~~أجمعين إلا عجوزا } امرأته المنافقة { في الغابرين }
~~تخلفت مع الباقين بالهلاك { ثم دمرنا الآخرين } أهلكنا
~~الباقين من قومه { وأمطرنا عليهم } على شذاذهم ومسافريهم {
~~مطرا } حجارة { فسآء مطر المنذرين } بئس المطر بالحجارة
~~أن أنذرهم لوط فلم يؤمنوا { إن في ذلك } فيما فعلنا بهم { لآية
~~} لعلامة وعبرة لمن بعدهم { وما كان أكثرهم مؤمنين } لم
~~يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا كافرين { وإن ربك لهو العزيز }
~~بالنقمة من الكافرين { الرحيم } بالمؤمنين { كذب أصحاب
~~الأيكة المرسلين } قوم شعيب شعيبا وجملة المرسلين { إذ
~~قال لهم شعيب ألا تتقون } عبادة غير الله { إني
~~لكم رسول } من الله { أمين } على الرسالة { فاتقوا الله
~~} فاخشوا الله فيما أمركم من التوبة والإيمان { وأطيعون } اتبعوا
~~أمري ووصيتي { ومآ أسألكم عليه } على التوحيد { من أجر
~~} من جعل { إن أجري } ما ثوابي { إلا على رب
~~العالمين أوفوا الكيل } أتموا الكيل والوزن { ولا
~~تكونوا من المخسرين } من ناقصي الكيل والوزن وكانوا مسيئين
~~بالكيل والوزن { وزنوا بالقسطاس المستقيم } بميزان العدل
~~{ ولا تبخسوا الناس أشيآءهم } لا تنقصوا حقوق الناس في
~~الكيل والوزن { ولا تعثوا في الأرض مفسدين } لا تعملوا
~~بالمعاصي في الأرض والفساد بنقص الكيل والوزن والدعاء إلى غير عبادة الله
~~{ واتقوا } اخشوا { الذي خلقكم والجبلة الأولين
~~} خلق الأولين قبلكم.

### || [26.185-207]

# { قالوا إنمآ أنت من المسحرين } من المجوفين سوقة
~~مثلنا لست بملك ولا نبي { ومآ أنت إلا بشر } آدمي { مثلنا
~~} تأكل وتشرب كما نأكل ونشرب { وإن نظنك } وقد نظنك { لمن
~~الكاذبين } على ما تقول { فأسقط علينا كسفا } قطعا {
~~من السمآء } من العذاب { إن كنت من الصادقين } بمجيء
~~العذاب { قال } شعيب { ربي أعلم بما تعملون } في الكفر
~~وأعلم بكم وبعذابكم { فكذبوه } بالرسالة { فأخذهم عذاب
~~يوم الظلة } وقف العذاب فوقهم كسحابة فأحرقتهم بحرها { إنه
~~كان عذاب يوم عظيم } شديد عليهم بالعذاب { إن في ذلك }
~~فيما فعلنا بهم { لآية } لعلامة وعبرة لمن بعدهم { وما كان
~~أكثرهم ms434 مؤمنين } لم يكونوا مؤمنين وكلهم كانوا كافرين {
~~وإن ربك لهو العزيز } بالنقمة من الكفار { الرحيم }
~~بالمؤمنين { وإنه } يعني القرآن { لتنزيل } لتكليم { رب
~~العالمين نزل به الروح الأمين } نزل الله بالقرآن جبريل
~~الأمين بالرسالة إلى أنبيائه { على قلبك } على قدر حفظك ويقال حين
~~تلاه عليك { لتكون من المنذرين } من المخوفين بالقرآن {
~~بلسان عربي مبين } يقول القرآن على مجرى اللغة العربية
~~ويقال نبئهم يا محمد بلغتهم { وإنه } يعني نعت القرآن ومحمد عليه
~~الصلاة و السلام { لفي زبر الأولين } مكتوب في كتب الأنبياء
~~قبلك { أو لم يكن لهم } لأهل مكة { آية } علامة لنبوة محمد
~~عليه الصلاة والسلام { أن يعلمه } أن يخبرهم { علماء بني
~~إسرائيل } حيث سألوهم عن محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن فأخبروهم
~~بذلك { ولو نزلناه } نزلنا جبريل بالقرآن { على بعض
~~الأعجمين } على رجل لا يتكلم بالعربية { فقرأه عليهم } على
~~قريش { ما كانوا به } بالقرآن { مؤمنين } لأنهم لم يؤمنوا بما
~~كان بلغتهم فكيف يؤمنون بما لم يكن بلغتهم { كذلك } هكذا {
~~سلكناه } تركنا التكذيب { في قلوب المجرمين } المشركين
~~أبي جهل وأصحابه { لا يؤمنون به } لكي لا يؤمنوا بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن { حتى يروا العذاب الأليم } الوجيع {
~~فيأتيهم } العذاب { بغتة } فجأة { وهم لا يشعرون }
~~بنزول العذاب عليهم { فيقولوا } عند نزول العذاب عليهم { هل
~~نحن منظرون } مؤجلون من العذاب { أفبعذابنا
~~يستعجلون } بمجيئه { أفرأيت } يا محمد { إن
~~متعناهم سنين } في كفرهم { ثم جآءهم } بل جاءهم { ما
~~كانوا يوعدون } من العذاب { مآ أغنى عنهم } من عذاب الله
~~{ ما كانوا يمتعون } يؤجلون.

### || [26.208-227]

# { ومآ أهلكنا من قرية } من أهل قرية { إلا لها
~~منذرون } رسل مخوفون { ذكرى } يذكرونهم من عذاب الله { وما
~~كنا ظالمين } بهلاكهم { وما تنزلت به } بالقرآن {
~~الشياطين } على عهد محمد عليه الصلاة والسلام { وما ينبغي
~~لهم } ما هم الشياطين له بأهل { وما يستطيعون } وما يقدرون
~~على ذلك { إنهم } يعني الشياطين { عن السمع } عن الاستماع
~~للوحي { لمعزولون } لممنوعون { فلا تدع } فلا تعبد { مع
~~الله إلها آخر } من الأوثان { فتكون من المعذبين
~~} في النار { وأنذر عشيرتك ms435 الأقربين } في الرحم {
~~واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين } لين جانبك
~~للمؤمنين { فإن عصوك } قريش { فقل إني بريء مما
~~تعملون } وتقولون في كفركم.

# { وتوكل على العزيز } بالنقمة من أعدائه { الرحيم } بك
~~وبالمؤمنين { الذي يراك حين تقوم } إلى الصلاة {
~~وتقلبك في الساجدين } مع أهل الصلاة في الركوع والسجود
~~والقيام ويقال في أصلاب آبائك الأولين { إنه هو السميع }
~~لمقالتهم { العليم } بهم وبأعمالهم { هل أنبئكم } أخبركم {
~~على من تنزل الشياطين } بالكهانة { تنزل على كل
~~أفاك أثيم } فاجر كاهن وهو مسيلمة الكذاب وطلحة { يلقون
~~السمع } يستمعون إلى كلام الملائكة يعني الشياطين { وأكثرهم
~~كاذبون } يستمعون واحدا ويجعلونه مائة ثم يخبرون بذلك الكهنة {
~~والشعرآء } عبد الله بن الزبعرى وأصحابه يقولون الشعر {
~~يتبعهم الغاوون } الراوون يروون عنهم { ألم تر } ألم
~~تخبر يا محمد { أنهم } يعني الشعراء { في كل واد } في كل فن
~~ووجه { يهيمون } يذهبون ويأخذون يذمون ويمدحون { وأنهم
~~يقولون } في شعرهم { ما لا يفعلون } أنا وأنا وليس كذلك ويقال
~~ما لا يقدرون أن يفعلوا وكلاهما غاويان الشاعر والراوي { إلا
~~الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن حسان بن ثابت
~~وأصحابه { وعملوا الصالحات } الطاعات فميا بينهم وبين ربهم {
~~وذكروا الله كثيرا } في الشعر { وانتصروا } بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم بالرد على الكفار { من بعد ما ظلموا } هجوا
~~هجاهم الكفار { وسيعلم الذين ظلموا } هجوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه { أي منقلب ينقلبون } أي مرجع يرجعون في
~~الآخرة وهي النار يعني إن لم يؤمنوا بطس والقرآن الحكيم والله تعالى أعلم
~~بأسرار كتابه.

### | [27 - سورة النمل]

### || [27.1-11]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { طس } يقول ط طوله وسين سناؤه
~~ويقال قسم أقسم به { تلك آيات القرآن وكتاب مبين } إن
~~هذه السورة آيات والقرآن وكتاب مبين بالحلال والحرام { هدى } من
~~الضلالة { وبشرى } بالجنة { للمؤمنين } المصدقين في إيمانهم
~~ثم بين نعتهم فقال { الذين يقيمون الصلاة } يتمون الصلوات
~~الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها { ويؤتون
~~الزكاة } يعطون زكاة أموالهم { وهم بالآخرة } بالبعث بعد الموت
~~والجنة والنار { هم ms436 يوقنون } يصدقون { إن الذين لا
~~يؤمنون بالآخرة } بالبعث بعد الموت أبا جهل وأصحابه { زينا
~~لهم أعمالهم } في الكفر { فهم يعمهون } يمضون عمهة لا
~~يبصرون { أولئك } أهل هذه الصفة { الذين لهم سوء
~~العذاب } شدة العذاب في النار { وهم في الآخرة } يوم القيامة
~~{ هم الأخسرون } المغبونون بذهاب الجنة ودخول النار { وإنك }
~~يا محمد { لتلقى القرآن } يقول ينزل عليك جبريل بالقرآن { من
~~لدن } من عند { حكيم } في أمره وقضائه { عليم } بخلقه { إذ
~~قال موسى لأهله } حيث تحير في الطريق { إني آنست نارا
~~} رأيت نارا عن يسار الطريق أمكثوا هاهنا { سآتيكم } حتى آتيكم {
~~منها } من عند النار { بخبر } عن الطريق { أو آتيكم
~~بشهاب قبس } بشعلة مقتبسة { لعلكم تصطلون } لكي
~~تدفؤوا وكان في شدة من الشتاء { فلما جآءها نودي أن بورك
~~من في النار } يقول بوركت النار { ومن حولها } من الملائكة
~~وهكذا قراءة عبد الله بن مسعود ويقال تبارك من نور هذا النور ويقال بورك
~~من في الطلب يعني موسى من أقام حوله من الملائكة { وسبحان الله }
~~نزه نفسه { رب العالمين } سيد الجن والإنس { يموسى إنه
~~} الذي دعاك { أنا الله العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن بي {
~~الحكيم } في أمري وقضائي أمرت أن لا يعبد غيري { وألق عصاك }
~~من يدك فألقاها { فلما رآها تهتز } تتحرك { كأنها جآن
~~} حية لا صغيرة ولا كبيرة { ولى مدبرا } أدبر هاربا منها {
~~ولم يعقب } لم يلتفت إليها من خوفها قال الله { يموسى لا
~~تخف } منها { إني لا يخاف لدي } عندي { المرسلون
~~إلا من ظلم } ولا من ظلم { ثم بدل حسنا بعد سوء }
~~ثم تاب بعد ذلك فإنه ينبغي له أن لا يخاف أيضا { فإني غفور }
~~متجاوز لمن تاب { رحيم } لمن مات على التوبة.

### || [27.12-20]

# { وأدخل يدك في جيبك } في إبطك { تخرج بيضآء من
~~غير سوء } من غير برص اذهب { في تسع آيات } مع تسع آيات {
~~إلى فرعون وقومه } القبط { إنهم كانوا قوما
~~فاسقين } كافرين { فلما جآءتهم آياتنا } موسى بآياتنا {
~~مبصرة } مبينة بعضها على أثر بعض { قالوا هذا سحر
~~مبين } كذب بين ms437 ما جئتنا به يا موسى { وجحدوا بها } بالآيات
~~كلها { واستيقنتهآ أنفسهم } بعدما استيقنت أنفسهم أنها من
~~الله { ظلما } خلافا واعتداء { وعلوا } يقول عتوا وتكبرا {
~~فانظر } يا محمد { كيف كان عاقبة المفسدين } آخر أمر
~~المشركين فرعون وقومه كيف أهلكناهم في البحر { ولقد آتينا }
~~أعطينا { داوود } بن إيشا { وسليمان } بن داود { علما }
~~وفهما بالنبوة والقضاء { وقالا } كلاهما { الحمد لله } الشكر
~~والمنة لله { الذي فضلنا } بالعلم والنبوة { على كثير
~~من عباده المؤمنين وورث سليمان داوود } ملك
~~داود من بين أولاده وكان لداود تسعة عشر بنين { وقال } سليمان {
~~يأيها الناس علمنا } فهمنا { منطق الطير } كلام
~~الطير { وأوتينا } أعطينا { من كل شيء } علم كل شيء في مملكتي
~~{ إن هذا لهو الفضل المبين } المن العظيم من الله علي
~~{ وحشر } سخر وجمع { لسليمان جنوده } جموعه { من
~~الجن والإنس والطير فهم يوزعون } يحبس أولهم على
~~آخرهم حتى اجتمعوا { حتى إذآ أتوا على واد النمل }
~~بأرض الشام مضوا على واد فيه النمل { قالت نملة } عرجاء يقال لها
~~منذرة { يأيها النمل ادخلوا مساكنكم } جحركم { لا
~~يحطمنكم } لا يكسرنكم ولا يدوسنكم { سليمان وجنوده
~~وهم لا يشعرون } بكم ويقال وهم يعني جنود سليمان لم يشعروا يقول
~~النملة { فتبسم } سليمان { ضاحكا } تعجبا { من قولها }
~~من قول النملة لأنه علم كلامها دون جنوده { وقال رب أوزعني }
~~ألهمني { أن أشكر نعمتك } أؤدي شكر نعمتك { التي
~~أنعمت علي } مننت علي بالتوحيد { وعلى والدي }
~~بالتوحيد { وأن أعمل صالحا } خالصا { ترضاه } تقبله {
~~وأدخلني برحمتك } فضلك { في عبادك الصالحين } مع
~~عبادك المرسلين الجنة { وتفقد الطير } طلب الطير فلم ير الهدهد
~~مكانه { فقال مالي لا أرى الهدهد } مكانه { أم كان
~~من الغآئبين } يقول إن كان من الغائبين من بين الطيور.

### || [27.21-34]

# { لأعذبنه عذابا شديدا } لأنتفن ريشه فكان عذاب الطير هذا
~~{ أو لأذبحنه } بالسكين { أو ليأتيني بسلطان
~~مبين } بعذر بين { فمكث غير بعيد } فلبث غير طويل حتى جاءه
~~{ فقال أحطت بما لم تحط به } بلغت إلى ما لم تبلغ وعلمت
~~ما لم تعلم أيها الملك { وجئتك من سبإ } من مدينة سبأ ms438 {
~~بنبإ يقين } بخبر حق عجيب { إني وجدت امرأة
~~تملكهم } يقال لها بلقيس { وأوتيت من كل شيء } أعطيت
~~علم كل شيء في بلدها { ولها عرش عظيم } حسن كبير عليه من
~~الجواهر واللؤلؤ والذهب والفضة كذا وكذا { وجدتها وقومها
~~يسجدون للشمس } يعبدون الشمس { من دون الله وزين
~~لهم الشيطان أعمالهم } عبادتهم للشمس { فصدهم عن
~~السبيل } فصرفهم الشيطان عن طريق الحق والهدى { فهم لا
~~يهتدون } سبيل الحق والهدى { ألا يسجدوا لله الذي }
~~وقد قلت لهم ألا يا هؤلاء اسجدوا لله ويقال هذا قول سليمان يقول لم لا
~~يسجدون لله الذي { يخرج الخبء } ما خبئ { في السماوات } من
~~المطر { والأرض } من النبات { ويعلم ما تخفون } ما يسرون
~~من الخير والشر { وما تعلنون } يظهرون من الخير والشر { الله
~~لا إله إلا هو رب العرش العظيم } السرير الكبير {
~~قال } سليمان للهدهد { سننظر } في مقالتك { أصدقت أم كنت
~~من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم }
~~عليهم { ثم تول عنهم } تنح عنهم حيث لا يرونك { فانظر
~~ماذا يرجعون } يقولون ويردون ويجيبون كتابي ففعل كما أمره سليمان
~~فأخذت بلقيس كتاب سليمان وخرجت إلى قومها { قالت يأيها الملأ
~~} الرؤساء { إني ألقي إلي كتاب كريم } مختوم { إنه
~~} عنوانه { من سليمان وإنه } أول سطره { بسم الله
~~الرحمن الرحيم ألا تعلوا علي } أن لا تتكبروا علي
~~{ وأتوني مسلمين } مستسلمين مصالحين وأشياء كانت فيه مكتوبة {
~~قالت يأيها الملأ } الرؤساء { أفتوني في أمري }
~~أخبروني عن أمري ويقال شاوروا لي { ما كنت قاطعة أمرا } فاعلة
~~أمرا { حتى تشهدون } تحضروني وتشاوروني { قالوا نحن
~~أولو قوة } بالسلاح { وأولو بأس شديد } بالقتال {
~~والأمر إليك } يقول أمرنا لأمرك تبع { فانظري ماذا
~~تأمرين } حتى نفعل ما تأمريننا ثم نطقت بحكمة { قالت إن
~~الملوك } ملوك الأرض { إذا دخلوا قرية } عنوة بالحرب
~~والقتال { أفسدوها } خربوها { وجعلوا أعزة أهلهآ
~~أذلة } بالضرب والقتل وغير ذلك { وكذلك يفعلون } قال الله
~~كذلك يفعلون يعني ملوك الأرض بالكبرياء.

### || [27.35-44]

# { وإني مرسلة إليهم } إلى سليمان { بهدية
~~فناظرة } فأنتظر { بم يرجع المرسلون } الرسل { فلما
~~جآء سليمان } رسولها إلى سليمان { قال ms439 } سليمان {
~~أتمدونن بمال } هدية { فمآ آتاني الله } أعطاني الله من
~~الملك النبوة { خير } أفضل { ممآ آتاكم } أعطاكم من المال {
~~بل أنتم بهديتكم تفرحون } إن ردت إليكم { ارجع
~~إليهم } بهديتهم { فلنأتينهم بجنود } بجموع { لا
~~قبل لهم بها } لا طاقة لهم بها { ولنخرجنهم منهآ }
~~من سبأ { أذلة } مغلولة أيمانهم إلى أعناقهم { وهم صاغرون }
~~ذليلون { قال } سليمان { يأيها الملأ أيكم يأتيني
~~بعرشها } بسريرها { قبل أن يأتوني مسلمين } مستسلمين
~~مصالحين { قال عفريت } شديد { من الجن } يقال له عمرو {
~~أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك } من مجلسك للقضاء
~~وكان مجلس قضائه إلى انتصاف النهار { وإني عليه } على حمله {
~~لقوي أمين } على ما فيه من الجواهر واللؤلؤ والذهب والفضة قال
~~سليمان بل أريد أسرع من هذا { قال الذي عنده علم من
~~الكتاب } اسم الله الأعظم يا حي يا قيوم وهو آصف بن برخيا { أنا
~~آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك } قبل أن يبلغ إليك
~~الشيء الذي رأيته من بعيد { فلما رآه مستقرا } ثابتا {
~~عنده } يعني عرشها عند عرشه { قال } لآصف { هذا من فضل
~~ربي } من منة ربي { ليبلوني } ليختبرني { أأشكر } نعمته {
~~أم أكفر } أم أترك شكر نعمته { ومن شكر } نعمته { فإنما
~~يشكر لنفسه } ثواب ربه { ومن كفر } ترك شكر نعمته {
~~فإن ربي غني } عن شكره { كريم } متجاوز لمن تاب لا يعجل
~~بالعقوبة { قال نكروا لها عرشها } غيروا سريرها فزيدوا فيه
~~وانقصوا منه { ننظر أتهتدي } أتعرف { أم تكون من
~~الذين لا يهتدون } لا يعرفون { فلما جآءت قيل } قال
~~لها سليمان { أهكذا عرشك } سريرك شبهوه عليها { قالت
~~كأنه هو } شبهتموه علي { وأوتينا العلم من قبلها }
~~فقال سليمان قد أعطاني الله بتغيير سريرها ومجيئه من قبل مجيئها.

# { وكنا مسلمين } أي مخلصين من قبل مجيئها { وصدها } صرفها
~~سليمان ويقال صرفها الله { ما كانت } عما كانت { تعبد من دون
~~الله } يعني الشمس { إنها كانت من قوم كافرين } المجوس
~~{ قيل لها ادخلي الصرح } القصر { فلما رأته
~~حسبته لجة } ماء غمرا يعني كثيرا { وكشفت } رفعت ثيابها
~~{ عن ساقيها قال } لها ms440 سليمان { إنه صرح } قصر {
~~ممرد } أملس { من قوارير } تحته ماء فلا تخافي واعبري عليه {
~~قالت رب إني ظلمت نفسي } بعبادتي الشمس { وأسلمت
~~مع سليمان } على يد سليمان { لله رب العالمين } سيد
~~الجن والإنس.

### || [27.45-56]

# { ولقد أرسلنآ إلى ثمود أخاهم } نبيهم { صالحا
~~أن اعبدوا الله } أن قل لهم وحدوا الله وتوبوا إليه من الكفر
~~والشرك { فإذا هم فريقان } فصاروا فرقتين مؤمنة وكافرة {
~~يختصمون } يتخاصمون في الدين { قال } صالح للفرقة الكافرة {
~~يقوم لم تستعجلون بالسيئة } بالعذاب { قبل
~~الحسنة } قبل العافية والرحمة { لولا تستغفرون الله }
~~هلا تتوبون من الشرك والكفر وتوحدون الله { لعلكم ترحمون }
~~لكي ترحموا فلا تعذبوا { قالوا اطيرنا بك } تشاءمنا بك {
~~وبمن معك } من قومك يعنون شدتنا من شؤمك وشؤم من آمن بك { قال }
~~صالح { طائركم } شدتكم ورخاؤكم { عند الله } من عند الله {
~~بل أنتم قوم تفتنون } تختبرون بالشدة والرخاء ويقال تخذلون
~~ولا توفقون { وكان في المدينة تسعة رهط } نفر من الفساق
~~من أبناء رؤسائهم قدار بن سالف ومصدع بن دهو وأصحابهما { يفسدون في
~~الأرض } بالمعاصي { ولا يصلحون } لا يأمرون بالصلاح ولا يعملون
~~به { قالوا تقاسموا بالله } يقول توافقوا وتخالفوا بالله ثم
~~قال { لنبيتنه وأهله } لندخلن عليه وعلى أهله ليلا
~~ولنقتلنه وأهله { ثم لنقولن لوليه } لورثته وقرابته { ما
~~شهدنا مهلك أهله } قتل صالح وأهله { وإنا لصادقون }
~~يصدقوننا في قولنا ولا يرد قولنا أحد { ومكروا مكرا } أرادوا قتل
~~صالح ومن آمن معه { ومكرنا مكرا } أردنا قتلهم { وهم لا
~~يشعرون } بمكرنا ويقال قتلتهم الملائكة في دار صالح بالحجارة وهم لا
~~يشعرون من الملائكة { فانظر } يا محمد { كيف كان عاقبة
~~مكرهم } عقوبة مكرهم بصالح { أنا دمرناهم } أهلكناهم
~~بالحجارة { وقومهم أجمعين } وأهلكنا قومهم أجمعين { فتلك
~~بيوتهم خاوية } خالية ساقطة { بما ظلموا } أشركوا {
~~إن في ذلك } فيما فعلنا بهم { لآية } لعلامة وعبرة { لقوم
~~يعلمون } يصدقون ما فعل بهم { وأنجينا الذين آمنوا }
~~بصالح { وكانوا يتقون } الكفر والشرك والفواحش وقتل الناقة {
~~ولوطا } أرسلنا لوطا إلى قومه { إذ قال لقومه أتأتون
~~الفاحشة } اللواط { وأنتم تبصرون } تعلمون أنها فاحشة {
~~أإنكم ms441 لتأتون الرجال } أدبار الرجال { شهوة } اشتهاء
~~لكم { من دون النسآء } من فروج النساء { بل أنتم قوم
~~تجهلون } أمر الله { فما كان جواب قومه } فلم يكن جواب
~~قومه { إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط } لوطا وابنتيه
~~زعورا وريثا { من قريتكم } سدوم { إنهم أناس
~~يتطهرون } يتنزهون عن أدبار الرجال.

### || [27.57-64]

# { فأنجيناه وأهله } ابنتيه { إلا امرأته } المنافقة
~~{ قدرناها من الغابرين } يقول قدرنا عليها أن تكون من
~~المتخلفين بالهلاك { وأمطرنا عليهم } على شذاذهم ومسافريهم {
~~مطرا } حجارة { فسآء } فبئس { مطر المنذرين } من أنذرهم
~~لوط فلم يؤمنوا { قل } يا محمد { الحمد لله } الشكر والمنة لله
~~على هلاكهم { وسلام } سعادة وسلامة { على عباده الذين
~~اصطفى } اختارهم الله بالنبوة ويقال اصطفاهم لله بالإسلام وهم أمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم { ءآلله خير } قل يا محمد لأهل مكة
~~أعبادة الله أفضل { أما يشركون } أم عبادة ما يشركون بالله من
~~الأوثان { أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم
~~من السمآء مآء } مطرا { فأنبتنا به } بالمطر {
~~حدآئق } بساتين ما أحيط عليها من النخل والشجر { ذات بهجة }
~~ذات منظر حسن { ما كان لكم } مقدرة { أن تنبتوا شجرها }
~~شجر البساتين { أءله مع الله } سوى الله فعل ذلك { بل هم
~~قوم يعدلون } به الأصنام { أمن جعل الأرض قرارا }
~~مسكنا { وجعل خلالهآ أنهارا } وسطها أنهارا { وجعل
~~لها } للأرض { رواسي } الجبال الثوابت أوتادا لها { وجعل
~~بين البحرين } العذب والمالح { حاجزا } مانعا لا يختلطان {
~~أءله مع الله } سوى الله فعل ذلك { بل أكثرهم لا
~~يعلمون } لا يصدقون { أمن يجيب المضطر } في البلاء {
~~إذا دعاه } بدفع البلاء { ويكشف السوء } بدفع البلاء {
~~ويجعلكم خلفآء الأرض } سكان الأرض بعد هلاك أهلها {
~~أءله مع الله } سوى الله فعل ذلك { قليلا ما
~~تذكرون } ما تتعظون قليلا ولا كثيرا { أمن يهديكم }
~~ينجيكم { في ظلمات البر والبحر } من شدائد البر والبحر إذا
~~سافرتم { ومن يرسل الرياح بشرا } طيبة { بين يدي
~~رحمته } قدام المطر { أءله مع الله } سوى الله فعل ذلك
~~{ تعالى الله } تبرأ الله { عما يشركون } به من الأوثان {
~~أمن يبدأ الخلق } يبتدئه من النطفة ms442 { ثم يعيده } بعد
~~الموت { ومن يرزقكم من السمآء } بالمطر { والأرض }
~~بالنبات { أءله مع الله } سوى الله فعل ذلك { قل هاتوا
~~برهانكم } حجتكم { إن كنتم صادقين } أن مع الله آلهة شتى.

### || [27.65-81]

# { قل } يا محمد لأهل مكة { لا يعلم من في السماوات } من
~~الملائكة { والأرض } من الخلق { الغيب } متى قيام الساعة ونزول
~~العذاب { إلا الله وما يشعرون } وما يعلم الخلق { أيان
~~يبعثون } متى يبعثون من القبور { بل ادارك علمهم في
~~الآخرة } يقول اجتمع علمهم على أن الآخرة لا تكون { بل هم في
~~شك منها } من قيام الساعة { عمون } عمي لا يبصرون { وقال
~~الذين كفروا } كفار مكة { أءذا كنا } صرنا { ترابا }
~~رميما { وآبآؤنآ } قبلنا { أئنا لمخرجون } من القبور
~~لمحيون { لقد وعدنا هذا } الذي تعدنا { نحن وآبآؤنا
~~من قبل } من قبلنا { إن هذآ } ما هذا الذي تعدنا يا محمد {
~~إلا أساطير } أحاديث { الأولين قل } يا محمد لأهل مكة {
~~سيروا } سافروا { في الأرض }  { فانظروا } فاعتبروا { كيف
~~كان عاقبة المجرمين } آخر أمر المشركين { ولا تحزن
~~عليهم } يا محمد إن لم يؤمنوا ويقال ولا تحزن عليهم بالهلاك { ولا
~~تكن في ضيق } ولا تضيق صدرك يا محمد { مما يمكرون } مما
~~يقولون ويصنعون { ويقولون متى هذا الوعد } الذي تعدنا يا
~~محمد { إن كنتم صادقين } إن كنت من الصادقين بمجيء العذاب { قل
~~} لهم يا محمد { عسى } وعسى من الله واجب { أن يكون ردف لكم
~~} قرب لكم { بعض الذي تستعجلون } من العذاب يوم بدر {
~~وإن ربك } يا محمد { لذو فضل } لذو من { على الناس }
~~بتأخير العذاب { ولكن أكثرهم لا يشكرون } بتأخير
~~العذاب { وإن ربك } يا محمد { ليعلم ما تكن
~~صدورهم } تضمر قلوبهم من البغض والعداوة { وما يعلنون } ما
~~يظهرون من الكفر والشرك والقتال { وما من غآئبة } من سر خفي {
~~في السمآء والأرض } من أهل السماء والأرض { إلا في كتاب
~~مبين } إلا مكتوب في اللوح المحفوظ { إن هذا القرآن }
~~الذي تقرأ عليهم يا محمد { يقص على بني إسرائيل } يبين
~~لبني إسرائيل اليهود والنصارى { أكثر الذي هم فيه
~~يختلفون } كل الذي هم ms443 فيه في الدين يخالفون { وإنه } يعني
~~القرآن { لهدى } من الضلالة { ورحمة } من العذاب {
~~للمؤمنين } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { إن ربك
~~يقضي بينهم } بين اليهود والنصارى { بحكمه } وقضائه يوم
~~القيامة { وهو العزيز } بالنقمة منهم { العليم } بهم
~~وبعقوبتهم { فتوكل } يا محمد { على الله إنك على
~~الحق المبين } على الدين الظاهر وهو الإسلام { إنك } يا محمد
~~{ لا تسمع الموتى } بالقلوب ويقال كأنه الميت { ولا تسمع
~~الصم } بالقلوب ويقال المتصامم { الدعآء } دعوتك إلى الحق والهدى
~~{ إذا ولوا } أعرضوا { مدبرين } عن الحق والهدى { ومآ
~~أنت } يا محمد { بهادي العمي عن ضلالتهم } إلى الهدى {
~~إن تسمع } ما تسمع دعوتك { إلا من يؤمن بآياتنا }
~~بكتابنا ورسولنا { فهم مسلمون } مخلصون بالعبادة والتوحيد.

### || [27.82-91]

# { وإذا وقع } وجب { القول عليهم } بالسخط والعذاب. {
~~أخرجنا لهم دآبة من الأرض } بين الصفا والمروة وهي عصا
~~موسى ويقال معها عصا موسى { تكلمهم أن الناس كانوا
~~بآياتنا } بآيات ربنا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ويقال بخروج
~~الدابة { لا يوقنون } لا يصدقون وإن قرأت بنصب التاء تضربهم وتجرحهم
~~{ ويوم } وهو يوم القيامة { نحشر من كل أمة } من كل أهل
~~دين { فوجا } جماعة { ممن يكذب بآياتنا } بكتابنا
~~ورسولنا { فهم يوزعون } يقول يحبس أولهم على آخرهم { حتى
~~إذا جآءوا } اجتمعوا { قال } الله لهم { أكذبتم بآياتي }
~~بكتابي ورسولي { ولم تحيطوا بها علما } يقول جحدتم ولم
~~تعلموا أنها ليست مني { أماذا كنتم تعملون } في الكفر والشرك
~~{ ووقع القول } وجب القول { عليهم } بالسخط والعذاب { بما
~~ظلموا } بكفرهم وشركهم { فهم لا ينطقون } لا يجيبون { ألم
~~يروا } كفار مكة { أنا جعلنا الليل } مسكنا {
~~ليسكنوا } ليستقروا { فيه والنهار مبصرا } مضيئا
~~مطلبا لمعايشتهم { إن في ذلك } فيما فعلنا بهم { لآيات }
~~لعلامات { لقوم يؤمنون } يصدقون { ويوم ينفخ في
~~الصور } وهي نفخة الموت { ففزع } مات من { من في السماوات
~~} من الملائكة { ومن في الأرض } من الخلق { إلا من شآء
~~الله } من أهل السماء جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت فإنهم لا
~~يموتون في النفخة الأولى ولكن يموتون بعد ذلك { وكل } يعني أهل
~~السماء وأهل الأرض ms444 { أتوه داخرين } يأتون إلى الله يوم القيامة
~~صاغرين ذليلين { وترى الجبال } يا محمد في النفخة الأولى {
~~تحسبها جامدة } ساكنة مستقرة { وهي تمر مر السحاب
~~} في الهواء { صنع الله } هذا فعل الله بخلقه { الذي أتقن
~~} أحكم { كل شيء } من الخلق { إنه خبير } عالم { بما
~~تفعلون } من الخير والشر { من جآء بالحسنة } من جاء يوم
~~القيامة بلا إله إلا الله مخلصا بها { فله خير منها } فخيره
~~كله منها ومن قبلها.

# { وهم من فزع يومئذ آمنون } وهم آمنون من الفزع والعذاب
~~إذا أطبقت النار { ومن جآء بالسيئة } بالشرك بالله {
~~فكبت } قلبت { وجوههم في النار هل تجزون } في
~~الآخرة { إلا ما كنتم تعملون } في الدنيا قل يا محمد {
~~إنمآ أمرت أن أعبد } أوحد { رب هذه البلدة }
~~يعني مكة { الذي حرمها } جعلها حرما { وله كل شيء } من
~~الخلق { وأمرت أن أكون من المسلمين } مع المسلمين على
~~دينهم.

### || [27.92-93]

# { وأن أتلو القرآن } أمرت أن أقرأ عليكم القرآن { فمن
~~اهتدى } آمن بما في القرآن { فإنما يهتدي } يؤمن {
~~لنفسه } ثواب ذلك لنفسه { ومن ضل } كفر بالقرآن { فقل } يا
~~محمد { إنمآ أنا من المنذرين } المخوفين من النار بالقرآن
~~ثم أمره بعد ذلك بالقتال فقال { وقل } يا محمد { الحمد لله }
~~الشكر لله والوحدانية لله { سيريكم آياته } علامات وحدانيته
~~وقدرته بالعذاب يوم بدر { فتعرفونها } فتعلمون أن ما يقول لكم
~~محمد عليه الصلاة والسلام حق وصدق { وما ربك بغافل } بساه {
~~عما تعملون } في الكفر والشرك يعني كفار قريش هذا وعيد لهم من
~~الله في الكفر والشرك ويقال بتارك عقوبة ما تعملون من المكر والخيانة
~~والفساد.

### | [28 - سورة القصص]

### || [28.1-9]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { طسم } ط طوله وقدرته وسين سناؤه
~~ورفعته وميم ملكه ويقال قسم أقسم به { تلك آيات الكتاب
~~المبين } إن هذه السورة آيات القرآن المبين بالحلال والحرام والأمر
~~والنهي { نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون
~~بالحق } بالقرآن { لقوم يؤمنون } يصدقون بك وبالقرآن {
~~إن فرعون علا } خالف وتجبر وكفر { في الأرض } أرض مصر {
~~وجعل أهلها شيعا } فرقا فرقا { يستضعف ms445 } يقهر {
~~طآئفة منهم } من بني إسرائيل { يذبح أبنآءهم }
~~صغارا { ويستحيي نساءهم } يستخدمهم كبارا { إنه كان
~~من المفسدين } في كفره بالقتل والدعاء إلى غير عبادة الله {
~~ونريد } بإرسال موسى إليهم وهلاكهم { أن نمن } ننزلهم بالنجاة
~~{ على الذين استضعفوا } قهروا وهم بنو إسرائيل { في
~~الأرض } أرض مصر { ونجعلهم أئمة } قادة في الخير {
~~ونجعلهم الوارثين } وارثي أرض مصر { ونمكن لهم }
~~ونملكهم { في الأرض } أرض مصر { ونري فرعون وهامان
~~وجنودهما } جموعهما { منهم } من موسى وبني إسرائيل { ما
~~كانوا يحذرون } من ذهاب الملك { وأوحينآ إلى أم
~~موسى } ألهمنا أم موسى يوحانذ بنت لاوي بن يعقوب { أن أرضعيه }
~~أن أرضعي هذا الصبي { فإذا خفت عليه } أن يضيع { فألقيه
~~في اليم } فاطرحيه في التابوت والتابوت في البحر { ولا تخافي }
~~من الغرق { ولا تحزني } من الضيعة أن لا يرد إليك { إنا
~~رآدوه إليك وجاعلوه من المرسلين } إلى فرعون وقومه
~~{ فالتقطه } فرفعه { آل فرعون } جواري فرعون من بين الماء
~~والشجر فأخذنه وذهبن به إلى امرأة فرعون { ليكون لهم عدوا }
~~من بعد ما يجيء إليهم بالرسالة { وحزنا } بذهاب ملكهم { إن
~~فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين } مشركين {
~~وقالت امرأة فرعون } آسية بنت مزاحم وكانت عمة موسى {
~~قرة عين لي } هذا الغلام { ولك } يا فرعون { لا تقتلوه
~~عسى أن ينفعنا } في ضيعتنا { أو نتخذه ولدا } أو
~~نتبناه { وهم لا يشعرون } بنو إسرائيل لا يعلمون أنه ليس منا
~~ويقال وهم لا يشعرون أن هلاكهم على يديه.

### || [28.10-17]

# { وأصبح فؤاد أم موسى } صار قلب أم موسى يوحانذ {
~~فارغا } من كل هم وذكر إلا هم موسى وذكر موسى { إن كادت } قد
~~كادت { لتبدي به } لتظهر به تقول هذا ابني بعد ما انتسب به إلى
~~فرعون { لولا أن ربطنا } حفظنا { على قلبها } بالصبر {
~~لتكون من المؤمنين } من المصدقين بوعد الله أن يكون من
~~المرسلين { وقالت } يعني أم موسى { لأخته } لأخت موسى تسمى مريم
~~{ قصيه } اتبعي أثره { فبصرت به } بالغلام { عن جنب } عن
~~بعد { وهم لا يشعرون } لا يعلمون أنها أخت موسى { وحرمنا
~~عليه } على موسى { المراضع ms446 } ألبان النساء { من قبل } من
~~قبل مجيء أمه { فقالت } أخت موسى لآل فرعون { هل أدلكم
~~على أهل بيت يكفلونه لكم } يرضعون لكم هذا الغلام {
~~وهم له ناصحون } حافظون بالتربية فدلت على أمه { فرددناه
~~إلى أمه كي تقر عينها } تطيب نفسها بموسى { ولا
~~تحزن } على موسى { ولتعلم أن وعد الله } في رده إليها
~~{ حق } صدق { ولكن أكثرهم } يعني أهل مصر { لا
~~يعلمون } ذلك ولا يصدقون { ولما بلغ أشده } ثمان عشرة
~~سنة { واستوى } خلقه أربعين سنة { آتيناه } أعطيناه { حكما }
~~فهما { وعلما } نبوة { وكذلك } هكذا { نجزي المحسنين
~~} النبيين بالفهم والنبوة ويقال الصالحين بالعلم والحكمة { ودخل
~~المدينة على حين غفلة } اشتغال { من أهلها } عند
~~القيلولة ويقال بعد صلاة المغرب { فوجد فيها } في المدينة {
~~رجلين } إسرائيليا وقبطيا { يقتتلان } يتنازعان ويتحاربان
~~بينهما { هذا من شيعته } من شيعة موسى الإسرائيلي { وهذا
~~من عدوه } من عدو موسى القبطي { فاستغاثه الذي من
~~شيعته } من شيعة موسى { على الذي من عدوه } من عدو موسى
~~{ فوكزه موسى } فجمع موسى أصابعه وقبض عليها فلكزه لكزة {
~~فقضى عليه } الموت فخر ميتا { قال } موسى { هذا من
~~عمل الشيطان } بأمر الشيطان { إنه عدو مضل مبين
~~} ظاهر العداوة وندم على قتله { قال رب إني ظلمت نفسي }
~~بقتل النفس { فاغفر لي } ذنبي تجاوز عني { فغفر له إنه
~~هو الغفور } المتجاوز { الرحيم } لمن تاب { قال رب بمآ
~~أنعمت علي } مننت علي بالمعرفة والتوحيد والمغفرة { فلن
~~أكون ظهيرا للمجرمين } فلا تجعلني عونا للمشركين لفرعون
~~وقومه.

### || [28.18-25]

# { فأصبح } فصار { في المدينة خآئفا } من قتل القبطي {
~~يترقب } ينتظر متى يؤخذ به { فإذا الذي استنصره }
~~استعان به { بالأمس } على القبطي { يستصرخه } يستغيثه على آخر
~~من القبط { قال له } للإسرائيلي { موسى إنك لغوي
~~مبين } مجادل بين الجدال وأقبل عليه بالعون { فلمآ أن أراد
~~أن يبطش } أن يأخذ { بالذي هو عدو لهما } القبطي ظن
~~الإسرائيلي أنه يريده { قال } أي الإسرائيلي { يموسى أتريد
~~أن تقتلني } اليوم { كما قتلت نفسا } قبطيا { بالأمس
~~إن تريد } ما تريد { إلا أن تكون جبارا } قتالا { في
~~الأرض } في أرض مصر ms447 { وما تريد أن تكون من المصلحين
~~} من المتورعين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر { وجآء رجل }
~~وهو حزقيل { من أقصى المدينة } من أسفل المدينة ويقال من وسط
~~المدينة { يسعى } يسرع ويشتد في مشيه { قال يموسى إن
~~الملأ } أولياء المقتول { يأتمرون بك } اتفقوا عليك {
~~ليقتلوك فاخرج } من المدينة { إني لك من الناصحين
~~} من المشفقين { فخرج } موسى { منها } من المدينة { خآئفا
~~يترقب } ينتظر ويلتفت متى يلحق ويؤخذ به { قال } عند ذلك { رب
~~نجني من القوم الظالمين } أهل مصر { ولما توجه
~~تلقآء مدين } سار نحو مدين خاف أن يخطئ الطريق { قال عسى }
~~لعل { ربي أن يهديني } أن يرشدني { سوآء السبيل } قصد
~~الطريق نحو مدين { ولما ورد } بلغ { مآء مدين } وهو بئر {
~~وجد عليه } على الماء { أمة } جماعة { من الناس }
~~أربعين رجلا { يسقون } غنمهم { ووجد من دونهم } من ورائهم
~~{ امرأتين تذودان } تحبسان غنمهما عن الماء من ضعفهما حتى يفرغ
~~القوم { قال } لهما موسى { ما خطبكما } ما بالكما لا تسقيان
~~غنمكما { قالتا لا نسقي } لا نقدر أن نسقي غنمنا { حتى
~~يصدر الرعآء } حتى يفرغ القوم ثم نسقي { وأبونا شيخ
~~كبير } ليس له أحد يعينه غيرنا { فسقى لهما } فسقى موسى غنمهما
~~وذهبتا إلى أبيهما فأخبرتا أباهما عن خبر موسى { ثم تولى } موسى
~~{ إلى الظل } ظل الشجرة ويقال ظل حائط ويقال كن { فقال } موسى {
~~رب إني لمآ أنزلت إلي } ما قدرت لي { من خير } من
~~طعام { فقير } محتاج { فجآءته إحداهما } وهي الصغرى واسمها
~~صفورا { تمشي على استحيآء } معترضة رافعة كمها على وجهها كمشي
~~العذارى واضعة يدها على وجهها { قالت إن أبي يدعوك
~~ليجزيك } ليعطيك { أجر ما سقيت لنا } عوض ما سقيت لنا
~~غنمنا { فلما جآءه } موسى إلى أبيها يثرون ابن أخي شعيب وقد مات
~~شعيب قبل ذلك { وقص عليه } على يثرون { القصص } فراره من
~~فرعون وغير ذلك { قال } له يثرون { لا تخف نجوت من القوم
~~الظالمين } أهل مصر.

### || [28.26-32]

# { قالت إحداهما } وهي الصغرى { يأبت استأجره إن
~~خير من استأجرت } من الأجراء هو { القوي } على الحمل
~~الثقيل { الأمين } على ms448 الأمانة ثم { قال } يثرون لموسى { إني
~~أريد أن أنكحك } أزوجك يا موسى { إحدى ابنتي هاتين
~~على أن تأجرني } تعمل لي في غنمي { ثماني حجج } ثمان
~~سنين { فإن أتممت عشرا } عشر سنين { فمن عندك } الزيادة
~~{ ومآ أريد أن أشق عليك } في الزيادة { ستجدني إن
~~شاء الله من الصالحين } بالوفاء { قال } موسى { ذلك }
~~الشرط { بيني وبينك أيما الأجلين قضيت } الثمان أو
~~العشر { فلا عدوان علي } فلا سبيل لك علي { والله على
~~ما نقول } من الشرط والوفاء { وكيل } شهيد { فلما قضى
~~موسى الأجل } عشر سنين { وسار بأهله } نحو مصر { آنس من
~~جانب الطور نارا } رأى عن يسار الطريق نارا { قال لأهله
~~امكثوا } انزلوا ها هنا { إني آنست } رأيت { نارا
~~لعلي آتيكم منها } من عند النار { بخبر } عن الطريق وقد
~~كان تحير في الطريق { أو جذوة } قطعة { من النار لعلكم
~~تصطلون } لكي تدفؤوا بها وكانوا في شدة من الشتاء { فلمآ
~~أتاها نودي من شاطىء الواد الأيمن } عن يمين موسى { في
~~البقعة المباركة } بالماء والشجر { من الشجرة } من نحو
~~الشجر { أن يموسى إني أنا الله رب العالمين } سيد
~~الجن والإنس { وأن ألق عصاك } من يدك { فلما رآها } بعد
~~ما ألقاها { تهتز } تتحرك رافعة رأسها { كأنها جآن } حية لا
~~صغيرة ولا كبيرة { ولى مدبرا } هاربا منها { ولم يعقب }
~~ولم يلتفت إليها قال الله { يموسى أقبل } إليها { ولا تخف
~~} منها { إنك من الآمنين } من شرها فأخذها موسى فإذا هي عصا كما
~~كانت قال الله له { اسلك } أدخل { يدك في جيبك } في إبطك يا
~~موسى { تخرج بيضآء } لها ضوء كضوء الشمس { من غير سوء }
~~من غير برص { واضمم إليك جناحك } أدخل يدك في إبطك بعد ذلك {
~~من الرهب } من الفرق إذا أرهبت بها الناس { فذانك برهانان
~~} فهاتان حجتان { من ربك إلى فرعون وملئه } قومه {
~~إنهم كانوا قوما فاسقين } كافرين مفسدين في شركهم.

### || [28.33-41]

# { قال } موسى { رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن
~~يقتلون } بدلها { وأخي هارون هو أفصح مني لسانا }
~~أبين مني كلاما وكان على لسان موسى رتة ms449 { فأرسله معي ردءا }
~~معينا { يصدقني } يعبر عني كلامي ويصدق قولي { إني أخاف
~~أن يكذبون } بالرسالة { قال } الله { سنشد عضدك }
~~سنقوي ظهرك { بأخيك } هارون { ونجعل لكما سلطانا } عذرا
~~وحجة مقدم ومؤخر { فلا يصلون إليكما بآياتنآ } إلى قتلكما
~~{ أنتما ومن اتبعكما } بالإيمان والآيات { الغالبون }
~~على فرعون وقومه { فلما جآءهم موسى بآياتنا } اليد والعصا
~~{ بينات } مبينات { قالوا } يا موسى { ما هذآ } الذي جئتنا
~~به { إلا سحر مفترى } كذب مختلق من تلقاء نفسك { وما
~~سمعنا بهذا } الذي تقول يا موسى { في آبآئنا الأولين
~~} من آبائنا الماضين { وقال موسى ربي أعلم بمن جآء
~~بالهدى } بالرسالة والتوحيد { من عنده ومن تكون له
~~عاقبة الدار } الجنة في الآخرة { إنه لا يفلح } لا يأمن
~~ولا ينجو { الظالمون } المشركون من عذاب الله { وقال فرعون
~~يأيها الملأ } يا رجال أهل مصر { ما علمت لكم } ما عرفت
~~لكم { من إله } إلها { غيري } فلا تطيعوا موسى { فأوقد
~~لي } أي النار { يهامان على الطين } فاطبخ لي يا هامان من
~~الطين آجرا { فاجعل لي صرحا } قصرا { لعلي أطلع }
~~أصعد وأنظر { إلى إله موسى } الذي يزعم أنه في السماء وأرسله
~~إلي { وإني لأظنه من الكاذبين } ليس في السماء من إله {
~~واستكبر } تعظم عن الإيمان { هو } فرعون { وجنوده } جموعه
~~القبط { في الأرض } في أرض مصر { بغير الحق } بغير أن كان
~~لهم ذلك { وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون } في الآخرة
~~{ فأخذناه } يعني فرعون بكلمته الأولى أنا ربكم الأعلى والأخرى ما
~~علمت لكم من إله غيري { وجنوده } جموعه القبط { فنبذناهم في
~~اليم } فألقيناهم فطرحناهم في البحر { فانظر } يا محمد { كيف
~~كان عاقبة الظالمين } آخر أمر المشركين فرعون وقومه {
~~وجعلناهم } خذلناهم { أئمة } قادة إلى الكفار والضلال {
~~يدعون إلى النار } إلى الكفر والشرك وعبادة الأوثان { ويوم
~~القيامة لا ينصرون } لا يمنعون من عذاب الله.

### || [28.42-49]

# { وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة } أهلكناهم في
~~الدنيا بالغرق { ويوم القيامة هم من المقبوحين } سود
~~الوجوه وزرق الأعين { ولقد آتينا } أعطينا { موسى الكتاب }
~~يعني التوراة { من بعد مآ أهلكنا القرون الأولى } من
~~قبل موسى { بصآئر ms450 } بيانا { للناس } لبني إسرائيل { وهدى }
~~من الضلالة { ورحمة } لمن آمن به { لعلهم يتذكرون }
~~لكي يتعظوا فيؤمنوا به { وما كنت } يا محمد { بجانب الغربي
~~} الجبل { إذ قضينآ إلى موسى الأمر } حيث أمرنا موسى
~~الإتيان إلى فرعون { وما كنت من الشاهدين } من الحاضرين هناك {
~~ولكنآ أنشأنا } خلقنا { قرونا } قرنا بعد قرن وبينا قصة
~~الأول للآخر كما بينا لك { فتطاول عليهم العمر } الأجل
~~فلم يؤمنوا فأهلكناهم قرنا بعد قرن { وما كنت } يا محمد { ثاويا
~~} مقيما { في أهل مدين تتلوا عليهم آياتنا } تقرأ
~~على قومك أياتنا القرآن تخبرهم { ولكنا كنا مرسلين } الرسل
~~إلى القرون الأولى وبينا قصة الأول للآخر كما بينا لك قصة الأولين {
~~وما كنت بجانب الطور } جبل زبير { إذ نادينا } حيث
~~كلمنا موسى ويقال إذ نادينا أمتك { ولكن } علمناك وأرسلناك {
~~رحمة } نعمة ومنة { من ربك } إذ أرسل إليك جبريل بالقرآن
~~بأخبار الأمم { لتنذر قوما } لكي تخوف قوما بالقرآن { مآ
~~أتاهم من نذير } لم يأتهم رسول مخوف { من قبلك } يعني
~~قريشا { لعلهم يتذكرون } لكي يتعظوا فيؤمنوا { ولولا
~~أن تصيبهم مصيبة } ولولا أن يصيب قومك قريشا عذاب يوم القيامة
~~{ بما قدمت أيديهم } بما اكتسبوا في كفرهم { فيقولوا }
~~عند نزول العذاب بهم يوم القيامة { ربنا } يا ربنا { لولا } هلا {
~~أرسلت إلينا رسولا } مع الكتاب قبل العذاب { فنتبع
~~آياتك } كتابك ورسولك { ونكون من المؤمنين } بالكتاب
~~والرسول لأهلكناهم قبلك ولكن أرسلناك إليهم بالقرآن لكي لا يكون لهم حجة
~~علينا { فلما جآءهم الحق } محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن
~~{ من عندنا قالوا } كفار مكة { لولا أوتي } هلا أعطي محمد
~~عليه الصلاة والسلام يعني اليد والعصا والمن والسلوى والقرآن جملة {
~~مثل مآ أوتي } أعطي { موسى } بزعمه { أولم يكفروا }
~~كفار مكة { بمآ أوتي موسى } أعطي موسى { من قبل } من قبل
~~محمد صلى الله عليه وسلم يعني التوراة { قالوا } كفار مكة { سحران
~~} يعني التوراة والقرآن { تظاهرا } تعاونا { وقالوا } كفار مكة {
~~إنا بكل } بالتوراة والقرآن { كافرون } جاحدون { قل } لهم
~~يا محمد { فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى } أصوب
~~{ منهمآ } من التوراة ms451 والقرآن { أتبعه } أعمل به { إن كنتم
~~صادقين } أن التوراة والقرآن سحران تظاهرا فلم يقدروا أن يأتوا.

### || [28.50-58]

# قال الله { فإن لم يستجيبوا لك } فإن لم يجيبوك الظلمة بما
~~سألتهم { فاعلم أنما يتبعون أهوآءهم } بالكفر والشرك
~~وعبادة الأوثان { ومن أضل } أكفر عن الحق والهدى { ممن
~~اتبع هواه } بالكفر والشرك وعبادة الأوثان { بغير هدى من
~~الله } بغير حجة وبيان من الله { إن الله لا يهدي } لا يرشد
~~إلى دينه { القوم الظالمين } المشركين أبا جهل وأصحابه {
~~ولقد وصلنا لهم القول } بينا لهم بالقرآن بالتوحيد {
~~لعلهم يتذكرون } لكي يتعظوا بالقرآن فيؤمنوا { الذين
~~آتيناهم الكتاب } أعطيناهم علم التوراة { من قبله } من قبل
~~مجيء محمد عليه الصلاة والسلام والقرآن يعني عبد الله بن سلام وأصحابه
~~نحو أربعين رجلا منهم من جاء من الشام ومنهم من جاء من اليمن { هم به
~~} بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { يؤمنون } يوقنون { وإذا
~~يتلى عليهم } يقرأ عليهم القرآن بنعت محمد صلى الله عليه وسلم
~~وصفته { قالوا آمنا به } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~إنه الحق من ربنآ إنا كنا من قبله } من قبل
~~قراءة القرآن علينا { مسلمين } مقرين بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { أولئك } أهل هذه الصفة { يؤتون أجرهم
~~مرتين } يعطون ثوابهم ضعفين { بما صبروا } على أذى الكفار
~~وطعنهم متى بينوا صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في كتابهم ودخلوا في
~~دين محمد عليه الصلاة والسلام { ويدرءون بالحسنة
~~السيئة } يدفعون بالكلام الحسن بلا إله إلا الله الكلام القبيح
~~الشرك من غيرهم { ومما رزقناهم } أعطيناهم من الأموال {
~~ينفقون } يتصدقون { وإذا سمعوا اللغو } الباطل يعني طعنة
~~الكفار عليهم { أعرضوا عنه } كراما { وقالوا } معروفا {
~~لنآ أعمالنا } عبادة الله ودين الإسلام { ولكم أعمالكم
~~} عليكم أعمالكم عبادة الأوثان ودين الشيطان الشرك بالله { سلام
~~عليكم } هداكم الله { لا نبتغي الجاهلين } لا نطلب دين
~~المشركين بالله { إنك } يا محمد { لا تهدي } لا تعرف { من
~~أحببت } إيمانه يعني أبا طالب { ولكن الله يهدي } يوفق
~~ويرشد ويعرف { من يشآء } لدينه أبا بكر وعمر وأصحابهما { وهو
~~أعلم ms452 بالمهتدين } لدينه { وقالوا } حارث بن عمرو النوفلي
~~وأصحابه { إن نتبع الهدى } التوحيد { معك } يا محمد {
~~نتخطف } نطرد { من أرضنآ } مكة { أولم نمكن لهم
~~} ننزلهم ونجعل لهم { حرما آمنا } من أن يهاج فيه { يجبى
~~إليه ثمرات كل شيء } يحمل إليه ألوان كل شيء من الثمرات {
~~رزقا من لدنا } طعاما لهم من عندنا فكيف أسلط عليهم الكفار
~~إن آمنوا { ولكن أكثرهم لا يعلمون } ذلك ولا يصدقون {
~~وكم أهلكنا من قرية } من أهل قرية { بطرت معيشتها
~~} كفرت بمعيشتها { فتلك مساكنهم } منازلهم { لم تسكن من
~~بعدهم } من بعد هلاكهم { إلا قليلا } منها يسكنها المسافرون
~~وسائرها خراب { وكنا نحن الوارثين } المالكين على ما ملكوا
~~وتركوا بعد هلاكهم.

### || [28.59-67]

# { وما كان ربك مهلك القرى } أهل القرى { حتى
~~يبعث في أمها } في أعظمها مكة ويقال إلى عظمائها وكبرائها {
~~رسولا يتلو عليهم آياتنا } بالأمر والنهي { وما كنا
~~مهلكي القرى } أهل القرى { إلا وأهلها ظالمون }
~~مشركون { ومآ أوتيتم من شيء } ما أعطيتم من المال والخدم يا
~~معشر قريش { فمتاع الحياة الدنيا } كمتاع الحياة الدنيا
~~الخزف والزجاج { وزينتها } زهرتها لا تبقى هذه الزهرة { وما عند
~~الله } لمحمد وأصحابه في الجنة { خير } أفضل { وأبقى } أدوم
~~مما لكم في الدنيا { أفلا تعقلون } أفليس لكم ذهن الإنسانية إن
~~الدنيا فانية والآخرة باقية { أفمن وعدناه وعدا حسنا }
~~يعني الجنة وهو محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه ويقال هو عثمان بن عفان
~~{ فهو لاقيه } معاينه في الآخرة { كمن متعناه متاع
~~الحياة الدنيا } أعطيناه المال والخدم في الدنيا يعني أبا جهل بن
~~هشام { ثم هو يوم القيامة من المحضرين } من
~~المعذبين في النار { ويوم } وهو يوم القيامة { يناديهم } الله
~~يعني أبا جهل وأصحابه { فيقول } الله عز وجل { أين شركآئي
~~الذين كنتم تزعمون } تعبدون وتقولون إنهم شركائي { قال
~~الذين حق عليهم } وجب عليهم { القول } بالسخط والعذاب
~~وهم الرؤساء { ربنا } يا ربنا { هؤلاء } السفلة { الذين
~~أغوينآ } أضللنا { أغويناهم } أضللناهم عن الحق والهدى {
~~كما غوينا } ضللنا عن الحق والهدى { تبرأنآ إليك } منهم
~~{ ما كانوا إيانا يعبدون } بأمرنا { وقيل ادعوا
~~شركآءكم ms453 } آلهتكم حتى يمنعوكم من عذاب الله { فدعوهم فلم
~~يستجيبوا لهم } فلم يجيبوهم برفع عذاب الله عنهم { ورأوا
~~العذاب } القادة والسفلة { لو أنهم كانوا يهتدون }
~~تمنوا لو أنهم كانوا في الدنيا على الحق والهدى { ويوم } وهو يوم
~~القيامة { يناديهم } الكفار { فيقول } الله لهم { ماذآ
~~أجبتم المرسلين } بما دعوكم { فعميت } فالتبست {
~~عليهم الأنبآء } الأخبار والإجابة { يومئذ } يوم القيامة {
~~فهم لا يتسآءلون } لا يجيبون { فأما من تاب } من الكفر
~~{ وآمن } بالله { وعمل صالحا } خالصا فيما بينه وبين ربه {
~~فعسى } وعسى من الله واجب { أن يكون من المفلحين } من
~~الناجين من السخط والعذاب.

### || [28.68-76]

# { وربك يخلق ما يشآء } كما يشاء { ويختار } من خلقه
~~بالنبوة من يشاء يعني محمدا صلى الله عليه وسلم { ما كان لهم }
~~لأهل مكة { الخيرة } الاختيار { سبحان الله } نزه نفسه {
~~وتعالى } تبرأ { عما يشركون } به من الأوثان { وربك
~~يعلم ما تكن صدورهم } ما تضمر قلوبهم من البغض والعداوة {
~~وما يعلنون } ما يظهرون من المعاصي { وهو الله لا إله
~~إلا هو } لا ولد له ولا شريك له { له الحمد } له الشكر { في
~~الأولى والآخرة } على أهل الأرض والسماء ويقال له الحمد والمنة
~~والفضل والإحسان في الأولى والآخرة على أهل الدنيا والآخرة { وله
~~الحكم } القضاء بينهم { وإليه ترجعون } بعد الموت { قل }
~~لهم يا محمد لأهل مكة { أرأيتم } ما تقولون يا معشر الكفار { إن
~~جعل الله عليكم الليل } إن ترك الله عليكم الليل مظلما
~~{ سرمدا } دائما { إلى يوم القيامة } لا نهار فيه { من
~~إله غير الله } سوى الله { يأتيكم بضيآء } بنهار {
~~أفلا تسمعون } أفلا تطيعون من جعل لكم الليل والنهار { قل }
~~لهم يا محمد أيضا { أرأيتم } ما تقولون { إن جعل الله
~~عليكم } إن ترك الله عليكم { النهار سرمدا } دائما {
~~إلى يوم القيامة } لا ليل فيه { من إله غير الله
~~} سوى الله { يأتيكم بليل تسكنون فيه } تستقرون فيه {
~~أفلا تبصرون } أفلا تصدقون من جعل لكم خلق لكم الليل والنهار {
~~ومن رحمته } نعمته { جعل لكم } خلق لكم { الليل
~~والنهار لتسكنوا فيه } لتستقروا في الليل { ولتبتغوا
~~من ms454 فضله } لكي تطلبوا بالنهار فضله بالعلم والعبادة { ولعلكم
~~تشكرون } لكي تشكروا نعمته عليكم بالليل والنهار { ويوم } وهو
~~يوم القيامة { يناديهم فيقول أين شركآئي الذين
~~كنتم تزعمون } تقولون إنهم شركائي { ونزعنا } أخرجنا { من
~~كل أمة شهيدا } نبيا يشهد عليهم بالبلاغ وهو نبيهم الذي كان
~~فيهم في الدنيا { فقلنا هاتوا برهانكم } حجتكم لماذا رددتم
~~على الرسل { فعلموا } علم كل أمة { أن الحق لله } أن
~~عبادة الله ودين الله الحق وأن القضاء فيهم لله { وضل عنهم }
~~اشتغل عنهم بأنفسهم { ما كانوا يفترون } يعبدون بالكذب { إن
~~قارون كان من قوم موسى } ابن عم موسى { فبغى عليهم
~~} فتطاول على موسى وهارون وقومهما فقال لموسى الرسالة ولهارون الحبورة
~~ولست في شيء لا أرضى بهذا ورد على موسى نبوته { وآتيناه } أعطيناه {
~~من الكنوز } يعني الأموال { مآ إن مفاتحه } مفاتيح خزائنه
~~{ لتنوء بالعصبة } لتثقل بالجماعة { أولي القوة } ذوي
~~القوة وهم أربعون رجلا يحملون مفاتيح خزائنه { إذ قال له قومه
~~} قوم موسى { لا تفرح } لا تبطر بالمال وتشرك { إن الله لا
~~يحب الفرحين } البطرين في المال.

### || [28.77-82]

# { وابتغ } اطلب { فيمآ آتاك الله } بما أعطاك الله بالمال {
~~الدار الآخرة } يعني الجنة { ولا تنس نصيبك من
~~الدنيا } لا تترك نصيبك من الآخرة بنصيبك من الدنيا ويقال لا تنقص
~~نصيبك من الدنيا بما أنفقت وأعطيت للآخرة { وأحسن } إلى الفقراء
~~والمساكين { كمآ أحسن الله إليك } بالمال { ولا تبغ
~~الفساد في الأرض } لا تعمل بالمعاصي وخلاف أمر الرسول موسى عليه
~~الصلاة و السلام { إن الله لا يحب المفسدين } بالمعاصي
~~{ قال } قارون { إنمآ أوتيته } أعطيت هذا المال الذي أعطيت {
~~على علم عندي } على ما علم الله أني أهل لذلك ويقال يصنع الذهب
~~بالكيمياء { أولم يعلم } قارون { أن الله قد أهلك
~~من قبله من القرون } الماضية { من هو أشد منه
~~قوة } بالبدن { وأكثر جمعا } مالا ورجالا { ولا يسئل
~~عن ذنوبهم المجرمون } المشركون يوم القيامة كل يعرف بسيماه {
~~فخرج } قارون { على قومه في زينته } التي كانت له من
~~الخيل والبغال والغلمان والجواري وحلي الذهب والفضة وألوان السلاح ms455
~~والثياب { قال الذين يريدون الحياة الدنيا } وهم
~~الراغبون { يليت لنا مثل مآ أوتي } أعطي { قارون } من
~~المال { إنه لذو حظ عظيم } نصيب كثير { وقال الذين
~~أوتوا العلم } أعطوا علم الزهد والتوكل وهم الزاهدون قالوا
~~للراغبين { ويلكم } ضيق الله عليكم الدنيا { ثواب الله خير
~~} في الجنة أفضل { لمن آمن } بالله وبموسى { وعمل صالحا }
~~خالصا فيما بينه وبين ربه { ولا يلقاهآ } لا يعطى الجنة { إلا
~~الصابرون } على أمر الله والمرازي ويقال لا يوفق للكلمة الطيبة
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر { إلا الصابرون } على أمر الله
~~والمرازي { فخسفنا به } بقارون { وبداره } وبمنزله {
~~الأرض } غارت به الأرض { فما كان له من فئة } من جماعة وجند
~~{ ينصرونه } يمنعونه { من دون الله } من عذاب الله حين نزل به
~~{ وما كان من المنتصرين } الممتنعين بنفسه من عذاب الله {
~~وأصبح } صار { الذين تمنوا مكانه } قدره ومنزلته
~~وماله { بالأمس يقولون } بعضهم لبعض { ويكأن الله } ليس
~~كما قال قارون إن هذا المال بصنعي ولكن الله { يبسط } يوسع {
~~الرزق } المال { لمن يشآء } على من يشاء { من عباده } وهو
~~مكر منه كما كان لقارون { ويقدر } يقتر على من يشاء وهو نظر منه {
~~لولا أن من الله علينا } فمنع عنا ما أعطاه { لخسف
~~بنا } غارت بنا الأرض كما خسف بقارون { ويكأنه } وأنه والياء
~~والكاف صلة في الكلام { لا يفلح } لا ينجو ولا يأمن { الكافرون
~~} من عذاب الله.

### || [28.83-88]

# { تلك الدار الآخرة } الجنة { نجعلها } نعطيها {
~~للذين لا يريدون علوا } عتوا وتكبرا { في الأرض }
~~بالمال { ولا فسادا } بالنقش والتصاوير والمعاصي { والعاقبة }
~~الجنة { للمتقين } الكفر والشرك والعلو والفساد في الأرض { من
~~جآء بالحسنة } بلا إله إلا الله مخلصا بها { فله خير
~~منها } فله منها خير { ومن جآء بالسيئة } بالشرك بالله {
~~فلا يجزى الذين عملوا السيئات } في الشرك بالله {
~~إلا ما كانوا يعملون } النار { إن الذي فرض
~~عليك القرآن } نزل عليك جبريل بالقرآن { لرآدك إلى
~~معاد } إلى مكة ويقال الجنة { قل } يا محمد { ربي أعلم من
~~جآء بالهدى } بالتوحيد والقرآن { ومن هو في ضلال
~~مبين } في كفر ms456 بين وخطأ بين { وما كنت } يا محمد { ترجو
~~أن يلقى إليك الكتاب } أن ينزل عليك جبريل بالقرآن وتكون
~~نبيا { إلا رحمة من ربك } ولكن منة وكرامة من ربك إذ أرسل
~~عليك جبريل بالقرآن وجعلك نبيا { فلا تكونن ظهيرا } عونا {
~~للكافرين } بالكفر { ولا يصدنك } لا يصرفنك { عن
~~آيات الله } القرآن { بعد إذ أنزلت إليك } جبريل بها {
~~وادع إلى ربك } إلى توحيد ربك وكتاب ربك { ولا تكونن
~~من المشركين } مع المشركين على دينهم منهم { ولا تدع مع
~~الله إلها آخر } لا تعبد من دون الله أحدا ولا تدع الخلق إلى
~~أحد دون الله { لا إله إلا هو } وحده لا شريك له { كل
~~شيء } كل عمل لغير وجه الله { هالك } مردود { إلا وجهه }
~~إلا ما ابتغى به وجهه ويقال كل وجه متغير إلا وجهه وكل ملك زائل إلا ملكه
~~{ له الحكم } القضاء بين خلقه { وإليه ترجعون } بعد
~~الموت فيجازيكم بأعمالكم.

### | [29 - سورة العنكبوت]

### || [29.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الم } يقول أنا الله أعلم
~~ويقال قسم أقسم به بقوله { ولقد فتنا الذين من قبلهم }
~~{ أحسب الناس } أيظن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم { أن
~~يتركوا } يمهلوا بعد محمد صلى الله عليه وسلم { أن يقولوا }
~~بأن يقولوا { آمنا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { وهم لا
~~يفتنون } لا يبتلون بالهوى والبدعة وانتهاك المحارم { ولقد
~~فتنا الذين من قبلهم } ابتلينا الذين من قبل أصحاب محمد
~~عليه الصلاة والسلام بعد النبيين بالهوى والبدعة وانتهاك المحارم {
~~فليعلمن الله } لكي يرى الله ويميز { الذين صدقوا }
~~في إيمانهم باجتناب الهوى والبدعة وترك المحارم { وليعلمن
~~الكاذبين } يعني المكذبين في إيمانهم بالهوى والبدعة وانتهاك
~~المحارم ثم نزل في أبي جهل بن هشام والوليد بن المغيرة وعتبة وشيبة ابني
~~ربيعة الذين بارزوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وحمزة بن عبد المطلب عم
~~النبي صلى الله عليه وسلم وعبيدة بن المطلب يوم بدر وتفاخر بعضهم على بعض
~~فقال { أم حسب } أيظن { الذين يعملون السيئات } في
~~الشرك بالله { أن يسبقونا } أن ms457 يفوتوا من عذابنا { سآء ما
~~يحكمون } بئس ما يقضون ويظنون لأنفسهم ذلك { من كان يرجو }
~~يخاف { لقآء الله } البعث بعد الموت { فإن أجل الله }
~~البعث بعد الموت { لآت } لكائن { وهو السميع } لمقالة كلا
~~الفريقين يوم بدر { العليم } بما يصيبهم ثم نزل في علي وصاحبيه بما
~~افتخروا فقال { ومن جاهد } في سبيل الله يوم بدر { فإنما
~~يجاهد لنفسه } فله بذلك الثواب { إن الله لغني عن
~~العالمين } عن جهاد العالمين { والذين آمنوا } علي وصاحباه
~~{ وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم {
~~لنكفرن عنهم سيئاتهم } لنمحصن عنهم ذنوبهم دون
~~الكبائر { ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون }
~~في جهادهم { ووصينا الإنسان } أمرنا الإنسان سعد بن أبي وقاص {
~~بوالديه } بمالك وحمنة بنت أبي سفيان { حسنا } برا بهما {
~~وإن جاهداك } أمراك وأراداك { لتشرك } لتعدل { بي ما ليس
~~لك به علم } أنه شريكي ولك علم أنه ليس لي شريك { فلا
~~تطعهمآ } في الشرك وكان أبواه مشركين { إلي مرجعكم }
~~مرجعك ومرجع أبويك { فأنبئكم } فأخبركم { بما كنتم
~~تعملون } من الخير والشر في الكفر والإيمان.

### || [29.9-17]

# { والذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم في كل زمان {
~~لندخلنهم في الصالحين } مع الصالحين وفي الجنة أبي بكر
~~الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين وعلي الأمين رضي الله عنهم {
~~ومن الناس } وهو عياش بن أبي ربيعة المخزومي { من يقول آمنا
~~بالله } صدقنا بتوحيد الله { فإذآ أوذي في الله } عذب في
~~دين الله { جعل فتنة الناس } عذاب الناس بالسياط { كعذاب
~~الله } في النار دائما حتى كفر ورجع عن دينه { ولئن جآء نصر
~~من ربك } فتح مكة { ليقولن } عياش وأصحابه { إنا كنا
~~معكم } على دينكم { أو ليس الله بأعلم بما في
~~صدور العالمين } قلوب العالمين من الخير والشر ثم أسلم عياش
~~وأصحابه بعد ذلك وحسن إسلامهم.

# { وليعلمن } يرى ويميز { الله الذين آمنوا } في السر
~~والعلانية { وليعلمن } يرى ويميز { المنافقين } يوم بدر {
~~وقال الذين كفروا } كفار مكة أبو جهل وأصحابه { للذين
~~آمنوا } علي وسلمان وأصحابهما { اتبعوا سبيلنا } ديننا في ms458
~~عبادة الأوثان { ولنحمل خطاياكم } ذنوبكم عنكم يوم القيامة {
~~وما هم بحاملين من خطاياهم } ذنوبهم { من شيء } يوم
~~القيامة { إنهم لكاذبون } في مقالتهم { وليحملن
~~أثقالهم } أوزارهم يوم القيامة { وأثقالا } مثل أوزار الذين
~~يضلونهم { مع أثقالهم } مع أوزارهم { وليسئلن يوم
~~القيامة عما كانوا يفترون } يكذبون على الله { ولقد
~~أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم } فمكث فيهم {
~~ألف سنة إلا خمسين عاما } يدعوهم إلى التوحيد فلم يجيبوه
~~{ فأخذهم الطوفان } فأهلكهم الله بالطوفان { وهم ظالمون
~~} كافرون { فأنجيناه } نوحا { وأصحاب السفينة } ومن آمن
~~معه في السفينة { وجعلناهآ } سفينة نوح { آية } عبرة {
~~للعالمين } بعدهم { وإبراهيم } وأرسلنا إبراهيم إلى قومه {
~~إذ قال لقومه اعبدوا الله } وحدوا الله { واتقوه }
~~اخشوه وأطيعوه بالتوبة من الكفر والشرك وعبادة الأوثان { ذلكم }
~~التوبة والتوحيد { خير لكم } مما أنتم عليه { إن كنتم
~~تعلمون } ذلك وتصدقون ولكن لا تعلمون ولا تصدقون { إنما
~~تعبدون من دون الله أوثانا } أحجارا { وتخلقون
~~إفكا } وتقولون كذبا وتنحتون بأيديكم ما تعبدون من دون الله { إن
~~الذين تعبدون من دون الله } من الأوثان { لا يملكون
~~لكم رزقا } لا يقدرون أن يرزقكم { فابتغوا عند الله
~~الرزق } فاطلبوا من الله الرزق { واعبدوه } وحدوه {
~~واشكروا له } بالتوحيد { إليه ترجعون } بعد الموت
~~فيجزيكم بأعمالكم.

### || [29.18-26]

# { وإن تكذبوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام بالرسالة يا معشر
~~قريش { فقد كذب أمم من قبلكم } رسلهم بالرسالة
~~فأهلكناهم { وما على الرسول إلا البلاغ } تبليغ الرسالة
~~عن الله { المبين } يبين لهم بلغة يعلمونها { أولم يروا }
~~يخبروا كفار مكة في الكتاب { كيف يبديء الله الخلق } من
~~النطفة { ثم يعيده } يوم القيامة { إن ذلك } إبداءه وإعادته
~~{ على الله يسير } هين { قل } يا محمد { سيروا } سافروا {
~~في الأرض فانظروا كيف بدأ } الله { الخلق } من النطفة
~~وأهلكهم بعد ذلك { ثم الله ينشىء النشأة الآخرة } يخلق
~~الله الخلق يوم القيامة { إن الله على كل شيء } من الخلق
~~والبعث والموت والحياة { قدير يعذب من يشآء } يميت من يشاء
~~على الكفر فيعذبه { ويرحم من يشآء } يميت من يشاء على الإيمان
~~فيرحمه { وإليه تقلبون } ترجعون بعد الموت فيجزيكم ms459 بأعمالكم {
~~ومآ أنتم } يا أهل مكة { بمعجزين } بفائتين من عذاب الله {
~~في الأرض } من أهل الأرض { ولا في السمآء } ولا من أهل
~~السماء. { وما لكم من دون الله } من عذاب الله { من ولي
~~} قريب ينفعكم { ولا نصير } مانع يمنعكم من عذاب الله { والذين
~~كفروا بآيات الله } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يعني
~~اليهود والنصارى وسائر الكفار { ولقآئه } وكفروا بالبعث بعد الموت {
~~أولئك } أهل هذه الصفة { يئسوا من رحمتي } من جنتي وهم
~~اليهود والنصارى أن يكون في الجنة الأكل والشرب والجماع من جنته {
~~وأولئك لهم عذاب أليم } وجيع { فما كان جواب
~~قومه } لم يكن جواب قوم إبراهيم حيث دعاهم إلى الله تعالى { إلا
~~أن قالوا اقتلوه أو حرقوه } بالنار { فأنجاه الله
~~من النار } سالما { إن في ذلك } فيما فعلنا بقوم إبراهيم {
~~لآيات } لعبرات { لقوم يؤمنون } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { وقال } إبراهيم لقومه { إنما اتخذتم } عبدتم {
~~من دون الله أوثانا } أحجارا { مودة } صلة {
~~بينكم في الحياة الدنيا } لا تبقى { ثم يوم
~~القيامة يكفر بعضكم ببعض } يتبرأ بعضكم من بعض {
~~ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم } مصيركم { النار } يعني
~~العابد والمعبود { وما لكم من ناصرين } من مانعين من عذاب
~~الله { فآمن له لوط } فقال له لوط صدقت يا إبراهيم { وقال }
~~إبراهيم { إني مهاجر إلى ربي } راجع إلى طاعة ربي وخرج من
~~حران إلى فلسطين { إنه هو العزيز } بالنقمة منهم { الحكيم
~~} حكم التحويل من بلد إلى بلد لقبل سلامة أمر الدين والزيادة.

### || [29.27-33]

# { ووهبنا له } لإبراهيم { إسحاق } ولدا { ويعقوب } ولد
~~الولد { وجعلنا في ذريته } نسله { النبوة
~~والكتاب } يقول أكرمنا ذريته بالنبوة والكتاب والولد الطيب وكان
~~فيهم الأنبياء والكتب { وآتيناه أجره في الدنيا } أكرمناه
~~بالنبوة والثناء الحسن والولد الطيب في الدنيا { وإنه في الآخرة
~~لمن الصالحين } مع آبائه المرسلين في الجنة { ولوطا } أرسلنا
~~لوطا إلى قومه { إذ قال لقومه إنكم لتأتون
~~الفاحشة } اللواطة { ما سبقكم بها من أحد من
~~العالمين } يقول لم يعمل قبلكم أحد من العالمين عملكم الخبيث {
~~أئنكم لتأتون الرجال } أدبار الرجال ms460 { وتقطعون
~~السبيل } نسل الولد ويقال تقطعون السبيل على من مر بكم من الغرباء {
~~وتأتون في ناديكم المنكر } تعملون في مجالسكم المنكر نحو
~~عشر خصال كانوا يعملونها في مجالسهم مثل الخذف بالبندق والفحش وغير ذلك {
~~فما كان جواب قومه } فلم يكن جواب قوم لوط { إلا أن
~~قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين }
~~بمجيء عذاب الله علينا إن لم نؤمن { قال } لوط { رب انصرني }
~~أعني بالعذاب { على القوم المفسدين } المشركين { ولما
~~جآءت رسلنآ إبراهيم } جبريل ومن معه من الملائكة إلى إبراهيم
~~{ بالبشرى } فبشروه بالولد { قالوا } لإبراهيم { إنا
~~مهلكو أهل هذه القرية } قريات لوط { إن أهلها
~~كانوا ظالمين } مشركين اجترحوا الهلاك على أنفسهم بعملهم الخبيث {
~~قال } إبراهيم { إن فيها لوطا } كيف تهلكهم يا جبريل { قالوا
~~} يعني جبريل ومن معه من الملائكة { نحن أعلم بمن فيها
~~لننجينه وأهله } ابنتيه زاعورا وريثا { إلا امرأته
~~} واعلة المنافقة { كانت من الغابرين } تتخلف مع المتخلفين
~~بالهلاك { ولمآ أن جآءت رسلنا } جبريل ومن معه من الملائكة {
~~لوطا } إلى لوط { سيء بهم } ساءه مجيئهم { وضاق بهم ذرعا
~~} اغتم بمجيئهم اغتماما شديدا لما خاف عليهم من عمل قومه الخبيث {
~~وقالوا } يعني جبريل ومن معه للوط { لا تخف } علينا { ولا
~~تحزن } لأمرنا من الهلاك { إنا منجوك } من قومك { وأهلك
~~} ابنتيك { إلا امرأتك } المنافقة { كانت من الغابرين }
~~تتخلف مع المتخلفين بالهلاك.

### || [29.34-42]

# { إنا منزلون على أهل هذه القرية } يعني قريات
~~لوط { رجزا } عذابا { من السمآء } بالحجارة { بما كانوا
~~يفسقون } يكفرون ويعصون { ولقد تركنا منهآ } تركناها
~~يعني قريات لوط { آية } علامة { بينة لقوم يعقلون }
~~يصدقون ويعلمون ما فعل بهم فلا يقتدون بهم { وإلى مدين } وأرسلنا
~~إلى مدين { أخاهم } نبيهم { شعيبا فقال يقوم اعبدوا
~~الله } وحدوا الله { وارجوا اليوم الآخر } خافوا يوم
~~القيامة { ولا تعثوا في الأرض مفسدين } لا تعملوا في
~~الأرض بالفساد والمعاصي { فكذبوه } بالرسالة { فأخذتهم
~~الرجفة } الزلزلة بالعذاب { فأصبحوا في دارهم } فصاروا
~~في مجمعهم { جاثمين } ميتين لا يتحركون { وعادا } أهلكنا قوم هود
~~{ وثمودا } أهلكنا قوم صالح { وقد تبين لكم } يا أهل ms461 مكة
~~{ من مساكنهم } من خراب منازلهم ما فعل بهم { وزين لهم
~~الشيطان أعمالهم } في الشرك وحالهم في الشدة والرخاء {
~~فصدهم } فصرفهم بذلك { عن السبيل } عن الحق والهدى {
~~وكانوا مستبصرين } كانوا يرون أنهم على الحق ولم يكونوا على
~~الحق { وقارون } أهلكنا قارون { وفرعون وهامان } وزير
~~فرعون { ولقد جآءهم موسى بالبينات } بالأمر والنهي
~~والعلامات { فاستكبروا في الأرض } عن الإيمان ولم يؤمنوا
~~بالآيات { وما كانوا سابقين } فائتين من عذاب الله { فكلا }
~~فكل قوم { أخذنا بذنبه } في الشرك { فمنهم من أرسلنا
~~عليه حاصبا } حجارة وهم قوم لوط { ومنهم من أخذته
~~الصيحة } بالعذاب وهم قوم شعيب وصالح { ومنهم من خسفنا
~~به الأرض } غارت به الأرض وهو قارون ومن معه { ومنهم من
~~أغرقنا } في البحر وهو فرعون وقومه { وما كان الله
~~ليظلمهم } بإهلاكهم { ولكن كانوا أنفسهم
~~يظلمون } بالكفر والشرك وتكذيب الرسل { مثل الذين
~~اتخذوا } عبدوا { من دون الله أوليآء } أربابا من
~~الأوثان { كمثل العنكبوت اتخذت بيتا } مسكنا { وإن
~~أوهن البيوت } أضعف البيوت { لبيت العنكبوت } يقول إن
~~بيت العنكبوت لا يقيها من حر ولا برد كذلك الآلهة لا تنفع من عبدها في
~~الدنيا ولا في الآخرة { لو كانوا يعلمون } هذا المثل ولكن لا
~~يعلمون ولا يصدقون بذلك { إن الله يعلم ما يدعون } ما
~~يعبدون { من دونه من شيء } من الأوثان أنها لا تنفعهم في الدنيا
~~ولا في الآخرة { وهو العزيز } بالنقمة لمن يعبدها { الحكيم }
~~حكم أن لا يعبد غيره.

### || [29.43-50]

# { وتلك الأمثال } هذه الأمثال { نضربها } نبينها {
~~للناس وما يعقلهآ } يعني أمثال القرآن { إلا العالمون
~~} بالله الموحدون { خلق الله السماوات والأرض بالحق
~~} للحق لا للباطل { إن في ذلك } فيما ذكرته من الأمثال { لآية }
~~لعبرة { للمؤمنين } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { اتل
~~ما أوحي إليك من الكتاب } يقول اقرأ عليهم يا محمد ما
~~أنزل إليك جبريل به يعني القرآن { وأقم الصلاة } أتم الصلوات
~~الخمس { إن الصلاة تنهى عن الفحشآء } المعاصي {
~~والمنكر } ما لا يعرف في شريعة ولا سنة ما دام الرجل فيها فهي
~~تمنعه عن ذلك { ولذكر الله ms462 أكبر } يقول ذكر الله إياكم
~~بالمغفرة والثواب أكبر من ذكركم إياه بالصلاة { والله يعلم ما
~~تصنعون } من الخير والشر { ولا تجادلوا أهل الكتاب }
~~لا تخاصموا اليهود والنصارى { إلا بالتي هي أحسن } يعني
~~بالقرآن { إلا الذين ظلموا منهم } من وفد بني نجران
~~بالملاعنة { وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا } يعني
~~القرآن { وأنزل إليكم } يعني التوارة والإنجيل { وإلهنا
~~وإلهكم واحد } بلا ولد ولا شريك { ونحن له مسلمون
~~} مخلصون له بالعبادة والتوحيد مقرون به { وكذلك أنزلنآ
~~إليك الكتاب } يقول هكذا أنزلنا إليك جبريل بالكتاب لتقرأ عليهم
~~ما فيه من الأمر والنهي والأمثال { فالذين آتيناهم الكتاب
~~} أعطيناهم علم التوراة عبد الله بن سلام وأصحابه { يؤمنون به }
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { ومن هؤلاء } من أهل مكة {
~~من يؤمن به } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وما يجحد
~~بآياتنآ } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { إلا الكافرون }
~~كعب وأصحابه وأبو جهل وأصحابه { وما كنت تتلوا } تقرأ { من
~~قبله } من قبل القرآن { من كتاب ولا تخطه } لا تكتبه {
~~بيمينك إذا } لو كنت قارئا أو كاتبا { لارتاب
~~المبطلون } لشك اليهود والنصارى والمشركون لأن في كتابهم أنك أمي
~~لا تقرأ ولا تكتب { بل هو } يعني نعتك وصفتك { آيات بينات }
~~علامات بينات علمها { في صدور الذين أوتوا العلم } أعطوا
~~العلم بالتوراة ويقال بل هو يعني القرآن آيات بينات مبينات بالحلال
~~والحرام والأمر والنهي في صدور الذين أوتوا العلم أعطوا العلم بالقرآن {
~~وما يجحد بآياتنآ } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { إلا
~~الظالمون } الكافرون واليهود والنصارى والمشركون { وقالوا }
~~وقالت اليهود والنصارى والمشركون { لولا أنزل عليه } هلا أنزل
~~على محمد { آيات } علامات { من ربه } كما أنزل على موسى وعيسى {
~~قل } لهم يا محمد { إنما الآيات عند الله } إنما العلامات
~~من عند الله تجيء { وإنمآ أنا نذير } رسول مخوف { مبين }
~~بلغة تعلمونها.

### || [29.51-61]

# { أولم يكفهم } أهل مكة يا محمد آية لنبوتك { أنآ
~~أنزلنا عليك الكتاب } جبريل بالقرآن { يتلى } يقرأ {
~~عليهم } بالأمر والنهي وأخبار الأمم { إن في ذلك } في الذي
~~أنزلت إليك جبريل ms463 به يعني القرآن { لرحمة } من العذاب لمن آمن به {
~~وذكرى } موعظة { لقوم يؤمنون } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { قل } لهم يا محمد { كفى بالله بيني وبينكم
~~شهيدا } بأني رسوله { يعلم ما في السماوات والأرض } من
~~الخلق { والذين آمنوا بالباطل } بالشيطان { وكفروا
~~بالله أولئك هم الخاسرون } المغبونون بالعقوبة يعني
~~أبا جهل وأصحابه { ويستعجلونك } يا محمد { بالعذاب
~~ولولا أجل مسمى } وقت معلوم { لجآءهم العذاب } قبل
~~وقته { وليأتينهم بغتة } فجأة { وهم لا يشعرون }
~~بنزوله { يستعجلونك } يا محمد { بالعذاب } في الدنيا {
~~وإن جهنم لمحيطة } ستحيط { بالكافرين } وهي تجمعهم
~~جميعا { يوم يغشاهم } يأخذهم { العذاب من فوقهم } من
~~فوق رؤوسهم { ومن تحت أرجلهم } إذا ألقوا في النار {
~~ويقول } لهم { ذوقوا ما كنتم تعملون } بما كنتم تعملون
~~وتقولون في الكفر { يعبادي الذين آمنوا } بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن يعني أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وأصحابهم { إن
~~أرضي } أرض المدينة { واسعة } آمنة فاخرجوا إليها { فإياي
~~فاعبدون } فأطيعوني { كل نفس } منفوسة { ذآئقة الموت
~~} تذوق الموت { ثم إلينا ترجعون } بعد الموت فيجزيكم
~~بأعمالكم { والذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم {
~~لنبوئنهم من الجنة } لننزلنهم في الجنة { غرفا }
~~علالي { تجري من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار }
~~أنهار الخمر والماء والعسل واللبن { خالدين فيها } مقيمين في الجنة
~~{ نعم أجر العاملين } ثواب العاملين { الذين صبروا }
~~على أمر الله والمرازي { وعلى ربهم يتوكلون } لا على
~~غيره فلما أمرهم الله بالهجرة إلى المدينة قالوا ليس لنا بها أحد يؤوينا
~~ويطعمنا ويسقينا فقال { وكأين } وكم { من دآبة لا تحمل
~~رزقها } لغد إلا النملة فإنها تجمع لسنة { الله يرزقها } من
~~تحمل ومن لا تحمل { وإياكم } يا معشر المؤمنين { وهو السميع
~~} لمقالتكم من يرزقنا { العليم } بأرزاقكم يعلم من أين يرزقكم {
~~ولئن سألتهم } يعني كفار مكة { من خلق السماوات
~~والأرض وسخر } ذلل { الشمس والقمر ليقولن } كفار
~~مكة { الله } خلق سخر وذلل { فأنى يؤفكون } فمن أين يكذبون
~~على الله.

### || [29.62-69]

# { الله يبسط الرزق لمن يشآء من عباده } يوسع
~~المال ms464 على من يشاء من عباده وهو مكر منه { ويقدر له } يقتر على من
~~يشاء من عباده وهو نظر منه { إن الله بكل شيء } من البسط
~~والتقدير { عليم*ولئن سألتهم } يعني كفار مكة { من
~~نزل من السمآء مآء } مطرا { فأحيا به } بالمطر {
~~الأرض من بعد موتها } قحطها ويبوستها { ليقولن } كفار
~~مكة { الله } نزل ذلك { قل الحمد لله } الشكر لله على ذلك {
~~بل أكثرهم } كلهم { لا يعقلون } لا يعلمون ولا يصدقون بذلك
~~{ وما هذه الحياة الدنيآ } ما في الحياة الدنيا من الزهرة
~~والنعيم { إلا لهو } فرح { ولعب } باطل لا يبقى { وإن
~~الدار الآخرة } يعني الجنة { لهي الحيوان } الحياة لا يموت
~~أهلها { لو كانوا يعلمون } يصدقون ولكن لا يعلمون ولا يصدقون
~~بذلك { فإذا ركبوا في الفلك } في السفينة يعني كفار مكة {
~~دعوا الله } بالنجاة { مخلصين له الدين } مفردين له
~~الدعوة { فلما نجاهم } من البحر { إلى البر } إلى القرار
~~{ إذا هم يشركون } بالله الأوثان { ليكفروا بمآ
~~آتيناهم } حتى يكفروا بما أعطيناهم من النعيم { وليتمتعوا
~~} يعيشوا في كفرهم { فسوف يعلمون } ماذا يفعل بهم عند نزول
~~العذاب بهم { أولم يروا } كفار مكة { أنا جعلنا حرما
~~آمنا } من أن يهاج فيه { ويتخطف الناس } يطرد ويذهب الناس {
~~من حولهم } يطردهم ويذهب بهم عدوهم فلا يدخل عليهم في الحرم {
~~أفبالباطل يؤمنون } أفبالشيطان والأصنام يصدقون {
~~وبنعمة الله } التي أعطاهم في الحرم وبوحدانية الله {
~~يكفرون ومن أظلم } أعتى وأجرأ على الله { ممن افترى
~~} اختلق { على الله كذبا } فجعل له ولدا وشريكا { أو كذب
~~بالحق } أو كذب بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { لما جآءه
~~} حين جاءه محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن { أليس في جهنم
~~مثوى } منزل { للكافرين } لأبي جهل وأصحابه { والذين
~~جاهدوا فينا } في طاعتنا قال ابن عباس في قول الله {
~~لنهدينهم سبلنا } أي من عمل بما علم لنوفقنهم لما لا يعلمون
~~ويقال لنهدينهم سبلنا لنكرمنهم بالطبع والطوع والحلاوة ويقال لنهدينهم
~~سبلنا لنوفقنهم لطاعتنا { وإن الله لمع المحسنين } معين
~~المحسنين بالقول والفعل بالتوفيق والعصمة.

### | [30 - سورة الروم]

### || [30.1-8]

# وبإسناده عن ابن ms465 عباس في قوله تعالى { الم } يقول أنا الله أعلم
~~ويقال قسم أقسم به { غلبت الروم } قهرت الروم وهم أهل الكتاب
~~غلبهم فارس وهم المجوس عبدة النيران { في أدنى الأرض } مما يلي
~~فارس فاغتم بذلك المؤمنون وسر بذلك المشركون وقالوا نحن نغلب على أهل
~~الإيمان كما غلب أهل فارس على الروم حتى ذكر الله غلبهم { وهم } يعني
~~أهل الروم { من بعد غلبهم } غلبة فارس عليهم { سيغلبون }
~~على فارس { في بضع سنين } عند رأس سبع سنين وكان قد بايع بذلك أبو
~~بكر الصديق أبي بن خلف الجمحي على عشرة من الإبل { لله الأمر }
~~النصرة والدولة لمحمد صلى الله عليه وسلم { من قبل } من قبل غلبة
~~فارس على الروم { ومن بعد } من بعد غلبة فارس على الروم ويقال من
~~قبل غلبة الروم { ومن بعد } من بعد غلبة الروم على فارس ويقال {
~~لله الأمر } العلم والقدرة والمشيئة { من قبل } من قبل إبداء
~~الخلق { ومن بعد } من بعد فناء الخلق ويقال كان الله آمرا من قبل
~~المأمورين ومن بعد المأمورين وكذلك كان خالقا من قبل المخلوقين ورازقا
~~من قبل المرزوقين وخالقا ورازقا بعد المخلوقين والمرزوقين وكذلك كان
~~مالكا من قبل المملوكين ومالكا من بعد المملوكين كقوله تعالى

# مالك يوم الدين

# [الفاتحة: 4] قبل يوم الدين { ويومئذ } يوم غلبة الروم على فارس
~~ونصرة النبي صلى الله عليه وسلم على أهل مكة وكان ذلك يوم بدر ويقال يوم
~~الحديبية { يفرح المؤمنون بنصر الله } محمدا صلى الله
~~عليه وسلم على أعدائه وبدولة الروم على فارس { ينصر } الله { من
~~يشآء } الله يعني محمدا صلى الله عليه وسلم { وهو العزيز }
~~بالنقمة من أبي جهل وأصحابه يوم بدر { الرحيم } بالمؤمنين بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه { وعد الله } بالنصرة والدولة لمحمد صلى
~~الله عليه وسلم { لا يخلف الله وعده } لنبيه بالنصرة والدولة
~~{ ولكن أكثر الناس } أهل مكة { لا يعلمون } أن الله
~~لا يخلف وعده لنبيه { يعلمون } أهل مكة { ظاهرا من الحياة
~~الدنيا } من معاملة الدنيا من الكسب والتجارة و الشراء والبيع
~~والحساب ms466 من واحد إلى ألف وما يحتاجون في الشتاء والصيف { وهم عن
~~الآخرة } عن أمر الآخرة { هم غافلون } جاهلون بها تاركون لعملها
~~{ أولم يتفكروا } كفار مكة { في أنفسهم } فيما بينهم {
~~ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهمآ } من
~~الخلق والعجائب { إلا بالحق } للحق والأمر والنهي لا للباطل {
~~وأجل مسمى } لوقت معلوم يقضي فيه { وإن كثيرا من
~~الناس } يعني كفار مكة { بلقآء ربهم } بالبعث بعد الموت {
~~لكافرون } لجاحدون.

### || [30.9-20]

# { أولم يسيروا } يسافروا كفار مكة { في الأرض فينظروا }
~~فيتفكروا { كيف كان عاقبة } جزاء { الذين من قبلهم }
~~عن تكذيبهم الرسل { كانوا أشد منهم قوة } بالبدن {
~~وأثاروا الأرض } أشد لها طلبا وأبعد ذهابا في السفر والتجارة
~~ويقال أثاروا الأرض حرثوها وقلبوها للزراعة والغرس أكثر مما حرث أهل مكة
~~{ وعمروهآ } بقوا فيها { أكثر مما عمروها } أكثر مما بقي
~~فيها أهل مكة { وجآءتهم رسلهم بالبينات } بالأمر والنهي
~~والعلامات فلم يؤمنوا بهم فأهلكهم الله تعالى { فما كان الله
~~ليظلمهم } بإهلاكه إياهم { ولكن كانوا أنفسهم
~~يظلمون } بالكفر والشرك وتكذيب الرسل { ثم كان عاقبة }
~~جزاء { الذين أساءوا } أشركوا بالله { السوأى } النار في
~~الآخرة { أن كذبوا } بأن كذبوا { بآيات الله } بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن { وكانوا بها } بآيات الله {
~~يستهزئون } يسخرون { الله يبدأ الخلق } من النطفة {
~~ثم يعيده } يوم القيامة { ثم إليه ترجعون } تردون في
~~الآخرة فيجزيكم بأعمالكم { ويوم تقوم الساعة } وهو يوم
~~القيامة { يبلس المجرمون } ييأس المشركون من كل خير { ولم
~~يكن لهم } لعبدة الأوثان { من شركآئهم } من آلهتهم {
~~شفعاء } أحد يشفع لهم من عذاب الله { وكانوا بشركآئهم }
~~بآلهتهم بعبادتهم إياها { كافرين } جاحدين يقولون والله ربنا ما كنا
~~مشركين { ويوم تقوم الساعة } وهو يوم القيامة { يومئذ
~~يتفرقون } فريق في الجنة وفريق في السعير { فأما الذين
~~آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا
~~الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { فهم في روضة }
~~في جنة { يحبرون } ينعمون ويكرمون بالتحف { وأما الذين
~~كفروا } بالله { وكذبوا بآياتنا } بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن { ولقآء الآخرة } بالبعث بعد الموت { فأولئك
~~في العذاب } في ms467 النار { محضرون } معذبون { فسبحان الله
~~} فصلوا لله { حين تمسون } صلاة المغرب والعشاء { وحين
~~تصبحون } صلاة الفجر { وله الحمد في السماوات
~~والأرض } الشكر والطاعة على أهل السموات والأرض { وعشيا } وهي
~~صلاة العصر { وحين تظهرون } وهي صلاة الظهر { يخرج الحي
~~من الميت } النسمة والدواب من النطفة والطير من البيضة والنخل من
~~النواة { ويخرج الميت من الحي } النطفة من النسمة
~~والدواب والبيض من الطير والنواة من النخل { ويحيي الأرض بعد
~~موتها } بعد قحطها ويبوستها { وكذلك تخرجون } يقول هكذا
~~تحيون وتخرجون من القبور { ومن آياته } من علامات وحدانيته وقدرته
~~ونبوة رسوله { أن خلقكم من تراب } من آدم وآدم من تراب وأنتم
~~أولاده { ثم إذآ أنتم بشر } نسم { تنتشرون } تتمتعون على
~~وجه الأرض.

### || [30.21-28]

# { ومن آياته } من علامات وحدانيته وقدرته { أن خلق لكم
~~من أنفسكم أزواجا } آدميا مثلكم { لتسكنوا
~~إليها } ليسكن الرجل إلى زوجته { وجعل بينكم } بين المرأة
~~والزوج { مودة } محبة للمرأة على الزوج { ورحمة } للرجل على
~~المرأة أي على زوجته ويقال مودة للصغير على الكبير ورحمة الكبير على
~~الصغير { إن في ذلك } فيما ذكرت { لآيات } لعلامات وعبرا {
~~لقوم يتفكرون } فيما خلق الله { ومن آياته } من علامات
~~وحدانيته وقدرته { خلق السماوات والأرض واختلاف
~~ألسنتكم } لغاتكم العربية والفارسية وغير ذلك { وألوانكم }
~~واختلاف ألوان صوركم الأحمر والأسود وغير ذلك { إن في ذلك } فيما
~~ذكرت من الاختلاف { لآيات } لعلامات { للعالمين } الجن والإنس {
~~ومن آياته } من علامات وحدانيته وقدرته { منامكم } بيتوتتكم {
~~بالليل والنهار وابتغآؤكم من فضله } من رزقه
~~بالنهار { إن في ذلك } فيما ذكرت من الليل والنهار { لآيات }
~~لعلامات وعبرا { لقوم يسمعون } ويطيعون { ومن آياته }
~~من علامات وحدانيته وقدرته { يريكم البرق } من السماء { خوفا
~~} للمسافر من المطر أن يبل ثيابه { وطمعا } للمقيم في المطر أن يسقي
~~حروثه { وينزل من السمآء مآء } مطرا { فيحيي به }
~~بالمطر { الأرض بعد موتها } بعد قحطها ويبوستها { إن في
~~ذلك } فيما ذكرت من المطر { لآيات } لعلامات وعبرا { لقوم
~~يعقلون } يصدقون أنه من الله { ومن آياته } من علامات
~~وحدانيته وقدرته { أن تقوم السمآء } أن تكون السماء ms468 { والأرض
~~بأمره } بإذنه { ثم إذا دعاكم } يعني الله يوم القيامة على
~~لسان إسرافيل { دعوة من الأرض } من القبور { إذآ أنتم
~~تخرجون } من القبور { وله } عبيد { من في السماوات
~~والأرض كل له قانتون } مطيعون غير الكفار { وهو الذي
~~يبدأ الخلق } من النطفة { ثم يعيده } يحييه يوم القيامة {
~~وهو أهون عليه } هين عليه إعادته كإبدائه { وله المثل
~~الأعلى في السماوات والأرض } يقول له الصفة العليا بالقدرة
~~على أهل السموات والأرض { وهو العزيز } في ملكه وسلطانه {
~~الحكيم } في أمره وقضائه { ضرب لكم } بين لكم يا معشر الكفار
~~{ مثلا } شبها { من أنفسكم } آدميا مثلكم { هل لكم
~~من ما ملكت أيمانكم } من عبيدكم وإمائكم { من شركآء
~~في ما رزقناكم } أعطيناكم من المال والأهل والولد { فأنتم }
~~وعبيدكم وإمائكم { فيه } فيما رزقناكم { سوآء } شرك {
~~تخافونهم } تخافون لائمتهم { كخيفتكم أنفسكم } كلائمة
~~آبائكم وأبنائكم وإخوانكم إذا لم تؤدوا حقوقهم في الميراث قالوا لا قال
~~أفترضون لي ما لا ترضون لأنفسكم تشركون عبيدي في ملكي ولا تشركون عبيدكم
~~فيما رزقناكم { كذلك } هكذا { نفصل الآيات } نبين علامات
~~وحدانيتي وقدرتي { لقوم يعقلون } يصدقون بأمثال القرآن.

### || [30.29-36]

# { بل اتبع الذين ظلموا } كفروا اليهود والنصارى
~~والمشركون { أهوآءهم } أي ما هم عليه من اليهودية والنصرانية
~~والشرك { بغير علم } بلا علم ولا حجة { فمن يهدي } فمن يرشد
~~إلى دين الله { من أضل الله } عن دينه { وما لهم } لليهود
~~والنصارى والمشركين { من ناصرين } من مانعين من عذاب الله {
~~فأقم وجهك } نفسك وعملك { للدين حنيفا } مسلما يقول أخلص
~~دينك وعملك لله واستقم على دين الإسلام { فطرت الله } دين الله {
~~التي فطر الناس عليها } التي خلق الناس عليها في بطون
~~أمهاتهم ويقال اتبع يوم الميثاق { لا تبديل لخلق الله } لا
~~تبديل لدين الله { ذلك } هو { الدين القيم } الحق المستقيم {
~~ولكن أكثر الناس } أهل مكة { لا يعلمون } أن دين
~~الحق هو الإسلام { منيبين إليه } كونوا مؤمنين أي مقبلين إليه
~~بالطاعة { واتقوه } وأطيعوه فيما أمركم { وأقيموا الصلاة }
~~أتموا الصلوات الخمس { ولا تكونوا من المشركين } مع
~~المشركين على دينهم { من الذين فرقوا ms469 دينهم } تركوا دين
~~الإسلام { وكانوا شيعا } صاروا فرقا اليهود والنصارى وسائر أهل
~~الملل { كل حزب } كل أهل دين { بما لديهم } بما عندهم من
~~الدين { فرحون } معجبون يرون أنه حق { وإذا مس } أصاب {
~~الناس } كفار مكة { ضر } شدة { دعوا ربهم } برفع الشدة {
~~منيبين إليه } مقبلين بالدعاء إليه { ثم إذآ أذاقهم }
~~أصابهم { منه } من الله { رحمة } نعمة { إذا فريق منهم
~~} يعني الكفار { بربهم يشركون } يعدلون به الأصنام {
~~ليكفروا } حتى يكفروا { بمآ آتيناهم } أعطيناهم من النعمة {
~~فتمتعوا } فعيشوا يا أهل مكة في الدنيا { فسوف تعلمون }
~~ماذا يفعل بكم في الآخرة { أم أنزلنا } هل أنزلنا { عليهم }
~~على أهل مكة { سلطانا } كتابا فيه العذر والبرهان من السماء {
~~فهو يتكلم } يشهد وينطق { بما كانوا به } بالله {
~~يشركون } يعدلون أن الله أمرهم بذلك { وإذآ أذقنا الناس }
~~أصبنا كفار مكة ب { رحمة } نعمة { فرحوا بها } أي أعجبوا بها
~~غير شاكرين بها { وإن تصبهم سيئة } شدة ضيق وقحط ومرض {
~~بما قدمت } بما عملت { أيديهم } في الشرك { إذا هم
~~يقنطون } ييأسون من رحمة الله غير صابرين بها.

