######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0005406
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن محمد بن محمد، أبو بكر ابن عاصم القيسي الغرناطي (المتوفى: 829هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 829
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: حدائق الأزاهر في مستحسن الأجوبة والمضحكات والحكم والأمثال والحكايات والنوادر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0005406
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-5406
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/5406
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | مقدمة المؤلف
# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه
~~الحمد لله الذي نطفت بحمده صوادح الألسنة في رياض الأفكار، على أفنان
~~الأقلام، ورمت بجواهر توحيده وتنزيهه وتمجيده بحار العقول والنفوس، إلى
~~سواحل الطروس، فتحلت به صدور الكلام، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد
~~رسوله الذي رفع الله به منار الإسلام، وبعثه رحمة للأنام، واختصه بمنزلة
~~الاصطفاء والإكرام، فشهد له أهل السماوات والأرض بالتبجيل، ونطفت برسالته
~~وتحقيق جلالته التوراة والإنجيل، فهدى الخلق إلى قصد السبيل، ودعا على
~~بصيرة من ربه إلى دار السلام، ورضي الله عنه آله الكرام، وأصحابه البررة
~~الأعلام، الذين جاهدوا في الله حق جهاده، وقاموا بنصرة أكرم عباده خير
~~قيام، ففازوا في الدنيا بصحبته، وفي الآخرة بجواره في دار المقام، ونستوهب
~~من الله سبحانه لهذا المقام العلي المؤيدي الجهادي النصري اليوسفي تأييدا
~~وتمكينا ومجدا دائما وعزا مكينا، ونصرا عزيزا وفتحا مبينا، وملكا مخلدا
~~أبدا على الدوام ويدوم مدى الأيام، مقام مولانا، وعصمة ديننا ودنيانا،
~~المعروف بالحكم والعدل، الجامع لأوصاف الفضل، ذي البأس والنوال والمكارم
~~التي تضرب بها الأمثال، حامي حمى الإيمان، الباذل نفسه الكريمة في رضى
~~الرحمن الحاكم في رعيته بما مر الله به من العدل والإحسان، عين ملوك زمانه
~~وسائر الأزمان، مذل الكفار، وممهد البلاد والأقطار، المحيي بحسن سيرته،
~~وخلوص سريرته، مآثر جدوده الأنصار، المحرز من المفاخر الملوكية، والمناقب
~~الإمامية ما يحق للملة بها الافتخار، ناصر الدنيا والدين، فخر الملوك
~~والسلاطين، الغني بالله أبي عبد الله بن مولانا أمير المسلمين أبي الحجاج
~~بن مولانا أمير المسلمين أبي الوليد بن نصر، وصل الله تعالى سعوده، وحرس
~~وجوده، ونصر ألويته السعيدة وبنوده، فهو الذي نصر الله به السنة والكتاب،
~~وآوى الإسلام وأهله منه إلى أمنع حمى وأعز جناب واختصه في هذه الحضرة
~~الجزيرية الأندلسية بفريضة الجهاد، وتكتيب الكتائب وتجنيد الأجناد، ومهد
~~بملكه العادل، وعدله الشامل الأقطار والبلاد، وألف على محبته، ولزوم طاعته
~~قلوب العباد، وهدى به الخلق إلى طريق الرشاد، فالنفوس على حبه مفطورة، ms001
~~والقلوب برجاء سيبه وهيبة سيفه معمورة، والألسنة على جميل ذكره، ولزوم حمده
~~وشكره مقصورة، زاده الله بسطة في ملكه، وجعل جميع البلاد تحت حكمه وملكه،
~~وأدام للإسلام والمسلمين دولته السعيدة المنصورة، وعمر بالسعد الدائم،
~~والعز القائم منازله الرفيعة وقصوره.
# PageV01P001
# أما بعد فإني جمعت في هذا الكتاب من طرف الأخبار، ورائق الأشعار، ومستحسن
~~الجواب، ومضحكات المولدين والأعراب ونوادر الحكم والأمثال والآداب ما
~~يستحسن ويستطرف، ويستملح ويستظرف من كل نادرة غريبة، أو نكتة عجيبة، أو
~~حكاية بارعة، أو حكمة نافعة، أو قطعة شعر رائعة أو مخاطبة فائقة، مع ما
~~يستفاد في ذلك من الوقوف على مناقب الملوك ومآثرها، ومحامدها ومفاخرها،
~~ومكارم أخلاقها وشيمها، وشرف أنفسها وهممها، وجميل أفعالها وكريم محلها
~~واحتمالها، وعدلها ووفائها، وبأسها وسخائها، وخوفها ورجائها، وحزمها
~~واتقائها، وعزمها وإمضائها، وصفحها وإغضائها، وجدها واعتنائها، وسطوتها
~~وحنانها، واستقباحها واستحسانها، وسيرها وعوائدها، وجوائزها وفوائدها، إلى
~~غير ذلك من معرفة سنن م تقدم من الولاة والأمراء، والكتاب والشعراء،
~~والأئمة والخطباء، والمؤذنين والفقهاء، والوعاظ والحكماء، والأعراب
~~والغرباء، والمجان والظرفاء، والمجنونين والعقلاء، والطفيليين والبخلاء،
~~وحذاق الجواري والنساء، وأهل التصنع والرياء، والزهاد والأولياء، فأخذت في
~~تبويبه وترتيبه، واجتهدت في تهذيبه وتقريبه، واعتنيت بتأليفه وجمعه، ورددت
~~كل جنس إلى جنسه، وكل نوع على نوعه، وجعلت الشكل فيه مع شكله وضممت المثل
~~إلى مثله، ليسهل النظر فيه على مطالعه، وتحصل الفائدة لقارئه وسامعه، فجاء
~~بحمد الله سبحانه حسن الترتيب، بديع التهذيب، فهو روضه آداب، ومتعة أحداق
~~وأسماع ألباب، فيه تسلية للنفوس وترويح للأرواح، واستجلاب للمسرات
~~والأفراح، وراحة الخاطر، وأنس المجالس والمسامر، وتحفة القادم، وزاد
~~المسافر، وسميته حدائق الأزاهر في مستحسن الأجوبة والمضحكات والحكم
~~والأمثال والحكايات والنوادر، وجعلته ست حدائق:
### | الحديقة الأولى
# : في المجاوبة البديهية والمخاطبة المرضية، وفيها ثلاثة أبواب: الباب
~~الأول في مسكت الجواب ومفحم الخطاب،
### | الباب الثاني
# في مستحسن الأجوبة التي هي عن ذكاء قائلها معربة، الباب الثالث في أبيات
~~شعر وقعت جوابا، واستعملت خطابا، الحديثة الثانية: في مداعبة يستجلب بها
~~أبواب: الباب الأول في ترويح الأرواح بمستحسن ms002 المزاح، الباب الثاني في
~~المضحكات المستحسنة، الخفيفة على الألسنة، الباب الثالث في المضحكات
~~المستملحة، وإن كانت ألفاظها مستقبحة، الباب الرابع في نوادر أولي العقول
~~والألباب، وحكايات المستخفين والمغفلين من المولدين والأعراب، وفيها ثلاثة
~~أبواب: الباب الأول في النوادر المستغربة، والنكت المستعذبة، الباب الثاني
~~في أخبار الأعراب والمتنبئين ونوادر المجان والمستخفين، الباب الثالث في
~~أخبار المغفلين وأهل البله، وما يحكى عن المجنونين، ومن لا عقل له. الحديقة
~~الرابعة: في الوصايا والحكم وفيها باب واحد. الحديقة الخامسة: في أمثال
~~العامة وحكمها، وفيها باب واحد. الحديقة السادسة: في الحكايات الغريبة،
~~والأخبار العجيبة، وفيها ثلاثة أبواب: الباب الأول في الحكايات المستطرفة
~~والأخبار المستظرفة، الباب الثاني في مختار الحكايات والأخبار ذوات
~~الأشعار، الباب الثالث في حكايات الأولياء والعباد، والصلحاء والزهاد، وعسى
~~الله أن ينفع بهذا الباب وأهله، ويجعله كفارة للأبواب المتقدمة من قبله،
~~إنه ولي التوفيق، والهادي إلى سواء الطريق.
# الحديقة الأولى
# في المجاوبة البديهية والمخاطبة المرضية وفيها ثلاثة أبواب:
### | الباب الأول في مسكت الجواب، ومفحم الخطاب
# قال عقبة بن أبي معيط لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر بضرب عنقه
~~يوم بدر: من للصبية؟ قال: النار.
# وقال معاوية بن أبي سفيان لرجل من سبأ أهل اليمن: ما كان أحمق قومك حين
~~قالوا: (ربنا باعد بين أسفارنا) أما كان اجتماع الشمل خيرا لهم؟ فقال
~~اليماني: قومك أحمق منهم حيث قالوا: (إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر
~~علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم) أفلا قالوا: إن كان هذا هو
~~الحق من عندك فاهدنا له.
# وقال معاوية أيضا لابن عباس رضي الله عنه: أنتم يا بني هاشم تصابون في
~~أبصاركم، فقال له ابن عباس: وأنتم يا بني أمية تصابون في بصائركم.
# PageV01P002
# ودخل زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب على هشام بن عبد الملك بن
~~مروان فلم يوسع له أحد في المجلس، ولم ير لنفسه موضعا يجلس فيه، فقال: يا
~~أمير المؤمنين إنه ليس أحد إلا وله من مجلسك ms003 موضع فقال له هشام: اجلس حيث
~~انتهى بك المجلس لا أم لك أنت الذي نازعتك نفسك الخلافة، وأنت ابن أمة.
~~فقال له زيد يا أمير المؤمنين إن الأمهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات، وقد
~~كانت أم إسماعيل عليه السلام أمة فلم يمنعه ذلك من أن يبعثه الله نبيا،
~~وأخرج من صلبه محمدا صلى الله عليه وسلم، وكان إسحاق أمه سارة حرة، وقد مسخ
~~الله بعض ولده قردة وخنازير.
# وقال معاوية لعقيل بن أبي طالب: أنا خير لك من أخيك، فقال: إن أخي آثر
~~دينه على دنياه، وأنت آثرت دنياك على دينك فأنت خير لك من أخي، وأخي خير
~~لنفسه منك.
# وقال له يوما آخر: أين ترى عمك أبا لهب؟ فقال: في النار مفترشا عمتك
~~حمالة الحطب، وكانت أم جميل امرأة أبي لهب بنت حرب بن أمية بن عبد شمس.
# وقال ابن حازم يوما لكاتبة يضحك منه: أين تريد يا هامان؟ قال: أبني لك
~~صرحا.
# وقال الأحوص للفرزدق: متى عهدك بالزنى يا أبا فراس؟ قال: مذ ماتت العجوز
~~أمك.
# وقال يهودي حين قتل عثمان رحمه الله، وقعت الفتنة: إنما عهدكم بنبيكم منذ
~~كذا، وقد فتنتم، فقال له رجل من المهاجرين: يا عدو الله، ما جفت أقدامكم من
~~جوار البحر حتى قلتم لموسى: (اجعل لنا إلها كما لهم آلهة) .
# ورمى الحجاج حجرا بين يدي أعرابي، وقال له: أخبرني أذكر هو أم أنثى؟ فقال
~~له الأعرابي: ارفع لي ذنبه وأخبرك.
# وقال رجل لامرأته: وكان قبيحا: إني أتمنى أن أرى إبليس، قالت له: أنا
~~أريكه، قال: وكيف ذلك، فأخرجت له مرآة، وقالت له: انظر إلى وجهك.
# وقال محمد بن داود يوما لابن سريج، وقد أكثر عليه في السؤال: أبلغي ريقي،
~~فقال له ابن سريج: قد أبلغتك دجلة والفرات.
# وقال أمير لأعرابي: قل الحق وإلا أوجعتك ضربا، فقال وأنت فاعمل به،
~~فوالله إن ما أوعدك الله به على تركه أعظم مما توعدتني به.
# وقال مولى لبني هاشم: رأيت ذا الرمة، وقد عارضه رجل فقال له، ms004 يهزأ به: يا
~~أعرابي، أتشهد بما لم تره؟ قال: نعم، قال: بماذا؟ قال: أشهد أن أباك نكح
~~أمك.
# وكان للفضل بن سهل وصيفة ظريفة، كثيرة الملح والنوادر وكانت ساقية، وكان
~~أبو نواس يولع بها ويمازحها، فقال لها يوما: إني أحبك وتبغضينني فلم ذلك؟
~~فقالت له: لأن وجهك والحرام لا يجتمعان.
# ويروى أن بثينة دخلت على عبد الملك بن مروان، فحدد النظر إليها، وقال يا
~~بثينة: ما رأى فيك جميل حين قال فيك ما قال؟ قالت: يا أمير المؤمنين، ما
~~رأى فيك الناس حين ولوك الخلافة، فضحك عبد الملك حتى بدت له سن سوداء، كان
~~يخفيها، وما ترك لها من حاجة إلا قضاها يومئذ.
# وحكى حماد الراوية قال: أخبرني خالد بن كلثوم، قال: أخبرني رجل من بني
~~أسد أنه أدرك ميا، وكان أعور، قال: رأيتها في نسوة من قومها، فقلت: أيتكن
~~مي؟ فقال النسوة: ما كنا نرى أنها تخفى على أحد، هذه هي، قلت: والله ما
~~أدري ما كان لعجب ذا الرمة منك؟ وما أراك كما كان يصفك، فتنفست، وقالت:
~~يرحم الله غيلان، إنه كان ينظر إلي بعينين، وأنت تنظر إلي بعين واحدة.
# وكان بسجستان رجل يقال له بدر بن المناقر، وكان أبوه طلب في سرقة الإبل،
~~فجلس إلى أبي الهندي الشاعر، وجعل يعرض له بالشراب، فقال أبو الهندي: إن
~~أحدكم يرى القذاة في عين أخيه، ولا يرى الجذع في است أبيه.
# ومر نصر بن سيار بأبي الهندي، وهو يتمايل سكرا، فقال له نصر: أفسدت شرفك
~~بإدمانك الخمر، فقال أبو الهندي: لو لم أفسد شرفي لم تكن والي خرسان.
# ومر الفرزدق بماء، وبه نسوة يغسلن ثيابهن، قال: فضرطت بغلته فضحكن منه،
~~فقال لهن الفرزدق: ولم تضحكن؟ والله ما حملتني قط أنثى إلا فعلت كفعلها،
~~فقالت له امرأة منهن: أترى التي حملتك تسعة أشهر كيف كان ضراطها؟ فخجل
~~وانصرف.
# ونازع بشارا رجل في اليمانية والمضرية، وأذن المؤذن فقال له بشار: من
~~الذي يؤذن باسمه مع اسم الله تعالى أمن مضر هو أو ms005 من سبأ؟ فسكت الرجل.
# PageV01P003
# وقدم رجل من بني مخزوم على عبد الملك بن مروان، وكان زبيريا، فقال له عبد
~~الملك: أليس الله قد ردك على عقبيك؟ قال: ومن رد إليك يا أمير المؤمنين فقد
~~رد على عقبيه، فسكت عبد الملك، وعلم أن قوله كان خطأ.
# ودخل يزيد بن أبي مسلم كاتب الحجاج على سليمان بن عبد الملك، فقال له
~~سليمان: على امرئ أجرك رسنك وسلطك على الأمة لعنة الله، أتظن الحجاج استقر
~~في قعر جهنم، أو هو يهوي فيها؟ فقال: يا أمير المؤمنين إن الحجاج يأتي يوم
~~القيامة بين أبيك وأخيك، فضعه في النار حيث شئت.
# ودخل شريك القاضي على المهدي، فقال له الربيع: خنت مال الله، ومال أمير
~~المؤمنين، فقال له شريك: لو كان ذلك لأتاك سهمك.
# وقال العبثي، لما أتي بابن هبيرة إلى خالد بن عبد الله القسري، وهو والي
~~العراق، وأتى به مغلولا مقيدا، فقال له أيها الأمير: إن القوم الذين أنعموا
~~عليك بهذه النعمة قد أنعموا بها على قبلك، فأنشدك الله أن تستن في سنة يستن
~~بها فيك من بعدك، فأمر به إلى السجن، فأمر ابن هبيرة غلمانه فحفروا تحت
~~الأرض حتى خرج الحفر تحت سريره، ثم خرج منه ليلا، وقد أعدت له أفراس
~~يداولها حتى أتى مسلمة بن عبد الملك، فاستجار به فأجاره، واستوهبه من هشام
~~بن عبد الملك فوهبه له، فلما قدم خالد بن عبد الله القسري على هشام وجد
~~عنده إبراهيم، فقال له خالد: أبقت إباق العبد، فقال له: حين نمت نومة
~~الأمة.
# وتكلم ربيعة يوما فأكثر، وإلى جانبه أعرابي، فالتفت إليه وقال: ما تعدون
~~البلاغة يا أعرابي؟ قال: قلة الكلام، وإيجاز الصواب، قال: بما تعدون العي؟
~~قال: ما كنت فيه منذ اليوم فكأنه ألقمه حجرا.
# وقال رجل للأحنف بن قيس: بم سودك قومك، وما أنت بأشرفهم بيتا، ولا أصبحهم
~~وجها، ولا أحسنهم خلقا؟ قال: بخلاف ما فيك يا ابن أخي؟ قال وما ذاك؟ قال:
~~بتركي من أمرك ما لا يعنيني، كما عناك ms006 من أمري ما لا يعنيك، فخجل الرجل.
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه - لرجل: من سيد قومك؟ قال: أنا، قال:
~~كذبت، لو كنت كذلك لم تقله.
# وقال أبو حنيفة للأعمش - وأتاه عائدا في مرضه -: لولا أن أثقل عليك يا
~~أبا محمد لعدتك في كل يوم مرتين، فقال له الأعمش: والله يا ابن أخي، إنك
~~لتثقل علي وأنت في بيتك، فكيف لو جئتني في كل يوم مرتين؟ ووقف عيينة بن
~~حصين بباب عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقال: استأذنوا لي على أمير
~~المؤمنين، وقولوا له: هذا ابن الأخيار بالباب، فأذن له، فلما دخل عليه قال
~~له: أنت ابن الأخيار؟ قال: نعم، قال: بل أنت ابن الأشرار. وأما ابن الأخيار
~~فهو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام.
# وقال أبو ضمرة: قدم غيلان بكلمة قد صاغها حتى وقف على ربيعة، فقال: أنت
~~الذي تزعم أن الله أحب أن يعصى؟ قال ربيعة: أنت الذي تزعم أن الله يعصى
~~كرها، فكأنما ألقمه حجرا.
# وتكلم إياس بن معاوية مع بعض القدرية فقال: دخولك فيما ليس لك ظلم منك،
~~قال: نعم، قال: فإن الأمر كله لله فلا تدع أن لك شيئا منه.
# وقال رجل لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: ما تقول في القدر؟ فقال له
~~علي: أما أني أسألك عن ثلاث، فإن قلت في واحدة منهن: لأكفرت، وإن قلت: نعم،
~~فأنت أنت، فمد القوم أعناقهم ليسمعوا ما يقول، فقال له علي: أخبرني عنك
~~أخلقك الله كما شاء، أو كما شئت؟ قال: بل كما شاء، قال: أفخلقك الله لما
~~شاء أو لما شئت؟ قال: لما شاء، قال: فيوم القيامة تأتيه بما شئت أو بما
~~شاء؟ قال بما شاء، قال: قم فلا مشية لك، فسكت الرجل، ولم يجد جوابا.
# ودخل رجل من الحسبانية على المأمون، فقال لثمامة بن أشرس: كلمه، فقال له
~~ما مذهبك؟ قال: أقول إن الأشياء كلها على التوهم والحسبان، وإنما يدرك
~~الناس منها على قدر عقولهم، ولا حق في ms007 الحقيقة، فقام إليه ثمامة فلطمه لطمة
~~سوء في وجهه، فقال: يا أمير المؤمنين، يفعل بي هذا في مجلسك؟ قال له ثمامة:
~~وما فعلت بك، قال: لطمتني، قال: ولعلي إنما دهنتك بالبان، ثم أنشأ يقول:
# فعساك حين قعدت قمت ... وحين جئت إلى الذهاب
# وعساك تأكل من قفاك ... وأنت تحسبه كباب
# فسكت الرجل، وضحك من حضر.
# ولقي أبو العيناء رجلا من إخوانه في السحر، فجعل يعجب من بكوره، فقال له:
~~أراك تشاركني في الفعل، وتنفرد دوني بالتعجب.
# PageV01P004
# ودخل رجل بجاية، فقال: ما أكثر هذه البلاد بكلاب، فأخرجت امرأة رأسها من
~~طاق، وقالت: أكثرهم برانيون.
# وشهد عند ابن شبرمة قوم على براح فيه نخل، فقال لهم: كم من نخلة؟ فقالوا:
~~لا نعلم، فرد شهادتهم، فقال له بعضهم: أنت تقضي في هذا المسجد ثلاثين سنة،
~~فهل تعلم كم من سارية فيه؟ فانقطع، وأجاز شهادتهم.
# ودخل رجل من الهاشميين على المنصور، فقال له المنصور: متى مات؟ وما كان
~~سبب موته؟ فجعل يقول: اعتل رحمه الله في وقت كذا، وخلف رحمه الله كذا، فقال
~~له الربيع: كم تترحم على أبيك بين يدي أمير المؤمنين، فقال الهاشمي: لا
~~ألومك فأنت لا تعرف حلاوة الآباء، وكان الربيع يرمي بأنه لا يعرف له أب.
# وقال المنصور لأهل الشام: ألا تحمدون الله الذي رفع عنكم الطاعون منذ
~~علينا أمركم؟ فقال له رجل: الله أعدل من أن يجمعك والطاعون علينا، فسكت،
~~ولم يزل يطلب عليه العلل حتى قتله.
# وكان بسجستان صاحب نعمة، فأخذه يعقوب بن الليث وأفقرهن فلما كان بعد مدة
~~أدخل عليه، فقال له يعقوب: كيف أنت الساعة؟ قال له: كيف كنت أنت قديما،
~~فقال له يعقوب: وكيف كنت أنا قديما؟ قال: كما أنا الساعة، فأطرق يعقوب
~~برأسه، وأمر له بألف درهم.
# وقال معاوية في مجلسه ذات يوم: إن الله عز وجل يقول: (وإن من شيء إلى
~~عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم) فلم تلومونني؟ فقال الأحنف بن قيس:
~~ما نطالب بما في خزائن الله، ولكن المقدار المعلوم الذي ms008 أنزله الله من
~~خزائنه قد جعله في خزائنك، فانقطع معاوية، ولم يجب.
# ودخل رجل على كسرى يتظلم من بعض عماله في ضيعة غصبها له، فقال كسرى: قد
~~أكلت ضيعتك منذ أربعين سنة، فما عليك أن تتركها لعاملي هذه السنة؟ فقال:
~~أيها الملك، وما عليك أن تسلم موضعك إلى بهرام عدوك؟ فأمر برد ضيعته.
# ودخل ابن يزيد على هشام بن عبد الملك، وعلى رأس يزيد قلنسوة حسنة، فقال
~~هشام: بكم أخذت قلنسوتك هذه؟ قال: بألف درهم، قال: سبحان الله، قلنسوة بألف
~~درهم؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، أخذتها لأكرم أطرافي، وأنت قد اشتريت
~~جارية بألف درهم لأخس أطرافك، فأفحم هشاما بالجواب.
# وجلس محمد بن الزيات للمظالم، فجاءه رجل يتظلم، فقال له: غصبني وكيلك
~~ضيعتي، وحازها إلى أرضك، قال: تحتاج إلى بينة وشهود، وأشياء كثيرة، قال:
~~الشهود هم البينة وأشياء كثيرة تجيء من عندك، فبقي ابن الزيات باهتا، ثم رد
~~عليه ضيعته.
# وقال رجل لجارية أبيه: يا زانية، فقالت: لو كنت كذلك لجئت بآخر مثلك.
# وقال رجل من العباسيين لأبي العيناء: تبغضني وقد أمرت بالصلاة علي؟ تقول:
~~اللهم صل على محمد وعلى آله، فقال أبو العيناء: فإني أقول: الطيبين
~~الصالحين، فتخرج أنت منهم.
# وقال أبو العيناء: ما أخجلني أحد مثل ما أخجلني ابن ظريف لعبد الرحمن بن
~~خاقان، كنت يوما عندهم، فقلت لأبيه: وددت أن لي ابنا مثل ابنك، فقال الابن:
~~هذا أمر هين، عليك بأم عيالك؛ فإنها تأتيك بابن مثلي.
# وكان زياد الأعجم يوما يتكلم وهو قائم، والناس حوله، فمر به الفرزدق،
~~فقال له: صرت يا أغلف تتكلم بين الناس، فقال زياد: أو أخبرتك أمك بالخبر.
# وقال رجل لبعض الشعراء: أنت تقذف المحصنات في شعرك، فقال: إذن لا يصيبك
~~في أمك من شعري شيء.
# وقال نصر بن سيار الأعرابي: هل أصابتك تخمة؟ قال: أما من طعامك، وطعام
~~أبيك، فلا.
# وقال المدائني: كان عند روح بن زنباغ هند ابنة النعمان بن بشير، وكان
~~شديد الغيرة، فأشرفت تنظر إلى وفد من جذام كانوا ms009 عنده، فزجرها، فقلت: إني
~~والله لأبغض الحلال من جذام، فكيف بالحرام منهم؟.
### | الباب الثاني
# في مستحسن الأجوبة التي هي عن ذكاء قائلها معربة قبل لأبي الأسود الدؤلي:
~~أشهد معاوية بدرا؟ قال: نعم، من تلك الناحية.
# ولقي الحسين بن علي رضي الله عنهما في حين خروجه إلى العراق فسأله: ما
~~وراءك؟ فقال له: تركت القلوب معك، والسيوف عليك، والنصر من عند الله.
# وقدم معن بن زائدة أسرى كانوا عنده للقتل، فلما مثلوا بين يديه، قال
~~أصغرهم: أتقتل الأسرى عطاشا؟ فأمر لهم بالماء فلما شربوا، أمر بقتلهم، فقال
~~له: أتقتل أضيافك يا معن فعفا عنهم، وخلى سبيلهم.
# وقيل للحسن البصري: أينام إبليس؟ قال: لو نام لوجدنا الراحة.
# PageV01P005
# وسأل رجل من الشعراء رجلا من المتكلمين بين يدي المأمون: ما سنك؟ قال:
~~عظم، قال: لم أرد هذا، ولكن كم تعد؟ قال من واحد إلى ألف وأزيد، قال: لم
~~أرد هذا، ولكن كم أتى عليك؟ قال: لو أتى على شيء لأهلكني، فضحك المأمون،
~~وقال له: كيف السؤال عن هذا؟ فقال: أن تقول: كم مضى من عمرك؟ وقال مؤدب
~~يزيد بن عبد الملك بن مروان يوما له: لحنت، قال: الجواد يعثر، فقال المؤدب:
~~إي والله ويضرب حتى يستقيم، فقال يزيد: نعم، وربما كسر أنف سائسه.
# ولقي رجل رجلا فقال: ما اسمك؟ قال: بحر، قال: ابن من؟ قال: ابن الفرات،
~~قال: أبو من؟ قال: أبو الفيض، قال: ما ينبغي أن تلقى إلا في زورق.
# وسمع أشعث امرأة تقول: اللهم لا تمتني حتى تغفر لي ذنوبي، فقال: يا
~~فاسقة، لم تسألي الله المغفرة، وأنت سألته عمر الأبد، يريد أنها لا يغفر
~~لها.
# وكان أسقف نجران يوما جالسا في حانوت بعض الناس، فجاء مخبر لصاحب الحانوت
~~بأن زوجته ولدت، فقال: الحمد لله، هذا ولد سعيد، فمكث ساعة، وإذا بآخر قال
~~له: مات الولد، فقال: لا إله إلا الله، ما قضى الله تعالى أن حضرنا على
~~ولادته، ولا على موته، فقال له الأسقف: ولا على عمله.
# وجاء رجل إلى حاكم ms010 برجل؛ وقال: هذا احتلم بأمي في النوم، فقال الحاكم:
~~يقام للشمس ويضرب ظله الحد.
# وكان رجل يهوى امرأة، فرآها في النوم، وأمكنته من نفسها فأخبرها بذلك،
~~فرفعته إلى الحاكم، وقالت له: إنه نال مني في المنام ما أراد، فليدفع إلي
~~حقي، فقال له الحاكم: ادفع لها دينارا، فقال الرجل: وكيف أدفع لها دينارا،
~~ولم أنل منها شيئا إلا في المنام؟ فقال الحاكم: لابد من ذلك، فدفع لها
~~دينارا فلما جاوزت المرأة الباب، قال الحاكم: ارجعي إلي، فلما رجعت أخذ
~~منها الدينار، ودفعه إلى صاحبه، وقال للمرأة: اذهبي فقد نلت منه بمقدار ما
~~نال منك.
# وقال الأصمعي: رأيت أعرابيا بالبادية قد بسط كساءه للشمس وهو يغتلي،
~~فجعلت أنظر، فكان يأخذ البراغيث، ويدع القمل، فقلت له في ذلك، فقال: ابدأ
~~بالفرسان، وأرجع للرجالة.
# ووضع ثريد بين يدي قوم، وعليه دجاج، فسرق واحد منهم واحدة منها. فرآه
~~آخر، فلما تم الطعام، قال له: يا فلان، اخرج الدجاجة تلتقط الحب والفتات،
~~فقال: إنها على البيض.
# ورأى رجل أحدب قد طلع في بستانه في خوخة، فقال له: يا أبا هشام ما أطلعك
~~هناك؟ قال: سمعت فاض الماء، وجرى على الخوخ، فطلعت أتوضأ.
# وخرج خطيب أشبيلية يوما يتوضأ تحت برج الذهب، وكان أصلع، دون شيء في
~~رأسه، فأخرجت الرميكية رأسها وقالت: بكم تلك القرعة؟ قال لها: بدرهم، قالت:
~~إنما أعطيك فيها مقرعا، فقال لها: إن كانت غالية رجحتها لك بهذا الببرير.
# وضع المأمون طعاما، وكان عنده أعرابي، فقال: يا أعرابي، هلم، قال: إني
~~صائم، فاختلفت الألوان، فرأى جديا مشويا فغسل يده، فقال له المأمون: ألم
~~تقل إنك صائم، قال: أقدر على صيام يوم واحد، ولا أقدر على إعادة جدي مثل
~~هذا.
# وكان بالبصرة مجنون يأكل التمر بنواه، فقيل له: بنواه تأكل التمر؟ فقال:
~~كذا وزنوه علي.
# ونظر رجل إلى طاق عالية، فوجد فيه امرأة جميلة، وهي تستاك، فقالت له:
~~أتحب سواكا؟ قال لها: لا أحب سواك، قالت له: ما ساقك إلى هنا؟ قال: إلهنا،
~~قالت: فما ms011 أوقفك للهوى، قال: الهوى، قالت له: ما اسمك؟ قال: وجهك، قالت:
~~ادخل إذن علي.
# وقالت امرأة للحصين بن منذر: كيف سدت وأنت بخيل قبيح؟ فقال: لأني سديد
~~الرأي، شديد الإقدام.
# وقال مسلمة بن عبد الملك لأخيه هشام: كيف تطمح في الخلافة وأنت بخيل
~~جبان؟ فقال: لأني حليم عفيف.
# وشكى أبو العيناء حاله إلى عبد الله بن سليمان، فقال له: أليس قد كتبنا
~~لك إلى إبراهيم بن المدبر؟ قال: قد كتبت إلى رجل قد قصر من همته طول الفقر،
~~وذل الأسر، ومعاناة محن الدهر، فأخفقت في طلبي، قال: أنت قد اخترته، قال:
~~وما علي - أعز الله الأمير - في ذلك، قد اختار موسى سبعين رجلا فما كان
~~منهم رشيد، واختار النبي صلى الله عليه وسلم ابن أبي سرح كاتبا، فرجع إلى
~~المشركين مرتدا، واختار علي بن أبي طالب أبا موسى حاكما فحكم عليه.
# PageV01P006
# وسأل عبد الملك بن مروان مسلمة بن اليزيد، وكان من المعمرين، فقال: أي
~~الملوك رأيت أكمل، وأي الزمان رأيت أفضل؟ فقال: أما الملوك فلم أر إلا
~~حامدا أو ذاما، وأما الزمان فيضع أقواما، ويرفع أقواما، وكلهم يذم زمانه،
~~لأنه يبلي جديدهم، ويفرق عديدهم، ويهرم صغيرهم، ويهلك كبيرهم.
# ودخل على القاضي إياس، وهو في مجلس القضاء - عدي بن أرطاة فقال له: أين
~~أنت؟ فقال إياس: بينك وبين الحائط، فاسمع مني قال: للاستماع جلست، قال: أين
~~رجل من الشام، قال: نائي المحل، سحيق الدار، قال: وتزوجت امرأة، قال:
~~بالرفاء والبنين، قال: وولد لي غلام، قال: ليهنك الفارس، قال: وأريد الرجوع
~~إلى وطني، قال: في حفظ الله، قال: وشرطت لأهلها ألا أخرجها من بينهم، قال:
~~أوف لهم بالشرط، قال: فاقضي بيننا، قال: قد فعلت، قال: فعلى من قضيت؟ قال:
~~على ابن أمك، قال: بشهادة من؟ قال: بشهادة ابن أخت خالتك.
# وهذا إياس الذي يضرب به المثل في الذكاء والفطنة، وأول ما ظهر من ذكائه،
~~أنه دخل دمشق، وهو غلام، فتحاكم عند قاضيها، مع شيخ. فصال إياس بحديثه على
~~الشيخ، فقال القاضي: إنه ms012 شيخ كبير، فاخفض من كلامك. فقال له إياس: الحق
~~أكبر منك: فقال له القاضي: اسكت، قال: ومن ينطق بحجتي؟ قال القاضي: ما أراك
~~تقول إلا حقا، قال له إياس: لا إله إلا الله أحق هذا أم باطل؟ فحكم القاضي
~~بينهما، وانصرف.
# ولما دخل عبد الملك البصرة، رأى إياسا وهو صبي، وخلفه أربعة من القراء،
~~أصحاب الطيالسة والعمائم، وإياس يقدمهم فقال عبد الملك: أما فيكم شيخ
~~يقدمكم غير هذا الحدث؟ ثم التفت إليه وقال: كم سنك؟ قال: سني - أطال الله
~~بقاء الأمير - سن أسامة بن زيد حين ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا
~~فيه أبو بكر وعمر، فقال: تقدم، بارك الله فيك، وكان سنه سبع عشرة سنة.
# وقال المتوكل لأبي العيناء: ما أشد ما عليك في ذهاب بصرك؟ قال: ما حرمته
~~يا أمير المؤمنين من رؤيتك من إجماع الناس على جمالك.
# وقيل لأحد المكدين: أتبيع مرقعتك؟ قال: أرأيت صائدا يبيع شبكته؟ وقال رجل
~~لأعرابي: ما يسرني لو بت ضيفا لك، قال: لو بت ضيفا لي لأصبحت أبطن من أمك
~~قبل أن تلدك بساعة.
# ودخل أعرابي على معاوية في عباءة فاحتقره. فقال: يا أمير المؤمنين، إن
~~العباءة لا تكلمك، إنما يكلمك من فيها، ثم تكلم، فملأ سمعه بيانا، ثم خرج،
~~ولم يسله شيئا، فقال معاوية: ما رأيت رجلا أحقر أولا، ولا أجل آخرا منه.
# وتكلم رجل عند عبد الملك بكلام ذهب فيه كل مذهب، فقال له، وقد أعجبه، ابن
~~من أنت؟ قال: أنا ابن نفسي التي نلت بها هذا المقعد منك، قال: صدقت.
# وعرض بعض الأدباء على صاحب له شعرا، بمحضر جماعة فجعل يعرض عن محاسن
~~الشعر، ويتتبع مواضع النقد حسدا، فقال له صاحب الشعر: أراك كالذباب تعرض عن
~~المواضع السليمة، وتتبع جروح الجسد.
# وروي عن عمر بن الخطاب، أنه حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: لا تغالوا
~~صدقات النساء؛ فإنه لا يبلغني عن أحد، أنه ساق أكثر من شيء ساقه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، أو سيق إليه، ms013 إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال، فقامت
~~امرأة طويلة فقالت: ليس لك ذلك يا أمير المؤمنين، قال: ولم؟ قالت: كتاب
~~الله أحق أن يتبع أم قولك؟ قال: كتاب الله، قالت: فإن الله تعالى يقول:
~~(وأتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا) فقال عمر رضي الله عنه: امرأة
~~أصاب، ورجل أخطأ، ثم قال: كنت نهيتكم عن أن تغالوا صدقات النساء، فليفعل كل
~~واحد في ماله ما أحب.
# وأخرج الحجاج رجلا من سجنه ليعاقبه، فقال له: سمنت يا غضبان قال: الرفد
~~والرفعة، والخفض والدعة، ومن يكن ضيف أمير المؤمنين يسمن، قال: لأحملنك على
~~الأدهم، قال: مثل الأمير أعزه الله يحمل على الأدهم والورد والمكيث، قال:
~~إنه حديد قال: لأن يكون حديدا خير من أن يكون بليدا. قال: اضربوا به الأرض،
~~قال: (منها خلقناكم وفيها نعيدكم) قال: جروه قال: (بسم الله مجراها
~~ومرساها) قال: احملوه على الأيدي فلما حمل، قال: (سبحان الذي سخر لنا هذا
~~وما كنا له مقرنين) فضحك الحجاج، وقال: غلبنا هذا الحديث الخبيث، خلوه إلى
~~صفحي عنه، قال: (فاصفح عنهم وقل سلام) .
# PageV01P007
# وقال خالد بن الوليد لعبد المسيح بن عمرو الغساني وهو ابن ثلاثمائة
~~وخمسين سنة، من أين أفضي أمرك؟ قال: من صلب أبي، قال: من أين خرجت؟ قال: من
~~بطن أمي، قال: فعلام أنت؟ قال: على الأرض، قال: ففيم أنت؟ قال: في ثيابي،
~~قال: أتعقل؟ قال: إي والله وأقيد، قال: ابن كم أنت؟ قال: ابن رجل واحد،
~~قال: فما سنك؟ قال عظم، قال: ما تزيد في مسألتك إلا عناء، قال: ما أجبتك
~~إلا عن مسألتك.
# وقال الربيع بن عبد الرحمن: قلت لأعرابي: أتهمز إسرائيل؟ قال: إني إذن
~~لرجل سوء، أراد قوله تعالى: (هماز مشاء بنميم) ، قلت: أتجر فلسطين؟ قال:
~~إني إذن لقوي.
# وقيل لأعرابي: أتهمز الفأرة؟ قال: الهر يهمزها.
# ومما يستظرف في هذا الباب أن رجلا من محارب وفد على عبد الله بن زيد
~~الهلالي عامل أرمينية، وقد بات على قرب من غدير فيه ضفادع، فقال عبد الله: ms014
~~ما تركتنا شيوخ محارب ننام لشدة أصواتها، فقال المحاربي: أصلح الله الأمير،
~~إنها ضلت برقعا، فهن في طلبه، أراد الهلالي قول الأخطل:
# تنق بلا شيء شيوخ محارب ... وما خلتها كانت تريش ولا تبري
# ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت ... فدل عليها صوتها حية البحر
# وأراد المحاربي قول الآخر:
# لكل هلالي من اللؤم برقع ... ولابن هلال برقع وقميص
# وأذن بشار لأصحابه في الدخول عليه، والطعام بين يديه، فلم يدعهم، ثم دعا
~~بطست، وكشف عن سؤاله فبال، ثم حضر الظهر والعصر، فلم يصل، فقالوا له: أنت
~~أستأذنا، وقد رأينا منك أشياء أنكرناها عليك، قال: وما هي؟ قالوا: دخلنا
~~والطعام بين يديك فلم تدعنا إليه، قال: إنما أذنت لكم بالدخول لتأكلوا، ولو
~~لم أرد هذا لما أذنت لكم، ثم ماذا؟ قالوا: دعوت بالطست، ونحن حضور، فبلت،
~~ونحن نراك فقال: أنا مكفوف وأنتم بصراء، وأنتم المأمورون بغض البصر دوني،
~~ثم ماذا؟ قالوا: حضرت الصلاة ولم تصل قال: إن الذي يقبلها تفاريق يقبلها
~~جملة. أحسن في الثنتين، ولم يحسن في الثالثة.
# وترك رجل النبيذ، فقيل له: لم تركته، وهو رسول السرور إلى القلب؟ فقال:
~~ولكنه بئس الرسول يبعث إلى الجوف فيذهب إلى الرأس.
# وسمع رجل أبا العتاهية ينشد:
# فانظر بطرفك حيث شئت، ... فلا ترى إلا بخيلا
# فقال: لقد بخلت الناس كلهم، فقال: اكذبني أنت بواحد منهم سخي.
# وقال المأمون لمحمد بن عباد: أنت متلاف، فقال: منع الجود سوء الظن
~~بالمعبود، يقول الله تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير
~~الرازقين) .
# وخوف بخيل سخيا الإملاق والفقر، فرد عليه السخي: (الشيطان يعدكم الفقر
~~ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا) .
# وقال الحسن والحسين لعبد الله بن جعفر: إنك قد أسرفت في بذل المال، فقال:
~~بأبي أنتما وأمي، إن الله عودني أن يتفضل علي، وعودته أن أتفضل على عبيده،
~~وأخاف أن أقطع العادة، فيقطع عني عادته.
# ودخل رجل على الشعبي - وهو مع امرأته - فقال: أيكما الشعبي؟ فقال: هذه،
~~فقال: ما تقول - أصلحك الله - في رجل شتمني في ms015 أول يوم من رمضان؟ هل يؤجر؟
~~فقال له الشعبي: إن كان قال لك: أحمق فأرجو له الأجر.
# وسأله آخر، فقال له: ما تقول في رجل أدخل أصبعه في أنفه في الصلاة، فخرج
~~عليه دم، أترى له أن يحتجم؟ فقال: الحمد لله الذي نقلنا من الفقه إلى
~~الحجامة.
# وسأله فقال: كيف كانت تسمى امرأة إبليس؟ فقال: ذلك نكاح ما شهدناه.
# ودخل الشعبي الحمام فرأى داود الأزدي بلا مئزر فغمض عينيه، فقال له داود:
~~متى عميت يا أبا عمرو؟ قال: مذ هتك الله سترك.
# وقال الأصمعي: قلت لامرأة ظريفة: يا جارية، هل في يديك عمل؟ قلت: لا،
~~ولكن في رجلي.
# وقال معاوية لعمرو بن سعيد: إلى من أوصى بك أبوك؟ وكان صغيرا، قال: إن
~~أبي أوصى إلي، ولم يوص بي.
# وكان للفرزدق نديم يسمى زياد الأقطع، فأتى به يوما، فخرجت له بنية
~~للفرزدق صغيرة، فقال: ابنة من أنت؟ قالت: ابنة الفرزدق، قال: فما بالك
~~حبشية؟ قالت: فما بال يدك مقطوعة؟ قال: قطعت في حرب الحرورية، قالت: بل
~~قطعت في اللصوصية. فقال: عليك وعلى أبيك لعنة الله، ثم أخبر الفرزدق، فقال:
~~أشهد أنها ابنتي حقا.
# وأنشد الفرزدق شعرا وهو صغير، بمحضر الحطيئة فقال: هذا والله الشعر يا
~~غلام، هل أنجدت أمك؟ قال: لا بل أنجد أبي.
# PageV01P008
# ونظر خالد بن صفوان إلى جماعة في مسجد البصرة، فقال: ما هذه الجماعة؟
~~قالوا: على امرأة تدل على النساء، فأتاها، فقال لها: ابقني امرأة، قالت:
~~صفها، قال: أريدها بكرا كثيب، أو ثيبا كبكر، حلوة من قريب، ضخمة من بعيد،
~~كانت في نعمة فأصابها فاقة، فيها أدب النعمة، وذل الحاجة، إذا اجتمعنا كنا
~~أهل دنيا، وإذا افترقنا كنا أهل آخرة، قالت قد أصبتها لك، قال: وأين هي؟
~~قالت: في الرفيق الأعلى من الجنة فاعمل لها.
# وأتى الحطيئة رجل، وهو في غنمه، فقال: يا صاحب الغنم سلام عليكم، فرفع
~~العصا، وقال: هذه لمن سلم، فقال الرجل: إني ضيف، فقال: للضيفان أعددتها،
~~فأعاد السلام، فقال: إن شئت قمت بها إليك. ms016
# ومر به ابن حمامة، وهو جالس في فناء بيته، فقال: السلام عليكم، فقال: قد
~~قلت ما لا ينكر، قال: خرجت من أهلي بغير زاد قال: ضمنت لأهلك قراك، قال:
~~أفتأذن لي أن آتي ظل بيتك؟ قال: دونك الجبل يقيك ظله، قال: أنا ابن
~~الحمامة، قال: انصرف، وكن ابن أي طائر شئت.
# ونزل الغضبان القبعثري خارج كرمان، وهي كثيرة الرمضاء فضرب قبته، فورد
~~عليه أعرابي، فقال: السلام عليكم، فقال: هي كلمة معقولة، قال الأعرابي: ما
~~اسمك؟ قال: آخذ، قال: أو تعطي؟ قال: ما أحب أن يكون لي اسمان، قال: ومن أين
~~جئت؟ قال: من الدلول، قال: وأين تريد؟ قال: أرضا أمشي في مناكبها، قال: ومن
~~عرض؟ قال: آل فرعون على النار، قال: ومن بشر؟ قال: الصابرون، قال: فمن غلب؟
~~قال: حزب الله، قال: أفتسمع؟ قال: إنما تسمع القينة، قال: أفتقول؟ قال:
~~إنما يقول الأمير قال: أفتسجع؟ قال: إنما تسجع الحمامة، قال: أفتنطق؟ قال:
~~كتاب الله ينطق، قال: إنك لمنكر، قال: إني لمعروف، قال: ذلك أريد، قال: وما
~~إرادتك؟ قال: الدخول إليك، قال: وراءك أوسع لك، قال: قد ضرتني الشمس، قال:
~~الساعة يأتيك الفيء، قال: الرمضاء أحرقت قدمي، قال: بل عليهما يبردان، قال:
~~أوجعني الحر، قال: ليس لي عليه من سلطان، قال: إني لا أريد طعامك ولا
~~شرابك، قال: لا تعرض بهما فوالله ما تذوقهما، قال: سبحان الله، قال: قبل
~~كونك، قال: ما عندك؟ قال: هراوة أدق بها رأسك.
# وأمر عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه بعقوبة رجل، فقال له رجاء بن حيوة:
~~إن الله قد فعل ما تحب من الظفر، فافعل ما يحب من العفو، فعفا عنه.
# وقال العتبي: وقعت ماء بين حييين من قريش، فأقبل أبو سفيان، فما بقي أحد
~~واضع رأسه إلا رفعه، فقال: يا معشر قريش، هل لكم في الحق أو فيما هو أفضل
~~من الحق؟ قالوا: وهل شيء أفضل من الحق؟ قال: نعم، العفو، فتبادر القوم
~~واصطلحوا.
# ويروى أن نصيبا وفد على عبد الملك بن مروان، ms017 وأنشده، فاستحسن شعره،
~~ووصله، فجاء بالطعام فأكل معه، فقال له عبد الملك: هل لك فيما يتنادم عليه،
~~فقال: يا أمير المؤمنين تأملني قال: فإني أراك، قال: يا أمير المؤمنين
~~الجلد أسود، والوجه قبيح، ولست في منصب كريم، وإنما بلغ بي مجالستك
~~ومواكلتك عقلي، وأنا أكره أن أدخل عليه ما يحول بيني وبينه، فأعجب عبد
~~الملك كلامه وأعفاه.
# وأنشد يوما هشاما قصيدة مدحه بها، فقال له هشام: يا أسود، قد بلغت المدح
~~فسلني أعطك، فقال: يداك يا أمير المؤمنين بالعطية أطول من لساني بالمسألة،
~~فقال هشام: هذا والله أجزل من الشعر وأجازه جائزة عظيمة.
# وقال دعبل لمخنث: والله لأهجونك، فقال: إن هجوتني لأخرجن أمك من اللعبة.
# ورفع إلى الأمير أن أبا نواس زنديق، وأنشد من شعره ما يستدل به على ذلك،
~~فأمر بإحضاره، ولما حضر أمر بقتله، فقال: ما ذنبي يا أمير المؤمنين؟ قال:
~~عرفت أنك زنديق قال: وما قلت؟ وما ظهر علي من ذلك؟ قال: قولك:
# ألا فاسقني خمرا، وقل لي هي الخمر ... ولا تسقني سرا إذا أمكن الجهر
# قال يا أمير المؤمنين أفسقاني؟ قال: كذلك أظن، قال: أتقتلني على ظن؟ وقد
~~قال ما تعالى: (إن بعض الظن إثم) قال: فأنت الذي تقول:
# ما جاءنا أحد يخبر أنه ... في جنة مذ مات أو في نار
# قال: أفجاء أحد يا أمير المؤمنين؟ قال: لا، قال: أفتقتلني على الصدق؟
~~قال: أنت الذي تقول:
# يا أحمد المرتجى في كل نائبة ... قم سيدي نعص جبار السماوات
# قال: أفقام يا أمير المؤمنين؟ قال: لا أدري، قال: أفتقتلني على أن لا
~~تدري؟ قال: أطلقوه، ولو وجب عليه القتل.
# PageV01P009
# وكان الفرزدق يوما ينشد، فنظر إلى الكميت بن زيد يستمع، وهو غلام يومئذ،
~~فأعجبه ما رأى من إطغائه وتفهمه، فقال: يا غلام كيف ما تسمع؟ قال: حسن،
~~قال: أفيسرك أني أبوك؟ قال: ما أحب بأبي بدلا، ولكن وددت أنك أمي، قال: يا
~~ابن أخي، استرها علي، فما لقيت مثلها.
# وقام بشار بين يدي المهدي ينشده شعرا، ودخل خال ms018 المهدي يزيد بن منصور
~~الحميري، وكانت في غفلة، فقال لبشار: ما صناعتك أيها الشيخ؟ قال: أثقب
~~اللؤلؤ، فضحك المهدي وقال [أتهزأ] بخالي، فقال: يا أمير المؤمنين، وما أصنع
~~به يرى شيخا أعمى ينشد الخليفة شعرا، فيسأله عن صناعته؟ وكتب إلى عبد
~~الرحمن بن الحكم بعض مواليه يسأله عملا رفيعا لم يكن من شاكلته فوقع في
~~كتابه: من لم يصب وجه مطلبه كان الحرمان أولى به.
# وكان أصاب عبد الله بن عمر زج رمح بقدمه في أيام الحج، فدخل عليه الحجاج
~~يعوده، فقال له: يا أبا عبد الرحمن، لو علمت من أصابك لفعلت وفعلت، فقال له
~~ابن عمر: أنت أصبتني، فقال: غفر الله لك، لم تقول هذا؟ قال: حملت السلاح في
~~يوم لا يحمل فيه السلاح، وفي بلد لا يحمل فيه السلاح.
# وحلف رجل بطلاق امرأته أن الحجاج في النار، فسأل الحسن البصري فقال: لا
~~عليك يا ابن أخي، فإنه لم يكن الحجاج في النار، فما يضرك أن تكون مع امرأتك
~~على زنى.
# وقال جرير بن منصور: قلت لإبراهيم النخعي: ما تقول في أمر الحجاج؟ قال:
~~ألم تسمع إلى قوله تعالى: (ألا لعنة الله على الظالمين) فأشهد أن الحجاج
~~كان منهم.
# وقال عبد الملك للحجاج: ما من أحد إلا وهو يعلم عيب نفسه، فصف لي عيوبك،
~~قال: اعفني يا أمير المؤمنين، قال: لابد أن تقول، قال: أنا لجوج حقود
~~وحسود، قال عبد الملك: ما في إبليس أشر من هذا.
# وقيل للشعبي: إن الناس يزعمون أن الحجاج مؤمن، قال: مؤمن بالجبت
~~والطاغوت، كافر بالله.
# وسئل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عن الحجاج، فقال: لو جاءت كل أمة
~~بمنافقيها، وجئنا بالحجاج لفضلناهم.
# ولما قدم أبو ليلى النابغة الجعدي على النبي صلى الله عليه وسلم وأنشده
~~الشعر الذي يقول فيه:
# بلغنا السماء مجدنا وسناؤنا ... وإنا لنبغي فوق ذلك مظهرا
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إلى أين يا أبا ليلى؟ قال: إلى الجنة
~~يا رسول الله، قال النبي صلى الله عليه ms019 وسلم: إن شاء الله.
# ولقي أبو العتاهية أبا نواس فقال له: أنت الذي لا تقول الشعر حتى تؤتى
~~بالرياحين والأزهار فتوضع بين يديك؟ قال: وكيف ينبغي للشعر أن يقال إلا
~~هكذا، قال: إني لأقوله على الكنيف، قال أبو نواس: ولذلك توجد فيه الرائحة.
# ولما قدم رجال الكوفة يشكون لسعد بن أبي وقاص، قال: من يعذرني من أهل
~~الكوفة؟ إن وليتهم التقى ضعفوه، وإن وليتهم القوي فجروه، فقال له المغيرة
~~بن شعبة: يا أمير المؤمنين إن التقي الضعيف له تقاه، وعليك ضعفه، والقوي
~~الفاجر لك قواه وعليه فجوره، قال: صدقت فأنت القوي الفاجر، فاخرج إليهم.
# وقال المنصور لبعض قواده: صدق الذي قال: أجع كلبك يتبعك، وسمنه يأكلك،
~~فقال له العباس الطوسي: أما تخشى يا أمير المؤمنين إن أجعته أن يلوح له
~~غيرك برغيف فيتبعه ويدعك؟ وكتب إلى عمر بن عبد العزيز بعض عماله يستأذنه في
~~تحصين مدينة فكتب إليه عمر: حصنها بالعدل، ونق طرقها من الظلم والسلام.
# ولما أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتاج كسرى وسواريه قال: إن الذي أدى
~~هذا لأمين، قال رجل: يا أمير المؤمنين أنت أمين الله يؤدون إليك ما أديت
~~إلى الله فإذا رتعت رتعوا.
# واطلع مروان بن الحكم على صنيعة له فأنكر شيئا، فقال لوكيله: ويحك، أظنك
~~تخونني، قال: تظن، ولا تستيقنه، قال: نفعل قال: نعم، والله إني لأخونك،
~~وإنك لتخون أمير المؤمنين، وإن أمير المؤمنين ليخون ربه، فلعن الله شر
~~الثلاثة.
# ومر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ببنيان بني بآجر وجص، فقال: لمن هذا؟
~~فقيل: لعاملك على البحرين، فقال: أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها، وأرسل
~~إليه فشاطره ماله.
# ودخل حزيم الناعم على معاوية بن أبي سفيان، فنظر معاوية إلى ساقيه، فقال:
~~أي ساقين؟ لو أنهما على جارية، فقال حزيم: في مثل عجيزتك يا أمير المؤمنين.
~~فقال: واحدة بأخرى، والبادي أظلم.
# PageV01P010
# ودخل أبو النصر سالم مولى عمر بن عبد الله على عامل للخليفة فقال له: يا
~~أبا النصر، إنه تأتينا كتب من ms020 عند الخليفة فيها وفيها ولا نجد بدا من
~~إنقاذها، فقال له أبو النصر: قد أتاك كتاب من عند الله قبل كتاب الخليفة،
~~فأيهما اتبعت كنت من أهله.
# ودخل الزهري على الوليد بن عبد الملك فقال: ما حديث يحدثني به أهل الشام
~~قال: وما هو يا أمير المؤمنين؟ قال: يحدثوننا أن الله إذا استرعى عبدا
~~رعيته كتبت له الحسنات، ولم تكتب عليه السيئات، قال: باطل يا أمير
~~المؤمنين، أبني خليفة أكرم على الله أم خليفة غير بني؟ قال: بل بني خليفة،
~~قال: فإن الله يقول لنبيه داود عليه السلام: (يا داود إنا جعلنك خليفة في
~~الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين
~~يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب) . فهذا يا أمير
~~المؤمنين وعده لبني خليفة، فما ظنك بخليفة غير بني؟ قال: أن الناس ليفروننا
~~عن ديننا.
# وقعد معاوية بالكوفة يبايع الناس على البراءة من علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين نطيع أحياءكم، ولا نبرأ من
~~موتاكم، فالتفت معاوية إلى المغيرة، وقال: هذا رجل فاستوحي به خيرا.
# وقال الأصمعي: لما مات يزيد بن معاوية، وصارت الخلافة إلى هشام بن عبد
~~الملك خر أصحابه سجودا إلا الأبرش الكلبي، قال: ما منعك أن تسجد كما سجدوا؟
~~قال: لماذا يا أمير المؤمنين لأنك ذهبت عنا؟ قال: فإن ذهبت بك معي، قال:
~~وتفعل يا أمير المؤمنين؟ قال: نعم، قال: الآن طاب السجود.
# وكان سعيد بن عتبة بن حصين، إذا حضر باب السلاطين جلس جانبان فقيل له:
~~إنك لتباعد الإذن جهدك، قال: لأن أدعى من بعيد خير من أن أقصى من قريب، ثم
~~قال:
# رأيت أناسا يسرعون تبادرا ... إذا فتح البواب بابك إصبعا
# ونحن سكوت جالسون رزانة ... وحلما إلى أن يفتح الباب أجمعا
# ونظر رجل إلى روح بن حاتم واقفا في الشمس عند باب المنصور فقال: لقد طال
~~من وقوفك في الشمس، فقال: ليطول جلوسي في الظل.
# ووقف ms021 أبو سفيان بباب عثمان بن عفان رضي الله عنه، وقد اشتغل ببعض مصلحة
~~المسلمين، فحجبه، فقال له رجل وأراد أن يغريه يا أبا سفيان، ما كنت أرى أن
~~تقف بباب مضري فيحجبك، فقال أبو سفيان: لا عدمت من قوي من أقف ببابه
~~فيحجبني.
# وقال الشعبي: كنت جالسا عند القاضي شريح، إذ دخلت عليه امرأة تشتكي
~~زوجها، وهو غائب، وتبكي بكاء شديدا، فقلت: أصلحك الله ما أراها إلا مظلمة،
~~فقال: وما علمك؟ قال: لبكائها، قال: لا تفعل فإن إخوة يوسف (وجاءوا أباهم
~~عشاء يبكون) ، وهم ظالمون.
# وكان الحسن بن أبي الحسن لا يرى أن ترد شهادة مسلم إلا أن يجرحه المشهود
~~عليه، فأقبل إليه رجل، فقال: يا أبا سعيد إن إياسا رد شهادتي، فقام معه
~~الحسن إليه، فقال: أبا واتلة: لم رددت شهادة هذا المسلم، وقد قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: من صلى قبلتنا فهو مسلم، له ما لنا وعليه ما علينا،
~~قال: يا أبا سعيد إن الله يقول: (ممن ترضون من الشهداء) وهذا ممن لا نرضاه.
# وأقبل وكيع صاحب خراسان يشهد عند إياس بشهادة، فقال له: مرحبا وأهلا بأبي
~~المطرف، وأجلسه معه، ثم قال له: ما جاء بك؟ قال: جئت لأشهد لفلان، قال:
~~مالك وللشهادة؟ إنما يشهد الموالي والتجار والسوقة، قال: صدقت، وانصرف من
~~عنده، فقيل له: خدعك، إنه لا يقبل شهادتك، قال: لو علمت ذلك لعلوته
~~بالقضيب.
# وقيل للقاضي شريح: أيهما أطيب الجوزنيق أو اللوزنيق؟ قال: لا أحكم على
~~غائب.
# PageV01P011
# ولما أتي بالهرمزان إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال له عمر: أعرض
~~عليك الإسلام نصحا لك في عاجلتك وآجلتك، فقال: يا أمير المؤمنين إنما أعتقد
~~ما أنا عليه ولا أرغب في الإسلام رهبة، فدعا عمر بالسيف، فلما هم بقتله،
~~قال: يا أمير المؤمنين، شربة ماء، هو أفضل من قتلي على ظمأ، فأمر له عمر
~~بشربة ماء، فلما أخذها قال: أنا آمن حتى أشرب؟ قال: نعم، فرمى بها، وقال
~~الوفاء يا أمير المؤمنين نور أبلج، قال: ms022 صدقت، لك التوقف عنك والنظر فيك،
~~ارفعا عنه السيف، فلما رفع قال: الآن يا أمير المؤمنين، أشهد أن لا إله
~~الله وأن محمدا عبده ورسوله، وما جاء به حق من عنده، قال عمر: أسلمت خير
~~إسلام وما أخرك؟ قال: كرهت أن تظن أني إنما أسلمت فزعا من السيف، قال عمر:
~~إن لأهل فارس عقولا بها استحقوا ما كانوا فيه من الملك، ثم أمر به أن ينزل
~~ويكرم، فكان عمر يشاوره في توجيه الجيوش إلى أرض فارس.
# ويشبه هذا في التلطف والتحيل في النجاة ما حكي أن الكلبي قال: لما فتح
~~عمرو بن العاص قيسارية سار حتى نزل على موضع، فبعث إليه علجه أن ابعث إلي
~~رجلا من أصحابك أكلمه، ففكر عمرو، وقال: ما لهذا غيري، فخرج حتى دخل على
~~العلج، فكلمه فسمع ما لم يسمع قط كلاما مثله، فقال العلج: حدثني عن أصحابك،
~~هل فيهم أحد مثلك؟ قال: لا تسأل عن هواني عليهم، إذ بعثوا بي إليك، وعرضوا
~~لي إليك، ولا يدرون ما تصنع بي، فأمر له بكسوة وجائزة، وبعث إلى بوابه: إذا
~~مر بك فاضرب عنقه، وخذ ما عنده، فخرج من عنده، فمر برجل نصراني من غسان،
~~فعرفه، فقال له: يا عمرو قد أحسنت الدخول، فأحسن الخروج. ففطن عمرو لما
~~أراد، ورجع فقال له العلج: ما ردك إلينا؟ قال: نظرت فيما أعطيتني فلم أجد
~~ذلك يسع بني عمي، فأردت أن آتيك بعشرة منهم تعطيهم مثل هذه العطية، فيكون
~~معروفك عند عشرة خيرا من أن يكون عند واحد، قال: صدقت، عجل بهم، وبعث إلى
~~البواب. خل سبيله، فخرج عمرو وهو يلتفت حتى إذا أمن قال: لا عدت لمثلها
~~أبدا، فلما صالحه عمرو دخل إليه العلج، قال له: أنت هو؟ قال: نعم على ما
~~كان من غدرك.
# وقال العتبي: بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى عمرو بن معدي كرب أن
~~يبعث إليه بسيفه المعروف بالصمصامة، فبعث به إليه، فلما ضرب به وجده دون ما
~~بلغه عنه، فكتب إليه في ms023 ذلك فرد عليه: إني إنما بعثت إلى أمير المؤمنين
~~بالسيف، ولم أبعث له بالساعد الذي يضرب.
# وسأله عمر يوما عن السلاح، فقال: يسأل أمير المؤمنين عما بدا له، فقال
~~له: ما تقول في الرمح؟ قال: أخوك، وربما خانك فانقصف، قال: فما تقول في
~~الترس؟ قال: هو المجن وعليه تدور الدوائر، قال: والنبل؟ قال: منايا تخطئ
~~وتصيب، قال: فالدرع؟ قال: مفشلة للراجل، مشغلة للراكب، وإنها لحصن حصين،
~~قال: فما تقول في السيف؟ قال: هنالك لا أم لك يا أمير المؤمنين فعلاه عمر
~~بالدرة، وقال: لا، بل لا أم لك.
# وقيل لمعاوية: أي الناس أحب إليك؟ قال: من كانت له عندي يد صالحة، قيل:
~~فإن لم تكن؟ قال: فمن كانت لي عنده يد صالحة.
# وقيل لأبي عقيل العراقي: كيف رأيت مروان بن الحكم عند طلب الحاجة إليه؟
~~قال: رأيته عند طلب الحاجة، رغبته في الإنعام فوق رغبته في الشكر، وحاجته
~~إلى قضاء الحاجة أشد من حاجة صاحب الحاجة.
# وقال الأصمعي: نظر زياد إلى رجل من ضبة يأكل أكلا قبيحا. وهو من أقبح
~~الناس وجها، فقال: يا أخا ضبة كم عيالك؟ قال: سبع بنات، أنا أجمل منهن، وهن
~~آكل مني، فضحك زياد، وقال: لله دره ما ألطف جوابه، افرضوا لكل واحدة منهن
~~مائة وخادما وعجلوا له ولهن أرزاقهن.
# وقال رجل لإبراهيم بن أدهم: كنت أريد أن تقبل مني هذه الجبة، فقال: إن
~~كنت غنيا قبلتها منك، وإن لم تكن غنيا لم أقبلها منك، قال: فإني غني، قال:
~~وكم مالك؟ قال: ألف دينار، قال: أفكنت تود أنه أربعة آلاف؟ قال: نعم، قال:
~~فأنت فقير لا أقبلها منك.
# وسألت امرأة عبد الله بن جعفر، فأعطاها مالا عظيما، فقيل له: إنها لا
~~تعرفك، وكانت يرضيها اليسير، قال: إن كان يرضيها اليسير فإني لا أرضى إلا
~~بالكثير، وإن كانت لا تعرفني فأنا أعرف نفسي.
# PageV01P012
# وقال الأصمعي: مدح نصيب عبد الله بن جعفر، فأمر له بمال كثير وكسوة
~~شريفة، ورواحل موقرة برا وتمرا، فقيل له: أتفعل هذا بمثل ms024 هذا العبد الأسود؟
~~فقال: أما والله إن كان عبدا إن شعره لحر، وإن كان أسود إن ثناءه لأبيض،
~~وإنما أخذ مالا يفنى وثيابا تبلى، ورواحل تنضى، وأعطى مديحا يروى، وثناء
~~يبقى.
# وقال العتبي: وفد حاجب بن زرارة على كسرى، فاستأذن عليه. فقيل له: أسيد
~~الغرب أنت؟ قال لا، قيل: فسيد مضر؟ قال: لا، قيل: فسيد قومك؟ قال: لا، قيل:
~~فسيد بني أبيك؟ قال: لا، ولكني رجل من العرب، فأذن له، فلما دخل عليه، قال
~~له: من أنت؟ قال: سيد العرب، قال: أليس قد قيل لك: أسيد العرب أنت؟ فقلت:
~~لا، حتى اقتصرت بك على بني أبيك، فقلت: لا، قال: أيها الملك لم أكن كذبك
~~حتى دخلت عليك، فلما دخلت عليك صرت سيد العرب، قال: كسرى: املأوا فاه درا.
# وقال المنصور لمسلم بن قتيبة: ما ترى في قتل أبي مسلم فقال: (لو كان
~~فيهما إلهة إلا الله لفسدتا) ، قال: حسبك.
# وقال المأمون ليزيد بن مزيد: ما أكثر الخلفاء في بني ربيعة، قال: بلى،
~~ولكن منابرهم في الجذوع.
# ودخل المأمون يوما بيت الديوان، فرأى غلاما جميلا، على أذنه قلم، فقال:
~~من أنت يا غلام؟ قال: الناشئ في دولتك، المتقلب في نعمتك، المؤكل لخدمتك
~~الحسن بن رجاء.
# وأتى عبد الملك بن مروان برجل يسرق، فأمر بقطع يده، فأنشأ يقول:
# يدي يا أمير المؤمنين أعيذها ... بعفوك أن تلقى مكانا يشينها
# ولا خير في الدنيا، وكانت حبيبة ... إذا ما شمالي فارقتها يمينها
# فأبى إلا قطعها، فقالت له أمه: يا أمير المؤمنين واحدي وكاسبي، فقال: بئس
~~الكاسب كان لك، وهذا حد من حدود الله، قالت: يا أمير المؤمنين اجعله من بعض
~~ذنوبك التي تستغفر الله منها، فعفا عنه.
# ولما أتي الحجاج بالأسرى الذين خرجوا مع ابن الأشعث أمر بقتلهم، فقال رجل
~~منهم: أصلح الله الأمير، لي حرمة، قال: وما هي؟ قال: ذكرت في عسكر بن
~~الأشعث، فشتم في أبويك، فعرضت دونهما، وقلت: لا والله ما في نسبه مطعن،
~~فقولوا فيه، ودعوا نسبه، قال: ومن يعلم ما ms025 ذكرت؟ فالتفت إلي أقرب الأسرى
~~إليه، وقال: هذا يعلمه، فقال له الحجاج: ما تقول فيما قال هذا؟ قال: صدق،
~~وبر الأمير، فقال: خليا عن هذا لنصرته، وعن هذا لحفظ شهادته.
# وأتي الحجاج بأسرى من الخوارج، فأمر بضرب أعناقهم، فقدم فيهم شاب، فقال
~~له: والله يا حجاج لئن كنا أسأنا في الذنب، فما أحسنت في العقوبة، قال: أف
~~لهذه الجيف، أما كان فيهم من يقول مثل هذا، وأمسك عن القتل.
# وأتي الحجاج بأسرى، فأمر بقتلهم، فقال له رجل منهم: لا جزاك الله يا حجاج
~~عن السنة خيرا، فإن الله يقول: (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى
~~إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء) فهذا قول الله تعالى
~~في كتابه، وقول شاعركم فيما وصف به قومه من مكارم الأخلاق:
# وما نقتل الأسرى ولكن نفكهم ... إذا أثقل الأعناق حمل القلائد
# فقال الحجاج: ويحكم أعجزتم أن تخبروني ما أخبرني هذا المنافق، وأمسك عمن
~~بقي.
# وقال الهيثم بن عدي: أتي الحجاج بحرورية، فقال لأصحابه: ما تقولون في
~~هذه؟ قالوا: اقتلها أصلح الله الأمير، ونكل بها غيرها، فتبسمت الحرورية
~~فقال لها: لم تبسمت؟ فقالت: لقد كان وزراء أخيك فرعون خيرا من وزرائك يا
~~حجاج، استشارهم في قتل موسى، وقالوا: (أرجه وأخاه) وهؤلاء يأمرونك بتعجيل
~~قتلي، فضحك الحجاج وأطلقها.
# وقال الأصمعي: بعث الحجاج في يحيى بن يعمر، فقال له: أنت الذي تقول: إن
~~الحسين بن علي ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لتأتين بالمخرج مما
~~قلت، أو لأضربن عنقك، قال له ابن يعمر: إن جئت بالمخرج فأنا آمن؟ قال: نعم،
~~قال: اقرأ قوله تعالى: (وتلك حجتنا أتينها إبراهيم على قومه نرفع درجت من
~~نشاء إن ربك حكيم عليم ووهبنا له إسحق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل
~~ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهرون وكذلك نجزى المحسنين
~~وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين) فمن أبعد عيسى من إبراهيم أو
~~الحسين؟ وإنما هو ابن ابنة محمد صلى الله عليه وسلم، ms026 قال الحجاج: والله
~~لكأني ما قرأت هذه الآية قط، وولاه قضاء بلده حتى مات.
# PageV01P013
# وقال رجل لابنه: لو أوصيت بك إلى فلان؟ فقال: يا أبت إذا لم يكن للحي إلا
~~وصية الميت، فالحي هو الميت.
# ودخل الفرزدق على سليمان بن عبد الملك، فقال له: من أنت؟ كأنه لا يعرفه،
~~فقال له الفرزدق: أو ما تعرفني يا أمير المؤمنين؟ قال: لا قال: أنا من قوم
~~منهم أوفى العرب، وأسود العرب، وأجود العرب، وأحلم العرب، وأفرس العرب،
~~وأشعر العرب، قال سليمان: والله لتبينن ما قلت، أو لأوجعن ظهرك ضربا، قال:
~~نعم يا أمير المؤمنين، أما أوفى العرب فحاجب بن زرارة الذي رهن قومه عن
~~جميع العرب، فوفى بها، وأما أسود العرب فقيس بن عاصم الذي وفد على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فبسط له رداءه، وقال: هذا سيد الوبر، وأما أحلم العرب
~~فالأحنف بن قيس الذي ضرب به المثل، وأما أجود العرب فعتاب بن ورقاء
~~الرياحي، وأما أفرس العرب فالحريش بن عبد الله السعدي، وأما أشعر العرب فها
~~أنا بين يديك، فاغتم سليمان مما سمع من فخره، ولم ينكره، وقال: ارجع على
~~عقبيك؛ فما لك عندنا من ناشئ خير.
# وقال أبو عبيد: اجتمعت وفود العرب عند النعمان بن المنذر، فأخرج لهم
~~بردين، وقال: ليقم أعز العرب قبيلة فليلبسهما، فقام عامر بن الحمير السعدي،
~~فاتزر بأحداهما، وارتدى بالآخر، فقال له النعمان: بم أنت أعز العرب؟ قال:
~~العز والعدد في العرب في معد ثم في نزار، ثم في تميم، ثم في سعد، ثم في
~~كعب، ثم في عوف، ثم في بهدلة، فمن أنكر هذا من العرب، فلينافرني، فسكت
~~الناس، فقال النعمان: هذه حالتك في قومك، فكيف أنت في نفسك وأهل بيتك؟ قال:
~~أنا أبو عشرة وعم عشرة وخال عشرة. فأما أنا في نفسي فهذا شاهدي، ثم وضع
~~قدميه في الأرض، وقال: من أزالها من مكانها فله مائة من الإبل فلم يقم إليه
~~أحد، فذهب بالبردين.
# وروي لما هدم الوليد كنيسة دمشق، كتب إليه ملك ms027 الروم: أنت هدمت الكنيسة
~~التي رأى أبوك تركها. فإن كان صوابا فقد أخطأ أبوك، وإن كان خطأ، فما عذرك؟
~~فكتب إليه (وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا
~~لحكمهم شهدين فهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما) .
# وقال العتبي: كتب قيصر إلى معاوية: أخبرني عما لا قبلة له، وعمن لا أب
~~له، وعمن لا عشيرة له، وعمن سار به قبره، وعن ثلاثة أشياء لم تخلق في رحم،
~~وعن شيء ونصف شيء ولا شيء، وابعث لي ببذر كل شيء، فبعث معاوية بالكتاب
~~والقارورة إلى ابن عباس، فقال: أما ما لا قبلة له فالكعبة، ومن لا أب له
~~فعيسى عليه السلام، ومن لا عشيرة له فآدم عليه السلام، ومن سار به قبره
~~فيونس عليه السلام، وأما ثلاثة أشياء لم تخلق في رحم فكبش إبراهيم وناقة
~~صالح وحية موسى عليه السلام، وأما شيء فالرجل له عقل يعمل به، وأما نصف
~~الشيء فالذي ليس له عقل ويعمل برأي ذي العقل، وأما لا شيء فالذي ليس له عقل
~~يعمل به، ولا يستعين بعقل غيره، وملأ القارورة ماء، وقال: هذا بذر كل شيء،
~~فبعث معاوية إلى قيصر، فلما وصل إليه الكتاب والقارورة قال: ما خرج هذا إلا
~~من بيت النبوة.
# وكتب ملك الروم إلى عبد الملك بن مروان: أكلت لحم الجمال التي هرب عليها
~~أبوك من المدينة إن لم أغزك جنودا مائة ألف ومائة ألف ومائة ألف فبعث عبد
~~الملك إلى الحجاج فقال: ابعث إلي علي بن الحسين وتواعده، واكتب لي بما يقول
~~لك، ففعل الحجاج فقال له علي بن الحسين: إن لله لوحا محفوظا يلحظه في كل
~~يوم ثلاثمائة لحظة، ليس فيها لحظة إلا ويحيي فيها ويميت، ويعز ويذل ويفعل
~~ما يشاء، وإني لأرجو أن يكفيك منها بلحظة واحدة، فكتب به الحجاج إلى عبد
~~الملك، فكتب عبد الملك بذلك إلى ملك الروح، فما قرأه ملك الروم قال: ما خرج
~~هذا الكلام إلا من بيت النبوة.
# وقال رجل لإبراهيم النخعي: إني أختم ms028 القرآن كل ثلاث، قال: ليتك تختمه كل
~~ثلاثين، وتدري أي شيء تقرأ.
# وسار إبراهيم النخعي في طريف، فلقيه الأعمش، فانصرف معه، فقال إبراهيم:
~~الناس إذا رأوا قالوا: الأعمش والأعور، فقال: وما عليك أن يأثموا، ونؤجر،
~~قال: وما عليك أن يسلموا ونسلم.
# وسأل رجل ابن سيرين عن مسألة فيها أغلوطة، فقال له: أمسك حتى تسأل عنها
~~أخاك إبليس.
# وقيل لابن عباس: ما تقول في رجل طلق زوجته عدد نجوم السماء قال: يكفيه
~~منها كواكب الجوزاء.
# PageV01P014
# وقال الفضل بن عياض: اجتمع محمد بن واسع، ومالك بن دينار فقال مالك بن
~~دينار: ما هو إلا طاعة الله أو النار، قال محمد بن واسع: ليس كما تقول، ما
~~هو إلا عفو الله أو النار، ثم قال مالك بن دينار: إنه ليعجبني أن تكون
~~للإنسان معيشة قدر ما تقوته، قال محمد بن واسع: ولا هو كما تقول، ولكن
~~يعجبني أن يصبح الرجل، وليس له غداء، ويمسي وليس له عشاء، وهو مع ذلك راض
~~عن الله، قال مالك بن دينار: ما أحوجني إلى من يعلمني مثلك.
# وكان يجلس إلى سفيان الثوري فتى كثير الفكرة، حسن الاستماع، طويل
~~الإطراق، فأراد سفيان أن يحركه ليسمع كلامه، فقال: يا فتى إن من كانوا
~~قبلنا مروا على خيل عتاق، وبقينا على حمير دبرة، فقال: أبا عبد الله إن كنا
~~على الطريق فما أسرع لحوقنا بالقوم.
# وقيل لرجل ولي في الحرب: لا تهرب؛ فإن الأمير يغضب عليك، فقال: غضبه علي
~~وأنا حي خير من رضاه عني وأنا ميت.
# وعرض الإسكندر جنده، فتقدم إليه رجل على فرس أعرج، فأمر بإسقاطه، فضحك
~~الرجل وولى، فأنكر الإسكندر ذلك وأمر برده فقال له: ما حملك على ما رأيت
~~منك وقد أسقطتك؟ قال: تعجبت من فعلك، قال: وكيف ذلك؟ قال: لأن تحتك آلة
~~الهروب، وتحتي آلة الوقوف والثبات فأسقطتني، فعجب الإسكندر من قوله، وزاد
~~في عطائه.
# وقيل لرجل: لم لا تخرج تقاتل العدو؟ قال: والله لا أعرف أحدا منهم ولا
~~يعرفني فمن أين وقعت هذه العداوة ms029 بيني وبينهم.
# ومدح بعض الشعراء محمد بن عبدوس صاحب الشرطة، فقال له: أما أن أعطيك من
~~مالي شيئا فلا، ولكن اذهب فاجن جناية، لا آخذك بها.
# وجاء رجل إلى ابن أبي يعقوب فقال له: إذا نزعت ثيابي، ودخلت إلى النهر
~~لأغتسل، إلى أين أتوجه؟ قال: أفضل ذلك أن يكون توجهك إلى ثيابك.
# وسأله آخر، فقال له: إذا شيعت الجنازة أقدامها أفضل أم خلفها؟ قال: اجهد
~~ألا تكون فوقها، وكن حيث شئت من نواحيها.
# وجاء رجل إلى سوار القاضي، فقال: ما تقول أبقاك الله في القبلة في نهار
~~رمضان؟ قال: مكروهة، قال: فإنها من صديقي، قال: تلك عافاك الله تقبل في
~~شوال.
# ودخل حارثة بن زيد على زياد، وبوجهه أثر، فقال له: ما هذا يا حارثة؟ قال:
~~أصلح الله الأمير، ركبت فرس الأشقر فجمح بي فقال له زياد: أما أنك لو ركبت
~~الأشهب لم يصبك منه شيء أراد حارثة بالأشقر النبيذ، وأراد زياد بالأشهب
~~اللبن.
# ووقف معاوية بن مروان بباب طحان، فنظر إلى حمار له يدور الرحا، في عنقه
~~جلجل، فقال للطحان: لم جعلت الجلجل في عنق حمارك؟ قال: ربما تدركه سآمة أو
~~نعاس، فإذا لم أسمع صوت الجلجل وعلمت أنه واقف، فصحت به قال: أرأيت إن وقف
~~وحرك رأسه بالجلجل؟ قال: ومن لي بحمار يكون له مثل عقل الأمير.
# وباع رجل ضيعته، فلما قبض ثمنها، قال للمشتري: لقد أخذتها كثيرة المثونة،
~~قليلة المعونة، فقال له المشتري: وأنت والله لقد أخذتها بطيئة الاجتماع،
~~سريعة الافتراق.
# وقيل لعلي رضي الله عنه: كم بين المشرق والمغرب؟ قال: مسيرة يوم للشمس،
~~قيل: فكم بين السماء والأرض؟ قال: مسيرة ساعة لدعوة مستجابة.
# وقال أبو جعفر لعمرو بن عبيد: أعني بأصحابك أبا عثمان، قال: ارفع علم
~~الحق يتبعك أهله.
# وشكى قوم إلى المسيح عليه السلام ذنوبهم، فقال: اتركوها تغفر لكم.
# وقيل لعقيل: مالك لا تطيل الهجاء؟ قال: يكفيك من القلادة ما أحاط بالعنق.
# وأقبل حاكم، فرأى سكران بالأرض، فأمر به إلى السجن، فقال له الخدمة: قم ms030
~~إلى السجن، فقال: لو كنت أستطيع المشي إلى السجن لمشيت إلى داري.
# وكان رجل غائبا عن أهله، فسألوا عن حاله: فقال لهم: هو أندلسي من رأسه،
~~وغزي من أكتافه، ومحرم من بدنه، وتوزي من رجليه، ومتعبد من جسده، فقالوا:
~~قل لنا: إنه عريان بالجوع.
# وكان رجل له زوجة جميلة، فقال له أحد أصحابه: إنها تخونه، فطلقها وتزوج
~~امرأة أخرى. فقال له صاحبه ذلك. كيف أنت مع هذه؟ قال: كنت آكل شهدا مع
~~غيري، صرت آكل قطرانا وحدي، يريد أنها قبيحة.
