######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-08-24

#META#Header#End#

# بسم الله الرحن الرحيم
~~وهو حسي
~~ووفق من أسعده للعلم والعمل ، ووسع لمن شاء في الرزق والأجل :
~~أحمده على ما خولنا من جزيل الاحسان ، وأشكره بالقلب واليد واللسان .
# ، وأشهد أن لا إله إلأ الله الحي الدائم ، وكل من عليها فان ، وكل يوم هو في شان .
# وأشهد أن نبينا محمدا عبده ونبيه المرسل للانس والجان ، المفضل على كل إنسان ، ما
~~أشرق النيران ، ورضي الله عن اله وأصحابه الذين بفضلهم ورد القرآن .
# وبعد : فإن كتاب "النبلاع" للامام العلأمة الحافظ الحجة شمس الدين محمد بن أحمد
~~ابن عثمان الذهي - رحمه الله = من أجود الكتب المصنفة في آخبار تبلاء هذه الأمة، لما
~~اشتمل عليه من الفوائد العميمة الجمة، وقد كان بعد الذين ذكرهم جماعة كثيرون من
~~العلماء والصالحين والمسندين والخلفاء والسلاطين والأعيان المعتبرين ، سقى الله ثراهم ،
~~وجعل الجنة مأواهم ، وقد جمعت في كتابي هذا كل من علقته هذه الصفة ليحصل بذكره
~~51اب]
~~للراغبين معرفة ، وأضفت إلى ذلك جماعة ماتوا في السنة التي مات فيها الذهبي، في ا...
# كالحافظ جمال الدين المزي وبه ختم كتابه . ولم أذكر منهم إلا من
~~تحققت ان الذهبي لم يذكره، وأرجو إن تم هذا الكتاب2 أن تكون فوائده كثيرة، ويغتبط
~~به من كان ذا بصيرة.
# والمؤلفات في هذا المعنى قليلة، واكثرها ليس فيه من بيان مرويات الشيوخ ومؤلفات
~~العلماء ومن يحسن ذكره من أهل الحجاز واليمن إلأ القليل ، وفي بعض المؤلفات ما ليس في
~~كلام مطموس في الأصل بمقدار سطرين في هذا الموضع، وبمقدار سطر واحد في صدر المقدمة:
~~2 نقول : والذي نرجحه نحن بأنه لم يتم كما أراد له المؤلف رحمه الله تعالى، وتوقف عند وفيات (سنة
~~تسعين وسبع مثة) كما أوضحنا ذلك في مقدمتتا ص (ي)

PageV00P005

~~============================================================

~~الآخر، فجمعت بين ما ذكروه ، وأضفت إلى ذلك ما أهملوه
~~، وأكر من ذكرته من أهل القرن التاسع لم أر فيهم تأليفا . وراعيت في ذلك الاختصار ،
~~واسال الله السداد فيه ونيل الأوطار،
~~وسميت هذا التأليف : "تغريف ذوي العلا بمن لم يدكرة الذهبي من ms001 النبلا،
~~وذكرتهم - في الغالب - على ترتيبهم في الوفيات ، وأرجو الصفح عن التقصير من كل
~~واقف عليه من السادات . وكثير مما ذكرته من أخبارهم اقتضبته من تأليفي "إيضاح بغية
~~أهل البصارة في ذيل الاشارةه ، ومن كتابي "العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين" ومن
~~[/3)
~~كابي "المقنع ( من آخبار الملوك والخلفا وولاة مكة الشرفا" ومن كتابي الذي ذيلت به
~~على كتاب "التقييد في معرفة رواة الكتب والمسانيد" للحافظ معين الدين آبي بكر محمد
~~ابن عبد الغني ابن نقطة البغدادي،.
# وكان ابتداء تاليفي لذلك في النصف الثاني من شعبان سنة ست وعشرين وثماني مثة
~~بعدن ابين باليمن ، وكتبت كثيرا من تراجمه بعدن ثم بزبيد ثم بمكة. ثم بدا لي بعد ذلك
~~ان أؤلف الذين ذكرتهم فيه على ترتيب حروف المعجم لأن ذلك اقرب إلى بيان معرفتهم .
# وسهلت معرفتهم آيضا بمقدمة جعلتها في آول كل مجلد من هذا التاليف يشتمل على ذكر
~~جماعة اشتهروا بالقابهم وآسماء ابائهم وأسآل الله تيسير كاله بمحمد المصطفى واله.
# 1وقد نشر هذا الكتاب في الهند منذ سنوات، وأعادت اصداره مصورا عن الطبعة الهندية دار الحديث
~~بيروت عام 51407-1986م، ولا زال بحاجة ماسة إلى إخراجه في طبعة محققة مفهرسة تقرب
~~فوائده إلى أيدي الباحثين.
# المتوفى سنة (629ه). انظر ترجمته ومصادرها في "سير أعلام البلاعه (347/22) و"شذرات
~~الذهب (234/7)

PageV00P006

~~============================================================

~~(وفيات سنة إحدى وأربعين وسبع مثة]
~~1 - جمال الدين المطري ، الشيخ الامام القاضي ، جمال الدين ، أبو عبد الله ، محمد بن
~~احمد بن خليف بن عيسى بن عساس بن بدر الأنصاري المطري المدني الشافعي)
~~مؤذن الحرم النبوى، ومؤلف "تاريخ المدينة النبوية
~~2- التادلي، الشيخ شارح "الرسالة"4، الشيخ الامام القاضي، شهاب الدين، أحمدو
~~ابن عبد الرحمن التادلي المالكي :
~~3- رضي الدين ابن جبريل ، الشيخ رضي الدين أبو بكره بن جبريل اليمني ) الشافعى . 31/ب]
~~4- جمال الدين بن أبي الحسن، قاضي القضاة باليمن، جمال الدين محمد بن على
~~الشافعي

~~5- شهاب الدين الأذرعي، القاضى الامام المحدث، شهاب الدين أحمد بن قاضى
~~القضاة شمس الدين محمد بن إيراهيم الأذرعي الحنفي ، والد ms002 شيختنا مسندة مصر ام
~~عيسى مريم بنت الاذرعي:
~~1 ترجمته في "وفيات ابن رافع 130/1، و"تاريخ ابن قاضي شهبةه (177/2) و"الدرر الكامنة"
~~315/3، و"التحفة اللطيفة 466/3-469، و"اعلام الزركلي، 325/5.
# 2 في يعض المصادر: "خلف"، وقد تحرف في "الذرره إلى : "خالد.
# اسمه: "التعريف بما انست الهجرة من معالم دار الهجرقه وقد نشرته المكتبة العلمية في المدينة المنررة
~~عام 1402ه
~~* يعني رسالة آبي زيد القيرواني في الفقه المالكي
~~5ترجمته في "الدياج المذهب ص 61، و"التحفة اللطيفة 194/1-186 ووقع فيه:

~~"الشاذلي"، و"درة الحجال" 42/1، و"الفتح المبين 146/2
~~والتادلي : نسبة إلى تادلة - بفتح الدال واللام = موضع بالقرب من تلمسان وفاس بالمغرب.
# 6 هو أبو بكر بن جبريل بن اوسام العدلي . ترجمته في "العقود اللؤلؤيةه 69/2 .
# 1 ترجمته في "وفيات ابن رافع 140/1، و"الجواهر المضية 240/1-241، و"الدرر الكامنةه
~~240/

PageV00P007

~~============================================================

~~6- عز الدين ابن الفرات، عز الدين، عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن محمد بن
~~الفرات المصري الحنفي:
~~7- افخار الدين الكاثي، افتخار الدين، آبو عبد الله، جابر بن محمد بن محمد
~~الخوارزمي الكائي
~~6- صدر الدين ابن الوراق، المحدث، صدر الدين، محمد2 بن محمد بن محمد البغدادي
~~ثم المصري، المعروف بابن الوراق:
~~5 - ناصر الدين ابن البابا ، ناصر الدين، محمد بن جنكلي المصري:.
# 10 - برهان الدين ابن هلال ، القاضي الامام، برهان الدين ، إبراهيم بن آحمد بن هلال
~~الزرعي ثم الدمشقي الختبلي.
# 11 - بدر الدين ابن غانم ، الشيخ بدر الدين ، محمد5 بن المنشىء علاء الدين علي بن محمد
~~الجعفري الدمشقي، المعروف بابن غانم.
# (4/]12 - (محمد بن تمام، الزاهد القدوة ، شمس الدين، أبو عبد الله، محمد بن آحمد بن
~~تمام بن حسان التلي الصالحي.
# 1 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 148/1، و"الجواهر المضية، 414/2 وفيه : عبد الرحيم بن على بن
~~الحسين، و"الدرر الكامنة 338/2.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع" 125/1، و"الجواهر المضية 5/3-6، و"الدرر الكامتة"
~~532/1، و"شذرات الذهب، 226/9. والكائى: بالمثناة أو المثلثة، كما يستفاد من مصادر
~~تر مته
~~ترجمته في "المعجم المختص، ص 262- 263، و"الدرر الكامنة */237.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع" ms003 136/1 -137، و"الدرر الكامنةه 416/3
~~ترجمته في : "ذيول العبر" ص 229، وهوفيات ابن رافع 136/1، و"المنهج الأحمد
~~19/5-15، وهشنرات الذهب، 227/9.
# 6 ترجمته في "ذيول العبر، ص 221، وهوفيات ان رافع، 198/1-109، و"الدرر الكامنةه
~~54/4، و"الدارس في تاريخ المدارس 435/1.
# 7 ترجمته في "فوات الوفيات" 314/3، وهوفيات ابن رافع 127/1، و"الدرر الكامنة"
~~311/3-312، و"شذرات الذهب 229/9.

PageV00P008

# ============================================================

~~13 - فخر الدين الاتفهسي، فخر الدين، محمد بن عبد الوهاب بن يوسف الشافعى،
~~نزيل دمشق:
~~14- شهاب الدين ابن الشرحي، المسند.
# 15 - بهاء الدين على بن عيسى بن المظفر بن محمد بن إلياس بن عبد الرحمن بن آحمد بن
~~علي بن حمزة الأنصاري الدمشقي:
~~16- عيسى ابن عساكر، المسنذ، شرف الدين، عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن
~~سعد بن آحمد بن محمد بن سليم القيسى الدمشقي:
~~17 - صفية* بنت الامام بهاء الدين آحمد بن آحمد بن عبد الله المقدسية، آم آحمد.
# 16 - نارنج بنت عبد الله الرومية الصالحية ، آم عائشة.
# 19 - ناصر الدين بن عرب شاه، ناصر الدين، محمده ابن المحدث ناصر الدين محمد بن
~~عرب شاه بن أبي بكر الهمذاني ثم الدمشقي.
# 20 - محمآد أخو الحافظ جمال الدين المزي، أبو عبد الله، محمد بن الزكي عبد الرحمن بن
~~يوسف بن عبد الملك بن علي القضاعى المزي:
~~21 - فخر الدين السهروردي، الامام شمس" الدين، محمد بن محمد بن محمد القرشي:
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع، 143/1، ومطبقات ابن قاضي شهةه 90/3-51، و"الدرر
~~الكامنة 37/4، و"شذرات الذهب" 231/9.
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 222، و"وفيات ابن رافع 143/1 و"الدرر الكامنةه و/94 .
# 3 يعرف بابن مكتوم . ترجمته في "ذيول العبره ص 223، وهوفيات ابن رافع، 144/1، و"الدرر
~~الكامنة" 205-20/3.
# ترجمتها في "ذيول العبر، ص 223، وهوفيات ابن رافع، 146/1، و"الدرر الكامنةه 207/2،
~~و"أعلام النساءه 331-330/2.
# 5 ترجمتها في "وفيات ابن رافع 133/1، و"الدرر الكامنة 386/4، ودأعلام النساءه 158/5.
# 6 ترجمته في "وفيات ابن رافع 142/1، و"الدرر الكامنةه 198/4 ولقبه فيه : بدر الدين :
~~1 ترجته في "وفيات ابن رافع 138/1-139، وهالدرر الكامنة 8/4، وهالنجوم ms004 الزاهرق
~~3219
~~6 مكذا في الأصل، ولم تقف على ترجمته.

PageV00P009

# ============================================================

~~(9اب]22 - اأبو بكر ابن الصناج، نجم الدين، أبو بكر بن يوسف بن عبد العظيم بن يوسف
~~ابن علي بن داود المصري المنذري الطحان.
# 23- محمد بن غالي، العدل، شمس الدآين، محمد2 بن غالي بن نجم بن عبد العزيز
~~الدمياطي المصرى.
# 24- غلبك الخزنداري البدري الطاهر، زين الدين، أبر سعيد المصري:.
# 25 - بدر الدين الفارقي، بدر الدين، محمد بن آحمد بن خالد بن محمد بن ابي بكر
~~الفارقي المصري.
# 26 - إيراهيم الزززاري ، برهان الدين ، أبو إسحاق ، إبراهيم بن علي بن يوسف بن سينان
~~القطبى الزرزاري المصري. سمع على النجيب عبد اللطيف الجراري كتاب "حلية

~~الأولياعه للحافظ أبى نعيم الأصبهاني بفواتات يسيرة.
# 27 - عماد الدين قاضي الاسكدرية، الامام، عماد الدين، ابو الحسين6 بن أبي بكر بن
~~أبي الحسين الكندي الاسكندرى المالكي المفسر .
# 28- محب الدين ابن الدقوقي، مسند بغداد ، محب الدين، آبو عبد الله ، محمد بن علي بن
~~محمود ابن الدقوقي البغدادي.
# 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 126/1، و"الدرر الكامنة 469/1
~~2ترجمته في "وفيات ابن رافع 127/1، و"الدرر الكامنة" 133/4 و"حسن المحاضرة
~~395/1
~~3 ترجمته في "وفيات ابن رافع 141/1، و"الدرر الكامنةه 218/3 وقيكه بضم آوله وثالثه، ورفع
~~فيه "الظاهري" مكان "الطاهر،
~~4ترجمته في "وفيات ابن رافع 143/1، و"الدرر الكامنة، 315/3.
# ترجمته في "الدرر الكامتة 49/1، و"حسن المحاضرة 395/1.
# 6 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 146/1، و"الدرر الكامنة 23/2، و"طبقات المفسرين، 164/1
~~وهو فيه : أبو الحسين بن أبى بكر بن الحسين، و"شذرات الذهب" وفيه : الحسين بن ابي بكر:.:
~~1ترجمته في "ذيول العبر، ص 223-233، و"توضيح المشتبه" 36/4، و"الدرر الكامنة"
~~.9014

PageV00P010

~~============================================================

~~29- لك الناصر، ناصر الدنيا والدين ، أبو المعالي، محمد بن الملك المنصور / سيف 5/2]
~~الدين قلاوون النجمي الصالحي الآلفي، صاحب الديار المصرية والشامية والحرمين.
# 30- تكزة التاصري، الأمير الكبير، سيف الدآين، نائب دمشق، وصاحب الجامع
~~المليح بظاهر دمشق
~~ترجسته في "وفيات ابن رافع 147/1، و"الدرر الكامنة 144/4-148، وهشذرات الذهب"
~~233/6-235، و"اعلام الزركلي" 11/7.
# 2ترجمته في "ذيول المبر، ms005 ص 219، وانظر أيضا : ص 235، و"الدرر الكامةه 528-520/1.
# 11

PageV00P011

~~============================================================

~~(وفيات سنة اثنتين وأربعين وسبع مثة]
~~31 - شمس الدين الوقي ، إلامام المقرئ، شمس الدين ، محمد1 بن آحمد بن علي بن عبد
~~الغني بن بركات الرقي الدمشقي:.
# 32 - جمال الدين ابن الفوكرة، جمال الدين، ابو المفضل، يحيى بن محمد بن عبد
~~الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن بن حفاظ السلمي اللتمشقي الحنفي:
~~33 - بدر الدين ابن جلال الدين القزويي، خطيب دمشق، بدر الدين، محمد3 بن
~~العلامة قاضى الاقليمين مصر ودمشق جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويي :
~~34 - أحمد بن السيف، شهاب الدين، أحمد بن السيف محمد بن أحمد بن عمر بن الشيخ
~~أبي عمر محمد بن آحمد بن قدامة المقدسي الصالحي.
# 35 - أحمد بن الزنهار ، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد2 بن رضوان بن إبراهيم بن أبي
~~الزهر الدمشقى الأقباعي .
# (5اب]36- عمر بن يلبان، آبو حفص، عمر بن بلبان بن عبد الله، عتيق أبى المظفر) يوسف
~~ترجمته في "ذيول العبر، ص 226، و"وفيات ابن رافع" 152/1، ودغاية النهاية 76-75/2،
~~و"الدرر الكامنة" 341/3.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع" 154/1 وكنيته فيه : ابو زكريا، و"الجواهر المضية" 594/3 وكنيته
~~فيه : آبو الفضل، و"الدرر الكامنة 427/4.
# ترجمته في "ذيول العبر، ص 228، و"وفيات ابن رافع" 155/1، و"الدرر الكامنةه 185/4.
# ترجمته في "الوافي بالوفيات، 359/7 و"وفيات اين رافع" 157/1، و"الدرر الكامنة"
~~245/1
~~ترجمته في هوفيات ابن رافع 162/1، و"الدرر الكامنة" 131/1.
# 6 في الأصل: "ابن عمر بلبان، ونظنه سبق قلم من الناسخ . وانظر ترجمته في : "وفيات ابن رافع"
~~159/1، و"الجواهر المضية 641/2، و"الدرر الكامتة، 157/3.

PageV00P012

# ============================================================

~~ابن قزغلي1، سبط الحافظ ابن الجوزي.
# 37- زيتب بنت البجدي، زينب بنت محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن علي البجدي
~~الصالحية ، آم ابي بكر.
# 36 - إسرائيل بن عبد الرهن بن خليل المقدسي:
~~39 - رشيد الدين البليسي، المحدث، رشيد الدين، أبو الفتوح، عبد النصير4 بن محمد
~~ابن يعقوب بن نسيم بن طاهر بن يوسف بن علي بن ياسين بن آحمد الأنصاري
~~البلبيسي
~~40 - إسماعيل بن تقي الدين، ms006 أبو الطاهر ، إسماعيل بن آحمد بن إسماعيل بن علي بن حجاج
~~ابن يوسف البلبيسي العدل.
# 41 - بدر الدين ابن الظاهري ، بدر الدين ، محمد2 بن الحافظ جمال الدين أبي العباس
~~أحمد بن محمد بن عبد الله الحلبى الأصل ثم المصري ، المعروف والده بابن الظاهري :
~~42 - تاج الدين ابن الصيرفي ، تاج الدين ، آحمد) - ويدعى هبة الدين - ابن المحدث
~~شرف الدين الحسن بن علي بن عيسى اللخمي ثم المصري ، المعروف بابن الصيرفي :
~~1 لفظ تركي ترجمته الحرفية : اين البنت، أي : السبط. وانظر تحريرا موسعأ لضبطه في حاشية
~~"شنرات النب" (460/7) و"أعلام الزركلى، 246/8.
# ترجمتها في "وفيات ابن رافع، 151/1، و"الدرر الكامنة 121/2، و"أعلام النساءه 105/2
~~وتحرف فيه "البجدي إلى "النجدي، وقد قيده ابن حجر بالحروف في ترجمة والدها في "الدرره
~~324/3، وانظر آيضا "توضيح المشتبه" 36/9 ففيه "البجدي"
~~3ترجمته في "وفيات ابن رافع 156/1، و"الدرر الكامتةه 359/1 .
# ترجمته في "ذيول العبر، ص 228، و"وفيات ابن رافع 158/1، و"الدرر الكامة 420/2
~~واسمه فيه : عبد المؤمن
~~5ترجمته في "وفيات ابن رافع 156/1، و"الدرر الكامنةه 365/1.
# 6 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 156/1، و"الدرر الكامتة" 329/3.
# 6 ترجمته في "الدرر الكامنة" 121/1 وفيه أنه يدعى هبة الرحمن، كما أن وفاته فيه في ثانى عشرين ذى
~~الحجة سنة 783.

PageV00P013

# ============================================================

~~43 - كمال الدين التزمتي العدل المسند، كمال الدين ، إيراهيم بن محمد بن عبد الصمد بن
~~عبد العزيز التزمتتي المصري الناسخ.
# [/6)
~~44 - شهاب الدين ابن أسطوراس، الأديب، شهاب الدين، آبو العباس آحمد بن
~~منصور بن أسطوراس بن صارم الأمياطي ، المعروف بابن الحباس.
# 45 - محب الدين ابن أبي الجيش ، محب الدين، آبو الربيع، علي بن الامام المقرئ ابى
~~محمد عبد الصمد بن آحمد بن عبد القادر البغدادي:
~~46 - الزين الطبري، القاضي الريس، زين الدين ، أبو الطاهر ، آحمد بن قاضي مكة
~~جمال الدين محمد بن الحافظ محب الدين آبي جعفر آحمد بن عبد الله بن محمد بن ابي
~~بكر بن محمد بن إيراهيم الطبري المكي الشافعى .
# 47 - المنصور بن التاصر، الملك المنصور أبو ms007 بكر بن الملك الناصر محمد بن الملك المتصور
~~قلاوون الصالحي صاحب مصر والشام.
# 46- بشتاك6 الناصري، الأمير الكبير، سيف الدين، صاحب الجامع والخانقه بين
~~القاهرة ومصر
~~49- قوصون الناصيري، الأمير الكبير، سيف الدآين، صاحب الخانقه المشهورة
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع، 153/1 وتحرف فيه "التزمنتي" إلى "الترمسي" ، و"الدرر الكامنة"
~~621
~~2ترجمته في "الدرر الكامة 319/1-321، ومعجم المؤلفين 184-183/2
~~3ترجمته في "الدرر الكامنة 62/3، وذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة، 293/2 ضمن
~~ترجمة والده
~~هو جد والدة المؤلف لأمها ترجمته في "وفيات ابن رافع، 164/1، و"العقد الثمين"
~~119/3-123، و"الدرر الكامنة 243/1-244، و"التحفة اللطيفةه 226/1
~~5ترجمته في "ذيول العبر ص 226، و"الدرر الكامنة 464462/1، و"شذرات الذهب،
~~2368
~~6ترجته في "الدرر الكامنةه 477/1-479، وءالنجوم الزاهرة 74/10-75 وهو في
~~بشتك"
~~1ترجمته في "ذيول العبر، ص 230، و"الدرر الكامنة 257/3 -258، و"النجوم الزاهرةه
~~.15/10

PageV00P014

~~============================================================

~~بالقرافة وغيرها
~~50 - طاجار الدوادار الناصري.
# (6اب]
~~51 - طشتمر الناصري ، الآمير الكبير، سيف الدين، المعروف بحمص أخضرة
~~52 - الفخري، الآمير الكبير، قطلوبغاء الناصري:
~~53 - موسى بن مهنا ، آمير العرب، شرف الدين بن أمير العرب حسام الدين .
# 54- الطبغا6 الصالحي ، الأمير الكبير، نائب حلب.
# 55 - اللك الأفضل، صاحب حماة، الملك الأفضل ناصر الدين، محمد بن صاحب حماة
~~الملك المؤئد عماد الدين إسماعيل بن الملك الأفضل علي بن محمود الأئوبي .
# 56 - ابن الغماري، الآديب، جمال الدين، أبو محمد، عبد الله8 بن إسماعيل الأسدي
~~البغدادي الكاتب الفيلسوف.
# 51- حسن بن تمرتاش، الامير المعروف بالشيخ حسن الصغير، آحد الأمراء بالعراق:
~~1ترجمته في "الدرر الكامنة، 213/2-214، و"النجوم الزاهرة 75/10، وهالمنهل الصافي
~~.3606
~~2ترجمته في "الدرر الكامنة 219/2-220، و"النجوم الزاهرة 101/10 -102، وفيهما آنه
~~توفي سنة 743.
# 3 قال في "الدرر" : لأنه كان يحب اكله فلقب به.
# 4ترجمته في "الدرر الكامنة 290/3 -262 وأرخ لقتله سنة (744)، و"النجوم الزاهرةه
~~103/10 في وفيات سنة (743) .
# 5ترجمته في "ذيول العبر، ص 230 و"الدرر الكامنة /382، و"النجوم الزاهرة 76/10.
# 6ترجمته في "النجوم الزاهرة 74-73/10.
# 1ترجمته في "الدرر الكامنة، 389-388/3.
# 6 ترجمته في "أعلام الزركلي" 72/4 وهو فيه : "ابن المعمار، ولقبه : جلال ms008 الدين:
~~9 ترجمته في "الدرر الكامنة 15/2، و"النجوم الزاهرة 107/10 وقد أرخا لوفاته سنة 744

PageV00P015

~~============================================================

~~(وفيات سنة ثلاث وأربعين وسبع مثة]
~~56 - شرف الدين الدآوكزيي، الشيخ شرف الدين ، محمود1 بن محمد بن محمود القرشي

~~الطالبي الدركزيني الشافعى .
# 59 - فخر الدين الزيلعي، شارح "الكنز" الشيخ، فخر الدين ، عثمان بن على بن
~~106104
~~مخجن بن نوبشت الزئلعي الحنفي ، نزيل القاهرة .
# (60/6 - (تاج الدين اليماني ، الأديب ، تاج الدين، عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله بن

~~متى بن آحمد بن يوسف المخزومي اليماني الشافعي، مؤلف "تاريخ اليمن" :
~~61 - تاج الدين ابن الأطرياني ، القاضي، تاج الدين، آبو محمد ، عبد الله بن علي بن عبد
~~القادر، المعروف بابن الاطرياني المصري، كاتب الانشاء بالقاهرة
~~1ترجمته في مطبقات الاسنوي" 555/1، وهطبقات ابن قاضى شهبةه 99/3-99، و"الدرر
~~الكامنة" 338/4، و"شنرات الذهب، 242/9. ودركزين : بلدة من همذان، بينهما اثنا عشر
~~فرسخا
~~2 نقول : واسمه الكامل: "كنز الدقائق" وهو في فروع الحنفية، ويقع في عدة مجلدات، وهو مطبرع
~~عدة مرات. انظر "تاج التراجم" ص 144 و"كشف الظنون (1515/2) و"ذخائر التراث
~~العري الاسلامي" ص 878.
# 3 ترجمته في "وفيات ابن رافع 176/1، و"الجواهر المضية 519/2-520، وهالدرر الكامنة"
~~44612 وحسن المحاضرة 470/1. والزيلعى: نسبة إلى بلدة بساحل بحر الحبشة تدعى
~~دزيلع
~~كذا في الأصل، وفي بعض مصادره "يونس".
# 5ترجمته في "فوات الوفيات 246/3-249 و"العقد الثمين 321/5-324، و"الدرر
~~الكامنة 315/2-318، و"شذرات النهب 241/9.
# 6 ترجمته في "ذيول العبر ص 233، وهوفيات ابن رافعه 169/1، وهالدرر الكامنةه
~~216-292

PageV00P016

~~============================================================

~~62 - علاء الدين ابن بنت الأعز، القاضي ، علاء الدين أحمد1 بن قاضي القضاة تاج الدين
~~عبد الوهاب العلامي المصري
~~63 - حسن بن التقيب، السيد حسن بن السيد النقيب الحافظ أبى القاسم آحمد بن السيد
~~النقيب أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن الحسيني المصري.
# 64 - صلاح الدين ابن البرهان ، الطبيب ، صلاح الدين، محمد2 بن إيراهيم بن سليمان
~~المقدسي الجرائحي الحكيم:
~~65 - أبو محمد ابن الحاج، الامام ، أبو محمد ، عبد الله بن أبي الوليد بن أحمد ms009 بن محمد بن

~~الحاج الشهيد الاشبيلي الأندلسي ثم الدمشقي المالكى، إمام محراب المالكية بجامع
~~بني اميه بدمشق.
# 66 - بدر الدين ابن بصخان3، الامام المقرى البارع ، بدر الدين، محمد / بن آحمد بن 161ب]
~~بصخان بن عين الدولة الدمشقى
~~67 - أحد الجزري، مسند الشام ، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن علي بن حسن
~~ابن داود الجزري الحموي ثم الصالحى الحنبلي:
~~1انظر "الدرر الكامتة 196/1 والتعليق عليه، ففيه آن وفاته سنة 762، وانظر آيضا "شذرات
~~الذهب 776/7- 117. وسترد ترجمة ولده محمد في وفيات سنة 762 من هذا الكتاب :
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع، 169/1، و"الدرر الكامنةه 12/2 .
# ترجمته في "وفيات ان رافع، 171/1، و"الدرر الكامنة" 288/3، واتظر "حسن المحاضرةه
~~545/1
~~ترجمته في "ذيول العبر، ص 234، و"وفيات ابن رافع 167/1، و"الدرر الكامنة، 286/2.
# في الأصل : "بسخان، وفي "غاية النهاية: بضحان"، وفي "البداية والنهاية: "صحان"،
~~وقد ضبطه الصفدي في "الوافي فقال: ببصخان : بفتح الموحدة وسكون الصاد المهملة وبعد الخاء
~~المعجمة آلف ونون". انظر "وفيات ابن رافع" 178/1 وهغاية النهاية 57/2 و"الذرر
~~الكامنة" 310-309/3
~~6ترجمته في "ذيول العبر" ص 232، و"وفيات ابن رافع" 174/1، و"الدرر الكامنةه 207/1.
# 1* ذوي العلا
~~7

PageV00P017

~~============================================================

~~68 - علي ابن عبد [ المؤمن] ، المسند، ابو الحسن، علي بن عبد المؤمن بن عبد العزيز بن
~~عبد المنعم ابن عبد الحارثي الدمشقي:
~~69 - عبد الرحيم بن كاميار، المسند، زين الدين، أبو محمد، عبد الرحيم بن إيراهيم بن
~~كاميار بن أبي نصر القزويني الدمشقي
~~70 - محمد بن أبي بكر بن عبد الدائم ، المسند الأصيل، شمس الدين ، آبو عبد الله ،
~~محمد3 بن المسند المكثر زين الدين أبى بكر بن مسند الشام زين الدين آبي العباس
~~أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي الصالحيا:
~~71- محمد بن شيبان، محمد4 بن المسند أبي العباس أحمد بن شيبان بن تعلب الشيباني
~~الدمشقي
~~72 - محمد بن أحمد بن راشد المرداوي، المسند، شمس الدين، محمد2 بن أحمد بن محمد
~~ابن محمود بن راشد المرداوي الصالحي
~~73 - أحمد بن أبي اليسر، شهاب الدين ، أحمدة بن إيراهيم بن الشيخ ms010 الامام تقي الدين
~~(ه/]
~~اسماعيل بن إيراهيم بن أبي اليسر شاكر ( التنوخي الدمشقي.
# 74 محي الدين، حطيب بعليك، محيي الدين، محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن
~~على بن أحمد بن عقيل السلمي الشافعي .
# 1 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 177/1، و"الدرر الكامنةه 78/3.
# 2وقع في الأصل : "كامبازه وقد قيده ابن حجر في "الدرر الكامنة 352/2 فقال : "بكسر الميم
~~وتخفيف التحتانية، واخره مهملة" انظر في ترجمته أيضا: "ذيول العبر، ص 240، وهوفيات
~~ابن رافع" 166/1.
# 3 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 173/1، و"الدرر الكامنة، 400/3 .
# ترجمته في "الدرر الكامنة 319/3.
# 5ترجمته في "وفيات ابن رافع 172/1، و"الدرر الكامنة 383/3.
# 6 ترجمته في "وفيات ابن رافع 170/1، و"الدرر الكامنةه 82/1 .
# () و"الدرر الكامنة 11/4
~~( ترجمته في "ذيول العبر ص 233، و"وفيات ابن رافع، 174/1،
~~و"التجوم الزاهرة 10/40.
# 18

PageV00P018

~~============================================================

~~75 - التايني ، الشيخ جمال الدين ، خضرا بن حسن بن محمود العراقي الأصبهاني ، نزيل
~~مكة.
# 76 - أيدغمش الناصري ، الأمير الكبير، علاء الدين، نائب دمشق.
# 77 - عطيقة بن أبي نمي ، السيد، سيف الدين ، عطيفة5 بن السيد الأمير بمكة نجم الدين
~~الى نمى محمد بن الآمير بمكة آبى سعد حسن بن على بن قتادة بن إدريس بن مطاعن
~~ابن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن موسى بن
~~عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب الحسني المكي، أمير مكة .
# 76 - برهان الدين العيدي، العلامة الكبير ، القاضي ، برهان الدين، غبيد الله بن الامام
~~شمس الدين محمد بن الامام افتخار الدن غانم بن أطهر الحسني الفرغاني الشافعى
~~الحنفي، المعروف بابن السيد العبري 3 .

# 1ترجمته في "العقد الثمين 914/4-315 وهو فيه : "النابتى" .
# 2هو أيدغمش بن عبد الله، ترجمته في "ذيول العبر، ص 231، و"الدرر الكامنة، 426/1 -428،
~~و"النجوم الزاهرة 99/10-100 وساق قصة موته الغرية
~~3 ترجمته في "العقد الثمين 95/6-103، و"الدرر الكامنة 455/2-456، و"أعلام الزركل،
~~.2314
~~ترجمته في "طبقات الاسنوى 236/3، ودطبقات ابن قاضي شهبة 99/3-40، و"الدرر
~~الكامنة" 433/2، و"شذرات الذهب 242-241/9 ms011
~~5 كذا ضبطه ابن قاضى شهبة - بكسر العين المهملة - وقال : "لا أدري نسبته إلى أي شيعه . وقال
~~السيوطي : بالضم والسكون نسبة إلى غبرة - بطن من الأزد .
# 9

PageV00P019

~~============================================================

~~(وفيات سنة أربع وأربعين وسبع مثة]
~~5/ب]79 - تاج الدين ابن التركماني ، الامام ، تاج الدين ، أحمد1 بن الامام فخر الدين / عثمان

~~ابن مصطفى بن إيراهيم المارديني الحنفى ، المعروف بالتركماني المصريي
~~80 - شهاب الدين ابن المرحل، الامام النحوي البارع، شهاب الدين ، عبد اللطيف بن
~~أبي محمد عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز الحراني ، المعروف بابن المرحل.
# 81 - شرف الدين الزواوي، الامام ، شرف الدين، أبو موسى، عيسى [بن مسعود]ا3
~~ابن منصور بن يحيى بن عبد الله بن أبي حاج الزواوي المالكي، نزيل القاهرة :
~~82 - بهاء الدين ابن سلامة، الشيخ، بهاء الدين موسى بن عبد الرحمن بن الاسعد محمود
~~ابن سلامة المذلجى الشافعى، خطيب المدينة النبوية وإمامها.
# 83 - شهاب الدين المشتولي، القاضي، شهاب الدين، آحمد بن علي بن ايوب بن علوى
~~ابن شرف بن علوي العلامي المشتولي الشافعي، ناظر بيت المال بمصر.
# 64 - علاء الدين بن قيران ، المحدث ، علاء الدين، أبو الحسن ، علي بن قيران بن عبد الله
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع 189/1، و"الجواهر المضية، 197/1-199، و"الدرر الكامنة
~~19/1، و"شذرات الذهب 243/8 وفي نسق نسبه خلاف في أسماء اجداده
~~2ترجمته في "وفيات ابن رافع 183/1 ونطبقات ابن قاضي شهبة 36/3-38 و"الدرر
~~الكامنة 406/2-409، ودشذرات الذهب 244/9. قال الاسنوي: 465/2 : "كان والده
~~تاجرا ييع الأرحال الموضوعة على الجمال.
# 3 ما بين حاصرتين سقط من الأصل . انظر ترجمته في "وفيات ابن رافع" 193/1، و"الدرر الكامنةه
~~210/3، و"حسن المحاضرة 459/1، و"درة الحجال، 188-197/3
~~4ترجمته في "وفيات ابن رافع 196/1، و"الدرر الكامنة 357/4.
# 5ترجمته في "وفيات ابن رافع 196/1، و"الرر الكامنة، 206/1.
# 6 ترجمته في "المعجم المختص، ص 168، و"وفيات ان رافع 200/1، و"توضيح المشتبه"
~~121/5 رسم (السكزي)، و"الدرر الكامنة، 96/3 .

PageV00P020

# ============================================================

~~السكزي المصري.
# 85 - تقي الدين ابن التشائي ، القاضي ، تقي الدين ، عبد القاهر بن / الصاحب ضياء (7/9]
~~الدين آبي بكر ms012 بن عبد الله بن أحمد التشائي المصري .
# 86- شرف الدين ابن المصفي، الامام، شرف الدين، ابو العباس، آحمد بن علي بن عبد
~~العزيز الاسكندراني الشافعى
~~- برهان الدين ابن عبد الحق، قاضي القضاة، الامام ، برهان الدين ، إيراهيم بن على
~~ابن آحمد بن على بن يوسف بن إيراهيم الدمشقي الحنفي.
# 66 - الحافظ شمس الدين ابن عبد الهادي، الحافظ البارع المفيد، شمس الدين، أبو عبد
~~الله محمد بن المسند عماد الدين أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي
~~ابن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام النابلسي المقدسي الصالحي الختبلي .
# 89 - أبو الفتح السبكي، القاضي الامام ، تقي الدين، أبو الفتح ، محمد4 بن عبد اللطيف
~~ابن يحى بن علي بن تمام السبكي الشافعي الخزرجي:
~~ومن شعره ما آورده له قريه قاضي دمشق تاج الدين عبد الوهاب ابن الشيخ تقي
~~الدين بن السبكي في "طبقاته" لأنه قال في ترجمته : أنشدني أبو الفتح لنفسه بقراءتي
~~عليه
~~[من الطويل
~~إذا رمت تعداد الخلائف عذهم كما قلته تدعى اللبيب المحصلا
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع 199/1، و"الدرر الكامنة 216/1- 217.
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 237، و"وفيات ابن رافع" 202/1، و"الجواهر المضية
~~93/1-94، و"الدرر الكامنة 47/1.
# صاحب التصانيف النافعة، منها "مختصر طبقات علماء الحديث، الصادر عن مؤسسة الرسالة
~~بأجزائه الأربعة سنة 1989م. ترجمته في "وفيات ابن رافع 190/1-191، وهبديعة البيان، ص
~~240، و"المنهج الأحمد 77/5-80، و"شذرات النهب 245/9.
# 4ترجمته في "وفيات ابن رافع، 200/1، وهطبقات ابن قاضى شهبةه 78/9-80، و"الدرر
~~الكامنة 25/4- 26، و"شذرات الذهب 245/9.

PageV00P021

# ============================================================

~~(19) اعتيق وفاروق وعثمان بعده علي الرضى من بعده حسن تلا
~~معاوية ثم ابنه وحفيده معاوية وابن الزير أخو العلا2
~~ومروان بتلسوه ابته ووليده سليمان وافى بعده عمر ولاد
~~1عتيق : هو أبو بكر الصديق، رضي الله عنه، عيد الله بن ابي قحافة القرشى التيمي. ترجمته في
~~"تاريخ الخلفاء ص 176-60.
# فاروق : هو آبو حفص، عمر بن الخطاب القرشى العدوى، رضى الله عنه. ترجمته في "تاريخ
~~الخلفاء ص 237-177.
# عثمان : هو أبو عبد الله، عثمان بن عفان القرشى ms013 الأموي، رضي الله عنه . ترجمته في "تاريخ
~~الخلفاء ص 265-238
~~علي : هو أبو الحسن، علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، رضي الله عنه . ترجمته في "تاريخ
~~الخلفاء ص 297-246.
# حن : هو أبو محمد، الحسن بن على بن أبي طالب ، سبط رسول الله . ترجمته في "تاريخ
~~الخلفاء" ص 307-298.
# 2 معاوية : هو أبو عبد الرحمن، معاوية بن ابي سفيان، ترجمته في "تاريخ الخلفاء، ص 324-908 .
# ابنه : هو أبو خالد، بزيد بن معاوية بن أبي سفيان . ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص 925 -333.
# معاوية : هو آبو عبد الرحمن- ويقال : آبو يزيد- معاوية بن يزيد بن معاوية. ترجمته في "تاريخ
~~الخلفاء" ص 334.
# ابن: هو أبو بكر وقيل : أبو خبيب - عبد الله بن الزبير بن العوام . ترجمته في "تاريخ الخلفاء"
~~ص340335
~~3 مروان : هو أبو عبد الملك ، مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشى الأموى . لم يذكره السيوطي في
~~الخلفاء ! ترجمته في "سير أعلام البلاع 79-476/3.
# ابنه: هو أبو الوليد، عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشى الأموى ترجمته في "تاريخ الخلفاعه
~~ص 355-341.
# وليده : هو أبو العباس، الوليد بن عيد الملك بن مروان ترجمته في "تاريخ الخلفاعه
~~ص358355
~~سليمان: هو آبو آيوب، سليمان بن عبد الملك بن مروان ترجمته في "تاريخ الخلفاع"
~~ص362-359
~~عر: هو ابو حفص، عمر بن عبد العزيز بن مروان . ترجته في "تاريخ الخلفاعه ص 391-363.

PageV00P022

# ============================================================

~~يزيد هشام والوليد يزيدهم سناهم بابراهيم مروان قد علا
~~بسفاح المنصور مهدي ابتدى وهاد رشيد للأمين تكفلا2
~~وأعقب بالمأمون معتصم غدا بوائقه يستتبع المتوكلاة
~~1يزيد : هو أبو خالد، يزيد بن عبد الملك بن مروان ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 393-392.
# هشام : هو ابو الوليد، هشام بن عبد الملك بن مروان. ترجمته في "تاريخ الخلفاء
~~ص394- 398
~~الوليد: هو أبو العباس، الوليد بن يزيد بن عبد الملك ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 402-399.
# يزيدهم : هو آبو خالد، يزيد بن الوليد بن عبد الملك. يلقب بالناقص؛ لكونه نقص الجنود من
~~أعطياتهم ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص 404403.
# اراهيم : هو آبر إسحاق، ms014 ايراهيم بن الوليد بن عبد الملك ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص
~~406-906
~~مروان : هو آبو عبد الملك، مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، آخر خلفاء بني أمية، يعرف
~~بمروان الحمار؛ قيل: لأنه كان بصبر على مكاره الحرب ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص
~~409-407
~~2 سفاح : هو أبو العباس، عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس، أول خلفاء بنى العباس:
~~ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 409 -413
~~المنصور: هو أبو جعفر، عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس. ترجمته في "تاريخ الخلفاء
~~ص433-414.
# مهدي: هو آبو عبد الله، محمد بن آي جعفر المنصور. ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص
~~445-43
~~هاد : هو أبو محمد، موسى بن المهدي بن المنصور . ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 446 - 451.
# رشيد : هو أبو جعفر، هارون بن محمد بن المنصور عبد الله ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص
~~473-452
~~الأمين : هو أبو عبد الله، محمد بن هارون الرشيد . ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 474- 488.
# المامون : هو أبو العباس، عبد الله بن هارون الرشيد . ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص 530-489 .
# معتصم : هو أبو إسحاق، محمد بن هارون الرشيد . ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 541-531.
# واثقه : هو الواثق بالله، أبو جعفر وقيل : أبو القاسم هارون بن المعتصم بن الرشيد . ترجمته في
~~"تاريخ الخلفاع ص 550-642 .

PageV00P023

# ============================================================

~~لعتز المتلو بالمهتدي اتقلا1
~~ومتصر والمستعين وبعده
~~سنى المكتفي يتلوه مقتدر سلا2
~~ومعتمد يقفرة معتضد وعن

~~وباللو مستكف مطيع تفضلا3
~~وبالقاهر الراضي يعوض متق
~~المتوكلا : هو المتوكل على الله، ابو الفضل، جعفر بن المعتصم بن الرشيد. ترجمته في هتاريخ
~~الخلفاء" ص 567-951.
# 1 منتصر: هو المتصر بالله، أبو جمفر - وقيل : أبو عبد الله محمد بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد.
# ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 568 -570.
# المستعين : هو المستعين بالله، أبو العباس، احمد بن المعتصم بن الرشيد . ترجمته في "تاريخ الخلفاعه
~~.512-671
~~لمعتز : هو المعتز بالله، أبو عبد الله، محمد - وقيل : الزير بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد. ms015
# ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 573- 575.
# بالمهتدي : هو المهتدي بالله، أبو إسحاق - وقيل : أبو عبد الله - محمد بن الواثق بن المعتصم بن
~~الرشيد. ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 579-576.
# 2ومعتمد : هو المعتمد على الله، أبو العباس - وقيل : أبو جعفر - أحمد بن المتوكل بن المحتصم بن
~~الرشيد. ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 580- 587.
# معتضد : هو المعتضد بالله، أبو العباس، آحمد بن ولي العهد الموفق طلحة بن المتوكل بن المعتصم بن
~~الرشيد. ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 599-588.
# المكتفي : هو المكتفي بالله، أبو محمد، على بن المعتضد. ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص
~~603-600
~~، أبو الفضل، جمفر بن المعتضد ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص
~~مقتدر : هو المقتدر بالله،
~~615-604
~~أبو منصور، محمد بن المعتضد. ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص
~~3 وبالقاهر : هو القاهر بالله
~~623616
~~الراضى : هو الراضي بالله، أبو العباس، محمد بن المقتدر بن المعتضد . ترجمته في "تاريخ الخلفاعه
~~.27-623
~~متق : هو المتقي لله، أبو إسحاق، ايراهيم بن المقتدر ين المعتضد. ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص
~~632-628

PageV00P024

~~============================================================

~~وطائعهم للو بالله قادر وقائمهم بالمقتدي استظهر العلا1
~~ومسترشد والراشد المقتفى به ومستنجد والمسيضي ناصر جلا2
~~مستكف : هو المستكفي بالله، ابو القاسم، عبد الله بن المكتفي بن المعتضد. ترجمته في "تاريخ
~~الخلفاء ص 634-633
~~مطيع: هر المطيع لله، أبو القاسم، الفضل بن المقتدر بن المعتضد ترجمته في "تاريخ الخلفاء"
~~ص646-636
~~1 وطائعهم : هو الطائع لله، أبو بكر، عبد الكريم بن المطيع . ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص
~~659-647
~~قادر : هو القادر بالله، أبو العباس، أحمد بن إسحاق بن المقتدر. ترجمته في "تاريخ الخلفاع" ص
~~66369
~~وقائمهم : هو القائم بأمر الله، أبر جعفر، عبد الله بن القادر بالله ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص
~~6126
~~بالمقتدي : هو المقتدي بأمر الله، أبو القاسم، عبد الله بن محمد بن القائم بأمر الله ترجمته في "تاريخ
~~الخلفاء" ص 673- 677.
# استظهر : هو المستظهر بالله، أبو العباس، أحمد بن المقتدي بامر الله ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص
~~686 68
~~2ومسترشد : هو المسترشد بالله، أبو منصور، الفضل ms016 بن المستظهر بالله ترجمته في "تاريخ الخلفاء"
~~ص 693-687.
# والراشد : هو الراشد بالله، أبو جعفر، منصور بن المسترشد بالله تر
~~ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص
~~695-698
~~المقتفي : هو المقتفى لأمر الله ، أبو عبد الله، محمد بن المستظهر بالله. تر
~~ال ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص
~~293696
~~ومستنجد : هو المستنجد بالله، أبو المظفر، يوسف بن المقتفي لأمر الله ترجمته في "تاريخ
~~الخلفاءه ص 706-704.
# والمستضى : هو المستضيء بأمر الله، أبو محمد، الحسن بن المستتجد بالله ترجمته في "تاريخ
~~الخلفاعه ص 712-707.
# ناصر : هو الناصر لدين الله، آبو العباس، أحمد بن المستضىء بأمر الله ترجمته في "تاريخ الخلفاء"
~~.121-113

PageV00P025

~~============================================================

~~بمستعصم في وقته ظهر البلا
~~وظاهرهم مستتصر قد تكلموا
~~يقم واثق حتى أتى حاكم الملا2
~~ومستنضر وحاكم وابنه ولم
~~فإن آت تقصيرا فكن متطولا 5
~~فدونكها مني بديها نظمتها
~~وانشدني والدى رضى الله عنه لنفسه مخاطبا أبا الفتح حين سماعه هذه الآبيات:
~~أجدت تقئ الدين نظما ومقولا ولم تبق شأوا للفضائل والعلا
~~/101
~~افمن رام نظما للأئمآة بعدها يوم محالا خاسيا ومجهلا
~~90 - كمال الدين ابن غانم ، الأديب الفاضل، كمال الدين ، عبد الله بن الشيخ علاء الدين
~~وظاهرهم : هو الظاهر بأمر الله، أبو نصر، محمد بن الناصر لدين الله ترجمته في "تاريخ الخلفاء"
~~ص 130-128.
# مستصر : هو المستنصر بالله، ابو جعفر، منصور بن الظاهر بأمر الله ترجمته في "تاريخ الخلفاء"
~~ص 136-191.
# بمستعصم : هو المستعصم بالله، ابو آحمد، عبد الله بن المستنصر بالله، اخر الخلفاء العراقين
~~ترجمته في "تاريخ الخلفاء، ص 155-737.
# 2ومستنصر : هو المستنصر بالله، أبو القاسم، أحمد بن الظاهر بأمر الله ترجمته في "تاريخ المخلفاعه
~~.159-157
~~وحاكم : هو الحاكم يأمر الله ، أبو العباس، أحمد بن الحسن بن أبى بكر بن الحسن بن على القجي بن
~~المسترشد بالله ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 769-760.
# وانه : هو المستكفى بالله، أبو الربيع، سليمان بن الحاكم يأمر الله ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص
~~11169
~~واثق : هو الواثق بالله، إبراهيم بن ولي العهد المستمسك بالله محمد ms017 بن الحاكم بأمر الله أحمد ترجمته
~~في "تاريخ الخلفاعه ص 117-772 .
# حاكم: هو الحاكم بأمر الله، ابو العباس، أحمد بن المستكفي بالله ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص
~~193-116
~~3 متطولا : تقول : عمل السيوطي قصيدة في الخلفاء على غرار أبي الفتح السبكى، استفاض فيها بعض
~~الشيء، انظرها في كتابه "تاريخ الخلفاء" ص 829-823.
# 4ترجمته في دفوات الوفيات، 206/2-210، و"الدرر الكامنة، 278/2، ودأعلام الزر كلي"
~~1064 . ولقبه فيها جميعا : جمال الدين:

PageV00P026

~~============================================================

~~على بن محمد بن سليمان الجعفري الدمشقي، المعروف بابن غانم:
~~91 - كمال الدين اين الزكي ، الأصيل الرئيس المعمر الصالح، كمال الدين ، محمد بن
~~القاضي محيي الدين أبي الفضل يحيى بن قاضي القضاة محيي الدين أبي المعالي محمد بن
~~قاضي القضاة زكي الدين أبي الحسن على القرشي الدمشقي الشافعي، مدرس
~~العزيزية والتقوية بدمشق.
# 92 - شمس الدين السروجي، الحافظ البارع، شمس الدآين، محمد بن علي بن أيك
~~المصري الحنفي، المعروف بالسروجي:
~~93 - شمس الذين السفاقسي، الامام المفتي، شمس الدين المالكي:
~~94 - كمال الدين ابن العجمي ، كمال الدين (عمر4 بن] محمد الحلبي الشافعي .
# 95 - شرف الدين ابن الشهاب محمود، القاضي، شرف الدين، أبو بكر2 بن القاضي
~~شمس الدين محمد بن القاضي شهاب الدين محمود بن سلمان بن إبراهيم بن فهد بن
~~سلمان الحلبي، كاتب السر بمصر ودمشق:
~~96 - بهاء الدين ابن هلال، المسيد، بهاء الدين، أبو القاسم ، عبد الله5 بن / علي بن محمد 101/ب]
~~1ترجمته في "ذيول العبر" ص 237، و"وفيات ابن رافع، 198/1، و"الدرر الكامنة، 280/4،
~~و"الدارس في تاريخ المدارس، 222/1.
# ترجمته في "بديعة البيان ص 239 و"الرر الكامتة 28/4-59، و"النجوم الزاهرة
~~109/10 وشذرات الذهب 295-244/9.
# 3اسه: محمد بن محمد بن إيراهيم . ترجمته في "ذيول العبر، ص 239، و"الدرر الكامنةه 158/4،
~~و"الفتح المبين" 151/2.
# هو عمر بن محمد بن عثمان، وما ين حاصرتين سقط من الأصل، ترجمته في "ذيول العبر، ص
~~242، و"الدرر الكامنة 197/3 -169، و"إعلام البلاءه 583/4 .
# 5ترجمته في "ذيول العبر، ص 238، و"وفيات ابن رافع، 189/1، و"الدرر الكامنة
~~4641-465، و"النجوم الزاهرة 196/10- 107.
# 6ترجمته في "ذيول العبر، ms018 ص 240، وهوفيات ابن رافع 193/1-196، و"الدرر الكامنة"
~~279/2. ولقبه فيها جميعا : شهاب الدين:

PageV00P027

~~============================================================

~~ابن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن حسن بن هلال الأزدي
~~الدمشقي الشافعي.
# أحمد بن عفاف، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد1 بن عمر بن عفاف المؤشى
~~العطار الشرابي الصالحي.
# شهاب الدين الحلبي، شهاب الدين، آحمد بن محمد بن عمر بن أبي الفرح بن
~~-96
~~سوار بن عبد الباقي بن عبد الكافي الحلبي ثم المصري .
# أحمد بن كشتغدي، المسند المكثر، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد2 بن علاء
~~99
~~الدين كشتغدي بن عبد الله الخطائي المصري المعزي الصيرفي الحنفي
~~100- محمد بن مرتضى البهنسي، المسند، قطب الدآين، محمد بن عبد الوهاب بن
~~مرتضى بن هبة الله الآنصاري البهنسي المصري الشافعي
~~101 - الحضرمي، جمال الدين، أبو عبد الله ، محمد3 بن عبد الله الحضرمي الشافعي،
~~مفتي زييد.
# 102 - ابن سفيان ، الشريف ، وجيه الدين ، عبد الرحمن بن علي بن سفيان الشافعي .
# 111/]103 - المؤئد ابن المجاهد ، الملك المؤئد داود بن الملك المجاهد ( على بن الملك المؤئد داود
~~ابن الملك المظفر يوسف بن الملك المنصور عمر بن على بن رسول صاحب اليمن:
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع 197/1 ودتوضيح المشتبه، 305/9 رسم (الموشي)، و"الدرر
~~الكامنة" 227/1 وقد تحرف فيه إلى "الموثى".
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع، 202/1، و"الدرر الكامنة 290/1 وقال : المعروف. بحفتجلة،
~~و"النجوم الزاهرة 108/10.
# 3ترجمته في "وفيات ابن رافع 145/1، و"الجواهر المضية 239/1 و195/4، و"توضيح
~~المشتبه" 278/3 رسم (الخطائى)، و"الدرر الكامنة 238/1.
# 4ترجمته في "وفيات ابن رافع 181/1، و"الدرر الكامنةه 37/4.
# 5 ترجمته في "العقود اللولوية 0/3 وفيه وفاته سنة 747، و"الدرر الكامنةه 487/3 .
# 6 ترجمته في "الدرر الكامنتةه 336/2 وهو فيه : ابن شعبان.
# 1 انظر "العقود اللؤلؤية 73/2، 74، 16، 17.

PageV00P028

# ============================================================

~~104 - ملك العرب بالشام عيسى بن فضئل.
# ومن شعره:
~~[من السريع)
~~لم1 أنس آيام الصبا والهوى لله أيام ، التجا والنجاح
~~ذاك زمان مو خلو الجتى ظفرت فيه بحبيب وراح
~~وقوله :
~~([من المجتث]
~~انس ليلة بتنا والحب قد غاب عنا
~~وقد روى ms019 عنهآ افظ ى اه ى
~~وقوله:
~~(من البسيط]
~~يقول شبه لنا جسم الرشا ترونا فدمعي الفصل في وصفي وانباء
~~فراح يفكزر فيما قلتهآ زمنا وشبة الماء بعد الجهد بالماء
~~وقوله:
~~[من الوافرا
~~له عين لها غزل وعز ومكخلة عين تباكت
~~2
~~وفي أفعالها حكت المواضي فيا لك غزلت وحاكت
~~هو شرف الدين، عيسى بن فضل بن عيسى بن مهنا . ترجمته في "ذيول العبره ص2، و"الدرر
~~الكامنة 208/3 ، و"اعلام الزركليه 106/5 .

PageV00P029

# ============================================================

~~(وفيات سنة خمس وأربعين وسبع مئة]
~~105 - أبو حيان التخوي ، الأستاذ العلامة ، أثير الدين ، أبو حيان ، محمد1 بن يوسف بن
~~علي بن يوسف بن حيان النفزي الأندلسي الجياني 2.
# ولما مات الشيخ أبو حيان النخوى المذكور ، رثاه الأديب صلاح الدين بن أييك
~~الصفدي بمرثاة حسنة وهي :
~~[من السريع
~~مات اثير الدين شيخ الورى
~~فاستعر البارق واستعبرا
~~واعتل في الأسحار لما سرى
~~ورق من حزن نسيم الصبا
~~(11اب]
~~رثته في السجع على حرف را
~~وصادحات الأيك في توحها
~~يا عين جودي بالدموع التي
~~يروى بها ما ضمآه من ثرى
~~قد اقتضى اكثر مما جرى
~~واجري دما فالخطب في شأنه
~~أمسى مناؤى للبلا مفردا
~~فضمه القبر على ما ترى
~~يا أسفا كان هذى ظاهرا
~~فعاد في تربته مضمرا
~~لا أفعل التفضيل ما بينه
~~وبين من أعرفه في الورى
~~لا بدل عن نعته بالتقى
~~ففعله كان لهآ مصدرا
~~فك من الصبر وثيق العرى
~~لم يدغم في اللحد إلا وقد
~~أمثلة التحو وتمن قرا
~~بكى له زيذ وعمرو فمن
~~ما أعقد التسهيل من بعده
~~فكم له مسن عسره يسرا
~~إذ كان في النحو قد استبحرا
~~وجسر الناس على خوضه
~~1ترجمته في "فوات الوفيات /71-79، و"النجوم الزاهرة 111/10 -115، و"الذيل التام"
~~1911-72 و"شذرات الذهب 224-251/9.
# ويصح في نسبته "الحياني بالحاء المهملة انظر "توضيح المشتبه، 150-149/2.

PageV00P030

# ============================================================

~~من بعده قذ حال تمييزهآ
~~وحظه قذ رجع القهقرى
~~شارك من قد ساد في فنه
~~وكم له من به استأثرا
~~دآب بني الآداب أن يغسيلوا
~~بدمعهم فيسه بقايا الكرى
~~والنحو قد سار ms020 الردى نحوه
~~والصرف للتصريف قد غيرا
~~واللغة الفصحى غذت بعده
~~يلغى الذي في ضبطها قررا
~~تفسيره البحر المحيط الذي
~~يهدي إلى وارده الجوهرا
~~[715
~~فوائد من فضله جمة
~~عليه فيها نعقد الخنصرا
~~وكان ثبتا نقله حجة
~~مثل ضياء الصبح إن آسفرا
~~ورحلة في سنة المصطفى
~~أصدق من يسمع إن آخبرا
~~له الأسانيد التي قد علت
~~فاستسفلت عنه سوامي الذرى
~~ساوى بها الأحفاد أجدادهم
~~فاعجب لماض فاته من طرا
~~وشاعرا في نظمه مفلقا
~~كم حرر اللفظ وكم حبرا
~~لهآ معان كلما خطها
~~تستر ما يرقم في تسترا
~~آفديه من ماض لأمر الردى
~~مستقبلأ من ريه بالقرى
~~إلا وأضحى سندسا أخضرا
~~ما بات في أبيض اكفانه
~~تصافح الحور له راحة
~~كم تعبت في كل ما سطرا
~~إن مات فالذكر له خالد
~~يخيا به من قبل آن ينشرا
~~جاد ثرى واراهآ غيث إذا
~~مساه بالسقيا له بݣرا
~~وخصه من ريه رحمة
~~تورده في حشره الكؤثرا
~~تمت1، وصلى الله على رسوله سيدنا محمد واله وصحبه وسلم.
# أتشدني غير واحد من اشياخنا عن الأستاذ أبى حيان محمد بن يوسف الأندلسي قال :
~~1 وقد أوردها السيوطي في "حسن المحاضرة 534/1 -536 مع اختلاف في بعض الألفاظ، وزيادة
~~بضعة آبيات

PageV00P031

~~============================================================

~~[من البسيط
~~أنشدني محمد بن أبى العز المكرم لنفسه :
~~الناس قد آثموا فينا بظنهم
~~وحققوا بالذي آدري وتدرينا
~~(12ب اماذا يضرك في تصديق ظنهم
~~بأن نحقق ما فينا يظنونا
~~بالعفو أحسن من ذنب الورى فيناا
~~حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة
~~[من الطويل)
~~وقوله:
~~كلفت به شيخأ كان مشيبه
~~على وجنتيه ياسمين على ورد
~~امست عليه من رقيب ومن ضده
~~أخو العقل يذري ما ئراد من الهوى
~~لسود اللحى قوم وقوم فللمرد
~~وقالوا الورى قسمان في شرعة الهوى
~~صبوت إلى هيفاء مائسة القد
~~ولو كنت من يصبو إلى حب أمرد
~~وسود اللحى أبصرت فيهم مشار كأ
~~فأحببت أن أبقى بأبيضهم وحدي
~~ودس عليه في هذه الأبيات بيتين، وأنشدا له مع الأبيات، فأتكرهما وكاد يضرب
~~المنشد فيما قيل ، وهما ms021 لأبي نواس :
~~(من الطويل)
~~وكنت فتى من جند إيليس فارتقى بي الحال حتى صارإيليس من جندي
~~فلو مات من قبلي لأظهرت بعده طرائق نحس لا يفوز بها بغدي
~~انتهى،.
# ومن أخبار الشيخ أبي حيان النخوي أنه قال : استدعاني القاضي علاء الدين بن بنت
~~الأعز إلى مأدبة صنعها بالروضة ، وحضر القاضى فخر الدين بن صدر الدين الماراني فرآينا
~~شابا يسبح ثم يخرج من الماء ويتلطخ بالتراب ، فقال القاضي علاء الدين : لينظم كل منا في
~~131/ هذا شيئا، فقام كل واحد منا إلى ناحية، فنظمنا ( نظمأ قريب الاتفاق، ولم يطلع آحد منا
~~[من الكامل]
~~على ما نظم صاحبه، فكان الذي نظمه القاضى علاء الدين:
~~1الأبيات في "فوات الوفيات /39 ضمن ترجمة محمد بن مكرم، وانظر أيضا "ديوان الصبابة ص
~~2 لظر "فوات الوفيات */73.

PageV00P032

# ============================================================

~~ومترب لولا التراب بجسشمه
~~لم تبصر الأبصار منهآ منظرا
~~والترب ليل من سناه أقمرا
~~فكأنه بدر عليه سحابة
~~(من الكامل]
~~وكان الذي نظمه القاضي فخر الدين :
~~كقضيب تبر ضمخوهآ بعنبر
~~ومترب تربت يدا من حازه
~~وكأن طرتهآ ونور جبينه
~~ليل أطل على صباح انور
~~([من الكامل]
~~وكان الذي نظمه الشيخ أبو حيان :
~~سيصونه منا بترب اعفر
~~ومترب قد ظن أن جماله
~~اذ قد حوى ليلأ بصبح اتور
~~ففدا يضسخه فزاد ملاحة
~~وكأنما الجسم الصقيل وتربه
~~كافورة لطخت بمسك إذفر1
~~وقال الشيخ أبو حيان : كنت أنا والشيخ بهاء الدين بن النحاس نتمشى بالليل بين
~~القصرين، فرأينا شابا مليحا يقال له : الجمال ، وكان مصارعا، فقال الشيخ بهاء الدين :
~~نريد أن ننظم في هذا شيئا، وقال هو :
~~[من البسيط]
~~تيها فكل مليح دونه هج
~~مصارغ يصرع الآساد خطرته
~~لما غدا راجحا في الحسن قلت له
~~عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج
~~[من الطويل 2
~~وقال الشيخ أبو حيان :
~~عليه دليل للملاحة واضح 131اب)
~~اسباني جمال من مليح مصارع
~~لين عز منه الشكل فالكل دونه
~~وإن خف منه الخصر فالردف راجح
~~وسمع ذلك الشهاب العزازي فقال فيه :
~~[من السريع)
~~هل حكم ينصفني من هوى ms022
~~مصارع يصرع أسد الشرى
~~حل عليه مدمعي ما جرى:
~~مذ عز مني الصبر في حبه
~~1 انظر "فوات الوفيات 107-106/1.
# 2 تظر دفوات الوفيات 299/3.

PageV00P033

# ============================================================

~~وقال الشيخ بدر الدين حسن النابلسي وهو الذي خرج لأي حيان "فهرسته" : كان
~~شيخنا أثير الدين أبو حيان يدرس النحو بجامع الأقمر يوم الأحد ثاني جمادى الأولى سنة
~~سبع وعشرين وسبع مئة، وكان اليوم مطيرا ، فوقع الثلج ، فقام شخص من الحلقة، فرش
~~كمه وتلقى به الثلج واتى به الشيخ، وكان ذلك الشخص ملحوظا، فأنشد الشيخ بديها:
~~[من الطويل )
~~ولما درى حئي بحر جوانحي اتاني بثلج كي يخف وقودها
~~فأجازه الشيخ عماد الدين الدمياطي قبل قيامه من الحلقة - وكان حاضرا : (من الطويل
~~فقلت له ما يطفىء الثلج حرها وليس لها إلأ الرصاص برودها
~~قال النابلسي : والشخص الملحوض هو بهاء الدين أبو التقي السبكي، انتهى
~~وقال آخر:
~~[من السريع)
~~/ اأباح قتلي عامدا في الهوى وصاح كم من عاشق في الورى
~~رميته في أسر بى ومن أجفان عينيه أخذت الكرى
~~وتكلم الشيخ أبو حيان يوما في مسألة أصولية بحضرة القاضي محيي الدين بن عبد
~~الظاهر، فأنشد محيى الدين لنفسه:
~~[من الطوبل]
~~قد قيل لما [أن]8 سمعت مباحثا
~~في الذات قررها أجل مفيد
~~هذا أبو حيان قلت صدقتم
~~وبررتم هذا هو التوحيدي
~~ومن شعره قوله في شخص يسمى خحضرا:
~~(من الخفيف ]
~~كلم القلب كلمة ليس تبرا
~~من نصير المشوق من لحظ خضر
~~وكذاك الكليم يتبع خضرا
~~تبع القلب شخصه إذ تولآى
~~امن البسيط]
~~وقوله في أسود:
~~علقته سبجي اللون فاحمة
~~ما ابيض منه سوى ثغر حكى الدررا
~~1 سقطت من الأصل، واستدركناها من "فوات الوفيات 78/4.

PageV00P034

# ============================================================

~~قد صاغهآ من سواد العين خالقه
~~فكل عين إليه تدمن النظرا
~~وقوله:
~~(من المتقارب]
~~كلفتب قارئا للحديث
~~يلذ لمتلي فيه الغزل
~~إذا ما قرا حرك الشفتين
~~كتحريكه هما بالقبل
~~اكخل تحللها آم كحل
~~ر ذهنى في عينه
~~وذاك خيال لهدب المقل
~~و قالرا بات بوجششه
~~106 - مؤلف كاب "سلاح المؤمن،1 الامام، تقى الدين، ms023 محمد بن محمد بن علي ) بن 141اب]
~~همام بن راجي الله بن سرايا بن أبى الفتوح ناصر بن داود المصري الشافعي)
~~المعروف بابن إمام جامع الصالح.

# 107 - شمس الدين ابن التقيب تلميذ النواوي ، القاضي الامام ، شمس الدين ، محمد3 بن
~~ابي بكر بن إيراهيم بن عبد الرحمن بن نجا بن حمدان الدمشقى الشافعي ، المعروف
~~بابن النقيب ، مدرس الشامية البرانية.
# 106 - نجم الدين القحقازي، الشيخ نجم الدين ، أبو الحسن، علي بن القاضي عماد
~~الدين داود بن يحيى بن كامل بن جبارة القرشي، المعروف بالقحفازي البصروي
~~الحنفي، نزيل دمشق:
~~109 - شمس الدين ابن دقيق العيد، القاضي، شمس الدين، ابو عبد الله، محمد3 بن
~~عيسى بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري، المعروف بابن دقيق
~~العيد الشافعى
~~1 نشرته دار الكلم الطيب بدمشق بتحقيق الأستاذ محبى الدين مستو.
# 2ترجمته في "غاية النهاية 245/2، و"طبقات ابن قاضى شهة، 6/3-7ه، وهالذيل التام،
~~1211، و"شذرات الذهب 250/9.
# 3ترجمته في "طبقات السبكي، 307/9-309، ونطبقات ابن قاضى شهة، 66-64/3،
~~و"الذيل التام 72/1، و"شذرات الذهب" 249/9.
# 4 ترجمته في "فوات الوفيات، 23/3-26، و"الجواهر المضية 283/4-285، و"الذيل التام،
~~131، و"شنرات النهب، 249/8.
# 5ترجمته في "وفيات ابن رافع" 210/1، و"الدرر الكامنة */129 .

PageV00P035

# ============================================================

~~110- سنجر الجاولي، الآمير الفاضل، علم الدين، سنجر بن عبد الله الجاولي
~~المنصوري، أحد أمراء الألوف بمصر ونائب غزرة.
# 111 - جلال الدين ابن الحسام الرازي، قاضى القضاة، جلال الدين، ابو العباس
~~ويقال : ابو المفاخر - أحمد2 بن قاضي القضاة حسام الدين الحسن بن قاضي
~~[/151
~~القضاة أبى المفاخر أحمد بن الحسن بن أحمد ) بن أتوشروان الرومي الروازي
~~الدمشقي الحنفي
~~112 - أحمد بن الأخوة، المسند، شهاب الدين، أحمد2 بن محمد بن أحمد القرشي
~~المصري، المعروف باين الأخوة.
# 113 - أبو نعيم ابن الاسعردي، أبو نعيم، أحمد4 - ويدعى بكار - بن الحافظ تقي الدين
~~أبي القاسم عبيد بن محمد بن عباس الاسعردي المصري الحداد .
# 114 - حفيد الرشيد العطار، زين الدين ، أحمد2 بن هبة الله بن الحافظ رشيد الدين أبي
~~الحسن يحيى بن على بن عبد ms024 الله القرشى المصري
~~115 - يوسف المغدني، جمال الدين، يوسف بن محمد بن نصر بن قاسم المعدني المصري
~~الحبلي
~~116- عنمان البدي، المقرى المعمر، فخر الدين، أبو عمرو، عثمان بن سالم بن خلف
~~ابن فضل بن أبي بكر البدي المقدسي الصالحي الحبلي.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع، 216/1، و"الذيل التام 74/1، و"حسن المحاضرةه 395/1،
~~و"شذرات النهب، 247/9.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 212/1، و" الجواهر المضيةه 154/1 -155، و"الدرر الكامنة"
~~117/1، و"الذيل التامه 13-72/1.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 213/1، وهالدرر الكامنةه 242/1 .
# ترجمته في "وفيات ابن رافع" 218/1، وهالدرر الكامنة 197/1 .
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 211/1، و"الدرر الكامنةه 327/1 .
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 206/1، و"الدرر الكامنة /476
~~ترجته في "ذيول العبره ص 246، و"الدرر الكامنةه 439/2، و"المنهج الأحده 83-82/5،
~~و"القلائد الجوهرية /398.

PageV00P036

# ============================================================

~~117 - عبد الرحمن التكريتي ، الصدر المسند، زين الدين ، عبد الرحمن) بن علي بن حسين
~~ابن مناع التكريتي الصالحي .
# 116 - شمس الدين ابن البلوط، الصالح المعمر، شمس الدين ، محمد بن علي بن مكارم
~~القيسي ، المعروف باين البلوط الانصاري الدمشقي.
# 119 - حيية بنت العز، المسندة الخيرة، أم عبد الله ، حبيبة بنت الخطيب / عز الدين 151/ب]
~~ايراهيم بن الشرف عبد الله بن الشيخ أبي عمر محمد بن آحمد بن قدامة المقدسية
~~الصالحية
~~120 - شرف الدين الأميوطي، قاضي طيبة المشرفة، وامامآها وخطيبها، شرف الدين،
~~محمد بن عز الدين محمد بن آحمد بن إبراهيم بن يحى بن أبي المجد اللخمي
~~الاميوطي المصري الشافعي
~~121 - برهان الدين المسروري، مقرئ الحرمين، برهان الدين، إيراهيم بن مسعود بن
~~ابراهيم المسروري، ويعرف أيضا بابن الجابي، المصري:
~~122 - وذي بن جماز، الشريف، ودي بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا
~~الحسيني المدني، امير المدينة النبوية.
# 123 - الناصر أحمد بن الناصر ، الملك الناصر أحمد بن الملك الناصر محمد بن الملك
~~ترجمته في "ذيول العبر" ص 245، و"وفيات ابن رافع 1/ه21، و"الدرر الكامنة" 335/2 .
# ترجمته في : "ذيول العبر، ص 243، و"وفيات ابن رافع 210/1، وهالدرر الكامة، 100/4.
# ترجمتها في "ذيول العبر، ms025 ص 247، وهوفيات ابن رافع 219/1، و"الدرر الكامنةه 5/2،
~~و"أعلام النساعه 242/1.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع، 206/1، و"الدرر الكامنة */159.
# ترجمته في "غاية النهاية 27/1-28، و"العقد الثمين 262/9-263 و"الدرر الكامنة"
~~.13
~~ترجمته في "الدرر الكامنة /404 - 487 وفيه : يلقب بدر الدين، ولم يؤرخ لوفاته و"أعلام
~~الزر كلي" 112/8 وفيه : وفاته بعد 793.
# 1 ترجته في "الدرر الكامتةه 294/1-296، وهالنجوم الزاهرةه 50/10 وما بعدها، وهالذيل
~~التام 67/1، و"أعلام الزركلى 223/1 .

PageV00P037

# ============================================================

~~المنصور قلاوون الصالحي، صاحب الديار المصرية والشامية، المقيم بالكرك
~~124 - شمس الدين الخلخالي، الامام شمس الدين، محمد1 بن مظفر الدين، ويعرف
~~ايضا بالخطيبي الشافعى . كان عارفا بالعلوم النقلية والعقلية.
# 1ترجمته في مطبقات الاسنوى 505/1، و"الدرر الكامنة /260، و"بغية الوغاة" 247/1 ،
~~و"شذرات الذهب، 250/8- 251.

PageV00P038

# ============================================================

~~( وفيات سنة ست وأربعين وسبع مثة]
~~125 - فخر الدين الجاربردي، الامام البارع، فخر الدين، أبو المكارم، آحمد بن الحسن
~~الجاربردي الشافعي، نزيل تبريز وعالمها.
# [[161
~~126 - / تاج الدين التبريزي، الشيخ ، تاج الدين ، علي ين عبد الله بن آبي الحسن بن أبي
~~بكر الأردبيلي المولد التبريزي الدار الشافعي، نزيل القاهرة، ومدرس المدرسة
~~الحسامية بها
~~127- ضياء الدين المناوي، القاضي، ضياء الدين، آبو عبد الله، محمد1 بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن السلمي المصري الشافعي، مدرس المدرسة المجاورة لضريح الامام
~~الشافعي بقرافة مصر.
# ذكره الشيخ جمال الدين عبد الرحيم الاسنوى في "طبقاته" فقال : "ولد بمنية القائد
~~من الديار المصرية* في سنة خمس وخمسين وست مية، واقام مدة بمدينة مصر، ثم
~~استوطن القاهرة، وآخذ عن ابن الرفعة وغيره من آهل طبقته، وقرا الأصول على الآصفهاني
~~والقرافي، والنحو على الشيخ بهاء الدين ابن النحاس، ولازم الشيخ إبراهيم بن مغضاد
~~الجعبري في مجلس التذكير ، ودرس بالشافعى والمدرسة الفاضلية والصيرمية ، ووضع على
~~"التنبيه" شرحا مطولا، وتولى وكالة بيت المال ونيابة الحكم بالقاهرة والآعمال القليوية.
# 1ترجمته في "الدرر الكامنة 123/1، و"الذيل التام، 79/1، وسبغية الوعاقه 303/1
~~و"شذرات النهب" 256/8.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع" 227/1، و"طبقات الاستوي 321/1 -322، و"الدرر الكامنة"
~~122-14، وهشذرات الذهب، 257-256/9.
# 3ترجمته في "طبقات الشافعية" للاسنوى 466/3 و"وفيات ms026 ابن رافع، 226/1، و"الدرر
~~الكامنة 285/1، و"حسن المحاضرة 426/1، و"شنرات الذهب" 259-259/9.
# منية القائد منسوبة إلى القائد فضل وهى في اول الصعيد قبلى الفسطاط وبينها وبين مدينة مصر يومان
~~انظر "معجم البلدان 219/5 و"التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية" ص 146

PageV00P039

~~============================================================

~~وكان دينا [مهيبا] سليم الصدر، كثير الصمت والتصميم ، لا يحابي أحدا، منقطعا عن
~~الناس، ملازما لصلاة العشاء والصيح بجامع الأزهر. توفي في خامس شهر رمضان سنة
~~ست واربعين وسبع مثق"
~~(16/ب] 128 - ا مجد الدين اين المتوج، الشيخ ، مجد الدين ، أبو العباس، أحمد بن الشيخ أبي
~~عبد الله محمد بن عبد الوهاب المصري الشافعي.
# 129- شرف الدين الراشدي ، القاضى، شرف الدين ، آبو عبد الله، محمد بن موسى بن
~~عباس، المعروف بالراشدي:
~~130 - شرف الدين المغيلي، الامام ، شرف الدين ، عيسى بن مخلوف المغيلي المالكي :
~~131 - علاء الدين بن أبي العز، القاضي الامام ، علاء الدين، على بن وهب بن محمد بن
~~أبي العز الصالحى الأذرعي الحنفي، خطيب جامع الآفرم بالصالحية
~~132 - نجم الدين ابن قوام، الامام، نجم الدين، آبو بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ
~~أبي بكر بن قوام البالسي الصالحي الشافعى.
# 133 - عز الدين ابن المنججا ، الامام، عز الدين، محمد6 بن أحمد بن الشيخ وجيه الدين
~~محمد بن عثمان ابن المنجا التنوخي الدمشقي الحتبلي .
# 134- محمد بن عباس، المسند، آبو عبد الله، محمد بن يونس بن حمزة بن عباس العدوى
~~الاربلي الصالحى القطان .
# انظر "طبقات الاسنوي 66/2ه وما بين حاصرتين مستدرك منه
~~2ترحمته في "وفيات ابن رافع" 223/1، و"الدرر الكامنةه 277/1 .
# 3ترجته في "الدياج المنهب" ص 184، و"حسن المحاضرة 460/1
~~كذا الأصل، وهو في مصادره جميعا : على بن محمد بن محمد بن أبى العز . انظر "ذيول العبر" ص
~~215، وهالدرر الكامنة 119/3-119، و"الذيل التامه 79/1.
# 5ترجمته في "وفيات ابن رافع 225/1 و"الدرر الكامنة 460/1، و"القلائد الجوهرية*
~~159/1، و"شذرات النب، 256-255/9.
# 6 ترجمته في "ذيول العبر" ص 230، وهوفيات ابن رافع، 224/1، و"الدرر الكامنة، 357/3،
~~و"الذيل التام 50/1.
# 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 221/1، و"الدرر الكامنة ms027 317/4.

PageV00P040

# ============================================================

~~135 - عبد الرحيم ابن شاهد الجيش، المسند، أبو علي، عبد الرحيم بن عبد الله بن
~~يوسف بن محمد بن محمد الأنصاري المصري:
~~136 - ا إسماعيل التفليسي، نجم الدين، إسماعيل بن إبراهيم بن أبي بكر التفليسي،17/2]
~~المعروف بابن الامام المصري:
~~137 - نور الدين ابن فرحون ، المحدث الفقيه الأديب ، نور الدين ، أبو الحسن ، على (
~~ابن الشيخ الامام أبي عبد الله محمد بن آبي القاسم بن فرحون اليعمري المدني
~~المالكى.
# كان عارفا في الفقه والعربية والأدب وغير ذلك، ذا نظم كثير، وعناية بالحديث .
# سمع على الجمال المطري، والزيير الأسواني، وغيرهما.
# ومن شعره ما آورده له صلاح الدين الصفدي في "شرح لامية العجم" لآن فيها السند
~~من لفظه لنفسه : نور الدين علي بن محمد بن فرحون المدني اليعمري بدمشق سنة 741 هذه
~~"اللاميق" وقد رتب على كل صدر عجزا وعلى كل عجز صدرا فناسبها، وهو قصد
~~طريف، مما آنشدني منها:
~~[من البسيط])
~~وشرعة الحزم ذادتنى عن المذل
~~اصالة الراي صانتني عن الخطل
~~وحلية الفضل زاتني لدى العطل
~~وحلة العلم أعيتني ملابسها

~~وهمتي في الغنى والفقر واحدة
~~والشمس رآد الضحى كالشمس في الطفل
~~دان ولا أنا في عيش بها خطل
~~فيم الاقامة بالزوراء لاسكني
~~بها ولا ناقتي فيها ولا جملي
~~وليس لي آرب فيها ولا خول
~~136- حسام الين ابن رمضان، قاضي طرابلس، حسام الدين، الحسن بن رمضان 17اب]
~~1 ترجمته في *وفيات ابن رافع 222/1، و"الدرر الكامنة 357/2، و"حسن المحاضرة" 395/1.
# 2ترجمته في "الدرر الكامنة 362/1.
# 3 ترجمته في "الدياج الذهبه ص 214-215، و"الدرر الكامنة 115/3-116، وهالذيل
~~التام 79/1-50، وهدرة الحجال 242-241/3.
# ترجمته في هوفيات ابن رافع 223/1، وتوضيح المشتبه 5/7ه، وهالدرر الكامنة 15/3،
~~و"الدارس في تارخ المدارس 119/1.

PageV00P041

# ============================================================

~~القرمي الشافعى.
# 139 - الصاح بن التاصر، الملك الصالح، عماد الدين، إسماعيل بن الملك الناصر محمد
~~ابن الملك المنصور قلاوون الصالحي، صاحب الديار المصرئة والشامية.
# 140
~~الحموي، الأمير، سيف الأين، تقزدمرد الناصري، نائب السلطنة بمصر ودمشق
~~حلب
~~141 - جنكلي ابن البابا ، الأمير الكبير ، بدر الدين ، جنكلي ms028 بن محمد بن البابا بن خليل
~~ابن خصروزين جنكلي، آحد الآمراء الكبار بمصر:
~~142 - رميثة بن أبي تمي. السيد الشريف ، أسد الدين ، أبو عرادة ، رميثة3 بن آمير مكة
~~السيد نجم الدين أبى نمي ابن أمير مكة أبي سعد حسن بن علي بن قتادة الحسني
~~المكي ، امير مكة، وآخو عطيفة بن أبي نمي السابق:
~~1 هكذا قيده ابن ناصر الدين حيث قال : ديقاف مكسورة، مع كسر الراء، وفتحها بعضهم في النسبة
~~فرارا من توالي الكسرات : نسبة إلى القرم البلاد المعروفة" تقول : وشكلت في بعض مصادر ترجمته
~~"القرمي" بفتح القاف وسكون الراء، فلتصحح:
~~2ترجمته في "الدرر الكامنة 380/1، و"الذيل التام 76/1 و"حسن المحاضرة 117/2،
~~و"شذرات الذهب" 255/8.
# 3ترجمته في "ذيول العبر، ص 251، و"الدرر الكامنة 225/3 وهو فيهما : (طقزتس و"النجوم
~~الزاهرة" 142/10، و"الذيل التامه 92/1 وهو فيهما : (طقزدم.
# 4ترجته في "ذيول العبر، ص 253، و"الدرر الكامنة 639/1-340، و"النجوم الزاهرة
~~143/40-144، و"الذيل التام 51-90/1.
# 5ترجمته في "العقد الثمين /403-424، و"الدرر الكامنة 111/2 -112 وفيه : وفاته سنة
~~196 و"النجوم الراهرةه 10/ه14، و"شذرات الذهبه 239-257/9.

PageV00P042

# ============================================================

~~(وفيات سنة سبع وأربعين وسبع مثة]
~~143 - النهاري، الشيخ الصاح العارف ، محمد1 بن عمر بن موسى النهاري اليمني
~~144 - أبو الخير الفاسي، الشريف، أبو الخير، محمد2 بن الشريف العارف أبي عبد الله
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكي المالكي ، يلقب محب الدين ،
~~عم والدي.
# [/18)
~~145 - ا تقي الدين اين الزكي ، القاضي الامام ، تقي الدين ، عبد الكريم بن قاضي
~~القضاة محيي الدين أبى الفضل يحيى بن قاضي القضاة محيى الدين آبي المعالي محمد
~~ابن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن علي القرشي اللمشقي الشافعى .
# 146 - عبد الرحمن ابن تييية ، الشيخ زين الدين ، أبو الفرج ، عبد الرحمن بن الامام المفتي
~~شهاب الدين آبي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ مجد الدين عبد السلام بن عبد الله
~~ابن أبي القاسم بن تيوية الحراني الدمشقي الحنبلي ، أخو الشيخ تقي الدين أحمد
~~والشرف عبد الله
~~147 - علي القطنائي، الشيخ الزاهد القدوة ، علي القطنائي.
# كان صاحب ms029 آحوال وكشف وكرم، ومات في سنة سبع واربعين وسبع مثآة
~~بقطنا
~~1ترجمته في "العقود اللولؤية 60/2-1ه.
# ترجمته في "العقد الثمين 934/2- 336، و"الدرر الكامنةه 225/4.
# وترجمته في "وفيات ابن رافع 235/1، و"الدرر الكامنة 404/2، و"الدارس في تاريخ
~~المدارس" 159/1-159، ووشدرات الذهب، 261/9.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 239/1، و"الدرر الكامنة 329/2، و"الذيل التامه 56/1،
~~و"شذرات الذهب، 262/9.
# 5 هو على بن عبد الله ترجمته في "ذيول العبر" ص 260، وهوفيات ابن رافع 240/1، و"الدرر
~~الكامنة" 77/3 وتحرفت نسبته فيه إلى "القطبانى" وقطنا : من قرى دمشق.

PageV00P043

# ============================================================

~~146 - ابن موسى ، الشيخ الصاح الزاهد ، ابو عبد الله ، محمد1 بن موسي بن محمد بن
~~حسين الفرشي: الصالحي الصوفي، كان من مشايخ الصوفية الزهاد بصالحية
~~دمشق
~~سمع من الشيخ عبد الرحمن بن ابي عمر، والفخر علي بن البخاري وغيرهما،

~~وحدث، ومات في رمضان سنة سبع واربعين وسبع مثآة، وقد جاوز الثمانين بسنة
~~او نحوها.
# 149 - شمس الدين ابن السراج، المقرئ الكاتب المجود ، شمس الدين، آبو عبد الله ،
~~محمد3 بن محمد بن نمير المصري:
~~181/ب 150 - ا شرف الدين اين حنا، الامام المدرس المفتي الصاحب، شرف الدين، آبو
~~السعود ، محمد2 بن الصاحب زين الدين آحمد بن الوزير فخر الدين محمد بن الوزير
~~بهاء الدين على بن محمد بن سليم المصري الشافعي ، مدرس الشريفية بمصر:
~~151 - سراج الدين الشطتنوفي العدل ، سراج الدين، عمر3 بن حسين بن مكي بن مفرج
~~ابن أبي الحسن الشطنوفي .
# 152 - ناصر الدين ابن الفيومي، المسند . ناصر الدين، ابو عبد الله، محمد2 بن محمد بن
~~محمد بن إسماعيل بن يوسف القرشي البكري الفيومي:
~~1ترجمته في "ذيول العبر، ص 259، و"وفيات ابن رافع" 237/1، و"الدرر الكامنة، 269/4،
~~و"القلائد الجوهرية" 291/1.
# 2تحرفت في الأصل و"ذيول العيره و"الدرر" إلى "القرشي"، والمثبت من "وفيات ابن رافع،
~~و"القلائد"، وانظر آيضا "توضيح المشتبه" 89/7. والزاوية الفرنشية معروفة بجبل قاسيون.
# 3ترجمته في "غاية النهاية 256/2 و"الدرر الكامنة 232/4-233، و"حسن المحاضرة
~~508/1، و"شذرات الذهب، 262/9.
# 4ترجمته في "مراة الجنان /307، و"وفيات ابن رافع، 237/1، و"الدرر الكامنة"
~~357/3-358، ms030 وحسن المحاضرة 396/1.
# 5ترجمته في "وفيات ابن رافع 236/1، وهالدرر الكامنة 160/3، و"حسن المحاضرةه
~~395/1. وشطنوف : بللة بمصر.
# 6 ترجمته في "الدرر الكامنة 215/4.

PageV00P044

# ============================================================

~~153 - احه ست الفقهاء، وتدعى فاطمة بنت محمد بن محمد الفيومي:
~~154 - هاجر بنت الصنهاجي، قرة العين، هاجر بنت على بن عمر بن شبل الصنهاجي
~~المصرئة، آخت عبد الله وعائشة
~~155 - ابن راجح، الامام ، شمس الدين ، أبو عبد الله، محمد1 بن العماد إبراهيم بن آحمد
~~ابن محمد بن خلف بن راجح المقدسي الحبلي
~~156 - أحد بن المهندس، شهاب الدين، آحمدء بن إيراهيم بن غنائم بن وافد بن غنائم
~~الدمشقي. آخو المحلث شمس الدين محمد بن إيراهيم بن المهندس:
~~157 - الكامل بن الناصر، الملك الكامل شعبان بن الملك الناصر محمد بن الملك ( المنصور 1/193]
~~قلاوون الصالحى، صاحب مصر والشام:
~~158 - الأشرف بن التاصر، آخوه الملك الأشرف، علاء الدين كجك بن الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون الصالحي:
~~159 - الملك الأمير سيف الدين، الملك ويقال له : الحاج الملك المنصوري، نائب
~~السلطنة بمصر:
~~160 - العلائي ، زوج آم الملك الكامل شعبان .
# 1ترجمتها في "الدرر الكامنة 227/3، و"أعلام النساءه 137/4.
# 2ترجمتها في "الدرر الكامنة 399/4، و"أعلام النساء 199/5.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة 279/3 وفيه : المعروف بابن العماد وبابن الناسخ:
~~4ترجمته في "وفيات ابن رافع 239/1، و"الدرر الكامتة 95/1، و"الذيل التام 86/1،
~~و"القلائد الجوهرية 329/1.
# 5ترجته في "الدرر الكامنة 191/2-192، و"النجوم الزاهرة 116/10 وما بعدها
~~و"شذرات النب" 260/9، وانظر "الذيل التامه 45/1.
# 6 ترجمته في "الدرر الكامنة 265/3، و"النجوم الزاهرةه 142/10، و"الذيل التامه 51/1 ،
~~و"شذرات النهب 258/9. وقد توفي سنة ك74 كما في جميع مصادره، وذكره المؤلف هنا-
~~نعتي في وفيات 77 - دون الاشارة إلى ذلك :
~~7 انظر "النجوم الزاهرةه 176-175/10.
# هو الأمير أرغون بن عبد الله العلائى ترجته في "الدرر الكامنةه 353/1، وه النجوم الزاهرةه
~~195/10-196، و"الذيل التام 90/1.
# 5

PageV00P045

~~============================================================

~~161 - تاج الدين خضر، القاضى، تاج الدين، محمد1 بن الزين خضر المصري، كاتب
~~السر بدمشق وحلب:
~~162
~~1- علاء الدين ابن عدنان، السيد النقيب ms031 ، علاء الدين، علي بن السيد النقيب زين
~~الدين الحسين بن محمد بن عدنان الحسيني، نقيب العلوئين بدمشق.
# 163 - فاطمة بنت العز ، مسندة عصرها ، المعمرة آم إيراهيم ، فاطمة بنت الشيخ عز
~~الدين إيراهيم ابن الخطيب شرف الدين عبد الله بن الشيخ أبي عمر المقدسية
~~الصالحية، آخت حبيبة السابقة
~~164- محمد بن علي الشاطبي، الشيخ أبو عبد الله، محمدآ بن على بن يحيى بن على بن ابي
~~بكر الشاطبي الأصل الدمشقي الدار والمولد.
# 1هو محمد بن الخضر بن عبد الرمن بن سليمان . ترجمته في "ذيول العبر، ص 256-255،
~~و"وفيات ابن رافع" 233/1، و"الدرر الكامنة" 432/3، وهالنجوم الزاهرة 177/90 .
# 2ترجمته في "ذيول العبر" ص 257-258، و"الدرر الكامنة 46/3، و"الدارس في تاريخ
~~المدارس 495/1 وفيه وفاته سنة 749.
# و ترجمتها في "ذيول العير، ص 259، وهوفيات ابن رافع، 239/1-239 وكنيتها فيه : آم عبد
~~الله، و"الدرر الكامنة" 220/3، وهأعلام النساعه 24-23/4.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 239/1، و"الدرر الكامنة 98/4 .

