######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001389
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الحسن بن سليمان الحلي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 830
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مختصر البصائر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001389
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1389_مختصر-البصائر-الحسن-بن-سليمان-الحلي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مشتاق المظفر
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين نقلت من كتاب مختصر
~~البصائر تأليف سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي (رحمه الله).
# [/ 1] عن محمد بن خالد البرقي، عن محمد بن سنان أو غيره، عن بشير الدهان،
~~عن حمران بن أعين، عن جعيد الهمداني (1) - وكان جعيد ممن خرج مع الحسين بن
~~علي (عليهما السلام) فقتل (2) بكربلاء - قال: قلت للحسين بن علي (عليهما
~~السلام): بأي حكم تحكمون؟ قال: " يا جعيد بحكم آل داود، فإذا أعيينا عن شئ
~~تلقانا به روح القدس " (3).
# PageV00P061
# [/ 2] موسى بن جعفر بن وهب البغدادي، عن الحسن بن علي الوشاء قال: حدثني
~~علي بن عبد العزيز، عن أبيه قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن
~~الناس يزعمون أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجه عليا (عليه
~~السلام) إلى اليمن ليقضي بينهم (1)، فقال علي (عليه السلام): " فما وردت
~~علي قضية إلا حكمت فيها بحكم الله عز وجل وحكم رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) " فقال: " صدقوا ".
# فقلت: وكيف ذاك ولم (يكن انزل) (2) القرآن كله، وقد كان رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) غائبا عنه؟ فقال: " كان يتلقاه به روح القدس " (3).
# [/ 3] أحمد بن محمد بن عيسى (4) وأحمد بن إسحاق بن سعيد، عن الحسن ابن
~~العباس بن حريش (5)، عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام)، قال: " قال أبو
~~جعفر
# PageV00P062
# محمد بن علي الباقر (عليه السلام): إن الأوصياء (عليهم السلام) محدثون
~~يحدثهم روح القدس ولا يرونه، وكان علي (عليه السلام) يعرض على روح القدس ما
~~يسأل عنه، فيوجس في نفسه أن قد أصبت الجواب، فيخبر به فيكون كما قال (1) "
~~(2).
# [/ 4] إسماعيل بن محمد البصري، قال: حدثني أبو الفضل عبد الله بن إدريس،
~~عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام)
~~عن علم الإمام بما في أقطار الأرض وهو في بيته (3) مرخى عليه ستره؟ فقال: "
~~يا مفضل إن الله تعالى جعل في النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خمسة أرواح
~~(4): روح الحياة وبها ms001 دب ودرج، وروح القوة فبها نهض وجاهد عدوه، وروح
~~الشهوة فبها أكل وشرب وأتى النساء من الحلال، وروح الإيمان فبها أمر وعدل،
~~وروح القدس فبها حمل النبوة.
# ولما قبض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) انتقل روح القدس فصار في
~~الإمام (عليه السلام)، وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يسهو (5)،
~~والأربعة الأرواح تنام وتلهو (6)
# PageV00P063
# وتسهو (1)، وبروح القدس كان يرى ما في شرق الأرض وغربها وبرها وبحرها "
~~قلت: جعلت فداك يتناول الإمام ما ببغداد بيده؟ قال: " نعم، وما دون العرش "
~~(2).
# [/ 5] موسى بن عمر بن يزيد الصيقل، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان
~~(3)، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " إن الله عز وجل
~~خلق الأنبياء والأئمة (عليهم السلام) على خمسة أرواح: روح الايمان، وروح
~~القوة وروح الشهوة، وروح الحياة، وروح القدس، فروح القدس من الله عز وجل،
~~وسائر هذه الأرواح يصيبها الحدثان، وروح القدس لا يلهو ولا يتغير ولا يلعب،
~~فبروح القدس يا جابر علمنا ما دون العرش إلى ما تحت الثرى " (4).
# [/ 6] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي، عن
~~النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي، عن أبي الصباح الكناني،
# PageV00P064
# عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل *
~~(وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان) *
~~(1) فقال: " خلق (2) من خلق الله، أعظم من جبرئيل وميكائيل، كان مع رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يخبره ويسدده، وهو مع الأئمة (عليهم
~~السلام) من بعده " (3).
# [/ 7] عنه، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة، عن أبي
~~جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا
~~ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من
~~عبادنا) * (4) قال: " لقد أنزل الله عز وجل ذلك الروح على نبيه (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) وما ms002 صعد إلى السماء منذ انزل، وإنه لفينا " (5).
# [/ 8] عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر بن وهب البغدادي (6)، عن علي بن
~~أسباط، عن محمد بن الفضيل الصيرفي، عن أبي حمزة الثمالي قال: سألت أبا
# PageV00P065
# عبد الله (عليه السلام) عن العلم ما هو؟ أعلم يتعلمه العالم من أفواه
~~الرجال، أو في كتاب عندكم تقرؤونه فتتعلمون (1) منه؟ فقال: " الأمر أعظم من
~~ذلك وأوجب (2)، أما سمعت قول الله عز وجل * (وكذلك أوحينا إليك روحا من
~~أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان) * (3) (أكان في حال لا يدري ما
~~الكتاب ولا الإيمان "؟
# فقلت: لا أدري جعلت فداك ما تقولون في ذلك؟ قال: " بلى قد كان في حال لا
~~يدري ما الكتاب ولا الإيمان) (4) حتى بعث الله تلك الروح التي ذكرها في
~~الكتاب، فلما أوحاها الله إليه علم بها العلم والفهم، وهي الروح التي
~~يعطيها الله من يشاء، فإذا أعطاها علمه (5) الفهم والعلم " (6).
# [/ 9] حدثنا يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم قال:
~~سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول * (ويسألونك عن الروح قل الروح من
~~أمر ربي) * (7) قال: " خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل، لم يكن مع أحد ممن مضى
~~غير محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو مع الأئمة (عليهم السلام) يوفقهم
~~ويسددهم وليس كل ما طلب وجد " (8).
# PageV00P066
# [/ 10] محمد بن الحسين وموسى بن عمر بن يزيد الصيقل، عن محمد بن سنان، عن
~~المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " مثل روح المؤمن وبدنه
~~كجوهرة في صندوق إذا أخرجت الجوهرة منه اطرح الصندوق ولم يعبأ به ".
# وقال: " إن الروح (1) لا تمازج البدن ولا تواكله (2)، وإنما هي كلل (3)
~~للبدن محيطة به " (4).
# [/ 11] حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد ومحمد بن الحسين وموسى بن عمر بن يزيد
~~الصيقل، عن علي بن أسباط (5)، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي
~~جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز وجل * (ينزل الملائكة بالروح
~~من أمره على من يشاء من ms003 عباده) * (6) فقال (عليه السلام): " جبرئيل الذي
~~نزل على الأنبياء،
# PageV00P067
# والروح يكون معهم ومع الأوصياء لا يفارقهم، يفقههم ويسددهم من عند الله،
~~وأنه لا إله إلا الله محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبهما عبد
~~الله، واستعبد الخلق على هذا الجن والإنس والملائكة، ولم يعبد الله ملك ولا
~~نبي ولا إنس ولا جان إلا بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، وما خلق الله عز وجل خلقا إلا لعبادته " (1).
# [/ 12] أحمد بن الحسين (2)، عن المختار بن زياد البصري، عن محمد بن
~~سليمان، عن أبيه، عن أبي بصير، قال: كنت مع أبي عبد الله (عليه السلام)
~~فذكر شيئا من أمر الإمام إذا ولد، فقال (عليه السلام): " استوجب زيارة (3)
~~الروح في ليلة القدر "، فقلت له:
# جعلت فداك أليس الروح جبرئيل (عليه السلام)؟ فقال: " جبرئيل (عليه
~~السلام) من الملائكة، والروح خلق أعظم من الملائكة، أليس الله عز وجل يقول
~~* (تنزل الملائكة والروح فيها) * (4) " (5).
# [/ 13] وعنه ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع
~~(6)، عن منصور بن يونس، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
~~قلت له:
# PageV00P068
# الإمام إذا مات يعلم الذي بعده في تلك الساعة علمه؟ فقال: " يورث كتبا
~~ويزداد في كل يوم وليلة ولا يوكل إلى نفسه " (1).
# [/ 14] حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى قال:
# قلت لأبي الحسن (عليه السلام): أخبرني عن الإمام متى يعلم أنه إمام، أحين
~~يبلغه أن صاحبه قد مضى (2)، أو حين يمضي؟ (مثل أبي الحسن (عليه السلام) قبض
~~ببغداد وأنت هاهنا، قال:
# " يعلم ذلك حين يمضي) (3) صاحبه " قلت: بأي شئ؟ قال: " يلهمه الله عز وجل
~~ذلك " (4).
# [/ 15] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن محمد ابن
~~الفضيل، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سمعته يقول:
~~" لما قضى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) نبوته واستكمل أيامه، أوحى الله
~~عز وجل إليه: يا محمد ms004 قد قضيت نبوتك واستكملت (5) أيامك، فاجعل العلم الذي
~~عندك، والإيمان، والاسم الأكبر، وميراث العلم، وآثار النبوة في أهل بيتك
~~عند علي بن أبي طالب صلوات الله عليه،
# PageV00P069
# فإني لن أقطع (العلم والإيمان والاسم الأكبر وميراث العلم، وآثار) (1)
~~علم النبوة من العقب من ذريتك، كما لم أقطعها من بيوتات الأنبياء (عليهم
~~السلام) " (2).
# [/ 16] أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه والحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي
~~عمير ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ويعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير،
~~عن أبيه، عن بريد بن معاوية (3)، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز
~~وجل:
# * (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن
~~تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به) * (4) قال: " إنما (5) عنى أن يؤدي
~~الإمام الأول منا إلى الإمام الذي يكون بعده الكتب والسلاح ".
# PageV00P070
# وقوله * (وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل) * قال: " إذا ظهرتم
~~حكمتم بالعدل الذي في أيديكم " (1).
# [/ 17] حدثنا يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد
~~الحميد، عن موسى بن أكيل (2) النميري، عن العلاء بن سيابة، عن أبي عبد الله
~~(عليه السلام) في قول الله عز وجل * (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) *
~~(3) قال: " يهدي إلى الإمام (عليه السلام) " (4).
# [/ 18] حدثنا المعلى بن محمد البصري، قال: حدثنا محمد بن جمهور العمي
~~(5)، عن سليمان بن سماعة، عن عمر بن القاسم الحضرمي (6)، عن أبي بصير
# PageV00P071
# قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): " إن الإمام يعرف نطفة الإمام التي
~~يكون منها إمام بعده " (1).
# [/ 19] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط، عن الحكم ابن
~~مسكين، عن عبيد بن زرارة وجماعة (من أصحابنا) (2) قالوا: سمعنا أبا عبد
~~الله (عليه السلام) يقول: " يعرف الإمام الذي بعد الإمام ما عند من كان
~~قبله في آخر دقيقة تبقى من الإمام (3) " (4).
# [/ 20] حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن ذريح
~~المحاربي (5)، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) ms005 يقول: " إن أبي ونعم
~~الأب صلوات الله
# PageV00P072
# عليه كان (1) يقول: لو أجد ثلاثة رهط استودعهم العلم وهم أهل لذلك (لحدثت
~~بما لا يحتاج) (2) فيه إلى النظر في الحلال والحرام وما يكون إلى أن تقوم
~~القيامة " (3).
# [/ 21] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي،
~~عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن أبي عبد
~~الله (عليه السلام) أو عمن رواه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلنا
~~له: الأئمة بعضهم أعلم من بعض؟ فقال: " نعم، وعلمهم بالحلال والحرام وتفسير
~~القرآن واحد " (4).
# [/ 22] حدثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ومحمد بن الحسين بن أبي
~~الخطاب، عن علي بن أسباط، عن بعض رجاله رفعه إلى أمير المؤمنين صلوات الله
~~عليه قال: دخل أمير المؤمنين صلوات الله عليه الحمام فسمع كلام الحسن
~~والحسين (عليهما السلام) قد علا، فخرج إليهما فقال لهما: " مالكما فداكما
~~أبي وأمي "؟ فقالا:
# " اتبعك هذا الفاجر - يعنون ابن ملجم لعنه الله - فظننا أنه يريد أن
~~يقتلك (5) "، فقال:
# PageV00P073
# " دعاه فوالله ما أجلي (1) إلا له " (2).
# [/ 23] أحمد بن محمد بن عيسى، عن إبراهيم بن أبي محمود (3)، عن بعض
~~أصحابنا قال: قلت للرضا (عليه السلام): الإمام يعلم إذا مات؟ فقال: " نعم
~~(4)، حتى يتقدم في الأمر " قلت: علم أبو الحسن صلى الله عليه بالرطب
~~والريحان المسمومين اللذين بعث بهما إليه يحيى بن خالد؟ فقال: " نعم " قلت:
~~فأكله وهو يعلم؟ فقال: " أنسيه (5) لينفذ فيه الحكم " (6).
# PageV00P074
# [/ 24] عبد الله بن محمد بن عيسى، عن علي بن مهزيار، عن عبد الله بن
~~مسافر (1) قال: قال أبو جعفر (عليه السلام) في العشية التي اعتل فيها من
~~ليلتها - وهي الليلة التي توفي فيها -: " يا عبد الله ما أرسل الله نبيا من
~~أنبيائه إلى أحد حتى أخذ عليه ثلاثة أشياء "، قلت: أي شئ هي يا سيدي؟ قال:
~~" الإقرار له بالعبودية والوحدانية، وإن الله يقدم ما يشاء ويؤخر ما يشاء،
~~ونحن قوم أو نحن معشر إذا لم يرض الله لأحدنا الدنيا ms006 نقلنا إليه " (2).
# [/ 25] أيوب بن نوح (3)، عن محمد بن إسماعيل (4)، عن حمزة بن حمران، عن
~~أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ذكرت خروج الحسين بن علي (عليهما السلام)
~~وتخلف ابن الحنفية (5)
# PageV00P075
# عنه، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " يا حمزة إني سأحدثك في هذا
~~الحديث لا تسأل عنه بعد مجلسنا هذا: إن الحسين بن علي (عليهما السلام) لما
~~مثل متوجها دعا بقرطاس فكتب فيه:
# بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي إلى بني هاشم أما بعد: فإنه من
~~لحق بي منكم استشهد، ومن تخلف لم يدرك الفتح والسلام " (1).
# [/ 26] وعنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن سعدان بن مسلم، عن أبي
~~عمران، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " لما كانت
~~الليلة التي وعد بها علي بن الحسين (عليهما السلام) قال لمحمد بن علي ابنه:
~~يا بني أبغني (2) وضوءا، قال أبي: فقمت فجئته بوضوء فقال: لا نبغ هذا فإن
~~فيه شيئا ميتا، قال: فخرجت فجئت بالمصباح فإذا فيه فأرة ميتة، فجئته بوضوء
~~غيره، فقال: يا بني هذه الليلة التي وعدت بها، فأوصى (3) بناقته أن يحضر
~~لها عصام ويقام لها علف فحصلت لها ذلك،
# PageV00P076
# فتوفي فيها صلوات الله عليه.
# فلما دفن (عليه السلام) لم تلبث أن خرجت حتى أتت القبر، فضربت بجرانها
~~(1) القبر ورغت (2) وهملت عيناها، فاتي محمد بن علي (عليهما السلام)، فقيل
~~له: إن الناقة قد خرجت إلى القبر، فأتاها فقال: مه، قومي الآن بارك الله
~~فيك، فثارت حتى دخلت موضعها، ثم لم تلبث أن خرجت حتى أتت القبر، فضربت
~~بجرانها القبر، ورغت وهملت عيناها، فاتي محمد بن علي (عليهما السلام) فقيل
~~له: إن الناقة قد خرجت إلى القبر، فأتاها فقال: مه، الآن قومي فلم تفعل،
~~فقال: دعوها فإنها مودعة، فلم تلبث إلا ثلاثة أيام حتى نفقت، وإنه كان
~~ليخرج عليها إلى مكة فيعلق السوط بالرحل، فلم يقرعها قرعة حتى يدخل المدينة
~~".
# وروي: " إنه حج عليها أربعين حجة " (3).
# [/ 27] عنه وإبراهيم بن هاشم، عن إبراهيم بن أبي ms007 محمود، قال: قلت لأبي
~~الحسن الرضا (عليه السلام): الإمام يعلم متى يموت؟ قال: " نعم "، قلت:
~~فأبوك حيث بعث إليه يحيى بن خالد (4) بالرطب والريحان المسمومين علم به؟
~~قال: " نعم "، قلت: فأكله
# PageV00P077
# وهو يعلم فيكون معينا على نفسه؟! فقال: " لا، إنه يعلم قبل ذلك ليتقدم
~~فيما يحتاج إليه، فإذا جاء الوقت ألقى الله على قلبه النسيان ليمضي فيه
~~الحكم " (1).
# [/ 28] سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة (2) وعبد الله بن محمد، عن
~~عبد الله بن القاسم، عن الحارث بن البطل، عن أبي بصير، أو عمن رواه عن أبي
~~بصير، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): " أي إمام لا يعلم ما يصيبه،
~~ولا إلى ما يصير أمره فليس ذلك بحجة الله على خلقه " (3).
# [/ 29] يعقوب بن يزيد وإبراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن
~~سالم (4)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " مرض أبو جعفر (عليه
~~السلام) مرضا شديدا فخفت عليه، فقال: ليس علي من مرضي هذا بأس، قال: ثم مكث
~~(5) ما شاء الله ثم
# PageV00P078
# اعتل علة خفيفة فجعل يوصينا، ثم قال: يا بني أدخل علي نفرا من أهل
~~المدينة حتى اشهدهم، فقلت له: يا أبة ليس عليك بأس، فقال: يا بني إن الذي
~~جاءني فأخبرني أني لست بميت في مرضي ذلك هو الذي أخبرني أني ميت في مرضي
~~هذا " (1).
# [/ 30] وعنهما، عن محمد بن الفضيل، عن علي بن أبي حمزة الثمالي (2)، عن
~~أبي جعفر صلوات الله عليه قال: " والله ما ترك الله الأرض منذ قبض الله آدم
~~(عليه السلام) إلا وفيها إمام يهتدى به إلى الله، وهو حجة لله على عباده،
~~فلا تبقى الأرض بغير إمام حجة الله على عباده " (3).
# [/ 31] وعنهم عن الحسن بن محبوب، عن يعقوب السراج، قال: قلت لأبي عبد
~~الله (عليه السلام) تخلو الأرض من عالم منكم حي ظاهر، يفزع إليه الناس في
~~حلالهم وحرامهم؟ فقال: " لا يا أبا يوسف وإن ذلك لبين في كتاب الله عز وجل
~~وهو قوله * (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ms008 ورابطوا) * (4) اصبروا على
~~دينكم، وصابروا عدوكم، ورابطوا إمامكم فيما أمركم وفرض عليكم " (5).
# [/ 32] أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن حمزة بن حمران (6)، عن
~~أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " لو بقي على الأرض اثنان لكان أحدهما حجة
# PageV00P079
# على صاحبه " (1).
# [/ 33] أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: كتب أبو الحسن الرضا (عليه السلام)
~~إلى أحمد بن عمر الحلال (2) في جواب كتابه:
# بسم الله الرحمن الرحيم " عافانا الله وإياك بأحسن عافية، سألت عن الإمام
~~إذا مات بأي شئ يعرف الإمام الذي بعده؟ الإمام له علامات منها: أن يكون
~~أكبر ولده، ويكون فيه الفضل، وإذا قدم الركب المدينة قالوا: إلى من أوصى
~~فلان؟ قالوا: إلى فلان بن فلان، والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني
~~إسرائيل، فكونوا مع السلاح أينما كان " (3).
# [/ 34] عن سليمان بن جعفر الجعفري قال: سألت الرضا (عليه السلام) فقلت:
~~تخلو
# PageV00P080
# الأرض من حجة؟ فقال: " لو خلت الأرض من حجة طرفة عين لساخت (1) بأهلها "
~~(2).
# [/ 35] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن علي بن قيس
~~(3)، قال: لما قدم أبو عبد الله (عليه السلام) على أبي جعفر (4) أقام أبو
~~جعفر مولى له على رأسه، وقال له: إذا دخل علي فاضرب عنقه، فلما دخل أبو عبد
~~الله (عليه السلام) على أبي جعفر فنظر (عليه السلام) إلى أبي جعفر فأسر
~~شيئا فيما بينه وبين نفسه ولم ندر ما هو، ثم أظهر:
# " يا من يكفي خلقه كله (5) ولا يكفيه أحد اكفني شر عبد الله بن محمد بن
~~علي " (6) فصار أبو جعفر لا يبصر مولاه وصار مولاه لا يبصره، فقال أبو
~~جعفر: يا جعفر بن محمد لقد عنيتك (7) في هذا الحر فانصرف.
# فخرج أبو عبد الله (عليه السلام) من عنده، فقال أبو جعفر لمولاه: ما منعك
~~أن تفعل ما أمرتك به؟ فقال: لا والله ما أبصرته، ولقد جاء شئ فحال بيني
~~وبينه، فقال
# PageV00P081
# أبو جعفر: والله لئن حدثت بهذا الحديث أحدا لأقتلنك (1).
# [/ 36] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب والهيثم بن أبي ms009 مسروق النهدي، عن
~~الحسن بن محبوب، عن معاوية بن وهب (2) قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه
~~السلام) بالمدينة وهو راكب حماره، فنزل وقد كنا صرنا إلى السوق أو قريبا من
~~السوق، قال: فنزل وسجد وأطال السجود وأنا أنتظره، ثم رفع رأسه، فقلت: جعلت
~~فداك رأيتك نزلت فسجدت؟! فقال: " إني ذكرت نعمة الله علي فسجدت " قال: قلت:
# قريبا من السوق والناس يجيئون ويذهبون؟ فقال (عليه السلام): " إنه لم
~~يرني أحد " (3).
# [/ 37] علي بن إسماعيل بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن أحمد
~~بن أبي نصر الخزاز، عن عمرو بن شمر (4)، عن جابر بن يزيد، عن
# PageV00P082
# أبي جعفر (عليه السلام) قال: " صلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ليلة فقرأ * (تبت يدا أبي لهب) * (1) فقيل لام جميل - امرأة أبي لهب - إن
~~محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يزل البارحة يهتف بك وبزوجك في صلاته،
~~فخرجت تطلبه وهي تقول: لئن رأيته لأسمعنه (2)، وجعلت تنشد: من أحس لي
~~محمدا، فانتهت إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبو بكر جالس معه إلى
~~جنب حائط، فقال أبو بكر: يا رسول الله لو تنحيت، هذه أم جميل وأنا خائف أن
~~تسمعك ما تكرهه، فقال: إنها لم ترني ولن تراني، فجاءت حتى قامت عليهما،
~~فقالت: يا أبا بكر رأيت محمدا؟ فقال: لا، فمضت، قال أبو جعفر (عليه
~~السلام): ضرب بينهما حجاب أصفر " (3).
# [/ 38] عن العباس بن معروف، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن
~~محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سمعته يقول: " ليس عند أحد
~~شئ من حق ولا ميراث، وليس أحد من الناس (يقضي بحق ولا بعدل إلا شئ خرج منا
~~أهل البيت، وليس أحد) (4) يقضي بقضاء يصيب فيه الحق إلا مفتاحه قضاء علي
~~(عليه السلام)، فإذا كان الخطأ فمن قبلهم والصواب من قبلنا، أو كما قال "
~~(5).
# PageV00P083
# [/ 39] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن عيسى ابن عبيد،
~~عن الحسين بن سعيد جميعا عن ms010 فضالة بن أيوب (1)، عن القاسم بن بريد (2)، عن
~~محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن ميراث العلم ما
~~مبلغه أجوامع هو من هذا العلم أم تفسير كل شئ من هذه الأمور التي نتكلم
~~فيها؟ فقال:
# " إن لله عز وجل مدينتين: مدينة بالمشرق ومدينة بالمغرب، فيهما قوم لا
~~يعرفون إبليس، ولا يعلمون بخلق إبليس، نلقاهم في كل حين، فيسألونا عما
~~يحتاجون إليه، ويسألونا عن الدعاء فنعلمهم، ويسألونا عن قائمنا متى يظهر،
~~وفيهم عبادة واجتهاد شديد.
# ولمدينتهم أبواب ما بين المصراع إلى المصراع مائة فرسخ، لهم تقديس
~~وتمجيد، ودعاء واجتهاد شديد، لو رأيتموهم لاحتقرتم عملكم، يصلي الرجل منهم
~~شهرا لا يرفع رأسه من سجدته، طعامهم التسبيح، ولباسهم الورع (3)، ووجوههم
~~مشرقة بالنور، وإذا رأوا منا واحدا احتوشوه (4) واجتمعوا إليه وأخذوا من
~~أثره من الأرض يتبركون به، لهم دوي إذا صلوا كأشد من دوي الريح العاصف.
# PageV00P084
# منهم جماعة لم يضعوا السلاح منذ كانوا ينتظرون قائمنا، يدعون الله عز وجل
~~أن يريهم إياه، وعمر أحدهم ألف سنة، إذا رأيتهم رأيت الخشوع والاستكانة،
~~وطلب ما يقربهم إلى الله جل وعز، إذا احتبسنا عنهم ظنوا أن ذلك من سخط،
~~يتعاهدون أوقاتنا التي نأتيهم فيها، فلا يسأمون ولا يفترون، يتلون كتاب
~~الله عز وجل كما علمناهم، وإن فيما نعلمهم ما لو تلي على الناس لكفروا به
~~ولأنكروه.
# يسألونا عن الشئ إذا ورد عليهم من القرآن لا يعرفونه، فإذا أخبرناهم به
~~انشرحت صدورهم لما يستمعون منا، وسألوا لنا البقاء وأن لا يفقدونا، ويعلمون
~~(1) أن المنة من الله تعالى عليهم فيما نعلمهم عظيمة، ولهم خرجة مع الإمام
~~إذا قام، يسبقون فيها أصحاب السلاح، ويدعون الله عز وجل أن يجعلهم ممن
~~ينتصر بهم لدينه، فهم (2) كهول وشبان، إذا رأى شاب منهم الكهل جلس بين يديه
~~جلسة العبد لا يقوم حتى يأمره، لهم طريق هم أعلم به من الخلق إلى حيث يريد
~~الإمام (عليه السلام)، فإذا أمرهم الإمام (عليه السلام) بأمر قاموا إليه
~~(3) أبدا حتى يكون هو الذي ms011 يأمرهم بغيره، لو أنهم وردوا على ما بين المشرق
~~والمغرب من الخلق لأفنوهم في ساعة واحدة، لا يعمل (4) فيهم الحديد.
# لهم سيوف من حديد غير هذا الحديد، لو ضرب أحدهم بسيفه جبلا لقده حتى
~~يفصله، ويغزو بهم الإمام (عليه السلام) الهند والديلم والكرد والروم (5)
~~وبربر وفارس،
# PageV00P085
# وما بين جابرسا (1) إلى جابلقا (2) - وهما مدينتان واحدة بالمشرق وواحدة
~~بالمغرب - لا يأتون على أهل دين إلا دعوهم إلى الله عز وجل، وإلى الإسلام،
~~والإقرار بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، والتوحيد، وولايتنا أهل البيت.
# فمن أجاب منهم ودخل في الإسلام تركوه وأمروا عليه أميرا منهم، ومن لم يجب
~~ولم يقر بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولم يقر بالإسلام، ولم يسلم
~~قتلوه، حتى لا يبقى بين المشرق والمغرب وما دون الجبل أحد إلا آمن " (3).
# [/ 40] حدثنا سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة وعبد الله بن محمد، عن
~~عبد الله بن القاسم، عن سماعة بن مهران (عمن حدثه، عن الحسن بن حي) (4)
# PageV00P086
# وأبي الجارود ذكراه عن أبي سعيد عقيصا الهمداني قال: قال الحسن بن علي
~~(عليهما السلام):
# " إن لله مدينة بالمشرق ومدينة بالمغرب، على كل واحدة منهما سور من حديد
~~في كل سور سبعون ألف مصراع (1) ذهبا، يدخل في كل مصراع سبعون ألف ألف آدمي،
~~ليس فيها لغة إلا وهي مخالفة للأخرى، وما منها لغة إلا وقد علمناها، وما
~~فيهما وما بينهما ابن نبي غيري وغير أخي، وأنا الحجة عليهم " (2).
# [/ 41] وعنه، عن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد ربه الصيرفي، عن محمد بن
~~سليمان، عن يقطين الجواليقي، عن فلفلة (3)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
~~" إن الله عز وجل خلق جبلا محيطا بالدنيا من زبرجدة خضراء، وإنما خضرة
~~السماء من خضرة ذلك الجبل، وخلق خلفه خلقا لم يفترض عليهم شيئا مما افترض
~~على خلقه من صلاة وزكاة، وكلهم يلعن رجلين من هذه الأمة - وسماهما - " (4).
# [/ 42] أحمد بن الحسين، عن علي بن الريان (5)، عن عبيد الله بن عبد الله
# PageV00P087
# الدهقان، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) ms012 قال: سمعته يقول: " إن لله
~~خلف هذا النطاق (1) زبرجدة خضراء منها اخضرت السماء " قلت: وما النطاق (2)؟
~~قال: " الحجاب، ولله عز وجل وراء ذلك سبعون ألف عالم (3) أكثر من عدد الجن
~~والإنس، وكلهم يلعن فلانا وفلانا " (4).
# [/ 43] محمد بن هارون بن موسى، عن أبي يحيى سهل بن زياد الواسطي (5)، عن
~~عجلان بن صالح (6)، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قبة آدم (عليه
~~السلام)،
# PageV00P088
# فقلت: هذه قبة آدم (عليه السلام)؟ فقال: " نعم والله، ولله عز وجل قباب
~~كثيرة، أما إن لخلف مغربكم هذا تسعة وثلاثين مغربا، أرضا بيضاء مملوءة خلقا
~~يستضيئون بنورها، لم يعصوا الله طرفة عين، لا يدرون أخلق الله عز وجل آدم
~~(عليه السلام) أم لم يخلقه، يبرؤون من فلان وفلان ".
# قيل له: كيف هذا وكيف يبرؤون من فلان وفلان وهم لا يدرون إن الله خلق آدم
~~أم لم يخلقه؟ فقال للسائل عن ذلك: " أتعرف إبليس؟ " (1) فقال: لا، إلا
~~بالخبر، قال: " إذا أمرت بلعنه والبراءة منه؟ "، قال: نعم، فقال: " فكذلك
~~امر هؤلاء " (2).
# [/ 44] محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبد الصمد بن
~~بشير، عن جابر بن يزيد (3)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " إن من وراء
# PageV00P089
# شمسكم هذه أربعين عين شمس، ما بين عين شمس إلى عين شمس أربعون عاما، فيها
~~خلق كثير ما يعلمون أن الله خلق آدم أم لم يخلقه.
# وإن من وراء قمركم هذا أربعين قرصا من القمر، ما بين القرص إلى القرص
~~أربعون عاما، فيها خلق كثير ما يعلمون أن الله عز وجل خلق آدم أم لم يخلقه،
~~قد ألهموا كما ألهمت النحلة بلعن الأول والثاني في كل الأوقات، وقد وكل بهم
~~ملائكة متى لم يلعنوا عذبوا " (1).
# [/ 45] يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير (2)، عن رجاله، عن أبي عبد
~~الله (عليه السلام) يرفعه إلى الحسن بن علي صلى الله عليهما قال: " إن لله
~~عز وجل مدينتين:
# إحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب، عليهما سور من حديد، يدور على كل واحدة
# PageV00P090
# منهما سبعون ms013 ألف ألف مصراع ذهبا، وفيها سبعون ألف ألف لغة، يتكلم أهل كل
~~لغة بخلاف لغة صاحبتها، وأنا أعرف جميع اللغات، ولا فيهما ولا بينهما حجة
~~غيري وغير الحسين أخي (عليه السلام) " (1).
# [/ 46] حدثني الحسن بن عبد الصمد، قال: حدثني (الحسن بن علي بن أبي
~~عثمان) (2)، قال: حدثني أبو الهيثم خالد بن الأرمني، عن هشام بن سالم، عن
~~أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: " إن لله عز وجل بالمشرق مدينة اسمها
~~جابلقا، لها اثنى عشر ألف باب من ذهب، بين كل باب إلى صاحبه مسيرة (3)
~~فرسخ، على كل باب برج فيه اثنى عشر ألف مقاتل يهلبون (4) الخيل، ويشحذون
~~(5) السيوف والسلاح، ينتظرون قيام قائمنا.
# وإن لله عز وجل بالمغرب مدينة يقال لها: جابرسا لها اثني عشر ألف باب من
~~ذهب، بين كل باب إلى صاحبه مسيرة (6) فرسخ، على كل باب برج فيه اثنى عشر
~~ألف مقاتل، يهلبون الخيل، ويشحذون السلاح، ينتظرون قائمنا، وأنا الحجة
~~عليهم " (7).
# PageV00P091
# [/ 47] وعنه، عن (الحسن بن علي بن أبي عثمان) (1)، قال: حدثنا العباد بن
~~عبد الخالق، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام).
# وعن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
~~" إن لله عز وجل اثنى عشر ألف عالم، كل عالم منهم أكبر من سبع سماوات وسبع
~~أرضين، ما يرى كل عالم منهم، إن لله عالما غيرهم وأنا الحجة عليهم " (2).
# [/ 48] حدثنا معاوية بن حكيم، عن إبراهيم بن أبي سمال (3)، قال: كتبت إلى
~~أبي الحسن الرضا (عليه السلام): إنا قد روينا عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام): " أن الإمام لا يغسله إلا الإمام " وقد بلغنا هذا الحديث فما تقول
~~فيه؟
# فكتب إلي: " إن الذي بلغك هو الحق " قال: فدخلت عليه بعد ذلك، فقلت له:
# PageV00P092
# أبوك من غسله، ومن وليه؟ فقال: " لعل الذين حضروه أفضل من الذين تخلفوا
~~عنه " قلت: ومن هم؟ قال: " حضره الذين حضروا يوسف (عليه السلام)، ملائكة
~~الله ورحمته " (1).