# وقيل لشبيب بن شيبة عند باب الرشيد: كيف رأيت الناس؟ قال: رأيت الداخل
~~راجيا، والخارج راضيا.
# وتكلم ابن السماك يوما، وجارية له تسمع، فلما دخل قال: كيف سمعت؟ قال: ما
~~أحسنه، لولا أنك تردده، قال: أردده حتى يفهمه من لم يفهمه، قالت له: إن كنت
~~تردده حتى يفهمه من لم يفهمه يمله من فهمه.
# PageV01P015
# وأسمع رجل عمر بن عبد العزيز بعض ما يكره، فقال: لا عليك، إنما أردت أن
~~يستفزني الشيطان بعز السلطان، فأنال منك اليوم ما تناله مني غدا، انصرف إن
~~شئت.
# وقيل لقيس بن عاصم: بم سودك قومك، قال: بكف الأذى عنهم، وبذل الندى، ونصر
~~المولى.
# ونظر رجل إلى معاوية بن أبي سفيان، وهو غلام صغير - فقال: إني أظن هذا
~~الغلام يسود قومه، فسمعته أمه هند، فقالت: ثكلته إن لم يسد غير قومه.
# ودخل ضمرة بن ضمرة على النعمان بن المنذر، وكان قبيح المنظر، فالتفت
~~الناس إلى أصحابه، وقال: تسمع بالمعيدي خير من أن تراه، فقال: أيها الملك؛
~~إنما المرء بأصغريه: قلبه ولسانه، إن قال قال ببيان، وإن صال صال بجنان،
~~قال: صدقت، وبحق سودك قومك.
# وقيل لعرابة الأوسي: بم سودك قومك؟ قال: بأربع خصال: أنخدع لهم في مالي،
~~وأذل منهم في عرضي، ولا أحقر صغيرهم، ولا أحسد كبيرهم.
# وجاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له: ما اسمك؟ قال: شهاب بن
~~حرقة. قال: ممن؟ قال: من أهل حرة النار، قال: وأين مسكنك منها؟ قال: ms031 بذات
~~لظى، قال: أدرك أهلك فقد احترقوا، فكان كما قال عمر رضي الله عنه.
# وكان أشعب الطماع يختلف إلى قينة بالمدينة، فلما أراد الخروج سألها إن
~~تعطيه خاتم ذهب في يدها ليذكرها به، فقالت له: إنه ذهبت وأخاف أن تذهب،
~~ولكن خذ هذا العود، لعلك أن تعود، وناولته عودا من الأرض.
# وقال رجل لخالد بن صفوان: إني أحبك، قال: وما يمنعك من ذلك؟ ولست بجار لك
~~ولا أخ ولا ابن عم، يريد أن الحسد موكل بالأدنى فالأدنى.
# ومر محمد بن سيرين بقوم، فقام إليه رجل منهم، فقال: أبا بكر، إنا قد نلنا
~~منك فحللنا، فقال: إني لا أحل ما حرم الله.
# وكان رقبة بن مصقلة جالسا مع أصحابه، فذكروا رجلا بشيء، فطلع ذلك الرجل،
~~فقال له بعض أصحبه: ألا أخبره بما قلنا فيه لئلا يكون غيبة؟ قال: أخبره،
~~حتى يكون غيمة.
# وقيل لبعض الحكماء: فلان يعيبك، فقال: إنما يقرض الدرهم الوازن.
# وصلى الأعمى في مسجد قوم فأطال بهم الإمام. فقال له الأعمش: يا هذا لا
~~تطل صلاتنا، فإنه يكون ذو الحاجة والكبير والضعيف، قال الإمام: (وإنها
~~لكبيرة إلا على الخاشعين) قال الأعمش: أنا رسول رأس الخاشعين إليك، إنهم لا
~~يحتاجون إلى هذا منك.
# ولقي جهم رجلا من اليونانيين، فقال له: هل لك أن تكلمني وأكلمك فمن أسرته
~~الحجة رجع إلى قول صاحبه، قال: نعم، قال اليوناني: أخبرني عن معبودك،
~~أرأيته؟ قال: أسمعته؟ قال: لا قال: أفلمسته؟ قال: لا، قال: أفشممته؟ قال:
~~لا، قال: فمن أين عرفته وأنت لم تدركه بحاسة من حواسك الخمس؟ وإنما عقلك
~~دائر عليها، فلا يدرك إلا ما أدت إليه من جميع المعلومات، فتلجلج جهم ساعة
~~ثم استدرك فعكس عليه مسألته، فقال له: أتقر أن لك روحا؟ قال: نعم، قال: هل
~~رأيت روحك أو سمعته أو لمسته أو شممته أو دنته؟ قال: لا، قال: وكيف علمت
~~روحك؟ فأقر له اليوناني.
# ورفع ساق إلى حاكم، فأمر بضربه، فقال: كم تضربني؟ فقال له: بالحضرة تكون،
~~وعد لنفسك.
# وقيل لأعرابي: ms032 ما لك من الولد؟ قال: قليل خبيث، يريد لا أقل من واحد، ولا
~~أخبث من أنثى.
# واشترى رجل غلاما، فقال له البائع: فيه عيب، قال: وما هو؟ قال: يبول في
~~الفراش، قال: ليس هذا عندي عيبا، إن وجد فراشا، دعه يبول ويسلح.
# وقال رجل لطفل: ابن كم أنت؟ قال: ابن رجل واحد، قال: إنما سألتك عن عمرك،
~~فقال: فقل كم عمرك؟ فقال له كذلك، قال: ثمانية أعوام، قال: أحية أمك؟ قال:
~~ما هي بحية ولا عقرب، ولكنها امرأة، فقال: فكيف أقول؟ فقال له: قل: أفي
~~الأحياء أمك؟ فقال له كذلك، فقال له: نعم.
# ودخل رجل ببنت بكر، فوجدها مسنة، فعابها بكبر سنها، فقالت له: لا تلم إلا
~~نفسك؛ إنك تركتني حتى كبر سني.
# واشتكى طفل بآخر إلى مؤدب، فقال له: إنه يشتمني في قلبه، قال له المؤدب:
~~حكه أنت تحتك.
# ووقف رجل على طباخ، فأكل خبزه برائحة القدر، فدعاه إلى الحاكم وعرفه
~~بفعله، فقال له الحاكم: اضرب بدرهم على رخامته، يأخذ طنينه ورد إليك درهمك.
# وخطر حاكم بالليل، وهو يطوف بالمدينة على سارق ينقب دارا فقال له: ما
~~هذا؟ قال: مات لنا ميت، وأنا أحفر له من أين يخرج، فقال له الحاكم: وأين
~~أمارة الموت؟ البكاء والصراخ؟ قال: آخر الليل تسمع النياح.
# PageV01P016
# وقال رجل لأحمد بن أبي خالد، وكان فظا غليظا، لقد أعطيت ما لم يعطه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لئن لم تخرج مما قلته لأعاقبك، فقال: قال
~~الله تعالى لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولو كنت فظا غليظ القلب
~~لانفضوا من حولك) وأنت فظ غليظ القلب، ولا يبرحون من حولك.
# وقال أعمى: ارحموا ذا زمانتين، قيل: وما زمانتك؟ قال: أعمى، قبيح الصوت.
# وسأل رجل رجلا فرده وشتمه، فقال له السائل: تردني وتشتمني؟ قال: كرهت أن
~~أردك غير مأجور.
# وقال المتوكل لأبي العيناء: كنت أشتهي منادمتك، لولا أنك ضرير البصر،
~~قال: إن إعفاني أمير المؤمنين من قراءة نفش النصوص، ورؤية الأهلة، فأنا
~~أصلح للمنادمة.
# وقيل لأبي ms033 العيناء: ما بقي في زماننا هذا أحد ينبغي أن يلقى قال: إلا في
~~بئر.
# وتزوج معن نائحة، فسمعها تقول: اللهم وسع علينا في الرزق، فقال: يا
~~فاعلة، إنما الدنيا فرح وحزن، وقد أخذنا بطرفي ذلك، إن كان فرح دعوني، وإن
~~كان حزن دعوك، فهل ثم ثالث؟ واعتل ضرس لرجل، ففتح فاه للطبيب، فشم رائحة
~~قبيحة، فقال: ليس هذا من عملي، ولكن من شغل الكنافين.
# وقال رجل لطبيب؛ خرج لي خراج في أقبح موضع، قال: كذبت، هذا وجهك لست أرى
~~فيه شيئا.
# وقال يونس بن محمد: مر بنا سكران، فسلم علينا، فلم نرد عليه سلاما، وكنا
~~جماعة، فقعد يبول وسطنا، فقلنا له: ما تصنع؟ فقال: ما ظننت أن هنا أحدا.
# ولما قتل الحسين بن علي جعل رجل يسلب بنته حليها ويبكي، فقالت له: ما
~~يبكيك؟ قال: إني أسلبك، قالت: فدعه، قال: يأخذه غيري.
# وقال أبو علقمة لحجام دعاه يحجمه: اتق غسل المحاجم، وشد قصب الملازم،
~~وليكن شرطك وخزا، ومصك نهزا، ولا تكره آيبا، ولا تدعن آتيا، فوضع الحجام
~~محاجمه في منديله، وقال: ابعث إلى الأصمعي يحجمك.
# ودخل أبو علقمة على طبيب، فقال: إني أجد في بطني غمغمة وقرقرة، فقال له:
~~أما الغمغمة فلا أعرفها، وأما القرقرة فضراط لم ينضج.
# وقال رجل لآخر، إن لطمتك بلغتك المدينة، فقال: أحب أن تردفها بأخرى، عسى
~~الله أن يرزقني حجة على يديك.
# وقيل لأبي عبيد: أيما أفضل البصرة أم الكوفة؟ فقال: لو دلني رجل على
~~البصرة لوهبت له الكوفة مكافأة على فعله.
# وكان بعض الملوك قد أمر أهل مملكته أن يجعلوا السعي والانتشار بالليل
~~والسكون بالنهار، فأخذ رجل بعد العصر، فأتي به للملك، فقال له: أما سمعت
~~ندائي؟ قال: بلى، ولكن كانت لي حاجة مؤكدة، فأردت أن أبكر لها، فضحك الملك،
~~وخلى سبيله.
# وقيل لرجل صلى صلاة خفيفة: ما هذه الصلاة؟ فقال: صلاة ما فيها رياء ولا
~~تصنع.
# وقيل لبعضهم: هل يولد لابن تسعين؟ قال: نعم، إذا كان له جار ابن ثلاثين.
# وسمع رجل من ms034 الظرفاء رجلا يقول: كان أبي لا يدخل الزقاق إلا قام له
~~الناس، فقال: صدقت، لأنه كان على ظهره حمل شوك.
# وساق رجل قمحا إلى طحان، فامتنع من طحنه، فقال له: اطحنه وإلا دعوت عليك،
~~وعلى دوابك، فإني مستجاب الدعوة، فقال، فادع الله على قمحك، يرجع لك دقيقا،
~~فهو أنفع لك، وأسلم لدينك.
# ودخل أبو العيناء على أبي الصقر، فقال له: ما أخرك عنا؟ فقال: سرق حماري،
~~قال: وكيف سرق؟ قال: لم أكن مع اللصوص فأخبرك، قال: فلم لم تأتني على غيره؟
~~قال: قعد بي عن الشراء قلة يساري، وكرهت ذل المكاري، ومنة العواري.
# ووقف أبو العيناء يوما إلى صاعد بن مخلد، فقيل له: هو مشغول يصلي، فقال:
~~لكل جديد لذة، وكان صاعد قبل أن يلي الوزارة نصرانيا.
# وقيل لأبي العيناء: ما تقول في ابن مكرم والعباس في رستم، فقال: هما
~~الخمر والميسر، إثمهما أكبر من نفعهما.
# وقال أبو العيناء: ذكرت لبعض القيان فأحبتني على السماع، فلما رأتني
~~استقبحتني، فقلت:
# وشاطرة لما رأتني تنكرت ... وقالت: قبيح أحول، ما له جسم
# فإن تنكري مني احولالا، فإنني ... أديب أريب، لا عيي، ولا فدم
# فقالت: إني لم أدرك أن أوليك على دير العراق.
# وقال محمد بن يزيد المهلبي: كنت يوما عند المنتصر، والجماز حاضر، فقال لي
~~المنتصر: سله، هل بقي فيه للنساء شيء؟ فسألته يوما: نعم، أقود عليهن.
# وقال الفتح للجماز: قد كلمت أمير المؤمنين يوليك على الكلاب والقرود قال:
~~أفلست سامعا مطيعا، فضحك المتوكل، وأمر له بعشرة آلاف درهم.
# PageV01P017
# وقال زكريا النيسابوري: قلت لأبي نواس: لم لا أرى في بيتك مصحفا؟ فقال:
~~النور والظلام لا يجتمعان.
# وجاء شاعر إلى بشار بن برد، فأنشده شعرا ضعيفا، وقال له: كيف تراه؟ فقال
~~له: أحسنت، إذ أخرجته من صدرك، لو تركته لأورثك الفالج.
# وتوعد بشار رجلا بالهجاء، وكان ذلك الرجل زولقا، فقال له: إن هجوتني
~~صورتك على باب حمام، وجعلت خلفك قردا يداعبك، فقال بشار: اللهم اخزه؛ أنا
~~أمازجه، وهو يأبى إلا الجد.
# ودخل أبو دلامة ms035 مصر، ثم انصرف منها إلى بغداد، فلقي أبا نواس، فقال له:
~~كيف رأيت مصر؟ قال: رأيتها مقسمة على ثلاثة أقسام، قال: وما هي؟ قال: ثلث
~~كلاب، وثلث دواب، وثلث تراب، قال: فأين الناس؟ قال: في الثلث الأول منها.
# وكان ابن شآنة شاعرا ماجنا ظريفا، فجاءه يوما غلام، فقال له: علمني
~~الزندقة، فقال له: نعم، ففعل به، فقال له: ما هذا؟ فقال: هذا أول باب من
~~الزندقة.
# ومرت امرأة بقوم وفي رجلها خف مقطع، فقال بعضهم، ما بال خفك يضحك؟ فقالت
~~له: كذا يفعل إذا يرى القرانين.
# ومرت امرأة بقوم، وفي يدها طبق مغطى، فقال لها بعضهم: أي شيء في الطبق؟
~~فقالت: فعلى أي شيء غطيناه؟ وقبل لأعرابي: أيسرك أن تكون أحمق ولك مائة ألف
~~درهم؟ قال: لا، قيل: ولم؟ قال: لأن حمقة واحدة تأتي على المائة ألف درهم،
~~وأبقى أحمق معدما.
# وتزوج عبادة امرأة، فأقامت عنده شهرا وولدت، فقال لها: ما هذا؟ فقالت:
~~أنت عجنت على خميرة غيرك.
# وسألت أشعب صديقة له خاتما، فقال لها: وما تصنعين به؟ قالت: أذكرك به،
~~قال: اذكريني بأنك سألتني، فمنعتك.
# وجلس صبي مع قوم يأكلون طعاما حارا، فجعل الصبي يبكي، فقالوا: ما يبكيك؟
~~قال: الطعام حار، قالوا له: فاصبر حتى يبرد، قال: أنتم لا تصبرون.
# وخرج غلام من منزله في يوم مطر شديد، فقالت له أمه: يا بني، هذا المطر
~~كله على رأسك، قال: لا، يا أمي، أكثره على الأرض، ولو كان أكثره على رأسي
~~ما عشت.
# ونظر بعض الحكماء إلى غلام ومعه سراج، فقال له: من أين يجيء ضوء السراج؟
~~فقال له الغلام: إن أخبرتني أين يذهب إذا طفئ، أخبرتك من أين يجيء.
# ومر عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بصبيان يلعبون، وفيهم عبد الله بن
~~الزبير، فهرب الصبيان، وبقي عبد الله واقفا، فقال له عمر: لم لا تفر مع
~~أصحابك؟ قال لم يكن علي جرم فأفر، ولا الطريق ضيق فأوسعه لك.
# وأقبل المعتصم إلى خاقان يعوده من علة أصابته، والفتح يومئذ صبي، ms036 فقال له
~~المعتصم: أيما أملح دار أمير المؤمنين أو دار أبيك؟ قال: دار أبي إذا كان
~~فيها أمير المؤمنين.
# وكان في يد المعتصم خاتم بفص، فقال له: رأيت يا فتح أحسن من هذا الفص؟
~~قال: نعم يا أمير المؤمنين، اليد التي الخاتم فيها.
# وحكى محمد بن العباس قال: حدثني الفضل قال: عاتبت أم جعفر بحضرتها، وقال
~~له: وجه إلى محمد وعبد الله خادمين خصيين يقولان لكل واحد منهما: ما يفعل
~~معه، إذا أفضت الخلافة إليه؟ ففعلا، فأما محمد فإنه قال: أعطيك أموالا،
~~وأما عبد الله فإنه رمى الخادم بدواة، كانت بين يديه، وقال: يا ابن
~~اللخناء، أتسألني ما أفعل معك يوم موت أمير المؤمنين، وخليفة رب العالمين،
~~إني لأرجو أن أكون أنا وأنت فداء له، فرجعا بالخبر، فقال الرشيد لأم جعفر:
~~ما أرى تقديم ابنك إلا ظلما.
# وقال بعضهم: رأيت أعرابيا في طريق مكة يسأل، ولم يعط شيئا ومعه صبي صغير،
~~فلما طال عليه الأمر، قال: ما أراك إلا محروسا، قال الصبي: يا أبت، المحروم
~~من سألته فبخل، ولم يعط، فعجب الناس منه، ووهب له شيء كثير.
# وجاء رجل إلى حمزة بن نصير فقال: أصلحك الله، إن أخي مات، وما عندي ما
~~نكفنه، قال: والله ما حضر لي اليوم شيء، ولكن تفتقدني بعد هذا اليوم، فقال:
~~فعسى أن تأمر لي بدرهم آخذ به ملحا، قال: وما تصنع به؟ قال: أملحه لئلا
~~ينتن حتى يتيسر الكفن إن شاء الله.
# وتكلم عبد الله بن الزبير مع امرأة، فقال لها في بعض كلامه، أخرجي المال
~~تحت استك، فقالت لمن حضر: سألتك بالله، هذا كلام الخلفاء؟ قالوا: لا، فقالت
~~لابن الزبير: كيف ترى هذا الخلع الخفي؟
# PageV01P018
# ومر شبيب بن زيد رئيس الخوارج، بغلام في الفرات، فقال له: اخرج يا غلام
~~أسائلك، وكان أراد قتله، فقال له الغلام: أمني حتى ألبس ثيابي، فأمنه،
~~فقال: والله، لا ألبسها اليوم، قال شبيب: خدعتني، وانصرف عنه.
# وحكى بعض البصريين أن عمر بن أسد صاحب السند قال: غزوت بعض ms037 بلاد السند،
~~فوجدت شيخا كبيرا، ومعه غلام، فسألته عن الناس، فقال: إن أردت أن أدلك
~~عليهم، فاقتل هذا الغلام؛ لئلا يخبر بأمري، فأموت بضرب عنقه، ثم سألت الشيخ
~~فقال: لو كانوا تحت قدمي ما رفعتها عنهم، وإنما خفت أن تسأل الغلام فيدلك
~~عليهم، قال: فقتل الشيخ ولم يخبر.
# وقال بعضهم: ورد الخبر على المنصور بخروج محمد بن عبد الله وأخيه
~~إبراهيم، وهو يريد المدينة، فنظر إلى شجرة صغيرة يقال لها الخلاف، فقال
~~للربيع: ما اسم هذه الشجرة؟ فقال: اجتماع يا أمير المؤمنين، فعلم أنها
~~خلاف، وأعجبه قول الربيع.
# ونظر المأمون إلى جارية له، وبيدها سواك، فقال لها: كيف تجمعين مسواكا؟
~~قالت: محاسنك يا أمير المؤمنين، فاستحسن ذلك منها.
# وأتي الحجاج بالغضبان بن القبعثري، وبيد الحجاج لقمة، فقال: والله لا
~~أكلتها حتى أقتلك، قال الغضبان: وخير من ذلك -أصلحك الله أيها الأمير،
~~تطعمنيها، ولا تقتلني، فتكون قد بررت في يمينك، ومننت علي، فقال الحجاج:
~~ادن مني، فدنا منه، فأطعمه إياها، وخلى سبيله.
# ويروى أن الحجاج مر في طريق المدينة بأعرابي، فقال له الأعرابي: ما وراءك
~~أيها الركب؟ قال: خير قوم الحجاج، فقال الأعرابي: (إنا لله وإنا إليه
~~راجعون) دمره الله وأهلكه، قال: ولم؟ قال: يخرجها كما أخرب مكة عليه لعنة
~~الله، فنزع الحجاج عمامته عن رأسه، وقال: أنا الحجاج، فقال الأعرابي: وأنا
~~ميمون غلام كرعان، أصرع في اليوم ثلاث مرات، فضحك الحجاج ومضى وتركه.
# وكان مزيد يداخل بعض ولاة المدينة، وكان لطيف المحل عنده، فأبطأ عنه
~~يوما، فلما جاء، قال له: ما الذي أبطأك عني؟ قال: جارة لي كنت أهواها منذ
~~زمان، فظفرت بها البارحة، وتمكنت منها، فهذا الذي حبسني، فغضب الوالي وقال:
~~والله لآخذنك بإقرارك فلما عزم عليه قال: فاسمع مني تمام حديثي. قال: وما
~~هو: قال: فلما أصبح خرجت لطلب معبر، يعبر لي رؤياي، فلم أجده، فهذا الذي
~~أبطأني عنك، قال: في المنام - ويلك - رأيت هذا؟ قال: نعم، فسكن غضبه.
# وحكى رجل عن شريك قال: رأيت أبا حنيفة وعنده ms038 حجام، يأخذ من شعره، فقال
~~أبو حنيفة: خذ البياض من شعري، فقال له الحجام: إذن يكثر، فقال أبو حنيفة:
~~فخذ السواد لعله يكثر، فضحك شريك، وقال: لو ترك أبو حنيفة قياسه في موضع،
~~لتركه مع الحجام.
# وجاء قوم إلى أبي حنيفة، فقالوا: ما تقول في رجل وجد معه طنبور، هل يجب
~~عليه تأديب؟ قال: لا، قالوا: ولم قد وجد معه آلة الفسوق، قال: فكل واحد
~~منكم معه آلة الزنا، فهل يجب عليكم حد؟ فانقطعوا.
# وجاء رجل فوضع بين يديه عسل فيه نبيذ، على باب المسجد بالكوفة، وجعل
~~ينادي: من يشتري مني كذا وكذا رطلا بدرهم، وكان أبو حنيفة قد أحل النبيذ،
~~فلما سمع أبو حنيفة قوله، قال: يا هذا، إنك فعلت قبيحا، قال: أنت أحللته.
~~قال: صدقت: ومن الحلال أن ينكح أبوك أمك في وسط السوق، ولكن يكون قبيحا.
# ودخل معن بن زائدة على المنصور، فقارب في خطوه، فقال له المنصور: كبرت يا
~~معن، قال: في طاعتك يا أمير المؤمنين، قال: وإن فيك لجلدا قال: على أعدائك
~~يا أمير المؤمنين، قال: وإن فيك لبقية، قال: هي لك يا أمير المؤمنين.
# ورأى المنصور بعض أولاد الأشتر، فهم بقتله، فقال: يا أمير المؤمنين ذنبي
~~أعظم من نقمتك، وعفوك أوسع من ذنبي، فإن لم أكن للعفو لسوء ما أتيته أهلا،
~~فأنت له أهل، فاستحسن قوله، وعفا عنه.
# وأسر يوم الجمل رجل، فأتي به علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال له:
~~ويلك، وأنت ممن ألب علينا، فقال الأشتر: دعني أضرب عنقه، فقال الرجل: يا
~~أمير المؤمنين، لأن تلقى الله، وقد عفوت عني خير من أن تلقاه، وقد شفيت
~~غيظك، قال: اذهب حيث شئت.
# وأتي الحجاج برجل من الخوارج، فأمر بضرب عنقه، فقال له: أخرني يوما، قال:
~~ما تريد بذلك؟ قال: أؤمل فيه عفو الأمير، مع ما تجري به المقادير فتركه.
# PageV01P019
# وأتي عبد الملك بن مروان بأسير، فدعا بالسيف والنطع، فوافق ذلك دخول صغار
~~بني عبد الملك باكيا، قد ضربه المؤدب، فانزعج لذلك ms039 عبد الملك، وأرادوا
~~تسكينه، فقال الأسير: دعوا الغلام ما أنت فيه عن هذا القول؟ قال: ما ينبغي
~~أن يشغل المؤمن عن النصيحة شيء إلا أن يعوق عائق، قال: خلوا سبيله.
# وجاز المنصور يوما، والفرج بن فضالة جالس على باب الذهب، فقام الناس
~~جميعا، ولم يقم الفرج، فاستشاط المنصور غضبا، ودعا به، وقال: ما منعك من
~~القيام؟ قال: خفت أن يسألني الله تعالى: لم فعلت؟ ويسألك: لم رضيت؟ وقد كره
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، فسكن غضبه، وقربه، وقضى حاجته.
# وبلغ هشام بن عبد الملك عن رجل فيه شيء قبيح، فأحضره، فتكلم بحجته، فقال
~~له هشام: وتتكلم أيضا؟ فقال يا أمير المؤمنين يقول الله عز وجل: (يوم تأتى
~~كل نفس تجدل عن نفسها) ، فنجادل الله جدالا، ولا نتكلم إليك كلاما؟ فقال
~~هشام: تكلم بما شئت.
# وعربد غلام هاشمي، فشكوه إلى عمه، فأراد عمه أن يوقع به الحد، فقال: يا
~~عم: إني أسأت، وليس معي عقلي، فلا تسيء إلي ومعك عقلك، فصفح عنه.
# وجلس موسى بن عبد الملك للمظالم، فدخل عليه أهل شهرين، وفيهم سهل بن
~~عاصم، فتظلموا إليه من عاملهم، وسهل ساكت، فقال له موسى: إن قال سهل كما
~~قلتم صرفته عنكم، ثم قال: ما تقول يا سهل؟ قال: أقول: أعزك الله، إنه لم
~~يظلمنا، ولكن الله أمر فينا وفي أمثالنا بالعدل والإحسان، فعدل فينا، ولم
~~يحسن، ولن تصلح أحوالنا إلا بالإحسان، فقال موسى: قد صرفته عنكم، ووليتك
~~عليهم فاعدل وأحسن.
# وأقبل بعض السلاطين، فقام إليه رجل، فقال له: لم قمت؟ فقال: لأقعد، فولاه
~~عملا، واتخذه لنفسه.
# وقيل لأعرابي: ما فعل بنوك؟ قال: أكلهم دهر لا يشبع، يعني ماتوا.
# وقيل لأحد الزهاد: لم تحب الدراهم، وهي تدنيك من الدنيا؟ قال: هي وإن
~~أدنتني من الدنيا، فقد صانتني عنها.
# وكان في بني الجراح فتى خليع ماجن، فأراد العبث بأبي العيناء فنهاه
~~نصاحه، فأبى، فقالوا له: شأنك به، فقال له: يا أبا العيناء، متى أسلمت؟
~~قال: حين كفر أهلوك، وأبوك الذين ms040 لم يؤدبوك، قال له الفتى: إذن علمت أنا ما
~~أسلمت، فقال أبو العيناء: شهادتك لأهلك دعوى، وشهادتي عليهم بلوى، وستعلم
~~أي السلاطين أقوى، وأي الشياطين أغوى، وسيعلم أهلك ما خبأ عليهم جهلك.
# وأقبل رجل إلى الأعمش، فقال: يا أبا محمد، إني اكتريت حمارا بنصف درهم،
~~وجئتك لتحدثني، قال: اكتره بالنصف الثاني، وارجع: فما أريد أن أحدثك.
# وكان عقال بن سليمان يروي الحديث، فقال له بعض من حضر: إن رأيت أن ترفع
~~صوتك؛ فإن بسمعي ثقلا، فقال له: الثقل في كل شيء منك، ليس في سمعك.
# وقال رجل لابن عمران المختار بن عبيد الله يزعم أنه يوحى إليه قال: صدق،
~~يقول الله عز وجل: (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم) .
# وقال رجل ليونس بن حبيب: ما بالي إذا تذاكرتم الحديث نعست قال: لأنك حمار
~~في مسلخ إنسان.
# وكان للمغيرة بن عبد الله الثقفي، وهو والي الكوفة جدي كل يوم يوضع على
~~مائدته، فحضر يوما أعرابي، فمد يده إلى الجدي، وأسرع فيه، فقال له المغيرة:
~~إنك تأكله أكل حنق عليه كأن أباه نطحك، فقال له الأعرابي: وأنت تشفق عليه
~~كأن أمه أرضعتك.
# وقال معاوية لعبد الله بن عباس: لي عندك حاجة يا أمير المؤمنين أفتقضيها
~~لي؟ فقال له: نعم، فقال له ابن عباس: سل حاجتك يا أمير المؤمنين، قال: أريد
~~أن تهب لي دورك وضياعك التي بالطائف، قال: قد فعلت، فقال له معاوية: قد
~~وصلت الرحم، فسل حاجتك، قال: حاجتي إليك أن تردها إلي، قال معاوية: قد
~~فعلت.
# وقال رجل لثمامة بن أشرس: لي إليك حاجة، قال: وأنا لي إليك حاجة
~~أفتقضيها؟ قال: نعم، قال: فإن حاجتي إليك ألا تسألني حاجة.
# وكان أشعب يختلف إلى قينة يعلمها، فطلبت منه درهما، فانقطع عنها، فعلمت
~~له دواء، ولقيته به، فقال لها: ما هذا؟ فقالت له: دواء علمته لك تشربه لهذا
~~الفزع الذي بك، قال: اشربيه أنت للطمع، فلو انقطع طمعك، لانقطع فزعي.
# ورمى المتوكل عصفورا بالبندق، فلم يصبه، فقال ابن حمدون: أحسنت يا أمير
~~المؤمنين، ms041 فقال المتوكل: أتهزأ بي؟ كيف أحسنت؟ قال: إلى العصفور الذي
~~تركته.
# PageV01P020
# ونظر أعرابي إلى درهم في يد رجل، فأدام النظر إليه، فقال له الرجل: لو
~~كان لك ما كنت تصنع؟ قال: كنت أنظر إليه نظرة، ثم يكون آخر عهده بالشمس.
# وحكى بعضهم قال: وقف خالد بن صفوان بباب سليمان بن علي، فاتقى بغلة كانت
~~بالموضع واقفة، فقيل له: إنها ما ركضت أحدا قط، فقال: أخاف أن أكون أنا
~~المستثنى، فيقال: غير خالد.
# وجاء رجل إلى أبي ضمضم القاضي، يستعدي على رجل في دابة، اشتراها منه،
~~وبها عيب، فقال أبو ضمضم: وما عيبها؟ قال: في أصل أذنها شيء مثل الرمانة،
~~وفي ظهرها شيء مثل التفاحة، وفي عجيزتها شيء مثل الجوزة، وفي بطنها شيء مثل
~~اللوزة، فقال القاضي: مر عنا يا بارد؛ هذا من صفات بستان، لا عيب دابة.
# وهبت ريح شديدة، فقال الناس: قد قامت القيامة، فقال زائدة المخنث: قيامة
~~بلا خروج دابة، ولا خروج دجال، هذا مما لا يكون.
# وكتب سليمان بن عبد الملك إلى عامله بالمدينة، أن أحصي المخنثين، واخصهم،
~~فخصاهم، وكان فيهم دلال المخنث، فمر بهم رجل، فقال له: ما هذا؟ فقال:
~~الختان الثاني، فالآتي تم التخنيث.
# ولما صلب ابن برحان اللص، جاز عليه خبيب بن ثابت فنظر إليه ودعا له، فقيل
~~له: لم تدعو له، وهو برحان اللص؟ قال: فلمن أدعو، أللحسن وابن سيرين؟ وأتت
~~امرأة إلى بلال بن بردة من ولد أبي موسى الأشعري في أمر اتفق بينها وبين
~~زوجها، فأوجب الحاكم أن يفرق بينهما، فقالت له المرأة: يا بني موسى، ما
~~خلقكم الله إلا للتفريق بين الناس.
# وحج سليمان بن الأعمش، ومعه جماعة، فطالبهم الجمال بشيء، فأخذوا في ضربه،
~~فقيل لسليمان بن الأعمش، وكان في يده عصا: يا أبا محمد، ألست حاجا؟ قال:
~~بلى، ولكن من تمام مناسك الحج ضرب الجمال.
# وقال الهيثم بن عدي: قعدت عند ابن عباس رضي الله عنه، فجاءت هدية من مكة
~~فيها ثياب من عمل أهل اليمن، وأخر من مصر ms042 فقلت: ألست تروي عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال: من جاءته هدية، وعنده قوم جلوس، فهم شركاؤه فيها،
~~قال: يا ابن أخي، إنما ذلك في التمر والسويق، وما أشبههما، وأما في الثياب
~~العدنية، فلا.
# ولما حج المأمون اعترضه رجل في الطريق، فقال: يا أمير المؤمنين، أنا رجل
~~أريد الحج، قال له: الطريق أمامك، قال: وليس لي نفقة، قال: قد سقط عنك
~~الغرض، قال: إني جئت مستمخا لا مستفتيا، فأمر له بجائزة، وضحك.
# وقال أبو علي البصري لأبي العيناء: إني ولدت قبل طلوع الشمس بيسير، قال:
~~فلذلك كنت سائلا؛ لأنه وقت انتشار الشمس.
# ووقع حرب في بعض الثغور، فخرج رجل بقوس بلا نشاب، فقيل له في ذلك، فقال:
~~نأخذ النشاب مما يجيئنا من العدو، قيل له: فإن لم يجيء، قال: لا يكون بيننا
~~وبينهم قتال.
# وتغدى أبو الحارث عند رجل، فقدمت دجاجة، فقال لغلامه: إنما كان ينبغي أن
~~تقدمها في أول الطعام، ارفعها، فما كان في اليوم الثاني أتى بها في وسط
~~الطعام، فقال: ألم أقل لك: إنما يبدأ بها في أول الطعام، فقال له أبو
~~الحارث: دجاجتك هذه ميتة أطول عمرا منها حية.
# وكان بعضهم يقدم على مائدته خبز درمك مقدار ما يأكله وحده، ويطعم جليسه
~~خبزا أحمر، وكانت هذه عادته مع من يواكله، فحضر مائدته يوما إنسان لم
~~يحضرها قبل ذلك، فلما وضع الدرمك بين يديه، مد الرجل يده، وأخذ منه، فقال
~~له صاحب الموضع: ما هذا؟ قال: اشتهيت أن آكل خبزي بهذا الخبز، فخجل رب
~~الدار، وعلم قبح فعله.
# وسرق لرجل بخيل عشرة آلاف درهم، فأظهر الجزع عليها، فقال بعض الناس: من
~~أين كنت اكتسبتها؟ قال: كنت أجمع الدرهم إلى الدرهم منذ ثلاثين سنة، قال:
~~فهل كنت تحدث نفسك أن تفعل بها شيئا من أبواب البر؟ قال: لا، قال: فهل كنت
~~تؤمل أن تمتع بها نفسك؟ قال: لا، وإنما كنت أجعلها في جراب تحت رأسي، أستلذ
~~بها، قال: فاجعل تحت رأسك حجرا عوضا منها.
# وكان ms043 بعضهم يتعاهد وقت طعام رياح الجوهري، ولا يخطئ وقته عند الزوال،
~~وربما دخل وهم يأكلون، أو حين تجعل المائدة، فيقول: لعن الله القدرية، من
~~كان يستطيع أن يصرفني عن هذا الطعام وقد كان في اللوح المحفوظ أني لابد أن
~~آكله؟ فلما أكثر من ذلك قال له رياح: تعال أنت في غير هذا الوقت، فإن وجدت
~~ما تأكله، فالعن القدرية وآباءهم.
# PageV01P021
# وكان الواثق شديد المحبة للباذنجان، وكان يعمل له كل يوم ألوان كثيرة،
~~فيأكل منها كل يوم ثلاثمائة باذنجانة، فوجه إليه المعتصم يقول له: يا بني:
~~هل أريت خليفة أعمة قط؟ قال للرسول: أبلغ أمير المؤمنين، إني قد تصدقت
~~ببصري على الباذنجان.
# وجاء بعض الثقلاء إلى بعض الظرفاء، فقال له: بلغنا عنك أن لك أربعة آلاف
~~كلمة من الجواب المسكت، وأحب أن تعلمني بعضها، قال: سل عما بدا لك حتى
~~أعلمك، قال: إن قال لك أحد: اسكت يا ثقيل. قال: قل له، صدقت، فخجل الرجل
~~وانصرف.
# وجلس ثقيل إلى جانب ظريف ثم قال: لعلك استثقلتني؟ قال: يعلم الله أني
~~استثقلتك وأنت في بيتك، فكيف وأنت بجانبي؟ ورفع رجل إلى الفضل بن يحيى رقعة
~~بيضاء، ليس فيها شيء، فقال له الفضل: يا هذا، ليس في رقعتك شيء مكتوب، فقال
~~له: يا سيدي اكتب فيها أنت ما يليق بفضلك، فكتب فيها أن يعطى مالا جزيلا.
# وسأل أبو العيناء أحمد بن صالح حاجة، فواعده بها، فلما طالبه بالاقتضاء،
~~قال أحمد: ما ترى هذا الطين والمطر؟ قال أبو العيناء: فحاجتي إذن صيفية،
~~فضحك، وقضى حاجته.
# وعوتب بعضهم على ما يتعاطاه من الحمق، فقال: حمق يعولني خير من عقل
~~أعقوله.
# ونظر الحسن يوما إلى رجل عليه بردة حسنة، وحالة جميلة، فقال: من هذا؟
~~فقيل له: ضراط، فقال الحسن: ما طلب أحد الدنيا بما تستحق إلا هذا.
# واشترى رجل ثلاثة أرطال لحما، وقال لامرأته: اطبخيه، وخرج إلى شغله،
~~فطبخته المرأة، وأكلته، فلما جاء زوجها، قال: هات ما طبخت، فقالت له: أكله
~~السنور، فأخذ الرجل السنور ووزنه، فإذا ms044 فيه ثلاثة أرطال. فقال لها: هذا وزن
~~السنور، فأين اللحم؟ أو هذا وزن اللحم، فأين السنور؟ وكان السمك في زمن
~~كسرى عزيزا، فجاء صياد بسمكة فيها ثمانية أرطال، فأمر له بأربعة آلاف درهم،
~~فقالت له جارية: تعطي في ثمانية أرطال من سمك أربعة آلاف درهم؟ قال: فرديه،
~~فأمرت برده ثم قالت له: سمكتك هذه ذكر هي أم أنثى؛ طمعا في أن يقول: ذكر
~~فتقول: أنثى نريد، أو يقول: أنثى، فتقول: ذكرا نريد؛ ففطن الصياد، فقال
~~لها: هي خنثى، لا ذكر ولا أنثى، فقال كسرى: زيدوه أربعة آلاف درهم أخرى،
~~فقبض الصياد المال وانصرف، فسقط له درهم، فأكب عليه وأهذه، فقالت له
~~الجارية: انظر خساسته وسوء أدبه، أعطيته ثمانية آلاف درهم، وآكب بحضرتك
~~لأخذ درهم، فأمر كسرى برده، فقال: لم أسأت الأدب؟ قال: كان على الدرهم صورة
~~الملك، فأجللته أن يقع على الأرض، فقال كسرى: أعطوه أربعة آلاف درهم، ثم
~~قال: هذا ما يجري من النساء.
# وكان رجل قاعدا في مجلس وليمة، فكل من دخل وسعوا له، فضاق الرجل، فقام
~~يخرج، فقيل له: إلى أين؟ قال: أخرج وأدخل عساكم أن توسعوا لي.
# وقيل لأعرابي: لمن هذه الإبل؟ قال: لله وهي في يدي.
# وخاطب أعرابي عبد الله بن جعفر، فقال في مخاطبته: يا أبا الفضل، فقيل له:
~~ليس هذا كنيته، فقال: إن لم تكن كنيته فهي صفته.
# وقعد أبو الحارث إلى قينة بالمدينة صدر نهاره، فجعلت تحدثه ولا تذكر
~~الطعام، فلما طال ذلك به، قال: ما لي لا أسمع للغداء ذكرا؟ قالت: سبحتن
~~الله، ما تستحي، أما في وجهي ما يشغلك عن هذا؟ قال لها: جعلت فداك، لو أن
~~جميلا وبثينة قعدا ساعة لا يأكلان فيها لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه،
~~ثم افترقا.
# وحضر أبو نواس مجلسا فيه قيان، فقلن له: أبا نواس، ليتنا بناتك، قال:
~~نعم، ونحن على دين المجوسية؛ وذلك لأن المجوس ينكحون بناتهم.
# ونظر عمران بن حطان إلى امرأته، وكانت من أحسن النساء، وكان هو من أقبح ms045
~~الرجال، فقال: إني وإياك في الجنة إن شاء الله، قالت: وكيف ذلك؟ قال: لأنني
~~أعطيت مثلك فشكرت، وابتليت بمثلي فصبرت.
# وجاء أعرابي إلى ابن الزبير، فقال: أعطني وأقاتل عنك أهل الشام، قال:
~~اذهب فقاتل، فإن أغنيت أعطيتك، قال: أراك جعلت روحي نقدا، ودراهمك نسيئة.
# وقيل لأشعب: ما أحسن الفناء؟ قال: نشيش المقلاة، قيل: فما أطيب الزمان؟
~~قال: إذا كان عندك ما تنفق.
# وكتب عامل عمان إلى عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، إنا أتينا بساحرة،
~~فألقيناها في الماء فطفت على الماء، فكتب له عمر: لسنا من الماء في شيء، إن
~~قامت عليها بينة، وإلا خل عنها.
# PageV01P022
# وقال الأصمعي: سأل علي بن أبي طالب ابنه الحسين رضي الله عنهما: كم بين
~~الإيمان واليقين؟ قال: أربع أصابع، قال: وكيف ذلك؟ قال: الإيمان كل ما
~~سمعته أذناك، وصدقه قلبك، واليقين ما رأته عيناك فصدق به قلبك، وليس بين
~~الأذن والعين إلا أربع أصابع.
# وقال الحسن لفرقد السبخي: بلغني أنك لا تأكل الفالوذج، قال: يا أبا سعيد،
~~أخاف ألا أؤدي شكره، قال: يا لكع، هل يؤدي شكر الماء البارد في الصيف
~~والحار في الشتاء أحد؟ أما سمعت الله يقول: (كلوا من الطيبات) و (كلوا من
~~طيبات ما رزقنكم) .
# وسمع الحسن رجلا يعيب الفالوذج، فقال: لعاب النحل، بلباب البر، بخالص
~~السمن، ما عاب هذا مسلم.
# وقيل لبقراط: مالك تقل الأكل جدا؟ قال: إني إنما آكل لأحيا، وغيري يحيا
~~ليأكل.
# ودعا عبد الملك بن مروان رجلا إلى الغداء، فقال: ما بي فضل يا أمير
~~المؤمنين، قال: لا خير في رجل يأكل حتى لا يكون فيه فضل.
# وقيل للأحنف بن قيس: أي الشراب أطيب؟ قال: الخمر، قيل له: وكيف عرفت ذلك
~~وأنت لم تشربها؟ قال: إني رأيت من حل له لا يتعداها ومن حرمت عليه إنما
~~يدور حولها.
# وقال قيصر لقس بن ساعدة: أي الأشربة أفضل عاقبة في البدن فقال: ما صفا في
~~العين، واشتد على اللسان، وطابت رائحته في الأنف من شراب الكرم، قال: فما ms046
~~تقول في مطبوخه؟ قال: مرعي ولا كالسعدان، قال: فما تقول في نبيذ الزبيب؟
~~قال: ميت أحيي فيه بعض المتعة ولا يكاد يحيي من مات مرة.
# وقيل لأعرابي: ما لك لا تشرب الخمر؟ قال: لا أشرب ما يشرب عقلي.
# وقيل لعثمان بن عفان رضي الله عنه: ما منعك من شرب الخمر في الجاهلية ولا
~~حرج عليك فيها؟ قال: إني رأيتها تذهب العقل جملة، وما رأيت شيئا يذهب جملة
~~ولا يعود جملة.
# ودخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على قوم، وهم يشربون ويوقدون في
~~الأخصاص، فقال: نهيتكم عن معاقرة الشراب، وعن الوقد في الأخصاص فأوقدتم،
~~وهم بتأديبهم، فقالوا: مهلا يا أمير المؤمنين، نهاك الله عن التجسس فتجسست،
~~ونهاك عن الدخول بغير إذن، فدخلت، فقال: هاتان بهاتين وانصرف، وهو يقول: كل
~~الناس أفقه منك يا عمر.
# وكان بالمدينة أعمى، فأتى يوما عينا يغتسل بها، فدخل بثيابه، فقيل له:
~~بللت ثيابك، فقال: لأن نبتل علي خير من أن تجف على غيري.
# وحكى الهيثم بن عدي قال: بينما أنا بكناسة الكوفة، إذا برجل مكفوف، قد
~~وقف إلى نخاس الدواب، فقال له: يعني حمارا، ليس بالقصير، ولا بالكبير، إذا
~~خلا الطريق تدفق، وإذا كثر الزحام ترفق، إن أقللت علفه صبر، وإن أكثرته
~~شكر، إن ركبته هام، وإن ركبه غيري نام، فقال له النخاس: يا أبا عبد الله،
~~اصبر، فإن مسخ الله القاضي حمارا، أصبت حاجتك إن شاء الله تعالى.
### | الباب الثالث
# في أبيات شعر وقعت جوابا، واستعملت خطابا اجتمع ناس من الشعراء، وأتوا
~~منزل عدي بن الرقاع، وصاحوا به. فخرجت بنت له صغيرة، فقالت: ما تريدون؟
~~قالوا: نريد أباك، نهجوه، ونفضحه، فقالت:
# تجمعتم من كل أوب، ووجهة ... على واحد، لازلتم قرن واحد
# فاستحيوا، وانصرفوا خجلين.
# ولقي كثير الفرزدق، فقال له الفرزدق، يعرض له بسرقته للشعر: يا أبا ضمرة،
~~أنت أنسب العرب حين تقول:
# أريد لأنس ذكرها، فكأنما ... تمثل لي ليلى بكل سبيل
# فقال له كثير يعرض بسرقته، وأنت يا أبا فراس أفخر العرب حيث تقول: ms047
# ترى الناس ما سرنا، يسيرون خلفنا ... وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا
# وهذان البيتان لجميل، سرق الفرزدق واحدا، وكثير واحدا، فقال له الفرزدق:
~~هل كانت أمك ترد البصرة؟ قال: لا، ولكن كان أبي كثيرا ما يردها، فعرض كل
~~واحد منهما بصاحبه.
# ومر الأقيشر الأسدي بقوم من بني عبس، فقال بعضهم: يا أقيشر، وكان يغضب
~~إذا دعي بذلك، فنظر إليه وأنشأ يقول:
# أتدعوني الأقيشر، ذلك أسمي ... وأدعوك ابن مطفئة السراج
# تناجي خدعها بالليل سرا ... ورب العرش يعلم ما تناجي
# فسمي الرجل ابن مطفئة السراج ونظر رجل إلى الحسن بن عبد الحميد يزاحم
~~الناس على باب محمد بن سليمان فقال: أمثلك يرضى بهذا؟ فقال:
# أهين لهم نفسي؛ لاكرمها بهم ... ولا يكرم النفس الذي لا يهينها
# وقال أبو مسهر: أتيت أبا جعفر محمد بن عبد الله بن عبد كان، فحجبني،
~~فكتبت إليه:
# PageV01P023
# إني أتيتك للتسليم أمس، فلم ... تأذن عليك لي الأستار والحجب
# وقد علمت بأني لم أرد، ولا ... والله، ما رد إلا العلم والأدب
# فأجابني ابن عبد كان:
# لو كنت عافيت بالحسنى لقلت كما ... قال ابن أوس، وفيما قاله أدب
# ليس الحجاب بمقص عنك لي أملا ... إن السماء ترجى حين تحتجب
# وقيل لجبان في موقف حرب: تقدم فقاتل، فأنشأ يقول:
# وقالوا: تقدم، قلت: لست بفاعل ... أخاف على فخارتي أن تحطما
# فلو كان لي رأسان، أتلفت واحدا ... ولكنه رأس إذا مات أعقما
# وأيتم أولادا، وأرمل نسوة ... فكيف على هذا ترون التقدما؟
# ووقف بعض الشعراء بباب أمير الرقة، فلما مثل بين يديه أنشده:
# ماذا أقول إذا أتيت معاشرا ... صفرا يدي من جود أروع مجزل
# إن قلت: أعطاني كذبت، وإن أقل ... بخل الأمير بما له لم يجمل
# ولأنت أعلم بالمكارم والعلا ... من أن أقول: فعلت ما لم تفعل
# فاختر لنفسك ما أقول؛ فإنني ... لابد مخبرهم وإن لم أسأل
# فأعطاه عشرة آلاف درهم وكتب معها:
# أعجلتنا، فأتاك عاجل برنا ... قلا، ولو أمهلتنا لم نقلل
# فخذ القليل، وكن كأنك لم تسل ... ونكون نحن كأننا لم نفعل
# وقدم الحطيئة ms048 المدينة فوقف على عيينة، فقال له: أعطني، فقال: ما لك عندي
~~حق فأعطيكه، وما في مالي فضل عن عيالي، فخرج مغضبان وعرفه جلساؤه، فأمر
~~برده، ثم قال له: يا هذا، إنك وقفت إلينا، فلم تستأنس ولم تسلم، وكتمتنا
~~نفسك، كأنك كنت مجتنبا، قال: هو ذاك، قال: فاجلس؛ فلك عندنا ما تحب، فجلس،
~~فقال له: من أشعر الناس؟ قال: الذي يقول:
# ومن يجعل المعروف من دون عرضه ... يغره، ومن لا يتق الشتم يشتم
# وأتى الشعبي مسجدا، فصادف فيه قوما يغتابونه، فوقف عليهم، ثم قال:
### | هنيئا مريئا، غير داء مخامر=لعزة من أعراضنا ما استحلت
# وقال الهيثم بن عدي: لما انفرد سفيان بن عيينة، ومات نظراؤه من العلماء،
~~تكاثر الناس عليه يسألونه، فأنشأ يقول:
# خلت الديار، فسدت غير مسود ... ومن الشقاء تفردي بالسؤود
# وقال بعض الرؤساء لأبي العيناء: أبا العيناء، لو مت لرقص الناس طربا
~~وسرورا، فقال بديها:
# أردت مذمتي، فأجدت مدحي ... بحمد الله ذلك، لا بحمدك
# فلا تك واثقا أبدا بعمد ... فقد يأتي القضاء بضد عمدك
# أجل، الناس قد ذهبوا، فلو رآني الموتى لطربوا، فما زالوا يغبطونكم بي
~~ويرحموني بكم.
# وقيل لأبي العيناء: إن جماعة الكتاب يلومونك، فأنشد:
# إذا رضيت عني كرام عشيرتي ... فلا زال غضبانا علي لئامها
# وقال له يوما عبد الله بن سليمان: اعذرني؛ فإني مشغول، فقال له: إذا فرغت
~~لم نحتج إليك:
# فلا تعتذر بالشغل عنا؛ فإنما ... تناط بك الآمال، ما اتصل الشغل
# وقيل له: الناس مع أبي علي البصير عليك، وهم إليه أميل، فقال:
# سقيتهم الردى، لما رموني ... فقالوا: أبغضوك، فقلت: أدري
# كبغض بني قريش في علي ... ولا ذنب سوى أحد، وبدر
# وأتي العريان بن الهيثم بغلام سكران. فقال له: ابن من أنت؟ فقال:
# أنا ابن الذي لا تنزل ... الدهر
# قدره
# وإن نزلت يوما فسوف تعود
# فظن أنه ابن أحد الأشراف، فخلى سبيله، فكشف الغيب أنه ابن فوال.
# وسئل ابن شبرمة عن إنشاد الشعر، هل ينقض الوضوء أم لا؟ فأنشد:
# يا صلح إن فتاة كنت أعشقها ... عرقوبها مثل ms049 شهر الصوم في الطول
# ثم قام فصلى.
# ووجد المنصور على كاتب له، فأمر بإحضاره، ودعا بالسياط، فقال: يا أمير
~~المؤمنين:
# ونحن الكاتبون، وقد أسأنا ... فهبنا للكرام الكاتبينا
# فضحك منه وعفا عنه.
# وأبطأ عبد الله بن يحيى عن الديوان، فأرسل إليه المتوكل يستفهمه عن حاله،
~~فكتب إليه:
# عليل من مكانين ... من الإفلاس والدين
# ففي هذين لي شغل ... وحسبي شغل هذين
# وقال الأصمعي: رأيت أعرابيا يضاجر أخاه، فقال له أخوه: والله لأهجونك،
~~فقال: فكيف تهجوني وأبي أبك، وأمي أمك؟ قال: اسمع ما أقول:
# لئيم أتاه اللؤم من ذات نفسه ... ولم يأته من إرث أم ولا أب
# PageV01P024
# وكان الفرزدق جالسا عند الحسن البصري، فجاء رجل فقال: يا أبا سعيد، إنا
~~نكون في هذه البعوث والسرايا، فنصيب المرأة من العدو، وهي ذات زوج، فتحل
~~لنا من غير أن يطلقها زوجها، فقال الفرزدق، وقد قلت أنا مثل هذا في شعري
~~فقال له الحسن: وما قلت؟ قال: قلت:
# وذات خليل أنكحتنا رماحنا ... حلالا، لمن يبني بها، لم تطلق
# قال الحسن: صدقت، ثم أقبل رجل آخر، فقال: يا أبا سعيد، ما تقول في الرجل
~~يشك في الشخص يبدو له فيقول: هذا والله فلان، ثم لا يكون هو، ما ترى في
~~يمينه؟ فقال الفرزدق: وقد قلت أنا مثل هذا، قال له الحسن: وما قلت؟ قال:
~~قلت:
# ولست مأخوذ بقول تقوله ... إذا لم تعمد عاقدات العزائم
# قال الحسن: صدقت.
# واستعدت امرأة على زوجها عباد من منصور، وزعمت أنه لا ينفق عليها فقال
~~لرؤبة بن العجاج: احكم بينهما، فقال:
# فطلق إذن إن كنت لست بمنفق ... فما الناس إلا منفق أو مطلق
# وقال علي بن الهجم: قلت لقينة:
# هل تعلمين وراء الحب منزلة ... تدنى إليك؛ فإن الحب أقصاني
# قالت: تأتي من باب الذهب، وأنشدت:
# اجعل شفيعك منقوشا تقدمه ... فلم يزل مدنيا، من ليس بالداني
# وقال إسحاق بن إبراهيم الموصلي: كان بالمدينة رجل جعفري، من ولد جعفر بن
~~أبي طالب، وكان يحب الغناء، وكان يتعشق قينة بالمدينة، فقال يوما لإخوانه:
~~قوموا معي ms050 إلى هذه الجارية حتى نكاشفها؛ فقد والله أيتمت أولادي، وأرملت
~~نسائي، وأخرجت ضيعتي، فقاموا معه حتى وقفوا ببابها، فدقه، فخرجت إليه، فإذا
~~هي أملح الناس دلالا وشكلا، فقال لها: يا جارية، أتغني:
# وكنت أحبكم، فسلوت عنكم ... عليكم في دياركم السلام
# فاستحيت وخجلت وبكت، وقالت: يا جارية، هات عودي، والله ما أحسن هذا، ولكن
~~غيره:
# تحمل أهلها منها فبانوا ... على آثار من ذهب العفاء
# قال: فاستحيا والله صاحبنا. ثم تصيب عرقا، ثم قال لها: يا سيدتي هل
~~تحسنين أن تغني:
# وأخضع للعتبى إذا كنت ظالما ... وإن ظلموا كنت الذي أتنصل
# قالت: والله ما أحسن هذا، ولكن غيره، ثم غنت:
# فإن تقبلوا بالود أقبل بمثله ... وننزلكم منا بأفضل منزل
# قال: فدفع الباب ودخل، وأرسل غلامه يحمل إليه حوائجه. وقال: لعن الله
~~الأهل والولد والضيعة.
# وكتب البعث على رجل من الكوفة، فخرج، وأفاد جارية وفرسا، وكان متزوجا
~~بابنة عم له، فكتب إليها:
# ألا أبلغوا أم البنين بأننا ... غنينا، وأغنتنا الغطارفة المج
# بعيد مناط المنكبين، إذا جرى ... وبيضاء كتمثال، زينها العقد
# فهذا لأيام العدو، وهذه ... لحاجة نفسي، حين ينصرف الجند
# فلما وردها كتابه، قرأت، وقالت: يا غلام، هات الدواة، ثم كتبت:
# ألا أقره منا السلام، وقل له: ... غنينا، وأغنتنا غطارفة المج
# إذا شئت غناني غلام مرجل ... ونازعته من ماء معتصر الورد
# وإن شاء منهم ناشئ مد كفه ... إلى كبد ملساء أو كفل نهد
# فما كنتم تقضون حاجة أهلكم ... حضورا، فتقضوها على النأي والبعد
# فعجل علينا بالسراح؛ فإنه ... منانا، ولا ندعو لك الله بالرد
# فلا قفل الجند الذي أنت فيهم ... وزادك رب الناس بعدا على بعد
# فلما ورد كتابها لم يزد على أن ركب، وأردف الجارية ولحق بها، فكان أول
~~شيء بدأها بعد السلام أن قال لها: بالله هل كنت فاعلة؟ قالت: الله في قلبي
~~أجل وأعظم، وأنت في عيني أحقر وأذل من أن أعصي الله فيك، فكيف ذقت طعم
~~الغيرة؟ فوهب لها الجارية، وانصرف إلى بعثه.
# ونظر ابن أبي ذيب إلى عائشة بنت طلحة ms051 تطوف بالكعبة، فقال لها: من أنت؟
~~فقالت:
# من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ... ولكن ليقتلن التقي المغفلا
# مثلك أبا عبد الله، قال: صان الله ذلك الوجه عن النار، قيل: أفتنتك أبا
~~عبد؟ قال: لا، ولكن الحسن مرحوم.
# وقال الشافعي رضي الله عنه؛ تزوج رجل امرأة حديثة على امرأة قديمة، فكانت
~~جارية الحديثة تمر بباب القديمة فتقول:
# وما يستوي الرجلان: رجل صحية ... ورجل رمى فيها الزمان فشلت
# ثم تعود فتقول:
# وما يستوي الثوبان: ثوب به البلى ... وثوب بأيدي البائعين جديد
# فمرت جارية القديمة بباب الحديثة، وأنشدت:
# PageV01P025
# نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ... ما الحب إلا للحبيب الأول
# كم منزل في الأرض يألفه الفتى ... وحنينه أبدا لأول منزل
# وقال الهيثم بن عدي: كان تحت العريان بن الأسود بنت عم له فطلقها،
~~فتبعتها نفسه، فكتب إليها يعر ض لها بالرجوع، فكتبت إليه:
# إن كنت ذا حاجة فاطلب لها بدلا ... إن الغزال الذي ضيعته مشغول
# فكتب إليها:
# إن كنت ذات شغل فالله يكلؤه ... فقد لهونا به، والحبل موصول
# وقد قضينا من استطرافه وطرا ... وفي الليالي، وفي أيامها طول
# وطلق الوليد بن يزيد زوجته سعدى، فلما تزوجت اشتد ذلك عليه، وندم، فدخل
~~عليه أشعب، فقال له: أبلغ سعدى عني رسالة، ولك عندي خمسة آلاف درهم، قال:
~~عجلها، فأمر له بها، فلما قبضها قال: هات رسالتك، قال: ائتها وأنشدها:
# أسعدى، هل إليك لنا سبيل ... ولا حتى القيامة من تلاق
# بلى، ولعل دهرا أن يواتي ... بموت من خليلك، أو فراق
# فأتاها، فاستأذن عليها، فأذنت له، وقالت: ما بدا لك في زيارتنا؟ قال: يا
~~سيدتي، أرسلني إليك الوليد برسالة، وأنشدها الشعر فقالت لجواريها: خذن هذا
~~الخبيث، فقال: يا سيدتي، جعل لي على ذلك خمسة آلاف درهم، قالت: والله
~~لأعاقبنك، أو تبلغ إليه ما أقول، قال: يا سيدتي اجعلي لي شيئا، قالت له: لك
~~بساطي هذا، قال: قومي من عليه، فقامت فألقاه على ظهره، وقال: هات رسالتك،
~~قالت له: قل له:
# أتبكي على سعدى، وأنت تركتها؟ ... لقد ذهبت سعدى، ms052 فما أنت صانع؟
# فلما بلغه ذلك، سقط في يده، وقال: اختر مني إحدى ثلاث خصال: إما أن
~~نقتلك، وإما أن نطرحك من هذا القصر، وإما أن نلقيك إلى ذلك السباع، فتحير
~~أشعب، وأطرق طويلا، ثم رفع رأسه، وقال: يا سيدي: ما كنت لتعذب عينين نظرتا
~~إلى سعدى، فتبسم، وخلى سبيله.
# ودخل أمية بن عبد الله على عبد الملك بن مروان، وبوجهه أثر، فقال: ما
~~هذا؟ قال: قمت بالليل، فأصاب الباب وجهي، فقال عبد الملك:
# رأتني صريع الخمر يوما فسؤتها ... وللشاربيها المدمنين مصارع
# فقال: لا، وأخذك الله يا أمير المؤمنين بسوء ظنك، قال: بلى، وأخذك الله
~~لسوء مصرعك.
# وشهد عند سوار القاضي رجل، فرد شهادته؛ لأنه كان يشرب النبيذ، فقال:
# أما النبيذ، فإني غير تاركه ... ولا شهادة لي ما دام سوار
# وكان بعض المشارقة يسمى كمال الدين، يهوى غلاما اسمه بدر الدين فكتب
~~إليه:
# يا بدر دين الله، صل مدنفا ... صيره حبك مثل الخيال
# لا تخش من عيب إذا زرته ... فما يعاب البدر عند الكمال
# فسمع بذلك عاشق آخر، فكتب إليه:
# يا بدر، لا تسمع مقال الكمال ... فكل ما نمق زور محال
# البدر يوفى الخسف في نصفه ... وإنما يخسف عند الكمال
# وقال الأصمعي: كنت عند الرشيد، فجاءه نخاس بجارية للبيع، فنظر إليها
~~الرشيد، ثم قال للنخاس: اذهب بجاريتك، فلولا كلف بوجهها، وخنس بأنفها
~~لاشتريتها، فخرج بها، فلما بلغ الستر قالت: ردني يا أمير المؤمنين، أنشدك
~~بيتين، فأمر بردها، فردت، فأنشدت:
# ما سلم الظبي على حسنه ... كلا، ولا البدر الذي يوصف
# فالظبي فيه خنس بين ... والبدر فيه كلف يعرف
# فاشتراها الرشيد، وكانت من أحظى جواريه عنده.
### | الحديقة الثانية
# في مداعبات يستجلب بها السرور، ومضحكات تميل إليها النفوس، وتشرح بها
~~الصدور وفيها خمسة أبواب:
### | الباب الأول في ترويح الأرواح بمستحسن المزاح
# كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح، ولا يقول إلا حقا.
# فمن ذلك قوله لإحدى عماته: إن الجنة لا تدخلها عجوز، فلما جزعت من ذلك
~~قال لها: إن الله يخلقهن يوم القيامة ms053 شواب أبكارا.
# وقال صلى الله عليه وسلم لامرأة: ما فعل زوجك الذي في عينيه بياض، فلما
~~جزعت من ذلك، قال لها: أوليس في كل عين بياض؟ وقال لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رجل: احملني، قال: ما عندي إلا ولد الناقة، قال: ما أصنع بولد
~~الناقة؟ فقال صلى الله عليه وسلم: وهل الإبل إلا من النوق.
# وقال صلى الله عليه وسلم: دخل نعيمان الجنة ضاحكا؛ لأنه كان يضحكني.
# PageV01P026
# وروي أن نعيمان رضي الله عنه أصابه رمد في عينه، فعاده رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فوجده يأكل تمرا، فقال له: أتأكل التمر وأنت أرمد؟ فقال له
~~نعيمان: إنما أنا آكل من الجهة الأخرى، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقيل لسفيان الثوري: المزاح هجنة، قال: بل سنة.
# وقال عبد الله بن عمر لجاريته: خلقني خالق الخير، وخلقك خالق الشر، فبكت،
~~فقال: لا عليك؛ فإن الله هو خالق الخير والشر جميعا.
# وكانت سويداء لبعض الأنصار، تختلف إلى عائشة رضي الله عنها، تلعب بين
~~يديها وتضحكها، وربما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على عائشة فيجدها
~~عندها، فيضحكان جميعا، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم فقدها، فقال: يا
~~عائشة ما فعلت سويداء؟ قالت: إنها مريضة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم
~~يعودها فوجدها في الموت، فقال لأهلها: إذا توفيت فأذنوني، فلما توفيت
~~أعلموه، فشهدها، وصلى عليها وقال: اللهم إنها كانت حريصة على أن تضحكني،
~~فأضحكها فرحا.
# وفي بعض الكتب المترجمة أن يحيى وشمعون كانا من الحواريين، فكان يحيى لا
~~يجلس مجلسا إلا ضحك وأضحك من حوله، وكان شمعون لا يجلس مجلسا إلا بكى وأبكى
~~من حوله، فقال شمعون ليحيى: ما أكثر ضحكك، كأنك قد فرغت من عملك، فقال له
~~يحيى: ما أكثر بكاءك كأنك قد يئست من ربك، فأوحى الله إلى عيسى عليه
~~السلام: أن أحب السيرتين إلي سيرة يحيى.
# وفي بعض الكتب المنزلة أيضا أن عيسى بن مريم لقي يحيى بن زكرياء فقال له
~~عيسى: إنك لتبتسم تبسم ms054 آمن، فقال له يحيى: إنك لتعبس تعبس قانط، فأوحى الله
~~إلى عيسى عليه السلام أن الذي يفعل يحيى أحب إلي.
# وكان عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه فيه
~~مزاح، فدخل على عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، وهي عمة والده يعودها في
~~مرضها الذي ماتت فيه، فقال لها: كيف تجدينك يا أمي، فدتك نفسي، فقالت: في
~~الموت، قال: فلا أفديك إذن، فتبسمت وقالت له: ما تدع مزاحك على حال.
# ولقي نعيمان، وهو من قدماء الصحابة، وكان رجلا صالحا مع ما كان فيه من
~~المزاح، أعرابيا معه عكة عسل، فاشتراها منه، وجاء بها إلى عائشة والنبي صلى
~~الله عليه وسلم عندها، فقرع الباب، وقال: خذوا هذه، فظن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه أهداها له، ومر نعيمان، وترك الأعرابي جالسا، فلما طال
~~جلوسه، صاح: يا هؤلاء، ردوا علي عسلي إن لم يحضر الثمن، فسمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم كلامه، فأعطاه ثمنه، فلما جاء نعيمان، قال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ما حملك على ما فعلت يا نعيمان؟ قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يحب العسل، ولم كين عندي ثمنه، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم.
# ومر نعيمان بابن نوفل البصير، وهو في المسجد، فقال له: أريد أن أبول
~~فأخذه بيده، وحمله إلى موضع في المسجد، وقال له: اجلس، ومضى وتركه، فبال،
~~فصاح الناس به: يا أبا المغيرة، إنك لفي المسجد، قال: نعيمان أجلسني ها
~~هنا، لله علي أن أضربه بعصاي هذه إن وجدته، فبلغه الخبر، فجاءه بعد ذلك،
~~وهو لا يعرفه، فقال له: هل أدلك على نعيمان؟ قال: نعم، قال: هو ذا يصلي،
~~وجاء به إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، فقال: هذا نعيمان، فعلاه بالعصا،
~~فضحك الناس به: ويحك، هو عثمان، فقال: من قادني إليه؟ قالوا: نعيمان، قال:
~~والله لا تعرضت له بسوء أبدا.
# PageV01P027
# وخرج نعيمان وسويبط بن عبد العزيز، في تجارة مع أبي بكر الصديق ms055 رضي الله
~~عنه، وكان سويبط على الزاد، فجاءه نعيمان في بعض منازلهم، فاستعطفه أن
~~يعطيه من الطعام، فقال له: حتى يجيء أو بكر، فذهب نعيمان إلى قوم من رؤساء
~~الحي الذي هم فيه، فقال لهم: إن لي عبدا، فهل فيكم من يشتريه مني؟ فقالوا:
~~نعم، فقال: إنه ذو لسان، وربما يقول: أنا حر، فتسمعون منه، فلا تغروني
~~وتفسدوا علي غلامي، فقالوا: لا عليك، نحن لا نسمع قوله، فاشتروه، منه بعشرة
~~من الإبل، فقبضها منهم، وجاء بهم إلى سويبط، فقال لهم: هذا هو، فقالوا: قم
~~معنا، قال: وما الخبر؟ قالوا: قد اشتريناك من مولاك، قال: ومن مولاي؟
~~قالوا: نعيمان، قال: كذب وفجر، فتلكأ، فوضعوا عمامته في عنقه، وذهبوا به،
~~وجاء أبو بكر وطلب سويبطا، فلم يجده، فأخبر بفعل نعيمان، فذهب هو وأصحابه
~~إلى القوم وخلصوه منهم، وردوا إليهم إبلهم، فلما قوموا أخبروا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فضحك هو وأصحابه من ذلك.
# وأتى رجل ابن سيرين، فقال: ما تقول في رؤيا رأيتها، كأن لي غنما، وكنت
~~أعطى فيها ثمانية دراهم في كل رأس، فأبيت أن أبيع، ففتحت عيني، فلم أر
~~شيئا، فغلقتهما ومددت يدي وقلت: هاتوا أربعة أربعة، فلم أعط شيئا، فقال ابن
~~سيرين: لعلهم اطلعوا على عيب في الغنم فكرهوها، فقال: يمكن ما ذكرت.
# وقيل للقاضي شريح: أيما أطيب الجوزنيق أو اللوزنيق؟ فقال: لا أحكم على
~~غائب.
# وقيل لابن سيرين: من أكل سبع رطب على الريق، سبحت في بطنه، فقال: إن كان
~~هذا فينبغي للوزينج إذا أكل أن يصلي التراويح.
# وسئل ابن سيرين عن رجل، فقال: توفي البارحة، فلما رأى وجه الرجل السائل،
~~قال له: (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها) .
# وقال رجل للأعمش: كيف بت البارحة؟ فدخل البيت، فأخرج فراشه ومخدته،
~~وفرشهما واضطجع، وقال: هكذا بت البارحة.
# وسأل رجل الشعبي عن المسح على اللحية، فقال: خللها، فقال: إني أخاف ألا
~~ينالها الماء، قال: إن خفت ذلك فانقعها من أول الليل.
# وكان الشعبي جالسا مع ms056 أصحابه، وإذا بجمال على عاتقه دن، فلما رأى الشعبي
~~وضع الدن عن عاتقه، وقال: رحمك الله، ما اسم امرأة إبليس؟ فقال الشعبي: ذلك
~~نكاح ما شهدته.
# وجاءه رجل فقال: كيف كان طالع إبليس؟ فقال: إن المنجمين لا يعرفون طالع
~~مولود حتى يعرف وقت ولادته، فسل عن الوقت الذي ولد فيه وتجيء حتى أعرفك
~~بطالعه.
# وجاءه رجل فقال: تزوجت امرأة وهي عرجاء، أفلي أن أردها بالعيب؟ قال: إن
~~كنت تريد أن تسابق عليها فلك ردها.
# وجاءه رجل فقال: أصاب ثوبي البلل، قال: اغسله، قال: بماذا أعزك الله؟
~~قال: بالخل.
# واختصم الطفاوة مع بني راسب، في ابن يدعيه الفريقان، إلى زياد، وأقاموا
~~جميعا البينة، فأشكل على زياد أمره، فقال سعد من بني عمرو بن يربوع: أصلح
~~الله الأمير ولني الحكم بينهم، قال: وما عندك في ذلك؟ قال: أرى أن يلقى في
~~النهر، فإن رسب فهو من بني راسب، وإن طفا فهو من بني الطفاوة، فأخذ زياد
~~نعله وقام، وغلبه الضحك، ثم أرسل إليه، ألم أنهك عن المزاح في مجلسي، قال:
~~أصلح الله الأمير حضرني أمر خفت أن أنساه، فضحك زياد، وقال: لا تعودن.
# وجاء رجل إلى ثمامة بن أشرس، أن يسلفه ويؤخره. فقال له: هذه حاجتان، فأنا
~~أقضي لك إحداهما، قال: قد رضيت، قال: فأنا أؤخرك ما شئت ولا أسلفك.
# وسأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد يجدها الإنسان في ثوبه أو خفه أو
~~جبهته، فقال له: ارم بها، فقال الرجل، زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد،
~~قال: دعها تصيح حتى ينشق حلقها، قال الرجل: أولها حلق؟ قال: فمن أين تصيح
~~إذن؟
### | الباب الثاني في المضحكات الحسنة، الخفيفة على الألسنة
# صرخ ديك في شجرة، فسمعه ثعلب، فأتى إليه، فقال: أبا المنذر، أذنت؟ قال:
~~نعم، قال: انزل نصلي جماعة، قال الديك: أيقظ الإمام، فتخيل للثعلب أنه ديك
~~آخر، فرأى كلبا له ذنب أكبر من كلحته، فهرب، ولم يرد رأسه، فقال له الديك:
~~يفوت الوقت، قال: انتقض الوضوء، أجدده، وأرجع إن شاء ms057 الله.
# وأخرج راع غنما للرعي، فجاء مع الليل، والعصا على عنقه من دون غنم، فقيل
~~له: أين الغنم؟ قال: لا إله إلا الله، وأنا أقول: أي شيء نسيت في الجبل؟
# PageV01P028
# وقال الأصمعي: رأيت أعرابيا في زمن الصيف، ينغمس في ماء، ويقوم ومعه خيط
~~كبير فيه عقد كثيرة، فقلت له: ما هذا، قال: جنابات اكتسبناها في الشتاء،
~~نقضي طهارتها في الصيف.
# وأحرق فران طاجنا لفقيه، فجاء ووقف على باب الفرن، وقال: أيها الفرين
~~المسكين، أضرمت اليوم السعير، وأحرقت الطجير، فورب العالمين، لولا أنك
~~عندنا أمين، لضربتك بهذا الإطربزين، وأكلت من السياط مائة وتسعين، ولبثت في
~~السجن بضع سنين، فقال له الفران: (وسلم على المرسلين والحمد لله رب
~~العلمين) .
# وقال الأصمعي: دخلت المدينة، فوجدت بها بقالا، يوقد سراجا في الظهر،
~~ويشعله، فسألته عن ذلك فقال: أرى الناس يبيعون عندي غيري، ويشترون من عند
~~غيري، فأظن أنهم لا يرونني، فأشعل السراج.
# وغضبت أم حصى يوما عليه، فقالت له: يا بني، حملتك في بطني تسعة أشهر،
~~وأرضعتك وربيتك، ولا تكافئني على ذلك، فقال لها: أنت تمنين علي بدخولي في
~~بطنك تسعة أشهر، ادخلي أنت في سوأتي تسع سنين.
# ودخل أصم الحمام، فجعل رجل يخرج ريحا، فلما كان بعد ساعة، قال له في
~~أذنه: أولا تسمع شيئا؟ قال: لا والله يا حبيبي، إلا خروج الريح أسمعه
~~خيالا.
# وقيل لرجل: ما ورثت أختك من زوجها؟ قال: "أربعة أشهر وعشرا".
# وحكى مطرف قال: أتيت مالك بن أنس يوما وهو يضحك، وكان ضحكه غريبا فسألته
~~عن ذلك فقال: قام هنا إنسان يصلي، فجعل يقول: أعوذ بالله من الشيطان
~~الرجيم، فأرتج عليه، فجعل يرددها مرارا، فقال له رجل: ما أعرف هنا للشيطان
~~ذنبا، إلا أنك لا تحسن أن تقرأ.
# وبعث الرشيد إلى أبي نواس براءة مختومة، فلما فتحها، لم يجد فيها شيئا،
~~ففكر طويلا، ثم رأى الرجل الذي جاء بها أصلع، وهو يطلب منه الجواب، فقال
~~له: إن أردت الجواب، فإنما أكتبه في رأسك، وإلا انصرف دون جواب، فقال ms058 له:
~~اكتب، فكتب فيه شعرا، وكتب في آخره: وبالله إلا مزقتم الرقعة إذا قرأتموها،
~~فلما قرأ الرشيد ذلك أمر بصفع الرجل، فصفع حتى امتحى ذلك الكتاب بالصفع،
~~والرشيد يضحك.
# وقال أشعب الطماع: رأيت رؤيا، نصفها حق، ونصفها باطل، فقيل له: وكيف ذلك؟
~~قال: كنت أرى أحمل بدرة دراهم، فمن ثقلها كنت أسلح في ثيابي، فانتبهت فإذا
~~السلح، ولا بدرة.
# وقال لأمه: رأيتك في النوم مطلية بعسل، وأنا مطلي بسلح قالت له: هذا عملك
~~الخبيث، ألبسه الله لك، قال: بقي في الرؤيا شيء، قالت: وما هو؟ قال: رأيتك
~~تلعقينني وألعقك، قالت: لعنك الله يا فاسق.
# وأراد رجل أن يتزوج في قوم، فجاء بخطيب، فاستفتح خطبة النكاح بحمد الله،
~~فأطال، ثم ذكر خلق السماوات والأرض، ثم ذكر القرون الماضية حتى ضجر من حضر،
~~ثم التفت إلى الخاطب، فقال: ما اسمك أعزك الله: قال: قد والله نسيت اسمي من
~~طول خطبتك، وهي طالق، وإن تزوجتها، فضحك القوم، وقعدوا في مجلس آخر.
# وزوج خالد بن صفوان عبده أمته، فقال له: لو دعوت الناس فخطبت فقال: ادعهم
~~أنت، فدعاهم، فلما اجتمعوا تكلم خالد، فقال: إن الله أجل وأعظم من أن يذكر
~~في نكاح الكلبين، وأنا أشهدهم أني قد زوجت هذه الزانية من هذا ابن الزانية،
~~فضحك القوم من ذلك.
# وخطب مصعب بن حيان خطبة نكاح، فأرتج عليه، فقال: لقنوا موتاكم لا إله إلا
~~الله، فقالت أم الجارية: عجل الله موتك، ألهذا دعوناك، فضحك القوم
~~وانصرفوا.
# ووجد رجل في شجرة تين باكورتين في غير إبان الباكور، فجعلهما في طيفور
~~على رأس غلام ليهديهما الملك، فأحس الغلام بخفة الطيفور، وأراد أن يعلم ما
~~فيه، فرفع الغطاء وأدخل يده، فلم يجد في الطيفور غير الباكورتين. فأخذ
~~واحدة، فأكلها، فلما وضع الطيفور بين يدي الملك بمحضر صاحب الهدية، أمره أن
~~يرفع الغطاء عن الطيفور، فلما رفع لم يجد في الطيفور غير باكورة واحدة،
~~فقال للغلام: ما فعلت بالأخرى؟ فقال: هكذا، وأخذ الباكورة التي بقيت، ورمى
~~بها في فمه وأكلها، ms059 فضحك الملك من فعله.
# وقال الأصمعي: دخل أبو بكر الهجري على المنصور، فقال: يا أمير المؤمنين
~~أصيب فمي، وأنتم أهل بيت بركة، فلو أذنت لي، فقبلت رأسك لرجوت الراحة،
~~فقال: اختر بينه وبين الجائزة، فقال: يا أمير المؤمنين أهون علي من ذهاب
~~درهم من الجائزة ألا يبقى من فمي سن، فضحك المنصور وأمر له بجائزة.
# PageV01P029
# ودخل رجل بجاية، فبينما هو يمشي، وإذا برجل يقول له: أتشتري حشيشا طيبا،
~~فقال له: إش قلت؟ قال: قلت لك هذا الجامع بناه يعقوب المنصور، وأنفق فيه
~~عشر ألف درهم، اش تقول في هذا؟ وقال رجل لآخر: يا حاج الحرامين: الشراب
~~والحشيش.
# وتزوج رحل، فأعطى الفقيه أجرة المهر، فقال له: هذا قليل على المهر، فقال
~~له: يا سيدي في الطلاق أخلف عليك إن شاء الله.
# ودخل رجل المسجد فعثر في رجل آخر، فقال له: أعمى أنت؟ قال: أنا هو أعمى
~~لو شاء الله كل ما نرى في هذا المسجد يكون أسيرا في ميورقة.
# وجاء رجل إلى معبر فقال له: رأيت نفسي وأنا أطليها بالنخال، فقال له
~~المعبر: يلزمك كلب، أما تسمع من اختلط مع النخال أكلته الكلاب.
# ووجد أسقوا يوما وزير السلطان يخرج للصيد، وهو يلبس السباط فقال: الآن
~~يفتح الله علي، قيل له: ولم ذلك؟ قال: كانت أمي تقول لي: لا يفتح الله عليك
~~ما دام الكلب يمشي حافيا، فترى سيدي الوزير يلبس السباط.
# وكانت امرأة تمشي في الطين، وهي تزلق، وكانت جميلة، فقال لها رجل: حبيبتي
~~واحبسي بلحية عمك سعد، فقالت له: الطين أنقى من السلح.
# وقال جحا لأبيه: تزوجت أمي على خمسمائة درهم، فولدت لك أختي، فزوجتها على
~~خمسمائة، وبقيت أنا لك فضلا.
# وضرب بعض النحويين، فكان المطوف يقول: هيذا جزا، فقال: والله لو خيرت بين
~~طريحة أخرى وبين ألا أسمع صوت هذا الفاحش اللحن لاخترت ذلك، ثم التفت
~~للمطوف وقال له: يا محروم بين الإعراب، وقل: هذا جزاء؛ لأنه مبتدأ وخبر،
~~فقال له المطوف: اسكت واتخل رأسك، فقال له: بالدال قلها ms060 واقطع الهمزة؛ لأنه
~~فعل أمر، فقال له: والله ما ضربت أبرد منك فلما دخل داره، وكانت له قطة،
~~فجاءت تلعق الدم وتصيح: ميو، فقال لها: قولي: مئو بالهمز، ثم أخذها ورمى
~~بها، فقيل له في ذلك فقال: لئلا يقال: قطة أبي عبد الله لحانة.