PageV00P046

# ============================================================

~~(وفيات سنة ثمان وأربعين وسبع مثة]
~~165 - شمس الدين الذهي الحافظ ، العلامة المفتن المحقق المعتمد ( الحافظ شمس الدين، 191/ب]
~~أبو عبد الله محمد بن آحمد بن عثمان بن قايماز الفارقي التركماني الدمشقي
~~الشافعي مؤلف "سير النبلاع و"تاريخ الاسلام" وغير ذلك من المؤلفات
~~الكثيرة المشهورة النافعة
~~ولد في سنة ثلاث وسبعين وست مئة بدمشق. وأجاز له من شيوخها باستدعاء الشيخ
~~علاء الدين بن العطار جماعة منهم : احمد بن أبي الخير سلامة الحداد ، وجمال الدين يحيى بن
~~الصيرفي، وقاسم بن غنيمة الاربلي ، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبى عمر، والفخر
~~علي بن البخاري، والقطب آحمد بن أبي عصرون، ومؤمل البالسى، وأبو الغنائم المسلم بن
~~محمد بن علأن القيسى، وفاطمة بنت على بن عساكر، وستآ العرب بنت يحيى بن قايماز
~~الكندية، واخرون من آهل الشام ومصر وبغداد والمغرب.
# ومن شيوخه البغداديين أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد اللطيف البغدادي المكثر المعروف
~~بالفويرة وابن وريدة.
# ومن شيوخه المغاربة الامام آبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطائي القرطبي،
~~1ترجمته في ms032 "نكت اهميان ص 241-244، و"الدرر الكامنة 336/3-338، و"طبقات
~~الحفاظ" ص 517-519، و"شذرات الذهب، 264/9 -269. وانظر المقدمة المطولة التي كتبها
~~الدكتور بشار عواد معروف لكتابه "سير أعلام البلاء".
# 2 هو أصل لكتابنا هذا "تعريف ذوي العلا بمن لم يذكره الذهبي من النبلا" . وقد طبع "السير، محققا
~~في مؤسسة الرسالة في خمسة وعشرين مجلدا بما فيها الفهارس الميسرة . ويعد هذا الكتاب بحق
~~موسوعة في تراجم الرجال من لدن صحابة رسول الله وحتى أواخر المثة السابعة للهجرة ، ولكن
~~المطبوع منه توقف عند ترجمة (السلطان الملك المنصور نور الدين على بن السلطان الملك المعز آييك
~~التركي التركماني الصالحي) المتوفى سنة (655ه) ، وما لم ينشر منه يعدل مجلدين من المطبوع منه ،
~~وكان من الحق الاشارة إلى أن للكتاب بقية لم تنشر ليترك الباب مفتوحا أمام نشرها مستقبلا، وأن
~~تتشر الفهارس بارقام آخرى لا أن ترقم ب(24) و(25) كى لا يظن القراء أن الكتاب انتهى بإصدارها
~~بتمامه اا

PageV00P047

~~============================================================

~~والأستاذ أبو جعفر أحمد بن إيراهيم بن الزبير الثقفى الغرناطي ، أجازوا له مكاتبة .
# وعني بالحديث وله ثمان عشرة سنة، فقرأ وسمع ما لا يحصى كثرة من الكتب الكبار
~~720 والأجزاء على جماعة كثيرين جدا بالشام ومصر والاسكندرية ( والحجاز يجمعهم
~~معجمه الكبير"
~~ومن عوالى شيوخه الشرف أحمد بن هبة الله بن عساكر، سمع عليه "الموطأ، لمالك
~~رواية ابي مصعب الزهري، و"صحيح مسلم، كلاهما عن المؤيد الطوسي إجازة، وأبر
~~حفص عمر بن عبد المنعم بن عمر القواس، سمع عليه "معجم ابن جميع"، وتاج الدين
~~محمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، سمع منه، وعبد الحافظ بن بدران النابلسي، سمع منه
~~بنابلس، وزيتب بنت عمر بن كندي، والقاضي تاج الدين عبد الخالق بن علوان، سمع
~~عليه "سنن ابن ماجه"، وأبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، سمع عليه "السيرة
~~النبوئة" لابن إسحاق تهذيب ابن هشام، ونصفة المنافق، للفريابي، و"حديث يحيى بن
~~معين" و"جزء ابن الطلاية"، و"معجم الأبرقوهي" تخريج الحافظ سعد الدين مسعود
~~الحارثي، سمع منه بالقاهرة، وسمع بها على الحافظين جمال الدين ms033 بن الظاهري، وشرف
~~الدين عبد المؤمن الدمياطي، وشيخ الاسلام تقي الدين محمد بن علي القشيري غرف بدقيق
~~العيد، وجماعة كثيرين
~~وكانت رحلته إلى مصر سنة خمس وتسعين وست مئة، وقصد بالرحلة المسندة سيدة
~~بنت موسى الماراني، فماتت قبل أن يصل القاهرة وهو بالرملة.
# وقرأ القران على جماعة من اصحاب الصفراوي وغيرهم، وكان خبيرا بعلم
~~000 ( إلى الحافظ المزي ، فقال المزي بعد أن نظر فيه ما
~~1201 القراءات...
# معناه : الشيخ شمس الدين الذهبي إذا اختصر شيئا أذهبه ، فتردآد الناس هل أراد بقوله أذهبه
~~أعدمه أو حسنه كما تحسن الكتب بالذهب ؟ والأول أقرب2، والله أعلم .
# 1 هنالك اضطراب في هذا المكان من الكتاب بسبب سقط حصل فيه ولم تثبينه .
# 2 نقول : بل ثبت بأن اختصار الذهبى لجميع الكتب التى اختصرها قد رفع من شأنها وعلى ذلك فيصح
~~القول بأنه ذهبها أى جعل لها صفة اسمه.

PageV00P048

# ============================================================

~~و"الكاشف في رجال الكتب الستق اختصره من "تهذيب الكمال" أيضا، و"مختصر
~~الأطراف للمزي"، و"مختصر سنن الحافظ أبى بكر اليهقي" ، و"مختصر المستدرك على
~~الصحيحين للحافظ أبي عبد الله الحاكم، و"مختصر تاريخ نيسابور للحاكم"، و"مختصر
~~تاريخ دمشق للحافظ أبي القاسم بن عساكر" رايته بخطه في عشرة مجلدات موقوفا بمدرسة
~~الملك الظاهر برقوق بين القصرين بالقاهرة ، و"مختصر تاريخ ابن الدبيثي"، و"مختصر
~~المحلى" لابن حزم ، و"مختصر الروض الأنف" للسهيلي وسماه "بلبل الروض" .
# وقل أن رأى كتابا مفيدا لغيره إلا اختصره أو استدرك فيه أو انتقى منه . ومن منتقياته
~~جزءان من "معرفة الصحابة" لأبي عبد الله بن مندة .
# وكان مليح الكتابة متقنا لها، وينشرح الخاطر لخطه وضبطه، وما زال يكتب ويصنف
~~ويخرج حتى أضر في سنة إحدى وأربعين وسبع مثة .
# ودرس في أماكن بدمشق منها التنكزية لنائب دمشق تنكز الناصري ... إسماعيل بن
~~[1/511
~~العادل العرا بتربة أم الصالح بدمشق، وبها كان ( يسكن بأخرة.
# وولي خطابة كفربطنا من غوطة دمشق مدة سنين، وقرا بها الحديث لابنه شيخنا أبي
~~هريرة عبد الرحمن وغيره من أولاده . وقد غني كثيرا بتسميع أولاده، وانتفع الناس بما
~~سعه ms034 لهم . وقد حدث بكثير من مروياته ومؤلفاته، وأخذ عنه جماعة من الحفاظ والمحدثين
~~والعلماء والقراء وغيرهم . واعترف له علماء عصره بوافر الفضل في فنون الحديث والتاريخ
~~وغير ذلك:
~~وسئل عن مسائل، وقيد عنه جوابه فيها، منها أن الحافظ صلاح الدين خليل بن
~~كيكلدي العلائي سأله عن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ، والحافظ شرف الدين الدمياطي ،
~~والشيخ تقي الدين بن تيمية ، والحافظ جمال الدين أبي الحجاج المزي ، فقال : ابن دقيق العيد
~~أعلمهم باستنباط الأحكام ، والحافظ الدمياطي أعلمهم بالأنساب ، والشيخ تقي الدين بن
~~تيمية أحفظهم للمتون، والحافظ المزي أحفظهم بالأسماء. هذا معنى ما بلغني عنه في جوابه
~~عن المذكورين:
~~1 هكذا في الأصل
~~3 ذوى العلا

PageV00P049

~~============================================================

~~وسأله القاضي تاج الدين عبد الوهاب بن السبكي عن الحافظ أبي الحسين مسلم بن
~~الحجاج القشيري صاحب "الصحيح" ، والحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي
~~مؤلف "السنن" أيهما أحفظ ؟ فقال : إن النسائي أحفظ .
# 213/ب] قال القاضي تاج الدين السبكي : / وذكرت ذلك لوالدي ، فوافقه . ذكر هذا السبكى
~~في "طبقاته الوسطى" في ترجمة النسائي
~~وكان الذهبي متبحرا في معرفة المتقدمين والمتأخرين، ولا يحابي منهم أحدا، ولا
~~يتحامل على آحد. ويوضح ما يقع في كلام غيره من إسراف في جرح أو انتقاد فيما يحكيه
~~عن غيره . وكان كثير الحفظ للمتون والآثار، جيد الخبرة بعلل الحديث والعالي والنازل،
~~مليح العبارة في تصانيفه وتعاليقه. ولكونه لا يحابى أحدا مال عنه كثير من الصوفية
~~والحنفية ، وبلغني أنه سئل أن يجمع شيئا في حديث الامام أبي حنيفة - رحمه الله- فتوقف
~~وسهل الأمر في ذلك، وعلله بقلة حديث أبي حنيفة، فلم يسهل ذلك بالحنفية، فتركوه
~~حتى خرج إلى الجامع سحرا، فأدخلوه إلى بعض المدارس وعاتبوه على توقفه ، وأوهموه

~~انهم يريدون ذبحه، فتلطف بهم، وأنعم لهم بما طلب منه، وجمع لهم شيئأ سماه "صحيفة
~~نظيفة من حديث ابي حنيفة"
~~وبلغني أنه توقف عن ولايته لدار الحديث الأشرفية بدمشق لأنه لم يكن أشعريا، وذلك
~~لما شغرت لموت مدرسها الحافظ جمال الدين المزي ، وما وليها المزي ms035 حتى آشهد على نفسه

~~أنه أشعري، فإن ذلك شرط في مدرسها . وهذا يدل على كثرة دين النهبي وورعه إذ كان
~~22 يمكنه أن يشهد أنه اشعري ويليها، ولا يؤثر ذلك في كونه لا يرى اعتقاد الأشعري .
# توفي الحافظ الذهبى بعد العشاء وقبل نصف الليل ليلة الاثنين ثالث ذي القعدة سنة
~~ثمان وأربعين وسبع مثة بتربة أم الصالح بدمشق، ودفن بمقبرة باب الصغير، ولم يخلف
~~بعده في علم الحديث مثله
~~(من الوافرا
~~ومن شعر الحافظ الذهبي :
~~إذا قرأ الحديث علي شخص وبيض مؤضعا لوفاة مثلي
~~فما جازى باحسان لأني آريد حياتهآ ويريد قتلى

PageV00P050

~~============================================================

~~وقوله:
~~(من المتقارب]
~~تولى شباى كأن لم يكن وأقبل شيب علينا تولآى
~~ومن عاين المنحنى والنقا فما بعد هذين إلا المصلى
~~وقد أنشد له هذين البيتين تلميذه القاضي تاج الدين عبد الوهاب بن الشيخ تقي الدين
~~السبكي الآتي ذكره في "طبقاته الوسطى" وذكر أن الذهبي أنشدهما له من لفظه .
# وأنشد للذهبي أياتا يمدح بها والده الشيخ تقي الدين السبكي ذكرناها في ترجمته ،
~~وذكر أن الذهبي مدحه فيها بأبيات ولم يذكرها تاج الدين . قال : وزاره والدي - أطال الله
~~بقاءه - بعد المغرب وقال له : كيف تجدك؟ فقال: في السياق، ثم سأله عن المغرب،
~~فقال له والدي : ألم تصل العصر ؟ فقال : / نعم ، ولكن لم أصل المغرب إلى الآن. وسأله 551/ب]
~~عن الجمع بينها ويين العشاء تقديمأ، فأفتاه
~~ومات بعد العشاء قبل نصف الليل. ثم قال : وقد كنت حين توفي الشيخ رثيته
~~بقصيدة مطلعها:
~~[من البسيط
~~من للحديث وللسارين في الطلب
~~من بعد موت الامام الحافظ الذهبي
~~من للرواية والأخبار ينشرها
~~يين البرية من غجم ومن عرب
~~من للدراية والآثار يحفظها
~~بالنقد من وضع أهل الغي والكذب
~~حتى تريك جلاء الشك والريب
~~من للصناعة يذري حل معضلها
~~من للجماعة أهل العلم يلبسهم
~~أعلامه الغر من أبرادها القشب
~~من للتخاريج يديها ويدخل في
~~أتواعها فاتحا للمقفل الأشب
~~من في القراءات بين الناس نافعهم
~~وعاصم ركبها في الجخفل اللجب
~~من للخطابة لما راح يرفل ms036 في
~~ثوب السواد كبدر لاح في سحب
~~ومنها:
~~بالله يا نفس كوني لي مساعدة
~~وحاذري جزع الآصاب والرعب
~~فهذه الدار دار لا ذمام لها ليست بعمر إذا عدت ولا عرب

PageV00P051

~~============================================================

~~عهد تمسك بالأوتاد والطنب
~~وليس تبقى على حال وليس لها
~~خوض تراه عليه ذلة النوب
~~بينا ترى المرء في بحر المعزة ذا
~~وعمر عامرها كالمربع الخرب
~~والأمن واصل الأيام منقطع
~~ما بين محتقر فينا وذي نسب
~~هذي المنية لا تنفك آخذة
~~تصمي وتسلب كالعسالة السلب
~~123ل) اهي السهام نصينا نحوها غرضا
~~تعجب لديه فما في الموت من عجب
~~وهو الحمام فلا تعجب عليه ولا
~~فأي شمس رآيناها ولم تغب
~~وإن تغب ذات شمس الدين لاعجب
~~وطبق الأرض من طلابه النجب
~~هو إلامام الذي روت روايته
~~مثبت النقل سامي الفضل والحسب
~~يهذب القول لا عى ولجلجة
~~في النقل أصدق أنباه من الكتب
~~ثبت صدوق خبير حافظ يقظ
~~كالزهر في حبب والزهر في نسب
~~والنهر في حدب والدهر في ريب
~~من زاهد ورع في اللو مرتقب
~~الله اكبر ما أجزى وأحفظه
~~وهي طويلة فليقع الاقتصار على ما ذكرناه.
# 166- عماد الدين الطرسوسي ، قاضي الحنفية بدمشق، عماد الدين ، علي بن آحمد بن
~~عبد الواحد بن عبد المنعم الطرسوسي الئمشقي الحنفي
~~167- شرف الدين الهمداني، قاضي المالكية بدمشق، شرف الدين، أبو عبد الله، محمد2
~~ابن قاضى القضاة معين الدين أبي بكر بن ظافر بن عبد الوهاب الهمداني النويرى
~~المصري المالكي.
# 166- عز الدين ابن أبي عمر الخطيب الزاهد، عز الدين، أبو عبد الله، محمد بن العز
~~ترجمته في "ذيول العبر" ص 269، و"الجواهر المضية 535/2-596، و"الدرر الكامنة"
~~19/3-19، و"الذيل التام 96-95/1.
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 263، و"وفيات ابن رافع" 241/1، و"الدرر الكامنة 404/3،
~~و"الذيل التام، 96/1.
# 3 ترجته في "وفيات ابن رافع 247/1-248، و"الدرر الكامنة 287/3، و"المنهج الأحمده
~~935-8، و"شذرات الذهب، 269/9.

PageV00P052

# ============================================================

~~ابراهيم بن الشرف عبد الله ابن الشيخ آبي عمر المقدسى) الصالحي الحبلي، 23اب]
~~خطيب الجامع المظفري بسفح قاسيون.
# 169- عليان، الشيخ الامام، علاء الدين، أبو الحسن، علي ms037 بن أيوب بن منصور
~~المقدسي الشافعي، مدرس الصالحية بالقدس:
~~170 - قوام الدين الكرماني، الشيخ الامام، قوام الدين، أبو السعادات، مسعود بن
~~محمد بن القاضي تاج الدين يعقوب الكرماني الحنفي، المقيم بسطح جامع الأزهر
~~بالقاهرة
~~171 - كمال الدين الأذفوي ، الشيخ، كمال الدين ، أبو الفضل ، جعفر بن تعلب بن جعفر
~~ابن علي بن مظهر بن نوفل التعلبي الأذفوي ثم المصري ، صاحب "كشف القناع
~~في حل السماع".
# ومن شعره:
~~(من مجزوء الرمل]
~~قلت للمخبوب قل لي مسا وصولي لوصالك
~~قال بالتبر وبالدر وما أشبه ذلك
~~172 - عبد الرحمن المرداوي، زين الدين، عبد الرحمن بن الفقيه أحمد بن محمئد بن محمود
~~1ترجمته في "ذيول العبر، ص 265، و"توضيح المشتبه" 336/6 رسم (عليان)، وهالدرر الكامنه"
~~30/3، و"الذيل التامه 94/1.
# 2ترجمته في هوفيات ابن رافع 248/1، و"الجواهر المضية 463/3-464، و"الدرر الكامنة"
~~351/4، و"شنرات الذهب، 270/9. وقد اختلفت المصادر في كنيته؛ فوقع في بعضها: أبو
~~عمد، ووقع في بعضها الآخر: أبو الفتوح، كما اختلف في اسم أبيه وجده، فليحرر.
# 3ترجمته في "وفيات ابن رافع 242/1، و"الدرر الكامنة 535/1، و"الذيل التام"
~~94/1-99 و"شنرات الذهب، 263/9. وانظر التعليق على (تعلب) في "الذيل التام"
~~و"الشذرات"، و"اعلام الزركلي": 122/2
~~4 هكذا سماه المؤلف، والمشهور في اسم هذا الكتاب: "الامتاع في أحكام السماع" انظر مقدمة
~~كتاب الأدفوي "الطالع السعيده ص (ن) وأعلام الزركلي : 123/2، وكشف الظنون : 167/1 .
# 5 ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 36، و"ذيول العبر، ص 264، و"وفيات ابن رافع"
~~243/1-243، و"الدرر الكامنة 325/2.

PageV00P053

# ============================================================

~~ابن راشد الصالحي، ابن قيم الصاحبة"
~~173 حسن ابن السديد، المسند، بدر الدين ، الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن ابىي
~~البركات ابن أبي الفوارس الإربلي، المعروف بابن السديد .
# (2/]174 - نجم الدين البغدادي ابن أبي الذر، نجم الدين، عبد العزيز بن عبد ( القادر بن
~~أبي الكرم آحمد بن آبى الذر محمود بن أبي منصور الربعي البغدادي الصوفي .
# 175 - أحمد بن شرف الدين الدمياطي، محب الدين، أبو عبد الله ، آحمد بن الحافظ شرف
~~الدين عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن ms038 التوني الدمياطي المصري الشافعي .
# 176 - المظفر بن الناصر ، الملك المظفر حاجىء بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور
~~قلاوون الصالحي، صاحب مصر والشام:
~~177 - يلبغا اليحياوي، الأمير الكبير، سيف الدين، يلبغا2 اليحياوي، نائب دمشق،
~~وصاحب الجامع المشهور بظاهر دمشق
~~178 - نجم الدين ، الوزير البغدادي، نجم الدآين، محمود بن الأمير تاج الدين على بن
~~شروان الكردي، وزير الديار المصرية.
# 79- آق سنقره الناصري الحجازي:.
# 1هي مدرسة الصاحمة بسفح جبل قاسيون من الشرق، ويقال لها أيضا: الصاحبية انظر *الدارس"
~~.192
~~2ترجمته في "الدرر الكامنة" 37/2.
# 3ترجمته في "وفيات ابن رافع"، و"تاريخ علماء بغداد" 107، و"الدرر الكامتة 375/2- 376،
~~و"اعلام الزركلي" 21/4 .
# ترجمته في "ذيول العيره ص 267، و"البداية والتهاية" 224/14، و"الدرر الكامنة" 5-3/2،
~~و"شذرات الذهب 263/9. وفي هامش الأصل مكوب : (واقف جامع المظفر بصالحية دمشق)
~~5ترجمته في "الدرر الكامنة 436/4 -437، و"النجوم الزاهرةه 195/10، وانظر "الذيل التامه
~~91/1 . وفي هامش الأصل مكتوب : (يلبغا واقف الجامع تحت القلعة)
~~ترجمته في "الدرر الكامنة 331/4، و"النجوم الزاهرة 183/10، و"الذيل التام، ص 92 ،
~~وانظر "حسن المحاضرة 224/2.
# 1 كذا الأصل، وفي مصادر ترجمته جميعا : (شروين)
~~ترجمته في "الدرر الكامنة 394/1، وانظر "الذيل التامه ص 89.
# 2

PageV00P054

~~============================================================

~~190- طغيتمر النجمي الدوادار.
# 181 - الأسواني ، المقرىء ، شرف الدين ، الزبير بن علي بن سيد الكل الأزدي المهلبي
~~الاسواني، نزيل الحرم النبوي.
# 182 - جمال الدين ابن البصال ، الفقيه الزاهد، جمال الدين ، أبو عبد الله ، ( محمد4 بن [54/ب]
~~أحمد الدهيبي المعروف بالبصال، اليمني العدني الشافعي، شارح "التتبيه".
# 183 - علي الطواشي، الشيخ الصالح العارف، أبو الحسن، علي ابن عبد الله الطواشي ،
~~نزيل حلي من بلاد اليمن:
~~ومن شعره فيما قيل:
~~(من الرمل]
~~اسفي من هجر سكان الحمى
~~أوتعوني من هواهم في عمى
~~كلما قدمت يوما نحوهم
~~(قدما] أخرت عنهم قدما
~~صرت مما فاتني من وصلهم
~~اقرع السن عليهم ندما
~~ليتهم إذ هجروا لم يسعفوا
~~بالضنا صبا معنى مغرما
~~فعسى الدهر بوصل منهم
~~يسعف الصب ويشفي السقما
~~قد جعلت الدمع منى شافعا
~~ورجائي وانكساري سلما


~~1هو طغيتمر بن عبد الله ترجمته في ms039 "الدرر الكامنة 223/2، و"النجوم الزاهرةه 184/10 -185،
~~و"الدليل الشافي 364/1، و"الذيل التامه 91/1 .
# 2ترجمته في "الطالع السعيد، ص 248، و"غاية النهاية 293/1 وفيه وفاته سنة 745، و"الدرر
~~الكامنة" 113/2، و"التحفة اللطيفة 78-76/5.
# 3 في "الطالع السعيد،: (سيد الأهل) وانظر التعليق عليه.
# ترجمته في "طبقات الاسنوى" 579/2 وفيه : مات بعدن سنة خمس واربعين وسبعية، و"طبقات
~~ابن قاضى شهة 75/3، و"الدرر الكامنة 377/3 وقال : (ذكره الإسنوى في الطبقات وقال :
~~مات سنة 249) و"شذرات الذهب 270/9.
# 5 هكذا الأصل، وفي "هدية العارفين، 154/2 (الذهبي) ولم تذكر هذه النسبة في غيره .
# 6ترجم له ابن العماد في "شذرات الذهب 227/9-228 في وفيات سنة 741 وقال : (وفي
~~حدودها الشيخ على بن عبد الله الطواشي)

PageV00P055

~~============================================================

~~(وفيات سنة تسع وأربعين وسبع مثة]
~~184 - شمس الدين ابن عدلان، شيخ الشافعية بالقاهرة، شمس الدين، محمد1 بن آحمد
~~ابن عثمان بن عذلان الكناني المصري الشافعي
~~وذكره تاج الدين السبكي في "طبقاته" فقال : كان إماما عارفا بالمذهب ، مشارا إليه
~~بالتقدم بين أهل العلم، يضرب باسمه المثل. ثم قال : آفتى ابن عدلان في واقف وقف
~~مدرسة على الفقهاء والمتفقهة ومدرسين ومعيدين وجماعة عينهم، قال : ومن شرط
~~23/ المذكورين / أن لا يشتغلوا بمدرسة أخرى غير هذه المدرسة ، ولا يكون لواحد منهم تعلق
~~بمدرسة أخرى، ولا مباشرة تجارة ولا بزازة يعرف بها غير تجارة الكتب ، ولا ولاية بأنه
~~يجوز للمقرر في هذه المدرسة الجمع بينها وبيين امامة مسجد قريب منها، ووافقه شيخ
~~الحنفية في زماننا قاضي القضاة بالديار المصرية علاء الدين علي بن عثمان المارديني الحنفي
~~رحمه الله . وهذا فيه نظر لنص الشافعى أن الامامة ولاية حيث يقول : ولا اكره الامامة إلآ
~~من جهة أنها ولاية، وأنا أكره سائر الولايات .
# ومن محاسن ابن عذلان : أنه سئل أيهما أفضل أبو بكر أو علي ؟ وكان في مكان لا
~~يمكنه فيه التصريح بمذهب أهل السنة ، فقال : علي أفضل القرابة، وأبو بكر افضل
~~الصحابة انتهى
~~185 - شمس الدين ابن اللبان ، الشيخ ، شمس الدين ، محمد2 بن أحمد بن عبد المؤمن
~~الاسعردي
~~1 ترجمته في "طبقات ms040 الشافعية للسبكى 9و/97-100 و"الدرر الكامنةه 333/3، وهالذيل
~~التام 100/1-101، و"شنرات الذعب، 280-279/9.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 278/1 و"الرر الكامنة 330/3، و"الذيل التامه
~~99/1-100، وشذرات الذهب 279/9.

PageV00P056

# ============================================================

~~186- عماد الدين البليسي، عماد الدين، محمد1 بن إسحاق بن محمد بن مرتضى
~~البلبيسي المصري الشافعي
~~187 - زين الدين ابن مسكين، القاضي، زين الدين، محمد بن محمد بن الحارث بن
~~مسكين القرشي الزهري المصري الشافعى
~~186 - الأصبهاني، العلامة، شمس الدين، محمود بن أبي القاسم عبد الرحمن بن آحمد 251/ب]
~~ابن محمد الأصفهاني الشافعى، شارح "مختصر ابن الحاجب" الأصلى، و"منهاج
~~البيضاوي"
~~189 - تقي الدين ابن قاضي ببا ، الشيخ تقي الدين ، محمد الببائي .
# 190 - شمس الدين الجناني، الامام الرباني، شمس الدين، محمد بن صديق بن عفيف
~~الجناني الشافعي
~~191 - عز الدين ابن رزين ، الخطيب، عز الدين، محمد بن القاضي علاء الدين عبد
~~المحسن بن القاضي بدر الدين عبد اللطيف بن قاضي القضاة تقي الدين محمد بن
~~الحسين بن رزين العامري الحموي المصري ، خطيب جامع الأزهر ومدرسه:
~~192 - شمس الدين الأميوطي، شمس الدين، محمد بن عبد الرحيم بن إيراهيم اللخمي
~~الاميوطي المصري، إمام جامع الظافر بالقاهرة
~~193 - شهاب الدين ابن قيس ، الشيخ الامام ، شهاب الدين ، أحمد بن محمد بن قيس ،
~~ويعرف آيضا بابن الظهير، وابن الأنصاري، الاسكندري المصري الشافعي
~~1ترجمته في "طبقات الاسنوى، 295/1- 296 و"الدرر الكامنة 382/3، وهحسن المحاضرة"
~~4281، و"شذرات الذهب، 280/9.
# ترجمته في "ذيول العبر" ص 271 و"طبقات الاسنوى 172/1-174، و"الذيل التام"
~~104/1-102، و"شذرات الذهبت، 281/9.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة" /318 وقئد نسبته فقال : (يموحدتين الأولى مكسورة والثانية خفيفة)
~~و"شذرات الذهب" 281-280/9.
# ترجمته في "الدرر الكامتة، 30-29/4.
# 5ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 15/3-17 و"الدرر الكامنة 296/1، و"حسن
~~المحاضرة 427/1، و"شذرات الذهبه 272/8.

PageV00P057

# ============================================================

~~194- شهاب الدين ابن البابا ، الشيخ، شهاب الدين ، أحمد1 بن فرج المصري الشافعي:
~~(26/) 195 - شهاب الدين ابن الميلق، الشيخ الامام الرباني، شهاب الدين، آحمد
~~الاسكندري الشاذلي:
~~196- شهاب الدين البندقداري، الشيخ، شهاب الدين، آحمد الشاذلي، صهر الشيخ
~~شهاب الدين ابن الميلق.
# 197 - علاء الدين السبكي ms041 ، الامام ، علاء الدين ، أحمد بن عبد المؤمن السبكي ثم
~~النويري المصري الشافعي
~~196 - برهان الدين الدآمنهوري، الامام ، برهان الدين، ايراهيم بن علي بن هبة الله بن
~~عالي الدمنهوري الشافعي ، سيط الشيخ أبي الحسن الشاذلي .
# 199 - نجم الدين ابن الزنكلوني، الامام ، نجم الدين حسين:
~~200 - جمال الدين الأهناسي، الامام ، جمال الدين الخطيب الأهناسي، معيد المدرسة
~~الصلاحية المجاورة لضريح الشافعي رضي الله عنه .
# 201 - سديد الدين الأتفاصي، ويقال : الأقفهي وهو الصراب، الفقيه ، سديد الدين:
~~202- سعد الدين الميموني، الامام، سعد الدين، مسعود بن الميموني الشافعي.
# 203- شهاب الدين ابن سلك الامام، شهاب الدين، آحمد، المعروف بابن سلك
~~الحفي
~~361/ب] 204 - (عز الدين ابن التركماني، الامام، عز الدين ، عبد العزيز بن قاضي القضاة علاء
~~الدين علي بن عثمان بن مصطفى المارديني المصري الحنفي.
# 205 - النوشاباذي العلامة.
# 1اتظر "توضيح المشتبه" 28/2 رسم (النجيبى) ونطقات المفسرين، 51/1.
# 1ترجمته في "النجوم الزاهرةه 242/1، و"حسن المحاضرق 552/1، واتظر "توضيح المشتبهة
~~218
~~3ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبةه 11/3-12 و"شذرات النهب، 213/8، و"معجم
~~المؤلفين 304/1.
# 4ترجمته في "الجواهر المضية 435/2-436، و"الدرر الكامنة 377/2، و"حسن المحاضرةه
~~469

PageV00P058

~~============================================================

~~206 - عبد الله المتوفي ، الشيخ العارف، أبو محمد، عبد الله بن سليمان المنوفي المالكي:
~~207 - ابن الصائغ، العلامة، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن محمد بن الصائغ المغربي
~~اللغوي النحوى
~~206 - المسيلي ، شارح "مختصر ابن الحاجب" الأصلي.
# 2090 - بدر الدين ابن أم قاسم ، الامام العلامة، بدر الدين ، حسن بن قاسم المالكي
~~النحوي، شارح "الالفية".
# 210 - بدر الدين ابن الحبال، شيخ الحتابلة ، القاضي ، بدر الدين، أبو عبد الله ، محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن أبى الفرج بن أبي الحسن بن وليد الحتبلي ، المعروف بابن الحبال .
# 211 - نور الدين ابن شبيب ، الشيخ الامام ، نور الدين ، على بن شبيب الحتبلي 3.
# 212 - شهاب الدين اين آئيك ، الحافظ ، شهاب الدين ، أبو الحسين ، أحمد بن آئيك بن
~~عبد الله الحسامي اللمياطي.
# 213 - ا تاج الدين ابن مكوم ، الشيخ تاج الدين ، أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن ms042 57/2]

~~مكتوم القيسي المصري النحوي اللغوي.
# 1ترجمته في "الدرر الكامنة" 312/2- 313، و"النجوم الزاهرة 239/10، و"الذيل التامه
~~1041
~~ترجمته في "الدرر الكامنة 484/3، و"شذرات الذهب، 281/9.
# في الأصل: محمد، والصواب أن كنيته أبو محمد، واسمه حسن بن قاسم بن عبد الله المرادي . ترجمته
~~في "غاية النهاية 227/1-228، و"الدرر الكامنة 32/2-33، و"بغية الوعاقه 517/1،
~~و"حسن المحاضرةه 596/1.
# ترجمته في "ذيل طبقات الحنابلة 442/2 -443، و"الدرر الكامنة 329/3، و"المنهج الأحمد
~~54/5، و"شذرات الذهب"، 269/9.
# 5لم نقع على ترجمة له فيما بين آيدينا من المصادر.
# 6ترجمته في "ذيول العبر ص 271، وهبديعة البيانه ص 240، و"الدرر الكامنةه 188/1،
~~و"طبقات الحفاظ ص 528-523.
# 1 ترجمته في "الجواهر المضية 192/1، و"الدرر الكامنة 174/1-176، وهبغية الوعاقه
~~9261-329، و"شذرات النب 273/9.

PageV00P059

# ============================================================

~~214 - إبراهيم اين القطب الحلبي المحدث، برهان الدين، ايراهيم بن الحافظ قطب
~~الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الخلبي المصري الحنفي :
~~215 - زين الدين الرحبي ، المحدث، زين الدين ، ابو بكرآ بن قاسم بن آبي بكر الرحبى
~~المصري الحنبلي
~~216 - شمس الدين المغيثي، المحدث، شمس الدين، محمد بن علي بن أئيك المغيثي
~~الحنبلي
~~217 - عماد الدين ابن حرمي، الشيخ، عماد الدين، أبو بكر، محمد بن على بن حرمى
~~الغمري الدآمياطي ثم المصري الشافعي.
# 218 - تقي الدين ابن العطار ، الامام المحدث الفقيه، تقي الدين، محمد بن محمد بن أبي
~~بكر العسقلاني الأصل المصريي ، المعروف بابن العطار:
~~219 - نجم الدين الهكاري، المحلث، نجم الدين، حمزة بن عمر بن أحمد4 الهكاري :
~~220 - صالح القيمري، المحدث، صالح بن عبد الله القيمري، الملقب شرف الدآين.
# 221 - برهان الدين الحكري، الامام، برهان الدين، إبراهيم بن عبد الله بن على بن
~~خلف، المعروف بالحكري، المصري المقرئ الشافعى
~~1ترجمته في "العجم المختص، ص 307-308، وهالدرر الكامنةه 455/1، وهلحظ الألحاظ
~~123
~~ترجمته في "المعجم المختص، ص 244، وهوفيات ابن رافع، 260/1-261، و"الدرر الكامنة"
~~60/3-61، و"لحظ الألحاظ 121.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة 245/4
~~في الأصل : حمزة بن احمد بن عمر، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا انظر "المعجم المختصه
~~ص 9، وهوفيات ابن رافع ms043 274/1، وهلحظ الألحاظ 119.
# 5ترجمته في "المعجم المختص، ص 113-114، و"ذيول العبره ص 271، وهوفيات ابن رافع"
~~278/1، و"الدرر الكامنة 202/2 وفيه وفاته سنة 748 ، وقد اعتمده محقق المعجم المختص:
~~6 ترجمته في "طبقات الاسنوى 459/1، و"غاية النهايةه 17/1-18، وهالدرر الكامنةه
~~29/1-30، و"شذرات الذهب 271/9.

PageV00P060

# ============================================================

~~222 - برهان الدين الرشيدي ، الامام المقرئ ، برهان الدين ، إيراهيم بن لاجين بن 271/ب]
~~عبد الله الأعزي الرشيدي المصري الشافعي.
# 223 - جمال الدين ابن عوسجة، الامام، جمال الدين، يوسف بن عمر بن عوسجة
~~العباسي المقرئ النحوي
~~224 - إيراهيم المغمار، الشاعر، برهان الدين ، إيراهيم الحجازي الأصل المصري الدار،
~~صاحب الديوان المشهور في المجون
~~(من مجزوء الكامل]
~~قوله:
~~) ولم يكن إذ ذاك فنى
~~ومفن پهسوى الصفا
~~ق فراح ينخله بعيني
~~سلمته غنقي اللقي
~~لكنه من خلف آذني
~~ما إن آذنت لهآ رضى
~~لأمرته بالكف عنى
~~لولا يد سبقت
~~وقوله:
~~(من السريع]
~~فاغتظت إذ ضيع لي خرمتي
~~وصاحب آتزل بي صفعة
~~وقال في ظهرك جاعت يدي
~~فقلت لا والعهد في رقبتي
~~وقوله:
~~(من مخلع البسيط)
~~والثغ تلتهآ بجهد وطال منيي عليه حشي
~~فظل يشكو عنى ونادى كم لي أشكو إليك بثي
~~1 ترجته في "وفيات ابن رافع، 279/1 وهالدرر الكامنةه 75/1، و"الذيل التام، 101/1،
~~و"شذرات الذهب 271/8.
# 2ترجته في "الدرر الكامنة 467/4، وهبغية الوعاة 359/2، و"شذرات الذهب 282/9.
# و هو ايراهيم بن على، كما في اكثر مصادر ترجمته، وفي بعضها : إراهيم بن آحمد. انظر "فوات
~~الوفيات" 50/1-53، و"الدرر الكامنة 49/1-50 و"المنهل الصافى 179/1، و"حسن
~~المحاضرة 571/1 وبعض آشعاره في "ديوان الصبابةه لابن أبي حجلة، و"المستطرف"
~~للابشيهى

PageV00P061

~~============================================================

~~وقوله في الطاعون :
~~[من السريع)
~~يا طالبا للموت قم واغتم
~~هذا أوان الموت قد واتى
~~ومات من لا عمره ماتا
~~قد رخص الموت على أهله
~~وقوله:
~~[من البسيط]
~~تعرض البدر يحكي حسن صورته
~~فراح منكسفا وانشق بالغضب
~~وبانة الجذع ماست مثل قامته
~~تبت وقد أصبحت حمالة الحطب
~~728] وقوله:
~~(من المنسرح)
~~يا قلب صبرا على الفراق ولو
~~روعت ممن تحب بالتيند
~~وأنت يا دمع إن ظهرت ms044 بما
~~يخفيه قلبي سقطت من غيني
~~وقوله:
~~امن مجزوء الخفيف]
~~عاذلي في التبسم
~~و راى حسن وجهه
~~ت روچ ه كا
~~قيسل في دور درهم
~~وقوله:
~~امن المجتث]
~~افتوا لمن غص يومأ
~~بالخمر يرفعص
~~فادفع بها داه هيى
~~فاهماكبر غصية
~~وقوله في مغن :
~~(من مجزوه الرجز]
~~وى فى
~~هواهآ تذ برح بى
~~م قلبى بالحججا
~~ز ن عيون القصب
~~وقوله في حبشي:
~~امن السريع)
~~وشادن قبلت مشروطه
~~في خده لكن رأيت العجب
~~بن بارد حلو فناديته
~~ما أنت يا مشروط إلآ رطب
~~وقوله:
~~(من المنسرح)
~~كم قلت إن الهلال ليس يرى فلا تصوموا وارضوا بنقل ثقه
~~2

PageV00P062

~~============================================================

~~فكابروا وبالطوا وراعوا وكل ذا من قوة الحدقة
~~وفيه يقول بدر الدين أحمد بن الصاحب الآثارى المصرى الآتي ذكره : (من الحفيف]
~~وهر منهم تعصب مذموم
~~إن شعر المغمار قد عظموه
~~ما يموت المغمار في الحكم إلأ
~~(من الطويل2 283/ب]
~~اوقوله :
~~من الهند معسول اللمى أهيف القد
~~تملك قلبي خادم قد هويتهآ
~~خذوا حذركم قد سل صارمه الهندي
~~أقول لصخبي إذ رمانى بلحظه
~~وقوله:
~~[من الخفيف]
~~طالبوا نيلنا بحسن وفاء
~~فأجاب المصرئ بالتمليق
~~واكتبوا لي الوصول بالتعليق
~~آبشروا بالوفاء مني وقوعا
~~وقوله:
~~[من مجزوء الكامل)
~~فيمن احبوعنفا
~~لجالعذول ولامنى
~~هتالطم رأسه
~~مما ملئت تأسفا
~~لكنما زلقت يدي
~~وقعت على أصل القفا
~~وقوله:
~~[من الوافر
~~وبى غضبان لا يرضيه إلا
~~دموع شاكيات مستمرة
~~فما عطفت معاطفه بوصآل
~~وفي عيني بعد الهجر قطرة
~~وقوله - أعني المغمار:
~~[من السريع
~~وحاله الماشى فلا خالا
~~ذا النيل ما يرح في سعده
~~لا أوقف الله له حالا
~~يجري لنا مساض ومستقبلا
~~كلام مضطرب لا يستقيم حاله في الأصل بمقدار سطرين.

PageV00P063

# ============================================================

~~(من المجتث]
~~وقوله:
~~سوق الرقيق لأشري
~~خرجت يوما وقصدي
~~اطعت عقلى وفكري
~~سره تما اي
~~فقلت يا نفس سري
~~شريت دا مليحا
~~(من الرمل]
~~وقوله:
~~199ل) الوراى فقحة جبي عاذلي
~~وهى تجلى في ثياب سندسية
~~لغدا العاذل فيها عاذرا
~~وتفاصلنا على بيضا نقية
~~225 - شمس الدين ابن الفويه ، الأديب ، شمس ms045 الدين محمد ، المعروف بابن الفويه .
# 226 - شهاب الدين بن فضل الله ، القاضي الأديب البليغ، شهاب الدين ، أحمد بن
~~القاضي الكبير محيي الدين يحنى بن فضل الله بن مجلي بن دغجان العمري المصري
~~الدمشقي، كاتب السر.
# (من مخلع البسيط]
~~ومن شعره:
~~من حسنه الخد والعذار
~~من شقوتي في هواه حظي
~~كذلك الليل والتهار
~~قد قربا لي مدى حياتي
~~(من مجزوء الرمل)
~~وقوله:
~~ذهبت فيسه الأحبة
~~قبح الطاعون دله
~~كل انسان بج:
~~أرخص الأنفس بيعا
~~ومن كتاب كتبه للقاضى شهاب الدين أحمد بن يحبى بن فضل الله المذكور إلى صلا ح
~~الدين الصفدي جوابا ، وكان الصفدي قبل ذلك يلقب غرس الدين ، واجتنى معانيه فتحقق
~~اتها من ثمرات ذلك الغرس ، وتمتع بجنات فيها ما تلذ العين وتشتهي النفس . وقد أهدى
~~اليه صلاح الدين الصفدي أغناما وكتب معها قوله من نظمه :
~~[من الطويل]
~~ترجمته في "فوات الوفيات 157/1-161، و"الدرر الكامنة 931/1-333، و"النجوم
~~الزاهرةه 234/40-235، وهشلرات الذهب"، 273/9.

PageV00P064

# ============================================================

~~آيا من أرجى فيه أن عداته تبيت كما تمسي ضحاياه أو تضحى (129ب]
~~وحقك ما آهدي إليك أضاحيا ولكتني قربت أعداك للذبح
~~فأجابه بقوله:
~~[من الطويل]
~~اتتني ضحاياك التي قد بعثتها لتصبح كالأعداء في ضحوة الأضحى
~~وحقك أعدانا كلاب جميعهم وحاشاك أن تجري الكلاب بمن ضخى
~~ومن شعره ما أنشده له المحدث بدر الدين محمد بن عبد الله الشبلي الدمشقي الحنفي في
~~مجموع له قال فيه ما نصه : من النظم للقاضي الشهابي أبي العباس بن فضل الله العمري مما
~~[من الكامل]
~~انشدتيه من لفظه تولاه الله بحفظه :
~~أوما ترى ما انهد من بنياني
~~ايكي على نفسي لآني فاني
~~ماذا انتظاري والمشيب بمفرقي
~~سيف يسل كشعلة النيران
~~ايضيع عمري كلهآ في باطل
~~واريد آن تبكيه لي إخوانى
~~ماذا يفيذ المرء بعد مماته
~~أسف الرجال ورتة النسوان
~~ومقال كل مؤئن ينكى لهآ
~~حاشاك وهو يلف في الأكفان
~~أو قوله يا قبر ذر بك الحيا
~~وسقت ثراك سواكبا أخفاني
~~هيهات لا رد التأسف فائتا
~~ذاق الفناء وكل شيء فاني
~~اتهى ms046
~~227 - ا زين الدين اين الوردي، الشيخ ، زين الدين ، عمر1 بن المظفر بن عمر بن محمد 30/]
~~ابن ابى الفوارس الحموي المعروف بابن الوردي، ناظم "بهجة الحاوي"
~~1ترجته في "فوات الوفيات، 157/3-160، و"الدرر الكامنة و/495 - 197، و"النجوم
~~الزاهرة 240/40-241، و"شنرات الذهب، 276-225/9.
# 2قال ابن حجر في "الدرر الكامنة، 195/3 : وهنظم البهجة الوردية في خمسة الاف بيت وثلاثة
~~وستين بيتا ، اتى على الحاوى الصغير بغالب الفاظه واقسم بالله لم ينظم آحد بعده الفقه إلا وقصر
~~دونه"
~~وقال حاجى خليفة في "كشف الظنون 627/1 ضمن كلامه على "الحاوى الصغير في الفروع"

PageV00P065

~~============================================================

~~ومن شعره:
~~[من الوافرا
~~على بان أذوب أسى عليا
~~وأسكب في المعاهد مذمعيا
~~وأخلق جدتي واذيب جشمي
~~وأذكر من مضى حيا فحيا
~~بليل حسي لي ذاك المحيا
~~نسيم آلية إن جزت ليلى
~~وقل عنى بأنى بعد ليلى
~~اقلب في المعسالم راحتيا
~~لقد أسمعت لو ناديت حيا
~~وكم اكثرت نوحى في النواحي
~~وقوله:
~~(من الوافر]
~~أحن إلى شميم عرار نج وأهوى الشيح منه والخزاما
~~ويأتيني النسيم بعرف ليلى واقريها على البعد السلاما
~~وقوله:
~~[من المتقارب)
~~سلر الله ريك من فضله إذا عرضت حاجة مقلقهآ
~~ولا تسأل الترك في حاجة فأعينهم أعين ضيقه
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~ومليحة إن لم تكن شمس الضحى فالوجه منها طالع الأقمار
~~ومعذر كالمسك نبت عذاره والخال فهو زيادة العطار
~~1301] وقوله :
~~(من البسيط]
~~إن قال صيف لي عذاري وصف مبتكر ووجنتي قلت خذ يا صنعة الباري
~~هذا عذارك نمام ومسكنهآ في نار خديك والتمام في النار
~~للقزويني : "ونظم زين الدين عمر بن مظفر بن الوردى الشافعى المتوفى سنة 749 البهجة الوردية ،
~~وهي خمسة الاف بيت، آولها:
~~قال الفقير عمر بن الوردي الحمد لله أتم الحمد
~~اللفظة غير واضحة في الأصل، وهنه الأبيات ليست في ديوانه، ونظن (ألية) اسم موضع. انظر
~~مجم البلدان 249/1.

PageV00P066

# ============================================================

~~وقوله:
~~(من الوافر]
~~إمام في الروكوع حكى هلالا
~~ولكن في اعتدال كالقضيب
~~وقال تلوت قلت الشمس حسنا
~~وقال ختمت قلت على القلوب
~~وقوله:
~~(من السريع
~~وتاجر ماطلتهآ دينه ms047
~~لأجتليه قال ما أمطلك
~~قلت له جيدك لي2 أو لمن
~~فقال هات المال والجيد لك
~~[من الكامل]
~~وقوله:
~~من كان مرتحلا بقلب محبه
~~يوما فإنك راحل بجميعى
~~وأنا الذي ترك الوداع تعمدا
~~من ذا يطيق مرارة التوديع
~~(من الرمل]
~~وقوله:
~~ودعونساهآ لأكل وعجبنا
~~جاهنا تسا ملشما
~~فحسينا أن في السفرة جبنا
~~مد في السفرة كفا أترفا
~~وقوله:
~~[من مجزوء الرمل)
~~ردف والخصر من
~~جل من أبرا ودقق
~~ده يطفي لهيي
~~هو رمان محقسسق
~~(من البسيط]
~~وقوله:
~~هم الأنام فقابلها بتقيل
~~ديار مصر هي الدنيا وساكنها
~~ايا من يباهى بيغداد ودجلتها
~~مصر مقدمة والشرح للنيل 1/311)
~~وقوله:
~~(من المجتث؟
# يا هنذ ما في زماني
~~اساع ومساعد
~~قولي صدقت والأ
~~بوا د
~~1 في الأصل: "وقالواء وهو خطا . والبيتان في الديوان : ص 212.
# 67

PageV00P067

~~============================================================

~~وقوله:
~~(من المنسرح)
~~عن كل خود تريد تلهاني1
~~رامت وصالي فقلت لي شغل
~~قلت كثيرا لقلة القاني
~~قالت كأذ الخدود كاسيدة
~~(من المجتث]
~~وقوله:
~~لما بدا الشعر فيه
~~تذ عبتموا خد چي
~~و الذي اشتهية
~~وذا الذى عتوه
~~(من مجزوه الرمل]
~~وقوله:
~~دهرنا امسى ضنينا
~~باللقا جى ضتينا
~~يا ليالي الوصل غودي
~~واجمعيا اجيسا
~~وقوله:
~~امن المجتث]
~~اذا در ى
~~ش در
~~والجيذ ل يتير
~~بجيدهآ آصل ما بي
~~وله:
~~(من مجزوء الرجز
~~تيل عينى وجى
~~بدة سائل
~~قائ
~~د و غاسيلت ى
~~وقوله في فقيه :
~~[من المتقارب
~~فصري عليه بعيد التناء
~~فقيهآ إذا طال هجرانهآ
~~لقلبي وعيني في وجهه
~~كتاب الطهارة باب المياو
~~وقوله في أمير:
~~[من المتقارب]
~~امير حيوهآ جند له لارائه في الوصال العلو
~~البيت في الديوان : ص 228 ، واللفظة الأخيرة فيه : "تلقاني".
# هذه اللفظة غير واضحة في الأصل، ولم نقف على هذين البيتين في الديوان .

PageV00P068

# ============================================================

~~وقالوا تعذر قلت السلو 301اب]
~~وقالوا عسى قلت آن (يرعوى
~~(من الرمل
~~وقوله في خليفة:
~~يا آمير المؤمنين اعطف ولا
~~تحتجب عنا بمن قد شرفك
~~لو رفعت الستر قبلنا الثرى
~~وترحمنا على من خلفك
~~وقوله في حاجب:
~~[من الطويل]
~~وأغناك ms048 في الهيجاء عن قوس حاجب
~~أيا حاجب السلطان زانك حاجب
~~ويا صدغهآ الملوئ إن لحاظه
~~سيوف مواض يا لؤئ بن غالب
~~وقوله:
~~[من السريع)
~~قاض لنا مهما انتنى آو بدا
~~يغار منهآ الغصن والبدر
~~قال لسان الحسال من ريقه
~~اليوم خمر وغدا آمر
~~وقوله:
~~(من السريع)
~~باللو يا معشر اصحابي
~~اغتنهوا علمي وآدابى
~~فالشيب قد حل برأسي وقد
~~أقسم لا يرحل إلا بن
~~وقوله:
~~[من الوافر]
~~خطب سته حسن بديع
~~وفي الدرجات حق له الترقى
~~فإن لبس السواد فبدر تم
~~وإن لبس البياض فشمس آفق
~~[من الكامل]
~~وقوله في شاهد:
~~أصبحت صوفيا أقول لشاهد
~~عدل له في الحب ألف قبيل
~~حى مناظرهآ وعامل قدو
~~قذ بالغا في الجرح والتعديل
~~1 رواية الديوان ص 208: "حداده.
# 2رواية الديوان ص 227: "فضلى".
# 69

PageV00P069

~~============================================================

~~وقوله في شاعر :
~~(من الخفيف]
~~شاعر ماهر مليح المعاني
~~فهو يزري على بديع الزمان،
~~3/ ايرضاب عن المبرو يروى
~~ونهود تروي عن الرمان
~~وقوله:
~~[من السريع]
~~كواكب برقن آوقاتا
~~ومعلم كالبدر من خوله
~~أم قد ابت قال الف با تا
~~قلت لهآ نفسك ترضى اللقا
~~وقوله في فراء:
~~امن مخلع البسيط]
~~قلت لفرا فرا آويمى
~~وزاد صدا وزاد هجرا
~~قد فر نومي وفرو صبري
~~قال نعم قذ عشقت فرا
~~وقوله:
~~لامن مجزوء الرجزي
~~ال شريسف جف
~~لذي الفقار الباتر
~~فقال كل كافر
~~رفنغضي
~~وقوله:
~~امن المجتث]
~~بسى من الشعر بسيا
~~كم ارتضسى بالأخس
~~اكون عفا بريفا
~~ارى نفسى
~~وقوله:
~~امن مخلع البسيط]
~~يا عاذلي إن لي ذنويا
~~تكسر من هها الجيوش
~~لكنها لا نبيذ فيها
~~ولا علوق ولا حشيش3
~~1 زواية هذا البيت في الديوان ص 209:
~~فضلوه على بديع الزمان.
# ومليح إذا النحاة رآوه
~~2رواية الديوان ص 326 : "لا آرتضي" :
~~3 رواية البيتين في الديوان ص 236:
~~يا حاسدى إن لي ذتوما
~~تكسر من هولها الجيوش
~~لكتني لا آلوط فيهسا
~~ولا نبيذ ولا حشيش

PageV00P070

~~============================================================

~~226 - ابن مسعود، الأديب، شهاب الدين، أحمدا بن مسعود بن مدود السنهوري
~~الضرير
~~229 - ابن الأكفاني، (محمد بن إبراهيم ms049 بن ساعد السنجاري الأصل، المصري،
~~المعروف بابن الأكفاني) .
# 230 - إيراهيم ابن الفيومي، المسند، برهان الدين ، اپراهيم بن محمد بن محمد / بن 321اب]
~~إسماعيل بن يوسف القرشي البكري الفيومين
~~231 - بهاء الدين ابن خموية، الامام ، بهاء الدين، محمد بن محمد بن محمد بن حموية الضرير.
# 232 - تقي الدين ابن الجوهري، القاضي، تقي الدين، عبد الرحمن بن القاضي بدر
~~الدين محمد بن إيراهيم بن منصور، المعروف بابن الجوهري، الحلبي المصري:
~~233 - صاح ، العلم الاسنائي ، القاضي ، علم الدين، صالح بن عبد القوي الاسنائي.
# 234 - جلال الدين ابن الفرات ، مسند الاسكندرية ، جلال الدين ، أبو الفتوح ، على بن
~~عبد الوهاب بن الحسن بن إسماعيل بن مطر بن الفرات الجزيري - بضم الجيم
~~الاسكندري
~~235 - أبو عبد الله بن عبد السلام، شارح "مختصر ابن الحاجب" الفرعي، قاضي
~~الجماعة بتونس، أبو عبد الله ، محمد2 بن عبد السلام بن يوسف الهواري المالكي:
~~236 - أبو عبد الله الوادي آشي، المقرى المحدث، أبو عبد الله، محمد بن جابر بن محمد
~~القيسي الوادي اشي
~~1ترجمته في "نكت الهميان، ص 115 -116 وفيه : المعروف بالمادح لأنه كان بكثر من مدائح النبي
~~و"الدرر الكامنةه 317-916/1.
# 2ترجمته في "الدرر الكامنة" /279، و"البدر الطالع 79/2، وما بين الحاصرتين زيادة منهما .
# 3ترجته في "الدرر الكامتة 66/1.
# 4ترجمته في "الطالع السعيد، ص 269-268.
# 5ترجمته في "وفيات ابن رافع 258/1 و286، و"الدياج المذهب" ص 936-337، و"الذيل
~~التام 104/1، وهدرة الحجال 133/3.
# 6 ترجمته في "الاحاطة في تاريخ غرناطة 163/3 -165، وهالدياج المذهب ص 313-311،
~~و"الدرر الكامنة 413/3 -414، و"درة الحجال 102/3.

PageV00P071

# ============================================================

~~(2/33] 237 - زين الدين البلفيائي، قاضي صفد، زين الدين ، عمرا بن محمد بن ( عبد الحاكم
~~ابن عبد الرزاق البلفيائي المصري.
# 236 - الشيخ صدر الدين المالكي ، سليمان2 بن عبد الحكيم . كان مدرس التنكزية
~~بدمشق بعد الحافظ الذهى، ومدرسا بالشرابيشية1، وهو شيخ المالكية
~~بدمشق
~~239 - تاج الدين ابن جلال الدين ابن القزويني ، خطيب دمشق ، تاج الدين، عبد
~~الرحيم ابن قاضي القضاة جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الدمشقي
~~الشافعي كان خطيبا بليغا. ms050
# 240 - علاء الدين القونوي، علاء الدين ، علي بن محمود بن حميد بن مؤمن القونوى
~~الدمشقي الحنفي، شيخ الشيوخ بدمشق، ومدرس القليجية بها. سمع على الحجار
~~وغيره
~~241 - زين الدين ابن البخيخ، القاضي ، زين الدين ، عمر بن سعد الله بن البخيخ
~~الحراني ثم الدمشقي الحنبلي.
# 1ترجمته في "الدرر الكامنة 196/3 -157 وفيه ضبط نسبته، و"حسن المحاضرة 427/1.
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 276، و"الدرر الكامنة 153/2، و"الدارس في تاريخ المدارس،
~~90/1 و127 وهو فيه : سليمان بن عبد الحكم.
# 3 في الأصل "الشراية" والمثبت من "الدارس 6/9-ه وفيه: المدرسة المعروفة ينور الدولة على
~~الشرابيشي بدرب الشعارين
~~ترجمته في "ذيول العبر" ص 273-273، و"البداية والنهاية 229/14، و"الدرر الكامنة"
~~362-6/
~~5ترجمته في "ذيول العبر، ص 275، و"وفيات ابن رافع، 275/1، و"الدرر الكامنةه 126/3،
~~و"الدارس في تاريخ المدارس، 571/1 و158/2.
# 6 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 267/1-269، و"ذيل طبقات الحنابلة 443/3، و"المنهج
~~الأحمد 85/5، و"شذرات النهبه 277/9.
# 1 في الأصل "ابن النخنخه، وفي آكثر مصادر ترجمته "ابن نجيحه، وفي بعضها "ابن النجيحه وفي
~~بعضها الآخر: "ابن نجيح وكل ذلك تصحيف، والمثبت هو ما نص عليه الذهبى في "المعجم
~~المختص" ص 181 وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه 369/1.

PageV00P072

# ============================================================

~~روى عن فخر ابن البخاري والتقي الواسطي، وحدث، وكان من قضاة العدل :
~~242 - عز الدين1 الأقصرائي، عز الدين، نائب الحكم بدمشق، وكان حنفيا .
# 243 - نور الدين الأرديلي ، الشيخ نور الدين ، فرج بن محمد بن أبي الفرج الأردبيلي
~~الشافعي، نزيل دمشق، شارح "منهاج النواوي" و"منهاج البيضاوي"

~~244 - ابن الصباح السهروردي1، شمس الدين محمد. كان مدرسا بالقيمرئة بدمشق. [و3اب]
~~245 - شهاب الدين ابن المحب ، الامام ، شهاب الدين، آبو الفتح ، آحمد بن الشيخ محب

~~الدين عبد الله بن آحمد بن المحب عبد الله المقدسي الصالحي الحنبلي
~~246 - نجم الدين الدهلي، الامام، نجم الدين، أبو الخير، سعيد3 بن عبد الله الدهلى -
~~بدال مهملة - البغدادي الحنبلي الحريري، نزيل دمشق:
~~247- شهاب الدين السيواسي، المحدث، شهاب الدين، آحمده بن علي بن سعيد
~~السيواسي الصوفي.
# 248 - شهاب ms051 الدين الكركي ، المحدث، شهاب الدين، آحمد بن عيسى الكركي:
~~250 - شرف الدين بن الوالي، إلامام، شرف الدين ، عبد الله2 بن الامام أمين الدين محمد
~~ابن إيراهيم بن آحمد الواني الدمشقي الحنفي
~~اسمه: محمد بن عيسى. ترجمته في "ذيول العبر، ص 272، و"الدرر الكامنة 132/4.
# 2ترجمته في "ذيول العبره ص 276، و"طبقات الاسنوي 175/1-176، وهوفيات ابن رافع"
~~265/1 وانظر التعليق عليه، و"الدرر الكامنة 231-230/3.
# 3 هكذا الأصل، والذي في "ذيول العبره ص 272 ونقله النعيمي في "الدارس، 445/1 : "ابن
~~الصلاح الشهرزورى"
~~ترجمته في "ذيول العبر" ص 278، وهوفيات ابن رافع 281/1، و"الدرر الكامنة 79/1].
# ترجمته في دوفيات ان رافع 282/1، وبديعة البيان ص 240، و"المنهج الأحمده
~~97/5-88، ومشذرات الذهب، 278/9.
# ترجمته في "ذيول العبر" ص 277، و"الدرر الكامنةه 209/1.
# ترجمته في "ذيول العبر" ص 277.
# ترجمته في "ذيول العبر" ص 277، وهوفيات ابن رافع 264/1، و"الدرر الكامنة، 282/2.

PageV00P073

# ============================================================

~~250 - شمس الدين بن التقيب ، المحدث، شمس الدين، محمد1 بن حسن، المعروف
~~بابن النقيب الخبري.
# (34/)25 - ناصر الدين بن طولوبفا ، المحدث، ناصر الدين، محمد3 بن طولوبغا [ السيفي:
~~252 - تنكز ابن عبد الله الناصري،.
# 253 - شمس الدين بن غبيد ، المحدث ، شمس الدين ، محمد2 بن غبيد البالسي.
# 254 - نور الدين بن الصائغ، قاضي حلب، نور الدين ، محمد6 بن محمد [بن محمدا بن
~~عبد القادر بن الصائغ الأنصاري الدمشقي الشافعي.
# 255 - ابن نبهان ، الشيخ على [بن محمد] ، زاهد حلب. .
# 256 - سعد الدين ، سعد اللهه بن محمد بن عثمان العثماني القزويني الشافعي.
# 9
~~257 - جمال الدين الغزاوي ، القاضي ، جمال الدين ، إيراهيم5 الغزاوى:
~~كان خطيبا بالمدرسة الصالحية النجمية بالقاهرة، ونائبا في الحكم بها، وكان ينشىء
~~الخطب، وسمع من حجار ووزيرة:

~~258 - أبو الفضل بن أحمد الحرازي ، الفقيه الفاضل البارع، كمال الدين، أبو الفضل ،
~~محمد3 بن مفتي مكة شهاب الدين أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~العمري الحرازي المكي:
~~1ترجمته في "المعجم المختص، ص 226، و"ذيول العبر" ص 278، و"وفيات ابن رافع"
~~267/1، و"الدرر الكامنة 423/3.
# 2تحرفت في "ذيول العبره إلى : الحربي، وفي "وفيات ابن ms052 رافع" إلى : الخيري. وانظر "توضيح
~~المشته 488/2
~~ترجمته في "ذيول العبر، ص 278، و"الدرر الكامنة 461/3.
# ترجمته في "المنهل الصافي، 155/4 و"الدليل الشافي" 227/1.
# ترجمته في "ذيول العبر" ص 278.
# ترجمته في "ذيول العبر" ص 272، و"وفيات ابن رافع" 279/1، و"الدرر الكامنة 226/4.
# ترجمته في "ذيول العبر، ص 272، و"الدرر الكامنة 121/3.
# ترجمته في "الدرر الكامنة" 133/2.
# و لم نقع على ترجمة له فيما بين آيدينا من المصادر.
# 10 ترجمته في "العقد الثمين، 366/1.

PageV00P074

# ============================================================

~~سمع بعناية أبيه على جده لأمه الرضى إيراهيم بن محمد الطبري إمام المقام ، وسمع بعنايته
~~على الزين أحمد بن محمد بن المحب الطبري وغيره . وله بالعلم عناية كبيرة ونباهة.
# )ومن شيوخه في الفقه والذه. درس وافتى ووعظ بالمسجد الحرام عند الأسطوانة (34اب]
~~الحمراء:
~~259 - عثمان بن الصفي، المسند، فخر الدين، عثمان1 بن الصفي أحمد بن إيراهيم بن
~~أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الطبري المكي ، نائب الامامة بالمسجد الحرام .
# سمع على الشيخ محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري بفوت من أولها إلى باب ..
# 260 - السلاوي شمس الدين، المسند، شمس الدين، محمد1 بن عمر بن أبي القاسم
~~السلاوى.
# 261 - عبد الرحمن بن عبد الهادي، المسند، زين الدين ، أبو الفرج ، عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسى الصالحي
~~262 - عبد الرحيم بن أبي اليسر، تاج الدين ، أبو الفضل ، عبد الرحيم2 بن إيراهيم بن
~~الشيخ تقي الدين إسماعيل بن إيراهيم بن آبي اليسر التنوخي الدمشقي .
# 263 - علي بن العز عمر العدل، علاء الدين، علي بن العز عمر بن أحمد بن عمر
~~المقدسي الصالحي الشروطي.
# 264- زيب بنت الخباز، أمة العزيز، زينب بنت المحدث نجم الدين إسماعيل بن
~~ترجمته في "العقد الثمين 16/6- 17.
# 2 هكذا بياض في الأصل . وجاء في العقد الثمين : "سمع من المحب الطبرى السنن لأبى داود خلا من
~~صلاة العيدين إلى باب : من قال يصلى بكل طائفة ركعتين" .
# 3ترجمته في "وفيات ابن رافع" 285/1، و"الدرر الكامنةه 125/4.
# ترجمته في "الدرر الكامنةه 342/2.
# 5ترجمته في "الدرر الكامنةه 351/2.
# 6 ms053 ترجمته في "ذيول العبر ص 273، و"الدرر الكامتة 68/3 ولقبه فيهما : بهاء الدين:
~~6ترجمتها في "ذيول الره ص 281، وهوفيات ابن رافع 284/1، وهالدرر الكامنةه
~~118/2-119، وداعلام النساءه 56-94/2.

PageV00P075

# ============================================================

~~[/353
~~ايراهيم بن سالم بن بركات بن سعد الأنصاري الدمشقي ، ( المعروف والدها بابن
~~الخبار.
# 265 - نفيسة بنت الخباز، عمتها، نفيسة بنت ايراهيم بن سالم الأنصارية الدمشقية،
~~تكنى ام الخير.
# 266- عبد القالب الماكسيني، الزين، عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر الأنصاري
~~الماكسيني الدمشقي:
~~267 - عبد الرحمن الاسكدري، زين الدين، عبد الرحمن بن المقرئ برهان الدين
~~ايراهيم بن فلاح الجذامي الاسكندري التمشقي:
~~266 - علاء الدين الاسكدري، علئ بن الشيخ برهان الدين إيراهيم بن فلاح
~~الاسكندري
~~269 - ابراهيم بن الحب الشيخ، ايراهيم بن آحمد بن المحب عبد الله بن محمد المقدسي
~~الصالحي الحتبلي، عم آبي الفتح السابق، وآخو المحب عبد الله
~~270 - سيف الدين ين البخيخ، سيف الدين ، أبو بكره بن سعد الله بن البخيخ الحراني ،
~~آخو عمر السابق.
# 271 - عبد الرحمن بن الحافظ المزري، ابن المزي ، المسند، زين الدين ، عبد الرحمن بن
~~الحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف
~~1ترجمتها في "وفيات ابن رافع" 262/1، و"الدرر الكامنة 397/4، و"اعلام النساع"
~~196-195
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع" 269/1، و"الدرر الكامنةه 385/2.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع" 262/1 ولقبه فيه : مجد الدين:
~~ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ، ص 120، و"وفيات ابن رافع، 236/1.
# ترجمته في "ذيول العبره ص 279، و"وفيات ابن رافع 271/1، وهالبداية والنهايةه
~~228/1، و"لدرر الكامتة 9/1و.
# ترجمته في "ذيول العبر، ص 273، وهذيل تذكرة الحفاظ ص 121.
# 1ترجمته في "ذيول العبره ص 275، و"وفيات ابن رافع 262/1، و"البداية والتهاية
~~227/19، و"الدرر الكامنة 351/2.

PageV00P076

# ============================================================

~~القضاعي المزي الدمشقي:
~~1351ب]
~~272- شمس الدين بن عبد الهادي، شمس الدين، محمد) بن عبد الهادي بن عبد
~~الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن قدامة بن مقدام المقدسي الصالحي، محتسب
~~الصالحية
~~273 - شمس الدين بن الصباب ، الرئيس، شمس الدين ، محمد2 بن آحمد ين محمد بن أبي
~~العز الحراني، ثم الدمشقي، ms054 المعروف بابن الصباب، واقف دار القران الصبابية
~~بدشق
~~274 - شهاب الدين الساوجي، الفقيه، شهاب الدين ، محمد3 [بن ابي بكرا بن أحمد
~~ابن هارون الساوجي الصوفي.
# 275 - عماد الدين بن الشيرازي، الرئيس النبيل، عماد الدين، آبو المعالي، محمد بن
~~أحمد بن محمد بن محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن الشيرازي الدمشقي ،
~~ناظر الجامع الأموى
~~276- افريدون3، التاجر الكير، شمس الدين العجمي، صاحب المدرسة5 المليحة
~~خارج باب الجايية بدمشق
~~1ترجمته في "ذيول العبر ص 273، و"ذيل تذكرة الحفاظ ص كق، ودوفيات ابن رافع"
~~2531
~~2ترجمته في "ذيول العبر ص 276، وهوفيات ابن رافع 266/1، و"البداية والنهايةه
~~227/14، و"الدارس في تاريخ المدارس، 128/1.
# 3ترجمته في "وفيات ابن رافع 270/1 ونسبته فيه : السادجي، وهالدرر الكامنةه 400/3،
~~والزيادة منها . وانظر "الدارس" 168/2.
# في الأصل: محمد، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا. انظر "ذيول العبره ص 274، و"وفيات
~~ابن رافع" 233/1، و"البداية والنهاية 228/14، و"الدرر الكامنةه 365/3 .
# 5 هو آفريدون بن محمد بن محمد بن على الأصبهاني، كما في "الدرر الكامنة 394/1، وانظر ترجمته
~~أيضا في : "ذيول العبره ص 277، و"البداية والنهاية 227/14، و"الذيل التامه 105/1.
# 6 هي المدرسة الأفريدونية ، وفي "الدارس" 223/2 أنها تربة وكان فيها دار قرآن .

PageV00P077

# ============================================================

~~277 - ابن إلياس، شهاب الدين، آحمد بن إيراهيم بن عبد العزيز بن رضوان بن إلياس
~~الحنفي الدمشقي.
# 278- شهاب الدآين بن كافور، الامام ، شهاب الدين، آحمدآ بن يوسف بن داود بن
~~حسين بن كافور الدمشقي الشافعى، نائب الخطاية بالجامع الأموي بدمشق.
# 1ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ ص 117، و"وفيات ابن رافع، 264/1.
# 2 انظر هوفيات ابن رافع* 266/1.

PageV00P078

# ============================================================

~~(وفيات سنة خمسين وسبع مئة
~~279 - انجم الدين الأصقوني، الشيخ، نجم الدآين ، عبد الرحمن بن يوسف القرشي 361/]]
~~الاصفوني الشافعي، نزيل مكة ومفتيها.
# 280 - أحد بن الرضي الطبري ، إمام المقام بالمسجد الحرام ، شهاب الدين ، أبو العباس
~~ويقال : ابو المكارم - أحمد بن إمام المقام مسند الحجاز رضي الدين إيراهيم بن
~~محمد بن إيراهيم بن أبي بكر الطبري المكي الشافعي: .
# 281 - تاج الدين بن السباك ، الامام ، تاج ms055 الدين ، علي بن قطب الدين آبى اليمن سنجر
~~ابن السباك البغدادي الحنفي.
# 282 - سراج الدين القزويني ، المقرئ ، سراج الدين ، عمر بن على القرويني البغدادي

~~الشافعي، إمام جامع الخليفة ببغداد ويلقب الضارس الدين، والاول اشهر.

# 283 - نور الدين الهمذاي ، الشيخ إلامام ، نور الدين ، أبو الحسن ، علي بن كمال الدين
~~محمد بن علي بن عبد القادر التميمي الهمذاني الأصل ثم المصري الشافعي .
# 284- شهاب الدين اهكاري ، الشيخ، شهاب الدين ، أحمدة بن أحمد بن الحسين بن
~~موسك الهكاري المصري الشافعى
~~ترجمته في وطبقات الاسنوي" 177/1-179، و"العقد الثمين، 415/5-419، و"الدرد
~~الكامنة 350/2، و"شذرات الذهب، 285/8.
# ترجمته في "العقد الثمين، 10-9/3
~~ترجمته في "الدرر الكامنة، 55-54/3.
# ترجمته في "غاية النهاية 594/1-595، و"الدرر الكامنة، 190/3، ومطيقات الحفاظ ص
~~526، و"اعلام الزركلى، 57-56/5.
# ترجمته في "الدرر الكامنة، 112/3.
# ترجته في "وفيات ابن رافع 290/1، و"الدرر الكامنة 99/1، و"النجوم الزاهرة"
~~246/0

PageV00P079

~~============================================================

~~285 - تقي الدين الاخائي، قاضي القضاة، تقي الدين، محمد1 بن أبي بكر بن عيسى
~~السعدي الاخنائي المالكي.
# 136ب] 286 - (علاء الدين بن التركماني، قاضي القضاة، علاء الدين، أبو الحسن، علي بن
~~الشيخ فخر الدين عثمان بن مصطفى بن ايراهيم المارديني الحنفي ، المعروف بابن
~~التركاني.
# 287 - ابن الصدر عمر، قاضي طيبة المشرفة.
# 286 - علاء الدآين بن المنجا ، قاضي الحنابلة بدمشق، علاء الدين، أبو الحسن ، علي بن
~~الامام زين الدين المنجا بن عثمان بن آسعد التنوخي الدمشقي الختبلي :
~~289 - شمس اللين ابن تباتة، المحدث ، شمس الدين، آبو عبد الله، محمد بن محمد بن
~~الحسن بن أبي الحسن بن صالح بن على بن يحيى بن طاهر بن محمد بن الخطيب أبي
~~يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي المصري ثم الدمشقى.
# وقد آورد له شعرا الآديب شهاب الدين آحمد بن أبى حجلة التلمساني الأتى ذكره في
~~كتابه "ديوان الصبابة" لآن فيه : وقال الشيخ جمال الدين بن تباتة : (من البسيطا
~~يا من إذا باعت الأبصار اسودها بحبة فرق خديه فقد ربحت
~~يزيدني العذل تبريحا الذ به فليت عذال قلبى فيك ms056 لا برحت
~~وقال والده وأحسن ما شاء:
~~[من المنسرح)
~~ولي على عاذلي حقوق هوى شكري عليه بعضها يجب
~~1ترجته في "وفيات ابن رافع، 289/1، و"الدرر الكامنة" 407/3 - 409، و"النجوم الزاهرقه
~~247/10، و"الذيل التام 113-112/1.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع" 287/1، وهالجواهر المضية 681/3-583، وهالدرر الكامنةه
~~94/3- 95، و"النجوم الزاهرة 247-26/10.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 294/1، و"المنهج الأحمده 91/5، و"القلائد الجوهريةه
~~497/2، و"شذرات الذهب، 285/9.
# ترجمته في هوفيات ابن رافع 287/1، و"الدرر الكامنة /154-153.

PageV00P080

# ============================================================

~~الام فلما راه هام به فكنت في عشقه أنا السبب
~~[1/37)
~~290- شمس الأين ابن عبد الحكيم، النقيب المسند، شمس الدين، محمد2 بن عبد
~~الحكيم بن آبي بكر بن رضوان الرقي الدآمشقي الحنفي، نقيب الحكم .
# 291 - ارغون شاه، نائب دمشق ، الأمير سيف الدين:
~~292 - الجيبغاء المظفري، آحد الأمراء بدمشق.
# 293 - الصفي الحلي، الأديب البارع، صفي الدين ، عبد العزيز بن سرايا بن القاسم بن
~~علي بن القاسم بن محاسن الحلى، صاحب الديوان المشهور.
# وله:
~~(من مخلع البسيط
~~جاء (و2ا في قدآه اعتدال
~~مهفهف ما له عديل

~~قد خففت عطفه شمال
~~وتقلت ردفه شمول
~~ثم اشى راقصا بقد
~~تشى إلى نحوه العقول
~~يجول ما بيتنا بوجهآ
~~فيه مياه الحيا تجول
~~فرنح الرقص منه عطفا
~~حف به اللطف والذحول
~~الأبيات في "ديوان الصباية" ص 146 .
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 240-281، وهوفيات ابن رافع، 290/1 وهو فيهما: محمد بن
~~عيد الحليم:
~~3ترجمته في "البداية والنهاية 230/14 و"الدرر الكامنة 350/1، و"النجوم الزاهرقه
~~243/10-24، و"شذرات الذهب 283/8.
# ترجمته في "البداية والنهاية 230/1-231، و"الدرر الكامنة 406/1، و"النجوم الزاهرق
~~245/10، و"الذيل التام، 110/1.
# 5ترجمته في "فوات الوفيات" 335/3-350، و"الدرر الكامنة 369/2-371، و"النجوم
~~الزاهرة"، 239/40-239 وفيه وفاته سنة 749، ودأعلام الزركلي 17/4 -18 . وانظر كتاب
~~صفي الدآين الحلى" للدكتور محمود رزق سليم، سلسلة نوابغ الفكر العربى، وترجمة (صفي
~~الدين الحلى) المنتزعة من "أعيان العصر للصفدي ، المنشورة في وزارة الثقافة بدمشق بتحقيق الأستاذ
~~الدكتور عدنان درويش
~~4 * ذوي العلا

PageV00P081

~~============================================================

~~فخصره داخل خفيف وردفهآ خارج ثقيل،
~~(من الخفيف]
~~وقوله:
~~ومليح له ms057 رقيب قبيخ
~~يتى وغيسره تهنا

~~هو عند النحاة جاء لمعتى
~~ليس فيه معنى يقال ولكن
~~1371ب]وله من قصيدة:
~~[من الطويل )
~~على جنة عد النجوم بدورها
~~وسرب ظباه مشرقات شموسه
~~وتحرسن ما تحوي القصور صقورها
~~تمانع، عما في الكناس أسودها
~~ويغضب من مر النسيم غيورها
~~تغار من الطيف الملم حماتها
~~إذا ما رآى في النوم طيفا يزورها
~~توهمهآ في اليوم ضيفا يزورها
~~ولذنا فاولتنا السقام خصورها
~~نظرنا فأعدتنا السقام عيونها
~~ويسمع في غاب الرياح زئيرها
~~وزرنا واسد الحي تذكى لحاظها
~~يرى غمرات الموت ثم يزورها
~~فيا ساعد الله المحب فإنه
~~(من الكامل]
~~وله:
~~ي منهم رشأ إذا قابلتهه"
~~كادت لواحظه بسيحر تنطق
~~إن شاء يلقاني بخلق واسع
~~عند اللقاء نهاه طرف ضيق
~~وقوله:
~~[امن الطويل 2
~~يقولون لي بالله ما أنت فاعل إذا زارك المحبوب قلت .....
# الأبيات في الديوان ص 480، و"فوات الوفيات 349/2- 350 والزيادة منهما
~~2 تمانع : في الأصل : "تماتعني" ولا يستقيم بها الوزن، والتصحيح من الديوان ص 74 .
# 3 طيفا : في الأصل : "طيف":
~~السقام : رواية الديوان : "النجول"
~~5الرياح: رواية الديوان : "الرماح" .
# 6قابلته: في ديوان الشاعر : ص 121، وديوان الصبابة : ص 99 : "غازلته".
# لم نجد هذا البيت في الديوان ، وقد قال ناشره في المقدمة ص 7 : "لم يترك فنأ من فنون الشعر إلآ نظم
~~فيه حتى الأحماض وهو ما أزلناه من الديوان ضنا بالأخلاق" .

PageV00P082

# ============================================================

~~وقد أنشده له الحافظ مغلطاي في كتابه "الواضح المبين في من استشهد من المحبين"
~~قال : وزعم الحلى أنه أصدق بيت قالته الأواخر .
# (من الطويل] 38/]]
~~وقوله:
~~مليح يغير الغصن عند اهترازه ويخجل بدر التم عند شروقه
~~فما فيه شيء ناقص غير خصره
~~وما فيه شي2 بارد غير ريقه
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~ولقد ذكرتك والعجاج كأنهآ
~~مطل الغني وسوه عيش المعسر
~~والشوس بين مجدل ومجندل
~~منا وين معفر في مغفر

~~فظنت آتي في صباح مسفر
~~بضياء وجهك أو ضياء مقمر
~~وتعطرت أرض الكفاح كأنما
~~فتقت لنا أرض الجلاد بعنبر
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~تحت السنابك والأكف تطير
~~ولقد ذكرتك والجماجم وقع ms058
~~361اب]
~~والهام في أفق العجاجة حوم
~~فكانها فوق النسور نسور
~~فاعتادني من طيب ذكرك نشوة
~~وبدت علي بشاشة وسرور
~~فظتنت آني في مجالس لذتي
~~والراح تجلى والكؤوس تدور
~~وقوله - وكتبه عنه صلاح الدين الصقدي بالباب من بلاد حلب سنة 731:
~~وأغر مهرئ الاهاب ممرد سبط الأديم محجل ببياض
~~اخشى عليه بأن يصاب بأسهمي مما يسابقها إلى الأغراض
~~- نقول : وهذا البيت من الأحماض، فلعل محقق الديوان حذفه للسبب المذكور . وقد أورده ابن أى
~~حجلة في "ديوان الصبابة، ص 157.
# 1 هذه الأبيات في الديوان : ص 407 ، وهديوان الصبابةه ص 219 مع اختلاف ببعض الألفاظ:
~~2 مرد : رواية هذا الشطر في الديوان : ص 267 : "وأغر تبرى الاهاب مردده .

PageV00P083

# ============================================================

~~[من البسيط]
~~وقوله - وكتبه عنه الصفدي أيضا :
~~يميس من عجبه كالشارب الثمل
~~وأدهم يقق التحجيل ذي مرح
~~موكلأ باستراق السمع عن زحل
~~مضمر مشرف الآذنين تحسبه
~~كواكب تلحق المحمول بالحمل
~~ركبت منه مطا ليل تسير به
~~مرت بهاديه وانحطت على الكفل
~~إذا رميت سهامي فوق صهوته
~~[من الخفيف]
~~وقوله:
~~كان قبل الهوى قويا مليا
~~يا ضعيف الجفون أضعفت قلبا
~~لا تحارب بناظريك فؤادى
~~فضيه ان يغلبانر قويسا
~~(امن البسيط]
~~وقوله:
~~عليكم بعد فضل اللو يعتمد
~~يقبل الأرض عبد من عبيدكم
~~اما دار مية من آسنا مطالبه
~~يوما وأتم [له] العلياء والسند
~~وقوله في مسمى بلالا :
~~امن مخلع البسيط]
~~ووجهه مشرق بلالا
~~هريتهآ كاهلال يندو
~~ما تسال يوما نعم بلا لا
~~مخالف مخلف لوغدي
~~لم يذغني في الورى بلالا3
~~دعوته سيدي ويوما
~~وإن دعاه الورى بلالا
~~ما بلآ يوما غليل قلبى
~~[من الطويل ]
~~وقوله:
~~حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا
~~رعى الله من فارقت يوم وداعهم
~~فلم أدر أئ الظاعين أشيع
~~ومن ظعنت روحي وقذ سار ظعنهم
~~1 مضعر : رواية الديوان : ص 266 : "مطهم" ، والأبيات في كتاب "صفى الدين الحلى" ص69 .
# 2عبيدكم : رواية هذا الشطر في الديوان : ص 313 : "يقبل الأرض عبد تحت ظلكمه .
# 3 رواية هذا الشطر في الديوان : ص 475 : هفي الههر لم يدعنى بلالا .

PageV00P084

# ============================================================

~~وقوله: ms059
~~لامن البسيط]
~~اوهمتها صمما في مسمعى فغدت تكرر اللفظ أحيانا وتبتسم
~~فقلت ماشيت من وضع الخطاب فلا1 عدمت لفظا به يستعذب الصمم
~~وقوله في مليح قلع ضرسه :
~~[من الوافرا

~~لحى الله الطبيب لقد تعدى وجاء لقلع ضرسك بالمحال
~~وسلط كلبتيه على غزال 391اب]
~~اأعاق الظبئ في كلتايديه
~~وقوله:
~~[من الطويل]
~~فوالله ما اشتقت الحمى لحدائق
~~بها الدوح يزهى غصنهآ ووريقهآ
~~ومن ذا الذي يرق الحمى لا يشوقه
~~ولكن لما قد قيل إنك بالحمى 5
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~لا غرو آن يصلى الفؤاد لبعدكم
~~نارا تؤججها يد التذكار
~~قلبي إذا غبتم يصور شخصكم
~~فيه وكل مصور في النار
~~وقوله:
~~[من الوافرا
~~به قوم وعمهم الضلال
~~تنبا فيك قلبي فاسترابت
~~وصدهم اهوى آن يؤمنوا بي
~~وقالوا إن معجزهآ محال
~~فمذ سلمت سلمت البرايا
~~إلى وقيل كلمهآ الغزال
~~[من الكامل.]
~~وقوله:
~~آضحى بها معروف خسنك منكرا
~~نظروا لباسك فازدروه لفروة
~~كل أدار الطرف عنك محاولا
~~صيدا وكل الصيد في جوف الفرا
~~1 فلا : رواية هذا الشطر في الديوان : ص 433 : "قبلت ما رمت من رجع الكلام فلا" .
# 2 الظى: في الأصل : "الصبى" والتصحيح من الديوان : ص 475، و"فوات الوفيات 350/2 .
# 3بالحمى : رواية هذا الشطر في الديوان : ص 315 : "بل اشتقت لما قيل إنك بالحمى" :
~~لفروة : رواية هذا الشطر في الديوان : ص 485 : مبصروا بفروك فازدروك لحالة.

PageV00P085

# ============================================================

~~([من الطويل
~~وقوله:
~~لقد بعتهآ روحي بخلوة ساعة وأصبح حقا ثابتا من حقوقه
~~وأصبحت ندمانا على خسر صفقتي كذا من ييع الشيء في غير سوقه
~~61ه/] ا وفي الصفي الحلي وفي الشيخ جمال الدين بن نباتة الآتي ذكره يقول جلال الدين بن
~~خطيب داريا:
~~[من الطويل
~~لديه من السحر الحلال مرامي
~~تصفحت ديوان الصفي فلم آجد
~~ولا تذكر الحلي فهو حرامي
~~فقلت لقلبي دونك ابن نباتة
~~وقوله:
~~(من الوافرا
~~وفيه على الورى بأس شديد
~~وثقت بأن قلبى من حديد
~~إذا داود لان له الحديذ
~~فلان على هواك ولا عجيب
~~وقوله:
~~[من الطويل]
~~بقلبك إكسير السرور فلم تبكي ؟
# أقول ms060 لراووق تضمن راحنا
~~فقال هتت غيني وسني ضاحك
~~وقد تدمع العينان من شدآة الضحك
~~وقوله:
~~(من البسيط
~~يا نيل إجر على حسن العوائد في
~~أرجاء مصرك واجبر كل مرتزق
~~حلو الفكاهة ما لم تات بالملق
~~واعلم بأنك مصرئ فلست ترى
~~(من الكامل]
~~وقوله مطلع قصيدة:
~~وأنا الذي بترابكم اتمسك
~~غيرى بحب سواكم يتمسك
~~فكأنشني بترابها اتبرك
~~أضع الخدود على ممر نعالكم
~~1 رواية هذا الشطر في الأصل : "فيه من سحر الحلال مرامه ولا يستقيم به الوزن، والتصحيح من
~~كتاب "ابن حجة الحموى للدكتور محمود الربداوى : ص 210.
# البيتان مضطربان في الأصل اضطراما كثيرا ، ولم أجدهما في الديوان ، وما أثبته من "حسن المحاضرةه
~~360/2 دون أن يصرح السيوطي باسم الشاعر .

PageV00P086

# ============================================================

~~وقوله مطلع قصيدة نبوية،:
~~[من البسيط
~~1901ب]
~~إن لم آزرر بعكم سعيا على الحدق
~~فإن ودي منسوب إلى الملق
~~بيض الصفاح ولو سدت بها طرقي
~~تبت يدي إن ثتتني عن زيارتكم
~~لا تنكروا فرقي من بعد بعدكم
~~إن الفراق لمشتق من الفرق
~~294 - الأمير فخر الدين اياس ، نائب حلب.
# 295 - ارقطاي الناصري، الأمير، سيف الدين، نائب السلطنة بمصر.
# 296 - العز الأصبهاني، الصدر الرئيس، عز الدين ، إيراهيم بن محمد بن إيراهيم
~~الأصبهاني، صاحب الرباط بزقاق الحجر بمكة المشرفة.
# 1 في الديوان: ص 107 أنه قال هذه القصيدة يمدح فيها السلطان الملك المتصور تجم الدين أبا الفتح
~~غازى بن ارتق.
# 2ويقال له : "ايازه وبهذا ترجم له ابن حجر في "الدرر الكامنةه 420/1.
# وقال الصفدي في "أعيان العصره 210/1 (مخطوط) : "أباز : بفتح الهمرة، وبعدها ياء آخر
~~الحروف، وبعد الألف الثانية زاي وانظر ترجمته أيضا في "النجوم الزاهرة 246-245/10،
~~و"الذيل التام" 110/1.
# 3 انظر "الدرر الكامنةه 354/1.
# ترجمته في "العقد الثمين، 239/3 -240، ونقل المؤلف آنه توفي بمكة في الخامس من المحرم سنة
~~ست وخسين وسبعنفة، ودفن بالمعلاة :

PageV00P087

~~============================================================

~~(وفيات سنة إحدى وخمسين وسبع مثة]
~~297 - قطب الدين ابن المكرم ، القاضي ، قطب الدين، أبو بكرا بن القاضي جمال الدين
~~محمد بن المكرم بن أبي الحسن الأنصارى الرويفعي المصرى، ms061 نزيل المساجد
~~الثلائة.
# 296 - الفخر المصري ، الشيخ ، فخر الدين ، محمد2 بن تاج الدين علي لابن إيراهيم) بن
~~عبد الكريم القبطى الأصل المصري المولد الدآمشقي الدار الشافعي
~~299 - شمس الدين ابن قيم الجوزية ، الشيخ، شمس الدين، محمد2 بن آبي بكر بن
~~ائوب الزرعي ثم الدمشقي الحتبلي ، المعروف بابن قيم الجوزئة
~~300 - سراج الين الأمنهوري ، الشيخ، سراج الدين ، عمرآ بن محمآد بن على
~~الأمنهوري النحوى المقرئ، نزيل مكة.
# 1 ترجمته في "العقد الثمين" 323/2-325، و"الدرر الكامنةه 465/1 وفيه : "أقام بمكة مدة ثم
~~اتقطع آخيرا بالقدس ومات في أواحر شعبان سنة 752" . ولظر آيضا "الدرره 239/4 وما نقله ابن
~~جر في وفاته.
# 2ترجته في *طبقات ابن قاضى شهبة 91/3- 54، و"الدرر الكامنة /51-53، وهالدارس
~~في تاريخ المدارس 245/1-250، وهشنرات الذهب 291/9 -292، وما بين حاصرتين
~~مستدرك من مصادره الكثيرة.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة، 400/3-403، و"الذيل التام 116/1 -117، وهالمنهج الأحمده
~~92/9-97، ومشذرات الذهب 287/9-291، وانظر المقدمة الوافية لكتابه "زاد المعاده
~~يتحقيق الشيخين شعيب الأرناؤوط وعبد القادر الأرناؤوط
~~4ترجم له لبن حجر في "الدرر الكامنة 488/3 -189 وأرخ لوفاته في هذا العام، والمشهور أته توفي
~~سنة 752 كا في "غاية التهاية 597/1-599، و"العقد الشمين 356/6-358، وهشذرات
~~الذهب 294/9. وما يلفت النظر آن المؤلف ذكره هنا رغم آته عد تاريخ ابن حجر لوفاته في هذا
~~العام وهما منه. انظر "بغية الوعاقه 224-223/2.

