######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0031382
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو العباس أحمد بن علي القلقشندي (المتوفى: 821هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 821
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأنساب
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0031382
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-31382
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/31382
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: إبراهيم الإبياري
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1400 هـ - 1980 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتاب اللبنانين، بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
### | مقدمة
# الحمد لله الذي جعل للعرب جمالا تتهافت عليه سائر الأمم، وخصم من كثرة
~~القبائل بما طلع لهم به في كل افق نجم، ورفع لهم بكل قطر علم وأنالهم من
~~الشرف الباذخ ما لا تمتد إلى مثله يد ولا تتخطى إلى نظيره قدم، أحمده على
~~أن جدد معالم العلم الدارسة باظهار مختفيها، وأراج أسواقها الكاسدة بزيادة
~~الرغبة ولله تعالى الحمد فيها، وأعز جانبها بأجل عزيز ما شام برق فضيلته
~~شائم الا انتجع غيثها ليستسقيها، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~شهادة تقدع المخادع، وتقمع المداهن، وتورد قائلها اصفى الموارد، فيدعى
~~المحسن في اخلاصها أبا المحاسن، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده وسوله أفضل شيء
~~طابت أرومته، وأفصحت عن كرم المحتد جرثومته، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
~~الذين شرفت بالاعتزاء الى عنصره الشريف انسابهم، وكرمت بالقرب إليه في
~~الانتساب احسابهم، صلاة تكشف بسح وابلها اللأوا، وتجمع بشريف نسبتها بين
~~شرف النسب وكرم التقوى، وسلم تسليما كثيرا.
# وبعد: فلما كان العلم بقبائل العرب وأنسابهم على جلالة قدره، وعلو مكانه
~~ورفعة ذكره، قد درس بترك مدارسه معالمه، وانقرض بانقراض علمائه، من العصر
~~الأول ملزومه ولازمه، مع مسيس الحاجة إليه في كثر من
PageV01P001
# المهمات، ودعء الضرورة إلى معرفته في الجليل من الوقائع والملمات، وكان
~~المعز الاشرف العالي المولوي الأمير الكبيري النصيري الزعيمي النظامي
~~المدبري المشيري الأصيلي الكفيلي العزيزي أبي المحاسن يوسف العثماني الأموي
~~القرشي عزيز المملكة المصرية وسفيرها، ومدير الممالك الاسلامية ومشيرها،
~~بلغه الله تعالى من منتهى أربه غاية الأمل، ورفع قدره فوق السماكين وقد
~~فعل، قد ألقى إليه من الممالك الاسلامية مقاليدها، ودانت له الاقطار
~~المتقاعسة قريبها وبعيدها، وانقادت له شم الانوف الأبية فأتوه طائعين،
~~وتليت عليهم زبر سطوته القاهرة فظلت أعناقهم لها خاضعين، وغلت بكفه الاكف
~~العادية، واستؤصلت بسيفه القاضب شأفة أهل الفساد فهل ترى لهم من باقية،
~~وحمى الديار فلا يغلق بابه إلا ضعيف اليقين، وأمنت بانتشار صيته المسالك
~~فقيل سيروا فيها ليالي ms001 وأياما آمنين.
# وعودر الليث مرتاعا لسطوته %~% وحاذر الذئب قرب الشاة من رهب
# وصرفت بتصريفه أمور الدولة فجرت على السداد، ونفذت بتنفيذه أمورها فأربت
~~مقاصدها بحمد الله على المراد.
# وإن أمور الملك أضحى مدارها %~% عليه كما دارت على قطبها الرحى
# وأتى من تدبيره الملك بما اطلع نجومه الأوافل، وفرغ من فروض المملكة فأتى
~~بالنوافل، فأخذ في عمارة ما درس من المعزية القاهرة وباد، وتجديد ما وهي من
~~جوانبها بمر الزمان أو كاد. حتى فاقت ببهجته الاسكندرية التي بناها
~~الاسكندر، وقالت: ليت هذا الجمال وافاني حين قلدني عقد الترصيف جوهر، وأبدل
~~قصر الفاطميين من اللبن الخاشع جلامد الصخور، وأعاضه من رث الصنعة ما يروق
~~رونقه العيون، ويشفى ببهجته الصدور، وأعقبه من التشيع اكتساب السنة، وكسبه
~~رفض الرفض فكان
PageV01P002
# له بذلك المنة:
# فحي هلا بالملزمات وبالعلى %~% وحي هلا بالفضل والسؤدد المحض
# هذا وقد اقتفى سنن الملوك الماضية، في الاعتناء بمآثر المعروف الباقية
~~والاحتفال من صالح الاعمال بما لا ينقطع ثوابه من علم ينتفع به، أو صدقة
~~جارية، فابتنى المدرسة الغراء التي عز في الوجود نظيرها، وراق منظرها وأبهج
~~نضيرها، فصافحت كف الثريا بكف منارها، وسامت النسر الطائر في الارتفاع
~~برفيع مطارها، وحطت بالتخوم أساسها فرست، وتوالت مياه السقي على قلوب
~~حجارتها المتراكبة فقسمت، واشتملت من ابداع الصنعة على ما يزرى بشداد بن
~~عاد، وفازت من أحاسن المحاسن بما لو رآه ارم لقال ليتني لم أشرع في بناء
~~ذات العماد.
# أحكام صنعتها شداد يغبطه %~% ومن تشيدها الاهرام في خجل
# وحازت من نفيس الرخام ما يهزأ بالجواهر، فأتت فيه من بديع الرونق بما لو
~~عاينه السابق لقال كم ترك الأول للآخر:
# فلا اللئالئ من حسن تقاربه %~% ولا اليواقيت في وصف تدانيه
# وأودعت من نفائس الكتب ما يتنافس فيه المتنافسون، وانفردت من نوادر
~~المصنفات بما لم يشاركها فيه غيرها من المدارس فيقال فيه شركاء متشاكسون،
~~مع مساعمته أعز الله انصاره في الانساي بكريم نسبه، واشتماله من محبة العلم
~~وأهله، على ما يقضي بمتين دينه ووثاقة سببه، ms002 أحببت أن أخدم خزانتها العالية
~~عمرها الله تعالى ببقاء منشيها وأدام عزها بدوام أيام بانيها، بتأليف كناب
~~معرفة العرب والعلم بأنسابها، يجدد الدروس رسومها، ويطلع بافق الزمان بعد
~~الأفول نجومها، ليكون باختصاصه بوضعه كالغرة في وجه كتبه، وتدخر بخزانته
~~السعيدة لتصير كلمة باقية في عقبه، فشرعت في ذلك بعد أن استخرت الله تعالى
~~ولا خيبة لمستخير، واستشرت فيه أهل المشورة ولا ندم للمستشير، واصلا كل
~~قبيل من القبائل بقبيلة، وملحقا كل فرع من الفروع الحادثة بأصوله، مرتبا له
~~على حروف المعجم ليكون أسها للاستخراج قبائله وأقرب إليه في الاقتطاف من
~~تناوله.
PageV01P003
# ثم إن هذا الكتاب وإن كان قد جمع فأوعى، وطمع في الاستكثار فلم يكن
~~بالقليل قنواعا، فأنه لم يأتي على قبائل العرب بأسرها ولم يتكفل على كثرة
~~الجمع بحصرها، فان ذلك يتعذر الاتيان عليه، ويعز على المتطلب الوصول إليه،
~~غير أنه قد حصل من جميع القبائل ما يتعسر إليه من غير طريقة الوصول، وحافظ
~~على تمهيد أصولها أتم المحافظة والمطلوب حفظ الأصول، وسميته " نهاية الأرب
~~في معرفة أسناب العرب " والله يقرنه بالتوفيق، ويرشد فيه إلى أوضح طريق،
~~وقد رتبته على مقدمة ومقصد وخاتمة.
# المقدمة في ذكر أمور يحتاج إليها في علم الانساب ومعرفة القبائل وفيها
~~خمسة فصول.
# الفصل الأول
# : في علم الأنساب وفائدته ومسيس الحاجة إليه.
# الفصل الثاني: في بيان من يقع عليه اسم العرب وذكر أنواعهم وما ينخرط في
~~سلك ذلك.
# الفصل الثالث: في معرفة طبقات الانساب وما يلتحق بذلك.
# الفصل الرابع: في ذكر مساكن العرب القديمة التي منها درجوا إلى سائر
~~الاقطار.
# الفصل الخامس: في ذكر أمور يحتاج إليها الناظر في علم الانساب.
# المقصد: في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان.
# الفصل الأول: في ذكر عمود النسب النبوي وما يتفرع منه من الانساب.
# الفصل الثاني: في ذكر تفاصيل القبائل مرتبة مقفاة على حروف المعجم وما
~~يتهيأ ذكره في مساكنهم الآن.
PageV01P004
# الخاتمة: في ذكر أمور تتعلق باحوال العرب وفيه خمسة فصول: الفصل الأول:
~~في ذكر معرفة ديانات ms003 العرب قبل الاسلام.
# الفصل الثاني: في ذكر أمور من المفاخرات الواقعة بين القبائل وما ينجر
~~إلى ذلك.
# الفصل الثالث: في ذكر الحروب الواقعة بين العرب في الجاهلية ومبادئ
~~الاسلام.
# الفصل الرابع: في ذكر نيران العرب في الجاهلية.
# الفصل الخامس: في ذكر أسواق العر بالمعروفة فيما قبل الاسلام.
PageV01P005
### | الباب الأول مقدمة في ذكر أمور يحتاج إليها في علم الأنساب ومعرفة القبائل وهي خمسة فصول
### || الفصل الأول في فضل علم الانساب وفائدته ومسيس الحاجة إليه
# لا خفاء أن المعرفة بعلم الأنساب من الأمور
~~المطلوبة، والمعارف المندوبة، لما يترتب عليها من الأحكام الشرعية،
~~والمعالم الدينية، فقد وردت الشريعة المطهرة باعتبارها في مواضع.
# منها: العلم بنسب النبي صلى الله عليه وسلم وأنه النبي القرشي الهاشمي
~~الذي كان بمكة وهاجر منها إلىالمدينة، فانه لا بد لصحة الايمان من معرفة
~~ذلك ولا يعذر مسلم في الجهل به وناهيك بذلك.
# ومنها: التعارف بين الناس حتى لا يعتزي أحد إلى غير آبائه، ولا ينتسب إلى
~~سوى أجداده، وإلى ذلك الاشارة بقوله تعالى: " يا أيها الناس إنا خلقناكم من
~~ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ": وعلى ذلك تترتب أحكام الورثة
~~فيحجب بعضهم بعضا، وأحكام الأولياء في النكاح فيقدم بعضهم على بعض، واحكام
~~الوقف إذا خص الواقف بعض الأقارب أوبعض الطبقات دون بعض، وأحكام العاقلة في
~~الدية حتى تضرب الدية على بعض العصبة
PageV01P006
# دون بعض وما يجري مجرى ذلك، فلولا معرفة الانساب لفات ادراك هذه الامور
~~وتعذر الوصول اليها.
# ومنها اعتبار النسب في الامامة التي هي الزعامة العظمى، وقد حكى الماوردي
~~في الاحكام السلطانية الاجماع على كون الامام قرشيا ثم قال: ولا اعتبار
~~بضرار حيث شد فجوزها في جميع الناس فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال الأئمة من قريش ولذلك لما اجتمع الانصار يوم وفاة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في سقيفة بني ساعدة وأرادوا مبايعة سعد بن عبادة الانصاري احتج
~~عليهم الصديق رضي الله تعالى عنه بهذا الحديث فرجعوا إليه وبايعوه، وقد روى
~~أنه صلى ms004 الله عليه وسلم قال: قدموا قريشا ولا تتقدموها. قال أصحابنا
~~الشافعية: فان لم يوجد قرشي اعتبر كون الإمام كنانيا من ولد كنانيا من ولد
~~كنانة بن خزيمة، فان تعذر اعتبر كونه من بني اسماعيل عليه السلام فإن تعذر
~~اعتبر كونه من اسحاق، فان تعذر اعتبر كونه من جرهم لشرفهم بصهارة اسماعيل،
~~بل قد نصوا أن الهاشمي أولى بالإمامة من غيره من قريش. فلولا المعرفة بعلم
~~النسب لفاتت معرفة هذه القبائل وتعذر حكم الإمامة العظمى التي بها عموم
~~صلاح الأمة، وحماية البيضة، وكف الفتنة، وغير ذلك من المصالح.
# ومنها اعتبار النسب في كفاءة الزوج للزوجة في النكاح عند الشافعي رضي
~~الله عنه حتى لا يكافئ الهاشمية والمطلبية غيرها من قريش، ولا يكافئ
~~القرشية غيرها من العرب ممن ليس بقرشي، وفي الكنانية وجهان أصحهما أنه لا
~~يكافئها غيرها ممن ليس بكناني ولا قرشي، وفي اعتبار النسب في العجم أيضا
~~وجهان أصحهما الاعتبار، فاذا لم يعرف النسب تعذرت معرفة هذه الاحكام،
PageV01P007
# ومنها مراعاة النسب الشريف في المرأة المنكوحة فقد اثبت في الصحيح أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: تنكح المرأة لأربع لدينها وحسبها ومالها
~~وجمالها، فراعى صلى الله عليه وسلم في المرأة الحسب وهو الشرف في الآباء.
# ومنها: التفريق بين جريان الرق على العجم دون العرب على مذهب يرى ذلك من
~~العلماء، وهو أحد القولين للشافعي رضي الله عنه فاذا لم يعرف النسب تعذر
~~عليه ذلك إلى غير ذلك من الأحكام الجارية هذا المجرى وقد ذهب كثر من الأئمة
~~المحدثين والفقهاء كالبخاري وابن اسحاق والطبري إلى جواز الرفع في الأنساب
~~احتجاجا بعمل السلف فقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه في علم النسب
~~بالمقام الأرفع والجانب الأعلى، وذلك أول دليل وأعظم شاهد على شرف هذا
~~العلم وجلالة قدره، وقد حكى صاحب الريحان والريعان عن أبي سليمان الخطابي
~~رحمه الله أنه قال: كان أبو بكر رضي الله عنه نسابة فخرج مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات ليلة فوقف على قوم ms005 من ربيعة فقال: ممن القوم.
# قالوا: من ربيعة. قال: وأي ربيعة أنتم أمن هامتها أم من لهازمها؟ قالوا:
~~بل من هامتها العظمى. قال أبو بكر: ومن أيها. قالوا: من ذهل الأكبر. قال
~~أبو بكر: فمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف. قالوا لا قال: أفمنكم
~~بسطام بن قيس ذو اللواء أبو القرى ومنتهى الاحياء. قالوا لا قال: أفمنكم
~~الحوفزان " الحارث بن ئريك " قاتل الملوك وسالبها نعمها وانفسها، قالوا لا.
~~قال: أفمنكم المزدلف " ابن أبي ربيعة ابن ذهل بن شيبان " الحر صاحب العمامة
~~الفردة؟ قالوا: لا. قال: أفمنكم الملوك من كندة؟ قالوا: لا. قال: أفمنكم
~~أصهار الملوك من لخم؟ قالوا: لا. قال: فلستم بذهل الاكبر بل ذهل الاصغر.
# فقام إليه غلام من شيبان يقال له دغفل وقد بقل وجهه فقال:
PageV01P008
# إن على سائلنا أن نسأله %~% والعبء لا تعرفه أو تحمله
# يا هذا إنك قد سألت فأخبرناك ولم نكتمك شيئا من خبرنا فممن الرجل؟ قال
~~أبو بكر: أنا من قريش. قال بخ بخ أهل الشرف والرئاسة. فمن أي القرشيين أنت؟
~~قال: من ولد تيم بن مرة. قال الفتى: امكنت والله الرامي من صفاء الثغرة.
~~أفمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القبائل من فهر وكان يدعى مجمعا؟ قال: لا.
~~قال: أفمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه، قال: لا. قال: أفمنكم شيبة الحمد
~~مطعم طير السماء الذي كأن وجهه قمر يضيء في الليلة الظلماء؟ قال لا. قال
~~أفمن المفيضين بالناس أنت؟ قال: لا. قال: أفمن أهل الندوة أنت؟ قال: لا.
~~قال: أفمن أهل السقاية أنت؟ قال: لا. قال: أفمن أهل الرفادة أنت؟ قال: لا.
~~قال: أفمن أهل الحجاجة أنت! قال: لا. واجتذب أبو بكر رضي الله عنه زمام
~~ناقته فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الفتى:
# صادف درأ السيل درأ يدفعه %~% يهيضه حينا وحينا يصدعه
# أما والله يا أخا قريس لو ثبت لاخبرتك أنك من زمعات قريش ولست من الذؤائب
~~أو ما أنا بدغفل. قال: فاخبر رسول الله صلى ms006 الله عليه وسلم فتبسم. فقال علي
~~رضي الله عنه يا أبا بكر لقد وقعت من الغلام الاعرابي على باقعة. قال أجل
~~يا أبا الحسن: ما من طامة إلا وفوقها طامة وإن البلاء مؤكل بالمنطق.
# ودغفل هذا هو دغفل بن حنظلة النسابة الذي يضرب به المثل في النسب وقد كان
~~له معرفة بالنجوم وغيرها أيضا من علوم العرب قدم مرة على معاوية إبن أبي
~~سفيان في خلافته فاختبره فوجد رجلا عالما فقال: بم نلت هذا يا دغفل. قال:
~~بقلب عقول، ولسان سؤول، وآفة العلم النسيان. فقال اذهب إلى يزيد فعلمه
~~النسب والنجوم. وقد ذكر أبو عبيدة أن ممن يقاربه في العلم بالانساب من
~~العرب زيد
PageV01P009
# ابن الكيس النمري من بني عوف بن سعد بن تغلب إبن وائل وفيه دغفل المقدم
~~ذكره يقول مسكين بن عامر الشاعر.
# فحكم دغفلا وارحل إليه %~% ولا تدع المطي من الكلال
# أو ابن الكيس النمري زيدا %~% ولو أمسى بمنخرق الشمال
# وممن كان مقدما في النسب من العرب النجار بن أوس بن الحارث بن سعيد ابن
~~هذيم العذري من قضاعة. فقد قال أبو عبيدة: أنه أنسب العرب. وقد صنف في علم
~~الأنساب جماعة من جملة العلماء وأعيانهم كأبي عبيدة والبيهقي وابن عبد البر
~~وابن هرم وغيرهم وهو دليل شرفه ورفعة قدره.
PageV01P010
### || الفصل الثاني في بيان ما يقع عليه اسم العرب وذكر أنواعهم وما ينخرط في سلك ذلك
# أما من يقع عليه اسم العرب فقد قال الجوهري في صحاحه، العرب جيل من الناس
~~وهم أهل الامصار والاعراب سكان البادية والنسبة إلى العرب عربي والى
~~الأعراب أعرابي والذي عليه العرف العام اطلاق لفظة العرب مشتقة من الأعراب،
~~وهو البيان أخذا من قولهم أعرب الرجل عن حاجته إذا أبان سموا بذلك لأن
~~الغالب عليهم البيان والبلاغة ثم أن كل من كان عدا العرب فهو عجمي سواء
~~الفرس أو الترك أو الروم وغيرهم، وليس كما تتوهمه العامة من اختصاص العجم
~~بالفرس بل أهل المغرب إلى الآن يطلقون لفظ العجم على الروم والفرنج ms007 ومن في
~~معناه. أما الأعجم فانه الذي لا يفصح في الكلام وإن كان عربيا، ومنه سمي
~~زياد الأعجم الشاعر كان عربيا.
# وأما أنواع العرب فقد اتفقوا على تنويعهم إلى نوعين عاربة ومستعربة.
~~فالعاربة هم العرب الأولى الذي فهمهم الله اللغة العربية ابتداء فتكلموا
~~بها فقيل لهم عاربة، أما بمعنى الراسخة في العروبية كما يقال ليل لائل
~~وعليه ينطبق كلام الجوهري. وأما بمعنى الفاعلة للعروبية والمبتدعة لها لما
~~كانت أول من تكلم بها. قال الجوهري: وقد يقال فيهم العرب العرباء.
~~والمستعربة هم الداخلون في العروبية من بعد العجمة أخذا من استفعل بمعنى
~~الصيرورة نحو استنوق الجمل إذا صار في معنى الناقة لما فيه من الخنوثة
PageV01P011
# واستحجر الطين إذا صار في معنى الحجر ليبسه. قال الجوهري وربما قيل لهم
~~المستعربة، ثم اختلف في العاربة والمستعربة فذهب ابن اسحاق والطبري إلى أن
~~العاربة هم عاد وثمود وطسم وجديس واميم وعبيل والعمالقة وعبد صنم وجرهم
~~وحضر موت وحضوراء وبنو ثابر والسلف ومن في معناهم. والمستعربة بنو قحطان بن
~~عابر، وبنو اسماعيل عليه السلام لأن لغة عابر واسماعيل عليه السلام كانت
~~عجمية أما سريانية واما عبرانية فتعلم بنو قحطان العربية من العاربة ممن
~~كان في زمانهم، وتعلم بنو اسماعيل العربية من جرهم ومن بني قحطان حين نزلوا
~~عليه وعلى أمه بمكة.
# وذهب آخرون منهم صاحب تأريخ حماة إلى أن بني قحطان هم العاربة وأن
~~المستعربة هم بنو اسماعيل فقط، والذي رجحه صاحب العبر: الرأي الأول محتجا
~~بأنه لم يكن في بني قحطان من زمن نوح عليه السلام وإلى عابر من تكلم
~~بالعربية وإنما تعلموها نقلا عمن كان قبلهم من عاد وثمود ومعاصريهم ممن
~~تقدم ذكرهم، ثم قد قسم المؤرخون أيضا العرب إلى بائدة وغيرها. فالبائدة هم
~~الذين بادوا ودرست آثارهم كعاد وثمود وطسم وجديس وجرهم الأولى، ويلحق بهم
~~مدين فانهم ممن ورد القرآن بهلاكهم، وغير البائدة وهم الباقون في القرون
~~المتأخرة بعد ذلك كجرهم الثانية وسبأ وبني عدنان ثم منهم من باد بعد ذلك
~~كجرهم ms008 ومن تأخر منهم إلى زماننا كبقايا سبأ وبني عدنان.
PageV01P012
### || الفصل الثالث في طبقات الأنساب وما يلحق بذلك عد أهل اللغة
# طبقات الأنساب ست طبقات.
# الطبقة الأولى - الشعب بفتح الشين - وهو النسب الأبعد كعدنان مثلا. قال
~~الجوهري: وهو أبو القبائل الذي ينسبون إليه، ويجمع على شعوب. قال الماوردي
~~في الأحكام السلطانية: وسمي شعبا لأن القبائل تتشعب منه. وذكر الزمخشري في
~~كشافه نحوه.
# الطبقة الثانية - القبيلة وهي ما انقسم فيها الشعب كربيعة ومضر. قال
~~الماوردي: وسميت قبيلة لتقابل الأنساب فيها وتجمع القبيلة على قبائل وربما
~~سميت القبائل جماجم أيضا كما يقتضيه كلام الجوهري حيث قال: وجماجم العرب هي
~~القبائل التي تجمع البطون.
# الطبقة الثالثة - العمارة بكسر العين - وهي ما انقسم فيه أنساب القبيلة
~~كقريش وكنانة ويجمع على عمارات وعماير.
# الطبقة الرابعة - البطن وهو ما انقسم فيه أنساب العمارة، كبني عبد مناف،
~~وبني مخزوم، ويجمع على بطون وأبطن.
# الطبقة الخامسة - الفخذ وهو ما انقسم فيه أنساب البطن، كبني هاشم، وبني
~~أمية، ويجمع على أفخاذ.
# الطبقة السادسة - الفصيلة بالصاد المهملة - وهي ما انقسم فيه أنساب
~~الفخذ، كبني العباس قلت هكذا رتبها الماوردي في الأحكام السلطانية، وعلى
~~نحو ذلك جرى الزمخشري في تفسيره في الكلام على قوله تعالى: " وجعلناكم
~~شعوبا
PageV01P013
# وقبائل " إلا أنه مثل الشعب بخزيمة، وللقبيلة بكنانة، وللعمارة بقريش،
~~وللبطن بقصي، وللفخذ بهاشم، وللفضيلة بالعباس، وبالجملة فالفخذ يجمع
~~الفصائل، والبطن يجمع الافخاذ والعمار تجمع البطون والقبيلة تجمع العمائر
~~والشعب يجمع القبائل، قال النووي في تحرير التنبيه: وزاد بعضهم العشيرة قبل
~~الفصيلة. قال الجوهري: وعشيرة الرجل هم رهطه الادنون. قال أبو عبيدة: عن
~~ابن الكلبي عن أبيه تقديم الشعب ثم القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم
~~الفخذ. فأقام الفصيلة مقام العمارة في ذكرها بعد القبيلة، والعمارة مقام
~~الفصيلة في ذكرها قبل الفخذ، ولم ينكر ما يخالفه ولا يخفى أن الترتيب الأول
~~أولى وكأنهم رتبوا ذلك على بنية الانسان فجعلوا الشعب بمثابة أعلى الرأس،
~~والقبائل بمثابة قبائل الرأس، وهي القطع المشعوب بعضها إلى بعض تصل بها ms009
~~الشؤون وهي القنوات التي في القحف لجريان الدمع، وقد ذكر الجوهري أن قبائل
~~العرب إنما سميت بقبائل الرأس وجعلوا العمارة تلو ذلك إقامة للشعب والقبيلة
~~مقام الاساس من البناء، وبعد الاساس تكون العمارة وهي بمثابة العنق والصدر
~~من الانسان، وجعلوا البطن تلو العمارة لأنها الموجود من البدن بعد العنق
~~والصدر، وجعلوا الفخذ تلو البطن لأن الفخذ من الإنسان بعد البطن، وجعلوا
~~الفصيلة تلو الفخذ لأنها النسب الأدنى الذي يصل عنه الرجل بمثابة الساق
~~والقدم إذ المراد بالفصيلة العشيرة الأدنون بدليل قوله تعالى: " وفصيلته
~~التي تؤويه " أي تضمه إليها، ولا يضم الرجل إليه إلا أقرب عشيرته، واعلم أن
~~أكثر ما يدور على الألسنة من الطبقات الست المتقدمة القبيلة ثم البطن وقل
~~أن تذكر العمارة والفخذ والفصيلة، وربما عبر عن كل واحد من الطبقات السب
~~بالحي أما على العموم مثل أن يقال حي من العرب وأما على الخصوص مثل أن يقال
~~حي من بني فلان.
PageV01P014
### || الفصل الرابع في ذكر مساكن العرب القديمة التي درجوا منها إلى سائر الأقطار
# أعلم: أن مساكن العرب في ابتداء الأمر كانت بجزيرة العرب الواقعة في
~~أواسط المعمور، واعدل أماكنه وأفضل بقاعه حيث الكعبة الحرام وتربة أشرف
~~الانام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وما حول ذلك من الأماكن، وهذه
~~الجزيرة متسعة الأرجاء، ممتدة الأطراف، يحيط بها من جهة الغرب بعض بادية
~~الشام حيث البلقا إلى أيلة، ثم القلزم الآخذ من أيلة، حيث العقبة الموجودة
~~بطريق حجاج مصر إلى الحجاز إلى أطراف اليمن حيث طي وزبيد وما داناهما، ومن
~~جهة الجنوب بحر الهند المتصل به بحر القلزم المقدم ذكره من جهة الجنوب إلى
~~عدن إلى أطراف اليمن حيث بلاد مهرة من ظفار وما حولها، ومن جهة الشرق بحر
~~فارس الخارج من بحر الهند إلى جهة الشمال إلى بلاد البحرين ثم إلى أطراف
~~البصرة ثم إلى الكوفة من بلاد العراق، ومن جهة الشمال الفرات آخذا من
~~الكوفة على حدود العراق إلى عانة إلى بالس بلاد الجزيرة الفراتية إلى
~~البلقا ms010 من برية الشام حيث وقع الابتداء.
# والحاصل أن السائر على حدود جزيرة العرب فيه من أطراف برية الشام من
~~البلقا جنوبا إلى أيلة، ثم يسير على شاطئ بحر القلزم وهو مستقبل الجنوب
~~والبحر على يمينه إلى مدين إلى ينبع إلى البروة إلى جدة إلى أول اليمن إلى
~~زبيد إلى أطراف اليمن من جهة الجنوب ثم يعطف مشرقا ويسر إلى ساحل اليمن
~~وبحر الهند على يمينه حتى يمر على عدن ويجاوزها حتى يصل
PageV01P015
# إلى سواحل ظفار من مشاريق اليمن إلى سواحل مهرة، ثم يعطف شمالا ويسير على
~~سواحل اليمن وبحر فارس على يمينه ويتجاوز سواحل مهرة إلى عمان من بلاد
~~البحرين إلى جزيرة أوال إلى القطيف إلى كاظمة إلى البصرة إلى الكوفة، ثم
~~يعطف إلى الغرب ويفارق بحر فارس ويسير والفرات على يمينه إلى سليمة إلى
~~البلقا حيث بدأ.
# ودور هذه الجزيرة على ما ذكره السلطان عماد الدين صاحب حماة في تقويم
~~البلدان سبعة أشهر وأحد عشر يوما تقريبا بسير الأثقال فمن البلقا إلى
~~الشراة ثلاثة أيام، ومن الشراة إلى أيلة نحو ثلاثة أيام، ومن أيلة إلى
~~الحجاز وهي فرضة المدينة المنورة النبوية نحو من عشرين يوما، ومن الحجاز
~~إلى ساحل الجحفة نحو ثلاثة أيام، ومن ساحل الحجفة إلى جدة وهي فرضة لمكة
~~ثلاثة أيام ومن ساحل جدة إلى عدن نحو من شهر ومن عدن إلى سواحل مهرة نحو من
~~شهر، ومن مهرة إلى عمان إلى البحرين نحو من شهر، ومن هجر إلى عبادان من
~~العراق نحو من خمسة عشر يوما، ومن عبادان إلى البصرة نحو يومين، ومن البصرة
~~إلى الكوفة نحو اثنى عشر يوما، ومن الكوفة إلى بالس نحو عشرين يوما، ومن
~~بالس إلى سلمية نحو سبعة أيام، ومن سلمية إلى مشاريق غوطة دمشق نحو أربعة
~~أيام، ومن مشاريق غوطة دمشق إلى مشاريق حوران نحو ثلاثة أيام، ومن مشاريق
~~حوران إلى البلقا نحو ستة أيام.
# واعلم - أن الجزيرة في أصل اللغة ما ارتفع عنه الماء آخذا من الجزر الذي
~~هو ms011 ضد المد، ثم توسع فيه فأطلق على كل ما دار عليه الماء ولما كان هذا
~~القطر يحيط به بحر القلزم من جهة المغرب، وبحر الهند من جهة الجنوب، وبحر
~~فارس من جهة المشرق، والفرات من جهة الشمال، أطلق عليه جزيرة واضيفت إلى
~~العرب لنزولهم لها ابتداء وسكناهم فيها. قال المدائني: وجزيرة العرب هذه
~~تستمل على خمسة أقسام: تهامة، ونجد، والحجاز، والعروض، واليمن، فتهامة هي
~~الناحية الجنوبية عن الحجاز.
# ونجد هي الناحية التي بين الحجاز والعراق.
# والحجاز: هو ما بين تهامة ونجد.
PageV01P016
# وتهامة: جبل يقبل من اليمن حتى يتصل بالشام، وسمي حجازا لحجزه بين نجد
~~وتهامة.
# والعروض: هي اليمامة ما بين تهامة إلى البحرين، ويدخل في جزيرة العرب
~~أيضا قطعة من بادية الشام كما سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى، ثم في كل قطر
~~من هذه الأقطار مدن وبلاد مشهورة.
# فأما الحجاز: ففيه من البلاد المشهورة المدينة النبوية على ساكنها أفضل
~~الصلاة والسلام، وقيل هي من نجد، وفيه أيضا من البلاد خيبر والطائف.
# وأما تهامة: ففيها من البلاد المشهورة مكة المشرفة، وقيل هي من الحجاز
~~وفيها أيضا من البلاد ينبع.
# وأما نجد: فقد قيل أن المدينة النبوية منها، والراجح أنها من الحجاز على
~~ما تقدم.
# وأما العروض: فيشتمل على ناحيتين.
# الناحية الأولى: اليمامة، وقيل هي من الحجاز وهي مدينة دون مدينة النبي
~~صلى الله عليه وسلم في المقدار، بينها وبين البصرة ست عشرة مرحلة، وبينها
~~وبين الكوفة أيضا مثل ذلك، وهي أكثر نخلا من سائر بلاد الحجاز، وبها كان
~~مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وقتل في
~~زمن أبي بكر رضي الله عنه.
# الناحية الثانية: بلاد البحرين، وهي قطر متسع مجاور لبحر فارس كثير النخل
~~والثمار، والمشهور به من البلاد هجر بفتح الهاء والجيم وهي التي كانت قاعدة
~~البحرين في الزمن المتقدم فخربها القرامطة عند استيلائهم على البحرين،
~~وبنوا مدينة الاحساء ونزلوها وصارت هي قاعدة البحرين، وهي مدينة كثيرة
~~المياه والنخل والفواكه، وبينها وبين اليمامة ms012 نحو أربعة أيام، إلى غير ذلك
~~من البلاد المتسعة.
# وأما اليمن - فهو اقليم عظيم متسع الارجاء، متباعد الأطراف، وكانت
PageV01P017
# قاعدته القديمة مدينة صنعاء، وهي مدينة عظيمة تسبه مدينة دمشق في كثرة
~~مياهها وأشجارها وهي في شرقي عدن في الجبال، وهواؤها معتدل وكانت في الزمن
~~المتقدم تسمى أزال وهي الآن بيد إمام الزيدية ياليمن داخلة تحت طاعته هي
~~وما حولها، وقد استحدث عليها حصن تعز فصار منزل لبني رسول ملوك اليمن الآن،
~~وهو حصن في الجبل مطل على النهائم وأراضي زبيد، وفوقه منتزه يقال له - صعدة
~~- قد ساق إليه صاحب اليمن المياه من الجبال التي فوقها وبنى فيها أبنية
~~عظيمة في غاية الحسن في وسط بستان هناك، وفرضة اليمن المشهورة في القديم
~~والحديث عدن، ويقال عدن ابين سميت بذلك باسم بانيها، وهي مدينة على ساحل
~~بحر الهند جنوبي باب المندب بميل إلى المشرق مورد وحط واقلاع لمراكب الهند
~~ومصر وغيرهما، وبينها وبين صنعاء ثلاث مراحل وهي في ذيل جبل كالسور عليها
~~وتمامة سور إلى البحر، ولها باب إلى البر وباب إلى البحر إلا أنها قشفة
~~يابسة ينقل الماء على ظهور الدواب، واليمن مدن كثيرة من مشاهيرها.
# زبيد
# بفتح الزاي المعجمة - وهي قصبة التهايم وموضعها في مستوى من الأرض
~~والبحر، منها على أقل من يوم، وبها مياه ونخل كثير وعليها سور دائر وفيها
~~ثمانية أبواب وبينها وبين البحر خمسة عشر ميلا.
# ومن مشاهير بلادها نجران: بفتح النون وسكون الجيم، وهي بلدة ذات نخيل
~~وأشجار على القرب من صنعاء وهي بين عدن وحضرموت في جبال وهي من بلاد همدان
~~بين قرى ومدائن وعمائر ومياه، وبها كان أفعى بن الأفعى الجرهمي المعروف
~~بأفعى نجران الذي تحاكم إليه مضر وربيعة وأياد وأنمار أولاد نزار بوصية من
~~أبيهم.
# ومن مشاهير بلاده ظفار: بالظاء المعجمة المشالة والفاء. وهي مدينة على
~~ساحل خور يخرج من بحر الهند ويطعن في الشمال نحو مائة ميل وهي على طرفه،
~~وبينها وبين صنعاء أربعة وعشرون فرسخا وعلى شمالها رمال الاحقاف التي بها ms013
~~كانت عاد، وهي قاعدة بلاد الشجر، ويوجد في أرضها
PageV01P018
# كثير من النبات الهندي مثل الرايخ والتنبل، ولها بساتين وأسواق، وفي
~~سواحلها يوجد العنبر إلى غي رذلك من البلاد المتعددة.
# وأما بادية الشام: ففي جزيرة العرب منها مدينة تدمر. بفتح التاء وضم
~~الميم، وهي بلدة قديمة ببادية الشام من أعمال حمص وهي على شرقيها، وأرضها
~~سباخ وبها شجر ونخيل وزيتون وبها آثار قلعة عظيمة أزلية من الأعمدة والصخور
~~ولها سور وقلعة، وبينها وبين حمص نحو ثلاث مراحل وكذلك عن سلمية، وبينها
~~وبين دمشق تسعة وخمسون ميلا، وبينها وبين الزحمة مائة ميل وميلان، وهي منزل
~~عرب آل ربيعة ملوك العرب بالشام إلى الآن، وكذلك من بادية الشام تيماء وهي
~~حاضرة طي، وبها الحصن المعروف بالأبلق الفرد المنسوب إلى السمؤل بن عاديا،
~~وتبوك وهي بلدة عظيمة بين الحجر أرض ثمود وبين الشام، وبها عين ماء ونخيل
~~ويقال أن بها كان أصحاب الأيكة الذين بعث الله اليهم شعيبا عليه السلام.
# قلت ومنها مدين: وكانت بها منازل العرب العاربة من عاد وطسم وجديس وأميم
~~وجرهم وحضرموت ومن هم في معناهم، ثم انتقلت ثمود منها إلى الحجر بكسر الحاء
~~المهملة وهي إلى الجنوب من دومة الجندل وهي من أرض الشام فكانوا بها حتى
~~هلكوا كما ورد به القرآن الكريم. وهلك من هلك من بقايا العرب العاربة
~~باليمن بمدين من عاد وغيرهم، وخلفهم فيه بنو قحطان بن عابر فعرفوا بعرب
~~مدين إلى الآن وبقوا فيه إلى أن خرج منه عمرو بن مزيقياء عند توقع سيل
~~العرم ثم خرج منه بقاياهم وتفرقوا في الحجاز والعراق والشام وغيرها عند
~~حدوث سيل العرم، وكانت أرض الحجاز منازل لني عدنان إلى أن غزاهم بخت نصر
~~ونقل من نقل منهم إلى الانبار من بلاد العراق، ولم يزل العرب بعد ذلك كلهم
~~في التنقل عن جزيرة العرب والانتشار في الأقطار إلى أن كان الفتح الاسلامي
~~فتوغلوا في البلاد حتى وصلوا إلى بلاد الترك وما داناها وصاروا إلى أقصى
~~المغرب وجزيرة الاندلس وبلاد السودان ms014 وملأوا الآفاق، وعمروا الأقطار، وصار
~~بعض عرب اليمن إلى الحجاز فأقاموا به وربما صار بعض عرب الحجاز إلى اليمن
~~فأقاموا به وبقي من بقي منهم بالحجاز واليمن على ذلك إلى الآن، ومن تفرق
~~منهم في الاقطار منتشرون في الآفاق قد ملأوا ما بين الخافقين.
PageV01P019
### || الفصل الخامس في بيان أمور يحتاجها الناظر في علم الأنساب إليها وهي عشرة أمور
# الأول: قال الماوردي: إذاتباعدت الأنساب صارت القبائل شعوبا والعمائر
~~قبائل. يعني: وتصير البطون عمائر، والافخاذ بطونا، والفصائل افخاذا،
~~والحادث من النسب بعد ذلك فصائل.
# الثاني: قد ذكر الجوهري أن القبائل هي بنو أب واحد. وقال ابن حزم: جميع
~~قبائل العرب راجعة إلىأب واحد سوى ثلاث قبائل وهي تنوخ والعتق وغسان فان
~~كان كل قبيلة منها مجتمعة من عدة بطون وسيأتي بيان ذلك في الكلام على كل
~~قبيلة من هذه القبائل الثلاث في موضعه إن شاء الله تعالى. نعم الأب الواحد
~~قد يكون أبا لعدة بطون ثم أبو القبيلة قد يكون له عدة أولاد فيحدث عن بعضهم
~~قبيلة أو قبائل فينسب إليه من هو منهم ويبقى بعضهم بلا ولد، أو يولد له ولم
~~يشتهر ولده فينسب إلى القبيلة الأولى.
# الثالث: إذا اشتمل النسب على طبقتين فأكثر كهاشم وقريش ومضر وعدنان جاز
~~لمن في الدرجة الأخيرة من النسب أن ينتسب إلى الجميع فيجوز لبني هاشم أن
~~ينتسبوا إلى هاشم وإلى قريش وإلى مضر وإلى عدنان فيقال في أحدهم الهاشمي،
~~ويقال فيه القرشي والمضري والعدناني، بل قد قال الجوهري: إن النسبة إلى
~~الأعلى تغني عن النسبة إلى الأسفل، فاذا قلت في النسبة إلى كلب بن وبرة
~~الكلبي: استغنيت عن أن تنسبه إلى شيء من أصوله،
PageV01P020
# وذكر غيره أنه يجوز الجمع في النسب بين الطبقة العيا والطبقة السفلى، ثم
~~يرى بعضهم تقديم العليا على السفلى مثل أن يقال في النسب إلى عثمان بن عفان
~~الأموي العثماني، وبعضهم يرى تقديم السفلى على العليا فيقال العثماني
~~الأموي.
# الرابع: قد ينظم الرجل إلى غير قبيلته بالحلف والموالاة فينتسب اليهم ms015
~~فيقال فلان حليف بني فلان أو مولاهم، كما يقال في البخاري الجعفي مولاهم
~~ونحوذلك.
# الخامس: إذا كان الرجل من قبيلة ثم دخل في قبيلة أخرى جاز أن ينتسب إلى
~~فبيلته الأولى وأن ينتسب إلى القبيلة التي دخل فيها، وأن ينتسب إلى
~~القبيلتين جميعا، مثل أن يقال التميمي ثم الوائلي، أو الوائلي ثم التميمي
~~وما أشبه ذلك.
# السادس: القبائل في الغالب تسمى الأب الوالد للقبيلة كربيعة ومضر والأوس
~~والخزرج ونحو ذلك، وقد تسمى القبيلة باسم أم القبيلة كخندف وبجيلة ونحوهما
~~وقد تسمى باسم خاص ونحو ذلك وقد تسمى القبيلة بغير هذا، وربما وقع اللقب
~~على القبيلة بحدوث سبب كغسان حيث نزلوا على ماء يسمى غسان فسموا به كما
~~سيأتي بيانه عند ذكر قبيلتهم في حرف الغين المعجمة إن شاء الله، وربما وقع
~~اللقب على الواحد منهم فسموا به وقيل غير ذلك على ما سيأتي ذكره فيما يقال
~~بلفظ الجمع في الألف واللام مع الراء المهملة إن شاء الله تعالى.
# السابع: أسماء القبائل في اصطلاح العرب على خمسة أضرب:
# أولها: أن يطلق على القبيلة لفظة الأب كعاد وثمود ومدين ومن شاكلهم وبذلك
~~ورد القرآن كقوله تعالى: " وإلى عاد، وإلى ثمود، وإلى مدين "، يريد بني عاد
~~وبني ثمود ونحو ذلك، وأكثر ما يكون ذلك
PageV01P021
# في الشعوب والقبائل العظام لا سيما في الأزمان المتقدمة بخلاف البطون
~~والافخاذ ونحوهما.
# وثانيهما: أن يطلق على القبيلة لفظ البنوة فيقال بنو فلان، وأكثر ما يكون
~~ذلك في البطون والافخاذ والقبائل الصغار لا سيما في الازمان المتأخرة.
# وثالثهما: أن ترد القبيلة بلفظ الجمع مع الألف واللام كالطالبيين
~~والجعافرة ونحوهما، وأكثر ما يكون ذلك في المتأخرين دون غيرهم.
# ورابعهما: أن يعبر عنها بآل فلان كآل ربيعة وآل فضل وآل علي وما أشبه
~~ذلك، وأكثر ما يكون ذلك في الأزمنة المتأخرة لا سيما في عرب الشام في
~~زماننا والمراد بالآل الأهل.
# وخامسها: أنه يعبر عنها بأولاد فلان ولا يوجد ذلك إلا في المتأخرين في
~~أفخاذ العرب على قلة.
# الثامن: غالب أسماء ms016 العرب منقولة عما يدور في خزانة خيالهم مما يخالطونه
~~ويجاورونه، أما من الحيوان كأسد ونمر، وأما من النبات كنبت وخنظلة، وأما من
~~الحشرات كحية وحنس، وأما من أجزاء الأرض كفهر وصخر ونحو ذلك.
# التاسع: الغالب على العرب تسمية أبنائهم بمكروه الأسماء ككلب وحنظلة
~~وضرار وحرب وما أشبه ذلك، وتسمية عبيدهم بمحبوب الأسماء كفلاح ونجاح
~~ونحوهما، والمعنى في ذلك ما يحكى أنه قيل لأبي القيس الكلابي لم تسمون
~~أبناءكم بشر الاسماء نحو كلب وذئب، وعبيدكم بأحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح.
~~فقال: إنما نسمي أبناءنا لأعدائنا، وعبيدنا لأنفسنا. يريد أن الأبناء معدة
~~للأعداء فاختاروا لهم شر الأسماء، والعبيد معدة لأنفسهم فاختاروا لهم خير
~~الأسماء.
# العاشر: إذا كان في القبيلة اسمان متوافقان كالحارث والحارث، وكالخزرج
~~والخزرج وما أشبه ذلك، واحداهما من ولد الآخر أو بعده في الوجود عبروا عن
~~الوالد والسابق منهما بالأكبر، وعن الوالد والمتأخر منهما بالأصغر، وربما
~~وقع ذلك في الأخوين إذا كان أحدهما أكبر من الآخر.
PageV01P022
### | الباب الثاني المقصد في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان
### || الفصل الأول في ذكر عمود نسب النبي صلى الله عليه وسلم وما يتفرع عنه من الأنساب
# أما عمود نسب النبي صلى الله عليه وسلم فعلى ما ذكره ابن اسحاق في
~~السيرة، وتبعه عليه ابن هشام: هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم
~~بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غال بن فهر بن مالك بن
~~النظر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن
~~عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تارخ بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل
~~ابن ابراهيم عليه السلام ابن تارخ وهو آزر بن تاخور ابن شارخ بن ارغو ابن
~~فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك ابن متو
~~شلخ بن اخنوخ وهو ادريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قنين ms017 بن يافت بن
~~شيث بن آدم عليه السلام. والاتفاق على هذا النسب الشريف إلى عدنان وفيما
~~بعد عدنان إلى اسماعيل عليه السلام فيه خلاف كثير يأتي ذكره في الكلام على
~~نسب عدنان في حرف العين المهملة إن شاء الله تعالى، بل قد منع بعضهم الرفع
~~في النسب على عدنان تمسكا بأنه ليس في ما وراء عدنان إلى آدم طريق صحيح كما
~~صرح به النووي.
PageV01P023
# قال القضاعي في عيون المعارف في أخبار الخلائف: وقد روى أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تجاوزوا معد بن عدنان كذب النسابون ثم قرأ: " وقرونا
~~بين ذلك كثيرا " ولو شاء أن يعلمه علمه، وذكر التوزي في شرح الشقراطيسة:
~~أنه صلى الله عليه وسلم كرر: كذب النسابون مرتين أو ثلاثا، قال: والصحيح
~~أنه قول ابن مسعود. ويروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: إنما
~~ننسب إلى عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو، وعن عروة بن الزبير رضي الله
~~عنه أنه قال: ما وجدنا أحدا يعرف ما فوق عدنان واسماعيل الا تخرصا، ويحكى
~~عن مالك بن أنس رضي الله عنه أنه سئل عن الرجل برفع نسبه إلى آدم عليه
~~السلام فكره ذلك. فقيل له فالى اسماعيل: فأنكر ذلك. وقال: ومن يخبر به؟!
~~والذي عليه البخاري وغيره من العلماء، موافقه ابن اسحاق على رفع النسب.
# أما ما يتفرع عن الأنساب عن عمود النسب النبوي فلا خفاء. إن آدم عليه
~~السلام هو أبو البشر ومبدأ النسل، وما يذهب إليه الفرس من أن مبدأ النسل من
~~كيومرث الذي ينسب إليه الفرس فأنه مفسر بآدم عليه السلام عند أكثر المفسرين
~~ثم لا نزاع في أن الأرض عمرت ببني آدم عليه السلام إلى زمن نوح وأنهم هلكوا
~~بالطوفان الحاصل بدعوة نوح عليه السلام حين غلب فيهم الكفر وظهرت عبادة
~~الاوثان، وأن الطوفان عم جميع الأرض ولا عبرة بما يذهب إليه الفرس من إنكار
~~الطوفان ولا بما ذهب إليه بعضهم من تخصيصه باقليم بابل الذي كان به ms018 نوح
~~عليه السلام. ثم قد وقع الاتفاق بين النسابين والمؤرخين أن جميع الأمم
~~الموجودة بعد نوح عليه السلام جميعهم من بنيه دون من كان معه في السفينة،
~~وعليه يحمل قوله تعالى: " ذرية من حملنا مع نوح ".
PageV01P024
# وأما من عدا بنيه ممن كان معه في السفينة فقد روى: أنهم كانوا ثمانين
~~رجلا وأنهم هلكوا عن آخرهم ولم يعقبوا ثم اتفقوا أن جميع النسل من بنيه
~~الثلاثة يافث وهو أكبرهم، وسام وهو أوسطهم، وحام وهو أصغرهم وقد ذكر ابن
~~اسحاق أنه كان ليافث سبعة أولاد وهم كومر ويقال عومر، وياوان ويقال يافان
~~وهو يونان، وماغوغ وهو طوبال، ويروى قطوبال، وماشح بالمهملة والمعجمة،
~~ويروى كاشح بالمهملة والمعجمة، وطبراش، ووقع في الاسرائيليات زيادة ماذاي
~~فصاروا سبعة، وذكر البيهقي ثامنا وهو علجان ووقع في كلام ابن سعيد زيادة
~~سويل فيكونون تسعة. قال ابن اسحاق: وكان لسام خمسة أولاد ارفخشد. ولاوذ
~~وارم. وآشور. وعيلام، وفي الاسرائيليات: أنه كان لحام أربعة أولاد وهم مصر
~~وبعضهم يقول مصرائيم. وكنعان. وكوش. والذي ذكره أبراهيم بن وصيف شاه في
~~كتاب العجائب أن مصر بن بيصر بن حام بن نوح عليه السلام فيكون حينئذ ابنان
~~لابنه لصلبه. إذا علمت ذلك فكل أمة من الأمم ترجع إلى واحد من أبناء نوح
~~الثلاثة على كثرة الخلاف في ذلك.
# فالترك - من بني ترك بن كومر بن يافث، وقيل من بني طبراش بن يافث، ونسبهم
~~ابن سعيد إلى ترك بن عامر بن سويل بن يافث. ويدخل في جنس الترك القبجاق وهم
~~الخفشاخ والطغرغر وهم التتر، ويقال فيهم الططر بالطاء بدل التاء والخزلخية
~~والخوز وهم
PageV01P025
# الغز الذين كان منهم ملوك السلاجقة والهياطلة والخلج وبلادهم الصفد
~~ويسمون بها أيضا، والغور والعلان
# ويقال الالان، والشركس والازكش والروس،
~~فكلهم من جنس الترك نسبهم داخل في نسبهم.
# والجرامقة - قوم ينتهي نسبهم إلى باسل بن آشور بن سام بن نوح عليه السلام
~~وهم أهل الموصل في الزمن القديم من ولد جرموق بن آشور بن سام فيما قاله ابن
~~سعيد، وقيل الجرامقة ms019 من ولد كاثر بن ارم بن سام فيما قاله غيره.
# والجيل - وهم من أهل كيلان من بلاد الشرق من بني باسل بن آشور بن سام
~~فيما قاله ابن سعيد.
# والخوز - وهم التركمان من ولد توغرمان بن كومر بن يافث فيما وقع في
~~الاسرائيليات وقيل من بني طبراش بن يافث وقيل نوع من الترك.
# والديلم: من بني ماذاي بن يافث، وقال ابنسعيد من بني باسل بن آشور ابن
~~سام، وقيل هم من العرب من بني باسل من طابخة من العدناينة، وضعفه أبو
~~عبيدة.
# والروم: قيل من بني كثيتم بن يوان، وهو يفان بن يافث وقيل من ولد رومي بن
~~يونان بن علجان بن يافث، وقيل من ولد رعويل بن عيصو بن اسحاق بن إبراهيم
~~عليه السلام. وقال الجوهري: من ولد روم بن عيصو المذكور.
# والسريان من بني سوريان بن نبيط بن ماش بن آدم بن سام. قاله اين الكلبي.
# والسند - في الاسرائيليات أنهم كانوا من بني شبا بن زعما بن كوش بن حام،
~~وحكى الطبري عن ابن اسحاق أنهم من بني كوش بن حام وهو قريب من الأول.
# والسودان: قال ابن سعيد: جميع أجناسهم من ولد حام، ونقل الطبري عن ابن
~~اسحاق أن الحبشة من ولد كوش بن حام، والنوبة من ولد كنعان بن حام، والزنج
~~من ولد كنعان أيضا، وكذلك زغاوة،
PageV01P026
# وذكر ابن سعيد أن الحبشة من بني حبش، والنوبة من بني نوبة أو من بني
~~نوبي، والزنج من بني زنج، ولم يرفع في نسبهم فيحتمل أن يكونوا من أعقاب بني
~~حام.
# والصقالبة: عند الإسرائيليين من بني بازان بن يافث، وقيل من بني اشكونار:
~~اشكنار بن توغرما بن كومر ابن يافث.
# والصين: قيل من بني صيني بن ماغوغ بن يافث، وقيل من بني طوبال ابن يافث،
~~وذكرهم شيوش مؤرخ الروم أنهم من بني ماغوغ بن يافث.
# والعبرانيون: من ولد عام ربن شالخ بن ارفخشد بن سام، قاله الطبري.
# والفرس: قال ابن اسحاق من ولد فارس بن لاود بن سام، وقال ms020 ابن الكلبي: من
~~ولد فارس بن طيراش بن آشور بن سام، وقيل من ولد طيراش بن همدان بن يافث،
~~وقيل من بني أميم بن لاود بن سام، ووقع للطبري أنهم من ولد رعوئيل بن عيصو
~~بن اسحاق بن إبراهيم عليه السلام قال في العبر: والالتفات إلى هذا القول
~~لأن ملك الفرس أقدم من ذلك.
# والفرنج: قيل من ولد طوبال بن يافث، وقيل من ولد ريغاث بن كومر بن يافث،
~~وقيل من ولد طوغرما بن كومر بن يافث.
# والقبط - قال إبراهيم بن آصف شاه: من بني قبطيم بن مصر بن بيصر بن حام،
~~وعند الاسرائيليين من ولد قفط بن حام، وقال هرشيوش: من ولد قبط ابن لاين بن
~~مصرائيم بن حام.
PageV01P027
# والقوط
# بضم القاف، وهم أهل الاندلس في الزمن القديم من ولد ماغوغ ابن
~~يافث وفيما قاله هرشيوش من ولد قوط بن حام، وقيل من ولد ماغوغ بن يافث.
# والكرد
# بضم الكاف، من بني إيران بن آشور بن سام، وإلى إيران هذا تنسب
~~مملكة إيران التي كان فيها ملوك الفرس. قال المقر الشهابي ابن فضل الله في
~~كتابه التعريف: يقال في المسلمين الكرد والكفار الكرج، وحينئذ يكون الكرد
~~والكرج نسب واحد سوى.
# والكنعانيون - الذي كان منهم جبابرة الشام من ولد كنعان بن حام. واللمان:
~~بفتح اللام، من ولد طوبال بن يافث، ومواطنهم بالغرب إلى الشمال في شمال
~~البحر الرومي.
# النبط: بفتح الباء وهم أهل بابل في الزمن القديم. قال ابن الكلبي هم بنو
~~نبيط بن آشور بن سام.
# والهند: في الاسرائيليات أنهم من ولد دادان بن زعما بن كوش ابن حام، ونقل
~~الطبري عن ابن اسحاق أنهم من بني كوش بن حام من غير واسطة.
# والأرمن: وهم أهل الارمينية الذين بقاياهم ببلاد سيس قيل هم من ولد
~~قموئيل بن ناخور امرأته ملكار بن تارخ وهو آزر وأبوه ناخور وهو من شاروغ،
~~وتارخ هو أبو إبارهيم وناخور أخو إبراهيم عليه السلام.
# والاثبان: عند بعض النسابين من ولد كاشح بن يافث، وعند الاسرائيلين ms021 من
~~ولد ياوان وهو يونان بن يافث، وعند آخرين أنهم من شعوب بني عيصو بن اسحاق
~~وهو قريب من الأول.
# واليونان: قيل من ولد يونان وهو ياوان بن يافث، وقال البيهقي من بني
~~يونان ابن علجان بن يافث،
PageV01P028
# وشذ الكندي فقال: يونان بن عابر وذكر أنه خرج من بلاد العرب مغاضبا لأخيه
~~قحطان فنزل شرقي الخليج القسطنطيني، ورد عليه أبو العباس الناشئ بقوله:
# تخلط يونان بقحطان ضلة %~% لعمري لقد باعدت بينهما جدا
# واليونانيون: على ثلاثة أصناف اللطينيون، وهم بنو اللطين بن يونان،
~~والاغريقيون وهم بنو أغريقس بن يونان، والكيتميون وهم بنو كيتم بن يونان.
~~وإلى هذه الفرقة منهم يرجع نسب الروم فيما قيل.
# وزويلة: وهم أهل برقة في القديم يقال أنهم من بني حويلة بن كوش ابن حام،
~~ومنهم الطائفة الذين وصلوا صحبة جوهر المعزي باني القاهرة المنسوب اليهم
~~باب زويلة وحارة زويلة بالقاهرة المعزية.
# ويأجوج ومأجوج: قيل من ولد ماغوغ بن يافث، وقيل من ولد كومر بن يافث.
# أما العرب الذين هم المقصود من وضع هذا التأليف فانهم على اختلاف قبائلهم
~~وتباين شعوبهم من ولد سام باتفاق النسابين فبعضهم يرجع إلى لاوذ ابن سام،
~~وبعضهم إلى ارم بن سام، وبعضهم يرجع إلى قحطان بن عابر بن شالخ بن رافخشد
~~بن سام، وبعضهم يرجع إلى اسماعيل بن إبراهيم وبعضهم يرجع إلى مدين بن
~~إبراهيم، وإبراهيم من ولد عامر بن شالخ بن ارفخشد بن سام على ما تقدم ذكره
~~في عمود النسب.
# والبربر: فيهم خلاف يرجع إلى أنهم هل هم من العرب أو من غيرهم وسيأتي
~~ذكرهم في الكلام على القبائل عند ذكرهم فيما يقال بلفظ الجمع في الألف
~~واللام مع الباء إن شاء الله تعالى.
PageV01P029
### || الفصل الثاني في ذكر تفاصيل قبائل العرب مرتبة مقفاة على حروف المعجم مع ما تهيأ ذكره من مساكنهم التي هم بها الآن
### ||| حرف الألف  ما يقال فيه بنو فلان
### |||| الألف مع الباء الموحدة
### ||||| بنو أبان
# بطن من بني أمية من قريش من العدنانية وهم بنو ms022 أبان بن أمير
~~المؤمنين بن عفان بن أب يالعاص بن أمية الأكبر، وأمية يأتي نسبه عند ذكره
~~في هذه الحروف فيما بعد إن شاء الله تعالى، وابان هذا معدود في كبار
~~التابعين. قال أحمد بن العجلي: إبان بن عثمان تابعي ثقة روى عن أبيه وزيد
~~بن ثابت وغيرهما، وروى عنه جماعة. قال الاضي محب الدين الطبري: في كتابه
~~فضائل العشرة: وعقبه كثير قلت: وهؤلاء هم عشيرة المقري الجمالي الموضوع له
~~هذا الكتاب ومن جرثومة نسبه ومن غرائب الاتفاق الذي أوجبه سعده واثبته حظه
~~إن اقتضت اتفاقية حروف المعجم جعل حيه أول الأحياء الواردة في هذا الكتاب
~~ذكرا ولو تقصد ذلك متقصد لم يتأت له لكنه أعز الله تعالى نصره قد أكمل
~~الدهر سعده، وأسعد الوقت جده، واعقمت الأيام عن مثله فلم تأت بنظيره له
~~مثله ولا بعده:
# عزيز به مصر تكامل عزها %~% وعن رأيه أمر الممالك يصدر
# وتلقى له كل الملوك مسامعا %~% وتصغي له فيما يسر ويجهر
PageV01P030
# وتصدر رأيا منه نجحا لقصدها %~% فلا تمتري فيه ولا عنه تفتر
# وقد صار أمر الملك طوع قياده %~% يصرفه قسرا فينهى ويأمر
# وما رام أمرا قط إلا وسهلت %~% له موجبات السعد ما منه يعسر
# ولا حل محتاج فناء لوائه %~% وعام لشكوى الفقر في الدهر يذكر
# ولا أم ذو كسر ذرى ظل جاهه %~% فخاب له سعي وما زال يجبر
# ولا غرو أن ساس الممالك يوسف %~% وعنه سعيد الرأي يروى ويؤثر
# فيا ويح من أمسى يخالف أمره %~% ويا فوز ملهوف له ظل ينصر
# فلا زال في العلياء يرقى هضابها %~% ولا زال بالمعروف يسمو ويشهر
# قد خدمته الحظوظ، وأسعدته الجدود، وقسمت المنازل الستة فكان له سعد
~~السعود، فلو غرس الشوك أنبت العنب أين أرادها، أو حاول العنقاء في الجو
~~لصادها، أو زرع في السباخ لكان ذلك هو العام والسنة الخصبة، ولضوعفت مضاعفة
~~حسناته فأنبتت كل حبة، سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة:
# وإذا السعادة أحرستك عيونها %~% نم فالمخاوف كلهن أمان
# واصطد بها العنقاء فهي حبائل %~% واقتد ms023 بها الجوزاء فهي عنان
# وحسبك إن لبس شرفا لا تطمع الأيام في خلعه، وتقمص من الفضل جلبابا لا
~~يتطلع الزمان إلى نزعه، وانتهى إليه المجد فوقف، وعرف الكرم مكانه فانحاز
~~إليه وعطف، فقصرت عنه خطى من يجاريه، وضاق عنه باع من يناوبه:
# معال تمادت في العلو كأنما %~% تحاول ثأرا عند بعض الكواكب
# فمناقبه تسبق أقلام الكاتب، وتستغرق طاقة الحاسب، ليس لارتفاعها غابة،
~~ولا لتداولها على مدى الأيام نهاية، فلا توفي جامعة بشرطها، ولا تقوم جريدة
~~ببسطها:
PageV01P031
# وقد وجدت مكان القول ذا سعة %~% وإن وجدت لسانا قائلا: فقل
# هذا وقد استبعد السعد فأصبح له كالخديم، واستولى على المكارم فأنسى من
~~أثر عند ذلك من الزمن القديم، فلو رآه خالد بن برمك لأحجم عن ملاقاته عظما،
~~أو ناوأه يحيى بن خالد لمات من مناوأته عدما، أو سابقه الفضل وجعفر ابناه
~~لسبقهما كرما:
# مواهب لو أني تكلفت نسخها %~% لأعييت في تنميقها كل كاتب
# ولأفلست من مدادها أقلامها، فمكارمه تغني عن املاق، وبواكره بالاسعاد
~~تبادر الغدو والاشراق، وعطاياه تسير سير السحب فتمطر الغيث على الآفاق:
# بت جاره فالعز تحت ظلاله %~% واستسقه فالبحر من أنوائه
# قد اتفقت الألسنة على تقريظه فمدح بكل لسان، وتوافقت القلوب على محبته
~~فكان له بكل قلب مكان، واستغرقت ممادح الأزمنة والأمكنة فاستولى شكره على
~~الزمان والمكان:
# ولم يخل من إحسانه لفظ مخبر %~% ولم يخل من تقريظه بطن دفتر
### ||||| بنو ابان
# أيضا
# بطن من بني دارم من العدنانية، وهم بنو أبان بن دارم،
~~ودارم يأتي نسبه عن ذكره في حرف الدال المهملة.
### ||||| بنو أبان
# بطن من سنبس من القحطانية، وهو أبان بن عدي بن سنبس، يأتي
~~نسبه عن ذكره في حرف السين المهملة.
### ||||| بنو أبان
# بطن من نهد، وهم بنو أبان بن أبي سود بن نهد، ونهد يأتي نسبه
~~عن ذكره في حرف النون.
### ||||| بنو أبي الحسين
# القائمون بدعوة العبيديين بجزيرة صقلية. فخذ من كلب بني
~~وبرة،
PageV01P032
# وكلب يأتي ذكر نسبه عند ذكره في حرف الكاف. قال في العبر: وأول من ms024 ملك
~~منهم في أيام القائم العبيدي بولاية منه الحسين بن علي بن أبي الحسين
~~الكلبي في سنة خمس وثلاثين وثلثمائة، ثم - ملك بعده ابنه أحمد بن الحسن بن
~~علي بن أبي الحسين، ثم ملك بعده أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن أب
~~يالحسين، ثم ولي بعده ابنه جابر بن أبي القاسم علي، ثم ولي بعده جعفر بن
~~محمد بن علي بن أبي الحسين، ثم ولي بعده عبد الله بن محمد بن علي ابن أبي
~~الحسين، ثم ولي بعده ثقة الدولة يوسف بن عبد الله بن محمد بن علي ابن أبي
~~الحسين، ثم ولي بعده ابنه تاج الدولة جعفر، ثم ولي بعده تأييد الدولةأحمد
~~بن جعفر، ثم ولي بعده الصمصام بن جعفر وهو آخرهم.
### ||||| بنو أبي ربيعة
# بطن من ذهل بن شيبان من العدنانية، وذهل يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الذال المعجم، وأبو ربيعة هذا هو ابن عمرو المعروف بالمزدلف.
### ||||| بنو ابيرق
# بطن من الأنصار، ذكرهم ابن عبد البر في الاستيعاب: ولم يبين
~~هل من الأوس أو من الخزرج.
# بنز أبي سود
# بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو أبي سود ابن نهد، ونهد
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف النون، وكان لأبي سود هذا من الولد، مالك،
~~وحرام، وزيد. قال أبو عبيدة: وعدادهم في بني مالك بن حنظلة.

### ||||| بنو أبي كثير
# بطن من لواثة، ذكرهم الهمداني وقال: مساكنهم بالبهنساوية
~~من الديار المصرية، ولواثة يأتي نسبه في حرف اللام.
PageV01P033
### |||| الألف مع التاء المثناة فوق
### ||||| بنو أتبع
# حي من بني أنمار نب أراش من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم
~~فقيل لهم أتبع، وهم بنو أتبع بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش،
~~وأنمار يأتي نسبه عند ذكره في الألف مع النون.
### |||| الألف مع الحاء المهملة
### ||||| بنو احاطة 
# حي من زيد الجمهور من القحطانية. غلب عليهم إسم أبيهم فقيل
~~لهم أحاطة، وهم بنو أحاطة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد الجمهور،
~~وزيد الجمهور ms025 يأتي نسبه عند ذكره في حرف الزاي. قال أبو عبيدة: وهم رهط ذي
~~الكلاع الحميري، واسمه السميقع بن مأكور بن عمرو بن يعفر بن يزيد، وهو ذو
~~الكلاع الأكبر بن نعمان بن أحاطة.
### ||||| بنو أحمد
# بطن من هيب من بني سليم من العدنانية، مساكنهم مع قومهم هيب
~~في أطراف برقة مما يلي بلاد المغرب. قال ابن سعيد: ولهم أحذاشة وجهاتها،
~~قال: وهم عدد يمر بهم حجاج المغرب.
### ||||| بنو أحمس
# حي من بني أنمار بن أراش من القحطانية، وغلب عليهم اسم أبيهم
~~فقيل له أحمس، وهم بنو أحمس بن غوث بن أنمار، وأنمار يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الألف مع النون منهم حصين بن ربيعة بن عامر بن الازور الأحمسي، وجابر
~~بن عوف الأحمسي الصحابيان.
PageV01P034
### |||| الألف مع الدال المهملة
### ||||| بنو أد
# من طابخة من العدنانية، وهم بنو أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الطاء المهملة، وكان لأد هذا من الولد مروة، وعبد مناة،
~~وعمر، وضبة.
### ||||| بنو أدد
# بطن من كهلان طي من القحطانية، وهم بنو أدد بن زيد ابن يشجب بن
~~عريب بن زيد بن كهلان من القحطانية، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف، وكان لأدد من الولد مرة، ونبت وهو الاشقر، وطيب، ومالك. فأما مرة
~~ونبت فامهما مدلة بنت ذي مبخشان بن حمير، وأما طيب ومالك، فأمهما مدحج
~~واسمها دلة وهي بنت ذي مبخشان المتقدم ذكره.
### ||||| بنو ادي
# بطن من الخزرج، وهم بنو ادي بن سعد بن علي بن أسد ابن سارة بن
~~يزيد بن جنسم بن الخزرج، والخزرج يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام
~~مع الحاء المعجمة، ومن عقب أدي هذا معاذ بن جبل أحد أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
### |||| الألف مع الذال المعجمة
### ||||| بنو أذب
# بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو أذب بن جزيلة بن لخم، ولخم
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، وكان لأذب المذكور من الولد خالفه وهو
~~راشدة بطن، وقابضة بطن، وأذب ms026 افعل التفضيل من الذب وهو المنع، ويقال أيضا
~~بعير أذب إذا بال في مستقره فلا يبرحه الذباب.
PageV01P035
### |||| الألف مع الراء المهملة
### ||||| بنو أرحب
# حي من بكيل من همدان من القحطانية، وهم بنو أرحب واسمه مرة بن
~~مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، وبكيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الباء الموحدة، ومن بني أرحب هؤلاء أيوب بن معظم الشاعر جاء إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو ابن ماية وخمسين سنة وقال أبياتا ومن جملتها:
# وقبلك ما فارقت بالخوف أرحبا
# وإلى بن يأرحب هؤلاء تنسب الأبل الأرحبية.
### ||||| بنو أراش
# بطن من كهلان، وهم بنو أراش بن عمرو بن الغوث ابن نبت بن مالك
~~بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وأراش هذا هو
~~والد أنمار بن أراش المنسوب إليه بنو أنمار من القحطانية على ما يأتي ذكره
~~في حرف الألف مع النون.
### ||||| بنو أراش
# بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو أراش بن جزيلة من لخم، ولخم
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
### ||||| بنو اردواجه
# بطن من البرانس من البربر، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل
~~أردواجة، وهم بنو اردواجة بن برنس بن بربر، والبرنس يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الألف واللام مع الباء الموحدة، وقال في العبر: ويقال لهم أيضا ورداجة
~~قال: ومن نسابة البربر من يعدهم في بطون رتابة من البربر أيضا.
### ||||| بنو أريش
# بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو أريش بن أريش ابن جزيلة بن
~~لخم،
PageV01P036
# ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، وكان لأريش من الولد نحيم وجرش.
### |||| الألف مع السين المهملة
### ||||| بنو اسامة
# بطن من أسد بن خزيمة، وهم بنو اسامة بن نصر بن قعين بن
~~الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد يأتي نسبه عند ذكره في هذا الفصل.
### ||||| بنو اسحاق
# بطن من البكريين بني أبي بكر الصديق رضي الله عنه من بني تيم
~~بن مرة من قريش من العدنانية. قال الحمداني: ms027 هم من أقارب بني طلحة بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر الصديق، وأبو بكر الصديق يأتي نسبه عند ذكر البكريين في
~~الألف واللام مع الباء الموحدة، ومساكن بني اسحاق هؤلاء ببلاد الاشمونيين
~~من صعيد الديار المصرية فيما ذكره الحمداني.
### ||||| بنو أسد
# حي من بني خزيمة من العدنانية، وهم بنو أسد بن خزيمة ابن
~~مدركة، وخزيمة قد مر نسبه في عمود النسب، وكان لأسد هذا من الولد، دودان،
~~وكاهل، وعمرو، وصعب، وحلمة، وأمهم أودة بنت زيد، اخت نهد ابن زيد. قال في
~~العبر: وهم بطن كبير متسع وذو بطون، قال: وبلادهم مما يلي الكرخ من أرض نجد
~~في مجاورة طي، قال: ويقال إن بلاد طي كانت
PageV01P037
# لبني أسد، فلما خرج بنو طي من اليمن غلبوا على سلمى وأجا، وقد تفرقوا بعد
~~ذلك في الاقطار ولم يبق لهم حي. قال ابن سعيد: وبلادهم الآن لطي، ومن بني
~~أسد هؤلاء حزيم بن فاتك بن الاحزم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب
~~بنعمرو بن أسد أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو أسد
# حي من ربيعة العدنانية، وهم بنو أسد بن ربيعة بن نزار الوارد
~~في عمود النسب، وقد مر نسبه هناك، وكان لأسد هذا من الولد جديلة، وعنزة،
~~وعميرة. قال أبو عبيدة: وقد دخلوا في عبد القيس.
### ||||| بنو - أسد
# بطن من شنؤة من ازد من القحطانية، وهم بنو أسد بن عايد بن
~~مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران
~~بن كعب بن الحارث بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك ابن نضر وهو شنؤة.
### ||||| بنو أسد
# حي من قريش من العدنانية، وهم بنو أسد بن قصي بن كلاب، وقصي قد
~~مر نسبه في عمود النسب، منهم الزبير بن العوام أحد العشرة المبشرة المقطوع
~~لهم بالجنة، وسيأتي نسبه عند ذكر الزبير في الألف واللام مع الزاي، ومنهم
~~حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد أحد أصحاب رسول ms028 الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~ابن عم الزبير المتقدم ذكره، ومنهم خديجة أم المؤمنين زوجة النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهي خديجة بنت خويلد بن أسد، وورقة بن نوفل بن أسد، وهو الذي
~~اتته خديجة في أمر النبي يصلى الله عليه وسلم في ابتداء النبوة وأخبرته
~~خبره مع جبرئيل عليه السلام وقال يا ليتني فيها جذعا حين يخرجك قومك، على
~~ما هو مذكور في كتب الصحاح.
PageV01P038
### ||||| بنو أسد
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو أسد بن وبرة ابن ثعلب بن
~~حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف.
### ||||| بنو اسرات
# بطن من رتانة " زنارة " من البربر، والبربر يأتي نسبهم عند
~~ذكرهم في الألف واللام مع الباء.
### ||||| بنو اسرائن
# بطن من مكلاته من البتر من البربر، والبربر يأتي نسبهم عند
~~ذكرهم في الموضع المقدم ذكره.
### ||||| بنو أسعد
# على وزن أفعل، بطن من العرب، ذكرهم الجوهري في صحاحه ولم
~~ينسبهم إلى قبيلة.
### ||||| بنو أسلم
# بفتح اللام
# حي من جذام من القحطانية، وجذام يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الجيم، ومنازلهم بلاد غزة. ذكرهم الحمداني ثم قال: ولكنهم قد
~~اختلطوا مع جذيمة من جرم طي.
### ||||| بنو أسلم - بالفتح أيضا
# بطن من خزاعة من القحطانية، وهم بنو أسلم بن
~~قصي بن حارثة بن عمرو بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم،
~~منهم الحجاج بن مالك بن عويمر الاسلمي الصحابي.
### ||||| بنو أسلم - بالفتح أيضا
# بطن من بني قمعة من العدنانية، وهم بنو أسلم بن
~~قصي بن عامر بن قمعة، وقمعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
### ||||| بنو أسلم
# بضم اللام فيما قاله ابن حازم، بطن من قضاعة من القحطانية،
~~وهم بنو أسلم بن الحارث بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
### ||||| بنو اسماء
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو كندة ومسروق ابني حارثة بن
~~لام بن عمرو بن طريق بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جزعاء
PageV01P039
# ابن ms029 ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعيد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو اسيد
# بتشديد الياء وتخفيفها، بطن من تميم من العدنانية، والنسبة
~~اليهم اسيدي، وهم بنو اسيد بن عمرو بن لجيم، قال ابن عبد البر في
~~الاستيعاب: وهم من اشراف بني تميم قال: وإليهم ينسب حنظلة بن الربيع
~~الاسيدي كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم أيضا اكتم بن صيفي حكيم
~~العرب وأبو هالة زوج خديجة قبل النبي صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو أسير
# بطن من بني مالك بن سويد بن جذام من إخوة هلبا بن مالك بن
~~سويد، ومالك هذا يأتي نسبه في حرف الميم، ومساكنهم مع قومهم من جذام بالخوف
~~من الشرقية في الديار المصرية. ذكرهم الحمداني.
# ؟؟
### |||| الألف مع الشين المعجمة
### ||||| بنو أشجع
# حي من غلفان من العدنانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم
~~أشجع، وهم بنو أشجع بن ريث بن غلفان، وغلفان يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرفالغين المعجمة. قال أبو عبيدة: وكان له من الولد بكر وسليم وعمرو، ومنهم
~~جعدة بن هبيرة الأشجعي الصحابي. قال في العبر: وكانوا هم عرب المدينة
~~النبوية، وكان سيدهم معقل بن سنان الصحابي. قال: وليس الآن أحد منهم بنجد
~~إلا بقايا حول المدينة، ثم قال: وبالمغرب الأقصى منهم حي عظيم الآن يظعنون
~~مع عرب المعقل بجهات سلجماسة ولهم عدد، وذكر منهم زاهر بن حرام الأشجعي
~~الصحابي شهد بدرا، وكان يسكن
PageV01P040
# البادية فاذا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتيه إلا بطرفة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل حاضرة بادية، وبادية آل محمد زاهر بن
~~حرام.
### ||||| بنو اشرس
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو اشرس بن شبيب بن السكون بن
~~أشرس بن كندة، وهم تحبيب. وسيأتي الكلام على تحبيب في حرف التاء المثناة
~~فوق.
### ||||| بنو أشعب
# فخذ من بني وريق من ثعلبة طي، منازلهم مع قومهم ثعلبة بأرض
~~مصر وما يجاورها من بلاد الشام، ms030 ذكرهم الحمداني.
### ||||| بنو أشعر
# بطن من سبأ من القحطانية، وهم بنو أشعر بن سبأ فيما ذكره صاحب
~~حماة في تأريخيه وقال: ينسب اليهم أبو موسى الأشعري الصحابي، والذي ذكره
~~أبو عبيدة وغيره أن الاشعريين منسوبون إلى الأشعر بن أدد، على ما سيأتي
~~ذكره في الألف مع اللام والشين.
### |||| الألف مع العين المهملة
### ||||| بنصو أعصر
# حي من قيس عيلان، من العدنانية غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم
~~أعصر، وهم بنو أعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس عيلان، وقيس يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف القاف، وكان لأعصر من الولد مالك وغني وأمهما مليكة بنت ماشخ
~~بن وادعة الهمدانية، وثعلبة وعمر ومعاوية وأمهم الطفاوة بنت جرم بن زيان
~~ربان، وبها يعرفون على ماسيأتي ذكره، وقال الجوهري: ويقال له يعصر أيضا
~~وكلاهما لا ينصرف. قال: وهو أبو قبيلة منها باهلة.
PageV01P041
### |||| الألف مع الفاء
### ||||| بنو أرفك
# بطن من بني أنمار بن أراش من القحطانية، وهم بنو أفرك بن نذير
~~بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش، وأنما يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف
~~مع النون.
### ||||| بنو أفصى
# بطن من أنمار بن أراش، وهم بنو أفصى بن نذير بن قيس بن قسر بن
~~عبقر بن أنمار بن أراش المتقدم ذكره، وأفصى هذان أخوان.
### ||||| بنو أفصى
# أيضا
# بطن من جذام من القحطانية، وهم بنو أفصى ابن سعد بن
~~زبيد بن أياس بن حرام بن جزام، وجذام يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ومن
~~بني أفصى هؤلاء قيس بن زيد القرى وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأمه
~~ناقل من قيس، ومنهم أيضا: روح بن زنباع.
### ||||| بنو أفصى
# بطن من خزاعة من الازد من القحطانية، وهم بنو أفصى ابن حارثة
~~بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو افكة
# بطن من بني الهنوء من الازد من القحطانية، وهم بنو افكة بن
~~الهنوء، والهنوء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف مع اللام.
### |||| الألف مع القاف
### ||||| بنو أقيش
# بطن من ms031 طابخة من العدنانية، وهم بنو أقيش بن عبد كعب بن عوف
~~بن الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة ابن أد بن طابخة،
~~وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
PageV01P042
### |||| الألف مع الكاف
### ||||| بنو آكل المرار
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو آكل المرار واسمه
~~حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الكاف. قال المؤيد صاحب حماة في تأريخه: وسمي آكل المرار فغلب
~~علسه ذلك، ومن عقبه امرؤ القيس الشاعر، وهو امرؤ القيس ابن حجر بن الحارث
~~بن عبد الملك بن عمرو المقصور بن حجر آكل المرار.
### ||||| بنوأكلب
# بطن من خثعم من القحطانية، وهم بنو أكلب بن عفير ابن حلف بن
~~خثعم، وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة. قال أبوعبيدة ويقال
~~هو أكلب بن ربيعة بن نزار وحينئذ يكون من ربيعة من العدنانية، وربيعة يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة، ومن بني أكلب هؤلاء بشر بن ربيعة
~~القائل:
# أنخت بباب القادسية ناقتي %~% وسعد بن وقاص علي أمير
### ||||| بنو أكور
# بطن من لواثة، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام مع
~~الواو.
### |||| الألف واللام مع الباء الموحدة
### ||||| بنو البرك
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء المهملة
# بطن من قضاعة من
~~القحطانية، والنسبة إليهم بركي، وهم بنو البرك بن وبرة بن ثعلب ابن حلوان
~~بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف،
PageV01P043
# منهم عبد الله بن أنيس أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو البكاء
# بطن من عامر بن صعصعة من العدناين، وهم بنو البكاء بن عامر
~~بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملة، منهم معاوية بن ثور وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه
~~ابنه محمد وقال:
# أني ابن من مسح الرسول برأسه %~% ودعا له بالخير والبركات
### ||||| بنو البيض ms032
# بالحي الصغير من الاطفيجة الاطفيحية من الديار المصرية، بطن
~~من بني راشد من لخم من القحطانية، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
### |||| الألف واللام مع التاء
### ||||| بنو التيم
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو التيم بن النمر ابن وبرة
~~بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف القاف، كان له من الولد شجعة والغوث.
### |||| الألف واللام مع الثاء
### ||||| بنو الثعلب
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الثعلب بن وبرة بن ثعلب
~~بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف، والثعلب هذا أخو كلب بن وبرة.
### |||| الألف واللام مع الجيم
### ||||| بنو الجماهر
# بطن من بني الأشعر من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل
~~لهم الجماهير، وهم بنو الجماهر بن الأشعر،
PageV01P044
# والأشعر يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع الشين المعجمة.
### ||||| بنو الجون
# بفتح الجيم
# بطن من بني آكل المرار من كندة من القحطانية
~~وهم بنو الجون بن حجر آكل المرار، وآكل المرار قد مر نسبه في الألف مع
~~الكاف، منهم الجونية التي تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعوذت منه
~~فطلقها، واسمها أسماء بنت النعمان.
### ||||| بنو الجندع
# بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو الجندع بن مالك بن ذي
~~بارق بن مالك بن جشم بن جاشد بن جشم بن خيوان بن نوف ابن همدان. وهمدان
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، والجندع في أصل اللغة واحد الجنادع، وهي
~~أخفاش الظباء، وقيل جنادب تكون في حجر اليرابيع والضباب.
### ||||| بنو الجلاس
# بطن من جد وحاص من لواثة، منازلهم البهنسة البهنائية وهي من
~~الديار المصرية، وجد وحاص يأتي ذكره في حرف الجيم.
### |||| الألف واللام مع الحاء المهملة
### ||||| بنو الحادي
# بالدال المهملة، بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الحادي
~~من قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
# - بنو الحارث
# ويقال فيه وفي نظيره بلحارث بفتح الباء وسكون اللام ms033 بطن
~~من بني أسد بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو الحارث بن أسد بن خزيمة ابن
~~مدركة الوارد في عمود النسب، وكان له من الولد قعين وسعد ووالبة.
### ||||| بنو الحارث
# بالصيغتين المتقدتين
# بطن من الخزرج من القحطانية وهم بنو
~~الحارث بن الخزرج،
PageV01P045
# والخزرج يأتي نسبه عند ذكره في الألف ولالام مع الخاء. قال في الاستيعاب:
~~منهم بشير بن عبد الله الأنصاري، والبراء بن عازب الأنصاري، وزيد بن أرقم.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من العتيك من القحطانية وهم بنو الحارث بن العتيك،
~~والعتيك يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع العين المهملة.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من بني العنبر من تميم من العدنانية، وهم بنو الحارث بن
~~العنبر بن يربوع، والعنبر بن يربوع يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع
~~العين المهملة.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من بني العنبر بن عمرو بن تميم أيضا، وهم بنو الحارث بن
~~العنبر بن بن عمرو، والعنبر يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع العين
~~أيضا.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من الازد من القحطانية وهم بنو الحارث بن الازد والازد
~~يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع اللام والألف والزاي.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من الاوس من القحطانية، وهم بنو الحارث بن الخزرج بن
~~عمرو بن النبت بن مالك بن الاوس، والاوس يأتي نسبه عند ذكره في الألف
~~واللام مع اللام والألف والواو.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو الحارث بن تيم
~~الله بن ثعلبة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الباء الموحدة.
### ||||| بنو الحارث الاكبر
# بطن من بني جفنة من غسان من القحطانية وهم بنو
~~الحارث بن بن جبلة بنالحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن جفنة،
PageV01P046
# وجفنة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية وهم بنو الحارث بن بهتة،
~~وبهتة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
### ||||| بنو الحارث ms034
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو الحارث بن كعب بن سعد بن
~~زيد من مناة بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة من
~~فوق.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من جعفي من القحطانية، وهم بنو الحارث بن سعد بن عمرو
~~بن ذهل بن مران بن جعفي وجعفي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من بني حنظلة من العدنانية، وهم بنو الحارث بن يربوع بن
~~حنظلة، وحنظلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، ومن عقبة سليط،
~~ومن ولد سليط المساور بن رباب الذي يقول فيه أعشى ربيعة:
# لا تجاوز إلى فتى تعتفيه %~% حين تلقى المساور بن رباب
### ||||| بنو الحارث
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو الحارث بن عبد مناة بن
~~أد من طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من طابخة أيضا، وهم بنو الحارث بن عوف بن وائل بن قيس
~~بن عوف بن عبد مناة بن أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه في حرف الطاء المهملة
~~أيضا.
PageV01P047
### ||||| بنو الحارث
# بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو الحارث بن فهر بن مالك
~~بن النظر، وقريش يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وكان للحارث هذا من
~~الولد ضبة وضرب والخلج، ومنهم أبو عبيدة بن الجراح أحد العشرة المقطوع لهم
~~بالجنة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، واسمه عامر بن عبد الله ابن
~~الجراح بن هلا بن أهيب بن ضبة بن الحارث.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الحارث بن سعد بن هذيم
~~بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف القاف. قال أبوعبيدة: وهم بنو عذرة في حرف العين ومنهم الوجيه
~~الكاهن والنجار بن أوس الذي قال فيه عبيد أنه أنسب العرب.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو الحارث بن عبد مناة بن
~~كنانة، وكنانة وارد في ms035 عمود النسب، وقد مر نسبه فيه.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو الحارث الأصغر بن معاوية
~~الأكبر بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة،
~~وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من كندة أيضا، وهم بنو الحارث الولادة بن عمرو بن
~~معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه أيضا في حرف
~~الكاف.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من بني كهلان من القحطانية، وهم بنو الحارث ابن مرة بن
~~أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن زيد بن كهلان،
PageV01P048
# وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من مزيقيا بن الازد من القحطانية، وهم بنو الحارث بن
~~مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، ومن عقبه عمرو ابن عذرة
~~أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورافع بن سنان أحد الصحابة أيضا،
~~وعدي بن غالب الذي يقول فيه قيس بن الحطيم.
### ||||| بنو الحارث - وثعلبة الاثر بن رهط من غالب.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من مزيقيا أيضا، وهم بنو الحارث بن سود ابن الحجر بن
~~عمران، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من مذحج من القحطانية، وهم بنو الحارث بن كعب بن عمرو
~~بن علة بن جلد بن مالك بن أدد، ومالك هو مذحج، يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الميم. كان له من الولد كعب وربيعة، وأمهما هند بنت النخع بن عمرو، ومنهم
~~الحجل بن حزن. قال في العبر: وديارهم بنواحي نجران من المين مجاورين فيها
~~بنى ذهل بن عمرو ومزيقيا قال: وكانت بنجران لجرمهم، فلما خرجت الأزد من
~~اليمن مروا بهم فكان بينهم حروب، وأقام من أقام في جوارهم من بني نصر بن
~~الأزدي وبني ذهل بن مزيقيا وفيهم الرياسة بنجران. قال بن عبد البر: ومن بني
~~الحارث هؤلاء بشير الحارثي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مرحبا
~~بك ما اسمك ms036 قال أكير قال له بل أنت بشير.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من معاوية الأكرمين من كندة من القحطانية
PageV01P049
# ذكرهم أبو عبيدة في أنسابه ولم يصل نسبهم، وقال إن فيهم كبش بن هاني الذي
~~قتله بنو الحارث بن كعب يوم أسر الاشعث في قيس.
### ||||| بنو الحارث
# بطن من هذيل من العدنانية، وهم بنو الحارث بن تميم بن سعد
~~بن هذيل، وهذيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
### ||||| بنو الحارث
# ويقال فيه الحاف بغير ثاء، بطن من قضاعة وهم بنو الحافي بن
~~قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف وكان له من الولد عمران
~~وعمر وأسلم وسام.
### ||||| بنو الحبط
# بقتح الحاء المهملة والباء الموحدة، بطن من تميم من
~~العدنانية، وهم بنو الحبط واسمه الحارث بن عمرو بن تميم، وتميم يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الثاء، منهم عباد بن حصين الذي سميت به عبادان من بلاد
~~العراق، والحبط في اللغة تكثر الماشية من الرعي حتى تنتفخ. قال الجوهري:
~~وبه سمي الحبط هذا لأنه كان في سفر فأصابه مثل ذلك. قال: وولده هؤلاء هم
~~الذين يسمون الحبطات من بني تميم، والنسبة اليهم حبطي.
### ||||| بنو الحبلى
# بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو الحبلى واسمه سالم بن
~~غنم بن عوف بن الخزرج، والخزرج يأتي نسبه عند ذكره في حرف
# الألف واللام مع الخاء المعجمة
# ، منهم عبد الله بن أبي رأس المنافقين، وابنه عبد الله شهد بدرا وقتل يوم
~~اليمامة، وأوس بن خولى شهد بدرا، وزيد بن وريقة شهد بدرا والعقبة وقتل يوم
~~أحد، وأبو خميضة معد بن عبادة شهد بدرا.