# وجلس قوم للرماية، فقام أحدهم، وقعد في وسط الإشارة، فقيل له في ذلك،
~~فقال: ما رأيت موضعا أسلم منه؛ لأنه لم يحصل فيه سهم.
# وأرسلت امرأة ولدها إلى خضار، فقال له: تقول لك أمي: أعطها بصلة تطيب بها
~~فمها، فقال لها: تغدت غولا بسلح.
# وجاء جحا يكسر لوزة، فخرجت له من تحت الحجر حين ضرب عليها، فقال: سبحان
~~الله، تراها بهيمة ولا تريد تموت.
# وأتت امرأة إلى عطار، فقالت له: أعندك شعر إبليس؟ قال: نعم، فدخل قاعة
~~الحانوت، فنفخ شدقه وأخرج ريحا، وزنبط ونتف من إبطه شعرات، وأعطاها، قالت:
~~هذا هو؟ قال: نعم، أو ما سمعت توزوزه حين كنت أنتفه؟ فقال له: صدقت، لعن
~~الله رب الشعرات.
# ووقف محتسب على لبان، فنظر عليه اللبن، فوجد فيه قليقا، فقال: ما هذا؟
~~فقال: جعلته يأكل الدويدات.
# ونظر رجل إلى تيس يأكل، ولحيته تضطرب، فقال: هكذا أنا إذا آكل؟ فحلف ألا
~~يأكل طعاما، فلم يأكل حتى مات جوعا.
# وجاء رجل إلى معبر، فقال: رأيت في النوم أني آكل مجبنة، فقال له المعبر:
~~تحمل أسيرا إن شاء الله إلى قيجاطة؛ لقول الناس: قيجط نجبن لك.
# ورأى رجل سكران يبكي، فقال له: ما يبكيك؟ قال: طالوت قتل جالوت، ولم نحضر
~~لنصرته.
# وقدم لقوم لون من لحم البقر، فجعل واحد منهم يخربش بإصبعه، فقيل له: ما
~~تريد؟ فقال: أفتش القانصة.
# وأجرى قوم خيلا، فطلع منها فرس في أول الحلبة، فجعل رجل يكبر ويقول: عصمك
~~الله، سلمك الله، فقيل له: هذا الفرس فرسك؟ فقال: لا والله إلا اللجام
~~لجامي.
# وشهد رجل عند قاض، فقال له المشهود عليه: أتجوز شهادته، وهو لم يحج؟
~~فقال: قد حججت، فقال سله عن بئر زمزم أين هو؟ فسأله ms061 القاضي عنه فقال: لا
~~أدري أين هو؛ لأني حججت قبل أن يحفر.
# وقيل لبعض الفقراء: ما تتمنى؟ قال: أتمنى أن أقعد يوم القيامة بين الجنة
~~والنار، فكل من ينطلق إلى الجنة أطلب شكرانه، وكل من ينطلق إلى النار أطلب
~~منه أن ينصف الطريق.
# وماتت امرأة، فخرج ابنها يشتري لها كفنا، فجعل ينظر ثوبا بعد ثوب، ولا
~~يعجبه شيء، فقال له التاجر: كيف تريده؟ مدنسا؛ لأنها رحمها الله كانت
~~مقذورة.
# وكان رجل يهوى امرأته، فقيل له: هل قلت فيها شعرا رقيقا؟ قال: نعم قولي
~~حبي فيك يا ابنة أبي البطرون محل سلح دبان في خبيزة، وارفقي بي يا ابنة عار
~~بن عار.
# PageV01P030
# وحج رجل، فلما كان عند الطواف هموا بحلق رأسه، فقالوا: لا يتم الحج إلا
~~بهذا، فحلقوه، فلما ودع الكعبة قال لهم: إن جئت مرة أخرى احلقوا لحيتي.
# وسمع أعرابي قيام الليل، وما فيه من الأجر، قال: وأنا أقوم في الليل
~~مرارا، قيل: وما تصنع؟ قال: أبول وأرجع.
# وأرادت امرأة أن تتزوج، فقال لها القاضي: سوقي مهرك، قالت: المهور كثيرة،
~~قال: لابد أن تسوقيها، فساقت مهورها، فكان في جملتها عشرة رجال اسم كل واحد
~~منهم لب.
# وكان رجل يحلق عانته في الحمام فأخرج ريحا، فضحك رجل كان بجانبه، فقال:
~~إنها تولول على قصيصة أخيها.
# ورأى رجل مؤذن في صومعته امرأة فأعجبته، فجعل يكلمها من الصومعة ويشير
~~إليها، فشكت ذلك لزوجها، وكان حجاما، فقال لها: إذا طلع الصومعة وأشار عليك
~~وكلمك فأشيري عليه، ففعلت، فنزل من الصومعة وجاء إلى بابها، فلما دخل إليها
~~جاء زوجها، وقد كان ينظر إليه على بعد، فدخل عليها، فبادرته المرأة، وقالت
~~له: إن سيدي المؤذن له مطحنة موجعة، فانظرها له، فنظرها وقال: لابد من
~~خلعها، وأخرج ماعونه، وقلع له مطحنة، ثم قالت: كانت صحيحة وإنما المؤلمة
~~غيرها، ثم قلع له أخرى، والمؤذن ساكت، ثم خرج وهو يظن أن المرأة حاولت عليه
~~لئلا يفتضح مع زوجها، فلما كان بعد ذلك رآها وكلمها، وأشارت إليه. وهبط
~~إليها وزوجها ms062 ناظر إليه، فلما دخل فعل معه مثل ما فعل أولا ثم خرج، وجعل
~~يكلمها، وتشير عليه فدخل إليها، ويفعل به زوجها مثل ما فعل، وهو يظن أن ذلك
~~حيلة من المرأة في ستره، حتى لم يبق في فمه سن؛ ثم شعر أن ذلك كان حيلة
~~عليه، فطلع يوما للصومعة، فرأته المرأة، فأشارت إليه فأشار إلى فمه، وقال
~~لها: والله ما بقي فيه أبيض، فأي شيء تريدين مني؟ ورأى مؤذن امرأة في صومعة
~~فتعشق بها وهي به، فإذا تم الأذان رفعت صوتها، وقالت: حاضر ناظر، فيعلم
~~المؤذن أن زوجها في الدار، وإذا لم يكن في الدار تقول: وحدك حبيبي، لا شريك
~~لك، فينزل إليها.
# وخرج جحا يوما على الصبيان، وقال: من يخبرني بما في كمي، وأعطيه أكبر
~~خوخة؟ فقال له صبي: خوخ، فقال: ومن هذا الولد، زنى الذي قالها لك.
# وجاء رجل إلى سليمان الورشدي، فقال له: يا سيدي ألك في أرض الجزيرة
~~غنيمات؟ قال: لا، قال: ومن أي شيء تقول ذلك؟ قال: رأيت بها راعيا يسوق
~~غنما، وهو يقول: امش يا متاع ولد قحبة، فظننت أنها متاعك.
# وقال الحاج الطنجي: رأيت بالديار المصرية رجلا يبيع الحشيش وهو يقول:
~~حشيش مركب على قشيش، ينسيك ذكر الله خمسة أيام، فقال له رجل: هذا درهم كبير
~~أعطني منه بقيراط، قال: هذا الصرف لا يجوز.
# وقال بعض الظرفاء: الاثنان أنس، والثلاثة عرس، والأربعة دردبة، والخمسة
~~قرقبة، والستة كتف واحمل إلى الحبس.
# ودخل رجل يصلي الظهر، وعنده خمسة دراهم، فجعلها أمامه، فرآها الذي
~~بجانبه، فلما سجد أخذها له، فلما تمت الصلاة لم يجدها، فانصرف ولقيه رجل في
~~باب المسجد، فقال: أصليتم؟ قال: نعم، درهم وربع للركعة، فادخل إن شئت.
# وجاء رجل للصلاة، فوجد الناس يصلون، فقال: ترى كم معهم من ركعة؟ فقال له
~~رجل وهو في الصلاة: دش.
# ومثل ذلك ما حكي لي أن رجلا دخل مسجد القيسارية ليصلي، والناس في الجلسة
~~الأخيرة، فقال له إبراهيم النجار، وكان يصلي عند الباب: ما بقي شيء، فلم ms063
~~يلتفت الرجل إليه، ودخل، وقال: عار بن عار، نصحناهم فما قبلوا.
# وقيل لولد مات والده: ما ترك لك أبوك؟ قال: اللعنة، ما نسمع إلا من
~~يلعنه، رحمه الله.
# وكان لبعض الوزراء بغلة ينقل عليها الزبل، ويركب عليها أحيانا بالسرج،
~~فقال له رجل: يا سيدي، ما ثم أصبر من هذه الدابة، تنقل الزبل مرة بالبرصون،
~~ومرة بالسراج.
# وكان أعرابي يقول في دعائه: اللهم إني أسألك موتة كموتة أبي خارجة، قيل
~~له: وما موتة أبي خارجة؟ قال: أكل لحم جمل، وشرب شراب عسل، ونام في الشمس،
~~فمات شبعان ريان دفآن.
# وكان واعظ يقول: من صلى كذا وكذا ركعة بكذا وكذا سورة يعطى في الجنة ما
~~لا ندري.
# وساق رجل لامرأته فدوشا، فقالت له: يا رجل، أي شيء يراد بهذا الفروض؟
~~والله ما في الدار صعتر ولا والله حبة من ثوم لعمله.
# ورفعت امرأة ولدها للقاضي، واشتكت له بكثرة عقوقه لها، فقال له: يا ابن
~~أخي، أما سمعت الله يقول: (فلا تقل لهما أف) فلطمها، وقال لها: متى قلت أنا
~~لك أف؟
# PageV01P031
# وكان لرجل قط، لا تزال شواربه تنقط دما، فسئل عن ذلك، فقال: إذا أكل
~~الطعام، جاءت الفيران تشم ذلك وتلعقه فتدميه.
# وجاء شيخ إلى قنديل يطفئه، فأخرج ريحا، فضحكت امرأته، فقال لها: أتضحكين
~~والله لولا ما تقسم الريح، ما تكسر إلا القنديل.
# وقيل لرجل: أين القبلة في دارك؟ فقال: والله ما اهتديت إليها؛ لأني إنما
~~دخلتها منذ أربعة أشهر.
# وقال مزبلح لآخر: في غرستكم هذا العام باكور، قال له: عين أعين في
~~باكورة.
# وكان فقيه في داره يسمع سائلا، يسأل ويقرع الباب، فقال له: يا هذا، النقر
~~ثلاث: طاق، طرطاق، طرطلاق، فقال له السائل: فران أنت، ودعني بلا عشاء.
# وأعطى ابن قزمان مؤدبه يطبخ له الخبز، وكان الطين: فوقع ووقع الخبز في
~~الطين، فرجع إلى المؤدب، فقال له: يا سيدي، ما تقول في العثرات؟ قال: يا
~~ولدي، إنها مكتوبة، فقال: يا سيدي، وصلتك في الطين مقلوبة.
# وكان لرجل من أهل بلفيق ms064 بغل، فالتقى مع بغل آخر للقاضي، فضرب بغله بغل
~~القاضي ركضة فكسره، فترك بغله لابنه، وذهب قبل أن يصل الخبر للقاضي، فدخل
~~عليه فوجده مع جماعة من الناس، فقال له: يا سيدي، احكم على بغلك، كسر بغلي
~~بركضة، فقال له القاضي: لا يحكم على بهيمة إذا فعلت شيئا، فقال للناس:
~~اسمعوا ما يقول سيدي القاضي، قالوا: الحق ما يقول لله، قال: فإن بغلي هو
~~الذي كسر بغله.
# ومر رجل بأبي العيناء، فقال: من هذا؟ فقال: رجل من بني آدم، قال: مرحبا
~~بك، والله ما ظننت هذا النسل إلا قد انقطع.
# وصل رجل، فلما سجد سمعه رجل يقول: اللهم اغفر لي ولوالدي ولأمي ولأختي،
~~فقال له آخر: ولختنك، وهما في الصلاة، فقال له: قران أنت؟ وحمل رجل قدرا
~~إلى فرن بحمامتين، فلما طبخت أكلهما الفران، وجعل عوضا من ذلك حمامتين
~~حيتين، فلما جاء صاحبها ورفع الغطاء طارتا، ولم يجد في القدر شيئا، فقال:
~~يا رب، أشهد أنك تحيي وتميت، ولكن المرق إش طرا فيه؟ وخرج جحا من الحمام،
~~فضربته الريح، فقصرت بيضته، فرجع إلى الجمام، يفتش الناس، فقالوا: مالك؟
~~قال: سرقت بيضتي، ثم إنه تدفأ، وافتقدها، فقال: كل شيء لا تأخذه اليد يوجد.
# وتبخر يوما، فاحترقت ثيابه، فغضب وحلف ألا يتبخر إلا عريان.
# وكان يمشي حافيا، فإذا وصل إلى ساقية أو واد، لبس السباط، فقيل له في ذلك
~~فقال: الطريق أرى ما فيه، وأتحفظ منه، والوادي لا أدري ما فيه.
# واختصم رجلان إلى بعض الولاة، فلم يحسن الحكم بينهما، فضربهما، وقال:
~~الحمد لله؛ إنه لم يفتني الظالم منهما.
# ومر جحا بصبيان يلعبون بباز ميت، فاشتراه منهم بدرهم، وحمله إلى أمه،
~~فقالت له: ويحك، ما تصنع به وهو ميت؟ فقال لها: اسكتي، فوالله لو كان حيا
~~ما بيع إلا بمائة درهم.
# وقال هشام بن عبد الملك يوما لأصحابه: من يسبني ولا يفحش، أعطيه هذا
~~الثوب، وكان فيهم أعرابي، فقال: ألقه يا أحول، فقال: خذ، قاتلك الله، وكان
~~هشام أحول.
# وضربت امرأة زوجها ms065 فقعد يبكي، قالت له: وتبكي؟ قال لها: إي والله على رغم
~~أنفك.
# وتشاتم رجلان، فقال أحدهما للآخر: حلق الله لحيتك بمكة إن شاء الله.
# وسرق حمار أبي الجهم، فشكر الله تعالى، فقيل له: ما فائدة هذا ومولانا
~~يقول: (لئن شكرتم لأزيدنكم) فقال: لكوني لم أكن عليه فأسرق معه.
# وقيل لأعرابي: من أشر أنت أو أخوك؟ قال: إذ جاء رمضان استوينا.
# وقال الأصمعي: رأيت أعرابيا يضرب أمه، فقلت له: أتضرب أمك؟ قال: إنها
~~قليلة الأدب.
# وكان لرجل ابن مزبلح، فجاءه يوما ضيف، فلما رآه الابن لم يسلم عليه، فقال
~~له والده: سلم على عمك عنق السياط، فقام وسلم عليه وقال له: كيف حالك يا
~~عمي عنق السياط، فخجل الرجل، وضحك والده.
# وكان لرجل ابن يسرق كل يوم حاجة، ويبيعها بأبخس ثمن، وينفقه في الفساد،
~~فعاتبه يوما وقال له: ليتك إذا سرقت الحاجة كنت تبيعها مني، فقال له: فاشتر
~~مني إذن تلك المنارة؛ فإني إنما جئت لأسرقها، وأشار له إلى منارة أمامه.
# PageV01P032
# وبات رجل عند نحوي، فأكل عنده طعاما وفاكهة كثيرة، فلما كان في نصف الليل
~~تحركت عليه بطنه، فصاح على النحوي: يا سيدي، إني أريد أن أتروح، قال:
~~فتنحنح النحوي مرارا، ثم صاح: يا ميمونة مرار كثيرة، حتى استجابت له بعد
~~حين، فقال: أزيلي الكرى عن مقلتيك، وافتحي عينيك، والسي ثوبيك، وقومي على
~~قدميك، واضربي الزند، وأشعلي نارا، وأوقدي سراجا، وانهضي إلى البئر، فأدلي
~~فيه الدلو، وأخرجي منه ماء، واجعليه في قدح، وألقيه في المستراح؛ فإن ضيفنا
~~يريد أن يتروح، فلم يتم النحوي كلامه، إلا والرجل قد سلح في السرير، فقال:
~~يا سيدي إن هذا الشغل الذي كلفت به خادمك إن يسر الله فيه، ربما يتهيأ في
~~سنة كاملة، وأنا لا أكلف خادمك أكثر من شغل ساعة، يا ميمونة: اقبلي واغسلي
~~السرير؛ فقد سلحت فيه.
# وقال الأصمعي: دخلت مسجدا لأصلي فيه، فوجدت رجلا وهو يصلي وقد رفع رجله،
~~ومدها إلى خلفه، وجعل يده في السارية يمسك بها، فوقفت حتى فرغ من ms066 صلاته،
~~وقلت له: لم رفعت رجلك، ومددتها إلى خلفك؟ قال: كنت أتهم بها نجاسة، فأردت
~~ألا أصلي بها.
# وكان بقرطبة رجل يعبر المنامات، وكان لا حسن فيها شيئا، فأتته امرأة
~~وقالت له: يا سيدي، كنت أرى في المنام، أني جالسة وفي يدي قيدوم، قال لها،
~~زوجك يقدم، قالت له: يا سيدي، كيف يقدم زوجي وهو ميت؟ قال: يا حمقاء
~~القيدوم يسوقه، ولو كان ميتا منذ ألف سنة.
# وجاءت امرأة إلى لب كاتب الشمس، فقالت له: يا سيدي، أين يوجد ابن دحنين
~~الذي يفسر المنام؟ فنظر إليها، وفي يدها دجاجة وسلة بيض، فقال لها: أنا
~~أفسر المنام أحسن منه، وأقول لك خيرا، فقصي علي ما رأيت، فقالت له: رأيت
~~كذا وكذا، فقال لها: هذه منامة مليحة ينال بها كذا وكذا، ويفعل بك زوجك كذا
~~وكذا، فدفعت إليه الدجاجة والبيض وانصرفت، فأخبر ابن دحنين بذلك، فجاء إليه
~~ولعنه، وأراد أن يشتكي به للقاضي.
# وجاء رجلان إلى قاض يختصمان، فكان أحدهما يدعي على الآخر حقا يزعم أنه من
~~ميراث أبيه، فقال له الآخر: أعز الله القاضي، أنا رجل من بعض قرابته قال
~~القاضي: فمن أي وجه قرابتك به حتى أعرف أمركما وأحكم بينكما؟ قال: كانت أم
~~أبيه، جدها لأمها أخو بنت عمة خالي أخي بنت ابن ربيبتي، قال القاضي: يا
~~سفلة، هذه أخلاط شربة، ارفعوها إلى العشاب؛ حتى يميزها خلطا خلطا.
# وقال رجل لآخر: ما فعل أبوك بحماره؟ قال: باعه، قال: لم قلت باعه؟ قال
~~له: ولم قلت أنت بحماره؟ فقال: للباء الجارة، قال: ولم تكون باؤك تخفض،
~~وبائي لا تخفض؟ ومثل هذا ما يحكى أن رجلا لقي آخر. فقال له: من أين أقبلت؟
~~قال: من عند أهلونا، فتعجب السائل من فصاحته، ثم قال له: قد علمت من أين
~~أخذت هذا، من قوله تعالى: (شغلتنا أموالنا وأهلونا) .
# وقال رجل لبياع الخوخ: كيف تبيع الخوخ يا أقرع؟ قال: من كلامك الحسن،
~~أختار لك بنوجا.
# وقال فقيه لعبيد بن طرس: من أين تأكل؟ قال: من ms067 الكون يا كبة، ولا من
~~برزون.
# وقال الأصمعي: كان بين رجلين عبد، فقام أحدهما يضربه، فقال له شريكه: ما
~~تصنع؟ قال: اضرب حصتي منه، فقال له: وأنا أضرب حصتي، فقاما يضربانه فسلح
~~عليهما، وقال: اقتسما هذا على قدر حصتكما.
# وقال المتوكل يوما لجلسائه: أتعلمون عنت المسلمين على عثمان بن عفان؟
~~فقال أحدهم: نعم يا أمير المؤمنين، لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قام أبو بكر على المنبر دون مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما ولي
~~عمر قام دون مقام أبي بكر بمرقاة، فلما ولي عثمان صعد ذروة المنبر فقعد
~~مقعد النبي صلى الله عليه وسلم، فأنكر ذلك المسلمون عليه، فقال عبادة: يا
~~أمير المؤمنين، ما أحد أعظم منة عليك من عثمان، قال: وكيف ذلك؟ قال: صعد
~~ذروة المنبر فلو أنه كلما ولي خليفة نزل عن مقام من تقدم لكنت تخطب علينا
~~من بيتك، فضحك المتوكل حتى استلقى، وضحك من حضر.
# PageV01P033
# ولما حمل أبو إسحاق إلى المتوكل وأدخل عليه، قال المتوكل لابن حمدون:
~~اعبث به، فقال له ابن حمدون: متى تعلمت العبارة؟ قال: أنا معبر قبل أن تكون
~~أنت ملهيا، قال: ما تقول في رؤيا رأيتها؟ قال: وما هي؟ قال: رأيت كأن أمير
~~المؤمنين حملني على فرس أشهب كله، إلا ذنبه، فإنه كان أخضر، قال: صدقت
~~رؤياك، فإن أمير المؤمنين يأمر أن تدخل في قفاك فجلة، يغيب أصلها الأبيض،
~~ويبقى الأخضر منها، فضحك المتوكل، وقال: صدقت رؤياك، هاتوا فجلة، فقال: أنت
~~يا أمير المؤمنين أمرتني، قال: وأنت رأيت الرؤيا، قبل أن آمرك، فلم يبرح
~~حتى فعل به ذلك.
# وقعد المتوكل يوما يشرب، فطرب عبادة من صول لبعض المغنين، فقام ورقص،
~~أحسن رقص، فسر المتوكل برقصه، وقرب عبادة من مقعده، فلما جلس ضرب المتوكل
~~بيده على قفا عبادة فأخرج ريحا، فقال: ويلك ما هذا؟ فقال: يا سيدي أيجوز
~~لمثلك أن ينقر على قوم فلا يكلمونه؟ وأتي علي بن موسى الوزير ببعض العمال،
~~وقد خرج عليه مال كثير، فطلب ms068 به وحبس، ثم أخرج يوما ليطلب له ذلك، فإذا هو
~~بامرأة قد أخذت من قوم وهي تذكر أنهم استكرهوها في نفسها، فقال لها: طوبى
~~لك، أنت طلبت بما تقدرين عليه، وأنا أطلب بما لا أقدر عليه، فبلغ ذلك علي
~~بن عيسى، فضحك عليه، وحط عنه نصف ما عليه.
# وكان رجل من العمال يطلب بمال، فأحضر بين يدي بعض الولاة، وأقيم على رأسه
~~عونان، وقيل لهما: انتفا لحيته، فقال الرجل للوالي: ولم تفعل هذا بي؟ قال:
~~حتى تؤدي ما عليك، قال: نعم، قال: وخراج أهل بيتك، قال: نعم، قال: وخراج
~~سكان موضعك، فرفع رأسه إلى العونين، وقال: انتفا على بركة الله، فضحك وخلى
~~سبيله.
# ومات بواسط رجل من المياسير في أيام اليزيد، فأحضر ابن الميت، وقال له:
~~ما ترك أبوك من المال؟ قال: كذا وكذا، وخلف من الورثة الوزير أعزه الله،
~~وأنا، فضحك المتوكل، وأمره ألا يتعرض له.
# وكان بعضهم في سفر، فوصل إليه كتاب من داره بموت أحد أولاده، فقال: لا
~~إله إلا الله، ولد ونحن غائبون، ومات ونحن غائبون، فقال له مضحك: نعم، وعمل
~~وأنتم غائبون.
# وكان بعض الملوك فيه ضر وشدة، فلا يقدر أحد أن يبتدأه بكلام، فبينما هو
~~جالس يوما مع ندمائه في براح، إذا بعارض مطر شديد، فلم يقم، ولم يتجسر أحد
~~أن يقول له شيئا، والمطر في زيادة، وكان بينهم طيفور فيه فاكهة، فأخذه رجل
~~من الجمع، وفرغ ما فيه، وألقاه على رأسه، وقال للملك: اجلس ما شئت، فضحك من
~~فعله، وقام من فوره.
# ولقي بعض الأمراء أسود في بعض طرق نزهته، فأمر بقتله، فقال الأسود: ما
~~ذنبي؟ فقال: إني تشاءمت برؤيتك، فقال له الأسود: فمن تشاءم منا بصاحبه أكثر
~~أنا أو أنت؟ فضحك من قوله، وخلى سبيله.
# وعرض عمرو بن الليث عساكره، فرأى فارسا، تحته دابة مهزولة، فقال: لعن
~~الله هؤلاء، يأخذون الدراهم، فينتفعون بها، ويستمتعون بفقاح نسائهم، فقال
~~الفارس: أيها الأمير، لو رأيت امرأتي لعلمت أنها أهزل من كفل دابتي، فضحك
~~عمرو، وأمر ms069 له بطعام وقال له: سمن امرأتك، وكفل دابتك.
# وخرج المعتصم إلى بعض متنزهاته، فظهر له أسد، فقال لرجل من فرسانه أعجبه
~~قوامه وسلاحه، وتمام خلقته: يا رجل، أفيك خير؟ فقال بعجلة: لا يا أمير
~~المؤمنين، فضحك المعتصم، وقال: قبحك الله، وقبح طلعتك.
# وأراد أعمى أن يتزوج امرأة، فحضرا مجلس القاضي، ليشهد لهما، فقال لها
~~القاضي: اكشفي عن وجهك، فكشفت، فأعجبته، فقال للأعمى: كم أمهرتها؟ قال:
~~أربعمائة درهم، فقال القاضي: زدها؛ فإنها تستحق أكثر، فقال الأعمى: هذا ما
~~عندي، فإن كان عند القاضي زيادة، فهو أولى بها.
# ورأت طفلة عروسا يلعب مع عروسه، فمضت لأبيها، وقالت له: اشتر لي عروسا
~~ألعب معه.
# وتعشى أبو سالم القاص طفيشلا وشرب عليه نبيذا حارا، وبكر ليقص، فدخل
~~المسجد، وأقيمت الصلاة، وكان الإمام شيخا كبيرا، فلما فرغ من الصلاة جلس في
~~المحراب، فقام أبو سالم إلى جانبه يعظ الناس، فبينما هو في قصصه إذ تحركت
~~بطنه، فقال: قولوا: لا إله إلا الله، فارتفعت الأصوات التهليل، وخرجت منه
~~ريح علم بها الإمام، وقال: يا قوم، لا تقولوا شيئا، فإنه يريد أن يسلح علي،
~~فضحك الناس، وانصرف أبو سالم.
# PageV01P034
# وحضر أبو عقيل مجلس بعض العلماء، وهم يتجادلون في الفقه، فقال أبو عقيل:
~~دعونا من الخوض فيما لا ينفعنا، أي شيء كان اسم حمار العزيز، وأي شيء كان
~~اسم هدهد سليمتان عليه السلام؟ ورفع رجل في دين عليه إلى قاض، فأمر به إلى
~~السجن لقلة ما بيده، فمر بصبيان يلعبون، فنظر إليهم، وقال لهم: والله لقد
~~كنتم نعم الأصحاب، من يوم ما فارقتكم ما رأيت خيرا، فضحك غريمه وأطلقه.
# وانكسر رجل، فجاء أصحابه إليه يزورونه، فقالوا: كيف حالك؟ فقال لهم: فيكم
~~من انكسر؟ قالوا: لا، فقال: ما أقول لكم شيئا.
# وكان سائل يمشي ومعه ابن له صغير، فسمع امرأة تقول، وهي خلف جنازة:
~~يذهبون بك والله إلى بيت ليس فيه غطاء ولا وطاء ولا غداء ولا عشاء، فقال
~~ابن السائل: لبيتنا والله يذهبون به.
# ومر رجل ومعه ابن ms070 له صغير برجل يقطع بمقص، وهو يعوج فمه، فقال له ابنه:
~~يا أبت، هذا مقصنا الذي تلف لنا، فقال له أبوه: ومن أين علمت ذلك؟ قال:
~~لأنه يعوج فمه، كما كنت تفعل.
# وكان ابن شبانة يوما ينشد، فأخرج ريحا، فقال لقفاه: أما أن تسكتي حتى
~~أتكلم، وإما أن تتكلمي.
# وحضر مزيد مجلسا بالمدينة، وفيه قينة تغني، ووصيفة على رأسها واقفة،
~~فتحركت القينة، فخرج منها ريح بصوت، فرفعت رأسها ولطمت الوصيفة، فلبث مزيد
~~يسيرا، واستعمل خروج ريح بصوت، فرفع يده، ولطم الوصيفة، فقالت له المغنية:
~~مالك تلطم جارتي؟ فقال: رأيت كل من يخرج ريحا يلطمها.
# وكان لرجل أم عجوز، فجرى يوما حديث النسوان وتزويجهن، فقال رجل: كل امرأة
~~تقدر أن تحمل البوقل إلى أعلى السطح ينبغي أن تتزوج، فقالت العجوز أنا
~~والله أقدر أن أرفع الخابية بالماء، فقال لها ابنها: والله لو صعدت بها فوق
~~منار الجامع ما زوجتك؟ وكان لبعض الكتاب أم عجوز، وكانت تختضب وتتصنع،
~~فاشتكت، فجاءها الطبيب، فجعل يقول في خلال كلامه لما رأى من خضابها
~~وزينتها: ما أحوجها إلى زوج، فقال لها ابنها: اسكت ويحك هي عجوز هرمت،
~~فقالت العجوز: أنت أعلم أم الطبيب يا أحمق؟ واجتمع ثلاثة نفر، فقال أحدهم:
~~علي الطعام، وقال الثاني: وعلي الشراب، فقال الثالث: وعلي لعنة الله إن
~~فارقتكم، فضحكوا من قوله، ومروا به.
# وقال بعضهم: أخذ الطائف على المدينة ليلا رجلا سكران، فقال: اسجنوه،
~~فقال: أصلحك الله، لا تفعل، فإن علي يمينا بالطلاق ألا أبيت عن منزلي، فضحك
~~منه وخلى سبيله.
# ونظر ملاح إلى شيء على وجه الماء في البحر، فظن أنه قطيفة، فقال: أنا
~~والله أحوج الناس إليها، فرمى بنفسه عليها، فإذا هي من دواب البحر، فتعلقت
~~به، فصاح به الناس: اترك القطيفة وانج برأسك، فقال: قد تركتها، وهي ليست
~~تتركني.
# ودعا بعضهم قوما إلى طعامه، فلما مدوا أيديهم إلى الطعام، هاله منظرهم،
~~ولم يستطع الصبر، فقال: هكذا والله تقوم القيامة.
# وقال أبو العيناء: كنا على مائدة بعض الرؤساء، فقدم ms071 إلينا جدي مشوي، فلما
~~ضرب الناس فيه بأيديهم، قال صاحب البيت: أما أنتم مسلمون؟ فارفقوا به رحمكم
~~الله، فإنه بهيمة.
# وقال بعضهم: دعاني صديق لي، وكان بخيلا، فقدم على المائدة جدي، فنحن
~~نأكله، وشاة تصيح، قلت: اسمعوا هذه الثكلى تصيح، فقال رب البيت: وكيف لا
~~تصيح، وقرة عينها بين أيديكم تمزقونه؟ وأكل قوم عند بخيل، فلما رآهم قد
~~أمعنوا الأكل أراد أن يقطعهم فقال: ليس هذا أكل من أراد أن يتعشى.
# وكان ببغداد رجل غني، فسأله ابنه يوما أن يشتري له إجاصا، فتقدم إلى جار
~~له، فقال: أعطني إجاصة واحدة، فلما أخذها ناولها ابنه، وقال له: كل هذه،
~~فإنك لو أكلت منها ألفا، فطعمها كطعم هذه الواحدة.
# وكان بها رجل آخر، وكان لا يرى إلا رث الثياب، فخرج يوما من منزله، فلقيه
~~رجل من الجند، قد أخذ رزقه، فلما رآه دفع إليه درهمين، فقال له رجل يعرفه:
~~لا تعط هذا شيئا؛ فإنه أغنى من الأمير، فالتفت إلى الرجل وقال: ما كان يضرك
~~لو سكت؟ فقال الجندي: ويلك، لم لا تلبس، ولا تنفق على نفسك مما رزقك الله؟
~~قال: يمنعني خشية الفقر، قال: ويحك، تعجلت ما كنت تخاف.
# PageV01P035
# واشترى رجل من أهل الكوفة جبنة لعياله، وقال: يكفيكم أن تمسحوا خبزكم
~~بها، فما زال كذلك حتى ضجروا منه، وتمنوا موته، فمات، وورثه ابنه فقال: إن
~~أبي كان مسرفا في ماله، فجعلها في جراب وعلقها، وقال: تكفيكم رائحتها،
~~والإيماء إليها، فترحموا على الميت.
# وقال بعضهم: كنت بالكوفة أبيع اللحم، فوقف علي رجل حسن الهيئة مليح
~~المنظر، فحسر عن ذراعيه، وجعل يلطم اللحم بباطن كفه، ثم يمشي إلى غيري
~~فيفعل مثل ذلك أياما، فسألت عنه، فقيل لي: هذا دأبه، فإذا صار إلى داره غسل
~~يده، وصنع بذلك الماء ثريدا.
# وقال بعضهم: قلت مرة لرجل غني من أهل الكوفة، إنك لكثير المال، وقميصك
~~وسخ، فلم لا تغسله؟ فقال لي: والله إني فكرت في غسله منذ ستة أشهر، ولكني
~~أغسله إن شاء الله.
# وكان لرجل من ms072 أهل الكوفة أم عجوز، وكان كثير المال، فقيل لها: كم يجري
~~عليك ابنك؟ قالت: درهما في كل أضحى.
# وخرج نفر من أهل الكوفة في سفر، واتفقوا على أن يخرج لكل واحد منهم جعلا
~~للسراج، فأخرجوا، وامتنع واحد منهم، فكانوا إذا أوقدوا المصباح سدوا عينيه
~~إلى وقت النوم، فإذا أطفأوا السراج خلوا عنه.
# واصطحب منهم اثنان في سفر، فقال أحدهما للآخر: تعال نأكل، فقال له: معي
~~رغيف، ومعك رغيف، فلولا أنك تريد أكثر، ما قلت لي: تعال نأكل جميعا، وإلا
~~فكل وحدك، وأنا وحدي.
# ودخل طفيلي على قوم فقالوا: ما الذي جاء بك؟ فقال: إذا لم تدعوني أنتم،
~~ولم آت أنا، وقعت بيننا وحشة، فضحكوا منه، وأكل معهم.
# ودخل ابن مضاء على بعض الأمراء، فقال له: أي شيء خبرك يا ابن مضاء؟ قال:
~~أعز الله الأمير، وأي شيء يكون خبري، والخرا عند الناس أكرم مني أفضل؟ قال:
~~وكيف ذلك؟ قال: لأن الخرا يحمل على الحمير، وأنا أمشي راجلا، فضحك الأمير،
~~وأمر له ببغلة يركبها.
# وقال العتبي: كان بالمدينة مؤنث يدل على النساء يكنى أبا الحر، فقلت له:
~~دلني على امرأة أتزوجها، فدلني على عدة نساء، فلم أرض منهن واحدة، فقال:
~~والله يا مولاي، لأدلنك على امرأة لم تر مثلها قط، فإن لم ترضها فاحلق
~~لحيتي، قال: فدلني على امرأة، فلما زفت إلي وجدتها أكثر مما وصف، فلما كان
~~في السحر، إذا إنسان يدق الباب، فقلت: من هذا؟ قال: أبو الحر، وهذا الحجام
~~معي، فقلت: قد وقى الله شعرك أبا الحر، الأمر كما قلت.
# ودخل رجل على ثمامة بن أشرس وبين يديه طبق بفراريج، فغطى الطبق بذيله،
~~وأدخل رأسه في جيبه، وقال للرجل الداخل: كن أنت في البيت الآخر، حتى أفرغ
~~من بخوري.
# وقال بعضهم: دخلت على يحيى بن عبيد الله، وقوم يأكلوه عنده، فمد يده إلى
~~رغيف، فرفعه من المائدة، وجعل يرطله بيده، ويقول: يزعمون أن خبزي صغير فمن
~~هذا الزاني ابن الزانية، الذي يأكل منه نصف رغيف؟ وقال: دخلت عليه ms073 مرة
~~أخرى، والمائدة موضوعة، والقوم قد أكلوا، ورفعوا أيديهم، فمددت يدي لآكل،
~~فقال: أجهز على الجرحى ولا تتعرض للأصحا، يقول: عليك بالدجاجة التي قد نيل
~~منها، والفرخ المنزوع الفخذ، وأما الصحيح فلا تتعرض له.
# وقال الأصمعي: كان المروزي يقول لزواره: هل تغديتم اليوم؟ فإن قالوا:
~~نعم، قال: والله لولا أنكم تغديتم لأطعمتكم لونا ما أكلتم مثله قط، ولكنه
~~قد ذهب أول الطعام بشهوتكم، وإن قالوا: لا، قال: والله لولا أنكم لم تتغدوا
~~لأسقيتكم خمسة أقدام من نبيذ الزبيب ما شربتم مثله، فلا يصير في أيديهم من
~~الوجهين قليل ولا كثير.
# وكان ثمامة بن أشرس، إذا دخل عليه أصحابه، وقد تعشوا عنده سألهم: كيف كان
~~بيتهم ومنامهم، فإن قال أحدهم: إنه نام ليلة فيه هدو وسكون، قال: النفس إذا
~~أخذت قوتها اطمأنت، وإن قال: إنه لم ينم، قال: إفراط الشبع والسرف في
~~البطنة، ثم يقول لهم: كيف كان شربكم، فإن قال أحدهم: كثيرا، قال: التراب
~~الكثير لا يبله إلا الماء الكثير، وإن قال: قليلا، قال: ما تركت للماء
~~مدخلا.
# PageV01P036
# وبينما قوم جلوس عند رجل من أهل المدينة يأكلون عنده حيتانا، إذا استأذن
~~عليهم أشعب الطفيلي، فقال أحدهم: إن من شأن أشعب البسط إلى آخر الطعام،
~~فاجعلوا كبار الحوت في صحفة ناحية، ويأكل معنا الصغار ففعلوا، وأذن له
~~فدخل، فقالوا له: كيف رأيك في الحيتان يا أبا أشعب؟ قال: والله إن لي عليها
~~حنقا شديدا، لأن أبي مات في البحر وأكلته الحيتان، قال له القوم: دونك فخذ
~~بثأر أبيك، فجلس ومد يده إلى حوت منها صغير، ثم وضعه عند أذنه، وقد نظر إلي
~~الصحفة التي فيها الحيتان الكبار، وقال: أتدرون ما تقول هذه الحوتة؟ قالوا:
~~لا ندري، قال: تقول: إنها لم تحضر موت أبي ولا أدركته؛ لأنها أصغر سنا من
~~ذلك، ولكن عليك بتلك الكبار التي في زاوية البيت، فهي أكلت أباك.
# وخطر طفيلي على قوم يأكلون، وقد أغلقوا الباب دونه، فطلع عليهم من
~~الجدار، وقال: منعتمونا من الأرض، جئناكم من السماء. ms074
# ودخل طفيلي من المدينة على الفضل بن يحيى، وبيده تفاحة، فألقاها إليه،
~~وقال: حياك الله يا مدني، فلزمها وأكلها، فقال له الفضل: ويحك أتأكل
~~التحيات؟ قال: إي والله والزاكيات الطيبات.
# وقيل لبسرة الأحول: كم تأكل كل يوم؟ قال: من مالي أو من مال غيري؟ قيل:
~~من مالك، قال: مكوك، قيل: ومن مال غيرك؟ قال: أخبز وأطرح.
# وقال أبو القيظان: كان هلال بن أشقر التميمي أكولا، فيزعمون أنه أكل
~~جملا، وأكلت امرأته فصيلا، فلما أراد أن ينام لم يصل إليها، فقالت له: كيف
~~تصل إلي، وبيني وبينك جملان؟ وحكى أبو الخطاب قال: كان عندنا رجل أحدب،
~~فسقط في بئر، فسقطت حدبته، فصار بأدرة، فدخل الناس عليه يهنئونه، فقال:
~~الذي جاء شر من الذي ذهب.
# وقال أبو حاتم: رمى رجل أعور بنشابة، فأصابت عينه الصحيحة، فقال: أمسينا،
~~وأمسى الملك لله.
# وقال الزبير بن بكار: جاءت امرأة إلى أبي تستعديه على زوجها، وتزعم أنه
~~يصيب جاريتها، فأمر به فأحضر، فسأله عما ادعت، فقال: أصلح الله الأمير، هي
~~سوداء وخادمها سوداء، وفي بصري ضعف، ويضرب الليل برواقة، فآخذ ما دنا مني.
# وخطب رجل خطبة نكاح، وأعرابي حاضر، فقال: الحمد لله، أحمده، وأستعينه
~~وأتوكل عليه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده
~~ورسوله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة، فقال له الأعرابي:
~~لا تقم الصلاة؛ فإني على غير وضوء.
# وقال العوام بن حوشب: قال لي عيسى بن موسى: من أرضعتك؟ قلت: ما أرضعتني
~~سوى أمي، قال: قد علمت أن ذلك الوجه القبيح لا يصبر عليه سوى أمه.
# وكان رجل مخنث، قد تنسك، وتشبه بالحسن البصري، فشهد جنازة ووقف على
~~القبر، وإلى جانبه رجل ظريف، فضحك، فقال له المخنث: ما أعددت لهذه الحفرة
~~أبا فلان؟ قال: أمك ندفنها فيها الساعة.
# ودخل أعرابي الحمام فخرج منه ريح، فقال له نبطي: جبحان الله، فقال له
~~الأعرابي: يا ابن اللخناء، ريحي أفصح من تسبيحك.
# وفي كتاب ابن الهندي أن ناسكا ms075 كانت له جرة بسمن، فعلقها في سرير، ففكر
~~يوما، وهو مضطجع على السرير وبيده العكاز، فقال: أبيع الجرة بخمسة دراهم،
~~فأشتري خمسة أعناز، فأولدهن في كل سنة مرتين حتى تبلغ ثمانين، فأبيعها،
~~وأشتري بكل عشرة بقرة، ثم ينمى المال بيدي، فأشتري العبيد والإماء، ويولد
~~لي ولد فأؤدبه، فإن عصاني ضربته لهذه العصا، وأشار بالعصا فأصاب الجرة
~~فتكسرت، وانصب السمن على رأسه.
### | الباب الثالث في المضحكات الشعرية
# ودخل يحيى بن أكثم على المأمون، وعنده عبادة يتجارى معه في مسائل الفقه
~~والفرائض، فقال: يا أمير المؤمنين، لي عند القاضي حاجة، قال: وما هي؟ قال:
~~يعلمني فرائض الصلب؛ فإني ما رأيت أعلم بها منه، فضحك المأمون وقال: انظر
~~في حاجة عبادة، فقال: يا أمير المؤمنين، قد كبر عن التعليم، وقد قال
~~الشاعر:
# فإن من أدبته في الصبا ... كالعود يسقى الماء في غرسه
# ولكن يبعث إلي بولده أعلمه فرائض الصلب خاصة، قال له المأمون: كيف رأيت
~~الجواب يا عبادة.
# وكان الربيع واليا باليمامة، فأتى بكلب قد عقر كلبا، فقاد له منه، فقال
~~الشاعر:
# شهدت بأن الله حق لقاؤه ... وأن الربيع العامري ربيع
# أقبلت، والوطء خفي، كما ... ينساب من مكمنه الأرقم
# PageV01P037
# فرمى الشيخ بنفسه في الفرات بثيابه، وجعل يخبط بيديه طربا، ويقول: أنا
~~الأرقم، فأخرجوه وقالوا: ما فعلت بنفسك؟ قال: إني أعلم من تأويله ما لا
~~تعلمون.
# وقال أحمد بن جعفر: حضر قاضي مكة مأدبة لرجل من الأشراف، فلما قضى
~~الطعام، اندفعت جارية تغني:
# إلى خالد، حتى أنخنا بخالد ... فنعم، الفتى يرجى، ونعم المؤمل
# قال: فلم يدر القاضي ما يصنع من الطرب، حتى أخذ نعليه، فعلقهما في أذنيه،
~~ثم جثا على ركبتيه، وقال: اهدوني؛ فإني بدنة.
# وكتب علي بن الجهم إلى قينة، كان يتعشق بها، ويكلف بها:
# خفي الله فيمن قد تبلت فؤاده ... وتيمته دهرا، كأن به سحرا
# دعي الهجر لا أسمع به منك، إنما ... سألتك أمرا، ليس يعرى لكم ظهرا
# فكتبت إليه: صدقت، جعلت فداك، ليس يعرى لنا ظهرا، ولكنه يملأ منه بطنا.
# وحدث ms076 العتبي عن أبيه قال: أنشدني أبو وائل:
# ما أوجع البين من حبيب ... فكيف إن كان من غريب
# يكاد من شوقه فؤادي ... إذا تذكرته يموت
# فقال لي أبي: هذا وباء وهذا تاء، قال: لا تنقط أنت شيئا، قال: فإن البيت
~~الأول مخفوض والثاني مرفوع، قال: أنا أقول: لا تنقط، وهو يشكل.
# وجاء أعرابي من شعراء المجانين إلى نصر بن سيار بشعر، فتغزل فيه بمائة
~~بيت، ومدحه ببيتين، فقال له: والله ما تركت قافية لطيفة. ولا معنى إلا شغلت
~~به نسيبك دون مدحك، قال: سأقول غير هذا، فعاد إليه بشعر يقول فيه:
# هل تعرف الدار لأم العمر ... رع ذا، وحبر مدحة في نصر
# فقال له نصر: لا ذاك، ولا ذا.
# وكان بعض الأمراء يستظرف طفيليا، ويحضره طعامه وشرابه، وكان الطفيلي
~~أكولا شروبا، فلما رأى الأمير كثرة أكله وشربه اطرحه وجفاه، فكتب إليه
~~الطفيلي:
# أقاد لنا كلبا بكلب، ولم يدع ... دماء كلاب المسلمين تضيع
# وأهدى بعضهم إلى أمير يوم نيروز عصافير أحياء في طبق، وجعل معها رقعة
~~فيها مكتوب:
# عصافير بعثت بها ملاح ... ليضحك، لا ليأكلها الأمير
# وما أهدى إلى ملك سوائي ... عصافير على طبق تطير
# فلما وضع الطبق بين يديه، ورفع عنه الغطاء طارت العصافير، فرفع الرقعة
~~وقرأ الشعر فضحك، وأمر له بجائزة سنية.
# ودخل أعرابي الكوفة، فقصد تمارا، فقال له:
# رأيتك في النوم أعطيتني ... قواصر من تمرك البارحة
# فقلت لصبياننا: أبشروا ... برؤيا رأيت لكم صالحه
# فأم العيال وصبيانها ... قلوبهم نحوها طامحه
# فقل لي: "نعم"؛ إنها حلوة ... ودع عنك: "لا"؛ إنها مالحه
# فدفع إليه قوصرة، وقال له: لا تعد ترى مثل هذه الرؤيا مرة أخرى.
# وقال بعضهم: رأيت أعرابيا، يصلي في فصل الشتاء، قاعدا بغير وضوء، وهو
~~يقول:
# إليك اعتذاري من صلاتي قاعدا ... على غير ظهر، مومئا نحو قبلتي
# فما لي ببرد الماء يا رب طاقة ... ورجلاي لا تقوى على ثني ركبتي
# ولكنني أحصيه يا رب جاهدا ... وأقضيكه إن عشت في فصل صيفتي
# فإن أنا لم أصنع، فأنت مسلط ... بما شئت من ms077 لطمي ومن نتف لحيتي
# وقال الأصمعي: رأيت بالبادية أعرابيا، قد حفر حفرة وقعد فيها، وذلك في
~~زمان الشتاء، فقلت له: ما صيرك هنا؟ قال: شدة البرد، قلت: فهل قلت في ذلك
~~شيئا؟ فقال:
# أيا رب ما للبرد أصبح كالحا ... وأنت بحالي عالم، لا تعلم
# فإن يك يوما في جهنم مدخلي ... ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم
# وقيل لابن أبي عتيق: إن المخنثين خصوا، وإن الدلال خصي، فقال: إنا لله،
~~أما والله، لئن فعل ذلك به، لقد كان يحسن:
# لمن ربع بذات الجيش، أمسى دارسا خلقا
# ثم استقبل القبلة، فلما كبر سلم، ثم التفت إلى أصحابه، فقال: اللهم إن
~~كان ليحسن خفيفه، أما ثقيله، فلا، الله أكبر.
# وصحب شيخ من المدينة شبانا في سفينة، ومعهم جارية تغني، فقالوا له: إن
~~معنا جارية تغني، ونحن نجلك، فإن أنت أذنت لنا فعلنا، قال: فأنا أعتزل،
~~وافعلوا ما شئتم، فتنحى، وغنت الجارية:
# حتى إذا الصبح بدا ضوؤه ... وغابت الجوزاء والمرزم
# قد قل أكلي، وقل شربي ... وصرت من بابة الأمير
# فليدع لي، وهو في أمان ... أن أشرب الراح بالكبير
# PageV01P038
# ودخل على أبي الشمقمق بعض إخوانه المتلطفين به، فلما رأوا سوء حاله،
~~قالوا له: أبشر، أبا الشمقمق؛ فإنا روينا في بعض الحديث: أن العارين في
~~الدنيا هم الكاسون يوم القيامة، فقال: إن صح هذا الحديث. والله، لا كنت أنا
~~في ذلك اليوم إلا بزازا، فأنشأ يقول:
# أتراني أرى من الدهر يوما ... لي فيه مطية غير رجلي
# كلما كنت في جمع فقالوا: ... قربوا للرحيل، قربت نعلي
# حيثما كنت، لا أخلف رحلا ... من رآني، فقد رآني ورحلي
# وحكى محمد بن الحاج البزار، راوية بشار، قال: قال بشار يوما، وهو يعبث،
~~وكان مات له حمار قبل ذلك: رأيت حماري البارحة، فقلت: ويلك، قد مت، قال:
~~إنك ركبتني يوم كذا، فمررنا على باب الصيدلاني، فرأيت أتانا، فعشقتها، فمت،
~~وأنشدني:
# هام قلبي بأتان ... عند باب الصيدلاني
# يتمتني، يوم رحنا ... بثناياها الحسان
# وبغنج في دلال ... سل جسمي وبراني
# ولها خد أسيل ... مثل ms078 خد الشنفراني
# فبها مت، ولو عش ... ت، إذن طال هواني
# فقال رجل من القوم: أبا معاذ، ما الشنفران؟ قال: هذا من غريب لغات
~~الحمير، فإذا لقيتم حمارا فاسألوه.
# وقال سفيان بن عيينة: دخلت الكوفة في يوم فيه مطر، فإذا كناس يفتح كنيفا،
~~ووقف على رأسه وهو يقول:
# بلد طيب، ويوم مطير ... هذه روضة، وهذا غدير
# ثم قال لصاحبه: انزل فيه، فأبى عليه، فنزل فيه وهو يقول:
# لن يطيقوا أن ينزلوا، ونزلنا ... وأخو الحرب من يطيق النزولا
# ليس كل الرجال يغشى لظى ... الحرب، ولا كلهم يلاقي الخيولا
# وقال الأصمعي: بينما أنا بالبصرة، إذا بكناس يكنس كنيفا، وإذا هو يقول:
# فإياك والسكنى بدار مذلة ... تعد مسيئا بعد أن كنت محسنا
# فنفسك أكرمها، وإن ضاق مسكن ... عليك بها، فاطلب لنفسك مسكنا
# قال: فوقفت عليه، وقلت له: والله ما بقي من الهوان شيء، إلا وقد امتهنتها
~~به، فما الذي قلت من كرامتها؟ فقال: والله لكنس ألف كنيف، أحسن من القيام
~~على باب مثلك.
# وسأل أعرابي رجلا يكنى أبا عمرو، فقال للسائل: يرزقك الله، فعاد إليه
~~يوما، فقال مثل ما قال أمس، وتنحنح، ففلتت منه ضرطة، فقال الأعرابي:
# إن أبا عمرو لمكنوس الوسط ... إذا سألناه تمطى وضرط
# إعطاؤه: يرزقك الله فقط ودخل طفيلي في صنيع رجل من أهل القبط، فقال له:
~~من أرسل إليك؟ فجعل يقول:
# أزوركم، لا أكافيكم بجفوتكم ... إن المحب إذا ما لم يزر زارا
# فقال القبطي: زرزارا؟ ليس أدري ما هو، اخرج من بيتي.
# ودخل أبو الفضل بديع الزمان على الصاحب بن عباد، ففرح به، وأجلسه معه،
~~فأخرج البديع ريحا منكرة، ثم أراد أن ينفي عن نفسه التهمة، فقال: يا مولاي،
~~هذا صرير التخت، فقال له الصاحب: هذا صغير التحت فخرج البديع خجلا، وانقطع
~~عن الوصول إليه، فكتب إليه الصاحب:
# قل للصفيري: لا تذهب على خجل ... من ضرطة أشبهت نايا على عود
# فإنها الريح، لا تستطيع تدفعها ... إذ لست أنت سليمان بن داود
# وخرج المهدي يتصيد، ومعه علي بن سليمان، فسنح لهما ms079 قطيع من ظباء، فأرسلت
~~الكلاب، وأجريت الخيل، فرمى المهدي بسهم، فصرع ظبيا، ورمى علي بن سليمان
~~سهما، فصرع كلبا، فقال أبو دلامة:
# قد رمى المهدي ظبيا ... شق بالسهم فؤاده
# وعلي بن سليمان، ... رمى كلبا، فصاده
# فهنيئا لهما، كل ... امرئ يأكل زاده
# فضحك المهدي حتى كاد يسقك.
# ومن ملح أبي دلامة، أنه دخل يوما على المهدي، ومعه وجوه بني هاشم، فقال
~~له المهدي: إني أعطيت الله عهدا لئن لم تهج كل من في هذا المجلس لأقطعن
~~لسانك، فنظر إلى القوم، فكلما نظر إلى واحد غمزه بأن عليه رضاه، قال: فعلمت
~~أني قد وقعت، وأنها عزمة من عزماته لابد منها، فلم أر أدعى للسلامة من هجاء
~~نفسي، فقلت:
# ألا أبلغ لديك أبا دلامة ... فليس من الكرام، ولا كرامة
# إذا لبس العمامة كان قردا ... وخنزيرا إذا نزع العمامة
# جمعت ذمامة وجمعت لؤما ... كذاك اللؤم تتبعه الذمامة
# فإن تك قد أصبت نعيم دنيا ... فلا تفرح، فقد دنت القيامة
# فضحكوا، وأعطاه كل واحد منهم جائزة.
# PageV01P039
### | الباب الرابع في المضحكات المطولات
# كان المأمون جالسا مع ندمائه ببغداد، مشرفا على دجلة، وهم يتذاكرون أخبار
~~الناس، فقال المأمون: ما طالت لحية إنسان قط، إلا ونقص من عقله، بمقدار ما
~~طال من لحيته، وما رأيت قط عاقلا طويل اللحية، فقال له بعض جلسائه: ولا يرد
~~على أمير المؤمنين، قد يكون في طول اللحى أيضا عقل، فبينما هم يتذاكرون في
~~هذا، إذ أقبل رجل كثير اللحية، حسن الهيئة والثياب، فقال المأمون: ما
~~تقولون في هذا الرجل؟ فقال بعضهم: هذا رجل عاقل، وقال آخر: يجب أن يكون هذا
~~قاضيا، فقال المأمون لبعض الخدم: علي بالرجل، فلم يلبث إلا وصعد إليه، ووقف
~~بين يديه، فسلم، فأجاد السلام، فأجلسه المأمون واستنطقه فأحسن النطق فقال
~~له المأمون: ما اسمك؟ فقال: أبو حمدونة، قال: والكنية؟ علويه، فضحك
~~المأمون، وغمز جلساءه، ثم قال: ما صنعتك؟ فقال: أنا فقيه أجيد الشرع في
~~المسائل، فقال له: نسألك عن مسألة، فقال له الرجل: سل عما بدا لك، فقال
~~المأمون: ms080 ما تقول في رجل اشترة شاة من رجل، فلما أخذها المشتري خرجت من
~~استها بعرة، فقأت عين رجل، على من تجب دية العين؟ قال: فأطرق طويلا ينظر
~~بالأرض ثم قال: تجب على البائع دون المشتري؟ قال: إنها لما باعها لم يشترط
~~أن في استها منجنيقا، قال: فضحك المأمون حتى استلقى على قفاه، وضحك كل من
~~حضر، وأنشأ المأمون يقول:
# ما أحد طالت له لحية ... فزادت اللحية في هيئته
# إلا وما ينقص من عقله ... أكثر مما زاد في لحيته
# وكان المعتصم يأنس لعلي بن الجنيد الإسكافي، وكان عجيب الصورة والحديث،
~~فقال المعتصم لابن حماد: اذهب إلى ابن الجنيد، وقل له: يتهيأ ليزاملني،
~~فأتاه، فقال له: تهيأ لمزاملة أمير المؤمنين، فقال: وكيف أتهيأ؟ أهيئ رأسا
~~غير رأسي، أشتري لحية غير لحيتي؟ فقال ابن حماد: شروطها الإمتاع بالحديث،
~~والمذاكرة، وألا تبصق ولا تسعل، ولا تمتخط، ولا تتنحنح، وأن تتقدم في
~~الركوب إشفاقا عليه من الميل، وأن يتقدمك في النزول، فمتى لم يفعل المعادل
~~هذا كان هو ومثقلة الرصاص التي تعدل بها القبة واحدا، فقال لابن حماد:
~~اذهب، فقل له: ما يزاملك إلا من أمه زانية، فرجع إلى المعتصم وأعلمه، فضحك.
~~وقال: علي به. فلما جاء قال: يا علي، أبعث إليك أن تزاملني، فلا تفعل؟
~~فقال: إن رسولك هذا الأرعن جاءني بشروط حسان السامي، وخالويه الحاكي، فقال
~~لي: لا تبصق، ولا تعطس، وهذا لا أقدر عليه، فإن رضيت أن أزاملك فإذا جاءني
~~الفسا والضراط فسوت وضرطت، وإلا فليس بيني وبينك عمل، فضحك المعتصم حتى
~~استلقى، وقال: نعم، زاملني على هذه الشروط، فسار ساعة، وقال: يا أمير
~~المؤمنين، قد حضر ذلك المسالح. قال: ذلك إليك، قال: يحضر ابن حماد، فأحضر
~~فناوله كمه، وقال: أجد في كمي دبيب شيء، فانظره ما هو، فأدخل رأسه فشم
~~رائحة الكنيف، فقال: لا أرى شيئا، ولكني أعلم أن في جوف ثيابك كنيفا،
~~والضحك قد ذهب بالمعتصم كل مذهب، وابن الجنيد يخرج ريحا متصلا، ويقول لابن
~~حماد: قلت: لا تتمخط، ولا ms081 تسعل، فسلحت عليك، ثم صاح: قد نضجت القدر، وأريد
~~أن أسلح، فأخرج المعتصم رأسه من العمارية، وصاح: ويحك، يا غلام، الأرض
~~الساعة؛ فإني أموت.
# ولما خرجت الخيزران إلى الحج، تلقاها أبو دلامة، فصاح: الله، الله، في
~~أمري، فسألته عن أمره، فقال: إني شيخ كبير، وأجرك في عظيم، تهبين لي جارية؛
~~تؤنسني وترفق بي، وتريحيني من عجوز عندي، قد أكلت رفدي، وأطالت كدي، وعاف
~~جلدها جلدي، وتمنيت بعدها، وتشوقت فقدها، فوعدته بها، فلما قدمت الخيزران
~~من الحج، دخل أبو دلامة على أم عبيدة حاضنة موسى وهارون، فرفع إليها رقعة،
~~فدفعتها إلى الخيزران، وفيها:
# أبلغني سيدتي، إن شئ ... ت، يا أم عبيدة
# أنها، أرشدها الله، ... وإن كانت رشيدة
# وعدتني قبل أن تخ ... رج للحج وليدة
# إنني شيخ كبير ... ليس في بيتي قعيدة
# غير عجفاء عجوز ... ساقها مثل القديدة
# وجهها أقبح من حو ... ت طري في عصيدة
# ما حياتي مع أنثى ... مثل عرسي بحميدة
# PageV01P040
# فضحكت، واستعادت: حوتا في عصيدة، وهي تضحك، ثم قالت لجارية: خذي ما عندك،
~~وامشي إليه، فلما بلغها الرسول منزله، لم يجده، فدفعها إلى امرأته، ودخل
~~دلامة ابنه، وأمه تبكي، فسألها فأخبرته وقالت: إن أردت بري يوما من الدهر
~~فاليوم، قال لها: قولي ما شئت أفعل، قالت: تدخل إلى الجارية، وتعلمها أنك
~~مالكها، فتطؤها، فتحرم عليه، وإلا شغلته فجفاني وجفاك، ففعل، وجاء أبو
~~دلامة فسألها عنها، فقالت: هي في ذلك البيت، فدخل، ومد يده وذهب ليقبلها،
~~فرأت شيخا قبيح الوجه، فقالت: تنح عني، وإلا لطمتك لطمة أدق بها أنفك،
~~فقال: أو بهذا أوصتك سيدتك؟ فقالت: إنها بعثتني إلى فتى، من صفته كذا وكذا،
~~وقد نال مني حاجته، فعلم أنه وهي من دلامة وأمه، فخرج ولطمه ولببه، وحلف
~~ألا يفارقه حتى يوصله إلى المهدي، فمضى على تلك الحالة، حتى دخل على
~~المهدي، فقال له: ما لك؟ ويحك، فقال: عمل بي هذا ابن الخبيثة ما لم يعمله
~~أحد بأحد، ولا يرضيني إلا أن تقتله، وأخبره الخبر، فضحك منه، فقال: علي
~~بالسيف والنطع، ms082 فقا دلامة: اسمع حجتي يا أمير المؤمنين كما سمعت حجته، قال:
~~هات، قال: هذا الشيخ أصفق الناس وجها، هو ينكح أمي منذ أربعين سنة، فما
~~غضبت ونكحت جاريته مرة واحدة، فغضب المهدي أشد من ضحكه الأول، وقال: دعها
~~له، وأنا أعطيك خيرا منها، قال: على أن تخبئها لي بين السماء والأرض،
~~فصرفهما، وحلف لدلامة: إن عاد ليقتله.
# وأقبل دلامة إلى أبيه في محفل، فجلس بين يديه، وقال للجماعة: إن شيخي كما
~~ترون قد كبرت سنه، ورق جلده، ورق عظمه، وبنا إلى حياته حاجة، ولا أزال أشير
~~عليه بالشيء يمسك رمقه، ويبقي قوته، فيخالفني، وأسألكم أن تسألوه قضاء
~~حاجة، فيها صلاح جسمه، فقالوا: حبا وكرامة، فأخذ أبو دلامة بألسنتهم، فقال
~~وقولوا: للخبيث: ليقل ما يريد، فستعلمون أن لم يأت إلا ببلية، فقال: إنما
~~يقتله كثرة النكاح، ولا يقطعه عنه إلا الخصا، فتعاونونني عليه حتى أخصيه،
~~فضحكوا منه، ثم قالوا لأبيه: قد سمعت، فما عندك؟ قال: قد عرفتكم أنه لم يأت
~~بخير، وقد جعلت أمه حكما بيني وبينه، فدخلوا إليها وقصوا القصة عليها،
~~فأقبلت على الجماعة، وقالت: إن ابني - أبقاه الله - قد نصح أباه وأبره،
~~وأنا إلى بقاء أبيه، أحوج منه إليه، إلا أن هذا أمر لم تقع به تجربة عندنا،
~~ولا جرت به عادة، وهو قد ادعى معرفة هذا، فليبدأن بنفسه، فإذا هو عوفي،
~~ورأينا ذلك قد أبقى عليه أثرا محمودا، استعمله أبوه على علم، فجعل القوم
~~يعجبون من اتفاقهم في الخبث.
# وقال الفقيه أبو عمرو بن حكم: خرج رجلان من بلدهما من الضياعة والفقر،
~~فلما وصلا إلى بلد آخر، وجدا بخارج تلك البلدة واديا فيه أشجار كثيرة،
~~فقطعا منها، وصنعا بيتا في خارج البلدة، ونادى مناديهما: من أراد أن ينظر
~~شيئا ما رآه قط، فليأت الموضع الفلاني، فاجتمع الناس إليهما، وقعد أحدهما
~~في داخل البيت، ووقف الآخر خارج البيت، وقال للناس: من أراد أن يرى عجبا
~~يعطي درهما ويدخل البيت، فتشوق الناس إلى ذلك، فدخل شخص، فرأى الرجل وبين
~~يديه ms083 رجل حمار، فقال له: هذا في است من يقول لأحد ما رأى فخرج وهو يضحك،
~~فقال له الناس: ما رأيت؟ قال: ادخلوا تروا ما رأيت ومضى، فلم يزل الناس
~~يدخلون كذلك إلى آخرهم، واجتمعت له جملة كبيرة من دراهم.
# ودخل أبو العيناء على عبيد الله، وبين يديه شطرنج يلعب به، مع بعض
~~أولاده، فقال له عبيد الله: من أي الحزبين تريد أن تكون؟ قال: معك، فلم يكن
~~بأسرع من أن قال: قد غلبنا، ولزمك من القمار عشرون رطلا من الثلج، قال:
~~احضره أيها الأمير، ولكن تأذن لي أن أمضي إلى داري أوصيهم بما أحتاج إليه،
~~حتى يدرك الطعام، وأوافيك بالثلج، فقال: امض، ولا تتأخر، فركب حماره، ومضى
~~لأبي العباس بن ثوابة، فقال له: الأمير يدعوك الساعة، فلبس ابن ثوابة
~~ثيابه، وركب دابته وصار معه أبو العيناء، فما شعر عبيد الله إلا بأبي
~~العيناء مع ابن ثوابة قد وافى، فسر بذلك، فقال أبو العيناء: كلفونا أربعين
~~رطلا من الثلج، وقد جئتك بثلج مذاب كله، فخذ منه ما شئت، فضحك عبيد الله
~~حتى استلقى.
# PageV01P041
# ودخل عبادة المغني دار المتوكل، فرأى فيها رطبا قد تساقطت، فجعل يلتقطها،
~~فمد أحد أولاد المتوكل يده إلى است عبادة، وقال له: يا عبادة، من فتح لك
~~هذه الثقبة؟ قال عبادة: الذي فتح لأمك ثقبتين، فشكاه إلى أبيه، فأمر أن
~~يؤتى به فخرج عبادة فارا بنفسه، فبينما هو يسير، إذ رأى غارا فدخل فيه،
~~وبنى عليه بحجارة، ودخل إلى قعره فإذا بأسد الفتح بن خاقان متصيدا، فمر
~~بذلك الموضع، فسمع صوت الطنبور، في داخل الغار، فقال: اهدموه، فلما فتح خرج
~~الأسد عليهم فارا بنفسه، وعبادة من خلفه، فقال: ما هذا يا عبادة؟ قال: إن
~~أمير المؤمنين جعلني هنا أعلم هذا الأسد ضرب الطنبور، وقد نفرتموه علي،
~~وأنا أحشى عقوبته، ولا آمن أن يقتلني عليه، فقال الفتح: لا تخف، أنا أستوهب
~~ذنبك، وأنسب الذنب في ذلك إلى نفسي، فرجع معه إلى المتوكل، فقال الفتح: يا
~~أمير المؤمنين، إني استوهبتك ms084 عبادة؛ فقد ضمنت له النجاة، وإن الذنب الذي
~~أذنب، أنا أذنبته، قال: والله ما غرضي إلا أن أقتله؛ لأن ذنبه كبير، حمله
~~عليه كثرة الدالة علينا، حتى تعرض لحرمنا، فقال الفتح: وكيف ذلك؟ فقال له:
~~ما تقدم من قوله، فقال الفتح: العفو يا أمير المؤمنين، والله ما علمت بذلك،
~~ولكن اتفق لي معه كذا وكذا، فضحك المتوكل عند ذلك، وأمر بإحضاره.
# وكان محمد بن جعفر بخيلا، فجلس يوما مع ندمائه، فقال بعضهم: ما في الأرض
~~أمشى مني، فقال ابن جعفر: وما يمنعك من ذلك وأنت تأكل أكل عشرة أنفس، وهل
~~يحمل الرجلين إلا البطن، فقال آخر: أنا والله لا أقدر أن أمشي، فقال له:
~~وكيف تستطيع المشي، وأنت تحمل في بطنك ما يثقل ثلاثين رجلا، وهل ينطلق مشي
~~الإنسان إلا بخفته، فقال الآخر: أما أنا فما نمت البارحة من وجع ضرس، فقال:
~~وكيف لا تشتكي، وأي ضرس يصبر على الدق والطحن مثل ضرسك؟ فقال آخر: ما
~~اشتكيت قط ضرسي، وما تخلخل من موضعه، فقال له: ذلك من كثرة المضغ؟ فإنه يشد
~~الأسنان، ويقوي اللثة، وقال آخر: ما أظن أحدا أكثر شربا للماء مني، وما
~~أروى منه، فقال: لابد للبطن من الماء حتى يبله ويرويه، وأما أنت والله لو
~~شربت الفرات ما استكثرته لك؛ لما أرى من كثرة أكلك، فقال آخر: وأنا لا أشرب
~~ماء، فقال: لكثرة ما تأكل؛ لأن البطن إذا امتلأ لم يحتج لشيء، فقال آخر:
~~والله ما أنام من الليل إلا قليلا، فقال له: وكيف تدعك التخمة تنام؟ أتدري
~~أن من أكل كثيرا وشرب غزيرا لا يكون ليله كله إلا يسحل ويبول؟ فقال آخر:
~~أما أنا فإني أنام الليل كله، قال: أمارة على الشبع؛ لأن الطعام إذا كثر في
~~البطن يسكن البدن والأعضاء، ويملأ العروق، فيسترخي منه كل شيء، وقال آخر:
~~أصبحت لا أشتهي شيئا، فقال: إياك أن تأكل قليلا ولا كثيرا؛ فإن القليل على
~~غير شهوة أضر من الكثير على شهوة، وإياك من الأكل الكثير؛ فإنه يتخم، ms085 وأكثر
~~ما يكون الموت من التخمة، فعليكم بالإقلال من الطعام والشراب في كل
~~الأزمان.
# وكان بالكوفة رجل يقال له مصلح، فبلغه أن بالبصرة رجلا من المصلحين مقدما
~~في شأنه، فسار الكوفي إلى البصرة، فلما قدم عليها قال له: من أنت؟ قال: أنا
~~مصلح، جئتك من الكوفة؛ لما بلغني خبرك، فرحب به، وأدخله موضعه، وخرج يشتري
~~له ما يأكل، فأتى جبانا فقال له: أعندك جبن؟ قال: عندي جبن كأنه سمن، فقال
~~في نفسه: لم لا أشتري سمنا حين هو يضرب به المثل؟ فذهب إلى من يبيع السمن،
~~فقال له: أعندك سمن؟ قال: عندي سمن كأنه زيت، فقال في نفسه: لم لا أشتري
~~زيتا حين هو يضرب به المثل؟ فذهب إلى زيات، وقال: أعندك زيت؟ فقال: عندي
~~زيت صاف كأنه الماء، فقال في نفسه: لم لا آخذ ماء حين يضرب به المثل؟ فرجع
~~إلى بيته، وأخذ صحفة وملأها ماء، وقدمها للضيف مع كسيرات يابسة، وعرفه كيف
~~جرى له، فقال الكوفي: أنا أشهد أنك بالإصلاح أحق من أهل الكوفة.
# PageV01P042
# وحكى المدائني قال: خطب رجل من بني كلاب امرأة، فقالت أمها: دعني أسأل
~~عنك، فانصرف الرجل، فسأل عن أكرم الحي، فدل على شيخ منهم، كان يحسن المحض
~~في الأمر، فأتاه وسأله أن يحسن عليه الثناء وانتسب له فعرفه، ثم إن العجوز
~~غدت عليه، فسألته عن الرجل، فقال: أنا أعرف الناس به، قالت له: كيف لسانه؟
~~فقال: مدره قومه وخطيبهم، قالت: فكيف شجاعته؟ قال: منيع الجار، حامي
~~الذمار، قالت: فكيف سماحته؟ قال: ثمال قومه وربيعهم، وأقبل الفتى، فقال
~~الشيخ: ما أحسن - والله - سلم، ما دار ولا بار، ثم جلس فقال: ما أحسن -
~~والله - ما جلس ما دنا ولا نأى، وذهب الفتى ليتحوط، فأخرج ريحا فقال: ما
~~أحسن - والله - ما أغنها، وما أطنها، ولا بربرها، ولا فرفرها، ونهض الفتى
~~خجلا، فقال: ما أحسن - والله - ما نهض، ما أبطأ ولا أسرع، فقالت المرأة:
~~حسبك بهذا، وجه إليك من يرده، فوالله، لو سلح في ثيابه لزوجناه.
# وسمع بعض ms086 الملوك أن ملك الروم المجاور له عزم على أن يدخل أرضه ويحصر بعض
~~بلاده، فأراد أن يبعث إليه رسولا، يطلب منه الصلح، فشاور وزراءه، ونبهاء
~~فرسانه فيمن يبعث إليه، فأشار عليه كل واحد منهم برجل من كبار خدامه،
~~ونبهاء فرسانه، وسكت منهم واحد، فقال له الملك: لم سكت؟ قال: لا أرى أن
~~ترسل واحدا ممن ذكروا، قال: فمن ترى أن ترسل؟ فقال له: فلان، وذكر له رجلا
~~غير وجيه، ولا مشهور بنباهة ولا بفصاحة، فقال له الملك: أتهزأ بي في مثل
~~هذا؟ وظهر عليه الغضب، فقال له: معاذ الله يا مولاي، ولكنك تريد أن تبعث
~~إليه من نرجو رجوعه، مقضي الحاجة، قال: وذلك مرادي، قال: وإني فكرت ونظرت
~~فلم أجد غير ذلك الرجل؛ لأنك وجهته في كذا فأنجح، وفي كذا فقضيت حاجته، وما
~~ذلك إلا بنجحته، لا بفصاحته، ولا نباهته ولا شجاعته، فقال له: صدقت، وأمر
~~أن يوجه عنه، فجاءه، وأمر أن يدفع إليه كل ما يحتاج إليه في السفر، فدفع
~~إليه، وخرج، فسمع ملك الروم أن يأتيه رسول، فقال لخدامه: إن هذا الرسول
~~الذي هو يأتي من أكبر من عند المسلمين، فإذا وصل فأدخلوه قبل إنزاله، فإن
~~فهم عني ما أقوله له أنزلته، وقضيت حاجته، وإن لم يفهم عني، لم أنزله،
~~ورددته غير مقضي الحاجة، فلما وصل أدخل عليه، فلما سمع عليه أشار إليه ملك
~~الروم بأصبعه الواحد إلى السماء، فأشار ذلك الرجل بأصبعه إلى السماء
~~والأرض، فأشار النصراني بأصبعه قبالة وجه الرجل، فأشار الرجل بأصبعين قبالة
~~وجه النصراني، فأخرج النصراني زيتونة من تحت بساطه، وأشار بها إلى الرجل،
~~فأخرج الرجل بيضة من تحته وأشار بها إليه، فطابت نفس النصراني وأمر بإنزاله
~~وإكرامه، ثم سأله: فيم جاء؟ فأخبره، فقضى حاجته وصرفه، فقيل للنصراني: ما
~~قلت له حتى فخمك، وقضيت حاجته؟ فقال: ما رأيت أفهم منه ولا أحذق، أشرت له
~~بأصبعي إلى السماء، أقول له: الله واحد في السماء، فأشار لي بأصبعه إلى
~~السماء وإلى الأرض يقول لي: هو في ms087 السماء وفي الأرض، ثم أشرت له بأصبعي
~~قبالته أقول له: جميع ما ترى من الناس إنما أصلهم واحد وهو آدم، فأشار إلي
~~بأصبعين يقول لي: أصلهم آدم وحواء، ثم أخرجت له زيتونة أقول له: انظر، ما
~~أغرب حال هذه، فأخرج هو بيضة، وقال: حال هذه أغرب من تلك؛ لأنه يخرج منها
~~حيوان، فهي أعجب، فلذلك قضيت حاجته، فقيل بعد ذلك للرجل: ما الذي قال لك
~~النصراني حين أشار إليك وفهمته؟ قال: والله، ما رأيت أثقل روحا، ولا أجهل
~~من ذلك النصراني ساعة وصولي إليه، يقول لي: آخذك في طرف أصبعي وأرفعك هكذا،
~~فقلت له: أنا أرفعك بأصبعي هكذا، وأنزلك في الأرض هكذا، فقال لي: أخرج عينك
~~بأصبعي هكذا، فقلت له: أنا أخرج عينيك الاثنتين بأصبعي هذين، فقال: ليس معي
~~ما أعطيك إلا هذه الزيتونة، بقيت من غدائي، قلت له: يا محروم، وأنا أخير
~~منك، فإني بقي لي من غدائي هذه البيضة، ودفعتها له، ففزع مني وقضى حاجتي.
# PageV01P043
# وكان بالكوفة رجل مشهور بالبرد. فسمع أن بالبصرة رجلا آخر أبرد منه،
~~فقال: لابد أن أختبره، حتى أرى من أبرد منا، فأخذ كراريس من الكاغد كثيرة،
~~وصنع منها سفرا كبيرا وسفره وكتب فيه: سلام عليكم، وفرق الحروف في بعض
~~الأوراق وترك سائرها بياضا، ودفعه لميار، وقال: تدفعه بالبصرة لفلان، وتطلب
~~منه الجواب، فأخذه الميار، وذهب إلى البصرة، وسأل عن الرجل، فدل عليه،
~~فأتاه، ودفع إليه السفر وقال له: أريد جواب ما فيه، قال: نعم، غدا إن شاء
~~الله، ثم فتحه فوجد أوراقه بيضا، فجعل يحول الأوراق، فوجد السين ثم اللام
~~حتى كمل سلام عليكم، ولم يجد غير ذلك، ففكر في نفسه، فعلم أن ذلك من فعل
~~بارد مثله يرى أن يقيسه فذهب إلى نجار، وقال له: اعمل لي تابوتا كبيرا،
~~فعمله له، فلما عاد الميار يطلب الجواب، قال له: تأتي غدا، وتأخذ هذا
~~التابوت وتحمله للذي لك الكتاب وتقول له: هذا جوابك، وهذا مفتاح التابوت
~~تدفعه له، ثم دفع أجرته، وقال: إني أسافر ms088 الليلة، فإذا كان غدا فأت إلى
~~هنا، وخذ التابوت، فيه ما يحتاج من المأكول والمشروب، وغلقه، وإذا بالميار
~~قد جاء، فأخذ التابوت وذهب، فلما وصل إلى الكوفة أتى الرجل الذي دفع له
~~الكتاب: فقال: هذا التابوت جواب كتابك، ثم دفع له المفتاح ففتحه، فخرج منه
~~الرجل، وقال وعليكم السلام ورحمة الله، فقال له: أشهد أنك أبرد مني ومن
~~جميع الناس.
# وحكى أبو عبد الله بن عبد البر المدني بمصر قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم
~~عن الهيثم بن عدي قال: كان بالمدينة رجل من بني هاشم، وكانت له قينتان يقال
~~لإحداهما: رشأ وللأخرى جؤذر، وكان يعجبه السماع، وكان بالمدينة مضحك، لا
~~يكاد يفارق مجالس المتظرفين، فأرسل الهاشمي إليه ذات يوم ليضحك به، فلما
~~أتاه قال له المضحك: أصلحك الله، أنت في لذتك، ولا لذة لي، قال: وما لذتك؟
~~قال: تحضر لي نبيذا؛ فإنه لا يطيب لي عيش إلا به، فأمر الهاشمي بإحضار
~~نبيذ، وأمر أن يطرح فيه سكر، فلما شربه المضحك، تحركت عليه بطنه، وتناوم
~~عنه الهاشمي، وغمز جاريتيه عليه، فلما ضاق عليه الأمر، واضطر إلى البراز،
~~قال: ما أظن هاتين المغنيتين إلا يمانيتين، وأهل اليمن يسمون الكنف
~~المراحض، فقال لهما: يا حبيبتي، أين المرحاض؟ فقالت إحداهما لصاحبتها: ما
~~يقول؟ قالت: يقول غنياني:
# رحضت فؤادي فخليتني ... أهيم من الحب في كل واد
# فاندفعتا تغنيانه، فقال في نفسه: ما أراهما فهمتا عني، أظنهما مكيتين،
~~وأهل مكة يسمونه المخارج، فقال: يا حبيبتي، أين المخرج؟ فقالت إحداهما: ما
~~يقول؟ قالت: يقول غنياني:
# خرجت بها من بطن مكة، بعد ما ... أقام المنادي بالعشاء فأعتما
# فاندفعتا تغنيانه، فقال في نفسه: لم تفهما علي، أظنهما شاميتين، وأهل
~~الشام يسمونها المذاهب، فقال لهما: يا حبيبتي، أين المذهب؟ فقالت إحداهما:
~~ما يقول؟ قالت: يقول غنياني:
# ذهبت من الهجران في كل مذهب ... ولم يك حقا كل هذا التجنب
# فغنتاه الصوت، فقال في نفسه: لم تفهما عني، ما أظنهما إلا مدينتين، وأهل
~~المدينة يسمونه: بيت الخلاء، فقلت لهما: يا حبيبتي، أين ms089 بيت الخلاء؟ فقالت
~~إحداهما: ما يقول؟ قالت: يسأل أن يغنى:
# خلى علي أخو الأحزان إذ ظعنا ... من بطن مكة، ألتسهيد والحزنا
# قال: فغنتاه، قال: (إنا لله وإنا إليه راجعون) ، ما أحسب الفاسقتين إلا
~~بصريتين، وأهل البصرة يسمونها الحشوش، فقال: أين بيت الحش؟ فقالت إحداهما:
~~ما يقول؟ قالت: يسأل أن يغنى:
# أوحش الخبران فالربع منها ... فمناها، فالمنزل المعمور
# فاندفعتا تغنيانه، فقال: ما أراهما إلا كوفيتين، وأهل الكوفة يسمونها
~~الكنف، فقال لهما: أين الكنيف؟ فقالت إحداهما: نعس سيدنا، هل رأيت أكثر
~~اقتراحا من هذا الرجل، قالت: ما يقول؟ قالت: يسأل أن يغنى:
# تكنفني الهوى طفلا ... فشيبني، وما اكتهلا
# قال: فغلبته بطنه، وعلم أن ذلك منهما ازدراء عليه، والهاشمي يتقطع ضحكا،
~~فقال لهما: كذبتما يا زانيتين، أعلمكما ما هو؟ فرفع ثيابه وسلح عليهما،
~~وانتبه الهاشمي، فقال: سبحان الله، أتسلح عن وطائي؟ قال: الذي خرج مني أعز
~~علي منه؛ إن هاتين الزانيتين حسبتاني أني أسأل عن الحش لإخراج الريح،
~~فأعلمتهما ما هو.