### || [30.37-43]

# { أولم يروا } يخبروا في الكتاب كفار مكة { أن الله
~~يبسط الرزق } يوسع المال { لمن يشآء } على من يشاء وهو مكر
~~منه { ويقدر } يقتر على من يشاء وهو نظر منه { إن في ذلك }
~~فيما ذكرت من البسط والتقدير { لآيات } لعلامات وعبرا { لقوم
~~يؤمنون } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { فآت ذا القربى
~~} فأعط يا محمد ذا القربى في الرحم { حقه } صلته { والمسكين }
~~أعط المسكين الكسوة والطعام { وابن السبيل } أكرم الضيف النازل بك
~~ثلاثة أيام فما فوق ذلك فهو صدقة معروف { ذلك } الذي ذكرت من الصلة
~~والعطية والإكرام { خير } ثواب وكرامة في الآخرة { للذين
~~يريدون وجه الله } بعطيتهم { وأولئك هم
~~المفلحون } الناجون من السخط والعذاب { ومآ آتيتم } أعطيتم {
~~من ربا } من عطية { ليربو في أموال الناس } لتكثروا
~~أموالكم بأموال الناس يقول ليعطوا أكثر وأفضل مما تعطون { فلا يربو
~~عند الله } فلا يكثر عند الله بالتضعيف ولا يقبلها فإنها ليست لله {
~~ومآ آتيتم } أعطيتم { من ms470 زكاة } من صدقة إلى المساكين {
~~تريدون } بذلك { وجه الله فأولئك هم المضعفون
~~} فأولئك هم الذين أضعف صدقاتهم في الآخرة وأكثرت أموالهم في الدنيا
~~بالحفظ والبركة { الله الذي خلقكم } نسما في بطون أمهاتكم ثم
~~أخرجكم وفيكم الروح { ثم رزقكم } الطيبات الرزق إلى الموت {
~~ثم يميتكم } عند انقضاء مدتكم { ثم يحييكم } للبعث بعد
~~الموت { هل من شركآئكم } من آلهتكم يا أهل مكة { من يفعل
~~من ذلكم من شيء } من يقدر أن يفعل من ذلك شيئا { سبحانه
~~} نزه نفسه عن الولد والشريك { وتعالى } ارتفع وتبرأ { عما
~~يشركون } به من الأوثان { ظهر الفساد } تبينت المعصية { في
~~البر } من قتل قابيل أخاه هابيل { والبحر } من جلندن الأزدي {
~~بما كسبت أيدي الناس } بقتل قابيل هابيل وبغصب جلندن سفن
~~الناس في البحر ويقال ظهر الفساد بموت البهائم والقحط والجدوبة ونقص
~~الثمرات والنبات في البر في السهل والجبل والبادية والمفازة والبحر في
~~الريف والقرى والعمران بما كسبت أيدي الناس بمعصية الناس { ليذيقهم
~~} لكي يصيبهم { بعض الذي عملوا } من المعاصي { لعلهم
~~يرجعون } لكي يرجعوا عن ذنوبهم فيكشف عنهم { قل } يا محمد لأهل
~~مكة { سيروا } سافروا { في الأرض فانظروا } تفكروا { كيف
~~كان عاقبة } جزاء { الذين من قبل } من قبلهم كيف أهلكهم
~~الله عند تكذيبهم الرسل { كان أكثرهم } كلهم { مشركين }
~~بالله { فأقم وجهك } نفسك وعملك { للدين القيم } يقول
~~أخلص دينك وعملك لله وكن على دين الحق المستقيم { من قبل أن
~~يأتي يوم } وهو يوم القيامة { لا مرد له } لا مانع له {
~~من الله } من عذاب الله { يومئذ } يوم القيامة { يصدعون
~~} يفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير.

### || [30.44-53]

# { من كفر } بالله { فعليه كفره } عقوبة كفره خلود النار {
~~ومن عمل صالحا } في الإيمان { فلأنفسهم يمهدون }
~~يفرشون ويجمعون الثواب والكرامة في الجنة { ليجزي الذين
~~آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا
~~الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { من فضله } من ثوابه
~~وكرامته في الجنة { إنه لا يحب الكافرين } لا يرضى دينهم {
~~ومن آياته } من علامات وحدانيته وقدرته { أن يرسل الرياح
~~مبشرات } لخلقه بالمطر ms471 { وليذيقكم } لكي يصيبكم { من
~~رحمته } نعمته { ولتجري الفلك } السفن { بأمره }
~~بمشيئته في البحر { ولتبتغوا من فضله } لكي تطلبوا لركوبكم
~~السفن من فضله من رزقه { ولعلكم تشكرون } لكي تشكروا نعمته {
~~ولقد أرسلنا } بعثنا { من قبلك } يا محمد { رسلا إلى
~~قومهم فجآءوهم بالبينات } بالأمر والنهي والعلامات فلم
~~يؤمنوا { فانتقمنا } بالعذاب { من الذين أجرموا } أشركوا
~~{ وكان حقا علينا } واجبا علينا { نصر المؤمنين } مع
~~الرسل بنجاتهم وهلاك أعدائهم { الله الذي يرسل الرياح
~~فتثير سحابا } ثقالا بالمطر { فيبسطه في السمآء
~~كيف يشآء ويجعله كسفا } قطعا إن شاء { فترى الودق
~~} يعني المطر { يخرج من خلاله } من خلال السحاب { فإذآ
~~أصاب به } بالمطر { من يشآء } من يريد { من عباده } في
~~الأرض { إذا هم يستبشرون } بالمطر { وإن كانوا } وقد
~~كانوا { من قبل أن ينزل عليهم من قبله } من قبل
~~المطر { لمبلسين } آيسين من المطر { فانظر } يا محمد { إلى
~~آثار رحمت الله } قدام المطر وبعد المطر { كيف يحيي
~~الأرض بعد موتهآ } بعد قحطها ويبوستها { إن ذلك } الذي
~~يحيي الأرض بعد موتها { لمحيي الموتى } للبعث { وهو على
~~كل شيء } من الحياة والموت والبعث للخلق { قدير ولئن
~~أرسلنا ريحا } حارة أو باردة على الزرع { فرأوه } الزرع {
~~مصفرا } متغيرا بعد خضرته { لظلوا } لصاروا { من بعده }
~~من بعد صفرته { يكفرون } بالله وبنعمته يقول يقيمون على الكفر بالله
~~وبنعمته { فإنك لا تسمع الموتى } لا تفقه الموتى ممن كأنه
~~ميت { ولا تسمع الصم } المتصامم { الدعآء } دعوتك إلى الحق
~~والهدى { إذا ولوا } أعرضوا { مدبرين } عن الحق والهدى {
~~ومآ أنت بهاد العمي عن ضلالتهم } إلى الهدى { إن
~~تسمع } ما تسمع دعوتك { إلا من يؤمن بآياتنا } بكتابنا
~~ورسولنا { فهم مسلمون } مخلصون له بالعبادة والتوحيد.

### || [30.54-60]

# { الله الذي خلقكم من ضعف } من نطفة ضعيفة { ثم
~~جعل من بعد ضعف قوة } رجلا شابا قويا { ثم جعل
~~من بعد قوة ضعفا } هرما { وشيبة } شمطا بعد شباب {
~~يخلق ما يشآء } يحول خلقه كما يشاء من حال إلى حال { وهو
~~العليم } بخلقه { القدير } عليهم بتحويله { ويوم تقوم
~~الساعة } وهو يوم القيامة { يقسم المجرمون ms472 } يحلف المشركون
~~بالله { ما لبثوا } في القبور { غير ساعة } غير قدر ساعة {
~~كذلك } كما كانوا يكذبون في الآخرة { كانوا يؤفكون } يكذبون
~~في الدنيا { وقال الذين أوتوا العلم والإيمان } أكرموا
~~بالعلم والإيمان { لقد لبثتم } في القبور { في كتاب الله
~~} بكتاب الله وهم الملائكة ويقال وهم النبيون ويقال هم المخلصون في
~~إيمانهم يقولون للكفار { إلى يوم البعث } إلى يوم يبعثون من
~~القبور { فهذا يوم البعث } يوم القيامة { ولكنكم
~~كنتم } في الدنيا { لا تعلمون } ذلك ولا تصدقون { فيومئذ }
~~وهو يوم القيامة { لا ينفع الذين ظلموا } أشركوا {
~~معذرتهم } اعتذارهم من ذنب { ولا هم يستعتبون } ولا هم
~~يرجعون عن سيئة ولا هم يردون إلى الدنيا { ولقد ضربنا } بينا {
~~للناس في هذا القرآن من كل مثل } من كل وجه {
~~ولئن جئتهم بآية } من السماء كما طلبوا { ليقولن
~~الذين كفروا } كفار مكة { إن أنتم } ما أنتم يا معشر
~~المؤمنين { إلا مبطلون } كاذبون { كذلك } هكذا { يطبع
~~الله } يختم الله { على قلوب الذين لا يعلمون } توحيد
~~الله ولا يصدقون به { فاصبر } يا محمد { إن وعد الله }
~~بالنصرة والدولة لك وبهلاكهم { حق } كائن صدق { ولا
~~يستخفنك } لا يستنزلنك عن الإيمان يوم القيامة { الذين لا
~~يوقنون } لا يصدقون وهم أهل مكة.

### | [31 - سورة لقمان]

### || [31.1-11]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الم } يقول أنا الله أعلم
~~ويقال قسم أقسم به { تلك آيات الكتاب الحكيم } أن هذه
~~السورة آيات القرآن المبين للحلال والحرام والأمر والنهي { هدى } من
~~الضلالة { ورحمة } من العذاب { للمحسنين } المخلصين
~~الموحدين { الذين يقيمون الصلاة } يتمون الصلوات الخمس
~~بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها في مواقيتها { ويؤتون
~~الزكاة } يعطون زكاة أموالهم { وهم بالآخرة } بالبعث بعد
~~الموت { هم يوقنون } يصدقون { أولئك على هدى } على
~~بيان وكرامة { من ربهم وأولئك هم المفلحون }
~~الناجون من السخط والعذاب { ومن الناس } وهو النضر بن الحارث { من
~~يشتري لهو الحديث } أباطيل الحديث وكتب الأساطير والشمس
~~والنجوم والحساب والغناء ويقال هو الشرك بالله { ليضل } بذلك { عن
~~سبيل الله } عن دين الله وطاعته { بغير علم } بلا علم ms473 ولا
~~حجة { ويتخذها هزوا } سخرية { أولئك لهم عذاب
~~مهين } شديد { وإذا تتلى } تقرأ { عليه آياتنا }
~~بالأمر والنهي { ولى مستكبرا } رجع متعظما عن الإيمان بها {
~~كأن لم يسمعها } لم يعها { كأن في أذنيه وقرا }
~~صمما { فبشره } يا محمد { بعذاب أليم } وجيع يوم بدر فقتل
~~يوم بدر صبرا { إن الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم {
~~لهم جنات النعيم } لا يفنى نعيمها { خالدين فيها }
~~مقيمين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها { وعد الله } المؤمنين
~~بالجنة { حقا } صدقا { وهو العزيز } في ملكه وسلطانه {
~~الحكيم } في أمره وقضائه { خلق } الله { السماوات بغير
~~عمد ترونها } بلا عمد ويقال بعمد لا ترونها { وألقى في
~~الأرض } خلق للأرض { رواسي } الجبال الثوابت أوتادا لها { أن
~~تميد بكم } لكي لا تميد بكم { وبث فيها } خلق وبسط في الأرض
~~{ من كل دآبة } فيها الروح { وأنزلنا من السمآء مآء
~~} مطرا { فأنبتنا فيها } الأرض { من كل زوج } لون {
~~كريم } حسن { هذا خلق الله } هذا مخلوقي أنا خلقته {
~~فأروني ماذا خلق الذين من دونه } من دون الله يعني
~~الأوثان { بل الظالمون } المشركون { في ضلال مبين } في
~~خطأ بين.

### || [31.12-20]

# { ولقد آتينا } أعطينا { لقمان الحكمة } العلم والفهم
~~وإصابة القول والفعل { أن اشكر لله } بالتوحيد والطاعة { ومن
~~يشكر } نعمته بالتوحيد والطاعة { فإنما يشكر } بالتوحيد
~~والطاعة { لنفسه } الثواب { ومن كفر } نعمته { فإن الله
~~غني } عن شكره { حميد } في أفعاله { وإذ قال لقمان
~~لابنه } سلام { وهو يعظه } ينهاه عن الشر ويأمره بالخير {
~~يبني لا تشرك بالله إن الشرك } بالله { لظلم
~~عظيم } لذنب عظيم عقوبته عند الله { ووصينا الإنسان } سعد
~~بن أبي وقاص { بوالديه } برا بهما { حملته أمه } في
~~بطنها { وهنا على وهن } ضعفا على ضعف وشدة على شدة ومشقة على
~~مشقة كلما كبر الولد في بطنها كان أشد عليها { وفصاله } فطامه { في
~~عامين } في سنتين { أن اشكر لي } بالتوحيد والطاعة {
~~ولوالديك } بالتربية { إلي المصير } مصيرك ومصير والديك {
~~وإن جاهداك } أمراك وأراداك { على أن تشرك بي ما ليس
~~لك به علم ms474 } أنه شريكي ولك به علم أنه ليس بشريكي { فلا
~~تطعهما } في الشرك { وصاحبهما في الدنيا معروفا }
~~بالبر والإحسان { واتبع سبيل من أناب إلي } دين من أقبل
~~إلي وإلى طاعتي وهو محمد عليه السلام { ثم إلي مرجعكم }
~~ومرجع أبويكم { فأنبئكم } أخبركم { بما كنتم تعملون }
~~من الخير والشر ثم رجع إلى كلام لقمان { يبني إنهآ } يعني
~~الحسنة ويقال الرزق { إن تك مثقال حبة } وزن حبة { من
~~خردل فتكن في صخرة } التي تحت الأرضين { أو في
~~السماوات } أو فوق السموات { أو في الأرض } أو في بطن الأرض {
~~يأت بها الله } إلى صاحبها حيثما يكون { إن الله لطيف }
~~باستخراجها { خبير } بمكانها { يبني أقم الصلاة } أتم
~~الصلاة { وأمر بالمعروف } بالتوحيد والإحسان { وانه عن
~~المنكر } عن الشرك والقبيح من القول والعمل { واصبر على مآ
~~أصابك } فيهما { إن ذلك } يعني الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر ويقال الصبر { من عزم الأمور } من حزم الأمور وخير الأمور
~~{ ولا تصعر خدك للناس } لا تعرض وجهك من الناس تكبرا
~~وتعظما عليهم ويقال لا تحقر فقراء المسلمين { ولا تمش في الأرض
~~مرحا } بالتكبر والخيلاء { إن الله لا يحب كل مختال
~~} في مشيته { فخور } بنعم الله { واقصد في مشيك } تواضع فيها
~~{ واغضض من صوتك } واخفض صوتك ولا تكن سليطا { إن أنكر
~~الأصوات } يقول أقبح وأشر الأصوات { لصوت الحمير ألم
~~تروا } ألم تخبروا في القرآن { أن الله سخر لكم } ذلل
~~لكم { ما في السماوات } من الشمس والقمر والنجوم والسحاب والمطر
~~{ وما في الأرض } من الشجر والدواب { وأسبغ عليكم } وأتم
~~عليكم { نعمه ظاهرة } بالتوحيد { وباطنة } بالمعرفة ويقال
~~ظاهرة ما يعلم الناس من حسناتك وباطنة ما لا يعلم الناس من سيئاتك ويقال
~~ظاهرة من الطعام والشراب والدراهم والدنانير وغير ذلك وباطنة من النبات
~~والثمار والأمطار والمياه وغير ذلك ويقال ظاهرة ما أكرمك بها وباطنة ما
~~حفظك عنها { ومن الناس } وهو النضر بن الحارث { من يجادل في
~~الله } يخاصم في دين الله { بغير علم } بلا علم { ولا هدى
~~} ولا حجة { ولا كتاب منير } مبين بما يقول.

### || [31.21-27] ms475

# { وإذا قيل لهم } لكفار مكة { اتبعوا مآ أنزل الله
~~} على نبيه من القرآن اقرؤوه واعملوا بما فيه { قالوا بل نتبع
~~ما وجدنا عليه آبآءنا } من الدين والسنة { أولو كان
~~الشيطان يدعوهم } يدعو آباءهم { إلى عذاب السعير }
~~إلى الكفر والشرك وما يجب به عذاب السعير فهم يقتدون بهم { ومن
~~يسلم وجهه إلى الله } من يخلص دينه وعمله لله { وهو
~~محسن } موحد مخلص { فقد استمسك } فقد أخذ { بالعروة }
~~بلا إله إلا الله { الوثقى } الوثيقة التي لا انفصام لها { وإلى
~~الله عاقبة الأمور } ترجع عواقب الأمور في الآخرة التي يموتون
~~عليها { ومن كفر } بالله من قريش أو من غيرهم { فلا يحزنك }
~~يا محمد كفره هلاكه في { كفره إلينا مرجعهم } بعد الموت {
~~فننبئهم } فنخبرهم { بما عملوا } في الدنيا في كفرهم {
~~إن الله عليم بذات الصدور } بما في القلوب من الخير
~~والشر { نمتعهم } نعيشهم { قليلا } يسيرا في الدنيا { ثم
~~نضطرهم } نصيرهم ويقال نلجئهم { إلى عذاب غليظ } شديد
~~لونا بعد لون { ولئن سألتهم } يا محمد { من خلق
~~السماوات والأرض ليقولن } كفار مكة خلقهما { الله قل
~~الحمد لله } الشكر لله فاشكروه { بل أكثرهم } كلهم { لا
~~يعلمون } توحيد الله ولا يشكرون نعمه { لله ما في
~~السماوات } من الخلق { والأرض إن الله هو الغني }
~~عن خلقه { الحميد } المحمود في فعاله { ولو أنما في الأرض
~~من شجرة أقلام } تبرى أقلاما { والبحر يمده } يعطيه
~~المدد { من بعده } من بعد ما صيرت { سبعة أبحر } مدادا
~~فكتب بها كلام الله وعلم الله { ما نفدت كلمات الله } كلام
~~الله وعلم الله ويقال تدبير الله { إن الله عزيز } في ملكه
~~وسلطانه { حكيم } في أمره وقضائه.

### || [31.28-34]

# { ما خلقكم } على الله إذ خلقكم { ولا بعثكم } إذ يبعثكم
~~{ إلا كنفس واحدة } إلا بمنزلة نفس واحدة { إن الله
~~سميع } لمقالتكم كيف يبعثنا { بصير } ببعثكم { ألم تر } ألم
~~تخبر في القرآن { أن الله يولج الليل في النهار }
~~يزيد الليل على النهار فيكون الليل خمس عشرة ساعة والنهار تسع ساعات {
~~ويولج النهار في الليل } يزيد النهار على الليل فيكون
~~النهار ms476 خمس عشرة ساعة والليل تسع ساعات { وسخر الشمس } ذلل
~~الشمس { والقمر كل يجري إلى أجل مسمى } إلى وقت
~~معلوم في منازل معروفة لهما { وأن الله بما تعملون } من
~~الخير والشر { خبير ذلك } القدرة لتعلموا وتقروا { بأن الله
~~هو الحق } بأن عبادته هو الحق { وأن ما يدعون } يعبدون {
~~من دونه } من دون الله { الباطل } هو الباطل { وأن الله
~~هو العلي } أعلى كل شيء { الكبير } أكبر كل شيء { ألم تر
~~} ألم تخبر { أن الفلك } السفن { تجري في البحر
~~بنعمة الله } بمنة الله { ليريكم من آياته } من
~~عجائبه { إن في ذلك } فيما ذكرت { لآيات } لعلامات وعبرات {
~~لكل صبار } على الطاعة { شكور } بنعم الله { وإذا
~~غشيهم } ركبهم { موج } غمر { كالظلل } في الارتفاع كالسحاب
~~فوقهم { دعوا الله مخلصين له الدين } مفردين له بالدعوة
~~{ فلما نجاهم } من البحر { إلى البر } إلى القرار {
~~فمنهم } من الكفار { مقتصد } بالقول والفعل فيكون ألين مما
~~كان قبل ذلك { وما يجحد بآياتنآ } بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن { إلا كل ختار } غدار { كفور } كافر بالله وبنعمته
~~{ يأيها الناس } يا أهل مكة { اتقوا ربكم } أطيعوا
~~ربكم { واخشوا يوما } عذاب يوم { لا يجزي } لا يغني {
~~والد عن ولده ولا مولود هو جاز } مغن { عن والده
~~شيئا } عذاب الله { إن وعد الله } البعث بعد الموت { حق }
~~كائن صدق { فلا تغرنكم الحياة الدنيا } ما في الدنيا
~~من الزهرة والنعيم { ولا يغرنكم بالله الغرور } الشيطان
~~ويقال الأباطيل إن قرأت بضم الغين { إن الله عنده علم
~~الساعة } علم قيام الساعة وهو مخزون عن العباد { وينزل
~~الغيث } المطر يعلم نزول الغيث وهو مخزون عن العباد { ويعلم ما
~~في الأرحام } من الولد ذكر أو أنثى تام أو غيره شقي أو سعيد وهو
~~مخزون عن العباد { وما تدري نفس ماذا تكسب غدا } من
~~الخير والشر وهو مخزون عن العباد { وما تدري نفس بأي أرض
~~تموت } بأي قدم تؤخذ وهو مخزون عن العباد { إن الله عليم }
~~بخلقه { خبير } بأعمالهم وبما يصيبهم من النفع والضر.

### | [32 - سورة السجدة]

### || [32.1-9]

# وبإسناده عن ابن عباس ms477 في قوله تعالى { الم } يقول أنا الله أعلم
~~ويقال قسم أقسم به { تنزيل الكتاب } إن هذا الكتاب تكليم من الله
~~{ لا ريب فيه } لا شك فيه أنه { من رب العالمين أم
~~يقولون } بل يقولون كفار مكة { افتراه } اختلق محمد القرآن من
~~تلقاء نفسه { بل هو الحق } يعني القرآن { من ربك } نزل به
~~جبريل عليك { لتنذر } به لكي تخوف بالقرآن { قوما } يعني قريشا {
~~مآ أتاهم من نذير من قبلك } لم يأتهم رسول مخوف قبلك يا
~~محمد { لعلهم يهتدون } من الضلالة { الله الذي خلق
~~السماوات والأرض وما بينهما } من الخلق والعجائب { في
~~ستة أيام } من أيام أول الدنيا طول كل يوم ألف سنة مما تعدون من
~~سنين الدنيا أول يوم منها يوم الأحد وآخر يوم منها يوم الجمعة { ثم
~~استوى على العرش } وكان الله على العرش قبل أن خلقهما { ما
~~لكم } يا أهل مكة { من دونه } من دون الله { من ولي } من
~~قريب ينفعكم { ولا شفيع } يشفع لكم من عذاب الله { أفلا
~~تتذكرون } تتعظون بالقرآن فتؤمنوا { يدبر الأمر من
~~السمآء إلى الأرض } يبعث الملائكة بالوحي والتنزيل والمصيبة {
~~ثم يعرج إليه } يصعد إليه يعني الملائكة { في يوم كان
~~مقداره } مقدار صعوده على غير الملائكة { ألف سنة مما
~~تعدون } من سنين الدنيا { ذلك } المدبر { عالم الغيب } ما
~~غاب عن العباد وما يكون { والشهادة } ما علمه العباد وما كان {
~~العزيز } بالنقمة من الكفار { الرحيم } بالمؤمنين { الذي
~~أحسن كل شيء خلقه } أحكم كل شيء خلقه { وبدأ خلق
~~الإنسان } يعني آدم { من طين } أخذ من أديم الأرض { ثم جعل
~~نسله } ذريته { من سلالة } نطفة { من مآء مهين } من
~~نطفة ضعيفة من ماء الرجل والمرأة { ثم سواه } جمع خلقه في بطن أمه
~~{ ونفخ فيه من روحه } جعل الروح فيه { وجعل لكم
~~السمع } خلق لكم السمع لكي تسمعوا به الحق والهدى { والأبصار }
~~لكي تبصروا بها الحق والهدى { والأفئدة } يعني القلوب لكي تفقهوا
~~بها الحق والهدى { قليلا ما تشكرون } شكركم بما صنع إليكم
~~قليل.

### || [32.10-19]

# { وقالوا } يعني أبا جهل وأصحابه ms478 { أءذا ضللنا } هلكنا {
~~في الأرض } بعد الموت { أءنا لفي خلق جديد } تجدد بعد
~~الموت هذا ما لا يكون { بل هم بلقآء ربهم } بالبعث بعد الموت
~~{ كافرون } جاحدون { قل } لهم يا محمد { يتوفاكم } يقبض
~~أرواحكم { ملك الموت الذي وكل بكم } بقبض أرواحكم {
~~ثم إلى ربكم ترجعون } في الآخرة { ولو ترى إذ
~~المجرمون } المشركون { ناكسوا رءوسهم } مطأطئوا رؤوسهم {
~~عند ربهم } يوم القيامة { ربنآ } يقولون يا ربنا {
~~أبصرنا } علمنا ما لم نعلم { وسمعنا } أيقنا بما لم نكن به
~~موقنين { فارجعنا } حتى نؤمن بك { نعمل صالحا } خالصا {
~~إنا موقنون } مقرون بك وبكتابك ورسولك وبالبعث بعد الموت { ولو
~~شئنا لآتينا } لأعطينا { كل نفس هداها } تقواها {
~~ولكن حق القول } وجب القول { مني لأملأن جهنم
~~من الجنة والناس } من كفار الجن والإنس { أجمعين } لولا
~~ذلك لأكرمت كل نفس بالمعرفة والتوحيد { فذوقوا بما نسيتم }
~~تركتم الإقرار والعمل { لقآء يومكم } بلقاء يومكم { هذآ
~~إنا نسيناكم } تركناكم في النار { وذوقوا عذاب الخلد
~~} الدائم { بما كنتم تعملون } في الكفر { إنما يؤمن }
~~يصدق { بآياتنا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { الذين
~~إذا ذكروا } دعوا { بها } إلى الصلوات الخمس بالأذان والإقامة {
~~خروا سجدا } أتوا تواضعا { وسبحوا بحمد ربهم }
~~صلوا بأمر ربهم { وهم لا يستكبرون } لا يتعظمون عن الإيمان
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن والصلوات الخمس في الجماعة. نزلت هذه
~~الآية في شأن المنافقين وكانوا لا يأتون الصلاة إلا كسالى متثاقلين {
~~تتجافى جنوبهم } تتقلب جنوبهم { عن المضاجع } عن الفراش
~~بعد النوم بالليل لصلاة التطوع { يدعون ربهم } يعبدون ربهم
~~بالصلوات الخمس ويقال ترفع جنوبهم من الفراش حتى يصلوا صلاة العشاء
~~الأخيرة ويقال ترفع جنوبهم عن الفراش بعد النوم بالليل لصلاة التطوع {
~~خوفا } منه ومن عذابه { وطمعا } إليه وإلى رحمته { ومما
~~رزقناهم } أعطيناهم من المال { ينفقون } يتصدقون به { فلا
~~تعلم نفس } فليس تعلم أنفسهم { مآ أخفي لهم } ما أعد لهم
~~وما رفع لهم وما ذخر لهم { من قرة أعين } من طيبة النفس
~~والثواب والكرامة في الجنة { جزآء بما كانوا يعملون } في
~~الدنيا من الخيرات { أفمن كان ms479 مؤمنا } مصدقا في إيمانه وهو علي
~~بن أبي طالب { كمن كان فاسقا } منافقا في إيمانه وهو الوليد بن
~~عقبة بن أبي معيط { لا يستوون } في الدنيا بالطاعة وفي الآخرة
~~بالثواب والكرامة عند الله وكان بينهما كلام وتنازع حتى قال علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه يا فاسق ثم بين مستقرهما بعد الموت فقال { أما
~~الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا
~~الصالحات } الخيرات فميا بينهم وبين ربهم { فلهم جنات
~~المأوى نزلا } منزلا ثوابا لهم في الآخرة { بما كانوا
~~يعملون } في الدنيا من الخيرات.

### || [32.20-30]

# { وأما الذين فسقوا } نافقوا في إيمانهم { فمأواهم }
~~فمصيرهم { النار كلمآ أرادوا أن يخرجوا منهآ } من
~~النار { أعيدوا } ردوا { فيها } في النار بمقامع الحديد { وقيل
~~لهم } قالت لهم الزبانية { ذوقوا عذاب النار الذي كنتم
~~به } في الدنيا { تكذبون } أنه لا يكون { ولنذيقنهم }
~~لنصيبنهم يعني كفار مكة { من العذاب الأدنى } من عذاب الدنيا
~~بالقحط والجدوبة والجوع والقتل وغير ذلك ويقال عذاب القبر { دون
~~العذاب الأكبر } قبل عذاب النار يخوفهم بذلك { لعلهم
~~يرجعون } عن كفرهم فيتوبوا { ومن أظلم } ليس أحد أعتى وأظلم
~~{ ممن ذكر } وعظ { بآيات ربه } نزلت في المنافقين
~~المستهزئين بالقرآن { ثم أعرض عنهآ } جاحدا بها { إنا من
~~المجرمين } من المشركين { منتقمون } بالعذاب { ولقد
~~آتينا } أعطينا { موسى الكتاب } التوراة جملة واحدة { فلا
~~تكن } يا محمد { في مرية } في شك { من لقآئه } من لقاء
~~موسى ليلة أسري بك إلى بيت المقدس { وجعلناه } يعني كتاب موسى {
~~هدى لبني إسرائيل } من الضلالة { وجعلنا منهم } من
~~بني إسرائيل { أئمة } قادة بالخير { يهدون بأمرنا } يدعون
~~الخلق إلى أمرنا { لما صبروا } حين صبروا على الإيمان والطاعة {
~~وكانوا بآياتنا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~يوقنون } يصدقون في كتابهم { إن ربك } يا محمد { هو
~~يفصل } يقضي { بينهم } بين الكافر والمؤمن ويقال بين بني
~~إسرائيل { يوم القيامة فيما كانوا فيه } في الدين {
~~يختلفون } يخالفون { أولم يهد لهم } أو لم يبين لكفار
~~مكة { كم أهلكنا من قبلهم } بالعذاب { من القرون }
~~الماضية { يمشون في مساكنهم } في ms480 منازلهم منازل قوم شعيب
~~وصالح وهود { إن في ذلك } فيما فعلنا بهم { لآيات } لعلامات
~~وعبرات لمن بعدهم { أفلا يسمعون } أفلا يطيعون من فعل بهم ذلك {
~~أولم يروا } يعلموا كفار مكة { أنا نسوق المآء إلى
~~الأرض الجرز } الملساء التي لا نبات فيها { فنخرج به }
~~بالمطر { زرعا } نباتا { تأكل منه } من العشب { أنعامهم
~~وأنفسهم } من الحبوب والثمار والبقول { أفلا يبصرون } أفلا
~~يعلمون أنه من الله { ويقولون } يعني بني خزيمة وبني كنانة { متى
~~هذا الفتح } فتح مكة { إن كنتم صادقين } أن يفتح لكم
~~يسخرون بذلك على المؤمنين { قل } يا محمد لبني خزيمة وكنانة { يوم
~~الفتح } فتح مكة { لا ينفع الذين كفروا } بني خزيمة {
~~إيمانهم } من القتل { ولا هم ينظرون } يؤجلون من القتل {
~~فأعرض عنهم } عن بني خزيمة ولا تشتغل بهم { وانتظر } هلاكهم
~~يوم فتح مكة { إنهم منتظرون } هلاكك فأهلكهم الله يوم فتح
~~مكة.

### | [33 - سورة الأحزاب]

### || [33.1-6]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يأيها النبي اتق
~~الله } يقول اخش الله في نقض العهد قبل أجله { ولا تطع
~~الكافرين } من أهل مكة أبا سفيان بن حرب وعكرمة بن أبي جهل وأبا
~~الأعور الأسلمي { والمنافقين } من أهل المدينة عبد الله بن أبي
~~بن سلول ومعتب بن قشير وجد بن قيس فيما يأمرونك من المعصية { إن
~~الله كان عليما } بمقالتهم وإرادتهم قتلك { حكيما } حكم
~~الوفاء بالعهد ونهاكم عن نقض العهد { واتبع } يا محمد { ما يوحى
~~إليك من ربك } اعمل بما تؤمر بالقرآن { إن الله كان
~~بما تعملون } من وفاء العهد ونقضه { خبيرا وتوكل على
~~الله وكفى بالله وكيلا } كفيلا بما وعد لك من النصرة
~~والدولة ويقال حفيظا منهم { ما جعل الله لرجل من
~~قلبين في جوفه } في صدره نزلت في أبي معمر جميل بن أسد كان
~~يقال له ذو قلبين من حفظ حديثه { وما جعل أزواجكم اللائي
~~تظاهرون منهن } باليمين { أمهاتكم } كأمهاتكم في الحرام
~~نزلت في أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت وامرأته خولة { وما جعل
~~أدعيآءكم } الذين تبنيتم في العون والنصرة { أبنآءكم }
~~كأبنائكم ms481 من النسب { ذلكم قولكم بأفواهكم } بألسنتكم
~~فيما بينكم { والله يقول الحق } يبين الحق { وهو يهدي
~~السبيل } يدل إلى الصواب { ادعوهم لآبآئهم } انسبوهم إلى
~~آبائهم { هو أقسط } هو أفضل وأصوب وأعدل { عند الله } في
~~النسبة { فإن لم تعلموا آباءهم } نسبة آبائهم {
~~فإخوانكم في الدين } فادعوهم باسم إخوانكم في الدين عبد الله
~~وعبد الرحمن وعبد الرحيم وعبد الرزاق { ومواليكم } وباسم مواليكم {
~~وليس عليكم جناح } مأثم { فيمآ أخطأتم به } من
~~النسبة { ولكن ما تعمدت } به عقدت به { قلوبكم }
~~بالفرية أن تنسبوهم إلى غير آبائهم يؤاخذكم الله بذلك { وكان الله
~~غفورا } فيما مضى { رحيما } فيما يكون. نزلت هذه الآية في شأن زيد
~~بن حارثة وكان قد تبناه النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يقولون زيد بن
~~محمد فنهاهم الله عن ذلك ودلهم إلى الصواب فقال { النبي أولى
~~بالمؤمنين } أحق بحفظ أولاد المؤمنين { من أنفسهم } من
~~بعد موتهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم

# " من مات وترك كلا فإلي أو دينا فعلي أو مالا فلورثته "

# { وأزواجه } أزواج النبي صلى الله عليه وسلم { أمهاتهم }
~~كأمهاتهم في الحرمة { وأولو الأرحام } ذو القرابة في النسب {
~~بعضهم أولى } أحق { ببعض } بالميراث { في كتاب الله
~~} هكذا مكتوب في اللوح المحفوظ ويقال في التوراة ويقال في القرآن { من
~~المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى
~~أوليآئكم } في الدين أو أصدقائكم { معروفا } وصية من الثلث {
~~كان ذلك } الميراث للقرابة والوصية للأولياء { في الكتاب
~~مسطورا } في اللوح المحفوظ مكتوبا ويقال في التوراة مكتوبا يعمل به
~~بنو إسرائيل.

### || [33.7-13]

# { وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم } إقرارهم على
~~عهودهم أن يبلغ بعضهم بعضا { ومنك } أوله أخذنا منك أن تبلغ قومك
~~خبر الرسل والكتب قبلك وتأمرهم أن يؤمنوا به.

# { ومن نوح } وأخذنا من نوح { وإبراهيم } وأخذنا من إبراهيم {
~~وموسى } وأخذنا من موسى { وعيسى ابن مريم } وأخذنا من عيسى
~~بن مريم { وأخذنا منهم ميثاقا غليظا } وثيقا أن يبلغ
~~الرسالة الأول الآخر وأن يصدق الآخر الأول وأن يأمروا قومهم أن يؤمنوا به
~~{ ليسأل الصادقين عن صدقهم } المبلغين عن تبليغهم
~~والوافين ms482 عن وفائهم والمؤمنين عن إيمانهم { وأعد للكافرين }
~~بالكتب والرسل { عذابا أليما } وجيعا في النار يخلص وجعه إلى
~~قلوبهم { يأيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله }
~~احفظوا نعمة الله منة الله { عليكم } بدفع العدو عنكم بالريح ريح
~~الصبا والملائكة { إذ جآءتكم جنود } جموع الكفار {
~~فأرسلنا } فسلطنا { عليهم ريحا } ريح الصبا { وجنودا }
~~صفا من الملائكة { لم تروها } يعني الملائكة { وكان الله
~~بما تعملون } من الخندق وغيره { بصيرا إذ جآءوكم } كفار
~~مكة { من فوقكم } من فوق الوادي طلحة بن خويلد الأسدي وأصحابه {
~~ومن أسفل منكم } من أسفل الوادي أبو الأعور الأسلمي وأصحابه
~~وأبو سفيان وأصحابه { وإذ زاغت الأبصار } مالت أبصار المنافقين
~~في الخندق عن موضعها { وبلغت القلوب } قلوب المنافقين {
~~الحناجر } انتفخت عند الحناجر من الخوف الرئة { وتظنون
~~بالله الظنونا } وظننتم بالله يا معشر المنافقين أن الله لا
~~ينصر نبيه { هنالك } عند ذلك الخوف { ابتلي المؤمنون }
~~اختبر المؤمنون بالبلاء { وزلزلوا زلزالا شديدا } أجهدوا
~~جهدا شديدا وحركوا تحريكا شديدا { وإذ يقول المنافقون }
~~عبد الله بن أبي بن سلول وأصحابه { والذين في قلوبهم مرض }
~~شك ونفاق معتب بن قشير وأصحابه { ما وعدنا الله ورسوله }
~~من فتح المدائن ومجيء الكفار { إلا غرورا } باطلا { وإذ قالت
~~طآئفة منهم } من بني حارثة بن الحارث لأصحابهم في الخندق {
~~يأهل يثرب } يعنون يا أهل المدينة { لا مقام لكم } لا
~~مكان لكم في الخندق عند القتال { فارجعوا } إلى المدينة {
~~ويستأذن فريق منهم } من المنافقين بني حارثة { النبي
~~} صلى الله عليه وسلم بالرجوع إلى المدينة { يقولون } ائذن لنا يا
~~نبي الله بالرجوع إلى المدينة { إن بيوتنا عورة } خالية من
~~الرجال نخاف عليها سرق السراق { وما هي بعورة } بخالية { إن
~~يريدون } ما يريدون بذلك { إلا فرارا } من القتل.

### || [33.14-20]

# { ولو دخلت عليهم } على المنافقين بالمدينة { من
~~أقطارها } من نواحيها { ثم سئلوا الفتنة } دعوا إلى
~~الشرك { لآتوها } لأجابوها سريعا { وما تلبثوا بهآ } وما
~~مكثوا بإجابتها ويقال بالمدينة بعد إجابتهم { إلا يسيرا } قليلا {
~~ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل } من قبل الخندق يوم
~~الأحزاب { لا يولون الأدبار ms483 } منهزمين من المشركين { وكان
~~عهد الله } ناقض عهد الله { مسئولا } يوم القيامة عن نقضه {
~~قل } يا محمد لبني حارثة { لن ينفعكم الفرار إن فررتم
~~من الموت أو القتل وإذا لا تمتعون } لا تعيشون
~~في الدنيا { إلا قليلا } يسيرا { قل } يا محمد لبني حارثة { من
~~ذا الذي يعصمكم } يمنعكم { من الله } من عذاب الله {
~~إن أراد بكم سوءا } عذابا بالقتل { أو أراد بكم
~~رحمة } عافية من القتل { ولا يجدون لهم } لبني حارثة { من
~~دون الله } من عذاب الله { وليا } حافظا يحفظهم من عذاب الله {
~~ولا نصيرا } مانعا يمنعهم من عذاب الله { قد يعلم الله
~~المعوقين } المانعين بالرجوع إلى الخندق { منكم } يعني
~~المنافقين { والقآئلين لإخوانهم } لأصحابهم المنافقين {
~~هلم إلينا } بالمدينة وكان هؤلاء عبد الله بن أبي وجد بن قيس
~~ومعتب بن قشير { ولا يأتون البأس } القتال عن عبد الله بن أبي
~~وصاحباه { إلا قليلا } رياء وسمعة { أشحة عليكم } أشفقة
~~عليكم قالوا ذلك ويقال بخلا بالنفقة عليكم { فإذا جآء الخوف }
~~خوف العدو { رأيتهم } يا محمد المنافقين في الخندق { ينظرون
~~إليك تدور أعينهم } تتقلب أعينهم في الجفون { كالذي
~~يغشى عليه من الموت } كمن هو في غشيان الموت ونزعاته {
~~فإذا ذهب الخوف } خوف العدو { سلقوكم } طعنوكم وعابوكم {
~~بألسنة حداد } ذرية سليطة { أشحة على الخير } بخيلة
~~بالنفقة في سبيل الله { أولئك } أهل هذه الصفة { لم يؤمنوا
~~} لم يصدقوا في إيمانهم { فأحبط الله أعمالهم } فأبطل الله
~~بسيئاتهم حسناتهم { وكان ذلك } إبطال حسناتهم { على الله
~~يسيرا } هينا { يحسبون الأحزاب } يظن عبد الله بن أبي
~~وأصحابه أن كفار مكة { لم يذهبوا } بعد ما ذهبوا من الخوف والجبن
~~ويقال ظنوا أن لا يذهبوا حتى يقتلوا محمدا عليه السلام { وإن يأت
~~الأحزاب } كفار مكة { يودوا } يتمنى عبد الله بن أبي وأصحابه {
~~لو أنهم بادون في الأعراب } خارجون من المدينة من خوفهم
~~وجبنهم { يسألون } في المدينة { عن أنبآئكم } عن أخباركم في
~~الخندق { ولو كانوا فيكم } معكم في الخندق { ما قاتلوا
~~إلا قليلا } رياء وسمعة.

### || [33.21-28]

# { لقد كان لكم في رسول الله أسوة ms484 حسنة } سنة
~~حسنة واقتداء صالح بالجلوس معه في الخندق { لمن كان يرجو الله
~~} يرجو كرامة الله وثوابه ويقال يخاف الله { واليوم الآخر } ويخاف
~~عذاب الآخرة { وذكر الله كثيرا } باللسان والقلب ثم ذكر نعت
~~المؤمنين المخلصين فقال { ولما رأى المؤمنون } المخلصون {
~~الأحزاب } كفار مكة أبا سفيان وأصحابه { قالوا هذا ما
~~وعدنا الله ورسوله } لعدة الأيام { وصدق الله
~~ورسوله } في الميعاد وكان قد وعدهم النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يأتي الأحزاب تسعا أو عشرا يعني إلى عشرة أيام { وما زادهم }
~~برؤية الكفار { إلا إيمانا } يقينا بقول الله تعالى وبقول رسوله {
~~وتسليما } خضوعا لأمر الله وأمر الرسول { من المؤمنين
~~رجال صدقوا } وفوا { ما عاهدوا الله عليه فمنهم
~~من قضى نحبه } نذره ويقال قضى أجله وهو حمزة بن عبد المطلب عم
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه { ومنهم من ينتظر } الوفاء
~~إلى الموت { وما بدلوا } غيروا العهد { تبديلا } تغييرا
~~بالنقض { ليجزي الله الصادقين بصدقهم } الوافين
~~بوفائهم { ويعذب المنافقين إن شآء } إن ماتوا على النفاق
~~{ أو يتوب عليهم } قبل الموت { إن الله كان غفورا }
~~لمن تاب { رحيما } لمن مات على التوبة { ورد الله } صرف الله
~~{ الذين كفروا } كفار مكة أبا سفيان وأصحابه { بغيظهم }
~~بحنقهم { لم ينالوا خيرا } لم يصيبوا سرورا ولا غنيمة ولا دولة
~~{ وكفى الله المؤمنين القتال } رفع الله مؤنة القتال عن
~~المؤمنين بالريح والملائكة { وكان الله قويا } بنصر المؤمنين {
~~عزيزا } بنقمة الكافرين { وأنزل الذين ظاهروهم } أعانوا
~~كفار مكة { من أهل الكتاب } وهم بنو قريظة والنضير كعب بن
~~الأشرف وحيي بن أخطب وأصحابهما { من صياصيهم } من قصورهم وحصونهم {
~~وقذف } وجعل { في قلوبهم الرعب } الخوف من محمد صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه وكانوا قبل ذلك لا يخافون ويقاتلون { فريقا
~~تقتلون } يقول تقتلون فريقا منهم وهم المقاتلة { وتأسرون
~~فريقا } منهم وهم الذراري والنساء { وأورثكم } أنزلكم {
~~أرضهم } قصورهم { وديارهم } منازلهم { وأموالهم } جعل
~~أموالهم غنيمة لكم { وأرضا } أرض خيبر { لم تطئوها } لم
~~تملكوها بعد ستكون لكم { وكان الله على كل شيء } من الفتح
~~والنصرة { قديرا يأيها النبي ms485 } يعني محمدا عليه الصلاة
~~والسلام { قل لأزواجك } لنسائك { إن كنتن تردن الحياة
~~الدنيا } ما في الحياة الدنيا { وزينتها } زهرتها {
~~فتعالين أمتعكن } متعة الطلاق { وأسرحكن } أطلقكن
~~{ سراحا جميلا } طلاقا حسنا بالسنة.

### || [33.29-35]

# { وإن كنتن تردن الله ورسوله } طاعة الله وطاعة رسوله
~~{ والدار الآخرة } يعني الجنة { فإن الله أعد
~~للمحسنات } الصالحات { منكن أجرا عظيما } ثوابا وافرا
~~في الجنة { ينسآء النبي من يأت منكن بفاحشة
~~مبينة } بزنا ظاهرة بالشهود { يضاعف لها العذاب
~~ضعفين } بالجلد والرجم { وكان ذلك } العذاب { على الله
~~يسيرا } هينا { ومن يقنت } يطع { منكن لله ورسوله
~~وتعمل صالحا } خالصا فيما بينها وبين ربها { نؤتهآ } نعطها
~~{ أجرها } ثوابها { مرتين } ضعفين { وأعتدنا لها
~~رزقا كريما } ثوابا حسنا في الجنة { ينسآء النبي
~~لستن كأحد من النسآء } لستن كسائر النساء بالمعصية
~~والطاعة والثواب والعقاب { إن اتقيتن } إن أطعتن الله ورسوله {
~~فلا تخضعن بالقول } فلا ترفقن بالقول وتليين الكلام مع
~~الغريب { فيطمع الذي في قلبه مرض } شهوة الزنا {
~~وقلن قولا معروفا } صحيحا بلا ريبة { وقرن في
~~بيوتكن } استقررن في بيوتكن ولا تخرجن من البيوت وليكن عليكن
~~الوقار { ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } ولا
~~تتزين بزينة الكفار في الثياب الرقاق الملونة { وأقمن الصلاة }
~~أتممن الصلوات الخمس { وآتين الزكاة } أعطين زكاة أموالكن {
~~وأطعن الله ورسوله } في المعروف { إنما يريد الله
~~} بذلك { ليذهب عنكم الرجس } الإثم { أهل البيت } يا
~~أهل بيت النبوة { ويطهركم تطهيرا } من الذنوب {
~~واذكرن } واحفظن { ما يتلى } ما يقرأ عليكن { في
~~بيوتكن من آيات الله } القرآن { والحكمة } الأمر
~~والنهي والحلال والحرام { إن الله كان لطيفا } عالما بما في
~~قلوبهن { خبيرا } بأعمالهن ويقال لطيفا إذ أمر النبي عليه الصلاة
~~والسلام أن يطلقهن خبيرا بصلاحهن ثم نزلت في قول أم سلمة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم ونسيبة بنت كعب الأنصارية لقولهما يا رسول الله ما نرى
~~الله يذكر النساء في شيء من الخير إنما ذكر الرجال فنزل { إن
~~المسلمين } الموحدين من الرجال { والمسلمات } الموحدات من
~~النساء { والمؤمنين } المقرين من الرجال { والمؤمنات }
~~المقرات من النساء { والقانتين } المطيعين من ms486 الرجال {
~~والقانتات } المطيعات من النساء { والصادقين } في إيمانهم من
~~الرجال { والصادقات } في إيمانهن من النساء { والصابرين }
~~على ما أمر الله والمرازي من الرجال { والصابرات } على ما أمر الله
~~والمرازي من النساء { والخاشعين } والمتواضعين من الرجال {
~~والخاشعات } المتواضعات من النساء { والمتصدقين }
~~بأموالهم من الرجال { والمتصدقات } بأموالهن من النساء {
~~والصائمين } من الرجال { والصائمات } من النساء {
~~والحافظين فروجهم } عن الفجور من الرجال { والحافظات }
~~فروجهن من النساء { والذاكرين الله كثيرا } باللسان والقلب
~~ويقال بالصلوات الخمس من الرجال { والذاكرات } من النساء { أعد
~~الله لهم } للرجال والنساء { مغفرة } لذنوبهم في الدنيا {
~~وأجرا عظيما } ثوابا وافرا في الجنة.

### || [33.36-41]

# { وما كان لمؤمن } زيد { ولا مؤمنة } زينب { إذا
~~قضى الله ورسوله أمرا } تزويجا بينهما { أن يكون
~~لهم الخيرة } الاختيار { من أمرهم } خلاف ما اختار الله
~~ورسوله لهما { ومن يعص الله ورسوله } فيما أمره { فقد
~~ضل ضلالا مبينا } قد أخطأ خطأ بينا عن أمر الله { وإذ
~~تقول للذي أنعم الله عليه } بالإسلام يعني زيدا {
~~وأنعمت عليه } بالعتق { أمسك عليك زوجك } ولا
~~تطلقها { واتق الله } واخش الله ولا تخل سبيلها { وتخفي في
~~نفسك } تسر في نفسك حبها وتزويجها { ما الله مبديه } مظهره
~~في القرآن { وتخشى الناس } تستحي من الناس من ذلك { والله
~~أحق أن تخشاه } أن تستحي منه { فلما قضى زيد منها
~~وطرا } حاجة يقول إذا خرجت من عدتها من زيد { زوجناكها لكي
~~لا يكون على المؤمنين } بعدك { حرج } مأثم { في
~~أزواج أدعيآئهم } في تزويج نساء من تبنوهم { إذا قضوا
~~منهن وطرا } حاجة إذا خرجن من عدتهن بعد موتهم أو طلاقهن {
~~وكان أمر الله } تزويج زينب محمدا صلى الله عليه وسلم {
~~مفعولا } كائنا ويقال كان أمر الله قضاء الله مفعولا كائنا { ما
~~كان على النبي من حرج } من مأثم وضيق { فيما فرض
~~الله } فيما رخص الله { له } من التزويج { سنة الله } هكذا
~~كان قضاء الله { في الذين خلوا } مضوا { من قبل } من قبل
~~محمد صلى الله عليه وسلم يعني داود في تزويج امرأة أوريا ويقال سليمان في
~~تزويج بلقيس { وكان ms487 أمر الله قدرا مقدورا } كان قضاء
~~الله قضاء كائنا { الذين } في تزويج الذين { يبلغون
~~رسالات الله } يعني داود وسليمان ومحمد صلى الله عليه وسلم {
~~ويخشونه } يخافون الله في تبليغ الرسالة { ولا يخشون
~~أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا } شهيدا { ما
~~كان محمد أبآ أحد من رجالكم } يعني زيدا {
~~ولكن رسول الله } ولكن كان محمد رسول الله { وخاتم
~~النبيين } ختم الله به النبيين قبله فلا يكون نبي بعده { وكان
~~الله بكل شيء } من قولكم وفعلكم { عليما يأيها
~~الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { اذكروا
~~الله ذكرا كثيرا } باللسان والقلب عند المعصية والطاعة.

### || [33.42-50]

# { وسبحوه بكرة وأصيلا } صلوا له غدوة وعشيا { هو
~~الذي يصلي عليكم } يغفر لكم { وملائكته } يستغفرون
~~لكم { ليخرجكم من الظلمات إلى النور } وقد أخرجكم من
~~الكفر إلى الإيمان { وكان بالمؤمنين رحيما } رفيقا {
~~تحيتهم } تحية المؤمنين { يوم يلقونه } يلقون الله {
~~سلام } من الله وتسلم عليهم الملائكة عند أبواب الجنة { وأعد
~~لهم أجرا كريما } ثوابا حسنا في الجنة { يأيها
~~النبي } يعني محمدا عليه الصلاة والسلام { إنآ أرسلناك
~~شاهدا } على أمتك بالبلاغ { ومبشرا } بالجنة لمن آمن بالله {
~~ونذيرا } من النار لمن كفر به { وداعيا إلى الله } إلى دين
~~الله وطاعته { بإذنه } بأمره { وسراجا منيرا } مضيئا يقتدى
~~بك فلما نزل قوله

# إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر

# [الفتح: 1-2] قال المؤمنون هنيئا لك يا رسول الله بالمغفرة فما لنا عند
~~الله فقال الله { وبشر } يا محمد { المؤمنين بأن لهم
~~من الله فضلا كبيرا } ثوابا عظيما في الجنة ثم رجع إلى أول
~~السورة فقال { ولا تطع } يا محمد { الكافرين } من أهل مكة أبا
~~سفيان وأصحابه { والمنافقين } من أهل المدينة عبد الله بن أبي
~~وأصحابه { ودع أذاهم } ولا تقتلهم يا محمد { وتوكل على
~~الله } ثق بالله { وكفى بالله وكيلا } كفيلا فيما وعد لك
~~من النصرة ويقال حفيظا { يأيها الذين آمنوا إذا
~~نكحتم } أي إذا تزوجتم { المؤمنات } ولم تسموا مهورهن { ثم
~~طلقتموهن من قبل أن تمسوهن ms488 } تجامعوهن { فما
~~لكم عليهن من عدة تعتدونها } بالشهور أو الحيض {
~~فمتعوهن } متعة الطلاق درعا وخمارا وملحفة أدنى شيء {
~~وسرحوهن سراحا جميلا } طلقوهن طلاقا حسنا بغير أذى {
~~يأيها النبي إنآ أحللنا لك أزواجك اللاتي
~~آتيت } أعطيت { أجورهن } مهورهن { وما ملكت يمينك }
~~مارية القبطية { ممآ أفآء الله عليك } مما فتح الله عليك {
~~وبنات عمك } وأحل لك تزويج بنات عمك { وبنات عماتك } من
~~بني عبد المطلب { وبنات خالك وبنات خالاتك } من بني عبد
~~مناف بن زهرة { اللاتي هاجرن معك } من مكة إلى المدينة {
~~وامرأة مؤمنة } مصدقة بتوحيد الله وهي أم شريك بنت جابر
~~العامرية { إن وهبت نفسها } مهرها { للنبي إن أراد
~~النبي أن يستنكحها } أن يتزوج بها بغير مهرها { خالصة
~~لك } خصوصية لك ورخصة لك { من دون المؤمنين قد علمنا
~~ما فرضنا عليهم } ما أحللنا لهم وأوجبنا عليهم على المؤمنين {
~~في أزواجهم } الأربع بمهر ونكاح { وما ملكت أيمانهم
~~} بغير عدد { لكيلا يكون عليك حرج } مأثم وضيق في تزويج ما
~~أحل الله لك { وكان الله غفورا } لما كان منك { رحيما }
~~فيما رخص لك.

### || [33.51-53]

# { ترجي } تترك { من تشآء منهن } من بنات عمك وبنات خالك ولا
~~تتزوج بها { وتؤوي إليك } تضم إليك { من تشآء } فتتزوج بها
~~{ ومن ابتغيت } اخترت بالتزويج { ممن عزلت } تركت {
~~فلا جناح عليك } فلا حرج عليك ويقال فيها وجه آخر { ترجي }
~~توقف من تشاء منهن من نسائك ولا تأتيها { وتؤوي إليك } تضم إليك
~~{ من تشآء } وتأتيها { ومن ابتغيت } اخترت بالإتيان إليها {
~~ممن عزلت } عن الإتيان إليها فلا جناح فلا حرج عليك ولا مأثم
~~عليك { ذلك } التوسع والرخصة { أدنى } أي أحرى { أن تقر
~~أعينهن } تطيب أنفسهن إن علمن أن ذلك التوسع من الله { ولا
~~يحزن } بمخافة الطلاق { ويرضين بمآ آتيتهن } أعطيتهن
~~من قسمة البدن { كلهن } مقدم ومؤخر { والله يعلم ما في
~~قلوبكم } من الرضا والسخط { وكان الله عليما } بصلاحكم
~~وصلاحهن { حليما } فيما بين لكم وتجاوز عنكم { لا يحل لك
~~النسآء } تزويج النساء { من بعد } هذه الصفة ويقال من بعد نسائك
~~التسع وكانت عنده ms489 تسع نسوة عائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر بن الخطاب
~~وزينب بنت جحش الأسدية وأم سلمة بنت أبي أمية المخزومي وأم حبيبة بنت أبي
~~سفيان بن حرب وصفية بنت حيي بن أخطب وميمونة بنت الحارث الهلالية وسودة
~~بنت زمعة بن الأسود وجويرية بنت الحارث المصطلقية { ولا أن تبدل
~~بهن من أزواج } مما بينت لك من بنات عمك وخالك ويقال ولا أن
~~تبدل بهن من بنات عمك أزواجا مما عندك من النساء يقول لا يحل لك أن تطلق
~~واحدة منهن وتتزوج بأخرى { ولو أعجبك حسنهن } حسن المرأة
~~فليس لك أن تتزوج بها { إلا ما ملكت يمينك } مارية القبطية {
~~وكان الله على كل شيء } من أعمالكم { رقيبا } حفيظا
~~{ يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي }
~~نزلت هذه الآية في قوم كانوا يدخلون في بيوت النبي صلى الله عليه وسلم
~~غدوة وعشية فيجلسون وينتظرون حين الطعام حتى يأكلوا ثم يتحدثون مع نساء
~~النبي عليه الصلاة والسلام فاغتم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم واستحيا
~~أن يأمرهم بالخروج وينهاهم عن الدخول فنهاهم الله عن ذلك فقال {
~~يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي }
~~بغير إذن النبي إلى طعام غير ناظرين إناه نضجه وحينه { إلا أن
~~يؤذن لكم } بالدخول { إلى طعام غير ناظرين إناه }
~~نضجه وحينه { ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم
~~} أكلتم { فانتشروا } فاخرجوا { ولا مستأنسين لحديث }
~~ولا تجلسوا مستأنسين لحديث مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم { إن
~~ذلكم } الدخول والجلوس والحديث مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم {
~~كان يؤذي النبي } صلى الله عليه وسلم { فيستحيي منكم
~~} أن يأمركم بالخروج وينهاكم عن الدخول { والله لا يستحيي من
~~الحق } من أن يأمركم بالخروج وينهاكم عن الدخول { وإذا
~~سألتموهن } كلمتموهن يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم {
~~متاعا } كلاما لا بد لكم منه { فاسألوهن } فكلموهن { من
~~ورآء حجاب } من خلف الستر { ذلكم } الذي ذكرت { أطهر
~~لقلوبكم وقلوبهن } من الريبة { وما كان لكم أن
~~تؤذوا رسول الله } بالدخول عليه بغير إذنه والحديث مع أزواجه ms490 {
~~ولا أن تنكحوا } تتزوجوا { أزواجه من بعده } من بعد
~~موته { أبدا } نزلت هذه الآية في طلحة بن عبيد الله أراد أن يتزوج
~~بعائشة بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام { إن ذلكم } الذي قلتم
~~وتمنيتم من تزويج أزواجه بعد موته { كان عند الله عظيما }
~~ذنبا عنده عظيما في العقوبة.

### || [33.54-59]

# { إن تبدوا شيئا } تظهروا شيئا من ذلك { أو تخفوه }
~~تسروه { فإن الله كان بكل شيء } من الإسرار والإبداء {
~~عليما } يؤاخذكم به { لا جناح عليهن } على أزواج النبي
~~عليه الصلاة والسلام وأزواج المؤمنين { في آبآئهن } عليهن وكلام
~~آبائهن معهن { ولا أبنآئهن ولا إخوانهن ولا
~~أبنآء إخوانهن ولا أبنآء أخواتهن } من كلا
~~الوجهين { ولا نسآئهن } نساء أهل دينهن ولا يحل لمسلمة أن تتجرد
~~عند يهودية أو نصرانية أو مجوسية { ولا ما ملكت أيمانهن }
~~الإماء دون العبيد { واتقين الله } في دخول هؤلاء عليكن وكلامكن
~~معهم { إن الله كان على كل شيء } من أعمالكم { شهيدا
~~إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها
~~الذين آمنوا صلوا عليه } بالدعاء { وسلموا
~~تسليما } لأمره { إن الذين يؤذون الله ورسوله }
~~بالفرية عليهما نزلت هذه الآية في اليهود والنصارى { لعنهم الله
~~} عذبهم الله { في الدنيا } بالقتل والإجلاء { والآخرة } في
~~النار { وأعد لهم عذابا مهينا } يهانون به { والذين
~~يؤذون المؤمنين } يعني صفوان { والمؤمنات } يعني عائشة
~~بالفرية { بغير ما اكتسبوا } يعني ما كان منهم ذلك { فقد
~~احتملوا } قالوا { بهتانا وإثما } كذبا { مبينا }
~~بينا ويقال نزلت هذه الآية في حق زناة المدينة كانوا يؤذون بذلك
~~المؤمنين والمؤمنات فنهاهم الله عن ذلك فانتهوا { يأيها النبي
~~قل لأزواجك } لنسائك { وبناتك } يعني بنات النبي صلى الله
~~عليه وسلم { ونسآء المؤمنين يدنين عليهن } يرخين
~~عليهن على نحورهن وجيوبهن { من جلابيبهن } من جلبابهن وهي
~~المقنعة والرداء { ذلك } الذي ذكرت من أمر الجلباب { أدنى } أحرى
~~{ أن يعرفن } بالحرائر { فلا يؤذين } فلا يؤذونهن الزناة {
~~وكان الله غفورا } بما كان منهن { رحيما } فيما يكون منهن.

### || [33.60-73]

# { لئن لم ينته المنافقون } عبد الله بن أبي وأصحابه عن
~~المنكر والخيانة { والذين في قلوبهم مرض ms491 } شهوة الزنا وهم
~~الزناة { والمرجفون في المدينة } الطالبون عيوب المؤمنين في
~~المدينة وهم المؤلفة { لنغرينك بهم } لنسلطنك عليهم { ثم
~~لا يجاورونك } لا يساكنون معك في المدينة { فيهآ إلا
~~قليلا } يسيرا { ملعونين } مقتولين { أينما ثقفوا }
~~وجدوا { أخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله } هكذا كان
~~عذاب الله في الدنيا { في الذين خلوا } مضوا { من قبل } من
~~قبلهم من المنافقين لما كابروا النبيين والمؤمنين أمر الله أنبياءهم أن
~~يقتلوهم { ولن تجد لسنة الله } لعذاب الله { تبديلا }
~~تغييرا فلما نزلت هذه الآية فيهم فانتهوا عن ذلك { يسألك الناس
~~} أهل مكة { عن الساعة } عن قيام الساعة { قل } يا محمد {
~~إنما علمها } علم قيامها { عند الله وما يدريك } ولم
~~تدر { لعل الساعة تكون قريبا } سريعا { إن الله
~~لعن } عذب { الكافرين } كفار مكة يوم بدر { وأعد لهم
~~سعيرا } نارا وقودا { خالدين فيهآ } في النار { أبدا } لا
~~يموتون ولا يخرجون منها { لا يجدون وليا } حافظا يحفظهم من
~~عذاب الله { ولا نصيرا } مانعا يمنعهم من عذاب الله { يوم
~~تقلب } تجر { وجوههم في النار يقولون } يعني القادة
~~والسفلة { يليتنآ أطعنا الله } بالإيمان { وأطعنا
~~الرسولا } بالإجابة { وقالوا } يعني السفلة { ربنآ } يا ربنا
~~{ إنآ أطعنا سادتنا } رؤساءنا { وكبرآءنا } أشرافنا
~~وعظماءنا { فأضلونا السبيلا } فصرفونا عن الدين { ربنآ }
~~يقولون يا ربنا { آتهم } أعطهم يعني الرؤساء { ضعفين من
~~العذاب } مما علينا { والعنهم لعنا كبيرا } عذبهم عذابا
~~كبيرا { يأيها الذين آمنوا لا تكونوا } في إيذاء محمد
~~صلى الله عليه وسلم { كالذين آذوا موسى } قالوا إنه آدر {
~~فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها } له
~~القدر والمنزلة { يأيها الذين آمنوا اتقوا الله }
~~أطيعوا الله فيما أمركم { وقولوا قولا سديدا } عدلا: لا إله
~~إلا الله { يصلح لكم أعمالكم } يقبل أعمالكم بالتوحيد {
~~ويغفر لكم ذنوبكم } بالتوحيد { ومن يطع الله } فيما
~~أمره { ورسوله } فيما أمره { فقد فاز فوزا عظيما } فقد
~~فاز بالجنة ونجا من النار نجاة وافرة { إنا عرضنا الأمانة }
~~الطاعة والعبادة { على السماوات } على أهل السموات { والأرض
~~والجبال } على وجه الاختيار والتخصيص { فأبين أن يحملنها
~~} بالثواب والعقاب { وأشفقن منها ms492 } خفن منها من حملها {
~~وحملها الإنسان } آدم بالثواب والعقاب { إنه كان ظلوما
~~} بحملها ويقال بأكله من الشجرة { جهولا } بعاقبتها فلما نزلت بشرى
~~المؤمنين بالفضل قال المنافقون وما لنا يا رسول الله فنزل { ليعذب
~~الله المنافقين } ويقال قبل آدم الأمانة ليعذب الله المنافقين
~~لكي يعذب المنافقين من الرجال { والمنافقات } من النساء {
~~والمشركين } من الرجال { والمشركات } من النساء بتركهم
~~الأمانة لأنهم كانوا في صلب آدم حيث قبل آدم الأمانة { ويتوب الله
~~} لكي يتوب الله { على المؤمنين } المخلصين من الرجال {
~~والمؤمنات } المخلصات من النساء بما يكون منهم من تقصير الأمانة {
~~وكان الله غفورا } لمن تاب منهم { رحيما } بالمؤمنين.

### | [34 - سورة سبإ]

### || [34.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الحمد لله } يقول الشكر
~~لله وهو أن صنع إلى خلقه فحمدوه { الذي له ما في السماوات }
~~من الخلق { وما في الأرض } من الخلق { وله الحمد } المنة {
~~في الآخرة } على أهل الجنة في الجنة { وهو الحكيم } في أمره
~~وقضائه أمر ألا يعبد غيره { الخبير } العليم بخلقه وبأعمالهم {
~~يعلم ما يلج } ما يدخل { في الأرض } من الأمطار والمياه
~~والأموات والكنوز { وما يخرج منها } ويعلم ما يخرج من الأرض من
~~النبات ومن المياه والكنوز والموتى { وما ينزل من السمآء } من
~~الأمطار والرزق وغير ذلك { وما يعرج فيها } ويعلم ما يصعد إليها
~~من الملائكة والحفظة بديوان العباد { وهو الرحيم } بالمؤمنين {
~~الغفور } لمن تاب { وقال الذين كفروا } كفار مكة أبو جهل
~~وأصحابه { لا تأتينا الساعة } قيام الساعة { قل } لهم يا محمد
~~{ بلى وربي } أقسم بنفسه { لتأتينكم } الساعة قيام
~~الساعة { عالم الغيب } ما غاب عن العباد يعلم ذلك { لا يعزب
~~عنه } لا يغيب عن الله { مثقال ذرة } وزن نملة وهي النملة
~~الحمراء الصغيرة { في السماوات ولا في الأرض } من أعمال
~~العباد { ولا أصغر } أخف { من ذلك ولا أكبر } أثقل من
~~ذلك { إلا في كتاب مبين } مكتوب في اللوح المحفوظ محصي عليهم
~~{ ليجزي } لكي يجزي { الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة و
~~السلام والقرآن { وعملوا الصالحات } الخيرات فيما بينهم وبين
~~ربهم { أولئك ms493 لهم مغفرة } لذنوبهم في الدنيا { ورزق
~~كريم } ثواب حسن في الجنة { والذين سعوا } كذبوا { في
~~آياتنا } بآياتنا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { معاجزين }
~~ليسوا بفائتين من عذابنا { أولئك لهم عذاب من رجز
~~أليم } عذاب وجيع { ويرى } لكي يرى { الذين أوتوا العلم
~~} أعطوا العلم بالتوراة عبد الله بن سلام وأصحابه { الذي أنزل
~~إليك من ربك هو الحق } يعني القرآن { ويهدي إلى
~~صراط العزيز } يدل إلى دين العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به {
~~الحميد } لمن وحده { وقال الذين كفروا } كفار مكة أبو
~~سفيان وأصحابه للسفلة { هل ندلكم على رجل ينبئكم }
~~يخبركم { إذا مزقتم } فرقتم في الأرض { كل ممزق } كل
~~مفرق الجلد والعظم هذا محمد يزعم { إنكم لفي خلق جديد }
~~يجدد فينا الروح بعد الموت.

### || [34.8-14]

# { أفترى } أختلق محمد { على الله كذبا أم به جنة }
~~جنون قال الله تعالى { بل الذين لا يؤمنون بالآخرة }
~~بالبعث بعد الموت { في العذاب } في الآخرة { والضلال } الخطأ {
~~البعيد } عن الحق والهدى في الدنيا { أفلم يروا } كفار مكة {
~~إلى ما بين أيديهم } فوقهم وتحتهم من السماء والأرض { وما
~~خلفهم } فوقهم وتحتهم { من السمآء والأرض إن نشأ
~~نخسف } نغر { بهم الأرض } في الأرض { أو نسقط عليهم
~~كسفا } قطعا { من السمآء } فنهلكهم { إن في ذلك } فيما
~~ذكرت لهم من السماء والأرض { لآية } لعبرة { لكل عبد منيب
~~} مقبل إلى الله وإلى طاعته { ولقد آتينا } أعطينا { داوود
~~منا فضلا } ملكا ونبوة { يجبال } وقلنا يا جبال { أوبي
~~معه } سبحي مع داود { والطير } وسخرنا له الطير { وألنا }
~~لينا { له الحديد } يعمل به ما يشاء كما يعمل بالطين { أن
~~اعمل سابغات } الدروع الواسعات { وقدر في السرد } قدر
~~المسمار في الحلق لا تدقق المسمار فيمور فيه ويخرج منه ولا تغلظه فيخرمه
~~{ واعملوا صالحا } خالصا { إني بما تعملون } من الخير
~~والشر { بصير } عالم { ولسليمان الريح } وسخرنا لسليمان
~~الريح { غدوها شهر } يسير عليها غدوة من بيت المقدس إلى إصطخر
~~مسيرة شهر { ورواحها شهر } يسير عليها راجعا من إصطخر إلى بيت
~~المقدس مسيرة شهر يجيء ويذهب في يوم ms494 { وأسلنا له } أجرينا له {
~~عين القطر } الصفر المذاب يعمل به ما يشاء كما يعمل بالطين {
~~ومن الجن } وسخرنا له من الجن { من يعمل بين يديه }
~~بالسخرة من البنيان وغير ذلك { بإذن ربه } بأمر ربه { ومن
~~يزغ } يمل ويعص { منهم عن أمرنا } الذي أمرنا ويقال عن أمر
~~سليمان { نذقه من عذاب السعير } الوقود في النار ويقال كان
~~يضربهم ملك بعمود من نار { يعملون له ما يشآء من محاريب
~~} يعني المساجد { وتماثيل } صور الملائكة والنبيين والعباد لكي ينظر
~~إليهم الناس فيعبدوا ربهم على مثالهم { وجفان كالجواب } قطاع
~~كالجواب كحياض الإبل لا تتحرك { وقدور راسيات } ثابتات عظام لا
~~ترفع يأكل منها ألف رجل { اعملوا آل داوود } يعني سليمان {
~~شكرا } دائما بما أنعمت عليكم يقول اعملوا عملا خيرا حتى تؤدوا
~~بذلك شكر ما أنعمت عليكم { وقليل من عبادي الشكور } من
~~يؤدي شكر الشكور { فلما قضينا عليه } على سليمان { الموت
~~} كان سليمان ميتا قائما في محرابه سنة { ما دلهم على
~~موته } موت سليمان { إلا دابة الأرض } الأرضة { تأكل
~~منسأته } عصاه ويقال عنزته { فلما خر } وقع سليمان {
~~تبينت الجن } تبين للإنس أن الجن لا يعلمون { أن لو
~~كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين
~~} الشديد من العمل بالسخرة وكان قبل ذلك يظن الإنس أن الجن يعلمون الغيب
~~فتبين لهم بعد ذلك أنهم لا يعلمون.

### || [34.15-21]

# { لقد كان لسبإ } لأهل سبأ قرية في اليمن { في مسكنهم }
~~في منازلهم { آية } علامة { جنتان } بستانان { عن يمين } يمين
~~الطريق { وشمال } شمال الطريق وكان ثلاث عشرة قرية نحو اليمن بعث
~~الله إليهم ثلاثة عشر نبيا فقال لهم الأنبياء { كلوا من رزق
~~ربكم } من فضل ربكم من الثمار والنعيم { واشكروا له }
~~بالتوحيد { بلدة طيبة } هذه بلدة طيبة ليست بسبخة { ورب
~~غفور } لمن آمن به وتاب { فأعرضوا } عن الإيمان وإجابة الرسل
~~ولم يشكروا بذلك { فأرسلنا } سلطانا { عليهم سيل
~~العرم } سيل الوادي فأهلك ما كان لهم من البساتين والبيوت والنعيم
~~وغير ذلك والعرم واد في اليمن يقال له وادي الشجر وكان فيه مسناة ms495 يحبسون
~~الماء في الوادي بذلك وكان لها ثلاثة أبواب بعضها أسفل من بعض فهدم الله
~~تلك المسناة وأهلكهم بذلك الماء { وبدلناهم بجنتيهم }
~~اللتين هلكتا { جنتين ذواتي أكل خمط } ثمر خمط أراك {
~~وأثل } طرفاء { وشيء من سدر قليل } من شجر قليل الثمر
~~كثير الشوك { ذلك جزيناهم } أي الذي أصابهم عقوبة لهم عاقبناهم
~~{ بما كفروا } بالله وبنعمته { وهل نجازي } نعاقب { إلا
~~الكفور } الكافر بالله وبنعمته { وجعلنا بينهم } بين أهل
~~سبأ { وبين } أهل { القرى التي باركنا فيها } بالماء
~~والشجر يعني الأردن وفلسطين { قرى ظاهرة } متصلة معاينة {
~~وقدرنا فيها } يعني القرى { السير } على قدر المقيل والمبيت
~~{ سيروا فيها } سافروا فيها { ليالي وأياما آمنين } من
~~الجوع والعطش واللصوص فقال لهم الأنبياء بعد ذلك اشكروا نعمة ربكم لئلا
~~يأخذها منكم كما أخذ النعمة الأولى { فقالوا ربنا } يا ربنا {
~~باعد بين أسفارنا } مسيرنا { وظلموا أنفسهم }
~~بالكفر والشرك وتركوا شكر ذلك { فجعلناهم أحاديث } لمن بعدهم
~~{ ومزقناهم } مزقناهم في البلدان { كل ممزق } مفرق
~~وأهلكناهم كل مهلك { إن في ذلك } فيما تقدم فعلنا بهم { لآيات }
~~لعلامات وعبرات { لكل صبار } على الطاعة { شكور } بنعم الله
~~{ ولقد صدق عليهم إبليس ظنه } قوله أي ظن بهم ظنا
~~فوافق ظنه قوله { فاتبعوه } في الكفر { إلا فريقا من
~~المؤمنين } جملة المؤمنين ويقال فاتبعوه بالمعصية إلا فريقا طائفة
~~من المؤمنين وهم سبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب {
~~وما كان له } لإبليس { عليهم } على بني آدم { من سلطان
~~} من مقدرة ونفاذ أمر { إلا لنعلم } إلا بقدر ما نرى ونميز { من
~~يؤمن بالآخرة } من علمت في القدم أن يؤمن بالبعث بعد الموت {
~~ممن هو منها } من قيام الساعة { في شك } ريب { وربك }
~~يا محمد { على كل شيء } من أعمالهم { حفيظ } عليم.

### || [34.22-29]

# { قل } يا محمد لكفار مكة بني مليح { ادعوا الذين زعمتم }
~~عبدتم { من دون الله } حتى يجيبوكم وكانوا يعبدون الجن ويظنون
~~أنهم الملائكة قال الله لهم { لا يملكون } لا يقدرون أن ينفعوكم {
~~مثقال ذرة } وزن ذرة { في السماوات } مما في السموات {
~~ولا في الأرض ms496 } ولا مما في الأرض { وما لهم } للملائكة {
~~فيهما } في خلق السموات والأرض { من شرك } من شركة مع الله {
~~وما له } لله { منهم } من الملائكة { من ظهير } من عون في
~~خلق السموات والأرض { ولا تنفع الشفاعة } ولا تشفع الملائكة {
~~عنده } يوم القيامة { إلا لمن أذن له } بالشفاعة ثم ذكر
~~ضعف الملائكة حيث كلم الله جبريل بالوحي إلى محمد صلى الله عليه وسلم
~~فسمعت الملائكة كلام الرب تبارك وتعالى فخروا مغشيا عليهم من هيبة كلام
~~الله فكانوا كذلك { حتى إذا فزع } كشط وجلي { عن قلوبهم
~~} الخوف حين انحدر عليهم جبريل فرفعوا رؤوسهم { قالوا } يعني الملائكة
~~لجبريل ومن معه من الملائكة { ماذا قال ربكم } يا جبريل {
~~قالوا } يعني جبريل ومن معه من الملائكة { الحق } القرآن { وهو
~~العلي } أعلى كل شيء { الكبير } أكبر كل شيء { قل } يا محمد
~~لكفار مكة { من يرزقكم من السماوات } بالمطر { والأرض
~~} بالنبات فإن أجابوك وقالوا الله وإلا { قل الله } يرزقكم {
~~وإنآ أو إياكم } يا أهل مكة { لعلى هدى أو في
~~ضلال مبين } في رزق الله سواء ويقال إنا معشر المؤمنين لعلى هدى
~~أو إياكم يا أهل مكة في ضلال مبين في كفر وخطأ بين مقدم ومؤخر في الكلام
~~{ قل } لهم يا محمد { لا تسألون عمآ أجرمنا } أذنبنا {
~~ولا نسأل عما تعملون } في كفركم ثم نسخ بعد ذلك بآية السيف
~~{ قل يجمع بيننا ربنا } يوم القيامة { ثم يفتح }
~~يقضي { بيننا بالحق } بالعدل { وهو الفتاح } القاضي
~~بلغة عمان { العليم } بالحكم { قل } يا محمد لأهل مكة { أروني
~~الذين ألحقتم به } أشركتم به { شركآء } آلهة ماذا خلقوا
~~ثم قال الله { كلا } حقا لم يخلقوا شيئا { بل هو الله } خلق
~~ذلك { العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } في أمره
~~وقضائه أمر أن لا يعبد غيره { ومآ أرسلناك } يا محمد { إلا
~~كآفة } جماعة { للناس } الإنس والجن { بشيرا } بالجنة لمن
~~آمن آمن بالله { ونذيرا } من النار لمن كفر به { ولكن
~~أكثر الناس } أهل مكة { لا يعلمون } ذلك ولا يصدقون {
~~ويقولون } كفار مكة { متى هذا الوعد ms497 } يا محمد الذي
~~تعدنا { إن كنتم صادقين } إن كنت من الصادقين أن نبعث بعد الموت.

### || [34.30-37]

# { قل } لهم يا محمد { لكم ميعاد يوم } ميقات يوم، يوم
~~القيامة { لا تستأخرون عنه ساعة } بعد الأجل { ولا
~~تستقدمون } قبل الأجل ساعة { وقال الذين كفروا } كفار
~~مكة أبو جهل بن هشام وأصحابه { لن نؤمن بهذا القرآن }
~~الذي يقرأه علينا محمد عليه الصلاة والسلام { ولا بالذي بين
~~يديه } قبله من التوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب { ولو
~~ترى } يا محمد { إذ الظالمون } المشركون أبو جهل وأصحابه {
~~موقوفون } محبوسون { عند ربهم } يوم القيامة { يرجع
~~بعضهم إلى بعض القول } يجيب بعضهم بعضا ويرد بعضهم بعضا
~~ويلعن بعضهم بعضا { يقول الذين استضعفوا } قهروا وهم
~~السفلة { للذين استكبروا } تعظموا عن الإيمان وهم القادة {
~~لولا أنتم لكنا مؤمنين } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { قال الذين استكبروا } تعظموا عن الإيمان وهم
~~القادة { للذين استضعفوا } قهروا وهم السفلة { أنحن
~~صددناكم } صرفناكم { عن الهدى } عن الإيمان { بعد إذ
~~جآءكم } محمد به { بل كنتم مجرمين } مشركين قبل مجيء محمد
~~عليه الصلاة والسلام إليكم { وقال الذين استضعفوا } قهروا
~~وهم السفلة. { للذين استكبروا } تعظموا عن الإيمان وهم القادة
~~{ بل مكر الليل والنهار } قولكم إيانا بالليل والنهار {
~~إذ تأمروننآ } إذ أمرتمونا { أن نكفر بالله } بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم و القرآن { ونجعل له أندادا } أعدالا
~~وأشكالا { وأسروا } أخفوا { الندامة } القادة من السفلة
~~ويقال أظهر الندامة القادة والسفلة { لما } حين { رأوا
~~العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا
~~} بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن يقول غلت أيمانهم إلى أعناقهم {
~~هل يجزون } يوم القيامة { إلا ما كانوا يعملون } إلا
~~بما كانوا يعملون ويقولون في كفرهم { ومآ أرسلنا في قرية }
~~إلى أهل قرية { من نذير } رسول مخوف { إلا قال مترفوهآ }
~~جبابرتها وأغنياؤها { إنا بمآ أرسلتم به كافرون }
~~جاحدون { وقالوا } للرسل { نحن أكثر أموالا وأولادا
~~} منكم { وما نحن بمعذبين } بديننا هذا مع هذه الأموال
~~والأولاد وهكذا قال كفار مكة لمحمد عليه الصلاة و السلام قال الله { قل
~~} لهم يا محمد { إن ربي ms498 يبسط الرزق } يوسع المال { لمن
~~يشآء } على من يشاء وهو مكر منه { ويقدر } يقتر على من يشاء وهو
~~نظر منه { ولكن أكثر الناس } أهل مكة { لا يعلمون }
~~ذلك ولا يصدقون به { ومآ أموالكم } كثرة أموالكم يا أهل مكة {
~~ولا أولادكم } كثرة أولادكم { بالتي تقربكم عندنا
~~زلفى } قربى بالدرجات { إلا من آمن } بالله ولكن إيمان من آمن
~~بالله { وعمل صالحا } خالصا فيما بينه وبين ربه يقربه إلى الله {
~~فأولئك لهم جزآء الضعف } في الحسنات { بما عملوا
~~} في إيمانهم { وهم في الغرفات } في الدرجات { آمنون } من
~~الموت والزوال.

### || [34.38-46]

# { والذين يسعون في آياتنا } يكذبون بآياتنا بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن { معاجزين } ليسوا بفائتين من عذابنا {
~~أولئك في العذاب } في النار { محضرون } معذبون { قل }
~~لهم يا محمد { إن ربي يبسط الرزق لمن يشآء } يوسع
~~المال على من يشاء { من عباده } وهو مكر منه { ويقدر له }
~~يقتر له وهو نظر منه { ومآ أنفقتم من شيء } في سبيل الله {
~~فهو يخلفه } في الدنيا بالمال وفي الآخرة بالحسنات { وهو
~~خير الرازقين } أفضل المخلفين والمعطين { ويوم يحشرهم
~~} يعني بني مليح والملائكة { جميعا ثم يقول للملائكة
~~أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون } بأمركم { قالوا }
~~يعني الملائكة { سبحانك } نزهوا الله { أنت ولينا } ربنا {
~~من دونهم } من دون أن أمرناهم بعبادتنا { بل كانوا يعبدون
~~الجن أكثرهم بهم مؤمنون } مقرون أنهم الملائكة {
~~فاليوم } وهو يوم القيامة { لا يملك } لا يقدر { بعضكم
~~لبعض } يعني الملائكة والجن لكم { نفعا } من الشفاعة { ولا
~~ضرا } بدفع العذاب { ونقول للذين ظلموا } أشركوا {
~~ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها } في الدنيا {
~~تكذبون } أنها لا تكون { وإذا تتلى عليهم } تقرأ على
~~كفار مكة { آياتنا } آيات القرآن { بينات } مبينات بالحلال
~~والحرام { قالوا ما هذا } يعنون محمدا عليه الصلاة والسلام {
~~إلا رجل يريد أن يصدكم } يصرفكم { عما كان يعبد
~~آبآؤكم } من الآلهة { وقالوا ما هذآ } الذي يقول محمد عليه
~~الصلاة والسلام { إلا إفك } كذب { مفترى } مختلق من تلقاء
~~نفسه { وقال الذين كفروا } كفار مكة { للحق } للقرآن {
~~لما جآءهم } حين جاءهم به ms499 محمد صلى الله عليه وسلم { إن هذآ
~~} ما هذا { إلا سحر مبين } كذب بين { ومآ آتيناهم }
~~أعطيناهم كفار مكة { من كتب يدرسونها } يقرؤون فيها ما
~~يقولون { ومآ أرسلنا إليهم قبلك } يا محمد { من
~~نذير } من رسول مخوف لهم إلا قالوا له مثل ما يقولون لك { وكذب
~~الذين من قبلهم } من قبل قومك قريش الرسل { وما بلغوا
~~معشار مآ آتيناهم } يقول ما بلغت قريش عشر من كان قبلهم من
~~الكفار ويقال ما بلغت أموالهم ولا أولادهم وأعمارهم وقوتهم عشر ما أعطينا
~~من كان قبلهم { فكذبوا رسلي فكيف كان نكير } تغييري
~~عليهم بالعذاب حين لم يؤمنوا { قل } يا محمد لكفار مكة { إنمآ
~~أعظكم بواحدة } بكلمة واحدة لا إله إلا الله وهذا كقول الرجل
~~للرجل تعال حتى أكلمك كلمة واحدة ثم يكلمه بأكثر من ذلك { أن تقوموا
~~لله مثنى } اثنين اثنين { وفرادى } واحدا واحدا { ثم
~~تتفكروا } هل كان محمد صلى الله عليه وسلم ساحرا أو كاهنا أو
~~كاذبا أو مجنونا ثم قال الله تعالى { ما بصاحبكم } ما بنبيكم {
~~من جنة } من جنون { إن هو } ما هو يعني محمدا صلى الله عليه
~~وسلم { إلا نذير } رسول مخوف { لكم بين يدي عذاب
~~شديد } يوم القيامة إن لم تؤمنوا.

### || [34.47-54]

# { قل } لهم يا محمد { ما سألتكم من أجر } من جعل ومؤنة {
~~فهو لكم إن أجري } ما ثوابي { إلا على الله وهو
~~على كل شيء } من أعمالكم { شهيد } عالم { قل } لهم يا محمد
~~{ إن ربي يقذف بالحق } يبين الحق ويأمر بالحق { علام
~~الغيوب } ما غاب عن العباد يعلم الله ذلك { قل جآء الحق }
~~ظهر الإسلام وكثر المسلمون { وما يبدئ الباطل } ما يخلق
~~الشيطان والأصنام { وما يعيد } يحيي بعد الموت { قل } لهم يا محمد
~~{ إن ضللت } عن الحق والهدى { فإنمآ أضل على نفسي }
~~يقول عقوبة ذلك على نفسي { وإن اهتديت } إلى الحق والهدى {
~~فبما يوحي إلي ربي } اهتديت { إنه سميع } لمن دعاه {
~~قريب } بالإجابة لمن وحده { ولو ترى } يا محمد { إذ فزعوا
~~} خسف بهم الأرض وماتوا وهو خسف ms500 البيداء بهم { فلا فوت } فلا يفوت
~~منهم واحد { وأخذوا من مكان قريب } من تحت أقدامهم وخسف بهم
~~الأرض { وقالوا } عندما خسف بهم الأرض { آمنا به } بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن قال الله تعالى { وأنى لهم التناوش
~~} التوبة والرجعة { من مكان بعيد } بعد الموت { وقد
~~كفروا به } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { من قبل } من
~~قبل ما خسف بهم الأرض { ويقذفون بالغيب } يقولون بالظن في
~~الدنيا أن لا جنة ولا نار { من مكان بعيد } بعد الموت ويقال
~~يقذفون بالغيب يسألون الرجعة إلى الدنيا بالظن من مكان بعيد بعد الموت {
~~وحيل بينهم } فرق بينهم { وبين ما يشتهون } من الرجوع
~~إلى الدنيا { كما فعل بأشياعهم } بأشباههم وأهل دينهم { من
~~قبل } من قبلهم من الكفار { إنهم كانوا في شك مريب }
~~ظاهر الشك بفاطر السموات والأرض والله أعلم بأسرار كتابه.

### | [35 - سورة فاطر]

### || [35.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الحمد لله } يقول الشكر
~~لله والمنة لله { فاطر السماوات } خالق السموات { والأرض
~~جاعل الملائكة } خالق الملائكة ومكرم الملائكة { رسلا }
~~بالرسالة يعني جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت والرعد والحفظة إلى
~~خلقه { أولي أجنحة } ذوي أجنحة يعني الملائكة { مثنى } من
~~له جناحان يطير بهما { وثلاث } من له ثلاث أجنحة { ورباع } من له
~~أربعة أجنحة { يزيد في الخلق } في خلق الملائكة { ما يشآء }
~~ويقال في هذه الأجنحة ما يشاء ويقال في نعمة حسنة ما يشاء ويقال في صوت
~~حسن ما يشاء { إن الله على كل شيء } من الزيادة والنقصان
~~{ قدير ما يفتح الله } ما يرسل الله { للناس من
~~رحمة } من مطر ورزق وعافية { فلا ممسك لها } فلا مانع لها
~~للرحمة { وما يمسك } وما يمنع { فلا مرسل له } لما يمسك
~~غيره { من بعده } من بعد إمساكه { وهو العزيز } في إمساكه {
~~الحكيم } فيما أرسل به { يأيها الناس } يا أهل مكة {
~~اذكروا نعمة الله } منة الله { عليكم } بالمطر والرزق
~~والعافية { هل من خالق } من إله { غير الله يرزقكم
~~من السمآء } المطر { والأرض } النبات { لا إله إلا
~~هو } الذي يرزقكم ms501 { فأنى تؤفكون } من أين تكذبون أن الآلهة
~~ترزقكم { وإن يكذبوك } قريش { فقد كذبت رسل من
~~قبلك } كذبهم قومهم كما كذبك قومك قريش { وإلى الله ترجع
~~الأمور } عواقب الأمور في الآخرة { يأيها الناس } يا أهل مكة
~~{ إن وعد الله } البعث بعد الموت { حق } كائن { فلا
~~تغرنكم } عن طاعة الله { الحياة الدنيا } ما في الحياة
~~الدنيا من الزهرة والنعيم { ولا يغرنكم بالله } عن دين
~~الله { الغرور } الشيطان ويقال أباطيل الدنيا إن قرأت بضم الغين {
~~إن الشيطان لكم عدو } في الدين والطاعة { فاتخذوه
~~عدوا } فحاربوه ولا تطيعوه في الدين والطاعة { إنما يدعوا
~~حزبه } أهل دينه وطاعته { ليكونوا } ليجتمعوا { من أصحاب
~~السعير } مع أصحاب السعير في السعير معه { الذين كفروا }
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن أبو جهل وأصحابه { لهم عذاب
~~شديد } غليظ { والذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم أبو
~~بكر الصديق وأصحابه { لهم مغفرة } لذنوبهم في الدنيا { وأجر
~~كبير } ثواب عظيم في الجنة { أفمن زين له } حسن له { سوء
~~عمله } قبيح عمله { فرآه حسنا } حقا وهو أبو جهل كمن أكرمناه
~~بالإيمان والطاعة يعني أبا بكر الصديق وأصحابه { فإن الله يضل
~~من يشآء } عن دينه من كان أهلا لذلك يعني أبا جهل وأصحابه {
~~ويهدي } لدينه { من يشآء } من كان أهلا لذلك يعني أبا بكر
~~وأصحابه.

# { فلا تذهب نفسك } فلا تهلك نفسك بالحزن { عليهم
~~حسرات } ندامات على هلاكهم إن لم يؤمنوا { إن الله عليم
~~بما يصنعون } في كفرهم من المكر والخيانة بهلاك محمد صلى الله
~~عليه وسلم في دار الندوة.

### || [35.9-13]

# { والله الذي أرسل الرياح فتثير } فتهيج وترفع {
~~سحابا فسقناه } بالمطر { إلى بلد ميت } إلى مكان لا
~~نبات فيه { فأحيينا به } بالمطر { الأرض بعد موتها }
~~قحطها ويبوستها { كذلك النشور } كذلك تحيون وتخرجون من القبور {
~~من كان يريد العزة } أن يعلم أن العزة والقدرة والمنعة لمن هي
~~{ فلله العزة } والقدرة والمنعة { جميعا إليه يصعد
~~الكلم الطيب } لا إله إلا الله { والعمل الصالح
~~يرفعه } يقبله بالكلم الطيب { والذين يمكرون
~~السيئات ms502 } يشركون بالله ويقال يصنعون في هلاك محمد صلى الله عليه
~~وسلم في دار الندوة أن يحبسوه سجنا أو يخرجوه طردا أو يقتلوه جميعا {
~~لهم عذاب شديد } أشد ما يكون { ومكر أولئك } صنع
~~أولئك { هو يبور } يفسد ويهلك وهو أبو جهل وأصحابه ويقال نزلت هذه
~~الآية في أهل الربا { والله خلقكم من تراب } من آدم وآدم
~~من تراب { ثم من نطفة } نطفة آبائكم { ثم جعلكم
~~أزواجا } أصنافا { وما تحمل من أنثى } من حوامل { ولا
~~تضع } لتمام أو لغير تمام { إلا بعلمه } بعلم الله وبإذنه {
~~وما يعمر من معمر } ما يعطي عمر معمر ولا يمد في عمره {
~~ولا ينقص من عمره إلا في كتاب } مكتوب في كتاب مبين في
~~كتاب مبين في اللوح المحفوظ { إن ذلك } حفظ ذلك { على الله
~~يسير } هين بغير كتابة { وما يستوي البحران } العذب
~~والمالح { هذا عذب فرات } حلو { سآئغ } شهي { شرابه
~~وهذا ملح أجاج } مر مالح زعاق لا يستطاع شربه { ومن كل }
~~من كل البحرين العذب والمالح { تأكلون لحما طريا } سمكا
~~طريا { وتستخرجون } من المالح خاصة { حلية } زينة اللؤلؤ
~~والجوهر { تلبسونها وترى الفلك } السفن { فيه } في البحر
~~{ مواخر } مقبلة ومدبرة تجيء وتذهب بريح واحدة { لتبتغوا }
~~لتطلبوا { من فضله } من رزقه { ولعلكم تشكرون } لكي
~~تشكروا نعمته { يولج الليل في النهار } يدخل الليل في
~~النهار فيكون النهار أطول من الليل بست ساعات { ويولج النهار }
~~يدخل النهار { في الليل } فيكون الليل أطول من النهار بست ساعات {
~~وسخر الشمس والقمر } ذلل ضوء الشمس والقمر لبني آدم {
~~كل } الشمس والقمر والليل والنهار { يجري لأجل مسمى } إلى
~~وقت معلوم في منازل معروفة { ذلكم الله ربكم } يفعل ذلك لا
~~الآلهة { له الملك } الخزائن { والذين تدعون } تعبدون {
~~من دونه } من دون الله { ما يملكون من قطمير } لا يقدرون
~~أن يفعلوا من ذلك قدر قطمير وهو الشيء الذي يتعلق به النواة مع القمح.

### || [35.14-24]

# { إن تدعوهم } يعني الآلهة { لا يسمعوا دعآءكم } لأنهم
~~صم بكم لا يسمعون { ولو سمعوا ما استجابوا لكم } من
~~بغضهم إياكم { ويوم القيامة ms503 يكفرون بشرككم } تتبرأ
~~الآلهة من شرككم وعبادتكم إياهم { ولا ينبئك } يخبرك بهم
~~وبأعمالهم { مثل خبير } وهو الله { يأيها الناس أنتم
~~الفقرآء إلى الله } إلى مغفرته ورحمته ورزقه وعافيته في الدنيا
~~وإلى جنته في الآخرة { والله هو الغني } عما عندكم من الأموال
~~{ الحميد } المحمود في أفعاله { إن يشأ يذهبكم } يهلككم
~~ويمتكم يا أهل مكة { ويأت بخلق جديد } خيرا منكم وأطوع لله {
~~وما ذلك } الإهلاك والإتيان { على الله بعزيز } بشديد {
~~ولا تزر وازرة وزر أخرى } لا تحمل حاملة حمل أخرى ما
~~عليها من الذنوب بطيبة النفس ولكن يحمل عليها بالكره ويقال لا تؤخذ نفس
~~بذنب نفس أخرى ويقال لا تعذب نفس بغير ذنب { وإن تدع مثقلة }
~~من الذنوب { إلى حملها } من الذنوب { لا يحمل منه } من
~~الذنوب { شيء ولو كان ذا قربى } ذا قرابة منه في الرحم أباه
~~وأمه وابنه وابنته { إنما تنذر } ينفع إنذارك يا محمد { الذين
~~يخشون ربهم بالغيب } يعملون لربهم وإن كان الله غائبا
~~عنهم والله لا يغيب عنه شيء { وأقاموا الصلاة } أتموا الصلوات
~~الخمس { ومن تزكى } وحد وأصلح وتصدق بماله في سبيل الله {
~~فإنما يتزكى } يوحد ويصلح ويتصدق { لنفسه } يكون له ثواب
~~ذلك { وإلى الله المصير } المرجع في الآخرة { وما يستوي
~~الأعمى والبصير } الكافر والمؤمن { ولا الظلمات ولا
~~النور } يعني الكفر والإيمان { ولا الظل ولا الحرور }
~~يعني الجنة والنار { وما يستوي الأحيآء ولا الأموات }
~~يعني المؤمنين والكافرين في الطاعة والكرامة { إن الله يسمع }
~~يفهم { من يشآء } من كان أهلا لذلك { ومآ أنت بمسمع }
~~بمفهم { من في القبور } من كأنه ميت في القبور { إن أنت } ما
~~أنت يا محمد { إلا نذير } رسول مخوف بالقرآن { إنآ
~~أرسلناك } يا محمد { بالحق } بالقرآن { بشيرا } بالجنة لمن
~~آمن بالله { ونذيرا } من النار لمن كفر به { وإن من أمة }
~~ما من أمة { إلا خلا } مضى { فيها نذير } رسول مخوف.

### || [35.25-32]

# { وإن يكذبوك } قريش يا محمد { فقد كذب الذين من
~~قبلهم } من قبل قومك قريش رسلهم { جآءتهم رسلهم
~~بالبينات } بالأمر والنهي والعلامات { وبالزبر } بخبر كتب ms504
~~الأولين { وبالكتاب المنير } المبين الحلال والحرام { ثم
~~أخذت } عاقبت { الذين كفروا } بالكتب والرسل { فكيف
~~كان نكير } انظر يا محمد كيف كان تغييري عليهم بالعذاب حين لم
~~يؤمنوا { ألم تر } ألم تعلم { أن الله أنزل من
~~السمآء مآء } مطرا { فأخرجنا به } بالمطر { ثمرات
~~مختلفا ألوانها } أجناسها الحلو والحامض وغير ذلك { ومن
~~الجبال جدد } طرق { بيض وحمر مختلف ألوانها }
~~كألوان الثمار { وغرابيب سود } جبال سود شديدة السواد { ومن
~~الناس } كذلك مختلف ألوانه { والدوآب } كذلك مختلف ألوانه {
~~والأنعام مختلف ألوانه } أجناسه مقدم ومؤخر { كذلك
~~إنما يخشى الله من عباده العلماء } يقول إنما
~~العلماء يخشون الله من عباده { إن الله عزيز } في ملكه وسلطانه
~~{ غفور } لمن آمن به { إن الذين يتلون } يقرؤون { كتاب
~~الله } القرآن أبو بكر وأصحابه { وأقاموا الصلاة } أتموا
~~الصلوات الخمس { وأنفقوا } تصدقوا { مما رزقناهم }
~~أعطيناهم من الأموال { سرا } فيما بينهم وبين الله { وعلانية }
~~فيما بينهم وبين الناس { يرجون تجارة } يعني الجنة { لن
~~تبور } لن تهلك ولن تفسد { ليوفيهم } الله { أجورهم }
~~ثوابهم في الجنة { ويزيدهم من فضله } بفضله من واحدة إلى عشرة
~~{ إنه غفور } لذنوبهم العظيمة { شكور } لأعمالهم اليسيرة يشكر
~~اليسير ويجزي الجزيل { والذي أوحينآ إليك } أنزلنا جبرائيل
~~عليك به { من الكتاب } يعني القرآن { هو الحق } الصدق {
~~مصدقا } موافقا بالتوحيد وبعض الشرائع { لما بين يديه }
~~من الكتاب { إن الله بعباده لخبير } بمن يؤمن ومن لا يؤمن
~~{ بصير } بأعمالهم { ثم } من بعد ما أنزلنا جبريل بالقرآن على محمد
~~صلى الله عليه وسلم { أورثنا الكتاب } أكرمنا بحفظ القرآن
~~وكتابته وقراءته { الذين اصطفينا } اخترنا { من عبادنا }
~~من بين عبادنا بالإيمان وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم { فمنهم
~~ظالم لنفسه } بالكبائر لا ينجو إلا بالشفاعة أو بالمغفرة أو
~~بإنجاز الوعد { ومنهم مقتصد } وهو من استوت حسناته وسيئاته
~~يحاسب حسابا يسيرا ثم ينجو { ومنهم سابق } بالغ {
~~بالخيرات } في الدنيا ومقرب إلى جنة عدن في الآخرة { بإذن
~~الله } بتوفيق الله وكرامته { ذلك } الاصطفاء والمسابقة { هو
~~الفضل الكبير } المن العظيم من الله عليهم ثم بين مستقرهم.

### || [35.33-40]

# { جنات ms505 عدن } مقصورة للرحمة داره والجنان حوله { يدخلونها
~~يحلون فيها } يلبسون في الجنة { من أساور } أساور { من
~~ذهب ولؤلؤا } هذا حلية النساء وحلية الرجال من الذهب {
~~ولباسهم فيها } في الجنة { حرير وقالوا } أهل الجنة في
~~الجنة { الحمد لله } الشكر والمنة لله { الذي أذهب
~~عنا الحزن } حزن الموت و الزوال وأهوال يوم القيامة ويقال حزن
~~مخاطرة الدنيا { إن ربنا لغفور } للذنوب العظيمة { شكور }
~~للأعمال اليسيرة { الذي أحلنا } أنزلنا { دار المقامة }
~~يعني الجنة { من فضله } بفضله لا ظعن فيها { لا يمسنا } لا
~~يصيبنا { فيها } في الجنة { نصب } تعب وعناء { ولا يمسنا }
~~لا يصيبنا { فيها } في الجنة { لغوب } إعياء { والذين
~~كفروا } كذبوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن أبو جهل وأصحابه {
~~لهم نار جهنم } في الآخرة { لا يقضى عليهم } لا يكون
~~عليهم قضاء الموت { فيموتوا } فيستريحوا { ولا يخفف } ولا
~~يهون ولا يرفه ولا يرفع { عنهم من عذابها } طرفة عين {
~~كذلك } هكذا { نجزي } في الآخرة { كل كفور } كافر بالله
~~وبنعمته { وهم } يعني الكفار { يصطرخون فيها } يستغيثون فيها
~~في النار ويدعون ويتضرعون ويقولون { ربنآ } يا ربنا { أخرجنا }
~~من النار ردنا إلى الدنيا نؤمن بك { نعمل صالحا } خالصا في
~~الإيمان { غير الذي كنا نعمل } في الشرك فيقول الله لهم {
~~أولم نعمركم } نمهلكم يا معشر الكفار في الدنيا { ما
~~يتذكر فيه } بقدر ما يتعظ فيه { من تذكر } من أراد أن يتعظ
~~ويؤمن { وجآءكم النذير } محمد بالقرآن وخوفكم من هذا اليوم فلم
~~تؤمنوا به { فذوقوا } عذاب النار { فما للظالمين } الكافرين
~~{ من نصير } مانع من عذاب الله { إن الله عالم غيب
~~السماوات والأرض } غيب ما يكون في السموات والأرض علم الله لو
~~ردوا إلى الدنيا لعادوا لما ما نهوا عنه { إنه عليم بذات
~~الصدور } بما في القلوب من الخير والشر.

# { هو الذي جعلكم } يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم {
~~خلائف في الأرض } سكان الأرض بعد هلاك الأمم الماضية { فمن
~~كفر } بالله { فعليه كفره } عقوبة كفره { ولا يزيد
~~الكافرين كفرهم } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { عند
~~ربهم } يوم القيامة { إلا ms506 مقتا } بغضا { ولا يزيد
~~الكافرين كفرهم } في الدنيا { إلا خسارا } غبنا في
~~الآخرة { قل } يا محمد لأهل مكة { أرأيتم شركآءكم } آلهتكم
~~{ الذين تدعون } تعبدون { من دون الله أروني ماذا
~~خلقوا من الأرض } مما في الأرض { أم لهم شرك } مع الله
~~{ في السماوات } في خلق السموات { أم آتيناهم } أعطيناهم
~~يعني كفار مكة { كتابا فهم على بينة منه } على بيان من
~~الكتاب أن لا يعذبوا { بل إن يعد الظالمون } ما يقول المشركون
~~يعني في الدنيا { بعضهم بعضا } يعني الرؤساء للسفلة { إلا
~~غرورا } باطلا في الآخرة.

### || [35.41-45]

# { إن الله يمسك } يمنع { السماوات والأرض أن
~~تزولا } لكي لا تزولا عن مكانهما بمقالة اليهود والنصارى حيث قالوا
~~عزير ابن الله والمسيح ابن الله { ولئن زالتآ } ولو زالتا عن
~~أمكنتهما { إن أمسكهما } ما أمسكهما { من أحد } أحد { من
~~بعده } بعد إمساكه غيره { إنه كان حليما } عن مقالة اليهود
~~والنصارى { غفورا } لمن تاب منهم { وأقسموا بالله } يعني
~~كفار مكة قبل مجيء محمد صلى الله عليه وسلم { جهد أيمانهم } جهد
~~يمينهم بالله { لئن جآءهم نذير } رسول مخوف { ليكونن
~~أهدى } أسرع إجابة وأصوب دينا { من إحدى الأمم } من اليهود
~~والنصارى { فلما جآءهم نذير } محمد صلى الله عليه وسلم
~~بالقرآن { ما زادهم إلا نفورا } تباعدا منه { استكبارا
~~في الأرض } للإعراض عن الإيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~ومكر السيىء } في هلاك محمد عليه الصلاة والسلام { ولا
~~يحيق } لا يجب ولا يحيط { المكر السيىء } القول القبيح
~~والعمل القبيح { إلا بأهله } إلا على أهله { فهل ينظرون }
~~فهل ينتظرون قومك إن كذبوك { إلا سنة آلأولين } عذاب الأولين
~~قبلهم عند تكذبيهم الرسل { فلن تجد لسنة الله } لعذاب الله
~~{ تبديلا } تغييرا { ولن تجد لسنة الله } لعذاب الله {
~~تحويلا } إلى غيره { أولم يسيروا } يسافروا كفار مكة { في
~~الأرض فينظروا } يتفكروا ويعتبروا { كيف كان عاقبة }
~~جزاء { الذين من قبلهم } عند تكذيبهم الرسل { وكانوا
~~أشد منهم قوة } بالبدن والمال { وما كان الله
~~ليعجزه } ليفوته { من شيء } أحد { في السماوات ولا في
~~الأرض } من الخلق { إنه كان عليما } بخلقه ms507 { قديرا }
~~عليهم { ولو يؤاخذ الله الناس } الجن والإنس { بما
~~كسبوا } بجملة ذنوبهم { ما ترك على ظهرها } على وجه الأرض
~~{ من دآبة } من الجن والإنس خاصة أحدا { ولكن يؤخرهم }
~~يؤجلهم { إلى أجل مسمى } إلى وقت معلوم { فإذا جآء
~~أجلهم } وقت هلاكهم { فإن الله كان بعباده بصيرا }
~~بمن يهلك وبمن ينجو.