PageV01P050
### ||||| بنو الحجاج
# بطن من مزودة بن لواثة، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~اللام.
### ||||| بنو الحجر
# بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو الحجر بن عمران بن
~~مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، كان له من الولد زهران
~~بطن، وزيد مناة بطن، وسور بطن، ومرحوم بطن، وعمرو.
### ||||| بنو الحريش
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو ms037 الحريش بن كعب
~~بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملةن والحريش في اللغة دابة ذات مخالب كمخالب الأسد ولها قرن واحد،
~~والعامة تسميها الكركدن.
### ||||| بنو الحسحاس
# بطن من بني النجار من الخزرج من القحطانية وهم بنو الحسحاس
~~بن مالك بن عدي بن النجار، والنجار يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام
~~مع النون. وقال الجوهري: بنو الحسحاس قوم من العرب ولم ينسبهم. قال:
~~والحسحاس اسم للرجل الجواد.
### ||||| بنو الحسن
# بطن من طي من القحطانية. ذكرهم الجوهري في صحاحه نقلا عن ابن
~~الكلبي ولم يرفع في نسبهم.
### ||||| بنو الحكم
# بفتح الحاء والكاف، بطن من سعد العشيرة، وسعد العشيرة يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة.
### ||||| بنو الحكم
# أيضا
# بطن من مرورة من لواثة، ديارهم بالبهنسة من صعيد
~~الديار المصرية، ذكرهم الحمداني.
PageV01P051
# ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
### ||||| بنو الحماس
# بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية، ذكرهم أبو عبيدة
~~ولم يرفع في نسبهم، منهم النجاشي قيس بن عمرو وأخوه خدع بن عمرو، وكان
~~شريفا في قومه. والحماس في اللغة الشجاعة، ومنه سميت الشجاعة حماسة.
### ||||| بنو الحميس
# بطن من جهينة من القحطانية، وهم بنو الحميس ابن عامر بن
~~ثعلبة بن مودوعة بن جهينة، وجهينة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ويسمون
~~الحرقة، سموا بذلك لأنهم أحرقوا بني مرة بن عوف بن سعد ابن ذيبان بالنبل أي
~~قتلوهم، ومنهم بنو حرام المذكورون في حرف الضاد المعجمة.
### |||| الألف واللام مع الخاء المعجمة
### ||||| بنو الخبائر
# بطن من حمير القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم:
~~الخبائر، وهم بنو الخبائر، واسمه سوادة بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن
~~عبد شمس بن وائل بن غوث بن قطن بن غريب بن زهر بن الغوث ابن ابين بن
~~الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة.
### ||||| بنو الخزرج
# بطن من مزيقيا من الأزد غلب عليهم اسم ابيهم فقيل ms038 لهم:
~~الخزرج الأكبر بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الميم، والخزرج هؤلاء هم المراد بالخزرج عند الاطلاق،
~~وهم احدى قبيلتي الانصار أخوة الاوس الآتي ذكرهم فيه، ويقال لكليهما بنو
~~قيلة، على ما يأتي ذكره في حرف القاف.
PageV01P052
# وكان للخزرج هذا من الولد عمرو وعوف وجشم وكعب والحارث، وكان لهم ملك
~~يثرب قبل الاسلام مع إخوانهم الأوس نزلوها عند خروج الأزد من اليمن.
### ||||| بنو الخزرج
# أيضا
# من بني النبت النبيت من الأوس من الأزد من
~~القحطانية، وهم بنو الخزرج بن عمرو، والنبت يأتي نسبه عند ذكره في الألف
~~واللام مع النون، وكان للخزرج هذا من الولد الحارث وكعب وهو ظفر، ونسبهم
~~مندرج في الأوس.
### ||||| بنو الخزرج
# بطن من كلب من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الخزرج بن زيد
~~اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف،
~~والخزرج هذا هو أخو عذرة بن زيد اللات ولا شهرة له.
### ||||| بنو الخلج
# بطن من عدوان من قيس عيلان من العدنانية. ذكرهم الجوهري ثم
~~قال: وألحقهم في ذلك عمر بن الخطاب بالحارث بن مالك ابن أقصى بن كنانة قال:
~~وسموا الخلج لأنهم اختلجوا من العدوان، واقتصر صاحب حماة في تأريخه على
~~أنهم في بني الحارث بن فهر جاعلا لهم في عداد قريش.
### |||| الألف واللام مع الدال المهملة
### ||||| بنو الدار
# بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو الدار بن هاني ابن حبيب بن
~~تمارة بن لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، والدار في أصل اللغة
~~اسم المحلة والمثوى فنقلت إلى الرجل فسمي بها،
PageV01P053
# منهم تميم بن أوس بن خارجة بن سواد بن جديمة بن ذراع بن عبري بن الدار
~~الداري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو الدؤل
# بضم الدال المهملة وسكون الهمزة ولام في الآخر
# بطن من بكر
~~بن وائل من العدنانية، وهم بنو الدؤل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر ms039 بن
~~وائل، وبكر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة. قال الجوهري: هم بنو
~~حنيفة وهو غير متجه فإن الدؤل أخو حنيفة بن لجيم. قال: والنسبة اليهم دؤلي،
~~قاله ابن السكيت، وقال في العبر: ومواطنهم اليمامة.
### ||||| بنو الدئل
# بضم الدال المهملة وكسر الهمزة ولام في الآخر
# حي من كنانة
~~بن خزيمة ومن العدنانية، وهم بنو الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن
~~خزيمة، وخزيمة قد مر نسبه في عمود النسب، وهذا الاسم منقول عن الدئل وهي
~~دويبة شبيهة بابن عرس. قال أحمد بن يحيى: ولا نعلم اسما جاء على فعل الا
~~هذا. قال الاخفش: والنسبة إليه دءلي
# بفتح الهمزة - استثقالا لتوالي
~~الكسرتين مع ياء النسبة لو كسرت. قال واليهم ينسب أبو الاسود الدؤلي واضع
~~النحو، وهو ظالم بن عمرو بن سليمان بن عوف بن تغانة بن عدي بن دؤل. قال
~~الجوهري: وربما قلبوا الهمزة في النسب واوا فقالوا: الدؤلي. لأن الهمزة إذا
~~فتحت وكان قبلها ضم فتخفيفها أن يقلبها واوا حضة كما قالوا في مؤمن مومن.
PageV01P054
# وقال ابن الكلبي: تكسر الهمزة ثم تقلبها ياء فاذا انقلبت ياء كسرت الدال
~~قبلها لتسلم الياء كما يقال قيل وبيع فتقول الدئلي، قال أبو عبيدة: ومن بني
~~الدئل هذا سارية بن رثيم الذي يقال أن عمر ناداه من على المنبر بالمدينة
~~وهو بمصر، وقد أراد كمين أن يخرج عليه من ذروة الجبل يا سارية الجبل فحمل
~~الريح كلامه حتى القاه في أذن سارية فتنبه للكمين!.
# ومنهم أيضا عوف بن الاضبط الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~اعتمر من الحديبية، وقالت له خزاعة يا رسول الله هلم إلى أعز بيت في تهامة
~~فقال لا تفزع نسوة عوف بن ضبط فانه يدعو إلى الاسلام.
### ||||| بنو الديان
# بفتح الدال المهملة وتشديد الياء المثناة تحت ونون في
~~الآخرة، بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية، وهم بنو الديان واسمه يزيد
~~بن قطن بن زيادة الحارث بن كعب بن الحارث بن ms040 كعب، والحارث قد تقدم نسبه في
~~الألف واللام مع الحاء. قال في العبر: وكان لهم الرئاسة بنجران من اليمن
~~والملك على العرب بها، وكان الملك منهم في عبد المدان بن الديان وانتهى قبل
~~البعثة الى يزيد بن عبد المدان، ووفد أخوه على النبي صلى الله عليه وسلم
~~على يد خالد بن الوليد. قال ابن سعيد: ولم يزل الملك بنجران في بني عبد
~~المدان ثم في بني أبي الجود منهم، ثم انتقل إلى الاعاجم الآن. قال أبو
~~عبيدة: ومن بني عبد المدان هؤلاء الربيع بن زياد أمير خراسان في زمن
~~معاوية، وشداد بن الحارث الذي يقول فيه الشاعر:
# يا ليتنا عند شداد فينجزنا %~% ويذهب الفقر عنا سيبة الغدق
PageV01P055
### ||||| بنو الديش
# بكسر الدال وسكون المثناة من تحت ثم شين معجمة. قال الجوهري:
~~وربما قالوا بفتح الدال، بطن من الهون من الازد من القحطانية، وهم بنو
~~الديش بن محلم بن غالب بن عائد بن تبيع بن مليح بن الهون، والهون يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الالف واللام مع الهاء من هذا الفصل، وهو أحد القادة. وكان
~~للديش من الولد عضل والأيسر، ومنهم مسعود بن ربيعة صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
### ||||| بنو الديل
# بالتشديد وبكسر الدال المهملة وسكون الياء ولام في الآخر،
~~بطن من عبد القيس بن ربيعة من العدنانية، قال الجوهري: وهما ديلان أحدها
~~الديل بن شداد بن أقصى بن عبد القيس، والثاني الديل بن عمرو بن وديعة بن
~~أقصى بن عبد القيس، وعبد القيس يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
~~قال الجوهري: ومنهم أهل عمان، والنسب إلى الديل ديلي بزيادة ياء النسبة.
### |||| الألف واللام مع الدال المعجمة
### ||||| بنو الذيب
# بالهمزة والتسهيل، بطن من الصبر من غسان من الازد من
~~القحطانية، والذيب في أصل اللغة الحيوان المعروف، وسمي به الرجل نقلا عنه،
~~والنسبة إليه ذئبي، وهم بنو الذئب بن عمرو بن مازن بن الازد، والازد يأتي
~~نسبه عند ذكره في الالف واللام مع الزاي.
PageV01P056
# قال أبو عبيدة: ومنهم ms041 سطيح الكاهن واسمه ربيعة بن ربيعة. واليه أشار
~~الشاعر:
# حقا كما نطق الذئبي أو سجعا
### ||||| بنو الذيب
# أيضا
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الذيئب بن وبرة
~~بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف القاف.
### |||| الألف واللام مع الراء المهملة
### ||||| بنو الرائش
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو الرائش بن الحارث بن
~~معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف، والرائش في الأصل فاعل من راش السهم إذا الصق به الريش.
### ||||| بنو الربض
# بفتح الراء والباء الموحدة وضاد معجمة في الآخر، بطن من مراد
~~من كهلان من القحطانية، وهم بنو الربض بن زاهر بن عامر بن عونثيان بن مراد،
~~ومراد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، والربض في الأصل اسم لما يأوى إليه
~~الرجل من بيت وغيره فسمي بذلك الرجل نقلا عنه، منهم صفوان بن غسان صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو عبيدة: وكان عداده في جمل بني رهط
~~عمرو بن مرة.
### ||||| بنو الربعة
# بفتح الراء والباء الموحدة والعين المهملة، بطن من خزاعة من
~~بني مزيقياء من الازد من القحطانية، وهم بنو الربعة بن عمرو بن عدي بن
~~حارثة بن مزيقياء،
PageV01P057
# ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال أبو عبيدة: دخل الربعة
~~هذا في عداد مناة من بن الحجر بن عمران بن مزيقياء.
### ||||| بنو الربعة
# ايضا
# بطن من أسد ذكرهم الجوهري ولم يبين من أي أسدهم.
### ||||| بنو الربعة
# أيضا
# بطن من بني الديان من بني الحارث بن كعب من القحطانية،
~~وهم بنو الربعة بن عبد الله بن عبد المدان بن الديان، والديان قد مر نسبه
~~في الألف واللام مع الدال المهملة، والنسبة إلى بني الربيع ربعي.
### |||| الألف واللام مع السين المهملة
### ||||| بنو السبيع
# بفتح السين، بطن من همدان من القحطانية، وهم بنوالسبيع بن
~~سبيع بن صعب بن معاوية بن بكر بن مالك بن ms042 جشم بن حاشد بن جشم بن حيوان بن
~~نوفل لن همدان، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، والسبيع في أصل
~~اللغة اسم السبع الذي هو واحد من سبعة سمي به الرجل والنسبة إلى السبع
~~سبعي، بفتح الباء وحذف الياء، منهم أبو اسحق السبيعي الفقيه المشهور واسمه
~~عمر بن عبد الله.
### ||||| بنو السحول
# بفتح السين وضم الحاء المهملة، بطن من حمير من القحطانية
~~غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم السحول وهم بنو السحول بن عمرو بن قيس بن
~~معاوية بن جشم بن عبد شمس بن الغوث بن قطن بن عريب ابن زهر بن الغوث بن
~~ابين بن الهميسع بن حمير،
PageV01P058
# وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، والسحول في أصل اللغة
~~اسم مكان سمي به الرجل.
### ||||| بنو السكاسك
# بفتح الين الأولى وكسر الثانية، بطن من حمير من القحطانية.
~~قال الجوهري: والنسبة إلى السكاسك سكسكس بسكون الأولى وكسر الكاف الثانية
~~على أصلها كما ينسب إلى مساجد مسجدي، وهم بنو السكاسك بن وايلة حمير، وحمير
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة.
### ||||| بنو السكون
# قال الجوهري: بفتح السين، بطن من كندة غلب عليهم اسم أبيهم
~~فقيل السكون، وهم بنو السكون بن أشرس بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الكاف.
### ||||| بنو السلف
# بضم السين وفتح اللام، ويقال لهم أيضا السلفان بكسر السين
~~وسكون اللام، حي من بني قحطان بن عامر غلب عليهم اسم ابيهم فقيل لهم السلف
~~وهم بنو السلف بن يقطن، وهو قحطان، وقحطان يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف. والسلف في الأصل واحد أولاد الحجل، والسلفان جمعهم فسميت بذلك
~~القبيلة على سبيل النقل.
### ||||| بنو السلم
# بفتح السين وسكون اللام، بطن من الأوس من الأزد من
~~القحطانية، وهم بنو السلم بن امرئ القيس بن مالك بن اللأوس، والأوس يأتي
~~نسبه عند ذكره في الألف واللام مع الواو، والسلم في الأصل الدلو التي لما
~~عروة واحدة نحو دلاء السقائين منهم سعيد بن جثمة الحارث الأنصاري ms043 شهد بدرا
~~والعقبة وكان نقيبا.
PageV01P059
### ||||| بنو السمعية
# بطن من الأوس من الازد من القحطانية، وهم بنو عوف، وثعلبة
~~ولودان بن عمرو بن عوف بن مالك بن حارثة بن الأوس، والأوس يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الألف واللام وألف مع واو، والسمعية أمهم عرفوا بها.
### ||||| بنو السيد
# بكسر السين المشددة بطن من ضبة من طابخة من العدنانية، وهم
~~بنو السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدبن طابخة، وطابخة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الطاء، منهم زيد بن حصين أمير أصبهان وهو الذي يقول له
~~البرد خيث الشاعر:
# اتذكر اذ لحافك جلد شاة %~% واذ نعلاك من جلد البعير
# والسيد في الأصل اسم للذئب فنقل وسمي به الرجل.
### ||||| بنو السيد
# أيضا بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو السيد ابن وبرة بن
~~تغلب بن حلوان بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف.
### |||| الألف واللام مع الشين المعجمة
### ||||| بنو الشريد
# بفتح الشين وكسر الراء المهملة
# بطن من عصية من سليم من
~~العدنانية، وهم بنو الشريد واسمه عمرو بن يقظة بن عصية. قال في العبر: وقال
~~ابن الشريد: اسمه عمرو بن رياح بن ثعلبة بن عصية، وعصية يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف العين المهملة. والشريد في اللغة الطريد فسمي به الرجل نقلا عنه،
~~منهم كانت الخنساء الشاعرة وأخوها معاوية وصخر أبناء الشريد،
PageV01P060
# قال ابن سعيد: كان عمرو الشريد يمسك بيد ابنيه صخر ومعاوية في المواسم
~~ويقول:
# أنا أبو خيري مضر %~% ومن أنكر فليعتبر
# فلا ينكر أحد، وقد ثبت في صحيح مسلم عن عمرو بن الشريد أنه قال: ردفت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوما. فقال: هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت
~~شيء؟ قلت نعم. قال: هبه فأنشدته بيتا، فقال هبه: فأنشدته بيتا حتى انشدته
~~مائة بيت، فقال: أنه كاد ليسلم في شعره وذلك لما رأى من مقاربته الاسلام في
~~الاعتقاد، وفي كتب أهل العربية أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع ms044 عائشة تذكر
~~اليرنا وهو الحناء، فقال لها ممن سمعت هذه اللفظة قالت من الخنساء.
### ||||| بنو الشعرية
# بالاعمال المنوفية. قال الحمداني: هم من أحلاف لواثة،
~~ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
### ||||| بنو الشيطان
# بالضبط المعروف، بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو
~~الشيطان بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية
~~ابن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. منهم الخفشياش واسمه
~~المقداد بن الاسود الكندي، وهو الذي يقول:
# أطعمنا رسول الله إذ كان صادقا %~% فيا عجبا ما بال دين أبي بكر
# ومنهم أيضا المقنع الشاعر واسمه ثور بن عميرة.
PageV01P061
### |||| الألف واللام مع الصاد المهملة
### ||||| بنو الصائد
# بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو الصائد بن شرحبيل بن
~~عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيوان بن نوف بن همدان، وهمدان يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الهاء، والنسبة إليه صائدي.
### ||||| بنو الصدف
# بفتح الصاد وكسر الدال المهملتين، حي من حضرموت، وحضرموت
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، حضر منهم جماعة فتح مصر مع عمرو
~~بن العاص واختلطوا بها. قال القضاعي: في خطط مصر ودعوتهم مع كندة قال:
~~ويقال الصدف هو ابن مالك بن مراتع بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الكاف. قال وسمي الصدف لأنه صدف عن قومه حين أتاهم سيل العرم، فبعث
~~إليه بعض ملوك غسان بعثا في خيل عظيمة فجعل كلما جاء حيا من العرب سأل عنه
~~فيقولون صدف عنا وما رأينا له وجها، ثم لحق بكندة فنزل بهم، والنسبة إليه
~~صدفي بفتح الدال. قال في الاستيعاب: منهم جعشم الخير بن خليبة الصحابي بايع
~~تحت الشجرة وكساه رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه ونعليه.
### ||||| بنو الصيدا
# بفتح الصاد المهملة. حي من أسد بن خزيمة من العدنانية، وهم
~~بنو الصيدا بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد قد تقدم نسبه
~~في اللف واللام مع السين المهملة في هذا الفصل، والنسبة ms045 إليه صيدائي
~~وصيداوي.
PageV01P062
### ||||| بنو الصليحي
# القائمون بدعوة العبيديين باليمن فخذ من همدان من
~~القحطانية، وهم بنو القاضي محمد بن علي الهمداني الصليحي، وأولهم في القيام
~~بالدعوة علي ابن القاضي محمد بن علي. ثم ابنه الكريم أحمد بن علي. ثم
~~المنصور أبو حمير سابق أحمد بن المظفر بن علي الصليحي. ثم ابنه علي بن
~~منصور السابق أحمد وهو آخرهم.
### ||||| بنو الصيق
# بكسر الصاد المهملة وقاف في الآخر. بطن من الأزد من
~~القحطانية، وهم بنو الصيق بن عمرو من الازد، والازد والازد يأتي نسبه عند
~~ذكره في الألف واللام وألف مع الزاي، منهم مهزوم بن خالد، والصيق في اللغة
~~الغبار سمي به الرجل.
### |||| الألف واللام مع الضاد المعجمة
### ||||| بنو الضباب
# بكسر الضاد وبائين موحدتين بينهما ألف. بطن من بني الحارث
~~بن كعب من القحطانية، وهم بنو الضباب واسمه سلمة بن ربيعة بن الحارث بن
~~كعب، والحارث قد مر نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الحاء المهملة في
~~هذا الفصل، والضباب في الأصل جمع ضب وهو الدويبة المعروفة أو جمع ضبابة وهي
~~السحابة التي تغشى الأرض كالدخان، نقل إلى الرجل فسمي به منهم ذو الجوشن
~~الضبابي العامري من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو الضباب
# أيضا بطن من بني عامر بن صعصعة من العدنانية، اشتهروا باسم
~~أبيهم أيضا، وهم بنو الضباب واسمه معاوية بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن
~~صعصعة،
PageV01P063
# وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة منهم شمر بن ذي الجوشن
~~الاعور عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قاتل الحسين بن أمير
~~المؤمنين علي رضي الله عنه.
### ||||| بنو الضبيب
# تصغير ضب، بطن من جذام ذكرهم الحمداني، وجذام يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الجيم مع الذال المعجمة، ونقل عن ذوي المعرفة من المحدثين إن
~~من افخاذهم عمرو بن مالك بن الضبيب، وعشيرة وزهير زخليفة وحصن من عرب
~~الدفهاية. قال: وبنو خليفة وبنو حصن قد انضافوا إلى بني عبيد بالحلف، قال:
~~ولهم مع من حقوق هربيط ms046 بالاحراز.
### |||| الألف واللام مع الطاء المهملة
### ||||| بنو الطفاوة
# بطن من قيس عيلان - بالمهملة - من العدنانية، وهم بنو
~~ثعلبة، وعامر، ومعاوية بنو أعصر بن سعد بن قيس عيلان، وقيس يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف القاف، والطفاوة أمهم عرفوا بها، وهي طفاوة بنت جرم بن ريان بن
~~قضاعة، والنسبة اليهم طفاوي.
### ||||| بنو الطماح
# بفتح الطاء وتشديد الميم وحاء مهملة في الآخر، بطن من أياد
~~من العدنانية، وهم بنو الطماح بن نمارة بن أياد، وأياد يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الألف مع الياء من هذا الفصل، والطماح في الأصل اسم للشره ثم نقل
~~فسمي به الرجل.
### ||||| بنو الطميح
# بفتح الطاء والميم. بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو
~~الطميح واسمه سلمة بن الحرب بن مسعود
PageV01P064
# قال أبو عبيدة: وإلى الحرب هذا انتسب الحربية.
### ||||| بنو الطول
# بطن من بني نهد من القحطانية، وهم بنو الطول، ونهد يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف النون.
### |||| الألف واللام مع العين المهملة
### ||||| بنو العبيد
# بضم العين المهملة. بطن من سليخ من قضاعة من القحطانية، وهم
~~بنو العبيد ابن الابرص بن عمرو بن اشجع بن سليخ، وسليخ يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف السين المهملة، وهم من أشراف العرب واليهم يشير الأعشى بقوله: ولست
~~من الكرام بني العبيد.
# قال الجوهري: والنسبة اليهم عبدي كما نسبوا إلى هذيل هذلي. قال في العبر:
~~وكان لهم ملك يتوارثونه بالحصن الحصين الذي آثاره باقية في برية سجار من
~~الجزيرة الفراتية إلى أن كان آخرهم الضيزن بن معاوية بن العبيد المعروف عند
~~الجرامقة بالساطرون، وقصته مع سابور ذي الجنود من الاكاسرة معروفة.
### ||||| بنو العبيد
# أيضا بطن من عذرة بن زيد اللات من كلب من القحطانية، وهم
~~بنو العبيد بن عذرة بن زيد اللات بن كلب من القحطانية، وعذرة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف العين.
### ||||| بنو العتم
# بضم العين المهملة وسكون المثناة الفوقانية وضمها، حي من سعد
~~هذيم من قضاعة من القحطانية، وهم بنو العتم بن سعد بن هذيم، وهذيم يأتي
~~نسبه ms047 عند ذكره في حرف العين المهملة. قال أبو عبيدة: وهم في بني عذرة،
PageV01P065
# والعتم في أصل اللغة اسم لشجر الزيتون البري قاله الجوهري، ثم نقل وسمي
~~به الرجل.
### ||||| بنو العتيك
# بفتح العين وكسر المثناة الفوقانية: حي من بني مزيقيا من
~~الأزد من القحطانية، وهم بنو العتيك بن أسد بن عمران بن مزيقيا، ومزيقيا
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال أبو عبيدة: ويقال أن العتيك هو ابن
~~عمران بن عمرو بن أسد بن خزيمة. قال: وفيه يقول الكميت:
# هم أبناء عمران بن عمرو %~% مضيعي نسبة أو حافظينا
# وذكر الجوهري: بغير الألف واللام. فقال: عتيك، والنسبة إلى العتيك عتكي،
~~وعلى هذا فيكون العتيك من العدنانية من بني أسد بن خزيمة، وقد مر نسبه في
~~الألف مع السين المهملة من هذا الفصل، والنسبة إلى العتيك عتكي بحذف الياء
~~المثناة من تحت.
### ||||| بنو العجل
# بطن من ربيعة من العدنانية، ويقال فيهم بنو عجل أيضا، وهم
~~بنو عجل بن لحيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هيت بن اقصى بن
~~دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وربيعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الراء
~~المهملة.
### ||||| بنو العجلان
# بفتح العين وسكون الجيم. بطن من الخزرج من الأزد من
~~القحطانية، وهم بنو العجلان بن زيد بن عصم بن سالم بن عوف بن عمر بن الخزرج
~~ذكرهم في العبر، والخزرج قد مر نسبه في الألف واللام مع الخاء المعجمة من
~~هذا الفصل.
### ||||| بنو العجلان
# أيضا
# بطن من بني قضاعة من القحطانية، وهم بنو العجلان بن
~~حارثة بن ضبيعة.
PageV01P066
# ذكرهم أبو عبيدة في أنسابه ورفع في نسبهم إلى هنا ووقف، منهم ثابت بن
~~أرقم شهد بدرا وقتله طلحة في الردة، وشريك بن سمحا الذي نزلت فيه آية
~~اللعان وهو شريك بن العبدة.
### ||||| بنو العجلان
# أيضا
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو
~~العجلان بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه
~~عند ذكره ms048 في حرف العين المهملة. منهم تميم بن أبي مقبل الشاعر، وهم الذين
~~هجاهم الحطيئة في أبياته، ومنهم زيد بن اسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان
~~العجلاني البلوي ثم الأنصاري حليف بني عمرو بن عوف شهد بدرا واحدا.
### ||||| بنو العجيف
# بضم العين وفتح الجيم، بطن من حنظلة، وحنظلة من تميم من
~~العدنانية، وهم بنو العجيف بن ربيعة بن مالك بن حنظلة، وحنظلة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الحاء المهملة، منهم الخشف بن سجف قاتل جيش ابن دلجة
~~القيني.
### ||||| بنو العدوية
# بطن من حنظلة أيضا، وهم بنو زيد والصدا ويربوع بنو مالك بن
~~حنظلة، وحنظلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء على ما تقدم، والعدوية أمهم
~~نسبوا إليها. قال في العبر: واسمها حرام بنت خزيمة بنت تميم من الدول بن
~~جلى بن عدي، ومنهم سليم بن القين أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ويعلى بن أمية أحد أصحابه أيضا وهو حليف بني نوفل بن عبد مناف.
### ||||| بنو العشراء
# بضم العين وفتح الشين المعجمة بطن من بني مازن ابن
PageV01P067
# فزارة العدنانية، وهم بنو العشراء واسمه عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال
~~ابن سهي بن مازن، ومازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، وسمي العشراء
~~لعظم بطنه، ومن بني العشراء الربيع بن قعنب الشاعر، والعشراء في اللغة اسم
~~للناقة التي أتى عليها عشرة أشهر من حين طرقها الفحل وتجمع على عشار.
### ||||| بنو العفار
# بفتح العين وتخفيف الفاء، بطن من مهرة من القحطانية، وهم
~~بنو العفار بن ندعي بن مهرة، ومهرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم،
~~والعفار في اللغة شجرة تقدح منها النار سمي به الرجل.
### ||||| بنو العنبر
# ويقال بلعنبر
# بفتح الباء وسكون اللام، حي من تميم من
~~العدنانية وهم بنو العنبر بن عمرو بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف التاء المثناة من فوق، ورأيت في حاشية نسخة من كتاب الانساب لأبي عبيدة
~~أن العنبر ابن بهر الان بن عمرو بن تميم، وان ms049 ابن حبيب اسمه الخضم، قال ابن
~~عبد البر في الاستيعاب: ومن بني العنبر هؤلاء حرملة بن عبد الله بن أياس
~~الصحابي. قال أبو عبيدة: ومنهم عطية بن عمرو الذي قال فيه اعشى همدان:
# فابعث عطية في الخيول %~% يكبهن عليك كبا
# قال ابن عبد البر في الاستيعاب: ومنهم جديلة بن عبد الله بن أياس العنبري
~~الصحابي.
### ||||| بنو العنبر
# أيضا بالصيغتين المتقدمتين، بطن من بني يربوع بن حنظلة من
~~العدنانية، وهم بنو العنبر بن يربوع، ويربوع يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الياء المثناة من تحت،
PageV01P068
# ومن بني العنبر هؤلاء سجاح بنت أوس بن حوين بن اسامة بن العنبر التي
~~تنبأت في زمن مسلمة الكذاب، وكان من شأنها أنها ادعت النبوة واتبعها بنو
~~تميم، واخوالها من تغلب وغيرهم من بني ربيعة، وقدمت على مسيلمة الكذاب
~~باليمامة وكان قد ادعى النبوة وقصدت الاجتماع به، فقال لها: ابعدي أصحابك
~~ففعلت فنزل وضرب لها قبة عظيمة وطيبها بالبخور واجتمع بها فيها فقالت له
~~ماذا اوحي اليك، فقال: ألم تري كيف فعل ربك بالحبلى، أخرج منها نسمة تسعى،
~~من بين صفاق وعشا، قالت وما أنزل عليك أيضا، قال: إن الله خلق النساء
~~أفواجا، وجعل لهن الرجال أزواجا، فتولج فيهم إيلاجا ثم يخرج منهن ما يشاء
~~اخراجا، فينتجن انتاجا، فقالت أشهد أنك نبي. فقال لها هل لك أن أتزوجك قالت
~~نعم فقال لها:
# ألا قومي إلى المربع %~% فقد هيء لك المضجع
# فإن شئت ففي البيت %~% وإن شئت ففي المخدع
# وإن شئت سلقناك %~% وإن شئت على أربع
# وإن شئت بثلثه %~% وإن شئت به أجمع
# فقالت بل به أجمع، فقال وكذلك أوحي الي. فأقامت عنده ثلاثة أيام ثم
~~انصرفت إلى قومها، ثم اسلمت بعد ذلك في خلافة معاوية وحسن اسلامها..
### ||||| بنو العنقاء
# بفتح العين وسكون النون وفتح القاف، بطن من بني جفنة من
~~غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو العنقاء واسمه ثعلبة بن عمرو بن جفنة،
~~وجفنة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم. قال بن الكلبي: وسمي ms050 العنقاء لطول
~~عنقه. قال: وكانت عنده هند بنت الخزرج بن حارثة فولدت له ولده كلهم.
### ||||| بنو العيدي
# بكسر العين وسكون الياء المثناة، بطن من مهرة من قضاعة من
~~القحطانية، وهم بنو العيدي بن الندغي محركة بن مهرة،
PageV01P069
# ومهرة بن حيدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال أبو عبيدة: وإلى
~~العيدى هذا تنسب الابل العيدية، ومن بني العيد المذكور دهين بن فرصهم وفد
~~على النبي صلى الله عليه وسلم.
### |||| الألف واللام مع الغين المعجمة
### ||||| بنو الغافق
# بطن من أنمار بن أراش من كهلان من القحطانية، وهم بنو
~~الغافق بن أنمار بن أراش، وأنمار يأتي نسبه عند ذكره في الألف واللام مع
~~الغين المعجمة، ولعل الغافقي ناظم الغافقية في الفقه على مذهب الامام مالك
~~منسوب إلى هذا الحي: 161 - بنو الغطريف
# بكسر الغين وسكون الطاء وفاء في
~~الآخر، بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو الغطريف الأصغر بن
~~الغطريف الأكبر ابن بكر بن يشكر بن بشير بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران
~~بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنؤة، وشنؤة يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة.
### ||||| بنو الغوث
# أيضا - من أنمار بن أراش من القحطانية، وهم بنو الغوث بن
~~أنمار، وأنمار يأتي نسبه عند ذكره في هذا الفصل، وكان له من الولد أحمس
~~بطن، وزيد بطن، وبكر بطن.
### ||||| بنو الغوث
# أيضا
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو الغوث بن مرة بن
~~أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، وهذا هو أخو
~~تميم بن مرة.
### ||||| بنو الغوث
# أيضا
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو الغوث ابن طي،
PageV01P070
# وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، وكان له من الولد عمرو
~~فيما ذكره أبو عبيدة.
### |||| الألف واللام مع القاف
### ||||| بنو القوية
# بفتح القاف وكسر الواو وتشديد المثناة التحتانية. بطن من
~~عنس من القحطانية وعنس يأتي نسبه عند ذكره في حرف ms051 العين المهملة، والقوية
~~في الأصل اسم للبقرة الفتية ثم نقلت إلى الرجل.
### ||||| بنو القين
# بفتح القاف وسكون المثناة تحت ونون في الآخر، بطن من بني أسد
~~ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم، قال ويقال لهم بلقين كما يقال في الحارث
~~بلحارث وبلجهم، قال وإذا نسبت إليهم قلت قيني، ولا تقل بلقيني.
### ||||| بنو القين
# أيضا
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو القين واسمه
~~النعمان بن جسر بن شيع بن اللات بن أسد بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران
~~بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، والقين في
~~الأصل اسم لضارب لصانع الحديد.
### |||| الألف واللام مع الكاف
### ||||| 168ب - نو الكلاع
# بفتح الكاف
# حي من حمير من القحطانية، وهم بنو
~~الكلاع بن شرحبيل بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة.
### |||| الألف واللام مع اللام
### ||||| بنو الليث
# بطن من كنانة بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو الليث ابن
~~كنانة بن طلحة بن كنانة بن خزيمة،
PageV01P071
# وخزينة قد مر نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في حرف الخاء المعجمة، وقد
~~ذكر القضاعي في خططه: ان منهم أخلاطا في بلاد قريش بالديار المصرية يعني
~~بلاد الاشمونيين. قال الحمداني: ومنهم جماعة بساقية قلتة من بلاد اخميم من
~~صعيد مصر.
### |||| الألف واللام مع الميم
### ||||| بنو المصطلق
# بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وكسر اللام
~~وقاف في الآخر، بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية وهم بنو المصطلق واسمه
~~خزيمة بن سعد بن عمر، وهو ابن يحيى واسمه ربيعة بن حارثة ابن مزيقيا،
~~ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو المجمع
# بطن من جعفي من القحطانية وهم بنو المجمع بن مالك بن كعب بن
~~سعد بن عوف بن جعفي، وجعفي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، منهم ابن
~~ملكية وهو سلمة بن يزيد، وأخوه لامه قيس بن سلمة وفد على النبي صلى الله
~~عليه وسلم ومليكة أمهما عرفوا بها وهي من بني حريم. ms052
### ||||| بنو المدينة
# بطن من كلب من القحطانية، وهم بنوقيس وشاس ابني زيد بن
~~سلمة، هكذا ذكرهم أبو عبيدة ولم يرفع في نسبهم، قال والمدينة أمهم غلبت
~~عليهم ثم قال وهي أم ولد حبشية، ومنهم زيد بن حارثة أحد أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المذكور بقوله تعالى شأنه: " فلما قضى زيد منها وطرا
~~زوجناكها الآية " ومنهم بن السائب الكلبي صاحب التفسير المشهور.
### ||||| بنو المرمم
# بطن من بني عذرة بن زيد اللات من القحطانية وهم بنو عامر بن
~~عوف بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
PageV01P072
### ||||| بنو المطلب
# بضم الميم وفتح الطاء المشددة وكسر اللام ثم باء موحدة، بطن
~~من بني عبد مناف من قريش من العدنانية، وهم بنو المطلب بن عبد مناف، وعبد
~~مناف قد مر نسبه في عمود النسب ويأتي نسبه في حرف العين المهملة إنشاء الله
~~تعالى. وكان للمطلب خمسة أولاد هم الحارث وخزيمة وعباد وهاشم وعبد يزيد
~~وكان المطلب متألفا بأخيه هاشم كما سيأتي بيانه عند ذكر عبد مناف بن قصي في
~~حرف العين وجرى بنوهما على ذلك بعدهما حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم لم
~~يفترق هاشم والمطلب في جاهلية ولا اسلام ومن ثم حرمت الصدقة على بني هاشم
~~وبني المطلب جميعا، وكان المطلبي كفوا للهاشمي وللهاشمية في النكاح كما ذهب
~~إليه الشافعي ومن عقب المطلب مسطح بن أثاثة بن عباد بن عبد المطلب شهد بدرا
~~وكان يمت إلى أبي بكر الصديق برحم فكان ينفق عليه لقرابته منه إلى أن كان
~~من مشاركته في قصة الافك ما كان على ما هو مذكور في كتب الصحيح فحلف أبو
~~بكر أنه لا ينفق عليه بعد فأنزل الله تعالى: " ولا يأتل أولو الفضل منكم
~~والسعة أن يؤتوا أولى الفربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا
~~وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم " فقال أبو بكر الصديق بلى أحب أن
~~يغفر الله لي فعاد وانفق عليه، ومن عقبه أيضا الإمام الشافعي ms053 وهو محمد بن
~~ادريس بن العباس بن شافع بن سائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب.
PageV01P073
### ||||| بنو ألمع
# بفتح الهمزة وسكون اللام ثم عين مهملة، بطن من خزاعة من الأزد
~~من القحطانية وهم بنو ألمع بن عمرو بن عدي بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو ألمع
# أيضا
# بطن من الأزد من القحطانية، وهم بنو ألمع بن عمرو بن
~~ألزد، والأزد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف مع الزاي.
### ||||| بنو المعافر
# بطن من القحطانية، وهم بنو المعافر بن يعفر بن مرة ابن أدد
~~بن زيد بن يشجب بن غريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف، وقد ذكر القضاعي في خططه أنهم خططوا بالفسطاط بمصر عند الفتح.
### ||||| بنو المعقل
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف، بطن من بني
~~الحارث بن كعب، مر نسبه في الألف واللام مع الحاء المهملة، منهم المراشد
~~ويأتي ذكرهم فيما يقال بلفظ الجمع في الألف واللام مع الميم.
### ||||| بنو المعلى
# بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد اللام
# بطن من طي من
~~القحطانية، وهم بنو المعلى بن تميم بن ثعلبة بن جدعان بن ذهل ابن رومان بن
~~جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، قال أبو عبيدة وهم الذين كان يقال لهم
~~مصابيح الاسلام قال: وعليهم نزل امرئ القيس بن حجر.
### ||||| بنو المقاصف
# بطن من عبس بن نغيص من العدنانية غلب عليهم اسم أبيهم فقيل
~~لهم المقاصف،
PageV01P074
# وهم بنو المقاصف بن ذكوان بن زبينة بن الحارث بن قطيعة بن عبس، وعبس يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم خالد بن سنان الذي يقال أنه بنى
~~ضيعة قومه، ومنهم عنترة بن شداد العبسي الشاعر الشجاع المشهور، ومنهم
~~الحطيئة واسمه جرول بن مالك.
### ||||| بنو المنتفق
# ويقال فيهم بلمنتفق، بفتح الباء وسكون اللام، بطن من عامر
~~بن صعصعة من العدنانية، اشتهروا باسم أبيهم فقيل لهم المنتفق وهم بنو
~~المنتفق بن عامر بن ms054 عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم توبة بن الحمير قال ابن سعيد:
~~ومنازل المنتفق الآجام والقصب التي بين البصرة والكوفة من العراق، وقال
~~والامارة فيهم من بني معروف.
### |||| الألف واللام مع النون
### ||||| بنو النار
# بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية، وهم بنو النار بن
~~الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب، والحارث بن كعب
~~قد مر نسبه عند ذكره في الألف واللام مع الحاء المهملة.
### ||||| بنو النبيت
# بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو النبيت واسمه
~~كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، والأوس يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الألف واللام مع الواو. قال ابن عبد البر في الاستيعاب: النبيت هو عمرو بن
~~الأوس، والذي ذكره أبو عبيدة الأول.
PageV01P075
### ||||| بنو النجار
# بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو النجار واسمه
~~تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، والخزرج قد مر نسبه عند ذكره في
~~الألف واللام مع الخاء المعجمة، قال ابن عبد البر في الاستيعاب: وزعم ابن
~~سيرين أنه سم بقدوم، وقال غيره بل جرح بقدوم، وكان له من الولد مالك وعدي
~~ومازن ودينار، بطون منهم أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو أنس بن النضر بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدس ين النجار
~~الانصاري الخزرجي، وزيد بن لوذان بن عمرو بن عوف بن غنم شهد أحدا وما
~~بعدها.
### ||||| بنو النخع
# حي من كهلان من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم
~~النخع، وهم بنو النخع واسمه جس بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن
~~زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف، قال أبو عبيدة: وسمي النخع لأنه انتخع عن قومه أي بعد،
PageV01P076
# وكان له من الولد ms055 مالك وعوف وهو المشر سمي بذلك لأنه كان أحمر، ومنهم
~~الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو النضر
# حي من كنانة من العدنانية، وهم بنو النضر بن كنانة، وكنانة
~~قد مر ذكره في عمود النسب، وهو قريشي على المذهب الراجح على ما سيأتي بيانه
~~عند ذكر قريش في حرف القاف.
### ||||| بنو النعامة
# بطن من عذرة من كلب من القحطانية، ذكرهم أبو عبيدة: ولم
~~ينسبهم وقال إن منهم ابن أدهم الشاعر.
### ||||| بنو النمر
# بكسر الميم، حي من ربيعة من العدنانية، والنسبة إليهم نمري
~~بفتحها، وهم بنو النمر بن قاسط بن هيت بن اقصى بن دعمي بن جديلة بن ربيعة،
~~وربيعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الراء، قال في العبر: وديارهم رأس العين
~~من أعمال الجزيرة الفراتية، قال: ومنهم صهيب الرومي الصحابي المشهور وهو
~~صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جديلة بن كعب بن سعد
~~بن أسلم بن أوس بن مناة بن النضر بن قاسط، قال وإنما سمي الرومي لأنه أقام
~~في بلاد الروم مدة فعرف بذلك، ومنهم ابن القرية المشهور بالبلاغة كان في
~~زمن الحجاج، بن يوسف، ويحكى أن الحجاج قال له ما الذي تنكر من خطابي قال
~~لأنك تكثر الرد وتشير باليد، وتستعين بأما بعد.
### ||||| بنو النمر
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو النمر ابن عثمان
~~بن نضر بن زهران بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر وهو شنؤة، وشنؤة يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة منهم الحارث بن حصرة أحد رجال الحديث
~~ذكره أبو عبيدة.
PageV01P077
### ||||| بنو النمر
# أيضا
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو النمر ابن وبرة
~~بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحافي من قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف القاف. قال أبو عبيدة: وكان له من الولد تيم وخشين وغاضرة وعاينة.
### |||| الألف واللام مع الهاء
### ||||| بنو الهان
# بطن من كهلان من القحطانية، ms056 وهم بنو الهان بن مالك بن زيد بن
~~أسلم بن ربيعة بن الخيار بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الكاف.
### ||||| بنو الهجيم
# ويقال بلهجيم بفتح الباء وسكون اللام، بطن من تميم من
~~العدنانية، وهم بنو الهجيم بن عمرو بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف التاء المثناة من فوق، منهم جابر بن سليم بن الهيجمي التميمي، ذكره ابن
~~عبد البر في الاستيعاب.
### ||||| بنو الهميسع
# بفتح الهاء والسين المهملة، بطن من حمير من القحطانية، وهم
~~بنو الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه ذكره في حرف الحاء المهملة، والهميسع
~~في أصل اللغة اسم للرجل القوي.
### ||||| بنو الهنوء
# بكسر الهاء وسكون النون وهمزة في الآخر، من الأزد من
~~القحطانية وهم بنو الهنوء من أزد، والأزد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف
~~واللام مع الزاي.
### ||||| بنو الهون
# بطن من الأزد من القحطانية، وهم بنو الهون المقدم بضم الهاء
~~وسكون الواو ونون في الآخر، وقد مر نسبه.
PageV01P078
### ||||| بنو الهون
# أيضا
# بطن من مضر من العدنانية، وهم بنو الهون بن خزيمة،
~~وخزيمة قد مر نسبه في عمود النسب، ويأتي في حرف الخاء المعجمة فيما بعد إن
~~شاء الله.
### |||| الألف واللام مع الواو
### ||||| بنو الوحيد
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو الوحيد بن عامر
~~بن كلاب بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة،
~~قال أبو عبيدة: ومنهم عبد الله بن يزيد الفقيه.
### ||||| بنو الوليد
# بطن من جذام ومساكنهم الحوف من الأعمال الشرقية من الديار
~~المصرية. قال الحمداني: وهم بنو الوليد بن سويد بن حرام بن جذام، وجذام
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، قال الحمداني: ومنهم أولاد شريف
~~النجابين، ثم قال ونذكر أن لهم نسبا في قريش إلى عبد مناف بن قصي، ثم قال:
~~ومن بني طريف ابن مكنون الملقب بزين الدولة وكان من أكرم العرب كان في
~~مضيفه أيام الغلاء اثنى عشر الفا تأكل عنده كل يوم وليلة، ms057 وكان يهشم الثريد
~~في المراكب، قال ومن أولاده أيضا فضل بن رميح بن كمونة وإبراهيم ابن عالي
~~أمر لكل منهما ببوق وعلم. قلت وإلى طريف هذا انتسب البلد المعروف بنوب طريف
~~من الشرقية من الديار المصرية.
### |||| الألف واللام مع الياء المثناة تحت
### ||||| بنو اليحمد
# بفتح الياء والميم بطن من بني الحارث بن كعب
PageV01P079
# من القحطانية، وهم بنو اليحمد بن حمي واسمه عبد الله بن عثمان بن نصر بن
~~زهران بن كعب بن الحارث بن كعب، والحارث بن كعب قد مر نسبه عند ذكره في حرف
~~الألف واللام مع الحاء المهملة في هذا الفصل.
### ||||| بنو اليهمة
# بفتح الهمزة وكسر اللام. بطن من النخع من كهلان من
~~القحطانية، وهم بنو اليهم بن عوف بن النخع، ونخع قد مر نسبه عند ذكره في
~~الألف واللام مع الخاء المعجمة. قال أبو عبيدة: منهم الحسن بن عبد الله
~~الفقيه.
### |||| 
### ||||| بنو أمامة
# بضم الهمزة وكسر اللام، بطن من ذهل بن شبيان من العدنانية،
~~وهم بنو قيس وحارثة أبي عمر والمزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، وذهل
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، وأمامة هي أم قيس وحارثة
~~المذكورين عرف بنوها بها وهي أمامة بنت اكسين بن ثعلب.
### ||||| بنو أمان
# بطن من لخم من القحطانية، وهم بن أمان بن عمرو ابن ربي بن
~~نمار بن لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام. قال أبو عبيد: وهم
~~الجهيون رهط الطرماح بن حكم الشاعر، وسيأتي ذكرهم عند حرف الألف واللام مع
~~الجيم من هذا الفصل.
### ||||| بنو امرئ القيس
# بطن من الأزد من القحطانية،
PageV01P080
# وهم بنو امرئ القيس بن عمرو بن الأزد، والأزد يأتي نسبه عند ذكره في
~~الألف واللام مع الزاي.
### ||||| بنو امرئ القيس
# أيضا
# بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو
~~امرئ القيس بن مالك بن الأوس، والأوس يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف
~~واللام مع الواو، وكان له من الولد واقف واسمه مالك وهو بطن، والسلم بطن،
~~قال ms058 أبو عبيدة: وهم حلفاء بني عمرو بن عوف.
### ||||| بنو امرئ القيس
# أيضا
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو امرئ
~~القيس بن بهتة، وبهتة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، منهم مالك
~~بن بشر، وأمه قبيلة بنت الحارث من بني عصية، وهو الذي يقول فيه العباس بن
~~مرداس السلمي:
# فليأتينك من قبيلة مالك %~% بالخيل تردي والرجال عصاب
### ||||| بنو امرئ القيس
# أيضا
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو امرئ القيس
~~بن زيد مناة بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة من
~~فوق.
### ||||| بنو امرئ القيس
# أيضا
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو امرئ القيس
~~الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور ابن مرتع
~~معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، قال أبو عبيدة:
~~وبنو امرئ القيس هؤلاء رهط ابن أبي الورقاء.
### ||||| بنو امرئ القيس
# أيضا
# بطن من كندة، وهم بنو امرئ القيس بن معاوية بن
~~الحارث الولادة بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الكاف على ما تقدم، منهم امرئ القيس بن عباس وفد على النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ورجا بن حياة الفقيه.
### ||||| بنو أمة
# بفتح الهمزة والميم بطن من ذبيان من العدنانية، وهم بنو امة بن
~~بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان
PageV01P081
# وذبيان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، والنسبة إليهم أموي،
~~قال هشام بن الكلبي وقول الشماخ:
# ألا تلك ابنة الأموي قالت
# أراد نسبتها إلي بني أمة هؤلاء.
### ||||| بنو أميم
# قال السهلي: بضم الهمزة وفتح الميم على ألكثر وبفتح الهمزة
~~وكسر الميم، قبيلة من العرب العاربة البائدة غلب عليهم اسم أبيهم فقيل أميم
~~وهم بنو أميم بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام وقد مر نسب سام إلى أدم
~~صلى الله عليه وسلم في عمود النسب. قال في العبر: ويذكر أنهم أول من بنى
~~البنيان واتخذوا ms059 البيوت والأطام من الحجارة وسقفوا بالخشب، وكانت ديارهم
~~فيما يقال أرض فارس، ولذلك زعم بعض نسابه الفرس أن الفرس من أميم وأن
~~كيومرث الذي ينسبون إليه هو ابن أميم بن لاوذ ثم قال وليس بصحيح.
### ||||| بنو أمية
# بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو أمية ابن زيد بن
~~قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس، والأوس يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الألف واللام وألف مع الواو، منهم طليب بن ربعي الذي مات عند حضير الكتائب
~~وفيه يقول خفاف ابن ندبة:
# أداروا طليب بأكفانه %~% حضير الكتائب والمجلس
### ||||| بنو امية
# أيضا
# بطن من الأوس، وهم بنو أمية بن عوف بن مالك بن الأوس،
~~والأوس يأتي نسبه في المكان المشار إليه فيما تقدم.
### ||||| بنو أمية
# أيضا
# بطن من قريش من العدنانية،
PageV01P082
# وهم بنو أمية الأكبر بن عبد شمس بن مناف، وعبد مناف قد مر ذكره في عمود
~~النسب يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، وبنو أمية هؤلاء المراد
~~ببني أمية عند الاطلاق وكان له عشرة أولاد أربعة منهم يسمون الأعياص، وهم
~~العاص وأبو العاص والعيص وأبو العيص، سموا بذلك أخذا من اسمائهم وستة يسمون
~~العنابس وهم حرب وأبو حرب وسفيان وأبو سفيان وعمرو وأبو عمرو، وسموا بذلك
~~بإبن من أبناء حرب أحد أسمائه عنبسة غلب عليهم اسمه، ومن عقبه عثمان ابن
~~عفان وقد مر ذكر ابنه ابان في أو أنساب القبائل في مبدأ حذف الألف، ويأتي
~~ذكره عند الكلام على العثمانيين فيما يقال بلفظ الجمع والتثنية من هذا
~~الحرف إن شاء الله تعالى.
# ومنهم أيضا معاوية ابن أبي سفيان بن حرب بن أمية أحد كتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبينه وبين امير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~وقعت الحرب بصفين، وأبوه أبو سفيان هو الذي قاد جيوش قريش إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم بدر ثم أسلم عام الفتح وبقي إلى خلافة عمر بن الخطاب،
~~وأمه هند بنت عنبسة ابن ms060 ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، سمعت يوما رجلا يقول
~~له وهو يلعب مع الصبيان ليسودن هذا الغلام قومه فقالت ثكلته إن كان لا يسود
~~إلا قومه، وهو أجل خلفاء بني أمية، وهو أول من ولي الخلافة من بني أمية إذ
~~اصطلح مع الحسن بن علي رضي الله عنه في الخامس والعشرين من ربيع الأول سنة
~~أربعين من الهجرة النبوية على مهاجرها أفضل الصلاة والسلام، وهو الذي رتب
~~أمور الخلافة
PageV01P083
# على ترتيب الملك فاتخذ المقصورة فيها للصلاة فيها يوم الجمعة، ورتب
~~البريد في الإسلام إلى غير ذلك من ترتيب الملك.
# ثم ولي بعده ابنه يزيد بعهد منه، ثم ولي بعده ابنه معاوية، وفي خلال
~~خلافته بويع عبد الله بن الزبير، ثم ولي بعده مروان بن الحكم بن سعد بن أبي
~~العاص بن أمية، وكان أول ما أسلم يفشى سر النبي صلى الله عليه وسلم فنفاه
~~النبي إلى الطائف فلم يزل فيه مدة حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأيام أبي
~~بكر وعمر، فلما ولي عثمان الخلافة إذن له في دخول المدينة فدخلها، ثم ولي
~~بعده ابنه عبد الملك بن مروان، ثم ولي بعده ابنه الوليد بن عبد الملك ثم
~~ولي بعده أخوه سليمان بن عبد الملك، ثم ولي بعده هشام بن عبد الملك، ثم ولي
~~بعده الوليد بن عبد الملك، ثم ولي بعده ابنه الوليد بن يزيد، ثم ولي بعده
~~ابنه إبراهيم بن الوليد ثم ولي بعده مروان بن الحكم بن مروان بن محمد فبقي
~~حتى غلب عليه الأمر من بني العباس على ما يأتي ذكره في الكلام على بني
~~العباس، ثم كان لبني أمية دولة الأندلس ولوائها وادعوا الخلافة هناك، وأول
~~من ولي بالأندلس منهم عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن
~~مروان ثم ابنه هشام ابن عبد الرحمن، ثم ابنه الحكم بن هشام، ثم ابنه عبد
~~الرحمن الأوسط بن الحكم،
PageV01P084
# ثم ابنه محمد بن عبد الرحمن، ثم ابنه المنذر بن محمد، ثم أخوه ms061 عبد الله
~~بن محمد، ثم عبد الرحمن الناصر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحكم، ثم
~~المستنصر بن عبد الرحمن الناصر، ثم ابنه هشام المؤيد بن الحكم المستنصر ابن
~~عبد الرحمن الناصر، ثم محمد المهدي بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن
~~الناصر، ثم سليمان المستعين بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر، ثم
~~المرتضى بن محمد بن عبد الرحمن الناصر، ثم المستكفي بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن المستظهر بن هشام المعتمد بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن عبد الجبار، ثم أبو بكر بن هشام المعتمد بن محمد ابن عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الناصر إلى أن خلع سنة
~~اثنتين وعشرين وأربعمائة، وانقرضت دولة بني أمية من الأندلس.
# وقد ذكر الحمداني أن منهم جماعة بصعيد الديار المصرية بأعمال الاشمونيين
~~من بني أبان بن عثمان بن عفان، وبني خالد بن يزيد، وبني سلمة بن عبد الملك،
~~وبني حبيب بن الوليد بن عبد الملك، ثم قال ومرت الدولة الفاطمية وهم
~~بأماكنهم من ديار مصر لم يروع لهم سرب ولم يكدر لهم شرب، وهم على ذل إلى
~~الآن.
### ||||| بنو أمي
# أيضا
# بطن من قريش وهم بنو أمية الأصغر أخي أمية الأكبر
~~المتقدم ذكره. وأولاده يقال العبلات بفتح الباء.
PageV01P085
# قال الجوهري: سموا بذلك لأبن لامية اسمه عبلة وهو عبلة الشاعر، ومن عقب
~~أمية الأصغر، الثريا بنت عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر، وهي التي كان
~~يتشبب بها عمر بن أبي ربيعة وهي مولاة الغريض المغني وكان تزوجها سهيل بن
~~عبد الرحمن بن عوف، وفيهما يقول عمر بن أبي ربيعة المقدم ذكره:
# أيها المنكح الثريا سهيلا %~% عمرك الله كيف يلتقيان
# هي شامية إذا ما استقلت %~% وسهيل إذا استقل يماني
# تنبيه اختلف النحاة في النسبة إلى بني أمية على مذهبين، أحدهما أموي بضم
~~الهمزة جريا على اللفظ في أمية وإليه يميل كلام الشيخ أثير الدين ms062 أبي حيان
~~الأندلسي في شرح التسهيل، والثاني أموي بفتحها وعليه اقتصر الجوهري في
~~صحاحه محتجا بأن أمية تصغير أمة، وأصل أمة أموة فإذا نسبت ردوه إلى الأصل.
### |||| الألف مع النون
### ||||| بنو انسان
# بطن من هوزان من العدنانية، قال أبو عبيدة وهم من بني نضر بن
~~معاوية بن بكر بن هوزان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
### ||||| بنو أنف الناقة
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو أنف الناقة واسمه
~~جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم، وتميم يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة من فوق. قال أبو عبيدة: وهم من أشراف
~~تميم، قال وكانوا يكرهون وقوع هذا اللقب عليهم حتى مدحهم الحطيئة بقوله:
# قوم هم الانف والأذناب غيرهم %~% ومن يساوي بأنف الناقة الذنبا
### ||||| بنو أنمار
# بفتح الهمزة حي من معد بن عدنان، وهم بنو أنمار بن نزار،
~~ونزار قد مر ذكره في عمود النسب ويأتي نسبه عند ذكره في حرف النون. قال في
~~العبر: ولما تكاثر بنو إسماعيل وصارت رئاسة الحرم لمضر مضى انمار إلى اليمن
~~قأقام بالسروات وتناسل بنوه بها فقعدوا باليمانة، وكلام مسالك الأبصار
~~يوافقه على ذلك، وذكر ابن الكلبي: إن أنمار هذا لا عقب له إلا ما يقال في
~~بجيلة وخثعم فإنه يقال إنهم أبناء إنمار هذا، قال في العبر: وبجيلة تنكر
~~هذا وتقول إنما تزوج أراش بن عمرو بسلامة بنت انمار هذا فولدت له انمار بن
~~أراش الآتي ذكره.
PageV01P086
### ||||| بنو انمار
# أيضا
# حي من كهلان من القحطانية، وهم بنو انمار بن أراش
~~بنعمرو بن غوث بن نبيت بن مالك بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الكاف. قال أبو عبيدة: وولد انمار هذا خثعم وأمه هند بنت مالك بن
~~العاص بن الشاهد بن عك، وعنفر والغوث وهنية وخزيمة وأمهم بجيلة بنت صعب بن
~~سعد العشيرة وبها يعرفون.
### |||| الألف مع الواو
### ||||| بنو أود
# بفتح الهمزة وسكون الواو وبالدال المهملة، حي من بني ms063 سعد
~~العشيرة من كهلان من القحطانية، وهم بنو أود بن صعب بن سعد العشيرة، وسعد
~~العشيرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة.
### ||||| بنو أود
# أيضا
# حي من همدان من كهلان من القحطانية، وهم بنو أود بن عبد
~~الله بن قادم بن زيد بن عريب بن حشم بن حاشد بن حبران ابن نوف بن همدان،
~~وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
### ||||| بنو أوذ
# بفتح الهمزة وسكون الواو وبالذال المعجمة، حي من باهلة من قيس
~~عيلان من العدنانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم أوذ، وهم بنو أوذ بن معن
~~بن مالك بن أعصر، ومالك هو زوج باهلة المنسوب إليها القبيلة، ويأتي نسب
~~مالك عند ذكره في حرف الميم،
PageV01P087
# منهم الحارث بن حبيب الذي طال به العمر حتى قال:
# ألا هل شباب يشترى برغيب %~% يدل عليه الحارث بن حبيب
### ||||| بنو أوربة
# بفتح الهمزة والراء المهملة والباء الموحدة، بطن من البرانس
~~من البربر ببلاد المغرب، غلب عليهم أسم أبيهم فقيل لهم أوربة، وهم بنو
~~أوربة برنس بن بربر، وبربر يأتي نسبه عند ذكره فيما يقال بلفظ الجمع في
~~الألف واللام مع الباء الموحدة.
### ||||| بنو أوريغ
# بضم الهمزة وكسر الراء المهملة وغين معجمة في الآخر، بطن من
~~برانس من البربر ببلاد المغرب يقال لهم اريغة، وهم بنو اريغة ابن برانس بن
~~بربر، وبربر نسبه بالموضع المتقدم.
### ||||| بنو أوس
# بفتح الهمزة وسكون الواو بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو
~~أوس بن عمرو بن أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء
~~المهملة، وأوس أسم الذئب. قال الجوهري: وبه سمي الرجل.
### ||||| بنو أوس
# أيضا
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو أوس بن حارثة بن لام
~~بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة
PageV01P088
# بن مالك بن جدعان ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن بكر بن
~~طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو أوس مناة
# بفتح الميم وبالنون، بطن ms064 من بني النمر بن قاسط ابن هيب بن
~~أقصى بن دعمي من العدنانية، وهم بنو أوس مناة بن النمر بن قاسط بن هيب بن
~~أقصى بن دعمي بن جديلة، والنمر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع
~~النون.
### |||| الألف مع الهاء
### ||||| بنو أهود
# بفتح الهمزة وسكون الهاء وفتح الواو، بطن من بهرا من
~~القحطانية، وهم بنو أهود بن بهرا، وبهرا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء
~~الموحدة، منهم شبيب وفراس وبطناس.
### ||||| بنو أهيل
# بضم الهمزة وفتح الهاء، بطن من الصبر بن غسان من الأزد من
~~القحطانية، وهم بنو أهيل بن عباد بن عمرو بن مازن بن الأزد. هكذا ذكرهم أبو
~~عبيدة ولم يصل نسبهم. والأزد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام وألف
~~مع الهاء.
### |||| الألف واللام مع الجيم
### ||||| بنو الأجود
# بطن من غزية وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة
~~وهم بطون كثيرة ومساكنهم ببرية الحجاز مع قومهم غزية.
### |||| الألف واللام مع الخاء المعجمة
### ||||| بنو الأخيضر
# تصغير أخضر، بطن من بني الحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي
~~كرم الله وجهه بن أبي طالب بن هاشم من العدنانية، وهم بنو محمد الأخيضر بن
~~يوسف بن إبراهيم بن موسى الجون بن حسن بن الحسن السبط، كان لهم مالك
~~باليمامة من جزيرة العرب، وكان أول أمرهم أنه لما ثار محمد المهدي بن عبد
~~الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط اختفى أخوه موسى الجون إلى أن هلك،
~~وكان من عقبة محمد الأخيضر المقدم ذكره، وأخوه إسماعيل فخرج
PageV01P089
# اسماعيل بالحجاز وتسمى بالسكاك سنة أحدى وخمسين ومائتين، ثم قصد مكة
~~فاستولى عليها وخطب لنفسه، ثم هلك فولى معاوية أخوه محمد الأخيضر سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين، وقصد اليمامة فملكها، وكان له من الولد محمد
~~وإبراهيم ويوسف وعبد الله، فملك بعده إبنه يوسف، ثم ملك بعده إبنه اسماعيل،
~~ثم ملك بعده أخوه الحسن بن يوسف، ثم ملك بعده ابنه أحمد بن الحسن، ولم تزل
~~بيده جتى غلبه عليها القرامطة.
### ||||| بنو ms065 الأخيل
# بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الياء المثناة من
~~تحت، حي من عامر بن صعصعة من هوزان بن قيس عيلان من العدنانية، وهم بنو
~~الأخيل واسمه معاوية بن عباد بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة،
~~وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، والأخيل في اللغة اسم طائر
~~تسميه العرب الشقراق، قال الفراء وهم يتشاءمون به، ثم نقل وسمي به الرجل،
~~منهم ليلى الأخيلية التي كان يتسبب بهاتوبة، وهي ليلى بنت حذيفة، قاله أبو
~~عبيدة، وذكر ابن قتيبة أن قيس المجنون وهو مجنون بني عامر.
### |||| الألف واللام مع الراء المهملة
### ||||| بنو الأرقم
# بطن من جاسم من العماليق من العاربة، وهم بنو جاسم الأرقم
~~بن جاسم بن عمليق، وعمليق يأتي نسبه عند ذكر العمالقة فيما يقال بلفظ الجمع
~~والتثنية، قال في العبر: كانت منازلهم في الحجاز الأتيما والأرقم في اللغة
~~الحية وسمي به الرجل نقلا عن ذلك.
PageV01P090
### |||| الألف واللام مع الزاي
### ||||| بنو الأزد
# بفتح الهمزة وسكون الزاي وبالدال المهملة، ويقال فيهم الأسد
~~بالسين المهملة بدل الزاي، وهم حي من كهلان من القحطانية، وهم بنو الأزد بن
~~الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف. قال أبو عبيدة: ويقال فيهم الأسد بالسين المهملة بدل الزاي. قال
~~الجوهري وهو بالزاي أفصح. قال أبوعبيدة: وكان للأزد من الأولاد مازن ونصر
~~والهنوء وعبد الله وعمرو، وأعلم أن الأزد من أعظم الأحياء وأكثرها بطونا
~~وأمدها فروعا، وقد نسبها الجوهري إلى ثلاثة أقسام أحدها أزد شنؤة بإضافة
~~أزد إلى شنؤة وهم بنو نصر الأزد، وشنؤة لقب لنصر غلب على أولاده، وسيأتي
~~ذكرهم في حرف الشين المعجمة.
# والثاني أزد الشرارة - بإضافة أزد إلى الشرارة، وهو موضع بأطراف اليمن
~~نزلت به فرقة من الأزد فعرفوا به، على أن صاحب العبر ذكر أن أزد شنؤة كانت
~~منازلهم الشراة فيحتمل أنهم كانوا نازلين أيضا بها مجاورين لازد الشراة.
# الثالث أزد عمان - بإضافة أزد إلى عمان، وهي ms066 ثغر بالبحرين نزلها فرقة
~~منهم فعرفوا بها.
### ||||| بنو الأزرق
# حي من جاسم من العماليق من العاربة، وهم بنو جاسم بن عمليق،
PageV01P091
# وعمليق يأتي نسبه عند ذكر العمليق فيما يذكر بصيغة الجمع والتثنية. قال
~~في العبر: وكانت منازلهم في الحجاز إلى أن أخرجهم منها بنو اسرائيل، وإلى
~~بني الأزرق هؤلاء ينسب الأزرق هؤلاء ينسب الأزرقي صاحب تأريخ مكة.
### ||||| بنو الأسد
# بفتح السين بطن من الأزد من كهلان من القحطانية، وهم بنو
~~الأسد بن عمران بن مزيقيا ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال
~~أبو عبيدة: وكان للأسد هذا من الولد العتيك بطن، وسهيل بطن، وأبو وائل
~~واسمه الحارث بطن، وسلمة بطن.
### ||||| بنو الأسد
# أيضا
# بطن من قضاعة من حمير من القحطانية، وهم بنو الأسد بن
~~وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحارث بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف القاف، والأسد هذا أخو كلب.
### |||| الألف واللام مع الغين المعجمة
### ||||| بنو الأغر
# بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو الأغر بن
~~معاوية بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، ذكرهم ابن عبد البر في
~~الاستيعاب وقال: منهم خارجة بن يزيد بن أبي زهير بن مالك بن القين ابن
~~الأغر.
### ||||| بنو الأغلب
# بطن من تميم من طابخة من العدنانية، وهم عمال بني العباس
~~على أفريقية من بلاد المغرب، ذكرهم في العبر ولم يصل نسبهم، وأول من وليها
~~من الأغالبة أبوهم الأغلب بن سالم بن عقال بن جفافة بن سوادة
PageV01P092
# التميمي، ولاه أياها أبو جعفر المنصور ثاني خلفاء بني العباس سنة ثمان
~~وأربعين ومائة، ثم ولي بعده ابنه إبراهيم بن الأغلب، ثم ولي بعده ابنه
~~الأغلب الأصغر بن إبراهيم، ثم ولي بعده ابنه عبد الله بن إبراهيم، يم ولي
~~بعده أخوه زيادة الله إبراهيم بن الأغلب الأصغر، ثم ولي بعده أبو إبراهيم
~~أحمد بن أبي العباس محمد بن الأغلب، ثم ولي بعده ابنه عبد الله، ثم ولي بعد
~~أبو نصر زيادة الله بن أبي إبراهيم ms067 أحمد، وبقيت بيده إلى أن غلب على
~~أفريقية أبو العباس السميعي وانتزعها من يده.
### |||| الألف واللام مع الميم
### ||||| بنو الآمري
# بطن من مهرة من قضاعة من القحطانية، وهم بنو الآمري بن مهري
~~بن حيدان بن عمرو بن الحافي من قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف، من عقبة إبن الأزهر أحد قواد أبي جعفر المنصور.
### ||||| بنو الأملوك
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بني الأملوك بن وائل بن
~~الغوث بن أبين بن الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء
~~المهلة.
### |||| الألف واللام مع الألف والواو
### ||||| بنو الأوس
# بطن من مزيقيا من القحطانية، وهم بنو الأوس بن حارثة بن تغلب
~~بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، وكان للأوس من الولد
~~مالك ومنه جميع عقبه وهم أحد قبيلتي الأنصار،
PageV01P093
# والأوس هذا هو أخو الخزرج المقدم ذكره في الألف واللام مع الخاء المعجمة،
~~وكان لهم مالك يثرب نزلوها عند خروجهم من اليمن وجاء الإسلام وهم بها
~~فكانوا أنصارا للنبي صلى الله عليه وسلم وأعقابهم كثيرون متفرقون في المشرق
~~والمغرب، منهم أبو لبابة بن بشير بن عبد المنذر الأوسي الأنصاري.
### ||||| بنو الأوس
# أيضا بطن من تغلب بن وائل من العدنانية، وهم بنو الأوس بن
~~تغلب بن وائل، وتغلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، وكان له
~~من الولد وائل ومالك ويعلى وعوف، قال أبو عبيدة: فدخل عوف في جهينة.
### |||| الألف واللام وألف الهاء
### ||||| بنو الأآه
# بفتح الهمزة الأولى وفتح الثانية مع المد، بطن من شنؤة من
~~الأزد من القحطانية، وهم بنو الأآه واسمه الحصاصة بن عمرو بن كعب بن
~~الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن ميشم بن تعب ابن دهمان
~~بن نصر بن زهران بن نصر بن الأزد وهو شنؤة، ويأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الشين.
### |||| الألف مع الياء
### ||||| بنو أياد
# بكسر الهمزة والياء المثناة من تحت ودال مهملة، بطن من بني
~~مزيقيا من الأزد من ms068 القحطانية،
PageV01P094
# وهم بنو أياد بن سود بن الحجر بن عمران ابن مزيقيا، يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الميم. قال أبو عبيدة: ومنهم أبو السهاد الشاعر، والأياد في الأصل
~~تراب يجعل حول الحوض أو الخباء يقوي به ويمنع عنه ماء المطر، ثم جعل علما
~~على الرجل، وهو مأخوذ من الأيد وهو القوة قال الله تعالى والسماء بنيناها
~~بأيد أي بقوة.
### ||||| بنو أياد
# أيضا
# حي من معد بن عدنان، وهم بنو أياد بن نزار ابن معد،
~~ونزار قد مر ذكره في عمود النسب ويأتي نسبه عند ذكره في حرف النون مع ذكر
~~ما فيه من الخلاف. قال ابن الكلبي: وكان لأياد أربعة أولادج وهم زهر ودعمي
~~ونمارة وثعلبة.
# ومن بني أياد قس بن ساعدة الأيادي الذي يضرب به المثل في البلاغة. قال
~~أبو هلال العسكري في كتابه الأوائل " وقس أول من أظهر التوحيد بمكة مع ورقة
~~بن نوفل وزيد بن عمرو بن نفيل " قال: وقد روى عن مروان عن عبد الله أنه
~~قال: قدم وفد أياد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل قس بن
~~ساعدة قالوا هلك يا رسول الله فقال كأني أنظر إليه بسوق عكاظ يخطب الناس
~~على جمل أحمر ويقول: أيها الناس اسمعوا وعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل
~~ما هو آت آت، ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، ونجوم تزهر، وبحار
~~تزخر، وجبال مرساة، وأرض مدحاة، وأنهار مجرات، ان في السماء لخبرا، وان في
~~الأرض لعبرا، ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون،
PageV01P095
# أرضوا فأقاموا، أم تركوا فناموا، يقسم قس بالله قسما لا أثم فيه، إن لله
~~دينا هو أرضى له وأفضل من دينكم الذي أنتم عليه، إنكم لتأتون من الأمر
~~منكرا ثم أنشأ يقول:
# في الذاهبين الأولين %~% من القرون لنا بصائر
# لما رأيت مواردا %~% للموت ليس لها مصادر
# ورأيت قومي نحوها %~% تمضي الأكابر والأصاغر
# لا يرجع الماضي إلي %~% ولا من الباقين غابر
# أيقنت اني لا محالة %~% حيث صار القوم صائر
# قال ms069 النبي صلى الله عليه وسلم يعرض هذا الكلام يوم القيامة على قس بن
~~ساعدة فان كان قاله لله فهو من أهل الجنة.
# ومنهم أيضا كعب بن أمامة الذي يضرب به المثل في الجود، كان معه ماء ومعه
~~رفيق فعطش رفيقه في الطريق فسقاه الماء الذي كان معه ومات عطشا. قال في
~~العبر: وكانت ديارهم الحرم مع العدنانية إلى أن تكاثر بنو إسماعيل وانفردت
~~مضر برئاسة الحرم، خرج بنو أياد إلى العراق وكان لهم في الأكاسرة آثار
~~مشهورة إلى أن غلبهم سابور ذو الأكتاف من ملوك الأكاسرة فأبادهم وأفناهم.
### ||||| بنو أيوب
# بطن من صخر من جذام، وبنو صخر يأتي نسبه عند ذكرهم في حرف
~~الصاد المهملة. قال الحمداني ومساكنهم حينئذ من بلاد الشام.
PageV01P096
### |||| ما يقال فيهم آل فلان
### ||||| آل مع الألف
### |||||| آل أبي الفضل 
# من أحلاف ربيعة من عرب الشام، ذكرهم الحمداني: ولم
~~ينسبهم.
### |||||| آل أبي الحرم
# بطن من الأجود من غزية من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الغين المعجمة ومنازلهم الآن مع قومهم غزية ببرية الحجاز،
~~ذكرهم الحمداني ولم يرفع نسبهم.
### |||||| آل أبي مالك
# بطن من غزية أيضا ذكرهم في مسالك الأبصار نقلا عن نصير بن
~~جرجيس المسيرفي، وغزية يأتي ذكرهم على ما تقدم.
### |||||| آل أجود
# بفتح الهمزة وسكون الجيم، بطن من غزية أيضا، وغزية يأتي ذكرهم
~~على ما تقدم، ومنازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز أيضا.
### |||||| آل أحمد
# بطن من جرم، وجرم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم بلادهم مع
~~قومهم جرم بلاد غزة.
### |||||| آل أحمد
# أيضا
# بطن من آل مرا من طي من القحطانية، ومرا يأتي نسبه عند
~~ذكر آل مرا " من عرب الشام " في هذا النوع، وقد ذكر في " مسالك الأبصار "
~~أن أمرة آل مرا في بيت أحمد المذكور.
### |||||| آل المغيرة 
# من أحلاف آل مرا من عرب الشام ومساكنهم برية الشام، ومنهم
~~مساكنهم برية الحجاز مما يلي الشام والعراق.
### ||||| آل مع الباء الموحدة
### |||||| آل برجس 
# بن خالد الحجازي، بطن من أحلاف آل ms070 فضل من عرب الشام ومساكنهم
~~برية الحجاز.
### |||||| آل بدل
# بفتح الباء وتشديد الدال المهملة المفتوحة، بطن من زبيد من
~~القحطانية،
PageV01P097
# وزبيد يأتي نسبهم عند ذكرهم في حرف الزاي، قال الحمداني: ومساكنهم صرخد
~~من بلاد الشام.
### |||||| آل بشار 
# من حلفاء آل فضل من عرب الشام، قال الحمداني: وهم موالى.
### |||||| آل بقوة
# بطن من آل مرا من عرب الشام، ومرا يأتي نسبه عند ذكره في آل
~~مرا فيما فيه آل مع الميم، قال في مسالك الأبصار: وأميرهم عنوان ابن أبي
~~عزا، وهم بنو أحمد بن حاجي بن يزيد بن نشل بن مرا.
### |||||| آل بيوث
# بطن من خالد الحجاز من أحلاف آل فضل عرب الشام.
# ؟ آل مع التاء المثناة 261 - آل تمي
# بطن من آل مرا من عرب الشام، وقد
~~ذكر صاحب مسالك الأبصار أميرهم في زمانه كان أسمه برجس بن ميكائيل.
### |||||| آل تميم 
# من البطنين من غزية من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الغين المعجمة، وقد عدهم الحمداني من حلفاء آل فضل من عرب الشام ممن
~~يأتيهم من برية الحجاز، وذكر في مسالك الأبصار عن نصير بن برجس المشرقي أن
~~ديارهم أجود الرخيمة والرقي والفردوس ولينة والحدق، ثم قال وآل عمر منهم
~~الخوف وديار بقاياهم النصيف والكمي واليحمون واللام والمعينة.
PageV01P098
#
### ||||| آل مع الجيم
### |||||| آل جحش
# بطن من زبيد من القحطانية، وزبيد يأتي نسبهم عند ذكرهم في حرف
~~الزاي، قال الحمداني ومنازلهم صرخد من بلاد الشام.
### |||||| آل جناح
# بطن من بني خالد من عرب الحجاز، ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم،
~~وعربهم في حلفاء آل فضل من عرب الشام.
### |||||| آل حجاج
# بطن من الطليحيين من ثعلبة طي من القحطانية، وثعلبة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الثاء المثلثة، ومنازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام.
### |||||| آل حجر
# بفتح الحاء وسكون الجيم، بطن من العرب فيما حول قابس أخذا على
~~طريق بلاد الحديد من بلاد المغرب، ذكرهم في مسالك الأبصار ولم ينسبهم في
~~قبيلة، وذكر أن فيهم عدة أشياخ، منهم مرغم وذؤيب وغيرهما.
### |||||| آل ms071 حضاه 
# من الطليحيين من ثعلبة طي، وقد سبق ذكرهم ومنازلهم مع قومهم
~~ثعلبة.
### |||||| آل حمود
# بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام من القحطانية، وهلبا
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، ومساكنهم الخوف من الشرقية من الديار
~~المصرية.
### ||||| آل مع الدال المهملة
### |||||| آل دعيج
# بضم الدال وفتح العين المهملتين وجيم في الآخر، بطن من غزية من
~~القحطانية، والنسبة إليهم دعجي ودعيجي بإثبات الياء قبل الجيم وحذفها،
PageV01P099
# وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين، قال الحمداني: وكان شيخهم مانع
~~بن سليمان قد وفد إلى الديار المصرية في سنة ثلاث وستمائة.
### ||||| آل مع الذال المعجمة
### |||||| آل ذي شعبين
# بطن من الشعبين من حميس من القحطانية، قال الجوهري: وهم
~~فرقة من ولد حسان بن عمرو بن لوا اليمن، وعرفوا بهذا اللقب، ولم أر في
~~العرب الأقدمين من يطلق عليهم آل فلان سواهم.
### ||||| آل مع الراء
### |||||| آل ربيعة
# بطن من طي من القحطانية، مساكنهم البلاد الشامية قال في مسالك
~~الأبصار: وهم بنو ربيعة بن حازم بن علي بن الفرج بن ذهل بن جراح بن شبيب بن
~~مسعود بن حرب بن السكن بن الربيع بن غلقي ابن حوط بن عمرو بن خالد بن سعيد
~~بن عدي بن أفلت بن سلسلة بن شغل ابن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن
~~عتود بن عنين بن سلامان بن شغل بن عمرو بن الغوث بن طي. قال: ويقول بنو
~~ربيعة الآن أنه من ولد جعفر بن يحي بن خالد بن برمك من العباسية بنت المهدي
~~على ما زعموا أنه كان يحضر مع الرشيد بمجلسه الخاص، وأنه كلمه في تزويجها
~~ليحل له نظرها لاجتماعها بمجلسه فعقد له عليها بشرط أن لا يطأها فوقعها على
~~غفلة من الرشيد فحملت منه بولد كان ربيعة هذا من نسله.
PageV01P100
# قال: وقولون في نسبه هو ربيعة بن سالم بن شبيب بن حازم بن علي بن جعفر بن
~~يحي بن خالد، ويقولون أن نكبة البرامكة إنما كانت بسبب ذلك، ms072 ثم قال: واصلهم
~~إذا نسبوا إليه أشرف لهم لأنهم من سلسلة بن عنين بن سلامان من طي وهم كرام
~~العرب وأهل البأس والنجدة، والبرامكة وأن كانوا قوما كراما فإنهم قوم عجم
~~وشتان بين العرب والعجم، وقد شرف الله تعالى العرب إذ بعث منهم محمدا صلى
~~الله عليه وسلم، وأنزل فيهم كتابه وجعل فيهم الخلافة والملك، وابتز بهم ملك
~~فارس والروم، ومزق بأسنتهم تاج كسرى وقيصر، وكفى بذلك شرفا لا يطاول، وفخرا
~~لا يتناول. قال الحمداني: وكان ربيعة هذا قد نشأ في أيام اتابك زنكي وابنه
~~العادل نور الدين صاحب الشام، ونبغ بين العرب، وولده أربعة: وهم فضل، ومرا،
~~ونابت، ودغفل، ومنهم تفرعت آل ربيعة. قال في العبرا: كانت الرئاسة على طي
~~أيام الفاطميين لبني الجراج، ثم صارت لمرا بن ربيعة. قال: وكلهم ورثوا أرض
~~غسان بالشام وملكهم على العرب، ثم صارت الرئاسة لآل عيسة بن مهنا بن فضل بن
~~ربيعة قال الحمداني: وفي آل ربيعة هؤلاء جماعة كثيرة أعيان لهم مكانة
~~وأبهة، ثم قال: فأول من رأيت منهم حديثة بن فضل وغنام أبو الطاهر على أيام
~~الملك الكامل محمد بن العادل أبي بكر بن أيوب، ثم حضر الجميع إلى الأبواب
~~السلطانية بالديار المصرية في سلطنة المعز آبيك التركماني، وهم زامل بن علي
~~بن حديثة، وأخوه أبو بكر بن علي وأحمد بن حاجي وأولاده وأخواته وعيسى بن
~~مهنا بن مانع بن حديثة وأولاده وأخوه قال: وهم سادات العرب ووجوهها، ولهم
~~عند السلاطين حرمة كبيرة وصيت عظيم إلى رونق في بيوتهم ومنازلهم:
PageV01P101
# من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم %~% مثل النجوم التي يسري بها الساري
# ثم قال: إلا انهم مع بعد صيتهم قليل عددهم ولما توسم في مسالك الأبصار أن
~~هذا القول غض منهم أنشد عليه:
# تعيرنا أنا قليل عديدنا %~% فقلت لها ان الكرام قليل
# وما ضرنا أنا قليل وجارنا %~% عزيز وجار الأكثرين ذليل
# ثم المشهور من آل ربيعة الآن ثلاثة بطون، ومنهم آل فضل، وآل مرا، وآل
~~علي، وسأتي ذكر كل منهم ms073 في الحرف الذي يقتضي ذكره، قال الحمداني: أمر الملك
~~الكامل منهم حديثة بن فضل بن ربيعة ثم أقسم بعد ذلك الأمر إلى نصفين، نصف
~~لمانع بن حديثة، ونصف لغنام بن الظاهر، ثم انتقلت الأمارة إلى أبي بكر بن
~~علي بن حديثة، وعلا فيها قدره، وبعد صيته، ثم خرجت الأمارة عنه إلى عيسى بن
~~مهنا في أيام الظاهر بيبرس الآتي ذكره في الكلام على آل عيسى في صيغة آل مع
~~العين المهملة وعلم أن هؤلاء العرب لم يزل لهم عند الملك مزيد البر والحياء
~~وجزيل العطاء، لا سيما عند وفادتهم إلى الأبواب السلطانية. قال الحمداني:
~~وقد وفد فراج بن حية على المعز أيبك فأنزله بدار الضيافة وأقام بها أياما
~~فكان مقدار ما وصل إليه من عين وقماش وإقامة له ولمن معه ستة وثلاثين ألف
~~دينار، قال واجتمع بالظاهر جماعة من آل ربيعة وغيرهم فحصل لهم من الضيافة
~~في المدة اليسيرة أكثر من هذا المقدار كل ذلك على يدي قاله المقر الشهابي
~~بن فضل الله في مسالك الأبصار. قال الحمداني هذا واستكثره وأطال فيه
~~واستعظمه، فكيف لو عمر إلى زماننا ورأى إليهم إحسان سلطاننا، والعطايا كيف
~~كانت تفيض عليهم فيضا من الذهب والعين والدراهم بمئات
PageV01P102
# الألوف والخلع والأطلس بالأطرزة المزركشة، وأنواع القماش المفصل بالسمور
~~والوشق والسنجاب والبراطس والأطرزة المزركشة والملمع والباهي والساج
~~والعتابي من السكندري وفاخر المقزع والمصوغات المجوهرة والذهب وأنواع
~~المزركش لنسائهم والسكر المكرد والأشربة المختلفة بالقناطير المقنطرة إلى
~~ما ينعم به على أعيانهم من الجواري الترك والخيل للنتاج والفحول للمهائر مع
~~ما يطلق لهم من الأموال الجمة من الشام ويقطع باسمهم من المدن والبلاد
~~ويملك لهم من القرى والضياع ويعطي علماءهم ويجري عليهم من الأقطاعات لهم
~~وللائذين بهم والنجدة بجاههم من المكافآت العالية والشفاعات المقبولة في
~~استخدام الوظائف وترتيب الرواتب واقطاع الجند والآطلاق من السجون والمراعاة
~~في الغيبة والحضور إلى غير ذلك من تجاوز أمثال الكفاية في الانزال والمضيف
~~لهم ولاتباعهم منذ خروجهم من بيوتهم إلى حين عودتهم إليها مع ms074 مواكلة
~~السلطان مدة إقامتهم بحضرته غداء وعشاء والدخول عليهم في المحافل والخلوات
~~وملازمته في أكثر الأوقات: وإن وجدت لسانا قائلا فقل.
# ثم قال: وهم الآن يقلعون بتلك الريح ويستفتحون بتلك المفاتيح.
### |||||| آل رجاء
# بطن من زبيد من القحطانية، وزبيد يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الزاي كما تقدمت الاشارة إليه. قال الحمداني: ومنازلهم صرخد من البلاد
~~الشامية.
### |||||| آل رحال
# بطن من زبيد أيضا، ويأتي نسبه عند ذكره في حرف الزاي قال
~~الحمداني: ومنازل آل رحال رخال هؤلاء غوطة دمشق.
### |||||| آل رفيع
# بضم الراء وفتح الفاء، بطن من غزية من القحطانية، وغزية يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، ومنازلهم مع قومهم غزية ببرية الحجاز.
PageV01P103
### |||||| آل روق
# بفتح الراء وسكون الواو وقاف في الآخر، بطن من غزية أيضا، ونسبه
~~يأتي بحرف الغين كما تقدم، ومنازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
### |||||| آل رويم
# بطن من بني مهدي من القحطانية، ومهدي يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الميم، ومنازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
### ||||| آل مع السين المهملة
### |||||| آل سرية
# بطن من غزية من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الغين المعجمة، ومنازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
### |||||| آل سلطان 
# ذكرهم الحمداني في عرب برية الحجاز ولم يعزهم إلى قبيلة،
~~وعدهم في أحلاف آل مرا من عرب الشام.
### |||||| آل سميط
# بضم السن، فخذ من آل ربيعة من عرب الشام من القحطانية، وربيعة
~~قد مر نسبه إلى طي في آل مع الراء المهملة، وقد ذكر المقر الشهابي بن فضل
~~الله في مسالك الأبصار أن الأمرة كانت فيهم من صافية بن حجير.
### |||||| آل سند
# بطن من الأجود من غزية أيضا، وعزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~العين المعجمة.
### |||||| آل سنيد
# بفتح السين من الأجود من غزية أيضا، وغزية يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الغين المعجمة كما تقدمت الاشارة إليه.
### |||||| آل سيار
# بفتح السين وتشديد الياء، بطن من بني مهدي من القحطانية،
PageV01P104
# ومهدي يأتي نسبه عند ms075 ذكره في حرف الميم، ومنازلهم مع قومهم بالبلقاء من
~~بلاد الشام.
### ||||| آل مع الشين المعجمة
### |||||| آل شبل
# بطن من بني مهدي ومهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم،
~~ومنازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
### |||||| آل شما
# بفتح الشين وتشديد الميم، ومنازلهم مع قومهم آل مرا ببلاد
~~الشام، وقد ذكر في مسالك الأبصار أن أميرهم في زمانهم كان عمرو بن واصل.
### |||||| آل شمرود
# بفتح الشين وسكون الميم، بطن من غزية من القحطانية، وغزية
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، ومنازلهم مع قومهم غزية في برية
~~الحجاز.
### ||||| آل مع الصاد المهملة
### |||||| آل صيفي
# بفتح الصاد، بطن من زبيد، وزبيد يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الزاي. قال الحمداني: ومنازلهم صرخد من بلاد الشام.
### ||||| آل مع الظاء المعجمة
### |||||| آل ظفير 
# ذكرهم الحمداني في عرب برية الحجاز وعدهم في أحلاف آل مرا من
~~عرب الشام ولم ينسبهم في قبيلة.
### ||||| آل مع العين المهملة
### |||||| آل عامر
# بطن من آل ربيعة من عرب الشام من القحطانية، وربيعة قد مر نسبه
~~إلى طي في الكلام على آل ربيعة في الألف واللام مع الراء المهملة،
PageV01P105
# ومنازلهم مع قومهم آل ربيعة ببلاد الشام، وقد ذكر في مسالك الأبصار أن
~~الأمرة فيهم كانت في بني عامر بن دراج، ومنازلهم مع قومهم في بادية الشام.