# PageV01P044
# وقال إسحاق بن إبراهيم: قال لي ابن وهب الشاعر: والله لأحدثنك حديثا، ما
~~سمعه أحد مني قط، وهو أمانة أن يسمعه أحد منك ما دمت حيا، قلت: (إنا عرضنا
~~الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها
~~الإنسان إنه كان ظلوما جهولا) ، قال لي: يا أبا محمد، إنه حديث ما طن في
~~أذنك أعجب منه، قلت: كم هذا التعقيد بالأمانة؟ آخذه على ما أحببت، قال:
~~بينما أنا بسوق الإبل بمكة بعد أيام الموسم، إذا أنا بامرأة من نساء مكة
~~معها صبي يبكي، وهي تسكته، فيأبى أن يسكت، فسفرت وأخرجت من فيها كسر درهم،
~~فدفعته إلى الصبي فسكت، فإذا وجه رقيق كأنه دري، وإذا شكل رطب ولسان طويل،
~~فلما رأتني أحد النظر إليها قالت: اتبعني، قلت: إن شرطي الحلال، قالت:
~~ارجع، ومن يريدك على الحرام؟ فخجلت، وغلبتني نفسي على رأيي، فتبعتها، فدخلت
~~في زقاق العطارين، فصعدت درجة، وقالت: اصعد، فصعدت، فقالت: أنا متزوجة،
~~وزوجي رجل من بني مخزوم ولكن عندي ms090 جارية، عليها وجه أحسن من العافية، في
~~مثل خلق ابن سريج، وترنم معبد، وتيه ابن عائشة، أجمع لك هذا كله في بدن
~~واحد بأصغر سليم، قلت: وما أصغر سليم؟ قالت: بدينار واحد في يومك وليلتك،
~~فإذا قمت جعلت الدينار وظيفة، وتزويجها صحيحا، قلت: فذلك لك إن اجتمع لي ما
~~ذكرت، قال: وصفقت بيديها إلى جارتها، فاستجابت لها، فقالت: قولي لفلانة:
~~البسي عليك ثيابك، وبحياتي عليك لا تمسي طيبا؛ فحسبنا بدلالك وعطرك فإذا
~~جارية قد أقبلت من أجمل ما يرى، فسلمت وقعدت كالخجلة، فقالت لها الأولى: إن
~~هذا الذي ذكرتك له، وهو في هذه الهيئة التي ترين، قالت: حياه الله، وقرب
~~داره، قالت: وقد بذل لك من الصداق دينارا، قالت: أما أخبرته شرطي؟ قالت:
~~لا، والله يا بنية، لقد نسيت، ثم نظرت إلي فغمزتني، وقالت: أتدري ما شرطي؟
~~قلت: لا، قالت: أقول لك بحضرتها، وما أظنها تكرهه، هي والله، أفتك من عمرو
~~بن معدي كرب، وأشجع من ربيعة بن مكدم، ولست بواصل إليها حتى تسكر، ويغلب
~~عليها السكر، فإذا بلغت تلك الحال، ففيها مطمع، فقلت: ما أهون هذا وأسهله،
~~قالت الجارية: وتركت شيئا آخر، قالت: نعم، والله اعلم أنك لن تصل إليها حتى
~~تتجرد لها، وترى مجردا مقبلا ومدبرا، قلت: وهذا أيضا أفعله، قالت: هلم
~~دينارك، فدفعته إليها قالت: فصفقت بيديها مرة أخرى، فأجابتها امرأة، فقالت
~~لها: قولي لأبي الحسن وأبي الحسين: هلما الساعة، فإذا بشيخين نبيلين، قد
~~أقبلا، فصعدا، فقصت عليهما القصة، فخطب أحدهما، وأجاز الآخر، وأقررت
~~بالتزويج، وأقرت المرأة، ودعوا بالبركة، ثم نهضنا، فاستحييت أن أحمل المرأة
~~شيئا من المثونة فأخرجت دينارا آخر، ودفعته إليها، وقلت: هذا لطيبك، قالت:
~~لست ممن يمسي طيبا لرجل، إنما أتطيب لنفسي إذا خلوت، قلت: فاجعلوه لغدائنا
~~اليوم، قالت: أما هذا فنعم، فنهضت الجارية، فأمرت بإصلاح ما يحتاج إليه، ثم
~~عادت فتغدينا، ثم جاءت بوسادة وقضيت وقعدت، ودعت بنبيذ فأعدته، واندفعت
~~تغني بصوت لم أسمع قط مثله، وإني ألفت بيوت القيان نحوا من ثلاثين ms091 سنة، فما
~~سمعت مثل ترنمها قط، فكدت أخر سرورا وطربا، فجعلت أروم أن تدنو مني، فتأبى،
~~إلى أن تغنت بشعر لم أعرفه، وهو:
# راموا يصيدون الظباء وإني ... لأرى تصيدها علي حراما
# أعزر علي بأن أروع مثلها ... أو أن يذقن على يدي حماما
# فقلت: جعلت فداك، من يغني هذا؟ قالت: اشترك فيه جماعة، هو لمعبد، وتغنى
~~به ابن سريج، وابن عائشة، فلما نعى إلينا النهار نفسه، وجاء المغرب، تغنت
~~بصوت لم أعرف معناه؛ للشقاء الذي كتب علي، فقالت:
# كأني بالمجرد قد علته ... نهال القوم أو خشب البراري
# PageV01P045
# قلت: جعلت فداك، ما أفهم هذا البيت، ولا أحسبه مما يتغنى به، قالت: أنا
~~أول من تغنى به، قلت: فإنما هو بيت مفرد لا صاحب له، قالت: معه بيت آخر،
~~ليس هذا وقته، وهو آخر ما أتغنى به، قال: وجعلت لا أنازعها في شيء إجلالا
~~لها، فلما أمسينا وصلينا المغرب، وجاءت العشاء الأخيرة وضعت القضيب، فقمت
~~وصليت، وما أدري كم صليت عجلة وشوق فلما سلمت قلت: أتأذنين لي - جعلت فداك
~~- في الدنو منك، قالت: تجرد، وأشارت إلى ثيابها، كأنها تريد أن تتجرد، فكدت
~~أن أشق ثيابي عجلة للخروج منها، فتجردت، وقمت بين يديها، فقالت: امضي إلى
~~آخر البيت وأقبل حتى أراك مقبلا ومدبرا، وإذا حصير في الغرفة عليه طريق إلى
~~آخر البيت، فخطرت عليه، وإذا خرق إلى السوق تحته، فإذا أنا فيه، قد وقعت في
~~السوق قائما متجردا، وإذا الشيخان الشاهدان قد أعدا نعالهما، وكمنا لي
~~ناحية، فلما هبطت عليهما، نهضا إلي، فقطعا نعالهما على قفاي، واستعانا بأهل
~~السوق، فضربت - والله - يا أبا محمد، حتى نسيت اسمي، فبينما أن أضرب بنعال
~~مخصوفة، وأيد شديدة، إذا صوت من فوق البيت يغني:
# ولو علم المجرد ما أردنا ... لحاذرنا المجرد في الصحارى
# فقلت في نفسي: هذا - والله - وقت هذا البيت، فنجوت إلى رحلي، وما في عظم
~~صحيح، فلما انقضى حجنا، وانصرفنا، جعلت طريقي على ذلك الموضع، فسألت عنها
~~فقيل لي: إنها امرأة من آل أبي لهب، قلت: ms092 لعنها الله، ولعن الذي هي منه.
# وحكى أبو سويد عن أبي العتاهية عن دعبل بن علي الشاعر قال: بينما أنا ذات
~~يوم بباب الكرخ، وأنا سائر، وقد استولى الفكر على قلبي في أبيات شعر نطق
~~بها اللسان، فقلت:
# دموع عيني لها انبساط ... ونوم عيني له انقباض
# فإذا بجارية رائعة الجمال، فائقة الكمال، حوراء الطرف، يقصر عن نعتها
~~الوصف، لها وجه زاهر، ونور باهر، فهي كما قال الشاعر:
# كأنما أفرغت في قشر لؤلؤة ... في كل جارحة منها لها قمر
# وكانت تسمع قولي، فقالت:
# هذا قليل لمن دعته ... بلحظها الأعين المراض
# فأجبتها، فقلت:
# فهل لمولاي عطف قلب ... أو للذي في الحشا انقراض
# فأجابتني فقالت:
# إن كنت تبغي الوداد منا ... فالود مني ديننا قراض
# قال دعبل، فما أعلمني خاطبت جارية تقطع الأنفس بعذوبة ألفاظها، وتختلس
~~الأرواح ببراعة منطقها، وتذهل الألباب برخيم نغمتها، مع تلاعة جيد، ورشاقة
~~قد، وكمال عقل، وبراعة شكل، واعتدال خلق، فحار - والله - البصر - وذهل
~~اللب، وجل الخطب، وتجلجل اللسان، وتعلقت الرجلان، وما ظنك بالحلفاء أدنيت
~~لها النار، ثم ثاب إلي عقلي، وراجعني علمي، وذكرت قول بشار:
# لا يمنعنك من محذرة ... قول تغلظه، وإن جرحا
# عسر النساء إلى مياسرة ... والصعب يمكن بعدما جمحا
# هذا لمن حاول ما دون الطمع فيه، واليأس منه، فكيف لمن وعد قبل المسألة
~~وبذل قبل الطلب، فقلت مسمعا لها:
# أترى زمان يسرنا بتلاق ... ويضم مشتاقا إلى مشتاق؟
# فقالت مجيبة لي في أسرع من نفسي:
# ما للزمان يقال فيه، وإنما ... أنت الزمان فسرنا بتلاق
# PageV01P046
# قال دعبل: فلاحظتها، فتبعتني، وذلك في أيام إملاقي، فقلت: ما بي إلا منزل
~~مسلم صريع الغواني، فصرت إلى بابه، فاستوقفتها وناديته، فخرج فقلت: أحمل لك
~~الخير، معي وجه تقل له الدنيا بما فيها، قد حصل مع ضيقة وعسر، فقال: لقد
~~شكوت ما كدت أبادرك إليه، ايت بها، فلما أتيت ودخلت قال: والله، ما أملك
~~غير هذا المنديل، ففلت: هو البغية، فناولنيه، وقال: خذاه، لا بارك الله
~~فيه، فأخذته وبعته بدينار عين وكسر، فاشترين لحما ms093 وخبزا ونبيذا، وصرت
~~إليهما، فإذا هما يتساقطان حديثا كأنه قطع الروض الممطور، فقال: ما صنعت؟
~~فأخبرته، فقال: كيف يصلح طعام وشراب وجلوس، مع وجه نظيف بلا نقل ولا ريحان
~~ولا طيب؟ فارجع لتمام ما بدأت، قال: فخرجت، فاضطربت في ذلك حتى رجعت به،
~~فألقيت باب الدار مفتوحا، فدخلت، فلم أر لهما خبرا، ولا شيئا مما أتيت به
~~أثرا، فسقط في يدي، وقلت: أرى صاحب الشرطة أخذهما؟ فبقيت متلهفا حائرا،
~~أرجم الظن، وأجيل الفكر سائر يومي، فلما أمسيت قلت: يا نفسي، أفلا أدور
~~الدار؛ لعل الطلب يوقعني على أثر، ففعلت، فوقفت على سرداب، وإذا هما قد
~~هبطا فيه، وأنزلا معهما جميع ما يحتاجون إليه، فأكلا وشربا وتنعما، فلما
~~أحسستهما دليت رأسي، ثم ناديت: يا مسلم، ويحك، فلم يجبني حتى ناديت ثلاثا،
~~فكان من إجابته لي أن غنى بصوت يقول فيه:
# بت في درعها، وبات رقيبي ... جنب القلب، طاهر الأطراف
# قال: فضحكا ثم سكتا، واستجلبت كلامهما، فلم يجيباني، وبت بليلة، يقصر عمر
~~الدهر عن ساعة منها طولا وغما وهما، حتى إذا أصبحت، ولم آكل، خرج إلي مسلم،
~~فجعلت ألومه، فقال لي: يا صفيق الوجه، منزلي ومنديلي، وطعامي وشرابي، فما
~~شأنك في الوسط؟ فقلت له: حق القيادة والفضول والله لا غير، فولى وجهه
~~إليها، وقال: بحياتي إلا أعطيته حق قيادته وفضوله، فقالت: أما حق قيادته
~~فتعرك أذنه، وأما حق فضوله فتصفع قفاه، فاستقبلني فعرك أذني وصفع قفاي،
~~فقلت: ما هذا؟ قال: جرى الحكم عليك بما جرى من العدل والإنصاف.
# وحكى أبو بكر الوراق قال: حدثني الحسن بن هانئ قال: حججت مع الفضل بن
~~الربيع، حتى إذا كنا ببلاد بني فزارة، وذلك في أول أيام الربيع نزلنا بإزاء
~~باديتهم، إذا روض أريض، ونبت عريض، تخضع لبهجته الزرابي المبثوثة، والنمارق
~~المصفوفة، فقرت بنظرتها العيون، وارتاحت إلى حسنها القلوب، وانفرجت لبهائها
~~الصدور، فلم نلبث أن أقبلت السماء، فأسفت غمامها، وتدانى ركامها حتى إذا
~~كان كما قال أوس بن حجر:
# دان مسف، فويق الأرض هيدبه ... يكاد يدفعه ms094 من قام بالراح
# همت برذاذ ثم بطش ثم برش، ثم بوابل، ثم أقلعت، وقد غادرت الغدران مترعة
~~تتدفق، والقيعان تتألق، ورياضا مونقة، ونوافح من ريحها عبقه، فسرحت طرفي،
~~واقعا منها بأحسن منظر، واستنشقت من رياحها أطيب من المسلك الأذفر، فلما
~~انتهينا إلى أوائلها، إذا نحن بخباء على بابه جارية متبرقعة، ترنو بطرف
~~مريض الجفون، وسنان النظر، قد أشعرت لواحظها فتورا، وملئت سحرا؛ فقلت
~~لصاحبي: استنطقها، فقال: وكيف السبيل إلى ذلك؟ فقلت: استسقها، فاستسقيناها
~~ماء، قالت: نعم ونعما عين، وإن نزلتم فعلى الرحب والسعة، ثم نهضت تتهادى،
~~كأنها خوط بان، أو قضيب خيزران، فراعني - والله - حسنها، وما رأيت منها، ثم
~~أتت بالماء فشربت منه، وصببت باقيه على يدي، وقلت: وصاحبي أيضا عطشان،
~~فأخذت الإناء وذهبت، فقلت لصاحبي: من الذي يقول:
# إذا بارك الله في ملبس ... فلا بارك الله في البرقع
# يريك عيون المها غرة ... ويكشف عن منظر أشنع
# قال وسمعت كلامي، فأتت، وقد نزعت البرقع، ولبست خمارا أسود وهي تقول:
# أر حي ركبي معشر قد أراهما ... أطالا، ولما يعرفا مبتغاهما
# هما استسقيا ماء على غير ظمأة ... ليستمتعا باللحظ ممن سقاهما
# PageV01P047
# فشبهت كلامها بعقد در، وهي سلكه، فانتثر، بنغمة عذبة رخيمة لو خوطب بها
~~صم الصلاب لانجست، مع وجه يظلم لنوره ضياء العقول، وتتلف في روعته مهج
~~النفوس، وتخف في محاسنه رزانة الحليم، ويحار في بهائه طرف البصير، فلم
~~أتمالك أن خررت ساجدا، وأطلت، من غير تسبيح، فقلت: ارفع غير مأجور، لا تذم
~~بعدها برقعا، فلربما انكشف عما يمنع الكرى، ويحل القوى، ويطيل الجوى، من
~~غير بلوغ إرادة، ولا قضاء وطر، إلا الحين المجلوب، والقدر المكتوب، والأمل
~~المكذوب، فبقيت - والله - معقول اللسان عن الجواب، حيران لا أهتدي لطريق
~~الصواب، فالتفت إلى صاحبي فقال، لمار رأى هلعي، كالمسلي عن بعض ما أذهلني:
~~ما هذه الخفة لوجه برقت لك منه بارقة، ولا تدري ما تحته، أما سمعت قول ذي
~~الرمة:
# على وجه مي مسحة من ملاحة ... وتحت الثياب الشين لو كان باديا
# فقالت: أما ms095 ما ذهبت إليه، لا أبا لك، فلا، والله؛ لأني بقول الشاعر أشبه:
# منعمة حوراء، يجري وشاحها، ... على كشح مرتج الروادف أهضم
# خزاعية الأطراف، مرية الحشا ... فزارية العينين، طائية الفم
# لها بشر صاف، وعين مريضة ... وأحسن إيماء بأحسن معصم
# من قول الأخرق، ثم رفعت ثيابا، حتى بلغت بها نحرها، وجاوزت منكبيها، فإذا
~~فضة قد شيبت بماء الذهب، تهتز على مثل قضيب نقا، وصدر عليه كالرمانتين،
~~وخصر لو رمت عقده لانعقد، منطوي الاندماج، على كفل رجراج، وسرة مستديرة،
~~يقصر فهمي عن بلوغ نعتها، وفخذان لفاوان، وساقان تخرسان الخلاخل، وقدمان
~~كأنهما لسانان ثم قالت: أشين ما ترى؟ لا أبالك، قلت: لا، والله، ولكن سبب
~~القدر المتاح، ومقرب من الموت الصراح، فيطبق على الضريح، ويتركني جسدا بغير
~~روح، قال: ثم خرجت عجوز من الخباء، وقالت: امض لشأنك؛ فإن قتيلها مطلول لا
~~يودي، وأسيرها مكبول لا يفدي، قالت: دعيه، فإنه مثل قول غيلان:
# فلا تعبن يوما محيا مبرقعا ... فربتما أشجاك ما أنت عائب
# فنحن كذلك، حتى ضرب الطبل للرحيل، فانصرفت بكمد قاتل، وكرب داخل، وأنا
~~أقول:
# يا حسرتي مما يحن فؤادي ... أزف الرحيل بغربتي وبعادي
# PageV01P048
# فلما قضينا حجنا وانصرفنا راجعين، مررنا بذلك المنزل، وقد تضاعف حسنه،
~~وإذا هي تتهادى بين خمس، ما تصلح أن تكون خادما لأدناهن، وهن يجتلين من حسن
~~ذلك النبات، فلما رأيننا وقفن، فقلنا لهن: السلام عليكم، فقالت من بينهن:
~~وعليك السلام، ألست صاحبي؟ قلت: بلى، قلن لها: أو تعرفينه؟ قالت: نعم، وقصت
~~عليهن القصة، ما تركت حرفا، قلن لها: ويحك، ما زودته شيئا يتعلل به؟ قالت:
~~نعم، زودته لحدا ضامرا، وموتا حاضرا، فانبرت لها أنضرهن خدا، وأرشقهن قدا،
~~وأسحرهن طرفا، وأبرعهن شكلا، فقالت: والله ما أحسنت بدءا، ولا أجملت عودا،
~~ولقد أسأت في الرد؛ إذا لم تكافيه في الود، فما عليك لو أسعفته في رغبته،
~~أو أنصفته في مودته، وإن المكان لخال وما معك من ينم عليك، فقالت: أما
~~والله لا أفعل من ذلك شيئا، أو تشركيني في حلوه ومره، قالت ms096 لها: (تلك إذا
~~قسمة ضيزى) ، قالت أخرى منهن: لقد أطلتن الخطاب من غير فائدة فسلن الرجل عن
~~نفسه وقصته وبغيته، فلعله لغير ما أنتن فيه، فقلن: حياك الله، وأنعم بك
~~عينا، من تكون، وممن أنت، وإلى من قصدت؟ قلت: أما الاسم، فالحسن بن هانئ من
~~اليمن، ثم من سعد العشيرة، وأحد شعراء السلطان الأعظم، ومن يدني مجلسه،
~~ويتقي لسانه، ويرهب جانبه، وأما قصدي، فلتبريد غلة، وإطفاء لوعة، قد أحرقت
~~الكبد وأذابته، قالت: لقد أضفت إلى حسن المنظر كريم المخبر، وأرجو أن يبلغك
~~الله أمنيتك، وتنال بغيتك، ثم أقبلت عليهن فقالت: ما لواحدة منكن عن مثله
~~مرغب، فتعالين نشترك فيه، ونقترع عليه، فمن واقعتها القرعة منا تكن بادئة،
~~فاقترعن فوقعت القرعة على المليحة التي قامت بأمري، فعلقن إزارا على باب
~~غار يجاورهن، وأدخلت فيه، وأبطأن عني، وجعلت أتشوق لدخول إحداهن علي، إذا
~~دخل علي أسود كأنه سارية، بيده شي كالهرارة، ثم صحت بصاحبي، وكان قريبا،
~~فجاء إلي وخلصني منه بعد عسر، فخرجنا من العار، وإذا هن يتضاحكن، ويتهادين
~~إلى الخيمة، فقلت لصاحبي: من أين أقبل الأسود؟ قال: كان يرعى غنما إلى جانب
~~الغار، فدعونه، ووسوسن إليه شيئا: فدخل عليك، قالت: أتراه كان يفعل؟ قال:
~~أتراك في شك من هذا؟ وانصرفت وأنا أختزي. قال أبو بكر مالك أبعدك الله، لقد
~~كتمت هذا الحديث مخافة هذا التأويل، حتى ضاق به صدري؛ فرأيتك موضعا له،
~~فبحقي عليك، لا تذعه، قال: فما فهمت به حتى مات.
# PageV01P049
# وقال السندي بن شاهد قائد الخليفة: بعث إلي المأمون، وأنا بخراسان، فطويت
~~المراحل، حتى أتيت باب أمير المؤمنين، وقد هاج بي الدم، فوجدته نائما،
~~فأعلمت قصتي الحاجب، وقدمت إليه عذري، وما هاج بي من الدم، وانصرفت إلى
~~منزلي، فقلت: ائتوني بحجامي، فقالوا: هو محموم، قلت: فهاتوا حجاما غيره،
~~ولا يكون فضوليا، فآتوني به، فما هو إلا أن دارت يداه على وجهي، فقال: هذا
~~وجه ما أعرفه، فمن أنت؟ قلت: السندي بن شاهد، قال: ومن أين قدمت؟ فإني أرى
~~أثر ms097 السفر عليك، قلت: من خراسان، قال: وأي شيء أقدمك؟ وكم لك في الطريق؟
~~قلت: وجه أمير المؤمنين إلي، ولكن إذا فرغت سأخبرك بالقصة على وجهها إن شاء
~~الله، قال: وتعرفني بالمنازل التي جئت عليها؟ قلت: نعم، قال: فما هو إلا أن
~~فرغ ودخل رسول أمير المؤمنين، ومعه كركي، فقال: أمير المؤمنين يقرئك
~~السلام، وهو يعذرك فيما هاج بك من الدم، وقد أمرك بالتخلف في منزلك حتى
~~تغدو عليه إن شاء الله، ويقول: ما أهدي إلينا اليوم شيء غير هذا الكركي،
~~فقال الحجام: يصنع كذا وكذا، فقلت: يصنع كما قال: وعزمت على الحجام ألا
~~يبرح، فحضرت الغداء فتغدينا وهو معنا، ثم قدم الشراب، فلما دارت الأقداح
~~قلت: يعلق الحجام في العقابين فعلق، ثم قلت له: إنك سألتني عن المنازل التي
~~قدمت عليها، وأنا مشغول في ذلك الوقت، وأنا أقصها عليك الآن فاسمع: خرجت من
~~خراسان وقت كذا، فنزلت بموضع كذا، يا غلام: أوجع، فاضربه عشرة أسواط، ثم
~~خرجت إلى موضع كذا، يا غلام: أوجع، فاضربه عشرة أسواط مرة أخرى، فلم يزل
~~يضربه لكل منزلة عشرة أسواط، حتى انتهى إلى سبعين سوطا، فالتفت إلى الحجام
~~وقال: يا سيدي، أين تريد تبلغ؟ قلت: سألتني بالله إلى بغداد، قال: ليس تبلغ
~~والله إلى الري حتى تقتلني، قلت: فأتركك على ألا تعود؟ قال: والله لا عدت
~~أبدا، قال: فتركته، وأمرت له بسبعين دينارا، فلما دخلت على المأمون أخبرته
~~الخبر، قال: وددت أنك بلغت به إلى الري على أن تأتي على نفسه.
# وحكى الزبير بن بكار قال: كان بمكة رجل يجمع بين الرجال والنساء ويعمل
~~لهم الشراب، فشكي إلى عامل مكة، فصرفه إلى عرفات، فبنى بها منزلا، وأرسل
~~إلى إخوانه وقال: فما يمنعكم من أن تعودوا لما كنتم فيه؟ قالوا: وأين بك
~~وأنت في عرفات؟ قال: حمار بدرهمين، وقد صرتم إلى الأمن والنزهة، ففعلوا،
~~فكانوا يركبون إليه، حتى أفسد أحداث مكة، فعاودوا شكايته إلى والي مكة،
~~فأرسل فيه، فأتي به، فقال: يا عدو الله، طردناك من ms098 حرم الله، فصرت بفسادك
~~إلى المشعر الأعظم؟ قال: يكذبون علي، أصلح الله الأمير، فقالوا: بذلك أصلحك
~~الله على ما نقول، أن تأمر بحمير مكة وتجمع، وترسل بها أمينا إلى عرفات،
~~فإن لم تقصد إلى منزله من بين المنازل لعادتها إذا ركبها سفهاؤنها فنحن
~~مبطلون، فقال الوالي: إن في هذا دليلا عدلا، فأمر بحمير من حمير الكراء،
~~فجمعت، ثم أرسلت، فسارت إلى منزله، حتى كأنها دلها عليه دليل، فأعلمه بذلك
~~أمناؤه فقال: ما بعد هذا شيء، جردوه، فلما نظر إلى السياط قال: لابد، أصلحك
~~الله، من ضربي؟ قال: نعم، يا عدو الله، قال: ما في ذلك شيء هو أشد علي من
~~أن يشمت بنا أهل العراق، ويضحكون منا، ويقولون: أهل مكة يجيزون شهادة
~~الحمير، فضحك الوالي، وخلى سبيله.
### | الحديقة الثالثة
# في نوادر أولي العقول والألباب، وحكايات المستخفين والمغفلين من المولدين
~~والأعراب وفيها ثلاثة أبواب:
### | الباب الأول في النوادر المستغربة والنكت المستعذبة
# نظر القاضي إياس إلى ثلاث نسوة فزعن من شيء، فقال: هذه حامل، وهذه مرضع،
~~وهذه بكر، فسئلن، فوجدن كذلك، فسئل. من أين علم ذلك؟ فقال: لما فزعن وضعت
~~كل واحدة يدها على أهم المواضع لها، فوضعت الحامل يدها على بطنها، والمرض
~~على ثديها، والبكر على فرجها.
# وسمع نباح كلب، فقال: هذا نباح كلب مربوط على شفير بئر، فنظر، فكان كما
~~قال، فقيل له في ذلك، فقال: سمعت عند نباحه دويا، ثم سمعت بعده صوتا يجيبه،
~~فعلمت أنه عند بئر.
# PageV01P050
# ونظر بعضهم إلى أعورين يذهبان في الطريق، ويد أحدهما في يد الآخر، فقال:
~~إني أرى أعورين، وأعمى بينهما، فنظر أصحابه فقالوا: لا نرى إلا أعورين،
~~وليس بينهما أعمى، فقال: ضموا عور هذا إلى عور هذا؛ فإنه ينشأ بينهما رجل
~~أعمى، وكان أحدهما أعور العين اليمنى، والآخر أعور اليسرى، فاستظرف أصحابه
~~ذلك.
# وقال الجاحظ: جلست امرأة من العرب إلى فتيان يشربون فسقوها قدحا، فطابت
~~نفسها، ثم سقوها آخر، فاحمر وجهها ثم سقوها ثالثا، فقالت: خبروني عن نسائكم
~~بالعراق، هل يشربن من هذا ms099 الشراب؟ قالوا: نعم، قالت: زنين ورب الكعبة،
~~والله، ما يدري أحدكم عن أبوه.
# وسقي أعرابي أقداحا من شراب لم يكن يعرفه، فحركته الأريحية، فسألوه عنها،
~~فقال: والله، ما أدري ما هي غير أني أراكم تجبون إلي، وأراني أسربكم، وما
~~وهب لي أحد منكم شيئا.
# ومر أعرابي بقوم يشربون، فدعوه فنزل، وعقل ناقته، فلم أخذ منهم الشراب
~~قام إلى الناقة، فنحرها، وشوى لهم من كبدها وسنامها.
# وقيل لأشعب: ما تقول في ثروة مغمورة بالسمن، مسقفة باللحم؟ قال: وأضرب
~~كم؟ قيل: تأكلها من غير ضرب، قال: هذا ما لا يكون، ولكن أضرب، وأتقدم على
~~بصيرة.
# وقال المبرد: أضاف رجل رجلا، فأطال المقام عنده، حتى كرهه، فقال الر جل
~~لامرأته: كيف لنا أن نعلم مقدار مضافه؟ فقالت: إلق بيننا شرا، حتى نتحاكم
~~إليه، ففعل، فقالت المرأة للضيف: بالذي يبارك لك في شفرك غدا أينا أظلم؟
~~فقال: والذي يبارك لي في مقامي عندكم شهرا أو أزيد، ما أعلم.
# ونزل بصري على مدني، وكان صديقا له، فأطال المقام عنده، فقال المدني
~~لامرأته: إذا كان غدا، فإني أقول لضيفنا: كم ذراعا تقفز؟ ثم أقفز فإذا قفز
~~هو فأغلق الباب، فلما كان من الغد، قال له المدني: كيف قفزك يا أبا فلان؟
~~قال: جيد، فعرض عليه أن يقفز معه فأجابه، فوثب المدني من داره إلى خارج
~~ذراعا، وقال للضيف: ثب أنت، فوثب الضيف إلى داخل الدار ذراعين، فقال: وثبت
~~أنا إلى خارج الدار ذراعا، ووثبت أنت إلى داخلها ذراعين، فقال الضيف:
~~ذراعان في الدار خير من أذرع برا.
# وسئل بنان الطفيلي: هل تحفظ من كتاب الله شيئا؟ قال: نعم، آية، قيل: وما
~~هي؟ قال: (فلما جاوزوا قال لفته ائتنا غداءنا) .
# وكان يقول: التمكن على المائدة خير من ثلاثة ألوان.
# وقال طفيل العرائس: ليس في الأرض أكرم من ثلاثة أعواد: عصا موسى، ومنبر
~~الخليفة، وخوان الطعام.
# ومن وصيته لأصحابه: إذا دخلتم عرسا، فلا تلتفوا إلى الملاهي، وتخيروا في
~~المجالس، وإن كان العرس كثير الزحام، فليحضر أحدكم، ولا ينظر ms100 في عيون
~~الناس؛ ليظن أهل الرجل أنه من أهل المرأة، وأهل المرأة أنه من أهل الرجل،
~~وإن كان البواب فظا وقاحا، فليبدأ به، وليأمره ولينهه من غير عنف، ولكن بين
~~النصيحة والإدلال.
# وقال بعض الطفيليين: الحلواء مثل الملك، يدخل بيتا فيه قوم جلوس، ليس فيه
~~متسع لأحد، فإذا نظروا إليه تضايقوا، ووسعوا له.
# وحضر طفيلي بالكوفة طعام قوم، فجلس يأكل، فجعل الغلام يحرك الطست
~~والإبريق، فقال: من ذا الذي يرجف بنا قبل انقضاء عملنا؟ وبينما طفيلي يأكل،
~~إذ سمع صوت الطست، فامتنع عن الأكل، فقيل له: لم لا تأكل؟ قال: حتى يسكن
~~هذا الإرجاف الذي أسمع.
# وكان الأعمش إذا حضر مجلسه ثقيل أنشد:
# فما الفيل تحمله ميتا ... بأثقل من بعض جلاسنا
# وذكر له ثقيل، كان يجلس بجانبه، فقال: إني والله، لأبغض شقي الذي يليه من
~~أجله.
# وكان حماد بن سلمة إذا رأى من يستثقله قرأ: (ربنا اكشف عنا العذاب إنا
~~مؤمنون) .
# وقال خالي الأستاذ أبو عبد الله محمد بن جزي:
# وثقيل نحن منه ... في عذاب وامتحان
# قد دعونا إذا أتانا ... بدعاء في الدخان
# وقالت عائشة رضي الله عنها: نزلت آية في الثقلاء: (فانتشروا ولا مستئنسين
~~لحديث) .
# وروي عن الشعبي أنه قال: من فاتته ركعة الفجر، فليلعن الثقلاء.
# وكان أبو هريرة - رضي الله عنه - يقول، إذا استثقل رجلا: اللهم اغفر له،
~~وأرحنا منه.
# وقيل لجالينوس: لما صار الرجل الثقيل أثقل من الحمل الثقيل؟ قال: لأن
~~ثقله على القلب دون الجوارح، والحمل الثقيل يستعين عليه القلب بالجوارح.
# وقال طبيب للحجاج: إياك ومجالسة الثقلاء، فإنا نجد في الطب أن مجالستهم
~~حمى الروح.
# PageV01P051
# وكان بعض الظرفاء إذا رأى ثقيلا قال: قد جاءكم الجبل، فإن جلس عندهم قال:
~~قد وقع عليكم.
# وسمع الأعمش كلام ثقيل فقال: من هذا الذي يتكلم، وقلبي يتألم.
# وسلم ثقيل على بعض الثقلاء، فقال: وعليك السلام شهرا.
# وجلس ظريف عند ثقيل، فسئل عن ذلك، فقال: كانت نفسي قد عزت علي، فأردت أن
~~أهينها بذلك.
# وقيل لظريف كان له ثلاثة أولاد ثقلاء: ms101 أي أولادك أثقل؟ فقال: ليس بعد
~~الكبير أثقل من الصغير إلا الوسط.
# وقال زياد بن عبد الله: قيل للشافعي: هل يمرض الروح؟ قال: نعم، من ظل
~~الثقلاء. فقال: فمررت به يوما، وهو بين يدي ثقيلين، فقلت: كيف الروح؟ قال:
~~في النزع.
# ومن ملح ابن عباد، أنه خرج يوما مع جملة وزرائه الأدباء، فاجتازوا
~~بأشبيلية بالموضع الذي يباع فيه الجير والجبس، فلقي جارية من أجمل النساء
~~وأقلهم [هكذا] حياء، قد كشفت عن وجهها، فأقبل ابن عمار، وقال له: يا ابن
~~عمار الجيارين، فقال له: نعم يا مولاي والجباسين، وضحكا معا، فعلم من حضر
~~أنهما لم يريدا أن يعرفا كل واحد منهما صاحبه بما ذكر. وسألوا ابن عمار عن
~~مرادهما بذلك، فقال له ابن عباد: لا تبعها منهم إلا غالية، ثم إن ابن عمار
~~أخبرهم أن ابن عباد أعجبه حسن الجارية، وعابها بقلة الحياء فحصف "الحياء
~~زين" فجاء منه "الجيارين" وصفحت أنا "والخناشين" فجاء منه "والجباسين"،
~~فاستغربوا من حضور أذهانهما وحسن كنايتهما.
# ودخل قوم على النضر بن شميل، يعودونه في مرض، فقال له رجل يكنى أبو صالح:
~~مسخ الله ما بك، فقال: لا تقل: مسخ بالسين، ولكن بالصاد، بمعنى أذهب، وهو
~~كلام العرب، فقال أبو صالح: إن السين تبدل من الصاد، كالصراط والسراط،
~~وسقر، وصقر، فقال له النضر: فأنت إذن أبو سالح، فخجل الرجل.
# ووقفت امرأة على قيس بن سعد بن عبادة - رضي الله عنه - فقالت له: أشكو
~~إليك قلة الجرذان بداري - وهي الفئران - فقال: ما أحسن هذه الكناية، املأوا
~~لها بيتها برا لحما وسمنا، وبيان ذلك أن الفئران لا يقمن بالموضع الذي ليس
~~فيه طعام.
# وأخذ المعني أبو حفص الوراق، فكتب رقعة إلى الصاحب بن عباد، منها: "وحال
~~عبد مولانا في الحنطة مختلفة، وجرذان داره عنها منصرفة، فإن رأى أن يخلط
~~عبده بمن أخصب رحله، فعل، إن شاء الله، فوقع الصاحب فيها: أحسنت يا أبا حفص
~~قولا، وسنحسن فعلا، فبشر جرذان دارك بالخصب، وأمنها من الجدب فالحنطة تأتيك
~~في الأسبوع، ولست ms102 من غيرها من النفقة بممنوع".
# ووجد أعرابي سراويل في طريق، فظنها قميصا، فأدخل يديه في ساقيها، والتمس
~~من أين يخرج رأسه، فلم يجد، فرمى بها وقال: هذا قميص شيطان.
# ومن نوادر أشعب قال سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه لأشعب: ما بلغ
~~بك من طمعك؟ قال: لم أنظر لاثنين يتحدثان في شيء إلا قدرت أنهما يأمران لي
~~بشيء.
# وقال له ابن أبي الزناد: ما بلغ من طمعك؟ قال: ما زفت بالمدينة امرأة إلى
~~زوجها، إلا كنست بيتي، رجاء أن يغلط بها إلي.
# وكانت عائشة بنت عثمان كفلته مع ابن أبي الزناد، فقال أشعب: تربيت معه في
~~مكان واحد، فكنت أسفل ويعلو، حتى بلغنا ما ترون.
# وقيل لعائشة بنت عثمان: هل آنست منه رشدا؟ فقالت: أسلمته منذ سنة يتعلم
~~البز، فسألته بالأمس: أين بلغت في الصناعة؟ قال: تعلمت نصف العمل، وبقي
~~نصفه، تعلمت النشر في سنة، وبقي تعلم الطي، فكيف يؤنس رشده.
# وساوم أشعب رجلا فني قوس بدينار، فقال أشعب: والله، لو كنت إذا رميت بها
~~طائرا، وقع في حجري مشويا بين رغيفين، ما اشتريتها بدينار.
# ووقف إلى رجل يعمل طبقا فقال له: أسألك الله إلا ما زدت فيه طوقا أو
~~طوقين. فقال له الرجل: ولم ذلك؟ قال: لعله أن يهدى لي يوما فيه شيء.
# ثم قال: دعوا هذا، امرأتي أطمع مني ومن الراهب، فقيل: وكيف حالك؟ قال: إ،
~~ها قالت لي: ما يخطر على قلبك شيء يكون بين الشك واليقين إلا وأنا أتيقنه.
# وقبل له: أرأيت أطمع منك؟ قال: كلبة آل فلان، رأت رجلا يمضع علكا، فتبعته
~~فرسخين، تظن أنه يأكل شيئا.
# وقيل له: ما بلغ بك الطمع؟ قال: أضجرني الصبيان يوما، فقلت: أشغلهم عني،
~~فقلت لهم: إن بموضع كذا عرسا، فامضوا نحوه، فلما ذهبوا، قلت في نفسي: ولعل
~~ثم عرسا، فتبعتهم.
# PageV01P052
# وقيل لأشعب: لو أنك حفظت الحديث حفظك لهذه النوادر لكان أولى بك، قال: قد
~~فعلت، قالوا له: فما حفظت من الحديث؟ قال: حدثني نافع عن ms103 ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كانت فيه خصلتان، كتب عند الله خالصا
~~مخلصا، قالوا: إن هذا حديث حسن، فما هاتان الخصلتان؟ قال: نسي نافع واحدة
~~ونسيت أنا الأخرى.
# ورأى بعضهم قاصا، يقص غداة يوم، ثم رآه في العشي في بيت خمار والقدح في
~~يده، فقال: ما هذا؟ فقال: أنا بالغداة قاص، وبالعش ماص.
# وقال بعضهم: أتيت الخليل، فوجدته على طنفسة صغيرة، فوسع لي، وكرهت أن
~~أضيق عليه، فانقبضت، فأخذ بعضدي، وقدمني إلى نفسه، وقال: ما يضيق سم الخياط
~~بمتحابين، ولا تتسع الأرض لمتباغضين، ولقد صدق، أخذ المعنى أبو محمد غانم
~~بن الوليد المالقي فقال:
# صير فؤادك للمحبوب منزلة ... سم الخياط مجال للمحبين
# ولا تسامح بغيضا في معاشرة ... فقلما تسع الدنيا بغيضين
# وقال الأصمعي: مر بي أعرابي سائلا، فقلت: كيف حالك؟ قال: أسأل الناس
~~إلحافا، فيعطوني كرها فلا يؤجرون، ولا يبارك لي فيما آخذ منهم.
# وخطب ثقيل في تزويج، فقام واحد من القوم وقال: إذا فرغ الثقيل - بارك
~~الله لكم - فإن لي شغلا أريد المبادرة إليه.
# وكان صائد يصيد العصافير في يوم بارد، فكان يذبحها، ودموعه تسيل من
~~البرد، فقال عصفور لصاحبه: لا عليك من الرجل، أما تراه يبكي؟ فقال له
~~الآخر: لا تنظر إلى دموعه، وانظر إلى ما تصنع يده.
# وصلى رجل مراء، فقيل له: ما أحسن صلاتك، فقال: ومع ذلك فإني صائم.
# وقال طاهر بن الحسين لأبي عبد الله المروزي: كم لك منذ نزلت العراق؟ قال:
~~منذ عشرين سنة، وأنا أصوم الدهر منذ ثلاثين، فقال: يا أبا عبد الله، سألناك
~~عن مسألة واحدة، فأجبتنا في مسألتين.
# وقال مقاتل بن سليمان يوما، وقد دخلته أبهة العلم، سلوني عما تحت العرش
~~إلى أسفل الثري، فقال له رجل: ما نسألك عن شيء من ذلك، وإنما نسألك عما معك
~~في الأرض، أخبرني عن كلب أهل الكهف، ما كان لونه؟ فأفحمه.
# وصعد ابن قتيبة يوما للمنبر وقال: يسألني من شاء عما شاء، فقام إليه أحد
~~المغفلين، فقال له: ms104 ما الفتيل والقطمير؟ فلم يحر جوابا، ونزل خجلا، وانصرف
~~إلى منزله كسلا، فلما نظر اللفظتين وجد نفسه أذكر الناس لهما.
# وقال قتادة: ما سمعت شيئا قط إلا حفظته، ولا حفظت شيئا قط فنسيته، ثم
~~قال: يا غلام، هات نعلي، فقال: هما في رجليك، ففضحه الله.
# وقال: حفظت ما لم يحفظه أحد، ونسيت ما لم ينسه أحد، حفظت القرآن في سبعة
~~أشهر، وقبضت على لحيتي، وأنا أريد أن أقطع ما تحت يدي، فقطعت ما فوقها.
# وسمع كثير عدي بن الرقاع ينشد الوليد بن عبد الملك قوله:
# وعلمت، حتى ما أسائل عالما ... عن علم واحدة لكي أزدادها
# في قصيدة طويلة، فقال كثير: كذبت، ورب البيت الحرام، فليمتحنك أمير
~~المؤمنين في صغار الأمور دون كبارها، حتى يتبين جهلك، وما كنت قط أحمق منك
~~اليوم، حتى تظن هذا من نفسك.
# وقال ابن موسى المنجم: ما أحد تمنيت أن أراه، فإذا رأيته أمرت بصفعه إلا
~~عديا، فقيل له: ولم ذلك؟ قال: لقوله هذا البيت، كنت أعرض عليه أصناف
~~العلوم، فكلما مر عليه شيء لا يحسنه، أمرت بصفعه.
# وكان الواثق يقول بخلق القرآن، ويعاقب من خالفه، فأدخل عليه رجل فقال له:
~~ما تقول في القرآن؟ فتصامم الرجل، فأعاد السؤال فقال: من تعني يا أمير
~~المؤمنين؟ قال: إياك عني، قال: مخلوق، وتخلص منه.
# وقيل لآخر: ما تقول في القرآن؟ فأخرج يده، وجعل يعد أصابعه: التوراة
~~والإنجيل والزبور والقرآن، هؤلاء الأربعة مخلوقة، يعني أصابعه، وتخلص منه.
# ومما يستظرف من ذلك، أن رجلا تعذر عليه الوصول إلى المأمون في ظلامة،
~~فصاح على بابه: أنا أحمد النبي المبعوث، فأدخل عليه، وأعلم أنه تنبأ، فقال
~~له: ما تقول فيما حكى عنك؟ قال: وما هي؟ قال: ذكروا أنك تقول: أنا نبي،
~~فقال: معاذ الله، إنما قلت: أنا أحمد النبي المبعوث، أفأنت يا أمير
~~المؤمنين ممن يحمده؟ فاستظرفه، وأمر بإنصافه.
# وخرج شريح القاضي من عند زياد، وتركه يجود بنفسه، فسأله الناس عن حاله
~~فقال: تركته يأمر وينهي، فجزعوا لسلامته، فما راعهم إلا صياح ms105 النائحات
~~عليه، فسئل شريح عن قوله، فقال: تركته يأمر بالوصية، وينهي عن البكاء.
# PageV01P053
# وسئل ابن شبرمة عن رجل ليستعمل، فقال: إن له شرفا وقدما وبيتا، فنظروا
~~فإذا هو ساقط، فقيل له في ذلك، فقال: شرفه أذناه، وقدمه الذي يمشي عليه،
~~وبيته الذي يأوي إليه.
# وذكر المتنبي في مجلس أمير بمحضر المعري وجماعة، فأخذ الأمير يطعن على
~~المتنبي، ويضعف شعره، ويذكر مقابحه، وكان المعري حاملا على الأمير؛ لقلة
~~إحسانه إليه، فحمله ذلك على أن خالفه، وأثنى على المتنبي، وقال: هو أشعر
~~الشعراء، وأحسنهم شعرا، ولو لم يكن له إلا قصيدته التي أولها:
# لك يا منازل في القلوب منازل
# فأمر الأمير أن يضرب بالسياط، فضرب وأخرج، فعظم ذلك على من حضر المجلس،
~~وقالوا للأمير: رجل كبير من أهل العلم تضربه؛ لما يقول عن المتنبي، إنه
~~أشعر الشعراء؟ ما ذاك بصواب، فقال: ليس كما قلتم، وإنما ضربته على تعريضه
~~بي، قالوا: وكيف ذلك؟ قال: لأنه لم يفضله بقصيدة من عالي شعره، وإنما فضله
~~بتلك القصيدة مع أنها ليست من عالي شعره؛ لأنه يسقول فيها بعد أبيات:
# وإذا أتتك مذمتي من ناقص ... فهي الشهادة لي بأني كامل
# فاستحسن من حضر فهمه، وحدة ذهنه، وعذروه فيما فعل، وسئل المعري بعد ذلك،
~~فقال: والله ما قصدت غير ذلك.
# ومثل ذلك ما حكي أن ابن الصائغ، بلغه عن الفتح بن خاقان صاحب "قلائد
~~العقيان" أنه خططه فيها بذم، فقال فيه: "رمد عين الدين وكمد نفوس المهتدين،
~~لا يتظهر من جنابة، ولا يظهر مخايل إنابة"، فمر على الفتح وهو جالس في
~~جماعة، فسلم على القوم، وضرب على كتف الفتح وقال له: شهادة، يا فتح، ومضى،
~~فلم يدر أحد ما قال إلا الفتح، فإنه فهمه، فتغير له، فقيل له: ما قال لك؟
~~فقال: إني وصفته في كتابي بما تعلمون، وأنا - والله - ما بلغت بذلك عشر ما
~~بلغ هو بهذه الكلمة، إنه يشير لي بها إلى بيت المتنبي.
# وإذا أتتك مذمتي من ناقص ... فهي الشهادة لي بأني كامل
# وحضر جحظة ms106 المغني مع جماعة فيهم علي بن سام، فأخذ كل واحد منهم مخدة،
~~فقال جحظة: ما لي لا أعطى مخدة؟ فقال له ابن بسام: عن فالمخاد كلها إليك
~~تصير، يريد حين يرمونه بها.
# وقال أبو زيد: رأيت أعرابيا كأن أنفه كوز من عظمه، فرآنا نضحك منه، فقال:
~~ما يضحككم؟ فوالله لقد كنت في قوم يسموني الأفطس.
# وقال: ما رأيت الديك في بلد قط إلا وهو يدعو الدجاجة إذا وجد الحبة،
~~ويلتقطها لها إلا بمرو، فإني رأيته يأكل وحده، ولا يدعو الدجاجة إذا وجد
~~الحبة، فعلمت أن لؤمهم كثير جدا، وهو طبع فيهم.
# وقال: رأيت بها طفلا صغيرا، وبيده بيضة، فقلت له: أعطنيها فقال لي: ليس
~~تسع في يدك، فعلمت أن المنع طبع مركب فيهم.
# وجلس ثقيل إلى بشار بن برد، فخرج من بشار ريح منكرة، فظن الرجل أنها
~~فلتة، فمشى في حديثه، فأعادها بشار ثانية وثالثة، فقال له: يا أبا معاذ، ما
~~هذا؟ قال: رأيت أو سمعت؟ قال: بل سمعت، قال: كل ما سمعت ريح، لا تصدق حتى
~~ترى.
# وكان لعبد الملك بن مروان جارية تتكلم بلغة من يكسر حروف المضارعة فتقول:
~~أنت تعلم، فقال الشعبي: أتأذن لي يا أمير المؤمنين في الغض منها؟ قال:
~~افعل، قال: يا جارية، ما بال قومك لا يكتنون؟ فقالت له: أما فعلت ذلك؟
~~فقال: لا، والله، ولو فعلت لاغتسلت، فخجلت من ذلك، واستغرق عبد الملك في
~~الضحك.
# وقال الحجاج يوما لجلسائه، وقد وصلت إليه الشمس ووجد حرها: ما كان حوجنا
~~إلى كن نكتن فيه، فقال سعيد بن مطعم المارزي: قد أصبت لك أيها الأمير كنا،
~~قال: وأين هو؟ قال: تنوري، فوالله ما سخن منذ ثلاثين يوما، فقال له الحجاج:
~~تلطفت في المسألة، وأمر له بجائزة.
# وحكي أن رجلا قام من مجلس خالد بن عبد الله يوما، فقال: إني لأبغض هذا
~~الرجل، وما أذنب لي ذنبا، فقال بعض من حضر: أوليته معروفا قط؟ قال: لا،
~~قال: فأوله معروفا يخف على قلبك، ففعل، وخف على قلبه، وصار ms107 واحدا من
~~جلسائه.
# وقال بعضهم: رأيت قبرين، مكتوب على أحدهما: من رآني فلا يصغرن قدري؛ أنا
~~كنت أحبس الرياح وأفرقها، وعلى الآخر: كذب ابن الزانية، إنما كان يجمع
~~الرياح في الزق ثم يخرجها، قال: فما رأيت مشاجرة بين ميتين غيرهما.
# وقال آخر: رأيت قبرين، مكتوب على أحدهما: أنا ابن سافك الدماء، وعلى
~~الآخر: أنا ابن مستخدم الرياح، فسألت عنهما فقيل لي: أحدهما ابن حجام،
~~والآخر ابن حداد.
# PageV01P054
# وقال بعضهم: مثل الحريص في طلب الدنيا، كمثل رجل يصلي خلف الإمام، وهو
~~مستعجل لحاجته، فهو يسبق الإمام بالركوع والسجود، استعجالا للفراغ، ولا
~~ينفعه ذلك ولا يخرجه من الصلاة إلا سلام الإمام.
# وحكى الأنماطي أن المتوكل على الله، كان طلب من محمود الوراق جارية
~~مغنية، وأعطاه فيها عشرة آلاف دينار، فأبى، فلما مات محمود اشتراها بخمسة
~~آلاف، وقال لها: كنا أعطينا فيك لمولاك عشرة آلاف. وقد اشتريناك بخمسة
~~آلاف، قالت: يا أمير المؤمنين، إن كانت الخلفاء تتربص بلذاتها المواريث،
~~فنشتري بأرخص مما اشتريت.
# وحكى إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال: لاعب هارون الرشيد جارية من جواريه
~~الشطرنج على إمرة مطاعة. فغلبته، فقال: مريم شئت، فقالت: تقوم إلى السرير،
~~فقام، ثم لاعبها فغلبته فقالت: قم لميعادك، قال: لا أقدر على ذلك، قالت:
~~فاكتب لي كتابا أن آخذك به متى شئت، قال: افعلي، فدعت بدواة وقرطاس، ثم
~~كتبت: هذا كتاب فلانة على مولاها أمير المؤمنين، أن عليه فردا آخذه به متى
~~شئت، وأنى شئت من ليل أو نهار، وكان على رأسها وصيفة لها، فقالت لها: يا
~~سيدتي، إنك لا تأمنين الحدثان، فزيدي في كتابك، ومن قام بهذا الذكر فهو ولي
~~ما فيه، فضحك الرشيد حتى استلقى على فراشه، واستظرفها، وأمر أن تنزل مقصورة
~~ويجرى عليها رزق سنين، وشغف بها، ويقال: أنها مراجل، أم المأمون.
# وارتفع رجل وامرأته إلى بعض القضاة، وكانت متنقبة، فأخذ القاضي معها،
~~ففطن الرجل لذلك، فقال: أيها القاضي، قد شككت أنها زوجتي، فمرها تسفر عن
~~وجهها، فوقع ذلك على اختيار القاضي، وقال: اكشفي ms108 عن وجهك، فلما كشفت عن
~~وجهها، رآها قبيحة، فقال: أخزاكن الله، تجيء إحداكن بعيني مظلومة، فإذا
~~كشفت، كشفت عن وجه ظالمة.
# واختصم رجلان عند قاضي في خصومة بينهما، فأهدى إليه أحدهما منارة، والآخر
~~بغلة، فلما وقفا للخصومة، رأى مهدي المنارة القاضي يميل عليه في الحكومة،
~~فقال: أعز الله القاضي، إن حقي أشهر من منارة، وردد ذلك مرارا، فقال: يا
~~هذا، إن البغلة كسرت المنارة برجلها.
# وجاءت امرأة إلى موثق يشهد عليها في عقد، فوجد اسمها جميلة، فلما نظر
~~إليها وجدها قبيحة، فرمى العقد من يده وقال: لا أشهد بالزور؛ إنما أنت
~~قبيحة.
# وكان بإشبيلية فقيه لوذعي، فجلس يوما مع طلبته في نزهة، وبين أيديهم
~~طعام، فيه بيض، فتكلم بعض القوم بكلام فيه ضعف، فأخذ الفقيه فص بيضة،
~~فألقاه قدامه، ففطن القوم وضحكوا.
# وودع رجل رجلا كان في قلبه منه شيء، فقال له: امض في ستر من حفظ الله،
~~وحجاب من كلاءته، ففطن الآخر، وقال الآخر: رفع الله مكانك، وشد ظهرك،
~~منظورا إليك، أراد أن يكون مصلوبا.
# ووجه المبرد غلامه في حاجة، وقال له بحضرة الناس: إن رأيته، فلا تقل له،
~~وإن لم تره، فقل له، فذهب الغلام ورجع، وقال له: لم أره فقلت له، فجاءه،
~~فلم يجيء، فسئل الغلام عن معنى هذا، فقال: بعثني إلى غلام، وقال لي: إن
~~رأيت مولاك، فلا تقل له، وإن لم تر مولاه، فقل له، فذهبت فلم أر مولاه،
~~فقلت للغلام ما أمرني، فجاء مولاه، فلم يجيء الغلام.
# وأرسل أعرابي غلامه إلى امرأة يواعدها موضعا، يأتيها فيه، فذهب الغلام،
~~وأبلغها الرسالة، فكرهت المرأة أن تقول للغلام ما بينهما، فقالت له: والله
~~لئن أخذت أذنيك لأعركهما عركا، وأشدك إلى تلك الشجرة، حتى تغش عليك العتمة،
~~فانصرف الغلام إلى مولاه، وحكى له قولها، فعلم أنها واعدته تحت الشجرة، وقت
~~العتمة.
# وأراد أحد تلامذة أبي حنيفة أن يتزوج، وكان فقيرا، فلم يأخذه أحد لفقره،
~~فشكى ذلك لأبي حنيفة، فقال له: ضع يدك على ذكرك، وسر واخطب، فإن سألك ms109 الناس
~~عن حالك، وما عندك فابعثه إلي، ففعل الطالب ما أمره، فجاء شخص إلى أبي
~~حنيفة، فسأله عن حال ذلك التلميذ، وهل عنده شيء أم لا؟ فقال أبو حنيفة:
~~رأيت بيده سلعة، إذا أهلكت عليه، ثمنها خمسمائة دينار، فأخذوه فلم يجدوا
~~عنده شيئا.
# ومر طفيلي بقوم يأكلون، فقال: السلام عليكم معشر اللئام، قالوا: لا،
~~والله، إلا كرام، فجلس، وقال: اللهم اجعلهم من الصادقين، واجعلني من
~~الكاذبين.
# وخطر طفيلي على قوم يأكلون، فجلس يأكل معهم، فقالوا له: هل تعرف منا
~~أحدا؟ قال: نعم، قالوا: من هو؟ قال: هذا، وأشار إلى الخبز.
# PageV01P055
# ومر طفيلي بقوم يأكلون، فقال لهم: ما تأكلون؟ فقالوا: سما، قال: لا خير
~~في الحياة بعدكم، وجعل يأكل معهم.
# وقال بعضهم: كانت لي حاجة عند بعض الحكام، فلم يقضها لي، فجلست في طريقه،
~~فكل من يأتي إليه أصلح بينهم بدراهمي، حتى قطعت عليه معيشته من الناس، فقيل
~~له عني، فبعث إلي، وقضى حاجتي.
# وكان آخر له محفظة، لها طاقتان، طاقة نظيفة، والأخرى غير نظيفة، وعنده
~~دراهم طيبة، ودراهم رديئة، فإذا أراد شراء اللحم، فإن قطع بائع اللحم له ما
~~يرضيه، جعله في الطاقة النظيفة، وأعطى من الدراهم الطيبة، وإن كان غير ذلك
~~جعله في الطاقة الأخرى، وأعطى من الدراهم الرديئة، فإن رد الدراهم، رد له
~~هو اللحم، وقد سوده.
# واشترى رجل ثنا [هكذا] ، وأنفق عليه مثل ثمنه، فوجده مالحا، لا يستطيع
~~أحد أكله، فذهب به لبائعه، ورغب إليه في رد ثمنه، ويخسر ما ينفق عليه، فأبى
~~من ذلك، فجلس بالقرب منه، فكل من يجيء، ليشتري منه يقول له: إياك أن تشتري
~~منه، وإن شئت فذق هذا، فإنه منه، فلم يشتر أحد منه، فأعطاه ثمنه وما أنفق
~~عليه، وانصرف عنه.
# وكان لنصراني قرد، فأعطاه دجاجة ينتفها، فأخذتها حدأة من بين يديه، فبقي
~~القرد خائفا من سيده، فجرح نفسه، ولطخ جسده وبقي ملقى على قفاه بالأرض،
~~كأنه ميت، فلما أكلت الحدأة الدجاجة، رجعت تتشوف، فرأته على تلك الحال،
~~فنزلت إليه لتأخذه، فقبض ms110 عليها، وقطع رأسها ونتفها، ودفعها إلى سيده، وقد
~~كان ينظر فعله.
# وأودع رجل عند آخر جرة من زيت، وقال له: أسلفني دراهم حتى نبيعها،
~~ونعطيك، ففعل، فلم يرجع إليه بعد، فأراد بيعها، فوجدها ملأى، وعلى وجهها
~~شيء يسير من الزيت.
# ومن أبو العيناء يوما بدرب بشر، فقال له غلامه: إن بالدرب جملا سمينا،
~~وليس معه أحد، فقال: خذه، فأخذه وسار به إلى منزله، فلما كان من الغد،
~~جاءته رقعة من بعض الرؤساء الساكنين في ذلك الدرب، مكتوب فيها: جعلك فداك،
~~ضاع لنا بالأمس جمل، فأخبرني بعض صبيان الزقاق أنك أخذته، فاردده متفضلا،
~~فكتب إليه: سبحان الله، مشايخ عندنا يزعمون أنك فطيم فلم أقبل قولهم، ولا
~~صدقتهم، وتصدق أنت صبيا من صبيان دربك؟ وزاحم أبا العيناء رجل بالجسر، راكب
~~على حمار، فضرب بيده على الحمار، وقال: يا رجل، قل للحمار الذي عليك: يقول:
~~الطريق.
# وولد لأبي العيناء ولد، فأتى ابن مكرم، فسلم عليه، ووضع حجرا بين يديه،
~~وانصرف، فأحس به، فقال: من أدخل هذا الحجر، قيل له: ابن مكرم، قال: لعنة
~~الله، إنما عرض بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الولد للفراش، وللعاهر
~~الحجر".
# ومر أبو العيناء بموسى بن المتوكل، فقال له: انزل على ما حضر، فقدم له
~~صحفة بلحم، وخبزا، فأدخل أبو العيناء يده، فقلبها، فما وقعت يده إلا على
~~عظم، فقال: يا سيدي، هذه صحفة أو قبر؟ فضحك موسى، وأمر له بإحضار شيء آخر.
# ومر ببشار بن برد قوم، وهم يسرعون بجنازة، فقال: ما أظنهم إلا سرقوه،
~~فيخافون أن يؤخذ منهم.
# ومرت امرأة من الأعراب بقوم من بني نمير، فلحظوها بأبصارهم، فقالت:
~~والله، يا بني نمير، ما أخذتم بواحدة من اثنتين، لا بقول الله سبحانه، ولا
~~بقول الشاعر، أرادت بقول الله سبحانه: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصرهم) ،
~~وأرادت بقول الشاعر:
# فغض الطرف؛ إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
# ومرت امرأة ماجنة، برجل، وهو يأكل، فقالت له: أعرس في بطنك؟ نرى لحيتك
~~ترقص.
# وأتى رجل إلى خاطبة فقال ms111 لها: أريد امرأة ترضع ابني، فجعلت تعرض عليه كل
~~ما عندها، وهو لا يرضى منهن شيئا، فقالت له: عندي جارية بكر مليحة ظريفة،
~~أتريدها ترضع ابنك؟ قال: نعم، قالت له: فأنت تريدها لنفسك لا لابنك.
# وقال بعضهم: إن قوما من المسلمين غزوا قوما من الروم، فكان بين من قتل
~~إخوة وأمهم حاضرة، فكرهت الحياة بعدهم، فقالت للذي صارت إليه: أرأيتك إن
~~علمتك شيئا لا يقطع فيك الحديد به، أتخلي سبيلي؟ قال: وكيف نعلم ذلك؟ فقالت
~~له: أول ما تجربه في، قال: نعم، فجلست، وقالت له: اضرب عنقي، وبقيت تحرك
~~شفتيها، كأنها تقول شيئا، فضرب بالسيف، فقطع رأسها، فعلم أن ذلك كان حيلة
~~منها.
# PageV01P056
# ورفع قوم غريما لهم إلى بعض القضاة، فقالوا: لنا عليه كذا وكذا دينارا،
~~فقال: نعم، لهم عندي ذلك، إلا أني سألتهم أن يؤخروني أياما يسيرة؛ حتى أبيع
~~عقاري وغنمي وبقري وإبلي، وأدفع لهم ما عندي، فقالوا: كذب، والله، ما عنده
~~شيء من ذلك، قال: فاشهد لي عليهم، بأنهم شهدوا لي، أني فقير عديم، فقال
~~القاضي: ركبوه حمارا، ونادوا عليه ألا يعامله أحد، ففعلوا ذلك النهار كله،
~~فلما كان العشي، قال له صاحب الحمار: أعطني أجرة الحمار، قال: فيم كنا
~~اليوم كله؟ فمضى وتركه.
# وارتفع خصمان إلى سوار القاضي، وكان سوار يبغض أحدهما، فقال له: يا ابن
~~اللخناء، قال: كذلك خصمي، قال خصمه: احكم لي عليه، قال: نعم، خذ له بحقه
~~مني، وخذ لي بحقي منك، فندم سوار، وسأله الصفح.
# ولما أراد شيرويه قتل أبيه، وجه إليه من يقتله، فلما دخل عليه قال: إني
~~أدلك على شيء يكون فيه غناك، وذلك لوجوب حقك علي، قال: وما هو؟ قال:
~~الصندوق الفلاني، فذهب إلى شيرويه فأخبره الخبر، فأمر بإخراج الصندوق، فوجد
~~فيه ربعة، وفي الربعة حق، وفي الحق حب، وعلى الحق مكتوب: من أخذ منها حبة
~~عاش من غير مضرة ولا ضعف، فطمع شيرويه في صحته، فأخذه وعوضه به، ثم أخذ منه
~~حبة، فكان هلاكه فيها.
# ومرض مولى لسعيد بن ms112 العاص، ولم يكن له من يخدمه، ويقوم بأمره، فبعث إلى
~~سعيد فأتاه فقال: ليس لي وارث غيرك، وها هنا ثلاثة آلاف درهم مدفونة، فإذا
~~مت فخذها، فقال سعيد حين خرج من عنده: ما أرانا إلا قد أسأنا لمولانا هذا،
~~وقصرنا في تعاهده، وهو من شيوخ موالينا، فبعث إليه من يخدمه ويتعاهده، فلما
~~مات، اشترى له كفنا بثلاثمائة درهم، وحضر جنازته، فلما رجع حفر الموضع كله،
~~فلم يجد شيئا، وجاء صاحب الكفن، وطلب ثمنا، فقال: لقد هممت أن أنبش عليه.
# وجاء رجل إلى أبي حنيفة فشكى إليه أن أودع عند بعض الناس المشهورين
~~بالأمانة والديانة مالا، وأنه أنكر الوديعة، وكان ذلك المستودع يعتني بأبي
~~حنيفة، فقال أبو حنيفة للرجل: تعود لي، وخلا أبو حنيفة بالرجل الذي أودع
~~عنده، فقال له: إن هؤلاء قد بعثوا إلي يستشيرونني فيمن يصلح للقضاء، فهل
~~تنشط لذلك؟ فتمانع الرجل قليلا، وأقبل أبو حنيفة إليه يرغب فيه، ثم انصرف
~~عنه، وهو طامع في القضاء، ثم جاء الرجل صاحب الوديعة في أبي حنيفة فقال أبو
~~حنيفة: اذهب إلى الرجل، فقال له: احسبها، أنسيت الحال، وأنا أودعتك في وقت
~~كذا، والعلامة كذا، فذهب الرجل وقال له ما أمره به، فرد عليه الوديعة، فلما
~~رجع ذلك الإنسان إلى أبي حنيفة قال له: إني نظرت في أمرك، فرأيت أن أرفع
~~قدرك، ولا أسميك؛ حتى يحضر ما هو أجل من هذا.
# وجاء رجل إلى أبي حنيفة فشكا إليه أن دفن مالا، في موضع ولا يذكر الموضع،
~~فقال أبو حنيفة: ليس هذا فقها، فأحتال لك، ولكن اذهب، فصل لربك الليلة،
~~فإنك ستذكره إن شاء الله، ففعل الرجل ذلك، فلم يقم إلا أقل من ربع الليل،
~~حتى ذكر الموضع، فجاء إلى أبي حنيفة فأخبره، فقال: قد علمت أن الشيطان لا
~~يدعك أن تقوم ليلتك حتى يذكرك، فهلا أتممت ليلتك شكرا لله تعالى.
# وأقبل رجل إلى أبي حنيفة وقال له: إن لصوصا دخلوا علي، وأخذوا مالي،
~~وحلفوني بالطلاق ألا أسميهم، وخرجوا عني، فقال أبو حنيفة: ms113 أحضر لي إمام
~~مسجدك والمؤذن والمشهورين من جيرانك، فأحضرهم، فقال لهم أبو حنيفة: هل
~~تحبون أن يرد الله على هذا متاعه؟ قالوا: نعم، قال: فاجمعوا كل داعر ومتهم،
~~وأدخلوهم في دار أو في مسجد، ثم أخرجوهم واحدا واحدا، وقولوا له: هذا من
~~لصوصك؟ فإن لم يكن منهم فيقول: لا، وإن كان منهم فيسكت فاقبضوا عليه،
~~ففعلوا ذلك، فرد الله عليه ماله.
# وقال أبو حنيفة: احتجت وأنا بالبادية إلى ماء، فجاءني أعرابي، ومعه قربة
~~من ماء، فأبى أن يبيعها إلا بخمسة دراهم. فدفعت له ذلك، وقبضت القربة، ثم
~~قلت: يا أعرابي، هل لك في سويق؟ قال: نعم، فأعطيته سويقا ملتوتا بزيت، فجعل
~~يأكل حتى امتلأ، فعطش، فقال: شربة ماء، فقلت: بخمسة دراهم، فأعطاني خمسة
~~دراهم في قدح من ماء، وبقي بقية الماء ربحا.
# وجاءت امرأة إلى أبي حنيفة فقالت: إن زوجي حلف بطلاقي أن أطبخ قدرا فيه
~~مكوك ملح، ولا يتبين طعم الملح فيما يؤكل منها، قال: خذي قدرا، وألقي فيه
~~مكوك ملح، واسلقي فيه بيضا، فإنه لا يوجد طعم الملح في البيض.
# PageV01P057
# ودخل شريك القاضي على بعض العمال، فأخذ العمال بيده، ثم قال: يا غلام
~~جئنا بعود، فلم يدر الغلام أي عود أراد، فعاد الغلام، ومعه عود الغناء،
~~فلما رآه العامل لم يخجل، ولم يتغير، وقال: أخذنا رجلا معه هذا، ما ترى في
~~كسره؟ فأفتاه بكسره، فقال: هات لنا بخور! وكان لجعفر بن عبد الواحد صديق،
~~يوجه له كل يوم سلة برطب مع غلام له، فقيل له: إن الغلام يأخذ من السلة،
~~فاختمها، فختمها، فوجد السلة قد فتحت، فقال لصاحبه: اجعل فيها زنبورين قبل
~~أن تختمها فكان إذا فتحها وطار الزنبوران علم أنها لم تفتح.
# وجاء فتيان إلى نباذ، فشربوا عنده نبيذا، ثم قالوا: ما عندنا شيء فخذ منا
~~رهنا، فقال: وما الرهن؟ قالوا: تأخذ من كل واحد منا صفعة، ففعل، فلما كان
~~بعد أيام جاءوا إليه، فقالوا له: خذ حقك ورد الرهن، فرغب إليهم أن يتركوه،
~~فلم يفعلوا، فصفعوه ms114 وضحك أهل سوقه عليه.
# وكان زياد بن عبد الله الحارثي على شرطة المدينة، وكان بخيلا، فدعا أشعب
~~في رمضان يفطر مع جماعة عنده، فقدم إليهم معقودة، فجعل أشعب يمعن فيها
~~وزياد يلمحه، فلما فرغ من الأكل، قال زياد: ما أظن لأهل السجن إماما يصلي
~~بهم في هذا الشهر، فليصل بهم أشعب، فقال أشعب: أو غير ذلك، أصلح الله
~~الأمير؟ قال: وما هو؟ قال: أحلف ألا آكل معقودة أبدا، فخجل زياد وتغافل
~~عنه.
# وكان لزياد هذا كاتب، فأهدى له طعاما، قد تفنن فيه، فوافاه، وقد تغدى،
~~فغضب زياد، وقال: يبعث أحدكم الشيء في غير محله، ثم قال: ادع لي المساكين
~~يأكلونه، فبعث إليهم حرسيا يدعوهم، فقال له رسول الكاتب: أصلح الله الأمير:
~~إن أمرت أن يكشف لك عنه حتى تنظر إليه قال: اكشفوا عنه، فإذا به دجاج وسمك
~~وحلواء، فأعجبه ذلك، وقالوا: ارفعوه، ثم جاء المساكين، فقال: اضربوهم عشرة
~~عشرة؛ فإنه بلغني أنهم يفسون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ويبولون على بابه، فرغب فيهم، فصرفهم.
# وأتى طفيلي دار عرس، فمنع من الدخول، فذهب إلى بعض أصحاب الزجاج، فرهن
~~عنده رهنا، وأخذ منه أقداحا، وقال للموكل بالباب: افتح حتى أدخل هذه
~~الأقداح التي طلبوها، ففتح له ودخل، فأكل وشرب، ثم أخذ الأقداح وردها إلى
~~صاحبها، وقال: لم يرضوها.
# وجاء طفيلي آخر إلى باب عرس، فمنع من الدخول، فأخذ إحدى نعليه، وجعلها في
~~كمه، وعلق الآخر، وجاء إلى الموكل بالباب، كالمستعجل، وقال: أخذت فردة
~~تعلي، وتركت الأخرى، فتفضل بالله إخراجها، فقال له البواب: أنا مكلف بهذا
~~الباب، ولن أتركه، فادخل أنت، وخذ متاعك، فدخل وأكل، وخرج.
# واجتمع ثلاثة من الطفيليين، فلم يظفروا بأكل، ولا قدروا عليه، فاجتمع
~~رأيهم على أن يأتوا صاحب الشواء والرقاق، ولا يكون إقبالهم في دفعة؛ لئلا
~~يشعر بهم، فتقدم أحدهم، فأخذ شواء ورقاقا، ودخل يأكل، فلما أمعن، أقبل
~~الثاني، فأخذ مثل الأول، وقعد ناحية يأكل، ثم أقبل الثالث، فأخذ مثلها،
~~فلما قارب أن يخلص أكله، قام ms115 الأول يريد الخروج، فقال له الشواء: هات ما
~~عليك، قال: دفعت لك، قال: متى؟ قال له الثاني: حين أعيتك أنا، قال له: ومتى
~~أيضا أعطيتني أنت؟ فقام الثالث إليه حنقا وهو يقول: أتراك، يا ابن الفاعلة،
~~تنكرني كما أنكرت هذين؟ فلما سمع الشواء كلامهم على أنهم طفيليون، فترك
~~سبيلهم.
# وقال بعضهم: نزل رجل على ديراني بالشام، فقدم إليه أربعة أرغفة، وذهب
~~ليأتيه بعدس، فلما جاءه به وجده قد أتى على الأرغفة، فوضع العدس بين يديه،
~~وذهب ليزيده رغيفا؛ لكي يأكل به العدس، فلما جاء به وجده قد أكل العدس،
~~فوضع الرغيف وذهب، فجاءه بصحفة أخرى من عدس، فوجده قد أكل الرغيف، فما زال
~~كذلك حتى أتى على وظيف تسعة أنفس، فلما فرغ سأله الديراني عن حاله ومقصده،
~~قال: أريد الأردن؛ فإنه بلغني أن فيه طبيبا جيدا، وأنا في هذه المدة أصابني
~~سوء هضم، وقلة شهوة الطعام، فقال له الديراني: عسى بالله، إذا رجعت، وقد
~~تطببت أن تأخذ على غير هذا الطريق؛ فإن هذا الدير لقوم ضعفاء، فخجل الرجل،
~~وقال: نعم.
# وكان بعض الناس يتخدم ليونس بن أسباط، فانقطع عنه مدة، فقال يونس لبعض من
~~حضره: ما فعل فلان؟ فقال: لا أدري، ولكن لو مات ما كنت تفعل معه؟ قال:
~~أكفنه وأقبره، قال: فإنه عريان، فضحك، وأمر له بكسوة.
# PageV01P058
# وكان ابن هرمة مولعا بالشراب، فحد فيه مرارا، فأتى المنصور ومدحه،
~~فاستحسن شعره، وقال له: سل حاجتك، قال: تكتب إلى عامل المدينة ألا يحدني
~~إذا أوتي بي سكران، فقال له المنصور: ويلك، هذا حد من حدود الله عز وجل، لا
~~يجوز لي تعطيله، قال: فاحتل يا أمير المؤمنين، قال: أما هذا فنعم، وكتب إلى
~~عامل المدينة: من أتاك بابن هرمة وهو سكران، فاجلده مائة واجلد ابن هرمة
~~ثمانين، فكان العون بعد ذلك يمر به وهو سكران، فيقول ابن هرمة: من يشتري
~~مائة بثمانين؟ وحكى ابن دهمان قال: مررت يوما ببشار، وهو جالس على بابه
~~وحده، وليس معه أحد، وبيده قضيب، وبين يديه ms116 طبق فيه تفاح وأترج، فلما
~~رأيته، وليس معه أحد، جئت قليلا قليلا، ومددت يدي لأتناول ما بين يديه،
~~فرفع القضيب، وضرب يدي ضربة كاد يكسرها، قلت: قطع الله يدك، أنت الآن عند
~~نفسك أعمى، قال: يا أحمق، فأين الحس؟ وحكى المدائني عن محمد بن حجاج قال:
~~كنا عند بشار بن برد الضرير، فأتاه رجل يسأله عن منزل رجل، قال: فجعل بشار
~~يصف له ويفهمه، وهو لا يفهم، فوثب بشار، وأخذ بيده، وجعل يقول:
# أعمى يقود بصيرا، لا أبالكم ... قد ضل من كانت العميان تهديه
# وحاسب بشار يوما وكيله، وذكر في بعض حسابه عشرة دراهم في جلاء مرآة، فقال
~~بشار - وصفق بيديه -: واغوثاه، جلاء مرآة لأعمى بعشرة دراهم، والله لو صديت
~~عين الشمس، حتى يبقى الناس في ظلمة، ما ساوى جلاؤها عندي عشرة دراهم.
# وكان أبو العتاهية يهوى عتبة، فلبس يوما ثياب راهب، ووقف على طريق عتبة،
~~ولما مرت به، قال: أنا راهب، وكنت في صومعة منذ سنين كثيرة، وأتاني أت في
~~منامي، وأمرني بالإسلام على يديك، وتقبيل يديك، ولست أبغي منك على ذلك جزاء
~~ولا شكورا، فسرت بذلك، ومدت يدها اليمنى وقبلها وقال: إنما أمرت بتقبيل يدك
~~اليسرى، فمدتها وقبلها، وقال: بأبي أنت من يد قريبة العهد بأحب المواضع
~~إلي، قالت: ماجن ورأس المهدي.
# وحكى المبرد أن عتبة جاءت إلى عبد الله بن مالك برسالة ريطة بنت أبي
~~العباس في مماليك لتشتريهم وتعتقهم، وإذا بأبي العتاهية قد دخل وهي لا
~~تعرفه، وقال: إني - جعلني الله فداك - شيخ ضعيف وموالي يسيئون ملكي، فإن
~~شئت أن تأمريه يجعلني فيمن يعتق، فكلمت عبد الله بن مالك في ذلك، فقال:
~~أفعل إن شاء الله، فقال لها أبو العتاهية: قد أحسنت وتفضلت فأذني في تقبيل
~~يدك، فمدت يدها فقبلها وانصرف، فقال عبد الله بن مالك: أتدرين من هو؟ قالت:
~~لا، قال: هذا أبو العتاهية، فاستحيت وقالت: يا أبا العباس، ما ظننتك تعبث
~~مثل هذا العبث.
# وقرأ الحجاج في سورة هود، فلما انتهى إلى ابن نوح، ms117 لم يدر كيف يقرأ (إنه
~~عمل غير صلح) أو عمل غير صالح، فبعث حرسيا، فقال: ائتني بقارئ، فذهب وأتى
~~به، وقد ارتفع الحجاج من مجلسه، فحبسه ونسيه، حتى عرض الحجاج حبسه بعد ستة
~~أشهر، فلما انتهى إليه قال: فيم حبست؟ قال: في ابن نوح، أصلح الله الأمير،
~~فأمر بإطلاقه.
# وكتب زياد إلى معاوية: قد أخذت العراق بشمالي، وبقيت يميني فارغة، وهو
~~يعرض له بالحجاج، فبلغ ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنه، فرفع يديه إلى
~~السماء وقال: اللهم اكفنا يمين زياد، فخرجت به قرحة في يمينه، قتلته.
# وقال خالد بن الوليد عند موته: لقد لقيت كذا وكذا زحفا، وما في جسدي قيس
~~شبر، إلا وفيه طعنة أو ضربة أو رمية، ثم هاأنذا أموت على فراش، حتف أنفي،
~~فلا نامت أعين الجبناء.
# ووعظ مالك بن دينار فبكى وأبكى أصحابه، ثم افتقد مصحفه، فلم يجده، فنظر
~~إلى أصحابه، وكلهم يبكي، فقال: كلكم تبكون، فمن أخذ مصحفي؟ ودخل أبو
~~العيناء على إبراهيم بن المدبر، وعنده الفضل بن اليزيد وهو يلقي على ابنه
~~مسائل في النحو، فقال: في أي باب هذا؟ فقال: في باب الفاعل والمفعول به،
~~فقال: هذا بابي وباب الوالدة، حفظها الله، فغضب الفضل وانصرف.
# وقال له ابن مكرم يوما: أنا أجمع بين الصلاتين، قال: نعم، بالترك.
# وكان أبو يوسف يكتب كتابا، وإلى جانبه رجل يتطلع عليه، ففطن به أبو يوسف،
~~فلما فرغ من الكتاب، التفت إلى الرجل، وقال له: هل أبصرت فيه خطأ؟ فقال:
~~لا، قال أبو يوسف: جزيت عن الجساسة خيرا.
# PageV01P059
# واشترى رجل كبشا في العيد، فلما دخل به على زوجته، ورأته ضعيفا، قالت له:
~~هذا الكبش يشبهني ويشبهك، قال: وكيف ذلك؟ قالت: يشبهني في الشحم، وإياك في
~~القرون.