### | [36 - سورة يس]

### || [36.1-12]

# وبإسناده عن ابن عباس في قول الباري جل ذكره { يس } يقول يا إنسان بلغة
~~السريانية { والقرآن الحكيم إنك } يا محمد { لمن
~~المرسلين } ويقال قسم أقسم بالياء والسين والقرآن الحكيم وأقسم
~~بالقرآن المحكم بالحلال والحرام والأمر والنهي إنك يا محمد لمن المرسلين
~~ولهذا كان القسم { على صراط مستقيم } ثابت على دين قائم
~~يرضاه وهو الإسلام { تنزيل العزيز } يقول القرآن تكليم العزيز
~~بالنقمة لمن لا يؤمن به { الرحيم } لمن آمن به { لتنذر } لتخوف
~~بالقرآن { قوما } يعني قريشا { مآ أنذر } كما أنذر { آبآؤهم
~~} ويقال لم ينذر آباءهم قبلك رسول { فهم غافلون } عن أمر الآخرة
~~جاحدون بها { لقد حق القول } لقد وجب القول بالسخط والعذاب {
~~على أكثرهم } على أهل مكة أبي جهل وأصحابه { فهم لا
~~يؤمنون } في علم الله ولا يريدون أن يؤمنوا فلم يؤمنوا وقتلوا يوم
~~بدر على الكفر { إنا جعلنا في أعناقهم } في أيمانهم {
~~أغلالا } من حديد { فهى } مغلولة مردودة { إلى الأذقان }
~~إلى اللحى { فهم مقمحون } مغلولون ويقال جمعنا أيمانهم إلى
~~الأذقان حين أرادوا أن يرجموا النبي صلى الله عليه وسلم بالحجارة وهو في
~~الصلاة فهم مقمحون مغلولون من كل خير محرومون { وجعلنا من بين
~~أيديهم } من أمر الآخرة { سدا } غطاء { ومن خلفهم } من
~~أمر الدنيا { سدا } غطاء { فأغشيناهم } أغشينا أبصار قلوبهم {
~~فهم لا يبصرون } الحق والهدى ويقال وجعلنا من بين أيديهم سدا
~~سترا حيث أرادوا أن يرجموا النبي صلى الله عليه وسلم بالحجارة وهو في
~~الصلاة فلم يبصروا النبي عليه السلام ومن خلفهم سدا سترا حتى لا يبصروا
~~أصحابه فأغشيناهم أغشينا أبصارهم فهم لا يبصرون النبي فيؤذوه { وسوآء
~~عليهم } على بني مخزوم أبي جهل وأصحابه { أأنذرتهم } خوفتهم
~~بالقرآن ms508 { أم لم تنذرهم } لم تخوفهم { لا يؤمنون } لا
~~يريدون أن يؤمنوا وقتلوا يوم بدر على الكفر ونزل من قوله إنا جعلنا في
~~اعناقهم أغلالا إلى ها هنا في شأن أبي جهل والوليد وأصحابهما { إنما
~~تنذر } يقول ينفع إنذارك يا محمد بالقرآن { من اتبع الذكر }
~~يعني القرآن وعمل به مثل أبي بكر وأصحابه { وخشي الرحمن
~~بالغيب } عمل للرحمن وإن كان لا يراه { فبشره بمغفرة }
~~لذنوبه في الدنيا { وأجر كريم } ثواب وحسن في الجنة { إنا
~~نحن نحيي الموتى } للبعث { ونكتب ما قدموا } نحفظ
~~عليهم ما أسلفوا من الخير والشر { وآثارهم } ما تركوا من سنة صالحة
~~فعمل بها بعد موتهم أو سنة سيئة فعمل بها بعد موتهم { وكل شيء } من
~~أعمالهم { أحصيناه في إمام مبين } كتبناه في اللوح
~~المحفوظ.

### || [36.13-27]

# { واضرب لهم } بين لأهل مكة { مثلا } مثل { أصحاب
~~القرية } صفة أهل أنطاكية كيف أهلكناهم { إذ جآءها
~~المرسلون } يعني جاء إليهم رسول عيسى شمعون الصفار فلم يؤمنوا به
~~وكذبوه { إذ أرسلنآ إليهم } فأرسلنا إليهم { اثنين }
~~رسولين سمعان وثومان { فكذبوهما فعززنا بثالث }
~~فقويناهما بشمعون حيث صدقهما على تبليغ رسالتهما { فقالوا إنآ
~~إليكم مرسلون قالوا مآ أنتم إلا بشر } آدمي {
~~مثلنا ومآ أنزل الرحمن من شيء } من كتاب ولا رسول {
~~إن أنتم } ما أنتم { إلا تكذبون } على الله { قالوا }
~~يعني الرسل { ربنا يعلم } يشهد { إنآ إليكم
~~لمرسلون وما علينآ إلا البلاغ } التبليغ عن الله {
~~المبين } بلغة تعلمونها { قالوا } للرسل { إنا تطيرنا
~~بكم } تشاءمنا بكم { لئن لم تنتهوا } عن مقالتكم {
~~لنرجمنكم } لنقتلنكم { وليمسنكم } يصيبنكم { منا
~~عذاب أليم } وجيع وهو القتل { قالوا } يعني الرسل { طائركم
~~} شدتكم وشؤمكم { معكم } من الله بفعلكم { أإن ذكرتم }
~~أتشاءمتم بأن ذكرنا وخوفناكم بالله { بل أنتم قوم مسرفون }
~~مشركون بالله { وجآء من أقصى المدينة } من وسط المدينة {
~~رجل } وهو حبيب النجار { يسعى } يسرع في المشي حيث سمع بالرسل {
~~قال يقوم اتبعوا المرسلين } بالإيمان بالله {
~~اتبعوا من لا يسألكم أجرا } جعلا ولا مالا على الإيمان
~~بالله { وهم مهتدون } وهم مرشدون إلى التوحيد قالوا له تبرأت ms509
~~منا ومن ديننا ودخلت في دين عدونا فقال لهم { وما لي لا أعبد
~~الذي فطرني } خلقني { وإليه ترجعون } بعد الموت {
~~أأتخذ } أعبد { من دونه } من دون الله بأمركم { آلهة }
~~أصناما { إن يردن الرحمن بضر } إن يصبني الرحمن بشدة
~~عذاب { لا تغن عني شفاعتهم شيئا } ليس لهم شفاعة من
~~عذاب الله { ولا ينقذون } لا يجيرون من عذاب الله يعني إن الآلهة {
~~إني إذا } عبدت دون الله شيئا { لفي ضلال مبين } في خطأ
~~بين ثم قال لهم { إني آمنت بربكم فاسمعون } فأطيعوني
~~بالإيمان ويقال قال هذا للرسل إني آمنت بربكم فاسمعون فاشهدوا لي أني عبد
~~الله فأخذوه وقتلوه وصلبوه ووطؤوه بأرجلهم حتى خرجت قصبه من دبره { قيل
~~ادخل الجنة } فوجب له الجنة وقيل لروحه ادخل الجنة { قال }
~~روحه بعد ما دخل الجنة { يليت قومي يعلمون } يدرون ويصدقون
~~{ بما غفر لي ربي } بالذي غفر لي ربي به يعني التوحيد {
~~وجعلني من المكرمين } في الجنة بالثواب بشهادة أن لا إله
~~إلا الله.

### || [36.28-40]

# { ومآ أنزلنا على قومه } بهلاكهم { من بعده } من بعد
~~ما قتلوه { من جند من السمآء } بملائكة من السماء { وما
~~كنا منزلين } عليهم الملائكة ويقال ما أرسلنا إليهم الرسل من بعد
~~قتله { إن كانت } ما كانت { إلا صيحة واحدة } من جبريل
~~أخذ جبريل بعضادتي الباب فصاح فيهم صيحة واحدة { فإذا هم خامدون
~~} ميتون لا يتحركون { يحسرة } أي حسرة وندامة تكون { على
~~العباد } يوم القيامة بما لم يؤمنوا { ما يأتيهم } لم يأتهم {
~~من رسول } رسول { إلا كانوا به يستهزئون } يهزؤون
~~ويسخرون به وأخذوا هؤلاء الرسل وقتلوهم ودسوهم في بئر { ألم يروا
~~} ألم يخبر كفار مكة { كم أهلكنا قبلهم من القرون }
~~من الأمم الخالية { أنهم إليهم لا يرجعون } إلى يوم
~~القيامة { وإن كل لما } ما كل إلا { جميع } يقول القرون كلهم
~~جميع { لدينا } عندنا { محضرون } للحساب والميم ها هنا صلة {
~~وآية لهم } عبرة وعلامة لأهل مكة { الأرض الميتة }
~~بالنبات { أحييناها } بالمطر { وأخرجنا منها } أنبتنا
~~فيها { حبا } الحبوب كلها { فمنه يأكلون وجعلنا فيها
~~} في الأرض ms510 { جنات } بساتين { من نخيل وأعناب } يعني
~~الكروم { وفجرنا } شققنا { فيها } في الأرض { من العيون }
~~الأنهار { ليأكلوا من ثمره } من ثمر النخل { وما عملته
~~أيديهم } ما أنبتته أيديهم ويقال ما غرست أيديهم { أفلا
~~يشكرون } من فعل بهم ذلك فيؤمنوا به { سبحان } نزه نفسه {
~~الذي خلق الأزواج } الأصناف { كلها مما تنبت الأرض
~~} الحلو والحامض وغير ذلك { ومن أنفسهم } أصنافا ذكرا وأنثى {
~~ومما لا يعلمون } في البر والبحر أصنافا { وآية لهم }
~~عبرة وعلامة لأهل مكة { الليل } المظلم { نسلخ منه } نذهب
~~عنه { النهار فإذا هم مظلمون } في الليل { والشمس
~~تجري لمستقر لها } منازلها ويقال تجري ليلا ونهارا لا
~~مستقر لها { ذلك تقدير العزيز } تدبير العزيز بالنقمة لمن لا
~~يؤمن به { العليم } بخلقه وتدبيرهم { والقمر قدرناه
~~منازل } جعلنا له منازل كمنازل الشمس يزيد وينقص { حتى عاد }
~~يصير { كالعرجون القديم } كالعذق المقوس اليابس إذا حال عليه
~~الحول { لا الشمس ينبغي لهآ } يصلح لها { أن تدرك القمر
~~} أن تطلع في سلطان القمر فيذهب ضوؤه { ولا الليل سابق
~~النهار } ولا الليل يطلع في سلطان النهار فيذهب ضوءه { وكل }
~~الشمس والقمر والنجوم { في فلك يسبحون } في دوران يدورون وفي
~~مجراة يجرون.

### || [36.41-54]

# { وآية لهم } عبرة وعلامة لأهل مكة { أنا حملنا
~~ذريتهم } في أصلاب آبائهم حين حمل الآباء والذرية { في
~~الفلك } في سفينة نوح { المشحون } الموقرة ويقال المجهزة
~~المملوءة التي فرغ من جهازها التي لم يبق لها إلا رفعها { وخلقنا
~~لهم من مثله } من مثل سفينة نوح { ما يركبون } من
~~الزواريق والإبل { وإن نشأ نغرقهم } في البحر { فلا
~~صريخ لهم } فلا مغيث لهم من الغرق { ولا هم ينقذون }
~~يجارون من الغرق { إلا رحمة منا } نعمة منا تنجيهم من الغرق {
~~ومتاعا } أجلا { إلى حين } إلى وقت موتهم وهلاكهم { وإذا
~~قيل لهم } لأهل مكة قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم { اتقوا
~~ما بين أيديكم } من أمر الآخرة فآمنوا بها واعملوا لها { وما
~~خلفكم } من أمر الدنيا فلا تغتروا بها وبزهوها { لعلكم
~~ترحمون } لكي ترحموا في الآخرة فلا تعذبوا { وما تأتيهم }
~~كفار ms511 مكة { من آية } من علامة { من آيات } علامات { ربهم
~~} مثل انشقاق القمر وكسوف الشمس ومحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~إلا كانوا عنها } بها { معرضين } مكذبين { وإذا قيل
~~لهم } لأهل مكة قال لهم فقراء المؤمنين { أنفقوا } تصدقوا على
~~الفقراء { مما رزقكم الله } أعطاكم الله { قال الذين
~~كفروا } كفار مكة { للذين آمنوا } لفقراء المؤمنين {
~~أنطعم } أنتصدق { من لو يشآء الله } على من لو يشاء الله
~~{ أطعمه } رزقه { إن أنتم } ما أنتم يا معشر المؤمنين ويقال
~~قال لهم المؤمنون إن أنتم ما أنتم { إلا في ضلال مبين } في
~~خطأ بين ويقال نزلت هذه الآية في زنادقة قريش { ويقولون } كفار مكة
~~{ متى هذا الوعد } الذي تعدنا يا محمد { إن كنتم صادقين
~~} إن كنت من الصادقين أن نبعث بعد الموت { ما ينظرون } ما ينتظر
~~قومك بالعذاب إذ كذبوك { إلا صيحة واحدة } وهي النفخة الأولى
~~{ تأخذهم وهم يخصمون } يتنازعون في السوق { فلا
~~يستطيعون توصية } وصية ويقال كلاما { ولا إلى
~~أهلهم يرجعون } من السوق ويقال ولا إلى أهلهم يرجعون يحيرون
~~الجواب { ونفخ في الصور } وهي نفخة البعث { فإذا هم من
~~الأجداث } من القبور { إلى ربهم ينسلون } يخرجون {
~~قالوا } بعد ما خرجوا من القبور يعني الكفار { يويلنا من
~~بعثنا } من نبهنا { من مرقدنا } من منامنا فيقول بعضهم لبعض {
~~هذا ما وعد الرحمن } في الدنيا ويقال تقول لهم الملائكة يعني
~~الحفظة هذا ما وعد الرحمن على ألسنة الرسل في الدنيا { وصدق
~~المرسلون } بالبعث بعد الموت { إن كانت } ما كانت { إلا
~~صيحة واحدة } نفخة واحدة وهي نفخة البعث { فإذا هم جميع
~~لدينا } عندنا { محضرون } للحساب { فاليوم } وهو يوم
~~القيامة { لا تظلم نفس شيئا } لا ينقص من حسنات أحد ولا يزاد
~~على سيئات أحد { ولا تجزون } في الآخرة { إلا ما كنتم
~~تعملون } وتقولون في الدنيا.

### || [36.55-69]

# { إن أصحاب الجنة } أهل الجنة { اليوم } وهو يوم القيامة
~~{ في شغل } عما فيه أهل النار { فاكهون } معجبون بافتضاضهم
~~الأبكار ويقال ناعمون إن قرأت بالألف { هم وأزواجهم } حلائلهم {
~~في ظلال } في ظل الشجر { على الأرآئك ms512 } على السرر في الحجال {
~~متكئون } جالسون { لهم فيها } في الجنة { فاكهة } ألوان
~~الفواكه { ولهم ما يدعون } ما يسألون ويشتهون { سلام
~~قولا } يسلمون عليهم سلاما { من رب رحيم وامتازوا
~~اليوم } يقول الله لهم تفرقوا اليوم { أيها المجرمون }
~~المشركون فميزهم الله من المؤمنين ويقول لهم { ألم أعهد
~~إليكم } ألم أقدم إليكم في الكتاب مع الرسول { يبني آدم أن
~~لا تعبدوا الشيطان } لا تطيعوا الشيطان { إنه لكم
~~عدو مبين } ظاهر العداوة { وأن اعبدوني } وحدوني {
~~هذا } التوحيد الذي أمرتكم { صراط مستقيم } دين حق مستقيم {
~~ولقد أضل } الشيطان { منكم } يا بني آدم { جبلا } خلقا
~~{ كثيرا } قبلكم { أفلم تكونوا تعقلون } تعلمون ما صنع
~~بهم فلا تقتدوا بهم { هذه جهنم التي كنتم توعدون }
~~في الدنيا { اصلوها } ادخلوها { اليوم بما كنتم تكفرون
~~} تجحدون بها وبالكتاب والرسل { اليوم } وهو يوم القيامة { نختم
~~على أفواههم } نمنع ألسنتهم عن الكلام بعد ما أنكروا {
~~وتكلمنآ أيديهم } بما بطشوا بها { وتشهد أرجلهم }
~~بما مشوا بها وتشهد جوارحهم { بما كانوا يكسبون } يعملون من
~~الشر { ولو نشآء لطمسنا على أعينهم } لفقأنا أعين
~~ضلالتهم { فاستبقوا الصراط } فأبصروا الطريق { فأنى
~~يبصرون } من أين يبصرون ولم تفقأ عين ضلالتهم { ولو نشآء
~~لمسخناهم } قردة وخنازير { على مكانتهم } في منازلهم في
~~ديارهم { فما استطاعوا مضيا } ذهابا ولا مجيئا { ولا
~~يرجعون } في ديارهم إلى الحال الأول { ومن نعمره } نمهله في
~~العمر { ننكسه } نحططه { في الخلق } في الخلق الأول حتى صار
~~كأنه طفل لا لحي له ولا أسنان ولا قوة يبول ويتغوط كالطفل { أفلا
~~يعقلون } أفلا يصدقون بذلك { وما علمناه الشعر } يعني
~~محمد صلى الله عليه وسلم { وما ينبغي له } ما يصلح له الشعر {
~~إن هو } ما هو يعني القرآن { إلا ذكر } عظة { وقرآن
~~مبين } مبين بالحلال والحرام والأمر والنهي.

### || [36.70-83]

# { لينذر } محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن { من كان حيا }
~~من كان له عقل { ويحق القول } يجب القول بالسخط والعذاب { على
~~الكافرين } كفار مكة فلا يؤمنون بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~{ أولم يروا } أو لم يخبروا { أنا خلقنا لهم } لأهل مكة ms513
~~{ مما عملت أيدينآ } مما خلقنا لهم بقدرتنا بكن فكان {
~~أنعاما فهم لها مالكون } ضابطون مالكون عليها {
~~وذللناها لهم } سخرناها لهم { فمنها ركوبهم } منها ما
~~يركبون { ومنها يأكلون } ومن لحومها يأكلون { ولهم } يعني
~~لأهل مكة { فيها } في الأنعام { منافع } في حملها وكسبها {
~~ومشارب } من ألبانها { أفلا يشكرون } من فعل بهم ذلك
~~فيؤمنوا به { واتخذوا } عبدوا كفار مكة { من دون الله
~~آلهة } أصناما { لعلهم ينصرون } يمنعون من عذاب الله {
~~لا يستطيعون نصرهم } لا يستطيع الآلهة منع عذاب الله عنهم {
~~وهم } يعني كفار مكة { لهم } بالباطل الأصنام { جند محضرون
~~} كالعبيد قيام بين أيديهم { فلا يحزنك قولهم } تكذيبهم يا
~~محمد { إنا نعلم ما يسرون } من المكر والخيانة { وما
~~يعلنون } من العداوة { أولم ير الإنسان } أو لم يعلم أبي
~~بن خلف { أنا خلقناه من نطفة } منتنة ضعيفة { فإذا هو
~~خصيم } رجل جدل بالباطل { مبين } ظاهر الجدال { وضرب لنا
~~مثلا } وصف لنا مثلا بالعظام { ونسي خلقه } ترك ذكر خلقه
~~الأول { قال من يحيي العظام وهي رميم } تراب بالية { قل
~~} له يا محمد { يحييها الذي أنشأهآ } خلقها { أول
~~مرة } من النطفة { وهو بكل خلق } بخلق كل شيء { عليم
~~الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا } غير العذاب {
~~فإذآ أنتم } يا أهل مكة { منه توقدون } تقدحون منه النار {
~~أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن
~~يخلق } يحيي { مثلهم بلى } قادر على ذلك { وهو الخلاق
~~} الباعث { العليم إنمآ أمره } في البعث { إذآ أراد
~~شيئا } إذا أراد أن يكون البعث فيكون البعث { أن يقول له كن
~~فيكون } قيام الساعة { فسبحان } نزه نفسه { الذي بيده
~~ملكوت كل شيء } خزائن كل شيء وخلق كل شيء { وإليه
~~ترجعون } بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم.

### | [37 - سورة الصافات]

### || [37.1-21]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والصافات صفا } أقسم
~~الله بالملائكة الذين في السماء صفوفا كصفوف المؤمنين في الصلاة {
~~فالزاجرات زجرا } أقسم بالملائكة الذين يزجرون السحاب ويؤلفونه
~~{ فالتاليات ذكرا } أقسم بالملائكة قرأة الكتاب ويقال أقسم
~~بقرأة القرآن { إن إلهكم لواحد } بلا ولد ولا شريك ولهذا ms514
~~كان القسم إن إلهكم يا أهل مكة لواحد بلا ولد ولا شريك { رب
~~السماوات والأرض } خالق السموات والأرض { وما بينهما }
~~من الخلائق والعجائب { ورب المشارق } مشارق الشتاء والصيف {
~~إنا زينا السمآء الدنيا } الأولى { بزينة
~~الكواكب } يقول زينت بالكواكب { وحفظا } يقول حفظت بالنجوم {
~~من كل شيطان مارد } متمرد شديد { لا يسمعون } لكي
~~لا يسمعوا { إلى الملإ الأعلى } إلى كلام الملائكة يعني الحفظة
~~فيما يكون بينهم { ويقذفون من كل جانب } يرمون من كل ناحية
~~يصعدون إليها { دحورا } يدحرون عن السماء واستماع كلام الملائكة {
~~ولهم عذاب واصب } دائم بالنجوم ويقال في النار { إلا من
~~خطف الخطفة } إلا من اختلس خلسة واستمع استماعا إلى كلام
~~الملائكة { فأتبعه شهاب ثاقب } يلحقه نجم مضيء يحرقه {
~~فاستفتهم } سل أهل مكة { أهم أشد خلقا } بعثا { أم
~~من خلقنآ } قبلهم من الملائكة وسائر الخلق { إنا خلقناهم
~~من طين } من آدم وآدم من طين { لازب } لاصق { بل عجبت } يا
~~محمد من تكذيبهم إياك { ويسخرون } بك وبكتابك { وإذا ذكروا
~~} وعظوا بالقرآن { لا يذكرون } لا يتعظون { وإذا رأوا } أهل
~~مكة { آية } علامة مثل انشقاق القمر وكسوف الشمس { يستسخرون }
~~يهزؤون بها { وقالوا إن هذآ } ما هذا الذي أتانا به محمد عليه
~~الصلاة والسلام { إلا سحر مبين } كذب بين { أءذا متنا
~~وكنا } صرنا { ترابا وعظاما } بالية { أءنا
~~لمبعوثون } لمحيون بعد الموت قل لهم يا محمد نعم قالوا { أو
~~آبآؤنا الأولون } الأقدمون مثلنا { قل نعم وأنتم } وهم
~~{ داخرون } صاغرون ذليلون { فإنما هي زجرة واحدة }
~~نفخة واحدة وهي نفخة البعث { فإذا هم } قيام من القبور { ينظرون
~~} ماذا يؤمرون به { وقالوا } إذا قاموا من القبور { يويلنا
~~هذا يوم الدين } يوم الحساب فتقول لهم الملائكة { هذا
~~يوم الفصل } يوم القضاء بينكم وبين المؤمنين { الذي كنتم
~~به } في الدنيا { تكذبون } أنه لا يكون.

### || [37.22-45]

# يقول الله للملائكة { احشروا الذين ظلموا } أشركوا {
~~وأزواجهم } قرناءهم وضرباءهم من الجن والإنس والشياطين { وما
~~كانوا يعبدون من دون الله } من الأصنام { فاهدوهم }
~~فاذهبوا بهم { إلى صراط الجحيم } إلى وسط النار يقول الله
~~للملائكة { وقفوهم ms515 } احبسوهم على النار { إنهم مسئولون }
~~عن هذا القول { ما لكم لا تناصرون } لا تمنعون من عذاب الله
~~ولا يمنع بعضكم بعضا ويقال إنهم مسؤولون عن تركهم لا إله إلا الله {
~~بل هم اليوم } وهو يوم القيامة { مستسلمون } استسلم
~~العابد والمعبود لله وعلموا أن الحق لله { وأقبل بعضهم على
~~بعض } الإنس على الشياطين والسفلة على القادة { يتسآءلون }
~~يتلاومون ويتخاصمون { قالوا } يعني الإنس للشياطين { إنكم
~~كنتم تأتوننا عن اليمين } تغووننا عن الدين { قالوا }
~~يعني الشياطين للإنس { بل لم تكونوا مؤمنين } بالله {
~~وما كان لنا عليكم من سلطان } من عذر وحجة نأخذكم بها {
~~بل كنتم قوما طاغين } كافرين بالله { فحق علينا }
~~فوجب علينا { قول ربنآ } بالسخط والعذاب { إنا لذآئقون }
~~العذاب في النار { فأغويناكم } أضللناكم عن الدين { إنا
~~كنا غاوين } ضالين عن الدين { فإنهم يومئذ } يوم
~~القيامة { في العذاب مشتركون } العابد والمعبود { إنا
~~كذلك } هكذا { نفعل بالمجرمين } المشركين { إنهم
~~كانوا إذا قيل لهم } في الدنيا قولوا { لا إله إلا
~~الله يستكبرون } يتعاظمون عن ذلك { ويقولون أئنا
~~لتاركوا آلهتنا } عبادة آلهتنا { لشاعر مجنون } يختلق
~~يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم { بل جآء } محمد عليه السلام {
~~بالحق } بالقرآن والتوحيد { وصدق المرسلين } وبتصديق
~~المرسلين قبله { إنكم } يا أهل مكة { لذآئقو العذاب
~~الأليم } الوجيع في النار { وما تجزون } في الآخرة { إلا
~~ما كنتم تعملون } في الدنيا في الكفر والشرك { إلا عباد
~~الله المخلصين } المعصومين من الكفر والشرك ويقال المخلصين
~~بالعبادة والتوحيد إن قرأت بخفض اللام { أولئك لهم رزق
~~معلوم } طعام معروف على قدر غدوة وعشية في الدنيا وليس ثم بكرة ولا
~~عشية { فواكه } لهم ألوان الفواكه { وهم مكرمون } بالتحف {
~~في جنات النعيم } لا يفنى نعيمها { على سرر
~~متقابلين } متواجهين في الزيارة { يطاف عليهم } في الخدمة
~~{ بكأس } بخمر { من معين } من خمرة طاهرة.

### || [37.46-69]

# { بيضآء لذة } شهوة { للشاربين لا فيها } ليس في
~~شربها { غول } وجع البطن وذهاب العقل ولا أذى ولا إثم { ولا هم
~~عنها ينزفون } ينفدون ويقال ولا هم منها يسكرون ولا تتصدع رؤوسهم
~~{ وعندهم } في الجنة { قاصرات ms516 الطرف } جوار غاضات العين عن
~~غير أزواجهن قانعات بأزواجهن لا يبغين بهم بدلا { عين } عظام الأعين
~~حسان الوجوه { كأنهن } في الصفاء { بيض مكنون } قد كن من
~~الحر والبرد { فأقبل بعضهم على بعض يتسآءلون }
~~يتحدثون { قال قآئل منهم } من أهل الجنة وهو يهوذا المؤمن {
~~إني كان لي قرين } صاحب يقال له أبو قطروس وهو أخوه { يقول
~~أءنك لمن المصدقين أءذا متنا وكنا } صرنا {
~~ترابا وعظاما } بالية { أءنا لمدينون } مملوكون ومحاسبون
~~إنكارا منه للبعث { قال } لإخوته في الجنة { هل أنتم
~~مطلعون } في النار لعلكم ترون حاله { فاطلع } بنفسه {
~~فرآه } فرأى أخاه الكافر { في سوآء الجحيم } في وسط النار {
~~قال تالله } والله { إن كدت } قد هممت وأردت { لتردين }
~~لتغوين عن الدين وتهلكني لو أطعتك { ولولا نعمة ربي } منة ربي
~~بالإيمان وعصمته عن الكفر { لكنت من المحضرين } من المعذبين
~~معك في النار ثم سمع مناديا ينادي يا أهل الجنة ذبح الموت فلا موت فيقول
~~لإخوته { أفما نحن بميتين } بعد ما ذبح الموت { إلا
~~موتتنا الأولى } بعد موتتنا في الدنيا فيقول لهم نعم فسمع
~~مناديا ينادي يا أهل النار أن قد أطبقت النار فلا دخول فيها ولا خروج
~~منها فيقول لإخوته { وما نحن بمعذبين } في النار بعد ما
~~أطبقت النار فيقولون له نعم { إن هذا لهو الفوز العظيم
~~} النجاة الوافرة فزنا بالجنة وما فيها ونجونا من النار وما فيها وهي قصة
~~الأخوين الذين ذكرهما الله في سورة الكهف أحدهما مؤمن وهو يهوذا والآخر
~~كافر وهو أبو قطروس ثم يقول الله له { لمثل هذا } الخلود والنعيم
~~{ فليعمل العاملون } فليبادر المبادرون في العمل الصالح ويقال
~~فليباذل المباذلون بالنفقة في سبيل الله ويقال فليجتهد المجتهدون بالعلم
~~والعبادة { أذلك } الذي ذكرت لأهل الجنة من الطعام والشراب { خير
~~نزلا } طعاما وشرابا وثوابا للمؤمنين { أم شجرة الزقوم
~~} لأبي جهل وأصحابه { إنا جعلناها } ذكرناها { فتنة } بلية {
~~للظالمين } لأبي جهل وأصحابه حيث قالوا الزقوم هو التمر والزبد {
~~إنها شجرة تخرج } تنبت { في أصل الجحيم } في وسط
~~النار { طلعها } ثمرها { كأنه رءوس الشياطين } رؤوس ms517
~~الحيات أمثال الشياطين يكون نحو اليمن { فإنهم } يعني أهل مكة
~~وسائر الكفار { لآكلون منها } من الزقوم { فمالئون منها }
~~من الزقوم { البطون ثم إن لهم عليها } من الزقوم {
~~لشوبا } لخلطا { من حميم } من ماء حار قد انتهى حره { ثم
~~إن مرجعهم } منقلبهم { لإلى الجحيم } إلى وسط النار {
~~إنهم ألفوا } وجدوا { آبآءهم } في الدنيا { ضآلين } عن
~~الحق والهدى.

### || [37.70-97]

# { فهم على آثارهم } على دينهم { يهرعون } يسرعون ويمشون
~~ويعملون بعملهم { ولقد ضل قبلهم } قبل قومك يا محمد {
~~أكثر الأولين } من الأمم الماضية { ولقد أرسلنا
~~فيهم } إليهم { منذرين } رسلا مخوفين لهم فلم يؤمنوا بهم
~~فأهلكناهم { فانظر } يا محمد { كيف كان عاقبة } جزاء {
~~المنذرين } لمن أنذرتهم الرسل فلم يؤمنوا كيف أهلكناهم ثم استثنى {
~~إلا عباد الله المخلصين } المعصومين من الكفر والشرك
~~ويقال المخلصين بالعبادة والتوحيد إن قرأت بخفض اللام فإنهم لم يكذبوهم
~~ولم نهلكهم { ولقد نادانا نوح } دعانا نوح على قومه

# رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا

# [نوح: 26] إلى آخر الآية { فلنعم المجيبون } بهلاك قومه {
~~ونجيناه وأهله } ومن آمن به { من الكرب العظيم }
~~يعني الغرق { وجعلنا ذريته هم الباقين } إلى يوم
~~القيامة وكان له ثلاثة بنين سام وحام ويافث فأما سام فهو أبو العرب ومن
~~في جزائرهم وأما حام فهو أبو الحبش والبربر والسند وأما يافث فهو أبو
~~سائر الناس { وتركنا عليه } على نوح ثناء حسنا { في
~~الآخرين } في الباقين بعد { سلام على نوح } سلامة وسعادة منا
~~على نوح { في العالمين } من بين العالمين في زمانه { إنا
~~كذلك } هكذا { نجزي المحسنين } بالقول والفعل بالثناء
~~الحسن والنجاة.

# { إنه من عبادنا المؤمنين } المصدقين { ثم
~~أغرقنا الآخرين } الباقين بعده { وإن من شيعته } من
~~شيعة نوح ويقال من شيعة محمد عليه الصلاة والسلام { لإبراهيم } يقول
~~إبراهيم كان على دين نوح ومنهاجه ومحمد عليه الصلاة والسلام كان على دين
~~إبراهيم ومنهاجه { إذ جآء ربه } يقول أقبل إبراهيم إلى طاعة ربه
~~{ بقلب سليم } خالص من كل عيب { إذ قال لأبيه } آزر {
~~وقومه } عبدة الأوثان { ماذا تعبدون } من دون الله ms518 قالوا
~~نعبد أصناما قال لهم إبراهيم { أئفكا آلهة } بالكذب آلهة { دون
~~الله تريدون } تعبدون { فما ظنكم برب العالمين }
~~ماذا يفعل بكم إذا عبدتم غيره { فنظر نظرة في النجوم } إلى
~~النجوم ويقال فتفكر فكرة في نفسه { فقال إني سقيم } مريض مطعون
~~لكي يتركوه { فتولوا عنه مدبرين } فأعرضوا عنه ذاهبين إلى
~~عيدهم وتركوه { فراغ } فأقبل إبراهيم { إلى آلهتهم فقال }
~~لهم { ألا تأكلون } مما عليكم من العسل فلم يجيبوه فقال لهم { ما
~~لكم لا تنطقون } لا تجيبون { فراغ عليهم } فأقبل عليهم {
~~ضربا باليمين } بالفأس ويقال بر يمينه { فأقبلوا إليه
~~} من عيدهم { يزفون } يسرعون ويمشون { قال } لهم إبراهيم {
~~أتعبدون ما تنحتون } بأيديكم من العيدان والحجارة {
~~والله خلقكم } وتتركون عبادة الله الذي خلقكم { وما
~~تعملون } خلق نحتكم ومنحوتكم { قالوا ابنوا له بنيانا }
~~أتونا { فألقوه } فاطرحوه { في الجحيم } في النار.

### || [37.98-121]

# { فأرادوا به كيدا } حرقا بالنار { فجعلناهم
~~الأسفلين } من الأسفلين في النار ويقال من الأخسرين بالعقوبة {
~~وقال } إبراهيم للوط { إني ذاهب إلى ربي } مقبل إلى طاعة
~~ربي { سيهدين } سيرشدني وينجيني منهم ربي ثم قال { رب هب لي
~~من الصالحين } ولدا من المرسلين { فبشرناه بغلام }
~~بولد { حليم } عليم في صغره حليم في كبره { فلما بلغ معه
~~السعي } العمل لله بالطاعة ويقال المشي معه إلى الجبل { قال }
~~إبراهيم لابنه إسماعيل ويقال إسحاق { يبني إني أرى في
~~المنام } أمرت في المنام { أني أذبحك فانظر ماذا ترى
~~} تشير وتأمر { قال يأبت افعل ما تؤمر } من الذبح {
~~ستجدني إن شآء الله من الصابرين } على الذبح {
~~فلما أسلما } اتفقا وسلما لأمر الله { وتله للجبين }
~~كبه لوجهه ويقال لجنبه { وناديناه أن يإبراهيم قد
~~صدقت الرؤيآ } قد وفيت ما أمرت في المنام { إنا كذلك }
~~هكذا { نجزي المحسنين } بالقول والفعل { إن هذا لهو
~~البلاء المبين } الاختبار البين { وفديناه بذبح
~~عظيم } بكبش سمين { وتركنا عليه } على إبراهيم ثناء حسنا {
~~في الآخرين } في الباقين بعده { سلام } منا سعادة وسلامة { على
~~إبراهيم كذلك } هكذا { نجزي المحسنين } بالثناء الحسن
~~والنجاة { إنه } يعني إبراهيم { من عبادنا المؤمنين }
~~المصدقين في إيمانهم ms519 { وبشرناه بإسحاق نبيا من
~~الصالحين } من المرسلين { وباركنا عليه } بالثناء الحسن
~~والذرية الطيبة { وعلى إسحاق ومن ذريتهما } ذرية
~~إبراهيم وإسحاق { محسن } موحد { وظالم لنفسه } بالكفر {
~~مبين } ظاهر الكفر { ولقد مننا على موسى وهارون }
~~بالنبوة والإسلام { ونجيناهما وقومهما } من آمن بهما {
~~من الكرب العظيم } من الغرق { ونصرناهم } على فرعون
~~وقومه { فكانوا هم الغالبين } القاهرين بالحجة {
~~وآتيناهما } أعطيناهما { الكتاب } وهو التوراة {
~~المستبين } المبين بالحلال والحرام { وهديناهما الصراط
~~المستقيم } ثبتناهما على الدين الحق المستقيم { وتركنا
~~عليهما } على موسى وهارون ثناء حسنا { في الآخرين } الباقين
~~بعدهما { سلام } منا سعادة وسلامة { على موسى وهارون إنا
~~كذلك } هكذا { نجزي المحسنين } بالثناء الحسن.

### || [37.122-150]

# { إنهما من عبادنا المؤمنين } المصدقين { وإن
~~إلياس لمن المرسلين } إلى قومه { إذ قال لقومه
~~ألا تتقون } عبادة غير الله { أتدعون بعلا } أتعبدون ربا
~~من دون الله ويقال ثورا ويقال كان لهم صنم طوله ثلاثون ذراعا وله أربعة
~~أوجه يقال له بعل { وتذرون أحسن الخالقين } تتركون عبادة
~~أعظم الخالقين فلا تعبدونه { الله ربكم } هو خالقكم { ورب
~~آبآئكم } خالق آبائكم { الأولين } قبلكم { فكذبوه }
~~بالرسالة { فإنهم لمحضرون } لمعذبون في النار { إلا
~~عباد الله المخلصين } في العبادة والتوحيد فإنهم ليسوا كذلك
~~{ وتركنا عليه } على الياس ثناء حسنا { في الآخرين } في
~~الباقين بعده { سلام } منا سعادة وسلامة { على إل ياسين }
~~على آل محمد عليه الصلاة والسلام فإن قرأت على إلياسين تقول سلام منا
~~سعادة وسلامة على إلياسين وهو إدريس النبي { إنا كذلك } هكذا {
~~نجزي المحسنين } بالقول والفعل والثناء الحسن { إنه من
~~عبادنا المؤمنين } المصدقين { وإن لوطا لمن
~~المرسلين } إلى قومه { إذ نجيناه وأهله } وابنتيه
~~زاعورا وريثا { أجمعين إلا عجوزا في الغابرين } إلا
~~امرأته المنافقة تخلفت مع المتخلفين بالهلاك { ثم دمرنا
~~الآخرين } أهلكنا من بقي بعد لوط وابنتيه { وإنكم } يا أهل مكة
~~{ لتمرون عليهم } على قرى لوط وسدوم وعمورا وصبورا وداودما
~~{ مصبحين } بالنهار { وبالليل أفلا تعقلون } أفلا
~~تصدقون ما فعل بهم فلا تقتدوا بهم { وإن يونس لمن
~~المرسلين } إلى قومه { إذ أبق } خرج من عند قومه ويقال فر من ms520
~~قومه { إلى الفلك المشحون } إلى السفينة الموقرة المجهزة {
~~فساهم } فقارع في السفينة { فكان من المدحضين } من
~~المقروعين ذاهبي الحجة فألقى نفسه في الماء { فالتقمه الحوت }
~~السمكة { وهو مليم } يلوم نفسه بما فر من قومه { فلولا أنه
~~كان من المسبحين } من المصلين من قبل ذلك { للبث في
~~بطنه } مكث في بطن السمكة { إلى يوم يبعثون } من القبور {
~~فنبذناه } طرحناه { بالعرآء } الصحراء على وجه الأرض { وهو
~~سقيم } مريض صار بدنه كبدن الطفل { وأنبتنا عليه شجرة
~~من يقطين } من قرع وكل شيء لا يقوم على ساق فهو اليقطين {
~~وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون } بل يزيدون عشرين
~~ألفا { فآمنوا } به { فمتعناهم } فأجلناهم { إلى حين }
~~إلى وقت الموت بلا عذاب { فاستفتهم } سل أهل مكة بني مليح {
~~ألربك البنات } الإناث { ولهم البنون } الذكور قالوا
~~نعم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أترضون لله ما لا ترضون لأنفسكم {
~~أم خلقنا الملائكة إناثا } كما تقولون { وهم
~~شاهدون } حاضرون.

### || [37.151-182]

# { ألا إنهم } بل إنهم { من إفكهم } من تكذيبهم {
~~ليقولون ولد الله } حيث قالوا الملائكة بنات الله {
~~وإنهم لكاذبون } في مقالتهم { أصطفى البنات } اختار
~~الإناث { على البنين } على الذكور { مالكم كيف تحكمون
~~} بئسما تقضون لأنفسكم ترضون لله ما لا ترضون لأنفسكم { أفلا
~~تذكرون } أفلا تتعظون بما يقولون { أم لكم } يا أهل مكة {
~~سلطان مبين } كتاب بين فيه أن الملائكة بنات الله { فأتوا
~~بكتابكم إن كنتم صادقين } أن الملائكة بنات الله {
~~وجعلوا } كفار مكة بنو مليح { بينه وبين الجنة نسبا
~~} بين الله وبين الملائكة نسبا حيث قالوا الملائكة بنات الله ويقال نزلت
~~في الزنادقة حيث قالوا إبليس لعنه الله مع الله شريك خالق الخير وإبليس
~~خالق الشر { ولقد علمت الجنة } الملائكة { إنهم } يعني
~~كفار مكة بني مليح { لمحضرون } معذبون في النار { سبحان
~~الله } نزه نفسه { عما يصفون } عما يقولون من الكذب { إلا
~~عباد الله المخلصين } في العبادة والتوحيد فإنهم لا يكذبون
~~على الله ويقال إنهم لمحضرون لمعذبون إلا عباد الله المخلصين المعصومين
~~من الكفر والشرك والفواحش { فإنكم } يا أهل ms521 مكة { وما
~~تعبدون } من دون الله { مآ أنتم عليه } على عبادته {
~~بفاتنين } بمضلين { إلا من هو صال الجحيم } داخل النار
~~معكم وهو إبليس ويقال إلا من قدرت عليه أنه داخل النار معكم { وما
~~منآ } قال جبريل عليه السلام وما منا { إلا له مقام
~~معلوم } معروف في السماء { وإنا لنحن الصآفون } في
~~الصلاة { وإنا لنحن المسبحون } المصلون { وإن كانوا
~~} وقد كان أهل مكة { ليقولون } قبل مجيء محمد صلى الله عليه وسلم
~~إليهم { لو أن عندنا ذكرا من الأولين } رسولا مثل
~~رسل الأولين كما كان للأولين { لكنا عباد الله المخلصين
~~} الموحدين { فكفروا به } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن حين
~~جاءهم { فسوف يعلمون } ماذا يفعل بهم عند الموت وفي القبر ويوم
~~القيامة { ولقد سبقت } وجبت { كلمتنا } بالنصرة والدولة {
~~لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون } بالحجة
~~والعذر { وإن جندنا } الرسل والمؤمنين { لهم الغالبون }
~~بالحجة والعدد إلى يوم القيامة { فتول } فأعرض يا محمد { عنهم }
~~عن كفار مكة { حتى حين } إلى وقت هلاكهم يوم بدر { وأبصرهم
~~} أعلمهم عذاب الله { فسوف يبصرون } يعلمون ماذا يفعل بهم {
~~أفبعذابنا يستعجلون } أفبمثل عذابنا يستعجلون قبل أجله {
~~فإذا نزل بساحتهم فسآء صباح المنذرين } فبئس
~~الصباح لمن أنذرتهم الرسل فلم يؤمنوا { وتول } أعرض { عنهم } يا
~~محمد { حتى حين } إلى وقت هلاكهم يوم بدر { وأبصر } اعلم {
~~فسوف يبصرون } يعلمون ماذا يفعل بهم { سبحان ربك } نزه
~~نفسه عن الولد والشريك { رب العزة } المنعة والقدرة { عما
~~يصفون } يقولون من الكذب { وسلام } منا سلامة { على
~~المرسلين } بتبليغهم الرسالة { والحمد لله } الشكر
~~والوحدانية لله بنجاة الرسل وهلاك قومهم { رب العالمين } سيد
~~الإنس والجن.

### | [38 - سورة ص]

### || [38.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { ص } يقول ص والقرآن أي كرروا
~~القرآن حتى تعلموا الإيمان من الكفر والسنة من البدعة والحق من الباطل
~~والصدق من الكذب والحلال من الحرام والخير من الشر ويقال ص عن الهدى أي
~~صرف أهل مكة عن الحق والهدى ويقال أبو جهل ويقال ص صادق في قوله ويقال ص
~~اسم من أسماء الله صادق ويقال ms522 قسم أقسم به { والقرآن } أقسم بالقرآن
~~{ ذي الذكر } ذي الشرف والبيان شرف من آمن به وبيان الأولين
~~والآخرين { بل الذين كفروا } كفار مكة { في عزة } حمية
~~وتكبر { وشقاق } خلاف وعداوة ولهذا كان المقسم عليه { كم
~~أهلكنا من قبلهم } من قبل قريش { من قرن } من الأمم
~~الخالية { فنادوا ولات حين مناص } فنادتهم الملائكة عند
~~هلاكهم ولات حين مناص أي ليس بحين حملة ولا فرار وقفوا فوقفوا حتى أهلكهم
~~الله وقد كانوا قبل ذلك إذا قاتلوا عدوا نادى بعضهم بعضا مناص مناص
~~يعنون حملة واحدة فنجا من نجا وهلك من هلك وإذا غلب العدو عليهم كانوا
~~يبدرون بعضهم بعضا وينادون بعضهم بعضا مناص مناص بنصب الصاد أي فرارا
~~فرارا فيفرون من القتال وهذه علامة كانت بينهم في القتال إذا أرادوا أن
~~يحملوا على العدو أو يفروا من العدو فلما أراد الله هلاكهم نادتهم
~~الملائكة ولات حين مناص أي ليس بحين حملة ولا فرار { وعجبوا } قريش
~~{ أن جآءهم } بأن جاءهم { منذر } رسول مخوف { منهم } من
~~نسبهم { وقال الكافرون } كفار مكة { هذا } يعنون محمد صلى
~~الله عليه وسلم { ساحر } يفرق بين الاثنين { كذاب } يكذب على الله
~~{ أجعل الآلهة إلها واحدا } أيسعنا ويكفينا إله واحد في
~~حوائجنا كما يقول محمد عليه الصلاة والسلام { إن هذا } الذي يقول
~~عليه الصلاة والسلام { لشيء عجاب } عجيب { وانطلق الملأ }
~~الرؤساء { منهم } من قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبي بن خلف الجمحي
~~وأبو جهل بن هشام { أن امشوا } قال لهم أبو جهل أن امضوا إلى آلهتكم
~~{ واصبروا على آلهتكم } اثبتوا على عبادة آلهتكم { إن
~~هذا لشيء } يعنون محمدا عليه الصلاة والسلام { يراد } أن
~~يهلك ويقال إن هذا الذي يقول محمد عليه الصلاة والسلام لشيء يراد يكون
~~بأهل الأرض { ما سمعنا بهذا } الذي يقول محمد عليه الصلاة
~~والسلام { فى الملة الآخرة } في الملة اليهودية والنصرانية
~~يعنون لم نسمع من اليهود ولا النصارى أن الإله واحد { إن هذا } ما
~~هذا الذي يقول محمد عليه الصلاة والسلام { إلا اختلاق } اختلقه
~~محمد صلى الله ms523 عليه وسلم من تلقاء نفسه { أءنزل عليه الذكر
~~من بيننا } أخص بالنبوة والكتاب من بيننا { بل هم } كفار مكة {
~~في شك من ذكري } من كتابي ونبوة نبيي { بل لما يذوقوا
~~عذاب } لم يذوقوا عذابي فمن ذلك يكذبون علي.

### || [38.9-22]

# { أم عندهم خزآئن رحمة ربك العزيز الوهاب }
~~يقول أبأيديهم النبوة والكتب فيعطون من شاؤوا وهو العزيز بالنقمة لمن لا
~~يؤمن الوهاب وهب النبوة والكتاب لمحمد صلى الله عليه وسلم { أم لهم }
~~ألهم { ملك السماوات والأرض } مقدرة على السموات والأرض {
~~وما بينهما } من الخلق والعجائب { فليرتقوا } فليصعدوا {
~~فى الأسباب } في أبواب السموات إن كانت لهم مقدرة ذلك فلينظروا
~~أأنزل عليه النبوة والكتاب أم لا { جند } هم جند { ما هنالك }
~~عندما أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر { مهزوم } مقتول
~~مغلوب فقتلوا يوم بدر { من الأحزاب } من الكفار كفار مكة {
~~كذبت قبلهم } قبل قومك يا محمد { قوم نوح } نوحا {
~~وعاد } قوم هود هودا { وفرعون } موسى { ذو الأوتاد } صاحب
~~الملك الثابت ويقال صاحب العذاب بالأوتاد إنما سمي ذا أوتاد لأنه كان إذا
~~غضب على أحد وتده بأربعة أوتاد { وثمود } قوم صالح صالحا { وقوم
~~لوط } لوطا { وأصحاب الأيكة } الغيضة وهم قوم شعيب كذبوا
~~شعيبا { أولئك الأحزاب } الكفار { إن كل إلا كذب
~~الرسل } يقول كل هؤلاء كذبوا الرسل كما كذبك قريش { فحق عقاب
~~} فوجبت عليهم عقوبتي { وما ينظر هؤلآء } قومك إن كذبوك {
~~إلا صيحة واحدة } لا تثني وهي نفخة البعث { ما لها من
~~فواق } من نظرة ولا رجعة { وقالوا } يعني كفار مكة حين ذكر الله
~~في كتابه

# فأما من أوتي كتابه بيمينه

# [الحاقة:19]

# وأما من أوتي كتابه بشماله

# [الحاقة: 25] { ربنا } يا ربنا { عجل لنا قطنا } يعنون
~~كتابنا أي صحيفة أعمالنا { قبل يوم الحساب } حتى نعلم ما فيها
~~{ اصبر } يا محمد { على ما يقولون } من التكذيب { واذكر
~~عبدنا داوود } يقول اذكر لهم خبر عبدنا داود { ذا الأيد } ذا
~~القوة بالعبادة { إنه أواب } مطيع لله مقبل إلى طاعة الله {
~~إنا سخرنا } ذللنا { الجبال معه يسبحن } معه ms524 {
~~بالعشي والإشراق } غدوة وعشية { والطير } وسخرنا له
~~الطير { محشورة } مجموعة { كل له } الطير والجبال { أواب
~~} مطيع لله { وشددنا ملكه } بالحرس وكان يحرس كل ليلة محرابه
~~ثلاثة وثلاثون ألف رجل { وآتيناه } أعطيناه { الحكمة } النبوة
~~{ وفصل الخطاب } القضاء كان لا يتعتع في الكلام عند القضاء يقضي
~~بالبينة واليمين البينة على الطالب واليمين على المطلوب { وهل أتاك
~~} ما أتاك ثم أتاك يا محمد { نبأ الخصم } خبر الخصم خصم داود {
~~إذ تسوروا المحراب } نزلوا عليه من فوق المحراب { إذ
~~دخلوا على داوود ففزع منهم } داود { قالوا } يعني
~~الملكين اللذين دخلا عليه يا داود { لا تخف خصمان } نحن خصمان {
~~بغى } تطاول وظلم { بعضنا على بعض فاحكم بيننا
~~بالحق } بالعدل { ولا تشطط } لا تمل ولا تجر { واهدنآ
~~إلى سوآء الصراط } دلنا إلى الصواب.

### || [38.23-30]

# { إن هذآ أخي له تسع وتسعون نعجة } امرأة { ولي
~~نعجة } امرأة { واحدة فقال أكفلنيها } أعطنيها {
~~وعزني في الخطاب } غلبني في الكلام وهذا مثل ضرباه لداود لكي
~~يفهم ما فعل بأوريا { قال } داود { لقد ظلمك بسؤال
~~نعجتك } بأخذ نعجتك { إلى نعاجه } مع كثرة نعاجه { وإن
~~كثيرا من الخلطآء } من الشركاء والإخوان { ليبغي } ليظلم
~~{ بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا } بالله {
~~وعملوا الصالحات } فيما بينهم وبين ربهم { وقليل ما هم
~~} ما لا يظلمون فخرجا من حيث دخلا { وظن داوود } علم وأيقن بعد
~~ذلك { أنما فتناه } ابتليناه بالذنب الذي كان منه {
~~فاستغفر ربه } من الذنب { وخر راكعا } ساجدا {
~~وأناب } أقبل إلى الله بالتوبة والندامة { فغفرنا له ذلك }
~~الذنب { وإن له عندنا لزلفى } قربى في الدرجات { وحسن
~~مآب } مرجع في الآخرة { يداوود إنا جعلناك خليفة في
~~الأرض } نبيا ملكا على بني إسرائيل { فاحكم بين الناس
~~بالحق } بالعدل { ولا تتبع الهوى } كما اتبعت في بتشايع
~~امرأة أوريا وكانت بنت عم داود { فيضلك عن سبيل الله } عن
~~طاعة الله { إن الذين يضلون عن سبيل الله } عن طاعة
~~الله { لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب } بما
~~تركوا العمل ليوم الحساب { وما خلقنا السمآء والأرض وما
~~بينهما } من الخلق ms525 والعجائب { باطلا } عبثا جزافا بلا أمر ولا
~~نهي { ذلك ظن الذين كفروا } إنكار الذين كفروا بالبعث بعد
~~الموت { فويل } فشدة العذاب { للذين كفروا } بالبعث بعد
~~الموت { من النار } في النار { أم نجعل الذين آمنوا }
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات }
~~الطاعات فيما بينهم وبين ربهم وهو علي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب
~~وعبيدة بن الحارث { كالمفسدين } كالمشركين { في الأرض } وهو
~~عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة { أم نجعل المتقين }
~~الكفر والشرك والفواحش عليا وصاحباه { كالفجار } كالكفار وعتبة
~~وشيبة والوليد وهم الذين بارزوا يوم بدر عليا وحمزة وعبيدة فقتل علي
~~الوليد بن عتبة وقتل حمزة عتبة بن ربيعة وقتل عبيدة شيبة { كتاب } هذا
~~كتاب { أنزلناه إليك } أنزلنا جبريل به إليك { مبارك } فيه
~~المغفرة والرحمة لمن آمن به { ليدبروا آياته } لكي يتفكروا
~~في آياته { وليتذكر } لكي يتعظ { أولوا الألباب } نور
~~العقول من الناس { ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد
~~إنه أواب } مقبل إلى الله وإلى طاعته.

### || [38.31-44]

# { إذ عرض عليه بالعشي } بعد الظهر { الصافنات }
~~الخيل العراب الخوالص { الجياد } السراع ويقال الصافنات هو الفرس إذا
~~قام بثلاث قوائم ورفع إحدى يديه حتى يكون على طرف الحافر { فقال
~~إني أحببت حب الخير } اخترت المال { عن ذكر ربي }
~~على طاعة ربي { حتى توارت } الشمس { بالحجاب } بجبل قاف {
~~ردوها علي } ما عرض علي فردوها { فطفق } عمد { مسحا
~~بالسوق } ضرب سوقهن { والأعناق } وأعناقهن ويقال فطفق مسحا
~~بالسوق والأعناق حتى توارت بالحجاب حتى غابت الشمس وذهبت منه صلاة العصر
~~فمن أجل ذلك فعل ما فعل { ولقد فتنا } ابتلينا { سليمان }
~~بذهاب ملكه أربعين يوما بقدر ما عبد الصنم في بيته مكان كل يوم يوما {
~~وألقينا } أجلسنا { على كرسيه جسدا } شيطانا { ثم
~~أناب } ثم رجع إلى ملكه وإلى طاعة ربه وتاب من ذنبه { قال رب
~~اغفر لي } ذنبي { وهب لي ملكا لا ينبغي } لا يصلح {
~~لأحد من بعدي } ويقال لا يسلب فيما بقي كما سلب المرة الأولى {
~~إنك أنت الوهاب } بالملك والنبوة لمن شئت { فسخرنا له
~~الريح ms526 } بعد ذلك { تجري بأمره } بأمر الله ويقال بأمر سليمان
~~{ رخآء } لينة { حيث أصاب } أراد { والشياطين } وسخرنا له
~~الشياطين { كل بنآء وغواص } في قعر البحر.

# { وآخرين } من غيرهم { مقرنين } مصفدين مسلسلين { في
~~الأصفاد } في أغلال الحديد وهم المردة من الشياطين الذين لا يبعثهم
~~إلى عمل إلا انقلبوا { هذا عطآؤنا } ملكنا يا سليمان ملكناك على
~~الشياطين { فامنن } على من شئت من المتمردين وخل سبيلهم من الغل {
~~أو أمسك } احبس في الغل { بغير حساب } من غير أن تحاسب
~~وتأثم بذلك { وإن له عندنا لزلفى } قربى في الدرجات {
~~وحسن مآب } مرجع في الآخرة { واذكر عبدنآ } اذكر لكفار مكة
~~خبر عبدنا { أيوب إذ نادى ربه } دعا ربه { أني مسني
~~الشيطان } أصابني من تسليطك الشيطان علي { بنصب } تعب وعناء {
~~وعذاب } بلاء ومرض فقال له جبريل يا أيوب { اركض } اضرب {
~~برجلك } على الأرض فضرب فخرج منها عين فقال له جبريل { هذا
~~مغتسل } اغتسل منه فاغتسل منه فالتأم ما به ثم قال له اضرب ضربة
~~أخرى فضرب فخرج منها عين أخرى فقال له جبريل { بارد وشراب } أي
~~وهذا شراب بارد عذب اشرب منه فشرب فالتأم ما في جوفه { ووهبنا له
~~أهله } الذين أهلكناهم { ومثلهم معهم } في الآخرة ويقال
~~في الدنيا { رحمة منا } نعمة منا عليه { وذكرى } عظة {
~~لأولي الألباب } لذوي العقول من الناس { وخذ بيدك } يا
~~أيوب { ضغثا } قبضة من سنبل فيها مائة سنبلة { فاضرب به }
~~امرأتك رحمة بنت يوسف الصديق { ولا تحنث } لا تأثم في يمينك وكان
~~قبل ذلك حلف بالله لئن شفاه الله ليجلدنها مائة جلدة في سبب كلام تكلمت
~~به لم يرض الله به { إنا وجدناه صابرا } على البلاء { نعم
~~العبد إنه أواب } مطيع لله مقبل إلى طاعة الله.

### || [38.45-61]

# { واذكر عبادنآ إبراهيم } خليل الرحمن { وإسحاق
~~ويعقوب أولي الأيدي } القوة في العبادة لله { والأبصار }
~~في الدين { إنآ أخلصناهم } اختصصناهم { بخالصة ذكرى
~~الدار } يقول بخالصة ذكر الله وذكر الآخرة { وإنهم عندنا
~~لمن المصطفين الأخيار } المختارين في الدنيا بالنبوة
~~والإسلام الأخيار عند الله يوم القيامة { واذكر إسماعيل ms527
~~واليسع } ابن عم إلياس { وذا الكفل } الذي كفل وضمن أشياء
~~لقوم فوفاها ويقال تكفل لله بشيء فوفاه ويقال كفل مائة نبي فكان يطعمهم
~~حتى نجاهم الله من القتل وكان رجلا صالحا ولم يكن نبيا { وكل } كل
~~هؤلاء { من الأخيار } عند الله { هذا ذكر } ذكر الصالحين
~~ويقال في هذا القرآن خبر الأولين والآخرين { وإن للمتقين }
~~الكفر والشرك و الفواحش { لحسن مآب } مرجع في الآخرة ثم بين
~~مستقرهم في الآخرة فقال { جنات عدن } معدن الأنبياء والصالحين {
~~مفتحة لهم الأبواب } يوم القيامة { متكئين فيها }
~~جالسين على السرر في الحجال ناعمين في الجنة { يدعون فيها } يسألون
~~في الجنة { بفاكهة } بألوان الفاكهة { كثيرة وشراب } وألوان
~~الشراب { وعندهم } في الجنة جوار { قاصرات الطرف } غاضات
~~العين قانعات بأزواجهن { أتراب } مستويات في السن والميلاد يقول الله
~~لهم { هذا ما توعدون } إذ أنتم في الدنيا { ليوم الحساب
~~} يوم القيامة { إن هذا لرزقنا } طعامنا ونعيمنا لهم { ما
~~له من نفاد } من فناء ولا انقطاع { هذا } للمؤمنين { وإن
~~للطاغين } للكافرين أبي جهل وأصحابه { لشر مآب } مرجع في
~~الآخرة { جهنم يصلونها } يدخلونها يوم القيامة { فبئس
~~المهاد } الفراش والقرار لهم النار { هذا } للكافرين {
~~فليذوقوه } عذاب جهنم { حميم } ماء حار قد انتهى حره {
~~وغساق } زمهرير يحرقهم كما تحرقهم النار { وآخر من شكله }
~~من نحو الحميم والغساق { أزواج } ألوان العذاب فيدخلهم الله النار
~~الأول فالأول فكلما دخلت أمة أمنت أختها التي دخلت قبلها فيقول الله لأول
~~أمة دخلت النار { هذا فوج } جماعة { مقتحم } داخل {
~~معكم } النار فيقول أول الأمة لآخر الأمة { لا مرحبا بهم }
~~لا وسع الله عليهم { إنهم صالوا النار } داخلوا النار {
~~قالوا } آخر الأمة { بل أنتم لا مرحبا بكم } لأوسع الله
~~عليكم { أنتم قدمتموه } شرعتموه { لنا } هذا الدين فاقتدينا
~~بكم { فبئس القرار } المنزل لنا ولكم { قالوا } الأول والآخر
~~{ ربنا } يا ربنا { من قدم لنا } من شرع لنا { هذا }
~~الدين يعنون إبليس وسائر الرؤساء { فزده عذابا ضعفا في
~~النار } مما علينا.

### || [38.62-88]

# { وقالوا ما لنا لا نرى } في النار { رجالا } يعنون فقراء
~~المؤمنين { كنا ms528 نعدهم من الأشرار } من السفلة والفقراء {
~~أتخذناهم سخريا } سخرناهم في الدنيا { أم زاغت } مالت
~~{ عنهم الأبصار } أبصارنا فلا نراهم { إن ذلك } الذي ذكرت
~~من خبر أهل النار { لحق } صدق { تخاصم أهل النار } كلام
~~أهل النار بالخصومة بعضهم مع بعض { قل } يا محمد لأهل مكة { إنمآ
~~أنا منذر } رسول مخوف { وما من إله إلا الله
~~الواحد } بلا ولد ولا شريك { القهار } الغالب على خلقه { رب
~~السماوات } خالق السموات { والأرض وما بينهما } من الخلق
~~والعجائب { العزيز } هو العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به { الغفار
~~} لمن تاب وآمن به { قل } يا محمد { هو } يعني القرآن { نبأ } خبر
~~{ عظيم } كريم شريف فيه خبر الأولين والآخرين { أنتم عنه
~~معرضون } مكذبون به تاركون له { ما كان لي من علم
~~بالملإ الأعلى } يعني الملائكة لو لم أكن رسولا { إذ
~~يختصمون } إذ يتكلمون حين قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها الآية {
~~إن يوحى } ما يوحى { إلي إلا أنمآ أنا نذير } رسول
~~مخوف { مبين } بلغة تعلمونها ثم بين خصومة الملائكة فقال اذكر يا
~~محمد لهم { إذ قال } قد قال { ربك للملائكة إني
~~خالق بشرا من طين } يعني آدم { فإذا سويته } جمعت
~~خلقه { ونفخت فيه من روحي } جعلت الروح فيه { فقعوا له
~~} فخروا له { ساجدين فسجد الملائكة كلهم
~~أجمعون } لآدم { إلا إبليس استكبر } تعظم عن السجود
~~لآدم { وكان من الكافرين } صار من الكافرين بإبائه عن أمر الله
~~{ قال } الله له { يإبليس } يا خبيث { ما منعك أن تسجد
~~لما خلقت بيدي } صورت بيدي { أستكبرت } عن السجود لآدم
~~{ أم كنت من العالين } من المخالفين لأمري { قال أنا
~~خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين } فالنار
~~تأكل الطين فلذلك لم أسجد له { قال } الله له { فاخرج منها } من
~~صورة الملائكة ويقال من الأرض { فإنك رجيم } ملعون مطرود من
~~رحمتي وكرامتي { وإن عليك لعنتي } عذابي وسخطي ويقال أجلاه
~~الله إلى جزائر البحر ولا يدخل فيها إلا كهيئة السارق وعليه أطمار يروغ
~~فيها { إلى يوم الدين } يوم الحساب { قال } إبليس { رب }
~~يا رب { فأنظرني ms529 } فأجلني { إلى يوم يبعثون } من القبور
~~أراد الخبيث أن لا يذوق الموت { قال } الله { فإنك من
~~المنظرين } المؤجلين { إلى يوم الوقت المعلوم } إلى
~~النفخة الأولى { قال فبعزتك } فبنعمتك وقدرتك {
~~لأغوينهم } لأضلنهم عن دينك وطاعتك { أجمعين إلا
~~عبادك منهم } من بني آدم { المخلصين } المعصومين مني {
~~قال } الله له { فالحق } يقول أنا الحق { والحق } يقول
~~وبالحق { أقول لأملأن جهنم منك } ومن ذريتك { وممن
~~تبعك منهم } من بني آدم { أجمعين } جميع من أطاعك بالدين {
~~قل } يا محمد لأهل مكة { مآ أسألكم عليه } على التوحيد
~~والقرآن { من أجر } من جعل ورزق { ومآ أنآ من
~~المتكلفين } من المختلفين من تلقاء نفسي { إن هو } ما هو
~~يعني القرآن { إلا ذكر } عظة { للعالمين } للجن والإنس {
~~ولتعلمن نبأه } خبر القرآن وما فيه من الوعد والوعيد {
~~بعد حين } بعد الإيمان ويقال بعد الموت فمنهم من علم بعد الإيمان
~~وهم المؤمنون ومنهم من علم بعد الموت وهم الكفار أن ما قال الله في
~~القرآن هو الحق.

### | [39 - سورة الزمر]

### || [39.1-6]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله جل ذكره { تنزيل الكتاب } يقول هذا
~~الكتاب تكليم { من الله العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به {
~~الحكيم } في أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره { إنآ أنزلنآ
~~إليك الكتاب } جبريل بالكتاب { بالحق } لا بالباطل {
~~فاعبد الله مخلصا له الدين } مخلصا له بالعبادة
~~والتوحيد { ألا لله } على الناس { الدين الخالص } الدين
~~بالإخلاص لا يخالطه شيء { والذين اتخذوا } عبدوا { من دونه
~~} من دون الله كفار مكة { أوليآء } أربابا اللات والعزى ومناة
~~قالوا { ما نعبدهم إلا ليقربونآ إلى الله زلفى
~~} قربى في المنزلة والشفاعة { إن الله يحكم بينهم } وبين
~~المؤمنين يوم القيامة { في ما هم فيه } في الدين { يختلفون }
~~يخالفون { إن الله لا يهدي } لا يرشد إلى دينه { من هو
~~كاذب } على الله { كفار } كافر بالله وهم اليهود والنصارى وبنو
~~مليح والمجوس ومشركو العرب { لو أراد الله أن يتخذ
~~ولدا } من الملائكة والآدميين كما قالت اليهود والنصارى وبنو مليح {
~~لاصطفى } لاختار { مما يخلق } عنده في الجنة { ما ms530 يشآء
~~} ويقال من الملائكة { سبحانه } نزه نفسه عن ذلك { هو الله
~~الواحد } بلا ولد ولا شريك { القهار } الغالب على خلقه { خلق
~~السماوات والأرض بالحق } لا بالباطل { يكور
~~الليل على النهار } يدور الليل على النهار فيكون النهار أطول
~~من الليل { ويكور النهار على الليل } يدور النهار على
~~الليل فيكون الليل أطول من النهار { وسخر } ذلل { الشمس
~~والقمر } ضوء الشمس والقمر لبني آدم { كل } من الشمس والقمر
~~والليل والنهار { يجري لأجل مسمى } إلى وقت معلوم { ألا
~~هو العزيز } الذي فعل ذلك العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به {
~~الغفار } لمن تاب من الشرك وآمن به { خلقكم من نفس
~~واحدة } من نفس آدم وحدها { ثم جعل منها } من نفس آدم {
~~زوجها } حواء خلقها من ضلع من أضلاعه القصرى { وأنزل } خلق {
~~لكم من الأنعام } من البهائم { ثمانية أزواج } أصناف
~~ذكر وأنثى من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ذكرا وأنثى ومن الإبل ذكرا
~~وأنثى ومن البقر اثنين ذكرا وأنثى { يخلقكم في بطون
~~أمهاتكم خلقا من بعد خلق } حالا من بعد نطفة وعلقة
~~ومضغة وعظاما { في ظلمات ثلاث } ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة
~~المشيمة { ذلكم الله ربكم } يفعل ذلك { له الملك }
~~الدائم لا يزول ملكه { لا إله إلا هو } لا خالق ولا مصور إلا
~~هو { فأنى تصرفون } بالكذب يقول من أين تكذبون على الله
~~فتجعلون له شريكا.

### || [39.7-10]

# { إن تكفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يا أهل مكة {
~~فإن الله غني عنكم } عن إيمانكم { ولا يرضى
~~لعباده الكفر } ولا يقبل منهم الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن لأنه ليس دينه { وإن تشكروا } تؤمنوا { يرضه لكم }
~~يقبله منكم لأنه دينه { ولا تزر وازرة وزر أخرى } لا
~~تحمل حاملة حمل أخرى ما عليها من الذنوب ويقال لا تؤخذ نفس بذنب نفس أخرى
~~كل مأخوذ بذنبه ويقال لا تعذب نفس بغير ذنب { ثم إلى ربكم
~~مرجعكم } بعد الموت { فينبئكم } يخبركم يوم القيامة {
~~بما كنتم تعملون } وتقولون في الدنيا { إنه عليم
~~بذات الصدور } بما في القلوب من الخير والشر ms531 { وإذا مس }
~~أصاب { الإنسان } الكافر أبا جهل وأصحابه { ضر } شدة وبلاء { دعا
~~ربه } برفع الشدة والبلاء عنه { منيبا إليه } مقبلا إليه
~~بالدعاء { ثم إذا خوله } بدله { نعمة منه نسي ما
~~كان يدعو إليه من قبل } من قبل النعمة { وجعل لله
~~أندادا } أشكالا وأعدالا { ليضل } بذلك الناس { عن سبيله
~~} عن دينه وطاعته { قل } لأبي جهل { تمتع بكفرك } عش في كفرك
~~{ قليلا } يسيرا في الدنيا { إنك من أصحاب النار } من
~~أهل النار { أمن هو قانت } مطيع لله وهو النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه { آنآء الليل } ساعات الليل { ساجدا وقآئما }
~~في الصلاة { يحذر الآخرة } يخاف عذاب الآخرة { ويرجوا
~~رحمة ربه } جنة ربه كأبي جهل وأصحابه { قل } لهم يا محمد {
~~هل يستوي } في الثواب والطاعة { الذين يعلمون } توحيد
~~الله وأمره ونهيه وهو أبو بكر وأصحابه { والذين لا يعلمون }
~~توحيد الله وأمره ونهيه وهو أبو جهل وأصحابه { إنما يتذكر }
~~يتعظ بأمثال القرآن { أولوا الألباب } ذوو العقول من الناس {
~~قل } لهم يا محمد { يعباد الذين آمنوا } أبو بكر الصديق
~~وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي المرتضى وأصحابهم { اتقوا
~~ربكم } أطيعوا ربكم في الصغير من الأمور والكبير { للذين
~~أحسنوا } وحدوا { في هذه الدنيا حسنة } لهم جنة يوم
~~القيامة { وأرض الله } أرض المدينة { واسعة } آمنة من العدو
~~فاخرجوا إليها وهذا قبل الهجرة { إنما يوفى الصابرون } على
~~المرازي { أجرهم } ثوابهم { بغير حساب } بلا كيل ولا هنداز
~~ولا منة.

### || [39.11-21]

# { قل } يا محمد لأهل مكة حيث قالوا له ارجع إلى دين آبائنا { إني
~~أمرت } في القرآن { أن أعبد الله مخلصا له الدين
~~} مخلصا له بالعبادة والتوحيد { وأمرت } في القرآن { لأن أكون
~~أول المسلمين } أول من يكون على الإسلام { قل } لهم يا محمد
~~{ إني أخاف } أعلم { إن عصيت ربي } رجعت إلى دينكم {
~~عذاب يوم عظيم } شديد لونا بعد لون { قل الله أعبد
~~مخلصا له } بالعبادة والتوحيد { ديني فاعبدوا ما شئتم
~~من دونه } من دون الله وعيد وتوبيخ لهم من قبل أن يؤمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم بالقتال { قل } لهم ms532 يا محمد { إن الخاسرين }
~~المغبونين { الذين خسروا أنفسهم } غبنوا أنفسهم بذهاب
~~الدنيا والآخرة { وأهليهم } خدمهم ومنازلهم في الجنة { يوم
~~القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين } الغبن البين
~~بذهاب الدنيا والآخرة { لهم } لكفار مكة { من فوقهم ظلل
~~من النار } علالي من النار { ومن تحتهم ظلل } فراش من
~~النار وهو علالي من تحتهم { ذلك } الظلل { يخوف الله به
~~عباده } في القرآن { يا عباد } يعني أبا بكر وأصحابه {
~~فاتقون } فأطيعوني فيما أمرتكم { والذين اجتنبوا
~~الطاغوت أن يعبدوها } تركوا عبادة الطاغوت وهو الشيطان والصنم
~~{ وأنابوا إلى الله } أقبلوا إلى الله بالتوبة والإيمان وسائر
~~الطاعات { لهم البشرى } بالجنة عند الموت وبشرى بكرامة الله على
~~باب الجنة { فبشر عباد الذين يستمعون القول }
~~الحديث { فيتبعون أحسنه } أحكمه وأبينه يعملون به ويريدونه
~~{ أولئك الذين هداهم الله } للصدق والصواب ويقال
~~لمحاسن الأمور { وأولئك هم أولوا الألباب } ذوو العقول
~~من الناس وهو أبو بكر وأصحابه ومن اتبعهم بالسنة والجماعة { أفمن
~~حق عليه } وجب عليه { كلمة العذاب } وهو أبو جهل وأصحابه
~~{ أفأنت تنقذ } تنجي { من في النار } من قدرت عليه النار {
~~لكن الذين اتقوا } وحدوا { ربهم } يعني أبا بكر
~~وأصحابه { لهم غرف } علالي { من فوقها غرف } علالي أخر {
~~مبنية } مشيدة مرفوعة في الهواء { تجري من تحتها } من تحت
~~شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن {
~~وعد الله لا يخلف الله الميعاد } للمؤمنين { ألم
~~تر } ألم تخبر يا محمد في القرآن { أن الله أنزل من
~~السمآء } مطرا { مآء فسلكه ينابيع في الأرض } فجعل
~~منه العيون والأنهار في الأرض { ثم يخرج به } ينبت بالمطر {
~~زرعا مختلفا ألوانه } حبوبه { ثم يهيج } يتغير {
~~فتراه مصفرا } بعد خضرته { ثم يجعله حطاما }
~~يابسا كذلك الدنيا تفنى ولا تبقى { إن في ذلك } فيما ذكرت من
~~فناء الدنيا { لذكرى } لعظة { لأولي الألباب } لذوي العقول
~~من الناس.

### || [39.22-29]

# { أفمن شرح الله صدره } وسع الله ولين الله قلبه {
~~للإسلام } بنور الإسلام { فهو على نور من ربه } على
~~كرامة وبيان من ربه وهو عمار بن ياسر كمن شرح الله صدره للكفر ms533 وهو أبو
~~جهل { فويل } شدة عذاب ويقال ويل واد في جهنم من قيح ودم {
~~للقاسية } لليابسة { قلوبهم } لا تلين قلوبهم { من ذكر
~~الله } وهو أبو جهل وأصحابه { أولئك } أهل هذه الصفة { في
~~ضلال مبين } في كفر بين { الله نزل أحسن الحديث }
~~أحسن الكلام يعني القرآن { كتابا متشابها } تشبه آيات الوعد
~~والرحمة والنصرة والمغفرة والعفو بعضها بعضا وتشبه آيات الوعيد والعذاب
~~والزجر والتخويف بعضها بعضا { مثاني } مثنى مثنى آية الرحمة
~~والعذاب والوعد والوعيد والأمر والنهي والناسخ والمنسوخ وغير ذلك ويقال
~~مكرر { تقشعر منه } تهيج من آيات العذاب والوعيد { جلود
~~الذين يخشون } يخافون { ربهم ثم تلين جلودهم }
~~بآية الرحمة { وقلوبهم } راجعة { إلى ذكر الله ذلك }
~~يعني القرآن { هدى الله } بيان الله { يهدي به من يشآء }
~~إلى دينه { ومن يضلل الله } عن دينه { فما له من هاد }
~~مرشد لدينه { أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب } شدة
~~العذاب { يوم القيامة } وهو أبو جهل وأصحابه تجمع يده إلى عنقه
~~بغل من حديد فمن ذلك يتقي العذاب بوجهه { وقيل للظالمين }
~~للكافرين أبي جهل وأصحابه تقول لهم الزبانية { ذوقوا } عذاب { ما
~~كنتم تكسبون } تقولون وتعملون في الدنيا من العاصي { كذب
~~الذين من قبلهم } من قبل قومك يا محمد قوم هود وصالح وشعيب
~~وغيرهم { فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون } لا
~~يعلمون بنزوله { فأذاقهم الله الخزي في الحياة
~~الدنيا } عذاب الدنيا { ولعذاب الآخرة أكبر } أعظم مما
~~كان لهم في الدنيا { لو كانوا يعلمون } ولكن لم يكونوا يعلمون
~~{ ولقد ضربنا للناس } بينا للناس { في هذا القرآن
~~من كل مثل } وجه { لعلهم يتذكرون } لكي يتعظوا {
~~قرآنا عربيا } على مجرى اللغة العربية { غير ذي عوج } غير
~~مخالف للتوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب بالتوحيد وبعض الأحكام
~~والحدود ويقال غير ذي عوج غير مخلوق وهو قول السدي { لعلهم
~~يتقون } لكي يتقوا بالقرآن عما نهاهم الله { ضرب الله مثلا
~~} بين الله شبه رجل { رجلا فيه شركآء } سادات { متشاكسون
~~} متخالفون يأمر هذا بشيء وينهى ذلك عنه وهذا مثل الكافر يعبد آلهة شتى {
~~ورجلا سلما } خالصا { لرجل ms534 } وهذا مثل المؤمن يعبد ربه وحده
~~وأسلم دينه وعمله لله { هل يستويان مثلا } في المثل المؤمن
~~والكافر { الحمد لله } الشكر لله والوحدانية لله { بل
~~أكثرهم لا يعلمون } أمثال القرآن.

### || [39.30-38]

# { إنك } يا محمد { ميت } ستموت { وإنهم } يعني كفار مكة {
~~ميتون } سيموتون { ثم إنكم يوم القيامة عند
~~ربكم تختصمون } تتكلمون بالحجة يعني النبي صلى الله عليه وسلم
~~ورؤساء الكفار { فمن أظلم } في كفره { ممن كذب على الله
~~} بالقرآن فجعل له ولدا وشريكا وهو أبو جهل وأصحابه { وكذب
~~بالصدق } بالقرآن والتوحيد { إذ جآءه } محمد به { أليس في
~~جهنم مثوى } منزل ومقام { للكافرين } لأبي جهل وأصحابه {
~~والذي جآء بالصدق } بالقرآن والتوحيد وهو محمد صلى الله عليه
~~وسلم { وصدق به } أبو بكر وأصحابه { أولئك هم
~~المتقون } الكفر والشرك والفواحش { لهم ما يشآءون } ما
~~يشتهون { عند ربهم } في الجنة { ذلك } الكرامة { جزآء
~~المحسنين } الموحدين { ليكفر الله عنهم أسوأ
~~الذي عملوا } أقبح أعمالهم { ويجزيهم أجرهم } ثوابهم
~~{ بأحسن الذي كانوا يعملون } بإحسانهم { أليس
~~الله بكاف عبده } يعني النبي صلى الله عليه وسلم ويقال خالد بن
~~الوليد مما يريدون به { ويخوفونك } يا محمد { بالذين من
~~دونه } من دون الله يعني اللات والعزى ومناة يقولون لك لا تشتمها ولا
~~تعبها فتخبلك { ومن يضلل الله } عن دينه { فما له من
~~هاد } مرشد إلى دينه وهو أبو جهل وأصحابه.

# { ومن يهد الله } لدينه { فما له من مضل } عن دينه
~~وهو أبو بكر وأصحابه ويقال هو أبو القاسم عليه السلام { أليس الله
~~بعزيز } في ملكه وسلطانه { ذي انتقام } ذي نقمة لمن لا يؤمن به {
~~ولئن سألتهم } يعني كفار مكة { من خلق السماوات
~~والأرض ليقولن } كفار مكة { الله } خلقهما { قل } لهم يا
~~محمد { أفرأيتم ما تدعون } تعبدون { من دون الله }
~~اللات والعزى ومناة { إن أرادني الله بضر } بشدة وبلاء {
~~هل هن } اللات والعزى ومناة { كاشفات ضره } رافعات بلاءه
~~وشدته عني { أو أرادني برحمة } بعافية { هل هن } اللات
~~والعزة ومناة { ممسكات } مانعات { رحمته } عني حتى تأمروني
~~بعبادتها { قل } يا محمد { حسبي الله } ثقتي بالله ms535 { عليه
~~يتوكل المتوكلون } يعني به يشق الواثقون ويقال على
~~المؤمنين أن يتوكلوا على الله.

### || [39.39-47]

# { قل } يا محمد لكفار مكة { يقوم اعملوا على
~~مكانتكم } على دينكم وفي منازلكم بهلاكي { إني عامل }
~~بهلاككم { فسوف } وهذا وعيد لهم من الله { تعلمون من يأتيه
~~عذاب يخزيه } يذله ويهلكه { ويحل عليه } يجب عليه {
~~عذاب مقيم } دائم { إنآ أنزلنا عليك الكتاب }
~~جبريل بالقرآن { للناس بالحق } يقول بتبيان الحق والباطل للناس
~~{ فمن اهتدى } بالقرآن وآمن به { فلنفسه } الثواب { ومن
~~ضل } كفر بالقرآن { فإنما يضل عليها } يجب على نفسه
~~عقوبة ذلك { ومآ أنت عليهم } على كفار مكة { بوكيل } كفيل
~~تؤخذ بهم { الله يتوفى الأنفس } يقبض أرواح الأنفس { حين
~~موتها } حين منامها { والتي لم تمت } أيضا { في
~~منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل
~~الأخرى } التي لم تمت في منامها { إلى أجل مسمى } إلى وقت
~~معلوم { إن في ذلك } في إمساكه وإرساله { لآيات } لعلامات
~~وعبرا { لقوم يتفكرون } فيها { أم اتخذوا } عبدوا {
~~من دون الله } كفار مكة { شفعآء } آلهة لكي يشفعوا لهم { قل
~~} لهم يا محمد { أولو كانوا لا يملكون شيئا } يقول هم
~~لا يقدرون على شيء من الشفاعة { ولا يعقلون } الشفاعة فكيف يشفعون
~~{ قل لله الشفاعة جميعا } بيد الله الشفاعة جميعا في
~~الآخرة { له ملك } خزائن { السماوات } المطر { والأرض }
~~النبات { ثم إليه ترجعون } في الآخرة فيجزيكم بأعمالكم {
~~وإذا ذكر الله وحده } إذا قيل لهم قولوا لا إله إلا الله {
~~اشمأزت } نفرت { قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة }
~~بالبعث بعد الموت { وإذا ذكر الذين من دونه } من دون الله
~~اللات والعزى ومناة { إذا هم يستبشرون } بذكر آلهتهم { قل
~~اللهم } قل يا الله أم بنا أي اقصد بنا إلى الخير { فاطر
~~السماوات والأرض } يا خالق السموات والأرض { عالم الغيب
~~} يا عالم الغيب ما غاب عن العباد { والشهادة } ما علمه العباد {
~~أنت تحكم بين عبادك } تقضي بين عبادك يوم القيامة { في ما
~~كانوا فيه } في الدين { يختلفون } يخالفون { ولو أن
~~للذين ظلموا } أشركوا { ما في الأرض جميعا ومثله
~~معه } ضعفه معه { لافتدوا ms536 به } لفادوا به أنفسهم { من سوء
~~العذاب } من شدة العذاب { يوم القيامة وبدا لهم } ظهر
~~لهم { من الله } من عذاب الله { ما لم يكونوا يحتسبون
~~} يظنون.

### || [39.48-57]

# { وبدا لهم } ظهر لهم { سيئات ما كسبوا } أقبح
~~أعمالهم { وحاق بهم } نزل بهم عذاب { ما كانوا به
~~يستهزئون } يهزؤون بالأنبياء والكتب ويقال عذاب ما كانوا يستهزئون
~~به { فإذا مس } أصاب { الإنسان } الكافر { ضر } شدة {
~~دعانا } لكشف الشدة { ثم إذا خولناه } بدلناه { نعمة
~~منا قال إنمآ أوتيته } أعطيت هذا المال الذي أعطيت {
~~على علم } صلاح وخير علمه الله مني { بل هي فتنة } بلية
~~ومكر منا لهم { ولكن أكثرهم } كلهم { لا يعلمون }
~~ذلك { قد قالها } يعني هذه المقالة { الذين من قبلهم } من
~~قبل قومك يا محمد مثل قارون وغيره { فمآ أغنى عنهم } ما نفع
~~لهم من عذاب الله { ما كانوا يكسبون } يقولون ويعملون ويعبدون
~~من دون الله ولا ما كانوا يجمعون من المال { فأصابهم سيئات
~~ما كسبوا } عذاب ما قالوا وعملوا وجمعوا في الدنيا من المال {
~~والذين ظلموا } أشركوا { من هؤلاء سيصيبهم
~~سيئات ما كسبوا } أي عقوبات ما عملوا مثلما أصاب الذين من
~~قبلهم { وما هم بمعجزين } بفائتين من عذاب الله { أولم
~~يعلموا } كفار مكة { أن الله يبسط الرزق لمن
~~يشآء } يوسع المال على من يشاء وهو مكر منه { ويقدر } يقتر على
~~من يشاء وهو نظر منه { إن في ذلك } في البسط والتقتير { لآيات
~~} لعلامات وعبرا { لقوم يؤمنون } بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن { قل يعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم }
~~بالكفر والشرك والزنا والقتل { لا تقنطوا من رحمة الله }
~~لا تيأسوا من مغفرة الله { إن الله يغفر الذنوب جميعا
~~إنه هو الغفور } لمن تاب من الكفر وآمن بالله { الرحيم }
~~لمن مات على التوبة { وأنيبوا إلى ربكم } أقبلوا إلى ربكم
~~بالتوبة من الكفر { وأسلموا له } آمنوا بالله واطيعوا الله { من
~~قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون } لا تمنعون من
~~عذاب الله. نزلت هذه الآية في وحشي وأصحابه ثم قال { واتبعوا
~~أحسن مآ أنزل إليكم من ربكم ms537 } يعني القرآن أحلوا
~~حلاله وحرموا حرامه واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه { من قبل أن
~~يأتيكم العذاب بغتة } فجأة { وأنتم لا تشعرون }
~~لا تعلمون نزوله { أن تقول نفس } لا تعلمون لكي لا تقول نفس {
~~يحسرتا } يا ندامتا { على ما فرطت في جنب الله }
~~تركت من طاعة الله { وإن كنت لمن الساخرين } وقد كنت من
~~المستهزئين بالكتاب والرسول { أو تقول } ولكي لا تقول { لو أن
~~الله هداني } بين لي الإيمان { لكنت من المتقين } من
~~الموحدين.

### || [39.58-69]

# { أو تقول } ولكي لا تقول { حين ترى العذاب لو أن لي
~~كرة } رجعة إلى دار الدنيا { فأكون من المحسنين } من
~~الموحدين فيقول الله لهم { بلى قد جآءتك آياتي } كتابي ورسولي
~~{ فكذبت بها } بالكتاب والرسول { واستكبرت } عن الإيمان {
~~وكنت من الكافرين } مع الكافرين على دينهم { ويوم
~~القيامة ترى الذين كذبوا على الله } في عزير وعيسى
~~والملائكة حين قالوا الملائكة بنات الله وعزير وعيسى ولدا الله {
~~وجوههم مسودة } وأعينهم مزرقة { أليس في جهنم
~~مثوى للمتكبرين } منزل للكافرين { وينجي الله
~~الذين اتقوا } آمنوا وأطاعوا ربهم { بمفازتهم } بإيمانهم
~~وإحسانهم { لا يمسهم السوء } لا يصيبهم الشدة والعذاب { ولا
~~هم يحزنون } إذا حزن غيرهم { الله خالق كل شيء }
~~بائن منه { وهو على كل شيء وكيل } على قوت كل شيء كفيل
~~ويقال على كل شيء من أعمالهم شهيد وكيل { له مقاليد السماوات
~~والأرض } خزائن السموات المطر والأرض النبات { والذين كفروا
~~بآيات الله } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { أولئك
~~هم الخاسرون } في الآخرة المغبونون بالعقوبة { قل } يا محمد
~~لأهل مكة حين قالوا له ارجع إلى دين آبائك { أفغير } دين { الله
~~تأمروني أعبد أيها الجاهلون } الكافرون { ولقد
~~أوحي إليك } في القرآن { وإلى الذين من قبلك }
~~الكافرون { لئن أشركت ليحبطن عملك } في الشرك {
~~ولتكونن من الخاسرين } من المغبونين بالعقوبة { بل
~~الله فاعبد } وحد { وكن من الشاكرين } بما أنعم الله
~~عليك من النبوة و الكتاب والإسلام { وما قدروا الله حق
~~قدره } ما عظموا الله حق عظمته حين قالوا يد الله مغلولة وحين قالوا
~~إن الله فقير محتاج ms538 يطلب منا القرض وهذه مقالة مالك بن الصيف اليهودي
~~خذله الله. { والأرض جميعا قبضته } في قبضته { يوم
~~القيامة والسماوات مطويات بيمينه } بقدرته يوم
~~القيامة وكلتا يدي الله يمين { سبحانه } نزه نفسه عن مقالة اليهود {
~~وتعالى } تبرأ وارتفع { عما يشركون } به من الأوثان {
~~ونفخ في الصور } وهي نفخة الموت { فصعق } فمات { من في
~~السماوات ومن في الأرض إلا من شآء الله } من في
~~الجنة والنار ويقال جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت فإنهم لا يموتون
~~في النفخة الأولى ولكن يموتون بعد ذلك { ثم نفخ فيه أخرى }
~~وهي نفخة البعث وبينهما أربعون سنة تمطر السماء بعدها كنطف الرجال {
~~فإذا هم قيام } من القبور { ينظرون } ما يقال لهم {
~~وأشرقت الأرض } أضاءت الأرض { بنور ربها } بضوء نور ربها
~~ويقال بعدل ربها { ووضع الكتاب } في الأيمان والشمائل وهو ديوان
~~الحفظة { وجيء بالنبيين } الذين ليسوا بمرسلين {
~~والشهدآء } يعني المرسلين ويقال وجيء بالنبيين والمرسلين و الشهداء
~~شهداء المرسلين على قومهم { وقضي بينهم } وبين النبيين {
~~بالحق } بالعدل { وهم لا يظلمون } لا ينقص من حسناتهم ولا
~~يزاد على سيئاتهم.

### || [39.70-75]

# { ووفيت } وفرت { كل نفس } برة أو فاجرة { ما عملت }
~~من خير أو شر { وهو أعلم بما يفعلون } من الخير والشر.

# { وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا } أمما
~~الأول فالأول { حتى إذا جآءوها } يعني النار { فتحت
~~أبوابها } طرقها لهم ولم تكن قبل ذلك مفتوحة { وقال لهم
~~خزنتهآ } يعني الزبانية { ألم يأتكم } يا معشر الكفار {
~~رسل منكم } آدميون مثلكم { يتلون } يقرؤون { عليكم
~~آيات ربكم } بالأمر والنهي { وينذرونكم } يخوفونكم {
~~لقآء } عذاب { يومكم هذا قالوا بلى } قد أتونا
~~بالرسالة { ولكن حقت } وجبت { كلمة العذاب على
~~الكافرين } قبل ذلك { قيل } يقول لهم الزبانية { ادخلوا
~~أبواب جهنم خالدين فيها } دائمين في النار { فبئس
~~مثوى المتكبرين } منزل المتعظمين عن الإيمان بالكتاب والرسول
~~{ وسيق الذين اتقوا } أطاعوا { ربهم إلى الجنة
~~زمرا } فوجا فوجا { حتى إذا جآءوها } أي الجنة {
~~وفتحت أبوابها } وقد كانت مفتوحة قبل ذلك { وقال لهم
~~خزنتها } خزان الجنان على باب الجنان { سلام عليكم }
~~يسلمون عليكم بالتحية ms539 والسلام { طبتم } فزتم ونجوتم ويقال طهرتم
~~وصلحتم { فادخلوها } يعني الجنة { خالدين } دائمين مقيمين فيها
~~لا تموتون ولا تخرجون منها { وقالوا } بعد ذلك حين علموا كرامة الله
~~{ الحمد لله } المنة لله { الذي صدقنا وعده } أنجزنا
~~وعده { وأورثنا الأرض } أنزلنا أرض الجنة { نتبوأ } ننزل
~~{ من الجنة حيث نشآء } نشتهي { فنعم أجر
~~العاملين } ثواب العاملين لله في الدنيا { وترى الملائكة
~~حآفين } محدقين { من حول العرش يسبحون بحمد
~~ربهم } بأمر ربهم { وقضي بينهم } بين النبيين والأمم {
~~بالحق } بالعدل { وقيل } لهم بعد الفراغ من الحساب قولوا {
~~الحمد لله رب العالمين } سيد الجن والإنس على ما فرق
~~بيننا وبين أعدائنا وهو منزل حم وهو العزيز العليم.

### | [40 - سورة غافر]

### || [40.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله جل ذكره { حم } يقول قضى أو بين ما هو
~~كائن إلى يوم القيامة ويقال قسم أقسم به { تنزيل الكتاب } إن هذا
~~القرآن تنزيل { من الله العزيز العليم } على محمد عليه
~~الصلاة والسلام العزيز بالنقمة لمن لا يؤمن به العليم بمن آمن به ومن لا
~~يؤمن به { غافر الذنب } لمن قال لا إله إلا الله { وقابل
~~التوب } لمن تاب من الشرك { شديد العقاب } لمن مات على الشرك
~~{ ذي الطول } ذي المن والفضل والغنى يعني ذا المن والفضل على من آمن
~~به وذا الغنى على من لا يؤمن به { لا إله } يفعل ذلك { إلا هو
~~إليه المصير } مصير من آمن به ومصير من لم يؤمن به { ما
~~يجادل في آيات الله } ما يكذب بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن { إلا الذين كفروا } بالله أهل مكة { فلا
~~يغررك تقلبهم في البلاد } فلا تغتر يا محمد بذهابهم
~~ومجيئهم في الأصفار بالتجارة فإنهم ليسوا على شيء { كذبت
~~قبلهم } قبل قومك { قوم نوح } نوحا { والأحزاب } الكفار
~~{ من بعدهم } من بعد قوم نوح كذبوا الرسل كما كذبك قومك {
~~وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه } أراد كل قوم قتل
~~رسولهم { وجادلوا بالباطل } خاصموا الرسل بالشرك {
~~ليدحضوا به الحق } ليبطلوا بالشرك الحق ما جاءت به الرسل {
~~فأخذتهم } عاقبتهم عند التكذيب { فكيف ms540 كان عقاب } انظر
~~يا محمد كيف كان عقوبتي عليهم عند التكذيب { وكذلك } هكذا {
~~حقت } وجبت { كلمة ربك } بالعذاب { على الذين
~~كفروا } بالرسل { أنهم أصحاب النار } أهل النار في
~~الآخرة { الذين يحملون العرش } عرش الرحمن وهو السرير وهم
~~عشرة أجزاء من الملائكة الحملة { ومن حوله } من الملائكة {
~~يسبحون بحمد ربهم } بأمر ربهم { ويؤمنون به } وهم
~~يؤمنون بالله { ويستغفرون } يدعون { للذين آمنوا } بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن ويقولون { ربنا } يا ربنا { وسعت
~~كل شيء رحمة } ملأت كل شيء نعمة { وعلما } عالم أنت بكل
~~شيء { فاغفر للذين تابوا } من الشرك { واتبعوا
~~سبيلك } دينك الإسلام { وقهم عذاب الجحيم } ادفع عنهم
~~عذاب النار { ربنا } يا ربنا { وأدخلهم جنات عدن }
~~معدن الأنبياء والصالحين { التي وعدتهم } في الكتاب { ومن
~~صلح } من وحد أيضا { من آبآئهم وأزواجهم
~~وذرياتهم إنك أنت العزيز } في ملكك وسلطانك {
~~الحكيم } في أمرك وقضائك.

### || [40.9-17]

# { وقهم السيئات } ادفع عنهم عذاب يوم القيامة { ومن تق
~~السيئات } ومن دفعت عنه العذاب { يومئذ } يوم القيامة {
~~فقد رحمته } غفرت له وعصمته وعظمته { وذلك } الغفران والدفع
~~{ هو الفوز العظيم } النجاة الوافرة فازوا بالجنة ونجوا من
~~النار { إن الذين كفروا } بالله وبالكتب والرسل إذا دخلوا
~~النار يقول كل واحد منهم مقتك يا نفسي { ينادون } فيناديهم الملائكة
~~{ لمقت الله } في الدنيا { أكبر من مقتكم أنفسكم
~~} اليوم في النار { إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون }
~~فتجحدون { قالوا } يعني الكفار في النار { ربنآ } يا ربنا {
~~أمتنا اثنتين } مرتين مرة بقبض أرواحنا ومرة بعد ما سألنا منكر
~~ونكير في القبور { وأحييتنا اثنتين } مرتين مرة قبل أن سألنا
~~منكر ونكير في القبور ومرة للبعث { فاعترفنا } فأقررنا {
~~بذنوبنا } بشركنا وجحودنا من ذلك { فهل إلى خروج } رجوع
~~إلى الدنيا { من سبيل } من حيلة فنؤمن بك يقول الله لهم { ذلكم
~~} العذاب في النار والمقت { بأنه إذا دعي الله وحده }
~~إذا قيل لكم قولوا لا إله إلا الله { كفرتم } جحدتم { وإن
~~يشرك به } الأوثان { تؤمنوا } تقروا { فالحكم لله }
~~فالقضاء بين العباد لله حكم بالنار لمن كفر به { العلي } أعلى كل ms541
~~شيء { الكبير } أكبر كل شيء { هو الذي يريكم } يا أهل مكة {
~~آياته } علامات وحدانيته وقدرته وعجائبه من خراب مساكن الذين ظلموا {
~~وينزل لكم من السمآء رزقا } مطرا { وما يتذكر
~~} ما يتعظ بالقرآن { إلا من ينيب } إلا من يقبل إلى الله {
~~فادعوا الله } فاعبدوا الله { مخلصين له الدين } لله
~~بالعبادة والتوحيد { ولو كره } وإن كره { الكافرون } أهل مكة
~~{ رفيع الدرجات } خالق السموات رفعها فوق كل شيء { ذو العرش
~~} السرير { يلقي الروح من أمره } ينزل جبريل بالقرآن {
~~على من يشآء } على من يحب { من عباده } يعني محمدا عليه
~~السلام { لينذر } ليخوف محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن { يوم
~~التلاق } يوم يلتقي أهل السماء وأهل الأرض ويقال يوم يلتقي الخالق
~~والمخلوق { يوم هم بارزون } خارجون من القبور { لا يخفى
~~على الله منهم شيء } ولا من أعمالهم شيء فيقول الله بعد نفخة
~~الموت { لمن الملك اليوم } فليس يجيبه أحد فيرد على نفسه
~~فيقول { لله الواحد } بلا ولد ولا شريك { القهار } لخلقه
~~بالموت الغالب عليهم { اليوم } وهو يوم القيامة { تجزى كل
~~نفس } برة أو فاجرة { بما كسبت } من الخير والشر { لا ظلم
~~اليوم } على أحد أي لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم { إن
~~الله سريع الحساب } إذا حاسب ويقال شديد العقاب إذا عاقب.

### || [40.18-26]

# { وأنذرهم } خوفهم يا محمد { يوم الأزفة } من أهوال يوم
~~الأزفة وهو يوم القيامة يزف بعضهم إلى بعض ويسرع { إذ القلوب لدى
~~الحناجر } عند الحناجر { كاظمين } مغمومين محزونين يتردد الغيظ
~~في أجوافهم { ما للظالمين } المشركين { من حميم } من قريب
~~ينفعهم { ولا شفيع يطاع } فيهم بالشفاعة { يعلم خآئنة
~~الأعين } النظرة بعد النظرة الثانية من الخيانة { وما تخفي
~~الصدور } ما تضمر القلوب عند النظرة الثانية يعلم الله ذلك {
~~والله يقضي بالحق } يحكم بالشفاعة لمن يشاء يوم القيامة
~~ويقال يأمر بالعدل { والذين يدعون } يعبدون { من دونه } من
~~دون الله من الأوثان { لا يقضون بشيء } لا يحكمون بشيء من
~~الشفاعة يوم القيامة لأنه ليس لهم مقدرة على ذلك ويقال لا يقضون بشيء لا
~~يأمرون ms542 بخير في الدنيا لأنهم صم بكم { إن الله هو السميع }
~~لمقالتهم { البصير } بهم وبأعمالهم { أولم يسيروا } يسافروا
~~كفار مكة { في الأرض فينظروا } فيتفكروا { كيف كان
~~عاقبة } جزاء { الذين كانوا من قبلهم كانوا هم
~~أشد منهم قوة } بالبدن { وآثارا في الأرض } أشد لها
~~طلبا وأبعد ذهابا في طلبها { فأخذهم الله بذنوبهم }
~~فعاقبهم الله بذنوبهم بتكذيبهم الرسل { وما كان لهم من الله
~~} من عذاب الله { من واق } من مانع { ذلك } العذاب في الدنيا {
~~بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات } بالأمر
~~والنهي والعلامات { فكفروا } بالرسل وبما جاؤوا به { فأخذهم
~~الله } بالعقوبة { إنه قوي } بأخذه { شديد العقاب }
~~لمن عاقبه { ولقد أرسلنا موسى بآياتنا } التسع {
~~وسلطان مبين } حجة مبينة { إلى فرعون وهامان } وزير
~~فرعون { وقارون } ابن عم موسى { فقالوا } لموسى هذا { ساحر }
~~يفرق بين الاثنين { كذاب } يكذب على الله { فلما جآءهم }
~~موسى { بالحق } بالكتاب { من عندنا قالوا اقتلوا
~~أبنآء الذين آمنوا معه } أي أعيدوا عليهم القتل {
~~واستحيوا نسآءهم } استخدموا نساءهم ولا تقتلوهن { وما
~~كيد الكافرين } ما صنع فرعون وقومه { إلا في ضلال } في
~~خطأ { وقال فرعون ذروني أقتل } أي اتركوني أقتل {
~~موسى وليدع ربه } الذي يزعم أنه أرسله إلي { إني أخاف
~~أن يبدل دينكم } الذي أنتم عليه { أو أن يظهر في
~~الأرض الفساد } يقتل أبناءكم ويستخدم نساءكم كما قتلتم واستخدمتم
~~ويقال أو أن يظهروا في الأرض الفساد بترك دينكم ودين آبائكم ويدخلكم في
~~دينه إن قرأت بنصب الياء والهاء.

### || [40.27-34]

# { وقال موسى إني عذت } اعتصمت { بربي وربكم من
~~كل متكبر } متعظم عن الإيمان { لا يؤمن بيوم
~~الحساب } بيوم القيامة { وقال رجل مؤمن } وهو حزقيل {
~~من آل فرعون } وهو ابن عم فرعون { يكتم إيمانه } من
~~فرعون وقومه مائة سنة ويقال وقال رجل مؤمن وهو حزقيل يكتم إيمانه من آل
~~فرعون وقومه مقدم ومؤخر { أتقتلون رجلا أن يقول ربي
~~الله } أرسلني إليكم { وقد جآءكم بالبينات } بالأمر
~~والنهي وعلامات النبوة { من ربكم وإن يك كاذبا } فيما يقول
~~{ فعليه كذبه } عقوبة كذبه { وإن يك صادقا } فيما يقول
~~وقد كذبتموه { يصبكم ms543 بعض الذي يعدكم } من العذاب في
~~الدنيا { إن الله لا يهدي } لا يرشد إلى دينه { من هو
~~مسرف } مشرك { كذاب } كاذب على الله { يقوم لكم الملك
~~اليوم ظاهرين } غالبين { في الأرض } أرض مصر { فمن
~~ينصرنا } يمنعنا { من بأس الله } من عذاب الله { إن جآءنا
~~} حين جاءنا { قال فرعون مآ أريكم } ما آمركم { إلا مآ
~~أرى } لنفسي حقا أن تعبدوني { ومآ أهديكم } أدعوكم { إلا
~~سبيل الرشاد } طريق الحق والهدى { وقال الذي آمن } يعني
~~حزقيل { يقوم إني أخاف عليكم } أعلم أن يكون عليكم {
~~مثل يوم الأحزاب } مثل عذاب الكفار قبلكم { مثل دأب }
~~مثل عذاب { قوم نوح وعاد } قوم هود { وثمود } قوم صالح {
~~والذين من بعدهم } من الكفار { وما الله يريد ظلما
~~للعباد } أن يكون منه ظلم على العباد وأن يأخذهم بلا جرم {
~~ويقوم إني أخاف عليكم } أعلم أن يكون عليكم العذاب {
~~يوم التناد } يوم ينادي بعضكم بعضا ويناديكم أصحاب الأعراف ويقال
~~يوم الفرار إن قرأت مثقلة الدال { يوم تولون مدبرين }
~~هاربين من عذاب الله { ما لكم من الله } من عذاب الله { من
~~عاصم } من مانع { ومن يضلل الله } عن دينه { فما له من
~~هاد } من مرشد غير الله { ولقد جآءكم يوسف } قال لهم حزقيل
~~هذا { من قبل } من قبل موسى { بالبينات } بالأمر والنهي
~~وتعبير الرؤيا وشق القميص { فما زلتم في شك مما جآءكم
~~به } يوسف { حتى إذا هلك } مات { قلتم لن يبعث
~~الله من بعده } من بعد موته { رسولا كذلك يضل
~~الله } عن دينه { من هو مسرف } مشرك { مرتاب } في شركه.