### |||||| آل عامر
# أيضا
# بطن من المنيفق بن عامر بن صعصعة من العدنانية، ديارهم
~~بالبحرين والذي ذكره الحمداني: إنهم غير عامر المنيفق وغير عامر بن صعصعة،
~~وعدد بطونهم فقال ومنهم بنو عقيل والقديمات والنعائم وقنان وقيس ودنقل
~~وحرثان وبنو مطرق، وقد ذكر في العبر عن إبن سعيد أنه قال سألت أهل البحرين
~~في سنة أحدى وخمسين وستمائة حين لقيتهم بالمدينة النبوية عن البحرين فقالوا
~~الملك فيها لبني عامر بن عقيل، وبنو عصفور منهم هم أصحاب الأحساء وبنو تغلب
~~الذين كانوا يناوئونهم في الزمن الأول من جملة رعاياهم، وقد ذكر الحمداني:
~~أن آل عامر هؤلاء وفدوا على السلطان بالديار المصرية في دولة ms076 الظاهر بيبرس
~~صحبة مقدمهم محمد بن أحمد بن العقيدي بن سنان بن عقيلة بن شيبان بن قديمة
~~بن شبانة بن عامر وعوملوا بأتم الأكرام وافيض عليهم سابغ الأنعام ولحظوا
~~بعين الاعتناء. قال في مسالك الأبصار: ثم توالت وفادتهم على الأبواب
~~العالية الناصرية واغرقتهم تلك الصدقات بديمها فاستجلب النائي منها وبرز
~~الأمر السلطاني إلى آل فضل بتسهيل الطريق لوفودهم وقصادهم وتأمينهم في
~~الورود والصدور فانثالث عليه جماعتهم وأخلصت له طاعتهم وأتته بإجلاب الخيل
~~والمهاري فكان لا يزال منهم وفود بعد وفود، وكان منزلهم تجت دار الضيافة لا
~~يزال يسد تلك الرحاب، ويغص بفنائه تلك الهضاب، بخيام مشدودة بخيام، ورجال
~~بين قعود وقيام، قال: وكان الأمرة فيهم في أولاد مانع إلى بقية امرائهم
~~منهم وكبرائهم،
PageV01P106
# ثم قال ودارهم الأحساء والقطيف وملح وانطاع القرعى واللهابة والجودة
~~ومثالغ وسيأتي ذكر بني عقيل منهم في حرف العين المهملة.
### |||||| آل علي
# بطن من الأجود من غزية من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الغين، ومنازلهم مع قومهم غزية ببرية الحجاز.
### |||||| آل علي
# بطن من آل فضل عرب الشام الآن، وهم بنو علي بن حديثة بن عضية بن
~~فضل، وفضل يأتي نسبه عند ذكر آل فضل في آل مع الفاء قال المقر الشهابي في
~~كتابه التعريف وآل علي من آل فضل. قال في مسالك الأبصار: وهم وأن كانوا من
~~ضئضئ آل فضل فقد انفردوا منهم واعتزلوهم حتى صاروا طائفة أخرى، وذكر أن
~~الأمرة فيهم كانت لرملة بن جمار ابن محمد بن أبي بكر بن علي. قال: وقد كان
~~جده أميرا ثم أبوه، وقلد الملك الأشرف خليل بن قلاوون جده محمد بن أبي بكر
~~أمرة آل فضل حين أمسك مهنا بن عيسى ثم تقلدها من الملك الناصر أخوه حين طرد
~~منها واخوته وسائر أهله قال: ولما أمر رملة كان حدث السن فحسده أعمامه بن
~~محمد بن أبي بكر فقدموا على السلطان بنقامهم وتراموا على خواصه وامرائه
~~وذوي الوظائف فلم يجبهم السلطان ولم يدنهم منه فرجعوا من ms077 غير قصد نالوه إلى
~~أن صار سيد قومه وفريد زمانه، وفرقد دهره، والمسود في عشيرته، وكان له أخوة
~~عظام في أموال جمة ونعمة غزيرة، ومكانة في الدولة العالية، ثم قال: وديارهم
~~مرج دمشق وغوطتها بين اخوتهم آل فضل وأعمامهم آل مرا، ومنتاهم إلى الحوف
~~والحبابنة إلى تيما إلى البرادع.
PageV01P107
# (آل عمران) : بطن من ثعلبة طيء، من القحطانية. وثعلبة، يأتي ذكره في حرف
~~الثاء المثلثة.
### |||||| آل عمرو
# بطن من غزية من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الغين المعجمة ومنازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
### |||||| آل عمران
# بطن من ثعلبة طي من القحطانية، وثعلبة يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الثاء المثلثة، ومنازلهم مع قومهم ثعلبة مشارق الديار المصرية ومغارب
~~البلاد الشامية.
### |||||| آل عوسجة
# بطن من جرم طي من القحطانية، وجرم يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الجيم ومنازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من البلاد الشامية.
### |||||| آل عيسى
# بطن من آل فضل من عرب الشام، وهم بنو عيسى بن مهنا بن مانع بن
~~جديثة بن عقبة بن فضل، وفضل يأتي نسبه عند ذكر آل مع الفاء وفيهم الأمرة
~~الآن دون سائر آل فضل. قال في مسالك الأبصار: وقد صار آل عيسى هؤلاء بيوتا،
~~بيت مهنا بن عيسى، وأميرهم وأمير سائر آل فضل أحمد بن مهنا، وبيت فضل بن
~~عيسى، وأميرهم سيف بن فضل، وبيت حارث ابن عيسى، وأميرهم قتادة بن حارث، ثم
~~قال: أولاد محمد بن عيسى وأولاد جديثة بن عيسى وآل هبة بن عيسى فنشأ كذا،
~~وعقب ذلك بأن قال: هؤلاء آل عيسى في وقتناهم ملوك البر ما بعد واقتراب،
~~وسادات الناس ولا يصلح إلا عليهم العرب، قد ضربوا على الأرض نطاقا، وتفرقوا
~~فجاجا حجازا وشاما وعراقا، أني نزلت خلت الأرض قد رمت افلاذها، والسماء قد
~~خر رذاذها ترتج بخيولها صهيلا، وتحتج بسيوفها على الرقاب صليلا، تجمع
~~قبائل، وتلمع مناصل، وتنبت فننا، وتثبت فتنا، قد نصبوا بمدرجة الطريق
~~خيامهم، واوقدوا في عالم الأسماع أعلامهم.
# إن الكرم ms078
PageV01P108
# أعلامهم، وتفازعوا على قرى الضيفان، وسارعوا إلى تقريب الجفان، قد داروا
~~على البلاد سورا حصينة، وسوارا على معصم كل نهر، وعقدا في جيد كل مدينة،
~~واحاطوا بالبر من جميع أقطاره، وحالوا بين الطير المحلق ومطاره، وحفظوه من
~~كل جهاته، وحرسوه من سائر مواقعه وآفاته، وصانوه من كل طارق يتطرق، وسارق
~~يتسلك أو يتسرق، فلا ينظر إلا من شق خيام، ومسر هيام، ومورد كرام وموقد
~~خزام، ومعقد همام، وعقدا زمام ومجال أعمال وآجال زرق أو حمام، أو معهد أياد
~~جسام، ومشهد يوم يترعف أنف قناة أو حسام، وتكبير صلاة ومكان، ومفزع وأما،
~~وملجأ خائف وملجم جايف، وسجايا ملكية، وعطايا برمكية، ومواهب طائية،
~~وووهائب حاتمية، وبوادر تبعية، ونوادر مرعية، وصوارم تنسحب بذيلها الرقاب،
~~ومكارم يتجلس على آثارها السحب، لا يطرق لهم غاب، ولا يطرق لهم بذل وعاب،
~~ولا يطرح لهم بيت مضيف، ولا يطيح إلا إليهم تابع مشتى ومصيف، لا يخلو
~~ناديهم عن سيد ومسود، وكرم مقصود، وشجاع كريم، ووقور حليم، ووفاد آمل،
~~وقاصد نائل، وصارخ ملهوف، وهارب مستجير ولاج مستجير، ولا ينفك لهم نار قرى
~~وقراع، ومنازل امتى ومتاع، يسرح عدد الرمل لهم أبل وشاة، ومد البحر ما يريد
~~المريد منهم وما يشاء، تطل منهم على بيت قد بنيت بأعلى الربى، وبلغت السحاب
~~وعقد عليها الخبا، قد اتخذت من الشعر الأسود، وتطبت بالديباج ودبجت
~~بالعسجد، وفرشت بالمفارش الرومية، والقطائف الكرخية، ونضدت بها الوسائد،
~~ونامت حولها الولايد، وشدت بوتد السماء اطنابها، فأعدت لطوالع النجوم
~~قبابها، وأرخيت سجفها، وتزايد ظرافها، وشرعت أبوابها، إلى الهواء، واستصرخ
~~بها لدفع اللأواء، ورفعت عمداها، وقر في الأرض وتدها، وطلعت البدور في
~~أكلتها، ورتعت الظبأ في مشارق أهلتها. وفي كلام آخر يطول ذكره استوفيته في
~~كتاب صبح الأعشى في كتابة الأنشا في الكلام على هؤلاء العرب.
PageV01P109
### |||||| آل عيسى - أضا
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز ولم ينسبهم
~~في قبيلة، وليسوا من آل عيسى المتقدم ذكره في شيء.
### ||||| آل مع الغين المعجمة
### |||||| آل غزي
# بضم الغين وتشديد ms079 الزاي المكسورة، بطن من عرب برية الحجاز،
~~ذكرهم الحمداني في أحلاف آل مرا من عرب الشام ولم ينسبهم في قبيلة.
### ||||| آل مع الفاء
### |||||| آل فرج
# بطن من آل فضل من عرب الشام من القحطانية، وفضل يأتي نسبه عند
~~ذكره في الكلام على آل فضل على الأثر ومنازلهم صرخد من بلاد الشام.
### |||||| آل فضل
# بطن من آل ربيعة من طي من القحطانية، وهم بنو فضل بن ربيعة،
~~وربيعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الراء، وهم عدة بطون أعظمهم شأنا وأرفعهم
~~قدرا آل عيسى، وأميرهم أعلى رتبة عند الملوك وغيرهم من سائر أمراء العرب.
~~قال في مسالك الأبصار: ومنازل آل فضل هؤلاء من حمص إلى قلعة جعبر إلى
~~الرحبة آخذين على شقي الفرات وأطراف العراق حتى ينتهي حدهم إلى قبيلة يشرف
~~إلى الوشم آخذين يسارا إلى البصرة. قال: ولهم مياه كثيرة ومناهل مورودة فهم
~~كما قيل:
# ولها منهل على كل ماء %~% وعلى كل دمنة آثار
# ثم قال: وينضم إليهم ويدخل فيهم من سائر العرب زغب، والحريث، وبنو كلب،
~~وبنو أكلاب، وآل بشار، وخالد الحجاز، وبنو بقيل بن كرز، وبنو رحيم، وبنو
~~حي، وقمران، والسراحين،
PageV01P110
# ويأتيهم من عرب البرية من يذكر، فمن غزية غالب واجود والبطاوة البطيارة،
~~وساعده، ومن بني خالد آل جناح، والضبيبات من مياس، والجبور، والقرشة،
~~والدعم، وآل ميخة، وآل بيوت، والعامرة، والعلجان وفرقة من عايد وهم آل
~~يزيد، والدواسر غير من يحالفهم في بعض الأحايين، ثم قال: ولا نعرف في وقتنا
~~هذا إلا من يؤثر صحبتهم.
### ||||| آل مع الميم
### |||||| آل محسن
# بطن من زبيد من القحطانية، وزبيد يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الزاي، قال الحمداني: ومنازلهم صرخد من بلاد الشام.
### |||||| آل محمود
# بطن من جرم طي، وجرم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
~~ومنازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
### |||||| آل مرا
# بكسر الميم
# بطن من آل ربيعة من القحطانية، وهم بنو مرا بن
~~ربيعة، وربيعة قد مر نسبه عند ذكره في الكلام على آل ربيعة. ms080 قال في مسالك
~~الأبصار: وبيت الأمرة فيهم في آل أحمد بن حاجي، وبقيتهم آل منيخر وأميرهم
~~سعيد بن محمد، وآل نمي، وأميرهم برجس بن ميكائيل، وآل بقرة، وأميرهم علوان
~~بن أبي عزا، وآل شما، وأميرهم عمرو بن واصل قال: ثم صارت الأمرة في بيتين
~~من آل حمدان بن حاجي، فمن بني نجاد بن أحمد قتادة ابن نجاد، ومن بني سليمان
~~بن أحمد وسطي بن عمرو بن توبة،
PageV01P111
# وذكر أن الأمرة كانت مقسومة بين هذين الأميرين نصفين وأنه يدخل في
~~أمرائهم من يذكر وهم حارثة، والحاص، ولام، وسعيدة، ومدلج، وفرير، وبنو صخر،
~~وزبيد حوران، وهم زبيد صرخد، وبنو غني، وبنو أعز، قال ويأتيهم من عرب
~~البرية آل ظفير، والمفارجة، وآل سلطان، وآل غزا، وآل برجس، والخرسان، وآل
~~مغيرة، وآل أبي فضل، والزراق، وبنو حسين الشرفا، وبطن، وخثعم، وعدوان،
~~وعنزة، ثم قال: وآل مرا أبطال أما جيد، ورجال صناديد، وأقبال قل كونوا
~~حجارة أو حديد، لا يعد معهم عنترة العبسي، ولا عرابة الأوسي إلا أن الحظ،
~~لحظ بني عمهم، ثم مما لحظهم ولم تزل بينهم نوب الحرب ولهم في أكثرها الغلب،
~~وقد كان لهم بأحمد بن حاجي الأنفة الشما، ثم قتلت بينهم لقتلى، وانزف قوة
~~بأسهم سفك الدماء، وتشتت كلمتهم بقسمة الأمراء، على أنهم لو لم تقسم لظل
~~بينهم كل يوم قتيل، واحد بجريرته قبيل، لأباء نفوسهم، وعدم انقياد نظير
~~منهم لنظير، قال: وديارهم من بلاد الجمدور والجولان، إلى الزرقا والصليل،
~~إلى لصري ومشرقا، إلى الحرة المعروفة بحرة كثيب قريب مكة، ثم قال: وربما
~~طاب لهم البر، وامتد بهم المرعى، وإذا اخصب الشتاء وسعوا في الأرض واطالوا
~~عدد الأيام والليالي، حتى تعود مكة المعظمة وراء ظهورهم، ويكاد سهيل يصير
~~شامهم، ويصيرون مستقلين بوجوههم إلى الشام.
### |||||| آل مسافر
# بطن من الأجود من غزية من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الغين المعجمة، ومنازلهم مع قومهم غزية ببرية الحجاز.
### |||||| آل مسعود 
# من البطنين من غزية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف ms081 الغين
~~على ما تقدم.
PageV01P112
### |||||| آل مسلم
# بطن من آل ربيعة من القحطانية، وربيعة قد مر نسبه في الكلام
~~على آل مرا فيما قبل ربيعة.
### |||||| آل منيحة
# بطن من خالد الحجاز منعرب البرية، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل
~~فضل.
### |||||| آل منيخر
# بضم الميم وفتح النون وكسر الخاء المعجمة
# بطن من آل مرا من
~~القحطانية، ومرا قد مر نسبهم في الكلام على آل مرا فيما قبل، وقد ذكر في
~~مسالك الأبصار: الأمرة فيهم كانت في زمانه لمحمد بن سعيد.
### |||||| آل منيع
# بفتح الميم وكسر النون
# بطن من الأجود من غزية من القحطانية،
~~وغزية قد مر نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، ذكر الحمداني آل مرا
~~فقال: ومنازلهم مع قومهم غزية ببرية الحجاز.
### ||||| آل مع النون
### |||||| آل نادر
# بطن من خثعم من القحطانية، وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الخاء المعجمة، ذكرهم الحمداني ثم قال: ويقال أنهم من معد ثم صاروا إلى
~~اليمن، يشير إلى أنهم من أولاد انمار بن نزار، وقد سبق الخلاف فيه عند ذكره
~~ومواطنهم بلاد الحجاز.
### |||||| آل نادر
# بطن من بني عوف بن جرم طي، وجرم يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الجيم.
### |||||| آل نطاح
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في عرب العذار من عرب المسيب
~~بالبطايح من بلاد العراق ولم ينسبهم في قبيلة، ثم قال: وقد كانوا يعني عرب
~~العذار يتمنعون على الخلفاء والملوك التتار لتمنعهم بالماء والمقاصيب
~~والأجم.
PageV01P113
### |||||| آل نيار
# بطن من خثعم من القحطانية، وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الخاء المعجمة.
### |||| ما يقال فيه أولاد فلان
### ||||| أولاد مع الألف والباء
### |||||| أولاد أبي الليل
# بطن من الكعوب من سليم من العدنانية، وفيهم مشيخة
~~الكعوب، وأمارتهم بأفريقية، ذكره في العبر، وقد ذكر في مسالك الأبصار: أنهم
~~كانوا أربعة أخوة وهم يعقوب، وأحمد، وخالد، وقتيبة.
### |||||| أولاد أبي طالب
# بطن من العرب بأفريقية، يعادون أولاد أبي الليل امراء
~~الكعوب بأفريقية. قال في مسالك الأبصار: وهم قبائل شتى.
### ||||| أولاد مع الألف واللام
### |||||| أولاد الطابية
# بطن من مهدي ms082 من القحطانية، ومهدي يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الميم، ومنازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
### |||||| أولاد الكافرة
# بطن من غزية من العدنانية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الغين المعجمة، ذكرهم في مسالك الأبصار فقال: من نصير برجس المشرقي.
### |||||| أولاد الهريم
# بطن من بني غياث بن هلبا تعجه من القحطانبة،
PageV01P114
# وهلبا تعجه يأتي ذكرهم في حرف الهاء، وديارهم بلاد الخوف بالأعمال
~~الشرقية من الديار المصرية.
### |||||| أولاد الهوبرية
# بطن من العرب من أحلاف بني زيد بن حرام بن جدام،
~~منازلهم بالخوف من بلاد الشرقية من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني ولم
~~ينسبهم في قبيلة.
### ||||| أولاد مع الباء الموحدة
### |||||| أولاد بيرين
# بطن من الحميديين من هلبا سويد من جدام من القحطانية،
~~وهلبا سويد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، وبلادهم بالحوف من الأعملا
~~الشرقية من الديار المصرية.
### ||||| أولاد مع الجيم
### |||||| أولاد جوال
# بفتح الجيم وتشديد الواو، بطن من بني راشد بن هلبا سويد بن
~~جدام من القحطانية، وهلبا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء على ما تقدم،
~~ومنازلهم بالقرب من منازل الذين قبلهم.
### |||||| أولاد جياش
# بطن من بني نائل ناتل من جدام من القحطانية، مساكنهم بالخوف
~~من الشرقية من الديار المصرية، قال الحمداني: وهم أولاد جياش، ولهم تل محمد
~~من الشرقية.
### ||||| أولاد مع الراء
### |||||| أولاد راشد
# بطن من الحميديين من هلبا سويد من جدام من القحطانية،
~~منازلهم من بلاد الشرقية من الديار المصرية.
### ||||| أولاد مع الزاي
### |||||| أولاد زعازع
# بزايين معجمتين وعينين مهملتين، بطن من لواثة أما من قيس
~~عيلان، وأما من البربر على الخلاف الآتي في حرف اللام،
PageV01P115
# ومساكنهم في بلاد البهنساوية من الديار المصرية، وفيهم الأمرة، ذكرهم
~~الحمداني: ثم الجاري على السنة العامة فتح الزاي الأولى وكسر الثانية،
~~والذي ذكره الجوهري: أن زعازع بضم الثانية إسم للريح العاصفة، وكان نقل من
~~هذا الوصف إلى الرجل.
### ||||| أولاد مع السين المهملة
### |||||| أولاد سلام - بالتشديد
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، ومنازلهم
~~برقة، ولبيد يأتي نسبه عند ms083 ذكره في حرف اللام، أولاد سليمان كذلك.
### ||||| أولاد مع الصاد المهملة
### |||||| أولاد صورة
# بطن من العرب بلادهم مما يلي بشرى من بلاد المغرب من الجهة
~~الغربية فيما بين آل حجر والكعوب، ذكرهم صاحب العبر قال: وهم طائفة يسيرة.
### ||||| أولاد مع الغين المعجمة
### |||||| أولاد غالي
# بطن من بني راشد من هلبا سويد من جدام من القحطانية، وهلبا
~~سويد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، ومنازلهم الحوف من الأعمال الشرقية
~~بالديار المصرية.
### |||||| أولاد غانم
# بطن من الحميديين من هلبا سويد أيضا، وهلبا يأتي نسبه عند
~~ذكره على ماتقدم، ومنازلهم كمنازل الذين قبلهم.
### ||||| أولاد مع الميم
### |||||| أولاد محمد
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية، وصبيح يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الصاد المهملة،
PageV01P116
# ومنازلهم ببلاد برقة وهم فرق كثيرة.
### |||||| أولاد منازل
# بطن من بني زيد بن حرام من جدام من القحطانية، وزيد يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الزاي، ومنازلهم الخوف بالشرقية من الديار المصرية،
~~ذكرهم الحمداني ثم قال: وكان منهم معبد بن منازل أمر ببوق وعلم.
### ||||| أولاد مع النون
### |||||| أولاد نجية
# بطن من الحميديين من هلبا سويد من جدام من القحطانية، وهلبا
~~سويد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، ومنازلهم الخوف بالشرقية من الديار
~~المصرية.
PageV01P117
### |||| ما يقال بلفظ الجمع والتثنية واللام مع الألف
### ||||| اللام مع الباء
### |||||| البتيرات
# بطن من بني مهدي من جدام من القحطانية، ومهدي يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الميم، ومنازلهم مع قومهم ثعلبة بن مهدي بالبلقاء من بلاد
~~الشام.
# البجابجة
# بطن من الصبيحيين من بني زريق من ثعلبة طي من القحطانية،
~~وثعلبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة، ومنازلهم مع قومهم ثعلبة
~~بمشارق الديار المصرية، ومغارب البد الشامية.
### |||||| البراجسة
# بطن من الحميديين من هلبا السويد من جذام من القحطانية، وهلبا
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، ومنازلهم الخوف بالشرقية من الديار
~~المصرية.
### |||||| البراحم
# بطن من حنظلة، وحنظلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء
~~المهملة.
### |||||| البربر 
# ببائين موحدتين بينهما راء ثانية في ms084 الآخر، جيل عظيم من الناس
~~ببلاد المغرب، وبعضهم بمصر، وقد اختلف في نسبهم اختلافا كثيرا، فذهبت طائفة
~~من النسابين إلى أنهم من العرب، ثم اختلف في ذلك فقيل أوزاع من اليمن، وقيل
~~من غسان، وغيرهم تفرقوا عند سيل العرم، قاله المسعودي: وقيل خلفهم إبرهة ذو
~~المنار أجل تبابعة اليمن حين غزا المغرب، وقيل من ولد لقمان بن حمير بن
~~سبا، بعث سرية من بنيه إلى المغرب ليعمروه فنزلوه وتناسلوا فيه،
PageV01P118
# وقيل من لخم وجذام كانوا نازلين بفلسطين من الشام إلى أن أحرجهم منها بعض
~~ملوك فارس فلجأوا إلى مصر، فمنعهم ملوكها من نزولها فذهبوا إلى المغرب
~~فنزلوه، وذهب قوم إلى أنهم من ولد لقشان بن إبراهيم الخليل عليه السلام،
~~وذكر الحمداني: أنهم من ولد برا بن قيدار بن أسماعيل ابن إبراهيم عليه
~~السلام وأنه كان قد ارتكب معصية فطرده أبوه، وقال له البرالبر، إذهب يابر،
~~فما أنت بر، وقيل هم من ولد بربر بن ثملا بن مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح
~~عليه السلام، وقيل من ولد بربر بن كسلاجم بن حام بن نوح، وقيل من ولد ثميلا
~~بن ماراب بن عمرو بن عملاق بن لاود بن ارم ابن سام بن نوح، وقيل من ولد قبط
~~بن حام بن نوح، وقيل اخلاط من كنعان، والعماليق، وقيل من حمير ونصر والقبط،
~~وقيل من ولد جالوت ملك بني اسرائيل، وأنه لما قتل داوود عليه السلام جالوت
~~تفرقوا في البلاد، فلما غزا افريقيس المغرب نقلهم من سواحل الشام وأسكنهم
~~المغرب وسماهم البربر، وقيل أخرجهم داود عليه السلام من الشام فصاروا إلى
~~المغرب، وهم قبائل كثرة، وشعوب جمة، وطوائف متفرقة، قال صاحب العبر: وهي
~~على كثرتها راجعة إلى أصلين لا تخرج عنهما، وهما البرانس وهم بنو برنس بن
~~بربر، والتتر وهم بنو مادغش الأبتر بن بربر، قال وبعضهم يقول أنهم يرجعون
~~إلى سبعة أصول متفرقة وهي أردواجة ومصمودة، وأوروبة، وعجيبة، وكتامة،
~~وصهاجة، واوريغة، ثم قال: وزاد بعضهم لمطة، وهسكورة وكزولة،
PageV01P119
# وسيأتي ذكر جميع ms085 هذه القبائل وما يتفرع منها في مواضعه من حروف المعجم إن
~~شاء الله تعالى.
### |||||| البرجان
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم إلى قبيلة وعدهم في
~~عرب الخزرج من عرب برية الحجاز، قال في مسالك الأبصار: ومن بلادهم البريك
~~والنعام، وهما قريبان إلى وادي منبع إذا حصن مدخله بسور كان امنع بلاد الله
~~تعالى، قال وإلى هذا الوادي أزمع تنكر الهرب حين خاف من الملك الناصر محمد
~~بن قلاوون، قال وعليه طريق ركب الأحساء والقطيف من البحرين إلى مكة المشرفة
~~وفيهم يقول بعضهم:
# لعلك توطيني نعاما وأهله %~% وإن بان بالحجاج عنه طريق
### |||||| البركات
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، ولبيد يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف اللام، وأما مساكنهم مع قومهم ببلاد برقة.
### |||||| البشرة
# بكسر الباء وفتح الشين المعجمة، بطن من لبيد أيضا، ولبيد يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف اللام، ونازلهم مع قومهم ببرقة أيضا.
# البقعة
# بفتح الباء والقاف والعين المهملة، بطن من ثعلبة طي من
~~القحطانية، وثعلبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة، ومنازلهم مع
~~قومهم ثعلبة بمصر والشام.
### |||||| البكريون
# بطن من تيم بن مرة من قريش من العدنانية، وهم بنو أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه، واسمه عبد الله وقيل عتيق بن أبي قحافة واسمه عثمان
~~بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، وتيم يأتي ذكره في حرف التاء
~~المثناة فوق،
PageV01P120
# واسم امه ام الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن
~~مرة وفضل ابي بكر الصديق وشرفه أشهر من أن يذكر، وأكثر من أن يحصر، وناهيك
~~قول حسان بن ثابت:
# اذا تذكرت شجوا من أخي ثقة %~% فاذكر أخاك أباك بكر بما فعلا
# خير البرية اتقاها واعدلها %~% بعد النبي واوفاها بما حملا
# والثاني التالي المحمود مشهده %~% وأول الناس فيهم صدق الرسلا
# وكان له ثلاثة بنين أحدهم عبد الله وهو أكبر ولده الذكور، وامه قبيلة
~~ومات في خلافة أبيه.
# الثاني عبد الرحمن وكنيته عبد الله ms086 أسلم في هدنة الحديبية وهاجر وكان
~~شجاعا له مواقف مشهورة في الجاهلية والاسلام، شهد بدرا وفتوح الشام وامه ام
~~رومان بنت الحرث من بني قراش بن غنم، ومات فجأة سنة ثلاث وخمسين. قال:
~~القاضي محب الدين الطبري في فضائل العشرة وعقبه كثير.
# الثالث محمد ويكنى ابا القاسم، وكان من نساك قريش وامه اسماء بنت عيسى
~~الخثعمية ولاء عثمان بن عفان في خلافته مصر وولاه علي أيضا مصر بعد مرجعه
~~من صفين، فوقع بينه وبين عمرو بن العاص حرب انتهى به الى أن هرب محمد بن
~~أبي بكر فقيل انه وجد حمارا ميتا فدخل في جوفه فاحرق فيه فمات، وقيل قتل ثم
~~جعل فيه واحرق، وذلك في سنة ثمان وثلاثين من الهجرة، وله عقب أيضا.
PageV01P121
# قلت وبالديار المصرية جماعة من البكريين من ولد عبد الرحمن بن أبي بكر
~~بعضهم بالفسطاط وبعضهم بناحية دهروط من البهنساوية، وقد خرج منهم جماعة من
~~العلماء يتمذهبون بمذهبي مالك والشافعي رضي الله عنهما، وكذلك أولاد جماعة
~~اولاد محمد بن أبي بكر الصديق رضي.
### |||||| البكريون
# أيضا
# بطن من بني زيد بن حرام بن جدام، وزيد يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الزاي، ومساكنهم بالخوف من الاعمال الشرقية من الديار المصرية.
### |||||| البلابيش
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، منازلهم بلاد برقة.
### |||||| البلارية
# بطن من لواثة، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام،
~~ومنازل البلارية هئلاء البهنساوية، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~اللام، ومنازلهم كما تقدم ذكره من الديار المصرية، قال الحمداني: ولهم
~~سملوط الى الساقية.
### ||||| الألف واللام مع التاء المثناة فوق
### |||||| التونيات
# بطن من قصي بن كلاب بن قريش من العدنانية، وهم بنو توين بن
~~حبيب بن عبد العزي بن قصي، وقصي قد تقدم نسبه في عمود النسب ويأتي ذكره في
~~حرف القاف.
### ||||| الألف واللام مع التاء المثلثة
### |||||| الثعالب
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن عمرو ابن غوث بن طي
~~مساكنهم صعيد مصر ذكر فيهم في الغب
PageV01P122
### |||||| الثعالب
# بطن من جديلة ms087 طي من القحطانية، وهم بنو ثعلبة ين رومان
~~بن جندب، وبنو ثعلبة بن ذهل بن جزعاء بن ذهل بن رومان، والثلاثة مذكورون
~~بأنسابهم في حرف الثاء المثلثة.
### |||||| الثعالبة
# بطن من بني الحسن السبط بن علي بن أبي طالب من بني هاشم، وهم
~~بنو ثعلب بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله
~~ابي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن الحسن المصنى ابن الحسن السبط بن
~~علي بن أبي طالب، والحسن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الالف واللام مع الحاء المهملة، 
# ومنازل أرضهم الحجاز.
### ||||| الألف واللام مع الجيم
### |||||| الجعافرة
# بطن من بني الحسين السبط من بني هاشم من العدنانية، وهم بنو
~~جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط، والحسين
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الحاء، وجعفر هذا من الائمة
~~الاثنى عشر عند الاثنى عشرية، وهم امير المؤمنين علي بن
PageV01P123
# ابي طالب، ثم ابنه الحسن السبط، ثم أخوه الحسين السبط، ثم ابنه علي زين
~~العابدين، ثم ابنه محمد الباقر، ثم ابنه جعفر الصادق هذا، ثم ابنه موسى
~~الكاظم، ثم ابنه علي الرضا، ثمابنه محمدالجواد، ثم ابنه علي الهادي، ثم
~~ابنه الحسن العسكري، ثم ابنه محمد المهدي وهو الثاني عشر، وهم يعتقدون أنه
~~حي وينتظرون خروجه، وكان له من الولد موسى الكاظم ومحمد الديباجة، فاما
~~موسى الكاظم فكان على زي الاعراب مايلا الىالسواد، ومن عقب موسى الكاظم
~~أيضا سوى من تقدم ذكره، علي الرضى الذي عهد له المأمون بالخلافة بعده ومات
~~قبل المأمون، ومنهم أيضا اسماعيل الامام الذي تنسب إليه الطائفة
~~الاسماعيلية من الشيعة، وهو اسماعيل الأمام بن جعفر الصادق المقدم ذكره
~~والى الاسماعيليي هؤلاء تنسب قلاع الاسماعيلية بأعمال طرابلس من الشام
~~المعروفة بقلاع الدعوة، ومن عقب اسماعيل هذا العبيدريون خلفاء مصر قبل
~~الدولة الايوبية، واما محمد الديباجة بن جعفر الصادق فانه بويع له بالخلافة
~~أيام المأمون بمكة المشرفة ولم يتم أمره، قال الحمداني: وجاءت ms088 طائفة من بني
~~جعفر الصادق الى مصر فنزلوا بصعيدها من المتمرغ بمنفلوط إلى أسيوط سلموط
~~غربا وشرقا، قال ولهم أيضا حدود ببلاد أخرى بسره، وذكر المقر الشهابي ابن
~~فضل الله في مسالك الابصار ان بوادي بني زيد من بلاد الشام فرقة من
~~الجعافرة، وكذلك بالقدس الشريف وفي بعض قرى اذرعات قوم يدعون انهم من بني
~~جعفر أيضا.
### |||||| الجعافرة أيضا
# بطن من الطالبين من بني هاشم من العدنانية وهم بنو
~~جعفر الطيار بن أبي طالب، يأتي نسبه عند ذكر الطالبين في الالف واللام مع
~~الطاء، وهو الذي قطعت يده يوم موته فاخبر النبي صلى الله عليه
PageV01P124
# وسلم ان الله تعالى جعل له منهما جناحين يطير بهما في الجنة، ولذلك قيل
~~له الطيار، وكان له أولاد منهم محمد، وعبد الله، مسح النبي على رؤوسهم حين
~~جاء نعي أبيهم جعفر سنة ثمان من الهجرة، ودعا لهم وقال أنا وليهم في الدنيا
~~والآخرة، وكان عبد الله هذا يضرب بجوده المثل حتى يقال أنه لم يبلغ أحد في
~~الإسلام مبلغه في الجود، وكان أهل المدينة يتداينون على قدومه، وتزوج محمد
~~هذا أم كلثو ابنة عمه علي ابن أبي طالب بعد موت عمر بن الخطاب، قال في
~~العبر: ومن ولد عبد الله هذا عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، أقام
~~بفارس وبويعة له في الكوفة في آخر الدولة الاموية، وأراد بعض سفه بن عباس
~~تحويل الدعوة اليه فلم يوافق على ذلك أبو مسلم الخراساني القائ دم بدعوة
~~بني العباس.
### |||||| الجعافرة
# بطن من بني عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو جعفر بن كلاب
~~بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملة، ذكرهم الجوهري في صحاحة.
### |||||| الجماعات
# بطن من صبيح من فزارة منازلهم برقة.
### |||||| الجمار
# بفتح الجيم
# بطن من لخم من القحطانية فبما ذكره أبو عبيد في
~~أنسابه فقال: هم من بني تميم بن أريش بن أراش بن جزيلة من لخم، ولخم يأتي
~~نسبه عند ذكره في ms089 حرف اللام، وقال الجوهري في صحاحه: جمرات العرب ثلاث بنو
~~ضبة بن أد، وبنو الحارث بن كعب، وبنو نمير بن عامر، فطفأت منهما جمرتان
~~جمرة ضبة لانها حالفت الرباب، وجمرة بني الحارث لانها حالفت مذحج، وبقيت
~~جمرة نمير لم تطفأ لانها لم تحالف،
PageV01P125
# ثم قال: ويقال الجمرات عبس، والحاري، وضبعة، وهم أخوة لام، وذلك ان امرأة
~~من اليمن رأت في المنام أنه خرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن عبد
~~المدان رجل من اليمن فولدت له الحارث بن كعب بن عبد المدان وهم أشراف
~~اليمن، ثم تزوجها بغيض بن ريث فولدت له عبسا وهم فرسان العرب، ثم تزوجها أد
~~فولدت له ضبعة فجمرتان في مصر وجمرة في اليمن.
### |||||| الجواشنة
# بالشين المعجمة
# بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام من
~~القحطانية، ومسكنهم الحوف من الشرقية من الديار المصرية.
### |||||| الجواشنة
# أيضا
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، مساكنهم بلاد برقة.
### |||||| الجواهرة
# بطن من ثعلبة من القحطانية، قال الحمداني: وهم جماعة سنجر بن
~~هندي، ومنازلهم مع قومهم من ثعلبة بمصر والشام.
### |||||| الجواري
# بطن من دباب من بهتة من سليم من العدنانية، قال في العبر: وهم
~~رؤساء دباب الآن، ومنازلهم فيما بين طرابلس الغرب وفاس.
### ||||| الألف واللام مع الحاء المهملة
### |||||| الحبطات
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو الحارث بن عمرو ابن تميم،
~~ذكرهم في العبر وأشار اليهم الجوهري في صحاحه، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف التاء المثناة فوق، منهم عبادة بن الحصين بن يزيد بن أوس ابن سيف بن
~~عديم بن جلدة بن نيار بن سعد بن الحارث، وهو الملقب بالحبط سمي بذلك لعظم
~~بطنه.
### |||||| الحبور
# بطن من عرب خالد الحجاز، ذكرهم الحمداني في البرية من احلاف آل
~~فضل عرب الشام.
### |||||| الحبور
# بطن من العرب، ذكره الحمداني في عرب بطائح العراق ولم ينسبهم
~~الى قبيلة، وقال انهم في مشيخة ابن دريق بن سنيس، وأنهم ممن كان يعصى على
~~الخلفاء لتمنعهم بالغياض واجم القصب، ثم صاروا أهل مدرة وخلال ms090 داره، لا
~~يبرحون عنها ورزقهم مقدر عليهم.
### |||||| الحدادرة
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، منازلهم بلاد برقة.
PageV01P126
### |||||| الحدارية
# بطن من العرب بسواكن من بلاد البجاة، ذكرهم المقر الشهابي ابن
~~فضل الله في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف ولم ينسبهم الى قبيلة، ذكر انه
~~كان لهم شيخ يسمى سمرة بن سالك، وانه ذو عدد جم وشوكة منكية يغزو الحبشة
~~وامم السودان ويأتي بالنهب وبالسبايا، وله أثر محمود، وفعل مأثور، وذكر أنه
~~وفد على السلطان وعقد له لواءا وشرف بالتشريف وقلد ذلك وكتب الى ولاة الوجه
~~القبلي عن آخرهم وسائر العربان بمساعدته ومعاضدته والركوب معه للغزو متى
~~أراد، وكتب له تقليدا بأمرة عربان القبلة مما يلي قوص ومنشور له بما يفتحه
~~من البلاد.
### |||||| الحرقة
# بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو الحميس وقد مر ذكرهم.
### |||||| الحرمان
# بطن من تميم، ذكرهم الجوهري ولم يرفع نسبهم.
### |||||| الحرافيص
# بطن من بني راشد من الحميديين من هلبا سويد من جذام،
~~والحميديون يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الحاء المهملة،
~~منازلهم الخوف من بلاد الشرقية من الديار المصرية.
### |||||| الحراميز
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو حرموز ابن الحارث
~~بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن
~~الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
### |||||| الحريت
# بطن من جذام من القحطانية، مساكنهم بدمري من بلاد غزة، ذكرهم
~~الحمداني وقال: انهم بنو جابر، وذكر ان كبيرهم في زمانه نهد بن بدران.
### |||||| الحريت
# أيضا
# بطن من زبيد من القحطانية، منازلهم غوطة دمشق، قال في
~~مسالك الابصار: وهم جماعة نوفل الزبيدي.
### |||||| الحسنيون
# بطن من العلويين من بني هاشم من العدناينة، وهم بنو الحسن
~~السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وأمير المؤمنين علي
~~يأتي نسبه عند ذكر العلويين في الالف واللام مع العين المهملة منهم المهدي
~~محمد بن عبد الله. الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط، ms091 بويع له
~~بالخلافة بمكة آخر أيام الدولة الاموية وحضر بيعته أبو جعفر المنصور ثاني
~~خلفاء بني العباس، ثم كان له شأن مع أبي جعفر المنصور في خلافته ووقع
~~بينهما مكاتبات ومحاورات يطول ذكرها،
PageV01P127
# ومنهم ابراهيم بن عبد الله اخو محمد المهدي المقدم ذكره، بويع له
~~بالخلافة في البصرة، ومنهم الادارسة الذين كان منهم ملوك المغرب الاقصى،
~~وكان من بقاياهم بنو حمود ملوك الأندلس بعد بني امية، ومنهم بنو سليمان أخي
~~ادريس المقدم ذكره الذين كان منهم ملوك تلمسان بعد ادريس المقدم ذكره
~~والذين كانوا امراء مكة أيضا بعد السليمانيين، وبنو قتادة الذين منهم أمراء
~~مكة والينبع الآن وأودية مكة عامرة منهم، وباقيهم منتشرون في المشرق
~~والمغرب.
### |||||| الحسنيون
# أيضا
# بطن من هلبا مالك من القحطانية، مساكنهم بالخوف من
~~الديار المصرية، وهلبا مالك يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
### |||||| الحسنيون
# بطن من العلويين من بني هاشم من العدنانية، وهم بنو الحسين
~~السبط بن أمير المؤمنين علي بن أب يطالب رضي الله عنه، وعلي يأتي نسبه في
~~الكلام على العلويين في الالف واللام مع العين المهملة. قال ابن حزم: وليس
~~للحسين عقب الا من أبنه زين العابدين، ومن عقبه العبيديون خلفاء مصر قبل
~~الدولة الايوبية، والجعافرة المنسوبون الى جعفر الصادق بن محمد الباقر،
~~وبنو مسلم الذين منهم أمراء المدينة الآن، وبنو الاخيضر القائمون باليمامة،
~~وبنو صالح ملوك غانة من بلاد السودان، وبنو الرسمي أئمة الزيدية باليمن
~~القائمون الى الآن وباقيهم منتشر في أقطار المشرق والمغرب وقد ذكر الحمداني
~~ان منهم جماعة على القرب من مدينة منفلوط منسوبة اليهم.
### |||||| الحصينيون
# بطن من بني الصبيب من جذام،
PageV01P128
# ذكرهم الحمداني وقال: مساكنهم بالدقهلية من الديار المصرية.
# الحفصيون - بكن من عمر بن الخطاب، من بني عدي بن كعب أبن مرة من قريش من
~~العدناينة، وهم بنو أبي حفص عمر بن يحيى بن محمد، وانور بن علي بن أحمد بن
~~ولال بن ادريس بن خالد بن اليسع بن الياس بن عمر بن وافتن بن محمد بن نحية ms092
~~بن كعب بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمرو بن الخطاب، قال المقر الشهابي
~~ابن فضل الله في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف: ومن أهل النسب من ينكر
~~ذلك، فمنهم من يجعلهم من بني عدي ابن كعب رهط عمر وليسوا من بني عمر، ومنهم
~~من يقول من هنتابة من البربر وليسوا من قبائل العرب، وأبو حفص هذا أحد
~~أصحاب المهدي بن ثومرت القائم ببلاد العرب فيما تقدم، وتعرف جماعته
~~بالموحدين، وقد صار ملك هؤلاء الموحدين آخرا في أبي حفص وبنيه، وهلم جرا
~~الى الآن.
### |||||| الحمارنة
# بطن من كنانة عذرة من القحطانية، قال الحمداني وهم بنو حمران،
~~ومنازلهم بالدقهلية من الديار المصرية.
### |||||| الحماديون
# بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام من القحطانية، وهلبا
~~سويد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، ومسكنهم الحوف من الشرقية من الديار
~~المصرية.
### |||||| الحماسنة - بالسين المهملة
# بطن من بني درية من لواثة، منازلهم
~~بالبهنساوية، ولواثة يأتي نسبهم عند ذكره في حرف اللام.
### |||||| الحملات
# بطن من بني مهدي من القحطانية، وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف
~~الميم،
PageV01P129
# ومنازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء.
### |||||| الحميديون
# بطن من هلبا سويد من بني زيد بن حرام من جذام من القحطانية،
~~وجذام يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ومنازلهم الخوف من بلاد الشرقية من
~~الديار المصرية.
### |||||| الحنابلة
# بطن من ثعلبة طي من القحطانية، ومنازلهم مشاريق مصر مما يلي
~~الشام.
### |||||| الحنفيون
# بطن من العلويين من بني هاشم من العدنانية، وهم بنو محمد بن
~~الحنفية ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، وعلي كرم اله
~~وجهه يأتي نسبه عند ذكر العلويين في الألف واللام مع العين.
### |||||| الحنبلية
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في عرب العارض ولم ينسبهم في
~~قبيلة، والعارض وراء الوشم وهو الذي ينتهي اليه آل فضل اذا توسعوا في البر.
### |||||| الحوتة
# بطن من الجعافرة، من بني جعفر الصادق من العلويين من بني هاشم
~~من العدنانية، قال الحمداني وهم منسوبون الى جدهم حيدرة بن جعفر، قال ms093
~~ويعرفون ببني أيمن أيضا، ثم قال: ومساكنهم فيما بين منفلوط واسيوط،
~~والجعافرة قد مر ذكرهم في الألف واللام مع الجيم.
### |||||| الحبانيون
# بطن من بني زيد من حرام بن جذام من القحطانية، قال الحمداني:
~~وهم بنو حيدرة بن معروف بن حبيب بن الوليد بن سويد بن مالك من بطون زيد بن
~~حرام بن جذام، ثم قال وهم طائفة كبيرة ومساكنهم الحوف من الشرقية من الديار
~~المصرية، وقد يأتي ذكره في حرف الزاي.
PageV01P130
### |||||| الحبانيون
# أيضا
# بطن من ثعلبة طي من القحطانية، وهم ولد حيان بن درما
~~بن ثعلبة، وثعلبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة، منازلهم مع
~~ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
### ||||| الالف واللام مع الخاء المعجمة
### |||||| الخرسان
# بطن من العرب، عدهم الحمداني في عرب برية الحجاز من احلاف آل
~~مرا من عرب الشام، ولم ينسبهم الى قبيلة.
### |||||| الخزاعلة
# بطن من سنبس من القحطانية، مساكنهم الغربية من الديار المصرية
~~وفيهم الامرة وهي الآن في اولاد يوسف ومساكنهم مدينة سخا من العمل المذكور.
### |||||| الخضر
# بطن من قيس غيلان من العدناينة، وهم بنو مالك بن طريف بن حلف بن
~~محارب بن خصفة بن قيس عيلان، والخضر لقب عليهم.
### |||||| الخلط
# بفتح الخاء وسكون اللام
# بطن من المنيفق بن عامر بن صعصعة من
~~العدنانية والمنيفق تقدم نسبه في الالف واللام مع الميم، فيما يقال فيه بنو
~~فلان.
PageV01P131
# قال علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة، والخلط هم بنوعوف ومعاوية ابنا
~~المنيفق، قال في العبر: والخلط الى الآن في عداد جشم في بلاد المغرب.
### |||||| الخلعا
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو ربيعة ابن عقيل بن
~~كعب بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، قال
~~أبو عبيدة سموا بذلك لأنهم كانوا لا يعطون أحدا طاعة يعني فيكونون خالعين
~~طاعة كل واحد.
### |||||| الخنافيس
# بطن من بني راشد من الحميديين من هلبا سويد من جذام من
~~القحطانية، ومسكنهم الخوف من الديار المصرية، وبنو راشد يأتي نسبهم في
~~الراء المهملة. ms094
### ||||| الألف واللام مع الدال المهملة
### |||||| الدرالات
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم مع قومهم بني
~~مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
### |||||| الدروع
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، ومنازلهم بلاد برقة مع قومهم
~~لبيد.
### |||||| الدعجيون
# ويقال لهم الدعاجنة، بطن من بني صخر من جذام من القحطانية،
~~منازلهم ما حول الكرك من بلاد الشام، وصخر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد
~~المهملة.
### |||||| الدعم
# بطن من خالد الحجاز من عرب البرية، ذكرهم الحمداني في أحلاف آل
~~فضل من عرب الشام.
### |||||| الدواسر
# بطن من العرب باليمن،
PageV01P132
# ذكرهم المقر الشهابي ابن فضل الله في التعريف بالمصطلح الشريف وقال: انه
~~كان يكتب إلى رجال منهم بسب خيل تسمى للسلطان عندهم، وأنه كان يكتب إليهم
~~بحسب ما يظهر بالاستخبار من مكانه الرجال.
### ||||| الألف واللام مع الراء المهملة
### |||||| الرباب
# بكسر الراء المهملة - قال المؤيد صاحب حما في تاريخه هم حي من
~~طابخة من الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، والذي ذكره الجوهري في
~~صحاحه: أن الرباب خمس قبائل تجمعوا فصاروا يدا واحدة وهم. ضبة، وثور، وعجل،
~~وتميم، وعدي، وقال ابن دريد في كتابه الاشتقاق، وهم تميم، وعدي، وعجل،
~~ومزينه، وضبة. وقال صاحب العبر: هم بنو عبد مناف بن أد بن طابخة، ثم قال
~~ومن بنيه تميم، وعدي، وثور، ومدحج كذا قال: وبلادهم بجوار بني تميم
~~بالدهنا، وتفرقوا بعد ذلك عن الدهنا ولم يبق منهم أحد هناك، قيل سموا بذلك
~~لأنهم غمسوا أيديهم في رب وتحالفوا عليه، وقال الأصمعي سموا بذلك لأنهم
~~ترببوا أي تجمعوا، وقال ابن دريد هو مأخوذ من الربابة وهي خرقة يجمع فيها
~~القداح وذكر أنه أحسن من الأول، قال الجوهري والنسبة إليهم ربي لأن الواحد
~~منها ربة، والنسبة إلى الجمع الذي لم يسم به رجل يرد إلى واحده، كما يقال
~~في النسبة إلى مساجد مسجدي.
### |||||| الربائع 
# لقب على ثلاثة بطون من بني تميم من العدناينة،
PageV01P133
# وهم بنو ربيعة بن زيد بن مناه بن تميم، وبنو ربيعة بن ms095 حنظلة بن مالك بن
~~زيد مناه بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق.
### |||||| الربيعيون
# بطن من العرب عدهم الحمداني في أحلاف بن زيد ابن حرام بن
~~جذام منازلهم بالخوف من بلاد الشرقية من الديار المصرية ولم ينسبهم في
~~قبيلة أيضا.
### |||||| الرداليون
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداين في أحلاف بني زيد ابن حرام بن
~~جذام ولم ينسبهم في قبيلة، ومسكنهم مع بني زيد بالحوف من الشرقية من الديار
~~المصرية.
### |||||| الرفثة
# بطن من جذيمة من جرم طي من القحطانية، وجذيمة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الجيم، ومساكنهم مع جرم ببلاد غزة.
# الرفيدات - قال الجوهري: هم من العرب يقال لهم رفيدة، وقال أبو عبيدة: هم
~~حي من العرب من لخم من القحطانية، قال وإليهم يشير النابغة بقوله:
# ساق الرفيدات من جوش ومن غمم
### |||||| الرمالي
# بطن من الصبيحيين من بني زريق بن ثعلبة بن طي من القحطانية،
~~ذكرهم الحمداني.
### |||||| الرواشد
# بطن من الحماسنة من كنانة عذرة من القحطانية، ومساكنهم
~~الدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني.
### |||||| الرواشد
# بطن من لبيد من سليم من العدناينة، منازلهم مع قومهم بني لبيد
~~ببرقة.
PageV01P134
### |||||| الرويم
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم مع قومهم بني
~~مهدي ببلاد الشام، ذكرهم الحمداني.
### ||||| الألف واللام مع الزاي
### |||||| الزبيريون
# بطن من بني أسد بن عبد العزي من قريش من العدنانية، وهم بنو
~~الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد، وأسد تقدم ذكره فيما يقال فيه بنو فلان
~~في الألف مع السين المهملة، وأمه صفية بنت عبد المطلب ابن هاشم عمة النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فهو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أحد
~~العشرة المقطوع لهم بالجنة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيل
~~أسلم وهو ابن خمس عشرة سنة، وقيل ابن اثنتي عشرة سنة، وقيل ست عشر سنة، ولم
~~يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها، ويروي أنه كان له
~~ألف مملوك يؤدون إليه ms096 الخراج فما يدخل بيته منها درهما واحدا، يعني أنه كان
~~يتصدق بذلك كله، وناهيك أن فضله حسان بن ثابت على جميعهم فقال هذه
~~الأبيات:؟ فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفى والله يجزي ويجزل
# إذا كشفت عن ساقها الحرب حلها %~% بأبيض سباق إلى الموت يرفل
# فما مثله فيهم ولا كان قبله %~% وليس يكون الدهر ما دام يذبل
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حقه بشر قاتل ابن صفية بالنار، فقتل
~~يوم الجمل بعد انصرافه عن قتال علي نادما وهو اين سبع وستين سنة، وقيل ست
~~وسبعون، وكان أسمر ربعة معتدل اللحم خفيف اللحية، قال القاضي محب الدين
~~الطبري في فضائل العشرة: وكان له سبعة أولاد أحدهم عبد الله وأمه أسماء ذات
~~النطاقين بنت
PageV01P135
# أبي بكر الصديق وأخوه مصعب منها والرباب وغيرها أم الباقين من أولاده وهو
~~الذي بويع له بالخلافة في خلال خلافة بني أمية، والثاني مصعب وأمه أسماء،
~~والثالث عروة وأمه الرباب بنت انيف، وكان فقيها فاضلا، والرابع المنذر،
~~والخامس عبيدة وأمه زينب بنت بشر من بني قيس بن ثعلب، والسادس جعفر وأمه
~~زينب أيضا، والسابع عمر وأمه أم خالد بنت سعيد بن العاص، وذكر أنه عقب منهم
~~عبد الله ومصعب وعروة والمنذر وعبيد وعمير، وقد ذكر الحمداني أن من عقبه
~~حماعة بالأعمال البهنساوية من صعيد مصر، فمن بني عبد الله بن الزبير بنو
~~بدر وبنو مصلح، وبنو رمضان، وبن مصعب بن الزبير جماعة فخر بن راووق، ومن
~~بني عروة بن الزبير بنو غني، ثم قال وأكثرهم ذو معاش وأهل فلاحة وزرع
~~وماشية وضرع.
### |||||| الزرازير
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية ومنازلهم برقة.
### |||||| الزراق
# بطن من عرب برية الحجاز، عدهم الحمداني في أحلاف آل مرا من عرب
~~الشام ولم ينسبهم في قبيلة.
### |||||| الزرقان
# بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام من القحطانية، مساكنهم
~~بالخوف من الشرقية من الديار المصرية، وهلبا يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الهاء.
### |||||| الزرموت
# بطن من الصبيحيين من بني زريق من ثعلبة ms097 طي من القحطانية،
~~منازلهم بأطراف مصر مما يلي الشام، والصبيحيون يأتي ذكرهم في حرف الألف
~~واللام مع الصاد المهملة.
PageV01P136
### |||||| الزيانية
# بطن من الجعافرة بني جعفر الصادق من أبناء الحسين من العلويين
~~من بني هاشم، منازلهم فيما بين منفلوط وأسيوط سلموط ذكرهم الحمداني.
### ||||| الألف واللام مع السين المهملة
### |||||| السبوت
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، منازلهم برقة.
### |||||| السراجين
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل ولم ينسبهم في
~~قبيلة.
### |||||| السرو
# بطن من بجيلة من أنمار بن أراش من القحطانية، وهم بنو السرو
~~واسمه مالك بن عبقر بن أنمار، وأنمار قد مر نسبه في حرف الألف مع النون
~~فيما يقال فيه بنو فلان من حرف الألف، وهؤلاء السروهم الذين يقدمون إلى مكة
~~المشرفة حجاجا وفيهم حسن اسلام ورقة أفئدة.
### |||||| السعالي
# بطن من الصبيحيين من بني زريق من ثعلبة طي من القحطانية
~~مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام، والصبيحيون ذكرهم في حرف
~~الألف واللام مع الصاد.
### |||||| السلمان
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، مساكنهم مع قومهم بني
~~مهدي بالبلقاء من بلاد الشام، وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم.
### |||||| السليمانيون
# بطن من بني الحسن السبط من العلويين من بني هاشم من
~~العدنانية، وهم بنو سليمان بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط،
~~والحسن قد مر ذكره في الكلام عن الحسنين في الألف واللام مع الحاء المهملة،
PageV01P137
# كان ملك تلمسان وما معها من بلاد المغرب الأوسط. وسليمان هذا هو أخو
~~أدريس الذي من ذريته الأدارسة ملوك المغرب الأقصى الآتي ذكرهم، وكان سليمان
~~المذكور قد فر إلى المغرب في أيام بني العباس بعد أخيه أدريس إلى تلمسان
~~وملكها وتفرق بنوه في ثغور المغرب.
### |||||| السليمانيون
# أيضا بطن من بني الحسن السبط، وهم بنو سليمان ابن داوود بن
~~الحسن المثنى بن الحسن السبط، كان لهم ملك بمكة المشرفة بعد نواب بني
~~العباس بها قبل الهواشم الآتي ذكرهم في الألف واللام مع الهاء، وملك معها
~~المدينة وجمع بين ms098 الحرمين وبقي حتى مات وبموته انقرضت دولة السليمانيين.
~~قال ابن حزم: وذلك أن شكرا لم يعقب وسار بقية السليمانيين إلى اليمن فكان
~~لهم به دولة.
### |||||| السماعنة
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم مع قومهم بني
~~مهدي بالبلقاء من بلاد الشام، وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم.
### |||||| السنديون
# بطن من الصبيحيين من بني زريق من ثعلبة طي من القحطانية،
~~مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام، وثعلب يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الثاء المثلثة.
### |||||| السوالم
# بطن من لبيد من العدنانية، مساكنهم ببلاد برقة.
### |||||| السلاطنة
# بطن من بني جعفر الصادق من الحسينيين بني الحسين السبط ابن
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، والحسين قد مر نسبه في
~~الكلام على الحسينين في الألف واللام مع الحاء المهملة، قال الحمداني
~~ومساكنهم فيما بين منفلوط وأسيوط من صعيد مصر، ويعرفون بأولاد، قال:
~~والأمرة فيهم في بني ثعلب،
PageV01P138
# قال الحمداني: وكانت نفوسهم قد سمت إلى الملك خصوصا الشريف حصن الدين بن
~~ثعلب، وكان قد انف من أمارة المعز ابنآيبك التركماني أول الملوك التركية،
~~وكان ملك الدولة الناصر بن العزيز وأرسل إليه الفايزي الوزير وغيره في جيوش
~~فلم يظفروا به، وآخر أمره نصب له الطاهري بيبرس حابئل الغدر وصاده بغوائل
~~المكر حتى شنقه بالأسكندرية. قلت: وبالشريف حصن الدين هذا تعرف دروة الشريف
~~من بلاد الأشمونيين المعروفة قديما بدورة سريام، وهو الذي بنى الجامع بها
~~على شاطئ البحر اليوسفي.
### ||||| الألف واللام مع السين المعجمة
### |||||| السبلة
# بطن من لبيد سليم من العدنانية، منازلهم ببلاد برقة.
# الشعبانيون
# بطن من حمير من القحطانية، قال الجوهري: وهم فرقة من
~~الشعبيين المقدم ذكرهم، نزلوا بالشام فغلب عليهم هذا اللقب.
### |||||| الشراعية
# بطن من لبيد سليم من العدنانية، منازلهم برقة.
### |||||| الشعبيون
# بطن من خحمير من القحطانية من ولد عمرو بن حسان ابن عميرو
~~الحميري، قال الجوهري: كان عمرو بن حسان قد نزل هو وولده جبلا باليمن ذا
~~شعبين فنسبوا إليه ثم تفرقوا في البلاد فنزلت ms099 فرقة منهم بالكوفة فقيل لهم
~~الشعبيون على الأصلن وإليهم ينسب عامر الشعبي وان كان عداده في همدان،
~~ونزلت فرقة منهم مصر والمغرب فعرفوا بالأشعوب، ونزلت فرقة منهم بالشام
~~فعرفوا بالشعبانيين، وقد مر ذكرهم قبل.
### |||||| الشعوب
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية مساكنهم برقة.
PageV01P139
### |||||| الشعيرا
# لقب على عدة قبائل من طابخة من العدنانية، وهم تميم، ومحارب،
~~ومازن، وسلمى، وبكر، أولاد مرا بن أد بن طابخة. قال أبو عبيد: سموا بذلك
~~لأن الشعيرا بنت ضبة بن أد ولدت لبكر بن مرا فنسب بنوه وبنو أخوته إليها.
### |||||| الشكرة
# بفتح الشين وسكون الكاف
# بطن من بني الحسن السبط يالينيع قال
~~في العبر: وهم بنو صرخة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى
~~بن سليمان بن عبد الله أبي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله ابن الحسن
~~المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه والحسن قد مر
~~ذكره.
### |||||| الشنقة
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية، ومنازلهم مع قومهم صبيح في
~~برقة.
### |||||| الشواكر
# بطن من بني مجربة من جذام من القحطانية، وهم بنو شاكر بن راشد
~~بن عقبة بن مجرية، ومجرية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، مساكنهم بالخوف
~~من الشرقية من الديار المصرية، قال الحمداني: ولهم شنارة بني خصيب قال:
~~ومنهم أولاد العجار ادلاء الحاج في زمن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب
~~وهلم جرا إلى الآن، ثم قال: ومنهم حميدة بن راشد بن عقبة.
### ||||| الألف واللام مع لاصاد المهملة
### |||||| الصبر
# بطن من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن مازن بن
~~الأزد،
PageV01P140
# والأزد قد مر نسبه فيما يقال فيه، بنو فلان في الألف واللام مع الزاي،
~~قال أبو عبيد: وسمو الصبر لصبرهم في الحرب، قال: وفيهم يقول الأخطل:
# فسائل الصبر من غسان إذ حضرت %~% والحزن ماذا قراه العينة الحشر
### |||||| الصبيحيون
# بطن من بني زريق من ثعلبة طي من القحطانية، منازلهم مع قومهم
~~ثعلبة باطراف مصر ممايلي الشام، وثعلبة يأتي نسبه ms100 عند ذكره في حرف الثاء
~~المثلثة.
### |||||| الصرابرات
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، منازلهم برقة.
### |||||| الصمان
# بطن من جذيمة من جرم طي من القحطانية، وجذيمة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الجيم.
### |||||| الصونيون
# بطن من بني صخر من جذام من القحطانية، منازلهم بلاد الكرك،
~~وبنو صخر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد المهملة.
### ||||| الألف واللام مع الضاد المعجمة
### |||||| الضباعنة
# بطن من بني ذرية من لواثة منازلهم البهنساوية من الديار
~~المصرية وإليهم ينسب كفر الضباعنة الصناعس هناك ولواثة يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف اللام.
### |||||| الضبيبات
# بطن من عرب برية الحجاز، ذكر لهم الحمداني في أحلاف آل فضل من
~~عرب الشام ولم ينسبهم إلى قبيلة.
### |||||| الضجاعمة
# بطن من سليم من قضاعة من القحطانية، وهم بنو ضجعم بن سعد بن
~~سليم، وسليم يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة.
PageV01P141
### ||||| الألف واللام مع الطاء المهملة
### |||||| بطن من بني عبد المطلب بن هاشم من قريش من العدنانية
# وهم
~~بنوأبي طالب، قال ابن اسحق: واسمه عبد مناف، وقال أبو عبد اله الحاكم اسمه
~~كنيته، عبد المطلب قد تقدم نسبه في عمود النسب ويأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~العين المهملة. قال أبو عبيد: في أنسابه وكان له من الولد طالب، وبه يكنى
~~ولا عقب له، وعقيل، وجعفر، وعلي، وأمهم فاطمة بنت أسد بن هاشم. قال ابن عبد
~~البر في الاستيعاب: وكان أكبر من علي بعشر سنين، وعقيل أكبر من جعفر بعشر
~~سنين، وطالب أكبر من عقيل بعشر سنين.
### |||||| الطليحيون
# بطن من بني زريق من ثعلبة طي من القحطانية وثعلبة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الثاء المثلثة، ومنازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما
~~يلي الشام.
### ||||| الألف واللام مع الظاء
### |||||| الظواهر 
# فرقة من قريش، وهم بنو عدي بن قصي بن كلاب من قريش، سموا بذلك
~~لأنهم كانوا بظواهر الحرم، أما بنو قصي فأنهم كانوا يسمون قريش البطاح على
~~ما سيأتي ذكره في الكلام على قريش في حرف القاف.
### ||||| 
### |||||| العاجلة
# بطن من جذيمة ms101 من جرم طي من القحطانية، وجذيمة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الجيم، ومنازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
PageV01P142
### |||||| العامريون
# بطن من كنانة بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو عامر ابن كنانة
~~بن خزيمة، وكنانة قد مر نسبه في عمود النسب، ويأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف.
### |||||| العائد 
# قال الحمداني: هم كثير من العرب قال: والمشهور منهم بمصر عائد
~~جذام، وبالحجاز عائد ربيعة، وأما عائد قرير فأنه لما تنافرت ثعلبة وجذام
~~ادعوا في ثعلبة، وسيأتي الكلام على كل فرقة منهم في حرف العين المهملة.
### |||||| العبادلة
# بطن من جذيمة من جرم طي من القحطانية، منازلهم مع قومهم جرم
~~ببلاد غزة، وجذيمة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
### |||||| العباسيون
# بطن من بني عبد المطلب بن هاشم بن العدنانية، وهم بنو العباس
~~بن عبد المطلب، وعبد المطلب قد مر نسبه في عمود النسب ويأتي ذكره في حرف
~~العين المهملة، وفضل العباس رضي الله عنه أشهر من أن يذكر، وكان له من
~~الولد تسعة أولاد وهم الفضل وبه يطنى، وعبد الله حبر الأمة، وعبيد الله،
~~وقتم، وعبد الرحمن، ومعبد، وتمام، وكبير، والحارث، والستى الأولون أمهم
~~لبابة بنت الحارث من بني هلال بن عامر بن صعصعة، ويقال ما رؤي قبور أخوة
~~أشد تباعدا من أربعة من بنيه، عبد الله بالطائف، وعبيد الله بالمدينة، وقتم
~~بسمرقند، ومعبد بأفريقية، والخلافة باقية في بنيه إلى ا، انتقلت عن بين
~~أمية المقدم ذكرهم، يروي أنه لما امتدح النبي صلى الله عليه وسلم بالأبيات
~~التي اولها:
PageV01P143
# من قبلها طبت في الظلال وفي %~% مستودع حيث يخسف الورق
# فأسر إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يا عم: بي النبوة، وبولدك تختم
~~الخلافة، فهي باقية فيهم إلى الآن في الأمام المستعين بالله أبي الفضل
~~العباس، ابن الامام المتوكل على الله أبي عبد الله محمد بن المعتضد بالله
~~أبي الربيع سليمان بن الحاكم بأمر الله أبي العباس أحمد، وهو أول من ولي
~~الخلافة اسمه العباس فكان ذلك خصيصة له، ومنقبة امتاز ms102 بها على غيره، وحيث
~~وافق جده العباس في الاسم والكنية، بل سبب تسميته بهذا الاسم فيما أخبرني
~~به خلد الله أيامه وارانيه في بعض كتب أبيه أن الشيخ بدر الدين البهنسي كان
~~مجاورا بمكة المشرفة، فرأى العباس بن عبد المطلب في النوم، وهو يقول له سلم
~~على ولدي محمد يعني المتوكل، وقل له إذا ولد له ولد يسيمه العباس، فحضر إلى
~~الديار المصرية، واجتمع بالامام المتوكل ونسي أن يذكر له ذلك، وولد له في
~~خلال ذلك أولاد سماهم بغير هذا الأسم، ثم تذكر الرؤيا فقصها عليه، وكانت أم
~~العباس حينئذ حاملا به، فقال: ان ولدت ذكرا سميته العباس، فكان ذلك فسماه
~~هذا الأسم، قلت: ومن غرائب الاتفاق إني حين أخذت في تأليف كتابي المسمى
~~بصبح الأعشى، في كتابه الأنشا وأتيت إلى قسم العهود فأردا أن أختبر القريحة
~~في إنشاء عهد عن خليفة لوالده، فصرفت الفكر إلى جعل ذلك عن الأمام المتوكل
~~لأبنه العباس المقدم ذكره فأنشأته على اسمه في سنة احدى وثمانمائة، قبل أن
~~يلي الخلافة بنحو عشر سنين، ثم أنشأت له بيعة بعد ولايته الخلافة.
### |||||| العبلات
# بفتح الباء - وهم بنو أمية الأصغر، وبنو عبد أمية،
PageV01P144
# وبنو نوفل أولاد عبد شمس، وهم ثلاثة أخوة لأم، سموا بذلك لأن اسم أمهم
~~عبلة بنت عبيد من بني غنم.
### |||||| العبيديون
# بطن من الحسينيين بني الحسين السبط بن أمير المؤمنين علي بن
~~أب يطالب، وهم بنو عبيد الله المهدي بن محمد الحبيب بن جعفر المصدق بن محمد
~~مكتوم بن اسماعيل الأمام بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن علي زين
~~العابدين بن الحسين السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه،
~~وعلي يأتي نسبه عند ذكرالعلويين في اللف واللام مع العين، على أن هذا النسب
~~قد طعن فيه طاعنون من النسابة، وقدح فيه جماعة من جملة العلماء، والله
~~تعالى أعلم بما هو الحق، وكان لهم ملك ببلاد المغرب، ثم بمصر والشام،
~~واجتمع لهم ملك مصر والشام وافريقية وصقلية.
### |||||| العتق 
# قال في ms103 العبر: بطن من حجر حمير، وهم بنو حجر بن ذي رعين، ومن سعد
~~العشيرة، ومن كنانة من خزيمة، قال ابن حزم: سموا العتق لأنهم اجتمعوا
~~لقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم فظفر بهم واعتقهم، وقد سبق في مقدمة
~~الكتاب أن جميع قبائل العرب كل قبيلة منهم بنواب واحد، سوى ثلاث قبائل وهي
~~تنوخ، وغسان، والعتق، ومن العتق زيد بن الحارث العتقي الصحابي من حجر حمير،
~~ومنهم ابن القاسم صاحب الأمام مالك، وهو عبد الرحمن بن القاسم.
### |||||| العثمانيون
# بطن من بني أمية الأكبر من قريش من العدنانية، وهم بنو أمير
~~المؤمنين عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية الأكبر،
PageV01P145
# وأمية قد مر نسبه فيمن يقال فيه بنو فلان في اللف مع الميم، وقد سمي
~~بعثمان رجال من العرب قبل أمير المؤمنين عثمان قال الجوهري: ويقال لعثمان
~~فرخ الحباري، والحباري ضرب من الطير المعروف وأمير المؤمنين عثمان أحد
~~العشرة الذين قطع لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، وهو أقرب
~~العشرة نسبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد علي كرم وجهه، وتزوج
~~بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية، وأم كلثوم بعدها، ولذلك لقب بذي
~~النورين، بويع له بالخلافة غرة المحرم سنة أربع وعشرين من الهجرة، وفي
~~أيامه فتحت افريقية، وقبرص، وكرمان، وخراسان، وأرمينية، وغزا معاوية
~~القسطنيطينية وفي خلافته قتل يزدجرد ملك الفرس، وانقرض ملكهم، وقتل عثمان
~~لثمان بقين من ذي الحجة خمس وثلاثين، وسنة أثنتان وثمانون دفن بأرض كان
~~اشتراها وزارها في البقيع لها عش كوكب، وقبره مشهور بها يزار، وكان له تسعة
~~أولاد ذكور أحدهم عبد الله الأصغر أمه رقية بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مات صغيرا نقره ديك في عينه فمرض فمات. الثاني عبد الله الأكبر وأمه
~~فاختة بنت غزوان. الثالث عمر وهو أسنهم وبه كان يكنى على الراجح. الرابع
~~أبان شهد الجمل مع عائشة رضي الله عنهما.
PageV01P146
# الخامس خالد. السادس عمرون، وأم عمرو وخالد وأبان وعمرو بنت جندب من
~~الأزد. السابع ms104 سعيد وأمه فاطمة بنت الوليد. الثامن الوليد وأمه فاطمة أيضا.
~~التاسع عبد الملك وأمه أم البنين بنت عنيسة مات غلاما، وقد ذكر القاضي محب
~~الدين الطبري في فضائل العشرة العقب منهم لأثنين عمرو وهو أشهرهم عقبا،
~~وأبان وهو كثير العقب، وقال: أن خالدا وعمرا لا عقب لهما وقد مضى القول على
~~بني أبان منهم، وان العثمانين رهط.
# المقر الجمالي الموضوع له هذا الكتاب. قال الحمداني: ومن بني أبان جماعة
~~بتندة وما يليها من الأشمونيين من الديار المصرية.
### |||||| العطويون
# بطن من هلبا سويد من جذام من القحطانية، مساكنهم بالخوف من
~~الشرقية من الديار المصرية.
### |||||| العطويون
# أيضا
# بطن من بني صخر من جذام من القحطانية، منازلهم مع
~~قومهم بني صخر ببلاد الكرك.
### |||||| العفير
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم مع قومهم بني
~~مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
### |||||| العفاة
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو العفي واسمه منقذ
~~بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن
~~كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنؤة ابن الأزد،
PageV01P147
# والأزد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الزاي.
### |||||| العقد -
# اسم لبطون من بني يربوع بن حنظلة من العدنانية بنو كايب وغذانة
~~والعنبر أبناء يربوع، واليربوع يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء المثناة
~~تحت.
### |||||| العقفان
# بطن من عرب برية الحجاز بأرض البرك والنعام، ذكرهم الحمداني
~~ولم ينسبهم في قبيلة.
### |||||| العقيبات
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية، منازلهم مع قومهم ببلاد
~~برقة.
### |||||| العقيليون
# بطن من بني زيد بن حرام بن جذام من القحطانية، وهم بنو عقيل
~~بن مرة بن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد من بني زيد المقدم ذكره، وزيد
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الزاي ومنازلهم الخوف من بلاد الشرقية من الديار
~~المصرية.
### |||||| العقيليون
# أيضا
# بطن من زريق من ثعلبة طي من القحطانية، منازلهم مع
~~قومهم ثعلبة باطراف مصر ممايلي ms105 الشام.
### |||||| العلجان
# بطن من خالد الحجاز من عرب البرية، ذكرهم الحمداني في أحلاف آل
~~فضل من عرب الشام.
### |||||| العلويون
# بطن من بني هاشم من العدنانية، وهم بنو أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب، وأبو طالب قد مر نسبه في الكلام على الطالبيين في الألف واللام
~~مع الطاء المهملة، وأم علي فاطمة بنت أسد بن هاشم، وكانت قد أسلمت وهاجرت،
~~وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي، وعلي كرم الله وجهه أحد العشرة المقطوع لهم
~~بالجنة، وأحد الخلفاء الراشدين المهديين، بويع له بالخلافة يوم قتل عثمان،
~~وهو أول خليفة كان أبواه هاشميين، قال القضاعي: ولم يك بعده من أبواه
~~هاشميان غير محمد الأمين ابن الرشيد من زبيدة، وقتل لسبع عشرة ليلة خلت
~~رمضان سنة أربعين من الهجرة ودفن بالكوفة عند مسجد الجماعة في قصر الأمارة
~~وعمر قبره وعمه ثلاث وستون سنة، وقيل سبع وخمسون وقيل ثمان وخمسون.
# قال القاضي محب الدين الطبري في فضائل العشرة وكان له ثلاثة عشر ولدا
~~ذكرا أحدهم الحسن وأمه فاطمة بنت الرسول الله صلى الله عليه وسلم، الثاني
~~الحسين وأمه فاطمة أيضا، الثالث محمد بن الحنفية وأمه خولة بنت جعفر من بني
~~حنيفة، الرابع السجاد، الخامس عمر وأمه حمنة بنت حجش، السادس طلحة وأمه
~~حمنة أيضا، السابع يحيى وأمه إيمان بنت معاوية، الثامن اسماعيل وأمه إيمان
~~أيضا،
PageV01P148
# التاسع اسحاق وأمه إيمان، العاشر يعقوب وأمه المذكورة، الحادي عشر موسى،
~~الثاني عشر زكريا وأمه أم كلثوم أيضا، وذكر أن العقب منهم لستة لمحمد بن
~~الحنيفة، والسجاد، ويحيى، واسحاق، وموسى، والذي ذكره القضاعي أنهم أربعة
~~عشر فيهم العباس، وأن النسل لخمسة الحسن، والحسين، وأخوهما محمد بن
~~الحنفية. قال في العبر وانما أخص هؤلاء بالذكر لأنهم الذين قاموا في أمر
~~طلب الخلافة وتعصب لهم الشيعة ودعوا لهم في الجهات، وسيأتي ذكر أعقاب هؤلاء
~~في مواضعها إن شاء الله تعالى.
### |||||| العيميون
# بطن من بني زريق من ثعلبة من القحطانية، منازلهم بأطراف
~~الديار المصرية مما يلي الشام. قال الحمداني: وكان مقدمهم عمرو بن عسيلة ms106
~~أمر بالبوق والعلم.
### |||||| العمالقة 
# قبيلة من العرب العاربة البائدة، وهم بنو عمليق ويقال عملاق
~~بن لاوذ بن أرم بن سام بن نوح عليه السلام وهم أمة عظيمة يضرب بهم المثل في
~~الطول والجثمان، قال الطبري: وتفرقت منهم أمهم في البلاد فكان منهم أهل
~~المشرق،
PageV01P149
# وأهل عمان، والبحرين، والحجاز، وكان منهم ملوك العراق والجزيرة وجبابرة
~~الشام وفراعنة مصر.
### |||||| العمريون
# بضم العين المهملة وفتح الميم
# بطن من بني عدي ابن كعب بن
~~قريش من العدنانية، وهم بنو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد
~~العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن دراج بن عدي، وعدي يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف العين المهملة، وأمه خيثمة بنت هشام المخزومي وهو أحد العشرة
~~المقطوع لهم بالجنة، وأحد
PageV01P150
# الخلفاء الراشدين، وكان يلقب بالفاروق لأنه أعلن بالإسلام والناس يومئذ
~~يخفونه ففرق بين الحق والباطل، ولي الخلافة بعهد من أبي بكر الصديق وبويع
~~له بها يوم موته، وفي أيامه كان فتوح الأمصار ففتحت دمشق على يدي أبي عبيدة
~~عامر بن الجراح، وخالد بن الوليد، وبليسان، وطبرية، وقيسارية، وفلسطين،
~~وعسقلان، وبيت المقدس، وبعلبك وحمص، وحلب، وقنسرين، وأنطاكية، والرقة،
~~وحوران، والموصل، والجزيرة، ونصيبين، وآمد، والرها، والقادسية، وكور دجلة،
~~والأبلة، والأهواز، ونهاوند، واصطخر، واصبهان، وتستر، والسوس، واذربيجان،
~~وبعض أعمال خراسان، ومصر، واسكندرية، ونطابلس وهي برقة، وطرابلس الغرب،
~~وغزا معاوية الروم حتى بلغ عمورية وهو أول من دعي بأمير المؤمنين، وأول من
~~دون الدواوين وأول من أرخ بعام الهجرة، وأول من ضرب بالدرة، وهو الذي أخر
~~المقام عن الي موضعه الآن، وكان ملصقا بالبيت، وأول من قرر صلاة التراويح
~~في الجماعة، وتزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه واصدقها
~~أربعين ألف درهم فولدت له زيدا وفاطمة،
PageV01P151
# وطعنه أبو لؤلؤة الفارسي غلام المغيرة بن شعبة فبقي ثلاثا ومات لأربع
~~بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة.
# قال القاضي محب الدين الطبري في فضائل العشرة: وكان له تسعة بنين أحدهم
~~عبد الله، والثاني ms107 عبد الرحمن الأكبر شقيق عبد الله، وأمهما زينب بنت
~~مظعون، الثالث زيد الأكبر وأمه أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب من فاطمة رضي
~~الله تعالى عنها، ويقال أنه مات هو وأمه أم كلثوم في ساعة واحدة، الرابع
~~عاصم وأمه أم كليوم جميلة بنت عاصم بن ثابت، الخامس زيد الأصغر، السادس
~~عبيد الله وأمه أم زيد الأصغر مليكة بنت جرول الخزاعية السابع عبد الرحمن
~~الأوسط وأمه لهية أم ولد، الثامن عبد الرحمن الأصغر وأمه أم ولد، التاسع
~~عياض وأمه عاتكة بنت زيد، وذكر أن العقب منهم لثلاثة عبد الله، وعاصم،
~~وعبيد الله، وقد ذكر في مسالك الأبصار: أنه وفد منهم طائفة على الفائز
~~الفاطمي بالديار المصرية في وزارة الصالح طلايع بن رزيك في طائفة من قومهم
~~بني عدي ومقدمهم خلف بن نصر وهو شمس الدولة أبو علي، ومنهم طائفة من بني
~~كنانة بن خزيمة وأنهم وجدوا من ابن رزيك ما أربى على الأمل وحلوا محل
~~التكرمة عنده على مباينة الرأي ومخالفة المعتمد، ثم ذكر أن من بني عمر بن
~~الخطاب جماعة بثغر دمياط والبرلس
PageV01P152
# وأحال في بسط ذلك على كتابه المشتهر بفواصل السمر في فضائل آل عمر، ثم
~~قال: ونحن من ولد خلف بن نصر فاقتضى أنه عمري.
# قلت: ومن آل عمر أيضا اعيان القاهرة ممن اشتهر منهم بهذه النسبة حتى صار
~~علما عليه القاضي شمس الدين محمد بن العمري عين اعيان كتابه الدست الشريف
~~بالابواب الشريفة، وذكر في مسالك الابصار ان بوادي بني زيد من بلاد الشام
~~فرقة من بني عمر، وكذلك بالقدس وعجلون والبلقاء، وممن ينسب الى عمر أيضا
~~الحفصيون ملوك الموحدين بافريقية من بلاد المغرب القائمين بمدينة تونس الى
~~الآن.
### |||||| العمريون
# بفتح العين وسكون الميم
# بطن من بني سهم من قريش، وهم بنو
~~عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم، وسهم يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف السين المهملة، وهو الذي فتح مصر واختطها وبنى الجامع العتيق، ويقال
~~انه وقف على وضع محرابه ms108 ثمانون رجلا من الصحابة رضوان الله عليهم اجميعن
~~وولده عبد الله من جملة الصحابة. قال القضاعي في خططه: ودور العمريين حول
~~الجامع معلومة.
### |||||| العمريون
# أيضا
# بطن من كنانة بن خزيمة، وخزيمة قد مر في عمود النسب
~~ويأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### |||||| العنابس
# بطن من بني أمية بن عبد شمس، وهم بنو استه من بني أمية الأكبر
~~حرب وأبي حرب وسفيان وأبي سفيان وعمرو وأب يعمرو، وسموا بذلك لان اسم أبي
~~سفيان احدهم عنبسة فغلب عليهم. قال الجوهري: يسمون بالاسد أيضا يريد ان
~~عنبسة من أسماء الاسد فاستعمل فيهم بالمعنى.
### |||||| العناترة
# بطن من بني صخر من جذام من القحطانية، وبنو صخر يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الصاد المهملة، منازلهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك من
~~البلاد الشامية.
### |||||| العناترة
# أيضا
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، وبنو مهدي يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الميم،
PageV01P153
# منازلهم البلقاء من البلاد الشامية.
### |||||| العواسى
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية، مساكنهم مع قومهم ببرقة،
~~وصبيح يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد المهملة.
### |||||| العواكلة
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، منازلهم مع قومهم ببرقة،
~~ولبيد يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
### |||||| العلاونة
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، منازلهم مع قومهم لبيد
~~ببلاد برقة.
### |||||| العلاوي
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية، منازلهم مع قومهم صبيح
~~ببلاد برقة.
### ||||| الألف واللام مع الغين المعجمة
### |||||| الغتاورة
# بطن من هلبا سويد من جذام من القحطانية، منازلهم الخوف من
~~بلاد الشرقية من الديار المصرية.
### |||||| الغشاشمة
# بطن من صبيح من فزارة، منازلهم مع قومهم صبيح ببلاد برقة.
### |||||| الغوارنة
# بطن من هلبا مالك من جذام من القحطانية، منازلهم الخوف من
~~بلاد الشرقية من الديار المصرية، قال الحمداني: وهم أولاد الحسن بن سويد بن
~~زيد بن حرام بن جذام، وهلبا مالك يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
### |||||| الغيوث
# بطن من الصبيحيين من بني زريق من ثعلبة طي من القحطانية،
~~مساكنهم باطراف ms109 مصر مما يلي الشام.
### ||||| الالف واللام مع الفاء
### |||||| الفرع
# بطن من خثعم من القحطانية، عدهم الحمداني في عرب الحجاز، وخثعم
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة.
### |||||| الفضليون
# بطن من الحمارسة من كنانة عذرة من كلب من القحطانية،
PageV01P154
# مساكنهم الدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية قال الحمداني: وفزارة كوم
~~الثعالب وما داناها.
### |||||| الفوقة
# بطن من بني زريق من ثعلبة طي من القحطانية، منازلهم مع قومهم
~~ثعلبة باطراف مصر ممايلي الشام.
### |||||| الفواططة
# بطن من بني مزدبش من البربر ذكر الحمداني أن منازلهم برشيد من
~~الديار المصرية، والمشهور بهم الآن بلدة تعرف ببركة فوطيطة من عمل البحيرة
~~بجوار ارساج على القرب من الاسكندرية.
### ||||| الالف واللام مع القاف
### |||||| القارة 
# قال ابو عبيد: هم بنو الديش بن مليح بن هون بن خزيمة ابن مدركة،
~~وخزيمة قد تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء
~~المعجمة. قال أبو عبيد: وسموا بذلك لأن يعمر الشداخ الليثي أراد أن يفرقهم
~~في بطون كنانة فقال بعضهم:
# دعونا قارة لا تنفرونا %~% فنجفل مثل إجفال الظليم
# وقال المؤيد صاحب حماة في تاريخه: حما الديش وعضل ابناء الهون بن خزيمة.
### |||||| القدرة
# بطن من خزيمة من جرم طي من القحطانية، منازلهم مع قومهم جرم طي
~~ببلاد غزة.
### |||||| القديمان
# بطن من آل عامر عرب البحر من عامر بن صعصعة من العدنانية،
~~وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
### |||||| القرطا
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو قرط وقريط ابني عبد
~~بن بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف العين المهملة.
### |||||| القساملة
# بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو قسلمة واسمه
~~معاوية بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله ابن
~~زهران بن كعب بن عبد الله بن مالك بن بدر بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنؤة
~~ويأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة.
PageV01P155
### |||||| القطاربة
# بطن ms110 من بني مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم مع قومهم بني
~~مهدي بالبلقاء من بلاد الشام، وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### |||||| القمعة
# بطن من العليميين من بني زريق من ثعلبة طي من القحطانية، وبنو
~~زريق يأتي نسبه عند ذكره في حرف الزاي، مساكنهم مع قومهم ثعلبة باطراف مصر
~~مما يلي الشام.
### |||||| القواقل
# بطن من الخزرج من الازد من القحطانية، وهم بنو مرضخة وثعلبة
~~ابنا قوقل بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، والخزرج قد مر نسبه فيما يقال
~~بنو فلان في الالف واللام مع الخاء المعجمة.
### |||||| القوسة 
# بالبر الشرقي من صعيد الديار المصرية من الاعمال الغوصية. قال
~~الحمداني: ربما قيل القويسة باثبات الباء، بطن من ثقيف من العدنانية. قلا
~~الحمداني: ينسبون الى رجل من ثقيف كان معه قوم حضر مع بني شاد من بني أمية
~~حين طردوا ووصلوا معهم الى القصر الخراب المعروف الآن بقصر بني شادي من
~~القوسة ايضا، فنزلوا به فعرف المكان بالقوسة. قال: والنسبة اليهم قوسي بفتح
~~الواو، ثم قال ودعوتهم في بني شاد.
### |||||| القيوس
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية، مساكنهم مع قومهم صبيح
~~ببرقة.
### ||||| الالف واللام مع الكاف
### |||||| الكاهلية
# بطن من بني عرب أسد بن خزيمة من العدنانية، وأسد مر نسبه فيما
~~يقال فيه بنو فلان في الالف مع السين المهملة.
### |||||| الكعوب
# بطن من سليم من العدنانية،
PageV01P156
# مساكنهم افريقية من بلاد المغرب منهم أولاد أبي الليل امراء العرب
~~بافريقية، وذكر في مسالك الابصار نقلا عن الشيخ أبي يحيى المغربي ان
~~مشايخهم في زمانه كانوا اربعة أخوة يعقوب، واحمد، وخالد، وقليبة. ثم قال:
~~ولهم أعداء يعرفون بأولاد أبي طالب.
### |||||| الكعوك
# بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام من القحطانية،
~~والحميديون قد مر ذكرهم في الالف واللام مع الحاء المهملة، ومساكنهم مع
~~قومهم هلبا سويد بالخوف من الشرقية من الديار المصرية.
### ||||| الالف واللام مع اللام
### |||||| اللبيديون
# بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، مساكنهم بالخوف من الديار
~~المصرية، وزيد ms111 بن حرام يأتي نسبه عند ذكره في حرف الزاي.
### |||||| اللهازم
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو تيم الله بن ثعلبة
~~بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء
~~الموحدة. قال الجوهري: وهم حلفاء بني عجل.
### |||||| الهازم
# أيضا
# بطن من ربيعة من العدناينية، ذكرهم في حرف الراء
~~المهملة.
### |||||| اللواحق
# بطن من صبيح من العدنانية، ومنازلهم مع قومهم صبيح ببرقة،
PageV01P157
# وصبيح يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد المهملة.
### ||||| الألف واللام مع الميم
### |||||| المجابرة
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم مع قومهم بني
~~مهدي بالبقاء، وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### |||||| المحارفة
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم مع قومهم بني
~~مهدي بالبلقاء من البلاد الشامية، وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم.
### |||||| المحاميد
# بطن من الدباب من بهتة من سليم من العدنانية، بين طرابلس
~~وقابس من بلاد المغرب مجاورون لعرب دباب والجواري، وذكر الشريف ابو عمر
~~الارداسى ان شيخهم كان عطية بن سعيد. قال في العبر: وهم رؤساء دباب.
### |||||| المرابدة
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في عرب الخزرج من بلاد الريك
~~والنعام وما معها، ولم ينسبهم في قبيلة.
### |||||| المراشد
# بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية، وهم بنو مرشد ومرشيد
~~ابنا سلمة بن معقل بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب، والحارث قد مر
~~نسبه فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع لاحاء المهملة.
### |||||| المراونة
# بطن من بني أمية من قريش من العدنانية، وهم بنو مروان بن
~~الحكم ابن العاص بن امية الأكبر، وأمية تقدم نسبه عند ذكره فيما يقال فيه
~~بنو فلان في الالف مع الميم، ومروان بن الحكم هذا هو أحد الخلفاء بني أمية
~~ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واستكتبه عثمان بنعفان في
~~خلافته، ولما صار الامر الى معاوية ولاه المدينة ثم جمع له بين المدينة
~~ومكة ووثب على ms112 الخلافة بعد ابي ليلى معاوية بن يزيد.
# إني أرى فتنة تغلي مراجلها %~% والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا
PageV01P158
# واستمر فيها بعده ابنه عبد الملك ثم بنو.
### |||||| المراونة
# أيضا
# بطن من درما من ثعلبة طي من القحطانية، منازلهم مع
~~قومهم ثعلبة باطراف مصر ممايلي الشام، ودرما يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الدال المهملة.