# وكان لابن أبي عتيق جارية تخدمه، وكان يتبعها جار له، فبينما هي ذات يوم
~~توضئه، إذ وقع حجر بين يديه، فتغافل، فلما كان بعد ساعة وقع حجر آخر، فقال
~~بأعلى صوته: إنها مشغولة، فانقطع الرجم.
# وكتب عبد الله بن الزبير ms118 إلى بعض عمله: عمدت إلى مال الله فأكلته، فكتب
~~إليه: إذا لم آكل مال الله، فمال من آكل؟ لقد طلبت من الشيطان ماله مرة،
~~فما فرج عني كربة.
# وغضب بعض عمال عيسى بن صبيح امرأة موضعا، فجاءت إليه، ومجلسه قد غص
~~بأهله، فقالت له: بالذي أعز النصرانية بسماء غلامك، وأعز اليهود بهارون
~~كاتبك، وأذل المسلمين بك إلا أنصفتني، فخجل عيسى وقال: ردوا عليها موضعها.
# وقال الرشيد لابنه المعتصم: ما فعل وصيفك فلان؟ قال: مات واستراح من
~~المكتب، قال: وبلغ بك المكتب هذا المبلغ؟ والله، لا تحضره أبدا، ووجهه إلى
~~البادية، فتعلم الفصاحة، وكان أميا.
# وكان بعض الكتاب يكتب كتابا، وإنسان يتطلع عليه، فشق ذلك عليه، فكتب:
~~ولولا ابن ألف كذا وكذا، كان يقرأ كتابي حرفا حرفا لأعلمتك، فقال الرجل: ما
~~كنت أنظر في كتابك، قال: فمن أين لك معرفة ما أنكرت؟ وروي أن يزيد بن
~~معاوية، لما أراد توجيه مسلم بن عقبة إلى المدينة، اعترض الناس، فمر به رجل
~~معه ترس قبيح، فقال له: يا أخا أهل الشام: مجن ابن ربيعة كان أحسن من مجنك،
~~يريد قوله:
# فكان مجني دون من كنت أتقي ... ثلاث شخوص: كاعبان ومعصر
# وقال الشعبي: سمعت المغيرة بن شعبة يقول: ما غلبني أحد قط، إلا غلام من
~~بني الحارث بن كعب، وذلك أني خطبت امرأة من بني الحارث، وكان عندي شاب
~~منهم، فأصغى إلي، فقال: أيها الأمير، لا خير لك فيها، فقلت: يا ابن أخي،
~~وما لها؟ قال: إني رأيت رجلا يقبلها، فتركتها، قال: ثم بلغني أن الفتى
~~تزوجها، فأرسلت فيه، فقلت: ألم تخبرني أنك رأيت رجلا يقبلها؟ قال: نعم،
~~رأيت أباها يقبلها.
# وحكى الأصمعي قال: كان رجل من ألأم الناس وأنجلهم، وكان عنده لبن كثير،
~~فسمع به رجل ظريف، فقال: الموت، أو أشرب من لبنه، فأقبل ومعه صاحب له، حتى
~~إذا كان بباب صاحب اللبن، غشي عليه وتماوت، فقعد صاحبه عند رأسه، يسترجع،
~~فخرج صاحب اللبن، فقال: ما باله؟ فقال: هذا سيد بني تميم، أتاه ms119 أمر الله ها
~~هنا، وكان قال: أسقني لبنا، قال صاحب اللبن: هذا هين موجود، يا غلام، ائتني
~~بقدح من لبن، فأتاه به، فأسند صاحبه إلى صدره، وسقاه حتى أتى عليه، وتجشأ،
~~فقال صاحبه لصاحب اللبن: أتقول: هذا راحة الموت؟ ففطن لهما وقال: أماتك
~~الله وإياه.
# وقال الأصمعي: مر رجل بأبي الأسود الدؤلي، وهو يقول: من يعشي هذا الجائع؟
~~فقال: علي به، فأتاه بعشاء كثير، فأكل حتى شبع، ثم ذهب السائل ليخرج، فقال:
~~أين تريد؟ قال: أريد أهلي، قال: لا أدعك تؤدي المسلمين الليلة بسؤالك،
~~اطرحوه في الأوهم، فبات مكبولا حتى أصبح.
# ووقع درهم بيد سليمان بن مزاحم، فجعل يقبله، ويقول في شق: لا إله إلا
~~الله، وفي شق: قل هو الله أحد، ما ينبغي لهذا أن يكون إلا تعويذا أو رقية،
~~ورمى به في الصندوق.
# وكان ابن عيسى بخيلا، وكان إذا وقع الدرهم بيده، طعنه بظفره، وقال: كم
~~مدينة دخلتها، وأيد درجتها، فالآن، استقر بك القرار، واطمأنت بك الدار، ثم
~~يرمي به في الصندوق.
# ونظر أشعب إلى رجل قبيح، فقال: ألم ينهكم سليمان بن داود عن الخروج
~~بالنهار؟ وحكى المدائني وقال: أتت ليلة الشك في رمضان. فكثر الناس على
~~الأعمش يسألونه عن الصوم، فضجر، ثم أرسل إلى بيته في رمانة، فشقها، ووضعها
~~بين يديه، فكان إذا نظر إلى رجل قد أقبل يريد أن يسأله، أخذ حبة فأكلها.
~~وكفى الرجل السؤال، ونفسه الرد.
# وقال رجل لمحمد بن مطروح الأعرج - رحمه الله -: ما تقول في رجل مات يوم
~~الجمعة، أيعذب عذاب القبر؟ قال: يعذب يوم السبت.
# وقال آخر: أتجد في بعض الكتب أن جهنم تخرب؟ قال: ما أشفاك إن اتكلت على
~~خرابها.
# PageV01P060
# وكان يجلس إليه خصي لزرياب، قد حج وتنسك، ولزم الجامع، يتحدث في مجلسه،
~~بأخبار زرياب، ويقول: كان أبو الحسن رحمه الله يقول كذا وكذا، فقال له
~~الأعرج: من أبو الحسن هذا؟ قال: زرياب، قال: بلغني أنه كان أخرق الناس.
# وسأله مرة أخرى، ما تقول في الكبش الأعرج، أيجوز للذبيحة؟ قال: ms120 نعم،
~~والخصي مثل ذلك.
### | الباب الثاني في أخبار الأعراب والمتنبئين ونوادر المجان والمستخفين
# قدم إلى أعرابي كامخ، فأكل منه، فلم يستطبه، وخرج إلى المسجد، والإمام في
~~الصلاة يقرأ: (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) ، فقال الأعرابي:
~~والكامخ، لا تنسه، أصلحك الله.
# وكان موسى بن عبد الملك قد اغتال نجاح بن سلمة في شراب شربه عنده، فقال
~~المتوكل لأبي العيناء بعد ذلك: ما تقول في نجاح بن سلمة؟ فقال: ما قال الله
~~عز وجل (فوكزه موسى فقضى عليه) فاتصل ذلك بموسى، فعتب عليه وقال له: أردت
~~قتلي، فاعتذر له، وافترقا عن صلح، فلقيه بعد ذلك موسى، فقال له: يا أبا عبد
~~الله قد اصطلحنا، فما بالك لا تأتينا؟ فقال: (أتريد أن تقتلني كما قتلت
~~نفسا بالأمس) فقال موسى: ما أرانا إلا كما كنا.
# وقال المتوكل لأبي العيناء: إبراهيم بن نوح النصراني وجد عليك، فقال:
~~(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) .
# وقال له المتوكل يوما: إن سعيد بن عبد الملك يضحك منك، فقال: (إن الذين
~~أجرموا كانوا من الذين أمنوا يضحكون) .
# وقال له رجل: يا مخنث، فقال: (وضرب لنا مثلا ونسى خلقه) .
# ولقي خالد بن صفوان الفرزدق، وكان الفرزدق قبيحا، فقال له خالد: يا أبا
~~فراس، ما أنت بالذي (فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن) فقال له: ولا أنت
~~بالذي قالت الفتاة لأبيها: (يا أبت استئجره إن خير من استئجرت القوى
~~الأمين) .
# وبعث المنصر سليمان بن راشد، إلى الموصل، وضم إليه ألف فارس من العجم،
~~وقال له: قد ضممت لك ألف شيطان تذل بهم أهل الأرض، فلما أتى الموصل عاشوا
~~في نواحيها، وقطعوا الطريق، وانتهبوا الأموال، وانتهى خبرهم إلى المنصور،
~~فكتب إليه: كفرت النعمة يا سليمان، فكتب إليه في الجواب (وما كفر سليمن
~~ولكن الشيطين كفروا) فضحك المنصور، وعرف عذره، وأنذر له بجيش غيرهم.
# وأتي بأعرابي إلى سلطان، وبيده كتاب فيه مكتوب: (هاؤم اقرءوا كتابيه)
~~فقيل له: إنما قال هذا يوم القيامة، فقال: هذا، والله، أشد، فإن يوم
~~القيامة يؤتى ms121 بحسناتي وسيئاتي، وأنتم جئتم بسيئاتي فقط، وتركتم حسناتي.
# ورأى أبو الضمضم القاضي رجلا قريبا من مجلسه يسمع نوادره، فرماه بالدواة،
~~وأمر بسجنه، فقال له الكتاب: كيف أكتب قصته في الديوان؟ قال له: اكتب
~~(استرق السمع فأتبعه شهاب مبين) .
# وأتى أعرابي المسجد، والنبي صلى الله عليه وسلم جالس، فقام يصلي، فما فرغ
~~قال: اللهم ارحمني وارحم محمدا، ولا ترحم معنا أحدا، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: ولم حجرت واسعا يا أعرابي؟ وقال الأصمعي: رأيت أعرابيا يقول في
~~الطواف: اللهم اغفر لأمي، فقلت له: مالك لا تذكر أباك؟ فقال: أبي رجل يحتال
~~لنفسه.
# وسمع أعرابي رجلا يقرأ: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعملا) فقال: أنا
~~أعرفهم، فقيل: ومن هم؟ قال: الذين يبردون ويأكل غيرهم.
# وكان ابن أبي علقمة غزير اللحية كثيرها، وكان ابن والان قليل اللحية،
~~فاجتمعا يوما، فقال ابن أبي علقمة لابن والان يعرض بقلة لحيته: (والبلد
~~الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا) ، فقال ابن والان:
~~(قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث) .
# وجلس أعرابي مع معاوية على المائدة، فقدم ثريد كثير الدسم، ففجره
~~الأعرابي بإصبعه إلى جهته، حتى سال الدهن إليه، فقال معاوية: (أخرقتها
~~لتغرق أهلها) فقال الأعرابي: لا، ولكن (سقنه لبلد ميت) .
# وقرئ بين يدي أعرابي: (كأنهن الياقوت والمرجان) فقال: هؤلاء خلاف نسائكم
~~العجاف.
# وكان رجل شهر بالشراب والمعاصي، فوعظه أحد الناس، وقال له: ما تكون حجتك
~~يوم القيامة؟ قال: خضراء مزججة.
# وخطب وكيع بن أبي سويد بخراسان، فقال: الحمد لله الذي خلق السماوات
~~والأرض في ستة أشهر، فقيل له: في ستة أيام، فقال: أردت أن أقولها،
~~فاستقللتها.
# وقرأ: ألم غلبت الترك، فقيل له: الروم، فقال: كلهم أعداء، كفانا الله
~~مئونتهم.
# PageV01P061
# وصلى رجل فقال في سجوده: يا رب، عبدك العار بن العار، سجد لك، الأيمان
~~تلزمني، ما يغفر لي غيرك.
# وقيل للحسن بن هانئ: أي شيء تشتهي؟ قال: ما لا أجده في الدنيا ولا في
~~الآخرة، قيل: وما هو؟ قال: ركوب الصبيان ms122 على الحلال.
# وكان إمام يطول الصلاة على الناس بالقراءة، فقال له الجماعة: إما أن
~~تقصر، وإما أن تترك الجامع، فصلى يوما، فلما قرأ: الحم لله، قال: ما تقولون
~~في عبس، قال له الآخر: كيست من فيها.
# وقيل لأعرابي يدعي حفظ القرآن: ما أول الدخان؟ قال: الحطب الأخضر.
# وقيل لأعرابي: أتحفظ: (لم يكن) ؟ قال: أنا لا أحفظ ما كان، فكيف أحفظ ما
~~لم يكن؟ وقرأ رجل بين يدي قوم: (قل هو الله أحد) فخجل ولم يستطع تمامها،
~~فقال آخر؛ من أراد أن يحضر بقية السورة، فليأت غدا إن شاء الله.
# وقيل لأبي النخاس، صاحب الأير الكبير، يدخل فيه سبع قولات مصريات: هل
~~جامعت قط بكرا؟ قال: ما أحصيهن كثيرة، قيل: ويكف كن يأتينك؟ قال: (كأنما
~~يساقون إلى الموت وهم ينظرون) .
# وجعلت عصيدة بلا عسل بين يدي أعرابي. فقال: عملت هذه العصيدة من قبل أن
~~يوحي ربك إلى النحل.
# وقيل لأعرابي: في أي سورة هو:
# الحمد لله لا شريك له ... من لم يقلها، فنفسه ظلما؟
# ففكر ساعة وقال: في حم الدخان.
# وقال أعرابي لآخر: أيهما أفضل عيسى بن مريم أو معاوية؟ فقال: ويلك، تشبه
~~بني النصارى بكاتب الوحي؟ وقال الأصمعي: خرج على قوم في بادية ريح شديدة،
~~فيئسوا من الحياة، ثم سلموا، فأعتق كل واحد منهم مملوكا أو مملوكة؛ شكرا
~~لله على ذلك، وكان فيهم رجل من بني غفار، فقال: اللهم إنه لا مملوكة لي ولا
~~مملوك، ولكن امرأته طالق ثلاثا لوجهك.
# وكان رجل يقرأ، فقرأ سورة تبارك حتى وصل إلى قوله تعالى: (قل أرئيتم إن
~~أهلكني الله ومن معي) فأرتج عليه، فجعل يكررها، فقال له أعرابي من خلفه:
~~أهلكك الله وحدك، فما ذنب من معك؟ وحكى الأصمعي قال: قرأ رجل: (إنا أرسلنا
~~نوحا) فأرتج عليه، فجعل يرددها، فقال له نبطي: إن لم يذهب نوح، فأرسل غيره.
# وكان ببجاية قاض ماجن؛ فكلما أقبل إليه غلام يعجبه، أو يجلس في حلقته،
~~يقوم على قدميه، ويقول: قولوا عند دعائي: آمين، اللهم ولنا أدبارهم، اللهم ms123
~~اكفلنا أكفالهم، اللهم كبهم على وجوههم، اللهم أعر عوراتهم، واللهم سلط
~~رماحنا عليهم.
# ومرض قاض، فدخل عليه أصحابه، فقالوا له: أبشر بالجنة، تقدم عليها، فتأكل
~~من ثمرها، وتشرب من مائها، وتنكح من حورها، فقال بصوت ضعيف: ولكن عندكم أحب
~~إلي.
# وجاء رجل إلى قومه، فجعلوه إماما لصلاتهم، وكان أكثر ما يطعمونه خبزا
~~وكامخا، فلما طال عليه ذلك، افتتح الصلاة ذات ليلة، بفاتحة الكتاب، ثم قرأ:
~~يا أيها الذين آمنوا، اتقوا الله، ولا تطعموا إمامكم كامخا، بل لحما، فإن
~~لم يكن لحما، فشحما، فإن لم تجدوا شحما فبيضا، ومن لم يفعل ذلك فقد خسر
~~خسرانا مبينا، ثم قرأ في الركعة الثانية بعد فاتحة الكتاب: فإن لم تجدوا
~~بيضا فسمكا، فإن لم يكن سمكا فلبنا، ومن لم يفعل ذلك فقد ضل ضلالا بعيدا،
~~فلما فرغ من الصلاة، قالوا له: في أي سورة هذا؟ قال لهم: في سورة المائدة.
# ومات لامرأة ولد، فأعطت القارئ الذي يقرأ عليه أجرة لم ترضه، فقرأ (خذوه
~~فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه) ، فقالت له:
~~ما هذا الذي قرأت عليه؟ قال لها: قرأت عليه ما يناسب عطيتك، فزادته، فقرأ:
~~(على سرر موضونة متكئين عليها متقبلين يطوف عليهم ولدن مخلدون بأكواب
~~وأباريق وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفكهة مما يتخيرون ولم طير
~~مما يشتهون) .
# وكان فقيه يشرب الخمر مع شخص من أبناء الدنيا، فقال له يوما: يا فقيه، ما
~~يكون جوابك يوم الحشر، لله تعالى؟ قال: أقول: (بنا إنا أطعنا سادتنا
~~وكبراءنا فأضلونا السبيلا) .
# وسمع ابن أبي مريم هارون الرشيد، يقرأ في صلاة الليل: (وما لي لا أعبد
~~الذي فطرني) ويرددها، فقام من فراشه وقال: لا أدري، والله، فقطع هارون
~~الصلاة، وضحك، وقال: لا تعد.
# وسمع أبو العيناء مغنيا غير محسن، فقال: صدق الله: (إن أنكر الأصوات لصوت
~~الحمير) .
# وقال أبو نصر: نظرت إلى أبي نواس، وهو يصلي العصر، ثم رأيته بعد ذلك يصلي
~~ركعتين، فقلت له: ما هذا؟ قال: اسكت، ms124 يصعد إلى السماء خبر طريف.
# PageV01P062
# ومر بشار برجل في عنقه غل، فقال الرجل، الحمد لله، فقال بشار: استزده
~~يزدك.
# وكان رجل يقول الشعر، فيستبرده قومه، فكان يحمل ذلك منهم على الحسد، فقال
~~لهم: بيني وبينكم بشار، فأتى، فأنشده، فلما فرغ قال له بشار: أظنك من أهل
~~بيت النبوة، فقال: وكيف ذلك؟ قال: إن الله عز وجل يقول: (وما علمنه الشعر
~~وما ينبغي له) فضحك القوم وانصرفوا.
# وسمع مزيد جارا له يضرب غلامه، وهو يستغيث، فخرج إليه، وقال له: ما لك
~~تضرب هذا الغلام؟ فقال له: ذنبه عظيم، قال: وما ذنبه؟ قال: سرق حبلا، حج به
~~أبي، واعتمرت به أمي، فقال: والله لو سرق الكعبة حتى يبقى الناس بلا حج،
~~وما وجب عليه هذا؟ وقال منصور بن عمار يوما في مجلسه: اللهم اغفر لأعظمنا
~~ذنبا، وأقسانا قلبا، وأقربنا بالخطيئة عهدا، وأشدنا إصرارا على الذنب، فقال
~~مزيد: امرأته طالق إن كان أراد بهذا كله إلا إبليس، فإن هذه الخصال كلها
~~فيه.
# ودخل مزيد على خالصة المغنية، فرأى مكتوبا في بعض جانب البيت: آدم وحواء،
~~فقال: ما هذا؟ قلت: سمعت أن الشيطان، لا يدخل بيتا، مكتوب فيه: آدم وحواء،
~~قال: يا خالصة، دخل عليهما، وهما في جوار رب العالمين، فكيف لا يدخل بيت
~~مغنية.
# وشكا رجل إلى مزيد سقوط أسنانه، فقال: الذنب منك، لا لك؛ لأنك تقرأ
~~القرآن، والله تعالى يقول: (إنا سنلقى عليك قولا ثقيلا) .
# وخرج سالم بن عبد الله متنزها بأهله وحرمه، فبلغ أشعب الخبر، فوافى
~~الموضع، فصادف الباب مغلقا، فتعلق بالحائط، فقال له سالم: ويلك يا أشعب،
~~تكتشف على عيالي وبناتي؟ قال: (قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك
~~لتعلم ما نريد) ، فأخرج له من الطعام، فأكل وحمل.
# وقال الأصمعي: رأيت أعرابيا شيخا، متعلقا بأستار الكعبة، وهو يقول: يا
~~رب، أنا سفلة من خلقك، وضيع محروم، فمن أنا يا رب حتى تعاقبني؟ فبعزك إلا
~~رحمت ضعفي، وخشيت وذلي، وفقري وناقتي وحرماني وشؤمي وشماتتي، وتفضلت علي،
~~وغفرت لي. ms125
# وتغدى الفاخري مع بعض أشراف المدينة، وكان بخيلا، فلما أحضرت الغداء،
~~قال: يا غلام، هات الدجاجة، فجاء بقدر فيها دجاجة، فلما أكلا منها يسيرا،
~~قال: يا غلام، ارفع، فلما كان في العشاء فعل مثل ذلك، فقال الفاخري: ما أظن
~~هذه الدجاجة إلا من آل فرعون، قال: وكيف ذلك؟ قال: (النار يعرضون عليها
~~غدوا وعشيا) .
# ودخل أعرابي على سليمان بن عبد الملك، وبين يديه جام فيه فالوذج، فقال:
~~ادن يا أعرابي فكل؛ فإن هذا مما يزيد في الدماغ، قال: لو كان الأمر كما
~~تقول، كان رأس الأمير مثل رأس البغل.
# ونظر أعرابي إلى جنازة، والناس يقولون: كان سبب موته التخمة، فقال
~~الأعرابي: وما التخمة؟ قيل له: أكل كثيرا فمات، فقال الأعرابي: اللهم اجعل
~~موتي من التخمة.
# وضل لأعرابي جمل، فبينما هو يطلبه، إذ رأى في باب الأمير بختيا، فتعلق به
~~وادعاه، فقيل له: جملك عربي، وهذا بختي، فقال: كان عربيا فبتخت عند الأمير،
~~فرفع خبره إلى الأمير، فضحك، وأمر له به.
# ودخل أعرابي على معاوية، فقال: يا أمير المؤمنين، أعطني البحرين، قال:
~~لست لها بأهل، قال: فاستعملني على البصرة، قال: صاحب أخذته لها، لا أريد
~~عزله، قال: فهب لي ألف درهم وقطيفة، قال: مد أمرت لك بذلك، فلما رجع
~~الأعرابي إلى أهله قيل له: رضيت بعد سؤالك البحرين بألف درهم وقطيفة؟ قال:
~~اسكتوا، فوالله لولا ذلك ما أعطيت شيئا.
# وحج أعرابي، فسبق الناس، فطاف بالبيت وصلى ركعتين، ثم رفع يديه إلى
~~السماء وقال: اللهم اغفر لي، قبل أن يدهمك الناس.
# ووقفت امرأة على قوم يصلون جماعة، فقرأ الإمام بعض آيات السجود، فسجد
~~وسجدوا، فقالت: صعق الناس، ورب الكعبة.
# وصلى رجل بقوم من الأعراب في شهر رمضان، فقام في الصلاة، وخلفه نسوة خلف
~~صف الرجال، فقرأ: "وأنكحوا الأيامى منكم" وأرتج عليه فكررها مرارا، فلما
~~انصرفوا، قالت امرأة منهن لأخواتها: والله، ما زال يأمرهم بنا حتى خشيت أن
~~يثبوا علينا.
# وكان أعرابي من بني ضبة، إذا توضأ بدأ بوجهه فيغسله، ثم يغسل فرجه ms126 بعد
~~ذلك، فقيل له في ذلك، فقال: والله، لا أبدأ بالخبيث قبل وجهي.
# PageV01P063
# وقيل لأعرابي: أتحسن القرآن؟ قال: نعم، قيل: فاقرأ شيئا، فقرأ: (تبت يدا
~~أبي لهب وتب) فلما بلغ: (وامرأته حمالة الحطب) سكت، فقيل: لم تتم، قال: لا
~~يليق بمثلي ذكر نساء الأشراف.
# وقيل لأعرابي: أتحسن سورة القرآن؟ قال: والله لا أحسن قراءة بنته، فكيف
~~أمه.
# وقال الأصمعي: قلت لأعرابي: أتحفظ من القرآن شيئا؟ قال: نعم، خمس سور،
~~قلت: اقرأها علي، فقرأ ثلاثا ثم سكت، فقلت: اقرأ السورتين الباقيتين، قال:
~~إني علمتهما ابن عم لي، فوهبتهما له، والله، لا أعود فيما وهبت له.
# وقال الأصمعي: صلى أعرابي بالبادية، فقرأ: "الحمد لله" بفصاحة وبيان، ثم
~~قال:
# ويوسف إذ أدلاه أولاد غيلة ... فأصبح في قعر الركية ثاويا
# ثم ركع، فلما فرغ قلت: يا أعرابي، ليس هذا في القرآن، قال: بلى، والله،
~~قد سمعت كلاما هذا معناه.
# وصلى أعرابي خلف إمام صلاة الغداة، فقرأ في صلاته سورة البقرة، وكان
~~الأعرابي مستعجلا، فلما فرغ حتى انقطع الأعرابي عن شغله، فلما كان في الغد،
~~بكر الأعرابي ليصلي وينصرف في حاجته، فقرأ الإمام سورة الفيل، فقطع
~~الأعرابي صلاته، وولى هاربا، وهو يقول: ما أنت إلا رسول إبليس، قرأت
~~البقرة، فلم تفرغ منها إلى نصف النهار، وتريد أن تقرأ الفيل، فما أظن تفرغ
~~منه إلا مع الليل.
# وقيل لأعرابي: من أين معاشكم؟ قال: لو نعيش إلا مما نعلم، لم نعش.
# وسأل رجل من بني تميم عن رجل، فقيل له: دعاه ربه فأجاب، قل: ولم أجاب: أو
~~ما علم أن الموت أحد المهالك؟ ودخل أعرابي إلى الحاضرة يوم جمعة، فمر
~~بالجامع والناس قعود، والإمام يخطب، فقال لبعضهم: ما يقول هذا؟ وكان
~~المستول ماجنا، فقال: هو يدعو إلى الطعام، ويقول: ما يرضي الأعراب أن
~~يأكلوا حتى يحملوا معهم، فتخطى الأعرابي رقاب الناس، حتى دنا من الإمام،
~~فقال: يا هذا، إنما يفعل هذا سفهاؤنا.
# وقيل لأعرابي: هل لك في النكاح يا أعرابي؟ قال: لو قدرت أن أطلق نفسي
~~لطلقتها. ms127
# ونزل عطار يهودي ببعض أحياء العرب، فمات، فأتوا إلى شيخ لهم، لا يقطع أهل
~~الحي في أمر دونه، فأعلموه خبر اليهودي، فجاءه وغسله وكفنه وتقدم وأقام
~~الصلاة خلفه وقال: اللهم إن هذا اليهودي جار لنا، وله ذمام، فأمهلنا نقضي
~~ذمامه في لحده، وشأنه لقه.
# واشترى أعرابي غلاما، ثم قال للبائع: أفيه عيب؟ قال: لا، إلا أنه يبول في
~~الفراش، قال: ما هذا عيب، إن وجد الفراش فليسلح.
# وقدم أعرابي على آخر، فقدم إليه قرصا يابسا، وملحا جريشا، فأكله الضيف،
~~فقال له: أشبعت؟ قال: لا، قال: لأنك لم تذكر اسم الله عليه، قال: وكيف أذكر
~~اسم الله الطيب، على قرصك اليابس الخبيث؟ ومر أعرابي وبيده رغيف بغلام بيده
~~سيف، فقال له: يا غلام، بعني ذلك السيف بهذا الرغيف، قال: ويلك، مجنون أنت؟
~~كيف أبيعك سيفا برغيف؟ قال الأعرابي: لعن الله شرهما في البطن.
# ولقي أعرابي أعرابيا، فقال له: من أين أقبلت؟ قال: من خلقي، قال: وأين
~~تريد؟ قال: أمامي، قال: كيف العشب؟ قال: رطب ويابس، قال: كيف الماشية؟ قال:
~~ضأن ومعز، وقال: ممن أنت؟ قال: من أم وأب.
# وولي أعرابي موضعا، فلم يحدث في ذلك الموضع حادثة يرتفق بها، فلما طال
~~عليه ذلك، جمع اليهود، وقال لهم: ما الذي فعلتم بالمسيح؟ قالوا: قتلناه
~~وصلبناه، قال: والله، لا تبرحوا حتى تؤدوا ديته، فلما برحوا حتى أدوا ما
~~طلب منهم.
# وكان أعرابي واليا على اليمامة، فإذا اختصم إليه خصمان في شيء، يشكل
~~الحكم فيه، يحبسهما حتى يصطلحا، ويقول جزاء ذي اللبس الحبس.
# واستعمل أعرابي على بعض كور خراسان، فلما كان يوم الجمعة صعد المنبر،
~~وقال: الحمد لله، فارتج عليه، فقال: أيها الناس، إياكم والدنيا؛ فإنكم لن
~~تجدوها إلا كما قال الله تعالى:
# وما الدنيا بباقية لحي ... ولا حي على الدنيا بباقي
# فقال له كاتبه: أصلح الله الأمير، هذا شعر، وليس من كلام الله، قال:
~~فالدنيا باقية على أحد؟ قال: لا، قال: أفيبقى عليها أحد؟ قال: لا، قال:
~~فيكفيك إذن.
# وشهد أعرابي على رجل ms128 بشيء لم يره منه، فقال: ويحك، تشهد بشيء لم تره مني؟
~~قال: نعم، كما أشهد أنك ابن أبيك، ولم أر أباك حين عملك في أمك.
# PageV01P064
# وسئل أعرابي عن مسألة في الفرائض، ففكر ساعة، ثم قال: انظروا هل مات مع
~~هذا الميت أحد من قرابته؟ فقالوا: ولم؟ فقال: لأن هذه الفريضة لا تصح إلا
~~بموت آخر.
# وقال أبو العيناء لأعرابي: إن الله محاسبك، فقال الأعرابي: سررتني؛ إن
~~الكريم إذا حاسب تفضل.
# وقال الأصمعي: حضر أعرابي عند الحجاج، فقدم إليه فالوذج، فلما أكل
~~الأعرابي منه لقمة، قال الحجاج: من أكل هذا ضربت عنقه، فامتنع الناس، فجعل
~~الأعرابي ينظر إلى الحجاج مرة وإلى الطعام مرة، ثم قال: أوصيك بالصبية
~~خيرا، وأتى على الأكل، فضحك الحجاج حتى استلقى على ظهره، وأمر له بجائزة.
# وقال الأصمعي: دخل علي أعرابي من فزارة بعد المغرب، وأنا أتعشى، فقلت:
~~العشاء، قال: إني صائم، فقلت: قد دخل الليل، قال: قد علمت، ولكني وجدت صوم
~~الليل أهون من صوم النهار، وهما جميعا واحد، ولن يكلف الله نفسا إلا وسعها.
# وقال الأصمعي: سألت أعرابيا عن شهر رمضان، كيف صاموه؟ قال: تجرد منا
~~ثلاثون رجلا، فصام كل واحد يومه.
# وذكر قوم قيام الليل وما فيه من الأجر، وعندهم أعرابي، فقالوا له: يا
~~أعرابي، أتقوم الليل؟ قال: إي والله، أقوم أبول وأرجع.
# وشهد أعرابي عند معاوية، فقال له معاوية: كذبت، فقال الأعرابي: الكاذب،
~~والله، المتزمل في ثيابك، فضحك معاوية، وقال: هذا جزائي.
# وقيل لأعرابي: أتقرأ شيئا من القرآن؟ قال: نعم، أم القرآن، ومدحة الرب،
~~وهجاء أبي لهب.
# وضل لأعرابي جمل، فجعل ينشده، ويقول: من وجده فهو له، فقيل له: لم تطلبه
~~وقد وهبته لواجده؟ فقال: وأين لذة الوجدان؟ وضل لأعرابي جمل، فحلف بالله
~~أنه إن وجده باعه بدرهم، فوجده، فلزمه بيعه، فشد في عنق الجمل سنورا، وقال:
~~السنور بمائة درهم، والجمل بدرهم، ولا أبيعهما إلا معا.
# وجمع أعرابي أولاده، وقال: يا بني، أوصيكم بالناس شرا، كلموهم شزرا،
~~وأطعموهم نزرا، ولا تقبلوا لهم عذرا، ms129 ولا تقيلوا لهم عثرة، ولا ترحموا لهم
~~عبرة، وقصروا الأعنة، واشحذوا الأسنة، وإياكم والوهن؛ فيطمع الناس فيكم.
# وقرأ أعرابي في الصلاة: إنا بعثنا نوحا إلى قومه، فقال له رجل من خلفه:
~~(إنا أرسلنا نوحا إلى قومه) فقال: والله ما يفرق بينهما إلا جاهل.
# وسقط أعرابي عن بعير، فانكسرت أضلاعه، فأتى المجبر، فقال له: خذ زبيبا،
~~وانزع عجمه وأقماعه، ودقه واعجنه بعسل، وضمد به الموضع، فقال الأعرابي: من
~~داخل أضمد، أو من خارج؟ قال: اجعله حيث تعلم أنه ينفعك.
# وقيل لأعرابي، وقد رئي مغتما، ما شأنك؟ قال: سوء الحال، وكثرة العيال،
~~قيل: لا تغتم؛ فإنهم عيال الله، قال: قد صدقتم، ولكن كنت أحب أن يكون
~~الوكيل عليهم غيري.
# وشوي لأبي جعفر الهاشمي دجاج، ففقد فخذا من دجاجة، فأمر، فنودي في داره:
~~من هذا الذي تعاطي فعقر، والله، لا، أخبز في هذا التنور شهرا أو يرد، فقال
~~ابنه الأكبر: (أتهلكنا بما فعل السفهاء منا) .
# ورأى أعرابي رجلا سمينا، فقال له: إني أرى عليك قطيفة من نسج أضراسك.
# وحضر أعرابي على مائدة المغيرة، فجعل يأكل ويتعرق، فقال المغيرة: يا
~~غلام، ناوله سكينا، فقال الأعرابي: كل امرئ سكينه في رأسه.
# وغز أعرابي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له: ما سمعت من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في غزوتك هذه؟ قال: حط عنا نصف الصلاة، وأرجو في
~~غزوة أخرى أن يضع عنا النصف الآخر.
# وقيل لأعرابي: ألا تغزو الأعداء؟ قال: كيف يكونون لي أعداء، وأنا لا
~~أعرفهم ولا يعرفونني.
# وقيل لآخر: ألا تجاهد في سبيل الله؟ فقال: والله، إني لأبغض الموت على
~~فراش، فكيف آتيه ركضا؟
### | فصل في المتنبئين
# قال أبو الطيب اليزيدي: أخذ رجل ادعى النبوة في أيام المهدي، فأدخل عليه،
~~فقال له: أنت نبي؟ قال: نعم، قال: وإلى من بعثت؟ قال: أو تركتموني أذهب إلى
~~أحد؟ ساعة بعثت ثقفتموني في السجن، فضحك المهدي وخلى سبيله.
# PageV01P065
# وادعى آخر النبوة بالبصرة، فأتى به سليمان بن علي مقيدا، فقال له: أنت
~~نبي ms130 مرسل؟ قال: أما الساعة، فإنني نبي مقيد، قال: ويلك، من بعثك؟ قال: ما
~~هذه مخاطبة الأنبياء يا ضعيف العقل، والله، لولا أني مقيد لأمرت جبريل
~~يدمدمها عليكم، وقال: والمقيد لا تجاب دعوته؟ قال: نعم، الأنبياء خاصة إذا
~~قيدوا لا يرتفع دعاؤهم، فضحك سليمان، وقال: إني أطلقك الآن، فأمر جبريل،
~~فإن أطاعك آمنا بك وصدقناك، قال: صدق الله حيث يقول: (فلا يؤمنوا حتى يروا
~~العذاب الأليم) فضحك سليمان، وسأل عبد الله بن حازم عنه فشهد له أنه ممرور،
~~فخلى سبيله.
# وقال خلف بن خليفة: إني لجالس في مجلس عبد الله بن حازم ببغداد، وإذا
~~بجماعة قد أحاطوا برجل ادعى النبوة، فقال له عبد الله بن حازم: أنت نبي؟
~~قال: نعم، قال: فإلى من بعثت؟ قال: إلى الشيطان الرجيم، فضحك عبد الله،
~~وقال: دعوه يذهب إلى الشيطان الرجيم.
# وقال ثمامة بن أشرس صاحب المأمون: كنت في السجن فأدخل علينا رجل ذو هيئة
~~جميلة ومنظر حسن، فقلت له: من أنت - جعلت فداك -؟ قال: أنا نبي مرسل، قلت:
~~فهل عندك دليل؟ فإنك تعلم أن النبوة لا تقبل إلا بالأدلة، قال: نعم، معي
~~أكبر الأدلة، ادفعوا إلي امرأة؛ فإني أحبلها لكم، فتأتي بولد ذكر، يشهد لي
~~بالرسالة.
# وقال محمد بن غياث: رأيت في أيام الرشيد جماعة، قد أحاطوا برجل له هيئة
~~حسنة، فقلت: ما قصة هذا؟ قالوا: ادعى النبوة، قلت: كذبتم عليه، مثل هذا لا
~~يدعي الباطل، فرفع رأسه إلي وقال: وما علمك أنهم قالوا على الباطل؟ قلت:
~~فأنت نبي؟ قال: نعم، قلت: وما دليلك على ذلك قال: دليلي أنك ولد زنى، قلت:
~~نبي يقذف المحصنات؟ قال: لهذا بعثت قلت: أنا كافر بما بعثت به، قال: (ومن
~~كفر فعليه كفره) فإذا بحصاة قد وقعت على رأسه، فرفع رأسه إلى السماء، وقال:
~~ما أردتم بي خيرا؛ إذا طرحتموني في أيدي هؤلاء الجهال.
# وقال محمد بن غياث أيضا: ادعى النبوة في أيام المأمون رجل، فقال المأمون
~~ليحيى بن أكثم: امض بنا مستترين حتى ننظر إلى هذا الرجل، ms131 وإلى دعواه، فركبا
~~في الليل متنكرين، ومعهما خادم، حتى ضربا عليه الباب، وكان مستترا بمذهبه،
~~فقال: من أنتما؟ قالا: رجلان يريدان أن يسلما على يديك، ففتح لهما ودخلا،
~~فجلس المأمون عن يمينه ويحيى عن يساره، فقال له المأمون: إلى من بعثت؟ قال:
~~إلى الناس كافة، قال: فيوحى إليك، أم ترى في المنام أم تناجي؟ قال: بل
~~أناجي وأكلم، قال: ومن يكلمك؟ قال: جبريل، قال: ومتى يكون عندك؟ قال: أول
~~الليل قبل مجيئكم بيسير، قال: فما قال لك؟ قال: إنه سيدخل عليك رجلان،
~~فيجلس أحدهما عن يمينك، والآخر عن يسارك والذي يجلس عن يسارك ألوط خلق
~~الله، قال المأمون: أشهد أنك رسول الله، وضحك من قوله، وخرجا من عنده.
# وحدث بعض الكوفيين قال: بينما أنا جالس في منزلي، إذ جاءني صديق لي،
~~فقال: إنه ظهر بالكوفة رجل يدعي النبوة، فقم بنا إليه نكلمه ونعرف ما عنده،
~~فقمت معه إلى أن دخلنا عليه، فإذا شيخ خراساني، أخبث من رأيت على وجه
~~الأرض، فقال صاحبي، وكان أعور: دعني حتى أسائله، قلت: افعل، قال له: - جعلت
~~فداك - من أنت؟ قال: نبي، قال: وما دليلك؟ قال: أنت أعور من عينك اليمنى،
~~فاقلع عينك اليسرى، حتى تصير أعمى، وادعني فنرد عليك بصرك، فقلت لصاحبي:
~~أنصفك الرجل، فاقلع عينك، قال: إقلع أنت عينيك جميعا، وخرجنا من عنده.
# وأتي المأمون برجل يدعي النبوة، فقال له: ألك علامة؟ قال: نعم، علامتي أن
~~أعلم ما في نفسك، قال: قربت علي، فما في نفسي؟ قال: في نفسك أني كذاب، قال:
~~صدقت، وأمر به إلى السجن، فأقام فيه أياما ثم أخرجه، فقال: أوحي إليك شيء؟
~~قال: لا، قال: ولم؟ قال: الملائكة لا تدخل السجن، فأمر بإطلاقه.
# وتنبأ رجل، وتسمى نوحا صاحب الفلك، وذكر أنه سيكون طوفان على يديه يهلك
~~الناس إلا من ابتعه، ومعه صاحب له قد آمن به وصدقه، فأتى به الوالي، فلم
~~يتب، فأمر به فصلب، وأتى بصاحبه فتاب، فناداه من الخشبة: يا فلان، أسلمتني
~~في مثل هذه الحال؟ قال ms132 له: يا نوح، قد علمت أنه لا يصحبك من السفينة إلا
~~الصاري.
# PageV01P066
# وتنبأ رجل في أيام المأمون، فقال: يا ثمامة، ناظره، فقال: ما أكثر
~~المتنبئين في دولتك يا أمير المؤمنين فهون عليك، ثم التفت إلى المتنبئ
~~فقال: ما دليلك على نبوتك؟ قال: تحضر لي امرأتك يا ثمامة، فأنكحها بين
~~يديك، فتلد غلاما ينطق في المهد، ويخبرك أني نبي، قال ثمامة: أشهد أنك رسول
~~الله، قال له المأمون: ما أسرع ما آمنت به، قال: وأنت يا أمير المؤمنين ما
~~أهون عليك أن ينكح امرأتي على بساطك، فضحك المأمون وأطلقه.
# وادعى رجل النبوة في أيام المهدي، فأتى به، فقال له: من أنت؟ قال: نبي،
~~قال: ومتى تنبأت؟ قال: وما تصنع بالتاريخ؟ قال: في أي موضع جاءتك النبوة؟
~~قال: وقعنا في شغل، ليس هذا من مسائل الأنبياء، إن كان رأيك أن تصدقني في
~~كل ما أقول لك فاعمل بقولي، وإن كنت عزمت على تكذيبي، فدعني، أذهب عنك، قال
~~المهدي: هذا لا يجوز؛ إذ فيه فساد الدين، قال: وا عجبا لك تغضب لفساد دينك،
~~ولا أغضب لفساد نبوتي، أما والله، ما قدرت علي إلا بمعن بن زائدة، والحسن
~~بين قحطبة، وما أشبههما من قوادك، وكان عن يمين المهدي شريك القاضي، فقال
~~له: ما تقول في هذا النبي؟ قال: شاورت هذا في أمري، ولم تشاورني في أمره،
~~قال له القاضي: هات ما عندك، قال: أخاصمك بما جاء به من قبلي من الرسل، قال
~~القاضي: قد رضيت، قال: أكافر أنا عندك أم مؤمن؟ قال: كافر، قال: فإن الله
~~تعالى يقول: (ولا تطع الكفرين والمنفقين) فلا تطعني ولا تؤذني، ودعني أذهب
~~إلى الضعفاء والمساكين؛ فإنهم أتباع الأنبياء، وادع الملوك والجبابرة؛
~~فإنهم حطب جهنم، فضحك المهدي وخلى سبيله.
# وقال ثمامة بن أشرس: شهدت المأمون، وأتي برجل يدعي النبوة، وأنه إبراهيم
~~الخليل، فقال المأمون: سمعتم أجرأ على الله من هذا؟ فقلت له: يا هذا، إن
~~إبراهيم - عليه السلام - كانت له براهين، قال: وما براهينه؟ قلت: أضرمت له
~~نار، فألقي ms133 فيها، فصارت عليه بردا وسلاما، ونحن نضرم لك نارا، ونطرحك فيها،
~~فإن كانت عليك كما كانت على إبراهيم عليه السلام آمنا بك، قال: هات ما هو
~~أقرب من هذا، قلت: فبراهين موسى عليه السلام، قال: وما كانت؟ قلت: عصاه
~~التي ألقاها فصارت حية تسعى، وضرب بها البحر فانفلق، قال: هذا صعب، هات ما
~~هو أقرب من هذا، قلت: فبراهين عيسى عليه السلام، قال: وما هي؟ قلت: كان
~~يبرئ الأكمه والأبرص، ويحيي الموتى، قال: ما معي من هذا كله شيء، وقد قلت
~~لجبريل: إنكم توجهونني إلى شياطين، فأعطوني حجة أذهب بها إليهم، وأحتج
~~عليهم، فغضب علي وقال: بدأت بالشر، اذهب الآن، فانظر ماذا يقول لك القوم،
~~قلت: هاجت بي مرارة يا أمير المؤمنين، قال: قد صدقت فدعه.
# وتنبأ رجل بخراسان فأتى به العامل، فقال: من أنت؟ قال: نبي، قال: وما
~~صناعتك؟ قال: حائك، قال: فنبي حائك؟ قال له: فأردت أنت صيرفيا؟ (الله أعلم
~~حيث تجعل رسالته) فضحك منه وأمر بإطلاقه.
### | الباب الثالث في أخبار المغفلين وأهل البله وما يحكى عن المجنونين، ومن لا عقل لهم
# قال بعضهم: أردت النكاح، فقلت: لأستشيرن أول من يطلع علي، فأعمل برأيه،
~~فأول من طلع علي هبنقة القيسي الأحمق، وهو راكب على قصبة، فقلت له: إني
~~أستشيرك في النكاح، قال: البكر لك، والثيب عليك، وذات الولد لا تقربها،
~~واحذر فرسي؛ لئلا يضربك، فلم أر أعقل منه في هذا الكلام.
# PageV01P067
# وحكى بعض الناس قال، دخلت حمص، وفي فمي درهم لأشتري بعض ما أشتهي، فإذا
~~برجل بباب المسجد، جالس على كرسي، وعلى رأسه عمامة، وقد تقلد سيفا، وفي
~~حجره مصحف يقرأ فيه، وإلى جانبه كلب رابض يمسكه بحبل، فسلمت عليه، وقلت له:
~~أترى القوم صلوا؟ فقال لي: يا أحمق، وأنت أعمى أما تراني قاعدا؟ قلت: من
~~أنت؟ قال: أنا خالد إمام المسجد، قلت: مع هذه الحيلة؟ قال: نعم، ورد رجل
~~زنديق، يقرأ السبع الطوال، ويشتم أبا بكر الصناديقي، وعمر القواريري،
~~وعثمان بن أبي سفيان، ومعاوية بن أبي غسان، ms134 الذي هو من حملة العرش وزوجه
~~النبي صلى الله عليه وسلم بنته في زمن الحجاج بن يوسف، فاستولدها الحسن
~~والحسين، قلت: ما أعرفك بالتاريخ والأنساب، قال: وما خفي عليك أكثر، قلت:
~~أتحفظ القرآن؟ قال: نعم، قلت: فاقرأ شيئا منه، قال: بسم الله الرحمن
~~الرحيم، (وإذ قال لقمن لابنه وهو يعظه يبنى) (لا تقصص رؤياك على إخوتك
~~فيكيدوا لك كيدا) (وأكيد كيدا فمهل الكفرين أمهلهم رويدا) ، فرفعت يدي
~~فصفعته صفعة سقطت بها عمامته، فصاح بالناس: احملوه إلى المحتسب، فأوصلوني
~~إلى رجل حاسر حاف، قد لبس دراعة بلا سراويل، فقال: ما فعل هذا؟ قال: صفع
~~إمام المسجد، قال: يا مسكين، هلكت نفسك، قلت: هذا حكم الله فصبرا عليه
~~فقال: أيما أحب إليك سمل عينيك، أو قطع يديك، أو تدفع نصف درهم؟ فرفعت يدي،
~~وصفعت المحتسب صفعة شديدة، ثم أخرجت الدرهم من فمي، وقلت: يا سيدي، خذ نصف
~~درهم لك، ونصفه لإمامك، وانصرفت، وبأهل حمص يضرب المثل في الحمق.
# وحدث الزبير عن عبد الملك الهاشمي قال: مررت ببعض المعلمين، ويعرف بكسرى،
~~فرأيته يصلي بصبيان صلاة العصر، فلم أزل واقفا أنظر إليه، فلما ركع أدخل
~~رأسه بين رجليه؛ لينظر ما يصنع الصبيان خلفه، فرأى صبيا يلعب، فقال له، وهو
~~راكع: يا ابن البقال، إني أرى ما تصنع.
# وقال الجاحظ: مررت بمعلم، وقد كتب على لوح صبي: "قال يا بني لا تقصص
~~رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" "وأكيد كيدا، فمهل الكافرين أمهلهم
~~رويدا" فقلت: ويحك أتدخل سورة في سورة؟ قال: نعم، عافاك الله، إن والده
~~يدخل أجرتي شهرا في شهر، وأنا أيضا أدخل سورة في سورة، فلا أنا آخذ شيئا،
~~ولا الصبي يتعلم شيئا.
# وقال أبو بكر القبطي: مررت بمعلم، وهو يملي على صبي بين يديه: "فريق في
~~الجنة وفريق في الشعير" فقلت له: ما هذا؟ ما قال الله من هذا كله شيئا،
~~إنما قال: (فريق في الجنة وفريق في السعير) فقال: أنت تقرأ على حرف ابن
~~عاصم بن العلاء الكسائي، وأنا أقرأ على ms135 حرف أبي حمزة بن عاصم المدني، فقلت:
~~معرفتك بالقراء، أعجب من معرفتك بالقراءة.
# وحكى الجاحظ قال: كان بالمدينة معلم يفرط في ضرب الصبيان، فلاموه في ذلك،
~~فساء حاله معهم، فجلست عنده يوما، فاستفتح صبي فقال: يا سيدي (وإن عليك
~~اللعنة إلى يوم الدين) ، فقال المعلم: بل عليك وعلى والدك. وقال له الآخر:
~~يا سيدي: (فاخرج منها فإنك رجيم) ، ما بعده، قال: ذلك أبو السجان.
# وقال الجاحظ: وخرجنا مرة إلى حرب، ومعنا معلم كان يقول: إني أتمنى أن أرى
~~الحرب، فأخرجناه معنا، فأول سهم وقع في رأسه، فلما انصرفنا، دعونا له
~~معالجا، فنظر إليه فقال: إن خرج الزج، وفي رأسه شيء من دماغه مات، وإن لم
~~يخرج من دماغه شيء، لم يكن عليه بأس، فسبق إليه المعلم، وقبل رأسه وقال له:
~~بشرك الله بكل خير، انزعه؛ فما في رأسي من دماغ، قال الحجام: ولم؟ قال:
~~لأني معلم، وما في رءوس المعلمين ذرة من دماغ، ولو كان في رأسي ذرة من دماغ
~~ما كنت ها هنا.
# وقال غيره: كان في دربنا معلم طويل اللحية، فكنت أجلس إليه كثيرا، فجئته
~~يوما، وبين يديه صبي، يقول له: ويلك، الدجلة من حفرها؟ قال: عيسى بن مريم،
~~قال: فالجبل من خلقه؟ قال: موسى بن عمران، قال: فالبعر من دوره في است
~~الجمل؟ قال: شيطان، قال: أحسنت، فآدم من أبوه؟ قال: نوح، قال: أحسنت، فقلت:
~~يا سبحان الله، أليس آدم أبا البشر؟ قال: نعم قلت: فكيف يكون نوح أباه؟
~~قال: ويلك، أتعرفني بآدم؟ وأنا أبو عبد الله المعلم، يا صبيان، كرفسوه،
~~فكرفسوني بالبزاق، حتى صرت أبلق، فحلفت ألا أقف على معلم أبدا.
# PageV01P068
# وقال الجاحظ: أتت امرأة إلى معلم بولدها، وكان المعلم طويل اللحية، براق
~~العينين، قبيح الوجه، فقالت: إن هذا الصبي عازم ألا يطيعني، فأحب أن تفزعه،
~~فأخذ المعلم لحيته، وألقاها في فمه، ونفخ شدقيه، وبرق عينيه، وحرك رأسه،
~~وصاح صيحة، فأخرجت المرأة ريحا من الفزع، وقالت: إنما قلت لك: أفزع الصبي،
~~لا إياي، قال لها: مري ms136 يا حمقاء؛ إن البلاء إذا نزل أهلك الصالح والطالح.
# وقال الأصمعي: مررت بمعلم بالبصرة يضرب صبيا، ثم أقام الصبيان صفا، وجعل
~~يدور عليهم ويقول: اقرأوا، فلما وصل إلى الصبي المضروب قال للذي إلى جانبه:
~~قل له: يقرأ؛ فإني لست أكلمه.
# وقال طلحة بن عبيد الله: دخلت يوما على كثير في نفر من قريش، وكنا كثيرا
~~ما نهزأ به لحمقه، فقلنا له: كيف تجدك يا صخر؟ وكان مريضا، فقال: بخير، هل
~~سمعتم الناس يقولون شيئا؟ قلت: نعم، سمعت الناس يتحدثون أنك الدجال، قال:
~~أما والله، إني لأجد في عيني ضعفا منذ أيام.
# وقال الأصمعي: كان أبو حية النمري جبانا مع حمق وبله فيه، وكان له سيف
~~سماه لعاب المنية، فدخل تحت سريره كلب، فظن أنه لص، وسمعه جار له وهو يقول:
~~أيها المغتر المجترئ علينا، بئس ما اخترت لنفسك، خير قليل، وسيف صقيل، وهو
~~لعاب المنية الذي سمعت به، مشهورة ضربته، لا تخاف نبوته، اخرج بالعفو عنك،
~~قبل أن أدخل بالعقوبة عليك، إني إن أدع قيسا ملأت الأرض عليك خيلا ورجالا،
~~سبحان الله، ما أكرمها وأطيبها، وخرج الكلب، فقال أبو حية: الحمد لله الذي
~~مسخك كلبا، وكفاني حربا.
# وقال الشعبي: ما شبهت تأويل الروافض إلا بتأويل رجل مصفوف من بني مخزوم
~~من أهل مكة، وجدته قاعدا بفناء الكعبة، فقال لي: يا شعبي، ما عندك في تأويل
~~هذا البيت؟
# بيت زرارة محتب بغنائه ... ومجاشع أبو الفوارس نهشل
# فإن بني تميم يغلطون فيه، ويزعمون أنه إنما قيل في رجال منهم، فقلت له:
~~وما عندك أنت؟ قال: البيت هو هذا البيت، وأشار إلى الكعبة، وزرارة الحجز زر
~~حول البيت، ومجاشع زمزم، جشع بالماء، وأبو الفوارس هو أبو قبيس جبل مكة،
~~قلت له: فنهشل؟ قال: هذا أشدها، ففكر طويلا ثم قال: قد أصبته، هو مصباح
~~البيت طويل أسود، وهو النهشل.
# وقال رجل لغلامه: أي يوم صلينا الجمعة؟ ففكر ساعة، وقال: يوم الثلاثاء.
# وكان الجصاص يسبح في كل يوم، فيقول: نعوذ بالله من نعمه، ونتوب إليه ms137 من
~~إحسانه، ونسأله عوائق الأمور، سبحان الله، وحسبي الله والملائكة الكرام،
~~اللهم أدخلنا من دعائه في بركة القصور على قبورهم، سبحان الله، قبل الله،
~~سبحان الله.
# وركب أحمقان في زورق واحد، فتحركت الريح، فقال أحدهما: غرقنا، والله،
~~فقال الآخر: قل: إن شاء الله، قال: لا أستثني.
# وقال الجاحظ: دخلت على مؤدب، ورأسه في حجر صبي، وفي أذنه خرقة معلقة،
~~وكان المؤدب أصلع، والصبي يكتب في رأسه، ويمحوه بالخرقة، ثم يكتب مرة أخرى،
~~فقلت له: ما هذا الذي يصنع الصبي في رأسك؟ قال لي: يا فلان، هذا الصبي
~~يتيم، وليس له لوح، ولا ما يشتريه، فأنا أعطيه رأسي يكتب فيه؛ ابتغاء ثواب
~~الله.
# وكان في زمان ابن عباد أحمق، يخرج كل يوم إلى السوق، وينادي بأعلى صوته:
~~أغنى الله الأغنياء ليشكروا، فلم يشكروا، وأفقر الفقراء ليصبروا، فما
~~صبروا، حرم هؤلاء، وحرم هؤلاء.
# وكان أحمق يمشي في الأسواق في زمان البرد، ويصيح: ما هذا صواب، ولا في
~~المدينة احتساب، يؤخذ الحر كله ويجعل في الحمامات، وتترك الدنيا بالبرد.
# وخطر أحمق بغرناطة الآن، ويعرف بفاضت، على جماعة، فقالوا له: فاضت، قال:
~~إي والله، فاضت، إن زرادا وقميصا ويحيي ماتوا وبقي البلد كله على أكتافي.
# وسئل رجل كان ينظر في الفرائض، عن فريضة، فالتمسها في كتابه، فلم يجدها،
~~فقال: هذا الرجل لم يمت، ولو كان مات لوجدت ذلك في كتابي.
# وقيل لرجل: كيف برك بأمك؟ قال: ما ضربتها - والله - بسوط قط.
# وقيل لأبي مروان عبد الملك: لأي شيء تزعم أن أبا علي الإسواري أفضل من
~~سلام بن المنذر؟ قال: لأنه لما مات سلام بن المنذر مشى أبو علي في جنازته،
~~ولما مات أبو علي لم يمش سلام في جنازته.
# وأراد أبو سنان الحج، فبكى أولاده، فقال لهم: لا تبكوا؛ فإني أرجو أن
~~أضحي عندكم.
# PageV01P069
# وقال الجاحظ: شيعت عبد العزيز المخزومي قاضي مكة إلى منزله، وبباب المسجد
~~مجنونة تصفق وتقول: أرق عيني صوت ريح القاضي، فقلت له: أظنه قاضي مكة.
# وركب بعض المحدثين في سفينة، ms138 ومعه في السفينة نصراني فتغديا، ثم استخرج
~~النصراني ركوة فيها شراب، فصب منه في كأس وشرب ثم صب فيها وعرضها على
~~المحدث، فأخذها وشربها من غير كأس فقال له النصراني: إنما عرضت عليك كما
~~يعرض الناس على الناس، إنما هي خمر، قال: ومن أين علمت أنها خمر؟ قال:
~~غلامي اشتراها من يهودي حلف له أنها خمر، فشرب مرة أخرى مستعجلا، وقال له:
~~أنت أحمق، نحن - أصحاب الحديث - نضعف حديث سفيان بن عيينة وزيد بن هارون،
~~فكيف نصدق نصرانيا عن غلامه عن يهودي؟ والله، ما شربتها إلا لضعف الأسانيد.
# وأمر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لرجل بكيس فيه دراهم، مختوم بخيط،
~~فقال له الرجل: اخذ الخيط معه، فقال له عمر: دع الكيس وانصرف.
# وجاء رجل إلى الحاكم بغلام، فقال له: اضربه ألف سوط، فإنه شتمني، قال له
~~الحاكم: يموت، قال: فاضربه نصف سوط، قال له: كيف شتمك؟ قال: قال لي: يا
~~مسوس، قال له: صدق، ما يلزمه شيء.
# وكان الأستاذ أبو علي الشلوبيني، على جلالة قدره، ومعرفته بالنحو، فيه
~~تغفل، فتروى عنه أشياء غريبة، طلع يوما في زورق بوادي اشبيلية، مع طلبته،
~~ومعه كراريس ينظر فيها، فسقطت له كراسة في الماء، فأخذ أخرى يخرجها بها.
# وطلع يوما آخر، في زورق في الوادي، فأعطاه بعض طلبته عنقود عنب، فألقاه
~~في الماء، فلما كان بعد ساعة، وقد ساروا في الوادي نحو أربعة أميال، أدخل
~~يده في الماء ينظره، فقالوا له: ما تنظر يا سيدي؟ قال: العنقود الذي
~~أعطيني، كنت جعلته في الماء يبرد، فلم أجده.
# وتقدم يوما يصلي بقوم، فقرأ في الركعة الأولى: الحمد لله، و (قل أعوذ برب
~~الناس) ثم قرأ في الركعة الثانية: الحمد لله، وسكت، فقال رجل من الجماعة:
~~اقرأ أبجد، فضحك القوم.
# وكان إذا جلس يقرئ الطلبة، ينضم إليهم قليلا قليلا، وهو لا يشعر، ثم إذا
~~وصل إلى الذي يليه تذكر، ورجع إلى موضعه، فاتفق الطلبة يوما على أن يتأخروا
~~قليلا قليلا، كما انضم إليهم، ففعلوا، فجعل ينضم ms139 إليهم، وهم يتأخرون عنه،
~~فلما كان آخر القراءة جاء ليسند على الحائط، كما كانت عادته، فسقط على
~~ظهره، ووجد نفسه في وسط المسجد.
# ونصبوا له يوما القرق، حين أراد الخروج، وجعلوه له محولا، فلبس الفردة،
~~وجاء ليلبس الأخرى، فلم يمكنه، فنزعها، ودار فلبس الأخرى، وجاء يلبس
~~الأخرى، فلم يمكنه فنزعها، ودار فلبس الأخرى، وجاء يلبس الأولى، فلم يمكنه،
~~فنزعها، ولم يزل كذلك ينزع الواحدة، ويلبس الأخرى، فرآه صبي صغير يفعل ذلك،
~~فأخذ الفردة الواحدة، وصوبها له مع الأخرى، فقال له: لله درك؟ ما أحذقك، ثم
~~سأله عن والده، واجتمع معه، وقال له: دعه يقرأ؛ فما رأيت أحذق منه.
# وجاء يوما، وعليه ثوب امرأته، فنظر إليه الطلبة، وقالوا له: يا سيدي، ما
~~هذا الثوب؟ فنظر إليه، وقال: قمت مستعجلا، فلم أدر ما لبست.
# وجاء يوما، وغفارته محولة، صدرها من ورائه، وظهر أمامه.
# وخرج يوما، وعليه غفارة دون ثوب تحتها، فلقيه رجل، فرفع يده، ليصافحه،
~~فظهرت عورته.
# وركب يوما بغلة، يمشي بها إلى جنان بعض أصحابه، فأخذته الهراقة، فنزل
~~يبول، فلما ركب دارت به البغلة، فسار إلى أن وصل إلى البلد، فقال: ما أنا
~~أريد إلا الجنان.
# وركب يوما فرسا، وسار مع الطلبة إلى موضع واحد منهم، فصادفوا في الطريق
~~فارسا يجري، فجرى الفرس به، فقالوا: شد يدك في اللجام، فرمى اللجام من يده،
~~وأخذ بعرف الفرس، فلم يقف، فرمى نفسه في الأرض، وأسرع الطلبة فرفعوه،
~~وأخذوا الفرس، وقالوا له: يا سيدي، لو شددت يدك في اللجام لوقف، فقال: ما
~~أجهلكم، هو لم يقف حين شددت يدي بالمتصل، فكيف بالمنفصل؟ وقال بعضهم: سألت
~~السرجي عن أربعين رأسا من الغنم، نصفها ضأن، ونصفها معز، كم يجب فيها من
~~الزكاة؟ فقال: شاة، نصفها ضأن ونصفها معز.
# وكسر لوزة، فخرج منها لوزتان، فقال: سبحان الله الذي يصور في الأرحام كيف
~~يشاء.
# وقيل له: لا تأكل الثلج؛ فإنه يضر البصر، فقال: لست أزيد على مصه، وأرمي
~~تفله.
# وقال له غلامه: سرق الحمار، فقال: الحمد لله الذي ms140 لم أكن على ظهره.
# PageV01P070
# ودخل يوما السوق، ليشتري نعلا لابنته، فقال له: كم سنها؟ فقال: لا أدري،
~~ولكنها في حجم الشجرة.
# وجاء رجل من البادية إلى الحاضرة، فقالت له زوجته: اشتر لنا حصيرا كاملا،
~~يفرش من الطارقة إلى آخر البيت، فلما وصل إلى الحاضرة، قال لصاحب الحصور:
~~أعطني حصيرا جيدا كاملا يفرش من الطارقة إلى آخر البيت، فقال له: كم يكون
~~طوله من شبر؟ قال: لا أدري، هكذا قيل لي.
# وقال بعضهم: صليت يوما إلى جانب ابن الجصاص، فسمعته يدعو في إثر صلاته:
~~اللهم اغفر لي ذنوبي، ما تعلمه منها وما لا تعلمه.
# وقال: صليت يوما إلى جانبه يوم جمعة، فلما قال الإمام: ولا الضالين، قال
~~لي: لعمري، أراد بها آمين.
# ودخل ابن الجصاص على المقتدر يوما، والمقتدر قد حلق رأسه، ودهنه، فقال
~~لي: يا أمير المؤمنين: دعني أقبل رأسك، قال: دعه الساعة؛ قإن عليه الدهن،
~~قال: والله، أقبله، ولو كان عليه السحل.
# وأخرج يده من الفراش في ليلة باردة، ثم أعادها إلى جسده في ثقل النوم،
~~فأيقظته ببردها، فقبض على يده بيده الأخرى وصاح: اللص، وقد قبضت عليه،
~~أدركوني، أدركوني؛ لئلا يكون عنده حديد، فأتوا بالسراج، فوجدوه وهو قابض
~~على يده.
# ودخل على ابن له قد مات، فبكى، وقال: كفاك الله يا بني محنة هاروت
~~وماروت، فقيل له: وما هاروت وماروت؟ فقال: لعن الله النسيان، إنما أردت
~~يأجوج ومأجوج، فسئل: وما يأجوج ومأجوج؟ قال: فطالوت وجالوت، قيل له: لعلك
~~تريك منكرا ونكيرا؟ قال: والله ما أردت غيرهما، يريد ما أردت غيرهما.
# وجاءت طباخته يوما، فقال لها: ليس هذا يوم طعام ولا شراب، فأخبر ولده
~~بذلك، فأتاه فوجده مفكرا مطرقا، فقال له: يا أبت، ما دهاك؟ قال: يا بني،
~~فكرت في أمر، لو فكرت فيه قبل هذا ما هنأ لي عيش، قال: وما هو؟ قال: تمنيت
~~على الله أن يخلقني امرأة، ويزوجني من أبي بكر في الجنة، فقال له ابنه: فهل
~~تساميت بالأمنية إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: ms141 قد كنت ترمي عندي
~~بالرفض، وأنا أدافع عنك؟ والآن صح عندي، قال: وكيف ذلك؟ قال: لأنك أردت أن
~~أكون ضرة لعائشة رضي الله عنها.
# ودخل عليه أهله يوما، فوجدوه كالميت، فقالوا له: ما لك؟ قال: فكرت في
~~كثرة مالي، وكثرة مصادرة السلطان في هذا الوقت وتعديه، فغلقت عيني، حتى أرى
~~كيف صبري، فانتشبت، ولم أقدر على التخلص، حتى كدت أن أموت، لولا ما دخلتم
~~علي.
# وكان المعتضد يقول - إذا رأى ابن الجصاص -: هذا الأحمق المرزوق.
# وقال ابن الجصاص يوما: إني أتمنى أن أخسر، فقيل له: اشتر التمر بالكوفة،
~~وبعه بالبصرة، فاتفق أن نخل البصرة لم تحمل في تلك السنة، فربح ربحا عظيما.
# وكان وهب الصيدلاني أكثر الناس غفلة، كتب إلى أبيه، وقد خرج يريد الحج؟
~~إن قدرت أن تضحي عندنا؛ للفرح بهذا العيد، فافعل.
# وجاء إلى حجام، ليأخذ من شعره، فلما جلس بين يديه، ذكر أنه نسي منديل
~~كمه، فقال وقال للحجام: لا تأخذ من شعري شيئا، حتى أعود إليك.
# وسقطت ابنته في البئر، فقال: لا تبرحي، حتى آتي بمن يخرجك.
# وأتاه ساكن في دار له، فقال له: قد انفتح الكنيف، قال: قد رأيته منذ
~~عامين، فعلمت أنه ينفتح، ولكني ما ظننت أنه ينفتح بهذه السرعة، وإلا كنت
~~أتغداه قبل أن يتعشاني.
# وتبخر في ثيابه فاحترقت، فحلف بالطلاق ألا يتبخر إلا عريان.
# وجاء ليكسر لوزة، فخرجت من تحت الحجر، فقال: كل شيء يفر من الموت حتى
~~البهائم.
# ووقف مغفل على باب داره يبكي، فقال له بعض أصحابه: ما شأنك؟ قال: ولدي
~~الكبير افتصد، فغرق المبزق في ذراعه، وجرى دمه.
# وجاء رجل الواعظ، وكان مغفلا، فوجده يبكي بكاء شديدا، وقال له: ادع الله؛
~~فقد ارتكبت أمرا عظيما، قال: وما هو؟ قال: أريد كتمه عن الناس، فأدنني منك،
~~فأدناه وأعطاه أذنه، فقال: إني نكحت بقرة، فأعلى الواعظ صوته وقال: أمنوا
~~على دعائي؛ فإني أدعو الله لهذا الخاطئ أن يتوب عليه؛ فإنه نكح بقرة، فغظى
~~الرجل وجهه وانصرف.
# وكان أبو علقمة الصوفي، يجمع ms142 الصبيان ويدهن رؤوسهم، ويخرج لهم ريحا،
~~والصبيان يضحكون، فقيل له في ذلك، فقال: ليس لي شيء أعطيهم. وأحييت أن
~~أفرحهم بهذا، حتى ينصرفوا مسرورين.
# PageV01P071
# ومر بعض أهل البله بباب شوكي، فوطئ شوكة، فدخلت في رجله، فقال للشوكي:
~~اجعلني في حل؛ فلست أقدر على إخراجها الساعة، فأردها لك، قال: قد جعلتك في
~~حل.
# وكان ابن عبد النور من أهل ألمرية، مع فطنته في العلم، كثير التغفل، يحكي
~~أنه تفقد قدرا كان يطبخ فيه في بعض متنزهات الطلبة، فذاقه، فوجده ناقص
~~الملح، فزاد فيه غرفة، وبقي فيه من المرق ما في المغرفة دون ملح، ثم عاد
~~وذاق ما بالمغرفة، فلم يجد طعما، فزاد إلى أن بلغ الملح بالقدر حيث لا يصلح
~~للأكل البتة.
# وأدخل يده في مفجر صهريج، فصادفت يده ضفدعة كبيرة، فقال له من حضر: هل
~~وجدت فيه شيئا؟ قال: نعم، حجر رطب ثم.
# وأتى يوما إلى بعض ولاة ألمرية، وكان له من عتاق الخيل، فطلبه له، وقد
~~كان يعلم حاله في التغفل، فسأله: ما يصنع به؟ قال: أسقي به في السانية بعض
~~اليوم، فصرفه، ووجه له دابة تليق بذلك.
# واشترى يوما فضلة ملف للباسه، فبلها فنقص من ذرعها على العادة، فسار إلى
~~التاجر يطلبه بما نقص منها، فأخذ التاجر يبين له العادة، فلم يقبل منه،
~~وحمله على الكذب.
# ونظر بعض أهل البله إلى الهلال، فقال: ربي وربك الله، سبحان الله، خلقك
~~من عود يابس.
# ورقد رجل في بيته، فدخلت عليه الشمس من طاق هناك، فعطى وجهه بكمه، فجاءت
~~الشمس على كمه، فغطى كمه بثوب، فطلعت الشمس على ذلك الثوب، فقال: هذا شيء
~~لا يغطى.
# وتسوق دلال ثوبا لرجل، فلم يسو له اختياره، فقال الرجل: أنا أولى برخيصي،
~~فدفع للدلال ثمنه الذي بلغ، وأخذ ثوبه.
# ودخل رجل على مريض يعوده، وكان شديد المرض، فقال له: (كل نفس ذائقة
~~الموت) .
# وتوقف إمام في لفظة من القرآن، فرد عليه شخص بصوت ضعيف، فقال له آخر:
~~ارفع صوتك؛ فإنه أصم، وكانوا جميعا في الصلاة. ms143
# وقال بعضهم: رأيت مؤذنا أذن، ثم عدا، فقلت: إلى أين؟ قال: أنظر إلى أذاني
~~إلى أين بلغ.
# وقال: رأيت مؤذنا آخر قد أذن، ثم ذهب، فقلت إلى أين؟ قال: أسمع أذاني من
~~بعيد.
# وكان مؤذن يؤذن، وفي يده رقعة، فسقطت من يده، فاحتملتها الريح، فجعل يجري
~~وراءها ويقول: أمسكوا أذاني، أمسكوا أذاني.
# واختصم رجلان في جارية مملوكة، فوضعوها على يد مؤذن ليلة، فلما أصبح قال
~~المؤذن: ذهبت الأمانة في الناس، قيل له: وكيف ذلك؟ قال: أودعوا هذه الجارية
~~عندي على أنها بكر، وقد اختبرتها البارحة، فوجدتها ثيبا.
# وكان مؤذن قد اتخذ قرعة يابسة، وثقب فيها ثقبتين، وكان يملؤها بالماء،
~~فإذا وصل الماء إلى الثقب الأول أذن الظهر، وإذا وصل إلى الثقب الثاني أذن
~~العصر، فظن به أحد المؤذنين، فوسع الثقب الأول، فأسرع جري الماء، وتفقدها
~~المؤذن على عادته، فوجد الماء قد وصل إلى الثقب الأول من غير وقت أذان،
~~فأذن فصاح به الناس، فقال: مهلا عليكم، فإني أعرف بقرعتي.
# وكان لقوم إمام أحمق، فقال لهم يوما، وقد انفتل من صلاته: ويلكم
~~تسابقونني في الصلاة، قالوا: ومن أين لك معرفة هذا؟ قال: ما أركع ركعة ولا
~~أسجد سجدة إلا التفت إليكم؛ أرى ما تفعلون.
# وأحدث إمام في الصلاة، فتأخر وقدم رجلا، وذهب يجدد الوضوء، فظن الرجل
~~الذي قدم في نفسه، أنه لا يجوز له أن يصلي، فوقف ينتظر الإمام، فلما طال
~~قيامه، تنحنح له قوم، فالتفت إليهم وقال: ما لكم، إنما قدمني لأحفظ مكانه.
# وتقدم بعض الحمقى، فصلى بقوم المغرب في شهر رمضان، فابتدأ سورة البقرة،
~~فانصرف القوم وتركوه، فلما رآهم قد انصرفوا جعل يقول: سبحان الله، سبحان
~~الله، (إنا أعطينك الكوثر) .
# وكان عبد الله اليشكري عاملا لموسى بن عيسى على المدائن، فصعد المنبر،
~~فلما قال: الحمد لله، ارتج عليه فسكت، فقال بهلول: الذي ابتلانا بك، فجلس
~~وضحك على كل من حضر.
# PageV01P072
# وصعد أبو العنبس منبرا من منابر الطائف، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
~~أما بعد، فأرتج عليه، فقال: أتدرون ms144 ما أريد أن أقول لكم؟ قالوا: لا، قال:
~~فما ينفعكم أن أقول لكم ما لا تدرون؟ ونزل، فلما كان في الجمعة الثانية صعد
~~المنبر، فقال: أما بعد، ثم أرتج عليه، فقال: أتدرون ما أقول لكم؟ قالوا:
~~نعم، قال: فما حاجتكم إلى أن أقول لكم ما قد علمتم؟ ثم نزل، فلما كان في
~~الجمعة الثالثة، صعد المنبر، فقال: أما بعد، ثم أرتج عليه، فقال: أتدرون ما
~~أقول لكم؟ فقالوا: بعضنا يدري، وبعضنا لا يدري، فقال: فليخبر الذي يدري
~~للذي لا يدري، ثم نزل.
# وخطب عبد الله بن عار البصري يوم عيد الأضحى، فأرتج عليه، فقال: والله،
~~لا أجمع عليكم عيا ولؤما، من أخذ شاة من السوق، فهي له، وعلي ثمنها.
# وكان بسجستان رجل يعرف بأبي العباس، يتقلد أعمال السلطان، فجاءه أبوه في
~~أمر إنسان، فاشتد عليه وأضجره، فقال لأبيه: إذا جاءك أحد أن تكلمني فقل له:
~~ليس ذلك ابني، فقال: هذا الذي أقول لهم منذ ثلاثين سنة، فلا يقبلون مني،
~~فخجل الابن، وندم على ما قال.
# وكان هبنقة يحسن إلى السمان من إبله، ويسيء إلى المهازيل، فقيل له في
~~ذلك، فقال: أكرم من أكرم الله، وأهين من أهان الله.
# وضل له بعير، فجعل بعيرين لمن جاء به، قال: أتجعل بعيرين في بعير؟ فقال:
~~إنكم لا تعلمون فرحة من وجد ضالة.
# وافترس الذئب له شاة، فقال له رجل: أخلصها من الذئب، وآخذها؟ فقال له:
~~إذا فعلت، فأنت والذئب سواء، وترك الذئب مضى بها.
# وقال نافع: كان الفاخري من أحمق الناس، فقيل له: ما رأيت من حمقه؟ فسكت،
~~فلما أكثروا عليه قال: قال لي مرة: البحر من حفره، وأين ترابه، وهل يقدر
~~أمير المؤمنين أن يحفر مثله في ثلاثة أيام؟ واشترى باقل شاة بأحد عشر
~~درهما، فلقيه رجل فقال له: بكم اشتريتها ففتح يديه، ونشر أصابعه، وأخرج
~~لسانه، فمضت الشاة طريقها.
# وضاع باز لمعاوية بن مروان، فقال: أغلقوا أبواب المدينة؛ لئلا يخرج.
# وجاء إليه رجل أحمق منه، فقيل له [هكذا] : تعير لنا ثوبا، ms145 نكفن إنسانا
~~وترده إليك، فقال: أخشى أن ينجسه، فلا نلبسه.
# وجاء إليه قوم، فقالوا له: مات جارك فلان، وما ترك شيئا، فعسى أن تأمر له
~~بكفن، فقال: ما عندي اليوم شيء، ولكن تعودون إلينا في غير هذا الوقت.
# وقال قاص: كان اسم الذئب الذي أكل يوسف عليه السلام كذا، وقالوا له: ومتى
~~أكله الذئب؟ قال: فهو اسم الذئب الذي لم يأكله.
# وكان بالبصرة ثلاث إخوة من بني عتاب، كان أحدهم يحج عن حمزة، ويقول:
~~استشهد ولم يحج، وكان آخر يضحي عن أبي بكر وعمر، ويقول: أخطأ السنة في ترك
~~الأضحية، وكان الثالث يفطر أيام التشريق عن عائشة ويقول: غلطت في صومها
~~أيام التشريق.
# وخطب عدي بن وتاد الإيادي، فقال: أقول لكم كما قال العبد الصالح: (ما
~~أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) فقيل له: فرعون قال هذا،
~~قال: يا قوم، من قاله فقد أحسن.
# ووقع بين شخص وابنه كلام، فقال الابن للأب: والله، لولا أنك أكبر سنا
~~مني، لرأيت ما كنت أصنع بك.
# وتلا أبو بكر القاضي في وعظه يوما قوله تعالى: (يتجرعه ولا يكاد يسيغه)
~~ثم قال: اللهم اجعلنا ممن يتجرعه ويسيغه.
# وكان قوم من أهل العلم يتناظرون في أمر علي ومعاوية، فقال له أحد القوم:
~~وتعرف أنت من علي؟ قال: نعم، أليس هو أبا فاطمة؟ قال: ومن كانت فاطمة؟ قال:
~~امرأة النبي صلى الله عليه وسلم بنت عائشة، أخت معاوية، قال: فما كانت
~~قصته؟ قال: قتل في غزوة صفين مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# ووقف على شيخ من أهل العلم، فقال: أصلحك الله، سمعت الساعة في السوق شيئا
~~منكرا، قال: وما هو؟ قال: يشتمون الأنبياء، قال الشيخ: ومن هو من الأنبياء
~~الذي شتم؟ قال له: معاوية، قال له: يا ابن أخي، ليس معاوية نبيا، قال: فقيه
~~نصف نبي، أيشتم؟ وقال أبو علي اللواز يوما لقوم من أصحابه، دخلوا عليه في
~~داره: والله، لو كان عندي دجاج مشويات، لذبحتها لكم.
# وتعرض الأسد لأهل رفقة، فخرج ms146 إليهم رجل منهم، فلما رآه سقط الرجل في
~~الأرض، فوثب عليه الأسد، فشدوا عليه بأجمعهم، فتنحى عنه الأسد، فقالوا له:
~~كيف أنت؟ فقال: لا بأس علي، غير أن الأسد خرا في سراويلي.
# PageV01P073
# ومر رجل بحمار على المقابر، فنفر الحمار عند قبر منها، فقال: ينبغي أن
~~يكون صاحب هذا القبر بيطارا.
# ورأى أبو عوانة قوما قد صلبوا، فجعل يقول: هذا ما وعد الله، وصدق
~~المرسلون، بارك الله لنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه.
# وقال أبو العباس: اجتزت يوما في بعض طرق بغداد، فإذا أنا بامرأة قد عرضت
~~لي، فقالت: بالله، ما اسمك؟ فقلت: أحمد، قالت: وأنا أحب الغرباء فهل لك أن
~~أزوجك جارية حسنة؟ قلت: نعم، قالت: وتلد ولدا وتدعه ينصرف إلى المكتب،
~~فيطلع يوما للسطح، ويقع منه، وينشق رأسه ويموت، ثم صاحت وصرخت وبكت ولطمت
~~وجهها، فخفت منها أن تكون مجنونة، فمضيت وتركتها، فرأيت شيخا ينظر إلي على
~~باب الدار، فقال لي: ما لك؟ فحدثته فقال: لا تأخذ عليها، ما الموت إلا
~~مصيبة، ومن يرزق مثل صبرك؟ قال: فرأيت الشيخ أحمق منها.
# وكان لبعضهم بغلة، فغضب عليها، وقطع عنها العلف، ثم ركبها فلم تستطع
~~المشي، فقال لخادمه: ما بالها لا تمشي؟ قال: لأنك قطعت عنها العلف، قال:
~~أعطها علفها، ولا تعلمها أني قلت لك شيئا.
# وجرى ذكر رجل، فقال آخر: هو رجل سوء، فقيل له: ومن أين تعلم هذا؟ قال:
~~أفسد علي بعض أهلي، قيل: ومن هن؟ قال: أمي.
# وكتب المنصور إلى عبد الله الحارثي، وهو والي البصرة: اقسم المال بين
~~القواعد من النساء، وهن اللائي قعدن عن النكاح، وبين أهل الأعذار، فقال له
~~رجل فقير: اكتبني في العميان، قال: اكتبوه؛ فإن الله تعالى يقول: (فإنها لا
~~تعمى الأبصر ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) ، قال: واكتب ابني في
~~الأيتام، قال: نعم، من كنت أباه فهو يتيم، اكتب ابنه في الأيتام.
# وقال ابن الماجشون: كان لي صديق فقدته زمانا، ثم رأيته، فسألته: أين غاب؟
~~قال: كنت بالكوفة، فقلت: وكيف ms147 صبرت فيها وهم يشتمون أبا بكر وعمر؟ قال: يا
~~أخي، صبرت لهم على ما هو أشد من هذا؟ قلت: وما هو؟ قال: فإنهم يفضلون
~~الكتابي على معبد في الغناء.