### || [40.35-44]

# { الذين يجادلون في آيات الله } يكذبون بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن { بغير سلطان } حجة { أتاهم } من الله وهو
~~أبو جهل وأصحابه المستهزئون { كبر مقتا } عظم بغضا { عند
~~الله } يوم القيامة { وعند الذين آمنوا } في الدنيا {
~~كذلك } هكذا { يطبع الله } يختم الله { على كل قلب
~~متكبر } عن الإيمان { جبار } عن قبول الحق والهدى { وقال
~~فرعون } لوزيره { يهامان ابن لي صرحا } قصرا {
~~لعلي أبلغ الأسباب } أصعد الأبواب { أسباب
~~السماوات } أبواب السموات ms544 { فأطلع } فأنظر { إلى إله
~~موسى } الذي يزعم أنه في السماء أرسله إلي { وإني لأظنه
~~كاذبا } ما في السماء من إله فلم يبن واشتغل بموسى { وكذلك }
~~هكذا { زين لفرعون سوء عمله } قبح عمله { وصد عن
~~السبيل } صرف فرعون عن الحق والهدى { وما كيد فرعون } صنع
~~فرعون { إلا في تباب } في خسار { وقال الذي آمن } يعني
~~حزقيل { يقوم اتبعون } في ديني { أهدكم سبيل
~~الرشاد } أدعكم إلى الحق والهدى { يقوم إنما هذه
~~الحياة الدنيا متاع } كمتاع البيت لا يبقى { وإن
~~الآخرة } يعني الجنة { هي دار القرار } المقام الدائم لا
~~تحويل منها { من عمل سيئة } في الشرك { فلا يجزى
~~إلا مثلها } النار { ومن عمل صالحا } خالصا { من
~~ذكر أو أنثى } من رجال أو نساء { وهو مؤمن } ومع ذلك
~~مؤمن مخلص بإيمانه { فأولئك يدخلون الجنة يرزقون
~~} يطعمون { فيها } في الجنة { بغير حساب } بلا قوة ولا هنداز
~~ولا منة { ويقوم ما لي أدعوكم إلى النجاة } إلى
~~التوحيد وهذا قول حزقيل أيضا { وتدعونني إلى النار } إلى
~~عمل أهل النار الشرك بالله { تدعونني لأكفر بالله
~~وأشرك به ما ليس لي به علم } أنه شريكه ولي به علم أنه
~~ليس له شريك { وأنا أدعوكم إلى العزيز } إلى توحيد العزيز
~~بالنقمة لمن لا يؤمن به { الغفار } لمن آمن به { لا جرم } حقا
~~{ أنما تدعونني إليه ليس له دعوة } مقدرة { في
~~الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنآ } مرجعنا { إلى
~~الله } بعد الموت { وأن المسرفين } المشركين { هم
~~أصحاب النار } من أهل النار { فستذكرون } فستعلمون يوم
~~القيامة { مآ أقول لكم } في الدنيا من العذاب { وأفوض }
~~أكل { أمري إلى الله } وأثق به { إن الله بصير
~~بالعباد } لمن آمن به وبمن لا يؤمن به.

### || [40.45-53]

# { فوقاه الله سيئات ما مكروا } فدفع الله عنه ما
~~أرادوا به من القتل { وحاق } نزل ودار { بآل فرعون } بفرعون
~~وقومه { سوء العذاب } شدة العذاب وهو الغرق { النار
~~يعرضون عليها } يقول يعرض أرواح آل فرعون على النار { غدوا
~~وعشيا } غدوة وعشية إلى يوم القيامة { ويوم تقوم الساعة
~~} وهو يوم القيامة يقول ms545 الله لملائكته { أدخلوا آل فرعون }
~~قومه { أشد العذاب } أسفل النار { وإذ يتحآجون }
~~يتخاصمون { في النار } القادة والسفلة { فيقول الضعفاء }
~~السفلة { للذين استكبروا } تعظموا عن الإيمان يعني القادة {
~~إنا كنا لكم } في الدنيا { تبعا } مطيعا على دينكم { فهل
~~أنتم مغنون } حاملون { عنا نصيبا } بعضا { من النار
~~} مما علينا { قال الذين استكبروا } تعظموا عن الإيمان وهم
~~القادة للسفلة { إنا كل } العابد والمعبود والقادة والسفلة {
~~فيهآ } في النار { إن الله قد حكم بين العباد } بين
~~العابد والمعبود والقادة و السفلة بالنار ويقال بين المؤمنين والكافرين
~~بالجنة والنار { وقال الذين في النار } إذا اشتدت عليهم النار
~~وقل صبرهم وأيسوا من دعائهم { لخزنة جهنم } للزبانية {
~~ادعوا ربكم يخفف } يرفع { عنا يوما من العذاب
~~} بقدر يوم من أيام الدنيا { قالوا } يعني الزبانية للكفار {
~~أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات } بالأمر والنهي
~~والعلامات وتبليغ الرسالة من الله { قالوا بلى } قد أتونا بالرسالة
~~{ قالوا } يعني الزبانية لهم استهزاء بهم { فادعوا وما دعاء
~~الكافرين } في النار { إلا في ضلال } في باطل ويقال وما
~~عبادة الكافرين في الدنيا إلا في خطأ { إنا لننصر رسلنا
~~والذين آمنوا } بالرسل { في الحياة الدنيا } بالنصرة
~~والغلبة على أعدائهم { ويوم } وهو يوم القيامة { يقوم الأشهاد
~~} الملائكة ينصرونهم بالعذر والحجة والأشهاد والرسل ويقال هم الحفظة
~~يشهدون عليهم بما عملوا { يوم لا ينفع الظالمين } الكافرين {
~~معذرتهم } اعتذارهم من الكفر { ولهم اللعنة } السخط
~~والعذاب { ولهم سوء الدار } النار { ولقد آتينا }
~~أعطينا { موسى الهدى } يعني التوراة وآتينا داود الزبور وعيسى ابن
~~مريم الإنجيل { وأورثنا بني إسرائيل الكتاب } أنزلنا
~~على بني إسرائيل من بعدهم الكتاب كتاب داود وعيسى.

### || [40.54-63]

# { هدى } من الضلالة { وذكرى } عظة { لأولي الألباب } لذوي
~~العقول من الناس { فاصبر } يا محمد على أذى اليهود والنصارى
~~والمشركين { إن وعد الله } لك بالنصرة على هلاكهم { حق }
~~كائن { واستغفر لذنبك } لتقصير شكر ما أنعم الله عليك وعلى
~~أصحابك { وسبح بحمد ربك } وصل بأمر ربك { بالعشي
~~والإبكار } غدوة وعشية { إن الذين يجادلون في آيات
~~الله } يكذبون بمحمد عليه السلام والقرآن وهم اليهود وكانوا ms546 أيضا
~~يجادلون مع محمد صلى الله عليه وسلم بصفة الدجال وعظمته ورجوع الملك
~~إليهم عند خروج الدجال { بغير سلطان } حجة { أتاهم } من الله
~~على ما زعموا { إن في صدورهم } ما في قلوبهم { إلا كبر } عن
~~الحق { ما هم ببالغيه } ببالغي ما في صدورهم من الكبر وما
~~يريدون من رجوع الملك إليهم عند خروج الدجال { فاستعذ بالله }
~~يا محمد من فتنة الدجال { إنه هو السميع } لمقالة اليهود {
~~البصير } بهم وبأعمالهم وبفتنة الدجال وبخروجه { لخلق
~~السماوات والأرض أكبر } أعظم { من خلق الناس } من
~~خلق الدجال { ولكن أكثر الناس } يعني اليهود { لا
~~يعلمون } فتنة الدجال { وما يستوي الأعمى } يعني الكافر
~~{ والبصير } يعني المؤمن بالثواب والكرامة { والذين آمنوا }
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات
~~فيما بينهم وبين ربهم { ولا المسيء } المشرك بالله { قليلا
~~ما تتذكرون } ما تتعظون بقليل ولا بكثير من أمثال القرآن {
~~إن الساعة } قيام الساعة { لآتية } لكائنة { لا ريب
~~فيها } لا شك في قيامها { ولكن أكثر الناس } أهل مكة {
~~لا يؤمنون } بقيام الساعة { وقال ربكم ادعوني }
~~وحدوني { أستجب لكم } أغفر لكم ويقال ادعوني أستجب لكم أسمع منكم
~~وأقبل إليكم { إن الذين يستكبرون } يتعاظمون { عن
~~عبادتي } عن توحيدي وطاعتي { سيدخلون جهنم داخرين }
~~صاغرين { الله الذي جعل لكم } خلق لكم { الليل
~~لتسكنوا فيه } لتستقروا في الليل { والنهار مبصرا }
~~مطلبا مضيئا { إن الله لذو فضل } لذو من { على الناس
~~} أهل مكة { ولكن أكثر الناس } أهل مكة { لا يشكرون
~~} بذلك ولا يؤمنون بالله { ذلكم الله ربكم } الذي يفعل
~~ذلك هو ربكم فاشكروه { خالق كل شيء } بائن منه { لا إله
~~} لا خالق { إلا هو فأنى تؤفكون } من أين تكذبون على الله
~~{ كذلك } هكذا { يؤفك } يكذب على الله { الذين كانوا
~~بآيات الله } بمحمد عليه السلام والقرآن { يجحدون } يكفرون.

### || [40.64-70]

# { الله الذي جعل لكم } خلق لكم { الأرض قرارا }
~~منزلا للأحياء والأموات { والسمآء بنآء } سقفا مرفوعا {
~~وصوركم } في الأرحام { فأحسن صوركم } من صور الدواب
~~ويقال أحكم صوركم { ورزقكم من الطيبات } جعل أرزاقكم
~~أطيب وألين من رزق الدواب ms547 ويقال رزقكم من الحلال { ذلكم الله
~~ربكم } الذي فعل ذلك هو ربكم فاشكروه { فتبارك الله } ذو
~~بركة { رب العالمين } رب كل ذي روح دب على وجه الأرض { هو
~~الحي } الذي لا يموت { لا إله } يفعل ذلك { إلا هو
~~فادعوه } فوحدوه { مخلصين له الدين } مخلصين له بالعبادة
~~والتوحيد { الحمد لله } الشكر لله والربوبية لله { رب
~~العالمين } رب كل ذي روح دب على وجه الأرض { قل } لأهل مكة يا
~~محمد حين قالوا له ارجع إلى دين آبائك { إني نهيت } في القرآن {
~~أن أعبد الذين تدعون } تعبدون { من دون الله } من
~~الأوثان { لما جآءني البينات } حين جاءني البيان { من
~~ربي } بأن الله واحد لا شريك له { وأمرت } في القرآن { أن
~~أسلم } أن استقيم على الإسلام { لرب العالمين } رب كل ذي
~~روح دب على وجه الأرض { هو الذي خلقكم من تراب } من آدم
~~وآدم من تراب { ثم من نطفة } ثم خلقكم من نطفة آبائكم { ثم
~~من علقة } من دم عبيط { ثم يخرجكم } من بطون أمهاتكم {
~~طفلا } صغارا { ثم لتبلغوا أشدكم } ما بين ثمان
~~عشرة سنة إلى ثلاثين سنة { ثم لتكونوا شيوخا } بعد الأشد {
~~ومنكم من يتوفى } تقبض روحه { من قبل } من قبل البلوغ
~~والشيخوخة { ولتبلغوا أجلا مسمى } معلوما منتهى آجالكم
~~{ ولعلكم تعقلون } لكي تصدقوا بالبعث بعد الموت { هو
~~الذي يحيي } للبعث { ويميت } في الدنيا { فإذا قضى
~~أمرا } فإذا أراد أن يخلق ولدا بلا أب مثل عيسى { فإنما يقول
~~له كن فيكون } ولدا بلا أب ويقال فإذا قضى أمرا فإذا أراد أن
~~تكون القيامة فإنما يقول له للقيامة كن فتكون بين الكاف والنون قبل أن
~~تتصل الكاف مع النون فيكون { ألم تر } ألم تخبر يا محمد في القرآن {
~~إلى الذين } عن الذين { يجادلون في آيات الله } يكذبون
~~بالقرآن { أنى يصرفون } بالكذب فكيف يكذبون على الله {
~~الذين كذبوا بالكتاب } بالقرآن { وبمآ أرسلنا
~~به رسلنا } من الكتب { فسوف } وهذا وعيد لهم { يعلمون }
~~يوم القيامة ماذا يفعل بهم.

### || [40.71-85]

# { إذ الأغلال في أعناقهم } أغلال الحديد في أيمانهم {
~~والسلاسل ms548 } في أعناقهم مع الشياطين { يسحبون في الحميم }
~~يجرون في النار { ثم في النار يسجرون } يوقدون { ثم قيل
~~لهم } تقول الزبانية { أين ما كنتم تشركون } تعبدون { من
~~دون الله } وتقولون إنهم شركاء الله { قالوا ضلوا عنا }
~~اشتغلوا عنا بأنفسهم ثم جحدوا ذلك وقالوا { بل لم نكن ندعوا
~~} نعبد { من قبل } من قبل هذا { شيئا } من دون الله { كذلك }
~~هكذا { يضل الله الكافرين } عن الحجة { ذلكم } العذاب
~~في النار { بما كنتم تفرحون } تبطرون { في الأرض بغير
~~الحق } بلا حق { وبما كنتم تمرحون } تتكبرون في الشرك {
~~ادخلوا أبواب جهنم خالدين } مقيمين { فيها } لا
~~يموتون ولا يخرجون منها { فبئس مثوى المتكبرين } منزل
~~الكافرين النار { فاصبر } يا محمد على أذى الكفار { إن وعد
~~الله } بالنصرة لك على هلاكهم { حق } كائن { فإما نرينك
~~بعض الذي نعدهم } من العذاب يوم بدر { أو نتوفينك
~~} قبل أن نريك { فإلينا يرجعون } بعد الموت إن رأيت عذابهم أو
~~لم تر { ولقد أرسلنا رسلا من قبلك } إلى قومهم {
~~منهم من قصصنا عليك } من الرسل من سميناهم لك لتعلمهم {
~~ومنهم من لم نقصص عليك } لم نسمهم لك لا تعلمهم {
~~وما كان لرسول أن يأتي بآية } بعلامة { إلا بإذن
~~الله } بأمر الله وذلك حين طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم آية {
~~فإذا جآء أمر الله } وقت عذاب الله في الأمم الماضية {
~~قضي بالحق } عذبوا بالحق ويقال قضى يوم القيامة بالعدل بين الرسل
~~والأمم { وخسر هنالك } غبن عند ذلك { المبطلون } الكافرون
~~{ الله الذي جعل لكم } خلق لكم { الأنعام لتركبوا
~~منها ومنها تأكلون } من لحومها تأكلون { ولكم فيها
~~منافع } من ألبانها وأصوافها { ولتبلغوا } لكي تطلبوا {
~~عليها حاجة في صدوركم } في قلوبكم { وعليها } على
~~ظهورها في البر { وعلى الفلك } على السفن في البحر { تحملون
~~} تسافرون { ويريكم } يا أهل مكة { آياته } عجائبه الشمس والقمر
~~والنجوم والليل والنهار والجبال والسحاب والبحار وغير ذلك وكل هذا من
~~آيات الله { فأي آيات الله } أي فبأي آيات الله { تنكرون }
~~تجحدون أنها ليست من الله { أفلم يسيروا } يسافروا كفار مكة {
~~في الأرض ms549 فينظروا } ويتفكروا { كيف كان عاقبة } جزاء {
~~الذين من قبلهم } كيف أهلكناهم عند تكذيبهم الرسل { كانوا
~~أكثر منهم } من أهل مكة في العدد { وأشد قوة } بالبدن
~~{ وآثارا في الأرض } أشد لها طلبا وأبعد ذهابا { فمآ أغنى
~~عنهم } من عذاب الله { ما كانوا يكسبون } يقولون ويعملون في
~~دينهم { فلما جآءتهم رسلهم بالبينات } بالأمر والنهي
~~{ فرحوا } عجبوا { بما عندهم من العلم } الدين والعمل
~~وكان ذلك منهم ظنا بغير يقين { وحاق } نزل ودار { بهم ما
~~كانوا به يستهزئون } عقوبة استهزائهم بالرسل { فلما
~~رأوا بأسنا } عذابنا لهلاكهم { قالوا آمنا بالله
~~وحده وكفرنا بما كنا به } بالله { مشركين } وهذا
~~باللسان دون القلب عند معاينة العذاب { فلم يك ينفعهم
~~إيمانهم لما رأوا بأسنا } عذابنا لهلاكهم، فالإيمان عند
~~المعاينة لا ينفع وقبل ذلك ينفع وكذلك التوبة { سنت الله } هكذا
~~سيرة الله { التي قد خلت } مضت { في } على { عباده }
~~بالعذاب عند التكذيب وبرد الإيمان والتوبة عند المعاينة { وخسر
~~هنالك } غبن بالعقوبة عند المعاينة { الكافرون } بالله.

### | [41 - سورة فصلت]

### || [41.1-9]

# وباسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { حم } يقول قضى ما هو كائن أي
~~بين وهو قسم أقسم به { تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب
~~} يقول هذا كتاب تنزيل من الرحمن الرحيم على محمد عليه الصلاة والسلام {
~~فصلت } بينت { آياته } بالأمر والنهي والحلال والحرام { قرآنا
~~عربيا } على مجرى لغة العرب نزل الله جبريل به على محمد صلى الله
~~عليه وسلم { لقوم يعلمون } يصدقون بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن { بشيرا } بالجنة { ونذيرا } من النار يبشر بالجنة من آمن
~~بالقرآن ويخوف من النار من كفر بالقرآن { فأعرض أكثرهم } كفار
~~مكة عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { فهم لا
~~يسمعون } لا يصدقون بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن ولا يطيعون
~~الله { وقالوا } كفار مكة أبو جهل وأصحابه { قلوبنا في
~~أكنة } في أغطية { مما تدعونا إليه } من القرآن والتوحيد
~~{ وفي آذاننا وقر } صمم لا نسمع قولك لنا { ومن بيننا
~~وبينك حجاب } ستر غطوا رؤوسهم بالثياب ثم قالوا يا محمد بيننا
~~وبينك حجاب ستر لا ms550 نسمع كلامك استهزاء منهم بك { فاعمل } في دينك
~~لإلهك بهلاكنا { إننا عاملون } لآلهتنا في ديننا بهلاكك { قل }
~~لهم يا محمد { إنمآ أنا بشر } آدمي { مثلكم يوحى
~~إلي } أرسل إلى جبريل بالقرآن أبلغكم { أنمآ إلهكم
~~إله واحد } شريك { فاستقيموا إليه } فاقبلوا إليه
~~بالتوبة من الشرك { واستغفروه } وحدوه.

# { وويل } شدة العذاب ويقال ويل واد في جهنم من قيح ودم {
~~للمشركين } لأبي جهل وأصحابه الذين لا يؤتون الزكاة
~~لا يقرون بلا إله إلا الله { وهم بالآخرة } بالبعث بعد الموت
~~والجنة والنار { هم كافرون } جاحدون { إن الذين آمنوا }
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات }
~~الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { لهم أجر } ثواب { غير ممنون
~~} غير منقوص ويقال غير منقطع عنهم ويقال لا يمنون بذلك ويقال يكتب ثواب
~~أعمالهم بعد الهرم إلى الموت إلى يوم القيامة غير منقوص { قل } يا محمد
~~{ أئنكم } يا أهل مكة { لتكفرون بالذي خلق الأرض
~~في يومين } طول كل يوم ألف سنة مما تعدون يوم الأحد ويوم الاثنين {
~~وتجعلون له أندادا } أعدالا من الأصنام { ذلك } الذي
~~خلقهما { رب العالمين } رب كل شيء ذي روح.

### || [41.10-16]

# { وجعل فيها } خلق فيها { رواسي } الجبال الثوابت { من
~~فوقها } أوتادا لها { وبارك فيها } في الأرض بالماء والشجر
~~والنبات والثمار { وقدر فيهآ أقواتها } معايشها ففي كل أرض
~~معيشة ليست في غيرها { في أربعة أيام } يقول خلق الله الأرواح
~~قبل الأجساد بأربعة آلاف سنة من سني الدنيا قدر فيها أرزاق الأجساد قبل
~~أرواحها بأربعة آلاف سنة من سني الدنيا { سوآء للسآئلين } سواء
~~لمن سأل ولمن لم يسأل يعني الرزق ويقال بيانا للسائلين كيف خلقها هكذا
~~خلقها { ثم استوى إلى السمآء } ثم عمد إلى خلق السماء {
~~وهي دخان } بخار الماء { فقال لها } للسماء { وللأرض }
~~بعد ما فرغ منهما { ائتيا } أعطيا ما فيكما من الماء والنبات {
~~طوعا أو كرها قالتآ أتينا } أعطينا { طآئعين } لله
~~كارهين بجفاء الخلق { فقضاهن } خلقهن { سبع سماوات } بعضها
~~فوق بعض { في يومين } طول كل يوم ألف سنة { وأوحى في كل
~~سمآء أمرها } خلق لكل سماء ms551 أهلا وأمر لها أمرها { وزينا
~~السمآء الدنيا } الأولى { بمصابيح } بالنجوم { وحفظا }
~~وحفظناها بالنجوم من الشياطين فبعض النجوم زينة السماء لا يتحرك وبعضها
~~يهتدى به في ظلمات البر والبحر وبعضها رجوم للشياطين { ذلك تقدير
~~} تدبير { العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { العليم } بتدبيره
~~وبمن آمن به وبمن لا يؤمن به { فإن أعرضوا } كفار مكة عن الإيمان
~~وهو عتبة وأصحابه { فقل أنذرتكم } خوفتكم بالقرآن { صاعقة }
~~عذابا { مثل صاعقة } مثل عذاب { عاد وثمود إذ
~~جآءتهم الرسل من بين أيديهم } من قبل عاد وثمود إلى
~~قومهم { ومن خلفهم } من بعدهم أيضا جاءت الرسل إلى قومهم وقالوا
~~لقومهم { ألا تعبدوا } أن لا توحدوا { إلا الله قالوا
~~} كل قوم لرسولهم { لو شآء ربنا } أن ينزل إلينا رسولا {
~~لأنزل ملائكة } من الملائكة الذين عنده { فإنا بمآ
~~أرسلتم به كافرون } جاحدون ما أنتم إلا بشر مثلنا { فأما
~~عاد } قوم هود { فاستكبروا } تعظموا عن الإيمان { في الأرض
~~بغير الحق } بلا حق كان لهم { وقالوا } لهود { من أشد
~~منا قوة } بالبدن والمنعة فيهلكنا { أولم يروا } أو لم
~~يعلموا { أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم
~~قوة } منعة يقدر على إهلاكهم { وكانوا بآياتنا } بكتابنا
~~ورسولنا هود { يجحدون } يكفرون { فأرسلنا } سلطنا {
~~عليهم ريحا صرصرا } باردا شديدا { في أيام نحسات
~~} مشؤومات عليهم بالعذاب ويقال شديدة { لنذيقهم عذاب الخزي
~~} الشديد { في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى }
~~أشد ما كان لهم في الدنيا { وهم لا ينصرون } لا يمنعون من عذاب
~~الله.

### || [41.17-26]

# { وأما ثمود } قوم صالح { فهديناهم } بعثنا إليهم صالحا
~~وبينا لهم الكفر والإيمان والحق والباطل { فاستحبوا العمى
~~على الهدى } فاختاروا الكفر على الإيمان { فأخذتهم
~~صاعقة العذاب } الصيحة بالعذاب { الهون } الشديد { بما
~~كانوا يكسبون } يقولون ويعملون في كفرهم وبعقرهم الناقة {
~~ونجينا الذين آمنوا } بصالح { وكانوا يتقون } الكفر
~~والشرك وعقر الناقة { ويوم } وهو يوم القيامة { يحشر أعدآء
~~الله إلى النار } صفوان بن أمية وختناه ربيعة بن عمرو وحبيب بن
~~عمرو وسائر الكفار { فهم يوزعون } يحبس الأول على الآخر { حتى
~~إذا ما جآءوها } أي النار { شهد عليهم ms552 سمعهم } بما
~~سمعوا بها { وأبصارهم } بما أبصروا بها { وجلودهم } أعضاؤهم
~~{ بما كانوا يعملون } بها في كفرهم { وقالوا لجلودهم
~~} لأعضائهم ويقال لفروجهم { لم شهدتم علينا } وكنا نحابس عنكم
~~بالجدال { قالوا أنطقنا الله } بالكلام { الذي أنطق
~~كل شيء } من الدواب اليوم { وهو خلقكم } أنطقكم { أول
~~مرة } في الدنيا { وإليه ترجعون } بعد الموت { وما
~~كنتم تستترون } تقدرون أن تمنعوا أعضاءكم { أن يشهد } من
~~أن يشهد { عليكم سمعكم } في الآخرة { ولا أبصاركم
~~ولا جلودكم } ويقال { وما كنتم تستترون } تقدرون في
~~الدنيا أن تستروا اكتساب الأعضاء عن الأعضاء أن يشهد لكي لا يشهد عليكم
~~ويقال { وما كنتم تستترون } أتستيقنون { أن يشهد
~~عليكم سمعكم } في الآخرة ولا أبصاركم ولا جلودكم { ولكن
~~ظننتم } وقلتم { أن الله لا يعلم كثيرا مما
~~تعملون } وتقولون في السر { وذلكم ظنكم } قولكم بالظن {
~~الذي ظننتم بربكم } وقلتم على ربكم بالكذب { أرداكم }
~~أهلككم { فأصبحتم } صرتم { من الخاسرين } من المغبونين
~~بالعقوبة { فإن يصبروا } في النار أو لا يصبروا { فالنار
~~مثوى لهم } منزل لهم لصفوان بن أمية وأصحابه { وإن
~~يستعتبوا } يسألوا الرجعة إلى الدنيا { فما هم من
~~المعتبين } الراجعين إلى الدنيا { وقيضنا لهم } وجعلنا
~~لهم { قرنآء } أعوانا وشركاء من الشياطين { فزينوا لهم ما
~~بين أيديهم } من أمر الآخرة أن لا جنة ولا نار ولا بعث ولا حساب
~~{ وما خلفهم } من خلفهم من أمر الدنيا أن لا تنفقوا ولا تعطوا وأن
~~الدنيا باقية لا تفنى { وحق } وجب { عليهم القول } بالعذاب
~~{ في أمم } مع أمم { قد خلت } قد مضت { من قبلهم من
~~الجن والإنس } من كفار الجن والإنس { إنهم كانوا
~~خاسرين } مغبونين بالعقوبة { وقال الذين كفروا } كفار أهل
~~مكة أبو جهل وأصحابه { لا تسمعوا لهذا القرآن } الذي يقرأ
~~عليكم محمد صلى الله عليه وسلم { والغوا } الغطوا { فيه } وهو
~~الشعب { لعلكم تغلبون } لكي تغلبوا محمدا صلى الله عليه وسلم
~~فيسكت.

### || [41.27-34]

# { فلنذيقن الذين كفروا } أبا جهل وأصحابه { عذابا
~~شديدا } في الدنيا يوم بدر { ولنجزينهم أسوأ الذي
~~كانوا يعملون } بأقبح ما كانوا يعملون في الدنيا { ذلك } لهم
~~في الدنيا ms553 { جزآء أعدآء الله } وجزاء أعداء الله في الآخرة {
~~النار لهم فيها } في النار { دار الخلد } قد خلدوا فيها {
~~جزآء بما كانوا بآياتنا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~يجحدون } يكفرون { وقال الذين كفروا } في النار {
~~ربنآ } يا ربنا { أرنا الذين أضلانا } عن الحق والهدى {
~~من الجن والإنس } من الجن إبليس والإنس قابيل الذي قتل أخاه
~~هابيل ويقال من الجن إبليس والشياطين ومن الإنس رؤساؤهم { نجعلهما
~~تحت أقدامنا } بالعذاب { ليكونا من الأسفلين } من
~~الأضلين بالعذاب { إن الذين قالوا ربنا الله } وحدوا
~~الله { ثم استقاموا } على الإيمان ولم يكفروا ويقال على أداء
~~الفرائض ولم يروغوا روغان الثعلب { تتنزل عليهم
~~الملائكة } عند قبض أرواحهم { ألا تخافوا } على ما أمامكم
~~من العذاب { ولا تحزنوا } على ما خلفتم من خلفكم { وأبشروا
~~بالجنة التي كنتم توعدون } في الدنيا { نحن
~~أوليآؤكم في الحياة الدنيا } توليناكم في الدنيا { وفي
~~الآخرة } ونتولاكم في الآخرة وهم الحفظة { ولكم فيها } في الجنة
~~{ ما تشتهي } ما تتمنى { أنفسكم ولكم فيها } في الجنة {
~~ما تدعون } تسألون { نزلا } ثوابا وطعاما وشرابا لكم { من
~~غفور } لمن تاب { رحيم } لمن مات على التوبة { ومن أحسن
~~قولا } أحكم قولا ويقال أحسن دعوة { ممن دعآ إلى الله }
~~بالتوحيد وهو محمد صلى الله عليه وسلم { وعمل صالحا } أدى الفرائض
~~ويقال نزلت هذه الآية في المؤذنين يقول ومن أحسن قولا دعوة ممن دعا إلى
~~الله بالأذان وعمل صالحا صلى ركعتين بعد الأذان غير أذان صلاة المغرب {
~~وقال إنني من المسلمين } انتحل الإسلام وقال إني مؤمن
~~حقا وهو محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه { ولا تستوي الحسنة
~~} الدعوة إلى التوحيد من محمد صلى الله عليه وسلم { ولا السيئة }
~~الدعوة إلى الشرك من أبي جهل ويقال ولا يستوي الحسنة شهادة أن لا إله إلا
~~الله ولا السيئة الشرك بالله { ادفع } يا محمد الشرك من أبي جهل أن
~~يفتنك { بالتي هي أحسن } بلا إله إلا الله ويقال ادفع السيئة
~~من أبي جهل عن نفسك بالتي هي أحسن بالكلام الحسن والسلام واللطف {
~~فإذا } فعلت ms554 ذلك صار { الذي بينك وبينه عداوة } في
~~الدين وهو أبو جهل { كأنه ولي } في الدين { حميم } قريب في
~~النسب.

### || [41.35-42]

# { وما يلقاها } ما يعطى الجنة في الآخرة { إلا الذين
~~صبروا } على المرازي وأذى الأعداء في الدنيا { وما يلقاهآ }
~~وما يوفق لدفع السيئة بالحسنة { إلا ذو حظ عظيم } ثواب وافر في
~~الجنة مثل محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه { وإما ينزغنك
~~من الشيطان نزغ } أن يصيبك من الشيطان وسوسة بالجفاء عند جفاء
~~أبي جهل { فاستعذ بالله } من الشيطان الرجيم { إنه هو
~~السميع } لمقالة أبي جهل { العليم } بعقوبته ويقال السميع
~~باستعاذتك العليم بوسوسة الشيطان { ومن آياته } من علامات وحدانيته
~~وقدرته { الليل والنهار والشمس والقمر } كل هذا من
~~آيات الله { لا تسجدوا للشمس } لا تعبدوا الشمس { ولا
~~للقمر } ولا القمر { واسجدوا لله } واعبدوا الله { الذي
~~خلقهن } يعني خلق الشمس والقمر والليل و النهار { إن كنتم
~~إياه تعبدون } إن كنتم تريدون عبادة الله فلا تعبدوا الشمس
~~والقمر ولكن اعبدوا الله الذي خلقهما ويقال إن كنتم تريدون بعبادة الشمس
~~والقمر عبادة الله فلا تعبدوهما فإن عبادة الله في ترك عبادتهما { فإن
~~استكبروا } تعظموا عن الإيمان والعبادة لله { فالذين عند
~~ربك } يعني الملائكة { يسبحون له } يصلون لله { بالليل
~~والنهار وهم لا يسأمون } لا يملون من عبادة الله ولا
~~يفترون { ومن آياته } ومن علامات وحدانيته وقدرته { أنك ترى
~~الأرض خاشعة } ذليلة منكسرة ميتة { فإذآ أنزلنا عليها
~~المآء } المطر { اهتزت } استبشرت بالمطر ويقال تحركت بالنبات {
~~وربت } كثر نباتها ويقال انتفخت بنباتها { إن الذي أحياها
~~} بعد موتها { لمحى الموتى } للبعث { إنه على كل
~~شيء } من الإماتة والإحياء { قدير إن الذين يلحدون
~~في آياتنا } يجحدون بآياتنا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~ويقال يكذبون بآياتنا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن إن قرأت بضم
~~الياء { لا يخفون علينآ } لا يخفى علينا من أعمالهم شيء {
~~أفمن يلقى في النار } وهو أبو جهل وأصحابه { خير أم من
~~يأتي آمنا } من العذاب { يوم القيامة } وهو محمد عليه
~~السلام وأصحابه { اعملوا } يا أهل مكة { ما شئتم ms555 } وهذا وعيد
~~لهم { إنه بما تعملون بصير } بجزيكم بأعمالكم { إن
~~الذين كفروا بالذكر } بالقرآن { لما جآءهم } حين
~~جاءهم محمد عليه السلام به وهو أبو جهل وأصحابه لهم في الآخرة نار جهنم {
~~وإنه } يعني القرآن { لكتاب عزيز } كريم شريف { لا
~~يأتيه الباطل } لم يخالفه التوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب
~~{ من بين يديه } من قبله { ولا من خلفه } ولا يكون من
~~بعده كتاب فيخالفه ويقال لا تكذبه التوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب
~~من قبله ولا يكون من بعده كتاب فيكذبه ويقال لم يأت إبليس إلى محمد عليه
~~السلام من قبل إتيان جبريل فزاد في القرآن ولا من بعد ذهاب جبريل فنقص من
~~القرآن ويقال لا يخالف القرآن بعضه بعضا ولكن يوافق بعضه بعضا {
~~تنزيل من حكيم } تكليم من حكيم في أمره وقضائه { حميد }
~~محمود في فعاله.

### || [41.43-49]

# { ما يقال لك } يا محمد من الشتم والتكذيب { إلا ما قد
~~قيل للرسل } من الشتم والتكذيب من قبلك ويقال ما يقال لك ما أمر
~~لك من تبليغ الرسالة إلا ما قد قيل أمر للرسل { من قبلك } بتبليغ
~~الرسالة { إن ربك } يا محمد { لذو مغفرة } لمن تاب من
~~الكفر وآمن بالله { وذو عقاب أليم } لمن مات على الكفر { ولو
~~جعلناه قرآنا أعجميا } لو نزلنا جبريل بالقرآن على غير مجرى
~~لغة العرب { لقالوا } كفار مكة { لولا فصلت } هلا بينت
~~وعربت { آياته } بالعربية { ءاعجمي وعربي } قرآن أعجمي
~~ورجل عربي كيف هذا { قل } لهم يا محمد { هو } يعني القرآن {
~~للذين آمنوا } أبي بكر وأصحابه { هدى } من الضلالة { وشفآء
~~} بيان لما في الصدور من العمى { والذين لا يؤمنون } بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم وهو أبو جهل وأصحابه { في آذانهم وقر } صمم
~~{ وهو } يعني القرآن { عليهم عمى } حجة { أولئك } أهل
~~مكة أبو جهل وأصحابه { ينادون من مكان بعيد } كأنهم ينادون
~~إلى التوحيد من السماء { ولقد آتينا } أعطينا { موسى الكتاب
~~} يعني التوراة { فاختلف فيه } في كتاب موسى فمنهم مصدق به ومنهم
~~مكذب به { ولولا كلمة سبقت } وجبت { من ربك } بتأخير
~~العذاب عن ms556 هذه الأمة { لقضي بينهم } لفرغ من هلاك اليهود
~~والنصارى والمشركين يقول عذبوا عند التكذيب كما عذب الذين من قبلهم عند
~~التكذيب { وإنهم } يعني اليهود والنصارى والمشركين { لفي شك
~~منه } من القرآن { مريب } ظاهر الشك ويقال من كتاب موسى { من
~~عمل صالحا } خالصا فيما بينه وبين ربه { فلنفسه } ثواب ذلك
~~{ ومن أسآء فعليها } من أشرك بالله فعليها على نفسه عقوبة ذلك
~~{ وما ربك } يا محمد { بظلام للعبيد } أن يأخذهم بلا
~~جرم { إليه يرد علم الساعة } علم قيام الساعة لا يعلم
~~قيامها أحد غير الله { وما تخرج من ثمرات من أكمامها
~~} من كفراها { وما تحمل من أنثى } الحوامل { ولا تضع }
~~حملها { إلا بعلمه } بإذنه لا يعلمه غيره { ويوم
~~يناديهم } في النار فيقول الله { أين شركآئي } الذين كنتم
~~تعبدون وتقولون أنهم شركائي { قالوا آذناك } أعلمناك وقلنا لك
~~قبل هذا { ما منا من شهيد } على نفسه أنه عبد دونك أحدا {
~~وضل عنهم } اشتغل عنهم { ما كانوا يدعون } يعبدون { من
~~قبل } في الدنيا { وظنوا } علموا وأيقنوا { ما لهم من
~~محيص } من ملجأ ولا مغيث ولا نجاة من النار { لا يسأم
~~الإنسان } يعني الكافر لا يمل ولا يفتر { من دعآء الخير }
~~المال والولد والصحة { وإن مسه الشر } إن أصابته الشدة والفقر
~~{ فيئوس قنوط } فيصير آيس شيء وأقنطه من رحمة الله.

### || [41.50-54]

# { ولئن أذقناه } أصبناه { رحمة منا } نعمة منا بالمال
~~والولد { من بعد ضرآء مسته } شدة أصابته { ليقولن
~~هذا لي } بخير علم الله في { ومآ أظن الساعة } قيام
~~الساعة { قآئمة } كائنة كما يقول محمد عليه الصلاة والسلام إنكارا
~~منه للبعث { ولئن رجعت إلى ربي } كما يقول محمد صلى الله
~~عليه وسلم { إن لي عنده } في الآخرة { للحسنى } الجنة وهو
~~عتبة بن أبي ربيعة وأصحابه { فلننبئن } فلنخبرن { الذين
~~كفروا بما عملوا } في كفرهم { ولنذيقنهم من
~~عذاب غليظ } شديد لونا بعد لون في النار { وإذآ أنعمنا
~~على الإنسان } يعني الكافر بالمال والولد { أعرض } عن شكر ذلك {
~~ونأى بجانبه } تباعد عن الإيمان { وإذا مسه الشر }
~~أصابه الفقر { فذو دعآء عريض ms557 } طويل بالمال ويقال كثير الولد وهو
~~عتبة { قل } لهم يا محمد { أرأيتم إن كان من عند الله
~~} يقول هذا القرآن من الله { ثم كفرتم به } بالقرآن إنه ليس من
~~عند الله ماذا يفعل بكم ربكم { من أضل } عن الحق والهدى { ممن
~~هو في شقاق } في خلاف { بعيد } عن الحق والهدى ويقال في معاداة
~~شديدة مع محمد صلى الله عليه وسلم وهو أبو جهل { سنريهم } يا محمد
~~أهل مكة { آياتنا } علامات عجائبنا ووحدانيتنا وقدرتنا { في الآفاق
~~} في أطراف الأرض من خراب مساكن الذين من قبلهم مثل عاد وثمود والذين من
~~بعدهم { وفي أنفسهم } ونريهم في أنفسهم من الأمراض والأوجاع
~~والمصائب وغير ذلك { حتى يتبين لهم أنه الحق } أن
~~ما يقول لهم النبي هو الحق { أولم يكف بربك } أو لم يكفهم ما
~~بين لهم ربك من أخبار الأمم الماضية من غير أن يريهم { أنه على
~~كل شيء } من أعمالهم { شهيد ألا إنهم } أهل مكة { في
~~مرية } في شك وارتياب { من لقآء ربهم } من البعث بعد
~~الموت { ألا إنه بكل شيء } من أعمالهم وعقوبتهم { محيط
~~} عالم.

### | [42 - سورة الشورى]

### || [42.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { حم عسق } قال هي ثناء أثنى
~~بها على نفسه يقول الحاء حلمه والميم ملكه والعين علمه والسين سناؤه
~~والقاف قدرته على خلقه ويقال الحاء كل حرب يكون والميم تحويل كل ملك يكون
~~والعين كل وعد يكون والسين سنون كسني يوسف والقاف كل قذف يكون ويقال قسم
~~أقسم بها أن لا يعذب في النار أبدا من قال لا إله إلا الله مخلصا بها
~~لربه ولقي بها ربه { كذلك يوحي إليك وإلى الذين من
~~قبلك } من الرسل يقول كما أوحينا إليك حم عسق كذلك أوحينا إلى الذين
~~من قبلك من الرسل { الله العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به {
~~الحكيم } في أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره ويقال العزيز في ملكه
~~وسلطانه الحكيم في أمره وقضائه { له ما في السماوات وما في
~~الأرض } من الخلق كلهم عبيده وإماؤه ms558 { وهو العلي } أعلى كل
~~شيء { العظيم } أعظم كل شيء { تكاد السماوات يتفطرن }
~~يتشققن { من فوقهن } بعضها فوق بعض من هيبة الرحمن ويقال من مقالة
~~اليهود { والملائكة } في السماء { يسبحون بحمد
~~ربهم } يصلون بأمر ربهم { ويستغفرون } يدعون بالمغفرة {
~~لمن في الأرض } من المؤمنين المخلصين { ألا إن الله هو
~~الغفور } لمن تاب { الرحيم } لمن مات على التوبة { والذين
~~اتخذوا } عبدوا { من دونه } من دون الله { أوليآء }
~~أربابا من الأصنام { الله حفيظ عليهم } شهيد عليهم وعلى
~~أعمالهم { ومآ أنت عليهم بوكيل } بكفيل تؤخذ بهم ثم أمره بعد
~~ذلك بقتالهم { وكذلك } هكذا { أوحينآ إليك } أنزلنا إليك
~~جبريل بالقرآن { قرآنا عربيا } بقرآن على مجرى لغة العرب {
~~لتنذر } لتخوف بالقرآن { أم القرى } أهل مكة { ومن
~~حولها } من البلدان { وتنذر } تخوف { يوم الجمع } من
~~أهوال يوم الجمع يجتمع فيه أهل السماء وأهل الأرض { لا ريب فيه }
~~لا شك فيه { فريق } منهم من أهل الجمع { في الجنة } وهم
~~المؤمنون { وفريق } طائفة منهم { في السعير } في نار الوقود وهم
~~الكافرون { ولو شآء الله لجعلهم أمة واحدة } لجمع
~~اليهود والنصارى والمشركين على ملة واحدة ملة الإسلام { ولكن
~~يدخل } يكرم { من يشآء في رحمته } بدينه الإسلام {
~~والظالمون } اليهود والنصارى والمشركون { ما لهم من ولي
~~} قريب ينفعهم { ولا نصير } مانع يمنعهم من عذاب الله.

### || [42.9-14]

# { أم اتخذوا من دونه } عبدوا من دون الله { أوليآء }
~~أربابا { فالله هو الولي } بهم جميعا { وهو يحيي
~~الموتى } للبعث { وهو على كل شيء } من الإحياء والإماتة
~~{ قدير وما اختلفتم فيه } في الدين { من شيء فحكمه
~~إلى الله } فاطلبوا حكمه من كتاب الله { ذلكم الله ربي }
~~أمركم بذلك { عليه توكلت } اتكلت { وإليه أنيب } أقبل
~~{ فاطر السماوات } أي هو خالق السموات { والأرض جعل لكم
~~} خلق لكم { من أنفسكم } آدميا مثلكم { أزواجا } أصنافا
~~ذكرا وأنثى { ومن الأنعام أزواجا } أصنافا ذكرا وأنثى {
~~يذرؤكم فيه } يخلقكم في الرحم ويقال يكثركم بالتزويج { ليس
~~كمثله شيء } في الصفة والعلم والقدرة والتدبير { وهو
~~السميع } لمقالتكم { البصير } بأعمالكم { له مقاليد
~~السماوات } خزائن السموات المطر { والأرض } النبات ms559 { يبسط
~~الرزق لمن يشآء } يوسع المال على من يشاء { ويقدر } يقتر
~~على من يشاء { إنه بكل شيء } من البسط والتقتير { عليم
~~شرع لكم } اختار لكم يا أمة محمد عليه الصلاة والسلام { من
~~الدين } دين الإسلام { ما وصى به نوحا } الذي أوحينا به إلى
~~نوح وأمر أن يدعو الخلق إليه ويستقيم عليه { والذي أوحينآ
~~إليك } وفي الذي أوحينا إليك يا محمد يعني القرآن أمرناك أن تدعو
~~الخلق إلى الإسلام وتستقيم عليه.

# { وما وصينا به إبراهيم } والذي اخترنا بالإسلام إبراهيم
~~وأمرناه أن يدعو الخلق إليه ويستقيم عليه { وموسى وعيسى } كذلك {
~~أن أقيموا الدين } أمر الله جملة الأنبياء أن أقيموا الدين أن
~~اتفقوا في الدين { ولا تتفرقوا فيه } لا تختلفوا في الدين {
~~كبر } عظم { على المشركين } أبي جهل وأصحابه { ما
~~تدعوهم إليه } من التوحيد والقرآن { الله يجتبي
~~إليه } لدينه { من يشآء } وهو من ولد في الإسلام ويموت على ذلك {
~~ويهدي إليه من ينيب } يرشد إلى دينه من يقبل إليه من أهل
~~الكفر { وما تفرقوا } وما اختلف اليهود والنصارى في محمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن والإسلام { إلا من بعد ما جآءهم
~~العلم } بيان ما في كتابهم من صفة محمد عليه الصلاة و السلام ونعته {
~~بغيا بينهم } حسدا منهم كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~{ ولولا كلمة سبقت } وجبت { من ربك } بتأخير عذاب هذه
~~الأمة { إلى أجل مسمى } إلى وقت معلوم { لقضي بينهم
~~} لفرغ من هلاك اليهود والنصارى { وإن الذين أورثوا
~~الكتاب } أعطوا التوراة { من بعدهم } من بعد الرسل ويقال من
~~بعد الأولين { لفي شك منه } من التوراة ويقال القرآن { مريب
~~} ظاهر الشك.

### || [42.15-21]

# { فلذلك فادع } إلى توحيد ربك وكتاب ربك { واستقم } على
~~التوحيد { كمآ أمرت } في القرآن { ولا تتبع أهوآءهم }
~~قبلتهم ودينهم قبلة اليهود ودين اليهود { وقل آمنت بمآ أنزل
~~الله } على الأنبياء { من كتاب } من كتاب الله { وأمرت } في
~~القرآن { لأعدل بينكم } بالتوحيد { الله ربنا
~~وربكم } يقضي بيننا وبينكم يوم القيامة { لنآ أعمالنا } لنا
~~عبادة الله ودين الإسلام { ولكم أعمالكم } عليكم ms560 أعمالكم عبادة
~~الأصنام ودين الشيطان { لا حجة } لا خصومة { بيننا وبينكم
~~} في الدين { الله يجمع بيننا } وبينكم يوم القيامة {
~~وإليه المصير } مصير المؤمنين والكافرين ثم أمر الله بعد ذلك
~~بالقتال { والذين يحآجون في الله } يخاصمون في دين الله
~~يعني اليهود والنصارى { من بعد ما استجيب له } في الكتاب
~~ويقال هم المشركون من بعد ما استجيب له يوم الميثاق { حجتهم
~~داحضة } خصومتهم باطلة { عند ربهم وعليهم غضب } سخط
~~{ ولهم عذاب شديد } أشد ما يكون { الله الذي أنزل
~~الكتاب } جبريل بالقرآن { بالحق } لبيان الحق والباطل {
~~والميزان } بين فيه العدل { وما يدريك } يا محمد ولم تدر {
~~لعل الساعة قريب } قيام الساعة يكون قريبا { يستعجل
~~بها } بقيام الساعة { الذين لا يؤمنون بها } بقيام الساعة
~~وهو أبو جهل وأصحابه { والذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة و
~~السلام والقرآن وقيام الساعة وهو أبو بكر وأصحابه { مشفقون منها
~~} خائفون من قيام الساعة وأهوالها وشدائدها { ويعلمون أنها }
~~يعني قيام الساعة { الحق } الكائن { ألا إن الذين
~~يمارون } يجادلون ويشكون { في الساعة } في قيام الساعة { لفي
~~ضلال بعيد } عن الحق والهدى { الله لطيف بعباده } البر
~~والفاجر ويقال لطف علمه بعباده البر والفاجر { يرزق من يشآء }
~~يوسع على من يشاء بالمال { وهو القوي } بأرزاق العباد {
~~العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { من كان يريد حرث
~~الآخرة } ثواب الآخرة بعمله لله { نزد له في حرثه } في
~~ثوابه ويقال في قوته ونشاطه وحسنته في العمل { ومن كان يريد
~~حرث الدنيا } ثواب الدنيا بعمله الذي افترض الله عليه { نؤته
~~} نعطه { منها } من الدنيا وندفع عنه منها { وما له في الآخرة
~~} في الجنة { من نصيب } من ثواب لأنه عمل لغير الله { أم لهم }
~~ألهم لكفار مكة { شركاء } آلهة { شرعوا لهم } اختاروا لهم {
~~من الدين ما لم يأذن به الله } ما لم يأمر الله به
~~بالكافرين أبا جهل وأصحابه { ولولا كلمة الفصل } الحق بتأخير
~~العذاب عن هذه الأمة { لقضي بينهم } لفرغ من هلاكهم { وإن
~~الظالمين } الكافرين أبا جهل وأصحابه { لهم عذاب أليم }
~~وجيع.

### || [42.22-28]

# { ترى الظالمين } الكافرين ms561 يوم القيامة { مشفقين } خائفين {
~~مما كسبوا } مما قالوا وعملوا في الكفر { وهو واقع } نازل {
~~بهم } ما يحذرون { والذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { وعملوا الصالحات } فيما بينهم وبين ربهم وهو أبو بكر
~~وأصحابه { في روضات الجنات } في رياض الجنة { لهم ما
~~يشآءون } ما يتمنون ويشتهون { عند ربهم } في الجنة { ذلك
~~} الجنة { هو الفضل الكبير } المن العظيم { ذلك } الفضل {
~~الذي يبشر الله عباده } في الدنيا { الذين آمنوا }
~~بمحمد والقرآن { وعملوا الصالحات } فيما بينهم وبين ربهم { قل
~~} لهم يا محمد لأصحابك ويقال لأهل مكة { لا أسألكم عليه }
~~على التوحيد والقرآن { أجرا } جعلا { إلا المودة في
~~القربى } إلا أن تودوا قرابتي من بعدي ويقال إلا أن تتقربوا إلى
~~الله بالتوحيد في قول الحسن البصري، وفي قول الفراء تتقربوا إلى الله
~~بالتوبة { ومن يقترف } يكتسب { حسنة نزد له فيها
~~حسنا } تسعا { إن الله غفور } لمن تاب { شكور } يشكر
~~اليسير ويجزي الجزيل { أم يقولون } بل يقولون { افترى } اختلق
~~محمد { على الله كذبا } فاغتم بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال الله عز وجل { فإن يشإ الله يختم } يربط { على
~~قلبك } ويقال يحفظ قلبك { ويمح الله الباطل } يهلك الله
~~الشرك وأهله { ويحق الحق بكلماته } يظهر دينه الإسلام
~~بتحقيقه { إنه عليم بذات الصدور } بما في القلوب من الخير
~~والشر { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا
~~عن السيئات ويعلم ما تفعلون } من الخير والشر {
~~ويستجيب الذين آمنوا } يغفر للذين آمنوا بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام و القرآن { وعملوا الصالحات } فيما بينهم وبين ربهم {
~~ويزيدهم من فضله } بكرامته الثواب والكرامة في الجنة ويقال
~~رؤية الله { والكافرون } أبو جهل وأصحابه { لهم عذاب شديد
~~ولو بسط الله الرزق } وسع الله المال { لعباده } على
~~عباده { لبغوا } لطغوا وتطاولوا { في الأرض ولكن ينزل
~~} يوسع { بقدر ما يشآء } على من يشاء { إنه بعباده }
~~بصلاح عباده { خبير بصير } بأعمالهم { وهو الذي ينزل
~~الغيث } يعني المطر { من بعد ما قنطوا } أي أيسوا من المطر
~~{ وينشر رحمته } ينزل رحمته يعني المطر { وهو الولي }
~~بالمطر ms562 عاما بعام { الحميد } المحمود في فعاله.

### || [42.29-42]

# { ومن آياته } من علامات وحدانيته وقدرته { خلق السماوات
~~والأرض وما بث } نشر { فيهما } ما خلق في الأرض { من
~~دآبة } كلها آية لكم { وهو على جمعهم } على إحيائهم {
~~إذا يشآء قدير ومآ أصابكم من مصيبة } ما تصابون في
~~أنفسكم { فبما كسبت أيديكم } فيما جنت أيديكم يصيبكم {
~~ويعفوا عن كثير } من الذنوب فلا يجزيكم به { ومآ أنتم
~~بمعجزين في الأرض } بفائتين من عذاب الله { وما لكم من
~~دون الله } من عذاب الله { من ولي } قريب ينفعكم { ولا
~~نصير } مانع يمنعكم من عذاب الله { ومن آياته } من علامات
~~وحدانيته وقدرته { الجوار } يعني السفن { في البحر
~~كالأعلام } كالجبال { إن يشأ يسكن الريح } التي تجري بها
~~السفن { فيظللن } فيصرن { رواكد } ثوابت { على ظهره }
~~على ظهر الماء { إن في ذلك } فيما ذكرت من السفن { لآيات }
~~لعلامات وعبرا { لكل صبار } على الطاقة { شكور } بنعم الله
~~{ أو يوبقهن } يهلكهن يعني السفن في البحر { بما كسبوا }
~~بمعصية أهلهن { ويعف عن كثير } لا يجازيهم به { ويعلم } لكي
~~يعلم { الذين يجادلون في آياتنا } يكذبون بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام { ما لهم من محيص } من مغيث ولا نجاة من عذاب
~~الله { فمآ أوتيتم } أعطيتم { من شيء } من المال والزهرة {
~~فمتاع الحياة الدنيا } لا يبقى { وما عند الله } من
~~الثواب { خير } مما عندكم في الدنيا { وأبقى } أدوم من متاع
~~الدنيا فإنها فانية ثم بين لمن هو فقال { للذين آمنوا } بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن يعني أبا بكر وأصحابه { وعلى ربهم
~~يتوكلون } لا على المال { والذين يجتنبون كبائر
~~الإثم } يعني الشرك { والفواحش } يعني الزنا والمعاصي { وإذا
~~ما غضبوا هم } بالجفاء { يغفرون } يتجاوزون ولا يكافئون به {
~~والذين استجابوا لربهم } أجابوا لربهم بالتوحيد والطاعة
~~{ وأقاموا الصلاة } أتموا الصلوات الخمس { وأمرهم شورى
~~بينهم } إذا أرادوا أمرا وحاجة تشاوروا فيما بينهم ثم عملوا به {
~~ومما رزقناهم } أعطيناهم من المال { ينفقون } يتصدقون {
~~والذين إذآ أصابهم البغي } المظلمة { هم ينتصرون
~~} ينتصفون بالقصاص لا بالمكابرة { وجزآء سيئة سيئة
~~مثلها } جزاء جراحة جراحة مثلها { فمن عفا ms563 } عن مظلمته {
~~وأصلح } ترك القصاص ولا يكافئ به { فأجره على الله }
~~فثوابه على الله { إنه لا يحب الظالمين } المبتدئين بالظلم
~~{ ولمن انتصر } انتصف بالقصاص { بعد ظلمه } مظلمته {
~~فأولئك ما عليهم من سبيل } من مأثم بالقصاص {
~~إنما السبيل } المأثم { على الذين يظلمون الناس }
~~بالابتداء بغير قصاص { ويبغون } يتطاولون { في الأرض بغير
~~الحق } بلا حق يكون لهم { أولئك لهم عذاب أليم }
~~وجيع.

### || [42.43-53]

# { ولمن صبر } على مظلمته { وغفر } تجاوز ولم يقتص ولم يكافئ
~~به { إن ذلك } الصبر والتجاوز { لمن عزم الأمور } من خير
~~الأمور ويقال من حزم الأمور ونزل من قوله { والذين يجتنبون كبائر الإثم و
~~الفواحش } إلى قوله { لمن عزم الأمور } في شأن أبي بكر الصديق وصاحبه
~~عمرو بن غزية الأنصاري في كلام وتنازع كان بينهما فشتم الأنصاري أبا بكر
~~الصديق فأنزل الله فيهما هؤلاء الآيات { ومن يضلل } عن دينه {
~~الله فما له من ولي } من مرشد { من بعده } غير الله {
~~وترى الظالمين } المشركين أبا جهل وأصحابه يوم القيامة { لما
~~رأوا العذاب } حين رأوا العذاب { يقولون هل إلى مرد
~~من سبيل } هل إلى رجوع إلى الدنيا من حيلة { وتراهم
~~يعرضون عليها } على النار { خاشعين من الذل } ذليلين
~~من الحزن { ينظرون } إليك { من طرف خفي } مسارقة الأعين {
~~وقال الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~إن الخاسرين } المغبونين { الذين خسروا } الذين غبنوا {
~~أنفسهم وأهليهم } خدمهم في الجنة { يوم القيامة ألا
~~إن الظالمين } المشركين أبا جهل وأصحابه { في عذاب مقيم
~~} دائم { وما كان لهم من أوليآء } أقرباء { ينصرونهم
~~} يمنعونهم { من دون الله } من عذاب الله { ومن يضلل
~~الله } عن دينه مثل أبي جهل { فما له من سبيل } من دين ولا
~~حجة { استجيبوا لربكم } بالتوحيد { من قبل أن يأتي
~~يوم } وهو يوم القيامة { لا مرد له } لا مانع له { من
~~الله } من عذاب الله { ما لكم من ملجأ } من نجاة {
~~يومئذ } من عذاب الله { وما لكم من نكير } من معين {
~~فإن أعرضوا } عن الإيمان { فمآ أرسلناك عليهم
~~حفيظا } تحفظهم { إن عليك } ما عليك { إلا ms564 البلاغ }
~~التبليغ عن الله ثم أمره بالقتال بعد ذلك { وإنآ إذآ أذقنا
~~الإنسان } أصبنا الكافر { منا رحمة } نعمة { فرح بها }
~~أعجب بها غير شاكر لها { وإن تصبهم سيئة } شدة وفقر وبلية {
~~بما قدمت } عملت { أيديهم } في الشرك { فإن الإنسان }
~~يعني أبا جهل { كفور } كافر بالله وبنعمته { لله ملك
~~السماوات والأرض } خزائن السموات والأرض المطر والنبات {
~~يخلق ما يشآء } كما يشاء { يهب لمن يشآء إناثا } مثل
~~لوط لم يكن له ولد ذكر { ويهب لمن يشآء الذكور } مثل
~~إبراهيم لم يكن له أنثى { أو يزوجهم } يخلطهم { ذكرانا
~~وإناثا } مثل محمد صلى الله عليه وسلم كان له الذكر والأنثى {
~~ويجعل من يشآء عقيما } بلا ولد مثل يحيى بن زكريا { إنه
~~عليم قدير } فيما وهب من الذكور والإناث { وما كان } ما جاز {
~~لبشر أن يكلمه الله } مواجهة بغير ستر { إلا وحيا }
~~في المنام { أو من ورآء حجاب } ستر كما كلم موسى عليه السلام {
~~أو يرسل رسولا }  جبريل كما أرسل إلى محمد عليه الصلاة والسلام
~~{ فيوحي بإذنه } بأمره { ما يشآء } الذي شاء من الأمر و
~~النهي { إنه علي } أعلى من كل شيء { حكيم } في أمره وقضائه {
~~وكذلك } هكذا { أوحينآ إليك روحا من أمرنا }
~~يعني جبريل بالقرآن { ما كنت تدري ما الكتاب } ما القرآن قبل
~~نزول جبريل عليك وما كنت تحسن قراءة القرآن قبل القرآن { ولا
~~الإيمان } ولا الدعوة إلى التوحيد { ولكن جعلناه } قلناه
~~يعني القرآن { نورا } بيانا للأمر والنهي والحلال والحرام والحق
~~والباطل { نهدي به } بالقرآن { من نشآء } من كان أهلا لذلك {
~~من عبادنا وإنك لتهدي } لتدعو { إلى صراط
~~مستقيم } دين مستقيم حق { صراط الله } دين الله { الذي
~~له ما في السماوات وما في الأرض } من الخلق { ألا إلى
~~الله تصير الأمور } عواقب الأمور في الآخرة تصير إلى الحكيم
~~الملك.

### | [43 - سورة الزخرف]

### || [43.1-12]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { حم } يقول قضى ما هو كائن أي
~~بين { والكتاب المبين } يقول وأقسم بالكتاب المبين بالحلال
~~والحرام والنهي والأمر أن قد قضى ما هو كائن ms565 أي بين قال حكيم:

# ألا يا لقومي كل ما حم واقع

# وذا الطير يسري والنجوم الطوالع

# ويقال قسم أقسم به بالحاء والميم والكتاب المبين بالحلال والحرام والأمر
~~والنهي { إنا جعلناه } قلناه ووضعناه { قرآنا عربيا }
~~على مجرى لغة العرب ولهذا كان القسم { لعلكم تعقلون } لكي
~~تعلموا ما في القرآن من الحلال والحرام والأمر والنهي { وإنه } يعني
~~القرآن { في أم الكتاب } في اللوح المحفوظ مكتوب { لدينا }
~~عندنا { لعلي } كريم شريف مرتفع { حكيم } محكم بالحلال والحرام {
~~أفنضرب عنكم الذكر } أفنرفع عنكم الوحي والرسول يا أهل مكة
~~{ صفحا } أو نترككم هملا بلا أمر ولا نهي { أن كنتم قوما
~~مسرفين } بأن كنتم قوما مشركين لا تؤمنون في علم الله { وكم
~~أرسلنا من نبي } قبلك يا محمد { في الأولين } في الأمم
~~الماضية قد علمنا أنهم لا يؤمنون فلم نتركهم بلا كتاب ولا رسول { وما
~~يأتيهم } أي الأولين { من نبي إلا كانوا به } بالنبي
~~{ يستهزئون } يهزؤون بالنبي { فأهلكنآ أشد منهم } من
~~أهل مكة { بطشا } قوة ومنعة { ومضى مثل الأولين } سنة
~~الأولين بالعذاب عند تكذيبهم الرسل { ولئن سألتهم } كفار مكة {
~~من خلق السماوات والأرض ليقولن } كفار مكة {
~~خلقهن العزيز } في ملكه وسلطانه { العليم } بتدبيره وبخلقه
~~فقال الله نعم خلق { الذي جعل لكم الأرض مهدا } فراشا {
~~وجعل لكم فيها سبلا } طرقا { لعلكم تهتدون }
~~لكي تهتدوا بالطرق { والذي نزل من السمآء مآء } مطرا {
~~بقدر } معلوم بعلم الخزان { فأنشرنا به } أحيينا بالمطر {
~~بلدة ميتا } مكانا لا نبات فيه { كذلك } هكذا {
~~تخرجون } تحيون وتخرجون من القبور كما أحيينا الأرض بالمطر {
~~والذي خلق الأزواج } الأصناف { كلها } الذكر والأنثى {
~~وجعل لكم } وخلق لكم { من الفلك } يعني السفن في البحر {
~~والأنعام } يعني الإبل { ما تركبون } الذي تركبون عليه.

### || [43.13-24]

# { لتستووا على ظهوره } ظهور الأنعام يعني الإبل { ثم
~~تذكروا نعمة ربكم } بتسخيرها { إذا استويتم
~~عليه } على ظهورها وسخرها لكم { وتقولوا سبحان الذي
~~سخر لنا هذا } الإبل { وما كنا له مقرنين } مطيعين
~~مالكين { وإنآ إلى ربنا لمنقلبون } راجعون بعد الموت {
~~وجعلوا } وصفوا { له من عباده } يعني الملائكة ms566 { جزءا }
~~ولدا قالوا الملائكة بنات الله وهم بنو مليح { إن الإنسان } يعني
~~بني مليح { لكفور } كافر بالله { مبين } ظاهر الكفر { أم
~~اتخذ } اختار { مما يخلق } يعني الملائكة { بنات
~~وأصفاكم } اختاركم يا بني مليح { بالبنين } بالذكور { وإذا
~~بشر أحدهم } أحد بني مليح { بما ضرب } بما وصف {
~~للرحمن مثلا } إناثا { ظل } صار { وجهه مسودا
~~وهو كظيم } مغموم مكروب يتردد الغيظ في جوفه أفترضون لله ما لا
~~ترضون لأنفسكم { أومن ينشأ } يغذى ويربى { في الحلية }
~~حلية الذهب والفضة { وهو في الخصام } في الكلام { غير مبين
~~} غير ثابت الحجة ومن النساء فمثلهن كيف ينبغي أن يكن بنات الله {
~~وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن
~~إناثا } بنات الله { أشهدوا خلقهم } حين خلقوا أنهم إناث
~~فيعلمون بذلك أنهم إناث قالوا لا يا محمد ولكن سمعنا من آبائنا يقولون
~~ذلك فقال الله يا محمد { ستكتب شهادتهم } بالكذب على الله
~~بمقالتهم أن الملائكة بنات الله { ويسألون } عنه يوم القيامة أي
~~قيل لهم حين جعلوا الملائكة بنات الله أشهدتم قالوا لا قال فما يدريكم
~~أنهن إناث وأنهن بنات الله قالوا سمعنا هذا من آبائنا قال الله ستكتب
~~شهادتهم يعني ما تكلموا به ويسألون عنه يوم القيامة { وقالوا } بنو
~~مليح { لو شآء الرحمن } لو نهانا الرحمن وصرفنا { ما
~~عبدناهم } استهزاء ولكن أمرنا بعبادتهم ولم ينهنا عن عبادتهم {
~~ما لهم بذلك } بما يقولون { من علم } من حجة ولا بيان {
~~إن هم } ما هم { إلا يخرصون } يكذبون على الله لأن الله
~~نهاهم عن ذلك { أم آتيناهم } أعطيناهم { كتابا من قبله }
~~من قبل القرآن { فهم به } بالكتاب { مستمسكون } آخذون منه
~~ويقولون إن الملائكة بنات الله قالوا لا يا محمد ولكن وجدنا آباءنا على
~~هذا الدين فقال الله { بل قالوا إنا وجدنآ آبآءنا على
~~أمة } على هذا الدين { وإنا على آثارهم } على دينهم
~~وأعمالهم { مهتدون } مقتدون { وكذلك } هكذا أي كما قال قومك
~~{ مآ أرسلنا من قبلك في قرية } إلى أهل قرية { من
~~نذير } من نبي مخوف { إلا قال مترفوهآ } جبابرتها { إنا
~~وجدنآ آبآءنا على ms567 أمة } على هذا الدين { وإنا على
~~آثارهم } على دينهم وأعمالهم { مقتدون } مستنون { قل } أعني
~~قل لهم يا محمد { أولو جئتكم } قد جئتكم { بأهدى } بأصوب
~~دينا { مما وجدتم عليه آبآءكم } ألا تقبلون ذلك {
~~قالوا إنا بمآ أرسلتم به } من الكتاب { كافرون }
~~جاحدون.

### || [43.25-35]

# { فانتقمنا منهم } بالعذاب عن تكذيبهم الرسل والكتب { فانظر
~~كيف كان عاقبة المكذبين } آخر أمر المكذبين بالكتب
~~والرسل { وإذ قال إبراهيم لأبيه } آزر { وقومه } حين
~~جاء إليهم { إنني برآء مما تعبدون إلا الذي
~~فطرني } إلا معبودي الذي خلقني { فإنه سيهدين } سيحفظني
~~على دينه وطاعته { وجعلها } يعني لا إله إلا الله { كلمة
~~باقية } ثابتة { في عقبه } في نسله إبراهيم { لعلهم
~~يرجعون } عن كفرهم بلا إله إلا الله { بل متعت } أجلت {
~~هؤلاء وآبآءهم } قبلهم { حتى جآءهم الحق } يعني
~~الكتاب { ورسول مبين } يبين لهم لهؤلاء بلغة يعلمونها { ولما
~~جآءهم الحق } الكتاب والرسول { قالوا هذا } يعنون الكتاب
~~{ سحر } كذب { وإنا به } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~كافرون } جاحدون { وقالوا } يعني كفار مكة الوليد وأصحابه {
~~لولا } هلا { نزل هذا القرآن على رجل من
~~القريتين عظيم } يقول على رجل عظيم كالوليد بن المغيرة وأبي
~~مسعود الثقفي من القريتين من مكة والطائف { أهم يقسمون رحمت
~~ربك } يعني نبوة ربك وكتاب ربك فيقسمون لمن شاؤوا { نحن قسمنا
~~بينهم معيشتهم } بالمال والولد { في الحياة الدنيا
~~ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات } فضائل بالمال أو الولد
~~{ ليتخذ بعضهم بعضا سخريا } أي مسخرا خدما وعبيدا
~~{ ورحمت ربك } النبوة والكتاب ويقال الجنة للمؤمنين { خير
~~مما يجمعون } مما يجمع الكفار في الدنيا من المال والزهرة {
~~ولولا أن يكون الناس أمة واحدة } على ملة واحدة ملة
~~الكفر { لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم
~~سقفا } سماء بيوتهم { من فضة ومعارج } درجات { عليها
~~يظهرون } يرتقون من فضة { ولبيوتهم أبوابا } من فضة {
~~وسررا } من فضة { عليها يتكئون } ينامون { وزخرفا }
~~ذهبا وكل شيء لهم من أواني منازلهم من الذهب والفضة { وإن كل
~~ذلك لما } يقول وما كل ذلك إلا { متاع الحياة الدنيا
~~} والميم صلة ويقال كل ذي متاع الحياة ms568 الدنيا ولما صلة { والآخرة }
~~يعني الجنة { عند ربك للمتقين } الكفر والشرك والفواحش خير
~~من متاع الدنيا.

### || [43.36-49]

# { ومن يعش } يعرض ويقال يمل إن قرأت بالخفض ويقال يعم إن قرأت
~~بالنصب { عن ذكر الرحمن } عن توحيد الرحمن وكتابه { نقيض
~~له شيطانا } نجعل له قرينا من الشيطان { فهو له قرين } في
~~الدنيا وفي النار { وإنهم } يعني الشياطين { ليصدونهم }
~~ليصرفونهم { عن السبيل } عن سبيل الحق والهدى { ويحسبون }
~~يظنون { أنهم مهتدون } بالحق والهدى { حتى إذا جآءنا
~~} يعني ابن آدم وقرينه الشيطان في سلسلة واحدة { قال } لقرينه الشيطان
~~{ يليت بيني وبينك بعد المشرقين } مشرق الشتاء
~~والصيف { فبئس القرين } الصاحب والرفيق الشيطان { ولن
~~ينفعكم } يقول الله { ولن ينفعكم اليوم } هذا الكلام {
~~إذ ظلمتم } كفرتم في الدنيا { أنكم في العذاب
~~مشتركون } الشياطين وبنو آدم { أفأنت تسمع } الحق والهدى
~~يا محمد { الصم } من يتصامم وهو الكافر { أو تهدي العمي }
~~حتى يبصر الحق والهدى وهو الكافر { ومن كان في ضلال مبين }
~~في كفر بين لا تقدر أن ترشده إلى الهدى { فإما نذهبن بك }
~~نميتك { فإنا منهم منتقمون } بالعذاب { أو نرينك
~~الذي وعدناهم } يوم بدر { فإنا عليهم مقتدرون }
~~على عذابهم قادرون قبل موتك وبعد موتك { فاستمسك } اعمل {
~~بالذي أوحي إليك } يعني القرآن { إنك } يا محمد { على
~~صراط مستقيم } على دين قائم يرضاه { وإنه } يعني القرآن {
~~لذكر لك } شرف لك { ولقومك } قريش لأنه بلغتهم { وسوف
~~تسألون } عن شكر هذا الشرف { وسئل من أرسلنا من
~~قبلك } يا محمد { من رسلنآ } مثل عيسى وموسى وإبراهيم وهذا في
~~الليلة التي أسري به إلى السماء وصلى بسبعين نبيا مثل إبراهيم وموسى
~~وعيسى فأمر الله نبيه أن سلهم يا محمد { أجعلنا من دون
~~الرحمن آلهة يعبدون } يقول سلهم هل جعلنا آلهة يعبدون من
~~دون الرحمن مقدم ومؤخر ويقال سلهم هل أمرنا من دون الرحمن آلهة يعبدون
~~وفيها وجه آخر يقول سل الذي أرسلنا إليهم الرسل من قبلك يعني أهل الكتاب
~~أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون يقول سل هل جاءت الرسل إلا بالتوحيد
~~فلم يسألهم النبي ms569 صلى الله عليه وسلم لأنه كان موقنا بذلك { ولقد
~~أرسلنا موسى بآياتنآ } باليد والعصا { إلى فرعون
~~وملئه } قومه القبط { فقال إني رسول رب العالمين }
~~إليكم { فلما جآءهم } موسى { بآياتنآ } باليد والعصا { إذا
~~هم منها } الآيات { يضحكون } يتعجبون ويسخرون فلا يؤمنون بها {
~~وما نريهم من آية } من علامة { إلا هي أكبر من
~~أختها } أعظم من التي كانت قبلها فلم يؤمنوا بها { وأخذناهم
~~بالعذاب } بالطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والنقص والسنين {
~~لعلهم يرجعون } لكي يرجعوا عن كفرهم { وقالوا يأيه
~~الساحر } العالم يوقرونه بذلك وكان الساحر فيهم عظيما { ادع لنا
~~ربك بما عهد عندك } سل لنا ربك بماعهد الله لك وكان عهد الله
~~لموسى إن آمنوا كشفنا عنهم العذاب فمن ذلك قالوا بما عهد الله عندك {
~~إننا لمهتدون } مؤمنون بك وبما جئت به.

### || [43.50-62]

# { فلما كشفنا } دفعنا { عنهم العذاب إذا هم
~~ينكثون } ينقضون عهودهم ولا يؤمنون { ونادى فرعون في
~~قومه } خطب فرعون في قومه القبط { قال يقوم أليس لي
~~ملك مصر } أربعين فرسخا في أربعين فرسخا { وهذه
~~الأنهار تجري من تحتي } من حولي ويقال عنى بها الأفراس تجري
~~من تحتي { أفلا تبصرون أم أنآ خير } إني خير { من
~~هذا الذي هو مهين } ضعيف في بدنه { ولا يكاد يبين }
~~يبين حجته { فلولا ألقي عليه أسورة } هلا ألبس عليه
~~أقبية { من ذهب } كما لكم { أو جآء معه الملائكة
~~مقترنين } معاونين مصدقين له بالرسالة { فاستخف } فاستزل {
~~قومه } القبط { فأطاعوه } في قوله { إنهم كانوا قوما
~~فاسقين } كافرين { فلمآ آسفونا } أغضبوا نبينا موسى ومالوا
~~إلى غضبنا { انتقمنا منهم } بالعذاب { فأغرقناهم
~~أجمعين } في البحر { فجعلناهم سلفا } ذهابا بالعذاب {
~~ومثلا } عبرة { للآخرين } لمن بقي بعدهم { ولما ضرب
~~ابن مريم مثلا } شبهوه بآلهتهم { إذا قومك منه } من
~~قول عبد الله بن الزبعرى وأصحابه { يصدون } يضحكون { وقالوا }
~~يعني عبد الله بن الزبعرى { أآلهتنا خير } يا محمد { أم هو }
~~يعني عيسى ابن مريم إن جاز له في النار مع النصارى يجوز لنا في النار مع
~~آلهتنا { ما ضربوه لك } ما ذكروا لك عيسى ms570 ابن مريم { إلا
~~جدلا } إلا للجدال والخصومة { بل هم قوم خصمون } جدلون
~~بالباطل { إن هو } ما هو يعني عيسى ابن مريم { إلا عبد
~~أنعمنا عليه } بالرسالة وليس هو كآلهتهم { وجعلناه
~~مثلا } عبرة { لبني إسرائيل } ولدا بلا أب { ولو
~~نشآء لجعلنا منكم } بمكانكم ويقال خلقنا منكم { ملائكة
~~في الأرض يخلفون } خلفاء منكم بدلكم يمشون في الأرض بدلكم {
~~وإنه } يعني نزول عيسى ابن مريم { لعلم للساعة } لبيان
~~قيام الساعة ويقال علامة لقيام الساعة إن قرأت بنصب العين واللام { فلا
~~تمترن بها } فلا تشكن بها بقيام الساعة { واتبعون }
~~بالتوحيد { هذا } التوحيد { صراط مستقيم } دين قائم يرضاه
~~وهو الإسلام { ولا يصدنكم } لا يصرفنكم { الشيطان } عن
~~دين الإسلام والإقرار بقيام الساعة { إنه لكم عدو مبين }
~~ظاهر العداوة.

### || [43.63-75]

# { ولما جآء عيسى بالبينات } بالأمر والنهي والعجائب {
~~قال قد جئتكم بالحكمة } بالأمر والنهي والنبوة {
~~ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه } تخالفون في
~~الدين { فاتقوا الله } فاخشوا الله فيما أمركم { وأطيعون }
~~اتبعوا وصيتي وقولي { إن الله هو ربي } خالقي { وربكم }
~~خالقكم { فاعبدوه } فوحدوه { هذا } التوحيد { صراط
~~مستقيم } دين قائم يرضاه { فاختلف الأحزاب } النصارى {
~~من بينهم } فيما بينهم في عيسى فقال بعضهم هو ابن الله وهم
~~النسطورية وقال بعضهم هو الله وهم الماريعقوبية وقال بعضهم هو شريكه وهم
~~الملكانية وقال بعضهم هو ثالث ثلاثة وهم المرقوسية { فويل } شدة عذاب
~~{ للذين ظلموا } تحزبوا في عيسى { من عذاب يوم أليم
~~} وجيع { هل ينظرون } ما ينتظرون إذ لا يتوبون عن مقالتهم { إلا
~~الساعة } إلا قيام الساعة { أن تأتيهم بغتة } فجأة {
~~وهم لا يشعرون } لا يعلمون بنزول العذاب بهم { الأخلاء }
~~في المعصية { يومئذ } يوم القيامة مثل عقبة بن أبي معيط وأبي بن خلف
~~{ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين } الكفر والشرك
~~والفواحش مثل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وأصحابهم فإنهم ليسوا كذلك فيقول
~~الله { يعباد لا خوف عليكم اليوم } حين يخاف غيركم {
~~ولا أنتم تحزنون } حين يحزن غيركم { الذين آمنوا
~~بآياتنا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وكانوا
~~مسلمين } مخلصين بالعبادة والتوحيد { ادخلوا الجنة ms571 أنتم
~~وأزواجكم } حلائلكم { تحبرون } تكرمون بالتحف وتنعمون في
~~الجنة { يطاف عليهم } في الخدمة { بصحاف } بقصاع { من
~~ذهب } فيها ألوان الطعام { وأكواب } كميزان بلا آذان ولا عري
~~مدورة الرؤوس فيها شرابهم { وفيها } في الجنة { ما تشتهيه
~~الأنفس } تتمنى الأنفس { وتلذ الأعين } تعجب الأعين بالنظر
~~إليه { وأنتم فيها } في الجنة { خالدون } دائمون لا تموتون ولا
~~تخرجون منها { وتلك الجنة } هذه الجنة { التي
~~أورثتموها } أنزلتموها جعلت لكم ميراثا { بما كنتم
~~تعملون } وتقولون في الدنيا { لكم فيها } في الجنة { فاكهة
~~} ألوان الفاكهة { كثيرة منها } من ألوان الفاكهة { تأكلون
~~إن المجرمين } المشركين أبا جهل وأصحابه { في عذاب
~~جهنم خالدون } لا يموتون ولا يخرجون منها { لا يفتر } لا
~~يرفع { عنهم } العذاب ولا يقطع { وهم فيه } في العذاب {
~~مبلسون } آيسون من الرفع ومن كل خير.

### || [43.76-89]

# { وما ظلمناهم } بهلاكهم وعذابهم { ولكن كانوا هم
~~الظالمين } بالكفر والشرك { ونادوا يمالك } فلما قل صبرهم
~~نادوا يا مالك خازن النار { ليقض علينا ربك } الموت فيجيبهم
~~مالك بعد أربعين سنة { قال إنكم ماكثون } دائمون في العذاب
~~ولا تخرجون { لقد جئناكم بالحق } يقول جاء جبريل إلى نبيكم
~~محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن { ولكن أكثركم } كلكم {
~~للحق } بمحمد عليه السلام والقرآن { كارهون } جاحدون { أم
~~أبرموا أمرا } أحكموا أمرا في شأن محمد { فإنا مبرمون
~~} محكمون أمرا بهلاكهم { أم يحسبون } أيظنون يعني صفوان بن أمية
~~وصاحبيه { أنا لا نسمع سرهم } فيما بينهم { ونجواهم }
~~خلوتهم حول الكعبة { بلى } نسمع { ورسلنا لديهم } عندهم {
~~يكتبون } سرهم ونجواهم وهم الحفظة { قل } يا محمد للنضر بن الحارث
~~وعلقمة { إن كان } ما كان { للرحمن ولد فأنا أول
~~العابدين } أول المقرين بأن ليس لله ولد ولا شريك { سبحان رب
~~السماوات والأرض رب العرش عما يصفون } يقولون من
~~الولد والشريك { فذرهم } اتركهم يا محمد { يخوضوا } في الباطل {
~~ويلعبوا } يهزؤوا بالقرآن { حتى يلاقوا } يعاينوا {
~~يومهم الذي يوعدون } فيه الموت والعذاب { وهو الذي في
~~السمآء إله } هو إله كل شيء في السماء { وفي الأرض إله
~~} إله كل شيء في الأرض { وهو الحكيم } في أمره وقضائه ms572 {
~~العليم } بخلقه وتدبيره { وتبارك } تعالى وتبرأ عن الولد
~~والشريك { الذي له ملك السماوات والأرض وما
~~بينهما } من الخلق { وعنده علم الساعة } علم قيام الساعة
~~{ وإليه ترجعون } في الآخرة { ولا يملك الذين
~~يدعون } يعبدون { من دونه } من دون الله { الشفاعة } يقول
~~لا تقدر الملائكة أن يشفعوا لأحد { إلا من شهد بالحق } بلا
~~إله إلا الله مخلصا بها { وهم يعلمون } أنها حق من قبل أنفسهم
~~نزلت هذه الآية في بني مليح حيث قالوا الملائكة بنات الله { ولئن
~~سألتهم } يعني بني مليح { من خلقهم ليقولن الله }
~~خلقنا { فأنى يؤفكون } فمن أين يكذبون على الله بعد الإقرار {
~~وقيله } قال محمد صلى الله عليه وسلم { يرب إن هؤلاء
~~قوم لا يؤمنون } بك وبالقرآن فافعل بهم ما شئت { فاصفح
~~عنهم } قيل له أعرض عنهم { وقل سلام } سداد من القول {
~~فسوف } وهذا وعيد لهم { يعلمون } ماذا يفعل بهم يوم بدر ويوم
~~أحد ويوم الأحزاب ثم أمره بالقتال بعد ذلك فسوف يعلمون ماذا ينزل بهم من
~~الجوع والدخان.

### | [44 - سورة الدخان]

### || [44.1-15]

# وبإسناد عن ابن عباس في قوله جل ذكره { حم } يقول قضى ما هو كائن أي
~~بين { والكتاب المبين } وأقسم بالكتاب المبين لقد قضى ما هو
~~كائن أي بين ويقال قسم أقسم بالحاء والميم والقرآن المبين بالحلال
~~والحرام والأمر والنهي { إنآ أنزلناه } أنزلنا جبريل بالقرآن
~~ولهذا كان القسم أنزل الله جبريل إلى سماء الدنيا حتى أملى القرآن على
~~الكتبة وهم أهل سماء الدنيا { في ليلة مباركة } فيها الرحمة
~~والمغفرة والبركة وهي ليلة القدر ثم أنزل الله جبريل بعد ذلك على محمد
~~عليه السلام بآية وسورة وكان بين أوله وآخره عشرون سنة { إنا كنا
~~منذرين } إنا كنا مخوفين بالقرآن { فيها } في ليلة القدر {
~~يفرق } يبين { كل أمر حكيم } كائن من سنة إلى سنة { أمرا
~~من عندنآ } بيانا منا نبين لجبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت
~~ما هم موكلون عليه من سنة إلى سنة { إنا كنا مرسلين } الرسل
~~بالكتب { رحمة } نعمة { من ربك } على عباده إرساله الرسل
~~بالكتب { إنه هو ms573 السميع } لمقالة قريش حيث قالوا ربنا اكشف عنا
~~العذاب { العليم } بهم وبعقوبتهم { رب } خالق { السماوات
~~والأرض وما بينهمآ } من الخلق هو الله { إن كنتم
~~موقنين } مصدقين بذلك { لا إله } لا خالق { إلا هو }
~~الذي خلق السموات والأرض { يحيي } للبعث { ويميت } في الدنيا {
~~ربكم ورب آبآئكم الأولين } خالقكم وخالق آبائكم
~~الأقدمين { بل هم } يعني كفار مكة { في شك } من قيام الساعة {
~~يلعبون } يهزؤون بقيام الساعة { فارتقب } فانتظر عذابهم يا
~~محمد { يوم تأتي السمآء بدخان مبين } بين السماء
~~والأرض { يغشى الناس } ذلك الدخان { هذا } الدخان { عذاب
~~أليم } وجيع وهو الجوع { ربنا اكشف } قالوا ربنا اكشف {
~~عنا العذاب } يعني الجوع { إنا مؤمنون } بك وبكتابك
~~ورسولك { أنى لهم الذكرى } من أين لهم العظة والتوبة إذا
~~كشفنا عنهم العذاب ويقال إذا أهلكناهم يوم بدر ويقال يوم القيامة {
~~وقد جآءهم رسول } محمد صلى الله عليه وسلم { مبين } يبين
~~لهم لغة يعلمونها { ثم تولوا عنه } أعرضوا عن الإيمان به {
~~وقالوا معلم } يعنون محمدا يعلمه جبر ويسار { مجنون }
~~مخنوق يختنق { إنا كاشفو العذاب } يعني الجوع { قليلا }
~~يسيرا إلى يوم بدر { إنكم } يا أهل مكة { عآئدون } راجعون إلى
~~المعصية فلما رفع عنهم العذاب عادوا إلى المعصية فأهلكهم الله يوم بدر.

### || [44.16-35]

# { يوم نبطش البطشة الكبرى } نعاقبهم العقوبة العظمى
~~يوم بدر بالسيف { إنا منتقمون } منهم بالعذاب { ولقد
~~فتنا } ابتلينا { قبلهم } قبل قريش { قوم فرعون } فرعون
~~وقومه بالعذاب { وجآءهم رسول كريم } على ربه يعني موسى { أن
~~أدوا إلي } ادفعوا إلي وأرسلوا معي { عباد الله } بني
~~إسرائيل { إني لكم رسول } من الله { أمين } على الرسالة {
~~وأن لا تعلوا } لا تتكبروا ولا تفتروا { على الله إني
~~آتيكم بسلطان مبين } بحجة بينة وعذر بين { وإني عذت }
~~اعتصمت { بربي وربكم أن ترجمون } من أن تقتلون { وإن
~~لم تؤمنوا لي } إن لم تصدقوني بالرسالة { فاعتزلون }
~~فاتركوني لا لي ولا علي { فدعا ربه أن هؤلآء قوم
~~مجرمون } مشركون اجترموا الهلاك على أنفسهم { فأسر بعبادي
~~} قال الله لموسى سر بعبادي بني إسرائيل { ليلا } من أول الليل {
~~إنكم متبعون ms574 } في البحر { واترك البحر رهوا }
~~طرقا واسعة بقدر ما عبر موسى وقومه { إنهم } يعني فرعون وقومه {
~~جند مغرقون } في البحر { كم تركوا } خلفوا { من جنات
~~} بساتين { وعيون } ماء ظاهر في البساتين { وزروع } حروث {
~~ومقام كريم } منازل حسنة { ونعمة كانوا فيها فاكهين
~~} معجبين { كذلك } فعلنا بهم { وأورثناها قوما آخرين }
~~جعلت ميراثا لبني إسرائيل من بعدهم { فما بكت عليهم } على
~~فرعون وقومه { السمآء } باب السماء { والأرض } ولا مصلاه على
~~الأرض لأن المؤمن إذا مات بكى عليه باب السماء الذي يصعد منه عمله وينزل
~~منه رزقه ومصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ولم يبك على فرعون وقومه
~~لأنه لم يكن لهم باب في السماء لرفع عملهم ولا مصلى في الأرض { وما
~~كانوا منظرين } مؤجلين من الغرق { ولقد نجينا بني
~~إسرائيل من العذاب المهين } الأليم الشديد { من
~~فرعون } وقومه من ذبح الأبناء واستخدام النساء وغير ذلك { إنه
~~كان عاليا } مخالفا عاتيا { من المسرفين } في الشرك {
~~ولقد اخترناهم } اخترنا بني إسرائيل { على علم } كما
~~علمنا { على العالمين } عالمي زمانهم بالمن والسلوى والكتاب
~~والرسول والنجاة من فرعون وقومه والنجاة من الغرق { وآتيناهم }
~~أعطيناهم { من الآيات } من العلامات { ما فيه بلاء مبين }
~~نعمة عظيمة ويقال اختيار بين وهو الذي نجاهم من فرعون ومن الغرق وأنزل
~~عليهم المن والسلوى في التيه وغير ذلك { إن هؤلاء } قومك يا
~~محمد { ليقولون إن هي } ما هي أي حياتنا { إلا موتتنا }
~~بعد موتتنا { الأولى وما نحن بمنشرين } بمحيون بعد الموت.

### || [44.36-59]

# { فأتوا بآبآئنا } فأحيي يا محمد آباءنا الذين ماتوا حتى نسألهم
~~أحق تقول أم باطل { إن كنتم صادقين } إن كنت من الصادقين أن نبعث
~~بعد الموت قال الله تعالى { أهم خير } أقومك خير { أم قوم
~~تبع } حمير واسمه أسعد بن ملكيكوب وكنيته أبو كرب سمي تبعا لكثرة
~~تبعه { والذين من قبلهم } من قبل قوم تبع { أهلكناهم
~~إنهم كانوا مجرمين } مشركين أفلا يخاف قومك من هلاكهم
~~وعذابهم { وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما }
~~من الخلق { لاعبين } لاهين { ما خلقناهمآ إلا بالحق }
~~للحق ms575 لا للباطل { ولكن أكثرهم } أهل مكة { لا يعلمون
~~} ذلك ولا يصدقون { إن يوم الفصل } يوم القضاء بين الخلائق {
~~ميقاتهم } ميعادهم { أجمعين يوم لا يغني مولى عن
~~مولى شيئا } ولي حميم يعني قرابة عن قرابة شيئا وكافر عن كافر
~~وقريب عن قريب شيئا من الشفاعة ولا من عذاب الله { ولا هم
~~ينصرون } يمنعون مما يراد بهم من العذاب { إلا من رحم
~~الله } من المؤمنين فإنهم ليسوا كذلك ولكن يشفع بعضهم لبعض { إنه
~~هو العزيز } بالنقمة من الكافرين { الرحيم } بالمؤمنين { إن
~~شجرة الزقوم طعام الأثيم } طعام الفاجر في النار أبي جهل
~~وأصحابه.

# { كالمهل } سوداء كدردي الزيت ويقال حارة كالفضة المذابة { يغلي
~~في البطون كغلي الحميم } الماء الحار { خذوه } يقول الله
~~للزبانية خذوا أبا جهل { فاعتلوه } فتلتلوه ويقال فسوقوه واذهبوا به
~~{ إلى سوآء الجحيم } إلى وسط النار { ثم صبوا فوق
~~رأسه } على رأسه { من عذاب الحميم } من ماء حار بعد ما يضرب
~~رأسه بمقامع الحديد { ذق } يا أبا جهل { إنك أنت العزيز } في
~~قومك { الكريم } عليهم ويقال إنك أنت العزيز المتعزز في قومك الكريم
~~المتكرم عليهم { إن هذا } يعني العذاب { ما كنتم به
~~تمترون } تشكون في الدنيا أنه لا يكون { إن المتقين } من
~~الكفر والشرك والفواحش يعني أبا بكر وأصحابه { في مقام } مكان {
~~أمين } من الموت والزوال والعذاب { في جنات } بساتين { وعيون
~~} أنهار الخمر والماء واللبن والعسل { يلبسون من سندس } ما لطف
~~من الديباج { وإستبرق } وما ثخن من الديباج { متقابلين }
~~في الزيارة { كذلك } هكذا مقام المؤمنين في الجنة { وزوجناهم
~~} قررناهم في الجنة { بحور } بحوار بيض { عين } عظام الأعين حسان
~~الوجوه { يدعون فيها } يسألون في الجنة ويقال يتعاطون في الجنة {
~~بكل فاكهة } بألوان كل فاكهة { آمنين } من الموت والزوال
~~والعذاب { لا يذوقون فيها } في الجنة { الموت إلا
~~الموتة الأولى } بعد موتهم في الدنيا { ووقاهم } رفع عنهم
~~ربهم { عذاب الجحيم } عذاب النار { فضلا من ربك } منا
~~من ربك ويقال عطاء من ربك { ذلك } المن { هو الفوز العظيم
~~} النجاة الوافرة فازوا بالجنة ونجوا من النار { فإنما ms576 يسرناه
~~بلسانك } يقول هونا عليك قراءة القرآن { لعلهم يتذكرون
~~} لكي يتعظوا بالقرآن { فارتقب } فانتظر هلاكهم يوم بدر { إنهم
~~مرتقبون } منتظرون هلاكك فأهلكهم الله يوم بدر.

### | [45 - سورة الجاثية]

### || [45.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { حم } يقول قضى ما هو كائن أي بين
~~ويقال قسم أقسم به { تنزيل الكتاب } إن هذا الكتاب تكليم { من
~~الله العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } أمر أن لا
~~يعبد غيره ويقال العزيز في ملكه وسلطانه الحكيم في أمره وقضائه { إن
~~في السماوات } ما في السموات من الشمس والقمر والنجوم والسحاب وغير
~~ذلك { والأرض } وما في الأرض من الشجر والجبال والبحار وغير ذلك {
~~لآيات } لعلامات وعبرا { للمؤمنين } المصدقين في إيمانهم {
~~وفي خلقكم } في تحويل أحوالكم حالا بعد حال آية وعبرة لكم {
~~وما يبث من دآبة } وفيما خلق من ذوي الأرواح { آيات }
~~علامات وعبر { لقوم يوقنون } يصدقون { واختلاف الليل
~~والنهار } في تقليب الليل والنهار وزيادتهما ونقصانهما وذهابهما
~~ومجيئهما آية وعبرة لكم { ومآ أنزل الله } فيما أنزل الله {
~~من السمآء من رزق } من مطر { فأحيا به } بالمطر {
~~الأرض بعد موتها } قحطها ويبوستها علامات وعبرا لكم {
~~وتصريف الرياح } وفي تقليب الرياح يمينا وشمالا قبولا
~~ودبورا ورحمة { آيات } علامات وعبر { لقوم يعقلون } يصدقون
~~أنها من الله { تلك } هذه { آيات الله نتلوها عليك } نزل
~~عليك جبريل بها { بالحق } لتبيان الحق والباطل { فبأي حديث
~~} كلام { بعد الله } بعد كلام الله { وآياته } كتابه ويقال
~~عجائبه { يؤمنون } إن لم يؤمنوا بهذا القرآن { ويل } شدة العذاب
~~ويقال ويل واد في جهنم من قيح ودم { لكل أفاك } كذاب { أثيم
~~} فاجر وهو النضر بن الحارث { يسمع آيات الله } قراءة آيات الله
~~{ تتلى عليه } تقرأ عليه بالأمر و النهي { ثم يصر } يقيم
~~على كفره { مستكبرا } متعظما عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { كأن لم يسمعها } لم يعها { فبشره } يا محمد {
~~بعذاب أليم } وجيع فقتل يوم بدر صبرا.

### || [45.9-18]

# { وإذا علم } سمع { من آياتنا } القرآن { شيئا
~~اتخذها هزوا } سخرية { أولئك لهم عذاب مهين }
~~شديد ms577 وهو النضر { من ورآئهم جهنم } من قدامهم بعد الموت جهنم
~~{ ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا } ما جمعوا من المال ولا
~~ما عملوا من السيئات شيئا من عذاب الله { ولا ما اتخذوا } عبدوا
~~{ من دون الله أوليآء } أربابا { ولهم عذاب عظيم }
~~أعظم ما يكون وكل هذا العذاب للنضر { هذا } يعني القرآن { هدى } من
~~الضلالة { والذين كفروا بآيات ربهم } بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن وهو النضر وأصحابه { لهم عذاب من رجز
~~أليم } وجيع { الله الذي سخر } ذلل { لكم البحر
~~لتجري الفلك } السفن { فيه بأمره } بإذنه {
~~ولتبتغوا } لتطلبوا { من فضله } من رزق { ولعلكم
~~تشكرون } لكي تشكروا نعمته { وسخر لكم } ذلل لكم { ما في
~~السماوات } من الشمس والقمر والنجوم والسحاب { وما في الأرض }
~~من الشجر والدواب والجبال والبحار { جميعا منه } من الله { إن
~~في ذلك } فيما ذكرت { لآيات } لعلامات وعبرا { لقوم
~~يتفكرون } فيما خلق الله { قل } يا محمد { للذين آمنوا
~~} عمر وأصحابه { يغفروا } يتجاوزوا { للذين لا يرجون } لا
~~يخافون { أيام الله } عذاب الله يعني أهل مكة { ليجزي
~~قوما } يعني عمر وأصحابه { بما كانوا يكسبون } يعملون من
~~الخيرات وهذا العفو قبل الهجرة ثم أمروا بالقتال { من عمل صالحا
~~} خالصا في الإيمان { فلنفسه } ثواب ذلك { ومن أسآء } أشرك
~~بالله { فعليها } فعلى نفسه عقوبة ذلك { ثم إلى ربكم
~~ترجعون } بعد الموت فيجزيكم بأعمالكم { ولقد آتينا } أعطينا
~~{ بني إسرائيل الكتاب والحكم } العلم والفهم {
~~والنبوة } وكان فيهم الأنبياء والكتب { ورزقناهم من
~~الطيبات } من المن والسلوى ويقال من الغنائم { وفضلناهم
~~على العالمين } عالمي زمانهم بالكتاب والرسول { وآتيناهم }
~~أعطيناهم { بينات من الأمر } واضحات من أمر الدين { فما
~~اختلفوا } في محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن والإسلام { إلا
~~من بعد ما جآءهم العلم } بيان ما في كتابهم { بغيا
~~بينهم } حسدا منهم كفروا بمحمد عليه الصلاة و السلام و القرآن {
~~إن ربك } يا محمد { يقضي بينهم } بين اليهود والنصارى
~~والمؤمنين { يوم القيامة فيما كانوا فيه } في الدين {
~~يختلفون } يخالفون في الدنيا { ثم جعلناك } اخترناك {
~~على شريعة من الأمر } على سنة ومنهاج ms578 من أمري وطاعتي {
~~فاتبعها } استقم عليها واعمل بها ويقال أكرمناك بالإسلام وأمرناك
~~أن تدعو الخلق إليه { ولا تتبع أهوآء الذين } دين الذين {
~~لا يعلمون } توحيد الله يعني اليهود والنصارى والمشركين.

### || [45.19-25]

# { إنهم لن يغنوا عنك من الله } من عذاب الله { شيئا
~~} إن اتبعت أهواءهم { وإن الظالمين } الكافرين { بعضهم
~~أوليآء بعض } على دين بعض { والله ولي المتقين }
~~الكفر والشرك والفواحش { هذا } القرآن { بصائر } بيان {
~~للناس وهدى } من الضلالة { ورحمة } من العذاب { لقوم
~~يوقنون } يصدقون بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { أم حسب }
~~أيظن { الذين اجترحوا السيئات } أشركوا بالله يعني عتبة
~~وشيبة والوليد بن عتبة الذين بارزوا يوم بدر عليا وحمزة وعبيدة بن
~~الحارث وقالوا إن كان لهم ما يقول محمد عليه الصلاة والسلام في الآخرة
~~حقا وثوابا لنفضلن عليهم في الآخرة كما فضلنا عليهم في الدنيا فقال
~~الله أيظنون { أن نجعلهم } نجعل الكفار في الآخرة بالثواب {
~~كالذين آمنوا } علي وصاحبيه { وعملوا الصالحات }
~~الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { سوآء } ليسوا بسواء { محياهم }
~~محيا المؤمنين على الإيمان { ومماتهم } على الإيمان ومحيا الكافرين
~~على الكفر ومماتهم على الكفر ويقال محيا المؤمنين وممات المؤمنين سواء
~~بسواء على الإيمان والطاعة ومرضاة الله ومحيا الكافرين ومماتهم سواء
~~بسواء على الكفر والمعصية وغضب الله { سآء ما يحكمون } بئس ما
~~يقضون لأنفسهم { وخلق الله السماوات والأرض بالحق }
~~للحق { ولتجزى كل نفس } برة وفاجرة { بما كسبت } من
~~خير أو شر { وهم لا يظلمون } لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على
~~سيئاتهم { أفرأيت } يا محمد { من اتخذ إلهه هواه }
~~من عبد الآلهة بهوى نفسه كلما هويت نفسه شيئا عبده وهو النضر ويقال هو
~~أبو جهل ويقال هو الحارث بن قيس { وأضله الله } عن الإيمان {
~~على علم } كما علم الله أنه من أهل الضلالة { وختم على
~~سمعه } لكي لا يسمع الحق { وقلبه } لكي لا يفهم الحق { وجعل
~~على بصره غشاوة } غطاء لكي لا يبصر الحق { فمن يهديه }
~~فمن يرشده إلى دين الله { من بعد الله } من بعد أن أضله الله {
~~أفلا تذكرون } تتعظون ms579 بالقرآن أن الله واحد لا شريك له {
~~وقالوا } كفار مكة { ما هي إلا حياتنا الدنيا } في
~~الدنيا { نموت ونحيا } يعنون تموت الآباء وتحيا الأبناء { وما
~~يهلكنآ إلا الدهر } يعنون طول الليالي والأيام والشهور
~~والساعات { وما لهم بذلك } بما يقولون { من علم } من حجة
~~ولا بيان { إن هم إلا يظنون } ما يقولون إلا بالظن { وإذا
~~تتلى عليهم } على أبي جهل وأصحابه { آياتنا بينات }
~~بالأمر والنهي { ما كان حجتهم } عذرهم وجوابهم لمحمد عليه
~~الصلاة والسلام { إلا أن قالوا ائتوا بآبآئنآ } أحيي يا
~~محمد آباءنا حتى نسألهم عن قولك أحق هو أم باطل { إن كنتم صادقين
~~} إن كنت من الصادقين أن نبعث بعد الموت.

### || [45.26-37]

# { قل } يا محمد لأبي جهل وأصحابه { الله يحييكم } في القبر {
~~ثم يميتكم } في القبر { ثم يجمعكم إلى يوم
~~القيامة } ويقال قل الله يميتكم مقدم ومؤخر ثم يجمعكم إلى يوم
~~القيامة { لا ريب فيه } لا شك فيه { ولكن أكثر الناس
~~} أهل مكة { لا يعلمون } ذلك ولا يصدقون { ولله ملك
~~السماوات } خزائن السموات المطر { والأرض } النبات.

# { ويوم تقوم الساعة } وهو يوم القيامة { يومئذ يخسر
~~} يغبن { المبطلون } المشركون بذهاب الدنيا والآخرة { وترى
~~كل أمة } كل أهل دين { جاثية } جامعة { كل أمة } كل أهل
~~دين { تدعى إلى كتابها } إلى قراءة كتابها الحسنات والسيئات
~~فمنهم من يعطى كتابه بيمينه ومنهم من يعطى كتابه بشماله { اليوم
~~تجزون ما كنتم تعملون } وتقولون في الدنيا { هذا
~~كتابنا } يعني ديوان الحفظة { ينطق عليكم } يشهد عليكم {
~~بالحق } بالعدل { إنا كنا نستنسخ } نكتب { ما كنتم
~~تعملون } وتقولون في الدنيا { فأما الذين آمنوا } بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات } فيما بينهم
~~وبين ربهم { فيدخلهم ربهم في رحمته } في جنته {
~~ذلك هو الفوز المبين } النجاة الوافرة فازوا بالجنة وما
~~فيها ونجوا من النار وما فيها وهم الذين يعطون كتابهم بيمينهم { وأما
~~الذين كفروا } يقال لهم { أفلم تكن آياتي تتلى }
~~تقرأ { عليكم } في الدنيا بالأمر والنهي { فاستكبرتم }
~~فتعظمتم عن الإيمان بها { وكنتم قوما مجرمين } مشركين {
~~وإذا قيل } لهم في الدنيا { إن ms580 وعد الله } البعث بعد الموت
~~{ حق والساعة } قيام الساعة { لا ريب } لا شك { فيها }
~~كائنة { قلتم ما ندري ما الساعة } ما قيام الساعة { إن
~~نظن إلا ظنا } أن نقول ما نقول إلا بالظن { وما نحن
~~بمستيقنين } بقيام الساعة { وبدا لهم } ظهر لهم {
~~سيئات ما عملوا } قبح أعمالهم { وحاق بهم } نزل بهم {
~~ما كانوا به يستهزئون } عقوبة استهزائهم بالرسل والكتب {
~~وقيل } لهم { اليوم ننساكم } نترككم في النار { كما
~~نسيتم لقآء يومكم هذا } كما تركتم الإقرار بيومكم هذا {
~~ومأواكم } مستقركم { النار وما لكم من ناصرين } من
~~مانعين من عذاب الله { ذلكم } العذاب { بأنكم اتخذتم
~~آيات الله } كتاب الله ورسوله { هزوا } سخرية { وغرتكم
~~الحياة الدنيا } ما في الحياة الدنيا عن طاعة الله { فاليوم
~~لا يخرجون منها } من النار { ولا هم يستعتبون }
~~يرجعون إلى الدنيا وهم الذين يعطون كتابهم بشمالهم { فلله الحمد
~~} الشكر والمنة { رب السماوت ورب الأرض } خالق السموات
~~وخالق الأرض { رب العالمين } رب كل ذي روح دب على وجه الأرض {
~~وله الكبريآء } العظمة والسلطان { في السماوات والأرض
~~} على أهل السموات وأهل الأرض { وهو العزيز } في ملكه وسلطانه {
~~الحكيم } في أمره وقضائه.

### | [46 - سورة الأحقاف]

### || [46.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { حم } يقول قضى ما هو كائن أي
~~بين ويقال قسم أقسم به { تنزيل الكتاب } إن هذا الكتاب تكليم {
~~من الله العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } في
~~أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره { ما خلقنا السماوات
~~والأرض وما بينهمآ } من الخلق والعجائب { إلا بالحق }
~~للحق { وأجل مسمى } لوقت معلوم ينتهي إليه { والذين
~~كفروا } كفار مكة { عمآ أنذروا } خوفوا { معرضون }
~~مكذبون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { قل } يا محمد لأهل مكة {
~~أرأيتم ما تدعون } ما تعبدون { من دون الله } من
~~الأوثان { أروني } أخبروني { ماذا خلقوا من الأرض } مما في
~~الأرض { أم لهم شرك في السماوات } عون في خلق السموات {
~~ائتوني بكتاب من قبل هذآ } من قبل هذا القرآن فيه تقولون
~~{ أو أثارة من علم } أو رواية من العلماء ms581 ويقال بقية من علم
~~الأنبياء { إن كنتم صادقين } فيما تقولون { ومن أضل } عن
~~الحق والهدى { ممن يدعوا } يعبد { من دون الله } وهو الكافر
~~{ من لا يستجيب له } من لا يجيبه إن دعاه { إلى يوم
~~القيامة وهم } يعني الأصنام { عن دعآئهم } عن دعاء من
~~يعبدهم { غافلون } جاهلون { وإذا حشر الناس } يوم القيامة {
~~كانوا } يعني الأصنام { لهم } لمن يعبدها { أعدآء وكانوا }
~~يعني الأصنام { بعبادتهم } بعبادة من يعبدهم { كافرين }
~~جاحدين { وإذا تتلى } تقرأ { عليهم } على كفار أهل مكة {
~~آياتنا } القرآن { بينات } واضحات بالأمر والنهي { قال
~~الذين كفروا } كفار مكة { للحق } للقرآن { لما جآءهم
~~} حين جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم به { هذا سحر مبين } كذب
~~بين.