### |||||| المزمم
# بطن من عذرة من كلب من القحطانية، وهم بنو عوف بن بكر بن عوف بن
~~عذرة بن زيد اللات، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
# المساعيد
# بطن من عرب الحجاز، ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة.
### |||||| المساورة
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية، منازلهم مع قومهم ثعلبة
~~وصبيح ببرقة، وصبيح يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد المهملة.
### |||||| المساهرة
# بطن من بني زريق من ثعلبة طي من القحطانية، منازلهم مع قومهم
~~ثعلبة باطراف مصر ممايلي الشام، وبنو زريق يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الزاي.
### |||||| المساهرة
# أيضا
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم مع
~~قومهم بني مهدي بالبقاء من بلاد الشام، وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الميم.
### |||||| المشاطية
# بطن من بني زريق من ثعلبة طي من القحطانية، منازلهم مع قومهم
~~ثعلبة باطراف مصر ممايلي الشام، وبنو زريق يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الزاي.
### |||||| المصافحة
# بطن من بني مهدي منبني طريف من جذام من القحطانية، منازلهم
~~بالبلقاء،
PageV01P159
# وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### |||||| المطارنة
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية، مساكنهم مع قومهم صبيح
~~ببرقة، وصبيح يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد المهملة.
### |||||| المطابير
# بطن من خالد الحجاز، عدهم الحمداني في احلاف آل فضل من عرب
~~الشام ولم ينسبهم في قبيلة.
### |||||| المعديون
# بطن من الصبيحيين من بين زريق من ثعلبة طي من القحطانية،
~~منازلهم مع قومهم ثعلبة باطراف مصر ممايلي الشام، وبنو زريق يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الزاي.
### |||||| المقادمة
# بطن من فزارة، مساكنهم البحيرة من الديار المصرية وبرقة،
~~والامرة ms113 فيهم الآن لاولاد التركية من بني قائد بن مقدم، وفزارة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الفاء.
### |||||| المواجد
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية، منازلهم مع قومهم صبيح
~~ببرقة، وصبيح يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد.
### |||||| المواسى
# بطن من صبيح المقدم ذكرهم منازلهم ببرقة.
### |||||| الموالك
# بطن من لبيد من سليم من القحطانية، منازلهم مع قومهم لبيد
~~ببرقة، ولبيد يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
### ||||| الالف واللام مع النون
### |||||| النبلة
# بطن من لبيد سليم من العدنانية،
PageV01P160
# منازلهم مع قومهم لبيد برقة، ولبيد يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
# النحابية
# بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام من القحطانية، مساكنهم
~~بالخوف من الشرقية من الديار المصرية، والحميديون تقدم ذكرهم في اللف
~~واللام مع الحاء.
### |||||| النخاسة
# بطن من صبيح من فزارة من العدنانية، منازلهم مع قومهم صبيح
~~ببرقة، وصبيح يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد المهملة.
### |||||| الندوة
# بطن من لبيد من القحطانية، مساكنهم مع قومهم لبيد ببرقة، ولبيد
~~يأتي ذكرهم في حرف اللام.
### |||||| النعايم
# بطن من آل عامر عرب البحرين من عامر بن صعصعة، وعامر بن صعصعة
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
### |||||| النعيميون
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في أحلاف ثعلبة طي، منازلهم
~~مما يلي مصر ولم ينسبهم في قبيلة، وثعلبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الثاء
~~المثلثة.
### |||||| النمول
# بطن من الصبيحيين من ثعلبة طي من القحطانية، منازلهم مع قومهم
~~ثعلبة باطراف مصر ممايلي الشام، والصبيحيون قد مر ذكرهم في اللف واللام مع
~~الصاد المهملة.
### |||||| النوافلة
# بطن من لبيد من سليم من العدنانية، مساكنهم مع قومهم لبيد
~~ببرقة، ولبيد يأتي ذكرهم في حرف اللام.
PageV01P161
### ||||| الألف واللام مع الهاء
### |||||| الهواشم
# بطن من بني الحسن السبط من بني هاشم من العدنانية، وهم بنو أبي
~~هاشم محمد بن الحسن بن عبد الله أبي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن
~~الحسن المثنى بن الحسن السبط، والحسن قد مر نسبه عند ذكر الحسنيين في اللف
~~واللام ms114 مع الهاء، وهؤلاء هم الذين صارت إليهم إمارة مكة المشرفة بعد
~~السليمانية المقدم ذكرهم في الألف واللام مع السين المهملة، وذلك أنه لما
~~مات شكر آخر امرائها من السليمانيين غلب عليها بنو أبي هاشم هؤلاء.
### ||||| الألف واللام مع الياء
### |||||| اليسوت
# بطن من لواثة، منازلهم بالمنوفية من الديار المصرية يقال لهم
~~السوة، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
# اليعاقبة
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم مع قومهم بني
~~مهدي بالبلقاء من بلاد الشام، وبنو مهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| الألف واللام وألف مع الباء الموحدة
### |||||| الأبناء
# بطن من بني تميم، وهم بنو الحارث وعوافة وجشم وعبشمس ومالك
~~وعوف وهبيرة ونجدة ورجاء أبناء سعد بن زيد مناة بن تميم،
PageV01P162
# وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق.
### |||||| الأبناء
# أيضا
# بطن من قيس عيلان، وهم بنو ذهل وتميم ابني طريف بن خلف
~~بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان.
### |||||| الأبناء
# أيضا
# بطن من مضر، وهم بنو حلمة بن مليح بن الهون ابن خزيمة
~~بن مدركة.
### ||||| الألف واللام الف مع التاء المثناة
### |||||| الأتباب
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو الأتب ابن مالك بن
~~كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنؤة
~~وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة. قال أبو عبيد: ومنهم أهل بيت
~~الكوفة.
### ||||| الألف واللام ألف مع الجيم
### |||||| الأجارب
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو كعب، وتميم يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف التاء المثناة فوق. قال أبو عبيد: وسموا الأجارب لأنهم يعدون
~~الناس بكثرة شرهم.
### |||||| الأجذاع
# بطن من تميم أيضا، وهم بنو عطارد وبهدلة وجشم وبرنيق أبناء عوف
~~بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم يأتي نسبه عند ذكره في حرف التاء
~~المثناة فوق.
### |||||| الأجود
# ويقال اجود
# بطن من غزية من القحطانية،
PageV01P163
# وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة.
### |||||| الأجيئيون
# بفتح الهمزة ms115 والجيم ثم الهمزة مكسورة وياء مشددة مضمومة
~~بعدها واو قال الجوهري مثال.
### |||||| الأجعيون
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو أمان بن عمرو ابن ربيعة بن
~~جرول بن ثعلب بن عمرو بن الغوث بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء
~~المهملة وذلك لقب عليهم، وكان لامان ولدان هما مالك وقصي، والأجيئيون نسبة
~~إلى أجا على وزن فعل، وهو أحد جبلي طي والآخر سلمى.
### ||||| 
### |||||| الأحابيش 
# قال الجوهري: هم بطن من قريش، وقال المؤيد صاحب حماة في
~~تاريخه: هم من بطون كنانة بن خزيمة. قال الجوهري: وسمي بذلك بجبل اسفل مكة
~~اسمه حبشي اجتمع عنده بنو المصطلق وبنو الهون بن خزيمة فحالفوا قريشا على
~~أنهم يد واحدة على عدوهم ما سجا ليل ووضح نهار وما أرسى حبشي مكانه فسموا
~~الأحابيش، قال صاحب حماة: وليسوا من الحبشة كما يتوهمه بعضهم.
### |||||| الأحامدة
# بطن من الحمارسة من كنانة عذرة من كلب من القحطانية، مساكنهم
~~مع قومهم الحمارسة بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية،
PageV01P164
# والحمارسة قد مر ذكرهم في الألف واللام مع الجيم.
### |||||| الأحامدة
# أيضا
# بطن من جرم طي من القحطانية، منازلهم مع قومهم جرم
~~ببلاد غزة، وجرم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
### |||||| الأحطام
# بطن من بجيلة من القحطانية، وهم بنو احطام بن عبلة وبجيلة يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
### |||||| الأحمال
# بطن من بني يربوع بن حنظلة من العدنانية، وهم بنو ثعلبة وعمرو
~~وصبير والحارث بني يربوع، ويربوع يأتي نسبه عند ذكره في حرف الياء المثناة
~~تحت.
### |||||| الأحلاف 
# أسد وغطفان، وقد تقدم نسب أسد فيما يقال بنو فلان في اللف مع
~~السين المهملة، ويأتي نسب غطفان في الغين المعجمة. قال الجوهري: وسموا بذلك
~~لأنهم تحالفوا على التعاضد والتناصر.
### |||||| الأحلاف
# أيضا
# بطن من آل بشار من عرب برية الحجاز، وقد مر في الكلام
~~فيما يقال فيهم آل فلان، وأن آل بشار موال وان ديارهم الجزيرة والأحصن من
~~بلاد العجم وحلب، وهم يعدون في حلفاء آل فضل من عرب الشام كما ms116 ذكره
~~الحمداني.
### |||||| الأحلاف
# أيضا
# بطن من دارم بن تميم من العدنانية، وهم بنو عبد الله بن
~~دارم، ودارم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة،
PageV01P165
# وكان لعبد الله ابن دارم من الولد عدس، وحرة، وحارثة، وربيعة، وجناب،
~~وعبد الله، ومالك، قال: وجميع بنيهم يطلق عليهم الأحلاف غير بني عدس سموا
~~بذلك لأنهم تحالفوا جميعا فصاروا يدا واحدة على عدس.
### |||||| الأحلاف
# أيضا - فرقة من تنوخ من القحطانية. قال أبوعبيد: وهم من جميع
~~أحياء العرب من القحطانية. قال أبو عبيد: وتنوح يأتي ذكرهم في حرف التاء
~~المثناة فوق، وقد سبق في مقدمة الكتاب نقلا عن ابن حزم أن كل قبيلة بنواب
~~واحد سوى ثلاث قبائل، تنوخ، وغسان، والعتق فإنهم من قبائل متفرقة.
### |||||| الأحلاف
# أيضا
# بطن من ثقيف من العدنانية، فثقيف فرقتان، بنو مالك
~~فرقة، والأحلاف وهم هؤلاء فرقة.
### ||||| الألف واللام وألف مع الخاء المعجمة
### |||||| الأخارشة
# بطن من عرب بقطيا من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني في عرب
~~مصر ولم ينسبهم في قبيلة.
### |||||| الأخيرتان
# بطنان من العرب، وهما بنو عبس وبنو ذبيان، فيما ذكره
~~الجوهري.
### |||||| الأخيوة
# بطن من هلبا سويد من جذام من القحطانية، منازلهم مع قومهم هلبا
~~سويد بالخوف من بلاد الشرقية من الديار المصرية، وهلبا يأتي ذكرهم في حرف
~~الهاء.
PageV01P166
### ||||| الألف واللام وألف مع الدال المهملة
### |||||| الأدارسة
# بطن من بني الحسن السبط أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من بني
~~هاشم من العدنانية، وهم بنو ادريس بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الحسن
~~السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه، كان لهم ملك
~~بالمغرب الأقصى، وكان السبب في ذلك أنه خاف من الهادي العباسي ففر إلى بلاد
~~المغرب فتعصب له متعصبون وملك المغرب الأقصى في سنة ثلاث وسبعين ومائة، ثم
~~ملك بعده أولاده إلى أن غلبهم على ذلك المنصور بن أبي عامر من القحطانية،
~~واستولى على ما بيدهم من ذلك مع ما بيده من الأندلس.
### |||||| الأدعياء
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم ms117 مع قومهم بني
~~مهدي بالبلقاء من بلاد الشام، وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم.
### ||||| الألف واللام وألف مع الراء المهملة
### |||||| الأراقم
# بطن من تغلب بن وائل من العدنانية، ذكرهم الجوهري ولم يرفع في
~~نسبهم، وقال أبو عبيدة: هم بنو جشم ومالك وعمرو وثعلبة ومعاوية والحارث بني
~~بكر بن حبيب بن عمرو بن تميم بن تغلب، وتغلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~التاء المثناة فوق.
### ||||| الألف واللام مع السين المهملة
### |||||| الأساورة
# بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام من القحطانية، مساكنهم
~~مع جذام بالخوف من الشرقية من الديار المصرية، والحميديين قد تقدم ذكرهم في
~~الألف واللام والحاء المهملة.
PageV01P167
### ||||| الألف واللام مع الشين المعجمة
### |||||| الأشاقر
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو أشقر واسمه سعد بن
~~عابد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله
~~بن مالك بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنؤة وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين
~~المعجمة.
### |||||| الشروع
# بطن من حمير من القحطانية، ذكرهم أبو عبيد ولم ينسبهم في قبيلة.
### |||||| الأشعريون
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو الأشعر بن أدد بن زيد
~~يجشب بن عريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
~~قال أبو عبيدة: وسمي الأشعر لأن أمه ولدته وهو أشعر، والذي ذكره الجوهري:
~~أن الأشعر ابن سبا أخا لحمير وكهلان، وتابعه على ذلك المؤيد صاحب حماة في
~~تاريخه.
### ||||| الألف واللام مع العين المهملة
### |||||| الأعياص 
# جميع عيص لقب على أربعة من بني أمية وهم العاص، وأبو العاص،
~~وأبو عيص، سموا بذلك أخذا من اسمائهم، وأمية قد مر نسبه فيما يقال فيه بنو
~~فلان الألف والجيم.
### ||||| الألف واللام وألف مع الفاء
### |||||| الأفروع
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو الأفروع بن الهميسع بن
~~حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة.
### ||||| الألف واللام مع الواو
PageV01P168
### |||||| الأوزاع
# بطن من زيد الجمهور بن حمير من القحطانية، وهم ms118 بنو مرثد بن زيد
~~بن سود بن درع بن سبأ الأصغر بن زيد الجمهور وزيد الجمهور يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الزاي.
### |||||| الأوزاع
# أيضا
# بطن من زيد الجمهور وهم بنو جعفر بن عبد الرحمن بن كريب
~~بن عثمان بن الوضاح بن إبراهيم بن مانع بن عوف بن ترصد بن عامر بن ذي حوال
~~الأصغر بن عوسجة بن أرادان الشرمخ ذي حول الأكبر بن برين بن ذي مغار البطن
~~بن ذي مرايش بن مالك بن زيد بن عوف ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شداد
~~بن زراعة بن سبأ الأصغر بن كعب بن زيد الجمهور المقدم ذكره.
### |||||| الأوزاع أيضا
# بطن من همدان من القحطانية، وذكرهم الجوهري وقال: وإليهم
~~ينسب الأوزاعي.
### ||| حرف الباء الموحدة 
### |||| مع الألف 
### ||||| بنو باهلة
# حي من أعصر من قيس عيلان
~~من العدنانية، وهم بنو سعدة مناة بن مالك بن أعصر، وأعصر قد مر ذكره في حرف
~~الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع العين المهملة، وجعلهم في العبر:
~~يعني بني مالك بن أعصر، وباهلة أم سعد مناة عرفوا بها وهي باهلة بنت صعب بن
~~سعد العشيرة من مدحج، وقال الجوهري: باهلة امرأة من همدان كانت تحت معن ابن
~~أعصر بن سعد بن قيس عيلان فنسب ولده إليها. قال: وقولهم باهلة من أعصر إنما
~~هو كقولهم تميم بنت مر بالتذكير للحي والتأنيث للقبيلة سواء كان الأسم في
~~الأصل للرجل والمرأة، ومنهم أبو أمامة الباهلي صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومنهم الأصمعي راوية العرب قال أبو عبيدة: ودخل في بني باهلة بنو
~~شيبان، وهم قراص، وبنو زيد وهو لحيان، وبنو وائل، وبنو الوارث، وبنو حرب،
~~وبنو هيبة، وبنو قتيبة، وبنو قعنتب أولاد معن بن مالك، لأن معنا خلف على
~~باهلة بعد أبيه فحضنتهم فرفعوا بها.
### ||||| بنو بارق
# بطن من خزاعة من بني عمرو بن مزيقياء من الأزد من القحطانية،
~~وهم بنو بارق بن عدي بن حارثة بن مزيقياء، ومزيقياء يأتي نسبه عند ms119 ذكره في
~~حرف الميم، منهم أم الخير بنت الحريش البارقة التي وردت على معاوية بعد ما
~~كان منها في حقه يوم صفين فأحسن جائزتها. قال الجوهري: وإلى بارق ينسب معفر
~~بن حمار البارقي الشاعر.
### ||||| بنو باسل
# بطن من طابخة، وهم بنو بار من العدنانية، وهم بنو باسل بن ضبة
~~بن أد بن طابخة. قال أبو عبيد: خرج باسل مغاضبا لأبيه فوقع بأرض الديلم
~~فتزوج بامرأة من الديلم فيقال والله أعلم أنه أبو الديلم الذين كان منهم
~~الملوك المستبدون على بني العباس ببغداد، وهم عز الدولة وركن الدولة،
~~وبنوهما،
PageV01P169
# والباسل في اللغة البطل وهو الشجاع.
### |||| الباء مع الجيم
### ||||| بنو بجاد
# بطن من عبس من العدنانية، وهم بنو بجاد بكسر الباء إبن مالك
~~بن غالب بن قطيعة بن عبس، وعبس يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة،
PageV01P170
# منهم ربعي بن حراش البجادي، والبجاد في أصل اللغة اسم الكساء الغليظ سمي
~~به الرجل.
### ||||| بنو بجالة
# بطن من ذبيان من العدنانية، وهم بنو بجالة بن مازن ابن ثعلبة
~~بن سعد بن ذبيان، وذبيان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الدال المعجمة. وكان له
~~من الولد، أمه، رجل، وجحاش، وناصر.
### ||||| بنو بجلة
# بفتح الباء واللام وسكون الجيم بينهما، بطن من بهتة من
~~العدنانية، وهم بنو قصة ومازن وفتيان بني مالك من ثعلبة بن بهتة، وبهتة
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء مع الهاء، وبجلة أمهم نسبوا إليها وهي
~~بجلة بنت هناة بن مالك بن فهم الأزدي، منهم عمر بن عنبسة، والورد بن خالد
~~الصحابي كان على ميمنة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح. قال الجوهري
~~والنسبة إليهم بالكسر.
### ||||| بنو بجلة 
# قبيلة من انمار بن أراش من كهلان من القحطانية. قال أبو عبيد:
~~وهم بنو عبقرة والغوث وصهيبة وخزيمة بنو أنمار بن أراش وانمار قد مر نسبه
~~عند ذكره في حرف الألف، وبجيلة أمهم غلب عليهم اسمها وهي بجيلة بنت صعب بن
~~سعد العشيرة، قال في العبر: هم بنو بجلة بن انمار بن ms120 أراش.
PageV01P171
# قال: وكانت بلادهم مع إخوتهم خثعم في سروات اليمن والحجاز إلى تبالة ثم
~~افترقوا أيام الفتح الإسلامي في الآفاق فلم يبق منهم في مواكنهم إلا
~~القليل، ومنهم السرو الذين يقدمون إلى مكة حجاجا، وقد مر ذكرهم في حرف
~~الألف فيما يقال بلفظ الجمع في الألف واللام مع السين المهملة، قال
~~الجوهري: ويقال إنهم من العدنانية لأن نزار بن سعد بن معد بن عدنان ولد له
~~مضر وربيعة وأياد، وانمار ولد له بجيلة وخثعم فصاروا إلى اليمن، بدليل أن
~~جرير بن عبد الله البجلي الصحابي نافر رجلا من اليمن إلى الأقرع بن حابس
~~التميمي حكم العرب فقال:
# يا أقرع بن حابس يا أقرع %~% إنك يصرع أخوك تصرع
# فجعل نفسه له أخ وهو معدي، وقد مر ذكر الخلاف في بني انمار في حرف اللف،
~~منهم جرير بن عبد الله البجلي، وأحمد بن مالك البجلي أحد أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وهو جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك بن نصر بن ثعلبة
~~بن خثيم بن قثير وهو مالك بن عبقر بن أنمار بن أراش، قال ابن إسحاق: جرير
~~بن عبد الله سيد قبيلة بجيلة، قال صاحب حماة: وكان يقال له يوسف الأمة
~~لحسنه قال وفيه قيل:
# لولا جرير هلكت بجيلة %~% نعم الفتى وبئست القبيلة
PageV01P172
### |||| الباء| الباء مع الحاء
### ||||| بنو بحتر
# بضم الباء وسكون الحاء المهملة وضم التاء المثناة فوق، بطن من
~~طي من القحطانية، وهم بنو بحتر بن عتود بن عنبر بن سلامان بن عمرو بن الغوث
~~بن جلهمة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، منهم جاب
~~رإبن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أبي حارثة بن جدي الصحابي، ذكره في
~~الاستيعاب: والبحتر في اللغة القصير المجتمع الخلق، ومنهم أبو عبادة
~~البحتري الشاعر الإسلامي المشهور اعترف له المتنبي بالتقدم فقال: أنا وأبو
~~تمام حكيمان. والشاعر البحتري، وكان يريد أن البحتري يجري على عادة العرب
~~في ترك التكلف في الشعر واختراع المعاني مما يجري ms121 في خزانة الفكر، بخلافهما
~~فإنهما ينتزعان المعاني من كلام الحكماء ويراعيان فيه الصناعات الشعرية
~~التي أحدثها المتأخرون.
### ||||| بنو بحر
# بطن من الأزد من القحطانية، وهم بنو بحر بن سوادة ابن عمرو بن
~~الأزد، ويقال بحر بن عمرو من لخم، ويقال من غسان، نزلوا مصر واختلطوا بها،
~~ذكر ذلك كله القضاعي في خططه.
### ||||| بنو بحر
# أيضا - فخذ من لخم من القحطانية، منازلهم البر الشرقي بالحي
~~الكبير من الأطفيحية من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني ثم قال: وهم بنو
~~سهل، وبنو معطار، وبنو فهم، وبنو مسند، وبنو عشير، وبنو سباع.
PageV01P173
### |||| الباء مع الدال
### ||||| بنو بدا
# بطن من جعفي من سعد العشيرة من القحطانية، وهم بنو بد بن سعد
~~بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي، وحعفي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم،
~~منهم الجراح بن الحصين الذيقال له الزبير معاتبا له: أكلت تمري. وعصيت
~~أمري.
### ||||| بنو بدا
# أيضا
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو بدا بن الحارث بن
~~معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف.
### ||||| بنو بدر
# بطن من الزبيريين بن العوام من أسد من العدنانية، مساكنهم بلاد
~~الأشمونيين من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني، والزبيريون قد مر ذكرهم في
~~حرف الألف فيما يقال بلفظ الجمع في الألف واللام مع الزاي.
### ||||| بنو بدر
# أيضا - من فزارة من قيس عيلان، وفزارة يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الفاء. قال في العبر: وفيهم كانت رياسة بني فزارة في الجاهلية، وكانوا
~~يرأسون جميع غطفان وتدين لهم قيس وأخوانهم بنو ثعلبة بن عدي، ومهم كان
~~حذيفة بن بدر بن عمر بن حربة حرية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي ابن فزارة وهو
~~صاحب الفرس المعروفة بالغبراء التي اجريت
PageV01P174
# مع الفرس المعروف بداحس، وكان بسببها الحرب المعروف بحرب داحس بين عبس
~~وغطفان على ما هو مذكور في كتب السير.
# قلت: وبنو بدر هؤلاء قبيلتنا التي إليها نعتزي وفيها ننتسب، ومنهم جل عرب
~~بلاد القليوبية من الديار ms122 المصرية، ويجاورهم فيها بنو عمهم من بني مازن من
~~فزارة، ولكل منها بلاد تخصه ولا زالت بينهما العداوة والشحناء ولبني بدر
~~منهم الرئاسة والقوة والغلبة وأهل بلدتنا قلقشندة من القليوبية فرقتان فرقة
~~من بني بدر، وفرقة من بني مازن.
### ||||| بنو بديل
# بطن من جاسم من العمالقة، وهم بنو بديل بن جاسم ابن عمليق
~~كانت منازلهم بنجد فيما ذكر في العبر.
### |||| الباء مع الراء
### ||||| بنو بردعة
# بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، مساكنهم بالخوف من الشرقية
~~من الديار المصرية مع قومهم جذام، ذكرهم الحمداني.
### ||||| بنو برسان
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو برسان بن عمرو
~~بن كعب بن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب
~~بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن
~~نصر بن الأزد، ونصر هو شنؤة وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة.
### ||||| بنو بدلين
# بطن من لواثة من البربر أو من قيس غيلان على الخلاف الآتي في
~~حرف اللام، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام،
PageV01P175
# قال الحمداني: وهي تجمع بين بني زيد وبني روحين، قال: ولهم اقلوأسنا وما
~~معها إلى بحري طبندي.
### ||||| بنو بريد
# بضم الباء
# بطن من العرب من احلاف الخزاعلة، مساكنهم بأبي
~~المليص من الغربية.
### |||| الباء مع السين
### ||||| بنو بسة
# بطن من بني دارم من العدنانية، وهم بنو بسة بنت سفيان بن مجاشع
~~بن دارم، كانت تحت الحارث بن سدوس بن دارم فولدت له فعرفت ابناؤه بها، ثم
~~كانت بعده تحت معرض بن خيبري بن دارم خلق عليها ابن عمه فولدت له فعرفت
~~اولاده بها أيضا، فبنو بسة يطلقون على بني الحارث ابن سدوس بن دارم، وعلى
~~معرض بن خيبري بن دارم، ودارم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة.
### |||| الباء مع العين
### ||||| بنو بعجة
# بطن من بني زيد بن حرام بن جذام من القحطانية، وهم بنو بعجة
~~بن زيد ms123 بن سويد بن بعجة بفتح الباء والجيم وسكون العين المهملة، وكان لبعجة
~~بن زيد أربعة أولاد وهم هلبا، ومنصور، ورداد، ونائل ومنازلهم جميعهم بالخوف
~~من الشرقية من الديار المصرية.
### ||||| بنو بعجة
# أيضا - خفر الزويرة منالبلاد الشامية، بطن من بني هلبا، ذكرهم
~~الحمداني ولم ينسبهم في هلبا مالك، ولا هلبا سويد، والزاهر أنهم من هلبا
~~بعجة، لأن الظاهر التسمية باسم جدهم، وبالجملة فيكونون في جذام لأن
~~الهلباوات الثلاث من جذام.
PageV01P176
### ||||| بنو بعجة
# أيضا
# بطن من بني هلال بن عام ربن صعصعة من العدنانية. قال
~~ابن سعيد: منازلهم فيما بين مصر وأفريقية.
### ||||| بنو بعدان
# بضم الباء وسكون العين وفتح الدال المهملتين
# بطن من عذرة
~~بن زيد اللات منالقحطانية، وهم بنو بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، وزيد
~~اللات يأتي نسبه عند ذكره في حرف الزاي، ذكرهم ابن الكلبي، والبعدان جمع
~~بعيد مثل رغيف ورغفان قاله الجوهري.
### |||| الباء مع الغين
### ||||| بنو بغيض
# بفتح الباء وكسر الغين المعجمة وياء مثناة من تحت بعدها ضاء
~~معجمة
# بطن من غطفان من قيس غيلان منالعدنانية، وهم بنو بغيض بن ريث بن
~~غطفان، وغطفان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، وكان له من الولد
~~ذبيان، وانمار.
### |||| الباء مع الكاف
### ||||| بنو بكال
# بفتح الباء
# بطن من حمير من القحطانية، ذكرهم الجوهري ثم
~~قال: منهم نوف البكالي صاحب علي رضي الله عنه، والبكال في الأصل أن يخلط
~~الدقيق بالسويق ثم يبس بالسمن ونحوه.
### ||||| بنو بكر
# بطن من اشجع من العدنانية، وهم بنو بكر بن اشجع
PageV01P177
# واشجع قد مر نسبه في حرف الألف مع الشين المعجمة فيما يقال فيه بنو فلان،
~~منهم بنو فتيان المذكورون في حرف الفاء.
### ||||| بنو بكر
# أيضا
# بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو بكر بن عوف من
~~النخع، والنخع قد مر نسبه في حرف الألف واللام مع النون فيما يقال فيه بنو
~~فلان. قال أبو عبيد: وهم الذين يقال لهم بكر النخع. قال: ومنهم يزيد بن
~~المكفف، وعلقمة بن قيس.
### ||||| بنو بكر ms124
# أيضا
# بطن من عذرة بن زيد اللات بن كلب من ابن وائل بن قاسط
~~بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
~~وهم في ديار بكر، وربيعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة. قال في
~~العبر: وفيهم العدد والشهرة، وكان له من الولد علي، ويشكر، وبدر فدخل بدر
~~في يشكر، ومنهم الأسود بن عمران البكري الصحابي، ذكره في الاستيعاب.
### ||||| بنو بكر
# أيضا
# بطن من عذرة بن زيد اللات أيضا من القحطانية، وهم بنو
~~بكر بن عبد مناة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~العين المهملة.
### ||||| بنو بكر
# أيضا
# بطن من ضبة من العدنانية، وهم بنو بكر بن سعد بن ضبة،
~~وضبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الضاد المعجمة.
### ||||| بنو بكر
# أيضا
# بطن من ربيعة من العدنانية، وهم بنو بكر القحطانية، وهم
~~بنو بكر بن عامر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف العين المهملة كما تقدم.
PageV01P178
### ||||| بنو بكر
# أيضا
# بطن من كنانة بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو بكر بن
~~عبد مناة بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان له من
~~الولد ليث، والديل، وضمرة، وعرتج، بطون كلهم.
### ||||| بنو بكر
# أيضا
# بطن من هوزان من العدنانية، وهم بنو بكر بن هوزان،
~~وهوزان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، كان له من الولد معاوية، وزيد،
~~ومنبه، وسعد.
### ||||| بنو بكر
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن عقبة ابن السكون
~~بن اشرس بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وبكرة امرأة من
~~بني وائل من العدنانية، وهي بكرة بنت وائل أخت بكر بن وائل كانت تحت ثعلبة
~~بن عقبة فولدت له بكرا هذا فعرفت بنوه بها، منهم مالك بن هبيرة كان شريفا
~~في قومه.
### ||||| بنو بكيل
# بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو بكيل بن ms125 جشم بن حاشد بن
~~جشم بن خيوان بن نوفل بن همدان،
PageV01P179
# وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، والبكيل أن يخلط السمن بالاقط.
### |||| الباء مع اللام
### ||||| بنو بلى
# بفتح الباء وكسر اللام وياء آخر الحروف، بطن من قضاعة من
~~القحطانية النسبة اليهم بلوي، وهو بنو بلي بن عمرو بن الحافي بن قضاعة،
~~وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، ومن بلي جماعة من مشاهير الصحابة،
~~منهم كعب عجرة، وجحدر هجدر بن ديار، ووهد بن رافع، وأبو بردة بن نيار،
~~وجبارة بن زرارة، قال في مسالك الأبصار: ومنازلهم الآن بالدماء وهي ما دون
~~عيون القصب إلى أكري فم المضيق، وعليهم درك الحجيج هنالك، ومنهم جماعة
~~بصعيد الديار المصرية. قال الحمداني: وديارهم اخميم وما تحتها، قال:
~~واتفقوا هم وجهينة فصار لبلي من جسر سوهاي إلى قمولة، وصار لها من الشرق من
~~عقبة قار الخراب إلى عيدان، قال: والموجود منهم الآن من أصول بلي في هذه
~~البلاد بنو عمر وبنو هاشم، وبنو هرم، وبنو سوادة، وبنو حارثة، وبنو أراش،
~~وبنو ناب، وبنو شاد. قال: وهم الأمراء الآن، وبنو عجيل بن المريب وهم
~~العجلة وفيهم الامارة أيضا.
PageV01P180
### ||||| بنو بلوس
# بطن من خثعم من القحطانية، ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز،
~~وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة.
### |||| الباء مع النون
### ||||| بنو بنانة
# بضم الباء
# بطن من لوي بن غالب، وهم بنو سعد ابن لوي، ولوي
~~تقدم نسبه إلى آدم في عمود النسب، ويأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام،
~~وبنانة اسم امرأة سعد نسب ولده إليها، ومن هذا الحي ثابت البناني.
### ||||| بنو بندقة
# بطن من سعد العشيرة، وسعد العشيرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~السين المهملة، قال أبو عبيد: وكان الشرقي يقول: هم الذين يقال فيهم حدا
~~حداوراك بندقة، يعني حدا بن مرة.
### |||| الباء مع الهاء
### ||||| بنو بهتة
# بضم الباء
# بطن من سليم من العدنانية، وهم بنو بهتة بن سليم،
~~وسليم يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، وكان ms126 له من الولد الحارث،
~~وثعلبة، وارمؤ القيس، وعوف، ومعاوية.
### ||||| بنو بهدلة
# بفتح الباء والدال المهملة واللام وسكون الهاء الأولى، بطن
~~من تميم
PageV01P181
# وهم بنو بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق. قال في العبر: وهم بطن عظيم منهم
~~الزبرقان واسمه الحصين بن بدر بن امرئ القيس بن حلف بهدلة.
### ||||| بنو بهرا
# بفتح الباء وسكون الهاء وبالراء المهملة
# بطن من قضاعة من
~~القحطانية، النسبة إليهم بهرائي، قال الجوهري: كان القياس أن ينسب إليهم
~~بهراوي بالواو، وهم بنو بهرا بن عمرو بن الحافي بن قضاعة وقضاعة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف القاف، وكان له من الولد هود، وقاسط، وعبدة، ومراهة،
~~ومبشر، وعدي، بطون كلهم وأمهم تكمة بنت مر بن أداخت تميم بن مر، ومن بهرا
~~جماعة من الصحابة، منهم المقداد بن الأسود أحد أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم واسم أبيه عمرو لأن الأسود بن عبد يغوث بن وهب الزهري خال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تبناه فنسب إليه، ويقال: إن خالد بن برمك مولى
~~لبني بهرا هؤلاء.
# قال في العبر: وكانت منازلهم شمالي منازل بلي من الينبع إلى عقبة إيليا،
~~ثم جاوز بحر القلزم، منهم خلق كثير وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة
~~وكثروا هنام وغلبوا على بلاد النوبة وهم محاربون الحبشة إلى الآن.
### ||||| بنو بهر
# بفتح الباء وسكون الهاء وبالراء، بطن من بهتة من العدنانية
PageV01P182
# وهم بنو بهر بن امرئ القيس بن بهتة، وبهتة قد تقدم نسبه أيضا، ومن بني
~~بهر هؤلاء جماعة من الصحابة منهم الحجاج بن علاط، والنعمان بن عمرو بن
~~النعمان صاحب راية المسلمين يوم أحد، والبهر في اللغة الدفع، ويقال بهرة
~~إذا دفعه.
### ||||| بنو بهي
# بطن من عوف من جذيمة من جرم من طي من القحطانية، وعوف بن جذيمة
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، ومنازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة
~~من الشام.
### ||||| بنو بهيل ms127
# بطن من حمير من القحطانية، ذكرهم ابن الكلبي ولم يرفع في
~~نسبهم.
### |||| الباء مع الواو
### ||||| بنو بولان
# بفتح الباء وسكون الواو نون في الآخر
# بطن من طي من
~~القحطانية، وهم بنو بولان وأسمه عصين بن عمرو بن الغوث العون ابن طي، وطي
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، منهم الثلاثة الذين يقال إنهم هم
~~الذين وضعوا اخط العربي.
### ||||| بنو بوى
# بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية، وهم بنو بوي ابن ملكان بن
~~أقصى بن حارثة بن عمرو بن مزيقياء، ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الميم، منهم غبشا واسمه الحارث بن عبد عمرو حجب الكعبة مدةن ومن عقبه ذو
~~الشمالين واسمه عبير عبد عمرو بن ثعلبة بن عمرو بن غسان شهد بدرا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
PageV01P183
### |||| الباء مع اللام ألف
### ||||| بنو بلاد
# بطن من لواثة من البربر أو من قيس غيلان على الخلاف الآتي
~~ذكره في حرف اللام، مسكنهم الديار المصرية، قال الحمداني: وهم فرقتان، فرقة
~~منهم بالبهنساوية، وفرقة بالجبرية، فالفرقة التي بالبهنساوية، بنو محمد،
~~وبنو علي، وبنو نذار، ونصف بني شهلان، والفرقة التي تعرف بالجبرية: بنو
~~مجذول، وسقارة، وبنو أبي كثير، وبنو الخلاس ونصف بني شهلان قال: ويقال
~~للفرقة الأولى البلادية، وللفرقة الثانية جد وخاص.
### |||| الباء مع الياء
### ||||| بنو بياضة
# بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو بياضة بن عامر
~~بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، والخرزج قد مر نسبه
~~في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع الخاء المعجمة،
~~منهم زياد بن أسيد الصحابي الأنصاري البياضي خرج حتى أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بمكة، فأقام عنده حتى هاجر معه فهو مهاجرى انصاري.
### ||||| بنو بياضة
# أيضا
# بطن من العرب، مسكنهم بقطيا من مشارق الديار المصرية
~~على الدرب الشامي، ذكرهم الحمداني: ولم ينسبهم في قبيلة،
PageV01P184
# منهم حبيب بن زيد بن تيم بن أسيد بن خفاف الأنصاري البياضي.
### ||||| بنو بيان
# بطن ms128 من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو بيان بن
~~مخطر من بني عمر بن مازن بن الأزد، وفيهم يقول أبو زيد الطائي هذا البيت:
# وذو والكل فاسأل بني بيان %~% كيف كان العطاء والتشريف
# حرف التاء المثناة مع الجيم 617 - بنو تجيب
# بضم التاء وكسر الجيم وسكون
~~الياء المثناة تحت ثم ياء موحدة، بطن من كندة وهم بنو اشرس بن شيب بن
~~السكون بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كان له من الولد
~~أشرس، وعدي، وتجيب، هي امهما عرف بنوها بها، وهي تجيب بنت بولان بن سليم بن
~~رها بن مدحج كذا قال أبو عبيد: وجعل في العبر، تجيب هم عبارة عن بني عدي
~~وبني سعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون، قال القضاعي: فهو كان من ولد عدي
~~وبني سعد قيل له تجيب، وقال الجوهري: هم بنو تجيب بن كندة فجعل تجيب أبا
~~لهم لا أما، وقد ذكر القضاعي لهم خطة بمصر، ومن تجيب خديج بن جفنة الذي قتل
~~محمد بن أبي بكر الصديق يوم الدار، واياه عنى الوليد بن عقبة ابنأبي معيط
~~بقوله:
PageV01P185
# ألا إن خير الناس بعد ثلاثة %~% قتيل التجيبي الذي جاء من مصر
# ومنهم بنو صمادح الآتي ذكرهم في الصاد المهملة.
### ||| 
### |||| التاء مع الزاي المعجمة
### ||||| بنو تزيد
# بفتح التاء وكسر الزاي وسكون الياء المثناة ودال مهملة في
~~الآخر
# بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو تزيد بن جشم ابن
~~الخزرج قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام
~~مع الخاء المعجمة.
### ||||| بنو تزيد
# أيضا
# بطن من القحطانية، وهم بنو تزيد بن حيدان بن عمرو بن
~~الحافي بن قضاعة، وقصاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف كما تقدم.
### |||| التاء مع الغين
### ||||| بنو تغلب
# بفتح التاء وكسر اللام، حي من وائل من ربيع من العدنانية،
~~والنسبة إليهم تغلبي بفتح اللام وسكون الغين المعجمة، وهم بنو تغلب بن
~~وائل، ووائل يأتي نسبه عند ذكره ms129 في حرف الواو، قال الجوهري وربما قالوا
~~تغلب ابنة وائل بالتأنيث ذهابا إلى القبيلة، كما قالوا تميم بنت مرة، قال
~~الفرزدق
# لولا فوارس تغلب ابنة وائل %~% ورد العدو عليك كل مكان
# قال الجوهري: وكانت تغلب تسمى الغلبا وأنشد:
# أورثتني بنو الغلباء مجدا %~% حديثا بعد مجدهم القديم
PageV01P186
# حينئذ فتكون النسبة إليهم غلباوي، وكان لتغلب من الولد غنم، والأوس،
~~وعمران، قال في العبر: وكانت بلادهم بالجزيرة الفراتية بجهات سنجار،
~~ونصيبين، قال: تعرف ديارهم هذه بديار ربيعة، وكانت النصرانية غالبة عليهم
~~لمجاورة الروم، ومن بني تغلب هؤلاء عمرو بن كلثوم، وهو عمرو ابن كلثوم بن
~~مالك بن عتاب بن سعد بن جشم بن باكر بن جبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، ومن
~~عقبه مالك بن طوق الذي تنسب إليه مدينة الرحبة التي على الفرات فيقال رحبة
~~مالك بن طوق، وهو مالك بن طوق بن عتاب بن زعفر بن شريح بن عبد الله.
### ||||| بنو تغلب
# أيضا
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو تغلب حلوان بن
~~عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
### |||| التاء مع الكاف
### ||||| بنو تكالم
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو تكالم بن غريب ابن حيدان
~~بن زهير بن الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء
~~المهملة، منهم حميد القائد، وهمو حميد بن إبراهيم بن منقذ.
### |||| التاء مع الميم
### ||||| بنو تمام
# بطن من جذيمة طي من القحطانية،
PageV01P187
# وهم بنو تمام بن دعو بن جذيمة من جرم طي، وجذيمة يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الجيم، مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من بلاد الشام.
### ||||| بنو تملك
# بطن من كندة منالقحطانية، وهم بنو ارمئ القيس ابن عمرو بن
~~معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الكاف، وتملك امرأة من مدحج كانت تحت امرئ القيس المذكور، نسب بنوه
~~إليها، وهي تملك بنت عمرو بن زبيد.
### ||||| بنو تميم
# بطن من طابخة وطابخة من العدنانية ms130 وهم بنو تميم بن مر بن أد
~~بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، والتميم في
~~اللغة الشديد، قاله الجوهري: عنأبي عديم نقل فسمي به الرجل وكان لتميم من
~~الولد زيد مناة، وعمرو بن الحارث. قال في العبر: وكانت منازلهم بأرض نجد من
~~هنالك على البصرة وايمامة، وامتدت إلى الغري من أرض الكوفة، ثم تفرقوا بعد
~~ذلك في الحواضر، ولم تبق منهم بادية، وورث مساكنهم غزية من طي، وخفاجة من
~~بني عقيل بن كعب، ومن بطونهم حنظلة، وبنو العنبر.
### ||||| بنو تميم
# أيضا - من هذيل، وهذيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
PageV01P188
# وهو تميم بن سعد ابن هذيل. وكان لتميم هذا من الولد الحارث، وعوف،
~~ومعاوية.
### |||| التاء مع النون
### ||||| تنوخ
# بفتح التاء وضم النون ثم خاء معجمة، قال الجوهري: ولا تشدد النون،
~~قال: وهم ح من اليمن يعني من القحطانية ولم يزد على ذلك، وذكر المؤيد صاحب
~~حماة في تاريخه: إنهم من قضاعة، وقال أبو عبيد: هم ثلاث ابطن نزار،
~~والأحلاف، وفهمي، سموا بذلك لأنهم حلفوا على المقم بمكان بالشام، والتتنخ
~~المقام، قال: وإنهم تتنخوا على ملك بن نهير بن عمرو بن فهيم بن تيم الله
~~بنأسد بن وبرة بن تغلب بن حلوا، وعلى مالك بن فهم عم مالك بن نصر، قال ابن
~~سعيد: ومن الناس من يطلق تنوخ على الضجاعمة ودوس الذين تتنخوا بالبحرين،
~~وقد ذكر الحمداني: إن المعرة من بلاد الشام هي صليبة تنوخ بمعنى أن بها
~~جمعهم المستكثر، وقد تقدم في مقدمة الكتاب نقلا عن ابن حزم أن جميع وهي
~~تنوخ والعتق وغسان وإن كل واحدة منهما مجتمعة من عدة بطون.
### |||| التاء مع الياء
### ||||| بنو تيم
# بطن من ضبة من القحطانية، ذكرهم الجوهري ولم ينسبهم.
PageV01P189
### ||||| بنو تيم
# أيضا
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو تيم بن عبد مناة بن
~~أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو تيم
# بطن من طي من القحطانةي، وهم تيم بن ثعلبة، ms131 ذكرهم الحمداني،
~~والجوهري، ولم يرفع في نسبهم.
### ||||| بنو تيم
# بطن من قريش من بني مرة بن كعب، وهم بنو تيم بن مرة بن كعب بن
~~لوي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر، وهو قريش ويأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف، منهم أبو بكر الصديق وقد سبقت ترجمته في الكلام على البكريين في حرف
~~الألف واللام فيما يقال بلفظ الجمع في اللف واللام مع الباء الموحدة، ومنهم
~~طلحة الخير أحد العشرة وأسحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المقطوع لهم
~~بالجنة، وهو طابخة بن عبيد الله بن عمار بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعد بن
~~تيم بن مرة، وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين.
### ||||| بنو تيم الأدرم
# ويقال بنو الأدرم - من غير ذكر تيم
# بطن من قريش من
~~العدنانية، وهم بنو تيم بن غال بن فهم بن مالك بن النظر، وهو قريش، والأدرم
~~في اللغة الناقص الذقن.
PageV01P190
### ||||| بنو تيم الله
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية يقال لهم اللهازم وقد مر
~~ذكرهم، وهم بنو تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل،
~~وبكر قد مر نسبه في الباء الموحدة مع الكاف. قال الجوهري: ومعنى تيم الله
~~عبد الله من التتيم وهو التعيد في الحب، يقال تيمه الحب بمعنى تعبده، وكان
~~له من الولد الحارث، ومالك، وهلال، وعبد الله، وحاطمة، وزمان، وعدي.
### ||||| بنو تيم الله - ايضا
# بطن من جديلة من ربيعة من العدنانية، وهم بنو تيم
~~الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن اقصى بن دعمي بن جديلة، وجديلة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الجيم، منهم الضحيان واسمه عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم
~~الله. قال أبو عبيد: وإنما الضحيان لأنه كان يحبس لقومه وقت الضحى فيقضي
~~بينهم، وأخوه عوف بن سعد، ومن ولد عوف هذا ابن القرية الموصوف بالبلاغة،
~~واسمه أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو ms132 بن
~~عامر بن زيد مناة بن عوف المقدم ذكره، وكان ابن القرية في زمان الحجاج بن
~~يوسف الثقفي، فقال له يوما ما الذي تنكر من خطابي. قال إنك تكثر الر، وتشير
~~باليد، وتستعين بأما بعد.
### ||||| بنو تيم الله
# بطن من القحطانية من قاسط، ذكرهم الجوهر يولم يرفع في
~~نسبهم.
### ||||| بنو تيم اللات - ومعناع عبد اللات
# بطن من بني النجار من الخزرج من
~~الأزد من القحطانية،
PageV01P191
# وهم بنو تيم اللات بن ثعلبة، وهو النجار، والنجار قد تقدم نسبه فيما يقال
~~بنو فلان في اللف واللام مع النون.
### ||||| بنو تيم اللات
# أيضا
# بطن من ضبة، ذكرهم الجوهري، وبنو تيم اللات بن
~~وفيدة بن ثوا بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||| حرف الثاء المثلثة
### |||| الثاء مع الراء المهملة
### ||||| بنو ثراد
# بطن من الأزد من القحطانية، نزلوا مصر عند الفتح واختلطوا
~~بها، ذكرهم القضاعي في خططه.
### |||| الثاء مع العين
### ||||| بنو ثعل
# بضم الثاء وفتح العين المهملة ولام في الآخر، بطن من طي من
~~القحطانية، وهم بنو ثعل بن عمر بن الغوث بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الطاء المهملة. قال أبو عبيد: وفيهم البيت والعدد وثعل أخو نبهان، وكان
~~لثعل من الولد سلامان، والثعل في اللغة خلف صغير زائد في اخلاف الناقة وفي
~~ضرع الشاة، سمي الرجل بذلك، وهم بنو ثعل هؤلاء معروفون بالأجادة في الرمي.
PageV01P192
# قال الجوهري: واياهم عني امرؤ القيس بقوله:
# رب رام من بني تعل %~% مخرج كفيه من ستره
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من أسد من خزيمة من العدنانية، وهم بنو ثعلبة ابن داودان
~~بن أسد، وأسد تقدم نسبه في حرف الألف في الألف والسين فيما يقال فيه بنو
~~فلان، وكان لثعلبة هذا من الولد الحارث، وسعد، وامهما سلمة بنت مالك بن تهد
~~بن ربيعة، وربما عرفوا بها، منهم الكميت الشاعر وهو الكميت ابن زيد بن
~~الأخنس بن مجالدين ربيعة بن امرئ القيس بن الحارث بن عمرو بن مالك بن سعد
~~بن ثعلبة، ومنهم ضرار ms133 بنعمرو بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن الأزور وهو ضرار
~~بن الأزور واسمه مالك بن أد بن جذيمة بن ربيعة بن مالك أحد أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو ثعلبة
# أيضا
# بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثعلبة
~~بن عمرو بن الخزرج، والخزرج قد تقدم نسبه في حرف اللف فيما يقال فيه بنو
~~فلان في اللف واللام مع الخاء المعجمة.
### ||||| بنوثعلبة
# بطن من العنبر بن يربوع، وهم بنو ثعلبة بن العنبر، والعنبر قد
~~مر نسبه في الألف واللام فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع العين
~~المهملة.
### ||||| بنوثعلبة
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن عكابة بن
~~صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قد مر نسبه عند ذكره في حرف الباء
~~الموحدة، وكان له من الولد شيبان، وذهل، وقيس، والحارث وأمه
PageV01P193
# البرشا واسمها رقاش بنت الحارث بن عتيك بن غنم بن تغلب، وتيم الله واسمه
~~عائذ، وامه الجذما بنت جل بن عدي بن الرباب، ومالك وضبة وأمهما فاطمة بنت
~~طابخة من تغلب بن وبرة بن أخي كلب بن وبرة، وكان يقال لمالك أيتد، فدخل في
~~ضبة من بني عذرة فقالوا ضبة بن عبد بكير بن عذرة. قال أبو عبيد: وهم
~~أشرافهم اليوم.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من بهتة، وبهتة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء
~~الموحدة، ذكرهم في العبر ثم قال: وكان منهم عمرو بن عنبسة بن مقتل ابن عامر
~~بن خالد، كان صديقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، واسلم ثالث
~~أبي بكر وبلال فكان يقول كنت يومئذ ربع الإسلام.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من تغلب بن وائل من العدنانية، وهم بنو ثعلبة ابن بكر بن
~~حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب بن وائل، وتغلب قد مر نسبه عند ذكره في التاء
~~المثناة فوق، منهم اعشى بن تغلب واسمه النعمان بن غوان.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من ثعل من القحطانية، وهم بنو ثعلبة ms134 بن سلامان بن ثعل،
~~وثعل قد مر نسبه في أول هذا الفصل، منهم قيس بن شمرا الذي يقول فيه امرؤ
~~القيس شعرا:
# أجاد قسيا فالطهاء فمسطحا %~% وجودا فروى نخل قيس بن شمرا
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من ثعلب من طي
# أيضا، وهم بنو ثعلبة بن سلامان بن عثل،
~~وثعل قد مر نسبه في أول هذا الفصل.
PageV01P194
# قلت وهؤلاء هم ثعلبة الموجودون الآن بمصر والشام. قال الحمداني وهم بطنان
~~درما، وزريق. قال: فأما ثعلبة الشام فتلي مصر إلى الحروب، وهم من درما إلى
~~غياث، والجواهرة ومن الحنابلة ومن بني وهم من الصبيحيين، ومن أحلافهم رقة
~~من النعيميين، ومن العار والحمار، وأما ثعلبة مصر ببلاد الخوف من الشرقية
~~من الديار المصرية. قال: وكانت ثعلبة مع الفرنج يدا واحدة علىالمسلمين فلما
~~فتح السلطان صلاح الدين البلاد جاءت ثعلبة وبعض جرم إلى مصر وبقيت بقايا
~~جرم مكانها، ثم قال: لكني لم أرهم إلا غزاة مجاهدين لهم آثار في الفرنج.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن مالك
~~بن أقصى بن حارثة بن مزيقياء، ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم،
~~منهم عويمر بن حارثة الذي يقول فيه حسان بن ثابت:
# وأسلم أقصى غير آل عويمر %~% بقية هزان رقاق أيورها
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من خزاعة أيضا، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن عدي بن حارثة
~~بن مزيقياء، ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من ذبيان من العدناينة، وهم بنو ثعلبة بن سعد ابن ذبيان،
~~وذبيان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، كان له من الولد مازن،
~~والحارث، وهو شزن، وعجب، منهم علي بن عبد العزيز الشاعر.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من شيبان من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن
~~شيبان،
PageV01P195
# وشيبان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المهملة.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من ضبة من طابخة من العدنانية، وهم بنو ثعلبة ابن سعد بن
~~ضبة، وضبة يأتي نسبه عند ذكره ms135 في حرف الضاء المعجمة.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو ثعلبة بن ذهل بن رومان بن
~~جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء
~~المهملة 0 655 - بنو ثعلبة
# بطن من طي
# أيضا، وهم بنو ثعلبة بن ذهل بن
~~جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة منهم الأصيدق بن صليع، ومسعود بن علمية
~~الشاعران 0 656 - بنوثعلبة
# بطن من طي أيضا، وهم بنو ثعلبة بن جدعان بن
~~ذهل بن ذبيان بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، ذكرهم الجوهري 0 657 - بنو
~~ثعلبة
# بطن من طي أيضا، وهم بنو ثعلبة بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد
~~بن قطرة بن طي، ذكرهم الجوهري أيضا وقال: وثعلبة هذه والتي قبلها لها
~~الثعلبان.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من طي أيضا، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن غوث ابن طي،
~~وثعلبة هؤلاء هم جرم الموجودون في بلاد غزة إلى الآن، وسيأتي ذكرهم في حرف
~~الجيم.
# قلت: وقد سبق فيما يقال في لفظ الجمع في الألف واللام مع الثاء المثلثة،
~~أن ببلاد صعيد مصر فرقة يقال لها الثعالب، وهم بنو ثعلبة بن عمرو بن الغوث
~~بن طي، وهذه هي نسبة جرم، فيحتمل أن يكون الثعالب الذين بمصر فرقة من جرم،
~~فقد ذكر الحمداني: أن السلطان صلاح الدين
PageV01P196
# لما فتح البلاد جاءت طائفة من جرم إلى مصر مع ثعلبة، وبقيت بقايا جرم في
~~مكانها ببلاد غزة.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من عذرة من زيد اللات من كلب من القحطانية، وهم بنو
~~ثعلبة بن عامر بن عوف بن عذرة، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملة.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من عدوان من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن دهم ابن تاج بن ms136
~~يشكر بن عدوان، وعدوان سيأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من بني عون من الأوس من الأزد ومن القحطانية، وهم بنو
~~ثعلبة بن عون، وعون يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، ومنهم عبد
~~الله بن جبير أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد بدرا وقتل يوم
~~أحد، واخوه خواث بن جبير، والحارث بن النعمان شهد بدرا، وأبو ضياح بن ثابت
~~شهد بدرا.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من غسان من مزيقيا من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثعلبة
~~بن كعب بن مزيقياء. ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من غسان أيضا، وهم بنو ثعلبة المعروف بالعنقاء وقد مر
~~ذكره فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع العين المهملة.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من كندة من القحطانية،
PageV01P197
# وهم بنو ثعلبة بن عقبة، ويعرفون ببني بكر، وقد مر ذكرهم في حرف الباء
~~الموحدة.
### ||||| بنو ثعلبة
# بطن من بني يربوع بن حنظلة من العدنانية،، وهم بنو ثعلبة بن
~~يربوع، ويربوع يأتي نسبه عند ذكره في حرف الياء المثناة تحت، منهم الشاعر
~~متمم بن نويرة من بني بكر بن ثعلبة بن يربوع.
### |||| الثاء مع القاف
### ||||| بنو ثقيف
# بطن من هوازن من العدنانية، واشتهروا باسم أبيهم فيقال: لهم
~~ثقيف واسمه قيس بن منبه بن بكر بن هوزان، وهوزان يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الهاء، وأمه اميمة بنت سعد بن هذيل بن مدركة، وزعم بعض النسابين أن ثقيفا
~~من بقايا ثمود، وكان الحجاج إذا سمع ذلك يقول كذبوا، ثال الله تعالى وثمود
~~فما أبقى أي اهلكهم ولا ابقى منهم أحدا، والثقيف في اللغة الحاذق ومنه خل
~~ثقيف أي شديد الحموضة، ومنه أخذ المثاقف قال أبو عبيد: وكان لثقيف من الولد
~~جشم، وناصرة، قال في العبر: وهو بطن متسع. قال: وكانت منازلهم بالطائف، وهي
~~مدينة من أرض نجد على مرحلتين من مكة في شرقها وشمالها، وكانت في القديم
~~للعمالقة ثم نزلها ثمود، قيل ms137 وادي القرى، ومن هنا قيل أن ثقيفا من بقايا
~~ثمود، فقيل بل سكنها بعد العمالقة عدوان، ثم غلب عليها ثقيف وهي الآن
~~دارهم، وربما قيل إنهم موالي لهوزان، ويقال أنهم من أياد بن نزار بن مضر،
PageV01P198
# ومنهم الحجاج بن يوسف الثقفي عامل عبد الملك ابن مروان على العراق، وهو
~~الذي قتل عبد الله بن الزبير وصلبه في جماعة من الصحابة واسرف في القتل حتى
~~بلغ عدد القتلى ما يخرج عن الحصر.
### |||| الثاء مع الميم
### ||||| بنو ثمال
# بكسر الثاء أخذا من الثمال وهو الغياث، بطن من بني جعد من لخم
~~من القحطانية، وجعد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ومساكنهم بالبر
~~الشرقي من الديار المصرية بالأعمال الأطفيحية.
### ||||| بنو ثمالة
# بضم الثاء، من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو ثمالة
~~ابناسلم بن حجر بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن
~~الأزد، ونصر هو شنؤة، وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة، وقد
~~ذكرهم الجوهري: ولم ينسبهم في قبيلة. قال في الأستيعاب منهم الحكم بن عمرو
~~الثمالي شهد بدرا، والثمالة في اللغة الرغوة ويجمع على ثمال.
### ||||| بنو ثمامة
# بطن من جديلة من القحطانية، وهم بنو ثمامة بن مالك ابن جدعان
~~بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الطاء المهملة، والثمامة في اللغة واحد الثمامي، وهو نبت ضعيف
~~له خوص. قال أبو عبيد: منهم الكروس الذي جاء يقتل أهل الحرة إلى الكوفة
~~فقال ابن الزبير الأسدي:
PageV01P199
# لعمري لقد جاء الكروسي كاظما %~% على خبر للصالحين وجيع
# قال: ومنهم جعفر بن عفان شاعر الرافضة.
### ||||| بنو ثمود 
# قبيلة من العاربة البائدة استهرت باسم أبيهم، فلا يقال إلا
~~ثمود منغير بني ولذلك ورد في القرآ الكريم حيثما ورد ذكرها. قال الجوهري:
~~وهو ينصرف ولا ينصرف، وهم بنو ثمود بن جائر بالجيم، ويقال كاثر بن ارم. بن
~~سام بن نوح، كانت منازلهم بالحجر ووادي القرى ms138 بين الحجاز والشام، وكانوا
~~ينحتون بيوتهم في الجبال مراعاة لطول أعمارهم، إذ كانت أعمارهم تطول فيرعون
~~بقايا ما عاشوا وهي باقية إلى زماننا، وقد بعث الله لهم أخاهم صالحا رسولا،
~~وهو صالح بن عبيد بن اسف بن ماسخ بن عبيد بن كاثر ابن ثمود، فلم يؤمنوا
~~فأهلكهم الله بصيحة من السماء كما ورد به القرآن الكريم، وقد ثبت في الصحيح
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم مر في الحجر في غزوة تبوك فنهى عن دخول
~~مساكنهم، وأمر باراقة ما استسقى من آبارهم، وأن يستقوا من البئر التي كانت
~~تردها الناقة، وقد تقدم في الكلام على ثقيف أن ثمود كانت في الزمن السابق
~~تنزل الطائف من بلاد نجد، وانه يقال أن ثقيفا من بقايا ثمود. قال في العبر:
~~ويقال أن من بقاياهم أهل الرس الذين بعث الله إليهم حنظلة بن صفوان نبيا،
~~وهم قبيلة حضور الآتي ذكرهم في حرف الحاء المهملة.
PageV01P200
### |||| الثاء مع الواو
### ||||| بنو ثور
# بطن من بكيل همدان من الهمدانية من القحطانية، وهم بنو ثور بن
~~مالك بن معاوية بن رومان بن بكيل، وبكيل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الباء الموحدة. قال أبو عبيد: منهم أبنا حي الناسكان.
### ||||| بنو ثور
# أيضا
# بطن من كلب من القحطانية، وهم بنو ثور بن كلب، وكلب
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان لثور هذا من الولد، زبيد وعرينه
~~بطن، وصخب بطن.
### ||||| بنو ثور
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو ثور بن عبد مناة ابن أد بن
~~طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، ويقال: لثور هذا
~~ثور أطحل، بالاضافة، نزل جبل ثور الذي به الغار بمكة فعرف به، وقيل أطحل
~~اسم للجبل، ومن ولده ملكان، وهو جد سفيان الثوري، وهو سفيان بن سعد بن
~~مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي عبد الله بن موهبة بن
~~أبي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ms139 ملكان بن ثور،
~~وهو الأمام الكبير المحدث المجمع على جلالته وفضلة.
PageV01P201
### ||| حرف الجيم
### |||| الجيم مع الألف
### ||||| بنو جابر 
# بدري من بلاد غزة، قال الحمداني: هم الحريث. قال: وهم جماعة
~~نهد بن بدران، وقد تقدم أن الحريث هؤلاء من جذام من القحطانية في حرف الألف
~~واللام مع الحاء المهلمة.
### ||||| بنو جارم
# بطن من العرب، ذكرهم الجوهري ولم ينسبهم في قبيلة، واستشهد
~~لهم بقول بعضهم والجارمي عبيدها.
### ||||| بنو جاسم 
# قبيلة من العمالقة البائدةن وهم بنو جاسم بن عمليق وعمليق قد
~~مر نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في اللف واللام مع العين
~~المهملة. قال الطبري: وكانت مساكن جاسم بيثرب، والبحرين، وعمان، وايلة،
~~وكان منهم بالمدينة، بنو لف، وبنو سعد بن علوان، وبنو مطر، وبنو الأزرق،
~~وكان منهم بنجد، بديل، وعفار، وبالحجاز إلى تيماء بنو الأرقم، وكان ملكهم
~~يسمى الرقم، وكان بالطائف منهم، بنو عبد ضخم.
### |||| الجيم مع الحاء المهملة
### ||||| بنو حجاش
# بكسر الجيم وحاء مهملة وشين معجمة بينهما ألف، بطن من بجالةمن
~~ذبيان من العدنانية، وهم بنو حجاش بن بجالة، وبجالة قد مر نسبه في حرف
~~الباء الموحدة،
PageV01P202
# منهم الشماخ بن ضرار الشاعر، هذا ماذكره أبو عبيد. وقال الجوهري: هو جحاش
~~بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان وذبيان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة،
~~والجحاش في اللغة جمع جحش، وهو ولد الحمار سمي به الرجل. قال أبو عبيدة:
~~ومنهم الشماخ بن ضرار الشاعر.
### ||||| بنو جحجبا
# بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو جحجبة بن كلفة
~~بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، والأوس قد تقدم نسبه في حرف الألف
~~فيما يقال فيه بنو فلان بالألف واللام معل اواو، ومنهم حبيب بن عدي
~~الأنصاري الأورسي.
### ||||| بنو جحدر
# بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال وبالراء المهملة بطن من
~~ضبيعة من بكر بن وائل من العدناينة، وهم بنو جحدر بن ضبيعة، وضبيعة يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الضاد المعجمة فيما يقال فيه بنو فلان ms140 في الألف
~~واللام مع الواو، والجحدر في اللغة سمي به الرجل.
### ||||| بنو حجوان
# بفتح الجيم وسكون الحاء وواو ونون بينهما ألف بطن من بني أسد
~~بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن
~~الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد قد مر نسبه في حرف الألف فيما يقال
~~فيه بنو فلان في الألف والسين المهملة،
PageV01P203
# قال أبو عبيد: منهم نصر بن سيار أمير خراسان.
### |||| الجيم مع الدال المهملة
### ||||| بنو جد وخاص
# بطن من بني بلال من لواثة، غلب عليها اسم أبيها فقيل لها
~~جد وخاص من لواثة، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام: قال الحمداني:
~~ومساكنهم بالأعمال الأخيرية من الديار المصرية، وهم بنو جحدر وسقارة، وبنو
~~أبي كثير، وبنو الجلاس، ونصف بني شهلان.
### ||||| بنو جدان
# بطن من لخم من القحطانية، ذكرهم الحمداني وقال: منازلهم بالبر
~~الشرقي من صعيد مصر من دير الحميرة إلى ترعة صول وهم بنو علي، وبنو سالم،
~~وبنو مدلج، وبنو رعيس.
### ||||| بنو جريدي
# بطن من لواثة المقدم ذكرهم آنفا، قال الحمداني: ومساكنهم
~~بالبهنساوية من الديار المصرية، قال: وهم مجمع أولاد قريش، وأولاد زعازع،
~~وهم أشهر من في الصعيد.
### ||||| بنو جديس 
# قبيلة من العرب العاربة البائدة، قال ابن الكلبي: وهم جديس بن
~~أرم بن سام بن نوح، وقال الطبري: جديس بن لاود بن سام ابن نوح.
PageV01P204
# قال الكلبي: كانت مساكنهم باليمامة، وقال في العبر كانت مساكنهم بالبحرين
~~وكان يجاورهم في مساكنهم طسم، وكان الملك على القبيلتين لطسم فانتهى ملكهم
~~إلى ملك غشوم، بلغ من أمرهم إلى أنهم كادوه بمكيدة فصنعوا له وليمة ودعوه
~~إليها بعد أن دفنوا سيوفهم في الرمل وقتلوا الملك ومن معه، وهرب رجل من طسم
~~فلحق بسبأ بن سعد ملك اليمن يومئذ فاستجاشه على جديس فسار إليهم فقتلهم
~~وهلكت القبيلتان وبادتا.
### ||||| بنو جديلة
# بطن من أسد من ربيعة من العدنانية، وهم بنو جديلة ابن أسد،
~~وأسد قد مر نسبه في اللف فيما يقال بنو ms141 فلان في اللف مع السين المهملة. قال
~~أبو عبيد: منهم عبد القيس، وهنب، وجديلة في أصل اللغة يطلق على القبيلة
~~والناحية، واسم هذه القبيلة منقول عن واحد من هذه، والنسبة إلى جديلة جدلي
~~بفتح الدال وحرف الياء.
### ||||| بنو جديلة
# بطن من طي من القحطانية، ذكرهم الجوهري ثم قال: وجديلة أمهم
~~عرفوا بها، هي جديلة بنت سبيع بن عمرو بن حمير.
### |||| الجيم مع الذال المعجمة
### ||||| بنو جذام
# بضم الجيم وبالذال المعجمة، بطن من كهلان من القحطانية، وهم
~~بنو جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن
~~كهلان،
PageV01P205
# وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وجذام أخو لخم وعم كندة،
~~والجذام في اصل اللغة اسم للداء المعروف فيحتمل أن اسم الرجل منقول عنه،
~~ويحتمل أنه مأخوذ من الجذم وهو القطع، والنسبة إلى قبيلة جذام جذامي، وكان
~~لجذام من الولد حرام، وجشم، قال المؤيد صاحب حماة في تاريخه: وجميع ولده
~~منهما قال الجوهري وزعم نسابه مضر أنهم من مضر، وأنهم انتقلوا إلى اليمن
~~فنزلوا بها فحسبوا من اليمن، واستشهد له يقول الكميت: يذكر انتقالهم إلى
~~اليمن بانتسابهم. قال الحمداني: ويقال أنهم ولد يعفر بن مدين بن إبراهيم
~~عليه السلام، واستشهر كذلك بما رواه محمد بن السائب أنه وفد على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وفد من جذام، فقال مرحبا بقوم شعيب، واسهار موسى،
~~واستشهد له الحمداني بقول جنادة بن حشرم الجذامي:
# وما قحطان لي بأب وأم %~% ولا يصطادني أسد الضلال
# وليس إليهم نسبي ولكن %~% معديا وجدت أبي وخالي
# قال الحمداني: وجذام أول من سكن مصر من العرب حين جاءوا إلى الفتح مع
~~عمرو بن العاص، واقطعوا فيها بلادا بعضها بأيدي بنيهم إلى الآن. قال: ومن
~~اقطاعهم هربيط، وتل لسطة، ونوب، وام زماد، وغير ذلك. ثم قال: وجميع اقطاع
~~ثعلبة كان في مناشير جذام من زمن عمرو
PageV01P206
# بن العاص، وإنما السلطان صلاح الدين وسع لثعلبة في بلال جذام، ولذلك كانت
~~فاقوس وما ms142 حولها لهلبا سويد، ثم ذكر أن الذين بالخوف من جذام من بني زيد بن
~~حرام بن جذام، وبني مجربة أي زيد، وقيل إبنه على ما سيأتي بيانه في الكلام
~~على كل واحد منهما في حرفه. فأما بنو زيد فخمسة وهم: سويد، وبعجة، وبردعة،
~~ورفاعة، ونائل، ويتفرع منهم بطون كثيرة منهم: هلبا مالك، وهلبا سويد، وهلبا
~~بعجة وبنو نائل، وتحت كل بطن من هؤلاء عدة بطون على ما سيأتي ذكره في
~~مواشعه إن شاء الله تعالى. وأما بنو مجربة: فمنهم الشواكر، وأولاد العجار
~~وغيرهم على ما سيأتي ذكره إلى غير ذلك من بطون جذام الساكنة بالخوف الآتي
~~ذكرها على ترتيب الحروف على ما يقتضيه التقفية. قال الحمداني: وبالأسكندرية
~~من جذام ولخم أقوام ذو عدة وعدد، وأهل شجاعة واقدام، وضرب بالسيف، ورشق
~~بالسهام، ولهم أيام معلومة، وأخبار معروفة، ووقائع في البر والبحر مشهورة.
### ||||| بنو جذيمة
# بطن من أسد من جزيمة من العدنانية، وهم بنو جذيمة ابن مالك
~~بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد قد تقدم نسبه في
~~حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان وبنو فلان في الألف مع السين المهملة،
~~وفيهم يقول النابغة الذبياني.
### ||||| بنو جذيمة 
# وبنو جذيمة حي صدق ساروا وغلبوا على خبث آل تعشار.
PageV01P207
# قال الجوهري: والنسبة إلى جذيمة جذمي بالتحريك. قال سيبويه: وحدثني من
~~أثق به أن بعضهم يقول في بني جذيمة جذمي بضم الجيم. قال أبو زيد: إذا قال
~~سيبويه حدثني فإنما يعنيني.
### ||||| بنو جذيمة
# أيضا
# بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو جذيمة ابن سعد بن
~~مالك بن النخع، والنخع قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان
~~في الألف واللام مع النون، منهم الأشتر النخعي الذي ولاه أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب رضي الله تعالىعنه وكرم الله تعالى وجهه مصرن وكتب له بذلك
~~عهدا وهو أبلغ العهود، وقد أوردته في كتابي صبح الأعشى في متابة الإنشا في
~~الكلام على عهود الخلفاء للملوك، والنسبة إليهم ms143 كالذين قبلهم.
### ||||| بنو جذيمة
# بطن من الأزد من القحطانية، وهم بنو جذيمة بن زهير ابن قيس
~~بن الحجر بن عمران، ذكرهم أبو حيان في شرح التسهيل.
### ||||| بنو جذيمة
# أيضا
# بطن من جرم من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم يصل
~~نسبهم، وذكر أنهم المشهورون من جرم. ثم قال: ويقال أن لهم نسبا في قريش.
~~قال بعضهم: يزعم أنها ترجع إلى مخزوم
PageV01P208
# وقيل من جذيمة ابن مالك بن حنبل بن عامر بن لوي بن غالب بن فهر، وسيأتي
~~ذكره فيما بعد. قال: ومن جذيمة هذه آل عوسجة، وآل أحمد، وآل محمود، ودخل
~~معهم الرايديون أصحاب منصور بن جابر، وجماعة عامر بن سلام، ثم ذكر أنهم
~~اختلط بهم أسلم. وقال هم من جذام لا من جذيمة. وقال: الجميع في إمارة شاور
~~بن سنان ثم في بنيهم، وذكر إنه كان له أخوان فيهما سؤدد وهما غانم، وخضر،
~~ومساكن جذيمة هؤلاء هم ومن انضم إليهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام إلى
~~الآن.
### ||||| بنو جذيمة
# بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية، ذكرهم أبو حيان في شرح
~~النسبة سئل كذا في الأصل.
### ||||| بنو جذيمة
# أيضا
# بطن من عبد القيس بن ربيعة من العدنانية، ذكرهم
~~الجوهري: ولم يصل نسبهم.
### |||| الجيم مع الراء المهملة
### ||||| بنو جرم
# بطن من بجيلة من أنمار بن أراش من القحطانية، وبجيلة قد تقدم
~~نسبه في حرف الباء الموحدة، والجرم في اللغة الحر فارسي معرب، واسم الرجل
~~منقول منه، ذكرهم الحمداني استطرادا ولم يصل نسبهم ببجيلة ولم يعين
~~مساكنهم.
### ||||| بنو جرم
# أيضا
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو جرم واسمه ثعلبة بن
~~عمرو بن الغوث بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة،
PageV01P209
# وكان له من الولد حيان، وشمجان، قال أبو عبيد: قال الحمداني جرم اسم أمه
~~التي حضنته فعرف بها، قال وهم شمخان وقمران، حيان، فزاد قمران على ما ذكره
~~أبو عبيد، ويحتمل أنه ولد ثالث له، ثم قال: وبلادهم غزة، والداروم مما يلي
~~الساحل إلى الجبل وبلد ms144 الخليل عليه الصلاة والسلام، وذكر انهم كانوا متفقين
~~هم وثعلبة مع الفرنج على المسلمين فلما فتح السلطان صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب البلاد جاء بعضهم مع ثعلبة إلى الديار المصرية وتأخر الباقون بالشام،
~~منهم إلى الآن في أماكنهم. قال الحمداني: ومن بطن جرم جذيمة، وشبل، ورضيعة،
~~ونيف، والعذرة، والأحامدة، والرفتة، وموقع، وبنو غور، والعاجلة، والصمان،
~~والعبادلة، وبنو تمام، وبنو جميل وبنو بهي، وبنو خولة، وبنو هرماس، وبنو
~~عيسى، وبنو سهيل، وفروعهم.
### ||||| بنو جرم
# أيضا
# بطن من عاملة من القحطانية أو من العدنانية على الخلاف
~~الآتي عند ذكر عاملة في حرف العين المهلمة.
### ||||| بنو جرم
# أيضا
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو جرم ابن زبان.
~~ذكرهم الجوهري: ولم يزد على ذلك، وقال أبو عبيد: هم بنو جرم واسمه علاق بن
~~زبان بن حلوان بن عمران بن حافي من قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف القاف. قال الحمداني: ذكر ولي الدين بن خالد في تاريخه، ومنهم جماعة من
~~الصحابة. قال: ومنازلهم ما بين غزة وجبال الشراة من جبال الكرك.
PageV01P210
# قلت: وكأنه توهم أن جرم الذين ببلاد غزة هم جرم قضاعة وإلا فقد تقدم في
~~الكلام على جرم طي أنهم هم النازلون ببلاد غزة كما ذكره الحمداني وهو أعرف
~~بذلك واعتد كأنه كان مهمندرا ومن شأنه معرفة العرب الواصلين إلى الأبواب
~~السلطانية.
### ||||| بنو جرهم 
# قبيلة من العرب العاربة البائدة، ذكرهم ابن سعد وقال: كانوا
~~على عهد عا فبادوا، ومقتضى ذلك انهم كانو قبل قحطان، فقد ذكر صاحب العبر إن
~~عادا من أول العرب وجودا.
### ||||| بنو جرهم
# أيضا
# بطن من القحطانية، وهم بنو جرهم من قحطان، وقحطان يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف القاف، وكانت منازل بني قحطان اليمن فلما ملك يعرب بن
~~قحطان اليمن ولي أخاه جرهم الحجاز فاستولى عليه وملكه، ثم ملك بعده ابنه
~~ياليل بن جرهم، ثم إبنه بقيلة بن عبد المدان، ثم ابنه المسيح، ثم ابنه مضاض
~~بن عبد المسيح، ثم ابنه الحارث ابن مضاض، وقيبل: انما ms145 نزلت جرهم الحجاز مع
~~بني قطورا من العمالقة لقحط اصاب اليمن، ثم غلبت جرهم العمالقة على ملكة
~~وملكوا أمرها، ولم يزالوا بمكة إلى أن نزل اسماعيل عليه السلام مكة فنزلوا
~~عليه فتزوج منهم وتعلم لغتهم، وقدم عليه الخليل عليه السلام وقاما ببناء
~~البيت وتولاه اسماعيل ثم بعض بنيه، ثم استولت جرهم على أمر البيت وتفرقت
~~قبائل اليمن بسيل العرم فنزلت خزاعة مكة وغلبوا جرهم عليها فخرجت جرهم من
~~مكة ورجعوا إلى ديارهم في اليمن فأقاموا بها حتى هلكوا.
PageV01P211
### ||||| بنو جرول
# بطن من ثعل، وثعل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء
~~المثلثة، ومن ولد جرول هذا سنبس وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف السين
~~المهملة.
### ||||| بنو جرير
# بطن من دارم بن حنظلة من العدنانية، النسبة إليهم جريري، كما
~~ينسب إلى تميم تميمي، وهم بنو جرير بن دارم ودارم يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الدال المهملة، وكان لجرير هذا من الولد فقيم.
### ||||| بنو جرير
# أيضا
# بطن من بني جعد من القحطانية، وجعد يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الجيم مع العين المهملة. قال الحمداني: ومساكنهم بساحل الطفيح بالبر
~~الشرقي من صعيد مصر.
### |||| الجيم مع الزاي
### ||||| بنو جزيلة
# بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو جزيلة بن لخم، ولخم يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف اللام، وكان لجزيلة من الولد أراش، وحجر، ويشكر، وأد،
~~وعمرو، وخليل، فدخل خليل في غسان.
PageV01P212
### |||| الجيم مع السين
### ||||| بنو جسر
# بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو جسر بن سعد ابن مالك بن
~~النخع، والنخع قد تقدم نسبه في الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف
~~واللام مع النون، وهم رهط الأشتر النخعي الذي ولاه علي رضي الله عنه مصر
~~على تقدم في الكلام على النخع، وأصل النخع في اللغة العظيم من الأبل.
### ||||| بنو جسر
# أيضا
# بطن من محارب وحارب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم،
~~منهم عابد الله بن سعد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم.
### |||| الجيم مع لاسين المعجمة
### ||||| بنو ms146 جشم
# بضم الجيم وفتح الشين
# بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو
~~جشم بن الخزرج، والخزرج قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان
~~في اللف واللام مع الخاء المعجمة. قال الجوهري: وكان يقال أن ستر العز
~~فبخبخ بجشم يريد هؤلاء، والجشم في أصل اللغة الثقل.
### ||||| بنو جشم
# أيضا
# بطن من النبيت من الأوس من القحطانية،
PageV01P213
# وهم بنو جشم بن الحرث بن الخزرج من النبيت والنبيت قد تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع النون.
### ||||| بنو جشم
# أيضا
# بطن من بكر من هوزان من العدنانية، وهم بنو جشم بن
~~معاوية بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء ابلموحدة، وكان
~~لجشم هذا من الولد غزية، وعدي وعصمة. قال في العبر: وكانت مساكنهم بالسروات
~~وهي بلاد تفصل بين تهامة ونجد متصلة من اليمن إلى الشام كسروات الجبل،
~~وسروات جشم متصلة بسروات هذيل. قال: وقد انتقل معطمهم إلى المغرب وهم
~~الأزية ولم يبق بالسروات منهم إلا من ليس له صولة، ومنهم عثمان بن عبد الله
~~بن ربيعة بن حبيب بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن خطيط بن جشم.
### ||||| بنو جشم
# أيضا
# بطن من بكر من وائل من العدنانية، وهم بنو جشم بن قيس
~~بن سعد بن عجل بن لخم بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في
~~الباء الموحدة، وكان لجشم هذا من الولد غزية، وعدي، وعصمة، قال في العبر:
~~وكانت مساكنهم بالسروات وهي تلال تفصل بين تهامة ونجد متصلة باليمن إلى
~~الشام كسروات الجبل، قال: وسروات جشم متصلة بسروات هذيل، وقال: وقد انتقل
~~معظمهم إلى المغرب، وكان له من الولد دلف، وعبد سعد، ومنهم بصير بن صرد
~~الجشمي السعدي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم عند سبيه لهوزان فشفع في
~~سباياهم فأطلقهم له.
### ||||| بنو جشم
# أيضا
# بطن من جرم من قضاعة من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم
~~يرفع ms147 في نسبهم.
### ||||| بنو جشم
# أيضا
# بطن من تغلب بن وائل من القحطانية، وهم بنو جشم بن بكر
~~بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وتغلب قد مر نسبه عند ذكره في حرف التاء
~~المثناة فوق.
### ||||| بنو جشم
# أيضا
# بطن من ثقيف من العدنانية، وهم بنو جشم ابن ثقيف. قال
~~الجوهري: وجشم هؤلاء هم الأراقم،
PageV01P214
# وثقيف قد مر نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة.
### ||||| بنو جشم
# أيضا
# بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو جشم ابن خيوان بن
~~نوف بن همدان، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
### ||||| بنو جشم
# أيضا
# بطن من كلب من القحطانية، وهم بنو جشم ابن مالك بن كلب،
~~وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### |||| الجيم مع العين المهملة
### ||||| بنو جعدة
# بطن من لخم، منازلهم ساحل اطفيح من البر الشرقي من صعيد مصر،
~~قال الحمداني: وهم بنو مسعود، وبنو جرير، وبنو زبير، وبنو ثمال، وبنو نهار.
### ||||| بنو جعدة
# أيضا
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، والنسبة إليهم
~~جعدي بحذف الهاء، هم بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة، وعامر
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم النابغة الجعدي الشاعر وهو
~~قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة مادح النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ومنهمأيضا الرقاد بن ربيعة بن عرمو بن جعدة الذي غلب على فارس أيام
~~ابن الزبير، وفيه يقول زياد الأعجم:
PageV01P215
# إن السماحة والمروءة والندى %~% في قبة ضربت على ابن الحشرج
### ||||| بنو جعفر
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم الجعافرة. بنو حعفر
~~بن كلاب، وقد مر ذكرهم في حرف الألف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في الألف
~~واللام مع الجيم، والنسبة إليهم جعفري.
### ||||| بنو جعفر
# أيضا هم الجعافرة بنو جعفر الصادق من الحسين السبط ابن علي بن
~~أبي طالب، وقد مر ذكرهم هناك.
### ||||| بنو جعفر
# أيضا - هم الجعافرة بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، وقد
~~تقدم ms148 ذكرهم هناك.
### ||||| بنو جعفي
# بطن من سعد العشيرة من القحطانية، النسبة إليهم جعفي من غير
~~زيادة ولا نقص، وهم بنو جعفي بن سعد العشيرة، وسعد العشيرة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف السين المهملة، وكان لجعفي من الولد مران، وحريم، قال أبو
~~عبيد: وهما الأرقمان. قال ابن عبد البر: منهم الرحيل الجعفي، وإلى الجعفي
~~هؤلاء ينسب البخاري بالموالاة فيقال الجعفي مولاهم. قال الجوهري: ومنهم
~~عبيد الله بن الحر الجعفي، وجابر الجعفي.
PageV01P216
### |||| الجيم مع الفاء
### ||||| بنو جفنة
# بطن من مزيقيا بن غسان الازد من القحطانية، النسبة اليهم
~~جفني، وهم بنو جفنة مزيقيا ومزيقيا ياتي نسبة عند ذكره في حرف الميم ومنهم
~~كانت ملوك الشام من غسان على العرب للقياصرة وفيهم يقول حسان بن ثابت:
# ابناء جفنة حول قبر ابيهم %~% شم الانوف من الطراز الاول
# واسم جفنة منقول من الجنفة التي هى بمثابة القصعة، وأول من ملك منهم جفنة
~~هذا قال صاحب حماة: وكان ذلك قبل الاسلام بما يزيد على اربعماية سنة، وقبل
~~ملوك الضجاعمة الذين كانوا قبله من سليح ودانت له قضاعة ومن بالشام من
~~الروم وبقي الملك في غسان إلى أن كان آخرهم جبلة بن الايهم الذي اسلم في
~~زمن عمر بن الخطاب ثم ارتد وتنصر ولحق ببلاد الروم.
### ||||| بنو جفنة - ايضا
# بطن من خزاعة من الازد من القحطانية وهم بنو جفنة بن
~~عوف، ذكرهم في نسبهم، وقال: يعرفون بالعباد، وذكران منازلهم كانت الحيرة.
### |||| الجيم مع اللام
### ||||| بنو جلد
# بطن من مدحج من القحطانية وهم بتو جلد بن مدحج، ومدحج يأتي
~~نسبة عند ذكره في حرف الميم وكان المدحج من الولد علة.
PageV01P217
### |||| الجيم مع الميم
### ||||| بنو جمح
# بطن من بني هصيص من قريش من العدنانية، النسبة إليهم جمحي، وهم
~~بنو جمح بن هصيص، وهصيص يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، كان له من الولد
~~حذافة، وسعد، ومن بني سعد بن جمح أبو محدورة مؤذن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اسمه اوس بن مغير بن لواذن بن ربيعة، وأخوه ms149 أنيس بن مغير قتل يوم بدر
~~كافرا، ومن بني حذافة أمية بن خلف، واخوه أبي ابن خلف عدو رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكلدة بن اسيد بن خلف بن حذافة بن جمح، الذي انزل فيه لقد
~~خلقنا الإنسان في كبد وجميل بن معمر بن حبيب ابن وهب الذي انزل فيه ما جعل
~~الله لرجل من قلبين في جوفه على أحد الأقوال.
### ||||| بنو جمل
# بطن من مدحج من القحطانية، وهم بنو جمل بن سعد العشيرة، وسعد
~~العشيرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، قال الجوهري: منهم هند
~~بن عمرو الجملي كان مع علي بن أبي طالب عليه السلام يوم الجمل وقتل معه.
### ||||| بنو جميل
# بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو جميل بن
~~الحارث ذكرهم أبو عبيد ولم يرفع في نسبهم.
### ||||| بنو جميلة
# بطن من جذيمة من جرم من القحطانية، وجرم قد مر نسبه في هذا
~~الفصل عند ذكره،
PageV01P218
# ومساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من البلاد الشامية ذكرهم الحمداني.
### ||||| بنو جميلة
# أيضا
# بطن من هلال بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف العين المهملة، مساكنهم بأسنا وصفوان من أعمال قوص من الديار
~~المصرية، ذكرهم الحمداني. ومن بني جميلة هؤلاء الوزير نجم الدين الأفوني
~~كان فقيها كاتبا عارفا بأمور الديوان ضابطا للأموال فتقبل على الشجاعي وكان
~~شادا معه ولم تمتد له معه يد في مال السلطان فدس له سما في كعكة واعطى عبدا
~~من عبيده دينار على أن يطعمها له بكرة النهار يكون فطوره عليها وأوهمه أنها
~~تكون عملت للتأليف ببنهما فأطعمها له فكان فيها حتفه، فأحتاط الشجاعي على
~~تركته ومسك العبد فقتله وأخذ ما في يده ووجد المائة دينار بصرتها فأخذها.
### ||||| بنو جميم
# بضم الجيم وفتح الميم، بطن من حمير من العاربة، ذكرهم ابن
~~الكلبي: ولم يرفع في نسبهم.
### |||| الجيم مع النون
### ||||| بنو جناب
# بطن من كنانة عذرة من القحطانية، النسبة إليهم جنابي، وهم بنو
~~جناب بن هبل بن ms150 بكر بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان له من الولد عدي، وزهير، وعليم،
~~وحارثة، والجميع بطون.
### ||||| بنو جنب
# بطن من بني يزيد بن حرب من كهلان من القحطانية، وهم بنو منبه،
~~والحارث، والغلي، وسجان، وشمرة، وهفان، بنو يزيد من حرب،
PageV01P219
# ويزيد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الياء المثناة. قال أبو عبيد: وسموا
~~بجناب لأنهم جانبوا عمهم صدا، وحالفوا سعد العشيرة، وحالفت صدا بني الحارث
~~بن كعب.
### ||||| بنو جندب
# بطن من القحطانية النسبة اليهم جندبي، وهم بنو جندب بن خارجة
~~بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة،
~~والجندب في أصل اللغة ضرب من الجراد وبهم سمي الرجل.
### ||||| بنو جندع
# بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو جندع بن ليث ابن بكر بن
~~عبد مناة بن كنانة، وكنانة قد مر نسبه في عمود النسب، ويأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الكاف، وهؤلاء غير بني الجندع المذكورين في حرف الألف، لأن هؤلاء من
~~كنانة من العدنانية واولئك من همدان من القحطانية، ومن بني جندع هؤلاء نصر
~~بن سيار امير خراسان فيما تقدم، وامية بن حرثان الشاعر.
### ||||| بنو جندل
# بطن من هوزان العدنانية، وهم بنو جندل بن مرة بن صعصعة بن
~~معاوية بن بكر بن هوزان، وهوزان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، ومن بني
~~جندل حبش بن جمادة أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### |||| الجيم مع الهاء
### ||||| بنو جهضم
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو جهضم بن عوف بن
~~مالك بن غنم بن دوس بن عدثان
PageV01P220
# بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن
~~نصر، ونصر هو شنؤة، وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة. قال ابو
~~عبيد: وبنو جهضم يقولون جهضم بن جذيمة. قال ابوعبيد: الأبرش بن مالك بن فهم
~~يعني وبقية النسب ms151 بعد مالك على حكمه، ومن بني جهضم علي بن الحجاج الجهضمي
~~مقدم العسكر لهارون الرشيد فيما ذكره أبو عبيد.