# وماتت جارية لبعضهم، فلما حملت جنازتها، جعل يقول: خدمت مولاك حق الخدمة
~~في حياتك، وأنا اليوم أكافئك، اشهدوا أني قد حررتها لوجه الله تعالى.
# ودخل رجل على مريض، فقال: (إنا لله وإنا إليه راجعون) إذا رأيتم العليل
~~على هذه الصفة، فاغسلوا أيديكم منه، فقال له العليل: قم عني؛ فقد قتلتني.
# قال رجل لآخر: قد أحكمت النحو كله إلا ثلاث لقطات أشكلت علي، قال له: وما
~~هي؟ قال: أبا فلان وأبو فلان، وأبي فلان، ما الفرق بينهما؟ قال له صاحبه:
~~أما أبو فلان فللملوك الأمراء والقضاة والحكام، وأما أبا فلان فللتجار
~~وأرباب الأموال والوسط من الناس، وأما أبي فلان فللسفلة والأسقاط والأوباش
~~من الناس.
# وقال عبد الله بن طاهر: قلت مرة لرجل: كم اليوم من الشهر؟ قال: ليس أنا،
~~والله، من هذه البلدة.
# وختن محمد بن الخليل ولده، فقال للحجام: ارفق به، فإن هذه أول مرة ختناه.
# ودخل بعضهم على رجل قد ذهب بصره، والناس يعزونه، فقال له: لا تغتم يا
~~أخي؛ فلو رأيت ثواب ذلك لتمنيت أن يقطع الله يديك ورجليك، فقال له الرجل:
~~فعل الله ذلك بك، وأجزل لك الثواب.
# وقال بعضهم: مررت بمؤدب، والصبيان يضربونه، فتقدمت لأخلصه منهم، فقال:
~~دعهم؛ فإنس أتسابق معهم. فإذا سبقهم ضربتهم، وإن سبقوني ضربوني، وهم اليوم
~~قد سبقوني.
# وقال صبي لأبيه: ما الذي يزرع حتى ينبت به الخرفان؟ قال: القرون، فجمع
~~القرون وزرع، وما زال يسقيها شهرا، فلم ينبت، فنبشها لينظرها، فلسعته عقرب،
~~فقال: أنتم لم تنبتوا بعد، وصرتم تنطحوني.
# وقال الشيباني: مررت ببهلول المجنون، وهو يأكل خبيصا، فقلت له: أطعمني
~~منه، فقال: والله، ما هو لي، قلت: فلمن هو؟ قال: لعائكة بنت الخليفة، بعثته
~~لي؛ لآكله وحدي.
# وحدث الوليد بن بكار قال: كان ابن إدريس عيبا، وكان هو وجماعة يخرجون إلى
~~العقيق يتنزهون، ms148 فكان أصحابه يبعثون إلي بيته على لسانه، فيأخذون ما
~~يريدون، فعلم بذلك، فقال لهم: اجهدوا جهدكم؛ فقد قلت لأهلي: إذا جاءكم رأسي
~~في طبق، فلا تبعثوا إلي بشيء، فمضى الرسول إلى أهله وعرفهم بهذا الكلام
~~أمارة، وطلب لهم ما أراد، فأعطوه، فلما حضر ذلك بين يديه قال لهم: قد
~~أعيتني الحيلة فيكم؛ فالله حسيبكم.
# PageV01P074
# وقال الجاحظ: مررت بمعلم، وهو قد حبس ديكا، وهو يضربه، ويقول له ألف شين،
~~ألف شين، فقلت له: ما هذا؟ فقال لي: أعزك الله، انظر إلى تلك المزبلة،
~~وأشار إلى مزبلة أمام مكتبه، فقال: أنا أنصب فيها فخاخا؛ لصيد العصافير،
~~فيأتي هذا الديك، فيلتقط الحب الذي أجعله لها، فقلت له: اش، فلا يفهمني،
~~فقلت: لعله لا يعلم، وأردت أن أعلمه؛ حتى يفهمني.
# ومات ولد لبعضهم، فقيل له: يغسله فلان، فقال: بيني وبينه عداوة متقدمة،
~~وأخاف أن يرد غيظه على ابني فيهلكه.
# واستعمل معاوية رجلا من كلب على بعض الأعمال، فحضر عنده يوما أهل علمه،
~~وجرى ذكر المجوس، فقال الكلبي: لعن الله المجوس ينكحون أمهاتهم وأخواتهم
~~والله، لو أعطيت ألف دينار ما نكحت أمي، فبلغ الخبر معاوية، فقال: قبحه
~~الله، ما أظنه إلا لو زاده لفعل.
# وكان بالبصرة مجنون يأوي إلى دكان خياط، وبيده قصبة، قد جعل في رأسها
~~كرة، ولف عليها خرقة، لئلا يؤذي الناس بها، فكان إذا أحرجه الصبيان التفت
~~إلى الخياط، فقال له: إنه قد حمي الوطيس، وطاب اللقاء، فما ترى؟ فيقول شأنك
~~بهم، فيشد عليهم بالقصبة وهو يقول:
# أشد على الكتيبة، لا أبالي ... أحتفي كان فيها أم سواه
# فإذا أدرك منهم صبيا، رمى الصبي بنفسه على الأرض، وأبدى له عورته، فيتركه
~~وينصرف عنه، ويقول: عورة المؤمن حمى، ولولا ذلك لتلفت نفس عمرو بن العاص
~~يوم صفين، ثم يقف ويناديهم:
# أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه ... خشاش، كرأس الحية المتوقد
# ثم يرجع إلى دكان الخياط، فيلقي القصبة من يده، ويقول:
# فألقت عصاها، واستقر بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر
# ودخل أبو عتاب المصاب مع ms149 قوم يعودون مريضا، فبدأ يعزي قومه، فقالوا: إنه
~~لم يمت، فخرج وهو يقول: يموت إن شاء الله، يموت إن شاء الله.
# وأغمي على رجل من الأزد، فصاح النساء، وبعث إلى أخيه، فوجده حيا، فقال
~~لهم: اغسلوه؛ فإنكم لن تفرغوا من غسله، حتى يقضي به.
# ووعد رجل رجلا من الحمقى بنعل حضرمية، فطال عليه الانتظار، فأخذ قارورة
~~وبال فيها، ثم أتى إلى الطبيب فقال: انظر في هذا الماء، إن كان يهدي إلى
~~بعض إخواني نعلا حضرمية.
# وكان عيناوة الأحمق جيد القفا، فربما مر به من يزيد العبث به، فيصفعه
~~فجعل سحلا في قفاه، وقعد على الطريق، فكان إذا ضرب أحد قفاه، قال له: شم
~~يدك يا فتى، فلم يكن أحد يصفعه.
# وقال الأصمعي: سوبق بين الخرنفش وهبنقة، أيهما أحمق؟ فجاء الخرنفش بحجارة
~~خفاف من جص، وجاء هبنقة بحجارة ثقال وترس، فبدأ الخرنفش، فقبض على حجر، ثم
~~رفع رأسه، وقال: الترس، ثم رمى بالحجر، فأصاب الترس، فانهزم هبنقة، فقال
~~أصحابه: مالك انهزمت؟ فقال: إنه قال: الترس فأصاب الترس، فلو أنه قال:
~~العين، أما كان يصيب عيني.
# وتبع داود بن المعتمر امرأة ظنها من الفواسد، فقال لها: لولا ما رأيت
~~عليك من سيماء الخير ما اتبعتك، فضحكت المرأة وقالت: إنما كان يعتصم مثلي
~~من مثلك بسيماء الخير، وأما إذا صار سيماء الخير هو المعزي، فالمستعان
~~الله.
# وقال أبو دحية القاص: ليس في ولا فيكم خير، فتبلغوا بي، حتى تجدوا خيرا
~~مني.
# وقال ثمامة بن أشرس: سمعت قاصا ببغداد، وهو يقول: اللهم ارزقني الشهادة،
~~أنا وجميع المسلمين.
# ووقع الذباب على وجهه، فقال: ما لكم؟ كثر الله بكم القبور.
# قال: ورأيت قاصا يحدث بقتل حمزة، فقال: ولما بقرت هند عن كبد حمزة
~~فاستخرجتها عضت عليها ولاكتها، ولم تزدردها، فقال النبي عليه السلام: لو
~~ازدرتها ما مستها النار، ثم رفع القاص يديه إلى السماء وقال: اللهم أطعمنا
~~كبد حمزة.
# وتزوج مالك بن زيد فتاة من تميم، فلما دخل على امرأته، رأت منه الجفاء
~~والجهل، فجلس ناحية ms150 منقبضا، فقالت له: ضع شملتك، قال: بدني أولى بها، قالت:
~~فاخلع نعليك، قال: رجلاي أحق بهما، فلما رأت ذلك، قامت وجلست إليه، فلما شم
~~رائحة الطيب ارتاح لها.
# وأرسل ابن العجل فرسا له في حلبة، فجاء سابقا، فقال لأبيه عجل كيف ترى أن
~~أسميه؟ قال: افقأ إحدى عينيه، وسمه الأعور، وفيه يقول الشاعر:
# رمتني بنو عجل بداء أبيهم ... وأي عباد الله أنوك من عجل
# أليس أبوهم عار عين جواده ... فأضحت به الأمثال تضرب في الجهل
# PageV01P075
# ومر معاوية بن مروان بحقل له، فلم يعجبه، فقال: ما كذب من قال: كل حقل لا
~~يرى قفا صاحبه لا يفلح، ثم نزل عن دابته، فأحدث فيه ثم ركب.
# وهو الذي قال لوالد زوجته: ملأتنا ابنتك البارحة بالدم، قال: إنها من
~~نسوة يخبئن ذلك لأزواجهن، ولو كنت خصيا ما زوجناك، فعلى الذي دلنا عليك
~~لعنة الله.
# وكان أبو العاج واليا بواسط، فأتاه صاحب شرطته بقوادة، فقال: ما هذه؟
~~قال: قوادة، قال: وما تصنع؟ قال: تجمع بين الرجال والنساء، قال: إنما جئتني
~~بها لتعرفها بداري، خل عنك، لعنك الله ولعنها.
# ودخل قوم على كردم، فقالوا له: أين القبلة في دارك؟ فقال: والله، ما
~~اهتديت لها؛ لأني إنما دخلت هذه الدار منذ ستة أشهر.
# ودخل كردم على رجل فدعاه للغداء، فقال: قد أكلت، فقال له: وما أكلت؟ قال:
~~قليل أرز، فأكثرت منه.
# ومرض كردم، فقال له عمه: أي شيء تشتهي؟ قال: رأس كبشين، قال: لا يكون
~~ذلك، قال: فرأسي كبش، قال: وهذا لا يكون، قال: فلست أشتهي شيئا.
# وكان أبو إدريس السمان يكتب: فلا صبحك الله إلا بخير، ولا حيا وجهك إلا
~~بكرامة.
# وأتى عامر بن عبد الله بن الزبير بعطائه وهو في المسجد، فقام ونسيه، فلما
~~سار إلى بيته ذكره، فقال لغلامه: إئتني بعطائي الذي نسيت في المسجد، قال
~~له: وأين يوجد وقد دخل بعد ذلك المسجد جماعة؟ قال: وبقي أحد يأخذ ما ليس
~~له؟ وسرقت نعله، فلم يلبس بعد ذلك نعلا حتى مات، وقال: أكره ms151 أن أتخذ نعلا،
~~فيجيء من يسرقها فيأثم.
# وقال بعضهم: مررت ببعض طرق الكوفة، فإذا أنا برجل يخاصم جارا له، فقلت:
~~ما بالكما؟ فقال: إن صديقي زارني، فاشتهى رأسا فاشتريته وتغدينا، فأخذت
~~عظامه فوضعتها على باب داري؛ أتجمل بها عند جيراني، فجاء هذا فأخذها،
~~ووضعها على باب داره؛ يوهم الناس أنه اشترى الرأس.
# وقال بعض المتبردين: أفطرت البارحة على رغيف وزيتونة ونصف زيتونة أو
~~زيتونة وثلث، أو زيتونة وربع، أو زيتونة وما علم الله من زيتونة أخرى، فقال
~~له بعض الحاضرين: يا فتى، إنه بلغنا من الورع ما يبغضه الله، وأحسبه ورعك.
# ونظر آخر إلى أهل عرفات فقال: ما أظن الله إلا قد غفر لهم، لولا أني كنت
~~فيهم.
# وحكى الأعمش قال: أتاني عبد الله بن سعيد، فقال لي: ألا تعجب؟ أتاني رجل
~~فقال: دلني على شيء إذا أكلته مرضت؛ فقد استبطأت العلة، وأحببت أن أعتل
~~فأؤجر، فقلت: اسأل الله العافية؛ واستدم النعمة، فإن من شكر الله على
~~النعمة كمن صبر على البلية، فألح علي فقلت له: كل السمك المملوح، واشرب
~~النبيذ الحار، وقم في الشمس، واستمرض الله يمرضك إن شاء الله.
# ودخل قوم على رجل من الزهاد، فوجدوا عنده رائحة قبيحة، فقالوا له: ما
~~هذا؟ نظنه في بعض نعالكم، فقال الزاهد: ليس كما قلتم، هو من حشو الكنيف،
~~أودعته شاربي؛ رياضة للنفس وإذلالا لها، ألا تطلع إلي الروائح التي تحرم
~~عدا رائحة الجنة.
# وسمع آخر تشاجر قوم في تاريخ شيء فقال: ليس هذا كما تزعمون، إنما كان هذا
~~قبل ابتدائي بصيام الدهر، فلا كان هذا ولا كان صيامه.
# وكان بغرناطة رجلان أحمقان، يقال لأحدهما: حسين، وللآخر: يحيى، فاشترى
~~يوما يحيى زنارا جديدا، فرآه حسين عليه، فأعجبه، فقال له: جرده وألبسه أنا
~~أقيسه، والبس أنت زناري، فلبسه حسين، وأعطاه زناره المبتذل، ونظر عليه
~~يمينا وشمالا، ثم ذهب به مسرعا، فقال له: جرد زناري، وذهب خلفه، إلى أن
~~وصلا إلى البيازين، واجتمع عليهما الناس، فلم يقدر أحد أن يجرده له، فقالوا
~~له: ms152 رد زناره، ونشتري لك غيره، ففعلوا، وبقي ذلك الزنار عليه.
# وجمع بعض الملوك بين مجنونين؛ ليضحك عليهما، فبعث بهما، فأسمعاه ما يكره،
~~فدعا بالسيف، فقال أحد المجنونين لصاحبه: كنا اثنين، فصرنا ثلاثة.
### | الحديقة الرابعة في الوصايا والحكم وفيها باب الواحد
### | الباب الأول
# لما وجه ابن هبيرة مسلم بن سعيد إلى خراسان، قال له: أوصيك بثلاثة:
~~حاجبك؛ فإنه وجهك الذي تلقى به الناس، إن أحسن، فأنت المحسن، وإن أساء فأنت
~~المسيء، وصاحب شرطنك؛ فإنه سوطك وسيفك، وحيث وضعتهما، وضعتهما، وعمال
~~الفرد، قال له: وما عمال الفرد؟ قال: أن تختار من كل كورة رجالا لعملك، فإن
~~أصبت فهو الذي أردت، وإن أخطأت فهم المخطئون، وأنت المصيب.
# PageV01P076
# وقال عدي بن أرطأة لإياس بن معاوية: دلني على قوم من القراء؛ أولهم، فقال
~~له: القراء ضربان، ضرب يعملون للأخوة، لا يعملون لك، وضرب يعملون للدنيا،
~~فما ظنك بهم، إذا أمكنتهم منها؟ ولكن عليك بذوي البيوتات الذين يستحيون
~~لأحسابهم، فولهم.
# وقال معاوية: إني لا أضع سيفي، حيث يكفيني سوطي، ولا أضع سوطي حيث يكفيني
~~لساني، ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت، قيل له: وكيف ذلك؟ قال: إذا
~~مدوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها.
# وقال عليه السلام: من تواضع لله رفعه.
# وقال بعض الحكماء: كل ذي نعمة محسود عليها، إلا التواضع.
# وقال عبد الملك بن مروان: أفضل الرجال من تواضع عن رفعة، وزهد عن قدرة،
~~وأنصف عن قوة.
# وسئل بعض الحكماء: أي الأمور أشد تأييدا للعقل، وأيها أشد إضرارا له؟
~~فقال: أشدها تأييدا له ثلاثة أشياء: مشاورة العلماء، وتجربة الأمور، وحسن
~~التثبت، وأشدها إضرارا به: الاستبداد، والتهاون، والعجلة.
# وقال بعض الحكماء: ما كنت كاتمه عن عدوك، فلا تظهر عليه صديقك.
# وقال عمرو بن العاص: ما استودعت رجلا سرا، فلمته عليه إذا أفشاه؛ لأني
~~كنت أضيق صدرا حين استودعته منه حين أفشاه.
# وحكى أسامة بن زيد قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا غزا أخذ
~~طريقا، وهو يريد أخرى، ويقول: الخرب خدعة.
# وعن مالك بن أنس ms153 قال: كان مالك بن عبد الله الخثعمي، وهو على الطائفة،
~~يقوم في الناس، كلما أراد أن يرحل، فيحمد الله ويثني عليه، ثم يقول: إني
~~آخذ بكم غدا، إن شاء الله، على موضع كذا وكذا فتفترق الجواسيس عنه بذلك،
~~فإذا أصبح الناس سلك بهم طريقا أخرى، وكانت الروم تسميه الثعلب.
# وقال عمرو بن معدي كرب: الفزعات ثلاث، فمن كانت فزعته في رجليه، فذاك
~~الذي لا تقله رجلاه، ومن كانت فزعته في رأسه، فذاك الذي يفر من أمه، ومن
~~كانت فزعته في قلبه، فذاك الذي يقاتل.
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
# وقال عليه السلام: اصطناع المعروف يقي مصارع السوء.
# وقال أبو ذر: إن لك شريكين في مالك، الحدثان والوارث، فإذا استطعت ألا
~~تكون أبخس الشركاء حظا، فافعل.
# وقال بعضهم: إذا أقبلت الدنيا عليك، فأنفق منها؛ فإنها لا تفنى، وإذا
~~أدبرت عنك، فأنفق منها؛ فإنها لا تبلى، أخذ الشاعر هذا المعنى فقال:
# لا تبخلن بدنيا، وهي مقبلة ... فليس ينقصها التبذير والسرف
# وإن تولت فأحرى أن تجود بها ... فالشكر منها إذا ما أدبرت خلف
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أردتم أن تعلموا ما للعبد عند ربه،
~~فانظروا إلى ما يتبعه من حسن الثناء.
# وقال بعض أهل التفسير، في قوله تعالى فيما حكى عن إبراهيم عليه السلام:
~~(واجعل لي لسان صدق في الآخرين) أنه أراد حسن الثناء من بعد.
# وقال عليه السلام: استعينوا على حوائجكم بالكتمان؛ فإن كل ذي نعمة محسود.
# وفي الحديث: من نشر معروف فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره.
# وقال ابن عباس رضي الله عنه: لو أن فرعون مصر أسدى إلي يدا صالحة، شكرته
~~عليها.
# وقال بعضهم: إذا قصرت يداك عن المكافآت، فليطل لسانك بالشكر.
# وقيل: ما نحل الله عباده أقل من الشكر، واعتبر ذلك بقول الله سبحانه:
~~(وقليل من عبادي الشكور) .
# وقال سهل بن هارون: العقل رائد الروح، والعلم رائد العقل، والبيان ترجمان
~~العلم.
# وقيل: الروح عماد البدن، والعقل عماد الروح، والعلم عقاد ms154 العقل، والبيان
~~عماد العلم.
# وقال عليه السلام: إن من البيان لسحرا، وإن من الشعر لحكمة.
# وقال الأحنف بن قيس: أحق الناس بالعفو، أقدرهم على العقوبة.
# وقال ابن سيرين: العلم أكثر من أن يحاط به؛ فخذوا من كل شيء أحسنه.
# وقيل لأبي عمرو بن العلاء: هل يحسن بالشيخ أن يتعلم؟ قال: إن كان يحسن به
~~أن يعيش، فيحسن به أن يتعلم.
# وقال عروة لبنيه: اطلبوا العلم، فإن تكونوا صغار قوم لا يحتاج إليكم،
~~فعسى أن تكونوا كبار قوم، لا يستغنى عنكم.
# وقال رجل لأبي هريرة رضي الله عنه: أريد أن أطلب العلم، وأضاف أن أضيعه،
~~قال: فكفاك بترك العلم إضاعة له.
# وقال بعض الحكماء: اقصد من أصناف العلم إلى ما هو أشهى لنفسك، وأخف على
~~فلبك؛ فإن نفاذك فيه على قدر شهوتك له، وسهولته عليك.
# PageV01P077
# وقال رؤبة بن العجاج: قال لي النسابة البكري: يا رؤبة، لعلك من قوم إن
~~سكت عنهم لم يسألوني، وإن حدثتهم لم يفهموني، قلت: أنا أرجو ألا أكون كذلك،
~~قال: فما آفة العلم ونكده وهجنته؟ قلت: تخبرني؟ قال: آفته النسيان، ونكده
~~الكذب، وهجنته نشره عند غير أهله.
# وقال عبد الله بن مسعود: إن العبد لا يولد عالما، وإنما العلم بالتعلم،
~~أخذه الشاعر فقال:
# تعلم؛ فليس المرء يولد عالما ... وليس أخو علم كمن هو جاهل
# وإن كبير القوم، لا علم عنده ... صغير إذا احتفت عليه المحافل
# وإن صغير القوم، والعلم عنده ... كبير، إذا ردت إليه المسائل
# وقال بعض الحكماء: علم علمك من يجهل، وتعلم ممن يعلم؛ فإنك إذا فعلت ذلك
~~حفظت ما علمت، وعلمت ما جهلت.
# وقال مالك بن أنس رحمه الله: إذا ترك العالم: لا أدري، فقد أصيبت مقاتله.
# وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: من سئل عما لا يدري، فقال: لا أدري فقد
~~أحزر نصف العلم.
# وقالوا: العلم ثلاثة: حديث مسند، وآية محكمة، ولا أدري، فجعلوا لا أدري
~~من العلم، إذا كان صوابا من القول.
# وقالوا: الحكمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب، وإذا ms155 خرجت من اللسان،
~~لم تجاوز الآذان.
# وقال الحسن البصري: لسان العاقل من وراء قلبه، فإذا أراد الكلام تفكر،
~~فإن كان له قال، وإن كان عليه سكت، قلب الأحمق من وراء لسانه، فإذا أراد أن
~~يقول قال.
# وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: العقل في الدماغ، والضحك في الكبد،
~~والرأفة في الطحال، والصوت في الرئة.
# وقال عمر رضي الله عنه: من لم ينفعه ظنه، لم ينفعه يقينه.
# وسئل بعضهم: من أحب بنيك إليك؟ قال: الصغير حتى يكبر، والغائب حتى يرجع،
~~والمريض حتى يفيق.
# وقال صلى الله عليه وسلم: لا تضعوا الحكمة عند غير أهلها؛ فتظلموها، ولا
~~تمنعوها من أهلها؛ فتظلموهم.
# وفي الحديث: خذ الحكمة ولو من ألسنة المشركين.
# وقال عليه السلام: الحكمة ضالة المؤمن، يأخذها ممن سمعها، ولا يبالي من
~~أي وعاء خرجت.
# وقال زياد: أيها الناس، لا يمنعنكم سوء ما تعلمون منا، أن تنتفعوا بأحسن
~~ما تسمعون منا؛ فإن الشاعر يقول:
# اعمل بقولي، وإن قصرت في عملي ... ينفعك قولي، ولا يضررك تقصيري
# وقيل لقيس بن ساعدة: ما أفضل المعرفة؟ قال: معرفة الرجل نفسه، قيل له:
~~فما أفضل العلم؟ قال: وقوف المرء عند علمه، قيل له: فما أفضل المروءة؟ قال:
~~استبقاء الرجل ماء وجهه.
# وقال الحسن: التقدير نصف العيش، والتوزر نصف العقل، وحسن طلب الحاجة نصف
~~العلم.
# وقيل: ثلاثة لا تكون إلا في ثلاثة: الغنى في النفس، والشرف في التواضع،
~~والكرم في التقوى.
# وقيل: ثلاثة لا تعرف إلا في ثلاثة، ذو البأس لا يعرف إلا عند اللقاء، وذو
~~الأمانة لا يعرف إلا عند الأخذ والعطاء، والإخوان لا يعرفون إلا عند
~~التوائب.
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أخوف ما أخاف عليكم شح مطاع، وهوى
~~متبع، وإعجاب المرء بنفسه.
# ومر أعرابي برجل صلبه السلطان، فقال: من طلق الدنيا، فالآخرة صاحبته، ومن
~~فارق الحق، فالجذع راحلته.
# وقال قس بن ساعدة: من فاته حسب نفسه، لا ينفعه حسب أبيه.
# وقال عليه السلام: لا دين إلا بمروءة.
# وقال ربيعة: المروءة ست خصال، ms156 ثلاث في السفر، وثلاث في الحضر، فأما التي
~~في السفر، فبذل الزاد، وحسن الخلق، ومداعبة الرفيق، وأما التي في الحضر،
~~فتلاوة القرآن، وملازمة المساجد، وعفاف الفرج.
# وقيل: من أخذ من الديك ثلاثة أشياء، ومن الغراب ثلاثة أشياء، تم بها
~~أدبه، من أخذ من الديك سخاءه وغيرته وشجاعته، ومن الغراب بكوره في طلب
~~الرزق، وشدة حذره، وسترة سعاده.
# وقال المأمون: الرجال ثلاثة، فرجل كالغذاء لا يستغنى عنه، ورجل كالدواء
~~يحتاج إليه حينا، ورجل كالداء لا يحتاج إليه أبدا.
# وقال الخليل رحمه الله: الرجال أربعة، رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك
~~العالم فاسألوه، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك الناسي فذكروه، ورجل لا
~~يدري، ويدري أنه لا يدري فذلك الجاهل فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا
~~يدري فذلك الأحمق فارفضوه.
# وفي الحديث: إذا أحب الله عبدا حببه إلى الناس، أخذ المعنى ابن عبد ربه،
~~فقال:
# وجه عليه من الحياء سكينة ... ومحبة تجري مع الأنفاس
# PageV01P078
# وإذا أحب الله يوما عبده ... ألقى عليه محبة للناس
# وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا راحة لحسود، ولا إخاء لملول، ولا
~~محب لسيء الخلق.
# وقال عبد الله بن مسعود: لا تعادوا نعم الله، قيل: من يعادي نعم الله؟
~~قال: الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله.
# وقال عليه السلام: شر الناس من اتقاه الناس لشره.
# وعرض على أبي مسلم فرس جواد، فقال لأصحابه: لماذا يصلح مثل هذا الفرس؟
~~قالوا: أن يغزى عليه العدو، قال: لا، ولكنه يركبه الرجل، فيهرب منه من
~~الجار السوء.
# وقالت الحكماء: لا شيء أضيع من مودة من لا وفاء له، واصطناع من لا شكر
~~عنده، والكريم يود الكريم عن لقية واحدة، واللئيم لا يصل أحدا إلا عن رغبة
~~أو رهبة.
# وقال صلى الله عليه وسلم: من أوتي حظه من الرفق، فقد أوتي حظه من خير
~~الدنيا والآخرة، ومن حرم حظه من الرفق، فقد حرم حظه من خير الدنيا والآخرة.
# وقال بعض الحكماء: العين باب القلب، فما ms157 كان في القلب ظهر في العين.
# وقيل لبعض الحكماء: علام أسست عبادتك؟ قال: على أربعة أشياء، علمت أن لي
~~رزقا لا يفوتني، فلم أشغل قلبي به، ولم أطلبه، وعلمت أن لي أجلا يبادرني
~~فأنا أبادره، وعلمت أن لي فرضا لا يقيمه غيري، فأنا مشتغل به، وعلمت أني لا
~~أغيب عن نظر ربي، فأنا مستح منه.
# وقال بعضهم: عشرة من مكارم الأخلاق، صدق الحديث، وصلة الرحم، وحفظ الجار،
~~وأداء الأمانة، وبذل المعروف، ومكافآت الأيادي، ورعاية ذمام الصاحب، وقرى
~~الضيف، وكتمان السر، ورأسهن الحياء.
# وكان يقال: أربعة من كن فيه فقد حيزت له الدنيا والآخرة، صدق الحديث،
~~وأداء الأمانة، وعفاف الطعمة، وحسن الخلق.
# وقال بعض الحكماء: ستة إن أهينوا، فلا يلوموا إلا أنفسهم، المستخف
~~بالسلطان، واللاعب مع الصبيان، ومعترض السكران، والمقبل بحديثه على من لا
~~يسمعه، ومن قعد مقعدا ليس بأهل له، ومن تقدم إلى طعام لم يدع إليه.
# وقال بعض الحكماء: من كتم السلطان نصيحته، والأطباء مرضه، والإخوان بثه،
~~فقد أخل بنفسه.
# وقالت الحكماء: إمام عادل خير من مطر وابل.
# وقال الشعبي: قال لي ابن عباس، قال لي أبي: إني أرى هذا الرجل - يعني عمر
~~بن الخطاب - يستفتيك ويقدمك على الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وإني موصيك بخلال أربع، لا تفش له سرا، ولا يجرين عليك كذبا، ولا
~~تطوعنه نصيحة، ولا تغتابن عنده أحدا، قال: قلت لابن عباس: كل واحدة خير من
~~ألف، قال: إي والله، ومن عشرة آلاف.
# وقال بقراط الحكيم: العفو يفسد من اللئيم بقدر ما يصلح من الكريم.
# ومن حكم البخلاء ووصاياهم، قال أبو الأسود الدؤلي: إمساكك ما بيدك خير من
~~طلبك ما بيد غيرك.
# وقال: لو أطعنا المساكين في أموالنا لكنا أسوأ حالا منهم.
# وقال لهم: لا تجادوا الله؛ فإنه أجود وأكرم، ولو شاء أن يغني الناس كلهم
~~لفعل، ولكنه علم أن قوما لا يصلحهم، ولا يصلح لهم إلا الغنى، وقوما لا
~~يصلحهم ولا يصلح لهم إلا الفقر.
# وقال رجل من تغلب: أتيت ms158 رجلا من كندة أسأله، فقال: يا أخا بني تغلب، إني،
~~والله، لو مكنت الناس من داري لنقضوها طوبة طوبة، والله ما بقي بيدي من
~~مالي وعرضي إلا ما منعه من الناس.
# وقيل لخالد بن صفوان: مالك لا تنفق؛ فإ، مالك عريض؟ فقال: الدهر أعرض
~~منه، فقيل له: كأنك تأمل أن تعيش الدهر كله، قال: لا، ولكني أخاف ألا أموت
~~في أوله.
# وقال الجاحظ: قلت لرجل: أترضى أن يقال لك بخيل؟ قال: لا أعدمني الله هذا
~~الاسم؛ لأنه لا يقال لي: بخيل، إلا وأنا ذو مال، فسلم لي المال، وسمني بأي
~~اسم شئت.
# وقال شبيب: اطلبوا الأدب؛ فإن مادة العقل، دليل على المروءة، صاحب في
~~الغربة، مؤنس في الوحشة، صلة في المجلس.
# وقال الخليل - رحمه الله -: من لم يكتسب بالأدب مالا، اكتسب به جمالا.
# وقال عبد الملك بن مروان لبنيه: عليكم بالأدب؛ فإنكم إن احتجتم إليه كان
~~لكم مالا، وإن استغنيتم عنه كان لكم جمالا.
# وقال عبد الملك بن مروان: سمعت بعض الأعراب يقول: الفقر في الوطن غربة،
~~والغنى في الغربة وطن.
# وقال الخليل بن أحمد رحمه الله: ثلاثة أحبها لنفسي، ولمن أريد رشده، أحب
~~أن يكون بيني وبين ربي من أفضل عباده، وأكون بيني وبين الخلق من أوسطهم،
~~وأكون بيني وبين نفسي من شرهم.
# PageV01P079
# وقيل: ثلاثة ينسين المصائب، مر الليالي، والمرأة الحسناء، ومحادثة الرجل
~~وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: ثلاثة تجلو البصر، النظر إلى الخضرة، والنظر
~~إلى الماء الجاري، والنظر إلى الوجه الحسن.
# وقال ابن عباس رضي الله عنه: من لم يجلس في الصغر حيث يكره، لم يجلس في
~~الكبر حيث يحب.
# ومر ابن الخطاب رضي الله عنه ببنيان يبنى بآجر وحصى، فقال: لمن هذا؟
~~فقيل: لعامل من عمالك، فقال: أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها، وأرسل إليه
~~من يشاطره ماله.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمجاشعي: إن كان لك مال فلك حسب، وإن
~~كان لك خلق فلك مروءة، وإن كان لك دين فلك كرم.
# وكان ms159 سعد بن عبادة رضي الله عنه يقول: اللهم ارزقني حمدا ومجدا؛ فإنه لا
~~مجد إلا بفعال، ولا فعال إلا بمال.
# وقال حكيم لابنه: يا بني، أوصيك، عليك بطلب المال، فلو لم يكن فيه إلا
~~أنه عز في قلبك، وذل في قلب غيرك [؟] .
# وقال آخر لابنه: أوصيك باثنين، لن تزال بخير ما تمسكت بهما، درهمك
~~لمعاشك، ودينك لمعادك.
# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلقان
~~يحبهما الله، وهما السخاء والسماحة، وخلقان يبغضهما الله، وهما البخل وسوء
~~الظن، وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله على قضاء حوائج الناس.
# وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه: إنا - معشر قريش - نعد الحلم والجود
~~سؤودا، ونعد العفاف، وإصلاح المال مروءة.
# وقدم وفد على معاوية، فقال لهم: ما تعدون المروءة؟ فقالوا: العفاف،
~~وإصلاح المعيشة، قال: اسمع يا يزيد.
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لقوم من العرب: من سيدكم؟ فقالوا: فلان
~~على بخل فيه، فقال صلى الله عليه وسلم: وأي داء أدوى من البخل؟ وقال كسرى:
~~عليكم بأهل السخاء والشجاعة؛ فإنهم أهل حسن الظن بالله.
# وقال صلى الله عليه وسلم: اصنع المعروف مع من هو أهله، ومع من ليس من
~~أهله، فإن أصبت أهله فهو من أهله، وإن لم تصب أهله، فأنت من أهله.
# وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: القرابة قد تقطع، والمعروف قد
~~يكفر، وما رأيت كتقارب القلوب.
# وقال أكثم بن صيفي: القرابة تحتاج إلى مودة، والمروءة لا تحتاج إلى
~~قرابة.
# وقيل لبعضهم: من أحب إليك أخوك أو صديقك؟ فقال: ما أحب أخي إلا إذا كان
~~صديقي.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله أكثرهم تحببا إلى
~~الناس.
# وقال بعض الحكماء: إذا أيسر الرحل ابتلى بثلاثة، صديقه القديم فيجفوه،
~~وامرأته يتزوج عليها، وداره يهدمها ويبنيها.
# وقال رجل لبكر بن عبد الله: علمني التواضع، فقال: إذا رأيت من هو أكبر
~~سنا منك، فقل: سبقني إلى الإسلام والعمل الصالح، فهو خير ms160 بني، وإذا رأيت من
~~هو أصغر سنا منك، فقل: سبقته إلى الذنوب فهو خير مني.
# وقال الشافعي رضي الله عنه: أظلم الظالمين لنفسه من تواضع لمن لا يكرمه،
~~ورغب في مودة من لا ينفعه.
# وقال أيضا: من تعلم القرآن عظمت قيمته، ومن نظر في الفقه نبل مقداره، ومن
~~تعلم اللغة رق طبعه، ومن تعلم الحساب جزل رأيه، ومن كتب الحديث قويت حجته،
~~ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه.
# وقال بعض الحكماء: أقل الدنيا يكفي، وأكثرها لا يكفي، أخذه أبو فراس
~~فقال:
# ما كل ما فوق البسيطة كافيا ... وإذا قنعت فكل شيء كافي
# وقال صلى الله عليه وسلم: سافروا تغنموا، وصوموا تصحوا.
# وقال موسى بن عمران عليه السلام: لا تذموا السفر؛ فإني أدركت فيه ما لم
~~يدرك أحد، يريد أن الله تعالى كله.
# وقال رجل لمعروف الكرخي: يا أبا محفوظ، أتحرك لطلب الرزق أم أجلس؟ قال:
~~لا، بل تحرك؛ فإنه أصلح لك، فقال له: أتقول هذا؟ فقال: ما أنا قلته، ولكن
~~الله تعالى قاله وأمر به، قال لمريم: (وهزي إليك بجزع النخلة تسقط عليك
~~رطبا جنيا) ، ولو شاء أن ينزله عليها لأنزله، أخذه الشاعر فقال:
# ألم تر أن الله أوحى لمريم ... وهزي إليك النخل تساقط الرطب
# ولو شاء أن تجنيه من غير هزها ... جنته، ولكن كل شيء له سبب
# قيل لأعشى بكر: إلى كم ذا الاغتراب، أما ترضى بالدعة؟ فقال: لو دامت
~~عليكم الشمس لمللتموها، أخذ المعنى حبيب فقال:
# وطول مقام المرء في الحي مخلق ... لديباجتيه، فاغترب تتجدد
# PageV01P080
# فإني رأيت الشمس زادت محبة ... على الناس أن ليست عليهم بسرمد
# وقال الحكماء: لا تدرك الراحة إلا بالتعب، ولا الدعة إلا بالنصب.
# وسئل بعض الحكماء: أي الأشياء أحلى؟ قال: النصرة على العدو بعد الهزيمة،
~~والاستغناء بعد الحاجة، والغلبة للمتكلم.
# وحكى الأصمعي قال: كنا بطريق مكة في بعض المنازل، إذ وقفت علينا أعرابية،
~~فقالت: أطعمونا مما أطعمكم الله، فناولها بعض القوم شيئا، فقالت: كتب الله
~~لك كل عدو إلا نفسك.
# قال معاوية: كل ms161 الناس أقدر على أن أرضيهم إلا حاسد نعمة؛ فإنه لا يرضيه
~~إلا زوالها.
# وقيل: للمعروف خصال، تعجيله وتيسيره وستره، فمن أخل بواحدة فقد بخس
~~المعروف حقه.
# وحدث الشعبي قال: صاد رجل قمرية، فقالت له: ما تريد أن تصنع بي؟ قال:
~~أفكك وآكلك، فقالت: والله، ما أشبعك من جوع، وخير لك من أكلي أن أعلمك ثلاث
~~خصال، واحدة وأنا في يدك، والثانية وأنا على الشجرة، والثالثة وأنا على
~~الجبل، قال: هات، قالت: لا تلهفن علي شيء فات، فخلى سبيلها، فلما صارت على
~~الشجرة قالت: لا تصدقن بما لا يكون أنه يكون، فلما صارت على الجبل قالت: يا
~~شقي، لو ذبحتني لأخرجت من حوصلتي درتين في كل واحدة عشرين مثقالا، فعض
~~الرجل على يده ندما وتلهفا، ثم قال: هات الثالثة، قالت: أنت قد نسيت الأولى
~~والثانية، فكيف أخبرك بالثالثة؟ ألم أقل لك: لا تلهفن على ما فات، ولا
~~تصدقن بما لا يكون أنه يكون؟ أنا ولحمي ودمي وريشي لا يكون في عشرون مثقالا
~~ثم طارت.
### | الحديقة الخامسة في أمثال العامة وحكمها وفيها باب واحد مرتب على حروف المعجم وفيه
# فصول
### | ال
### | 
### | فصل
# </span> الأول</span>
### | أشهر من الريحان في دار العرس
# أخذه الشاعر فقال:
# فضله بين الورى مشتهر ... شهرة الريحان في دار العروس
### | حرف الألف
# أسخف من عبو الفحام الذي يزين الفحم بالورد أذل من قط ابن أحمد الذي يغرم
~~الجزية للفرين أضر من أقرع أثقل من غريم أسلط من مجذوم أرق من دين طبينة
~~أقدم من إبليس أكسى من بصلة أكسى من حجارة أعز من مجتاز في قرية تقل قدم من
~~الذي يجلس الكلب أزلط من فار الجامع أرق من دين يهودي أعجز من الطريس يسلح
~~فعش أضيع من قنديل مع الشمس أسخف من قطاط الذي يحرز الغنم بالبطين أغزر من
~~جحيم أغرش من ثعلب.
# قال الشاعر:
# كلهم أروغ من ثعلب ... ما أشبه الليلة بالبارحة
# أحوج من أنقر لعين أحوج من مبطول المد ساق أخف من بق فشق أقل عقل من خياط ms162
~~المي أشط من عام الجوع ينظر إلى قول الشاعر
# نبئت أن فتاة كنت أخطبها ... عرقوبها مثل شهر الصوم في الطول
# فصل
# أهين من البول فالسرير إذا كان المحدث أحمق يكون المستمع عاقل إذا رأيت
~~لحية جارك تنتف اجعل متاعك في الدباغ إذا حج جارك بع دارك وإذا حج مرتين بع
~~بالدين إذا رأيت الدجاج تبق عين الفروج يسر السل للبيض إذا بليت بالسعي
~~اقصد الديار الكبار ينظر إلى قول الشاعر:
# وإذا لم يكن من الذل بد ... فالق بالذل إن لقيت الكبار
# إذا وقعت البقرة اجتمعت السكاكين إذا وصلت لحاجتك لا تتكلف إذا كان
~~القاضي خصيمك لمن تشتكي قال الشاعر:
# يئست من الإنصاف بيني وبينه ... ومن لي بالإنصاف والخصم يحكم
# إذا انطارب الزمار طاب العرس إذا كنت ميجم مراس وإذا كنت وتد انصب راس
~~إذا كنت قادر كن نعم القادر إذا فاتك الطعام قل شبعت إذا بات الهم فات إذا
~~اجتمعت الغمار يتناصف إذا عطب الفيل فعظامه راس ميل إذا أصبت الزياد أبشر
~~بالنقصان إذا أراد الله يعطيك دارك يدل إذا غاب الوجه إش للقفا من حرمة إذا
~~لم ينفعك الباز انتف وهذا كقول الشاعر:
# إن لم يكن رشد الفتى نافعا ... فغيه أحسن من رشده
# إذا بار الريح فالبنيس يدخل إذا رأيت حمارك يمشي لا تزد منخص إذا فاق
~~العليل اشتهى خبط الطبيب إذا رأيت حنش يلمع ادري أن آخر بلع إذا عدم الصوف
~~يجز الكلاب ينظر إلى قول الشاعر:
# خلت الديار فسدت غير مسود ... ومن الشقاء تفردي بالسؤود
# إذا أكلت الخنزير كول سمين إذا غلا القمح اش لو حصا له إذا أصيب القمح
~~أهرق الشعير
# PageV01P081
# إذا كنت فضولي كن في جبهة المخزن إذا كان السخا من الشامل لا يسبقك به
~~أحد إذا كثر همك أرقدك إذا حبك القمر لا تبالي بالنجوم إذا كان معك جار
~~لطيف ادعي إلى الله أن لا يزول وهذا كقول الشاعر:
# كنت أشكو من التباعد دهرا ... صرت أبكي من التفرق دهري
# إذا دخلت بلد خذ من ms163 سير أهل وهذا كقول الشاعر:
# وكن أكيس الكيس إذا كنت منهم ... وإن كنت في الحمقى فكنت أنت أحمقا
# إذا ترى الأكل إقرب وإذا ترى المقرع إهرب إذا كان الطريق آمن لا عليك من
~~بعد إذا يجي الرزق يجي بدول إذا اشتريت افتكر في يوم تبيع إذا كثر الطير
~~سلح بعض لبعض إذا طارت لا تقله اش
### | 
### | 
### | فصل
# </span></span>
# إش يعمل الكيس في البيت الفارغ وهذا كقول الشاعر:
# لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي
# إش يعمل العقرب بين الجراد وهذا كقول الشاعر:
# تكاثرت الظباء على خراش ... فما يدري خراش ما يصيد
# إش تجي عزيز من القاضي إش ما يصيب الغبار يحمل للدار اشحل تاكل صايم تصبح
~~اشحل نذري أكثر يخصك وهذا كقول الشاعر وهو حازم:
# أهل درى عارف وجدي أن ... ما لم يدر أكثر مما قد درى
# إش شيء أن لا يدري قال شيء لا ينوي إش أسود إذا قال سيدي أحمد إش دخل ضرط
~~لمنجل إش دخل باسم الله في خبزنا إش دخل قفا لقلب قال العروق متصل إش بين
~~ترنج وبظيخ قال مبيت ليل اش شيء أسرع من البرق قال يدفعني إذا قال خذ إش
~~كلنا حتى نشرب عليه اش برطل واش مرق وش لزم في ساق اش ما كتبت أنت قريت أنا
~~اش بين الأحمق والعاقل قال كشف عورة اش يراد الطاس يبزق فيه الدمك وهذا
~~كقول الشاعر وهو أبو فراس:
# ولا أنا راض إن كثرن مكاسبي ... إذا لم تكن بالعز تلك المكاسب
# اش لو الشابع من الجايع اش ينفع الضراط عند الموت اش يوصل غربتي لأهلي
~~قال الشاعر:
# في الشرق أحبتي ... وفي الغرب أنا
# اش الشخينة في يد سلوة إش ما في القدير المغيرف تخرج اش ما وفر العنزي في
~~دار الدباغ يخليه
# فصل
# اش يقوم حيط من حيط إلا في عمارة اش بنا ألف إلى الذي يجي وراه اش المد
~~قد القداح اش للباز إلا ما حاز اش ينوح إلي مقروح اش ms164 في البقير ما تشرب
~~العجيلا إش اطا من طا وهذا كقول أبي فراس:
# ولا الفضة البيضاء والتبر واحد ... نفوعان للمكدي وبينهما صرف
# اش للراس أنقى من المس اش تربي الكشفا ولد أحد اش تعلم اليتيم البكا قال
~~الشاعر:
# فلا تصفن الحرب عندي فإنها ... طعامي مذ بعت الصبا وشرابي
# اش عمل الصور إلى لأبناء الحلال اش تسع العفافي في رأس كل أحد اش ينطب
~~الأحمق إلى فالعذران اش يجي كيس إلا من مشعوف اش يرى الأحدب حدبة إلى متاع
~~غير اش عليه البغل من ركض أم اش يخرج قنديل للريح اش يكل سبع إلى في عام سو
~~إش يقول الحق إلى صبي أو أحمق اش تشبه ضرط لجرقب اش الخل طعام القطاطيس اش
~~يضرب السارق على سرقته على قلة ذريته اش ينبح الكلب إلا قدام دار اش ينفع
~~الحلقين بالراطل اش يصطاد باز قدام عقاب اش يهرب قط من مطباخ وهذا كقول
~~جرير:
# لقد أصبحت عرس الفرزدق ناشزا ... ولو رضيت رمح استه لاستقرت
# اش يلوم الشيء إلا من لا يقدر عليه اش يمشي مركب في البر إش تبقى الحم
~~دون مبطول اش يبكي إلى على ما يخلي اش خلف كما تعرف اش يسمعني فالقلب نفسي
~~وهذا كقول الشاعر:
# وهل يجمع السيفان ... ويحك في غمد
# اش تخرج شوكة بقطن اش يسمع القاضي من سكت اش تغلي قدر في نفسي اش الجراز
~~يكبر اللقم وهذا كقول ابن عمار:
# عيرتموني بالنحول وإنما ... شرف المهند أن ترق شفاره
# اش كل مدور كعك وينظر هذا إلى قول الشاعر:
# أكل امرئ تحسبين امرءا ... وناغر توقد بالليل نارا
# إش يطل الكعك إلى من يد الصناع اش تقع حجة إلى في نفسي إش يأكل الحرام
~~إلا بالاتفاق اش يقول أحد عن قط حزير اش يقال الحق إلى بشواي من باطل إش
~~ينفض الجوز إلى بالمقرع اش قدر للحمار رجع للبردع اش يدري حمار اش زنجبيل
~~اش يقرن الخز لوبر المعز
# PageV01P082
# إش يصطاد الكلب إلا خانق اش يلد الحنش إلا ms165 طويل إش زلت الحول حتى أرت
~~الدول اش يقوم كفوها بحفرها اش قطعت أذنيها إلى أن تكون صياد
### | 
### | 
### | 
### | فصل
# </span></span></span>
# اش قال على الطيران أصبتني اش غيرك فالعش
# فصل
# الله يجعل آخرنا أحسن من أولنا الله يخلطنا مع من هو أحسن منا الله لا
~~يورينا نهار سوء إن نمدح الله يعطينا رزق ويعطينا فاش نجعلوه
# فصل
# البيان في الفدان خير من اللطام في الأندر الغربيل الجديد أربعين يوم
~~يعلق الناس في العرق وهو يقول المرددوش للغرس المفتح في حربتي والناس في
~~غرفتي الكيس بالسوم وغير ذي سوق الحمار يدري في وجه من يضرط الزلط ما
~~لومروة الكلب الجويل إش ياكل من عظام دار العشت الطيب من بحين تظهر البويل
~~في السرير أقوى صول البيت فيت الجبال لها عينين والحيطان لها أذنين الشيء
~~كثير والشاكل قليلة الفقيه الدكالي اعمل بقولي ولا تعمل بأعمالي اللون يبيع
~~البرذون الناس مع الناس والريق مع الفاس الدراهم تجلب الدرهم المعروف في
~~وقت خلا البيض الشقر كيف السود النقر المريب يقول خذوني قال إبراهيم بن سهل
~~اليهودي:
# هيهات لا تخفى علامات الهوى ... كاد المريب بأن يقول خذوني
# الزمر فالأصابع السلف مردود وصاحبه مشكور الكركر والعيش المر البالغ لا
~~ترضيه السبع أي يدي اش يدي الجلوس بلا شغل يحمق الحديد في يد الأحمق يمتد
~~التجار مضمونة آكن اش تربح تخسر الكبار ولو كان حصارم وينظر هذا إلى قول
~~المتنبي:
# التاركين من الأشياء أهونها ... والراكبين من الأشياء ما صعبا
# الغازي والفار لا تعلمهم الدار الظن اللطيف لا تفارق السياط للسيف سلامة
~~الضراط مع الأصم نزيهة الفرن انبنى قبل الجامع الضرب يعلم الرقص وقال ابن
~~الجهم:
# ولكن إحسان الخليفة جعفر ... دعاني إلى ما قلت فيه من الشعر
# المطير في البيض يعتر الكل ذلك الرجل قال الشاعر:
# ولا تحسبن هندا لها الغدر وحدها ... سجية نفس كل غانية هند
# الجالس على الغدير عوام الرهن بيد القصار الحك أوكد من الفلي القرض من
~~العرض والزريع وحد قال أبو الأسود:
# فإلا يكنها أو ms166 تكنه فإنه ... أخوها غذته أمه بعلبانها
# الطرق الكبار وإن طالت والعزبات وإن بارت اللقيته الرملي من فسيوه الجيد
~~في قاع السل يبقى الدخول بالمرو هين والخروج منها صاعب والدور والتحليق على
~~الدقيق المقتول منا والدي علينا العوينيت إلى تورك من بعيد تضحك لك وهذا
~~كقول الشاعر:
# أصادق قلب المرء من قبل جسمه ... وأعرفها في لحظه والتكلم
# المهدي مقبول ولو كانت قول الطلي من أول شيء ما هو شيء القطيع لي نصرا
~~إذا كان قطع فأخرى الحواجل بالمحفل عربد الشيء فالزين نقص من القول بالعزلة
~~لا ترى ولا تدري الغول إذا نور شهر يدور
# فصل
# أرى الجبن ولم يرى القط انبت كميمن حتى يزرعك سليمان انصف الناس وشاركهم
~~في أموالهم اقسم البحر يرجع سواقي اربط صبعك صحيح تجاد أورلي حق وكل انطح
~~موسى يقع عيسى أما قيمة اليوم ولولا ما دخل الليل كتخد واحد أو انتي أحول
~~بوقيع يجي من أعمى اسأل العليل ولا تسأل الطبيب اعط الكبش لمن يهنك الكرش
~~أخر العصير سل آخر الصيف قد يرى احتكت الحمار والزيتونة جى منها أهل وخثونة
~~اذكر الكلب يسر المقرع اذكر الحبيب يسر الزبيب اعمل خير وارقد فالطريق أمنا
~~تغري ولدنا يجي بالأخبار أخو من شتى زياد فالأعدى قال أبو فراس:
# فأقصاهم أقصاهم من إساءتي ... وأقربهم ممن كرهت الأقارب
# اخدم باطل ولا تجلس عاطل اسم على واه اش يغطي رجلي إما نموت بالعطش وإما
~~نمشو فالسيل وهذا كقول أبي فراس:
# ونحن أناس لا توسط بيننا ... لنا الصدر دون العالمين أو القبر
# أسير الصلح اش لو فدى أعمش يلعب غبار أعطني قطير نبكي معك دميعه انزل
~~عليه عمك خالك أي وحش تفضي لك أعطني متاعك أو إلى نكسر دراعك اخز الصغار
~~يشعوف الكبار أدب حموا يدق فالجبص ويصفر فالجامع أسود بلا سياط بحال جامع
~~بلا حصور
# PageV01P083
# اكسر قدح يجك أملح أقل للمحروم اتغصص قال بعد العيد أرخص أطيب تينة وقعت
~~في الزيت انتظار المجبنا خير من أكله أيام إن مضت لش تعود أشكرني ms167 نمدحك
~~أسلف يطلبك ازوج في غرناطة ومت في بليش انجبرت الخرجير بصاطل أضعف ساق الله
~~يكسار وهذا كقول أبي فراس:
# رعى الله أوفانا إذا قال ذمة ... وأنفذنا طعنا وأثبتنا ضربا
# إبليس بلا بطاق أدرى إذا بطق لو افتح كرنب سلقتكم إن اللحم غالي أما تستر
~~الثياب قال أبو فراس:
# وقد صار هذا الناس إلا أقلهم ... ذئابا على أجسادهن ثياب
# إن حضر إش يشور وإن غاب إش ينتظر قال الشاعر:
# فيقضى الأمر إن غابت تميم ... ولا يستأذنون وهم شهود
# اقرأ النقيض مع كل أحد تفلح اخرج عن بلدك وبل بالواقف ارم أحدب (تجد
~~أحدب) وهذا كقول الشاعر:
# وليس يهلك منا سيد أبدا ... إلا افتلينا غلاما سيدا فينا
# انتظر من توعد يجك من لم تظن به أي م يمشي المحروم بقليه فحص يجاد اشقطير
~~تحت يد فونير ارحموني خضر والمحيرم إلى على الحمار ارحمني وارحم جارتي متى
~~الساحل احبسوا لي ذا الحمير ندخل في الشرير أعجز أولادك شياع للحطب اتبع
~~القليبق حتى تعميه أنا أمير وأنت أمير فمن يقود الحمير قلت الكلب قال الكلب
~~لذناب آخر لقمة عجين أكل فقي دون زريب امدح العوام ولو كانوا أعاديك أعطني
~~مميز تنفق عليه قال المميز ينفق على روح أرنب تأكل لحم قال بالي بجلدي
~~كنخلص وهذا كقول الشاعر:
# وقد طوفت في الآفاق حتى ... رضيت من الغنيمة بالإياب
### | حرف الباء
# بحال من مضال ما شط وأصاب حمام بحال غازي لا ينكرك ولا يعطيك بحال سوق
~~بلش فالهبط بحال بندق أكبر من الذي عمال بحال موج إذا أراد يجوط يجوط وإذا
~~أراد يموا يموا وهذا كقول الشاعر:
# فإذا ما أردت كنت رشاء ... وإذا ما أردت كنت قليبا
# بحال رخام يسكت عام ويقول نسلح بد كيبوس اجعل من فوق هبط من أسفل بحال
~~فخار إن معيوب زوج في واحد بحال أمشاط طول النهار ويبيت الليل معنقين بحال
~~من سعى واهتر فل بحال فاس يخدم باللقمة بحال استرنج في فج بحال خروف جنان
~~بحال فرس القيوني أول خرجت ms168 اش يعجبك وما مضى يخلى بحال ميز غمارا نفسي في
~~كدى بحال فروج يدن واش يصلي بحال عرس إبليس يسمع واش يرى بحال شرطي يأكل
~~معك ويكسر الصحفة بحال قنديل يضي للناس ويحرق روح وهذا كقول الشاعر:
# كمرضعة أولاد أخرى وضيعت ... نبى بطنها هذا الضلال عن الرشد
# ويشبهه أيضا قول أبي فراس:
# وأظمأ حتى ترتوي الأرض والقنا ... وأسغب حتى يشبع الذئب والنسر
# بحال صياح بليل عمد ولا من يخرج بحال أعمى لا ندر أن مدري بحال عجوز لقول
~~الباطل بحال اشقرا أكن اش تتكلم تهز رأسك بحال قفه نبي تصل للسقف وترجع
~~بحال فرس سلطان مليح وعاقل بحال (حانوت) فخار فالبسيس فالولح بحال برغوت
~~الأكل والقرك والكفن بحال رحا ابزازر يدور على الشميل بحال يهودي في غضب
~~الله بحال محروم في مال بحال شريط تكسى بالنهار وتعرى بالليل بحال شمس
~~فخندق بحال بلوط زوال الششتى وارم في النار بحال بقير الجاموس القرن والحفى
~~والرقاد في المي بحال طيز فيز فرد اذن وميت قرن بحال من يرقص ربيب كبير أو
~~فلى كبير بحال سوس ياكل واش يشروب بحال عزى في حبس بحال فسيس في جنين بحال
~~غربيل شدق وشاعر بحال جرعود رأسه في الخرا وذنبه مرفوع بحال قط باخراص بحال
~~ضبيه وترمي ومصارن بحال قنبر الخوا والفرج
### | 
### | فصل
# </span>
# بيدم التمق حامد الرامي أخذ الحصن بيدم ويجي الترياق من بيت المقدس يذهب
~~صحيح الوجع بيدم تمتد مرى يرقد زب خوان
# فصل
# برور الشيخ بيد وهذا كقول زهير:
# ومن يجعل المعروف من دون عرضه ... يفره، ومن لا يتق الشتم يشتم
# بين الأخ والخالا يمضي الابن خسارا بل صاف وادخل أصباعك في عين الحكيم
~~بالكيل الذي تكيل يكيل لك بيع القط فاليد فالذنب بدلة لون أحسن من معسل
~~بنخالتنا نستغني عن درمك جارتنا بين أخذ الدك وإطلاق ينكسر ساق
# PageV01P084
# برج أبو دلامة إن ترق إليه ترق بالطول يتمشى المبطول بنيان العمالق
~~بالخرا والطرج بدل جنب تصب راح بيدق حاشي خير من لا شي ms169 بطن يدل أي صنيع
~~تشكل بشي لك قل بكل شي بالجديد يغني برطل في فمك أحسن من مي ذهب في كمك
~~بشهوة للموت أصبح في المقابر برج حمام أبيض من برا أسو من داخل
### | حرف التاء
# تحلق ابن بياضة تقع سري فالخنقيق تربية الحبس لا أدب ولا شكل تعرف الخيل
~~ركابه تاجر بلا قطاع قليل الخروج ترد أم حكم إلي استنجت بيد المهريز تبيين
~~الواضح فاضح تحليق للجنة خير من المقصود للنار تنظيم قناوة جوهرة وفوقنة
~~تنبرت مرماد أطم من فسوة مجذم تد تكسب عدو ضريل سير وانقطعا لو تد تربح لا
~~تفتح تد تعيش كثير لا تطلع ثمار ولا تهبط في بير
### | حرف الثاء
# ثوبي فالعنق من أمارة الحمق ثوب العير لا يدوم ولا يدفي ثوب العير قصير
~~ثمار ريش ذل بلا طعم
### | حرف الجيم
# جي يدعي لرب خرق الفروج في عين وهذا كقول الشاعر:
# إذا كان غير الله للمرء عدة ... أتته الرزايا من وجوه الفوائد
# جي يعمل حسنه خرجت لو سيئة ويشبه هذا قول الشاعر:
# إذا لم يرزق الإنسان بختا ... فما حسناته إلا ذنوب
# جي يعمل حكمة عمل نقمة جي يفسي عمل بو
### | فصل
# جلسة خير من أكله جندون حر يسبح بالسلح في فم جول نجول للشرق أولا جوب أن
~~تهدا بشابع لا عليك من جواب أبناء القحبات السكوت قال الشاعر:
# إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت
# جراد في يدك أحسن من يرطال يطير جويجل منصور تسمع من وراء السور جوزني ذا
~~الخندق واذبحني في آخر جنيزت يهودي الجري والسكوت جن رمل أسود مغبر جمل
~~بدرهم وأين الدرهم
### | حرف الحاء
# حاج بقطاع يهودي يقضيها حاجة إن لا يدري بها جارك فاضل هي صاف حكم العزيز
~~حديث إن شاط في حاجة إن يسيرة حسب دبوري لا قر ولا عسل وهذا كقول الشاعر:
# هو الكشوت فلا أصل ولا ورق ... ولا نعيم ولا ظل ولا ثمر
# حوت الشمال اش لو شوكة حزن الجماعة فرح وهذا كقول الخنساء: حمار ms170 بحمار
~~أحسن إلي يدل الدار حبل الدقيقة وحدت السبيل حقنا اش نصلول نطلبو عبار
~~الوزانة حمورا فالوجه ولا تخم فالقلب
### | حرف الخاء
# خذ من الموقف ورد مشرف خذ السارق قبل أن يأخذك خذ فالأحمر خذ فالأصفر خذ
~~من يد وبقط في الحيط خذ بالموت حتى يرضى بالحمى خذ واش تجعل قال المعري:
# إذا ما النار لم تطعم ضراما ... فأوشك أن تمر بها رمادا
# خرج الغزق أكبر من الزقاع خرج خروج الوبر من العجين خرجت الشبعا في العرق
~~خرج خروج حضرى اصباع في قفا تجرى خبز الشرك داع يحترق خبز المقيت مرتى يطل
~~خبز أرملة واحد أو صغير خلي جدي وجدك وارجع لجلدي وجلدك خل من قال خير
~~فالناس غير خير السلع ما عجب المشتري خبطناهم على البول سلحوا خفت عليلش
~~إلى اسقى لاح بالدرج وثنى بالغرفة خادم شنوع شاقى ملعون خليفة موسى العطار
~~ماعك حنة خير الخير عاجل قال الشاعر:
# خذوا ما أتاكم به واعذروا ... فإن الغنيمة في العاجل
### | حرف الدال
# دقم وشفتي مقادلهم لي دقم دوة الحبس دخلناهم ارمينا عليهم جردونا دع
~~النيس يصير أكديس دنيا بلا أكل أخرى أحسن منها دردورا وارجع لقورا
### | حرف الذال
# ذيب التهمت الجد لثقب أذنيها وهذا كقول المعري:
# أبعد حول تناجي النفس ناجية ... هلا ونحن على عشر من العشر
# ذيب عول انبهك الطوس ذكروا الأواني قام البسيس قال تراني ذكرت المدون
~~قامت اللقون ذا الجواجل على بزغات هيت
### | حرف الراء
# رأس بلا خرب قراع أحسن من رأس بلا عينين ما يسوى حبتين رجع حسن كما كان
~~رجع الخرا لمجراه والعبد لمولاه رى عيشه إلى باعت مدينة بسيول رى قحبة ان
~~سكرانه طرفه محلول ووسطه مبلول رضى الشرطي بالشرطنة وم يرضى بالبرصنة ركض
~~الحمار ومات رخيص كسر القراعة بموت الفار رحم الله ديك الحمير إلي كيسلح
~~الأنجاص
### | حرف الزين
# زد للمليح مرود ويتغد
# PageV01P085
# زيد للطين بلة زاد الله للكدس كديش زياد للقراح قطاعة البراح زقلي مقلي
~~اش تقم خدمتي بأكلي زبلين احشارش أربعة على ms171 بفقارش زواج أهل بسطه بالحبال
~~فالأقارب زواج مباطل يقلب لواحد صحيح زوجني واضمن لي بخت زجة نافذة خير من
~~سقام وإن طويل زبل خراز لا للجنان ولا للفدان زن الطرار يلتهم لروح زد
~~النقيلة فالقيلة زامر قرى لش يلهى وهذا كقول الشاعر
# واطو المراحل عن أرض تهان بها ... فالمندل الرطب في أوطانه حطب
### | حرف الطاء
# طلع الريح من شرونه طلع في قصيبة سنبل طلع لو الشرق من المغرب طير عين
~~وادهن لو بشحيمة طالع البكور أسود بالفاضل هو طالع البكور أسود مخطط طار
~~طيرك وخاد غيرك طربتنا فرحناك طاق طاق أحسن من سلام عليك وهذا كقول أبي
~~فراس:
# لقد قنعوا بعدي من القطر بالندى ... ومن لم يجد إلا القنوع تقنعا
### | حرف الظاء
# ظنى به صيدون قيد ظنى متجروه فالرسميل ينقر ظالم أو مظلوم مع متاعك تقوم
~~ظالم بظالم البادي أظلم ظهر الفساد بذنوب العباد ظلام الليل يستر الوبل
~~ظلمة الهم أشى تضي بقنديل
### | حرف الكاف
# كل من يجى فينا يتهجى كل شيء فيه مليح حتى بويلت فالطس تصيح وهذا كقول
~~الفرزدق:
# فيا عجبا حتى كليب تسبني ... كأن أباها نهشل أو مجاشع
# كل أحد يضم النار لخبيزه كل طريق للجامع ينفد وهذا كقول الشاعر:
# ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ... تنوعت الأسباب والموت واحد
# كل واحد لأصل يرجع وهذا كقول الشاعر:
# إن يتخلق امرؤ لك لا يدم ... وتغلب عليه عن قريب طبائعه
# كل موجود رخيص كل ديك في مزبلة أمير كل شهر إن لش لك فيه زرق لا تعد أيام
~~كل أقرى بلى كل شيء في وقته حتى البليط ينير كل أحد يدري من أش يوجع راس كل
~~أحد في شر غير حليم وهذا كقول الشاعر:
# يصيرني أن ضقت ذرعا بهجره ... ويجزع ان ضاقت عليه خلاخله
# كل ما هو باطل يعشيش فيه البراطيل كل أحد يعجاب غينه كل برطل على سيوله
~~كل بلد وهلال وكل زمان ورجال كل أحد في سوق يبيع حزوق
### | 
### | 
### | 
### | فصل
# </span></span></span>
# كلب الورد لا يشم ولا يخلي ms172 من يشم كيف ما يبيع السارق بالفاضل هو كيف دفن
~~جحا أم لا للظهر ولا للعصر كم من حمال على ذا الميت كم من سلامة في طرق
~~الغدر كثرة الوصية من قلة الاطمأنينة كثرة الاطمئنين تولد القرون كلام عمي
~~أحمد شط بارد بلا فايد كلام بجواب اش ينتقض من كلام الحبيب يبكي ومتى العدو
~~يضحك كن حبيب امليح ولطام الريح كرار يخرج ضرار كنا أصدقا صرنا معارف كل
~~البقلة ولا تسأل عن المبقلة كذا وجدنيها وكذا نخلوها كيكون ذا الغرس في مرس
~~كيجي ابريل يصيب بكير كلاب الحدادرين يرقود للزبار ويقم للقم
### | حرف اللام
# لو زويج الكلب ما نبح لو كان فالغراب خير ما يكرموه الصياد لو جا أحسن
~~مننا كينكسر فالطريق لو كان فالبوم خير ما كيسلم على الصياد لو مشى للبحر
~~كيصيب مرج لو كان ماع أسود عاقل كيعشش في قراع لو دري السارق ما يدري صاحب
~~الدار اش كيقدرل أحد لو كان فالبراني خير ما كيرمي ومن الكرنب لو جى الرزق
~~بالطيب ما كيحل أحد لو ردت خبز وزيتون حرة داري كنكون
# فصل
# لولا حاجتي ما زرتك يا جارتي لولا أبناء القحبات كيمش السبع فالسوق لولا
~~ما أصبح كيعسلج
# فصل
# ليلة بلا عشا ما تخلف أبدا ليلة هيت مع معربد اللحم اش فالسوق فدا الأحرش
~~مني لقا ما يلقا فلو العطار إذا أهرق الربعا لسان العز فصيح لبد بحال شيخ
~~على بليط للضراط مفاصل ليس البديل بيذق بفيل لطمة الجار مخلوف
### | حرف الميم
# من بغض الكسبور في شارب يكبر من بغض يد قطاع من يعمل ما يريد يلقى ما لا
~~يريد من وفر الزز في رقابة تحصل وهذا كقول زهير:
# ومن لا يزد عن حوضه بسلاحه ... يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
# من ملك مل وابزق في دل وهذا كقول امرئ القيس:
# وإن كنت قد ساءتك مني خليقة ... فسلي ثيابي من ثيابك تنسل
# ومثل قول أبي فراس:
# PageV01P086
# إذا الخل لم يهجرك إلا قلالة ... فليس له إلا الفراق ms173 عتاب
# من أراد كل فات جل من حب السقا قلال وهذا كقول أبي فراس:
# تهون علينا في المعالي نفوسنا ... ومن خطب الحسناء لم يغله المهر
# من لطم يد لخد إش ماع لمن يشتكي من وقع في البير يقلل بالدعا من حصل لا
~~يطرب من خطبك أزواج من اتكل على أديم جارة تصبح قشيرة على الغطا من هددك
~~ارقد في بيب دار من خرج غروف انتف ريش من خرج عزيز حان زز من جاء بوحده لا
~~تلعبوه من ردت عليه بريش لا تعامل إلا بالنتف من زاد عليك بنهار زاد عليك
~~بخبار من رفع من غديه لعشيه لشي ينتقموه أعديه من عمل الخصلة قال ولد سهل
~~قال سيف سدموم من عمل الذنب لا ينكر العقوبة من ضرا لعق العسل يمشي باصباع
~~معوج من مات من شبعة لا أقام الله منها من لا ماع بالي اش مع من جديد قال
~~العرجي:
# سميتني خلقا لخلة قدمت ... ولا جديد لشخص ما له خلق
# من دخل بين الظفر واللحم ينتن من صبر ظفر قال الشاعر:
# أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
# من عام قلوق يفتي فيه من توضأ قبل الوقت يصلي فالوقت من عليك أن تفارق لا
~~تخاسروا من ربا جرو نجر عواقب وهذا كقول المتنبي:
# ومن يجعل الضرغام بازا لصيده ... تصيده الضرغام فيما تصيدا
# من مدح العروس قال أمه وخالته من تزارع يقلاعه من لا ماع راح اش ماع
~~تجارا من انتلفت انسيل تدلك أعميل من عطا ولم يoأخذ طلب ولم يعط من كذب مرة
~~لا تصدق أكثر من خيرك حيرك من باع خبيز يعطيه لش ياكل وهذا كقول الشاعر:
# والناس من يلق خيرا قائلون له ... ما يشتهي ولأم المخطئ الهبل
# من ماع مغرافة اش يحترق يد من ماع فالفرن راس ما يجيه نعاس من هو عبد
~~الله في عباد الله من هو برناط في جنوا من أمنك لا تخونوا من اختلط مع
~~النخال أكلوه الكلاب من رق أم ms174 في سوق النخاسين يسمع من نهاقه ومن ضراطه من
~~لا يشكل قفيل يشكل جبيل من لا يسمع من كبير يرجع السلح تصير من هو نصيب
~~جناح اش يخد صدره من صفت فطاع فشياع من قدم زيب يصب قنديل وهذا كقول
~~الشاعر:
# خدم العلى فخدمنه وهي التي ... لا تخدم الأقوام ما لم تخدم
# من عرفت كسوته جاز عريه من لا أرى في دار أم حينه يتعجب في قبة الفرن من
~~صبر على جوع بلاد ينال من رخاها من ماع ترقجه لينير يرفاعه من هو عيب في
~~وجه كيف يخفى من اهترق زيت في دقيق يعمل كعك ويكل من دخل بلا نفقة خرج بلا
~~أجرا من لا يقبل النصيحة أوغيه من لا ينفع ادفع وهذا كقول حازم في مقصورته:
# والبعد مما لا يفيد قربه ... فائدة حقيقة أن تقتنى
# من افتقر اتخلص من واضب الرحا يطحن وهذا كقول الشاعر:
# أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
# من غاب عن العين غاب عن القلب من غاب خاب وأكل نصيب الأصحاب من اسطحى من
~~بت عمه اش تنفس لو ولد من كثرة صناع قلت قطاع من لش ينفعك حياة فموت عرس
~~وهذا كقول الشاعر:
# والمرء ما لم تفد نفعا إقامته ... غيم حمى الشمس لم يمطر ولم يسر
# من غر الرخيص وقع فالرخيص من بدل يخسر العريان من بدل لحيته بأخرى خسر
~~الاثنين من عمل حزمة إن ثقيله لعنق بحماله من اشتغل بوتدي واحد يسع في سواه
~~من قرا لش يشقي من لو حاجه يغير الحجة من لا يبيت اش ينتظر من عمل بحمق
~~يحمل لعنق من هو في سعود النميلة تقود من كثر بنات كين الكلاب اختينوا من
~~بنى في غير بلاد لا لو ولا لي من عاند حمار الوحش ينقطع في صفاق قلبي وهذا
~~كقول الشاعر:
# وفي تعب من يحسد الشمس نورها ... ويطمع أن يأتي بها بضريب
### | 
### | فصل
# </span>
# من طيور غافق يجي يسلح وينسى الطيران من بني أميه يرى ms175 النعمة ويضراط من
~~إل فزع فيه وقع من أي ما يدور القمح لعين الرحا يرجع من طيب الجنة ومن
~~رطوبة الكف من درج لمدرج حتى لقبة الفرن من بي لبو حتى لضراط من قنطار من
~~اهنا لغداكم من أمر ينقضي قال الشاعر:
# PageV01P087
# ما بين غمضة عين وانتباهتها ... يصرف الحال من حال إلى حال
# من ذا العيب انباع ذا الدار من كثرة المصائب رجع الأعدا حبايب قال
~~الشاعر:
# يا ويح من يرثي له الشامت
# [من] النقط تتلف الأودي من خلاع بجينه يدرس الزرجونة ويشكر من الله جيت
~~ذا السفنجين من أين ندخلك يا نص خبزه من شيت تتنوع
### | 
### | 
### | 
### | 
### | 
### | 
### | 
### | فصل
# </span></span></span></span></span></span></span>
# ما لا يقضى صعب ما أطيب العرس لولا النفاقة ما بعد السماس صباغ قال
~~المتنبي:
# والهجر أقتل لي من أن أراقبه ... أنا الغريق فما خوفي من البلل
# ما بقى للسقا فالويد الكبير ما يغلك فالزق بقله ما كان أول شرط كان آخر
~~سلامة ما بعد العصر ما ينتظر وهذا كقول الشاعر:
# تمتع من شميم عرار نجد ... فما بعد العشية من عرار
# ما أهين ما هو الحرب عند النظارا ما سوي ترس ولد مبارك ما يدري قيمة
~~للشيء حتى يفقد وهذا كقول مهيار:
# ما كنت أعرف ما مقدار وصلكم ... حتى هجرتم وبعض الهجر تأديب
# فصل
# متى دخلت القصر قال أمس فالعصر متى يعمل أبو فسس عسل متى تريني وخرني
~~نهار متى كان الباز نديم الرخام
# فصل
# مع من تسكن بحال تكون مع كل ريح إقلاع وهذا كقول الشاعر:
# صعدة نابتة في حائز ... أينما الريح تميلها تمل
# مع ساعتك كن وهذا كقول الشاعر:
# ما مضى فات والمؤمل غيب ... ولك الساعة التي أنت فيها
# فصل
# ميزت الكلب وما تميز وبر وهذا كقول الشاعر:
# متى كان الخيام بذي طلوح ... سقيت الغيث أيتها الخيام
# مدغ الزفت أسود على البطن مسروقة هي ذا الغنم منك فيك يؤتي عليك قال أبو
~~فراس:
# فأقصاهم أقصاهم من إساءتي ... وأقربهم ممن كرهت الأقارب
# مشرب رحا تطحن قال للسعي جت مشغول هو ms176 الفول بنوار مر إلي مشت الحمار بأم
~~عمر ولا الحمار رجاعت ولا أم عمرو سمع له خبر مضى الحايل وبقي الفدين منت
~~عيش بدشيشه البارد ماعك ما تاكل قال لا وما تغرم قال ندبر فيه محمد بسراول
~~ولد مت مع الناس ولا تمش وحدك قال الشاعر:
# ولو أني حبيت الخلد فردا ... لما أحببت بالخلد انفرادا
# ميت بلا نياح قال آخر الليل تسمع الصياح من ريح ومن بريح مدحنهم حتى
~~سلحناهم من أمس في الرماد يقع است برغيفه محبة الرايس فالقلاع مسمعين إلي
~~يا السلح أو أخوه متعلم قرين وقبح زبلح مسلم ضاع يهودي أحسن من مليح ويغني
~~مشينا لمصر إن تعز صبنا الفقهاء ثم يزر منقر اللحم معوج هيت
### | حرف النون
# نفس في القارب قال من سرق القيدوم نفس على الحاج صاحب المتاع
# فصل
# نحن نقرو ولش نفلح إدعي إذا نفنوا نحنا نبخروها وهي تنتن نحن نتقارب على
~~الميس واه فطلب عقيد
# فصل
# نكونوا نفسي نسيروا صفي نمل الشجر يمشوا مع الملى ويجي مع الفروع نزل مع
~~الجحترق الأخضر نصحنهم فما قبلوا نص غبار تكفي للأعمش نظر الله وم يعطي
~~للمعز ذنب لش يغطي سوته قال الشاعر:
# فلا حسب فخرت به لتيم ... ولا جد إذا ازدحم الجدود
### | حرف الصاد
# صفا ما طبخ صفا عرس سليمان من لو يسعى سعى صفا حبي من عتاب
# فصل
# صاحب بخسار عدو أحسن من صاحب مدينة فتشني عندك أحد صاحب الدابة أولى
~~بمقدمها صاحب الحاجة أعمى قال الشاعر:
# صاحب الحاجة أعمى ... لا يرى إلا قضاها
# فصل
# صحبت الأسيود يشجعني برق عين وفزعني صاحب هو الأكل حتى يفتدي صدف خير من
~~وعد صاحب العمش للمرى صار البير يعير للمهريز يقل مريا محفور قال المعري:
# إذا وصف الطائي بالبخل مادر ... وعير قسا بالفهاهة باقل
# وقال السها للشمس أنت خفية ... وقال الدجا يا ليل صبحك حائل
### | حرف الضاد
# ضريبت الحبيب محبه ولو كينت بمرزبه ضربة في جنب غيرك أو في الحيط سوا
~~ضربي هي الصخرا بالقطارا ضبة صالح ms177 إلى حمالة الناس فالسيل ضرطت لكم اغفروا
~~لي
### | حرف العين
# عاد الفاخر لداخل عاد يجي من موسى رجل على ساحل كيسك تمد رجليك على وجه
~~البهيمة تميز زبدة على فرد است نبول
# PageV01P088
# عيشه اش معه ما تلعق على الجريز تصدق عيشه تعطي متاعه من يمناعه عينين
~~ضراط في حميم عيني واش بكيكم عين إلا يرى قلب إن لا يوجع عنب السبيكة أسود
~~وبارد عنب الغروس أبيض مسوس علش خطبوه قال هم يدروا عزك الرايس وعطاك دويرا
~~فاحشا عجينة مرتين أخذ الجوع أكله عيبك أولا رد علي عش نهار تسمع خبار علة
~~من الحنكة وأخرى من الجري وهذا كقول الشاعر:
# فيبكي إن نأوا شوقا إليهم ... ويبكي إن دنوا خوف الفراق
# عريان يجري ورا مجرد عزة الزمار يمشوا ركبان يجوا على ساقيهم عنكبوت يلعب
~~ركض عرضت الجوهر على البصالين قالوا عندنا ما هو أجل وأنتن عود البرقوق
~~أسود معقد عند البطون تذهب العقول عد سبع أضالع وانحر عمد يالفقون من فوق
~~تكون عند الحقيقة تنحل البنيقة عطى للبربري شبر طلب دراع عطيه ذراع طلب مرى
~~فاش يتمتاع وهذا كقول الشاعر:
# وهبت على مقدار كفي زماننا ... ونفس على مقدار كفيك تطلب
### | حرف الغين
# غزر الشد حل غزر الذهب يحمق غزر العم يضحك غزر الجفا يقطع أصول المحبة
~~غزر الأيدي تخرق أست النفيسة غزر الجراد يرخص القمح غزر الصحبا تسوان قال
~~حبيب:
# فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد
# غالي السوق خير من رخيص الدار
### | حرف الفاء
# في فم خالك ما تقبل وما يبقى لك في ساقي ولا في السباط في كل قرية بلية
~~فأخر عقد يضراط النجار فالدنيا اش يندك في الآخرة نبلغ لك السليم فالأواخر
~~تكبر المفاخر فالوجه مملاسه فالقفا مكناسه فرخ القق واحدو مطيار فرخ الصقر
~~مبروم محروم فرخ أبو جعران لورا لورا فضول فن أكره قال أناجيت باطل فضول في
~~رحا عبدون فدين بشريك ما ياكل من فريك فاران قلوق ما يجي من طوبه فم نحنا ms178
~~أي كنا وكشف العورا زياد فول في قاع مطموره قفا فحر كلب أحسن من فالأموال
~~ولا فالأبدان فارح بأحزان فالإشارة ما يغني عن السؤال قال الشاعر:
# قد كان ما كان مما لست أذكره ... فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر
### | حرف القاف
# قم من المكين قد جي من هو أحسن منك قم أجدتي أنت أخف مني قال الشاعر:
~~قيراط البخيل ألف مثقال هو قيراط للسوق وتزول شهوة الدنوق قربوا لي نعجن
~~لكم قبل فم تنسى آخر قرد مهاود خير من غزال ان نفور قيحط لي نجبن لك قسمة
~~حنش النصف لي والنصف بيني وبنيك قشيرة بلوط من الله يعطيك تهيك قرقول من
~~سعا قليل ويدوم خير من كثير وينقطع قفل على مقبض قل قل للحمار سير حتى تجوز
~~الواد قلبي عليك ملى كلفتي وترى قرابة من شوق أهل قلوق ما يطحن فارحا قصب
~~الفول شط خاوى قبر يهودي شط ضيق قنديل الرحى لا يضيء ولا ينطفئ
### | حرف السين
# سود باخفاف من الخلاف سود زنت معز فست سلامة القدر شيء محمود وهذا كقول
~~الشاعر:
# ومن تعرض للغربان يزجره ... على سلامته لابد مشئوم
# سلامة الفنقع لا تضر ولا تنفع سبع أخوا على شربيل مرتاين وقالوا أراه على
~~الغربة سليخة ودم وزيل الهم سوم سوعداوا سارق ويبغض السراق قال أبو الأسود
~~الدولى:
# لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم
# سعد يزوي حراك يزوى سلام عليك قال يجيك من خديك سفر فالشتا نقيمة الأعداء
~~ساكن حلوى لين قطع سخر العاجز يرجع كاهن سيف ينير يبرق وش يقطع سوه ألم
~~تضرا سراول يجيها الحال صعب وهذا كقول الشاعر:
# وما كنتم عودتم الصب جفوة ... وصعب على الإنسان ما لم يعود
### | حرف الشين
# شيخ الخناقين أكبرهم أحمقهم شيوخ بجاية يحن ولاش يرحام شرى الجبن
~~فالمراحل سعيه شرى فقيه طيب ورخيص وموصل للدار شغل العكرك لا يعجبك ولا
~~يسرك شوكة مع عروجة يجي منها بطلان شمس الله أكثر من شقاق القصارين شقفه
~~بلقفه شوارد جيجة ms179 شقف وخرابة شرب الخل ولا العطاله شرب الدويب يعكر المي
~~شرارا تحرق بلاد شحم قرد لا يكل ولا يدهن به شجرة ابلش كل من يجي يعلق
~~مزيود
### | حرف الهاء
# هند غمار يعطي الجزى للرصاص هشوش ما يقضي حلفه
# PageV01P089
# هم الزاس أوكد من الأضراس هم الغدى والعشى ما يتم أبدى همك ثقب الطاجين
~~همي وهم الناس متى نفلح هم البنات للممات هرب أخزاه الله أحسن من قتل رحمه
~~الله هو يقل اش نبت شي وهو يجرد سراول هو ولا تخبط هدرة حاوي لا تهولك هز
~~المحسا في زر الخيل يقوم المدبر بالزوج هم عجنوها وهم يلطموها هرب إلى قاله
~~هل أكسب مالا هل أموت غريبا وهذا كقول امرئ القيس:
# فقلت له لا تبك عيناك إنما ... نحاول ملكا أو نموت فنعذرا
### | حرف الواو
# واحد مرق وآخر يسعى فيه وهذا كقول الشاعر:
# ولجندب سهل البلاد وعذبها ... ولي الملاح وحزنهن المجدب
# واحد سوط وآخر ارتعش واحد مرمي واتبع البقى واحد أمير وآخر يقود الحمير
~~قال الشاعر:
# وإذا تكون كريهة أدعى لها ... وإذا يحاس الحيس يدعى جندب
# واحد بمصران على دراع وآخر يقل ارم طريف للقط قال الشاعر:
# كعصفورة في كف طفل يسومها ... تذوق حياض الموت والطفل يلعب
# واحد يقود وآخر يضرب بالعود واحد يقول وآخر يزكي وصل الحمار للماء اشرب
~~أو فلا شرب وصل الكداب لباب دار واطليق وفي الأحمق خير من عطاه وجد المقالا
~~فقالا وجه الا يرى ألف مثقال يسوى وقع الحك وأصاب غطاه قال الشاعر:
# وشبه الشيء منجذب إليه ... وأشبهنا بدنيانا الطغام
# وبر من است الخنزير خير ان كثير ولدي وعبدي على قرض سعدي ولدي بلا لقم
~~بحال جنز بلا رشم
### | حرف لام الألف
# لا تقل واحد حتى تحصل في العدل لا تلطم من دنا أجل لا من الكلاب ولا من
~~الصياد لا مع الطيور ولا مع الوحوش لا ستي شيء ولا سيدي شيء لا ديري ولا حب
~~الملوك لا است ولا طوير لا تكذب إلا على ميت وهذا كقول الشاعر: ms180
# نقدت على المبرد ألف بيت ... كذاك الحي يغلب ألف ميت
# لا بشطاط عزيز ولا بقصر ابنته لا قربة ان تهدي ولا زبد ان يجتمع لا صبي
~~إن يحفظ ولا أديب ان يعذر لا مع أم ولا في العرس لا حاجة إن قضينا ولا وجه
~~ان بقينا وهذا كقول الشاعر:
# إذا الجود لم يرزق خلاصا من الأذى ... فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا
# لا تلهم الدب لرمي الحجار لا ترى القرد في طلوع إلا في هبوط لا تلم
~~العصير حتى تقلع النويله لا راحة مع عقاب لا يجاع الذيب ولا يظلم الراعي
### | حرف الياء
# يبيع النهار ويشتري الليل يطلب بجاجن في اسفنج يطلب الاسفنج فأطراف الذرو
~~يعمل من الجريح قريح يا علي بياع الدقيق يعقل يدخول بين الظفر واللحم يفرق
~~مال على متعلمين يدخل الجنة برحمه رب يزين الحبس حتى يتمنى فيه رقدا وهذا
~~كقول حبيب:
# وتكفل الأيتام على آبائهم ... حتى وددنا أننا أيتام
# يتكي على رزق بالوظف يعيش فالخنزرا باطل يا زايرين العصير أي كنتم وقت
~~الزبير وهذا كقول الشاعر:
# أفي الولائم أولاد لواحدة ... وفي الكريهة أولاد لقلات
# يخدم جهنم ويموت بالبرد وهذا كقول الشاعر:
# جل حظي منها إذا هي دارت ... أن أراها وأن أشم النسيما
# يخلي الصيد ويتبع الأثر يضرب في حديد ان بارد يطلب الغنيمة فالهزيمة يبني
~~قاصر يهدم مدينة يضرب الطبل تحت الكسا يوقف زول إن ناقص للحيط يسرق مع
~~السارق وينوح مع صاحب الدار يرقي يد لعين الشمس يغسل البول بالسلح يقسم
~~السلح بعظم الجيفة يميم سهل يكل رزق بالسكوت يقل لك اش هنا شيء.