### || [46.8-13]

# { أم يقولون } بل يقولون { افتراه } اختلق محمد عليه الصلاة
~~والسلام القرآن من تلقاء نفسه { قل } لهم يا محمد { إن افتريته
~~} اختلقت القرآن من تلقاء نفسي كما تقولون { فلا تملكون لي } فلا
~~تقدرون لي { من الله } من عذاب الله { شيئا هو أعلم بما
~~تفيضون فيه } تخوضون في القرآن من الكذب { كفى به } كفى بالله
~~{ شهيدا بيني وبينكم } بأني رسول وهذا القرآن كلامه { وهو
~~الغفور } لمن تاب منكم { الرحيم } لمن مات على التوبة { قل }
~~لهم يا محمد { ما كنت بدعا من الرسل } لست بأول مرسل من
~~الآدميين قد كان قبلي رسل { ومآ أدري ما يفعل بي ولا بكم
~~} من الشدة والرخاء والعافية ويقال نزلت هذه الآية في شأن أصحابه عليه
~~الصلاة و السلام حيث قالوا له متى يكون خروجنا من مكة ونجاتنا من الكفار
~~فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ما أدري ما يفعل بي ولا بكم أأخرج
~~وتخرجون إلى الهجرة أم لا { إن أتبع } ما أعمل { إلا ما
~~يوحى إلي } إلا بما أمرت في القرآن { ومآ أنا إلا نذير
~~مبين } رسول مخوف بلغة تعلمونها { قل } يا محمد لليهود {
~~أرأيتم } يا معشر اليهود { إن كان من عند الله } يقول
~~هذا القرآن من عند الله { وكفرتم به } بالقرآن يا معشر اليهود {
~~وشهد شاهد من بني إسرائيل } بنيامين { على ms582 مثله
~~} على مثل شهادة عبد الله بن سلام وأصحابه بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { فآمن } عبد الله بن سلام وأصحابه بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن { واستكبرتم } تعظمتم أنتم يا معشر اليهود عن الإيمان
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { إن الله لا يهدي القوم
~~الظالمين } لا يرشد إلى دين اليهود من لم يكن أهلا لذلك { وقال
~~الذين كفروا } أسد وغطفان وحنظلة { للذين آمنوا } لجهينة
~~ومزينة وأسلم { لو كان خيرا } لو كان ما يقول محمد عليه الصلاة
~~والسلام خيرا وحقا { ما سبقونآ إليه } جهينة ومزينة وأسلم {
~~وإذ لم يهتدوا به } لم يؤمنوا بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن أسد وغطفان { فسيقولون هذآ إفك قديم } هذا
~~القرآن كذب قد تقادم { ومن قبله } من قبل القرآن { كتاب موسى
~~} التوراة { إماما } يقتدى به { ورحمة } من العذاب لمن آمن به
~~فلم يؤمنوا ولم يقتدوا به { وهذا كتاب } هذا القرآن كتاب {
~~مصدق } موافق للتوراة بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته
~~{ لسانا عربيا } على مجرى لغة العرب { لينذر } لتخوف {
~~الذين ظلموا } أشركوا { وبشرى للمحسنين } للمؤمنين
~~بالجنة { إن الذين قالوا ربنا الله } وحدوا الله {
~~ثم استقاموا } على أداء فرائض الله واجتناب معاصيه ولم يروغوا
~~روغان الثعالب { فلا خوف عليهم } فيما يستقبلهم من العذاب {
~~ولا هم يحزنون } على ما خلفوا من خلفهم ويقال فلا خوف عليهم حين
~~يخاف أهل النار ولا هم يحزنون إذا حزن غيرهم.

### || [46.14-19]

# { أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها } مقيمين في
~~الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها { جزآء بما كانوا يعملون }
~~ويقولون في الدنيا { ووصينا الإنسان } أمرنا عبد الرحمن بن أبي
~~بكر في القرآن { بوالديه إحسانا } برا بهما وهو أبو بكر بن
~~أبي قحافة وزوجته { حملته أمه } في بطنها { كرها } مشقة {
~~ووضعته كرها } مشقة { وحمله } في بطن أمه { وفصاله }
~~فطامه عن اللبن { ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده }
~~انتهى ثمان عشرة سنة إلى ثلاثين سنة { وبلغ } انتهى { أربعين
~~سنة قال } أبو بكر { رب أوزعني } ألهمني { أن أشكر
~~نعمتك التي أنعمت علي } بالتوحيد { وعلى
~~والدي ms583 } بالتوحيد وقد كان آمن أبواه قبل هذا { وأن أعمل
~~صالحا } خالصا { ترضاه } تقبله { وأصلح لي في
~~ذريتي } وأكرم ذريتي بالتوبة والإسلام ولم يكن مسلما ابنه عبد
~~الرحمن قبل هذا ثم أسلم بعد ذلك { إني تبت إليك } إني أقبلت
~~إليك بالتوبة { وإني من المسلمين } مع المسلمين على دينهم {
~~أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا }
~~بإحسانهم { ونتجاوز عن سيئاتهم } ولا نعاقبهم بها { في
~~أصحاب الجنة } مع أهل الجنة في الجنة { وعد الصدق }
~~الجنة { الذي كانوا يوعدون } في الدنيا { والذي قال
~~لوالديه } وهو عبد الرحمن بن أبي بكر قال لأبيه وأمه قبل أن يسلم {
~~أف لكمآ } قذرا لكما { أتعدانني } أتحدثانني { أن
~~أخرج } من القبر للبعث { وقد خلت } مضت { القرون من
~~قبلي } ولم أرهم بعثوا وكان له جدان من أجداده ماتا في الجاهلية جدعان
~~وعثمان ابنا عمرو عناهما { وهما } يعني أبويه { يستغثيان
~~الله } يدعوان الله { ويلك } ضيق الله عليك دنياك { آمن } بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن { إن وعد الله } بالبعث { حق }
~~كائن بعد الموت { فيقول } عبد الرحمن { ما هذآ } الذي يقول محمد
~~{ إلا أساطير الأولين } إلا كذب الأولين { أولئك }
~~أجداد عبد الرحمن جدعان وعثمان { الذين حق عليهم القول }
~~هم الذين وجب عليهم القول بالسخط والعذاب { في أمم } مع أمم { قد
~~خلت } مضت { من قبلهم من الجن والإنس } كفار الجن
~~والإنس في النار.

# { إنهم كانوا خاسرين } مغبونين لا يبعثون إلى الدنيا إلى
~~يوم القيامة فأسلم عبد الرحمن وحسن إسلامه { ولكل } أي لكل واحد من
~~المؤمنين والكافرين { درجات } للمؤمنين في الجنة ودركات للكافرين في
~~النار { مما عملوا } بما عملوا في الدنيا { وليوفيهم }
~~يوفرهم { أعمالهم } جزاء أعمالهم { وهم لا يظلمون } لا
~~ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم.

### || [46.20-27]

# { ويوم يعرض الذين كفروا على النار } قبل دخول
~~النار فيقال لهم { أذهبتم طيباتكم } أكلتم ثواب حسناتكم {
~~في حياتكم الدنيا واستمتعتم } استنفعتم { بها }
~~بثواب حسناتكم في الدنيا { فاليوم تجزون عذاب الهون }
~~الشديد { بما كنتم تستكبرون في الأرض } عن الإيمان {
~~بغير الحق } بلا حق كان لكم { وبما كنتم تفسقون ms584 }
~~تكفرون وتعصون في الأرض في الدنيا { واذكر } لكفار مكة يا محمد {
~~أخا عاد } بني عاد هودا { إذ أنذر قومه } خوفهم {
~~بالأحقاف } يقول بحقوف النار أي سنة النار حقبا بعد حقب ويقال بجبل
~~نحو اليمن ويقال نحو الشام ويقال بجبل الرمل ويقال كان مكانا باليمن قام
~~عليه وأنذر قومه { وقد خلت النذر من بين يديه } وقد
~~كانت الرسل من قبل هود { ومن خلفه } من بعده { ألا
~~تعبدوا إلا الله } قال لهم هود لا توحدوا إلا الله { إني
~~أخاف عليكم } أعلم أن يكون عليكم { عذاب يوم عظيم }
~~شديد إن لم تؤمنوا { قالوا أجئتنا } يا هود { لتأفكنا }
~~لتصرفنا { عن آلهتنا } عن عبادة آلهتنا { فأتنا بما
~~تعدنآ } من العذاب { إن كنت من الصادقين } بنزول العذاب
~~علينا إن لم نؤمن { قال } لهم هود { إنما العلم } بنزول العذاب
~~{ عند الله وأبلغكم مآ أرسلت به } من التوحيد {
~~ولكني أراكم قوما تجهلون } أمر الله وعذابه {
~~فلما رأوه عارضا } سحابا { مستقبل أوديتهم }
~~أودية ريحهم ومطرهم { قالوا هذا عارض } سحاب { ممطرنا }
~~سيمطر حروثنا قال لهم هود { بل هو ما استعجلتم به } من
~~العذاب { ريح فيها عذاب أليم } وجيع { تدمر } تهلك {
~~كل شيء بأمر ربها } بإذن ربها { فأصبحوا } فصاروا
~~بعد الهلاك { لا يرى إلا مساكنهم } منازلهم { كذلك }
~~هكذا { نجزي القوم المجرمين } المشركين { ولقد
~~مكناهم } أعطيناهم من المال والقوة والأعمال { فيمآ إن
~~مكناكم فيه } ما لم نمكن لكم ولم نعطكم يا أهل مكة {
~~وجعلنا لهم سمعا } يسمعون بها { وأبصارا } يبصرون بها {
~~وأفئدة } قلوبا يعقلون بها { فمآ أغنى عنهم سمعهم
~~ولا أبصارهم ولا أفئدتهم } قلوبهم { من شيء }
~~شيئا من عذاب الله { إذ كانوا يجحدون بآيات الله }
~~يكفرون بهود وبكتاب الله { وحاق بهم } نزل بهم { ما كانوا به
~~يستهزئون } يهزؤون من العذاب { ولقد أهلكنا ما
~~حولكم من القرى } يا أهل مكة { وصرفنا الآيات } بينا
~~الآيات بالأمر والنهى والهلاك لمن أهلكناهم { لعلهم يرجعون }
~~عن كفرهم فيتوبوا.

### || [46.28-35]

# { فلولا نصرهم } فهلا نصرهم { الذين اتخذوا } عبدوا {
~~من دون الله قربانا آلهة } قربانا تقربا إلى الله مقدم
~~ومؤخر ms585 { بل ضلوا عنهم } بطل عنهم ما كانوا يعبدون { وذلك
~~إفكهم } كذبهم { وما كانوا يفترون } يكذبون على الله {
~~وإذ صرفنآ إليك نفرا } وجهنا إليك جماعة { من الجن
~~} وهم تسعة رهط { يستمعون القرآن } إلى قراءة القرآن {
~~فلما حضروه } أي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ببطن نخل {
~~قالوا } قال بعضهم لبعض { أنصتوا } حتى تسمعوا كلام النبي صلى
~~الله عليه وسلم { فلما قضي } فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم
~~من قراءته وصلاته آمنوا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { ولوا
~~إلى قومهم منذرين } رجعوا إلى قومهم مؤمنين بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن مخوفين لقومهم { قالوا يقومنآ إنا
~~سمعنا كتابا } قراءة كتاب يعنون القرآن { أنزل } على محمد صلى
~~الله عليه وسلم { من بعد موسى مصدقا لما بين يديه
~~} موافقا بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته لما بين يديه من
~~التوراة وكانوا قد آمنوا بموسى { يهدي } يرشد { إلى الحق
~~وإلى طريق مستقيم } إلى دين حق قائم يرضاه وهو الإسلام {
~~يقومنآ أجيبوا داعي الله } محمدا صلى الله عليه وسلم
~~بالتوحيد { وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم } يغفر لكم
~~ربكم ذنوبكم في الجاهلية { ويجركم } ينجكم { من عذاب أليم
~~} وجيع { ومن لا يجب داعي الله } محمدا عليه الصلاة
~~والسلام { فليس بمعجز } فليس بفائت من عذاب الله { في الأرض
~~وليس له من دونه } من دون الله { أوليآء } أقرباء ينفعونه
~~{ أولئك في ضلال مبين } في كفر بين { أولم يروا }
~~يعلموا كفار مكة { أن الله الذي خلق السماوات
~~والأرض ولم يعي } يعجز { بخلقهن بقادر على أن
~~يحيي الموتى } للبعث { بلى إنه على كل شيء }
~~من الحياة والموت { قدير ويوم يعرض الذين كفروا }
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { على النار } قبل أن يدخلوا
~~النار فيقال لهم { أليس هذا } العذاب { بالحق } بالعدل {
~~قالوا بلى وربنا } إنه الحق { قال } الله لهم { فذوقوا
~~العذاب بما كنتم تكفرون } تجحدون في الدنيا بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن { فاصبر } يا محمد على أذى الكفار { كما
~~صبر أولوا العزم } ذوو اليقين والحزم { من الرسل } مثل ms586
~~نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ويقال ذوو الشدة والصبر مثل نوح وأيوب وزكريا
~~ويحيى { ولا تستعجل لهم } بالهلاك { كأنهم يوم
~~يرون ما يوعدون } من العذاب مقدم ومؤخر { لم يلبثوا }
~~لم يمكثوا في الدنيا { إلا ساعة } قدر ساعة { من نهار
~~بلاغ } بلغه وأجل فإذا جاء وقت العذاب والهلاك { فهل يهلك }
~~بالعذاب { إلا القوم الفاسقون } الكافرون وهم الذين كفروا
~~وصدوا عن سبيل الله.

### | [47 - سورة محمد]

### || [47.1-4]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الذين كفروا } بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن { وصدوا عن سبيل الله } صرفوا الناس
~~عن دين الله وطاعته وهم المطعمون يوم بدر عتبة وشيبة ابنا ربيعة ومنبه
~~ونبيه ابنا الحجاج وأبو البختري بن هشام وأبو جهل بن هشام وأصحابهم {
~~أضل أعمالهم } أبطل حسناتهم ونفقاتهم يوم بدر { والذين
~~آمنوا } بالله ومحمد والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات
~~فيما بينهم وبين ربهم وهم أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام { وآمنوا
~~بما نزل على محمد } بما نزل الله به جبريل على محمد عليه
~~الصلاة والسلام { وهو الحق من ربهم } يعني القرآن {
~~كفر عنهم سيئاتهم } ذنوبهم بالجهاد { وأصلح
~~بالهم } حالهم وشأنهم ونياتهم وعملهم في الدنيا ويقال أظهر أمرهم في
~~الإسلام { ذلك } ثم بين الشيء الذي أحبط أعمال الكافرين وأصلح أعمال
~~المؤمنين فقال ذلك الإبطال { بأن الذين كفروا } بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن { اتبعوا الباطل } يعني الشرك بالله {
~~وأن الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~اتبعوا الحق من ربهم } يعني القرآن { كذلك } هكذا {
~~يضرب الله } يبين الله { للناس } لأمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم { أمثالهم } أمثال من كان قبلهم كيف أهلكهم الله عند تكذيب
~~الرسل. ثم حرض المؤمنين على القتال { فإذا لقيتم الذين
~~كفروا } يوم بدر { فضرب الرقاب } فاضربوا أعناقهم { حتى
~~إذآ أثخنتموهم } قهرتموهم وأسرتموهم { فشدوا الوثاق }
~~فاستوثقوا الأسير { فإما منا بعد } يقول تمن على الأسير فترسله
~~بغير فداء { وإما فدآء } وإما أن يفادي المأسور نفسه { حتى
~~تضع الحرب } الكفار { أوزارها } أسلحتها ويقال حتى يترك
~~الكفار { ذلك } العقوبة لمن كفر بالله { ولو يشآء الله
~~لانتصر منهم ms587 } لانتقم منهم من كفار مكة بالملائكة غيركم ويقال من
~~غير قتالكم { ولكن ليبلوا بعضكم ببعض } ليختبر
~~المؤمنين بالكافرين والقريب بالقريب { والذين قتلوا في سبيل
~~الله } في طاعة الله يوم بدر وهم أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام {
~~فلن يضل أعمالهم } فلن يبطل حسناتهم في الجهاد.

### || [47.5-15]

# { سيهديهم } يوفقهم للأعمال الصالحة { ويصلح بالهم }
~~حالهم وشأنهم ونياتهم ويقال سيهديهم سينجيهم في الآخرة ويصلح بالهم يقبل
~~أعمالهم يوم القيامة { ويدخلهم الجنة عرفها لهم }
~~بينها لهم يهتدون إليها كما يهتدون في الدنيا إلى منازلهم { يأيها
~~الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام و القرآن { إن
~~تنصروا الله ينصركم } إن تنصروا نبي الله محمدا عليه الصلاة
~~والسلام بالقتال مع العدو ينصركم الله بالغلبة على العدو { ويثبت
~~أقدامكم } في الحرب لكي لا تزول { والذين كفروا } بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن وهم المطعمون يوم بدر { فتعسا لهم }
~~فنكسا لهم وبعدا لهم { وأضل أعمالهم } أبطل حسناتهم
~~ونفقاتهم يوم بدر { ذلك } الإبطال { بأنهم كرهوا } جحدوا {
~~مآ أنزل الله } به جبريل على محمد عليه الصلاة والسلام {
~~فأحبط أعمالهم } فأبطل حسناتهم ونفقاتهم يوم بدر { أفلم
~~يسيروا } يسافروا كفار مكة { في الأرض فينظروا } يتفكروا {
~~كيف كان عاقبة } جزاء { الذين من قبلهم دمر
~~الله عليهم } أهلكهم الله { وللكافرين } لكفار مكة {
~~أمثالها } أشباهها من العذاب { ذلك } النصرة للمؤمنين { بأن
~~الله مولى } ناصر { الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { وأن الكافرين } كفار مكة { لا مولى لهم } لا
~~ناصر لهم { إن الله يدخل الذين آمنوا } بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما
~~بينهم وبين ربهم { جنات } بساتين { تجري من تحتها } من تحت
~~شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن {
~~والذين كفروا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن أبو سفيان
~~وأصحابه { يتمتعون } يعيشون في الدنيا { ويأكلون } بشهوة
~~أنفسهم بلا همة ما في غد { كما تأكل الأنعام والنار
~~مثوى لهم } منزل لهم في الآخرة { وكأين من قرية } وكم
~~من أهل قرية { هي أشد قوة } بالبدن والمنعة { من قريتك
~~} مكة { التي أخرجتك } أخرجك أهلها إلى المدينة {
~~أهلكناهم ms588 } عند التكذيب { فلا ناصر لهم } لم يكن لهم مانع
~~من عذاب الله.

# { أفمن كان على بينة } على بيان ودين { من ربه }
~~وهو محمد صلى الله عليه وسلم { كمن زين له سوء عمله } قبح
~~عمله وهو أبو جهل { واتبعوا أهواءهم } بعبادة الأوثان {
~~مثل الجنة } صفة الجنة { التي وعد المتقون } الكفر
~~والشرك والفواحش { فيهآ أنهار من مآء غير آسن } آجن ريحه
~~وطعمه { وأنهار من لبن لم يتغير طعمه } إلى
~~الحموضة وزهومة زبده لم يخرج من بطون اللقاح { وأنهار من خمر
~~لذة للشاربين } شهوة للشاربين لم تعصر بالأقدام {
~~وأنهار من عسل مصفى } بلا شمع لم يخرج من بطون النحل {
~~ولهم } ولأهل الجنة { فيها } في الجنة { من كل الثمرات }
~~من ألوان الثمرات { ومغفرة من ربهم } لذنوبهم في الدنيا {
~~كمن هو خالد في النار } لا يموت فيها ولا يخرج منها وهو أبو
~~جهل { وسقوا مآء حميما } حارا { فقطع أمعآءهم }
~~مباعرهم.

### || [47.16-21]

# { ومنهم } من المنافقين { من يستمع إليك } إلى خطبتك
~~يوم الجمعة { حتى إذا خرجوا من عندك } تفرقوا من عندك {
~~قالوا } يعني المنافقين { للذين أوتوا العلم } أعطوا
~~العلم يعني عبد الله بن مسعود { ماذا قال } محمد عليه الصلاة والسلام
~~{ آنفا } الساعة على المنبر استهزاء بما قال محمد صلى الله عليه وسلم {
~~أولئك } المنافقون هم { الذين طبع الله } ختم الله {
~~على قلوبهم } فهم لا يعقلون الحق والهدى { واتبعوا
~~أهوآءهم } بكفر السر والنفاق والخيانة والعداوة مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم { والذين اهتدوا } بالإيمان { زادهم }
~~بخطبتك { هدى } بصيرة في أمر الدين وتصديقا في النيات { وآتاهم
~~تقواهم } ألهمهم تقواهم يقول أكرمهم بترك المعاصي واجتناب المحارم
~~ويقال والذين اهتدوا بالناسخ زادهم هدى بالمنسوخ وآتاهم الله تبارك
~~وتعالى تقواهم أكرمهم الله باستعمال الناسخ وترك المنسوخ { فهل
~~ينظرون } إذا كذبوك كفار مكة { إلا الساعة } قيام الساعة {
~~أن تأتيهم بغتة } فجأة { فقد جآء أشراطها } معالمها
~~انشقاق القمر وخروج النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن من أعلامها أي
~~معالمها { فأنى لهم } فمن أين لهم { إذا جآءتهم } قيام
~~الساعة { ذكراهم } التوبة { فاعلم } يا محمد ms589 { أنه لا
~~إله إلا الله } لا ضار ولا نافع ولا مانع ولا معطي ولا معز
~~ولا مذل إلا الله ويقال فاعلم أنه ليس شيء فضله كفضل لا إله إلا الله {
~~واستغفر لذنبك } يا محمد من ضرب اليهودي زيد بن السمين {
~~وللمؤمنين والمؤمنات } ولذنوب المؤمنين والمؤمنات {
~~والله يعلم متقلبكم } ذهابكم ومجيئكم وأعمالكم في الدنيا
~~{ ومثواكم } مصيركم ومنزلكم في الآخرة { ويقول الذين
~~آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن وهم المخلصون { لولا }
~~هلا { نزلت سورة } جبريل بسورة تمنوا لك ذلك من اشتياقهم إلى ذكر
~~الله وطاعته { فإذآ أنزلت سورة } جبريل بسورة { محكمة }
~~مبينة بالحلال والحرام والأمر والنهي { وذكر فيها القتال } أمر
~~فيها بالقتال { رأيت الذين في قلوبهم مرض } شك ونفاق {
~~ينظرون إليك } نحوك عند ذكرك القتال { نظر المغشي
~~عليه من الموت } كمن هو في غشيان الموت من كراهية قتالهم مع
~~العدو { فأولى لهم } وعيد لهم من عذاب الله { طاعة } يقول هذا
~~من المؤمنين طاعة لله ولرسوله { وقول معروف } كلام حسن ويقال
~~طاعة المنافقين لله ولرسوله وقول معروف كلام حسن لمحمد عليه الصلاة
~~والسلام خير لهم من المعصية والمخالفة والكراهية ويقال أطيعوا طاعة الله
~~وقولوا قولا معروفا لمحمد { فإذا عزم الأمر } جد الأمر وظهر
~~الإسلام وكثر المسلمون { فلو صدقوا الله } يعني المنافقين
~~بإيمانهم وجهادهم { لكان خيرا لهم } من المعصية.

### || [47.22-32]

# { فهل عسيتم إن توليتم } فلعلكم يا معشر المنافقين
~~تتمنون إن توليتم أمر هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم { أن
~~تفسدوا في الأرض } بالقتل والمعاصي والفساد { وتقطعوا
~~أرحامكم } بإظهار الكفر { أولئك } المنافقون { الذين
~~لعنهم الله } هم الذين طردهم الله من كل خير { فأصمهم }
~~عن الحق والهدى { وأعمى أبصارهم } عن الحق والهدى { أفلا
~~يتدبرون القرآن } أفلا يتفكرون بالقرآن ما نزل فيهم { أم
~~على قلوب أقفالهآ } أم على قلوب المنافقين أقفالا لا يعقلون
~~ما نزل فيهم { إن الذين ارتدوا على أدبارهم } رجعوا
~~إلى دين آبائهم وهم اليهود { من بعد ما تبين لهم الهدى
~~} التوحيد والقرآن وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في القرآن {
~~الشيطان ms590 سول لهم } زين لهم الرجوع إلى دينهم { وأملى
~~لهم } الله أمهلهم إذ لم يهلكهم { ذلك } الارتداد { بأنهم
~~قالوا } يعني اليهود { للذين كرهوا } وهم المنافقون جحدوا في
~~السر { ما نزل الله } به جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم {
~~سنطيعكم } سنعينكم يا معشر المنافقين { في بعض الأمر } أمر
~~محمد عليه الصلاة والسلام بلا إله إلا الله إن كان له ظهور علينا {
~~والله يعلم إسرارهم } إسرار اليهود مع المنافقين {
~~فكيف } يصنعون { إذا توفتهم الملائكة } قبضتهم
~~الملائكة يعني اليهود { يضربون وجوههم } بمقامع من حديد {
~~وأدبارهم } ظهورهم { ذلك } الضرب والعقوبة { بأنهم
~~اتبعوا مآ أسخط الله } من اليهودية { وكرهوا
~~رضوانه } جحدوا توحيده { فأحبط أعمالهم } فأبطل حسناتهم
~~في اليهودية ويقال نزل من قوله { إن الذين ارتدوا على
~~أدبارهم } إلى ها هنا في شأن المنافقين الذين رجعوا من المدينة إلى
~~مكة مرتدين عن دينهم ويقال نزل في شأن الحكم بن أبي العاص المنافق
~~وأصحابه الذين شاوروا فيما بينهم يوم الجمعة في أمر الخلافة بعد النبي
~~صلى الله عليه وسلم إن ولينا أمر هذه الأمة نفعل كذا وكذا كانوا يشاورون
~~في هذا والنبي يخطب ولا يستمعون إلى خطبته حتى قالوا بعد ذلك لعبد الله
~~بن مسعود ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الآن على المنبر استهزاء
~~منهم { أم حسب } أيظن { الذين في قلوبهم مرض } شك
~~ونفاق { أن لن يخرج الله أضغانهم } أن لن يظهر الله
~~عداوتهم وبغضهم لله ولرسوله ويقال نفاقهم للمؤمنين وعداوتهم وبغضهم {
~~ولو نشآء لأريناكهم } يا محمد بالعلامة القبيحة {
~~فلعرفتهم } فلتعرفنهم { بسيماهم } بعلامتهم القبيحة بعد ذلك
~~{ ولتعرفنهم } ولكن تعرفنهم يا محمد { في لحن القول }
~~في محاورة الكلام وهي معذرة المنافقين { والله يعلم
~~أعمالكم } أسراركم وعداوتكم وبغضكم لله ولرسوله {
~~ولنبلونكم } والله لنختبرنكم بالقتال { حتى نعلم } حتى
~~نميز { المجاهدين } في سبيل الله { منكم } يا معشر المنافقين {
~~والصابرين } ونميز الصابرين في الحرب منكم { ونبلوا
~~أخباركم } نظهر أسراركم وبغضكم وعداوتكم ومخالفتكم لله ولرسوله
~~ويقال نفاقكم { إن الذين كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن { وصدوا عن سبيل الله } صرفوا ms591 الناس عن دين الله
~~وطاعته { وشآقوا الرسول } خالفوا الرسول في الدين { من بعد
~~ما تبين لهم الهدى } التوحيد { لن يضروا الله
~~شيئا } لن ينقصوا الله بمخالفتهم وعداوتهم وكفرهم وصدهم عن سبيل الله
~~شيئا { وسيحبط أعمالهم } يبطل حسناتهم ونفقاتهم يوم بدر وهم
~~المطعمون يوم بدر.

### || [47.33-38]

# { يأيها الذين آمنوا } بالعلانية { أطيعوا الله
~~وأطيعوا الرسول } في السر { ولا تبطلوا أعمالكم }
~~حسناتكم بالنفاق والبغض والعداوة ومخالفة الرسول ويقال نزلت هذه الآية في
~~المخلصين يقول { يأيها الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن { أطيعوا الله } فيما أمركم من الفرائض والصدقة {
~~وأطيعوا الرسول } فيما أمركم من السنة والغزو والجهاد { ولا
~~تبطلوا أعمالكم } بالرياء والسمعة { إن الذين
~~كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وهم المطعمون يوم بدر {
~~وصدوا عن سبيل الله } صرفوا الناس عن دين الله وطاعته {
~~ثم ماتوا } أو قتلوا { وهم كفار } بالله وبرسوله { فلن
~~يغفر الله لهم } لأنهم كفار بالله وبرسوله { فلا تهنوا }
~~فلا تضعفوا يا معشر المؤمنين بالقتال مع العدو { وتدعوا إلى
~~السلم } إلى الصلح ويقال إلى الإسلام قبل القتال { وأنتم
~~الأعلون } الغالبون وآخر الأمر لكم { والله معكم } معينكم
~~بالنصر على عدوكم { ولن يتركم أعمالكم } ولن ينقص أعمالكم
~~في الجهاد { إنما الحياة الدنيا } ما في الحياة الدنيا {
~~لعب } باطل { ولهو } فرح لا يبقى { وإن تؤمنوا } تستقيموا
~~على إيمانكم بالله ورسوله { وتتقوا } الكفر والشرك والفواحش {
~~يؤتكم } يعطكم { أجوركم } ثواب أعمالكم { ولا يسئلكم
~~أموالكم } كلها في الصدقة { إن يسئلكموها } كلها في الصدقة
~~{ فيحفكم } يجهدكم { تبخلوا } بالصدقة في طاعة الله {
~~ويخرج أضغانكم } يظهر بخلكم { هأنتم هؤلاء } أنتم
~~يا هؤلاء { تدعون لتنفقوا في سبيل الله } في طاعة الله
~~{ فمنكم من يبخل } بالصدقة عن طاعة الله { ومن يبخل }
~~بالصدقة عن طاعة الله { فإنما يبخل } بالثواب والكرامة { عن
~~نفسه والله الغني } هو الغني عن أموالكم وصدقاتكم {
~~وأنتم الفقرآء } إلى رحمة الله وجنته ومغفرته { وإن
~~تتولوا } عن طاعة الله وطاعة رسوله وعما أمركم من الصدقة {
~~يستبدل قوما غيركم } يهلككم ويأت بآخرين خيرا منكم وأطوع
~~{ ثم لا يكونوا أمثالكم } بالمعصية ms592 والطاعة ولكن يكونوا
~~خيرا له منكم وأطوع لله. ويقال نزل من قوله { يأيها الذين
~~آمنوا } إلى ها هنا في شأن المنافقين أسد وغطفان فبدل الله بهم جهينة
~~ومزينة خيرا منهم وأطوع لله وذلك

# إنا فتحنا لك

# [الفتح: 1].

### | [48 - سورة الفتح]

### || [48.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { إنا فتحنا لك فتحا
~~مبينا } بغير قتال وصلح الحديبية منه غير أن كان بينهم رمي بالحجارة
~~ويقال إنا فتحنا لك فتحا بينا يقول قضينا لك قضاء بينا يقول أكرمناك
~~بالإسلام والنبوة وأمرناك أن تدعو الخلق إليهما { ليغفر لك
~~الله } لكي يغفر الله لك { ما تقدم من ذنبك } ما سلف من
~~ذنوبك قبل الوحي { وما تأخر } وما يكون بعد الوحي إلى الموت {
~~ويتم نعمته } منته { عليك } بالنبوة والإسلام والمغفرة {
~~ويهديك صراطا مستقيما } يثبتك على طريق قائم يرضاه وهو
~~الإسلام { وينصرك الله } على عدوك { نصرا عزيزا } منيعا
~~بلا ذل { هو الذي أنزل السكينة } الطمأنينة { في قلوب
~~المؤمنين } المخلصين يوم الحديبية { ليزدادوا إيمانا }
~~يقينا وتصديقا وعلما { مع إيمانهم } بالله ورسوله وهو تكرير
~~الإيمان مع إيمانهم بالله ورسوله { ولله جنود السماوات }
~~الملائكة { والأرض } المؤمنون يسلط على من يشاء من أعدائه { وكان
~~الله عليما } بما صنع بك من الفتح والمغفرة والهدى والنصرة وإنزال
~~السكينة في قلوب المؤمنين { حكيما } فيما صنع بك فقال المؤمنون
~~المخلصون حين سمعوا بكرامة الله لنبيه هنيئا لك يا رسول الله بما أعطاك
~~الله من الفتح والمغفرة والكرامة فما لنا عند الله فأنزل الله {
~~ليدخل المؤمنين } المخلصين من الرجال { والمؤمنات }
~~المخلصات من النساء { جنات } بساتين { تجري من تحتها } من
~~تحت شجرها ومساكنها وغرفها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل
~~واللبن { خالدين فيها } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها
~~{ ويكفر عنهم سيئاتهم } ذنوبهم في الدنيا { وكان
~~ذلك } الذي ذكرت للمؤمنين { عند الله فوزا عظيما } نجاة
~~وافرة فازوا بالجنة وما فيها ونجوا من النار وما فيها فجاء عبد الله بن
~~أبي ابن سلول حين سمع بكرامة الله للمؤمنين فقال يا رسول الله والله ما
~~نحن ms593 إلا كهيئتهم فما لنا عند الله فأنزل فيهم { ويعذب } ليعذب {
~~المنافقين } من الرجال بإيمانهم { والمنافقات } من النساء {
~~والمشركين } بالله من الرجال بإيمانهم { والمشركات } من
~~النساء أيضا ثم ذكر أيضا المنافقين فقال { الظآنين بالله
~~ظن السوء } أن لا ينصر الله نبيه { عليهم } على المنافقين {
~~دآئرة السوء } منقلبة السوء وعاقبة السوء { وغضب الله }
~~سخط الله { عليهم ولعنهم } طردهم من كل خير { وأعد
~~لهم جهنم } في الآخرة { وسآءت مصيرا } بئس المصير صاروا
~~إليه في الآخرة { ولله جنود السماوات } الملائكة {
~~والأرض } المؤمنون ينصر بهم من يشاء { وكان الله عزيزا }
~~بنقمة الكافرين والمنافقين { حكيما } بكرامة المؤمنين المخلصين
~~بإيمانهم ويقال عزيزا في ملكه وسلطانه حكيما في أمره وقضائه وفيما نصر
~~نبيه على أعدائه.

### || [48.8-14]

# { إنآ أرسلناك } يا محمد { شاهدا } على أمتك بالبلاغ {
~~ومبشرا } بالجنة للمؤمنين { ونذيرا } من النار للكافرين {
~~لتؤمنوا بالله } لكي تؤمنوا بالله { ورسوله } محمد صلى
~~الله عليه وسلم { وتعزروه } تنصروه بالسيف على عدوه {
~~وتوقروه } تعظموه { وتسبحوه } تصلوا لله { بكرة
~~وأصيلا } غدوة وعشية ثم ذكر بيعة الرضوان يوم الحديبية تحت الشجرة
~~وهي شجرة السمرة بالحديبية وكانوا نحو ألف وخمسمائة رجل بايعوا نبي الله
~~على النصح وأن لا يفروا فقال { إن الذين يبايعونك } يوم
~~الحديبية { إنما يبايعون الله } كأنهم يبايعون الله { يد
~~الله } بالثواب والنصرة { فوق أيديهم } بالصدق والوفاء
~~والتمام { فمن نكث } نقض بيعته { فإنما ينكث } ينقض {
~~على نفسه } عقوبة ذلك { ومن أوفى } وفى { بما عاهد
~~عليه الله } بعهده بالله بالصدق والوفاء { فسيؤتيه } يعطيه
~~{ أجرا عظيما } ثوابا وافرا في الجنة فلم ينقص منهم أحد لأنهم
~~كانوا كلهم مخلصين وماتوا على بيعة الرضوان غير رجل منهم يقال له جد بن
~~قيس وكان منافقا اختبأ يومئذ تحت إبط بعيره ولم يدخل في بيعتهم فأماته
~~الله على نفاقه { سيقول لك المخلفون } من غزوة الحديبية {
~~من الأعراب } من بني غفار وأسلم وأشجع وديل وقوم من مزينة وجهينة {
~~شغلتنآ أموالنا وأهلونا } عن الخروج معك إلى الحديبية
~~خفنا عليهم الضيعة فمن ذلك تخلفنا عنك { فاستغفر لنا } يا رسول
~~الله بتخلفنا عنك إلى ms594 غزوة الحديبية { يقولون بألسنتهم }
~~يسألون بألسنتهم المغفرة { ما ليس في قلوبهم } حاجة لذلك
~~استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم { قل } لهم يا محمد { فمن يملك
~~لكم من الله } فمن يقدر لكم من عذاب الله { شيئا إن
~~أراد بكم ضرا } قتلا وهزيمة { أو أراد بكم نفعا }
~~نصرا وغنيمة وعافية { بل كان الله بما تعملون } بتخلفكم
~~عن غزوة الحديبية { خبيرا بل ظننتم } يا معشر المنافقين { أن
~~لن ينقلب الرسول } أن لا يرجع من الحديبية محمد صلى الله عليه
~~وسلم { والمؤمنون إلى أهليهم } إلى المدينة { أبدا
~~وزين ذلك } استقر ذلك الظن { في قلوبكم } فمن ذلك تخلفتم
~~{ وظننتم ظن السوء } أن لا ينصر الله نبيه { وكنتم
~~قوما بورا } هلكى فاسدة القلوب قاسية القلوب { ومن لم يؤمن
~~بالله ورسوله } يقول ومن لم يصدق بإيمانه بالله ورسوله {
~~فإنآ أعتدنا للكافرين } في السر والعلانية { سعيرا }
~~نارا وقودا { ولله ملك السماوت والأرض } خزائن
~~السموات المطر والأرض النبات { يغفر لمن يشآء } من المؤمنين على
~~الذنب العظيم وهو فضل منه { ويعذب من يشآء } على الذنب الصغير
~~وهو عدل منه ويقال يغفر لمن يشاء يكرم من يشاء بالإيمان والتوبة فيغفره
~~ويعذب من يشاء يميت من يشاء على الكفر والنفاق فيعذبه ويقال يغفر لمن
~~يشاء من كان أهلا لذلك ويعذب من يشاء من كان أهلا لذلك { وكان
~~الله غفورا } لمن تاب من الصغائر والكبائر { رحيما } لمن مات
~~على التوبة.

### || [48.15-18]

# { سيقول المخلفون } عن غزوة الحديبية يعني بني غفار وأسلم
~~وأشجع وقوما من مزينة وجهينة { إذا انطلقتم إلى مغانم }
~~مغانم خيبر { لتأخذوها } لتغتنموها { ذرونا } اتركونا {
~~نتبعكم } إلى خيبر { يريدون أن يبدلوا } يغيروا {
~~كلام الله } لنبيه حين قال له لا تأذن لهم بالخروج إلى غزوة أخرى
~~بعد تخلفهم عن غزوة الحديبية { قل } لهم لبني عامر وديل وأشجع وقوم من
~~مزينة وجهينة { لن تتبعونا } إلى غزوة خيبر إلا مطوعين ليس لكم
~~من الغنيمة شيء { كذلكم } كما قلنا لكم { قال الله من قبل
~~} هذا هو ما ذكرنا في سورة التوبة { فقل لن تخرجوا معي أبدا } إلى ms595 آخر
~~الآية أي لا تأذن لهم بالخروج إلى غزوة أخرى فقالوا للمؤمنين لم يأمركم
~~الله بذلك ولكن تحسدوننا على الغنيمة فأنزل الله في قولهم {
~~فسيقولون بل تحسدوننا } على الغنيمة { بل كانوا لا
~~يفقهون } أمر الله { إلا قليلا } لا قليلا ولا كثيرا { قل
~~} يا محمد { للمخلفين من الأعراب } ديل وأشجع وقوم من
~~مزينة وجهينة { ستدعون } بعد النبي صلى الله عليه وسلم { إلى
~~قوم } إلى قتال قوم { أولي بأس شديد } ذوي قتال شديد أهل
~~اليمامة بني حنيفة قوم مسيلمة الكذاب { تقاتلونهم } على الدين {
~~أو يسلمون } حتى يسلموا { فإن تطيعوا } تجيبوا وتوافقوا على
~~القتال وتخلصوا بالتوحيد { يؤتكم الله أجرا } يعظكم الله
~~ثوابا { حسنا } في الجنة { وإن تتولوا } عن التوحيد والتوبة
~~والإخلاص والإجابة إلى قتال مسيلمة الكذاب { كما توليتم } عن
~~غزوة الحديبية { من قبل } من قبل هذا { يعذبكم عذابا
~~أليما } وجيعا ثم جاء أهل الزمانة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا يا رسول الله قد أوعد الله بعذاب أليم لمن يتخلف عن الغزوة فكيف
~~لنا ونحن لا نقدر على الخروج إلى الغزو فأنزل الله فيهم { ليس على
~~الأعمى حرج } مأثم أن لا يخرج إلى الغزو { ولا على الأعرج
~~حرج } مأثم أن لا يخرج إلى الغزو { ولا على المريض حرج }
~~مأثم أن لا يخرج إلى الغزو { ومن يطع الله ورسوله } في السر
~~والعلانية والإجابة والمواماة إلى قتال العدو { يدخله جنات }
~~بساتين { تجري } تطرد { من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها وغرفها
~~{ الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن { ومن يتول }
~~عن طاعة الله ورسوله والإجابة { يعذبه عذابا أليما } وجيعا.
~~ثم ذكر رضوانه على من بايع من أهل بيعة الرضوان فقال { لقد رضي
~~الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة }
~~يوم الحديبية شجرة السمرة وكانوا نحو ألف وخمسمائة رجل بايعوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالفتح والنصرة وأن لا يفروا من الموت { فعلم ما
~~في قلوبهم } من الصدق والوفاء { فأنزل } الله تعالى {
~~السكينة } الطمأنينة { عليهم } وأذهب عنهم الحمية {
~~وأثابهم } أي أعطاهم بعد ذلك { فتحا قريبا ms596 } يعني فتح خيبر
~~سريعا على أثر ذلك.

### || [48.19-25]

# { ومغانم كثيرة يأخذونها } يغتنمونها يعني غنيمة خيبر {
~~وكان الله عزيزا } بنقمة أعدائه { حكيما } بالنصرة والفتح
~~والغنيمة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه { وعدكم الله
~~مغانم كثيرة تأخذونها } تغتنمونها وهي غنيمة فارس لم تكن
~~فستكون { فعجل لكم هذه } يعني غنيمة خيبر { وكف
~~أيدي الناس عنكم } بالقتال يعني أسدا وغطفان وكانوا حلفاء
~~لأهل خيبر { ولتكون آية } عبرة وعلامة { للمؤمنين } يعني
~~فتح خيبر لأن المؤمنين كانوا ثمانية آلاف وأهل خيبر كانوا سبعين ألفا {
~~ويهديكم صراطا مستقيما } يثبتكم على دين قائم يرضاه {
~~وأخرى } غنيمة أخرى { لم تقدروا عليها } بعد { قد
~~أحاط الله بها } قد علم الله أنها ستكون وهي غنيمة فارس {
~~وكان الله على كل شيء } من الفتح والنصرة والغنيمة {
~~قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا } أسدا وغطفان مع أهل
~~خيبر { لولوا الأدبار } منهزمين { ثم لا يجدون
~~وليا } عن قتلكم { ولا نصيرا } مانعا ما يراد بهم من القتل
~~والهزيمة { سنة الله } هكذا سيرة الله { التي قد خلت }
~~مضت { من قبل } في الأمم الخالية بالقتل والعذاب حين خرجوا على
~~الأنبياء { ولن تجد لسنة الله } لعذاب الله بالقتل {
~~تبديلا } تحويلا { وهو الذي كف أيديهم } أيدي أهل
~~مكة { عنكم } عن قتالكم { وأيديكم عنهم } عن قتالهم {
~~ببطن مكة } في وسط مكة غير أن كان بينهم رمي بالحجارة { من
~~بعد أن أظفركم عليهم } حيث هزمهم أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالحجارة حتى دخلوا مكة { وكان الله بما تعملون }
~~من رمي الحجارة وغيره { بصيرا هم الذين كفروا } بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن يعني أهل مكة { وصدوكم عن المسجد
~~الحرام } وصرفوكم عن المسجد الحرام عام الحديبية { والهدي
~~معكوفا } محبوسا { أن يبلغ محله } منحره يقول لم يتركوا
~~أن تبلغوه منحره.

# { ولولا رجال مؤمنون } الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن
~~ربيعة وأبو جندل بن سهيل بن عمرو { ونسآء مؤمنات } بمكة {
~~لم تعلموهم أن تطئوهم } أن تقتلوهم { فتصيبكم
~~منهم } من قتلهم { معرة } دية وإثم لولا ذلك لسلطكم عليهم
~~بالقتل { بغير علم } من غير أن تعلموا ms597 أنهم مؤمنون { ليدخل
~~الله في رحمته } لكي يكرم الله بدينه { من يشآء } من كان
~~أهلا لذلك منهم { لو تزيلوا } لو خرج هؤلاء المؤمنون من بين
~~أظهرهم فتفرقوا من عندهم { لعذبنا الذين كفروا } كفار مكة
~~{ منهم عذابا أليما } بسيوفكم.

### || [48.26-29]

# { إذ جعل } أخذ { الذين كفروا } كفار مكة { في
~~قلوبهم الحمية حمية الجاهلية } بمنعهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن البيت { فأنزل الله سكينته }
~~طمأنينته { على رسوله وعلى المؤمنين } وأذهب عنهم الحمية
~~{ وألزمهم } ألهمهم { كلمة التقوى } لا إله إلا الله
~~محمد رسول الله { وكانوا أحق بها } بلا إله إلا الله محمد
~~رسول الله في علم الله { وأهلها } وكانوا أهلها في الدنيا { وكان
~~الله بكل شيء } من الكرامة للمؤمنين { عليما لقد صدق
~~الله رسوله } حقق الله لرسوله { الرءيا بالحق } بالصدق
~~حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه { لتدخلن المسجد
~~الحرام إن شآء الله آمنين } من العدو { محلقين
~~رءوسكم ومقصرين لا تخافون } من العدو فوفى الله على ما
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه { فعلم ما لم تعلموا
~~} فعلم الله أن يكون إلى السنة القابلة ولم تعلموا أنتم ذلك { فجعل
~~من دون ذلك } من قبل ذلك { فتحا قريبا } سريعا يعني فتح
~~خيبر { هو الذي أرسل رسوله } محمد عليه الصلاة والسلام {
~~بالهدى } بالتوحيد ويقال بالقرآن { ودين الحق } شهادة أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله { ليظهره } ليعليه { على
~~الدين كله } على الأديان كلها فلا تقوم الساعة حتى لا يبقى إلا
~~مسلم أو مسالم { وكفى بالله شهيدا } بأن لا إله إلا الله {
~~محمد رسول الله } من غير شهادة سهيل بن عمرو { والذين
~~معه } يعني أبا بكر أول من آمن به وقام معه يدعو الكفار إلى دين الله
~~{ أشدآء على الكفار } بالغلظة وهو عمر كان شديدا على أعداء
~~الله قويا في دين الله ناصرا لرسول الله { رحمآء بينهم }
~~متوادون فيما بينهم بارون وهو عثمان بن عفان كان بارا على المسلمين
~~بالنفقة عليهم رحيما بهم { تراهم ركعا } في الصلاة { سجدا }
~~فيها وهو ms598 علي بن أبي طالب كرم الله وجهه كان كثير الركوع والسجود {
~~يبتغون } يطلبون { فضلا } ثوابا { من الله ورضوانا }
~~مرضاة ربهم بالجهاد وهم طلحة والزبير كانا غليظين على أعداء الله شديدين
~~عليهم { سيماهم في وجوههم } علامة السهر في وجوههم { من
~~أثر السجود } من كثرة السجود بالليل وهم سلمان وبلال وصهيب
~~وأصحابهم { ذلك مثلهم } هكذا صفتهم { في التوراة
~~ومثلهم } صفتهم { في الإنجيل كزرع } وهو النبي صلى الله
~~عليه وسلم { أخرج } أي الله { شطأه } فراخه وهو أبو بكر أول من
~~آمن به وخرج معه على أعداء الله { فآزره } فأعانه وهو عمر أعان النبي
~~صلى الله عليه وسلم بسيفه على أعداء الله { فاستغلظ } فتقوى بمال
~~عثمان على الغزو والجهاد في سبيل الله { فاستوى على سوقه }
~~فقام على إظهار أمره في قريش بعلي بن أبي طالب { يعجب الزراع }
~~أعجب النبي صلى الله عليه وسلم بطلحة والزبير { ليغيظ بهم } بطلحة
~~والزبير { الكفار } ويقال نزلت من قوله { والذين معه } إلى
~~ها هنا في مدحة أهل بيعة الرضوان وجملة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~المخلصين المطيعين لله { وعد الله الذين آمنوا } بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما
~~بينهم وبين ربهم { منهم مغفرة } أي لهم مغفرة لذنوبهم في الدنيا
~~والآخرة { وأجرا عظيما } ثوابا وافرا في الجنة.

### | [49 - سورة الحجرات]

### || [49.1-3]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يأيها الذين آمنوا
~~لا تقدموا بين يدي الله } لا تتقدموا بقول ولا بفعل حتى
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يأمركم وينهاكم ويقال لا بقتل
~~ولا بذبيحة يوم النحر بين يدي الله { ورسوله } دون أمر الله وأمر
~~رسوله ويقال لا تخالفوا الله ولا تخالفوا الرسول ويقال لا تخالفوا كتاب
~~الله ولا تخالفوا سنة رسول الله { واتقوا الله } اخشوا الله في
~~أن تفعلوا وتقولوا دون أمر الله وأمر رسوله وأن تخالفوا كتاب الله وسنة
~~رسوله { إن الله سميع } لمقالتكم { عليم } بأعمالكم نزلت هذه
~~الآية في ثلاثة نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قتلوا رجلين ms599 من
~~بني سليم في صلح رسول الله بغير أمر الله وأمر رسوله فنهاهم الله عز وجل
~~وقال لا تقدموا بين يدي الله دون أمر الله وأمر رسوله إن الله سميع
~~لمقالة الرجلين عليهم بما اقترفا وكان قولهم لو كان هكذا لكان كذا فنهاهم
~~الله عن ذلك { يأيها الذين آمنوا } نزلت في ثابت بن قيس بن
~~شماس يرفع صوته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم وفد بني تميم
~~فنهاه الله عن ذلك فقال { يأيها الذين آمنوا } بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن يعني ثابتا { لا ترفعوا أصواتكم
~~فوق صوت النبي } صلى الله عليه وسلم لا تشدوا كلامكم عند كلام
~~النبي صلى الله عليه وسلم { ولا تجهروا له بالقول } لا
~~تدعوه باسمه { كجهر بعضكم لبعض } كدعاء بعضكم لبعض باسمه
~~ولكن عظموه ووقروه وشرفوه وقولوا يا نبي الله ويا رسول الله ويا أبا
~~القاسم { أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون } لكيلا
~~تبطل حسناتكم بترككم الأدب وحرمة النبي صلى الله عليه وسلم وأنتم لا
~~تشعرون ولا تعلمون بحبطها { إن الذين يغضون أصواتهم }
~~نزلت أيضا في ثابت بن قيس بن شماس بعد ما نهاه الله عن رفع الصوت {
~~عند رسول الله } صلى الله عليه وسلم فمدحه بعد ذلك بخفض صوته عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الذين يغضون يكفون ويخفضون أصواتهم عند
~~رسول الله { أولئك الذين امتحن الله قلوبهم } صفى
~~الله وطهر الله قلوبهم { للتقوى } من المعصية ويقال أخلص الله
~~قلوبهم للتوحيد { لهم مغفرة } لذنوبهم في الدنيا { وأجر
~~عظيم } ثواب وافر في الجنة.

### || [49.4-9]

# { إن الذين ينادونك من ورآء الحجرات } نزلت هذه
~~الآية في قوم من بني عنبر حي من خزاعة بعث النبي عليه الصلاة والسلام
~~إليهم سرية وأمر عليهم عيينة بن حصن الفزاري فسار إليهم فلما بلغهم أنه
~~خرج إليهم فروا وتركوا عيالهم وأموالهم فسبى ذراريهم وجاء بهم إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فجاؤوا ليفادوا ذراريهم فدخلوا المدينة عند القيلولة
~~فنادوا النبي صلى الله عليه وسلم يا محمد ms600 اخرج إلينا وكان نائما فذمهم
~~الله بذلك فقال إن الذين ينادونك يدعونك من وراء الحجرات من خلف حجرات
~~نساء النبي صلى الله عليه وسلم { أكثرهم } كلهم { لا يعقلون
~~} لا يفهمون أمر الله وتوحيده ولا حرمة رسول الله { ولو أنهم }
~~بني عنبر { صبروا حتى تخرج إليهم } إلى الصلاة {
~~لكان خيرا لهم } لأعتق ذراريهم ونساءهم كلهم ففدى النبي صلى
~~الله عليه وسلم نصفهم وأعتق نصفهم { والله غفور } لمن تاب منهم {
~~رحيم } حين لم يعجلهم بالعقوبة { يأيها الذين آمنوا
~~إن جآءكم فاسق بنبإ } نزلت هذه الآية في الوليد بن عقبة بن
~~أبي معيط بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني المصطلق ليجيء بصدقاتهم
~~فرجع من الطريق وجاء بخبر قبيح وقال إنهم أرادوا قتلي فأراد النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه أن يغزوهم فنهاهم الله عن ذلك فقال { يأيها
~~الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن إن جاءكم فاسق
~~منافق الوليد بن عقبة بنبأ بخبر عن بني المصطلق { فتبينوا } قفوا
~~حتى يتبين لكم ما جاء به أصدق هو أم كذب { أن تصيبوا } لكي لا
~~تقتلوا { قوما بجهالة فتصبحوا } فتصيروا { على ما
~~فعلتم } بقتلهم { نادمين واعلموا } يا معشر المؤمنين {
~~أن فيكم } معكم { رسول الله لو يطيعكم في كثير
~~من الأمر } فيما تأمرونه { لعنتم } لأثمتم { ولكن
~~الله حبب إليكم الإيمان } الإقرار بالله وبالرسول {
~~وزينه في قلوبكم } حسنه إلى قلوبكم { وكره إليكم }
~~بغض إليكم { الكفر } الجحود بالله والرسول { والفسوق } النفاق {
~~والعصيان } جملة المعاصي { أولئك } أهل هذه الصفة { هم
~~الراشدون } المهتدون { فضلا من الله } منا من الله عليهم
~~{ ونعمة } رحمة { والله عليم } بكرامة المؤمنين { حكيم }
~~فيما جعل في قلوبهم حب الإيمان وبغض الكفر والفسوق والعصيان { وإن
~~طآئفتان من المؤمنين اقتتلوا } نزلت هذه الآية في عبد
~~الله بن أبي ابن سلول المنافق وأصحابه وعبد الله بن رواحة المخلص وأصحابه
~~في كلام كان بينهما فتنازعا واقتتل بعضهم بعضا فنهاهم الله عن ذلك
~~وأمرهم بالصلح فقال وإن طائفتان فرقتان من المؤمنين اقتتلوا قاتل بعضهم
~~بعضا { فأصلحوا بينهما } بكتاب الله { فإن ms601 بغت }
~~استطالت وظلمت { إحداهما } قوم عبد الله بن أبي ابن سلول { على
~~الأخرى } على قوم عبد الله بن رواحة الأنصاري ولم يرجع إلى الصلح
~~بالقرآن { فقاتلوا التي تبغي } تستطيل وتظلم { حتى
~~تفيء } ترجع { إلى أمر الله } إلى الصلح بكتاب الله { فإن
~~فآءت } رجعت إلى الصلح بكتاب الله { فأصلحوا بينهما
~~بالعدل وأقسطوا } اعدلوا بينهما { إن الله يحب
~~المقسطين } العادلين بكتاب الله العاملين به.

### || [49.10-13]

# { إنما المؤمنون إخوة } في الدين { فأصلحوا بين
~~أخويكم } بكتاب الله { واتقوا الله } اخشوا الله فيما
~~أمركم من الصلح { لعلكم ترحمون } لكي ترحموا فلا تعذبوا {
~~يأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم } نزلت
~~هذه الآية في ثابت بن قيس بن شماس حيث ذكر رجلا من الأنصار بسوء ذكر
~~أما كانت له يعير بها في الجاهلية فنهاه الله عن ذلك { يأيها
~~الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يعني ثابتا لا
~~يسخر قوم من قوم على قوم { عسى أن يكونوا خيرا منهم }
~~عند الله وأفضل نصيبا { ولا نسآء من نسآء } نزلت هذه الآية
~~في امرأتين من نساء النبي صلى الله عليه وسلم سخرتا بأم سلمة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم فنهاهم الله عن ذلك فقال ولا نساء من نساء { عسى
~~أن يكن خيرا منهن } عند الله وأفضل نصيبا { ولا
~~تلمزوا أنفسكم } لا تعيبوا أنفسكم يعني إخوانكم من المؤمنين
~~ولا تطعنوا بعضكم بعضا بالغيبة { ولا تنابزوا بالألقاب } لا
~~تطعنوا بعضكم بعضا باللقب واسم الجاهلية { بئس الاسم الفسوق }
~~بئس التسمية لأخيك يا يهودي ويا نصراني ويا مجوسي { بعد الإيمان }
~~بعد ما آمن وترك ذلك { ومن لم يتب } من تسمية أخيه يا يهودي ويا
~~نصراني ويا مجوسي والتلقب والتنابز بعد الإيمان { فأولئك هم
~~الظالمون } الضارون لأنفسهم بالعقوبة نزلت هذه الآية في أبي بردة بن
~~مالك الأنصاري وعبد الله بن حدرد الأسلمي إذ تنازعا في ذلك فنهاهما الله
~~عن ذلك.

# { يأيها الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~اجتنبوا كثيرا من الظن } نزلت هذه الآية في رجلين من
~~أصحاب ms602 النبي صلى الله عليه وسلم اغتابا صاحبا لهما وهو سلمان وظنا بأسامة
~~خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ظن السوء وتجسسا هل عنده ما قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لأسامة أن أعطهما فنهاهم الله عن ذلك الظن
~~والتجسس والغيبة فقال { يأيها الذين آمنوا } بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن اجتنبوا كثيرا من الظن مما تظنون بأخيكم من
~~مدخله ومخرجه { إن بعض الظن } ظن السوء وتخفونه { إثم }
~~معصية وهو ما ظن رجلان بأسامة بن زيد { ولا تجسسوا } ولا تبحثوا
~~عن عيب أخيكم ولا تطلبوا ما ستر الله عليه وهو ما تجسس الرجلان { ولا
~~يغتب بعضكم بعضا } وهو ما اغتاب الرجلان به سلمان { أيحب
~~أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا } حراما بغير الضرورة {
~~فكرهتموه } فحرموا أكل الميتة بغير الضرورة وكذلك الغيبة فحرموها
~~{ واتقوا الله } اخشوا الله في أن تغتابوا أحدا { إن الله
~~تواب } متجاوز لمن تاب من الغيبة { رحيم } لمن مات على التوبة {
~~يأيها الناس إنا خلقناكم } نزلت هذه الآية في ثابت بن
~~قيس بن شماس حيث قال لرجل أنت ابن فلانة ويقال نزلت في بلال مؤذن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ونفر من قريش سهيل بن عمرو والحارث بن هشام وأبي
~~سفيان بن حرب قالوا لبلال عام فتح مكة حيث سمعوا أذان بلال ما وجد الله
~~ورسوله غير هذا الغراب فقال الله: يا أيها الناس إنا خلقناكم { من
~~ذكر وأنثى } من آدم وحواء { وجعلناكم شعوبا } يعني
~~الأفخاذ { وقبآئل } يعني رؤوس القبائل ويقال شعوبا موالي وقبائل
~~عربا { لتعارفوا } لكي تعرفوا إذا سئلتم ممن أنتم فتقولوا من
~~قريش من كندة من تميم من بجيلة { إن أكرمكم } في الآخرة { عند
~~الله } يوم القيامة { أتقاكم } في الدنيا هو بلال { إن
~~الله عليم } بحسبكم ونسبكم { خبير } بأعمالكم وبإكرامكم عند
~~الله.

### || [49.14-18]

# { قالت الأعراب آمنا } نزلت هذه الآية في بني أسد أصابتهم سنة
~~شديدة فدخلوا في الإسلام متوافرين بأهاليهم وذراريهم وجاؤوا إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم بالمدينة ليصيبوا من فضله فغلوا أسعار المدينة
~~وأفسدوا ms603 طرقها بالعذرات وكانوا منافقين يقولون أطعمنا وأكرمنا يا رسول
~~الله فإنا مخلصون مصدقون في إيماننا وكانوا منافقين في دينهم كاذبين في
~~قولهم فذكر الله مقالتهم فقال قالت الأعراب بنو أسد آمنا صدقنا في
~~إيماننا بالله ورسوله { قل } لهم يا محمد { لم تؤمنوا } لم
~~تصدقوا في إيمانكم بالله ورسوله { ولكن قولوا أسلمنا } أي
~~استسلمنا من السيف والسبي { ولما يدخل الإيمان } لم يدخل حب
~~الإيمان وتصديق الإيمان { في قلوبكم وإن تطيعوا الله
~~ورسوله } في السر كما أطعتموهما في العلانية وتتوبوا من الكفر والسر
~~والنفاق { لا يلتكم من أعمالكم } لا ينقصكم من ثواب
~~حسناتكم { شيئا إن الله غفور } لمن تاب منكم { رحيم }
~~لمن مات على التوبة ثم بين نعت المؤمنين المصدقين في إيمانهم فقال {
~~إنما المؤمنون } المصدقون في إيمانهم { الذين آمنوا
~~بالله } صدقوا في إيمانهم بالله { ورسوله ثم لم
~~يرتابوا } لم يشكوا في إيمانهم { وجاهدوا بأموالهم
~~وأنفسهم في سبيل الله } في طاعة الله { أولئك هم
~~الصادقون } المصدقون في إيمانهم وجهادهم { قل } يا محمد لبني أسد
~~{ أتعلمون الله } أتخبرون الله { بدينكم } الذي أنتم عليه
~~أمصدقون به أم مكذبون { والله يعلم ما في السماوات وما
~~في الأرض } ما في قلوب أهل السموات وما في قلوب أهل الأرض {
~~والله بكل شيء عليم } من سر أهل السموات والأرض {
~~يمنون عليك } يا محمد بنو أسد { أن أسلموا } وهو قولهم
~~أطعمنا وأكرمنا يا رسول الله فقد أسلمنا متوافرين { قل } لهم يا محمد {
~~لا تمنوا علي إسلامكم } بإسلامكم { بل الله يمن
~~عليكم } بل لله المنة عليكم { أن هداكم } أن دعاكم {
~~للإيمان } لتصديق الإيمان { إن كنتم صادقين } بأنا مصدقون
~~ولكن أنتم كاذبون لستم بمصدقين في إيمانكم { إن الله يعلم
~~غيب السماوات والأرض } غيب ما يكون في السموات والأرض {
~~والله بصير بما تعملون } في نفاقكم يا معشر المنافقين
~~وبعقوبتكم إن لم تتوبوا.

### | [50 - سورة ق]

### || [50.1-11]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { ق } يقول هو جبل أخضر محدق
~~بالدنيا وخضرة السماء منه أقسم الله به { والقرآن المجيد }
~~وأقسم الشريف { بل عجبوا ms604 } قريش ولهذا كان القسم قد عجبوا حين قال
~~الله لهم تبعثون بعد الموت وقال بل عجبوا قريش منهم أبي وأمية ابنا خلف
~~ومنبه ونبيه ابنا الحجاج { أن جآءهم } بأن جاءهم { منذر } رسول
~~مخوف { منهم } من نسبهم { فقال الكافرون } كفار مكة أبي
~~وأمية ومنبه ونبيه { هذا } الذي يقول محمد عليه الصلاة والسلام أن
~~نبعث بعد الموت { شيء عجيب } إذ يقول { أءذا متنا وكنا
~~ترابا } صرنا ترابا رميما نبعث { ذلك } الذي يقول محمد عليه
~~الصلاة والسلام { رجع } رد { بعيد } طويل لا يكون إنكارا منهم
~~للبعث قال الله { قد علمنا ما تنقص الأرض منهم } ما
~~تأكل الأرض من لحومهم بعد موتهم وما تترك { وعندنا كتاب حفيظ }
~~من الشيطان وهو اللوح المحفوظ فيه مكتوب موتهم ومكثهم في القبر ومبعثهم
~~يوم القيامة { بل كذبوا } قريش { بالحق } بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والقرآن { لما جآءهم } محمد عليه الصلاة والسلام حين
~~جاءهم وهذا جواب القسم أن قد جاءهم محمد عليه الصلاة والسلام بالقرآن {
~~فهم في أمر مريج } ضلال ويقال ملتبس ويقال في قوله مختلف
~~بعضهم مكذب وبعضهم مصدق { أفلم ينظروا } كفار مكة { إلى
~~السمآء فوقهم } فوق رؤوسهم { كيف بنيناها } خلقناها بلا
~~عمد { وزيناها } بالنجوم يعني سماء الدنيا { وما لها من
~~فروج } من شقوق وصدوع وعيوب وخلل { والأرض مددناها } بسطناها
~~على الماء { وألقينا فيها } في الأرض { رواسي } جبالا ثوابت
~~أوتادا لها لكي لا تميد بهم { وأنبتنا فيها } في الأرض { من
~~كل زوج بهيج } من كل لون حسن في المنظر { تبصرة } لكي
~~تبصروا { وذكرى } عظة لكي تتعظوا به ويقال تبصرة عبرة وتفكرا وذكرى
~~عظة { لكل عبد منيب } مقبل إلى الله وإلى طاعته {
~~ونزلنا من السمآء مآء } مطرا { مباركا } بالنبات
~~والمنفعة فيه حياة كل شيء { فأنبتنا به } بالمطر { جنات }
~~بساتين { وحب الحصيد } الحبوب كلها التي تحصد { والنخل
~~باسقات } طوالا غلاظا { لها طلع } كفرى وثمر { نضيد }
~~منضود مجتمع { رزقا للعباد } طعاما للخلق يعني الحبوب {
~~وأحيينا به } بالمطر { بلدة ميتا } مكانا لا نبات فيه {
~~كذلك الخروج } هكذا يحيون ويخرجون من القبور يوم ms605 القيامة
~~بالمطر.

### || [50.12-26]

# { كذبت قبلهم } قبل قومك يا محمد { قوم نوح } نوحا {
~~وأصحاب الرس } والرس بئر دون اليمامة وهم قوم شعيب كذبوا شعيبا
~~{ وثمود } قوم صالح صالحا { وعاد } قوم هود هودا { وفرعون
~~} كذب فرعون وقومه موسى { وإخوان لوط } قوم لوط لوطا {
~~وأصحاب الأيكة } الغيضة من الشجر وهم قوم شعيب كذبوا شعيبا {
~~وقوم تبع } تبعا وتبع كان ملك حمير وكان اسمه أسعد بن ملكيكرب
~~وكنيته أبو كرب وسمي تبعا لكثرة تبعه وكان رجلا مسلما { كل } كل
~~هؤلاء { كذب الرسل } كما كذبك قومك قريش { فحق وعيد }
~~فوجبت عليهم عقوبتي وعذابي عند تكذيبهم { أفعيينا بالخلق
~~الأول } أفأعيانا خلقهم الأول حين خلقناهم حتى يعيينا خلقهم الآخر
~~حين نخلقهم للبعث بعد الموت { بل هم } يعني قريشا { في لبس } في
~~شك { من خلق جديد } بعد الموت { ولقد خلقنا الإنسان
~~} يعني ولد آدم ويقال هو أبو جهل { ونعلم ما توسوس به } ما
~~تحدث به { نفسه ونحن أقرب إليه } أعلم به وأقدر عليه {
~~من حبل الوريد } وهو العرق الذي بين العلباء والحلقوم وليس في
~~الإنسان أقرب إليه منه والحبل والوريد واحد { إذ يتلقى
~~المتلقيان } إذ يكتب الملكان الكائنان { عن اليمين } عن
~~يمين بني آدم { وعن الشمال } شمال بني آدم { قعيد } قعود هذا
~~على نابه وهذا على نابه { ما يلفظ من قول } ما يتكلم العبد
~~بكلام حسن أو سيئ { إلا لديه } عليه { رقيب } حافظ { عتيد }
~~حاضر لا يزايله يكتب له أو عليه { وجاءت سكرة الموت } نزعات
~~الموت { بالحق } بالشقاء والسعادة { ذلك } يا ابن آدم { ما
~~كنت منه تحيد } تفر وتكره { ونفخ في الصور } وهي نفخة
~~البعث { ذلك يوم الوعيد } وعيد الأولين والآخرين أن يجتمعوا
~~فيه { وجآءت } يوم القيامة { كل نفس معها سآئق } يسوقها
~~إلى ربها وهو الملك الذي يكتب عليها السيئات { وشهيد } يشهد عليها
~~عند ربها وهو الملك الذي يكتب لها الحسنات ويقال الشهيد عمله { لقد
~~كنت } يا ابن آدم { في غفلة } في جهالة وعمى { من هذا }
~~اليوم { فكشفنا } فرفعنا { عنك غطآءك } عملك ما كان محجوبا
~~عنك في دار ms606 الدنيا { فبصرك اليوم حديد } حاد ويقال فعلمك
~~اليوم نافذ في البعث { وقال قرينه } كاتبه الذي يكتب حسناته،
~~ويقال الذي يكتب سيئاته { هذا ما لدي } هذا الذي وكلتني عليه {
~~عتيد } حاضر فيقول الله له { ألقيا } يعني ألق { في جهنم
~~كل كفار } كافر بالله وهو الوليد بن المغيرة المخزومي { عنيد }
~~معرض عن الإيمان { مناع للخير } للإسلام بنيه وبني بنيه وبني
~~أخيه وذويه ولحمته وقرابته { معتد } غشوم ظلوم { مريب } ظاهر
~~الشك مفتر على الله { الذي جعل مع الله إلها آخر }
~~الذي قال لله ولد وشريك { فألقياه } فيقول الله للملك كاتبه ألقه {
~~في العذاب الشديد } الغليظ.

### || [50.27-45]

# { قال قرينه } كاتبه الذي يكتب عليه سيئاته { ربنا مآ
~~أطغيته } ما أعجلته بالكتابة وما كتبت عليه ما لم يقل وما لم يفعل
~~وهذا بعد ما يقول الكافر يا رب كتب علي هذا الملك ما لم أقل وما لم
~~أفعل وعجلني بالكتابة حتى نسيت وقال قرينه يعني شيطانه يعتذر به إلى ربه
~~ربنا يا ربنا ما أطغيته ما أضللته { ولكن كان في ضلال } في
~~خطأ { بعيد } عن الحق والهدى { قال } الله لهم { لا تختصموا
~~لدي } عندي { وقد قدمت إليكم بالوعيد } قد أعلمتكم
~~في الكتاب مع الرسول من هذا اليوم { ما يبدل القول لدي }
~~ما يغير القول عندي بالكذب ويقال ما يغير اليوم قضائي على عبادي ويقال لا
~~يثنى القول عندي { ومآ أنا بظلام للعبيد } أن آخذهم بلا
~~جرم منهم { يوم } وهو يوم القيامة { نقول لجهنم هل
~~امتلأت } كما وعدتك { وتقول هل من مزيد } فتستزيد ويقال
~~وتقول قد امتلأت وهل من مزيد فليس في مكان رجل واحد { وأزلفت }
~~قربت { الجنة للمتقين } الكفر والشرك والفواحش { غير
~~بعيد } منهم { هذا } الثواب والكرامة.

# { ما توعدون } في الدنيا { لكل أواب } مقبل إلى الله وإلى
~~طاعته { حفيظ } لأمر الله في الخلوات ويقال على الصلوات { من
~~خشي الرحمن بالغيب } من عمل للرحمن وإن لم يره { وجآء
~~بقلب منيب } مخلص بالعبادة والتوحيد يقول الله لهم { ادخلوها
~~} يعني الجنة { بسلام } بسلامة من عذاب الله { ذلك يوم
~~الخلود ms607 } خلود أهل الجنة في الجنة { لهم ما يشآءون } ما
~~يتمنون { فيها } في الجنة { ولدينا مزيد } يعني النظر إلى وجه
~~الرب ولهم عندنا كل يوم وساعة من الكرامة والثواب الزيادة { وكم
~~أهلكنا قبلهم } قبل قومك { من قرن } من القرون الماضية {
~~هم أشد منهم } من قومك { بطشا } قوة { فنقبوا في
~~البلاد } فطافوا وتقلبوا في الأسفار بتجاراتهم { هل من محيص }
~~هل كان لهم ملجأ ومفر من عذابنا ويقال هل بقي أحد منهم { إن في
~~ذلك } في ما صنع بهم { لذكرى } لعظة لقومك { لمن كان له
~~قلب } عقل حي { أو ألقى السمع } أو استمع إلى قراءة القرآن {
~~وهو شهيد } قلبه حاضر غير غائب { ولقد خلقنا السماوات
~~والأرض وما بينهما } من الخلق والعجائب { في ستة
~~أيام } من أيام أول الدنيا طول كل يوم ألف سنة من هذه الأيام أول يوم
~~منها يوم الأحد وآخر يوم منها يوم الجمعة { وما مسنا من لغوب
~~} ما أصابنا من إعياء كما قالت اليهود حيث قالوا لما فرغ الله منها وضع
~~إحدى رجليه على الأخرى واستراح يوم السبت كذب أعداء الله على الله {
~~فاصبر } يا محمد { على ما يقولون } على مقالة اليهود من
~~الكذب ويقال اصبر على ما يقولون يعني على مقالة المستهزئين وهم خمسة رهط
~~قد ذكرتهم في موضع آخر { وسبح بحمد ربك } صل بأمر ربك {
~~قبل طلوع الشمس } وهي صلاة الغداة { وقبل الغروب } وهي
~~صلاة الظهر والعصر { ومن الليل فسبحه } فصل له صلاة المغرب
~~والعشاء أو التهجد { وأدبار السجود } وهي ركعتان بعد المغرب {
~~واستمع } يا محمد حتى تسمع صفة { يوم يناد المناد } ويقال
~~اعمل يا محمد ليوم ينادي المنادي ويقال انتظر يا محمد يوم ينادي المنادي
~~في الصور { من مكان قريب } إلى السماء من صخرة بيت المقدس وهي
~~أقرب مكان إلى السماء من الأرض باثني عشر ميلا ويقال من مكان قريب
~~يسمعون من تحت أقدامهم { يوم يسمعون الصيحة بالحق }
~~بالخروج من القبور { ذلك يوم الخروج } من القبور وهو يوم
~~القيامة { إنا نحن نحيي } للبعث { ونميت } في الدنيا {
~~وإلينا ms608 المصير } بعد الموت { يوم تشقق الأرض } تتصدع
~~الأرض { عنهم سراعا } وخروجهم من القبور سريعا { ذلك حشر
~~} في سوق { علينا يسير } هين { نحن أعلم بما يقولون
~~} البعث ويقال في الدنيا { ومآ أنت } يا محمد { عليهم بجبار
~~} بمسلط أن تجبرهم على الإيمان، ثم أمره بعد ذلك بقتالهم { فذكر }
~~عظ { بالقرآن من يخاف وعيد } ومن لا يخاف وعيد فإنما يقبل
~~عظتك من يخاف عذابي في الآخرة.

### | [51 - سورة الذاريات]

### || [51.1-10]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والذاريات } أقسم الله
~~بالرياح ذوات الهبوب { ذروا } ما ذرت به الريح في منازل القوم {
~~فالحاملات } وأقسم بالسحاب تحمل الماء { وقرا } ثقيلا بالمطر {
~~فالجاريات } وأقسم بالسفن { يسرا } سيرا هينا بتيسير {
~~فالمقسمات } وأقسم بالملائكة جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت
~~{ أمرا } يقسمون بين العباد أقسم بهؤلاء الأشياء { إنما
~~توعدون } من البعث { لصادق } لكائن { وإن الدين } الحساب
~~والقضاء والقصاص فيه { لواقع } لكائن نازل { والسمآء ذات
~~الحبك } وهذا قسم آخر أقسم بالسماء ذات الحبك ذات الحسن والجمال
~~والاستواء والطرق ويقال ذات النجوم والشمس والقمر ويقال ذات الحبك كحبك
~~الماء إذا ضربته الريح أو كحبك الرمل إذا نسفته الريح أو كحبك الشعر
~~الجعد أو كحبك درع الحديد ويقال هي السماء السابعة أقسم الله بها {
~~إنكم } يا أهل مكة { لفي قول مختلف } مصدق بمحمد عليه
~~الصلاة و السلام والقرآن ومكذب بهما { يؤفك عنه } يصرف عن محمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن { من أفك } من قد صرف عن الحق والهدى
~~وهو الوليد بن المغيرة المخزومي وأبو جهل بن هشام وأبي بن خلف وأمية بن
~~خلف ومنبه ونبيه ابنا الحجاج صرفوا الناس عن محمد عليه الصلاة و السلام
~~والقرآن بالكذب والزور فلعنهم الله فقال { قتل الخراصون } لعن
~~الكذابون بنو مخزوم الوليد بن المغيرة وأصحابه.

### || [51.11-26]

# { الذين هم في غمرة } في جهالة وعمى من أمر الآخرة {
~~ساهون } لاهون عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~يسألون } يا محمد بنو مخزوم { أيان يوم الدين } متى يوم
~~القيامة الذي نعذب فيه قال الله { يوم } وهو يوم القيامة ms609 { هم على
~~النار يفتنون } يحرقون ويقال ينضحون ويقال في النار يعذبون ويقال
~~على النار يجرون تقول لهم الزبانية { ذوقوا فتنتكم } حرقكم
~~وعذابكم ونضجكم { هذا } العذاب { الذي كنتم به
~~تستعجلون } في الدنيا ثم بين مستقر المؤمنين أبي بكر وأصحابه فقال
~~{ إن المتقين } الكفر والشرك والفواحش { في جنات } بساتين
~~{ وعيون } ماء طاهر { آخذين } قابلين راضين { مآ آتاهم } ما
~~أعطاهم ربهم في الجنة ويقال عاملين بما أمرهم { ربهم } في الدنيا {
~~إنهم كانوا قبل ذلك } الثواب والكرامة { محسنين } في
~~الدنيا بالقول والفعل { كانوا قليلا من الليل ما
~~يهجعون } يقول قلما ينامون من الليل { وبالأسحار هم
~~يستغفرون } يصلون { وفي أموالهم حق } ويرون في
~~أموالهم حقا معلوما { للسآئل } الذي يسأل { والمحروم }
~~الذي لا يسأل ولا يعطى ولا يفطن به ويقال المحروم الذي قد حرم أجره
~~وغنيمته ويقال المحروم هو المحترف المقتر عليه معيشته والذي لا يلقى قوت
~~يومه { وفي الأرض آيات } علامات وعبرات مثل الشجر والدواب والجبال
~~والبحار { للموقنين } المصدقين بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~{ وفي أنفسكم } أيضا علامات من الأوجاع والأمراض والبلايا حتى
~~يأكل الرجل من مكان واحد ويخرج من مكانين { أفلا تبصرون } أفلا
~~تعقلون فتتفكروا فيما خلق الله { وفي السمآء رزقكم } ومن
~~السماء يأتي رزقكم يعني المطر { وما توعدون } يعني الجنة ويقال وفي
~~السماء رزقكم على رب السماء رزقكم وما توعدون من الثواب والعقاب {
~~فورب السمآء والأرض } أقسم بنفسه { إنه } إن الذي قصصت
~~لكم من أمر الرزق { لحق } لصدق كائن { مثل مآ أنكم
~~تنطقون } تقولون لا إله إلا الله { هل أتاك } يا محمد { حديث
~~ضيف إبراهيم } خبر أضياف إبراهيم { المكرمين } أكرمهم
~~بالعجل { إذ دخلوا عليه } على إبراهيم عليه السلام جبريل
~~وملكان معه ويقال جبريل واثنا عشر ملكا كانوا معه { فقالوا سلاما
~~} سلموا على إبراهيم { قال سلام } رد عليهم إبراهيم السلام أنتم {
~~قوم منكرون } لم يعرفهم ولم يعرف سلامهم في تلك الأرض في ذلك
~~الزمان { فراغ إلى أهله } فرجع إبراهيم إلى أهله { فجآء }
~~إلى أضيافه { بعجل سمين } صغير مشوي.

### || [51.27-44]

# { فقربه } يعني العجل المشوي { إليهم ms610 } إلى أضيافه فلم يمدوا
~~أيديهم إلى الطعام { قال } إبراهيم { ألا تأكلون } من الطعام {
~~فأوجس منهم خيفة } فأضمر إبراهيم في نفسه خيفة حيث لم يأكلوا
~~من طعامه فظن أنهم لصوص وكان في زمانه إذا أكل الرجل من طعام صاحبه أمنه
~~فلما علموا خوف إبراهيم { قالوا لا تخف } منا يا إبراهيم إنا رسل
~~ربك { وبشروه } من الله { بغلام } بولد { عليم } في صغره
~~حليم عظيم في كبره وهو إسحاق { فأقبلت امرأته } أخذت امرأته
~~سارة { في صرة } في صيحة وولولة { فصكت وجهها } فجمعت
~~أطراف أصابعها وضربت على وجهها وجبهتها { وقالت عجوز عقيم }
~~أعجوز عقيم تلد كيف هذا { قالوا } قال جبريل ومن معه { كذلك }
~~كما قلنا يا سارة { قال ربك إنه هو الحكيم } يحكم بالولد
~~من العقيم وغير العقيم { العليم } يعلم بما يكون منكما { قال }
~~إبراهيم { فما خطبكم } فما شأنكم وما بالكم وبماذا جئتم {
~~أيها المرسلون قالوا إنآ أرسلنآ إلى قوم
~~مجرمين } مشركين اجترموا الهلاك على أنفسهم بعملهم الخبيث يعنون
~~قوم لوط { لنرسل عليهم حجارة من طين } مطبوخ كالآجر {
~~مسومة } مخططة بالسواد والحمرة { عند ربك } من عند ربك تأتي
~~تلك الحجارة { للمسرفين } على المشركين { فأخرجنا من كان
~~فيها } في قريات لوط { من المؤمنين } من الموحدين { فما
~~وجدنا فيها } في قريات لوط { غير بيت } غير أهل بيت { من
~~المسلمين } من المقربين وهو لوط وابنتاه زاعورا وريثا {
~~وتركنا فيهآ } يعني وتركنا في قريات لوط { آية } علامة وعبرة {
~~للذين يخافون العذاب الأليم } في الآخرة فلا يقتدون
~~بفعلهم { وفي موسى } أيضا عبرة { إذ أرسلناه إلى
~~فرعون بسلطان مبين } بحجة بينة: اليد والعصا { فتولى
~~بركنه } فأعرض فرعون عن الإيمان بالآية وبموسى بركنه بجنوده {
~~وقال ساحر أو مجنون } يختنق { فأخذناه وجنوده }
~~جموعه { فنبذناهم } فأغرقناهم { في اليم } في البحر { وهو
~~مليم } مذموم عند الله يلوم نفسه { وفي عاد } في قوم هود أيضا
~~عبرة { إذ أرسلنا } سلطنا { عليهم الريح العقيم }
~~الشديدة التي لا فرج لهم فيها وهي الريح الدبور { ما تذر } ما تترك {
~~من شيء } منهم ولهم { أتت عليه } مرت عليه الريح { إلا ms611
~~جعلته كالرميم } كالتراب { وفي ثمود } أي في قوم صالح
~~أيضا عبرة { إذ قيل لهم } قال لهم صالح بعد عقرهم الناقة {
~~تمتعوا } عيشوا { حتى حين } إلى حين العذاب { فعتوا }
~~فأبوا { عن أمر ربهم } عن قبول أمر ربهم { فأخذتهم
~~الصاعقة } الصيحة بالعذاب { وهم ينظرون } إلى العذاب نازلا
~~عليهم.

### || [51.45-60]

# { فما استطاعوا من قيام } لم يقدروا أن يقوموا من عذاب الله
~~{ وما كانوا منتصرين } ممتنعين بأبدانهم من العذاب { وقوم
~~نوح } أهلكناهم { من قبل } من قبل قوم صالح { إنهم كانوا
~~قوما فاسقين } كافرين { والسمآء بنيناها } خلقناها {
~~بأييد } بقوة { وإنا لموسعون } لها ما نشاء ويقال إنا
~~لموسعون بالرزق { والأرض فرشناها } على الماء { فنعم
~~الماهدون } الفارشون { ومن كل شيء خلقنا زوجين }
~~لونين في الأرض { لعلكم تذكرون } لكي تتعظوا فيم خلق الله {
~~ففروا إلى الله } ففروا من الله إلى الله ويقال من معصية الله
~~إلى طاعة الله ويقال من طاعة الشيطان إلى طاعة الرحمن { إني لكم
~~منه } من الله { نذير مبين } رسول مخوف مبين بلغة تعلمونها {
~~ولا تجعلوا مع الله إلها آخر } لا تقولوا لله ولد ولا
~~شريك { إني لكم منه } من الله { نذير مبين } مخوف بلغة
~~تعلمونها { كذلك } كما قال لك قومك ساحر أو مجنون. { مآ أتى
~~الذين من قبلهم } من قبل قومك { من رسول } دعاهم إلى
~~الله { إلا قالوا } لذلك الرسول { ساحر أو مجنون
~~أتواصوا به } أتوافق كل قوم على أن قالوا لرسولهم ساحر أو مجنون
~~{ بل هم قوم طاغون } كافرون { فتول عنهم } فأعرض عنهم
~~يا محمد.

# { فمآ أنت بملوم } بمذموم عندنا قد أعذرت وأبلغت ثم أمر بعد ذلك
~~بالقتال { وذكر } عظ بالقرآن { فإن الذكرى } العظة بالقرآن
~~{ تنفع المؤمنين } تزيد المؤمنين صلاحا { وما خلقت
~~الجن والإنس إلا ليعبدون } ليطيعوني وهذا أمر خاص لأهل
~~طاعته ويقال لو خلقهم للعبادة ما عصوا ربهم طرفة عين وقال علي بن أبي
~~طالب ما خلقتهم إلا أن آمرهم وأكلفهم ويقال وما خلقت الجن والإنس إلا
~~ليعبدون إلا أمرتهم أن يوحدوني ويعبدوني { مآ أريد منهم من
~~رزق } لم أكلفهم أن يرزقوني ms612 أنفسهم { ومآ أريد أن يطعمون
~~} ولم أكلفهم أن يعينوني على أرزاقهم { إن الله هو الرزاق }
~~لعباده { ذو القوة } على أعدائه { المتين } الشديد العقوبة لهم
~~{ فإن للذين ظلموا } كفار مكة { ذنوبا } عذابا بعضه على
~~أثر بعض { مثل ذنوب أصحابهم } مثل عذاب الذين كانوا من
~~قبلهم { فلا يستعجلون } بالعذاب والهلاك { فويل } شدة عذاب
~~{ للذين كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { من
~~يومهم الذي يوعدون } يخوفون فيه من العذاب الذي بين في سورة
~~الطور.

### | [52 - سورة الطور]

### || [52.1-19]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والطور } يقول أقسم الله بجبل
~~زبير وكل جبل فهو طور بلسان السريانية والقبط ولكن عنى الله به الجبل
~~الذي كلم الله عليه موسى وهو جبل مدين واسمه زبير أقسم الله به {
~~وكتاب مسطور } وأقسم باللوح المحفوظ مكتوب فيه أعمال بني آدم {
~~في رق } يعني أديما { منشور } مكتوب في صحف مفتوحة يقرؤها بنو
~~آدم يوم القيامة وهو ديوان الحفظة { والبيت المعمور } وأقسم
~~بالبيت المعمور بالملائكة وهو في السماء السادسة بحيال الكعبة ما بينه
~~وبين الكعبة إلى تخوم الأرضين السابعة حرم يدخل فيه كل يوم سبعون ألف ملك
~~لا يعودون إليه أبدا وهو البيت الذي بناه آدم ورفع إلى السماء السادسة
~~من الطوفان وهو يسمى الضراح وهو مقابل الكعبة { والسقف المرفوع
~~} وأقسم بالسماء المرفوعة فوق كل شيء { والبحر المسجور } وأقسم
~~بالبحر الممتلئ وهو بحر فوق السماء السابعة تحت عرش الرحمن يسمى الحيوان
~~يحيي الله به الخلائق يوم القيامة ويقال والبحر المسجور وهو بحر حار يصير
~~نارا ويفتح في جهنم يوم القيامة أقسم الله بهذه الأشياء { إن عذاب
~~ربك } يوم القيامة { لواقع } لكائن نازل على قريش { ما له }
~~للعذاب { من دافع } من مانع { يوم تمور السمآء } تدور
~~السماء { مورا } بأهلها دورانا كدوران الرحا وتموج الخلائق بعضهم في
~~بعض من الهول { وتسير الجبال } على وجه الأرض { سيرا } كسير
~~السحاب في الهواء { فويل } شدة العذاب { يومئذ } وهو يوم
~~القيامة { للمكذبين } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وهو أبو
~~جهل وأصحابه { الذين هم ms613 في خوض يلعبون } في باطل يخوضون {
~~يوم يدعون } يدفعون { إلى نار جهنم دعا } دفعا
~~تدفعهم الملائكة وتجرهم على وجوههم إلى جهنم وتقول لهم الزبانية {
~~هذه النار التي كنتم بها } في الدنيا { تكذبون }
~~أنها لا تكون { أفسحر هذا } هذا اليوم وهذا العذاب لأنكم قلتم
~~في الدنيا للأنبياء هم سحرة { أم أنتم لا تبصرون } لا تعقلون
~~يقول الله { اصلوها } ادخلوها يعني النار { فاصبروا } على
~~عذابها { أو لا تصبروا } على عذابها { سوآء عليكم }
~~الجزع والصبر { إنما تجزون ما كنتم تعملون } وتقولون
~~في الدنيا ثم بين مستقر المؤمنين أبي بكر وأصحابه فقال { إن
~~المتقين } الكفر والشرك والفواحش { في جنات } في بساتين {
~~ونعيم } دائم { فاكهين } معجبين { بمآ آتاهم ربهم }
~~بما أعطاهم ربهم في الجنة { ووقاهم } دفع عنهم { ربهم عذاب
~~الجحيم } عذاب النار فيقول الله لهم { كلوا } من ثمار الجنة {
~~واشربوا } من أنهارها { هنيئا } بلا داء ولا إثم ولا موت {
~~بما كنتم تعملون } وتقولون في الدنيا.

### || [52.20-32]

# { متكئين } جالسين { على سرر مصفوفة } قد صف بعضها
~~إلى بعض { وزوجناهم } قرناهم في الجنة { بحور } بجوار بيض {
~~عين } عظام الأعين حسان الوجوه { والذين آمنوا } بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن وصدقوا بإيمانهم { واتبعتهم
~~ذريتهم بإيمان } بإيمان الذرية في الدنيا { ألحقنا
~~بهم } بالآباء { ذريتهم } في الآخرة في درجة آبائهم ويقال
~~والذين آمنوا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن يدخلهم الجنة وأتبعتهم
~~ذريتهم الصغار في درجاتهم بإيمان الذرية يوم الميثاق ألحقنا بهم بالآباء
~~يقول ألحقنا بدرجات الآباء ذريتهم المدركين إذا كانت درجة آبائهم أرفع {
~~ومآ ألتناهم من عملهم من شيء } يقول لم ننقص من درجة
~~الآباء وثوابهم لأجل إلحاق الذرية بهم { كل امرىء بما كسب }
~~من الذنوب { رهين } مرتهن فيفعل الله بهم ما يشاء { وأمددناهم
~~} أعطيناهم يعني أهل الجنة في الجنة { بفاكهة } بألوان الفاكهة {
~~ولحم } أي لحم طير { مما يشتهون } يتمنون { يتنازعون
~~فيها } يتعاطون في الجنة { كأسا } خمرا { لا لغو فيها } لا
~~وجع للبطن من شربها { ولا تأثيم } لا إثم عليهم في شربها ويقال لا
~~لغو فيها لا باطل فيها ولا حلف في ms614 الجنة ولا تأثيم لا يشتم ولا يكذب
~~بعضهم بعضا { ويطوف عليهم } في الخدمة { غلمان } وصفاء {
~~لهم كأنهم } في الصفاء { لؤلؤ مكنون } قد كن من الحر
~~والبرد والقر { وأقبل بعضهم على بعض } في الزيارة {
~~يتسآءلون } يتحدثون من أمر الدنيا { قالوا إنا كنا
~~قبل } قبل دخول الجنة { في أهلنا } مع أهلنا في الدنيا {
~~مشفقين } خائفين من عذاب الله { فمن الله علينا }
~~بالمغفرة والرحمة ودخول الجنة { ووقانا } دفع عنا { عذاب
~~السموم } عذاب النار { إنا كنا من قبل } من قبل المغفرة
~~والرحمة { ندعوه } نعبده ونوحده { إنه هو البر } الصادق في
~~قوله فيما وعد لنا { الرحيم } بعباده المؤمنين إذ رحمنا { فذكر
~~} فعظ يا محمد { فمآ أنت بنعمة ربك } بالنبوة والإسلام {
~~بكاهن } تخبر بما في الغد { ولا مجنون } لا تختنق { أم
~~يقولون } بل يقولون كفار مكة أبو جهل والوليد بن المغيرة وأصحابه {
~~شاعر } يتقوله من تلقاء نفسه { نتربص به } ننتظر به { ريب
~~المنون } أوجاع الموت { قل } يا محمد لأبي جهل والوليد بن المغيرة
~~وأصحابه { تربصوا } انتظروا موتي { فإني معكم من
~~المتربصين } من المنتظرين بكم العذاب فعذبوا يوم بدر { أم
~~تأمرهم } أتأمرهم { أحلامهم } أي عقولهم { بهذآ }
~~التكذيب والشتم والأذى بمحمد عليه الصلاة والسلام وهذه طعنة لهم من الله
~~{ أم هم } بل هم { قوم طاغون } كافرون عالون في معصية الله.

### || [52.33-49]

# { أم يقولون } بل يقولون كفار مكة { تقوله } تخلق وكذب محمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن من تلقاء نفسه { بل لا يؤمنون }
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن في علم الله { فليأتوا بحديث
~~مثله } فليجيئوا بقرآن مثل قرآن محمد عليه الصلاة والسلام من تلقاء
~~أنفسهم { إن كانوا صادقين } أن محمدا تقوله من تلقاء نفسه {
~~أم خلقوا من غير شيء } من غير أب ويقال من غير رب { أم
~~هم الخالقون } غير المخلوقين { أم خلقوا السماوات
~~والأرض } بل الله خلقهما { بل لا يوقنون } بل لا يصدقون بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن { أم عندهم } أعندهم { خزآئن
~~ربك } مفاتيح خزائن ربك بالمطر والرزق والنبات والنبوة { أم هم
~~المصيطرون } المسلطون على ذلك { أم ms615 لهم سلم
~~يستمعون فيه } يصعدون فيه إلى السماء { فليأت مستمعهم
~~بسلطان مبين } بحجة بينة على ما يقولون { أم له البنات
~~} ترضون له وأنتم تكرهونهن { ولكم البنون } تختارونهم { أم
~~تسألهم } يا محمد { أجرا } جعلا على الإيمان { فهم من
~~مغرم } من الغرم { مثقلون } بالإجابة { أم عندهم
~~الغيب } بأنهم لا يبعثون { فهم يكتبون } أي أم معهم كتاب
~~يكتبون ما يشاؤون من اللوح المحفوظ فهم يكتبون منه ما يقولون ويعملون {
~~أم يريدون } بل يريدون { كيدا } قتلك يا محمد { فالذين
~~كفروا } كفار مكة أبو جهل وأصحابه الذين أرادوا قتل محمد عليه الصلاة
~~والسلام { هم المكيدون } المقتولون يوم بدر { أم لهم
~~إله غير الله } يمنعهم من عذاب الله { سبحان الله }
~~نزه نفسه { عما يشركون } به من الأوثان { وإن يروا } كفار
~~مكة { كسفا } قطعا { من السمآء ساقطا } نازلا {
~~يقولوا سحاب مركوم } هذا سحاب مركوم بعضه على بعض من تكذيبهم
~~{ فذرهم } اتركهم يا محمد { حتى يلاقوا } يعاينوا {
~~يومهم الذي فيه يصعقون } يموتون { يوم } وهو يوم
~~القيامة { لا يغني عنهم } عن أبي جهل وأصحابه { كيدهم } لا
~~ينفعهم صنيعهم من عذاب الله { شيئا ولا هم ينصرون } يمنعون
~~عما يراد بهم { وإن للذين ظلموا } أشركوا كفار مكة {
~~عذابا } في القبر { دون ذلك } دون عذاب جهنم { ولكن
~~أكثرهم } كلهم { لا يعلمون } ذلك ولا يصدقون { واصبر
~~لحكم ربك } على تبليغ رسالة ربك ويقال ارض بقضاء ربك فيما يصيبك
~~في طاعة الله { فإنك بأعيننا } بمنظر منا { وسبح
~~بحمد ربك } صل بأمر ربك { حين تقوم } من فراشك صلاة الفجر {
~~ومن الليل } وإلى الليل وبعد دخول الليل { فسبحه } فصل له
~~صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء { وإدبار النجوم } ركعتين
~~بعد الفجر وإدبار النجم إذا هوى.

### | [53 - سورة النجم]

### || [53.1-16]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله جل ذكره { والنجم إذا هوى }
~~يقول أقسم الله بالقرآن إذا نزل به جبريل على محمد نجوما آية وآيتين
~~وثلاثا وأربعا وكان من أوله إلى آخره عشرون سنة فلما نزلت هذه الآية
~~سمع عتبة بن أبي لهب أن محمدا عليه الصلاة والسلام يقسم ms616 بنجوم القرآن
~~فقال أبلغوا محمدا صلى الله عليه وسلم أني كافر بنجوم القرآن فلما بلغوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم سلط عليه سبعا من سباعك فسلط
~~الله عليه أسدا قريبا من حران فأخرجه من بين أصحابه غير بعيد ومزقه من
~~رأسه إلى قدمه ولم يذقه لنجاسته ولكن تركه كما كان لدعوة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ويقال أقسم الله بالنجوم إذا غابت { ما ضل
~~صاحبكم } ولهذا كان القسم ما كذب نبيكم محمد عليه الصلاة والسلام
~~فيما قال لكم { وما غوى } لم يخطئ ولم يضل في قوله { وما ينطق
~~عن الهوى } لم يتكلم بالقرآن بهوى نفسه { إن هو } ما هو يعني
~~القرآن { إلا وحي } من الله { يوحى } إليه جبريل حتى جاء إليه
~~وقرأه عليه { علمه } أي أعلمه جبريل { شديد القوى } وهو شديد
~~القوة بالبدن.

# { ذو مرة } ذو شدة ويقال ذو قوة وكانت قوته حيث أدخل يده تحت قريات
~~لوط فقلعها من الماء الأسود ورفعها إلى السماء وقلبها فأقبلت تهوي من
~~السماء إلى الأرض وكانت شدته حيث أخذ بعضادتي باب أنطاكية فصاح فيها صيحة
~~فمات من فيها من الخلائق ويقال كانت شدته حيث نفح إبليس نفحة بريشة من
~~جناحه على عقبة من أعقاب بيت المقدس فمضربه على أقصى حجر بالهند {
~~فاستوى } جبريل في صورته التي خلقه الله عليها ويقال فاستوى في صورة
~~خلق حسن { وهو بالأفق الأعلى } بمطلع الشمس ويقال في السماء
~~السابعة { ثم دنا } جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم. ويقال محمد
~~إلى ربه { فتدلى } فتقرب { فكان قاب قوسين } من قسي
~~العرب { أو أدنى } بل أدنى بنصف قوس { فأوحى إلى عبده
~~} جبريل { مآ أوحى } إلى عبده محمد عليه السلام ويقال فأوحى جبريل
~~إلى عبده محمد عليه السلام ما أوحى الذي أوحى ويقال فأوحى إلى عبده محمد
~~الذي أوحى { ما كذب الفؤاد } فؤاد محمد صلى الله عليه وسلم { ما
~~رأى } الذي رأى ربه بقلبه ويقال رأى ربه بفؤاده ويقال ببصره وهذا جواب
~~القسم فلما أخبرهم النبي عليه ms617 السلام كذبوه فنزل { أفتمارونه }
~~أفتكذبونه { على ما يرى } على ما قدر أي محمد عليه السلام وإن
~~قرأت بالألف يقول أفتجادلونه على ما قد رأى { ولقد رآه } يعني رأى
~~محمد عليه السلام جبريل ويقال ربه بفؤاده ويقال ببصره { نزلة
~~أخرى } مرة أخرى غير التي أخبركم بها { عند سدرة المنتهى
~~} التي ينتهي إليها كل ملك مقرب ونبي مرسل ويقال ينتهي إليها علم كل ملك
~~مقرب ونبي مرسل وعالم راسخ { عندها } عند السدرة { جنة
~~المأوى } تأوي إليها أرواح الشهداء { إذ يغشى السدرة }
~~يعلو السدرة { ما يغشى } ما يعلو فراش من ذهب ويقال نور ويقال
~~ملائكة.

### || [53.17-30]

# { ما زاغ البصر } ما مال البصر بصر محمد عليه السلام يمينا ولا
~~شمالا بما رأى { وما طغى } ما تجاوز عما رأى رأى جبريل له ستمائة
~~جناح { لقد رأى } محمد صلى الله عليه وسلم { من آيات ربه
~~الكبرى } من عجائب ربه الكبرى أي العظمى { أفرأيتم } أفتظنون
~~يا أهل مكة أن { اللات والعزى } الأخرى { ومناة
~~الثالثة الأخرى } تنفعكم في الآخرة بل لا تنفعكم ويقال أفتظنون
~~أن عبادتكم اللات والعزى الأخرى ومناة الثالثة في الدنيا تنفعكم في
~~الآخرة بل لا تنفعكم أما اللات فكانت صنما بالطائف لثقيف يعبدونها وأما
~~العزى فكانت شجرة ببطن نخلة لغطفان يعبدونها وأما مناة الثالثة فكانت
~~صنما بمكة لهذيل وخزاعة يعبدونها من دون الله { ألكم الذكر } يا
~~أهل مكة ترضونه لأنفسكم { وله الأنثى } وأنتم تكرهونها ولا
~~ترضونها لأنفسكم { تلك إذا قسمة ضيزى } جائرة { إن هي }
~~ما هي اللات والعزى ومناة الثالثة { إلا أسمآء } أصنام {
~~سميتموهآ أنتم وآبآؤكم } الآلهة ويقال صنعتموها أنتم
~~وآباؤكم لأنفسكم { مآ أنزل الله بها } بعبادتكم لها وتسميتكم
~~لها { من سلطان } من كتاب فيه حجتكم { إن يتبعون } ما يعبدون
~~اللات والعزى ومناة الثالثة وما يسمونها الآلهة { إلا الظن } إلا
~~بالظن بغير يقين { وما تهوى الأنفس } وبهوى الأنفس و { ولقد
~~جآءهم } يعني أهل مكة { من ربهم الهدى } البيان في القرآن
~~بأن ليس لله ولد ولا شريك { أم للإنسان } لأهل مكة { ما تمنى
~~} ما يشتهون أن ms618 الملائكة والأصنام يشفعون لهم { فلله الآخرة }
~~بإعطاء الثواب والكرامة والشفاعة { والأولى } بإعطاء المعرفة والتوفيق
~~{ وكم من ملك في السماوات } ممن زعمتم أنهم بنات الله {
~~لا تغني شفاعتهم شيئا } لا يشفعون لأحد { إلا من بعد
~~أن يأذن الله } يأمر الله بالشفاعة { لمن يشآء } لمن كان
~~أهلا لذلك من المؤمنين { ويرضى } عنهم بالتوحيد { إن الذين
~~لا يؤمنون بالآخرة } بالبعث بعد الموت يعني كفار مكة {
~~ليسمون الملائكة تسمية الأنثى } يجعلونهم بنات
~~الله { وما لهم به } بما يقولون { من علم } من حجة ولا بيان {
~~إن يتبعون إلا الظن } ما يقولون إلا الظن يعني بغير يقين
~~يفترون { وإن الظن } وإن عبادة الظن وقول الظن { لا يغني
~~من الحق } من عذاب الله { شيئا فأعرض } وجهك يا محمد { عن
~~من تولى } أعرض { عن ذكرنا } عن توحيدنا وكتابنا { ولم
~~يرد } بعمله { إلا الحياة الدنيا } ما في الحياة الدنيا
~~يعني أبا جهل وأصحابه { ذلك مبلغهم من العلم } هذا غاية
~~علمهم وعقلهم ورأيهم إذ قالوا إن الملائكة والأصنام بنات الله وإن الآخرة
~~لا تكون { إن ربك } يا محمد { هو أعلم بمن ضل عن
~~سبيله } عن دينه يعني أبا جهل وأصحابه { وهو أعلم بمن
~~اهتدى } لدينه بغير أبا بكر.

### || [53.31-48]

# { ولله ما في السماوات } من الخلق { وما في الأرض }
~~من الخلق كلهم عبيد لله { ليجزي الذين أساءوا } أشركوا {
~~بما عملوا } في شركهم { ويجزي الذين أحسنوا } وحدوا
~~{ بالحسنى } بالتوحيد الجنة ثم بين عملهم في الدنيا فقال {
~~الذين يجتنبون كبائر الإثم } يعني الشرك بالله والعظائم
~~من الذنوب { والفواحش } الزنا والمعاصي { إلا اللمم } إلا
~~النظر والغمزة واللمزة يلوم بها نفسه ويتوب عنها ويقال إلا التزويج {
~~إن ربك واسع المغفرة } لمن تاب من الكبائر والصغائر {
~~هو أعلم بكم } منكم من أنفسكم { إذ أنشأكم } خلقكم {
~~من الأرض } من آدم وآدم من تراب والتراب من الأرض { وإذ أنتم
~~أجنة } صغار { في بطون أمهاتكم } قد علم الله في هذه
~~الأحوال ما يكون منكم { فلا تزكوا أنفسكم } فلا تبرئوا
~~أنفسكم من الذنوب { هو أعلم بمن اتقى } من المعصية وأصلح ms619 {
~~أفرأيت الذي تولى } أعرض عن نفقته وصدقته على فقراء أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم { وأعطى قليلا } يسيرا في الله {
~~وأكدى } قطع نفقته وصدقته في سبيل الله { أعنده علم
~~الغيب } اللوح المحفوظ { فهو يرى } صنيعه فيه إنه كما صنع نزلت
~~هذه الآية في عثمان بن عفان وكان كثير النفقة والصدقة على أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن سعد بن أبي سرح فقال له أراك تنفق
~~على هؤلاء مالا كثيرا فأخاف أن تبقى بلا شيء فقال له عثمان لي خطايا
~~وذنوب كثيرة أريد تكفيرها ورضا الرب فقال له عبد الله أعطني زمام ناقتك
~~وأحمل عنك ما يكون عليك من الذنوب والخطايا في الدنيا والآخرة فأعطاه
~~زمام ناقته واقتصر عن نفقته وصدقته فنزلت فيه هذه الآية { أم لم
~~ينبأ } يخبر في القرآن { بما في صحف موسى وإبراهيم }
~~في التوراة وصحف إبراهيم يقول { الذي وفى } يعني إبراهيم الذي بلغ
~~رسالات ربه وعمل بما أمر به ويقال وفي رؤياه { ألا تزر وازرة
~~وزر أخرى } يقول لا تحمل حاملة حمل أخرى ما عليها من الذنب ويقال
~~لا تعذب نفس بذنب نفس أخرى { وأن ليس للإنسان } يوم القيامة {
~~إلا ما سعى } إلا ما عمل من الخير والشر في الدنيا { وأن
~~سعيه } عمله { سوف يرى } في ديوانه وميزانه { ثم يجزاه
~~الجزآء الأوفى } الأوفر بالحسن حسنا وبالسيئ سيئا { وأن
~~إلى ربك المنتهى } مرجع الخلائق بعد الموت ومصيرهم في الآخرة
~~{ وأنه هو أضحك } أهل الجنة بما يسرهم من الكرامة {
~~وأبكى } أهل النار بما يحزنهم من الهوان { وأنه هو أمات }
~~في الدنيا { وأحيا } للبعث ويقال أمات الآباء وأحيا الأبناء {
~~وأنه خلق الزوجين } الصنفين { الذكر والأنثى من
~~نطفة إذا تمنى } تهراق في رحم المرأة ويقال تخلق { وأن
~~عليه النشأة الأخرى } الخلق الآخر بالبعث { وأنه هو
~~أغنى } نفسه عن خلقه { وأقنى } أفقر خلقه إلى نفسه ويقال إنه هو
~~أغنى أرضى خلقه وأقنى أقنع ويقال إنه أغنى بالمال وأقنى أرضى بما أعطى
~~ويقال إنه أغنى بالذهب والفضة وأقنى أقنع ms620 بالإبل والبقر والغنم.