# [/ 49] أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم، عن أبي حنيفة، عن عبد الرحمن
~~السلماني، ms014 عن حبيش بن المعتمر (2)، عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه
~~قال:
# " دعاني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فوجهني إلى اليمن لأصلح
~~بينهم، فقلت: يا رسول الله إنهم قوم كثير ولهم سن وأنا شاب حدث، فقال: يا
~~علي إذا صرت بأعلى عقبة (3) أفيق (4) فناد بأعلى صوتك: يا شجر، يا مدر، يا
~~ثرى، محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
# PageV00P093
# يقرؤكم السلام.
# قال: فذهبت، فلما صرت بأعلى العقبة أشرفت على أهل اليمن، فإذا هم بأسرهم
~~مقبلون نحوي، مشرعون رماحهم، مسوون أسنتهم، متنكبون قسيهم (1)، شاهرون
~~سلاحهم، فناديت بأعلى صوتي: يا شجر، يا مدر، يا ثرى، محمد رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) يقرؤكم السلام، قال: فلم تبق شجرة ولا مدرة ولا ثرى
~~إلا ارتجت بصوت واحد: وعلى محمد رسول الله السلام وعليك السلام، فاضطربت
~~قوائم القوم، وارتعدت ركبهم، ووقع السلاح من أيديهم، وأقبلوا إلي مسرعين،
~~فأصلحت بينهم وانصرفت " (2).
# [/ 50] (أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى) (3)، عن الحسن بن محبوب، عن
~~علي بن رئاب، (عن أبي عبيدة الحذاء) (4) وزرارة بن أعين (5)، عن
# PageV00P094
# أبي جعفر (عليه السلام) قال: " لما قتل الحسين بن علي (عليهما السلام)،
~~أرسل محمد بن الحنفية إلى علي ابن الحسين (عليهما السلام) فخلا به "، ثم
~~قال: يا ابن أخي قد علمت أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كانت
~~الوصية منه، والإمامة من بعده إلى علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، ثم إلى
~~الحسن بن علي (عليه السلام)، ثم إلى الحسين (عليه السلام)، وقد قتل أبوك
~~صلوات الله عليه ولم يوص، وأنا عمك وصنو أبيك، وولادتي من علي (عليه
~~السلام) في سني وقدمي، وأنا أحق بها منك في حداثتك، لا تنازعني الوصية
~~والإمامة ولا تجانبني (1)، فقال له علي بن الحسين (عليهما السلام):
# " يا عم إتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق، إني أعظك أن تكون من الجاهلين،
~~إن أبي صلوات الله عليه يا عم أوصى إلي في ذلك قبل أن يتوجه إلى العراق، ms015
~~وعهد إلي في ذلك قبل أن يستشهد بساعة، وهذا سلاح رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) عندي، فلا تتعرض لهذا فإني أخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال.
# إن الله تبارك وتعالى - لما صنع الحسين (عليه السلام) ما صنع - (2) آلى
~~أن لا يجعل
# PageV00P095
# الوصية والإمامة إلا في عقب الحسين (عليه السلام)، فإن رأيت أن تعلم ذلك
~~فانطلق بنا إلى الحجر الأسود (1) حتى نتحاكم إليه ونسأله عن ذلك.
# قال أبو جعفر (عليه السلام): وكان الكلام بينهما بمكة، فانطلقا حتى أتيا
~~الحجر، فقال علي بن الحسين (عليهما السلام) لمحمد بن علي إئته يا عم وابتهل
~~إلى الله عز وجل أن ينطق لك الحجر، ثم سله عما ادعيت، فابتهل في الدعاء
~~وسأل الله ثم دعا الحجر فلم يجبه.
# فقال علي بن الحسين (عليهما السلام): أما إنك يا عم لو كنت وصيا وإماما
~~لأجابك، فقال له محمد: فادع أنت يا ابن أخي فاسأله، فدعا الله علي بن
~~الحسين (عليهما السلام) بما أراد، ثم قال: أسألك بالذي جعل فيك ميثاق
~~الأنبياء والأوصياء، وميثاق الناس أجمعين لما أخبرتنا من الإمام والوصي بعد
~~الحسين (عليه السلام)، فتحرك الحجر حتى كاد أن يزول عن موضعه، ثم أنطقه
~~الله بلسان عربي مبين فقال:
# اللهم إن الوصية والإمامة بعد الحسين بن علي (عليهما السلام) إلى علي بن
~~الحسين بن فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). فانصرف محمد بن
~~علي بن الحنفية وهو يتولى علي بن الحسين (عليهما السلام) " (2).
# PageV00P096
# [/ 51] محمد بن عبد الجبار (1) قال: حدثني جعفر بن محمد الكوفي، عن رجل
~~من أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " لما انتهى رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الركن الغربي فجازه، قال له الركن: يا رسول
~~الله ألست قعيدا من قواعيد بيت ربك فما بالي لا استلم؟ فدنا منه النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فاستلمه وقال: اسكن عليك السلام غير مهجور (2) " (3).
# [/ 52] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد
~~الجوهري ms016 (4)، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام)، قال
# PageV00P097
# " سم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم خيبر، فتكلم اللحم فقال:
~~يا رسول الله صلى الله عليك وعلى آلك إني مسموم، فقال النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) عند موته: اليوم قطعت مطاياي (1) الأكلة التي أكلتها بخيبر، وما
~~من نبي ولا وصي إلا شهيد (2) " (3).
# [/ 53] أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب،
~~عن الحسن بن محبوب (4)، عن علي بن رئاب، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر
~~(عليه السلام) قال: " إني لفي عمرة اعتمرتها في الحجر جالسا، إذ نظرت إلى
~~جان قد أقبل من ناحية المسعى حتى دنا من الحجر، فطاف بالبيت أسبوعا، ثم إنه
~~أتى المقام
# PageV00P098
# فقام على ذنبه فصلى ركعتين، وذلك عند زوال الشمس، فبصر به عطاء وأناس من
~~أصحابه فأتوني فقالوا: يا أبا جعفر أما رأيت هذا الجان؟ فقلت: رأيته وما
~~صنع، ثم قلت لهم: انطلقوا إليه وقولوا: يقول لك محمد بن علي: إن البيت
~~يحضره أعبد وسودان وهذه ساعة خلوته منهم، وقد قضيت نسكك ونحن نتخوف عليك
~~منهم، فلو خففت وانطلقت، قال: فكوم كومة من بطحاء (1) المسجد برأسه، ثم وضع
~~ذنبه عليها ثم مثل في الهواء " (2).
# [/ 54] الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن كثير
~~الهاشمي (3)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: " كان رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات يوم قاعدا في أصحابه إذ مر به بعير
~~فجاء إليه حتى برك بين يديه، وضرب بجرانه الأرض ورغا، فقال له رجل من
~~القوم: يا رسول الله أيسجد لك هذا الجمل؟ فإن سجد لك فنحن أحق أن نفعل،
~~فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): بل اسجدوا لله،
# PageV00P099
# إن هذا الجمل يشكو أربابه، ويزعم أنهم أنتجوه (1) صغيرا واعتملوه، فلما
~~كبر وصار عورا (2) كبيرا ضعيفا أرادوا نحره، شكا ذلك إلي.
# فداخل رجل من القوم ما شاء ms017 الله أن يداخله من الإنكار لقول رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) - وذكر أبو بصير أنه عمر - فقال: أنت تقول ذلك؟
~~فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد
~~لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.
# ثم أنشأ أبو عبد الله (عليه السلام) فقال: ثلاثة من البهائم تكلموا على
~~عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (الجمل والذئب والبقرة) (3)،
~~فأما الجمل فكلامه الذي سمعت، وأما الذئب فجاء إلى النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فشكا إليه الجوع، فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أصحاب الغنم فقال: افرضوا للذئب شيئا فشحوا، فذهب ثم عاد ثانية فشكا الجوع،
~~فدعاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فشحوا، ثم عاد ثالثة فشكا
~~الجوع فدعاهم فشحوا.
# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اختلف (4) إلي جده. ولو أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فرض للذئب شيئا ما زاد الذئب عليه
~~شيئا حتى تقوم الساعة.
# وأما البقرة فإنها أذنت (5) النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (6) - وكانت
~~في محلة بني سالم من
# PageV00P100
# الأنصار - فقالت: يا آل ذريح عمل نجيح صائح يصيح بلسان عربي فصيح: بأن لا
~~إله إلا الله رب العالمين، ومحمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سيد
~~النبيين، وعلي (عليه السلام) سيد الوصيين " (1).
# PageV00P101
# باب في الكرات (1) وحالاتها وما جاء فيها [/ 1] حدثنا محمد بن الحسين بن
~~أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل بن جميل، عن
~~جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
# " ليس من مؤمن إلا وله قتلة وموتة، إنه من قتل نشر حتى يموت، ومن مات نشر
# PageV00P103
# حتى يقتل " ثم تلوت على أبي جعفر (عليه السلام) هذه الآية * (كل نفس
~~ذائقة الموت) * (1) فقال: " ومنشورة ". قلت: قولك ومنشورة ما هو؟ فقال: "
~~هكذا نزل بها جبرئيل (عليه السلام) على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم): كل
~~نفس ذائقة الموت ومنشورة ".
# ثم قال: " ما في هذه الأمة ms018 أحد بر ولا فاجر إلا وينشر، فأما المؤمنون
~~فينشرون إلى قرة أعينهم، وأما الفجار فينشرون إلى خزي الله إياهم، ألم تسمع
~~أن الله تعالى يقول * (ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر) *
~~(2).
# وقوله تعالى * (يا أيها المدثر * قم فأنذر) * (3) يعني بذلك محمد (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) وقيامه في الرجعة ينذر فيها.
# وقوله تعالى * (إنها لإحدى الكبر * نذيرا للبشر) * (4) يعني محمد (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) نذيرا للبشر في الرجعة.
# وقوله تعالى * (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين
~~كله ولو كره المشركون) * (5) قال: يظهره الله عز وجل في الرجعة.
# وقوله تعالى * (حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد) * (6) هو علي بن
~~أبي طالب (عليه السلام) إذا رجع في الرجعة ".
# PageV00P104
# قال جابر: قال أبو جعفر (عليه السلام): " قال أمير المؤمنين صلوات الله
~~عليه في قول الله عز وجل * (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) * (1)
~~قال: هو أنا إذا خرجت أنا وشيعتي، وخرج عثمان بن عفان وشيعته، ونقتل بني
~~أمية، فعندها يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين " (2).
# [/ 2] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ويعقوب بن يزيد، عن أحمد بن الحسن
~~الميثمي (3)، عن محمد بن الحسين، عن أبان بن عثمان، عن موسى الحناط، قال:
# سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: " أيام الله ثلاثة: يوم يقوم
~~القائم (عليه السلام)، ويوم الكرة، ويوم القيامة " (4).
# PageV00P105
# [/ 3] أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة (1)، عن
~~أبي داود، عن بريدة الأسلمي (2) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) " كيف أنت إذا استيأست أمتي من المهدي، فيأتيها مثل قرن (3) الشمس،
~~يستبشر به أهل السماء وأهل الأرض "؟ فقلت: يا رسول الله بعد الموت؟ فقال: "
~~والله إن بعد الموت هدى
# PageV00P106
# وإيمانا ونورا "، قلت: يا رسول الله: أي العمرين أطول؟ قال: " الآخر
~~بالضعف " (1).
# [/ 4] وعنه، عن عمر بن عبد العزيز، عن رجل، عن جميل بن دراج، عن المعلى
~~بن خنيس وزيد الشحام (2)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قالا: ms019 سمعناه
~~يقول: " إن أول من يكر في الرجعة الحسين بن علي (عليهما السلام)، ويمكث في
~~الأرض أربعين سنة، حتى يسقط حاجباه على عينيه " (3).
# [/ 5] وعنه، عن عمر بن عبد العزيز، عن رجل، عن إبراهيم بن المستنير، عن
~~معاوية بن عمار، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) يقول الله عز وجل *
~~(فإن له معيشة ضنكا) * (4) فقال: " هي والله للنصاب " (5) قلت: فقد رأيناهم
~~في دهرهم الأطول، في كفاية حتى ماتوا، فقال: " والله ذاك في الرجعة يأكلون
~~العذرة " (6).
# [/ 6] وعنه، عن عمر بن عبد العزيز، عن جميل بن دراج (7)، عن
# PageV00P107
# أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له قول الله عز وجل * (إنا لننصر
~~رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد) * (1) قال: " ذلك
~~والله في الرجعة، أما علمت (2) أن أنبياء الله كثيرا لم ينصروا في الدنيا
~~وقتلوا، والأئمة قد قتلوا ولم ينصروا فذلك في الرجعة ".
# قلت: * (واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب * يوم يسمعون الصيحة بالحق
~~ذلك يوم الخروج) * (3) قال: " هي الرجعة " (4).
# [/ 7] وعنه ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وعبد الله بن محمد بن عيسى، عن
~~الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب (5)، عن زرارة قال: كرهت أن
# PageV00P108
# أسأل أبا جعفر (عليه السلام) فاحتلت مسألة لطيفة لأبلغ بها حاجتي منها،
~~فقلت:
# أخبرني عمن قتل مات؟ قال: " لا، الموت موت، والقتل قتل " فقلت له: ما أحد
~~[يقتل إلا مات، قال: فقال: " يا زرارة قول الله أصدق من] (1) قولك قد فرق
~~بين القتل والموت في القرآن، فقال: * (أفإن مات أو قتل) * (2) وقال * (ولئن
~~متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون) * (3) فليس كما قلت يا زرارة، فالموت موت
~~والقتل قتل ".
# وقد قال الله عز وجل * (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن
~~لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا) * (4) قال:
~~فقلت:
# إن الله عز وجل يقول * (كل نفس ذائقة الموت) * (5) أفرأيت من قتل لم يذق
~~الموت، فقال: " ليس من قتل بالسيف كمن مات على فراشه، إن من قتل لابد أن ms020
~~يرجع إلى الدنيا حتى يذوق الموت " (6).
# [/ 8] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى (7)، عن أبي
# PageV00P109
# الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سمعته يقول في الرجعة: " من مات من
~~المؤمنين قتل، ومن قتل منهم مات " (1).
# [/ 9] أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي
~~جميلة المفضل بن صالح، عن أبان بن تغلب (2)، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
~~قال: " إنه بلغ
# PageV00P110
# رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن بطنين (1) من قريش كلام تكلموا
~~به، فقال: يرى محمد أن لو قد قضى أن هذا الأمر يعود في أهل بيته من بعده،
~~فاعلم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك، فباح في مجمع من قريش بما
~~كان يكتمه، فقال: كيف أنتم معاشر قريش وقد كفرتم بعدي، ثم رأيتموني في
~~كتيبة من أصحابي أضرب وجوهكم ورقابكم بالسيف.
# قال: فنزل جبرئيل (عليه السلام)، فقال: يا محمد قل: إن شاء الله، أو يكون
~~ذلك علي بن أبي طالب (عليه السلام) إن شاء الله، فقال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): أو يكون ذلك علي بن أبي طالب (عليه السلام) إن شاء الله
~~تعالى، فقال جبرئيل (عليه السلام): واحدة لك واثنتان لعلي بن أبي طالب
~~(عليه السلام) وموعدكم السلام " (2).
# قال أبان: جعلت فداك وأين السلام؟ فقال (عليه السلام): " يا أبان السلام
~~من ظهر الكوفة " (3).
# [/ 10] أحمد بن محمد وعبد الله بن عامر بن سعد، عن محمد بن خالد البرقي
~~(4)، عن أبي حمزة الثمالي، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): " كان أمير
~~المؤمنين صلوات
# PageV00P111
# الله عليه يقول: من أراد أن يقاتل شيعة الدجال فليقاتل الباكي على دم
~~عثمان، (والباكي على أهل النهروان) (1)، إن من لقى الله عز وجل مؤمنا بأن
~~عثمان قتل مظلوما لقى الله ساخطا عليه ويدرك (2) الدجال، فقال رجل: يا أمير
~~المؤمنين فإن مات قبل ذلك؟ قال: فيبعث من قبره حتى يؤمن به وإن رغم أنفه "
~~(3).
# [/ 11] أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن ms021 علي بن الحكم،
~~عن المثنى بن الوليد الحناط، عن أبي بصير، عن أحدهما (عليهما السلام): في
~~قول الله عز وجل * (ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا) *
~~(4) قال: " في الرجعة " (5).
# [/ 12] وعنه و (6) محمد بن إسماعيل بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن رفاعة
~~بن موسى (7)، عن عبد الله بن عطا، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " كنت
~~مريضا بمنى
# PageV00P112
# وأبي (عليه السلام) عندي فجاءه الغلام، فقال: هاهنا رهط من العراقيين
~~يسألون الإذن عليك، فقال أبي (عليه السلام): أدخلهم الفسطاط، وقام إليهم
~~فدخل عليهم فما لبث أن سمعت ضحك أبي (عليه السلام) قد ارتفع، فأنكرت ووجدت
~~(1) في نفسي من ضحكه وأنا في تلك الحال.
# ثم عاد إلي فقال: يا أبا جعفر عساك وجدت في نفسك من ضحكي؟ فقلت:
# وما الذي غلبك منه الضحك جعلت فداك؟ فقال: إن هؤلاء العراقيين سألوني عن
~~أمر كان مضى من آبائك وسلفك يؤمنون به ويقرون فغلبني الضحك سرورا، أن في
~~الخلق من يؤمن به ويقر، فقلت: وما هو جعلت فداك؟ قال: سألوني عن الأموات
~~متى يبعثون فيقاتلون الأحياء على الدين " (2).
# [/ 13] وعنهما، عن علي بن الحكم، عن حنان بن سدير (3)، عن أبيه، قال:
# PageV00P113
# سألت أبا جعفر (عليه السلام) (1) عن الرجعة؟ فقال: " القدرية (2) تنكرها
~~- ثلاثا - " (3).
# [/ 14] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهيب بن حفص النخاس (4)، عن أبي
~~بصير قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فقلت: إنا نتحدث أن
# PageV00P114
# عمر بن (ذر لا يموت حتى يقاتل قائم آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فقال: " إن مثل ابن) (1) ذر مثل رجل كان في بني إسرائيل يقال له: عبد ربه
~~وكان يدعو أصحابه إلى ضلالة فمات، فكانوا يلوذون بقبره ويتحدثون عنده، إذ
~~خرج عليهم من قبره ينفض التراب من رأسه ويقول لهم: كيت وكيت " (2).
# [/ 15] وعنه بهذا الإسناد قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله
~~جل وعز * (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة
~~يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ms022 ويقتلون) * (3) إلى آخر الآية، فقال (عليه
~~السلام): " ذلك في الميثاق ".
# ثم قرأت * (التائبون العابدون) * (4) إلى آخر الآية فقال أبو جعفر (عليه
~~السلام): " لا تقرأ هكذا ولكن اقرأ: التائبين العابدين " (5) إلى آخر
~~الآية.
# ثم قال: " إذا رأيت هؤلاء فعند ذلك هم الذين يشترى منهم أنفسهم وأموالهم
~~يعني في الرجعة ".
# ثم قال أبو جعفر (عليه السلام): " ما من مؤمن إلا وله ميتة وقتلة، من مات
~~بعث حتى يقتل، ومن قتل بعث حتى يموت " (6).
# PageV00P115
# [/ 16] أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس بن معروف (1)، عن عبد الرحمن بن
~~سالم، قال: حدثنا نوح بن دراج، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن جابر بن عبد
~~الله، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد خطبنا يوم الفتح:
~~" أيها الناس لأعرفنكم ترجعون بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ولئن فعلتم
~~لتعرفني أضربكم بالسيف " ثم التفت عن يمينه، فقال الناس: غمزه جبرئيل (عليه
~~السلام) فقال له: أو علي (عليه السلام)، فقال: " أو علي (عليه السلام) "
~~(2).
# [/ 17] وعنه ومحمد بن عبد الجبار، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن منصور
~~بن يونس، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " لا يسأل في
~~القبر إلا من محض (3) الإيمان محضا، أو محض الكفر محضا، (ولا يسأل في
~~الرجعة إلا من محض الإيمان محضا، أو محض الكفر محضا ") (4) قلت له: فسائر
~~الناس؟ فقال:
# PageV00P116
# " يلهى عنهم " (1).
# [/ 18] وعنه ومحمد بن عبد الجبار وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن
~~الحسن بن علي بن فضال، عن حميد بن المثنى العجلي، عن شعيب الحذاء، عن أبي
~~الصباح الكناني، قال سألت أبا جعفر (عليه السلام) فقلت: جعلت فداك مسألة
~~أكره أن أسميها لك، فقال لي هو: " اعن الكرات تسألني "؟ فقلت: نعم، فقال: "
~~تلك القدرة ولا ينكرها إلا القدرية، لا تنكرها تلك القدرة لا تنكرها، إن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اتي بقناع (2) من الجنة عليه عذق (3)
~~يقال له: سنة، فتناولها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سنة من كان ms023
~~قبلكم " (4).
# [/ 19] وعنهم، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي المعزى حميد بن المثنى
~~(5)، عن داود بن راشد، عن حمران بن أعين قال: قال أبو جعفر (عليه السلام)
~~لنا:
# PageV00P117
# " ولسوف يرجع جاركم الحسين بن علي (عليه السلام) ألفا فيملك حتى تقع
~~حاجباه على عينيه من الكبر " (1).
# [/ 20] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب (2)، عن الحسين بن علوان
~~(3)، عن محمد بن داود العبدي، عن الأصبغ بن نباتة: أن عبد الله بن أبي بكر
~~اليشكري قام إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه، فقال: يا أمير المؤمنين إن
~~أبا المعتمر تكلم آنفا بكلام لا يحتمله قلبي، فقال: " وما ذاك "؟
# قال: يزعم أنك حدثته أنك سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول:
~~" إنا قد رأينا أو سمعنا برجل أكبر سنا من أبيه " فقال: أمير المؤمنين
~~صلوات الله عليه: " فهذا الذي كبر عليك "؟ قال: نعم، فهل تؤمن أنت بهذا
~~وتعرفه؟ فقال: " نعم، ويلك يا بن الكوا،
# PageV00P118
# أفقه (1) عني أخبرك عن ذلك، إن عزيرا خرج من أهله وامرأته في شهرها وله
~~يومئذ خمسون سنة، فلما ابتلاه الله عز وجل بذنبه أماته مائة عام ثم بعثه،
~~فرجع إلى أهله وهو ابن خمسين سنة، فاستقبله ابنه وهو ابن مائة سنة، ورد
~~الله عزيرا في السن الذي كان به ".
# فقال: أسألك (2)، فقال له أمير المؤمنين صلوات الله عليه: " سل عما بدا
~~لك "، فقال: نعم، إن أناسا من أصحابك يزعمون أنهم يردون بعد الموت، فقال
~~أمير المؤمنين صلوات الله عليه: " نعم تكلم بما سمعت، ولا تزد في الكلام
~~فما قلت لهم "؟
# قال: قلت: لا أؤمن بشئ مما قلتم، فقال له أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
~~" ويلك إن الله عز وجل ابتلى قوما بما كان من ذنوبهم فأماتهم قبل آجالهم
~~التي سميت لهم، ثم ردهم إلى الدنيا ليستوفوا أرزاقهم ثم أماتهم بعد ذلك ".
# قال: فكبر على ابن الكوا ولم يهتد له، فقال له أمير المؤمنين صلوات الله
~~عليه:
# " ويلك، تعلم أن الله عز وجل قال في كتابه ms024 * (واختار موسى قومه سبعين
~~رجلا لميقاتنا) * (3) فانطلق بهم معه ليشهدوا له إذا رجعوا عند الملأ من
~~بني إسرائيل أن ربي قد كلمني فلو أنهم سلموا ذلك له، وصدقوا به، لكان خيرا
~~لهم ولكنهم قالوا لموسى (عليه السلام) * (لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة) *
~~(4) قال الله عز وجل * (فأخذتكم الصاعقة - يعني الموت - وأنتم تنظرون * ثم
~~بعثناكم من بعد موتكم لعلكم
# PageV00P119
# تشكرون) * (1).
# أفترى يا ابن الكوا أن هؤلاء قد رجعوا إلى منازلهم بعد ما ماتوا "؟ فقال
~~ابن الكوا: وما ذاك ثم أماتهم مكانهم، فقال له أمير المؤمنين (عليه
~~السلام): " ويلك أوليس قد أخبرك الله في كتابه حيث يقول * (وظللنا عليكم
~~الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى) * (2) فهذا بعد الموت إذ بعثهم.
# وأيضا مثلهم يا ابن الكوا الملأ من بني إسرائيل حيث يقول الله عز وجل *
~~(ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا
~~ثم أحياهم) * (3).
# وقوله أيضا في عزير حيث أخبر الله عز وجل فقال * (أو كالذي مر على قرية
~~وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله) * (4)
~~وأخذه بذلك الذنب مائة عام، ثم بعثه ورده إلى الدنيا * (فقال كم لبثت فقال
~~لبثت يوما أو بعض يوم فقال بل لبثت مائة عام) * (5) فلا تشكن يا ابن الكوا
~~في قدرة الله عز وجل " (6).
# [/ 21] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن
# PageV00P120
# أبي خالد القماط، عن عبد الرحمن بن القصير (1)، عن أبي جعفر (عليه
~~السلام) قال: قرأ هذه الآية * (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم)
~~* (2) فقال: " هل تدري من يعني "؟ فقلت: يقاتل المؤمنون فيقتلون ويقتلون؟
~~فقال: " لا، ولكن من قتل من المؤمنين رد حتى يموت، ومن مات رد حتى يقتل،
~~وتلك القدرة فلا تنكرها " (3).
# [/ 22] وعنه عن صفوان بن يحيى، عن أبي خالد القماط، عن حمران بن أعين
~~(4)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: كان في بني إسرائيل شئ لا
~~يكون هاهنا مثله؟ فقال: " لا " فقلت: فحدثني ms025 عن قول الله عز وجل * (ألم تر
~~إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم
~~أحياهم) * (5) [قلت:
# PageV00P121
# أحياهم] (1) حتى نظر الناس إليهم ثم أماتهم من يومهم، أو ردهم إلى
~~الدنيا؟ فقال:
# " بل ردهم إلى الدنيا حتى سكنوا الدور، وأكلوا الطعام، ونكحوا النساء،
~~ولبثوا بذلك ما شاء الله، ثم ماتوا بالآجال " (2).
# [/ 23] أحمد بن محمد بن عيسى، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن أحمد بن
~~محمد بن أبي نصر، عن حماد بن عثمان، عن محمد بن مسلم قال: سمعت حمران بن
~~أعين وأبا الخطاب يحدثان جميعا - قبل أن يحدث أبو الخطاب (3) ما أحدث -
# PageV00P122
# أنهما سمعا أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: " أول من تنشق الأرض عنه
~~ويرجع إلى الدنيا الحسين بن علي (عليهما السلام)، وإن الرجعة ليست بعامة بل
~~هي خاصة، لا يرجع إلا من محض الإيمان محضا أو محض الشرك محضا " (1).
# [/ 24] وعنهما، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حماد بن عثمان، عن بكير
~~بن أعين، قال: قال لي من لا أشك (2) فيه - يعني أبا جعفر (عليه السلام) -:
~~" أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعليا (عليه السلام) سيرجعان "
~~(3).
# [/ 25] وعنهما، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حماد بن عثمان، عن الفضيل
~~بن يسار (4)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " لا تقولوا الجبت والطاغوت،
~~ولا تقولوا الرجعة، فإن قالوا لكم فإنكم قد كنتم تقولون ذلك، فقولوا: أما
~~اليوم فلا نقول، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد كان يتألف
~~الناس بالمائة ألف درهم ليكفوا عنه، فلا
# PageV00P123
# تتألفونهم بالكلام " (1).
# [/ 26] وعنهما، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر (2)، عن حماد بن عثمان، عن
~~زرارة قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن هذه الأمور العظام من
~~الرجعة وأشباهها، فقال: " إن هذا الذي تسألون عنه لم يجئ أوانه، وقد قال
~~الله عز وجل * (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله) * (3) "
~~(4).
# [/ 27] السندي بن محمد البزاز (5)، عن صفوان بن يحيى، عن رفاعة ms026 بن
# PageV00P124
# موسى، عن عبد الله بن عطا، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " كنت اشتكي -
~~ونحن بمنى - شكوى شديدة، فدخل على أبي (عليه السلام) رجل من أهل الكوفة،
~~فقال لأبي (عليه السلام): إن لنا إليك حاجة، فأشار إليهم إلى الفسطاط
~~وأتبعهم، فلم ألبث أن سمعت ضحكه مستعليا، ثم رجع إلي وهو يضحك، وقد وجدت من
~~ضحكه وأنا بي وجع، فقلت:
# لقد غلبك الضحك، فقال: إن هؤلاء سألوني عن أمر ما كنت أرى أن أحدا يعلمه
~~من أهل الدنيا غيري، فقلت: عمن سألوك؟ فقال: سألوني عن الأموات متى يبعثون
~~يقاتلون الأحياء عن الدين " (1).
# [/ 28] يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ومحمد بن عيسى بن
~~عبيد وإبراهيم بن محمد عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة (2) قال:
# PageV00P125
# حدثنا محمد بن الطيار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل
~~* (ويوم نحشر من كل أمة فوجا) * (1) فقال: " ليس أحد من المؤمنين قتل إلا
~~سيرجع حتى يموت، ولا أحد من المؤمنين مات إلا سيرجع حتى يقتل " (2).
# [/ 29] - أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن
~~الحسين بن المختار، عن أبي محمد يعني أبا بصير قال: قال لي أبو جعفر (عليه
~~السلام): " ينكر أهل العراق الرجعة "؟ قلت: نعم، قال: " أما يقرؤون القرآن
~~* (ويوم نحشر من كل أمة فوجا) * (3) " (4) الآية.
# [/ 30] وعنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين بن عمر بن يزيد (5)،
~~عن عمار بن أبان (6)، عن عبد الله بن بكير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
~~قال: " كأني بحمران بن أعين وميسر بن عبد العزيز (7)
# PageV00P126
# يخبطان (1) الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة " (2).
# [/ 31] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عبد الله بن المغيرة (3)، عمن
~~حدثه، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سئل عن قول الله عز
~~وجل * (ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم) * (4) فقال: " يا جابر أتدري ما
~~سبيل الله "؟ قلت:
# لا والله إلا إذا سمعت منك، فقال: ms027 " القتل في سبيل علي (عليه السلام)
~~وذريته، فمن قتل في
# PageV00P127
# ولايته قتل في سبيل الله، وليس من أحد يؤمن بهذه الآية إلا وله قتلة
~~وميتة، إنه من قتل ينشر حتى يموت، ومن مات ينشر حتى يقتل " (1).
# [/ 32] أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن عبد الله بن مسكان، عن
~~فيض (2) بن أبي شيبة، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول وتلا هذه
~~الآية * (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين) * (3) الآية، قال: " ليؤمنن برسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولينصرن عليا أمير المؤمنين (عليه السلام)
~~[قلت: ولينصرن أمير المؤمنين؟] (4)، قال: " نعم والله من لدن آدم (عليه
~~السلام) فهلم جرا، فلم يبعث الله نبيا ولا رسولا إلا رد جميعهم إلى الدنيا
~~حتى يقاتلون بين يدي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين صلوات الله عليه " (5).
# [/ 33] وعنه، عن علي بن النعمان (6)، عن عامر بن معقل، قال: حدثني أبو
~~حمزة الثمالي (7)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال لي: " يا أبا حمزة
~~لا ترفعوا عليا فوق
# PageV00P128
# ما رفعه الله، ولا تضعوا عليا دون ما وضعه الله، كفى بعلي (عليه السلام)
~~أن يقاتل أهل الكرة، ويزوج أهل الجنة " (1).
# [/ 34] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مسروق
~~(2)، عن المنخل بن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام) في
~~قول الله عز وجل * (يا أيها المدثر * قم فأنذر) * (3) " يعني بذلك محمد
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وقيامه في الرجعة ينذر فيها.
# PageV00P129
# (وفي قوله * (إنها لإحدى الكبر * نذيرا للبشر) * (1) يعني محمد (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) نذيرا للبشر في الرجعة) (2).
# وفي قوله * (وما أرسلناك إلا كافة للناس) * (3) في الرجعة " (4).
# [/ 35] وبهذا الإسناد، عن أبي جعفر (عليه السلام): " إن أمير المؤمنين
~~صلوات الله عليه كان يقول: إن المدثر هو كائن عند الرجعة، فقال له رجل: يا
~~أمير المؤمنين أحياة قبل القيامة ثم موت؟ فقال له عند ذلك: نعم والله لكفرة
~~من الكفر بعد الرجعة أشد من كفرات قبلها " (5).
# [/ 36] أحمد ms028 بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن
~~علي الوشا، عن أحمد بن عائذ، عن أبي سلمة سالم بن مكرم الجمال (6)،
# PageV00P130
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: " إني سألت الله عز وجل
~~في إسماعيل أن يبقيه بعدي فأبى، ولكنه قد أعطاني فيه منزلة أن يكون أول
~~منشور في عشرة (1) من أصحابه، وفيهم عبد الله بن شريك العامري (2) وفيهم
~~صاحب الراية " (3).
# [/ 37] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن
~~القاسم الحضرمي، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، قال: سمعت أبا عبد الله
~~(عليه السلام) يقول " إن إبليس قال * (انظرني إلى يوم يبعثون) * (4) فأبى
~~الله ذلك عليه، فقال * (فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم) * (5)
~~فإذا كان يوم الوقت المعلوم ظهر إبليس لعنه الله في جميع أشياعه منذ خلق
~~الله آدم إلى يوم الوقت
# PageV00P131
# المعلوم، وهي آخر كرة يكرها أمير المؤمنين صلوات الله عليه. فقلت: وإنها
~~لكرات؟
# قال: نعم، إنها لكرات وكرات، ما من إمام في قرن إلا ويكر (1) معه البر
~~والفاجر في دهره حتى يديل (2) الله عز وجل المؤمن من الكافر.