### ||||| بنو جهينة
# بضم الجيم وفتح الهاء وسكون الياء المثناة تحت وفتح النون
~~بعدها، حي من قضاعة من القحطانية، وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث ابن زيد بن
~~ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف، وفي المثل وعند جهينة الخبر اليقين قال ابوعبيد في كتابه الأمثال
~~وكان من حديثه أن حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج ومعه رجل من
~~بني جهينة يقال له الأخنس فنزلا منلا فقام الجهني إلى الكلابي فقتله وأخذ
~~ماله وكانت صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم فقال الأخنس:
# تسائل عن حصين كل ركب %~% وعند جهينة الخبر اليقين
# قال الحمداني: ويقال أن جهينة كان يخدم ملكا يمانيا وكان له وزير اسمه
~~نجدة اذا غاب الملك خلفه على حظاياه فبعث جهينة يوما من غير أن يشعر به
~~واختبى حتى جلس الوزير في مجلس الملك وغلبه السكر وغنى بهذا البيت:
# إذا غاب المليك خلوت ليلي %~% أضاجع عنده ليلي الطويل
# فقام جهينة فقتل الوزير ودفن رأسه تحت وسادة الملك، فلما حضر الملك، فقد
~~الوزير فسأل عنه فلم يقف له على أثر خبر فسكر جهينة ليلة عنده فقال:
PageV01P221
# نسائل عن نجيدة كل ركب %~% وعند جهينة الخبر اليقين
# فسأله الملك فأوقفه على الخبر فقربه واحسن في عطاياه. قال أبو عبيد
~~والأصمعي: يرويه وعند جفينة الخب راليقين - بالفاء بدل الهاء - ونقل
~~الجوهري مثله عن ابن الأعرابي وابن السكيت السكن. قال ابن السكيت وجفينة
~~هذا احتمال. قال أبوعبيد: وكان ابن الكلبي بهذا النوع من العلم أكثر من
~~الأصمعي، والنسبة إلى جهينة جهني بحذف الياء وزيادة ياء النسبة، ومن جهينة
~~زيد بن خالد الجهني الصحابي قال الحمداني وهم أكثر عرب الصعيد في الديار
~~المصرين، ولهم بلاد منفلوط واسيوط. قال: وكانت مساكنهم في بلاد قريش يعني
~~الأشمونيين فأخرجتهم قريش بمساعة الخلفاء ms152 الفاطميين فصاروا إلى بلاد اخميم
~~اعلاها واسفلها، قال: ويروى أن بليا وبطونها كانت بهذه الديار، وجهينة
~~بالأشمونيين جيرانا بمصر كما هم بالحجاز، فوقع بينهم واقع أدى إلى دوام
~~الفتنة فلما أتى العسكر المصري لإنجاد قريش على جهينة خافت بلي فانهزمت إلى
~~أعلى الصعيد إلى أن اديلت قريش ببلاد الأشمونيين وجهينة ببلاد اخميم فزالت
~~الشحناء من بينهم، قال في مسالك الأبصار: وبمنفلوط واسيوط قوم منهم. قال
~~وبحلب وبلادها من البلاد الشامية قوم منهم أيضا.
PageV01P222
### |||| الجيم مع الواو
### ||||| بنو جوشن
# بطن من سعد من جذام من القحطانية قال الحمداني: ومساكنهم
~~بالديار المصرية بنواحي القاهرة إلى أطراف الشرقية.
### ||||| بنو جوشن
# بطن من لبيد من سليم، مساكنهم برقة وهم الجواشنة، وقد تقدم
~~ذكرهم في حرف الألف فيما يقال فيه الجمع في الألف واللام مع الجيم.
### |||| الجيم مع الياء
### ||||| بنو جيان
# بطن من جرم طي من القحطانية، وهم بنو جيان بن جرم وجرم قد مر
~~نسبه في حرف الجيم مع الراء المهملة من هذا الحرف، وإلى هذه القبيلة ينسب
~~الإمام أبوعبد الله محمد بن مالك النحوي الطائي الجياني نادرة صاحب
~~التصانيف المشهورة كالتسهيل والكافية الشافية والخلاصة، قدم من المغرب ونزل
~~الشام ومات فيها.
### ||| حرف الحاء
### |||| الحاء المهملة مع الألف
### ||||| بنو حارثة
# بطن من النخع، والنخع قد تقدم من كهلان من القحطانية، وهم
~~بنو حارثة بن سعد بن مالك بن النخع، والنخع قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع النون، منهم ابراهيم بن
~~يزيد الفقيه، والحجاج بن ارطاة.
### ||||| بنو حارثة
# أيضا - من بني مزيقيا من الأسد من القحطانية، وهم بنو حارثة
~~بن عمرو بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، وولد للحارث
~~المذكور ربيعة وهو لحي، وأقصى، وعدي، وكعب، قال في العبر: وكانت منازلهم
~~عند خروجهم من اليمن بمر الظهران،
PageV01P223
# قال: وهم فيما يقال خزاعة.
### ||||| بنو حارثة
# بطن من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم بنو حارثة بن
~~الحارث بن الخزرج بن عمرو ms153 بن النبيت، والنبيت قد مر ذكرهم في حرف الألف
~~فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع النو، منهم رافع بن خديج صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم واليه ينتسب ابو القاسم عبد الكريم الرافعي
~~القزويني الشافعي صاحب التصانيف المشهورة في اللغة وغيره، ومنهم البراء ابن
~~عازب الصحابي، ومنهم أسيد بن ظهير بن رافع، وعرابة بن أوس، الذي مدحه
~~الشماخ، ومحمد بن مسلمة الأنصاري، وعداده في بني الأشهل، وأخوه محمود قتله
~~مرحب اليهودي يوم خيبر.
### ||||| بنو حارثة
# أيضا
# بطن من ذهل من شيبان من العدنانية، وهم بنو حارثة بن
~~عمرو المزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل، وذهل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الذال
~~المعجمة، منهم المنكدر بن لبيد الخارجي.
### ||||| بنو حارثة
# أيضا
# بطن من لام من طي من القحطانية، وهم بنو حارثة بن
~~لام، ولام يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام والألف.
### ||||| بنو حارثة
# أيضا
# بطن من بني كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو حارثة
~~بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف، منهم بجدل بن انيف جد يزيد بن معاوية لأمه.
### ||||| بنو حارثة
# أيضا
# بطن من العرب،
PageV01P224
# ذكرهم الحمداني في احلاف آل مرا من عرب الشام ولم ينسبهم في قبيلة.
### ||||| بنو حارثة
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني، ولم ينسبهم في قبيلة، قال:
~~انهم بجنين وبلادها من بلاد الشام.
### ||||| بنو حاشد
# بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو حاشد بن جشم بن خيوان بن
~~نوف بن همدان، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، منهم بنو حجور
~~الآتي ذكرهم في هذا الحرف فيما بعد.
### ||||| بنو حام
# بطن من خثعم من القحطانية، ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز ولم
~~يصل نسبهم.
# ؟؟
### |||| الحاء المهملة مع الباء الموحدة
### ||||| بنو حبان
# بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، ذكرهم الحمداني وقال:
~~منازلهم بالبر الشرقي من صعيد مصر فيما بين مسجد موسى واسكر من عمل اطفيح.
PageV01P225
### ||||| بنو حبشة
# بطن من خزاعة ms154 من بني مزيقيا من القحطانية، وهم بنو حبشة بن
~~كعب عمرو بن ربيعة وهي لحي بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الميم، وكان لحبشة من الولد حرام بطن، وعامر بطن.
### ||||| بنو حبابة
# بطن من مسلبة من كهلان من القحطانية، وهم بنو صبيح وثعلبة
~~أبناء باشرة بن مسلبة، ومسلبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، وحبابة
~~أمهم عرفوا بها، وهي حبابة بنت الحارث بن ثعلبة، وفيهم يقول عبد الله بن
~~المدان:
# وبنو جبابة ضاربون قبابهم %~% دوما تقرب حولهم أنعام
### ||||| بنو حبيب
# بطن من بني سواة من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو حبيب
~~بن سواة، وسواة يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، منهم أبو حجيفة
~~وهب بن عبد الله.
### ||||| بنو حبيب
# بطن من عبد شمس من قريش من العدنانية، وهم بنو حبيب بن عبد
~~شمس بن عبد مناف، وعبد مناف قد تقدم ذكره في عمود النسب وسيأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف العين المهملة، كان له من الولد ربيعة، وسمرة، فمن ولد ربيعة
~~عبد الله بن عامر بن كزبر بن ربيعة بن حبيب من عقبه عبد الملك بن عبد الله
~~بن عامر والي البصرة أيام ابن الزبير، ومن ولد سمرة عبد الرحمن بن سمرة بن
~~حبيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو حبيب
# بطن من بني عوف من الأوس من القحطانية، وهم بنوو حبيب بن عمرو
~~بن عوف، وعوف يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم سويد بن
~~الصامت الذي قتله المجدر قتله في الإسلام فقتله النبي صلى الله عليه وسلم
~~به قودا.
PageV01P226
### ||||| بنو حبيب
# بطن من كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو حبيب ابن عبد الله
~~بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم سواد ابن أسيد
~~الذي عناه سنان النميري بقوله مخاطبا لحصين بن جمال الكلبي:
# ولولا سوادا يا حصين تصبحت %~% بنو عبد ود مثل راغبة البكر
### ||||| بنو حبيب
# بطن من خزاعة من ms155 مزيقيا من القحطانية، وهم بنو حبيب بن عدي بن
~~سلول بن كعب بنعمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة ابن مزيقيا، ومزيقيا يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم تميم بن أسد الشاعر، وأبو زمح الشاعر،
~~وأبو زمح الشاعر، الذي يرثى الحسين السبط عليه السلام عند مقتله.
### |||| الحاء المهملة مع الجيم
### ||||| بنو حجر
# بطن من لخم منالقحطانية، وهم بنو حجر بن جديلة ابن لخم، ولخم
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، منهم عبد الملك بن عمير ابن سويد الفقيه
~~المعروف بالقطبي القبطي. قال أبو عبيد: وانما قيل له القطبي نسبة لفرس له.
### ||||| بنو حجر القرد
# بفتح القاف وكسر الواو
# بطن من كندة من القحطانية، وهم
~~بنو حجر القرد بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن
~~معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم معدي كرب بن
~~وليعة بن شرجيل بن حجر القرد، وبنوه المذكورون في ملوك كندة في حرف الكاف.
PageV01P227
### ||||| بنو حجرة
# بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، ولخم يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف اللام، ذكرهم الحمداني وقال: مشاكنهم بالبر الشرقي من صعيد مصر
~~بالأعمال الأطفيحية فيما بين مسجد موسى واسكر، ولهم نصف حلوان ونصف طرا.
### ||||| بنو حجور
# بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو حجور بن اسلم بن عليان بن
~~زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، وحاشد قد تقدم نسبه في حرف الحاء مع الألف،
~~منهم معيوف بن يحيى، وابنه معيوب بن حميد، كذا.
### ||||| بنو حجير
# بطن من بني عمرو من بني عامر بن صعصعة من العدنانية، وعامر
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، ومساكنهم ساقية قلته من
~~الأخميمية من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني.
### |||| الحاء المهملة مع الدال المهملة
### ||||| بنو حدان
# بفتح الحاء وتشديد الدال
# بطن من شنؤة من الأزد من بني حاشد،
~~وهم بنو حدان بن شمس بنعمرو بن غنم بن غال بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب
~~بن الحارث ms156 بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الأزد وهو شنؤة، وشنؤة
~~سيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة،
PageV01P228
# منهم ضبيرة بن شيبان، كان رأس الأزد يوم الجمل وقتل يومئذ.
### ||||| بنو حدان
# بضم الحاء
# بطن من بني سعد، ذكرهم الجوهري ولم يبين من أي
~~السعودهم.
### ||||| بنو حدروج
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو حدروج بن عمرو
~~بن كعب بن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر بن يسكر ابن مبشر بن صعب بن
~~دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر الأزد، ونصر هو
~~شنؤة وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة.
### ||||| بنو حدس 
# من لخم من القحطانية، وهم بنو حدس بن أريش بن أراش بن جديلة بن
~~لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام. قال أبو عبيد: وهم بطن عظيم،
~~ومنهم بنو وائل بن ربيعة الآتي ذكرهم في حرف الواو.
### ||||| بنو حدير
# بطن من بني جعد من لخم من القحطانية، ولخم يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف اللام، مساكنهم بالأطفيحية من الديار المصرية بالبر الشرقي، وربما
~~عبر عنهم بالحديريين.
### ||||| بنو حديلة
# بضم الحاء وفتح الدال - من بني النجار من الخزرج من
~~القحطانية، وهم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، والنجار قد تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع
~~النون، وحديلة أسم أم معاوية عرفوا بها،
PageV01P229
# ومنهم أبي بن كعب أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد بدرا.
### |||| الحاء المهملة مع الذال المعجمة
### ||||| بنو حذافة
# بضم الحاء وفتح الذال
# بطن من أياد من العدنانية، وهم بنو
~~حذافة بن زهر بن أياد، وأياد قد تقدم نسبه عند، ذكره في حرف الألف فيما
~~يقال فيه بنو فلان في الألف مع الياء المثناة تحت. قال ابن الكلبي: وهم رهط
~~بن داود الشاعر واسمه حارثة بن الحجاج.
### ||||| بنو حذلم
# بفتح الحاء وسكون الذال وفتح اللام
# بطن من أسد ms157 بن خزيمة من
~~العدنانية، وهم حذلم بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن تغلب بن
~~دودان بن أسد، وأسد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو
~~فلان في الألف مع السين، والحذلم مأخوذ من الحذلمة وهي الأسراع. قال أبو
~~عبيد: وسمي حذلما لكثرة كلامه، منهم ابن هاشم وعبد الله ابن الزبير
~~الشاعران.
# الحاء المهملة مع الراء المهملة 772 - بنو حرام
# بطن من الخزرج من الأزد
~~من القحطانية، وهم بنو أد وبنو ذبيان فيما ذكره الحمداني
PageV01P230
# قال: وهم أثنتان بمصر منهم قضاة وفقهاء وعدول، ومشائخ بلاد، وخوله قال:
~~وليس لهم دار خاصة ولا مكان معروف.
### |||| 
### ||||| بنو حراز
# بطن من سعد من القحطانية، وهم بنو حراز بن سعد العشيرة.
### ||||| بنو حراز
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو حراز بن عوف من بني عريب
~~بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في هذا
~~الحرف فيما بعد.
### ||||| بنو حرام
# بطن من جذام من القحطانية، وهم بنو حرام بن جذام، وجذام قد
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم، منهم بنو غطفان الآتي ذكرهم في حرف الغين
~~المعجمة، وبنو أقصى المقدم ذكرهم في حرف الألف، قال الحمداني: وبمصر طائفة
~~منهم قل من في عرب مصر من يعرفها.
### ||||| بنو حرام
# بطن من جذيمة من القحطانية، وهم بنو حرام بن حسنة بن كعب بن
~~ربيعة بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم
~~أكتم بن أبي الجون الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم رفع لي الدجال
~~وأشبه بني عمرو به أكتم وأم معبد بن حليف التي نزل بها النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين هاجر ومعه أبو بكر وفيهما يقول الشاعر:
# جزى اله خيرا والجزاء بكفه %~% رفيقين حلا خيمتي أم معبد
PageV01P231
### ||||| بنو حرام
# أيضا
# بطن من خندف، ذكرهم الحمداني: ولم يرفع في نسبهم،
~~وخندف يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة.
### ||||| بنو حرام ms158
# أيضا
# بطن من تميم من العدنانية، ذكرهم الحمداني وتميم قد
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق.
### ||||| بنو حرب
# بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو حرب بن
~~الحارث، ذكرهم أبو عبيد ولم يرفع في نسبهم.
### ||||| بنو حرب
# أيضا
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو حرب بن سكر
~~بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
### ||||| بنو حرب
# أيضا
# بطن من بني حاشد من همدان من القحطانية، وهم بنو حرب بن
~~سعد بن عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ياشح بن دافع بن مالك بن جشم
~~بن حاشد، وحاشد قد تقدم نسبه عند ذكره في هذا الحرف فيما تقدم.
### ||||| بنو حرب
# أيضا
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو حرب ابن علة بن جلد
~~بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الكاف، بطن من بني هلال ابن عامر بن صعصعة. ذكرهم الحمداني
~~وقال: منازلهم الحجاز ولم ينسبهم في قبيلة. ثم قال: وهم ثلاث بطون بنو
~~مسروخ، وبنو سالم، وبنو عبد الله،
PageV01P232
# قال ومنهم زبيدة الحجاز، وبنو عمر.
### ||||| بنو حرب
# أيضا
# بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو خرب ابن سبيع بن
~~معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد، وحاشد قد تقدم نسبه عند ذكره في
~~هذا الحرف، منهم الحارث بن عبد الله الأعور أحد رجال الحديث وهو ضعيف
~~الحديث.
### ||||| بنو حرش
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو حرش واسمه منبه من بني عريب
~~بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في هذا
~~الحرف.
### ||||| بنو حريم
# بطن من جعفي من القحطانية، وهم بنو حريم بن جعفي، وجعفي قد
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم، وكان لحريم من الولد عوف، ومالك، منهم
~~عبد الله بن أبي حول الصحابي شهد بدرا.
### |||| الحاء المهملة ms159 مع الزاي
### ||||| بنو حزيك
# بضم الحاء وفتح الزاي
# بطن من الصبر منغسان من الأزد من
~~القحطانية، وهم بنو حزيك بن وجيه بن عمرو بن مازن بن الأزد. ذكرهم أبو عبيد
~~كذلك ولم يصل نسبهم،
PageV01P233
# والأزد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في
~~اللف واللام مع الزاي، وحزيك على وزن فعيل من الأحتزاك وهو الأحتزام نقل
~~فسمي به الرجل.
### ||||| بنو حزيمة
# بفتح الحاء وكسر الزاي
# بطن من انمار بن أراش من القحطانية،
~~وهم بنو حزيمة بن أنمار، وانمار قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما
~~يقال فيه بنو فلان في الألف مع النون أيضا.
### ||||| بنو حزيمة
# بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو حزيمة بن نهد، ونهد يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف النون. قال أبو عبيد: وقد دخلوا في تنوخ، ومنهم عبد
~~الله بن كيسية صاحب عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
### |||| الحاء المهملة مع السين
### ||||| بنو حسان
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو حسان بن معاوية بن الحارث
~~الأكبر بنن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو حسان
# أيضا
# بطن من عذرة بن زيد اللات من القحطانية، وهم بنو حسن
~~بن معاوية بن ربيعة بن جرام بن ضبة بن عبد بن كبير بن عذرة بن زيد اللات،
~~وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهمجميل بن عبد اله
~~وصاحبته بثينة.
### ||||| بنو حسل
# بكسر الحاء وسكون السين
# بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو
~~حسل بن عام ربن لوي بن غالب، ولوي قد تقدم نسبه في همود النسب ويأتي ذكره
~~في حرف اللام، منهم عبد الله بن سعد بن مسروح الصحابي، وهو أخو عثمان بن
~~عفان من الرضاع، وهو الذي فتح أفريقية من بلاد المغرب في خلافته.
### ||||| بنو حسيلى
# بطن من بني كاهل من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حسيل بن
~~نصير بن مالك بن عدس بن كاهل، وكاهل يأتي نسبه عند ذكره ms160 في حرف الكاف. قال
~~أبو عبيد منهم وهب الفقيه.
### |||| الحاء المهملة مع السين المعجمة
### ||||| بنو حشم
# بكسر الحاء وسكون الشين
# بطن من جذام من القحطانية، وهم بنو
~~حشم بن جذام، وجذام قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
### |||| الحاء المهملة مع الصاد المهملة
### ||||| بنو حصن
# بطن من الضبيبيين رهط مالك بن الضبيب، مساكنهم بالخوف من
~~الشرقية من الديار المصرية، وقد ذكر الحمداني: أنهم انضافوا بالحلف مع بني
~~خليفة من بني خليفة من بني عبيد، وأن لهم موضعا من حقوق هربيط من الشرقية
~~يعرف بالأحرارة.
### ||||| بنو حصن
# أيضا
# بطن من بني عدي من كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو
~~حصن بن ضمضم بن عدي بن حباب بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو حضين بالتصغير
# بطن من الصبيحيين من ثعلبة من طي من القحطانية،
~~وثعلبة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة.
### |||| الحاء مع الضاد المعجمة
### ||||| بنو حضرموت
# بفتح الحاء وسكون الضاد وفتح الميم وياء مثناة فوق - قبيلة
~~من القحطانية، وهم بنو حضرموت بن قحطان، وقحطان يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف، وبهم عرفت مدينة حضرموت من أرض اليمن. قال الجوهري: حضرموت اسم بلدة
~~وقبيلة. قال في العبر: وقد ذهب أكثرهم واندرج باقيهم في كندة وصاروا في
~~عدادهم. قال علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة: وكان فيهم ملوك تقارب
~~ملوك التبابعة في علو الصيت ونباهة الذكر ومن حضرموت هؤلاء وائل بن حجر،
~~كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم كتابا خاطبه فيه بالفاظ قومه من حضرموت،
~~ونصه بعد البسملة: من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأقبال
~~العباهلة ليقيموا الصلاة ويتوا الزكاة والصدقة على التيعة السائمة. لصاحبها
~~التيمة. لأخلاط ولأوراط ولأشعار ولأجلب ولأجنب ولأشناق. وعليهم العون
~~لسرايا المسلمين. وعلى كل عشرة ما تحمل العرب من أجبأ فقد أربى.
# وذكر القاضي عياض في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى أن في كتابه إليه:
~~إلى الأقبال العباهلة والأرواع المشابيب. ms161 وفي التيعة شاة لا مقورة الألياط
~~ولا ضناك. وأنطوا الثبجة. وفي السيوب الخمس. ومن زنى مم بكر فاصقعوه مائة
~~واستوفضوه عاما. ومن زنى مم ثيب فضرجوه بالأضاميم. ولا توصيم في الدين ولا
~~غمة في فرائض الله تعالى. وكل مسكر حرام. ووائل بن حجر يترفل على الأقبال.
### ||||| بنو حضروا
# بفتح الحاء وضم الضاد - قبيلة من حمير من القحطانية، وهم بنو
~~حضروا بن مالك بن زائد الجمهور بن سهيل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جعم بن
~~عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب ابن زهير بن الغوث بن أبين بن
~~الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في هذا الحرف، بعث الله إليهم
~~نبيا منهم اسمه شعيب بن ذي مهدمة قتلوه، فسلط الله عليهم بخت نصر فغزاهم
~~فقتلهم، وفيهم أنزل الله تعالى فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون - إلى
~~قوله - فجعلناهم حصيدا خامدين وقال: أنهم أصحاب الرس الذين أخبر الله تعالى
~~عنهم بقوله: وأصحاب الرس.
### |||| الحاء المهملة مع الطاء المهملة
### ||||| بنو حطى - على وزن حبلى
# بطن من تميم، وهم بنو جنتيش بن مالك بن حنظلة
~~بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم، وتميم قد مر نسبه عند ذكره في حرف التاء
~~المثناة فوق، وحطى مرأة جنتيش، وهي حطى بنت ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن
~~تميم عرفوا بها، منهم حصين بن زياد بن غنم كان على شرطة عبيد الله بن زياد.
### |||| الحاء المهملة مع القاف
### ||||| بنو حقار
# بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو حقار بن
~~أنمار بن عرمو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد، والأزد قد تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الألف واللام مع الزاي، وابن دريد يبدل الراء لا ما أخذا من
~~الحقل القراح من الأرض الذي يزرع فيه.
### |||| الحاء المهملة مع الكاف
### ||||| بنو حكم
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حكم بن سعد من بني جشم بن
~~مالك بن كعب بن الغير ms162 بن حسر بن شبع اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان
~~بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
### |||| الحاء المهملة مع اللام
### ||||| بنو حلف
# بفتح الحاء وسكون اللام
# بطن من خثعم من القحطانية، وهم بنو
~~حلف بن خثعم، وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة. وكان لخلف من
~~الولد عضرس، وناهيس، وشهران، وربيعة وكودوهم بطون، وفي ناهس، وشهران، الشرف
~~والعدد.
### ||||| بنو حلمة
# بطن من أسد بن خزيمة من قريش من العدنانية،
PageV01P234
# وهم بنو أسد بن خزيمة، وأسد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما
~~يقال فيه بنو فلان في الألف مع السين المهملة.
### ||||| بنو حلمة
# بطن من بني مليح من الهون من العدنانية، وهم بنو حلمة بن محلم
~~بن غالب بن عابد بن ينبع بن مليح، ومليح يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو حلوان
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حلوان بن عمران بن
~~الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وأم حلوان ضرية
~~وكان له من الولد ثعلب، وزبان وهو علاف، وعمر وهو مليح، ونزيد.
### ||||| بنو حليل
# بطن من خزاعة منالقحطانية، وهم بنو حليل بن حبشية بن سلوان بن
~~كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الميم، كان له من الولد المحترش وهم بنو غبشان الذي ابتاع مفتاح الكعبة
~~من قصي بن كلاب بزق خمر، وهلال وعبد نهم، وعامر.
### ||||| بنو حليجة
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني: في عرب الحجاز ولم ينسبهم في
~~قبيلة.
### |||| الحاء المهملة مع الميم
### ||||| بنو حماد
# بطن من بلي من القحطانية، وبلي قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الباء المهملة،
PageV01P235
# قال الحمداني: ومساكنهم ببلاد منفلوط.
### ||||| بنو حماد
# بطن من لواثة من البربر، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~اللام.
### ||||| بنو حمدان
# بطن من بني ثعلب بن وائل من العدنانية، وهم بنو حمدان بن
~~حمدون، وهم كانوا ملوك الموصل والجزيرة ms163 وحلب في أيام المتقي بالله أحد
~~خلفاء بني العباس ببغداد، وأول من ملك منهم أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان،
~~ثم أخوه إبراهيم بن حمدان، ثم أخوه سعيد ونصر أبناء حمدان، ثم استولى على
~~الشام وحلب سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء بن حمدان، ثم لؤلؤ المولى سعد
~~الدولة بن حمدان، وبقي حتى غلبه على ذلك صالح بن مرداس أمير بني كلاب
~~وانتزعه منه في سنة اثنتين وأربعمائة.
### ||||| بنو حماس
# بفتح الحاء وتشديد الميم
# بطن من العرب بالبر الشرقي من
~~السيوطيه بالديار المصرية، والذي يظهر إنهم من لخم من القحطانية وإليهم
~~ينسب شرق حماس البلد المعروف.
### ||||| بنو حمان
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو حمان بن عبد العزى بن كعب
~~بن زيد مناة بن تميم، وتميم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة
~~فوق.
### ||||| بنو حمود
# بطن من الأدارسة من بني الحسن السبط من بني هاشم من
~~العدنانية، وهم بنو حمود بن يعقوب بن أحمد بن علي بن عبد الله بن عمرو ابن
~~ادريس، وادريس قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بلفظ
~~الجمع في الألف واللام مع الدال المهملة،
PageV01P236
# وأول من ملك منهم علي بن حمود بن ميمون، ثم أخوه القاسم بن حمود، وتلقب
~~بالمأمون، ثم يحيى المغتلي بن علي بن حمود ثم أدريس المتأيد بالله بن علي
~~بن حمود ثم الموفق أدريس بن يحيى ابن ضوان، ثم أدريس المتأيد بالله، ثم
~~المأمون القاسم بن حمود، ثم ابنه المعتصم محمد، ثم ابنه الواثق القاسم.
### ||||| بنو حمير
# بكسر الحاء وسكون الميم - قبيلة من بني سبأ من القحطانية، وهم
~~بنو حمير بن سبأ، وسبأ يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، قال
~~الجوهري: اسم حمير العريخج. قال أبو عبيد: وكان لحمير من الولد الهميسع،
~~ومالك، وزاد هشام ابن الكلبي في كتاب الجمهرة: وذكر زيد، وعريب، ومسروح،
~~ووائل، وعمير كرب، وارساء، ومرة، ودرما، ومن حمير كانت ملوك اليمن من
~~التبابعة إلا من تخلل في ms164 خلال ملكهم في قليل من الزمن.
### |||| الحاء المهملة مع النون
### ||||| بنو حنش
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو جشم ابن عدي بن
~~الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن تيم الله بن ثعلبة بن تيم الله بن ثعلبة بن
~~عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء
~~الموحدة.
PageV01P237
### ||||| بنو حنش
# بطن من بني عوف من الأوس من القحطانية، وهم بنو حنش بن عوف بن
~~عمرو بن عوف، وهوف يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
### ||||| بنو حنظلة
# بطن من تميم من القحطانية، وهم بنو حنظلة الأكرمين وتميم قد
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، كان له من الولد مالك،
~~ويربوع، وربيعة، وهم في بني يربوع، وعمرو، والظليم وأسمه مرة، وغالب،
~~وكلفة، وقيس، وهم من أشراف تميم.
### ||||| بنو حنظلة
# أيضا
# بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو حنظلة ابن نهد،
~~ونهد يأتي نسبه عند ذكره في حرف النون، وكان له من الولد سعد، ومسعود منهم
~~الرابقة بنت الحياء التي قتلت بسار الكواعب، وكان عبدا لهم.
### ||||| بنو حنيفة
# حي من بكر بن وائل منالعدنانية، وهمبنو حنيفة ابن لحيم بن
~~صعب بنعلي بن بكر بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء
~~الموحدة، وكان له من الولد الرول، وعدي، وعامر، وكانت منازل بني حنيفة
~~اليمامة، وكان يسكنها منهم هودة بن علي بن ثمامة بن عمرو بن عبد العزي بن
~~لحيم بن مرة بن الدوك بن حنيفة، وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم يدعوه إلى الإسلام ونصه بعد البسملة: من محمد رسول الله إلى هودة بن
~~علي: سلام على من اتبع
PageV01P238
# الهدى، واعلم أن ديني سيظهر إلى منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم، واجعل
~~لك ما تحت يدك. فلما ورد عليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو
~~سألني سبابه ما فعلت يادوا. فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بموته عند
~~منصرفه ms165 من فتح مكة، ومن بني حنيفة مسلمة الكذاب خرج باليمامة زمن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وادعى النبوة، وكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من مسيلمة
~~رسول الله إلى محمد رسول الله. أما بعد: فأني قد اشتركت بالأمر معك ان لنا
~~نصف الأرض، ولقريش نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون. فكتب إليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم من محمد رسول الله إلى مسلمة الكذاب، السلام على من أتبع
~~الهدى أما بعد: فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده. وقبض النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعد ذلك وبقي مسلمة حتى قتل في خلافة أبي بكر الصديق وقد
~~سبق ذكره مع سجاح التي ادعت النبوة.
### |||| الحاء المهملة مع الواو
### ||||| بنو حوالة
# بطن من الهنو من الأزد من القحطانية، وهم بنو حولة ابن الهنو
~~بن الأزد، والهنو قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو
~~فلان في الألف واللام مع الهاء.
### ||||| بنو حوت
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو حوت بن مسعود،
PageV01P239
# ذكرهم أبو عبيد: ولم يصل نسبهم، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو حور
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو حور بن خارجة ابن سعد بن قطرة
~~بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة. قال أبو عبيد: وهم
~~يهلبون ليسوا من أهل الجبلين.
### |||| الحاء المهملة مع اللام والألف
### ||||| بنو حلان
# بضم الحاء وتشديد اللام
# بطن من بني غني من العدنانية، وهم
~~بنو حلان من غني، وغني يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، منهم عبد
~~الله بن عقبة كان فيمن شهد قتل الحسين عليه السلام، وفيه يقول ابن عقبة:
# وعند غني قطرة من دمائنا %~% وفي أسد أخرس تعد وتذكر
### |||| الحاء المهملة مع الياء
### ||||| بنو حيادة
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حيدان بن عمرو بن الحافي
~~بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
### ||||| بنو حيدان
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو ms166 حيدان بن عمرو بن الحافي
~~بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، منهم مهرة الآتي ذكرهم
~~في حرف الميم.
PageV01P240
### ||||| بنو حي
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام ولم
~~ينسبهم إلى قبيلة.
### ||||| بنو حيدر
# بطن من بني أمية من قريش من العدناينة، وهم بنو حيدر بن
~~الوليد بن عبد الملك بن مروان، قال الحمداني: وديارهم بالديار المصرية
~~ببلاد الأشمونيين بتندة وما حولها.
# حرف الخاء المعجمة مع الألف
### ||||| بنو خارف
# بطن من بني حاشد من همدان من القحطانية، وهم بنو خارف بن عبد
~~الله بن كبير بن مالك بن جشم بن حاشد، وحاشد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الحاء المهملة، كانت ديارهم باليمن فأسلموا وكتب إليهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كتابا لمالك بن نمط مع ذي الشعار الهمداني ما نصه بعد البسملة:
~~هذا كتاب من محمد رسول الله لمحلات خارف وأهل جناب العصب وحقاف الرمل مع
~~وافدها ذي الشعار، لمالك بن نمط ولمن أسلم من قومه، على أن لهم فراعها
~~ووهاطها ما أقاموا الصلاة وأتوا الزكاة ياكلون علافها، ويرعون عافها، لهم
~~بذلك عهد الله وذمام رسوله، وشاهدهم المهاجرون والأنصار، هذا ما ذكره ابن
~~هشام في السيرة، وذكر القاضي عياض في الشفاء: أن في كتابه إليهم: أن لكم
~~فراعها
PageV01P241
# ووهاطها وعزازها، تأكلون علافها، وترعون عفالها لنا من دفعهم وضرمهم
~~وضرامهم ما سلموا بالميثاق والأمانة، ولهم من الضدقة الثلي والناب، والفصيل
~~والغارض، والداجن والكبش الحوري، وعليهم منها الصانع والقارح.
### ||||| بنو خارجة
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو خارجة بن سعد بن قطرة بن
~~طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، كان له من الولد: جندب،
~~وحور، وأمهما جديلة بنت سبيع بن حمير وبها يعرفون، وهم جديلة طي.
### ||||| بنو خالد
# بطن من بلي من القحطانية، وبلي قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الباء الموحدة، ذكرهم الحمداني: أن منهم أقواما ببلاد أخميم من الديار
~~المصرية.
### ||||| بنو خالد
# بطن ms167 من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو خالد بن جعفر بن
~~كلاب بن ربيعة بن عام ربن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملة.
### ||||| بنو خالد
# بطن من غزية من طي من القحطانية، وغزية يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الغين المعجمة، مساكنهم برية الحجاز مع قومهم من غزية، وقد عدهم
~~الحمداني من أحلاف آل فضل من عرب الشام.
### ||||| بنو خالد
# عرب حمص، بطن من بني مخزوم من قريش من العدنانية وهم رهط خالد
~~بن الوليد أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمداني: وهم يدعون
~~النسب إلى خالد وقد أجمع أهل العلم بالنسب على انقراض عقبه، وأنه من دوى،
~~وابنه من بني مخزوم. قال: وكفاهم ذلك فخرا أن يكونوا من قريش وقد ذكر
~~الحمداني: أنهم من أحلاف آل فضل عرب الشام.
### ||||| بنو خالد
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، وبنو مهدي يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الميم، ومنازلهم البلقاء مع قومهم بني مهدي.
PageV01P242
### ||| 
### |||| الخاء المعجمة مع الثاء المثلثة
### ||||| بنو خثعم
# بطن من انمار من أراش من القحطانية، وهم بنو انمارن وانمار قد
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع النون
~~مع ما في انمار وولده من الخلاف على ما هو مذكور هناك، وكان لخثعم من الولد
~~خلف وأمه عاتكة بنت ربيعة بن نزار، قال في العبر: وبلاد خثعم مع أخوتهم
~~بجيلة بسروات اليمن والحجاز إلى قبالة، وقال وقد افترقوا في الآفاق أيام
~~الفتح فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل، ويقدم الحاج منهم بمكة في كل
~~سنة، وهم المعروفون بين أهل الموسم بالسروات، وقد سبق ذكرهم في حرف الألف
~~فيما يقال فيه بلفظ الجمع في الألف واللام مع السين.
### ||||| بنو خثعمة - بالتأنيث
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو
~~خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن همدان بن نصر بن زهران بن كعب بن عبد الله
~~بنمالك بن نصر ms168 بن الازد، ونصر هو شنؤة وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين
~~المعجمة، منهم عامر بن عمرو بن خثعم، كان أول من بني جدار الكعبة فسمى
~~الجادر، وهم الجدارة. قال أبوعبيد: وهم اليوم في بني الديل من كنانة.
### |||| الخاء المعجمة مع الدال المهملة
### ||||| بنو خدرة
# بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو خدرة بن عوف بن
~~الحارث بن الخزرج،
PageV01P243
# منهم أبو سعيد الخدري أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله
~~بن الربيع الصحابي شهد بدرا.
### |||| الخاء المعجمة مع الزاي
### ||||| بنو خزاعة 
# قبيلة من الزد من القحطانية، وهم بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة
~~بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال أبو عبيد: وعمرو
~~هذا أبو خزاعة كلها، ومنه تفرقت بطونها فولد له كعب بطن، وملبح بطن، وعدي
~~وعوف وسعد بطن، وذكر في موضع آخر أن خزاعة هو أسلم، ومالك وملكان من بني
~~أقصى بن حارثة بن عمرو بن مزيقيا، وذكر في العبر: أن خزاعة هم بنو عمرو بن
~~عامر بن ربيعة، وهو لحي بن عامر بن قمعة، وقال في العبر: قال القاضي عياض
~~المعروف في نسب خزاعة، أنه عمرو ابن لحي بن قمعة بن الياس بن مضر، وأنما
~~عامر عم أبيه أخو قمعة. قال السهيلي: كان حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن خلف
~~على أم لحي بعد أبيه قمعة فتبناه حارثة وانتسب إليه، فالنسب صحيح بالوجهين.
~~قال ابن الكلبي: وسموا خزاعة لأن بني مازن بن الأزد لما تفرقت الأزد من
~~اليمن في البلاد نزل بنو مازن على ماء بين زبيد ورفع يقال له غسان، وأقبل
~~بنو عمرو بن لحي فانخزعوا علن قومهم فنزلوا مكة، ثم أقبل بنو سلم
PageV01P244
# ومالك وملكان بن أقصى بن حارثة فانخزعوا عن قومهم أيضا، فسمي الجميع
~~خزاعة. قال في العبر: وكانت مواطنهم مكة ومر الظهران وما بينهما، وكانوا
~~حلفاء لقريش، وكان لخزاعة ولاية البيت بعد جرهم، ولم تزل بيدهم إلى أنباعها
~~أبو غسان من قصي بن كلاب ms169 بزق خمر، على ما سيأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف
~~عن الكلام على قصي.
### ||||| بنو خزيمة
# بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو خزيمة بن لوي ابن غالب،
~~ولوي قد مر ذكره في عمود النسب، وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام كان
~~تحته عائدة بنت الحميس بن قحافة فعرفت ولده بها.
### |||| الخاء المعجمة مع الشين المعجمة
### ||||| بنو خشين
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو خشين بن النمر بن وبرة بن
~~تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف القاف، منهم أبو ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والأشتر بن جرهم.
### |||| الخاء المعجمة مع الصاد المهملة
### ||||| بنو خصفة
# بفتح الخاء والصاد والفاء، بطن من قيس من عيلان من العدنانية،
~~وهم بنو خفصة بن قيس بن عيلان،
PageV01P245
# وقيس عيلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، منهم سليم الآتي ذكرهم في
~~حرف السين المهملة، وهوازن الآتي ذكرهم في حرف الهاء.
### ||||| بنو خصيب
# بطن من بني مخزوم من بني صخر عرب الكواكب من جذام، وبنو صخر
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد المهملة، قال الحمداني: وهم أشتات بمصر
~~والشام.
### |||| الخاء المعجمة مع الضاد
### ||||| بنو خضم 
# بتشديد الضاد، بطن من تميم من القحطانية، وهم بنو عمرو بن
~~العفير بن تميم، وتميم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق،
~~قال الجوهري: وهم يزعمون أنهم سموا لكثرة الخضع، وهم الخضع، يعني أنهم قوم
~~كرام يكثر عندهم أكل الضيفان.
### |||| الخاء المعجمة مع الطاء المهملة
### ||||| بنو خطمة
# بفتح الطاء حي من الأوس من القحطانية، وهم بنو عبد الله بن
~~مالك بن الأوس، والأوس قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع
~~الواو.
### |||| الخاء المعجمة مع الفاء المعجمة
### ||||| بنو خفاجة
# بطن من بني عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم
~~بنو خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب، وعقيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين ms170
~~المهملة،
PageV01P246
# وقد انتقلوا في آخر الأيام إلى العراق والجزيرة، وكان لهم سارية العراق
~~دولة، قال المؤيد صاحب حماة: وهم أمراء العراق من قديم الزمان وإلى الآن،
~~وقد ذكر الحمداني منهم طائفة ببلاد البحيرة من الديار المصرية.
# الخاء المعجمة مع اللام 846 - بنو خلف
# بطن من محارب من قيس عيلان من
~~العدنانية، وهم بنو خلف بن محارب، ومحارب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم،
~~وكان له من الولد طريف.
### |||| 
### ||||| بنو خلف 
# بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية، بطن من الضبيبيين رهط
~~مالك بن الضبيب. قال الحمداني: وهم مضافون بالحلف مع بني حصين إلى بني
~~عبيد، وذكر أن لهم موضعا من حقوق هربيط يعرف بالحرار.
### ||||| بنو خمر
# بطن من بكيل من همدان من القحطانية، وهم بنو خمر ابن دومان بن
~~بكيل، وبكيل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
### |||| الخاء المعجمة مع النون
### ||||| بنو خناعة
# حي من هذيل، وهم بنو خناعة بن سعد بن هذيل،
PageV01P247
# وهذيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
### ||||| بنو خندف
# بطن من مضر من العدنانية، وهم بنو الياس بن مضر، والياس قد مر
~~ذكره في عمود النسب، وخندف أسم أمرأته عرف بنوه بها، وهي خندف وأسمها ليلى
~~بنت حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وسميت خندف يقال خندف الرجل إذا
~~مشى يقلب قدميه كأنه يغرف بهما، قال الجوهري: وجميع بني الياس بينهما، وكان
~~للياس منالولد على عمود النسب مدركة، وجميع بني الياس، وخارجا عن عمود
~~النسب طابخة وقمعة.
### |||| الخاء المعجمة مع الواو
### ||||| بنو خولة
# بطن من خزيمة من جرم طي من القحطانية، وجرم قد تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الجيم، مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
### ||||| بنو خولان
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو خولان بن مالك بن الحارث
~~بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الكاف، وكان لخولان كثير من الولد، ومنهم أبو ادريس حبيب،
~~وعمرو، والأصحب، ms171 وقيس، ونبت، وبكر، وسعد. ومنهم ادريس الخولاني. قال في
~~العبر: وبلاد خولان في بلاد اليمن من شرقية، وقد افترقوا في الفتوحات، وليس
~~منهم الحيوم وبرية إلا باليمن.
PageV01P248
# قال: وهم غالبون على أهله وعلى الكير من حصونه.
### |||| الخاء المعجمة مع الياء المثناة
### ||||| بنو خيبر
# بطن من العمالقة من العرب العاربة، وهم بنو خيبر بن مهلهل بن
~~عوص بن عمليق، وكانت منازلهم أرض خيبر من الحجاز، وبه سميت البلدة
~~المعروفة.
### ||| حرف الدال
### |||| الدال مع الألف
### ||||| بنو دارم
# بطن من بني حنظلةى بن تميم من العدنانية، وهم بنو دارم بن
~~مالك بن حنظلة، وحنظلة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة قال
~~الجوهري: وكان يسمى بحرا وذلك أن أباه أتاه قوم في حملة فقال له يا بحر
~~ائتني بخريطة كان فيها مال فجاءه وهو يدرم تحتها، أي يقارب الخطا من ثقلها
~~فسمي دارما، وكان لدارم من الولد عبد الله، ومجاشع، وسدوس، وخيبري، ونهشب،
~~وجرير، وأبان، ومناف، وهم من بني قطن بن نهشل. قال في العبر: منهم تميم من
~~بني نهشل بن دارم بن خازم بن خزيمة بن عبد الله بن حنظلة بن نضلة بن جرثان
~~بن مصطلق بن صخر بن نهشل، وهذه القبيلة من أشارف تميم، وفيها يقول الشاعر:
# إذا مضر الحمراء كانت أرومتي %~% وقام بنصري دارم وابن خازم
# عطست بأنف شامخ وتناولت %~% يدي الثريا قاعدا غير قائم
PageV01P249
### ||||| بنو داود
# بطن من بني مهدي بن جذام من القحطانية، ومساكنهم البلقاء مع
~~قومهم بني مهدي، وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم.
### ||||| بنو دالان
# بطن من بني حاشد من همدان من القحطانية، وهم بنو دالان بن
~~سابقة بن ماشح بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد، وحاشد قد مر نسبه عند ذكره
~~في حرف الحاء المهملة، منهم مالك بن حزم بن مالك الذي يقول:
# بذلك أوصاني حزيم بن مالك %~% بأن قليل الدم غير قليل
### |||| الدال المهملة مع الباء الموحدة
### ||||| بنو دباب
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو دباب ms172 ابنمالك بن
~~بهتة، وبهتة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة. قال في مسالك
~~الأبصار: وأرضهم بين طرابلس وقابس من بلاد المغرب، وذكرأن مشيختهم في زمانه
~~كانت لعبد الله بن ربيعة، وأخيه إبراهيم. قال: ويجاوروهم في هذه الأرض
~~الجواري والمحاميد المقدم ذكرهما في حرف الألف، وذكر في العبر: أن منازلهم
~~فيما بين قابس وبرقة مجاورين لهيب الآتي ذكرهم في حرف الهاء، ثم قال: وبجهة
~~المدينة قوم يؤذون الحاج ويقطعون عليهم الطريق.
### |||| الدال المهملة مع الثاء المثلثة
### ||||| بنو دثار
# بطن من بني دودان من أسد بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو دثار
~~بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان،
PageV01P250
# ودودان يأتي نسبه عند ذكره في هذا الفصل، منهم جربية بن الأشم الشاعر.
### |||| الدال المهملة مع الراء المهملة
### ||||| بنو درما
# بطن من ثعلبة من طي من القحطانية، قال الحمداني: وهم بنو درما
~~بن عوف بن ثعلبة، وثعلبة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة. قال:
~~واسم درما عمرو، ودرما أسم أمه غلبت عليه فعرف بها، وقيل هو ابن لصلبه،
~~ومساكنهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام.
### |||| الدال المهملة مع العين المهملة
### ||||| بنو دعمي 
# قبيلة من جديلة، وجديلة من أسد ربيعة من العدنانية، وهم بنو
~~دعمي بن جديلة، وجديلة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
### ||||| بنو دعمي
# بطن من أياد من العدنانية، وهم بنو دعمي بن أياد ابن نزار،
~~ونزار يأتي نسبه عند ذكره في حرف النو، وكان له من الولد أقصى.
### |||| الدال المهملة مع الغين المعجمة
### ||||| بنو دغش
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو دغش بن عمرو ابن سلسلة بن غنم
~~بن ثوب بن معن بن عتود
PageV01P251
# بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن تمامة بن مالك بن جدعا بن ذهل بن
~~رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو دغنة
# بطن من شنؤة ms173 من الأزد من القحطانية، وهم بنو دغنة ابن عدنان
~~بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر
~~بن الأزد، ونصر هو شنؤة، وشنؤة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة.
### |||| الدال المهملة مع اللام
### ||||| بنو دلف
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو دلف بن جشم بن قيس
~~بن سعد بن عجل بن لحيم بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الباء الموحدة، منهم عمير بن مهتجر الشاعر.
### |||| الدال المهملة مع الهاء
### ||||| بنو دهمان
# بطن من آل عام ربن صعصعة من العدنانية، مساكنهم بالبحرين
~~ذكرهم الحمداني.
### ||||| بنو دهمان
# أيضا
# بطن من بني هوازن من العدنانية، وهم بنو دهمان بن نصر
~~بن معاوية بن بكر بن هوازن، وهوازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، منهم
~~وشمة بن عثمان الشاعر.
PageV01P252
### ||||| بنو دهن
# بطن من أحمر من بجلة من القحطانية، وهم بنو دهن ابن معاوية بن
~~أسلم بن أحمس، وأحمس قد مر نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في
~~الألف مع الحاء المهملة، منهم عمار الدهني وهو مولى لهم.
### ||||| بنو دهنة
# بطن من بني الهنؤ من الأزد من القحطانية، وهم بنو دهنة بن
~~الهنؤ، والهنؤ قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان
~~في الألف واللام مع الهاء.
### ||||| بنو دهنة
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو دهنة ابن عدنان
~~بن عبد الله بن مالك بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك
~~بن نصر وهو شنؤة، وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين.
### |||| الدال المهملة مع الواو
### ||||| بنو دوس
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو دوس ابن عدنان بن
~~عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن خالد بن نصر،
~~وهو شنؤة وسيأتي نسبه عند ذكره في ms174 حرف الشين المعجمة، منهم أبو هريرة صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه عمير بن عامر، وبطن منهم يسمون ببني
~~فهم، وفهم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الفاء.
PageV01P253
### ||||| بنو دوس
# أيضا
# بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية، وبنو مهدي يأتي
~~ذكره في حرف الميم، ومساكنهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام
~~ذكرهم الحمداني.
### |||| الدال المهملة مع الياء المثناة
### ||||| بنو ديمان
# بطن من مكلاثة من البتر من البربر، والبربر قد تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في اللف واللام مع الباء
~~الموحدة.
### ||||| بنو دينار
# بطن من النجار من الخزرج من القحطانية، وهم بنو دينار بن
~~النجار، والنجار قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو
~~فلان في الألف مع النون.
### ||| حرف الذال المعجمة
### |||| الذال مع الألف
### ||||| بنو ذي أصبح
# بطن من زيد الجمهور من حمير من القحطانية، وهم بنو ذي
~~أصبح، وأسمه الحارث بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك
~~بن زيد الجمهور، وزيد الجمهور يأتي نسبه عند ذكره في حرف الزاي، منهم ذو
~~أصبح أبرهة بن الصباح أحد ملوك اليمن في الإسلام، ومنهم مالك بن أنس أمام
~~دار الهجرة، وهو مالك بن أنس بن مالك ابنأب يعام ربن نافع بن عمرو بن
~~الحارث بن عثمان بن حيثل بن عمرو بن الحارث وهو ذو أصبح.
### ||||| بنو ذي السهمين
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو ذي
~~السهمين، وأسمه معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف العين المهملة، ذكرهم في العبر.
### ||||| بنو ذي المحجن
# بطن من عامر بن صعصعة أيضا، وهم بنو ذي المحجن وأسمه عوف
~~بن عام ربن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه على ما تقدم.
### |||| الذال المعجمة مع الباء الموحدة
### ||||| بنو ذبيان
# بضم الذال وكسرها بهما، حكاه الجوهري عن ابن السكيت: بطن من ms175
~~غطفان من العدنانية،
PageV01P254
# وهم بنو ذبيان بن بغيض بن ريث ابنغطفان، وغطفان من العدنانية، وهم بنو
~~ذبيان بن بغيض بن ريث ابن غطفان، وغطفان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين
~~المعجمة، كان له من الولد سعد وفزارة وهازية. قال أبو عبيد: وهم بطن من بني
~~ثعلبة بن سعد وعامر وهم في بني يشكر علىنسب، وسليمان وهم في بني عبس على
~~نسب يقال لهم بنو ملاص، وقال في العبر: كان له من الولد مرة، وثعلبة،
~~وفزارة.
### |||| الذال المعجمة مع السين
### ||||| بنو ذي السهمين
# بطن من عام ربن صعصعة، من العدنانية وهم: بنو ذي
~~السهمين - وأسمه معاوية - بن عام ربن ربيعة بن عامر بن صعصعة. وعامر، يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة ذكرهم في العبر.
### |||| الذال المعجمة مع الكاف
### ||||| بنو ذكوان
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو ذكوان ابن ثعلبة
~~بن بهتة. قال في العبر: ذكوان بن رفاعة بن الحارث بن حبشي بن الحارث بن
~~بهت، وبهتة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، وهم من الذين مكث
~~النبي صلى الله عليه وسلم شهرا يقنب في الصلاة ويدعو عليهم وعلى رعل.
### |||| الذال المعجمة مع الميم
### ||||| بنو ذي مباح
# بطن من حمير من القحطانية،
PageV01P255
# وحمير قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، ذكرهم ابن الكلبي ولم
~~يرفع في نسبهم. وهم بنو ذي المحجن - واسمه عوف - بن عامر بن ربيعة بن
~~صعصعة. وعامر يأني نسبه على ما تقدم.
### |||| الذال المعجمة مع النون
### ||||| بنو ذي نخلان
# بطن من حمي رأيضا، ذكرهم ابن الكلبي ولم يرفع في نسبهم،
~~وحمير قد قدم نسبه.
### |||| الذال المعجمة مع الهاء
### ||||| بنو ذهل
# بطن من بكر بن وائل، وهم بنو ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن
~~علي بن بكر بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه على ما مر، كان له من الولد شيبان،
~~وعامر.
### ||||| بنو ذهل
# بطن من بكر بن وائل، وهم بنو ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن ms176 عكابة
~~المقدم ذكره.
### ||||| بنو ذهل
# أيضا
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو ذه لبن تميم بن عبد
~~مناة بن أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء.
### ||||| بنو ذهل
# أيضا
# بطن من طي من القحطانية،
PageV01P256
# وهم بنو ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو ذهل
# أيضا
# بطن من مزيقيا من الأزد من القحطانية، وهم بنو ذهل
~~واسمه وايل بن مزيقيا، ومزيقياء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال أبو
~~عبيد: ووقع ذهل هذا إلى نجران فمنهم أليا أسشقف نجران.
### |||| الذال المعجمة مع الواو
### ||||| بنو ذودان
# بطن من أسد بن خزيمة من العدنانية، وأسد قد مر ذكره في حرف
~~الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف مع السين.
### ||| حرف الراء المهملة
### |||| الراء مع الألف
### ||||| بنو راحل
# بطن من جاسم من العماليق، وهم بنو راحل بن جاسم بن عمليق،
~~وعمليق قد تقدم ذكره عند الكلام على العمالقة في حرف الألف فيما يقال فيه
~~بلفظ الجمع.
### ||||| بنو راسب
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو راسب بن مالك بن
~~جدعان بن مالك بن نصر وهو شنؤة، وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين
~~المعجمة. منهم عبد الله بن وهب الراسبي ذو الثفنات رئيس الخوارج يوم
~~النهروان.
### ||||| بنو راسب
# أيضا
# بطن من جرم من قضاعةمن القحطانية، وهم بنو راسب بن
~~الخزرج بن جدة بن جرم، وجرم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
PageV01P257
### ||||| بنو راشد
# بطن من لخم من القحطانية، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~اللام، ومساكنهم بالأعمال الأطفيحية من الديار المصرية فيما بين مسجد موسى
~~واسكر. قال الحمداني: وهم بنو يعمر، وبنو واصل، وبنو مرا، وبنو حيان، وبنو
~~معاد، وبنو البيض، وبنو حجر، وبنو شنؤة.
### ||||| بنو راشد
# أيضا
# بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو راشد وهو خالفة بن
~~أدب بن جديلة بن لخم، ولخم يأتي ms177 نسبه عند ذكره في حرف اللام، منهم حاطب بن
~~أبي بلتعة الصحاب يحليف الزبير بن العوام، وإلى راشد هؤلاء ينسب جامع راشدة
~~بظاهر فسطاط مصر كما أشار إليه ابن المنوج في ايقاظ المتغفل.
### |||| الراء المهملة مع الباء الموحدة
### ||||| بنو ربيعة
# بطن من شنؤة بن عامر من صعصعة من العدناينة، وهم بنو رباب بن
~~حجير بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة،
~~منهم جاب ربن سمرة أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جاب ربن
~~سمرة بن جنادة بن جندب بن حبيب بن رباب. قال في العبر: ومنهم حي الآن
~~بأفريقية يتنجعون مع آل رياح بن هلال، ويعرفون بهذا النسب.
PageV01P258
### ||||| بنو ربيعة
# بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية، وهم بنو ربيعة بن
~~الحارث بن كعب، والحارث قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال
~~فيهبنو فلان في الألف واللام مع الحاء، منهم بنو الضباب المقدم ذكرهم في
~~حرف الألف، وبنو قيان الآتي ذكرهم في حرف القاف.
### ||||| بنو ربيعة أيضا
# بطن من الأزد من القحطانية، وهم بنو ربيعة ابن عمرو بن
~~الأزد، والأزد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان
~~في الألف واللام مع الزاي. قال أبو عبيد: كان له من الولد ربيعة.
### ||||| بنو ربيعة
# أيضا
# بطن من الأزد من القحطانية المقدم ذكرهم، وهم بنو
~~ربيعة بن عمر بن الأزد، والأزد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف على ما
~~سبقت الأشارة إليه.
### ||||| بنو ربيعة
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ربيعة ابن عجل بن
~~لحيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قدتقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الباء الموحدة، منهم أبو النجم الشاعر المشهور واسمه الفضل بن قدامة.
### ||||| بنو ربيعة
# أيضا
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو ربيعة بن مالك بن
~~كعب بن سعد بن عبد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في ms178 حرف التاء
~~المثناة فوق.
### ||||| بنو ربيعة
# أيضا
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو ربيعة بن مالك بن
~~زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه على ما سبق ذكره.
### ||||| بنو ربيعة
# أيضا
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو ربيعة بن مالك بن
~~زيد مناة بن تميم المقدم ذكره، وتعرف هذه بربيعة الكبرى.
PageV01P259
# قال الجوهري: وتعرف أيضا بربيعة الجموع.
### ||||| بنو ربيعة
# أيضا
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو ربيعة بن مالك بن
~~حنظلة، وحنظلة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، وتعرف هذه
~~بربيعة الصغرى.
### ||||| بنو ربيعة
# أيضا
# بطن من حنظلة أيضا، وهم بنو ربيعة بن حنظلة، وحنظلة
~~قد مر نسبه على ما سبقت الاشارة إليه.
### ||||| بنو ربيعة
# أيضا
# بطن من خثعم من القحطانية، وهم بنو ربيعة بن خلف بن
~~خثعم، وخثعم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الخاء.
### ||||| بنو ربيعة
# بطن من بني عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو ربيعة بن
~~عامر، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة. قال أبو عبيد: وكان
~~لربيعة من الولد كلاب وفيهم البيت والشرف، وكعب وإليهم العقد، وكليب وعامر
~~وأمهم مجد بنت تميم بن غالب بن فهر، وهي التي حمست بني عامر أي جعلتهم
~~حمسا، وقال الجوهري: وهم يعرفون ببني مجد اسم أمهم.
### ||||| بنو ربيعة
# بطن من عبد شمس بن مناف بن قريش من العدنانية، وهم بنو ربيعة
~~بن عبد شمس بن عبد مناف، وعبد مناف قد مر ذكره في عمود النسب، ويأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف العين المهملة.
### ||||| بنو ربيعة
# بطن من عذرة بن زيد اللات من القحطانية،
PageV01P260
# وهم بنو ربيعة بن عامر بن عوف بن بكر بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
### ||||| بنو ربيعة 
# من عقيل بالضم. قال الجوهري: وهو أبو الخلفاء وقد تقدم ذكرهم
~~في حرف الألف فيما يقال بلفظ الجمع.
### ||||| بنو ربيعة
# بطن من عقيل، وهم بنو ربيعة بن عامر بن عقيل. قال ms179 الجوهري:
~~وهو أبو الأبرش.
### ||||| بنو ربيعة
# حي من مضر من العدنانية، وهم بنو ربيعة بن نزار ابن مضر
~~وتعرف بربيعة الحمرا، ونزار قد مر ذكره في عمود النسب، وسيأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف النون، وكان له من الولد أسد، وضبيعة، وعمرو، وأكلب دخلوا في
~~خثعم. قال في العبر: وديارهم ما بين اليمامة والبحرين والعراق.
### |||| الراء المهملة مع الحاء المهملة
### ||||| بنو رحب
# بطن من همدان من القحطانية، ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم.
### |||| الراء المهملة مع الدال المهملة
### ||||| بنو ردالة
# بطن من الحمارسة من كنانة من القحطانية، مساكنهم الدقهلية
~~والمرتاحية من الديار المصرية، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو رديني
# بطن من بني جذام من القحطانية، وهم بنو رديني بن زياد بن
~~حسين بن مسعود بن مالك بن سويد بن بطون بن حرام بن جذام،
PageV01P261
# وجذام قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم، وبلادهم بالخوف من الديار
~~المصرية. قال الحمداني: ومنهم أولاد جياش ولهم تل محمد.
### |||| الراء المهملة مع الزاي المعجمة
### ||||| بنو رزاح
# حي من حنظلة من تميم من العدنانية، وهم بنو رزاح بن مالك بن
~~حنظلة، وحنظلة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة.
### ||||| بنو زراح
# بطن من عذرة بن زيد بن كلب من القحطانية، وهم بنو رزاح بن
~~ربيعة بن حرام بن ضبة بن عبد بن كبير بن عذرة بن زيد، وعذرة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف العين المهملة.
### ||||| بنو رزام
# بطن من ذبيان من العدنانية، وهم بنو رزام بن مازن ابن ثعلب بن
~~سعد بن ذبيان، وذبيان قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، منهم
~~أبو اليربس الشاعر، وفيهم يقول الحصين بن الحمام.
# فولا رجال من رزام بن مازن %~% وآل سبيع أو سواد بن علقما
### |||| الراء المهملة مع السين
### ||||| بنو رس
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو رس بن عمرو بن كعب
~~بن الغطريف الاصغر بن الغطريف الاكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن ms180 صعب بن
~~دهمان بن نصر بن زهران
PageV01P262
# بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر وهو شنؤة، وسيأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الشين.
### |||| الراء المهملة مع الضاد المعجمة
### ||||| بنو رضيعة
# بطن من جديمة طي من القحطانية، وجديمة قد تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الجيم، ومساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من البلاد الشامية.
### |||| الراء المهملة مع العين المهملة
### ||||| بنو رعل
# بطن من بهتة من العدنانية، وهم بنو رعل بن مالك بن عوف بن امرئ
~~القيس بن بهتة، وبهتة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء، وهم الذين مكث
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في الصلاة شهرا ويدعو عليهم.
### ||||| بنو رعيش
# بطن من بني حدان من لخم من القحطانية، ولخم يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف اللام، مساكنهم بالبر الشرقي من صعيد مصر فيما بين دير الحميرة
~~وترعة صول.
### ||||| بنو رعين
# بطن من العرب، ذكرهم القضاعي في خططه فيمن نزل مصر في الفتح
~~واختط بها ولم ينسبهم في قبيلة.
### |||| الراء المهملة مع الغين المعجمة
### ||||| بنو رغو
# بطن من جديمة من جرم طي من القحطانية، وجرم قد تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الجيم.
PageV01P263
# قال الحمداني: ويقال انهم من جرم بن جرم بن سنبس، وقد تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الجيم أيضا - ومساكنهم مع جرم ببلاد غزة.
### |||| الراء المهملة مع الفاء
### ||||| بنو رفاعة
# بطن من زيد بن حرام من جذام من القحطانية، مساكنهم مع قومهم
~~جذام بالخوف بالديار المصرية.
### ||||| بنو رفاعة
# أيضا
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، مساكنهم ساقية
~~قلته من الاعمال الاخمينية من الديار المصرية. قال الحمداني: وهم من بطون
~~بن يعمرو بن هلال بن عامر بن صعصعة، وصعصعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~العين المهملة.
### ||||| بنو رفاعة
# أيضا
# بطن من عذرة بن زيد من قضاعة من القحطانية، وهم بنو
~~رفاعة بن عذرة، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
### ||||| بنو رفيدة
# بطن من العرب يقال لهم الرفيدات، ms181 وقد تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع الراء المهملة.
### ||||| بنو رفيدة
# أيضا
# بطن من كلب من قضاعة من القحطانية، وهم بنو رفيدة بن
~~ثور بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف كان له من الولد زيد
~~اللات.
### |||| الراء المهملة مع القاف
### ||||| بنو رقاش
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية،
PageV01P264
# وهم بنو ملكان وزيد مناة ابني شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن
~~علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، ورقاش اسم
~~امرأة وهي أم ملكان وزيد مناة عرفوا بها، وهي رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن
~~ثعلبة، منهم الحارث بن وعلة الذي يقول فيه الاعشى:
# اتيت حريثا زائرا عن خيامه %~% فكان حريثا عن مطامي حامدا
### |||| الراء المهملة مع الميم
### ||||| بنو رمضان
# بطن من الزبيريين بني الزبير بن العوام، من بني أسد ابن عبد
~~العزى من قريش من العدنانية، والزبير قد نقدم نسبه عند ذكر الزبيريين فيما
~~يقال بلفظ الجمع في الالف واللام مع الزاي، ذكرهم الحمداني وقال: مساكنهم
~~بلاد البهنساوية من الديار المصرية.
### ||||| بنو رميح
# بطن من الخزاعلة من سنبس، مساكنهم بناحية درسة ودريسة من
~~الغربية من الديار المصرية.
### ||||| بنو رميم
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام
~~ولم ينسبهم في قبيلة.
# الراء المهملة مع النون 931 - بنو رنجع
# بطن من حمير من القحطانية،
~~ذكرهم ابن الكلب يولم يرفع في نسبهم، وحمير قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الحاء.
PageV01P265
### |||| الراء المهملة مع الهاء
### ||||| بنو رها
# بطن من كهلان من القحطانية. قال ابو عبيد: وهم بنو رها بن منبه
~~بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن مرارة بن يزيد بن شجرة.
### |||| الراء المهملة مع الواو
### ||||| بنو رواحة
# بطن من غطفان من العدنانية، مساكنهم بلاد برقة في بلاد هيب،
~~ذكرهم في العبر ولم يصل نسبهم.
### ||||| بنو رواس
# بطن من عام ربن ms182 صعصعة من العدنانية، وهم بنو رواس بن الحارث
~~بن كلاب بن ربيعة بن عام ربن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملة، منهم وكيع بن حراج بن مليح بن عدي بن الغرس.
### ||||| بنو روحين
# بطن من لواثة، مساكنهم بلاد البهنساوية من الديار المصرية،
~~ذكرهم الحمداني.
### |||| الراء المهملة مع الياء المثناة تحت
### ||||| بنو رياح
# بطن من حنظلة من تميم من العدنانية، وهم بنو رياح ابن يربوع
~~بن حنظلة، وحنظلة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، منهم بنو
~~سحيم الشاعر القائل:
# أنا أبن جلا وطلاع الثنايا %~% متى أضع العمامة تعرفوني
### ||||| بنو رياح
# أيضا
# بطن من بني هلال بن عام ربن صعصعة من العدنانية.
PageV01P266
# قال ابن سعيد: ومساكنهم بنواحي قسنطينة والمسيلة والزاب. قال في مسالك
~~الابصار: وهم فرقة كبيرة وفيهم كان ملك العرب القديم ببلاد المغرب، وذكر ان
~~مشيختهم كانت في زمانه ليعقوب بن علي بن أحمد، وكان أبوه في غاية من الكرم،
~~بعث اليه سلطان افريقية بثلاثين حملا من البز الرفيع والتحف السنية فوهبها
~~لثلاثين من المستعطين. قال: ويجاوره خلوف بن عموش، ونطاح أخوه وهم أهل ابل
~~يكون عند الرجل منهم نحو ستين الف بعير، وذكر انه حدثه بذلك الشيخ ابو يحيى
~~المغربي الامام بالقصر الشريف السلطاني، ثم قال: والعهدة عليه في ذلك.
### ||||| بنو ريث
# بطن من غطفان من العدنانية، وهم بنو ريث بن غطفان، وغطفان يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، كان له من الولد اشجع، وبغيض، وحرب،
~~واهون، ومازن. قال أبو عبيد: وهم في فزارة.
### ||||| بنو ريدة
# بطن من الحمارسة من كنانة من القحطانية، مساكنهم الدقهلية
~~والمرتاحية من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني. وكنانة يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الكاف.
### ||||| بنو ريان
# بطن من حمير من القحطانية، ذكرهم ابن الكلبي ولم يرفع في
~~نسبهم، وحمير قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة.
PageV01P267
### ||| حرف الزاي المعجمة
### |||| الزاي مع الالف
### ||||| بنو زاه ر
# بفتح الزاي، بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو ms183 زاهر بن
~~مراد، ومراد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم. قال أبو عبيد منهم المكشوح
~~وهو هبيرة بن عبد الغوث.
### |||| الزاي مع الباء الموحدة
### ||||| بنو زبيد
# بطن من تميم من العدنانية، وتميم قد مر نسبه عند ذكره في حرف
~~التاء المثناة فوق. قال الشيخ أثير الدين أبو حيان في شرح التسهيل: والنسبة
~~اليهم زباني بفتح الباء والف بعدها.
### ||||| بنو زبيد
# بضم الزاي، بطن من سعد العشيرة من القحطانية، وجعل في العبر
~~زبيدا هو ابن سعد العشيرة لصلبه، وهم بنو منبه بن صعب ابن سعد العشيرة،
~~وسعد العشيرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، ويعرف زبيد هؤلاء
~~بزبيد الاكبر، وهو زبيد الحجاز. قال في مسالك الابصار: وعليهم درك الحاج
~~المصري من الصغر الى الجحفة ورابغ، وكان لزبيد هذا من الولد ربيعة، ولحارث.
~~قال في العبر: وهم حلفاء لآل ربيعة بالشام.
### ||||| بنو زبيد
# أيضا
# بطن من زبيد الأكبر من سعد العشيرة من القحطانية،
PageV01P268
# وهم بنو منبه الصغر بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه الاكبر
~~وهو زبيد الاكبر المقدم ذكره، ويعرف زبيد هذا بزبيد الاصغر، ومن زبيد هؤلاء
~~عمرو بن معدي كرب، وعاصم بن الاسقع الشاعر.
### ||||| بنو زبيد
# أيضا
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو زبيد بن معن بن عمرو
~~بن عنين بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن قطرة بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الطاء المهملة. قال ابن سعيد: وزبيد هؤلاء هم الذين ببرية سنجار من
~~الجزيرة الفراتية.
### ||||| بنو زبيد
# أيضا
# بطن من العرب بغوطة دمشق ومرجتها، ذكرهم في مسالك
~~الابصار ولم يبين من أي زبيد هم. قال: وامرتهم في بني نوفل وارمهم الى نواب
~~الشام، وليس فيهم امرة ولكن عليهم شيوخ منهم، ثم قال: وتمتد ديارهم الى أم
~~اوعال الى الرويشدات، وعليهم الدرك، وحفظ الاطراف، وذكر ان بصرخد أيضا فرقة
~~من زبيد ولم يذكر الى من مرجعهم.
### ||||| بنو زبير
# بطن من بني حعفر من لخم من القحطانية، وهم بساحل ms184 اطفيح من
~~الديار المصرية، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، وبقايا بني الزبير
~~هؤلاء هنا الى الآن.
### ||||| بنو زبين
# بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو زبين بن كعب بن عامر بن
~~ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة،
PageV01P269
# وكنانة قد تقدم ذكره في عمود النسب ويأتي ذكره في حرف الكاف.
### |||| الزاي مع الراء المهملة
### ||||| بنو زرارة
# بطن من بني دارم من تميم من العدناينة، وهم بنو زرارة بن عدس
~~بن زبيد بن عبد الله بن دارم، ودارم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الدال
~~المهملة، منهم حاجب بن زرارة، وابنه عطارد، كان فيهم رياسة وأمرة، وقد حكى
~~الشيخ شهاب الدين محمود الحلبي في كتابه حسن التوسل في صناعة الترسل: ان
~~حاجب بن زرارة قدم على كسرى فوقف ببابه واستأذن فقيل له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: رجل من العرب فلما مثل بين يديه. قال لهرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال سيد العرب والعجم، فقال: ألم تقل بالباب انك رجل من العرب.
~~قال: كنت بالباب رجلا منهم، فلما مثلت بين يديك سدتهم فملأ فمه درا ثم سأله
~~عن حاجته. فقال: اريد مائة جمل محملة طعام ابعث بثمنها اذا صرت الى أهلي،
~~فقال: وما ترهنني على ذلك، فقال قوسى هذا فاستعظم همته وأمر له بطلبته
~~فارتهن على ذلك قوسه وأخذ ذلك وتوجه الىأهله فمات فأحضر أولاده الثمان
~~وأخذوا قوس أبيهم، ومنهم المنذر بن ساوي صاحب هجر من البحرين وأسلم، وقد
~~كتب اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا يدعوه الى الاسلام ووجه اليه
~~صحبته العء بن الحضرمي.
### ||||| بنو زرية
# بطن من لواثة،
PageV01P270
# ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، ومساكن بني زرية هؤلاء بالاعمال
~~البهنساوية من الديار المصرية، قال الحمداني: ومنهم نصف بني عامر
~~والحمائيسية والضباعة من البهنساوية.
### ||||| بنو زريق
# بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو زريق بن عامر بن زريق بن
~~عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن ms185 الخزرج، منهم أبو رافع بن مالك، وهو
~~أول من أسلم من الانصار، وجماعة غيره من الصحابة رشوان الله تعالى عليهم
~~ضهدوا بدرا.
### ||||| بنو زريق
# بطن من ثعلبة من طي من القحطانية، وهم بنو زريق ابنعوف بن
~~ثعلبة، وقيل هو ابن ثعلبة لصلبه، وثعلبة قد تقدم نسبه ومساكنهم بمصر
~~والشام.
### |||| الزاي مع العين المهملة
### ||||| بنو زعوا
# بطن من بني النبيت من الاوس من الازد من القحطانية، وهم بنو
~~زعوا بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت، والنبيت قد تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع النون، قالأبو
~~عبيد: وزعوا هؤلاء هم أهل رائج، منهم أبو الهيثم مالك بن التيهان شهد بدرا.
PageV01P271
### |||| الزاي مع الغين المعجمة
### ||||| بنو زغب
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو زغب ابن مالك بن
~~بهتة، وبهتة قد تقدم ذكره في حرف الباء الموحدة. قال ابن سعيد: وكانت
~~ديارهم بين الحرمين، ثم انتقلوا الى المغرب فسكنوا بافريقية جوار اخوتهم من
~~بني رباب بن مالك، ثم صاروا في جوار بني هيب.
### ||||| بنو زغب
# بطن من بني رياح من بني هلال بن عامر بن صعصعة من العدنانية،
~~وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة. قال في العبر: وفي بلاد
~~زناتة بالمغرب منهم خلق كثير.
### ||||| بنو زغبة
# أيضا
# بطن من بني عبد الاشهل من الاوس من القحطانية، وهم بنو
~~زغبة بن زعوا الاشهل، وعبد الاشهل يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملة.
### ||||| بنو زغبة
# أيضا
# بطن من بني القين من قضاعة من القحطانية، والقين تقدم
~~نسبه في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع القاف.
### |||| الزاي مع الميم
### ||||| بنو زمان
# بكسر الزاي، بطن من أود من سعد العشيرة من القحطانية، وهم بنو
~~زمان بن كعب بن أود، وأود قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال
~~فيه بنو فلان في الالف واللام مع الواو.
PageV01P272
# قال أبو عبيد: منهم عافية بن ms186 يزيد القاضي.
### ||||| بنو زمان
# أيضا من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو زمان ابن تميم
~~الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الباء الموحدة.
### ||||| بنو زمور
# بطن من البتر من البربر من بلاد المغرب، والبربر قد تقدم نسبه
~~في حرف الالف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في الالف واللام مع الباء الموحدة.
### |||| الزاي مع النون
### ||||| بنو زناتة
# ويقال لهم زناتة باسم ابيهم، وهم بطن من البتر من البربر
~~ببلاد المغرب. قال في العبر: واسم زناتة جانا بالجيم، ويقال شانا بالشين
~~ابن يحيى بن صولان بن ورساك بن صبري بن زحيل بن مادغش بن بربر، والبربر قد
~~مر نسبهم في حرف الألف، ونقل ابن حزم عن بعضهم: ان صبري ابن شقفوا بن بندر
~~بن أد بن تميلا بن مادغش بن هوك بن بحف بن كداد بن مازيع بن هراك بن هريك
~~بن بدا بن بديان بن كنعان بن حام بن نوح عليه السلام، وقيل جانا بن يحيى بن
~~ضريس بن جالون بن هربيك بن جديلات ابن جالود بن دريلات بن غضى بن يادين بن
~~رحيل بن مادغش الابتر بن قيس غيلان، وقيل جالوت بن جالود بن ذيال بن قحطان
~~بن فارس.
PageV01P273
# قال في العبر: ونسابة زناتة تزعم الآن انهم من حمير من التبابعة، وبعضهم
~~بقول انهم من العمالقة، وان جالوت من الهمالقة، وهذه المقالات الاخيرة
~~صريحة في ان زناتة من صميم العرب.
### ||||| بنو زنارة
# ويقال لهم باسم أبيهم، بطن من لواثة من البتر بن البربر، وهم
~~بنو زنارة زايين بن لواثة الأصغر بن لواثة الأكبر، ولواثة يأتي ذكره في حرف
~~اللام، وزنارة هذا هو أخو مزاتة الآتي ذكره في حرف الميم، وقد ذكر
~~الحمداني: أن زنارة من ولد بربرة بن قيدار بن أسمعيل، وهذه المقالة صريحة
~~في انتساب زنارة في العرب، ثم أكثر زنارة ببلاد المغ بوبعضهم ببلاد البحيرة
~~من الديار المصرية. قال في مسالك الأبصار: مساكنهم ms187 فيما بين الأسكندرية
~~والعقبة الكبيرة ببرقة.
### |||| الزاي مع الهاء
### ||||| بنو زهران
# بطن من بني مزيقيا من الأزد من القحطانية، وهم بنو زهرن بن
~~الحجر بن عمران بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم
~~عبد الله بن فضالة. قال أبو عبيد: كان شريفا في قومه.
### ||||| بنو زهران
# أيضا
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو زهران بن
~~كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو
PageV01P274
# شنؤة وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين.
### ||||| بنو زهرة
# بطن من بني كاهل من جهينة من العدنانية وهم بنو زهرة بن يزيد
~~بن سعد بن عدي بن كاهل، وكاهل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم عدي
~~بن أبي الرعبا، وعداده في بني النجار.
### ||||| بنو زهرة
# أيضا
# بطن من بني مرة بن كلاب من قريش من العدنانية، وهم بنو
~~زهرة بن كلاب بن مرة، ومرة قد تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في حرف
~~الميم، كان له من الولد عبد مناف والحارث، ومنهم سعد بن أبي وقاص أحد
~~العشرة المقطوع لهم بالجنة من أصحاب رسول الله صلى الله وسلم وعبد الرحمن
~~بن عوف أحد العشرة أيضا، ومنهم آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وقد ذكر الحمداني: منهم جماعة ببلاد الأشمونيين وما حولها من صعيد
~~مصر.
### ||||| بنو زهير
# بطن من جذام من القحطانية، وجذام قد تقدم ذكره في حرف الجيم،
~~وذكر الحمداني: عن المحدثين أنهم فخذ من الضبيبيين رهط مالك بن الضبيب، قال
~~الحمداني: وأكثرهم بالشام ومصر، ومنهم طائفة بالدقهلية والمرتاحية أمتزجوا
~~ببني زيد، يعني زيد بن حرام بن جذام. قال: وهم في مجرى الخوف إلى ما يلي
~~أشموم الرمان، ومنهم بنو عرين.
### ||||| بنو زهير
# أيضا
# بطن من كنانة عذرة من كلب من القحطانية،
PageV01P275
# وهم بنو زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الكاف. قال أبو عبيد: منهم سيار بن ms188 عروة. قال في العبر: يحدل
~~بن أنيف كانت رياسة الإسلام في كلب لبنيه، قال: ومن عقبهم بنو منقذ ملوك
~~شيراز.
### |||| الزاي مع الواو
### ||||| بنو زوارة
# بطن من كنا نة من البرانس من البربر وهم بنو زوارة بن كتامة
~~بن برنس بربر والبربرقد مر نسبهم في حرف الالف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في
~~الالف واللام مع الباء الموحدة.
### ||||| بنو زوارة
# ويقال لهم زوارة باسم أبيهم
# بطن من البتر من البربر، وهم
~~بنو ضريس، وكان ابن يحيى بن قضيب بن ضريس بن دجيك ابن مادغش بن بربر،
~~والبربر قد مر نسبهم.
### ||||| بنو زواعة
# ويقال لهم زواعة باسم ابيهم بطن من ضريس المقدم ذكرهم ايضا
~~وزواعة اخو زوارة المقدم ذكره في حرف الزاي 972 - بنوزوي بطن من نهد من
~~القحطانية وهم بنوزوي بن مالك بن نهد ونهد ياتي نسبه عند ذكره في حرف النون
~~قال ابو عبيد وفيهم الشرف ومنهم قيس بن عبد الله وعمر بن مرة الشاعران 973
~~- بنو زويلة
# ويقال زويلة باسم ابيهم
# بطن من البربر
PageV01P276
# قال الحمداني وهم بنو زويلة بن قيداربن اسمعيل وذلك على مذهبه في نسب
~~البربر والا فقد تقدم الخلاف في نسبهم على وجوه كثيرة في حرف اللام فيما
~~يقال بلفظ الجمع في الالف واللام مع الباء الموحد وقد تقدم في مقدمة الكتاب
~~في الكلام على ما انساب الامم الراجعة الى عمود النسب ان زويلة عند
~~الاسرائيليين هم اهل برقة فيحتمل انهم هم ويحتمل انهم غيرهم.
### |||| الزاي مع الياء
### ||||| بنو زياد
# بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية وهم بنو زياد بن
~~الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب، والحارث قد مر نسبه عند ذكره في
~~حرف الالف فيما يقال فيهى بنو فلان في الالف واللام مع الحاء المهملة.
### ||||| بنو زياد
# أيضا
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو زياد بن
~~شمس بن عمر بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن
~~عبد الله ms189 بن مالك بن نصر وهو شؤة ونشؤة يااتي نسبه عند ذكره في حرف الشين
~~المعجمة 976 - بنو زيد
# بطن من بحالة من طابحة من طابحة من القحطانية وهم
~~بنو زيد ابن كعب بن بجالة وبجالةتقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة
~~977 - بنوزيد - ايضا
# بطن من بجيلة من كهلان من القحطانية وهم بنو زيد بن
~~الغوث بن اتغوث بن انمار بن ارش وانمار قد مر ذكره في حرف الالف فيما يقال
~~فيه بنو فلان في الالف مع النون منهم بنو عامر بن قداد الاتي ذكرهم في حرف
~~العين المهملة.
### ||||| بنو زيد - ايضا
# بطن من زرية من لواثة،
PageV01P277
# كساكنهم ببلاد البهنساوية من الديار المصرية ولواثة يأتي ذكره في حرف
~~اللام.
### ||||| بنو زيد
# أيضا
# بطن من حرام بن جذام من القحطانية، وحرام قد تقدم ذكره
~~في حرف الحاء المهملة، مساكنهم بالخوف من الشرقية من الديار المصرية. قال
~~الحمداني: وكان له من الولد سويد، وبعجة، وهلبا ملك، وغيرهم.
# بنز زيد
# أيضا
# بطن من بني حنظلة بن تميم من العدنانية، وهم بنو زيد من
~~مالك الأصغر بن حنظلة، وحنظلة قدر مر نسبه على ما سبقت الاشارة إليه.
### ||||| بنو زيد
# أيضا
# بطن من دارم من العدنانية، وهم بنو زيد بن عبد الله بن
~~دارم، ودارم تقدم نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة، وكان له من الولد
~~عد، وحق، ومرة، وحارثة، وربيعة، وجناب، وعبد الله، ومالك، قال أبو عبيد:
~~وجميع ولد زيد يقال لهم الأحلاف غبر حدس على ما تقدم في حرف الألف واللام
~~مع الحاء المهملة، منهم مسكين بن عامر الشاعر.
### ||||| بنو زيد
# أيضا
# بطن من بني زرية من لواثةمن البربر أو من قيس غيلان على
~~ما سيأتي ذكره في حرف اللام، وديار بني زيد هؤلاء بالبهنساوية من الديار
~~المصرية، قال الحمداني: ومهم نصف بني عامر والحماسنة والضياعنة من الأعما
~~لالبهنساوية.
### ||||| بنو زيد
# أيضا - من عدوان من جديلة قيس من العدنانية، وهم بنو زيد بن
~~عدوان،
PageV01P278
# وعدوان يأتي نسبه عند ذكره في حرف ms190 العين المهملة، كان له من الولد وابش،
~~وغالب، وعامر وهو عبابة. قال في العبر: وكان لهم الأقصاد بالناس من عداء
~~البحر من جمع إلى منى وانتهى ذلك منهم إلى ابن الأعزل فدغع بالناس من
~~مزدلقة إلى منى أربعين سنة على حمار.
### ||||| بنو زيد
# أيضا
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو زيد ابن ليث بن سود
~~بن أسلم بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، كان
~~له من الولد سعد، وجهينة، ونهد.
### ||||| بنو زيد
# أيضا
# بطن من كنانة عذرة من كلب من القحطانية، وهم بنو جابر
~~وقيس وعدي بن عليم بن جناب بن يعبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الكاف، وزيد أمهم عرفوا بها، وهي زيد بنت مالك ابن كلب،
~~منهم هرير بن ربيعة.
### ||||| بنو زيد أيضا
# بطن من نهد من قضاعة من القحطانية، وهم بنو زيد بن نهد،
~~ونهد يأتي نسبه عند ذكره في حرف النون.
### ||||| بنو زيد الجمهور
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو زيد الجمهور بن سهل
~~بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن قطن بن
~~غريب بن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع بن حمير، وحمير قد تقدم نسبه عند
~~ذكره في الحاء المهملة،
PageV01P279
# منهم الحارث ونعيم ومسروح بنو عبد كلال الذين كتب إليهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
### ||||| بنو زيد الله
# بطن من سعد العشيرة من القحطانية، وهم بنو زيد الله بن
~~سعد العشيرة، وسعد العشيرة سيأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة. قال
~~أبو عبيد: ودخل بنو زيد هؤلاء في جعفي.
### ||||| بنو زيد اللات
# بطن من كلب من قضاعة من القحطانية، وهم بنو زيد اللات بن
~~رفية بن ثور بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان لزيد
~~اللات من الولد عذرة والخزرج.
### ||||| بنو زيد مناة
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو زيد مناة بن ms191 تميم،
~~وتميم قد تقدم ذكره في حرف التاء المثناة فوق.
### ||||| بنو زيد مناة
# بطن من مزيقيا من القحطانية، وهم بنو زيد مناة ابن الحجر
~~بن عمران بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو زيري
# بطن من صنهاجة من البرنس من البربر، والبربر قد تقدم ذكرهم في
~~حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع الباء الموحدة، كانوا
~~عمالا للعبيديين بأفريقية. قال في العبر: ولهم بقايا في الأندلس.
### ||| حرف السين المهملة
### |||| السين مع الألف
### ||||| بنو ساعدة
# بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو ساعدة بن كعب بن
~~الخزرج،
PageV01P280
# والخزرج تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام
~~مع الخاء المعجمة، وإليهم تنسب سقيفة بني ساعدة الآتي ذكرها، منهم سعد بن
~~عبادة سيد الخزرج، وهو الذي أجتمع عليه الأنصار يوم وفاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأرادوا مبايعته بالخلافة فتوجه إليهم أبو بكر الصديق، ومعه
~~عمر بن الخطاب، وأبو عبيدة بن الجراح وأخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: أن هذا الأمر لا يصلح إلا في قريش فرجعوا له في ذلك، وبادر عمر
~~بن الخطاب فبايعه، وتابعه الناس فبايعوه، ويقال أنه قتلته الجن لبوله في
~~حجر مات بسببه واحد منهم، وأنشدوا في ذلك:
# نحن قتلنا سيد الخزرج %~% سعد بن عبادة
# وأصبناه بسهم %~% مر لم يخط فؤاده
### ||||| بنو ساعدة
# أيضا
# بطن من غزية من القحطانية، ذكرهم الحمداني في حلفاء
~~آل فضل من عرب الشام.
### ||||| بنو سالم
# بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو سالم بن عوف ابن عمرو بن
~~عوف بن الخزرج قد تقدم نسه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف
~~واللام مع الخاء المعجمة، منهم مالك بن العجلان سيد الأنصار، وغيره من
~~الصحابة رضوان الله عليهم.
### ||||| بنو سالم
# أيضا
# بطن من بني جذام من لخم من القحطانية، ولخم يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف اللام، وديار بني جذام بالبر الشرقي من صعيد مصر ms192 فيما بين
~~دير الحميرة وترعة صول.
PageV01P281
### ||||| بنو سالم
# بطن من بني حرب من عرب الحجاز، ذكرهم الحمداني ولم يرفع في
~~نسبهم.
### ||||| بنو سامة
# بطن من لوي بن غالب من قريش من العدنانية، وهم بنو سامة بن
~~لوي بن غالب، ولوي تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في حرف اللام، كان
~~له من الولد الحارث، وأمه هند بنت تميم بن غالب وغالب أمه ناجية بنت جرم بن
~~زبان.
### |||| السين مع الحاء المهملة
### ||||| بنو سحمة
# بطن من انمار بن أراش من القحطانية، وهم بنو سحمة بن سعد بن
~~عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن انمار، وانمار
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام
~~مع النون، منهم القاضي أبو يوسف صاحب الأمام أبي حنيفة وهو يعقوب بن
~~إبراهيم بن خنيس، قال أبو عبيد: وعداده في الأنصار.
### ||||| بنو سحمة
# أيضا
# بطن من عذرة زيد اللات من كلب من القحطانية، وهم بنو
~~كعب، وبكر، والعكابة بن الحارث، وحجر بن عوف بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف
~~بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة،
~~وسحمة أمهم عرفوا بها وهي سحمة بنت كعب ابن عمرو بن حسل بن غسان، منهم
~~النعمان بن جبلة، وأخوه عبد عمرو بن ثعلبة، واسمه بكر وفد على النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
PageV01P282
### ||||| بنو سحيم
# بطن من بني حنيفة من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو سحيم
~~بن مرة بن الدؤل بن حنيفة، وحنيفة قد مر نسبه في حرف الحاء المهملة، منهم
~~هوزة بن علي الذي مدحه الأعشى، وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
### |||| السين مع الدال المهملة
### ||||| بنو سدوس
# بطن من دارم، ودارم تقدم نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة،
~~منهم بنو بسة المقدم ذكرهم في حرف الباء الموحدة.