### || [53.49-62]

# { وأنه هو رب الشعرى } الكوكب الذي يتبع الجوزاء كان
~~يعبده خزاعة { وأنه أهلك عادا الأولى } قوم هود {
~~وثمود } قوم صالح { فمآ أبقى } فلم يترك منهم أحدا { وقوم
~~نوح } وأهلك قوم نوح { من قبل } من قبل قوم صالح { إنهم }
~~يعني قوم نوح { كانوا هم أظلم } أشد في كفرهم { وأطغى }
~~أشد في طغيانهم ومعصيتهم { والمؤتفكة أهوى } وأهلك قريات لوط
~~سدوم وصادوم وعمورا وصوائم والمؤتفكات المنخسفات وائتفكها خسفها أهوى هوت
~~من السماء إلى الأرض { فغشاها ما غشى } يعني الحجارة {
~~فبأي آلاء ربك } فبأي نعماء ربك أيها الإنسان غير محمد صلى
~~الله عليه وسلم { تتمارى } تتجاحد أنها ليست من الله { هذا
~~نذير } يعني محمدا عليه الصلاة والسلام رسول مخوف { من النذر
~~الأولى } كالرسل الأولى الذين أرسلناهم إلى قومهم ويقال هذا نذير من
~~النذر رسول من الرسل الأولى الذين هم مكتوبون في اللوح المحفوظ أن أرسلهم
~~إلى قومهم { أزفت الآزفة } دنا قيام الساعة { ليس لها }
~~لقيامها { من دون الله } غير الله { كاشفة } مبين يبين قيامها
~~ووقتها { أفمن هذا الحديث } يقول أمن هذا القرآن الذي يقرأ
~~عليكم محمد صلى الله عليه وسلم يا أهل مكة { تعجبون } تسخرون ويقال
~~تكذبون { وتضحكون } تهزؤون ويقال تسخرون { ولا تبكون } مما
~~فيه من الزجر والوعيد والتخويف { وأنتم سامدون } لاهون عنه لا
~~تؤمنون به { فاسجدوا لله } فاخضعوا لله بالتوحيد والتوبة {
~~واعبدوا } وحدوا الله لله فقد اقتربت الساعة.

### | [54 - سورة القمر]

### || [54.1-20]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { اقتربت الساعة } يقول
~~دنا قيام الساعة بخروج محمد صلى الله عليه وسلم ونزول الدخان { وانشق
~~القمر } نصفين وهو من علامات القيامة { وإن يروا آية } مثل
~~انشقاق القمر { يعرضوا } يكذبوا بالآية { ويقولوا } الآية {
~~سحر مستمر } قوي شديد مصنوع سيذهب { وكذبوا } بالآية
~~وقيام الساعة { واتبعوا أهوآءهم } بتكذيب الآية وقيام
~~الساعة وبعبادة الأوثان { وكل أمر مستقر } ولكل قول من
~~الله أو من رسوله في الوعد والوعيد والبشرى بالجنة والنار أو بالرحمة أو
~~بالعذاب فعل وحقيقة منه ما يكون في الدنيا فسيظهر ومنه ما ms621 يكون في الآخرة
~~فيتبين ويقال ولكل فعل وقول من العباد حقيقة وحقيقتهم في القلب {
~~ولقد جآءهم } أهل مكة في القرآن { من الأنبآء } من أخبار
~~الأمم الماضية كيف هلكوا عند التكذيب { ما فيه مزدجر } نهي
~~وازدجار { حكمة } القرآن { بالغة } حكمة من الله أبلغهم عن الله
~~{ فما تغن النذر } يعني الرسل عن قوم لا يؤمنون بالله في علم
~~الله { فتول عنهم } أعرض عنهم يا محمد ثم أمرهم بالقتال {
~~يوم يدع الداع } وهو يوم القيامة { إلى شيء نكر }
~~منكر عظيم شديد أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار { خشعا }
~~ذليلة { أبصارهم يخرجون من الأجداث } من القبور في
~~النفخة الأخرى { كأنهم جراد منتشر } يقول يجول بعضهم في
~~بعض مثل الجراد { مهطعين } مسرعين مقصدين ناظرين { إلى الداع
~~} ماذا يأمرهم { يقول الكافرون } يوم القيامة { هذا يوم
~~عسر } شديد، شدد ذلك اليوم عليهم.

# { كذبت قبلهم } قبل قومك يا محمد { قوم نوح } نوحا {
~~فكذبوا عبدنا } نوحا { وقالوا مجنون } يختلق {
~~وازدجر } زجروه عن مقالته وصاحوا به وقالوا أنت مستطير الفؤاد ذاهب
~~العقل { فدعا ربه أني مغلوب } مقهور { فانتصر } فأعني
~~بالعذاب { ففتحنآ أبواب السمآء } طرق السماء أربعين يوما {
~~بماء منهمر } مطر منصب من السماء على الأرض { وفجرنا }
~~شققنا { الأرض عيونا } بالماء أربعين يوما { فالتقى المآء }
~~ماء السماء وماء الأرض { على أمر قد قدر } على مقدار قدرنا
~~ماء السماء وماء الأرض ويقال على قضاء قد قضى بهلاك قوم نوح {
~~وحملناه } يعني نوحا ومن آمن به { على ذات ألواح } عوارض
~~{ ودسر } مسامير وشرط وكل شيء يشد به السفينة فهو دسر { تجري }
~~تسير السفينة { بأعيننا } بمنظر منا { جزآء لمن كان كفر
~~} يقول جزاء قوم نوح بما كفروا به { ولقد تركناها آية }
~~علامة للناس يعني سفينة نوح بعد نوح ويقال مثل سفينة نوح { فهل من
~~مدكر } فهل من متعظ يتعظ بما صنع بقوم نوح فيترك المعصية {
~~فكيف كان عذابي ونذر } فانظر يا محمد كيف كان عذابي عليهم
~~وكيف كان حال منذري لمن أنذرهم نوح فلم يؤمنوا { ولقد يسرنا
~~القرآن } هونا القرآن { للذكر } للحفظ ms622 والقراءة والكتابة ويقال
~~هونا قراءة القرآن { فهل من مدكر } فهل من طالب علم فيعان عليه
~~{ كذبت عاد } قوم هود هودا { فكيف كان عذابي ونذر }
~~انظر يا محمد كيف كان عذابي عليهم ونذر كيف كان حال منذري لمن أنذرهم
~~الرسول هود فلم يؤمنوا { إنآ أرسلنا } سلطنا { عليهم } على
~~قوم هود { ريحا صرصرا } باردا شديدا وهو ريح الدبور { في يوم
~~نحس مستمر } مشؤوم عليهم مستمر ذاهب على الصغير والكبير {
~~تنزع الناس } تقلع قوم هود من أماكنهم { كأنهم أعجاز
~~نخل } كأنهم أوراك نخل ويقال أسافل نخل { منقعر } منقلع من
~~أصولها.

### || [54.21-38]

# { فكيف كان عذابي } انظر يا محمد كيف كان عذابي عليهم {
~~ونذر } فكيف كان حال منذري لمن أنذرهم هود فلم يؤمنوا { ولقد
~~يسرنا القرآن } هونا القرآن { للذكر } للحفظ والقراءة {
~~فهل من مدكر } متعظ يتعظ بما صنع بقوم هود فيترك المعصية {
~~كذبت ثمود } قوم صالح { بالنذر } صالحا وجملة الرسل {
~~فقالوا أبشرا منا } آدميا مثلنا { واحدا نتبعه }
~~في دينه وأمره { إنآ إذا } إن فعلنا { لفي ضلال } في خطأ بين
~~{ وسعر } تعب وعناء { أءلقي الذكر } أخص بالنبوة { عليه
~~من بيننا } ونحن أشرف منه { بل هو كذاب } يكذب على الله {
~~أشر } بطر مرح يعنون صالحا فقال لهم صالح { سيعلمون غدا }
~~يوم القيامة { من الكذاب } على الله { الأشر } البطر المرح
~~فقال الله لصالح { إنا مرسلو الناقة } مخرجو الناقة من الصخرة
~~{ فتنة لهم } بلية لقومك { فارتقبهم } فانتظرهم إلى خروج
~~الناقة { واصطبر } اصبر على أذاهم وعلى قتلهم الناقة {
~~ونبئهم } أخبرهم { أن المآء } ماء البئر { قسمة
~~بينهم } وبين الناقة يوم لها ويوم لهم { كل شرب محتضر }
~~كل شارب لحضور صاحبه فأخبرهم صالح فرضوا بذلك ومكثوا على ذلك زمانا فغلب
~~عليهم الشقاء { فنادوا صاحبهم } نادى مصدع وقدار بن سالف بعد
~~ما رماها مصدع بن دهر بسهم { فتعاطى } فتناول قدار بسهم آخر {
~~فعقر } فقتلوا الناقة وقسموا لحمها { فكيف كان عذابي
~~ونذر } فانظر يا محمد كيف كان عذابي عليهم وكيف كان حال منذري لمن
~~أنذرهم صالح فلم يؤمنوا { إنآ أرسلنا عليهم صيحة
~~واحدة } أي ms623 صيحة جبريل بالعذاب بعد ثلاثة أيام من قتل الناقة {
~~فكانوا كهشيم المحتظر } فصاروا كالشيء الذي داسته الغنم في
~~الحظيرة { ولقد يسرنا القرآن } هونا القرآن { للذكر }
~~للعظة والحفظ والقراءة { فهل من مدكر } فهل من متعظ فيتعظ بما
~~صنع بقوم صالح فيترك المعصية ويقال فهل من طالب علم فيعان عليه {
~~كذبت قوم لوط بالنذر } لوطا وجملة الرسل { إنآ
~~أرسلنا } أنزلنا { عليهم حاصبا } حجارة { إلا آل لوط
~~} إلا على لوط وابنتيه زاعورا وريثا { نجيناهم بسحر } عند
~~السحر { نعمة } رحمة { من عندنا كذلك } هكذا { نجزي
~~من شكر } من وحد وشكر نعمة الله بالنجاة { ولقد أنذرهم }
~~خوفهم لوط { بطشتنا } عذابنا { فتماروا بالنذر }
~~فتجاحدوا بالرسل أي كذبوا لوطا بما قال لهم { ولقد راودوه عن
~~ضيفه } أرادوا أضيافه جبريل ومن معه من الملائكة بعملهم الخبيث {
~~فطمسنآ } ففقأنا { أعينهم } أعمى جبريل أعينهم { فذوقوا
~~عذابي ونذر } فقلت لهم ذوقوا عذابي ونذر منذري { ولقد
~~صبحهم } أخذهم { بكرة } وهي طلوع الفجر { عذاب مستقر
~~} دائم موصول بعذاب الآخرة.

### || [54.39-55]

# { فذوقوا عذابي ونذر } فقلت لهم ذوقوا عذابي ونذر منذري من
~~أنذرهم لوط فلم يؤمنوا { ولقد يسرنا القرآن } هونا القرآن {
~~للذكر } للحفظ والقراءة والكتابة { فهل من مدكر } متعظ
~~يتعظ بما صنع بقوم لوط فيترك المعصية { ولقد جآء آل فرعون
~~النذر } إلى فرعون وقومه موسى وهارون { كذبوا بئاياتنا
~~كلها } التسع { فأخذناهم أخذ عزيز } منيع قوي بالعقوبة
~~{ مقتدر } قادر بالعذاب { أكفاركم } يا محمد ويقال يا أهل
~~مكة { خير من أولئكم } من الذين قصصنا عليكم { أم لكم
~~برآءة في الزبر } نجاة في الكتب من العذاب { أم يقولون }
~~كفار مكة { نحن جميع منتصر } ممتنع من العذاب { سيهزم
~~الجمع } جمع الكفار يوم بدر { ويولون الدبر } منهزمين يعني
~~أبا جهل وأصحابه فمنهم من قتل يوم بدر ومنهم من هزم { بل الساعة }
~~بل قيام الساعة { موعدهم } بالعذاب { والساعة } بالعذاب {
~~أدهى } أعظم { وأمر } أشد من عذاب يوم بدر { إن
~~المجرمين } المشركين أبا جهل وأصحابه { في ضلال } في خطأ بين
~~في الدنيا { وسعر } تعب وعناء في النار { يوم } وهو يوم القيامة {
~~يسحبون } يجرون ms624 { في النار } تجرهم الزبانية { على
~~وجوههم } إلى النار فتقول لهم الزبانية { ذوقوا مس سقر }
~~عذاب سقر { إنا كل شيء } من أعمالكم { خلقناه بقدر }
~~فجحدتم ذلك نزلت هذه الآية في أهل القدر { ومآ أمرنآ } بقيام
~~الساعة { إلا واحدة } كلمة واحدة لا تثنى { كلمح بالبصر
~~} في السرعة كطرف البصر ويقال إنا كل شيء خلقناه بقدر يقول خلقنا لكل شيء
~~شكله وما يوافقه من الثياب والمتاع { ولقد أهلكنآ أشياعكم
~~} أهل دينكم وأشباهكم يا أهل مكة { فهل من مدكر } متعظ يتعظ
~~بما صنع بهم فيترك المعصية { وكل شيء فعلوه } في الشرك بالله
~~من المعصية والجفاء بالأنبياء { في الزبر } في الكتب مكتوب ويقال في
~~اللوح المحفوظ نزلت هذه الآية في أهل القدر أيضا { وكل صغير
~~وكبير } من الخير والشر { مستطر } مكتتب في اللوح المحفوظ نزلت
~~هذه الآية أيضا في أهل القدر وجحدوا ذلك { إن المتقين } الكفر
~~والشرك والفواحش { في جنات } بساتين { ونهر } أنهار كثيرة ويقال
~~في رياض وسعة { في مقعد صدق } في أرض كريمة أرض الجنة { عند
~~مليك } ملك عليهم { مقتدر } قادر بالثواب والعقاب على عباده.

### | [55 - سورة الرحمن]

### || [55.1-17]

# وبإسناده عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية قل ادعوا الله أو ادعوا
~~الرحمن قال كفار مكة أبو جهل والوليد وعتبة وشيبة وأصحابهم ما نعرف
~~الرحمان إلا مسيلمة الكذاب الذي يكون باليمامة فمن الرحمن يا محمد فأنزل
~~الله { الرحمن علم القرآن } جبريل وجبريل محمدا ومحمد
~~أمته معناه بعث الله جبريل بالقرآن إلى محمد صلى الله عليه وسلم ومحمدا
~~إلى أمته { خلق الإنسان } يعني آدم من أديم الأرض { علمه
~~البيان } ألهمه الله بيان كل شيء وأسماء كل دابة تكون على وجه الأرض {
~~الشمس والقمر بحسبان } منازلهما بالحساب ويقال معلقان بين
~~السماء والأرض ويقال عليهما حساب ولهما آجال كآجال الناس { والنجم
~~والشجر يسجدان } للرحمن والنجم ما أنجمت الأرض وهو كل نبت لا
~~يقوم على الساق والشجر ما يقوم على الساق { والسمآء رفعها } فوق
~~كل شيء لا ينالها شيء { ووضع الميزان } في الأرض بين العدل
~~بالميزان { ألا ms625 تطغوا } ألا تجوروا ولا تميلوا { في الميزان
~~وأقيموا الوزن بالقسط } لسان الميزان بالعدل ويقال لسان
~~أنفسكم بالصدق { ولا تخسروا الميزان } لا تنقصوا الميزان
~~فتذهبوا بحقوق الناس { والأرض وضعها } بسطها على الماء {
~~للأنام } للخلق كله الأحياء والأموات منهم { فيها } في الأرض {
~~فاكهة } ألوان الفاكهة { والنخل } ألوان النخل { ذات
~~الأكمام } ذات الغلف والكفرى ما لم تنشق فهي كم { والحب }
~~الحبوب كلها { ذو العصف } ذو الورق { والريحان } السنبلة
~~والثمر { فبأي آلاء } فبأي نعماء { ربكما تكذبان }
~~أيها الجن والإنس غير محمد عليه الصلاة والسلام تتجاحدان أنها ليست من
~~الله وهكذا كل ما في هذه السورة من قوله { فبأي آلاء ربكما
~~تكذبان }  { خلق الإنسان } يعني آدم { من صلصال } من
~~طين صال قد أنتن يتصلصل { كالفخار } كالذي يتخذ منه الفخار {
~~وخلق الجآن } أبا الجن والشياطين { من مارج من نار }
~~لا دخان لها { فبأي آلاء ربكما تكذبان } فبأي نعماء
~~ربكما تتجاحدان { رب المشرقين } مشرق الشتاء ومشرق الصيف {
~~ورب المغربين } مغرب الشتاء ومغرب الصيف وهما مشرقان ومغربان
~~مشرق الشتاء ومشرق الصيف لهما مائة وثمانون منزلا وكذلك للمغربين وكذلك
~~للقمر ويقال لمشرق الشتاء والصيف مائة وسبعة وسبعون منزلا للمغربين تطلع
~~الشمس في سنة يومين في منزل واحد وكذلك تغرب يومين في منزل واحد.

### || [55.18-41]

# { فبأي آلاء ربكما تكذبان مرج البحرين }
~~أرسل البحرين العذب والمالح { يلتقيان } لا يختلطان { بينهما
~~} بين العذب والمالح { برزخ } حاجز من الله { لا يبغيان } لا
~~يختلطان ولا يغير كل واحد منهما طعم صاحبه { فبأي آلاء ربكما
~~تكذبان يخرج منهما } من المالح خاصة { اللؤلؤ } ما
~~كبر { والمرجان } ما صغر منه { فبأي آلاء ربكما
~~تكذبان وله الجوار المنشئات } السفن المنشآت المخلوقات
~~المرفوعات { في البحر كالأعلام } كالجبال إذا رفع شراعهن {
~~فبأي آلاء ربكما تكذبان كل من عليها } على
~~وجه الأرض { فان } يموت ويقال كل من عليها فان يفنى ويقال كل من عمل
~~لغير الله يفنى { ويبقى وجه ربك } حي لا يموت ويقال ما ابتغى
~~به وجه ربك من الأعمال الصالحة { ذو الجلال } ذو العظمة والسلطان {
~~والإكرام } والتجاوز والإحسان { فبأي ms626 آلاء ربكما
~~تكذبان يسأله من في السماوات } من الملائكة {
~~والأرض } من المؤمنين فأهل الأرض يسألونه المغفرة والتوفيق والعصمة
~~والكرامة والرزق { كل يوم هو في شأن } منه شأن شأنه أن يحيي
~~ويميت ويعز ويذل ويولد مولودا ويفك أسيرا وشأنه أكثر من أن يحصى {
~~فبأي آلاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم } سنحفظ
~~عليكم أعمالكم في الدنيا ونحاسبكم بها يوم القيامة { أيه
~~الثقلان } الجن والإنس { فبأي آلاء ربكما تكذبان
~~} ويقول لكم { يمعشر الجن والإنس إن استطعتم }
~~قدرتم { أن تنفذوا } تخرجوا { من أقطار } أطراف {
~~السماوات والأرض } وصفوف الملائكة { فانفذوا } فاخرجوا
~~وفروا { لا تنفذون } لا تقدروا أن تخرجوا.

# { إلا بسلطان } بعذر وحجة { فبأي آلاء ربكما
~~تكذبان يرسل عليكما } إذا خرجتم من القبور أيها الجن
~~والإنس { شواظ } لهب { من نار } لا دخان لها { ونحاس } دخان
~~يسوقانكما إلى المحشر { فلا تنتصران } فلا تمتنعان من السوق {
~~فبأي آلاء ربكما تكذبان فإذا انشقت السمآء
~~} بنزول الملائكة وهيبة الرب { فكانت وردة } فصارت ملونة {
~~كالدهان } كألوان الدهن ويقال وردة كألوان الورد ويقال كالأديم
~~المغربي أي حمرة مع السواد { فبأي آلاء ربكما تكذبان
~~فيومئذ } وهو يوم القيامة بعد الفراغ من الحساب { لا يسأل
~~عن ذنبه } عن عمله { إنس ولا جآن } المؤمن يعرف ببياض وجهه
~~أغر محجل ويقال لا يسأل عن ذنب الإنس والجن وعن ذنب الجن و الإنس {
~~فبأي آلاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون
~~بسيماهم } المشركون بسواد وجوههم وزرقة أعينهم { فيؤخذ
~~بالنواصي والأقدام } فيجمع النواصي بالأقدام فيطرحون في النار.

### || [55.42-78]

# { فبأي آلاء ربكما تكذبان } ويقولون لهم الزبانية {
~~هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون } المشركون
~~في الدنيا أنها لا تكون { يطوفون بينها } بين النار { وبين
~~حميم آن } ماء حار قد انتهى حره { فبأي آلاء ربكما
~~تكذبان ولمن خاف } عند المعصية { مقام ربه } بين يدي
~~ربه مقامه فانتهى عن المعصية فله { جنتان } بستانان في بساتين جنة
~~عدن وجنة الفردوس { فبأي آلاء ربكما تكذبان ذواتآ
~~أفنان } أغصان وألوان { فبأي آلاء ربكما تكذبان
~~فيهما } في البساتين { عينان تجريان } على أهل الجنة بالخير
~~والرحمة والكرامة والبركة والزيادة من ms627 الله { فبأي آلاء
~~ربكما تكذبان فيهما } في البساتين { من كل فاكهة }
~~من ألوان كل فاكهة { زوجان } لونان في المنظر والمطعم { فبأي
~~آلاء ربكما تكذبان متكئين } جالسين ناعمين { على
~~فرش بطآئنها } ظواهرها { من إستبرق } ما ثخن من الديباج
~~وبطائنها من سندس ما لطف من الديباج { وجنى الجنتين دان }
~~اجتناء البساتين دان قريب يناله القاعد والقائم { فبأي آلاء
~~ربكما تكذبان فيهن } في الجنان كلها { قاصرات
~~الطرف } جوار غاضات الطرف قانعات بأزواجهن ولا ينظرن إلى غير أزواجهن
~~{ لم يطمثهن } لم يجامعهن ويقال لم يطمثهن لم يجنبهن { إنس }
~~للإنس إنس { قبلهم } قبل أزواجهن { ولا جآن } ولا للجن جن قبل
~~أزواجهن { فبأي آلاء ربكما تكذبان كأنهن } في
~~الصفاء { الياقوت } كالياقوت { والمرجان } كالمرجان في البياض
~~{ فبأي آلاء ربكما تكذبان هل جزآء الإحسان
~~إلا الإحسان } يقول هل جزاء من أنعمنا عليه بالتوحيد إلا الجنة {
~~فبأي آلاء ربكما تكذبان ومن دونهما } من دون
~~البستانين الأولين { جنتان } أخريان فالأوليان أفضل منهما وهاتان
~~دونهما جنة النعيم وجنة المأوى { فبأي آلاء ربكما
~~تكذبان مدهآمتان } خضراوان يضرب لونهما إلى السواد لكثرة
~~ريهما { فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما } في الجنتين
~~{ عينان نضاختان } فوارتان ويقال ممتلئتان بالخير والبركة
~~والرحمة والكرامة والزيادة من الله { فبأي آلاء ربكما
~~تكذبان فيهما } في الجنتين { فاكهة } ألوان الفاكهة {
~~ونخل } ألوان النخل { ورمان } ألوان الرمان في الطعم والمنظر {
~~فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهن } في الجنان الأربع
~~ويقال في الجنان كلها { خيرات حسان } جوار خير لأزواجهن حسان
~~الوجوه ويقال حسان الأعين { فبأي آلاء ربكما تكذبان
~~حور } بيض { مقصورات } محبوسات على أزواجهن { في الخيام }
~~في خيام الدر المجوف { فبأي آلاء ربكما تكذبان لم
~~يطمثهن } لم يجامعهن ويقال لم يجنبهن { إنس قبلهم } للإنس
~~إنس قبل أزواجهن { ولا جآن } ولا للجن جن قبل أزواجهن { فبأي
~~آلاء ربكما تكذبان متكئين } جالسين ناعمين { على
~~رفرف } مجالس ويقال رياض { خضر وعبقري } طنافس مخملة ملونة
~~{ حسان } ويقال زرابي حسان ملونة { فبأي آلاء ربكما
~~تكذبان } فبأي نعماء ربكما أيها الجن والإنس غير محمد عليه الصلاة
~~والسلام تكذبان تتجاحدان أنها ms628 ليست من الله { تبارك اسم ربك }
~~ذو بركة ورحمة ويقال تعالى وتبرأ عن الولد والشريك { ذي الجلال } ذي
~~العظمة والسلطان { والإكرام } والتجاوز والإحسان إذا قامت القيامة.

### | [56 - سورة الواقعة]

### || [56.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله جل ذكره { إذا وقعت الواقعة }
~~يقول إذا قامت القيامة { ليس لوقعتها } لقيامها { كاذبة }
~~راد ولا خلف ولا مثنوية { خافضة } تخفض قوما بأعمالهم فتدخلهم النار
~~{ رافعة } ترفع قوما بأعمالهم فتدخلهم الجنة ويقال إنما سميت
~~الواقعة لشدة صوتها يسمع القريب والبعيد { إذا رجت الأرض رجا
~~} إذا زلزلت الأرض زلزلة حتى يطمس كل بنيان وجبل عليها فيعود فيها {
~~وبست الجبال بسا } سيرت الجبال عن وجه الأرض كسير السحاب
~~ويقال قلعت قلعا ويقال جثت جثا ويقال فتت فتا كما يبس السويق أو علف
~~البعير { فكانت } صارت { هبآء } غبارا كالغبار الذي يسطع من
~~حوافر الدواب أو كشعاع الشمس يدخل في كوة تكون في البيت أو خرق يكون في
~~الباب { منبثا } يحور بعضه في بعض { وكنتم } صرتم يوم القيامة {
~~أزواجا } أصنافا { ثلاثة فأصحاب الميمنة } وهم أهل
~~الجنة الذين يعطون كتابهم بيمينهم وهم الذين قال الله لهم هؤلاء في الجنة
~~ولا أبالي { مآ أصحاب الميمنة } يعجب نبيه بذلك يقول وما
~~يدريك يا محمد ما لأهل الجنة من النعيم والسرور والكرامة.

### || [56.9-35]

# { وأصحاب المشأمة } وهم أهل النار الذين يعطون كتابهم
~~بشمالهم وهم الذين قال الله لهم هؤلاء في النار ولا أبالي { مآ
~~أصحاب المشأمة } يعجب نبيه بذلك يقول وما يدريك يا محمد ما
~~لأهل النار في النار من الهوان والعقوبة والعذاب { والسابقون } في
~~الدنيا إلى الإيمان والهجرة والجهاد والتكبيرة الأولى والخيرات كلها هم {
~~السابقون } في الآخر إلى الجنة { أولئك المقربون }
~~إلى الله { في جنات النعيم } نعيمها دائم { ثلة من
~~الأولين } جماعة من أوائل الأمم كلها قبل أمة محمد عليه الصلاة
~~والسلام { وقليل من الآخرين } من أواخر الأمم كلها وهي أمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم ويقول كلتاهما أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلما
~~نزلت هذه الآية اغتم النبي صلى الله عليه ms629 وسلم وأصحابه بذلك حتى نزل
~~تعالى

# ثلة من الأولين وثلة من الآخرين

# [الواقعة: 39-40] { على سرر } جالسين على سرر { موضونة }
~~موصولة بقضبان الذهب والفضة منسوخة بالدرر والياقوت { متكئين }
~~ناعمين { عليها } على السرر { متقابلين } في الزيارة { يطوف
~~عليهم } في الخدمة { ولدان } وصفاء ويقال هم أولاد الكفار جعلوا
~~خدما لأهل الجنة { مخلدون } خلدوا لا يموتون فيها ولا يخرجون
~~منها ويقال يحلون في الجنة يطوف عليهم { بأكواب } بكيزان لا آذان
~~لها ولا عرا { وأباريق } ما لها آذان وعرا وخراطيم { وكأس
~~من معين } خمر طاهر تجري { لا يصدعون عنها } يقول لا
~~يصدع رؤوسهم من شربها ويقال لا يصدع الخمر رؤوسهم كخمر الدنيا ويقال لا
~~يمنعون عنها { ولا ينزفون } لا يسكرون بشربها ويقال لا تسكرهم
~~الخمر ويقال لا ينفد شرابهم إن قرأت بخفض الزاي { وفاكهة } وألوان
~~الفاكهة { مما يتخيرون } مما يشتهون { ولحم طير }
~~وألوان لحم طير { مما يشتهون } مما يتمنون { وحور } ويطوف
~~عليهم جوار بيض { عين } عظام الأعين حسان الوجوه { كأمثال
~~اللؤلؤ المكنون } قد كن من الحر والبرد { جزآء } هو ثواب
~~لأهل الجنة { بما كانوا يعملون } ويقولون من الخيرات في الدنيا
~~{ لا يسمعون فيها } في الجنة { لغوا } باطلا ولا حلفا
~~كاذبا { ولا تأثيما } لا شتما ويقال لا إثم عليهم فيه { إلا
~~قيلا } قولا { سلاما سلاما } يحيي بعضهم بعضا بالسلام والتحية
~~من الله { وأصحاب اليمين } أهل الجنة { مآ أصحاب
~~اليمين } ما يدريك يا محمد ما لأهل الجنة من النعم والسرور { في
~~سدر } في ظلال سمر ثم بين ذلك فقال { مخضود } موقر بلا شوك {
~~وطلح منضود } موز مجتمع ويقال دائم لا ينقطع { وظل } ظل
~~الشجر ويقال ظل العرش { ممدود } دائم عليه بلا شمس { ومآء
~~مسكوب } مصبوب من ساق العرش { وفاكهة كثيرة } ألوان
~~الفاكهة الكثيرة { لا مقطوعة } لا تنقطع عنهم في حين وتجيء في حين
~~{ ولا ممنوعة } عنهم إذا نظروا إليها { وفرش مرفوعة }
~~في الهواء لأهلها { إنآ أنشأناهن } خلقنا نساء أهل الدنيا {
~~إنشآء } خلقا بعد العجز والعمش والمرض والموت.

### || [56.36-61]

# { فجعلناهن أبكارا } عذارى { عربا } شكلات غنجات عاشقات
~~متحببات ms630 إلى أزواجهن { أترابا } مستويات في السن والميلاد على مقدار
~~ثلاثة وثلاثين سنة { لأصحب اليمين } لأهل الجنة وكلهم أهل الجنة
~~{ ثلة من الأولين } جماعة من أوائل الأمم كلها قبل أمة محمد
~~صلى الله عليه وسلم { وثلة من الآخرين } جماعة من أواخر الأمم
~~كلها وهي أمة محمد صلى الله عليه وسلم ويقال كلتا الثلتين من أمة محمد
~~صلى الله عليه وسلم { وأصحاب الشمال } أهل النار { مآ
~~أصحاب الشمال } ما يدريك يا محمد ما لأهل النار من الهوان
~~والعذاب { في سموم } في لهب النار ويقال لفيح النار ويقال في ريح
~~باردة ويقال حارة { وحميم } ماء حار { وظل } عليهم { من
~~يحموم } من دخان جهنم أسود { لا بارد } مقيلهم { ولا كريم
~~} حسن ويقال لا بارد شرابهم ولا كريم عذاب { إنهم كانوا قبل
~~ذلك } في الدنيا { مترفين } مسرفين ويقال متنعمين ويقال متحيرين
~~{ وكانوا يصرون } في الدنيا يقيمون ويمكثون { على الحنث
~~العظيم } على الذنب العظيم يعني الشرك بالله ويقال اليمين الغموس {
~~وكانوا يقولون } إذا كانوا في الدنيا { أئذا متنا وكنا
~~} صرنا { ترابا } رميما { وعظاما } بالية { أإنا
~~لمبعوثون } لمحيون فقال لهم الأنبياء نعم فقالوا للأنبياء { أو
~~آبآؤنا الأولون } قبلنا { قل } يا محمد لأهل مكة { إن
~~الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات } ميعاد {
~~يوم معلوم } معروف يجتمع فيه الأولون والآخرون وهو يوم القيامة {
~~ثم إنكم أيها الضآلون } عن الإيمان والهدى {
~~المكذبون } بالله والرسول والكتاب يعني أبا جهل وأصحابه {
~~لآكلون من شجر من زقوم } من شجر الزقوم { فمالئون
~~منها البطون } من شجر الزقوم البطون وهي شجرة نابتة في أصل الجحيم
~~{ فشاربون عليه } على الزقوم { من الحميم } الماء الحار {
~~فشاربون شرب الهيم } شرب الإبل الظماء إذا أخذها الداء الهيام
~~لا تكاد أن تروي ويقال كشرب الإبل العطاش إذا أكلت الحمض ويقال الهيم هي
~~الأرض السهلة { هذا نزلهم } طعامهم وشرابهم { يوم الدين }
~~يوم الحساب { نحن خلقناكم } يا أهل مكة { فلولا
~~تصدقون } فهلا تصدقون بالرسول { أفرءيتم ما تمنون } ما
~~تهريقون في أرحام النساء { ءأنتم } يا أهل مكة { تخلقونه }
~~نسما في الأرحام ذكرا أو أنثى ms631 شقيا أو سعيدا { أم نحن
~~الخالقون } بل نحن الخالقون لا أنتم { نحن قدرنا بينكم
~~الموت } سوينا بينكم بالموت تموتون كلكم ويقال قسمنا بينكم الآجال
~~إلى الموت فمنكم من يعيش مائة سنة أو ثمانين سنة أو خمسين سنة أو أقل أو
~~أكثر من ذلك { وما نحن بمسبوقين } بعاجزين { على أن
~~نبدل أمثالكم } نهلككم ونأتي بغيركم خيرا منكم وأطوع لله {
~~وننشئكم } نخلقكم يوم القيامة { في ما لا تعلمون } في صورة
~~لا تعرفون سود الوجوه زرق الأعين ويقال في صورة القردة والخنازير ويقال
~~نجعل أرواحكم فيما لا تعلمون فيما لا تصدقون وهي النار.

### || [56.62-96]

# { ولقد علمتم } يا أهل مكة { النشأة الأولى } الخلق
~~الأول في بطون الأمهات ويقال خلق آدم { فلولا تذكرون } فهلا
~~تتعظون بالخلق الأول فتؤمنوا بالخلق الآخر { أفرأيتم ما
~~تحرثون } تبذرون من الحبوب { ءأنتم } يا أهل مكة {
~~تزرعونه } تنبتونه { أم نحن الزارعون } المنبتون { لو
~~نشآء لجعلناه } يعني الزرع { حطاما } يابسا بعد خضرته {
~~فظلتم تفكهون } فصرتم تعجبون من يبوسته وهلاكه وتقولون {
~~إنا لمغرمون } معذبون بهلاك زروعنا { بل نحن محرومون
~~} حرمنا منفعة زروعنا ويقال محاربون { أفرأيتم المآء } العذب {
~~الذي تشربون } وتسقون دوابكم وجناتكم { ءأنتم } يا أهل مكة {
~~أنزلتموه } الماء العذب { من المزن } من السحاب عليكم { أم
~~نحن المنزلون } بل نحن المنزلون عليكم لا أنتم { لو نشآء
~~جعلناه } يعني الماء العذب { أجاجا } مراما لحا زعاقا {
~~فلولا تشكرون } فلا تشكرون عذوبته فتؤمنوا به { أفرأيتم
~~النار التي تورون } تقدحون عن كل عود غير العناب وهو الشجر
~~الأحمر { ءأنتم } يا أهل مكة { أنشأتم } خلقتم { شجرتهآ }
~~شجرة النار { أم نحن المنشئون } الخالقون { نحن
~~جعلناها } هذه النار { تذكرة } عظة النار الآخرة { ومتاعا
~~} منفعة { للمقوين } المسافرين في الأرض القواء وهي القفر الذين
~~فني زادهم { فسبح باسم ربك العظيم } فصل باسم ربك العظيم
~~ويقال اذكر توحيد ربك العظيم { فلا أقسم } يقول أقسم { بمواقع
~~النجوم } بنزول القرآن على محمد عليه الصلاة والسلام نجوما نجوما
~~ولم ينزله جملة واحدة { وإنه } يعني القرآن { لقسم لو
~~تعلمون عظيم } لو تصدقون ويقال فلا أقسم يقول أقسم بمواقع ms632 النجوم
~~بمساقط النجوم عند الغداة وإنه والذي ذكرت لقسم عظيم لو تعلمون لو تصدقون
~~{ إنه لقرآن كريم } شريف حسن { في كتاب مكنون } في
~~اللوح المحفوظ مكتوب ولهذا كان القسم { لا يمسه } يعني اللوح
~~المحفوظ { إلا المطهرون } من الأحداث والذنوب فهم الملائكة
~~ويقال لا يعمل بالقرآن إلا الموفقون { تنزيل } تكليم { من رب
~~العالمين } على محمد عليه الصلاة والسلام { أفبهذا
~~الحديث } أي القرآن الذي يقرأ عليكم محمد صلى الله عليه وسلم {
~~أنتم } يا أهل مكة { مدهنون } مكذبون أنه ليس كما قال من الجنة
~~والنار والبعث والحساب { وتجعلون رزقكم } تقولون للمطر الذي
~~سقيتم { أنكم تكذبون } تقولون سقينا بالنوء الفلاني {
~~فلولا إذا بلغت } الروح { الحلقوم } يعني نفس الجسد إلى
~~الحلقوم { وأنتم } يا أهل مكة { حينئذ تنظرون } متى تخرج
~~نفسه { ونحن أقرب إليه } ملك الموت وأعوانه إلى الميت {
~~منكم } من أهله { ولكن لا تبصرون } ملك الموت وأعوانه {
~~فلولا } فهلا { إن كنتم غير مدينين } غير ملومين وغير
~~مجازين ومحاسبين { ترجعونهآ } روح الجسد إلى الجسد { إن كنتم
~~صادقين } أنكم غير مدينين { فأمآ إن كان من المقربين
~~} إلى جنة عدن { فروح } فراحة لهم في القبر ويقال رحمة إن قرأت بضم
~~الراء { وريحان } إذا خرجوا من القبور ويقال رزق { وجنت
~~نعيم } يوم القيامة لا يفنى نعيمها { وأمآ إن كان من
~~أصحاب اليمين } من أهل الجنة فكلهم أصحاب اليمن { فسلام
~~لك من أصحاب اليمين } فسلام لك وأمن لك من أهل الجنة قد سلم
~~الله أمرهم ونجاهم ويقال يسلم عليك أهل الجنة { وأمآ إن كان من
~~المكذبين } بالله والرسول والكتاب { الضآلين } عن الإيمان {
~~فنزل } فطعامهم من زقوم وشرابهم { من حميم } ماء حار {
~~وتصلية جحيم } دخولهم في النار { إن هذا } الذي وصفنا
~~لهم { لهو حق اليقين } حقا يقينا كائنا { فسبح باسم
~~ربك العظيم } فصل بأمر ربك العظيم ويقال اذكر توحيد ربك العظيم
~~أعظم من كل شيء.

### | [57 - سورة الحديد]

### || [57.1-3]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله جل ذكره { سبح لله } يقول صلى لله
~~ويقال ذكر الله { ما في السماوات } من الخلق { والأرض ms633 } من
~~الخلق { وهو العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } في
~~أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره { له ملك السماوات والأرض
~~} خزائن السموات المطر والأرض النبات { يحيي } للبعث { ويميت }
~~في الدنيا { وهو على كل شيء } من الإحياء والإماتة { قدير
~~هو الأول } قبل كل شيء { والآخر } بعد كل شيء { والظاهر }
~~على كل شيء { والباطن } بكل شيء { وهو بكل شيء عليم }
~~معناه هو الأول الحي القديم الأزلي كان قبل كل حي أحياه الله والآخر هو
~~الحي الباقي الدائم يكون بعد كل حي أماته والظاهر الغالب على كل شيء
~~والباطن هو العالم بكل شيء ويقال هو الأول هو القديم بلا إقدام أحد
~~والآخر هو الباقي بلا إبقاء أحد والظاهر هو الغالب بلا إغلاب أحد والباطن
~~هو العالم بالظاهر والباطن بلا إعلام أحد ويقال هو الأول قبل كل أول بلا
~~غاية الأولية والآخر بعد كل آخر بلا غاية الآخرية يقال هو الأول مؤول كل
~~أول والآخر مؤخر كل آخر كان قبل كل شيء خلقه ويكون بعد كل شيء أفناه وهو
~~الحي الباقي الدائم بلا موت ولا فناء ولا زوال وهو بكل شيء من الأول
~~والآخر والظاهر والباطن عليم.

### || [57.4-9]

# { هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام }
~~من أيام أول الدنيا طول كل يوم ألف سنة أول يوم منها يوم الأحد وآخر يوم
~~منها يوم الجمعة { ثم استوى } استقر ويقال امتلأ { على
~~العرش } وكان الله قبل أن خلق السموات والأرض على العرش بلا كيف {
~~يعلم ما يلج في الأرض } ما يدخل في الأرض من الأمطار والكنوز
~~والأموات { وما يخرج منها } من الأرض من الأموات والنبات
~~والمياه والكنوز { وما ينزل من السمآء } من الرزق والمطر
~~والملائكة والمصائب { وما يعرج فيها } وما يصعد إليها من
~~الملائكة والحفظة والأعمال { وهو معكم } عالم بكم { أين ما
~~كنتم } في بر أو بحر { والله بما تعملون } من الخير والشر
~~{ بصير له ملك السماوات والأرض } خزائن السموات المطر
~~والأرض النبات { وإلى الله ترجع الأمور } عواقب الأمور في
~~الآخرة { يولج } يدخل ms634 ويزيد { الليل في النهار ويولج }
~~يدخل ويزيد { النهار في الليل وهو عليم بذات
~~الصدور } بما في القلوب من الخير والشر { آمنوا بالله } يا
~~أهل مكة { ورسوله } محمد عليه الصلاة والسلام { وأنفقوا مما
~~جعلكم مستخلفين فيه } مالكين عليه في سبيل الله {
~~فالذين آمنوا منكم } يا أهل مكة { وأنفقوا } ما لهم في
~~سبيل الله { لهم أجر كبير } ثواب عظيم في الجنة بالإيمان
~~والنفقة { وما لكم } يا أهل مكة { لا تؤمنون بالله } لا
~~توحدون بالله { والرسول } محمد صلى الله عليه وسلم { يدعوكم }
~~إلى التوحيد { لتؤمنوا بربكم } لكي توحدوا بربكم { وقد
~~أخذ ميثاقكم } إقراركم بالتوحيد { إن كنتم } إذ كنتم {
~~مؤمنين } يوم الميثاق { هو الذي ينزل على عبده }
~~محمد عليه الصلاة والسلام { آيات بينات } جبريل بآيات مبينات
~~بالأمر و النهي والحلال والحرام { ليخرجكم } بالقرآن ودعوة النبي
~~صلى الله عليه وسلم { من الظلمات إلى النور } من الكفر إلى
~~الإيمان ويقال قد أخرجكم من الكفر إلى الإيمان { وإن الله بكم
~~} يا معشر المؤمنين { لرءوف رحيم } حين أخرجكم من الكفر إلى
~~الإيمان.

### || [57.10-15]

# { وما لكم } يا معشر المؤمنين { ألا تنفقوا في سبيل
~~الله } في طاعة الله { ولله ميراث السماوات والأرض }
~~ميراث أهل السموات وأهل الأرض يموت أهلها ويبقى هو ويرجع الأمر كله إليه
~~{ لا يستوي منكم } يا معشر المؤمنين عند الله في الفضل والطاعة و
~~الثواب { من أنفق من قبل الفتح } فتح مكة { وقاتل }
~~العدو مع النبي صلى الله عليه وسلم { أولئك } أهل هذه الصفة {
~~أعظم درجة } فضيلة ومنزلة عند الله بالطاعة والثواب وهو أبو بكر
~~الصديق { من الذين أنفقوا من بعد } من بعد فتح مكة {
~~وقاتلوا } العدو في سبيل الله مع النبي صلى الله عليه وسلم {
~~وكلا } كلا الفريقين من أنفق وقاتل من قبل الفتح وبعد الفتح { وعد
~~الله الحسنى } الجنة بالإيمان { والله بما تعملون }
~~بما تنفقون { خبير من ذا الذي يقرض الله } في الصدقة {
~~قرضا حسنا } محتسبا صادقا من قلبه { فيضاعفه له } يقبله
~~ويضاعف له في الحسنات ما بين سبع إلى سبعين إلى سبعمائة إلى ألفي ms635 ألف إلى
~~ما شاء من الأضعاف { وله } عنده { أجر كريم } ثواب حسن في الجنة
~~نزلت هذه الآية في أبي الدحداح { يوم } وهو يوم القيامة { ترى } يا
~~محمد { المؤمنين } المصدقين { والمؤمنات } المصدقات
~~بالإيمان { يسعى نورهم } يضيء نورهم { بين أيديهم } على
~~الصراط { وبأيمانهم } وشمائلهم { بشراكم اليوم } تقول
~~لهم الملائكة على الصراط لكم اليوم { جنات تجري من تحتها }
~~من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن
~~{ خالدين فيها } مقيمين في الجنة لا يموتون فيها ولا يخرجون منها {
~~ذلك هو الفوز العظيم } النجاة الوافرة فازوا بالجنة وما
~~فيها ونجوا من النار وما فيها { يوم } وهو يوم القيامة بعد ما طفئ نور
~~المنافقين على الصراط { يقول المنافقون } من الرجال {
~~والمنافقات } من النساء { للذين آمنوا } للمؤمنين
~~المخلصين على الصراط { انظرونا } ارقبونا وانتظرونا يا معشر المؤمنين
~~{ نقتبس من نوركم } نستضيء بنوركم ونجوز به على الصراط معكم {
~~قيل } يقول لهم المؤمنون ويقال يقول لهم الملائكة ويقال يقول الله لهم
~~{ ارجعوا ورآءكم } خلفكم إلى الدنيا ويقال إلى الموقف حيث
~~أعطينا النور { فالتمسوا } فاطلبوا { نورا } وهذا استهزاء من
~~الله على المنافقين ويقال من المؤمنين على المنافقين فيرجعون في طلب
~~النور { فضرب بينهم } يقول بني بينهم وبين المؤمنين { بسور }
~~بحائط { له باب باطنه فيه الرحمة } الجنة { وظاهره
~~من قبله العذاب } من نحوه النار { ينادونهم } من وراء
~~السور { ألم نكن معكم } على دينكم يا معشر المؤمنين { قالوا
~~بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم } أهلكتم أنفسكم بكفر السر
~~والنفاق { وتربصتم } تركتم التوبة من الكفر والنفاق ويقال
~~انتظرتم موت محمد صلى الله عليه وسلم وإظهار الكفر { وارتبتم }
~~شككتم بالله وبالكتاب والرسول { وغرتكم الأماني } الأباطيل
~~والتمني { حتى جآء أمر الله } وعد الله بالموت على غير
~~التوبة من الكفر والنفاق { وغركم بالله } عن طاعة الله {
~~الغرور } يعني الشيطان ويقال أباطيل الدنيا إن قرأت بضم الغين {
~~فاليوم } وهو يوم القيامة { لا يؤخذ منكم } لا يقبل منكم يا
~~معشر المنافقين { فدية } فداء { ولا من الذين كفروا }
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ولم يؤمنوا { مأواكم النار }
~~مصيركم النار ms636 { هي مولاكم } أولى بكم النار { وبئس المصير
~~} صاروا إليه النار قرناؤهم الشياطين وجيرانهم الكفار وطعامهم الزقوم
~~وشرابهم الحميم ولباسهم مقطعات النيران وزوارهم الحيات والعقارب. ثم ذكر
~~قلوبهم إذا كانوا في الدنيا فقال: { ألم يأن }

### || [57.16-21]

# { ألم يأن } ألم يحن وقت { للذين آمنوا } بالعلانية {
~~أن تخشع قلوبهم } أن تلين وتذل وتخلص قلوبهم { لذكر
~~الله } وعد الله ووعيده ويقال لتوحيد الله { وما نزل من
~~الحق } من الأمر والنهي والحلال والحرام في القرآن { ولا
~~يكونوا كالذين أوتوا الكتاب } أعطوا العلم بالتوراة {
~~من قبل } من قبل محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن فهم أهل التوراة {
~~فطال عليهم الأمد } الأجل { فقست } غشيت ويبست وجفت {
~~قلوبهم } عن الإيمان وهم الذين خالفوا دين موسى { وكثير
~~منهم } من أهل التوراة { فاسقون } كافرون لا يؤمنون بالله في
~~علم الله { اعلموا أن الله يحيي الأرض } بالمطر {
~~بعد موتها } بعد قحطها ويبوستها كذلك يحيي الله بالمطر الموتى {
~~قد بينا لكم الآيات } إحياء لموتى { لعلكم تعقلون
~~} لكي تصدقوا بالبعث بعد الموت { إن المصدقين } من الرجال {
~~والمصدقات } من النساء بالإيمان ويقال المصدقين من الرجال
~~والمتصدقات من النساء { وأقرضوا الله } في الصدقات { قرضا
~~حسنا } محتسبا صادقا من قلوبهم { يضاعف لهم } يقبل منهم
~~ويضاعف لهم في الحسنات ما بين سبع إلى سبعين إلى سبعمائة إلى ألفي ألف
~~إلى ما شاء الله من الأضعاف { ولهم أجر كريم } ثواب حسن في
~~الجنة { والذين آمنوا بالله ورسله } من جميع الأمم {
~~أولئك هم الصديقون } في إيمانهم { والشهدآء عند
~~ربهم لهم أجرهم } ثوابهم { ونورهم } على الصراط ويقال
~~والشهداء مفصول من الكلام الأول وهم الأنبياء الذين يشهدون على قومهم
~~بالتبليغ ويقال هم الشهداء للأنبياء على قومهم ويقال هم الشهداء الذين
~~قتلوا في سبيل الله لهم أجرهم ثوابهم ثواب النبيين بتبليغ الرسالة ونورهم
~~على الصراط يمشون به { والذين كفروا وكذبوا بآياتنآ }
~~بالكتاب والرسول { أولئك أصحاب الجحيم } أهل النار {
~~اعلموا أنما الحياة الدنيا } ما في الحياة الدنيا {
~~لعب } فرح { ولهو } باطل { وزينة } منظر { وتفاخر
~~بينكم } في الحسب والنسب { وتكاثر في الأموال
~~والأولاد } يذهب ms637 ولا يبقى { كمثل غيث } مطر { أعجب
~~الكفار } الزراع { نباته } نبات المطر { ثم يهيج } يتغير
~~بعد خضرته { فتراه مصفرا } بعد خضرته { ثم يكون حطاما
~~} يابسا بعد صفرته كذلك الدنيا لا تبقى كما لا يبقى هذا النبات { وفي
~~الآخرة عذاب شديد } لمن ترك طاعة الله ومنع حق الله {
~~ومغفرة من الله ورضوان } في الآخرة لمن أطاع الله وأدى
~~حق الله من ماله { وما الحياة الدنيآ } ما في بقائها وفنائها {
~~إلا متاع الغرور } كمتاع البيت من القدر والقصعة والسكرجة ثم
~~قال لجميع الخلق { سابقوا } بالتوبة من ذنوبكم { إلى مغفرة
~~} إلى تجاوز { من ربكم وجنة } وإلى جنة بالعمل الصالح {
~~عرضها كعرض السمآء والأرض } لو وصلت بعضها إلى بعض {
~~أعدت } خلقت وهيئت { للذين آمنوا بالله ورسله } من
~~جميع الأمم { ذلك } المغفرة والرضوان والجنة { فضل الله } من
~~الله { يؤتيه } يعطيه { من يشآء } من كان أهلا لذلك { والله
~~ذو الفضل } ذو المن { العظيم } بالجنة.

### || [57.22-29]

# { مآ أصاب من مصيبة في الأرض } من القحط والجدوبة وغلاء
~~السعر وتتابع الجوع { ولا في أنفسكم } من الأمراض والأوجاع
~~والبلايا وموت الأهل والولد وذهاب المال { إلا في كتاب } يقول
~~مكتوب عليكم في اللوح المحفوظ { من قبل أن نبرأهآ } أن
~~نخلقها تلك الأنفس والأرض { إن ذلك } حفظ ذلك { على الله
~~يسير } هين من غير كتاب ولكن كتب { لكيلا تأسوا } لا تحزنوا
~~{ على ما فاتكم } من الرزق والعافية فتقولوا لم يكتب لنا.

# { ولا تفرحوا } لا تبطروا { بمآ آتاكم } بما أعطاكم فتقولوا
~~هو أعطانا { والله لا يحب كل مختال } في مشيته { فخور
~~} بنعم الله ويقال مختال في الكفر فخور في الشرك وهم اليهود { الذين
~~يبخلون } يكتمون صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في التوراة {
~~ويأمرون الناس بالبخل } في التوراة بكتمان صفة محمد عليه
~~الصلاة والسلام ونعته { ومن يتول } عن الإيمان { فإن الله
~~هو الغني } عن الإيمان { الحميد } لمن وحدوه ويقال المحمود في
~~فعاله يشكر اليسير ويجزي الجزيل { لقد أرسلنا رسلنا
~~بالبينات } بالأمر والنهي والعلامات { وأنزلنا معهم
~~الكتاب } وأنزلنا عليهم جبريل بالكتاب { والميزان } بينا فيه ms638
~~العدل { ليقوم } ليأخذ { الناس بالقسط } بالعدل {
~~وأنزلنا الحديد } خلقنا الحديد { فيه بأس شديد } قوة
~~شديدة لا تلينه إلا النار ويقال فيه بأس شديد للحرب والقتال {
~~ومنافع للناس } لأمتعتهم مثل السكاكين والفأس والمبرد وغير ذلك
~~{ وليعلم الله } لكي يرى الله { من ينصره ورسله
~~بالغيب } بهذه الأسلحة { إن الله قوي } بنصرة أوليائه {
~~عزيز } بنقمة أعدائه { ولقد أرسلنا نوحا } إلى قومه بعد
~~آدم بثمانمائة سنة فلبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما فلم يؤمنوا
~~فأهلكهم الله بالطوفان { وإبراهيم } وأرسلنا إبراهيم إلى قومه بعد
~~نوح بألف ومائتي عام واثنتين وأربعين سنة { وجعلنا في
~~ذريتهما } في نسلهما نسل نوح وإبراهيم { النبوة
~~والكتاب } وكان فيهم الأنبياء وفيهم الكتاب { فمنهم مهتد
~~} مؤمن بالكتاب والرسول { وكثير منهم فاسقون } كافرون
~~بالكتاب والرسول { ثم قفينا على آثارهم } أتبعنا وأردفنا
~~بعد نوح وإبراهيم في ذريتهما { برسلنا } بعضهم على أثر بعض {
~~وقفينا } على آثارهم اتبعنا وأردفنا بعد هؤلاء الرسل غير محمد عليه
~~الصلاة والسلام { بعيسى ابن مريم وآتيناه } أعطيناه {
~~الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه } اتبعوا دين
~~عيسى { رأفة } رقة وتعطفا يعطف بعضهم على بعض { ورحمة } يرحم
~~بعضهم بعضا { ورهبانية ابتدعوها } أعدوا لها الصوامع
~~والديور ليترهبوا فيها وينجوا من فتنة بولس اليهودي { ما كتبناها
~~عليهم } ما فرضنا عليهم الرهبانية { إلا ابتغآء رضوان
~~الله } إلا طلب رضا الله ويقال ابتدعوها إلا ابتغاء رضوان الله ما
~~كتبناها عليهم ما فرضنا عليهم الرهبانية ولو فرضنا عليهم الرهبانية {
~~فما رعوها } فما حفظوا الرهبانية { حق رعايتها } حق حفظها
~~{ فآتينا } فأعطينا { الذين آمنوا منهم } من الرهبان {
~~أجرهم } ثوابهم مرتين بالإيمان والعبادة وهم الذين لم يخالفوا دين
~~عيسى ابن مريم وبقي منهم أربعة وعشرون رجلا في أهل اليمن جاؤوا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به ودخلوا في دينه { وكثير
~~منهم } من الرهبان { فاسقون } كافرون وهم الذين خالفوا دين عيسى
~~{ يأيها الذين آمنوا اتقوا الله } اخشوا الله {
~~وآمنوا برسوله } اثبتوا على إيمانكم بالله ورسوله { يؤتكم
~~} يعطكم { كفلين } ضعفين { من رحمته } من ثوابه وكرامته {
~~ويجعل لكم نورا تمشون ms639 به } بين الناس وعلى الصراط {
~~ويغفر لكم } ذنوبكم في الجاهلية { والله غفور } لمن تاب {
~~رحيم } لمن مات على التوبة { لئلا يعلم } لكي يعلم { أهل
~~الكتاب } عبد الله بن سلام وأصحابه { ألا يقدرون على
~~شيء من فضل الله } من ثواب الله { وأن الفضل } الثواب
~~والكرامة { بيد الله يؤتيه } يعطيه { من يشآء } من كان
~~أهلا لذلك { والله ذو الفضل } ذو المن { العظيم } على
~~المؤمنين بالثواب والكرامة نزلت من قوله { يأيها الذين
~~آمنوا } إلى ها هنا في شأن عبد الله بن سلام حيث افتخر على أبي بن كعب
~~وأصحابه بأن لنا أجرين ولكم أجر واحد.

### | [58 - سورة المجادلة]

### || [58.1-4]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { قد سمع الله } يقول قد
~~سمع الله قبل أن أخبرك يا محمد { قول التي تجادلك } تخاصمك
~~وتكلمك { في زوجها } في شأن زوجها { وتشتكي إلى الله }
~~تتضرع إلى الله تعالى لتبيان أمرها { والله يسمع تحاوركمآ }
~~محاورتكما ومراجعتكما { إن الله سميع } لمقالتها { بصير }
~~بأمرها. وذلك أن خولة بنت ثعلبة بن مالك بن الدخشم الأنصارية كانت تحت
~~أوس بن الصامت الأنصاري وكان به لمم أي مس من الجن فأراد أن يأتيها على
~~حال لا تؤتى عليها النساء فغضب وقال إن خرجت من البيت قبل أن أفعل بك
~~فأنت علي كظهر أمي { الذين يظاهرون منكم من نسآئهم }
~~وهو أن يقول الرجل لامرأته أنت علي كظهر أمي { ما هن
~~أمهاتهم } كأمهاتهم { إن أمهاتهم } ما أمهاتهم في الحرمة
~~{ إلا اللائي ولدنهم } أو أرضعنهم { وإنهم
~~ليقولون منكرا } قبيحا { من القول } في الظهار {
~~وزورا } كذبا { وإن الله لعفو } متجاوز إذ لم يعاقبه
~~بتحريم ما أحل الله له { غفور } بعد توبته وندامته، ثم بين كفارة
~~الظهار فقال { والذين يظاهرون من نسآئهم } يحرمون على
~~أنفسهم مناكحة نسائهم { ثم يعودون لما قالوا } يرجعون إلى
~~تحليل ما حرموا على أنفسهم من المناكحة { فتحرير رقبة } فعليه
~~تحرير رقبة { من قبل أن يتمآسا } يجامعا { ذلكم }
~~التحرير { توعظون به } تؤمرون به لكفارة الظهار { والله بما
~~تعملون } في الظهار من الكفارة وغيرها { خبير ms640 فمن لم يجد
~~} التحرير { فصيام } فصوم { شهرين متتابعين } متصلين {
~~من قبل أن يتمآسا } يجامعا { فمن لم يستطع } الصيام
~~من ضعفه { فإطعام ستين مسكينا } لكل مسكين نصف صاع من حنطة
~~أو صاع من شعير أو تمر { ذلك } الذي بينت من كفارة الظهار {
~~لتؤمنوا بالله ورسوله } لكي تقروا بفرائض الله وسنة رسوله
~~{ وتلك حدود الله } هذه أحكام الله وفرائضه في الظهار {
~~وللكافرين } بحدود الله { عذاب أليم } وجيع يخلص وجعه إلى
~~قلوبهم نزل من أول السورة إلى ها هنا في خولة بنت ثعلبة بن مالك
~~الأنصارية وزوجها أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت غضب عليها في بعض
~~شيء من أمرها فلم تفعل فجعلها على نفسه كظهر أمه فندم على ذلك فبين الله
~~له كفارة الظهار وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة فقال
~~المال قليل والرقبة غالية فقال صم شهرين متتابعين فقال لا أستطيع وإني إن
~~لم آكل في اليوم مرة ومرتين كل بصري وخفت أن أموت فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم أطعم ستين مسكينا فقال لا أجد فأمر النبي له بمكتل من التمر
~~وأمره أن يدفعه للمساكين فقال لا أعلم أحدا بين لابتي المدينة أحوج إليه
~~مني فأمره بأكله وأطعم ستين مسكينا فرجع إلى تحليل ما حرم على نفسه
~~أعانه على ذلك النبي عليه الصلاة والسلام ورجل آخر.

### || [58.5-9]

# { إن الذين يحآدون الله ورسوله } يخالفون الله
~~ورسوله في الدين ويعادونه { كبتوا } عذبوا وأخزوا يوم الخندق بالقتل
~~والهزيمة وهم أهل مكة { كما كبت } عذب وأخزى { الذين من
~~قبلهم } يعني الذين قاتلوا الأنبياء قبل أهل مكة { وقد
~~أنزلنآ آيات بينات } جبريل بآيات مبينات بالأمر والنهي
~~والحلال والحرام { وللكافرين } بآيات الله { عذاب مهين }
~~يهانون به ويقال عذاب شديد { يوم يبعثهم الله جميعا }
~~جميع أهل الأديان { فينبئهم } ويخبرهم { بما عملوا } في
~~الدنيا { أحصاه الله } حفظ الله عليهم أعمالهم { ونسوه }
~~تركوا طاعة الله التي أمرهم الله بها { والله على كل شيء }
~~من أعمالهم { شهيد ألم تر } ألم تخبر في القرآن يا ms641 محمد { أن
~~الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض } من الخلق {
~~ما يكون من نجوى } تناجى { ثلاثة إلا هو رابعهم
~~} إلا الله عالم بهم وبأعمالهم وبمناجاتهم { ولا خمسة إلا هو
~~سادسهم } إلا الله عالم بهم وبمناجاتهم { ولا أدنى من
~~ذلك } ولا أقل من ذلك { ولا أكثر إلا هو معهم } عالم
~~بهم وبمناجاتهم { أين ما كانوا ثم ينبئهم } يخبرهم {
~~بما عملوا } في الدنيا { يوم القيامة إن الله
~~بكل شيء } من أعمالهم ومناجاتهم { عليم } نزلت هذه الآية في
~~صفوان بن أمية وختنه وقصتهم مذكورة في سورة حم السجدة { ألم تر }
~~ألم تنظر يا محمد { إلى الذين نهوا عن النجوى } دون
~~المؤمنين المخلصين { ثم يعودون لما نهوا عنه } من النجوى
~~دون المؤمنين المخلصين { ويتناجون } فيما بينهم { بالإثم }
~~بالكذب { والعدوان } والظلم { ومعصيت الرسول } بمخالفة
~~الرسول بعد ما نهاهم النبي عليه الصلاة و السلام وهم المنافقون كانوا
~~يتناجون فيما بينهم مع اليهود في خبر سرايا المؤمنين لكي يحزن بذلك
~~المؤمنون { وإذا جآءوك } يعني اليهود { حيوك بما لم
~~يحيك به الله } سلموا عليك سلاما لم يسلمه الله عليك ولم
~~يأمرك به وكانوا يجيئون إلى النبي صلى الله عليه وسلم { ويقولون }
~~السام عليك فيرد عليهم النبي عليه الصلاة والسلام عليكم السام وكان السام
~~بلغتهم الموت ويقولون { في أنفسهم } فيما بينهم { لولا } هلا {
~~يعذبنا الله بما نقول } لنبيه لو كان نبيا كما يزعم لكان
~~دعاؤه مستجابا علينا حيث نقول السام عليك فيرد علينا عليكم السام فأنزل
~~الله فيهم { حسبهم } مصيرهم مصير اليهود في الآخرة { جهنم
~~يصلونها } يدخلونها { فبئس المصير } صاروا إليه النار {
~~يأيها الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~إذا تناجيتم } فيما بينكم { فلا تتناجوا بالإثم }
~~بالكذب { والعدوان } بالظلم { ومعصيت الرسول } بخلاف أمر
~~الرسول كمناجاة المنافقين مع اليهود دون المؤمنين المخلصين {
~~وتناجوا بالبر } بأداء فرائض الله وإحسان بعضكم إلى بعض {
~~والتقوى } ترك المعاصي والجفاء { واتقوا الله } اخشوا الله
~~في أن تتناجوا دون المؤمنين المخلصين { الذي إليه تحشرون }
~~في الآخرة.

### || [58.10-13]

# { إنما النجوى } نجوى المنافقين مع اليهود ms642 دون المؤمنين { من
~~الشيطان } من طاعة الشيطان وبأمر الشيطان { ليحزن الذين
~~آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وليس بضآرهم }
~~بضار المؤمنين مناجاة المنافقين { شيئا إلا بإذن الله }
~~بإرادة الله { وعلى الله فليتوكل المؤمنون } وعلى
~~المؤمنين أن يتوكلوا على الله لا على غيره { يأيها الذين
~~آمنوا إذا قيل لكم } إذا قال لكم النبي عليه الصلاة والسلام {
~~تفسحوا } توسعوا { في المجالس فافسحوا } وسعوا {
~~يفسح الله } يوسع الله { لكم } في الآخرة في الجنة نزلت هذه
~~الآية في شأن ثابت بن قيس بن شماس وقصته في سورة الحجرات ويقال نزلت في
~~نفر من أهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماس جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكان النبي جالسا في صفة صفية يوم الجمعة فلم يجدوا مكانا يجلسون
~~فيه فقاموا على رأس المجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمن لم يكن من
~~أهل بدر يا فلان قم ويا فلان قم من مكانك ليجلس فيه من كان من أهل بدر
~~وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكرم أهل بدر فعرف النبي صلى الله عليه
~~وسلم الكراهية لمن أقامه من المجلس فأنزل الله فيهم هذه الآية.

# { وإذا قيل انشزوا } ارتفعوا في الصلاة و الجهاد والذكر {
~~فانشزوا } فارتفعوا { يرفع الله الذين آمنوا منكم }
~~في السر والعلانية في الدرجات { والذين أوتوا العلم } أعطوا
~~العلم مع الإيمان { درجات } فضائل في الجنة فوق درجات الذين أوتوا
~~الإيمان بغير علم، إذ المؤمن العالم أفضل من المؤمن الذي ليس بعالم {
~~والله بما تعملون } من الخير والشر { خبير يأيها
~~الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة السلام والقرآن { إذا
~~ناجيتم } إذا كلمتم { الرسول فقدموا بين يدي
~~نجواكم صدقة } نزلت هذه الآية في أهل الميسرة منهم من كانوا
~~يكثرون المناجاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دون الفقراء حتى تأذى
~~بذلك النبي صلى الله عليه وسلم والفقراء فنهاهم الله عن ذلك وأمرهم
~~بالصدقة قبل أن يتناجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم بكل كلمة أن يتصدقوا
~~بدرهم على الفقراء فقال { يأيها ms643 الذين آمنوا } بمحمد عليه
~~الصلاة والسلام والقرآن إذا ناجيتم إذا كلمتم الرسول محمدا صلى الله
~~عليه وسلم فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قبل أن تكلموا نبيكم تصدقوا بكل
~~كلمة درهما { ذلك } الصدقة { خير لكم } من الإمساك {
~~وأطهر } لقلوبكم من الذنوب ويقال لقلوب الفقراء من الخشونة { فإن
~~لم تجدوا } الصدقة يا أهل الفقر فتكلموا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بما شئتم بغير التصدق { فإن الله غفور } متجاوز
~~لذنوبكم { رحيم } لمن تاب منكم فانتهوا عن المناجاة لقبل الصدقة
~~فلامهم الله بذلك فقال { ءأشفقتم } أبخلتم يا أهل الميسرة { أن
~~تقدموا بين يدي نجواكم صدقات } أن تصدقوا قبل أن
~~تكلموا النبي صلى الله عليه وسلم على الفقراء { فإذ لم تفعلوا
~~} إن لم تعطوا الصدقة { وتاب الله عليكم } تجاوز الله عنكم
~~أمر الصدقة { فأقيموا الصلاة } فيما أمركم { وآتوا
~~الزكاة } أعطوا زكاة أموالكم { وأطيعوا الله } فيما أمركم {
~~ورسوله } فيما يأمركم { والله خبير بما تعملون } من
~~الخير والشر فلم يتصدق منهم أحد غير علي بن أبي طالب تصدق بدينار باعه
~~بعشرة دراهم بعشر كلمات سألهن النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل في شأن
~~عبد الله بن أبي وأصحابه بولايتهم مع اليهود فقال: { ألم تر }

### || [58.14-22]

# { ألم تر } ألم تنظر يا محمد { إلى الذين تولوا } في
~~العون والنصرة { قوما } يعني اليهود { غضب الله عليهم } سخط
~~الله عليهم { ما هم } يعني المنافقين { منكم } في السر فيجب لهم
~~ما يجب لكم { ولا منهم } يعني اليهود في العلانية فيجب عليهم ما
~~يجب على اليهود { ويحلفون على الكذب } بالكذب بأنا مؤمنون
~~مصدقون بإيماننا { وهم يعلمون } أنهم كاذبون في حلفهم { أعد
~~الله لهم } للمنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه { عذابا شديدا
~~} في الدنيا والآخرة { إنهم سآء ما كانوا يعملون } بئسما
~~كانوا يصنعون في نفاقهم { اتخذوا أيمانهم } حلفهم بالله
~~الكاذبة { جنة } من القتل { فصدوا عن سبيل الله } صرفوا
~~الناس عن دين الله وطاعته في السر { فلهم عذاب مهين } يهانون
~~به في الآخرة { لن تغني عنهم أموالهم } كثرة أموالهم
~~أموال المنافقين واليهود ms644 { ولا أولادهم } كثرة أولادهم { من
~~الله } من عذاب الله { شيئا أولئك } المنافقون واليهود {
~~أصحاب النار } أهل النار { هم فيها خالدون } دائمون في
~~النار لا يموتون ولا يخرجون منها { يوم يبعثهم الله جميعا
~~} يعني المنافقين واليهود وهو يوم القيامة { فيحلفون له } بين
~~يدي الله ما كنا كافرين ولا منافقين { كما يحلفون لكم } في
~~الدنيا { ويحسبون } يظنون { أنهم على شيء } من الدين {
~~ألا إنهم هم الكاذبون } عند الله في حلفهم { استحوذ
~~عليهم الشيطان } غلب عليهم الشيطان فأمرهم بطاعته فأطاعوه {
~~فأنساهم ذكر الله } حتى تركوا ذكر الله طاعة في السر {
~~أولئك } يعني اليهود والمنافقين { حزب الشيطان } جند
~~الشيطان { ألا إن حزب الشيطان } جند الشيطان { هم
~~الخاسرون } المغبونون بذهاب الدنيا والآخرة { إن الذين
~~يحآدون } يخالفون { الله ورسوله } في الدين { أولئك
~~في الأذلين } مع الأسفلين في النار يعني المنافقين واليهود {
~~كتب الله } قضى الله { لأغلبن أنا ورسلي } يعني
~~محمدا صلى الله عليه وسلم على فارس والروم واليهود والمنافقين { إن
~~الله قوي } بنصرة أنبيائه { عزيز } بنقمة أعدائه نزلت هذه
~~الآية في عبد الله بن أبي ابن سلول حيث قال للمؤمنين المخلصين أتظنون أن
~~يكون لكم فتح فارس والروم ثم نزلت في حاطب بن أبي بلتعة رجل من أهل اليمن
~~الذي كتب كتابا إلى أهل مكة بسر النبي صلى الله عليه وسلم فقال { لا
~~تجد } يا محمد { قوما } يعني حاطبا { يؤمنون بالله
~~واليوم الآخر } بالبعث بعد الموت { يوآدون } يناصحون
~~ويوافقون في الدين { من حآد الله } من خالف الله { ورسوله }
~~في الدين يعني أهل مكة { ولو كانوا آبآءهم } في النسب { أو
~~أبنآءهم أو إخوانهم } في النسب { أو عشيرتهم } أو
~~قومهم أو قرابتهم { أولئك } يعني حاطبا وأصحابه { كتب في
~~قلوبهم } جعل في قلوبهم تصديق { الإيمان } وحب الإيمان {
~~وأيدهم } أعانهم { بروح منه } برحمة منه ويقال أعانهم بعون
~~منه { ويدخلهم جنات } بساتين { تجري من تحتها } من
~~تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن {
~~خالدين فيها } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون { رضي
~~الله عنهم } بإيمانهم وأعمالهم وتوبتهم { ورضوا ms645 عنه }
~~بالثواب والكرامة من الله { أولئك } يعني حاطبا وأصحابه { حزب
~~الله } جند الله { ألا إن حزب الله } جند الله { هم
~~المفلحون } الناجون من السخط والعذاب وهم الذين أدركوا ووجدوا ما
~~طلبوا ونجوا من شر ما منه هربوا وكان حاطب بن أبي بلتعة بدريا وقصته في
~~سورة الممتحنة.

### | [59 - سورة الحشر]

### || [59.1-2]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { سبح لله } يقول صلى لله
~~ويقال ذكر الله { ما في السماوات } من الخلق { وما في الأرض
~~} من الخلق { وهو العزيز } في ملكه وسلطانه { الحكيم } في
~~أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره { هو الذي أخرج الذين
~~كفروا من أهل الكتاب } يعني بني النضير { من ديارهم }
~~من منازلهم وحصونهم { لأول الحشر } لأنهم أول من حشر وأخرج من
~~المدينة إلى الشام إلى أريحاء وأذرعات بعد ما نقضوا عهودهم مع النبي عليه
~~الصلاة والسلام بعد وقعة أحد { ما ظننتم } ما رجوتم يا معشر
~~المؤمنين { أن يخرجوا } يعني بني النضير من المدينة إلى الشام {
~~وظنوا } يعني بني النضير { أنهم مانعتهم حصونهم }
~~أن حصونهم تمنعهم { من الله } من عذاب الله { فأتاهم الله
~~} عذبهم الله وأخزاهم وأذلهم بقتل كعب بن الأشرف { من حيث لم
~~يحتسبوا } لم يظنوا أو لم يخافوا أن ينزل بهم ما نزل بهم من قتل
~~كعب بن الأشرف { وقذف } جعل { في قلوبهم الرعب } الخوف من
~~محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكانوا لا يخافون قبل ذلك { يخربون
~~بيوتهم } يهدمون بعض بيوتهم { بأيديهم } ويرمون بها إلى
~~المؤمنين { وأيدي المؤمنين } ويتركون بعض بيوتهم على المؤمنين
~~حتى هدموا ورموا بها إليهم { فاعتبروا يأولي الأبصار } في
~~الدين ويقال بالبصر بما فعل الله بهم من الإجلاء.

### || [59.3-8]

# { ولولا أن كتب الله } قضى الله { عليهم } على بني
~~النضير { الجلاء } الخروج من المدينة إلى الشام { لعذبهم في
~~الدنيا } بالقتل { ولهم في الآخرة عذاب النار } أشد من
~~القتل { ذلك } الجلاء والعذاب { بأنهم شآقوا الله }
~~خالفوا الله { ورسوله } في الدين { ومن يشآق الله } يخالف
~~الله في الدين ويعاده { فإن الله شديد العقاب } له في ms646
~~الدنيا والآخرة وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بقطع نخيلهم بعد ما
~~حاصرهم غير العجوة فإنه لم يأمرهم بقطعها فلامهم بذلك بنو النضير فقال
~~الله { ما قطعتم من لينة } غير العجوة { أو تركتموها
~~قآئمة على أصولها } فلم تقطعوها يعني العجوة { فبإذن
~~الله } فبأمر الله القطع والترك { وليخزي الفاسقين } لكي
~~يذل الكافرين يعني يهود بني النضير بما قطعتم من نخيلهم { ومآ أفآء
~~الله على رسوله } ما فتح الله لرسوله { منهم } من بني
~~النضير فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة دونكم { فمآ
~~أوجفتم عليه } فما أجريتم إليه { من خيل ولا ركاب }
~~إبل ولكن مشيتم إليه مشيا لأنه كان قريبا إلى المدينة { ولكن
~~الله يسلط رسله } يعني محمدا عليه الصلاة والسلام { على
~~من يشآء } يعني بني النضير { والله على كل شيء } من
~~النصرة والغنيمة { قدير مآ أفآء الله على رسوله } ما
~~فتح الله لرسوله { من أهل القرى } قرى عرينة وقريظة والنضير
~~وفدك وخيبر { فلله } خاصة دونكم { وللرسول } وأمر الرسول فيها
~~جائز فجعل النبي صلى الله عليه وسلم فدك وخيبر وقفا لله على المساكين
~~فكان في يده في حياته وكان في يد أبي بكر بعد موت النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكذلك كان في يد عمر وعثمان وعلي بن أبي طالب على ما كان في يد
~~النبي عليه الصلاة والسلام وهكذا اليوم وقسم النبي صلى الله عليه وسلم
~~غنيمة قريظة والنضير على فقراء المهاجرين أعطاهم على قدر احتياجهم
~~وعيالهم { ولذي القربى } وأعطى بعضه لفقراء بني عبد المطلب {
~~واليتامى } وأعطى بعضه لليتامى غير يتامى بني عبد المطلب {
~~والمساكين } وأعطى بعضه للمساكين غير مساكين بني عبد المطلب {
~~وابن السبيل } الضيف النازل ومار الطريق { كي لا يكون
~~دولة } قسمة { بين الأغنيآء منكم } بين الأقوياء منكم {
~~ومآ آتاكم الرسول } من الغنيمة { فخذوه } فاقبلوه ويقال ما
~~أمركم الرسول فاعملوا به { وما نهاكم عنه فانتهوا
~~واتقوا الله } اخشوا الله فيما أمركم { إن الله شديد
~~العقاب } إذا عاقب وذلك لأنهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم خذ
~~نصيبك ms647 من الغنيمة ودعنا وإياها فقال الله لهم هذه الغنائم يعني سبعة من
~~الحيطان من بني النضير { للفقرآء المهاجرين } لأنهم {
~~الذين أخرجوا من ديارهم } مكة { وأموالهم } أخرجهم
~~أهل مكة وكانوا نحو مائة رجل { يبتغون فضلا } يطلبون ثوابا {
~~من الله ورضوانا } مرضاة ربهم بالجهاد { وينصرون الله
~~ورسوله } بالجهاد { أولئك هم الصادقون } المصدقون
~~بإيمانهم وجهادهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار هذه الغنائم
~~والحيطان للفقراء المهاجرين خاصة دونكم إن شئتم قسمتم أموالكم ودياركم
~~للمهاجرين وأقسم لكم من الغنائم وإن شئتم لكم أموالكم ودياركم وأقسم
~~الغنيمة بين فقراء المهاجرين فقالوا يا رسول الله نقسمهم أموالنا
~~ومنازلنا ونؤثرهم على أنفسنا بالغنيمة فأثنى الله عليهم فقال: {
~~والذين تبوءوا الدار }

### || [59.9-14]

# { والذين تبوءوا الدار } وطنوا دار الهجرة للنبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه { والإيمان من قبلهم } وكانوا مؤمنين من قبل
~~مجيء المهاجرين إليهم { يحبون من هاجر إليهم } إلى
~~المدينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم { ولا يجدون في
~~صدورهم } في قلوبهم { حاجة } حسدا ويقال حزازة { ممآ
~~أوتوا } مما أعطوا من الغنائم دونهم { ويؤثرون على
~~أنفسهم } بأموالهم ومنازلهم { ولو كان بهم خصاصة } فقر
~~وحاجة { ومن يوق شح نفسه } من دفع عنه بخل نفسه {
~~فأولئك هم المفلحون } الناجون من السخط والعذاب {
~~والذين جآءوا من بعدهم } من بعد المهاجرين الأولين.

# { يقولون ربنا اغفر لنا } ذنوبنا { ولإخواننا
~~الذين سبقونا بالإيمان } والهجرة { ولا تجعل في
~~قلوبنا غلا } بعضا وحسدا { للذين آمنوا } من المهاجرين
~~{ ربنآ إنك رءوف رحيم } خافوا على أنفسهم أن يقع في
~~قلوبهم الحسد لقبل ما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرين الأولين
~~دونهم فدعوا بهذه الدعوات { ألم تر } ألم تنظر يا محمد { إلى
~~الذين نافقوا } في دينهم وهم قوم من الأوس تكلموا بالإيمان
~~علانية وأسروا النفاق { يقولون لإخوانهم } في السر { الذين
~~كفروا من أهل الكتاب } يعني بني قريظة قالوا لهم بعد ما
~~حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم اثبتوا في حصونكم على دينكم { لئن
~~أخرجتم } من المدينة كما أخرج بنو النضير { لنخرجن معكم
~~ولا نطيع فيكم أحدا ms648 أبدا } لا نعين عليكم أحدا من أهل
~~المدينة { وإن قوتلتم } وإن قاتلكم محمد عليه الصلاة والسلام
~~وأصحابه { لننصرنكم } عليهم { والله يشهد } يعلم {
~~إنهم } يعني المنافقين { لكاذبون } في مقالتهم { لئن
~~أخرجوا } من المدينة يعني بني قريظة { لا يخرجون معهم }
~~المنافقون { ولئن قوتلوا } قاتلهم محمد عليه الصلاة والسلام { لا
~~ينصرونهم } على محمد عليه الصلاة والسلام { ولئن نصروهم }
~~على محمد عليه الصلاة والسلام { ليولن الأدبار } منهزمين {
~~ثم لا ينصرون } لا يمنعون مما نزل بهم ثم قال للمؤمنين {
~~لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله } يقول خوف
~~المنافقين واليهود من سيف محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه أشد من خوفهم
~~من الله { ذلك } الخوف { بأنهم قوم لا يفقهون } أمر
~~الله وتوحيد الله { لا يقاتلونكم } يعني بني قريظة و النضير {
~~جميعا إلا في قرى محصنة } في مدائن وقصور حصينة { أو
~~من ورآء جدر } أو بينكم وبينهم حائط { بأسهم بينهم
~~شديد } يقول قتالهم فيما بينهم شديد إذا قاتلوا قومهم لا مع محمد صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه { تحسبهم } يا محمد يعني المنافقين واليهود
~~من بني قريظة والنضير { جميعا } على أمر واحد { وقلوبهم شتى
~~} مختلفة { ذلك } الخلاف والخيانة { بأنهم قوم لا
~~يعقلون } أمر الله وتوحيده.

### || [59.15-24]

# { كمثل الذين من قبلهم } يقول مثل بني قريظة في نقض العهد
~~والعقوبة كمثل الذين من قبلهم من قبل نبي قريظة { قريبا } بسنتين {
~~ذاقوا وبال أمرهم } عقوبة أمرهم بنقض العهد وهم بنو النضير {
~~ولهم عذاب أليم } وجيع في الآخرة { كمثل الشيطان }
~~يقول مثل المنافقين مع بني قريظة حيث خذلوهم كمثل الشيطان مع الراهب {
~~إذ قال للإنسان } الراهب برصيصا { اكفر } بالله { فلما
~~كفر } بالله خذله { قال إني بريء منك } ومن دينك {
~~إني أخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهمآ }
~~عاقبة الشيطان والراهب { أنهما في النار خالدين فيها }
~~مقيمين في النار { وذلك } الخلود في النار { جزآء الظالمين
~~} عقوبة الكافرين { يأيها الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام والقرآن { اتقوا الله } اخشوا الله { ولتنظر نفس
~~} كل نفس برة أو فاجرة { ما قدمت لغد } ماعملت ليوم القيامة
~~فإنما تجد ms649 يوم القيامة ما عملت في الدنيا إن كان خيرا فخير وإن كان شرا
~~فشر { واتقوا الله } اخشوا الله فيما تعملون { إن الله
~~خبير بما تعملون } من الخير والشر { ولا تكونوا } يا
~~معشر المؤمنين في المعصية { كالذين نسوا الله } تركوا طاعة
~~الله في السر وهم المنافقون ويقال تركوا طاعة الله في السر والعلانية وهم
~~اليهود { فأنساهم أنفسهم } فخذلهم الله حتى تركوا طاعة الله {
~~أولئك هم الفاسقون } الكافرون بالله في السر يعني المنافقين
~~وإن فسرت على اليهود يقال هم الكافرون بالله في السر والعلانية { لا
~~يستوي } في الطاعة والثواب { أصحاب النار } أهل النار {
~~وأصحاب الجنة } أهل الجنة { أصحاب الجنة هم
~~الفآئزون } فازوا بالجنة ونجوا من النار { لو أنزلنا هذا
~~القرآن } الذي يقرؤه عليكم محمد صلى الله عليه وسلم { على جبل
~~} أصم رأسه في السماء وعرقه في الأرض السابعة السفلى { لرأيته }
~~ذلك الجبل بقوته { خاشعا } خاضعا مستكينا مما في القرآن من الوعد
~~والوعيد { متصدعا } متكسرا متفشخا متشققا { من خشية
~~الله } من خوف الله { وتلك } هذه { الأمثال نضربها }
~~نبينها { للناس } في القرآن { لعلهم يتفكرون } لكي
~~يتفكروا في أمثال القرآن { هو الله الذي لا إله إلا
~~هو عالم الغيب } ما غاب عن العباد وما يكون { والشهادة }
~~ما علمه العباد وما كان { هو الرحمن } العاطف على العباد البر
~~والفاجر بالرزق لهم { الرحيم } خاصة على المؤمنين بالمغفرة ودخول
~~الجنة { هو الله الذي لا إله إلا هو الملك }
~~الدائم الذي لا يزول ملكه { القدوس } الطاهر بلا ولد ولا شريك {
~~السلام } سلم خلقه من زيادة عذابه على ما يجب عليهم بفعلهم {
~~المؤمن } يقول أمن خلقه من ظلم نفسه ويقال السلام سلم أولياءه من
~~عذابه. المؤمن يقول هو آمن على أعمال العباد وآمن على مقدوره أن مقدور
~~الله في خلقه { المهيمن } الشهيد { العزيز } بالنقمة لمن لا
~~يؤمن { الجبار } الغالب على عباده { المتكبر } على أعدائه
~~يقال المتبرئ عما تخيلوه { سبحان الله } نزه نفسه { عما
~~يشركون } به من الأوثان { هو الله الخالق } للنطف في أصلاب
~~الآباء { البارىء } المحول من حال إلى حال ms650 { المصور } ما في
~~الأرحام ذكرا أو أنثى شقيا أو سعيدا ويقال البارئ الجاعل الروح في
~~النسمة { له الأسمآء الحسنى } الصفات العلى العلم والقدرة
~~والسمع والبصر وغير ذلك فادعوه بها { يسبح له } يصلي له ويقال
~~يذكره { ما في السماوات } من الخلق { والأرض } من كل شيء حي {
~~وهو العزيز } المنيع بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } في
~~أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره.

### | [60 - سورة الممتحنة]

### || [60.1]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يأيها الذين آمنوا }
~~يعني حاطبا { لا تتخذوا عدوي } في الدين { وعدوكم }
~~في القتل يعني كفار مكة { أوليآء } في العون والنصرة { تلقون
~~إليهم بالمودة } توجهون إليهم الكتاب بالعون والنصرة {
~~وقد كفروا بما جآءكم } يعني حاطبا { من الحق } من
~~الكتاب والرسول { يخرجون الرسول } يعني محمدا عليه الصلاة
~~والسلام من مكة { وإياكم } وإياك يا حاطب { أن تؤمنوا } لقبل
~~إيمانكم { بالله ربكم إن كنتم } إذ كنتم { خرجتم
~~جهادا } إن كنت يا حاطب خرجت من مكة إلى المدينة للجهاد { في
~~سبيلي } في طاعتي { وابتغآء مرضاتي } طلب رضائي { تسرون
~~إليهم بالمودة } لا تسروا إليهم الكتاب بالعون والنصرة {
~~وأنا أعلم بمآ أخفيتم } يعني بما أخفيت يا حاطب من
~~الكتاب ويقال من التصديق { ومآ أعلنتم } يقول وما أعلنت يا حاطب
~~من العذر ويقال من التوحيد { ومن يفعله منكم } يا معشر
~~المؤمنين مثل ما فعل حاطب { فقد ضل سوآء السبيل } فقد ترك
~~قصد طريق الهدى.

### || [60.2-7]

# { إن يثقفوكم } إن يغلب عليكم أهل مكة { يكونوا لكم
~~أعدآء } يتبين لكم أنهم أعداء لكم في القتل { ويبسطوا
~~إليكم } يمدوا إليكم { أيديهم } بالضرب { وألسنتهم
~~بالسوء } بالشتم والطعن { وودوا } تمنوا كفار مكة { لو
~~تكفرون } أن تكفروا بالله بعد إيمانكم بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن وهجرتكم إلى رسول الله { لن تنفعكم أرحامكم } بمكة
~~إن كفرتم بالله { ولا أولادكم يوم القيامة } من عذاب
~~الله { يفصل بينكم } يفرق بينكم وبين المؤمنين يوم القيامة
~~ويقال يقضي بينكم على هذا { والله بما تعملون } من الخير
~~والشر { بصير قد كانت لكم } قد كانت لك يا حاطب ms651 { أسوة
~~حسنة } اقتداء صالح { في إبراهيم } في قول إبراهيم {
~~والذين معه } وفي قول الذين معه من المؤمنين { إذ قالوا
~~لقومهم } لقرابتهم الكفار { إنا برءآؤا منكم } من
~~قرابتكم ودينكم { ومما تعبدون من دون الله } من الأوثان {
~~كفرنا بكم } تبرأنا منكم ومن دينكم { وبدا } ظهر { بيننا
~~وبينكم العداوة } بالقتل والضرب { والبغضآء } في القلب
~~{ أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده } حتى تقروا بوحدانية
~~الله { إلا قول إبراهيم } غير قول إبراهيم { لأبيه
~~لأستغفرن لك } لأنه كان عن موعدة وعدها إياه فلما مات على
~~الكفر تبرأ منه فقال له { ومآ أملك لك من الله } من عذاب
~~الله { من شيء } ثم علمهم كيف يقولون فقال قولوا { ربنا } يا
~~ربنا { عليك توكلنا } وثقنا { وإليك أنبنا } أقبلنا
~~إلى طاعتك { وإليك المصير } المرجع في الآخرة { ربنا }
~~قولوا يا ربنا { لا تجعلنا فتنة } بلية { للذين
~~كفروا } كفار مكة يقولون لا تسلطهم علينا فيظنوا أنهم على الحق ونحن
~~على الباطل فتزيدهم بذلك جراءة علينا { واغفر لنا } ذنوبنا {
~~ربنآ } يا ربنا { إنك أنت العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن بك
~~{ الحكيم } بالنصرة لمن آمن بك { لقد كان لكم } لقد كان لك
~~يا حاطب { فيهم } في قول إبراهيم وفي قول الذين معه من المؤمنين {
~~أسوة حسنة } اقتداء صالح { لمن كان يرجو الله } يخاف
~~الله { واليوم الآخر } بالبعث بعد الموت فهلا قلت يا حاطب مثلما
~~قال إبراهيم ومن آمن به { ومن يتول } يعرض عما أمره الله {
~~فإن الله هو الغني } عنه وعن خلقه { الحميد } لمن وحده
~~ويقال الحميد يشكر اليسير من أعمالهم ويجزي الجزيل من ثوابه { عسى
~~الله } عسى من الله واجب { أن يجعل بينكم وبين
~~الذين عاديتم } خالفتم في الدين { منهم } من أهل مكة {
~~مودة } صلة وتزويجا فتزوج النبي صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة
~~أم حبيبة بنت أبي سفيان فهذا كان صلة بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم { والله قدير } بظهور نبيه على كفار قريش { والله
~~غفور } متجاوز لمن تاب منهم من الكفر وآمن بالله { رحيم } لمن مات
~~منهم على الإيمان ms652 والتوبة.

### || [60.8-11]

# { لا ينهاكم الله عن الذين } عن صلة ونصرة الذين { لم
~~يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم }
~~مكة ولم يعينوا أحدا على إخراجكم من مكة { أن تبروهم } أن تصلوهم
~~وتنصروهم { وتقسطوا إليهم } تعدلوا بينهم بوفاء العهد {
~~إن الله يحب المقسطين } العادلين بوفاء العهد وهم خزاعة
~~قوم هلال بن عويمر وخزيمة وبنو مدلج صالحوا النبي قبل عام الحديبية على
~~ألا يقاتلوه ولا يخرجوه من مكة ولا يعينوا أحدا على إخراجه فلذلك لم ينه
~~الله عن صلتهم { إنما ينهاكم الله عن الذين } عن صلة
~~الذين { قاتلوكم في الدين } وهم أهل مكة { وأخرجوكم من
~~دياركم } من مكة { وظاهروا } عاونوا { على إخراجكم }
~~من مكة { أن تولوهم } أن تصلوهم { ومن يتولهم } في
~~العون والنصرة { فأولئك هم الظالمون } الضارون لأنفسهم {
~~يأيها الذين آمنوا إذا جآءكم المؤمنات }
~~المقرات بالله { مهاجرات } من مكة إلى الحديبية أو إلى المدينة {
~~فامتحنوهن } فاسألوهن واستحلفوهن لماذا جئتن { الله أعلم
~~بإيمانهن } بمستقر قلوبهن على الإيمان { فإن علمتموهن
~~مؤمنات } بالامتحان { فلا ترجعوهن } لا تردوهن { إلى
~~الكفار } إلى أزواجهن الكفار { لا هن } يعني المؤمنات { حل
~~لهم } لأزواجهن الكفار { ولا هم } يعني الكفار { يحلون
~~لهن } للمؤمنات يقول لا تحل مؤمنة لكافر ولا كافرة لمؤمن { وآتوهم
~~مآ أنفقوا } أعطوا أزواجهن ما أنفقوا عليهم من المهر. نزلت هذه
~~الآية في سبيعة بنت الحارث الأسلمية جاءت إلى النبي عليه الصلاة والسلام
~~عام الحديبية مسلمة وجاء زوجها مسافر في طلبها فأعطى النبي صلى الله عليه
~~وسلم لزوجها مهرها وكان قد صالح النبي عليه الصلاة و السلام أهل مكة عام
~~الحديبية قبل هذه الآية على أن من دخل منا في دينكم وأيما امرأة منكم
~~دخلت في ديننا فيؤدى مهرها إلى زوجها فلذلك أعطى النبي صلى الله عليه
~~وسلم مهر سبيعة لزوجها مسافر { ولا جناح } لا حرج { عليكم } يا
~~معشر المؤمنين { أن تنكحوهن } أن تتزوجوهن يعني اللاتي دخلن في
~~دينكم من الكفار { إذآ آتيتموهن } أعطيتموهن { أجورهن }
~~مهورهن يقول أيما امرأة أسلمت وزوجها كافر فقد انقطع ما بينها وبين زوجها
~~من ms653 عصمة ولا عدة عليها من زوجها الكافر وجاز لها أن تتزوج إذا استبرأت {
~~ولا تمسكوا بعصم الكوافر } لا تأخذوا بعقد الكوافر يقول
~~أيما امرأة كفرت بالله فقد انقطع ما بينها وبين زوجها المؤمن من العصمة
~~ولا تعتدوا بها من أزواجكم { واسئلوا مآ أنفقتم } يقول اطلبوا
~~من أهل مكة ما أنفقتم على أزواجكم إن دخلن دينهم { وليسئلوا }
~~ليطلبوا منكم { مآ أنفقوا } على أزواجكم من المهر إن دخلن في دينكم
~~وعلى هذا صالحهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤدوا بعضهم إلى بعض مهور
~~نسائهم إن أسلمن أو كفرن { ذلكم حكم الله } فريضة الله {
~~يحكم بينكم } وبين أهل مكة { والله عليم } بصلاحكم {
~~حكيم } فيما حكم بينكم وهذه الآية منسوخة بالإجماع إلى { وإن
~~فاتكم شيء من أزواجكم } يقول إن رجعت واحدة من أزواجكم {
~~إلى الكفار } ليس بينكم وبينهم العهد والميثاق { فعاقبتم }
~~فغنمتم من العدو { فآتوا } فأعطوا { الذين ذهبت أزواجهم
~~} رجعت أزواجهم إلى الكفار { مثل مآ أنفقوا } عليهن من المهر
~~والغنيمة قبل الخمس { واتقوا الله } اخشوا الله فيما أمركم {
~~الذي أنتم به مؤمنون } مصدقون وجميع من ارتدت من نساء
~~المؤمنين ست نسوة منهن امرأتان من نساء عمر بن الخطاب أم سلمة وأم كلثوم
~~بنت جرول وأم الحكم بنت أبي سفيان كانت تحت عباد بن شداد الفهري وفاطمة
~~بنت أبي أمية بن المغيرة وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان من بني
~~مخزوم وعبدة بنت عبد العزى بن نضلة وزوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت أبي
~~جهل بن هشام كانت تحت هاشم بن العاص بن وائل السهمي فأعطاهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مهر نسائهم من الغنيمة.

### || [60.12-13]

# { يأيها النبي } يعني محمدا { إذا جآءك المؤمنات
~~} نساء أهل مكة بعد فتح مكة { يبايعنك } يشارطنك { على أن لا
~~يشركن بالله شيئا } من الأصنام ولا يستحللن ذلك { ولا
~~يسرقن } ولا يستحللن { ولا يزنين } ولا يستحللن الزنا { ولا
~~يقتلن أولادهن } ولا يدفن بناتهن أحياء ولا يستحللن ذلك {
~~ولا يأتين ببهتان } ولا يجئن بولد من الزنا { يفترينه ms654 }
~~على الزوج ويضعنه { بين أيديهن وأرجلهن } لتقول لزوجها
~~هو منك وأنا ولدته { ولا يعصينك في معروف } في جميع ما
~~تأمرهن وتنهاهن من ترك النوح وجز الشعر وتمزيق الثياب وخمش الوجوه وشق
~~الجيوب وحلق الرؤوس وأن لا يخلون مع غريب وأن لا يسافرن سفرا ثلاثة أيام
~~أو أقل من ذلك مع غير ذي محرم منهن { فبايعهن } على هذا فشارطهن
~~على هذا { واستغفر لهن الله } فيما كان منهن في الجاهلية {
~~إن الله غفور } متجاوز بعد فتح مكة بما كان منهن في الجاهلية {
~~رحيم } بما يكون منهن في الإسلام { يأيها الذين آمنوا }
~~يعني عبد الله بن أبي وأصحابه { لا تتولوا } في العون و النصرة
~~وإفشاء سر محمد صلى الله عليه وسلم { قوما غضب الله عليهم }
~~سخط الله عليهم مرتين وهم اليهود حين قالوا يد الله مغلولة ومرة أخرى
~~بتكذيبهم محمدا صلى الله عليه وسلم { قد يئسوا من الآخرة }
~~من نعيم الجنة { كما يئس الكفار } كفار مكة { من أصحاب
~~القبور } من رجوع أهل المقابر ويقال من سؤال منكر ونكير ويقال لا
~~تتولوا قوما غضب الله عليهم ولكن كونوا ممن سبح الله وصلى.

### | [61 - سورة الصف]

### || [61.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { سبح لله } يقول صلى لله
~~ويقال ذكر الله { ما في السماوات } من الخلق { وما في الأرض
~~} من الخلق وكل شيء حي { وهو العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به {
~~الحكيم } في أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره { يأيها
~~الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { لم
~~تقولون ما لا تفعلون } لم تتكلمون بما لا تعملون به وذلك أنهم
~~قالوا لو نعلم يا رسول الله أي عمل أحب إلى الله لفعلناه فدلهم الله على
~~ذلك وقال

# يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم

# في الآخرة

# من عذاب أليم

# وجيع يخلص وجعه إلى قلوبكم فمكثوا بعد ذلك ما شاء الله ولم يبين لهم ما
~~هي فقالوا ليتنا نعلم ما هي لنبذل فيها أموالنا وأنفسنا وأهلينا فبين
~~الله تعالى لهم فقال ms655

# تؤمنون بالله ورسوله

# تستقيمون على إيمانكم بالله ورسوله

# وتجاهدون في سبيل الله

# في طاعة الله

# بأموالكم وأنفسكم

# الآية فابتلوا لذلك يوم أحد ففروا من النبي صلى الله عليه وسلم فلامهم
~~على ذلك فقال { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون } لم تعدون
~~ما لا توفون وتتكلمون بما لا تعملون { كبر مقتا } عظم بغضا {
~~عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون } أن تعدوا بما لا
~~توفون وتتكلموا بما لا تعملون، ثم حرضهم على الجهاد في سبيله فقال {
~~إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله } في طاعته
~~{ صفا } في القتال { كأنهم بنيان مرصوص } ملتزق قد رص
~~بعضه إلى بعض { و } اذكر يا محمد { إذ قال } قد قال { موسى
~~لقومه } المنافقين { يقوم لم تؤذونني } بما تقولون علي
~~وكانوا يقولون إنه آدر وقد بين قصته في سورة الأحزاب { وقد
~~تعلمون أني رسول الله إليكم فلما زاغوا }
~~مالوا عن الحق والهدى { أزاغ الله } أمال الله { قلوبهم } عن
~~الحق والهدى ويقال فلما زاغوا كذبوا موسى أزاغ الله صرف الله قلوبهم عن
~~التوحيد ويقال فلما زاغوا مالوا عن الحق والهدى أزاغ الله قلوبهم زاد
~~الله زيغ قلوبهم { والله لا يهدي } لا يرشد إلى دينه { القوم
~~الفاسقين } الكافرين من كان في علم الله أنه لا يؤمن { وإذ قال
~~عيسى ابن مريم يبني إسرائيل إني رسول الله
~~إليكم مصدقا } موافقا بالتوحيد وبعض الشرائع { لما بين
~~يدي من التوراة } لما قبلي من التوراة { ومبشرا }
~~وجئتكم مبشرا أبشركم { برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد
~~} يسمى أحمد الذي لا يذم ومحمد الذي يحمد { فلما جاءهم } عيسى
~~ويقال محمد صلى الله عليه وسلم { بالبينات } بالأمر والنهي
~~والعجائب التي أراهم { قالوا هذا سحر مبين } بين السحر
~~والكذب { ومن أظلم } في كفره { ممن افترى } اختلق { على
~~الله الكذب } فجعل له ولدا وصاحبة { وهو يدعى إلى
~~الإسلام } إلى التوحيد وهم اليهود دعاهم النبي عليه الصلاة والسلام
~~إلى التوحيد { والله لا يهدي القوم الظالمين } لا يرشد
~~إلى دينه اليهود من كان في علم الله أنه ms656 يموت يهوديا { يريدون }
~~يعني اليهود والنصارى { ليطفئوا نور الله } ليبطلوا دين الله
~~ويقال كتاب الله القرآن { بأفواههم } بألسنتهم وكذبهم { والله
~~متم نوره } مظهر نور كتابه ودينه { ولو كره الكافرون }
~~وإن كره اليهود والنصارى ومشركو العرب أن يكون ذلك.

### || [61.9-14]

# { هو الذي أرسل رسوله } محمدا صلى الله عليه وسلم {
~~بالهدى } بالتوحيد ويقال بالقرآن { ودين الحق } شهادة أن لا
~~إله إلا الله { ليظهره على الدين كله } على الأديان كلها
~~فلا تقوم الساعة حتى لا يبقى أحد إلا دخل في الإسلام أو أدى إليهم الجزية
~~{ ولو كره المشركون } وإن كره اليهود والنصارى ومشركو العرب
~~أن يكون ذلك { يأيها الذين آمنوا } وقد بينهم في أول السورة
~~{ هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم }
~~وجيع في الآخرة باللظى { تؤمنون بالله ورسوله } تصدقون
~~بإيمانكم بالله ورسوله إن فسرت على المنافقين { وتجاهدون في
~~سبيل الله } في طاعة الله { بأموالكم وأنفسكم } بنفقة
~~أموالكم وخروج أنفسكم { ذلكم } الجهاد { خير لكم } من
~~الأموال { إن كنتم تعلمون } تصدقون بثواب الله { يغفر
~~لكم ذنوبكم } بالجهاد والنفقة في سبيل الله { ويدخلكم
~~جنات } بساتين { تجري من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها {
~~الأنهار } أنهار الخمر و الماء والعسل واللبن { ومساكن
~~طيبة } حلالا لكم ويقال طاهرة ويقال حسنة جميلة ويقال طيبة قد
~~طيبها الله بالمسك والريحان { في جنات عدن } في دار الرحمن {
~~ذلك } الذي ذكرت { الفوز العظيم } النجاة الوافرة فازوا
~~بالجنة ونجوا من النار { وأخرى } وتجارة أخرى { تحبونها }
~~تتمنون وتشتهون أن تكون لهم { نصر من الله } بمحمد عليه الصلاة
~~والسلام على كفار قريش { وفتح قريب } عاجل فتح مكة { وبشر
~~المؤمنين } المخلصين بالجنة إن كانوا كذلك { يأيها الذين
~~آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { كونوا أنصار
~~الله } لمحمد عليه الصلاة والسلام على عدوه ويقال أعوان الله على
~~أعدائه { كما قال عيسى ابن مريم للحواريين }
~~لأصفيائه { من أنصاري إلى الله } من أعواني مع الله على
~~أعدائه { قال الحواريون } أصفياؤه { نحن أنصار الله }
~~أعوانك مع الله على أعدائه وكانوا اثني عشر رجلا أول من آمنوا به ونصروه ms657
~~على أعدائه وكانوا قصارين { فآمنت طآئفة } جماعة { من بني
~~إسرائيل } بعيسى ابن مريم { وكفرت طآئفة } جماعة بعيسى ابن
~~مريم وهم الذين أضلهم بولس والذين لم يؤمنوا به { فأيدنا } أعنا
~~وقوينا { الذين آمنوا } بعيسى ابن مريم وهم الذين لم يخالفوا دين
~~عيسى { على عدوهم } الذين خالفوا دين عيسى { فأصبحوا }
~~فصاروا { ظاهرين } غالبين بالحجة على أعدائهم لصلاتهم لله ويقال
~~لأنهم ممن يسبح.