# فإذا كان يوم الوقت المعلوم كر أمير المؤمنين صلوات الله عليه في أصحابه،
~~وجاء إبليس في أصحابه، ويكون ميقاتهم في أرض من أراضي الفرات، يقال لها:
# الروحاء قريب من كوفتكم، فيقتتلون قتالا لم يقتتل مثله منذ خلق الله عز
~~وجل العالمين، فكأني أنظر إلى أصحاب علي أمير المؤمنين صلوات الله عليه قد
~~رجعوا إلى خلفهم القهقرى مائة قدم، وكأني أنظر إليهم وقد وقعت بعض أرجلهم
~~في الفرات.
# فعند ذلك يهبط الجبار عز وجل (3) في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر،
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمامه بيده حربة من نور، فإذا نظر
~~إليه إبليس رجع القهقرى ناكصا على عقبيه، فيقولون له أصحابه: أين تريد وقد
~~ظفرت؟ فيقول: * (إني أرى ما لا ترون) * (4) * (إني أخاف الله رب العالمين)
~~* (5) فيلحقه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ms029 فيطعنه طعنة بين كتفيه،
~~فيكون هلاكه وهلاك جميع أشياعه، فعند ذلك يعبد الله عز وجل ولا يشرك به
~~شيئا.
# PageV00P132
# ويملك أمير المؤمنين (عليه السلام) أربعا وأربعين ألف سنة، حتى يلد الرجل
~~من شيعة علي (عليه السلام) ألف ولد من صلبه ذكرا، في كل سنة ذكرا، وعند ذلك
~~تظهر الجنتان المدهامتان عند مسجد الكوفة وما حوله بما شاء الله " (1).
# [/ 38] وعنه، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن القاسم، عن الحسين بن
~~أحمد المعروف بالمنقري، عن يونس بن ظبيان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
~~قال:
# " إن الذي يلي حساب الناس قبل يوم القيامة الحسين بن علي (عليهما
~~السلام)، فأما يوم القيامة فإنما هو بعث إلى الجنة أو بعث إلى النار " (2).
# [/ 39] أيوب بن نوح والحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، عن العباس بن
~~عامر القصباني، عن سعيد، عن داود بن راشد، عن حمران بن أعين، عن أبي جعفر
~~(عليه السلام) قال: " إن أول من يرجع (3) لجاركم الحسين (عليه السلام)،
~~فيملك حتى تقع حاجباه على عينيه من الكبر " (4).
# [/ 40] أبو عبد الله أحمد بن محمد السياري، عن أحمد بن عبد الله بن قبيصة
~~المهلبي، عن أبيه، عن بعض رجاله، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في كتاب
~~الكرات في قول الله عز وجل * (يوم هم على النار يفتنون) * (5) قال: "
~~يكسرون في الكرة كما يكسر الذهب حتى يرجع كل شئ إلى شبهه يعني إلى حقيقته "
~~(6).
# PageV00P133
# [/ 41] محمد بن عيسى بن عبيد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد،
~~عن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال: قال: " لترجعن نفوس ذهبت، وليقتص يوم
~~يقوم، ومن عذب يقتص بعذابه، ومن أغيظ أغاظ بغيظه، ومن قتل اقتص بقتله، ويرد
~~لهم أعداؤهم معهم حتى يأخذوا بثأرهم، ثم يعمرون بعدهم ثلاثين شهرا، ثم
~~يموتون في ليلة واحدة قد أدركوا ثأرهم، وشفوا أنفسهم، ويصير عدوهم إلى أشد
~~النار عذابا، ثم يوقفون بين يدي الجبار عز وجل فيؤخذ لهم بحقوقهم " (1).
# [/ 42] وبهذا الإسناد، عن الحسن بن راشد، قال: حدثني محمد بن ms030 عبد الله بن
~~الحسين، قال: دخلت مع أبي على أبي عبد الله (عليه السلام) فجرى بينهما
~~حديث، فقال أبي لأبي عبد الله (عليه السلام): ما تقول في الكرة؟ قال: "
~~أقول فيها ما قال الله عز وجل وذلك إن تفسيرها صار إلى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قبل أن يأتي هذا الحرف بخمسة وعشرين ليلة، قول الله عز وجل
~~* (تلك إذا كرة خاسرة) * (2) إذا رجعوا إلى الدنيا ولم يقضوا ذحولهم (3) ".
# فقال له أبي: يقول الله عز وجل * (فإنما هي زجرة واحدة * فإذا هم
~~بالساهرة) * (4) أي شئ أراد بهذا؟ فقال: " إذا انتقم منهم وماتت (5)
~~الأبدان، بقيت
# PageV00P134
# الأرواح ساهرة لا تنام ولا تموت " (1).
# [/ 43] حدثني جماعة من أصحابنا، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان (2)
~~وإبراهيم بن إسحاق، عن محمد بن سليمان الديلمي (3)، عن أبيه، قال: سألت أبا
~~عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل * (إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم
~~ملوكا) * (4) فقال:
# " الأنبياء: رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وإبراهيم وإسماعيل
~~وذريته، والملوك: الأئمة (عليهم السلام) " قال:
# فقلت: وأي ملك أعطيتم؟ قال: " ملك الجنة وملك الكرة " (5).
# [/ 44] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد (6) ومحمد بن خالد
# PageV00P135
# البرقي، عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي، عن المعلى بن عثمان
~~(1)، عن المعلى بن خنيس، قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): " أول من
~~يرجع إلى الدنيا الحسين بن علي (عليهما السلام) فيملك حتى يسقط حاجباه على
~~عينيه من الكبر ".
# قال: فقال أبو عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (إن الذي فرض
~~عليك القرآن لرادك إلى معاد) * (2) قال: " نبيكم (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~راجع إليكم " (3).
# [/ 45] محمد بن عيسى بن عبيد (4)، عن الحسين بن سفيان البزاز، عن
# PageV00P136
# عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " إن
~~لعلي (عليه السلام) (في الأرض كرة مع الحسين ابنه) (1) صلوات الله عليهما،
~~يقبل برايته حتى ينتقم له من بني أمية ومعاوية وآل ms031 معاوية، ومن شهد حربه.
# ثم يبعث الله إليهم بأنصاره (يومئذ من أهل الكوفة) (2) ثلاثين ألفا، ومن
~~سائر الناس سبعين ألفا فيلقاهم بصفين (3) مثل المرة الأولى حتى يقتلهم فلا
~~يبقى منهم مخبرا، ثم يبعثهم الله عز وجل فيدخلهم أشد عذابه مع فرعون وآل
~~فرعون.
# ثم كرة أخرى مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى يكون خليفته في
~~الأرض، ويكون
# PageV00P137
# الأئمة (عليهم السلام) عماله، وحتى يعبد (1) الله علانية فتكون عبادته
~~علانية في الأرض، كما عبد الله سرا في الأرض.
# ثم قال: أي والله وأضعاف ذلك - ثم عقد بيده أضعافا - يعطي الله نبيه ملك
~~جميع أهل الدنيا منذ يوم خلق الله الدنيا إلى يوم يفنيها، حتى ينجز له
~~موعوده في كتابه كما قال * (ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) * (2)
~~" (3).
# [/ 46] موسى بن عمر بن يزيد الصيقل، عن عثمان بن عيسى، عن خالد ابن يحيى
~~(4) قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): سمى رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) أبا بكر صديقا؟
# فقال: " نعم، إنه حيث كان أبو بكر معه في الغار، قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): إني لأرى سفينة بني عبد المطلب تضطرب في البحر ضالة، فقال
~~له أبو بكر: وإنك لتراها؟ قال:
# نعم، قال: يا رسول الله تقدر أن ترينيها؟ فقال: ادن مني فدنا منه فمسح
~~يده على
# PageV00P138
# عينيه، ثم قال له: انظر، فنظر أبو بكر فرأى السفينة تضطرب في البحر، ثم
~~نظر إلى قصور أهل المدينة، فقال في نفسه: الآن صدقت أنك ساحر، فقال له رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صديق أنت ".
# فقلت: لم سمي عمر الفاروق؟ قال: " نعم، ألا ترى أنه قد فرق بين الحق
~~والباطل، وأخذ الناس بالباطل ".
# قلت: فلم سمى سالما الأمين؟ قال: لما أن كتبوا الكتب ووضعوها على يد (1)
~~سالم فصار الأمين ".
# قلت: فقال اتقوا دعوة سعد؟ قال: " نعم " قلت: وكيف ذاك؟ قال: " إن سعدا
~~يكر فيقاتل عليا (عليه السلام) " (2).
# PageV00P139
# يقول العبد الضعيف الفقير إلى ربه الغني حسن بن ms032 سليمان: إني قد رويت في
~~معنى الرجعة أحاديث من غير طريق سعد بن عبد الله فأنا مثبتها في هذه
~~الأوراق، ثم ارجع إلى ما رواه سعد بن عبد الله في كتاب مختصر البصائر.
# [/ 1] فمما (1) أجاز لي الشيخ السعيد الشهيد أبو عبد الله محمد بن مكي
~~الشامي روايته، عن شيخه السيد عميد الدين عبد المطلب بن الأعرج الحسيني، عن
~~الحسن بن يوسف بن المطهر، عن أبيه، عن السيد فخار بن معد الموسوي، عن شاذان
~~بن جبرئيل، عن العماد الطبري، عن أبي علي بن الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن
~~الطوسي، عن أبيه، عن محمد بن محمد بن النعمان، عن محمد بن علي بن بابويه،
~~قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى
~~الجلودي بالبصرة، قال: حدثنا الحسن بن معاذ (2)، قال: حدثنا قيس بن حفص،
~~قال: حدثنا يونس بن أرقم، عن أبي سيار الشيباني، عن الضحاك بن مزاحم، عن
~~النزال بن سبرة (3)، قال: خطبنا علي بن أبي طالب صلوات الله عليه فحمد الله
~~وأثنى
# PageV00P141
# عليه (1) ثم قال:
# " أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني " قالها ثلاثا، فقام إليه صعصعة بن
~~صوحان (2)، فقال: يا أمير المؤمنين متى يخرج الدجال؟ فقال له (عليه
~~السلام): " اقعد، فقد سمع
# PageV00P142
# الله كلامك وعلم ما أردت، والله ما المسؤول عنه بأعلم من السائل، ولكن
~~لذلك علامات وامارات وهنات (1) يتبع بعضها بعضا كحذو النعل بالنعل، فإن شئت
~~أنبأتك بها " فقال: نعم يا أمير المؤمنين.
# فقال علي (عليه السلام): " إحفظ فإن علامة ذلك إذا أمات الناس الصلاة،
~~وأضاعوا الأمانة، واستحلوا الكذب، وأكلوا الربا، وأخذوا الرشا، وشيدوا
~~البنيان، وباعوا الدين بالدنيا، واستعملوا السفهاء، وشاوروا النساء، وقطعوا
~~الأرحام، واتبعوا الأهواء، واستخفوا بالدماء.
# وكان الحلم ضعفا (2)، والظلم فخرا، وكانت الامراء فجرة، والوزراء ظلمة،
~~والعرفاء (3) خونة، والقراء فسقة، وظهرت شهادة الزور، واستعلن الفجور، وقول
~~البهتان، والإثم والطغيان، وحليت المصاحف، وزخرفت المساجد، وطولت المنائر،
~~وأكرم الأشرار، وازدحمت الصفوف، واختلفت القلوب، ونقضت العهود، واقترب
~~الموعود، وشاركت النساء أزواجهن في التجارة حرصا على ms033 الدنيا، وعلت أصوات
~~الفساق واستمع منهم، وكان زعيم القوم أرذلهم، واتقي الفاجر مخافة شره، وصدق
~~الكاذب، وأؤتمن الخائن، واتخذت القينات (4) والمعازف، ولعن آخر هذه الأمة
~~أولها، وركب ذوات الفروج السروج، وتشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء،
~~وشهد
# PageV00P143
# الشاهد من غير أن يستشهد، وشهد الآخر قضاء للذمام بغير حق عرفه، وتفقه
~~لغير الدين، وآثروا عمل الدنيا على عمل الآخرة، ولبسوا جلود الضأن على قلوب
~~الذئاب، وقلوبهم أنتن من الجيفة وأمر من الصبر، فعند ذلك الوحا الوحا،
~~العجل العجل، خير المساكن يومئذ بيت المقدس، ليأتين على الناس زمان يتمنى
~~أحدهم أنه من سكانه ".
# فقام إليه الأصبغ بن نباتة (1)، فقال: يا أمير المؤمنين من الدجال؟ فقال:
~~" ألا إن الدجال صائد بن الصيد، فالشقي من صدقه، والسعيد من كذبه، يخرج من
~~بلدة يقال لها: أصفهان، من قرية تعرف باليهودية، عينه اليمنى ممسوحة،
~~والأخرى في جبهته تضئ كأنها كوكب الصبح، فيها علقة كأنها ممزوجة بالدم، بين
~~عينيه مكتوب كافر، يقرؤه كل كاتب وأمي.
# يخوض البحار، وتسير معه الشمس، بين يديه جبل من دخان، وخلفه جبل أبيض،
~~يرى الناس أنه طعام، يخرج حين يخرج في قحط شديد، تحته حمار أقمر، خطوة
~~حماره ميل، تطوى له الأرض منهلا منهلا، لا يمر بماء إلا غار إلى يوم
~~القيامة.
# ينادي بأعلى صوته يسمع ما بين الخافقين من الجن والإنس والشياطين،
# PageV00P144
# يقول: إلي أوليائي أنا الذي خلق فسوى، وقدر فهدى، أنا ربكم الأعلى، كذب
~~عدو الله، إنه أعور يطعم الطعام، ويمشي في الأسواق، وإن ربكم ليس بأعور ولا
~~يطعم ولا يمشي في الأسواق ولا يزول (1).
# ألا وإن أكثر أتباعه يومئذ أولاد الزنا وأصحاب الطيالسة (2) الخضر، يقتله
~~الله عز وجل بالشام على عقبة تعرف بعقبة أفيق، لثلاث ساعات من يوم الجمعة
~~على يدي من يصلي المسيح عيسى بن مريم (عليه السلام) خلفه.
# ألا إن بعد ذلك الطامة الكبرى " قلنا: وما ذاك يا أمير المؤمنين؟ قال:
# " خروج دابة عند الصفا، معها خاتم سليمان (عليه السلام) وعصا موسى (عليه
~~السلام)، تضع الخاتم على وجه ms034 كل مؤمن فينطبع فيه: هذا مؤمن حقا، وتضعه على
~~وجه كل كافر فيكتب فيه:
# هذا كافر حقا، حتى أن المؤمن ينادي: الويل لك يا كافر، وأن الكافر ينادي:
~~طوبى لك يا مؤمن وددت اليوم أني مثلك فأفوز فوزا عظيما.
# ثم ترفع الدابة رأسها فيراها من بين الخافقين بإذن الله عز وجل، وذلك بعد
~~طلوع الشمس من مغربها فعند ذلك ترفع التوبة، فلا توبة تقبل، ولا عمل يرفع و
~~* (لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) *
~~(3).
# ثم قال (عليه السلام): لا تسألوني عما يكون بعد هذا (4)، فإنه عهد إلي
~~حبيبي عليه وآله
# PageV00P145
# السلام ألا اخبر به غير عترتي ".
# ثم قال النزال بن سبرة فقلت لصعصعة بن صوحان: يا صعصعة ما عنى أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) بهذا القول؟ فقال صعصعة: يا ابن سبرة إن الذي يصلي
~~خلفه عيسى بن مريم هو الثاني عشر من العترة، التاسع من ولد الحسين بن علي
~~صلوات الله عليهما، وهو الشمس الطالعة من مغربها، يظهر بين الركن والمقام
~~فيطهر الأرض ويضع ميزان العدل، فلا يظلم أحد أحدا، فأخبر أمير المؤمنين
~~صلوات الله عليه أن حبيبه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عهد إليه
~~ألا يخبر بما يكون بعد ذلك غير عترته الأئمة (عليهم السلام) (1).
# [/ 2] ومن كتاب الواحدة: روي عن محمد بن الحسن بن عبد الله الأطروش
~~الكوفي، قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد البجلي، قال: حدثني أحمد بن
~~محمد بن خالد البرقي، قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي نجران (2)، عن عاصم بن
~~حميد، عن أبي حمزة الثمالي (3)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " قال أمير
# PageV00P146
# المؤمنين (عليه السلام): إن الله تبارك وتعالى أحد واحد، تفرد في
~~وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورا، ثم خلق من ذلك النور محمدا (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) وخلقني وذريتي، ثم تكلم بكلمة فصارت روحا فأسكنه الله في
~~ذلك النور وأسكنه في أبداننا، فنحن روح الله وكلماته، فبنا احتج على خلقه
~~(1)، فما ms035 زلنا في ظلة خضراء حيث لا شمس ولا قمر، ولا ليل ولا نهار، ولا عين
~~تطرف، نعبده ونقدسه ونسبحه، وذلك قبل أن يخلق الخلق.
# وأخذ ميثاق الأنبياء بالإيمان والنصرة لنا، وذلك قوله عز وجل * (وإذ أخذ
~~الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم
~~لتؤمنن به ولتنصرنه) * (2) يعني لتؤمنن بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~ولتنصرن وصيه، وسينصرونه جميعا.
# وإن الله أخذ ميثاقي مع ميثاق محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بالنصرة
~~بعضنا لبعض، فقد نصرت محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) وجاهدت بين يديه،
~~وقتلت عدوه، ووفيت لله بما أخذ علي من الميثاق والعهد والنصرة لمحمد (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، ولم ينصرني أحد من أنبياء الله ورسله، وذلك لما
~~قبضهم الله إليه، وسوف ينصرونني ويكون لي ما بين مشرقها إلى مغربها،
~~وليبعثنهم الله أحياء من آدم إلى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، كل نبي
~~مرسل، يضربون بين يدي
# PageV00P147
# بالسيف هام الأموات والأحياء والثقلين جميعا.
# فيا عجباه وكيف لا أعجب من أموات يبعثهم الله أحياء يلبون زمرة زمرة
~~بالتلبية: لبيك لبيك يا داعي الله، قد انطلقوا (1) بسكك الكوفة، قد شهروا
~~سيوفهم على عواتقهم ليضربون بها هام الكفرة، وجبابرتهم وأتباعهم من جبابرة
~~الأولين والآخرين حتى ينجز الله ما وعدهم في قوله عز وجل * (وعد الله الذين
~~آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم
~~وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا
~~يشركون بي شيئا) * (2) أي يعبدونني آمنين، لا يخافون أحدا في عبادتي (3)،
~~ليس عندهم تقية.
# وإن لي الكرة بعد الكرة، والرجعة بعد الرجعة، وأنا صاحب الرجعات والكرات،
~~وصاحب الصولات والنقمات، والدولات (4) العجيبات، وأنا قرن من حديد، وأنا
~~عبد الله وأخو رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأنا أمين الله
~~وخازنه، وعيبة سره وحجابه، ووجهه وصراطه وميزانه، وأنا الحاشر إلى الله.
# وأنا كلمة الله التي يجمع بها المفترق ويفرق بها المجتمع.
# وأنا أسماء ms036 الله الحسنى وأمثاله العليا، وآياته الكبرى.
# وأنا صاحب الجنة والنار، اسكن أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، (وإلي
# PageV00P148
# تزويج أهل الجنة، وإلي عذاب أهل النار) (1).
# وإلي إياب الخلق جميعا، وأنا الإياب الذي يؤوب إليه كل شئ بعد الفناء
~~(2)، وإلي حساب الخلق جميعا.
# وأنا صاحب الهنات (3)، وأنا المؤذن (4) على الأعراف، وأنا بارز الشمس،
~~وأنا دابة الأرض، وأنا قسيم النار (5)، وأنا خازن الجنان، وأنا صاحب
~~الأعراف، وأنا أمير المؤمنين، ويعسوب (6) المتقين، وآية السابقين، ولسان
~~الناطقين، وخاتم الوصيين، ووارث النبيين، وخليفة رب العالمين، وصراط ربي
~~المستقيم، وفسطاطه، والحجة على أهل السماوات والأرضين وما فيهما وما
~~بينهما.
# وأنا الذي احتج الله به عليكم في ابتداء خلقكم. وأنا الشاهد يوم الدين.
~~وأنا
# PageV00P149
# الذي علمت علم المنايا والبلايا والقضايا وفصل الخطاب والأنساب، واستحفظت
~~آيات النبيين المستخفين المستحفظين.
# وأنا صاحب العصا والميسم (1). وأنا الذي سخرت لي السحاب والرعد والبرق،
~~والظلم والأنوار، والرياح والجبال والبحار، والنجوم والشمس والقمر.
# (وأنا الذي أهلكت عادا وثمودا، وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرة.
# وأنا الذي ذللت الجبابرة. وأنا صاحب مدين، ومهلك فرعون، ومنجي موسى (عليه
~~السلام)) (2).
# وأنا القرن الحديد. وأنا فاروق الأمة. وأنا الهادي. وأنا الذي أحصيت كل
~~شئ عددا بعلم الله الذي أودعنيه، وبسره الذي أسره إلى محمد (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وأسره النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلي.
# وأنا الذي أنحلني ربي اسمه وكلمته وحكمته وعلمه وفهمه.
# يا معشر الناس اسألوني قبل أن تفقدوني، اللهم إني أشهدك وأستعديك عليهم
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد لله متبعين أمره " (3).
# [/ 3] (4) ورويت بإسنادي المتصل إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن
# PageV00P150
# الطوسي (رحمه الله) على ما ذكره في كتاب مصباح المتهجد قال (رحمه الله):
~~اليوم الثالث منه - يعني من شعبان -: فيه ولد الحسين بن علي (عليهما
~~السلام) خرج إلى أبي القاسم بن العلاء الهمداني (1) وكيل أبي محمد (عليه
~~السلام): " إن مولانا الحسين (عليه السلام) ولد يوم الخميس لثلاث خلون من
~~شعبان، فصمه وادع فيه بهذا الدعاء:
# اللهم إني ms037 أسألك بحق المولود في هذا اليوم، الموعود بشهادته قبل استهلاله
~~وولادته، بكته السماء ومن فيها، والأرض ومن عليها، ولما يطأ لابتيها، قتيل
~~العبرة وسيد الأسرة، الممدود بالنصرة يوم الكرة، والمعوض من قتله، أن
~~الأئمة من نسله، والشفاء في تربته، والفوز معه في أوبته، والأوصياء من
~~عترته بعد قائمهم وغيبته، حتى يدركوا الأوتار، ويثأروا الثار، ويرضوا
~~الجبار، ويكونوا خير أنصار، صلى الله عليهم مع اختلاف الليل والنهار.
# اللهم فبحقهم عليك أتوسل وأسأل سؤال مقترف معترف مسئ إلى نفسه مما فرط في
~~يومه وأمسه، يسألك العصمة إلى محل (2) رمسه.
# اللهم فصل على محمد وعترته واحشرنا في زمرته وبوئنا معه دار الكرامة ومحل
~~(3) الإقامة.
# PageV00P151
# اللهم وكما أكرمتنا بمعرفته فأكرمنا بزلفته وارزقنا مرافقته ومتابعته (1)
~~واجعلنا ممن يسلم لأمره، ويكثر الصلاة عليه عند ذكره، وعلى جميع أوصيائه
~~وأهل أصفيائه، الممدودين منك بالعدد الاثني عشر، النجوم الزهر، والحجج على
~~جميع البشر.
# اللهم وهب لنا في هذا اليوم خير موهبة، وأنجح لنا فيه كل طلبة، كما وهبت
~~الحسين (عليه السلام) لمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) جده، وعاذ فطرس
~~بمهده، فنحن عائذون بقبره من بعده، نشهد تربته، وننتظر أوبته آمين رب
~~العالمين " (2).
# [/ 4] ورويت بإسنادي المتصل عن الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه
~~قال: روى محمد بن إسماعيل البرمكي، قال: حدثنا موسى بن عبد الله النخعي
~~(3)، قال: قلت لعلي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام): علمني يا بن رسول الله قولا
~~أقول به، بليغا كاملا إذا زرت واحدا منكم، فقال: قل، وذكر الزيارة بتمامها،
~~وذكر في أثنائها ما يدل على رجعتهم (عليهم السلام).
# فمنها: " فأنا مقر بفضلكم، محتمل لعلمكم، محتجب بذمتكم، معترف بكم،
# PageV00P152
# مؤمن بإيابكم، مصدق برجعتكم، منتظر لأمركم، مرتقب لدولتكم ".
# ومنها: " ونصرتي لكم معدة حتى يحيي الله بكم دينه، ويردكم في أيامه،
~~ويظهركم لعدله، ويمكنكم في أرضه ".
# ومنها: " ويحشر في زمرتكم، ويكر في رجعتكم، ويملك في دولتكم، ويشرف في
~~عافيتكم، ms038 ويمكن في أيامكم، وتقر عينه غدا برؤيتكم ".
# ومنها: " ومكنني في دولتكم، وأحياني في رجعتكم، وملكني في أيامكم " (1).
# [/ 5] ومن ذلك ما ذكره الشيخ أبو جعفر الطوسي (رحمه الله) في كتاب مصباح
~~المتهجد في زيارة العباس (عليه السلام): " أشهد أنك قتلت مظلوما، وأن الله
~~منجز لكم ما وعدكم، جئتك يا بن أمير المؤمنين وافدا إليكم وقلبي مسلم لكم،
~~وأنا لكم تابع، ونصرتي لكم معدة حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين، فمعكم
~~معكم لا مع عدوكم، إني بكم وبإيابكم من المؤمنين " (2)..
# [/ 6] وبإسنادي إلى سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم (3)، عن محمد بن
~~خالد البرقي، عن محمد بن سنان (4) أو غيره، عن عبد الله بن سنان قال: قال
# PageV00P153
# أبو عبد الله (عليه السلام): " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~لقد أسرى بي ربي عز وجل فأوحى إلي من وراء حجاب ما أوحى، وكلمني بما كلم
~~به، وكان مما كلمني به أن قال: يا محمد إني أنا الله لا إله إلا أنا عالم
~~الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، إني أنا الله لا إله إلا أنا الملك القدوس
~~السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون.
# إني أنا الله لا إله إلا أنا الخالق البارئ المصور لي الأسماء الحسنى،
~~يسبح لي من في السماوات والأرض، وأنا العزيز الحكيم.
# يا محمد: إني أنا الله لا إله إلا أنا الأول فلا شئ قبلي، وأنا الآخر فلا
~~شئ بعدي، وأنا الظاهر فلا شئ فوقي، وأنا الباطن فلا شئ دوني، وأنا الله لا
~~إله إلا أنا بكل شئ عليم.
# يا محمد: علي أول ما آخذ ميثاقه من الأئمة.
# يا محمد: علي آخر من أقبض روحه من الأئمة، وهو الدابة التي تكلمهم.
# يا محمد: علي أظهره على جميع ما أوحيه إليك، ليس لك أن تكتم منه شيئا.
# يا محمد: أبطنه الذي أسررته (1) إليك، فليس فيما بيني وبينك سر دونه.
# يا محمد: علي على ما خلقت من حلال وحرام علي عليم به " (2).
# PageV00P154
# [/ 7] ومن كتاب الخرائج والجرائح: تأليف ms039 سعيد بن هبة الله بن الحسن
~~الراوندي (رحمه الله)، عن أبي سعيد سهل بن زياد، أخبرنا الحسن بن محبوب،
~~أخبرنا ابن فضيل، أخبرنا سعد الجلاب (1)، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه
~~السلام) قال: " قال الحسين بن علي (عليهما السلام) لأصحابه قبل أن يقتل: إن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لي: يا بني إنك ستساق إلى العراق،
~~وهي أرض قد التقى فيها النبيون، وأوصياء النبيين، وهي أرض تدعى " عمورا "،
~~وإنك لتستشهد بها ويستشهد جماعة معك من أصحابك لا يجدون ألم مس الحديد،
~~وتلا * (يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) * (2) (تكون الحرب بردا
~~وسلاما عليك وعليهم) (3) فأبشروا، فوالله لئن قتلونا فإنا نرد على نبينا
~~(صلى الله عليه وآله وسلم).
# ثم أمكث ما شاء الله، فأكون أول من تنشق الأرض عنه، فأخرج خرجة توافق ذلك
~~خرجة أمير المؤمنين (عليه السلام) وقيام قائمنا (عليه السلام)، وحياة رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم لينزلن علي وفد من السماء من عند الله
~~عز وجل، لم ينزلوا إلى الأرض قط، ولينزلن إلي جبرئيل وميكائيل وإسرافيل،
~~وجنود من الملائكة، ولينزلن محمد وعلي وأنا وأخي وجميع من من الله عليه في
~~حمولات من حمولات الرب، خيل بلق من نور، لم يركبها مخلوق.
# ثم ليهزن محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) لواءه وليدفعنه إلى قائمنا
~~(عليه السلام) مع سيفه، ثم إنا نمكث بعد ذلك ما شاء الله.
# PageV00P155
# ثم إن الله تعالى يخرج من مسجد الكوفة عينا من دهن وعينا من لبن وعينا من
~~ماء.
# ثم إن أمير المؤمنين (عليه السلام) يدفع إلي سيف رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فيبعثني إلى الشرق والغرب، فلا آتي على عدو لله إلا أهرقت
~~دمه، ولا أدع صنما إلا أحرقته، حتى أقع إلى الهند فأفتحها.
# وإن دانيال ويوشع (1) يخرجان مع (2) أمير المؤمنين (عليه السلام) يقولان:
~~صدق الله ورسوله، ويبعث معهما (3) سبعين رجلا فيقتلون مقاتليهم، ويبعث بعثا
~~إلى الروم فيفتح الله لهم.
# ثم لأقتلن كل دابة حرم الله ms040 لحمها حتى لا يكون على وجه الأرض إلا الطيب،
~~وأعرض على اليهود والنصارى وسائر الملل ولأخيرنهم بين الإسلام والسيف، فمن
~~أسلم مننت عليه، ومن كره الإسلام أهرق الله دمه.
# ولا يبقى رجل من شيعتنا إلا أنزل الله إليه ملكا يمسح عن وجهه التراب،
~~ويعرفه أزواجه ومنازله في الجنة، ولا يبقى على وجه الأرض أعمى ولا مقعد ولا
~~مبتلى إلا كشف الله عنه بلاءه بنا أهل البيت.
# ولتنزلن البركة من السماء إلى الأرض حتى أن الشجرة لتنقصف (4) بما يزيد
# PageV00P156
# الله فيها من الثمرة، ولتأكلن ثمرة الشتاء في الصيف، وثمرة الصيف في
~~الشتاء وذلك قوله تعالى * (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم
~~بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون) * (1). ثم
~~إن الله ليهب لشيعتنا كرامة لا يخفى عليهم شئ من الأرض وما كان فيها، حتى
~~أن الرجل منهم يريد أن يعلم علم أهل بيته فيخبرهم بعلم ما يعلمون (2) "
~~(3).
# [/ 8] ومن الكتاب: قال الرضا (عليه السلام): " لابد من فتنة صماء (4)
~~صيلم (5) يسقط فيها كل بطانة ووليجة، وذلك عند فقد الشيعة الرابع (6) من
~~ولدي تبكي عليه أهل السماء وأهل الأرض، وكم من مؤمن متأسف (7) حيران حزين
~~عند فقدان الماء المعين، كأني بهم شر ما يكونون، وقد نودوا نداء يسمع من
~~بعد كما يسمع من قرب، يكون رحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين ".
# فقال له الحسن بن محبوب: وأي نداء هو؟ قال: " ينادون في رجب ثلاثة أصوات
~~من السماء: صوتا: ألا لعنة الله على الظالمين.
# والصوت الثاني: أزفت الآزفة يا معشر المؤمنين.
# PageV00P157
# والصوت الثالث: يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس يقول: هذا أمير المؤمنين
~~قد كر في هلاك الظالمين ".
# وفي رواية الحميري: " والصوت الثالث: بدن يرى في قرن الشمس يقول: إن الله
~~بعث فلانا فاسمعوا له وأطيعوا ".
# وقالا جميعا: " فعند ذلك يأتي الناس الفرج، ويود الأموات أن لو كانوا
~~أحياء، ويشفي الله صدور قوم مؤمنين (1) " (2).
# [/ 9] ومن كتاب الغيبة: للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن (رضي الله عنه).
~~رويت بإسنادي إليه عن محمد ms041 بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن محمد
~~بن عبد الحميد ومحمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن أبي عبد
~~الله (عليه السلام) في حديث طويل أنه قال: " يا أبا حمزة إن منا بعد القائم
~~أحد عشر مهديا من ولد الحسين (عليه السلام) " (3).
# [/ 10] الفضل بن شاذان، عن الحسن بن محبوب، عن عمرو بن أبي
# PageV00P158
# المقدام، عن جابر الجعفي قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: " والله
~~ليملكن منا أهل البيت رجل بعد موته ثلاثمائة سنة يزداد تسعا "، قلت: متى
~~يكون ذلك؟ قال: " بعد القائم (عليه السلام) " قلت: وكم يقوم القائم في
~~عالمه؟ قال: " تسع عشرة سنة، ثم يخرج المنتصر فيطلب بدم الحسين (عليه
~~السلام) ودم أصحابه، فيقتل ويسبي (1) حتى يخرج السفاح " (2).
# [/ 11] أخبرنا جماعة، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري،
~~عن علي بن سنان الموصلي العدل، عن علي بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن
~~الخليل، عن جعفر بن محمد المصري (3)، عن عمه الحسن بن علي، عن أبيه، عن أبي
~~عبد الله جعفر بن محمد، عن الباقر، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين، عن
~~أبيه الحسين الزكي الشهيد، عن أبيه أمير المؤمنين (عليهم السلام) قال: "
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الليلة التي كانت فيها وفاته
~~لعلي (عليه السلام): يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة " فأملى رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع.
# فقال: " يا علي إنه سيكون بعدي إثنا عشر إماما، ومن بعدهم اثنا عشر
~~مهديا، فأنت يا علي أول الاثني عشر الامام، سماك الله في سمائه عليا
~~المرتضى، وأمير
# PageV00P159
# المؤمنين، والصديق الأكبر، والفاروق الأعظم، والمأمون، والمهدي، فلا تصلح
~~هذه الأسماء لأحد غيرك.