PageV00P088

# ============================================================

~~301 - يوسف ابن نجم الحبلي، الفقيه المعمر، شمس الدين، أبو المظفر، يوسف1/ بن يحيى 1/411]
~~ابن عبد الرحمن بن نجم الشيرازي الأصل الصالحى الحنبلي ، مدرس الصاحبية .
# 302 - تقي الدين ابن المرحل ، تقي الدين ، عبد الله بن العلامة القاضي زين الدين محمد
~~ابن عبد الله المعروف بابن المرحل الدمشقي الشافعي ، مدرس العذراوية، وخطيب
~~الشامية البرانية.
# 303 - الشيخ أبو الطيب بن محمد التونسي الشافعي ، الامام الرباني:
~~304 - الحبراصي المنشد، علم الدين، سليمان بن عسكر بن عساكر الحبراصى 3
~~الدمشقي المؤذن:
~~305- حسن البغدادي ، الشيخ ، حسن بن علي بن محمد البغدادي الصوفي، تجاهة
~~الشيخ أبي القاسم السميساطي بدمشق.
# 306 - ناصر الدين ابن ms062 مكي التويري ، قاضي المحلة، الامام، ناصر الدين، محمده بن
~~ايراهيم بن مكي الزبيري النويري المصري الشافعي .
# 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 297/1- 298 و"الدرر الكامتة 480/4، و"المنهج الأحمد"
~~97/5- 96، و"القلائد الجوهرية 141/1 -142 و243 . ويكنى أيضا بأبي المحاسن.
# 2ترجته في "ذيول العبر، ص 283، و"الدارس في تاريخ المدارس، 298/1 و378. وجاء على
~~هامش الأصل ورقة 41 : "لابن المرحل عدة من المصنفات" .
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة 232/2 وفيه آنه توفي في حماة.
# 4ترجته في "ذيول العبره ص 282، وهوفيات ابن رافع 296/1-297، و"الدرر الكامنة
~~158/2-159، و"النهج الأحمده 92-91/5.
# 5 هذه النسبة إلى دحبراص" اسم موضع، وقد اختلف فيها على آقوال عدة تنظر في مصادر ترجمته.
# ترجته في "وفيات ابن رافع، 299/1، و"الدرر الكامنة 28/2، و"المنهج الأحمده 98/5.
# 1 جاء على هامش الأصل ورقة 41 : "السميساطى الولي مدفون بمدرسته شمال الجامع الأموى"
~~6ترجمته في هطبقات الاسنوى 512/2، و"الدرر الكامنةه 298/3.

PageV00P089

# ============================================================

~~(وفيات سنة اثنتين وخمسين وسبع منة
~~307 - التاج المراكشي، الشيخ ، تاج الدين، محمد) بن ايراهيم بن يوسف بن حامد
~~المراكشى الاصل ثم المصري الشافعي، نزيل دمشق.
# 306 - ناصر الدين ابن العديم، قاضي حلب، ناصر الدين، محمد2 بن قاضي القضاة كمال
~~الدين عمر بن قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز العقيلي - بضم العين = الحلبي
~~الحنفي، المعروف باين العديم.
# 1911ب] 309 - / ابن سعيد المقرئ، شمس الدين، محمد2 بن سعيد بن فلاح بن أبي الوحش
~~النائلسى الدمشقي ، رئيس المؤدنين بجامع دمشق
~~310 - برهان الدين العلوي، محديث اليمن، برهان الدين ، ابراهيم بن عمر بن على بن
~~محمد العلوي الزييدي الحنفي:
~~311 - داود ابن العطار، أبو سليمان، داود2 بن إيراهيم بن داود الدمشقي الشافعي،
~~المعروف بابن العطار.
# 1ترجمته في "طبقات الاسنوي، 469/2- 469، و"الدرر الكامنة 300/3، و"الدارس في تاريخ
~~المدارس" 457/1-459، و"شذرات الذهب 295/9.
# 2ترجته في "الجواهر المضية 285/9-286، و"الدرر الكامتة /106-107، و"النجوم
~~الزاهرة 251/10، و"الذيل التام 121/1.
# ترجته في "ذيول العبر" ص 287 وفيه : "توفي بدرب الحجاج، وصار قبره منزلة للحاج معروفة"
~~و"وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 640 ، و"البداية والنهاية 241/44 .
# ترجمته ms063 في "العقود اللولوية، 90/2-/9.
# ترجمته في "ذيول العبره ص 287 -289، و"الدرر الكامنةه 5/2و، و"الذيل التام 121/1،
~~و"الدارس في تاريخ المدارس 435/1.

PageV00P090

# ============================================================

~~312 - علاء الدآين ، الشريف العاسي ، علاء الدين ، أبو الحسن ، علي بن الخطيب شرف
~~الدين آحمد بن محميد بن علي العباسي الدمشقي، أحد الأمراء العشراوات2 بدمشق .
# 313 - احه الشريفة، ست الفقهاء بنت أحمد
~~314 - برهان الدين ابن النحاس، برهان الدين ، إبراهيم بن محمد بن نصر الله بن خليفة
~~الأنصارى الدمشقي، المعروف بابن النحاس.
# 315 - عماد الدين ابن عبد الهادي، عماد الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الهادي بن
~~عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي الصالحي الحتبلي الزاهد .
# 316 - أمين الدين ابن الشهيد ، أمين الدين ، أحمد بن محمد بن علي بن أبي العز الدمشقي
~~المعروف بابن الشهيد. سمع من زينب بنت مكي
~~317 - محي الدين ابن بصاقة، المسيد، محى الدين، يحى بن فخر القضاة نصر الله بن 23ه/2)
~~بصاقة الدمشقى
~~1ترجمته في "ذيول العبر ص 286- 287، وهوفيات ابن رافع" رقم الترجمة 641، و"الدرر
~~الكامنة، 20/3- 21.
# 2 آمراء العشرات : كل منهم مقدم على عشرة فرسان، وربما يكون فيهم من له عشرون فارسأ ومع
~~ذلك يعد في آمراء العشرات، وهذه الطبقة لا ضابط لعدد آمرائها بل تزيد وتنقص، ومنها يكون
~~صغار الولاة ونحوهم من آرباب الوظائف، وهم يمثلون الطبقة الثالثة من طبقات الآمراء أرباب
~~السيوف . نقله محقق "الوفيات" عن "صبح الأعشى 15/4.
# 3ترجمتها في "ذيول العبر" ص 287 وأرخها في ذي الحجة من سنة 752 بعد وفاة آخيها بثمانية أيام ،
~~و"وفيات ابن رافع 399/1 وأرخها في شعبان سنة 765، و"الدرر الكامنة، 127/2 -128
~~وذكر آن العراقى ارخها سنة 765، وتابعه كحالة في "أعلام النساءه 163/2 .
# ترجمته في "وفيات ابن رافع، رقم الترجمة 648، و"الدرر الكامتة 70-69/1.
# 5هو والد الحافظ شمس الدين حمد صاحب "مختصر طبقات علماء الحديث" توفي بعد ابته
~~بشماني سنوات اتظر مقدمة "الطبقات ص 20، وانظر ترجمته أيضا في "الدرر الكامنة"
~~195/1-196 و"المنهج الأحمده 99/5-99، ووالقلائد الجوهرية 419/2، وهشذرات
~~الذهب" 293/8، ووقع فيه أنه ms064 ولذ الحافظ شمس الدين ، فيصحح
~~6 ترجمته في "الدرر الكامنة 283/1 وهو فيه : أحمد بن محمد بن على بن أبى العرب .
# 1لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من المصادر.

PageV00P091

# ============================================================

~~316 - أحد ابن عزاز، أبو العباس، أحمد1 بن محمد بن عزاز بن الهزاهز الدمشقي:
~~سمع من ابن البخاري.
# 319 - علاء الدين، على بن الحراني الوزير، ولي نظر الشام مرات .
# 320 - طفيل بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا الحسيني المدني،
~~امير المدينة النبوية:
~~321- سعد بن ثابت بن جماز بن شيحة الحسيني المدني، امير المدينة.

# 1ترجمته في "الدرر الكامنة 251/1 وهو فيه : أحمد بن محمد بن آحمد بن هزهاز ويقال : هزاهز .
# هو على بن محمد، ويعرف بابن المقاتل. ترجمته في "ذيول العبر، ص 286، وهالدرر الكامنة"
~~129/3-125، و"النجوم الزاهرةه 253/10 ، و"الذيل التام 123/1
~~ترجمته في "الدرر الكامنة 223/3، و"التحفة اللطيفة 260-259/2.
# ترجمته في "الدرر الكامنة 134/2، و"التحفة اللطيفة 127-125/2

PageV00P092

~~============================================================

~~(وفيات سنة ثلات وخمسين وسبع مثة]
~~322 - الحاكم العباسي ، الخليفة الحاكم بأمر الله ، آحمد بن الخليفة المستكفي بالله ابي الزبيع
~~سليمان بن الخليفة الحاكم بأمر الله ابى العباس آحمد العباسي المصري 753.
# 323 - شهاب الدين ابن القيسراني، شهاب الدين ، يحيى بن إسماعيل المخزومي الخالدي
~~الدمشقي، كاتب السر بدمشق.
# 324 - شهاب الدين ابن الكيال، شهاب الدين، أحمدة بن الامام المحدث عماد الدين
~~ابراهيم بن يحى بن آحمد الدمشقي:
~~325 - بهاء الدين ابن إمام المشهد، الشيخ، بهاء الدين، محمد2 بن علي بن سعيد
~~1921ب
~~الأنصاري الدمشقى الشافعي، محتسيب دمشق، ومدرس الآمينية ابها.
# 326 - الزاهد آبو سلطان3، نزيل المزة من عمل دمشق:
~~327 - محي الدين ابن بنت الأعز ، القاضي ، محيي الدين، أبو عبد الله ، محمد6 بن قاضي
~~1ترجمته في "النجوم الزاهرة 299/10-/29، و"الذيل التام 130/1، و"تاريخ الخلفاء ص
~~116-193، و"شذرات الذهب 297-296/9.
# 2ترجته في "الدرر الكامنة 414/4، و"النجوم الزاهرةه 290/10، و"الذيل التام 131/1،
~~و"شذرات الذهب، 299/8
~~ترجمته في "ذيول العبر، ص 291، و"وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 649، و"الدرر الكامنة"
~~961-97، و"الذيل التام ms065 129/1.
# ترجمته في "الدرر الكامنة 65/4-66 ، و"الذيل التام 128/1، و"الدارس في تاريخ المدارس،
~~200199/1، وهشذرات الذهب 294/9 وبعض هذه المصادر آرخت وفاته سنة 152.
# ترجمته في "ذيول العبره ص 290.
# ذكره الاسنوى في تطبقاته 153/1 والسيوطى في "حسن المحاضرة 415/1 كلاهما ضمن
~~ترجمة جده تاج الدين . وقال ابن حجر في ترجمته في "الدرر الكامنة 107/4 : "مات سنة 793
~~أرخه شيخنا العراقى، ووهم الشيخ جمال الدين في الطبقات فقال في ترجمة جده : وكان لصدر
~~الدين ولد يقال له محيى الدين مات سنة 62، فكأنه التبس عليه بابن عمه شهاب الدين" .

PageV00P093

# ============================================================

~~القضاة صدر الدين عمرا بن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن خلف
~~العلامي المصري ، المعروف بابن بنت الأعزر .
# 326 - العضد، شارح "مختصر ابن الحاجب، الأصلى وغيره. العلامة، عضد الدين، عبد
~~الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الشافعي المعروف بالائجيء.
# 1 وقع في الأصل: "محمد" وما ائيتناه من مصادر ترجمته.
# 2وقع في "الدرر الكامنة : "الغلامي"، وفي حسن المحاضرة : "العلائى"، وقد قيده الاسنوى في
~~"طبقاته 148/1 فقال : "العلامي: بتخفيف اللام، نسبة إلى قبيلة من لخمه.
# 3 ترجمته في "طبقات الاسنوي، 238/3، و"الدرر الكامنة 322/2-323، و"الذيل التام"
~~196/1-147، و"شذرات الذهب" 299/9 . وقد آرخه ابن حجر والسخاوى سنة 756 وقال
~~السخاوي : "أفردت ترجمته في التأليف وحققت موته فيها خلافا للاسنوي وغيرهه .
# 4 سقطت هذه اللفظة من الأصل، واثبتناها من مصادر ترجمته الكثيرة . وقد قيدها ابن العماد في
~~"الشذرات فقال : بكسر الهمزة واسكان التحتية ثم جيمه . نقول : وهذه النسبة إلى "إيج" بلدة
~~كثيرة البساتين والخيرات في أقصى بلاد فارس. انظر "معجم البلدان 287/1.

PageV00P094

# ============================================================

~~(وفيات سنة أربع وخمسين وسبع مثة]
~~329 - كمال الدين الفارقي، الشيخ، كمال الدين، محمد1 بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~الفارقي الدمشقي الشافعي، مدرس الشامية الجوانية بدمشق .
# 330
~~3- شمس الدين ابن الشقراوى، المسند، شمس الدين، محمد2 ابن المحدث نجم
~~الدين موسى بن إيراهيم الشقراوى .
# 331 - شمس الدين المهيني ، شمس الدين ، محمد2 بن آبي بكر المهيني.
# 332 - جمال الدين ، عبد الله بن أردبين، المحدث، جمال الدين ms066 ، عبد الله بن يعقوب بن
~~سيدهم، المعروف بابن أرديين الاسكندري
~~333 - تقي الدين ابن القيراطي ، الامام المحدث، تقي الدين، محمد3 بن شرف الدين
~~عبدالله بن محمد بن عسكر الطائي القئراطي المصري الشافعي.
# 334 - ابن الغراف، قاضي تعز، أبو الخطاب، عمره بن الفقيه أبى بكر بن الغراف: 31ه/7]
~~335- صدر الدين اليدومي، مسند مصر، الخطيب، صدر الدين، أبو الفتح، محمد بن
~~الامام المحدث شرف الدين محمد بن إيراهيم بن أبي القاسم البكري الميدومي المصري ،
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 634، وانظر "الدرر الكامنة 475/3.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 653، و"الدرر الكامنةه */268.
# ترجمته في "الدرر الكامتة" 409/3، و"المقصد الأرشد 363/2- 384، و"المنهج الأحمد،
~~1025-103، و"شذرات الذهب، 306/9 ووفاته فيها جميعا سنة 755. والمهينى : نسبة إلى
~~هين من قرى حص:
~~ترجمته في "المعجم المختص" ص 132، وهوفيات ابن رافع رقم الترجمة 658 وفيه: ابن
~~أردسين، و"الدرر الكامنةه 397/2.
# 5ترجمته في "وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 657، و"الذيل التام 134/1، و"الدرر الكامنة
~~4833
~~6 ترجمته في "العقود اللولؤية 98/2-99 وفيه : ابن العراف، و"التحفة اللطيفة، 365/3.
# ترجمته في "ذيول العبره ص 293، وهالدرر الكامنة /157-158، و"النجوم الزاهرة"
~~291/10، و"الذيل التامه 135/1.

PageV00P095

# ============================================================

~~إمام الجامع الجديد الناصري، وخطيب منية الشيرج من ضواحي القاهرة .
# 336 - صدر الدين ابن المنجا، صدر الدين ، آبو القاسم ، محمد بن علي1 بن المنجا التنوخي
~~الصالحي الحنبلى
~~337
~~3- جمال الدين ابن الزيات ، جمال الدين ، أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن الزئات
~~الاسكندرى:
~~336 - علم الدين ابن زتبور2، علم الدين ، الوزير بمصر القيطي.
# 339- سيف الدين ييغاروس، الأمير الكبير، سيف الدين، نائب السلطنة بمصر ثم
~~لب
~~340 - الجي بغاد العادلي، آحد الآمراء مقدآمى الآلوف بدمشق.
# 341 - فضل بن قاسم، أمير المدينة النبوية، الشريف، فضل بن قاسم بن جماز بن شيحة
~~الحسيني المدني.
# 1 في الأصل: محمد بن محمد وهو خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا، واسمه الكامل: محمد
~~ابن محمد بن أبى الفتح بن أمعد بن المنجا . انظر "وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 650، و"الدرر
~~الكامنة 59/4 ، و"المنهج الأحد 99/5، ms067 ودشذرات النهبه 301/9.
# ترجمته في "الدرر الكامنةه 173/1 .
# هو عبد الله بن آحمد بن إبراهيم بن زنبور، ترجمته في *ذيول العبره ص 293، و"الدرر الكامنة"
~~240/2، و"الذيل التامه 127/1 و137 .
# ترجمته في وذيول العبره ص 292، و"الدرر الكامنةه 511/1، وهالنجوم الزاهرقه
~~293/10-29، وانظر "الذيل التام 124/1 وما بعدها .
# ترجته في "البداية والنهاية 247/1، و"الدرر الكامنة 406/1، وهالتجوم الزاهرةه
~~292/10، و"الذيل التام 136/1.
# ترجته، في "الدرر الكامنة" 232/3 وفيه وفاته سنة 753، و"التحفة اللطيفة 396-395/3.

PageV00P096

# ============================================================

~~(وفيات سنة خمس وخمسين وسبع مئة
~~342 - قطب الدين ابن دقيق العيد، القاضى الامام، قطب الدين، آبو ا بكر بن عامر بن 1431ب]
~~شيخ الاسلام قاضى القضاة تقى الدين أبي الفتح محمد بن الامام مجد الدين علي بن
~~وهب بن مطيع بن أبى الطاعة القشيري المصري ، المعروف بابن دقيق العيد.
# 343- الشيخ مسعود بن عبد الرحمن بن صالح الجغبري
~~344 - فخر الذوات، المعمر، تاج الدين ، محمد2 بن الزكي آبي بكر عبد الله بن أبي
~~البركات النعماني المصري:
~~345 - أبو الطيب، الحسين بن تقي الدين السبكي، القاضي ، جمال الدين، أبو الطوب ،
~~الحسين بن قاضي دمشق الشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي بن على بن تمام
~~الخزرجي السبكي الشافعي.
# 346 - شهاب الدين ابن الظاهري، الامام القاضي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد2
~~ابن عبد الرحمن بن عبد الله الدمشقي الشافعي ، المعروف بابن الظاهري.
# 1ترجمته في "ذيول العبر، ص 300-301، و"الدرر الكامنة 444/1، و"حسن المحاضرة
~~396/
~~2ترجمته في "ذيول العبر، ص 300، و"الدرر الكامتة 349/4.
# 3ترجمته في "ذيول العبر ص 300، و"الدرر الكامنةه 403/3.
# 1401 و"حسن المحاضرة
~~4ترجمته في "البداية والنهاية 251/14 و"الذيل التام"
~~436/1-437 و"شذرات النهب 304/9.
# 5 في الأصل: "احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن" وهو خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا:
~~انظر "ذيول العبر، ص 298-299، و"وفيات ابن رافعه 922/1-323، و"الدرر الكامنةه
~~167/1، و"شدرات الذهب 303/9.

PageV00P097

# ============================================================

~~347 - فخر الدين ابن الفصيح ، المفتي الامام ، فخر الدين ، أبو العباس، آحمد1 بن على بن
~~أحمد الهمداني الكوفي ثم الدمشقي الحنفي
~~348- شهاب الدين ابن البارزي، شهاب ms068 الدين ، أبو العباس، آحمد بن عبد الله بن آحمد
~~ابن ايراهيم بن المسلم بن البارزي الحموي الشافعي.
# 41ه/] 349 - سابق الدين ابن بشارة ، سابق الدين ، عثمان1 بن على بن بشارة ( الصالحي الشلي
~~الحفي
~~350
~~3- شمس الدين ابن غنائم ، شمس الدين، محمد4 بن غنائم الدمشقي الصوفي.
# بخانقاه الطواويس بدمشق
~~351
~~3 - جمال الدين الحسباني، القاضي، جمال الدين، اراهيم بن محمد بن يوسف
~~الحسباني الدمشقي الشافعى
~~352 - نجم الدين ابن حنرة، خطيب الجامع المظفري، نجم الدين، أبو العباس، أحمده
~~ابن قاضي القضاة عز الدين محمد بن قاضي القضاة تقى الدين سليمان بن حمزرة بن
~~أحمد بن عمر بن الشيخ آبي عمر المقدسي الصالحي الحتبلي
~~353 - على الأرموى ، الصالح المعمر ، أبو الحسن ، علاء الدين ، علي بن محمد بن إيراهيم
~~ترجته في "ذيول العر" ص 299، و"الجواهر المضية 203/1 و"الدرر الكامنة
~~209/1-205، و"الذيل التام 140/1-/14
~~2ترجمته في "ذيول العبر، ص 301، وهوفيات ابن رافع 324/1-325، و"الدرر الكامنةه
~~178/1، و"الذيل التام، 142/1.
# 3ترجمته في "وفيات ابن رافع 921/1- 322، و"الجواهر المضيةه 518/3-519، و"الدرر
~~الكامنة 443/2، و"الدارس في تاريخ المدارس" 163/2.
# 4ترجته في "وفيات ابن رافع 323/1، و"الدرر الكامنة */134 .
# 5ترجته في "ذيول العبره ص 297، و"وفيات ابن رافع 326/1، و"الدرر الكامنة 70/1،
~~و"الدارس في تاريخ المدارس 366/1.
# 6 ترجمته في "الدرر الكامنة 267/1، وهالذيل التام 141/1، و"المنهج الأحمد، 102/5،
~~و"شذرات الذهب 303/9.
# 1 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 325/1-326، وهالدرر الكامنة 97/3، و"الدارس في تاريخ
~~المدارس" 196/2، و"القلائد الجوهرية* 285-284/1.

PageV00P098

# ============================================================

~~الارموي الصالحبي.
# 354- سليمان ابن عمرون، شرف الدين، سليمان) بن حسن بن آحمد بن عمرون
~~البعلبكي ثم الدمشقي:
~~355
~~3- غازي المادح، لغازي بن عثمان بن غازي بن خضر الأنصاري الدمشقي
~~الشافعى الأديب) .
# 356
~~3- شمس الدين المجدلي، شمس الدين، محمد2 بن عمر بن آبي بكر المجدلي
~~الخابوري الآصل الصالحى الشافعي، نزيل صفد.
# 357 - شهاب الدين الخرازي، الفقيه، شهاب الدين، أبو العباس ، (احمد بن قاسم (4هاب]
~~العمري الحرازي الشافعي، نزيل مكة ومفتيها.
# 356 - شمس الدين ابن فرحون، القاضي، شمس الدين، محمد3 ابن فرحون ms069 اليغمري
~~المدني المالكى: .
# 359 - تاج الدين ابن أمين الملك ، الصاحب ، تاج الدين بن الصاحب آمين الملك أبي
~~سعيد القبطى:.
# 360 - الوزير موفق الدين عبد الله القبطي
~~1ترجمته في "ذيول العبره ص 297، "والدرر الكامنة 145/2.
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 298، وهوفيات ابن رافع" 321/1، وهالدرر الكامنة" 216/3 وما
~~بين الحاصرتين زيادة منها
~~3ترجمته في "ذيول العبره ص 301، و"وفيات ابن رافع، 320/1-321، وهالدرر الكامنة
~~1049
~~ترجته في "ذيول العبر" ص 300، وهوفيات ابن رافع" 325/1، و"العقد الثمين"
~~116/3-118، و"الرر الكامنةه 235/1 -236 . والحرازي : نسبة إلى "حراز" من اليمن:
~~5هو حمد بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن حمد بن فرحون . ترجمته في "ذيول العبر، ص 296،
~~و"الدرر الكامنة 235/4 -236، و"الذيل التام 141/1.
# 6 هو آبو الفضائل، أحمد بن عبد الله ترجمته في "ذيول العبر" ص 302، و"الدرر الكامنة"
~~199/1، و"النجوم الزاهرة 301/10، و"الذيل التامه 142/1 .
# 1 هو عبد الله بن سعيد الدولة القبطى، وكان يسمى هبة الله ترجته في "الدرر الكامنةه
~~261/3-263، و"النجوم الزاهرة 299/10، و"الذيل التامه 141/1 -142، و"حسن
~~المحاضرة 229/3

PageV00P099

~~============================================================

~~361 - مغلطاي النوري ، الأمير، علاء الدين ، مغلطاي) النوري.
# 362 - حسين الحلي ، حسين بن عبد الله الحلي الضال:
~~363 - ايتمش الناصري، الأمير، سيف الدين، نائب طرابلس.
# 1ويقال له أيضا : مغلطاي الاصرى . انظر "ذيول العبره ص 295، وهالبداية والنهاية 249/14،
~~و"الدرر الكامنةه 355/4.
# 2كذا ورد اسمه هنا، ومثله في "ذيول العبر، ص 295 . وذكره اين كثير في "البداية والنهاية
~~250/14، وابن حجر في "الدرر الكامنة 5/3و باسم على بن أبى الفضل بن محمد بن حسين)
~~وتحرف "الحلي" في الدرر إلى "الحلبي":
~~3ترجمته في "ذيول العبره ص 295، و"الدرر الكامنة 424/1.
# 00

PageV00P100

~~============================================================

~~وفيات سنة ست وخمسين وسبع مئة
~~364 - القي الشبكي ، قاضي دمشق ، العلامة ، شيخ الاسلام ، تقي الدين ، علي بن عبد
~~الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام الخزرجي السبكي الشافعى
~~.166
~~ومن المسائل التي انفرد بها الشيخ تقي الدين السبكي - صاحب هذه الترجمة- برأيه
~~فيها ما نقله عنه الشيخ شهاب الدين الأذرعي في "شرح ms070 المنهاج" والشيخ شهاب الدين
~~أحمد بن لؤلؤ بن التقيب في "نكته على المنهاج" وإن كانا لم يسميا الشيخ تقي الدين السبكي
~~فهو مرادهما لاشتهار هذه المسألة عنه.
# ولفظ الأذرعي : فائدة : أفتى بعض أكابر عصرنا في الفقيه إذا عرض له مرض آو
~~[/45)
~~موت باعطاء زوجته وأولاده من المال الذي كان يقوم به من المدارس ونحوها ترغيبا للناس
~~في الاشتغال بالعلم قياسا على المرتزق . فإن قيل : فيه تعطيل لشرط الواقف إذا اشترط
~~مدرسا بصفة فإنها غير موجودة في زوجته وأولاده، قلنا : قد حصلت تلك الصفة مدة من
~~ابيهم، والصرف لهؤلاء بطريق التبعية، ومدتهم مغتفرة فيما مضى كزمن البطالة. قال:
~~وإتما يمتنع لشرط الواقف تقرير من ليس بأهل في الابتداء، وتقرير اسمه في الوظيفة، كما
~~يمتنع إثبات اسم من ليس بأهل للجهاد في الديوان ، أو إثبات اسم الزوجة والأولاد . قال :
~~ولو زاد معلوم المدرس على كفاية أولاده، وأمكن إعطاء الباقي لمن يقوم بالوظيفة فلا بأس .
# اتهى
~~وفيما قاله نظر ، ولا يخفى الفرق بين مال بيت المال والأوقاف الخاصة على متصفين
~~بصفات مشروطة ، والله أعلم أذرعي لفظا . انتهى ما ذكره الأذرعي بلفظه .
# وأما ابن النقيب فقال : فرع : استنبط الشيخ من مسألة إعطاء أولاد المجاهدين الفيء
~~1ترجمته في وطبقات الاسنوى 75/3-76، ومديعة البيانه ص 240، و"النجوم الزاهرة
~~319/10-319 وبشذرات الذهب" 310-399/9.
# 101

PageV00P101

~~============================================================

~~بعد موته ، أن الفقيه أو المعيد أو المدرس إذا مرض أو مات يعطى لزوجته وأولاده، كما كان
~~له أخذ ما يقوم لهم للعلة التي ذكرت ، وهي الترغيب في الجهاد ، وإن فضل عن كفايتهم
~~51ه1] صرف الباقي لمن يقوم بالوظيفة وأطيب في تقويته . قلت : يفرق بينهما، وإن / العلم
~~محبوب للنفوس لا يصد عنه شيء ، فيو كل الناس فيه إلى ميلهم إليه لا يصدهم عنه شيء ،
~~والجهاد مكروه للنفوس فيختاج الناس في إرصاد أنفسهم له إلى التالف ، وإلا فمحبة1
~~الزوجة والولد قد يصد عنه ، والله أعلم . من نكت شهاب الدين بن النقيب .
# وسمعت قاضي مكة شيخنا جمال الدين أبا حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة ms071 القرشي
~~يقول : إنه سمع قاضي القضاة بهاء الدين أبا البقاء محمد بن عبد البر السبكي يقول : إن
~~الشيخ تقي الدين السبكي توضا وضوءا مجزيا بماء زنته ثمانية عشر درهما . انتهى بالمعنى.
# وللشيخ برهان الدين القيراطى قصيدتان رثى بهما الشيخ تقى الدين السبكي ، وقد
~~أتشدنيهما ناظمهما القيراطئ إجازة ، وأنشدنيهما قاضي مكة جمال الدين محمد بن عبد
~~الله بن ظهيرة القرشي سماعا عليه بالمسجد الحرام عن ناظمهما سماعا قال : (من الكامل]
~~أمسى ضريخك موطن الغفران ومحل وفد ملائك الرحمن
~~ونها
~~لا شيء بعدك يا علي في الورى حسن بعين بصيرتى وعياني
~~يا بدرها الساري وطود حلومها الر اسي الذي خفت له الثقلان
~~الطيب الأردان والزاكي العلا والطاهر الصافي من الأردان
~~ومنها:
~~[6ه/] ر ايا ثاني الفخرين بل يا ثالث ال قمرين بل يا واحد الأزمان
~~ومنها:
~~قبر عليه من العلوم مهابة تبدو وأنس تلاوة القرآن
~~العبارة مضطربة في الأصل:
~~2 في الأصل : "أبو" .
# 3 نقول : وهذا من المبالغات فلا يملك أحد من الأموات النفع والضر لأحد من الأحياء .

PageV00P102

# ============================================================

~~ومنها:
~~من للمذاهب والمواهب عنلما يخشى ظهور الجهل والجزمان
~~ومنها:
~~في حالتي حفظ الشرائع والندى سيف على الجاني وروض الحاني
~~ومنها:
~~كم شبهة كالليل تدحو ظلمة
~~فيردها كالصبح بالبيرهان
~~في مصر لم يترك سوى حران
~~خبر له بالشام اعظم موقع
~~[من الطويل
~~وفيه للقيراطي قال من القصيد مرة اخرى:
~~يعنعن في إملائها ويترجم
~~أيا حافظا لم تنس اثاره التي
~~رحلت فناداك البخاري مسمعا
~~وحقك لا ينسى مصابك مسلم
~~ويرزت سباقا إلى كل غاية
~~فكل مصل جاء بعد يسلم
~~ومها:
~~أيا جبلا مذ زعزع الموت ركته نعاه لركني قاسيون المقطم
~~ومنها:
~~عليم باداب المباحث لم يكن اذا كان في ميدانها قط يفحم
~~61هاب]
~~اتبكر في علمي كتاب وستة فلله بحر بالفوائد مفعم
~~آقام منار الدين في الشام برهة من العمر يقضي بالسداد ويحكم
~~ومنها
~~يقول العلاء لا كقولي بعده وإنى منهآ اخر الدهر ايم
~~365 - نور الدين السخاوي، قاضي القضاة ، نور الدين ، على بن عبد ms072 النصير بن على بن
~~عبد الخالق السخاوى المالكي، شيخ المالكية بالديار المصرية والشامية وفقيههم.
# 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 331/1 و"الدرر الكامتةه و/79، وهالتجوم الزاهرقه
~~319/0-320، و"الذيل التام 147/1.
# 103

PageV00P103

~~============================================================

~~وقد حدث عن السخاوي هذا بالحديث المسلسل بالأولية شيخنا قاضي اليمن مجد
~~الدين الشيرازي لأبي الغيث1 في تعاليق بعض أصحابنا هذا الحديث ، وأنه رواه عن شيخنا
~~مجد الدين ، وأنه قال : أخبرنا العلامة شيخ الاسلام أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن تمام
~~السبكي ، وقاضى القضاة نور الدين علي بن عبد النصير السخاوى، والمسند الكبير محيي
~~الدين عبد القادر بن على بن سبع البعلبكي . وهو أول حديث قرأناه وسمعناه عليهم ، قالوا
~~ثلاثتهم : أخبرنا حافظ الديار المصرية شرف الدين أبو محمد وأبو أحمد عبد المؤمن بن خلف
~~471/] الدمياطي ، / وهو أول حديث سمعه كل واحد منهم عليه ، قال : أخبرنا الشيخ الامام أبو
~~الحسن علي بن هبة الله الشافعي ، ومفتي الثغر محمد بن الحسن بن عبد السآلام السفاقسى،
~~وهو آول حديث سمعه على كل واحد منهما ، وساق إسنادهما إلى السلفي ثم إلى النبي
~~مع إسناد آخر فيه لشيخنا مجد الدين يأتي ذكره في ترجمته .
# 366- محي الدين الاسنوي، محي الدين، أبو الربيع ، سليمان2 بن جعفر الاسنوي
~~الشافعي
~~367 - شهاب الدين السمين، الامام البارع النخوي ، شهاب الدين، أحمد3 بن يوسف بن
~~عبد الدائم الحلبي، المعروف بالسمين.
# 366 - ناصر الدين ابن الملوك ، المسند ، ناصر الدين ، محمد4 بن إسماعيل بن المغيث عبد
~~العزيز بن المعظم عيسى بن العادل أبي بكر بن أيوب الصوفي ، المعروف بابن الملوك .
# سمع على العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني "صحيح البخاري" وقطعة جيدة من
~~"المعجم الكبير" للطبراني:
~~1 اللفظة مهملة وغير واضحة في الأصل.
# 2هو خال الشيخ جمال الدين ترجمته في "طبقات الاسنوى 179/1، و"طبقات ابن قاضي
~~شهبة28/3، و"الدرر الكامنة 145/2، و"شنرات الذهب" 308-307/9.
# 3 ترجمته في "الدرر الكامنة" 339/1، و"النجوم الزاهرة 321/40، و"الذيل التامه 1 /146
~~و"اشذرات الذهب" 307/9.
# ترجته في "ذيول العبره ص 308، و"وفيات ابن رافع 331/1 و"الدرر الكامنة"
~~387/3-399، ms073 وحسن المحاضرةه 396/1.

PageV00P104

# ============================================================

~~أخبرني العلامة الحافظ الحجة أبو الفضل عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن العراقي
~~بقراءتي عليه في الرحلة الأولى بالقاهرة قال : أخبرنا محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز قال :
~~أخبرنا عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني قال : أنبأنا أسعد بن سعيد بن رؤح وعفيفة بنت
~~أحمد الفارقانية - واللفظ لها - قالا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية ( قالا : اخبرنا 71هاب]
~~أبو بكر بن رئذة قال : أخبرنا سليمان بن أحمد قال : حدثنا أبو الزنباع روح بن فرج قال :
~~حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا الليث .
# قال الطبراني : وحدثنا يوسف القاضي قال : أتبأنا أبو الوليد الطيالسي قال : حدثنا
~~ليث بن سعد قال : حدثني الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه سبرة أنه قال : أذن لنا
~~رسول الله بالمتعة. الحديث.
# . وفيه : أن رسول الله قال : "من كان عنده شيء من هذه النساء اللأتي يتمتع بهن
~~فليخل سبيلها، واللفظ لحديث يحيى بن بكير.
# هذا حديث صحيح أخرجه مسلم والنسائي عن قتيبة عن الليث، وقع بدلأ لهما
~~عاليا. وورد حديث النهى عن نكاح المتعة في حديث جماعة من الصحابة - رضي الله
~~عنهم - منهم علي بن أبي طالب، وهو متفق عليه من حديثه من طريق مالك لوقد رواه
~~النسائى في جمعه لحديث مالك ، عن زكريا بن يحيى خياط السنة، عن إيراهيم بن عبد الله
~~الهروي ، عن سعيد بن محبور ، عن غبثر بن القاسم، عن سفيان الثوري، عن مالك ]2 عن
~~1 رواه مسلم رقم (4406) في النكاح : باب نكاح المتعة، والنسائى 126/6 -127 في النكاح : باب
~~تحريم المتعة . ولفظ الحديث بتمامه : أن سبرة قال : أذن لنا رسول الله بالمتعة، فانطلقت أنا
~~ورجل إلى امرأة من بني عامر، كأنها بكرة عيطاء، فعرضنا عليها انفسنا ، فقالت : ما تعطيان ؟
# فقلت : ردائي ، وقال صاحبي : ردائي . وكان رداه صاحي آجود من ردائي ، وكنت أشب منه،
~~فإذا نظرت إلى رداء صاحبي آعجبها ، وإذا نظرت إلى أعجبتها . ثم قالت : أنت ورداوك يكفينى
~~فمكثت معها ثلاثا . ثم إن رسول الله } قال : "من كان عنده ms074 شيء من هذه النساء اللاتي يتمقع
~~فليخل سبيلها". وانظر "تهذيب الكمال" للمزي : 63/9-84 . والبكرة: الفتية من الابل، أي
~~الشابة القوية، والعيطاء : الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام . كما في حاشية "صحيح مسلم" :
~~2 ما بين حاصرتين من هامش الأصل، وفي الهامش إشارة إلى مكاته هنا .

PageV00P105

# ============================================================

~~ابن شهاب ، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي ، عن آبيهما ، عن علي . فباعتبار
~~هذا العدد كأن شيخنا ساوى فيه النسائى، وكأني لقيت النسائى وصافحته، فلله
~~الحمد
~~369 - صدر الدين ابن أبي الريع، المعمر، صدر الدين، محمد بن أحمد بن أبي الربيع
~~الدلاصي .
# 461/]376- نجيب الدين ابن المير، المسند، نجيب الدين، أبو عبد الله، محمد2 بن عز
~~القضاة عبد الواحد بن القاضي ناصر الدين منصور بن محمد بن منصور بن المنير
~~الجذامي الاسكندري:
~~سمع على ابن الشيرجي صاحب ابن البنا "جامع الترمذي" ، وسمع من التاج الغرافي،
~~وحدث
~~371 - شمس الدآين ابن الخباز، مسند الشام ، شمس الدين، آبو عبد الله، محمد2 بن
~~المحدث نجم الدين ابي الفداء إسماعيل بن إيراهيم بن سالم ين بركات بن سعد
~~الأنصاري الخزرجي الدمشقي، المعروف بابن الخباز الحريري
~~372 - بدر الدين ابن البطائني ، العدل، بدر الدين ، محمد4 بن محمد بن عبد الغني بن
~~قاضي حران الحتبلي، المعروف بابن البطائني
~~373 - عبد الرحمن خادم اليونيني، المعمر الصالح ، عماد الدين ، عبد الرحمن بن على بن
~~ايراهيم، خادم الشيخ الفقيه اليونيني
~~1ترجمته في "ذيول العبر، ص 308، و"الدرر الكامنة 318/3.
# 2ترجمته في "توضيح المشتبه 29019 رسم (المني)، و"الدرر الكامنة 35/4.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة" 294/3- 385، و"الذيل التام 149/1، و"القلائد الجوهرية"
~~402/3، و"شذرات الذهب، 310/9.
# 4ترجمته في "وفيات ابن رافع، 992/1-333، و"الذيل التام 147/1، و"المنهج الأحمد،
~~103/5-10، و"شذرات الذهب 311/9.
# 5 ترجمته في "ذيول العبر، ص 305، و"وفيات ابن رافع، 339/1، وارخ وفاته سنة 757،
~~و"الدرر الكامنة" 335/2، ولقيه فيها جميعا : شجاع الدين :
~~106

PageV00P106

~~============================================================

~~374 - شرف الدين الختي، الشيخ الصالح العارف، شرف الدين، محمود1 بن حجاج

~~الكاشغري المعروف بالختني
~~375 - تاج الدين البرتباري ، الامام الآديب ، تاج الدين بن البرتباري. ms075
# 376- الضقدع، الشاعر المفلق، شمس الدين، محمد3 بن يوسف الخياط، الملقب
~~بالضفدع الدمشقي
~~377 - إسحاق بن زكريا، آبو يعقوب، إسحاق بن الفقيه آحمد بن الفقيه يحى بن 61ه/ب]
~~زكرتا اليمني الشافعي:
~~376- جوهر الوضواني الطواشي، صفي الدين، جوهر الرضواني المجاهدي . زمام دار
~~موالينا جهة صلاح والدة السلطان الملك المجاهد صاحب اليمن:
~~1ترجمته في "ذيول العبره ص 306 وهو فيه : حمد بن حجاج الكاشغري المعروف بالجيتى. نقول
~~: والختتى : نسبة إلى "ختن" مدينة دون كاشغر من بلاد تركستان. انظر "معجم البلدان" 347/2
~~) و"توضيح المشتبه 211-210/3.
# 2هو محمد بن محمد بن عبد المنعم . ترجمته في "ذيول العبر ص 307، وهوفيات ابن رافع"
~~330/1، و"الرر الكامنة 195/4-196، وهالنجوم الزاهرةه 321-320/10.
# 3ترجته في "ذيول العبر ص 306- 307، و"وفيات ابن رافع 329/1، و"الدرر الكامنة"
~~30014-302، و"الذيل التام 148/1.
# ترجته في "العقود اللولوية 103-102/2.
# 5ترجته في "العقود اللؤلؤية 101/2 وفيه وفاته في شهر ذي الحجة 755، و"العقد الشمين"
~~44-49/3
~~107

PageV00P107

~~============================================================

~~(وفيات سنة سبع وخمسين وسبع مئة
~~379 - فخر الدين النوئري، الشيخ العلامة، فخر الدين، أبو عمرو، عثمان) بن يوسف
~~ابن أبي بكر النويري المالكى 757 .
# 380 - كمال الدين التشائي ، الشيخ العلأمة ، كمال الدين ، أحمد بن الامام البارع عز الدين

~~عمر بن آحمد بن آحمد بن مهدي النشائي المصري الشافعي، مؤلف "جامع
~~المختصرات"
~~381 - ابن قاضي العسكر، شرف الدين الأرموي، الامام السيد الشريف، شرف
~~الدآين، أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد الأزموى المصري الشافعي، المعروف
~~بابن قاضي العسكر:.
# 382- شرف الثآين المناوي، القاضي، شرف الدين، إيراهيم بن إسحاق بن إيراهيم
~~السلمي المناوى المصري الشافعي، خليفة الحكم العزيز بالقاهرة
~~1ترجمته في "معجم المختص" ص 136، و"وفيات ابن رافع 334/1، و"العقد الثمين،
~~546-57، و"الدرر الكامنةه 453/2. وكنيته في اكثر المصادر: أبر محمد. كما أرخ بعضهم
~~وفاته سنة 756. انظر "الذيل التامه 17/1 .
# 2ترجمته في "طبقات الاسنوي 510/2، و"طبقات ابن قاضي شهبة 12/3-15، و"الدرر
~~الكامنة" 224/1-225، وهشذرات النهب، 312/9-313 . والنشائى : نسبة إلى "نشاه قرية
~~برى مصر
~~3 قال ابن قاضى شهبة في "طبقات الشافعية": اعتمد فيه "الحاوي" وزاد ms076 فيه الخلاف. قال ابن الملقن
~~في "طبقاته": سمعته يحكي آنه غيره ثلاث عشرة مرة، ولو مد في عمره لزاد فيه ونقص.
# ترجمته في "النجوم الزاهرة 322/10، و"الذيل التام 153/1، و"حسن المحاضرقه 396/1،
~~و"شذرات الذهب، 314/9.
# 5ترجمته في "الدرر الكامتة 17/1، و"الذيل التام 152/1-153، و"حسن المحاضرةه
~~421/1، ومعجم المؤلفين، 11/1.
# 108

PageV00P108

~~============================================================

~~ذكره الشيخ جمال الدين الاسنوي في "طبقاته" بعد أن ذكر عمه الضياء المناوي فقال :
~~شرف الدين إيراهيم بن بهاء الدين إسحاق بن إبراهيم ، ولد أخى السابق ، كان عالما فاضلا ،
~~[[/49)
~~دينا ثبتا، وافر العقل، كثير المروعة، محافظا على أوقاته ، منقطعا عن أبناء الدنيا، أحذ عن
~~عمه المذكور وغيره، ودرس وأعاد واشتغل وافتى، وشرح "فرائض الوسيط شرحا
~~جيدا، وناب في القاهرة ومصر، وحدث في أعمال الديار المصرية كلها عن قاضي القضاة
~~عز الدين بن جماعة في حضوره وغيبته، ولم يزل كذلك إلى أن توفي في شهر رجب سنة
~~سبع وخمسين (وسبع مثة]1.
# 383- أبو العباس ابن عبد الظاهر، الشيخ العارف، أبو العباس بن عبد الظاهر
~~الاخميي
~~384- الرشيدي، الشيخ، شمس الدين، محمد بن الشيخ برهان الدين إبراهيم بن لاجين
~~الرشيدي المصري
~~385- شمس الدين الفيشي، الامام، شمس الدين، محمد2 بن عبد الرحمن الفيشي
~~المالكي، آحد فضلاء المالكية.
# 386 - كمال الدين ابن شمرنوح ، القاضى، كمال الدين ، محمد2 بن عثمان بن أحمد بن
~~عمرو الزرعي الشافعي ، المعروف بابن شمرنوح الحلبي الشافعى
~~387 - فخر الدين الزواوى، القاضي الامام، فخر الدين، محمد2 بن مسعود بن سليمان
~~ابن سومر الزواوي الدمشقي المالكي ، ابن قاضي القضاة / شمس الدين بن سومر.19
~~366 - آبو بكر ابن رمضان، سيف الدين، آبو بكرد بن عبد العزيز بن آحمد بن رمضان
~~ابن صالح الأنصاري الدمشقي
~~1انظر "طبقات الشافعية، للاسنوى : 466/9 - 67ه وما يين الحاصرتين مستدرك منه
~~2ترجمته في "الدرر الكامنةه 9-9/4.
# 3ترجمته في "ذيول العبر، ص 310، و"الدرر الكامنة، 38/4.
# 4ترجمته في "ذيول العبر" ص 313، وهوفيات ابن رافع، 338/1، و"الدرر الكامنة 255/9،
~~و"الذيل التام 154/1.
# 5ترجمته في "ذيول العبر، ص 313، و"وفيات ابن رافع، 338/1 ، و"الدرر الكامتة 446/1 ms077
~~وذكر آته توفي غريقا .

PageV00P109

# ============================================================

~~389 - عز الدين ابن الحموي، الرئيس، عز الدين ، أبو الفضل ، محمد1 بن إسماعيل بن
~~عمر، المعروف بابن الحموي
~~390- محي الدين ابن مجلي ، المعمر الفاضل، محيي الدين ، يحيى بن علي بن مجلي بن
~~طاهر بن محمد الدمشقي الحنفي ، المعروف بابن الحداد :
~~391 - تقي الدين ابن التاصح ، التقي ، عبد الله 3 بن أحمد بن الناصح عبد الرحمن بن محمد
~~ابن عباس بن حامد بن خلف المقدسي الصالحي الحتبلي
~~392 - ابن الديان، الرئيس، يوسف بن الديان، عبد العز بن المهذب الاسرائيلى
~~الدمشقي الطبيب.
# 393 - الجمال، محمود بن عبد الحميد بن معالي بن سعيد الوراق الصالحي.
# 394 - ابن الدجاجية، المعمر، ناصر الدين، محمد بن محمد6 بن أبي القاسم، المعروف
~~باين الدآجاجية، شاهد القيمة.
# 395 - عبد الرحن بن عوف، الشيخ الصالح المعمر، أعجوبة الزمان، وجيه الدين، عبد
~~5/ الرحمن بن مكي بن إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن ) عيسى بن عوف القرشي
~~الزهري الاسكندري:
~~1ترجمته في "ذيول العبر" ص 312-313، و"وفيات ابن رافع" 336/1 وكناه بأبى عبد الله
~~و"البداية والنهاية 255/1-256، و"الدرر الكامنة 390-389/3.
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 314، و"وفيات ابن رافع" 337/1، و"الدرر الكامنة"
~~423-423
~~3 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 337/1- 338، و"الدرر الكامنة 243/2، و"المنهج الأحمد،
~~105/5-106، وهشذرات الذهب" 313/9 . ولقبه في بعض المصادر: جمال الدين :
~~ترجمته في "ذيول العبر، ص 313، و"الدرر الكامنة 461/4 وهو فيهما : يوسف بن الديان عبد
~~السيد
~~5ترجمته في "الدرر الكامنة، 327/4.
# 6 مثله في "ذيول العبر، ص 310، وفي "وفيات ابن رافع 337/1، و"الدرر الكامنةه 379/3:
~~حمد بن آحمد.
# 1ترجته في "الدرر الكامنة، 348/2 ونقل ابن حجر عن شيخه العراقى أته جاوز العشرين ومثة .
# 10

PageV00P110

~~============================================================

~~396- شيخ حسن الكير، صاحب بغداد، الشيخ حسن الكبير.
# 397 - الأمير فواز بن الأمير مهنا الطائي ، أحد الشجعان .
# 1 هو حسن بن آقبغا بن إيلكان، ويعرف بحسن الكبير تمييزأ له عن حسن بن تمرتاش . انظر ترجمته في
~~"ذيول العير، ص 311، و"النجوم الزاهرة 323/10، وهالذيل التام، 135/1، و"شذرات
~~النهب" 313/9.
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ms078 ص 312، و"الذيل التام، 155/1.
# 111

PageV00P111

~~============================================================

~~دوفيات سنة ثمان وخمسين وسبع مثآة]
~~396 - شهاب الدين ابن مظفر ، الحافظ ، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد1 بن المظفر بن
~~أبى محمد بن المظفر بن النابلسي الدمشقي الحتبلى.
# وقرآت على شيخنا الحافظ الحجة زين الدين العراقي في كتابه "شرح التبصرة" في
~~الحديث ما نصه: وقد حدث شيخنا الحافظ آبو العباس آحمد بن مظفر وسنه ثماني عشرة
~~سنة سمع منه الحافظ آبو عبد الله الذهبى سنة ثلاث وتسعين وستهآ مئة. انتهى
~~399 - نجم الدين الطرسوسي، قاضي القضاة، نجم الدين، إيراهيم بن قاضي القضاة
~~عماد الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد ، المعروف بالطرسوسى الدمشقي الحنفي
~~400 - أبو حيفة الأتقاني، العلامة، قوام الدين، أبو حنيفة، أمير كاتب بن أمير عمر،
~~العميد الفارابى الأتقاني الأثراري الحنفي، شارح "الهداية" .
# 401 - محب الدين ابن القونوي، البارع، محب الدين، أبو الثناء ، محمود بن العلامة
~~(50ب علاء الدين علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي المصري الشافعي، مدرس
~~الشريفية بالقاهرة
~~ترجمته في بديمة البيان ص 241، و"الدرر الكامنة 317/1-318، وهطبقات الحفاظ"
~~ص 523 و"شذرات الذهب" 318/9.
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 315-316، و"وفيات ابن رافع" 343/1، و"الدرر الكامنة"
~~43/1-44، و"القلائد الجوهرية 200/1.
# 3ترجمته في "الجواهر المضية /128-129، و"توضيح المشتبه 129/1-130 رسم
~~(الأتراري) و"الدرر الكامنة 414/1-416، و"شذرات الذهب 316/9-318. وسماه
~~الحسيني في "ذيول العبر" ص 317 : لطف الله
~~ترجمته في "طبقات الاستوى 336/2 -337، وهوفيات ابن رافع" 342/1، و"الدرر الكامنة"
~~328/4، و"شنرات الذهب، 320/9.
# 112

PageV00P112

~~============================================================

~~402 - علاء الدين ين آسد ، القاضي الرئيس النبيل ، علاء الدين، علي بن أحمد بن أسد ،
~~الحنفي، محتسب القاهرة ودمشق.
# 403 - أبو البركات ابن عطاء ، الشيخ، أبو البركات، محمد2 بن محمد بن عبد الكريم بن
~~عطاء الجذامى الاسكندري الشاذلي، نائب الحكم بالاسكندرية، أخو الشيخ تاج
~~الدين ابن عطاء:
~~404 - شهاب الدين أحمد المرداوي، مسند الشام، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد3 بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي المرداوي الصالحي الحبلي، المعروف
~~بالحريرى
~~405 - محمد ابن رمضان، المعمر الصالح، ms079 آبو عبد الله، محمد بن آحمد بن رمضان
~~الجزري الأصل الدمشقي الحبلي ، إمام مسجد الحوزة3.
# 406 - فاطمة بنت الكردي ، آم الحسن ، فاطمة6 بنت إيراهيم بن داود الكردي .
# 407 - فخر الدين ابن الشيرجي ، الأمير ، فخر الدين ، علي بن محمد بن يحيى بن أسعد
~~ابن عبد الوهاب بن الربيع الواسطي ، المعروف بابن الشيرجي :
~~1 ترجمته في "ذيول العبره ص 315، وهوفيات ابن رافع 342/1- 343، و"الدرر الكامنة"
~~313، و"الذيل التام 159/1، وهو في بعض هذه المصادر : على بن إيراهيم بن آآسد.
# 2ترجمته في "الدرر الكامنةه /189 .
# 3ترجته في "الدرر الكامنة 171/1 وهو فيه : أحمد بن عبد الرحيم، و"المنهج الأحمد، 107/5 ،
~~و"القلائد الجوهرية 418/2 ، وهشنرات الذهبه 318/9.
# ترجته في "وفيات ابن رافع 345/1، و"الدرر الكامنةه 316/3-317، و"المنهج الأحمد
~~106/5-107، وشذرات النهب 319/9.
# 5 في "ذيول العبره ص 317: ممسجد الجزيرقه، وفي هوفيات ابن رافع، 345/1: مسجد
~~الحويرقه وانظر التعليق عليهما
~~ترجمتها في "وفيات ابن رافع 344/1، و"الدرر الكامنةه 220/3، وهأعلام النساعه 24/4.
# 1 ترجته في "الدرر الكامنةه 122/3 وفي سياق نسبه فيه : "البيع بدل "الرييع .
# 3* ذوي العلا
~~113

PageV00P113

~~============================================================

~~408 - شيخون، الآمير شيخون1 ويقال: شيخو الناصري، مدبر الدولة بمصر،
~~وصاحب الجامع بالخانقاه بالصليبة
~~3
~~511/] 409 - أرفون الكاملي، الأمير الكبير العادل، سيف الدين، آرغون الكاملي، نائب
~~دشق وحلب
~~ترجمته في "البداية والنهاية 258/19، و"النجوم الزاهرة 324/10-325، وهالذيل التامه
~~156/1-157، و،شنرات النهب، 315/9.
# 2انظر حول هنه الخانقاه "حسن المحاضرةه 267-266/3.
# 3ترجمته في "البداية والنهاية 258/14، و"النجوم الزاهرة 326/10-327، و"الذيل التامه
~~16011، وهشذرات النهب، 316/9.
# 114

PageV00P114

~~============================================================

~~(وفيات سنة تسع وخمسين وسبع مئة
~~410 - فخر الدين ابن المخلطة، قاضى الاسكندرية ، الامام ، فخر الدين ، أبو العباس،
~~أحمد) بن محئد بن عبد الله الاسكندري المالكي ، المعروف بابن المخلطة 759.
# 411 - شمس الدين ابن سعد، الامام المحدث البارع ، شمس الدين ، محمد3 بن يحيى بن
~~محمد بن سعد المقدسى الصالحى الحتبلي.
# 412 - شمس الدين ابن الكردي ، الامام ، شمس الدين ، أبو عبد الله ، محمد بن إيراهيم بن
~~داود الكردي الشافعي ، إمام مشهد علي، وأحد فقهاء دمشق.
# 413 - ابن الحافظ عبد ms080 الغني، إمام الحنابلة بجامع دمشق، محمد6 بن أحمد بن الحسن بن
~~عبد الله ابن الحافظ عبد الغني المقدسي الصالحي الختبلي .
# 414 - على بواب الأشرفية ، على بن محمد بن عمر المؤذن، بواب دار الحديث الأشرفية.
# 415 - محمد بن السوقي، محمد المعروف بابن السوقي ابن عمر العز محمد بن أبي بكر بن
~~السوقي، الاتي ذكره .
# 1ترجته في "وفيات ابن رافع 349/1، و"الدياج المذهب ص 62 و"الدرر الكامنة
~~216/1-217، و"درة الحجال 47/1.
# 2 في الأصل: "أسعد" وهو خطا.
# 3ترجمته في "وفيات ابن رافع 351/1، و"الدرر الكامنةه 283/4، و"المنهج الأحمده 110/5،
~~و"شذرات الذهب" 323/9.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع" 352/1، و"النجوم الزاهرة 331/10، و"الذيل التامه 163/1 ،
~~و"الدارس في تاريخ المدارس، 398/2.
# 5 مشهد على : بجامع دمشق. انظر "ذيول العبر" ص 323 والتعليق عليه:
~~6 ترجمته في "وفيات ابن رافع 350/1 و"الدارس في تاريخ المدارس 123/2، وهالمنهج
~~الأحمد 109/3، وهشذرات الذهب، 322/9.
# 1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 330/1، وانظر هامش "الدرره 115/3 .
# 115

PageV00P115

~~============================================================

~~416 - سليمان ابن المطوع ، سليمان) بن إيراهيم بن سليمان بن المطوع الحلبي:

~~(51اب] 417 - الحفيقة، الشريف الحسيني المعمر المقرئ، ابو عبد الله ، محمد بن ايراهيم بن
~~محمد، المعروف بالحفيفة3
~~416 - شمس الدين ابن كره، شمس الدين، محمد بن عيسى بن حسن بن كره
~~البغدادي الاصل المصري الحنبلي الموسيقي:
~~419 - بهاء الدين ابن المرجابي، الزاهد ، بهاء الدين، محمد بن آحمد بن المرجاني،
~~صاحب جامع المزة، وغيره من الماثر الحسنة.
# 420 - علي بن الزين ، الأصيل الصالح الفقيه ، نور الدين ، على بن الزين محمد بن الامين
~~محمد بن القطب محمد بن آحمد بن علي القسطلاني المكي
~~421- حيدر الفارسي ، الشيخ، حيدره بن الحسين بن حيدر الفارسي، شيخ رباط
~~1ترجمته في "الدرر الكامنة" 139/2 - 140 وجاء فيه : "وتاخرت وفاته إلى سنة 761 فمات في ذي
~~الحجة منها أرخه ناصر الدين ابن عشائر، وأرخه شيخنا في سنة 59 أو في التى بعدها" .
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع، 347/1- 348، و"الدرر الكامنة، 294/3، و"المنهج الأحمد
~~108/5، و"شذرات الذهب، 322/9.
# 3 في ms081 "الشذرات" : الحفة - بمهملة وفاء وقد يصغر فيقال: خفيفة
~~أرخ وفاته في هذا العام - يعني سنة 759 - ابن تغري بردى في "النجوم الزاهرةه 330/10 -331،
~~والزركلى في "الأعلام 323/6، اما اكثر مصادر ترجمته فأرخته في سنة 763 . انظر "الدرر
~~الكامنة /128، و"المنهج الأحمد 117/5، و"شذرات الذهب" 339/9.
# 5 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 352/1، و"البداية والنهاية 263/1، وهالدرر الكامنة"
~~345/3، و"الدارس في تاريخ المدارس 442/2.
# 6 قال ابن كثير في "البداية والنهاية 216/14 في حوادث سنة 746 ما نصه : "وفي يوم الجمعة
~~سادس عشر حرم كملت عمارة الجامع الذي بالمزة الفوقانية الذي جدده وأنشاه الآمير بهاء الدين
~~المرجانى الذي بنى والده مسجد الخيف بمنى، وهو جامع حسن متسع فيه روح وانشراح - تقبل الله
~~من بانيه وعقدت فيه الجمعة بجمع كثير وجم غفير من أهل المزة ومن حضر من أهل البلد،
~~وكنت أنا الخطيب، ولله الحمد والمتقه.
# (ترجمته في "العقد الشمين 236-235/6.
# ترجته في "العقد الثمين" 254/9.
# 16

PageV00P116

~~============================================================

~~رامشت، بمكة.
# 422- جماز بن منصور، الشريف، جماز بن منصور بن الشريف جماز بن شيحة
~~الحسيني المدني، امير المدينة النبوية
~~423 - أبو عنان ، سلطان فاس، أبو عنان بن السلطان أبي الحسن على المرينى
~~424- صرغتمش الناصري، الأمير، سيف الدين ، صرغتمش الناصري، مدبر الدولة
~~بمصر، وصاحب المدرسة3 المجاورة لجامع ابن طولون بعد آن قبض:
~~425 - لشرف الدين ابن القيسراي، القاضي النبيل ، شرف الدين ، خالد5 بن إسماعيل بن 27551]
~~محمد بن عبد الله بن القيسراني، آحد الموقعين بدمشق، ووكيل بيت المال بها.
# 1 رباط رامشت: عند باب الحزورة . ورامشت : هو الشيخ أبو القاسم إبراهيم بن الحسين الفارسى،
~~وكان وقف هذا الرباط سنة 529ه . انظر "العقد الثمين، 119/1 و254/4 حاشية رقم (2).
# ترجمته في "التحفة اللطيفة، 426/1 - 427، وانظر "توضيح المشتبه 401/2 رسم (جمان)
~~هو فارس بن على بن عثمان بن يعقوب ترجمته في "ذيول العبر" ص 322، و"الدرر الكامنة"
~~219/3، و"النجوم الزاهرة 329/10، و"الذيل التام 165/1.
# 4ترجمته في "ذيول العبر، ص 321، و"الدرر الكامنة 2906/2-207 وهالنجوم الزاهرة
~~328/10، و"الذيل التام 162-161/1.
# 5 هي المدرسة الصرغتمشية ms082 التى بشارع الخضيرى بقسم السيدة زينب جوار جامع ابن طولون. انظر
~~"النجوم الزاهرة 308/10 حاشية رقم (2) ، وفهارس "ابن رافع" ص 219.
# ترجمته في "ذيول العبر، ص 322، وهوفيات ابن رافع 349/1 و"النجوم الزاهرقه
~~.328/90
~~117

PageV00P117

~~============================================================


~~(وفيات سنة ستين وسبع مية]
~~426 - الشيخ خليل المالكي ، إمام المالكية بالمسجد الحرام، ضياء الدين، آبو الفضل،
~~خليل1 - ويسمى محمدا - بن الامام بهاء الدين عبد الرحمن بن الامام ضياء الدين
~~أبي عبد الله محمد بن الامام تقي الدين أبي البركات عمر التوزري القسطلاني المكيا
~~المالكى.
# 427 - شهاب الدين الطبري، القاضي، شهاب الدين ، أبو الفضل، آحمد بن قاضى
~~مكة نجم الدين محمد بن قاضي مكة جمال الدين محمد بن الحافظ محب الدين أحمد
~~ابن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إراهيم الطبري المكي الشافعى ،
~~قاضي مكة .
# 428 - تقي الذين ابن شأس ، القاضي، تقي الدين، محمدد بن أحمد بن شاس السعدي
~~المصري المالكي، خليفة الحكم العزيز بمصر:
~~4 - فح الدين ابن شأس ، فتح الدين ، محمد2 بن القاضي تقي الدين بن شاس السابق .
# 429
~~كان من الفضلاء، ومات قبل آبيه في سنة ستين وسبع مثة .
# 430 - شهاب الدين ابن الؤومي ، القاضي ، شهاب الدين ، أحمد بن إسماعيل بن الرومي
~~1ترجمته في "غاية التهاية 276/1، وهوفيات ابن رافع 335/1 و"العقد الثمين"
~~3244-329 و"النجوم الزاهرة، 333/10.
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 329، و"العقد الثمين 161/3-166، و"الذيل التامه 167/1،
~~و"شذرات الذهب 324/9.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة 319/3-319، و"النجوم الزاهرة 332/10، و"حسن المحاضرة"
~~188/2
~~ترجمته في "الدرر الكامتة 161/4، و"الذيل التام" 169/1.
# 5 ترجمته في "الدرر الكامنة" 107/1.
# 118

PageV00P118

~~============================================================

~~المصري الحنفي . ناب في الحكم بالقاهرة عن قاضى ( القضاة جمال الدين بن 1521ب)
~~التركماني الحنفي، وناب بالمرج ومنية الشيرج من ضواحي القاهرة، عن قاضى
~~القضاة الشافعى عز الدين ابن جماعة .
# 431 - قطب الدين ابن القطروايي ، المسند، قطب الدين، محمد1 بن علي بن عبد العزيز بن
~~مصطفى، المعروف بابن القطرواني، المصرى
~~432 - شهاب الدين ابن الرصدي، المسند، شهاب الدين، أحمد2 بن محمد بن الحسن ms083
~~الجزائري، المعروف بابن الرصدي، المقرى،
~~433 - سراج الدين ابن الأزرق ، المقرئ ، سراج الدين ، أبو حفص، عمر3 بن أحمد بن
~~عبد النصير، عرف بابن الازرق.
# 434 - نور الدين اين خلاص، نور الدين علي، المعروف بابن خلاص، صدر الاسكندرية
~~ومتموها
~~435 - عمر بن خلف، الفقيه، عمر بن المقرئ، أبي عمرو عثمان بن سالم بن خلف بن
~~فضل الله المقدسي الصالحي الحتبلي .
# 436 - أحد بن أبي الزهر ، الزاهد ، أبو العباس ، أحمد2 بن محمد بن أبي الزهر بن سالم
~~الغسولي الصالحي.
# 437 - شهاب الدين ابن بختر، الامام، شهاب الدين ، أبو العباس، أحمد بن على بن أبي
~~ترجمته في "الدرر الكامنة" 68/4.
# 2ترجمته في "الدرر الكامنة 262/1 وفيه : "ابن المرصدي":
~~3ترجمته في "الدرر الكامنة" 152/3.
# 4ترجمته في موفيات ابن رافع 356/1، و"المنهج الأحمد، 111/5، و"القلائد الجوهرية،
~~398/2، و"شذرات الذهب" 325/8.
# 5 ترجمته في "ذيول العبره ص 329، و"الدرر الكامنة 263/1، و"المنهج الأحمد،
~~110/5-11، و"شذرات الذهب 324/9.
# 6 ترجمته في "ذيول العبر، ص 328، و"وفيات ابن رافع 333/1، و"الدرر الكامنة"
~~206/1-207، و"الذيل التامة 167/1.
# 19

PageV00P119

~~============================================================

~~5 بكر بن بحتر بن خولان الصالحى الحنفى ، مدرس الميطورية، ، ( وخطيب القلعة.
# 436 - جمال الدين يوسف الأعزازي، جمال الدين، يوسف بن عثمان بن محمد بن
~~خليل الأعزازى.
# 439 - ابراهيم بن الشهاب محمود، القاضي ، جمال الدين، إبراهيم بن القاضى العلامة
~~شهاب الدين محمود بن سليمان بن فهد الحلبي
~~440- مجد الدآين ابن ممار، القاضي، مجد الدين، محمد2 بن مسمار المصري، سبط
~~ابن شكر . كان ولي نظر الاسكندرية وعدة جهات :
~~441 - تاج الدين ابن ريشة ، الوزير ، تاج الدين ، شاكر6 بن ريشة القبطي المصري . كان
~~له شعر، وفيه آدب.
# 442 - علم الدين ابن القطب، القاضي الكبير، علم الدآين ، محمد بن القطب (أحمد بن]1
~~مفضل بن فضل الله المستوفي، ناظر الجيوش بدمشق.
# 443 - الشريف قاضي غرناطة، السيد الشريف، أبو القاسم ، محمد2 بن آحمد بن محمد
~~1في الأصل: "المنصورية والمثبت من مصادر الترجمة. والميطورية: مدرسة للحنفية في الجانب
~~الشرقى من جبل الصالحية بينها وبين القابون . انظر "الدارس، 604/1، وفهارس ms084 "ابن رافع"
~~ص 239.
# ترجمته في "الدرر الكامنة 464/4 -465.
# 3ترجمته في "ذيول العبر" ص 330، و"وفيات ابن رافع 356/1- 357، و"الدرر الكامنة"
~~7111-12، و"النجوم الزاهرة 360/10.
# 4 في بعض المصادر: "سلمان . وانظر ترجمة الشهاب محمود في "الشنرات 124/9
~~5ترجمته في "الدرر الكامنة 259/4 ولقبه فيه: فخر الدآين. وفيه آيضا: سبط ابن سكر.
# 6 ترجمته في "الدرر الكامنةه 187/2.
# ما بين الحاصرتين سقط من الأصل، واستدر كناه من مصادر ترجمته. انظر "ذيول العبر"
~~ص 329، و"وفيات ابن رافع 334/1، و"الدرر الكامنة 36/3- 369، وهالذيل التامه
~~169/1
~~6 ترجمته في "الاحاطة في اخبار غرناطة 151/2 -187، و"الدياج المنهب" ص 291-290،
~~و"الدرر الكامنة" 352/3 -353، وهشذرات الذهبه 331/8-332 في وفيات سنة 761
~~وتقل فيه ابن العماد قول صاحب الاحاطة أن وفاته سنة 760 ثم قال : والأول أصح .
# 120

PageV00P120

~~============================================================

~~ابن محمد بن عبد الله بن مجمد بن محمد بن محمد الحسيني السبتي المالكي، نزيل
~~غرناطة، وقاضي الجماعة بها.
# 444 - سلمون بن علي بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن عبد العزيز بن سلمون
~~الكناني الغرناطي، قاضي الجماعة، آبو القاسم المالكي:
~~وممن كان من النبلاء حيا في عشر الستين ) وسبع مثة ومات في هذا العشر: 1551ب]
~~445 - حسام الدين الغوري، قاضي القضاة بالقاهرة، حسام الدين الغوري الحنفي:
~~1ترجمته في "الاحاطة في اخبار غرناطة 309/4-310، و"الدياج المذهب، ص 125-126 ولم
~~يؤرخا وفاته، وذكره الزركلي في "الأعلام" 114/3 وأرخه سنة 767 .
# 2هو الحسن بن محمد بن محمد . ترجمته في "الجواهر المضية 97/2-9، وهالدرر الكامنة"
~~41/2-43، و"حسن المحاضرة 194/2.
# 121

PageV00P121

~~============================================================

~~(وفيات سنة إحدى وستين وسبع مئة]
~~446 - صلاح الدين العلاني، العلامة الحافظ المفتن ، صلاح الدين، أبو سعيد، خليل
~~ابن كيكلدي العلائي الدمشقي الشافعي، نزيل بيت المقدس.
# 447 - جمال الدين اين هشام النحوي، العلامة ، جمال الدين ، عبد الله بن يوسف بن
~~أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري النحوي الحتبلي:
~~448 - فخر الدين ابن مسكين، القاضي الامام ، فخر الدين، محمد بن محمد بن الحارث
~~ابن مسكين القرشي الزهري المصري، خليفة الحكم العزيز بمصر ms085 والقاهرة .
# 449 - صدر الدين ابن عوض الختبلي ، القاضي ، صدر الدين، محمد بن قاضي القضاة
~~تقي الدين آحمد بن قاضي القضاة عز الدين عمر المقدسي المصري الحتبلي، مدرس
~~المنصورية
~~450 - نجم الدين الراشدي، الامام، نجم الدين [أيوب بن]3 موسى بن عباس
~~الراشدي الشافعي، مدرس القوصية بالقاهرة
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع 359/1-360 وهبديعة البيان، ص 241، و"طبقات ابن قاضى
~~شهة121/3-125، و"شنرات الذهب، 328-327/9.
# ترجمته في "الدرر الكامنة 308/2-310 وبغية الوعاة 68/2-70، و"المنهج الأحمد،
~~115/5-116، وشذرات الذهب" 331-329/8.
# 3ترجته في "وفيات ابن رافع 363/1، و"الدرر الكامنة 229/4، و"الذيل التام 174/1 ،
~~و"حسن المحاضرة" 396/1.
# 4ترجته في "المقصد الأرشد، 363/2 و"الذيل التامه 175/1، و"المنهج الأحمد
~~16/5-117، و"شذرات الذهب 335/8.
# 5 سقط اسمه من الأصل، واستدر كناه من مصادر ترجمته . انظر "ذيول العبر، ص 337، و"الدرر
~~الكامنة" 343/1.
# 122

PageV00P122

~~============================================================

~~451 - جمال الدين الزولي، الشيخ جمال الدين ، عبد الله1 الزولي الحنفي، / خطيب 7/591]
~~الجامع الشيخوني، ومدرس الحديث بخانقاه شيخون:
~~452 - تاج الدين سبط ابن القماح، الفقيه، تاج الدين، محمد2 بن صدر الدين محمد
~~المصري الشافعي، سبط ابن القماح:
~~453 - علاء الدين القاياتي، الشيخ، علاء الدين، محمد3 بن كمال الدين محمد بن أسعد بن
~~عبد الكريم القاياتي المصري:
~~454 - شمس الذين ابن القسطلاني، الخطيب ، شمس الدين، محمد بن محمد بن محمد
~~القيسى القسطلاني المصري الشافعي، خطيب جامع عمرو بن العاص - رضي الله
~~عنه- وجامع القلعة.
# 455 - يوسف الحفي، الفقيه، جمال الدين، يوسف3 بن الحسن بن علي بن يوسف بن
~~أبي بكر السجزي المكي الحنفي.
# 456 - ناصر الدين الفارقي ، المحدث ، ناصر الدين ، محمد6 بن أبي القاسم بن إسماعيل بن
~~مظفر الفارقي المصري.
# 457 - مظفر الدين ابن العطار، المسند المكثر، مظفر الدين ، محمد بن المحدث علاء الدين
~~محمد بن يحيى بن عبد الكريم القرشي العسقلاني الأصل المصري المولد والدار،
~~المعروف بابن العطار.
# 458 - رضي الدين سبط الخد الطبري، الشيخ ، رضي الدين ، الحسين بن عبد المؤمن
~~ابن علي بن معاذ الموحدي المصري.
# 1ترجمته في "الدرر الكامنة 911/2-312، وانظر "حسن المحاضرة 267/2.
# 2ترجمته في ms086 "الدرر الكامنة 249/4 ولقبه فيه : عز الدين:
~~3ترجمته في "الدرر الكامنة /170.
# ترجمته في "الدرر الكامنة 224/4، وانظر "الذيل التام 174/1 .
# 5ترجمته في "العقد الثمين 494/7-485، و"الذيل التام، 174/1.
# 6ترجمته في "الدرر الكامنة 149-148/4.
# 1ترجمته في "ذيول العبر، ص 336، وهوفيات ابن رافع" 365/1، و"الدرر الكامنة، 242/4 .
# ترجمته في "ذيول العبر" ص 337، والدرر الكامنة 58/2 وفيه وفاته سنة 760.

PageV00P123

# ============================================================

~~(54/ 459 - (عد الله بن قيم الضيائية، المسند المكثر المعمر الصالح، أبو محمد، عبد الله بن
~~محمد بن إبراهيم بن نصر الصالحي العطار.
# 460 - عبد الوهاب ابن الشيرجي، عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن آحمد بن محمد
~~ابن عبد الوهاب ابن الشيرجى الأنصاري الدمشقي.
# 461 - ابراهيم ابن القواس، الصالح الزاهد، آبو إسحاق، ابراهيم بن محمد بن يونس
~~الدمشقي القواس الشافعي
~~462 - شمس الدين الأعزازي، المسند، شمس الدين، محمد2 بن آبي بكر بن خليل
~~الأعزازي الصالحي.
# 463- ضياء الدين ابن خطيب بيت الآبار2، القاضي ، ضياء الدين، يوسف الدمشقي،
~~ناظر الأوقاف بالقاهرة
~~464 - كمال الدين الدهروطي ، الشيخ كمال الدين ، محمد بن عبد المولى الدهروطى:. .
# 465 - إسماعيل ابن سنجر الذهي، أبو الفداء ، إسماعيل بن علي بن سنجر الذهبي
~~الدمشقي، ابن خال الحافظ الذهبى:
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع، 361/1، و"الدرر الكامنة 283/2، و"المنهج الأحمده 113/5،
~~و"شذرات الذهب" 329/8.
# ترجته في دوفيات ابن رافع 361/1، و"الدرر الكامتةه 424/2 -425 .
# 3ترجمته في "ذيول العبر، ص 336، وهوفيات ابن رافع، 363/1-364. و"الدرر الكامنة"
~~.11 -0
~~ترجمته في "ذيول العبر، ص 346، وهوفيات ابن رافع" 367/1 وأرخا لوفاته سنة 762،
~~و"الدرر الكامنة 403/3 ونقل عن شيخه أن وفاته في ذى الحجة سنة 761 ثم قال : وأرخه غيره
~~في المحرم سنة 762.
# 5 في الأصل : "بيت الآثار، وهر تحريف . وبيت الآبار- جمع بثر : قرية يضاف إليها كورة من غوطة
~~دمشق فيها عدة قرى، خرج منها غير واحد من رواة العلم. انظر "معجم البلدانه 519/1،
~~و"غوطة دمشق" ص 164
~~6 هو أبو المحاسن، يوسف بن أبى بكر بن محمد، كما في "النجوم الزاهرة 337/10، وانظر في ترجمته
~~أيضا: "الدرر ms087 الكامنةه 482/4.
# 1 ترجمته في هوفيات ابن رافع" 363/1، و"الدرر الكامتة 371-979/1 .
# 124

PageV00P124

~~============================================================

~~466 - الشريف مغاوس1 بن أمير مكة الشريف رميثة بن أمير مكة أبي نمي محمد بن أبي
~~سعد الحسني المكي.
# 1ترجمته في "العقد الثمين 250/7-252، و"الذيل التامه 177/1.
# 126

PageV00P125

~~============================================================

~~(وفيات سنة اثتتين وستين وسبع مثة]
~~[/551
~~467 - الحافظ، علاء الدين ، مغلطاي) بن قليج بن عبد الله البكجري ( المصري الحنفي :
~~466 - جمال الدين الزئلعي، الامام المحدث، جمال الدين ، عبد الله بن يوسف بن محمد
~~ابن داود بن أيوب المصري ، المعروف بالزئلعي الحنفي
~~469- صدر الدين ابن القوتوى، صدر الدين، عبد الكريم بن قاضي دمشق وشيخ
~~الشيوخ بها علاء الدين على بن إسماعيل بن يوسف القوتوي المصري الشافعىي .
# 470 - شمس الدين الدكالي ، القاضي، شمس الدين ، محمد الدكالي المالكي .
# 471 - شمس الدين الزيدي، الفقيه، شمس الدين، محمد الزبيدي الشافعي، نزيل
~~القاهرة
~~472 - شمس الدين التعماني، المحدث، شمس الدين، محمد بن محمد بن محمد الدميري
~~النعماني المصري
~~473 - الفقيه زين الدين، المبارك المصري الشافعي، شيخ رباط الآثاره.
# 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 374/1 ومبديعة البيان ص 241 و"الدرر الكامنة"
~~3529-35، و"شذرات الذهب 337/9.
# 2ترجمته في "الدرر الكامنة 310/2، و"التجوم الزاهرة 40/11، و"الذيل التامه 1 /154،
~~و"البدر الطالع 402/1، وانظر مقدمة كتابه نصب الراية لأحاديث اهداية، ص 9-5.
# والزيلعي : نسبة إلى "زيلع" بلدة على ساحل الحبشة.
# 3 ترجمته في "طبقات الاسنوي" 337/2، و"الدرر الكامنة 399/2، و"الذيل التام 183/1.
# 4 رباط الآثار: سمى بذلك لأن فيه قطعة خشب وحديد وأشياء أخر، يقال : إن ذلك من اثار رسول الله
~~ويقع هذا الرباط بالقرب من بركة الحبش، قال المقريزي : "مطل على النيل ومجاور للبستان
~~المعروف بالمعشوق، . وقد عمر هذا الرباط تاج الدين محمد بن الصاحب فخر الدين محمد بن الوزي
~~الصاحب بهاء الدين على بن سليم بن حنا، المتوفى سنة 707ه. انظر "حسن المحاضرقه
~~.21-5132

PageV00P126

~~============================================================

~~474 - أبو الوكب، السيد الامام الأديب ، شهاب الدين ، الحسين1 بن محمد بن الحسين
~~الحسيني المصري ، الشهير بأبي الركب.
# ومن شعره آنشدناهما عنه شيخنا ms088 مجد الدين الشيرازى :
~~(من الرمل]
~~ريقك المريى حدثنا
~~عنسهآ هذا العارض الذهبي
~~(55اب]
~~اخبرا ما كنت اعرفه
~~إنه أحلى من الضرب
~~وقوله:
~~(من السريع
~~قلبي الذي اصحبتكم قد مضى
~~بشرح آخوالي إليكم شفاه
~~ظنآ ولم يرجع بأخباركم
~~اظنهآ عني حمتهآ حماه
~~475 - شمس الدين ابن قاضي شهبة ، الرئيس ، شمس الدين، محمد بن عيسى بن محمد بن
~~عبد الوهاب، المعروف بابن قاضي شهبة، كاتب السر بغزة.
# 476 - شمس الدين ابن أبي طرطور، الأديب ، شمس الدين ، محمد بن علي بن محمد
~~المغربي ، المعروف بابن آبي طرطور.
# 477 - عبد الرحمن العمراني ، القاضي، بهاء الدين، عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن
~~حسان بن أسعد العمراني المكي الشافعي ، سبط الشيخ محب الدين الطبري :
~~478 - الرضي محمد بن الامام شهاب الدين أحمد بن الشيخ رضي الدين إيراهيم بن محمد
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 370/1، و"الدرر الكامنة 66/2 ، و"التجوم الزاهرةه 10/11،
~~و"أعلام الزركلي" 256/2 .
# 2ويعرف آيضا ب ابن قاضى العسكر، كما يستفاد من مصادر ترجته.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة 129/4-130، وهالنجوم الزاهرقه 11/11
~~4مكذا الأصل، وجاء في "الدرر الكامنة 68/4 -69 : 9 ... المصري ثم الغزي ... سكن دمشق
~~ثم حماة، وكان حسن العشرة، كثير التندير، حسن الشكل، لا تمل محاضرته ... وجد في بيته ميتا
~~بحماة في ذي القعدة سنة 761 كذا أرخه الصفدي، وأرخه ابن حبيب منة 762 ولم يذكر الشهر" .
# وانظر في ترجمته أيضا "النجوم الزاهرقه 9/11.
# 5ترجمته في "العقد الشمين 379/5- 383.
# 6ترجمته في "العقد الثمين، 260/1.
# 12

PageV00P127

~~============================================================

~~ابن إبراهيم بن أبي بكر الطبري المكي الشافعي ، إمام مقام الخليل = عليه السلام
~~بالمسجد الحرام
~~479 - أحد الزرعي ، الشيخ الصالح المعمر، شهاب الدين ، أبو العباس، أحمد الزرعي
~~الحتبلي، آحد اصحاب الشيخ تقى الدين بن تيمية.
# 460 - علاء الدين ابن زهرة ، السيد النبيل، علاء الدين [ محمد بن 22 على بن حمزة بن
~~56/) علي ا بن الحسن الحلبي، غرف بابن زهرة، نقيب الآشراف بحلب :
~~481 - عبد الرحمن بن رزق الله، المسند، زين الدين ، عبد الرحمن بن رزق الله بن عبد
~~الرحمن ms089 بن رزق الله الرسعني الدمشقي:
~~482 - شهاب الدين ابن بنت الأعز، القاضي، شهاب الدين، محمد4 بن علاء الدين أحمد
~~ابن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن أبي القاسم خلف بن محمود،
~~المعروف بابن بنت الآعز ، العلامي المصري الشافعي.
# 483 - علي بن الرفعة ، المسند ، نور الدين ، علي بن أحمد بن عبد المحسن بن آبي المجد
~~العدوى المصري، غرف بابن الرفعة.
# 464- أسماء بنت ابن الصابوني، الشيخة الصالحة، أم أحمد، أسماء بنت المحدث شرف
~~الدين يعقوب بن آحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الصابولي :
~~1هو آحمد بن موسى . ترجمته في "النجوم الزاهرةه 12/11، و"الذيل التام، 185/1 و"المنهج
~~الأحمد /117 و"شذرات النهب، 336/8.
# 2هذه الزيادة من "الدرر الكامنة 64/4 وهو فيه : بدر الدين . أما ابوه علاء الدين علي فمترجم في
~~"الدرر" أيضا 46/3 وقد مات سنة 755 . وانظر صاحب الترجمة في "ذيول العبره ص 346 .
# ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ، 131، و"وفيات ابن رافع، 369/1.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 369/1، و"الدرر الكامنة 333/3، وانظر "التجوم الزاهرة"
~~11-10/1
~~5 ترجمته في "وفيات ابن رافع 369/1-370 وهر فيه : أحمد بن أحمد بن عبد المحسن، و"الدرر
~~الكامنة 18/3 ونقل ما ورد عند ابن رافع.
# 6ترجمتها في "ذيل تذكرة الحفاظ 130، وهوفيات ابن رافع 367/1- 368، و"الدرر الكامنة"
~~361/1 وفيه : "تكنى آم الفضل" و"أعلام النساءه 68/1 .
# 128

PageV00P128

~~============================================================

~~485 - الملك الصالح ، صالح) بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون الصالحى ،
~~صاحب مصر والشام
~~466 - أخوه الملك الناصر حسن بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون
~~الصالحى، صاحب مصر والشام.
# ولى السلطنة بالديار المصرية مرتين : الأولى بعد أخيه المظفر حاجى بن الملك الناصر في
~~يوم الثلاثاء ) رابع عشر رمضان سنة ثمان وأربعين وسبع مثة ، وعمره نحو عشر سنين آو 561اب]
~~أزيد قليلا، واستمر حتى خلع بأخيه الصالح صالح في شهر رجب سنة اثنتين وخمسين
~~وسبع مثة . والمرة الثانية بعد خلع آخيه الصالح المذكور في شوال سنة خمس وخمسين،
~~واستمر حتى قبض عليه في يوم الأربعاء تاسع ms090 جمادى الأولى سنة اثنتين وستين وسبع مية،
~~وولي عوضه ابن آخيه الملك المنصور محمد بن المظفر حاجي، وعذب الملك الناصر حسن
~~أياما ثم هلك ، ولم يعرف أين قبره . وكان القابض عليه مملو كه الأمير يلبغا الخاصكي
~~لاساءته إليه وإلى غيره ، ولاشتغاله باللذات عن مصالح الملك .
# وجهز الملك الناصر حسن إلى مكة عسكرين : أحدهما في سنة ستين وسبع مقة مع
~~الشريف محمد بن عطيفة بن أبي نمي بعد أن ولاه إمرة مكة مع ابن عمه سند بن رميثة ،
~~وقدم هذا العسكر إلى مكة في رجب من السنة المذكورة، وانصلح بهم حال مكة لزوال
~~الجور وحصول العدل والأمن وكثرة جلب الأقوات إليها . والعسكر الثاني في سنة إحدى
~~وستين، ووصلوا مكة في هذه السنة، وأقاموا بها بعد الموسم عوض العسكر الأول، ثم
~~فارقوها في بقية ذي الحجة لقتال عظيم حصل بينهم وبين الأشراف والقواد من آهل مكة،
~~وكان الظفر لهم على الترك، وخرج الترك من مكة على وجه مؤلم لما نالهم من القتل والنهب ،
~~[1/57)
~~وشق ذلك على الملك الناصر ( حسن، وأمر بتجهيز عسكر عظيم إلى مكة، وأمر- فيما
~~1ترجمته في "البداية والنهاية 239/1..231 . و"الدرر الكامنةه 203/2 -204، و"تاريخ
~~الخلفاء ص 792-793، وحسن المحاضرة 118/2. ويقال له : ابن التنكزية، لأن أمه بنت
~~تنكز:
~~ترجمته في "البداية والتهاية 224/14 و278، و"العقد الثمين 180/4-181، وهالدرر
~~الكامنة 38/2-40، و"اعلام الزركل 216/2 .

PageV00P129

# ============================================================

~~قيل- بقتل من ؤجد من الأشراف والقواد والأعراب، ثم بطل ذلك لزوال دولته بالقبض
~~عليه كما ذكرنا.
# وله مدرسة حسنة بقرب قلعة الجبل يقال : إن أبوابها أعلى من إيوان كسرى ملك
~~الفرس، ولا نظير لها في الملاحة بديار مصر والشام .
# وكانت دولته الثانية ست سنين وسبعة أشهر، والمرة الأولى أربع سنين تنقص نحو
~~شهرين. وقدم عليه إلى مصر الملك المجاهد صاحب اليمن أسيرا، فقبض عليه بمكة عسكر
~~الملك الناصر حسن، فاكرمه وجهزه لبلاده، ثم أمر برده إلى الكرك، فرد من الدهناء
~~بقرب يبع إلى الكرك وسجن بها لتقصير نقل عن المجاهد إلى الناصر حسن:
~~ولما قتل الأمير شيخون ms091 العمرى في سنة ثمان وخمسين استقل الملك الناصر حسن
~~بتدبير الملك حتى مات:
~~وقد مدح الأديب برهان الدين إيراهيم ابن القيراطي المصري الملك الناصر حسن ابن
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون الصالحى صاحب مصر بهذه القصيدة، أنشدنيها ناظمها
~~برهان الدين القيراطي المذكور إجازة ، وأنشدنيها سماعا شيخنا جمال الدين محمد بن عبد
~~الله ابن ظهيرة القرشي قاضي مكة بها عن برهان الدين القيراطي سماعا قال : [من الكامل ]
~~ما كان حبكم حديثا يفترى
~~لم ينقلوا عنى الغرام مزؤرا
~~157] (طلعت بدور التم من آزراركم
~~فغدا اصطبار الصب منفصم الغرى
~~يا من هجرت على هواكم عاذلي
~~انعل في شزع الهوى أن أمجرا
~~أعصى الملام ولا منام يطيعني
~~فكان أذنى العين واللوم الكرى
~~في كل هيفاء القوام كانتها
~~غصن يحركه النسيم إذا سرى
~~قالت وقد سمعت بحر مدايعي
~~صدق المحدث والحديث كما جرى
~~ذكرت فصغرها العذول جهالة
~~حتي بدت للناظرين فكبرا
~~وجهلت معنى الحسن حتى أقبلت
~~فرايته فيها يلوح مصؤرا
~~انظر حول مدرسة السلطان حسن "حسن المحاضرة 270-269/3.

PageV00P130

# ============================================================

~~لا تذكروا الغزلان عند لحاظها
~~أبدا فكل الصيد في جوف الفراء
~~لما درت أني الكليم من الجوى
~~جعلت خوابي في المحبة لن ترى
~~إلأ ولاح الثغر صبحا مسفرا
~~ما أسبلت بالشعر ليلا أسودا
~~ولقد برمت بليل آسود شغرها
~~وحمدت عند صباح مبسمها السرى
~~قامت وقد لبست عقود حليها
~~فرأيت غصنا بالجواهر مثيرا
~~يا من إذا ما مر حلو حديثها
~~يا صاح ناب عن العقيق واسكرا
~~الأ وأضحى للصدود مكفرا
~~ما لاح خصرك بالنحول موشحا
~~وتركته قلبي بالغرام مسعرا
~~ارخصت يوم البين سعر مدامعي
~~لا تطمعى أن تهلكى أهل الموى
~~فالناصر السلطان قد ملك الورى
~~الناصر بن الناصر الملك الذي
~~قهر الملوك مؤيدا ومظفرا
~~[[/581
~~ملك إذا جار الزمان وجئته
~~وقف الزمان مكانهآ مستغفرا
~~وإذا ملوك الأرض حلوا بلدة
~~كانوا النجوم وكنت بدرا مقيرا
~~أهدى إلى الآفاق صبحا نيرا
~~وإذا بدا في ليل خطب رأه
~~للملك والاسلام منه أب غدت
~~مصر بأمن زمانه آم القرى
~~يغنيه عن وزرائه ms092 تذبيرهآ
~~ويعينه نصر الال مؤزرا
~~أضحى به كرسي الممالك ثابتا
~~وبذكره كم هز فينا منبرا
~~عد الملوك جميعهم من آدم
~~واعقد عليه في الثناء الخنصرا
~~لولا توقد بأسه لاهتز في
~~كفيه أسمر لا مثقف أخضرا
~~ما لاح يوم الروع كوكب سيفه
~~إلا وأضحى في النفوس مؤثرا
~~أعداؤه ثوب الهلاك مشمرا
~~ست خمر دمائهم وببيضه
~~فيظن اشهبها هنالك أحمرا
~~ذو الجيش تسبح في الدماء جياده
~~1 في البيت تضمين للمثل العربى القديم "كل الصيد في جوف الفراه. والفرا: الحمار الوحشى. انظر
~~مجمع الأمثال للميدانى : 136/2.