### | [62 - سورة الجمعة]

### || [62.1-6]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يسبح لله } يقول يصلي
~~لله ويقال يذكر الله { ما في السماوات } من الخلق { وما في
~~الأرض } من الخلق وكل شيء حي { الملك } الدائم الذي لا يزول ملكه
~~{ القدوس } الطاهر بلا ولد ولا شريك { العزيز } الغالب في ملكه
~~بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } في أمره وقضائه أمر أن لا يعبد
~~غيره { هو الذي بعث في الأميين } في العرب { رسولا
~~منهم } من نسبهم يعني محمدا عليه الصلاة والسلام { يتلو } يقرأ
~~{ عليهم آياته } القرآن بالأمر والنهي { ويزكيهم } يطهرهم
~~بالتوحيد من الشرك ويقال بالزكاة والتوبة من الذنوب أي يدعوهم إلى ذلك {
~~ويعلمهم الكتاب } يعني القرآن { والحكمة } الحلال
~~والحرام ويقال العلم ومواعظ القرآن { وإن كانوا } وقد كانوا يعني
~~العرب { من قبل } من قبل مجيء محمد صلى الله عليه وسلم إليهم بالقرآن
~~{ لفي ضلال مبين } في كفر بين { وآخرين منهم } وفي
~~الآخرين منهم من العرب ويقال من الموالي { لما يلحقوا بهم }
~~بالعرب الأول يقول لم يكونوا بعد فسيكونون يقول بعث الله محمدا عليه
~~الصلاة والسلام رسولا إلى الأولين والآخرين من العرب والموالي { وهو
~~العزيز } المنيع بالنقمة لمن لا يؤمن به وبكتابه وبرسوله محمد عليه
~~الصلاة والسلام { الحكيم } في أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره {
~~ذلك } الذي ذكرت من النبوة والكتاب والتوحيد { فضل الله } من
~~الله { يؤتيه } يعطيه ويكرم به { من يشآء } من كان أهلا لذلك {
~~والله ذو الفضل } المن { العظيم } بالإسلام والنبوة على
~~محمد صلى الله عليه وسلم ويقال بالإسلام على المؤمنين ويقال بالرسول
~~والكتاب على خلقه { مثل الذين } صفة الذين { حملوا
~~التوراة ms658 } أمروا أن يعملوا بما في التوراة أي أمروا أن يظهروا صفة
~~محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في التوراة { ثم لم يحملوها }
~~لم يعملوا بما أمروا فيها أي لم يظهروا محمدا عليه الصلاة والسلام ونعته
~~في التوراة { كمثل الحمار } كشبه الحمار { يحمل أسفارا }
~~كتبا لا ينتفع بحمله كذلك اليهود لا ينتفعون بالتوراة كما لا ينتفع
~~الحمار بما عليه من الكتب { بئس مثل القوم } صفة القوم {
~~الذين كذبوا بآيات الله } بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن يعني اليهود { والله لا يهدي } لا يرشد إلى دينه {
~~القوم الظالمين } اليهود من كان في علم الله أنه يموت على
~~اليهودية { قل } يا محمد { يأيها الذين هادوا } مالوا عن
~~الإسلام وتهودوا وهم بنو يهوذا { إن زعمتم أنكم أوليآء
~~لله } أحباء لله { من دون الناس } من دون محمد عليه الصلاة
~~والسلام وأصحابه { فتمنوا الموت } فاسألوا الموت { إن
~~كنتم صادقين } أنكم أولياء لله من دون الناس فقال لهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم قولوا اللهم أمتنا فوالله ليس منكم أحد يقول ذلك إلا غص
~~بريقه ويموت فكرهوا ذلك ولم يسألوا الموت.

### || [62.7-11]

# فقال الله { ولا يتمنونه أبدا } لا يسألون الموت يعني
~~اليهود أبدا { بما قدمت أيديهم } بما عملت أيديهم في
~~اليهودية { والله عليم بالظالمين } باليهود على أنهم لا
~~يسألون الموت { قل } لهم يا محمد { إن الموت الذي تفرون
~~منه } تكرهونه { فإنه ملاقيكم } نازل بكم لا محالة { ثم
~~تردون } في الآخرة { إلى عالم الغيب } ما غاب من العباد
~~وما يكون { والشهادة } ما علمه العباد وما كان { فينبئكم }
~~يخبركم { بما كنتم تعملون } وتقولون من الخير والشر {
~~يأيها الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن {
~~إذا نودي للصلاة } إذا دعيتم إلى الصلاة بالأذان { من يوم
~~الجمعة فاسعوا } فامضوا { إلى ذكر الله } إلى خطبة
~~الإمام والصلاة معه { وذروا البيع } اتركوا البيع بعد الأذان {
~~ذلكم } الاستماع إلى خطبة الإمام والصلاة { خير لكم } من
~~الكسب والتجارة { إن كنتم } إذ كنتم { تعلمون } تصدقون بثواب
~~الله ثم رخص لهم بعد ما حرم عليهم بقوله وذروا ms659 البيع فقال { فإذا
~~قضيت الصلاة } إذا فرغ الإمام من صلاة الجمعة { فانتشروا
~~في الأرض } فاخرجوا من المسجد إن شئتم { وابتغوا من فضل
~~الله } اطلبوا من رزق الله إن شئتم فهذه رخصة بعد النهي ولها وجه آخر
~~يقول فإذا قضيت الصلاة إذا فرغ الإمام من صلاة الجمعة فانتشروا في الأرض
~~فتفرقوا في المسجد وابتغوا من فضل الله اطلبوا ما هو أفضل لكم يعني على
~~السر والتوحيد والزهد والتوكل { واذكروا الله } بالقلب واللسان {
~~كثيرا } على كل حال { لعلكم تفلحون } لكي تنجوا من السخط
~~والعذاب { وإذا رأوا تجارة } دحية بن خليفة الكلبي { أو
~~لهوا } أو سمعوا صوت الطبل { انفضوا } تفرقوا وخرجوا من المسجد {
~~إليها } غير ثمانية رهط غير اثني عشر رجلا وامرأتين لم يخرجوا إليها
~~{ وتركوك قآئما } على المنبر تخطب { قل } يا محمد لهم { ما
~~عند الله } من الثواب { خير } لكم { من اللهو } من صوت
~~الطبل { ومن التجارة } تجارة دحية الكلبي يقول لو ثبتم مع نبيكم
~~حتى صليتم الصلاة ودعوتم ثم خرجتم لكان خيرا لكم بالثواب والكرامة عند
~~الله من الخروج { والله خير الرازقين } أفضل المعطين أي قل
~~هذه المقالة إذا جاءك المنافقون.

### | [63 - سورة المنافقون]

### || [63.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { إذا جآءك المنافقون }
~~يقول إذا جاءك منافقو أهل المدينة عبد الله بن أبي ومعتب بن قشير وجد
~~بن قيس وكانوا بني عم { قالوا نشهد } نحلف بالله { إنك } يا
~~محمد { لرسول الله } نعلم ذلك وضميرنا على ذلك { والله
~~يعلم } يشهد { إنك لرسوله } من غير شهادة المنافقين {
~~والله يشهد } يعلم { إن المنافقين لكاذبون } في
~~حلفهم لا يعلمون ذلك وضمير قلوبهم على غير ذلك { اتخذوا
~~أيمانهم } حلفهم بالله { جنة } من القتل { فصدوا عن
~~سبيل الله } فصرفوا الناس عن دين الله وطاعته في السر { إنهم
~~سآء ما كانوا يعملون } بئس ما كانوا يصنعون في كفرهم ونفاقهم
~~من المكر والخيانة وصد الناس { ذلك } الذي ذكرت من أمر المنافقين {
~~بأنهم آمنوا } بالعلانية { ثم كفروا } وثبتوا على الكفر
~~في السر { فطبع } فختم { على قلوبهم } عقوبة لكفرهم ms660 ونفاقهم
~~{ فهم لا يفقهون } الحق والهدى { وإذا رأيتهم } يا
~~محمد عبد الله بن أبي وصاحبيه { تعجبك أجسامهم } صور
~~أجسامهم وحسن منظرهم { وإن يقولوا } إنا لنعلم أنك لرسول الله {
~~تسمع لقولهم } تصدق قولهم وتظن أنهم صادقون وليسوا بصادقين {
~~كأنهم } يعني كأن أجسامهم { خشب مسندة } إلى الحائط يقول
~~ليس في قلوبهم نور ولا خير كما أن الخشب اليابس ليس فيه روح ولا رطوبة {
~~يحسبون كل صيحة } كل صوت في المدينة { عليهم } من الجبن
~~{ هم العدو فاحذرهم } ولا تأمنهم { قاتلهم الله }
~~لعنهم الله { أنى يؤفكون } كيف يكذبون ويقال كيف يصرفون بالكذب {
~~وإذا قيل لهم } قال لهم عشائرهم بعد ما افتضحوا { تعالوا }
~~إلى رسول الله وتوبوا من الكفر والنفاق { يستغفر لكم رسول
~~الله لووا رءوسهم } عكفوا وعطفوا وغطوا رؤوسهم {
~~ورأيتهم } يا محمد { يصدون } يصرفون عن الاستغفار والتوبة
~~والإتيان إليك { وهم مستكبرون } متعظمون عن التوبة والاستغفار
~~{ سوآء عليهم } على المنافقين { أستغفرت لهم أم لم
~~تستغفر لهم لن يغفر الله لهم } على ما أقاموا على
~~ذلك { إن الله لا يهدي } لا يغفر { القوم الفسقين }
~~المنافقين من كان في علم الله أنه يموت على النفاق { هم الذين
~~يقولون } قال هذا عبد الله بن أبي خاصة لأصحابه في غزوة تبوك { لا
~~تنفقوا على من عند رسول الله } من ذوي الحاجة والفقر {
~~حتى ينفضوا } يتفرقوا من عنده ويلحقوا بعشائرهم { ولله
~~خزآئن السماوات والأرض } مفاتيح خزائن السموات بالرزق المطر
~~والأرض النبات { ولكن المنافقين } عبد الله بن أبي وأصحابه
~~{ لا يفقهون } أن الله يرزقهم.

### || [63.8-11]

# { يقولون } قال هذا أيضا عبد الله بن أبي خاصة لأصحابه في غزوة
~~تبوك { لئن رجعنآ إلى المدينة } من غزوتنا هذه {
~~ليخرجن الأعز } القوي يعنون عبد الله بن أبي { منها } من
~~المدينة { الأذل } الذليل الضعيف منهم يعنون محمدا صلى الله عليه
~~وسلم { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين } المنعة
~~والقدرة على المنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه { ولكن
~~المنافقين لا يعلمون } ذلك ولا يصدقون وفيه قصة زيد بن أرقم
~~{ يأيها الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~لا ms661 تلهكم } لا تشغلكم { أموالكم } بمكة { ولا
~~أولادكم } بمكة { عن ذكر الله } عن الهجرة والجهاد { ومن
~~يفعل ذلك } من يله بالمال والولد عن الهجرة والجهاد {
~~فأولئك هم الخاسرون } المغبونون بالعقوبة { وأنفقوا
~~} تصدقوا في سبيل الله { من ما رزقناكم } أعطيناكم من الأموال
~~ويقال أدوا زكاتكم { من قبل أن يأتي أحدكم الموت }
~~سلطان الموت { فيقول رب لولا أخرتني } هلا أجلتني {
~~إلى أجل قريب } مثل أجل الدنيا { فأصدق } من مالي وأزكي
~~من مالي { وأكن من الصالحين } أحد به وأكن من الحاجين { ولن
~~يؤخر الله نفسا إذا جآء أجلهآ والله خبير
~~بما تعملون } من الخير والشر ويقال نزل من قوله { يأيها
~~الذين آمنوا } إلى ها هنا في شأن المنافقين وأما قوله فأصدق إن
~~فسرت على المنافقين يقول فأصدق إيماني وأكن من الصالحين يقول أفعل بمالي
~~كفعل المؤمنين والمصدقين بإيمانهم.

### | [64 - سورة التغابن]

### || [64.1-9]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يسبح لله } يقول يصلي
~~لله ويقال يذكر الله { ما في السماوات } من الخلق { وما في
~~الأرض } من الخلق وكل شيء حي { له الملك } الدائم لا يزول ملكه
~~{ وله الحمد } الشكر والمنة على أهل السموات والأرض ويقال على أهل
~~الدنيا والآخرة { وهو على كل شيء } من أمر الدنيا والآخرة
~~وتزيين أهل السموات والأرض { قدير هو الذي خلقكم } من آدم
~~وآدم من تراب { فمنكم كافر } بالعلانية { ومنكم مؤمن }
~~بالعلانية ويقال فمنكم كافر يؤمن وهو تحضيض منه على الإيمان ومنكم مؤمن
~~يكفر وهو تحذير منه عن الكفر ويقال منكم كافر السريرة كافر العلانية وهو
~~الكافر ومنكم مؤمن السريرة مؤمن العلانية وهو المؤمن المخلص بإيمانه
~~ومنكم كافر السريرة مؤمن العلانية وهو المنافق بإيمانه { والله بما
~~تعملون } من الخير والشر { بصير خلق السماوات والأرض
~~بالحق } لتبيان الحق والباطل ويقال للزوال والفناء { وصوركم
~~} في الأرحام { فأحسن صوركم } من صور الدواب ويقال أحكم صوركم
~~باليدين والرجلين والعينين والأذنين وسائر الأعضاء { وإليه
~~المصير } المرجع في الآخرة { يعلم ما في السماوات } من
~~الخلق { والأرض } من الخلق { ويعلم ما تسرون } ما تخفون
~~من العمل.

# { وما ms662 تعلنون } وما تظهرون من العمل { والله عليم بذات
~~الصدور } بما في القلوب من الخير والشر { ألم يأتكم } يا أهل
~~مكة في الكتاب { نبأ } خبر { الذين كفروا من قبل } من
~~قبلكم من الأمم الماضية كيف فعل بهم { فذاقوا وبال أمرهم }
~~عقوبة أمرهم في الدنيا بالعذاب والهلاك { ولهم عذاب أليم }
~~وجيع في الآخرة { ذلك } العذاب { بأنه كانت تأتيهم
~~رسلهم بالبينات } بالأمر والنهي والعلامات { فقالوا
~~أبشر } آدمي مثلنا { يهدوننا } يدعوننا إلى التوحيد {
~~فكفروا } بالكتب والرسل والآيات { وتولوا } أعرضوا عن الإيمان
~~بالكتب والرسل والآيات { واستغنى الله } عن إيمانهم {
~~والله غني } عن إيمانهم { حميد } محمود في فعاله ويقال حميد
~~لمن وحده { زعم الذين كفروا } كفار مكة { أن لن
~~يبعثوا } من بعد الموت { قل } لهم يا محمد { بلى وربي
~~لتبعثن } بعد الموت { ثم لتنبؤن } لتخبرن { بما
~~عملتم } في الدنيا من الخير والشر { وذلك } البعث { على
~~الله يسير } هين { فآمنوا } يا أهل مكة { بالله
~~ورسوله } محمد صلى الله عليه وسلم وبالبعث بعد الموت { والنور }
~~الكتاب { الذي أنزلنا } جبريل على محمد عليه الصلاة والسلام {
~~والله بما تعملون } من الخير والشر { خبير يوم } وهو
~~يوم القيامة { يجمعكم ليوم الجمع } يوم يجتمع فيه الأولون
~~والآخرون { ذلك يوم التغابن } يغبن الكافر بنفسه وأهله وخدمه
~~ومنازله في الجنة ويرثه المؤمن ويقال يغبن المؤمن الكافر بأهله ومنازله
~~ويغبن فيه الكافر بنفسه في الجنة ويرثه المؤمن دون الكافر ويغبن المظلوم
~~الظالم بأخذ حسناته ووضع سيئاته على ظالمه { ومن يؤمن بالله }
~~وبمحمد عليه الصلاة و السلام والقرآن { ويعمل صالحا } خالصا
~~فيما بينه وبين ربه { يكفر عنه سيئاته } يغفر ذنوبه
~~بالتوحيد { ويدخله جنات } بساتين { تجري من تحتها } من
~~تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن {
~~خالدين فيهآ } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها {
~~أبدا ذلك الفوز العظيم } النجاة الوافرة فازوا بالجنة
~~ونجوا من النار.

### || [64.10-18]

# { والذين كفروا } بالله كفار مكة { وكذبوا بآياتنآ }
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { أولئك أصحاب النار }
~~أهل النار { خالدين فيها } مقيمين في النار لا يموتون ولا يخرجون ms663
~~منها { وبئس المصير } المرجع في الآخرة الذي صاروا إليه النار {
~~مآ أصاب من مصيبة } في بدنكم وأهلكم وأموالكم { إلا
~~بإذن الله } وقضائه { ومن يؤمن بالله } يرى المصيبة من
~~الله { يهد قلبه } للرضا والصبر ويقال إذا أعطى شكر وإذا ابتلى
~~صبر وإذا ظلم غفر وإذا أصابته مصيبة استرجع يهد قلبه للاسترجاع {
~~والله بكل شيء } يصيبكم من المصيبة وغيرها { عليم
~~وأطيعوا الله } في الفرائض { وأطيعوا الرسول } في السنن
~~ويقال أطيعوا الله في التوحيد وأطيعوا الرسول بالإجابة { فإن
~~توليتم } عن طاعتهما { فإنما على رسولنا } محمد صلى
~~الله عليه وسلم { البلاغ } التبليغ عن الله لرسالته { المبين }
~~يبين لكم بلغة تعلمونها { الله لا إله إلا هو } لا ولد له
~~ولا شريك له { وعلى الله فليتوكل المؤمنون } وعلى
~~المؤمنين أن يتوكلوا على الله لا على غيره { يأيها الذين
~~آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { إن من
~~أزواجكم وأولادكم } الذين بمكة { عدوا لكم } أن
~~تقعدوا عن الهجرة والجهاد { فاحذروهم } أن تقعدوا عن الهجرة
~~والجهاد { وإن تعفوا } عن صدهم إياكم { وتصفحوا } تعرضوا فلا
~~تعاقبوهم { وتغفروا } تجاوزوا ذنوبهم بعد ما هاجروا من مكة إلى
~~المدينة { فإن الله غفور } لمن تاب { رحيم } لمن مات على
~~التوبة { إنمآ أموالكم وأولادكم } الذين بمكة {
~~فتنة } بلية لكم إذ منعوكم عن الهجرة والجهاد { والله عنده
~~أجر } ثواب { عظيم } لمن هاجر وجاهد في سبيل الله ولم يله بماله
~~وولده عن الهجرة والجهاد { فاتقوا الله } فأطيعوا الله { ما
~~استطعتم } بالذي أطقتم { واسمعوا } ما تؤمرون { وأطيعوا
~~} ما أمركم الله ورسوله { وأنفقوا } تصدقوا بأموالكم في سبيل الله
~~{ خيرا لأنفسكم } يقول الصدقة خير لكم من إمساكها { ومن يوق
~~شح نفسه } من دفع عنه بخل نفسه ويقال من أدى زكاة ماله {
~~فأولئك هم المفلحون } الناجون من السخط والعذاب { إن
~~تقرضوا الله } في الصدقة { قرضا حسنا } محتسبا صادقا من
~~قلوبكم { يضاعفه لكم } يقبله ويضاعفه لكم في الحسنات ما بين سبع
~~إلى سبعين إلى سبعمائة إلى ألفي ألف إلى ما شاء الله من الأضعاف {
~~ويغفر لكم } بالصدقة { والله شكور } لصدقاتكم حين ms664 قبلها
~~وأضعفها ويقال شكور ويشكر اليسير من صدقاتكم ويجزي الجزيل من ثوابه {
~~حليم } لا يعجل بالعقوبة على من يمن بصدقته أو يمنع { عالم
~~الغيب } ما في قلوب المتصدقين من المن أو الخشية { والشهادة }
~~عالم بصدقاتهم { العزيز } بالنقمة لمن يمن بصدقته أو لا يعطي الصدقة
~~{ الحكيم } في أمره وقضائه ويقال الحكيم في قبول الصدقات وأضعافها
~~ويقال الحكيم حيث حكم بطلاق السنة للنبي عليه الصلاة والسلام وأمته.

### | [65 - سورة الطلاق]

### || [65.1-2]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يأيها النبي } وأمته {
~~إذا طلقتم النسآء } يقول قل لقومك إذا أردتم أن تطلقوا
~~النساء { فطلقوهن لعدتهن } عند طهورهن طواهر من غير جماع
~~{ وأحصوا العدة } احفظوا طهرهن من ثلاث حيض والغسل منها
~~بانقضاء العدة { واتقوا الله } اخشوا الله { ربكم } ولا
~~تطلقوهن غير طواهر بغير السنة { لا تخرجوهن من بيوتهن }
~~التي طلقن فيها حتى تنقضي العدة { ولا يخرجن } حتى تنقضي العدة {
~~إلا أن يأتين بفاحشة مبينة } إلا أن يجئن بمعصية
~~بينة وهي أن تخرج في العدة بغير إذن زوجها فإخراجهن في العدة معصية
~~وخروجهن في عدتهن معصية ويقال إلا أن يأتين بفاحشة بالزنا مبينة بأربعة
~~شهود فتخرج فترجم { وتلك حدود الله } هذه أحكام الله وفرائضه
~~في النساء للطلاق من النفقة والسكنى { ومن يتعد حدود الله }
~~يتجاوز أحكام الله وفرائضه ما أمر به من النفقة والسكنى { فقد ظلم
~~نفسه } ضر نفسه { لا تدرى } لا تعلم يعني به الزوج { لعل
~~الله يحدث بعد ذلك } بعد التطليقة الواحدة وقبل الخروج من
~~العدة { أمرا } حبا ومراجعة { فإذا بلغن أجلهن } فإذا
~~انقضت عدتهن من ثلاث قبل أن يغتسلن من الحيضة الثالثة { فأمسكوهن
~~} فراجعوهن { بمعروف } بإحسان قبل الاغتسال وأن يحسن صحبتها
~~ومعاشرتها { أو فارقوهن } أو اتركوهن { بمعروف } بإحسان لا
~~تطولوا عليهن العدة وتؤدوا حقها { وأشهدوا } على الطلاق والمراجعة
~~{ ذوي عدل منكم } رجلين حرين مسلمين عدلين مرضيين {
~~وأقيموا الشهادة لله } وقوموا بالشهادة لله عند الحكام {
~~ذلكم } الذي ذكرت من النفقة والسكنى وإقامة الشهادة وغيرها {
~~يوعظ به } يؤمر به { من كان يؤمن بالله واليوم ms665
~~الآخر } بالبعث بعد الموت ويقال نزلت من أول السورة إلى ها هنا في شأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حين طلق حفصة وفي ستة نفر من أصحابه ابن عمر
~~وأصحابه طلقوا نساءهم غير طواهر فنهاهم الله عن ذلك لأنه لغير السنة
~~وعلمهم طلاق السنة إذا طلقوا نساءهم كيف يطلقون { ومن يتق الله
~~} عند المعصية فيصبر { يجعل له مخرجا } من الشدة ويقال من
~~المعصية إلى الطاعة ويقال من النار إلى الجنة.

### || [65.3-7]

# { ويرزقه من حيث لا يحتسب } لا يأمل نزلت هذه الآية في
~~عوف بن مالك الأشجعي الذي أسر العدو ابنا له فجاء بعد ذلك مع إبل كثيرة
~~{ ومن يتوكل على الله } ومن يثق بالله في الرزق { فهو
~~حسبه } كافيه { إن الله بالغ أمره } ماض أمره وقضاؤه في
~~الشدة والرخاء ويقال نافذ أمره وتدبيره { قد جعل الله لكل
~~شيء } من الشدة والرخاء { قدرا } أجلا ينتهي فلما بين الله عدة
~~النساء اللاتي يحضن قام معاذ فقال أرأيت يا رسول الله ما عدة النساء
~~اللاتي يئسن من المحيض فنزل { واللائي يئسن من المحيض } من
~~الكبر { من نسآئكم إن ارتبتم } شككتم في عدتهن {
~~فعدتهن } في الطلاق { ثلاثة أشهر } فقام رجل آخر فقال
~~أرأيت يا رسول الله في اللائي لم يحضن للصغر ما عدتهن فنزل { واللائي
~~لم يحضن } من الصغر فعدتهن أيضا ثلاثة أشهر فقام رجل آخر فقال
~~أرأيت يا رسول الله ما عدة الحوامل فنزل { وأولات الأحمال }
~~يعني الحبالى { أجلهن } عدتهن { أن يضعن حملهن } ولدهن
~~{ ومن يتق الله } فيما أمره { يجعل له من أمره
~~يسرا } يهون عليه أمره ويقال يرزقه عبادة حسنة في سريرة حسنة {
~~ذلك أمر الله } هذه أحكام الله وفرائضه { أنزله إليكم
~~} بينه لكم في القرآن { ومن يتق الله } فيما أمره { يكفر
~~عنه سيئاته } يغفر له ذنوبه { ويعظم له أجرا } ثوابا
~~في الجنة ثم رجع إلى المطلقات فقال { أسكنوهن } أنزلوهن يعني
~~المطلقات يقول للأزواج { من حيث سكنتم } من أين سكنتم { من
~~وجدكم } من سعتكم على قدر ذلك من النفقة والسكنى { ولا
~~تضآروهن ms666 } يعني المطلقات في النفقة والسكنى { لتضيقوا
~~عليهن } بالنفقة والسكنى فتظلموهن بذلك { وإن كن } المطلقات {
~~أولات حمل } حبالى { فأنفقوا عليهن } يعني الزوج {
~~حتى يضعن حملهن } ولدهن { فإن أرضعن لكم }
~~الأمهات ولدا لكم { فآتوهن } أعطوهن يعني الأمهات { أجورهن }
~~يعني النفقة على الرضاع { وأتمروا بينكم } وأنفقوا يعني الزوج
~~والمرأة فيما بينكم { بمعروف } على أمر معروف من النفقة على الرضاع
~~بغير إسراف وتقتير { وإن تعاسرتم } في النفقة وأبت الأم {
~~فسترضع له } للولد { أخرى } فتطلب له أخرى غير الأم {
~~لينفق } الأب { ذو سعة } ذو غنى { من سعته } على قدر غناه
~~{ ومن قدر } قتر { عليه رزقه } معيشته { فلينفق } على
~~المرضع { ممآ آتاه الله } على قدر ما أعطاه الله من المال { لا
~~يكلف الله نفسا } من النفقة على الرضاع { إلا مآ آتاها
~~} إلا على قدر ما أعطاه من المال { سيجعل الله بعد عسر }
~~في النفقة { يسرا } بعد الفقر غنى فالمعسر ينتظر الرزق من الله.

### || [65.8-12]

# { وكأين من قرية } وكم من أهل قرية { عتت } عصت وأبت {
~~عن أمر ربها } عن قبول أمر ربها وطاعة ربها { ورسله } عن
~~إجابة الرسل وعما جاءت به الرسل { فحاسبناها } في الآخرة {
~~حسابا شديدا وعذبناها } في الدنيا { عذابا نكرا }
~~شديدا مقدم ومؤخر { فذاقت وبال أمرها } عقوبة أمرها في
~~الدنيا بالهلاك { وكان عاقبة أمرها } في الآخرة { خسرا }
~~إلى خسران

# { أعد الله لهم } في الآخرة { عذابا شديدا } غليظا
~~لونا بعد لون { فاتقوا الله } فاخشوا الله { يأولي
~~الألباب } يا ذوي العقول من الناس { الذين آمنوا } بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن { قد أنزل الله إليكم ذكرا
~~رسولا } ذكرا مع الرسول { يتلو عليكم } محمد عليه الصلاة
~~والسلام { آيات الله } القرآن { مبينات } واضحات بينات بالأمر
~~والنهي { ليخرج الذين آمنوا } قد أخرج الذين آمنوا بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما
~~بينهم وبين ربهم { من الظلمات إلى النور } من الكفر إلى
~~الإيمان { ومن يؤمن بالله } وبمحمد عليه الصلاة و السلام
~~والقرآن { ويعمل صالحا } خالصا فيما بينه وبين ربه { يدخله
~~} في الآخرة { جنات } بساتين { تجري من تحتها } من ms667 تحت شجرها
~~وغرفها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن { خالدين
~~فيهآ } مقيمين في الجنة لا يموتون فيها ولا يخرجون منها { أبدا قد
~~أحسن الله له رزقا } قد أعد الله له ثوابا في الجنة {
~~الله الذي خلق سبع سماوات } بعضها فوق بعض مثل القبة {
~~ومن الأرض مثلهن } سبعا ولكنها منبسطة { يتنزل
~~الأمر بينهن } يقول تتنزل الملائكة بالوحي والتنزيل والمصيبة من
~~السموات من عند الله { لتعلموا } لكي تعلموا وتقروا { أن
~~الله على كل شيء } من أهل السموات والأرضين { قدير
~~وأن الله قد أحاط بكل شيء علما } أي قد أحاط علمه
~~بكل شيء.

### | [66 - سورة التحريم]

### || [66.1-2]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يأيها النبي } يعني
~~محمدا صلى الله عليه وسلم { لم تحرم مآ أحل الله لك }
~~نكاحه يعني نكاح مارية القبطية أم إبراهيم بن محمد رسول الله حرمها النبي
~~صلى الله على نفسه { تبتغي مرضاة أزواجك } تطلب رضاء أزواجك
~~عائشة وحفصة بتحريم مارية القبطية { والله غفور } لك { رحيم }
~~بتلك اليمين { قد فرض الله } قد بين الله { لكم تحلة
~~أيمانكم } كفارة أيمانكم فكفر النبي صلى الله عليه وسلم يمينه
~~وضمها إلى نفسه { والله مولاكم } حافظكم وناصركم { وهو
~~العليم } بتحريمك مارية القبطية { الحكيم } فيما حكم من الكفارة.

### || [66.3-7]

# { وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه } يعني حفصة {
~~حديثا } كلاما أخبرها في السر { فلما نبأت به } فلما
~~أخبرت حفصة بسر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة { وأظهره الله
~~عليه } أطلع الله نبيه على ما أخبرت حفصة عائشة { عرف بعضه }
~~بين النبي لحفصة بعض ما قالت لعائشة من خلافة أبي بكر وعمر ويقال من
~~خلوته مع مارية القبطية { وأعرض عن بعض } سكت عن بعض تحريمه
~~مارية القبطية على نفسه وعما أخبرها من خلافة أبي بكر وعمر من بعده ولم
~~يعلمها بذلك { فلما نبأها به } أخبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~حفصة بما قالت لعائشة { قالت } حفصة { من أنبأك هذا } أخبرك
~~بهذا أني قلت لعائشة { قال } النبي صلى الله عليه وسلم { نبأني }
~~أخبرني { العليم } بما قلت لعائشة ms668 { الخبير } بما قلت لك { إن
~~تتوبآ إلى الله } توبا إلى الله يا عائشة ويا حفصة من إيذائكما
~~رسول الله ومعصيتكما له { فقد صغت } مالت { قلوبكما } عن الحق
~~{ وإن تظاهرا } تعاونا { عليه } على إيذائه ومعصيته { فإن
~~الله هو مولاه } حافظه وناصره ومعينه عليكما { وجبريل }
~~معينه عليكما { وصالح المؤمنين } جملة المؤمنين المخلصين أعوان
~~له عليكما مثل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ومن دونهم {
~~والملائكة بعد ذلك } مع هؤلاء { ظهير } أعوان له
~~عليكما { عسى ربه } وعسى من الله واجب { إن طلقكن أن
~~يبدله } يزوجه { أزواجا خيرا منكن } في الطاعة {
~~مسلمات } مقرات بالألسن { مؤمنات } مصدقات بالألسن والقلوب
~~بإيمانهن { قانتات } مطيعات لله ولأزواجهن { تائبات } من الذنوب
~~{ عابدات } موحدات الله { سائحات } صائمات { ثيبات } أيمات
~~مثل آسية بنت مزاحم امرأة فرعون { وأبكارا } مريم بنت عمران أم عيسى
~~{ يأيها الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~قوا أنفسكم } ادفعوا عن أنفسكم وقومكم { وأهليكم }
~~وأولادكم ونسائكم { نارا } يقول أدبوهم وعلموهم الخير تقوهم بذلك نارا
~~{ وقودها } حطبها { الناس والحجارة } حجارة الكبريت وهي أشد
~~الأشياء حرا { عليها } على النار { ملائكة } يعني الزبانية {
~~غلاظ } عظماء { شداد } أقوياء { لا يعصون الله مآ
~~أمرهم } فيما أمرهم من عذاب أهل النار { ويفعلون } يعني
~~الزبانية { ما يؤمرون يأيها الذين كفروا } بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن { لا تعتذروا اليوم } فإنه لا
~~يقبل معذرتكم { إنما تجزون ما كنتم تعملون } وتقولون
~~في الدنيا.

### || [66.8-12]

# { يأيها الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~{ توبوا إلى الله } من الذنوب { توبة نصوحا } خالصة
~~صادقة من قلوبكم وهو الندم بالقلب والاستغفار باللسان والإقلاع بالبدن
~~والضمير على أن لا يعود إليه أبدا { عسى ربكم } وعسى من الله
~~واجب { أن يكفر عنكم سيئاتكم } أن يغفر لكم ذنوبكم
~~بالتوبة { ويدخلكم } في الآخرة { جنات } بساتين { تجري من
~~تحتها } من تحت شجرها ومساكنها { الأنهار } أنهار الخمر والماء
~~والعسل واللبن { يوم } وهو يوم القيامة { لا يخزى الله
~~النبي } كما يخزي الكفار يقول لا يعذب الله النبي { والذين
~~آمنوا معه } ولا يعذب الذين آمنوا به مثل ms669 أبي بكر وأصحابه {
~~نورهم يسعى } يضيء { بين أيديهم } على الصراط {
~~وبأيمانهم يقولون } بعد ما ذهب نور المنافقين { ربنآ
~~أتمم لنا } على الصراط { نورنا واغفر لنآ } ذنوبنا {
~~إنك على كل شيء } من إتمام النور والغفران { قدير
~~يأيها النبي جاهد الكفار } كفار مكة بالسيف حتى
~~يسلموا { والمنافقين } منافقي أهل المدينة باللسان بالزجر والوعيد
~~{ واغلظ عليهم } واشدد على كلا الفريقين بالقول والفعل {
~~ومأواهم } مصير المنافقين والكفار { جهنم وبئس المصير
~~} صاروا إليه جهنم ثم خوف عائشة وحفصة لإيذائهما النبي صلى الله عليه
~~وسلم بامرأة نوح وامرأة لوط فقال { ضرب الله } بين الله {
~~مثلا } صفة { للذين كفروا } بالمرأتين الكافرتين {
~~امرأت نوح } واهلة { وامرأت لوط } واعلة { كانتا تحت
~~عبدين من عبادنا صالحين } مرسلين { فخانتاهما }
~~فخالفتاهما في الدين وأظهرتا الإيمان باللسان وأسرتا النفاق بالقلب ولم
~~تخونا بالفجور لأنه لم تفجر امرأة نبي قط { فلم يغنيا عنهما }
~~لم ينفعهما { من الله } من عذاب الله { شيئا } صلاح زوجيهما مع
~~كفرهما { وقيل ادخلا النار } في الآخرة { مع الداخلين }
~~في النار ثم حثهما على التوبة والإحسان بامرأة فرعون آسية بنت مزاحم
~~ومريم بنت عمران فقال { وضرب الله مثلا } بين الله صفة {
~~للذين آمنوا } بامرأتين مسلمتين { امرأت فرعون } آسية
~~بنت مزاحم { إذ قالت } في عذاب فرعون لها { رب ابن لي عندك
~~بيتا في الجنة } لكي يهون علي عذاب فرعون { ونجني من
~~فرعون } من دين فرعون { وعمله } عذابه { ونجني من
~~القوم الظالمين } الكافرين فلم يضرها كفر زوجها مع إيمانها
~~وإخلاصها { ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها
~~} حفظت فرجها يعني جيب درعها من الفواحش { فنفخنا فيه من
~~روحنا } فنفخ جبريل في جيب قميصها بأمرنا فحملت بعيسى { وصدقت
~~بكلمات ربها } بما قال لها جبريل

# إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا

# [مريم: 19] { وكتبه } وبكتبه التوراة والإنجيل وسائر الكتب ويقال
~~بكلمات ربها بعيسى ابن مريم أن يكون بكلمة من الله كن فصار مخلوقا
~~وبكتابه الإنجيل { وكانت من القانتين } من المطيعين لله في
~~الشدة و الرخاء.

### | [67 - سورة الملك]

### || [67.1-9]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله ms670 تعالى { تبارك } يقول ذو بركة ويقال
~~تعالى وتعظم وتقدس وارتفع وتبرأ عن الولد والشريك { الذي بيده
~~الملك } ملك العز والذل وخزائن كل شيء { وهو على كل شيء
~~} من العز والذل { قدير الذي خلق الموت } شبه كبش أملح لا
~~يمر على شيء ولا يشم ريحه شيء ولا يطأ على شيء حي إلا مات { والحياة
~~} وخلق الحياة شبه فرس بلقاء أنثى لا تمر على شيء ولا يشم ريحها شيء ولا
~~تطأ على شيء ولا يطرح من أثرها على شيء إلا يحيى وهي دابة دون البغل وفوق
~~الحمار خطوها مد البصر ويركبها الأنبياء ويقال خلق الموت يعني النطفة
~~والحياة يعني النسمة ويقال خلق الحياة والموت مقدم ومؤخر {
~~ليبلوكم } ليختبركم بين الحياة والموت { أيكم أحسن
~~عملا } أخلص عملا { وهو العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به {
~~الغفور } لمن تاب وآمن به { الذي خلق سبع سماوات
~~طباقا } مطبقة بعضها على بعض مثل القبة ملتزقة أطرافها { ما ترى
~~} يا محمد { في خلق الرحمن } في خلق السموات { من تفاوت
~~} من اعوجاج { فارجع البصر } رد البصر بالنظر إلى السماء { هل
~~ترى من فطور } من شقوق وصدوع وعيوب وخلل { ثم ارجع البصر
~~} رد البصر إلى السماء وتفكر بالنظر إلى السماء { كرتين } مرتين {
~~ينقلب } يرجع { إليك البصر خاسئا } صاغرا ذليلا قبل أن
~~ترى شيئا { وهو حسير } عي كليل منقطع { ولقد زينا
~~السمآء الدنيا } الأولى { بمصابيح } بالنجوم {
~~وجعلناها } يعني النجوم { رجوما } رميا { للشياطين }
~~يرجمون بها فبعضهم يخبل وبعضهم يقتل وبعضهم يحرق { وأعتدنا لهم
~~} للشياطين في الآخرة { عذاب السعير } الوقود { وللذين
~~كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير } صاروا
~~إليه جهنم { إذآ ألقوا فيها } طرحوا في جهنم أمة من الأمم ممن
~~يدخلونها يعني اليهود والنصارى والمجوس ومشركي العرب { سمعوا لها }
~~لجهنم { شهيقا } صوتا كصوت الحمار { وهي تفور } تغلي { تكاد
~~تميز } تتفرق { من الغيظ } على الكفار { كلما ألقي
~~فيها } طرح في جهنم { فوج } جماعة من الكفار يعني اليهود والنصارى
~~والمجوس وسائر الكفار { سألهم خزنتهآ } يعني خزنة النار {
~~ألم يأتكم نذير } رسول مخوف { قالوا بلى قد ms671 جآءنا
~~نذير } رسول مخوف { فكذبنا } الرسل { وقلنا ما نزل
~~الله من شيء } من كتاب ولا بعث إلينا رسولا { إن أنتم }
~~وقلنا للرسل ما أنتم { إلا في ضلال كبير } في خطأ عظيم الشرك
~~بالله ويقال تقول لهم الزبانية إن أنتم ما أنتم في الدنيا إلا في ضلال
~~كبير في خطأ عظيم الشرك بالله.

### || [67.10-21]

# { وقالوا } للخزنة { لو كنا نسمع } نستمع إلى الحق والهدى
~~{ أو نعقل } أو نرغب في الحق في الدنيا { ما كنا في
~~أصحاب السعير } مع أهل الوقود في النار اليوم { فاعترفوا
~~بذنبهم } فأقروا بشركهم { فسحقا } فبعدا من رحمة الله ونكسا {
~~لأصحاب السعير } لأهل الوقود في النار اليوم { إن الذين
~~يخشون ربهم } يعملون لربهم { بالغيب } وإن لم يروه { لهم
~~مغفرة } لذنوبهم في الدنيا { وأجر كبير } ثواب عظيم في
~~الجنة { وأسروا قولكم } في محمد عليه الصلاة والسلام بالمكر
~~والخيانة { أو اجهروا به } أو أعلنوا به بالحرب والقتال {
~~إنه عليم بذات الصدور } بما في القلوب من الخير والشر {
~~ألا يعلم } السر { من خلق } السر { وهو اللطيف } لطف
~~علمه بما في القلوب { الخبير } بما فيها من الخير والشر ويقال علمه
~~نافذ بكل شيء من الخير والشر الخبير بهما { هو الذي جعل لكم
~~الأرض ذلولا } مذللا لينها بالجبال { فامشوا في مناكبها
~~} امضوا في نواحيها وأطرافها ويقال طرقها ويقال في جبالها وآكامها
~~وفجاجها { وكلوا من رزقه } تأكلون من رزقه { وإليه
~~النشور } المرجع في الآخرة { ءأمنتم } يا أهل مكة إذ عصيتموه {
~~من في السمآء } عذاب من في السماء على العرش { أن يخسف
~~بكم الأرض فإذا هي تمور } تدور بكم إلى الأرض السابعة
~~السفلى كما خسف بقارون { أم أمنتم من في السمآء } عذاب من
~~في السماء على العرش إذ عصيتموه { أن يرسل عليكم حاصبا }
~~حجارة كما أرسل على قوم لوط { فستعلمون كيف نذير } كيف
~~تغييري عليكم بالعذاب { ولقد كذب الذين من قبلهم } من
~~قبل قومك يا محمد { فكيف كان نكير } انظر كيف كان تغييري عليهم
~~بالعذاب { أولم يروا } كفار مكة { إلى الطير فوقهم }
~~فوق رؤوسهم { صافات } مفتوحات ms672 الأجنحة { ويقبضن } ويضممن { ما
~~يمسكهن } بعد البسط { إلا الرحمن إنه بكل
~~شيء } من البسط والقبض { بصير أمن هذا الذي هو جند
~~لكم } منعة لكم { ينصركم } يمنعكم { من دون الرحمن }
~~من عذاب الرحمن { إن الكافرون } ما الكافرون { إلا في غرور
~~} في أباطيل الدنيا وغرورها { أمن هذا الذي } هو {
~~يرزقكم } من السماء بالمطر والأرض بالنبات { إن أمسك
~~رزقه } فمن ذا الذي يرزقكم { بل لجوا } تمادوا { في عتو }
~~في إباء عن الحق { ونفور } تباعد عن الإيمان.

### || [67.22-30]

# { أفمن يمشي مكبا على وجهه } ناكسا على ضلالته وكفره
~~وهو أبو جهل بن هشام { أهدى } أصوب دينا { أمن يمشي سويا
~~} عادلا { على صراط مستقيم } دين قائم يرضاه وهو الإسلام
~~يعني محمدا عليه الصلاة والسلام { قل هو الذي أنشأكم }
~~خلقكم { وجعل لكم السمع } لكي تسمعوا به الحق والهدى {
~~والأبصار } لكي تبصروا به الحق والهدى { والأفئدة } يعني
~~القلوب لكي تعقلوا بها الحق والهدى { قليلا ما تشكرون } يقول
~~شكركم فيما صنع إليكم قليل ويقال ما تشكرون بقليل ولا بكثير { قل هو
~~الذي ذرأكم } خلقكم { في الأرض } من آدم وآدم من تراب
~~والتراب من الأرض { وإليه تحشرون } في الآخرة فيجزيكم بأعمالكم
~~{ ويقولون } يعني كفار مكة { متى هذا الوعد } الذي تعدنا
~~{ إن كنتم صادقين } إن كنت من الصادقين أن يكون ذلك { قل } لهم
~~يا محمد { إنما العلم } علم قيام الساعة ونزول العذاب { عند
~~الله وإنمآ أنا نذير } رسول مخوف { مبين } للغة
~~تعلمونها { فلما رأوه } يعني العذاب في النار { زلفة }
~~قريبا ويقال معاينة { سيئت } ساء العذاب { وجوه الذين
~~كفروا } ويقال أحرقت وجوه الذين كفروا { وقيل } لهم { هذا }
~~العذاب { الذي كنتم به } في الدنيا { تدعون } تسألون وتقولون
~~إنه لا يكون { قل أرءيتم } يا أهل مكة { إن أهلكني
~~الله } بالعذاب { ومن معي } من المؤمنين { أو رحمنا } من
~~العذاب يقول غفر لنا فلم يعذبنا وهو الذي يرحمنا ويهلكنا { فمن يجير
~~الكافرين من عذاب أليم } وجيع { قل } لهم يا محمد { هو
~~الرحمن } ينجينا ويرحمنا { آمنا به } صدقنا به { وعليه
~~توكلنا } وثقنا { فستعلمون } عند نزول العذاب { من ms673 هو
~~في ضلال مبين } في كفر بين { قل } لهم يا محمد { أرءيتم
~~} ما تقولون يا أهل مكة { إن أصبح مآؤكم } صار ماؤكم ماء زمزم
~~{ غورا } غائرا في الأرض لا تناله الدلاء { فمن يأتيكم
~~بمآء معين } ظاهر تناله الدلاء ويقال فمن يأتيكم بماء معين سوى
~~خالق النون والقلم.

### | [68 - سورة القلم]

### || [68.1-16]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { ن } يقول أقسم الله بالنون وهي
~~السمكة التي تحمل الأرضين على ظهرها وهي في الماء وتحتها الثور وتحت
~~الثور الصخرة وتحت الصخرة الثرى ولا يعلم ما تحت الثرى إلا الله واسم
~~السمكة ليواش ويقال لويهاء واسم الثور بهموت وقال بعضهم تلهوت ويقال
~~ليوتا وذلك الحوت في بحر يقال له عضواص وهو كالثور الصغير في البحر
~~العظيم وذلك البحر في صخرة جوفاء وفي تلك الصخرة أربعة آلاف خرق منها خرق
~~يخرج المياه إلى الأرض ويقال هو اسم من أسماء الرب وهو نون الرحمن ويقال
~~النون هو الدواة { والقلم } أقسم الله بالقلم وهو قلم من نور طوله
~~ما بين السماء إلى الأرض وهو الذي كتب به الذكر الحكيم يعني اللوح
~~المحفوظ ويقال القلم هو ملك من الملائكة أقسم الله به { وما
~~يسطرون } وأقسم الله بما تكتب الملائكة من أعمال بني آدم { مآ
~~أنت } يا محمد { بنعمة ربك } بالنبوة والإسلام { بمجنون
~~} يختنق ولهذا كان القسم { وإن لك } يا محمد { لأجرا } ثوابا
~~في الجنة بالنبوة والإسلام { غير ممنون } غير منقوص ولا مكدر ولا
~~يمن عليك بذلك { وإنك } يا محمد { لعلى خلق عظيم } على
~~دين كريم شريف على الله ويقال على منة عظيمة وهي الأخلاق الحسنة التي
~~أكرمه الله بها إن قرأت بضم الخاء واللام { فستبصر ويبصرون }
~~فسترى وتعلم ويرون ويعلمون عند نزول العذاب بهم { بأيكم
~~المفتون } المجنون { إن ربك } يا محمد { هو أعلم بمن
~~ضل عن سبيله } عن دينه وهو أبو جهل وأصحابه { وهو أعلم
~~بالمهتدين } لدينه وهو أبو بكر وأصحابه { فلا تطع } يا محمد
~~{ المكذبين } بالله والكتاب والرسول يعني رؤساء أهل مكة {
~~ودوا } تمنوا { لو ms674 تدهن فيدهنون } تلين لهم فيلينون لك
~~ويقال تطابقهم فيطابقونك وتصانعهم فيصانعونك { ولا تطع } يا محمد {
~~كل حلاف } كذاب على الله { مهين } ضعيف في دين الله هو الوليد
~~بن المغيرة المخزومي { هماز } طعان لعان مغتاب للناس مقبلين ومدبرين
~~{ مشآء بنميم } يمشي بالنميمة بين الناس ليفسد بينهم {
~~مناع للخير } للإسلام بينه وبين بنيه وبين أخيه وقرابته {
~~معتد } يا محمد للحق غشوم ظلوم عليهم { أثيم } فاجر { عتل }
~~شديد الخصومة بالباطل والكذب ويقال عتل أكول وشروب صحيح الجسم رحيب البطن
~~{ بعد ذلك } مع ذلك { زنيم } ملصق بالقوم ليس منهم ويقال معروف
~~في الكفر والشرك والفجور والفسوق والشر ويقال له زنمة كزنمة العنز { أن
~~كان ذا مال وبنين } يقول لا تطعه وإن كان ذا مال وبنين وكان
~~ماله نحو تسعة آلاف مثقال من فضة وبنوه عشرة { إذا تتلى عليه }
~~يقرأ عليه { آياتنا } القرآن بالأمر والنهي { قال أساطير
~~الأولين } أحاديث الأولين في دهرهم وكذبهم { سنسمه على
~~الخرطوم } سنضربه على الوجه ويقال على الأنف ويقال سيسود وجهه.

### || [68.17-38]

# { إنا بلوناهم } اختبرنا أهل مكة بالقتل والسبي والهزيمة يوم
~~بدر بتركهم الاستغفار وبالجوع والقحط سبع سنين لدعوة النبي صلى الله عليه
~~وسلم عليهم بعد يوم بدر { كما بلونآ } اختبرنا بالجوع وحرق
~~البساتين { أصحاب الجنة } أهل البساتين بني ضروان { إذ
~~أقسموا } حلفوا بالله { ليصرمنها } ليجدنها { مصبحين }
~~عند طلوع الفجر { ولا يستثنون } لم يقولوا إن شاء الله { فطاف
~~عليها } على الجنة { طآئف } عذاب { من ربك } بالليل {
~~وهم نآئمون فأصبحت } فصارت الجنة محترقة { كالصريم }
~~كالليل المظلم { فتنادوا } فنادى بعضهم بعضا { مصبحين } عند
~~طلوع الفجر { أن اغدوا على حرثكم } يعني البساتين { إن
~~كنتم صارمين } جاذين قبل علم المساكين { فانطلقوا } إلى
~~البساتين { وهم يتخافتون } يتسارون فيما بينهم كلاما خفيا {
~~أن لا يدخلنها } يعني الجنة { اليوم عليكم مسكين
~~وغدوا على حرد } على حقد ويقال إلى بستانهم { قادرين }
~~على غلتها { فلما رأوها } يعني البساتين محترقة { قالوا
~~إنا لضآلون } الطريق ظنوا أنهم ضلوا الطريق ثم قالوا { بل
~~نحن محرومون } حرمنا منفعة البستان لسوء نياتنا { قال
~~أوسطهم } في ms675 السن ويقال أعدلهم في القول ويقال أفضلهم في العقل
~~والرأي { ألم أقل لكم لولا تسبحون } هلا تستثنون وقد
~~قال لهم ذلك عندما أقسموا { قالوا سبحان ربنآ } نستغفر ربنا {
~~إنا كنا ظالمين } ضارين لأنفسنا بمعصيتنا وتركنا الاستثناء
~~ومنعنا المساكين { فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون }
~~يلوم بعضهم بعضا يقول واحد منهم أنت فعلت هذا يا فلان بنا ويقول الآخر
~~أنت فعلت هذا بنا { قالوا } بالجملة { يويلنآ إنا كنا
~~طاغين } عاصين بمنعنا المساكين { عسى ربنآ } وعسى من الله واجب
~~{ أن يبدلنا } أن يعوضنا ربنا في الآخرة { خيرا منهآ } من
~~هذه الجنة { إنآ إلى ربنا راغبون } رغبتنا إلى الله {
~~كذلك العذاب } في الدنيا لمن منع حق الله من ماله كما كان لهم
~~حرق البستان والجوع بعد ذلك ويقال كذلك العذاب هكذا عذاب الدنيا كما كان
~~لأهل مكة بالقتل والجوع { ولعذاب الآخرة } لمن لا يتوب {
~~أكبر } من عذاب الله في الدنيا { لو كانوا يعلمون } أهل
~~مكة ولكن لا يعلمون ذلك ولا يصدقون به { إن للمتقين } الكفر
~~والشرك والفواحش { عند ربهم } في الآخرة { جنات النعيم }
~~نعيمها دائم لا يفنى ويقال قال عتبة بن ربيعة لئن كان ما يقول محمد صلى
~~الله عليه وسلم لأصحابه من الجنة والنعيم حقا لنحن أفضل منهم في الآخرة
~~كما نحن أفضل منهم في الدنيا فنزل { أفنجعل المسلمين } ثواب
~~المسلمين في الجنة { كالمجرمين } كثواب المشركين وهم أهل النار
~~ويقال أفنجعل ثواب المشركين في الآخرة كثواب المسلمين { ما لكم } يا
~~أهل مكة { كيف تحكمون } بئس ما تقضون لأنفسكم { أم لكم
~~كتاب فيه تدرسون } تقرؤون { إن لكم فيه } في الكتاب {
~~لما تخيرون } تشتهون في الآخرة من الجنة.

### || [68.39-52]

# { أم لكم أيمان } عهود { علينا } بالأيمان { بالغة }
~~وثيقة { إلى يوم القيامة إن لكم لما تحكمون }
~~تقضون لأنفسكم في الآخرة من الجنة { سلهم } يا محمد { أيهم
~~بذلك } بما يقولون { زعيم } كفيل { أم لهم شركآء } آلهة
~~{ فليأتوا بشركآئهم } بآلهتهم { إن كانوا صادقين }
~~أن لهم ما قالوا وما يقولون { يوم يكشف عن ساق } عن أمر كانوا
~~في عمى منه ms676 في الدنيا ويقال عن أمر شديد فظيع ويقال عن علامة بينهم وبين
~~ربهم { ويدعون إلى السجود } بعد ما قالوا

# والله ربنا ما كنا مشركين

# [الأنعام: 23] ولا منافقين { فلا يستطيعون } السجود وبقيت
~~أصلابهم كالصياصي مثل حصون الحديد { خاشعة أبصارهم } ذليلة
~~أبصارهم لا يرون خيرا { ترهقهم ذلة } تعلوهم كآبة وكسوف وهو
~~السواد على الوجوه { وقد كانوا يدعون } في الدنيا { إلى
~~السجود } إلى الخضوع لله بالتوحيد فلم يخضعوا لله بالتوحيد { وهم
~~سالمون } أصحاء معافون { فذرني } يا محمد { ومن يكذب
~~بهذا الحديث } بهذا الكتاب { سنستدرجهم } سنأخذهم يعني
~~المستهزئين بالقرآن { من حيث لا يعلمون } لا يشعرون فأهلكهم
~~الله في يوم وليلة وكانوا خمسة نفر { وأملي لهم } أمهلهم { إن
~~كيدي متين } عذابي شديد { أم تسألهم } تسأل أهل مكة {
~~أجرا } جعلا ورزقا على الإيمان { فهم من مغرم } من الغرم
~~{ مثقلون } بالإجابة { أم عندهم الغيب } اللوح المحفوظ {
~~فهم يكتبون } منه ما يخاصمونك به { فاصبر لحكم ربك }
~~على تبليغ رسالة ربك ويقال ارض بقضاء ربك { ولا تكن } ضجورا ضيق
~~القلب في أمر الله { كصاحب الحوت } كضجر يونس بن متى { إذ
~~نادى } دعا ربه في بطن الحوت { وهو مكظوم } مجهود مغموم {
~~لولا أن تداركه نعمة من ربه } رحمة من ربه {
~~لنبذ } لطرح { بالعرآء } على الصحراء { وهو مذموم } ملوم
~~مذنب { فاجتباه ربه } فاصطفاه ربه بالتوبة { فجعله من
~~الصالحين } من المرسلين { وإن يكاد الذين كفروا } كفار
~~مكة { ليزلقونك } ليصرعونك { بأبصارهم } ويقال يعينونك
~~بأعينهم { لما سمعوا الذكر } قراءتك القرآن { ويقولون }
~~يعني كفار مكة { إنه } يعنون محمدا { لمجنون } يختنق { وما
~~هو } يعني القرآن { إلا ذكر } عظة { للعالمين } للجن
~~والإنس.

### | [69 - سورة الحاقة]

### || [69.1-18]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الحاقة ما الحآقة }
~~يقول الساعة ما الساعة يعجبه بذلك { ومآ أدراك } يا محمد { ما
~~الحاقة } وإنما سميت الحاقة لحقائق الأمور تحق للمؤمن بإيمانه الجنة
~~وتحق للكافر بكفره النار { كذبت ثمود } قوم صالح { وعاد } قوم
~~هود { بالقارعة } بقيام الساعة وإنما سميت القارعة لأنها تقرع
~~قلوبهم { فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية } بطغيانهم
~~وشركهم أهلكوا ويقال طغيانهم حملهم ms677 على التكذيب حتى أهلكوا { وأما
~~عاد } قوم هود { فأهلكوا بريح صرصر } بارد { عاتية }
~~شديدة عتت عصت وأبت على خزانها { سخرها } سلطها { عليهم سبع
~~ليال وثمانية أيام حسوما } دائما متتابعا لا يفتر عنهم
~~{ فترى القوم } قوم هود { فيها } في الأيام ويقال في الريح {
~~صرعى } هلكى مطروحين { كأنهم أعجاز نخل } أوراك نخل {
~~خاوية } ساقطة { فهل ترى لهم من باقية } يقول لم يبق
~~منهم أحد إلا أهلكته الريح { وجآء فرعون ومن قبله } من معه
~~من جنوده إلى البحر فغرقوا في البحر ويقال وجاء فرعون تكلم فرعون بكلمة
~~الشرك ومن قبله ومن كان من قبل فرعون من الأمم الماضية {
~~والمؤتفكات } المنخسفات أيضا قريات لوط وائتفكها خسفها {
~~بالخاطئة } تكلموا بكلمة الشرك { فعصوا رسول ربهم }
~~موسى { فأخذهم أخذة رابية } فعاقبهم عقوبة شديدة { إنا
~~لما طغا المآء } ارتفع الماء في زمان نوح { حملناكم } يا
~~أمة محمد صلى الله عليه وسلم وسائر الخلق في أصلاب آبائكم { في
~~الجارية } في سفينة نوح { لنجعلها لكم } يعني سفينة نوح
~~ويقال هذه القصة لكم { تذكرة } عظة تتعظون بها { وتعيهآ أذن
~~واعية } يحفظها قلب حافظ ويقال تسمع هذا الأمر أذن سامعة فتنتفع بما
~~سمعت { فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة } لا تثنى وهي
~~نفخة البعث { وحملت الأرض والجبال } يقال ما على الأرض من
~~البنيان والجبال { فدكتا دكة واحدة } فكسرتا كسرة واحدة {
~~فيومئذ } يوم حملت الأرض والجبال { وقعت الواقعة } قامت
~~القيامة { وانشقت السمآء } لهيبة الرحمن ونزول الملائكة {
~~فهي يومئذ واهية } منشقة ضعيفة { والملك } يعني
~~الملائكة { على أرجآئهآ } حروفها وجوانبها ونواحيها وأطرافها {
~~ويحمل عرش ربك } سرير ربك { فوقهم } على أعناقهم {
~~يومئذ } يوم القيامة { ثمانية } يقول ثمانية رهط من الملائكة
~~لكل ملك أربعة وجوه وجه إنسان ووجه نسر ووجه أسد ووجه ثور ويقال ثمانية
~~صفوف ويقال ثمانية أجزاء من الكروبيين وهم أهل السماء السابعة {
~~يومئذ } وهو يوم القيامة { تعرضون } على الله ثلاث عرضات عرض
~~للحساب والمعاذير وعرض للخصومات والقصاص وعرض لتطاير الكتب والقراءة {
~~لا تخفى منكم خافية } لا يترك منكم أحد ويقال لا تخفى على
~~الله ms678 منكم خافية أحد ويقال لا يخفى على الله من أعمالكم شيء.

### || [69.19-52]

# { فأما من أوتي } أعطي { كتابه بيمينه } وهو أبو سلمة
~~بن عبد الأسد زوج أم سلمة وكان مسلما { فيقول } لأصحابه { هآؤم }
~~تعالوا { اقرؤا كتابيه } انظروا ما في كتابي من الثواب والكرامة
~~{ إني ظننت } علمت وأيقنت { أني ملاق حسابيه } معاين
~~حسابي { فهو في عيشة راضية } في عيش قد رضيه لنفسه أي مرضية
~~{ في جنة عالية } مرتفعة { قطوفها } ثمرها واجتناؤها {
~~دانية } قريبة يناله القاعد والقائم { كلوا } يقول الله لهم كلوا
~~من الثمار { واشربوا } من الأنهار { هنيئا } بلا داء ولا موت {
~~بمآ أسلفتم } بما قدمتم من العمل الصالح ويقال من الصوم والصلاة
~~{ في الأيام الخالية } الماضية يعني أيام الدنيا { وأما
~~من أوتي } أعطي { كتابه بشماله } وهو الأسود بن عبد الأسد
~~أخو أبي سلمة وكان كافرا { فيقول يليتني لم أوت
~~كتابيه } لم أعط كتابي هذا { ولم أدر ما حسابيه } لم
~~أعلم حسابي { يليتها كانت القاضية } يتمنى الموت يقول يا
~~ليتني بقيت على موتي الأول { مآ أغنى عني } من عذاب الله {
~~ماليه } مالي الذي جعلت في الدنيا { هلك عني سلطانيه }
~~بطل عني حجتي وعذري فيقول الله للملائكة { خذوه فغلوه ثم
~~الجحيم صلوه } أدخلوه { ثم في سلسلة ذرعها } طولها
~~وباعها { سبعون ذراعا } بذراع الملك ويقال باعا { فاسلكوه }
~~فأدخلوه في دبره وأخرجوه من فمه، والووا ما فضل على عنقه { إنه كان
~~لا يؤمن بالله العظيم } إذ كان في الدنيا { ولا يحض }
~~لا يحث { على طعام المسكين } على صدقة المسكين { فليس
~~له اليوم ها هنا حميم } قريب ينفعه { ولا طعام } في
~~النار { إلا من غسلين } من عصارة أهل النار وهي ما يسيل من
~~بطونهم وجلودهم من القيح والدم والصديد { لا يأكله } يعني الغسلين
~~{ إلا الخاطئون } المشركون { فلا أقسم } يقول أقسم { بما
~~تبصرون } من شيء { وما لا تبصرون } من شيء يا أهل مكة ويقال
~~بما تبصرون يعني السماء والأرض وما لا تبصرون يعني الجنة والنار ويقال
~~بما تبصرون يعني الشمس والقمر وما لا تبصرون العرش والكرسي ويقال بما ms679
~~تبصرون يعني محمدا عليه الصلاة والسلام وما لا تبصرون يعني جبريل أقسم
~~الله بهؤلاء الأشياء { إنه } يعني القرآن { لقول رسول كريم
~~} يقول القرآن قول الله نزل به جبريل على رسول كريم يعني محمدا عليه
~~الصلاة والسلام { وما هو } يعني القرآن { بقول شاعر } ينشئه {
~~قليلا ما تؤمنون } يقول ما تؤمنون بقليل ولا بكثير { ولا
~~بقول كاهن } يخبر بما في الغد { قليلا ما تذكرون } ما
~~تتعظون بقليل ولا بكثير { تنزيل } يقول القرآن تنزيل على محمد صلى
~~الله عليه وسلم { من رب العالمين ولو تقول علينا
~~} ولو اختلق علينا محمد عليه الصلاة والسلام { بعض الأقاويل } من
~~الكذب فقال علينا ما لم نقله { لأخذنا } لنتقمنا { منه
~~باليمين } بالحق والحجة ويقال أخذناه بالقوة { ثم لقطعنا
~~منه } من محمد عليه الصلاة والسلام { الوتين } عرق قلبه وهو نياط
~~قلبه { فما منكم من أحد عنه حاجزين } يقول فليس منكم
~~أحد يحجزنا عن محمد عليه الصلاة والسلام { وإنه } يعني القرآن {
~~لتذكرة } عظة { للمتقين } الكفر والشرك والفواحش {
~~وإنا لنعلم أن منكم مكذبين } بالقرآن ومصدقين به {
~~وإنه } يعني القرآن { لحسرة } ندامة { على الكافرين }
~~يوم القيامة { وإنه } يعني القرآن { لحق اليقين } حقا
~~يقينا إنه كلامي نزل به جبريل على رسول كريم ويقال إنه الذي ذكرت من
~~الحسرة والندامة على الكافرين لحق اليقين يقول حقا يقينا أن يكون عليهم
~~الحسرة والندامة يوم القيامة { فسبح باسم ربك } فصل بأمر ربك
~~{ العظيم } ويقال اذكر توحيد ربك العظيم أعظم من كل شيء.

### | [70 - سورة المعارج]

### || [70.1-6]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { سأل سآئل } يقول دعا داع
~~وهو النضر بن الحارث { بعذاب واقع } نازل { للكافرين } على
~~الكافرين وهو من الكافرين { ليس له } للعذاب { دافع } مانع فقتل
~~يوم بدر صبرا { من الله } يأتي هذا العذاب على الكافرين { ذي
~~المعارج } خالق السموات { تعرج الملائكة والروح }
~~يعني جبريل { إليه } إلى الله { في يوم كان مقداره }
~~مقدار الصعود على غير الملائكة { خمسين ألف سنة } ويقال من
~~الله يأتي هذا العذاب على الكافرين في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ms680
~~ويقال لو ولي محاسبة الخلائق إلى أحد غير الله لم يفرغ منه خمسين ألف سنة
~~{ فاصبر } على أذاهم يا محمد { صبرا جميلا } بلا جزع ولا فحش
~~ويقال فاعتزل عنهم اعتزالا جميلا بلا جزع ولا فحش فأمر بعد ذلك بالقتال
~~{ إنهم } كانوا يعني كفار مكة { يرونه } يعني العذاب يوم
~~القيامة { بعيدا } غير كائن.

### || [70.7-33]

# { ونراه قريبا } كائنا لأن كل آت كائن قريب ثم بين عذابهم متى
~~يكون فقال { يوم تكون السمآء } تصير السماء { كالمهل }
~~كدردي الزيت ويقال كالفضة المذابة { وتكون } تصير { الجبال
~~كالعهن } كالصوف المندوف { ولا يسئل حميم حميما } قرابة
~~عن قرابة { يبصرونهم } يرونهم ولا يعرفونهم اشتغالا بأنفسهم {
~~يود } يتمنى { المجرم } يعني المشرك أبا جهل وأصحابه ويقال
~~النضر وأصحابه { لو يفتدي } يفادي نفسه { من عذاب يومئذ
~~} يوم القيامة { ببنيه } أولاده { وصاحبته } زوجته { وأخيه
~~} من أبيه وأمه { وفصيلته } وبقرابته وعشيرته { التي تؤويه
~~} ينتمي إليها { ومن في الأرض جميعا } وبمن في الأرض جميعا {
~~ثم ينجيه } أي الله من العذاب { كلا } حقا وهو رد عليه لا
~~ينجيه الله من العذاب { إنها لظى } يعني اسما من أسماء النار {
~~نزاعة للشوى } قلاعة لأعضاء اليدين والرجلين وسائر الأعضاء
~~ويقال حراقة للبدن { تدعو } إلى نفسها إلي أيها الكافر وإلي أيها
~~المنافق { من أدبر } عن التوحيد { وتولى } عن الإيمان ولم
~~يتب من الكفر { وجمع } المال في الدنيا { فأوعى } جعله في
~~الوعاء فمنع حق الله منه { إن الإنسان } يعني الكافر { خلق
~~هلوعا } ضجورا بخيلا حريصا ممسكا { إذا مسه الشر }
~~الفقر والشدة { جزوعا } جازعا لا يصبر { وإذا مسه الخير }
~~المال والسعة { منوعا } منع حق الله منه ولا يشكر { إلا
~~المصلين } أهل الصلوات الخمس فإنهم ليسوا كذلك ثم بين نعتهم فقال
~~{ الذين هم على صلاتهم } المكتوبة { دآئمون } يديمون
~~عليها بالليل والنهار فلا يدعونها { والذين في أموالهم
~~حق معلوم } يرون في أموالهم حقا معلوما غير الزكاة {
~~للسآئل } الذي يسأل مالك { والمحروم } الذي حرم أجره وغنيمته
~~ويقال هو المحترف الذي لا تفي حرفته بمعيشته وقوته ويقال هو الفقير الذي
~~لا يسأل ولا يعطى ولا ms681 يفطن به { والذين يصدقون بيوم
~~الدين } بيوم الحساب بما فيه { والذين هم من عذاب
~~ربهم مشفقون } خائفون { إن عذاب ربهم غير
~~مأمون } لم يأتهم الأمان من ربهم { والذين هم لفروجهم
~~حافظون } يعفون عن الحرام { إلا على أزواجهم } الأربع {
~~أو ما ملكت أيمانهم } من الولائد بغير عدد { فإنهم
~~غير ملومين } ولا آثمين بذلك لا يلامون بذلك الحلال { فمن
~~ابتغى ورآء ذلك } طلب سوى ما ذكرت من الأزواج والولائد {
~~فأولئك هم العادون } المعتدون من الحلال إلى الحرام {
~~والذين هم لأماناتهم } لما ائتمنوا عليه من أمر الدين وغيره
~~{ وعهدهم } فيما بينهم وبين ربهم أو فيما بينهم وبين الناس ويقال
~~بحلفهم بالله { راعون } حافظون له بالوفاء والتمام إلى أجله {
~~والذين هم بشهاداتهم قائمون } عند الحكام إذا دعوا ولا
~~يكتمونها.

### || [70.34-44]

# { والذين هم على صلاتهم يحافظون } على أوقات صلاتهم
~~الخمس يحافظون { أولئك } أهل هذه الصفة { في جنات } بساتين {
~~مكرمون } بالثواب والتحف والهدايا { فمال الذين كفروا }
~~كفار مكة المستهزئين وغيرهم { قبلك } حولك { مهطعين } ناظرين
~~إليك لا يدنون إليك متفرقين { عن اليمين وعن الشمال عزين
~~} حلقا حلقا { أيطمع كل امرىء منهم أن يدخل
~~جنة نعيم كلا } وهو رد عليهم لا يدخلهم ويقال كلا حقا {
~~إنا خلقناهم } يعني كفار مكة { مما يعلمون } يعني
~~النطفة { فلا أقسم } يقول أقسم { برب المشارق } مشارق
~~الشتاء والصيف { والمغارب } مغارب الشتاء والصيف وهما مشرقان
~~ومغربان لمشرق الشتاء والصيف مائة وثمانون منزلا وكذلك للمغربين ويقال
~~لمشرق الشتاء والصيف مائة وسبعة وسبعون منزلا وكذلك للمغربين تطلع الشمس
~~في سنة يومين في منزل واحد وكذلك تغرب في يومين في منزل واحد { إنا
~~لقادرون } ولهذا كان القسم { على أن نبدل خيرا
~~منهم } يقول نهلكهم ونأتي بغيرهم خيرا منهم وأطوع لله منهم { وما
~~نحن بمسبوقين } بعاجزين على أن نبدل خيرا منهم { فذرهم }
~~اتركهم يا محمد يعني المستهزئين وغيرهم { يخوضوا } في الباطل {
~~ويلعبوا } يهزؤوا في كفرهم { حتى يلاقوا } يعاينوا {
~~يومهم الذي يوعدون } فيه العذاب ثم بين متى يكون فقال {
~~يوم يخرجون من الأجداث } من القبور { سراعا } يقول
~~خروجهم من ms682 القبور سريعا إلى الصوت { كأنهم إلى نصب } أي
~~راية وغاية وعلم { يوفضون } يمضون وينطلقون { خاشعة } ذليلة {
~~أبصارهم } لا يرون خيرا { ترهقهم } تعلوهم وتغشاهم {
~~ذلة } كآبة وكسوف وهو السواد على الوجوه { ذلك اليوم الذي
~~كانوا يوعدون } فيه العذاب وهو يوم القيامة كوعد نوح وإنذاره.

### | [71 - سورة نوح]

### || [71.1-21]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { إنآ أرسلنا } بعثنا {
~~نوحا إلى قومه أن أنذر } خوف { قومك } من السخط
~~والعذاب { من قبل أن يأتيهم عذاب أليم } وجيع وهو الغرق
~~فلما جاءهم { قال يقوم إني لكم نذير } رسول مخوف {
~~مبين } بلغة تعلمونها { أن اعبدوا الله } وحدوا الله {
~~واتقوه } اخشوه وتوبوا من الكفر والشرك { وأطيعون } اتبعوا
~~أمري وديني ووصيتي واقبلوا نصيحتي { يغفر لكم من ذنوبكم }
~~يغفر ذنوبكم بالتوبة والتوحيد { ويؤخركم } يؤجلكم بلا عذاب {
~~إلى أجل مسمى } إلى الموت { إن أجل الله } عذاب الله
~~{ إذا جآء لا يؤخر } لا يؤجل { لو كنتم تعلمون }
~~تصدقون بما أقول لكم فلما آيس منهم بعدما دعاهم ألف سنة إلا خمسين عاما
~~فلم يؤمنوا ولم يقبلوا نصيحته { قال رب إني دعوت قومي }
~~إلى التوبة والتوحيد { ليلا ونهارا } في الليل والنهار { فلم
~~يزدهم دعآئي } إياهم إلى التوبة والتوحيد { إلا فرارا }
~~تباعدا عن الإيمان والتوبة { وإني كلما دعوتهم } إلى
~~التوبة والتوحيد { لتغفر لهم } بالتوبة والتوحيد { جعلوا
~~أصابعهم في آذانهم } لكي لا يسمعوا كلامي ودعوتي {
~~واستغشوا ثيابهم } غطوا رؤوسهم بثيابهم لكي لا يسمعوا صوتي
~~ولا يروني { وأصروا } أقاموا وسكنوا على الكفر وعبادة الأوثان
~~ويقال صاحوا جميعا أن لا نؤمن بك يا نوح { واستكبروا } عن
~~الإيمان والتوبة { استكبارا } تجبرا { ثم إني دعوتهم }
~~إلى التوبة والتوحيد { جهارا } علانية بغير سر { ثم إني
~~أعلنت لهم } أظهرت لهم دعوتي وأوضحت لهم { وأسررت لهم
~~إسرارا } دعوتهم في السر خفية { فقلت } لهم { استغفروا
~~ربكم } وحدوا ربكم بالتوبة من الكفر والشرك { إنه كان
~~غفارا } لمن تاب من الكفر وآمن به { يرسل السمآء عليكم
~~مدرارا } مطر دائما دريرا كلما تحتاجون إليه فكان قد حبس الله
~~عنهم المطر أربعين سنة { ويمددكم بأموال وبنين ms683 } يعطيكم
~~أموالا إبلا وبقرا وغنما وبنين الذكور والإناث وقد كان الله قطع نسل
~~دوابهم ونسائهم أربعين سنة { ويجعل لكم جنات } بساتين {
~~ويجعل لكم أنهارا } تجري لمنافعكم وقد كان الله أهلك جناتهم
~~وأيبس أنهارهم قبل ذلك بأربعين سنة { ما لكم لا ترجون لله
~~وقارا } لا تخافون لله عظمة وسلطانا ويقال ما لكم لا تعظمون الله حق
~~عظمته فتوحدونه { وقد خلقكم أطوارا } أصنافا حالا بعد حال
~~النطفة والعلقة والمضغة والعظام { ألم تروا } ألم تخبروا يا كفار
~~مكة { كيف خلق الله سبع سماوات طباقا } بعضها فوق بعض
~~مثل القبة ملتزقة أطرافها { وجعل القمر فيهن } معهن { نورا
~~} مضيئا { وجعل الشمس سراجا } ضياء لبني آدم { والله
~~أنبتكم من الأرض نباتا } خلقكم من آدم وآدم من تراب
~~والتراب من الأرض { ثم يعيدكم فيها } يقبركم في الأرض {
~~ويخرجكم } من القبور يوم القيامة { إخراجا والله جعل
~~لكم الأرض بساطا } فراشا ومناما { لتسلكوا منها }
~~لتأخذوا فيها { سبلا فجاجا } طرقا واسعة { قال نوح رب }
~~يا رب { إنهم عصوني } فيما أمرتهم من التوبة والتوحيد {
~~واتبعوا } أطاعوا { من لم يزده ماله } كثرة ماله {
~~وولده } كثرة أولاده { إلا خسارا } غبنا في الآخرة وهم
~~الرؤساء.

### || [71.22-28]

# { ومكروا مكرا كبارا } وقالوا قولا عظيما من الفرية {
~~وقالوا } يعني الرؤساء للسفلة { لا تذرن آلهتكم } عبادة
~~آلهتكم { ولا تذرن ودا } عبادة الود { ولا سواعا } ولا
~~عبادة سواع { ولا يغوث } ولا عبادة اليغوث { ويعوق } ولا عبادة
~~اليعوق { ونسرا } ولا عبادة النسر وكل هؤلاء آلهتهم التي كانوا
~~يعبدونها { وقد أضلوا كثيرا } يقول قد أضلوا بهن كثيرا من
~~الناس ويقال ضل بهن كثير من الناس { ولا تزد الظالمين }
~~الكافرين المشركين بعبادة الأوثان { إلا ضلالا } خسارا وضلالة
~~وهلاكا { مما خطيئاتهم } يقول بخطيئاتهم { أغرقوا }
~~بالطوفان في الدنيا { فأدخلوا } في الآخرة { نارا فلم
~~يجدوا لهم من دون الله } من عذاب الله { أنصارا }
~~أعوانا يمنعون عذاب الله عنهم { وقال نوح } بعد ما قال له ربه

# إنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن

# [هود: 36] { رب } يا رب { لا تذر } لا تترك { على الأرض
~~من ms684 الكافرين ديارا } أحدا { إنك إن تذرهم } تتركهم
~~{ يضلوا عبادك } عن دينك من آمن بك ومن أراد أن يؤمن بك { ولا
~~يلدوا } لا يلد منهم { إلا فاجرا كفارا } إلا من يكون
~~فاجرا كافرا بعد الإدراك ويقال إلا من قدرت عليه الكفر والفجور بعد
~~البلوغ ويقال لم يكن فيهم صبي لأن الله قد حبس عنهم الولد أربعين سنة فلم
~~يكن فيهم غير مدرك ولم يولد فيهم أربعين سنة وكلهم كانوا مدركين فجارا
~~كفار { رب } يا رب { اغفر لي ولوالدي } لآبائي المؤمنين {
~~ولمن دخل بيتي } ديني ويقال مسجدي ويقال سفينتي { مؤمنا
~~وللمؤمنين } المصدقين من الرجال { والمؤمنات } المصدقات
~~من النساء بالإيمان الذين يكونون من بعدي { ولا تزد الظالمين }
~~الكافرين المشركين { إلا تبارا } خسارا وهلاكا كخسار من أوحي إلى
~~نبيهم فلم يؤمنوا به.

### | [72 - سورة الجن]

### || [72.1-4]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { قل أوحي إلي } يقول قل
~~لهم لكفار مكة يا محمد أوحي إلي أنزل إلي جبريل فأخبرني { أنه
~~استمع نفر } تسعة نفر { من الجن } من جن نصيبين باليمن {
~~فقالوا } بعدما آمنوا ورجعوا إلى قومهم يا قومنا { إنا سمعنا
~~قرآنا عجبا } تلاوة قرآن عجيب كريم شريف يشبه كتاب موسى وكانوا أهل
~~توراة { يهدي إلى الرشد } إلى الحق والهدى والصواب لا إله إلا
~~الله { فآمنا به } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { ولن
~~نشرك بربنآ أحدا } يعنون إبليس { وأنه تعالى جد
~~ربنا } ملك ربنا ويقال ارتفع عظمة ربنا وسلطان ربنا وغنى ربنا وصفة
~~ربنا { ما اتخذ } من أن يتخذ { صاحبة } زوجة { ولا ولدا }
~~كما يجعله الكفار { وأنه كان يقول سفيهنا } جاهلنا يعنون
~~إبليس { على الله شططا } كذبا وزورا.

### || [72.5-15]

# { وأنا ظننآ } حسبنا { أن لن تقول الإنس والجن
~~على الله كذبا } أن ما يقول الإنس والجن على الله ليس بكذب
~~واستبان لنا أنه كذب وكل هذا من أول السورة إلى ها هنا حكاية من الله عن
~~كلام الجن ثم قل { وأنه كان رجال من الإنس يعوذون }
~~يتعوذون { برجال من الجن فزادوهم } بذلك { رهقا }
~~عظمة وتكبرا ms685 وفتنة وفساد وذلك أنهم إذا سافروا سفرا أو اصطادوا صيدا
~~من صيدهم أو نزلوا واديا خافوا منهم فقالوا نعوذ بسيد هذا الوادي من
~~سفهاء قومه فيأمنون بذلك منهم فيزيد رؤساء الجن بذلك عظمة وتكبرا على
~~سفلتهم والجن هم ثلاثة أجزاء جزء في الهواء وجزء ينزلون ويصعدون حيثما
~~يشاؤون وجزء مثل الكلاب والحيات { وأنهم } يعني كفار الجن قبل أن
~~آمنوا { ظنوا } حسبوا { كما ظننتم } حسبتم يا أهل مكة { أن
~~لن يبعث الله أحدا } بعد الموت ويقال أن لن يبعث الله أحدا
~~رسولا ثم رجع إلى كلام الجن فقال { وأنا لمسنا السمآء }
~~انتهينا إلى السماء قبل أن آمنا { فوجدناها ملئت حرسا } من
~~الملائكة { شديدا } كثيرا { وشهبا } نجما مضيئا يدحرهم عن
~~الاستماع { وأنا كنا نقعد منها } من السماء { مقاعد
~~للسمع } للاستماع قبل أن يبعث محمد صلى الله عليه وسلم { فمن
~~يستمع الآن } بعدما بعث محمد عليه الصلاة والسلام { يجد له
~~شهابا } نجما مضيئا { رصدا } من الملائكة يدحرونهم عن الاستماع
~~{ وأنا لا ندري } لا نعلم { أشر أريد بمن في الأرض
~~} حين منعنا عن الاستماع { أم أراد بهم ربهم رشدا } هدى
~~وصوابا وخيرا ويقال وأنا لا ندري لا نعلم أشر أريد بمن في الأرض حيث
~~بعث محمد صلى الله عليه وسلم إذ لم يؤمنوا به فيهلكهم الله أم أراد بهم
~~رشدا هدى وصوابا وخيرا إذا آمنوا به { وأنا منا الصالحون
~~} الموحدون هم الذين آمنوا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { ومنا
~~دون ذلك } كافرون وهم كفرة الجن { كنا طرآئق قددا }
~~أهواء مختلفة اليهودية والنصرانية قبل أن آمنا بالله { وأنا ظننآ
~~} علمنا وأيقنا { أن لن نعجز الله في الأرض } أن لن نفوت
~~من الله في الأرض حيثما كنا يدركنا { ولن نعجزه هربا } أن لا
~~نفوت منه بالهرب { وأنا لما سمعنا الهدى } تلاوة القرآن
~~من محمد عليه الصلاة والسلام { آمنا به } بالقرآن وبمحمد صلى الله
~~عليه وسلم { فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا } ذهاب عمله
~~كله { ولا رهقا } نقصان عمله { وأنا منا المسلمون }
~~المخلصون بالتوحيد وهم الذين آمنوا ms686 بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن {
~~ومنا القاسطون } العاصون الماثلون عن الحق والهدى وهم كفرة الجن
~~{ فمن أسلم } أخلص بالتوحيد { فأولئك تحروا رشدا
~~} نووا صوابا وخيرا { وأما القاسطون } الكافرون { فكانوا
~~لجهنم حطبا } شجرا.

### || [72.16-28]

# { وألو استقاموا على الطريقة } طريقة الكفر ويقال
~~طريقة الإسلام { لأسقيناهم مآء غدقا } لأعطيناهم مالا
~~كثيرا وعيشا رغدا واسعا { لنفتنهم فيه } لنختبرهم فيه حتى
~~يرجعوا إلى ما قدرت عليهم { ومن يعرض عن ذكر ربه } عن
~~توحيد ربه وكتاب ربه القرآن وهو الوليد بن المغيرة المخزومي { يسلكه
~~} يكلفه. { عذابا صعدا } الصعود على جبل أملس من صخرة ويقال من
~~نحاس في النار { وأن المساجد لله } بنيت لذكر الله { فلا
~~تدعوا } فلا تعبدوا { مع الله أحدا } في المساجد ويقال
~~المساجد مساجد الرجل الجبهة والركبتان واليدان والرجلان { وأنه
~~لما قام عبد الله } محمد عليه الصلاة والسلام ببطن نخل {
~~يدعوه } يعبد ربه بالصلاة { كادوا يكونون عليه لبدا }
~~كاد الجن أن يركبوا عليه جميعا لحبهم القرآن ومحمدا عليه الصلاة
~~والسلام حين سمعوا قراءة محمد عليه الصلاة والسلام ببطن نخل { قل
~~إنمآ أدعو } أعبد { ربي } وأدعو الخلق إليه { ولا أشرك
~~به أحدا قل } يا محمد لأهل مكة { إني لا أملك لكم
~~ضرا } دفع الضر والخذلان والعذاب { ولا رشدا } ولا أجر النفع
~~والهدى { قل } يا محمد { إني لن يجيرني من الله } من عذاب
~~الله { أحد } إن عصيته { ولن أجد من دونه } من عذاب الله {
~~ملتحدا } ملجأ وسربا في الأرض { إلا بلاغا من الله
~~ورسالاته } يقول لا ينجيني إلا التبليغ عن الله ورسالاته { ومن
~~يعص الله } في التوحيد { ورسوله } في التبليغ { فإن له
~~} في الآخرة { نار جهنم خالدين فيهآ } مقيمين في النار لا
~~يموتون ولا يخرجون منها { أبدا حتى } يقول انظرهم يا محمد حتى {
~~إذا رأوا ما يوعدون } من العذاب { فسيعلمون } وهذا
~~وعيد من الله لهم { من أضعف ناصرا } مانعا { وأقل عددا
~~} أعوانا { قل } لهم يا محمد حين تعجلوا بالعذاب { إن أدري } ما
~~أدري { أقريب ما توعدون } من العذاب { أم يجعل له
~~ربي أمدا } أجلا { عالم ms687 الغيب } بنزول العذاب يعلم ذلك {
~~فلا يظهر } فلا يطلع { على غيبه أحدا إلا من
~~ارتضى من رسول } إلا من اختار من الرسل فإنه يطلعه على بعض
~~الغيب { فإنه يسلك } يجعل { من بين يديه } من بين يدي
~~الرسول { ومن خلفه رصدا } حرسا من الملائكة يحفظونه من الجن
~~والشياطين والإنس لكي لا يستمعوا قراءة جيريل عليه السلام { ليعلم
~~} محمد عليه الصلاة والسلام { أن قد أبلغوا } عن الله يعني الرسل
~~{ رسالات ربهم } هكذا تحفظهم الملائكة كما حفظك ويقال ليعلم
~~الرسل محمد عليه الصلاة والسلام وغيره أن قد أبلغوا يعني الملائكة رسالات
~~ربهم عن الله ويقال ليعلم لكي يعلم الجن والإنس أن أبلغوا يعني الرسل
~~رسالات ربهم قبل أن علمنا { وأحاط بما لديهم } بما عندهم من
~~الملائكة { وأحصى كل شيء عددا } أحصاه ويقال عالم بعددهم
~~كما علم بحال المزمل بثيابه.

### | [73 - سورة المزمل]

### || [73.1-16]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { يأيها المزمل }
~~المتزمل يعني به النبي صلى الله عليه وسلم قد تزمل بثيابه ليلبسها للصلاة
~~{ قم الليل } بالصلاة ثم قال { إلا قليلا } ثم بين فقال {
~~نصفه } أي قم نصف الليل للصلاة { أو انقص منه } من النصف {
~~قليلا } إلى الثلث { أو زد عليه } على النصف إلى الثلثين
~~فخيره في قيام الليل ثم قال { ورتل القرآن ترتيلا } اقرأ
~~القرآن على رسلك وهينتك وتؤدة ووقار تقرأ آية وآيتين وثلاثا ثم كذلك حتى
~~تقطع { إنا سنلقي عليك } سننزل عليك جبريل { قولا ثقيلا
~~} بكلام شديد بالأمر والنهي والوعد والوعيد والحلال والحرام ويقال عظيما
~~ويقال ثقيلا على من خالفه ويقال ثقيلا بصلاة الليل { إن ناشئة
~~الليل } قيام الليل بالصلاة { هي أشد وطأ } نشاطا للرجل
~~إذا كان محتسبا للصلاة ويقال أرق وأرفق للقلب { وأقوم قيلا }
~~أبين قراءة للقرآن وأثبت { إن لك } يا محمد { في النهار
~~سبحا طويلا } فراغا طويلا لقضاء حوائجك { واذكر اسم
~~ربك } صل بأمر ربك ويقال اذكر توحيد ربك { وتبتل إليه
~~تبتيلا } أخلص لله إخلاصا في صلاتك ودعائك وعبادتك { رب
~~المشرق والمغرب } هو الله { لا إله إلا هو ms688
~~فاتخذه وكيلا } فاعبده ربا ويقال فاتخذه كفيلا فيما وعدك من
~~النصرة والدولة والثواب { واصبر } يا محمد { على ما يقولون }
~~من الشتم والتكذيب { واهجرهم هجرا جميلا } اعتزلهم اعتزالا
~~جميلا بلا جزع ولا فحش { وذرني والمكذبين } بالقرآن وهذا
~~وعيد من الله لهم وهم المطعمون يوم بدر { أولي النعمة } ذوي
~~المال لهم والغنى { ومهلهم } أجلهم { قليلا } إلى يوم بدر {
~~إن لدينآ } عندنا لهم في الآخرة { أنكالا } قيودا تقيد بها
~~أرجلهم وأغلالا تغل بها أيمانهم إلى أعناقهم وسلاسل توضع في أعناقهم {
~~وجحيما } نارا يدخلونها { وطعاما ذا غصة } يستمسك في حلقهم
~~وهو الزقوم { وعذابا أليما } وجيعا يخلص وجعه إلى قلوبهم. ثم
~~بين متى يكون فقال { يوم ترجف الأرض } تزلزل الأرض {
~~والجبال } وتزلزل الجبال { وكانت } وصارت { الجبال كثيبا
~~} ترابا { مهيلا } وهو الشيء الذي إذا رفعت أسفله سقط عليك أعلاه
~~مثل الرمل { إنآ أرسلنآ } بعثنا { إليكم رسولا } يعني
~~محمدا عليه الصلاة والسلام { شاهدا عليكم } بالبلاغ { كمآ
~~أرسلنآ } بعثنا { إلى فرعون رسولا } يعني موسى {
~~فعصى فرعون الرسول } يعني موسى لم يجبه { فأخذناه
~~أخذا وبيلا } فعاقبناه عقوبة شديدة وهي الغرق.

### || [73.17-20]

# { فكيف تتقون } الكفر والشرك وتؤمنون بالله يا أهل مكة { إن
~~كفرتم } إذا كفرتم في الدنيا { يوما } يوم القيامة { يجعل }
~~ذلك اليوم { الولدان شيبا } شمطا إذا سمعوا حيث يقول الله لآدم:
~~يا آدم ابعث بعثا من ذريتك إلى النار قال آدم يا رب من كم قال الله
~~تعالى من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة {
~~السمآء منفطر } منشق { به } بذلك الزمان الذي يجعل الولدان
~~شيبا ويقال بنزول أمر الرب والملائكة { كان وعده } في البعث {
~~مفعولا } كائنا { إن هذه } السورة { تذكرة } عظة وبيان
~~لكم { فمن شآء اتخذ إلى ربه سبيلا } طريقا يأتي به
~~إلى ربه ويقال فمن شاء وحد واتخذ بذلك إلى ربه سبيلا مرجعا { إن
~~ربك } يا محمد { يعلم أنك تقوم أدنى } أقل { من
~~ثلثي الليل } إلى النصف { ونصفه } وتقوم نصف الليل {
~~وثلثه } وتقوم ثلث الليل ويقال ونصفه أقل من نصف الليل وثلثه إذا
~~قرأت ms689 بالخفض { وطآئفة من الذين معك } وجماعة من المؤمنين
~~معك في الصلاة { والله يقدر الليل والنهار } يعلم
~~ساعات الليل والنهار { علم أن لن تحصوه } أن لن تحفظوا ساعات
~~الليل ويقال ما أمرتم في الليل من الصلاة { فتاب عليكم } فتجاوز
~~عنكم صلاة الليل { فاقرءوا ما تيسر } عليكم { من القرآن
~~} في الصلاة مائة آية فصاعدا ويقال ما شئتم من القرآن { علم أن
~~سيكون منكم مرضى } جرحى لا يستطيعون الصلاة بالليل {
~~وآخرون يضربون } يسافرون { في الأرض } بالتجارة وغيرها {
~~يبتغون } يطلبون { من فضل الله } من رزق الله وغيره يشق
~~عليهم صلاة الليل { وآخرون يقاتلون } يجاهدون { في سبيل
~~الله } في طاعة الله يشق عليهم صلاة الليل { فاقرءوا ما
~~تيسر } عليكم { منه } من القرآن في الصلاة { وأقيموا
~~الصلاة } أتموا الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها
~~من مواقيتها { وآتوا الزكاة } أعطوا زكاة أموالكم { وأقرضوا
~~الله } في الصدقة ويقال في العمل الصالح { قرضا حسنا } محتسبا
~~صادقا في قلوبكم { وما تقدموا } تسلفوا { لأنفسكم من
~~خير } من صدقة أو عمل صالح { تجدوه } تجدوا ثوابه { عند الله
~~} في الجنة محفوظا لكم لا سرق ولا غرق ولا حرق ولا يأكله السوس { هو
~~خيرا } مما بقي عندكم في الدنيا { وأعظم أجرا } ثوابا مما
~~عندكم { واستغفروا الله } من الذنوب { إن الله غفور }
~~لمن تاب { رحيم } لمن مات على التوبة لرحمة المدثر بثيابه.

### | [74 - سورة المدثر]

### || [74.1-25]

# وبإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى { يأيها
~~المدثر } يعني به النبي صلى الله عليه وسلم قد تدثر بثيابه ونام {
~~قم فأنذر } فخوف الناس وادعهم إلى التوحيد { وربك فكبر }
~~فعظم عما يقوله عبدة الأوثان { وثيابك فطهر } قلبك من الغدر
~~والخيانة والضجر أي كن طاهر القلب ويقال ثيابك فطهر فقصر ويقال وثيابك
~~فطهر من الدنس { والرجز فاهجر } المآثم فاترك ولا تقربنه {
~~ولا تمنن تستكثر } لا تعط شيئا قليلا فتعطى أفضل من ذلك
~~وأكثر منه في الدنيا ويقال ولا تمنن بعملك على الله تستكثر { ولربك
~~} على طاعة ربك وعبادة ربك { فاصبر فإذا نقر في الناقور }
~~فإذا ms690 نفخ في الصور وهي نفخة البعث { فذلك يومئذ } يعني يوم
~~القيامة { يوم عسير } شديد { على الكافرين } هوله وعذابه {
~~غير يسير } غير هين عليهم { ذرني } يا محمد { ومن خلقت
~~وحيدا } بلا مال ولا ولد ولا زوج وهذا وعيد من الله للوليد بن المغيرة
~~المخزومي { وجعلت له } بعد ذلك { مالا ممدودا } كثيرا من
~~كل نوع لم يزل في الزيادة فكان ماله نحو تسعة ألاف مثقال فضة { وبنين
~~شهودا } حضورا لا يغيبون عنه وكان بنوه عشرة { ومهدت له }
~~المال بعضه على بعض { تمهيدا } مثل الفرش بعضها على بعض { ثم
~~يطمع } الوليد { أن أزيد } في ماله وهو يعصيني ويكفر بي {
~~كلا } حقا لا أزيده فلم يزل بعد ذلك في نقصان ماله { إنه } يعني
~~الوليد بن المغيرة { كان لآياتنا عنيدا } لكتابنا ورسولنا عنيدا
~~معرضا مكذبا بهما { سأرهقه صعودا } سأكلفه الصعود على جبل
~~أملس في النار من الصخرة كلما وضع يده ذاب ثم عاد كما كان ويقال من نحاس
~~يحذب من أمامه ويضرب من خلفه { إنه } يعني الوليد بن المغيرة {
~~فكر } يعني تفكر في نفسه في أمر محمد صلى الله عليه وسلم { وقدر
~~} أوله قال حتى إنه ساحر { فقتل } لعن { كيف قدر } قوله في
~~أمر محمد صلى الله عليه وسلم { ثم قتل } ثم لعن { كيف قدر }
~~قوله في أمر محمد صلى الله عليه وسلم { ثم نظر } في قوله حتى قال
~~إنه ساحر ويقال نظر إلى أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حيث قالوا له هلم
~~إلى الخير يا ابن المغيرة { ثم عبس } كلح وجهه { وبسر } قبض
~~جبينه { ثم أدبر } عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهله {
~~واستكبر } تعظم عن الإيمان أن يجيبهم { فقال إن هذآ } ما
~~هذا الذي يقول محمد صلى الله عليه وسلم { إلا سحر يؤثر } يأثره
~~ويرويه عن مسيلمة الكذاب الذي يكون باليمامة ويقال عنى به جبرا ويسارا
~~{ إن هذآ } ما هذا الذي يقول محمد صلى الله عليه وسلم { إلا
~~قول البشر } قول جبر ويسار.

### || [74.26-56]

# { سأصليه } سأدخله في الآخرة يعني الوليد ms691 بن المغيرة { سقر }
~~وهو الباب الرابع من النار { ومآ أدراك } يا محمد { ما سقر لا
~~تبقي } لهم لحما إلا أكلته { ولا تذر } إذا أعيدوا خلقا جديدا
~~أكلتهم أيضا { لواحة للبشر } شواهة لأبدانهم ويقال مسودة
~~لوجوههم { عليها } على النار { تسعة عشر } ملكا خزان النار {
~~وما جعلنآ أصحاب النار } ما سلطنا على أهل النار { إلا
~~ملائكة } يعني الزبانية { وما جعلنا عدتهم } ما ذكرنا
~~قلتهم قلة خزان { إلا فتنة } بلية { للذين كفروا } كفار
~~مكة يعني أبا الأشد بن أسيد بن كلدة حيث قال أنا أكفيكم سبعة عشر تسعة
~~على ظهري وثمانية على صدري فاكفوا أنتم عني اثنين { ليستيقن } لكي
~~يستيقن { الذين أوتوا الكتاب } أعطوا الكتاب التوراة يعني عبد
~~الله بن سلام وأصحابه لأن في كتابهم كذلك عدة خزان النار { ويزداد
~~الذين آمنوا إيمانا } يقينا إذا علموا أن ما في كتابنا مثل
~~ما في التوراة { ولا يرتاب الذين } لا يشك الذين { أوتوا
~~الكتاب } عبد الله بن سلام وأصحابه إذا لم يكن خلاف ما في كتابهم
~~التوراة { والمؤمنون } أيضا إذا لم يكن خلاف ما في التوراة {
~~وليقول } لكي يقول { الذين في قلوبهم مرض } شك ونفاق {
~~والكافرون } يعني اليهود والنصارى ويقال كفار مكة { ماذآ أراد
~~الله بهذا مثلا } بهذا المثل إذ ذكر قلة الملائكة { كذلك
~~} هكذا { يضل الله من يشآء } بهذا المثل من كان أهلا لذلك {
~~ويهدي من يشآء } بهذا المثل من كان أهلا لذلك { وما يعلم
~~جنود ربك } من الملائكة { إلا هو وما هي } يعني سقر {
~~إلا ذكرى للبشر } عظة للخلق أنذرتهم { كلا والقمر }
~~أقسم بالقمر { والليل إذ أدبر } ذهب { والصبح إذآ
~~أسفر } أقبل ويقال استضاء { إنها } يعني سقر { لإحدى
~~الكبر } باب من أبواب النار منها جهنم وسقر ولظى والحطمة والسعير
~~والجحيم والهاوية { نذيرا للبشر } أنذرتهم ويقال محمد صلى الله
~~عليه وسلم نذير للبشر يرجع إلى أول السورة إلى قوله قم فأنذر نذيرا
~~للبشر مقدم ومؤخر { لمن شآء منكم أن يتقدم } إلى خير فيؤمن
~~{ أو يتأخر } عن شر فيترك ويقال أو يتأخر عن خير فيكفر ms692 وهذا وعيد
~~لهم { كل نفس } كافرة { بما كسبت } في الكفر { رهينة }
~~مرتهنة في النار أبدا { إلا أصحاب اليمين } أهل الجنة فإنهم
~~ليسوا كذلك ولكنهم { في جنات } في بساتين { يتسآءلون عن
~~المجرمين } يسألون أهل النار ويقولون يا فلان { ما سلككم }
~~ما الذي أدخلكم { في سقر قالوا } يعني أهل النار { لم نك من
~~المصلين } من أهل الصلوات الخمس المسلمين { ولم نك نطعم
~~المسكين } لم نحث على صدقة المساكين ولم نك من أهل الزكاة والصدقة {
~~وكنا نخوض مع الخآئضين } مع أهل الباطل { وكنا
~~نكذب بيوم الدين } بيوم الحساب أن لا يكون { حتى
~~أتانا اليقين } الموت { فما تنفعهم } يقول الله لا تنالهم
~~{ شفاعة الشافعين } يعني شفاعة الملائكة والأنبياء والصالحين {
~~فما لهم } لأهل مكة { عن التذكرة } عن القرآن { معرضين
~~} مكذبين به { كأنهم حمر مستنفرة } مذعورة ويقال ذاعرة
~~إن قرأت بخفض الفاء { فرت من قسورة } من أسد ويقال من الرماة
~~ويقال من عصبة الرجال { بل يريد كل امرىء منهم أن
~~يؤتى } يعطى { صحفا منشرة } كتابا فيه جرمه وتوبته حيث
~~قالوا ائتنا بكتاب فيه جرمنا وتوبتنا حتى نؤمن بك { كلا } حقا لا
~~يعطى ذلك { بل لا يخافون الآخرة } عذاب الآخرة { كلا } حقا
~~يا محمد { إنه } يعني القرآن { تذكرة } عظة من الله { فمن
~~شآء ذكره } فمن شاء الله أن يتعظ بالقرآن اتعظ { وما يذكرون
~~} ما يتعظون { إلا أن يشآء الله هو أهل التقوى } أهل
~~أن يتقى فلا يعصى { وأهل المغفرة } أهل أن يغفر لمن اتقى وتاب
~~أهل المغفرة إذا قامت القيامة.

### | [75 - سورة القيامة]

### || [75.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { لا أقسم بيوم
~~القيامة } يقول أقسم بيوم القيامة أنها كائنة { ولا أقسم
~~بالنفس اللوامة } وأقسم بكل نفس برة أو فاجرة أنها تلوم نفسها
~~يوم القيامة، أما المحسنة فتقول يا ليتني ازددت إحسانا وأما السيئة
~~فتقول يا ليتني نزعت من الذنوب وذلك عند معاينة الثواب والعقاب ويقال هي
~~النفس النادمة ويقال هي النفس اللائمة النادمة التي تتوب من الذنوب ولامت
~~نفسها على ذلك ويقال هي النفس الكافرة ms693 والفاجرة { أيحسب الإنسان
~~} أيظن الكافر عدي بن ربيعة إنكارا منه للبعث { ألن نجمع
~~عظامه } أن لن نقدر أن نجمع عظامه بعد بلائها وتبديلها وتفريقها {
~~بلى قادرين } يقول أنا قادر على ذلك { على أن نسوي
~~بنانه } نجمع أصابعه فيكون كفه كخف البعير أو كحافر الدواب يقول إنا
~~قادرون على أن نجعل كفه كخف البعير فكيف لا نقدر على أن نجمع عظامه {
~~بل يريد الإنسان } الكافر عدي بن ربيعة { ليفجر أمامه }
~~ليقدم شره ويؤخر توبته ويقال ليعمل بالفسق والفجور فيما يستقبله {
~~يسأل } عدي بن ربيعة إنكارا منه للبعث { أيان يوم
~~القيامة } متى يكون يوم القيامة فقال الله { فإذا برق
~~البصر } أعجب البصر ويقال شخص البصر { وخسف القمر } ذهب ضوء
~~القمر.

### || [75.9-40]

# { وجمع الشمس والقمر } كالثورين المقرونين العقيرين
~~الأسودين فيرمي بهما في حجاب النور { يقول الإنسان } الكافر عدي بن
~~ربيعة وأصحابه { يومئذ } إذا رأوا النار { أين المفر } من
~~النار والمهرب والملجأ { كلا } حقا { لا وزر } لا جبل يواريه من
~~النار وهي بلغة حمير يسمون الجبل وزرا ويقال لا وزر ولا شجر ولا ستر ولا
~~حرز ولا حصن ولا ملجأ ولا منجى لهم من الله { إلى ربك يومئذ
~~} يوم القيامة { المستقر } مستقر الخلائق والمرجع { ينبأ
~~الإنسان } يخبر الإنسان عدي بن ربيعة وغيره { يومئذ } يوم
~~القيامة { بما قدم وأخر } بما قدم من خير أو شر وأخر بما ترك
~~من سنة صالحة أو سنة سيئة ويقال بما قدم من الطاعة وأخر من المعصية {
~~بل الإنسان } عدي بن ربيعة وغيره { على نفسه بصيرة }
~~يقول من نفسه شاهد { ولو ألقى معاذيره } ولو تكلم بالعذر ما
~~فعلت ذلك وما قلت ويقال هي بصيرة بعيوب غيرها جاهلة غافلة عن عيوب نفسها
~~{ لا تحرك به } بقراءة القرآن يا محمد { لسانك لتعجل
~~به } بقراءة القرآن قبل أن يفرغ جبريل من قراءته عليك وكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا نزل جبريل عليه بشيء من القرآن لم يفرغ جبريل من آخره
~~حتى يتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بأوله مخافة أن ينساه فنهاه ms694 الله عن
~~ذلك { إن علينا جمعه } جمع حفظه في قلبك { وقرآنه } وحفظ
~~قراءة جبريل عليك ويقال تأليفه بالحلال والحرام { فإذا قرأناه }
~~قرأه جبريل عليك { فاتبع قرآنه } فاقرأ أنت يا محمد خلفه ويقال
~~إذا ألفناه بالحلال والحرام فاتبع تأليفه { ثم إن علينا
~~بيانه } بالحلال والحرام والأمر والنهي { كلا } حقا { بل
~~تحبون العاجلة } العمل للدنيا { وتذرون الآخرة }
~~تتركون العمل لثواب الآخرة { وجوه } وجوه المؤمنين المصدقين في
~~إيمانهم { يومئذ } يوم القيامة { ناضرة } حسنة جميلة ناعمة {
~~إلى ربها ناظرة } ينظرون إلى وجه ربهم لا يحجبون عنه {
~~ووجوه } وجوه الكافرين والمنافقين { يومئذ } يوم القيامة {
~~باسرة } كالحة يحجبون عن رؤية ربهم لا ينظرون إليه { تظن } تعلم
~~تلك الوجوه { أن يفعل بها فاقرة } شدة ومنكرة من العذاب {
~~كلا } حقا { إذا بلغت التراقي } إذا بلغت نفس الجسد إلى
~~التراقي { وقيل } قال من بحضرته من أهله وغيرهم { من راق } هل من
~~طبيب فيداويه ويقال قال الملائكة بعضهم لبعض من راق بروحه إلى الله {
~~وظن } علم الميت حينئذ { أنه الفراق } أن له الفراق من
~~الدنيا { والتفت الساق بالساق } الشدة بالشدة شدة آخر يوم
~~من الدنيا وشدة أول يوم من الآخرة ويقال والتفت الساق بالساق أي يلتوي
~~ساقه بالساق { إلى ربك يومئذ } يوم القيامة { المساق }
~~المرجع مرجع الخلائق { فلا صدق } يعني أبا جهل بتوحيد الله { ولا
~~صلى } ولا أسلم أي لم يكن مسلما من أهل الصلاة { ولكن كذب
~~} بتوحيد الله { وتولى } عن الإيمان { ثم ذهب إلى
~~أهله } في الدنيا { يتمطى } يتبختر ويتبطر فاستقبله النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخذه فهزه هزة أو هزتين أو مرة أو مرتين وقال { أولى
~~لك فأولى } وعيدا لك يا أبا جهل وعيدا لك { ثم أولى لك
~~فأولى } احذر أبا جهل فنزل القرآن كذلك { أيحسب الإنسان }
~~الكافر يعني أبا جهل { أن يترك سدى } مهملا بلا أمر ولا نهي ولا
~~عظة { ألم يك } أبو جهل { نطفة من مني } مني الرجل {
~~يمنى } يهراق في رحم المرأة ويقال يخلق { ثم كان علقة } ثم
~~صار دما عبيطا { فخلق } نسمة { فسوى } خلقه ms695 باليدين والرجلين
~~والعينين والأذنين وسائر الأعضاء وجعل فيه الروح { فجعل منه } بعد
~~ذلك { الزوجين الذكر والأنثى } وكان له ابن عكرمة ابن أبي
~~جهل وابنة جويرة بنت أبي جهل { أليس ذلك } أي فعل ذلك {
~~بقادر على أن يحيي الموتى } للبعث بلى قادر ربنا على
~~ذلك أن يحيي الموتى كما خلق آدم من التراب.