# يا علي: أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم، وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني
~~غدا، ومن طلقتها فأنا برئ منها، لم ترني ولم أرها في عرصات (1) القيامة،
~~وأنت خليفتي على أمتي من بعدي.
# فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ms042 ابني الحسن البر الوصول.
# فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد (2) المقتول.
# فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي.
# فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر (3).
# فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق.
# فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم.
# فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا.
# فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي.
# فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح.
# فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل.
# فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد - صلى
~~الله عليه وعليهم وسلم - فذلك إثنا عشر إماما.
# PageV00P160
# ثم يكون من بعده إثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول
~~المهديين (1)، له ثلاثة أسامي، اسم كاسمي، واسم أبي وهو عبد الله وأحمد،
~~والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين " (2).
# [/ 12] ومن كتاب سليم بن قيس الهلالي رحمة الله عليه، الذي رواه عنه أبان
~~ابن أبي عياش (3) وقرأه جميعه على سيدنا علي بن الحسين (عليهما السلام)
~~بحضور جماعة من أعيان الصحابة منهم أبو الطفيل فأقره عليه مولانا زين
~~العابدين (عليه السلام)، وقال " هذه أحاديثنا (4) صحيحة ".
# قال أبان: لقيت أبا الطفيل (5) بعد ذلك في منزله فحدثني في الرجعة عن
~~أناس
# PageV00P161
# من أهل بدر، وعن سلمان (1) والمقداد، وأبي بن كعب.
# وقال أبو الطفيل: فعرضت هذا الذي سمعته منهم على علي بن أبي طالب صلوات
~~الله عليه بالكوفة، فقال: " هذا علم خاص لا يسع الأمة جهله، ورد علمه إلى
~~الله ". ثم صدقني بكل ما حدثوني، وقرأ علي بذلك قراءة كثيرة وفسره تفسيرا
~~شافيا، حتى صرت ما أنا بيوم القيامة أشد يقينا مني بالرجعة.
# وكان مما قلت: يا أمير المؤمنين أخبرني عن حوض (2) النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) في الدنيا أم في الآخرة؟ فقال " بل في الدنيا " قلت: فمن الذائد
~~عنه؟ فقال: " أنا بيدي، فليردنه أوليائي وليصرفن عنه أعدائي ".
# وفي رواية أخرى " لأوردنه أوليائي، ولأصرفن عنه أعدائي ".
# فقلت: يا أمير المؤمنين ms043 قول الله * (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم
~~دابة من
# PageV00P162
# الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) * (1) ما الدابة؟
# قال: " يا أبا الطفيل اله عن هذا " فقلت: يا أمير المؤمنين أخبرني به
~~جعلت فداك، قال: " هي دابة تأكل الطعام، وتمشي في الأسواق، وتنكح النساء "
~~فقلت: يا أمير المؤمنين من هو؟ قال: " هو دب (2) الأرض الذي تسكن الأرض به
~~" قلت: يا أمير المؤمنين من هو؟ قال: " صديق هذه الأمة، وفاروقها، وربيها
~~(3)، وذو قرنيها (4) " قلت: يا أمير المؤمنين من هو؟ قال: " الذي قال الله
~~تعالى * (ويتلوه شاهد منه) * (5) و * (الذي عنده علم من الكتاب) * (6) و *
~~(الذي جاء بالصدق) * (7) والذي صدق به أنا، والناس كلهم كافرون غيري وغيره
~~".
# قلت: يا أمير المؤمنين فسمه لي، قال: " قد سميته لك يا أبا الطفيل، والله
~~لو أدخلت علي (8) عامة شيعتي الذين بهم أقاتل، الذين أقروا بطاعتي، وسموني
~~أمير المؤمنين، واستحلوا جهاد من خالفني، فحدثتهم (9) ببعض ما أعلم من الحق
~~في
# PageV00P163
# الكتاب الذي نزل به جبرئيل (عليه السلام) على محمد (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) لتفرقوا عني حتى أبقى في عصابة حق قليلة، أنت وأشباهك من شيعتي "
~~ففزعت وقلت: يا أمير المؤمنين أنا وأشباهي نتفرق عنك أو نثبت معك؟ قال: "
~~بل تثبتون ".
# ثم أقبل علي فقال: " إن أمرنا صعب مستصعب لا يعرفه ولا يقر به إلا ثلاثة:
# ملك مقرب، أو نبي مرسل، أو عبد مؤمن نجيب امتحن الله قلبه للإيمان.
# يا أبا الطفيل إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قبض فارتد الناس
~~ضلالا وجهالا إلا من عصمه الله بنا أهل البيت " (1).
# [/ 13] وبإسنادي إلى الصدوق محمد بن علي بن بابويه (رحمه الله) قال:
~~حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار (رضي الله عنه) قال: حدثنا سعد بن عبد
~~الله قال: حدثني يعقوب ابن يزيد، عن محمد بن الحسن الميثمي، عن مثنى الحناط
~~قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: " أيام الله ثلاثة: يوم قيام (2)
~~القائم، ويوم الكرة، ويوم القيامة (3) " (4).
# [/ 14] وبإسنادي إلى محمد بن الحسن الصفار، ms044 عن علي بن حسان، قال:
# حدثنا أبو عبد الله الرياحي، عن أبي الصامت الحلواني (5)، عن أبي جعفر
~~(عليه السلام) قال:
# PageV00P164
# " قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أنا قسيم الجنة والنار، لا يدخلها
~~داخل إلا على أحد قسمين، وأنا الفاروق الأكبر، وأنا الإمام (لمن بعدي) (1)،
~~والمؤدي عمن كان قبلي، لا يتقدمني أحد إلا أحمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وإني وإياه لعلى سبيل واحد، إلا أنه هو المدعو باسمه، ولقد أعطيت الست: علم
~~المنايا والبلايا، والوصايا (2)، وفصل الخطاب، وإني لصاحب الكرات ودولة
~~الدول، وإني لصاحب العصا والميسم، والدابة التي تكلم الناس " (3).
# حدثني الشيخ أبو عبد الله محمد بن مكي بإسناده، عن علي بن إبراهيم بن
~~هاشم من تفسير القرآن العزيز، قال:
# وأما الرد على من أنكر الرجعة فقوله عز وجل * (ويوم نحشر من كل أمة فوجا)
~~* (4) (5).
# PageV00P165
# [/ 15] قال علي بن إبراهيم: وحدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن حماد (1)،
~~عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " ما يقول الناس في هذه الآية * (ويوم
~~نحشر من كل أمة فوجا) * (2)؟ قلت: يقولون: إنها (3) في القيامة، قال: " ليس
~~كما يقولون، إن ذلك في الرجعة، أيحشر الله في القيامة من كل أمة فوجا ويدع
~~الباقين، إنما آية القيامة قوله تعالى * (وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا) *
~~(4) وقوله * (وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون) * (5) ".
# فقال الصادق (عليه السلام): " كل قرية أهلك الله أهلها بالعذاب (6) لا
~~يرجعون في الرجعة، وأما يوم القيامة فيرجعون الذين محضوا الإيمان محضا،
~~وغيرهم ممن لم يهلكوا بالعذاب ومحضوا الكفر محضا يرجعون " (7).
# [/ 16] قال علي بن إبراهيم: وحدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن عبد الله بن
~~مسكان، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه في قوله تعالى * (وإذ أخذ الله
~~ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم
~~لتؤمنن به ولتنصرنه) * (8) قال: " ما بعث الله نبيا من لدن آدم (عليه
~~السلام) (9) إلا ويرجع إلى
# PageV00P166
# الدنيا فينصر أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو قوله * (لتؤمنن به) * يعني
~~برسول الله (صلى الله عليه ms045 وآله وسلم) * (ولتنصرنه) * يعني أمير المؤمنين
~~".
# ومثله كثير مما وعد الله تبارك وتعالى الأئمة (عليهم السلام) من الرجعة
~~والنصر، فقال * (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في
~~الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم
~~وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا) * (1) وهذا إنما
~~يكون إذا رجعوا إلى الدنيا.
# وقوله * (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم
~~الوارثين ونمكن لهم في الأرض) * (2) فهذا كله مما يكون في الرجعة (3).
# [/ 17] قال علي بن إبراهيم: وحدثني أبي، عن أحمد بن النضر (4)، عن عمرو
~~بن شمر قال: ذكر عند أبي جعفر صلوات الله عليه جابر، فقال: " رحم الله
~~جابرا، لقد بلغ من علمه أنه كان يعرف تأويل هذه الآية * (إن الذي فرض عليك
~~القرآن لرادك إلى معاد) * (5) يعني الرجعة " (6). ومثله كثير نذكره في
~~مواضعه.
# PageV00P167
# [/ 18] - ومن التفسير أيضا: قوله تعالى * (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا
~~لهم دابة من الأرض - إلى قوله - بآياتنا لا يوقنون) * (1) فإنه حدثني أبي،
~~عن ابن أبي عمير، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " انتهى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو
~~نائم (2) في المسجد قد جمع رملا ووضع رأسه عليه، (فحركه فقال: قم يا دابة
~~الله) (3).
# فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله أيسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم؟ فقال:
# لا والله ما هو إلا له خاصة، وهو الدابة التي ذكرها الله في كتابه *
~~(وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم إن الناس كانوا
~~بآياتنا لا يوقنون) * (4).
# ثم قال (رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)) (5): يا علي إذا كان آخر
~~الزمان أخرجك الله في أحسن صورة ومعك ميسم تسم به أعداءك ".
# فقال الرجل لأبي عبد الله (عليه السلام): إن العامة (6) يقولون: هذه
~~الآية إنما تكلمهم، فقال أبو عبد الله (عليه السلام) " كلمهم الله في نار
~~جهنم إنما هو تكلمهم من الكلام ".
# PageV00P168
# والدليل على أن هذا ms046 في الرجعة قوله عز وجل * (ويوم نحشر من كل أمة فوجا
~~ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون * حتى إذا جاؤوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا
~~بها علما أما ذا كنتم تعلمون) * (1) قال: " الآيات أمير المؤمنين والأئمة
~~(عليهم السلام) ".
# فقال الرجل لأبي عبد الله (عليه السلام): إن العامة تزعم أن قوله تعالى *
~~(ويوم نحشر من كل أمة فوجا) * عنى في (2) القيامة.
# فقال أبو عبد الله (عليه السلام) " يحشر (3) الله يوم القيامة من كل أمة
~~فوجا ويدع الباقين؟ لا ولكنه في الرجعة، وأما آية القيامة * (وحشرناهم فلم
~~نغادر منهم أحدا) * (4) " (5).
# [/ 19] حدثني أبي قال: حدثني ابن أبي عمير، عن المفضل، عن أبي عبد الله
~~(عليه السلام) في قوله عز وجل * (ويوم نحشر من كل أمة فوجا) * (6) قال: "
~~ليس أحد من المؤمنين قتل إلا ويرجع حتى يموت، ولا يرجع إلا من محض الإيمان
~~محضا، ومحض الكفر محضا ".
# قال أبو عبد الله صلوات الله عليه: " قال رجل لعمار بن ياسر (7): يا أبا
~~اليقظان
# PageV00P169
# آية في كتاب الله تعالى قد أفسدت قلبي وشككتني، قال عمار: وأية آية هي؟
~~قال:
# قول الله تعالى * (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض
~~تكلمهم) * (1) الآية، فأية دابة هذه؟ قال عمار: والله ما أجلس ولا آكل ولا
~~أشرب حتى أريكها.
# فجاء عمار مع الرجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو يأكل تمرا
~~وزبدا، فقال: يا أبا اليقظان هلم، فجلس عمار وأقبل (2) يأكل معه، فتعجب
~~الرجل منه، فلما قام عمار قال الرجل: سبحان الله يا أبا اليقظان حلفت أنك
~~لا تأكل ولا تشرب ولا تجلس حتى ترينيها، قال عمار: قد أريتكها إن كنت تعقل
~~" (3).
# [/ 20] قال علي بن إبراهيم: في قوله * (إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة
~~الذي حرمها) * قال: " مكة " * (وله كل شئ) * قال: " الله عز وجل " * (وأمرت
~~أن أكون من المسلمين - إلى قوله - سيريكم آياته فتعرفونها) * (4) قال: "
~~أمير المؤمنين
# PageV00P170
# والأئمة (عليهم السلام) إذا رجعوا يعرفهم أعداؤهم إذا رأوهم ".
# والدليل على أن الآيات هم الأئمة قول أمير المؤمنين صلوات الله ms047 عليه: "
~~ما لله آية أعظم (1) مني (فإذا رجعوا إلى الدنيا يعرفهم أعداؤهم إذا رأوهم
~~في الدنيا) (2) " (3).
# [/ 21] قال علي بن إبراهيم: وقوله * (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى
~~معاد) * (4) فإنه حدثني أبي، عن حماد، عن حريز (5)، عن أبي جعفر (عليه
~~السلام) قال:
# سئل عن جابر، فقال: " رحم الله جابرا بلغ من فقهه أنه كان يعرف تأويل هذه
~~الآية * (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد) * (6) يعني الرجعة "
~~(7).
# [/ 22] قال: وحدثني أبي، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن
# PageV00P171
# عبد الحميد الطائي، عن أبي خالد الكابلي، عن علي بن الحسين (عليهما
~~السلام) في قوله تعالى * (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد) * (1)
~~قال: " يرجع إليكم نبيكم (صلى الله عليه وآله وسلم) " (2).
# [/ 23] ومنه: حدثنا علي بن جعفر، قال: حدثني محمد بن عبد الله الطاهر،
~~قال: حدثنا محمد بن أبي عمير، قال: حدثنا حفص الكناسي (3)، قال: سمعت عبد
~~الله بن بكير الأرجاني (4)، قال: قال لي الصادق جعفر بن محمد صلوات الله
~~عليهما: " أخبرني عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان عاما للناس؟
~~أليس قال الله تعالى في محكم كتابه * (وما أرسلناك إلا كافة للناس) * (5)
~~لأهل الشرق والغرب، وأهل السماء والأرض من الجن والإنس، هل بلغ رسالته
~~إليهم كلهم؟ ".
# PageV00P172
# قلت: لا أدري، فقال: " يا بن بكير إن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) لم يخرج من المدينة فكيف بلغ أهل الشرق والغرب؟ " قلت: لا أدري، قال:
~~" إن الله تبارك وتعالى أمر جبرئيل (عليه السلام) فاقتلع الأرض بريشة من
~~جناحه ونصبها لمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فكانت بين يديه مثل راحته في
~~كفه، ينظر إلى أهل الشرق والغرب، ويخاطب كل قوم بألسنتهم، ويدعوهم إلى الله
~~وإلى نبوته بنفسه، فما بقيت قرية ولا مدينة إلا دعاهم النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) بنفسه " (1).
# [/ 24] وقال علي بن إبراهيم: في قوله تعالى * (ربنا أمتنا اثنتين
~~وأحييتنا اثنتين) * (2) قال الصادق (عليه السلام): " ذلك في الرجعة " (3).
# وقال في قوله سبحانه * (إنا لننصر رسلنا والذين ms048 آمنوا في الحياة الدنيا)
~~* (4) وهو في الرجعة إذا رجع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة
~~(عليهم السلام).
# [/ 25] أخبرنا أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عن
~~جميل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت: قول الله تبارك وتعالى *
~~(إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد) * (5)
~~قال: " ذلك والله في الرجعة، أما علمت أن أنبياء كثيرة لم ينصروا في الدنيا
~~وقتلوا، والأئمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا، وذلك في الرجعة " (6).
# PageV00P173
# [/ 26] وقال علي بن إبراهيم في قوله * (ويريكم آياته) * (1): يعني أمير
~~المؤمنين والأئمة صلوات الله عليهم في الرجعة فإذا رأوهم * (قالوا آمنا) *
~~بالله وحده * (وكفرنا بما كنا به مشركين) * أي جحدنا بما أشركناهم * (فلم
~~يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر
~~هنالك الكافرون) * (2) (3).
# [/ 27] ومنه أيضا قوله تعالى * (فارتقب) * (4) أي اصبر * (يوم تأتي
~~السماء بدخان مبين) * قال: " ذلك إذا خرجوا في الرجعة من القبر * (يغشى
~~الناس) * كلهم الظلمة فيقولون * (هذا عذاب أليم * ربنا اكشف عنا العذاب إنا
~~مؤمنون) * فقال الله تعالى ردا عليهم * (أنى لهم الذكرى) * في ذلك اليوم *
~~(وقد جاءهم رسول مبين) * أي رسول قد بين لهم * (ثم تولوا عنه وقالوا معلم
~~مجنون) * قال: " قالوا ذلك لما نزل الوحي على رسول الله وأخذه الغشى،
~~فقالوا: هو مجنون ".
# ثم قال * (إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون) * يعني إلى القيامة، ولو
~~كان قوله * (يوم تأتي السماء بدخان مبين) * في القيامة، لم يقل * (إنكم
~~عائدون) * لأنه ليس بعد الآخرة والقيامة حالة يعودون إليها، ثم قال * (يوم
~~نبطش البطشة الكبرى - يعني في القيامة - إنا منتقمون) * " (5).
# [/ 28] ومنه أيضا قوله * (ووصينا الإنسان بوالديه احسانا) * (6) قال:
# PageV00P174
# " الإحسان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقوله: * (بوالديه) *
~~إنما عنى الحسن والحسين (عليهما السلام)، ثم عطف على الحسين (عليه السلام)
~~فقال: * (حملته أمه كرها ووضعته كرها) * (1) وذلك (2) أن الله (3) أخبر
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبشره بالحسين (عليه السلام) قبل ms049
~~حمله، وأن الإمامة تكون في ولده إلى يوم القيامة.
# ثم أخبره بما يصيبه من القتل في نفسه وولده، ثم عوضه بأن جعل الإمامة في
~~عقبه.
# ثم أعلمه أنه يقتل، ثم يرده إلى الدنيا وينصره حتى يقتل أعداءه (4)،
~~ويملكه الأرض وهو قوله تعالى * (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض)
~~* (5) الآية.
# وقوله تعالى * (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي
~~الصالحون) * (6) فبشر الله نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أهل بيتك
~~يملكون الأرض ويرجعون إليها (7)، ويقتلون أعداءهم، فأخبر رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فاطمة (عليها السلام) بخبر الحسين (عليه السلام)
~~وقتله * (فحملته كرها) * ".
# ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): " فهل رأيتم أحدا يبشر بولد ذكر
~~فيحمله كرها،
# PageV00P175
# أي أنها اغتمت وكرهت لما أخبرت (1) بقتله، * (ووضعته كرها) * لما علمت من
~~ذلك (2) " (3).
# [/ 29] ومنه: أيضا أخبرنا أحمد بن إدريس (4)، قال: حدثنا أحمد بن محمد،
~~عن عمر بن عبد العزيز، عن جميل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله *
~~(يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج) * (5) قال: " هي الرجعة " (6).
# [/ 30] وقال علي بن إبراهيم في قوله * (يوم تشقق الأرض عنهم سراعا) * (7)
~~قال: في الرجعة (8).
# [/ 31] ومنه أيضا: قوله تعالى * (وإن للذين ظلموا - آل محمد حقهم -
# PageV00P176
# عذابا دون ذلك) * (1) قال: عذاب الرجعة بالسيف (2).
# [/ 32] ومنه: قوله تعالى * (إذا تتلى عليه آياتنا قال - أي الثاني (3) -
~~أساطير الأولين - أي أكاذيب الأولين - سنسمه على الخرطوم) * (4) قال: في
~~الرجعة، إذا رجع أمير المؤمنين (عليه السلام) ويرجع أعداؤه فيسمهم بميسم
~~معه، كما توسم البهائم على الخراطيم: الأنف والشفتان (5).
# [/ 33] ومنه: قال علي بن إبراهيم في قوله تعالى * (حتى إذا رأوا ما
~~يوعدون) * قال: القائم وأمير المؤمنين (عليهما السلام) في الرجعة *
~~(فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا) * (6) قال: هو قول أمير المؤمنين صلوات
~~الله عليه لزفر: " والله يا بن صهاك لولا عهد من رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وكتاب من الله سبق لعلمت أينا أضعف ناصرا وأقل عددا ".
# قال: فلما أخبرهم رسول الله (صلى ms050 الله عليه وآله وسلم) ما يكون من الرجعة
~~قالوا: متى يكون هذا؟ قال الله تعالى * (قل - يا محمد - إن أدري أقريب ما
~~توعدون أم يجعل له ربي
# PageV00P177
# أمدا) * (1) (2).
# [/ 34] ومنه: قوله * (قم فأنذر) * (3) قال: هو قيامه في الرجعة ينذر فيها
~~(4).
# [/ 35] ومنه: في قوله * (قتل الإنسان ما أكفره) * قال: هو أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) قال * (ما أكفره) * أي ماذا فعل وأذنب حتى قتلتموه، ثم قال *
~~(من أي شئ خلقه * من نطفة خلقه فقدره * ثم السبيل يسره) * قال: (يسر له
~~طريق الخير) (5) * (ثم أماته فأقبره * ثم إذا شاء أنشره) * قال: في الرجعة
~~* (كلا لما يقض ما أمره) * (6) أي لم يقض أمير المؤمنين (عليه السلام) ما
~~قد أمره وسيرجع حتى يقضي ما أمره (7) (8).
# [/ 36] أخبرنا أحمد بن إدريس (9)، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر، عن
~~جميل بن دراج، عن أبي سلمة (10)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن
~~قول الله
# PageV00P178
# عز وجل * (قتل الإنسان ما أكفره) * (1) قال: " نعم نزلت في أمير المؤمنين
~~صلوات الله عليه * (ما أكفره) * يعني بقتلكم إياه.
# ثم نسب أمير المؤمنين صلوات الله عليه فنسب خلقه وما أكرمه الله به، فقال
~~* (من أي شئ خلقه) * يقول: من طينة الأنبياء خلقه * (فقدره - للخير - ثم
~~السبيل يسره) * يعني سبيل الهدى، * (ثم أماته - ميتة الأنبياء - ثم إذا شاء
~~أنشره) * " قلت: ما قوله * (ثم إذا شاء أنشره) * (2) قال: " يمكث بعد قتله
~~في الرجعة فيقضي ما أمره " (3).
# [/ 37] ومنه: حدثنا جعفر بن أحمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى (4)، عن
~~الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام) في
# PageV00P179
# قوله * (وللآخرة خير لك من الأولى) * (1) قال: " يعني الكرة هي الآخرة
~~للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ".
# قلت: قوله * (ولسوف يعطيك ربك فترضى) * (2) قال: " يعطيك من الجنة فترضى
~~" (3).
# [/ 38] وبإسنادي عن محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد،
~~عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، عن عبد الله ms051
~~ابن القاسم البطل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله * (وقضينا إلى
~~بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين) * قال: " قتل علي بن أبي
~~طالب (عليه السلام)، وطعن الحسن (عليه السلام) * (ولتعلن علوا كبيرا) * (4)
~~قال: قتل الحسين (عليه السلام)، * (فإذا جاء وعد أوليها) * فإذا جاء نصر دم
~~الحسين (عليه السلام) * (بعثنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد فجاسوا خلال
~~الديار) * (5) قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم (عليه السلام)، فلا يدعون
~~وترا (6) لآل محمد إلا قتلوه * (وكان وعدا مفعولا) * (7) خروج القائم (عليه
~~السلام).
# * (ثم رددنا لكم الكرة عليهم) * (8) خروج الحسين (عليه السلام)، يخرج في
~~سبعين من
# PageV00P180
# أصحابه، عليهم البيض (1) المذهبة لكل بيضة وجهان، (يؤذن المؤذنون) (2)
~~إلى الناس أن هذا الحسين (عليه السلام) قد خرج حتى لا يشك المؤمنون فيه،
~~وأنه ليس بدجال ولا شيطان، والحجة القائم بين أظهرهم، فإذا استقرت المعرفة
~~في قلوب المؤمنين أنه الحسين (عليه السلام)، جاء الحجة الموت، فيكون الذي
~~يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي (عليهما السلام)، ولا
~~يلي الوصي إلا الوصي " (3).
# [/ 39] ومما رواه لي ورويته عن السيد الجليل الموفق السعيد بهاء الدين
~~علي بن عبد الحميد الحسيني أسعده الله بتقواه وأصلح أمر دنياه وأخراه رواه
~~بطريقه عن أحمد بن محمد الأيادي، يرفعه إلى أحمد بن عقبة، عن أبيه، عن أبي
~~عبد الله (عليه السلام) سئل عن الرجعة أحق هي؟ قال: " نعم " فقيل له: من
~~أول من يخرج؟ قال:
# " الحسين (عليه السلام)، يخرج على أثر القائم (عليه السلام) "، قلت: ومعه
~~الناس كلهم؟ قال: " لا، بل كما ذكر الله تعالى في كتابه * (يوم ينفخ في
~~الصور فتأتون أفواجا) * (4) قوما بعد قوم " (5).
# [/ 40] وعنه (عليه السلام): " ويقبل الحسين (عليه السلام) في أصحابه
~~الذين قتلوا معه، ومعه سبعون نبيا كما بعثوا مع موسى بن عمران (عليه
~~السلام)، فيدفع إليه القائم (عليه السلام) الخاتم (6)، فيكون الحسين (عليه
~~السلام) هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه (ويواري به في
# PageV00P181
# حفرته) (1) " (2).
# [/ 41] وعنه (عليه السلام): " إن منا بعد القائم (عليه السلام) ms052 إثنا عشر
~~مهديا من ولد الحسين (عليه السلام) " (3).
# [/ 42] وعن جابر الجعفي قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: " والله
~~ليملكن منا أهل البيت رجل بعد موته ثلاثمائة سنة ويزداد تسعا " قلت: متى
~~يكون ذلك؟
# قال: " بعد القائم (عليه السلام) " قلت: وكم يقوم القائم (عليه السلام)
~~في عالمه؟ قال: " تسع عشرة سنة، ثم يخرج المنتصر إلى الدنيا - وهو الحسين
~~(عليه السلام) - فيطلب بدمه ودم أصحابه، فيقتل ويسبي حتى يخرج السفاح (4) -
~~وهو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) - " (5).
# [/ 43] ورويت عنه أيضا بطريقه إلى أسد بن إسماعيل (6)، عن
# PageV00P182
# أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال حين سئل عن اليوم الذي ذكر الله
~~تعالى مقداره في القرآن * (في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) * (1) " وهي
~~كرة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فيكون ملكه في كرته خمسين ألف
~~سنة، ويملك أمير المؤمنين (عليه السلام) في كرته أربعا وأربعين ألف سنة "
~~(2).
# [/ 44] وبإسنادي عن محمد بن يعقوب الكليني، عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي
~~عمير، عن الوليد بن صبيح (3)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: دخلت
~~عليه يوما فألقى إلي ثيابا وقال: " يا وليد ردها على مطاويها " فقمت بين
~~يديه، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " رحم الله المعلى بن خنيس " فظننت
~~أنه شبه قيامي بين يديه بقيام المعلى بن خنيس بين يديه.
# ثم قال: " أف للدنيا، أف للدنيا، إنما الدنيا دار بلاء، سلط الله فيها
~~عدوه على وليه، وإن بعدها دارا ليست هكذا "، فقلت: جعلت فداك وأين تلك
~~الدار؟ فقال:
# " هاهنا وأشار بيده إلى الأرض " (4).
# [/ 45] وبإسنادي عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن
~~عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي جميلة، عن أبان بن تغلب وغيره،
# PageV00P183
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه سئل هل كان عيسى بن مريم (عليه
~~السلام) أحيا أحدا بعد موته حتى كان له أكل ورزق ومدة وولد؟ فقال: " نعم،
~~إنه كان له صديق مؤاخ له في الله تبارك ms053 وتعالى، وكان عيسى (عليه السلام)
~~يمر به وينزل عليه، وإن عيسى (عليه السلام) غاب عنه حينا ثم مر به يسلم
~~عليه، فخرجت إليه أمه فسألها عنه، فقالت: مات يا رسول الله، فقال:
# أفتحبين أن ترينه؟ قالت: نعم، فقال لها: إذا كان غدا أتيتك حتى أحييه لك
~~بإذن الله.
# فلما كان من الغد أتاها، فقال لها: انطلقي معي إلى قبره، فانطلقا حتى
~~أتيا قبره، فوقف عليه عيسى (1) (عليه السلام)، ثم دعا الله فانفرج القبر
~~وخرج ابنها حيا، فلما رأته أمه ورآها بكيا فرحمهما، فقال له عيسى (عليه
~~السلام): أتحب أن تبقى مع أمك في الدنيا؟ فقال:
# يا نبي الله بأكل ورزق ومدة، أم بغير رزق ولا أكل ولا مدة؟ فقال له عيسى
~~(عليه السلام):
# بل بأكل ورزق ومدة وتعمر عشرين سنة، وتتزوج ويولد لك، قال: نعم، قال:
~~فدفعه عيسى (عليه السلام) إلى أمه فعاش عشرين سنة وتزوج وولد له " (2).
# [/ 46] ومما رواه لي ورويته عن السيد الجليل السعيد بهاء الدين علي بن
~~السيد عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني بإسناده، عن أبي سعيد سهل (3)
~~يرفعه (4)
# PageV00P184
# إلى أبي جعفر (عليه السلام) قال: " قال الحسين (عليه السلام) لأصحابه قبل
~~أن يقتل: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لي: يا بني إنك ستساق
~~إلى العراق، وهي أرض قد التقى فيها النبيون وأوصياء النبيين، وهي أرض تدعى
~~" عمورا " وإنك تستشهد بها، ويستشهد معك جماعة من أصحابك، لا يجدون ألم مس
~~الحديد وتلا * (يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) * (1) تكون الحرب
~~عليك وعليهم بردا وسلاما، فأبشروا فوالله لئن قتلونا فإنا نرد على نبينا
~~(صلى الله عليه وآله وسلم).
# ثم أمكث ما شاء الله، فأكون أول من تنشق الأرض عنه، فأخرج خرجة توافق
~~خرجة أمير المؤمنين (عليه السلام)، وقيام قائمنا، وحياة رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) ثم لينزلن علي وفد من السماء من عند الله، لم ينزلوا
~~إلى الأرض قط، ولينزلن إلي جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وجنود من الملائكة،
~~ولينزلن محمد (صلى الله ms054 عليه وآله وسلم) وعلي صلوات الله عليه، وأنا وأخي
~~وجميع من من الله عليه في حمولات من حمولات الرب، خيل بلق (2) من نور لم
~~يركبها مخلوق.
# ثم ليهزن محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) لواءه، وليدفعنه إلى قائمنا
~~(عليه السلام) مع سيفه (3)، ثم إن الله تعالى يخرج من مسجد الكوفة عينا من
~~دهن، وعينا من لبن، وعينا من ماء.
# ثم إن أمير المؤمنين (عليه السلام) يدفع إلي سيف رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فيبعثني إلى الشرق والغرب، فلا آتي على عدو لله إلا أهرقت
~~دمه، ولا أدع صنما إلا أحرقته، حتى أقع إلى الهند فأفتحها.
# وإن دانيال ويوشع (4) يخرجان إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) يقولان:
~~صدق الله
# PageV00P185
# ورسوله، ويبعث معهما إلى البصرة (1) سبعين رجلا فيقتلون مقاتلهم، ويبعث
~~بعثا إلى الروم ويفتح الله لهم، ثم لأقتلن كل دابة حرم الله لحمها حتى لا
~~يكون على وجه الأرض إلا الطيب.
# وأعرض على اليهود والنصارى وسائر الملل، ولأخيرنهم دين (2) الإسلام أو
~~السيف، فمن أسلم مننت عليه، ومن كره الإسلام أهرق الله دمه، ولا يبقى رجل
~~من شيعتنا إلا أنزل الله إليه ملكا يمسح عن وجهه التراب، ويعرفه أزواجه
~~ومنازله في الجنة، ولا يبقى على وجه الأرض أعمى ولا مقعد ولا مبتلى إلا كشف
~~الله عنه بلاءه بنا أهل البيت.
# ولتنزلن البركة من السماء إلى الأرض حتى أن الشجرة لتنقصف مما يزيد الله
~~فيها من الثمرة، ولتؤكل (3) ثمرة الشتاء في الصيف، وثمرة الصيف في الشتاء
~~وذلك قول الله تعالى * (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات
~~من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون) * (4) " (5).
# قد تقدم مثل هذا الحديث لكن في ذلك زيادة ليست في هذا (6).
# PageV00P186
# باب في رجال الأعراف (1) [/] حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عبد
~~الرحمن بن أبي هاشم، عن أبي سلمة بن مكرم الجمال (2)، عن أبي جعفر (عليه
~~السلام) في قول الله عز وجل * (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) *
~~(3) قال: " نحن أولئك الرجال، ms055 الأئمة منا يعرفون من يدخل النار ومن يدخل
~~الجنة، كما تعرفون في قبائلكم الرجل منكم، فيعرف من فيها من صالح أو طالح "
~~(4).
# PageV00P187
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الحسين (1)، عن
~~محمد بن فضيل الصيرفي، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام).
# وإسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل *
~~(وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) * (2) قال: " هم الأئمة (عليهم
~~السلام) " (3).
# [/] حدثني أبو الجوزاء (4) المنبه بن عبد الله التميمي قال: حدثني الحسين
~~بن علوان الكلبي، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن
~~هذه الآية * (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) * (5) فقال: " يا سعد،
~~آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الأعراف لا يدخل الجنة إلا من يعرفهم
~~ويعرفونه، ولا يدخل النار إلا من أنكرهم وأنكروه، وهم أعراف، لا يعرف الله
~~تعالى إلا بسبيل معرفتهم " (6).
# PageV00P188
# [/] أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب
~~الخزاز، عن بريد بن معاوية العجلي قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول
~~الله عز وجل * (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) * (1) قال: " أنزلت
~~في هذه الأمة، والرجال هم الأئمة من آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ".