PageV00P131

# ============================================================

~~في الجو ما بين الثريا والثرى
~~عقدت حوافرها الغبار فالفت
~~عقبان جو فوقها اسد الشرى
~~خيل ترى تحت الكماة كانها
~~تلقى به يوم الكريهة عسكرا
~~من كل ذي قلب إذا اصنطف العدا
~~بالسيف يخترق الصفوف مكبرا
~~صلب صوارمهآ وقدام الوغى
~~والآسد قتلى والقنا متكسرا
~~ترك العدا آسرى بمعترك الردى
~~في جنبه كل الممالك تزدرى
~~يا أيها السلطان يا من ملكه
~~1561 أوصافك العليا تعاظسم قدرها
~~عن أن يكون لها مثال او برى
~~لك في قلوب العالمين مهابة
~~ومحبة في الله لسن تتغيرا
~~شرفت دولتك التي قد أصبحت
~~تعلو برايك حافظا ومدئرا
~~نزجو لها من فوق ذلك مظهرا
~~بلغت معاليك السماء واننا
~~قمر يلوح على الأسرة مزهرا
~~ولك البنون بكل قصر منهم
~~فلقد راينا منهم الاسكندرا
~~إن يلغوا في الفضل مطلع شمسه
~~رجعت ملوك الأرض عنه القهقرى
~~بلغوا وما بلغوا السماء بوالد
~~الله جارك أيها الملك الذي
~~عاداتهآ من رئه آن ينصرا
~~إلأ وعاد لوقته مستأسرا
~~ما حام حول حماكم مستأسيدا
~~ويزيد من عاداك عنك تأخرا
~~يزداد في طول الزمان تقدما
~~أن تورق الأعواد منه وتشيرا
~~ويكاد منبر من دعا بيقائكم
~~ويدوم سعيك للعلا متقدما
~~ابدا وسعي ذوي العناد إلى ورا
~~لا تعرف الأيام منها منكرا
~~فديار مصر بحسن سيرتكم غدت
~~فيها بعذلكم آذل وآحقرا
~~قد فر ايليس وآصبح كيده
~~وغدا بها العنقود في آمن فلا
~~تخشى بها العصران آن تستعصيرا
~~ونصرت للرحمن فيها معشرا
~~وخذلت للشيطان ms093 فيها معشرا
~~وبدا بها ثمسر السعادة كاملا
~~والحق آبلج والهدى مستبشرا
~~/591
~~أضحت على الأفلاك شامخة الذرا
~~وسما مقامكم الشريف لرتبة
~~132

PageV00P132

~~============================================================

~~وآدامت الآيام في آيامكم كسرى مقام الخائفين وقيصرا

~~487 - تقبة، الشريف تقبة1 بن الشريف آسد الدين رميثة بن الشريف أبي نمي محمد بن
~~أبي سعد حسن بن علي بن قتادة الحسني المكي ، أمير مكة .
# 468 - جهة صلاح، والدة صاحب اليمن السلطان الملك المجاهد بن المجاهد بن صاحب
~~اليمن الملك المنصور عمر بن السلطان الملك المجاهد على بن الملك المؤئد داود بن
~~الملك المظفر يوسف بن الملك المنصور عمر بن علي بن رسول:
~~1ترجمته في "العقد الشمين، 395/3-399، وهتوضيح المشتبه 60/3 رسم (ثقبة) والدرر
~~الكامنة 930/1-531، و"الذيل التام، 185/1.
# 2 هي والدة المجاهد على بن داود الآتية ترجمته في وفيات سنة 764 . ترجمتها في "العقود اللؤلؤية"
~~218/3-119، وانظر "العقد الشمين، 168/6
~~133

PageV00P133

~~============================================================

~~(وفيات سنة ثلاث وستين وسبع مثة]
~~469 - العتضيد ، الخليفة المعتضد بالله، أبو بكرا بن المستكفي سليمان ابن الحاكم أحمد
~~العباسي المصرى
~~490 - تاج الدين الاخائي، قاضي قضاة المالكية بمصر، تاج الدين، محمد2 بن قاضى
~~دمشق علم الدين محمد بن أبي بكر بن عيسى بن بدران بن إيراهيم بن رحمة
~~السعدي ، الاخنائي المصري المالكي:
~~491 - أبو أمامة ابن النقاش ، الامام البارع ، شمس الدين، أبو أمامة ، محمد3 بن علي بن
~~عبد الواحد بن يحى بن عبد الرحيم الدكالي المصري، المعروف بابن النقاش،
~~الشافعي
~~(159ب] 49 - (شمس الدين ابن مفلح، القاضي العلامة، شمس الدين، محمد4 بن مفلح بن
~~محمد بن مفرج المقدسي الصالحي الحنبلي، مؤلف "الفروع" 3.

# 493 - علاء الدين الأنصاري، محتسب دمشق، الامام علاء الدين، علي بن محمد بن
~~ترجمته في "الدرر الكامنة 443/1 و"الذيل التامه 197/1 و"تاريخ الخلفاء" ص
~~794-799 وشذرات الذهب 3398/9.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 373/1-374، و"البداية والنهاية 291/14، و"الدرر الكامنة"
~~2454، و"الذيل التام 191/1.
# 3ترجمته في "وفيات ابن رافع 375374/1، و"الدرر الكامتة /71-74، وسبغية الوعاقه
~~1831 و"شذرات الذهب، 338/9.
# 4ترجمته في "وفيات ابن رافع، 377/1، و"المقصد ms094 الأرشد 517/2 -520، و"المنهج الأحمد
~~119/5-120 و"شنرات الذهب 340/9-/34.
# 5 وهو من خيرة كتب الحتابلة وأنفسها واجمعها للفوائد وقد اشتهر في الأفاق، وقد طبع في ستة مجلدات
~~كبيرة بمصر، وصدر عن دار مصر للطباعة سنة 1380ه بتحقيق الشيخ عبد اللطيف محمد السبكى
~~والأستاذ عيد الستار أحمد فراج . وانظر "ذخائر التراث العربي الاسلامي" ص247.
# 6 ترجمته في "وفيات ابن رافع 373/1، و"الدرر الكامنة" 103/3، و"الذيل التام، 190/1،
~~و"الدارس في تاريخ المدارس 200/1.
# 134

PageV00P134

~~============================================================

~~أحمد بن سعيد الأنصاري الدمشقي الشافعي
~~494 - ناصر الدين ابن الشرف يعقوب، القاضى، ناصر الدين، محمد1 بن الصاحب
~~شرف الدين يعقوب بن عبد الكريم الحلبي ثم الدمشقي، كاتب السر بدمشق
~~وحلب
~~ولى كتابة السر بدمشق بعد موت القاضي تاج الدين محمد بن الزين خضر المصري،
~~وقدم من حلب إلى دمشق متوليا كتابتها عوض المذكور في تاني عشر جمادى الأولى سنة
~~سبع وأربعين وسبع مية، واستمر حتى عزل بالقاضي أمين الدين ابن القلانسي في ربيع
~~الآخر سنة ستين وسبع مثة، وعاد القاضي ناصر الدين المذكور إلى كتابة السر بحلب، ثم
~~عاد إلى كتابة السر بدمشق بعد عزل ابن القلانسي في آخر رمضان أو أول شوال سنة اثنتين
~~وستين بعد وصول الملك المنصور ومدير دولته يلبغا من مصر إلى دمشق واستيلائهم عليها،
~~واستمر متوليا حتى مات. وولي مع كتابة السر بدمشق مشيخة الشيوخ بها وتدريس
~~المدرسة الناصرية الجوانية بدمشق والشامية الجوانية بدمشق. وولي بحلب قضاء العسكر
~~[/60)
~~بها وكتابة السر بها. وسمع / بها من ابن النصيبى وغيره . وكان ذا فضل وعقل تام ودين
~~وعفافة ونزاهة وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث وستين وسبع مئة بدمشق، ومولده
~~بحلب . وكان عديم الشر.
# 495 - ابن القلانسي ، القاضي النبيل، أمين الدين، محمد2 بن القاضي جمال الدين أحمد
~~ابن محمد بن محمد بن نصر الله التميمي المشقي الشافعى، غرف بابن القلانسي:
~~كاتب السر بدمشق وشيخ الشيوخ بها، ولي هاتين الوظيفتين بعد صرف القاضي
~~ناصر الدين محمد بن الشرف يعقوب الحلبي في ربيع الآخر سنة ستين وسبع مئة ms095 مع تدريس
~~المدرسة الناصرية والشامية الجوانية بدمشق عوض المذكور، واستمر حتى غزل عن ذلك
~~بناصر الدين بن الأشرف يعقوب في آخر رمضان أو أول شوال سنة اثنتين وستين بعد زوال
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع 378/1، و"البداية والنهاية، 296/14 -297، و"الدرر الكامنة"
~~/287-289، و"الذيل التام 191/1.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 375/1، و"الدرر الكامنة 962/3 -363، و"الذيل التام
~~193/1، و"الدارس في تاريخ المدارس، 307/1- 308.

PageV00P135

# ============================================================

~~دولة بيدمر من دمشق واستيلاء الملك المنصور ومدبر دولته يلبغا عليها، واوذي فصودر
~~بميتي ألف درهم ، واستمر معزولا حتى مات . وولي أيضا وكالة بيت المال بدمشق وقضاء
~~العسكر بها مرات، وولى التدريس بالعصرونية بدمشق، ثم ولي ما سبق ذكره عوض ابن
~~الشرف يعقوب . وله إجازة من الحافظ شرف الدين الدآمياطي وغيره . وحدث عن وزيرة
~~واسماعيل بن مكتوم وعيسى المطعم
~~160) وتوفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وسبع مثة بدمشق، ومولده في [ سنة إحدى
~~وسبع مثة
~~496 - فضح الدين ابن مروان ، الشيخ الزاهد ، فتح الدين ، يحبئ بن الشيخ زين الدين عبد
~~الله بن مروان الفارقي الدمشقي، إمام دار الحديث الاشرفية، وخازن الاثر النبوي
~~بها
~~497 - الزاهد عبد الثور بن علي المغريي الكناسي المالكى المقرئ الصوفي .
# 498- شهاب الدين ابن القماح، العلامة، شهاب الدين ، آحمد بن آحمد بن إيراهيم،
~~المعروف بابن القماح:
~~499 - ناصر الدين ابن التونسي ، القاضي، ناصر الدين، محمد2 بن القاضي العلامة
~~شمس الدين محمد بن أبي القاسم بن جميل الربعي المصري، المعروف بابن
~~التونسي، المالكي.
# 500 - عائشة بنت الأحمر، المسندة، عائشة بنت محمد بن قاسم بن الأحمر الحلبي
~~المقرى،.
# 1 هو عيسى بن عبد الرحمن بن معالي الصالحى المطعم في الأشجار. مترجم في "شذرات الذهب"
~~998
~~ترجته في "وفيات ابن رافع، 376/1، وهالدرر الكامنة 420/4، وهالذيل التام 192/1،
~~و"الدارس في تاريخ المدارس، 46-45/1.
# 3ترجته في "ذيول العبر، ص 351، و"الدارس في تاريخ المدارس، 298/1.
# 4ترجته في "ذيول العبره ص 354 .
# 5 ترجمته في "وفيات ابن رافع 374/1، وهالدرر الكامتة 296/4- 247.
# ترجمتها في "وفيات ابن رافع 376/1، وهالدرر الكامنة، 237/2، و"أعلام النساعه ms096 189/3.
# 136

PageV00P136

~~============================================================

~~501 - ابن الخموي، ابو عبد الله، محمد بن عبد الواحد الحموي:
~~502 - ابو سعيد ابن الهكاري، الشيخ أبو سعيد، أحمد بن الشيخ شهاب الدين آحمد بن
~~أحمد بن الحسين الهكاري المصري:
~~503 - شهاب الدين ابن العطار، شهاب الدين ، أحمد [بن محمد]3 بن أبي بكر
~~العسقلاني المصري، غرف بابن العطار، آخو تقى الدين العطار.
# 504 - السرسانى السيد الشريف، أبو محمد، وأبو القاسم ، عبد الرحمن السرسانيء.601/
~~505 - ابن عبد النصير، الزين، إسماعيل بن عبد النصير بن رضوان بن طرخان بن
~~شكر بن الرشيدى.
# 506 - أبو جعفر ابن صفوان، العلامة المفتن، أبو جعفر، أحمد بن إيراهيم بن آحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن صفوان القيسي المالكي:
~~50 - نجم الدين الاسنائي، الشيخ نجم الدين، محمد بن آحمد بن عبد القوي الاسنائي
~~الشافعي
~~1 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 373/1.
# ترجمته في "الدرر الكامنة 99/1، و"الذيل التام 192/1، ونطبقات الحفاظ، ص
~~925-526، و"حسن المحاضرة 359/1- 359 وكناه بأبي الحسين.
# 3 ما بين الحاصرتين سقط من الأصل، واستدركته من مصادر ترجمته. اتظر "وفيات ابن رافع،
~~378/1، و"الدرر الكامنة 258-257/1.
# هكذا وقعت هذه النسبة في الأصل غير منقوطة، وذلك في أول الترجمة وآخرها، ولم نتمكن من
~~معرفتها، ولكن وجدنا في "الدرر الكامنة" 339/2 ترجمة لعد الرحمن بن عمر بن محمد الحسيني
~~الشهرستاني المتوفي ستة 763، فنظنه هو.
# 5ترجمته في "الدرر الكامنةه 369/1.
# 6 ترجته في "الاحاطة بأخبار غرناطة" 221/1 -232، وهالكيبة الكامنة، ص 216 -223
~~و"درة الحجال" 78/1-79 ، و"الاعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام 2/2 -5 .
# ترجمته في "طبقات الاسوي، 190/1، و"الدرر الكامنة 324/3، و"الذيل التام 190/1،
~~وحسن المحاضرة 429/1
~~137

PageV00P137

~~============================================================

~~اد ددز
~~بكر السجستاني المكي الحنفي، إمام الحنفية بالمسجد الحرام .
# 509 - عمر بن الشخة، الشيخ أبو حفص، عمر2 بن الشحنة الحموي الزاهد.
# 510 - طاز الناصري، الأمير الكبير، سيف الدين، مدبآر الدولة بمصر، ونائب السلطنة
~~جلب
~~كان مملو كا للملك الناصر محمد بن قلاوون ، وتنقلت به الأحوال إلى أن صار أميرا
~~كبيرا بالقاهرة، ولما توجه إلى ms097 مكة للحج الأمير بيبغاروس نائب السلطنة بمصر-
~~تخوف الأمراء بها أن حجه لأمر يريده، فأنفذوا الأمير طاز للقبض عليه، فلما انقضى
~~الحج قبض طاز على ببغاروس، وعلى الملك المجاهد صاحب اليمن، وعلى طفيل بن منصور
~~امير المدينة، وقدم بهم طاز إلى الملك الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاوون بمصر،
~~وعظم عند الآمراء أمر طاز، فأحبوا أن ينشثوا من جهتهم دولة، فخلعوا الناصر حسن
~~611] واعتقلوه وسلطنوا عوضه الملك الصالح صالح بن الناصر ( محمد بن قلاوون، وقام بتدبير
~~الملك طاز وشيخو وسرغتمش، ولم يكن بهم بأس، واستمر طاز على المشاركة في تدبير
~~الدولة بمصر إلى أن خلع الصالح في شوال سنة خمس وخمسين وسبع مئة. وسبب خلع
~~الصالح أنه كان يحب طاز وقدمه في المشورة، واتفق أن طاز توجه إلى القاهرة يتصيد،
~~فاغتنم غيبته الأمراء، ووثبوا على الصالح وقبضوا عليه، وسلطنوا أخاه الناصر حسن . ولما
~~عرف بذلك طاز آتى إلى القاهرة ، فوجد الأحوال متغيرة، فولاه الناصر حسن نيابة حلب ،
~~فتوجه إليها بأهله وخواصه بعد فتنة جرت بين الأمراء بمصر، فاجتاز طاز بدمشق في شوال
~~من هذه السنة إلى حلب، وعزل عن نيابتها أرغون الكاملي. واستمر طاز على نيابة حلب
~~إلى سنة تسع وخمسين، وفيها استدعي طاز لمصر، فتوجه منها، وتوجهت إليه عساكر
~~1 ترجمته في "العقد الثمين 111/3-113، و"الدرر الكامنة 223/1-224، و"الذيل التام
~~19/1
~~2ترجمته في "الدرر الكامنة 168-167/3.
# 3هو طاز بن قطغاج - بقاف وغين معجمة ثم جيم - كما في "الدرر الكامنة، 214/2، وانظر ترجمته
~~ايضا في "ذيول العبر، ص 336، و"النجوم الزاهرة 15/11، و"الذيل التام" 194/1.

PageV00P138

# ============================================================

~~الشام، ثم خرج إليه نائب دمشق فعسكر بخان لاجين، واخر الآمر آن طاز استسلم وسلم

~~نفسه، فقبض عليه نائب دمشق، وأرسل به، فخبس بالكرك، ثم استدعاه الملك الناصر
~~حسن إلى مصر فكحله وسجن بالاسكندرية، ثم آفرج عنه الملك الناصر حسن واخرج إلى
~~[765)
~~بيت المقدس، فمكث به آياما، ثم اتى إلى دمشق ومات بها في العشر من ذي الحجة سنة
~~اتنتين وستين وسبع معة، وكان بطلا شجاعا. ms098

# 511 - الشريف سند) بن رميثة بن أبي نمي الحسني المكي، أمير مكة .
# 512 - محمد بن غطيفة، الشريف، جمال الدين، محمد2 بن سيف الدين امير مكة عطيفة بن
~~أبي نمي الحسني المكي.
# 1ترجمته في "العقد الثمين /617-621 ، و"التحفة اللطيفةه 197/2.
# 2ترجمته في "العقد الثمين 140/2- 146
~~139

PageV00P139

~~============================================================

~~(وفيات سنة أربع وستين وسبع مئة]
~~513 - البهاء الاخميمي ، الامام الأصولي البارع الزاهد ، بهاء الدين ابن الأزز هارون ،
~~ويسمى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الولى بن عبد السلام الاخميمي
~~المراغي المصري الدمشقي:
~~514 - شهاب الدين ابن بلبان ، الامام ، شهاب الدين ، أحمد بن بلبان البعلبكي الشافعي
~~المقرى.
# 515 - ناصر الدين ابن الريوة، الشيخ الامام البارع ، ناصر الدآين، محمد2 بن آحمد بن

~~عبد العزيز القونوى المعروف بابن الربوة، الدمشقي المولد والدار، الحنفي)
~~مدرس المقدمية بدمشق، وخطيب جامع يليغا
~~516 - جمال الدين ابن جملة ، خطيب دمشق، جمال الدين، أبو الثناء، محمود4 بن
~~محمد بن إيراهيم بن جملة المحجي الشافعي.
# 1 كذا في الأصل، وفي "ذيول العبر" وإحدى نسخ "الدرر" : أبو الأزر، وفي نسخة "الدرر"
~~المعتمدة : أبو الأزهر، وفي "الدارس": أبو الأدب . انظر ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة،
~~138/3-139، و"الدرر الكامنة 425/2 ، وهالدارس في تاريخ المدارس، 283/2، و289،
~~وشذرات الذهب" 344/9
~~2هر أبو العباس، أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم البعلبكي، المعروف بابن التقيب. جاء في
~~"الدرر الكامنة" 115/1 : "وقال ابن سند : كان اسم آبيه بلبان فغيره عبد الرحمن. قلت : وسمى
~~جده عبد الرحيم على معنى ان الناس كلهم عبيد رب العالمين" وانظر ترجمته أيضأ في "وفيات ابن
~~رافع" 385/1، ومطبقات ابن قاضى شهبة، 102/3 -103 ، و"شذرات الذهب، 342/9.
# 3 ترجمته في "ذيول العبر، ص 369-370، و"وفيات اين رافع، 380/1، و"الجواهر المضية"
~~42/3، و"الذيل التام 199/1.
# ترجته في "وفيات ابن رافع، 384/1، ومطبقات ابن قاضى شهبة 184/3 - 185، و"توضيح
~~المشتبه" 447/2 رسم (جملة)، و"شذرات الذهب 347/9.
# 10

PageV00P140

~~============================================================

~~517 - صلاح الدين الصفدي، الامام الأديب البارع، صلاح الدين، أبو الصفا، ا 1651ب]
~~خليل بن أيك الألبكى الصقدي الدمشقي ms099 الشافعي .
# ومن النوادر اللطيفة التي ذكرها صلاح الدين الصفدي في شرحه ل "لامية العجم" ونص
~~ما ذكره : حكى لي الحافظ فتح الدين بن سيد الناس أن الشيخ بهاء الدين بن النحاس دخل
~~الجامع الأزهر، فوجد أبا الحسين الجزار جالسا وإلى جاتبه مليح ، ففرق بينهما وصلى
~~ركعتين ، فلما فرغ قال للجزار : ما أردت إلا قول ابن سناء الملك ، فقال له الجزار : لا بل
~~تغالب بقول صاحبنا السراج الورأق:
~~قال الصفدي : أما قول ابن سناء الملك فهو :
~~(من مجزوء الرمل)
~~أنا في مقعد صيدق بين قواد وعلق
~~[من مجزوء الكامل]
~~وقول الوراق فهو:
~~ومهفهفي راض الأبي فقاده سلم القياد
~~لما توسط بيننا جرت الأمور على السداد
~~اتهى
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~وجمعت فيه كل معنى شارد
~~أتفقت كنز مدائحي في تغره
~~فابى وراح تغزلي في البارد
~~وطلبت منهآ جزاء ذلك قبلة
~~امن مجزوه الكامل
~~وقوله:
~~فاقصذ مراشفهآ الشهية
~~يا قلب إن زاد الظما
~~يشفى الظما خلف الثنية
~~اني لأعرف منهلا
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~ايا طيب نشرهب لي من أرضكم وأثار كامن لوعتي وتهتكي 163]]
~~1ترجمته في "الدرر الكامنة 87/2 -8ه، و"النجوم الزاهرةه 19/11 -21، وهشذرات الذهب"
~~343/8-399، و"اعلام الزركلي، 316-315/2.
# 2 هذه اللفظة غير واضحة في الأصل.
# 147

PageV00P141

~~============================================================

~~أهدى تحيتكم وأشبة لطفكم
~~وروى شذاكم إن ذا نشر1 ذكي
~~وقوله:
~~(من الطوبل)
~~تامآل أبدر التم أحسن أم بدر
~~وقس نظرا عطفيه بالغصن البضر
~~وقل ما تساعد لخظه ورضابه
~~وحلث فكل معدن السحر والخمر
~~وقوله:
~~(من الخفيف]
~~إن عيني مذ غاب شخصك عنها
~~يأمر السهد في كراها وينهى
~~لا تسل ما جرى على الخد منها
~~بدموع كأنهن العوادي
~~وقوله:
~~(من الكامل]
~~خضيت اتاملها فخضب شيبهآ
~~ليرد بالتمويه عصر شبابه
~~فازداد قبحا حين زاد جمالها
~~شتان بين خضابها وحضابه
~~وقوله:
~~(من السريع)
~~أهلا وسهلا بك من قادم
~~أطلع أنسي بعد طول المغيب
~~وكنت مخذولا فقال الهنا
~~نصر من اللهو وفتح قريب
~~وقوله:
~~[من الطويل ]
~~تقول له الأغصان إذ ماس قده
~~أترعم أن اللين عندك قد ثوى
~~فقم محيكم ms100 في الروض عبد نسيمه4
~~ليقضي على من مال منا مع المهوى
~~1531] وقوله:
~~(من الخفيف]
~~قلت إذ قيل لي حبيك أمسى
~~وهو ذو قامة براها التحول
~~دائمأ لا يدب فيه الذبول
~~ائ غصن يكون من تحت شمس.
# وقوله:
~~[من الوافرا
~~سألت نسيم أرضك حين وافى فقال سل الغرام ولا تحاشي
~~1 في "ديوان الصبابة ص 130 : رج . والبيتان في كتاب "ابن حجة الحموى ص 223.
# 2مكذا ورد هذا الشطر في الأصل، وهو مختل الوزن، ولم نقف على وجهه الصحيح.
# 147

PageV00P142

~~============================================================

~~فقلت يلين قال لكل صد وقلت يميل قال لكل واشى
~~وقوله:
~~([من السريع)
~~صدق خلي نسمات الصبا في مسا روت عنهآ وما شكا
~~جاعت به قلت ولا أذكى
~~وقال لا أخبر عنها بما
~~امن السريع)
~~وقوله :
~~رى دمعتي كالوابل المشبل
~~اسقمني إذ صد عني وآج
~~وقد تلاقينا وعاتبتهآ
~~على جفاهآ طلع الذتب لي
~~[من مجزوء الرجز]
~~وقوله:
~~واسق جوى مستعرا
~~مذ قال قبل ميسمى
~~ولام اصدق اخبا 41
~~اذها من فوه
~~وقوله:
~~[من الخفيف ]
~~أثقلنا أيدي الغلاء مرارا
~~كي نراعي التقى فلم تتنبه
~~ولهذا الطاعون صار بحبة
~~وغدا الظلم بالقناطير فينا
~~وقوله:
~~[من المتقارب]
~~وفتت اكبادهم بالحسد
~~لحا الله مصر وسكاتها
~~أتيت إلى مصر أبغي الفنى وجدت على كل فلس أسذ
~~قيل : إنه نظم هذين البيتين لما أمر بضرب صورة سبع على القلوس والدراهم .
# وقوله:
~~(من مخلع البسيط]
~~تفعل في الخلق مسا تشاء
~~يا رب أنت اللطيف صنعا
~~الغم والغين والغلاء
~~ثلاث غينات احتوتنا
~~الفكر والفقر والفناء
~~فاعاتها في الورى ثلاث
~~يتبعها الرزق والرخاء"
~~يا رب فامنن براه رفق
~~أورد السخاوى هذه الأبيات في "الذيل التام" ووقعت في مطبوعه 98/1 مختلة الوزن في بيتيها الثاني
~~والرايع.
# 143

PageV00P143

~~============================================================

~~وقوله:
~~(من مجزوء الخقيف)
~~رشفت ريقك حلوا
~~ولم يكن ي صبسر
~~رسوف أحظى بوصل
~~فأول الغيث قطر
~~(من الطويل]
~~وقوله:
~~وقائلة كيف اجتهادك للغنى
~~وقد رقدت للحظ منك غيون
~~فقلت لها والله ما لي حاجة
~~لتحصيل دنيا فالأمور تهون
~~ولكن حقوق للعلا قد ترتبت
~~على ms101 ذمتي مفروضة وذيون
~~164ب] ا فلو وجدت كفي لبرأت ساحتى
~~فكنت آريك الجود كيف يكون
~~وقوله:
~~(من المتقارب]
~~ضت خيالك لما آتى
~~وقيلته قبلة المغرم
~~وقمت ومن فرحي باللقا
~~حلاوة ذاك اللما في فمي
~~وقوله:
~~[من الخفيف]
~~يا لقومى من سطوة الترك سلوا
~~بيض آجفاتهم لحز التحور
~~كل لحظ ومثله لكن النصر يراه في المحرر المكسور
~~وقوله:
~~(من الخفيف
~~كل يوم يقابل الورد فيه ين روض وبين خهآ مضروج
~~كل شيء ومثله لكن الأح
~~نما كان بالعذار مسيج
~~[من الطويل2
~~وقوله:
~~يقابل بدر التم منهآ بطلعة
~~هي البدر لكن حسنها منه آشهر
~~ولكنها تحت النواظر أنظر
~~وفي خده ورد وفي الرووض مثله
~~وقوله:
~~[من السريع
~~وصاحب لما آتاه الفنى تاه ونفس المرء طماحة
~~1 في الأصل : "وقائليء وهو خطا.
# 14

PageV00P144

~~============================================================

~~وقيل هل أبصرت منهآ يدا
~~تشكزها قلت ولا راحة
~~[من الكامل
~~وقوله:
~~في قرض دينار لأمر كانا
~~ولقد أتيت لصاحب وسألته
~~عينا فقلت له ولا إنسانا
~~فأجابني واللو داري ما حوت
~~وقوله:
~~(من الوافر]
~~بدا في الخد عارضه فأضحى
~~عليه معنفي باللون يغري
~~فقال لقذ تعذر قلت صبري
~~يحاول أن يرى مني سلوا
~~وقوله:
~~[من الوافر
~~ضممتك وارتويت من المراشف 651/]
~~(وحقك ما درى الواشي بأتي
~~بقايا الطيب من ضم المعاطف
~~ولكن صافحته يدي وفيها
~~وقوله:
~~[من الطويل ]
~~تناهى عذولى في الملام ولم يكن
~~مقاصده تخفى على عاشق مثلي
~~آحب فلما غار مني وخاف أن
~~أفاتحه في ذاك سابق بالعذل
~~وقوله:
~~(من الطويل]
~~توقد جمر القلب عند تغزلي
~~فمن أجل هذا قد أتى جيد السبك
~~على كثرة الأشعار إلأ قفا نبك
~~وما حفظت عيناي من شؤم بختها
~~وقوله:
~~[من الطويل]
~~لقدشبآ جمرالقلب من فيض غيرتي
~~كما أن رأسي شاب من موقف البين
~~فإن كنت ترضى لي مشيبي والبكا
~~لقيت ما1 ترضاه بالرأس والعين
~~وقوله :
~~(من الطويلا
~~أقول لهم قد رق عيشي والصبا وعقلي وكاساتي وصوت الذي غنى
~~1 مكذا الأصل، ولا يستقيم به الوزن.
# 6 * ذوى العلا

PageV00P145

~~============================================================

~~فقال الذي أهوى وخصري ms102 بسيبه1 فقلت له والله قد جئت في المغنى
~~(من الطويل
~~وقوله:
~~اتاني وقد أودى السهاد بناظري
~~يمزق جنح الليل بارق فيه
~~أخذت الكرى مني وعيني فيه
~~فقلت له يا طيب الأصل هكذا
~~[من السريع
~~وقوله:
~~1651 قد قال محبوبي وأعطاف
~~كأنآها قد شربت كاس راخ
~~لا يتشيه بي فضبر بالنقا2
~~فإنهآ لو حط عنهآ استراح
~~[من الوافر
~~وقوله:
~~تلثم قاتلي فازددت وجدا
~~وصحت من الهوى يا للرجال
~~بدا حى تليم بالهلال
~~أما يكفيه آن الوجة يدر
~~[من الطويل )
~~وقوله مضمنأ غمرتهم بحاله مع مششوقه :
~~لعلك تحتي بعد ذاك تنام
~~يقول له المعشوق وهو يلوطه
~~فقال وهل في العيش للناس لذة
~~إذا لم يكن تحت الكرام كرام
~~(من الوافر]
~~وله مضمنا في تفضيل بياض الشيب على سواد الشياب :
~~أرى فضل المشيب على شبابي
~~أخالف فيه بعض الأغبياء
~~أيعمى العالمون عن الضياء
~~وهثني قلت هذا الصبح ليل
~~وقوله مضمنا يفضل مملو كأ على خادم :
~~(من البسيط)
~~يا من يرجمع وجها كالظلام على
~~وجه كصبح تبدى في بشائره
~~إن كان مملوك هذا مثل خادم ذا
~~فما انتفاع أخي الثنيا بناظره
~~1 هذه اللفظة غير واضحة في الأصل.
# 2هذا الشطر مضطرب في الأصل، ولم نتمكن من معرفة وجهه الصحيح.
# 3 في الأصل : "أيخفى" ، والبيت للمتبى ، وهو في ديواته بشرح البرقوقي : 138/1 .
# 16

PageV00P146

~~============================================================

~~وقوله مضمنا:
~~[من الطويل]
~~ليقطع أوصال المنى والمطالع
~~يقول لنا المقياس والليل هابط
~~على الماه خانته فروج الأصابع
~~17
~~ومن يأمن الثنيا يكن مثل قابض
~~وقوله وكتب على مجلد قد رت:
~~[من الطويل2
~~وما أحد في دهره بمخلد 1/661]
~~ملكت كتابا أحلق الدهر جلده
~~يقولون لا تهلك أسى وتجلد
~~إذا عاينت كتبي الجديدة حاله
~~وقوله:
~~[من الخفيف
~~قذ سألت النسيم وهو خبير
~~بسؤالي إذ غاب وجهك عني
~~قلت قل لي هل ورد خديك غض
~~قال قد ضاع نشرهآ قلت مني
~~وقوله:
~~[من الطويل]
~~يقول لي العذال لما عشقتهآ
~~وبعض جواب الصب فيه لطائف
~~أيصبيك..1000 الوجد ناظر
~~مهندهآ ماض فقلت وسالف
~~وقوله:
~~(من ms103 السريع
~~يقول صخبي اذ آتى منكم
~~مشرف بالغت في شكره
~~قلت ولا آطيب من نشره
~~لم نلتق آكرم من طبعه
~~وقوله مضمنا:
~~[من الرجزا
~~قل للرقيب يسترح من رصدي
~~ما أصبح المعشوق عندي مشتهى
~~وارتد قلبي عن سيوف جفنه
~~وكل شيء بلغ الحد اثتهى
~~وقوله:
~~[من الطويل)
~~دلالا على ما قد غدا فهو مغرم
~~لمقلة محبوبي دموع تحرق
~~فشبهت عييه سيوف أوقدت
~~من التيه في آغمادها تتبسم
~~مكانه كلمتان مطموستان في الأصل:

PageV00P147

~~============================================================

~~[من البسيط
~~1661] وقوله:
~~سين الثنايا حوتها ميم مبسمه طوبى لمن ذاق منها كأس تستيمر
~~ومن عجائب وجدي أن بي سقما ما برؤه غير ترك السين والميمر
~~(من الكامل]
~~وفي صلاح الدين الصفدي يقول ابن أبي حجلة" :
~~إن ابن أيك كم تزل سرقاتهآ تأتي بكل قبيحة وقبيح
~~جهلا فراح كلامهآ في الريح
~~سرق المعانى في النسيم لنفسه
~~(من الكامل]
~~وأشار بذلك إلى قول الصفدي :
~~فأثار كامن لوعتي وتهتكي
~~يا طيب نشر هب لي من أرضكم
~~أهدى تحيتكم وأشبه لطفكم
~~وروى شذاكم إن ذا نشر ذكي
~~[من مجزوء الكامل)
~~وأنه سرق ذلك من قول محيى الدين بن عبد الطاهر :
~~شكرا لنسمة أرضكم كم بلغت عني تية
~~كم قد أطالت بل أطا بت في رسائلها الزكية
~~لا غرو إن حفظت أحا ديث اهوى فهي الذكية
~~518 - أمين الدين ابن المسلأتي ، القاضي، أمين الدين، أبو حيان ، محمد بن عبد العزيز
~~ابن عبد الرحيم بن علي السلمي المسلأتي المالكي :
~~كان شافعيا ثم صار مالكيا . وناب في الحكم بدمشق لعمه جمال الدين المسلأتي الآتي
~~ذكره، وحمد في قضائه. ومات في يوم الجمعة ثاني عشرين شوال سنة أربع وستين وسبع
~~671/ مثة بجدياد من غوطة دمشق، فنقل منها فدفن / بالباب الصغير.
# 1 انظر "ديوان الصبابة، ص 130، وكتاب "ابن حجة الحموي" ص 223.
# 2ترجمته في "ذيول العبره ص 366- 367، وهوفيات ابن رافع 367/1، و"الدرر الكامنة"
~~17/4، و"الذيل التام، 200-99/1.
# 3 جديا: قرية بين جوبر وزملكا. انظر كاب "غوطة دمشقه ص 227، وانظر تعليقا مفيدا حول
~~ضبطها للأستاذ محمد نعيم العرقسوسى ms104 على "توضيح المشتبه 251/2 رسم (الجدياني)

PageV00P148

~~============================================================

~~519 - قطب الدين، محمد1 بن عبد الحسن بن حمدان السبكي الشافعي، قاضي حمص:
~~520 - عماد الدين الاسنوي، الامام الأصولى المفنن، عماد الدين، محمد بن الحسن بن
~~على بن عمر القرشى الاموي الاسنوي الشافعي، آخو الشيخ جمال الدين بن عبد
~~الرحيم الآتى ذكره :
~~521 - أبو العباس السبتي، الشيخ، أبو العباس، أحمد السبتي النحوى .
# 522 - تقي الدين ابن الضياء المتاوي ، القاضي، تقي الدين ، عبد الرحمن بن القاضي
~~ضياء الدين محمد بن إيراهيم بن إسحاق السلمي المناوي المصري الشافعى:
~~523 - مجد الدين الكفتي، الامام المقرئ، مجد الدين، إسماعيل بن يوسف بن محيد ،
~~المعروف بالكفتى
~~524 - بدر الدين ابن الجوخي . الرئيس الكاتب ، بدر الدين ، أحمد3 بن محمد بن آحمد بن
~~محمود بن أبي القاسم ، المعروف بالجوخي وابن الزقاق ، المغربي الأصل الدمشقي
~~المولد والدار.
# 525 - على بن الشجاع، أبو الحسن ، علي6 بن الشجاع عبد الرحمن بن أبي الفتح القطاع
~~الصالحي
~~ترجمته في "ذيول العبر" ص 959-361، و"وفيات ابن رافع 379/1، و"الدرر الكامنة"
~~2814-29، و"الذيل التام 197/1.
# 2ترجمته في "طبقات الاسنوى" 182/1-194 وهوفيات ابن رافع 381/1-383 و"الدرر
~~الكامتة 421/3-422 وهشذرات الذهبه 346/9.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة 340/3.
# ترجمته في "غاية النهاية 170/1، وهالدرر الكامنة 384/1، و"الذيل التامه 200/1 .
# 5ترجمته في "ذيول العبره ص 361، وهوفيات ابن رافع 383/1، و"البداية والنهاية
~~3024-303، و"الدرر الكامنة 250/1 . وقد أحال محقق "التوضيح" على رقم ترجمته في
~~"الدرر" عند كلامه على (الجوخى) . اتظر "توضيح المشتبهه 514/2.
# 6 ترجته في "وفيات ابن رافع381/1، وهالدرر الكامنةه 60/3 .
# مكذا الأصل، وفي وفيات ابن رافع وإحدى نسخ الدرر : "النطاع"، وفي تسخة الدرر المعتمدة :
~~"البطاع"
~~149

PageV00P149

~~============================================================

~~1671ب] 526-) خديجة1 بنت الشيخ شمس الدين محمد بن عبد القوي بن بذران المرداوى
~~الصالحي ، المسندة آم محمد.
# 521- حمد ابن عطاع، الحاج محمد2 بن ايراهيم بن يوسف بن عبد الله بن غطاء
~~الصالحى:
~~528 - الصهؤني ، أبو الحسن ، علي بن إبراهيم بن على بن خضر الصهيونى الدمشقي.
# 529 - علي العرضي ، المسند التاجر ، نور الدين ، أبو الحسن، علي ms105 بن آحمد بن محمد بن
~~صالح بن ندى الدمشقي ، عرف بالعرضي:
~~530 - عماد الدين ابن أبى الليث، المسند أيضا ، عماد الدين ، أبو عبد الله ، محمد3 بن
~~أبي الحسين بن أبي الليث اللخمي الاسكندري :
~~531 - صلاح الدين بن شاكر الكخي ، المورخ، صلاح الدين ، محمد5 بن شاكر بن آحمد
~~الداراني الدمشقي، المعروف بالكتبي، الصوفي.
# 532 - صلاح الدين ابن جهبل ، الأصيل ، صلاح الدين، محمد2 بن القاضي محيى الدين
~~إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن جهبل الحلبي الدمشقي.
# 533 - بدر الدين الآمدي، العدل، بدر الدين، محمده بن العفيف إسحاق بن يحبى
~~1 ترجمتها في هوفيات ابن رافع، 379/1.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 389/1، و"الدرر الكامنة" 287/9 وهو فيه : محمد بن ايراهيم بن
~~عبد الله بن يوسف . وانظر "الدرر أيضا: 301/3 .
# 3ترجمته في "وفيات ابن رافع 391/1، و"الدرر الكامنةه 3/ه والصهيونى: نسبة إلى
~~يون موضع
~~ترجمته في "ذيول العبره ص 366، وهوفيات ابن رافع" 394/1، و"الدرر الكامنة، 20/3.
# ترجمته في "الدرر الكامثة /247 واسمه الكامل فيه : محمد بن محمد بن محمد بن أبى الليث :
~~ترجمته في هوفيات ابن رافع 383/1، و"الدرر الكامنةه 451/3 -452، وهالذيل التام
~~201/1-20 و"شذرات الذهب 346/9- 347. وانظر مقدمة كتابه "فوات الوفيات"
~~بتحقيق الدكور إحسان عباس
~~1 ترجمته في "وفيات ابن رافع 385/1، و"الدرر الكامتة" 392/3.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع و"الدرر الكامنة 103/1 ترجمه تحت اسم آحمد بن إسحاق... ثم
~~قال : ويقال : اسمه محمد.
# 150

PageV00P150

~~============================================================

~~الآمدي الدمشقي
~~534 - أبو جعفر الطنجالي، خطيب مالقة، المسند، ابو جعفر، أحمد1 بن محمد بن أبى 7/68]
~~جعفر آحمد بن يوسف بن علي بن حامد بن عبد الرحمن بن حميد الهاشمي الشهير
~~بالطتجالي المالقي.
# 535 - ابن أبي الطاهر ، المحدث، أبو الحسين بن محمد بن أبي الطاهر أحمد بن إيراهيم بن
~~أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التلمساني، نزيل غرناطة :
~~536 - ناصر الدين العقيي، مقرى الحرمين، ناصر الدين، محمد2 بن عبد الله (بن عبد
~~الله] الدمشقي ، المعروف بالعقيبي، نزيل الحرمين الشريفين
~~537- أهمد المرشدي، الشيخ الصالح، أبو العباس، ms106 أحمد المرشدي، أخو الشيخ محمد
~~المرشدي الولي المشهور
~~536 - السلطان الملك المجاهد على بن الملك المؤئد هزبر الدين داود بن الملك المظفر
~~شمس الدين يوسف بن الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول، صاحب
~~اليمن.
# وللأديب شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن علي بن فليتة الكاتب في مدح
~~الملك المجاهد قصائد منها:
~~[من الكامل
~~أيام دهرك في السعود سواء ولكل يوم من سناك سناء
~~1ترجمته في "الدرر الكامنة 251/1 -252.
# 2ترجمته في "العقد الشمين" 63/3-64 ، و"التحفة اللطيفة 603/3، وما يين حاصرتين مطموس
~~في الأصل واستدر كتاه منهما . والعقيبى : نسبة إلى "العقيبق حى بدمشق إلى الشمال من المسجد
~~الأموي خارج سور دمشق القديم.
# ترجمته في "العقود اللؤلؤية، 123/2-126، و"العقد الثمين 159/6-174، و"النجوم
~~الزاهرة 91/11، وهشذرات الذهب 359/9-360 وبعض مصادره آرخته سنة 767،
~~لذلك قال ابن حجر في "الدرر الكامنة، 49/3 -50 : "مات سنة 764 وقيل في سنة 767" .
# * في الأصل : أبي العباس بن أحمد، وهو خطأ . وهو ابن فليتة الحكمي ، من أهل اليمن، كاتب الانشاء
~~في الدولة الرسولية كان يكثر من نظم الشعر العامى (الحمينى) حتى قيل : إنه أول من آظهره . انظر
~~ترجمته ومصادرها في "اعلام الزركلي" 223/1 .

PageV00P151

# ============================================================

~~زمن آغر وطلعة غراء
~~يوم أغر ودولة غراه في
~~كسبت بك الأيام نورا فاستوى
~~بجبينك الاصباح والامساء
~~1663 وافاك عيذ سعادة فتهن
~~وله بوجهك ذا السعيد هناء
~~الأ مضى وعليه منك ضياءآ
~~كم يلق وجهك قط عيد قبله
~~زهيت به ذي الدولة الزهراء
~~شرفا لعصر أنت فيه فإنه
~~نودي فإن جوابهآ النغماء
~~يا أيها الملك المجاهد من إذا
~~يوما فقذ شرفت بك العلياء
~~بم ذا تناظرك الملوك فإن علوا
~~فلتاجك المعقود منك بهاه
~~أو إن حلتهم بالبها تيجانهم
~~من دون رتبة فخرك الجوزاء
~~وقف المسامي منهم لما غدت
~~خلفاه والشهداء والعلماء
~~أنتم ملوك العالمين وفيكم ال
~~ائرى كوالدك المؤئد أو كوا
~~لده الذي ختمت به الخلفاء
~~تسعى على آنواره الشهداه
~~أو جدك المنصور ذي النور الذي
~~شهدت لكم بجلالها الأعداء
~~الله خصكم ms107 بكل فضيلة
~~فتكشفت عن نورها الظلماء
~~قذ أشرقت أحسابكم ووجوهكم
~~عدمت لك الأشباه والنظراء
~~اصبحت في عقد الفخار فريدة
~~من حولك الآباه والأبناء
~~وتناظرت في....
# فخرا فنعم الابن والآباه
~~شيدت للاباء بعد فخارهم
~~فكأنتهم في ملكهم آخياء
~~أحييت سالف مجدهم وأقمتهآ
~~شرف المديخ وقائلوه بذكركم
~~فتنافست في مدحك الشعراء
~~69/ وتزئنت بخلالك الثنيا كما
~~قد زينت بخلالها الحسناء
~~فيداك فيهم نعمة وشقاءآ
~~تخشاك سادات الملوك وترتجي
~~فكلامآهم من خوفك الايماء
~~خضعوا لبأسك خاضعين رؤوسهم
~~1 بياض في الأصل.

PageV00P152

# ============================================================

~~لك شيمة من شأنها عطف على
~~أتباعكم وعلى العدى إغراء
~~فأتتهم وكأتها أقضاء
~~تابعت غارات الجياد على العدى
~~مطرا سيول الأرض منه دماء
~~أمطرتهم يوم الهياج حتوفهم
~~والسمر تمطر والعجاج سماء
~~والضرب يرعد والسيوف بوارق
~~فالنصر من فوق اللواء لواه
~~وإذا عقدت لواء حسنك غازيا
~~والبيض والأقلام في يمناك من
~~تصريفتين الأخذ والاعطاء
~~في الأرض منك عزيمة وسخاءآ
~~وتقسم الجرد الصواهل دانيا
~~اسدا وهذي للعفاة عطاء
~~هاتيك تقتحم الطغاة حواملا
~~فبكفك السراء والضراء
~~ترجى وتخشى عطفة ومهابة
~~وعممت أهل الأرض جودا سائلا
~~فكانما في كفك الآنواء
~~فنداك إن ضن السحاب بمائه
~~ذهب وأين من النضار الماء
~~هي للشناء إذا وصفن ثناه
~~قد زانت الدنيا مواهبك التي
~~تجري بها الأقلام كيف تشاء
~~أوتيت في الملك العقيم سعادة
~~فكفتك سل سيوفك الآراء
~~أصبحت بالرأي الموفق ظاهرا
~~1691ب]
~~فلكم على كل الملوك ولاء
~~أنتم من العرب الكرام جواه
~~بيض المفاخر واليد البيضاء
~~شرقت على الشمس المنيرة منكم
~~أبدا وحفت ملكك الآلاء
~~فبقيت في النعم التي لا تنقضي
~~اتهى
~~539 - اللك حسين بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور سيف الدين قلاوون
~~الصالحى، صاحب مصر والشام:
~~540 - ابن الأجل، الصاحب ، جلال الدين ، أبو القاسم بن الأجل الحلبى الأصل
~~1ترجمته في "ذيول العبر" ص 359، و"الدرر الكامنة 78/2، و"النجوم الزاهرةه 21/11،
~~وانظر "الذيل التام 196/1.
# 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 369.

PageV00P153

# ============================================================

~~الدمشقي:
~~541 - ابن مراجل، الصاحب، تقي الدين، سليمان1 بن علي بن عبد الرحيم بن مراجل
~~الدمشقي، ناظر الجامع الأموى ms108
~~542 - شهاب الدين الرباحي، القاضى، شهاب الدين، أحمد الزباحي المالكي، قاضي
~~ب
~~543 - شمس الدين ابن أبي السفاح، شمس الدآين ، عبد الله2 بن يوسف بن عبد الله بن
~~يوسف بن ابي السفاح.
# 544 - زين الدين الباريني، القاضي، زين الدين ، أبو حفص، عمر2 بن عيسى بن عمر
~~الباريني الحلبي الشافعي .
# 701/] 545 - نور الدين ابن الزين خضر، المسند، نور الدين آحمد بن الزين خضر ( بن عبد
~~الرحمن الشافعي المصري:
~~546 - شرف الدين الأربدي، قاضى غزة وأذرعات من بلاد الشام، شرف الدين،
~~قاسم، بن محسن الاربدي الشافعي:
~~547 - علم الدين ابن عبد الناصر ، القاضى، علم الدين، أبو الربيع، سليمان بن سالم بن
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع 390/1، و"البداية والنهاية 304/14، وهالدرر الكامنة"
~~159/2، و"الدارس في تاريخ المدارس، 122/2، 396-393.
# 2هو آحمد بن ياسين بن محمد الرباحي بضم الراء، وتخفيف الموحدة - كما قيده ابن حجر. انظر
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع" 382/1، و"الدرر الكامنة 327/1-328، و"الذيل التام
~~200/1، و"اعلام البلاعه 38/5.
# ترجمته في "الدرر الكامنة 310/2، و"النجوم الزاهرةه 18/11، وهالذيل التام، 201/1.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع" 388/1، و"الدرر الكامنة 13/3 -184، ودبغية الوعاقه
~~222/3 و"شذرات النهب 345/9.
# ترجمته في "الدرر الكامنةه 129/1.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع" 382/1، و"الدرر الكامنة 236/3 .
# ترجمته في "المعجم المختص" ص 105، وهوفيات ابن رافع 386/1، و"الدرر الكامنة"
~~152/2، و"الذيل التامه 198/1.
# 154

PageV00P154

~~============================================================

~~عبد الناصر الغزي الشافعي، قاضي بلد الخليل عليه السلام:
~~546 - تقي الدين ، القاضي ، تقي الدين، أبو بكر بن سليمان المقدسي، قاضي
~~الزبداني.
# 549 - نجم الدين ابن البارزي، قاضي حماة، نجم الدين ، عبد الرحيم بن إبراهيم بن
~~القاضي العلامة شرف الدين هية الله بن عبد الرحيم ، المعروف بالبارزي الحموى
~~الشافعي
~~ومن شعره معتذرا من تأخره عن زيارة قادم :
~~قدمتم فجاء الناس يسعون نحوكم ولا عندهم من لاعج الشوق ما عندي
~~فنكبت عنكم لا بأني مقصر ولكن لكي أحظى بخدمتكم وخدي
~~550 - اسندمر الزيني، أخو يلبغا اليحياوي ، الأمير سيف الدين ، نائب دمشق .
# ولى في شهر رجب سنة ستين ms109 وسبع مية نيابة دمشق بعد عزل آميره علي المارداني،
~~وقدم اسندمر إلى دمشق متوليا نيابتها في يوم الاثنين حادي عشر شعبان سنة ستين، ولم يزل
~~مستمرا في نيابتها إلى أن عزل ( عن ذلك بالأمير بئدمر الخوارزمي ، وقبض على أستدمر في 261] ب]
~~يوم الأربعاء رابع عشرين رجب سنة إحدى وستين، وأقام بطرابلس. ولما عصى بدمشق
~~نائبها الأمير بيدمر على الأمير يلبغا العمري المعروف بالخاصكي لقتله لأستاذه الملك الناصر
~~حسن وتوليه تلبير دولة ابن أخيه الملك المنصور محمد بن المظفر حاجي بن الناصر محمد بن
~~قلاوون أتى أستدمر من طرابلس إلى دمشق مواليا لبيدمر وحلف له ، ثم تحصن أسندمر
~~بقلعة دمشق مع بيدمر وحاجبه جبرائيل وجماعة من خواصه ومنجك الناصري لما فارق
~~بيدمر اكثر من كان معه ، ووصل من مصر عسكرها مع الملك المنصور ومدبآر دولته يلبغا ،
~~ثم سعى قضاة دمشق عند يلبغا في الصفح عن بيدمر ومن معه بقلعة دمشق، فرضي
~~بذلك، وحضر المذكورون إلى وطاق يلبغا في ليلة تاسع عشرين رمضان سنة اثنتين وستين
~~ترجمته في هوفيات ابن رافع 369/1، و"الدرر الكامنة 443/1.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 380/1، و"الدرر الكامنةه 352/2.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة 366/1، و"الذيل التام 224/1، وأرخا لوفاته سنة 768.
# الوطاق : كلمة تركية معناها الخيمة

PageV00P155

~~============================================================

~~وسبع مثة، فقيدوا واتفذوا للاسكندرية فسجنوا بها، ثم اطلقوا في رجب سنة ثلاث
~~وستين وسبع مئة، وبعث آسندمر إلى طرابلس، وما عرفت ما كان من خبره بعد ذلك . ولما
~~سعي عند يلبغا في الصفح عن المذكورين سأل أستدمر أن يكون بشمقدار يلبغا يعني
~~يحمل نعله
~~551 قشتمر المنصوري، الأمير سيف الدآين، نائب السلطنة بمصر ودمشق:
~~كان ولي نيابة السلطنة بمصر ثم عزل عن ذلك، وولى نيابة السلطنة بدمشق عوض
~~الأمير علاء الدين أمير علي المارديني بعد عزله، ودخل قشتمر دمشق متوليا لنيابتها في يوم
~~السبت مستهل رمضان سنة ثلاث وستين وسبع مئة، وكان عزله عن نيابة مصر وولايته
~~لنيابة دمشق في شعبان من هذه السنة، واستمر على نيابة دمشق حتى غزل عنها ms110 بالأمير
~~منكلي بغا الشمسي في شوال سنة أربع وستين وسبع مثة . وولي قشتمر نيابة صفد .
# 552 - برهان الدين ابن جماعة ، الشيخ الزاهد ، برهان الدين ، آبو إسحاق، إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني، الحموي الأصل، القدسى
~~المولد والدار.
# 553 - ابن المخيلي، محمد بن عبد الكريم بن أبي عبد الله بن كامل المخيلي الرامي:
~~554 - شرف الدين ابن الكويك، الرئيس، شرف الدآين، محمد بن الحسين بن محمود
~~المصري المعروف بابن الكويك الاسكندري، آحد آعيان التجار بمصر.
# 1 ترجمته في "الدرر الكامنة، 249/3 وقد نقل ابن حجر قول العثماني في "تاريخ صفده آنه مات
~~مقتولا بضواحي حلب في ذي القعدة سنة 775 - وفي بعض نسخ الدرر: 778 .
# 2ترجمته في "ذيول العبره ص 362-363، وهوفيات ابن رافع 393/1، وهالدرر الكامنةه
~~35/1-36، و"التحفة اللطيفةه 152-149/1.
# 3 ويعرف أيضا بابن مكين، قاله في "الدرر الكامنة، 22/4.
# ترجمته في "العقد الثمين" 9/2-10، و"الدرر الكامنة 429/3، و"الذيل التامه 202/1.
# 156

PageV00P156

~~============================================================

~~(وفيات سنة خمس وستين وسبع مثآة
~~555 - تاج الذين المتاوي، أقضى القضاة ، تاج الدين، محمد1 بن إسحاق بن إيراهيم بن
~~عبد الرحمن السلمي المناوي المصري الشافعى) خليفة الحكم العزيز بالديار
~~المصرية، وقاضي العساكر المنصورة بها
~~(71اب]
~~ذكره الشيخ عبد الرحيم / الاسنوى في "طبقاته" فقال بعد ذكره لأخيه القاضي شرف
~~الدين إيراهيم المناوى السابق : "تاج الدين محمد، أخو شرف الدين المذكور، كان على
~~نمط آخيه وتهجه وسيرته، وزاد عليه فتولى قضاء العسكر والتدريس بمشهد الامام
~~الشافعي مدة يسيرة، ثم انتقل عنه إلى غيره لقيام بعض خواص الملك في ذلك . وناب في
~~الحكم عن ابن جماعة السابق قريبا ، وكان الأمر فيه مفوضا إليه في الاقليم كله، واستقل به
~~بسؤال من مستنيبه، ثم تحيلت جماعة في إعادة الأمر كا كان، فاعيد بعد يوم واحد،
~~واستمر على تصرفه كما كان إلى أن مات محمود الخصال مشكور السيرة في جمادى الأولى،
~~سنه خمس وستين وسبع ميه"
~~556 - صلاح الدين البرلسي ، القاضي ، صلاح الدين ، عبد الله 3 بن ms111 القاضي علاء الدين
~~عبد الله بن القاضي برهان الدين ، الشهير بالبرلسي المالكي ، محتسب القاهرة .
# 556 - شمس الدين الحسيني، الشريف الحافظ، شمس الدين ، أبو المحاسن3، محمد5 بن
~~علي بن الحسن بن حمزة بن أبى المحاسن الخسيني الدمشقي:
~~1ترجمته في "طبقات الاسنري" 467/2، ودطبقات ابن قاضي شهبةه 199/3-160، و"الدرر
~~الكامنة" 380/3-39، و"شذرات النهب" 351/8.
# 2 هكذا أرخه الاسنوى في هذا الشهر، وأكثر مصادره على أن وفاته في ربيع الثانى .
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة، 265/2.
# 4 في "الدرره : المعروف بالشريشي
~~5ويقال : أبو عبد الله، قاله النعيمى في "الدارس" .
# 6ترجته في "وفيات لبن رافع 399/1، ودبديعة البيان ص 241، و"طبقات الحفاظ"
~~ص 533، و"الدارس في تاريخ المدارس 58/1- 59، وانظر مقدمة كتابه "ذيل العبر" تحقيق
~~الأستاذ محمد رشاد عبد المطلب رحمه الله

PageV00P157

~~============================================================

~~556 - مجد الدين ابن حليفة، الشريف الامام، مجد الدين، أبو العباس، آحمد بن
~~الحسن بن علي بن خليفة الحسيني التاجر.
# (75/] 559 - نور الدين بن قوام ، الشيخ الامام ، نور الدين ، محمد2 بن آبي بكر بن محمد بن

~~عمر بن أبي بكر بن قوام ، البالسئ الصالحئ الشافعي :
~~560 - شمس الدآين ابن أبي عمر، الشيخ الامام ، شمس الدين، أبو الفرج، عبد الرحمن 5
~~ابن على بن العلامة شمس الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الشيخ أبى عمر المقدسي
~~الصالحي الحبلي
~~561 - بدر الدين ابن المظفر المقرئ، بدر الدين، محمد4 بن عبد الرحمن بن مظفر الهمذاني
~~ثم الدمشقي:
~~562 - عفيف الدين المطري، محدث طيية ومؤرخها، الشيخ عفيف الدين، أبو السيادة،
~~9
~~عبد الله3 بن الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد بن خليف الأنصاري الخزرجي
~~المطري المدني، مؤذن الحرم النبوى
~~563 - تقي الدين الخرازي ، قاضي مكة بها ، تقي الدين ، أبو اليمن ، محمد2 بن مفتي
~~مكة شهاب الدين أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر العمري الخرازي
~~المكي الشافعي:
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع 400/1-401، و"الدرر الكامنةه 121/1.
# 2ترجمته في "البداية والنهاية 306/14، و"طبقات ابن قاضى شهبةه 150/3-151، و"الدرر
~~الكامنة" 409/3، وهشذرات الذهب 350/9.
# 3 ترجمته في "الدرر الكامنةه 336/2 ms112 و"المنهج الأحمد 122/5، و"القلائد الجوهرية
~~4252-426، و"شذرات الذهب، 349/9 . ويعرف بالتتري؛ لأن التتار أسروه .
# 4ترجمته في "وفيات ابن رافع" 401/1، ودغاية النهاية 167/2-168، و"الدرر الكامنة"
~~.814
~~5ترجمته في "وفيات ابن رافع 394/1، و"الدرر الكامنةه 284/2 - 285، و"الذيل التام"
~~204/1، و"التحفة اللطيفة 390-394/2.
# ك في الدرر وبعض مصادره "خلفه ثم قال ابن حجر: ووجد بخطه خليف بالتصغير،
~~1ترجمته في "العقد الثمين 367/1-368، و"الدرر الكامنة، 348/3 و"الذيل التام"
~~205/1، وهشذرات الذهبه 351-390/9.
# 158

PageV00P158

~~============================================================

~~564 - نجم الدين محمد1 بن قاضي مكة شهاب الدين آحمد بن القاضي نجم الدين محمد بن
~~القاضي جمال الدين محمد بن المحب الطبري المكي الشافعي .
# 565 - عمر ابن القسطلاني ، سراج الدين، عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الامام
~~ضياء الدين محمد بن عمر القسطلاني المكى المالكي ، إمام المالكية بالمسجد الحرام .
# 566 - (علم الدين الأمنهوري، المحدث، علم الدين ، آبو القاسم ، عبد الرحمن بن نصر 621اب]
~~الله بن أبى القاسم عبد الله بن محمد بن طلائع بن القاسم الكناني الدمنهوري
~~567 - جمال الدين ابن الخضري، الشيخ جمال الدين، أبو آحمد، عبد الصمدآ بن
~~ابراهيم بن خليل البغدادي، المعروف بابن الخضري.
# 568- شمس الدين ابن السبع، قاضي المدينة النبوئة، شمس الدين، محمد3 بن عبد
~~المعطي بن سالم الكناني العسقلاني المصري الشافعي ، عرف باين السبع.
# 569 - فح الدين القلانسي، مسند القاهرة ، فتح الدين، أبو الحرم، محمد بن محمد [بن
~~محمد]5 بن أبي الحرم بن أبى طالب بن عبد الجبار، المعروف بالقلانسي ، المصرى
~~الحبلي
~~570 - إسماعيل بن سيف، المسند المعمر، إسماعيل بن أبي بكر بن آحمد، المعروف بابن
~~سيف، الحراني الدمشقي
~~1ترجمته في "العقد الثمين 382/1-383، و"الدرر الكامتة، 359/3- 360.
# ترجته في "العقد الثمين، 310/6.
# 3 ترجمته في "الدرر الكامنة 349/2.
# 4ترجمته في "ذيل طبقات الحنابلة 413/2، والدرر الكامنة 367/2، و"المنهج الأحمد
~~123/5، و"شذرات الذهب، 350/9.
# 5ترجته في "وفيات ابن رافع 395/1، و"الدرر الكامنة 30/4-31، و"الذيل التام
~~205/1، و"التحفة اللطيفة 657-654/3.
# 6هذه الزيادة من مصادر ترجمته . انظر "وفيات ابن رافع 395/1، و"الدرر الكامنةه /235،
~~و"النهج الأحمد 124/5-122، ms113 و"شذرات الذهبه 353/9.
# 7 في الأصل "الحلبي" وهو تحريف.
# ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 144، وهوفيات ابن رافع، 397/1.
# 159

PageV00P159

~~============================================================

~~571 - عمر الشخطبي، أبو حفص، عمر بن محمد بن ابي بكر بن أبي النور الشخطبي
~~الصالحى
~~575 - فاصر اللآن ابن أنك ، ناصر الذين ، عمدآ بن العثارم أنك الخزندارى الندرى
~~الدمشقي
~~(73/] 53 - ل أمين الدين بن بركات، آمين الدين، محمد2 بن عبد القادر بن بركات .
# 574- عنمان الداراني، ابو عمرو، عثمان بن نصر الدارانى:
~~575 - أبو المفاخر ، عز الدين ، محمدة بن أمين الدين سالم بن أبى الدر عبد الرحمن
~~الدمشقي الصالحي:
~~576 - البليشي، المقرىء المجؤد، آبو إسحاق، إيراهيم بن عبد الملك بن عبد الله العبقسي
~~البليشي - بمثناة من تحت بعد اللام - المالقيا:
~~517 - ابو جحطر ابن عبد الحق ، الامام العالم ، ابو حمضر ، أحمدآ بن عد الحق بن عيد ين
~~عبد الحق بن يحيى بن عبد الحق الجدلي المالقي ، الشهير بابن عبد الحق.
# 578 - محب الدين ابن الملأح ، الشيخ، محب الدين، محمد2 بن علي بن مسعود الطرابلسي
~~1ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 146، وهوفيات ابن رافع 401/1-402، و"الدرر الكامنة"
~~195/3، وفيه : "ومات بالتيرب من غوطة دمشق"
~~2ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 6ه1، و"وفيات ابن رافع 397/1، و"الدرر الكامنة"
~~379/3-3690، و"الذيل التام 205/1- 206.
# 3ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 147، وهوفيات ابن رافع، 397/1-399، و"الدرر الكامنة"
~~2014 وفيه : " .. . بن أبى البركات بن أبي الفضل البعلى ثم الصالحي ، ابن القريشة" .
# ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 6ه1 وهوفيات ابن رافع 399/1 و"الدرر الكامنة"
~~451/2
~~5ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 146، وهوفيات ابن رافع، 394/1، و"الدرر الكامنة"
~~4423
~~6ترجته في "الاحاطة في آخبار غرناطة 180/1-192، وببغية الوعاقه 321/1 -322،
~~و"شذرات النهب" 348/8.
# 1 ترجته في "الدرر الكامنة 90/4، ولحظ الألحاظه ص 147، ودبغية الوعاةه 192/1،
~~وبشذرات الذهبه 353/9
~~160

PageV00P160

~~============================================================

~~الشافعي، المعروف بابن الملأح.
# 579 - عز الدين ابن البناء ، الأديب، عز الدين ، أبو محمد ، الحسن1 بن على بن الحسن
~~العباسي ، المعروف بابن البناء الحلبي.
# 560 - أبو حمود، شهاب الدين، أحمد2 بن محميد بن إبراهيم بن هلال ms114 المقدسي، محدث
~~بيت المقدس
~~581 - فطلويغا الأخمدي ، الأمير قطلوبغا3 نائب ..4
~~ترجمته في "الدرر الكامنةه 22-21/2.
# ترجته في "المعجم المختص ص 33، و"الدرر الكامنة 242/1، وهلحظ الألحاظه ص
~~148-149، و"الذيل التامه 207/1.
# ترجمته في "الدرر الكامنةه 252/3، و"النجوم الزاهرةه 4/11، و"الذيل التامه 208/1.
# مكذا الأصل، وفي الذيل التام : "نائب حلب ثلاثة أشهر متصلة" .
# 161

PageV00P161

~~============================================================

~~(وفيات سنة ست وستين وسبع مئة
~~1631ب] 582 - القطب التحاني، الامام العلامة، قطب الدين، محمود) بن نظام الدين محمد
~~الرازي، المعروف بالقطب التحتاني، الشافعى
~~583 - جمال الدين ابن الكفري، قاضي الحنفية، جمال الدين ، يوسف بن القاضىي
~~شرف الدين آحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف،
~~المعروف بابن الكفري، الدمشقي الحنفي:
~~584 - زين الدين ابن السراج، الامام زين الدين، محمدآ بن عمر بن محمود بن آبي بكر
~~ابن عبد القادر الرازي، عرف بابن السراج ، الحنفي المصرى .
# 585 - شرف الدين ابن الحريري، المحدث شرف الدين ، أبو المعالي، محمد2 بن آحمد بن
~~الشيخ زين الدين أبي بكر بن يوسف بن أبي بكر المزي الدمشقي ثم المصري،
~~المعروف بالحريري
~~566- شمس الدين الفوي، الشيخ، شمس الدين، محمده بن عبد الهادي الفوي المصرى
~~الشافعي
~~1ويقال : حمد. ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 183/3-194، و"الدرر الكامنةه
~~339/4، و"الذيل التامه 210/1، ودشذرات الذهب، 356-955/8.
# قيل له : "التحتاني" تمييزا له عن قطب اخر كان ساكتا معه بأعلى المدرسة الظاهرية بدمشق.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 403/1، وهالبداية والنهايةه 309/14-310، وهالدرر الكامنةه
~~446/4، و"النجوم الزاهرة 86/11.
# 4ترجته في "الجواهر المضيةه 292/3-293 و"الدرر الكامنة 115/4 و"النجوم الزاهرقه
~~57/11، و"الذيل التام 211/1.
# 5ترجمته في "المعجم المختص" ص 214، وهوفيات ابن رافع 404/1، و"الدرر الكامنة"
~~374/3، و"النجوم الزاهرةه 88/11.
# ترجمته في "الدرر الكامنة" 34/4.
# 166

PageV00P162

~~============================================================

~~587 - يعقوب الخريرى، المسند الشرف، يعقوب) بن يعقوب بن ابراهيم البغلي
~~الحريري
~~588 - شمس الدين البياني، شمس الدين ، محمد بن ايراهيم بن محمد بن آبي بكر بن
~~ايراهيم بن يعقوب بن إلياس الأنصاري الخزرجي ، المعروف بالبياني.
# 589 - ابن عبد الناصر، ms115 القاضي، شمس الدين، محمد بن سالم بن عبد الناصر الغزي
~~الشافعي
~~[/19)
~~590 - / على الغوطي ، الشيخ الزاهد ، على الغوطي ، نزيل دمشق :.
# 59 - الملك الصاح ، صالح بن الملك المنصور غازي بن المظفر قرا آرسلان بن السعيد
~~غازي بن ارتق، صاحب ماروين
~~592 - ابن المجاهد ابن صاحب اليمن، الملك العادل حمزة بن السلطان الملك المجاهد على
~~ابن المؤيد داود بن المظفر يوسف بن المنصور عمر بن على بن رسول:
~~1ترجته في "الدرر الكامنة 436/4
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع 405/1، و"الدرر الكامنة، 295/3، و"الذيل التامه 211/1،
~~و"النجوم الزاهرة 59/11.
# 3قال في الدرر: "وكان يعرف بابن إمام الصخرقه
~~ترجته في "الدرر الكامنة 442/3- 443 وفيه : "مات سنة نيف وحمسين وسبعمعة، و"الذيل
~~التام، 210/1
~~5ترجمته في "الدرر الكامنة 145/3 ، و"الذيل التامه 211/1 وهو فيهما : على القوطى.
# 6 ترجمته في "الدرر الكامنة" 202/2، و"الذيل التامه 1 /208.
# 7 قال ابن حجر : همات بها في سنة 766 أو في اخر التى قبلها وهو أصوب، فإنه صلى عليه صلاة
~~الغائب بدمشق في المحرم سنة 766.
# 163

PageV00P163

~~============================================================

~~(وفيات سنة سبع وستين وسبع مثآة]
~~593 - نور الدين البالسي التحوي ، نور الدين، أبو الحسن، علي بن أبي بكر بن أحمد
~~البالسي
~~594 - شهاب الدين ابن الشيخ ناصر، القاضي، شهاب الدين، أحمد بن عبد الرحمن
~~السيربائي، الشهير بابن الشيخ ناصر.
# 595 - خليل الجندي، الشيخ، خليل بن إسحاق بن موسى المصري، المعروف
~~بالجندي، المالكي، الامام الخير، أبو الضياء، مؤلف "المختصر" و"شرح ابن
~~الحاجب)
~~596 - شمس الأنمة محمود الكردي، شيخ الخانقاه الدوادارية التجمية، ومدرس
~~المدرسة الناصرية
~~597 - علاء الدين قور الأفصرائي ، الشيخ ، علاء3 الدين الأقصرائي، المعروف ب قور
~~الصوفى.
# (164ب] 598 - فخر الدين ابن الريغي5 ، قاضي الاسكندرية، فخر الدين ، أحمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن الريغي الاسكندري المالكى
~~1ترجته في "الدرر الكامنة، 33/9، وهبغية الوعاقه 151/9
~~2ترجمته في "الذيل التام 214/1. والسمربائى: نسبة إلى وسمرباية" وهى قرية من أعمال الغربية
~~3 ترجمته في "الدرر الكامنة، 66/2 ، و"الذيل التام 215/1، و"حسن المحاضرةه 460/1، وفي ms116
~~تأريخ وفاته أقوال عدة ، انظرها في التعليق على "اعلام الزركلي" 315/2 .
# ترجمته في "الدرر الكامنة 343/4، ودالذيل التام 215/1.
# 5 اسمه: على، كما في ترجمته في "الدرر الكامنة 144/3.
# 6 تحرفت في الأصل إلى : "الزيلعى" والتصحيح من "توضيح المشتبهه 131/4 رسم (الريغى) . وانظر
~~ترجمته أيضا في "الدرر الكامنة" 272/1.
# 168

PageV00P164

~~============================================================

~~599 - جمال الدين ابن البوري ، مسند الاسكندرية ، جمال الدين ، محمد1 بن آحمد ين
~~هبة الله القرشى الأموي الاسكندري، المعروف بابن اليورى.
# 600 - برهان الدين ابن قيم الجوزئة ، الامام ، برهان الدين ، إراهيم ابن العلامة شمس
~~الدين محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي الحتبلي ، المعروف والده بابن قيم الجوزية .
# 601 - شهاب الدين العتابي، القاضي الامام، شهاب الدين، أبو العباس، آحمد بن
~~إيراهيم بن أثوب العتابي الحنفي ، شارح "المجمع"3 و"المغنى"5 .
# 602 - عز الدين ابن جماعة، قاضي القضاة بالديار المصرية، عز الدين، آبو عمر، عبد
~~العزيز بن قاضي المسلمين بدر الدين محمد بن إيراهيم بن سعد الله بن جماعة
~~الكناني الخموي المصري الشافعى.
# 603- ست العرب بنت محمد بن الشيخ فخر الدين أبي الحسن علي بن الامام شمس
~~الدين أبي العباس أحمد بن عبد الواحد السعدي المقدسي الصالحي، المعروف جدها
~~بابن البخاري، المسندة المكثرة، آم محمد .
# ترجمته في "الدرر الكامتة 378/1.
# ترجمته في "البداية والنهاية 314/14، و"الدرر الكامنة 1 /59، و"الدارس في تاريخ المدارس"
~~69/2-90، و"شنرات النهبه 357/9.
# كذا في الأصل مضبوطا بالشكل، والذي في مصادر ترجمته "العيتابى" نسبة إلى "عين تاب" وهي
~~قلعة حصية من اعمال حلب.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع" 5/2 ، و"الدرر الكامنة 42/1 ، و"الذيل التام 215/1 ، و" الفتح
~~المبين" 161/2.
# هو "مجمع البحرين وملتقى النهرين" في فروع الحنفية، لابن الساعاتى المتوفى سنة 694، وسماه
~~"المنبع في شرح المجمع، . انظر "كشف الظنون 1599/2] -1600 .
# وهو في أصول الفقه، للخبازي الخجندى الحنفى المتوفى سنة 691 . انظر "كشف الظنون"
~~11992
~~ترجمته في "الدرر الكامنة 378/2-382، و"التحفة اللطيفةه 36/3-38، وهشذرات
~~الذب 358/9، و"تاريخ حماقه ص 140
~~ترجمتها في "الدرر الكامنة 127/2، و"المنهج الأحمده 125/5-126، وهشنرات الذهب،
~~357/6، ms117 و"اعلام النساءه 159/2.
# 65

PageV00P165

~~============================================================

~~604 - ابن سلامة الماكسيني ، المعمر المسند ، شمس الدين، محمد بن محمد بن سلامة
~~الماكسيني ثم الدمشقي ، رئيس المؤذنين بالجامع الأموي :
~~(75/ 605 - شهاب الدين ابن عبد الأحد، المسند، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد2 /بن
~~عبد الأحد بن أبي الفتح ، الحراني الأصل المصري.
# 606- محب الدين الخلاطي، المسند، محب الدين، أحمد2 بن يوسف بن آحمد بن عمر
~~الخلاطي المصري
~~607 - جمال الدين ابن النابلسي، المسند ، جمال الدين ، عبد الله بن ابي بكر بن عمر
~~الاسكندري، المعروف بابن النابلسي.
# 606 - شمس الدين محمود بن خليفة، المحدث المفيد، شمس الدين، أبو الثناء، محمود3
~~ابن خليفة بن محمد بن خلف المنبجى، نزيل دمشق.
# وذكر شيخنا الحافظ زين الدين العزاقي في شرحه لكتابه "التبصرة في علم الحديث" آن
~~أبا الثناء محمود بن خليفة المنبجى هذا كتب عن الحافظ شهاب الدين أحمد بن مظفر
~~النايلسى وابن مظفر آمرد ، وأن الشيخ تقي الدين السبكي سمع منه شيئا من كتاب "فضائل
~~القران" لأبي غبيد ولأبي الثناء المذكور عشرون سنة . انتهى :
~~ومات بدمشق سنة سبع وستين وسبع مثة
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 2/ه، و"الدرر الكامنة 180/4 .
# 1ترجمته في "الدرر الكامنة 144/1.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة 338/1.
# ترجمته في "الدرر الكامنة، 251/2.
# 5ترجمته في "وفيات ابن رافع، 9/2، و"الدرر الكامنةه 323/4، و"الذيل التامه 216/1،
~~و"المنهج الأحمد، 90/5.
# 66

PageV00P166

~~============================================================

~~(وفيات سنة ثمان وستين وسبع مثة]
~~609 - الشيخ يوسف بن عبد الله بن عمر بن على بن خضر الكردي العجمي، ويعرف
~~آيضا بالكوراني، صاحب الزاوية المشهورة بقرافة مصر.
# 610 - الشيخ علي الدميري، الرجل الصالح ، أبو الحسن، نزيل القاهرة .
# 611 - علاء الدين ابن المناظر ، الشيخ ، علاء الدين ، علي بن محمد بن المناظر بن سعد
~~الدين العلوى ، المعروف بابن الخوارزمي، نزيل مكة.
# 612 - /اليافعي، العلأمة العارف، شيخ الحرمين، عفيف الدين، عبد الله بن اسعد بن 751اب]
~~علي بن سليمان بن فلأح اليافعي الشافعي، يكنى أبا السيادة3 .
# ومن شعره:
~~(من الطويل)
~~رضيت من الثنيا بلقمة يابس ولبس عباة لا أريد سواهما
~~لأني ms118 رأيت الدهر ليس بدائم ودهري وعمري فانيان كلاهما
~~2
~~وقوله مضمنا بيت الخبزارزي وهو آبو القاسم نصر بن آحمده:
~~(من الطويل)
~~1ترجمته في "الدرر الكامنة 463/4 و"النجوم الزاهرةه 94/11-93 والذيل التام
~~223/1، وحسن المحاضرة 526/1.
# 2ترجمته في "الدرر الكامنة 145/3.
# 3ترجمته في "العقد الشمين 252/6.
# ترجمته في "طبقات الاسنوى 579/2-583، و"العقد الثمين 104/5 -115، و"التحفة
~~اللطيفة 294/2- 297، و"شنرات النهب 962/9-363. ونسبته إلى "يافع، من قبائل
~~اليمن.00
~~5 ويكنى أيضا بأبي محمد وابي عبد الرحمن، كما في بعض مصادر ترجمته.
# 6 شاعر غزل، كان أميا، يخبز خبز الأرز بمربد البصرة في دكان وينشد أشعاره في الغزل، والناس
~~يزدمون عليه ويتعجبون من حاله. آخباره كثيرة وطريفة انظر ترجته ومصادرها في "أعلام
~~الزركلي 21/8.
# 167

PageV00P167

~~============================================================

~~لقد حق لي يا هند أنشد في الهوى ولاق بحالي إذ أتى سيدي عندي
~~خليلي هل أبصرتما أو سمعتما بأكرم من مولى تمشى إلى عبد
~~[من الكامل]
~~وقوله من قصيدة نبوية:
~~وخزام سلع والكثيب الأعثر
~~ابدا لعينك حاجر ومحجر
~~وحمى العذيب وماؤه المتفجر
~~والأبرقان ورمل رامة واللوى
~~ومساقط العلمين في سفح النقا
~~والروض حوليه الآنيق الآخضر
~~حيا معاهدها الحيا المتحدر
~~وبايمن الوادي منازل علوة
~~من غيرها ولغيرها لا ابصحر
~~حدث علي فلست أسمع راويا
~~إن الحداة بها عشية يمموا
~~نجدا بكى لهم الغوير المغور
~~يا زاجر الوجناء رفقا إنها
~~خمص يذيب قلوبها من يزجر
~~فلها على ظل الأبيرق مورد
~~ولها على روض المحصب مصدر
~~(6ذ/] ) أسفي على الأحباب يوم ترحلوا
~~انى علي اثارهم متحسر
~~ودموع عيني قطرها متحدر
~~والقلب مني جمسرهآ متسعر
~~يا طيب ليلاتي بلئلى هل عسى
~~تدنو ويرجع لي بلئلى مسمر
~~خدر على عذب العذيب مخدر
~~ويضمنا ويضيها حول الحمى
~~ويلوح وجة للزيارة مسنفر
~~وبها يعود الشمل وهو مؤلف
~~وأرى الخيام من الخيام دوانيا
~~وبدور أتوار التواصل تزهر
~~ألحانها لذوي الصبابة تسكر
~~وتجر قينات اللقا عود الرضا
~~في المهاشمي أصوغهن وأتجر
~~حسبي وداد أحتي ومدائع
~~فهو الحبيب المصطفى بدر الصفا
~~شمس الوفا وغياث من هو مقتر
~~هو مرسل ms119 ومزمآل ومدتر
~~وله على رسل المهيين مفخر
~~في فضله قدر الفضائل ناقص
~~وكبير مقدار الكرامة يصغر
~~1 في الأصل: "إلى عندي"، وما أثبتناه من "يتيمة الدهر" 36/3.