### | [76 - سورة الانسان]

### || [76.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله { هل أتى على الإنسان } يقول
~~أتى على آدم { حين من الدهر } أربعون سنة مخلوقا مصورا { لم
~~يكن شيئا مذكورا } يذكر ولا يدرى ما هو وما اسمه وما يراد به
~~إلا الله { إنا خلقنا الإنسان } يعني ولد آدم { من نطفة
~~أمشاج } من نطفة آدم وحواء ويقال أمشاج يعني الألوان مختلطا ماء
~~الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق فالولد يكون منهما { نبتليه
~~} نختبره بالشدة والرخاء ويقال نختبره بالخير والشر { فجعلناه
~~سميعا بصيرا } فجعلنا له السمع لكي يسمع به الحق والهدى والبصر لكي
~~يبصر به الحق والهدى ويقال نبتليه نختبره بالخير والشر والكفر والإيمان
~~مقدم ومؤخر { إنا هديناه السبيل } بينا له طريق الإيمان
~~والكفر والخير والشر { إما شاكرا } مؤمنا { وإما كفورا }
~~كافرا ويقال إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا يقول بينا له
~~سبيل شاكر أو كفور { إنآ أعتدنا للكافرين } أبي جهل
~~وأصحابه { سلاسل وأغلالا } في النار { وسعيرا } نارا
~~وقودا { إن الأبرار } المصدقين في إيمانهم المطيعين لله {
~~يشربون من كأس } يشربون في الجنة من خمر { كان مزاجها }
~~خلطها { كافورا عينا يشرب بها } منها { عباد الله }
~~أولياء الله { يفجرونها تفجيرا } يمزجونها تمزيجا ويقال
~~يفجرون عين الكافور حيثما يشاؤون في الجنة إلى منازلهم وقصورهم. ثم وصف
~~نعتهم إذا كانوا في الدنيا فقال الله { يوفون بالنذر } بالعهد
~~والحلف بالله ويقال يتمون الفرائض { ويخافون يوما } عذاب يوم {
~~كان شره } عذابه { مستطيرا } فاشيا { ويطعمون
~~الطعام على حبه } على قلته وشهوته { مسكينا ويتيما }
~~من المسلمين { وأسيرا } من المسلمين في أيدي المشركين ويقال أهل
~~السجن.

### || [76.9-31]

# { إنما نطعمكم لوجه الله } فيما بينهم وبين ربهم ولم
~~يتكلموا به ms696 لكن أخبر الله عن صدق قلوبهم فقال إنما نطعمكم لوجه الله
~~لثواب الله وكرامته { لا نريد منكم جزآء } مكافأة تجازوننا به
~~{ ولا شكورا } محمدة تحمدوننا به { إنا نخاف من ربنا }
~~من عذاب ربنا { يوما عبوسا } كلوحا { قمطريرا } شديدا يقول
~~شديد عذاب ذلك اليوم وهوله ويقال هو تعيس الوجه { فوقاهم الله }
~~دفع عنهم { شر ذلك اليوم } عذاب ذلك اليوم { ولقاهم }
~~أعطاهم { نضرة } حسن الوجوه والبهاء { وسرورا } فرحا في القلب {
~~وجزاهم } أعطاهم { بما صبروا } في الدنيا على الفقر والمرازي
~~{ جنة وحريرا متكئين فيها } جالسين ناعمين في الجنة {
~~على الأرائك } على السرر في الحجال فلا تكون أريكة إلا إذا اجتمعا
~~فإذا تفرقا فليس بأريكة { لا يرون فيها شمسا ولا
~~زمهريرا } يقول لا يصيبهم حر الشمس ولا برد الزمهرير { ودانية
~~} قريبة { عليهم ظلالها } ظلال الشجر { وذللت } سخرت
~~وقربت { قطوفها } ثمرها { تذليلا } تسخيرا { ويطاف
~~عليهم } في الخدمة { بآنية من فضة وأكواب } كيزان بلا
~~آذان ولا عرا { كانت قواريرا قواريرا من فضة
~~قدروها } على أكف الغلمان { تقديرا } ويقال قدروا الشراب فيها
~~تقديرا لا يفضل ولا يعجز { ويسقون فيها } في الجنة { كأسا }
~~خمرا { كان مزاجها } خلطها { زنجبيلا عينا فيها } في
~~الجنة { تسمى } تلك العين { سلسبيلا } ويقال سل الله إليها
~~سبيلا { ويطوف عليهم } في الخدمة { ولدان } وصفاء {
~~مخلدون } في الجنة لا يموتون ولا يخرجون ويقال محلون { إذا
~~رأيتهم } لو رأيتهم يا محمد { حسبتهم لؤلؤا منثورا }
~~في الصفاء ويقال كثيرا قد نثر عليهم { وإذا رأيت } يا محمد {
~~ثم } في الجنة { رأيت } لأهلها { نعيما } دائما { وملكا
~~كبيرا } لا يدخل عليهم أحد إلا بالسلام والاستئذان { عاليهم }
~~على أكتافهم إن قرأت بالألف { ثياب سندس خضر } ما لطف من
~~الديباج { وإستبرق } ما ثخن من الديباج { وحلوا أساور
~~من فضة } ألبسوا أقبية من فضة { وسقاهم ربهم شرابا
~~طهورا } من الدنس ويقال يطهرهم من الغل والغش والعداوة { إن
~~هذا } الذي وصفت من الطعام والشراب واللباس { كان لكم جزآء }
~~ثوابا من الله { وكان سعيكم مشكورا } عملكم مقبولا في
~~الزيادة { إنا نحن نزلنا عليك القرآن } جبريل بالقرآن ms697
~~{ تنزيلا } متفرقا آية وآيتين وسورة { فاصبر لحكم ربك }
~~على قضاء ربك ويقال على تبليغ رسالة ربك { ولا تطع منهم } من
~~كفار قريش { آثما } فاجرا كذابا يعني الوليد ابن المغيرة { أو
~~كفورا } كافرا بالله وهو عتبة بن ربيعة { واذكر اسم ربك }
~~صل بأمر ربك { بكرة وأصيلا } غدوة وعشيا يعني صلاة الفجر والظهر
~~والعصر { ومن الليل فاسجد له } فصل صلاة المغرب والعشاء {
~~وسبحه ليلا طويلا } صل له في الليل وهو التطوع ويقال كان
~~خاصة عليه دون أصحابه صلاة الليل { إن هؤلاء } أهل مكة {
~~يحبون العاجلة } العمل للدنيا { ويذرون ورآءهم }
~~يتركون العمل لما أمامهم { يوما ثقيلا } شديدا هوله وعذابه {
~~نحن خلقناهم } يعني أهل مكة { وشددنآ أسرهم } قوينا
~~خلقهم { وإذا شئنا بدلنآ أمثالهم } يعني أهلكناهم {
~~تبديلا } إهلاكا يقول لو شئنا لأهلكنا هؤلاء الكفرة الفجرة وبدلنا
~~خيرا منهم وأطوع لله { إن هذه } السورة { تذكرة } عظة من
~~الله { فمن شآء اتخذ إلى ربه } فمن شاء وحد واتخذ بذلك
~~إلى ربه { سبيلا } مرجعا { وما تشآءون } من الخير والشر والكفر
~~والإيمان { إلا أن يشآء الله } لكم أن تشاؤوا ذلك { إن
~~الله كان عليما } بما تشاؤون من الخير والشر { حكيما } حكم أن
~~لا تشاؤوا من الخير والشر إلا ما يشاء { يدخل من يشآء في
~~رحمته } يكرم من يشاء بدين الإسلام من كان أهلا لذلك {
~~والظالمين } الكافرين المشركين { أعد لهم } عذابا قريبا
~~في الآخرة { عذابا أليما } وجيعا يخلص وجعه إلى قلوبهم.

### | [77 - سورة المرسلات]

### || [77.1-10]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والمرسلات عرفا } يقول
~~أقسم الله بالملائكة كثيرا كعرف الفرس ويقال هم الملائكة الذين أرسلوا
~~بالمعروف يعني جبريل وميكائيل وإسرافيل { فالعاصفات عصفا }
~~وأقسم بالرياح العواصف الشديدة والعصف ما ذرت من منازل القوم {
~~والناشرات نشرا } بالمطر يعني وأقسم بالمطر ويقال بالسحاب
~~الناشرات بالمطر ويقال هم الملائكة الذين ينشرون الكتاب {
~~فالفارقات فرقا } وأقسم بالملائكة الذين يفرقون بين الحق
~~والباطل ويقال هي آيات القرآن التي تفرق بين الحق والباطل والحلال
~~والحرام ويقال هؤلاء الثلاث هن الرياح { فالملقيات ذكرا }
~~وأقسم بالمنزلات وحيا { عذرا ms698 } لله من جوره وظلمه { أو نذرا }
~~لخلقه من عذابه ويقال عذرا حلالا أو نذرا حراما ويقال عذرا أمرا أو
~~نذرا نهيا ويقال عذرا وعدا أو نذرا وعيدا أقسم بهذه الأشياء {
~~إنما توعدون } من الثواب والعقاب في الآخرة { لواقع } لكائن
~~نازل بكم ثم بين متى يكون فقال { فإذا النجوم طمست } ذهب
~~ضوؤها { وإذا السمآء فرجت } انشقت { وإذا الجبال
~~نسفت } قلعت من أماكنها.

### || [77.11-39]

# { وإذا الرسل أقتت } جمعت { لأي يوم أجلت } هذه
~~الأشياء يقول لأي يوم أجلها صاحبها ثم بين فقال عز وجل { ليوم
~~الفصل } من الخلائق { ومآ أدراك } يا محمد { ما يوم
~~الفصل } ما أعلمك بيوم الفصل { ويل } واد في جهنم من قيح ودم
~~ويقال جب في النار ويقال ويل شدة عذاب { يومئذ } يوم القيامة {
~~للمكذبين } بالله والكتاب والرسول والبعث بعد الموت { ألم
~~نهلك الأولين } بالعذاب والموت { ثم نتبعهم الآخرين
~~} ثم نلحق بالأولين الآخرين الباقين بعدهم بالموت والعذاب { كذلك
~~نفعل بالمجرمين } بالمشركين من قومك { ويل } شدة عذاب {
~~يومئذ } يوم القيامة { للمكذبين } من قومك بالإيمان والبعث
~~{ ألم نخلقكم } يا معشر المكذبين { من مآء مهين } من
~~نطفة ضعيفة { فجعلناه في قرار مكين } في مكان حريز رحم
~~المرأة { إلى قدر معلوم } إلى وقت خروجه تسعة أشهر أو أقل أو
~~أكثر { فقدرنا } خلقه ويقال ملكنا على خلقه ويقال فصورنا خلقه في
~~رحم المرأة { فنعم القادرون } فنعم ما قدرنا وصورنا خلقه {
~~ويل } شدة عذاب { يومئذ } يوم القيامة { للمكذبين }
~~بالإيمان والبعث ثم ذكر منته على عباده فقال { ألم نجعل الأرض
~~كفاتا } تكفتهم { أحيآء } على ظهرها { وأمواتا } في بطنها
~~ويقال أوعية للأحياء والأموات { وجعلنا فيها } في الأرض {
~~رواسي } جبالا ثوابت في مكانها أوتادا لها { شامخات } طوالا {
~~وأسقيناكم } يا معشر المكذبين { مآء فراتا } عذبا حلوا
~~ويقال لينا { ويل } شدة عذاب { يومئذ } يوم القيامة {
~~للمكذبين } بالإيمان والبعث { انطلقوا } يا معشر المكذبين
~~{ إلى ما كنتم به } في الدنيا { تكذبون } أنه لا يكون وهو
~~عذاب النار تقول لهم الزبانية بعد الفراغ من الحساب { انطلقوا } يا
~~معشر المكذبين { إلى ظل } من دخان النار ms699 { ذي ثلاث شعب }
~~فرق { لا ظليل } لا كنين من حر النار { ولا يغني من
~~اللهب } من لهب النار { إنها ترمي بشرر } تقذف بالشرر {
~~كالقصر } كأسافل الشجر العظام { كأنه جمالة صفر } سود {
~~ويل } شدة عذاب { يومئذ } يوم القيامة { للمكذبين }
~~بالإيمان والبعث { هذا يوم لا ينطقون } في بعض المواطن
~~وينطقون في بعض المواطن { ولا يؤذن لهم } بالكلام {
~~فيعتذرون ويل } شدة عذاب { يومئذ } يوم القيامة {
~~للمكذبين } بالإيمان والبعث { هذا يوم الفصل } بين
~~الخلائق { جمعناكم } يا معشر المكذبين { والأولين } قبلكم
~~والآخرين بعدكم { فإن كان لكم } يا معشر المكذبين { كيد } مقدرة
~~أن تصنعوا بي شيئا { فكيدون } فاصنعوا بي ويقال فإن كان لكم كيد
~~حيلة فكيدوني فاحتالوا بي.

### || [77.40-50]

# { ويل } شدة عذاب { يومئذ } يوم القيامة { للمكذبين }
~~بالإيمان والبعث. ثم بين مستقر المؤمنين فقال { إن المتقين }
~~الكفر والشرك والفواحش { في ظلال } ظلال الشجرة { وعيون } ماء
~~ظاهر جار { وفواكه } وألوان الفواكه { مما يشتهون } يتمنون
~~{ كلوا } فيقول الله تبارك وتعالى لهم كلوا من الثمار { واشربوا
~~} من الأنهار { هنيئا } سائغا بلا داء ولا موت { بما كنتم
~~تعملون } وتقولون من الخيرات في الدنيا { إنا كذلك } هكذا {
~~نجزي المحسنين } بالقول والفعل { ويل } شدة عذاب {
~~يومئذ } يوم القيامة { للمكذبين } بالإيمان والبعث {
~~كلوا } يا معشر المكذبين { وتمتعوا } عيشوا { قليلا }
~~يسيرا في الدنيا { إنكم مجرمون } مشركون مصيركم النار في
~~الآخرة وهذا وعيد من الله لهم { ويل } شدة عذاب { يومئذ } يوم
~~القيامة { للمكذبين } بالإيمان والبعث { وإذا قيل لهم }
~~للمكذبين إذا كانوا في الدنيا { اركعوا } اخضعوا لله بالتوحيد { لا
~~يركعون } لا يخضعون لله بالتوحيد ويقال هذا في الآخرة حين يقول الله
~~تبارك وتعالى لهم اسجدوا إن كنتم مصدقين بما تقولون

# والله ربنا ما كنا مشركين

# [الأنعام: 23] فلم يقدروا على السجود وبقيت أصلابهم كالصياصي ويقال
~~نزلت هذه الآية في ثقيف حيث قالوا لا نحني ظهورنا بالركوع والسجود {
~~ويل } شدة عذاب { يومئذ } يوم القيامة { للمكذبين }
~~بالله والرسول والكتاب والبعث { فبأي حديث } كتاب { بعده }
~~بعد كتاب الله { يؤمنون } إن لم يؤمنوا بهذا النبأ.

### | [78 - سورة النبإ]

### || [78.1-10]

# وبإسناده عن ابن ms700 عباس في قوله تعالى { عم يتسآءلون } يقول
~~عماذا يتحدثون يعني قريشا { عن النبإ العظيم } عن خبر القرآن
~~العظيم الكريم الشريف { الذي هم فيه مختلفون } مكذبون بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن ومصدقون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
~~وذلك إذا نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم بشيء من القرآن فقرأه
~~عليه النبي صلى الله عليه وسلم فيتحدثون فيما بينهم عن ذلك فمنهم من صدق
~~به ومنهم من كذب به { كلا } وهو رد على المكذبين { سيعلمون }
~~سوف يعلمون عند نزول الموت ماذا يفعل بهم { ثم كلا } حقا {
~~سيعلمون } سوف يعلمون في القبر ماذا يفعل بهم وهذا وعيد من الله
~~للمكذبين بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ثم ذكر منته عليهم فقال {
~~ألم نجعل الأرض مهادا } فراشا ومناما { والجبال
~~أوتادا } لها لكي لا تميد بهم { وخلقناكم أزواجا } ذكر
~~وأنثى { وجعلنا نومكم سباتا } استراحة لأبدانكم ويقال حسنا
~~جميلا { وجعلنا الليل لباسا } مسكنا ويقال ملبسا.

### || [78.11-40]

# { وجعلنا النهار معاشا } مطلبا { وبنينا } خلقنا {
~~فوقكم } فوق رؤوسكم { سبعا } سبع سموات { شدادا } غلاظا {
~~وجعلنا سراجا وهاجا } شمسا مضيئة لبني آدم { وأنزلنا
~~من المعصرات } بالرياح من السحاب { مآء ثجاجا } مطرا
~~كثيرا متتابعا { لنخرج به } لننبت به { حبا ونباتا }
~~بالمطر المحبوب كلها ونباتا وسائر النبات { وجنات ألفافا }
~~بساتين ملتفة ويقال ألوانا { إن يوم الفصل كان ميقاتا }
~~معادا للأولين والآخرين أن يجتمعوا فيه { يوم ينفخ في الصور }
~~نفخة البعث { فتأتون أفواجا } فوجا فوجا جماعة جماعة {
~~وفتحت السمآء } أبواب السماء { فكانت أبوابا } فصارت
~~طرقا { وسيرت الجبال } عن وجه الأرض { فكانت سرابا }
~~فكانت كالسراب { إن جهنم كانت مرصادا } محبسا أو مسجنا
~~{ للطاغين } للكافرين { مآبا } مرجعا { لابثين فيهآ
~~أحقابا } مقيمين في جهنم أحقابا حقبا بعد حقب والحقب الواحد ثمانون
~~سنة والسنة ثلاثمائة وستون يوما واليوم الواحد ألف سنة مما تعد أهل
~~الدنيا ويقال لا يعلم عدد تلك الأحقاب إلا الله فلا ينقطع عنهم { لا
~~يذوقون فيها } في النار { بردا } ماء باردا ويقال نوما {
~~ولا شرابا } باردا { إلا حميما } ماء حارا قد ms701 انتهى حره {
~~وغساقا } زمهريرا ويقال ماء منتنا { جزآء وفاقا } موافقة
~~أعمالهم { إنهم كانوا } في الدنيا { لا يرجون حسابا } لا
~~يخافون عذابا في الآخرة ولا يؤمنون به { وكذبوا بآياتنا }
~~بكتابنا ورسولنا { كذابا } تكذيبا { وكل شيء } من أعمال بني
~~آدم { أحصيناه كتابا } كتبناه في اللوح المحفوظ { فذوقوا }
~~العذاب في النار { فلن نزيدكم } في النار { إلا عذابا }
~~لونا بعد لون ثم بين كرامة المؤمنين فقال { إن للمتقين }
~~الكفر والشرك والفواحش { مفازا } نجاة من النار وقربى إلى الله {
~~حدآئق } وهي ما أحيط عليها من الشجر والنخل { وأعنابا } كروما
~~{ وكواعب } جواري مفلكات الثديين { أترابا } مستويات في السن
~~والميلاد على ثلاث وثلاثين سنة { وكأسا دهاقا } ملأى متتابعة {
~~لا يسمعون فيها } أهل الجنة في الجنة { لغوا } حلفا وباطلا
~~{ ولا كذابا } لا يكذب بعضهم على بعض { جزآء } ثوابا { من
~~ربك عطآء } أعطاهم في الجنة { حسابا } بواحد عشرة ويقال
~~موافقة أعمالهم { رب السماوات والأرض وما بينهما }
~~من الخلق والعجائب { الرحمن } هو الرحمن { لا يملكون منه
~~} عنده يعني الملائكة وغيرهم { خطابا } كلاما في الشفاعة حتى يأذن
~~الله لهم { يوم يقوم الروح } يعني جبريل ويقال هو خلق لا يعلم
~~عظمته إلا الله وقال ابن مسعود الروح ملك أعظم من كل شيء غير العرش يسبح
~~الله في كل يوم اثني عشر ألف تسبيحة فيخلق الله من كل تسبيحة ملكا
~~يستغفر للمؤمنين إلى يوم القيامة فيجيء يوم القيامة وهو صف واحد ويقال هم
~~خلق من الملائكة لهم أرجل وأيد مثل بني آدم { والملائكة } ويوم
~~يقوم الملائكة { صفا لا يتكلمون } بالشفاعة يعني الملائكة {
~~إلا من أذن له الرحمن } في الشفاعة { وقال صوابا
~~} حقا لا إله إلا الله { ذلك اليوم الحق } الكائن يكون فيه
~~ما وصفت { فمن شآء اتخذ إلى ربه } وحده واتخذ بذلك
~~التوحيد إلى ربه { مآبا } مرجعا { إنآ أنذرناكم } خوفناكم يا
~~أهل مكة { عذابا قريبا } كائنا { يوم ينظر المرء } يبصر
~~المؤمن ويقال الكافر { ما قدمت } ما عملت { يداه } من خير أو شر
~~{ ويقول الكافر يليتني كنت ترابا } مع البهائم من
~~الهول والشدة والعذاب ms702 يتمنى الكافر أن يكون ترابا مع البهائم وذلك يوم
~~ترجف الراجفة.

### | [79 - سورة النازعات]

### || [79.1-10]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والنازعات } يقول أقسم الله
~~بالملائكة الذين ينزعون نفوس الكافرين { غرقا } غرقت نفسه في صدره وهي
~~أرواح الكافرين { والناشطات } وأقسم بالملائكة الذين ينشطون نفوس
~~الكافرين بالكرب والغم { نشطا } كنشط السفود كثير الشعب من الصوف
~~ويقال هي أرواح المؤمنين تنشط بالخروج إلى الجنة { والسابحات
~~سبحا } وأقسم بالملائكة الذين ينزعون نفوس الصالحين يسلونها سلا
~~رفيقا رويدا ثم يتركونها حتى تستريح ويقال هي أرواح المؤمنين {
~~فالسابقات سبقا } وأقسم بالملائكة الذين يسبقون بأرواح المؤمنين
~~إلى الجنة وأرواح الكافرين إلى النار ويقال هي أرواح المؤمنين تسبق إلى
~~الجنة { فالمدبرات أمرا } وأقسم بالملائكة الذين يدبرون أمور
~~العباد يعني جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت ويقال والنازعات غرقا
~~والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا كل هؤلاء النجوم
~~فالمدبرات أمرا هم الملائكة ويقال والنازعات غرقا هي قسي الغزاة
~~والناشطات نشطا هي أوهاق الغزاة والسابحات سبحا هي سفن غزاة البحر
~~والسابقات سبقا هي خيول الغزاة فالمدبرات أمرا هم قواد الغزاة ويقال
~~والسابحات سبحا هي الشمس والقمر والليل والنهار أقسم الله بهؤلاء
~~الأشياء أن النفختين لكائنتان بينهما أربعون سنة ثم بينهما فقال {
~~يوم ترجف الراجفة } وهي النفخة الأولى يتزلزل كل شيء {
~~تتبعها الرادفة } وهي النفخة الأخيرة { قلوب يومئذ }
~~يوم القيامة { واجفة } خائفة { أبصارها خاشعة } ذليلة {
~~يقولون } كفار مكة النضر بن الحارث وأصحابه { أءنا
~~لمردودون في الحافرة } إلى الدنيا ويقال من القبور.

### || [79.11-46]

# { أءذا كنا عظاما نخرة } ناخرة بالية ويقال ميتة إن قرأت
~~بالألف كيف يبعثنا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم بلى يبعثكم {
~~قالوا تلك إذا كرة خاسرة } رجعة خائبة لا تكون فقال الله
~~{ فإنما هي زجرة واحدة } نفخة واحدة لا تثنى وهي نفخة
~~البعث { فإذا هم بالساهرة } على وجه الأرض ويقال بأرض المحشر {
~~هل أتاك } يا محمد استفهاما منه يعني قد أتاك ويقال ما أتاك ثم
~~أتاك { حديث موسى } خبر موسى { إذ ناداه ربه } دعاه ربه {
~~بالواد المقدس ms703 } المطهر { طوى } اسم الوادي وإنما سمي طوى
~~لكثرة ما مشت عليه الأنبياء ويقال قد طوي ويقال طأ يا موسى هذا الوادي
~~بقدميك لخيره وبركته { اذهب } يا موسى { إلى فرعون إنه
~~طغى } علا وتكبر وكفر بالله { فقل هل لك } يا فرعون { إلى
~~أن تزكى } تصلح وتسلم فتوحد بالله { وأهديك } وأدعوك {
~~إلى ربك فتخشى } منه فتسلم { فأراه } موسى { الآية
~~الكبرى } العلامة العظمى اليد والعصا { فكذب } وقال ليس هذا من
~~الله { وعصى } لم يقبل { ثم أدبر } أعرض عن الإيمان ويقال عن
~~موسى { يسعى } يعمل في أمر موسى ويقال أسرع إلى أهله { فحشر }
~~قومه بالشرط { فنادى } فخطبهم { فقال } لهم { أنا ربكم
~~الأعلى } أنا ربكم ورب أصنامكم الأعلى فلا تتركوا عبادتها {
~~فأخذه الله } فعاقبه الله { نكال الآخرة والأولى }
~~عقوبة الدنيا بالغرق وعقوبة الآخرة بالنار ويقال عاقبه الله بكلمته
~~الأولى والأخرى وكلمته الأولى قوله

# ما علمت لكم من إله غيري

# [القصص: 38] وكلمته الأخرى قوله

# أنا ربكم الأعلى

# [النازعات: 24] وكان بينهما أربعون سنة { إن في ذلك } فيما
~~فعلنا بهم بفرعون وقومه { لعبرة } لعظة { لمن يخشى } لمن
~~يخاف ما صنع بهم { ءأنتم } يا أهل مكة { أشد خلقا } بعثا
~~وأحكم صنعة { أم السمآء بناها رفع سمكها } سقفها {
~~فسواها } على الأرض { وأغطش ليلها } أظلم ليلها {
~~وأخرج ضحاها } أبرز نهارها وشمسها { والأرض بعد ذلك
~~دحاها } مع ذلك بسطها على الماء ويقال بعد ذلك بسطها على الماء بألفي
~~سنة { أخرج منها } من الأرض { مآءها } الجاري والغائر {
~~ومرعاها } كلأها { والجبال أرساها } أوتدها { متاعا
~~لكم } منفعة لكم { ولأنعامكم } الماء والكلأ { فإذا
~~جآءت الطآمة الكبرى } وهي قيام الساعة طمت وعلت على كل شيء
~~فليس فوقها شيء { يوم يتذكر الإنسان } يتعظ ويعلم الكافر
~~النضر وأصحابه { ما سعى } الذي عمل في كفره { وبرزت الجحيم
~~} أظهرت الجحيم { لمن يرى } لمن يجب له دخولها { فأما من
~~طغى } علا وتكبر وكفر بالله هو النضر بن الحارث بن علقمة { وآثر
~~الحياة الدنيا } اختار الدنيا على الآخرة والكفر على الإيمان {
~~فإن الجحيم هي المأوى } مأوى من كان هكذا { وأما من
~~خاف } عند ms704 المعصية { مقام ربه } مقامه بين يدي ربه فانتهى عن
~~المعصية { ونهى النفس عن الهوى } عن الحرام الذي يشتهيه وهو
~~مصعب بن عمير { فإن الجنة هي المأوى } مأوى من كان هكذا
~~{ يسئلونك } يا محمد كفار مكة { عن الساعة } عن قيام الساعة
~~{ أيان مرساها } متى قيامها إنكار منهم لها { فيم أنت من
~~ذكراها } ما أنت وذاك أن تذكرها لهم { إلى ربك منتهاهآ }
~~منتهى علم قيامها { إنمآ أنت منذر } رسول مخوف بالقرآن { من
~~يخشاها } من يخاف قيامها { كأنهم يوم يرونها } يعني
~~الساعة { لم يلبثوا } في القبور في الدنيا { إلا عشية }
~~قدر عشية { أو ضحاها } أو قدر غدوة من أول النهار.

### | [80 - سورة عبس]

### || [80.1-16]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { عبس } يقول كلح محمد عليه
~~الصلاة والسلام وجهه { وتولى } أعرض بوجهه { أن جآءه
~~الأعمى } إذ جاءه عبد الله بن أم مكتوم وهو عبد الله بن شريح وأم
~~مكتوم كانت أم أبيه وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا مع
~~ثلاثة نفر من أشراف قريش منهم العباس بن عبد المطلب عمه وأمية بن خلف
~~الجمحي وصفوان بن أمية وكانوا كفارا فكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يعظهم ويدعوهم إلى الإسلام فجاء ابن أم مكتوم فقال يا رسول الله علمني
~~مما علمك الله فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم بوجهه عنه اشتغالا بهؤلاء
~~النفر فنزل فيه عبس كلح محمد عليه الصلاة والسلام بوجهه وتولى أعرض بوجهه
~~عن عبد الله أن جاءه الأعمى ابن أم مكتوم { وما يدريك } يا محمد {
~~لعله } أي الأعمى { يزكى } يصلح بالقرآن { أو يذكر }
~~يتعظ بالقرآن { فتنفعه الذكرى } أي العظة بالقرآن ويقال وما
~~يدريك يا محمد لعله يزكى أن لا يصلح أو يذكر أو لا يتعظ فتنفعه الذكرى أو
~~لا تنفعه أي العظة { أما من استغنى } عن الله في نفسه وهم
~~هؤلاء الثلاثة { فأنت له تصدى } تقبل عليه بوجهك { وما
~~عليك ألا يزكى } ألا يوحد هؤلاء الثلاثة { وأما من
~~جآءك يسعى } يسرع في الخير { وهو يخشى } من الله وهو ms705 مسلم
~~وكان قد أسلم قبل ذلك ابن أم مكتوم { فأنت عنه } يا محمد {
~~تلهى } تعرض مشتغلا بهؤلاء الثلاثة { كلا } لا تفعل هكذا يقول
~~لا تقبل على الذي استغنى عن الله في نفسه وتعرض عمن يخشى الله فكان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يكرم ابن أم مكتوم بعد ذلك ويحسن إليه كلا حقا {
~~إنها } يعني هذه السورة { تذكرة } عظة من الله للغني والفقير {
~~فمن شآء ذكره } فمن شاء الله له أن يتعظ اتعظ { في صحف }
~~يقول القرآن مكتوب في كتب من أدم { مكرمة } كريمة على الله {
~~مرفوعة } مرتفعة في السماء { مطهرة } من الأدناس والشرك {
~~بأيدي سفرة } كتبة { كرام } هم كرام على الله مسلمون {
~~بررة } صدقة وهم الحفظة أهل السماء الدنيا.

### || [80.17-42]

# { قتل الإنسان } لعن الكافر عتبة بن أبي لهب { مآ أكفره }
~~ما الذي أكفره بالله وبنجوم القرآن يعني وبالنجم إذا هوى ويقال ما أشد
~~كفره { من أي شيء خلقه } يقول فليتفكر في نفسه من أي شيء خلقه
~~نسمة. ثم بين له فقال { من نطفة خلقه } نسمة { فقدره }
~~قدر خلقه باليدين والرجلين والعينين والأذنين وسائر الأعضاء { ثم
~~السبيل يسره } طريق الخير والشر بينه ويقال سبيل الرحم يسره
~~بالخروج { ثم أماته } بعد ذلك { فأقبره } فأمر به فقبر {
~~ثم إذا شآء أنشره } بعثه من القبر { كلا } حقا يا محمد {
~~لما } لم { يقض } والألف ها هنا صلة لم يؤد { مآ أمره } الذي
~~أمره الله من التوحيد وغيره { فلينظر الإنسان } فليتفكر الكافر
~~عتبة بن أبي لهب { إلى طعامه } في رزقه الذي يأكله كيف يحول من
~~حال إلى حال حتى يأكله ثم بين له تحويله فقال { أنا صببنا
~~المآء صبا } يعني المطر على الأرض صبا { ثم شققنا } صدعنا {
~~الأرض شقا } صدعا بالنبات { فأنبتنا فيها } في الأرض {
~~حبا } الحبوب كلها { وعنبا } يعني الكروم { وقضبا } قتا
~~ويقال هو الرطبة { وزيتونا } شجرة الزيتون { ونخلا } يعني
~~النخيل { وحدآئق } ما أحيط عليها من الشجر والنخيل { غلبا }
~~غلاظا طوالا { وفاكهة } وألوان الفاكهة { وأبا } يعني الكلأ
~~ويقال هو التبن { متاعا لكم } منفعة الحبوب وغيرها ms706 {
~~ولأنعامكم } الكلأ { فإذا جآءت الصآخة } وهو قيام
~~الساعة صاح وخضع وانقاد وأجاب لها كل شيء وتذل الخلائق ويعلمون أنها
~~كائنة ثم بين متى تكون فقال { يوم يفر المرء } المؤمن {
~~من أخيه } الكافر { وأمه } ويفر من أمه { وأبيه } ويفر من
~~أبيه { وصاحبته } ويفر من زوجته { وبنيه } ويفر من بنيه ويقال
~~يفر هابيل من قابيل ومحمد عليه الصلاة السلام من أمه آمنة وإبراهيم من
~~أبيه ولوطا من زوجته واعلة ونوح من ابنه كنعان { لكل امرىء
~~منهم يومئذ } يوم القيامة { شأن يغنيه } عمل يشغله عن
~~غيره { وجوه } وجوه المؤمنين المصدقين في إيمانهم { يومئذ } يوم
~~القيامة { مسفرة } مشرقة برضا الله عنها { ضاحكة } معجبة
~~بكرامة الله لها { مستبشرة } مسرورة بثواب الله { ووجوه }
~~وجوه المنافقين والكفار { يومئذ } يوم القيامة { عليها غبرة
~~} غبار { ترهقها } تعلوها وتغشاها { قترة } كآبة وكسوف {
~~أولئك } أهل هذه الصفة { هم الكفرة } بالله { الفجرة
~~} الكذبة على الله.

### | [81 - سورة التكوير]

### || [81.1-29]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { إذا الشمس كورت } يقول
~~تكور كما تكور العمامة ويرمى بها في حجاب النور ويقال دهورت ويقال ذهب
~~ضوؤها { وإذا النجوم انكدرت } تساقطت على وجه الأرض { وإذا
~~الجبال سيرت } ذهبت عن وجه الأرض { وإذا العشار } النوق
~~الحوامل { عطلت } عطلها أربابها اشتغالا بأنفسهم { وإذا
~~الوحوش حشرت } البهائم للقصاص ويقال حشرها موتها { وإذا
~~البحار سجرت } فتحت بعضها في بعض المالح في العذب فصارت بحرا
~~واحدا ويقال صيرت نارا { وإذا النفوس زوجت } قرنت بالأزواج
~~ويقال قرنت بقرينها المؤمن بحور العين والكافر بالشيطان والصالح بالصالح
~~والفاجر بالفاجر { وإذا الموءودة } المقتولة المدفونة {
~~سئلت } أي سألت أباها { بأى ذنب قتلت } بأي ذنب قتلتني
~~ويقال وإذا الوائد يعني القاتل سئل بأي ذنب قتلتها { وإذا الصحف }
~~ديوان الحسنات والسيئات { نشرت } للحساب ويقال تطايرت في الأكف {
~~وإذا السمآء كشطت } نزعت من أماكنها وطويت { وإذا
~~الجحيم سعرت } أوقدت للكافرين { وإذا الجنة أزلفت
~~} قربت للمتقين { علمت نفس } علمت كل نفس برة أو فاجرة عند ذلك {
~~مآ أحضرت } ما قدمت من خير أو شر { فلا أقسم } يقول أقسم {
~~بالخنس ms707 } وهي النجوم التي يخنسن بالنهار ويظهرن بالليل {
~~الجوار الكنس } ويجرين بالليل إلى المجرة يكنسن بالنهار ثم
~~يرجعن إلى أماكنهن ويغبن وكنوسهن غيبوبتهن وسقوطهن رجوعهن إلى أماكنهن
~~وهي هذه الأنجم الخمسة زهرة وزحل ومريخ ومشتري وعطارد { والليل
~~إذا عسعس } إذا أدبر وذهب { والصبح إذا تنفس } إذا
~~أقبل واستضاء أقسم الله بهذه الأشياء { إنه } يعني القرآن { لقول
~~رسول كريم } يقول الله نزل به جبريل على رسول كريم على الله يعني
~~محمدا عليه الصلاة والسلام { ذي قوة } على أعدائه يعني به جبريل {
~~عند ذي العرش مكين } عند الله له القدر والمنزلة { مطاع }
~~يعني جبريل مطاع { ثم } في السماء يطيعه الملائكة { أمين } على
~~الرسالة إلى أنبيائه { وما صاحبكم } نبيكم محمد يا معشر قريش {
~~بمجنون } يختنق كما تقولون { ولقد رآه } رأى محمد عليه الصلاة
~~والسلام جبريل { بالأفق المبين } بمطلع الشمس المرتفع { وما
~~هو } يعني محمدا صلى الله عليه وسلم { على الغيب } على الوحي {
~~بضنين } بمتهم ويقال ببخيل إن قرأت بالضاد { وما هو } يعني
~~القرآن { بقول شيطان رجيم } متمرد لعين واسمه المرمي {
~~فأين تذهبون } من عذاب الله يا معشر الكفار وأمره ونهيه ويقال
~~فأين تذهبون من أين تكذبون ويقال فأين تميلون عن القرآن فلا تؤمنون به {
~~إن هو } ما هو يعني القرآن { إلا ذكر } عظة من الله {
~~للعالمين } الجن والإنس { لمن شآء منكم أن يستقيم }
~~على ما أمره الله من التوحيد وغيره { وما تشآءون } من الاستقامة
~~والتوحيد { إلا أن يشآء الله } لكم ذلك { رب العالمين
~~} رب كل ذي روح دب على وجه الأرض من أهل السماء والأرض.

### | [82 - سورة الإنفطار]

### || [82.1-19]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { إذا السمآء انفطرت }
~~انشقت بنزول الرب بلا كيف والملائكة وما يشاء من أمره { وإذا
~~الكواكب انتثرت } تساقطت على وجه الأرض { وإذا البحار
~~فجرت } فتحت بعضها في بعض عذبها في مالحها ومالحها في عذبها فصارت
~~بحرا واحدا { وإذا القبور بعثرت } بحثت وأخرج ما فيها من
~~الأموات { علمت نفس } كل نفس عند ذلك { ما قدمت } من خير
~~أو شر { وأخرت ms708 } ما أثرت من سنة صالحة أو سنة سيئة ويقال ما قدمت
~~أي أدت من طاعة وما أخرت أي ضيعت { يأيها الإنسان } يعني الكافر
~~كلدة بن أسيد { ما غرك بربك } حين كفرت بربك { الكريم }
~~المتجاوز { الذي خلقك } نسمة من نطفة { فسواك } في بطن أمك {
~~فعدلك } فجعلك معتدل القامة { في أى صورة ما شآء
~~ركبك } إن شاء شبهك في صورة الأعمام أو صورة الأخوال وإن شاء حسنا
~~وإن شاء دميما وإن شاء صورك في صورة القردة والخنازير وأشباه ذلك {
~~كلا } حقا { بل تكذبون } يا معشر قريش { بالدين }
~~بالحساب والقضاء { وإن عليكم لحافظين } من الملائكة
~~يحفظونكم ويحفظون أعمالكم { كراما } هم كرام على الله مسلمون {
~~كاتبين } يكتبون أعمالكم { يعلمون ما تفعلون } وما تقولون
~~من الخير والشر ويكتبون ذلك كله { إن الأبرار } الصادقين في
~~إيمانهم أبا بكر وأصحابه { لفي نعيم } في جنة دائم نعيمها { وإن
~~الفجار } الكفار كلدة وأصحابه { لفي جحيم } في نار {
~~يصلونها } يدخلونها { يوم الدين } يوم الحساب والقضاء فيه
~~بين الخلائق { وما هم } يعني الكفار { عنها } عن النار {
~~بغآئبين } إذا دخلوا فيها { ومآ أدراك } يا محمد { ما يوم
~~الدين } ما يوم الحساب { ثم مآ أدراك } يا محمد { ما يوم
~~الدين } ما يوم الحساب يعجبه بذلك تعظيما له ثم بين له فقال {
~~يوم لا تملك } لا تقدر { نفس } مؤمنة { لنفس } كافرة {
~~شيئا } من النجاة والشفاعة { والأمر } الحكم والقضاء بين العباد {
~~يومئذ لله } بيد الله لا يملكه يومئذ غيره ولا ينازعه أحد.

### | [83 - سورة المطففين]

### || [83.1-14]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { ويل } شدة العذاب {
~~للمطففين } بالكيل والوزن وهم أهل المدينة كانوا مسيئين بالكيل
~~والوزن قبل مجيء محمد عليه السلام إليهم فنزلت على النبي صلى الله عليه
~~وسلم في مسيره بالهجرة إلى المدينة هذه السورة ويل شدة العذاب للمطففين
~~المسيئين بالكيل والوزن ثم بينهم فقال { الذين إذا اكتالوا
~~على الناس } إذا اشتروا من الناس وكالوا لأنفسهم أو وزنوا لأنفسهم {
~~يستوفون } يتمون الكيل والوزن جدا { وإذا كالوهم } كالوا
~~لغيرهم { أو وزنوهم } أو وزنوا لغيرهم { يخسرون ms709 } ينقصون في
~~الكيل والوزن ويسيئون جدا ويقال ويل شدة العذاب يومئذ للمطففين من
~~الصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك من العبادات { ألا يظن } ألا يعلم
~~ويستيقن { أولئك } المطففون بالكيل والوزن { أنهم
~~مبعوثون } محيون { ليوم عظيم } شديد هوله وهو يوم القيامة {
~~يوم يقوم الناس } من القبور { لرب العالمين } رب كل ذي
~~روح دب على وجه الأرض ومن أهل السماء فلما قرأ عليهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم هذه السورة تابوا ورجعوا إلى وفاء الكيل والوزن { كلا } حقا يا
~~محمد { إن كتاب الفجار } أعمال الكفار { لفي سجين ومآ
~~أدراك } يا محمد { ما سجين } ما في السجين تعظيما لها {
~~كتاب مرقوم } يقول أعمال بني آدم مكتوب في صخرة خضراء تحت الأرض
~~السابعة السفلى وهي سجين { ويل } شدة العذاب { يومئذ } يوم
~~القيامة { للمكذبين } بالإيمان والبعث { الذين يكذبون
~~بيوم الدين } بيوم الحساب والقضاء فيه { وما يكذب به }
~~بيوم الدين { إلا كل معتد } عن الحق غشوم ظلوم { أثيم }
~~فاجر مثل الوليد بن المغيرة المخزومي { إذا تتلى } تقرأ { عليه
~~} على الوليد بن المغيرة { آياتنا } القرآن بالأمر والنهي { قال
~~أساطير الأولين } هذه أحاديث الأولين في دهرهم وكذبهم { كلا
~~} حقا يا محمد { بل ران } بل طبع الله { على قلوبهم } على
~~قلوب المكذبين بيوم الدين ويقال الذنب على الذنب حتى يسود القلب وهو رين
~~القلب { ما كانوا يكسبون } بما كانوا يقولون ويعملون في الشرك.

### || [83.15-36]

# { كلا } حقا يا محمد { إنهم } يعني المكذبين بيوم الدين { عن
~~ربهم } عن النظر إلى ربهم { يومئذ } يوم القيامة {
~~لمحجوبون } لممنوعون والمؤمنون لا يحجبون عن النظر إلى ربهم {
~~ثم إنهم لصالوا الجحيم } لداخلو النار { ثم يقال }
~~يقول لهم الزبانية إذا دخلوا فيها { هذا الذي كنتم به } هذا
~~العذاب هو الذي كنتم به في الدنيا { تكذبون } أنه لا يكون { كلا
~~} حقا يا محمد { إن كتاب الأبرار } أعمال الصادقين في إيمانهم
~~{ لفي عليين ومآ أدراك } يا محمد { ما عليون } ما
~~في عليين { كتاب مرقوم } يقول أعمال الأبرار مكتوبة في لوح من
~~زبرجدة خضراء فوق السماء السابعة تحت عرش الرحمن ms710 وهو عليون { يشهده
~~المقربون } مقربو أهل كل سماء أعمال الأبرار { إن الأبرار
~~} الصادقين في إيمانهم وهم الذين لا يؤذون الذر { لفي نعيم } في جنة
~~دائم نعيمها { على الأرآئك } على السرر في الحجال { ينظرون }
~~إلى أهل النار { تعرف } يا محمد { في وجوههم } وجوه أهل الجنة
~~{ نضرة النعيم } حسن النعيم { يسقون } في الجنة { من
~~رحيق } من خمر { مختوم } ممزوج { ختامه } عاقبته { مسك
~~وفي ذلك } فيما ذكرت في الجنة { فليتنافس المتنافسون
~~} فليعمل العاملون وليجتهد المجتهدون وليبادر المبادرون وليباذل
~~المباذلون { ومزاجه } خلطه { من تسنيم عينا } يصب عليهم من
~~جنة عدن { يشرب بها } منها من عين التسنيم { المقربون } إلى
~~جنة عدن صرفا بلا خلط { إن الذين أجرموا } أشركوا أبو جهل
~~وأصحابه { كانوا من الذين آمنوا } على الذين آمنوا علي
~~وأصحابه { يضحكون } يهزؤون ويسخرون { وإذا مروا بهم }
~~بالكفار يأتون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم { يتغامزون }
~~يطعنون { وإذا انقلبوا } وإذا رجع الكفار { إلى أهلهم
~~انقلبوا } رجعوا { فكهين } معجبين بشركهم واستهزائهم على
~~المؤمنين { وإذا رأوهم } رأوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم {
~~قالوا } يعني الكفار { إن هؤلاء } أصحاب النبي عليه الصلاة
~~والسلام { لضالون } عن الهدى { ومآ أرسلوا عليهم } ما
~~سلطوا على المؤمنين { حافظين } لهم ولأعمالهم { فاليوم } وهو
~~يقوم القيامة { الذين آمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن
~~وهو علي وأصحابه { من الكفار } على الكفار { يضحكون على
~~الأرآئك } على السرر في الحجال { ينظرون } إلى أهل النار يسحبون
~~في النار { هل ثوب الكفار } هل جوزي الكفار في الآخرة { ما
~~كانوا يفعلون } إلا بما كانوا يعملون ويقولون في الدنيا.

### | [84 - سورة الإنشقاق]

### || [84.1-25]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { إذا السمآء انشقت }
~~يقول انشقت بالغمام والغمام مثل السحاب الأبيض لنزول الرب بلا كيف
~~والملائكة وما يشاء من أمره { وأذنت } سمعت وأطاعت { لربها
~~وحقت } حق لها أن تفعل { وإذا الأرض مدت } مد الأديم
~~العكاظي وبسطت ويقال نزعت من أماكنها وسويت { وألقت ما فيها } من
~~الأموات والكنوز { وتخلت } عن ذلك فصارت خالية من ذلك { وأذنت
~~} سمعت وأطاعت { لربها وحقت } وحق لها ms711 ذلك { يأيها
~~الإنسان } وهو الكافر أبو الأسود بن كلدة بن أسيد بن خلف { إنك
~~كادح } يقول عامل عملا في كفرك فترجع بذلك { إلى ربك كدحا
~~} في الآخرة ويقال ساع سعيا { فملاقيه } عملك من خير أو شر {
~~فأما من أوتي } أعطي { كتابه } كتاب حسناته { بيمينه }
~~وهو أبو سلمة بن عبد الأسد { فسوف يحاسب حسابا يسيرا }
~~هينا وهو العرض { وينقلب } يرجع في الآخرة { إلى أهله }
~~الذي أعد الله له في الجنة { مسرورا } بهم { وأما من أوتي
~~كتابه } أعطي كتاب سيئاته { ورآء ظهره } خلف ظهره بشماله وهو
~~الأسود بن عبد الأسد أخو أبي سلمة { فسوف يدعو ثبورا } يقول
~~واويلاه واثبوراه { ويصلى سعيرا } يدخل نارا وقودا { إنه
~~كان في أهله مسرورا } بهم { إنه ظن } حسب { أن لن
~~يحور } يعني أن لن يرجع إلى ربه في الآخرة وهو بلسان الحبشة يحور يرجع
~~{ بلى } ليحورن إلى ربه في الآخرة { إن ربه كان به } من
~~يوم خلقه { بصيرا } عالما بأن يبعثه بعد الموت { فلا أقسم }
~~يقول أقسم { بالشفق } وهو حمرة المغرب بعد غروب الشمس { والليل
~~وما وسق } وأقسم بالليل وما وسق جمع ورجع إلى وطنه إذا جن الليل {
~~والقمر إذا اتسق } وأقسم بالقمر إذا اجتمع وتكامل ثلاث ليال
~~ليلة ثلاث عشرة وليلة أربع عشرة وليلة خمس عشرة { لتركبن } لتحولن
~~جملة الخلق { طبقا عن طبق } حالا بعد حال من حين خلقهم إلى أن
~~يموتوا ومن حين موتهم إلى أن يدخلوا الجنة أو النار يحولهم الله من حال
~~إلى حال ويقال لتركبن يا محمد لتصعدن طبقا عن طبق يقول من سماء إلى سماء
~~ليلة المعراج إن قرأت بنصب الباء ويقال ليركبن هذا المكذب طبقا عن طبق
~~حالا بعد حال من حين يموت إلى أن يدخل النار إن قرأت بالياء ونصبت الياء
~~{ فما لهم } لكفار مكة ويقال لبني عبد يا ليل الثقفي وكانوا ثلاثة
~~مسعود وحبيب وربيعة فاسلم منهم حبيب وربيعة بعد ذلك { لا يؤمنون }
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { وإذا قرىء عليهم } وإذا
~~قرأ عليهم محمد عليه الصلاة والسلام ms712 { القرآن } بالأمر والنهي { لا
~~يسجدون } لا يخضعون لله بالتوحيد { بل الذين كفروا } كفار
~~مكة ومن لم يؤمن من بني عبد ياليل { يكذبون } بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والقرآن { والله أعلم بما يوعون } بما يقولون ويعملون
~~ويقال بما يسمعون ويضمرون في قلوبهم { فبشرهم } يا محمد لمن لا
~~يؤمن به { بعذاب أليم } وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم يوم بدر وفي
~~الآخرة ثم استثنى الذين آمنوا فقال { إلا الذين آمنوا } بمحمد
~~عليه الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات } والطاعات
~~فيما بينهم وبين ربهم { لهم أجر } ثواب في الجنة { غير
~~ممنون } غير منقوص ولا مكدر ويقال لا يمنون بذلك ويقال لا ينقص من
~~حسناتهم بعد الهرم والموت.

### | [85 - سورة البروج]

### || [85.1-22]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والسمآء ذات البروج }
~~يقول أقسم الله بالسماء ذات البروج ويقال ذات القصور اثنا عشر قصرا بين
~~السماء والأرض يعلم الله ذلك { واليوم الموعود } وهو يوم
~~القيامة { وشاهد } وهو يوم الجمعة { ومشهود } وهو يوم عرفة
~~ويقال يوم النحر ويقال شاهد بنو آدم ومشهود هو يوم القيامة ويقال شاهد
~~محمد عليه الصلاة والسلام ومشهود أمته أقسم الله بهؤلاء الأشياء إن بطش
~~ربك عذاب ربك لشديد لمن لا يؤمن به { قتل أصحاب الأخدود
~~النار ذات الوقود } بالنفط والزفت والحطب ويقال لعنوا ويقال هم
~~قوم من المؤمنين قتلهم الكفار بالنار ذات الوقود بالنفط والزفت والحطب {
~~إذ هم } يعني الكفار { عليها } على الخندق ويقال على الكراسي {
~~قعود } جلوس حين أحرقهم الله بالنار { وهم على ما يفعلون
~~بالمؤمنين شهود } حضور ويقال كانوا يشهدون على المؤمنين أن
~~هؤلاء قوم ضلال { وما نقموا منهم } من المؤمنين ولا طعنوا
~~عليهم { إلا أن يؤمنوا بالله } إلا لقبل إيمانهم بالله {
~~العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحميد } لمن آمن به {
~~الذي له ملك السماوات } خزائن السموات المطر { والأرض }
~~النبات { والله على كل شيء } من أعمالهم { شهيد إن
~~الذين فتنوا } أحرقوا وعذبوا { المؤمنين } بالنار يعني
~~المصدقين من الرجال بالإيمان { والمؤمنات } المصدقات من النساء
~~بالإيمان { ثم لم يتوبوا } من كفرهم ms713 وشركهم { فلهم عذاب
~~جهنم } في الآخرة { ولهم عذاب الحريق } الشديد في النار
~~ويقال في الدنيا حيث أحرقهم الله بالنار وكان هؤلاء قوما من نجران ويقال
~~من أهل الموصل أخذوا قوما من المؤمنين فعذبوهم وقتلوهم بالنار لكي
~~يرجعوا إلى دينهم وكان ملكهم يسمى يوسف ويقال ذا النواس. ثم ذكر المؤمنين
~~الذين لم يرجعوا عن الإيمان لقبل عذابهم فقال { إن الذين آمنوا
~~} بالله { وعملوا الصالحات } فيما بينهم وبين ربهم { لهم
~~جنات } بساتين { تجري من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها {
~~الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن { ذلك الفوز
~~الكبير } النجاة الوافرة فازوا بالجنة ونجوا من النار { إن بطش
~~ربك } أخذ ربك لمن لا يؤمن به { لشديد إنه هو يبدىء }
~~الخلق من النطفة { ويعيد } بعد الموت خلقا جديدا { وهو
~~الغفور } المتجاوز لمن تاب من الكفر وآمن بالله { الودود }
~~المتودد لأوليائه ويقال المحب لأهل طاعته ويقال المتحبب إلى أهل طاعته {
~~ذو العرش } ذو السرير { المجيد } الحسن الجيد ويقال الكريم إن
~~قرأت بضم الدال فهو الله { فعال لما يريد } كما يريد يحيي
~~ويميت { هل أتاك } يا محمد استفهم نبيه بذلك ولم يأته قبل ذلك فأتاه
~~بعد ذلك { حديث الجنود } يقول خبر جموع { فرعون وثمود }
~~والذين من قبلهم ومن بعدهم كيف فعلنا بهم عند التكذيب { بل الذين
~~كفروا } كفار مكة { في تكذيب } بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن { والله من ورآئهم محيط } يقول عالم بهم وبأعمالهم
~~{ بل هو } يعني القرآن الذي يقرأ عليكم محمد صلى الله عليه وسلم {
~~قرآن مجيد } كريم شريف { في لوح محفوظ } يقول مكتوب في
~~لوح محفوظ من الشياطين.

### | [86 - سورة الطارق]

### || [86.1-17]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والسمآء والطارق } يقول
~~أقسم الله بالسماء والطارق { ومآ أدراك } يا محمد { ما الطارق
~~} يعجبه بذلك، ثم بين فقال { النجم الثاقب } المضيء النافذ وهو
~~زحل يطرق بالليل ويخنس بالنهار { إن كل نفس } ولهذا كان القسم
~~يقول كل نفس برة أو فاجرة { لما عليها } يعني لعليها الميم
~~والألف ها هنا صلة ويقال إن كل نفس ما كل ms714 نفس لما عليها إلا عليها إن
~~قرأت الميم بالشد { حافظ } يحفظ قولها وعملها حتى يدفعها إلى المقابر
~~{ فلينظر الإنسان } أبو طالب { مم خلق } نفسه ثم بين
~~فقال { خلق } نفسه { من مآء دافق } مدفوق ومهراق في رحم المرأة
~~{ يخرج من بين الصلب } صلب الرجل { والترآئب } ترائب
~~المرأة { إنه } يعني الله { على رجعه } على رد ذلك الماء إلى
~~الإحليل { لقادر } ويقال على إعادته بعد الموت وإحيائه لقادر {
~~يوم تبلى السرآئر } تظهر السرائر وهو على كل شيء وكل إلى
~~الرجل لا يعلمه غيره { فما له } لأبي طالب { من قوة } من منعة
~~بنفسه { ولا ناصر } لا مانع له من عذاب الله { والسمآء ذات
~~الرجع } وأقسم بالسماء ذات المطر بعد المطر والسحاب بعد السحاب عاما
~~بعد عام { والأرض ذات الصدع } بالنبات والزروع ويقال ذات
~~الأوتاد { إنه } يعني القرآن ولهذا كان القسم { لقول فصل }
~~بيان حق ويقال حكم من الله { وما هو بالهزل } بالباطل {
~~إنهم } يعني أهل مكة { يكيدون كيدا } يصنعون صنعا في كفرهم
~~وهو صدهم الناس عن محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ويقال يريدون قتلك
~~وهلاكك في دار الندوة يا محمد { وأكيد كيدا } وأريد قتلهم يا محمد
~~يوم بدر { فمهل الكافرين } فأجل الكافرين { أمهلهم }
~~أجلهم { رويدا } قليلا إلى بدر.

### | [87 - سورة الأعلى]

### || [87.1-19]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { سبح اسم ربك الأعلى
~~} يقول صل يا محمد بأمر ربك الأعلى أعلى كل شيء ويقال اذكر يا محمد توحيد
~~ربك ويقال قل يا محمد سبحان ربي الأعلى في السجود { الذي خلق } كل
~~ذي روح { فسوى } خلقه باليدين والرجلين والعينين والأذنين وسائر
~~الأعضاء { والذي قدر } جعل كل ذكر وأنثى { فهدى } فعرف وألهم
~~كيف يأتي الذكر الأنثى ويقال قدر خلقه حسنا أو دميما أو طويلا أو
~~قصيرا ويقال قدر السعادة والشقاوة لخلقه فهدى فبين الكفر والإيمان
~~والخير والشرك { والذي أخرج } أنبت بالمطر { المرعى }
~~الكلأ الأخضر { فجعله } بعد خضرته { غثآء } يابسا { أحوى }
~~أسود إذا حال عليه الحول { سنقرئك } سنعلمك يا محمد القرآن ويقال
~~سيقرأ عليك جبريل القرآن ms715 { فلا تنسى إلا ما شآء الله } وقد
~~شاء الله لا تنسى فلم ينس النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شيئا من
~~القرآن { إنه يعلم الجهر } العلانية من القول والفعل { وما
~~يخفى } ما أخفي من السر مما لم تحدث به نفسك بعد { ونيسرك
~~لليسرى } سنهون عليك تبليغ الرسالة وسائر الطاعات { فذكر } عظ
~~بالقرآن وبالله { إن نفعت الذكرى } العظة بالقرآن وبالله إلا
~~من يخشى من الله وهو المؤمن { سيذكر } سيتعظ بالقرآن وبالله { من
~~يخشى } الله وهو المسلم { ويتجنبها } يتباعد ويتزحزح عن
~~العظة بالقرآن وبالله { الأشقى } الشقي في علم الله { الذى يصلى
~~النار } يدخل النار في الآخرة { الكبرى } العظمى وليس شيء من
~~العذاب أكبر من النار { ثم لا يموت فيها } في النار فيستريح {
~~ولا يحيا } حياة تنفعه { قد أفلح } قد فاز ونجا { من
~~تزكى } من اتعظ بالقرآن ووحد الله { وذكر اسم } أمر { ربه
~~} بالصلوات الخمس وغيرها { فصلى } الصلوات الخمس في الجماعة ولها
~~وجه آخر قد أفلح فاز ونجا من تزكى من تصدق بصدقة الفطر قبل خروجه إلى
~~المصلى وذكر اسم ربه هلله وكبره في الذهاب والمجيء فصلى صلاة العيد مع
~~الإمام { بل تؤثرون الحياة الدنيا } تختارون العمل للدنيا
~~وثواب الدنيا على ثواب الآخرة { والآخرة } عمل الآخرة وثواب الآخرة {
~~خير } أفضل من ثواب الدنيا وعمل الدنيا { وأبقى } أدوم { إن
~~هذا } من قوله قد أفلح إلى ها هنا { لفي الصحف الأولى } في
~~كتب الأولين { صحف إبراهيم وموسى } كتاب موسى التوراة وكتاب
~~إبراهيم يعلم الله ذلك.

### | [88 - سورة الغاشية]

### || [88.1-13]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { هل أتاك } يقول ما أتاك يا
~~محمد ثم أتاك ويقال قد أتاك { حديث الغاشية } خبر قيام الساعة
~~ويقال الغاشية هي غاشية النار على أهلها { وجوه } وجوه المنافقين
~~والكفار { يومئذ } يوم القيامة { خاشعة } ذليلة بالعذاب {
~~عاملة } تجر في النار { ناصبة } في تعب وعناء ويقال عاملة في
~~الدنيا ناصبة في الآخرة وهم الرهبان وأصحاب الصوامع ويقال هم الخوارج {
~~تصلى } تدخل { نارا حامية } حارة قد انتهى حرها { تسقى }
~~في النار { من ms716 عين آنية } حارة { ليس لهم } في تلك الدرك
~~{ طعام إلا من ضريع } وهو الشبرق نبت يكون بطريق مكة إذا كان
~~رطبا تأكل منه الإبل وإذا يبس صار كأظفار الهرة { لا يسمن } من
~~أكله { ولا يغني من جوع } من أكله { وجوه } وجوه المؤمنين
~~المخلصين { يومئذ } يوم القيامة { ناعمة } حسنة جميلة {
~~لسعيها راضية } يقول لثواب عملها راضية { في جنة
~~عالية } في درجة مرتفعة { لا تسمع فيها } في الجنة {
~~لاغية } حلفا باطلا ولا غير باطل { فيها } في الجنة { عين
~~جارية } تجري عليهم بالخير والبركة والرحمة { فيها } في الجنة {
~~سرر مرفوعة } في الهواء ما لم يجيء إليها أهلها ويقال مرتفعة
~~لأهلها.

### || [88.14-26]

# { وأكواب } كيزان بلا آذان ولا عرا ولا خراطيم مدورة الرؤوس {
~~موضوعة } في منازلهم { ونمارق } وسائد { مصفوفة } قد صف
~~بعضها إلى بعض ويقال قد نضد بعضها إلى بعض { وزرابي } وهي شبه
~~الطنافس { مبثوثة } مبسوطة لأهلها فلما أخبرهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم بذلك قال كفار مكة ائتنا بآية بأن الله أرسلك إلينا رسولا فقال
~~الله تعالى { أفلا ينظرون } كفار مكة { إلى الإبل كيف
~~خلقت } بقوتها وشدتها تقوم بحملها ولا يقوم غيرها { وإلى
~~السمآء كيف رفعت } فوق الخلق لا ينالها شيء { وإلى
~~الجبال كيف نصبت } على الأرض لا يحركها شيء { وإلى
~~الأرض كيف سطحت } بسطت على الماء كل هذا آية لهم { فذكر }
~~عظ { إنمآ أنت مذكر } مخوف بالقرآن ويقال واعظ متعظ بالقرآن
~~وبالله { لست عليهم } يا محمد { بمصيطر } بمسلط أن تجبرهم
~~على الإيمان ثم أمره بعد ذلك بالقتال فقال { إلا من تولى
~~وكفر } ويقال إلا من تولى بنصب الألف عن الإيمان وكفر بالله {
~~فيعذبه الله } في الآخرة { العذاب الأكبر } يعني عذاب
~~النار { إن إلينآ إيابهم } مرجعهم في الآخرة { ثم إن
~~علينا حسابهم } ثباتهم في الدنيا وثوابهم وعقابهم في الآخرة.

### | [89 - سورة الفجر]

### || [89.1-5]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والفجر } يقول أقسم الله
~~بالفجر وهو صبح النهار ويقال هو النهار كله ويقال الفجر فجر السنة {
~~وليال عشر } من أول ذي الحجة { والشفع } يوم ms717 عرفة ويوم النحر
~~{ والوتر } ثلاثة أيام بعد يوم النحر ويقال الشفع كل صلاة تصلى
~~ركعتين أو أربعة من صلاة الغداة والظهر والعصر والعشاء والوتر وهي كل
~~صلاة تصلى ثلاثة وهي صلاة المغرب والوتر ويقال الشفع السماء والأرض
~~والدنيا والآخرة والجنة والنار والعرش والكرسي والشمس والقمر كل هذا شفع
~~والوتر ما يكون فردا ويقال الشفع الذكر والأنثى والكافر والمؤمن والمخلص
~~والمنافق والصالح والطالح والوترهو الله { والليل إذا يسر }
~~يذهب وهي ليلة المزدلفة ويقال يذهب ويجيء فيه الناس أقسم الله بهؤلاء
~~الأشياء إن ربك يا محمد لبالمرصاد يقول على الطريق والطريق عليه { هل
~~في ذلك } يقول فيما ذكرت { قسم لذى حجر } لذي عقل.

### || [89.6-30]

# { ألم تر } ألم تخبر يا محمد في القرآن { كيف فعل ربك }
~~صنع ربك { بعاد } قوم هود كيف أهلكهم الله تعالى عند التكذيب { إرم
~~} ابن إرم وإرم هو سام بن نوح وكان ابن سام شيم وابن شيم هام وابن هام
~~عاد { ذات العماد } عماد السارية ويقال ذات القوة { التي لم
~~يخلق مثلها في البلاد } بالقوة والطول ويقال إرم هو اسم
~~المدينة التي بناها شديد وشداد ذات العماد عماد الذهب والفضة التي لم
~~يخلق مثلها في البلاد بالحسن والجمال { وثمود } يقول كيف أهلك ثمود
~~قوم صالح { الذين جابوا الصخر بالواد } نقبوا الصخر بوادي
~~القرى { وفرعون } وكيف أهلك فرعون { ذى الأوتاد } وإنما سمي
~~ذي الأوتاد لأنه جعل أربعة أوتاد فإذا غضب على أحد مده بين الأوتاد
~~فيعذبه حتى يموت كما عذب امرأته آسية بنت مزاحم { الذين طغوا في
~~البلاد } عصوا وكفروا في أرض مصر ويقال طغيانهم حملهم على ذلك {
~~فأكثروا فيها } في أرض مصر { الفساد } بالقتل وعبادة الأوثان
~~{ فصب } فأنزل { عليهم ربك سوط عذاب } عذابا شديدا
~~{ إن ربك } يا محمد { لبالمرصاد } يقول عليه ممرهم وممر
~~سائر الخلق ويقال إن ملائكة ربك على الصراط يحبسون العباد في سبع مواطن
~~ويسألونهم عن سبع خصال { فأما الإنسان } وهو الكافر أبي بن خلف
~~ويقال أمية بن خلف { إذا ما ابتلاه } إذا اختبره { ربه }
~~بالمال والغنى ms718 والعيش { فأكرمه } كثر ماله { ونعمه } وسع
~~عليه معيشته { فيقول ربي أكرمن } بالمال والمعيشة {
~~وأمآ إذا ما ابتلاه } اختبره بالفقر { فقدر عليه }
~~فقتر عليه { رزقه } معيشته { فيقول ربي أهانن } بالفقر
~~وضيق المعيشة { كلا } وهو رد عليه ليس إكرامي بالمال والغنى وإهانتي
~~بالفقر وقلة المال ولكن إكرامي بالمعرفة والتوفيق وإهانتي بالنكرة
~~والخذلان { بل لا تكرمون اليتيم } لا تعرفون حق اليتيم كان
~~في حجره يتيم لم يعرف حقه ولم يحسن إليه { ولا تحاضون } ولا تحثون
~~أنفسكم وغيرها { على طعام المسكين } على صدقة المساكين {
~~وتأكلون التراث } الميراث { أكلا لما } شديدا {
~~وتحبون المال حبا جما } كثيرا { كلا } وهو رد عليه {
~~إذا دكت الأرض دكا دكا } يقول إذا زلزلت الأرض زلزلة بعد
~~زلزلة { وجآء ربك } ويجيء ربك بلا كيف { والملك } ويجيء
~~الملائكة { صفا صفا } كصف أهل الدنيا في الصلاة { وجيء
~~يومئذ بجهنم } مع سبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك
~~يقودونها إلى المحشر ويكشف عنها { يومئذ } يوم القيامة {
~~يتذكر الإنسان } يتعظ الكافر أبي بن خلف وأمية بن خلف {
~~وأنى له الذكرى } من أين له العظة وقد فاتته العظة { يقول
~~يليتني } يتمنى { قدمت لحياتي } الباقية من حياتي الفانية
~~يقول يا ليتني عملت في حياتي الفانية لحياتي الباقية { فيومئذ }
~~يوم القيامة { لا يعذب عذابه } كعذابه { أحد ولا يوثق
~~وثاقه أحد } كوثاقه وله وجه آخر إن قرأت بكسر الذال والثاء يقول
~~لا يعذب عذابه كعذاب الله أحد ولا يوثق وثاقه كوثاق الله أحد أي لا يبلغ
~~أحد في العذاب كما يبلغ الله في عذاب الخلق { يأيتها النفس
~~المطمئنة } الآمنة من عذاب الله الصادقة بتوحيد الله الشاكرة
~~بنعماء الله الصابرة ببلاء الله الراضية بقضاء الله القانعة بعطاء الله
~~الصابرة ببلاء الله الراضية بقضاء الله القانعة بعطاء الله { ارجعي
~~إلى ربك } إلى ما أعد الله لك في الجنة ويقال إلى سيدك يعني الجسد
~~{ راضية } بثواب الله { مرضية } عنك بالتوحيد { فادخلي
~~في عبادي } في زمرة أوليائي { وادخلي جنتي } التي أعدت لك.

### | [90 - سورة البلد]

### || [90.1-20]

# وبإسناده عن ابن عباس في ms719 قوله تعالى { لا أقسم } يقول أقسم {
~~بهذا البلد } مكة { وأنت حل بهذا البلد } يقول
~~قد أحل الله لك في هذا البلد ما لا يحل لأحد قبلك ولا بعدك ويقال وأنت حل
~~نازل بهذا البلد ويقال وأنت في حل مما صنعت في هذا البلد { ووالد
~~وما ولد } فالوالد آدم وما ولد بنوه ويقال الوالد الذي يلد من
~~الرجال والنساء وما ولد الذي لا يلد من الرجال والنساء أقسم الله بهؤلاء
~~الأشياء { لقد خلقنا الإنسان } يعني كلدة بن أسيد { في كبد
~~} معتدل القامة ويقال يكابد أمر الدنيا والآخرة ويقال في كبد في قوة وشدة
~~{ أيحسب } أيظن الكافر في قوته وشدته { أن لن يقدر عليه
~~أحد } يعني على أخذه وعقوبته أحد يعني الله { يقول } يعني كلدة بن
~~أسيد ويقال الوليد بن المغيرة { أهلكت مالا لبدا } أنفقت
~~مالا كثيرا في عداوة محمد عليه الصلاة والسلام فلم ينفعني ذلك شيئا {
~~أيحسب } أيظن الكافر { أن لم يره أحد } لم ير الله صنيعه
~~أنفق أم لا ثم ذكر منته عليه فقال { ألم نجعل له عينين }
~~ينظر بهما { ولسانا } ينطق به { وشفتين } يضم ويرفع بهما {
~~وهديناه النجدين } بينا له الطريقين طريق الخير والشر ويقال
~~طريق الثديين { فلا اقتحم العقبة } يقول هل جاوز تلك العقبة
~~الذي يدعي القوة وهي الصراط { ومآ أدراك } يا محمد { ما
~~العقبة } هي عقبة ملساء بين الجنة والنار يعجبه بذلك { فك
~~رقبة } يقول اقتحامها فك رقبة ويقال لا يتجاوز تلك العقبة إلا من قد
~~فك رقبة أعتق نسمة إذا قرأت بنصب الكاف والتاء { أو إطعام في
~~يوم ذي مسغبة } ذي مجاعة وشدة { يتيما ذا مقربة } ذا
~~قربة { أو مسكينا ذا متربة } لاصق بالتراب من الجهد والمسكين
~~الذي لا شيء له { ثم كان } مع ذلك { من الذين آمنوا } فيما
~~بينهم بين ربهم آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وتواصوا
~~} تحاثوا { بالصبر } على أداء فرائض الله والمرازي { وتواصوا
~~} تحاثوا { بالمرحمة } بالترحم على الفقراء والمساكين {
~~أولئك } أهل هذه الصفة { أصحاب الميمنة } أهل الجنة
~~الذين يعطون كتابهم بيمينهم ms720 { والذين كفروا بآياتنا } بمحمد
~~صلى الله عليه وسلم والقرآن كلدة وأصحابه { هم أصحاب المشئمة
~~} أهل النار الذين يعطون كتابهم بشمالهم { عليهم نار مؤصدة
~~} مطبقة بلغة طي.

### | [91 - سورة الشمس]

### || [91.1-15]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والشمس وضحاها } أقسم
~~الله بالشمس وضوئها { والقمر إذا تلاها } تبعها يقول تبع الشمس
~~أول ليلة رئي الهلال { والنهار إذا جلاها والليل إذا
~~يغشاها } مقدم ومؤخر يقول والليل إذا يغشاها يغشى ضوء النهار والنهار
~~إذا جلاها جلى ظلمة الليل { والسمآء وما بناها } والذي خلقها
~~وهو الله أقسم بنفسه { والأرض وما طحاها } والذي بسطها على
~~الماء { ونفس وما سواها } والذي سوى خلقها باليدين والرجلين
~~والعينين والأذنين وسائر الأعضاء { فألهمها فجورها
~~وتقواها } فعرفها وبين لها ما تأتي وما تتقي أقسم الله بنفسه
~~وبهؤلاء الأشياء { قد أفلح } قد فاز نفس { من زكاها } من
~~أصلحها الله وعرفها ووفقها { وقد خاب } خسر نفس { من دساها }
~~من أغواها الله وأضلها وخذلها { كذبت ثمود } قوم صالح {
~~بطغواهآ } يقول طغيانهم حملهم على ذلك { إذ انبعث أشقاها }
~~قام أشقى القوم قدار بن سالف ومصدع بن دهو فعقرا الناقة { فقال لهم
~~رسول الله } صالح قبل أن يعقروا الناقة { ناقة الله } ذروا
~~ناقة الله { وسقياها } أي وشربها { فكذبوه } صالحا بالرسالة
~~{ فعقروها } فعقروا الناقة { فدمدم عليهم ربهم
~~بذنبهم } أهلكهم ربهم بذنبهم بقتلهم الناقة وتكذيبهم صالحا {
~~فسواها } فسواهم بالعذاب الصغير والكبير { ولا يخاف عقباها
~~} ثائرها ويقال فعقروها ولا يخاف عقباها تبعتها مقدم ومؤخر.

### | [92 - سورة الليل]

### || [92.1-21]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والليل } يقول أقسم الله
~~بالليل { إذا يغشى } ضوء النهار { والنهار إذا تجلى }
~~ظلمة الليل { وما خلق } والذي خلق { الذكر والأنثى إن
~~سعيكم } عملكم { لشتى } مختلف مكذب بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن ومصدق بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن وعامل للجنة وعامل للنار
~~ولهذا كان القسم { فأما من أعطى } تصدق بماله في سبيل الله
~~واشترى تسعة نفر من المؤمنين كانوا في أيدي الكافرين يعذبونهم على دينهم
~~فاشتراهم منهم وأعتقهم { واتقى } الكفر والشرك والفواحش ms721 { وصدق
~~بالحسنى } بعدة الله ويقال بالجنة بلا إله إلا الله {
~~فسنيسره لليسرى } فسنهون عليه الطاعة ونستوفقه بالطاعة مرة
~~بعد مرة ويقال الصدقة في سبيل الله مرة بعد مرة وهو أبو بكر الصديق {
~~وأما من بخل } بماله عن سبيل الله وهو الوليد بن المغيرة ويقال
~~أبو سفيان بن حرب فلم يكن مؤمنا حينئذ { واستغنى } في نفسه عن
~~الله { وكذب بالحسنى } بعدة الله ويقال بالجنة ويقال بلا إله
~~إلا الله { فسنيسره للعسرى } فسنهون عليه المعصية مرة بعد
~~مرة والإمساك عن الصدقة في سبيل الله { وما يغني عنه ماله }
~~الذي جمع في الدنيا { إذا تردى } إذا مات ويقال إذا تردى في النار
~~{ إن علينا للهدى } للبيان بيان الخير والشر { وإن لنا
~~للآخرة والأولى } ثواب الدنيا والآخرة ويقال لنا للآخرة والأولى
~~الآخرة بالثواب والكرامة والأولى بالمعرفة والتوفيق { فأنذرتكم }
~~خوفتكم يا أهل مكة بالقرآن { نارا تلظى } تغيظ وتتلهب { لا
~~يصلاهآ } لا يدخلها يعني النار { إلا الأشقى } في علم الله {
~~الذي كذب } بالتوحيد ويقال قصر عن طاعة الله { وتولى } عن
~~الإيمان ويقال عن التوبة { وسيجنبها } يباعد ويزحزح عن النار {
~~الأتقى } التقي { الذى يؤتي ماله } يعطي ماله في سبيل الله
~~وهو أبو بكر الصديق { يتزكى } يريد بذلك وجه الله { وما لأحد
~~عنده من نعمة تجزى } ولم يعمل ذلك مجازاة لأحد { إلا
~~ابتغآء وجه ربه الأعلى } إلا طلب رضا ربه الأعلى أعلى كل
~~شيء { ولسوف يرضى } يعطى من الثواب والكرامة حتى يرضى وهو أبو
~~بكر الصديق وأصحابه.

### | [93 - سورة الضحى]

### || [93.1-11]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والضحى } يقول أقسم الله
~~بالنهار كله { والليل إذا سجى } إذا أظلم واسود { ما
~~ودعك ربك } ما تركك ربك منذ أوحى إليك { وما قلى } ما
~~أبغضك منذ أحبك ولهذا كان القسم وهذا بعدما حبس الله عنه الوحي خمس عشرة
~~ليلة لتركه الاستثناء فقال المشركون ودعه ربه وقلاه { وللآخرة
~~خير لك من الأولى } يقول ثواب الآخرة خير لك من ثواب الدنيا {
~~ولسوف يعطيك ربك } في الآخرة من الشفاعة { فترضى } حتى
~~ترضى ثم ms722 ذكر منته عليه فقال { ألم يجدك } يا محمد { يتيما }
~~بلا أب ولا أم { فآوى } آواك إلى عمك أبي طالب وكفى مؤنتك فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم نعم يا جبريل فقال جبريل أيضا { ووجدك } يا
~~محمد { ضآلا } بين قوم ضلال { فهدى } فهداك بالنبوة فقال صلى الله
~~عليه وسلم نعم يا جبريل فقال أيضا { ووجدك } يا محمد { عآئلا }
~~فقيرا { فأغنى } فأغناك بمال خديجة ويقال أرضاك بما أعطاك فقال
~~النبي عليه الصلاة والسلام نعم يا جبريل فقال أيضا { فأما
~~اليتيم فلا تقهر } فلا تظلمه ولا تحتقره { وأما السآئل
~~فلا تنهر } فلا ترده خائبا ولا تزجره { وأما بنعمة
~~ربك } بالنبوة والإسلام { فحدث } الناس بذلك وأخبرهم وأعلمهم
~~بذلك.

### | [94 - سورة الشرح]

### || [94.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { ألم نشرح لك صدرك }
~~وهذا معطوف على قوله ووجدك عائلا فأغنى فقال ألم نشرح لك صدرك يا محمد
~~قلبك للإسلام يقول ألم نلين قلبك يوم الميثاق بالمعرفة والفهم والنصرة
~~والعقل واليقين وغير ذلك ويقال ألم نوسع قلبك بالنبوة فقال النبي عليه
~~السلام نعم فقال أيضا { ووضعنا عنك وزرك } حططنا عنك إثمك {
~~الذي أنقض ظهرك } أثقل ظهرك به يعني الإثم ويقال أثقل ظهرك
~~بالنبوة فقال النبي عليه الصلاة والسلام نعم فقال أيضا { ورفعنا
~~لك ذكرك } صوتك بالأذان والدعاء والشهادة أن تذكر كما أذكر فقال
~~عليه الصلاة والسلام نعم فقال الله تعالى تعزية لنبيه بالفقر والشدة {
~~فإن مع العسر يسرا } مع الشدة الرخاء { إن مع
~~العسر يسرا } مع الشدة الرخاء فذكر عسرا بين يسرين { فإذا
~~فرغت } من الغزو والجهاد والقتال { فانصب } في العبادة ويقال إذا
~~فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب في الدعاء { وإلى ربك فارغب }
~~وحوائجك إلى ربك فارفع.

### | [95 - سورة التين]

### || [95.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والتين والزيتون } يقول
~~أقسم الله بالتين تينكم هذا والزيتون زيتونكم هذا ويقال هما مسجدان
~~بالشام ويقال هما جبلان بالشام ويقال التين هو الجبل الذي عليه بيت
~~المقدس والزيتون هو الجبل الذي عليه دمشق { وطور سينين } وأقسم
~~بجبل ms723 ثبير وهو جبل بمدين الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام وكل جبل هو
~~الطور بلسان النبط وسينين هو الجبل الحسن الشجر { وهذا البلد
~~الأمين } وأقسم بهذا البلد بلد مكة الأمين من أن يهاج فيه على من دخل
~~فيه { لقد خلقنا الإنسان } هو الكافر الوليد بن المغيرة ويقال
~~كلدة بن أسيد { في أحسن تقويم } يقول في أعدل الخلق ولهذا كان
~~القسم { ثم رددناه } في الآخرة { أسفل سافلين } يعني
~~النار ويقال لقد خلقنا الإنسان يعني ولد آدم في أحسن تقويم في أحسن صورة
~~إذا تكامل شبابه ثم رددناه أسفل سافلين إلى أرذل العمر فلا يكتب له بعد
~~ذلك حسنة إلا ما قد عمل في شبابه وقوته { إلا الذين آمنوا }
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { وعملوا الصالحات }
~~الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { فلهم أجر غير ممنون } غير
~~منقوص ولا مكدر تجري لهم الحسنات بعد الهرم والموت { فما يكذبك }
~~يا وليد بن المغيرة ويقال يا كلدة بن أسيد ويقال فمن ذا الذي يكذبك يا
~~محمد { بعد } بعد هذا الذي ذكرت لك من تحويل الخلق يعني الشباب والهرم
~~والبعث والموت ويقال فمن ذا الذي حملك على التكذيب يا كلدة بن أسيد ويا
~~وليد بن المغيرة { بالدين } بحساب يوم القيامة { أليس الله
~~بأحكم الحاكمين } بأعدل العادلين بأفضل الفاضلين أن يحييك بعد
~~الموت يا وليد.

### | [96 - سورة العلق]

### || [96.1-19]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { اقرأ } يقول اقرأ يا محمد
~~القرآن وهذا أول ما نزل به جبريل { باسم ربك } بأمر ربك { الذي
~~خلق } الخلائق { خلق الإنسان } يعني ولد آدم { من علق } من
~~دم عبيط فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما أقرأ يا جبريل فقرأ عليه
~~جبريل أربع آيات من أول هذه السورة فقال له { اقرأ } القرآن يا محمد {
~~وربك الأكرم } المتجاوز الحليم عن جهل العباد { الذى علم
~~بالقلم } الخط بالقلم { علم الإنسان } يعني الخط بالقلم {
~~ما لم يعلم } قبل ذلك ويقال علم الإنسان يعني آدم أسماء كل شيء ما
~~لم يعلمه قبل ذلك { كلا } حقا ms724 يا محمد { إن الإنسان } يعني
~~الكافر { ليطغى } ليبطر فيرتفع من منزلة إلى منزلة في المطعم
~~والمشرب والملبس والمركب { أن رآه استغنى } إذا رأى نفسه
~~مستغنيا عن الله بالمال { إن إلى ربك } يا محمد { الرجعى
~~} مرجع الخلائق في الآخرة ثم نزل في شأن أبي جهل بن هشام حيث أراد أن يطأ
~~عنق النبي عليه الصلاة والسلام في الصلاة فقال { أرأيت } يا محمد {
~~الذي ينهى عبدا } يعني محمدا عليه الصلاة والسلام { إذا
~~صلى } لله { أرأيت إن كان على الهدى } وهو على الهدى
~~يعني النبوة والإسلام { أو أمر بالتقوى } وأمر بالتوحيد {
~~أرأيت إن كذب } وهو كذب بالتوحيد يعني أبا جهل { وتولى }
~~عن الإيمان { ألم يعلم } أبو جهل { بأن الله يرى } صنيعه
~~بالنبي صلى الله عليه وسلم { كلا } حقا يا محمد { لئن لم
~~ينته } لم يتب أبو جهل عن أذى النبي صلى الله عليه وسلم { لنسفعا
~~بالناصية } لنأخذن ناصيته وهو مقدم رأسه { ناصية كاذبة }
~~على الله { خاطئة } مشركة بالله { فليدع ناديه } قومه وأهل
~~مجلسه { سندع الزبانية } يعني زبانية النار { كلا } حقا يا
~~محمد { لا تطعه } يعني أبا جهل فيما يأمرك أن لا تصلي لربك {
~~واسجد } لربك { واقترب } إليه بالسجود.

### | [97 - سورة القدر]

### || [97.1-5]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { إنا أنزلناه } يقول
~~أنزلنا جبريل بالقرآن جملة واحدة على كتبة ملائكة سماء الدنيا { في
~~ليلة القدر } في ليلة الحكم والقضاء ويقال في ليلة مباركة
~~بالمغفرة والرحمة ثم نزل بعد ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم نجوما
~~نجوما { ومآ أدراك } يا محمد تعظيما لها { ما ليلة
~~القدر } ما فضل ليلة القدر ثم بين فضلها فقال { ليلة القدر
~~خير من ألف شهر } يقول العمل فيها خير من العمل في ألف شهر
~~ليس فيها ليلة القدر { تنزل الملائكة والروح } جبريل
~~معهم { فيها } في أول ليلة القدر { بإذن ربهم } بأمر ربهم {
~~من كل أمر سلام } يقول يسلمون على أهل الصوم والصلاة من أمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ويقال من كل أمر سلام يقول من ms725 كل آفة
~~سلامة تلك الليلة { هي } يقول فضلها وبركتها { حتى مطلع
~~الفجر } يعني إلى الصبح.

### | [98 - سورة البينة]

### || [98.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { لم يكن الذين كفروا
~~من أهل الكتاب } يعني اليهود والنصارى { والمشركين }
~~مشركي العرب { منفكين } مقيمين على الجحود بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن والإسلام { حتى تأتيهم البينة } بيان ما في
~~كتابهم في كتاب اليهود والنصارى { رسول من الله } يعني محمدا
~~عليه الصلاة والسلام ولها وجه آخر يقول لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب
~~قبل مجيء محمد عليه الصلاة والسلام مثل عبد الله بن سلام وأصحابه
~~والمشركين بالله قبل مجيء محمد صلى الله عليه وسلم مثل أبي بكر وأصحابه
~~منفكين منتهين عن الكفر والشرك حتى تأتيهم البينة يعني جاءهم البينات
~~رسول من الله يعني محمدا عليه الصلاة والسلام { يتلو صحفا } يقرأ
~~عليهم كتبا { مطهرة } من الشرك { فيها } في كتب محمد عليه
~~السلام { كتب قيمة } دين وطريق مستقيمة عادلة لا عوج فيها {
~~وما تفرق الذين أوتوا الكتاب } ما اختلف الذين أعطوا
~~الكتاب التوراة يعني كعب بن الأشرف وأصحابه في محمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن والإسلام { إلا من بعد ما جآءتهم البينة }
~~بيان ما في كتبهم من صفة محمد عليه الصلاة والسلام ونعته { ومآ
~~أمروا } في جملة الكتب { إلا ليعبدوا الله } ليوحدوا
~~الله { مخلصين له الدين } بالتوحيد { حنفآء } مسلمين {
~~ويقيموا الصلاة } يتموا الصلوات الخمس بعد التوحيد {
~~ويؤتوا الزكاة } يعطوا زكاة أموالهم بعد ذلك ثم ذكر التوحيد
~~أيضا فقال { وذلك } يعني التوحيد { دين القيمة } دين الحق
~~المستقيم لا عوج فيه والهاء ها هنا قافية السورة ويقال ذلك يعني التوحيد
~~دين القيمة دين الملائكة ويقال دين الحنيفية ويقال ملة إبراهيم { إن
~~الذين كفروا من أهل الكتاب } بمحمد عليه الصلاة والسلام
~~والقرآن { والمشركين } بالله يعني مشركي أهل مكة { في نار
~~جهنم خالدين فيهآ } مقيمين في النار لا يموتون ولا يخرجون
~~منها { أولئك } أهل هذه الصفة { هم شر البرية } شر
~~الخليقة { إن الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم ms726 والقرآن
~~مثل عبد الله بن سلام وأصحابه وأبي بكر وأصحابه { وعملوا
~~الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { أولئك } أهل هذه
~~الصفة { هم خير البرية } خير الخليقة { جزآؤهم عند
~~ربهم } ثوابهم عند ربهم { جنات عدن } مقصورة الرحمن معدن
~~النبيين والمقربين { تجرى من تحتها } من تحت شجرها ومساكنها
~~وغرفها { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن { خالدين
~~فيهآ } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها { أبدا رضى
~~الله عنهم } بإيمانهم وبأعمالهم { ورضوا عنه } بالثواب
~~والكرامة { ذلك } الجنان والرضوان { لمن خشي ربه } لمن وحد
~~ربه مثل أبي بكر الصديق وأصحابه وعبد الله بن سلام وأصحابه.

### | [99 - سورة الزلزلة]

### || [99.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { إذا زلزلت الأرض
~~زلزالها } يقول تزلزلت الأرض زلزلة واضطربت الأرض اضطرابة فانكسر ما
~~عليها من الشجر والجبال والبنيان { وأخرجت الأرض أثقالها }
~~أموالها وكنوزها { وقال الإنسان } يعني الكافر { ما لها }
~~تعجبا منها مما يرى من الهول { يومئذ } يوم تزلزلت الأرض {
~~تحدث أخبارها } تخبر الأرض بما عمل عليها من الخير والشر {
~~بأن ربك أوحى لها } أذن لها في الكلام { يومئذ } يوم
~~تتكلم الأرض { يصدر } يرجع { الناس أشتاتا } فرقا فرقا فريق
~~إلى الجنة وهم المؤمنون وفريق إلى النار وهم الكافرون { ليروا }
~~لكي يروا { أعمالهم } ما عملوا عليها من الخير والشر ثم نزل في قوم
~~كانوا يرون أنهم لا يؤجرون على قليل من الخير ولا يأثمون على قليل من
~~الشر فحثهم على القليل من الخير وحذرهم على القليل من الشر فقال { فمن
~~يعمل مثقال ذرة } وزن نملة صغيرة أصغر ما يكون من النمل {
~~خيرا يره } في كتابه فيسره ويقال المؤمن يرى عمله في الآخرة
~~والكافر يرى عمله في الدنيا { ومن يعمل مثقال ذرة } وزن
~~نملة صغيرة { شرا يره } يجده في كتابه فيسوء ويقال يرى المؤمن في
~~الدنيا والكافر في الآخرة.

### | [100 - سورة العاديات]

### || [100.1-11]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { والعاديات ضبحا } وذلك
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى بني كنانة فأبطأ عليه خبرهم
~~فاغتم بذلك النبي ms727 صلى الله عليه وسلم فأخبر الله نبيه عن ذلك على وجه
~~القسم فقال العاديات ضبحا يقول أقسم الله بخيول الغزاة ضبحت أنفاسهن من
~~العدو { فالموريات قدحا } يورين النار بحوافرهن قدحا كالقادح لا
~~ينتفع بنارها كما لا ينتفع بنار أبي حباحب وكان أبو حباحب رجلا من العرب
~~أبخل الناس ممن يكون في العساكر لا يوقد نارا أبدا للخبز ولا لغيره حتى
~~ينام كل ذي عين ثم يوقدها فإذا أيقظ أحد أطفأها لكي لا ينتفع بها {
~~فالمغيرات صبحا } فأغرن عند الصباح { فأثرن به } هيجن
~~بحوافرهن ويقال بعدوهن { نقعا } غبارا ترابا { فوسطن به }
~~بعدوهن { جمعا } جمع العدو ولها وجه آخر والعاديات يقول أقسم الله
~~بخيول الحجاج وإبلهم وإذا رجعن من عرفة إلى مزدلفة ضبحا ضبحت أنفاسهن
~~فالموريات قدحا يورين النار بالمزدلفة فهن الموريات ويقال فالموريات
~~قدحا فالمنجيات عملا وهو الحج فالمغيرات صبحا إذا رجعن من المزدلفة
~~إلى منى غدوة فهن المغيرات فأثرن به بالمكان نقعا ترابا فوسطن به
~~بعدوهن جمعا أقسم الله بهؤلاء الأشياء { إن الإنسان } يعني الكافر
~~وهو قرط بن عبد الله بن عمرو ويقال أبو حباحب { لربه لكنود }
~~يقول بنعمة ربه لكفور بلسان كندة ويقال بربه عاص بلسان حضرموت ويقال بخيل
~~بلسان بني مالك بن كنانة ويقال الكنود الذي يمنع رفده ويجيع عبده ويأكل
~~وحده ولا يعطي النائية في قومه { وإنه على ذلك لشهيد }
~~والله على صنعه لحافظ { وإنه } يعني قرطا { لحب الخير
~~لشديد } يقول يحب المال الكثير حبا شديدا { أفلا يعلم } قرط
~~ويقال أبو حباحب { إذا بعثر ما في القبور } أخرج ما في
~~القبور من الأموات { وحصل ما في الصدور } بين ما في القلوب من
~~الخير والشر والبخل والسخاوة { إن ربهم بهم } وبأعمالهم {
~~يومئذ } يوم القيامة { لخبير } لعالم.

### | [101 - سورة القارعة]

### || [101.1-11]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { القارعة ما القارعة }
~~يقول الساعة ما الساعة يعجبه بذلك وإنما سميت القارعة لأنها تقرع القلوب
~~{ ومآ أدراك } يا محمد { ما القارعة } تعظيما لها ثم بينها
~~فقال { يوم يكون الناس } يجول الناس ms728 بعضهم في بعض {
~~كالفراش المبثوث } المبسوط يجول بعضه في بعض والفراش هو شيء
~~يطير بين السماء والأرض مثل الجراد { وتكون } تصير { الجبال
~~كالعهن المنفوش } كالصوف المندوف الملون { فأما من
~~ثقلت موازينه } حسناته في ميزانه وهو المؤمن { فهو في
~~عيشة راضية } في جنة مرضية قد رضيها لنفسه { وأما من
~~خفت موازينه } وهو الكافر { فأمه هاوية } جعل أمه
~~مأواه ومصيره الهاوية ويقال يهوي في النار على هامته { ومآ أدراك }
~~يا محمد { ما هيه } تعظيما لها ثم بينها فقال { نار حامية }
~~حارة قد انتهى حرها.

### | [102 - سورة التكاثر]

### || [102.1-8]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { ألهاكم التكاثر } يقول
~~شغلكم التفاخر بالحسب والنسب { حتى زرتم المقابر } وذلك أن
~~بني سهم وبني عبد مناف تفاخروا أيهم أكثر عددا فكثرتهم بنو عبد مناف
~~فقالت بنو سهم أهلكنا البغي في الجاهلية فعدوا أحياءنا وأحياءكم وأمواتنا
~~وأمواتكم ففعلوا فكثرهم بنو سهم فنزلت فيهم ألهاكم التكاثر وشغلكم
~~التفاخر في الحسب والنسب حتى زرتم المقابر حتى ذكرتم الأموات في العدد
~~ويقال شغلكم التكاثر بالمال والولد حتى تموتوا وتدفنوا في القبور {
~~كلا } وهو رد عليهم ووعيد لهم { سوف تعلمون } ماذا يفعل بكم
~~في القبور { ثم كلا سوف تعلمون } ماذا يفعل بكم عند الموت
~~{ كلا لو تعلمون } ماذا يفعل بكم يوم القيامة { علم
~~اليقين } علما يقينا ما تفاخرتم في الدنيا { لترون
~~الجحيم } يوم القيامة { ثم لترونها عين اليقين }
~~عينا يقينا لستم عنها بغائبين يوم القيامة { ثم لتسئلن
~~يومئذ } يوم القيامة { عن النعيم } عن شكر النعيم ما تأكلون
~~وما تشربون وما تلبسون وغير ذلك.

### | [103 - سورة العصر]

### || [103.1-3]

# وبإسنادعن ابن عباس في قوله تعالى { والعصر } أقسم الله بنواجذ
~~الدهر يعني شدائده ويقال بصلاة العصر { إن الإنسان } يعني الكافر {
~~لفى خسر } لفي غبن وفي عقوبة عن ذهاب أهله ومنزله في الجنة ويقال في
~~نقصان عمله بعد الهرم والموت { إلا الذين آمنوا } بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما
~~بينهم وبين ربهم { وتواصوا بالحق } تحاثوا بالتوحيد ويقال
~~بالقرآن { وتواصوا بالصبر } تحاثوا ms729 بالصبر على أداء فرائض
~~الله واجتناب معاصيه والصبر على المرازي والمصيبات فإنهم ليسوا كذلك.

### | [104 - سورة الهمزة]

### || [104.1-9]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { ويل } شدة عذاب ويقال ويل واد
~~في جهنم من قيح ودم ويقال جب في النار { لكل همزة } مغتاب للناس
~~من خلفهم { لمزة } طعان لعان فحاش في وجوههم. نزلت هذه الآية في
~~الأخنس بن شريق ويقال في الوليد بن المغيرة المخزومي وكان يغتاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم من خلفه ويطعن في وجهه { الذى جمع مالا } في
~~الدنيا { وعدده } عدد ماله ويقال عدد جماله { يحسب } يظن
~~الكافر { أن ماله أخلده } يخلده في الدنيا { كلا } وهو رد
~~عليه لا يخلده { لينبذن } ليطرحن { في الحطمة ومآ
~~أدراك } يا محمد { ما الحطمة } تعظيما لها ثم بينها له فقال {
~~نار الله الموقدة } المستعرة على الكفار { التي تطلع
~~على الأفئدة } تأكل كل شيء حتى تبلغ إلى القلب { إنها } يعني
~~النار { عليهم } على الكفار { مؤصدة } مطبقة { في عمد
~~ممددة } يقول طباقها ممدودة إلى العمد ويقال قعرها بعيد.

### | [105 - سورة الفيل]

### || [105.1-5]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { ألم تر } يعني ألم تخبر في
~~القرآن يا محمد { كيف فعل ربك } كيف عذب ربك وأهلك ربك {
~~بأصحاب الفيل } قوم النجاشي الذين أرادوا خراب بيت الله { ألم
~~يجعل كيدهم } صنيعهم { في تضليل } في أباطيل وتخسير {
~~وأرسل عليهم } سلط عليهم { طيرا أبابيل } متتابعة {
~~ترميهم } ترمي عليهم { بحجارة من سجيل } من سبخ وحل مطبوخ
~~مثل الآجر ويقال سجيل من سماء الدنيا { فجعلهم كعصف مأكول
~~} كورق الزرع المدود إذا أكله الدود.

### | [106 - سورة قريش]

### || [106.1-4]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { لإيلاف قريش } يقول مر
~~قريشا ليألفوا على التوحيد ويقال اذكر نعمتي على قريش ليألفوا على
~~التوحيد { إيلافهم } كإيلافهم { رحلة الشتآء والصيف }
~~على رحلة الشتاء إلى اليمن والصيف إلى الشام ويقال لا يشق التوحيد على
~~قريش كما لا يشق عليهم رحلة الشتاء والصيف { فليعبدوا } فليوحد
~~قريش { رب هذا البيت } رب هذه الكعبة { الذي أطعمهم
~~من جوع ms730 } أشبعهم من جوع سبع سنين ويقال دفع عنهم مؤنة الجوع ومؤنة
~~الرحلتين الشتاء والصيف وكانوا يرتحلون في كل سنة رحلتين رحلة إلى اليمن
~~بالشتاء ورحلة إلى الشام بالصيف فدفع عنهم مؤنة ذلك { وآمنهم من
~~خوف } من خوف العدو بأن يدخل عليهم ويقال من خوف النجاشي وأصحابه
~~الذين أرادوا خراب البيت وهذه معطوفة على السورة الأولى.

### | [107 - سورة الماعون]

### || [107.1-7]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { أرأيت الذي يكذب
~~بالدين } ويقال يكذب بحساب يوم القيامة وهو العاص بن وائل السهمي {
~~فذلك الذي يدع اليتيم } يقول يدفع اليتيم عن حقه ويقال
~~يمنع حقه { ولا يحض } لا يحث ولا يحافظ { على طعام
~~المسكين } على صدقة المساكين { فويل } شدة عذاب في النار {
~~للمصلين } للمنافقين ثم بينهم فقال { الذين هم عن
~~صلاتهم ساهون } لاهون تاركون لها { الذين هم يرآءون }
~~بصلاتهم إذا رأوا الناس صلوا وإذا لم يروا لم يصلوا { ويمنعون
~~الماعون } المعروف ويقال الزكاة ويقال العواري بين الناس مثل القدر
~~والأواني مما ينتفع به الناس وغير ذلك.

### | [108 - سورة الكوثر]

### || [108.1-3]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { إنآ أعطيناك الكوثر
~~} يقول أعطيناك يا محمد الخير الكثير والقرآن منه ويقال الكوثر نهر في
~~الجنة أعطاه الله محمدا صلى الله عليه وسلم { فصل لربك } شكرا
~~لذلك { وانحر } استقبل بنحرك إلى القبلة ويقال ضع يمينك على شمالك في
~~الصلاة ويقال استوف الركوع والسجود حتى يبدو نحرك ويقال فصل لربك صلاة
~~يوم النحر وانحر البدن { إن شانئك } يقول مبغضك { هو الأبتر
~~} أبتر عن أهله وولده وماله وعن كل خير لا يذكر بعد موته بخير وهو العاص
~~بن وائل السهمي وأنت تذكر بكل خير كلما أذكر وذلك أنهم قالوا إن محمدا
~~صلى الله عليه وسلم هو الأبتر بعدما مات ابنه عبد الله.

### | [109 - سورة الكافرون]

### || [109.1-6]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { قل يأيها الكافرون }
~~وذلك أن المستهزئين هم العاص بن وائل السهمي والوليد بن المغيرة
~~وأصحابهما قالوا استسلم لآلهتنا يا محمد حتى نعبد إلهك الذي تعبد ms731 فقال
~~الله { قل } يا محمد لهؤلاء المستهزئين يا أيها الكافرون المستهزئون
~~بالله والقرآن { لا أعبد ما تعبدون } من دون الله من الأوثان
~~{ ولا أنتم عابدون } تعبدون { مآ أعبد } وهذان في المستقبل
~~{ ولا أنآ عابد ما عبدتم } من دون الله { ولا أنتم
~~عابدون مآ أعبد } وهذان في الماضي ويقال لا أعبد ولا أوحد ما
~~تعبدون ما توحدون من دون الله ولا أنتم عابدون موحدون ما أعبد وما أوحد
~~ولا أنا عابد موحد ما عبدتم ما وحدتم من دون الله ولا أنتم عابدون موحدون
~~ما أعبد ما أوحد { لكم دينكم } عليكم دينكم الكفر والشرك بالله {
~~ولي دين } الإسلام والإيمان بالله ثم نسختها آية القتال وقاتلهم بعد
~~ذلك.

### | [110 - سورة النصر]

### || [110.1-3]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { إذا جآء نصر الله }
~~يقول إذا جاء نصر الله على أعدائه قريش وغيرهم { والفتح } فتح مكة {
~~ورأيت الناس } أهل اليمن وغيرهم { يدخلون في دين الله
~~} الإسلام { أفواجا } جماعات القبيلة بأسرها فاعلم أنك ميت {
~~فسبح بحمد ربك } فصل بأمر ربك شكرا لذلك { واستغفره
~~} من الذنوب { إنه كان توابا } متجاوزا رحيما فنعى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في هذه السورة بالموت.

### | [111 - سورة المسد]

### || [111.1-5]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { تبت يدآ أبي لهب }
~~وذلك أنه لما قال الله لنبيه عليه السلام وأنذر عشيرتك الأقربين فقال لهم
~~بعدما دعاهم قولوا لا إله إلا الله فقال له عمه أخو أبيه من أمه واسمه
~~عبد العزى كنيته أبو لهب تبا لك يا محمد ألهذا دعوتنا فأنزل الله فيه {
~~تبت يدا أبي لهب } يقول خسرت يدا أبي لهب من كل خير { وتب } خسر نفسه
~~عن التوحيد { مآ أغنى عنه } في الآخرة { ماله } كثرة ماله في
~~الدنيا { وما كسب } يعني كثرة الأولاد { سيصلى } سيدخل في
~~الآخرة { نارا ذات لهب } تشعل تغيظ { وامرأته } معه أم
~~جميلة بنت حرب بن أمية { حمالة الحطب } نقالة النميمة كانت تمشي
~~بالنميمة بين المسلمين والكافرين ويقال كانت تأتي بالشوك فتطرحه في طريق
~~النبي ms732 صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وطريق المسلمين { في جيدها } في
~~عنقها في النار { حبل من مسد } سلسلة من حديد ويقال في عنقها
~~رسن من ليف الذي اختنقت به وماتت.

### | [112 - سورة الإخلاص]

### || [112.1-4]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { قل هو الله أحد } وذلك
~~أن قريشا قالوا يا محمد صف لنا ربك من أي شيء هو من ذهب أم من فضة فأنزل
~~الله في بيان صفته ونعته فقال { قل } يا محمد لقريش هو الله أحد لا شريك
~~له ولا ولد له { الله الصمد } السيد الذي قد انتهى سؤدده واحتاج
~~إليه الخلائق ويقال الصمد الذي لا يأكل ولا يشرب ويقال الصمد الذي ليس
~~بأجوف ويقال الصمد الصافي بلا عيب ويقال الصمد الدائم ويقال الصمد الباقي
~~ويقال الصمد الكافي ويقال الصمد الذي ليس له مدخل ولا مخرج ويقال الصمد
~~الذي { لم يلد ولم يولد } يقول لم يرث ولم يورث ويقال لم يلد
~~ليس له ولد فيرث ملكه ولم يولد وليس له والد فورث عنه الملك { ولم
~~يكن له كفوا أحد } يقول لم يكن له كفوا أحد ليس له صد ولا
~~ند ولا شبه ولا عدل ولا أحد يشاكله ويقال لم يكن له كفوا أحد فيعاذه في
~~الملك والسلطان.

### | [113 - سورة الفلق]

### || [113.1-5]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { قل أعوذ برب الفلق }
~~يقول قل يا محمد امتنع ويقال أستعيذ برب الفلق برب الخلق ويقال الفلق هو
~~الصبح ويقال جب في النار ويقال هو واد في النار { من شر ما خلق }
~~من شر كل ذي شر خلق { ومن شر غاسق إذا وقب } من شر الليل
~~إذا دخل وأدبر { ومن شر النفاثات } المهيجات الآخذات الساحرات
~~النافخات { في العقد ومن شر حاسد إذا حسد } لبيد بن
~~الأعصم اليهودي إذ حسد النبي صلى الله عليه وسلم فسحره وأخذه عن عائشة.

### | [114 - سورة الناس]

### || [114.1-6]

# وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { قل أعوذ } يقول قل يا محمد
~~امتنع ويقال أستعيذ { برب الناس } بسيد ms733 الجن والإنس { ملك
~~الناس } مالك الجن والإنس { إله الناس } خلق الجن والإنس {
~~من شر الوسواس } يعني الشيطان { الخناس الذى } إذا ذكر
~~الله خنس نفسه وسترها وإذا لم يذكر { يوسوس في صدور الناس }
~~في صدور الخلق { من الجنة والناس } يقول يوسوس في صدور الجن
~~كما يوسوس في صدور الناس. نزلت هاتان السورتان في شأن لبيد بن الأعصم
~~اليهودي الذي سحر النبي فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم على سحره ففرج
~~الله عنه فكأنما نشط من عقال. ms734