# قلت: فما الأعراف؟ قال: " صراط بين الجنة والنار، فمن شفع له الإمام - من
~~المؤمنين المذنبين - نجا، ومن لم يشفع له هوى " (2).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن الحسين بن علوان، عن
~~سعد بن طريف (3)، عن الأصبغ بن نباتة قال: كنت عند أمير المؤمنين صلوات
~~الله عليه جالسا فجاء رجل (4) فقال له: يا أمير المؤمنين * (وعلى الأعراف
# PageV00P189
# رجال يعرفون كلا بسيماهم) * (1) فقال له علي (عليه السلام): " نحن
~~الأعراف نعرف أنصارنا بسيماهم، ونحن الأعراف الذي لا يعرف الله إلا بسبيل
~~معرفتنا، ونحن الأعراف نوقف يوم القيامة بين الجنة والنار، فلا يدخل الجنة
~~إلا من عرفنا وعرفناه، ولا يدخل النار إلا من أنكرنا وأنكرناه. ms056
# وذلك لأن الله عز وجل لو شاء عرف الناس نفسه حتى يعرفوه ويوحدوه (2)
~~ويأتونه من بابه، ولكنه جعلنا أبوابه، وصراطه، وسبيله، وبابه الذي يؤتى منه
~~" (3).
# [/] علي بن محمد بن علي بن سعد الأشعري (4)، عن حمدان بن يحيى (5)، عن
~~بشر بن حبيب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه سئل عن قول الله عز وجل *
~~(وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال) * (6) قال: " سور بين الجنة والنار، قائم
~~عليه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وعلي والحسن والحسين وفاطمة وخديجة
~~(عليهم السلام) فينادون: أين محبونا
# PageV00P190
# أين شيعتنا، فيقبلون إليهم فيعرفونهم بأسمائهم وأسماء آبائهم، وذلك قوله
~~تعالى * (يعرفون كلا بسيماهم) * (1) فيأخذون بأيديهم (فيجوزون بهم) (2)
~~الصراط ويدخلونهم الجنة " (3).
# [/] المعلى بن محمد البصري (4)، قال: حدثني أبو الفضل المدني، عن أبي
~~مريم الأنصاري، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش (5)، عن أمير المؤمنين
~~صلوات الله عليه قال: سمعته يقول: " إذا ادخل الرجل حفرته أتاه ملكان
~~اسمهما منكر ونكير، فأول ما يسألانه عن ربه، ثم عن نبيه، ثم عن وليه، فإن
~~أجاب نجا، وإن تحير عذباه ".
# فقال رجل: فما حال من عرف ربه ونبيه ولم يعرف وليه؟ فقال: (مذبذب لا إلى
~~هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا) (6) فذلك لا سبيل له.
# PageV00P191
# وقد قيل للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من ولي الله (1) يا نبي الله؟
~~فقال: وليكم في هذا الزمان علي (عليه السلام)، ومن بعده وصيه، ولكل زمان
~~عالم يحتج الله به لئلا يكون كما قال الضلال قبلهم حين فارقتهم أنبياؤهم *
~~(ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى) * (2) بما
~~كان من ضلالتهم وهي جهالتهم بالآيات، وهم الأوصياء فأجابهم الله عز وجل *
~~(قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى) * (3)
~~وإنما كان تربصهم أن قالوا: نحن في سعة من معرفة الأوصياء حتى نعرف إماما
~~فعيرهم (4) الله بذلك.
# فالأوصياء هم أصحاب الصراط وقوفا عليه، لا يدخل الجنة إلا من عرفهم
~~وعرفوه، ولا يدخل النار إلا من ms057 أنكرهم وأنكروه، لأنهم عرفاء الله عز وجل،
~~عرفهم عليهم عند أخذ المواثيق عليهم، ووصفهم في كتابه، فقال عز وجل * (وعلى
~~الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) * (5) وهم الشهداء على أوليائهم، والنبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) الشهيد عليهم، أخذ لهم مواثيق العباد بالطاعة،
~~وأخذ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عليهم الميثاق (6) بالطاعة، فجرت
~~نبوته عليهم، وذلك قول الله عز وجل * (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا
~~بك على هؤلاء شهيدا * يومئذ يود الذين كفروا
# PageV00P192
# وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا) * (1) " (2).
# [/] حدثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضال (3)، عن علي بن أسباط، عن أحمد
~~بن خباب (4)، عن بعض أصحابه، عمن حدثه عن الأصبغ بن نباتة، عن سلمان
~~الفارسي قال: قال أشهد - أو قال: اقسم - بالله لسمعت رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يقول لعلي (عليه السلام): " يا علي إنك والأوصياء من بعدي
~~- أو قال: من بعدك - أعراف، لا يعرف الله إلا بسبيل معرفتكم، وأعراف لا
~~يدخل الجنة إلا من عرفتموه وعرفكم، ولا يدخل النار إلا من أنكركم وأنكرتموه
~~" (5).
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن
~~القاسم الحضرمي، عن بعض أصحابه، عن سعد بن طريف، قال: قلت لأبي جعفر (عليه
~~السلام): قول الله عز وجل * (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) * (6)
~~فقال: " يا سعد إنها أعراف لا يدخل الجنة إلا من عرفهم وعرفوه، وأعراف لا
~~يدخل النار إلا من أنكرهم وأنكروه، وأعراف لا يعرف الله إلا بسبيل معرفتهم،
~~فلا سواء من اعتصمت به المعتصمة، (ومن ذهب مذهب الناس، ذهب الناس إلى عين
~~كدرة يفرغ بعضها في بعض) (7).
# PageV00P193
# ومن أتى آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أتى عينا صافية تجري بعلم
~~الله، ليس لها نفاد ولا انقطاع، ذلك بأن الله لو شاء لأراهم شخصه حتى يأتوه
~~من بابه، لكن جعل محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) وآل محمد (عليهم السلام)
~~الأبواب التي يؤتى منها، وذلك قول الله ms058 عز وجل * (ليس البر بأن تأتوا
~~البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها) * (1) " (2).
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان
~~(3)، عن المنخل بن جميل، عن جابر بن يزيد، قال: سألت أبا جعفر (عليه
~~السلام) عن الأعراف ما هم؟ فقال: " هم أكرم الخلق على الله تبارك وتعالى "
~~(4).
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الله ابن
~~مسكان (5)، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل *
~~(وعلى
# PageV00P194
# الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) * (1) فقال: " هم الأئمة منا أهل البيت
~~(عليهم السلام) في باب من ياقوت أحمر على سرب (2) الجنة يعرف كل إمام منا
~~ما يليه " فقال رجل: ما معنى ما يليه؟ فقال: " من القرن الذي هو فيه إلى
~~القرن الذي كان " (3).
# [/] المعلى بن محمد البصري (4)، عن محمد بن جمهور، عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن الأصم، عن الهيثم بن واقد، عن مقرن، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه
~~السلام) يقول:
# " جاء ابن الكوا إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه فقال: يا أمير
~~المؤمنين * (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) * (5) فقال: نحن
~~الأعراف (نعرف أنصارنا بسيماهم، ونحن الأعراف) (6) الذين لا يعرف الله عز
~~وجل (7) يوم القيامة على الصراط غيرنا، ولا يدخل الجنة إلا من عرفنا
~~وعرفناه، ولا يدخل النار إلا من أنكرنا وأنكرناه.
# إن الله تعالى لو شاء لعرف العباد نفسه، ولكن جعلنا أبوابه، وصراطه،
~~وسبيله، والوجه الذي يؤتى منه، فمن عدل عن ولايتنا أو فضل علينا غيرنا،
~~فإنهم
# PageV00P195
# عن الصراط لناكبون، ولا سواء من اعتصم الناس به، ولا سواء من ذهب حيث ذهب
~~الناس، ذهب الناس إلى عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض، وذهب من ذهب الينا إلى
~~عيون صافية تجري بأمر ربها لا نفاد لها ولا انقطاع " (1).
# [/] أحمد بن الحسين الكناني، قال: حدثنا عاصم بن محمد المحاربي، قال:
~~حدثنا يزيد بن عبد الله الخيبري، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مسلم ms059 العجلي
~~(2)، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) * (وعلى الأعراف رجال
~~يعرفون كلا بسيماهم) * (3) قال: " نحن أصحاب الأعراف، من عرفنا فإلى الجنة،
~~ومن أنكرنا فإلى النار " (4).
# PageV00P196
# باب في فضل الأئمة صلوات الله عليهم وما جاء فيهم من القرآن العزيز [/]
~~(1) حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى (2)، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن هشام
~~بن سالم، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كنا عنده ثمانية
~~رجال فذكرنا رمضان، فقال: " لا تقولوا هذا رمضان، ولا جاء رمضان، ولا ذهب
~~رمضان (فإن رمضان اسم من أسماء الله لا يجئ ولا يذهب، وإنما يجئ ويذهب
~~الزائل، ولكن قولوا: شهر رمضان) (3)، فالشهر المضاف إلى الاسم، والاسم اسم
~~الله وهو الشهر الذي انزل فيه القرآن، جعله الله عز وجل مثلا (4) وعيدا.
# ألا ومن خرج في شهر رمضان من بيته في سبيل الله - ونحن سبيل الله الذي من
~~دخل فيه يطاف بالحصن، والحصن هو الإمام، فليكبر عند رؤيته - كانت له يوم
~~القيامة صخرة في ميزانه أثقل من السماوات السبع والأرضين السبع وما فيهن
~~وما
# PageV00P197
# بينهن وما تحتهن ".
# فقلت: يا أبا جعفر وما الميزان؟ فقال: " إنك قد ازددت قوة ونظرا، يا سعد:
# رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الصخرة ونحن الميزان، وذلك قول الله
~~عز وجل في الإمام * (ليقوم الناس بالقسط) * (1).
# قال: ومن كبر بين يدي الإمام وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كتب
~~الله له رضوانه الأكبر، ومن يكتب الله له رضوانه الأكبر يجمع بينه وبين
~~إبراهيم ومحمد (عليهما السلام) والمرسلين في دار الجلال "، فقلت: وما دار
~~الجلال؟ فقال: " نحن الدار وذلك قول الله عز وجل * (تلك الدار الآخرة
~~نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين) * (2)
~~(فنحن العاقبة يا سعد، وأما مودتنا للمتقين،) (3) فيقول الله عز وجل *
~~(تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام) * (4) فنحن جلال الله وكرامته التي
~~أكرم الله تبارك وتعالى العباد بطاعتنا " (5).
# [/] وعنه، عن العباس بن معروف، عن حماد بن ms060 عيسى (6)، عن
# PageV00P198
# حريز بن عبد الله، عن الفضيل بن يسار، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
~~قال: " إن علي بن الحسين (عليهما السلام) اتي بعسل فشربه، فقال: والله
~~لأعلم من أين هذا العسل، وأين أرضه، وإنه ليمار (1) من قرية كذا وكذا "
~~(2).
# [/] محمد بن عيسى بن عبيد، عن بعض رجاله يرفعه قال: قال أبو عبد الله
~~(عليه السلام): " أبى الله أن يجري الأشياء إلا بالأسباب، فجعل لكل شئ
~~سببا، وجعل لكل سبب (شرحا، وجعل لكل شرح مفتاحا) (3)، وجعل لكل مفتاح علما،
~~وجعل لكل علم بابا ناطقا، من عرفه عرف الله، ومن أنكره أنكر الله، وذلك
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ونحن " (4).
# PageV00P199
# [/] علي بن إسماعيل بن عيسى، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات، عن بعض
~~أصحابه، عن نصر بن قابوس (1) قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول
~~الله عز وجل * (وظل ممدود * وماء مسكوب * وفاكهة كثيرة * لا مقطوعة ولا
~~ممنوعة) * (2) قال: " يا نصر إنه والله ليس حيث ذهب الناس، إنما هو العالم
~~وما يخرج منه ".
# وسألته عن قول الله عز وجل * (وبئر معطلة وقصر مشيد) * (3) قال: " *
~~(البئر المعطلة) * الإمام الصامت * (وقصر مشيد) * الإمام الناطق " (4).
# [/] إبراهيم بن هاشم (5)، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن
# PageV00P200
# أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز وجل * (الرحمن
~~* علم القرآن) * (1) فقال: " إن الله علم محمدا القرآن " قلت: * (خلق
~~الإنسان * علمه البيان) * (2) قال: " ذاك علي بن أبي طالب أمير المؤمنين
~~صلوات الله عليه علمه بيان كل شئ مما يحتاج الناس إليه " (3).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن القاسم بن يحيى (4)، عن جده الحسن بن راشد،
~~قال: سمعت أبا إبراهيم (عليه السلام) يقول: " إن الله تبارك وتعالى أوحى
~~إلى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم): أنه قد فنيت أيامك، وذهبت دنياك،
~~واحتجت إلى لقاء ربك، فرفع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يديه إلى
~~السماء باسطا كفيه وهو يقول: عدتك التي وعدتني إنك لا تخلف الميعاد، فأوحى
~~الله ms061 عز وجل إليه: أن ائت أحدا أنت ومن تثق به، فأعاد الدعاء، فأوحى الله
~~عز وجل إليه: امض أنت وابن عمك حتى تأتي أحدا، ثم تصعد على
# PageV00P201
# ظهره واجعل القبلة في ظهرك، ثم ادع وحش الجبل تجبك، فإذا أجابتك فاعمد
~~إلى جفرة (1) منهن أنثى - وهي التي تدعى الجفرة حين ناهد (2) قرناها الطلوع
~~- تشخب أوداجها دما، وهي التي لك، فمر ابن عمك فليقم إليها فليذبحها
~~وليسلخها من قبل الرقبة ويقلب داخلها، فإنه سيجدها مدبوغة.
# وسأنزل عليك الروح الأمين وجبرئيل معه دواة وقلم ومداد، ليس هو من مداد
~~الأرض، يبقى المداد ويبقى الجلد، لا تأكله الأرض ولا يبليه التراب، لا
~~يزداد كلما نشر إلا جدة، غير أنه محفوظ مستور، يأتيك علم وحي بعلم ما كان
~~وما يكون إليك، وتمليه على ابن عمك، وليكتب وليستمد من تلك الدواة.
# فمضى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى انتهى إلى الجبل، ففعل ما
~~أمره الله تعالى به وصادف ما وصف له ربه، فلما ابتدأ علي (عليه السلام) في
~~سلخ الجفرة نزل جبرئيل والروح الأمين وعدة من الملائكة - لا يحصي عددهم إلا
~~الله، ومن حضر ذلك المجلس - بين يديه، وجاءته الدواة والمداد خضر كهيئة
~~البقل وأشد خضرة وأنور.
# ثم نزل الوحي على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وكتب علي (عليه
~~السلام)، إلا أنه يصف كل زمان وما فيه، ويخبره بالظهر والبطن، وأخبره بما
~~كان وما هو كائن إلى يوم القيامة، وفسر له أشياء لا يعلم تأويلها إلا الله
~~والراسخون في العلم، ثم أخبره بكل عدو يكون لهم في كل زمان من الأزمنة حتى
~~فهم ذلك كله وكتبه.
# ثم أخبره بأمر ما يحدث عليه وعليهم من بعده، فسأله عنها، فقال: الصبر
# PageV00P202
# الصبر، وأوصى الينا بالصبر، وأوصى أشياعهم بالصبر والتسليم حتى يخرج
~~الفرج، وأخبره بأشراط أوانه وأشراط تولده، وعلامات تكون في ملك بني هاشم،
~~فمن هذا الكتاب استخرجت أحاديث الملاحم كلها، وصار الولي إذا أفضي (1) إليه
~~الأمر تكلم بالعجب " (2).
# [/] وعنه، عن محمد بن سنان، عن مرازم ms062 بن حكيم (3) وموسى بن بكر (4) قالا:
~~سمعنا أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: " إنا أهل البيت لم يزل الله يبعث
~~منا من يعلم كتابه من أوله إلى آخره، وإن عندنا من حلال الله وحرامه ما
~~يسعنا كتمانه، ما نستطيع أن نحدث به أحدا " (5).
# [/] الحسن بن موسى الخشاب، عن إسماعيل بن مهران (6)، عن عثمان بن
# PageV00P203
# جبلة، عن كامل التمار، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) ذات يوم،
~~فقال لي: " يا كامل اجعلوا لنا ربا نؤوب إليه، وقولوا فينا ما شئتم ".
# قال: فقلت: نجعل لكم ربا تؤوبون إليه ونقول فيكم ما شئنا؟ قال: فاستوى
~~جالسا، فقال: " ما عسى أن تقولوا، والله ما خرج إليكم من علمنا إلا ألفا
~~غير معطوفة " (1).
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عبد
~~الكريم بن عمرو، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: جاء
~~أعرابي حتى قام على باب مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يتوسم
~~(2) الناس فرأى أبا جعفر (عليه السلام)، فعقل ناقته ودخل وجثا على ركبتيه
~~وعليه شملة، فقال له أبو جعفر (عليه السلام): " من أين جئت يا أعرابي؟ "
~~قال: جئت من أقصى البلدان، قال أبو جعفر: " البلدان أوسع من ذلك، فمن أين
~~جئت؟ " قال: من الأحقاف (3)، قال: " أحقاف عاد؟ " قال: نعم.
# PageV00P204
# قال: " أفرأيت ثم (1) سدرة إذا مر التجار بها استظلوا بفيئها؟ " قال: وما
~~علمك بذلك؟ قال: " هو عندنا في كتاب، وأي شئ رأيت أيضا؟ " قال: رأيت واديا
~~مظلما فيه الهام والبوم (2) لا يبصر قعره، قال: " أو تدري ما ذاك الوادي؟ "
~~قال: لا والله ما أدري، قال: " ذاك برهوت (3) فيه نسمة كل كافر. وأين بلغت؟
~~" فقطع الأعرابي، فقال: بلغت قوما جلوسا في منازلهم، ليس لهم طعام ولا
~~شراب، إلا ألبان أغنامهم فهي طعامهم وشرابهم.
# ثم نظر إلى السماء فقال " اللهم العنه " فقال له جلساؤه من هو جعلنا الله
~~فداك؟
# قال: " هو قابيل، يعذب بحر الشمس وزمهرير البرد " (4).
# ثم جاءه رجل آخر، ms063 فقال: " رأيت لي جعفرا " فقال الأعرابي: ومن جعفر
# PageV00P205
# الذي يسأل عنه؟ فقالوا: ابنه، فقال: سبحان الله ما أعجب هذا الرجل يخبرنا
~~عن أهل السماء ولا يدري أين ابنه (1)!؟.
# [/] وبهذا الإسناد عن محمد بن مسلم قال: دخلت أنا وأبو جعفر (عليه
~~السلام) مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا طاووس اليماني (2)
~~يقول لأصحابه: أتدرون متى قتل نصف الناس، فسمع أبو جعفر (عليه السلام)
~~قوله: نصف الناس، فقال: " إنما هو ربع الناس، إنما هو ولد آدم، آدم وحواء
~~وقابيل وهابيل " قال: صدقت يا ابن رسول الله (3).
# قال محمد: فقلت في نفسي: هذه والله مسألة فغدوت عليه في منزله وقد لبس
# PageV00P206
# ثيابه وأسرج له فبدأني بالحديث قبل أن أسأله، فقال: " يا محمد بن مسلم إن
~~في الهند أو ببلقاء الهند (1) رجلا يلبس المسوح (2)، مغلولة يده إلى عنقه،
~~موكل به عشرة رهط، يفنى الناس ولا يفنون، كلما ذهب واحد جعل مكانه واحد،
~~يدور مع الشمس حيث ما دارت، يعذب بحر الشمس وزمهرير البرد حتى تقوم الساعة
~~" قلت: ومن ذاك جعلت فداك؟ قال: " ذاك قابيل " (3).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن عبد الجبار، عن محمد بن خالد البرقي،
~~عن (فضالة بن أيوب، عن فضيل بن عثمان، عن أبي عبيدة الحذاء) (4)، قال:
# قلت لأبي جعفر (عليه السلام): إن سالم بن أبي حفصة (5) قال لي: أما بلغك
~~أنه من مات وليس
# PageV00P207
# له إمام مات ميتة جاهلية؟ فأقول له: بلى، فيقول: من إمامك؟ فأقول: أئمتي
~~آل محمد عليه وعليهم السلام، قال: ما أحسبك عرفت إماما.
# فقال أبو جعفر (عليه السلام): " ويح سالم، ما يدري سالم ما منزلة الإمام؟
~~الإمام أعظم وأفضل مما يذهب إليه سالم والناس أجمعون، وإنه لم يمت منا ميت
~~قط إلا وجعل الله مكانه من يعمل مثل عمله، ويسير مثل سيرته، ويدعو إلى مثل
~~ما دعا إليه، وإنه لم يمنع الله ما أعطى داود (عليه السلام) أن يعطي سليمان
~~(عليه السلام) أفضل مما أعطى داود (عليه السلام) " (1).
# [/] وبهذا الإسناد عن فضالة بن أيوب، ms064 عن عبد الحميد بن نصر (2)، قال: قال
~~أبو عبد الله (عليه السلام): " ينكرون الإمام المفروض الطاعة ويجحدونه،
~~والله ما في الأرض منزلة أعظم عند الله من منزلة إمام مفترض الطاعة.
# لقد كان إبراهيم (عليه السلام) دهرا ينزل عليه الوحي والأمر من الله وما
~~كان مفترض الطاعة، حتى بدا لله أن يكرمه ويعظمه، فقال * (إني جاعلك للناس
~~إماما) * فعرف إبراهيم (عليه السلام) ما فيها من الفضل فقال * (ومن ذريتي)
~~* (أي واجعل ذلك في ذريتي) (3)، فقال الله عز وجل * (لا ينال عهدي
~~الظالمين) * (4) قال أبو عبد الله (عليه السلام):
# PageV00P208
# إنما هو في ذريتك لا يكون في غيرهم " (1).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد وعبد الله بن القاسم جميعا عن حماد بن عيسى،
~~عن الحسين بن المختار القلانسي (2)، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه
~~السلام)، في قول الله عز وجل * (وآتيناهم ملكا عظيما) * (3) قال: " الطاعة
~~المفروضة " (4).
# وحدثني به يعقوب بن يزيد وعلي بن إسماعيل بن عيسى، عن حماد بن عيسى،
~~الإسناد (5).
# [/] يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن فضيل
~~الأعور، عن أبي عبيدة الحذاء، قال: كنا زمان أبي جعفر (عليه السلام) حين
# PageV00P209
# قبض (عليه السلام) (1) نتردد كالأغنام لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي
~~حفصة فقال: يا أبا عبيدة من إمامك؟ فقلت: أئمتي آل محمد صلى الله عليه
~~وعليهم، فقال: هلكت وأهلكت، أما سمعت (2) أبا جعفر (عليه السلام) يقول: "
~~من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية؟ " فقلت: بلى لعمري.
# وقد كنا قبل ذلك بثلاث أو نحوها دخلنا على أبي عبد الله (عليه السلام)
~~فرزقني الله جل وعز المعرفة فدخلت عليه، فقلت له: سالم بن أبي حفصة، قال
~~لي: كذا وكذا، فقلت له:
# كذا وكذا.
# فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " يا ويل سالم يا ويل سالم، وما يدري
~~سالم ما منزلة الإمام؟ الإمام أعظم مما يذهب إليه سالم والناس أجمعون، يا
~~أبا عبيدة: إنه لم يمت منا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل مثل عمله، ms065 ويسير
~~مثل سيرته، ويدعو إلى مثل الذي دعا إليه، يا أبا عبيدة: إنه لم يمنع الله
~~ما أعطى داود (عليه السلام) أن يعطي سليمان (عليه السلام) أفضل مما أعطى
~~داود (عليه السلام).
# ثم قال * (هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب) * (3) فقلت: ما أعطاه
~~الله جعلت فداك؟ فقال: " نعم يا أبا عبيدة إنه إذا قام قائم آل محمد صلى
~~الله عليه وعليهم حكم بحكم سليمان (عليه السلام) (4) لا يسأل الناس بينة "
~~(5).
# PageV00P210
# [/] الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، عن عبيس (1) بن هشام الأسدي،
~~عن عبد الله عن الوليد، عن الحارث بن المغيرة البصري (2) قال: سمعت أبا عبد
~~الله (عليه السلام) يقول: " لا تكون الأرض إلا وفيها عالم يعلم مثل (3)
~~الأول، وراثة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن علي بن أبي طالب
~~(عليه السلام)، علما يحتاج الناس إليه ولا يحتاج إلى أحد " (4).
# [/] محمد بن عبد الحميد العطار، عن منصور بن يونس (5)، عن
# PageV00P211
# أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له: قول الله عز وجل *
~~(فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما) * (1) قال: "
~~ما هو؟ " قلت: أنت أعلم، قال: " طاعة الله مفروضة " (2).
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن أحمد بن النضر الخزاز، عن عبد
~~الرحمن بن أبي نجران، عن أبي جميلة المفضل بن صالح الأسدي، عن مالك الجهني
~~(3) قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام) * (وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به
~~ومن بلغ أئنكم لتشهدون) * (4) قال: " الإمام منا ينذر به كما أنذر به رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) " (5).
# PageV00P212
# [/] وعنه، عن محمد بن الهيثم، عن بعض أصحابنا، عن محمد بن يزيد (1) قال:
~~قلت لأبي الحسن الرضا (عليه السلام): إني سألت أباك (عليه السلام) عن مسألة
~~أريد أن أسألك عنها، فقال: " وعن أي شئ تسأل؟ " قلت: عندك علم رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وكتبه وعلم الأوصياء (عليهم السلام) وكتبهم؟
~~فقال: " نعم، وأكثر من ذلك، فاسأل عما بدا لك " (2).
# [/] وعنه وعن عبد ms066 الله بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء بن
~~رزين، عن عبد الله بن أبي يعفور (3)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: "
~~كان علي بن أبي طالب (عليه السلام) عالم هذه الأمة، والعلم يتوارث، وليس
~~يهلك منا هالك حتى يرى من ولده من يعلم علمه، ولا تبقى الأرض يوما بغير
~~إمام تفزع إليه الأمة " قلت: فيكون اثنان؟ فقال: " لا، إلا وأحدهما صامت،
~~ولا يتكلم حتى يمضي الأول " (4).
# PageV00P213
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد والعباس بن معروف، عن حماد
~~بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله بن الجارود (1)، عن الفضيل بن يسار، قال:
~~سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: " كل ما لم يخرج من هذا البيت فهو باطل
~~" (2).
# [/] وعنه، عن الحسن بن علي الوشا، قال: رأيت أبا الحسن الرضا (عليه
~~السلام) وهو ينظر إلى السماء ويتكلم بكلام كأنه كلام الخطاطيف، فما فهمت
~~منه شيئا ساعة بعد ساعة ثم سكت (3).
# [/] وعنه، عن الحسن بن سعيد (4)، عن معمر بن خلاد، قال: قلت لأبي الحسن
~~الرضا (عليه السلام): تعرفون (5) الغيب؟ فقال: " قال أبو جعفر (عليه
~~السلام): يبسط لنا العلم فنعلم، ويقبض عنا فلا نعلم " (6).
# PageV00P214
# وأخبرني أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى أنهما سمعا ذلك من معمر بن
~~خلاد (1) يرويه عن الرضا (عليه السلام).
# [/] وعنه ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن النضر بن شعيب، عن عبد
~~الغفار الجازي (2)، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول: " نحن
~~ورثة الأنبياء، وورثة كتاب الله، ونحن صفوته " (3).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن عمر (4)، عن
~~المفضل بن صالح، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " إنا
~~أهل بيت من علم الله علمنا، ومن حكمه أخذنا، وقول صادق سمعنا، فإن تتبعونا
~~تهتدوا " (5).
# PageV00P215
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن النضر بن شعيب، عن عبد الغفار
~~الجازي (1)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " إن الله عز وجل قال
~~لنبيه (صلى ms067 الله عليه وآله وسلم):
# ولقد وصيناك بما وصينا به آدم ونوحا وإبراهيم والنبيين من قبلك * (أن
~~أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه) * (2) من
~~تولية علي بن أبي طالب (عليه السلام).
# قال: إن الله عز وجل قد أخذ ميثاق كل نبي وكل مؤمن ليؤمنن بمحمد وعلي،
~~وبكل نبي وبالولاية.
# ثم قال لمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) * (أولئك الذين هدى الله فبهداهم
~~اقتده) * (3) يعني آدم ونوح وكل نبي بعده " (4).
# [/] إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن خالد البرقي، عن محمد بن سنان أو غيره،
~~عن عبد الله بن سنان (5)، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): " قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
# PageV00P216
# لقد أسرى بي ربي عز وجل فأوحى إلي من وراء حجاب ما أوحى، وكلمني بما
~~كلمني فكان مما كلمني به أن قال (1): يا محمد إني أنا الله لا إله إلا أنا
~~(عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم إني أنا الله لا إله إلا أنا) (2)
~~الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما
~~يشركون، إني أنا الله لا إله إلا أنا الخالق البارئ المصور، لي الأسماء
~~الحسنى، يسبح لي من في السماوات والأرض، وأنا العزيز الحكيم.
# يا محمد: إني أنا الله لا إله إلا أنا الأول فلا شئ قبلي، وأنا الآخر فلا
~~شئ بعدي، وأنا الظاهر فلا شئ فوقي، وأنا الباطن فلا شئ دوني، وأنا الله لا
~~إله إلا أنا بكل شئ عليم.
# يا محمد: علي أول من آخذ ميثاقه من الأئمة (عليهم السلام).
# يا محمد: علي آخر من أقبض روحه من الأئمة، وهو الدابة التي تكلمهم (3).
# يا محمد: علي أظهره على جميع ما أوحيه إليك، ليس لك أن تكتم منه شيئا.
# يا محمد: علي أبطنه سري الذي أسررته إليك، فليس فيما بيني وبينك سر دونه.
# PageV00P217
# يا محمد: علي على ما خلقت من حلال وحرام علي عليم به " (1).
# [/] علي بن إسماعيل بن عيسى وأحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، ms068
~~عن حماد بن عيسى، عن بعض أصحابه (2)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول
~~الله عز وجل * (ولقد وصلنا لهم القول) * (3) قال: " في إمام بعد إمام "
~~(4).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان (5)، عن محمد بن
# PageV00P218
# مروان، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل
~~* (يا أهل الكتاب لستم على شئ حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما انزل إليكم
~~من ربكم) * (1) قال: " هي ولايتنا ".
# وفي قوله * (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة) * (2) قال: " هي
~~ولايتنا ".
# وفي قوله * (يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما
~~بلغت رسالته) * (3) قال: " هي الولاية " (4).
# [/] علي بن محمد بن عبد الرحمن الحجال، عن صالح بن السندي، عن الحسن بن
~~محبوب، عن مالك بن عطية، عن بريد بن معاوية العجلي، قال: سألت أبا جعفر
~~(عليه السلام) عن قول الله عز وجل * (صحفا مطهرة * فيها كتب قيمة) * (5)
~~قال:
# PageV00P219
# " هو حديثنا في صحف مطهرة من الكذب " (1).
# [/] وعنه، عن صالح بن السندي، عن الحسن بن محبوب، عمن رواه عن أبي عبيدة
~~الحذاء (2)، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز وجل *
~~(ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم) * قال: " يعني بذلك علم
~~الأوصياء والأنبياء * (إن كنتم صادقين) * (3) " (4).
# [/] عبد الله بن محمد بن عيسى، عن محسن بن أحمد (5)، عن يونس بن يعقوب،
~~عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قلت له: العلم الذي
~~يعلمه عالمكم بما يعلم؟ فقال: " وراثة من رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) ومن علي بن أبي طالب (عليه السلام)،
# PageV00P220
# يحتاج الناس إليه ولا يحتاج إلى الناس " (1).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن عبد الجبار، عن محمد بن إسماعيل بن
~~بزيع، عن علي بن النعمان، عن عبيد بن زرارة (2)، قال: قلت لأبي عبد الله
~~(عليه السلام): تترك الأرض بغير إمام؟ فقال: " لا " قلت: فتكون الأرض فيها
~~إمامان؟ قال: " لا، إلا وأحدهما صامت لا ms069 يتكلم، ويتكلم الذي قبله، والإمام
~~يعرف الإمام الذي بعده " (3).
# [/] وعنهما، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن علي بن النعمان، عن هارون بن
~~خارجة (4)، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل *
~~(وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم
# PageV00P221
# شهيدا) * (1) قال: " نحن الشهداء على الناس بما عندنا (2) من الحلال
~~والحرام وبما ضيعوا " (3).
# [/] وعنه، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير،
~~عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " إني لأعرف من لو قام على شاطئ البحر لنوه
~~بأسماء دواب البحر وبأمهاتها وعماتها وخالاتها " (4).
# [/] أحمد بن محمد السياري (5) قال: حدثني غير واحد من أصحابنا، عن أبي
~~الحسن الثالث (عليه السلام) قال: " إن الله تبارك وتعالى جعل قلوب الأئمة
~~(عليهم السلام) موارد (6) لإرادته، وإذا شاء الله شيئا شاؤه، وهو قوله
~~تعالى * (وما تشاؤون إلا أن
# PageV00P222
# يشاء الله رب العالمين) * (1) " (2).
# [/] الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمن ابن كثير (3)،
~~عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (وتعيها أذن واعية) *
~~(4) قال:
# " وعتها اذن أمير المؤمنين (عليه السلام) من الله ما كان وما يكون " (5).
# [/] عبد الله بن عامر بن سعيد، عن الربيع بن محمد، عن جعفر بن بشير
~~البجلي، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي سعيد عقيصا (6)، قال: كنا في أصحاب
# PageV00P223
# البرود ونحن شباب (1)، فرجع إلينا أمير المؤمنين صلوات الله عليه فقال
~~بعضنا: (بود اسكفت) (2) قد جاءكم، فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: "
~~ويحك إن أعلاه علم وأسفله طعام " (3).
# [/] محمد بن عيسى بن عبيد، عن الحسين بن سعيد، عن جعفر بن بشير البجلي،
~~عن حماد بن عثمان، عن أبي اسامة زيد الشحام، قال: كنت عند أبي عبد الله
~~(عليه السلام) وعنده رجل من المغيرية (4) فسأله عن شئ من السنن، فقال:
# PageV00P224
# " ما من شئ يحتاج إليه ابن آدم إلا وخرجت فيه السنة من الله تعالى، ومن
~~رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولولا ms070 ذلك ما احتج الله عز وجل علينا بما
~~احتج " فقال المغيري: وبما احتج؟ فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " بقوله
~~* (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) *
~~(1) - حتى تمم الآية - فلو لم يكمل سننه (2) وفرائضه ما احتج به " (3).