PageV00P168

# ============================================================

~~الله أكبر ما أجل مكانهآ فمكانهآ فوق المكانة اكبر
~~هو حاضر في حضرة قدسية مع غيره فيها هنالك بحضر
~~في وجهه نور السعادة مشرق يهدي إلى الاقبال من هو مذبر
~~صلى عليه الله ما هبت صبا وشدا حمام في الغصون مفرفر
~~[من الطويل )
~~وقوله يمدح الشيخ ابا1 الغيث بن جميل اليمني الولى :
~~لنا سيد قد فاق بالفضل سيدا بكل زمان ثم كل مكان
~~)إذا أهل أرض فاخروا بشيوجهم أبو الغيث فينا فخر كل يماني (116ب]
~~613 - جمال الدين بن تباتة، فخر الأدباء ، جمال الدين ، ذو الكنى : أبو بكر، وآبو عبد
~~الله، وأبو الفتح، وأبو الفضائل ، محمد2 بن المحدث شمس الدين محمد بن الحسن
~~ابن أبي الحسن بن صالح بن نباتة الجذامي الفارقي الأصل المصري الدمشقي .
# [من البسيط
~~وقوله:
~~ايدي الخحوادث من آنسابه شجرهآ
~~ورد مع العرب منسوب فلا قطعت
~~والسهم حذوا فلولا سبقهآ عقرهآ
~~إذا امتطى ظهره رامي السهام مضى
~~وثب لو البحر أمسى3 دونه طفرهآ
~~عجبت حين يسمى سابحا وله
~~أو لا فصاعقة في السهل منحدرهآ
~~فتحاء في هفيات الحزن صاعدة
~~أضحى يسابق في ميدانه نظرهه
~~لما ترفع عن ند يسابقهآ
~~1 في الأصل : "أبوه.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 11/2-12 و"الدرر الكامنة 216/4-223، و"النجوم
~~الزاهرة 95/11-97، و"شذرات النهب، 364/9 ولقبه فيه : محيى الدين. وانظر بحتأ مفيدا
~~للدكتور عمر موسى باشا في كتابه "الأدب العربى في العصر المملوكى والعصر العثماني"
~~319-211
~~3 في الديوان ص 243 : "أرسى".
# هذا الشطر مضطرب في الأصل، وآثبتتا ما في الديوان.
# 169

PageV00P169

~~============================================================

~~وقوله:
~~[من المنسرح)
~~سقيأ لأيامنا التي سلفت
~~ما بين ذاك النعيم والمرح
~~لا ينزل الدهر عن يدي قدحا
~~كاتني صورة على قدح
~~وقوله:
~~(من الوافرا
~~كتبت وقذ وجدت من التشكي
~~ومس1 السقم أكثر ما وجذتا
~~ألم تعلم بأنك ضمن قلبي
~~فما يصل السقام اليك حتى ms120
~~وقوله:
~~(من الكامل]
~~[[/171
~~ومهجتى رشأ يميس قواي
~~فكانه نشوان من شفتيه
~~الحاظه نعست فدب عليه7
~~شغف العذار بخده لما رأى
~~وقوله:
~~(من الخفيف]
~~يا رب إن ابن عامر هائم الفك
~~ر معنى في صبحه والمساء
~~يتمنى القضا فلا تعطينه
~~واجعل الموت سابقا للقضاء
~~وقوله:
~~[من السريع]
~~... لا تركمن لعلق ولا
~~تثق به واتركهآ مع نفسه
~~ولا ترج الخير ممن برى
~~أئك محتاج إلى فلسه
~~وقوله وكتبها على تاريخ:
~~(من السريع)
~~لتاريخ له رونق
~~كرؤنسق الحبات في عقدها
~~كادت تواريخ الورى عندهآ
~~تموت للهبة في جلدها
~~1 في الأصل : "ومنه خطأ، والمثبت من الديوان : ص 27.
# 2البيتان في الديوان : ص 577 ، ورواية الثانى فيه :
~~شغف العذار بخده وراه قد نعست نواظره فدب عليه
~~3كذا في الأصل : "يا ربه وفي الديوان : ص 19 : دربه.
# حذفت هذه اللفظة ترفعا ، والبيتان في ديوان الشاعر : ص 270.
# 110

PageV00P170

~~============================================================

~~امن مخلع البسيط]
~~وقوله:
~~تريك من نفسك الخفايا
~~يزآتك العقل كل حين
~~فلا تحكم هواك فيها
~~إن الهوى يفسد، المرايا
~~وقوله:
~~[من السريع
~~ووجهه كالروض بسام
~~وآغيد نهب ارواحتا
~~في خده ورد ولكنهآ على دماء الخلق نميام
~~(من مجزوه الكامل]
~~وقوله:
~~اا حذا خه الحبي ب وقد أضاه شريف
~~إن لم يكن في الحسن نف س الروض فهو شقيق
~~وقوله:
~~[من للمنسرح
~~أقديه لدن القوام منعطفا
~~يسل من مقلتيه سيفين
~~نومك آيضا فقلت من عينى
~~وهبت قليي لهآ فقال عسى
~~[من السريع] 271/ب]
~~وقوله في ولد له توفي وعمره دون سنة:
~~يا راحلا عني وكانت له
~~مخايل في الخير مرجوه
~~ضعفا فلا حول ولا قوه
~~لم تكتمل حولا وأورثتنى
~~وقوله:
~~[من الخفيف)
~~سفرا ما لهآ ولو متآ آخر
~~ليت شيغري إلى متى اتشكى
~~رح في الموت والحياة مسافر*
~~بطن شادي الوحوش قدي فما آبر
~~1رواية الديوان : ص 578 : "يصدى؟
# 2البيتان في الديوان : ص 477 ، ورواية الثانى فيه :
~~تشم خداه بقتل الورى فخده ورد ونشام
~~3 رواية هذا الشطر في الديوان : ص 546 : "يا راحلا من بعد ما آقبلت" ms121
~~البيتان في الديوان : ص 1د2، وقد سقعطت منه لفظة "قدي ضتدرك
~~11

PageV00P171

~~============================================================

~~وقوله:
~~[من الطويل]
~~كفى حزنا أن لا أراقب لمحة
~~ولا أشهد اللذات إلأ تخيلا
~~ولا استزير الطيف خوف فراقه
~~لما ذقت من طعم التفرق أولا
~~لصادف باب الجفن بالفتح مقفلا
~~وأقسم لو جاد الخيال بزورة
~~[من الطويل 2
~~وقوله:
~~فقلت دغوا قصدي فما فيه من شين
~~يقولون من وطه النسا خف العمى
~~إذا كان شفر العين دون محلها
~~فعندي أنا الأشفار خير من العين
~~[من الطويل2
~~وقوله:
~~وقد روت عن لينه واعتداله
~~صحاح العوالي مسندا بعد مسند
~~إذا قعدت أطرافه قام عطفه
~~فيا طول شجوى من مقيم ومقعد
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~هذي الحمائم في منابر ايكها
~~تملي الغنا والطل يكتب في الورق
~~والدهر يرفع زائريه على الحدق
~~والقضب تخفض للسلام رؤوسها
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~بهت العذول وقد رأى ألحاظها
~~تركية تدع الحليم سفيها
~~(18/) افثنى الملام وقال دونك والأسى
~~هذي مضائق لست أدخل فيها
~~وقوله:
~~(من البسيط
~~يا من إذا باعت الأبصار أسودها
~~بحبة فوق خديه فقد ربحت
~~يزيدني العذل تبريحا الذ به
~~فليت عذال قلبي فيك ما برحت
~~وقوله:
~~(امن مخلع البسيط
~~أطال في العذل واستطالا
~~يا خيية العاذل الذي قد
~~عن حنب مامسا فقلت لالا
~~علبنسي ثم قال تسلو

PageV00P172

~~============================================================

~~[من الطويل
~~وقوله:
~~روادف أو أعطاف من طال صدها
~~سألت النقا والبان يحكي لناظري،
~~فقال كثيب الومل ما أنا حملها
~~وقال قضيت البان ما أنا قدها
~~[من المجتث]
~~وقوله:
~~وش
~~ول ك بفخساخ
~~قالت لي العين مساذا
~~يذ قلست كراكى
~~[من الخفيف)
~~وقوله :
~~من غدا في صفاته القلب ذائب
~~أيثها العاذل الغبي تأمل
~~إن في الليل والنهار عجائب
~~وتعجب لطرة وجبين
~~. (من الكامل]
~~وقوله:
~~أثر السقام بعظمي المنهاض
~~وملولة في الحب لما أن رأت
~~قالت تغيرنا فقلت ها نعم
~~أنا بالصدود وأنت بالاغراض
~~وقوله : وأنشدنا ذلك سراج الدين شيخ الاسلام عمر البلقيني إجازة عنه سماعا: 181ب]
~~امن مخلع البسيط]
~~قال لسهآ الفقر نم مكانك
~~ميزاني العاطل المخلي
~~لا ms122 تذكر المال عند هذا
~~ولا تحرك به لسانك
~~[من البسيط
~~وقوله:
~~فلذ حتى كأيي لاثم فاك
~~لثمت ثغر عذولي حين سماك
~~حبا لذكراك في قلبي  وفي خلدي
~~هذا وإن جرحت في القلب ذكراك
~~أحلاك بالشعر في أثناء أخلاك
~~يا ضرة الشمس رفقا بالعيون فما
~~1 رواية هذا الشطر في الديوان : ص 173 : "سألت النقا والبان أن يحكيا لتا" .
# 2 رواية هذا الشطر في الديوان : ص 282 : "وملولة الأخلاق لما أن رأت" .
# 3 رواية الديوان : ص 360: "سعي":

PageV00P173

~~============================================================

~~علمت أنك من غزلان كاظمة
~~وما علمت بان الأسد صرعاك
~~الأ لكون سعير القلب مأواك
~~وما بكيت لكوني فيك ذا آسف
~~على النفوس فإن الحسن ولأك
~~تيهي وصدآي إلى ماشيت واحتكمي
~~يطول في الحشر إيقافي واياك
~~وطولي من عذابى في هواك عسى
~~لا والذي جعل الأفهام هائمة
~~ما يحسن اللفظ آن ياتي بمعناك
~~فما تشنيك إلا من ثناياك
~~في فيك خمر وفي عطف الصبا ميل
~~نكاد نلقاك بالذكرى إذا خطرت
~~كانئما اسمك يا سغدى مسماك
~~شجو فيا ليت آنا ما عرفناك
~~اتسا عرفناك آياما وداومنا
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~/191
~~امن كان من هفواتسه متنصلا فلقد هفوت ولم أكذ أتنصآل 3
~~اظهرت إذ آذنبت فضل خلومكم فأنا امرؤ بذنوبه يتوسل
~~وقوله:
~~[من الطويل]
~~بروحي مشروط على الخد أسم دنا ووفى بعد التجنب والسخط
~~وقال على اللثم اشترطنا فلا تزذ فقبلته ألفأ على ذلك الشرط
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~رق النسيم كرقتي من بعدكم فكاتنا في عشقنا نتغاير
~~ووعدت بالسلوان واش عابكم فكأننا في كذبنا نتخاير
~~(من الكامل]
~~وقوله:

~~متع لواحظنا بحسنك ساعة ودع النفوس تروح وهي توالف
~~1رواية الديوان : "تلف".
# 2رواية الديوان: "إذاه
~~3 رواية هذا الشطر في الديوان : ص 420 : "في باب عزكم فلا أتنصل" .
# مكذا الأصل والديوان : ص 249.
# 118

PageV00P174

~~============================================================

~~واجعل وعودك لي صدودا قابلا
~~فلقد أراك إذا وعدت تخالف
~~ما لي عليه سوى البكاء مساعف
~~ويلاه من ساجي اللواحظ آهيف
~~يوم الفتى يهواه عام كاملا
~~باللمع شات والصباية صائف
~~إن السقيم بطول ليل عارف ms123
~~سل خصرهآ عن طول ليلة شعره
~~(من الوافرا
~~وقوله:
~~يقول وقذ تزايد ضوع نشر 191اب]
~~احمى ثغرا بخال عنبري
~~ليوم كريهة وسداد ثغر
~~اضاعوني وأي فتسى آضاعوا
~~[من السريع)
~~وقوله:
~~تلم بالغربة اطرافه
~~تروح الشيخ بنقشومة
~~قالت آنا بين النسا شمعة
~~قلت نعم لكن طوافه
~~(امن الرجزا
~~وقوله:
~~قالت تريد من طبيخ قذرة
~~وكثرت حاجاتها وأوغلت
~~9
~~من قبل أن تمسها النار غلت
~~فقلت هذي قدرة يا ستنا
~~وقوله:
~~(من السريع)
~~أبصرت ظبيا فاتر الشكل
~~ظبئ من المغل إذا ما بدى
~~ان الهوا ينفعه المغلى
~~يتفع لقياهآ هوى علتي
~~[من مجزوه الرمل)
~~وقوله:
~~لعب شطرنج فاذعن
~~ومليح ت
~~قلت شرطا قال بوس
~~قلت ذا من فيك آحسن
~~1 رواية هذا الشطر في الديوان : ص 3392 : هيوم الغنى يهواه عاما كلهه .
# 2لم نقف على هذين البيتين في الديوان، ونرى فيهما اضطرابا
~~116

PageV00P175

~~============================================================

~~وقوله:
~~امن مجزوء الرمل]
~~كان لي مال وليس
~~قبل تهيامي وسكري
~~فسبكت المال طاسا
~~وصبغت الثوب خمري
~~(من اللوطا
~~81ه/] وقوله :
~~وقالوا آحاطت ذقنهآ بخدوده
~~ووجدك لا ينفك يذكر حسنهآ
~~فقلت نعم ضيف بقلبي نازل
~~اعظم مثواهآ واكسرم ذقته
~~وقوله:
~~[من الخفيف
~~ر قواما رطبا ووجها جليا
~~ومليح قذ أخجل الغصن والبذ

~~غلب الصبر في لقا ناظريه
~~وضعيفان يغليان قوئيا
~~وقوله:
~~[من البسيط
~~بطيب لهو ولا والله لم يطب
~~يا غائبين تعللنا لغيبتهم
~~فالكأس في راحة والقلب في تعب
~~ذكرت والكأس في كفي لياليكم
~~وقوله:
~~[من المتقارب
~~ملآن
~~عهدت فؤادى
~~شجون ولا موضع لازدياد
~~من
~~حلو الكنافا
~~إلى آن تعشقت
~~ت للحلو زاوية في فؤادى1
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~واه لصب يوم جد رحيلكم
~~تعبان بين الوجد واللوام
~~فكأنه الأزهار في الأكمام
~~190ب ايخفى بكئيه ملون آدمع
~~وقوله:
~~[من البسيط
~~كأنما هو مخلوق على شرطي
~~واغيد كل شيء فيه يعجبني
~~سهامها وسهام الليل لا تخطي
~~أجفانه السود لا تخطي إذا رشقت
~~1 البيتان مضطربان في الأصل اضطرابا شديدا، وأثيتتا ما في الديوان : ص 158 .
# 116

PageV00P176

~~============================================================

~~وقوله:
~~(من المنسرح)
~~آصبحت يا ms124 سيدي ويا سندي
~~أقص في أمر بغلتي القصصا
~~بالآمس كانت لفرط سرعتها
~~طيرا وفي اليوم آصبحت قفصا
~~[من مجزوه الكامل]
~~وقوله:
~~لهفى على فرسي الذي
~~اضحى قريح المقلتين
~~م3 في الحالتين
~~يكبسو واملك رقه
~~وقوله:
~~[من مجزوه الكامل)
~~وطمت فاكمدت الأعادي
~~زادت1 آصابع يلنا
~~واتت بكل جميلة
~~ما ذي آصابع ذي آيادى
~~وقوله:
~~(من الكامل]
~~آفدي سطورا من كتابك أقبلت
~~بعد الجفاء فاذنت برجوعي
~~قبلتها فاحمر نقش خروفها
~~فكأني رملتها بدموعي
~~وقوله:
~~[من السريع)
~~يا سادتي رفقا بقصادكم
~~وخففوا من طول هذا العتاب
~~(ولا تجافوا بالحساب الورى
~~لله لطف لم يكن في الحساب 81/)
~~وقوله:
~~(من الطويل
~~اهيم بتسطير الذي أنا واجد
~~اليك فيمخو دمع عيني اسطارى
~~فسوا عجبا للدآمع بث سرائري
~~[ لغيري اك ودمعي مايعي بث أسراري
~~وقوله:
~~(من الطويل )
~~فديتك غصنا ليس يرح مثمرأ
~~من الورد3 في الثنيا بكل غريب
~~فيا ليت ذاك الورد كان تصيبي
~~تفتح في وجناته الورد أحمرا
~~1 رواية الديوان : ص 163 : "وافت" . والبيتان في "الدرر الكامنة، 222/4 .
# سقطت هذه اللفظة من الأصل ، واستدر كناها من الديوان : ص 247 .
# 3رواية الديوان : ص 63 : "الحسن" :
~~1* ذوي العلا
~~117

PageV00P177

~~============================================================

~~[من الطويل]
~~وقوله:
~~بدت في رداء لا يناسب حسنها لتخفى وفيه للجمال دليل

~~فيا لك من حسن غدا غير مختف وكل رداه ترتديه جميل
~~614 - شرف الدين السنكلوني ، القاضي ، شرف الدين ، عيسى السنكلوني الشافعي،
~~نائب الحكم بالقاهرة والاعمال القليوبية
~~615 - الامام نجم الدين، عبد الجليل بن سالم بن عبد الرحمن الرويسوني النابلسي
~~المصري الحتبلي
~~616 - أمين الدين ابن وهبان، قاضي حماة، أمين الدين ، عبد الوهاب2 بن آحمد بن وهبان
~~الدمشقي الحنفي:
~~811/ب] 617 - علي البناء ، الشيخ الحدث، علي بن الحسين بن على ، المعروف بالبناء، المصري،
~~نزيل دمشق
~~618 - تقي الدين ابن المجخد ، القاضي الامام، تقي الدين، آبو الفضل ، محمد بن قاضي
~~1 ترجمته في "الدرر الكامنة" 212/3، و"الذيل التام 221/1. والسنكلوني ويقال:
~~الزنكلوني نسبة إلى هزنكلون" قرية من بلاد الشرقية من أعمال الديار المصرية، وأصلها
~~"سكلوم" بالسين المهملة ms125 في أولها والميم في آخرها ، إلا أن الناس لا ينطقون به إلا "زنكلون" . انظر
~~"طبقات الاسري" 18/2، والتعليق على "انساب السمعاني" 318/6.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع، 12/2، و"المقصد الأرشد 137/2، و"المنهج الأحمد، 127/5،
~~و"شذرات الذهب" 363/9-369 . ورويسون : من أعمال نابلس
~~3ترجمته في "الدرر الكامنة 423/2-424، و"الذيل التام 222/1، وسبغية الوعاة، 123/2،
~~و"شذرات الذهب 364/9 . وله منظومة رائية من الطويل في آلف بيت، ضمنها غرائب المسائل
~~الفقهية . انظر "اعلام الزركلى" /180.
# 4ترجمته في "وفيات ابن رافع 13/3، و"الدرر الكامنة 42/3، و"الذيل التام
~~229-223
~~5 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 15/2، و"الدرر الكامنة /206-207، و"الذيل التام
~~221/1- 223، و"شنرات الذهب 360/9، وقد آورده ابن العماد في وفيات 767 رغم انه
~~أحال في ترجمته على ابن ناصر الدين الذي رمز له بالحاء والسين والذال - يعني سنة 768. انظر
~~"بديعة البيان ص 242.
# 176

PageV00P178

~~============================================================

~~القضاة شمس الدين محمد بن عيسى بن عبد الضيف البعلبكي الشافعي ، المعروف
~~بابن المجد.
# 619 - معين الدين القوتوي، الامام، معين الدين ، سليمان) بن علي بن أمين القونوي
~~الحنفي كان مدرسا بالمدرسة الاقبالية الحنفية بدمشق، وله سماع على قاضي
~~القضاة علاء الدين [علي بن ]2 إسماعيل القونوي . وله ثروة.
# 620 - جمال الدين التزلي، الفقيه، جمال الدين، محمد بن عثمان، المعروف بالنزيلي،
~~الشافعي
~~621 - شهاب الدين ابن بصيص ، الامام ، أبو العباس، أحمد3 بن عثمان بن أبي بكر بن
~~بصيبص الزييدي بضم الزاي، الزبيدي- بفتحها نحوي زبيد.
# 622 - المكي الفقيه الصالح ، عمر بن عبد الله الزبيدي ، المعروف بالمكي ، الحنفي المحدث :
~~623 - يلبغا الخاسكي ، الأمير الكبير، سيف الدين، يلبغا2 العمري الناصري، مدئر
~~الدولة بالديار المصرية:.
# 624 - الخر الدين ابن قرونية، وزير مصر ، فخر الدين بن قرونية" القبطي.
# [786
~~625 - بهادر السنلي ، الأمير ، بهادر الستبلي المجاهدي :
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 14/2، و"الدرر الكامنة 159/2، وهالذيل التام" 222/1.
# 2 سقط من الأصل، واستدركناه من "وفيات ابن رافع" وهو الصواب .
# 3 ترجمته في "العقود اللؤلؤية 136/2، ودبغية الوعاقه 335/1، و"درة الحجال" 48/1،
~~و"شذرات الذهب، 361/9. وقد وردت لفظة (بصيبص) بأشكال مختلفة ms126 في مصادره، ولم نقف
~~على ضبطها ، فأثبتنا ما في الأصل دون ضبط.
# ترجمته في "العقود اللولؤية 136/2 -137
~~5ترجمته في "الدرر الكامنة 439/4-440، و"شذرات الذهب، 364/9، وانظر "الذيل التام
~~.220/1
~~6 مثله في "الذيل التام، 220/1 واسمه: ماجد، وفي "الدرر الكامنة، 274/3 : ماجد بن قزوينة، وفي
~~"النجوم الزاهرة 97/11: ماجد بن قروينة
~~1 ترجمته في "العقود اللؤلوية، 136/2
~~119

PageV00P179

~~============================================================

~~(وفيات سنة تسع وستين وسبع مثة]
~~626 - بهاء الدين ابن عقيل، العلامة، قاضى القضاة بالديار المصرية، بهاء الدين، عبذ
~~الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن محمد، المعروف بابن عقيل1، القرشي
~~الهاشمي الامدي المصري الشافعي
~~627 - جمال الدين ابن التركماني ، قاضي الحنفية بالقاهرة ، جمال الدين ، عبد الله بن
~~قاضي القضاة علاء الدين علي بن عثمان بن مصطفى المارديني، المعروف بابن
~~التركماني، الحنفي:
~~628 - موفق الدين، قاضي القضاة، موفق الدين، عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن
~~عبد الباقي الربقي المقدسي ثم المصري الحبلي، قاضي الحنابلة بمصر.
# 629 - جمال الدين المرداوي، قاضي القضاة، جمال الدين، يوسف بن محمد بن
~~عبدالله بن محمد بن محمود المزداوي الصالحي الحبلي:
~~630- صدر الدين الخابوري، خطيب طرابلس وقاضيها، الامام، صدر الدين، ابو عبد
~~النحوي الشهير، شارح "الألفية و"التسهيل، وغير ذلك ترجمته في "طبقات الاسنوي"
~~239/2- 240، و"الدرر الكامنة 266/2-269، وهدرة الحجال 6665/3، و"شذرات
~~الذهب" 367/8_ 369.
# ترجمته في "الجواهر المضية 316/2-318، و"الدرر الكامنة 276/2، و"النجوم الزاهرة
~~99/11، و"الذيل التام 230/1.
# 3 ترجمته في "المعجم المختص، ص 127-128، و"الدرر الكامنة 297/2-299، و"المنهج
~~الأحمد 127/5-128، و"شذرات الذهب 370-369/9.
# مكذا الأصل، وفي بعض مصادره "الربعى" . نقول : وهو معروف بالحجاوى:
~~5ترجمته في "الدرر الكامنة /479، و"المنهج الأحمد 129/5 -130، و"القلائد الجوهرية"
~~49/2-493، و"شنرات الذهب 372-971/9.
# 180

PageV00P180

~~============================================================

~~الله، محمد بن القاضى جمال الدين آبي بكر بن عباس بن عساكر الخابورى
~~الشافعي
~~631 - بدر الدين الشئلي، قاضي طرابلس، بدر الدين، أبو عبد الله، محمد بن ا عبد الله و
~~1821ب
~~الشملي الصالحي الحنفي:
~~632 - شهاب الدين ابن النقيب ، العلامة، شهاب الدين ، أحمد4 بن لؤلؤ ms127 بن عبد الله
~~المصري الشافعي، المعروف بابن النقيب.
# 633 - جمال الدين ابن الشريشي، الشيخ الامام ، جمال الدين ، محمد3 بن الشيخ كمال
~~الدين آحمد بن الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الوائلي البكري الدمشقي
~~الشافعي، عرف بابن الشريشي:
~~634 - بدر الدين بن قرحون، القاضي، بدر الدين، عبد الله5 بن محمد بن أبي القاسم
~~فرخون بن محمد بن فرخون اليغمري المدني المالكي، قاضي المالكية بطيبة
~~المشرفة.
# 1ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 149/3-150، و"الدرر الكامنة، 406/3 - 407،
~~و"الذيل التام 229/1، و"شذرات الذهب، 371-970/8.
# 2 كذا الأصل، وفي أغلب مصادره: "عياش".
# في الأصل "محمد بن عثمان، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا انظر "وفيات ابن رافع"
~~18/3، و"الدرر الكامنة 467/3- 488، و"الذيل التامه 230/1 و"النجوم الزاهرة
~~100/4
~~4ترجمته في "طبقات الاسنوى 514/2- 515، و"طبقات ابن قاضى شهيةه 108-106/3،
~~و"الدرر الكامنة 239/1- 240، و"شذرات الذهب، 367-366/8.
# 5ترجمته في مطبقات ابن قاضي شهبة 157/3-159، و"الدرر الكامنة، 951/3 - 352،
~~و"الدارس في تاريخ المدارس" 147/1-118، و"القلائد الجوهرية، 150/1. وشذ ابن العماد
~~فترجمه في وفيات سنة 779، انظر "الشنرات، 453/9 -454، والتعليق على "أعلام الزركلى،
~~3285
~~6 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 20/2-21، و"الدرر الكامنة 300/2، و"التحفة اللطيفة
~~4039-409، و"درة الحجال، 52-49/3.
# 181

PageV00P181

~~============================================================

~~635- شمس الدين ابن قرموط، الامام، شمس الدين، محمد، بن عثمان الزرعي
~~الشافعي، المعروف بابن قزموط، ناظم "المنهاج".
# 636 - العراقي، الشيخ، أبو عبد الله، محمد2 بن محمد العراقي الشافعي، نزيل حلب.
# 637 - القاضي، بهاء الدين، خليل بن محمد بن آحمد الدمشقي الأصل، المصري،
~~الحنفي
~~636 - القاضي، بدر الدين التركستاني، القاضي، بدر الدين، محمد2 بن هبة الله بن آحمد
~~ابن يعلى التركستاني الحنفي:
~~(83/]639 - تقي الدين ابن يوسف، القاضي، تقي الدين، عمر بن يوسف المصري (المالكى،
~~نائب الحكم:
~~640 - الشيخ أبو يعقوب المغربي المالكي، مدرس المالكية بتربة طشتمرخان باب الحديد .
# 641 - نور الدين ابن الزواوي، نور الدين بن العلامة شرف الدين عيسى الزواوي
~~المصري المالكي:
~~642 - إبراهيم البركسي، الشيخ الصالح إيراهيم كان مشهورا، رأى فيما قيل- ايراهيم
~~الجعبري
~~1ترجمته في "وفيات ان رافع 18/2، و"الدرر الكامنةه 46/4 وفيهما : المعروف ms128 بابن قرمون
~~وانظر آيضا "معجم المؤلفين" 283/10.
# 2هر منهاج الوصول إلى علم الأصول" للبيضاوي المتوفى منة 685. انظر "كشف الظنون"
~~1860 ،1828/2
~~اسه الكامل: محمد بن محمد بن عبد الله بن سالم بن هلال . ترجمته في "وفيات ابن رافع، 19/9،
~~و"الدرر الكامنة" /190، وممعجم المؤلفين 239/11
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع" 22/3-23، و"الجواهر المضية 181/2، و"الدرر الكامنة"
~~92/2-93، و"الذيل التام 230/1، وهو ابن آخت القرشي صاحب "الجواهر".
# 5ترجمته في "وفيات ابن رافع 24/2، و"الجواهر المضية، 385/3، وهالدرر الكامتة 278/9
~~وفيه : يعرف بابن الشجاع :
~~6 اسه: على ترجمته في "الدرر الكامنة، 93/3-94، و"الذيل التام 231/1.
# ترجمته في "الدرر الكامنة 79/1، و"التحفة اللطيفة 152/1، وفيها : جاور بالمدينة وقد
~~جاوز المثة.
# 182

PageV00P182

~~============================================================

~~643 - صدر الدين الدهيري، قاضي حلب ، صدر الدين، أحمد1 بن أمين الدين عبد الله
~~ابن محمد الدميري المالكي:
~~644 - علاء الدين ابن فضل الله ، القاضي، علاء الدين ، علي بن القاضي محيي الدين
~~يحيى بن فضل الله العمري المصري ، كاتب السر بمصر.
# 645 - فخر الدين بن الكويك، الرئيس المحيث، فخر الدين، أبو جعفر، محمد3 بن
~~سراج الدين عبد اللطيف بن أحمد بن محمود، المعروف بابن الكويك، الربعي
~~الاسكندري
~~646 - علي الفاسي، الشريف، نور الدين، علي بن الشريف القدوة العارف أبى عبد الله
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكى المالكي .
# 647 - عز الدين اين شيخ السلامية ، الشيخ، عز الدين ، أبو يعلى، حمزة بن ( قطب
~~1831ب
~~الدين موسى بن أحمد بن الحسن الدمشقي الحتبلي ، المعروف بابن شيخ السلامية .
# 648 - سراج الدين الهحاملى ، الفقيه ، سراج الدين ، أبو بكره بن على بن الهاملي الزبيدي
~~الحنفي، ناظم "القدورى"
~~1 في مصادره جميعا : أحمد بن عبد الظاهر. انظر "الدرر الكامنة 172/1، و"التجوم الزاهرةه
~~100/11، و"الذيل التام" 231/1.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع، 24/2 و"الدرر الكامنة" 139/3-139، و"النجوم الزاهرة"
~~102/11، و"الذيل التام" 232/1.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة 24/4-25، وهمعجم المؤلفين، 192/10.
# 4ترجمته في "العقد الثمين، 237-236/6.
# 5ترجمته في "الدرر الكامنة 77/2، و"المنهج الأحمد 131/5 -132، و"القلائد الجوهرية"
~~325/1 و422/2-423 ms129 و"شذرات الذهب 367/9.
# 6 ترجمته في "العقود اللولؤية 139/2، و"هدية العارفين، 235/1، و"أعلام الزركلى" 67/2،
~~و"معجم المؤلفين 69/3.
# 1 هو آحمد بن محمد بن آحمد، الفقيه الحنفي البغدادي الشهير، صاحب "المختصر" وغيره، توفي سنة
~~428 ترجمته ومصادرها في "الجواهر المضية 247/1-250. وانظر حول مختصره الذي
~~نظمه صاحب الترجمة "كشف الظنون 1631/2-1634 وقد تحرف فيه (الهاملى) إلى (العاملى)
~~فيصحح
~~183

PageV00P183

~~============================================================

~~- عز الدين ابن الوجيه ، عز الدين ، إيراهيم) بن التقي محمد بن عبد الله بن ابي بكر
~~649
~~السيربائي المصري، المشهور بابن الوجيه، امين الحكم بالقاهرة.
# - ابن شيخ الدولة ، المسيد الرحلة، أبو حفص، عمر بن أبي بكر بن علي بن ابي
~~-650
~~بكر بن الحسن السيوطي ، المعروف بابن شيخ الدولة .

# محمد بن الحب، المعمر الصالح، أبو عبد الله، محمد2 بن المحب عبد الله بن محمد بن
~~-651
~~عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي الصالحي
~~عبد الله ابن المهندس، مسند حلب، صلاح الدين، عبد الله بن المحدث شمس
~~652
~~الدين محمد بن ايراهيم بن غنائم بن وافد بن المهندس الدمشقي ثم الحلبي
~~653 - سنجرة بن عبد الله الجزري الدمشقي ، المسند، علم الدين.
# 654 - عبد الرحيم التدمري، المسند، عبد الرحيم بن غنائم التذمري البياني الدمشقي:
~~حضر على احمد بن عساكر "صحيح مسلم، وحدث به ومات في شعبان سنة
~~م وستن وسبع ميه
~~(84/] 655 - ابن الشهاب محمود ، كمال الدين، أبو الفضل ، محمد بن القاضي جمال الدين
~~ايراهيم بن الشهاب محمود بن سلمان بن فهد الحنفي، أحد موقعي الدست :
~~656 - القطب الهرماس، قطب الدين، محمد2 بن ابي الثناء محمود بن ماضي القدسي،
~~المعروف بالهرماس، المصرى، إمام جامع الحاكم بالقاهرة
~~1ترجمته في "العقد الثمين، 257/3، و"الدرر الكامنة 61/1.
# 2ترجمته في "الدرر الكامنةه 180/3 -141 وهو فيه : عمر بن علي بن أبي بكر بن الحسن.
# 3 ترجمته في "الدرر الكامنة، 482/3-483 و"المنهج الأحمد 130/5-131، و"القلائد
~~الجوهرية 568/2، و"شذرات الذهب، 371/9.
# 4ترجمته في "وفيات ابن رافع، 17/2 و"الدرر الكامنة /282، و"التجوم الزاهرة
~~101/11-15، ومعجم المؤلفين 107/6.
# 5 ترجمته في "وفيات ms130 ابن رافع 18/2.
# 6ترجمته في "وفيات ابن رافع 23/2، و"الدرر الكامنة 959/2- 360.
# ( ترجمته في "الدرر الكامتة و/297.
# 6 ترجمته في "الدرر الكامنة 412/3 -413 و254-253/4
~~18

PageV00P184

~~============================================================

~~657 - عبد الرحمن الزين أبو الفرج ، عبد الرحمن1 بن أبي بكر بن أئوب بن سعد بن
~~حريز بن مكي الزرعي الدمشقي، أخو الشيخ شمس الدين بن قيم الجوزية
~~السابق.
# 658 - القاضي ، تقي الدين، أبو بكر بن أحمد الشافعي ، قاضي القدس .
# 659 - اسدمر، الأمير الكير، سيف الدين، فتى الأمير يلبغا الخاصكي، ومدئر الدولة
~~ر بعده
~~660 - طيبغا الطويل، الأمير، سيف الدين، طيبغا3، أحد مدبآري الدولة بمصر.
# ترجمته في "الدرر الكامنة، 326/2، و"الدارس في تاريخ المدارس، 99/2-94، وهالمنهج
~~الأحمد 132/5-133، و"شنرات الذهب، 370/9.
# تقدم في وفيات سنة (751) .
# ترجمته في "وفيات ابن رافع، 29/2، وانظر "الدرر الكامنة 1 /440 ففيه : تاج الدين.:
~~المعروف بالمعيد
~~ترجمته في "الدرر الكامنة 386/1، و"النجوم الزاهرة 103/11، و"الذيل التامه 226/1.
# ترجمته في "الدرر الكامنة، 231/2، ودالنجوم الزاهرة 102/11 -103 وفيه : (علاء الدين،
~~طيبغا بن عبد الله الناصرى المعروف بالطويل)، و"الذيل التامه 233/1.
# 195

PageV00P185

~~============================================================

~~(وفيات سنة سبعين وسبع مثة]
~~661 - عماد الدآين ابن الشيرجي ، الرئيس، عماد الدين ، محمد1 بن موسى بن سليمان بن
~~محمد بن آحمد الأنصاري، المعروف بابن الشيرجي، الدمشقى، محتسيب دمشق.
# 662 - جمال الدين بن السراج، شيخ الحنفية بدمشق ، وقاضي القضاة بها، جمال الدين ،
~~محمود بن السراج آحمد بن مسعود القونوي الدمشقي الحنفي :
~~(4/ب] 663 - شمس الدين الغزي، الامام، شمس الدين، محمد2 بن خلف بن كامل بن عطاء
~~الغزي الدمشقي الشافعي، نائب الحكم بدمشق.
# 664 - صلاح الدين ابن المنجا، القاضي، صلاح الدين، محمد4 بن محمد بن المنجا
~~التنوخي الدآمشقي الحتبلي، مدرس المسمارية والصدرية:
~~665 - بدر الدين ابن حمزة ، القاضي ، بدر الدين ، الحسن2 بن القاضي عز الدين محمد
~~ابن القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة المقدسي الصالحي الحتبلي ، مدرس دار
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع، 27/2، و"الدرر الكامنة 268/4-269، و"النجوم الزاهرة
~~.101/1
~~2ترجمته في "وفيات ابن رافع 31/2-32، و"الجواهر المضية 435/3 -436، و"الدرر
~~الكامنة" ms131 322/4 -323، و"الذيل التام 239/1 -239 . وقد شكل في بعض المصادر (السراج)
~~بالتشديد، وهو خطا، فقد قيده ابن حجر بقوله : "بكر المهملة، وتخفيف الراء، وبعد الألف

~~3ترجمته في "الدرر الكامنة 432/3 -433، و"طقات ابن قاضي شهة، 166-165/3،
~~و"الدارس في تاريخ المدارس 463/1، وهشنرات النهبه 374/9 وهو صاحب كتاب
~~"ميدان الفرسان"
~~ترجمته في "الدرر الكامنة /299-240، و"المنهج الأحمد، 139/5 -134، و"القلائد
~~الجوهرية 500/2، و"شذرات الذهب، 375/9.
# 5 ترجمته في "الدرر الكامنة" 35/2-36، و"المنهج الأحمده 133/5، و"القلائد الجوهرية"
~~160/1-161 و"شذرات الذهب، 373/9.
# 186

PageV00P186

~~============================================================

~~الحديث الاشرفية بالصالحية
~~666 - عز الدين اين بندار، القاضي، عز الدين، محمد بن محمد بن محمود بن بندار
~~التبريزي الأصل، المقدسي المولد ، البعلي الشافعي، قاضي غزة .
# (66 - شمس الذين السلسلي، الشيخ، شمس الدين، محمد2 بن عيسى السلسلي ثم
~~المصري ثم اللمشقي الشافعي
~~668 - بدر الدين ابن الشريشي، الشيخ الامام اللغوي، بدر الدين ، محمد3 بن الامام
~~جمال الدين محمد بن الشيخ كمال الدين آحمد بن محمد بن آحمد البكري الوائلي
~~الدمشقي، المعروف بابن الشريشي، الشافعي.
# 669 - الضياء الحمري، خطيب مكة، ضياء الدين، آبو الغنائم، محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن أبي المكارم الخموي المكي:
~~670 - على الحرستاني، المسند، أبو الحسن، علي بن عثمان بن عمر بن عثمان الدمشقي ،95/]
~~المعروف بابن الحرستاني ، رئيس المؤذنين بالجامع الأموى :
~~671 - أحمد بن المجد الميت، شهاب الدين، أحمده بن العفيف محمد بن عبد الله بن
~~الحسين بن على الاربلي الأصل الدمشقي ، المعروف بابن المجد الميت .
# 1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 31/2، و"الدرر الكامنة /237، و"الذيل التام" 238/1،
~~و"معجم المؤلفين 299/11.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 28/2، و"الدرر الكامنةه 129/4، وهطبقات المفسرين"
~~29/2-224، و"شذرات الذهب" 325/9. ووقعت نسبته (السلسلي) بأشكال مختلفة في
~~مصادره، فأئبتنا ما في الأصل.
# 3ترجمته في "وفيات ابن رافع 29/3-30، وهالدرر الكامنة /164-165، و"التجوم
~~الزاهرة 105/11، و"شذرات الذهب 374/9.
# 4ترجمته في "العقد الشمين 64/2-69، و"الدرر الكامنة 485/3.
# 5 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 29/2 و"الدرر الكامنة، 84/3.
# 6 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 90/2-31، و"الدرر الكامنة ms132 275/1، وهالذيل التام
~~240/1، ولقبه في هذه المصادر: مجد الدين:
~~187

PageV00P187

~~============================================================

~~672 - ناصر الدين التشائي، القاضى ، ناصر الدين، أبو المعالي، محمد1 بن عبد القادر بن
~~أبي بكر بن عبد الله النشائي المصري ، آحد موقعي الانشاء بالقاهرة .
# 673 - قشتمر المنصوري، الأمير، سيف الدين، نائب حلب.
# 674 - صاحب قبرس الفرنجي النصراني الذي كان على يده السوء بالاسكندرية
~~1ترجمته في "الدرر الكامنة 22/4 وهو فيه : محمد بن عبد القاهر.
# 2هو قشتمر بن عبد الله المنصورى، كما في "النجوم الزاهرة 106/11-107، وانظر أيضا: "الدرر
~~الكامنة 249/3، و"الذيل التام 237-236/1.
# اللفظة غير واضحة في الأصل. وانظر "الذيل التام 236/1، و"شنرات الذهب" 373/9.

PageV00P188

# ============================================================

~~(وفيات سنة إحدى وسبعين وسبع مئة]
~~675 - تاج الدين الشبكي، قاضي القضاة بدمشق وخطيبها ، العلأمة الكبير، تاج الدين،
~~أبو نصر ، عبد الوهاب) بن قاضي القضاة تقي الدين علي بن عبد الكافي بن على بن
~~تمام الأنصاري الخزرجي السبكي الدمشقي الشافعي.
# ولد في سنة [سبع]2 وعشرين وسبع مية بالقاهرة ، وأجاز له من دمشق فقيهها الشيخ
~~برهان الدين إبراهيم بن الشيخ تاج الدين عبد الرحمن بن الفركاح، ومسند الدنيا أحمد بن
~~أبي طالب الحجار:
~~وسمع بالقاهرة على أحمد بن منصور الجوهري ، وعلى مسند مصر شرف الدين يحيى بن
~~يوسف المصري، وعلى عبد المحسن بن أحمد الصابوني، ويدمشق بعد أن ولي آبوه قضاءها
~~على مسندها أحمد بن علي بن حسن الجزري ) "السيرة الهشامية" وعلى زينب بنت الكمال 851/ب]
~~احمد بن عبد الرحيم المقدسية، وعلى فاطمة بنت العز إيراهيم، وجماعة سواهم منهم
~~الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، وأخذ عنه علم الحديث، وأخذ عن والده
~~قاضى القضاة تقي الدين السبكي وغيره فنونا من العلم . وأكب على تحصيله بذكاء كثير،
~~فنال منه حظا جيدا، وصار مشارأ إليه بالفضل في حدائته.
# وقد أخبرني شيخنا القاضي زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي نزيل الحرم
~~النبوي - أن الشيخ تقي الدين السبكى لما قدم من دمشق إلى القاهرة بعد استقرار ولده
~~1ترجته في مطبقات ابن قاضى شهمة 140/3-143 و"الدرر الكامنة ms133 425/2 -428
~~و"القلائد الجوهرية 501/2-304، و"شذرات الذهبه 360-978/9.
# 2 مكانها فراغ في الأصل، واختلفت المصادر فيها يين (سبع، وثمان، وتسع) فأثبتنا ما في "الدرره
~~و"الشذرات" وغيرهما
~~3 يعني "السيرة النبويةه لابن إسحاق التى هنبها ابن هشام وعرفت من بعد باسمه في الأوساط
~~العلسية عند المتقدمين والمتأخرين

PageV00P189

~~============================================================

~~القاضى تاج الدين عبد الوهاب المذكور في قضاء دمشق قيل له : من ترككم بدمشق
~~يذكر الفقه كما ينبغي؟ فقال الشيخ تقى الدين السيكى : شمس الدين الغزي، وعماد
~~الدآين الحسباني، وابي عبد الوهاب، وهو أذكرهم. انتهى بالمعنى. وهذه مفخرة
~~لتاج الدآين السبكي..
# وقد أثنى عليه شيخه الحافظ الذهبي، وذكره في "المعجم المختص" فقال : الولد
~~القاضي الفاضل، تاج الدين، أبو الجود. ثم قال: كتب عني أجزاء ونسخها، وأرجو أن
~~يتميز في العلم . انتهى .
# وكان خبيرا بالفقه والأصول والحديث وغير ذلك . وتواليفه تدل على كثرة فضله
~~وذكائه منها في الفقه كتاب "التوشيح" - بالواو قبل الشين - تصحيح على المنهاج والتنبيه،
~~وكتاب "الترشيح" - براء مهملة قبل الشين - ويشتمل على ثلاثة أقسام : الأول : ما
~~8/ صححه والده من الخلاف في ) مذهب الشافعى مخالفا للرافعى والنواوى أو لأحدهما
~~والقسم الثاني : ما صححه والذه من الخلاف الذي لم يسبقه أحد إلى تصحيحه. والقسم
~~الثالث - وهو قليل بالنسبة إلى الأولين - : وهو ما اختاره والذه مذهبا له من حيث الدليل
~~وإن خالفه في ذلك مذهب الشافعى، وذكر فيه اختيار والده في الأصلين وقواعد في الفقه،
~~رآيت منها كراريس، وما أدري هل اكملها أم لا. ومنها في الأصول : "شرح مختصر ابن
~~الحاجب" في مجلدين، ودشرح منهاج البيضاوى" في مجلدين، وكتاب "جمع
~~الجوامع" وهو مما أحسن فيه كثيرا . ومنها "الطبقات الكبرى، والوسطى، والصغرى"
~~والكبرى لم يكمل فيما أحسب، وهي قليلة الوجود كثيرة الفوائد. والوسطى كثيرة
~~الفوائد أيضا، وقد أسند فيها أحاديث من مروئاته، وأسند اكثره في الكبرى:.
# وكان مديما للاشتغال مع كثرة الشواغل، فصيحا مفؤها، حسن العبارة، درس كثيرا،
~~وأفتى، وولي قضاء دمشق آربع مرات، وخطابتها، والتدريس بمدارس كبار بدمشق،
~~وتدريس المدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي بقرافة ms134 مصر، والخانقاه الشيخونية، وغير
~~ذلك من المدارس بالقاهرة
~~وكانت ولايته لقضاء دمشق أول مرة في سنة ست وخمسين وسبع مئة بسعي والده له
~~861/ب] في ذلك، واستمر حتى غزل عن ذلك بقريه قاضى القضاة بهاء الدين أبى البقاء محمد / بن
~~190

PageV00P190

~~============================================================

~~عبد البر السبكي الآتي ذكره1، في سنة تسع وخمسين وسبع مثة ، ثم عاد بعد أربعين يوما
~~وباشر في أوائل شوال من هذه السنة بعد القبض على صرغطمش الناصري كبير الآمراء
~~بمصر وهو الذي سعى في عزله وتولية أبي البقاء، وهذه ولايته الثانية، واستمر حتى عزل
~~عن ذلك بأخيه الشيخ بهاء الدين أحمد بن الشيخ تقي الدين السبكي ، وولي تاج الدين
~~وظائف آخيه بهاء الدين بالقاهرة وهي تدريس الشافعى والشيخونية وغير ذلك، وكان
~~ذلك لأمر اقتضته مصلحتهما، وكان عزل تاج الدين في يوم الاثنين خامس شعبان سنة
~~ثلاث وستين وسبع مئة، ووصل أخوه بهاء الدين إلى دمشق متوليا قضاءها وغيره في رابع
~~رمضان من هذه السنة، واستمر بهاء الدين حتى عزل عن ذلك في سنة أربع وستين، وفي
~~صفر منها وصل إلى القاهرة، وتوجه منها تاج الدين إلى دمشق متوليا قضاعها وغيره على
~~عادته، وبلغ دمشق في رابع عشر ربيع الأخر من هذه السنة، وهذه ولايته الثالثة، واستمر
~~متوليا حتى عزل عن ذلك بشيخنا شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني في جمادى الأولى آو
~~الآخرة من سنة تسع وستين وسبع مثة بسعي أمير على المارديني في عزله وولاية البلقيني،
~~وقدم البلقيني دمشق متوليا في رجب من هذه السنة، وحضر إلى مجلسه تاج الدين
~~[/87)
~~السبكي لاثبات أمور نسبت إليه ، وقال تاج الدين لما رأى تحاملا / عليه ممن ينازعه في بعض
~~الأمور فبطل دين الاسلام ، فكفر تاج الدين بهذه المقالة ، فبادر إلى القاضي صلاح الدين
~~ابن المنجا نائب القاضي الحتبلي بدمشق ، فحكم بإسلام تاج الدين السبكي، ورفع
~~التعزير عنه ، فلم يسهل ذلك بالبلقيني ، وحكم بإيطال ما حكم به ابن المنجا، وعزل ابن
~~المنجا من نيابة الحكم ، واحتاج تاج الدين إلى سؤال البلقيني في ms135 الحكم له فقال فيما
~~بلغني بحضرة البلقيني : مولانا قاضي القضاة شيخ الاسلام سراج الدين يحكم بحقن
~~دمي ، ففعل ثم استدعي تاج الدين إلى القاهرة، فتوجه إليها في تاسع عشرين شوال من
~~سنة تسع وستين ، ولما وصل إلى القاهرة خلع عليه، وأعيد إلى خطابة دمشق وتدريس دار
~~الحديث الأشرفية والشامية البرانية والآمينية بدمشق، واستعدي على جماعة من آعيان
~~دمشق، فحضروا إلى القاهرة، وحضر إليها البلقيني على البريد، وجرت آمور، واخر
~~الأمر أن البلقيني عاد إلى دمشق متوليا قضاءها وغيره، وبلغها في صفر من سنة سبعين
~~) ستاتى ترجمته في وفيات سنة (777).

PageV00P191

# ============================================================

~~قال : فصاح أبو العباس، وبكى ، وقال : لقد نعى إلي نفسي . قال حسان : فمات آبو
~~العباس في تلك السنة . قلت : إتما مات سنة ستهآ كما تقدم في ترجمته . قال الحاكم : فلما
~~رويت أنا هذه الراوية كتبوها، وكان ممن كتبها شيخ أديب فقيه، فلما كان في المجلس
~~الثاني قال لي بعض الحاضرين : إن هذا الشيخ قد زاد في تلك الأبيات ذكر أبي الطيب
~~سهل، وجعله على رأس الأربع مثة، فقال من قصيدة في مدحه : (من الكامل
~~والرابع المشهور سهل محيد أضحى إماما عند كل موحد
~~ياوي إليه المسلمون بأسرهم في العلم إن جاؤوا بخطب مربد
~~19 الا زال فيما بيننا خير الورى للمذهب المختار خير مجدد
~~قلت : وقد قيل1 : إن الرابع الشيخ أبو حامد أحمد بن أبي طاهر إمام العراقين، والخامس
~~الغزالي2 ، والسادس الامام فخر الدين ، والسابع الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد3 .
# وقد عن للخاطر عند تسطير هذه الأبيات أن نكمل عليها، فتكون القصيدة مركبة :
~~(من الكامل]
~~أولها لواحد، ووسطها لثان، وآخرها لثالث . والذي قلته :
~~وقضى أناس أن أحمد الاسفرا يني رابعهم ولا تستبعد
~~فكلاهما فرد الورى المعدود من حزب الامام الشافعى محمد
~~1 صاحب القول هو الامام الذهي في "سير أعلام النبلاء" 14 /203 .
# 2هو الأستاذ العلامة، أحمد بن أبى طاهر محمد بن أحمد الاسفرايني، المتوفى سنة (406) . ترجمته
~~ومصادرها في "سير أعلام البلاعه 193/17 -197.
# 3 هو الامام البحر، حجة الاسلام، أبو ms136 حامد، محمد بن محمد بن محمد بن آحمد الطوسى اغزالى
~~المتوفى سنهآ (505) . ترجمته ومصادرها في "سير أعلام النبلاعه 322/19- 346 .
# 4 هو العلامة الكبير، ذو الفنون ، محمد بن عمر بن الحسين القرشى الطبرستاني الأصل الرازى المولد،
~~المتوفى سنة (696) ويعرف بابن الخطيب ترجمته ومصادرها في "سير أعلام البلاعه
~~501-560121
~~5 هو العلامة الحافظ، أبو الفتح، محمد بن على بن وهب بن مطيع القشيري المنفلوطي المصري ، ابن
~~دقيق العيد، المتوفى سنة (702) . انظر ترجمته ومصادرها في "شذرات الذهب 13-11/8
~~198

PageV00P192

~~============================================================

~~هو حجة الاسلام دون تردد
~~والخامس الحبر الامام محمد
~~هو للشريعة كان أي مؤيد
~~وابن الخطيب السادس المنعوت إذ
~~فالقوم بين محمد او أحمد
~~والسابع ابن دقيق عيد فاستمع
~~اصحابنا فافهم وأتصف ترشد
~~وانظر لسر الله أن الكل من
~~هذا على أن المصيب إمامنا
~~أجلى دليل واضح للمهتدي
~~يا ائها الرجل المريد نجاتهآ
~~دع ذا التعصب والمراء وقلد

~~هذا ابن عم المصطفى وسميه
~~والعالم المبعوث خير مجدد
~~يا أيها المسكين لم لا تقتدى
~~وضح اهدى بكلامه وبهديه
~~[من الكامل]
~~ويضاف إلى الأبيات الثلاثة قولنا :
~~مبعوث للدآين القويم الآيد 1891ب]
~~) ويقال إن الأشعرئ الثالسث ال
~~والحق ليس بمنكر هذا ولا
~~هذا وعلهما امرآن فعدد
~~هذا لنصرة أصل دين محمد
~~كنظير ذلك في فروع محمد
~~وضرورة الاسلام داعية إلى
~~هذا وذاك ليهتدي من يهتدى
~~وقال الحاكم : إنه لما أنشد صاحب أبيات أبي سهل أبياته سكت ولم أنطق وغمني ذلك إلى أن
~~قدر الله وفاته تلك السنة. انتهى.
# وفي كون الأشعري مجددا للدين على راس المثة الرابعة بعد ، لأن وفاته لا تشبه
~~وفاة آحد ممن قيل إنه جدد للناس دينهم قبله أو بعده لتأخر وفاته إلى سنة أربع وعشرين
~~وثلاث مئة ، وقيل إلى نيف وثلاثين وثلاث مية ، وكل من قيل إنه جدد للناس دينهم
~~مات قبل مثل سنة آريع وعشرين وثلاث مثة بنحو عشرين سنة بالنسبة إلى الغزالى وفخر
~~الدين الرازي وابن سريج والشيخ أبي حامد الاسفرايني، أو عشرين سنة بالنسبة إلى
~~الشافعي والصعلوكى، أو أزيد من ms137 عشرين بالنسبة إلى ابن دقيق العيد وعمر بن عبد
~~العزيز ، والله أعلم .
# ومما يدل على أنه يعتبر في تعين المجدد على رأس كل مثة سنة أن تكون وفاته قرية
~~من راس المثة التي جدد فيها تعينهم الامام أبا العباس بن سريج مجددا على رأس المثة

PageV00P193

~~============================================================

~~الرابعة، ولم يعينوا لذلك الامام أبا جعفر محمد بن جرير الطبري، ولا الامام آبا بكر
~~901/ محمد بن إسحاق) بن خزيمة، وما هما بدون ابن سريج في العلم، بل لعلهما فوقه،
~~لأنهما وصفا بالاجتهاد وذكرا في الفقهاء الشافعية، وما وفاتهما بعيدة منه ، فإن ابن جرير
~~مات في سنة عشر وثلاث مئة، ومات ابن خزيمة في سنة إحدى عشرة وثلاث مثة، ولما
~~تأخرت وفاتهما عن وفاة ابن سريج غين ابن سريج لتقدم وفاته ، والله أعلم . وهذا مما يبعد
~~كون أبي الحسن الأشعري مجددا .
# ومما ييعد ذلك أن المجدد لا بد أن يكون حظه في الفقه عظيما لكونه العلم الذي تدعو
~~الحاجة اليه اكثر، وما للأشعري في الفقه كبير حظ فيما علمنا، والله آعلم فبان بهذا
~~استبعاد ما ذكره تاج الدين السمكي من كون الأشعري مجددا ، وكان ينبغي له أن يذكر
~~مع الغزالى الامام أبا الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الشافعي الملقب إلكياد الهراسي،
~~فإنه كان نظير الغزالي ، وترجمه الذهبي بشيخ الشافعية ، وما سبق السبكي إلى ذكر العغزالي
~~دون الهراسي آحد فيكون متعديا، وإلما ذكره الغزالي اجتهاد منه، والاجتهاد قابل له
~~وللهراسي، والله آعلم.

# ولو أبدل تاج الدين السبكى الامام فخر الدين الرازي بالامام آبي الفتوح أسعد بن
~~محمود بن خلف بن أحمد بن محمد الجلي الأصبهاني الشافعي لم يكن بعيدا، لآن الذهبي
~~عبر عنه بشيخ الشافعية ببلده ، وقال تاج الدين السبكي في ترجمته في "طبقاته الوسطى" :
~~901/ب] وكان عليه المعتمد في الفتوى بأصبهان ، وكان زاهدا ورعا . / ولم يذكر تاج الدين من حال
~~فخر الدين الرازي في الفقه مثل ما ذكره من حال العجلي، وغاية ما ذكره لفخر الدين في
~~الفقه أن قال : وله طريقة في ms138 الخلاف . وقال في ترجمة الوجلى: إنه شرح إشكالات
~~"الوسيط" و"المهذب" . فإن قيل : إنما لم يذكر تاج الدين الوجلي لكونه مات قبل المئة
~~1ترجته ومصادرها في "سير أعلام النبلاعه 283-267/14.
# 2ترجمته ومصادرها في "سير أعلام البلاع 385/14- 382.
# ترجمته ومصادرها في "سير أعلام البلاعه 990/19 -352. والكيا في لغة الفرس : الكبير القدر
~~المقدم بين الناس وضبطه في هطبقات الاسنوى 522/2 و"شذرات الذهب" 14/6
~~ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاءه 402/21- 409.
# 196

PageV00P194

~~============================================================

~~السادسة، ولا كذلك فخر الدين الرازي لكونه مات في أولها ، فالجواب آن وفاة العخلي إلى
~~راس المثة أقرب من وفاة فخر الدين الرازي، فإن العجلى مات في صفر سنة ست مئة،
~~وفخر الدين مات في سنة ست وست مئة، فيعتبر سبق وفاة العجلى للمثة السادسة المقرب ،
~~كما يعتبر تأخر وفاة فخر الدين عن رأس المثة السادسة سنين . وبتقدير كون العجلى غير
~~مجدد لا مانع من أن يكون القاضي الامام وجيه الدين أسعد، بن المنجا التنوخي الخنبلي
~~مجددا لتقدمه في الفقه على فخر الدين الرازي ، ومات في سنة ست آيضا، ولا مانع من ان
~~يكون المجدد حنبليا آو مالكيا او حنفيا إذا كان فقيها مجودا واتفقت وفاته في راس المثة التي
~~وجد فيها، والله أعلم.
# ولا ريب في كون ابن دقيق العيد المجدد على رأس المثآة الثامنة، لأنه لم يكن موجودا في
~~هذا التاريخ مثله . وقد رآيت في بعض هذا المعنى ما يخالفه، لأن في ترجمة الشيخ جمال
~~الدين عبد الرحيم بن الحسن الاسنوي الشافعي صاحب "المهمات" الأتي ذكره تأليف
~~[751]
~~شيخنا الحافظ زين الدين العراقي : أن الشيخ أبا إسحاق الشيرازئ الشافعي كان مجددا
~~ومات في سنة ستأ وسبعين وأربع مثة، وأن الحافظ آبا طاهر السلفي كان مجددا ومات
~~في سنة ست وسبعين وخمس مثة ، وأن الشيخ محيي الدين النواوي4 كان مجددا ومات في
~~سن ست وسبعين وست معة ، وأن الشيخ جمال الدين عبد الرحم الاسنائي 3 كان مجددا
~~ومات في سنة اثنتين وسبعين وسبع مثة . انتهى بالمعنى . وفيه نظر لكون المشار إليهم لم
~~يكونوا موجودين ms139 علما على رأس قرن من القرون السابقة، والله آعلم .
# 1ترجته ومصادرها في "سير أعلام النبلاع 436/31 -437.
# 2هو الامام المجتهد، جمال الدين، إيراهيم بن على بن يوسف الفيروزابادي الشيرازي الشافعى
~~ترجمته ومصادرها في "سير أعلام النبلاع" 452/18- 468.
# 3 هو العلامة الحافظ، شرف المعمرين، أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني الجرواني السلفى:
~~ترجمته ومصادرها في "سير أعلام النبلاع 39-9/21.
# 4هو الحافظ القدوة، الفقيه العلم، يحيى بن شرف بن مري النووى بحذف الآلف ويجوز إثباتها
~~الدمشقى ترجمته ومصادرها في "شذرات الذهب 618/7- 621"
~~5ستاتى ترجمته بعد صنحات على راس وفيات سنة1 وانظر "شذرات الذهب"
~~389-3838
~~197

PageV00P195

~~============================================================

~~والحديث الذي ترتب عليه هذا الكلام رويناه في "سنن أبي داود السجستاني، رحمه
~~الله ، وفيها ما نصه : باب ما يذكر في قرن المية : حدثنا سليمان بن داود المهري ، أخبرنا بن
~~وهب ، أخبرني سعيد بن أبي أئوب ، عن شراحيل بن يزيد المعافري ، عن أبي علقمة ، عن
~~أبي هريرة - فيما أعلم - عن رسول الله قال : "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل
~~مثة سنة من يجدد لها دينها" . قال أبو داود : رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني ، لم
~~يجز به شراحيل. اتهى
~~وقد مدح الأديب برهان الدين القيراطي قاضي القضاة تاج الدين أبأ نصر عبد
~~الوهاب السبكي المذكور في قصيدة مليحة أتشدنيها ناظمها القيراطي إجازة، وأنشدتيها
~~سماعا قاضي الحرم جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي الشافعى عن القيراطي
~~سماعا قال :
~~(من الكامل]
~~9 اللصب بعدك حالة لا تعجب وتتيه من صلف عليه ويعجب
~~ونها:
~~وسفين رشدي للسلامة مركب
~~ورجعت عن طرق الغواية مقلعا
~~أم الزمان بمثلهم لا تنجب
~~وذكرت في عليا دمشق معشرا
~~قد جاء يعتذر الزمان المذنب
~~قوم بحسن فعالهم وصفاتهم
~~ومديح أهل زمانهم فمكذب
~~قوم مديخهم المصدق في الورى
~~لا يشأل القصاد عن ناديهم
~~لكن يدلهم الثناه الطيب
~~عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني ثقة، اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه، وقد عضل
~~الحديث قاله المنذرى والحديث المعضل : هو الذي سقط منه راويان فأكثر في ms140 مكان واحد، ومعنتى
~~قوله عضل الحديث : آنه أسقط منه آبا علقمة وأبا هريرة، وهذا معنى قول ابي داود (لم يجز به
~~شراحيل. انظر التعليق على "السنن" 460/4 . وقد تقدم تخريج الحديث في التعليق على ص 193
~~الحاشية رقم (1):
~~2 في الأصل : "لبو" خطا.
# 198

PageV00P196

~~============================================================

~~ومنها
~~سماحها كتب الكرام تنوب
~~فمتى آزور معالما ابوابها
~~وأرى حمى قاضي القضاة فإنه
~~حصن إليه من الزمان المقرب
~~منه وللأدباء فيه تأدب
~~ما زال للعلماء فيه تعلم
~~كم طالب للعلم فيه وطالب
~~للمال ثم لذا وذا ما يطلب
~~علماء أهل الأرض حين تعدهم
~~في الفضل دون مقامه تتذبذب
~~لو عاش كان بمثلها يتمذهب
~~وله مذاهب في المكارم حاتم
~~كتمت عطاياه فخلنا أنه
~~معنا وحاشاهآ بذلك يلعب
~~سبكية تبدو فلا تتحجب
~~لهمنهآ مكارم تاجية
~~قاض مقر العدل في أبوابه
~~فالجور من أرجائها لا يقرب
~~1/921
~~وزمامآها بيديه لا يستصعب
~~راض الأمور فأقبلت منقادة
~~الأ علا قدرا وقل المنصب
~~ما قدموا يومأ علاه لمنصب
~~يجري الندى للواقفين ببابه
~~ويصونهم منه السحاب الصيب
~~قاضي القضاة كليم بعدك لم يزل
~~بالقرب من ناديكم يستقرب
~~لولا تلهب قلبه بلظى النوى
~~ما بات وهو على اللقا يتلهب
~~كل إلى الله المهنمن يرغب
~~ولقد ذكرتك والفؤاد بمكة
~~هم مناهل وردها يستعذب
~~حطم الحطيم ذنويهم ويزمزم
~~ودعا الأناس بحبه لا يحجب
~~والكعبة الغراء أسبل سترها
~~ولرحمة الرحمن من ميزابها
~~للطائفين سحاب عفو يسكب
~~فطفقت أخلص في الدعاء وظننا
~~أن الكريم لذاك ليس يخيب
~~ولفرط شوقي قد نظمت مداوعي
~~عقدا يؤلف دره ويرتب
~~ولنار قلبي في الضلوع تلهب
~~ولماء جفني في الخدود تدفق
~~للأصل في شرع الندى يستصحب
~~يا ذا الأصول الصاحبية جودكم
~~ولكم إذا تعب الكرام من العطا
~~يوم المكارم راحة لا تتعب

PageV00P197

~~============================================================

~~بالسحر تأخذ بالقلوب وتجلب
~~ها قذ بعثت بها عروب لفظها
~~بكرا يقرظها الحسود ويطنب
~~ولسيد الآكفاء قد جهزتها
~~قولوا هم بالله لا تتعذبوا
~~إن حاول الآدباء يوما شأوها
~~في هتكه بين الورى يتسبب
~~لم يدن من إتيانها إلا فتى
~~195ب ms141 اأنا إن نطقت بمدحكم في مكة
~~فكان قسا في عكاظ يخطب
~~فابن المقفع في اليتيمة يسهب
~~وإذا اتيت بدرة في وصفكم
~~والجود جيش الفقر حين تطلب
~~عش يا آبا نصر ليخذل بالندى
~~ما لاح نجم او تبدى كوكب
~~ويقيت يا شمس الوجود وبذرهآ
~~اتهى
~~ومن شعر القاضي تاج الدين السبكي ما آورده له ابن حجلة في كتابه "ديوان
~~(من الكامل]
~~الصبابة"1 لأنه أنشد فيه قول جرير:
~~طرقتك صائده الفؤاد وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام
~~ثم قال : وقد رد على جرير مولانا قاضي القضاة تاج الدين السبكي وأحسن ما شاء
~~(من مجزوء الكامل)
~~حيث قال:
~~يا ليت شغري هل اح ب جرير اذ أبدى اعتذارهآ
~~إن كان يصدق حبه فالقلب منه كالحجاره
~~لا بل اشد قساوة وانظر له آبدى غوارهآ
~~إذ قال قولا لم يقل ه عاشق أو ذو جسارهآ
~~طرقتك صائدة الفوا د وليس ذا وقت الزيارهآ
~~وقال آيضا في الرد عليه :
~~هذا مقالك يا جري ر لدئ أشنع ما يقال
~~1 ص 136.
# 2البيت في "ديوان جرير، 990/3.
# 200

PageV00P198

~~============================================================

~~لح للزيارة والوصال
~~هل ثم وقت ليس يص
~~ولذاك ذنب لا يقال
~~آم قيل قبلك فارجعي
~~أم كان حبك كاذبا
~~فمنامهآ ينفي الخيال
~~[753
~~أم كان قلبك من حدي
~~ده ليس توذيه النبال
~~اى
~~676 - شرف الدين ابن قاضي الجبل ، قاضي القضاة ، العلامة - ويقال : ابن شيخ الجبل
~~شرف الدين، أحمد) بن قاضي القضاة شرف الدين أبي الفضل الحسن بن عبد الله بن
~~الشيخ أبي عمر المقدسي الصالحي الحتبلي.
# 677 - زين الدين البسطامي ، العلامة ، قاضي القضاة ، زين الدين ، عمر2 بن عبد الرحمن
~~ابن أبي بكر بن فتح ، المعروف باليسطامي ، المصرى الحنفي
~~678 - جمال الدين المسلأتي، قاضي القضاة، جمال الدين، محمد2 بن عبد الرحيم بن على
~~ابن عبد الملك بن المنجا بن علي بن جعفر السلمي المسلأتي المالكي ، قاضي دمشق :
~~679 - سري الدين ابن هانىء ، قاضي القضاة ، سري الدين ، أبو الوليد ، إسماعيل بن
~~محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن ms142 هانىء اللخمي الأندلسي الغرناطي المالكي،
~~قاضي حماة ودمشق
~~680 - بدر الدين ابن أبي الفتح، أقضى القضاة ، بدر الدين ، ابو المعالي ، محمد بن اقضى
~~1ترجمته في "الدرر الكامنة 120/1-121، و"المنهج الأحمد 135/5-137، و"القلائد
~~الجوهرية، 491/2-494، و"شذرات الذهب، 377-926/9.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 36/2، و"الجواهر المضية 648/2-649، و"الدرر الكامنة"
~~169/3
~~3 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 39/2، و"الدرر الكامنة 11/4-12، و"النجوم الزاهرة"
~~109/11-110، و"الذيل التام 243/1.
# 4ترجمته في "وفيات ابن رافع 34/2، و"الدرر الكامنة 380/1-361، و"الذيل التام
~~244/1، و"شذرات الذهب، 379/9.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 37/2، و"الدرر الكامنة 189/4 -190، و"الدارس في تاريخ
~~المدارس 294/1-255، و"شذرات الذهب، 361-380/8.
# 201

PageV00P199

~~============================================================

~~القضاة تقي الدين آبي الفتح محمد بن عبد اللطيف الخزرجي البكي الدمشقي
~~الشافعي.
# في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وسبع مثة ولي قضاء العسكر بدمشق، وفي سنة
~~ثلاث وستين ولي تدريس الشامية الجوانية بدمشق بعد موت مدرسها القاضي ناصر
~~1931ب] الدين محمد بن الشرف يعقوب الحلبي ، ولما ولي / خاله بهاء الدين السبكي قضاء دمشق في
~~شعبان سنة ثلاث وستين كان إليه المرجع في غالب آمور القضاء لتفويض خاله إليه ذلك.
# 681 - جمال الدين الماسوحي، الشيخ، جمال الدين، عبد الله1 بن سعد بن مسعود بن
~~عسكر الماسوحي الكناني الشافعى.
# 687 - شمس الدين المالقي، الامام ، شمس الدين، أبو عبد الله، محمد2 بن الحسن بن
~~محمد المالقي المالكي، نزيل دمشق.
# 683 - سعيد اللياني، الشيخ، نجم الدين، أبو الخير، سعيد بن محمد بن سعيد الملياني
~~المغربي المالكي، نزيل دمشق.
# 684- شهاب الدين ابن خطيب المؤصل، الأديب، شهاب الدين، ابو العباس، أحمده
~~ابن يوسف بن آحمد المارديني ، عرف بابن خطيب المؤصل.
# 685 - زين الدين ابن القوصي ، القاضي، زين الدين ، عبد الله2 بن حسن بن على
~~القوصي المصري الشافعي، مدرس المنكوتمرية بالقاهرة
~~1ترجمته في "المعجم المختص" ص 120-121، و"الدرر الكامنة 261/2، و"المنهج الأحمد"
~~30614 وهو فيه : عبد الله بن سعد بن سعود وهو تحريف فليصحح، وفيه آيضا : أن مولده سنة
~~اثنتى عشرة وستمئة، لكن محققه خطا العليمي في تعليقه ms143 عليه واصاب في ذلك:
~~2ترجمته في "وفيات ابن رافع" 40/2، و"الدرر الكامنة 424/3، و"الذيل التام 244/1 ،
~~و"بغية الوعاة" 57/1
~~3ترجمته في "وفيات ابن رافع 36/2-37، و"الدرر الكامنة 136/2، وهبغية الوعاقه
~~588/1، وانظر "الدارس في تاريخ المدارس، 142/1 -143.
# 4ترجمته في "الدرر الكامنة" 339/1، و"النجوم الزاهرقه 110/11 وفيهما: مات بحماة، وكان
~~أديا فاضلا .
# 5 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 36/2، و"السلوك للمقريزى : 187/1/3.
# 202

PageV00P200

~~============================================================

~~686 - أبو البركات البلفيقي، العلامة المفتن، ابو البركات، محمد، بن آبي بكر محمد بن
~~ابراهيم بن محمد بن إيراهيم بن محمد السلمي المريي، المعروف بابن الحاج
~~وبالبلفيقي، خطيب غرناطة، وقاضي الجماعة بها.
# 687 - زغلش، المسند، شهاب الدين، أحمد بن محمد بن عمر بن حسين الايكي،
~~الفارسي الأصل الصالحي، المعروف بزغلش:
~~686 - ( إبراهيم ابن عزاز، المعمر، إبراهيم بن محمد بن عزاز الآعزازى الصالحى، 94/2]
~~المعروف بابن الدفناوى.
# 69 - عز الدين ابن السكري ، المسند ، عز الدين ، أبو الفرج، عبد الرحمن بن آحمد بن
~~الشرف عمر بن محمد بن محمد بن المظفر السلمي المصري الاصل الدمشقي)
~~المعروف بابن السكري:
~~690 - على بن شدآد، مقرئ زبيد ومسندها، موفق الدين، آبو الحسن، علي بن ابي
~~بكر بن محمد بن على بن شداد الحميري الزبيدي - بفتح الزاي.
# 691 - شمس الدين ابن التاج، الصاحب، شمس الدين ، موسى6 بن التاج إسحاق
~~المصري القبطي، وزير دمشق:
~~1ترجمته في "الاحاطة في أخبار غرناطة، 143/2-169، و"غاية النهاية، 235/2 -236 وضبط
~~(البلفيقي) بالحروف، و"الدرر الكامنة 155/8 -157، و"اعلام الزركلى" 39/7 والتعليق
~~عليه
~~2 مكذا الأصل، ومثله في بعض مصادر ترجمته، وفي بعضها الاخر (زغنش) كما ضبطه صاحب
~~"المقصد الأرشد ونقله ابن العماد في "الشذرات انظر "الدرر الكامنة 290/1، و"المنهج
~~الأحمد 134/5، و"القلائد الجوهرية 419/2-420، و"شذرات الذفب، 378-377/9.
# 3ترجمته في "الدرر الكامنة 62/1 وهو فيه : إبراهيم بن محمد بن عتاب الاعزازى، المعروف بابن
~~الدقاق
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع 41/3.
# ترجمته في "غاية النهاية 528/1 وفيه : البرعى و"الدرر الكامنة" 33/3، ودبغية الوعاقه
~~151/2، و"شذرات الذهب" 360/9.
# 6 ترجمته في "الدرر الكامنة 374/4، ms144 و"النجوم الزاهرةه 112-110/11.
# 203

PageV00P201

~~============================================================

~~692 - شهاب الدين ابن ضبح ، الأمير، شهاب الدين ، أحمد بن الأمير علاء الدين علىي
~~ابن حسن بن حسين بن صبح الكردي الأصل التمشقي، نائب صفد، وصاحب
~~الجامع بها.
# 693 - بكمر المؤمني ، الأمير، سيف الدين ، بكتمر المؤمني ، أمير آخور بالقاهرة
~~1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 3/2، و"الدرر الكامنةه 207/1، وهالذيل التامه 245/1 وهو
~~قيه : ابن صبيح.
# 2ترجمته في "الدرر الكامنةه 488/1، وهالنجوم الزاعرقه 112/11 وهو فيه : بكتمر بن عبد الله
~~المؤمني
~~204

PageV00P202

~~============================================================

~~(وفيات سنة اثنتين وسبعين وسبع مثة]
~~694 - جمال الدين الاسنائي، فقيه الديار المصرية، العلامة المفنن، جمال الدين، آبو
~~محمد، عبد الرحيم بن الحسن بن على بن عمر بيل على بن إيراهيم بن علي بن جعفر
~~القرشي الأموى الاسنوى المصري الشافعي ، مؤلف "المهمات" وغيرها.
# 1941ب]
~~695 - / نور الدين الزرندي ، القاضي الامام ، نور الدين ، أبو الحسن ، علي بن الشيخ
~~المحلث أبى المظفر يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن عبد الله الانصاري
~~الزرندي المدني الحنفي3 ، قاضي الحنفية بالمدينة النبوية ومحتسبها .
# 696- صدر الدين الدميري، قاضى حلب، صدر الدين، سليمان بن محمد الدآميري
~~المالكي . ولي قضاء المالكية بحلب بعد شهاب الدين الرباحي المالكي ، وقدم إلى
~~دمشق متوليا لذلك في صفر سنة ثلاث وستين وسبع مية، واستمر حتى مات فيما
~~أحسب، وكان موته في سنة تسع ومتين وسبع مثة، وولي عوضه قضاء حلب
~~آمين الدين الأنفي الدمشقي
~~697 - يحى بن صفوان ، الامام ، ابو زكريا ، يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان القيسي
~~الأندلسي المالقي المالكي ، نزيل مكة .
# 1ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة، 132/3 -135، و"الدرر الكامنةه 359/2- 356،
~~و"النجوم الزاهرة 114/11-115، و"شذرات الذهب" 383/8- 384. وانظر مقدمة كتابه
~~"طبقات الشافعية" بتحقيق الدكتور عبد الله الجبورى
~~2ترجمته في "وفيات ابن رافع 50/13-51، و"الدرر الكامنةه 142/3-143، و"النجوم
~~الزاهرة 116/11-117، و"التحفة اللطيفة 268/3 -272.
# 3 يستفاد من مصادر ترجمته آنه تحنف بعد آن كان شافعيا.
# ترجمته في "العقد الثمين، 427/7، و"غاية النهاية 365/2، و"الدرر الكامتةه 419/4،
~~و"شذرات الذهب" 386/9 . وفي أكثر مصادره (القيني) بدل (القيسى)
~~205

PageV00P203

~~============================================================

~~698 ms145 - علاء الدين بن الظريف، القاضى، علاء الدين ، علي بن إسماعيل بن إيراهيم
~~البهنسي المصري المالكي، المعروف بابن الظريف .
# 699 - شمس الدين الزركشي، الامام، شمس الدين محمد2، الشهير بالزركشي،
~~المصري الحنبلي .
# 700 - بدر الدين النابآلسي ، الشيخ ، بدر الدين ، حسن بن محمد بن صالح النابلسي
~~المصري الحنبلي:
~~951/] 701 - / شهاب الدين ابن زئية، قاضي الاسكندرية، الامام، شهاب الدين ، أحمد بن
~~5
~~محمد العمري ثم الحنفي، الشهير بابن زبيبة3.
# 702 - ابن تقي الدين ابن الزكي ، الشيخ ، فخر الدين ، أبو عمرو ، عثمان بن شيخ
~~الشيوخ تقي الدين عبد الكريم بن قاضي القضاة محيى الدين يحي بن قاضي القضاة
~~محيي الدين محمد بن علي ، القرشي الدمشقي ، المعروف بابن الزكي . كان مدرسا
~~بالعزيزية والكلاسة والفلكية .
# 703 - رضي الدين ابن الوضي ، القاضي ، رضي الدين ، أبو الفرج ، عبد الرحمن بن عبد
~~1ترجمته في "النجوم الزاهرة 117/11.
# 2هو محمد بن عبد الله بن محمد، كما في مصادر ترجمته. اظر "النجوم الزاهرةه 117/11،
~~و"الذيل التام 249/1-250، و"المنهج الأحمد 137/5-138، ومشذرات الذهب"
~~365-389/8
~~3ترجته في "وفيات ابن رافع، 46/2-47 و"الدرر الكامنة 36/2-37، و"المنهج الأحمد
~~139/5-140، و"شذرات الذهبه 382/9.
# 4ترجته في "وفيات ابن رافع، 48/2، و"الدرر الكامنةه 94/1 وهالنجوم الزاهرة
~~115/11-116، و"الذيل التام 248/1. وهو في الدرر والنجوم : أحمد بن إيراهيم بن عمر بن
~~أحمد العمري
~~5هكذا قيده ابن حجر فقال: هبزاي مضمومة، وموحدة مشددة، مصغرا" . وقال السخاوى :
~~"يعرف بابن زبيبة- تصغير زبييةه
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع 44/2، و"البرر الكامنة 441/2، و"الذيل التامه 248/1 .
# 1 ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 155 وذكر آنه يعرف بابن الرحبى، وهوفيات ابن رافع"
~~43/2، و"الذيل التام 249/1.
# 206

PageV00P204

~~============================================================

~~الله بن عبد الرحمن ، المعروف بابن الرضي ، الدمشقي الحنفي
~~704- جلال الدين خطيب بعلبك، جلال الدين، آبو ذر، محمد بن الخطيب محيي
~~الدين محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب السلمي البغلي الشافعي
~~705 - شمس الدين ابن البيع الحوالي ، المسيد المعمر، شمس الدين، محمد2 بن حمد بن
~~عبد المنعم بن حمد بن أبي الفتح الحراني الدمشقي ، الشهير بابن البيع.
# 706 ms146 - ايراهيم الزيتاوي، مسند نابلس، المعمر، برهان الدين ، آبو إسحاق، إيراهيم بن
~~عبد الله بن آحمد النابلسى الزيتاوى.
# 707 - علي ابن قرقيل، المسند، أبو الحسن، علي بن إسماعيل بن العباس بن قرقيل
~~البعلبكي.
# 706 - ( علي ابن مؤمن ، المسند ، أبو الحسن ، عليا بن عمر بن المسند تقي الدين آبى (195
~~العباس أحمد بن عبد الرحمن ابن مؤمن الصوري ثم الصالحي .
# 709 - أحمد بن عوض، المسند الأصيل الفاضل، شهاب الدين، آحمده بن محمد بن عبد
~~الله بن عمر بن عوض المقدسي الصالحى العطار، الشهير بابن المحتسب.
# 1 ترجمته في "وفيات ابن رافع 49/2، وبديعة البيان، ص 242، و"الدرر الكامنة 186/4 ،
~~و"شذرات الذهب" 366-385/8.
# 2 في "اين رافع" : محب الدين، وفي "الدرره : بدر الدين.
# ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 156، وهوفيات ابن رافع 44/2-45، و"الدرر الكامنة"
~~4313
~~ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 154، و"وفيات ابن رافع، 48/2، و"الدرر الكامنةه 29/1.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 49/2، و"الدرر الكامنة" 24/3 وهو فيهما : ابن قرقين.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 46/2، وهالدرر الكامنة" 57/3، و"المنهج الأحمده 140/5،
~~و"شذرات الذهب، 389/9
~~في بعض مصادره : ابن عبد المؤمن:
~~6ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 154، و"وفيات ابن رافع 47/3، و"الدرر الكامنةه
~~.216-2151
~~207

PageV00P205

~~============================================================

~~710 - أبو بكر الدنيسري، الشرف، أبو بكر بن عبد الدائم بن عبد الحميد بن أبي
~~القاسم الدنيسري المارديني الدآمشقي، نقيب المتعممين بدمشق
~~711 - سراج الدين ابن الفرات ، العدل ، سراج الدين ، عمر بن الحسن بن محمد بن عبد
~~العزيز بن الفرات المصري الحنفي ، موقع الحكم بالقاهرة .
# 712 - أمير على المارديى الاصرى ، الأمير ، علاء الدين ، نائب دمشق وحلب وصفد
~~وحاة ومصر
~~وكانت ولايته لنيابة دمشق مرات أولها في سنة ثلاث وخمسين وسبع مثة بعد عزل
~~أرغون الكاملي، وقدم لدمشق متوليا لنيابتها في ذي الحجة من هذه السنة، وكان قدومه
~~إليها من مصر، واستمر متوليا إلى سنة تسع وخمسين، وفيها بعث إليه الأمير صرغتمش
~~الناصري لما استقر بتدبير الدولة بمصر بعد قتل شيخو خلعة بالاستمرار وتقليدا بنيابة
~~دمشق، وفي يوم السبت خامس عشرين ms147 جمادى الأولى غزل آمير على عن نيابة دمشق
~~96/ بالأمير سيف الدين منجك الناصري، ) فدخل دمشق يوم الخميس رابع عشر جمادى
~~الآخرة من السنة المذكورة ، وولي امير على المارديني نيابة حلب، واستمر على نيابتها حتى
~~عاد إلى ولاية دمشق، ودخلها متوليا لنيابتها في يوم الأربعاء ثاني المحرم سنة ستين وسبع
~~مئة، واستمر حتى عزل عن نيابتها بالأمير سيف الدين أسندمر الزيني أخي يلبغا
~~اليحياوى، وقبض على امير علي في تاني عشرين رجب سنة ستين، وتوجهوا به إلى
~~القاهرة ، فلما كان في اثناء الطريق أمر السلطان بتوجهه إلى صفد نائبا بها، واستمر على
~~نيابتها إلى صفر سنة إحدى وستين، ثم غزل وولي نيابة حماة، وفي آخر رمضان سنة اثنتين
~~وستين ولي نيابة دمشق عوض يئدمر الخوارزمي. وكان بيدمر قد غض على الأمير يلبغا
~~الخاصكي مدئر الدولة بمصر لقتل يلبغا لأستاذه الملك الناصر حسن وإقامته في السلطنة
~~عوض ابن آخيه الملك المنصور محمد بن المظفر حاجي، وجمع بيدمر عليه أمراء دمشق
~~1 مثله في "ذيل تذكرة الحفاظ 157، وهو في "وفيات ابن رافع 48/2، و"الدرر الكامنة"
~~447/1 : ابو بكر بن عبد الكريم.
# 2ترجمته في "الدرر الكامنة 159/3.
# 3 ترجمته في "النجوم الزاهرة 116/11، و"الدليل الشافي، 484/1، و"الذيل التام 230/1.
# 206

PageV00P206

~~============================================================

~~وغيرهم، ثم تفرق عنه اكثر الذين كانوا معه، فتحصن بيدمر بقلعة دمشق لما قرب من
~~دمشق الملك المنصور ومدئر دولته الأمير يلبغا بعسكر مصر . ولبس أمير على المارديني خلعة
~~الولاية نيابة دمشق في السادس والعشرين من رمضان سنة اثنتين وستين وسبع مثة، واستمر
~~على نيابتها حتى عزل في خامس شعبان سنة ثلاث وستين وسبع مثة بقشتمر المنصوري 961/ب]
~~نائب السلطنة بمصر، ولما أمسك اسندمر مملوك يلبغا وعدة من مماليكه ونفي كثير منهم من
~~مصر لافسادهم بها استدعي من الشام أمير علي الماردينى المذكور إلى مصر فولي نيابة
~~السلطنة بمصر، وخلع عليه بذلك في رابع عشر جمادى الأولى سنة تسع وستين وسبع
~~مثة، واستمر على نيابة السلطنة بمصر حتى مات في العشر الأوسط من المحرم ms148 سنة اثنتين
~~وسبعين وسبع مئة، وله بضع وستون سنة وكان خبيرا بالأمور، عارفأ، ذا سيرة حسنة
~~وعدل، محبا للعلماء.
# 713 - جرجي الناصري ، الأمير ، سيف الدين ، نائب حلب وطرابلس :.
# 714 - الناشرى، الفقيه العلامة، رضي الدين، أبو بكر بن القاضى موفق الدين على بن
~~محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يعقوب
~~الناشري الزبيدي الشافعي.
# 715 - عبد اللطيف بن أحمد الحتبلي ، إمام الحنابلة بالمسجد الحرام ، الشريف ، سراج الدين،
~~عبد اللطيف بن الشريف شهاب الدين أبي4 المكارم أحمد بن الشريف القدوة أبي
~~عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكي الختبلي .
# 716 - توگل، الأمير، سيف الدين، حاجب الحجاب بدمشق.
# 1هو جرجي بن عبد الله الادريسى الناصرى ترجته في "الدرر الكامنة 535/1، و"التجوم
~~الزاهرةه 116/11
~~2 ذكره المرتضى الزييدي في "تاج العروس" 223/14 مادة (نش.
# 3 ترجمته في "العقد الثمين 487/5.
# * في الأصل: "أبوه خطأ.
# 5 هو توكل الناصري . ترجمته في "الدرر الكامنة 528/1 .
# 200
~~5* ذوى العلا

PageV00P207

~~============================================================

~~(وفيات سنة ثلاث وسبعين وسبع مثة]
~~(96/] 717 - السراج الهندي، قاضي القضاة الحنفية بالقاهرة، الامام، سيراج الدين، ( عمرا بن
~~اسحاق بن آحمد الهندي الغزتوي الحنفي :
~~716- يحى الوهوني ، العلامة، محيى الدين ، أبو زكرتا يحيى، المعروف بالرهوني المغربي
~~المالكي، نزيل القاهرة .
# 719 - شمس الدين الخواري، القاضي، شمس الدين، محمدبن موسى بن يونس
~~الحواري الشافعي .
# 720 - شمس الدين ابن فيروز، القاضي ، شمس الدين، محمد بن فيروز بن كامل بن
~~فيروز الحوراني الشافعي، قاضي القدس.
# 721 - بدر الدين بن الجواشني، القاضي ، بدر الدين، محمد بن محمد بن يعقوب بن علي
~~ابن البالسى الدمشقي، عرف بابن الجواشني
~~722 - زين الدين خطيب العقية، الشريف ، زين الدين، عمره بن عثمان بن مؤمن
~~الجعفري الدمشقي، خطيب جامع العقيبة بدمشق.
# 1ترجمته في "وفيات ابن رافع، 57/3 58، و"إنباء الغمره 29/1-31، و"النجوم الزاهرة
~~120/11-121 و"شذرات الذهب" 392-391/9.
# 2هر جيى بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر، 36/1، و"حسن المحاضرةه 461-460/1،
~~و"الذيل التام 255/1، و"شنرات النهب، 394/9-395. والرهوني: ms149 نسبة إلى "رهون
~~جبل قرب فاس. قاله ابن العماد .
# 3 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 54/2، وهالدرر الكامنة 271/4، و"إنباء الغمره 1 /35-34،
~~وهو فيها: محمد بن موسى بن ياسين
~~ترجمته في "انباء الغمر" 33/1 و"الدرر الكامنة /140 .
# ترجمته في "وفيات ابن رافع" 54/3 و"إثباء الغمر" 34/1، و"الدرر الكامنة 242/4،
~~و"شذرات النهب، 394/9.
# 6 ترجمته في "وفيات ابن رافع 53/3، و"انباء الغمر 31/1-32 و"الدرر الكامنة"
~~176/3- 77، و"شنرات النهب" 392/9 وهو فيه : عمر بن عثمان بن موسى:
~~20

PageV00P208

~~============================================================

~~723 - شهاب الدين، أحمد بن بلبان، المفتي، شهاب الدين، أحمدا بن بلبان الدمشقي
~~المالكي
~~724 - شمس الدين ابن أبي عمر ، الخطيب ، شمس الدين ، أبو الفرج ، عبد الرحمن بن
~~ابي الطيب عز الدين محمد بن الخطيب عز الدين إيراهيم بن عبد الله بن أبي عمر
~~المقدسي الصالحي الحنبلي، خطيب الجامع المظفري.
# 725 - علاء الدين ابن تميم ، القاضي ، علاء الدين ، علي بن إبراهيم بن جرير) بن تميم 1971 ب]
~~الحلبى، كاتب السر بحلب:.
# 726 - شرف الدين ابن التنصسي ، شرف الدين ، أبو بكرآ بن تاج الدين أبي المكارم محمد
~~ابن آحمد بن عبد القاهر ابن النصيبي الحلبي :
~~727 - شهاب الدين ابن آبي العشائر، الشيخ، شهاب الدين ، أحمد3 بن محمد بن هاشم
~~ابن عبد الواحد بن ابي العشائر الحلبي:
~~726 - بدر الدين ابن الحافظ عبد الغني ، الامام ، بدر الدين ، أبو6 علي ، الحسن بن أحمد
~~ابن عبد الله بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسى الصالحي الحنبلي، إمام
~~محراب الحتابلة بجامع بنى امية بدمشق
~~1ترجمته في "إباء الغمر 21/1 و"الدرر الكامنة 115/1، و"الذيل التام، 255/1،
~~و"شذرات الذهب 388/9.
# 2ترجمته في "انباء الغمر 26/1، و"المنهج الآآحمده 140/5-141، و"القلائد الجوهريةه
~~426/3، وشذرات الذهبه 391/9.
# ترجمته في "إباء الغمره 28/1، و"الدرر الكامنة" 4/3-5، و"الذيل التام، 256/1 وهو فيها
~~جميعا : على بن ايراهيم بن حسن..
# ترجمته في "إنباء الغمره 25/1، و"الدرر الكامتةه 456/1.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 59/3 و"إنباء الغمر 23/1-24، و"الدرر الكامنة
~~305-309/1
~~في الأصل "أبى" خطا.
# ترجمته في "انباء ms150 الغمر، 25/1، و"المنهج الآآحمد 141/5-142، و"القلائد الجوهرية
~~422/2 وهشذرات الذهب 390/9، وهو في بعض مصادره : الحسن بن أحمد بن الحسن بن
~~عبد الله.
# 211

PageV00P209

~~============================================================

~~729- يحيى الخباز البلدي، الآديب ، يحيى بن محمد بن زكريا بن محمد بن يحيى
~~العامري، المعروف بالخباز البلدي الحموى:
~~730 - أحمد بن النجم ، المسند، نجم الدين، أحمد بن التجم إسماعيل بن آحمد بن عمر بن
~~الشيخ أبي عمر المقدسي الصالحي.
# 731 - عز الدين اين السوقى، المسند، عز الدين ، أبو بكر ، محمد بن آبي بكر بن على ،
~~المعروف بابن السوقي الصالحي
~~732 - عمر ابن أرغون ، النائب الأمير، ركن الدين، عمره بن المقر السيفي آرغون،
~~نائب السلطنة بالديار المصرية أبوه.
# (56/] 733 - بدر الدين الأقصرائي ، الشيخ ، بدر الدين ، أبو عبد الله ، محمد بن القاضي ) عز
~~الدين محمد بن عيسى الأقضرائي ثم الدمشقي الحنفي، مدرس العزية البرانية
~~بدمشق وخطيبها
~~1ترجمته في "إنباء الغمر 36/1-37 و"النجوم الزراهرة 121/11، و"شذرات الذهب"
~~395/8، و"تاريخ حماقه ص 149.
# 2تصحف في الشذرات إلى "اليلدي"
~~3ترجمته في "النرر الكامنة 105/1 - 106، و"المنهج الأحمد 141/5، ودالقلائد الجوهرية"
~~416/3، و"شنرات النهب" 387/9- 398"
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع 55/2، و"إنباء الغمر 32/1-33، و"الدرر الكامنة 403/3،
~~و"شذرات النهب 393/8.
# بكسر الهمزة والموحدة - نسبة إلى إيل السوق بوادى
~~5قال في "الدرر" بعد آن ساق نسبه : "الابلي
~~بردى، ثم الصالحى، المعروف بالسوقي"
~~و"الدرر الكامنةه 256/3 و"الذيل التام"
~~ترجمته في "انباء الغمر، 29-28/1
~~.251-251
~~5، و "إنباء الغمر 34/1، و"الذيل التام" 255/1،
~~1 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 59-98/2،
~~و"شذرات الذهب، 394/9.
# العزية : نسبة إلى واقفها عز الدين أيك استادار المعظم . انظر "الدارس، 550/1 وما بعدها :
~~212

PageV00P210

~~============================================================

~~734 - أبو الفتح الحنفي، أبو الفتح ، ابن الامام جمال الدين يوسف) بن الحسن بن على بن
~~يوسف بن أبي بكر السجزي المكي الحنفي ، إمام الحنفية
~~735 - بهاء الدين السبكى، الشيخ العلامة ، بهاء الدين، أبو حامد، أحمد- ويسمآى
~~تماما - بن الشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام الخزرجي السبكي
~~المصري الشافعي، قاضي دمشق وابن قاضيها. العلامة المفنن، الأديب البارع، ms151
~~مؤلف كتاب "عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح".
# ولد في سنة تسع عشرة وسبع مثة بالقاهرة ، وسمع بها على آحمد بن أبي طالب الحجار
~~"صحيح البخاري" وعلى على بن عمر الواني، وأخذ عن والده فنونا من العلم ، وكان أبوه
~~يثني عليه بالفضل وينشد في ذلك بيتا له وهو قوله :
~~[من البسيط]
~~9
~~دروس أحمد خير من دروس علي (وذاك عند على غاية الأمل ] *
~~ولما ولي آبوه قضاء دمشق في سنة تسع وثلاثين وسبع مية نزل له آبوه عن تداريسه
~~بالقاهرة، وسعى له عند الملك الناصر في استقلاله في تدريس المنصورية بالقاهرة، فأجيب
~~لقصده، ودرس بها بهاء الدين المذكور، وكان آبوه - فيما قيل قد آنعم بتركها لبعض
~~الناس من خواص القاضي عز الدآين بن جماعة ليساعد ابن جماعة الشيخ تقي الدين
~~1981ب
~~السبكي (على قضاء دمشق.
# ودرس بهاء الدين السبكي بالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي بقرافة مصر، نزل
~~له عنها العلامة شمس الدين ابن خطيب يرود على أن ينزل القاضى جمال الدين حسين بن
~~الشيخ تقي الدين السبكي = أخو بهاء الدين السبكي - لابن خطيب يرود عن تدريس
~~الشامية البرانية بدمشق، فاتفق ذلك.
# 1ترجمته في "العقد الثمين 91/9-53، و"إنباء الغمره 32/1، و"الدرر الكامنةه 235/3،
~~و"شذرات الذهب" 393-992/9.
# 2وقعت في الانباء: (الشحرى) وفي الدرر: (الشجرى) وكلاهما تصحيف:
~~3 ترجته في "الدرر الكامنة 210/1-216، وهالتجوم الزاهرة 121/11 -122، و"الذهل
~~التام 253/1، وشذرات النهب 389-398/9
~~هذا الشطر مستدرك من "الشذرات، وخيره
~~213

PageV00P211

~~============================================================

~~وولي بهاء الدين أيضا تدريس الشيخونية، وخطابة جامع ابن طولون، ومشيخة
~~الميعادية، وإفتاء دار العدل.
# ولما عزل آخوه تاج الدين عبد الوهاب بن السبكي عن قضاء دمشق في خامس شعبان
~~سنة ثلاث وستين ولي بهاء الدين السبكي هذا قضاء دمشق، وولي تاج الدين وظائف آخيه
~~بهاء الدين بالقاهرة . ودخل بهاء الدين دمشق اخر نهار الثلاثاء رابع شهر رمضان سنة
~~ثلاث وستين، وسكن بالمدرسة الراكنية بدمشق، وإليه مع قضاء دمشق نظر الأوقاف بها
~~وتدريس الغزالية والعادلية . وكان قليل المباشرة لأمور القضاء ، وغالبها ياشرها ابن آخته ms152
~~القاضي بدر الدين محمد بن القاضي تقي الدين آبي الفتح السبكي لتفويضه ذلك إليه .
# ثم ولي بهاء الدين تدريس الناصرية الجوانية بعد موت مدرسها القاضي ناصر الدين
~~محمد بن الشرف يعقوب الحلبي كاتب السر بدمشق وحلب.
# واستمر على قضاء دمشق إلى أوائل سنة أربع وستين، وفي صفر منها استدعي إلى
~~99/ القاهرة على وظائفه بها، واعيد ( آخوه تاج الدين عبد الوهاب إلى قضاء دمشق، فدخلها
~~بكرة يوم الثلاثاء رابع عشر ربيع الأخر منها.
# ومن شعره قصيدة نبوئة أنشدها بالروضة الشريفة وهو واقف مكسوف الرآس، وقد
~~انشدنيها المقرئ شهاب الدين أحمد بن أحمد بن عثمان الدآمنهوري نزيل مكة سماعا
~~وشيخنا القاضي زين الدين ، أبو بكر بن حسين الشافعي إجازة قالا : أنشدناها ناظمها بهاء
~~الدين السبكي بالروضة النبوئة ، ومنها - وهو أولها - قوله :
~~[من الطويل]
~~وبادر ففي التأخير أعظم خشية
~~تيقظ لنفس عن هداها تولت
~~وقد بلغت من غيها كل بغية
~~فحتام لا يلوى لرشد عنانها
~~نهاها فليست منه بالمطمئنة
~~وأمارة بالسوء لوامة لمن
~~عن الفعل إخوان التقى والمبرة
~~إذا أزمعت امرا فليس يردها
~~بو مرة يشنيه فى كل مرة
~~وإن مر فعل الخير في بالها اتثنى

~~ولي قدم لو قلمت لظلامة
~~لطارت ولو آني دعيت لفزية
~~لكنت كذي رجلين رجل صحيحة
~~ورجل رمى فيها الزمان فشلت
~~214

PageV00P212

~~============================================================

~~وقائلة لما رات ما اصايني
~~وما آنا فيه من لهيب وزفرة
~~رويدك لا تقنط وإن كثر الخطا
~~ولا تياسن من نيل روح ورحمة
~~مع العسر يسر والتصبر نصرة
~~ولا فرج إلا بشدة ازمة
~~[7/3)
~~وكم عامل اعمال أهل جهنمه
~~فلما دنا منها اعيد لجنة
~~فقلت لها جوزيت خيرا عن الذي
~~منخت من البشرى وحسن النصيحة
~~فهل من سبيل للنجاة من الردى
~~وما حيلتي في آن تفرج كريتي
~~فقالت فطب نفسا وقم متوجها
~~لطيبة تسلم من بوار وخيبة
~~فكم ايس من رحمة الله قد خطا
~~اليها فحطت عنهآ كل خطيئة
~~فديتك فاقصدها بذل فإنها
~~تقيل بني الزلات من كل عثرة
~~وإن لم تكن أهلا للثم ترابها
~~فمن ms153 شأنها الاغضاه عن ذي الجريمة
~~وإن لم تكن حصلت زادا من التقى
~~فزاد التقى يلقى بتلك المدينة
~~وقف في حمى خير الورى بتادب
~~وذل وكسر وافتقار ووحشة
~~وقل يا آعز المرسلين ومن له
~~على ذروة العلياء اعظم رتبة
~~وخير نبي جاء من خير عنصر
~~بخير كتاب قد هدى خير آمة
~~وأولهم فضلا ونشرا إذا دعوا
~~واخرهم بعثا وأوسط تسبة
~~ونها:
~~لك المعجزات الغر لاحت خوارقا
~~وباهر ايات عن الحصر جلت
~~هديت إلى النجدين هدي دلالة
~~فقوم إلى رشد وقوم لشقوة
~~واوضحت بالنوعين شرعة ديننا
~~فطورا بتفصيل وطورا بجملة


~~وأسعدت بالأمرين فرقتي الورى
~~فريق بلين او فريق بشدة
~~فهذا إلى نار وهذا لجنة 71601
~~اوأرشدت للدارين من طاع أو عصى
~~وبالقمرين النيرين هديتتا كاب من الله الكريم وسنة
~~ومنها:
~~وصليت نحو القبلتين تفردا وكل نبي ما لهآ غير قبلة
~~215

PageV00P213

~~============================================================

~~وعندي يمين لا تمين بأن في يمينك وكفا كيفما السحب ضنت
~~لقد نزه الرحمن ظلك أن يرى على الأرض ملقى فانطوى للمزئة
~~اتهى
~~736 - أبو الغيث بن الصائغ؛ قاضي حمص، كمال الدين ، آبو الغيث ، محمد بن التقي
~~عبد الله بن قاضى حلب نور الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبد الخالق بن عبد
~~القادر، المعروف بابن الصائغ ، الأنصاري التمشقي الصالحي الشافعي:
~~737 - اللوشي، الفقيه المحدث، ابو عبد الله ، محمد2 بن يوسف بن عبد الله بن محمد
~~اليحصبي اللوشي معرفة الغرناطي.
# 736 - بنت القي الشبكي ، ست الخطباء2 بنت الشيخ تقي الدين على بن عبد الكافي بن
~~9
~~علي بن تمام السبكي .
# 739 - خمان ابن المغربل، فخر الدين، أبو عمرو ، عثمان بن محمد بن آبي بكر بن
~~حسن الحراني ثم الدمشقي، الشهير بابن المغزبل.
# 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 60/2، و"الدرر الكامنة 464/3-485، و"إنباء الغمر"
~~33/1، و"شذرات الذهب" 393/8-394، ولقبه في الأخيرين : جمال الدين:
~~ترجمته في "غاية النهاية 289/3- 285 و"إباء الغمر 35/1، و"الدرر الكامنة"
~~299/4-299، وشذرات النهب 394/9.
# ترجمتها في "وفيات ابن رافع 56/2، و"اباء الغمر 26/1، و"الرر الكامنة 126/2،
~~و"اعلام النساعه ms154 154/2
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع 59/2، و"اباء الغمر" 27/1 -28، و"الدرر الكامنةه 448/2،
~~وهشنرات الذهب" 391/8.
# 5 ويعرف أيضا بابن سنبل وابن القماح كما في "الدرره ، ويعرف قديما بابن سينا كما في "الشذرات" .
# 216

PageV00P214

~~============================================================

~~(وفيات سنة أربع وسبعين وسبع مثة]
~~740 - أبو بكر ابن أبي حربة، الفقيه القدوة العارف ، أبو بكر بن محمد بن يعقوب /1001/ب]
~~السودي المعروف والده بابى رية .
# 741 - ولي الدين الملوي ، الشيخ ولي الدين، محمد2 بن أحمد بن إيراهيم بن يوسف
~~القرشي الدياجى العثماني اللآمشقي ثم المصري الشافعي، الشهير بالمنفلوطي
~~وبالملوي
~~الامام العلامة العارف الربانى. سمع على أحمد بن أبى طالب الحجار "جزء أبي الجهم
~~الباهلي" ودمسند عمر النجاد . وغنى عناية كثيرة بفنون من العلم، وكان قوي المعرفة
~~بالتفسير، والعربية، والمعاني، والبيان، والأصول، والفقه وغير ذلك.
# درس وافتى وأفاد وانتفع الناس به في العلم والعمل . وكان ذا جلالة عظيمة عند الناس ،
~~وهم فيه حسن اعتقاد . وكان الأمير يلبغا الخاصكى مدئر الدولة بمصر كثير التعظيم له،
~~واستدعاه من دمشق إلى القاهرة، فحضر إليها، وكثر من الناس الترداد إليه، والتعظيم له،
~~والأخذ عنه
~~وسمعت بعض شيوخنا يحكي عنه أنه قال : إن ولاية التدريس أولى من مشيخة الصوفية
~~بالخواق، وعلل ذلك بأن المدرس يطلب منه أن يلقي الدرس ويفهمه للطلية ، ولا عليه إن
~~لم يفهموا، وشيخ الصوفية يطلب منه آن يكون فيه فضيلة وبركة يوصلها لمن جعل عليه
~~1ترجمته في "العقود اللولوية 152/2، و"إنباء الغمر 48/1، و"الدرر الكامنةه 466/1 ،
~~و"شذرات الذهب" 400/9
~~2 مثله في "الانباعه وهالعقوده . ووقع في "الدرر" : ابن أى حرب، وفي "الشذرات : ابن ابى
~~هة
~~3ترجمته في دوفيات ابن رافع 63/3-64، و"اباء الغمر 57/1-59، و"النجوم الزاهرق
~~125/11، و"شنرات الذهب 402/9.
# 27

PageV00P215

~~============================================================

~~شيخا. هذا معنى ما بلغني عنه رحمه الله
~~وبلغني من أحواله الجميلة ما أخبرت به عن قاضي المالكية بالقاهرة شمس الدين
~~(151/] الركراكي) أته حضر عند الشيخ ضياء الدين القرمي في خانقة بيبرس ، وكان لر الشيخ ضياء
~~الدين شيخ الشيوخ بها، فلما راه الشيخ ضياء الدين ms155 مشى خطوات لتلقيه، وبالغ في
~~التواضع معه والاكرام، وأمر خادمه بإحضار شيء من حواضر السوق، فأحضر موزا
~~وعسلأ وغير ذلك من المأكولات ، فأكل الشيخ وأكل معه الركراكي ، وقال الركراكي في
~~نفسه : إن كان الشيخ ولي الدين المعني المذكور في الصلاح كما يقول الناس فهو بأخذ موزة
~~ويقشرها ويغمسها في العسل ويلقمنيها . قال : واستمرينا نأكل حتى لم ييق إلا موزة
~~واحدة، فأخذها الشيخ ولي الدين وقشرها وغمسها في العسل ولقمنيها وقال : نحن
~~عبيدك . هذا معنى ما بلغني في هذه الحكاية عن الركراكي:
~~ه ومنها ما آخبرني به بعض الفقهاء عن قاضي طيبة زين الدين عبد الرحمن بن على
~~الزرندي المدني الحنفي عن الشيخ مبارك المنطيقي : أنه سافر في خدمة الشيخ ولي الدين
~~الملوي المذكور إلى دمشق، وأنهم مروا في بعض أسواقها، فنظروا إلى شاب يهودي حسن
~~الشكالة، فأطال الشيخ النظر إليه، فلم يسهل ذلك بمن معه من الفقراء، وتفرقوا عنه،
~~وصار الناس يتعجبون من طول نظر الشيخ ولي الدين لليهودي . فلما أذن الظهر انصرف
~~الشيخ ، فتبعه اليهودي ، فقبآل يده وأسلم . فقال الشيخ ولي الدين : لما رأيته حسن الشكالة
~~1011/ب] لم يسهل بي أن يعذبه الله ، فسألت الله تعالى في هدايته للاسلام في مدة / نظري إليه
~~فسمعت قائلا يقول لي: قضيت الحاجة، فأسلم كما ترون. هذا معنى ما بلغني عن الشيخ
~~ولي الدين ومبارك في هذه الحكاية.
# وبلغني أن الشيخ ولي الدين المذكور كان يميل كثيرا إلى حضور السماع، ورئما
~~حضر وامرآة تغني.
# وأظنه ولي التدريس بمدرسة السلطان حسن بالقاهرة، وبمدرسة ابن أقبغا اص بها.
# ومات في سنة اربع وسبعين وسبع مثة بالقاهرة، رحمه الله تعالى:
~~1 هو أبو عبد الله، محمد بن يوسف الركراكى المالكي . مترجم في "الشنرات، 566/9- 567 .