# قال الشاعر:
# لا لا أبوح بحب بثنة إنها ... أخذت علي مواثقا وعهودا
# يجعل الله لكل شيء سبب قال الشاعر:
# نذم من جهلنا الدنيا وتعجبنا ... وكل شيء إلى شيء له سبب
# يغطي عين الشمس بسلم قال زهير المهلبي:
# وإني لأخفي منك ما ليس خافيا ... وأكتم وجدا مثله ليس يكتم
# يربى الحمار من النعايم الكبار وهذا كقول الشاعر:
# تعدون عقر النيب أفضل مجدكم ms181 ... بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا
# يد إن لا تقطع قبال يخرج من الورد شوكه ومن الشوكة وردة
### | الحديقة السادسة في الحكايات الغريبة والأخبار العجيبة
# وفيها ثلاثة أبواب:
# PageV01P090
### | الباب الأول في الحكايات المستطرفة والأخبار المستظرفة
# كان الحجاج قد استعمل مالك بن أسماء بن خارجة، على الجزيرة، وكانت أخته
~~هند تحت الحجاج، فبلغه عنه شيء، فعزله، وبعث إلى أهل الجزيرة، وأمرهم أن
~~يقولوا: ظلمنا، وأخذ أموالنا، فقال بعضهم لبعض: حتى الأمير يغضب عليه
~~اليوم، ويرضى غدا، لا تتعرضوا لذلك، ولما دخلوا على الحجاج، قدموا شيخا
~~لهم، فسأله الحجاج عن سيرته فيهم، فأثنى عليه الشيخ خيرا، فأمر به الحجاج
~~فضرب مائة سوط، فقال الباقون: كذب الشيخ، بل كان يظلمنا ويأخذ أموالنا فقال
~~مالك: أيها الأمير، مثلي ومثلك، قال: قل، فقال: زعموا أنه كان أسد وذئب
~~وثعلب، اشتركت مرة فيما تصيد، فصادت حمار وحش، وظبيا، وأرنبا، فقال الأسد
~~للذئب: اقسم بيننا واعدل، فقال الذئب: لك الحمار، ولي الظبي، وللثعلب
~~الأرنب، فضربه الأسد، وقطع رأسه، ووضعه بين يديه، وقال للثعلب: اقسم بيننا
~~واعدل، فقال: الحمار لك تتغدى به، والظبي تتعشى به، والأرنب تتفكه بها فيما
~~بين الغداء والعشاء، قال الأسد: ما أعدلك في القسمة، من علمك هذا؟ قال:
~~الرأس الذي بين يديك، فضحك الحجاج، ورده إلى موضعه.
# وصعد خالد بن عبد الله القسري منبر مكة يوم الجمعة، وهو أمير الوليد بن
~~عبد الملك، فأثنى على الحجاج خيرا، فلما كان في الجمعة الثانية، وقد مات
~~الوليد، ورد عليه كتاب سليمان، فأمر بشتم الحجاج، وذكر عيوبه، وإظهار
~~البراءة منه، فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن إبليس كان
~~يظهر من طاعة الله عز وجل، ما كانت الملائكة ترى به فضلا، وكان الله قد علم
~~من غشه، ما كانت الملائكة قد خفي عنها، فلما أراد الله فضيحته ابتلاه
~~السجود لآدم، فظهر لهم ما كان يخفيه عنهم، فلعنوه، وإن الحجاج كان يظهر من
~~طاعة أمير المؤمنين ما كنا نرى له فضلا، وكان الله قد أطلع أمير المؤمنين ms182
~~على غله وغشه، على خلاف ما أخفي عنا، فلما أراد الله فضيحته، أجرى الله ذلك
~~على يدي أمير المؤمنين، فالعنوه، لعنه الله، ثم نزل.
# ومر غيلان بن خرشة الضبي مع عبد الله بن عامر، بنهر أم عبد الله الذي يشق
~~البصرة، فقال عبد الله: ما أصلح هذا النهر لأهل البصرة، فقال غيلان: أجل،
~~يا أمير المؤمنين، يتعلم العوم فيه صبيانهم، ويكون لسقيهم، ويأتيهم بميرهم،
~~ثم عاد غيلان، فساير زيادا عليه، فقال زياد: ما أضر هذا النهر لأهل هذا
~~المصر، فقال غيلان: أجل يا أمير المؤمنين، تتهدم به دورهم، وتغرق به
~~صبيانهم، وتكثر لأجله بعوضهم.
# ويحكى أن حاتما نزل به أعرابي، فبات عنده جائعا، فلما كان في السحر ركب
~~وانصرف، فتقدمه حاتم، فلما خرج من بيت البيوت لقيه حاتم متنكرا، فقال له:
~~أين كان بيتك البارحة؟ فقال: عند حاتم، فقال: فكيف كان؟ فقال: خير مبيت،
~~نحر لي ناقة، فأطعمني اللحم، وسقاني الخمر، وعلف راحلتي، وسرت من عنده بخير
~~حال، فقال له: أنا حاتم، والله، لا تبرح حتى ترى ما وصفت، فرده، وقال له:
~~ما حملك على الكذب؟ فقال له الأعرابي: إن الناس كلهم يثنون عليك بالجود،
~~فلو قلت شرا، لكذبوني، فرجعت مضطرا إلى قولهم؛ إبقاء على نفسي، لا عليك.
# وأمر الوليد بن يزيد بحمل ابن شراعة من الكوفة، فلما قدم عليه قال: يا
~~ابن شراعة، والله، ما أرسلت من الكوفة إليك؛ لأسألك عن كتاب الله، وسنة
~~نبيه، قال: يا أمير المؤمنين، لو سألتني عنهما لوجدتني حمارا، قال: أرسلت
~~إليك؛ لأسألك عن الفتوة، قال: أنا دهقانها الحكيم، وطبيها العليم فسل عما
~~بدا لك، قال: أخبرني عن الماء، قال: لابد لي منه، والكلب والجمل يشاركاني
~~فيه، قال: فما تقول في اللبن؟ قال: ما رأيته إلا استحيت من أمي لطول ما
~~أرضعتني إياه، قال: فالسويق؟ قال: شراب المحرور، والمسافر العجلان، قال:
~~فنبيذ الزبيب؟ قال: مرعى، ولا كالسعدان، قال: فنبيذ التمر؟ قال: سريع
~~الامتلاء، سريع الانفشاش، ضراط كله، قال: فما تقول في الخمر؟ قال: تلك ms183
~~صديقة روحي، جلت عن المثل، تلك التي تزيد الدم إشراقا، قال: وأنت يا ابن
~~شراعة صديقي، إجلس، أي الطعام أحب إليك؟ قال: يا أمير المؤمنين، ليس لصاحب
~~الشراب على الطعام حكم، غير أن أنفعه أدسمه.
# PageV01P091
# وكان أعرابي قد تعشق جارية، فقيل له: ما كنت صانعا، لو ظفرت بها، ولا
~~يراكما غير الله؟ قال: إذن، والله، لا أجعله أهون الناظرين، لكني كنت أفعل
~~بها ما كنت أفعله بحضرة أهلها، شكوى، وحديث عذب، وأعراض عما يسخط الرب،
~~ويقطع وصل المحبوب، إذا سمح لمثال هذا، فعصيان النصيح واجب.
# وحكي عن بشار الطفيلي أنه قال: رحلت إلى البصرة، فلما دخلتها، قيل لي: إن
~~هنا عريفا للطفيليين، يبرهم ويكسوهم، ويرشدهم إلى الأعمال، ويقاسمهم، فسرت
~~إليه فبرني وكساني، وأقمت معه ثلاثة أيام، وله خلق يأتونه بما يأخذون،
~~فيأخذ النصف ويعطيهم النصف، فوجهني معهم في اليوم الرابع، فحصلت في وليمة،
~~فأكلت وأخذت شيئا كثيرا، فجئته به، فأخذ النصف وأعطاني النصف، فبعت ما وقع
~~لي بدراهم، فلم أزل على هذا أياما، ثم دخلت يوما على عرس جليل، فأكلت،
~~وخرجت بشيء كثير، فجئته به وأعطاني النصف، فلقيني إنسان، فاشتراه مني
~~بدينار، فأخذته وكتمت أمره، وأخذ جماعة الطفيليين وقال: إن هذا الطفيلي
~~البغدادي خان، وظن أني لا أعلم ما فعل، فاصفعوه وعرفوه ما كتمنا، فأجلسوني
~~شئت أم أبيت، فما زالوا يصفعوني واحدا بعد واحد، يصفعني الأول منهم ويشتم
~~يدي ويقول: أكلت مصيرة، ويصفعني الآخر ويشم يدي ويقول: أكلت بقيلة، حتى
~~ذكروا كل شيء أكلته، ما غلطوا بزيادة ولا بنقصان، ثم صفعني شيخ منهم صفعة
~~عظيمة وقال: بعت ما أخذت بدينار، وصفعني آخر وقال: هات الدينار، فدفعته
~~إليه، وجردوني الثياب التي أعطانيها، وقال: أخرج يا خائن في غير حفظ الله،
~~فخرجت إلى بغداد، وحلفت ألا أقيم ببلد، طفيليوها يعلمون الغيب.
# وكان إبراهيم بن المدبر عاملا على البصرة، وكان له ندماء، لا يأنس
~~بغيرهم، وكل واحد منهم منفرد بنوع من العلم، وكان طفيلي يعرف بابن الدراج،
~~من أكمل الناس أدبا وأخفهم روحا، ms184 فاحتال ودخل في جملة الندماء، ودخل
~~إبراهيم فرآه، فقال لحاجبه: قل لذلك الرجل: ألك حاجة؟ فسقط في يد الحاجب،
~~وعلم أن الحيلة تمت عليه، وأنه لا يرضى ابن المدبر من عقوبته إلا بقتله،
~~فمر يجرر رجليه، فقال له: يقول لك الأستاذ: ألك حاجة؟ فقال: قل له: لا،
~~فأدخله عليهم، فقال له: أنت طفيلي؟ فقال: نعم، أصلحك الله، فقال: إن
~~الطفيلي يحتمل في دخوله بخصال، منها أن يكون لاعبا بالشطرنج، أو بالنرد، أو
~~ضاربا بالعود، أو بالطنبور، فقال: أيدك الله، أنا لما ذكرته في الطبقة
~~العليا، فقال لبعض الندماء: لاعبه بالشطرنج، قال: أعزك الله فإن غلبت؟ قال:
~~أخرجناك، قال: وإن غلبت، قال: أعطيناك ألف درهم قال: أحضرها؛ فإن في حضورها
~~قوة للنفس، فلعبا، فغلب الطفيلي، ومد يده لأخذ الدراهم، فقال الحاجب: أعزك
~~الله، ذكر أنه في الطبقة العليا، وإن غلامك فلانا يغلبه، فحضر الغلام
~~فغلبه، فقيل له: انصرف، فقال: أحضروا النرد، فلوعب به فغلب الطفيلي، فقال
~~الحاجب: لكن فلانا بوابنا يغلبه، فأحضر البواب فغلبه فقيل له: أخرج. فقال:
~~علي بالعود، فأعطى عودا، فضرب فأصاب، وغنى فأطرب، فقال الحاجب: يا سيدي، إن
~~في جوارنا شيخا يعلم القيان، هو أحسن منه، فأحضر، فكان أطيب منه، فقيل له:
~~أخرج، فقال: فالطنبور، فأحضر، فضرب ضربا لم ير أحسن منه، فقال الحاجب: إن
~~فلانا أطيب منه، فأحضر، فكان أحذق منه، فقال ابن المدبر: قد تقصينا لك بكل
~~جهد، فأبت حرفتك إلا طرحك، قال: يا سيدي، بقيت معي فائدة حسنة، قال: وما
~~هي؟ قال: تأمر أن تحضر قوس بندق، مع خمسين بندقة من رصاص، ويقام هذا
~~الحاجب، فأرميه في دبره، فإن أخطأته بواحدة، فاضرب عنقي، فضج الحاجب، ووجد
~~ابن المدبر شفاه نفسه في عقوبته، فأمر بخشبتين، وشد الحاجب فوقهما، وأعطى
~~الطفيلي القوس، فرماه بخمسين بندقة، فما أخطأ دبره بواحدة، وخلا الحاجب
~~يتأوه لما به، فقال له الطفيلي: يا قرنان هل على باب الأستاذ من يحسن شيئا
~~من هذا؟ فقال له الحاجب: أما ما دام الغرض استي، فلا، ms185 وذهب الضحك بابن
~~المدبر وأصحابه كل مذهب، ثم أعطاه ألف درهم، وانصرف.
# PageV01P092
# وصاحب طفيلي رجلا في السفر، فلما نزلوا ببعض المنازل، قال له الرجل: خذ
~~درهما، وامض اشتر لنا لحما، فقال الطفيلي: إني متعب، والله، ما أقدر، فمضى
~~الرجل واشتراه، ثم قال للطفيلي: قم فاطبخه، قال: لا أحسن، فطبخ الرجل ثم
~~قال له: قم فأثرد، فقال: أنا والله كسلان، فثرد الرجل، ثم قال له: قم الآن،
~~فاغرفه، قال: أخشى أن ينقلب على ثيابي، فغرف الرجل حتى ارتوى الثريد، ثم
~~قال له: قم الآن فكل، فقال: نعم، إلى متى هذا الخلاف، قد، والله، استحييت
~~من كثرة خلافي عليك، وتقدم فأكل.
# ووجه المأمون في جماعة من زنادقة البصرة، فجمعوا، فرآهم طفيلي، فمضى
~~معهم، فأدخلوا في سفينة، فمضى معهم، وجيء بالقيود فقيد معهم، فقال: هذا آخر
~~تطفيلي وأقبل عليهم فقال: فديتكم، أي شيء أنتم؟ قالوا له: بل من أنت، وهل
~~أنت من أصحابنا؟ قال: والله، ما أعرفكم، غير أني طفيلي، خرجت من منزلي،
~~فرأيت منظرا جميلا، ونعمة ظاهرة، فقلت: شيوخ وكهول وشبان، ما اجتمع هؤلاء
~~إلا لصنيع، فدخلت وسطكم، كأني أحدكم إلى هذا الزورق، فرأيته قد فرش ومهد،
~~ورأيت سفرا مملوءة، فقلت: نزهة إلى بعض البساتين، إن هذا اليوم يوم مبارك،
~~فزدت ابتهاجا، إلى أن جاء هذا الموكل بكم، فقيدكم فطار عقلي، فما الخبر؟
~~فضحكوا وفرحوا به، وقالوا له: قد حصلت في الإحصاء، ونحن مانية على مذهب
~~ماني القائل بالنور والظلمة، نسير إلى المأمون، فيسألنا عن مذهبنا، ويدعونا
~~إلى التوبة، ويظهر لنا صورة ماني، ويأمرنا أن نبصق عليها، ونتبرأ منها، فمن
~~أجابه نجا، ومن لم يجبه قتل، فإذا دعيت فأخبره باعتقادك، وللطفيلي مداخلات
~~وأخبار، فاقطع سفرنا بها، فكان كذلك، فلما دخلوا على المأمون دعاهم
~~بأسمائهم وامتحنهم، فأمر عليهم بالسيف، وبقي الطفيلي، وقد استوعب العدة،
~~فسأل الموكلين بهم، فقالوا: وجدناه معهم، فجئنا به، فقال له: ما خبرك؟
~~فقال: يا أمير المؤمنين، امرأته طالق، إن كنت أعرف من أقوالهم شيئا، وإ، ما
~~أنا رجل طفيلي، ms186 ثم قص قصته معهم، فضحك المأمون كثيرا، ثم أظهر له الصورة
~~فلعنها، وتبرأ منها، وقال: أعطوها لي؛ حتى أسلح عليها، والله، ما أدري ما
~~ماني، أيهودي هو أم مسلم؟ فقال المأمون: يؤدب على فرط تطفيله، ومخاطرته
~~بنفسه، فقال: يا أمير المؤمنين، بحياتك، إن كنت ولابد عازما، فاجعل السياط
~~كلها على بطني، فهي التي حملتني على هذا الغرر، فعاد إلى الضحك، وكان
~~إبراهيم بن المدبر واقفا على رأسه، فاستوهبه منه بحديث في تطفيله، يذكر في
~~باب الحكايات ذوات الأشعار.
# وحكى المبرد قال: كان بالبصرة طفيلي مشهور، وكان ذا أدب، فمر على قوم
~~عندهم وليمة، فاقتحم عليهم وأخذ مجلسه مع من دعي، فأنكره صاحب المنزل،
~~فقالوا له: لو صبرت يا هذا حتى يؤذن لك، لكان أحسن لأدبك، وأجمل لمروءتك،
~~فقال: إنما اتخذت البيوت ليدخل فيها، ووضعت الموائد ليؤكل عليها، والحشمة
~~قطيعة، واطرحها صلة، وقد جاء في بعض الآثار: صل من قطعك، وأحسن إلى من أساء
~~إليك.
# وكان ملك من ملوك فارس، له وزير مجرب حازم، فكان يتعرف اليمن في مشورته،
~~فهلك الملك، وأقام ابنه بعده، فلم يرفع له رأسا، فذكر له مكانته من أبيه،
~~فقال: كان أبي يغلط فيه، وسأريكم ذلك، فأحضره، وقال له: أيهما أغلب، الأدب
~~أو الطبيعة؟ فقال: الطبيعة؛ لأنها أصل، والأدب فرع، وكل فرع يرجع إلى أصله،
~~فدعا الملك بسفرة، فوضعت، وأقبلت سنافير معلمة، بأيديها الشمع، فوقفت حول
~~السفرة، فقال له: اعتبر خطأك، وضعف مذهبك، حتى كان أبو هذه السنانير شماعا؟
~~فقال له: أمهلني في الجواب إلى الليلة المقبلة، قال: ذلك لك، وخرج الوزير،
~~وأمر غلامه أن يسوق له فأرة، فساقها له حية، فربطت بخيط، فلما راح إلى
~~الملك وضعها في كمه ودخل، فأحضرت السفرة والسنانير بالشمع، فألقى لها
~~الوزير الفأرة، فاستقبلت إليها، فتطايرت الشمع، حتى كاد البيت يضطرم عليهم
~~نارا، فقال للملك: كيف رأيت، غلبت الطبيعة الأدب؟ قال: صدقت، ورجع إلى ما
~~كان عليه أبوه.
# PageV01P093
# وخرج فتيان في صيد لهم، فأثاروا ضبعا فنفرت ومرت، واتبعوها فلجأت إلى
~~خباء ms187 لهم، فخرج لهم بالسيف منصلتا، فقالوا له: يا أبا عباد الله، لم تمنعنا
~~من صيدنا؟ فقال: إنها استجارت بي، فخلوا بيني وبينها، فخلوا بينه وبينها،
~~فنظر إليها مهزولة مضرورة، فجعل يسقيها اللبن صباحا ومساء، حتى سمنت وحسن
~~حالها، فبينا هو ذات يوم متجرد، إذ عدت عليه فشقت بطنه وشربت دمه.
# وحكى الفنجديهي بسنده إلى أبي محمد الحسن بن إسماعيل قال: كنت قاعدا أنسخ
~~وبين يدي قدح فيه ماء، وطبق فيه كعك وزبيب ولوز، فجاءت فأرة، فأخذت لوزة
~~ومضت، ثم عادت فأخذت أخرى، ففرغت الماء الذي في القدح، فعادت الفأرة فكببت
~~القدح عليها، واشتغلت بشغلي بساعة، فإذا فأرة أخرى قد جاءت فدارت حول
~~القدح، فشقشقت وبقيت ساعة على ذلك، والفأرة الأخرى تشقشق من داخل القدح،
~~فلم تجد حيلة في خلاصها فمضت وأتت بدينار فوضعته ووقفت، ولم أرفع القداح عن
~~الفأرة فمضت وأتت بدينار آخر ووقفت، فلم أرفع القدح ففعلت ذلك إلى أن أتت
~~بسبعة دنانير، ووقفت ساعة فلم أرفع القدح عن الفأرة فمضت، واتت بقرطاس فارغ
~~فعلمت أنها لم يبق عندها شيء، فخليت عن الفأرة.
# ودخل أبو يوسف القاضي على الرشيد ومعه الكسائي، وهما في مذاكرة وممازحة،
~~فقال: يا أمير المؤمنين، إن هذا الكوفي قد غلب عليك، فقال: يا أبا يوسف،
~~إنه ليأتيني بأشياء، يشتمل عليها قلبي، ويأخذ بمجامعه، فقال الكسائي: يا
~~أبا يوسف هل لك في مسألة؟ فقال: في نحو أو فقه؟ فقال: بل في فقه، فضحك
~~الرشيد، وقال: تلقي على أبي يوسف الفقه؟ قال: نعم، قال: يا أبا يوسف، ما
~~تقول في رجل قال لزوجه: أنت طالق إن دخلت الدار؟ قال: إذا دخلت طلقت، قال:
~~أخطأت يا أبا يوسف، فضحك الرشيد، ثم قال: كيف الصواب؟ فقال: إذا قال: أن
~~وجب الفعل ووقع الطلاق، دخلت الدار بعد أو لم تدخل؟ وإن قال: إن بالكسر لم
~~يجب ولم يقع الطلاق، حتى تدخل الدار.
# وكان لرجل عند الحجاج حاجة، فوصف له بالجهل والحمق، فأراد أن يختبره،
~~فقال له: أعصامي أنت أم عظامي؟ ms188 فقال له الرجل: عصامي عظامي، فظن الحجاج أنه
~~يريد: أفتخر بنفسي بفضلي، وبآبائي لشرفهم، فقال: هذا من أفضل الناس وقضى
~~حاجته، ثم جربه بعد ذلك، فوجده أجهل الناس وأحمقهم فقال له: لم أصدقني،
~~وإلا قتلتك، كيف أجبتني لما سألتك بعصامي وعظامي؟ فقال له الرجل: لم أعلم
~~معناهما، فخشيت أن أقول أحدهما، فأخطئ، فقلت في نفسي: أقول بهما معا، فإن
~~ضرني أحدهما، نفعني الآخر، فقال الحجاج: المنابر تصير الغبي خطيبا، فذهبت
~~مثلا. والعصامي هو الذي يسود بنفسه، والعظامي هو الذي يفتخر بآبائه الذين
~~صاروا عظاما.
# ويحكى أن حامد بن العباس سأل علي بن عيسى في ديوان الوزارة عن دواء
~~الثمل، فأعرض عن كلامه، فقال: ما لنا وهذه المسألة، فخجل حامد منه، ثم
~~التفت إلى القاضي أبي عمرو، فسأله عن ذلك، فتنحنح القاضي لإضلاح صوت، ثم
~~قال: قال سبحانه: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ، وقال
~~الرسول عليه السلام: "استعينوا في الصناعات بأهلها" والأعشى هو المشهور
~~بالخمر في الجاهلية، وقد قال:
# وكأس شربت على لذة ... وأخرى تداويت منها بها
# ثم تلاه أبو نواس في الإسلام فقال:
# دع عنك لومي؛ فإن اللوم إغراء ... وداوني بالتي كانت هي الداء
# فأسفر وجه حامد، وقال لعلي بن عيسى: ما ضرك يا بارد، أن تجيب ببعض ما
~~أجاب به قاضي القضاة، وقد استظهر في المسألة بقول الله أولا، ثم بقول
~~الرسول صلى الله عليه وسلم ثانيا، وبين الفتيا وأدى المعنى، فكان خجل علي
~~بن عيسى من حامد بهذا الكلام أكثر من خجل حامد منه، لما ابتدأه بالمسألة.
# PageV01P094
# ويحكى عن أمية بن أبي الصلت، أنه كان يشرب مع إخوان له في قصر غيلان
~~بالطائف، إذ سقط غراب على شرفات القصر، فصاح صيحة، فقال له أمية: بغيك
~~التراب، فقال له أصحابه: ما يقول؟ قال: يقول: إذا شربت الكأس التي بيدك مت،
~~ثم صاح صيحة، فال أمية مثل ذلك، فقالوا له: ما يقول؟ قال: زعم أن علامة ذلك
~~أن يقع غراب على تلك المزبلة أسفل القصر، فيأخذ عظما، ms189 فيجش به فيموت،
~~فبينما هم يتكلمون إذ وقع الغراب على المزبلة ليلتقط، فأخذ عظما، فأراد أن
~~يبتلعه، فجشي به فمات، فانتكس أمية، ووضع الكأس من يده وتغير لونه، فجعلوا
~~يغيرون عليه ويقولون: ما أكثر ما سمعنا بمثل هذا، وكان باطلا، فألحوا عليه
~~حتى يشرب الكأس، فمال فأغمي عليه، ثم أفاق فقال: لا بريء فأعتذر، ولا قوي
~~فأنتصر، ثم فاضت نفسه.
# وحكى الأصمعي قال: وجه عبد الملك بن مروان الشعبي إلى بعض ملوك الروم في
~~بعض الأمر، فاستكبر الشعبي، فقال له: من بيت عبد الملك أنت؟ قال: لا، فلما
~~أراد الرجوع إلى عبد الملك حمله رقعة لطيفة، وقال له: إذا بلغت صاحبك جميع
~~ما يحتاج إلى معرفته من ناحيتنا، فادفع له هذه الرقعة، فلما رجع إلى عبد
~~الملك ذكر له ما احتاج إلى ذكره ونهض، فلما خرج ذكر الرقعة، فقال: يا أمير
~~المؤمنين، إنه حملني إليك رقعة أنسيتها فدفعها إليه ونهض، فقرأها عبد الملك
~~وأمر برده، فقال له: أعلمت ما في الرقعة؟ قال: لا، قال: قد عجبت من العرب
~~كيف لم تملك مثل هذا؟ أفتدري لم كتب إلي بمثل هذا؟ قال: لا، قال: حسدني فيك
~~فأراد أن يغريني بقتلك، فقال: لو رآك يا أمير المؤمنين ما استكبرني، فبلغ
~~ذلك ملك الروم وما قال عبد الملك، فقال: لله أبوه، والله، ما أردت إلا ذلك.
# وقال الأصمعي: أتي عبد الملك بن مروان برجل، كان مع بعض من خرج عليه
~~فقال: اضربوا عنقه، فقال: يا أمير المؤمنين، ما هذا جزائي منك، قال: وما
~~جزاؤك؟ قال: والله، ما خرجت مع فلان إلا بالتطير لك، وذلك أني رجل مشئوم،
~~ما كنت مع رجل قط إلا غلب وهزم، وقد بان لك صحة ما ادعيت، وكنت عليك خيرا
~~من مائة ألف معك فضحك، وخلى سبيله.
# وقال دعبل: كنا يوما عند سهل بن هارون وأطلنا الحديث، حتى أضر بنا الجوع،
~~فدعا بغدائه، فإذا بصحفة فيها مرق ولحم ديك قد هرم، حتى ما يقطع فيه سكين
~~ولا تؤثر فيه ضرس، ms190 فأخذ قطعة من خبز، وحرك المرق بها، ففقد الرأس، فبقي
~~مطرقا ساعة، ثم رفع رأسه إلى الغلام فقال: أين الرأس؟ قال: رميت به، قال:
~~ولم؟ قال: ظننتك أنك لا تأكله، قال: ولم ظننت ذلك؟ فوالله إني لأمقت من
~~يرمي برجله فضلا عن رأسه، والرأس رئيس الأعضاء، وفيه الحواس الخمس، ومنه
~~يصيح الديك، وفيه عيناه، وبهما يضرب المثل فيقال: شراب مثل عين الديك،
~~ودماغه عجيب لوجع الكلية، فإن كان قد بلغ من جهلك أني لا آكله، فإن عندنا
~~من يأكله، انظر: أين هو؟ قال: والله، ما أدري أين رميت به؟ قال: أنا والله،
~~أدري، رميت به في بطنك.
# وروي أن رجلا كان جارا لأبي دلف ببغداد، فأدركته حاجة وركبه دين حتى
~~احتاج إلى بيع داره، فساموه فيها، فسألهم ألف دينار، فقالوا: إن دارك تساوي
~~خمسمائة دينار، فقال: أبيع داري بخمسمائة دينار، وجوار أبي دلف بخمسمائة
~~دينار، فبلغ أبا دلف الخبر، فأمر بقضاء دينه ووصله، وقال: لا تنتقل من
~~جوارنا.
# وكان الأعمش كثير الضجر والتبرم، فكثر عليه الشعر، فقال له تلامذته: لو
~~أخذت من شعرك، فقال: لا نجد حجاما يسكت، قالوا: نأتيك به، ونأخذ عليه أن
~~يسكت حتى يفرغ، قال: افعلوا، فأتي بحجام، ووصي ألا يكلمه، فبدأ بحلقه فلما
~~أمعن سأله عن مسألة، فنفض ثيابه، وقام بنصف رأسه محلوقا حتى دخل بيته،
~~فأخرج الحجام وأتي بغيره، فقال: والله، لا أخرج حتى تحلفوه، فحلف ألا
~~يسأله، وحينئذ خرج.
# PageV01P095
# وقال سهل بن سعد الساعدي: دخلت على جميل بمصر أعوده في مرضه الذي مات
~~منه، فقال: يا ابن سعد، ما تقول في رجل لم يزن قط، ولم يشرب خمرا قط، ولم
~~يقتل نفسا قط، يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟ فقلت: أظنه قد
~~نجا، فمن هذا الرجل؟ قال: إني أرجو أن أكونه، فتضاحكت وقلت: أبعد عشرين سنة
~~تأتي بثينة وتقول فيها الأشعار؟ والله، ما سلمت من قول الناس، قال: إني لفي
~~آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة، ms191 فلا نالتني شفاعة النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن كنت حدثت نفسي بحرام قط، فضلا عما وراء
~~ذلك.
# ويروى أن امرأة معن بن زائدة عاتبت معنا في يزيد بن مزيد، وقالت له: إنه
~~لتقدمه وتؤخر بنيك، ولو رفعتهم لارتفعوا، فقال لها معن: لم تبعد رحمة ولي
~~حكم الوالد، إذ كنت عمه، وبعد، فإنهم أعلق بقلبي وأدنى من نفسي، بقدر ما
~~توجبه الولادة، ولكني لا أجد عندهم ما أجده عنده، يا غلام: ادع جساسا وعبد
~~الله وزائدة، فلم يلبث أن جاءوا في القلائد والغلائل المطيبة والنعال
~~السندية، بعد هدأه من الليل فسلموا وجلسوا، وقال: يا غلام ادع يزيد، وقد
~~أسبل سترا بينه وبين المرأة، وإذا بيزيد قد دخل عجلا، عليه السلاح كله،
~~ووضع رمحه بباب المجلس، ثم دخل يتبختر، فلما رآه معن قال: ما هذه الهيئة يا
~~أبا الزبير؟ قال: جاءني رسول الأمير، فسبق لنفسي أنه يريدني لوجه، وقلت: إن
~~كان ذلك مضيت، ولم أعرج، وإن كان خلافه فنزع هذه الآلة أيسر الخطب، قال له
~~معن: وريت بك زندي، انصرف في حفظ الله، فقالت امرأة معن: قد بان لي
~~اختيارك.
# ولما بعث عبد الملك الحجاج واليا على العراق، أتى الكوفة، وصعد المنبر،
~~وهو متلثم متنكب قوسه، فقال: يا غلام، اقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين،
~~فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الملك أمير المؤمنين إلى من بالكوفة
~~من المسلمين، سلام عليكم، فلم يقل أحد شيئا، فقال الحجاج: اسكت، يا غلام،
~~هذا أدب ابن بهية، والله لأؤدبنكم غير هذا الأدب، أو لتستقيمن، اقرأ يا
~~غلام كتاب أمير المؤمنين، فلما بلغ إلى قوله: سلام عليكم، لم يبق أحد في
~~المجلس إلا وقال: وعلى أمير المؤمنين السلام، ثم نزل.
# وقال الشيباني: كان رجل من أهل الكوفة قد بلغه عن رجل من عمال السلطان
~~أنه يعرض صنيعة له بواسط للبيع، في مغرم لزمه للخليفة، فحمل وكيلا له على
~~بغل، وأعطاه خرجا بدنانير، وقال له: اذهب إلى واسط؛ فاشتر هذه الصنيعة
~~المعروضة، فلما خرج ms192 عن البيوت لحق به أعرابي، على حمار له، معه قوس وكنانة،
~~فقال له: إلى أين تتوجه؟ قال: إلى واسط، قال: فهل لك في الصحبة؟ قال: نعم،
~~فسارا حتى رأوا ظباء عنت لهما، فقال الأعرابي: أي الظباء أحب إليك، المتقدم
~~منها أم المتأخر فأذكيه لك؟ قال: المتقدم، فرماه بالسهم فاقتضه، فاشتويا
~~وأكلا، واغتبط الرجل بصحبته، ثم عرض لهما سرب قطاة، فقال: أيها تريد؟ فأشار
~~إلى واحدة منها، فرماها فلم يخطئها ثم اشتويا وأكلا، فلما انقضى أكلهما،
~~فجعل الأعرابي سهما على القوس، ثم قال: أين تريد أن أصيبك؟ قال: اتق الله،
~~واحفظ ذمام الصحبة، قال: لابد من ذلك، قال: اتق الله واستبقني، ودونك البغل
~~والخرج فإنه مترع مالا، قال: فاخلع ثيابك، فانسلخ من ثيابه ثوبا ثوبا، حتى
~~بقي مجردا فقال له: اخلع خفيك، قال له: اتق الله، ودع لي الخفين؛ فإن
~~الرمضاء تحرق قدمي، قال: لابد من ذلك، قال: فدونك الخف فاخلعه، فوضع القوس
~~وتناول الخف، وذكر الرجل خنجرا كان معه في الخف الآخر، فاستخرجه، فضرب به
~~صدره، فشقه إلى عانته وقال: الاستقصاء فرقة، فذهبت مثلا.
# PageV01P096
# ودخل أبو دلامة على المهدي، فأنشده أبياتا أعجب بها، فقال له: سلني أبا
~~دلامة، واحتكم ما شئت، قال: كلب، يا أمير المؤمنين أصطاد به، قال: قد أمرنا
~~لك بكلب، وها هنا بغلت همتك، وإلى ها هنا انتهت أمنيتك؟ قال: لا تعجل علي
~~يا أمير المؤمنين، فإنه بقي علي، قال: وما بقي عليك؟ قال: فرس أركبه، قال:
~~قد أمرنا لك بفرس تركبه، قال: وغلام يقود الكلب، قال: وغلام يقود الكلب،
~~قال: وخادم يطبخ لنا الصيد، قال: وخادم يطبخ لك الصيد، قال: ودار نسكنها،
~~قال: ودار تسكنها قال: وجارية آوي إليها، قال: وجارية تأوي إليها، قال: بقي
~~الآن المعاش، قال: قد أقطعناك ألف جريب عامرة، وألف جريب غامرة، قال: وما
~~الغامرة يا أمير المؤمنين؟ قال: التي لا تعمر، قال: أنا أقطع أمير المؤمنين
~~خمسين ألف جريب غامرة من فيافي بني أسد، قال: قد جعلناها لك عامرة كلها،
~~قال: ms193 فيأذن لي أمير المؤمنين في تقبيل يده؟ قال: أما هذه فدعها، قال: ما
~~نفعتني شيئا أيسر على أم عيالي من هذا.
# وحكي أن سائلا أتى عبد الله بن عباس، وهو لا يعرفه، فقال له: تصدق فإني
~~نبئت أن عبد الله بن عباس أعطى سائلا ألف درهم واعتذر إليه، فقال له: وأين
~~أنا من عبد الله؟ قال له: أين أنت منه في الحسب أم كثرة المال؟ قال: فيهما
~~جميعا، قال: أما الحسب في الرجل فمروءته وفعله، وإذا شئت فعلت، وإذا فعلت
~~كنت حسيبا، فأعطاه ألفي درهم واعتذر له من ضيق نفقته، فقال له السائل: إن
~~لم تكن عبد الله فأنت خير منه، وإن تكن إياه فأنت اليوم خير منك أمس،
~~فأعطاه ألفا آخر، فقال السائل هذه هزة حسب كريم.
# وبعث ملك الهند إلى هارون الرشيد بسيوف قلعية وكلاب وثياب من ثياب الهند،
~~فلما أتاه الرسل بالمدينة، أمر الأتراك فصفوا صفين، ولبسوا الحديد حتى لا
~~يرى منهم إلا الحدق، وأذن للرسل فدخلوا عليه، فقال لهم: ما جئتم به؟ فقالوا
~~له: هذه أشرف كسوة بلادنا، فأمر الرشيد أن يقطع منها أجلالا لخيله فصلب
~~الرسل على وجوههم ونكسوا رءوسهم، ثم قال لهم: ما عندكم غير هذا؟ قالوا: هذه
~~سيوف قلعية لا نظير لها، فدعا الرشيد أن يؤتى بالصمصامة سيف عمرو بن معدي
~~كرب، فقطعت به السيوف بين يديه سيفا سيفا كما يقطع الفجل، ثم عرضت عليهم
~~الصمصامة، فإذا هي لا فل فيها، فنكس القوم رءوسهم، ثم قال: ما عندكم؟
~~قالوا: هذه كلاب، لا يبقى لها سبع إلا عقرته، قال لهم الرشيد: إن عندي
~~سبعا، فإن عقرته، فهي كما ذكرتهم، ثم أمر بالأسد فأخرج، فلما نظروا إليهم
~~هالهم، وقالوا: ليس عندنا مثل هذا السبع، قال: هذه سباع بلادنا، قالوا:
~~فنرسلها عليه، وكانت الأكلب ثلاثة، فأرسلت عليه فمزقته، فأعجب الرشيد بها،
~~وقال لهم: تمنوا في هذه الكلاب ما شئتم، قالوا: ما نتمنى إلا السيف الذي
~~قطعت به سيوفنا، قال لهم: هذا ما لا يجوز في ديننا ms194 أن نهاديكم بالسلاح،
~~ولولا ذلك ما بخلنا به عليكم، ثم أمر لهم بتحف كثيرة، وأحسن جائزتهم.
# وقيل للأحنف بن قيس: ممن تعلمت الحلم؛ قال: من قيس بن عاصم المنقري،
~~رأيته قاعدا بفناء داره، متحبيا بحمائل سيفه يحدث قومه، حتى أتي برجل مكتوف
~~ورجل مقتول، فقيل له: هذا ابن أخيك قتل ابنك، قال: فوالله ما حل حبوته، ولا
~~قطع كلامه، ثم التفت إلى ابن أخيه، فقال: يا ابن أخي، أثمت بربك، ورميت
~~بسهمك، وقتلت ابن عمك، ثم قال لابن آخر: قم يا بني، فوار أخاك، وحل كتاف
~~ابن عمك، وسق إلى أمك مائة ناقة دية ابنها؛ فإنها فينا غريبة.
# وقال الشيباني: خرج أمير المؤمنين أبو العباس متنزها، فأمعن في نزهته،
~~وانتبذ من أصحابه، فوافى خباء لأعرابي، فقال له الأعرابي: ممن الرجل؟ قال:
~~من كنانة، قال: من أي كنانة؟ قال: من أبغض كنانة إلى كنانة، قال: فأنت إذن
~~من قريش، قال: نعم، قال: فمن أي قريش؟ قال: من أبغض قريش إلى قريش؟ قال:
~~فأنت إذن من ولد عبد المطلب، قال: نعم، قال: فمن أي ولد عبد المطلب؟ قال:
~~من أبغض ولد عبد المطلب إلى عبد المطلب، قال: فأنت إذن أمير المؤمنين،
~~السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، فاستحسن ما رأى منه،
~~وأمر له بجائزة عظيمة.
# PageV01P097
# وكان ابن الرومي الشاعر كثير التطير، فقرع البحتري يوما عليه الباب،
~~فقال: من هذا؟ فقال البحتري: سخط الحي القيوم، والمهل والغسلين والزقوم،
~~يأخذ جميع الردم، وكل بلاء كان أو يكون إلى يوم الدين، فأغلق ابن الرومي
~~بابه ولزم داره، فسأل عنه الموفق، فقيل له: في سجن البحتري وحده القصة.
# وقيل لأبي أيوب صاحب المنصور: إنا نراك إذا دعاك أمير المؤمنين يتغير
~~وجهك، ويضطرب حالك، فقال: مثلي معكم كباز قال لديك: ما رأيت أشر منك، تكون
~~عند قوم من صغرك إلى كبرك، يطعمونك ويسقونك. فإذا أرادوا في وقت من الأوقات
~~ينتقلون من دار إلى دار، وطلبوا أن ينقلوك معهم لم تمكنهم من نفسك إلا بعد
~~جهد ms195 شديد، وأنا يرسلونني في الصحارى التي فيها ربيت والمواضع التي فيها
~~نشأت، فأرجع إليهم، وأصيد طعمهم ولا أحتاج إليهم، قال له الديك: أنت لم تر
~~قط بازا في سفود، وأنا قد رأيت عشرين ديكا في سفود مرارا كثيرة.
# وحكى بعضهم قال: كانت أعرابية تحاجي الرجال، فلا يكاد أحد يغلبها، فأتاها
~~جني في صورة إنسان، فقال لها: أحاجيك؟ قالت: قل، قال: كاد العروس أن يكون
~~أميرا، قال: كاد، قالت: كاد المنتعل يكون راكبا، قال: كاد، قالت: كاد
~~النعام يكون طائرا، قال: كاد، قالت: كاد الفقر يكون كفرا، قال: كاد، قالت:
~~كاد المريب يقول خذوني، ثم أمسك، فقالت له: جاوبتك، فأين جوابي؟ فقال لها:
~~قولي، فقالت: عجبت، قال: عجبت للسبخة كيف لا يجف ثراها، ولا ينبت مرعاها،
~~فقالت: عجبت، قال: عجبت للحصى، كيف لا يكبر صغيره، ولا يهرم كبيره، فقالت:
~~عجيب، قال: عجبت لحفرة بين فخذيك، كيف لا يدرك قعرها، ولا يمل حفرها، قال:
~~فخجلت من جوابه، ولم تعد إلى ما كانت عليه.
# ودخل سارق دار تاجر، وكان التاجر غائبا، واستخفى، ثم دخل آخر واستخفى،
~~ولا يعلم الأول بالثاني، فلما جن الليل خرج السارق الأول، فذبح الخادم،
~~ودخل على المرأة، وقال لها: هات ما عندك، فأحضرت له جميع مالها وحليها
~~وحلفت له أن ذلك جميع ما على ملكها، فأراد ذبحها، فقالت: ولأي شيء تفعل
~~هذا؟ وقد أعطيتك جميع ما عندي، فقال لها: لا يؤكل مال حي، وعزم على قتلها
~~فبكت وخضعت، فأشفق عليها السارق الثاني، وخرج عليه بسرعة، فقتله، فدهشت
~~منه، فقال لها: لا خوف عليك، والله، لا آخذ لك شيئا، فناوليني فأسا أو
~~مسحاة، فناولته، فحفر في الدار، ودفن السارق والخادم، وأراد الخروج، فرغبت
~~إليه في معرفة موضعه، فعرفها لما جاء زوجها عرفته بما كان في غيبته، فمضى
~~إليه وقاسمه ماله، وكان صديقه إلى الموت.
# وحكى الحسن بن خضر عن أبيه قال: لما أفضت الخلافة إلى بني العباس، اختفى
~~رجل من بني أمية يقال له: إبراهيم بن سليمان بن عبد الملك ms196 حتى أخذ له أمان
~~من بني العباس، فقال له أبو العباس يوما: حدثني عما مر بك في اختفائك،
~~فقال: كنت يا أمير المؤمنين متخفيا بالحيرة في منزل على الصحراء، فبينا أنا
~~ذات يوم على باب بيتي، إذ نظرت إلى أعلام سود، قد خرجت من الكوفة تريد
~~الحيرة، فوقع في نفسي أنها تريدني، فخرجت متنكرا، حتى دخلت الكوفة، ولا
~~أعرف بها أحدا، فبقيت متحيرا، فإذا أنا بباب ورحبة واسعة، فدخلت الرحبة
~~فجلست فيها فإذا رجل وسيم الوجه، حسن الهيئة على فرس، فدخل ومعه جماعة من
~~أصحابه وأتباعه، فقال: من أنت وما حاجتك؟ فقلت: رجل يخاف على دمه، واستجار
~~بمنزلك، قال: فصيرني في حجرة تلي حرمه، فمكثت عنده حولا كاملا في كل ما
~~أحببت من مطعوم ومشروب وملبوس، لا يسألني عن شيء من مال ويركب في كل يوم،
~~فقلت له يوما: أراك تدمن الركوب، ففيم ذلك؟ فقال: إن إبراهيم بن سليمان قتل
~~أبي صبرا، وقد بلغني عنه أنه مختف، فأنا أطلبه، فقلت: يا هذا، قد وجب حقك
~~علي، ومن حقك أن أقرب عليك الخطوة، قال: وما ذلك؟ قال: أنا إبراهيم بن
~~سليمان قاتل أبيك، فخذ بثأرك، فأطرق مليا، ثم قال: أما أنت فستلقى أبي،
~~فيأخذ بحقه منك، وأما أنا فغير مخفر ذمني، فاخرج عني؛ فلست آمن نفسي عليك،
~~فأعطاني ألف دينار، فلم أقبلها منه، وخرجت عنه، فهذا أكرم رجل رأيت.
# PageV01P098
# وقال أبو الربيع البغدادي: كان في جوار أبي عمر القاضي رجل ظهر في يده
~~مال جليل بعد فقر طويل، قال: فسألته عن أمره، فقال: ورثت مالا جليلا،
~~فأسرعت في إتلافه، حتى أفضيت إلى بيع أثاث داري، ولم يبق لي حيلة، وبقيت لا
~~قوت عندي إلا من غزل أم أولادي، فتمنيت الموت، فرأيت ليلة من الليالي كأن
~~قائلا يقول لي: غناؤك بمصر فاخرج إليه، فبكرت إلى أبي عمر القاضي وتوسلت
~~إليه بالجواب في كتب إلى مصر ففعل وخرجت، فلما وصلت مصر، ودفعت الكتب وسألت
~~التعريف، فسد الله علي الوجوه، ونفدت نفقتي، وبقيت متحيرا، ms197 وتفكرت في أن
~~أسأل الناس بين العشاءين، فخرجت أمشي في الطريق، ونفسي تأبى المسألة، إلى
~~أن مضى من الليل كثير، فلقيني الطائف، فقبض علي، ووجدني غريبا، فأنكر حالي
~~وسألني فقلت: رجل ضعيف، فلم يصدقني، وضربني بمقارع فصحت وقلت: أنا أصدقك،
~~فقالت: هات، فقصصت عليه القصة من أولها إلى آخرها وحديث المنام، فقال لي:
~~أنت أحمق، والله، لقد رأيت منذ كذا وكذا سنة في النوم قائلا لي: ببغداد في
~~الشارع الفلاني، في المحلة الفلانية مال، فذكر شارعي ومحلتي، ثم قال: دار
~~يقال لها دار فلان، فذكر داري واسمي، وفيها بستان فيه سدرة، تحتها مدفون
~~ثلاثون ألف دينار، فامض فخذها، فما فكرت في هذا الحديث ولا التفت إليه،
~~قال: فقوي قلبي بذلك الحديث، فأطلق عني، فخرجت من مصر إلى بغداد، وقلعت
~~السدرة، فوجدت تحتها ثلاثين ألف دينار، فأنا أعيش فيها.
# وقال أبو المثنى: كنت أمشي يوما بين يدي رجل على رأسه قفص زجاج وهو مضطرب
~~المشي، فما زلت أرتقب وقوعه، فزلق وتكسر القفص، وتلف جميع ما فيه، فبهت
~~الرجل وأخذ يبكي، ويقول: هذا والله، جميع بضاعتي، ووالله، لقد أصابتني بمكة
~~مصيبة أخرى، وما دخل على قلبي مثل هذا، فاجتمع حوله جماعة يرثون لحاله،
~~فقالوا: ما الذي أصابك بمكة؟ قال: دخلت قبة زمزم، وتجردت للاغتسال، وكان في
~~يدي دملج وزنه ثمانون مثقالا، فخلعته واغتسلت، فخرجت ونسيته، فقال رجل من
~~الجماعة: هذا دملجك له معي منذ سنتين.
# وحكى بعضهم أن شيخا أتى سعيد بن مسلم، فكلمه في حاجة، فوضع زج عصاه على
~~إصبع سعيد، حتى أدماه، فما تأوه سعيد لذلك ولا نهاه، فلما فارقه قيل لسعيد:
~~لم صبرت على هذا ولم تعلمه؟ قال: خفت أن يعلم جنايته، فينقطع عن طلبه الذي
~~جاء فيه.
# وقال آخر: صاح رجل بيحيى بن خالد: يا أبا علي، متوسل بالله إليك أقعدني
~~في دهليزك، وأحبر علي كل يوم ألف درهم، فقال: نعم، فأقعده وأجرى عليه
~~النفقة كما ذكر ثلاثين يوما، ثم انصرف، فقيل ليحيى: إنه انصرف، فقال: بمن
~~توسل ms198 به، لو أقام حتى يموت لكان له كل يوم ألف درهم.
# ودخل عمارة بن حمزة على المنصور، فجلس في مجلسه فقال رجل للمنصور: مظلوم،
~~يا أمير المؤمنين، قال: من ظلمك؟ قال: عمارة ظلمني، وأخذ صنيعتي، فقال
~~المنصور: قم يا عمارة؛ فاقعد مع خصمك، فقال عمارة: ما هو لي بخصم، قال:
~~وكيف ذلك؟ قال عمارة: إن كانت الصنيعة له فلست أنازعه فيها، وإن كانت لي
~~فقد وهبتها له، ولا أقوم من موضع شرفني به أمير المؤمنين.
# وحكى أبو سهل الداري عمن حدثه عن الواقدي أنه قال: كان لي صديقان، أحدهما
~~هاشمي، فكنا كنفس واحدة، فنالتني ضيقة شديدة، وحضر العيد، فقالت لي امرأتي:
~~أما نحن في أنفسنا، فنصبر على البؤس والشدة، وأما صبياننا فلا صبر لهم،
~~فقال: فكتبت إلى صديقي الهاشمي أسأله التوسعة علي بما حضر، فوجه لي كيسا
~~مختوما، وذكر أن فيه ألف درهم، فما استقر قراره، حتى كتب لي صديقي الآخر
~~يشكو إلي حاله فوجهت إليه الكيس بما فيه وخرجت إلى المسجد، فأقمت به الليل
~~مختفيا من امرأتي، فبينا أنا كذلك إذ وافاني صديقي الهاشمي ومعه الكيس
~~كهيئته، وقال: أخبرني عما فعلته فيما وجهت إليه به، فعرفته الخبر، فقال:
~~إنك وجهت إلي، وما أملك إلا ما بعثت إليك، ثم كتب إلى صديقي أسأله
~~المواساة، فوجه إلي الكيس بخاتمي، قال: فاقتسمنا ألف درهم فيما بيننا
~~ثلاثا، فوصل الخبر إلى المأمون فدعاني، فشرحت له ما كان فأمر لنا بسبعة
~~آلاف دينار، ألفين لكل واحد، وللمرأة ألف.
# PageV01P099
# وكان رجل له مال كثير، وكان لا يقدر أحد على أن يأتي عليه في أمر؛ لشدة
~~حزمه، وكان يقول لمن عليه أمر: ضيعت الحزم، فاتفق جماعة على أن يفعلوا معه
~~أمرا يقولون له بسببه: ضيعت الحزم، فأتوا داره ليلا، وأخذوا خادمه وربطوها،
~~وقالوا لها: إن لم تصيحي على سيدك، وتقولي له: أصابني وجع، وأنا أجد الموت
~~فاخرج لي، وإلا قتلناك، ففعلت الخادم وجعلت تصيح به، فقالت له زوجته: اخرج
~~إليها، وانظر ما دهاها، فقال: لا أفعل، ms199 فقالت: دعني أنا أخرج إليها، قال:
~~لا يفتح بابي بالليل، قالت: فدعني أناولها معجونا من تحت الباب، قال:
~~افعلي، فأخرجت يدها من تحت الباب بالمعجون، فقبضوا على يدها، وأوثقوها
~~بشريط، فاستغاثت بزوجها، فقال لها: ألم أقل لك: ضيعت الحزم، فقالوا له: إن
~~لم تعطنا كذا وكذا، وإلا قطعنا يدها، فقال لهم: إن أعطيتكم ما طلبتم
~~وزيادة، والله أنكم تطلقونها؟ قالوا: نعم، قال: فاذهبوا إلى الموضع الفلاني
~~فاحفروا، فذهب بعضهم وحفر، فوجد إناء فيه ألف دينار كما طبعت، فأخذوها،
~~وأطلقوا يد المرأة، واقتسموا الدنانير وانصرفوا، وكان هو قد صنع تلك
~~الدنانير مدلسة، وأعدها لمثل ما جرى له، فلما أصبح الصباح انتظروه يعلم
~~الناس بما جرى له، فيقولون له: ضيعت الحزم، فلم يعلم أحد بذلك، ثم ذهبوا،
~~وتصرفوا في تلك الدراهم، واشتروا بها أسبابا وحوائج، ووقع الناس على دلسها،
~~فرفعوا إلى الحاكم، ودخلت ديارهم، فوجدوا باقي الدراهم بها، فضربوا وطوفوا
~~فلقيهم، وقال لهم: ضيعتم الحزم، فلا حملتم الميلق معكم؟ فعلموا أنه لا يقدر
~~ليه أحد؛ لشدة حزمه.
# PageV01P100
# وكتب الإسكندر كتابا إلى بعض ملوك الهند، يقول له فيه: أما بعد، إذا أتاك
~~كتابي هذا، فإن كنت قائما فلا تقعد، وإن كنت ماشيا فلا تلتفت، وإلا مزقت
~~ملكك، وألحقتك بمن مضى من الملوك قبلك، فلما ورد الكتاب عليه أجاب بأحسن
~~جواب، وخاطبه بملك الملوك، وأعلمه أنه اجتمع عنده أشياء، لم تجتمع عند
~~غيره، فمن ذلك ابنة لم تطلع الشمس على أحسن منها، وفيلسوف يخبرك بمرادك،
~~قبل أن تسأله؛ لحدة ذهنه وحسن قريحته، واعتدال مزاجه، واتساع علمه، وطبيب
~~لا تخشى معه دواء ولا شيئا من العوارض، إلا ما يطرأ من الفناء والدثور.
~~وقدح إذا ملئ بالماء شرب منه عسكر له بجمعه، ولا ينقص منه شيء، وأنا منفذ
~~جميع ذلك إلى الملك، فلما قرأ الإسكندر الكتاب، ووقف على ما فيه، قال: كون
~~هذه الأشياء عندي، ونجاة هذا الملك الحكيم من صولتي أحب إلي من ألا تكون
~~عندي ويهلك، فأنقذ إليه الإسكندر جماعة من حكماء اليونانيين والروم ms200 وعدة من
~~الرجال، وقال لهم: إن كان صادقا فيما كتب، فسوقوا تلك الأشياء، ودعوا الرجل
~~في موضعه، وإن تبين لكم أن الأمر على خلاف ذلك، فأشخصوه إلي، فمضى القوم
~~حتى انتهوا إلى مملكة ذلك الرجل، فتلقاهم بأحسن قبول، وأنزلهم أحسن منزلة،
~~فلما كان اليوم الثالث، جلس لهم مجلسا خاصا، للحكماء منهم، دون من كان معهم
~~من المقاتلة، وتكلم معهم في أصول الفلسفة، ثم أخرج الجارية، فلما ظهرت
~~لأبصارهم، ورمقوها بأعينهم لم يقع طرف واحد منهم على عضو من أعضائها إلا
~~وقف عنده، ولم يمكنه أن يتعدى إلى غيره، ثم أراهم بعد ذلك ما تقدم الوعد به
~~وصرفهم، وصير الفيلسوف والطبيب والجارية والقدح معهم، فلما وردوا على
~~الإسكندر أمر بإنزال الطبيب والفيلسوف، ونظر إلى الجارية، فحار عند
~~مشاهدتها، وبهرت عقله، وأمر بقية جواريه بالقيام عليها، ثم صرف همته إلى
~~الفيلسوف، وإلى علم ما عند الطبيب، وقص عليه الحكماء ما جرى لهم من
~~المباحثة مع الملك الهندي فأعجبه ذلك، ثم أراد مباحثة الفيلسوف على ما خبر
~~عنه فخلى بنفسه وأجال فكره فيما يختبره به، فسنح له سانح من الفكر بإيقاع
~~شيء يختبره به، فدعا بقدح، فملأه سمنا، وبعثه إليه، فلما ورد الرسول بالقدح
~~على الفيلسوف، نظر الفيلسوف بصحة فهمه، فقال: لأمر ما بعث هذا الملك الحكيم
~~هذا السمن إلي، فأجال فكره فيه، حتى ميز المراد به فدعا بنحو من ألف إبرة
~~فغرز أطرافها في السمن ثم رد القدح إلى الإسكندر، فأمر الإسكندر أن يعمل من
~~الإبر كرة مدورة، وأمر بردها إلى الفيلسوف، فلما وصلت إليه أمر ببسطها وأن
~~يتخذ معها مرآة ترى صورة من قابلها من الأشخاص لصفائها، وأمر بردها إلى
~~الإسكندر، فلما نظر إليها ورأى أحسن صورته فيها، دعا بطست، فحمل المرآة
~~فيه، وأمر بإراقة الماء عليها حتى ترسب وأمر بحملها إلى الفيلسوف، فلما نظر
~~إليها أمر بالمرآة، فصنع منها إناء، وجعله في الطست طافيا فوق الماء، وأمر
~~برد ذلك إلى الإسكندر، فلما وصل إليه أمر أن يملأ ذلك الإناء من ms201 تراب ناعم،
~~وأمر برده إلى الفيلسوف، فلما نظر الفيلسوف إلى ذلك تغير لونه، وجرت دموعه،
~~وأمر برده إلى الإسكندر، من غير أن يحدث فيه شيئا، فلما ورد الرسول على
~~الإسكندر، وأخبر بفعله وحاله، تعجب منه، فلما كان في صبيحة تلك الليلة، جلس
~~له الإسكندر جلوسا خاصا، ودعا بالفيلسوف، ولم يكن رآه قبل ذلك، فلما أقبل،
~~ونظر إليه الإسكندر، وتأمل قامته وصورته، رأى رجلا معتدل البنية، حسن
~~الخلقة، فقال في نفسه: إذا اجتمع حسن الصورة وحسن الفهم، كان صاحب ذلك واحد
~~زمانه، ولست أشك أن هذا الفيلسوف قد اجتمع له الأمران، فإن كان هذا
~~الفيلسوف علم كل ما راسلته به وأجابني عنه من غير مباحثة، فليس في زمانه
~~أحد يدانيه في حكمته، وتأمل الفيلسوف الإسكندر عند دخوله عليه، والإسكندر
~~ينظر إليه، فأدار الفيلسوف أصبعه السبابة حول وجهه ووضعها على طرف أنفه،
~~وأسرع نحو الإسكندر وهو جالس على سرير ملكه، فحياه بتحية الملوك، فأشار
~~إليه الإسكندر بالجلوس، فجلس حيث أمره، فقال له الإسكندر: ما بالك حين نظرت
~~إلي أدرت أصبعك حول وجهك، ووضعتها على طرف أنفك؟ قال: تأملتك أيها الملك
~~بنور عقلي، وصفاء مزاجي، فتبينت فكرك، وتأملك لحسن صورتي، فقلت في نفسي:
~~إنه قد قال: إن هذه الصفة قل ما تجتمع مع الحكمة، فإذا كان هذا فصاحبها
~~واحد زمانه، فأدرت أصبعي
# PageV01P101
# مصداقا لما سفح لك، وأريتك مثالا شاهدا، وجعلت وجهي بمنزلة الدنيا، فكما
~~أنه ليس في الوجه إلا أنف واحد، فكذلك ليس في مملكة الهند غيري، قال له
~~الإسكندر: ما أحسن ما تأتي لك، فما بالك حين أنفذت إليك قدحا مملوءا سمنا
~~غزرت فيه إبرا ورددته إلي؟ فقال الفيلسوف: علمت أنك تقول: إن قلبي امتلأ
~~علما مثل هذا الإناء من السمن، فليس لأحد من الحكماء فيه مزيد، فأخبرت
~~الملك أن علمي سيزيد فيه، ويدخل كما دخلت هذه الإبر في هذا السمن، قال:
~~فأخبرني، ما بالك حين علمت من الإبر كرة، وبعثتها إليك صنعت منها مرآة
~~صقيلة ورددت إلي؟ قال: علمت أنك تريد ms202 أن قلبك قد قسا من سفك الدماء، والشغل
~~بسياسة الملك بقساوة هذه الكرة، فلا يقبل العلم، فأخبرتك بسبكي هذه الكرة،
~~والحيلة في أمرها، حتى جعلت منها مرآة ترى الصور عند المقابلة، فكذلك أفعل
~~بقلبك، قال الإسكندر: صدقت، فأخبرني أيها الفيلسوف حين جعلت المرآة في
~~الطست، وجعلت عليها الماء حتى رسبت، لم صنعت منها إناء يطفو فوق الماء ثم
~~رددتها إلي؟ قال: علمت أنك تريد أن الأيام قد قصرت، والأجل قريب، ولا يدرك
~~العلم الكثير في الأمد القليل، فأجبتك ممثلا أني سأعمل الحيلة في إيراد
~~العلم الكثير في الأمد القليل إلى قلبك، بتقريبه من فهمك، كاحتيالي للمرآة
~~من بعد كونها راسبة في الماء، جعلت طافية عليه، قال الإسكندر: صدقت،
~~فأخبرني، ما بالك حين ملأت لك الإناء ترابا رددته إلي، ولم تحدث فيه شيئا
~~كفعلك فيما سلف؟ قال الفيلسوف: علمت أنك تريد بالتراب الموت، وأنه لابد
~~منه، ومن لحوق هذه البنية بهذا العنصر البارد الذي هو الأرض، ومفارقة النفس
~~الناطقة الشريفة لهذا الجسد، فأعلمتك حين لم أحدث فيه شيئا ألا حيلة في ذلك
~~ولا عمل، قال له الإسكندر: صدقت، ولأحسنن إلى الهند من أجلك، وأمر له
~~بجوائز كثيرة، فقال له الفيلسوف، لست أحتاج شيئا يلهيني عن عملي، ولا أدخل
~~عليه ما ينافيه، وخيره الإسكندر بين الإقامة عنده، أو الرجوع إلى وطنه،
~~فاختار الرجوع إلى وطنه، فخلى عنه، وأما القدح فأدهقه بالماء، ثم أورد عليه
~~الناس، فلم ينقص منه شيء، وكان فيما يقال معمولا بمضروب من خواص الهند، وقد
~~قيل: إنه كان لآدم عليه السلام بأرض سرنديب من أرض الهند، مما نزل في
~~الجنة، فورث عنه، وتوارثه الملوك إلى أن انتهى إلى هذا الملك من ملوك
~~الهند، وأما الطبيب، فإنه كان له معه أخبار طويلة، ومناظرة عجيبة في صنعة
~~الطب.
### | الباب الثاني في الحكايات والأخبار ذوات الأشعار
# كان أحمد بن المدبر، إذا مدحه أحد، ولم يرض بشعره، قال لغلامه: امض به
~~إلى المسجد، ولا تفارقه حتى يصلي مائة ركعة، ثم خله، فتحاماه الشعراء ms203 إلا
~~الأفراد المجيدون، فجاءه الحسين بن عبد السلام الضرير المعروف بالجمل،
~~فاستأذنه في الإنشاد فقال له: أعرفت الشرط؟ قال: نعم، وأنشد:
# أردنا في أبي حسن مديحا ... كما بالمدح تنتجع الولاة
# فقلنا: أكرم الثقلين طرا ... ومن كفاه دجلة والفرات
# فقالوا: يقبل المدحات لكن ... جوائزه عليهن الصلاة
# فقلت لهم: وما تغني صلاتي ... عيالي، إنما الشأن الزكاة
# فأما إذ أبى إلا صلاتي ... وعاقتني الهموم الشاغلات
# فيأمر لي بكسر الصاد منها ... لعلي أن تنشطني الصلات
# وحضر أبو نواس مجلس منصور بن عمار، فرآه الناس يبكي، فظنوا أنه تاب،
~~وجعلوا يهنئونه، ويقولون: نرجو لك الله، فقال: أنا أهون على الله من ذلك،
~~وليس كما تظنون، ولكن أبكي لبكاء ذلك الغزال، ونظر إلى غلام بالمجلس يبكي
~~من وعظ منصور، ثم قال:
# لم أبك في مجلس منصور ... شوقا إلى الجنة والحور
# لكن بكائي، لبكا شادن ... تقيه نفسي كل محذور
# تنتسب الألسن في وصفه ... إلى مدى عجز وتقصير
# وحضر مجلس بعض القصاص أيضا، فقالوا له: لعل الله تعالى قد أقبل عليك،
~~فقال: إنما حضرت لأجل هذا الغزال، ثم قال:
# خلياني والمعاصي ... ودعا ذكر القصاص
# واسقياني الخمر صرفا ... في أباريق الرصاص
# وعلى وجه غزال ... طائع ليس بعاصصي
# بين فتيان كرام ... قد تواصوا بالمعاصي
# إن لي ربا غفورا ... وعلى الله خلاصي
# PageV01P102
# ونظر يزيد بن مزيد الشيباني إلى رجل ذي لحية عظيمة، وقد تلففت على صدره
~~وإذا هو خاضب، فقال: إنك من لحيتك في مئونة، فقال: أجل، ولذلك أقول:
# لعمرك لو يعطي الأمير على اللحى ... لأصبحت قد أيسرت منه زماني
# لها درهم للدهن في كل جمعة ... وآخر للحناء، يبتدران
# ولولا نوال من يزيد بن مزيد ... لصوت في حافاتها الجلمان
# فأمر له بعشرة آلاف درهم.
# وحكى أبو جعفر الشيباني قال: أتانا يوما أبو شاش الشاعر، ونحن في جماعة
~~فقال: ما أنتم فيه؟ فقالوا: نذكر الزمان وفساده، قال: كلا، الزمان وعاء ما
~~ألقي فيه من خير أو شر كان على حاله، ثم أنشأ يقول:
# رأيت حلى تصان على أناس ... وأخلاقا تزال، ولا تصان ms204
# يقولون الزمان به فساد ... وهم فسدوا، وما فسد الزمان
# ودخل ابن عبدل على بشر بن مروان لما ولي الكوفة، فقال: أيها الأمير، إني
~~رأيت رؤيا، فأذن لي أقصها، قال: قل، فقال:
# أغفيت قبل الصبح، نوم مسهد ... في ساعة ما كنت قبل أنامها
# فرأيت أنك رعتني بوليدة ... ممشوقة، حسن علي قيامها
# وببدرة حملت إلي، وبغلة ... شهباء ناجية، يصل لجامها
# فقال: أبشر بكل شيء قلته أو سمعته عندي، إلا البغلة، فليس عندي إلا
~~دهماء، قال: امرأته طالق ثلاثا، إن كنت رأيتها إلا دهماء، لكني غلطت.
# وقال بعض الشعراء، قدمت على علي بن يحيى، فكتبت له:
# رأيت في النوم أني راكب فرسا ... ولي وصيف، وفي كفي دنانير
# فجئت مستبشرا، مستشعرا فرحا ... وعند مثلك لي بالفعل تبشير
# فوقع في آخر كتابي: (أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين) ثم أمر
~~لي بكل ما رأيت في منامي.
# ومن ملح الصاحب بن عباد، ما يحكى عنه أن بعض الشعراء كتب إليه:
# أبا من عطاياه تدني الغنى ... إلى راحتي من نأى أو دنا
# كسوت المقيمين والزائرين ... كسا، لم يخل مثلها ممكنا
# وحاشية الدار يمشون في ... ثياب من الخز، إلا أنا
# فقال الصاحب: قرأت في أخبار معن بن زائدة، أن رجلا قال له: احملني أيها
~~الأمير، فأمر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية، ثم قال: لو علمت أن الله
~~خلق مركوبا غير ما أمرت لك به لحملتك عليه، وقد أمرنا لك بجبة وقميص
~~ودراعة، وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف، ورداء وكساء، وجورب وكيس، ولو علمت
~~لباسا غير هذا لأعطيناك، ثم أمر بإدخاله إلى الخزانة.
# وقال المفضل: دخلت على الرشيد، وبين يديه جارية مليحة شاعرة وورد قد
~~أهديت إليه، فقال: يا مفضل قل في هذا الورد شيئا تشبهه به، فقلت:
# كأنه خد معشوق يقبله ... فم الحبيب وقد أبقى به خجلا
# فقالت الجارية:
# كأنه لون خدي، حين تدفعني ... كف الرشيد، لأمر يوجب الغسلا
# فقال: قم يا مفضل؛ فإن هذه الماجنة قد هيجتنا، فقمت، وأرخيت الستور.
# وقال بعض الرواة: دخلت على أبي ms205 العشائر، أعوده من علة، فقلت: ما يجد
~~الأمير؟ فأشار إلى غلام قائم بين يديه، ثم أنشد:
# أسقم هذا الغلام جسمي ... بما بعينيه من سقام
# فتور عينيه من دلال ... أهدى فتورا إلى عظامي
# وامتزجت روحه بروحي ... تمازج الماء بالمدام
# وشرب المأمون وعبيد الله بن طاهر ويحيى بن أكثم القاضي، فتعامل المأمون
~~وابن طاهر على سكر يحيى، فغمزا به الساقي فأسكره، وكان بين أيديهم ردم من
~~ورد وريحان، فأمر المأمون فشق له قبر في الردم، وصيراه فيه كأنه ميت، وعمل
~~بيتي شعر وقال لمغنية: عن بهما على رأسه، فجلست عند رأسه وغنت بهما:
# ناديته وهو حي لا حراك به ... مكفن في ثياب من رياحين
# فقلت: قم، قال: رجلي لا تطاوعني ... فقلت: خذ، قال: كفي لا تواتيني
# فانتبه يحيى لرنة العود والجارية بالبيتين فقال:
# يا سيدي، وأمير الناس كلهم ... قد جار في حكمه من كان يسقيني
# إني غفلت عن الساقي، فصيرني ... كما تراني سليب العقل والدين
# لا أستطيع نهوضا؛ قد ذوى بدني ... ولا أجيب لداع حين يدعوني
# PageV01P103
# وخرج الحسن بن هانئ، وهو أبو نواس، ومعه مطيط حاجبه، حتى أتيا دار خمار،
~~فقال أبو نواس لمطيط: ادخل بنا نتماجن على هذا الخمار، فدخلا، فلما سلما رد
~~عليهما السلام، فقال له الحسن: أعندك خمر عتيقة؟ قال: عندي منها أجناس، فأي
~~جنس تريد؟ قال: التي يقول فيها الشاعر:
# حجبت حقبة وصينت فجاءت ... كجلاء العروس بعد الصيان
# وكأن الأكف تصبغ من ضوء ... سناها، بالورس والزعفران
# فملأ الخمار قدحا من خمر صفراء، كأنها ذهب محلول، فشربه الحسن وقال: أريد
~~أحسن من هذا، فقال الخمار: أي نوع تريد؟ فقال: التي يقول فيها الشاعر:
# رققتها أيدي الهواجر، حتى ... صيرت جسمها كجسم الهواء
# فهي كالنور في الإناء، وكا ... لنار، إذ ما تصير في الأحشاء
# فملأ الخمار قدحا من قهوة، كأنها العقيق، فشربه، وقال: أرفع من هذه أريد
~~قال: أي جنس؟ قال: التي يقول فيها الشاعر:
# فإذا حسا منها الوضيع ثلاثة ... سمح الوضيع بفعل ذي القدر
# في لون ماء الغيث، إلا أنها ms206 ... بين الضلوع، كواقد الجمر
# فملأ له القدح من خمرة بيضاء، كأنها ماء المزن، فشربه الحسن، فقال
~~للخمار: أتعرفني قال: إي والله، يا سيدي، أنا أعرف الناس بك، قال: فمن أنا؟
~~قال: أنت الذي سكر من غير ثمن فضحك، وقال لمطيط: ادفع له ما معك من النفقة،
~~فأعطاه مائة درهم وانصرف.
# وكان بالبصرة رجل ذو ضياع، فأنفق ماله في الشراب، فباع ضيعة يوما، فلما
~~وقع البيع، قال المشتري: تأتي بالعشي أدفع ذلك المال وأشاهدك، قال له: لو
~~كنت ممن يظهر بالعشي، ما بعت الضيعة، ثم أنشأ يقول:
# أتلفت مالي في العقار ... وخرجت فيها عن عقار
# حتى إذا كتب الكتاب، ... وجاءني رسل التجار
# قالوا: الشهادة بالعشي، ... ونحن في صدر النهار
# فأجبتهم؛ ردوا الكتاب، ... ولا تعيروا بانتظاري
# لو كنت أظهر بالعشي، ... لما سمحت ببيع داري
# وحكى الأصبهاني أن موسى بن داود الهاشمي عزم على الحج وقال لأبي دلامة:
~~أحجج معي، ولك عشرة آلاف درهم، فقال: هاتها، فدفعها إليه، قال: فأخذها وهرب
~~إلى السواد، فجعل ينفقها هنالك في شرب الخمر، فطلبه موسى فلم يقدر عليه،
~~وخشي فوات الحج وخرج، فلما شارف القادسية إذا هو بأبي دلامة خارجا من قرية
~~إلى قرية أخرى، وهو سكران، فأمر بأخذه وتقييده، وطرح في محمل بين يديه،
~~فلما سار غير بعيد، أقبل على موسى فناداه:
# يا أيها الناس قولوا أجمعين معي ... صلى الإله على موسى بن داود
# كأن ديباجتي خديه من ذهب ... إذا بدا لك في أثوابه السود
# إني أعوذ بداود، وأعظمه ... من أن أكلف حجا يا ابن داود
# خبرت أن طريق الحج معطشة ... من الشراب، وما شربي بتصريد
# والله ما في من أجر، فتطلبه ... ولا الثناء ولا ديني بمحمود
# فقال موسى: ألقوه من المحمل، لعنه الله، فألقي فعاد إلى موضعه بالسواد،
~~حتى أنفق المال.
# وكان الحكم بن عبدل أعرج أحدب، هجاء خبيث الهجاء، وكان الشعراء يقفون
~~بباب الملوك، فلا يؤذن لهم، وكان يكتب حاجته على عصاه ويدفعها، فلا تؤخر له
~~حاجة، فقال يحيى بن نوفل:
# عصا حكم بالباب ms207 أول داخل ... ونحن على الأبواب نقصى ونحجب
# وكانت عصا موسى لفرعون آية ... وهذي
# لعمر الله
# أدهى وأعجب
# وجلس المأمون يوما للمظالم، فكان آخر من تقدم إليه امرأة، وقد هم
~~بالقيام، وعليه أهبة السفر، وثياب رثة، فوقفت بين يديه وقالت: السلام عليك
~~يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، فنظر المأمون إلى يحيى بن أكثم
~~القاضي، فقال يحيى: وعليك السلام يا أمة الله ورحمة الله وبركاته، تكلمي في
~~حاجتك فقالت:
# يا خير منتصب يرجى له الرشد ... ويا إماما به قد أشرق البلد
# تشكو إليك ... عميد الملك
# أرملة
# عدا عليها، فلم يترك لها لبد
# وابتز مني ضياعا بعد منعتها ... ظلما وفرق مني الأهل والولد
# فأطرق المأمون حينا ثم رفع رأسه وقال:
# في دون ما قلت، زال الصبر والجلد ... عني وأقرح مني القلب والكبد
# هذا أوان صلاة العصر، فانصرفي ... وأحضري الخصم في اليوم الذي أعد
# PageV01P104
# والمجلس السبت إن يقض الجلوس لنا ... ننصفك منه، وإلا المجلس الأحد
# فجلس يوم الأحد، فكانت أول من تقدم إليه، فقالت: السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين، فقال: وعليك السلام، أين الخصم؟ قالت: واقف على رأسك، وأشارت إلى
~~ابنه العباس، فقال: يا أحمد بن أبي خالد، أجلسه معها للخصومة، فجعل كلامها
~~يعلو كلامه فقال لها أحمد: يا أمة الله، أنت بين يدي أمير المؤمنين وتكلمين
~~الأمير، فاخفضي من صوتك، فقال المأمون: دعها يا أحمد؛ فالحق أنطقها،
~~والباطل أخرسه، ثم قضى لها برد ضياعها، وأمر لها بنفقة، وكتاب إلى عامل
~~بلدها؛ بحسن معاملتها.