# [/] علي بن إسماعيل بن عيسى، عن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي، عن
~~الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن عمار بن مروان، عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام) في قول الله عز وجل * (إن في ذلك لآيات لأولي النهى) * (4) قال: "
~~نحن والله أولوا النهى " قلت: ما معنى اولي النهى؟ قال: " ما أخبر الله عز
~~وجل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بما يكون بعده، من ادعاء أبي فلان
~~الخلافة والقيام بها، والآخر من بعده، والثالث من بعدهما، وبني أمية.
# فأخبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا (عليه السلام) فبان ذلك (5)
~~كما أخبر الله عز وجل رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وكما أخبر رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا (عليه السلام)، وكما انتهى إلينا من
~~علم علي (عليه السلام) ما يكون من بعده من الملك في بني أمية وغيرهم.
# فنحن أولوا النهى الذي انتهى إلينا علم ذلك كله، ثم الأمر لله عز وجل
~~(6)،
# PageV00P225
# ونحن قوام الله على خلقه، وخزانه على دينه، نخزنه ونستره، ونكتم به من
~~عدوه، كما اكتتم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى أذن الله له في
~~الهجرة، وجهاد المشركين.
# فنحن على منهاج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، حتى يأذن الله لنا
~~بإظهار دينه بالسيف، وندعوا الناس إليه، ولنضربهم عليه عودا، كما ضربهم
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بدءا " (1).
# [/] محمد بن عيسى بن عبيد، عن ياسين البصري (2)، عن حريز بن عبد الله، عن
~~أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): إن الله عز وجل فرض العلم على ستة أجزاء (3)، فأعطى عليا
~~(عليه السلام) ms071 خمسة أجزاء (4)، وأسهم له في الجزء الآخر " (5).
# [/] وعنه، عن النضر بن سويد وجعفر بن بشير البجلي، عن هارون بن خارجة، عن
~~عبد الله بن عطا (6)، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: " نحن أولوا
~~الذكر،
# PageV00P226
# ونحن أولوا العلم، وعندنا الحلال والحرام " (1).
# [/] وحدثني بعض أصحابنا، عن بكر بن صالح الضبي، عن إسماعيل بن عباد
~~القصري (2)، عن تميم بن بهلول، عن عبد المؤمن الأنصاري، عن أبي جعفر (عليه
~~السلام) قال: قلت له: لم سمي أمير المؤمنين صلوات الله عليه أمير المؤمنين؟
~~فقال: " لأن ميرة (3) المؤمنين منه، وهو كان يميرهم العلم " (4).
# [/] إبراهيم بن هاشم، عن عثمان بن عيسى، عن حماد الطنافسي (5)، عن
~~الكلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال لي: " يا كلبي كم لمحمد
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) من اسم في القرآن؟ " فقلت: إسمان أو ثلاثة،
~~فقال: " يا كلبي له عشرة أسماء: * (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله
~~الرسل) * (6) وقوله * (ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد) * (7) و *
~~(لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا) * (8) و * (طه * ما
~~أنزلنا عليك القرآن لتشقى) * (9) و * (يس * والقرآن الحكيم * إنك لمن
~~المرسلين *
# PageV00P227
# على صراط مستقيم) * (1) و * (ن والقلم وما يسطرون * ما أنت بنعمة ربك
~~بمجنون) * (2) و * (يا أيها المدثر) * (3) و * (يا أيها المزمل) * (4)
~~وقوله * (فاتقوا الله يا اولي الألباب الذين آمنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا
~~* رسولا) * (5) فالذكر اسم من أسماء محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، ونحن
~~أهل الذكر، فاسأل يا كلبي عما بدا لك " قال: نسيت والله القرآن كله، فما
~~حفظت منه ولا حرفا أسأله عنه (6).
# [/] حدثنا موسى بن جعفر بن وهب البغدادي (7)، عن علي بن أسباط، عن محمد
~~بن الفضيل، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته
~~عن قول الله عز وجل * (وأن هذا صراطي مستقيما) * (8) قال: " هو والله علي
~~(عليه السلام)، هو والله الميزان والصراط المستقيم " (9).
# [/] محمد بن عيسى بن عبيد (10)، عن داود بن محمد النهدي، عن علي
# PageV00P228
# ابن جعفر ms072 (1)، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أنه سمعه يقول: " لو اذن
~~لنا لأخبرنا بفضلنا " فقلت له: العلم منه؟ قال: فقال لي: " العلم أيسر من
~~ذلك " (2).
# [/] وعنه، عن أبي محمد عبد الله بن حماد الأنصاري، عن صباح المزني، عن
~~الحارث بن حصيرة (3)، عن الأصبغ بن نباتة قال: دخلت على أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) والحسن والحسين (عليهما السلام) عنده وهو ينظر إليهما نظرا
~~شديدا، فقلت له: بارك الله لك فيهما وبلغهما آمالهما في أنفسهما، والله إني
~~لأراك تنظر اليهما نظرا شديدا، فتطيل النظر إليهما: فقال: " نعم يا أصبغ
~~ذكرت لهما حديثا " فقلت: حدثني به جعلت فداك، فقال:
# " كنت في ضيعة لي فأقبلت نصف النهار في شدة الحر وأنا جائع، فقلت لابنة
~~محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أعندك شئ تطعمينيه؟ فقامت لتهئ لي شيئا،
~~(حتى إذا أنفلت من الصلاة، قد أحضرت) (4)، أقبل الحسن والحسين (عليهما
~~السلام) حتى جلسا في حجرها،
# PageV00P229
# فقالت لهما: ما حبسكما وأبطأكما عني؟ قالا: حبسنا رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) وجبرئيل (عليه السلام).
# فقال الحسن (عليه السلام): أنا كنت في حجر رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، والحسين (عليه السلام) في حجر جبرئيل (عليه السلام)، فكنت أنا أثب
~~من حجر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى حجر جبرئيل (عليه السلام)،
~~وكان الحسين (عليه السلام) يثب من حجر جبرئيل (عليه السلام) إلى حجر رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، حتى إذا زالت الشمس، قال جبرئيل (عليه
~~السلام): قم فصلي، إن الشمس قد زالت، فعرج جبرئيل (عليه السلام) إلى
~~السماء، وقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يصلي، فجئنا ".
# فقلت: يا أمير المؤمنين في أي صورة نظر إليه الحسن والحسين (عليهما
~~السلام)؟ فقال:
# " في الصورة التي كان ينزل فيها على رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم).
# فلما حضرت الصلاة خرجت فصليت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~فلما انصرف من صلاته، قلت: يا رسول الله إني كنت في ضيعة لي فجئت ms073 نصف
~~النهار وأنا جائع، فسألت ابنة محمد صلى الله عليه وعليها وآلهما هل عندك شئ
~~تطعمينيه؟ فقامت لتهئ لي شيئا، حتى أقبل ابناك الحسن والحسين (عليهما
~~السلام) حتى جلسا في حجر أمهما فسألتهما: ما أبطأكما وما حبسكما عني؟
~~فسمعتهما يقولان: حبسنا جبرئيل ورسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقلت: كيف
~~حبسكما جبرئيل ورسول الله صلوات الله عليه؟ فقال الحسن (عليه السلام): كنت
~~أنا في حجر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والحسين (عليه السلام) في
~~حجر جبرئيل (عليه السلام) فكنت أنا أثب من حجر رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) إلى حجر جبرئيل (عليه السلام)، وكان الحسين (عليه السلام) يثب
~~من حجر جبرئيل (عليه السلام) إلى حجر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): صدق ابناي ما زلت أنا وجبرئيل
~~(عليه السلام) نزهوا بهما منذ أصبحنا إلى أن زالت الشمس، قلت: يا رسول الله
~~بأي صورة كانا يريان PageV00P230
# جبرئيل (عليه السلام)؟ فقال: بالصورة التي كان ينزل فيها علي " (1) [/]
~~محمد بن عيسى بن عبيد، عن أبي عبد الله زكريا بن محمد المؤمن، قال: حدثني
~~أبو علي حسان بن مهران الجمال (2)، عن أبي داود السبيعي، عن بريدة الأسلمي،
~~عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): " يا علي إن الله عز وجل أشهدك معي في سبعة مواطن:
# أما أولهن: فليلة أسري بي إلى السماء، فقال لي جبرئيل (عليه السلام): أين
~~أخوك؟
# فقلت: ودعته خلفي، قال: فادع الله تعالى فليأتك به، فدعوت الله فإذا أنت
~~معي، وإذا الملائكة صفوف وقوف، فقلت: ما هؤلاء يا جبرئيل؟ فقال: هؤلاء
~~يباهيهم الله بك، قال: فأذن لي فنطقت بمنطق لم ينطق الخلائق بمثله، نطقت
~~بما خلق الله وما هو خالق إلى يوم القيامة.
# الموطن الثاني: أتاني جبرئيل (عليه السلام) فأسرى بي إلى السماء، فقال
~~لي: أين أخوك؟ فقلت: ودعته خلفي، قال: فادع الله فليأتك به، فدعوت الله
~~فإذا ms074 أنت معي فكشط (3) لي عن السماوات السبع والأرضين السبع، حتى رأيت
~~سكانها وعمارها، وموضع كل ملك منها، فلم أر من ذلك شيئا إلا رأيته.
# الموطن الثالث: ذهبت إلى الجن وما معي غيرك، فقال لي جبرئيل (عليه
~~السلام): أين أخوك؟ فقلت: ودعته خلفي، قال: فادع الله فليأتك به، فدعوت
~~الله عز وجل فإذا أنت معي، فلم أقل لهم شيئا، ولم يردوا علي شيئا إلا سمعته
~~وعلمته كما علمته.
# PageV00P231
# الموطن الرابع: إني ما سألت الله عز وجل شيئا إلا أعطيته فيك إلا النبوة،
~~فإنه قال: يا محمد خصصتك بها.
# الموطن الخامس: خصصنا بليلة القدر، وليست لأحد غيرنا.
# الموطن السادس: أتاني جبرئيل (عليه السلام) فأسرى بي إلى السماء، فقال:
~~أين أخوك؟ فقلت: ودعته خلفي، قال: فادع الله فليأتك به، فدعوت الله فإذا
~~أنت معي، (فأذن جبرئيل (عليه السلام) فصليت بأهل السماوات جميعا وأنت معي)
~~(1).
# الموطن السابع: نبقى حتى لا يبقى أحد، وهلاك الأحزاب بأيدينا " (2).
# [/] أحمد بن الحسن بن علي بن فضال (3)، عن الحسن بن الجهم، عن حبيب بن
~~علي (4)، قال: كنت في المسجد الحرام ونحن مجاورون، وكان هشام بن الأحمر
~~يجلس معنا في المجلس، فنحن يوما في ذلك المجلس فأتانا سعيد الأزرق وابن أبي
~~الأصبغ، فقال لهشام: إني قد جئتك في حاجة وهي يد تتخذها (5) عندي وعظم
# PageV00P232
# الأمر، وقال: ما هو؟ قال: معروف أشكرك عليه ما بقيت، فقال هشام: هاتها،
~~قال:
# تستأذن لي على أبي الحسن (عليه السلام)، وتسأله أن يأذن لي في الوصول
~~إليه، قال له: نعم، أنا أضمن لك ذلك.
# فلما دخل علينا سعيد وهو شبه الواله، فقلت له: مالك؟ فقال: ابغ لي هشاما،
~~فقلت له: اجلس فإنه يأتي، فقال: إني لأحب أن ألقاه، فلم يلبث أن جاء هشام،
~~فقال له سعيد: يا أبا الحسن إني قد سألتك ما قد علمت، فقال له: نعم، قد
~~كلمت صاحبك فأذن لك.
# فقال له سعيد: فإني لما انصرفت جاءني جماعة من الجن، فقالوا: ما أردت
~~بطلبتك إلى هشام يكلم لك إمامك، أردت القربة إلى ms075 الله بأن تدخل عليه ما
~~يكره، وتكلفه ما لا يحب، إنما عليك أن تجيب إذا دعيت، وإذا فتح بابه
~~تستأذن، وإلا جرمك في تركه أعظم من أن تكلفه ما لا يحب، فأنا أرجع فيما
~~كلفتك فيه، ولا حاجة لي في الرجوع إليه ثم انصرف، فقال لنا هشام: أما علمت
~~يا أبا الحسن بها، قال: فإن كان الحائط كلمني فقد كلمني، أو رأيت في الحائط
~~شيئا فقد رأيته في وجهه (1).
# PageV00P233
# باب ما جاء في التسليم لما جاء عنهم وما قالوه (عليهم السلام) (1) [/]
~~حدثنا الحسن بن علي بن النعمان، عن أبيه (2)، عن عبد الله بن مسكان، عن
~~كامل التمار، قال: قال لي أبو جعفر (عليه السلام): " يا كامل أتدري ما قول
~~الله عز وجل * (قد أفلح المؤمنون) * (3)؟ ".
# قلت: أفلحوا: فازوا، وادخلوا الجنة، قال: " قد أفلح المسلمون، إن
~~المسلمين هم النجباء " (4) وزاد فيه غيره.
# قال: وقال أبو عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل " ربما يود
~~الذين كفروا لو كانوا مسلمين) * (5) " بفتح السين مثقلة، هكذا قرأها (6).
# PageV00P235
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن
~~عمر بن أذينة، عن عبد الله بن النجاشي (1)، قال سألت أبا عبد الله (عليه
~~السلام) عن قول الله عز وجل * (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر
~~بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) * (2) قال: "
~~عنى بها عليا (عليه السلام)، وتصديق ذلك [في قوله تعالى] (3) * (ولو أنهم
~~إذ ظلموا أنفسهم جاءوك - يعني عليا (عليه السلام) - فاستغفروا الله واستغفر
~~لهم الرسول) * (4) يعني النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) " (5).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن يحيى
~~الكاهلي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) إنه تلا هذه الآية * (فلا وربك لا
~~يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت
~~ويسلموا تسليما) * (6) فقال (عليه السلام): " لو أن قوما عبدوا الله وحده،
~~ثم قالوا لشئ صنعه الله: ms076 لم صنع كذا وكذا، ولو صنع كذا وكذا خلاف الذي صنع،
~~لكانوا بذلك مشركين ".
# ثم قال: " لو أن قوما عبدوا الله وحده، ثم قالوا لشئ صنعه رسول
# PageV00P236
# الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لو صنع كذا وكذا، ووجدوا ذلك في أنفسهم،
~~لكانوا بذلك مشركين، ثم قرأ * (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر
~~بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) * (1) " (2).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن أبي العباس الفضل
~~بن عبد الملك (3)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (ثم
~~لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) * (4) قال: " هو التسليم
~~له في الأمور " (5).
# [/] علي بن إسماعيل بن عيسى ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى بن عبيد، عن
~~حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار القلانسي، عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام)
# PageV00P237
# قال: " يهلك أصحاب الكلام، وينجو المسلمون، إن المسلمين هم النجباء "
~~(1).
# [/] محمد بن عيسى بن عبيد، عن العباس بن معروف، عن عبد الله بن يحيى، عن
~~عمر بن أذينة، عن أبي بكر بن محمد الحضرمي قال: سمعت أبا عبد الله (عليه
~~السلام) يقول: " يهلك أصحاب الكلام، وينجو المسلمون، إن المسلمين هم
~~النجباء، يقولون:
# هذا ينقاد وهذا لا ينقاد، أما والله لو علموا كيف كان أصل الخلق ما اختلف
~~اثنان " (2).
# [/] وعنه، عن فضالة بن أيوب، عن أبان بن عثمان، عن محمد بن مسلم، عن أبي
~~جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (ومن يقترف حسنة نزد له فيها
~~حسنا) * (3) فقال: " الإقتراف للحسنة: هو التسليم لنا، والصدق علينا، وأن
~~لا يكذب علينا " (4).
# يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن حماد بن عيسى، عن حريز
~~بن عبد الله، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر (عليه السلام) مثله (5).
# [/] يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى بن عبيد، عن (محمد بن أبي عمير وحماد بن
~~عيسى) (6)، عن سعيد بن غزوان (7)، قال: سمعت أبا عبد الله ms077 (عليه السلام)
~~يقول:
# PageV00P238
# " والله لو آمنوا بالله وحده، وأقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، ولم يسلموا
~~لكانوا بذلك مشركين، ثم تلا هذه الآية * (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك
~~فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) * (1)
~~" (2).
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن داود بن فرقد
~~(3)، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال لي: " أتدري
~~بما أمروا؟ أمروا بمعرفتنا، والرد إلينا، والتسليم لنا " (4).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن عاصم
~~بن حميد، عن كامل التمار، قال: قال لي أبو جعفر (عليه السلام): " (يا كامل
~~قد أفلح المؤمنون المسلمون، يا كامل إن المسلمين هم النجباء) (5) يا كامل
~~الناس أشباه الغنم إلا قليلا من المؤمنين، والمؤمنون (6) قليل " (7).
# PageV00P239
# [/] محمد بن عيسى بن عبيد، عن الحسين بن سعيد، عن جعفر بن بشير البجلي
~~(1)، عن المعلى بن عثمان الأحول، عن كامل التمار، عن أبي جعفر (عليه
~~السلام) قال:
# كنت عنده وهو يحدثني إذ نكس رأسه إلى الأرض، فقال: " قد أفلح المسلمون،
~~إن المسلمين هم النجباء، يا كامل الناس كلهم بهائم إلا قليلا من المؤمنين،
~~والمؤمن غريب " (2).
# [/] وعنه، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن جميل بن دراج، عن
~~أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (ويسلموا تسليما) * (3)
~~قال:
# " التسليم في الأمر " (4).
# [/] وعنه ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن
~~عمر قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): بأي شئ علمت الرسل أنها رسل؟
# قال: " قد (5) كشف لها عن الغطاء " قلت: فبأي شئ عرف المؤمن أنه مؤمن؟
~~قال:
# PageV00P240
# " بالتسليم لله فيما ورد عليه " (1).
# [/] وعنهما، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن ضريس، قال: قال أبو
~~جعفر (عليه السلام): " أرأيت إن لم يكن الصوت الذي قلناه لكم إنه يكون ما
~~أنت صانع؟ " قلت: أنتهي فيه والله إلى أمرك، فقال: " هو والله التسليم وإلا ms078
~~فالذبح " وأومى بيده إلى حلقه (2).
# [/] وروى بعض أصحابنا عمن روى عن ثعلبة بن ميمون (3)، عن زرارة وحمران،
~~قالا: كان يجالسنا رجل من أصحابنا فلم يكن يسمع بحديث إلا قال: سلموا، حي
~~لقب (سلم) (4) فكان كلما جاء، قال أصحابنا: قد جاء (سلم) فدخل حمران وزرارة
~~على أبي جعفر (عليه السلام) فقالا: إن رجلا من أصحابنا إذا سمع شيئا من
~~أحاديثكم قال: سلموا حتى لقب بذلك (سلم) فكان إذا جاء قالوا: قد جاء (سلم)
~~فقال أبو جعفر (عليه السلام): " قد أفلح المسلمون، إن المسلمين هم النجباء
~~" (5).
# PageV00P241
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي، عن
~~النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي، عن أيوب بن الحر (1) أخي أديم،
~~قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: " إن مولى عثمان كان سبابة (2)
~~لعلي صلوات الله عليه، فحدثتني مولاة لهم - كانت تأتينا وتألفنا -: إنه حين
~~حضره الموت، قال: مالي ولهم، فقلت: جعلت فداك ما آمن هذا (3)؟ فقال: أما
~~تسمع قول الله عز وجل * (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) *
~~(4) الآية، ثم قال: هيهات هيهات حتى يكون الثبات (5) في القلب وإن صام وصلى
~~" (6).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن مسكان،
~~عن ضريس، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول: " قد أفلح
~~المسلمون، إن المسلمين هم النجباء " (7).
# PageV00P242
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن مسكان،
~~عن سدير (1)، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): إني تركت مواليك مختلفين
~~يبرأ بعضهم من بعض، فقال: " وما أنت وذاك، إنما كلف الله الناس ثلاث: معرفة
~~الأئمة (عليهم السلام)، والتسليم لهم فيما ورد عليهم، والرد إليهم فيما
~~اختلفوا فيه " (2).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، قال: أخبرني محمد بن حماد السمندي (3)، عن
~~عبد الرحمن بن سالم الأشل، عن أبيه قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): " يا
~~سالم إن الإمام هاد مهدي، لا يدخله الله في عمى، ولا يجهله عن ms079 سنة، ليس
~~للناس النظر في أمره، ولا التجبر عليه، وإنما أمروا بالتسليم له " (4).
# [/] وعنه عن أيوب بن نوح (5)، عن صفوان بن يحيى، عن موسى بن
# PageV00P243
# بكر، عن زرارة، عن أبي عبيدة الحذاء قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): "
~~من سمع من رجل أمرا لم يحط به علما فكذب به، ومن أمره الرضا بنا والتسليم
~~لنا، فإن ذلك لا يكفره " (1).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن منصور (2) الصيقل، قال:
~~دخلت أنا والحارث بن المغيرة وغيره على أبي عبد الله (عليه السلام)، فقال
~~له الحارث: إنه - يعني منصور الصيقل - يسمع حديثنا فوالله ما يدري ما يقبل
~~وما يرد، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " هذا رجل من المسلمة، إن
~~المسلمين هم النجباء ".
# ثم قال: " فما يقول؟ " قال: يقول: قولي في هذا قول جعفر بن محمد (عليهما
~~السلام)، فقال:
# " بهذا نزل جبرئيل (عليه السلام) " (3).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن سلمة بن
~~حنان، عن أبي الصباح الكناني (4)، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه
~~السلام)، فقال:
# PageV00P244
# " يا أبا الصباح * (قد أفلح المؤمنون) * (1) - قالها ثلاثا وقلتها ثلاثا
~~- فقال: " إن المسلمين هم المنتجبون يوم القيامة، وهم أصحاب النجائب " (2).
# [/] محمد بن عيسى بن عبيد، قال: أقرأني (3) داود بن فرقد كتابه إلى أبي
~~الحسن الثالث (عليه السلام) أعرفه بخطه، يسأله عن العلم المنقول إلينا عن
~~آبائك (عليهم السلام) وأحاديث (4) قد اختلفوا علينا فيها، فكيف العمل بها
~~على اختلافها؟ والرد إليك وقد اختلفوا فيه؟ فكتب إليه - وقرأته -: " ما
~~علمتم أنه قولنا فالزموه، وما لم تعلموا به فردوه إلينا " (5).
# [/] محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم بن الفضل (6)،
~~عن عمر بن يزيد، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): يختلف أصحابنا في
~~الشئ
# PageV00P245
# فأقول: قولي في هذا قول جعفر بن محمد (عليهما السلام)، فقال: " بهذا نزل
~~جبرئيل (عليه السلام) " (1).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن
~~الحسين بن المختار، ms080 عن أبي اسامة زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام) قال:
# قلت له: إن عندنا رجلا يسمى كليبا (2) لا يخرج عنكم حديث ولا شئ إلا قال:
~~أنا اسلم، فسميناه: كليب يسلم (3).
# قال: فترحم عليه وقال: " أتدرون ما التسليم؟ " فسكتنا، فقال: " هو والله
~~الإخبات (4)، قول الله عز وجل * (الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى
~~ربهم) * (5) " (6).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن منصور بن
# PageV00P246
# يونس، عن بشير الدهان، قال: سمعت كامل التمار يقول (1): قال أبو جعفر
~~(عليه السلام) " قد أفلح المؤمنون) * (2) أتدري من هم؟ " قلت: أنت أعلم
~~بهم، قال: " قد أفلح المسلمون، إن المسلمين هم النجباء " (3).
# [/] وعنه، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر بن محمد
~~الحضرمي، عن أبي الصباح الكناني الخيبري قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام):
~~إنا نتحدث عنك بحديث فيقول بعضنا قولنا قولهم (4)، قال: " فما تريد، أتريد
~~أن تكون إماما يقتدى بك؟ من رد القول إلينا فقد سلم " (5).
# [/] وعنه، عن عمر بن عبد العزيز، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام) قال: " إن من قرة العين التسليم إلينا، وأن تقولوا بكل ما اختلف
~~عنا أو تردوه إلينا " (6).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله بن
~~الجارود، عن الفضيل بن يسار، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) أنا
~~ومحمد بن مسلم (7) فقلنا: ما لنا وللناس، بكم والله نأتم، وعنكم نأخذ، ولكم
~~والله
# PageV00P247
# نسلم، ومن وليتم والله تولينا، ومن برئتم منه برئنا منه، ومن كففتم عنه
~~كففنا عنه.
# فرفع أبو عبد الله (عليه السلام) يده إلى السماء فقال: " والله هذا هو
~~الحق المبين " (1).
# [/] وعنه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن منصور
~~الصيقل (2)، قال: قال بعض أصحابنا لأبي عبد الله (عليه السلام) - وأنا قاعد
~~عنده -: ما ندري ما يقبل من هذا حديثنا مما يرد، فقال: " وما ذاك؟ " قال:
~~ليس بشئ يسمعه منا إلا قال: القول ms081 قولهم.
# فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " هذا من المسلمين، إن المسلمين هم
~~النجباء، إنما عليه إذا جاءه شئ لا يدري ما هو أن يرده إلينا " (3).
# [/] وعنهما والهيثم بن أبي مسروق (4)، عن إسماعيل بن مهران، عمن
# PageV00P248
# حدثه من (1) أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال: " ما على
~~أحدكم إذا بلغه عنا حديث لم يعط معرفته أن يقول: القول قولهم، فيكون قد آمن
~~بسرنا وعلانيتنا " (2).
# [/] حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد
~~البرقي، عن عبد الله بن جندب، عن سفيان بن السمط (3)، قال: قلت لأبي عبد
~~الله (عليه السلام): جعلت فداك يأتينا الرجل من قبلكم يعرف بالكذب فيحدث
~~بالحديث فنستبشعه.
# فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " يقول لك: إني قلت الليل إنه نهار،
~~والنهار إنه ليل؟ " قلت: لا، قال: " فإن قال لك هذا إني قلته فلا تكذب به،
~~فإنك إنما تكذبني " (4).
# [/] وحدثني علي بن إسماعيل بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ومحمد
~~بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات (5)، عن عبد الله بن
~~جندب، عن سفيان بن السمط، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن الرجل
# PageV00P249
# يأتينا من قبلكم فيخبرنا عنك بالعظيم من الأمر، فتضيق لذلك صدورنا حتى
~~نكذبه.
# فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " أليس عني يحدثكم؟ " قلت: بلى، قال: "
~~فيقول لليل إنه نهار، وللنهار إنه ليل " فقلت: لا، قال: " فردوه إلينا،
~~فإنك إذا كذبته فإنما تكذبنا " (1).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن
~~إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن علي بن سويد السائي (2)، عن أبي
~~الحسن الأول (عليه السلام) أنه كتب إليه في رسالته: " ولا تقل لما يبلغك
~~عنا أو ينسب إلينا هذا باطل، وإن كنت تعرف خلافه، فإنك لا تدري لم قلناه،
~~وعلى أي وجه وضعناه (3) " (4).
# [/] وعنهما، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن جعفر بن بشير البجلي،
# PageV00P250
# (قال محمد بن الحسين: وقد ms082 حدثني به جعفر بن بشير) (1)، عن حماد بن عثمان
~~أو غيره، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام)، أو عن أبي عبد الله
~~(عليه السلام) قال: سمعته يقول:
# " لا تكذبوا الحديث أتاكم به مرجئ (2) ولا قدري ولا خارجي نسبه إلينا،
~~فإنكم لا تدرون لعله من الحق، فتكذبون الله عز وجل فوق عرشه " (3).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى (4)، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن
# PageV00P251
# يحيى، عن إسحاق بن عمار، عن أبي بصير أو عمن سمع أبا بصير يحدث عن أحدهما
~~(عليهما السلام) في قول الله عز وجل * (الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)
~~* (1) قال: " هم المسلمون لآل محمد صلوات الله عليه وعليهم، إذا سمعوا
~~الحديث جاؤوا به كما سمعوه، ولم يزيدوا فيه، ولم ينقصوا منه " (2).
# PageV00P252
# باب في نوادر مختلفة و كتاب أبي عبد الله (عليه السلام) إلى المفضل بن
~~عمر (رضي الله عنه) [/] حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن
~~الحسن بن علي بن فضال، عن حفص المؤذن، قال: كتب أبو عبد الله (عليه السلام)
~~إلى أبي الخطاب: " بلغني أنك تزعم أن الخمر رجل، وأن الزنا رجل، وأن الصلاة
~~رجل، وأن الصوم رجل، وليس كما تقول، نحن أصل الخير، وفروعه (1) طاعة الله،
~~وعدونا أصل الشر، وفروعه (2) معصية الله - ثم كتب - كيف يطاع من لا يعرف،
~~وكيف يعرف من لا يطاع " (3).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن داود بن فرقد، قال:
~~قال أبو عبد الله (عليه السلام): " لا تقولوا لكل آية: هذا رجل وهذا رجل،
~~من القرآن حلال، ومنه حرام، ومنه نبأ ما قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبر ما
~~بعدكم
# PageV00P253
# فهكذا هو " (1).
# [/] وعنه، عن آدم بن إسحاق الأشعري، عن هشيم (2) بن بشير، عن الهيثم بن
~~عروة التميمي (3)، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): " يا هيثم التميمي
~~إن قوما آمنوا بالظاهر وكفروا (4) بالباطن، فلم ينفعهم (شئ، وجاء قوم من
~~بعدهم فآمنوا بالباطن وكفروا بالظاهر فلم ينفعهم) (5) ذلك شيئا، ولا إيمان
~~ظاهر إلا بباطن، ms083 ولا باطن إلا بظاهر " (6).
# [/] القاسم بن ربيع الوراق ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن
~~سنان، عن صباح المدائني، عن المفضل بن عمر أنه كتب إلى أبي عبد الله (عليه
~~السلام) كتابا فجاءه هذا الجواب من أبي عبد الله (عليه السلام).
# " أما بعد فإني أوصيك ونفسي بتقوى الله وطاعته، فإن من التقوى الطاعة،
~~والورع، والتواضع لله والطمأنينة، والاجتهاد له، والأخذ بأمره، والنصيحة
~~لرسله، والمسارعة في مرضاته، واجتناب ما نهى عنه، فإنه من يتق الله فقد
~~أحرز نفسه من النار بإذن الله، وأصاب الخير كله في الدنيا والآخرة، ومن أمر
~~بالتقوى فقد أبلغ في
# PageV00P254
# الموعظة، جعلنا الله وإياكم من المتقين برحمته.
# جاءني كتابك فقرأته وفهمت الذي فيه فحمدت الله على سلامتك وعافية الله
~~إياك، ألبسنا الله وإياك عافية في الدنيا والآخرة.
# كتبت تذكر أن قوما أنا أعرفهم كان أعجبك نحوهم وشأنهم وأنك أبلغت عنهم
~~أمورا تروى عنهم (1) كرهتها لهم، ولم تر منهم إلا هديا حسنا، وورعا وتخشعا.
# وبلغك أنهم يزعمون إن الدين إنما هو معرفة الرجال، ثم من بعد ذلك إذا
~~عرفتهم فاعمل (2) ما شئت.
# وذكرت أنك قد عرفت أن أصل الدين معرفة الرجال، وفقك الله.
# وذكرت أنه بلغك أنهم يزعمون أن الصلاة، والزكاة، وصوم شهر رمضان، والحج،
~~والعمرة، والمسجد الحرام، والبيت الحرام، والمشعر الحرام، والشهر الحرام هم
~~رجال، وأن الطهر والاغتسال من الجنابة هو رجل، وكل فريضة افترضها الله عز
~~وجل على عباده فهي رجال.
# وأنهم ذكروا ذلك بزعمهم أن من عرف ذلك الرجل فقد اكتفى بعلمه من غير عمل،
~~وقد صلى وآتى الزكاة، وصام، وحج، واعتمر، واغتسل من الجنابة وتطهر، وعظم
~~حرمات الله، والشهر الحرام، والمسجد الحرام، والبيت الحرام.
# وأنهم ذكروا أن من عرف هذا بعينه وبحده وثبت في قلبه جاز له أن يتهاون
~~بالعمل، وليس عليه أن يجتهد في العمل، وزعموا أنهم إذا عرفوا ذلك الرجل فقد
~~قبلت منهم هذه الحدود لوقتها، وإن هم لم يعملوا بها.
# PageV00P255
# وأنه بلغك أنهم يزعمون أن الفواحش التي نهى الله ms084 عنها من الخمر، والميسر،
~~والميتة، والدم، ولحم الخنزير هم رجال.
# وذكروا أن ما حرم الله عز وجل من نكاح الأمهات والبنات، والأخوات،
~~والعمات، والخالات، وبنات الأخ، وبنات الأخت، وما حرم الله على المؤمنين من
~~النساء إنما عنى بذلك نكاح نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وما سوى
~~ذلك فمباح كله.
# وذكرت أنه بلغك أنهم يترادفون المرأة الواحدة، ويتشاهدون بعضهم لبعض
~~بالزور، ويزعمون أن لهذا ظهرا وبطنا يعرفونه، فالظاهر ما يتناهون عنه
~~يأخذون به مدافعة عنهم، والباطن هو الذي يطلبون وبه أمروا بزعمهم.
# وكتبت تذكر الذي عظم عليك من ذلك حين بلغك، فكتبت تسألني (عن قولهم في
~~ذلك أحلال هو أم حرام، وكتبت تسألني) (1) عن تفسير ذلك وأنا أبينه لك حتى
~~لا تكون من ذلك في عمى ولا شبهة تدخل عليك.