PageV00P216

# ============================================================

~~742 - عماد الدين ابن كثير، الفقيه الحافظ، عماد الدين، أبو الفداء، إسماعيل بن عمر
~~ابن كثير بن ضوء بن ذرع القرشي الخصيلي الجغفري البصروي الدمشقي
~~الشافعي
~~743 - تقي الدين ابن رافع ، الامام الحافظ البارع ، تقي الدين ، أبو المعالي ، محمد بن
~~رافع بن ms156 أبى محمد هجرس بن محمد بن شافع السلامي بتشديد اللام
~~الصميدي" الحوراني المصري ثم الدمشقي:
~~ولد يوم الأربعاء من ذي القعدة سنة آربع وسبع مئة بمصر، وحضر على علي بن
~~محمد بن هارون التعلبي "الموطأ لمالك" رواية يحيى بن بكير في الخامسة ، وسمعه على
~~الشريف موسى بن علي الموسوي والحسن الكردي لسماعهم من مكرم بن أبي الصقر.
# /102)
~~744 - شمس الدين بن رضوان، الامام الأديب البارع ، شمس الدين ، محمد4 بن / محمد بن
~~عبد الكريم بن رضوان البعلبكي ، المعروف بابن المؤصلي ، الشافعي :
~~وقد أورد له صلاح الدين الصفدي في "تاريخه" قصيدته الحسنة السابقة لأن فيه على
~~ما وجدته معلقا من تاريخ الصفدي : محمد بن محمد ، الشيخ شمس الدين ، المعروف بابن
~~الموصلي قال: سألته عن مولده، فقال: سنة تسع وتسعين وسته مئة . قال : وأنشدني من
~~لفظه لنفسه في آواخر صفر سنة ثمان واربعين وسبع مئة بلمشق المحروسة يمدح سيدتا
~~هو صاحب "التفسير" الشهير، وصاحب "البداية والنهاية وغيرها ترجمته في "طبقات ابن
~~قاضى شهبة، 113/3-115، و"إنباء الغمر 45/1-47، و"الدارس في تاريخ المدارس"
~~361-37، و"شذرات الذهب، 397/9-399. وانظر دبديعة البيان ص 242.
# 2ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة 166/3-169، و"إنباء الغمر 59/1-62، و"الدارس
~~في تاريخ المدارس" 94/1 -95، و"شنرات الذهب 403/9-404. وانظر المقدمة التى كبها
~~الآستاذ عبد الجبار زكار لكتابه "الوفيات".
# 3كذا مصغرا في اكثر مصادر ترجمته، نسبة إلى قرية (صيد) من قرى حوران في منطقة شهبا من
~~محافظة السويداء السورية، ووقعت في الأصل : "الصمدي"، وفي الشذرات وأعلام الزركلي:
~~"اليدى"
~~ترجمته في "إباء الغمر 69/1-69، وهالدرر الكامنة /198، و"الذيل التامه 261/1،
~~و"شذرات الذهب 406/9
~~219

PageV00P217

~~============================================================

~~رسول الله:
~~(من البسيط]
~~فما لها جرحت من غير ما اجترحت
~~جوانحي لسواكم قط ما جنحت
~~في حبكم غير برح الشوق ما ربحت
~~أهكذا كل صب باع مهجتهآ
~~على حشى من جوى التبريح ما برحت
~~ضاقت لبينكم الدنيا بما رحبت
~~ومقلة في بحار الدمع قد سبحت
~~فيا لنفس على جمر الغضا سحبت
~~لكنها اليوم بعد البعد قد قرحت
~~قرب يقربكم حينا وقد فرحت ms157
~~بدا لها ريمها في دمعها افتضحت
~~رامت برامة كتمان الغرام فمذ
~~رات مسارح غزلان النقا سنحت
~~بين الرياض وورق الآيك قد صدحت
~~صم الحصا وعيون الماءقد صرحت
~~رآت قباب الذي في كفه نطقت
~~11621 الهاشمى الذي لو نفسه وزنت
~~بالأنبياء واملاك السما رجحت
~~لولاه ما طلعت شمس ولا غربت
~~كلا ولا دحيت أرض ولا سطحت
~~ولا السما سميت ولا الجبال رست
~~ولا البحار كمت ولا الصبا نفحت
~~ولا الحياة حلت ولا العيون همت
~~ولا الجنان زهت ولا لظى لفحت
~~لوح الدجا إذ سجا مسوده لمحت
~~انوار غرته لو آثها لمحست

~~بحال عذراء من فرط الحيا اتشحت
~~وإن بدا مطرقا للرأس من خفر
~~في النفس إن فرحت يوما وإن ترحت
~~تبدي آساريرهآ معنى سرائره
~~عوذت بالليل إذ يغشى ذوائبه
~~وفرقه بالضحى والشمس إذ وضحت
~~أخطا القياس وفرق الفضل قد وضحت
~~من قاس بالمزن جدوى راحتيه فقذ
~~والسحب تبكي وتجدي الدر إن سمحت
~~بداهآ بالدر تجخدي وهو مبتسم
~~وكم عن المذنب الخطاء قد صفحت
~~يمناهآ ما صفحت لسائل منحا
~~فكم قدت وودت وآوجلت وجلت
~~واوكست وكست وآثبتت ومحت
~~وبائسأ رحمت وفارسا رمحت
~~ودارسا عمرت وعامرا درست
~~20

PageV00P218

~~============================================================

~~لهاتها سمحت وكم بذا رشحت
~~وكم لها فتحت بالحمدد إذ منحت
~~وقلدت مننأ ومائنا نصحت
~~وقيدت نعما واطلقت نعما
~~وكم هدت سبلا لولاهآ ما فتحت
~~وكم شفت عللا وكم روت غلا
~~وكم لأحمد خير الخلق من شيم
~~كشامة لمحت في وجنة ملحت
~~[[/1031
~~عدل وحلم وإغضاءآ ومرحمة
~~وعفة وغنى نفس به منحت
~~وعزمة كالمنايا للعدا حطمت
~~وهمة للدثايا قط ما طمحت
~~باللطف صحت ومن1 سكر الضآلال صحت
~~وكم مراض قلوب حين عالجها
~~لدى الزبور وفي القران قد مدحت
~~ما قدر2 سجاياهآ وقذ حمدت
~~بالعاديات التي بن خيله ضبحت
~~والله أقسم في الذكر الحكيم لنا
~~الموريات شرار النار قد قدحت
~~وبالمغيرات صبحا من مراكبه
~~صلى عليه إله العرش ما عذبت
~~آمداحه لحبيه وما ملحت
~~والآل أعداد قطر السحب إذ سفحت
~~ثم الصلاة على الأصحاب كلهم
~~اتهى ms158
~~745- صدر الدين بن إمام المشهد ، الامام المحدث، صدر الدين، أبو طاهر، أحمد بن
~~الشيخ بهاء الدين محمد بن علي بن سعيد بن سالم الأنصاري الدمشقي، المعروف
~~بابن إمام المشهد.
# 746- شمس الدين القفصي، القاضي، شمس الدين، محمد2 بن يوسف بن صالح،
~~المعروف بالقفصي الدمشقي المالكى، نائب الحكم بدمشق:
~~1 في الأصل : "وكم من سكر" ولا يستقيم به الوزن.
# 2 مكذا الأصل، وهو غير مستقيم الوزن.
# 3ترجمته في "إنباء الغمر 44/1، و"الدرر الكامةه 282/1.
# ترجمته في "إنباء الغمر 69/1- 70، و"الدرر الكامنةه 296/4-297، و"الذيل التام
~~261، و"شنرات الذهب 487/9
~~22

PageV00P219

~~============================================================

~~747 - شهاب الدين بن جمعة، خطيب حلب، شهاب الدين، أحمد بن محمد بن جمعة
~~ابن أبي بكر بن محمآد بن إسماعيل بن حسن الأنصاري الحلبي .
# 1031/ب] 748 - / شمس الدين بن الأقرب، شمس الدين، محمد2 بن القاضي فخر الدين عثمان بن
~~موسى بن على ، المعروف باين الأقرب، الحلبي الحنفي
~~749 - شهاب الدين ابن علأن، القاضي، شهاب الدين، أحمد3 بن محمد بن محمد بن
~~المسلم بن علان القيسي الدمشقي، كاتب السر بحلب:
~~750 - فخر الدين بن دقيق الييد، القاضى، فخر الدين ، عثمان بن محيد بن عيسى بن
~~على بن وهب القشيري، المعروف بابن ذقيق العيد، المصري الشافعى
~~751 - بدر الدين اين عبد العزيز، الرئيس ، بدر الدين ، الحسن ين عبد العزيز بن عبد
~~الكريم بن أبي طالب بن عبد الله ين سيدهم بن علان9 الأنصاري النستراوي آثم
~~المصري الشاذلي الشافعى، المعروف بابن عبد العزيز.
# 752 - إيراهيم بن مطير، الفقيه ، برهان الدين - ويقال : ضياء الدين - إبراهيم" بن محمد بن
~~عيسى بن مطير بن على بن عثمان الحكمي اليمنى الشافعى.
# 1ترجمته في "إنباء الغمر 43/1-44، و"الدرر الكامنة 260/1-261، وفيهما : آنه شافعى
~~المذهب ويعرف بابن الحبلي ، والمنهج الأحمد 142/5-143، و"إعلام النبلاء 58/5 .
# 2ترجمته في "ذيل العبره لابن العراقى : 361/2، و"إنباء الغمر 64/1 -5، و"الدرر الكامنة"
~~444 و"شذرات الذهب 405-404/9.
# 3ترجمته في "إباء الغمر 1/ه4، و"الدرر الكامنةه 280/1-281 و299 .
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 64/2، و"إتباء الغمره 55/1 .
# 5ترجمته في "الدرر الكامنة 19/2-19، ms159 وهإباء الغمر 50-49/1.
# 6 في الدرر والانباء: "على".
# 6 كذا الأصل، ولم يتعرض لها في الدرر، وفي الانباء : "التستراويني" ، وفي هامشه : "وهي القرية
~~المعروفة بتستراو القديمة لا الجديدة من إقليم البرلس مشهورة . وفي المعجم : برلس بفتحتين وضم
~~اللام وتشديدها بليدة على شاطىء نيل مصره.
# ترجته في "الدرر الكامنة 65/1-66 و"إنباء الغمره 42/1، وهشذرات الذهب
~~3968
~~122

PageV00P220

~~============================================================

~~753 - ابو يزيد ابن السراج، الفقيه ، جمال الدين، أبو يزيد، محمد1 بن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر السراج الزبيدي الحنفي - بفتح الزاي.
# 754 - ابراهيم الجعقري، القاضي، برهان الدين، إراهيم بن آحمد بن إسماعيل
~~الجغفري التمشقي الحنفي:
~~755 - يوسف ابن الزكي، بهاء الدين، أبو المحاسن، يوسف بن محمد بن يوسف / بن 1041/]
~~آحمد بن علي القرشي الدمشقي ، المعروف باين الزكي .
# 756 - شمس الدآين ابن الطوسي ، شمس الدين، أبو عبد الله بن الطوسي:
~~757 - شمس الدين بن العطار، الشيخ، شمس الدآين، محمد2 بن علي بن آحمد
~~السمرقندي، المعروف في بلاده بابن العطار، نزيل دمشق5.
# 756 - عمر القي، المسند، زين الدين ، عمر بن إيراهيم بن نصر بن إبراهيم بن عبد الله
~~الكناني الدمشقي الصالحي الحبلي، المعروف بالنقبى
~~759- ظهير الدين ابن الظهير العجمي، المسند، ظهير الدين، محمده بن عبد الكريم بن
~~محمد بن صالح بن هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن الكرابيسي، المعروف بابن
~~العجمي، الحلبي
~~ترجمته في "إنباء الغمر 63/1-64، و"الدرر الكامنة، 496/3 - 497 وكتيته فيه : ابو راشد.
# 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 61/3، و"اباء الغمر 41/1، و"الدرر الكامنة 9/1،
~~و"شذرات الذهب" 396/9
~~3 ترجمته في "وفيات ابن رافع 63/2، و"إنباء الغمر 73/1، و"الدرر الكامنة 476/4- 477
~~ولقبه فيه : جمال الدين، و"شذرات الذهب" 408/8.
# هو محمد بن ابي محمد . ترجته في "وفيات ابن رافع، 65/3، وهإباء الغمر 69/1، و"الدرر
~~الكامنة 250/8.
# ترجته في "إنباء الغمره 65/1، و"الدرر الكامنةه 58-97/4.
# في الأصل : "نزيل العطار"، والمثبت من الانباء والدرر.
# ترجمته في "إنباء الغمره 56/1، و"الدرر الكامنة 14/3 ودشذرات الذهب
~~901/9-402 وفيه : المعروف بابن الكفتى.
# ترجمته في "إنباء الغمر 64/1، وهالدرر ms160 الكامنة، /24، و"شنرات الذهب، 404/8
~~223

PageV00P221

~~============================================================

~~760 - محمد بن أحمد بن مرجان، شمس الدين ، محمد1 بن أحمد بن أبي بكر بن عبد
~~الصمد بن مرجان الصالحي المقرئ الختبلي
~~761 - نجم الدين طاهر التبريزي، الخواجا، نجم الدين ، طاهر بن آبى بكر بن محمود
~~التبريزي الدمشقي:
~~762 - علاء الدين ابن خميس، الشيخ علاء الدين ، آبو الحسن ، علي بن الحسن بن
~~خميس البابي الحلبي الشافعي
~~763 - بدر الدين ابن الشهاب محمود، القاضي ، بدر الدين، محمد بن محئد ابن العلامة
~~11091ب] شهاب الدين محمود بن سلمان بن فهد الحلبي ، ناظر الجيش والأوقاف / بحلب.
# 764 - بهاء الدين الكازروبي، الشيخ بهاء الدين، محمد الكازروني الصوفي .
# 765 - والدة الملك الأشرف شعبان بن حسين صاحب مصر، الخوندة الكبيرة بركة
~~خاتون
~~766 - منكلي بغاا الشمسي الناصرى، الأمير سيف الدين، نائب السلطنة بحلب ودمشق
~~ص
~~1ترجمته في "إآباء الغمر 59/1، و"المنهج الأحمد، 142/5، و"القلائد الجوهريةه 265/1،
~~و"شذرات الذهب" 402/9
~~ترجمته في "وفيات ابن رافع واسمه فيه : ظاهر، و"إنباء الغمر، 52/1.
# ترجمته في "وفيات ابن رافع 63/2 و"إنباء الغمر 56/1، و"الدرر الكامنةه 38/3،
~~و"شذرات الذهب 401/9، وهو فيه : على بن الحسن بن قيس.
# ترجمته في "إباء الغمر 69/1 و"الدرر الكامنة 237/4-238، و"النجوم الزاهرة
~~126/11، و"شنرات النهب، 407-406/9.
# 5هو محمد بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر 62/1-63، و"الدرر الكامنة 488/3،
~~و"النجوم الزاهرةه 125/11
~~6 في الأصل: دبر كة خانه، والثبت من مصادر ترجمتها جميعا . انظر "إباء الغمر، 48/1 -49،
~~و"الدرر الكامنة 474/4 - 475، و"النجوم الزاهرةه 125/11، و"الذيل التامه 264/1.
# 1 ترجته في "اباء الغمر 79/1-71 و"النجوم الزاهرة 124/11 - 125، و"الديل التامه
~~2631، وشذرات الذهب 407/9.
# 228

PageV00P222

~~============================================================

~~ولي نيابة دمشق في شوال أو ذى القعدة سنة أربع وستين بعد عزل قشتمر المنصوري،
~~وقدم من حلب إلى دمشق متوليا نيابتها يوم الخميس السابع والعشرين من ذي القعدة من
~~السنة المذكورة . ومات سنة أربع وسبعين ومسبع مثة.
# 767- مزجان1، الخادم مرجان، نائب بغداد.
# 1ترجمته في "إنباء الغمر 70/1 وفيه : مرجان بن عبد الله، وهالدرر الكامنةه 345/4 وفيه :
~~مرجان الطواشي مولى ms161 أويس صاحب بغداد، و"الذيل التامه 263/1.
# 226

PageV00P223

~~============================================================

~~(وفيات سنة خمس وسبعين وسبع مثآة]
~~768 - زيب ينت اليمانيسي، المسندة المعمرة، آم البهاء، زينب1 بنت الصلاح قاسم بن
~~عبد الحميد بن آحمد الدمانيسي العجمي الدمشقية
~~769 - بدر الدين بن الخشاب، القاضي، بدر الدين ، إيراهيم بن القاضي صدر الدين
~~أحمد بن العلامة مجد الدين عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان
~~المخزومي المصري الشافعى المعروف بابن الخشاب، قاضي المدينة النبوية
~~وخطيبها وإمامها
~~(105/] 770 - أرشد الدين، أبو الشاء، محمود بن قطلوشاه السرائي الحنفي، الامام العلامة،
~~نزيل مصر
~~771 - عبد القادر الحفي، الشيخ، محيي الدين، عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر
~~الله بن سالم بن أبي الوفا القرشي المصري الحنفي ، مؤلف "طبقات الحنفية" 3.
# 772 - القاضي جمال الدين ، محمد5 بن عيسى اليافعي الشافعي العدني، قاضي عدن.
# 1 ترجمتها في "إنباء الغمر، 85/1، و"الدرر الكامنة 121/2، و"أعلام النساءه 103/2.
# 2ترجته في "الدرر الكامنة 12/1 -13، و"النجوم الزاهرةه 126/11 و"التحفة اللطيفةه
~~102/1-10، وشذرات الذهبه 409/9.
# 3ترجمته في "إباء الغمر 91/1-92 ولقبه فيه : أوحد الدين، و"النجوم الزاهرةه 126/11 -127،
~~و"الذيل التام 269/1، وبشذرات الذمب 412/8.
# ترجمته في "إنباء الغمر 96/1-57، وهالدرر الكامنة 392/2، و"الذيل التام 269-269/1،
~~و"شذرات الذهب 410-409/9.
# 5 هو الكتاب المعروف به الجواهر المضية في طبقات الحنفيةه، وقد طبع بدار العلوم بالرياض بتحقيق
~~الأستاذ الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو رحمه الله، وهى طبعة جيدة، أفدنا منها كثيرأ في عملنا هذا .
# في الأصل: "موسى" والمثبت من مصادر ترجته جميعا. انظر "إنباء الغمره 90-99/1،
~~و"الدرر الكامنة 132/4، و"الذيل التام 268/1، وهشنرات الذهب، 411/9.
# 226

PageV00P224

~~============================================================

~~773 - الجاي1 اليوسفي، الأمير الكبير، سيف الدين، آحد مدبآري الدولة بمصر،
~~وصاحب المدرسة ظاهر القاهرة
~~774 - زياد الكاملي ، الأمير، فخر الدين ، زياد بن أحمد الكاملي
~~775 - الشيري، الشيخ، آبو بكرد بن معوضة السيري ، شيخ حب وبلاد بعدان .
# 776 - ابن حسان، وزير اليمن.
# ترجمته في "إتباء الغمره 73/1-74، و"الذيل التام 265/1-266، وهالنجوم الزاهرةه
~~59/11-61 و129
~~حو سيد آمراء زمانه باليمن . ترجمته في "العقود ms162 اللؤلؤية 152/2 -153، ودإنباء الغمر، 5/1ه،
~~و"اعلام الزركلي 3ا53 .
# ترجمته في "العقود اللؤلؤية 153/2 . والسيري : نسبة إلى (السين بلدة باليمن شرقي الجند. أ
~~انظر
~~"تاج العروس 118-117/12
~~حب وبعدان : بلاد في اليمن
~~هو جمال الدآين، محمد بن حسان، سيد الوزراء في زمانه . ذكره الخزرجي في "العقود اللؤلؤية"
~~150/2 فن ماتوا سنة (273) . نقول : وفي أصلنا إشارة غير واضحة لتقديم وتأخير بعض
~~التراجم
~~227

PageV00P225

~~============================================================

~~وفيات سنة ست وسبعين وسبع مثآة
~~777 - جمال الدين ابن قاضي الزيدايي، مفتي دمشق، الامام العلامة، جمال الدين،
~~محمد بن الحسن بن محمد بن عمار بن متوج بن جرير الحارثي الدمشقي ، الشهير
~~بابن قاضي الزيداني ، الشافعي
~~776 - شمس الدآين ابن الصائغ، الامام الآديب البارع ، شمس الدين، محمد بن عبد
~~الرحمن بن علي بن الحسن ، المعروف بابن الصائغ ، الحنفي:
~~وقوله مطلع قصيدة :
~~(امن الوافر]
~~1051 القذ حمل النسيم إلى ريا معطرة بطيب حديث ريا
~~علمت بانهآ اضحى زكيا
~~وبلغ ما تحمله إلى آن
~~ومن شعره:
~~[من البسيط)
~~قالت لطيف خيال زارها سحرا
~~كيف اهتديت وجنح الليل مسدول
~~فقال انست نارا من جوانحكم
~~يضى همنها لدى السارين قنديل
~~فقلت نار الهوى معنى وليس له
~~نور يضيء فما ذا القول مقبول
~~قالت فيسبتنا في الآمر واحدة
~~أنت الخيال ونار الشوق تخييل
~~وقوله:
~~[من الرجزا
~~قاس الورى وجه حبيبى بالقمر بجايع بينهما وهل خفر
~~1ترجمته في "الدرر الكامنة 423/3-424، و"الذيل التام 274/1 -275، و"الدارس في تاريخ
~~المدارس 311/1-312، وهشذرات الذهب /421 -422.
# ترجمته في "انباء الغمر 137/1-139 و"الذيل التامه 276/1-277، وهبغية الوعاقه
~~155/1-156، ودشذرات الذهب، 428-427/9.
# 3 في الأصل : "فقالته ولا يستقيم بها الوزن .
# 228

PageV00P226

~~============================================================

~~قلت القياس باطل بفرقه
~~وبعد ذا عندي في الوجه نظر
~~لامن المديد]
~~وقوله ملغزا :
~~حرها بالفكر يضطرب
~~يا عروضيا له فطن
~~وهو إن صحفتسه سبب
~~أيما اسمر وضعه وتد
~~ساكن تخريكهآ عجب
~~ويرى في الوزن فاصيلة
~~قال الصلاح الصفدي في شرحه "لامية العجم" بعد إيراده هذا : هذا لغز مشكل
~~ظاهره ، إذ الوتد غير السبب ، والسبب غير الفاصلة عند العروضيين، وهو ms163 لغز في جبال،
~~وأراد بالوتد قوله تعالى : {والجبال أوتادا}1 وهو في / تصحيفه حبل ، وهو السبب لغة، [21106]
~~ووزنه فاصلة صغرى لأنه جبل، فهو ثلاث متحركات وبعدها ساكن. انتهى بنضه.
# [من الطويل 2
~~وقوله:
~~وائى لمغرى بالتواضع مغرم وأت ترى أن المعالي ديدنى
~~20
~~أمن مذهبي أني أذل لمقصدي ولا أتحامى قلة في يدئ دني
~~م وقد عارض في ذلك قول العلامة رضي الدين الحسن بن محمد الغمري الصنعاني
~~[من الطويل]
~~اللعوي صاحب "العباب" حيث قال :
~~صبيا فكانا في الكهولة ديدني
~~تسربلت سربال القناعة والغنى
~~وقد كان ينهاني أبي حف بالرضا
~~وبالعقو أن أولي يدا من يدي دني
~~(من الكامل]
~~وفيه يقول الأديب برهان الدين القيراطي :
~~كل القبائح أوحد الأزمان
~~أصبحت يابن الصائغ الحنفي في
~~1 سورة النبا، الآية: 7.
# 2 انظر تعريف الوتد والسبب والفاصلة في "الوافي في العروض والقوافي للخطيب التبريزى : ص
~~29-28
~~3مترجم في "الجواهر المضية 85-82/9.
# 229

PageV00P227

~~============================================================

~~في مصر فقه أبي حنيفة تدعي
~~جهلا وأتت معرة التعمان
~~وقوله:
~~لامن الوافر
~~يفوق البدر حسنا في الكمال
~~بدا ليل العذار بخد بدر
~~فلا تطمع عدمتك في سلوى
~~فعشقي لا تغيره الليالي
~~وقوله:
~~2. [من السريع
~~عارضني العذال في عارض.
# قالوا تلطف بعدما اطنبوا
~~قلت ولا بالشيب لا تتعبوا
~~ما آن بالعارض أن يتهى
~~وقوله:
~~[من السريع
~~1406ب] اوشادن ظلت غصون الربا
~~مقبلا ساجدهآ
~~لما رآتهآ
~~مسالة باردهآ
~~سالتهآ في ثغره قبلة
~~فقال لي
~~وقوله:
~~(من مخلع البسيط]
~~اشكو إلى اللو سوه حالي
~~به الليالي
~~وما رمتيي
~~من خفض قذري مع ارتفاع
~~ونقص خظي مع الكمال
~~وقوله فيمن يسمى خليلا:
~~(من مجزوه الرمل]
~~لذة العاشق قيش
~~ما به قال وقيسل
~~و طام ودام
~~و ن وخليل
~~انتهى
~~779 - شرف الدين ابن الكفري، قاضي دمشق، الامام، شرف الدين، أحمد1 بن
~~القاضى شهاب الدين الحسين بن سليمان بن فزارة الدمشقي الحتفي ، الشهير باين
~~الكفري:
~~1ترجمته في "اباء الغمر 104/1-105، و"النجوم الزاهرةه 130/11 -131، وهالذيل التام"
~~275/1، وهشذرات الذهب 414/9.
# 230

PageV00P228

~~============================================================

~~780 - صدر الدين ابن التركماني، قاضي ms164 قضاة الحنفية بالقاهرة، صدر الدين، محمد) بن
~~قاضى القضاة جمال الدين عبد الله بن قاضي القضاة علاء الدين علي بن عثمان بن
~~مصطفى المارديني، المعروف بابن التركماني، الحنفي:
~~781 - بدر الدين ابن القونوي، الشيخ الامام ، بدر الدين ، حسن بن الشيخ علاء الدين
~~علي بن إسماعيل بن يوسف القونوى المصري الشافعى مدرس الشريفية بالقاهرة،
~~وشيخ سعيد السعداء
~~/1971
~~782 - (أبو العباس العتابى، نحوي دمشق، آبو العباس، آحمد بن محمد بن محمد بن علي
~~الأصبحي، المعروف بالعتابي.
# 783 - علاء الدين العسقلاني ، قاضي القضاة بدمشق، علاء الدين، علي بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن ابى الفتح الكناني العسقلاني الحجاوى المصري الحتبلي .
# 784 - شمس الدين ابن اللبان، مقرئ دمشق ، شمس الدين، محمد2 بن أحمد بن علي بن
~~رجب بن شاس الدمشقي، المعروف بابن اللبان .
# 785 - أمين الدين ابن عبد الحق، القاضي ، شمس الدين - ويقال : أمين الدين- محمد
~~ابن قاضي القضاة برهان الدين إيراهيم بن علي بن آحمد بن علي ، المعروف بابن عبد
~~ترجمته في "إباء الغمر 135/1 و"الدرر الكامتة 477/9-478، وهالنجوم الزاهرة
~~130/11، و"الذيل التام 276/1.
# 2ترجته في "إنباء الغمر 116/1، و"الدرر الكامنة 20/2 -21، و"الذيل التام 275/1،
~~وشذرات الذهب 417/9
~~3ترجمته في "توضيح المشتبه 154/6 رسم (العنابي)، وهالذيل التام 275/1، ودبغية الوعاقه
~~382/1، وشنرات الذهب، 414/9.
# 4ترجمته في "إباء الغمر 123/1 -124، و"الذيل التام 278/1، و"المنهج الأحمد، 146/5،
~~و"شدرات النهب 419/9.
# 5ترجته في "غاية النهاية 7212-73 و"لباء الغمر 126/1-127 و"الدرر الكامنة"
~~340/3-341، و"شذرات الذهب 421-420/9.
# 6ترجته في "إباء الغمر 125/1، و"الدرر الكامنة 289/3 وفيه : وفاته سنة 775، وه النجوم
~~الزاهرةه 131/11، وهشذرات الذهب 420/9.
# 231

PageV00P229

~~============================================================

~~الحق1، الدمشقي الحنفى . أحد أعيان الحنفية بدمشق .
# 786 - صلاح الدين ابن الصوفي، الشيخ ، صلاح الدين، أبو العباس، الخضير بن عمر
~~ابن على بن عيسى الرومي البلستيني الدمشقي الحنفي، المعروف بابن الصوفي.
# 787 - محب الدين ابن السنكلومي ، محب الدين ، محمد بن العلامة مجد الدين إسماعيل بن
~~أبي بكر السنكلومي الشافعي
~~1071/ب] 788 - جمال الدين النيسابوري، جمال الدين، أبو محمد، عبد الله ms165 بن محمد بن ( أحمد
~~الحسينى النيسابوري الشافعى
~~789 - كمال الدين السبكي ، الشيخ ، كمال الدين ، محمد بن عبد الرحيم بن عبد الباقي بن
~~السبكى الشافعى، مدرس الحديث بالشيخونية، ومفتى دار العدل:
~~790 - عماد الدين ابن جماعة، خطيب القدس، عماد الدين، إسماعيل بن القدوة برهان
~~الدين إيراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموى
~~المقدسي الشافعي
~~791 - شهاب الدين أحمد بن المحب ، المحدث ، شهاب الدين ، أحمد بن محمد بن آآحمد بن
~~المحب عبد الله المقدسي الصالحي الحتبلي.
# 792 - شهاب الدين الأزبدي، الشيخ، شهاب الدين، أحمد بن سليمان بن محمد بن
~~1 ويعرف أيضا بابن قاضي الحصن.
# 2ترجمته في "إنباء الغمر، 117/1 وفيه : كان يعرف بابن المستوفى:
~~3ترجته في "اباء الغمر 127/1، و"الرر الكامنةه 392/3 وفيهما "الزنكلوني" بدل
~~"السكلومى" وكلاهما صحيح، وقد تقدم الكلام عليه
~~4ترجمته في "اباء الغمر 119-119، و"الدرر الكامنة 286/2-289، وهشنرات الذهب
~~418/8 وفيه : عبد الله بن محمد بن حمد ...
# 5 ترجته في "إنباء الغمر 139/1، و"الدرر الكامنة 15/4، وهمعجم المؤلفين 161/10 وهو
~~فيها جيعا: حمد بن عبد الرحيم بن ى
~~6ترجمته في "إنباء الغمر 110/1، و"الدرر الكامنة 363/1، و"شذرات الذهب 416/9
~~1ترجمته في "إباء الغمر 106/1، و"الدرر الكامتة 244/1.
# ترجته في "إباء الغمر 105/1، و"الدرر الكامنة 139/1، و"شذرات الذهبه 414/8
~~132

PageV00P230

~~============================================================

~~سليمان بن عبد الله الأربدي الدمشقي الشافعي
~~793 - جمال الدين الرمري، المحدث، جمال الدين، يوسف بن محمد بن مسعود بن
~~محمد بن علي بن إبراهيم العقيلي - بضم العين - البغدادي، المعروف بالسرمري،
~~الحنبلي، نزيل دمشق.
# 794 - علاء الدين ابن شمرنوح القاضى، علاء الدين ، علي بن القاضي فخر الدآين
~~عثمان بن آحمد بن عمر الزرعي الشافعي، الشهير بابن شمرنوح
~~795 - جمال الدين القفصي ، المفتي، جمال الدين ، عبد الله2 بن عبد الرحمن / القفصى 1081/2]
~~المالكى الدمشقي:
~~796- شمس الدين الصقوي، المسند، شمس الدين، محمده بن عبد الله الرومي
~~الدمشقي الشهير بالصفوي الهندي.
# 797 - عبد الرحمن ابن التعلبي ، مسند القاهرة ، زين الدين ، أبو الفرج ، عبد الرحمن بن
~~المسند ms166 نور الدين على بن محمد بن محمد بن هارون الثعلبي المصري، المعروف بابن
~~القارى وابن التعلبي
~~796 - كمال الدين إيراهيم ابن أمين الدولة ، الرئيس ، كمال الدين ، إبراهيم بن آحمد بن
~~ابراهيم بن عبد المنعم الحلبي، المعروف بابن آمين الدولة
~~799- محمد بن عبد الباقي، المسند، شمس الدآين، أبو الفضل، محمد بن عبد الله بن
~~1ترجمته في "بديعة البيان ص 243، و"إباء الغمر 150/1-151، و"المنهج الأحمد
~~143/5-144 و"شذرات الذهب، 430-429/9.
# 2ترجمته في "إنباء الغمر 122/1 - 123، و"الدرر الكامنة 61/3 -83، وهشذرات الذهب
~~418/8-419، وكان يلقب بالقرع.
# ترجمته في "إباء الغمر 119/1، و"شذرات النهب، 418-417/9.
# ترجمته في "انباء الغمر 136/1، و"الدرر الكامنة 489/9، ودشذرات الذهب، 427/9.
# ترجمته في "إنباء الغمره 120/1 -121، و"الدرر الكامنة" 337/2.
# ترجمته في "إنباء الغمر 101/1 -102، و"الدرر الكامنةه 6/1-2، وهلحظ الألحاظ ص
~~162، و"شذرات الذهبه 413/9
~~6 ترجمته في "انباء الغمره 133/1-134، و"الدرر الكامنة 475/3.
# 233

PageV00P231

~~============================================================

~~عبد الباقي بن عبد الأحد الحلبي الصوفي.
# 600 - شهاب الدين بن الحسام آقوش ، شهاب الدين ، أحمد1 بن الناصر محمد بن الحسام
~~اقوش ، الرومي الأصل، اليونيني مولاهم الدمشقي ، المؤذن بالجامع الأموي.
# 601 - يوسف بن عبد السلام ، الجمال، يوسف بن العز يحيى بن إبراهيم بن الشيخ
~~العلامة عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي:
~~602 - عبد الوهاب ابن جملة، الكمال، عبد الوهاب 1 واسمه وهيبة- بن آحمد بن
~~عساف بن وهيبة بن جملة المحجي الدمشقي، شاهد القيمة
~~603 - تقي الدين ابن الأطرياني ، الرييس، تقي الدين ، محمد4 بن تاج الدين عبد الله بن
~~علي بن عبد القادر، المعروف بابن الأطرياني المصري، آحد موقعي الانشاء
~~بالقاهرة
~~1106ب] 604 - /فح الدين ابن عبد الظاهر ، فتح الدين ، أبو الفتح ، محمد2 بن علاء الدين علي بن
~~الصاحب فتح الدين بن محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان6 بن عبد
~~الظاهر بن نجدة السعدي الجذامي المصرى:
~~805 - جمال الدين ابن عبد المعطي ، المسند المكثر الخير ، جمال الدين ، أبر الفضائل ،
~~محمد) بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المعطي الأنصاري الخزرجي المكي، ms167
~~ويعرف بابن الصفي، لأنه سبط الصفي أحمد الطبري أخي إيراهيم إمام المقام.
# 1ترجمته في "إنباء الغمر، 107-106/1.
# 2ترجمته في "إنباء الغمر 151/1، و"الدرر الكامنة، 480/4.
# ترجمته في "إنباء الغمر 121/1 وفيه: اسمه "وهبة" ونبته "الجمحي،
~~4ترجمته في "انباء الغمر، 134/1، و"الدرر الكامنة و/477.
# 5ترجمته في "إباء الغمر 141/1، و"الدرر الكامنةه 83-82/4.
# في الأصل: بشرانه والتصحيح من ترجمة عبد الظاهر في "الشذرات، 224/7 والمصادر الملحقة
~~شه4
~~1ترجمته في "العقد الثمين 296/1-297، و"إنباء الغمر 125/1-126، و"الدرر الكامنة"
~~328/3، و"شذرات الذهب 420/9.

PageV00P232

# ============================================================

~~606 - شهاب الدين ابن القسطلاني ، المسند الأصيل ، شهاب الدين، آحمد بن إمام الدين
~~محمد بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد بن آحمد بن علي القيسي
~~القسطلاني المكي.
# 607 - عز الدين ابن عوض ، القاضي، عز الدين بن قاضي القضاة تقى الدين آحمد بن
~~قاضي القضاة عز الدين عمر بن عوض المقدسي المصري الحبلي
~~606 - صلاح الدين، خليل بن مردود الأيوبي المصري، ناظر دار الحديث الكاملية
~~بالقاهرة
~~09 - بدر الدآين ابن العلاف، بدر الدين، محمد3 بن محمد بن محمد بن يوسف،
~~المعروف بابن العلاف المصري:
~~910 - سراج الدين عمر ابن جماعة ، سراج الدين ، عمره بن قاضي المسلمين عز الدين
~~/1091
~~بد العزيز بن قاضى المسلمين بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني
~~الحموي المصرى
~~611 - ناصر الدين، محمد3 بن محمد بن محمد بن عبد القوي الكناني، رئيس المؤذنين
~~بجامع الحاكم.
# 612 - شهاب الدين الرهاوي، شهاب الدين ، أبو العباس، أحمد2 بن حسن بن أبي بكر
~~ابن حسن الرهاوي المصري الحنفي
~~1ترجمته في "العقد الشمين 172/3-173، و"اباء الغمر 107/1 -108، و"الدرر الكامنةه
~~360 _299/
~~2ترجمته في "إنباء الغمر، 117/1 وهو فيه : خليل بن مودود .
# 3ترجمته في "إنباء الغمر 143/1، و"الدرر الكامنة 226-225/9.
# ترجمته في "إنباء الغمر 124/1 - 125، و"الدرر الكامنةه 172/3.
# 5 ترجمته في "إنباء الغمره 142/1 -143، و"الدرر الكامنةه 227/4 وفيه خطأ في سنة الوفاة إذ
~~كبت بالأرقام (796).
# 6 ترجمته في "إنباء الغمر 103/1-104، وهالدرر الكامنة 119/1، ودلحظ الألحاظه ص
~~162، وهشذرات الذهب 413/9، ms168 ويعرف بطفيق.
# 235

PageV00P233

~~============================================================

~~813 - بدر الدين ابن أخي الحافظ العلائي، المسند، بدر الدين، أبو بكر بن قليح بن
~~كيكلدي العلائي المقدسي.
# 614 - ستيتة بنت القي السبكي ، ستيتة بنت الشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي بن على
~~السبكي ، والدة القاضيين بدر الدين بن أبي الفتح وسري الدين المسلاتي 5.
# 815 - علي بن تاج الدين، خطيب دمشق، أبو صالح، علئ بن قاضي القضاة تاج الدين
~~عبد الوهاب بن قاضي القضاة تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي.
# 616 - أخوه يحيى بن القاضي تاج الدين عبد الوهاب السبكي :
~~817 - تقي الدين بن معمر الواسطي المقرئ، تقي الدين، آبو بكرد بن عبد المحسن بن
~~معمر البكري الواسطي الفاروثى
~~1209ب]818 - / شمس الدين بن البقال، شمس الدآين ، محمدة، الشهير بابن البقال الدمشقي
~~المعر:
~~619 - شمس الدآين اليمني، الشيخ، شمس الدآين، أبو القاسم، محمد بن علي بن عبد
~~الله، المعروف باليمني، الشافعي.
# 920- آبو موسى، الحدث، آبو موسى، محمده بن محمود بن إسحاق بن آحمد الحلبي
~~1ترجمته في "إنباء الغمر 115/1 و141 -142، و"الدرر الكامنة 454/1 و144/4 وفيه :
~~وفاته سنة (772) بالرقم وهو خطا.
# 2في الأصل: "ستيت" وما اثبتناه من مصادر ترجمتها. انظر "إباء الغمره 117/1، و"الدرر
~~الكامنة، 130/2، و"أعلام النساءه 176/2"
~~3 في إحدى نسخ الانباء: "الملاى" وفي تسختين آخريين : "السلاى"، ولم يتعرض له في الدرر.
# 4ترجمته في "اباء الغمر 121/1- 122، و"شذرات الذهب، 419/8.
# 5 ويقال : كان اسمه عبد الرحمن. انظر "إنباء الغمر، 115/1 و119، و"الرر الكامنة" 447/1.
# 6 مثله في "الدرر الكامنة 319/4، وفي "إباء الغمر 1 /144 : محمد بن أبي محمد .
# 1ترجمته في "إنباء الغمر 140/1-141، وهالدرر الكامنة 70/4-71، وفيه : وفاته سنة
~~(279) بالرقم وهو خطا، وتبعه في ذلك كحالة في بمعجم المؤلفين 24/11، وانظر في ترجمته
~~أيضا "شذرات الذهب" 428/8.
# ترجمته في "اباء الغمر 145/1-146، و"الدرر الكامنةه ه/291، وهشذرات الذهب"
~~4298
~~136

PageV00P234

~~============================================================

~~المقدسي الشافعي
~~621 - شمس الدين البقاعي، قاضي طرابلس ، شمس الدين1 البقاعي المالكى:
~~622 - قاضي حاة، شهاب الدين، آحمد بن عبد اللطيف بن آئوب الحموي الشافعي.
# 623 ms169 - منجك3 الناصري، الأمير، سيف الدين ، نائب دمشق وحلب ومصر.
# كان مملو كا للملك الناصر محمد بن قلاوون، وتنقلت به الأحوال إلى أن صار مقدما
~~على الذين حاصروا الناصر أحمد بن الناصر محمد بن قلاوون بالكرك حتى قبض على الناصر
~~أحمد. ولما ولي السلطنة الملك الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاوون بعد قتل آخيه الملك
~~المظفر بن حاجي بن محمد بن قلاوون في رمضان سنة ثمان وأربعين وسبع مية جعل منجك
~~هذا وزيرا بالديار المصرية، وبسغاروس نائب السلطنة بمصر، ومغلطاي النوري راس
~~نوبة، وإلى الثلاثة المذكورين الحل والعقد . واستمر منجك وزيرا حتى خلع الملك الناصر
~~9..
# 10
~~..منجك
~~حسن باخيه الملك الصالح صالح بن محمد بن قلاوون.....
# ومغلطاي، وقبض قبل ذلك على بيغاروس بمكة، وكان قدمها حاجا في سنة إحدى
~~وخمسين، وتولى القبض عليه الأمير طاز، ولما عاد الملك الناصر حسن للسلطنة في شوال
~~سنة خمس وخمسين ولى الأمير منجك نيابة طرابلس، فدخلها في شوال منها، واستمر
~~على نيابة طرابلس إلى آن ولي نيابة حلب في سنة تسع وخمسين، وفي هذه السنة ولي نيابة
~~دمشق بعد عزل أمير علي المارديني، وقدم منجك إلى دمشق متوليا نيابتها في يوم الخميس
~~رابع عشر جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين أيضا، واستمر على نيابة دمشق حتى صرف
~~عنها في يوم عرفة بأمير علي المارديي سنة تسع وخمسين، وولي منجك نيابة صفد،
~~واستمر على نيابة صفد حتى غزل عنها في العشر الأول من صفر سنة ستين، وأخذ إلى
~~القاهرة، فانفلت بقرب غزة من الموكلين به، فما غرف له خبر، واتى إلى دمشق، واختفى
~~1 هو محمد بن أبي محمد، كما في "إنباء الغمر" 145/1، وانظر أيضا "الدرر الكامنة، 319/4.
# 2ترجمته في "إنباء الغمر 106/1، و"الدرر الكامنة 178/1.
# 3ترجمته في "إنباء الغمر 148/1، و"النجوم الزاهرة 133/11 -ه13، و"الذيل التام"
~~2121-213، و"اعلام الزركلي 291/7.
# 4 طمس في الأصل بمقدار ست كلمات.

PageV00P235

# ============================================================

~~بها، وكان يحضر بها الصلاة ليلا بجامع دمشق، ثم غرف آمره، فقبض عليه من الشرف
~~الأعلى ظاهر ms170 دمشق في السابع والعشرين من المحرم سنة إحدى وستين وسبع مثة، فحمل إلى
~~القاهرة، فعاتبه الملك الناصر، ثم من عليه وأطلقه، وكتب له طرخانا بماء الذهب، وأذن
~~له في الاقامة حيث شاء، وجعل له اقطاعا، وأقام بالقدس. ولما عصى بيدمر نائب دمشق
~~(110/ب] على الأمير يلبغا الخاصكى ) لقتله لأستاذه الملك:....
# 10 محمد بن المظفر
~~حاجي بن الناصر محمد بن قلاوون كاتب بيدمر منجك يسأله في الموافقة، فكتب منجك
~~من القدس إلى بيدمر بموافقته له، وحضر منجك إلى بيدمر بعد رجوع بيدمر إلى دمشق،
~~وكان قدومه منها لصوب مصر، ثم رجع من قرب الصنمين لاختلال عسكره عليه، ولما
~~فارق بيدمر اكثر من كان معه، ووصل من مصر عسكرها في خدمة المنصور ومدير دولته
~~يلبغا تحصن بيدمر وحاجبه جبرائيل ومنجك وأسندمر الذي كان نائب دمشق قبل بيدمر
~~بقلعة دمشق، ثم سعى قضاة دمشق في الصلح بينهم ويين يلبغا، ونزل المذكورون من قلعة
~~دمشق بأمان إلى وطاق يلبغا في ليلة الاثنين تاسع عشرين رمضان سنة اثنتين وستين وسبع
~~مثة، فقيدوا وأنزلوا بالقصر الظاهري ظاهر دمشق، ثم خملوا إلى الاسكندرية فسجنوا بها
~~حتى افرج عنهم ، وكان الافراج عنهم في رجب سنة ثلاث وستين وسبع مثة، واخرج
~~منجك إلى الحجاز فأقام به ثم عاد منه، وولي نيابة حلب لما طلب منها نائبها منكلي بغا
~~الشمسي إلى مصر بعد واقعة مماليك يلبغا الخاصكي في صفر سنة تسع وستين، وولي في
~~هذه السنة بعد ذلك نيابة دمشق عوض اقتمر عبد الغني ، ولم يزل منجك على نيابة دمشق
~~1111/ إلى أن غزل منها في سنة خمس وسبعين وسبع مثة وذلك:....
# .
~~.. واستدعي إلى
~~مصر، فوصلها في ثاني ذي القعدة سنة خمس وسبعين. وتلقاه العسكر، وطلع إلى القلعة
~~من باب السر، والأمراء يمشون في خدمته، وولي نيابة السلطنة بمصر، ولم يزل على نيابتها
~~حتى مات في اخر سنة ست وسبعين وسبع مئة بالقاهرة.
# ووجدت في تاريخ شيخنا الامام شهاب الدين بن حجي، أنه ولي نيابة طرسوس في
~~1 طمس في الأصل ms171 بمقدار سبع كلمات.
# 2الوطاق : كلمة تركية، معناها الخيمة . وقد تقدم تعريفها .
# مكانه ثلاث كلمات غير واضحة في الأصل.

PageV00P236

# ============================================================

~~سنة ست وستين، ثم طرابلس، ثم دمشق في سنة تسع وستين، وقوله: في سنة تسع
~~وستين، يتعلق بنيابة دمشق لا بنيابة طرابلس، وهي نيابة له بها غير السابقة بها.
# وله صهريج بقرب قلعة الجبل بالقاهرة، وبنى عليه خانقاه ومساكن، وقرر بالخانقاه
~~صوفية وشيخأ عليهم . وله خانات السبل بالشام .
# ويقال : إنه ظفر بشعرة من شعر النبى فشق جسمه وخاطها فيه، ويقال : إنها
~~سبب نجاته من مهالك وقع فيها، ويقال : إنه اشترى هذه الشعرة بمئة آلف درهم:
~~وكان فيه خير، ودين، وعقل، ومعرفة بالأمور، وعدل، وحسن سياسة.
# 624 - ائدمر الناصري، الآمير، عز الدين الدوادار الناصري :
~~625 - سابق الدين، منقال الآنوكي، مقدم المماليك السلطانية بالقاهرة، وصاحب
~~المدرسة بها.
# 826 - ناصر الدين ابن مسلم، التاجر الكثير الخير، ناصر الدين، محمد3 بن مسلم
~~المصري الكارمي:
~~1 يسمى صهريج منجك . قال في "الدرر" 329/1 في ترجمة آحمد بن أبى حجلة : "ثم ولي مشيخة
~~الصوفية بصهريج منجك ظاهر القاهرة
~~2ترجمته في "إنباء الغمر 114/1، و"الدرر الكامنةه 429/1، و"الذيل التامه 272/1.
# 3 هو مثقال بن عبد الله الحبشي الآنوكي ، والآنوكي : نسبة إلى آنوك بن الملك الناصر محمد؛ حيث
~~كان من خدامه. انظر "إنباء الغمره 149/1، و"النجوم الزاهرة 135/11، وهالذيل التامه
~~.219
~~4هي المدرسة السايقية داخل باب القصرين من القاهرة انظر "النجوم الزاهرةه 135/11 حاشية
~~رقم(2)
~~5 هو محمد بن مسلم بن حسين بن مسلم بن عبد الله البالسى ثم المصرى . ترجمته في "إنباء الغمره
~~196/1-148، و"النجوم الزاهرة 132/11، و"الذيل التام 260/1. والكارمي : لفظ
~~اصطلاحي بمعنى التاجر الكبير الذي يتاجر في البضائع الهندية من البهار والكارم وغير ذلك،
~~والكارم : هو الكهرمان . انظر التعليق على "النجوم، 132/11.
# 239

PageV00P237

~~============================================================

~~11111ب] 827 - / شيخ آويس، القان الكبير، شيخ اويس بن القان الشيخ حسن الكبير، صاحب
~~بغداد وتبريز وغير ذلك من عراق العرب والعجم:
~~628 - الأمير حيار بن مهنا بن عيسى بن مهنا ، أمير العرب.
# 629 ms172 - الأصيل، فخر الدين ، أبو بكرة بن قاضي القضاة حسام الدين الحسن بن أحمد بن
~~الحسن بن أنوشروان الرازي الدمشقي الحنفي.
# 830 - شهاب الدين ابن أبي حجلة ، الأديب، شهاب الدين، أبو العباس، آحمد بن يحى
~~ابن ابى بكر بن عبد الواحد التلمساني، المعروف باين أبي حجلة.
# ووقفت على كتابه "ديوان الصبابة" فوجدته كثير الفوائد والنوادر والملح، وفيه كثير
~~من شعره، فائبته هنا كما وجدته فيه
~~(من الكامل]
~~قال : فقلت انا مضمنا لقول المتنبي:

~~60
~~وعذلت آهل العشق حتى ذقته
~~فعجبت كيف يموت من لا يعشق"
~~فأنا الذي مارسته وعرفت
~~إن تسالوا عما لقيت من الهوى
~~خالفت في رشف الرضاب وطغمه
~~"وعذلت آهل العشق حتى ذقته"
~~قال : وقلت أنا :
~~[من الطويل]
~~1ترجمته في "اباء الغمره 111/1 -114، و"النجوم الزاهرةه 133/11 وهالذيل التام"
~~279/1، و"شذرات الذهب 417/9 ووقع في بعض هذه المصادر: أويس بن حسين بن حسن بن
~~اقبغا.
# 2ترجمته في "توضيح المشتبه 483/3 رسم (حيار)، و"لباء الغمره 116/1 وهالدرر الكامنةه
~~81/2، و"الذيل التام 279/1. وقوله : أمير العرب ، يعنى عرب ال فضل بالشام .
# 3ترجمته في "لباء الغمر 114/1-115، و"الدرر الكامنةه 442/1.
# 4ترجمته في "إنباء الغمر 108/1-110، وهالنجوم الزاهرةه 131/11 -132، و"الذيل التامه
~~219/1-279، ودشذرات الذهب 416-415/9.
# 5 طبع في مصر قديما على هامش كتاب "تزين الأسواق لداود بن عمر الأنطاكي، ثم طبع ونشر
~~مستقلا في مكتبة المعارف بالطائف سنة 1412ه، ووضع مقدمته الأستاذ محمد سعيد حسن كمال،
~~وهذه الطبعة هى التى اعتمدناها في تخريج ومقارنة اشعاره اللاحقة.
# 6 البيت في "ديوان المتتبى" 74/3
~~20

PageV00P238

~~============================================================

~~حبيب تغالى قده حين سمته وقال قوامي رمخه ما يقوم
~~وخط عذاري أعجم الخال لامه ولم أدر أن اللام في الخط تعجم
~~قال : وقلت أيضا :
~~[من البسيط
~~يرنو إلى بعين نون حاجبها كالقوس تصمي الومايا وهي مرنان 7/11
~~قال : وقلت أيضا في عكس هذا المعنى - وهو تشبيه الحروف بالأعضاء - في تقريظ
~~قصيدة مدحت بها مولانا السلطان (الملك الناصر حسن ]2: [من مجزوه الوافرا
~~فكم ألفي بها امسى رشيق القامة النضرة
~~وكم شين ms173 بحاشية ال كتاب تخالها طرة
~~وعين أصبحت في العي كن مثل العين والنقرة
~~قال : وقلت أيضا في تقريظ كتاب ورد على من بعض الأحباب من رسالة افتحها
~~بقصيدة منها:
~~[من الوافرا
~~فلا تعجب لدمعي إن توالا
~~رفضت النوم بعدك يا على
~~حكت ألفاته السمر الطوالا
~~ووافاني كتاب منك عال
~~مثالك ما رأيت له مثالا
~~وكم شاهدت من خط ولكن
~~فكم وصل به ضمن الوصالا
~~لئن أمست به ألفات قطع
~~كفصن البان لينا واغتدالا
~~وكم ألفي به للوصل لاحت
~~وآونة تعانقها شمالا
~~تعانق لامها طورا يمينا
~~وخلت النقط فوق الخال خالا
~~ظننت اللام فيه عذار خد
~~يعلم لينه الغصن الكمالا
~~وأمسى طالع الطاءات فيه
~~[من الكامل]
~~قال: وقلت :
~~آتبيت ريان الجفون من الكرى وأيت أسهر فيك مع سماري 112/ب]
~~1 في الأصل: "قوامهه ولا يستقيم به الوزن ، والمثبت من "ديوان الصبابةه ص 76 .
# 2هذه الزيادة من "ديوان الصبابة ص 77.
# 9 ذوي العلا

PageV00P239

~~============================================================

~~وتلوم أن أصبحت في يوم الجفا مجنون ليلى فيك يابن نهار
~~قال : وقلت آنا من قصيدة :
~~([من الوافرا
~~حبيب نازل في كل قلب وسيف لحاظه يهوى النزالا
~~يرى قتل المحب بلا دليل ولا سيما إذا أبدى الذلالا
~~إذا استقبلت سيف اللحظ منه رأيت الموت من ماضيه حالا
~~قال : وقلت أيضا من قصيدة:
~~(من الوافر]
~~تغار الشمس منها حين تبدو كفصن البان في خضر البرود
~~بأطراف من الحتاء حمي والحاظ كبيض الهند سود
~~(من الكامل]
~~قال : وقلت أيضا من قصيدة :
~~آلت لواحظه على أهل الهوى أن لا ترى قتلأ بغير مهند
~~يرنو وصارم لحظه في جفته ماضي العذارا ولم يمس يائمد
~~وإذا تجرد للمحب فلا تسل عن سيف جفن كالحسام مجرد
~~(من الكامل]
~~قال : وقلت أنا من قصيدة أمدح بها مولاتا الملك الناصر حسنا :
~~قلبي عليك كما علمت وأشفق
~~وحياة وجهك وهو بدر مشرق
~~يا من إذا ما لاح اس عذاره
~~أمسى ولي بالغصن عيش مورق
~~إلأ ظتت بأته لي معتق
~~ما لاح خدك بالعذار مكاتبا
~~(113ال اكم ذا رقصت ms174 على السماع بذكره
~~والأذن قبل العين قالوا تعشق
~~قال : وقلت أيضا من قصيدة :
~~[من الطويل)
~~غزال غزاني باللحاظ لأنه
~~إذا ما بدا في حومة الحرب ضيغم
~~تكلمني آلحاظهآ بسيوفها
~~ولم تر قبلي ميتا يتكلم
~~1 كذا الأصل، وفي "ديوان الصبايةه ص 100 : "الغراره.
# 243

PageV00P240

~~============================================================

~~قال : وقلت أيضا من قصيدة :
~~(من البسيط
~~كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان
~~يرنو إلي بعين نون حاجبها
~~أمير حسن من الأتراك حاجبه
~~على المحب له في مصر سلطان
~~غزت لواحظه في أهل مصر كما
~~غزا الأنام بأرض الشام غازان"
~~قال : وقلت أيضأ من قصيدة :
~~([من الطويل )
~~لعمرك لا زيد يكون ولا عمرو
~~ولا ثغر إلا دون تقبيله ثغر
~~ولا بيض إلا اسود حظى عندها
~~ولا سمر إلا دون أعطافها سمر
~~(من البسيط]
~~قال : ومما قلته أنا في هذا المعنى :
~~من زادل حظي ] سوادا منه شامات
~~لم أطلب الوصل من أجلي فديتك يا
~~لكن خشيت بأن تبلى بعشق رشا يقتص لي منك والدنيا مكافاة
~~قال : وكان القاضى محيي الدين بن عبد الظاهر يهوى شابا مغنيأ اسمه النسيم، 1131/ب]
~~(من الكامل
~~وله فيه عدة مقاطيع منها قوله:
~~جعلوا النسيم إلى الحبيب رسولا
~~إن كانت العشاق من أشواقهم
~~كنت اتخذت مع الرسول سبيلا
~~فأنا الذي أتلو لهم يا ليتني
~~(من الكامل]
~~قال : فقلت أنا كأني حاضر أخاطبه مضمنا :
~~إن كنت في عشق النسيم متيما
~~وزعمت أن هواهآ ليس بمتلف
~~فأنا أقول لمن تحوش بالهوى
~~عرضت نفسك لليلى فاستهدف
~~الأبيات في *ديوان الصبابة ص 100-101، وغازان : هو غازان محمود بن آرغون بن ابغا بن
~~هولاكو . قال ابن حجر في "الدرر الكامنة، 212/3 : "اسمه محمود، ويقوله العامة : قازان
~~بالقاف"
~~2هذه اللفظة مستدركة على الأصل من * ويوان الصبابة ص 124.

PageV00P241

# ============================================================

~~قال1 : فقلت أنا لما وقفت على قوله هذا وقول القاضي محبى الدين المتقدم ذكره:
~~(من الكامل]
~~تأتي بكل قيحة وقبيح
~~إن ابن أيك لم تزل سرقاتآه
~~جهلا فراح كلامآه في الريح
~~نسب المعاني في النسيم لنفسه
~~[من الطويل]
~~قال : وقلت أنا مما كتبته ms175 إلى بعض الأصحاب:
~~كتبت إليكم والسطور حروفها
~~بها أعين ترنو إليكم وترمق
~~سلام مشوق قد براه التشوق
~~ولي قلم أمسى لرطب لسانه
~~[من مجزوء الكامل)
~~قال : وقلت أنا في الرد عليه - يعني جريراد:
~~في المحافل والمشاهذ
~~واخجلتا لك يا جري
~~د فكنت صبا غير صائذ
~~طرقتك صائدة الفؤا
~~1 افرددت طيف خياله
~~هذا خيال منك فاسد
~~وافى اليك وأنت راقد
~~الطيف أوفى منك إذ
~~لا عاد مثلك ما بقي
~~في الناس للعشاق عائذ
~~1 قبله في "ديوان الصبابة، ص 130 كلام يلزم أن ينقل هنا ليتم المعنى، ونصه : وقال القاضي محى
~~الدين :
~~شكرا لنسمة أرضكم بلغت عني تجي:
~~ولكم أطالت بل أطا بت في رسائلها الزكي:
~~لا غرو إن حفظت أحا ديث الهوى فهى الذكي
~~أخذه صلاح الدآين خليل بن أيك الصفدي من أهل العصر فقال :
~~يا طيب نشر هبآ لي من أرضكم فأئار كامن لوعتي وتهتكي
~~اهدى تحيتكسم وآشبه لطفكم وروى شذاكم إن ذا ريح ذكي
~~2 وذلك حيث يقول:
~~طرقتك صائدة الفؤاد وليس ذا وقت الزيارة فارجعى بسلام
~~وانظر ما تقدم في ترجمة تاج الدين السبكى من هذا الكتاب، حيث رد على قول جرير أيضا بأبيات
~~رائعة . وقد خرجنا بيت جرير هناك.

PageV00P242

# ============================================================

~~قال : وقلت أيضا من قصيدة :
~~(من الطويل 2
~~غريم وقلبي في تقاضيه مغرم
~~يطالبنى قلبي به فكأني
~~ولي منه في ليل الكرى ونهاره
~~خيال ملم أو حبيب مسلم
~~قال : وقلت أنا:
~~[من البسيط]
~~مذغبت عني شمس الدين ما اكتحلت
~~عيني بغير ذرور السهد والسهر
~~يا أشبة الناس كل الناس بالقمر
~~كما بتآ ارعى نجوم الليل من آرقي
~~قال : وقلت أتا :
~~[من السربع]
~~وعاذل بالغ في عذله
~~وقال لما هاج بلبالي
~~قلت ولا بالشيب والوالى
~~بعارض المحبوب مسا تنتهى
~~(من الكامل]
~~قال : وقلت :
~~عذلوا على من رام قتلى في الهوى
~~فكلامهم ضرب من الهذيان
~~جهلوا وما علموا بآن الطعن في ال
~~محبوب غير الطعن في الميدان
~~(من الكامل]
~~قال: وقلت :
~~كم خالف العذال قولي في الذي
~~في ms176 كل يوم حسته نزداد
~~قالوا تشنى عطفه المياد
~~إن قلت أمسى في الملاحة مفردأ
~~(من مجزروء الكامل]
~~قال : وقلت - وفيه تعريض بشخص ينبز بالقط :
~~في حب هذا القيطي 11141ب]
~~اياعاذلي لا تذخني
~~واقطع بوصاك بينتا
~~بالله راس القط
~~قال : وقلت:
~~(من الوافرا
~~مليح الترك لا سيما الخطابى
~~عليه الشيخ يعدل في التصابى
~~فدغني من ملامك يا عذولى
~~فحبي للخطا عين الصواب
~~1رواية هذا الشطر في *ديوان الصبابة ص 132 : "عليه الشيخ بعذر للتصابى" .

PageV00P243

# ============================================================

~~(من الكامل]
~~قال : وقلت فيمن اسمها حكم الهوى :
~~ولهان من فرط الصبابة والجوى
~~حكم الوى صدت فبت لأجل ذا
~~يا عافلي لا تلحنى في حبها
~~نقذ القضاه وهكذا حكم الهوى
~~قال : وقلت مضمنا :
~~([من الطويل]
~~هو الحب فاسلم بالحشا ما الهوى سهل
~~أقول لصب قلبه يشتكى الأسى
~~مخالفتي فاختر لنفسيك ما يحلو
~~عذليك في ابن السكري والذي أرى،
~~[من الكامل]
~~قال: وقلت من قصيدة:
~~فرأيت ميلي للقوام رجيحا
~~وازنت ميلي للعذول وقده
~~ححى توسد في التراب صفيحا
~~يا عاذلي لا صافحتك يذ النوى
~~لكنهم لا يقبلون نصيحا
~~ولقد نصحت بني الصتبابة في الهوى
~~([من الوافرا
~~قال : وقلت من قصيدة مدحت بها مولانا السلطان :
~~على حلو الشمائل ما أمرك
~~فيا من جاء يعذل مستهاما
~~(من الكامل]
~~قال : وقلت آيضا من قصيدة فيه مطلعها :
~~(115/ الك من حبيبك ما تحب وتشتهي
~~فاجعل مدامك من مقبله الشهي
~~فاضحك على ذقن العذول وقهقه
~~وإذا بدا لك ثغره متبسما
~~قال : وقلت من قصيدة أرسلتها إلى قاضى القضاة تاج الدين السبكى بالشام : امن البسيط]
~~يا ساكني السفح لي في حيكم سكن وأتم في سويدا القلب سكان
~~دمعي يزيد كبا ناس لبعدكم والعاذلون على ثوراء ثيران
~~ومنها:
~~قد كان ما كان من هجرانه زمنا وقد وفى الآن فالعذال لا كانوا
~~1 رواية هذا الشطر في *ديوان الصباةه ص 152: "نصحتك علمأ بالهوى والذي آرىه.
# 16

PageV00P244

~~============================================================

~~أنا الذي لا أبالي في الغرام بما يروي فلان ولا ما قال فلتان
~~ومنها:
~~ما للعذول على ما قال برهان
~~نزهت ms177 حسن الذي أهوى وقلت له
~~ما لامني مذ رآني في الهوى رجبا
~~بمزح شعبان فيما رمت شعبان1
~~وقال :
~~(من الوافر
~~يقاسى منهآ أتواع الجفاء
~~دعوت على الحبيب بعشق ظبي
~~فكان إذا على نفسي ذعائي
~~فواصله وبالغ في صدودى
~~[من اللكامل]
~~قال : وقلت أنا من قصيدة :
~~يسطو علي من الدلال كاثه
~~غازان إذ يسطو على خوبانه
~~فأنا القتيل يينه وبيانه
~~ان ردني عنه قضيب قوامه
~~إتى وحقك في هواه متيم
~~صب غدا رجبا على شعبانه2
~~قال : وقلت أنا من قصيدة :
~~[من الخفيف
~~كل يوي يأتبى إليه برارا
~~حبيب له حبيب مواف
~~قلت زرني فقال حئي عندى
~~شغل الحلي أهله أن يعارا
~~قال : وقلت أيضا من قصيلة:
~~[من البسيط]
~~زار الحبيب ووجهآ الورد خجلان
~~فاصفر حين تشى قده البان (115/ب]
~~وقد وفى الآن فالعذال لا كانوا
~~قد كان ما كان من هجراته زمنا
~~ما ضرلى ضيق عيشي حين واصلنى
~~سم الخياط مع الأحباب ميدان
~~1 قال ابن أبى حجلة في "ديوان الصبابة ص 153 شارحا هذا البيت ما نصه : "كانت أسماء الشهور
~~عند العرب غير هذه الأسماء المستعملة الآن، لأنهم كانوا يسمون رجب الأصم، ويسمون شعبان
~~العاذل، وبهذا يظهر معنى قولى":
~~الأبيات في "ديوان الصبابةه ص 153-154، وانظر التعليق السابق حول رجب وشعبان، وما
~~تقدم من تعريف غازان قبل صفحات .
# 27

PageV00P245

~~============================================================

~~قال : ولي أتا من قصيدة أمدح بها مولانا السلطان :
~~[من الطويل]
~~تطاول غصن البان يحكي قوامه فقلت له والله قد جعت في المعتى
~~ولكن بدر التم والبحر قصرا عن الناصر السلطان في الحسن والحسنى
~~قال : وقلت أنا حين وقفت على قول الأرجاني هذا بديها :
~~(من الوافر]
~~وما قاسيت من آلم البعاد
~~شكوت إلى الحبيبة سوة حظي
~~فقلت نعم ولكن في السواد
~~فقالت أنت حظك مثل عيني
~~قال: وقلت أنا من قصيدة :
~~[من الطويل ]
~~وقل في تقيل نحسه
~~متغيب
~~فديتك قد غاب الرقيب فغن لي

~~واخرج منها خائفا
~~ترقب
~~رقيب نفي عن أرض ليلى عشية
~~قال : وقلت أيضا :
~~[من الخفيف ]
~~برحت بي ms178 في حبه البرحاء
~~عاذلي في الحبيب دغني فإني
~~من نجوم السما له رقباء
~~راقب الله في محب حبيب
~~[من الطويل 2
~~قال : وقلت آيضأ من قصيدة :
~~وبت ولي شغل عن العذل شاغل
~~ينود الكرى عني من السهد ذائد
~~يشاهدني هذا وذاك يغارد3
~~فهل لى معين في رقيب وعاذل
~~قال : وقلت أيضا من رسالة : "وأما الرقيب، فأمره عجيب، وغلق الباب في وجهه،
~~1حيث يقول كما في "ديوان الصبابةه ص 162:
~~غالطتني إذ كست جسمي الضى كسوة أعرت من اللحم العظاما
~~ثم قالت آتت عندى في الهوى مثل عيني صدقت لكن سقاما
~~2 بعد أن أورد الكير من أقوال الشعراء في الرقيب، وذلك في الياب الرايع عشر من "ديوان الصبابة
~~ص 169-183
~~3لم نعثر على هذا البيت في هديوان الصبابةه، أما البيت الأول فهو في الصفحة 167 منه.
# 246

PageV00P246

~~============================================================

~~1/1161
~~نصر من الله وفتح قريب . / فهو في النهار من الذين ثراؤون ، وبالليل ابن فاعلة لا ينام ولا
~~يخلى الناس ينامون . فأذاه إذا ورد من بعيد آقرب من حبل الوريد، والعاشق بينه وبين
~~العذول ما يلفظ من قول إلأ لديه رقيب عتيد، فهو إن قعد قامت القيامة، وإن راح لا كتب
~~الله له سلامة".
# قال : وقلت أنا من رسالتي "قرع الباب، وانتظار الجواب" : فنعوذ بالله من زلة العاقل ،
~~ونبرا إليه من التمادي في الباطل، وهذا الحق ليس به خفاء، فدعني من بنيات الطريق، فقد
~~حصحص الحق، وقرع العتاب حلقة الباب، فقال طق:
~~[من الطريل]
~~وهبه ارعوى بعد العتاب ألم تكن مودتهآ طبعا فصارت تكلفاا
~~وكأني بمولانا وقد وقف على عتبة العتاب وقال : من دق الباب سمع الجواب، فأجابهم:
~~(من الطويل]
~~دعوني أمت وجدا ولا تتكلفوا
~~فإن كنتم تلقون في ذاك كلفة
~~قال: وقلت أنا من قصيدة حجازئة2:
~~[من الطريل2
~~خليلي روض الرقمتين طرازه
~~إذا لمع البرق الحجازي مذهب
~~فلا تغجبا من سحب دمعي إن همت
~~فما كل برق لاح للعين خلب
~~قال : وقلت من آخرى حجازية:
~~[من السيط]
~~جفنى القريخ على الخدين إن وكفا ms179
~~فحسبه ما جرى من آذمعي وكفى
~~إن عز نظم دموعي حين انثره
~~فالدر ما عز حتى جاوز الصدفا
~~لا تعجبوا من وفا دمعي غداة جرى
~~من عينه ما جرى فالبحر فيه وفا
~~1 ساق ابن أبى حجلة هذا البيت في "ديوان الصبابة" ص 174 دون ذكر قائله، وهو للناشىء الصغير
~~ابي الحسن علي بن عبد الله بن وصيف الحلاء، وهما بيتان أوردهما له الثعالبي في "يتيمة الدهره
~~232/1، والذهبي في "سير أعلام التبلاع" 222/6 ، والبيت الأول منهما :
~~إذا أنا عاتبت الملوك فإتما أخط بأقلامي على الماء أحرفا
~~2 وذلك في الباب العشرين من "ديوان الصبابة باب الخضوع ولنسكاب الدموع : ص 197.
# 29

PageV00P247

~~============================================================

~~11161ب] (ما زلت أبكي على وادي العقيق إلى
~~أن قيل هذاك من عينيه قد رعفا
~~قال : وقلت من قصيدة أيضا :
~~[من الطويل )
~~بكيت على أرض بها كنت ماشيا
~~فأشبهت في دمعى على صخرها الخنسا
~~تجرأت يا دمعى فلم تجر دائما
~~فيا دمع ما أجرى ويا قلب ما أقسى
~~قال : وقلت من قصيدة :
~~(من الخفيف]
~~يحك دمعي بلونه حمراء
~~إن عينى على الققيق إذا نم
~~صح عندي لعيني الكيمياء
~~منذ أمسى لجين دمعي تضارا
~~لا تسل ما جرى من الدمع لما
~~كان من عانلى علي اجتراء
~~أطلع الليل أدمعي فوق خدي
~~مثلما تطلع النجوم السماء
~~قال : وقلت من قصيدة :
~~[من الطويل ]
~~فشغر الذي أهوى كما قيل بارد
~~لين فترت غيني بحر دموعها
~~وإن حل طرفي بالدموع وكاعه
~~فهذا الذي حلت بقلبي عاقد
~~قال : وقلت من قصيدة :
~~(من الطويل]
~~سقيت ب اللمع بارد أرضها
~~وأرسلته فيها على حين فترة
~~فيا طرف إن لم تستعف الصيب بالبكا
~~قطعت حبال اللمع من حيث رقت
~~(من الكامل]
~~قال : وقلت أيضا:
~~خالفت فيك معنفا ونصيحا
~~وأطعت جفنا بالدموع قريحا
~~1 ا فاعمل لقتلي محضرا فمدامعى
~~كتبت لقلبي باليما مشروحا
~~تجري العيون به دما مسفوحا
~~صب على سفح المقطم دمعهآ
~~لو شاهدت عيناك احمر دمعه
~~زكيت شاهد قلبه المجروحا
~~(من مجزوء الرجز]
~~قال : وقلت أيضا :
~~الطرف ms180 من فقد الكرى
~~يشكو الأسى إله
~~والخد من فرط البكا
~~رى عليه

PageV00P248

~~============================================================

~~قال : وقلت أيضا :
~~[من البسيط]
~~يا طيب ريح سرى من أرضهم سحرا لولا تلافيه قلبي في الهوى تلفا
~~كم ذا أعلل قلبي بالنسيم وما أرى لداء غرامي في هواه شفا
~~([من الطويل ]
~~قال : وقلت أنا من قصيدة :
~~كأن ضباب الأفق ند سرت به نييم الصبا من نحو أرض الأحبة
~~كأن الصدى بين الجبال متيم
~~ولم يق منه غير صوت وآنة
~~قال : وقلت أنا :
~~[من السربع)
~~قوامه كالغصن إن ماسا
~~يا صاح سكري من هوى آغيد
~~ذكرني شاريه الآسا
~~ساق متى ما لاح لي كأسهآ
~~امن الوافر
~~قال : وقلت أيضا:
~~رأيت الشمس ليلأ وسط دارى
~~فتاة حين زارتني عشاه
~~فورد خدودها ما لاح إلا
~~وأحرق عاشقيه بجلنار
~~(117ب]
~~وقل في الخصر قولا باخيصار
~~فصيف لي شعرها ليلا وطول
~~قريب العهد من كاس مدار
~~تدير لنا مراشفها عقارا
~~إذا لاح العذار فما اعتذاري
~~عدمتك يا عذولي فيه قل لي
~~كأنتك ما شعرت بأن ي
~~غدا بعذاره حسن الشعار
~~قريب الشكل من قلم الغبار
~~غدوت مكاتبأ فيه بخط
~~طهورا يدنس باغتصار
~~سقاني من مقبله شرابا
~~على جرف من الهجران هار
~~وأعقب وصله هجرا فقلبي
~~مشيت وقطر دمعى كالقطار
~~إذا ما قادني يوما هواه
~~وجر الدمع فيه على الجوار
~~أيطمعني بخفض العيش دهري
~~قال : وقلت من قصيدة أمدح بها مولانا السلطان :
~~[من الوافرا
~~ترادفت التهاني والسرور وبشرنا بوصلكم بشير

PageV00P249

~~============================================================

~~وبات بقلعة الجبل انشراح وافراح وأحباب حضو
~~بروج الأفق فيها فرد بدر وأفق بروجها فيها بدور
~~تغازل باللواحظ في دجاها فما نامت ولا فتر الفتور
~~نها:
~~أغار من النسيم بها إذا ما تصافح كفه فيها الستور
~~إذا نشرت ذوائبها تبدى لميت الحسب في الدنيا نشور
~~الها تغر يصون الدرمجا بيت عليه من خفر خفير
~~وفرق بين ضوء الصبح لما يلوح وبينهآ فرق كبير
~~(من الكامل]
~~قال : وقلت اتا في رمل طريق مصر إلى الشام من مقامة :
~~في قلب كل مشرق ومغرب
~~ولقد ذكرتكم ms181 برمل روغه
~~وبنو بياضة كالرى من حولنا
~~بسوادهم سدوا فسيح السبسب
~~والقضب تبري هام كل مدجج
~~من كف أشوس بالحروب مهذب
~~وأسنة الأرماح تلمع في الدجا
~~كوميض برق في الدجا متلهب
~~وعلى العوالي كل نسر واقع
~~يفري آديم الليث منه بمخلب
~~والبحر يهدر كالهزير الأغلب
~~والرغد للأرماح رعد قاصف

~~ر بالفرنج وكل كلب أجرب
~~والبر بحر بالدما والبحر بر
~~وعلى السواحل غارة شغواء ما
~~فيها لمن يرجو النجا من مهرب
~~وانا بأوتار القسي كأنى
~~فيه آغني بالرباب وزينب
~~اتا فيه من هو وعيش طيب
~~وأقول ليت أحبتى يذرون ما
~~قال1 : وقلت أنا :
~~(من الطويل
~~رعى الله أرباب اليراع فإنهم أراحوا اغتذاري عنهم بالهوى العذرى
~~1 في الباب الثامن والعشرين : في ذكر طرف من أخبار المطريين المجيدين من الرجال وذوات الحجال ،
~~ص 233.
# 152

PageV00P250

~~============================================================

~~مواصيلهم من نفخهم كل ساعة جلبن الهوى من حيث أدري ولا أذري
~~قال : وقلت أيضا ملغزا في شبابة :
~~[من الوافرا
~~11181ب]
~~تناقض فعلها أمرا عجيبا
~~وما خرساه إن نطقت رأينا
~~توافينا ولم تخش الروقيبا
~~مشقبة وليس ها إزار
~~رايت هم معي فيها نصيبا
~~فتاة إن خلوت بها وصخبي
~~وإن لم تشيه الرشأ الربيبا
~~ينازعني هواها كل صب
~~وكم جمعت بمجلسها خبيبا
~~فكم من عاشق فضحته فينا
~~يعيد زماني البسالي قشيبا
~~تجدد لي إذا نطقت سرورا
~~(أرق من النسيم الرطب صوتا
~~وأسرع في الورى بنه هبوباا
~~يطارخها التغزل والنسيبا
~~تغازل دائما بعيونها من
~~وأتشدني من الشعر الغريا
~~فدغ لومى إذا ما همت فيها
~~ضروب الناس عشاق ضروبا
~~وشيب لي بها أبدأ وقل لى
~~فأغدرهم محب ذو ملال
~~وأعذرهم اشبهم حييبا
~~هذا البيت مستدرك من "ديوان الصبابة ص 234.

PageV00P251

# ============================================================

~~(وفيات سنة سبع وسبعين وسبع مثة]
~~831 - بهاء الدين ، عبد الله بن خليل المكي ، الحافظ العلامة المفنن ، بهاء الدين، أبو محمد،
~~عبد الله بن فقيه الحرم رضي الدين محمد بن أبي بكر عبد الله بن خليل بن إيراهيم
~~الكناني العسقلاني المكي الشافعي ، فزيل جامع الحاكم بالقاهرة .
# 832 - أبو البقاء السبكي ، قاضي الاقليمين، ms182 العلامة ، بهاء الدين ، أبو البقاء، محمد بن
~~عبد البر بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام الخزرجي السبكي
~~الشافعى، قاضي القضاة بالديار المصرية ودمشق
~~(119/] 833 - لشمس الدين ابن خطيب يرود، العلامة المفنن ، شمس الدين، محمد3 بن آحمد
~~ابن عبد الرحمن بن سليمان القرشي الجعفري اليبرودي الدمشقي الشافعي،
~~المعروف بابن خطيب يرود ، لأن أباه كان خطيبا بها .
# 834 - كمال الدين بن العجمي ، مفتي حلب ، الامام، كمال الدين، عمره بن إبراهيم بن
~~عبد الله بن عبد الله بن محمد بن الكرابيسى، المعروف بابن العجمي، الحلبى
~~الشافعي
~~835 - جمال الدين ابن الرهاوي ، القاضي الامام ، جمال الدين ، أحمد2 بن محمد بن أحمد
~~ابن عمر بن إلياس بن الخضير بن على ، المعروف بابن الرهاوى ، التمشقي الشافعي :
~~ترجمته في "العقد الثمين 269/5-367، و"إباء الغمر 168/1-171، ودطبقات الحفاظ
~~ص528 وهشنرات النهبه 434/9. وهو من ذرية عثمان بن عفان رضى الله عنه .
# 2ترجت في "طبقات ان قاضى شهبةه 171/9-174 و"اباء الغمره 185-193/1
~~و"النجوم الزاهرةه 136/11 -137، وهشذرات النب، 438-437/9.
# 3ترجته في مطبقات ابن قاضى شهبة 153/3-155 وهلباء الضمر 180-179/1
~~و"الدارس في تاريخ المدارس 20/1-241، و"شذرات الذهب 437/9.
# ترجمته في المعجم المختص ص 179، ونطبقات ابن قاضى شهبةه 15/1-147، وهانباء
~~الغمر 175/1- 176، وهشنرات النهب 436/9.
# 5ترجمته في بطبقات ابن قاضى شهبةه 108/3-109 و"اباء الضمره 163-161/1،
~~و"الدارس في تاريخ المدارس 295/1-286، وهشذرات النهبه 432/9.
# 268

PageV00P252

~~============================================================

~~836 - برهان الدين الاختائي ، قاضي المالكية بالقاهرة ، برهان الدين ( إيراهيم 42 بن قاضي
~~القضاة علم الدين محمد بن أبى بكر بن عيسى السعدي الاخنائي المالكي:
~~837 - شمس الدين الكلائي ، الشيخ ، شمس الدين ، محمد بن شرف بن عادي - بعين
~~مهملة والف ودال مهملة - المعروف بالكلائي، الفرضي، صاحب "المختصر
~~المشهور
~~836 - كمال الدين ابن التنيسي، قاضي الاسكندرية، كمال الدين، محمد بن قاضي
~~القضاة جمال الدين محمد بن قاضي القضاة شمس الدين (محمد] المعروف بابن
~~التنيسي، الاسكندري المالكي:
~~839 - صلاح الدين بن صورة ، القاضي ، صلاح الدين ، محمد بن القطب محمئد بن 1191/ب]
~~عبد الله بن على ms183 بن صورة المصري الشافعي
~~840 - تقي الدين ابن عرام، محدث الاسكندرية ، الشيخ الامام ، مفتي المسلمين، تقي
~~الدين، محمد3 بن أحمد بن أبي بكر بن عرام بن ايراهيم بن ياسين بن ابي القاسم بن
~~محمد بن إسماعيل بن على الربعي الشياني الاسكندري الشافعي.
# 1 سقط من الأصل. ترجمته في "الدرر الكامنة 59/1-59، و"النجوم الزاهرة 136/11،
~~و"الذيل التام 25/1، وهشذرات الذهب 431/9.
# 2ترجمته في "توضيح المشتبه 350/7-351 رسم (الكلاثى)، و"أباء الغمر 191/1 -182،
~~و"الدرر الكامنة 452/3 - 453، و"الذيل التام 283/1 وشكل فيه (الكلائي) خطا،
~~يح
~~3ترجته في "إنباء الغمر 198/1، و"الدرر الكامة 230/4 ووقع فيه (التنسى) خطأ، و"الذيل
~~التام 286/1. والتيى: نسبة إلى اتنيس" جزيرة في بحر مصر قرية من البر، ما بين الفرما
~~ودمياط. انظر "معجم البلدان 51/2 .
# ترجمته في "ذيل العبره لابن العراقى: 423/3-424، ودإنباء الغمر 188/1، وهالذيل التامه
~~2841، ودشذرات الذهب 439/9.
# ترجته في "ذيل العبره لابن العراقى: 420/3، ودإباء الغمره 177/1 -178، و"الدرر
~~الكامنة 373/3، و"شنرات النمب 436/9-437 ووقع فيه وعريةه بدل "عرامه.
# 25

PageV00P253

~~============================================================

~~641 - الشيخ مسعود الأسود، المقيم بالمريس بمصر..
# 842 - أسبغا ابن الأبوبكري ، الأمير سيف الدين ، أستبغا بن أبي بكر الأبوبكري،
~~صاحب المدرسة بالقاهرة
~~643 - شهاب الدين ابن فضل الله، كاتب السر بدمشق، شهاب الدين ، أحمد بن كاتب
~~السر بالقاهرة القاضي علاء الدين علي بن القاضي محيى الدين يحيى بن فضل الله
~~العمري
~~644 - القاضي برهان الدين إيراهيم الحلبي 3، ناظر المارستان المنصوري الحلبى بالقاهرة :
~~45 - القاضي علم الدين، صاح5 بن آحمد الاسنوي الشافعي، موقع الحكم العزيز
~~بالقاهرة
~~646 - القاضى نجم الدين، آبو يغلى، حمزة بن علي بن محمد بن ابي بكر بن عمر بن عبد
~~الله ا بن صالح بن الحسن السبكي المالكي :
~~547 - كمال الدين ابن حبيب، مسند حلب، كمال الدين ، أبو الحسن، محمد بن المحدث زين
~~الدين عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن عمر بن سومج بن عمر الحلبي:.
# 1ترجم له في "انباء الغمر، 189/1-190 باسم مسعود بن عبد الله، ثم قال : قيل اسمه أحمد كما ms184
~~ترجم له في "النجوم الزاهرة 139/11 باسم آحمد بن مسعود .
# 2ترجمته في "إنباء الغمر 164/1، وهالدرر الكامنةه 396/1، وهالنجوم الزاهرقه 140/11،
~~و"الذيل التام 287/1.
# هي المدرسة الأبوبكرية، وللتوسع انظر حاشية "النجوم 140/11.
# ترجته في "إباء الغمره 161/1، و"النجوم الزاهرة 137/11، و"الدليل الشافي 65/1،
~~و"الذيل التام 287/1.
# ترجمته في "اباء الغمر" 159/1 وهو فيه : ايراهيم بن عبد الله الحلبى
~~ترجمته في "إنباء الغمره 168-167/1
~~1 ترجته في "إباء الغمره 166/1، وهالدرر الكامنةه 76/2، وبشذرات الذهب 433/8.
# 6ترجمته في "ذيل العبر لابن العراقى 412/2-413، و"إآباء الغمر 187/1، و"الدرر
~~الكامنة /104، و"شذرات الذهبه 439/9.
# 5 مكذا الأصل، وفي "الر : شويخ، وفي "البدر الطالع 1 /205 في ترجمة الحسن بن عمر..:
~~شرع
~~256

PageV00P254

~~============================================================

~~548 - أخوه المحدث، شرف الدين، الحسين1 بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب
~~الحلبي
~~849- عمر بن مسلم العوفي ، المسند، زين الدين، عمر بن أحمد بن عمر بن مسلم بن
~~عمر بن أبي بكر العوفي الصالحي، المؤذن بالجامع المظفري، المعروف بالكتاني
~~الصالحي
~~950- محمد بن عبد السلام، الجمال، محمد2 بن عبد الله [بن على) بن محمد بن عبد
~~السلام الكازروني المكي، مؤذن المسجد الحرام .
# 851 - محمد بن أبي بكر الشيي، الشيخ ، جمال الدين، محمد بن آبي بكر بن ناصر بن
~~أحمد الشيبي العبدرى المكي، شيخ الحجبة وفاتح الكعبة .
# 852 - الشهاب غازي المكتب المصري:
~~853 - نور الدين ابن حجر، الامام العلامة الرئيس ، نور الدين ، علي6 بن قطب الدين
~~(محمد) بن ناصر الدين محمد بن جلال الدين علي بن أحمد، المعروف بابن حجر،
~~العسقلاني المصري الشافعى.
# سألت ولده شيخنا شيخ الاسلام قاضي ( القضاة أبا الفضل - أبقاه الله تعالى - فقال : 1203/ب)
~~وأما أبي... وذكر نسبه والقابه كما ذكرنا ، ثم قال : كان جده يعرف باين البزاز، فاشتهر
~~أبوه بابن حجر، فكان هو وال بيته يكتبون ابن البزاز ، ويأبى الناس إلا الشهرة الأخرى ،
~~ترجمته في "المعجم المختص" ص 46، و"انباء الغمر 165/1-166، وهالدرر الكامنة"
~~652، وشذرات الذهب 433/9.
# 2ترجمته في "إنباء الغمره 176/1 - 177، و"الدرر الكامنة 153/3.
# 3ترجمته في "العقد الثمين ms185 69/2، و"اباء الضمر 183/1 -183، و"الرر الكامنةه 478/3،
~~وما يين الحاصرتين مستدرك من هذه المصادر.
# ترجته في "العقد التمين 433/1-434، وهاباء الغمره 181/1 .
# 5 هو شيخ الكتاب، غازى بن قطلوبغا التركي . ترجمته في "إنباء الغمره 177/1 ولقبه فيه : شرف
~~الدين، و"النجوم الزاهرةه 142/11، و"الذيل التام 286/1.
# 6هو والد العلامة الشهير ابن حجر العسقلاني ترجته في "إنباء الغمره 174/1 -175، وهالنجوم
~~الزاهرة 142/11-143، و"الذيل التامه 284/1 - 285، و"شذرات الذهبه 436-435/9.
# 267

PageV00P255

~~============================================================

~~فلذلك اقتصرت عليها. وكان مولده في سنة عشرين وسبع مثآة، وأبوه يومئذ من كبار
~~التجار، وله عدة أولاد اسن منه، فتعلق من بينهم بطلب العلم، فحفظ "الحاوي الصغير،
~~على كبر ، وسمع من ابن سيد الناس وابن حيان ، ولازم بهاء الدين بن عقيل، وأذن له في
~~التدريس، وجمع مجاميع مفيدة في الفقه وغيره، ونظم كثيرا، ودؤن النبوئة في تصنيف
~~سماه "ديوان الحرم"، وسائر نظمه سائر. وله مطارحة مع ابن تباتة وابن أبي حجلة
~~وغيرهما ، فمن ذلك ما قرأت بخط ابن أبي حجلة قال : كتب الشيخ جمال الدين ابن نباتة
~~(من الكامل]
~~إلى نور الدين بن حجر وقد أهدى له بطيخا :
~~أهلا بها من اتعم نورئة
~~لذ الحديث بها لكل مصيخ
~~من قبل شم روائح البطيخ1
~~ولقد وثقت بجوده متبصرا
~~(من الكامل]
~~فأجابه:
~~يا من له في الفضل أعلى رتبة
~~تسو برفعتها على المريخ
~~اصبحت منعوشأ بمدحك لي ولا
~~إحسان لي فقنعت بالتلطيخ
~~(من الكامل
~~وقرأت بخط ابى مما نظمه بمكة :
~~ايا رب أعضاء السجود عتقتها بجميلك الوافي وأنست الواقي
~~والعتق يسري بالغنى يا ذا الغنى فامنن على الفاني بعتق الباقي
~~وقرأت له بخطه:
~~[من السريع]
~~يا مشتري الأنفس من ليس لا يؤمن بالغيب على غييه
~~إن كنت لا تقبل عبدا عصى من يشتري العبد على عيبه
~~1 البيتان في "ديوان ابن نباتة* ص 123 ، ورواية البيت الأول فيه :
~~شكرا لها نعمى يد من سيد أغنى عن التطفيل والتشريخ
~~2 الكلام لولده أبى الفضل، كما تقدم في الفقرة السابقة .
# 3 في "النجوم الزاهرةه : ئشرى، والمثبت ms186 من الأصل وبقية مصادر الترجمة.
# 268

PageV00P256

~~============================================================

~~وله،:
~~(من المجتث]
~~اسكندرية كم ذا تزهو ثيابك عزا
~~فطمت نفسى عنها فلست آطلب بزا
~~وكانت وفاته في شهر رجب سنة سبع وسبعين وسبع مثة . انتهى
~~954 - شهاب الدآين ابن الشارمساحي، القاضى، شهاب الدين، آحمد2 بن يوسف بن
~~فرج الله بن عبد الرحيم الشافعي ، المعروف بابن الشارمساحي:
~~855 - عز الدين الرومي ، شيخ الشيوخ بدمشق، عز الدين ، عبد العزيز الرومي الواعظ :
~~856 - علاء الدين الشيخ زادة، علاء الدين، أبو المفاخر، المؤيد بن حمويه الجوينى
~~الصوفي، شيخ الشيوخ بدمشق.
# 857 - شهاب الدين ابن المرجابي، شهاب الدين ، أحمد3 بن محمد بن أبى المجد بن أبي
~~الوفا الهمذاني الأصل التمشقي، المعروف بابن المرجاني .