# وحكى الأصمعي قال: كان أعرابيان متآخيين بالبادية، ثم إن أحدهما استوطن
~~الريف، واختلف إلى باب الحجاج، فولاه أصبهان، فسمع أخوه خبره، فسار إليه
~~فأقام ببابه حينا لا يصل إليه، ثم أذن له في الدخول، فأخذه الحاجب، فمشى به
~~وهو يقول: سلم على الأمير، فلم يلتفت إليه، ثم أنشأ يقول:
# فلست مسلما ما دمت حيا ... على زيد بتسليم الأمير
# فقال زيد: لا أبالي، فقال الأعرابي:
# أتذكر إذ لحافك جلد شاة ... وإذ نعلاك من جلد البعير
# قال: نعم، فقال الأعرابي:
# فسبحان ms208 الذي أعطاك ملكا ... وعلمك القعود على السرير
# وقدم أعرابي البصرة، فنزل على ابن عم له، فلما رأى البصري شعث الأعرابي،
~~فأراد أن ينظفه، فقال: أن الناس يتطهرون للجمعة، وينتظفون، ويلبسون أحسن
~~الثياب، فتعال: أدخلك الحمام؛ لتتنظف، وتتطهر للصلاة، فدخل معه الحمام،
~~فلما وطئ الأعرابي فرش أول بيت في الحمام، ولم يحسن المشي عليه لشدة
~~ملامسته فزلق وسقط على وجهه، فشج شجة منكرة، فخرج وهو ينشد:
# وقالوا: تطهر؛ إنه يوم جمعة ... فأبت من الحمام غير مطهر
# تزودت منه شجة فوق حاجبي ... بغير جهاد، بئس ما كان متجري
# وما تعرف الأعراب مشيا بأرضها ... فكيف ببيت ذي رخام ومرمر
# وقال محمد بن سكرة: دخلت حماما، فخرجت وقد سرقت نعلي، فعدت إلى داري
~~حافيا وأنا أقول:
# إليك أزف حمام ابن موسى ... وإن فاق المنى طيبا وحرا
# تكاثرت اللصوص عليه، حتى ... ليحفى من يطيب به ويعرى
# ولم أفقد به ثوبا، ولكن ... دخلت "محمدا" وخرجت "بشرا"
# يريد: بشر الحافي، وكان من كباد الزهاد، لزم المشي حافيا، فلقب: الحافي.
# وقال بشار لراويته: أنشدني ما قال حماد في، فقال:
# دعيت إلى برد، وأنت لغيره ... وهبك ابن برد
# نكت أمك
# من برد؟
# فقال بشار: أها هنا أحد؟ قال: لا، قال: أحسن، والله، ابن الزانية، ولقد
~~تبين له علي في بيت واحد خمسة معان في الهجو وهي: دعيت إلى برد معي، وأنت
~~لغيره. ثان، وهبك ابن برد معنى ثالث، ونكت أمك، شتم واستخفاف مجرد وهو معنى
~~رابع، ثم ختمها بقوله: من برد؟ فأتى بالطامة الكبرى.
# وكان الحطيئة قبيح المنظر، كثير الشر، فالتمس يوما إنسانا يهجوه، فلم
~~يجده، فوقف على ماء، وجعل يقول:
# أبت شفتاي اليوم إلا تكلما ... بشر ولا أدري لمن أنا قائله
# ثم نظر إلى الماء، فرأى وجهه، فقال:
# أرى لي وجها قبح الله خلقه ... فقبح من وجه، وقبح حامله
# وقال أبو القاسم بن الأزرق: دخلت على الشافعي - رحمه الله - فقلت: يا أبا
~~عبد الله، ما تنصفنا، لك هذا الفقه تفوز بفوائده. ولنا هذا الشعر، وقد جئت
~~تداخلنا فيه، ms209 فإما أفردتنا بالشعر، أو أشركتنا في الفقه، وقد جئت بأبيات إن
~~أجزتنا بمثلها تبت من الشعر، وإن أعجزت عنها تبت، فقال لي: إيه يا هذا،
~~فأنشدته:
# ما همتي إلا مقارعة العدا ... خلق الزمان، وهمتي لم تخلق
# والناس أعينهم إلى سلب الفتى ... لا يسألون عن الحجى والأولق
# لكن من رزق الحجى حرم الغنى ... ضدان مفترقان، أي تفرق
# لو كان بالحيل الغنى، لوجدتني ... بنجوم أقطار السماء تعلقي
# فقال الشافعي: ألا قلت، كما أقول، ارتجالا:
# إن الذي رزق اليسار، فلم يصب ... حمدا ولا أجرا، لغير موفق
# فالجد يدني كل شيء شاسع ... والجد يفتح كل باب مغلق
# فإذا سمعت بأن مجدودا حوى ... عودا، فأثمر في يديه، فحقق
# وإذا سمعت بأن محروما أتى ... ماء ليشربه، ففاض، فصدق
# PageV01P105
# وأحق خلق الله بالهم امرؤ ... ذو همة يبلى برزق ضيق
# ومن الدليل على القضاء وكونه ... بؤس اللبيب، وطيب عيش الأحمق
# ولربما عرضت لنفسي فكرة ... فأود منها أنني لم أخلق
# فقلت: تالله، لا قلت شعرا بعدها.
# وقيل للمنصور: إن أبا دلامة لا يحضر الصلاة، وأنه معتكف على الخمر، وقد
~~أفسد فتيان العسكر، فلو أمرته بالصلاة معك لأصلحته وغيره، فلما دخل عليه
~~قال أبو دلامة الماجن، قال: يا أمير المؤمنين، ما لنا والمجون؟ فقال: دعني
~~من اشتكائك وتضرعك، وإياك أن تفوتك صلاة الظهر والعصر في مسجدي، فإن فاتتك
~~لأحسنن أدبك، ولأطيلن حبسك، فوقع في أمر عظيم، فلزم المسجد أياما، ثم كتب
~~رقعة، ودفعها إلى المهدي، فأوصلها إلى أبيه، وفيها:
# ألم تعلما أن الخليفة لزني ... بمسجده والقصر، ما لي وللقصر؟
# أصلي بها الأولى جميعا وعصرها ... فويلي من الأولى، وويلي من العصر
# أصليهما بالكره من غير مسجدي ... فما لي في الأولى، وفي العصر، من أجر
# يكلفني من بعد ما شبت توبة ... يحط بها عني الثقيل من الوزر
# ووالله، ما لي نية في صلاتها ... ولا البر والإحسان والخير من أمري
# لقد كان في قومي مساجد جمعة ... ولم ينشرح يوما لغشيانها صدري
# وما ضره، والله يغفر ذنبه ... لو أن ذنوب العالمين على ظهري
# فقال: ms210 صدق، وما يضرني ذلك، والله، لا يصلح هذا أبدا، دعوه يفعل ما يشاء.
# وحكى إسحاق الموصلي قال: دخلت على الرشيد، وهو مستلق على قفاه، وهو يقول:
~~أحسن والله، فتى قريش وظريفها وشاعرها، قلت: فيم يا أمير المؤمنين؟ قال في
~~قوله:
# لا أسأل الله تغييرا لما فعلت ... نامت، وقد أسهرت عيني عيناها
# فالليل أطول شيء حين أفقدها ... والليل أقصر شيء حين ألقاها
# ثم قال: أتعرفه؟ قلت بصوت ضعيف: لا، فقال: بحقي عليك؟ فقلت: نعم، هو
~~الوليد بن يزيد، قال: استر ما سمعت مني، وإنه ليستحق أكثر مما وصفته به.
# ولما بنى المأمون على بوران، وأراد غشيانها حاضت، فقالت: (أتى أمر الله
~~فلا تستعجلوه) ، فنام في فراش آخر، فلما أصبح دخل عليه أفاضل ندمائه
~~يهنئونه، ويدعون له، فأنشدهم بديها:
# فارس في الحرب منغمس ... عارف بالطعن في الظلم
# رام أن يدمي فريسته ... فاتقته من دم بدم
# وجاء رجل إلى خياط؛ ليصنع له قميصا، فقال: والله، لأفصلنه لك تفصيلا لا
~~يدرى أقميص هو أم قباء، ففعل ذلك، قال صاحب الثوب: أنا - والله، لأدعون، لك
~~دعاء لا يدرى أهو لك أم عليك، وكان الخياط أعور يسمى بشرا فقال:
# خاط لي بشر قباء ... ليت عينيه سواء
# وروي أن المنصور أنشده أبو دلامة ما أعجب به، فكساه طيلسانا، وأمر له
~~بمال، وعاهده ألا يشرب الخمر، فحلف له، وخرج إلى بني داود بن علي، فضحكوا
~~به، وقص عليهم الخبر، فسقوه حتى أسكروه وأخرجوه، فأعلم المنصور الخبر،
~~فأرسل فيه، وأمر المنصور بسجنه، وتمزيق ساجه، وألا يمكن من قرطاس ولا مداد،
~~ففعل به الرسول ذلك، فانتبه في جوف الليل، فنادى جاريته، فقال له السجان:
~~أطعنه في كبدك؟ فقال له: ويلك، من أنت؟ وأين أنا؟ فقال: سل نفسك، أين كنت
~~عشاء أمس؟ فاستحلفه من أنت؟ فقال: أنا السجان، بعث بك أمير المؤمنين، وأنت
~~سكران، فأمرني أن أحبسك مع الدجاج، فقال له: أحب أن تسرج لي سراجا، وتأتيني
~~بدواة وقرطاس، ولك عندي صلة، فقال له: أما السراج فنعم، وأما القرطاس
~~والدواة فما ms211 أمرت أن أمكنك منهما، فلما أتاه بالسراج وجد ساجه ممزقا،
~~متلطخا بأزبال الدجاج، ورأى نفسه جالسا بينها، فقال له: ادع لي أبو دلامة،
~~فدعاه، فأمره أن يجيد حلق رأسه، وأن يأتيه بفحمة، فتب على رأس ابنه:
# أمن صهباء صافية المزاج ... كأن شعاعها لهب السراج
# تهش لها القلوب، وتشتهيها ... إذا برزت ترقرق في الزجاج
# أقاد إلى السجون بغير جرم ... كأني بعض عمال الخراج
# ولو معهم حبست، لكان خيرا ... ولكني حبست مع الدجاج
# أمير المؤمنين، فدتك نفسي ... ففيم حبستني وخرقت ساجي
# على أني، وإن لاقيت شرا، ... لخيرك بعد ذاك الشر راج
# PageV01P106
# ثم قال: يا أمير المؤمنين، هذه أمانة، فإذا قرأت، فمزق الرقعة، ثم أمر
~~دلامة أن يدخل على أمير المؤمنين، ويقرئه ما في رأسه، فأتى الباب وصاح:
~~دعوة مظلوم، فأعلم المنصور بذلك، فأقر بإدخاله، فكشف رأسه وقال: إن ظلامتي
~~مكتوبة في رأسي، فأدنى منه حتى قرأها، فاشتد ضحكه، وعجب من حيلته وأمر
~~بإخراجه وقال: ما أحوج هذه الرقعة أن تمزق، ثم وصله بصلة، ونهاه أن يوجد
~~وهو سكران.
# وضلت ناقة لأعرابي في ليلة مظلمة، فأكثر طلبها، فلم يجدها، فلما طلع
~~القمر وانبسط نوره وجدها إلى جانبه ببعض الأودية، وكان قد اجتاز بموضعها
~~مرارا، فلم يرها؛ لشدة الظلام، فرفع رأسه إلى القمر وقال:
# ماذا أقول، وقولي فيك حصر ... وقد كفيتني التفصيل والجملا
# إن قلت: لا زلت مرفوعا، فأنت كذا ... أو قلت: زانك ربي، فهو قد فعلا
# وكان أبو هرمة أبخل الناس على ادعائه الكرم في شعره، فأتاه يوما جماعة،
~~فقال: ما جاء بكم؟ فقالوا: شعرك، حيث تقول:
# أغشى الطريق بقبتي ورواقها ... وأحل في قلل الربى، وأقيم
# إن امرءا جعل الطريق لبيته ... طبنا، وأنكر حقه للئيم
# فنظر إلينا، وقال: ما على الأرض عصبة أسخف منكم عقولا، أما سمعتم قول
~~الله سبحانه: (وأنهم يقولون ما لا يفعلون) في الشعراء؟ والله، إني لأقول ما
~~لا أفعل، وأنتم تريدون أن أفعل ما أقول، والله، لا عصيت ربي في رضاكم.
# وكان عبد الصمت مؤدب الوليد لوطيا زنديقا، وكان ms212 سعيد بن عبد الرحمن بن
~~حسان بن ثابت جميل الوجه شاعرا، فدخل على عبد الصمد، فأراده في نفسه، فسبه
~~وخرج مغضبا، فدخل على هشام بن عبد الملك وهو يقول:
# إنه والله، لولا أنت، لم ... ينج مني سالما عبد الصمد
# قال هشام: ولم؟ قال:
# إنه قد رام مني حطة ... لم يرمها قبله مني أحد
# قال: وما هي؟ قال:
# رام جهلا بي، وجهلا بأبي ... يدخل الأفعى إلى غيل الأسد
# فضحك هشام، وقال: لو فعلت به شيئا لم أنكر عليك، وهذا من أبدع الكناية،
~~وقد أحسن التعبير حيث رقق هذا المنكر الأكبر، وعبر عنه بلفظ يليق أن يقابل
~~به خليفة.
# وقال أبو بكر الصولي: اجتمعت الشعراء بباب المعتصم، فبعث إليه محمد بن
~~عبد الملك الزيات، وقال لهم: أمير المؤمنين يقرئكم السلام، ويقول لكم: من
~~كان يحسن أن يقول مثل قول النمري في الرشيد فليدخل، وأنشد له:
# إن المكارم والمعروف أودية ... أحلك الله منها حيث تجتمع
# من لم يكن بك، يا هارون معتصما ... فليس بالصلوات الخمس ينتفع
# فقال ابن وهب الحميري: فينا من يقول مثله، وأحسن منه، وأنشد له:
# ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتهم ... شمس الضحى وأبو إسحاق والقمر
# تحكي أنامله في كل نائبة ... الغيث والصمصامة الذكر
# وقال الزبير بن بكار: ذكر عبد الله بن مالك الخزاعي قال: كنا بالرقة، مع
~~هارون الرشيد، فأتى موت الكسائي وإبراهيم الموصلي والعباس بن الأحنف في وقت
~~واحد، فقال لابنه المأمون: أخرج فصل عليهم، فخرج في وجوه قواده وخاصته، وقد
~~ذهبوا له، فقالوا له: من تقدم منهم؟ فقال: الذي يقول:
# يا بعيد الدار من وطنه ... مفررا يبكي على شجنه
# كلما هاجت صبابته ... زادت الأسقام في بدنه
# ولقد زاد الفؤاد شجا ... هاتف يبكي على فننه
# شفه ما شفني، فبكى ... كلنا يبكي على شجنه
# فقالوا: هذا، وأشاروا إلى نعش العباس بن الأحنف، فقدمه عليهم.
# وقال أيضا الزبير بن بكار: أنشد منشد أبا العباس المخزومي:
# بيناهم سكن بجيرتهم ... ذكروا الفراق، فأصبحوا سفرا
# فبكى أبو السائب وقال: ويحهم، أما علقوا سفره، أو أوكوا ms213 قربة، أو ودعوا
~~صديقا؟ قال الزبير: رحم الله أبا السائب، كيف لو سمع قول العباس بن الأحنف:
# سألونا عن حالنا: كيف أنتم ... وقرنا وداعهم بالسؤال
# ما نزلنا حتى رحلنا، فما نفرق ... بين النزول والترحال
# وقال أحمد بن إبراهيم: وقع بين أحمد بن حامد وامرأته شر، كادا يخرجان معه
~~إلى القطيعة، وكان يحبها، فلقيته يوما، فسألته عن حاله. فأومأ أنه استراح،
~~إذ هجرها، فقالت له: ذهب عنك قول العباس بن الأحنف:
# تعب يكون به الرجاء مع الهوى ... خير له من راحة في الياس
# PageV01P107
# لولا كرامتكم لما عاتبتكم ... ولكنتم عندي كبعض الناس
# ثم غنت فيه لحنا، وغنته إياه، واصطلحا.
# وعن إسحاق الموصلي قال: غضب الفضل بن الربيع على جارية له، كانت أحب
~~الناس إليه، وتأخرت عن استرضائه، فوجه إلي يعلمني بذلك، ويشكوها إلي، فكتبت
~~إليه: لك العز والشرف، ولأعدائك الذل والتلف، استعمل قول العباس بن الأحنف:
# تحمل عظيم الذنب ممن تحبه ... وإن كنت مظلوما فقل: أنا ظالم
# فإنك إن لم تغفر الذنب في الهوى ... تفارق من تهوى، وأنفك راغم
# ففعل ذلك فاصطلحا، ووصلني بجائزة.
# وغضب الرشيد مرة على زبيدة أم جعفر وترضاها، فأبت أن ترضى، وأرق ليلة
~~وقال: افرشوا لي على دجلة ففعلوا، وقعد ينظر إلى الماء، فسمع غناء في هذا
~~الشعر:
# جرى السيل، فاستبكاني السيل إذا جرى ... وفاضت له من مقلتي غروب
# وما ذاك إلا أن تيقنت أنه ... يمر بواد أنت منه قريب
# يكون أجاجا دونكم، فإذا انتهى ... إليكم، تلقى طيبكم فطيب
# فيا ساكني أكناف دجلة، كلكم ... إلى القلب من أجل الحبيب حبيب
# فسأل عن الناحية التي فيها الغناء وعن المغني، فإذا هو الزبير بن دحمان،
~~فسأله عن الشعر، فقال: هو للعباس بن الأحنف يا أمير المؤمنين، فأمر
~~بإحضاره، واستنشده، وجعل الزبير يغنيه، والعباس ينشده حتى أصبح، ودخل إلى
~~أم جعفر، فسألت عن دخوله إليها فعرفت، فوجهت إلى العباس بألف دينار، وإلى
~~الزبير بخمسمائة دينار.
# وكان لمخارق من الكلف بجارية أم جعفر بهار ما لا غاية بعده، وعلمت بذلك
~~أم جعفر، ms214 فشق على مخارق علم أم جعفر بحبه، فاستعمل الجفاء بينه وبينها؛
~~إجلالا لأم جعفر، وطمعا للسلو عنها، فبينما هو منصرف ليلة من الليالي من
~~دار المأمون، وأم جعفر مشرفة على دجلة، فلما حاذى دارها رفع عقيرته، فتغنى
~~بشعر العباس بن الأحنف:
# إن تمنعوني ممري قرب داركم ... فسوف أنظر من بعد إلى الدار
# لا يقدرون على منعي وإن جهدوا ... إذا مررت فتسليمي بإضماري
# سيما الهوى عرفت، حتى شهرت بها ... إني محب، وما بالحب من عار
# فسمعته أم جعفر، وأمرت خدمها، وصاحوا بالملاح: قدم، فقدم الزورق حتى حاذى
~~باب الدار، ونزل مخارق، وطلع إلى أم جعفر، ودعت له بكرسي، وكأس فيه نبيذ،
~~فشرب وخلعت عليه وأجازته، وقالت لجواريها: اضربن عليه، فكان أول ما غنى به
~~قول العباس بن الأحنف:
# أغيب عنك بود، لا يغيره ... نأي المحل، ولا صرف من الزمن
# فإن أعش، فلعل الدهر يجمعنا ... وإن أمت، فقتيل الهم والحزن
# قد حسن الله في عيني ما صنعت ... حتى أرى حسنا، ما ليس بالحسن
# فاندفعت بهار تغني جواب ما غنى به مخارق فقالت:
# تعتل بالشغل عنا ما تكلمنا ... والشغل للقلب ليس الشغل للبدن
# فضحكت أم جعفر وقالت: ما سمعت بألطف من مخاطبتكما، خذها مخارق، وقد
~~وهبتها لك فحملها مخارق من وقته إلى داره.
# ويروى أن أبا نواس والعباس بن الأحنف والحسين الخليع، وصريع الغواني
~~خرجوا إلى متنزه لهم، ومعهم رجل يقال له: يحيى بن المعلي، فحضرت الصلاة
~~فقدموه يصلي بهم، فنسي: (الحمد) ، وقرأ: (قل هو الله أحد) وأرتج عليه في
~~نصفها فقال أبو نواس:
# أكثر يحيى غلطا ... في قل هو الله أحد
# وقال العباس بن الأحنف:
# ونسي الحمد، وما ... مرت له على خلد
# وقال صريع الغواني:
# قام طويلا راكعا ... حتى إذا أعيا سجد
# وقال الحسين الخليع:
# كأنما لسانه ... شد بحبل من مسد
# وقال أبو العتاهية: سبقني أبو نواس إلى ثلاثة أبيات، وددت أني سبقته
~~إليها بكل ما قلت من الشعر، منها قوله:
# إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق ms215
# وقوله:
# فإن يك باق إفك فرعون فيكم ... فإن عصا موسى بلف خصيب
# وقوله:
# يا كثير الذنب عفو الله من ذنبك أكبر
# ولله دره، ما أكثر إنصافه.
# وقال أبو عمر الشيباني: دخلت على المأمون، فقال لي: يا أبا عمر، من أشعر
~~الناس؟ قلت: يا أمير المؤمنين، اختلف العلماء في ذلك، وهم القدوة، ونحن
~~المقتدون، وقد قالوا: أشعر الناس امرؤ القيس إذا ركب، والنابغة إذا رهب،
~~وزهير إذا رغب، والأعشى إذا طرب، قال المأمون: من الذي يقول:
# PageV01P108
# إذا ما أتت دون اللهاة من الفتى ... دعا همه من صدره برحيل
# قلت: أبو نواس: قال: فمن الذي يقول:
# فتشمت في مفاصلهم ... كتمشي البرء في السقم
# قلت: أبو نواس، قال: فمن الذي يقول:
# هي الخمر لا زالت تذيع فضائحي ... وتفعل ما شاءت بي الخمر من أمر
# متى أكتسب مالا، فللخمر شطره ... ويحكم رب الخرد العين في الشطر
# قلت: هذا من ديباج قول أبي نواس، قال: فمن الذي يقول:
# أقل ما فيه من فضائله ... أمنك من طمثه ومن حبله
# قلت: هو أبو نواس، قال: هو أشعر الأولين والآخرين من الإنس والجن، قال:
~~فعجبت من المأمون، وعنايته بأبي نواس، وحفظه لشعره.
# وقال الأصمعي: قلت يوما لبشار: رأيت رجال الرأي يتعجبون من أبياتك التي
~~في المشورة، وهي قولك:
# إذا بلغ الرأي المشورة، فاستعن ... بقول نصيح، أو مشورة حازم
# ولا تجعل الشورى عليك غضاضة ... فإن الخوافي عدة للقوادم
# وخل الهوينى للضعيف، ولا تكن ... نئوما؛ فإن الحزم ليس بنائم
# وما خير كف أمسك الغل أختها ... وما خير سيف لم يقيد بقائم
# فقال بشار: أما علمت أن المشاورة على إحدى الحسنيين، صواب يفوز به،
~~وبثمرته، أو خطأ يشارك في مكروهه، قال الأصمعي: أنت، والله، في قولك أشعر
~~منك في شعرك.
# ودخل على الحجاج سليك بن سلكة فقال: أصلح الله الأمير، أعرني سمعك واغضض
~~عني بصرك، واكفف عني عزك، فإن سمعت خطأ أو زللا فدونك والعقوبة، قال: قل،
~~قال: عصى عاص من العشيرة، فخلق على اسمي، وحرمت عطائي، وهدم منزلي، فقال
~~الحجاج: ms216 هيهات، أما سمعت قول الشاعر:
# جانيك من يجني عليك، وربما ... تفدي الصحاح مبارك الجرب
# ولرب مأخوذ بذنب عشيرة ... ونجا المقارب صاحب الذنب
# قال: أصلح الله الأمير: إني سمعت الله يقول غير هذا، قال: وما ذاك؟ قال
~~الله: (يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من
~~المحسنين قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متعنا عنده إنا إذا لظالمون)
~~قال الحجاج: علي بيزيد بن مسلم، فوقف بين يديه، فقال: افكك لهذا عن اسمه،
~~واصكك له بعطائه، وابن له منزله، ومر مناديا ينادي في الناس: صدق الله،
~~وكذب الشاعر.
# ولما هجا الحطيئة الزبرقان بن بدر بالشعر الذي يقول فيه:
# دع المكارم، لا ترحل لبغيها ... واقعد، فإنك أنت الطاعم الكاسي
# استعدى عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وأنشده البيت، فقال: ما أرى به
~~بأسا، قال الزبرقان: والله، يا أمير المؤمنين، ما هجيت ببيت قط أشد علي
~~منه، فبعث إلى حسان بن ثابت فقال: انظر إن كان هجاه، فقال: ما هجاه ولكن
~~سلح عليه، ولم يكن عمر رضي الله عنه يجهل موضع الهجاء، ولكن كره أن يتعرض
~~لشأنه، فبعث إلى شاعر مثله، وأمر بالحطيئة إلى السجن، وقال: يا خبيث،
~~لأشغلنك عن أعراض المسلمين، فكتب إليه من السجن:
# ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ ... حمر الحواصل لا ماء ولا شجر
# ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة ... فاغفر عليك سلام الله يا عمر
# أنت الإمام الذي من بعد صاحبه ... ألقت إليك مقاليد النهى البشر
# ما آثروك بها، إذا قدموك لها ... لكن لأنفسهم كانت بها الأثر
# ولما هجا النجاشي رهط تميم بن مقبل، استعدوا عليه عمر بن الخطاب، وقالوا:
~~يا أمير المؤمنين، إنه هجانا، قال: فما قال فيكم؟ قالوا: إنه قال:
# إذا الله عادى أهل لؤم وذلة ... فعادى بني العجلان رهط ابن مقبل
# فقال عمر: رجل دعا، فإن كان مظلوما استجيب له، وإن لم يكن مظلوما لم
~~يستجب له، قالوا: فقد قال بعد هذا:
# قبيلتهم لا يخفرون بذمة ... ولا يظلمون الناس ms217 حبة خردل
# فقال عمر رضي الله عنه: لبيت آل بني الخطاب مثل هؤلاء، قالوا: فإنه يقول
~~بعد هذا:
# ولا يردون الماء إلا عشية ... إذا صدر الوراد عن كل منهل
# فقال عمر: ذلك أجم لهم وأمكن قالوا: فإنه يقول بعد هذا:
# وما سمي العجلان إلا لقوله ... خذ العقب واحلب أيها العبد واعجل
# فقال عمر: سيد القوم خادمهم، فما أرى بهذا بأسا، ولم يكن عمر رضي الله
~~عنه ينكر أن ذلك هجو، ولكنه أراد أن يدرأ الحد بالشبهات.
# PageV01P109
# وكان بنو عبد المدان الحارثيون يفخرون بطول أجسامهم، حتى قال فيهم حسان
~~بن ثابت:
# لا بأس بالقوم من طول ومن غلظ ... جسم البغال وأحلام العصافير
# فقالوا له: يا أبا الوليد، والله، لقد تركتنا ونحن نستحي من ذكر أجسامنا،
~~بعد أن كنا نفخر بذلك.
# وكان بنو نمير أشراف قيس وذؤابتها، وكان الرجل منهم يفخر بذلك ويقول:
~~النميري، ويمد صوته حتى قال جرير:
# فغض الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
# فانكسرت شوكتهم من يومئذ، ولم تعرف لهم علامة بعد ذلك.
# وكان بنو أنف الناقة يسمون بهذا الاسم، يسأل الرجل منهم عن نسبه فيخفيه،
~~ولا ينتسب لأنف الناقة، حتى قال فيهم الحطيئة:
# قوم هم الأنف والأذناب غيرهم ... ومن يسوى بأنف الناقة الذنبا
# وجاء أعرابي إلى أبي داود بن المهلب فقال له: إني مدحتك فاسمع مني، قال:
~~قف قليلا، ثم دخل بيته وتقلد سيفه، وخرج فقال: قل، فإن أحسنت حكمناك، وإن
~~لم تحسن قتلناك، فقال:
# أمنت بداود وجود يمينه ... من المحدث المخشي والبؤس والفقر
# فأصبحت لا أخشى بداود نبوة ... من الحدثان، إذا شددت به أزري
# له حلم لقمان، وصورة يوسف ... وحكم سليمان، وعدل أبي بكر
# فتى تفرق الأموال من جود كفه ... كما يفرق الشيطان من ليلة القدر
# فقال له: قل، فقد حكمناك، فإن شئت على قدرنا، وإن شئت على قدرك، قال: بل
~~على قدري، فأعطاه خمسين ألفا، فقال له جلساؤه: هلا احتكمت على قدر الأمير؟
~~قال: لم يكن في ماله ما يفي بقدره، فقال له ms218 داود: أنت في هذا أشعر منك في
~~شعرك، وأمر له بمثل ما أعطاه.
# وقال الأصمعي: كنت عند الرشيد، إذ دخل عليه إبراهيم الموصلي فأنشده:
# وآمرة بالبخل قلت لها: اقصري ... فليس إلى ما تأمرين سبيل
# فعالي فعال المكثرين تجملا ... ومالي كما تعلمين قليل
# وكيف أخاف الفقر، أو أحرم الغنى ... ورأي أمير المؤمنين جميل
# فقال له الرشيد: لله أبيات، تأتينا بها، ما أحسن أصولها، وأبين فصولها،
~~وأقل فضولها، يا غلام: أعطه عشرين ألفا، قال: والله، لا أخذت منها درهما،
~~قال: ولم؟ قال: لأن كلامك، والله، يا أمير المؤمنين، خير من شعري، قال:
~~أعطوه أربعين ألفا، قال الأصمعي: فعرفت أنه أصيد الدراهم الملوك مني.
# وقال الشيباني: ولد لأبي دلامة ابنة ليلا، فأوقد السراج، وجعل يخيط خريطة
~~شقق، فلما أصبح طواها بين أصابعه، وغدا بها إلى المهدي، فاستأذن عليه، فأذن
~~له، وكان لا يحجب عنه، فأنشده:
# لو كان يقعد فوق الشمس من كرم ... قوم، لقيل: اقعدوا يا آل عباس
# ثم ارتقوا من شعاع الشمس في درج ... إلى السماء، فأنتم أكرم الناس
# فقال المهدي: أحسنت، والله، يا أبا دلامة، فما الذي غدا بك إلينا؟ فقال:
~~ولدت لي جارية، يا أمير المؤمنين، قال: فهل قلت فيها شعرا؟ قال: قلت:
# بللت علي ... لا حييت
# ثوبي
# فبال عليك شيطان رجيم
# فما ولدتك مريم أم عيسى ... ولم يكفلك لقمان الحكيم
# ولكن قد تضمك أم سوء ... إلى لباتها، وأب لئيم
# قال: فضحك المهدي وقال: فيم تريد أن أعينك في تربيتها؟ قال: تملأ لي هذه
~~يا أمير المؤمنين، وأشار إليه بالخريطة بين أصابعه، قال له المهدي: وما عسى
~~أن تحمل هذه؟ قال: من لم يقنع بالقليل، لم يقنع بالكثير، فأمر أن تملأ له،
~~فلما نشرت بلغت صحن الدار، فدخل فيها أربعة آلاف درهم.
# وكتب أبو دلامة إلى عيسى بن موسى، وهو والي الكوفة رقعة فيها هذه
~~الأبيات:
# إذا جئت الأمير فقل سلام ... عليك ورحمة الرب الرحيم
# فأما بعد ذاك فلي غريم ... من الأنصار قبح من غريم
# لزوم ما علمت لباب داري ms219 ... لزوم الكلب أصحاب الرقيم
# له مائة علي ونصف أخرى ... ونصف النصف من صك قديم
# دراهم ما انتفعت بها ولكن ... حبوت بها شيوخ بني تميم
# فبعث إليه بمائة ألف.
# ولقي أبو دلامة أبا دلف في صيد له، وهو والي العراق، فأخذ بعنان فرسه،
~~وأنشد:
# إني حلفت لئن رأيتك سالما ... بقرى العراق، وأنت ذو وفر
# لتصلين على النبي محمد ... ولتملأن دراهما حجري
# PageV01P110
# فقال: أما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فنعم، وأما الدراهم، فلما
~~نرجع إن شاء الله، فقال: جعلت فداك، لا تفرق بينهما، فاستسلفها له، وصبت في
~~حجره، حتى أثقلته.
# ودخل رجل من الشعراء على يحيى بن خالد بن برمك فأنشده:
# سألت الندى: هل أنت حر؟ فقال: لا ... ولكنني عبد ليحيى بن خالد
# فقلت: شراء؟ قال: لا، بل وراثة ... توارثني عن والد بعد والد
# فأمر له بعشرة آلاف درهم.
# وصنع بعض الناس وليمة، وكان فيها المبرد، وكانوا يسمعون غناء مغنية من
~~وراء ستر، فاندفعت تغني:
# وقالوا لها: هذا حبيبك معرض ... فقلت لهم: إعراضه أيسر الخطب
# وما هي إلا نظرة ثم حسرة ... فتصطك رجلاه، ويسقط للجنب
# فطرب كل من حضر طربا شديدا، إلا المبرد، فأخذ صاحب الوليمة يعاتبه على
~~عدم طربه، فقالت له المغنية: دعه يا سيدي، فلعله توهم أني لحنت في قولي؛
~~هذا حبيبك معرض، ولم يعلم أن ابن مسعود قرأ: (وهذا بعلى شيخا) ، فبلغ الطرب
~~بالمبرد أن شد في ثيابه، وهذا من أحسن ما يوجد من طرب النساء وكمالهن.
# وأهدى رجل من الثقلاء إلى رجل من الظرفاء جملا، ثم نزل عليه حتى أبرمه،
~~فقال فيه:
# يا مبرما أهدى جمل ... خذ وارتحل ألفي جمل
# قال: وما أوقرها ... قلت: زبيب وعسل
# قال: ومن يقودها ... قلت: له ألفا بطل
# قال: وما لباسهم ... قلت: حلي وحلل
# قال: وما سلاحهم ... قلت: سيوف وأسل
# قال: عبيد لي إذن ... قلت: نعم، ثم خول
# قال: وقد أضجرتكم ... قلت: أجل، ثم أجل
# قال: وقد أبرمتكم ... قلت له: الأمر جلل
# قال: وقد أثقلتكم ... قلت له: فوق الثقل
# قال: فإني ms220 راحل ... قلت: العجل، ثم العجل
# يا جبلا من جبل ... في جبل فوق الجبل
# وبينما خالد بن الله القسري جالس في مظلة، إذ نظر إلى أعرابي يخب إليه
~~بعيره، مقبلا نحوه، فقال لحاجبه: إذا قدم فلا تحجبه، فلما دخل عليه سلم
~~وقال:
# أصلحك الله، قل ما بيدي ... فما أطيق العيال إذ كثروا
# أناخ دهر، ألقى بكلكله ... فأرسلوني إليك وانتظروا
# فقال خالد: أرسلوك وانتظروا، والله لا تنزل حتى تنصرف إليهم بما يسرهم،
~~وأمر له بجائزة عظيمة، وكسوة شريفة.
# ووقف رجل من الشعراء إلى عبد الله بن طاهر، فأنشده:
# إذا قيل: أي فتى تعلمون ... أهش إلى البأس والنائل؟
# وأضرب للهام يوم الوغى ... وأطعم في الزمن الماحل؟
# أشار إليك جميع الأنام ... إشارة غرقى إلى ساحل
# فأمر له بخمسين ألف درهم.
# وقال أحمد بن مطير: أنشدت عبد الله بن طاهر أبياتا، كنت مدحت بها بعض
~~الولاة، وهي:
# له يوم بؤس فيه للناس أبؤس ... ويوم نعيم، فيه للناس أنعم
# فيقطر يوم الجود من كفه الندى ... ويقطر يوم البؤس من كفه الدم
# فلو أن يوم البؤس خلى عقابه ... على الناس لم يصبح على الأرض مجرم
# ولو أن يوم الجود خلى نواله ... على الأرض لم يصبح على الأرض معدم
# فقال: كم أعطاك عليها؟ قلت: خمسة آلاف، قال: فقبلتها؟ قلت: نعم، قال:
~~أخطأت، ما ثمن هذه إلا مائة ألف.
# وحدث أحمد بن زهير قال: كان أحمد بن زيدان الكاتب قاعدا بين يدي يحيى بن
~~أكثم يكتب، وكان شابا جميلا، فقرص يحيى خده، فاستحى ابن زيدان، واحمر وجهه،
~~ورمى القلم من يده، فقال له: خذ القلم واكتب، فأخذ القلم وكتب:
# أيا قمرا جمشته فتغضبا ... وأصبح من تيه به متجنبا
# إذا كنت للتخميش والقرص كارها ... فكن أبدا يا مينتي متنقبا
# ولا تظهر الأصداغ للناس فتنة ... وتجعلها من فوق خدك عقربا
# فتقتل مشتاقا، وتفتن نكاسا ... وتترك قاضي المسلمين معذبا
# ودخل أعرابي على خالد بن عبد الله القسري، فرأى عنده شعراء وهم ينشدونه
~~فسكت الأعرابي يسمع المدائح، وينظر إلى الجوائز تفرق، فقام ثم ms221 قال: جعلت
~~فداك، يا أمير المؤمنين، ما يمنعني من إنشادي إلا قلة ما معي مما قلته فيك
~~من الشعر، فأمر أن يكتب ما معه فكتب:
# تبرعت لي بالجود، حتى ملكتني ... وأعطيتني حتى حسبتك تلعب
# فأنت الندى وابن الندى وأبو الندى ... وحلف الندى، ما للندى عنك مذهب
# PageV01P111
# قال: وما حاجتك؟ قال: علي دين، قال: كم؟ قال: خمسون ألف درهم، فقضاها
~~عنه، وأمر له بمثلها.
# وزار إسماعيل بن خارجة صديق له، فلما كان بباب الدار وثب كلب فانصرف،
~~وكتب إليه:
# لو كنت أحمل خمرا حين زرتكم ... لم ينكر الكلب أني صاحب الدار
# لكن أتيت، وريح المسك يقدمني ... وعنبر الهند مصبوب على الساري
# فأنكر الكلب ريحي حين أبصرني ... وكان يعرف ريح الزق والنار
# وكان جد خارجة خمارا.
# ودخل أعرابي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسأل عن الفقهاء، فدل
~~على ابن أبي ذيب، فأتى خلقته، فقال: أيكم الذيب؟ فقال: ما تريد؟ قال: أنت
~~هو؟ قال: نعم، فسأله عن مسألة في الطلاق، فقال: ما أراك خانثا، فولى
~~الأعرابي وهو يقول:
# أتيت ابن ذيب، أطلب الفقه عنده ... فطلق ليلى البت، بتت أنامله
# أتترك في فقه ابن ذيب حليلتي ... وعند ابن ذيب أهله، وحلائله؟
# وقدم عمر بن أبي ربيعة، فأقبل إليه الأحوص ونصيب، فجعلوا يتحدثون، ثم
~~سألهما عن كثير عزة، فقال له نصيب: هو ها هنا قريب، فلو أرسلنا إليه، قال:
~~هو أشد باسا من ذلك، قال: فاذهب بنا إليه، فألفوه في خيمة له، فوالله ما
~~قام للقرش، ولا وسع له، فجلسوا إليه وتحدثوا ساعة، فالتفت كثير إلى عمر بن
~~أبي ربيعة فقال له: إنك لشاعر، لولا أنك تشبب بالمرأة وتدعها، وتشبب بنفسك،
~~أخبرني عن قولك:
# ثم اسبطرت تشتد في أثري ... تسأل أهل الطواف عن عمر
# والله، لو وصفت بهذا هرة أهلك لكان كثيرا، ألا قلت كما قال هذا، يعني
~~الأحوص:
# أدور، ولولا أن أرى أم جعفر ... بأبياتكم، ما درت حيث أدور
# وما كنت زوارا، ولكن ذا الهوى ... إذا لم يزر، لابد أن سيزور
# قال: ms222 فانكسر عمر بن أبي ربيعة، ودخلت الأحوص زهوة، ثم التفت إلى الأحوص
~~وقال له: أخبرني عن قولك:
# فإن تصلي أصلك، وإن تبيني ... بهجر بعد وصلك ما أبالي
# والله، لو كنت حرا لباليت، ولو كسر أنفك، ألا قلت كما قال هذا الأسود
~~وأشار إلى نصيب:
# بزينب ألمم قبل أن ينزل الركب ... وقل: إن تملينا، فما ملك القلب
# فانكسر الأحوص، ودخلت نصيبا زهوة، ثم التفت إلى نصيب، فقال: أخبرني عن
~~قولك:
# أهيم بدعد ما حييت، فإن أمت ... فوا كبدي من ذا يهيم بها بعدي
# أهمك ويحك، من يفعل بها بعدك؟ فقال القوم: الله أكبر، استوت الفرق، قوموا
~~بنا من عند هذا.
# ودخل كثير على سكينة بنت الحسين فقالت له: يا ابن جمعة، أخبرني عن قولك
~~في عزة:
# وما روضة بالحزن طيبة الثرى ... يحج الندى جثجاثها وعرارها
# بأطيب من أردان عزة موهنا ... وقد أوقدت بالمندل الرطب نارها
# ويحك، وهل في الأرض زنجية منتنة الإبطين، توقد بالمندل الرطب نارها، إلا
~~طاب ريحها؟ ألا قلت كما قال عمك امرؤ القيس؟
# ألم ترياني كلما جئت طارقا ... وجدت بها طيبا؛ وإن لم تطيب
# وسهر عبد الملك بن مروان ذات ليلة، وعنده كثير عزة، فقال له: أنشدني بعض
~~ما قلت في عزة، فأنشده حتى انتهى إلى هذا البيت:
# هممت وهمت، ثم هابت وهبتها ... حياء، ومثلي بالحياء خليق
# فقال له عبد الملك: أما والله، لولا بيت أنشدتنيه قبل هذا لحرمتك جائزتك
~~قال: ولم يا أمير المؤمنين؟ قال: لأنك أشركتها في الهيبة ثم استأثرت
~~بالحياء دونها، قال: فأي بيت عفوت به عني يا أمير المؤمنين؟ قال: قولك:
# دعوتني، لا أريد بها سواها ... دعوني هائما، فيمن يهيم
# ودعا الأعور بن سنان التغلبي الأخطل الشاعر إلى منزله، فأدخله بيتا قد
~~فرش بالفرش الشريفة، والوطاء العجيبة، وله امرأة تسمى برة، في غاية الحسن
~~والجمال، فقال له: يا أبا مالك، إنك تدخل على الملوك في مجالسهم، فهل ترى
~~في بيتي عيبا؟ قال: ما أرى في بيتك عيبا غيرك، قال: إنما ألوم نفسي؛ إذ كنت ms223
~~أدخل مثلك بيتي، اخرج عليك لعنة الله، فخرج الأخطل، وهو يقول:
# وكيف يداويني الطبيب من الجوى ... وبرة عند الأعور بن سنان
# ويلصق بطنا منتن الريح دائما ... إلى بطن خود دائم الخفقان
# PageV01P112
# ودخل الشعبي على بشر بن مروان، وهو والي العراق لأخيه عبد الملك بن مروان
~~وعنده جارية، في حجرها عود، فلما دخل الشعبي، أمرها فوضعت العود، فقال له
~~الشعبي: لا ينبغي للأمير أن يستحي من عبده، قال: صدقت، ثم قال للجارية: هات
~~ما عندك، فأخذت عودها وغنت:
# ومما شجاني أنها يوم ودعت ... تولت، وماء العين في الجفن حائر
# فلما أعادت من بعيد بنظرة ... إلي التفاتا، أسلمته المحاجر
# فقال الشعبي الصغير أكيسهما يريد الزير، ثم قال لها: يا هذه، أرخي من
~~فمك، واشددي في زيرك، قال له بشر: وما علمك؟ قال: أظن العمل فيهما، قال:
~~صدقت، ومن لم ينفعه ظنه لم ينفعه يقينه.
# وقال الأصمعي: قدم أعرابي بعدل من خمر العراق إلى المدينة، فباعها إلا
~~السود، فشكى ذلك إلى الدرامي، وكان قد تنسك، وترك الشعر، ولزم المسجد، فقال
~~له: ما تجعل لي على أن أحتال لك بحيلة حتى تبيعها كلها؟ قال: حكمك، فعمد
~~الدرامي إلى ثياب نسكه فألقاها عنه، وعاد إلى مثل شأنه الأول، وقال شعرا
~~ودفعه إلى صديق له من المغنين، وقال له: تغن بهذا الشعر:
# قل للمليحة في الخمار الأسود ... ماذا أردت بزاهد متعبد
# قد كان شمر للصلاة رداءه ... حتى وقفت له بباب المسجد
# ردي عليه صلاته وصيامه ... لا تفتنيه بحق دين محمد
# فشاع هذا الغناء بالمدينة، وقالوا: قد رجع الدرامي، وتعشق صاحبة الخمار
~~الأسود، فلم تبق مليحة بالمدينة إلا اشترت خمارا أسود، وباع التاجر ما كان
~~معه، فكان إخوان الدرامي من النساك يلقون الدرامي فيقولون له: ما صنعت؟
~~فيقول: ستعلمون نبأه بعد حين، فلما أنفذ العراقي ما كان معه، رجع الدرامي
~~إلى نسكه وثيابه فلبسها.
# وقال الأحوص يوما لمعبد: امض بنا إلى عقيلة نتحدث معها، ونستمع من
~~غنائها، وغناء جواريها، فمضيا، فألفيا على بابها معاذ الأنصاري وابن صياد، ms224
~~فاستأذنوا عليها، فأذنت لهم إلا الأحوص، فقالت: نحن على الأحوص غضاب فانصرف
~~الأحوص وهو يلوم أصحابه على استبدادهم بها، وقال:
# ضنت عقيلة عنك اليوم بالزاد ... وآثرت حاجة الثاوي على الغادي
# قولا لمنزلها: حييت من طلل ... وللعقيق، ألا حييت من وادي
# إني وهبت نصيبي من مودتها ... لمعبد ومعاذ، وابن صياد
# وخرج أبو السائب مع عمر بن أبي ربيعة متنزها إلى بعض نواحي مكة، فذهب أبو
~~السائب ليبول، وعليه طويلة، فرجع دونها، فقال له ابن أبي عتيق؛ ما فعلت
~~طويلتك؟ قال: ذكرت قول كثير عزة:
# أرى الإزار على لبنى فأحسده ... إن الإزار على ما ضم محسود
# فتصدقت بها على الشيطان الذي أجرى هذا البيت على لساني، فأخذ ابن أبي
~~عتيق طويلته، ورمى بها وقال: إلى من تقدمته أنت إلى بر الشيطان.
# وقال الأصمعي: كان أبو الطمحان شاعرا مجيدا، وكان يطلب الإذن على يزيد بن
~~عبد الملك، فلم يصل إليه، فقال لبعض المغنين: ألا أعطيك بيتين من الشعر
~~تغني بهما أمير المؤمنين، فإن سألك من قالها، فأخبره أني بالباب، فما رزقني
~~الله منه فهو بيني وبينك، قال: هات، فأعطاه هذين البيتين:
# يكاد الغمام الحر يرعد أن رأى ... محيا ابن مروان، وينهل بارقه
# يظل فتيت المسك في رونق الضحى ... تسيل به أصداغه ومفارقه
# قال: فغناه بهما في وقت أريحيته، وطرب لهما طربا شديدا وقال: لله
~~قائلهما، من هو؟ قال: أبو الطمحان، وهو بالباب يا أمير المؤمنين، قال: ما
~~أعرفه، فقال بعض جلسائه: هو صاحب الدير يا أمير المؤمنين، قال: وما قصة
~~الدير؟ قال: قيل لأبي الطمحان: ما أيسر ذنوبك؟ قال: ليلة الدير قيل له: وما
~~ليلة الدير؟ قال: نزلت ليلة دير نصرانية، فأكلت عندها طفيشلا بلحم خنزير،
~~وشربت من خمرها، وسرقت كساءها ومضيت، فضحك يزيد، وأمر له بألفي درهم، وقال:
~~لا يدخل علينا، فأخذ أبو الطمحان الألفين، وانسل بهما وخيب المغني.
# وقال إبراهيم الموصلي: دخلت على هارون الرشيد، فلما رأيته قد أخذ في حديث
~~الجواري وغلبتهن على الرجال، غنيته بأبياته التي يقول فيها:
# ملك ms225 الثلاث الآنسات عناني ... وحللن من قلبي بكل مكان
# ما لي تطاوعني البرية كلها ... وأطيعهن وهن في عصياني
# ما ذاك إلا أن سلطان الهوى ...
# وبه قوين
# أعز من سلطاني
# PageV01P113
# فارتاح وطرب، وأمر لي بعشرة آلاف درهم.
# وقال أبو العباس: حدثت أن أبا العباس عمر الوادي قال: أقبلت من مكة أريد
~~المدينة، فسمعت غناء من القرى لم أر مثله، فقلت: والله لأتوصلن إليه، فإذا
~~هو عبد أسود، فقلت: أعد علي ما سمعت، فقال: والله، لو كان عندي قرى أقريكه
~~لفعلت، ولكني أجعله قراك، فإني، والله، ربما غنيت هذا الصوت وأنا جائع
~~فأشبع، وربما غنيته وأنا كسلان فأنشط، وربما غنيته وأنا عطشان فأروى، ثم
~~اندفع يغني:
# وكنت إذا ما زرت سعدى بأرضها ... أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها
# من الخفرات البيض، ود جليسها ... إذا ما انقضت أحدوثة لو تعيدها
# قال عمر: فحفظته عنه، ثم تغنيت به على الحالات التي وصف، فهو كما ذكر.
# وحكى الشيباني قال: كان بالعراق قينة، وكان أبو نواس يختلف إليها، فكانت
~~تظهر له أنها لا تحب غيره، وكان كلما جاءها وجد عندها فتى يجلس إليها
~~ويتحدث معها، فقال فيها:
# ومظهرة لخلق الله ودا ... وتلقى بالتحية والسلام
# أتيت فؤادها أشكو إليها ... فلم أخلص إليه من الزحام
# فيا من ليس يكفيه خليل ... ولا خمسون ألفا كل عام
# أراك بقية من قوم موسى ... فهم لا يصبرون على طعام
# وأبخل البخلاء حميد الأرقط الذي يقال له: هجاء الأضياف، وهو القائل في
~~ضيف له:
# تجهز كفاه، ويحدر حلقه ... إلى الزور، ما ضمت عليه الأنامل
# أتانا، وما ساواه سحبان وائل ... بيانا وعلما، ما الذي هو قائل
# فما زال عنه اللقم، حتى كأنه ... من العي، لما أن تكلم باقل
# وحكى ابن عدي قال: نزل على أبي حفصة الشاعر رجل باليمامة، فأخلى له
~~المنزل، ثم هرب؛ مخافة أن يلزمه قراه تلك الليلة، فخرج الضيف، فاشترى ما
~~احتاج إليه، ثم رجع وكتب إليه:
# يا أيها الخارج من بيته ... وهاربا من شدة الخوف
# ضيفك قد جاء بزاد له ... فارجع ms226 وكن ضيفا على الضيف
# وصلى الوليد بن عقبة بأهل الكوفة الصبح ثلاث ركعات، وهو سكران، ثم التفت
~~إليهم وقال: وإن شئتم زدتكم، فشهدوا عليه وجلده علي بن أبي طالب بين يدي
~~عثمان رضي الله عنهما، وهو أخو عثمان لأمه، فقال فيه الحطيئة، وكان نديمه:
# شهد الحطيئة يوم يلقى ربه ... أن الوليد أحق بالعذر
# نادى، وقد تمت صلاتهم ... ليزيدهم خيرا على خير
# ليريدهم خيرا، ولو قبلوا ... لقرنت بين الشفع والوتر
# كبحوا عنانك إذ جريت، ولو ... تركوا عنانك لم تكن تجري
# وكان بعض الظرفاء ينادم رجلا من الرؤساء، فكان يكسوه إذ سكر قميصا، فإذا
~~صحا نزعه عنه، فقال في ذلك:
# كساني قميصا مرتين، إذا انتشى ... وينزعه مني إذا كان صاحيا
# فلي فرحة في سكره بقميصه ... وفي الصحو روعات تشيب النواصيا
# فيا ليت حظي من سروري وترحتي ... بكسوته أن لا علي ولا ليا
# وحدث أبو جعفر قال: بينما الأمين في قصر له، إذ مر بجارية سكرى، وعليها
~~كساء خز، تسحب أذياله، فراودها عن نفسها، فقالت: يا أمير المؤمنين، أنا على
~~ما ترى، ولكن إذا كان في غد إن شاء الله، فلما كان من الغد، سار إليها،
~~فقال لها: الميعاد، فقالت: يا أمير المؤمنين، أما علمت أن كلام الليل يمحوه
~~النهار، فضحك، وخرج من مجلسه وقال: من بالباب من الشعراء؟ فقيل له: مصعب
~~والبرقاش وأبو نواس، فأمر فأدخلوا عليه، فلما جلسوا بين يديه قال: ليقل كل
~~واحد منكم شعرا، يكون آخره: كلام الليل يمحوه النهار: فقال الرقاشي:
# متى تصحو، وقلبك مستطار ... وقد منع القرار، فلا قرار
# وقد تركتك صبا مستهاما ... فتاة، لا تزور ولا تزار
# إذا استنجزت منها الوعد، قالت: ... كلام الليل يمحوه النهار
# وقال مصعب:
# أتعزلني، وقلبي مستطار ... كئيب، لا يقر به قرار
# بحب مليحة صادت فؤادي ... بألحاظ، يخالطها احورار
# ولما أن مددت يدي إليها ... لألمسها بدا منها نفار
# ولما جئت مقتضيا، أجابت ... كلام الليل يمحوه النهار
# وقال أبو نواس:
# وليلى أقبلت في القصر سكرى ... ولكن زين السكر الوقار
# وهز الريح أردافا ثقالا ms227 ... وغصنا، فيه رمان صغار
# PageV01P114
# وقد سقط الردا عن منكبيها ... من التكريه، وانحل الإزار
# فقلت: الوعد سيدتي، فقالت ... كلام الليل يمحوه النهار
# فقال: أخزاك الله، يا حسن، أكنت معنا، أم مطلعا علينا؟ فقال: يا أمير
~~المؤمنين، عرفت ما في نفسك، فأعربت عما في ضميرك، فأمر له بأربعة آلاف
~~درهم، ولصاحبيه بمثلها.
# وحدث حماد بن إسحاق الموصلي قال: حدثني أبي قال: غدوت يوما وأنا ضجر من
~~ملازمة دار الخلافة، فركبت عازما على أن أطوف في الصحراء وقلت لغلماني: إن
~~جاء رسول الخليفة، فعرفوه أني ركبت في مهم لي، ومضيت وطفت ما بدا لي، وعدت
~~وقد حمى النهار، فوقفت في ظل شارع لأستريح فلم ألبث أن جاء خادم يقود حمارا
~~فارها، عليه جارية، عليها لباس فاخر، فرأيت لها شمائل ظريفة، وطرفا فاترا،
~~فحدست أنها مغنية، فدخلت الدار التي كنت واقفا عليها، فعلقها قلبي، ولم
~~أستطع براحا، وأقبل رجلان يتماشيان، لهما هيئة تدل على قدرهما، وهما راكبا،
~~فحملني حب الجارية، وحسن حالهما أن توسلت بهما، فدخلت معهما، فظنا أن صاحب
~~الدار دعاني، وظن هو أني معهما، فجلسنا ودعا بالطعام فأكلنا وجيء بالشراب،
~~فخرجت الجارية، وفي يدها عود، فرأيت جارية حسناء، فغنت غناء صالحا، فتمكنت
~~من قلبي وشربنا، ثم قمت للبول، فسألهما صاحب الدار عني، فأنكراني، فقال:
~~هذا طفيلي، ولكن ظريف، فأجملوا عشرته، فجئت وجلست، فغنت في لحن لي:
# ذكرتك، أم مرت بنا أم شادن ... أمام المطايا تستريب وتسنح
# من المؤلفات الرمل، إذ ماء خدها ... شعاع الضحى في لونه يتوضح
# فأدته صالحا، ثم غنت من صنعتي في شعري:
# قل لمن صد عاتبا ... ونأى عنك جانبا
# قد بلغت الذي أردت، ... وإن كنت لاعبا
# واعترفنا بما ادعيت، ... وإن كنت كاذبا
# فغنته أصلح من الأول، فاستعدته منها، فأقبل علي أحد الرجلين وقال: ما
~~رأيت طفيليا أصفق وجها منك، لم ترض التطفيل حتى اقترحت؟ وهذا تصديق المثل:
~~طفيلي ويقترح، فلم أجبه، وكفه عني صاحبه، فلم ينكف، ثم قالوا: للصلاة،
~~فأخذت عود الجارية وأصلحته إصلاحا محكما، وعدت إلى موضعي فصليت، ms228 ثم عادوا،
~~فعاد ذلك الرجل في عربدته علي، وأنا صامت، فأخذت الجارية عدوها وجسته
~~وقالت: من مس عودي؟ فقالوا: ما مسه أحد، فقالت: والله، لقد مسه حاذق
~~ومتقدم، وشد طبقته، فقلت لها: أنا أصلحته، فقالت: بالله عليك خذه واضرب به،
~~فأخذته منها وضربت، فبدا ظريفا عجيبا، فيه نقرات محكمات، فما بقي منهم أحد
~~إلا وثب فجلس بين يدي وقالوا: بالله، يا سيدنا، أتغني؟ قلت: نعم، وأعرفكم
~~بنفسي، أنا إسحاق الموصلي والله، إن لأتيه على الخليفة، وأنتم تشتمونني
~~اليوم؛ لأني تملحت معكم بسبب هذه الجارية، والله، إني لا نطقت بحرف، ولا
~~جلست معكم حتى تخرجوا هذا المعربد، ونهضت لأخرج، فتعلقوا بي، وتعلقت
~~الجارية، فقلت: والله، لا أجلس إلا أن يخرج، فقال له صاحبه: من شبه هذا
~~حذرت عليه، فأخرجوه، فغنيت الأصوات التي غنتها الجارية من صنعتي، فطرب رب
~~الدار طربا شديدا وقال لي: هل لك في أمر أعرضه عليك؟ قلت: ما هو؟ قال: تقيم
~~عندي شهرا، والحمار والجارية مع ما عليها لك، قلت: أفعل، فأقمت عنده ثلاثين
~~يوما لا يعرف أحد أين أنا، والمأمون يطلبني، فجئت بذلك منزلي بعد شهر،
~~وركبت إلى المأمون، فقال لي: إسحاق، ويحك، أين كنت؟ فعرفته الخبر، فقال:
~~علي بالرجل الساعة، فعرفتهم موضعه، فأحضر، وقال له: أنت رجل ذو مروءة،
~~وسبيلك أن تعاون عليها، ثم أمر له بمائة ألف درهم، ونهاه أن يعاشر ذلك
~~المعربد الرذيل، وأمر لي بخمسين ألفا، وقال: أحضروا الجارية فأحضرت فغنته،
~~فقال: قد جعلت لها نوبة في كل يوم ثلاثاء، تغني مع الجواري، وأمر لها
~~بخمسين ألفا.
# PageV01P115
# وتشبه هذه الحكاية حكاية إبراهيم بن المهدي، إذ تشفع إلى المأمون من
~~طفيلي، قدمنا ذكره في الباب قبل هذا، فقال إبراهيم: يا أمير المؤمنين، هب
~~لي ذنبه، أحدثك بحديث في التطفيل عن نفسي، قال: قل، قال: خرجت يوما فمررت
~~في سكك بغداد، فشممت رائحة أبزار وقذور قد فاحت، فسألت خياطا عن رب الدار،
~~فقال: هو رجل من التجار اسمه فلان، وخرج من شباك في أعلى الدار ms229 كف ومعصم،
~~ما رأيت مثلهما قط، فذهب عقلي وبهت، فإذا رجلان مقبلان، فقال لي الخياط:
~~هذان نديماه، وهما فلان وفلان، فحركت دابتي، ودخلت بينهما وقلت: قد
~~استبطأكما أبو فلان، فأتينا الباب ودخلنا، فلم يشك صاحب الدار أني منهما،
~~فرحب بي، وأجلسني في أجل موضع، فأتينا بالألوان، فكان طعمها أطيب من
~~رائحتها، فقلت في نفسي: أكلت الألوان، وبقي الكف والمعصم، ثم سرنا إلى مجلس
~~المنادمة، فإذا هو أنبل مجلس، وصاحب الدار يقبل باللطف والحديث علي؛ لما ظن
~~أني منهما، فخرجت جارية تتثنى، كأنها خوط بان، فسلمت وجلست وأخذت عودا
~~وجسته، فتبينت الحذق في جسها، وغنت بهذا الصوت:
# أشرت إليها: هل حفظت مودتي ... فردت بطرف العين: إني على العهد
# فحدت عن الإظهار عمدا لسرها ... وحادت عن الإظهار أيضا على العمد
# فجاءني ما لم أملك معه نفسي، وقلت: السلام، ثم غنت:
# أليس عجيبا أن بيتا يضمنا ... وإياك، لا نخلو، ولا نتكلم؟
# سوى أعين تشكو الهوى بجفونها ... وترجع أحشاء على النار تضرم
# إشارة أفواه، وغمز حواجب ... وتكسير أجفان، وقلب متيم
# فحسدتها على حذقها وقالت: يا جارية، بقي عليك شيء، فغضبت ورمت بالعود
~~وقالت: متى كنتم تحضرون البغضاء في مجالسكم مثل هذا؟ فندمت، ورأيت تغير
~~القوم، فدعوت بالعود وغنيت:
# ما للمنازل لا يجبن حزينا ... أصممن أم بعد المدى فبلينا
# راحوا العشية روحة مذكورة ... إن متن متنا، أو حيين حيينا
# فأكبت على رجلي تقبلها وتقول: المعذرة يا سيدي، ما سمعت من يغنيه مثلك،
~~وقام مولاها وصاحباه فصنعوا مثلها، وشربوا بالطاسات طربا، ثم غنيت:
# غدا محبك مطويا على كمده ... صب مدامعه تجري على جسده
# له يد تسأل الرحمن راحته ... مما به، ويد أخرى على كبده
# يا من رأى كلفا مستهدفا أبدا ... كانت منيته في طرفه ويده
# فصاحت الجارية: السلام، هذا، والله، الغناء يا مولاي، وسكروا، وأمر صاحب
~~الدار غلمانه بحفظهم إلى منازلهم، وبقيت أشرب معه، وكان جيد الشراب، وقال
~~لي: يا سيدي، ذهب، والله، ما خلا من أيامي باطلا، إذ كنت لا أعرفك، فمن
~~أنت؟ فأخبرته، فقبل ms230 رأسي، وقال لي: أنا أعجب من هذا الأدب، وسألني عن قصتي،
~~فأخبرته خبر الطعام والمعصم، فأحضر جواريه فلم أره: فقال: ما بقي غير أمي
~~وأختي، ولأنزلهما إليك، فعجبت من كرمه وسعة صدره، وقلت: أبدأ بالأخت، فلما
~~رأيت معصمها قلت: هي هي، فأرسل إلي عشرة مشايخ، وأحضر بدرتين وقال: أشهدكم
~~أني زوجت أختي فلانة من سيدي إبراهيم بن المهدي، وأمهرتها عنه عشرة آلاف
~~درهم، فدفعت إليه بدرة، وفرقت الأخرى على المشايخ فانصرفوا، وقال لي: يا
~~سيدي، أمهد لك بعض البيوت، فاحشمني، فقلت: بل أحملها إلى منزلي في عمارية،
~~فو حقك يا أمير المؤمنين، لقد جمل إلي من جهازها ما ضاق عنه بعض دوري،
~~فتعجب المأمون من كرمه، وأمر بإحضاره فصار من خواصه؛ لأجل كرمه.
### | الباب الثالث في حكايات الأولياء والصلحاء والزهاد، وما يرجع إلى ذلك
# حدث محمد بن مسلم الرجل الصالح قال: رأيت يحيى بن أكثم في المنام فقلت:
~~ما فعل الله بك؟ قال: أوقفني بين يديه، وقال لي: يا شيخ السوء، لولا شيبتك
~~لأحرقت بالنار، فأخذني ما يأخذ العبد بين يدي مولاه، فلما أفقت، قالها
~~ثانيا وثالثا، فقلت: يا رب، ما هكذا حدثت عنك، فقال تعالى: وما حدثت عني؛
~~قلت: حدثني عبد الرزاق قال: حدثني معمر بن راشد عن الزهري عن أنس بن مالك
~~عن نبيك صلى الله عليه وسلم عن جبريل، عنك يا عظيم أنك قلت: "ما شاب لي عبد
~~في الإسلام شيبة إلا استحييت أن أعذبه بالنار"، فقال الله تعالى: صدق عبد
~~الرزاق وصدق معمر، وصدق الزهري، وصدق أنس، وصدق نبيي، وصدق جبريل، أنا قلت
~~ذلك، انطلقوا به إلى الجنة.
# PageV01P116
# وجاء في حديث أنس رضي الله عنه أنه قال: كان على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رجل يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القافلة توكلا على
~~الله، فبينما هو جاء من الشام إذ عرض له لص على فرس، فصاح بالتاجر: قف،
~~فوقف التاجر وقال له: شأنك ومالي؟ فقال له اللص: المال مالي، وإنما أردت ms231
~~نفسك، فقال له: أنظرني حتى أصلي، فقال: افعل ما بدا لك، فصلى أربع ركعات،
~~ورفع رأسه إلى السماء وجعل يقول: يا ودود، يا ودود، يا ذا العرش المجيد، يا
~~فعالا لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي
~~قدرت بها على خلقك، وبرحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث
~~أغثني، ثلاث مرات، وإذا بفارس بيده حربة، فلما نظر إليه اللص ترك التاجر
~~ومضى نحوه، فلما دنا منه طعنه الفارس فأداره عن فرسه وقتله، وقال للتاجر:
~~اعلم أني ملك من السماء الثالثة، دعوت الأولى فسمعنا لأبواب السماء قعقعة،
~~فقلنا: أمر حدث، ثم دعوت الثانية ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت
~~الثالثة، فهبط جبريل ينادي: من لهذا المكروب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله،
~~واعلم يا عبد الله أنه من دعا بدعائك هذا في كل شدة أغاثه وفرج عنه، ثم جاء
~~التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: لقد لقنك الله أسماء الله
~~الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى.
# ووجه سليمان بن عبد الملك محمد بن يزيد إلى العراق، فأطلق أهل سجون
~~الحجاج، وضايق على يزيد بن أبي مسلم كاتب الحجاج، فظفر به بعد ذلك يزيد،
~~لما ولي أفريقية فجعل محمد يقول: اللهم احفظ لي إطلاق الأسرى، وإعطاء
~~الفقراء، فلما دنا يزيد منه، وفي يده عنقود قال: يا محمد، مازلت أسأل الله
~~أن يظفرن بك، فقال له محمد: وما زلت أستجير الله منك، قال: فوالله، ما
~~أجارك ولا أعاذك مني، والله، لأقتلنك قبل أن آكل هذه الحبة من العنب، والله
~~لو رأيت ملكا يريد قبض روحك لسبقته إليها، وأقيمت الصلاة، ووضعت حبة العنب
~~بين يديه، وتقدم فصلى بهم، وكان أهل أفريقية قد اجتمعوا على قتل يزيد، فلما
~~ركع ضربه رجل بعمود فقتله، وقيل لمحمد: اذهب حيث شئت.
# وقال أبو علي الدارني: صحبت الفضيل ثلاثين سنة، ما رأيته ضاحكا ولا
~~مبتسما إلا يوم مات ابنه، فقلت له في ذلك، ms232 فقال: إن الله تعالى أحب أمرا
~~فأحببته، والفضيل هذا من رجال رسالة القشيري، مشهور بزهد وصلاح، وكان يقول:
~~إذا رأيت الليل مقبلا فرحت، وقلت: أخلو لربي، وإذا أبصرت الصبح استرجعت؛
~~كراهة أن يجيء من يشغلني، وكان في أول أمره شاطرا يقطع الطريق، وسبب توبته
~~أنه عشق جارية، فبينما هو ذات ليلة، يرتقب الجواز إليها، إذ سمع تاليا
~~يتلو: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق) ،
~~فقال: يا رب، قد آن، فرجع إلى خربة، فإذا فيها قافلة، فقال بعضهم: نرتحل،
~~وقال بعضهم: حتى يصبح؛ فإن الفضيل على الطريق يقطع علينا، فأمنهم وجاور
~~الحرم.
# وقال محمد بن المبارك: كنت مع إبراهيم بن أدهم في طريق بيت المقدس فنزلنا
~~وقت القيلولة تحت شجرة رمان، فصلينا ركعات، فسمعت صوتا من أصل الرمانة
~~يقول: يا أبا إسحاق، أكرمنا بأن تأكل منا، فطأطأ رأسه قال ذلك ثلاث مرات،
~~ثم قال: يا محمد، كن شفيعنا إليه، ليتناول منا شيئا، فقلت: يا أبا إسحاق،
~~لقد سمعت، فقام فأخذ رمانتين، فأكل الواحدة وناولني الأخرى، فأكلتها، وهي
~~حامضة، وكانت قصيرة، فلما رجعنا مررنا بها، وهي شجرة عالية، ورمانها حلو،
~~وهي تثمر في كل عام مرتين، وسموها رمانة العابدين، وإبراهيم هذا من كبار
~~شيوخ الصوفية وهو من رجال رسالة القشيري.
# وركب في مركب فهاجت ريح شديدة، فلف رأسه، وطرح نفسه مع الناس، فسمعوا من
~~البحر صوت يقول: لا تخافوا؛ ففيكم إبراهيم بن أدهم، وصاح الناس في المركب:
~~أين إبراهيم بن أدهم، ثم سكنت الريح، فخرجوا وما عرفوه.
# PageV01P117
# وتوفي رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مسرفا على نفسه،
~~وحين حضرته الوفاة رفع رأسه، فإذا أبواه يبكيان عليه، فقال: ما يبكيكما
~~فقالا: نبكي؛ لإسرافك على نفسك، فقال: لا تبكيا؛ فوالله ما سرني أن الذي
~~بيد الله من أمري بأيديكما، فأتى جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فأخبره أن فتى توفي اليوم، فأشهده بأنه من أهل الجنة، فاستكشف رسول الله
~~صلى الله عليه ms233 وسلم أبويه عن عمله، فقالا: ما علمنا عنده شيئا من خير إلا
~~أنه قال عند الموت: كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ها
~~هنا، إن حسن الظن بالله من أفضل العمل عنده".
# وكان محمد بن نافع الناسك صديقا لأبي نواس، قال: لما بلغني موته أشفقت
~~عليه، فرأيته في المنام، فقلت: أبو نواس فقال: لات حين كنية، قلت: الحسن؟
~~قال: نعم، قلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي، قلت: بأي شي؟ قال: بتوبة
~~تبتها قبل موتي بأبيات شعر قلتها، قلت: وما هي؟ قال: هي عند أهلي، فسرت إلى
~~أمه، فلما رأتني أخذت في البكاء، فأخبرتها بما رأيت، وبما قال، فسكتت،
~~وأخرجت إلي كتبا منظمة، فوجدت بخطه كأنه قريب:
# يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة ... فلقد علمت بأن عفوك أعظم
# إن كان لا يرجوك إلا محسن ... فمن الذي يرجو المسيء المجرم
# أدعوك رب، كما أمرت تضرعا ... فإذا رددت يدي، فمن ذا يرحم؟
# ما لي إليك وسيلة إلا الرجا=وجميل ظني، ثم إني مسلم وقال سفيان الثوري
~~لرابعة العدوية: ما حقيقة إيمانك؟ قالت: ما عبدته خوف النار، ولا رجاء
~~الجنة، فأكون كالأجير السوء، بل عبدته حبا فيه وشوقا إليه، وقالت في معنى
~~ذلك:
# أحبك حبين، حب الهوى ... وحبا لأنك أهل لذاكا
# فأما الذي هو حب الهوى ... فشغلي بذكرك عمن سواكا
# وأما الذي أنت أهل له ... فكشفك لي الحجب حتى أراكا
# فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ... ولكن لك الحمد في ذا وذاكا
# واحتاجت إلى شيء، فقيل لها: لو بعثت إلى فلان، فقالت: والله، لا أطلب
~~الدنيا ممن يملكها، فكيف من لا يملكها.
# وزارها أصحابها، فذكروا الدنيا، وأقبلوا على ذمها، فقالت: اسكتوا من
~~ذمها؛ فلولا موضعها من قلوبكم، ما أكثرتم من ذكرها، ألا من أحب شيئا أكثر
~~من ذكره.
# وقال عبد الواحد بن زيد: رأيت ليلة مات الحسن البصري في النوم أبواب
~~السماء، كأنها منفتحة، وكأن الملائكة صفوف، فقلت: إن هذا لأمر عظيم، فقال
~~لي قائل: الحسن البصري قدم ms234 على الله، وهو عنه راض.
# وكان للمأمون غلام، فبينما هو يصب الماء على يده، إذ سقط الإناء، فغضب
~~المأمون، فقال له الخادم: يا أمير المؤمنين، إن الله عز وجل يقول:
~~(والكاظمين الغيظ) ، قال: قد كظمت غيظي، قال: (والعافين عن الناس) ، قال:
~~قد عفوت عنك، قال: (والله يحب المحسنين) قال: اذهب، فأنت حر.
# وقال بكر بن سليمان الصواف: دخلنا على مالك بن أنس رضي الله عنه في
~~العشية التي قبض فيها، فقلنا: يا عبد الله، كيف تجدك؟ فقال: لا أدري ما
~~أقول لكم، ستعاينون من عفو الله تعالى ما لم يكن في حسابكم، ثم ما خرجنا
~~حتى غمضنا عينيه.
# وقيل: إن ثلاثة نفر من العابدين اجتمعوا في الموقف، فقالوا: تعالوا، حتى
~~نعرض أنفسنا على مولانا، ونصف حالتنا، فتقدم أحدهم ورمى بثوبه عن عاتقه،
~~وبقي في المتزر، ثم قال: نفسي معيوب، وكلامي معيوب، والكل مني معيوب، فإن
~~كنت تقبل معيوبا، فلبيك اللهم لبيك، قال: فنودي في سره: عبدي، لم تعيب نفسا
~~أنا خلقتها وبلطفي رزقتها، ولولا أني غفرت لها لما أدنيتها، وتقدم الثاني
~~فقال: نفسي مطلوب، وعقلي مغلوب، ولساني مقر بالذنوب، فما حيلتي يا علام
~~الغيوب؟ فنودي في سره: عبدي، لم تقبح نفسك ولم أجعل بيني وبينك ثالثا،
~~عصيتني سرا، وغفرت لك سرا، وتقدم الثالث فقال: مولاي، ما لي لسان أناديك،
~~ولا سر أناجيك، ولا يد أرفعها لك، فارحم تضرعي وتذللي بين يديك، فنودي في
~~سره: عبدي حجك مبرور، وسعيك مشكور، وذنبك مغفور، وقد وهبنا لك أهل الموقف،
~~فمن جاءنا، بالذلة والافتقار، استقبلناه بالعز والافتخار، ومن جاءنا بالذلة
~~والخضوع استقبلناه بحسن الرجوع.
# PageV01P118
# وسئل سهل بن عبد الله التستري عن أصل عبادته فقال: اعلموا، رحمكم الله،
~~أني كنت ألفت حوضا من الجامع أصلي فيه، فلما كان في بعض الأيام، وكان يوم
~~جمعة، توضأت وأسرعت إلى المسجد، فوجدته قد غص بالناس، فبقيت متحيرا، فأسأت
~~الأدب، وتخطيت رقاب الناس، حتى وصلت إلى ذلك الحوض، فركعت وجلست، فإذا عن
~~يميني شاب حسن الصورة، وعليه ثياب صوف ms235 بيض، وعلى كتفيه طيلسان أبيض، فنظر
~~إلي وقال: كيف تجدك يا سهل؟ فقلت: بخير، أصلحك الله، وبقيت مفكرا في معرفته
~~لي، وأنا لم أعرفه، فبينما أنا كذلك إذ أخذتني حرقة بول، فأكربتني، وبقيت
~~على وجل حياء من الناس أن أسيء أدبي وأتخطاهم ثانية، وإن جلست لم يكن لي
~~صلاة، فبينما أنا كذلك، إذ التفت إلي الشاب وقال: يا سهل، هل أخذتك حرقة
~~البول؟ فقلت: أجل، فنزع طيلسانه من منكبيه، وغشاني به، ثم قال لي: يا سهل
~~اقضي حاجتك، وأسرع تلحق الصلاة، قال: فأغمي علي ثم فتحت عيني، فإذا أنا باب
~~مفتوح، وسمعت قائلا يقول: لج، يرحمك الله فولجت الباب، فإذا قصر على
~~البنيان شامخ الأركان، وإذا في وسطه نخلة قائمة، وإذا جانبها مطهرة مملوءة
~~ماء، ونظرت إلى موضع إراقة الماء، وإذا منشفة معلقة وسواك، فحللت سراويلي
~~وبلت واغتسلت، وتوضأت وضوءا كاملا، وتنشفت، فسمعته يقول: قد قضيت أربك؟
~~قلت: نعم، فوضع الطيلسان، فإذا أنا جالس في مكاني، لم يشعر بي أحد، فبقيت
~~متحيرا، لا أدري ما حل بي، وأنا مكذب لروحي فيما جرى، وقامت الصلاة، فلم
~~أدر ما صليت، ولم يكن همي غير الفتى، فلما خرج تتبعت أثره، فإذا به قد دخل
~~إلى درب عظيم وأنا خلفه، فالتفت إلى ورائه، فلما رآني قال: يا سهل، كأنك ما
~~أيقنت؟ فقلت: كلا، فقال: لج الباب يرحمك الله، فنظرت إلى الباب بعينه،
~~فولجت القصر، فرأيت النخلة والمطهر والحال بعينه، والمنشفة مبلولة بحالها،
~~فقلت: آمنت بالله تعالى فقال: يا سهل، من أطاع الله أطاعه كل شيء، يا سهل،
~~اطلبه تجده، فتغرغرت عيناي بالدموع، فلما مسحتهما فتحتهما، فلم أر الفتى
~~ولا القصر، فبقيت متحيرا على ما فاتني منه متأسفا، فاجتهدت عند ذلك في
~~الخدمة، واستعنت بالله تعالى فأعانني.
# وقيل: إن سهلا هذا صام من يوم خروجه من بطن أمه إلى دخوله إلى القبر، لم
~~يفطر في عمره إلا أيام العيدين، وذلك أن أمه كانت تعرض عليه ثديها بالنهار
~~فلا يرضعه فإذا كان المغرب رضعه، فلم يزل ms236 كذلك إلى أن بلغ سبع سنين، فأخذ
~~في الصيام والعبادة، حتى لقي الله عز وجل.
# وقيل: لما كان يوم وفاته، خرج الناس بنعشه في يوم حر وشمس، فإذا بيهودي
~~يصيح: معشر الناس، هل ترون ما أرى؟ فنظروا، فإذا بنسور قد سدت الأفق، ونشرت
~~أجنحتها؛ تستر الناس من الشمس، فقال اليهودي عند ذلك: أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأشهد أن محمدا رسول الله حقا حقا، ثم قضى نحبه من ساعته، فأخذوا في
~~غسله وتكفينه، وصلى عليهما جميعا، ودفن إلى جانب قبر سهل.
# وقال ابن شريح في مرضه الذي مات فيه: رأيت البارحة في المنام كأن قائلا
~~يقول: هذا ربك يخاطبك، فسمعت: "ماذا أجبتم المرسلين فوقع في قلبي أنه يراد
~~مني زيادة في الجواب، فقلت؛ بالإيمان والتصديق، غير أنا قد أصبنا من هذه
~~الذنوب، فقال: أما أني سأغفرها لكم.
# PageV01P119
# وكان رجل شريف جمع قوما من ندمائه ودفع إلى غلام له أربعة دراهم ليشتري
~~بها فواكه للمجلس، فمر الغلام بمجلس منصور بن عمار الواعظ، وهو يسأل لفقير
~~شيئا، ويقول: من دفع له أربعة دراهم دعوت له أربع دعوات، فدفع له الغلام
~~الدراهم، فقال له المنصور: ما الذي تريد أن أدعو لك به؟ فقال: أن يعتقني
~~الله من العبودية، فدعا منصور، وأمن الناس على دعائه، قال: والثانية يا
~~غلام؟ فقال أن يخلف الله على الدراهم فدعا له وأمن الناس، ثم قال له
~~والثالثة يا غلام؟ فقال: أن يتوب الله على مولاي، فدعا وأمن الناس، ثم قال:
~~والرابعة يا غلام؟ قال: أن يغفر الله لي ولمولاي ولك يا منصور وللحاضرين،
~~فدعا منصور، وأمن الناس على دعائه، فرجع الغلام فقال له مولاه: لم أبطأت؟
~~فقص عليه القصة، قال: وبم دعا؟ قال: سألت لنفسي العتق، قال: اذهب، فأنت حر،
~~قال: والثانية؟ قال: أن يخلف الله على الدراهم، قال: لك أربعة آلاف درهم،
~~قال: والثالثة؟ قال: أن يتوب الله عليك، قال: تبت إلى الله عز وجل، قال:
~~والرابعة؟ قال: أن يغفر الله لي ولك وله وللحاضري، قال: ms237 هذه واحدة ليست
~~إلي، فلما بات رأى في المنام كأن قائلا قال له: أنت فعلت ما كان إليك،
~~أتراني لا أفعل ما كان إلي؟ قد غفرت لك وللغلام ولمنصور وللحاضرين أجمعين.
# وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما، ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العظيم، وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.
~~PageV01P120 ms238