# وقد كتبت إليك في كتابي هذا تفسير ما سألت عنه فاحفظه الحفاظ كله وعه،
~~كما قال الله تعالى * (وتعيها اذن واعية) * (2) وأنا أصفه لك بحله، وأنفي
~~عنك حرامه إن شاء الله تعالى كما وصفت لك، واعرفكه حتى تعرفه إن شاء الله
~~تعالى فلا تنكره، ولا قوة إلا بالله، والقوة والعزة لله جميعا.
# أخبرك أنه من كان يؤمن ويدين بهذه الصفة التي سألتني عنها فهو مشرك
~~بالله، بين الشرك لا يسع لأحد الشك فيه.
# وأخبرك أن هذا القول كان من قوم سمعوا ما لم يعقلوه عن أهله، ولم يعطوا
# PageV00P256
# فهم ذلك ولم يعرفوا حدود ما سمعوا، فوضعوا حدود تلك الأشياء مقايسة
~~برأيهم ومنتهى عقولهم، ولم يضعوها على حدود ما أمروا كذبا وافتراء على الله
~~تعالى وعلى رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وجرأة على المعاصي، فكفى بهذا
~~لهم جهلا، ولو أنهم وضعوها على حدودها التي حدت لهم وقبلوها، لم يكن به بأس
~~ولكن حرفوها وتعدوا الحق، وكذبوا فيها، وتهاونوا بأمر الله وطاعته.
# ولكن أخبرك أن الله عز وجل حدها بحدودها لئلا يتعدى حدود الله أحد، ولو
~~كان الأمر كما ذكروا لعذر الناس بجهل ما لم يعرفوا حد ما حد لهم ms085 فيه، ولكان
~~المقصر والمتعدي حدود الله معذورا إذا لم يعرفوها، ولكن جعلها الله عز وجل
~~حدودا محدودة (1) لا يتعداها إلا مشرك كافر، قال الله عز وجل * (تلك حدود
~~الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون) * (2).
# وأخبرك حقا يقينا أن الله تبارك وتعالى اختار الإسلام لنفسه دينا ورضيه
~~لخلقه، فلم يقبل من أحد عملا إلا به (وبه بعث أنبياءه ورسله، ثم قال: *
~~(وبالحق أنزلناه وبالحق نزل) * (3) فعليه وبه بعث أنبياءه ورسله ونبيه
~~محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم)) (4)، فأصل الدين معرفة الرسل وولايتهم.
~~وإن الله عز وجل أحل حلالا، وحرم حراما فجعل حلاله حلالا إلى يوم القيامة،
~~وجعل حرامه حراما إلى يوم القيامة.
# فمعرفة الرسل وولايتهم وطاعتهم هي الحلال، فالمحلل ما حللوا، والمحرم ما
# PageV00P257
# حرموا، وهم أصله، ومنهم الفروع الحلال، فمن فروعهم أمرهم شيعتهم وأهل
~~ولايتهم بالحلال، من إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم شهر رمضان، وحج
~~البيت، والعمرة، وتعظيم حرمات الله عز وجل وشعائره ومشاعره، وتعظيم البيت
~~الحرام، والمسجد الحرام، والشهر الحرام، والطهر، والاغتسال من الجنابة،
~~ومكارم الأخلاق ومحاسنها، وجميع البر، وذكر الله ذلك في كتابه فقال * (إن
~~الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر
~~والبغي يعظكم لعلكم تذكرون) * (1).
# فعدوهم هم الحرام المحرم، وأولياءهم هم الداخلون في أمرهم إلى يوم
~~القيامة، وهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، والخمر، والميسر، والربا،
~~والزنا، والميتة، والدم، ولحم الخنزير، فهم الحرام المحرم، وأصل كل حرام،
~~(وهم الشر وأصل كل شر) (2)، ومنهم فروع الشر كله.
# ومن تلك الفروع استحلالهم الحرام وإتيانهم إياها، ومن فروعهم تكذيب
~~الأنبياء (عليهم السلام) وجحود الأوصياء (عليهم السلام)، وركوب الفواحش من
~~الزنا، والسرقة، وشرب الخمر والمسكر، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا،
~~والخديعة، والخيانة، وركوب المحارم كلها، وانتهاك المعاصي.
# وإنما أمر الله تعالى بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى (3) - يعني مودة
~~ذوي
# PageV00P258
# القربى - وابتغاء (1) طاعتهم، * (وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي) * (2)
~~وهم أعداء الأنبياء (عليهم السلام) وأوصياء الأنبياء (عليهم السلام)، وهم
~~المنهي عنهم وعن مودتهم وطاعتهم * (يعظكم ms086 - بهذا - لعلكم تذكرون) * (3).
# وأخبرك أني لو قلت لك: إن الفاحشة، والخمر، والزنا، والميتة، والدم، ولحم
~~الخنزير هو رجل، وأنا أعلم إن الله عز وجل قد حرم هذا الأصل وحرم فروعه
~~ونهى عنه، وجعل ولايته كمن عبد من دون الله وثنا وشركاء، ومن دعا إلى عبادة
~~نفسه كفرعون إذ قال: * (أنا ربكم الأعلى) * (4) فهذا كله على وجه إن شئت
~~قلت: هو رجل وهو إلى جهنم، وكل من شايعهم على ذلك فإنهم (5) مثل قول الله
~~عز وجل * (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) * (6) لصدقت، ثم إني
~~لو قلت: إنه فلان وهو ذلك كله لصدقت، إن فلانا هو المعبود من دون الله
~~والمتعدي لحدود الله التي نهى عنها أن تتعدى.
# ثم أخبرك أن أصل الدين هو رجل وذلك الرجل هو اليقين، وهو الإيمان، وهو
~~إمام أهل زمانه، فمن عرفه عرف الله ودينه (ومن أنكره أنكر الله ودينه، ومن
~~جهله جهل الله ودينه) (7)، ولا يعرف الله ودينه وشرائعه بغير ذلك الإمام،
~~كذلك جرى بأن معرفة الرجال دين الله عز وجل.
# PageV00P259
# والمعرفة على وجهين: معرفة ثابتة على بصيرة يعرف بها دين الله (1)، فهذه
~~المعرفة الباطنة الثابتة بعينها، الموجب حقها، المستوجب عليها الشكر لله،
~~الذي من عليكم بها منا من الله، يمن به على من يشاء من عباده مع المعرفة
~~الظاهرة.
# ومعرفة في الظاهر، فأهل المعرفة في الظاهر الذين علموا أمرنا بالحق على
~~غير علم به، (لا يستحق أهلها ما يستحق أهل المعرفة بالباطن (2) على
~~بصيرتهم، ولا يصلوا بتلك المعرفة المقصرة إلى حق معرفة الله، كما قال في
~~كتابه * (ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم
~~يعلمون) * (3) فمن شهد شهادة الحق لا يعقد عليه قلبه، (ولا يبصر ما يتكلم
~~به، لم يثبه الله عليه ثواب من عقد عليه قلبه على بصيرة فيه) (4).
# وكذلك من تكلم بجور لا يعقد عليه قلبه، لا يعاقب عليه عقوبة من عقد قلبه
~~وثبت عليه على بصيرة، وقد عرفت كيف كان حال أهل المعرفة في الظاهر، ms087
~~والإقرار بالحق على غير علم في قديم الدهر وحديثه، إلى أن انتهى (5) الأمر
~~إلى نبي الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبعده إلى من صاروا (6)، وإلى ما
~~انتهت به معرفتهم، وإنما عرفوا بمعرفة أعمالهم، ودينهم الذي دانوا به الله
~~عز وجل، المحسن بإحسانه، والمسئ بإساءته، وقد يقال:
# PageV00P260
# إنه من دخل في هذا الأمر بغير يقين ولا بصيرة، خرج منه كما دخل فيه،
~~رزقنا الله وإياك معرفة ثابتة على بصيرة.
# وأخبرك أني لو قلت: إن الصلاة، والزكاة، وصوم شهر رمضان، والحج، والعمرة،
~~والمسجد الحرام، والبيت الحرام، والمشعر الحرام، والطهر، والاغتسال من
~~الجنابة، وكل فريضة كان ذلك هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي جاء
~~به من عند ربه، (لصدقت لأن ذلك كله إنما يعرف) (1) بالنبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، ولولا معرفة ذلك النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والإقرار به،
~~والتسليم له، ما عرفت ذلك، فذلك من الله عز وجل على من يمن به عليه، ولولا
~~ذلك لم أعرف شيئا من هذا.
# فهذا كله ذلك النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأصله، وهو فرعه، وهو
~~دعاني إليه، ودلني عليه، وعرفنيه، وأمرني به، وأوجب له علي الطاعة، فيما
~~أمرني به لا يسعني جهله، وكيف يسعني جهل من هو فيما بيني وبين الله عز وجل،
~~وكيف يستقيم لي - لولا أني أصف أن ديني هو الذي أتاني به ذلك النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) - أن أصف أن الدين غيره.
# وكيف لا يكون هو معرفة الرجل، وإنما هو الرجل الذي جاء به عن الله عز
~~وجل، وإنما أنكر دين الله عز وجل من أنكره، بأن قال: * (أبعث الله بشرا
~~رسولا) * (2) ثم قال: * (أبشر يهدوننا فكفروا) * (3) بذلك الرجل وكذبوا به
~~* (وتولوا
# PageV00P261
# - عنه - وهم معرضون) * (1)، * (وقالوا لولا انزل عليه ملك) * (2) فقال
~~لهم الله تبارك وتعالى * (قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى
~~للناس) * (3) ثم قال في آية أخرى * (ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا
~~ينظرون * ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا) ms088 * (4) والله تبارك وتعالى إنما أحب
~~أن يعرف بالرجال، وأن يطاع بطاعتهم فجعلهم سبيله، ووجه الذي يؤتى منه، لا
~~يقبل من العباد غير ذلك * (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) * (5).
# وقال فيما أوجب من محبته لذلك * (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى
~~فما أرسلناك عليهم حفيظا) * (6) فمن قال لك: إن هذه الفريضة كلها هي رجل،
~~وهو لا يعرف حد ما يتكلم به فقد صدق، ومن قال على الصفة التي ذكرت بغير
~~الطاعة لا يغني التمسك بالأصل بترك الفرع شيئا، كما لا تغني شهادة أن لا
~~إله إلا الله بترك شهادة أن محمدا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
# ولم يبعث الله نبيا قط إلا بالبر (7) والعدل، والمكارم، ومحاسن الأخلاق،
~~ومحاسن الأعمال، والنهي عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن، فالباطن منها
~~ولاية
# PageV00P262
# أهل الباطل، والظاهر منها فروعهم.
# ولم يبعث الله نبيا قط يدعو إلى معرفة ليس معها طاعة في أمر أو نهي،
~~وإنما يتقبل الله من العباد العمل بالفرائض التي افترضها على حدودها، مع
~~معرفة من جاءهم بها من عنده ودعاهم إليه، فأول ذلك معرفة من دعا إليه، ثم
~~طاعته فيما افترض فيما يقر به (1) ممن لا طاعة له، وإنه من عرف أطاع، ومن
~~أطاع حرم الحرام، ظاهره وباطنه، ولا يكون تحريم الباطن واستحلال الظاهر،
~~إنما حرم الظاهر بالباطن، والباطن بالظاهر معا جميعا، ولا يكون الأصل
~~والفرع، وباطن الحرام حرام وظاهره حلال، ولا يحرم الباطن ويستحل الظاهر.
# وكذلك لا يستقيم أن يعرف صلاة الباطن ولا يعرف صلاة الظاهر، ولا الزكاة،
~~ولا الصوم، ولا الحج، ولا العمرة، ولا المسجد الحرام، ولا جميع حرمات الله
~~(ولا شعائر الله) (2)، وأن تترك بمعرفة الباطن لأن باطنه ظهره، ولا يستقيم
~~واحد منهما إلا بصاحبه إذا كان الباطن حراما خبيثا، فالظاهر منه حرام خبيث،
~~إنما يشبه الباطن بالظاهر.
# من زعم أن ذلك أنها (3) المعرفة، وأنه إذا عرف اكتفى بغير طاعة فقد كذب
~~وأشرك، وذلك لم يعرف ولم يطع، وإنما قيل: اعرف واعمل ما شئت ms089 من الخير فإنه
~~يقبل ذلك منه، ولا يقبل ذلك منك بغير معرفة، فإذا عرفت فاعمل لنفسك ما شئت
~~من الطاعة والخير قل أو كثر، (بعد أن لا تترك شيئا من الفرائض والسنن
# PageV00P263
# الواجبة) (1)، فإنه مقبول منك مع جميع أعمالك.
# وأخبرك أنه من عرف أطاع، فإذا عرف صلى وصام وزكى وحج واعتمر وعظم حرمات
~~الله كلها، ولم يدع منها شيئا وعمل بالبر كله، ومكارم الأخلاق كلها، واجتنب
~~(سيئها، ومبتدأ كل ذلك) (2) هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، والنبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أصله، وهو أصل هذا كله، لأنه هو جاء به ودل عليه
~~وأمر به، ولا يقبل الله عز وجل من أحد شيئا إلا به، فمن عرفه اجتنب
~~الكبائر، وحرم الفواحش كلها ما ظهر منها وما بطن، وحرم المحارم كلها، لأنه
~~بمعرفة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وطاعته دخل فيما دخل فيه النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، وخرج مما خرج منه (3).
# ومن زعم أنه يحلل الحلال ويحرم الحرام بغير معرفة النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) لم يحلل لله حلالا، ولم يحرم له حراما، وإنه من صلى وزكى وحج
~~واعتمر، وفعل البر كله بغير معرفة من افترض الله طاعته، فإنه لم يقبل منه
~~شيئا من ذلك، ولم يصل، ولم يصم، ولم يزك، ولم يحج، ولم يعتمر، ولم يغتسل من
~~الجنابة، ولم يتطهر، ولم يحرم لله حراما، ولم يحلل لله حلالا وليس له صلاة
~~وإن ركع وسجد، ولا له زكاة وإن أخرج من كل أربعين درهما درهما، ولا له حج
~~ولا عمرة، وإنما يقبل ذلك كله بمعرفة رجل وهو من أمر الله خلقه بطاعته
~~والأخذ عنه، فمن عرفه وأخذ عنه فقد أطاع الله عز وجل.
# وأما ما ذكرت أنهم يستحلون نكاح ذوات الأرحام التي حرم الله عز وجل في
~~كتابه، فإنهم زعموا أنه إنما حرم وعنى بذلك النكاح نكاح نساء النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)،
# PageV00P264
# فإن أحق ما يبدأ به تعظيم حق الله وكرامته، وكرامة رسول الله ms090 (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) وتعظيم شأنه، وما حرم الله على تابعيه ونكاح نسائه من بعده
~~بقوله تعالى * (ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من
~~بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما) * (1) وقال تبارك وتعالى * (النبي
~~أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) * (2) وهو أب لهم، ثم قال *
~~(ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا
~~وساء سبيلا) * (3) فمن حرم نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لتحريم
~~الله ذلك، فقد حرم ما حرم الله في كتابه من الأمهات والبنات والأخوات
~~والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت، وما حرم الله من الرضاع (4) لأن
~~تحريم ذلك كتحريم نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فمن استحل ما حرم
~~الله عز وجل من نكاح ما حرم الله فقد أشرك بالله إذا اتخذ ذلك دينا.
# وأما ما ذكرت أنهم (5) يترادفون المرأة الواحدة فأعوذ بالله أن يكون ذلك
~~من دين الله عز وجل ودين رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، إنما دينه أن
~~يحل ما أحل الله، ويحرم ما حرم الله، وإن مما أحل الله المتعة من النساء في
~~كتابه، والمتعة من الحج أحلهما ثم لم يحرمهما.
# PageV00P265
# فإذا أراد الرجل المسلم أن يتمتع من المرأة (فعل ما شاء وعلى كتاب الله
~~وسنة نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)) (1)، نكاحا غير سفاح، تراضيا على ما
~~أحبا من الأجرة والأجل (2)، كما قال الله عز وجل * (فما استمتعتم به منهن
~~فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة) * (3)
~~إن هما أحبا مدا في الأجل على ذلك الأجر، أو ما أحبا في آخر يوم من أجلها،
~~قبل أن ينقضي الأجل قبل غروب الشمس مدا فيه وزادا في الأجل ما أحبا، فإن
~~مضى آخر يوم منه لم يصلح إلا بأمر مستقبل، وليس بينهما عدة إلا لرجل سواه،
~~فإن أرادت سواه اعتدت خمسة وأربعين يوما، وليس بينهما ميراث.
# ثم إن شاءت تمتعت من آخر ms091 فهذا حلال لها إلى يوم القيامة، إن شاءت تمتعت
~~منه أبدا، وإن شاءت من عشرين بعد أن تعتد من كل واحد فارقته خمسة وأربعين
~~يوما، فلها ذلك ما بقيت الدنيا، كل هذا حلال لها على حدود الله التي بينها
~~على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) * (ومن يتعد حدود الله فقد
~~ظلم نفسه) * (4).
# وإذا أردت المتعة في الحج فاحرم من العقيق واجعلها متعة، فمتى ما قدمت
~~مكة طفت بالبيت واستلمت الحجر الأسود، وفتحت به وختمت سبعة أشواط، ثم تصلي
~~ركعتين عند مقام إبراهيم (عليه السلام)، ثم اخرج من المسجد فاسع بين الصفا
~~والمروة (5) سبعة أشواط، تفتح بالصفا وتختم بالمروة. فإذا فعلت ذلك قصرت
~~حتى
# PageV00P266
# إذا كان يوم التروية (1) صنعت ما صنعت في العقيق (2)، ثم أحرمت بين الركن
~~(3) والمقام (4) بالحج، فلا تزال محرما حتى تقف بالموقف، ثمم ترمي الجمرات،
~~وتذبح (5) وتحل وتغتسل، ثم تزور البيت، فإذا أنت فعلت ذلك فقد حللت، وهو
~~قول الله عز وجل * (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي) * (6)
~~أن تذبح ذبحا.
# PageV00P267
# وأما ما ذكرت أنهم يستحلون الشهادات بعضهم لبعض على غيرهم، فإن ذلك لا
~~يجوز ولا يحل، وليس هو على ما تأولوا لقول الله عز وجل * (يا أيها الذين
~~آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو
~~آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت) * (1) فذلك
~~إذا كان مسافرا وحضره الموت أشهد اثنين ذوا عدل من أهل دينه، فإن لم يجد
~~فآخران ممن يقرأ القرآن من غير أهل ولايته * (تحبسونهما من بعد الصلاة
~~فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة
~~الله إنا إذا لمن الآثمين * فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان
~~مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان - من أهل ولايته - فيقسمان بالله
~~لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين * ذلك أدنى أن
~~يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد ms092 أيمان بعد أيمانهم واتقوا الله
~~واسمعوا) * (2).
# وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقضي بشهادة رجل واحد مع يمين
~~المدعي ولا يبطل حق مسلم، ولا يرد شهادة مؤمن، فإذا أخذ يمين المدعي وشهادة
~~الرجل الواحد قضى له بحقه، وليس يعمل اليوم بهذا وقد ترك، فإذا كان للرجل
~~المسلم قبل آخر حق فجحده ولم يكن له شاهد غير واحد، فهو إذا رفعه إلى بعض
~~ولاة الجور أبطلوا حقه، ولم يقضوا فيه بقضاء رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، وقد كان في الحق أن لا يبطل حق رجل مسلم، وكان يستخرج الله على يديه
~~حق رجل مسلم، ويأجره الله عز وجل
# PageV00P268
# ويجئ (1) عدلا، كأن رسول الله (قدس سرهم) يعمل به.
# وأما ما ذكرت في آخر كتابك أنهم يزعمون أن الله رب العالمين هو النبي
~~محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنك (شبهت قولهم بقول) (2) الذين قالوا في
~~عيسى (عليه السلام) ما قالوا، فقد عرفت أن السنن والأمثال قائمة لم يكن شئ
~~فيما مضى إلا سيكون مثله، حتى لو كانت هناك شاة برشاء (3) كان هاهنا مثلها،
~~ولتعلم أنه سيضل قوم على ضلالة من كان قبلهم، فكتبت تسألني عن مثل ذلك وما
~~هو وما أرادوا به.
# وأخبرك أن الله عز وجل خلق الخلق لا شريك له، له الخلق والأمر والدنيا
~~والآخرة، وهو رب كل شئ وخالقه، خلق الخلق وأوجب (4) أن يعرفوه بأنبيائه،
~~فاحتج عليهم بهم، والنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هو الدليل على الله عز
~~وجل، وهو عبد مخلوق مربوب اصطفاه الله لنفسه برسالته وأكرمه (5) بها، فجعله
~~خليفته في أرضه وفي خليقته، ولسانه فيهم، وأمينه عليهم، وخازنه في السماوات
~~والأرض، قوله قول الله عز وجل، لا يقول على الله إلا الحق، من أطاعه أطاع
~~الله، ومن عصاه عصى الله، وهو مولى كل من كان الله ربه ووليه، من أبى أن
~~يقر له بالطاعة فقد أبى أن يقر لربه بالطاعة والعبودية، ومن أقر بطاعته
~~أطاع الله وهداه، فالنبي (صلى الله عليه وآله ms093 وسلم) مولى الخلق جميعا،
~~عرفوا ذلك أو أنكروه، وهو الوالد المبرور، فمن أحبه وأطاعه فهو الولد
~~البار،
# PageV00P269
# وهو مجانب الكبائر.
# وقد بينت لك ما سألتني عنه وقد علمت أن قوما سمعوا صفتنا هذه فلم
~~يعقلوها، بل حرفوها ووضعوها على غير حدودها على نحو ما قد بلغك، وما قد
~~كتبت به إلي، وقد برئ الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) منهم وممن
~~يصفون من أعمالهم الخبيثة وينسبونها إلينا، وإنا نقول بها ونأمرهم بالأخذ
~~بها، فقد رمانا الناس بها والله يحكم بيننا وبينهم فإنه يقول * (إن الذين
~~يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم
~~* يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون * يومئذ يوفيهم
~~الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين) * (1).
# وأما ما كتبت به ونحوه وتخوفت أن تكون صفتهم من صفته فقد أكرمه الله عز
~~وجل عن ذلك، تعالى ربنا عما يقول الظالمون علوا كبيرا، صفتي هذه هي صفة
~~صاحبنا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهي صفة من وصفه من بعده، وعنه
~~أخذنا ذلك، وبه نقتدي، فجزاه الله عنا أفضل الجزاء، فإن جزاءه على الله عز
~~وجل.
# فتفهم كتابي هذا والعزة لله جميعا والقوة به وصلى الله على محمد عبده
~~ورسوله وعلى آله وعترته وسلم تسليما كثيرا " (2).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس بن معروف، عن عبد الله بن
# PageV00P270
# محمد الحجال، عن حبيب بن المعلى الخثعمي، قال: ذكرت لأبي عبد الله (عليه
~~السلام) ما يقول أبو الخطاب، فقال: " إحك لي ما يقول " قلت: يقول في قول
~~الله عز وجل * (وإذا ذكر الله وحده) * (1): إنه أمير المؤمنين صلوات الله
~~عليه * (وإذا ذكر الذين من دونه) * (2) فلان وفلان.
# فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " من قال هذا فهو مشرك بالله عز وجل -
~~ثلاثا -، أنا إلى الله منه برئ - ثلاثا - بل عنى الله بذلك نفسه " قال:
~~وأخبرته بالآية الأخرى التي في حم قوله عز وجل * (ذلكم بأنه إذا دعي الله
~~وحده كفرتم) * (3) ثم قلت: ms094 زعم أنه يعني بذلك أمير المؤمنين صلوات الله
~~عليه.
# فقال أبو عبد الله (عليه السلام) " من قال هذا فهو مشرك بالله - ثلاثا -
~~أنا إلى الله منه برئ - ثلاثا - بل عنى الله بذلك نفسه - ثلاثا (4) - ".
# PageV00P271
# باب في صفاتهم (عليهم السلام) وما فضلهم الله عز وجل به [/] حدثنا أحمد
~~بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي جميلة
~~(1) المفضل بن صالح الأسدي، عن شعيب الحداد (2)، عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام) قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنا أول قادم على
~~الله تبارك وتعالى، ثم يقدم علي كتاب الله، ثم يقدم علي أهل بيتي، ثم يقدم
~~علي أمتي، فيقفون فيسألهم: ما فعلتم في (كتاب الله عز وجل) (3) وأهل بيت
~~نبيكم " (4).
# PageV00P273
# [/] أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب
~~ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى بن عبيد، عن الحسن بن محبوب، عن إسحاق بن
~~غالب (1)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال في خطبة طويلة له: " مضى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وخلف في أمته كتاب الله ووصيه علي بن
~~أبي طالب صلوات الله عليه أمير المؤمنين، وإمام المتقين، وحبل الله المتين،
~~وعروته الوثقى التي لا انفصام لها، وعهده المؤكد.
# صاحبان مؤتلفان يشهد كل واحد منهما لصاحبه بالتصديق، ينطق الإمام (عليه
~~السلام) عن الله عز وجل في الكتاب بما أوجب الله فيه على العباد، من طاعة
~~الله عز وجل وطاعة الإمام (عليه السلام) وولايته، وأوجب حقه الذي أراد الله
~~من استكمال دينه، وإظهار أمره، والاحتجاج بحجته (2)، والاستيضاء بنوره في
~~معادن أهل صفوته، ومصطفى أهل خيرته (3)، فأوضح الله بأئمة الهدى من أهل بيت
~~نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) عن دينه، وأبلج بهم عن منهاج سبيله، وفتح
~~بهم عن باطن ينابيع علمه.
# فمن عرف من أمة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) واجب حق إمامه وجد طعم
~~حلاوة إيمانه،
# PageV00P274
# وعلم فضل طلاوة (1) إسلامه، لأن الله عز ms095 وجل ورسوله نصب الإمام علما
~~لخلقه، وحجة على أهل عالمه، ألبسه تاج الوقار، وغشاه نور الجبار (2)، يمد
~~بسبب إلى السماء، لا ينقطع عنه مواده (3)، ولا ينال ما عند الله إلا بجهة
~~أسبابه، ولا يقبل الله عمل العباد إلا بمعرفته.
# فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الوحي (4)، ومعميات السنن، ومشتبهات
~~الفتن، ولم يكن الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون، وتكون
~~الحجة من الله على العباد بالغة " (5).
# [/] القاسم بن محمد الأصفهاني، عن سليمان بن داود المنقري المعروف
~~بالشاذكوني، عن يحيى بن آدم، عن شريك بن عبد الله، عن جابر بن يزيد الجعفي،
~~عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~الناس بمنى فقال: أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن
~~تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
# ثم قال: أيها الناس إني تارك فيكم حرمات ثلاث: كتاب الله، وعترتي،
~~والكعبة البيت الحرام.
# PageV00P275
# ثم قال أبو جعفر (عليه السلام): أما كتاب الله فحرفوا (1)، وأما الكعبة
# PageV00P276
# فهدموا (1)، وأما العترة فقتلوا (2)، وكل ودائع الله قد نبذوا، ومنها قد
~~تبرأوا " (3).
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير البجلي، عن ذريح بن
~~محمد بن يزيد المحاربي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
# إني قد تركت فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي. فنحن أهل بيته "
~~(4).
# PageV00P277
# [/] وعنه، عن النضر بن سويد (1)، عن خالد بن زياد القلانسي، عن رجل، عن
~~أبي جعفر (عليه السلام)، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): " يا أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين، الثقل الأكبر
~~والثقل الأصغر، إن تمسكتم بهما لن تضلوا، ولن تزلوا، ولن تبدلوا، فإني سألت
~~اللطيف الخبير ألا يفترقا حتى يردا علي الحوض، فأعطيت ذلك ".
# فقيل له: فما الثقل الأكبر، وما الثقل الأصغر؟ فقال: " الثقل الأكبر كتاب
~~الله، سبب طرفه ms096 بيد الله عز وجل، وطرف بأيديكم، والثقل الأصغر عترتي أهل
~~بيتي " (2).
# [/] إبراهيم بن هاشم، عن يحيى بن أبي عمران الهمداني، عن يونس بن عبد
~~الرحمن، عن هشام بن الحكم (3)، عن سعد بن طريف الإسكاف، قال: سألت أبا جعفر
~~(عليه السلام) عن قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " إني تارك فيكم
~~الثقلين، فتمسكوا بهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ". فقال أبو
~~جعفر (عليه السلام): " لا يزال كتاب الله والدليل منا عليه حتى نرد على
~~الحوض " (4).
# PageV00P278
# باب ما جاء في التسليم لما جاء عنهم (عليهم السلام) وفي من رده وأنكره
~~[/] حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن عبد الله الحناط، عن
~~عمر بن ختن (1)، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه
~~السلام) قال: " قال علي بن الحسين (عليهما السلام): موت الفجأة تخفيف على
~~المؤمن، وأسف على الكافر، وإن المؤمن ليعرف غاسله وحامله، فإن كان له عند
~~ربه خيرا ناشد حملته بتعجيله، وإن كان غير ذلك ناشدهم أن يقصروا به ".
# فقال ضمرة بن سمرة (2): يا علي إن كان كما تقول لقفز من السرير - فضحك
~~وأضحك - فقال علي بن الحسين (عليه السلام): " اللهم إن كان ضمرة بن سمرة
~~ضحك وأضحك من حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) فخذه أخذ أسف (3) " فعاش
~~بعد ذلك أربعين يوما ومات فجأة.
# فأتى علي بن الحسين (عليهما السلام) مولى لضمرة فقال: أصلحك الله إن ضمرة
~~عاش بعد ذلك الكلام الذي بينك وبينه أربعين يوما ومات فجأة، وإني اقسم
~~بالله لسمعت
# PageV00P279
# صوته، وأنا أعرفه كما كنت أعرفه في الدنيا وهو يقول: الويل لضمرة بن
~~سمرة، تخلى منه كل حميم، وحل بدار الجحيم وبها مبيته والمقيل.
# فقال علي بن الحسين (عليهما السلام): " الله أكبر هذا جزاء من ضحك وأضحك
~~من حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) " (1).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى وعلي بن إسماعيل بن عيسى (ومحمد بن الحسين بن
~~أبي الخطاب، عن عثمان بن عيسى) (2)، عن ms097 المفضل بن عمر، قال: قال أبو عبد
~~الله (عليه السلام): " ما جاءكم منا مما يجوز أن يكون في المخلوقين، ولم
~~تعلموه، ولم تفهموه، فلا تجحدوه، وردوه إلينا، وما جاءكم عنا مما لا يجوز
~~أن يكون في المخلوقين فاجحدوه ولا تردوه إلينا " (3).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن أبي بكر بن محمد الحضرمي
~~أو عمن حدثه عنه، عن حجاج بن الصباح الخيبري، قال: قلت لأبي جعفر (عليه
~~السلام): إنا نتحدث عنك بالحديث فيقول بعضنا: قولنا فيه قولهم، قال: " فما
~~تريد؟
# أتريد أن تكون إماما يقتدى بك؟ من رد القول إلينا فقد سلم " (4).
# [/] وعنه، عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي، عن حنان بن سدير، عن
# PageV00P280
# أبي خالد ذي الشامة النحاس (1)، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه
~~السلام) فقلت له:
# إن عمي وابن عمي أصيبا مع أبي الخطاب (2) فما قولك فيهما؟ فقال: " أما من
~~قتل معه مسلم لنا دونه فرحمه الله، وأما من قتل معه مسلم له دوننا فقد عطب
~~" (3).
# [/] أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بن الصلت، عن زرعة بن محمد الحضرمي
~~(4)، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي، عن موسى بن أشيم، قال: قلت لأبي عبد
~~الله (عليه السلام): إني أريد أن تجعل لي مجلسا، فواعدني يوما فأتيته
~~للميعاد، فدخلت عليه فسألته عما أردت أن أسأله عنه، فبينا نحن كذلك إذ قرع
~~علينا رجل الباب، فقال: " ما ترى، هذا رجل بالباب " فقلت: جعلت فداك أما
~~أنا فقد فرغت من حاجتي فرأيك، فأذن له، فدخل الرجل فتحدث ساعة، ثم سأله عن
~~مسائلي بعينها لم يخرم (5) منها شيئا، فأجابه بغير ما أجابني، فدخلني من
~~ذلك ما لا يعلمه إلا الله ثم خرج.
# فلم نلبث إلا يسيرا حتى استأذن عليه آخر فأذن له فتحدث ساعة، ثم سأله عن
~~تلك المسائل بعينها، فأجابه بغير ما أجابني وأجاب الأول قبله، فازددت غما
# PageV00P281
# حتى كدت أن أكفر، ثم خرج.
# فلم نلبث إلا يسيرا حتى جاء آخر ثالث فسأله عن تلك المسائل بعينها، ms098
~~فأجابه بخلاف ما أجابنا أجمعين، فاظلم علي البيت ودخلني غم شديد، فلما نظر
~~إلي ورأى ما بي مما تداخلني، ضرب بيده على منكبي.
# ثم قال: " يا ابن أشيم إن الله عز وجل فوض إلى سليمان بن داود (عليه
~~السلام) ملكه، فقال * (هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب) * (1) وإن الله
~~عز وجل فوض إلى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر دينه فقال: احكم بين
~~الناس بما أراك الله، وإن الله فوض إلينا ذلك كما فوض إلى محمد (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) " (2).
# [/] أيوب بن نوح، عن جميل بن دراج والحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة
~~الخزاز، عن العباس بن عامر القصباني (3)، عن الربيع بن محمد المكي (4)، عن
~~يحيى بن زكريا الأنصاري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: "
~~من سره أن يستكمل الإيمان فليقل: القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد
~~عليه وعليهم
# PageV00P282
# السلام فيما أسروا، وفيما أعلنوا، وفيما بلغني، وفيما لم يبلغني " (1).
# [/] حدثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد وغيره عمن حدثه عن الحسين بن
~~أحمد المنقري، عن يونس بن ظبيان، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام)
~~يقول:
# " لم ينزل من السماء شئ أقل ولا أعز من ثلاثة أشياء:
# أما أولها: فالتسليم.
# والثانية: البر.
# والثالثة: اليقين.
# إن الله عز وجل يقول في كتابه * (فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين) *
~~" (2) ثم قال: " كيف يقرؤون هذه الآية * (ومن يبتغ غير الإسلام دينا) *
~~(3)؟ " فقلت: هكذا يقرؤونها، فقال: " ليس هكذا أنزلت، إنما أنزلت: ومن يبتغ
~~غير التسليم دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ".