# 858 - زين الدين غيد بن سعادة الخسبابي، الفقيه ، زين الدين ، غبيد5 - ويسمى / عبد 1211/ب]
~~الرحمن بن سعادة بن ايراهيم الحسباني الشافعي
~~859 - علاء الدين ابن الشاطر ، الشيخ ، علاء الدين ، على بن إبراهيم بن محئد بن الهمام
~~الدمشقي، المعروف بابن الشاطر" الفلكى
~~1البيتان في "النجوم الزاهرة 143/11 وفيه : ومن شعره يشير إلى المتجر.:.
# 2ترجمته في "ذيل العبره لابن العراقى: 424/2، وهإباء الغمره 163/1، و"شذرات الذهب"
~~4328. والشارمساحى : نسبة إلى "شارمساح بلد قرب دمياط.
# 3 ترجمته في "إباء الغمره 171/1 وهو فيه : عبد العزيز بن عبد الله
~~ترجمته في "إباء الغمره 190/1، وفيه : شيخ الشميساطية
~~5 ترجمته في "الدرر الكامنةه 296/1 -297، واتظر "إباء الغمره 163/1.
# 6ترجمته في "انباء الغمره 171/1.
# 1 ترجته في "إباء الغمر 172/1-173، و"الذيل التامه 286/1 - 287، وهالدارس في تاريخ
~~المدارس 398/2-399، و"شنرات النمب 435/9.
# 6ويعرف آيضا بالمطعم.
# 269

PageV00P257

~~============================================================

~~660- مسند بعلبك، شهاب الدين ، أحد بن عبد الكريم بن أبي بكر بن أبي الحسين
~~البغلبكي الصرفى .
# 861 - زين الدين ابن العجمي ، المسند ، زين الدين ، أبو حامد، عبد الله بن علي بن عبد
~~الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن ، المعروف بابن العجمي ، الحلبي:
~~862- شمس الدين الغزولي، المسند، شمس الدين، محمد1 بن آحمد بن صفي بن قاسم
~~ابن عبد الرحمن، المعروف بالغزولي ، المصري الدمشقي الصوفي.
# 863 - عجلان أير ms187 مكة، السيد الشريف، عز الدين، عجلان بن السيد آسد الدين
~~رميثة بن السيد نجم الدين أبي نمي الحسني المكي:
~~وقد مدح عجلان بن رميثة آمير مكة هذا الآديب جمال الدين محمد بن حسن بن

~~العليف الأتي ذكره بقصيدة طويلة آولها :
~~(من الطريل]
~~آما ورشيقات القدود الموائس ذوات الغيون الفاترات النواعس
~~ومنها قوله:
~~على طاسم الرسم القديم القدامس
~~خليلي غوجا نمتري فيض عبرة
~~عن الصبح ما بين القفار البسابس
~~وكم ليلة سرنا إلى ان تمخضت
~~[1/1221
~~قطعنا باعمال الجمال القناعس
~~وصلنا ببرد الليل حر هجير ما
~~عليها ولا تلقى بنا وجه عابس
~~إلى حيث لا نلقى بها سوح باخل
~~تنفس صبح في خلال العساعس
~~إلى ذي بشاشات تلوح كانها
~~والا وميض البرق وهنا وقد سرى
~~يلوح ابتساما للسحاب المناعس
~~1 ترجمته في "ذيل العبر، لابن العراقى: 405/3، و"إباء الغمر 160/1-161، و"الدرر
~~الكامنة 176/1-77] و"شذرات الذهب، 431/9- 432.
# 2ترجمته في "انباء الغمر 169/1، و"الدرر الكامنة، 275/2.
# 3ترجمته في "الباء الغمر 178/1 - 179، وهالدرر الكامنةه 319/3.
# ترجمته في "العقد الثمين 69/6-73، و"إنباء الغمر 171/1-173، و"الدرر الكامنةه
~~453/3-459، و"النجوم الزاهرةه 140-139/11.
# 260

PageV00P258

~~============================================================

~~وسائس ملك دونه كل سائس
~~إلى قائم عم الرعية عدله
~~قلوصى برحلي في الجناب الطوامس
~~إلى ابن رسول الله عجلان أوضعت
~~كأني لما أن نزلت بسوحه
~~اتخت قلوصي في جنان الفرادس
~~من البشر ما يجلو هموم المفالس
~~بدا لي إذ عاينته في جبينه
~~خلائق تولين الغنى كل جالس
~~فحدثت نفسي بالغنى منهآ إذ بدت
~~خلائقه تنبيك عن فضل ماجاده
~~وطيب الجنى ينبي بطيب المغارس
~~بغلب كامثال الليوث البياهس
~~وأغلب شيء كل قرن إذا طفى
~~فلو رام إقليم العراقين ناله
~~ومصر ومهما رام من آرض فارس
~~بروق المواضى في غمام اللوابس
~~بغارات مرهوب الغوائر أومضت
~~مثال الثريا نالها كل لامس
~~وعزم قدير لو آراد بعزمه
~~على الأرض منه حاميات الوطائس
~~بجيش تجيش الأرض منه وتلتظي
~~كطوفان نوح فاض في الأرض فاغتدى
~~بما فوقها من كل رطب ويابس
~~ثواقب شهب طلع في حنادس
~~وعالى عوال في عجاج ms188 كأنها
~~شماع وإلا واقدات النبارس (1122ب]
~~(كأن على الأزماح وهي أسية
~~عرائس بيض جردت من ملابس
~~وبيض تنضى من غمود كانها
~~أغاروا بها مضا وعادوا كاتما
~~بها من دم القتلى خضاب العرائس
~~وخيل ثثير النقع ركضا كأنثها
~~هبوب الرياح الذاريات الروامس
~~عواد على خيل الأعادي كأنتها
~~عوادي سباع طاردات الفرائس
~~لما فوقها من كل ليش ممارس
~~تحامى غطاريف الكماة جياده
~~مداعس حرب تنطق الحرب عنهم
~~بأشجع ما فوق الثرى من مداعس
~~وناهيك من فرسان حرب يعدها
~~ذوي صولة ناهيكها من فوارس
~~من الذكر عن طيب الثنا في المجالس
~~ويكفيك ما فوق المنابر فيهم
~~غرائب يثني عزها كل قائله
~~وآيات يتلو فضلها كل دارس

PageV00P259

~~============================================================

~~(يشوقك توخيد الجمال القناعس)1
~~اردت بها قول الوليد معارضا
~~أتافس في إتمام جاهي وخرمتي
~~وما اتا فيما بعدهم بالمنافس
~~إذا صح جاهي من تعرض باخس.
# فقل عطائي منهم غير باخس
~~1يقصد معارضة البحتري - واسحمه الوليد - بقوله من قصيدة في "ديوانه 1123/2 يمدح بها آبا
~~صالح عبد الله بن محمد بن يزداد، ومطلعها:
~~يشوقك توخيد الجمال القناعس بأمثال غزلان الصريم الكوانس

PageV00P260

~~============================================================

~~(وفيات سنة ثمان وسبعين وسبع مئة]
~~664 - تقي الدين القلقشندي، مفتي القدس ، العلامة ، تقى الدين ، إسماعيل بن على بن
~~الحسن بن سعيد بن صالح القلقشندي المصري الشافعي.
# 865 - عماد الدين الخحباني، فقيه دمشق، العلامة، عماد الدين، إسماعيل بن خليفة بن
~~خليفة بن عبد العالي النابلسى الأصل الحسباني الشافعي:
~~666 - شهاب الاين الصقيلي، الشيخ القدوة، شهاب الدين، آحمدء بن سليمان، 1231/]
~~المعروف بالصقيلي، المصري الشافعى، خطيب المدينة وامامآها.
# 667 - القاضي محب الدين، ناظر الجيش بالقاهرة، محب الدين، محمد3 بن يوسف بن
~~احمد بن عبد الدائم الحلبي الأصل المصري الشافعي.
# وقد مدحه الشيخ برهان الدين القيراطي بقصيدة اتشدناها إجازة ناظمها القيراطى،
~~وأنشدنيها سماعا شيخنا العلامة جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي عن
~~القيراطي سماعا قال :
~~[من الطويل]
~~أعالم هذا الوقت إنك عالم بأني لهذا الباب عبد وخادم
~~1ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة 115/3-116، و"إنباء الغمر 205/1، ms189 و"الذيل التام
~~2921 و"شذرات النهب 442/9.
# 1 في الأصل سعده والتصحيح من مصادر ترجمته:
~~3ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة، 111/3-113، و"انباء الغمر 203/1-205، و"الذيل
~~التام 292/1 و"شذرات الذمب 442-441/9.
# هو آحمد بن سليمان بن عبد الله . ترجمته في "إباء الغمر 201/1، و"الدرر الكامنة، 139/1
~~وفيه "الصقلى" خطأ، و"التحفة اللطيفة 181/1 وقيده : بفتح المهملة، وكسر القاف، بعدها
~~تحتانية ساكنة : نسبة لصقيل من الجيزية.
# 5ترجمته في "إنباء الغمر، 225/1-227، و"النجوم الزاهرة 143/11 -144، وهالذيل التام"
~~293، وبشذرات الذهب 446/9.
# 263

PageV00P261

~~============================================================

~~ومنها:
~~وما صده عن شرعة الجود عاذل ولا رده عن سنة البذل لائم
~~ومنها:
~~له يوم جود بالمواهب ماطر ويوم بوعد الصدق للرعد غائم
~~ومنها:
~~فما سايرتها بعد ذاك الغمائم
~~وراحته قد اتعبت ساري الحيا
~~س العطايا والثناه يذريعها
~~وهل حجبت نشر الزهور الكمائم
~~ومنها:
~~وثغر العطايا من آياديه باسم
~~وفرع المعالى من مساعيه باسق
~~11231ب وين علاه والتجوم تناسب
~~وبين يديه والهبات تلازم
~~وليس له في فضله من يقاوم
~~يقوم بيغ الزائغين بعلمه
~~فإن بث علما بثه وهو معلين
~~وإن بث جودا بئهآ وهو كاتم
~~حليم فمن أضحى يحدث نفسه
~~بمثل له ين الورى فهو حاتم
~~يدئر جيش الملك بالنظر الذي
~~به آيدت أرماحه والصوارم
~~لهآ منهآ كاف كافل متيقظ
~~لبيب أرب نافذ الأمر حازم
~~وأقلامه تحمى بهن الأقالم
~~واراؤه للجيش جيش إذا غزا
~~لبيض العدى والسمر منها مصادم
~~وما هن إلأ البيض والسمر في الوغى
~~إذا جهز الجيش العرمرم للعدى
~~تساق له قبل المسير الغنائم
~~ومنها:
~~له قلم أضحى على السيف حاكما بأسوده والسيف أبيض صارم
~~ومنها:
~~فيا عالما قد طبق الأرض علمه وطابق ما ساماك في الناس عالم
~~268

PageV00P262

~~============================================================

~~ويا ملك العلم المتوج بالتقى سمت بك تيجان الملوك العمائم
~~على فلك العلياء مجدك قاعد وأنت بنشر العلم والفضل قائم
~~منها:
~~وإن يمم العافون أبوابك العلا فأنت لأبواب الضرورات حاتم
~~[/154)
~~كأنك للافراط في الجود هازل كما أنت للاعدام بالفضل هازم
~~سهرت عيون الناظرين فأذعنوا لفضلك قهرا والأنوف رواغم
~~866 - جمال الدين ms190 بن الأثير، القاضي ، جمال الدين ، عبد الله1 بن محمد بن إسماعيل بن
~~احمد بن سعيد، المعروف بابن الأثير، الحلبي الأصل ثم المصري الشافعى، كاتب
~~السر بدمشق، وشيخ الشيوخ بها.
# سمع على الحجار ووزيرة "صحيح البخاري" وحدث به، وقرأ في الأصلين والفقه

~~والعربية، وبرع وساد، وولي توقيع الدست بالقاهرة، ثم كتابة السر بدمشق ومشيخة
~~الشيوخ بها في سنة ثلاث وستين بعد القاضي ناصر الدين محمد بن الشرف يعقوب الحلبي،
~~واستمر حتى غزل عن الوظيفتين في ذي القعدة سنة أربع وستين بالقاضي فتح الدين محمد
~~ابن إبراهيم بن الشهيد، وكان ابن الشهيد توجه إلى القاهرة ساعيا في الوظيفتين، فوليهما
~~وعاد إلى دمشق في ثاني ذي الحجة من السنة المذكورة، ثم عاد ابن الآثير إلى ولاية كتابة
~~السر بدمشق، وما عرفت متى كان عوده لذلك، واستمر حتى عزل عن ذلك بفتح الدين
~~ابن الشهيد في سنة تسع وستين، وما علمت له بولاية حتى مات يوم الخميس ثالني عشري
~~جمادى الأخرة سنة ثمان وسبعين وسبع مئة بالقاهرة، وله نحو سبعين سنة . ولما عزل عن
~~كتابة السر بدمشق أقام بالقاهرة مقبلأ على العلم والعبادة إلى / أن مات . وكان غالب مكثه [124 اب]
~~بسطح جامع الأزهر لأن منزله بجواره:
~~669 - شهاب الدين الغرياني، المحدث، شهاب الدين ، أحمد2 بن علي بن محمد بن قاسم،
~~ترجمته في "إباء الغمره 211/1، وبغية الوعاةه 54/2، وهشنرات الذهب 443/8.
# 2ترجمته في "ذيل العبر" لابن العراقى : 435/2، و"إباء الغمر" 202/1، و"الذيل التام"
~~2921-293، و"شذرات الذهب 441/9.
# 266

PageV00P263

~~============================================================

~~المعروف بالغرياني المصرى:
~~870 - برهان الدين التروجي، القاضي ، برهان الدين ، إبراهيم بن مالك التروجي ثم
~~المصري المالكي ، آحد فضلاء المالكية بالقاهرة
~~871 - بدر الدين المليكشي، الامام ، بدر الدين، حسن المليكشي المغربي المالكي، آحد
~~فضلاء المالكية بالقاهرة
~~672 - على السدار، الشيخ الصالح على، المعروف بالسدار، صاحب الزاوية بقرب باب
~~زويلة.
# 673 - فخر الدين، نقيب الأشراف بالقاهرة، فخر الدين، محمد بن العلامة شرف الدين
~~على بن الحسين الحسيني المصري ، المعروف والده بابن قاضي العسكر:.
# 674 - أبو العاس ms191 التونسي ، الامام النحوي، أبو العباس، أحمد2 بن عبد الرحيم التونسي
~~المالكي.
# 875 - شرف الدين ابن فياض، قاضي حلب، شرف الدين، أبو البركات ، موسى6 بن
~~فياض بن عبد العزيز بن فيأض الفندقي النابلسي الختبلي .
# 1251/] 576 - جمال الدين ابن فرح الطحان ، الامام المفنن، جمال الدين، يوسف1 / بن أحمد
~~ابن سليمان، الشهير بابن فرح* الطحان الصالحى الخنبلي.
# ترجمته في "إتباء الغمر 201/1.
# هو حسن ين عبد الله . ترجمته في "إنباء الغمر 206/1 -207، و"الذيل التام، 293/1 -294.
# هو على بن عبد الله . ترجمته في "إنباء الغمر" 215/1، و"الذيل التام، 295/1.
# ترجمته في "إنباء الغمر" 221/1 وهو فيه : محمد بن على بن آحمد، أخطا في اسم جده. انظر ترجمة
~~والده المتقدمة في وفيات سنة 757.
# ترجمته في "إنباء الغمر 201/1، و"الذيل التام، 293/1، ولقبه : شهاب الدين.
# ترجمته في "الدرر الكامنة 979/4-390، وهالذيل التام 294/1، و"المنهج الأحمده
~~149/5-149 و"شذرات الذهب 47/9.
# 1ترجمته في "إباء الغمر 229/1 و"المقصد الأرشد 128/3-129، و"النهج الأحمد،
~~149/5 و"شذرات الذهب 447/9.
# هكذا وردت في الأصل في الموضعين، وفي الانباء : "فرنح"، وفي المقصد : "قريح" فيحرر.
# 266

PageV00P264

~~============================================================

~~877 - نصير الدين ابن الجزري ، المحدث، نصير الدين ، آبو المعالي، محمد، بن المؤرخ
~~شمس الدين محمد بن إيراهيم بن أبي بكر بن إيراهيم بن عبد العزيز القرشي
~~الدمشقي، المعروف بابن الجزري
~~678 - بدر الدين الاسفهسلارة، مفتي بعلبك وعالم الحتابلة بها، بدر الدين، ابو عبد
~~الله، محمد بن علي بن محمد بن عمر بن أبى علي، المعروف بالاسفهسلار
~~البعلي الحتبلي
~~679- علاء الدين ابن صالح الخسباني، فقيه طرابلس الشام، علاء الدين، علي بن
~~يوسف ابن صالح الحسباني الشافعي
~~680 - فخر الدين ابن شمرنوح، قاضي حلب ، فخر الدين، عثمان بن أحمد بن آحمد بن
~~عثمان الزرعي الشافعى، المعروف بابن شمرنوح
~~س
~~881 - التازي ، الشيخ ، أبو عبد الله المغربي الفرضي التازي المالكي ، نزيل القاهرة .
# 882 - شمس الدين بن أبي رقية، القاضي، شمس الدين محمد، المعروف بابن أبي
~~وقيبة، المصري الكاتب المجود:
~~83- محى الدين السهروردي، المحيث، محى الدين، أبو حامد، محمد بن عبد القاهر ms192
~~1ترجمته في "انباء الغمره 224/1-225، و"الدرر الكامنةه /157، وهشذرات الذهبه
~~4469
~~2 مكذا وردت في الأصل، ووقعت في مصادر ترجمته بأشكال مختلفة. انظر "إنباء الغمره
~~223/1، و"الدرر الكامنة 64/4، و"المنهج الأحمده 146/5 -147 مع الحاشية، و"شدرات
~~الذهب 439/9 في وفيات (777).
# 3ترجمته في "إنباء الغمره 216/1.
# ترجمته في "ذيل العبر لابن العراقى: 457/3، وهإآباء الغمره 212/1-213، و"الدرر
~~الكامة" 436/2، وهشذرات النهب 444/9
~~5 ترجمته في "اتباء الغمر" 230/1 وفيه : "أبو عبد الله القارى المالكى المغري، أحد الفضلاء، ناب
~~في الحكم، ومات بالاسكندرية . نقول : والتازى : نسبة إلى رباط تازا من آعمال فاس بالمغرب،
~~تظر "توضيح المشتبه 323/1.
# هو محمد بن على بن آحمد . ترجمته في "إنباء الغمره 221/1، و"الذيل التامه 295/1.
# ترجمته في "إنباء الغسر 220/1-221، وانظر "الدرر الكامنةه 21/4.
# 267

PageV00P265

~~============================================================

~~1251/ ابن عبد الرحمن بن الحسين بن عبد القاهر بن الحسين السهروردي ( الأصل، نزيل
~~دمشق
~~884 - زين الدين عمر بن أميلة، مسند دمشق، زين الدين ، أبو حفص، عمرا بن حسن
~~ابن مزيد بن اميلة بن جمعة المراغي المزي المؤذن .
# 885 - بدر الدين ابن قواليح، المدرس المسند ، بدر الدين ، محمد2 بن البهاء علي بن الموفق
~~عيسى بن ابي القاسم بن منصور، المعروف بابن قواليح، الحلبي الاصل
~~الدمشقي الحنفي:
~~686 - فخر الدين ابن الآمدي، القاضي ، فخر الدين ، إيراهيم بن العفيف إسحاق بن
~~يحى بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الآمدي الدمشقي الحنفي ن
~~887 - برهان الدين ابن الاسكتدري، المسند، برهان الدين، إبراهيم بن المسند ضياء
~~الدين احمد بن المقرئ برهان الدين إيراهيم بن فلاح بن محمد الاسكندري المصري
~~الدمشقى
~~666 - يوسف ابن الحبال، الجمال، يوسف بن عبد الله بن حاتم بن محمد البعلبكي
~~المعروف بابن الحبال، مسند بعلبك
~~889 - ابن المنجا، المسند الأصيل، علاء الدين، أبو الحسن ، علي بن القاضي عز الدين
~~1ترجمته في "توضيح المشتبه 122/9 رسم (مزيد) و"إنباء الغمر، 216/1-218، و"الدرر
~~الكامنة" 159/3-160، و"شدرات الذهب، 445-444/8.
# تحرفت في طبعتى "الشذرات إلى: "يزيد" فتصحح
~~وترجمته في "إنباء الغمر" 221/1 -222، و"الدرر الكامنة 40/4، و"الذيل التام ms193 293/1،
~~و"شذرات الذهب، 445/9، وفي بعض هذه المصادر : يعرف بابن قوالح.
# ترجمته في "إباء الغمر 200/1-201، وهالدرر الكامنة 17/1 -18، و"الطبقات السنية"
~~183/1-194، و"شذرات الذهب 440/9.
# ترجمته في "إنباء الغمر 199/1-200، و"الدرر الكامنة 7/1.
# ترجمته في "إنباء الغمر 229/1-230، و"الدرر الكامنة 462/4-463، و"المنهج الأحمد
~~147/5، و"شذرات الذهب، 448-47/8
~~1 ترجمته في "إنباء الغمر" 215/1، و"المقصد الأرشد 262/3، و"المنهج الأحمد، 147/5،
~~واشذرات الذهب 444/9
~~268

PageV00P266

~~============================================================

~~محمد بن شمس الدين أحمد بن وجيه الدين محمد بن عثمان بن أسعد بن المنجا
~~التنوخي الدمشقي.
# سمع على قريبته وزيرة بنت عمر بن المنجا "صحيح البخاري،، وكان يحضر مع
~~/1261
~~الشيوخ لاسماعه بجامع دمشق في ) رمضان، سمعه عليه شيخنا العلامة شهاب الدآين
~~أحمد بن حجي بفوت يسير. وسمع من عيسى المطعم . وتوفي في سادس ربيع الآخر سنة
~~ثمان وسبعين وسبع مثة بدمشق، ومولده سنة عشر وسبع مئة. وهو من بيت خير وفضل
~~ووين
~~690 - بهاء الدين ابن المقسر ، القاضي ، بهاء الدين، محمد2 بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~عبد الواحد الأرتاحى الأصل، المصري المولد والدار ، المعروف باين المفسر.
# 891 - بدر الدين الحراني ، بدر الدين ، محمد2 بن قاضي القضاة تقي الدين ويقال :
~~شرف الدين - عبد الغني بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن خضر بن آبي بكر
~~الحرواني المصري الحتيلي.
# 692 - شمس الدين ابن الخراسابي، المسند ، شمس الدين، محمد بن عمر بن محمود بن
~~ابي بكر بن محمود الخراساني الأصل، الدمشقي المولد والدار، شيخ خانقاه
~~القصاعين بدمشق
~~893 - شرف الدين ابن السكري ، الرئيس، أبو عبد الله ، محمد2 بن أحمد بن العدل شرف
~~الدين عمر بن محمد بن محمد بن مظفر السلمي6، المعروف بابن السكري،
~~المصري الدمشقي
~~694 - الشيخ برهان الدين العجمي، نزيل دمشق:
~~1 في الأصل: "ثماني، وهو خطأ واضح
~~2 ترجمته في "إنباء الغمر، 225/1.
# 3ترجمته في "إنباء الغمر 220/1 و"الدرر الكامنة 20-19/4.
# 4ترجمته في "إنباء الغمر، 224-223/1.
# 5ترجمته في "إنباء الغمر 219/1 و"شذرات الذهب 145/9
~~6 مثله في "الانباعه، ووقع في "الشذرات" : السبكي ms194
~~1 في "إنباء الغمره 219/1: القطب العجمي:

PageV00P267

~~============================================================

~~695- علاء الدين ابن عشائر، خطيب حلب، الامام، علاء الدين، علي بن محمد بن
~~11261/ب] هاشم ( بن عبد الواحد بن عشائر الحلبي الشافعي
~~696 - شهاب الدين أحد بن سالم المكي، المسند، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن
~~سالم بن ياقوت المكي المؤذن ، الفراش بالمسجد الحرام .
# 697 - شعبان بن حسين الأشرف، السلطان الملك الأشرف ، شعبان بن حسين بن الملك
~~الناصر محمد بن الملك المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي النجمي، صاحب
~~مصر والشام:
~~696 - الأفضل ، السلطان الملك الأفضل ، عباس بن الملك المجاهد على بن الملك المؤئد
~~هزبر الدين داود بن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن الملك المنصور نور الدين
~~عمر بن على بن رسول، صاحب اليمن:
~~وقد مدحه الشريف مطهر بن محمد بن مطهر الهدوي بقصيدتين : إحداهما يأتى ذكرها
~~في ترجمة ابن ميكائيل، والأخرى يأتى ذكرها في ترجمة مطهر، ونورد منها هنا ما يتعلق
~~بالملك الأفضل :
~~(من الوافر]
~~كأن على نواظره السواجي
~~جزاز الأفضل الملك الهزير
~~اعز العالمين آبا وجدا
~~وأسمى مفخر وأجل قذر
~~وشيد بالصوارم كل فخر
~~بنى رتب المعالي بالعوالى
~~1ترجمته في "إنباء الغمر 285/1 - 216 وفيه : ابن أبى العشائر
~~2ترجمته في "العقد الثمين، 43/3، و"إباء الغمر 201/1، و"الدرر الكامنة 134/1
~~و"شذرات الذهب 441-440/9
~~3 في العقد الثمين : "وكان أمينا على شمع الحرم وزيتهه ، وفي الانباء والشنرات : "وكان إليه أمر زمزم
~~وسقاية العباس"
~~4 في الأصل: "حسين بن شعبان خطا، ثم آعاده على الصواب. انظر ترجمته في "إنباء الغمره
~~210/1، و"الدرر الكامنة 190/2 و"حسن المحاضرةه 118/2- 120.
# 5ترجمته في "العقود اللؤلؤية 157/2-163 ، وهالعقد الثمين 94/5-96، وهالنجوم الزاهرةه
~~145/11-146 ، و"أعلام الزركلي، 262/3- 263.
# 210

PageV00P268

~~============================================================

~~بيض ظبى وسمر قنا وضمر
~~وجاز مدائن الاقليم قهرا
~~عليها الترك من ذهم وشقر
~~بنات الأعوجي تمر طفرا
~~([/1671
~~)إذا رفعت سنابكها قياما
~~بيوم الروع من كر وفر
~~بوطف سحائب من باب نشر
~~وخلست البيض فيه سنا بروق
~~وحطمت الرماح بكل نخر
~~وفللت السيوف بكل هام
~~تبهنس كالبياهس في المكر
~~رآيت مقانب العباس صدا ms195
~~قطرن دماعها في كل قطر
~~إذا لحن الظماء مطرن روسا
~~ويحطم سمرها في كل ظهر
~~فيثلم بيضها في كل هام
~~هآ جيش يسير بغير نصر
~~جيوش النصر يقدمها فما إن
~~وفلك جيوشه في البحر تجري
~~فيالق جيشه في البر تزهو
~~يعيض التاج في الهيجا تريكا
~~وتحت علوه سرج الطير
~~ويمناها لبيض ظبى وسمر
~~ويسرى راحتيه بها عنان
~~كما افترس الغداة الصقر قمري
~~فيفترس العدا طعنا وضربا
~~تدفق ماؤها من كل ففر
~~وفي ثعبانه جنات عدني
~~باركان من الآجر حمر
~~بياض قصورها في الجو تزهو
~~على ورق من الأشجار خضر
~~هاغرف من الصاروح بيض
~~هبوب الري من برد وحر
~~وبرك ينسج الماذي عليها
~~تصب الماء من رق وتبر
~~وقد صنعت بجانبها طيود
~~بها عرش الخليفة مستقر
~~ترقاه المليك بغير كبر
~~0/121
~~لنهر تحته في مصر يخري
~~وفرعون ادعى الملكوت كبرا
~~1 قال الجوهري : "أعوج : اسم فرس كانت لبني هلال تنسب إليه الأعوجيات وبنات أعوج" . انظر
~~"اللسان مادة : عوج
~~2الترمك : بيضة الحديد للراس. الطمر: الفرس الجواد.
# 3 البرك والبركة بمعنى.

PageV00P269

# ============================================================

~~على الايوان من كسرى بكسر
~~وايوان له للملك يقضي
~~كما العباس في نهي وآمر
~~وما بلغت بنو العباس يوما
~~وإن الأفضل الملك المرجي
~~ودغني عنك من زيد وعمرو
~~بفيض عطائه غسرا بسر
~~أياديه الجسام مبذلات
~~وعبدك بائح بالشكر وان
~~لما أوليت من صلة وبر
~~مناقبه الكرام بغير عد
~~ونائلهآ العميم بغير حصر
~~فمن والى بعز مشمخر
~~ومن عادى بنخس مستمر
~~ويقدم في العراك بغير غدر
~~يمن بما يمن بغير من
~~فكم عوضت من غسر بيسر
~~وكم بدلت من قل بكثر
~~فعوضك الالهآ بشر نوح
~~عن السنة التى حسيت بعشر
~~مت:
~~وقال الشريف مطهر يمدح الملك الأفضل، وبعث إليه بهذه القصيدة مع ابن انه
~~[من البسيط]
~~صلاح:
~~في عقوة الملك عبد العبد قد مثلا فليس تلقى له في عزه مثلا
~~هذا الذي كان يؤجوه ويأمله اليوم نال مراد النفس والأملا
~~أبوه من قبله والناس تعرفة بخدمة الأفضل العباس قد فضلا
~~فصار في ذلك ms196 المنهاج من صغر يحيي رسوم عبودئاته عجلا
~~امن لم ياشربباب الملك من صغي في الدهر ما باشر الأبواب مكتهلا
~~الشرع أوجب ذنب الطفل مغتفرا أما على ترك طاعات الملوك فلا
~~وقد تقدم والأشواق تحفزه على الذي رفع الأطواد متكلا
~~إلى رياض نعيم في فنا ملك من ال جفنة أعلى العالمين علا
~~العقوة: الساحة وما حول الدار.

PageV00P270

# ============================================================

~~ملك إذا خفقت راياته اختفقت
~~قلوب آعدائه
~~اللذن للصمدر والماضي لكل طلا
~~ظباه والسمر يوم الروع قد قسمت
~~ويورد الذابل العسال كل كلا
~~يفلق الهام بالصمصام مقتدرا
~~ومن شابيب مزن القطر إن هطلا
~~أسخى من الخضرم التيار يوم ندى
~~ما قال لا قط إلا في تشهده
~~لولا التشهذ ما قال الخليفة لا
~~حتف المعاند يا ازكى الورى عملا
~~يابن المجاهد يا عذب الموارد يا
~~ماذا آقول وقولي فيك ذو قصر
~~وقد كفيتني التفصيل والجملا
~~أو قلت زادك خلاقي فقد فعلا
~~إن قلت لا زلت منصورا فانت كذا
~~لا تسمع القول من أهل البغاضة في
~~ال المطهر يابن السادة النبلا
~~فإنهم يا مليك العصر قد لزموا
~~بعروة منك وثقى وارتقوا جبلا
~~لاذوا بملكك واستغنوا بعزته
~~وفارقوا في رضاك الرسم والطللا
~~لا تشمتن العدا يابن الملوك بهم
~~فما لهم في سواكم في الزمان ولا
~~ودمت ما غردت في الأيك فاختة
~~وعشت ما عاش نوح لا لقيت بلا
~~699 - اللك المظقر، فخر الدين ، داود بن الملك الصالح صالح بن الملك المنصور / غازي بن 1281/ب]
~~الملك المظفر قرارسلان:
~~900 - خليل بن قوصون، الأمير، غرس الدين ، خليل بن الأمير سيف الدين قوصون
~~الناصري
~~901 - تاج الدين بن مشكور، الرئيس، تاج الدين ، عبد الله بن مشكور . ناظر الجيش
~~1 هذا البيت من هامش الأصل، وهو ناقص كما ترى.
# 2 الطلا : الأعناق . انظر "اللسان" "طلي".
# 3 الخضرم: الماء الكثير، والرجل الكريم، والبحر.
# 4ترجمته في "انباء الغمر 207/1- 298 و"التجوم الزاهرةه 146/11 و"الذيل التام
~~299/
~~5ترجمته في "إباء الغمر 207/1، و"الذيل التام، 295/1.
# 6ترجمته في "إنباء الغمر 211/1 -212، و"الدرر الكامنةه 306/2
~~و21
~~10 ذوي ms197 العلا

PageV00P271

~~============================================================

~~جلب ودمشق
~~902 - علاء الدين اين ذي النون ، الخواجا ، علاء الدين، علي بن ذي النون الاسعردي
~~الدمشقي
~~903 - محمود بن دنيا، الجمال، محمود بن دنيا المصري الجندي:
~~904- الحجازية، الخوتدة3 المعروفة بالحجازية، بنت الملك الناصر محمد بن الملك المنصور
~~قلاوون الصالحي، صاحبة المدرسة المشهورة بالقاهرة
~~905 - أحد بن عيسى ، صاحب حلي، الأمير، شهاب الدين ، آحمدد بن عيسى الحرامي
~~جاء وراء مهملتين
~~906- سالم بن إدريس، صاحب ظفار، سالم بن إدريس بن آحمد بن محمد الحموضي،
~~صاحب ظفار الحموضي
~~ترجمته في "إنباء الغمر، 214/1 -215، و"الذيل التامه 295/1.
# ترجمته في "إنباء الغمره 228/1 وفيه : محمود شاه بن دنيا.
# ترجمتها في "الذيل التام، 296/1 واسمها فيه: سارة، وهأعلام النساعه 387/1 وفيه: خوند تتر
~~بنت محمد بن قلاوون الحجازية.
# حلي : مدينة باليمن على ساحل البحر.
# 5 ترجمته في "إنباء الغمر" 202/1 . والحرامي : نسبة إلى الجد الأعلى حرام الأنصاري، أو إلى خطة
~~كبيرة في الكوفة أو البصرة، وينو حرام بالمدينة الشريفة أيضا انظر "توضيح المشتبه 163/3.
# 6 ترجمته في "اباء الغمره 209/1-209، و"الذيل التام 295/1.
# 214

PageV00P272

~~============================================================

~~(وفيات سنة تسع وسبعين وسبع مثآة]
~~907 - زين الدين المازوبي، قاضي دمشق ، زين الدين ، آبو بكرآ بن على بن عبد الملك
~~المازوني المغربي المالكي.
# 908 - جمال الدين بن الفخر المصري ، جمال الدين ، عبد الله بن الشيخ العلامة فخر / 1/1251
~~الدين محمد بن علي بن إيراهيم، المعروف بابن الفخر، المصري الدمشقي
~~الشافعي.
# 909 - بدر الدين ابن حيب، أديب حلب البارع المادح المسند، بدر الدين، الحسن بن
~~عمر بن الحسن بن حبيب الحلبى
~~(من الوافر]
~~وقوله:
~~تزول وأن ودك لا يزول
~~جبال رضوى
~~وكنت أظن أن
~~لها انقلاب
~~وحالات ابن ادم تستحيل
~~ولكن القلوب
~~وقوله:
~~[من الطويل]
~~ووجهك من ماء البشاشة يقطر
~~و كنت إذا ما جيت ادنيت مجلسي
~~فمن لي بالعين التي كنت مرة
~~إلى بها في سالف الدهر تنظر
~~وقوله:
~~(من الكامل]
~~ما كنت آعرف في الهوى مقدارها رحلت وبالاسف المبرح عوضت
~~ترجمته في "إباء الغمر 247/1-249، و"الدرر الكامنةه 1 ms198 /449، وهالذيل التامه 302/1،
~~و"شذرات الذهب" 451/8، ونسبته في هذه المصادر : "الماروني، واتظر التعليق على "الانباء"
~~.21
~~2ترجمته في "اباء الغمر 254/1، و"الذيل التامه 301/1 .
# 3ترجمته في "إنباء الغمره 249/1-251، و"النجوم الزاهرة 199/11-190 و"شذرات
~~الذهب 451/9-452، و"البدر الطالع، 205/1.
# 216

PageV00P273

~~============================================================

~~كيف السبيل إلى إعادة مثلها
~~وهي التي بالبعد قلبي امرضت
~~(من الطويل
~~وقوله:
~~كتبت وعندي من فراقك لوعة
~~تزيد بكائى اذ يقل مجوعى
~~إذا كنت ترثي في الهوى لخضوعي
~~فلو أبصرت عيناك حالي كاتبا
~~تعديت سطرا رملته دموعي
~~آخط وداعي الشوق يملي وكلما
~~حيث اللقا والنوى حل ومرتحل

~~ئن تعوضت عني غير مكترث
~~11291]/ وقوله :
~~[من البسيط
~~والدهر يقضي لنا من وصلك الغرضا
~~فعنك ما دمت حيا لم آجد عوضا
~~([من الكامل]
~~وقوله:
~~يا ليتهم يوم النوى لي ودغوا
~~ساروا وسر الوجد قلبي آؤدعوا
~~نزلوا وما راعوا ولكن روغوا
~~رحلوا عن الأوطان لكن في الحشا
~~جاروا على فدآنى ما آصنع
~~يا صاح إن ظباع جيران النقا

~~يتلفتون إذا نفارا آوقغوا
~~نفروا وما التفتوا وعادة مثلهم
~~أمسيت كاسات الأسى اتجرع
~~قسما بهم مالي غنى عنهم ولو
~~حفظوا عهودي في الهوى أو ضيعوا
~~وانا المقيم على محبتهم وإن
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~وسعاد تسعدنا بروضات الرضى ويعمنا منها سنى وسناه
~~لهفي على ذاك الزمان وطيبه فلفقده آنا والخلال سواء
~~آمبشري برجوعه لك عن رضى روحي وما ملكت يداي فداء
~~910 - أبو جفر، الشيخ، أبو جعفر، أحمد1 بن يوسف بن مالك الرعيني الغرناطي
~~المالكي، نزيل إلبيرة وحلب.
# 1ترجمته في "غاية النهاية 151/1-152، و"إنباء الغمر 244/1، و"الذيل التام، 302/1،
~~ولاشذرات الذهب، 430-449/9.
# 2إلبيرة هذه من أعمال حلب، وهي غير التى في الأندلس.
# 286

PageV00P274

~~============================================================

~~/1361
~~911 - أبو بكر بن سنقر العلمي ، الأديب ، سيف الدين - ويقال : أسد الدين- / أبو
~~بكرا بن بهادر بن سنقر بن عبد الله العلمي السلطاني :
~~912 - بدر الدين الحصني ، القاضى، بدر الدين، حسن بن علي بن موسى الحصني
~~الحنفي الدمشقي، نائب الحكم بدمشق.
# 913- سميكة3، الفاضل، شهاب الدين، أحمد بن على بن عبد الرحمن البلييسي المصرى
~~الشافعي، ms199 الملقب سميكة.
# 914 - مجد الدين ابن الاسكتدري ، الشيخ، مجد الدين ، محمد بن زين الدين محمد بن
~~محمد بن ايراهيم البلبيسي المصري الشافعي، المعروف والده بابن الاسكندرى،
~~موقع الحكم بالقاهرة
~~915 - تقي الدين، طلحةد بن محمد بن عثمان الشارمساحي المصري ، موقع الحكم العزيز

~~916 - بدر الدين الاستائي، القاضي، بدر الدآين، محمد5 بن القاضي علم الدين صالح بن
~~أحمد الاسنائي المصري الشافعي، ناظر الأوقاف بالقاهرة
~~ترجمته في "إنباء الغمر 246/1 - 247.
# 2ترجمته في "إنباء الغمر، 249/1، و"الذيل التام 301/1، ونسبته فيهما : "الحمصى، .
# 3 كذا في الأصل مضبوطا بضم السين، وفي مصادر ترجمته جميعا : "سمكةه. انظر "إنباء الغمر"
~~244/1، و"الذيل التام 300/1-301، و"درة الحجال 5049/1 و"شذرات الذهب"
~~4498
~~ترجمته في "ذيل العبر، لابن العراقى 471/2، و"إنباء الغمره 258/1-259، وهالدرر
~~الكامتة" 208/4، و"شذرات الذهب، 453/9.
# 5ترجمته في "إنباء الغمر، 253/1-254. والشارمساحى : تقدم آن هذه النسبة إلى "شارمساح"
~~بلدة قرب دمياط . ووقع في "إباء الغمره 253/1 "الشرمساحى" وقال محققه : نسبة إلى شرمساح
~~بلدة من نواحى مكة (هكذا قال، والصواب : من نواحي دمياط) قرب البحر الملح. انظر "معجم
~~البلدان" 338/3.
# 6ترجمته في "العقد الثمين" 27/2، و"اباء الغمر 257/1.
# 217

PageV00P275

~~============================================================

~~917 - عبد السلام الكازروني، الشيخ، عز الدين، عبد السلام بن محمد بن روزنة2
~~الكازروني المدني الشافعي
~~918
~~6- عمر الشيي، الشيخ، سراج الدين، عمر بن الشيخ جمال الدين محمد بن أبي

~~بكر العبدري الشيبي الحجبي المكي الحنفي ، إمام الحنفية بالمسجد الحرام .
# 6- جمال الدين ابن الشامي ، الامام ، جمال الدين ، أبو الفضائل، محمد بن آحمد
~~1301ب]919_
~~ابن عبد الرحمن الدمشقي المدني الشافعي ، المعروف بابن الشامي:
~~920 - حسن ابن هبل ، المسند الرحلة، بدر الدين، ابو علي ويقال : ابو محمد -
~~الحسن بن أحمد بن هلال بن سعيد بن فضل الله الصرخدي الصالحي ، المعروف
~~بابن هبل - بفتح الهاء وباء موحدة - الدقاق الطحان .
# 921 - عبد الرمن ابن عبد الهادي، زين الدين ، عبد الرحمن6 بن العماد آحمد بن عبد
~~الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي الصالحى، أخو الحافظ شمس الأين
~~ابن عبد الهادي
~~922- خديجة ms200 بنت ابن الحلبية ، المسندة، أم عمر، خديجة بنت الشيخ أبي العباس آحمد
~~ابن الطونبا ، المعروف والذها بابن الحلبية الفوارسي ، الصالحية.
# 1ترجمته في "العقد التمين" 428/5-429، و"إنباء الغمر، 254/1 -255، و"الذيل التام"
~~.301/1
~~2 مكذا الأصل ما عدا التشكيل، والذي في مصادر ترجمته "روزية".
# 3 ترجمته في "ذيل العبر، لابن العراقي : 470/2، و"العقد الثمين، 355/6 - 336، و"إنياء الغمر"
~~255/1 وهو فيه : على بن الجمال محمد، و"الذيل التام، 302/1 .
# ترجمته في "العقد الثمين، 299/1، و"إتباء الغمر 236/1، و"التحفة اللطيفة" 473/3 -474،
~~و"شذرات الذهب" 454/9 ووقع فيه : محمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي، وهو خطا
~~5ترجمته في "إنباء الغمر، 248/1-249، و"الدرر الكامنة 13/2 وفيه : المعروف بابن الهبل وهو
~~لقب أبيه آحمد و"شذرات النعب، 451/8.
# 6 ترجمته في "إنباء الغمر 254/1، و"الدرر الكامنة 323/2 وفيه وفاته سنة 789 بالرقم، وهو
~~خطا، والصواب ما في حاشيته من النسخ الأخرى . وانظر ترجمته أيضا في "الذيل التام، 302/1 .
# 1ترجمتها في "إباء الغمر 251/1، و"اعلام النساعه 320/1.
# 216

PageV00P276

~~============================================================

~~923 - شمس الدين ابن المغزيل، شمس الدين، محمد1 بن محمد بن آحمد، المعروف بابن
~~المغريل البصروي الآصل، الدمشقي:
~~924 - قرطاي الطازي، الأمير، سيف الدين، مدبر الدولة بالقاهرة.
# 925 - شمس الدين الطرابلسي ، الشيخ ، شمس الدين ، محمد3 بن الطرابلسي الدمشقي

~~الشافعي، مفتي طرابلس، ابو العباس الطرابلسي الشافعي
~~926 - الشيخ ابو وكيل، ميمون التونسي المالكى كان من فضلاء المالكية بالقاهرة،
~~ومات سسنة تسع وسبعين وسبع مئة بالقاهرة
~~927 - أيبك البدري، الأمير ، سيف الدين، مدئر الدولة بالقاهرة .
# [/1311
~~926 - اآقمرة الحتبلي، الأمير، سيف الدين، نائب السلطنة بمصر ودمشق.
# 929 - طشتمر اللفاف، الأمير، سيف الدين، طشتمر اللفاف ، أتابك العساكر بالقاهرة .
# 930 - قطلوبغا* النظامي، الأمير، سيف الدين، قطلويبغا النظامي، أحد الأمراء المقدمين
~~الألوف بمصر:
~~1ترجمته في "إباء الغمر 259/1، و"الدرر الكامنة 162/4 وفيه وفاته سنة 776 بالرقم، وهر
~~خطا
~~2 هو قرطاي بن عبد الله التركي، كما في مصادر ترجمته . والطازى : نسبة إلى "طاز لأنه كان من
~~مماليكه. انظر "إنباء الغمر، 256/1، و"النجوم الزاهرة 191/11، و"الذيل التام، 303/1. ms201
# 3ترجمته في "إنباء الغمر، 257/1، و"شذرات الذهب، 452/8 وهو فيهما : محمد بن عبد الله
~~الطرابلسي الحلبي
~~ترجمته في "إباء الغمر، 261/1.
# 5 ذكره ابن حجر في "إنباء الغمر 263/1 -263 في مطلع حوادث سنة ثمانين وسبعمية فقال: "في
~~أولها مات آينبك في السجن بالاسكندرية، ووهم من أرخه في الماضية" . وانظر أيضا "الذيل التام"
~~308/1
~~ترجمته في "إباء الغمر 245/1-246 و"الدرر الكامنة 449/1 و"النجوم الزاهرقه
~~191/11، و"شذرات الذهب" 450/9-451. وكان يعرف أولا بالصاحبى
~~6 ترجمته في "إنباء الغمر، 253/1، و"النجوم الزاهرة 190/11، و"الذيل التامه 303/1 .
# 6انظر "إنباء الغمر 230/1 وما بعدها
~~219

PageV00P277

~~============================================================

~~931 - قطلقتمر1 العلائي الطويل . كان من أعيان الأمراء بمصر ، وكان المتكلم في أمر
~~الدولة في يوم الاثنين تالث ربيع الأخر سنة تسع وسبعين وسبع مثة، ثم بطل كلامه
~~في يوم الثلاثاء رابعه، وسبب ذلك أنه ثار على الآمير اينبك البدري المتولي بتدبير
~~الدولة بمصر بعد صهره قرطاي الطازي المتولي لتدبير الدولة بعد قتل الملك
~~الأشرف شعبان بن حسين صاحب مصر. وخرج قطلقتمر المذكور في جماعة من
~~الأمراء منهم الطنبغا السلطاني وسائر المماليك السلطانية إلى قبة النصر في ليلة الاثنين
~~ثالث ربيع الآخرة من هذه السنة ، فبعث أينبك لحربهم أخاه قطلوقجا آمير اخور في
~~مثتي مملوك، فانكسر قطلوقجا وأسر، ولما علم بذلك آئنبك بعث لحرب قطلقتمر
~~ومن معه جماعة من الأمراء وهم : أقتمر عبد الغني، وأيدمر الشمسي، ومبارك
~~الطازي، وبهادر الجمالي إلى قبة النصر، وهرب أينبك، ولما علم بهربه قطلقتمر
~~11311] ومن معه أتوا إلى القاهرة، وطلعوا إلى ( الاصطبل، وصار المتحدث فيهم قطلقتمر
~~العلائي الطويل بقية يوم الاثنين ثالثه ، واطمأن، ونزع لآمة الحرب . فلما كان يوم
~~الثلاثاء رابعه حضر الأمراء الذين كانوا شاليش العسكر الذين وجههم آينبك
~~لدمشق لما سمع بعصيان نواب الشام عليه، ووقع بينهم وبين قطلقتمر ومن معه
~~مكالمة، فأمسكوه ومن معه، وقيدوا، وأرسلوا في عشية النهار إلى سجن
~~الاسكندرية صحبة جمال الدين عبد الله بن بكتمر الحاجب، فكان ذلك آخر
~~العهد بهم في غالب الظن، والله آعلم. وصار ms202 المتحدث بيبغا الناصري:
~~932 - نور الدين ابن ميكائيل ، الأمير ، نور الدين ، محمد بن ميكائيل اليمني، صاحب
~~حرض، والمحالب، وأبيار حسين، والمهجم وغير ذلك من بلاد اليمن:
~~لما تغلب ابن ميكائيل على البلاد الشامية باليمن كتب إليه الملك المجاهد ما نصه : "يا
~~محمد، بلغنا من همتك العالية ما أضأت بها الآفاق كون أن الجهات الشامية عمرت بلطف
~~الله تعالى وهمتك لا شك في ذلك، حديث المستخرج، أمر الثقات من غلمانك يستحفظون
~~به، فعرضنا تنفقه على العسكر المنصور، بارك الله فيك ولا بارك في ابن سمير، ضرب درهما
~~ترجمته في "النجوم الزاهرة 190/11، وانظر "الذيل التام، 298/1- 299.
# 1ترجمته في "العقود اللؤلؤية 166/2، و"إنباء الغمر 261/1، و"شذرات الذهب، 455/8،
~~و"أعلام الزركلي" 121/7 . وهو في بعض هذه المصادر : بدر الدين ين ميكال:
~~260

PageV00P278

~~============================================================

~~أتلف به علينا الدملوة1 من غير لا دستور ليستورد ، فسيكون الانتقام من / شر الأنام ، 1323/2]
~~والسلام"
~~فأجاب ابن ميكائيل: "عجبا، حسناتنا ذنوب ! لما علمنا آن آموال التجار وغيرهم
~~تريد أن تضمحل بهذا الدرهم النحاس آمرنا ابن سمير ضرب درهما طيب الفضة تحفظ به
~~أموال العالم، وهو باسمك، فورد كتابك وهو يشكرني ويذم غلماني، فكأني أتا المذموم ،
~~ولم يأمر غلامى إلأ أنا، فالبلاد بلادنا ، والعشيرة عشيرتنا، والسلام" .
# فكتب الملك المجاهد أيضا : يا أئها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا
~~أمانايكم وأتم تعلمونيا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم وأني
~~فضلتكم على العالمين}3 . أيا هذا ، أما تذكر أيام إذ خلعنا على مخلفيك بأنواع الخلع ،
~~وطوقناك بطوق الأقطاع، ورفضنا أولادنا، وجعلناك ذخيرة حسنة، فكنت ذخيرة سوع،
~~ولكن حتما على ولد الزنا أن لا يخرج من الدنيا حتى يسيء إلى من أحسن إليه ، وأنت آهل
~~لذلك محققا".
# فأجاب ابن ميكائيل : "أيا هذا ، أما تذكر إذ خربت جهاتك، وتعلقت نوابك باذيال
~~بلدك بعد إذ تركتهم على الضعفاء والمساكين كصفة النباب أو الذئاب، فلما كان ذلك
~~أمرنا عسكرا من عندنا متوجة بالنصر عاقدة الوية الظفر، متحصنين بالبيض، ضاريين
~~بالبيض، وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل ms203 كان زهوقا .
# فكتب المجاهد : "أفعلت فعلتك يابن مخائيل، وأوقعت نفسك في مقام لم يتصل / إليه 1321/ب]
~~اباؤك ولا أجدادك من قبل. أما تذكر عهد أبيك يوم قدم من هرموز وقرينه كلب آو
~~الدملوة : حصن عظيم باليمن . انظر "معجم البلدان 471/2. وقد تكرر ذكرها في ترجمة الملك
~~المجاهد على بن داود بن رسول في "العقد الثمين"
~~2سورة الأنفال، الآية: 27.
# 3 سورة البقرة، الآية: 47 و 122.
# سورة الاسراء، الآية: 81.
# 5 هرموز : هي هرمز ، قال ياقوت : "ومن الناس من يسميها هرموز، بزيادة الواو" انظر "معجم
~~البلدان" 402/5.
# 181

PageV00P279

~~============================================================

~~شيطان؟ ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا) فوالله لأملأن الأرض عليك خيلا
~~ورجلا، ولآخذن بناصيتك ، ولأعبرن لك ولأصحابك الذي عبروا لك ، ذلك أضغاث
~~أحلام، وريان بن الوليد ، وأبو جهل بن هشام ، والواقعة حالة بك وبهم : [من الطويل2
~~ستعلم ليلى اي دين تدايت وأي غريم للتقاضي غريمها د
~~فإن عشنا تعاتبنا، وإن متنا فكم من حسرات تحت أطباق الترى" :
~~فأجابه ابن ميكائيل : "أيا هذا، إن كنا نعود إلى الكلام الرث، فابتداؤه منك،
~~وانتهاؤه منا، وليس هو بصالح، فوالله لم أمسك زمام السيف حتى صرت له أهلا
~~باشارة من يقتدى به من الصالحين، أما قرأت في كتاب الله تعالى { ولقد كتبنا في
~~الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرئها عبادي الصالحون}4 . وغيره من المكاتبة أشياء لم
~~تر
~~ولما زالت دولة ابن ميكائيل قال الشريف مطهر بن محمد بن مطهر الهدوي يمدح الملك
~~الأفضل لطرده ابن ميكائيل ، وينم ابن ميكائيل هذه القصيدة :
~~[من الطويل]
~~ولم ترهب الأفعى ولا الحية الرقشا
~~بجهلك لم تخش الذي بأسه يخشى
~~وأرداك من مناك في الملك مثلما
~~تردى ضحى عن ظهر ناقته الأغشى
~~ومن ولج التيار لاقى به القرشا
~~ولجت طموم اليم وهو غطمطمد
~~1331/ أغرك إرخاء المجاهد ستره
~~عليك ولم ينهاك منه الذي يخشى
~~عفا عنك صفحا في النهار إذا اتجلى
~~بفضل وإحسان وفي الليل إذ يغشى
~~ورئك يعطى الملك من خلقه من شا
~~فلما ثوى واتيت في العزة ابنه
~~1سورة النساء، ms204 الآية: 38.
# 2ريان بن الوليد : هو فرعون مصر في زمان يوسف عليه السلام . انظر "تاريخ الطبرى، 335/1.
# 3البيت للمجنون، وهو في "مغنى اللبيب، ص 466 برقم (772) وص 369 برقم (907).
# 4 سورة الأنبياء، الآية: 105 .
# 5 وقعت هذه اللفظة في الأصل : "عمظمها، خطا والتصحيح من "العقود اللؤلؤية، 131/2 . وجاء
~~في "اللسان" : بحر غطمطم : كثير الماء والتطام الأمواج.
# 182

PageV00P280

~~============================================================

~~ففاجاك العباس منهآ بصولة
~~فغشاك منها يا محمد ما غشى
~~مشيت مجدا إذ تمشى إلى العلا
~~فأيكما بالله في طرقه أمشى
~~وأتكما آخرى على ملكه بطشا
~~وآيكما اخرى بعد ورفعة
~~غويا ولم تنه الفحوش عن الفخشا
~~وليت فلم تؤين بريئا ولم تخف
~~وليس يعز الدين من قبل الارشا
~~قبلت الرشى حتى انمحى منهج الهدى
~~دياجير للنظار في جنحها آغشا
~~فلما استوى العباس في الملك وانجلت
~~ترش الثرى من ضربها بالدما رشا
~~دعانا فلبينا ذعاه بعصبة
~~قضى فضلها في الخلق من خلق العرشا
~~بهاليل من ابناء فاطمة التي
~~ويختطف الأشلا ويخترق الأخشا
~~اتوك بييض ضريها يقطف الكلى
~~كما فشلت للأسد في رغيهن الشا
~~فلما استقلت في فشال فشلتم
~~كما جعلت بيض المواضى لها فرشا
~~ثمان ليال ظللت جندك القنا
~~9
~~اله السما الجبار مبتدع الانشا
~~الم تر آن الملك يؤتيه من يشا
~~فمن فاته إيوانه سكن الحشا
~~تان وقف في حيث أوقفك القضا
~~283

PageV00P281

~~============================================================

~~(وفيات سنة ثمانين وسبع مثة]
~~1331/ب] 933 - صلاح الدين بن أبي عمر ، مسند الدنيا ، صلاح الدين ، آبو عبد الله، محمد بن
~~التقي احمد بن العز إيراهيم بن الشرف عبد الله بن الشيخ أبي عمر محمد بن آحمد بن

~~قدامة المقدسي الصالحي الحبلي، إمام مدرسة جده الشيخ أبي عمر بسفح
~~قاسيون توفي سنة ثمانين وسبع مئة

~~934 - ضياء الدآين، العلامة الكير، ضياء الدين ، ضياء بن سعد الله بن محمد بن عثمان
~~القزويني العفيفي الشافعي، نزيل القاهرة.
# 935 - الضياء الهندي، العلامة، ضياء الدين، محمد2 بن محمد بن سعيد الصغاني الحنفي)
~~نزيل مكة، وشيخ الحنفية بها.
# 936 - برهان الدين الحكري ، القاضي ، برهان الدين ، إبراهيم* ms205 الحكري المصري الشافعي،
~~قاضي المدينة.
# 937 - محي الدين ابن الزكي ، القاضي، محيي الدين ، عبد الملك2 بن شيخ الشيوخ عبد
~~1ترجمته في "إباء الغمر 288/1-289، و"الذيل التام 307/1، و"المنهج الأحمد
~~151/5-156، و"شذرات الذهب، 461/9 -462.
# ويسمى أيضا عبد الله ترجمته في "إباء الغمر 282/1-284 و"النجوم الزاهرةه 93/11،
~~و"الذيل التام 306/1، و"شذرات النهب 459/9.
# 3ترجمته في "العقد الثمين 291/2- 293، و"اباء الغمر 292/1-294، و"الذيل التام،
~~306/1، وشذرات الذهب، 463/9.
# 4ترجمته في "إنباء الغمر، 277/1، وهبغية الوعاق 415/1، و"شذرات الذهب، 457/8،
~~و"أعلام الزركلى" 9/1و4 وهو فيها جميعا : ايراهيم بن عبد الله وقال الزركلى : "من أهل الحكرة
~~بقرب الطائف"
~~نقول : وذكره السخاوى في "التحفة اللطيفة، 127/1 باسم إبراهيم بن عبد الله، ثم آحاله على محمد
~~ابن سليمان، فترجم له في الجزء الثالث ص 590-581 ونقل كلام شيخه ابن حجر، ورجح
~~الاسم الثانى . واتظر آيضا : "الدرر الكامنة 451/3.
# 5ترجمته في "إباء الغمر 285/1-286، و"شنرات الذهب، 460/9.
# 268

PageV00P282

~~============================================================

~~الكريم بن قاضي القضاة محيي الدين يحيى بن قاضي القضاة محيي الدين محمد بن
~~قاضي القضاة زكي الدين علي بن قاضي القضاة منتجب الدين محمد بن قاضي
~~القضاة زكي الدين أبي المفضل يحيى ، القرشي العثماني الدمشقي الشافعي .
# 936 - ابن جابر، الامام المفتن البارع، أبو عبد الله، محمد بن آحمد بن علي بن جابر
~~الهواري الأندلسي الضرير، صاحب "البديعية"، نزيل إلبيرة وحلب.
# 939 - الشيخ طلحة بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي بكر بن عيسى ، المعروف / 134/2)
~~بالمهتار، اليمني الزبيدي، الشيخ الصالح القدوة العارف.
# 940 - الشيخ عبد الله الجبرتي، صاحب القير المشهور في القرافة
~~941 - الشيخ نهار المغربي ، وهو عبد الله5 بن محمد بن سهل المرسي. ونهار : لقبه.
# 942 - الشيخ صالح بن بحر بن صاح المناوي ، أحد المشهورين بالصلاح والخير.
# 943 - شمس الدين الحسباني، الموقع العدل، شمس الدين، محمد5 بن القاضي جمال
~~الدين إيراهيم الحسباني الدمشقي، موقع الحكم بها.
# ترجمته في "نكت الميان" ص 244-246، و"النجوم الزاهرة 192/11، وهبغية الوعاقه
~~3534/1، و"شنرات الذهب" 462/9.
# 2هي "الحلة السيرا في مدح خير الورى" ms206 . وقد قام بتحقيقها صديقنا الدكتور على أبو زيد، وصدرت
~~عن عالم الكتب ببيروت سنة 1985م، ومطلعها :
~~(من البسيط]
~~بطيبة انزل ويمم سيد الأمم وانشر له المدح وانثر أطيب الكلم
~~3 تقدم في ترجمة صديقه أحمد بن يرسف الرعيني من مترجمي السنة السابقة أن إلبيرة هذه من آعمال
~~حلب، وأنها غير التي في الأندلس
~~ترجمته في "العقود اللؤلؤية 167/2 وهو فيه "الهيار"، و"إنباء الغمر، 284/1.
# 5في بعض مصادره : عبد الله بن عبد الله انظر ترجمته في "اباء الغمر، 284/1، و"النجوم الزاهرة
~~194/11، و"الذيل التام 307/1، وهشذرات الذهب 460/9.
# 6 ترجمته في "طبقات الأولياءه ص 571، و"إنباء الغمر 284/1، و"النجوم الزاهرة 194/11،
~~ودشذرات الذهب" 460/9.
# 6 مكذا الأصل، وفي "النجوم الزاهرة 193/11: صالح بن نجم بن صالح، وفي "إنباء الغمره
~~282/1، و"الذيل التام" 308/1 : صالح بن محمد بن صاح.
# 6ترجمته في "اتباء الفمر، 288/1.
# 25

PageV00P283

~~============================================================

~~944 - أحمد بن إسماعيل الطبري، المسند الأصيل، شهاب الدين، أحمد بن محمد بن
~~اسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن محمد بن إيراهيم الطبري المكي.
# 945 - عز الدين ابن العجمي ، المسند، عز الدين، أبو محمد، عبد العزيز بن عبد الرحمن
~~ابن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم ، المعروف بابن العجمي الحلبي
~~946- علي الطيبي، المسند، نور الدين، علي بن صالح بن آحمد بن خلف الطيبي
~~المصريي
~~947 - الشيخ باذار، واسمه: آحمد، نزيل القدس.
# 946 - ابن شهري، نائب البلستين.
# 949 - علاء الدين ابن كلنك، الأمير علاء الدين، شاد الدواوين بمصر:.
# 950 - الأمير أطلمش الدوادار الملكي المنصوري.
# 1ترجمته في "العقد الثمين، 130/3 -135، و"إنباء الغمر 279/1، و"الدرر الكامنة 255/1.
# 2ترجمته في "إناء الغمر 285/1، و"الدرر الكامنة 379/2، و"شذرات الذهب، 460/8.
# 3 في الأصل: على بن صالح بن خلف بن آآحمد، والتصحيح من مصادر ترجمته. انظر "انباء الغمر،
~~286/1، والدرو الكامنة 55/3-56، و"شذرات الذهب، 441/8
~~4هو آحمد بن عبد الله العجمي ترجمته في "إنباء الغمر 279/1، و"النجوم الزاهرة 193/11،
~~و"شذرات الذهب" 457/9.
# 5هو الآمير، شرف الدين، موسى بن محمد ms207 بن شهري ترجته في "إنباء الغمره 296-295/1،
~~و"الدرر الكامنة 390/4- 361، "والنجوم الزاهرة 195/11، وهشنرات الذهبه 464/9.
# هكذا وردت في الأصل، وقد ترجم له ابن حجر في "إنباء الغمر" 287/1 فقال : "على بن كلفت،
~~والعامة تقول : كلبك" . وترجم له ابن تغرى بردي في "النجوم الزاهرة 195/11 باسم على بن
~~كلبك :
~~(هو اطلمش بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر، 280/1 وفيه : وكان يقال له الأرغوني، و"النجوم
~~الزاهرة 195-199/11
~~266

PageV00P284

~~============================================================

~~(وفيات سنة إحدى وثمانين وسبع مثة]
~~951 - شرف الدين ابن عسكر، قاضي دمشق، الامام البارع، شرف الدآين، أبو
~~العباس، (أحمد بن عبد الرحمن بن محمد البغدادي، المعروف بابن غسكر، 1391/ب
~~المالكي، نزيل مصر.
# 952 - شمس الدين ابن مرزوق، الامام البارع ، شمس الدين، محمد2 بن آحمد بن محمد بن
~~محمد بن أبي بكر بن محمد بن مرزوق العجيسي التلمساني المالكي ، نزيل مصر.
# 953 - تقي الدين البغدادي ، المقرى الشيخ الامام البارع ، تقي الدين ، عبد الرحمن بن
~~أحمد بن علي بن مبارك بن معالي الواسطي الأصل، المصري المولد والدار، المعروف
~~بالبغدادي، الشافعي، مقرئ الديار المصرية.
# 954 - التخجواني، شيخ الشيوخ بدمشق، شهاب الدين، أبو العباس، آحمد بن الفخر
~~محمود بن المعين محمد الجغفري النخجواني السراوى
~~955 - برهان الدين القيراطي، الامام الأديب البارع، برهان الدين، إيراهيم بن عبد الله
~~1ترجمته في "انباء الغمر 313/1-314، و"الدرر الكامنة 168/1-169، و"الذيل التامه
~~311/1، و"شنرات الذهب، 466/9
~~2ترجمته في "الدياج المذهب ص 306-309، و"الدرر الكامنة 360/3-362، و"نفح
~~الطيب" 390/5-418، و"شذرات النمب 467/9- 465 والعجيى: نسبة إلى (عجيس)
~~قبيلة من البربر.
# 3ترجمته في "غاية النهاية 364/1 و"إباء الغمر 316/1-317، و"النجوم الزاهرقه
~~196/11، و"شنرات الذهبه 467/9.
# 4ترجمته في "اباء الغمر 314/1 -315 ونسبته فيه "النقشوانى، ونظنه مصكفا قال ياقوت :
~~"خجوان - بالفتح ثم السكون، وجيم مضمومة، واخره نون وبعضهم يقول تقجوان، والنسية
~~اليها نشوى على غير أصلها : بلد بأقصى آنريجانه معجم البلدان: 278/5.
# ترجمته في "العقد الثمين 217/3-229 ونقل كثيرا من أشعاره، و"إنباء الغمر 313-912/1،
~~و"الجوم الزاهرةه 196/11-200، ومشنرات النبه 65/9ه466. والقيراطى : نسبة إلى
~~"قيراطه وهي ms208 بلدة بالشرقية من آعمال الديار المصرية انظر "التحفة السنيةه (21) :
~~267

PageV00P285

~~============================================================

~~[بن محمدا بن عسكر بن مظفر بن نجم بن سادي1 بن هلال الطائي، المعروف
~~بابن القيراطي، المصري.
# ومن شعر الشيخ برهان الدين القيراطي ما أنشدناه إجازة، وأنشلنا عنه سماعا مفتي الحرم
~~جمال الدين أبو حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي قال : أنشدنا الشيخ برهان الدين
~~القيراطي جميع شعره المتضمن له ديوانه سماعا لذلك ولجميع ديوانه قال : (من الكامل]
~~للصب بعدك حالة لا تعجب
~~وتتيهآ من صلف عليه وتعجب
~~الآكيته ذهأ صبيأ احمرا
~~من عينه ويقول هذا المطلب
~~وقتلتهآ بنواظر أجفانها
~~بسيوفها الأمثال فينا تضرب
~~رفقا بمن أجريت مقلته دما
~~ووقفت من جريانها تتعجب
~~نيران بعدك أحرقته فهل إلى
~~نخو الجنان ببعده تتقرب
~~كم جيش العذال فيك وإنما
~~سلطان عيشك جيشه لا يغلب
~~من لى بشمسي المحامين لم نول
~~عقلى به في كل وقت يذهب
~~احبته متعمما ومعنفي
~~أبدا علي بظلمه يتغضب
~~وتعبت من طرق التعنت وجهه
~~والعشق يفتي أن ذاك المذهب
~~ولقد تعبت بعاذل ومراقب
~~هذا يزئر والرقيب ينقب
~~ومؤذنا سلوانه وغرامه
~~هذا يرجع حيث ذاك يثوب
~~وأقول للقلب الذي لا ينتهى
~~عن به أبدا ولا يتجنب
~~قلبا لكونك عنهآ لا تتقلب
~~فذكرت أنك لا يسميك الورى
~~ولو استطعت فركتهآ وأدرته
~~عنهآ ولكن ما لقلبي لولب
~~بأي غنئ ملاحة أشكو له
~~فقري فيصبح بالغنى يتطرب
~~قمر على غصن وغصن فوقه
~~قمر على طول المدى لا يغرب
~~1كذا الأصل بالسين المهملة، ووقعت في بعض مصادر الترجمة "شادي، وفي بعضها الآخر

PageV00P286

~~============================================================

~~أو لاح يهرب ذا وتلك تغيب
~~قسل للغزال وللغزالة إن رنا
~~ما زلت أرفع قصة الشكوى له
~~وأجر أسباب الخداع وأنصب
~~11351ب]
~~حيث العواذل والرقيب بمنزل
~~عنا وحيث الوقت وقت طيب
~~ما في الوجود سوى المدامة تطلب
~~وطلبت رشف الثغر منه فقال لي
~~وغدا ينادمني وكاس حديثه
~~أشهى إلى من العتيق وأطيب
~~من بعد ثغرك ما صفا لي مشرب
~~وأقول حين رشفت صافي ثغره
~~قال احسب القبل التي قبلتنبي ms209
~~فأجبت إنا أمة لا تحسب
~~بالوصل لا آخشى به ما يرهب
~~لله ليل كالنهار قطعتهآ
~~من قبل أن يدو لصبح أشهب
~~وركبت منه إلى التصابي أدهما
~~كدر العذار ولا عذاري اشيب
~~آيام لا ماه الخدود يشوبه
~~كما في مجاري اللهو لي من جولة
~~أضحت ترقص بالسماع وتطرب
~~ولكم أتيت الحى اطلب غرة
~~بعد الرحيل فلم يلح لي مضرب
~~ووقفت في رسم الديار وللبكا
~~رسمعلي مقرد ومرتب
~~وأقمت للندماء سوق خلاعة
~~يجبى المجون إليه فيه ويجلب
~~ليل الشباب فذاك ذاك الغيهب
~~ثم انتبهت وصبح ليلي قد محا
~~(من الوافر
~~وقوله:
~~وذكرك في دجى ليلي نديمي
~~غرامي فيك يا قمري غريمى
~~وملني الحميم وصد عني
~~فما لي غير دمعي من حميمر
~~فقلت لهم على العهد القديم
~~وكم سأل العواذل عن حديثي
~~تحدثهم عن النبأ العظيم 1361/]]
~~وعم يسائلون ولي دموع
~~بعشقي للمعاطف حين مالت
~~هديت إلى الصراط المستقيم
~~احإمالة الأعطاف ضما
~~وأهوى غنة الصوت الرخيم
~~وأتثر در دمعى في ثغور
~~بها عقد من الدر النظيم
~~تبسم لي يتيم الدر منها ومن عجب الهوى ضحك اليتيم
~~269

PageV00P287

~~============================================================

~~وتركي اللحاظ تروم قثلي
~~ظبا آجفانه فاقول رومى
~~آغار على الغصون من النسيمه
~~ومن شغفي بغصن القد منه
~~إذا نيران خديه تبدت
~~رايت بهن جنات النعيم
~~بعقرب صذغه الليلي كم من
~~سليم بات في ليل السليم
~~كحظي آو كلئلي آو هبومى
~~بدت في خده شامات مسك
~~من الشامات آمثال النجوم
~~فبست بليل طرته آراعي
~~ضعيف الوعد والألحاظ يشكو
~~به جسمي من الالم المقيم
~~سقيم في سقيم في سقيم
~~فموعده وناظرهآ وجسمي
~~يلوح بغصن قامته القويم
~~تجلى تحت ليل الشعغر بدرا
~~واخطا من يشبه منهآ وجها
~~يصان بصفحة البدر العظيم
~~وخر في مناطقه هضيمر
~~رنا متلفتا نوي بجيد
~~وقوله:
~~[من البسيط]
~~1361/ تفرد الخال عن شعر بوجنته فليس في الخد غير الخال والخفر
~~يا حسن ذاك محيا ليس فيه سوى خال من المسك في خال من الشعر
~~[من الطويل 2
~~وقوله:
~~أهيم بأعطاف القدود صبابة وإن هي زادتني جفا ms210 وتباعدا
~~ويعجبنى بين الأنام تطفلى عليها إذا شاهدتهن موائدا
~~وقوله:
~~[من السربع)
~~سالتهآ التقبيل في خده عشرا وما زاد يكون اختساب
~~لما تلاقينا وقبلته غلطت في العد وضاع الحساب
~~(من الكامل
~~وقوله:
~~لم أتسه إذ قال صف لي ناظري والعطف مني قلت كل ذابل
~~يدو ونرجس روضنا وغصونآ هذا يغامزهآ وذاك يشاكل
~~2

PageV00P288

~~============================================================

~~[من الخفيف ]
~~وقوله:
~~لم أجد عن حمى الجفون ملاذا
~~قال لي الحمي غزالي لما.....
# كيف جاءت إليك أسياف جفني قلت جاءت على الحجمى فولاذا
~~[من الطويل]
~~وقوله:
~~ومثلي على الأمر العظيم هجوم 11936)
~~هجمت عليها في الدجا بعد رقدة
~~ألم ولكن ليس ذاك يدوم
~~فما أمكتتني حين حيت بمانع
~~لعل ها عذرا وآنت تلوم
~~وعاتبني... فقلت له اتيد
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~درب الحجاز لقد شرفت منازلا
~~قدر المنازل عن سناها نازل
~~لك يا منازل في القلوب منازل
~~كم سرت فيها نحو مكة منشدا
~~[من الطويل ]
~~وقوله:
~~أذكره عهدي وإن كان لا ينسى
~~ولكتني جددت لهآ معه انسا
~~وأنهي له آني مقيم على الوفا
~~وأن غرامي فيه أضحى كما آمسى
~~[من الخفيف ]
~~وقوله وكتب للصلاح الصفدي :
~~لا برى عن أبي الصفا تخويلا
~~يا صلاح العلا صفاء ودادى
~~لا يراعى من الأنام خليلا
~~فدع العتب إتني لست ممن
~~وقوله لما ولي البرهان ين جماعة تدريس الصالحية بعد خليل العلائي : (من السريع)
~~درس الخليل اليوم لما قضى بالقدس قد أبدا البكا والعويل
~~وقسام إيراهيم من بغده فيه فقال القيس هذا الخليل
~~1 مكذا ورد هذا الشطر في الأصل، وهو مختل وناقص.
# حذفنا هله الكلمة ترفعا عن ذكرها .
# 2

PageV00P289

~~============================================================

~~وقوله:
~~(من الكامل]
~~بالروح لا تبخل فعشقي زائد
~~يا من تبرمك صبه في عشقه

~~11371 ابالفضل جد لي إن دمعي جعفر
~~والوجد يحيى والتشؤق خالذ
~~وقوله:
~~[من السريع]
~~كتمت عشقي عن جميع الورى
~~فحدث الئمع بأخباري
~~في العشق إلا دمعي الجاري
~~ما أوقف الناس على قصتي
~~وقوله:
~~([من المجتث]
~~قد الحبيب آراه
~~يروي عن ابن رشيق
~~والخد اصبح يروى
~~آخبارتا عن شقيق
~~وقوله: ms211
~~امن مجزوء الرجزي
~~وتائسه كلمتهآ
~~آروم منسهآ كلمهآ
~~جاوبني حاجيهآ
~~لكن بنون العظمه
~~وقوله:
~~[من السريع]
~~00
~~شطرنج من همت بشاماته
~~قلست له لما غدا لاعبا
~~قتلت نفس الصب في لعبه
~~(من الكامل
~~وقوله:
~~أدواتكم في النظم كم قد أعجزت
~~بين البرئة شاعرا وأديبا
~~لو يشعر المتنبىء الماضى بها
~~آمسى بحال لا تسر حبيبا
~~وقوله:
~~[من السريع]
~~لا يعرف النظم ولا يحسن
~~وسارق آبيات نظمي غدا
~~اياك آن تنشدهآ يا فتى
~~يتأ فلص البيت لا يؤمن
~~1 لم نتمكن من قراعة هذا الشطر في الأصل :
~~292

PageV00P290

~~============================================================

~~امن مخلع البسيط]
~~وقوله:
~~طحا لكم قدرها جمالا
~~فما يطاق السلؤ عنهآ
~~بكم يباع الدقيق ن 138/]
~~ودق خصرا فليت شعرى
~~(من المجتث]
~~وقوله:
~~والحمذ لله وحده
~~بابكم قام شغرى
~~ولست اطلب أجرا عليه إلا المودة
~~وقوله وأنشد ذلك عنه ابن أبي حجلة في كتابه "ديوان الصبابةه : [من مجزوء الرمل]
~~ب العر بلوم وصدود من غزال
~~في سبيل الله غمد ضاع في قيل وقال
~~[من مجزوء الكامل2
~~وقوله:
~~أمداح عبدك إن قضى نخبا توفى عنهآ منك
~~ت وإن أمست فلتشكرنك
~~فلأشكرنك ا خيي
~~وقوله:
~~(من مجزوء الرمل
~~كل أهل العشق تاهوا
~~سقيم الجفن فيسه
~~شاهآ شتاه
~~أسقم الصب ولكن
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~يا قرب ما بين العقيق إلى الغضا
~~سر كي آريك مدامعي وأضالعي
~~فالهجر ذهب ذا وهذا فضضا
~~وانظر إلى لوني وشيب مفارقي
~~(من المجتث
~~وقوله:
~~هاجز إليه وها قذ
~~از نور الهجرت ين.
# وان دا حاجياه
~~ل اللقبلي ين
~~1ديوان الصبابة : ص 149 .
# 2هذا البيت من شعر ابن نياتة ، وهو رابع آبيات وردت في "دبوانه" ص 538 .

PageV00P291

# ============================================================

~~وقوله في طباخ :
~~(من السريع
~~مصيه طباخ تعشقتآ سعيدة الجد فيا بخته
~~لقد حلا عندي فدع عاذلي يطبخ لي أحمض ما عنده
~~وأتشد له ابن أبي حجلة في "ديوان الصبابة" فإن فيه : سألت في وقت صاحبنا الشيخ
~~برهان الدين القيراطي : هل تحفظ شيئأ مليحا في هجو الرقيب ؟ فسكت لحظة وأنشدني
~~لنفسه
~~[من الخفيف
~~قال لي صاحب ms212 يروم قريضا
~~في هجاء الرقيب فهو قبيح
~~عندكم في الرقيب شيء مليخ
~~قلت ما في الرقيب شيء مليح 2
~~وقوله5:
~~(من مجزوه الرمل)
~~و مليح قال صيف س
~~ى ازداد سرورا
~~كم وى جفنى معنى
~~قلت الفا وكسورا
~~حاكمت في شرع الهوى قاتلي
~~فاتهم الحاكم لحظا
~~ومال للحق فلما رأى
~~1381/]/ وقوله:
~~(من السريع)
~~ولي دم طل على خده
~~يحقق الفتنة من عنده
~~قد خبيبي مال مع قدو
~~ولما وقف الشيخ صلاح الدين الصفدي على قصيدة الشيخ برهان الدين القيراطي التي
~~[من الكامل]
~~رثى بها الشيخ تقي الدين السبكي وأولها :
~~أمسى ضريخك موطن الغفران ومحل وفد ملائك الرحمن
~~قال يصفها من رسالة : "وأما نونية سيدنا الشيخ برهان الدين القيراطي - أمتع الله
~~مكذا وقعت اللفظة في الأصل، ولم نتمكن من معرفتها.
# 2انظر "ديوان الصبابةه ص 166.
# 3 مكذا قال : والأبيات الخمسة اللاحقة في "ديوان الصبابة ص 223 وهي منسوية فيه لابراهيم
~~المعمار:
~~* في الأصل : "وفتقه، وأثبتنا ما في "ديوان الصيابةه

PageV00P292

~~============================================================

~~بمحاسه فإن المملوك وازن بقناطرها قراطها، وأهدى إلى الرؤوس والأذان تيجانها
~~وأقراطها، وقال:
~~امن السريع)
~~وزنت أهل النظم في عصرنا من غير إجحاف ولا إسقاط
~~فأهل مصر عند وزني هم زادوا على الناس بقيراط
~~956 - علاء الدين ابن العبيي، الأديب البارع، علاء الدين ، علي بن محمد بن عبد
~~الرحمن.
# امن الطويل
~~ومن شعره:
~~وغصن التمني من يراعك مشمر
~~يذكر يحيى الفضل بعد مماته
~~ومن فيض كفيك الربيع وجعفر
~~وجودك في صحف المكارم خالد
~~[من الطويل2 [139/2
~~حلاوته الفاظها سكرية
~~مسكر دمعي في خدودي مسير
~~وقوله :
~~قلتني وقوت نار قلبي بالعجب
~~ومن أجل هذا الحسن قدزاد في السبة
~~[من البسيط]
~~وقوله:
~~عادوا فما الحكم إن الصب معذور
~~يا حاكم الحب احبابي الذين نأوا
~~وذاك عيد وصوم العيد محظور
~~وقد تذرت صياما يوم عودهم
~~ومات في عشر الثمانين أو السبعين وسبع مية 3
~~957 - الشيخ عبد الواحد4 بن حسن الغربي الصنهاجي الدرعي، نزيل الحرمين
~~() و"الدرر الكامثةه
~~1 زاد ابن حجر: المصري نزيل حلب، انظر "إنباء ms213 الغمر 304-303/2،
~~1061053 . والعبي - بضم المهملة وسكون الموحدة - تسبة إلى بيع العبى
~~البيتان في "الانباع" و"الدرر" مع اختلاف ببعض الألفاظ
~~3 نقول : وأرخ ابن حجر وفاته في غرة المحرم سنة (790) كما في مصدرى ترجمته .
# ترجته في "العقد الثمين 322/5، و"إنباء الغمر 317/1 وتحرف فيه "الدرعي" إلى
~~"الزرعي"، و"التحفة اللطيفة 98/3.
# 29

PageV00P293

~~============================================================

~~958 - الشيخ خضر الكردي المهلل بالأسواق بدمشق:
~~959 - الشيخ إيراهيم التروجي ، الساعي في الأمر بالمعروف والتهي عن المنكر.
# 966 - علاء الدين بن الحاسب ، علاء الدين ، علي بن الشيخ شمس الدين محمد بن
~~إبراهيم بن نصر الكردي ، المعروف بالحاسب ، الدمشقي:
~~961 - عماد الدآين بن الحبال ، المسند ، عماد الدين ، أبو بكر بن محمد بن أحمد بن [أبي]
~~غانم بن آبي الفتح ، الحلبي الأصل ، الدمشقي المولد الصالحي ، المعروف بابن الحبال.
# 962 - زين الدين بن الحب ، زين الدين ، عمر3 بن الشيخ محب الدين عبد الله بن أحمد بن
~~المحب المقدسي الصالحي الحتبلي.
# 963 - شمس الدين ابن الفخر، المحدث، شمس الدآين، محمد6 بن التقي عبد الله بن
~~1391 الشيخ شمس الدين محمد بن الفخر عبد الرحمن بن محمد البعلبكي الدمشقي
~~الحبلي الضرير.
# 964 - زين الدين قاضي سيوط ، الشريف ، زين الدين ، محمد1 بن أبي بكر بن علي بن
~~محمود الجعفري الزبيبي السيوطي الشافعي، قاضي سيوط ومنفلوط.
# 965 - الشيخ الصاح الجزيري السماكي بجزيرة أزوى .
# ترجمته في "إنباء الغمر" 316/1 وفيه: كان يدور في الأسواق بدمشق ومعه كعك في عصا ييعه
~~ويرفع صوته بالتهليل.
# هو إبراهيم بن عبد الله، كما في "إتباء الغمر" 313/1.
# ترجمته في "إنباء الغمر 318/1.
# ترجمته في "اباء الغمر 315/1 و"المنهج الأحمد 157/5، و"القلائد الجوهرية"
~~903/2-404، و"شذرات الذهب 466/9، والزيادة منها جميعا
~~ترجمته في "إنباء الغمر 319/1، و"الدرر الكامنة 173/3.
# ترجمته في "إنباء الغمر" 324/1.
# ترجمته في "انباء الغمره 323/1-324، وهالذيل التام 310/1، و"شذرات الذهب"
~~4698
~~6 هو صالح بن عبد الله الجزيري، كما في "اتباء الغمره 316/1، وانظر أيضا : "النجوم الزاهرة"
~~200/11
~~296

PageV00P294

~~============================================================

~~966 - ناصر الدين الطبردار، المسند ، ناصر الدين، محمد بن ms214 يوسف بن على بن إدريس
~~الحراوي المصري، المعروف بالطبردار.
# 967 - عثمان بن غدير القواس، العدل المسند المعمر، فخر الدين، عثمان بن يوسف بن
~~إراهيم بن آحمد بن عثمان بن عبد الله بن غدير الطائى الدمشقي، المعروف باين
~~القواس.
# 966 - علاء الدين ابن غرب، القاضي، علاء الدين، علئ القرشي المخزومي المصري،
~~المعروف بابن غرب، محتسيب القاهرة
~~969 - تقي الدين ابن معيد ، وزير اليمن ، تقى الدين ، عمر3 بن أبي القاسم بن معيبد .
# 970 - الأمير قارا5 بن مهنا بن عيسى ، أمير آل مهنا ببلاد الشام .
# 971 - إسماعيل بن زكريا ، الأمير، إسماعيل بن زكريا بن حسين الدامغاني ثم البغدادي،
~~حاكم بغداد.
# 972 - افخار الدين ، ياقوت الروسولي، شيخ الخدام بالحرم الشريف النبوى.
# 1 في الأصل: محمد بن على بن يوسف، والتصحيح من "انباء الغمره 325/1، وهشذرات الذهب"
~~469/8 . آما "النجوم الزاهرة 200/11 ففيه : ناصر الدين محمد الكردي الحرازى.
# 2 مكذا وردت في الأصل ، وهي كذلك في الأصول الخطية لهإنباء الغمره وهالشذرات ، إلآ أن
~~محققي الكتايين تابعا "النجوم الزاهرةه واعتمدا (الحرازى)
~~3ترجمته في "انباء الغمر 317/1.
# ترجمه ابن حجر في "إنباء الغمر 286/1 في وفيات سنة (780) باسم على بن عرب الطبنذي، ثم
~~أعاده فيه 318/1 في وفيات سنة (781) باسم على بن محمد بن عرب، وقال : "تقدم في التى قبلهاه .
# وانظر "النجوم الزاهرة، 195/11، وهالذيل التام 308/1 فهو فيهما : على بن عبد الوهاب .
# ترجمته في "العقود اللؤلؤية 170/2 وقد أطنب في مدحه، و"إنباء الغمره 319/1.
# ترجمته في "إتباء الغمر 319/1، و"الدرر الكامنة 236/3، و"النجوم الزاهرةه 200/11،
~~و"الذيل التامه 312/1.
# ترجمته في "اباء الغمره 315/1 وهر فيه : إسماعيل بن زكريا بن حسن :
~~ترجمته في "إباء الغمر 325/1-326، و"النجوم الزاهرةه 202/11 و"الذيل التام"
~~.312/1
~~27

PageV00P295

~~============================================================

~~(وفيات سنة اثنتين وثمانين وسبع مثة]
~~71401] 973 - شمس الدين بن قاضي شفبة، فقيه دمشق، العلامة، شمس الدين، محمد1 بن
~~قاضي شهبة نجم الدين عمر بن الشرف محمد بن عبد الوهاب بن ذؤيب الأسدي
~~الشهي اللمشقي الشافعي :
~~974 - شرف الدين ابن منصور، قاضي القضاة، شرف ms215 الدين، آحمد بن علي بن منصور بن
~~ناصر الدمشقي الحنفي
~~975 - جار الله ابن الحتفي ، جار الله، قاضي القضاة الحنفية بالقاهرة، جلال الدين،
~~محمد3 بن القطب محمد بن عبد الله بن محمود التيسابوري الحنفي :
~~976 - نور الدين الجلاوى، العلامة ، نور الدين، علئ بن عبد الصمد الجلاوى
~~بالجيم - المصري المالكى:
~~977 - علاء الدين حجي، الشيخ، علاء الدين، حجي6 بن موسى بن آحمد بن سعد
~~السغدي الحسباني الدمشقي الشافعى ، أحد أعيان الفقهاء بدمشق.
# 1 ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة 236/3-241، و"انباء الغمر 95/2-38، و"الذيل
~~التام 313/1، و"شذرات الذهب 477-476/9.
# 2ترجمته في "اباء الغمر 21/3-22، و"الدرر الكامنة 221/1، و"النجوم الزاهرة
~~205/11، و"شذرات التهب 472/9.
# 3 ترحمته في "إنباء الغمر 36/2، و"النجوم الزاهرةه 203/11 و"الذيل التام، 316/1
~~و"شذرات الذهب" 477/9
~~ترجمته في "إنباء الغمر، 32/2، و"الذيل التام 317/1، و"شذرات الذهب، 475/8.
# بهذا قيدها المؤلف، ووقعت في مصادر الترجمة (الحلاوى) فتصحح فيها.
# ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 203/3-205، و"إنباء الغمر 25/2-26، و"الذيل
~~التام /316، وهشذرات الذهب 473/9- 474.
# 298

PageV00P296

~~============================================================

~~978 - أمين الدين ابن السلأر، مقرئ دمشق ، الامام البارع، امين الدين، عبد الوهاب،
~~ابن يوسف بن البهاء إيراهيم ، المعروف بابن السلار الدمشقي:
~~979 - علاء الدآين ابن زيادة، الشيخ ، علاء الدين ، علي بن زيادة بن عبد الرحمن الحبكي
~~الشافعي
~~980 - شهاب الين ابن الطحان ، المقرئ، شهاب الدين ، آحمد3 بن إيراهيم بن سالم بن
~~داؤد بن محمد المنبجى الدمشقي، المعروف بابن الطحان.
# 981 - (عماد الدين ابن السراج، المحدث ، عماد الدين ، أبو بكر بن آحمد بن أبي الفتح 1411/ب]
~~ابن إدريس بن سامة الدمشقي ، المعروف بابن السراج:

~~982- جلال الدين ابن شمرنوح، قاضي حلب، جلال الدين، آبو المعالي، محمد بن
~~قاضي القضاة نجم الدين محمد6 بن القاضي فخر الدين عثمان بن آحمد بن عمر بن
~~محمد الزرعي الشافعي، المعروف بابن شمرنرح
~~983 - عمر ابن القطان، محدث صفد ومسندها، زين الدين، عمر بن حمزة بن يونس
~~ابن حمزة بن عباس العدوي الازبلي الصالحي ثم الصفدي ، المعروف بابن القطان
~~1ترجمته في "غاية النهاية" ms216 482/1-483، و"إنباء الغمر 29/2-30، و"الذيل التام، 317/1،
~~و"شذرات الذهب، 474/9
~~2ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة، 212/3-213، و"اباء الغمر 3/2-32 و"الدارس
~~في تاريخ المدارس، 433/1-434، و"شذرات الذهب 475/9. والحبكي: نسبة إلى قرية من
~~قرى حوران
~~ترجمته في "غاية النهاية 33/1، و"اباء الغمر 19/2-20 و"شذرات الذهب"
~~412119
~~ترجمته في "المعجم المختص" ص 304، و"انباء الغمر 23/2، و"الدرر الكامنةه 437/1،
~~و"شذرات الذهب 473-472/9
~~5ترجمته في "إباء الغمر 39/2، و"الهرر الكامنة 197/4، وهالتجوم الزاهرة"
~~205-209/11
~~في الأصل: "احمد والتصحيح من مصادر الترجمة.
# 1ترجمته في "إباء الغمر 33/3، و"الدرر الكامنة 161/3، و"شذرات النهب
~~4768
~~296

PageV00P297

~~============================================================

~~984 - حسن ابن الشياح ، الشيخ حسن1 بن الشياح الصالحي .