### ||||| بنو سدوس
# بفتح السين
# بطن من ذهل بن شيبان من العدنانية، وهم بنو ms193 سدوس
~~بن ذهل بن شيبان، وذهل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجلة، منهم
~~أبو الحصاصية كان اسمه الرخم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير
~~والحصاصية أمهم عرفوا بها.
### ||||| بنو سدوس
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو سدوس بن أجمع من بني سعد بن
~~نبهان بن عمرو بن الغوث بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء
~~المهملة،
PageV01P283
# منهم جعفر بن عطية الذي يقول فيه عبد الرحمن الشاعر:
# مدحت نسبي جعرا إن جعفرا %~% تحلب كفاه الندى وأنامله
### ||||| بنو سدرانة 
# وهم سدرانة بطن من لواثة من البربر، مساكنهم ببلاد المغرب،
~~ولواثة يأتي ذكره في حرف اللام.
### |||| السين مع العين المهملة
### ||||| بنو سعد
# بطن من أسد من خزيمة من العدنانية، وهم بنو سعد ابن الحارث بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو
~~فلان في اللف واللام مع السين المهملة، منهم سالم بن وايضة، وعتبة بن يزيد
~~الشاعران.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من أسد بن حذيفة المقدم ذكره، وهم بنو سعد بن دودان
~~بن أسد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف مع السين المهملة، منهم عبيد
~~الأبرص، وعمرو نبن شاس الشاعران.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من انمار بن أراش من القحطانية، وهم غير سعد بن
~~أراش بن قسر بن عبقر بن انمار، وانمار قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف
~~فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع النون.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو سعد ابن مالك بن
~~النخع، والنخع قد تقدم نسبه عند ذكره فيما يقال فيه بنو فلان في الألف
~~واللام مع النون، كان له من الولد قيس وصهبان بطن، ووهيل بطن، وعامر بطن،
~~وجديمة بطن، وحارثة بطن.
PageV01P284
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من الأوس من القحطانية، وهم بنو سعد ابن مرة بن
~~مالك بن الوس، والأوس قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما ms194 يقال بنو
~~فلان في الألف واللام وألف مع الواو.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من بكر بن وايل من العدنانية، وهم بنو سعد بن قيس
~~بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف الباء الموحدة. منهم الأعشى الشاعر واسمه ميمون ابن قيس، والمرقش
~~الأكبر واسمه عمرو بن سعد.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من بكر بن وائل المقدم ذكره، وهم بنو سعد بن مالك
~~بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قد
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء. منهم طرفة الشاعر أبوعمرو بن العبد بن
~~سفيان بن سعد بن مالك، ومنهم المرقش الأصغر الشاعر وأسمه ربيعة، وسفيان وهم
~~عم طرفة.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو سعد بن ضبيعة
~~بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف الباء، وكان لسعد هذا من الولد جديمة، وقيس، وذهل، وعدي، وصعب، قال
~~أبوعبيد: ويقال أن صعبا هذا هو الذي تبناه قيس بن عيسى على ما هو مذكور في
~~حرف الصاد المهملة.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من تميم، وهم بنو سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم
~~قد مر نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، كان له من الولد كعب،
~~والحارث، وعمرو، وعوافة، وجشم، وعبد شمس، ومالك، وعوف، وهبيرة، ونجدة، وغبر
~~اليشكري. قال أبو عبيد: ويقال لولد سعد هذا غير كعب وعمرو الأبناء، وقد
~~تقدم ذكرهم في حرف الألف فيما يقال بلفظ الجمع في الألف واللام مع الباء
~~الموحدة. قال الجوهري: وبنو سعد هؤلاء هم الذين قال فيهم الأخطل بكل واد
~~بنو سعد. قال: وذلك أنه لما فارق قومه وتنقل في القبائل فلم يحمد أحدا منهم
PageV01P285
# رجع إلى قومه وقال: ذلك يعني أنه لم يجد من أحد منهم خيرا كما لم يجده من
~~قومه بني سعد.
### ||||| بنو ms195 سعد
# أيضا
# بطن من ثقيف من العدنانية وهم بنو سعد ابن عوف بن ثقيف
~~وثقيف تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة منهم عروة بن مسعود احد
~~عظيمي القريتين الذين انزل فيهم وقالوا لولا نزل هذا القران على رجل من
~~القريتين عظيماسلم فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم الىقومه داعياالى
~~الاسلام فقتلوه قال ابو عبيد: ومن عقبه الحجاج بن يوسف الثقفي المشهور 1016
~~- بنوسعد - ايضا
# بطن من جاسم من العماليق وهم بنو سعد بن هزان بن جاسم قد
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم كانت منازلهم بيثرب الىان اخرجهم منها بنو
~~اسرائيل في زمن يوشع بن نون 1017 - بنو سعد - ايضا
# بطن من جذام من
~~القحطانية وهم بنو سعد إبن أياس بن حرام ابن جذام، وجذام تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الجيم.
### ||||| بنوسعد - ايضا
# بطن من جذام وجذام تقدم نسبهم وهم بنو سعد ابن مالك بن
~~زيد بن اقصى بن سعد بن أياس بن جذام 1019 - بنو سعد
# أيضا
# بطن من جذام
~~وهم بنو سعد بنو سعد بن مالك بن حرام بن جذام
PageV01P286
### ||||| بنو سعد - ايضا
# بطن من جذام وهم بنو سعد بن سامة بن عنبس بن غطفان بن
~~سعدبن مالك بن حرام بن جذام قلت: وهذه السعود الخمسة التي من جذام قد ذكر
~~الحمداني انها اختلطت بمصر قال واكثرهم مشائخ بلاد جعفر ولهم مزارع وماكل
~~وفسادهم كثير ومنهم شاور السعدي وزير العاضد الفاطمي اخر الخلفاء العبيديين
~~بمصر وهو الذي قتله السلطان صلاح الديني يوسف بن ايوب عند دخوله صحبة عمه
~~اسد الدين شيركوه الى مصر عن امرالسلطان نور الدين الشهد صاحب الشام
~~لمدافعة الفرنج عن مصر قال الحمداني: ومنهم ايضا بنو عبد الظاهر المعرفون
~~قال في مسالك الابصار: رايته يعني محيىالدين عبد الظاهر ينسب نفسه الى روح
~~بن زنباع وقد نقل ان زنباع من جذام ايضا قال الحمداني: ومساكن بن سعد ميت
~~غمرو ريفها ومنهم اهل برهمتوش ومشائخها ولهم من تل طنبول إلى نبوب وتقدوس ms196
~~ودمديط وغيرها.
### ||||| بنو سعد
# أيضا - عرب صرخد، ذكر الحمداني أنهم من جذام أيضا ولم يبين من
~~أي سعود جذام هم.
### ||||| بنوسعد - ايضا
# بطن من خزاعة من القحطانية وهم بنو سعدا بن كعب بن عمرو
~~بن ربيعة بن حارثة بن مزيقيا ومزيقيا ياتي نسبه عند ذكره في حرف الميم
PageV01P287
# منهم الحارث بن اسد احد اصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم والحصين ابن
~~بقيلة كان سيد قومة ومات قبل الاسلام 1023 - بنو سعد
# أيضا
# بطن من خزاعة
~~المقدم ذكرهم وهم بنو سعد ابن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقيا ومزيقيا قد
~~تقدمت الاشارة في نسبه كان له من الولد المصطلق واسمه جديمة بطن والحبا وهو
~~عامر بطن 1024 - بنو سعد
# أيضا
# بطن من بني ذبيان من العدنانة وهم بنو
~~سعد ابن ذبيان قد مرنسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، كان له من الولد
~~عوف وثعلبة وعبد، وهم في بني مرة بن عوف.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من ربيعة من العدنانية، وهم بنو سعد ابن عوف بن سعد
~~بن الجراح بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أقصى ابن دعمي بن جديلة
~~بن ربيعة، وربيعة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة، منهم أبو
~~الكيس النسابة المقدم ذكره في مقدمة الكتاب عند الكم على فائدة علم الأنساب
~~وفضيلته، وهو عبيد بن مالك بن شراحيل بن الكيس واسمه تقدم، وفيه دغفل
~~النسابة يقول مسكين بن عامر:
# فحكم دغفلا وارحل إليه %~% ولا تدع المطي من الكلال
# أو ابن الكيس النمري زيدا %~% ولو أمسى بمنحرف الشمال
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو سعد ابن ضبة بن أد
~~من طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة،
PageV01P288
# منهم بنو السيد بن مالك المقدم ذكره في حرف الألف، وبنو كور بن كعب الآتي
~~ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو سعد ابن قطرة بن طي،
~~وطي يأتي نسبه ms197 عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن منطي المقدم ذكرهم، وهم بنو سعد ابن نبهان بن عمرو
~~بن الغوث بن طي، وطي تقدمت الإشارة إليه في موضع ذكره.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من بني غنى بن أعصر من القحطانية، وهم بنو سعد بن
~~عوف بن كعب بن حلان بن عنز بن حزين بن غني، وغني يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الغين المعجمة، كان له من الولد عثريف، وعبيد، ومالك، وأمهم سلامة بنت عامر
~~بن كعب بن حلان، بها يعرفون، وثعلبة، وصريم وأمهما العهية.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من فزارة من العدنانية، وهم بنو سعد ابن فزارة،
~~وفزارة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الفاء.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من قيمن غيلان من العدنانية، وهم بنو سعد بن قيس،
~~وقيس يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، كان له من الولد غطفان وأعصر وأسمه
~~منبه. قال أبو عبيد: ويقال لأعصر أيضا دخان.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من قيس غيلان المقدم ذكرهم، وهم بنو سعد بن فهم بن
~~عمرو بن قيس، وقيس يأتي نسبه عند ذكره كما تقدمت الإشارة إليه.
PageV01P289
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو سعد ابن عوف بن كعب
~~بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وكنانة تقدم نسبه في عمود
~~النسب ويأتي ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من لوي بن غالب من قريش من العدنانية، وهم بنو سعد
~~بن لوي بن غالب، ولوي تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في حرف اللام،
~~كان له من الولد عمار وعماري ومخزوم، امراته بنانة وبها يعرفون، وقد سبق
~~ذكرها في حرف الباء الموحدة، منهم أبو الطفيل عامر بن وائلة أحد أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وواثلة بن الأسقع الصحابي أيضا.
### ||||| بنو سعد
# أيضا
# بطن من هوازن من العدنانية، وهم بنو سعد بن بكر بن
~~هوازن، وهوازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، منهم ms198 حليمة السعدية ضير
~~النبي صلى الله عليه وسلم التي أرضعته، وإلى سعد هؤلاء نسب ابن خلكان شاور
~~السعدي، وزير العاضد الفاطمي المقدم ذكره في الكلام على سعود جذام، فيحتمل
~~أن بني سعد هؤلاء أيضا اختلطوا مع سعد جذام بمصر، فأنه لا نزاع في أن شاور
~~من مصر بل يقال أنه من أثميدة قرية من قرى الخوف من الشرقية من الديار
~~المصرية. وقد افترق بنو سعد هؤلاء في الإسلام ولم يبق لهم حي فيطرق، إلا أن
~~بأفريقية من بلاد المغرب فرقة بنو أحي باجة يعسكرون مع جند السلطان.
### ||||| بنو سعد العشيرة
# حي من كهلان من القحطانية، وهم بنو سعد
PageV01P290
# العشيرة بن مالك وهو مدحج بن أدد بن يزيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن
~~كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كان له من الولد الحكيم
~~بطن، وصعب بطن، وجعفي بطن، وزيد الله بطن، ومرة وجسر وعائد الله بطن، فدخل
~~زيد الله وجسر في جعفي، وجعل في العبر سعد العشيرة بطنا من مدحج فقال: سعد
~~العشيرة بن مدحج، وأنما سمي سعد العشيرة، كان بلغ ولده وولد ولده مائة رجل
~~يركبون معه، فكان إذا سئل عنهم يقول هؤلاء عشيرتي وقاية لهم من العين.
### ||||| بنو سعد الله
# بطن من بلي من القحطانية، وهم بنو سعد الله ابن فران بن
~~بلي، وبلي تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، قال أبو عبيد: وهم
~~الذين يقول فيهم سعد الله بن جذام يعني أن كلا منهما كثير.
# ؟ السين مع اللام 1038 - بنو سلسلة
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو
~~سلسلة بن غنم بن معن بن عتود بن حارثة بن لام بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن
~~جدعا ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن عدس بن قطرة بن طي، وطي يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف الطاء، من عقة آل ربيعة عرب الشام المقدم ذكرهم في
~~حرف الألف فيما يقال فيه آل فلان.
PageV01P291
### |||| 
### ||||| بنو سلمى
# بطن من أسد ms199 بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن دودان بن
~~أسد، وأسد قد مر نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في
~~الألف واللام مع السين، وسلمى أمهم عرفوا بها. وفيهم يقول عمرو بن شاس
~~الشاعر هذا البيت:
# إن بني سلمى رجال جلة %~% شم الأنوف لم يذوقوا الذلة
### ||||| بنو سلمى
# بطن من بني دارم بني دارم بن تميم من العدنانية، وذكرهم
~~الجوهري. ودارم قد مر نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة.
### ||||| بنو سلمان
# بطن من مراد من القحطانية، وهم بنو سلمان بن يشكر بن ناجية
~~بن مراد، ومراد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم عبيدة ابن قيس صاحب
~~علي، ومنهم بنو قرن الآتي ذكرهم في حرف القاف.
### ||||| بنو سلمة
# بفتح اللام بطن من جعفي، وهم بنو سلمة بن عمرو بن ذهل بن مراز
~~بن جعفي، وجعفي تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
### ||||| بنو سلمة
# بطن من جهينة من القحطانية، وهم بنو سلمة بن نصر بن مالك بن
~~غطفان بن قيس بن جهينة، وجهينة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
PageV01P292
# قال أبو عبيد: منهم مجدد بن عمرو.
### ||||| بنو سلمة
# أيضا
# بطن من عاملة من كهلان من القحطانية، وهم بنو سلمة بن
~~معاوية بن عاملة، وعاملة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
### ||||| بنو سلمة
# أيضا
# بطن من قشير من العدنانية، وهم بنو سلمة ابن قشير،
~~وقشير يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف. قال الجوهري: وفي بني سلمى سلمتان،
~~وهما سلمة الشر بن قشير، وأمه لبنى بنت كعب بن كلاب، وسلمة الخير وهو سلمة
~~بن قشير أيضا وأمه القشيرية.
### ||||| بنو سلمة
# أيضا
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو سلمة ابن شكامة بن
~~شبيب بن السكون بن أشرس بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو سلمة 
# بالكسر بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو سلمة بن سعد بن
~~علي بن راشد بن سادرة بن تزيد بن ms200 جشم بن الخزرج، والخزرج قد تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الألف واللام مع الخاء المعجمة. قال الجوهري: وليس في العرب
~~سلمة بكسر اللام سواهم، قال: والنسبة إليهم سلمى بفتح اللام، منهم أبو
~~قتادة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه البرا بن معرور،
~~وجابر بن عبد الله الأنصاري الصحابي وجماعة كثيرة غيرهما
PageV01P293
# من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين شهد بدرا.
### ||||| بنو سلول
# أيضا
# بطن من خزاعة من القحطانية، وهم بنو سلول بن كعب بن
~~عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الميم، منهم بنو قمير الآتي ذكرهم في حرف القاف، وبنو حليل المقدم ذكرهم في
~~حرف الحاء المهملة، وبنو ضاطر الآتي ذكرهم في حرف الضاد.
### ||||| بنو سلول
# أيضا
# بطن من هوازن من العدنانية، وهم المطلوبون في شعر
~~السمؤل بقوله:
# وإنا لقوم لا نرى القتل سبة %~% إذا ما رأته عامر وسلول
# وهم بنو نهار وعمرو وضبيعة وجندل وغاضرة، وهم بنو شحمة وحبا، وكلهم أولاد
~~مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، وهوازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الهاء، وسلول أمهم عرفوا بها وهي سلول بنت ذهل بن شيبان، منهم عبد الله
~~السلولي الشاعر.
### ||||| بنو سليح
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو سليح وأسمه عمرو بن طريف
~~بن خلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف.
### ||||| بنو سليم
# بضم السين - قبيلة عظيمة من قيس عيلان والنسبة اليهم سلمى،
~~وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس،
PageV01P294
# وقيس يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف. قال الحمداني: وهم أكثر قبائل
~~قيس، وكان لسليم من الولد بهتة ومنه جميع أولاده. قال العبر: وكانت منازلهم
~~في عالية نجد بالقرب من خيبر، قال: ومن منازلهم حرة سليم وحرة النار ووادي
~~القرى وتيماء، قال: وليس لهم الآن عدد ولا بقية في بلادهم، ثم قال:
~~وبأفريقية منهم حي عظيم، وقال الحمداني، مساكنهم ببرقة ms201 مما يلي المغرب ومما
~~يلي مصر، قال: وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد، قال في العبر: وقد
~~استولوا على اقليم طويل متسع الأطراف قد خرجوا خربت مدنه ولم يتركوا بها
~~ولاية ولا امرة إلا لمشائخهم، قال في مسالك الأبصار: والامرة فيهم في بني
~~غرار.
# قلت: وقد آلت الأمرة عليهم في زماننا إلى عريف بن عمرو، وكان عبدا صالحا،
~~ثم خلفه في ذلك ابنه عمرو وهو مستمر فيها إلى الآن.
### ||||| بنو سليم
# أيضا
# بطن من جذام ذكرهم الجوهري ولم يصل نسبهم، وجذام تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
### ||||| بنو سليم
# أيضا
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو سليم بن
~~قطرة بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب ابن الحارث بن
~~كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنؤة ويأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الشين المعجمة، منهم الطفيل بن عمر وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقتل
~~يوم اليمامة.
### ||||| بنو سلمان
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، ذكرهم العبر وقال:
~~منازلهم بين فزارة ودودان والجواري، بين طرابلس وقابس من بلاد المغرب.
PageV01P295
### ||||| بنو سليمة
# بطن من شنؤة من الأود من القحطانية، وهو بنو سليمة بن مالك
~~بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن
~~عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنؤة وسيأتي نسبه عند ذكره في حرف الشين
~~المعجمة، منهم المختار بن عبد الله الخارجي صاحب قديد.
### |||| السين مع الميم
### ||||| بنو سماك
# بطن من بهتة من سليم من القحطانية، وهم بنو سماك بن عوف بن
~~امرئ القيس بن بهتة، وبهتة قد سبق نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة،
~~منهم ربيعة الذي قتل دريد بن الصمة يوم حنين.
### ||||| بنو سماك
# أيضا
# بطن من العرب، عدهم الحمداني في عرب البحيرة وما بين
~~برقة إلى العقبة الكبيرة ولم ينسبهم في قبيلة.
### ||||| بنو سماك
# أيضا
# بطن من لخم من ms202 القحطانية، مساكنهم بالبر الشرقي من
~~صعيد مصر ما بين طاري مباكي منحدر ديرة الحمرة. قال: وهم بنو مر، وبنو
~~مليح، وبنو نبهان، وبنو عبس، وبنو كريم، وبنو بكر.
### |||| السين مع النون
### ||||| بنو سنبس
# ويقال لهم سنبس بأسم أبيهم، بطن من طي من القحطانية، وهم بنو
~~سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طي،
PageV01P296
# وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، وكان لسنبس من الولد زبيد
~~وعمرو، ومنهم بنو أبان بن عدي المذكور في حرف الألف وقد ذكر الحمداني منهم
~~طائفة ببطائح العراق، وطائفة بدمياط من الديار المصرية. قال: وكان لهم شأن
~~أيام الخلفاء الفاطميين بالأعمال الجيزية حول سفارة.
# قلت: والأمرة الآن فيهم في الخزاعلة في بني يوسف، ومقرهم في مدينة سخا من
~~الأعمال الغربية.
### ||||| بنو سنان
# بطن من الحمارسة من كنانة عذرة من القحطانية، ومساكنهم
~~بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف.
### |||| السين مع الهاء
### ||||| بنو سهل
# بطن من بني بحر من لخم من القحطاينة، مساكنهم مع قومهم بن يبحر
~~بالحي الكبير من الأطفيحية، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام.
### ||||| بنو سهم
# بطن من باهلة من القحطانية، وهم بنو صهم بن غنم بن ثعلبة بن
~~قتيبة بن معن بن سعد مناة بن مالك، وسعد مناة هو الذي تنسب إليه قبيلة
~~باهلة على ما تقدم في حرف الباء الموحدة، وهم رهط أبي أمامة الباهلي صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المتقدم ذكره في حرف الباء الموحدة.
PageV01P297
### ||||| بنو سهم
# بطن من هصص من قريش من العدناينة، وهم بنو عمرو بن هصص، وهصص
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، كان له من الولد سعد وسعيد، فمن بني سعيد
~~بن سهم قيس بن عدي كانت عنده العطية من بني شنوف من بني كنانة وبها يعرفون
~~فولدت له الحارث بن قيس وهو من المستهزئين برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وفيه انزلت " أرأيت من اتخذ إلهه هواه ". ومنهم ms203 عبد الله بن الزبعري
~~الشاعر، ومن بني سعيد بن سهم عمرو بن العاص بن وائل بن هشام بن سعيد بن
~~سهم، فتح مصر وتأمر عليها ومات بها، وكانت خطة بني سهم بالفسطاط حول المسجد
~~الجامع.
### ||||| بنو سهيل
# بطن من جذيمة جرم من القحطانية، مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد
~~غزة، وجرم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم. قال الحمداني: وكانوا سفراء
~~بين الملوك وكان يجاورهم قوم من زبيدة يعرفون ببني فهيد ثم اختلطوا بهم.
### |||| السين مع الواو
### ||||| بنو سوادة
# بطن من طي من القحطانية، مساكنهم ما فوق أخميم من صعيد
~~الديار المصرية، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو سوادة
# بطن من عامر بن صعصعة من هوازن من العدنانية، وهم بنو سوادة
~~بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، كان له
~~من الولد حبيب وحرقان،
PageV01P298
# قال في العبر: وشعوبهم في بني حجير بن سوادة.
### ||||| بنو سودة
# بطن من بني مزيقيا من الأزد من القحطانية، وهم بنو سودة بن
~~الحجر بن عمران بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، كان
~~له من الولد الحارث وعياد وعائد وعود بطن، وطاحية بطن، وعبد الله بطن.
### ||||| بنو سومانة
# بطن من البتر من البربر، مساكنهم بلاد المغرب، ذكرهم في
~~العبر.
### ||||| بنو سويد
# بطن من جذام من القحطانية، وهم بنو سويد بن حرام جذام، وحرام
~~قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، ومساكن بني سويد هؤلاء بالخفو
~~من الشرقية من الديار المصرية، ومن ولد سويد هذا الوليد بن سويد، ومن ولد
~~الوليد هذا طريف بن مكتوم مكنون الملقب زين الدولة: قال الحمداني: كان من
~~اكرم العرب حتى في مضيفه أيام الغلاء أثنا عشر ألفا تأكل الطعام، وكان يهشم
~~الثريد في المراكب، وإليه تنسب البلد المعروف بطريف من البلاد الشرقية.
### |||| السين مع اللام والألف
### ||||| بنو سلا
# بطن من جرم من قضاعة من القحطانية، ذكرهم أبو عبيد ولم يرفع في
~~نسبهم وقال: انهم ms204 في اليمامة مع بني هزان بن عيرة، منهم أبو قلابة الفقيه
~~المشهور وأسمه عبد الله بن زيد.
PageV01P299
### ||||| بنو سلامان
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو سلامان بن ثعل بن عمرو بن
~~الغوث بن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو سلامان
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو سلامان بن أسلم بن أقصى
~~بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو سلامة
# بطن من أعصر بن قيس غيلان بن العدنانية، وهم بنو غريف وعبيد
~~ومالك بن عوف بن كعب بن حلان بن غنم بن أعصر، وأعصر قد تقدم نسبه في حرف
~~الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع العين، وسلامة أمهم بها يعرفون،
~~وهي سلامة بنت عامر بن كعب بن حلان بن غنم.
PageV01P300
### ||| حرف الشين المعجمة
### |||| الشين مع الألف
### ||||| بنو شاد
# بطن من بلى من القحطانية، مساكنهم فيما فوق اخميم من صعيد مصر،
~~ذكرهم الحمداني وقال: ان الأمرة كانت فيهم، ثم قال: ويقال أنهم من بني أمية
~~نزلو القصر الخراب المعروف بقصر بني شادي. قال: وزعم قوم أنهم من بين
~~العجيل بن الديب وأنما هم أخوانهم، وكان العجيل قد تزوج أخت إبراهيم بن شاد
~~فولدت منه ولدا يسميه شاديا فوهم الجهلة لذلك.
### ||||| بنو شاس
# بطن من بني سعد بن مسعود بن جذام التي اجتمعت بمصر المتقدم
~~ذكرها في حرف السين المهملة، ذكرهم الحمداني ثم قال: وديارهم ضواحي القاهرة
~~إلى أطراف الشرقية، ومنهم بنشاس صاحب الجواهر في الفقه على مذهب الامام
~~مالك.
### ||||| بنو شاكر 
# بالدقهلية من بني زهير من جذام من القحطانية، ذكرهم الحمداني
~~وقال: انهم غير شواكر عقبة.
### ||||| بنو شاكر
# أيضا
# بطن من حاشدة من همدان من القحطانية، وهم بنو شاكر بن
~~ربيعة بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن حاشد، وحاشد قد تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة،
PageV01P301
# منهم ملاء بن عام رالشاعر الجاهلي، والسجف بن قيس الشاعر.
### ||||| بنو شاكر 
# بخوف ms205 الديار المصرية من الشرقية، بطن من بني واشد من عقبة من
~~مجرية من حرام من جذام، ويعرفون بشواكر عقبة، ذكرهم الحمداني.
### |||| الشين مع الباء
### ||||| بنو شبابة
# بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو شبابة بن نهد ونهد يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف النون. قال أبو عبيد: ودخل شبابة في تنوخ.
### ||||| بنو شبام
# بطن من همدان من القحطانية، وهم بنو شبام وأسمه عبد الله بن
~~ربيعة بن جشم بن حاشد بن ختوان بن نوف بن همدان، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الهاء. وشبام اسم جبل نزل به عبد الله فسمي به.
### ||||| بنو شبل
# بطن من ثعلبة من القحطانية، مساكنهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام،
~~قال الحمداني: وهم ولد نافع بن مروان.
### ||||| بنو شبل
# أيضا
# بطن من جرم من جديمة من القحطانية، مساكنهم مع قومهم
~~جرم ببلاد غزة من الشام، وجرم تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
PageV01P302
### ||||| بنو شبيب
# بطن من بهرا من القحطانية، وهم بنو شبيب بن أهود بن بهرا،
~~وبهرا قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
### ||||| بنو شبيب
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو شبيب بن السكون بن أشرس بن
~~كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو شبيب
# أيضا
# بطن من مزيقيا من الأزد من القحطانية، وم بنو شبيب بن
~~عمر بن عدس بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### |||| الشين مع الجيم
### ||||| بنو شجاع
# بطن من بني صخر من جذام من القحطانية، وبنو صخر يأتي الكلام
~~عليهم في حرف الصاد المهملة، مساكنهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك من بلاد
~~الشام.
### ||||| بنو شجرة
# بطن من معاوية الأكرمين من كندة من القحطانية، ذكرهم أبو عبيد
~~ولم يرفع في نسبهم، وقال انه يقال لهم الشجرات، وان لهم مسجدا بالكوفة.
### ||||| بنو شجع
# بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو شجع بن عامر ابن ليث بن
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة، وكنانة قد تقدم نسبه في ms206 عمود النسب ويأتي ذكره
~~في حرف الكاف.
PageV01P303
### |||| الشين مع الدال
### ||||| بنو شداد
# بطن من بني الاشجع بن هلال بن عامر بن صعصعة من العدنانية،
~~ذكرهم في العبر وقال: منازلهم في جهة بونة من بلاد المغرب.
### |||| الشين مع الراء
### ||||| بنو شرعب
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو شرعب بن قيس من بني عريب
~~بن زهير بن أبين بن الهميسع بن حمير، وحمير
PageV01P304
# تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة. قال أبو عبيد: واليهم تنسب
~~الثياب الشرعبية.
### ||||| بنو شريك
# بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو شريك بن مالك بن
~~عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب
~~بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنؤة، ويأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الشين المعجمة.
### ||||| بنو شريك
# أيضا
# بطن من ذهل من شيبان من بكر من وائل من العدنانية. قال
~~أبو عبيد: وهم من بني همام بن مرة بن ذهل، وذهل تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الذال المعجمة.
# 2ا - لشين مع العين 1093 - بنو شعبان
# بطن من حمير من القحطانية، وهم
~~بنو شعبان بن عمرو بن زهير بن ابين بن الهميسع بن حمير، وحمير تقدم نسبه
~~عند ذكره في حرف الحاء المهملة، واليهم ينسب الشعبي الفقيه المتقدم
~~المشهور، واسمه عامر ابن شراحيل.
### |||| 
### ||||| بنو شعبة
# بطن من بني تغلب من العدنانية، وهم بنو شعبة بن مهلهل بن
~~ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن بكر بن غنم بن تغلب،
~~وتغلب قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق.
### ||||| بنو شعل
# بطن من عاملة من القحطانية، وهم بنو شعل بن معاوية بن عاملة،
~~وعاملة يأتي نسبه عند ذكره في حرف المهملة، منهم القعيسيس الذي اسر ابن
~~حاتم فأخذه منه شعيب بن ربيع الكلبي بغير فدا، فقال ابن الرقاع في ذلك:
# ونحن فككنا ابن حاتم أخي %~% طيء الأجيال فداء ms207 محرما
# فأجابه بشير بن عليق الطاهي:
# كذبت ابن شعل ما فككت ابن حاتم %~% ولا كان في الاقدام جدك منعما
### ||||| بنو شعيب
# بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو شعيب بن عامر بن
~~عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنؤة وسيأتي ذكره في حرف الشين المعجمة.
### |||| الشين مع القاف
### ||||| بنو شقوان
# بطن من الصبر من غسان من القحطانية، وهم بنو شقران بن عمرو
~~بن صريم بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الازد،
PageV01P305
# والازد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف
~~واللام الف مع الزاي.
### ||||| بنو شقرة
# بكسر القف
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو شقرة بن
~~ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ضبة بن أد بن طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الطاء المهملة، والنسبة إليهم شقرى بفتح القاف، منهم محل بن سويط
~~وهو الذي عنى به الفرزدق الرئيس الأول في قوله:
# زيد الفوارس وابن زيد منهم %~% وأبو قبيصة والرئيس الأول
# ومنهم اسامة بن اخذر الشقري الصحابي.
### |||| الشين مع الكاف
### ||||| بنو شكامة
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو شكامة بن شبيب بن السكون
~~بن أشرس بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. كان له من الولد
~~سلمة وربيعة ونصر، وامهم غاضرة بنت مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن
~~خزيمة، فانتسب نصر في بني أسد، قيل هو غاضرة ابن مالك بن ثعلبة بن دودان،
~~ومن بني شكامة اكيدر صاحب دومة الجندل الذي كتب اليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعد اسلامه لاكيدر حين أجاب الى الاسلام وخلع الانداد والاصنام.
### ||||| بنو شكل
# بفتح الكاف
# بطن من العرب، ذكرهم الجوهري ولم ينسبهم في
~~قبيلة.
PageV01P306
### |||| الشين مع الميم
### ||||| بنو شما
# بطن من العرب من احلاف آل ربيعة عرب الشام، ذكرهم الحمداني ولم
~~ينسبهم في قبيلة.
### ||||| بنو شما
# أيضا
# بطن من العرب بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية،
~~من احلاف بني زهير الذين ms208 هناك من جذام، ذكرهم الحمداني أيضا قال: وهم غير
~~شما آل ربيعة.
### ||||| بنو شماخ
# بطن من هيب من سليم من العدنانية، قال ابن سعيد: منازلهم
~~بالمحصب من بلاد برقة مثل المرج وطلمينا، ولهم عدد وقبائل متمايرة. قال:
~~ولهم العز في هيب لكونها حازت الاماكن المذكورة.
### ||||| بنو شمخ
# بطن من جرم قضاعة من القحطانية.
### ||||| بنو شمخ
# أيضا
# بطن من فزارة من العدنانية، وهم بنو شمخ ابن فزارة،
~~وفزارة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الفاء منهم سمرة بن جندب أحد أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، والهيشم بن شقر الذي يقول فيه ابن سيار الشاعر:
# لكل أناس حاتم يعرفونه %~% وحاتمنا يوم الحمالة هيثم
### ||||| بنو شمخان
# بطن من جرم من القحطانية، وهم بنو شمخان بن جرم، وجرم تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الجيم، منهم جبلة بن مالك بن كلثوم.
PageV01P307
### ||||| بنو شمر
# بطن من العرب، مساكنهم جبل طي اجا وسلمى بجوار لام. ذكرهم
~~الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة.
### ||||| بنو شمس
# بطن من الحمارسة من كنانة عذرة من القحطانية، وكنانة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف الكاف.
### |||| الشين مع النون
### ||||| بنو شنؤة
# ويقال لهم شنؤة باسم ابيهم، بطن من الازد من القحطانية، وهم
~~بنو نصر بن الازد، والازد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال
~~فيه بنو فلان في الالف واللام مع الزاي، وبنو شنؤة هم الذين يقال لهم أزد
~~شنؤة.
### ||||| بنو شنؤة
# بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، مساكنهم بالبر الشرقي
~~من صعيد مصر بين ترعة شريف الى مصرة بوش.
### |||| الشين مع الهاء
### ||||| بنو شهاب
# بطن من الحمارسة من كنانة عذرة من القحطانية، مساكنهم
~~الدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية، وقد تقدم ان الحمارسة ينسبون
~~أنفسهم في قريش.
### ||||| بنو شهران
# بطن من خثعم من القحطانية. وهم بنو شهران بن خلف بن خثعم،
~~وخثعم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة،
PageV01P308
# منهم بنو أبو قحافة بن عامر الآتي ذكرهم في حرف القاف.
### ||||| بنو شهلان
# بطن من ms209 لواثة من قيس عيلان من البربر على الخلاف الآتي في
~~حرف اللام مساكنهم البهنساوية من الديار المصرية. قال الحمداني: وبهم تعرف
~~البلدة المعروفة ببني شهلان.
### |||| الشين مع الياء
### ||||| بنو شيبان
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو شيبان ابن ثعلبة
~~بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء
~~الموحدة، كان له من الولد ذهل وتيم وثعلبة وعرب، وهم بنو شقاقة.
### ||||| بنو شيبان
# أيضا
# بطن من بكر من وائل المقدم ذكره، وهم بنو شيبان بن
~~ذهل بن ثعلبة بن عكابة المقدم ذكره، وكان لشيبان هذا من الولد سدوس ومازن
~~وعلي وعمرو وعامر وأمهم ارنب بنت الوقيان من بني ثعلبة. وزيد مناة ومالك،
~~وامهما رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وبها يعرفون. قال في العبر: وبنو
~~شيبان هؤلاء بطن متسع كثير الشعوب، وكانت لهم كثرة في صدر الاسلام شرقي
~~دجلة في جهات الموصل. قال: وكان سيدهم في الجاهلية مرة بن ذهل بن شيبان،
~~كان له من الولد عشرة اولاد، ولدوا عشر قبائل، أشهرهم همام وجساس، قال ابن
~~حزم: تفرع من همام ثمان وعشرون بطنا.
### ||||| بنو شيبان
# أيضا
# بطن من حمير من القحطانية،
PageV01P309
# وهم بنو شيبان ابن عوف من بني زهير بن ابين بن الهميسع بن حمير بن سبأ
~~وحمير قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء، منهم ذو اصبح بن مالك، وهو أول
~~من عملت له السياط الاصبحية، وجعله تارة في كهلان وتارة في حمير، والذي
~~عليه ابن الكلبي في كثير من العلماء انه من حمير.
### ||||| بنو شيبة
# بطن من عبد الدار من قريش من العدنانية، وهم بنو شيبة بن
~~عثمان بن طلحة بن عبد الدار، وعبد الداي يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملة، وهم حجبة الكعبة المعروفون بني شيبة الى الآن، انتهت اليهم من قبل
~~جدهم عبد الدار حيث ابتاع ابوه قصي مفاتيح الكعبة من غبشان عتبان الخزاعي
~~بزق خمر على ما تقدم في الكلام على ms210 خزاعة في حرف الخاء المعجمة، وانتهت
~~المفاتيح الى عثمان بن شيبة هذا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلما فتح
~~النبي صلى الله عليه وسلم مكة ودخلها استدعى منه فتح الباب ليلا ليدخل
~~عائشة الكعبة، فامتنع من فتحها في الليل محتجا بأن ذلك لم تجربه عادة،
~~فانتزع النبي صلى الله عليه وسلم المفاتيح منه فانزل الله تعالى " إن الله
~~يامركم أن تؤدوا الامانات الى أهلها " فردها النبي صلى الله عليه وسلم على
~~عثمان وجعلها في عقبه الى يوم القيامة، وقد ذكر الحمداني: ان من بني شيبة
~~هؤلاء قوم بصعيد مصر يعرفون بجماعة نهار بنواحي سفط وما يليها من بلاد
~~البهنساوية.
### ||||| بنو شيطان
# بطن من حنظلة من تميم من القحطانية، وهم بنو شيطان بن زهير
~~بن كلاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظلة، وحنظلة قد تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الحاء المهملة، قال ابو عبيد: وهم الذين بالكوفة فوق الكناسة.
PageV01P310
### ||| حرف الصاد المهملة
### |||| الصاد المهملة مع الالف
### ||||| بنو صابر
# بطن من دباب بن سليم من العدنانية، ودباب قد تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الدال المهملة. قال في العبر: ومنازلهم بنواحي قابس من بلاد
~~المغرب.
### ||||| بنو صالح
# بطن من بني الحسن السبط من العلويين من بني هاشم من
~~العدنانية، وهم بنو صالح بن عبد الله بن موسى ابي الكرام بن موسى الجون ابن
~~عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط رضى والحسن قد تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الالف في الكلام على الحسن فيما يقال بلفظ الجمع في الالف واللام مع
~~الحاء المهملة، كانت لهم دولة ببلاد غانة من بلاد السودان منجهة البحر
~~المحيط الغربي، ذكرهم صاحب كتاب رجار في الجغرافيا. قال في العبر: ولعل
~~صالح هذا هو صالح بن يوسف بن محمد بن الاخيضر بن يوسف بن ابراهيم بن موسى
~~الجون المقدم ذكره.
### ||||| بنو صالح
# أيضا
# بطن من زنارة من البربر، مساكنهم ببلاد المغرب، وزنارة
~~قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الزاي. ms211
### ||||| بنو صالح
# أيضا
# بطن من بني مرداس أمراء حلب من عامر بن صعصعة من
~~العدنانية، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
PageV01P311
### ||||| بنو صاهلة
# بطن من هذيل من العدنانية، وهم بنو صاهلة بن كاهل بن الحارث
~~بن تميم بن سعد بن هذيل، وهذيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، منهم عبد
~~الله بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### |||| الصاد مع الباء
### ||||| بنو صباح
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو صباح بن طريف بن زيد بن
~~عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن عميرة بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة،
~~وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، قال أبو عبيد: منهم معقل
~~بن عاصم قاتل بسطام بن قيس الشيباني، ومنهم بنو شقرة المقدم ذكرهم في حرف
~~الشين المعجمة.
### ||||| بنو صباح
# بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو صباح بن نهد ونهد يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف النون، منهم عبد الله بن العجلاني الذي يقال انه مات من
~~عشق هند، وكان شاعرا في الجاهلية.
### ||||| بنو صبح
# بطن من بني مسلية مسيلة من القحطانية، يعرفون ببني الحبابة وقد
~~مر ذكرهم في حرف الحاء المهملة.
### ||||| بنو صبح
# أيضا
# بطن من كاهل من هذيل من العدنانية، وهم بنو صبح بن كاهل
~~وكاهل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم أبو بكر الهذلي الصبيحي
~~الفقيه المشهور.
PageV01P312
### ||||| بنو صبيح
# بطن من فزارة من العدنانية، منازلهم ببرقة ولهم بطوم متفرقة
~~تعرف الكل بصبيح.
### |||| الصاد مع الحاء
### ||||| بنو صحب
# بطن من كل بمن القحطانية، وهم بنو صحب بن ثور بن كلب، وكلب
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### |||| الصاد مع الخاء
### ||||| بنو صخر
# بطن من جذام من القحطانية، مساكنهم ببلاد الكرك من الشام،
~~وجذام قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم. قال الحمداني: وهم الذعجيون
~~والعطريون والصوتيون. قال الحمداني: وهم أحلاف لآل فضل من عرب الشام. قال:
~~ومنهم جماعة بمصر.
### ||||| بنو صخر
# أيضا ms212
# بطن من طي من القحطانية، منازلهم ما بين تيما وخيبر
~~والشام.
### ||||| بنو صخر
# بطن من بني النبيت من الأوس من القحطانية، وهم بنو عبد الأشهل
~~وزعورا، وبقريش أولاد جشم بن الحارث بن الخزرج الأصغر ابن عمرو بن النبيت،
~~والنبيت قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في
~~الألف واللام مع النون، وصخر أمهم عرفوا بها، وهي صخرة بنت طفر.
### |||| الصاد مع الدال
# بن صدا
# بطن من كهلان من القحطانية،
PageV01P313
# وهم بنو صدا بن يزيد بن حرب بن جلد بن أد بن زيد بن عريب بن زيد بن
~~كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. قال أبو عبيد: وسموا صدا
~~لأنهم قد صدوا عن بني يزيد بن حرب وجانبوهم وحالفوا بني الحارث بن كعب،
~~منهم زياد بن الحارث الصدا وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وبعثه إلى
~~قومه فأسلموا، وقال النبي صلى الله عليه وسلم أنك لمطاع في قومك.
### ||||| بنو صدر
# بطن من العرب في الصدرية وهي طريق البر من الشام إلى مصر،
~~ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة.
### |||| الصاد مع الراء
### ||||| بنو صرمة
# بطن من ذبيان من العدنانية، وهم بنو صرمة بن مرة ابن عوف بن
~~سعد بن ذبيا، وذبيان تقدم نسبه عند ذكره في حرف الدال المعجمة.
### ||||| بنو صرمة
# أيضا
# بطن من عذرة بن زيد من القحطانية، وهم بنو صرمة بن
~~كبير بن عذرة، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة.
### ||||| بنو صريم
# بطن من الصبر من بني غسان من القحطانية، وهم بنو صريم بن
~~حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد، والأزد قد تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع الزاي.
PageV01P314
### ||||| بنو صريم
# أيضا
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو صريم ابن مقاعس بن
~~عمرو بن زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة
~~فوق، منهم عبد الله بن أياس ms213 رئيس الأباضية من الخوارج، وعبد الله بن صفار
~~رئيس الصفرية.
### |||| الصاد مع العين المهملة
### ||||| بنو صعب
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو صعب بن علي بن بكر
~~بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، كان له من
~~الولد عكابة ولخم ومعاوية.
### ||||| بنو صعب
# بطن من بكر بن وائل أيضا، وهم بنو صعب بن عجل بن لخم بن صعب بن
~~علي بن بكر المقدم ذكره، قال أبو عبيد: وقع صعب هذا بالشام فتبناه سعد بن
~~عبس فبنوه فيهم. قال: ومنولده السود العنسي الكذاب وأحد الكذابيين، أخبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم بخروجهما، وهو الأسود هذا، ومسلمة المقدم ذكره في
~~حرف الحاء المهملة في الكلام على بني حنيفة.
### ||||| بنو صعب
# بطن من سعد العشيرة، وهم بنو صعب بن سعد العشيرة قد تقدم نسبه
~~عند ذكره في حرف السين المهملة، كان له من الولد أدد ومنبه، ومنبه هذا
~~زبيد.
PageV01P315
### ||||| بنو صعصعة
# بطن من هوازن من العدنانية، وهم بنو صعصعة ابن حارثة بن
~~معاوية بن بكر بن هوازن، وهوازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، كان له
~~من الولد عامر ومرة ومازن وعامر وائل، وأمهم عمرة بنت عامر ابن الطرب
~~الضرب، وغالب وأمه غاضرة، وبها يعرفون، وقيس وعوف ومساور وسيار ومثجور،
~~وأمهم عدية وبها يعرفون، وكبيرة وزبينة وأمهم واثلة وبها يعرفون، وربيعة
~~وأمه غويصرة وبها يعرفون، وعامر أكثرهم بطونا.
### |||| الاصد مع اللام
### ||||| بن صلي
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو صلي وأسمه عائد بن
~~مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث
~~بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنؤة وقد تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف الشين المعجمة.
### |||| الاصد مع الميم
### ||||| بنو صمادح
# بطن من تجيب من القحطانية، وهم بنو صمادح التجيبي كان لهم
~~ملك بالأندلس بالمرية أيام ملوك الطوائف، وأول من ملك منهم: معطن بن صمادح
~~في ms214 سنة أربع وأربعين وأربعمائة، وبقيت بأيديهم إلى أن غلبهم عليها أمير
~~المسلمين يوسف بن تاشفين في سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
### |||| الاصد مع النون
### ||||| بنو صنابح
# بطن من مراد من كهلان من القحطانية، ذكرهم الجوهري،
PageV01P316
# ومراد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو صنهاجة
# بطن من البرانس من البربر، مساكنهم ببلاد المغرب، وهم بنو
~~صنهاجة بن برنس بن بربر، ويقال بنو صنهاج بن أوريع ابن برنس بن بربر، ويقال
~~أنهم من حمير من عرب اليمن وليسوا من البربر. قاله الطبري، والمسعودي، وعبد
~~العزيز الجرجانين وابن الكلبي، والبيهقي وحكى ابن حزم: أن صنهاج انما هو
~~ابن امرأة اسمها بصلي وليس له أب معروف وأنما تزوجت باوريع وهو معها فولدت
~~له هوازن فكان صنهاجة أخا هوازن لأمه.
### |||| الصاد مع الهاء
### ||||| بنو صهبان
# بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو صهبان بن سعد بن مالك بن
~~النخع، والنخع قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان
~~في الالف واللام مع النون، منهم كميل بن زياد الذي قتله الحجاج.
### |||| الصاد مع الواو
### ||||| بنو صوفة
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو الغوث بن مر بن أد بن
~~طابخة، وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، قال الجوهري:
~~كانوا يخدمون الكعبة في الجاهلية ويفيضون بالحجاج يعني من مزدلفة إلى منى
~~فلا يجوز أحد حتى يجوزوا، وقال في العبر: انقرضوا عن آخرهم في الجاهلية،
~~وورث ذلك صفوان بن سجنة من بني صعد بن زيد مناة بن تميم.
PageV01P317
### ||| حرف الضاد المعجمة
### |||| الضاد مع الألف
### ||||| بنو ضاطر
# بطن من خزاعة من بني مزيقيا من القحطانية، وهم بنو ضاطر بن
~~حبشة بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة ابن مزيقيا،
~~ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم قرة بن أباس الشاعر، كان
~~أياس الشاعر كاره ابنه، ويحيى بن قرة سيد قومه.
### |||| الضاد مع الباء
### ||||| بنو ضبع
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو ضبع بن ms215 وبرة بن تغلب بن
~~حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف، منهم الضجاعمة المتقدم ذكرهم في حرف الألف فيما يقال بلفظ الجمع،
~~ومنهم ديار بن هبولة الذي سبى امراته آكل المرار فقتله عمرو بن أبي ربيعة.
### ||||| بنو ضبة
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو ضبة بن أد ابن طابخة،
~~وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء، كان له من الولد سعد وسعيد، وهما
~~اللذان يضرب بهما المثل فيقال: أسعد أم سعيد، وإليهم ينسب الضبي صاحب
~~الأمثال، وكانت ديارهم بجوار بن يغنم بالنواحي الشمالية التهامية من نجد ثم
PageV01P318
# أدعوا في ثعلبة، يريد ثعلبة التي كانت بالشام، ثم جاء بعضها إلى مصر وبقي
~~بعضها بالشام.
### ||||| بنو عائذ
# بطن من بجالة من العدنانية، وهم بنو عائذ بن زيد ابن مالك بن
~~ثعلب بن زيد بن كعب بن بجالة، وبجالة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الياء
~~الموحدة، منهم شرحان بن الملثم الذي قتل عمارة بن زياد العيسي.
### ||||| بنو عائذة
# بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو عائذة بن نهد، ونهد يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف النون. قال أبو عبيد: دخلوا في تنوخ.
# العين مع لاباء
### ||||| بنو عبادة 
# بطم العين
# بطن من عقيل من بني عامر بن صعصعة من العدنانية
~~وهم بنو عبادة بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة، وعامر قد مر نسبه في هذا
~~الحرف. قال ابن سعيد ومنازلهم بالجزيرة الفراتية مما يلي العراق ولهم عدد
~~وكثرة، غلب منهم على الموصل وحلب في اوساط المائة الخامسة قريش بن بدران بن
~~مقلد فملكها هو وابنه سليم بن قريش من بعده ويسمى شرفك الدولة وتعا لى
~~الملك في عقبه الى ان انقرضوا ورجعوا الى البادية قال ابن سعيد ومنهم الى
~~الان بقية بين الخازن والزاب يقال لهم عرب شرف الدولة في تجمل وعز، ولهم
~~احسان من صاحب الموصل وهم في عدد قليل نحو المائة فارس.
PageV01P319
# انتقلوا في الإسلام إلى العراق للجزيرة ms216 الفراتية، وبها قتلوا المتنبي
~~الشاعر.
### ||||| بنو ضبة
# بطن من ربيعة بن نزار من العدنانية، وهم بنو ضبة ابن ربيعة،
~~وربيعة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة.
### ||||| بنو ضبيعة
# بطن من الأوس من القحطانية، وهم بنو ضبيعة بن زيد بن مالك بن
~~عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس. والأوس تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الألف واللام وألف مع الواو.
### ||||| بنو ضبيعة
# أيضا
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ضبيعة بن
~~قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الباء، كان له من الولد مالك وجحدر وأسمه ربيعة، وعبا وسعد وخديج،
~~قال الجوهري: وهم رهط الأعشى ميمون بن قيس.
### ||||| بنو ضبيعة
# أيضا
# بطن من بكر بن وائل المقدم ذكره، وهم بنو ضبيعة بن
~~عجل بن لخم بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره منهم معتب بن
~~بشير، وأبو سفيان بن الحارث الصحابيان شهدا بدرا، وجماعة أخرى من الصحابة
~~رضوان الله عليهم.
PageV01P320
### |||| الضاد مع النون
### ||||| بنو ضنة
# بكسر الضاد بطن من عذرة بن زيد بن قضاعة من القحطانية، وهم بنو
~~ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملة. قال أبو عبيد: وهم بطن بالشام منهم رزاح بن ربيعة ابن حرام بن ضنة
~~وهو أخو قصي كلاب لأمه قال وإليه البيت.
### ||||| بنو ضنة
# بطن من عذرة المقدم ذكرهم، وهم بنو ضنة بن سعد هذيم وقد سبق
~~القول عليهم.
PageV01P321
### ||| حرف الطاء المهملة
### |||| الطاء مع الألف
### ||||| بنو طابخة
# بطن من خندف من مضر من العدنانية، وهم بنو طابخة وأسمه عمرو
~~بن الياس بن مضر، وسمي طابخة لأنه كان هو وأخوه عامر في أبل لهما يرعيانها
~~فاصطادوا صيدا وقعدا يطبخانه فعدت عادية على أبلهما فقال عامر لعمر وتدارك
~~الأبل فجاء بها وطبخ عمرو، فلما راحا على أبيهما أخبراه بشأنهما فقال
~~لعامر: أنت مدركة، ms217 وقال لعمرو أنت طابخة: فسمي عمرو طابخة من حينئذ، وسيأتي
~~الكلام على مدركة في حرف الميم أن شاء الله تعالى.
### |||| الطاء مع الراء
### ||||| بنو طرود
# بطن من قيس عيلان من القحطانية، وهم بنو طرود ابن سعد بن فهم
~~بن عمرو بن قيس، وقيس يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، منهم أعشى طرود
~~الشاعر، وقال في العبر: وهو بطن متسع كانوا بأرض نجد وليس الآن منهم بها
~~أحد. قال: وبأفريقية من بلاد المغرب الآن حي عظيم، منهم يظعنون مع سليم
~~ورياح.
### ||||| بنو طريف
# بطن من قيس عيلان، بطن من أسد بن خزاعة من العدنانية،
PageV01P322
# وهم بنو طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان ابن أسد، وأسد
~~قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف مع
~~السين المهملة، كان له من الولد فقعس ومنقذ واعيا وقيس.
### ||||| بنو طريف
# بطن من جذام من القحطانية، وجذام قد تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف الجيم، قال الحمداني: ومنهم بنو مهر وبنو عجرمة وبنو مهدي عرب البلقاء
~~من بلاد الشام.
### ||||| بنو طريف
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو طريف بن مالك بن جدعان بن
~~ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعيد بن قطرة ابن طي، وطي يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الطاء المهملة مع الياء من هذا الحرف، منهم جبلة بن رافع الذي
~~يقول فيه الحطيئة:
# لعمري لقد أنعمت نعمة ماجد %~% علي قديما يا جبيل بن رافع
### ||||| بنو طريف
# أيضا
# حي من محارب بن قيس عيلان من العدنانية وهم بنو طريف
~~بن خلف بن محارب، ومحارب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، كان له من الولد
~~ذهل وغنم، ويقال لهم الأبناء، ومالك ويقال لبنيه الحصر، سموا بذلك لآن
~~مالكا كان آدم.
PageV01P323
### |||| الطاء مع السين
### ||||| بنو طسم 
# وهم طسم قبيلة من العاربة، قال ابن الكلبي، والطبري: وهم بنو
~~طسم بن لاود بن سام بن نوح، وذكر الجوهري أنهم من عاد ms218 قال: وكانت منازلهم
~~الأحقاف من اليمن مع جديس، وذكر في العبر: أن ديارهم كانت اليمامة وأنها
~~كانت يومئذ من أخصب البلاد وأعمرها وأكثرها خيرا وثمارا وحدائق وقصورا، وقد
~~تقدم سبب هلاكهم، وأخوانهم جديس عند ذكر جديس في حرف الجيم فاغني عن
~~اعادتهم هنا.
### |||| الطاء مع اللام
### ||||| بنو طلحة 
# بالبرجين وهي البرجاية، وسفط سكرة، وطحا المدينة بالأشمونيين
~~من الديار المصرية، بطن من البكريين من بني أبي بكر الصديق من تيم بن مرة
~~من قريش. قال الحمداني: وهم بنو طلحة بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي
~~بكر الصديق قال: وهم ثلاث فرق فالأولى بنو اسحاق. وقد مر ذكرهم في حرف
~~الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف مع السين، والثاني، فضا طلحة قال:
~~وهم بطون كثيرة وأكثرهم اشتات بالبلاد، والثالثة يعرفون ببني محمد من ولد
~~محمد بن أبي بكر الصديق وسيأتي ذكرهم في حرف الميم فيما بعد إن شاء الله
~~تعالى، ويطلق على الكل بنو طلحة.
PageV01P324
### ||||| بنو طلحة
# أيضا
# بطن من بني تميم بن مرة، وهم بنو محمد بن طلحة بن محمد
~~بن موسى بن طلحة أحد العشرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم طلحة
~~بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وتيم تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق. قال أبو عبيد: وفي محمد بن طلحة
~~هذا يقول عبد الله بن شبلي البجلي يهجو عمرو بن موسى:
# ينادي ابن موسى يابن موسى ولم يكن %~% بذاك جميعا بعد لأن له يدا
### |||| الطاء مع الهاء
### ||||| بنو طهية
# بطن من بني حنظلة من تميم من العدنانية، وهم بنو مالك بن
~~حنظلة، وحنظلة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة. قال الجوهري: هم
~~بنو أبي سود وجيش ومالك وعوف بن مالك بن حنظلة، وطهية أمهم عرفوا بها، وهي
~~طهية بنت عبد شمس بن زيد مناة بن تميم. قال الجوهري: والنسبة إليهم طهوى
~~باسكان الطاء. قال: وبعضهم يقول لهوي، ويقول ms219 طهوي بفتح الطاء والهاء، ومنهم
~~بنو شيطان المقدم ذكرهم في حرف الشين المعجمة، منهم طهوي الشاعر واسمه
~~العدل بن الحكيم.
PageV01P325
### |||| الطاء مع الياء
### ||||| بنو طي
# بفتح الطاء وتشديد الياء وهمزة في الآخر - قبيلة من كهلان من
~~القحطانية، وهم بنو طي بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان،
~~وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان له من الولد قطرة والغوث
~~وأمهما عدية بن الآمري من مهرة، والنسبة إليهم طائي، وإليهم ينسب حاتم
~~الطائي المشهور بالكرم، واخباره أشهر من أن تذكر. قال في العبر: ومنهم زيد
~~الخيل بن مهلهل الصحابي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد طي
~~فأسلم فسماه زيد الخير، وقال له ما وصف لي أحد في الجاهلية رأيته في افسلام
~~إلا رأيته دون وصفه غيرك، وكانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج
~~الأزمنة ونزلوا سهيرا، وقيل في جوار بني أسد ثم غلبوهم على اجاء وسلمى،
~~وهما جبلان في بلادهم يعرفان الآن بجيلي طي، فاستمروا وافترقوا في أول
~~الإسلام في الفتوحات. قال ابن سعيد: في بلادهم الآن أمم كثيرة تملأ السهل
~~والجبل حجازا وشاما وعراقا، قال: وهم أصحاب الرياسة في العرب إلى الآن
~~بالعراق والشام، وبمصر منهم بطون.
PageV01P326
### ||| حرف الظاء المعجمة
### |||| الظاء مع الألف
### ||||| بنو ظابخة
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن أد ابن مرة بن
~~طابخة، وطابخة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء.
### ||||| بنو ظالم
# بطن من فزارة من العدنانية، وهم بنو ظالم بن فزارة، وفزارة
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الفاء، كان له من الولد غراب بطن.
### |||| الظاء المعجمة مع الفاء
### ||||| بنو ظفر
# بطن من بني نبيت من الأوس من القحطانية، وهم بنو ظفر وأسمه كعب
~~بن الخزرج بن عمرو، والنبيت تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه
~~بنو فلان في الألف واللام مع النون، ومنهم قتادة بن النعمان الأنصاري أحد
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد ms220 بدرا واصيبت عينه يوم أحد فردها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت أحسن عينيه، ورأى جبرئيل مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في صورة دحية الكلبي الصحابي.
### ||||| بنو ظفر
# أيضا
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو ظفر بن
~~الحارث بن بهتة، وبهتة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة قال أبو
~~عبيد: ويقال أن ظفر هؤلاء هم الذين في الأنصار يعني المقدم ذكرهم.
### ||||| بنو ظفير
# بطن من بني لام من عرب الحجاز، ويأتي ذكرهم في حرف اللام
~~وألف. قال الحمداني: ومنازل ظفير هؤلاء الظعن مقابل المدينة النبوية على
~~ساكنها سيدنا محمد أفضل الصلاة والسلام.
PageV01P327
### ||| حرف العين المهملة
### |||| العين المهملة مع الألف
### ||||| بنو عاتية
# بطن من قضاعة من حمير من القحطانية، وهم بنو عاتية بن النمر
~~بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه
~~عند ذكره في حرف القاف. قال أبو عبيد: دخلوا في سليم.
### ||||| بنو عاد
# ويقال لهم عاد باسم ابيهم وبه ورد القرآن الكريم قبيلة من
~~العرب العاربة والبائدة، وهم بنو عاد بن عوص بن أرم بن سام بن نوح عليه
~~السلام، ويقال لعاد هؤلاء عاد الأولى، وإليه وقعت الأشارة بقوله: " وأنه
~~أهلك عادا الأولى " وكانت منازلهم بالأحقاف بين اليمن وعمان من البحرين إلى
~~حضرموت والشحر، وكان أبوهم عاد فيما يقال: أول من ملك من العرب وطال عمره
~~وكثر ولده، وفي بعض التواريخ أنه ولد له أربعة آلاف ولد ذكر لصلبه، وتزوج
~~ألف امرأة، وعاش ألف سنة ومائتين سنة، وقال البيهقي: عاش ثلثمائة سنة وملك
~~بعده بنوه الثلاثة شديد ثم شداد ثم أرم، وشداد هو الذي سار في المالك
~~واستولى على كثير من البلاد كالشام والعراق والهند، وذكر الزمخشري في
~~تفسيره: أن شداد هو الباني مدينة أرم ذات العماد،
PageV01P328
# وذكر غيره أن الباني لها أرم نفسه، وبعث الله منهم هودا عليه السلام
~~نبيا، وهو هود بن عبد الله بن رياح ابن الخلود بن عاد، ويقال: رياح بن ms221 حرب
~~بن عاد، وبعضهم يقول هود بن عاد، فم يؤمنوا فأهلكوا بالريح كما ورد به
~~القرآن الكريم.
### ||||| بنو عاد
# أيضا
# بطن من عاد الأولى المقدم ذكرهم، وهم بنو بكر بن معاوية
~~بن بكر بن عاد بن عوص المقدم ذكره، ويقال لهؤلاء عاد الأخرى، وسموا عاد
~~بأسم أبيهم الأولى، وهؤلاء بقوا بعد هلاك عاد بالريح وذك أن معاوية بن بكر
~~المقدم ذكره، كان قد ذهب في طائفة من عاد إلى مكة يستسقون لقومهم ومعهم
~~لقمان بن عاد فكان هلاك عاد حال إقامة هؤلاء بمكة وملك لقمان قومه بعد ذلك،
~~ودام ملكه فيما بعد ألف سنة أو أكثر، ولم يزل ملكهم متصل إلى أن غلب عليهم
~~بنو يعرب بن قحطان على ملك اليمن فاعتصموا بجبال حضرموت وبقوا هناك إلى أن
~~انقرضوا، ومن المفسرين من يقول أن الأولية في وصف عاد باعتبار من تقدمها من
~~الأمم إشارة إلى قدم المة وبقوا الكل عاد واحدة.
### ||||| بنو عامر
# بطن من النخع من القحطانية وهم بنو عامر بن سعد ابن مالك بن
~~النخع، والنخع تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في
~~اللف واللام مع النون.
### ||||| بنو عامر
# بطن من بجيلة من كهلان من القحطانية، وهم بنو عام ربن قداد بن
~~ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن انمار بن أراش،
PageV01P329
# وأنمار هو أبو بجيلة على ما تقدم في حرف الباء الموحدة، وتقدم نسبه عند
~~ذكره هناك. قال أبو عبيد: وكان لعامر هذا مقلد الذهب، منهم عمرو بن خثارم
~~الشاعر.
### ||||| بنو عامر
# بطن من بكر بن وائل من العدناينة، وهم بنو عام رابن ذهل بن
~~ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف الباء الموحدة، منهم حسان بن مخدوج قتل يوم الجمل ومعه اللواء.
### ||||| بنو عامر
# بطن من بني حنيفة من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عام
~~رنب حنيفة، وحنيفة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة. ms222
# بن عامر
# بطن من عامر بن صعصعة من هوازن من العدنانية، وهم بنو عامر بن
~~عوف بن مالك بن سعد، ذكرهم في العبر: كذا ولم يصل نسبهم بعامر بن صعصعة، ثم
~~قال: وهم أخوة بني المنتفق ومسكنهم بجهات البصرة، قال: وقد ملكوا البحرين
~~بعد بني أبي الحسين غلبوا عليها تغلب قال ابن سعيد: وملكوا أرض اليمامة من
~~بني كيلابة، وكان ملكهم في نحو الخمسين من المائة السابعة، ملكها منهم
~~عصفور وبنوه، ومن آل عامر هؤلاء عقيل بضم العين الآتي ذكرهم فيما بعد، ولا
~~عبرة بقول الحمداني أنهم غير عامر ابن صعصعة، وعامر المنتفق، بل هم من عامر
~~بن صعصعة.
PageV01P330
### ||||| بنو عامر
# أيضا
# بطن من عامر بن صعصعة المقدم ذكرهم، وهم بنو عامر بن
~~ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه على الأثر في هذا الحرف، كان له
~~من الولد البكا المذكور في حرف الألف يقال فيه بنو فلان، وأسمه ربيعة،
~~ومعاوية وهو ذو النهم، وعوف وعمرو وهو فارس الضحيا، وفيه يقول خداش بن
~~زهير:
# أبي فارس الضحياء عمرو بن عامر %~% أبي الذم واختار الوفاء على الغدر
### ||||| بنو عامر
# أيضا
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو عامر بن
~~هلال بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره هذا الفصل. قال الحمداني: ومنهم
~~طائفة بساقية قلبة من الأعمال الأخميمية من الديار المصرية. قال: وهم بطون
~~بنو رفاعة، وبنو حجير، وبنو عزيز، وقد ذكر في العبر: أن منهم طوائف
~~بأفريقية من بلاد المغرب.
### ||||| بنو عامر
# أيضا
# بطن من عذرة بن زيد من كلب من القحطانية، وهم بنو عامر
~~بن عوف بن ريد، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في هذا الحرف، كان له من الولد
~~بكر وعوف ومالك وربيعة وثعلبة، وبنو عامر هؤلاء من المزور المذكورون في حرف
~~الألف أيضا.
### ||||| بنو عامر
# بطن من عذرة أيضأ، وهم بنو عامر بن عذرة بن زيد، وعذرة يأتي
~~نسبه على ما تقدم.
### ||||| بنو عامر
# أيضا
# بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو عامر ابن ms223 ليث بن
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة، كان له من الولد كعب وشجع بطن، وقيس بطن،
~~وعتوارة بطن.
### ||||| بنو عامر
# بطن من كنانة أيضا، وهم بنو عامر بن عوف بن كعب بن عامر بن
~~ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو عامر
# بطن من كنانة أيضا، وهم بنو عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك
~~بن كنانة، كان منهم الذين ينسأون الشهور في الجاهلية، وأول من نسأ منهم
~~سمير بن ثعلبة بن الحارث، وكان كل من ولي هذه الرتبة يسمى القلمس.
### ||||| بنو عامر
# أيضا
# بطن من لواثة من قيس عيلان، أو من البربر على ما سيأتي
~~في حرف اللام،
PageV01P331
# ذكرهم الحمداني وقال: منازلهم بالبهنساوية من الديار المصرية.
### ||||| بنو عامر
# أيضا
# بطن من لوي بن غالب من قريش من العدناينة، وهم بنو
~~عامر بن لوي، ولوي تقدم نسبه عند ذكره في عمود النسب ويأتي ذكره في حرف
~~الميم، كان له من الولد حسل وبغيض، فمن بني حسل سهيل ابن عمرو الذي عقد
~~الصلح مع النبي صلى الله عليه وسلم عن قريش عند احصاره عن البيت، ومن بني
~~بغيض ابن أم مكتوم مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم عمرو بن ود العامري
~~فارس العرب.
### ||||| بنو عامر
# أيضا
# بطن من بني نهد من القحطانية، وهم بنو عام رابن نهد،
~~ونهد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، كان له من الولد ربيعة وهلال ونمير
~~وسواه.
### ||||| بنو عامر
# أيضا
# بطن من الأوس من القحطانية، وهم بنو عامر ابن مالك بن
~~الأوس، والأوس قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان
~~في الالف واللام وألف مع الواو.
### ||||| بنو عاملة
# بطن من سبأ وهم بنو عاملة سبأ وسبأ قد تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف السين المهملة، هذا هو أخو حمير المتقدم ذكرهم في حرف الحاء المهملة،
~~وكهلان الآتي ذكره في حرف الكاف، قال الجوهري وتزعم نسابة مضر أنهم ms224 من ولد
~~قاسط واحتج بقوله الأعشى:
PageV01P332
# أعامل حتى متى تذهبين %~% إلى غير والدك الأكرم
# ووالدكم قاسط فارجعوا %~% إلى النسب الأتلد الأقدم
### ||||| بنو عاملة
# أيضا
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو عاملة وأسمه
~~الحارث بن عفيرة بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن زيد بن
~~كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وعاملة هذا هو أخو لخم
~~الآتي ذكره في حرف اللام، وجذام المتقدم ذكره في حرف الجيم. وذكر أبو عبيد:
~~أن بني عاملة هم بنو الحارث بن مالك بن وديعة ابن عفير بن عدي بن الحارث بن
~~مرة بن أدد، قال الحمداني: وجبل عاملة من بلاد الشام هو صليبة عاملة،
~~والظاهر أنه يريد عامة هذا لا عاملة الأول.
### ||||| بنو عائد
# بطن من مزيقيا من الأزد من القحطانية، وهم بنو سود بن الحجر
~~بن عمران بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو عائد
# بطن من جذام من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.
~~قال في العبر: ومساكنهم فيما بين بلبيس من الديار المصرية إلى عقبة إيلة
~~إلى الكرك من ناحية فلسطين، قال في مسالك الأبصار: ودرك هذه الأماكن
~~والحجيج حتى يصل العقبة عليهم، بلفظ الجمع في الألف واللام مع العين
~~المهملة كذا.
PageV01P333
### ||||| بنو عائذ
# بطن منربيعة من العدنانية، ذكرهم الحمداني ولم يصل ينسبهم،
~~وربيعة قد مر نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة، قال الحمداني: ومنازلهم
~~ببرية الحجاز.
### ||||| بنو عائذ الله
# بطن من سعد العشيرة من كهلان من القحطانية وهم بنو عائذ
~~الله بن سعد العشيرة، وسعد العشيرة تقدم نسبه عند ذكره في حرف السين
~~المهملة.
### ||||| بنو عائذ
# بطن من سعيد، ذكرهم الحمداني ولم يبين من أي العرب غير أنه
~~عائذ بني سعيد، ثم قال: ودارهم من خزيمة إلى حلاحل، والثويب ووادي القرى،
~~قال: وليس المعنى بالوادي المقارب للمدينة الشريفة النبوية ويعرف بالعارض،
~~قال في مسالك الأبصار: حدثني أحمد بن عبد الله الواصلي أن بلادهم بلاد خير ms225
~~ذات زرع وماشية، بقرى عامرة، وعيون جارية ونعم سارحة وأن أرضهم بذلك الوادي
~~ذات حصانة ومنعة، وأن المظفر بيبرس الجاشنكير سلطان مصر أهتم بقصد هذا
~~الوادي والألحاق به، والمقام فيه وأن يكون فيه كواحد من أهله، مرتزقا من
~~سوائم الأبل، ثم انثنى عزمه عن ذلك.
### ||||| بنو عائذ
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو عائذ ابن مالك بن
~~عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله ابن زهران بن كعب
~~بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنؤة ويأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الشين المعجمة.
### ||||| بنو عائذ
# بطن من قريش، ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة، وقال: أنه
~~لما تنافرت جذام وثعلبة
PageV01P334
# أدعوا في ثعلبة، يريد ثعلبة التي كانت بالشام، ثم جاء بعضها إلى مصر وبقي
~~بعضها بالشام.
### ||||| بنو عائذ
# بطن من بجالة من العدنانية، وهم بنو عائذ بن زيد ابن مالك بن
~~ثعلب بن زيد بن كعب بن بجالة، وبجالة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الياء
~~الموحدة، منهم شرحان بن الملثم الذي قتل عمارة بن زياد العيسي.
### ||||| بنو عائذة
# بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو عائذة بن نهد، ونهد يأتي
~~نسبه عند ذكره في حرف النون. قال أبو عبيد: دخلوا في تنوخ.
### |||| العين مع لاباء
### ||||| بنو عبادة 
# بطم العين
# بطن من عقيل من بني عامر بن صعصعة من العدنانية
~~وهم بنو عبادة بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة، وعامر قد مر نسبه في هذا
~~الحرف. قال ابن سعيد ومنازلهم بالجزيرة الفراتية مما يلي العراق ولهم عدد
~~وكثرة، غلب منهم على الموصل وحلب في اوساط المائة الخامسة قريش بن بدران بن
~~مقلد فملكها هو وابنه سليم بن قريش من بعده ويسمى شرفك الدولة وتعا لى
~~الملك في عقبه الى ان انقرضوا ورجعوا الى البادية قال ابن سعيد ومنهم الى
~~الان بقية بين الخازن والزاب يقال لهم عرب شرف الدولة في تجمل ms226 وعز، ولهم
~~احسان من صاحب الموصل وهم في عدد قليل نحو المائة فارس.
PageV01P335
### ||||| بنو عبد الحق
# بطن من بني مزين من زناتة من البربر، وهم بنو عبد الحق
~~ابن محنو بن ابي بكر بن حماية بن محمد بن ورضيص بن فكوس بن كومان بن مزين،
~~ومزين ياتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، ومن بني مزين ملوك فارس من المغرب
~~الاقصى الى الان.
### ||||| بنو عبد الدار
# بطن من قصي بن كلا ب من العدنانية، وقصي قد تقدم نسبه في
~~عمود النسب ويأتي ذكره في حرف القاف، وكان لعبد الدار من الولد عثمان بن
~~طلحة ابن عبد العزى بن عثمان بن طلحة بن ابي طلحة ابن عبد العزى بن عثمان
~~بن عبد الدار، وهو الذي اخذ منه النبي صلى الله عليه وسلم. مفاتيح الكعبة
~~يوم الفتح، وفي بني شيبة حجابة الكعبة الى الان، على ما تقدم في الكلام على
~~بني شيبة وبنو شيبة قد مر ذكرهم في حرف الشين المعجمة، وسيأتي سبب جعل
~~السدانة في بني عبد الدار في الكلام على قصي بن كلاب في حرف القاف إن شاء
~~الله تعالى، وفي النسبة إلى عبد الدار ثلاثة مذاهب عبدي وعبادي وعبدري، قال
~~الحمداني: وكانت طائفة منهم.
PageV01P336
### ||||| بنو عبد الرحمن
# بطن من زهير من جذام، منازلهم بالدقهلية والمرتاحية من
~~الديار المصرية، ذكرهم الحمداني. وزهير قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الزاي.
### ||||| بنو عبد العزى
# بطن من عبد مناف من قريش من العدنانية، وهم بنو عبد
~~العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، وعبد مناف تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي
~~ذكره في هذا الحرف، ومن مشاهير عقبه أبو العاصي ابن الربيع بن عبد العزى.
### ||||| بنو عبد العزى - ايضا "
# بطن من بني قصى بن كلاب من قريش من العدنانية،
~~وهم بنو عبد العزى بن قصى، وقصى يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف،
PageV01P337
# منهم هبار بن الأسود كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ثم أسلم وحسن
~~اسلامه فمدحه.
### ||||| بنو عبد القوي ms227
# بطن من زهير المقدم ذكرهم، منازلهم بالدقهلية والمرتاحية
~~من الديار المصرية.
### ||||| بنو عبد القيس
# بطن من اسد من ربيعة من العدنانية، وهم بنو عبد القيس بن
~~اقصى بن دعمي بن جديلة بن اسد، واسد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف
~~فيما يقال فيه بنو فلان في الالف مع السين المهملة، وفي النسبة اليهم
~~مذاهب، احدها عبدي على النسبة الاولى، والثاني قيسي على النسبة الثانية،
~~والثالث عبقسى على النسبة اليهما جميعا. قال في العبر: وكانت ديارهم
~~بتهامة، ثم خرجوا الى البحرين، وكان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم،
~~فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار قاسموهم في المواطن، وفدوا
~~على النبي صلى الله عليه وسلم واسلموا ومقدمهم يومئذ المنذر بن عائد فكان
~~له مكان عند النبي صلى الله عليه وسلم، وكان فيهم الاشج الذي قال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم ان فيك لخصلتان يحبهما اللهورسوله، الحلم والاناة، وكان
~~ممن وفد فيهم الجارود بن حنش. قال في العبر: ولم تزل بعد ذلك رياسة عبد
~~القيس في بيته.
### ||||| بنو عبد الله
# بطن من الزبيريين من اسد بن عبد العزى،
PageV01P338
# وهم بنو عبد الله بن الزبير بن العوام، وقد تقدم نسبه في حرف الالف. وقد
~~ذكر الحمداني: ان بالبهنساوية من الديار المصرية طائفة منهم، وهم بنو بدر،
~~وبنومصلح، وبنو نصارة.
### ||||| بنو عبد الله
# بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو عبد الله بن الازد،
~~والازد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف
~~واللام والف مع الزاي.
### ||||| بنو عبد الله
# بطن من عرب الحجاز، ذكرهم الحمداني.
### ||||| بنو عبد الله - ايضا "
# بطن من دارم من تميم من العدنانية، وهم بنو عبد
~~الله بن درام، ودارم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة، كان له
~~من الولد زيد وقثة ووهب وعبد مناة.
### ||||| بنو عبد الله
# بطن من دارم ايضا، وهم بنو عبد الله بن زيد بن عبد الله بن
~~دارم ودارمتقدم ms228 نسبه عند ذكره، منهم المنذر بن ساوي صاحب هجر من البحرين
~~كتب اليه النبي صلى الله عليه وسلم فيمن كتب إليه من الملوك 1220 - بنو عبد
~~الله بطن من شنؤة من الأزد من القحطانيه وهم بنو عبد الله بن مالك بن نصر،
~~ونصر هو شنؤة وقد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمه منهم ماسخه بن
~~كعب الذي تنسب إليه القسي الماسخيه وهو أول من رمى بها
PageV01P339
### ||||| بنو عبد الله
# بطن من شنؤة أيضا "، وهم عبد الله بن عمروبن كعب بن
~~الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن نصر بن زهران بن كعب بن
~~الحارث بن عبد الله إبن مالك بن نصر وهم شنؤة 1222 - بنو عبد الله
# بطن من
~~بني عامر بن صعصعة وعامر قد تقدم نسبه في العين مع الألف من هذا الحرف،
~~منهم الملحق بن جشم بن شداد بن قرة الشاعر.
### ||||| بنو عبد الله
# بطن من عامر بن صعصعة أيضا "، وهم بنو عبد الله بن كعب بن
~~عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه كان له من الولد العجلان واسمه عبد الله
~~ونهم واسمه عمرو، وربيعة.
### ||||| بنو عند الله
# بطن من كنانة من عذرة من كلب من القحطانية، وهم بنو الله
~~بن كنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كلن له من الولد هبل وعدي وكعب
~~بطن، وحبيب بطن.
# نبو عبد الله
# بطن من كنانة أيضا "، وهم بنو عبد الله بن هبل بن عبد
~~الله بن كنانة يأتي نسبه عند ذكره، منهم أبو سالم وهو الذي أتى قريشا حين
~~أرادوا بناء الكعبة ومعه مال فقال: دعوني أشارككم في بنائها فاذنوا له فبنى
~~جانبها الأيمن.
### ||||| بنو عبد الله
# بطن من هاشم من قريش من العدنانية، وهم بنو عبد الله حبر
~~الأمة بن العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عبد المطلب، وعبد
~~المطلب تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في هذا الفصل فيما بعد،
PageV01P340
# كان له من الولد محمد وعلي ms229 والبعاس والفضل وعبد الله، وأمه درعة بنت مشرح
~~بن معدي كرب الكندية، وهو أبو الخلفاء من بني العباس من ولد ابنه علي. وقال
~~أبو عبيد: ولا عقب لابنه العباس.
### ||||| بنو عبد الله
# بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة، وهم بنو عبد الله بن
~~هلال بن عامر بن صعصعة، وعلال يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، منهم
~~ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو عبد المطلب
# بطن من هاشم وقد تقدم نسبه في عمود النسب واسم عبد
~~المطلب عامر فيما قال ابن قتيبة، وابن اسحاق وغيرهما، وانما سمي عبد المطلب
~~لأنه كان صغيرا بالمدينة عند أمه سلمى بنت عمرو من بني النجار بن الخزرج
~~فأخذه منها عمه عبد الملطب بن عبد مناف وأتى به مكة وهو راكب خلفه على
~~بعير، فقالت قريش حينئذ هذا عبد المطلب، فقال ويحكم انما هو ابن أخي فغلب
~~عليه هذا الاسم، وكان يلقب بشيبة لأنه ولد وفي ذؤايته شيبة ظاهرة، كان له
~~من الولد اثنى عشر على عمود النسب عبد الله أبو النبي صلى الله عليه وسلم
~~وخارج عن عمود النسب طالب والزبير وعبد الكعبة، وأمهم فاطمة بنت عمر بن
~~عائد بن عمران بن مخزوم، والعباس وضرار وأمهما نتيلة بنت جناب من ولد النمر
~~بن قاسط، وحمزة والمقوم وحجل وأمهم هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة،
~~وأبو لهب وقتم والغيداق والحارث، فأما عبد الله فولد سيد الخلق محمد
~~المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأما حمزة فانقرض عقبه فيما قال ابن حزم
~~وغيره،
PageV01P341
# وأما العباس وأبو طالب فعقبهما أكثر من أن يحصر، وأما الحارث وأبو لهب
~~فلهما عقب موجود.
### ||||| بنو عبد الواد
# بطن من زناتة من البربر، ولهم ملوك بتلسمان من العرب
~~الأوجام.
### ||||| بنو عبد شمس
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو عبد شمس بن وائل بن
~~الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أبين أبن الهميسع بن حمير، وحمير تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الحاء ms230 المهمة.
### ||||| بنو عبد الأشهل
# بطن من بني النبيت من الأوس من الأزد من القحطانية، وهم
~~بنو عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت، والنبيت تقدم نسبه
~~عند ذكره في حرف الألف واللام مع النون، منهم سعد بن معاذ سيد الأوس وجماعة
~~كثيرة من الصحابة ممن شهدوا بدرا وغيرها.
### ||||| بنو عبد سعد
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عبد سعد بن جشم
~~بن قيس بن سعد بن عجل بن لخيم بن صعب بن علي بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه
~~عند ذكره في حرف الباء الموحدة، منهم جراش بن اسماعيل الراوية.
### ||||| بنو عبد شمس
# بطن من بني عبد مناف بن قصي من قريش من العدنانية، وهم بنو
~~عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وقصي تقدم نسبه عند ذكره في عمود النسب ويأتي
~~ذكره في حرف القاف، كان له من الولد أمية وحبيب وعبد أمية ونوفل وربيعة
~~وعبد العزى وعبد الله.
### ||||| بنو عبد ضخم 
# قبيلة من العرب البائدة، وهم بنو عبد ضخم ابن أرم بن سام
~~بن نوح عليه السلام. قال في العبر: كانوا يسكنون الطائف فهلكوا فيمن هلك.
~~قال ويقال: أنهم أول من كتب بالخط العربي.
### ||||| بنو عبد عمرو
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو عبد عمرو ابن عبيد بن
~~مقاعس مقامس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه
~~عند ذكره في حرف التاء.
### ||||| بنو عبد مناف
# بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو عبد مناف بن قصي، وقد
~~تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في حرف العين المهملة. وأمه حبي بنت
~~خليل وكانت أمه حبي المذكورة قد أخدمته مناة، وهو صنم عظيم لهم، فخشى أبوه
~~قصى بن كلاب أن يلتبس بعبد مناة بن كنانة، فحوله لعبد مناف، وكان يسمى قمر
~~البطحاء، وكان له الشوكة في قريش. قال ابن اسحاق: وكان له من الولد هاشم
~~وعبد شمس وعبد المطلب واخته.
PageV01P342
# قال ابن حبيب وهي عاتكة ms231 بنت مرة السلمى قال ابن اسحاق: وام نوفل وأيدة
~~بنت عمر المازنية، وكان قصى قد جعل لأبنه عبد الدار في مقابلة شرف عبد مناف
~~منهم السقاية والرفادة في حلف أحليين واستقرت لبني عبد الدار الحجابة
~~واللواء والندوة ويقال أنه ورثهما عن أبيه، وكان هاشم وعبد شمس يتقاسمان
~~رياسة بني عبد مناف، والبقية أحلاف لهم، فبنو المطلب أحلاف لبني هاشم، وبنو
~~نوفل أحلاف لبني عبد شمس. قال الجوهري: والنسبة إلى عبد مناف. منافي، قال:
~~وكان القياس عبدي ألا أنهم عدلوا عن القياس لإزالة اللبس.
### ||||| بنوعبد مناف
# أيضا
# بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة من العدنانية،
~~وهم بنو عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه عند ذكره في
~~هذا الحرف، منهم زينب أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي زينب
~~بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد مناف.
### ||||| بنوعبد مناف
# أيضا
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو عبد مناف بن أد
~~بن طابخة، وطابخة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، كان لهم من
~~الولد تيم وعدي وعوف، وأمهم سلمى بنت هند بن زيد بن ثور المحل.
PageV01P343
### ||||| بنوعبد مناة
# بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو عبد مناة ابن كنانة،
~~وكنانة تقدم نسبه في عمود النسب ويأتي ذكره في حرف الكاف، كان له من الولد
~~بكر بطن، وعامر بطن، ومرة بطن.
### ||||| بنو عبد مناة
# بطن من كنانة عذرة من كلب من القحطانية، وهم بنو عبد مناة
~~بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو عبس
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو عبس ابن رفاعة بن
~~الحارث بن حبي بن الحارث بن بهتة وبهتة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء
~~الموحدة. قال في العبر: منهم العباس بن مرداس السلمي كان من المؤلفة قلوبهم
~~شهد بعض المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم فأعطى النبي ms232 صلى الله عليه
~~وسلم عتبة ابن حصين مائة من الأبل، والأقرع بن حابس التميمي مثله، وأعطى
~~العباس دون ذلك، وكان تحته فرس يقال له العبيد، فأنشد بين يدي النبي صلى
~~الله عليه وسلم هذه الأبيات:
# أتجعل نهبي ونهب العبيد %~% بين عيينة والأقرع
# فما كان بدر ولا حابس %~% يفوقان مرداس في مجمع
# وما كنت دون أمرئ منهما %~% ومن تخفض اليوم لا يرفع
# فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم حتى رضى، وكان أبوه مرداس قد تزوج
~~الخنساء أخت صخر الشاعرة.
### ||||| بنو عبس
# بطن من غطفان من العدنانية، وهم بنو عبس بن بغيض بن ريث بن
~~غطفان،
PageV01P344
# وغطفان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة، كان له من الولد قطيعة
~~وورقة، منهم زهير بن قيس صاحب حرب داحس والغبير وهما فرسان، كانت أحداهما
~~وهي داحس لقيس والأخرى وهي الغبرا لحذيفة بن بدر سيد فزارة فاجرياهما
~~وتشاحنا في الحكم بالسبق، وقتل قيس حذيفة، فدامت الحرب بين عبس وفزارة على
~~ما سيأتي ذكره في الكلام على أيام العرب في خاتمة هذا الكتاب. قال في
~~العبر: وليس بنجد الآن أحد من بني عبس. قال: وفي أحياء عتبة من بني هلال
~~أحياء ينسبون إلى عبس فلا أدري أهو عبس هذا أم عبس آخر من زغبة. قال
~~الجوهري: والعبس الأسد وبه سمي الرجل وإليهم ينسب عنترة بن شداد العبسي
~~المشهور بالشجاعة.
### ||||| بنو عبشمس
# بفتح الباء بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو عبشمس بن سعد
~~بن زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق،
~~منهم عبد المطلب الشاعر. قال أبو عبيد: ويقال أنه كان حبشيا.
### ||||| بنو عبقر
# بطن من أنمار بن أراش بن كهلان من القحطانية وهم بنو عبقر بن
~~أنمار، وأنمار قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان
~~مع النون، كان له من الولد قيس بطن، وعلقمة بطن.
### ||||| بنو عبيد
# بضم العين، بطن من الأوس من القحطانية،
PageV01P345
# وهم بنو عبيد بن عوف بن عمر ms233 بن عوف بن مالك بن الأوس، والأوس تقدم نسبه
~~عند ذكره في حرف الألف واللام وألف مع الواو، منهم خداش بن قتادة الصحابي،
~~وكلثوم بن الهدم الذي نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة.
### ||||| بنو عبيد
# أيضا
# بطن من الأوس المتقدم ذكرهم وهم بنوعبيد ابن زيد بن
~~مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، والأوس قد قدم نسبه.
### ||||| بنو عبيد
# أيضا
# بطن من جذام من القحطانية وهم بنو عبيد من مالك بن
~~سويد بن زيد بن جذام بن حرام ومن عقبه بنو أسير ومنهم طائفة بالخوف من
~~الشرقية من الديار المصرية، وفيهم الأمرة والأمرة الآن فيهم في بني بقر.
### ||||| بنو عبيد
# أيضا
# بطن من بني سلمة من الخزرج من القحطانية وهم بنو عبيد
~~بن عدي بن كعب بن سلمة، وسلمة تقدم نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة،
~~منهم الباء بن معروف أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو قتادة
~~الأنصاري، أسمه النعمان بن ربيعي، وكلاهما شهد بدرا.
# بن عبيد
# أيضا بطن من زهير بن جذام من القحطانية، مساكنهم بالدقهلية
~~والمرتاحية من الديار المصرية.
### ||||| بنو عبيد
# أيضا
# بطن من سنبس، مساكنهم بالبرية من الديار المصرية ذكرهم
~~الحمداني، وسنبس تقدم نسبه في حرف السين المهملة.
PageV01P346
### ||||| بنو عبيد أيضا
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو عبيد بن
~~عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك إبن نصرة،
~~ونصرة هو شنؤة، منهم جناد بن أبي أمية.
### ||||| بنو عبيد
# أيضا
# بطن بن عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو عبيد وهو
~~أبو بكر بن كلاب بن ربيعة بن علمر بن صعصعة بن عامر، وعاممر تقدم نسبه في
~~حرف هذا الحرف مع الألف.
### ||||| بنو عبيد
# أيضا
# بطن من بني عدي بن جنلب من قضاعة يقال لهم بنو العبيد،
~~زكرهم الجوهري ولم يصل نسبهم، ثم قال: هم الذين عنى الأعشي بقوله.
### ||||| بنو عبيد
# أيضا
# بطن من لواثة، أما ms234 من البربر، أما من قيس عيلان على
~~الآتي في حرف اللام، مساكنهم بالمنوفية من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني.
### ||||| بنو عبيد
# بفتح العين
# بطن من أعصر من العدنانية، وهم بنو عبيد بن سعد
~~بن عوف بن كعب بن حلاف بن تميم بن غنى بن أعصر، وأعصر تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع العين المهملة
PageV01P347
### ||||| بنو عبيد
# بفتح العين
# بطن من كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو عبيدة
~~بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف،
~~منهم امرؤ القيس بن همام الذي يقال له عدل الأضرة.