# ثم كان يقول لي كثيرا: " يا يونس سلم تسلم " فقلت له: ما تفسير هذه الآية
~~* (قد أفلح المؤمنون) * (4) قال: " تفسيرها قد أفلح المسلمون، إن المسلمين
~~هم النجباء يوم القيامة " (5).
# PageV00P283
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن حديد (1) ومحمد بن خالد البرقي، عن
~~محمد بن أبي عمير، عن جميل بن دراج، قال: كنا عند أبي عبد الله (عليه ms099
~~السلام) فتلاعنا (2) رجلان عنده، حتى برئ كل واحد منهما من صاحبه، فقال
~~لهما أبو عبد الله (عليه السلام): " أليس من دينكما الرد إلي؟ " فقالا:
~~بلى، قال: " فإنكما مني في ولاية " (3).
# [/] وعنه ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وغيرهما عن أحمد بن محمد بن أبي
~~نصر، عن هشام بن سالم، عن سعد بن طريف الخفاف، قال: قلت لأبي جعفر (عليه
~~السلام): ما تقول فيمن أخذ عنكم علما فنسيه؟ قال: " لا حجة عليه، إنما
~~الحجة على من سمع منا حديثا فأنكره، أو بلغه فلم يؤمن به وكفر، فأما
~~النسيان فهو موضوع عنكم.
# إن أول سورة نزلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) * (سبح اسم
~~ربك الأعلى) * فنسيها، فلم يلزمه حجة في نسيانه، ولكن الله تبارك وتعالى
~~أمضى له ذلك، ثم قال
# PageV00P284
# * (سنقرئك فلا تنسى) * (1) " (2).
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب والحسن (3) بن موسى بن الخشاب ومحمد بن
~~عيسى بن عبيد، عن علي بن أسباط، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر بن محمد
~~الحضرمي، عن الحجاج الخيبري قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إنا
~~نكون في موضع فيروى عنكم الحديث العظيم، فيقول بعضنا لبعض: القول قولهم،
~~فيشق (4) ذلك على بعضنا، فقال: " كأنك تريد أن تكون إماما يقتدى بك، من رد
~~إلينا فقد سلم " (5).
# [/] حدثني جعفر بن أحمد بن سعيد الرازي (6)، عن بكر بن صالح الضبي، عن
~~عبد العظيم بن عبد الله الحسني (7)، عن علي بن أسباط، عن داود بن فرقد،
# PageV00P285
# عن عبد الأعلى مولى آل سام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال قلت له:
~~إذا جاء حديث عن أولكم وحديث عن آخركم فبأيهما نأخذ؟ فقال: " بحديث الأخير
~~" (1).
# [/] وبهذا الإسناد عن علي بن أسباط، عن يونس بن عبد الرحمن، عن داود بن
~~فرقد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " إذا حدثوكم بحديث عن الأئمة
~~(عليهم السلام) فخذوا به حتى يبلغكم عن الحي، فإن بلغكم عنه شئ فخذوا به،
~~ثم قال: إنا والله لا ندخلكم فيما لا يسعكم " (2).
# [/] وبهذا ms100 الإسناد، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبد الصمد بن بشير، عن
~~عثمان بن زياد أنه دخل على أبي عبد الله (عليه السلام) ومعه شيخ من الشيعة،
~~فقال الشيخ لأبي عبد الله (عليه السلام): إني سألت أبا جعفر (عليه السلام)
~~عن الوضوء فقال: " مرة مرة " (3) فما تقول أنت؟ فقال: " إنك لم تسألني عن
~~هذه المسألة إلا وأنت ترى أني أخالف أبي صلوات الله عليه، توضأ ثلاثا (4)،
~~وخلل
# PageV00P286
# أصابعك " (1).
# [/] وبهذا الإسناد، عن يونس بن عبد الرحمن، عن محمد بن إسحاق بن عمار
~~(2)، عمن حدثه من أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: جاء رجل
~~فلما نظر إليه أبو عبد الله (عليه السلام)، قال: " أما والله لأضلنه، أما
~~والله لأوهمنه " فجلس الرجل فسأله مسألة فأفتاه، فلما خرج، قال أبو عبد
~~الله (عليه السلام): " لقد أفتيته بالضلالة التي لا هداية فيها ".
# ثم إن الرجل جاء إلى أبي الحسن (عليه السلام)، فلما نظر إليه أبو الحسن
~~(عليه السلام) قال: " أما والله لأضلنه بحق " فسأله الرجل عن تلك المسألة
~~بعينها فأفتاه، فقال الرجل:
# هيهات هيهات لقد سألت عنها أباك فأفتاني بغير هذا، وما يجب علي أن أدع
~~قوله أبدا، فلما خرج قال أبو الحسن (عليه السلام): " أما والله لقد أفتيته
~~بالهداية التي لا ضلالة
# PageV00P287
# فيها " (1).
# [/] وبهذا الإسناد، عن يونس، عن إسحاق بن عمار (2)، عن أبي بصير، قال:
~~قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ما تقول في العزل (3)؟ فقال: " كان علي
~~(عليه السلام) لا يعزل، وأما أنا فأعزل " فقلت: هذا خلاف! فقال (عليه
~~السلام): " ما ضر داود (عليه السلام) أن خالفه سليمان (عليه السلام) والله
~~عز وجل يقول * (ففهمناها سليمان) * (4) " (5).
# [/] وبهذا الإسناد، عن يونس، عن بكار بن أبي بكر (6)، عن موسى بن أشيم،
~~قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ أتاه رجل فسأله عن رجل طلق
~~امرأته ثلاثا في مقعد، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " قد بانت منه
~~بثلاث "، ثم أتاه آخر فسأله عن تلك المسألة بعينها، فقال: " هي واحدة وهو
~~أملك ms101 بها "، ثم أتاه آخر فسأله عن تلك المسألة بعينها، فقال: " ليس بطلاق
~~"، فاظلم علي البيت لما رأيت منه.
# فالتفت إلي فقال: " يا بن أشيم إن الله تبارك وتعالى فوض الملك إلى
# PageV00P288
# سليمان (عليه السلام) فقال * (هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب) * (1)
~~وإن الله تبارك وتعالى فوض إلى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر دينه
~~فقال * (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) * (2) فما كان
~~مفوضا لمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد فوض إلينا " (3).
# [/] وبهذا الإسناد، عن يونس، عن أديم بن الحر (4)، قال: شهدت أبا عبد
~~الله (عليه السلام) وقد سأله رجل عن آية من كتاب الله عز جل فأخبره بها، ثم
~~جاء رجل آخر فسأله عنها فأخبره بخلاف ما أجاب الأول، ثم جاء رجل آخر فسأله
~~عنها فأجابه بخلاف ما أجاب الأول والثاني، فقيل له في ذلك، فقال: " إن الله
~~عز وجل فوض إلى سليمان (عليه السلام) أمر ملكه، فقال * (هذا عطاؤنا فامنن
~~أو أمسك بغير حساب) * (5) وإن الله عز وجل فوض إلى محمد (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) أمر دينه، فقال * (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
~~فانتهوا) * (6) وما فوض إلى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد فوض إلينا
~~" (7).
# PageV00P289
# [/] أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن
~~الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب إبراهيم بن عثمان الخزاز (1)، عن أبي بصير، عن
~~أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (إن الذين قالوا ربنا
~~الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا) * (2) قال:
~~" هم الأئمة (عليهم السلام)، ويجري فيمن استقام من شيعتنا وسلم لأمرنا،
~~وكتم حديثنا عن عدونا، تستقبله الملائكة بالبشرى من الله تعالى بالجنة، وقد
~~والله مضى أقوام كانوا على مثل ما أنتم عليه من الدين (3)، استقاموا وسلموا
~~لأمرنا، وكتموا لحديثنا، ولم يذيعوه عند عدونا، ولم يشكوا فيه كما شككتم،
~~فاستقبلتهم الملائكة بالبشرى من الله بالجنة " (4).
# [/] وعنهم، عن الحسن بن محبوب، عن أبي ms102 أيوب الخزاز، عن أبي خالد يزيد
~~الكناسي (5)، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل
# PageV00P290
# * (فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا) * (1) فقال: " يا أبا خالد
~~النور والله الأئمة (عليهم السلام)، يا أبا خالد لنور الإمام في قلوب
~~المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار، وهم الذين ينورون [قلوب] (2)
~~المؤمنين، ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاها، لذلك ران (3)
~~الكفر.
# والله يا أبا خالد لا يحبنا عبد ويتولى الإمام منا إلا كان معنا يوم
~~القيامة، ونزل منازلنا، ولا يحبنا عبد ويتولانا حتى يطهر الله قلبه، ولا
~~يطهر الله قلبه حتى يسلم لنا ويكون سلما لنا (فإذا كان سلما) (4) لنا سلمه
~~الله من شدائد الحساب، وآمنه من فزع يوم القيامة الأكبر " (5).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وغيرهما، عن
~~أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن كرام عبد الكريم بن عمرو (6)، عن
# PageV00P291
# أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) رجل بلغه عنكم أمر باطل
~~فدان به فمات، فقال: " يجعل الله له يا أبا بصير مخرجا "، قلت: فإنه مات
~~على ذلك، فقال: " لا يموت حتى يجعل الله له مخرجا " (1).
# وحدثني جعفر بن أحمد بن سعيد الرازي، عن بكر بن صالح الضبي، عن عبد
~~العظيم بن عبد الله الحسني، عن علي بن أسباط، عن يزيد بن عبد الله، عن عبد
~~الكريم بن عمرو الخثعمي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) بمثل
~~ذلك (2).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن حماد بن عيسى، عن
~~الحسين بن المختار القلانسي، عن يعقوب السراج (3)، قال:
# PageV00P292
# سألني أبو عبد الله (عليه السلام) عن رجل، فقال: " إنه لا يحتمل حديثنا؟
~~" فقلت: نعم، قال: " فلا يغفل، فإن الناس عندنا على درجات، منهم على درجة،
~~ومنهم على درجتين، ومنهم على ثلاث، ومنهم على أربع - حتى بلغ سبعا - " (1).
# [/] وحدثني أبو طلحة يحيى بن زكريا البصري الحذاء، قال: حدثنا عدة من
~~أصحابنا، عن موسى بن ms103 أشيم، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)
~~فسألته عن رجل طلق امرأته ثلاثا في مجلس، فقال: " ليس بشئ ".
# فأنا جالس إذ دخل عليه رجل من أصحابنا، فقال له: ما تقول في رجل طلق
~~امرأته ثلاثا في مجلس، فقال: " يرد الثلاثة إلى الواحدة، فقد وقعت واحدة،
~~ولا يرد ما فوق الثلاث إلى الثلاث، وإلى الواحدة "، فداخلني من جوابه للرجل
~~ما غمني، ولم أدر كيف ذلك.
# فنحن كذلك إذ جاء رجل آخر فدخل علينا فقال له: ما تقول في رجل طلق امرأته
~~ثلاثا في مجلس؟ فقال له: " إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا بانت منه، فلا تحل
~~له حتى تنكح زوجا غيره "، فاظلم علي البيت وتحيرت من جوابه في مجلس واحد
~~بثلاثة أجوبة مختلفة في مسألة واحدة، فنظر إلي متغيرا، فقال: " مالك يا بن
~~أشيم أشككت، ود والله الشيطان أنك شككت.
# إذا طلق الرجل امرأته على غير طهر ولغير عدة - كما قال الله عز وجل -
~~ثلاثا أو واحدة فليس طلاقه بطلاق.
# PageV00P293
# وإذا طلق الرجل امرأته ثلاثا وهي على طهر من غير جماع بشاهدين عدلين، فقد
~~وقعت واحدة وبطلت الثنتان، ولا يرد ما فوق الثلاث إلى الثلاث، ولا إلى
~~الواحدة.
# وإذا طلق الرجل امرأته ثلاثا على العدة - كما أمر الله عز وجل - فقد بانت
~~منه، فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره، فلا تشكن يا ابن أشيم، ففي كل والله
~~من الحق " (1).
# [/] أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن
~~الحسن بن محبوب، عن جميل بن صالح (2)، عن أبي عبيدة الحذاء، قال:
# سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: " إن أحب أصحابي إلي أفقههم، وأورعهم،
~~وأكتمهم لحديثنا، وإن أسوأهم عندي حالا وأمقتهم إلي الذي إذا سمع الحديث
~~ينسب إلينا، ويروى عنا فلم يحتمله قلبه، واشمأز منه - جحده - وكفر من دان
~~به، ولا يدري لعل الحديث من عندنا خرج، وإلينا اسند، فيكون بذلك خارجا من
~~ديننا " (3).
# PageV00P294
# باب في كتمان الحديث وإذاعته [/] حدثنا أحمد وعبد الله ابنا محمد بن ms104 عيسى
~~ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب والهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسن بن
~~محبوب السراد (1)، عن علي بن رئاب، عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد الله
~~(عليه السلام) " أما والله لو وجدت منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ما
~~استحللت أن أكتمهم شيئا " (2).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن خالد البرقي، عن ربيع الوراق، عن بعض
~~أصحابه، عن حفص الأبيض (3)، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) أيام
~~قتل المعلى بن خنيس وصلب، فقال: " يا حفص إني نهيت المعلى عن أمر فأذاعه
# PageV00P295
# فقوبل بما ترى، قلت له: إن لنا حديثا من حفظه حفظ الله عليه دينه ودنياه،
~~ومن أذاعه علينا سلبه الله دينه.
# يا معلى: لا تكونوا أسرى في أيدي الناس بحديثنا، إن شاؤوا منوا (1) وإن
~~شاؤوا قتلوكم.
# يا معلى: إنه من كتم الصعب من حديثنا جعله الله نورا بين عينيه، ورزقه
~~العز في الناس.
# يا معلى: من أذاع الصعب من حديثنا لم يمت حتى يعضه السلاح أو يموت بحبل،
~~إني رأيته يوما حزينا، فقلت: مالك أذكرت أهلك وعيالك؟ فقال: نعم، فمسحت
~~وجهه، فقلت: أنى تراك؟ فقال: أراني في بيتي مع زوجتي وعيالي، فتركته في تلك
~~الحال مليا، ثم مسحت وجهه، فقلت: أين تراك؟ فقال: أراني معك في المدينة،
~~فقلت له: احفظ ما رأيت ولا تذعه، فقال لأهل المدينة: إن الأرض تطوى لي،
~~فأصابه ما قد رأيت " (2).
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن
~~سنان، عن الحسين بن المختار القلانسي، عن أبي اسامة زيد الشحام، عن أبي
~~الحسن الأول (عليه السلام) قال: قال: " امر الناس بخصلتين فضيعوهما، فصاروا
~~منهما على غير شئ: الصبر والكتمان " (3).
# PageV00P296
# [/] وعنهما، عن محمد بن سنان، عن ذريح بن محمد المحاربي، عن أبي حمزة
~~ثابت الثمالي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " قال لي أبي - ونعم
~~الأب كان صلوات الله عليه يقول -: لو وجدت ثلاثة أستودعهم، لأعطيتهم ما لا
~~يحتاجون معه إلى النظر في حلال ms105 ولا حرام، ولا في شئ إلى أن يقوم قائمنا
~~قائم آل محمد (عليهم السلام)، إن أمرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب
~~أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان " (1).
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و (2) علي بن محمد بن عبد الله الحناط،
~~عن علي بن أبي حمزة (3) قال: أرسلني أبو الحسن موسى (عليه السلام) إلى رجل
~~من بني حنيفة إلى مسجدهم الكبير، فقال: " إنك تجد في ميمنة المسجد رجلا
~~يعقب حتى تطلع الشمس، يقال له: فلان بن فلان " ووصفه لي، فأتيته وعرفته
~~بالصفة، فقلت له:
# أنت فلان بن فلان؟ فقال: نعم، فمن أنت؟ فقلت: أنا رسول فلان بن فلان وهذا
~~كتابه، فزبرني زبرة فزعت منها، ودخلني من ذلك الشك أن لا يكون صاحبي، فلم
~~أزل أكلمه وألينه، وقلت له: ليس عليك مني بأس، وصاحبك أعلم منك حيث بعثني
~~إليك، فاطمأن قلبه وسكن، فدفعت إليه كتابه فقرأه.
# PageV00P297
# ثم قال: ائتني يوم كذا حتى أعطيك جوابه، فأتيته فأعطاني جوابه، ثم لبثت
~~شهرا فأتيته اسلم عليه، فقيل: مات الرجل، فاغتممت لذلك غما شديدا لتخلفي
~~عنه، ورجعت من قابل إلى مكة، فلقيت أبا الحسن (عليه السلام)، فدفعت إليه
~~جواب كتابه.
# فقال: " رحمه الله، يا علي لم تشهد جنازته؟ " قلت: لا، قال: " قد كنت أحب
~~أن تشهد جنازة مثله، ثم قال: فيكتب لك ثواب ذلك بما نويت.
# يا علي: ذلك رجل ممن كان يكتم إيمانه، ويكتم حديثنا وأمرنا، وكان لنا
~~شيعة، وهو معنا في عليين، وكان نومة (1) لا يعرفه الناس، ويعرفه الله وهو
~~معنا في درجتنا، إن الله عزيز حكيم " (2).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن
~~سنان، عن الحسين بن بحر، عن رجل من أصحاب علي (عليه السلام) قال: قال (عليه
~~السلام):
# " أمت الحديث بالكتمان، واجعل سر الإيمان بالقلب " (3).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد البرقي، عن محمد بن مسلم، عن
~~عيثم بن أسلم، عن معاوية بن عمار الدهني (4)، عن ms106 أبي عبد الله (عليه
~~السلام)، قال:
# PageV00P298
# قال لي: " يا معاوية أتريدون أن تكذبوا الله عز وجل في عرشه، لا تحدثوا
~~الناس إلا بما يحتملون، فإن الله تبارك وتعالى لم يزل يعبد سرا ".
# قال معاوية بن عمار: وقال لي أبو عبد الله (عليه السلام): " من لقيت من
~~شيعتنا فاقرأه مني السلام وقل لهم: إنما مثلكم في الناس مثل أصحاب الكهف،
~~أسروا الإيمان، وأظهروا الشرك فاوجروا مرتين " (1).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي، عن الحسين بن
~~علوان وعمر بن مصعب، قال: حديثا كان لنا عند أبي عبد الله (عليه السلام)
~~ذات ليلة ونحن جماعة، فأقبلوا يقولون ويمتنون ليت هذا الأمر كان ورأيناه،
~~فلم يزالوا حتى ذهب عامة الليل، ليس منهم من يسأل عن شئ ينتفع به في حلال
~~ولا حرام، فلما رآهم لا يقحمون قال: " صه " (2)، فسكتوا.
# فقال: " أيسركم أن هذا الأمر كان؟ " قالوا: بلى والله وددنا أن قد
~~رأيناه، قال:
# " حتى تجتنبوا الأحبة من الأهلين والأولاد، وتلبسوا السلاح، وتركبوا
~~الخيل، ويغار على الحصون " قالوا: نعم، قال: " قد سألناكم ما هو أهون من
~~هذا فلم تفعلوا، أمرناكم أن تكفوا وتكتموا حديثنا، وأخبرناكم أنكم إذا
~~فعلتم ذلك فقد رضينا فلم تفعلوا " (3).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن
# PageV00P299
# محمد بن سنان، عن عبد الأعلى مولى آل سام، قال: قال أبو عبد الله (عليه
~~السلام): " إنه ليس من احتمال أمرنا التصديق به والقبول له فقط، إن من
~~احتمال أمرنا ستره وصيانته عن غير أهله، فأقرئوا موالينا السلام، وقولوا
~~لهم: رحم الله عبدا اجتر (1) مودة الناس إلي وإلى نفسه، فحدثهم بما يعرفون،
~~وستر عنهم ما ينكرون ".
# ثم قال: " والله ما الناصب لنا حربا بأشد مؤونة علينا من الناطق علينا
~~بما نكرهه، فإذا رأيتم (2) من عبد إذاعة فامشوا إليه وردوه عنها، فإن هو
~~قبل وإلا فتحملوا عليه بمن يثقل (3) عليه ويسمع منه، فإن الرجل منكم يطلب
~~الحاجة فيتلطف فيها حتى تقضى له، فألطفوا في حاجتي كم ms107 تلطفون في حوائجكم،
~~فإن هو قبل منكم وإلا فادفنوا كلامه تحت أقدامكم، ولا تقولوا: إنه يقول
~~ويقول، فإن ذلك يحمل علي وعليكم.
# أما والله لو كنتم تقولون ما أقول لكم لأقررت أنكم أصحابي، هذا أبو حنيفة
~~له أصحاب، وهذا الحسن (4) له أصحاب، وأنا امرؤ من قريش، ولدني رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وعلمت كتاب الله وفيه تبيان كل شئ، وفيه بدء
~~الخلق، وأمر السماء، وأمر الأرض، وأمر الأولين، وأمر الآخرين، وما كان وما
~~يكون، كأني أنظر ذلك نصب عيني " (5).
# PageV00P300
# [/] وعنهما، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن الحسين بن المختار،
~~عن أبي اسامة زيد الشحام، قال: قال العبد الصالح (عليه السلام): " امر
~~الناس بخصلتين فضيعوهما، فصاروا منهما على غير شئ: الصبر والكتمان " (1).
# [/] وعنهما، عن غير واحد ممن حدثهما، عن حماد بن عيسى وغيره من أصحابنا،
~~عن حريز بن عبد الله، عن المعلى بن خنيس (2)، قال: قال لي أبو عبد الله
~~(عليه السلام): " يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه، فإنه من كتم أمرنا ولم يذعه
~~أعزه الله به في الدنيا، وجعله نورا بين عينيه في الآخرة يقوده إلى الجنة.
# يا معلى: من أذاع أمرنا ولم يكتمه أذله الله به في الدنيا، ونزع النور من
~~بين عينيه في الآخرة، وجعله ظلمة يقوده إلى النار.
# يا معلى: إن التقية من ديني ودين آبائي، ولا دين لمن لا تقية له.
# يا معلى: إن الله عز وجل يحب أن يعبد في السر كما يعبد في العلانية.
# يا معلى: المذيع أمرنا كالجاحد له (3) " (4).
# PageV00P301
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، والحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي
~~عمير، عن يونس بن عمار، عن سليمان بن خالد (1)، قال: قال أبو عبد الله
~~(عليه السلام):
# " يا سليمان إنكم على أمر من كتمه أعزه الله، ومن أذاعه أذله الله " (2).
# [/] وعنه، عن أبيه والحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، وحدثني علي بن
~~إسماعيل بن عيسى ويعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن ms108 المختار
~~القلانسي، عن أبي بصير، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فسألته
~~عن حديث كثير، فقال: " هل كتمت علي شيئا قط؟ " فبقيت أتذكر فلما رأى ما حل
~~بي، قال: " أما ما حدثت به أصحابك فلا بأس به، إنما الإذاعة أن تحدث به غير
~~أصحابك " (3).
# [/] وعنه، عن أبيه، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير وحدثني يعقوب
~~بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن داود بن فرقد، قال: قال لي
# PageV00P302
# أبو عبد الله (عليه السلام): " لا تحدث حديثنا إلا أهلك أو من تثق به "
~~(1).
# [/] محمد بن أبي عمير، عن جميل بن صالح، عن منصور بن حازم (2)، قال: قال
~~أبو عبد الله (عليه السلام): " يا منصور ما أجد أحدا أحدثه، وإني لاحدث
~~الرجل منكم بالحديث فيتحدث به، فأوتي به فأقول: لم أقله " (3).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى وحدثني
~~علي بن إسماعيل بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى،
~~عن أبي أيوب الخزاز، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
# قال: " إن أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وعدوا سنة السبعين، فلما
~~قتل الحسين (عليه السلام) غضب الله عز وجل على أهل الأرض فأضعف عليهم
~~العذاب.
# وإن أمرنا كان قد دنا فأذعتموه فأخره الله عز وجل، ليس لكم سر، وليس لكم
~~حديث إلا وهو في يد عدوكم، إن شيعة بني فلان طلبوا أمرا فكتموه حتى نالوه،
~~وأما أنتم فليس لكم سر " (4).
# PageV00P303
# [/] وعنه، عن علي بن النعمان، عن إسحاق بن عمار، قال: قلت لأبي عبد الله
~~(عليه السلام): قد هممت أن أكتم أمري من الناس كلهم حتى أصحابي خاصة، فلا
~~يدري أحد على ما أنا عليه، فقال: " ما أحب ذلك لك، ولكن جالس هؤلاء مرة
~~وهؤلاء مرة " (1).
# [/] أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن
~~الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية (2)، عن أبي حمزة الثمالي، ms109 عن علي بن
~~الحسين (عليهما السلام) أنه قال: " وددت والله أني افتديت خصلتين في الشيعة
~~ببعض لحم ساعدي: النزق (3) وقلة الكتمان " (4).
# [/] وعنه وعلي بن إسماعيل بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن
~~عثمان بن عيسى الكلابي (5)، عن محمد بن عجلان، قال: قال
# PageV00P304
# أبو عبد الله (عليه السلام): " إن الله تبارك وتعالى عير قوما بالإذاعة،
~~فقال * (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به) * (1) فإياكم
~~والإذاعة " (2).
# [/] وعنه ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن يونس بن
~~يعقوب (3)، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قال: " من أذاع علينا شيئا
~~من أمرنا فهو ممن قتلنا عمدا، ولم يقتلنا خطأ " (4).
# PageV00P305
# [/] وعنهما وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن الحسن بن علي بن فضال (1)
~~وصفوان بن يحيى، عن سماعة بن مهران، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام) في قول الله عز وجل * (ويقتلون الأنبياء بغير حق) * (2) قال: " أما
~~والله ما قتلوهم بالسيوف ولكنهم أذاعوا سرهم، وأفشوا عليهم أمرهم فقتلوا "
~~(3).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن خالد البرقي، عن محمد بن أبي
~~عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " أوصى آدم
~~(عليه السلام) إلى هابيل، فحسده قابيل فقتله، ووهب الله له هبة الله وأمره
~~أن يوصي إليه، وأن يسر (4) ذلك، فجرت السنة في ذلك بالكتمان والوصية (5)،
~~فأوصى إليه وأسر ذلك،
# PageV00P306
# فقال قابيل لهبة الله: إني قد علمت أن أباك قد أوصى إليك، وأنا أعطي الله
~~عهدا لئن أظهرت ذلك أو تكلمت به لأقتلنك كما قتلت أخاك " (1).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى وحدثني علي بن إسماعيل بن
~~عيسى ويعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبي بصير،
~~عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " حسبك (2) أن يعلم الله وإمامك الذي
~~تأتم به رأيك وما أنت عليه " (3).
# [/] أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ms110 عن
~~الحسن بن محبوب، عن جميل بن صالح، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: "
~~إن أبي صلوات الله عليه كان يقول: وأي شئ أقر للعين من التقية، إن التقية
~~جنة المؤمن " (4).
# [/] أحمد بن محمد بن عيسى وعلي بن إسماعيل بن عيسى، عن عثمان بن عيسى
~~الكلابي، قال: قال لي أبو الحسن موسى (عليه السلام): " إن كان في يدك هذه
~~شئ
# PageV00P307
# فاستطعت أن لاتعلم به هذه فافعل " (1).
# [/] وعنه، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي، عن القاسم بن محمد
~~الجوهري، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد الله (عليه السلام).
# وعن فضالة بن أيوب، عن أبان بن عثمان، عن عبد الواحد بن المختار (2)، عن
~~أبي جعفر (عليه السلام) قال: " لو أن على أفواهكم أوكية (3) لحدثنا كل امرئ
~~بما له " (4).
# [/] وعنه وعلي بن إسماعيل بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن
~~عثمان بن عيسى، عن عمر بن أذينة، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس
~~الهلالي (5)، قال: سمعت عليا (عليه السلام) يقول في شهر رمضان - وهو الشهر
# PageV00P308
# الذي قتل فيه وهو بين ابنيه الحسن والحسين (عليهما السلام) وبني عبد الله
~~بن جعفر بن أبي طالب (عليهم السلام)، وخاصة شيعته -: " دعوا الناس وما رضوا
~~لأنفسهم، وألزموا أنفسكم السكوت ودولة عدوكم، فإنه لا يعدمكم ما ينتحل
~~أمركم وعدو باغ حاسد.
# الناس ثلاثة أصناف: صنف بين بنورنا، وصنف يأكلون بنا، وصنف اهتدوا بنا
~~واقتدوا بأمرنا، وهم أقل الأصناف أولئك الشيعة النجباء الحكماء، والعلماء
~~الفقهاء، والأتقياء الأسخياء، طوبى لهم وحسن مآب " (1).
# [/] وعنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، قال: سألت أبا الحسن علي بن موسى
~~الرضا (عليه السلام) عن الرؤيا، فأمسك عني ثم قال: " لو أنا أعطيناكم ما
~~تريدون كان شرا لكم، وأخذ برقبة صاحب هذا الأمر ".
# قال أبو جعفر (عليه السلام): " ولاية الله أسرها إلى جبرئيل (عليه
~~السلام)، وأسرها جبرئيل (عليه السلام) إلى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~وأسرها محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى علي ms111 صلوات الله عليه، وأسرها
~~علي صلوات الله عليه إلى من شاء، ثم أنتم تذيعون ذلك من الذي أمسك حرفا سمع
~~به "
# PageV00P309
# وقال أبو جعفر (عليه السلام): " في حكمة آل داود: ينبغي للمسلم أن يكون
~~مالكا لنفسه، مقبلا على شأنه، عارفا بأهل زمانه، فاتقوا الله ولا تذيعوا
~~علينا، فلولا أن الله عز وجل يدافع عن أوليائه، وينتقم من أعدائه لأوليائه،
~~أما رأيت ما صنع الله بآل برمك (1)، وما انتقم لأبي الحسن صلوات الله عليه
~~منهم.
# وقد كان بنو الأشعث على خطر عظيم فدفع الله عنهم بولايتهم لأبي الحسن
~~(عليه السلام)، وأنتم بالعراق وترون أعمال هؤلاء الفراعنة وما أمهل الله
~~لهم، فعليكم بتقوى الله عز وجل، ولا تغرنكم الدنيا، ولا تغتروا بمن أمهل
~~الله تعالى له فكان الأمر قد صار إليكم، ولو أن العلماء وجدوا من يحدثونه
~~ويكتم سره لحدثوا ولبينوا الحكمة، ولكن قد ابتلاهم الله بالإذاعة.
# وأنتم قوم تحبونا بقلوبكم، ويخالف ذلك فعلكم، والله ما يستوي اختلاف
~~أصحابك ولهذا استتر على صاحبكم ليقال مختلفون، مالكم لا تملكون أنفسكم
~~وتصبرون حتى يجئ الله بالذي تريدون، إن هذا الأمر ليس يجئ على ما يريد
~~الناس، إنما هو أمر الله وقضاؤه والصبر، إنما يعجل من يخاف الفوت.
# وقد رأيت ما كان من أمر علي بن يقطين (2) وما أوقع عند هؤلاء الفراعنة من
# PageV00P310
# أمركم، فلولا دفاع الله عن صاحبكم وحسن تقديره له، ولكن هو من من الله
~~ودفاعه عن أوليائه، أما كان لكم في أبي الحسن (عليه السلام) عظة.
# أما ترى حال هشام بن الحكم فهو الذي صنع بأبي الحسن (عليه السلام) ما
~~صنع، وقال لهم وأخبرهم، أترى الله يغفر له ما ركب منا، فلو أعطيناكم ما
~~تريدون كان شرا لكم ولكن العالم يعمل بما يعلم ".
# [/] وعنه ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان (1)، عن أبي
~~حمزة الثمالي، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): " إنما شيعتنا الخرس "
~~(2).
# [/] وعنهما، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عمن ذكره، عن عبد الله بن
~~مسكان، عن ms112 عبيد الله بن علي الحلبي (3)، قال: قال أبو عبد الله (عليه
~~السلام): " ما ذنبي إن كان
# PageV00P311
# الله تعالى يحب أن يعبد سرا ولا يعبد علانية " (1).
# [/] وعنهما، عن محمد بن سنان، عن علي بن السري، قال: قال أبو عبد الله
~~(عليه السلام): " إني لاحدث الرجل بالحديث فيسره فيكون غنى له في الدنيا،
~~ونورا له في الآخرة، وإني لاحدث الرجل بالحديث فيذيعه فيكون ذلا له في
~~الدنيا، وحسرة عليه يوم القيامة " (2).
# [/] وعنهما، عن الحسن بن علي بن فضال، عن يونس بن يعقوب أو غيره، عن أبي
~~عبد الله (عليه السلام)، قال: " لقد كتم الله الحق كتمانا، كأنه أراد أن لا
~~يعبد، وقال:
# الحق ميسر يسير، إن الله عز وجل آلى (3) أن يعبد إلا سرا " (4).
# [/] وعنهما وعبد الله بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن
~~رئاب، عن أبي بصير، عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) قال:
~~سمعتهما يقولان:
# " أما والله لو وجدت (5) منكم ثلاثة مؤمنين يحتملون الحديث ما استحللت أن
~~أكتمكم شيئا " (6).
# PageV00P312
# [/] محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن [محمد بن] (1) إسماعيل بن بزيع، عن
~~صالح بن عقبة، عن يزيد بن عبد الملك، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام)
~~يقول:
# " آلى (2) الرحمن على الناكح والمنكوح ذكرا كان أو أنثى إذا كانا محصنين،
~~وهو على الذكر إذا كان منكوحا أحصن، يا يزيد: الزانية والزاني المتبرئ منا
~~" قلت: برئ الله منهم، أليس هم المرجئة؟ قال: " لا، ولكنه الرجل منكم إذا
~~أذاع سرنا وأخبر به أهله، فخبرت تلك جارتها (3) فأذاعته، فهو بمنزلة
~~الزانيين اللذين يرجمان " (4).
# (تم الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله أجمعين) (5).
# PageV00P313 ms113