### ||||| بنو عبيد
# أيضا - قبيلة من العرب البائدة. قال ابن الكلبي: وهم بنو عبيد
~~بن أرم بن سام بن نوح عليه السلام، وقيل عبيد بن صداد شداد بن عاد بن عوص
~~بن سام، قال في العبر: وكانت منازلهم بالجحفة بين مكة والمدينة، وهو ميقات
~~الأحرام لأهل مصر، فهلكوا بالسيل ويقال ان الجحفة بين مكة والمدينة، وانما
~~سميت الجحفة لأن السيل اجحف بها وخربها. قال المسعودي: ومنهم الذي اختط
~~مدينة يثرب، وهو يثرب بن باسة بن مهلهل ابن أرم بن عبيل، والذي ذكره
~~السهيلي: أن الذي اختط مدينة يثرب هو ابن عبيل هذا.
### ||||| بنو عبيل
# بطن من العمالقة من العرب البائدة، وهم بنو عبيل ابن مهلائيل بن
~~عوص بن عمليق، وعمليق تقدم نسبه عند ذكره في حرف العين عند الكلام على
~~العمالقة فيما يقال بلفظ الجمع في الألف واللام مع العين المهملة. قال
~~السهيلي: ويثرب الذي بنى المدينة.
### |||| العين مع التاء
### ||||| بنو عتبة
# بطن من بني رياح بن هلال بن عامر بن صعصعة، منازلهم بنواحي
~~باجة من أفريقية،
PageV01P348

PageV01P349
### |||| العين مع الثاء
### ||||| بنو عثمان
# بطن من بني أمية، وهم بنو أمير المؤمنين عثمان بن عفان وقد
~~تقدم القول عليهم في حرف الألف فيما يقال بلفظ الجمع في الكلام على
~~العثمانيين في الألف واللام وألف مع العين المهملة.
### ||||| بنو عثمان
# أيضا
# بطن من طابخة ms235 من العدنانية، وهم بنو عثمان بن عمرو بن
~~أد بن طابخة، وطابخة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، وبنو
~~عثمان هؤلاء فرقة من بني مزينة الآتي ذكرهم في حرف الميم، منهم بلال بن
~~الحارث الذي أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم معقل بن بسار صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وزهير بن أبي سلمى الشاعر، وسيأتي تتميم الكلام
~~على ذلك في حرف الميم.
### |||| العين مع الجيم
### ||||| بنو عجرمة
# بطن من طريف من جذام من القحطانية، وهم بنو العجارمة تقدم
~~ذكرهم في حرف الألف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في الألف واللام مع العين
~~المهملة.
### ||||| بنو عجل
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عجل ابن لخم بن صعب
~~بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة،
~~كان له من الولد سعد وربيعة وصعب وضبيعة.
PageV01P350
# قال في العبر: وكانت منازلهم من اليمامة إلى البصرة، ثم خلفهم الآن في
~~تلك البلاد بنو عامر المنتفق من عقيل بن عامر، وذكر الحمداني: أن بلادهم
~~الجزيرة من بلاد حلب بالقرب من آل ربيعة، لهم دولة بعراق العجم وإليهم ينسب
~~أبو دلف العجلي.
### ||||| بنو عجل
# أيضا
# بطن من عاملة من كهلان من القحطانية، وهم بنو عجل بن
~~معاوية بن عفير، وقد تقدم نسبه في العين مع الألف.
### ||||| بنو عجيبة
# بطن من البرانس من البربر، وهم بنو عجيبة بن نسر بن بربر،
~~مساكنهم ببلاد المغرب، والبربر قد تقدم نسبهم في حرف الألف فيما يقال فيه
~~بلفظ الجمع في الألف واللام مع الباء الموحدة.
### |||| العين مع الدال
### ||||| بنو عدا
# بطن من النخع من كهلان من القحطانية، وهم بنو عداء بن كعب بن
~~قيس بن سعد بن مالك بن النخع، والنخع تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما
~~يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع النخع. قال أبو عبيدة: واياهم عنى
~~قيس بن الاشعث الكندي وكانوا أخواله بقوله:
# أبي ذو التاج قيس ms236 فاعلميه %~% وأخوالي الملوك بنو عدائي
### ||||| بنو عدثان
# بضم العين وسكون الدال وثاء ونون بينهما الف، بطن من شنؤة من
~~الازد، وهم بنو عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن
~~مالك بن نصر، ونصر هو
PageV01P351
# شنؤة وقد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة.
### ||||| بنو عدس
# بفتح الدال وضمها
# بطن من بني دارم بن تميم من العدنانية، وهم
~~بنو عدس بن عبد الله بن دارم، ودارم تقدم نسبه عند ذكره في حرف الدال
~~المهملة، منهم بنو زارة بن عدس المذكورون في حرف الزاي.
### ||||| بنو عدسة
# بطن من جديلة طي من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن ثمامة بن
~~مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة.
### ||||| بنو عدنان 
# قبيلة من ولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام، وهما بنو
~~عدنان المنسوب اليه العرب العدنانية من قريش وكنانة ومن في معناهم، وقد
~~اختلف في نسبهم إلى ابراهيم عليه السلام اختلاف كثير، فقال ابن اسحاق:
~~عدنان بن أدد بن مقوم بن ناخور بن تيرخ بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل
~~بن ابراهيبم عليه السلام، ووافقه عليه البيهقي، وعليه تقدم الامر في عمودج
~~النسب في هذا الكتاب، وقيل عدنان بن أدد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن
~~نبت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل، ونقل الطبري عن هشام تدمر من مسلمة يهود
~~ممن قرأ كتبهم بذكر نسب معد بن عدنان إلى اسماعيل من كتاب كاتب أرميا النبي
~~وانه يقرب من هذا العدد، الا أن في القليل من الاسماء اختلافا، ونقل عن
~~الزبير بن بكار بسنده إلى ابن شهاب الزهري ما يقارب ذلك في العدد أيضا،
PageV01P352
# ومن النسابين من يعد بين اسماعيل وعدنان عشرين أبا أو خمسة عشر أبا ونحو
~~ذلك، وقد روى عن أم سلمة زوج النب يصلى الله عليه وسلم ان النبي قال: معد
~~بن عدنان ms237 بن أدد بن زيد بن بر ابن اعراق الثرى، وفسرت أم مسلمة زيدا بأنه
~~الهميسع، وبر بأنه نبت وأعراق الثرى بأنه اسماعيل، لكن قد تقدم في الكلام
~~على عمود النسب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجاتوزوا معد بن عدنان
~~كذب النسابون، ثم تلا قوله تعالى " وقرونا بين ذلك كثيرا " وقال السهيلي:
~~وقد اتفق الناس من بعد هذه المدة بين عدنان واسماعيل على ما يتخيل معه ان
~~يكون بينهما أربعة آباء أو خمسة أو عشرة اذ المدة أطول من ذلك كله بكثير،
~~قال الزهري: كان لعدنان ستة أولاد معد وهو الذي على عمود النسب، وعبل واسمه
~~الديب، وعدن وبه سميت عدن من اليمن، وأد، وأبي الصحاك، والعني، وأمهم مهدد.
~~قال هشام بن الكلبي: وهو من جديس، وقيل من طسم، وقيل التواسم من ولد لفشان
~~بن ابراهيم. قال في العبر: وجميع الموجودين من ولد اسماعيل عليه السلام من
~~بنيه. قال: ومواطن بني عدنان مختصة بنجد وكلها بادية رحالة، الا قريشا بمكة
~~ونجد. قال السهيلي: ولا يشارك بني عدنان من العرب في أرض نجد أحد من
~~القحطانية الا طي من كهلان، فيما بين جبلي سلمى واجا، ثم افترق
PageV01P353
### ||||| بنو عدنان
# في تهامة الحجاز، ثم في العراق والجزيرة، ثم تفرقوا بعد
~~الاسلام في الاقطار.
### ||||| بنو عدنان
# أيضا
# بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو عدنان ابن عبد
~~الله بن الازد، والازد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو
~~فلان في الألف واللام والف مع الزاي.
### ||||| بنو عدوان
# بفتح العين وسكون الدال، بطن من قيس عيلان من العدنانية، وهم
~~بنو عدوان واسمه الحارث بن عمرو بن قيس، وقيس يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف، قال أبو عبيد: وسمي عدوان لانه عدا على أخيه فهم فقتله، وكان لعدوان
~~من الولد زيد ويشكر ودوس، ويقال انه دوس الذي في الازد، قال في العبر: وهم
~~بطن متسع، وكانت منازلهم بالطائف من أرض نجد، نزلوها بعد اياد والعمالقة ثم
~~غلبهم عليها ms238 ثقيف فخرجوا إلى تهامة، وكان منهم عامر بن الطرب حكم العرب في
~~الجاهلية. قال: وبأفريقية منهم إلى الآن أحياء بادية، وقد عد الحمداني
~~عدوان من عرب برية الحجاز من أحلاف آل فضل من عرب الشام، فيحتمل انهم
~~هؤلاء، ويحتمل انهم غيرهم.
### ||||| بنو عدي
# بطن من الرباب من العدنانية، وقد تقدم ذكرهم في حرف الالف فيما
~~يقال فيه بلفظ الجمع في الالف واللام مع الراء المهملة،
PageV01P354
# ذكرهم الجوهري ولم يرفع نسبهم، وقال هو رهط ذي الرمة الشاعر.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من بني النجار، والنجار يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع النون منهم أنس بن مالك
~~خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وجماعة كثيرة. من الصحابة ممن شهد بدرا
~~وغيرها.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من بني النجار وهم بنو عدي بن عمر بن مالك بن
~~النجار المقدم نسبه، منهم حسان بن ثابت الانصاري شاعر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان ينافع عنه ويهجو المشركين وهو القائل:
# فإن أبي ووالده وعرضي %~% لعرض محمد منكم فداء
### ||||| بنو عدي
# بطن من الخزرج، وهم بنو عدي بن عمرو بن مالك ابن تيم الله بن
~~ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من بهرا من القحطانية، وهم بنو عدي ابن بهرا، وبهرا
~~يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
### ||||| بنو عدي
# بطن من ابي حنيفة بن غنم من القحطانية، وهم بنو عدي بن حنيفة،
~~وحنيفة قد مر نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، وهم بنو رهط مسيلمة
~~الكذاب.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من بني مزيقيا،
PageV01P355
# ومزيقيا يأتي نسبه في حرف الميم، كان له من الولد بارق بطن، وعمرو وعمران
~~بطن.
### ||||| بنو عدي
# بطن من خزاعة من القحطانية، وهم بنو عدي بن عمرو بن ربيعة بن
~~حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم بديل بن
~~ورقاء كتب اليه النبي صلى الله عليه وسلم بالدعاية إلى الاسلام، ms239 وجويرية
~~بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو عدي ابن زيد مناة
~~بن أدج بن طابخة، وطابخة تقدم نسبه في حرف الطاء المهملة، كان له من الولد
~~جل وملكان، منهم ذو الرمة الشاعر واسمه غيلان.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من ذهل من طي من القحطانية، وهم بنو عدي بن أفلت بن
~~سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثور بن سعد بن عتود بن حارثة بن لام بن
~~عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة
~~بن سعد بن قطرة بن طي، وطي تقدم نسبه في حرف الطاء، منهم عبرة بن الاخرس
~~وابنه ريسان الشاعر.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من طي من المقدم ذكرهم، وهم بنو عدي ابن حزم بن أبي
~~احزم بن ربيعة بن جدول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي،
PageV01P356
# وطي تقدم نسبه.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من فزارة وفزارة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الفاء،
~~منهم حذيفة بن بدر سيد فزارة، وهو صاحب الفرس المعروفة بالغبراء التي اجريت
~~مع الفرس المعروفة بداحس، فكانت الحرب بسببها، وعدي هذا هو أبو بدر بن عدي
~~المنتسب اليه بنو بدر بالاعمال القليوبية من الديار المصرية المقدم ذكره في
~~حرف الباء، وأخو مازن بن فزارة المنتسب اليه بنو مازن الذين بجوارهم.
### ||||| بنو عدي
# بطن من قضاعة من القحطانية ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم.
### ||||| بنو عدي
# بطن من كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو عدي ابن جناب بن حبل
~~بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. قال أبو
~~عبيد: وفيهم البيت اليوم، منهم ليلة أم عبد العزيز بن مروان.
### ||||| بنو عدي
# بطن من كنانة عذرة من القحطانية أيضا، وهم بنو عدي بن عبد الله
~~بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كان له من الولد عميت
~~بطن.
### ||||| بنو عدي ms240
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو عدي بن الحارث بن مرة بن
~~أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الكاف،
PageV01P357
# كان له من الولد عفير ولخم وجذام، وعامله وامهم رقاش بنت فارس بن همدان.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من لخم من القحطانية، مساكنهم بساحل اطفيح من
~~الديار المصرية. قال الحمداني: وهم بنو موسى، وبنو حرب.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من لوي بن غالب من العدنانية، وهم بنو عدي بن كعب
~~بن مرة، وكعب تقدم نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في حرف الكاف، كان له من
~~اولد رزاح وعويج، فمن بني رزاح امير المؤمنين عمر ابن الخطاب وقد مر نسبه
~~في حرف الالف واللام مع العين في الكلام على العمريين فيما يقال بلفظ الجمع
~~في الالف واللام مع العين المهملة، ومن بني عويج نعيم بن عبد الله المعروف
~~بالنحام، قيل بفتح النون وتشديد الحاء. قال أبو عبيد: سمي بذلك لان سول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت بنحمة من لخيم، والنحمة مثل
~~النحنحة.
### ||||| بنو عدي
# أيضا
# بطن من هوازن من العدنانية، وهم بنو عدي ابن جشم بن
~~معاوية بن بكر بن هوازن، وهوازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، منهم
~~زهير بن معاوية قاتل سعد بن معاوية يوم الخندق.
### ||||| بنو عدية
# بطن من هوازن من العدنانية، وهم بنو قيس وعوف ومساور وسيار
~~ومشجور، أولاد صعصعة بن معاوية بتن بكر بن هوازن،
PageV01P358
# وهوازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
### |||| العين مع الذال
### ||||| بنو عذرة
# بطن من كلب من قضاعة من القحطانية، وهم بنو عذرة بن زيد اللات
~~بن رفيدة بن ثور بن كلب، وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كان له من
~~الولد عوف والعبيد بطن، وفي عذرة هذا ينسب كنانة عذرة، دون عذرة الآتي، على
~~ما سيأتي ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو عذرة
# أيضا
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو عذرة ms241 بن سعد هذيم
~~بن زيد بن ليث بن أسود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف القاف، وكان لعذرة هذا من الولد كثير بطن، وعامر بطن، وكاهل
~~بطن، وأياس وعوف ورفاعة بطن، قال أبو عبيد: وعذرة هؤلاء هم المعروفون بشدة
~~العشق، كان لأبيها صحبة، ومنهم عروة بن حرام وصاحبته عفراء، وهو ابن عمها
~~اشتد عليه حبها حتى مات، ومن أحسن ما يحكى عن بعض العذريين انه قيل له ما
~~بال الرجل يموت منكم في هوى امرأة، فقال: لأن فينا جمالا وعفة، قال
~~الحمداني: منهم جماعة بدمياط وما حولها مخالطون بسنبس.
PageV01P359
### |||| العين مع الراء
### ||||| بنو عرهان
# بطن من زنارة من البربر، منازلهم اعمال البحيرة من الديار
~~المصرية، ذكرهم الحمداني.
### ||||| بنو عروة
# بطن من الزبيريين من أسد بن عبد العزى من قريش من العدنانية،
~~وهم بنو عروة بن الزبير بن العوام والزبير تقدم نسبه في حرف الالف في
~~الكلام على الزبيريين فيما يقال بلفظ الجمع في الالف واللام مع الزاي وعروة
~~هذا من أكابر التابعين وأعيانهم، وهو أخحد فقهاء المدينة السبعة من
~~التابعين، وقد ذكر الحمداني بأن من عقبه طائفة بناحية بندة وما حولها ببلاد
~~الاشمونيين.
### ||||| بنو عريب
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو عريب بن زهير بن ابين بن
~~الهميسع بن حمير، وحمير تقدم ذكرهم في حرف الحاء المهملة. منهم بنو تكالم
~~المقدم ذكرهم في حرف التاء المثناة.
### ||||| بنو عريب
# أيضا
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو عريب بن حيدان بن
~~عمرو بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
### ||||| بنو عريب
# أيضا
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو عريب بن زيد بن
~~كهلان،
PageV01P360
# وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم طي والأشعريون، ومدحج
~~وغيرهم من الاحياء.
### ||||| بنو عريج
# بطن من كنانة من العدنانية، وهم بنو عريج بن عبد مناة بن
~~كنانة وكنانة تقدم نسبه في عمود النسب ويأتي ذكره في حرف الكاف، منهم أبو
~~نوفل ms242 عمر، قال أبو عبيد: وهو بيت بن عريج.
### ||||| بنو عريد
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو عريد بن حيداب بن عرمو بن
~~الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه في حرف القاف.
### ||||| بنو عرين
# بطن من بني يربوع بن حنظلة من تميم من العدنانية، وهم بنو
~~عرين بن يربوع، ويربوع يأتي نسبه عند ذكره في حرف الياء المثناة تحت.
### ||||| بنو عرين
# أيضا
# بطن من زهير من جذام من القحطانية، مساكنهم مع قومهم
~~زهير بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية ذكرهم الحمداني.
### ||||| بنو عرينة
# بطن من انمار بن أراش من كهلان من القحطانية، وهم بنو عرينة
~~بن نذير بن قيس بن عبقر بن انمار، وانمار تقدم نسبه في حرف الالف فيما يقال
~~فيه بنو فلان في الالف مع النون، منهم الرهط الذين قدموا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاجتووا المدينة، فبعث بهم في ابل الصدقة يشربون من البانها
~~وأبوالها فصحوا، وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الابل،
~~فبعث في
PageV01P361
# طلبهم فاحضرهم فسمل أعينهم وتركهم بالحرة يستسقون فلا يسقون، كما هو
~~مذكور في كتب الصحيح.
### |||| العين مع الزاي
### ||||| بنو عزيز
# بطن من بني هلال بن عامر من العدنانية، ذكرهم الحمداني وقال:
~~مساكنهم بساقية قلته من عمل اخميم من صعيد مصر.
### |||| العين مع الشين
### ||||| بنو عشم
# بطن من بحر من لخم من القحطانية، مساكنهم بالحي الكبير من
~~الاطفيحية من الديار المصرية ذكرهم الحمداني.
### |||| العين مع الصاد
### ||||| بنو عصا
# بطن من الحمارسة من القحطانية من كنانة عذرة، مساكنهم مع قومهم
~~الحمارسة بالدقهلية، وهم بنو أعصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معد بن عتود
~~بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل
~~بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة ابن طي، وطي يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الطاء المهملة، منهم عمرو بن المسبح، كان أرمى العرب واياه أراد
~~الشاعر بقوله:
# ليت الغراب رمى حما تحت ms243 قلبه %~% عمرا باسميه التي لم يلعب
### ||||| بنو عصمة
# بطن من هوازن من العدنانية، وهم بنو عصمة بن جشم بن معاوية بن
~~بكر بن هوازن، وهوازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء،
PageV01P362
# منهم أبو الاحوص واسمه عوف بن مالك.
### ||||| بنو عصية
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو عصية ابن خفاف بن
~~امرئ القيس بن بهتة، وبهتة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، منهم
~~الضحاك بن سنان، ويزيد بن الاخنس الصحابيان، وعصية هؤلاء هم الذين أشار
~~اليهم النبي صلى الله عليه وسلم أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها،
~~وعصية عصت الله ورسوله.
### |||| العين مع الضاد
### ||||| بنو عضل
# بطن من بني الهون بن مضر، وهم بنو عضل بن الهون، والهون تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع
~~الهاء.
### |||| العين مع الطاء
### ||||| بنو عطاء
# بطن من مهدي من جذام من القحطانية، منازلهم بالبلقاء من بلاد
~~الشامية.
### ||||| بنو عطارد
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو عطارد بن عوف بن كعب بن
~~سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة
~~فوق، منهم كرب بن صفوان بن شحنة بن عطارد، الذي كان يدفع بالناس من عرفة.
PageV01P363
### |||| العين مع الفاء
### ||||| بنو عفير
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو عفير بن عدي بن الحارث بن
~~مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد من كهلان وكهلان يأتي نسبه في
~~حرف الكاف، وعفير هذا هو أخو لخم وجذام وعامله.
### |||| العين مع القاف
### ||||| بنو عقبة
# بطن من جذام من القحطانية، قال الحمداني: وهم بنو عقبة بن
~~مجربة بن حرام. قال في العبر: وديارهم من الكرك إلى الآن في برية الحجاز،
~~وعليهم درك الطريق ما بين مصر والمدينة النبوية إلى حدود غزة من بلاد
~~الشام. قال في مسالك الابصار: وعليهم درك حجيج مصر من العقبة إلى الدأما،
~~قال: وفرقة منهم بالحجاز من بني واصل ms244 بن عقبة. قال في العبر: وبافريقية من
~~بلاد المغرب منهم بقية وامة كثيرة بنواحي طرابلس.
### ||||| بنو عقبة
# أيضا
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو عقبة ابن السكون بن
~~أشرس بن كندة وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. قال أبو عبيد: كان له
~~من الولد ثعلبة. قال: ومنهم عبادة بن نسبي العقبة.
### ||||| بنو عقبة
# أيضا
# بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة من العدنانية،
PageV01P364
# ذكرهم الحمداني وقال: ان منهم طائفة باصفوان وأسنا من صعيد الديار
~~المصرية.
### ||||| بنو عقدة
# بطن من سنبس من طي من القحطانية، وهم بنو عمرو بن سنبس تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة، وعقدة أمهم عرفوا بها.
### ||||| بنو عقيل
# بفتح العين
# بطن من الطالبيين من بني هاشم العدنانية، وهم
~~بنو عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، والطالبيون قد تقدم ذكرهم في
~~حرف الالف واللام مع الطاء المهملة، وعبد المطلب تقدم نسبه في عمود النسب،
~~وقد مر القول عليه في العين مع الباء الموحدة. قال الحمداني: وبحلب وبلادها
~~جماعة من بني عقيل بن أبي طالب.
### ||||| بنو عقيل 
# بالفتح أيضا
# بطن من هلبا مالك بن موسى بن زيد ابن جذام، وهم
~~العقيليون وقد تقدم ذكرهم في حرف الالف بلفظ الجمع في الالف واللام مع
~~العين المهملة.
### ||||| بنو عقيل
# بضم العين
# بطن من بني أسد بن خزيمة من العدنانية، قال في
~~العبر: وكانت لهم امارة بأرض العراق والجزيرة، وكانوا قد عظم أمرهم في
~~الدولة السلجوقية، وملوك الحلة وجهاتها، وكان بها، منهم بنو يزيد الذين نظم
~~لهم الشريف ابن الهبارية الهباري ارجوزته المعروفة بالصادح والباغم، ثم
~~اضمحل ملكهم بعد ذلك وورثت بلادهم بالعراق خفاجة.
PageV01P365
### ||||| بنو عقيل
# أيضا
# بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو عقيل،
~~وعامر قد تقدم نسبه في العين مع الالف، منهم المنتفق المذكورون في حرف
~~الالف. ومنهم مجنون بني عامر الشاعر الاسلامي، واسمه قيس بن معاوية وكانت
~~مساكنهم بالبحرين في كثير من قبائل العرب، وكان أعظم قبائلهم بنو ms245 عقيل
~~هؤلاء، وبنو ثعلب، وبن سليم، وكان أظهرهم في الكثرة والعز، بنو ثعلب، ثم
~~اختلف بنو عقيل وبنو ثعلب علي سليم حتى أخرجوهم من البحرين ودخلوا إلى مصر،
~~فأقام بها بعض وسار البعض إلى افريقية من بلاد المغرب. ثم اختلف بنو عقيل
~~وبنو ثعلب بن مرة، فعلبت بنو ثعلب على بني عقيل وطردوهم عن البحرين، فساروا
~~إلى العراق وملكوا الكوفة والبلاد الفراتية، وتغلبوا على الجزيرة والموصل
~~وملكوا تلك البلاد، ومنهم كان المقلد وقرواش وقريش وابنه مسلم بن قريش
~~المشهور ذكرهم ووقائعهم في كتب التاريخ، وبقيت المملكة بأيديهم حتى غلبهم
~~عليها ملوك السلجوقية، فتحولوا عنها إلى البحرين حيث كانوا أولا فوجدوا بنو
~~ثعلب قد ضعف أمرهم فغلبوهم على البحرين لبني عقيل، قال ابن سعيد: سألت أهل
~~البحرين في سنة احدى وخمسين وستمائة حين لقيتهم بالمدينة النبوية عن
~~البحرين، فقالوا الملك فيها لبني عامر بن عقيل، وبنو ثعلب من جماعة
~~رعاياهم، وبنو عصفور من بن يعقيل هم أصحاب الاحساء وهي دار ملكهم.
### |||| العين مع الكاف
### ||||| بنو عك
# بطن من الازد من القحطاينة،
PageV01P366
# وهم بنو عك بن عرفان عرقان بن الازد، والازد تقدم نسبه في حرف الألف فيما
~~يقال فيه بنو فلان في الالف واللام والف مع الزاي. قال أبو عبيد: وذهب
~~آخرون إلى انهم من العدنانية، وان عكا هذا هو أخو معد بن عدنان أبو
~~العدنانية وعلى ذلك جرى صاحب مسالك الابصار جازما به، منهم بشير بن جابر بن
~~عراب الصحابي.
### ||||| بنو عكابة
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عكابة ابن صعب بن
~~علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه في حرف الباء الموحدة قال الجوهري: والعكاب
~~الدخان، كان له من الولد ثعلبة، ويقال له الحصن الحصين.
### ||||| بنو عكرمة
# بطن من الاوس من القحطانية، قال الحمداني: وهم ينتمون إلى
~~سيد الاوس سعد بن معاذ الانصاري أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومساكنهم بجوار منفلوط من صعيد مصر.
### ||||| بنو عكرمة
# بطن من قيس عيلان. قال الجوهري: وهم بنو ms246 عكرمة بن خصفة بن
~~قيس عيلان، وقيس يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
### ||||| بنو عكل
# بطن من طابخة من العدنانية،
PageV01P367
# وهم بنو عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أد بن طابخة، وطابخة
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، ولد له الحارث وجشم وسعد وعلي،
~~وجشم أمه يقال لها جشم فغلبت عليهم.
### |||| العين مع اللام
### ||||| بنو علقمة
# بطن من بجيلة من أنمار بن أراش من كهلان من القحطانية، وهم
~~بنو علقمة بن عبقر بن أنمار، وانمار هو أبو بجيلة على ما تقدم في حرف الباء
~~الموحدة، منهم جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العقيلي صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو علة
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو علة بن جلد ابن مالك بن
~~أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في
~~حرف الكاف، كان له من الولد عمرو وحرب.
### ||||| بنو علي
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو علي بن صعب بن بكر،
~~وبكر تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، وكان له من الولد صعب.
### ||||| بنو علي
# أيضا
# بطن من جذام من لخم من القحطانية
PageV01P368
# مساكنهم مع قومهم جذام بالبر الشرقي من صعيد مصر فيما بين دير الحمرة
~~وترعة صول.
### ||||| بنو علي
# أيضا
# بطن من لواثة من البربر أو من قيس عيلان على الخلاف
~~الآتي في حرف اللام، مساكنهم أيضا بالبهنساوية. قال الحمداني: واليهم ينسب
~~بنو علي البلدة المعروفة بالبهنساوية.
### ||||| بنو عليم
# بطن من كنانة عذرة من قضاعة من القحطانية، وهم بنو عليم بن
~~جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف. قال أبو عبيد: وهو أول من سيس في قضاعة، كان له من الولد كعب وعبيد
~~الله وهو معط، منهم أسد بن حارثة العليمي الصحابي.
### |||| العين مع الميم
### ||||| بنو عمارة
# بطن من جذام بن حرام، وهم عمارة ms247 الوليد بن سويد بن زيد بن
~~حرام بن جذام بن حرام، وجذام تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ومساكنهم
~~بالحوف من البلاد الشرقية من الديار المصرية، وفيهم العدد والكثرة.
PageV01P369
### ||||| بنو عمرو
# بطن من أسد بن جزيمة من العدنانية، وهم بنو عمرو ابن قعين بن
~~الحارث بن دودان بن أسد، وأسد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال
~~فيه بنو فلان في الالف مع السين المهملة، كان له من الولد طريف والصداء
~~ودبير وهو كعب وعبد الله وكعب وعبد الله، منهم طليحة بن خويلد الذي ادعى
~~النبوة ثم أسلم.
### ||||| بنو عمرو
# بطن من أسد بن خزيمة أيضا، وهم بنو عمرو بن أسد وأسد تقدم
~~نسبه. قال أبو عبيد: وعمرو هذا أول من عمل الحديد من العرب، وكان له من
~~الولد المسيب ووهيم وهم ومعوض والقليب والمطيح والحاشم والحالك، ومن عقبة
~~سماك بن محرمة الذي يقول فيه الاخطل:
# نعم المجير سماك من بني أسد %~% بالمزج إذ قتلت جيرانها مضر
# قد كنت أحسبه قينا وأخبره %~% والبر مطر عن أثوابه الشرر
PageV01P370
### ||||| بنو عمرو
# بطن من الخزرج من الازد من القحطانية، وهم بنو عمرو بن
~~الخزرج، والخزرج تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان
~~في الالف واللام مع الخاء المعجمة، كان له من الولد ثعلبة.
### ||||| بنو عمرو
# بطن من الخزرج، وهم بنو عمرو بن عوف بن الخزرج، والخزرج تقدم
~~نسبه كان له من الولد عوف.
### ||||| بنو عمرو
# بطن من الصبر من الازد من القحطانية، وهم بنو عمرو بن مازن من
~~الازد، والصبر تقدم ذكرهم في حرف الالف فيما يقال بلفظ الجمع في الالف
~~واللام مع الصاد المهملة، منهم عبد المسيح بن عمر صاحب ابن الوليد، قال أبو
~~عبيد: ويقال لبني عمرو هؤلاء كلهم غسان.
### ||||| بنو عمرو
# بطن من بني النجار من الخزرج من القحطانية، وهم بنو عمرو بن
~~مالك بن النجار، والنجار تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف واللام فيما يقال
~~فيه بنو فلان في الألف ms248 واللام مع النون، كان له من الولد معاوية وأمه
~~حديلة، وقد مر ذكرها في حرف الحاء المهملة، وبها يعرفون وعدي وأمه سعالة
~~ويقال معاله بها يعرفون، وسيأتي ذكرها في حرف الميم.
PageV01P371
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن الازد،
~~والازد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال في الالف واللام ألف مع
~~الزاي، كان له من الولد طاوية بطن، ونعمان وربيعة وامرؤ القيس، وهم غسانيون
~~والمع وجدحة وعرهان واللصيق الذين في عبد القيس، منهم ثعلبة ابن عمرو رأس
~~غسان عند مسيرهم إلى الشام، وأخوه جدع الذي يضرب به المثل في البخل، فيقال
~~خذ من جدع ما أعطاك.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن مزيقيا،
~~ومزيقيا سيأتي نسبه في حرف الميم.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من الاوس، والاوس تقدم نسبه، كان له من الولد عوف
~~وثعلبة ولوذان وأمهم السميعة على ما تقدم ذكره في حرف الالف، منهم حبيب
~~ووائل بن عقبة المنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة، وقيل اميمة، والمجد بن
~~زياد شهدا بدرا.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من بلي من قحطان، ومساكنهم مع قومهم فيما فوق
~~اخميم من صعيد الديار المصرية.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من ثعلب بن وائل من العدنانية، وهم بنو عمرو بن
~~بكر بن حبيب بن عمرو بن غنتم بن ثعلب، وثعلب تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الثاء المثلثة،
PageV01P372
# منهم الوليد بن طريف الخارجي.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو عمرو ابن تميم بن
~~مر، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، كان له من الولد
~~العنبر وأسيد والهيجم ومالك والحارث وهو الحبط، وقد تقدم الكلام عليهم في
~~مواضعه.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من حرب من عرب الحجاز، ذكرهم الحمداني ولم يرفع في
~~نسبهم.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من حنظلة من تميم من العدنانية وهم بنو عمرو بن
~~حنظلة، وحنظلة تقدم نسبه عند ذكره في ms249 الحاء المهملة، منهم قيس بن خفان
~~الشاعر.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من خزاعة من بني مزيقياء من القحطانية، وهم بنو
~~عمرو بن عدي بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه في حرف الميم. قال أبو
~~عبيد: وهم الهجر، منهم عرفجة الذي جند الموصل وعداده في بارق.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من درماء بن ثعلبة طي من القحطانية، مساكنهم مع
~~قومهم ثعلبة بمصر والشام ذكرهم الحمداني.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من ذهل بن ثعلبة بن بكر بن وائل من العدنانية، وهم
~~بنو عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة،
PageV01P373
# وذهل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، منهم دغفل النسابة
~~المقدم ذكره في مقدمة هذا الكتاب.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل من العدنانية، وهم
~~بنو عمرو المعروف بالمزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، وذهل تقدم نسبه
~~عند ذكره في حرف الذال المعجمة أيضا.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من العرب من صميمة زهير، مساكنهم بالدقهلية
~~والمرتاحية من الديار المصرية.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من سلول بن هوازن من العدنانية وهم بنو عمرو بن
~~مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، وسلول تقدم نسبهم عند ذكرهم في
~~حرف السين المهملة، منهم عبد الله بن همام الشاعر.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من سنبس من طي من القحطانية، وهم بنو عمرو بن
~~سنبس، وسنبس تقدم نسبه عند ذكره في حرف السين، ويعرف هؤلاء ببني عقدة وقد
~~مر ذكرهم في العين مع القاف.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن
~~مالك بن نصر وهو شنؤة، وقد تقدم نسبه في حرف الشين المعجمة،
PageV01P374
# كان له من الولد ملك وقسملة واسمه معاوية ومالك وائل.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من من بني صخر عرب الكرك من جذام من القحطانية،
~~منازلهم بصرخد من بلاد الشام.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو عمرو ابن أد بن
~~طابخة، ms250 وطابخة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، كان له من الولد
~~عثمان وأوس، وهما مزينة على ما سيأتي بيانه في حرف الميم.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن الغوث بن
~~طي، وطي تقدم نسبه في حرف الطاء، كان له من الولد ثعل وثعلبة وهو جرم،
~~وسودان وهو نبهان، وعصين وهو بولان، ومر وهنيئ.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من طي، وهم بنو عمرو ابن سلسلة بن غنيم بن ثوب بن
~~معن بن عتود بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو ابن تمامة بن مالك بن
~~جدعا بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجية بن سعد ابن قطرة بن طي، وطي تقدم
~~نسبه.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه في حرف العين
~~مع الالف منهم زرارة بن الحارث، وعيسى بن جراد بن جعدة. قال في العبر:
~~ويقال انهم من بني صالح بن مردان أمراء ملوك حلب في الزمن المتقدم.
PageV01P375
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من عامر بن صعصعة، وهم بنو عمرو ابن عامر بن ربيعة
~~بن عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه منهم خالد وحرملة أبنا هوذة، وفدا على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فكتب إلى خزاعة يبشرهم باسلامهما، ومنهم خليجة بن
~~قيس كان له شرف في الجاهلية، حتى أن معاوية بن أبي سفيان كان اذا رأى رجلا
~~عظيما في نفسه، قال: لو كان خليجة بن قيس ما عدا.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن الحافي
~~بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، كان له من الولد نهد
~~وبلي وجندان وخولان ولورة. قال أبو عبيد: وهو محارب بن خصفة ان كان كما
~~يقال.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن معاوية بن
~~الحارث الاكبر بن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه في حرف الكاف، كان له من
~~الولد حجر آكل المرار، والحارث ms251 الولادة، وامرؤ القيس وهو أبو بني عك،
~~ومعاوية وهو أبو بني حسان، وقد تقدم القوم على الجميع في مواضعها.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من لخم من القحطانية، مساكنهم بالاطفيحية من
~~الديار المصرية من الرستق الى نصف حلوان.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من مذحج من كهلان من القحطانية،
PageV01P376
# وهم بنو عمرو ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن
~~زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من بني نهد من القحطانية، وهم بنو عمرو ابن نهد،
~~ونهد يأني نسبه عند ذكره في حرف النون. قال أبو عبيد: وعمرو هذا قد دخل في
~~عداد كلب في بني جناب.
### ||||| بنو عمرو
# أيضا
# بطن من هذيل من العدنانية، وهم بنو عمرو ابن الحارث بن
~~تميم بن سعد بن هذيل، وهذيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء.
### ||||| بنو عمران
# بطن من الازد من القحطانية، وهم بنو عمران بن مزيقيا،
~~ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، كان له من الولد الاسد والحجر.
### ||||| بنو عمران
# أيضا بطن من بني تغلب بن وائل من العدنانية وهم بنو عمران بن
~~تغلب، وتغلب قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، كان له من
~~الولد عوف وتيم واسامة.
### ||||| بنو عمران
# أيضا بطن من قضاعة، وهم بنو عمران بن حلوان ابن الحافي بن
~~قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
### ||||| بنو عمليق
# ويقال عملاق قبيلة من العرب العاربة، وهم بنو عمليق بن لاود
~~بن أرم بن سام بن نوح، وقد تقدم الكلام عليه في حرف الالف عند ذكر العمالقة
~~فيما يقال بلفظ الجمع في الالف واللام مع العين.
### ||||| بنو عميت
# بطن من كنانة عذرة من كلب من القحطانية، وهم بنو عميت بن عدي
~~بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم عباية
~~بن مصاد الشاعر.
### ||||| بنو عمير
# بطن من تميم من العدنانية، وهم ms252 بنو عمير بن مقاعس ابن عمرو بن
~~سعد بن زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة
~~فوق، منهم الذبياني وهو السليك بن يثرب. قال أبو عبيد: سمي الذبياني لانه
~~كان يغير وحده.
PageV01P377
### ||||| بنو عميرة
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو عميرة ابن خفان
~~بن امرئ القيس بن بهتة، منهم الفجاءة بن أياس كبير أهل الردة الذي أحرقه
~~امير المؤمنين أبو بكر الصديق.
### |||| العين مع النون
### ||||| بنو عناز
# بكسر العين
# بطن من سنبس من القحطانية، منازلهم بنواحي بطرة
~~وبطيطة ولويقة من أعمال الغربية من الديار المصرية، ذكرهم في بعض أهل تلك
~~البلاد.
### ||||| بنو عنز
# بطن من الخزرج من الازد من القحطانية، وهم بنو عنز ابن سالم بن
~~عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
### ||||| بنو عنزة
# بطن من أسد بن ربيعة، وهم بنو عنزة بن أسد وأسد تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الالف مع السين المهملة، قال في العبر: وديارهم عن النمر من
~~برية العراق على ثلاث مراحل من الانبار، قال: ثم انتقلوا عنها إلى جهات
~~خيبر مراحل من الانبار فأقاموا هناك، وورث بلادهم ملك غزية من طي ومعهم
~~أحياء من طي ينتجعون معهم ويشتون في برية نجد، وهؤلاء قد عدهم الحمداني في
~~أحلاف آل فضل. قال في العبر: ومنهم بأفريقية حي قليل مع رياح من بني هلال
~~بن عامر.
PageV01P378
### ||||| بنو عنس - بسكون النون
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو عنس بن مالك
~~بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره
~~في حرف الكاف، وجعله في العبر عنس بن مدحج وكان لعنس من الولد مالك ويام
~~والقربة، واليهم ينسب الاسود العنسي الذي أخبر به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من اليمامة هو ومسيلمة، فكان الامر كما أخبر صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو عنه
# بطن من حمير من القحطانية، ذكرهم ابن الكلبي ولم يرفع نسبهم.
### |||| العين مع الواو
### ||||| بنو عوالي
# حي ms253 من غطفان ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم.
### ||||| بنو عوينان
# بطن من مراد من كهلان من القحطانية، وهم بنو عوينان بن ظاهر
~~بن مراد، ومراد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم المكسوح وهو هبيرة
~~بن عبد يغوث.
### ||||| بنو عود
# بطن من بجيلة بن كهلان من القحطانية، وهم بنو عوذ من الاحطام
~~بني حطية بن صهيبة بن أنمار بن أراش، وانمار تقدم ذكره في الألف مع النون.
~~قال أبو عبيد: وعدادهم في قيس من بجيلة.
### ||||| بنو عود
# أيضا
# بطن من عبس بن بغيض من القحطانية، وهم بنو عود بن غالب
~~بن قطيعة بن عبس، وعبس تقدم نسبه في العين مع الباء الموحدة.
PageV01P379
### ||||| بنو عود
# أيضا
# بطن من بني مزيقيا من الازد من القحطانية، وهم بنو عود
~~بن أسود بن الحجر بن عمران بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي ذكره في حرف الميم.
### ||||| بنو عوص
# بفتح العين وسكون الواو وبالصاد المهملة
# بطن من عذرة زيد
~~اللات من كلب من القحطانية، وهم بنو عوص بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات،
~~وعذرة تقدم نسبه في العين مع الذال المعجمة، وهذا الاسم مأخوذ من اسم عوص
~~بن أبي عبادة، ولا أعلم في العرب من اسمه عوص بعد ذلك غي رهذا.
### ||||| بنوعوف
# بطن من الخزرج من الازد من القحطانية، وهم بنو عوف بن عمرو بن
~~عوف بن الخزرج، والخزرج تقدم نسبه عند ذكره فيما يقال فيه بنو فلان في
~~الالف واللام مع الخاء المعجمة، كان له من الولد سالم بطن، وغنم وهو نوفل
~~بطن.
### ||||| بنوعوف
# بطن من الخزرج - وهم بنو عوف بن الخزرج، كان له من الولد غنم
~~ودغيم والسائب.
### ||||| بنوعوف
# بطن من الصبر من غسان من القحطانية، وهم بنو عوف بن عمرو بن عدي
~~بن عمرو بن مازن بن الازد، ومازن يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم
~~الحارث بن أبي سمر الاعرج.
PageV01P380
# قال أبو عبيد: ويقال انه جفنى وليس بجفنى، وانما أمه من جفنة.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من المنتفق من عامر ms254 بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو
~~عوف بن عامرالمنتفق، والمنتفق تقدم نسبه فيما يقال فيه بنو فلان في الالف
~~واللام مع الميم.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو عوف بن النخع
~~والنخع تقدم نسبه عند ذكره في الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف
~~واللام مع النون، كان له من الولد جشم وبكر بطن.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من الاوس، والاوس تقدم نسبه عند ذكره في الالف فيما
~~يقال فيه بنو فلان في الالف واللام والف مع الواو، كان له من الولد عمرو
~~بطن، والحارث بطن، منهم ضبيعة وأمية وعبيد، كلهم بطون مذكورة في حروفها.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من بهتة، وبهتة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء
~~الموحدة، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة أناس كثيرة وفي
~~برقة إلى المغرب منهم ما لا يحصى. قال في العبر: وديارهم بالمغرب فيما بين
~~قابس وبلد الغياد من افريقية. قال: وينقسمون إلى فرعين مرداس وعلاف.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من تميم من العدنانية، وهم بنو عوف ابن كعب بن سعد
~~بن زيد مناة بن تميم، وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق،
PageV01P381
# كان له من الولد عطارد وبهدلة وجشم وبزنيق وقريع وقرين وعلبا، قال في
~~العبر: منهم تم من بني بهدلة الزبرقان واسمه الحصين بن امرئ القيس، وفد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من ثقيف من هوازن من العدنانية، وهم بنو عوف بن
~~ثقيف تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة، منهم معتب وعتاب وعتبان
~~وابو عتبة بنو مالك بن عمرو بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي، وجعفي تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الالف.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من خزاعة من بني مزيقيا من القحطانية، وهم بنو عوف
~~بن عمرو ذكرهم في العبر ولم يرفع نسبهم، ويحتمل انه أراد عمرو بن ربيعة،
~~وهو عمرو بن لحي.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من ذبيان، وهم ms255 بنو عوف بن سعد بن ذبيان، وذبيان قد
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، كان له من الولد مرة بطن، ودهمان
~~بطن بني مرة.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من سعد العشيرةمن القحطانية، وهم بنو عوف بن منبه
~~بن أود بن صعب بن سعد العشيرة، وسعد العشيرة تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~السين المهملة. قال أبو عبيد: وهم رهط الافوه الاودي الشاعر.
PageV01P382
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو عوف بن
~~مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن
~~الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنؤة وقد تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الشين المعجمة، كان له من الولد جهضم وجرير وجون.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من طابخة من القحطانية، وهم بنو عوف بن وائل وهم
~~عكل المقدم ذكرهم في العين مع الكاف.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من عذرة بن زيد اللات من كلب من القحطانية، وهم بنو
~~عوف بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة تقدم نسبه عند ذكره في العين مع الذال
~~المعجمة، كان له من الولد بكر وعوض بطن وكنانة بطن.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من عذرة، وهم بنو عوف بن بكر بن عوف بن عذرة المقدم
~~ذكره، كان له من الولد عامر الأكبر وهو بطن عظيم، وامه عمرة بنت عامر بن
~~الضرب.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من عذرة المقدم ذكرهم، منهم دحية الكلبي، وزيد بن
~~حارثة.
### ||||| بنو عوف
# أيضا
# بطن من كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو عوف بن كنانة
~~بن عوص،
PageV01P383
# وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كان له من الولد عبد ود وعامر
~~وعمرو.
# بطن من هوازن من القحطانية، وهم بنو عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن
~~هوازن، وهوازن يأتي نسبه في حرف الهاء.
### |||| العين مع اللام وألف
### ||||| بنو علاف
# بطن من بهتة بن سليم من العدنانية، ذكرهم في العبر ولم ms256 يرفع
~~في نسبهم، وقال مساكنهم ما بين قابس وبلد العناب من افريقيا من بلاد المغرب
~~مع قومهم بني عوف. قال: وكان رئيسهم عند دخولهم أفريقية رافع بن حماد ومن
~~أعقابه بنو كعب امراء العرب الآن بأفريقي، وبنو كعب هؤلاء هم المعروفون
~~بالكعوب، وقد تقدم الكلام عليهم في حرف الالف فيما يقال بلفظ الجمع في الف
~~واللام مع الكاف.
### |||| العين مع الياء
### ||||| بنو عياص
# بطن من كندة من كهلان من القحطانية، وهم بنو عياص بن كعب بن
~~السكوت بن أشرس بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
PageV01P384
# قال أبو عبيد: من عياص عبادة بن سني الفقيه.
### ||||| بنو عياص
# أيضا
# بطن من بني مهدي بن جذام من القحطانية مساكنهم مع
~~قومهم بني مهدي بن جذام من القحطانية بالبلقاء من بلاد الشام.
### ||||| بنو عيسى
# بطن من بني رغو جذيمة جرم طي من القحطانية، مساكنهم مع قومهم
~~ببلاد غزة من الشام.
### ||||| بنو عيلان
# بطن من مضر من العدنانية، وهم بنو عيلان بن مضر، ومضر تقدم
~~نسبه في عمود النسب، ويأتي ذكره في حرف الميم. قال أبو عبيد: والرسم عيلان
~~الياس وفيه خلاف يأتي في حرف القاف عند الكلام على قيس عيلان ان شاء الله
~~تعالى.
PageV01P385
### ||| حرف الغين المعجمة
### |||| الغين مع الالف
### ||||| بنو غاضرة
# بطن من خزاعة من مزيقيا من الازد من القحطانية، وهم بنو
~~غاضرة بن حبيشة بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقيا ومزيقيا يأتي
~~نسبه في حرف الميم، منهم عامر بن حصين صاحب رسول الله.
### ||||| بنو غافق
# بطن من عك من القحطانية، وهم بنو غافق بن الشاهد بن علقمة بن
~~عك، وعك تقدم نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، قال أبو عبيد: كان منهم
~~في الإسلام وزراء وأمراء.
### ||||| بنو غالب
# بطن من عبس بن بغيض من العدنانية، وهم بنو غالب بن نطيعة بن
~~عبس، وعبس تقدم نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة. قال أبو عبيد: منهم
~~عنترة بن شداد العبسي الفارس المشهور، وهو عنترة ms257 بن شداد بن معاوية بن قراد
~~بن مخزوم بن مالك بن غالب، ومنهم الحطيئة الشاعر.
### ||||| بنو غالب
# بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو غالب بن فهر وقد تقدم نسبه
~~في عمود النسب تيم الاردم.
PageV01P386
### ||||| بنو غائد
# بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو غائد واسمه عمرو
~~بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر وهو
~~شنؤة، وقد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة، منهم أبو طبيان
~~الاعرج، وهو عبد شمس بن الحارث وفد على النبي صلى الله عليه وسلم.
### |||| الغين مع الراء
### ||||| بنو غراب
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو غراب بن جذيمة بن ود بن معن
~~بن عتود بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو ابن ثمامة بن مالك بن
~~جدعا بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي، وطي تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة منهم أبو المقدام الشاعر وهو البيهس بن
~~صهيب.
### ||||| بنو غرواسين
# بطن من مزورة بن لواثة، اما من البربر أو من قيس عيلان، من
~~العدنانية على خلاف الآتي في حرف اللام، قال الحمداني: مساكنهم البهنساوية
~~من الديار المصرية.
### |||| الغين مع الزاي
### ||||| بنو غزية
# بطن من هوازن من العدنانية، وهم بنو غزية بن جشم بن معاوية بن
~~بكر بن هوازن، وهوازن يأتي ذكره في حرف الهاء، منهم دريد بن الصمة.
PageV01P387
# قال في العبر: ومنازل غزية مع قومهم جشم بالسروات من تهامة ونجد.
### |||| الغين مع السين
### ||||| بنو غسان
# حي من الازد من القحطانية، قال أبو عبيد: وهم بنو جفنة
~~والحارث وهو محرق وثعلبة وهو العنقاء وحارثة ومالك وكعب وخارجة وعوف بن
~~عمرو بن مزيقيا، قال: سموا غسانا لماء اسمه غسان بين زبيد وربع، شربوا منه،
~~وذكر الحمداني: ان في البلقاء طائفة منهم وباليرموك الجم الغفير، وبحمص
~~منهم جماعة.
### |||| الغين مع الطاء
### ||||| بنو غطفان
# بطن من قيس عيلان من العدنانية، وهم بنو ms258 غطفان ابن سعد بن
~~قيس بن عيلان، وقيس يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف. قال في العبر: وهو
~~بطن من متسع كثير الشعوب والبطون. قال ومنازلهم مما يلي وادي القرى وجبلي
~~طي اجاء وسلمى، ثم تفرقوا في الفتوحات الاسلامية واستولى على مواطنهم هناك
~~قبائل طي.
### ||||| بنو غطيف
# بطن من مراد من كهلان من القحطانية، وهم بنو غطيف بن عبد الله
~~بن ناجية بن مراد، ومراد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، قال أبو عبيد:
~~ويقال انهم من الازد، ومنهم فروة بن مسيك وفد على النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
PageV01P388
### |||| الغين مع الفاء
### ||||| بنو غفار
# بطن من جاسم من العماليق، وهم بنو غفار بن جاسم بن عمليق،
~~وعمليق تقدم نسبه في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان. قال في العبر: كانت
~~منازلهم بنجد.
### |||| الغين مع الميم
### ||||| بنو غمارة
# بطن من معمورة مصمودة من البرانس من البربر، وهم بنو غمارة
~~بن مسطاح بن قليل بن معمورة بن برنس بن بربر، والبربر تقدم نسبهم في حرف
~~الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع الباء الموحدة.
# قلت: ومن هذه القبيلة جدنا الشيخ عبد الله الغماري، خادم سيدي أبي العباس
~~البصير الخزرجي الاندلسي البلنسي، وهو مدفون عنده ضريحه بقرافة مصر الصغرى،
~~نفع الله ببركتهما.
### |||| الغين مع النون
### ||||| بنو غنم
# بطن من أسد خزيمة من العدنانية، وهم بنو غنم بن دودان بن أسد،
~~وأسد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف مع
~~السين المهملة. منهم عكاشة بن محصن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وزينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو غنم
# أيضا
# بطن من بني سلمة بن الخزرج من القحطانية، وهم بنو غنم
~~بن سلمة، وسلمة
# بكسر اللام - تقدم نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة،
PageV01P389
# منهم عبد الله بن عتيك قاتل ابن أبي الحقيق.
### ||||| بنو غنم
# أيضا
# بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو غنم بن أريش ms259 بن أراش
~~بن جديلة بن لخم، ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، منهم عمارة بن
~~تميم صاحب الاشعث، وقد ذكر الحمداني: ان بني غنم من لخم من الاطفيحية من
~~الديار المصرية، وقال ان لهم العدوية بالقرب من فسطاط مصر.
### ||||| بنو غني
# بطن من بني عروة بن الزبير بن العوام، من بني أسد ابن عبد
~~العزي من قريش من العدنانية، ذكرهم الحمداني وقال: ان مساكنهم بالبهنساوية
~~من الديار المصرية، قال: ويعرفون بجماعة روق.
### |||| الغين مع الواو
### ||||| بنو غوث
# بطن من بني رغو بن جذيمة من جرم طي من القحطانية، منازلهم مع
~~قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
### |||| الغين مع الياء
### ||||| بنو غياث
# بطن من هلبا بعجة من بني زيد بن حرام بن جذام، مساكنهم بالخوف
~~من الشرقية من الديار المصرية.
### ||||| بنو غيدان
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو غيدان بن حجر بن عريب بن
~~زهير بن أبين بن الهميسع بن حمير، منهم بن متوب الذي بعثه تبع على مقدم
~~جيشه لقتل جديس.
PageV01P390
### ||| حرف الفاء
### |||| الفاء مع الالف
### ||||| بنو فادح
# بطن من رياح من بني هلال بن عامر بن صعصعة من العدنانية،
~~وهلال يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، منازلهم المغرب الاقصى مع العرب
~~المعروفين بالعقد.
### ||||| بنو فارج
# بطن من أسد بن وبرة من قضاعة من القحطانية، بنو فارج بن جشم
~~بن مالك بن كعب بن أسد بن القيس بن جسر بن سبع اللات بن أسد، وأسد تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف مع السين
~~المهملة، نديما جذيمة الابرش اللذان يضرب بهما المثل في الملازمة، وهما
~~عقيل ومالك ابنا فارج.
### ||||| بنو فارس الضحيا
# بطن من عامر بن صعصعة من العدناينة، وهم بنو فارس
~~الضحيا ابن عمرو بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف العين المهملة، منهم خداش بن زهير من فرسان الجاهلية وشعرائها.
### ||||| بنو فتيان
# بطن من أشجع من غطفان من العدنانية، وهم بنو ms260 فتيان بن سبيع
~~بن بكر بن أشجع بن ريث.
PageV01P391
# وأشجع تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف
~~مع الشين المعجمة، منهم معقل بن سنان.
### |||| الفاء مع الراء
### ||||| بنو فراس
# بطن من كنانة، وهم بنو فراس بن غنم بن ثعلبة بن الحارث بن
~~مالك بن كنانة، وكنانة تقدم نسبه في عمود النسب ويأتي ذكره في حرف الكاف،
~~منهم فارس العرب ربيعة بن مكدم.
### ||||| بنو فراس
# أيضا
# بطن من الحمارسة من كنانة عذرة من قضاعة من القحطانية،
~~ذكرهم الحمداني وقال: مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية.
### ||||| بنو فراس
# أيضا
# بطن من نهد من قضاعة من القحطانية، وهم بنو فراس من
~~بني أهود بن بهرا، وبهرا تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، منهم
~~المقداد بن الاسود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### |||| الفاء مع الزاي
### ||||| بنو فزارة
# بطن من ذبيان من غطفان من القحطانية، وهم بنو فزارة بن
~~ذبيان، وذبيان تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، كان له من الولد
~~عدي ومازن، قال في العبر: وكانت منازل فزارة بنجد ووادي القرى، ولم يبق
PageV01P392
# بنجد أحد، ونزل جيرانهم من طي مكانهم قران بأرض برقة إلى من طرابلس، منهم
~~قبائل رواحة وهيب وفزان، قال: وبأفريقية والمغرب الآن منهم أحياء كثيرة
~~اختلطوا مع أهله، منهم المعقل بالمغرب الاقصى، ومنهم حصين بن نيار أحد
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### |||| الفاء مع الضاد
### ||||| بنو فضالة
# بطن من بلي من القحطانية، مساكنهم بلاد منفلوط بالديار
~~المصرية.
### ||||| بنو فضالة طلحة
# بطن من البكريين من بني تميم بن مرة بن قريش من
~~العدنانية، قال الحمداني: وهم من أقارب طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر الصديق قال: ومساكنهم بالبرجين وهي الرحاية، وسفط سكرة، وطحا
~~المدينة، ثم قال: وهم بطون كثيرة، وأكثرهم اشتات بالبلاد لا حد لهم.
### |||| الفاء مع القاف
### ||||| بنو فقعس
# بطن من أسد من جديمة من العدنانية، وهم بنو فقعس بن طريف بن ms261
~~عمر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع السين، كان له من الولد
~~جحوان ودثار ونوفل ومنقد وجدام.
PageV01P393
### |||| الفاء مع الهاء
### ||||| بنو فهر
# بطن من بني كنانة وهو فهر بن غالب بن مالك بن النضر بن كنانة،
~~وكنانة قد تقدم نسبه في عمود النسب، ويقال انه قريش كان له من الولد على
~~عمود النسب غالب، وخارجا عن عمود النسب الحارث ومحارب، ويقال لبني فهر من
~~قريش الظواهر، وقد تقدم ذكرهم في حرف الالف فيما يقال بلفظ الجمع.
### ||||| بنو فهم
# بطن من بني بحر من لخم من القحطانية، مساكنهم مع قومهم بني بحر
~~بالحي الكبير من الاطفيحية، واليهم تنسب البلدة المعروفة بالفهمين.
### ||||| بنو فهم
# أيضا
# بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو فهم بن غنم
~~بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله
~~بن مالك بن نصر وهو شنؤة، وقد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة،
~~منهم جذيمة الابرش.
### ||||| بنو فهم
# أيضا
# بطن من قيس عيلان من العدنانية، وهم بنو فهم بن عمرو بن
~~قيس عيلان، وقيس عيلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، ذكرهم القضاعي في
~~خطط مصر وقال: انهم اختطوا بها أرضا.
# قلت: ومن بني فهم هؤلاء الامام الكبير الليث بن سعد الفهمي:
PageV01P394
# رفع الشافعي مقامه في الذكر، ورجحه في الفضل، ثم قال: ولكن ضيعه أصحابه،
~~وكان له من جزالة العلم ضخامة المال، وكان لا يبقى منه على شيء لغلبة الجود
~~والسخاء عليه، وقد ذكر ابن خلكان في تاريخه أنه من أصبهان، ثم قال: ويقال
~~انه من قلقشند المقدم ذكرها في حرف الباء في الكلام على بني بدر بن عدي،
~~وذكر القاضي في خططه: انه كان الليث داره بقلقشندة فهدمها ابن عمه عبد
~~الملك بن رفاعة أمير مصر يومئذ عنادا له فعمرها الليث فهدمها، فعمرها ms262
~~فهدمها، فلما كان في الثالثة بينما الليث نائم واذا بهاتف يهتف به قم يا
~~ليث ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم
~~الوارثين فأصبح ابن رفاعة وقد أصابه فالج فأوصى إلى الليث وبقي ثلاثا ومات.
### |||| الفاء مع الياء
### ||||| بنو فيض
# بطن من بني صخر عرب الكرك من جذام من القحطانية، مساكنهم
~~بالقدس الشريف.
PageV01P395
### ||| حرف القاف
### |||| القاف مع الالف
### ||||| بنو قاسط
# بطن من جديلة من ربيعة من القحطانية، وهم بنو قاسط بن هيب بن
~~أقصى بن دعمي بن جديلة، وجديلة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
### |||| القاف مع التاء
### ||||| بنو قتيبة
# بطن من باهلة من أعصر من العدنانية، وهم بنو قتية ابن معن بن
~~مالك بن أعصر، وأعصر تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو
~~فلان في الألف مع العين المهملة، منهم عمارة بن عبد العزى قاتل عبد الدار
~~بن قصي.
### |||| القاف مع الحاء
### ||||| بنو قحافة
# بطن من بني شهران بن خثعم من القحطانية، وهم بنو قحافة بن
~~عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد وهو اجيمع بن مالك بن قرين ابن وهب بن شهران،
~~وشهران قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة. قال أبو عبيد: واليه
~~البيت والعدد، منهم أسماء بنت عميس الصحابية رضي الله عنها.
### ||||| بنو قحطان 
# الذي عليه جمهور علماء النسب انهم بنو قحطان بن عابر بن
~~شالخ، وقد تقدم نسب عابر في عمود النسي، وانه أصل عرب اليمن، واليه ينسب
~~القحطانية حيث ما وقع في هذا الكتاب. قال في العبر: واسمه في التوراة يقطن
~~فعرب بقحطان، وشذ بعضهم فقال: انه من قحطان ابن الهميسع بن تيمن بن نبيت بن
~~اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام.
PageV01P396
# قال أبو عبيد: وليس كذلك، قال في العبر: وعلى هذا يكون جمع العرب من ولد
~~اسماعيل عليه السلام، لان عدنان وقحطان يستوعبان بطون العرب القحطانية
~~والعدنانية.
### |||| القاف مع الدال
### ||||| بنو قدامة
# بطن منجرم من قضاعة من القحطانية، وهم بنو قدامة ابن ms263 جرم بن
~~زبان، وجرم قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم، منهم قدامة ابن كنانة الذي
~~كان يهاجي عمرو بن معدي كرب.
### |||| القاف مع الراء
### ||||| بنو قرن
# بطن من مراد، وهم بنو قرن بن رومان ردمان بن ناجية بن مراد،
~~منهم أويس القرني المشهور.
### ||||| بنو قرة
# بطن من هلال بن عامر بن صعصعة من العدنانية ذكرهم الحمداني في
~~عرب الديار المصرية وقال: بلادهم اخميم من صعيد مصر، ذكرهم ابن سعيد في عرب
~~برقة، وقال: منازلهم فيما بين مصر وافريقية.
### ||||| بنو قريش 
# قبيلة من كنانة غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم قريش على ما ذهب
~~اليه جمهور النسابين، وهو الاصح من الوجهين عند أصحابنا الشافعية فيما
~~ذكروه في الكلام على كفاءة الزوج، وذهب آخرون إلى أن قريشا هو فهر بن مالك
~~بن النظر فلا يقال قريش الا لمن كان من ولد فهر، ورجحه جماعة بل قد قيل ان
~~قريشا اسم لفهر، وان فهر لقب عليه
PageV01P397
# وزعم المبرد ان هذه التسمية انما وقعت لقصي بن كلاب، ثم اختلف في سبب
~~تسمية قريش فروي عن ابن عباس ان النظر كان في سفينة فطلعت عليهم دابة من
~~دواب البحر يقال لها قريش، فخافها أهل السفينة فرماها بسهم فقتلها وقطع
~~رأسها وحملها معه إلى مكة، وقيل لغلبة قريش وقهرهم سائر القبائل، كما تقهر
~~هذه الدابة سائر دواب البحر وتاكلها، وقيل أخذا من التقريش وهو التجميع،
~~سموا بذلك لاجتماعهم بعد تفرقهم، وقيل لقرشهم عن حاجة المحتاج وسد خلته،
~~وقيل من التقاريش وهو التجارة، ثم ان قريشا على قسمين، قريش البطاح، وقريش
~~الظواهر، فقريش البطاح ولد قصى بن كلاب وبنو كعب بن لوي، وقريش الزاهر من
~~سواهم، وقد صار من قريش إلى زمن الاسلام عدة قبائل: وهم بنو لوي بن غالب،
~~وبنو عامر بن لوي، وبنو عدي كعب بن لوي، وبنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب
~~بن لوي، وبنو جميح، وبنو مخزوم، وبنو تيم بن مرة، وبنو زهرة بن كلاب، ونو
~~أسد بن عبد ms264 العزي، وبنو عبد الدار، وبنو نوفل، وبنو المطلب، وبنو أمية،
~~وبنو هاشم ثم تفرق من هؤلاء بطون الاسلام، وهم بطون كثيرة.
### |||| القاف مع السين
### ||||| بنو قسميل
# بطن من بلي، وبلي تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
~~قال أبو عبيد: منهم بنا وبسان، وهم قيول الذين في سليم، ويقال لهم بنو جشم.
PageV01P398
### |||| القاف مع الشين
### ||||| بنو قشير
# بطن من عامر بن صعصعة من هوازن من العدنانية، وهم بنو قشير بن
~~كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملة، منهم قرة بن هبيرة.
### |||| القاف مع الصاد
### ||||| بنو قصي
# بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو قصي بن كلاب وقد تقدم نسبه
~~في عمود النسب، واسم قصي زيد، وقيل يزيد سمي قصيا لان أمه فاطمة بنت سعد
~~لما تأيمت من كلاب بن مرة وقصي في حجرها تزوجها ربيعة بن جزام العذري وسار
~~بها إلى بلاد الشام فحملته معها فنشأ مع أخواله بن يكلب في باديتهم، وبعد
~~في مغيبه ذلك وتقصى فسمي قصيا، ثم لما انصرف إلى مكة من الشام جمع قبائل
~~قريش وكانت قد تفرقت فسمي مجمعا، وكان له من الولد على عمود النسب عبد
~~الدار وعبد العزي عبد قصي وكان قصي هو سيد قريش ورئيسهم، وكانت خزاعة قد
~~وليت أمر البيت وسدانة سراية الكعبة بعد جرهم، وصار أمر البيت في زمن قصي
~~لابي غيشان من خزاعة فاتفق ان اجتمع قصي وأبو غيشان يوما على شراب فلما سكر
~~أبو غشان اشترى قصي منه مفاتيح الكعبة بزق خمر واشهد عليه ودفع المفاتيح
~~إلى ابنه عبد الدار فذهب به حتى وقف عند البيت ونادى يابني اسماعيل هذه
~~مفاتيح بيت أبيكم اسماعيل قد ردها الله عليكم، فلما افاق غبشان من سكره ندم
~~حيث لا ينفعه الندم فضرب به المثل في الخسران فقيل أخسر من صفقة أبي غبشان،
~~وأكثر الشعراء القول في ذلك، ثم ظهر قصي
PageV01P399
# بعد ذلك على خزاعة حتى أخرجها من مكة إلى بطن مرو ms265 وبنى دار الندوة لقريش،
~~فكانوا لا يبرمون أمرا الا فيها.
### |||| القاف مع الضاد
### ||||| بنو قضاعة 
# قبيلة من حمير من القحطانية، غلب عليهم اسم ابيهم فقيل لهم
~~قضاعة، وهم بنو قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير هذا
~~هو المشهور فيه، وعليه جرى ابن الكلبي وابن اسحاق وغيرهما، وحمير تقدم نسبه
~~عند ذكره في حرف الحاء المهملة. قال في العبر: وقد يحتج له بما رواه بن
~~لهيعة بن عامر الجهني. قال: قلت يا رسول الله ممن يمن قال من قضاعة بن
~~مالك، وفي ذلك يقول عمرو بن القضاعي الصحابي.
# نحن بنو الشيخ الحجان الأزهر %~% قصاعة بن مالك بن حمير
# وذهب بعض النسابين إلى أن قضاعة من العدنانية، ويقولون هو قضاعة ابن معد
~~بن عدنان. قال ابن عبد البر: وعليه الاكثر قال أبوعبيد: وكان له من الولد
~~الحافي، وان جميع ولده منه غير صحيح.
### |||| القاف مع الطاء
### ||||| بنو قطاب
# بطن من لبيد بن سليم من العدنانية، مساكنهم مع قومهم لبيد
~~ببرقة، وهم بطن متسع، أخبرني بهم بعض البرقيين.
PageV01P400
### ||||| بنو قطران
# بطن من هومادة من البربر، أو من حمير من القحطانية على
~~الخلاف الآتي في حرف الهاء. قال الحمداني: ومساكنهم بالبحيرة من الديار
~~المصرية، وقد انتقلوا الآن وجميع هوادة إلى الاعمال الاخميمية على ما يأتي
~~ذكره فيحرف الهاء.
### ||||| بنو قطورا
# بطن من العمالقة من العرب العاربة البائدة، فيما قال ابن
~~اسحاق والمسعودي، وقيل من جرهم من القحطانية، وكانت منازلهم مكة والحرم.
### ||||| بنو قطوفة
# بطن من لواثة أما من البربر وأما من قيس عيلان على خلاف
~~الآتي في حرف اللام، منازلهم البهنساوية. قال الحمداني: وقطوفة بجمع وآهلة.
### ||||| بنو قطيعة
# بطن من عبس بن بغيض من العدنانية، وهم بنو قطيعة بن عبس بن
~~بغيض من العدنانية، وعبس تقدم نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم
~~حذيفة بن اليماني أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبيد:
~~وانما قيل له ابن اليماني لانه من عقب اليمان. ms266
### |||| القاف مع العين
### ||||| بنو قعين
# بطن من أسد من خزيمة من العدناينة، وهم بنو قعين ابن الحارث
~~بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال
~~فيه بنو فلان في الالف واللام مع السين،
PageV01P401
# كان له من الولد عمرو ونصر وكلفة وهو عبس.
### |||| القاف مع الفاء
### ||||| بنو قفجر 
# قال الحمداني هم بنو قنبر مولى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه، مساكنهم بلاد الاشمونيين من الديار المصرية.
### |||| القاف مع الميم
### ||||| بنو قمران
# بطن من جرم من القحطانية، مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غرة من
~~الشام.
### ||||| بنو قمعة
# بطن من خندف، وهم بنو قمعة واسمه حارثة بن الياس بن مضر،
~~وبنوه هم خندف على ما تقدم في حرف الخاء المعجمة.
### ||||| بنو قمير
# بطن من خزاعة من الازد من القحطانية، وهم بنو قمير بن حبشة بن
~~سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الميم، منهم بشر بن صفوان الذي كتب اليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
### |||| القاف مع النون
### ||||| بنو قنعة
# بطن من أشجع من العدنانية، وهم بنو قنعة بن خلافة ابن سبع بن
~~بكر بن أشجع، وأشجع تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو
~~فلان في الالف مع الشين المعجمة،
PageV01P402
# منهم نعيم بن مسعود أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يو الاحزاب
~~وكاد المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم.
### |||| القاف مع الواو
### ||||| بنو قوقل
# بطن من الخزرج من الازد من القحطانية، وهم بنو قوقل ابن عوف
~~بن عمرو بن عوف بن الخزرج والخزرج تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما
~~يقال فيه بنو فلان في الالف واللام مع الخاء المعجمة، منهم عبادة بن الصامت
~~أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### |||| القاف مع الياء
### ||||| بنو قيس
# بطن من آل عامر بن صعصعة من العدنانية، منازلهم بالبحرين.
### ||||| بنو قيس
# بطن من ذهل بن شيبان ms267 بن العدنانية، وهم بنو قيس ابن عمرو بن
~~المزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل، وذهل تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال
~~المعجمة، منهم أعشى بن ربيعة. قال أبو عبيد: وهو أعشى بن امامة.
### ||||| بنو قيس
# بطن من لخم من القحطانية، مساكنهم من أسكر من الاطفيحية من
~~الديار المصرية إلى دير الطين إلى جسر مصر.
### ||||| بنو قيس عيلان 
# بالعين المهملة - قبيلة من مضر من العدنانية،
PageV01P403
# وهم بنو قيس بن عيلان واسمه الناس - بالنون بن مضر فيكون مضافا إلى ابنه،
~~وقيل عيلان فرسه، وقيل خادمه، وقيل كلبه، وكان له من الولد خصفة وسعد
~~وعمرو، وقال ابن الكلبي، وابن عبد البر، وابن السيد: خصفة أم عكرمة بن قيس
~~عيلان لابنه. قال المؤيد صاحب حماه: وقد جعل الله في قيس من الكثرة أمرا
~~حتى كان منه عدة قبائل.
### ||||| بنو قيلة
# بطن من الاريزيق من كهلان من القحطانية، وهم بنو بنلا أوس،
~~والخزرج بني حارثة بن ثعلبة.
PageV01P404
### ||| حرف الكاف
### |||| الكاف مع الالف
### ||||| بنو كاهل
# بطن من أسد من خزيمة من العدنانية، وهم بنو كاهل ابن أسد،
~~وأسد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف مع
~~السين، منهم علباء بن الحارث والحارث تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف
~~واللام مع الحاء المهملة.
### ||||| بنو كاهل
# أيضا
# بطن من عذرة بن زيد من قضاعة من القحطانية، وهم بنو
~~كاهل بن عذرة، وعذرة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم
~~جمرة - بالجيم - ابن النعمان بن هودة، والنعمان يأتي ذكره في حرف النون.
### |||| الكاف مع التاء
### ||||| بنو كتامة
# بطن من البرانس من البربر، وهم بنو كتامة بن برنس ابن بربر
~~وقال الطبري: هم من حمير وليسوا من قبائل البربر خلفهم افريقس الذي ينسب
~~اليه افريقية، وحينئذ فيكونون معدودين في جملة قبائل العرب.
### |||| الكاف مع الراء
### ||||| بنو كريب
# بطن من هوازن من البربر،
PageV01P405
# قال الحمداني: مساكنهم بالجيزة من الديار المصرية.
### ||||| بنو كريم
# بطن من بني سماك بن لخم من ms268 القحطانية، مساكنهم بالديار
~~المصرية مع قومهم لخم فيما بين طارف ماء وديرة الحميرة بالبر الشرقي من
~~الديار المصرية.
### |||| الكاف مع العين
### ||||| بنو كعب
# بطن من خزاعة من بني مزيقيا من الازد من القحطانية وهم بنو كعب
~~بن عمرو بن ربيعة، وهو يحيى بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند
~~ذكره في حرف الميم، كان له من الولد سعد بطن، ومازن بطن، وسلول وحبشية بطن،
~~منهم عمران بن حصين الصحابي.
### ||||| بنو كعب
# أيضا
# بطن من عذرة بن زيد اللات، وزيد اللات قد تقدم ذكره في
~~حرف الزاي.
### ||||| بنو كعب
# أيضا
# بطن من النخع - وهم أولاد كعب بن قيس بن سعد بن الحرث
~~بن كعب بن عمرو بن صعب، وصعب تقدم نسبه عند ذكره في حرف الصاد مع العين
~~المهملة.
### ||||| بنو كعب
# ويقال لهم الأحارب. قال أبو عبيد: وسموا الأحارب لانهم يعدون
~~الناس بكثرة شرهم.
### ||||| بنو كعب
# بطن من عامر بن صعصعة، وإلى بن يكعب هذا العدد والعدة.
PageV01P406
### ||||| بنو كعب 
# ويكنى أبا هصيص، وهو كعب بن لوي بن فهر بن غالب، وكان كعب عظيم
~~القدر عند العرب، ولهذا أرخوا لموته إلى عام الفيل، ثم أرخوا بالفيل. وهو
~~أول من جمع يوم العروبة، وقيل هو أول من سماها الجمعة، فكانت قريش تجتمع
~~عليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم ويعلمهم
~~انه من ولده ويأمرهم باتباعه والايان به وينشد في هذا ابيات:
# يا ليتني شاهدا فحواء دعوته %~% اذا قريش تبتغي الحق خذلانا
# وكان بين موته وبين مبعث محمد صلى الله عليه وسلم 560 كما ذكره الحافظ
~~السيوطي نقلا عن السهيلي.
### |||| الكاف مع اللام
### ||||| بنو كلاب
# بطن من عامر بن صعصعة، منهم العناكب الشاعر المشهور. قال في
~~العبر: وكانت ديارهم حمى ضرية، وهي حمى كلب والربذة في جهات المدينة وفدك
~~والعوالي. ثم انتقلوا بعد ذلك إلى الشام. فكان لهم في الجزيرة الفراتية
~~هيت. وملكوا حلب ونواحيها. وكثير من مدن الشام. وأول من ملك منهم صالح بن
~~مرداس قال ثم ms269 ضعفوا. وهم الآن تحت خفاة الامراء من ربيعة من عرب الشام.
### ||||| بنو كلب
# بطن من بجيلة بن أنمار بن أراش،
PageV01P407
# وبجيلة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة مع الجيم المعجمة،
~~منهم الحجاج بن ذي العنق. قال أبو عبيد: كان شريفا في قومه.
### ||||| بنو كلب
# بطن من قضاعة، وقضاعة تقدم نسبه عند ذكره في حرف القاف.
### ||||| بنو كلب
# بطن من خثعم ذكرهم الحمداني، ثم قال: وهم من ربيعة من خثعم
~~ومساكن قومهم بأرض الحجاز.
### ||||| بنو كلب
# بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في الديار المصرية ولا أدري هل
~~هم من البطون المتقدمة الذكر، ام من كلب آخر غيرهم.
### ||||| بنو كلدة
# بطن من كلب من قضاعة، وقضاعة تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف.
### ||||| بنو كلفة
# بطن من حنظلة وحنظلة قد مر نسبه عند ذكره في حرف الحاء
~~المهملة.
### ||||| بنو كليب
# بطن من ربيعة من عامر بن صعصعة، وام كليب وعامر مجد بنت غنيم
~~بن غالب بن فهر، وهي التي خمست بني عامر وجعلتهم خمسا. قال الجوهري: وهم
~~بعرفون ببني مجد باسم امهم.
### |||| الكاف مع النون
### ||||| بنو كنانة
# بطن من مضر من القحطانية،
PageV01P408
# وكنانة هذا كان له من الولد على عمود النسب النبوي النظر، وخارجا عن عمود
~~النسب مالك وملكان والحارث وعمرو وعامر وسعد وغنم وعوف ومجربة وجرول وجذال
~~وعزوان، قال أبو عبيد: وهم في اليمن. قال في العبر: وديارهم بجهات مكة
~~المشرفة.
### ||||| بنو كنانة
# ويقال لهم كنانة طلجة بطن من كنانة خزيمة، ذكرهم القضاعي في
~~خطط مصر وقال: ان منهم اخلاطا في بلاد قريش، منهم أبو الليث بن كنانة طلحة.
# كندة - قبيلة من كهلان، وكندة هذا أبوهم واسمه ثور، قال المؤيد صاحب حماه
~~في تاريخه: وإنما سمي كندة لأنه كند أباه، أي كفر نعمه وكندة هذا هو ابن
~~أخي قصي جذام، ولخم وعاملة وبلاد كندة باليمن، وكان لكندة هؤلاء ملك
~~بالحجاز واليمن، ومنهم امرء القيس بن عابس الكندي الصحابي.
### ||||| بنو كور
# بطن من جرم طي مساكنهم ببلاد غزة، قال ms270 الحمداني: وهم جماعة
~~جابر بن سعيد.
# كهلان - هو كهلان بن سبأ أبو قبيلة، من حمير، وسبأ بن يشجب ابن يعرب بن
~~قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح.
### ||||| بنو كورة
# بطن من البربر، ولواثة يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام الف
~~والواو.
PageV01P409
### ||| حرف اللام
### |||| 
### ||||| بنو لبيد
# بطن من سنبك، قال أبو عبيد: منهم رافع بن
~~عمرة الذي كان دليل خالد بن الوليد.
### ||||| بنو لبيد
# بطن من سليم، مساكنهم ببلاد برقة، وهم خلق كثير لا يكاد يحصى
~~لهم عدد.
### |||| 
### ||||| بنو الحيات
# بطن من هذيل، والحيات هذا أبوهم سموا به، كان له من الولد
~~طابخة ودابغة، منهم أسامة بن عمير الفقيه. قال أبو عبيد: وكان شريفا في
~~قومه.
### ||||| بنو لجيم
# بطن من بكر بن صعب، وهم بنو لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن
~~وائل، وبكر تقدم نسبه، ووائل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الواو.
### ||||| بنو لحي 
# واسمه ربيعة
# بطن من بني مزيقيا، وهم بنو لحي بن حارثة بن
~~عمران بن سبيان بن عمرو بن مزيقيا، ولحي هذا هو أبو عمرو الذي منه خزاعة،
~~ومنه تفرقت بطونها قاله أبو عبيد.
PageV01P410
### ||||| بنو لخم 
# قبيلة من كهلان، ولخم هذا أخو جذام عم كندة، وقد كان للخميين
~~ملك بالحيرة من العراق، وكان لبقاياهم ملك باشبيلية من الاندلس، وهي دولة
~~بني عباد، وأول من ملك منهم القاضي محمد بن اسماعيل ابن قريش بن عباد، وقد
~~ذكر القضاعي في خطط مصر انهم حضروا فتح مصر واختطوا بها ومن خالطهم من
~~جذام. قال الحمداني. وبصعيد مصر، منهم قوم مساكنهم بالبر الشرقي.
### |||| 
### ||||| بنو ليث
# بطن من بكر من كنانة، ومن بني ليث هذا الصعب ابن خثامة
~~الصحابي.
### |||| 
### ||||| بنو لف
# بطن من جاسم من العمالقة من العاربة البائدة، كانت منازلهم بنجد
~~مع قومهم جاسم بيثرب.
### |||| 
### ||||| بنو لواثة الله
# ويقال لهم لواثة باسم أبيهم بطن من البتر من البربر،
~~وهم بنو لواثة الأصغر بن لواثة الأكبر بن رخيل بن مادغش بن بربر، ms271 قال
~~الحمداني: وهم يقولون أنهم من قيس عيلان، وقال بعضهم: من ولد بر بن قيدار
~~ابن اسماعيل وقيل غير ذلك، وهم بطون كثيرة.
PageV01P411
# لوي - ويكن أبا كعب كان التقدم في قريش لبنيه وبني بنيه، وهو لوي بن غال
~~ببن فهر بن مالك بن كنانة كما سبقت الاشارة اليه.
PageV01P412
### ||| حرف الميم
### |||| الميم الف
### ||||| بنو مازن
# بطن من ذبيان. قال في العبر: منهم هرم بن قطنة الذي أدرك
~~الاسلام وأسلم.
### ||||| بنو مازن
# بطن من فزارة من بني ذبيان أيضا، وذبيان تقدم ذكره على ما
~~سبقت الاسارة اليه في الذال المعجمة.
### ||||| بنو مازن
# بطن من تميم، وهم بنو مازن بن مالك بن زيد مناة، وزيد مناة
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف الزاي، ومن بني مازن هؤلاء قطري بن الجاءة
~~الخارجي.
### ||||| بنو مازن
# بطن من بني النجار من الازد من الخزرج.
### ||||| بنو مالك
# بطن من خزاعة من بني مزيقيا من الازد، قال في العبر: ومنهم
~~سليمان بن كثير من دعاة بني العباس الذي قتله أبو مسلم الخراساني.
### ||||| بنو مالك
# بطن من الخزرج من الازد، منهم نفيع بن العلاء، قتل مسلما قبل
~~أن يقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة. قال أبو عبيد: وهوأول قتيل قتل
~~في الأنصار.
### ||||| بنو مالك
# بطن من زهير من جذام، ذكرهم الحمداني وقال: مساكنهم بالدقهلية
~~والمرتاحية من الديار المصرية.
PageV01P413
### ||||| بنو مالك
# بطن من كندة، ويقال لهم بنو هند، وهي أمهم عرفوا بها، منهم
~~قيس بن زيد.
### ||||| بنو مالك
# بطن من أسد من بني خزيمة، وأسد تقدم نسبه فيما يقال فيه بنو
~~فلان في الالف مع السين.
### ||||| بنو مالك
# بطن من بكر بن وائل، منهم عكرمة الفياض، وبكر تقدم ذكره في
~~موضعه من هذا الكتاب.
### ||||| بنو مالك
# بطن من تميم، وهم بنو مالك بن زيد مناة، منهم الاغلب بن سالم
~~بن عقال، وبنو الاغلب هذا هم ولاة أفريقيا في الزمن المتقدم.
### ||||| بنو مالك
# بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو مالك بن نهد بن زيد بن ليث
~~بن سود، وسود ms272 تقدم نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة.
### ||||| بنو مالك 
# وهم بنو مالك بن طريف بن قيس عيلان، ويقال لهم الخضر سموا
~~بذلك لان مالك ادم اللون، والعرب تطلق الاخضر على الاسود وكل خضري ينسب إلى
~~مالك هذا.
### ||||| بنو مالك
# من نهد من القحطانية، وهم بنو مالك بن أبي سويد ابن نهد على
~~ما تقدمت الاشارة اليه.
### ||||| بنو مالك
# بطن من عنس. قال أبو عبيد: وهم رهط الاسود العنسي الكذاب الذي
~~ادعى النبوة وأخبر النبي بخروجه قبل ظهوره.
PageV01P414
### |||| الميم مع الجيم
### ||||| بنو مجاشع
# بطن من حنظلة من تميم، منهم الاقرع بن حابس، كان من المؤلفة
~~قلوبهم، ومنهم الفرزدق الشاعر المشهور.
### |||| الميم مع الحاء
### ||||| بنو محار
# بطن من هيب بن بهتة من سليم، ذكرهم في العبر ولم يرفع في
~~نسبهم. قال: وديارهم في الشرق عن بني أحمد المجاورين للعقبة الكبيرة
~~والصغيرة. قال: والرياسة في هاتين القبيلتين لقزاز وهيب بخلاف ساير سليم
~~لانها استولت علىاقليم طويل خربت مدنه ولم يبق فيهم مملكة ولا ولاية.
### ||||| بنو محمد
# ويقال لهم بنو طلحة، بطن من تيم بن مرة، قال أبو عبيد: وفي
~~محمد بن طلحة هذا يقول عبد الله بن شبل البجلي يهجو عمرو بن موسى:
# تبارى ابن موسى بابن موسى ولم يكن %~% بذاك جميعا يعد لان له يدا
### ||||| بنو محرق 
# الحارث. قال الكلبي: وسمي محرقا لانه أول من حرق الناس
~~بالنار. فبنو محرق بطن منالازد، ومن عقبه عمرو بن عذرة الصحابي، وعدي بن
~~غالب الذي يقول فيه قيس بن لجيم. وثعلبة الأثري رهط غالب.
### ||||| بنو محرمة
# بطن من جذام، قيل هم بنو عقبة، وعقبة تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف العين المهملة.
PageV01P415
### |||| الميم مع الخاء
### ||||| بنو مخزوم
# بطن من لوي بن غالب بن قريش، وكان لمخزوم من الولد عمرو
~~وعامر وعمران، منهم خالد بن الوليد، ومنهم أبو جهل عدو رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأخو العاص قتلا كافرين بدر وأخوهما سلمة بن هشام أسلم فكان من
~~خيار المسلمين، ومنهم سعيد بن المسيب المشهور. ms273
### |||| الميم مع الدال
# مدين - قبيلة من بني ابراهيم عليه السلام غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم
~~مدين، وقد تزوج مدين ابنة لوط عليه فرزق منها خمسة أولاد كان منهم قبيلة
~~مدين، وهي امة كبيرة ذات قبائل وشعوب، وكان ديارهم تجاور أرض معان من أطراف
~~الشام مما يلي الحجاز قريبا من أرض قوم لوط، وكان لهم بتلك الارض ملك فعتوا
~~وعصوا وعبدوا الاصنام وأخافوا السبيل وبخسوا المكيال فبعث الله تعالى فيهم
~~شعبيا نبيا، وهم شعيب بن نؤيل بن رعويل بن عفيا بن مدين وقيل شعيب احزم بن
~~مدين، وقال السهيلي: شعيب ابن عفيا ويقال ابن صيفون.
### ||||| بنو مدلج
# بطن من كنانة، ومن بني مدلج هؤلاء كان علم القيافة، ومنهم
~~مخزوم أو محزر المدلجي الصحابي، ومنهم صاحب جامع المختصرات، ومختصرلت
~~الجوامع في الفقه على مذهب الشافعي، وهو أبو العباس أحمد بن الفتح عز الدين
~~عمر النسائي.
PageV01P416
### |||| الميم مع الذال
### ||||| مذحج - 
# واسمه مالك قبيلة من كهلان، قال الجوهري: مذحج على وزن مسجد، وقال
~~أبوعبيد: هو ابن أدد، وقال الجوهري: مذحج بن يخامر بن مالك بن أدد بن زيد
~~بن كهلان والله أعلم.
### |||| الميم مع الراء
### ||||| بنو مرثد
# ويقال لهم الاوزا، هم بطن من زيد الجمهور من حمير، وحمير تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الحاء مع الميم.
# - بنو مرثد
# أيضا
# ويقال لهؤلاء مرثيد، والمراثدة - بطون من بني الحارث
~~ابن كعب، والحارث تقدم نسبه عند ذكره في حرف اللام مع الحاء.
### ||||| بنو مران
# بطن من جعفي من سعد العشيرة، منهم علقمة الخراج بن الحصين
~~الذي قال له ابن الزبير: اكلت تمري وعصيت امري.
### ||||| بنو مر
# بطن من طي أيضا، وهم بنو مر بن حرام بن أبي حرام وهو هزومة بن
~~ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي المقدم ذكره، منهم أبو حسد بن
~~مر.
### ||||| بنو مرا
# بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، مساكنهم بالاطفيحية من
~~الديار المصرية فيما بين مسجد موسى واسكر مع قومهم بني راشد.
### ||||| بنو مراد ms274
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو مراد بن مالك بن أدد بن
~~زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وكهلان تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف، كان له من الولد ناجية وزاهر. قال الجوهري: ويقال ان اسمه كان سحاير
~~فتمرد فسمي مردا، وجعل في العبر مرادا بطنا من مدحج، فقال: مراد بن مدحج.
PageV01P417
### ||||| بنو مرادس
# بطن من بني عوف من سليم من العدنانية، ذكرهم في العبر وقال:
~~بني عوف، قال: ورياستهم الآن في بني جامع.
### ||||| بنو مراديس
# بطن من الأوس من القحطانية، وهم بنو مرة بن مالك بن أوس،
~~والاوس تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان الف ولام
~~مع الواو، كان له من الولد عامر وسعيد، قال أبو عبيد: وهم أهل راتج.
### ||||| بنو مراديس
# أيضا
# بطن من جذام من القحطانية، كان لهم ملك بناحية
~~بلنسية من الاندلس في جملة ملوك الطوائف. قال في العبر: وأول من ملك منهم
~~عبد الله بن سعد بن مرديس الجذامي، وبقي الملك فيهم إلى أن غلبهم عليه
~~الطاغية صاحب برشلونة سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
### ||||| بنو مرة
# بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو مرة بن ذهل بن سنان
~~بن ثعلبة بن عكابة بن علي بن بكر بن وائل،
PageV01P418
# وبكر تقدم نسبه في حرف الباء الموحدة، كان له من الولد همام وسعد ودب
~~وبحير ولدا والحارث وجندب وجساس وفضلة.
### ||||| بنو مرة
# أيضا
# بطن من بني ذبيان من العدنانية، وهم بنو مرة بن عوف بن
~~ذبيان، وذبيان تقدم نسبه، كان له من الولد عيظ، قال أبو عبيد: وفيهم العدد
~~والشرف. ومالك ومتهم. وضرمة. والصادر. وعصيم وخصيلة وهو عمرو. قال أبو
~~عبيد: ومن عقبه هرم بن سنان بن نميط بن مرة سيدهم في الجاهلية.
### ||||| بنو مرة
# أيضا
# بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو مرة بن كعب بن لوي،
~~وقد تقدم نسبه في عمود النسب، كان له من الولد على عمود النسب كلاب، وخارجا
~~عن عمود ms275 النسب وقد تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، ويقظة
~~ويأتي ذكره في حرف الياء المثناة تحت.
### ||||| بنو مرين
# بطن من زنانة من البربر، وهم بنو وريا بن ود بن العر بن
~~ابراهيم بن رخسك بن واثين بن فصل بن مشرا بن راكبا بن ورسيك بن أديدب بن
~~حانا وهي زناتة.
PageV01P419
### |||| الميم مع الزاي
### ||||| بنو مزاتة
# بطن من لواثة - وهم بنو مزاتة بن لواثة الاصغر بن لواثة
~~الاكبر، ولواثة تقدم نسبه عند ذكره في حرف اللام، قال الحمداني: مزاتة ابن
~~بربر بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام. قال ابن حمونة في
~~الجمهرة: وزعم نسابة البربر ان زناتة من القبط وليس بصحيح.
### ||||| بنو مزيد
# بطن من بني أسد بن خزيمة من العدنانية، قال في العبر: وكانت
~~محلاتهم من بغداد إلى مصر إلى نجد، وكان بنو دبيس من عشائرهم في نواحي
~~خورستان جوريان في جزيرة معروفة بهم، وكان لهم ملك بالحلة من العراق
~~والنيل، وأول من ملك منهم علي بن مهدي الاسدي ثم ابنه دبيس وبقوا حتى انقرض
~~ملكهم.
### ||||| بنو مزينة
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو عثمان وأوس ابني عمرو بن
~~أد بن طابخة، وطابخة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء، ومزينة امهما عرفوا
~~بها. قلت: ومنهم كعب بن زهير بن ابي سلمى ناظم القصيدة المعروفة ببانت
~~سعاد. قلت وقد وضعت على هذه القصيدة شرحا بديعا سميته كنه المراد في شرح
~~بانت سعاد فتح الله تعالى فيه بمعان لم أقف عليها في شرح لها قبل. وما
~~توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب.
PageV01P420
### |||| الميم مع السين
### ||||| بنو مسعود
# بطن من بني جعدة من لخم من القحطانية، مساكنهم مع قومهم من
~~بني جعدة على القرب من الحي الصغير من الاطفيحية.
### ||||| بنو مسلم
# بطن من زناتة من البربر، مساكنهم البحيرة ذكرهم الحمداني.
### ||||| بنو مسلمة
# بطن من بني امية من قريش من العدنانية، وهم بنو مسلمة بن عبد
~~الله بن مروان، مساكنهم مع قومهم بني أمية بتندة وما ms276 حولها من بلاد
~~الأشمونيين من الديار المصرية.
### ||||| بنو مسند
# بطن من بني بحر من لخم من العدنانية، مساكنهم بالحي من
~~الاطفيحية.
### ||||| بنو مسهر
# بطن من طريف من جذام من القحطانية، مساكنهم مع بني مهدي
~~بالبلقاء من أرض الشام.
### |||| الميم مع الشين المعجمة
### ||||| بنو مشجعة
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو مشجعة اليتم بن النمر بن
~~وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف القاف.
### |||| 
### ||||| بنو مصعب
# بطن من الزبيريين من أسد بن عبد العزي من قريش من العدنانية،
PageV01P421
# وهم بنو مصعب بن الزبير بن العوام، وقد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف
~~في الكلام على الزبيريين فيما يقال بلفظ الجمع، ذكرهم الحمداني وقال:
~~مساكنهم بالبهنساوية من الديار المصرية.
### ||||| بنو مصفوفة
# بطن من قريش تقدم نسبه عند ذكره في حرف الميم مع الزاي من
~~زناتة من البربر، مساكنهم بالبحيرة من الديار المصرية، ومزديس تقدم ذكره.
### ||||| بنو مصلح
# بطن من الزبيريين أيضا، من بني عبد الله بن الزبير، منازلهم
~~بالبهنساوية.
### ||||| بنو مصلة
# بطن من لواثة، اما من قيس عيلان، واما من البربر على الخلاف
~~السابق. قال الحمداني: ومساكنهم بالمنوفية من الديار المصرية.
### ||||| بنو المصلى 
# على صيغة اسم الفاعل بطن بمصر - التاج.
### ||||| بنو مصمودة
# بطن من البربر وهم بنو مصمودة بن برنس بن بربر، قال في
~~العبر: وهم أكبر قبائل العربين وأوفرهم عددا وأوسعهم شعوبا، قال: ومنهم
~~الموحدون أصحاب دولة المهدي بن تومرت.
### |||| الميم مع الضاد
### ||||| بنو مضر 
# قبيلة من العدنانية، وهم بنو مضر بن معد بن عدنان، وقد تقدم
~~نسبه في عمود النسب، كان له من الولد على عمود النسب أياس بالياء المثناة
~~تحت، وخارجا عن عمود النسب الناس بالنون. قال أبو عبيد: وهم عيلان بن قيس
~~عيلان، وقيل ابن مضر لصلبه، ويقال لمضر هؤلاء مضر الحمراء، وذلك انه حصل له
~~من المال انية الذهب وما في معناه على ما سيأتي في الكلام على بني نزار في
~~حرف النون. قال ms277 في العبر: وكانت مصر أهل الكثرة والقلب بالحجاز من سائر بني
~~عدنان، وكانت لهم الرياسة بمكة والحرم.
PageV01P422
### |||| الميم مع الطاء
### ||||| بنو مطر
# بطن من طاسم من العماليق، كانت مساكنهم مع قومهم بني طاسم
~~بيثرب إلى أن أخرجهم منها بنو إسرائيل.
### ||||| بنو مطرود
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو مطرود بن مالك بن
~~عوف بن امرئ القيس بن بهتة، وبهتة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء
~~الموحدة، منهم زرعة بن السكيت الشاعر.
### |||| الميم مع العين
### ||||| بنو معاد
# بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، مساكنهم فيما بين اسكر
~~ومسجد موسى من الاطفيحية.
### ||||| بنو معافر
# بفتح الميم والعين وكسر الفاء
# بطن من القحطانية، ذكرهم
~~الجوهري ولم يرفع في نسبهم، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، قال
~~الجوهري: ومعافر غير مضاف في معرفة ولا نكرة، قال: واليهم تنسب الثياب
~~المعافرية تقول ثوب معافري فتصرفه لانك أدخلت عليه بالنسب ولم يكن في
~~الواحد.
### ||||| بنو معاوية
# بطن من الاوس من الازد من القحطانية، وهم بنو معاوية بن
~~مالك بن الاوس، والاوس قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف واللام مع
~~الواو، منهم جبير بن عوف الصحابي شهد بدرا.
### ||||| بنو معاوية الاكرمين
# بطن من كندة من القحطانية،
PageV01P423
# وهم بنو معاوية الأكرمين بن الحرث الأصغر بن معاوية بن الحرث بن معاوية
~~بن ثور ابن مرتع بن معاوية بن كندة، وكندة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الكاف.
### ||||| بنو معتب
# بطن من ثقيف، وثقيف تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة
~~منهم عروة بن الزبير بن معتب.
### ||||| بنو معد
# بطن من بني عدنان، وعدنان تقدم نسبه في عمود النسب، قال في
~~العبر: وهو بطن متسع، ومنهم تناسل جميع بني عدنان.
### |||| الميم مع الغين
### ||||| بنو مغيلة
# بطن من بني فاتن بن ضربة بن السرا من البربر، ذكرهم في
~~العبر، وذكر الحمداني ان مغيلة بن بربر بن قيدار، قال الحمداني: هم
~~بالبهنساوية وأكثرهم ببلد المغرب، وقيدار بن اسماعيل بن ابراهيم. ms278
### |||| الميم مع الفاء
### ||||| بنو مفرج
# بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو مفرج بن مالك بن
~~زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنؤة وقد تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة،
PageV01P424
# منهم جابر بن عوف الشاعر الجاهلي.
### |||| الميم مع القاف
### ||||| بنو مقدام
# بطن من جميل من بني رغوا من جرم طي من القحطانية، مساكنهم مع
~~قومهم جرم ببلاد غزة من ارض الشام، وجرم تقدم نسبه في حرم الجيم.
### ||||| بنو مقري
# بطن من حمير من القحطانية، وهم بنو مقري بن سبيع من بني عريب
~~بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير، وحمير قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الحاء المهملة من ولده تبع ذو معافر أحد ملوك بني مقطع النجدي، واسمه
~~معاوية بن الحارث من ملوك اليمن التبابعة.
### ||||| بنو مقطع
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو مقطع النجدي واسمه معاوية
~~بن الحارث الولادة بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن كندة، وكندة قد تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الكاف، سمي مقطع النجدي لانه كان لا يركب معه أحد
~~يتقلد سيقا الا قطع نجاده من عقبه ارمؤ القيس بن عابس وفد على النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
### |||| الميم مع اللام
### ||||| بنو ملكان
# بطن من طابخة من العدنانية، وهم بنو ملكان بن عدي بن عبد
~~مناة بن أد بن طابخة،
PageV01P425
# وطابخة تقدم نسبه منهم ذو الرمة الشاعر المشهور.
### ||||| بنو مليح
# بطن من سماك من لخ من العدنانية، مساكنهم مع قومهم سماك فيما
~~بين طارق والديار المصرية بالبر الشرقي في دير الحميرة.
### |||| الميم مع النون
### ||||| بنو منبه
# بطن من سعد العشيرة من القحطانية، وهم بنو منبه ابن أد بن صعب
~~بن سعد العشيرة، وسعد العشيرة تقدم نسبه.
### ||||| بنو منقذ
# بطن من عذرة بن زيد اللات من كلب من القحطانية، كانوا ملوكا
~~بشيزر من أعمال حلب ذكره في العبر.
### ||||| بنو منقر
# بكسر الميم وفتح القاف
# بطن من تميم من القحطانية، ms279 وهم بنو
~~منقر بن عبيد بن مقاعس، واسنه الحارث بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم،
~~وتميم تقدم نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، منهم عمرو ابن الاهتم
~~الذي يضرب به المثل في البلاغة.
### ||||| بنو منهب
# بطن من شنؤة من الازد من القحطانية، وهم بنو منهب بن دوس بن
~~عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك
~~بن مضر، وهو شنؤة وقد سبق نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة، منهم وهب بن
~~عبد الله الشاعر.
PageV01P426
### |||| الميم مع الهاء
### ||||| بنو مهدي
# بطن من بني حولان من حمير من القحطانية، كان لهم دولة باليمن
~~وانقرضت باستيلاء توران شاه بن أيوب أخو السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب
~~على اليمن.
### ||||| بنو مهدي
# أيضا
# بطن من بني طريف من جذام من القحطانية منازلهم
~~بالبلقاء من بلاد الشام، وهم بطون كثيرة وافخاذ متسعة. قال الحمداني: ومنهم
~~التاطية، وأولاد بني عسكرة، والعناترة، وأولاد راشد، والبتران، واليعاقبة
~~والمطارنة، والعفير، والرويم، والقطاربة، وأولاد الطامة.
# حيدار بن عمران بن الحافي بن قشاعة، وقضاعة تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~القاف، كان له من الولد مهرة وعمهلهي والمسهلي والامري والدين وفدعي. قال
~~الجوهري: ةواليهم تنسب الابل المهربة. قال: وان شءت جعلت النسبة اليهم
~~المهاري.
### |||| الميم مع الواو
### ||||| بنو موسى
# بطن من جعدة من لخم من القحطانية، مساكنهم على القرب من الحي
~~الصغير من الاطفيحية من الديار المصرية.
### |||| الميم مع الياء
### ||||| بنو ميتم
# بطن من حمي رمن القحطانية، وهم بنو ميتم بن عدي ابن مالك بن
~~زيد الجمهور بن سهل بن
PageV01P427
# عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن
~~عريب بن زهير بن الغوث بن ابين ابن الهميسع بن حمير، وحمير تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الحاء المهملة، منهم كعب الاحبار، واحاطة بن سعد الذي كتب اليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم مع جرير بن عبد الله. ms280
PageV01P428
### ||| حرف النون
### |||| النون مع الالف
### ||||| بنو ناب
# بطن من بلي من قضاعة من القحطانية، ذكرهم الحمداني قال:
~~مساكنهم فيما فوق اخميم من صعيد الديار المصرية.
### ||||| بنو ناثل 
# قال الجوهري بفتح الثاء المثلثة، بطن من بني زيد بن سويد بن
~~بعجة، قال الحمداني: والناثل النهر المعروف بنهر ناثل على رأس السراة قال:
~~ومن ولده مهني بن علوان بن علي بن الزبير بن حبيب بن ناثل كان جوادا كريما،
~~وكان له بسر شوط بنواحي مرصف وبني رديني.
### ||||| بنو ناجية
# بطن من الأشعريين من القحطانية، وهم بنو ناجية بن الجماهر بن
~~الاشعر، والاشعر تقدم نسبه في حرف الالف فيما يقال فيه بلفظ الجمع في الالف
~~واللام مع الشين المعجمة، وهم رهط أبي موسى الاشعري صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
### |||| 
### ||||| بنو نبهان
# بطن من بني سماك من لخم من القحطانية، وهم مع قومهم بني سماك
~~ما بين طارف بالبهنساوية من الديار المصرية ودير الحميرة.
### |||| النون مع الزاي
### ||||| بنو نزار
# بطن من عدنان،
PageV01P429
# وهم بنو نزار بن معد بن عدنان، وعدنان تقدم نسبه عند ذكره في حرف العين
~~المهملة، كان له من الولد أربعة منهم على عمود النسب مضر وخارجا عن عمود
~~النسب أياد وربيعة وانمار، ولما حضرت نزار الوفاة دعا اولاده الاربعة. وقال
~~لأياد هذه الجارية الشمطاء وما اشبهها لك، واعطى ربيعة حبالا سودا من
~~الشعر، وقال: هذا وما اشبهه لك، واعطى قبة الحمراء لمضر، وقال: هذه وما
~~اشبهها لك، وان اختلفتم في شيء فأتوا الأفعى بن الجرهمي ملك نجران، فأتوه
~~بعد موته واخبروه بوصيته، فقال لأياد لك الغنم البرش ورعاءها، وقال لأنمار
~~لك الارض وما في معناها، وقال لربيعة لك الخيل الدهم وأشبهها، فقيل له
~~ربيعة الفرس، وقال لمضر لك الابل الحمر، فقيل مضر الحمراء في كلام ذكره.
### ||||| بنو نزار
# بطن من بني بلاد من لواثة، أما من قيس عيلان، وأما من البربر
~~على الخلاف السابق في حرف اللام، مساكنهم بالأعمال البهنسية من الديار
~~المصرية، وإليهم تنسب البلدة المعروفة ببني نزار، ms281 وقال الحمداني: ومن بني
~~نزار نصف بني عامر، والحارسة والضياعنة، وذكر إنهم في إمارة بني زعازع.
### ||||| بنو نزار
# بطن من تنوخ من القحطانية، وقال أبو عبيد: ولا أدري بم سموا
~~بذل، وهم من بطون قضاعة خاصة دون غيرها.
### |||| النون مع الصاد
### ||||| بنو نصر
# بطن من أسد من خزيمة من العدنانية، وهم بنو نصر بن قعين بن
~~الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد،
PageV01P430
# وأسد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان، منهم بنو
~~مالك بن نصر بن قعين، وبنو خزيمة ابن مالك بن نصر.
### ||||| بنو نصر
# أيضا
# بطن من لخم من القحطانية، وهم بنو نصر بن ربيعة بن
~~الحارث بن مسعود بن مالك بن غنم بن نمارة بن لخم، ولخم تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف اللام مع الخاء المعجمة، وهؤلاء هم رهط المنذر اللخمي ملك الحيرة،
~~ذكره في العبر. قلت: وبنو نصر بالبر الشرقي من اسيوط من الديار المصرية
~~المجاورون للخميين من الجهة الجنوبية المنسوب اليهم البلدة المعروفة ببني
~~نصر بالبر الشرقي، فان ظن انهم من بني نصر هؤلاء فانهم على سياقه، الا ان
~~الحمداني لم يتعرض لهم.
### ||||| بنو نصر
# بطن من هوزان من العدنانية. وهم بنو نصر بن معاوية ابن بكر
~~هوزان، وهوزان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، منهم مالك بن عوف.
### |||| النون مع الضاد
### ||||| بنو نضارة
# بطن من خثعم من القحطانية، ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز ولم
~~يرفع نسبهم، وخثعم تقدم نسبه عند ذكره في حرف الخاء.
### ||||| بنو نضيلة
# بطن من كنانة من خزيمة من العدنانية، وهم بنو نضيلة ابن مليك
~~بن حمزة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة،
PageV01P431
# وكنانة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الكاف، منهم الحكم بن عمرو صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
### |||| النون مع الفاء
### ||||| بنو نفر
# بطن من فزارة بالاطراف الشرقية من الديار المصرية، وما أخذ
~~شرقا بقبلة، قال الحمداني: ومنهم الاعيان.
### ||||| بنو نفراوه 
# قال في العبر، هم بطن من غطفان من ms282 قيس عيلان من العدنانية،
~~مساكنهم بجوار هيب من سليم ببرقة، قال: ومنهم رواحة.
### |||| النون مع القاف
### ||||| بنو نقر
# بطن من احمس من انمار بن أراش من القحطانية، وهم بنو نقر بن
~~عمرو بن لوي بن فهر بن معاوية بن أسلم بن احمس، واحمس تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع الياء المثناة تحت، منهم
~~بنو الطماح المذكورون في حرف الالف.
### |||| النون مع الميم
### ||||| بنو نمر
# بطن من ربيعة من العدنانية، وهم بنو نمر بن قاسط باب ابن هنب
~~وهب بن قصي بن دعمب بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وربيعة قد تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الراء المهملة، قال الجوهري: والنسبة اليهم نمري بفتح الميم
~~استيحاشا لتوالي الكسرات لأن فيه حرفا واحدا غير مكسور.
### ||||| بنو نميرة
# بطن من سعد العشيرة من القحطانية،
PageV01P432
# وهم بنو أسد بن سعد العشيرة، وسعد العشيرة تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~السين المهملة، كان له من الولد الحسداء وسلم. قال ابو عبيد: ودخلت نميرة
~~في مراد فقالا نميرة بن ناحية بن مراد، والنسبة اليهم نمري كما في نمر على
~~السواء.
### ||||| بنو نمير
# بطن من عامر بن صعصعة، وهم بنو نمير بن عامر بن صعصعة، وعامر
~~تقدم نسبه عند ذكره في حرف العين، منهم قيس بن عاصم بن اسيد الصحابي وفد
~~على النبي صلى الله عليه وسلم قال في العبر: وكانت منازلهم الجزيرة
~~الفراتية والشام.
### |||| النون مع الهاء
### ||||| بنو نهد
# بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو نهد بن زيد بن اسب بن سود
~~بن أسلم بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة تقدم نسبه عند ذكره في حرف القاف، كان
~~له من الولد مالك وصباح وجذيمة وزيد ومعاوية وابو سود، وهؤلاء هم نهد اليمن
~~الذي كتب اليهم النبي صلى الله عليه وسلم وعامر وحنظلة والطول ومرة، وهؤلاء
~~هم نهد الشام، وجذيمة وشبابة وعائدة دخلوا كلهم في تنوخ.
### ||||| بنو نهشل
# بطن من دارم من العدنانية، وهم بنو نهشل بن ms283 دارم، ودارم تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة.
PageV01P433
### |||| النون مع الواو
### ||||| بنو نوفل
# بطن من زبيد من القحطانية، مساكنهم بغوطة دمشق، قال في مسالك
~~الأبصار: وفيهم الامرة.
### ||||| بنو نوفل
# أيضا
# بطن من بني عبد مناف من قريش من العدنانية، وهم بنو
~~نوفل بن عبد مناف بن قصي، وقصي تقدم نسبه في عمود النسب ومر ذكره في حرف
~~العين المهملة له من الولد عدي وعمرو وعامر وعبد عمرو، ومنهم نافع بن طريف
~~بن عمرو بن نوفل الذي كتب المصاحف لعمر بن الخطاب.
PageV01P434
### ||| حرف الهاء
### |||| الهاء مع الالف
### ||||| بنو هاشم
# بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو هاشم بن عبد مناف، وقد مر
~~ذكرهم في عمود النسب، كان له خمسة أولاد منهم على عمود النسب عبد المطلب
~~وخارجا عن عمود النسب، حنظلة وأسد وصيفي وابو صيفي. واسم هاشم عمرو وسمي
~~هاشما لهشمه الثريد لقومه في شدة المحل، وذلك انه كان اليه الرفادة
~~والسقاية بمكة، وانتهت اليه سيادة قريش فكان اذا قدم الحجيج في الموسم جمع
~~لهم من ماله ومال قريش ما يكفيهم، ويهشم لهم الثريد ويطعمهم وفي ذلك يقول
~~القائل:
# عمرو الذي هشم الثريد لقومه %~% ورجال مكة مسنتون عجاف
### ||||| بنو هذيل
# بطن من خندف من مضر، وهم بنو هذيل بن مدركة ابن الياس، وهما
~~ابني خندف من مضر، وقد تقدم نسب مدركة في عمود النسب ومر ذكره في حرف
~~الميم، كان له من الولد سعد وجناب بطن، وعميرة وهرمة بطن، قال الحمداني:
~~ومنهم طائفة نطوح الخيل من اخميم الديار المصرية يدعون في بني شاد.
### ||||| بنو هذيم
# بطن من قضاعة، وهم بنو سعد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن
~~الحافي بن قضاعة، وقضاعة تقدم نسبه عند ذكره في حرف القاف،
PageV01P435
# وهذيم عبد حبشي حضنه فعرف به فيقال له سعد هذيم، كان له من الولد عذرة
~~والحارث ومعاوية وهو العتم، ووائل وصعب وكلهم بطون في عذرة، وسلامان وهم في
~~عذرة أيضا.
### |||| الهاء مع الراء
### ||||| بنو هرم
# بطن من بني ms284 من قشاعة من القحطانية، قال الحمداني: مساكنهم فيما
~~فوق اخميم.
### ||||| بنو هرماس
# بطن من بني رعوض جذيمة طي من القحطانية، مساكنهم مع قومهم
~~جرم ببلاد غزة.
### |||| الهاء مع الزاي
### ||||| بنو هزان
# بطن من جاسم من العماليق من العرب البائدة، وجاسم تقدم الكلام
~~عليه في حرف الجيم.
### |||| الهاء مع السين
### ||||| بنو هسلورة
# بطن من البرانس من البربر، وهم بنو هسلورة بن برنس بن برب،
~~وهسلورة هذا اخو صنهاجة.
### ||||| بنو هصيص
# بطن من كعب بن لوي من قريش، وهم بنو هصيص بن كعب بن لوي بن
~~كعب، وقد تقدم نسبه في حرف الكاف، منهم بنو سهم المذكورون في حرف السين
~~المهملة.
PageV01P436
### |||| الهاء مع الفاء
### ||||| بنو هفان
# بطن من بني الدؤل من العدنانية، وهم بنو هفان بن الحارث بن
~~ذهل بن الدؤل، والدؤل تقدم نسبه في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في
~~الالف واللام مع الدال، منهم جبيلة بن ثور زوج كسبة امرأة مسيلمة الكذاب
~~قبل مسيلمة.
### |||| الهاء مع اللام
### ||||| هلبا بعجة
# بطن من بطون زيد بن حرام بن جذام، وهم بنو هلبا ابن بعجة بن
~~زيد بن سويد بن بعجة، مساكنهم بالخوف من الشرقية من الديار المصرية، من
~~عقبة مفرح بن سالم أمره الملك الناصر، ثم خلفه امرة ولده حسان، ومن عقبه
~~أيضا اولاد الحريم بن غياث بن عصمة بن نجاد بن هلبا بن بعجة.
### ||||| هلبا سويد
# بطن من بطون زيد بن جرام بن جذام أيضا،
PageV01P437
# وهم بنو زيد بن حرام المذكور، ذكرهم الحمداني ثم قال: ومن ولد مالك بن
~~هلبا بن مالك بن تميم أبو خثعم، وقد اقطع خثعم وأمر واقتنى عددا من مماليك
~~الاتراك والروم وغيرهم، وبلغ من الملك الصالح أيوب منزلة، ثم حصل عند الملك
~~المعز على الدرجات الرفيعة وقدمه على عرب الديار المصرية، ولم يزل كذلك حتى
~~قتله غلمانه فجعل المعز ابنيه سلما ودغش عوضه، وكانا منه نعم الخلف، ثم قدم
~~دغش دمشق فأمره الملك الناصر ببوق وعلم، وأمر الملك المعز أخاه فأبى أن
~~يؤمر حتى ms285 يؤمر مفرح بن سالم بن هلبا بعجة فأمره، ثم أمر بعدهما مزروع بن
~~لخم في جماعة كثيرة من جذام وثعلبة.
### ||||| هلبا مالك
# بطن من بني زيد بن حرام بن جذام أيضا، قال الحمداني: ومنهم
~~الحسينيون والغوارنة.
### |||| الهاء مع الميم
### ||||| بنو همام
# بطن من ذهل بن سنان بن بكر بن وائل من العدنانية، وعم بنو
~~همام بن مرة بن سنان، وذهل تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، منهم
~~قيس بن نجاد.
### ||||| بنو همدان 
# باسكان الميم
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو همدان بن
~~مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الجبار بن زيد بن كهلان، وكهلان تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كان له من الولد توف.
PageV01P438
# قال في العبر: وديار همدان لم تزل باليمن من شرقيه، ولما جاء الاسلام
~~تفرق من تفرق، وبقي من بقي باليمن، قال: وكانت همدان شيعة أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب عند وقوع الفتن بين الصحابة قال البيهقي: لم يبق لهم قبيلة
~~بعد تفرقهم الا باليمن. قال: وهم اعظم قبيلة. قال ابن سعيد: وهي من همدان
~~بن الزريع أصحاب الدعوة والملك بعدن، وقد تقدم ذكرهم في حرف الالف. قال
~~الحمداني: وبالجبل المعروف ولطسين بالشام فرقة منهم.
### |||| الهاء مع النون
### ||||| بنو هنات
# بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو هنات ابن مالك بن
~~فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحرث بن كعب
~~بن عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنؤة وقد تقدم نسبه في حرف الشين
~~المعجمة. قال أبو عبيد: منهم عقبة بن سليم سلم وعبد الله بن هلال.
### ||||| بنو هنب
# بطن من بهران من القحطانية، ذكرهم أبو عبيد ولم يرفع في نسبهم،
~~منهم معلق بن صفان الذي عقد له هشام على ارمينية، قال أبو عبيد: وهو أول من
~~وسم الخيل.
# هنتاثة
# بطن من مصمودة من البربر،
PageV01P439
# منهم أبو حفص أحد أصحاب المهدي بن تومرت الذي من ذريته ms286 بقايا الموحدين
~~ملوك افريقية الآن.
### ||||| بنو هند
# بطن من ذهل من العدنانية، وهم بنو سعد ودب وبخير وكسرا وهو
~~الحارث وجندب بني مرة بن ذهل بن شيبان، وذهل تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الذال المعجمة، منهم عوف بن نعمان.
### ||||| بنو هند
# أيضا
# بطن من عذرة بن زيد بن قضاعة من القحطاينة، وهم بنو هند
~~بن حرام بن ضبة بن عبيد بن كبير بن عذرة بن زيد، وعذرة تقدم نسبه عند ذكره
~~في حرف العين، وهم رهط عروة بن حزام بن مالك بن العذري صاحب عفرة بنت مهاصر
~~بن مالك.
### ||||| بنو هند
# أيضا
# بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو مالك ابنم الحارث
~~الاصغر بن معاوية بن الحارث بن ثور بن مرتفع بن معاوية بن كندة، وكندة تقدم
~~نسبه في حرف الكاف، وهند ام مالك عرفوا بها وهي هند بنت ربيعة بن زيد بن
~~مذحج، ومنهم قيس بن زيد.
### ||||| بنو هنيء
# بطن من لخم من القحطانية، ذكرهم أبو عبيد ولم يرفع في نسبهم
~~وأشار إلى أن هند منهم قيس بها يعرفون.
PageV01P440
### ||||| بنو هني
# بطن من طي من القحطانية، ذكرهم الحمداني وقال: انهم فيما فوق
~~اخميم من بلاد الصعيد من الديار المصرية.
### |||| الهاء مع الواو
### ||||| بنو هوارة
# بطن من اوزيغ اوزيفة من البرنس من البربر، وهم بنو هوارة بن
~~اوزيغ بن برنس بن بربر، وقال الحمداني: انهم من ولد بربر بن قيدار بن
~~اسماعيل بن إبراهيم عليه السلام. قال في العبر: وبعضهم يزعم انهم من عرب
~~اليمن، فتارة يقولون انهم من عاملة احدى بطون قضاعة، وتارة يقولون انهم من
~~ولد المسور بن السكاسك بن وائل بن حمير، وتارة يقولون من ولد السكاسك بن
~~اشرس بن كندة، فيقولون هوارة بن اوزيغ بن حيور بن مثنا بن المسور، وبالمغرب
~~منهم الجم الغفير، وذكر في مسالك الابصار: ان منازلهم بالديار المصرية
~~وبالبحيرة، ومن الاسكندرية غربا إلى العقبة الكبيرة من برقة.
# قلت: ولم يزل الامر على ذلك إلى آخر المائة الثامنة في الدولة الظاهرية
~~الشهيدية ms287 ببرقوق حتى غلبهم على البحيرة زنارة وحلفاؤها وبقية عرب البحيرة،
~~فخرجوا منها إلى صعيد مصر ونزلوا بالاعمال الاخميمية في جرهم جرجة وما
~~حولها، ثم قوي أمرهم واشتد بأسهم وكثر جمعهم، حتى انتشروا في معظم الوجه
~~القبلي فيما بين قوص إلى الاعمال البهنساوية، واقطعوا فيها الاقطاعات وصارت
~~لهم الامرة في بلاد اخميم، وقد عد الحمداني: منهم بعض بطون، وهم بنو
~~حجرينس، وبنو سراة،
PageV01P441
# وبنو قطاب قطراب، وبنو كريب، ولكنهم الآن قد اتسعت بطونهم وكثرت شعوبهم
~~فلا يكادون يحصون وقد صار لهم الآن بطون بالصعيد منها، بنو محمد أولاد فاس
~~بندار العربا، لشلله الشحوم، اولاد مؤمنين، الروافع الروابع والروكية
~~الدوكة والبردلية والبهاليل والاصابعة والدناجلة والمواسية والبلازدة
~~والصوامع والمسدادة والزبانية والجنابشة والطودة والأهلة وازليتين وسيلين
~~وبنو فين ومجريس والتنالغة والغنائم والواتينة وقرارة وعيايدة ومساورة
~~وعلبال وحديد واسبعة. والامرة فيهم لأولاد عمر، وفي أعمال البهنساوية وما
~~معها لأولاد غريب، والامر على ذلك إلى الآن.
### ||||| بنو هوزان
# بطن من خزاعة من بني مزيقيا من الأزد من القحطانية، وهم بنو
~~هوزان بن أسلم بن قصي بن حارثة بن مزيقيا، ومزيقيا تقدم نسبه في حرف الميم،
~~منهم عبد الله بن أبي اوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### ||||| بنو هوزان
# بطن من قيس من العدنانية، وهم بنو هوزان ابن منصور بن عكرمة
~~بن خصفة بن قيس عيلان، وقيس عيلان تقدم نسبه في حرف القاف، وهؤلاء هم الذين
~~اغار عليهم النبي صلى الله عليه وسلم وغزاهم.
### ||||| بنو هوبر
# بطن من بني صخر عرب الكرك من جذام من القحطانية، مساكنهم مع
~~قومكهم بني صخر ببلاد الكرك من الشام، قال الحمداني: ووفدت طائفة منهم على
~~المعزايبك بمصر وباقيهم بالشام.
PageV01P442
### ||||| بنو هود
# بطن من جذام من القحطانية، وهم بنو هود عبد الله ابن موسى بن
~~سالم الجذامي، ويقال انه من ولد روح بن زنباع، كان لهم ملك بالأندلس أيام
~~الطوائف، وأول من ملك سليمان المستعين بسرقسطة، وتولى الملك فيهم مدة بعد
~~ذلك وادانوا بطاعة خلفاء بني العباس ببغداد.
### |||| الهاء مع ms288 اللام
### ||||| بنو هلال
# بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو هلال بن جشم بن عوف بن
~~النخع، والنخع تقدم نسبه في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف
~~واللام مع النون، منهم العدنان بن الهثيم بن اسود.
### ||||| بنو هلال
# أيضا
# بطن من عام ربن صعصعة منن هوازن من العدنانية، وهم بنو
~~هلال بن عامر بن صعصعة، وعامر تقدم نسبه، منهم ميمونة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم. قال أبو عبيد: وهي في بني عبد الله بن هلال وفيهم الشرف في بني
~~هلال، ومنهم أيضا زينب بنت خزيمة زوج النبي هلكت في حياته، وهي التي يقال
~~لهاأم المساكين لانها كانت تحبهم. قال في العبر: وكان لهلال خمسة أولاد
~~شعبة وناشرة ونهيك وعبد مناف وعبد الله، قال: وبطونهم ترجع إلى هؤلاء
~~الخمسة. قال ابن سعيد: وجبل بني هلال بالشام معروف، وقد صار عربه حراثين،
~~ومنه قلعة هلال المشهورة،
PageV01P443
# قال الحمداني ولهم بلاد اسوارة من صعيد مصر، قال: وكانوا أهل بلاد الصعيد
~~كلها إلى عيد آب.
### |||| الهاء مع الياء
### ||||| بنو هيب
# بطن من بهتة من سليم من العدنانية، وهم بنو هيب ابن بهتة،
~~وبهتة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، قال في العبر: ومساكنهم من
~~السدرة من برقة إلى العقبة الكبيرة ثم الصغيرة من حدود الاسكندرية. قال ابن
~~سعيد: وأول ما يلي الغرب منهم بنو أحمد ثم بنو شماخ.
### ||||| بنو هيلان 
# قال الجوهري هم حي من اليمن، ذكرهم الجعدي في شعره، قال:
~~ويقال انه اسم موضع.
PageV01P444
### ||| حرف الواو
### |||| الواو مع الألف
### ||||| بنو وايش
# بطن من عدوان من العدنانية، وهم بنو وايش بن زيد بن عدوان،
~~وعدوان تقدم نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم ابو سيار الذي كان
~~يدفع بالناس في الموسم، ومنهم يحيى بن يعمر قاضي خراسان.
### ||||| بنو واصل
# بطن من بني عقبة من بني محربة من جذام من القحطانية، مساكنهم
~~بالديار المصرية. قال الحمداني: ومنهم فرقة بالحجاز نازلون بأجا وسلمى جبلي
~~طي.
### ||||| بنو واقف
# بطن من ms289 الاوس من الازد من القحطانية، وهم بنو واقف وهو مالك
~~بن امرئ القيس بن مالك بن الاوس، والاوس تقدم نسبه عند ذكره في حرف الال مع
~~الواو، منهم هلال بن امية، وعابثة بنت نمير التي ينسب اليها بئر عابثة
~~بالمدينة.
### ||||| بنو والبة
# بطن من أسد بن خزيمة من العدنانية، وهم بنو والية ابن الحارث
~~بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف مع السين
~~المهملة،
PageV01P445
# منهم بشر بن ابي حازم الشاعر.
### ||||| بنو واهلة
# بطن من لواثة، اما من قيس عيلان، اما من البربر على الخلاف
~~الشابق في حرف اللام، واليهم ينسب البلد بني واهلة بالاعمال المنوفية
~~بالديار المصرية.
### ||||| بنو وائل
# بطن من اعصر من قيس عيلان من العدنانية، وهم بنو وائل بن مضر
~~بن مالك بن اعصر، وأعصر تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو
~~فلان في الالف مع العين المهملة، منهم قتيبة بن مسلم.
### ||||| بنو وائل
# أيضا
# بطن من جعفي من القحطانية، وهم بنو وائل ابن مران بن
~~جعفي، وجعفي تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم، منهم ديبار ابن بادية
~~الشاعر.
### ||||| بنو وائل
# بطن من ربيعة من العدنانية، وهم بنو وائل بن قاسط ابن هيب بن
~~اقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وربيعة تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الراء المهملة، كان له من الولد بكر بن وائل، وتغلب بن وائل، وعنز عنزة،
~~والشخيص فدخل في بني ثعلب، والحارث داخل في بني تيم الله بن ثعلبة.
### ||||| بنو وائل
# أيضا
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو وائل ابن عوف بن تغلب
~~بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي، وطي تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الطاء المهملة، منهم عمرو بن عدي بن وائل الذي مدحه امرؤ القيس بن حجر.
### ||||| بنو واهلة
# بطن من بلي من قضاعة من القحطانية، وهم بنو واهلة بن حارثة
~~بن ضبيعة،
PageV01P446
# ذكرهم ابو عبيد ولم يرفع في نسبهم، ms290 منهم النعمان ابن عصر شهد بدرا.
### |||| الواو مع الباء
### ||||| بنو وبارة
# بطن من اميم من العاربة، وهم بنو وبار بن اميم، واميم تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع الميم.
### |||| 
### ||||| بنو وهليل
# بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو وهليل بن سعد بن مالك بن
~~النخع، والنخع تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في
~~الألف واللام مع النون، منهم شريك بن عبد الله القاضي.
### ||||| بنو وهران
# بطن من بني صخر عرب الكرك، مساكنهم بجبل عوف من الشام ذكرهم
~~الحمداني.
### ||||| بنو وهم
# بطن من الصبيحيين من ثعلبة من طي من القحطانية منازلهم مع
~~قومهم ثعلبة بمصر والشام.
### ||||| بنو وهم
# أيضا بطن من بني زريق من ثعلبة
PageV01P447
# حرف اللام ألف 1656 - بنو لام
# بطن من طي من القحطانية، وهم بنو لام بن
~~عمرو بن علية بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد
~~ابن قطرة بن طي، وطي تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، قال ابن
~~سعيد: ومنازلهم في المدينة إلى الجبلين وينزلون في أكثر اوقاتهم مدينة يثرب
~~وقد ذكر الحمدانمي: ان بني لام داخلون في امرة امراء آل ربيعة من عرب الشام
~~المقدم ذكرهم في حرف الراء المهملة.
PageV01P448
### ||| حرف الياء
### |||| الياء مع الالف
### ||||| بنو يام
# بطن من غنس من القحطانية، وهم بنو يام بن عنس، وعنس تقدم نسبه
~~عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم عمار بن ياسر صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
### ||||| بنو يام
# أيضا
# بطن من بني حاشد من همدان من القحطانية وهم بنو يام من
~~اصفى بن رفع بن مالك بن جشم بن حاشد، وحاشد تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الحاء منهم طلحة بن بصرة، وزبيد بن الحارث الفقيهان المشهوران.
### |||| الياء مع الحاء
### ||||| بنو يحصب
# بكسر الصاد
# بطن من زيد الجمهور من حمير من القحطانية،
~~والنسبة اليهم يحصبي بالفتح، وهم بنو يحصب بن ms291 مالك بن زيد ابن الغوث بن سعد
~~بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد الجمهور، وزيد الجمهور تقدم نسبه عند ذكره في
~~حرف الزاي، واليهم ينتسب ابن عامر أحد القراء السبعة.
### ||||| بنو يحمد
# بطن من الازد، ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم.
### ||||| بنو يحيى
# بطن من لواثة، اما من قيس عيلان، واما من البربر على الخلاف
~~السابق في حرف اللام،
PageV01P449
# مساكنهم في المنوفية من الديار المصرية، ذكرهم الحمداني.
### |||| الياء مع الذال المعجمة
### ||||| بنو يذكر
# بطن من ربيعة ذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.
### |||| الياء مع الراء
### ||||| بنو يربوع
# بطن من حنظلة من تميم من العدنانية، وهم بنو يربوع بن حنظلة،
~~وحنظلة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، كان له من الولد رياح
~~وثعلبة وعمرو وجبير وكلب وعدانة والعنبر وزيد والحارث وهو أبو سليط.
### ||||| بنو يربوع
# أيضا
# بطن من ذبيان من العدنانية، وهم بنو يربوع ابن بغيظ
~~عيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، وذبيان تقدم نسبه عند ذكره في حرف
~~الذال المعجمة، ذكرهم الجوهري قال: منهم ظالم اليربوعي.
### |||| الياء مع الزاي
### ||||| بنو يزيد
# بطن من كهلان من القحطانية، وهم بنو يزيد بن حرب بن علة بن
~~جلد بن مالك بن أدد بن كهلان، وكهلان تقدم نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كان
~~له من الولد منبه والحارث والفلي وسيحان وسمران وهفان. قال أبو عبيد: ويقال
~~لهؤلاء الستة جنب، وقد تقدم القول عليهم في حرف الجيم.
PageV01P450
### |||| الياء مع الشين
### ||||| بنو يشكر
# بطن من عدوان من جديلة، وهم بنو يشكر بن عدوان، وعدوان تقدم
~~نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم أبو عبد الله الجولي كان مع محمد
~~بن الحنفية.
### ||||| بنو يشكر
# بطن من لخم، وهم بنو يشكر بن جديلة، ذكرهم القضاعي في خططه
~~ولم يصل نسبهم، واليهم ينسب جبل يشكر الذي عليه جامع أحمد بن عدوان بين مصر
~~والقاهرة.
### |||| اليباء مع العين
### ||||| بنو يعمر
# بطن من كنانة من خزيمة من العدنانية، وهم بنو يعمر ابن ms292 عوف بن
~~كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وكنانة تقدم نسبه عند
~~ذكره في حرف الكاف. قال أبو عبيد: ويعمر هذا هو الذاخ سمي بذلك لانه شدخ
~~الدما بين خزاعة وقريش، منهم ليث بن جنابة الذي دفن فلفظته الارض في زمن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
### |||| الياء مع القاف
### ||||| بنو يقطن 
# وهم بنو قحطان ابو القحطانية عرب اليمن، ويقطن اسمه
~~بالسريانية وهو في التوراة كذلك فعربته العرب قحطان، وقد مر نسبه في حرف
~~القاف.
### ||||| بنو يقطفة
# بطن من قريش البطاح من العدنانية، وهم بنو يقطفة ابن مرة بن
~~كعب، ومرة قد سبق نسبه في عمود النسب ومر ذكر في حرف الميم.
PageV01P451
### | الباب الثالث خاتمة في ذكر امور تتعلق باحوال العرب وفيها خمسة فصول
### || الفصل الأول في معرفة ديانات العرب قبل الاسلام وعلومهم.
# اما دياناتهم فكانت متباينة مختلفة، فصنف منهم انكروا الخالق والبعث
~~وقالوا بالطبع المحيي، والدهر المفني، وصنف اعترفوا بالخالق وانكروا البعث،
~~وصنف عبدوا أصنام قوم نوح، اما انها هي بعينها، واما انها ليست بأسمائها
~~فكان لكلب ود ولهذيلسواع ومدلج، ولقسم من اليمن يغوث ولذي كلاع نسر ولهمذان
~~يعوق ولثقيف اللات ولقريش وبني كنانة العزى وللاوس والخزرج مناة وكان هبل
~~على ظهر الكعبة وهي أعظم اصنامهم، واساف ونايلة على الصفا والمروة، وكان
~~منهم من يميل إلى الصابئة، ويعتقد في أنواء المنازل العتقاد المنجمين في
~~الكواكب السبعة السيارة، ويعتقدون انها فعالة بأنفسها ويوقولن مطرنا بنوء
~~الكواكب ومنهم من يعبد الملائكة، ومنهم من يعبد الجن، وكان لهم أحكام
~~يدينون بها جاءت الشريعة الاسلامية بابقاء بعضها وابطال بعض، فكانوا يحجون
~~البيت، ويعتمرون، ويحرمون ويطوفون، ويسعون ويقفون المواقف، ويرمون الجمار
~~ويغتسلون من الجنابة، ويديمون المضمضة والاستنشاق، وفرق الرأس والسواك
~~والاستنجاء، وتقليم الاظفار، ونتف الابط، ولا ينكحون الامهات ولا البنات،
~~فجاء الاسلام بابقاء ذلك على وجه مخصوص، وكانوا يعيبون المتزوج بأمرأة أبيه
~~ويسمونه الضيزن، ويقطعون يد السارق اليمنى، وكانوا يجمعون بين الاختين،
~~فجاءت الشريعة بمنع ذلك، وكانوا يعدون الظهار ms293 طلاقا، وتعتد المرأة عن
~~الوفاة بحول،
PageV01P452
# وكانوا اذا لبس عليهم أمر ردوه إلى كهنتهم، وهم الذين لهم ابتاع من الجن
~~يخدمونهم، وكانوا يعولون على عيافة الطير وزجره في حركاتهم ومقاصدهم، وهو
~~أن يعتبر عند قصده بما يراه من الطير تارة باسمه، وتارة بطيرانه يمينا أو
~~شمالا، وتارة بصوته ومقدار ما يصوت، وتارة مسقطه الذي يسقط فيه، وجاءت
~~الشريعة بابطال ذلك.
# أما علومهم: فمنها علم الانساب، والعلم بأنواء الكواكب، والترايخ، وتعبير
~~الرؤيا، وكان عندهم علم القيافة، وأكثر ما كان في بني مدلج، وقد تقدمت
~~الاشارة اليه في حرف الميم، وكان لهم معرفة بقص أثر الماشي في الرمل حتى
~~يعلموا إلى اين ذهب، وهو ضرب من القيافة، إلى غير ذلك من العلوم التي درس
~~أكثرها.
PageV01P453
# ؟؟
### || الفصل الثاني في ذكر أمور من المفاخر الواقعة بين قبائلهم وما ينجر إلى ذلك
# ومن لطف ما يحكى في ذلك ما حكاه ابن الكلبي قال: قال كسرى للنعمان ابن
~~المنذر هل في العرب قبيلة تشرف على قبيلة، قال نعم: قال فبأي شيء قال من
~~كانت له ثلاثة آباء متوالية رؤساء، ثم اتصل ذلك بكمال الرابع، فالبيت من
~~قبيلته فيه وتنسب اليه، قال: فاطلب ذلك فطلبه فلم يصبه الا في آل حذيفة بن
~~بدر، وآل حاجب بن زرارة، وآل الاشعث بن قيس بن كندة، فجمع الجميع ومن معهم
~~من عشائرهم، واقعد لهم الحكام والعدول. وقال: ليتكلم كل رجل منكم بمآثر
~~قومه وليصدق، فكان حذيفة بن بدر الفزاري أول متكلم، وكان ألسن القوم فقال:
~~قد علمت العرب ان فينا الشرف الأقدم، والعز الاعظم، ومآثر الصنيع الأكرم،
~~فقال من حوله: ولم ذلك يا أخا فزارة، فقال: ألسنا الدعائم التي لا ترام،
~~والعز الذي لا يضام، قيل صدقت ثم قال شاعرهم:
# فزارة بيت العز والعز فيهم %~% فزارة قيس حسب قيس فضالها
# لها العزة القعساء والحسب الذي %~% بناه لقيس في القديم رجالها
# فهيهات قد أعيا القرون التي مضت %~% مآثر قيس مجدها وفعالها
# وهل أحد إن هز يوما بكفه %~% إلى الشمس في مجرى ms294 النجوم ينالها
# فإن يصلحوا يصلح لذاك جميعها %~% وإن يفسدوا يفسد من الناس حالها
# ثم قام الاشعث بن قيس الكندي فقال: قد علمت العرب أنا نقاتل عديدها
~~الاكثر، وزحفها الاكبر، وانا لغياث الكربات، ومعدن المركمات، قالوا: ولم يا
~~أخا كندة. قال لأنا ورثنا ملك كندة فاستظللنا بأفيائه، وتقلدنا منكبه
~~الاعظم، وتوسطنا بحبوحه الاكبر،
PageV01P454
# ثم قام شاعرهم فقال:
# إذا قست أبيات الرجال ببيتنا %~% وجدت لنا فضلا على من يفاخر
# فمن قال كلا أو أتانا بخطة %~% ينافرنا فيها فنحن نخاطر
# تعالوا قفوا كي يعلم الناس أينا %~% له الفضل فيما أورثته الاكابر
# ثم قال بسطام الشيباني فقال: قد علمت العرب انا بناة بيتها الذي لا يزول،
~~ومغرس عزها الذي لا يحول، قالوا ولم يا أخا شيبان. قال: لأنا ادركهم للثأر،
~~وأضربهم للملك الجبار، وأقولهم للحكم، وألدهم للخصم، ثم قام شاعرهم فقال:
# لعمري بسطام أحق بفضيلها %~% وأول بيت العز عز القبائل
# فسائل أبيت اللعن عن عز قومها %~% إذا جد يوم الفخر كل مناقل
# ألسنا أعز الناس قوما ونصرة %~% وأضربهم للكبش بين القبائل
# وقائع عز كلها من ربيعة %~% تذل لها عزا رقاب المحافل
# إذا ذكرت لم ينكر الناس فضلها %~% وعاد بها من شرها كل وائل
# وإنا ملوك الناس في كل بلدة %~% إذا نزلت بالناس إحدى النوازل
# ثم قام حاجب بن زرارة التميمي فقال: قد علمت العرب انا فرع دعامتها،
~~وقادة زحفها، قالوا ولم ذلك يا أخا تميم. قال: لأنا اكثر الناس عديدا،
~~وانجبهم طارفا وتليدا، وانا اعطاهم للجزيل، واحملهم للثقيل، ثم قام شاعرهم
~~فقال:
# لقد علمت أبناء خندف أننا %~% لنا العز قدما في الخطوب الأوائل
# وإنا كرام أهل مجد وثروة %~% وعز قديم ليس بالمتضائل
# فكم فيهم من سيد وابن سيد %~% أعز نجيب ذي فعال ونائل
# فسائل أبيت اللعن عنا فإننا %~% دعائم هذا الناس عند الجلائل
PageV01P455
# ثم قام قيس بن عاصم السعدي فقال: لقد علم هؤلاء انا ارفعهم في المكرمات
~~دعائم، وأثبتهم في النائبات مقاوم، قالوا ولم ذاك يا أخا بني سعد. قال:
~~لأنا ادركهم للثأر، وأمنعهم ms295 للجار، واننا لا نتكل اذا حملنا ولا نرام اذا
~~حللنا، ثم قام شاعرهم فقال:
# لقد علمت قيس وخندف أننا %~% وجل تميم والجميع الذي ترى
# بأنا عماد في البرود وأننا %~% لنا الشرف الضخم المركب في الندى
# أنا ليوث البأس في كل مأزق %~% إذا جزلت بيض الجماجم والكلى
# فمن ذا ليوم الفخر يعدل عاصما %~% وقيس إذا مرت تعز إلى الفلا
# فهيهات قد أعمى الجميع فعالهم %~% وقاموا ليوم الفخر مسعاه من سعى
# فقال كسرى: حينئذ ليس منهم الا سيد يصلح لموضعه، واسنى حباهم واعظم
~~صلاتهم وأكرم مآبهم.
PageV01P456
### || الفصل الثالث في ذكر حروب وأيام العرب في الجاهلية ومبادء الاسلام
# أما الحروب الواقعة بينهم في الجاهلية فأكثر من أن تحصى، ومنها عدة وقائع
~~مشهورة.
# يوم البسوس - وهو من أعظم حروب العرب، كان بين بكر بن وائل، وتغلب بن
~~وائل، وكان للبسوس خالة جساس ناقة فرآها كليب بن ربيعة قد كسرت بيض حمام في
~~حماه كان قد اجاره، فرمى ضرعها بسهم، فوثب جساس على كليب فقتله، فهاجت
~~الحروب بسبب ذلك، ودامت بين الفريقين اربعين سنة.
# بوم داحس - وكان لعبد القيس على فزارة، وقد تقدم ذكر سببه.
# يوم النسار - وكان بين ضبة وبني تميم.
# يوم الجفار - كان بين بكر وبني تميم.
# أيام الفجار
# بكسر الفاء والجيم - بين بكر بن وائل وبين تميم، وكان
~~أربعة أيام بين بني كنانة وهوازن بين قريش وكنانة بين كنانة وبين نصر بن
~~معاوية، ولم يكن في كبير قتال وهو الاكبر كان بين قريش وهوازن، وكان بينه
~~وبين مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ست وعشرون سنة، وشهده رسول الله
~~وهو ابن اربع عشرة سنة.
# يوم ذي قار - كان من أعظم أيام العرب كان سنة أربعين مولد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقيل في عام البدر، وكان لبني شيبان، وكان كسرى ابرويز قد
~~أغزاهم جيشا فظفر به بنو سنان، وهو أول يوم انتصرت فيه العرب على العجم.
PageV01P457
# يوم ذي قار - كان بين بني عبس وذبيان ابني بغيض.
# يوم رحرحاتن - كان بين ms296 بني دجارم وعامر بن صعصعة، والثاني بين تميم وبني
~~عامر.
# يوم الفلج - كانت فيه وقعتان. الاولى لبني عامر على بني حنيفة، والاخرى
~~لبني حنيفة على بني عامر واهل اليمامة.
# يوم اللهابة - كان بين بني كعب وعبد شمس.
# يوم طخفة - كان لبني يربوع على قابوس بن المنذر بن ماء السماء.
# يوم تومرت - كان بين غنم وبني قشير.
# يوم الشقيق - بشين معجمة وقافين - كان على بني شيبان 14 - يوم ارام - كان
~~لتغلب على بني يربوع، وقيل أرب.
# يوم اراطة - بين بني حنيفة وبني جعدة.
# يوم عاقل - كان بين بني جشم وحنظلة.
# يوم درني - كان لبني طهية على تيم اللات.
# يوم العضالى - كان لبني بكر بن وائل، وتميم وهو آخر أيامهم وقيل يوم
~~الفضال.
# يوم الغبيط - كان لبني يربوع دون مجاشع.
# يوم الكفافة - كان بين فزارة وبني عمرو وبني تميم.
# يوم القرين - بين خثعم وكنانة.
# يوم بسيان - كان لبني فزارة على تميم، 23 - يوم قرار - كان لمجاشع على
~~بكر بن وائل.
# يوم الحسي - كان لبكر على تغلب، وقيل: يوم الحنو.
# يوم السربات - كان بين عبس وبني حنظلة، وقيل: يوم السربان.
# يوم الستار - كان بين الغوث وجديلة، وقيل: يوف الفساد.
# يوم فيف الريح - كان بين خثعم وبني عامر.
# يوم اواراة - كان بين بني عمرو، بن هند، وبني تميم.
PageV01P458
# يوم البيداء - من أقدم أيام العرب، كان بين حمير وكلب.
# يوم غول - كان لضبة على كلاب.
# يوم السلان - كان لربيعة على مذحج.
# يوم درحرح - كان بين سعد وغسان.
# يوم الستار - كان بين بكر وتغلب، حلق فيه أحد الفريقين رؤوسهم لتكون
~~علامة لهم.
# يوم الصليب - كان بين بكر بن وائل، وبين عمرو بن تميم.
# يوم ظهر - كان بين بني عمرو بن تميم وبني ضبة حنيفة.
# يوم الدثينة - كان لبني مازن على سليم.
# يوم ذات الحرمل - كان لني عامر على بني عبس.
# يوم القرعاء - كان بين بني مالك وبني يربوع.
# يوم ملهم - كان بين بني تميم وبني حنيفة.
# يوم داب - كان لبني يربوع على بني كلاب، قيل: يوم ms297 منفح.
# يوم زرود - كان بين بني تغلب وبني يربوع.
# يوم الرقم - كان بين بني فزارة وبني عامر.
# يوم طوالة - كان بين بني عامر وبني غطفان.
# يوم بعاث - كان بين بني الاوس والخزرج، وله ذكر في صحيح البخاري.
# يوم النباج - كان لبني تميم على بني شيبان.
# يوم الدرك - كان بين الأوس والخزرج.
# يوم الوقد - كان لبني تميم على بني عامر بن صعصعة.
# يوم الهرير - كان بين بني بكر وبني تميم.
# يوم الهبات - كان لعبس على فزارة.
# يوم نجران - كان لبني تميم على بني الحارث بن كعب.
# يوم واردات - كان بين بكر وتغلب.
# يوم ذي الابل - كان لتغلب على لخم وعمرو بن هند.
PageV01P459
# يوم الذنائب - كان لغسان على لخم ونجران.
# يوم سفوان - كان لجعدة وقتير على النعمان بن المنذر ولخم.
# يوم قبا - كان بين الاوس والخزرج.
# يوم الغصيبة
# ويقال القصيبة، كان لعمرو بن هند على تميم.
# يوم النصيح - كان لقيس على أهل اليمن، وقيل: يوم المضيح.
# يوم الزويرين - كان لشيبان على تميم.
# يوم سنجار - كان لتغلب على قيس.
# يوم دارة مأسل - كان لضبة على كلاب.
# يوم مزلق - كان لسعد على عامر بن صعصعة، وقيل: يوم مرفق.
# يوم قادم - كان لضبة على كلاب.
# يوم الفروق - كا ن لقيس على سعد تميم.
# يوم الزخيخ - كان لقيس على أهل اليمن، وقيل: يوم الرخيخ.
PageV01P460
# قال الناشر (*) علي الخاقاني: وهناك أيام للعرب لم يذكرها المؤلف
~~القلقشندي أو ذكر بعضها بغير اسم، وهي:
# يوم الصفقة: وهو من أيام العرب والرس، وسمي الصفقة، لأن كسرى اصفق الباب
~~على بني تميم في حصن المشقر، ويسمى أيضا يوم المشقر، والمشقر حصن بالبحرين.
# يوم البردان: وهو من أيام القحطانيين فيما بينهم، وقع لحجر آكل المرار من
~~كندة، على زيد بن الهبولة من قضاعة. والبردان: علم على مواضع كثيرة ذكرها
~~ياقوت في معجم البلدان، ولم يعين الموضع الذي وقع فيه ذلك اليوم.
# يوم الكلاب الأول: والكلاب اسم ماء بين الكوفة والبصرة. وقع لسلمة بن
~~الحارث بن عمرو المقصور آكل المرار على أخيه شرحبيل. ms298
# عين اباغ - وعين اباغ وارد الانبار على طريق الفرات الى الشام وقع للحارث
~~الاعرج بن جبلة ملك العرب بالشام على النذر بن ماء السماء ملك العرب
~~بالحيرة.
# يوم حليمة: هي بنت الحارث، وفي هذا اليوم ضرب المثل: ما يوم حليمة بسر.
~~وقع أيضا للحارث على المنذر.
# يوم اليحاميم: واليحاميم ماء على طريق مكة. وقع لغوث على جديلة وكلاهما
~~من طي، ويعرف بقارات حوق.
# حرب سمير: وقع بين الاوس والخزرج ابنا حارثة بن عمرو ومزيقيا بن عامر ابن
~~ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد وقد
~~نسبت بينهم تلك الحروب في الجاهلية، وهذه اشهرها. ومنها: حرب كعب بن عمرو،
~~وحرب حاطب.
# يوم سحب: وسحب موضع في ديار بني الحارث بن كعب. وهذا وان اتصل بالاسلام.
~~الا أنه جاهلي في ظروفه وأسبابه، ولذلك وضع في مجمع الأمثال في الايام
~~الجاهلية.
# يوم خزاز: وهو لمعد على مذحج، وخزاز جبل ما بين البصرة إلى مكة. وهو من
~~أعظم أيام العرب في الجاهلية، وكانت معد لا تستنصف من اليمن، ولم تزل اليمن
~~قاهرة لها حتى هذا اليوم فانتصرت معد، ولم تزل لها المنعة حتى جاء الاسلام.
# يوم حجر: وهو لبني أسد على حجر، وحجر ملك من ملوك كندة.
# يوم الكلاب: وهو لتميم على مذحج. والكلاب اسم ماء بين الكوفة والبصرة.
# يوم النهى: وهو من أيام حرب البسوس. والنهى ماء لبني شيبان وقع لتغلب على
~~بكر.
# يوم عنيزة: لتغلب على بكر وقد تكافآ فيه. وعنيزة موضع في اليمامة.
# يوم القصيبات: وهو أيضا لتغلب على بكر، والقصيبات: موضع في ديار بكر
~~وتغلب.
# يوم الوقيط: لبكر من ربيعة على تميم، والوقيط: المكان الصلب الذي يستنقع
~~فيه الماء. اطلق على موضع.
# يوم ثيتل - لتميم على بكر، وثيتل: ماء على عشر مراحل من البصرة، ويسمى
~~يوم النباح، وهو موضع قريب من ثيتل. وقد ذكر المؤلف يوم النباح.
# يوم جدود: لبني منقر من تميم على بكر من ربيعة، وجدود: اسم موضع في بلاد
~~بني ms299 تميم قريب من حزن بني يربوع على سمت اليمامة فيه الماء الذي يقال له
~~الكلاب. قال ابن منظور في لسان العرب: وكانت فيه وقعة مرتين. وقد يسمى
~~بعضهم يوم الكلاب الاول يوم جدود لذلك.
# يوم ذي طلوح - لبني يربوع من تميم على بكر من ربيعة، وذو طلوح: موضع في
~~حزن بني يربوع بين الكوفة وفيد، وهو يوم الصمد، ويوم أود - وأد.
# يوم الاياد
# أيضا لبني يربوع على بكر، وأياد موضع بالحزن لبني يربوع بين
~~الكوفة وفيد، ويسمى أيضا - يوم العظالة - ويوم الافاقة - ويوم مليحة - ويوم
~~اعشاش - وانما سمي يوم العظالي لأنه تعاظل على الرياسة بسطام وهانئ بن
~~قبيصة ومفروق بن عمرو في هذا اليوم.
# يوم قشاوة - لشيبان على يربوع، وقشاوة: موضع قال عنه ياقوت: كانت به وقعة
~~لبني شيبان على يربوع، وهو يوم نعف قشاوة.
# يوم زبالة - وهو لشيبان على تميم، وزبالة منزل بطريق مكة الى الكوفة.
# يوم مبايض - وهو أيضا لشيبان على تميم، ومبايض ماء من مياه بني تميم.
# يوم الشيطين - لبكر على تميم، والشيطان: واديان.
# يوم الوقبي - لتميم على بكر، والوقبي: ماء لمازن على طريق المدينة من
~~البصرة، وهو من الايام التي تعد في الجاهلية.
# يوم الشباك - لبني القصاف من تميم على بني تيم الله بن ثعلبة من بكر،
~~والشباك: طريق حاج البصرة، وهذا أيضا يعد من أيام الجاهلية.
# يوم منعج - من أيام قيس فيما بينها. وهو لعبس على غني، وتسميته بيوم منعج
~~لصاحب العقد الفريد، وقال أبو عبيد: ويقال له يوم الردهة، وفي مجمع الامثال
~~للميداني: لبني يربوع على بني كلاب.
# يوم النفراوات - لعامر على عبس، والنفراوات هكذا ذكره أبو الفرج في
~~الاغاني. أما ابن عبد ربه فسماه النقراوات، وقال البكري في كتابه معجم ما
~~استعجم: نفري بفتح أوله واسكان ثانيه بعده راء مهملة مقصور على وزن فعلى،
~~ويمد: موضع في بلاد غطفان. قال السكري: هي حرة قال مالك بن خالد الحفاعي:
# ولما رأوا نفرى تسيل اكامها %~% بأرعن جرار وحامية غلب
# ورواه السكوتي: نقري بالقاف. قال أبو ms300 الفتح: أراد نقري فخفف للضرورة. قال
~~أبو صخر فجمعها على نقريات:
# فلما تغشى نقريات سحيلة %~% ودافعه من شامه بالواجب
# يريد بالاصابع، يصف سحابا.
# يوم النتاءة - لغطفان على عامر، والنتاءة نخيلات لبني عطارد، وهو النتأة
~~كهمزة في القاموس، وفي ابن الاثير هو يوم النبأة، وفي معجم البلدان
~~والأغاني النتاءة.
# يوم حوزة الاول - لسليم على ذبيان، وحوزة: واد بالحجاز.
# يوم حوزة الثاني - لسليم على بني مرة من ذبيان.
# يوم اللوى - لغطفان على هوزان، واللوى واد من أودية بني سليم وسببه ان
~~غزا عبد الله بن الصمة ومعه بنو جشم وبنو نصر أبناء معاوية بن بكر ابن
~~هوزان - غطفان - فظفر بهم وساق اموالهم في يوم يقال له يوم اللوى ومضى بها.
# يوم ابن ضبا - لبني ابي بكر بن كلاب على بني جعفر بن كلاب، وكلاهما من
~~عامر، وابن ضبا رجل من بني أسد.
# يوم هراميت - للضباب على بني جعفر، وكلاهما من بني عامر، والهراميت: آبار
~~مجتمعة بناحية الدهناء.
# يوم الكديد - وهو من أيام قيس وكنانة، وهو لبني سليم على كنانة، والكديد:
~~موضع على اثنين واربعين ميلا من مكة.
# يوم برزة - لبني فراس على بني سليم، وبرزة: موضع، وقد اتصل به يوم
~~الفيفاء، وهو لبني سليم على بني فراس، وأصل الفيفاء: المفازة لا ماء فيها،
~~واطلقت على موضع.
# حروب الفجار - بين كنانة وقيس، وسميت الفجار لانها كانت في الاشهر الحرم،
~~وهي الشهور التي يحرمونها ففجروا فيها، وهي فجاران، الفجار الاول ثلاثة
~~أيام، والفجار الثاني خمسة أيام في أربع سنين، وقد حضر النبي صلى الله عليه
~~وسلم يوم عكاظ مع أعمامه وكان يناولهم النبل، وانتهت سنة 589 م وتعرف أيام
~~الفجار الثاني 1 يوم نخلة 2 يوم شمطة 3 يوم العبلاء 4 يوم عكاظ 5 يوم
~~الحريرة.
# يوم شعب جبلة - لعامر من قيس وحلفائهم من عبس، على تميم وحلفائهم من
~~ذبيان وأسد وغيرهما، وجبلة: جبل طويل له شعب عظيم واسع لا يرقى الجبل الا
~~من قبله. ويوم جبلة من أعظم أيام العرب وأشدها، وكان قبل ms301 الإسلام بسبع
~~وخمسين سنة.
# يوم ذي نجب - لبني تميم على بني عامر من قيس وذو نجب ذكره ياقوت فقال:
~~موضع كانت وقعة لبني تميم على بني عامر نب صعصعة. وكان هذا اليوم بعد مرور
~~عام على يوم جبلة.
# يوم الصرائم - بين عبس ويربوع، ويسمى يوم بني جذيمة وذات الجرف أيضا،
~~والصرائم: اسم موضع كما في معجم البلدان. والجرف موضع في نواحي اليمامة.
# يوم الرغام - لبني يربوع من تميم، على كلاب من قيس. والرغام اسم رملة
~~بعينها من نواحي اليمامة.
# يوم جزع ظلال - لفزارة من قيس على تميم، وجزع ظلال: موضع وسببه ان اغارت
~~بنو فزارة، ورئيسهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ومعه مالك بن حمار الشمخي
~~متساندين، هذا من بني عدي بن فزارة، وذلك من بني شمخ بن فزارة على التيم
~~وعدي وثور أطحل من بني عبد مناة، فملأوا أيديهم غنائم وابلا ونساء، وأخذ
~~يومئذ شريك بن مالك بن حذيفة أربعين امرأة من التيم وعدي فاطلقهن وردهن،
~~وأخذ خارجة بن حصن نفرا من التيم فاطلقهم بغير فداء.
# يوم المروت - لتميم على عامر من قيس، والمروت: موضع في ديار بني تميم.
# يوم بزاخة - لضبة على أياد، وبزاخة: ماء، وسببه ان أغار محرق الغساني
~~وأخوه أياد وطوائف من العرب من تغلب وغيرهم على بني ضبة بن أد ببزاخة،
~~فاستاقوا النعم فأتى الصريح بني ضبة فركبوا فأدركوه، واقتتلوا قتالا شديدا،
~~ثم ان زيد الفوارس حمل على محرق فاعتنقه وأسره، وأسروا أخاه حبيش بن دلف
~~السيدي، فقتلهما بنو ضبة وهزم القوم، وأصيب منهم ناس كثير، فقال في ذلك ابن
~~القائف اخو بني ثعلبة:
# نعم الفوارس يوم جيش محرق %~% لحقوا وهم يدعون يال ضرار
# يوم النقيعة - لضبة على عبس، والنقيعة: أرض تنبت الشجر، بين بلاط سليط
~~وبني ضبة. ويسمى هذا اليوم يوم أعيار.
# يوم جديس - لجديس على طسم، وهما من العرب البائدة.
# يوم ذات الاثل - لأسد على سليم، وذات الأثل: موضع في بلاد تيمالله بن
~~ثعلبة.
# يوم صوءر - لبني حنظلة على بني رياح ms302 وكلاهما من تميم، وصوءر: ماء لكلب
~~فوق الكوفة مما يلي الشام، وهو من الايام التي تحسب على أيام الجاهلية، وان
~~كانت تحسب من حيث الزمن بالإسلام. انتهى كلام الناشر علي الخاقاني.
~~PageV00P000
# قال المؤلف: وأما الحروب الكائنة في الاسلام، فغزوات النبي صلى الله عليه
~~وسلم وغزواته معروفة مشهورة، وقد جرت أيام مشهورة في الاسلام بعدها منها: 1
~~- يوم السقيفة - وهو الذي مات فيه رسو الله صلى الله عليه وسلم واجتمع
~~الانصار على سعد بن عبادة يريدون مبايعته، ثم بايعوا أبا بكر الصديق.
# يوم الدار - وهو الذي قتل فيه امير المؤمنين عثمان بن عفان.
# يوم الجمل - وهو ما كان بين علي وعائشة ام المؤمنين راكبة عليه.
# يوم صفين - كان بين امير المؤمنين علي وبين معاوية بن ابي سفيان.
# يوم اغواث - كان للعرب على الفرس.
PageV01P460
# يوم الحرة - كان ليزيد بن معاوية على أهل المدينة.
# يوم مرج راهط - بالشام لمروان بن الحكم على الضحاك بن قيس الفهري.
# يوم الشرثار - كان بين قيس وتغلب.
# يوم شعب بوان - كان للمهلب بن ابي صفرة على الازارقة.
# يوم قرقيا - كان لعبد الملك بن مروان، على زفر بن الحارث.
# يوم وادي القرى - كان لمروان الحمار على الخوارج.
# يوم الذات - كان لمروان بن محمد على الخوارج. وبقيت أيام أخرى لا حاجة
~~بهذا الكتاب الى ذكرها.
PageV01P461
# قال الناشر علي الخاقاني: أما الأيام التي بقيت فهي مهمة جدا ولا أدري
~~لماذا لم يسجلها المؤلف القلقشندي، وهي:
# يوم بدر - وهو من الايام التي قلبت تأريخا واسعا فقد انتصر المسلمون على
~~المشركين، وكان ذلك في السنة الثانية من الهجرة. وبدر: ماء مشهور بين مكة
~~والمدينة، بينه وبين البحر ليلة.
# يوم أحد - من أشهر أيام العرب في الاسلام. وقع في السنة الثالثة من
~~الهجرة. وأحد: جبل تلقاء المدينة.
# يوم الرجيع - كان في السنة الرابعة للهجرة، والرجيع: ماء لهذيل وسببه أنه
~~قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وقعة أحد رهط من عضل والقارة. فقالوا
~~يا رسول الله: ان فينا اسلاما وخيرا، فابعث معنا نفرا ms303 من أصحابك يفقهوننا
~~في الدين ويقرئوننا القرآن، ويعلموننا شرائع الاسلام. فيعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم معهم ستة من اصحابه، وأمر عليهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي فخرج
~~مرثد مع القوم، حتى اذا كانوا على الرجيع غدروا بهم واستصرخوا عليهم هذيلا.
# يوم بشر معونة - كان في السنة الرابعة من الهجرة، وبئر معونة: بين أرض
~~بني عامر وحرة بني سليم.
# يوم بني النضير - وقع أيضا في السنة الرابعة، وبنو النضير حي من اليهود
~~سكن المدينة.
# يوم الخندق - وقع في السنة الخامسة من الهجرة، وفيها انتصر المسلمون. على
~~قريش عندما حضرهم اليهود، وكان النصر على يد الامام علي بن ابي طالب فقد
~~ضايقهم في السبخة التي بين سلع والخندق، وهناك ضرب فارسهم عمرو بن ود ضربة
~~واحدة فانهزموا جميعا.
# يوم بني قريظة - وقع للنبي على اليهود بعد منصرفه من الخندق الى المدينة،
~~ولما كان الظهر أمر رسول الله مؤذنا فأذن في الناس من كان سميعا مطيعا فلا
~~يصلين العصر الا في بني قريظة. وقدم رسول الله علي بن ابي طال برايته إلى
~~بني قريظة ودنا من حصونهم وحاصرهم خمسا وعشرين ليلة وقذف الله في قلوبهم
~~الرعب، وايقنوا ان رسول الله غير منصرف عنهم حتى يناجزهم، فعرض كعب بن أسد
~~على اليهود خلالا ثلاثا فوافقوا على واحدة واستسلموا.
# يوم ذي قرد - كان في ذي الحجة من السنة السادسة، وذو قرد: موضع قرب
~~المدينة.
# يوم بني المصطلق - كان في السنة السادسة من الهجرة، وبنو المصطلق: جماعة
~~من خزاعة.
# يوم الحديبية - كان أيضا في السنة السادسة للهجرة، والحديبية: موضع بينه
~~وبين مكة مرحلة واحدة.
# يوم مؤتة - كان في السنة الثامنة للهجرة، ومؤتة: موضع بالشام على مرحلتين
~~من بيت المقدس.
# يوم الفتح - كان في شهر رمضان سنة ثمان من الهجرة. وقع بين بني بكر
~~وخزاعة، بعد صلح الحديبية، والتحاق خزاعة في عقد رسول الله، أما بنو بكر
~~فقد لحقوا بعقد قريش.
# يوم حنين - كان في الثامنة للهحرة، وقد ورد ذكره في القرآن الكريم عندما
~~انتصر السملمون ms304 على المشركين. وحنين: واد الى جنب ذي المجاز، ويسمى غزوة
~~أوطاس، وهوازن.
# يوم تبوك - كان في رجب سنة تسع من الهجرة. وتبوك: موضع من أدنى أرض
~~الشام، وسميت أيضا غزوة العسرة لقوله تعالى والذين اتبعوه في ساعة العسرة
~~وتعرف بالفاضحة، لافتضاح المنافين فيها.
# يوم ذي القصة - لبني بكر على عبس وذبيان، كان في عام 11للهجرة وذو القصة:
~~موضع بينه وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا في طريق نجد. وبهذا اليوم عز
~~الاسلام وذل المشركون، وكان نصر المسلمين يشبه نصرهم يوم بدر.
# يوم بزاخة - لخالد بن الوليد على أسد وغطفان، كان في سنة 11للهجرة ويعرف
~~بيوم الردة، وبزاخة ماء لبني أسد، وهو غير يوم بزاخة الذي وقع في الجاهلية
~~وذكر برقم 43.
# يوم البطا ح - وقع لخالد بن الوليد على بني تميم، وكان أيضا في عام
~~11للهجرة، والبطاح: ماء في ديار بني أسد.
# يوم اليمامة - وقع لخالد بن الوليد على بني حنيفة، وكان أيضا عام
~~11للهجرة واليمامة: معدودة في نجد، بينها وبين البحرين عشرة أيام، وتعد هذه
~~الموقعة من المواقع الفاصلة في حروب الردة.
# يوم جؤاثتا - وقع للعلاء بن الحضرمي على ربيعة عام 11للهجرة، وجؤاثا، حصن
~~لعبد القيس.
# يوم صنعاء - وقع للمهاجر بن أبي امية وعكرمة بن ابي جهل على قيس ابن عبد
~~يغوث عام 11للهجرة. وصنعاء من مدن اليمن.
# يوم ذات السلاسل - وقع لخالد بن الويد على هرمز في شهر المحرم عام
~~12للهجرة وسميت ذات السلاسل، لأن الفرس اقترنوا في السلاسل حتى لا يفروا،
~~أو لأن ما جمعه خالد من غنائمهم من السلاسل كان وقر بيعر، وبعض المؤرخين
~~يسميه يوم كاظمة، نسبة الى أقرب قرية من المكان الذي وقع فيه.
# يوم الثنى - وقع خالد بن الوليد على قارن بن قريانس من الفرس في شهر صفر
~~عام 12للهجرة والثنى: نهر في المذار. والمذار: بلدة بينها وبين البصرة
~~أربعة أيام الى الشمال بالقرب من واسط، وتسمى أيضا وقعة المذار.
# يوم الولجة - لخالد بن الوليد على الاندر زغر الفرس وقعت في شهر صفر من
~~عام ms305 12للهجرة، والولجة: من أرض كسكر في الشمال من المذار.
# يوم أليس - لخالد بن الوليد على يهمن جاذويه الفرس وقعت أيضا في صفر من
~~عام 12للهجرة، واليس: قرية من قرى الانبار في منتصف الطريق بين الحيرة
~~والابله.
# يوم الحيرة - وقع لخالد بن الوليد على أهل الحيرة، في ربيع الاول من عام
~~12للهجرة، والحيرة: موضع على ثلاثة أميال من الكوفة وقرب النجف.
# يوم ذات العيون - لخالد بن الوليد على شيرزاذ الفرس وقع عام 12 للهجرة،
~~وسميت ذات العيون لما وقع فيها من فقء عيون الاعداء.
# يوم عين التمر - لخالد بن الوليد على مهران بن بهرام، وعقة بن ابي عقة،
~~وقع عام 12للهجرة، وعين التمر بلدة قريبة من الانبار وكربلاء غربي الكوفة.
# يوم دومة الجندل - لخالد بن الوليد على اكيدر بن عبد الملك والجودي ابن
~~ربيعة، كان عام 12 للهجرة، ودومة الجندل: على سبع مراحل من دمشق.
# يوم اليرموك - للعرب على الروم، وقع عام 13 للهجرة، واليرموك: واد بناحية
~~الشام بنتهي الى نهر الاردن.
# يوم النمارق - لأبي عبيد على هرمز الفرس وقع عام 13 للهجرة، والنمارق:
~~موضع قرب الكوفة من جمهورية العراق.
# يوم السقاطية - لأبي عبيد على نرسي والجالنوس الفرس وقع عام 13 للهجرة،
~~والسقاطية: ناحية بأرض كسكر قريبة من واسط.
# يوم قس الناطف - للفرس بهمن على العرب ابي عبيد وقع عام 13 للهجرة، وقس
~~الناطف: موضع قريب من الكوفة على شاطئ الفرات الشرقي. ويسمى أيضا يوم
~~المروحة، وهو موضع بشاطئ الفرات الغربي. وقد يسمى يوم الجشر لما كان من
~~قطعه وراء المسلمين.
# يوم البويب - للعرب المثنى بن حارثة على الفرس مهران الهمذاني وقع عام 13
~~للهجرة، والبويب: نهر بالعراق يأخذ من الفرات. وقد يسمى يوم مهران، ويسمى
~~يوم الاعشار لأن مائة رجل من العرب قتل كل واحد منهم عشرة من الفرس.
# يوم القادسية - وقع للعرب على الفرس عام 14 للهجرة وفيه انهزم الفرس وقتل
~~رستم. والقادسية: موضع بينه وبين الكوفة خمسة عشر فرسخا.
# يوم ارماث
# أيضا للعرب على الفرس، وأرماث، قال ياقوت: ms306 لا أدري أهو موضع،
~~أم أرادوا البيت، وارماث: جمع رمث، وهو من نبات البادية.
# يوم عماس - من أيام القادسية، وهو للعرب المسلمين على الفرس وقع بين هاشم
~~بن عتبة والقعقاع، وبين أهل فارس.
# يوم بابل - وقع عام 15 للهجرة للعر بعلى الفرس، ويعتبر من أيام القادسية
~~بين سعد وأهل فارس. وبابل مدينة قفديمة بناها الكلدان على الجانب الايسر من
~~الفرات.
# يوم بهرسير - كان في ذي الحجة من عام 15 للهجرة أيضا من أيام العرب على
~~الفرس وبهرسير: من نواحي سواد بغداد قرب المدائن.
# يوم المدائن - للعرب على الفرس، وقع عام 16 للهجرة، والمدائن: عاصمة
~~الفرس بناها انوشروان بن قباذ، وأقام بها هو ومن كان بها من ملوك ساسان.
# يوم جلولا - للعرب على الفرس عام 16 للهجرة: وقع بعد هزيمة الفرس من
~~المدائن وكان على رأسهم ملكهم يزدجرد مهران، وعلى رأس الجيش العربي سعد بن
~~أبي وقاص. وجلولاء موضع يبعد عن شمال المدائن مائة ميلا، وهو معسكر
~~للجمهورية العراقية اليوم.
# يوم تكري - للعرب على الفرس، وقع عام 16 للهجرة، وتكريت من أقضية
~~الجمهورية العراقية تابع الى بغداد، ويقع بينها وبين الموصل على دجلة.
# يوم ماسبذان - لضرار بن الخطاب على الفرس، وقع عام 16 للهجرة، وماسبذان:
~~موضع عن يمين حلوان الى همذان.
# يوم قرقيسياء - كان في رجب من عام 16 للهجرة وفيه تغلب العرب على الفرس،
~~وقرقيسياء: بلد عند ملتقى نهر الخابور والفرات على تخوم ما بين العراق
~~والشام.
# يوم الاهواز - وفيه تغلب العرب على الفرس، وقع عام 17 للهجرة، والاهواز:
~~اقليم عربي واسع يتكون من سبع كور بين البصرة وفارس.
# يوم طاووس - وفيه تغلب العرب على الفرس، وقع أيضا عام 17 للهجرة، وطاووس:
~~موضع بنواحي فارس.
# يوم تستر - للعرب على الفرس، وقع عام 17 للهجرة وتستر: أكبر مدينة
~~بعربستان.
# يوم فتح السوس
# أيضا للعر بعلى الفرس، وقع عام 17 للهجرة أيضا، والسوس:
~~بلد بعربستان.
# يوم نهاوند - للنعمان بن مقرن على الفرس، وقع عام 21 للهجرة، ونهاوند: من
~~بلدان الفرس قرب همذان. ms307
# يوم النهروان - وقع عام 37 للهجرة وفيه تغلب الامام علي بن ابي طالب على
~~الخوارج، وكأن على رأسهم زرعة بن البرج الطائي، وحرقوص بن زهير السعدي.
~~والنهروان: كورة واسعة بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي.
# يوم كربلا - وقع عام 61 للهجرة وفيه خرج الامام الحسين السبط صلى الله
~~عليه وسلم طالبا للأصلاح في امة جده الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم بعد
~~ان استبد بالامر يزيد ابن معاوية وعاث في الامة فسادا فجهز له جيشا عظيما
~~بقيادة عمر بن سعد التقى معه في كربلاء فقتل فيه الامام واخوته واولاده
~~وأولاد أخيه الامام الحسن السبط وأولاد جعفر وعقيل وسبعون من أصحابه
~~الصفوة. بعد أن قتل الآلاف من أهل الكوفة. وكربلا أحد ألوية الجمهورية
~~العراقية اليوم وفيه قبر الامام الحسين وأصحابه يزوره الملايين من المسلمين
~~في كل عام سبع مرات.
# يوم عين الوردة - وقع بعد مقتل الامام الحسين بين عبيد الله بن زياد
~~وسليمان بن صرد الخزاعي وأصحابه التوابين عام 65 للهجرة وكانت الغلبة فيه
~~لسليمان أولا، غير أن جيش الشام أدرك ابن زياد واعانه فكانت الغلبة أخيرا
~~له. وعين ورده: بلد في وسط الجزيرة.
# يوم بنات تلي - لعبيد الله بن زياد المختار الثقفي، وقد بسط هذه الواقعة
~~الطبري في تأريخه ج7 ص112.
# يوم جبانة السبيع - وقع للمختار الثقفي على أهل الكوفة ممن شارك بقتل
~~الحسين عليه السلام وكان هذا اليوم لست ليال بقين من ذي الحجة من عام 66
~~للهجرة.
# يوم خازر - وقع لابراهيم بن مالك الاشتر على عبيد الله بن زياد عام 67
~~للهجرة وفيه قضى ابراهيم على آخر مجرم شارك بقتل الامام الحسين، وخازر: نهر
~~الى جنب قرية بينها وبين الموصل خمسة فراسخ.
# يوم دير الجماجم - للحجاج على عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث، بدأ في
~~شعبان من عام 82 للهجرة وقيل 83 للهجرة، ودير الجماجم، دير بظاهر الكوفة
~~على طريق البر الذي يسلك الى البصرة، وسمي بدير الجماجم بوقعة أياد على
~~أعاجم كسرة بشاطئ الفرات الغربي حيث قتل ms308 جيشه فلم يفلت منهم إلا الشريد،
~~وجمعوا جماجمهم فجعلوها كالكوم فسمي ذلك المكان دير الجماجم.
# يوم الهاشمية - وقع عام 136 - أو - 137 للهجرة لأبي جعفر المنصور في
~~قتاله للمسودة وابن هبيرة. وكان معن بن زائدة وحاجبه أبو الخصيب قد نهياه
~~عن قتاله، وان الناس لا يأتون الا بالاموال، فلم يأخذ بنصيحتهما وركب دابته
~~وتجمع الناس عليه فتغلب على خصومه. والهاشمية: قريبة من الكوفة أسسها
~~السفاح العباسي، وهي اليوم قضاء في جمهورية العراق.
PageV00P000
### || الفصل الرابع في ذكر نيران العرب في الجاهلية وهي ثلاث عشرة نارا
# نار المزدلفة - وهي نار توقد في المزدلفة ليراها من دفع من عرفته، وأول
~~من أوقدها قصي بن كلاب وهي توقد الى الآن.
# نار الاستمطار - كانوا في الجاهلية الأولى اذا احتبس المطر عنهم جمعوا
~~البقر وعقدوا في أذنابها وعراقيبها السلع والعشر ثم يصعدون بها في الجبل
~~الوعر ويشعلون فيها النار، ويزعمون ان ذلك من اسباب المطر.
# نار الحلف - كانو اذا أرادوا عقد حلف أوقودا النماء وعقدوا الحلف عندها،
~~ويذكرون خيرها، ويدعون بالحرمان والمنع من خيرها على من ينقض العهد ويحل
~~العقد. قال أبو هلال العسكري: وانما كانوا يخصون النار بذلك لأن منفعتها
~~تختص بالانسان لا يشاركه فيها غيره من الحيوان.
# نار الطرد - فانهم كانوا يوقدونها خلف من مضى ولا يحبون رجوعه.
# نار الاهبة للحرب - كانوا اذا أرادوا حربا أو توقعوا جيشا أوقدوا نارا
~~على جبلهم ليبلغ الخبر أصحابهم فيأتونهم.
# نار الحرثين كانت في بلاد عبس فاذا كان الليل فهي نار تسطع، وفي النهار
~~دخان يرتفع، وربما بدر منها عنق فاحرق من مر بها فمر خالد بن سنان المتنبي
~~فدفنها فكانت معجزة له.
# نار السعالى - وهي نار ترتفع للمقفر والمتغرب فيتبعها فتهوى بها الغول
~~على زعمهم كما تقدم في الكلام على اوابد العرب.
PageV01P462
# نار الصيد - وهي نار توقد للظباء تغشاها لتعشي اذا نظرت اليها.
# نار الأسد - وهي نار توقد اذا خافوا الأسد لينفر عنهم فان من شأنه النفار
~~عن النار، لانه اذا رأى النار حدث له فكر يصده ms309 عن قصده.
# نار السليم - توقد للملدوغ، كانو يوقدون النار للملدوغ اذا لدغ يساهرونه
~~بها، وكذلك اذا نزف دمه، والمضروب بالسياط، ومن عضه كلب، كي لا يناموا
~~فينتابهم الأمر حتى يؤدي بهم إلى التهلكة.
# نار القرى - وهي نار توقد ليلا ليراها الاضياف فيهتدوا اليها.
# نار الفداء - كان الملوك منهم اذا سبوا نساء قبيلة، خرجت اليهم السادة
~~للفداء والاستيهاب، فيكرهون أن يعرضوا النساء نهارا فيفتضحن أو في الظلمة
~~فيخفى قدر ما يحسبون لأنفسهم من الصفى فيوقدون الناء لعرضهن.
# نار الوسد - وهي النار التي يسم بها لارجل منهم خيله وابله، فيقال له ما
~~سمة ابلك فيقول نار كذا.
PageV01P463
### || الفصل الخامس في ذكر اسواق العرب المعروفة قبل الاسلام
# قد كان للعرب في الجاهلية اسواق يقيمونها في شهور السنة وينتقلون من
~~بعضها الى بعض، ويحضرها سائر قبائل العرب من بعد منهم ومن قرب، فكانوا
~~ينزلون دومة الجندل أول يوم من ربيع الاول، فيقيمون أسواقها بالبيع
~~والشراء، والأخذ والعطاء، فيعشرهم رؤساء آل بدر في دومة الجندل وربما غلب
~~على السوق بنو كلب فيعشرهم بعض رؤساء كلب، فتقوم سوقهم الى آخر الشهر، ثم
~~ينتقلون الى سوق هجر وهو المشهور في ربيع الآخر فتقوم أسواقهم بها، وكان
~~يعشرهم المنذر بن ساوى أحد بني عبد الله بن دارم، ثم يرتحلون نحو عمان
~~بالبحرين، فتقوم سوقهم بها، ثم يرتحلون فينزلون ارم وقرى الشحر فتقوم
~~اسواقها بها أياما، ثم يرتحلون فينزلون عدن من اليمن أيضا فيشترون منه
~~اللطائم وانواع الطيب، ثم يرتحلون فينزلون الرابية من حضرموت، ومنهم من
~~يجوزها الى صنعاء، ثم تقوم السواقهم بها ويجلبون منها الخز والادم والبرود
~~وكانت تجلب اليها من معافر، ثم يرتحلون الى هكاظ في الاشهر الحرم فتقوم
~~اسواقهم بها، ويتناشدون الاشعار ويتحاجون، ومن له اسير سعى في فدائه، ومن
~~له حكومة ارتفع الى الذي يقوم بأمر الحكومة، وكان الذي يقوم بأمر الحكومة
~~فيها من بني تميم، كان احدهم الاقرع بن جابس، ثم يقفون بعرفة ويقضون مناسك
~~الحج ويرجعون الى أوطانهم.
PageV01P464 ms310