# 985 - عبد الرحن ابن جملة ، التقي، عبد الرحمن بن آحمد بن ايراهيم بن جملة المحجي
~~الصالحي الدمشقي
~~986 - عز الدين ابن حمزة ، الخطيب ، عز الدين، محمد3 بن النجم أحمد بن قاضي القضاة
~~عز الدين محمد بن قاضي القضاة سليمان بن حمزة المقدسي الصالحي الحنبلي،
~~خطيب الجامع المظفري بصالحية دمشق:
~~987 - جمال الدين الذوالي ، آبو عبد الله، محمد بن موسى بن محمد الذوالي ، الفقيه
~~الامام الحنفي ثم الشافعي الصريفي، نسبة إلى صريف بن ذوال بن شبوة بن ثوبان
~~ابن عبس بن صحار بن غالب بن عبد الله بن عك :
~~191/ حضر عند الفقيه ( أحمد بن أبي الخير الشماخى وهو صغير، وأخذ الفقه عن والده
~~وكذلك الحديث، ثم عن الفقيه الامام إبراهيم بن عمر العلوي المقدم ذكره . وقرأ النحو
~~واللغة على الفقيه شهاب الدين آحمد بن عثمان بن بصييص، وعلى شيخه الرقبي، وعلى
~~القاضى أبي الغيث بن راشد . وآخذ عن الفقيه أبي بكر بن آحمد دعسين . وكان في بدايته
~~حفيا، ثم اتنتقل في آخر امره إلى مذهب الشافعى، فكان يفتي في المذهبين ويقرى فيهما.
# وله مصنفات كثيرة منها : "كتاب "حدائق الأذهان في أحاديث الأخلاق الحسان"
~~شرح فيه آربعين حديثا من حديث رسول الله وهو مجلد ضخم في غاية ما يكون من
~~1ترجمته في "إنباء الغمر، 26/3.
# ترجمته في "انباء الغمر، 28/3.
# 3ترجمته في "إنباء ms217 الغمر، 33/2، و"الذيل التام، 317/1.
# 4ترجمته في "بغية الوعاة" 252/1، و"كشف الظنون 235/1، و999/2، و"هدية العارفين"
~~173/2، وتحرف فيه (الصريفي) إلى (الصيرفي)، و"معجم المؤلفين" 67/12 ، ووفاته فيها جميعا
~~سنة 790 كالذي أرخه به المؤلف في آخر الترجمة ، وعلى هذا فذكره هنا مخالف لنهج الكتاب:
~~نقول : وفي "إنباء الغمر 93/2-34، و"شذرات الذهب" 476/9 كلاهما في وفيات سنة 782
~~ترجمة ل محمد بن أبي بكر بن أحمد الدوالي الزبيدي أراها لصاحب هذه الترجمة.
# ومن آجل نسبه (الذؤالي) انظر تعليق العلامة المعلمى اليماني على "أنساب السمعانى، 26/6
~~و285/7.
# 300

PageV00P298

~~============================================================

~~الحسن . وله "البديع الأسمى في ماهية الحمى" . وله كتاب "الرد على النحاةه أجاد فيه كل
~~الاجادة . وله كتاب "السر الملحوظ في حقيقة اللوح المحفوظ . وله "الدوحة العروضية
~~سلك فيها مسلك الأندلسي، وجعلها على حساب الجمل، وجعل في كل ضرب من
~~بجورها خمسة أبيات يمدح بها السلطان الملك الأفضل رحمه الله، وله أرجوزة في المنطق .
# وكان فقيها إماما، عالما عاملا، يقظا كاملا، عارفا بالفقه، والنحو، واللغة، والحديث،
~~والتفسير، والمعاني والبيان، والمنطق والحقيقة. وكان شهما، يقظا، فصيحا، صبيحا،
~~شاعرا مفلقا، ذكيا، جوادا سخيا ، وجيها مهييا ، نبيها لبيبا . وله الأشعار الرائقة، والمعاني
~~الفائقة، وقصائد وأراجيز ومقطعات.
# [من الوافرا
~~ومن مقطعاته قوله:
~~وقائلة أراك بغير مال
~~وأنت مهذب علسم امام 11411
~~وما دخلت على الأعلام لام
~~فقلت لأن مالا عكس لام.
# [من البسيط]
~~ومن شعره أيضا قوله :
~~لهمحاسن فاذكر منهآ ما سلفا
~~إذا الصديق أسا يوما وقد سلفت
~~ينبو ولا غرو إن رأي الحليم هفا
~~إن الجواد ليكبو والمهند قذ
~~ومن محسنات شعره ما قاله في فضيلة الذكر والفكر، وذلك حيث يقول : (من البسيط]
~~وفي اقتباس فنون العلم والآدب
~~العز في البر والتقوى وفي الأدب
~~في طاعة الله لا في المال والنسب
~~...والشرف العالي بأجمعه
~~مع القناعة فاقنع وازهدن تصب
~~وراحة النفس قطعا والغنى قرنا
~~يفني الأراذل بالدنيا وخدمتها
~~طول الحياة ولا يقضون من آرب
~~والشكل من شكله بالطبع ذو نسب
~~فهم إلى عالم الأدناس مرجفهم
~~ولا تعقها ms218 بمذموم ولا تعب
~~فحاش نفسك واعمل ما يخلصها
~~كلمة مطموسة في الأصل:

PageV00P299

~~============================================================

~~وارجع إلى العالم القدسي منعطفا
~~فمنه منشؤك الأصلى وانقلب
~~وبدآل الخلق المحمود من خلق
~~مذمومة وارج فضل الله وارتقب
~~تنال عند صفاء النفس معرفة
~~من فضله الكون فيها غير محتجب
~~وتزدري عندها الدنيا ولذتها
~~ولر جنيت جنان الخلد لم تطب
~~وراس هذا جهاد النفس فهو إلى
~~سبيل ريك هاد واضح السبب
~~142/] ا وكل ما أنت في الثنيا مفارق
~~وليس ينفع في أخراك فاجتنب
~~أن يوصلاك إلى المحبوب من كثب
~~واعكف على الذكر والفكر المصيب إلى
~~هما هما الباقيات الصالحات لمن
~~والاهما وهما من أفضل القرب
~~مقدمات إذا صحت نتيجتها
~~محبة الله والعليا من الرتب
~~ستنجلي لك أنوار الحلال على
~~مقدار قسمك في المطلوب والطلب
~~فإن لله من أنواره حجبا
~~سبعين لو كشفت أحرقن باللهب
~~اعني لو انكشفت هذي الموانع من
~~تحقيق معرفة المغبود للطلب
~~لأحرقت سبحات الوجه ما بلفت
~~إليه أبصارهم من هذه الحجب
~~هذا هو الحق في معنى الحديث وفي
~~الفاظه منهآ محذوف بلا ريب
~~ولا يحاط بكنه للجلال ولا
~~للحجب من غاية أيضا على الدأب
~~لكن سلوك طريق الله أولها
~~هر الفناء ومبداهآ لمنتدب
~~الذكر باللفظ ثم القلب يتبعه
~~تكلفأ ثم طبعا غير مختلب
~~وبعد يستغرق المذكور جملتهآ
~~وينمحي الذكر عنه محو مستلب
~~لكنه لمع برق لا يدوم فإن
~~يدم له صار طبعا غير مغتصب
~~فيرتقي العالم الأعلى ويتضح ال
~~لاهوت حييذ فيه بلا كذب
~~وبعد هذا يرى الأملاك جوهرها
~~ممثلا وكذا في روح كل نبى
~~في خير ما صورة فاضت إليه بها
~~بعض الحقائق فيضا غير مكتسب
~~11421] (حتى تعالى عن التمثيل رتبتآ
~~ويشهد الحق تصريحا بلا تعب
~~فعند هذا يرى الأشيا مكافحة
~~من كل حق بلا مثل ولا جلب

PageV00P300

~~============================================================

~~كما يرى الشخص في المرآة متضحا
~~للناظرين اتضاحا غير مضطرب
~~تخص بل هي في الرائي بلا نسب
~~وما حقيقته فيها ولا جهة
~~ما رد في عالم التمثيل [ و12 الكذب
~~وذاك عين الهدى والحق ثم إذا
~~من ms219 الجبال2 بهذا العالم الأشب
~~يصير يرحمهم فيما به انخدغوا
~~من حضرة القدس إذ كانوا من الغيب
~~يرتي لحرمانهم عن ما يطالعه
~~بشخصه حاضر للعين لم يغب
~~يغيب عنهم بقلب وهو عندهم
~~وهم لغيبته في غاية العجب
~~تراه يعجب جدا من خضورهم
~~سواه فهو شبيهآ اللهر واللعب
~~هذا الذي هو مغبوط عليه وما
~~فالجد بالجد ثم القرب بالقرب
~~من رام جدا وقربأ عند خالقه
~~متى تعرض للنفحات لم يخب
~~وإن للهو تفحات لطالبه
~~كباسط كفه للماء في السحب
~~ومفلس من مقام وهو واضعه
~~واته لخبيث السر ذو نوب
~~يظن باطنهآ خيرا كظاهره
~~لكن على كرم الرحمن معتمدي
~~ارجوهآ يرحمني فضلا ويلطف بى
~~[من السريع
~~وقال يمدح العلم وأهله:
~~من كان بالكنيا وزخرفها
~~وبكثرة الأموال مفتخرا
~~[/13
~~وأدل أو آدلى بسلطنة
~~وبمنصب الأمسراء والوزرا
~~متبجحا إن غاب أو حضرا
~~وبجاهه وعليم حشمته
~~من زخرف الثنيا كطيف كرا
~~فجميع ما شاهدتهآ عرض
~~فخرا يطول مدى لمن فخراد
~~فتبجحي بالعلم إن به
~~ورفلت منه بحلة سيرا
~~وإذا ترفل ذو الحرير به*
~~1 مكان الواو مطموس في الأصل:
~~2 مكذا الأصل، وأراها (الجمال):
~~3 في الأصل: "افتخراه ولا يستقيم بها الوزن.
# في الأصل : "به بهه، وحذفنا الثانية ليستقيم الوزن.

PageV00P301

# ============================================================

~~ومتى تجل فيه مفكرتي فإذا كلا الكونين قد حضرا
~~وتحديى شكرا لمنعمه بالفضل لا عجبا ولا بطرا
~~لله در العلم كل فتى لم يخل منهآ كان محتقرا
~~فلعل من بدأ الجميل بلا حق عليه يتيه دررا
~~ويصونهآ عما يدنسهآ حتى يبلغهآ به الوطرا
~~ولما بلغ عمره ستين سنة أنشأ هذه القصيدة، وهي :
~~[من السريع
~~هل لك عذر بعد ستينا
~~بل إذا ما كنت مجنونا
~~دقاقة الأعناق من جازها
~~راى من الضعف آفانينا
~~أحصذت يا شيخ ولا بد أن
~~يحصد زرع بلغ الحينا
~~عمرك في الباطل ضيعته
~~وصرت في الطاعة مغبونا
~~يقتادك الشيطان والنفس وال
~~هوى ودنياك ويلهونا
~~ذهبت لا دنيا ولا دينا
~~ويلك إن لم يعف سبحانهآ
~~اعكست أمر الله في الجسم وال
~~(1143ب]
~~روح ولم ms220 تسرع القوانينا
~~ملت إلى جسم موات ولم
~~تحفل بروح لم تكن دونا
~~ولو عرفت الرووح لم تحتفل
~~جسما من الأدناس مشحونا
~~شرفها الله بإسنادها
~~إليه تشريفا وتزيينا
~~جوهرة علوية فردة
~~تبقى ولا تفنى الأحايينا
~~اهبطت الجسم لتكميلها
~~وفعل آمر كان مكنونا
~~حتى إذا ما كملت أفلتت
~~:0000 شخص كان مسجونا
~~آنت بها آنت وما الجسم إل.
# . . لا آلة تلقوه فلتونا
~~يا ليت شغري ما تلاقي إذا
~~ما ألقت الجسم المسيكينا
~~1 ورد هذا الشطر في الأصل هكذا "شخص كان مسجونا" وهو ناقص ومختل في وزنه، فاجتهدنا أن
~~يكون النقص في آآوله، ونرجح أن تكون الكلمة الساقطة هي "إفلات" .
# 30

PageV00P302

~~============================================================

~~تلقى ورئى إن تكن احسنت
~~سرور قلب ورياحينا
~~فارتقب الموت ولا تنسه
~~طرفة عين تلق تهوينا
~~ك الله واسآل منه تمكينا
~~آحب رضا الله يحبب لقا
~~عليك لطفا ليس ممنونا
~~وتب إلى الله تعالى يفض
~~تجده عند الظن مظنونا
~~وحسن الظن بألطافه
~~قل ها آنا بوت بذنبي فجد
~~واجعل بذنبي العفو مقرونا

~~مالى ميوى لطفك مستمسك
~~وكون أنى في المحبينا
~~جاء به خير النبيينا
~~موحد حقا مقر بما
~~[[/144)
~~اقدشبت في الاسلام شيبا وقد
~~وعدت بالنور المشيبينا
~~رب وأغنيت المساكينا
~~بدآت بالخير فكملهآ يا
~~تسلبني الاسلام والدينا
~~هذيتني الاسلام فضلا فلا
~~واختم بخير آجلي واكفني
~~آهوال يوم البغث والهونا
~~والطف بأهلي وبذرئتي
~~والمسلمين المستجيبينا
~~رضوان عاملنا وعافينا
~~وخوفنا اللهم آمن وبالر
~~ولا تواخذنا بزلأتنا
~~واغفر إساءات المسيئينا
~~وافعل بنا ما آنت آهل له
~~يا رب يا آلله امينا
~~ومن شعره أيضا قوله:
~~(من السريع
~~وفي خلاص النفس مهتما
~~إن كنت من أمرك في غم
~~فافزرغ إلى الله تعالى وثق
~~فما وراء اللو من مزمى
~~فإن في لذاتها وصما
~~ومل عن الثنيا ولذاتها
~~فكل ما يدرك من لذة
~~فيها هباه يشبهآ الحلما
~~إذ هي جسمانية والفنا
~~بلحق جسمانيها ختما
~~يعد في اللذة يوما ما
~~وكل عقبى آلم فهو لا
~~وإنما اللذة في الحق ما
~~تكون روحانية مهما
~~11 * ذوى العلا
~~305

PageV00P303

~~============================================================

~~كم طيب ms221 أورث خبثا وكم من مستلذ أورث السقما
~~1441اب]
~~انظر إلى المال وفكر تجذ اخر بيته المال بيت الما
~~الأ لمن قدمه طالبا به رضا الله وما تما
~~دارتويه ملعونة حاشى لذكر الله والعلما
~~لو أن فيها غبطة وقر ال حله بها للأنبيا القسما
~~فالحازم النحرير من بتها وعد فيها زهده غنما
~~ومما قاله في ذم الزمان وأهله ومدح السلطان الملك الأفضل - رحمه الله - ويذكر شيئ
~~من فضله:
~~(من الطوبلا
~~وصرح لى بالعيب جهرا وتغتغه2
~~بيع بي فكري وسوف تبيعه،
~~لأبذل جهدي في الفخار وأبلغه
~~وصاح ألم اذن لكل فضيلة
~~وعلم المعانى والبيان مع اللغة
~~تصرفت في التصريف والنحو حرته
~~وبالمنطق العالي تمنطقت واحتوى
~~على مشكل التفسير ذهني وسوغة
~~ودققت في علم الأصولين وانتهت
~~إلي أحاديث النبى مبلغة
~~ها مزة في كل قلب ودغدغة
~~ولي ملسخ كالأصمعى حويتها
~~تلوت علوما للفلاسف مفرغة
~~وخضت بحارا في الحقيقة بعدما
~~إلى غير أهل كن للرآس مبلقة
~~وبين ضلوعي كم معارف لو بدت
~~وما لابن هان مثل نظمي ولينه
~~ولا عرف الخطاب نثري فتبلغه
~~وما قلته عجبا ودعوى وإن ترذ
~~فدونك غودي قد عرضت لتمضغه
~~(5ه111 اوفي كل فن لي مجال وبسطة
~~تزان بأخلاق حسان مسوغة
~~ولكن هذا كله ضائع لدى
~~سفاسفة كالحمر أحمق من دغة ه
~~1 مكذا ورد هذا الشطر في الأصل، وهو مختل الوزن.
# 2 مكذا ورد هذا الشطر في الأصل، ولم نتمكن من معرفة وجهه .
# 3 الثغثغة : الكلام الذي لا نظام له ، ومثلها التفتغة ، وهي تقل في اللسان .
# * دغة : اسم رجل كان أحمق يقال : فلان أحمق من ذغة . انظر "اللسان" مادة (دغا):
~~308

PageV00P304

~~============================================================

~~أضوع لدى القوم الكرام وعندهم
~~أضيع وجهل المرء إن دام أوتفه
~~حكمت بأن الفاء لغو على لغة
~~و كلهم بعكوس بلدتهم إذا
~~قضى الله عيشي بينهم مثل ما قضى
~~على الذهب الابريز في الترب سغسغة
~~لمثلي ولا اللذات فيه مسبغة
~~وما عالم الأدناس هذا بعالم
~~وبالملأ الأعلى التحاق ومغمغة
~~وكيف ولي من حضرة القدس منشأ
~~ومالي وللأنذال والكون ms222 بينهم
~~وهم جيف في تين دنيا ممرغة
~~وأحمق فجفاج دخيل على العلا
~~إذا غبت أبدى من دعاويه بغبغة
~~يروم لحاقا بي وكيف به ولو
~~راني ولو في النوم أبصر هميغة (3
~~عسى ولعل الله يقصي مزارهم
~~ويعدمني تلك الوجوه المدمغة
~~وابلغ مأمولي بدار وجيرة
~~يسرون إما عشت فيهم برغرغة"
~~يراعون حق العلم والسن بينهم
~~ويعتقدون الفضل نعماء مسبغة
~~تعيش عزيزا بينهم ومبجلا
~~وقاصدهم مهما يؤمله بلغهآ
~~فلا عدموا أعوان خير ومتعوا
~~بدولة ملك فاض عدلا وأسبغهآ
~~أجل ملوك الأرض عباس ذو الندى
~~وذو البأس والاقدام والطعن شغشغة
~~عسى الأفضل الملك السعيد يخصني
~~بأن يكبت الضد الحسود ويدمغه
~~ويعلي مكاني في مكاني واضع ال
~~11451ب]
~~هنا موضع النقب الذي قد ترفغه
~~ويا ليت يعطى القوس باريها يجد
~~ضروبا من التقع المواتي مسبغة
~~ومن يعط غير الأهل حكمته يجد
~~كمن قلد الخنزير درا ومرغهآ
~~1 أوتغه : أهلكه.
# السفسغة : الدس:
~~3 تين : التينة : الدبر.
# الفجفاج : الكثير الكلام والفخر بما ليس عنده .
# الهيمغة : الموت.
# الرغرغة : رفاعة العيش وسعته.
# 307

PageV00P305

~~============================================================

~~وماتعها من أهلها ظالم لهم وما أعدل المسكين عنها وأزيغه
~~إلى الملك بعد الله أشكو الخمول من زمان دها بي بالهوان وأبلغه
~~فلو تسأل الأيام ما اسمي ما درت وأين أنا ألفيتها متروغة
~~لعل العصر يعطف عطفة فيقمع خطب الذآهر عني ويصدغه
~~[من السريع)
~~ومن مقطعاته قوله في المعنى :
~~ما أحسن الحظ ولو أن من رزقه أضعف من بقة
~~يسعده المقدار حتى ترى له الجبال الشم مندقة
~~إذا ارتقى من سؤدد غاية قالت له الأخرى بلغت ارقه
~~لو قال خلقا خطا ظاهرا قالوا هو الأعلم والأفقهآ
~~[من المديد
~~ومن مقطعاته أيضا قوله :
~~جانب الناس وقر تعش عيشة الأحرار مغتبطا
~~عاشرهم معاشرة مثل بلواك بهم وسطا
~~لا تكن مرا فيطرحو ك ولا حلوا فتشترطا
~~(من المجتث]
~~ومن شعره أيضا قوله :
~~[2/1461
~~يا صاحب الذنب هذهذ واسجذ كانك هذهذ
~~وبالمكارم جذ جد وخف خفة جدجذ
~~وكان مسكنه فشال - مدينة وادي رمع- وبها قرا على أبيه، ثم ارتحل إلى ms223 زبيد في
~~طلب العلم. وكان يتكرر إليها، ثم سكنها وتأهل بها، وترتب محدثا في مدرسة القراء
~~بزبيد إلى أن توفي في تاريخه الآتي ذكره إن شاء الله تعالى :
~~وكان - رحمه الله له عند الملوك مكانة عظيمة، وجلالة جسيمة . وكان يحضر مقام
~~1 مكذا ورد هذا الشطر في الأصل، وهو مختل في وزنه ، وترجح أن يكون :
~~العل مليك العصر يعطف عطفة"
~~308

PageV00P306

~~============================================================

~~السلطان الملك الأشرف مدة شهر رمضان بسبب التشفيع. وسامحه السلطان في خراج
~~أرضه التي يحترثها في وادي زبيد وغيره . ولم يزل مجللا معظما مبجلا مكرما إلى آن توفي
~~ليلة الجمعة - وهي ليلة عيد الفطر من سنة تسعين وسبع مثة، وصلي عليه في جامع زبيد
~~عقيب صلاة الجمعة يوم العيد، ودفن في مقبرة باب سهام في مقبرة بني ابي الخير، رحمة
~~الله عليه وعليهم اجمعين
~~وكان له ثلاثة أولاد اكبرهم : أحمد، كان فقيها نبيها حافظا ناسكا متقشفا، ترتب
~~بعد أبيه في تدريس الحديث بمدرسة القراء يزبيد، ولم يزل إلى أن توفي بها في السادس
~~عشر من جمادى الأولى من / سنة ست وتسعين وسبع مئة ، وقبر عند أبيه . والثاني : عبد (196/ب]
~~الله، أحد فقهاء العصر، استمر حاكما في مدينة فشال، فكانت سيرته مرضية، وله خلق
~~حسن ، وهو باق إلى الآن مستمر على القضاء في فشال كما ذكرنا . والثالث : أبو القاسم ،
~~كان فقيها ولكن دون آخويه، واستمر خطيبا في جامع فشال، وكان حسن السيرة جدا ،
~~توفي شابا في سنة سبع وتسعين- أو ثمان وتسعين وسبع مثة، رحمهم الله تعالى.
# 986 - نور الدين القوي ، الشيخ الامام المحدث ، نور الدين ، علي بن أحمد بن إسماعيل
~~ابن إبراهيم بن محمد بن مهدي المذلجي الكناني، المعروف بالفوي، نزيل
~~الحرمين
~~989 - جمال الدين الزوكي ، الشيخ الامام القدوة ، جمال الدين ، محمد بن آبي بكر بن
~~أحمد بن عمر الزوكي اليمني الزبيدي، المعروف بالزوكي بزاي مضمومة-
~~الشافعي
~~990 - شهاب الدين البدماصي، الشيخ، شهاب الدآين، أحمد2 بن محمد بن عبد الله
~~البدماصي الشافعي.
# 1ترجمته في "العقد الشمين 129/6-131، و"إباء الفمر 30/3-31، و"التحفة ms224 اللطيفة،
~~2123-214 و"شذرات الذهب 475-474/9.
# 2ترجمته في "العقد النمين 427-426/1
~~ترجمته في "العقد الثمين، 147/3، و"اباء الغمر" 22/1 والبدماصى: نسبة إلى (كفر
~~البدماص) من ضواحى مركز المنصورة بمحافظة الدقهلية بالقطر المصرى قاله محقق "العقد"
~~309

PageV00P307

~~============================================================

~~991 - أبو القاسم اليماني ، المقرئ ، أبو القاسم بن أحمد بن عبد الصمد اليماني، نزيل مكة .
# 992 - يحى التشو، الشاعر ، محيي الدين، يحبئ بن يوسف بن محمد بن يحيى المكي ،
~~المعروف بالنشو
~~(2/197] 993 - ( علي الدربدي، المسند المعمر، ابو الحسن، علي بن محمد بن آحمد بن إيراهيم
~~الدربندي الدمشقي ، المؤذن بالجامع الأموى.
# 994 - بركة الخماني، الآمير الكبير، زين الدين ، بركة* العثماني، راس نوبة بالقاهرة،
~~وأحد مديري الدولة بها.
# 995 - البلدي، الأمير، سيف الدين، منكلي بغاد البلدي الأشرفي، نائب حلب وطرابلس
~~وصفد
~~996- محمد بك، الأمير، محمد بك، حاجب الحجاب بدمشق.
# 997- صلاح الدين ابن عرام، الأمير، صلاح الدين، المعروف بابن عرام، نائب
~~الاسكندرية.
# 996 - عباس، الامام ، شرف الدين ، عباس بن حسين بن بدر التميمي المصري الشافعى .
# 1ترجمته في "العقد الثمين" 97/9-69 ولقبه فيه: شرف الدين، و"غاية النهاية 29/2، و"إنباء
~~الغمر" 42/2، وهشذرات الذهب، 478/9.
# 2ترجمته في "العقد الثمين 452/7 - 439 وفيه (النشو كما في أصلنا، و"إنباء الغمره 41/2 -42،
~~و"شذرات الذهب، 478/9 وتحرف فيهما إلى (المبشر)، ونقل محقق "الانباع آنه جاء في بعض
~~نسخه الخطية (النشى)
~~3ترجمته في "إنباء الفمر 32/2- 33.
# 4 هو بركة بن عبد الله الجوباني اليلبغاوى، كما في ترجمته في "النجوم الزاهرةه 11 /204. والعثماني
~~نسبة لجالبه الخواجا عثمان ، كما قاله السخاوى في "الذيل التام، 315/1.
# 5 هو منكلي بغا بن عبد الله الأحمدي البلدي، كما في ترجمته في "التجوم الزاهرة 205/11، انظر
~~"ايباء الغمر" 41/2، و"الذيل التام 318/1.
# ترجمته في "إباء الغمر 40/2، و"الذيل التام 318/1، وهو فيهما : محمد بك الاسماعيلي:
~~انظر "النجوم الزاهرة 203/11.
# ترجمته في "إباء الغمر، 27/2، وهشنرات الذهبه 474/9.
# 310

PageV00P308

~~============================================================

~~(وفيات سنة ثلاث وثمانين وسبع مثة]
~~999 - شهاب الدين الأذرعي، فقيه حلب ، الشيخ الامام العلأمة، شهاب الدين ،
~~آآحمد بن حمدان بن أحمد بن ms225 عبد الواحد بن عبد الغني الأذرعي الشافعى
~~1000- كمال الدين المعري، قاضي حلب ودمشق، كمال الدين، أبو القاسم، عمر بن
~~القاضي فخر الدين عثمان بن أبي القاسم هبة الله بن معمر المعري الشافعي
~~1001 - (عماد الدين ابن الكشك، قاضى دمشق، عماد الدين، إسماعيل بن الشرف [147اب]
~~ابي البركات محمد بن أبي العز بن صالح بن أبي العز اليمشقي الحنفي ، المعروف
~~بابن الكشك:
~~1002 - يوسف بن ماجد، الشيخ المفتي، جمال الدين، يوسف بن ماجد بن أبي المجد
~~ابن عبد الخالق المرداوي الحتبلي الصالحي .
# 1003 - عز الدين ابن كثير، عز الدين ، عمرة بن الحافظ عماد الدين إسماعيل بن عمر بن
~~كثير البصروي الدمشقي الشافعي.
# 1004- فخر الدين ابن الحاسب، فخر الدين، محمدا بن عبد الله بن العماد إيراهيم بن
~~1ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة 194190/3، و"انباء الغمر 61/3-63، و"الذيل
~~التام 320/1-321، وشذرات الذهب، 460-479/9.
# 2ترجمته في "إنباء الغمر 79/2-17، و"الدرر الكامتة" 177/3، و"النجوم الزاهرقه
~~216/41، و"الذيل التام 321/1 .
# 3ترجمته في "انباء الغمره 65/2-66، و"الدرر الكامنة 379/1، و"الذيل التام 322/1،
~~و"شذرات الذهب 481/9 ولقبه فيه : جمال الدين :
~~4ترجمته في "إباء الغمره 3/3ه، و"المقصد الأرشد 147/9-148، و"المنهج الأحمد
~~15/5، و،شذرات الذهب 486/9.
# 5ترجمته في "انباء الغمر 75/3.
# ترجمته في "اتباء الغمر 79/2، و"شذرات الذهب 484/9 .
# 311

PageV00P309

~~============================================================

~~القاضى العلامة نجم الدين أحمد بن محمد بن خلف المقدسي الصالحي الحتبلي،
~~الشهير باين الحاسب.
# 1005 - عماد الدين الخليلي، المحدث، عماد الدين، أبو بكرا بن يوسف بن عبد القادر
~~ابن سعد الله بن مسعود الخليلي الصالحي الختبلي
~~1006 - أحمد المزي ، الشيخ، شهاب الدين ، أحمد المزي:
~~1007 - جمال الدين النشائي ، المحدث، جمال الدين، أبو حامد2، محمد بن محمد بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد النشائي، المعروف بالجمالي، نزيل
~~دشق
~~1006 - شمس الدين، محمد ابن جيش، المقرئ، شمس الدين، محمد بن عثمان بن
~~جيش بن علي الرقي الأصل ، الصالحي ، المؤدن .
# 1961/] 1009 - (جمال الدين ابن حديدة، المحيث الصالح ، جمال الدين، عبد الله 5 - ويسمى
~~محمدا - بن علي بن ms226 أحمد بن عبد الرحمن بن عتيق، المعروف بابن حديدة،
~~الأنصاري الخزرجي المصري الشافعى الصوفي، خازن كب خانقه سعيد
~~السعداء بالقاهرة.
# 1010 - شهاب الدين الأرموى، الشيخ، شهاب الدين، آحمد الأزموي الصالحي:
~~1ترجمته في "إباء الغمر 68/3، و"المنهج الأحمد 158/5-159، و"القلائد الجوهرية،
~~5722، و"شذرات الذهب، 482/9.
# هو آحمد بن عبد الله . ترجمته في "إباء الغمر" 63/2 .
# ويكنى- أيضا - أبا المجد ، وأبا الفياض
~~ترجمته في "اباء الغمر 1/2-2، و"الدرر الكامنة، /230-231، و"شنرات الذهب"
~~466-488
~~5مكذا الأصل، وفي "إنباء الغمر 79/2-50، و"شذرات الذهب /484: (حسن)، وفي
~~"الدرر الكامنة 41/4 (حنش)
~~6 ترجمته في "إنباء الغمر 71/2-72، و"الدرر الكامنة 273/2، و"النجوم الزاهرة 217/11
~~ووقع اسمه فيه : عبد الله بن محمد، و"شذرات الذهب، 482/8.
# 1 هو آحمد بن حمد . ترجته في "إباء الفمر، 65/3.
# 312

PageV00P310

~~============================================================

~~1011 - وكن الدين القرمي ، القاضي، ركن الدين القرمي الحنفي، نزيل القاهرة،
~~ومفتي دار العدل.
# 1012 - ابن أبي العمران، الشيخ، شهاب الدين، آحمد بن محمد بن آبي العمران

~~المخزومي المصري الشافعي
~~1013 - أبو العباس الكومي، الشيخ، أبو العباس، احمد التونسي الكومي المالكي. كان
~~من الفضلاء:
~~1014 - يعقوب المغريي، الشيخ، شرف الدين، يعقوب المغربي المالكي:
~~1015 - علي اللحفي، الشيخ علي (، المعروف باللحفي وبالمكشوف".
# 1016- شمس الين ابن دقيق العيد، شمس الدين، محمد القشيري، المعروف بابن
~~دقيق العيد، المصري الشافعي.
# 1017 - النظام إسحاق الهندي، شيخ الصوفية بخانقه سرياقوس من ضواحي القاهرة.
# 1016 - / أمين الدين ابن الشماع ، القاضي ، امين الدين ، محمد2 بن إبراهيم بن عبد [148/ب]
~~الرحمن الدمشقي الشافعى، المعروف بابن الشماع ، نزيل مكة .
# هو آحمد بن محمد بن عبد المؤمن ترجمته في "انباء الغمر 64/2 -65، و"النجوم الزاهرة
~~217/11، و"الذيل التام 321/1، و"شذرات النهب، 480/8.
# ترجمته في "إنباء الغمره 65/2.
# هو آحمد بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر، 64/3.
# هو يعقوب بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر 83/2، و"الذيل التام 322/1، و"شذرات
~~الذهب" 486/9
~~هو على بن عبد الله ترجمته في "أياء الغمر، 74/2 ، و"النجوم الزاهرة 220/11.
# ويقال له آيضا : أبو لحاف.
# هو محمد بن محمد . ترجمته ms227 في "انباء الغمر، 83/2.
# في "إنباء الغمر، 65/2 : "إسحاق بن عاصم، ويقال لعاصم أيضا: محمد" وفي "النجوم الزاهرة"
~~217/11 : إسحاق بن عاصم بن محمد.
# 9ترجمته في "العقد النمين 399/1-00 وفيه : وفاته سنة ثلاث وسبعين وسبعمئة وهو خطا
~~انظر "إنباء الغمر، 78/2، و"الدرر الكامنة" 285/3، و"شذرات الذهب، 484-483/8.
# 313

PageV00P311

~~============================================================

~~1019 - يوسف الشيي، شيخ الحجبة، جمال الدين، يوسف1 بن شيخ الحجبة أبي
~~راجح محمد بن إدريس بن غانم بن مفرح العبدري الحجبي المكي، فاتح
~~الكعبة المعظمة، وشيخ الحجبة
~~1020 - أبو الفتح الزرندي ، قاضي المدينة النبوية ، فتح الدين، أبو الفتح، محمد بن
~~99
~~الشيخ نور الدين على بن يوسف بن الحسن الزرندي المدني الحنفى .

# 1021- جويرية بنت الهكاري، أم أيها - ويقال : أم البره - جوئرية2 بنت الشيخ شهاب
~~الدين أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسك الهكاري، المصرية، مسندة القاهرة.
# 1022 - الزين، محمد بن عمربن عيسى بن أبي بكر الكتاني المصري ، نقيب الحكم بمصر.
# 1023 - أحمد ابن الهدس، المسند، أبو العباس - ويقال : أبو الفتح - أحمد بن الشيخ
~~شمس الدين محمآد بن إيراهيم بن غنائم بن واقد الدمشقي، المعروف بابن
~~المهندس، نقيب الحكم، الحنفي بدمشق
~~1024 - ام الحسن بنت الحرازي، المسندة المكثرة الرئيسة، أم الحسن - ويقال : أم نجم
~~الدين - فاطمة بنت مفتي مكة شهاب الدين أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن
~~ابي بكر العمري الحرازي المكية.
# 1ترجته في "العقد الثمين 486/7، و"إنباء الغمره 83/2.
# 2 كذا الأصل بالحاء، ومثله في ثلاث نسخ خطية من "الإنباءه، وفي "العقد الثمين" والنسخة (ب) من
~~الانباء : (مفرج) . ومما يلاحظ أن المؤلف كان يذكرها في "العقد الشمين" بالجيم أحياتا وبالحاء أحيانا
~~اخرى وذلك في تراجم آبيه وآجداده.
# 3ترجمته في "إباء الغمر" 81/3 و"الذيل التامه 322/1، و"شذرات الذهب، 485/8 وقد
~~تحرفت فيه (الزرتدي) إلى (الزريدي) فتصحح
~~ويقال آيضا: آم الهنا، كما في "الشذرات"
~~ترجمتها في "اباء الغمر 68/3-69، و"التجوم الزاهرة 221/11، و"شذرات الذهب"
~~4926، و"أعلام النساء 227-226/1.
# 6 ترجمته في "إنباء الغمر، 81/3.
# 1ترجمته في "إنباء الغمر 6463/3، و"شذرات النهب 480/8
~~6ترجمتها ms228 في "العقد الثمين 295/9-296 و331، و"إتباء الغمر 77/2، وهشذرات الذهب"
~~483/6، و"اعلام النساء 30-29/4.
# 314

PageV00P312

~~============================================================

~~1025 - ام الحسن، فاطمة1 بنت الامام شهاب الدين أحمد بن الشيخ رضي الدين إبراهيم [149/2]
~~ابن محمد بن إيراهيم بن أبي بكر الطبري المكي، إمام المقام الشريف بالمسجد
~~الحرام آبوها وجدها
~~1026 - الملك المنصور ، نور الدين ، علي بن الملك الأشرف شعبان بن حسين بن الملك
~~الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون الصالحى، صاحب مصر والشام:
~~1027- آنص، الأمير، شرف الدين - ويقال : سري الدين - انص الجركسي، والد
~~الملك الظاهر برقوق الاتي ذكره.
# 1028 - الأمير، سيف الدين، آقتمره عبد الغني الملكى الناصري ، نائب السلطان بمصر،
~~وحاجب الحجاب بها
~~1029 - الأمير علأن3 الحسني، أمير مجلس، وأمير سلاح بمصر.
# 1ترجمتها في "العقد الثمين 296/9-297، و"إنباء الغمر 77/2، و"أعلام النساء" 27/4.
# 2ترجمته في "إنباء الغمر 45/2، وانظر "النجوم الزاهرة 206/11، و"الذيل التام، 319/1.
# 3 مكذا الأصل، ومثله في "النجوم الزاهرة 218/11، اما بقية مصادر ترجمته فهو فيها (أنس) انظر
~~"اباء الغمر، 66/2-67، و"الذيل التام 323/1-324، و"شذرات الذهب" 481/9.
# 4ترجمته في "إنباء الغمر، 66/2، و"النجوم الزاهرة 219/11 وهو فيه : اقتمر بن عبد الله بن عبد
~~الغني، و"الذيل التام" 323/1. وقد أقحم المؤلف له ترجمة في وفيات سنة (788) مصرحا فيها
~~بوفاته في سنة (783) فنقلناها من هناك إلى هنا، وهذا نصها : "وتوفي في سنة ثلاث وثمانين وسبع
~~مثة اقتمر عبد الغني ، الأمير سيف الدين . ولي نيابة طرابلس ودمشق ، وولايته لدمشق غير مرة. وفي
~~ثالث عشر صفر ستة ستين وسبع مئة قدم إلى تمشق معزولا من نيابة طرابلس، وقبض عليه واعتقل
~~بالقلعة مقيدا ، ثم نقل إلى الاسكندرية واعتقل بها إلى أن قتل الملك الناصر حسن وتسلطن عوضه ابن
~~آخيه المنصور محمد بن المظفر حاجي في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين وسيع مية ، ثم أفرج عنه
~~وولى بعد ذلك حجوبية الحجاب بالقاهرة، وكان متوليا لها في سنة ثمان وستين، وفي هذه السنة ولي
~~نيابة دمشق، واستمر حتى غزل عن ذلك ببيدمر الخوارزمي في سنة تسع وستين، ms229 ثم عاد فيها إلى
~~نيابة دمشق بعد عزل بيدمر قبل استكمال شهر من ولاية بيدمر، ثم عزل اقتمر عن نيابة دمشق في
~~سنة تسع وستين ايضا بمنجك الناصري، وتوفي سنة ثلاث وثمانين وسبع مثة".
# 5ويقال : الآن. ترجمته في "إنباء الغمر 67/2- 68، و"النجوم الزاهرة 220/11، و"الذيل
~~التام" 223/1.
# 315

PageV00P313

~~============================================================

~~1030 - الأمير أيدمرا الشمسي الناصري، أحد أعيان الأمراء بالقاهرة
~~1031 - ألقان جلال الدين، حسين بن القان شيخ أويس بن الشيخ حسن الكبير،
~~صاحب بغداد وتبريز وغير ذلك من عراق العرب والعجم.
# 1032 - عطية بن منصور، الأمير، عطية3 بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني ، امير
~~المدينة النبوية.
# (149/ب] 1033 - هبة بن جماز، الأمير، هبة بن جماز بن منصور بن شيحة الحسيني المدني، آمير
~~المدينة النبوية.
# 1034 - نعير بن منصور، الأمير، تغيرد بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني المدني.
# 1035 - الخواجا عمان بن محمد بن آيوب الاسعردي التاجر:
~~1036 - ابن الرقيق آحد رؤساء القبط بمصر.
# 1037 - الجمال الزعم ، الجمال محمدە بن حسب الله القرشي المكي، الشهير بالزعيم ،
~~كبير التجار:
~~10
~~1036 - آبو حميضة، عرقل بن موسى بن عرقل بن بدر بن محمد بن محمود بن زماخ،
~~ابن محمود الخالدي المخزومي الدمشقي المعمر:
~~1ترجمته في "اباء الغمر، 67/2 ، و"النجوم الزاهرةه 219/11، و"الذيل التامه 323/1.
# ترجمته في "إنباء الغمر، 70/2 و110، و"النجوم الزاهرةه 296/11، و"الذيل التامه 328/1.
# ترجمته في "إنباء الغمر، 73/2، و"التجوم الزاهرة 219/11.
# انظر "إنباء الغمر" 73/2، 83.
# المصدر السابق
~~ترجمته في "إنباء الغمر" 72/2 وفيه : التاجر في المماليك، وهالنجوم الزاهرة" 220/11.
# ترجمته في "إنباء الغمر"" 72/2 وفيه : عبد الله القبطى، المعروف بالرقيق.
# ترجمته في "العقد الثمين" 455/1، و"إباء الغمره 78/3.
# و في "اباء الغمره 73/2: "عرفك".
# 10 في "إنباء الغمر" 73/2: "رماح".
# 316

PageV00P314

~~============================================================

~~(وفيات سنة أربع وتمانين وسبع مثة]
~~1039 - جمال الدين الخطيب الاسنائي، العلامة، جمال الدين، محمد، بن علي بن يوسف
~~الاسنائي المصري الشافعى، المعروف بالخطيب، خليفة الحكم العزيز بالقاهرة:
~~1040 - بدر الدين الاخنائي، قاضي القضاة ، بدر الدين ، عبد الوهاب بن القاضي ms230 كمال
~~الدين أحمد بن قاضى القضاة علم الدين محمد بن أبي بكر بن عيسى السعدي
~~الاخنائي المصري المالكي:
~~1 همام الدين ، قاضي دمشق، همام الدين، أمير3 غالب علي بن الشيخ العلامة قوام
~~1041
~~الدين أبي حنيفة أمير كاتب بن آمير عمر الاتقاني الحنفي.
# [/1503
~~1 - جلال الدين ابن النظام ، الامام ، جلال الدين ، محمد4 بن النظام أبي ) الثناء
~~1042
~~محمود، المعروف بامام منكلي بغا، وقديما بابن صاحب شيراز
~~1043
~~1عز الدين الأسيوطي، الشيخ عز الدين ، عبد العزيز بن عبد المخيي بن عبد
~~الخالق الآسيوطي المصري الشافعى
~~1044
~~1- عبد الله الجبرتي، الشيخ، عبد الله5 بن مؤمن بن علي الجبرتي، نزيل المدرسة
~~1ترجمته في "اباء الغمر، 119/2-119، و"الدرر الكامنةه 99/4-99، و"الذيل التام،
~~32611، و"شذرات الذهب 491/9، وهو في بعض هنه المصادر: محمد بن محمد بن على::
~~2ترجمته في "إنباء الغمر 113/2-114، و"النجوم الزاهرة 294/11 -295، وهالذيل التام،
~~327/1، و"شذرات الذهب 469/9.
# 3ترجمته في "اباء الغمر 109/2- 109، و"النجوم الزاهرة 294/11، وهالذيل التام
~~321/1، و"شذرات النهب" 467/9
~~ترجمته في "إباء الغمر 120/2، و"شذرات الذهب، 492/8.
# 5 ترجمته في "إنباء الغمر 113/3، و"الدرر الكامنة 377/2، و"الذيل التام، 326/1،
~~و"شذرات الذهب" 489/9.
# 6 ترجمته في "إنباء الغمر 112/2 وهو فيه : عبد الله بن موسى بن على، وهالذيل التام، 328/1.
# 317

PageV00P315

~~============================================================

~~السابقية1 بالقاهرة
~~1045 - شرف الدين ابن نحلة ، المسند ، شرف الدين ، أحمد بن علي بن يخى بن عثمان
~~ابن آحمد بن آبي المنى بن محمد بن نحلة الدمشقي .
# 1046- شهاب الدين بن نجم الدين ابن فضل الله، كاتب السر بدمشق. القاضي،
~~شهاب الدين، أحمد بن القاضى نجم الدين أحمد بن القاضي الفاضل شهاب
~~الدين احمد بن القاضي محيي الدين يحيى بن فضل الله العمري الدمشقي :
~~1047 - نجم الدين بن فضل الله ، الرئيس نجم الدين ، أبو الفضل ، محمد3 بن القاضي
~~شهاب الدين آحمد بن يخيى بن فضل الله العمري الدمشقي، كبير موقعي
~~الانشاء بدمشق:
~~1046 - شهاب الدين ابن التاصح ، المسند، شهاب الدين، آحمده بن التقي عبد الله بن
~~آحمد بن الناصح عبد الرحمن ms231 بن محمد بن عياش بن حامد بن خليف السويدي
~~الصالحي ، المعروف بابن الناصح، الختبلي.
# 1501/ب] 1049 - غازي ، ( المعمر ، غازي2 بن محمد بن أحمد بن عمر البوارشي الفلاح ، نزيل القاهرة.
# 1050 - زين الدين خطيب طرايلس ، زين الدين ، عمر15 بن على بن أبي بكر المقرىء
~~الشافعي
~~1 في "الذيل التامه : (الشافعية)، ولم يتعرض لها في "الانباء".
# 2ترجمته في "إنباء الفمر 106/2 -107، و"الدرر الكامنة، 223/1.
# 3 في "الدرر" : (ابن أبى الهنى) وبهامشه : (ابن أبى العلاع) ، ولم يتعرض لها في "الإنباءه .
# 4ترجمته في "إباء الغمر، 105/2.
# ترجمته في "إنباء الغمر 116/2
~~6 ترجمته في "الدرر الكامتة" /179 و"المنهج الأحمد 159/5، و"القلائد الجوهرية"
~~417/2، وهشذرات الذهب، 497/9.
# في "الدرر" : عباس
~~6 في "الدرر، و"القلائد": خلف:
~~9 ترجمته في "إتباء الغمر 115/2 وفيه : "غازى بن محمد بن أحمد بن عمر الشراريى الفلاح، نزيل
~~المزرقه
~~10 ترجمته في "إنباء الغمر 115/2، وهشذرات الذهبه 489/8.
# 318

PageV00P316

~~============================================================

~~1051 محمد بن طريف، الشيخ، محمد1 بن طريف الغزي.
# 1052- شهاب الدين البهوتي، العدل المسند، شهاب الدين، آحمد بن محمد بن خلف
~~البهوتي المصرى
~~1053 - كريم الدين ابن الرونهب، الوزير، كريم الدين، عبد الكريم بن الروئهب د
~~القبطي المصري
~~1054 - جمال الدين ابن الجلاد ، القاضي ، جمال الدين، محمد بن إيراهيم المعروف
~~بالجلاد، الزبيدي.
# 1055 - والدة الأشرف، جهة طي1، والدة صاحب اليمن السلطان الملك الأشرف
~~إسماعيل بن الملك الأفضل، واسمها تهاني- بتاء مثناة ونون بعد الآلف.
# كانت كثيرة الكرم والاحسان إلى الناس، وبذلك انتظمت ولاية ابنها . ومما يحكى من
~~مكارمها آنها كانت تسأل عن آحوال الناس المتسبيين بالاسواق، فتخبر بكساد البيع
~~عليهم ، فتخرج الفي دينار أو ثلاثة فضة، وتأمر بأن يشترى بذلك منهم ما عندهم ، وليس
~~لها إلى شيء مما يشترونه حاجة، وإنما قصدها بذلك الاحسان إليهم . ولها في الاحسان إلى
~~الناس آخبار كثيرة حسنة.
# [/1511
~~1056- شرف الدين، (الشيخ شرف الئين الأرزنجاني، شيخ تلك البلاد .
# ترجمته في "انباء الغمر 117/2، و"الدرر الكامنة" 460/3.
# ترجمته في "إنباء الغمر، 107/2.
# مثله في "النجوم الزاهرة 295/11، وترجمه ابن ms232 حجر في "إنباء الغمره 121/2، والسخاوى في
~~"الذيل التام 328/1 وفيهما : عبد الكريم بن عبد الله بن الرويهبة
~~ترجمته في لاإنباء الغمره 116/2
~~ترجمتها في "العقود اللؤلؤية، 174/2 -175 وفيه : "جهة الطواشي جمال الدين طعن الأفضلى
~~الأشرفي"، و"إنباء الغمر" 122/2 وفيه : "جهان طى الجحفلية" وانظر التعليق عليه:
~~هو محمد بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر، 117/2، و"شذرات الذهب" 490/9.
# 7 هكذا الأصل، وفي "الانباعه : (الأرزكاني) وفي "الشذرات" : (الأرزكياني) وقيدها بالحروف، ثم
~~قال : نسبة إلى (أرزكيان) رجل من بخارى، أسلم على يد على بن أبي طالب - رضي الله عنه
~~319

PageV00P317

~~============================================================

~~(وفيات سنة خمس وثمانين وسبع مئة]
~~1057 - أبو بكر ابن جزي، قاضي الجماعة بغرناطة وخطيبها، العالم الأستاذ ، أبو بكر ،
~~أحمد بن أبى القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يخيى بن عبد الرحمن
~~ابن يوسف بن سعيد بن جزي الكلبي الغرناطي المالكي:
~~(من الكامل]
~~ومن شعره1:
~~ذهبت حشاشة قلبي المصدوع بين السلام ووقفة التوديع
~~ما أنصف الأحباب يوم رحيلهم صب يحدث نفسه برجوع
~~أنجد بدمعك يا غمام فأني لم أرض يوم البين فيض دموع
~~من كان يكي الظاعنين بأدمع فأنا الذي أبكيهم بنجيع
~~هات الحديث عن الذين تحملوا تقدح بزند الشوق نار ولوعي
~~ايه وبين الصدر مني والحشا شجن طويت على شجاه ضلوعي
~~عزائي اشجاني التي جيت الهوى اشكو الغداة وهن في تنويع
~~من وصلي الموقوف أو من هجري ال موصول أو من نومي المقطوع
~~ليت الذي بيني ويين صبابتي بعد الذي بيني وبين هجوعي
~~يا قلب لا تجزغ لما فعل النوى فالحر ليس لحادث بجزوع
~~أفبعدما غودرت في أشراكه تبغي النزوع ولات حين نزوع
~~1ترجمته في "الاحاطة في اخبار غرناطة" 157/1-162، و"الدرر الكامنةه 293/1، و"إنباء
~~الغمر 141/2-142، و"شذرات الذهب 494/9.
# 2 مثله في مصادره جميعا إلا "الدرر" ففيه (جري) مقيدا بالحروف، ومع ذلك فهو خطأ. انظر
~~"توضيح المشتبه 307/2، والتعليق على "إنباء الغمر" 142/2
~~3وأورد القصيدة التالية لسان الدين بن الخطيب في "الاحاطة 260/2 -262 في ms233 ترجمة أخيه محمد
~~ابن محمد بن آحمد ... وانظر بعض أبياتها أيضا في "نفح الطيبه 532/5 -533 .
# 320

PageV00P318

~~============================================================

~~أبدت لنا عطفاه عطف مطيع
~~ومهفهف مهما هفت ريخ الصبا
~~فاعجب لحسن المفرد المجموع
~~مع المحاسن وهو منفرة بها
~~11511ب]
~~عجبا لذاك الشعر زان بفرقة
~~حسنا كحسن الشعر بالتصريع
~~جردت ثوب العز عني طائعا
~~أتراه يعطفهآ على خضوعي
~~ليحوز آجري منعم وشفيع
~~بجماله استشفعت في إجماله
~~لولا الهوى ما كنت بالمخدوع
~~يا خادعي عن سلوتي وتصيري
~~وجزئتني سوعا بحسن صنيعى
~~أوسعتني بعدا بفضل تقربى
~~بطويل هجران إلى سريع
~~اسرعت فيما ترتضي فجزئتني
~~وشرعت رمحا من قوامك ذابلا
~~فمنعت في ماء الرضاب شروعي
~~خبرا صحيحا ليس بالموضوع
~~خذ من حديث تولهي وتولعي
~~عن مقلتي عن قلبي المصدرع
~~يرويه خدي مسندا عن آدمعي
~~كم من ليال في هواك قطعتها
~~قلبي لذكراهن في تقطيع
~~لا خير في الثنيا وساكنها معا
~~إن كان شمآلي منك غير جميع
~~ان الكامل.]
~~وقوله:
~~لقناص ظبيء ساحر الألباب
~~يا ناصبا علم الحساب حبالة
~~فالله يرزقتا بغير حساب
~~إن كنت ترزق بالحساب وصاله
~~1056 - ولي الدين ابن أبى البقاء ، قاضي دمشق ، ولي الدين ، أبو ذر ، عبد الله1 بن قاضي
~~القضاة بهاء الدين أبي البقاء محمد بن عبد البر بن يحيى بن تمام الخزرجي السبكي
~~المصري الدمشقي الشافعي . وفيه يقول المخاضي الآتى ذكره : (من الكامل]
~~إن زرت نجل أبي البقاء بجلق فانو السلام مسلما ومودعا 1521/]
~~لا تطمعن في الزاد منه فلم يكن زاد الولي للراحلين سوئ الدعا
~~1ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهة، 209/3-210 و"اباء الغمر 147/2-148، و"الذيل
~~التام 330/1، و"شذرات الذهب، 497-496/9.
# 2 في الأصل : "غير" ولا يستفيم بها الوزن.

PageV00P319

# ============================================================

~~1059- شهاب الدين ابن الخضر، الشيخ الامام المفتي، شهاب الدين، آحمد بن محمد
~~(بن عمرا بن الخضر بن مسلم الدمشقي الحنفي
~~1060- بدر الدين، القاضي ، بدر الدين، حسن بن منصور بن ناصر الزرعي الشافعي:
~~1061 - شمس الدين بن غييد، الشيخ شمس الدين ، محمد2 بن غبيد بن آحمد المزداوى
~~الصالحي الحتبلي.
# 1062 - برهان الدين الصرخدي، ms234 القاضي برهان الدين، إيراهيم بن علي الصرخدي.
# 1063- فخر الدين ابن الحافظ عبد الغني ، الشيخ فخر الدين، عثمان3 بن محمد بن محمد
~~ابن الحسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني المقدسي الصالحي الختبلي
~~1064 - شمس الدين المتبجي، الامام شمس الدين5 الصالحي ، المعروف بالمنبجي، الحتبلي :
~~1065- علم الدين، الشيخ علم الدين، سليمان بن أحمد (بن سليمان] الكناني
~~العسقلاني المصري الحنبلي.
# 1066 - شمس الدين ابن صفر، قاضي القضاة يبلاد اليمن، شمس الدين ، محمد2 بن
~~آحمد بن صفر3 الغساني الدمشقي الشافعي.
# 1ترجمته في "إنباء الغمر 142/2-143، و"الذيل التام 930/1 -331 و"شذرات الذهب"
~~4998
~~2ترجمته في "انباء الغمر 146/2 وهشذرات الذهب، 495/8.
# 3ترجمته في "إباء الغمر 152/2، و"المقصد الأرشد 434/2 435، و"المنهج الأحمد،
~~161/5، وهشذرات الذهب 498/9 وانظر التعليق عليه :
~~ترجمته في "إنباء الغمر 2//14.
# 5ترجمته في "إنباء الغمر 149/2، و"شذرات الذهب" 497/8.
# 5 اسه: حمد بن حمد بن محد بن حمود . ترجمته في "اباء الغمر 152/3 -159، وهشذرات
~~الذهب" 499-498/8.
# 1 ترجمته في "إباء الغمر 147/2 و"النجوم الزاهرة 298/11 و"شذرات الذهب" 496/9.
# 6ترجته في "العقود اللولوية 177/2، و"انباء الغمر، 150/2، و"شذرات الذهب، 497/9.
# 9 مثله في "الانباعه، وفي "العقود وهالشذرات" : صقر:
~~322

PageV00P320

~~============================================================

~~1067
~~قاضي زييد ، شهاب الدين ، آحمد بن عبد الله التهامي 1521/ب]
~~شهاب الدين التهامي،
~~الشافعي
~~1068
~~-شمس الدين بن صالح، ن
~~نائب الامامة والخطابة بالحرم النبوي، الشيخ المقرئ،
~~صالح بن إسماعيل الكناني المدني الشافعي .
# شمس الدين، محمد2 بنص
~~1069
~~المسند شمس الدين، محمد3 بن آحمد بن عثمان
~~-شمس الدآين الششتري
~~الششتري المدني
~~1976
~~- ابن خطلشا شمس الدين، محمد بن آحمد بن محمد بن أبي الحسن المزي
~~الصحراوي، الشهير بابن خطلشا وبالخطليشا
~~1011
~~زيتب بنت العماد البالسي، المسندة، زينب3 بنت العدل المسند عماد الدين محمد
~~ابن علي بن محمد بن علي البالسي الصالحية .
# 1012
~~-آمة العزيز بنت الذهبي، آمة العزيز" بنت الحافظ شمس الدين محمد بن آحمد بن
~~عثمان الذهبي
~~1073 - شمس الدين البهسي، الصاحب، شمس الدآين القرشي البهنسي، ناظر
~~الجامع الأموي بدمشق
~~1ترجمته في ms235 "العقود اللولوية 176/2-177، وهإباء الغمر، 141/3، و"شذرات الذهب"
~~4938
~~ترجمته في "إلباء الغمر 151/3 و"الدرر الكامنة" و/457 و"التحفة اللطيفة
~~385583/3 وشذرات الذهب 498/9.
# ترجمته في "إنباء الغمر 150/3 و"الدرر الكامنة 338/3، و"التحفة اللطيفة"
~~11/3-478، و"شذرات الذهب 497/9، وفي هذه المراجع اختلاف في نسبته (الششتري)
~~والذى في "الشذرات" موافق لما في أصلنا :
~~4ترجمته في "إباء الغمر 151/2، و"شذرات الذهب 497/9-498، وفيهما : ان قطليشا.
# ترجمتها في "إنباء الغمر، 147/2.
# 6 ترجمتها في "انباء الغمر 145/2، و"شذرات الذهب، 495/8.
# اسس: حمد . ترجمته في االباء الغمر، 153/2.
# 323

PageV00P321

~~============================================================

~~1074 - الشهاب أحمد السعدي، المعروف بالآغرج، الشاعر المصري:
~~1075 - قرط، الأمير، قرط الكاشف بصعيد مصر:
~~1076 - الأمير قطلوبغا الكوكائي، حاجب الحجاب بمصر.
# 1هو آحمد بن يحبى بن مخلوف . ترجمته في "إباء الغمره 143/2 -144، و"الدرر الكامنة"
~~935/1-336، و"الذيل التام 331/1، وهشنرات الذهب" 494/9.
# 2هو قرط بن عمير، كما في "اباء الغمر 149/3 وقرط بن عمر، كما في "التجوم الزاهرة
~~23/11-235، و"الذيل التام 329/1.
# 3هو قطلوبغا بن عبد الله، كما في "النجوم الزاهرة 298/11، وانظر ترجمته أيضا في "انباء الغمر،
~~150/2، و"الذيل التامه 332/1.
# 324

PageV00P322

~~============================================================

~~(وفيات سنة ست وثمانين وسبع مئة]
~~1077 -ا شمس الأئمة الكرماي، شمس الأئمة - ويقال : شمس الدين - محمد1 بن 6/1531]
~~يوسف بن علي الكرماني البغدادي الشافعي، شيخ الشافعية ببغداد.
# 1 - أكمل الدين ، الشيخ أكمل الدين، محمد بن محمود2 الرومي الحنفي، الامام
~~1078
~~العلامة، مدرس الشيخونية، وشيخ الصوفية بها.
# 1979
~~صدر الدين ابن منصور، قاضي القضاة بالقاهرة، العلامة، صدر الدين، محمد3
~~ابن علي بن منصور بن ناصر الدمشقي الحنفي:
~~1090
~~علم الدين البساطي، قاضى المالكية بالقاهرة، علم الدين، سليمان بن خالد بن
~~نعيم البساطي المالكي:
~~1081- أبو الفضل ابن النويري، قاضي مكة وخطيبها وعالها ومفتيها، العلامة المفنن
~~المحقق، كمال الدين، آبو الفضل، محمد3 بن الشيخ الامام العالم العامل شهاب
~~ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة، 245/3-247، و"إباء الغمر 182/1 -183، و"الذيل
~~التام 333/1-33، و"شدرات الذهب 506-605/8.
# 2 مثله في "الدرر الكامنة 250/4 ثم قال : ويقال: محمد بن ms236 محمد بن محمود . نقول : ورد في اكثر
~~مصادر ترجمته على القول الثاني انظر "إنباء الغمر 179/2-160، و"التجوم الزاهرة
~~302/11-303، و"الذيل التام 33/1، و"شذرات الذهب، 505-604/9.
# 3ترجمته في "اتباء الغمر 178/3-179، و"النجوم الزاهرة 302/11، و"الذيل التام
~~335334/1، وشذرات الذب، 504/9.
# ترجمته في "انباء الغمر، 168/2-169، و"الدرر الكامنة 148/2، و"الذيل التام، 335/1،
~~و"شذرات الذهب" 501-500/9.
# 5هو جد المؤلف لأمه ترجمته في "العقد الشمين، 300/1-307، و"إنباء الغمر، 176-174/2،
~~و"التحفة اللطيفة، 474/3- 476، و"شذرات الذهب، 602/8-503. والنويرى : نسبة إلى
~~"النويرة" من عمل القاهرة والعقيلي : تسبة إلى عقيل بن أي طالب:
~~325

PageV00P323

~~============================================================

~~الدين أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن القاضي رضي الدين عبد الرحمن،
~~المعروف بالشهيد الناطق - لنطقه بعد استشهاده في سبيل الله - العقيلي الطالبي
~~الهاشمي، النويري الأصل، المكي المولد والدار، الشافعي.
# ولد في اخر يوم من رجب أو بعد المغرب من ليلة هلال شعبان سنة اثنتين وعشرين
~~وسبع مئة بمكة، وبها نشأ . وسمع على جده لأمه قاضى القضاة نجم الدين محمد بن قاضي
~~مكة جمال الدين محمد بن الحافظ محب الدين الطبري شيئأ من كتاب "السيرة النبوية"
~~153/ب] الهشامية ، وعلى مسيد الحجاز عيسى بن عبد الله ( الحجي "صحيح البخاري" و"جامع
~~الترمذي" مع غيره من الشيوخ ، وعلى الزبير بن علي الأسواني كتاب "الشفا، للقاضي
~~عياض بطيبة المشرفة، وغير ذلك على جماعة كما هو مبين في ترجمة أخيه شيخنا القاضي
~~نور الدين علي النويري الآتي ذكره .
# ورحل إلى دمشق ، فسمع بها على مسندها أحمد بن على بن حسن الجزري "جزء ادم بن
~~أبي إياس" ، وعلى حافظها جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي جزءا
~~من حديثه، فيه حديث "إنما الأعمال بالنيات"، ومقطوعان من شعره احدهما قوله: "من
~~حاز العلم وذاكره والثاني قوله : "إن عاد يوما رجل مسلم". وسمع عليه "صحيح
~~البخاري" بفوت ، و"الآربعين النوويةه ، وسمعها على العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر
~~ابن النقيب الشافعي مدرس الشامية البرانية ، وتفقه عليه وعلى قاضي دمشق تقي الدين بن
~~السبكي، وأحذ عنه وعن الشيخ تاج الدين ms237 محمد بن إيراهيم المراكشي فنونا من العلم .
# وعاد إلى مكة وهو وافر الفضيلة ، ثم ازداد فضلا بأخذه عن الشيخ ولي الدين الملوي -
~~ويقال له : المنفلوطي - فنونا من العلم بمكة. وصار المشار إليه بالفضل بمكة، وتصدى
~~للتدريس والافادة والافتاء، واشتهر ذكره:
~~وقال له يوما خطيب دمشق العلامة جمال الدين محمود بن جملة- وهو بمكة مجاور
~~بينما أنا بين الركنين - يعني من الكعبة الشريفة - خطر لي أنك تكون قاضيا بمكة ،
~~1541/ فاستبعد ذلك القاضي آبو الفضل المذكور، وقال له : كيف هذا يا سيدي) وخالي موجود
~~يعني قاضي مكة شهاب الدين أحمد بن القاضي نجم الدين الطبري - وابنه - يعني نجم
~~الدين بن القاضي شهاب الدين - ولهما ملاءة وأنا فقير ؟! فسكت عنه ابن جملة. فلما

PageV00P324

~~============================================================

~~مات القاضي شهاب الدين الطبري جاء إليه من دمشق كتاب من ابن جملة يقول له فيه :
~~"قد بلغنا وفاة القاضي شهاب الدين الطبري، وصليتا عليه صلاة الغائب، وما كان لك
~~سوف يأتيك على ضعفك وإن كرهت" . فقيض الله للقاضي أبي الفضل الشيخ بهاء الدين
~~أبا حامد أحمد بن الشيخ تقي الدين السبكي، فذكره لمدير الدولة بمصر الأمير يلبغا
~~الخاصكي، واثنى عليه خيرا، وكتب محضرا بأهليته لخطابة مكة، وكتب خطه فيه الشيخ
~~بهاء الدين السبكى المذكور، والشيخ شهاب الدين أحمد بن النقيب مؤلف "مختصر
~~الكفاية، والشيخ جمال الدآين عبد الرحيم الاسنوى مؤلف "المهمات"، وعرض الشيخ
~~بهاء الدين المحضر على الأمير يلبغا، فقال : هو ما يصلح لقضاء مكة ؟ مستفهما له، فقال
~~له: نعم. فقال: اكتبوا له بالقضاء والخطابة، فكب له توقيع بقضاء مكة وخطابتها،
~~وجهز مع نجاب إلى مكة، فأتى إلى متزل القاضي أبي الفضل وقال له : لك معي مرسوم،
~~فقال له : ما هو لي ، هو للحرازي قاضي مكة - يعني : تقي الدين - لاستبعاده أن يلي
~~قضاء مكة . فقال له : لا، بل هو لك . وواقعه عليه، فوجد الأمر كما قال النجاب. وشاع
~~ذلك في الناس ، فامتنع القاضي تقي الدين الحرازي من المباشرة، وباشر القاضي ) ابو [154/ب
~~الفضل قضاء مكة وخطابتها من رمضان سنة ثلاث ms238 وستين وسبع مثة، واستمر متوليا
~~لقضاء مكة وخطابتها وحسبتها وغير ذلك حتى مات.
# ومما وليه من التداريس بمكة درس بشير الجمدار الناصري في الفقه، والدرس الذي
~~قرره الملك الأشرف شعبان صاحب مصر في الفقه، ومدارس سلاطين اليمن بمكة:
~~المنصورية، والمجاهدية، والأفضلية وهو أول من درس بها، ودرس نجم الدين وزير بغداد
~~في الحديث . وولي نظر المدارس الثلاثة ، وكان يحمل إليه من أوقافهم مال جزيل، ويحمل
~~إليه من اليمن أيضا مال جزيل لأجل الخطبة بمكة والنحائر التي ينحرها لصاحب اليمن يوم
~~النحر بينى ، ويعمل المولد في ثاني عشر ربيع الأول، ولثواب ما يهديه إلى صاحب اليمن،
~~وربما بلغ ذلك قريا من ثلاثين ألف درهم غير ما يتعلق بالمدارس. ولم يزل متوليا لتدريسها
~~ونظرها حتى غزل عن ذلك قبل موته بأشهر قليلة، ومات قبل علمه بعزله، فعد ذلك من
~~عادته
~~وكان معظما عند أهل الدولة بمصر، وتصل منهم الكتب إلى أمير مكة السيد أحمد بن
~~321

PageV00P325

~~============================================================

~~عجلان بن رميثة بامتثال كل ما يقوله له ، وأن لا يتعرض لحكم على أحد من أهل الحرم ،
~~وقصد القاضي أبو الفضل بذلك تعظيم أهل الحرم . وكان يكثر الاتيان إلى منزل القاضى
~~أبي الفضل، وربما نشط القاضي أبو الفضل للنزول إليه ، وريما كسل فطلع إليه السيد
~~1551/ أحمد مرارا مع ثقل جسمه باللحم. وحقد عليه ذلك أحمد) بن عجلان، ومكن بعض
~~ذوى السلاطة من الاساءة على القاضي أبي الفضل :
~~وكان كثير الزيارة للمدينة النبوية وللطائف للسيد عبد الله بن عباس ومن هناك من
~~السادة الشهداء والصالحين رضوان الله عليهم اجمعين وكان له هناك بستان، وبمكة دور
~~اتشأها، وغير ذلك . وكان إذا خرج لزيارة الطائف استصحب معه جمعا كثيرأ من أعيان
~~مكة والمجاورين، ويقوم بكفايتهم مدة غيتهم عن مكة . وإذا أراد المدينة النبوية قام عن
~~الزوار معه بما يرضى به جميع أغراب الطريق من الخفارة، ويامر الأغراب بأن لا يكلفوا
~~غيره من الزوار مأكولا، ومكارمه كثيرة كفضائله .
# وكان قوي المعرفة بالفقه والأصول والحديث والتفسير والعربية حسن التدريس
~~والفتيا والخطابة، ms239 كثير الذكاء والفضل والدآيانة والخدمة للصالحين والاحسان إليهم،
~~معظما للعلماء في دروسه، وقل أن يصرح بخطأ أحد منهم ، وأنما يقول - إذا ذكر كلاما
~~لأحدهم منتقدا : وفيما قاله نظر، او : هو غير سديد، وشبه ذلك من العبارات . وكان
~~يالغ في خدمة اعيان الوافدين من ديار مصر والشام .
# وسعى لابنه خالي القاضي محب الدين النويري في قضاء المدينة النبوية وامامتها
~~وخطابتها، فتيسر له ذلك، ودام مع وجود من يعارض فيه من الأعيان، وغاية ما تمكنوا
~~من الخطابة والامامة وقتأ يسيرا، ثم عاد ذلك لخالي :
~~11551 وقد شاهدت جدي القاضي آبا الفضل يخطب الناس ) يوم الجمعة على منبر
~~النبى وذلك في سنة إحدى وثمانين وسبع مية . واخر زيارته للطائف في سنة ست
~~وثمانين وسبع مئة، وهناك ابتدأ مرض موته ، وأمر زوجته - وكانت عاقلة لبيبة-
~~بالاجتهاد في السير به إلى مكة، لأنه ذكر لهم أنه رأى منجما بالشام، فضرب له تحت
~~رمل، فأخبره فيه بسعادة كبيرة ينالها، وبمبلغ عمره، وذكر قوله في هذا المرض، وحسب
~~عمره، فإذا هو في السن التي ذكرها له المنجم. فاجتهدت زوجته في السير به، وسارت به
~~328

PageV00P326

~~============================================================

~~مجدة ومعها مشايخ الطائف ومن يخفرهم ، فلما بلغوا إلى جبل حراء أعلى مكة مات رحمه
~~الله، فكتموا موته عن كل من لاقاهم ، وكان مزامله في الشقدف1 يخبرهم بانه طيب . وما
~~زالوا سائرين به حتى دخلوا به المدرسة الأفضلية بمكة - وكان ساكنا بها قبل ذلك سنين
~~كثيرة - ولما استقر بها حريمه أعلنوا موته، فضج الناس عليه بالبكاء، وكثر عليه الأسف،
~~وصلوا عليه عقيب صلاة الصبح بالمسجد الحرام، وذفن بالمغلاة، وكان موته في الثالث
~~عشر من رجب سنة ست وثمانين وسبع مثة.
# وله تأليف سماه "المعلم بدية الحر المسلم. وشعر منه بيتان يتعلقان بحدود الحرم، لأنها
~~نظمت في بيتين هما:
~~[من الطويل2
~~وللحرم التحديد من أرض طيبة ثلائة أميال إذا رمت إتقانه
~~وسبعة أميال عراق وطائف وجدة عشر ثم تسع جعرانهآ
~~فأخل ناظمها بحد الحرم من جهة اليمن ، فنظمه جدي القاضي أبو الفضل في قوله ms240 :
~~[من الطويل 2
~~)ومن يمن سبع بتقديم سينها وقد كملت فاشكر لربك إحسانه 1561/]
~~وقد زيد في حد لطائف أربع ولم يرض جمهور لذا القول رجحاتهآ
~~وقد أبدينا نظرا قويا في قول من قال : إن حد الحرم من صوب الطائف على سبعة أميال
~~في تواريخ مكة التي الفناها .
# ولى من جدآي إجازة بمروياته . أنشدني جدي لأمى العلأمة قاضي القضاة كمال الدين
~~أبو الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز العقيلي النويري إذنا ، والمحدث أبو عبد الله محمد ين
~~علي البكري بقراءتي عليه قالا: أنشدنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزى
~~لنفسه قال جدي : سماعا . وقال البكري : إجازة، هذين المقطوعين : (من السريع
~~إن عاد يومأ رجل مسلم أخا له في الله أو زاره
~~الشقدف : مركب اكبر من الهودج يستعمله العرب، وكان ير كيه الحجاج إلى بيت الله الحرام .
# (المعجم الوسيط: ص 307).

PageV00P327

# ============================================================

~~فهو جدير عند أهل النهى بأن يحط الله أوزاره
~~(من المتدارك]
~~وقوله:
~~ن حاز العلم وذاكره صلحت دنياه وآخرته
~~فادم للعلم مذاكرة فحياة العلم مذاكرته
~~وفيه يقول شيخنا العلامة جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة من قصيدتين قالهما عند
~~ختم سماع كاب "الشفا، للقاضي عياض عليه:
~~[من الوافرا
~~كمال الدين دام له البقاء
~~رواه لنا الامام بلا خلاف
~~ومن كل العلوم له تلاء
~~فريد الدهر شيخ العصر حقا
~~وفي ذا الوقت ليس له كفاء
~~خطيب عالم حر جليل
~~وقاضي المسلمين بخير قطر
~~1561اب]
~~وبحر لا تكدره الدلاء
~~فلازمه ففيه الاكتفاء
~~أخي إن تبغ أنواع المعالي
~~فما في وقتنا هذا نظير
~~له في العلم ما في ذا مراء
~~(من الكامل]
~~وقال فيه من الثانية:
~~ذو العلم والجود اللذين تالفا
~~يرويه قاضي المسلمين بمكة
~~اعني كمال الدين واحد عصرنا
~~من حقق الآثار علما واقتفا
~~مفتي الأنام إمام أهل زمانه
~~من نال بعض علومه فقد اكتفى
~~تجد النهاية عنده والاكيفا
~~طالبا للعلم لازم بابه
~~فهو المهذب من قديم زمانه
~~ونظيره في وقته لن يعرفا
~~1082 - أوحد الدين، عبد الواحد1 بن ms241 إسماعيل بن ياسين المصري الحنفي، كاتب السر

~~1ترجمته في "إنباء الغمر 172/2-173، و"التجوم الزاهرقه 301/11، و"الذيل التام"
~~336/1، وشذرات الذهب، 502-501/9.
# 330

PageV00P328

~~============================================================

~~1083 - القاضي، تقي الدين ، عبد الرمن) بن القاضي محب الدين ناظر الجيش محمد بن
~~يرسف بن احمد بن عبد الدائم الحلبي المصري الشافعى، ناظر الجيش بمصر،
~~وابن ناظر الجيش بها.
# 1084 - القاضي بدر الدين، محمد بن عبد الله بن أحمد بن الهكاري الصلتي الشافعي،
~~قاضي حمص:
~~1 - أمين الدين الأنفي ، القاضي المحدث ، أمين الدين ، محمد بن علي بن حسن بن )157/2]
~~1085
~~عبد الله ، المعروف بالانفي ، المالكيء
~~1086
~~1 - ابن مگي ، الشمس، محمد4 بن مكي العراقي، المقيم بجوير من عمل دمشق،
~~الرافضي
~~1087
~~1- برهان الدين الحلبي، معيد البادرائية، الشيخ برهان الدين، إيراهيم بن عيسى
~~الخليلي الشافعي اللمشقي
~~1- شرف الدين الأنطالي، الشيخ شرف الدين الأنطالي باللام - شيخ الصوفية
~~1088
~~البسطامية
~~1089- صائم الذهر، الشيخ شمس الدآين، محمد بن صديق بن محمد التبريزي،
~~1ترجمته في "إنباء الغمر 171/2، و"النجوم الزاهرة 301/11، و"الذيل التامه 335/1،
~~و"شذرات الذهب" 501/9.
# 2ترجمته في "إنباء الغمر 176/2، و"الدرر الكامنة 466/3 و"شذرات الذهب 503/8،
~~و"اعلام الزركلي" 236/6، ولقيه في بعض هذه المصادر: شمس الدين والصلتى : نسبة إلى
~~"الصلت" في شرقي الأردن.
# 3ترجمته في "انباء الغمر، 277/2-178، و"الدرر الكامنة /62-6 و"الذيل التام،
~~335/1 و"شنرات الذهب، 504-993/9.
# ترجمته في "إنباء الغمر، 181/2، و"شذرات الذهب" 505/8.
# 5ترجمته في "إباء الغمر 166/2، و"شذرات الذهب" 500/9.
# 6هو محمود بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر 183/2-184، ودشذرات الذهب" 506/9
~~ووقع فيه "الأبطالي".
# ترجمته في "النجوم الزاهرة 303/11 وفيه : وأقام نيفا وأربعين سنة يصوم ويفطر على حمص بفلس
~~لا يخلطه إلا بالملخ فقط" :
~~331

PageV00P329

~~============================================================

~~المعروف بصائم الذهر، الصوفي.
# 1090 - طشتمر، الأمير الكير، طشتمر الداوادار الأشرفي، ومدبآر الدولة ، وأتابك
~~العسكر بمصر:
~~1091 - بهادر الجمالي، الأمير، سيف الدين، بهادر، المعروف بالجمالي، ويعرف
~~بالمشرف
~~1092
~~1 عبد الله بن الحاجب ، الأمير جمال الدين، عبد الله3 ، المعروف بابن الحاجب،
~~المصري
~~1- معيقل ، الأمير ، معيقل بن فضل بن مهنا ms242 بن ع
~~1093
~~عيسى، أمير العرب بالشام .
# 1 - كافور، الطواشى كافور الهندي الناصري .
# 1094
~~هو طشتمر بن عبد الله العلائى، ترجمته في "النجوم الزاهرةه 304/11، و"الذيل التامه 336/1،
~~وانظر "إتباء الغمر 178/1.
# 2هو بهادر بن عبد الله ترجمته في هإنباء الغمر 167/1، وهالدرر الكامنةه 496/1، و"النجوم
~~الزاهرة 299/11، و"الذيل التام 336/1.
# 3ترجمته في "انباء الغمر 170/2 - 171 وفيه : عبد الله بن الحاجب بيبرس:
~~4ترجته في "إنباء الغمر 194/3، و"الذيل التامه 336/1، والظر "الدرر الكامنة" 351/3 فقد
~~تصحف فيه اسمه إلى "معتقل" كما وقع فيه خطا بسنة الوفاة حيث آرخه سنة (736) بالرقم،
~~صح
~~5 هو كافور بن محمد بن آحمد بن عبد الله، كما في "إنباء الغمره 174/2 . وانظر أيضا : "الدرر
~~الكامنة" 261/3، و"النجوم الزاهرة" 303/11 ولقبه فيه : شبل الدولة، و"الذيل التامه
~~336
~~332

PageV00P330

~~============================================================

~~(وفيات سنة سبع وثمانين وسبع مئة]
~~1095 - ابن وهية ، قاضي طرابلس ، محمد1 بن ايراهيم بن وهيبة - ويقال : هبة الله - بن /1 157اب]
~~عبد الرحمن النابلسي الشافعي:
~~1096 - جمال الدين ابن العديم، قاضي حلب، الصاحب جمال الدين، إيراهيم بن
~~قاضي القضاة بحلب الصاحب ناصر الدين محمد بن قاضي القضاة كمال الدين عمر
~~ابن قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن الصاحب جمال الدين ابي الفضل هبة
~~الله بن قاضي القضاة جمال الدين أحمد بن قاضي القضاة جمال الدين هبة الله بن
~~قاضي القضاة نجم الدين آحمد بن يحيى بن إبراهيم، المعروف بابن ابي جرادة،
~~وبابن العديم ، العقيلي - بضم العين - الحلبي الحنفي:
~~1097 - نجم الدين اين الجابي ، الامام البارع، نجم الدين، آحمد بن عثمان بن عيسى
~~ابن حسن بن حسين بن عبد المحسن ، المعروف بابن الجابي ، الدمشقى الشافعي.
# 1 - زين الدين ابن المرحل، الشيخ ، زين الدين ، محمد4 بن القاضى تقي الدين عبد
~~1098
~~الله بن العلأمة زين الدين محمد بن القاضي علم الدين عبد الله بن الخطيب زين
~~الدين عمر بن مكي العثماني، المعروف بابن المرحل، الدمشقي الشافعى
~~مدرس العذراوية
~~1ترجمته في "إنباء الغمر 205/2.
# 2ترجمته في "إنباء الغمر، ms243 192/2، و"النجوم الزاهرةه 305/11، و"الذيل التام 338/1،
~~و"شذرات الذهب" 508-607/9.
# 3ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 199/3-200، و"إنباء الغمر 195-194/2
~~و"الدارس في تاريخ المدارس 241/1، وهشنرات الذهب" 510-909/9 .
# 4 هو سبط الشيخ تقي الدين السبكى. ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة 226/3 -227،
~~و"انباء الغمر 207/3-208 و"الدرر الكامنةه 482/3 وهشذرات الذهب"
~~513-9128
~~333

PageV00P331

~~============================================================

~~1099- بدر الدين ابن شجرة، قاضي القدس، بدر الدين، محمدابن أبي بكر، المعروف
~~بابن شجرة.
# 1100- محمد الجديدي، الشيخ الصالح القدوة، آبو عبد الله، محمد المعروف

~~بالجديدي - بالجيم - المغربي المالكي ، نزيل مكة . كان ذا حظ جزيل من الدين
~~والخير والعبادة والورع، معظما عند الناس، وله إلمام بالفقه وغيره. جاور بمكة
~~[/1581
~~سنين، وسكن برباط [ السدرة ثم برباط ابن بعلجد.
# 1101 - شهاب الدين الخحضرمي، مفتي زيد، الفقيه ، شهاب الدين، أحمد3 بن أبي بكر
~~ابن عبد الله بن محمد بن علي بن إسماعيل الخضرمي الزبيدي الشافعي.
# 1102 - جمال الدين ابن الغجيل، الفقيه، جمال الدآين، محمد بن يوسف بن إبراهيم،
~~المعروف بابن العجيل، اليمني الشافعي.
# 1103 - زكي الدين الخروبي، كبير التجار بمصر ، القاضي ، زكي الدين، أبو بكرە بن
~~علي بن آحمد المصري، المعروف بالخروبي
~~1104 - عبد اللطيف الجغري، الواعظ، عبد اللطيف الجغبري
~~1105 - على بن آبي راجع، شيخ الحجبة، نور الدين، علي بن أبي راجح محمد ، بن
~~ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة، 220/3-221 و"انباء الغمر 286/2 و"الدرر
~~الكامنة 403/3-40، وشذرات الذهب، 512/8.
# 2هو محمد بن محمد . ترجمته في "العقد الثمين، 329/2-331 و"إباء الغمر 209/2، و"الذيل
~~التام 338/1. والجديدي: نسبة إلى قرية تسمى "الجديدة" بساحل القيروان، قاله المؤلف في
~~"العقد الثمين"
~~3ترجمته في "العقود اللؤلوية 164/2، و"إلباء الغمر 193/2، و"الدرر الكامنة 111/1
~~و"شذرات التب" 509/8.
# 4ترجمته في "العقود اللؤلؤية 154/2، و"إنباء الغمره 210-209/2.
# 5ترجمته في "إباء الغمر 196/2 -197، و"الدرر الكامنة 450/1 -451، و*النجوم الزاهرة
~~305/11، و"الذيل التام 339/1.
# 6 هو عبد اللطيف بن عبد الله المصري ثم الدمشقي . ترجمته في "انباء الغمر، 283/2.
# 1 ترجمته في "العقد الثمين 228/6، و"إنباء الغمر 204/2.
# 334

PageV00P332

~~============================================================

~~إدريس ms244 بن غانم بن مفرج، العبدري الشيبي الحجبي المكي ، فاتح الكعبة، وشيخ
~~الحجبة
~~1106 - شمس الدين الخشي، الشيخ، شمس الدين، محمد2 بن محمد بن يحيى بن سالم
~~المدني الحتفي، المعروف بالخشيي بخاء وشين معجمتين وباء موحدة وياء
~~للنسبة
~~1107- شمس الدين ابن مرا، محتسب دمشق، شمس الدآين، محمد3 بن إيراهيم بن
~~محمد بن محمود، المعروف بابن مرا، البعلبكي الدمشقي الحنفي
~~1108 - نور الدين بن معيد ، وزير اليمن ، نور الدين ، علئ بن القاضي تقي الدين عمر
~~ابن ابي القاسم ، الشهير بابن معيبد ، الاشرفي.
# 1109 - الطواشي أهيف المجاهدي الأفضلى الأشرفي، حاكم زييد.
# 1110 - اأبو الحسن، الشيخ ، أبو الحسن، محمد6 بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد 11581ب-]
~~الأندلسي المرسي المالكى النحوي ، نزيل القاهرة:
~~1111 - ابن جميع، المسند، عماد الدين، أبو بكر بن محمد بن أبي بكر، المعروف بابن
~~جميع بفتح الجيم - البالسي الصالحي:
~~كذا وردت هنا (مفرج) بالجيم ، وقد سبقت في ترجمة آخيه يوسف في وفيات سنة 783 (مفرح)
~~بالحاء . وانظر التعليق عليه هناك
~~2ترجمته في "إنباء الغمر 209/2 وتحرف فيه (الخشبي) إلى (الحسني) فيصحح
~~3ترجمته في "إباء الغمر، 205/3.
# 4ترجمته في "العقود اللؤلؤية 182/2، و"إنباء الغم 204/2.
# 5ترجمته في "العقود اللؤلؤية 183/2-184، و"إتباء الغمر 195/3 و"الدرر الكامنة"
~~4191
~~6 ترجمته في "إباء الغمر 209/2، و"الدرر الكامنةه 232/4، وبغية الوعاقه 234/1
~~و"شذرات الذهب" 513/9، وفيه : محمد بن حمد بن ميمون البلوي .. الأندلسي
~~ترجمته في "توضيح المشتبه 446/3 رسم (جميع)، وهإنباء الغمره 197/2.
# 335

PageV00P333

~~============================================================

~~1112 - شاه شجاع، السلطان، شاه شجاع1 بن محمد بن المظفر اليزدي، صاحب بلاد
~~فارس . كان مائلا إلى الخير ، وله إحسان كثير إلى أهل مكة ينفذه إليهم، وأقام
~~على ذلك مدة سنين، ولأجله عمر الرباط المقابل لباب الصفا- آحد آبواب
~~المسجد الحرام بمكة. ومات في سنة سبع وثمانين وسبع مثآة
~~وكان للسلطان شاه شجاع المذكور ولد يقال له زين العابدين، ولي بعده مملكة
~~فارس، ثم نازعه فيها ابن عمه الملك شاه متصور بن المظفر بن محمد اليزدي، وتحارب
~~مع زين العابدين، فظهر ms245 على زين العابدين وسمله، وما عرفت متى مات زين العابدين.
# ترجمته في "العقد الثين" 3/5-4، وهاباء الغس 198/2-201، و"التحفة اللطيفةه
~~209/2-210، و"شذرات الذهب 510/9.
# 2تحرفت في الأصل إلى "اليزيدي والتصحيح من مصادر الترجمة جميعا . واليزدي : نسبة إلى ديزده
~~مدينة متوسطة بين نيسابور وشيراز وأصبهان معدودة في آعمال فارس ثم من كورة إصطخر. انظر
~~معجم البلدان 435/5.
# 3 في حاشية "العقد الشمين" تعليق يقول : "ذكره المؤلف في شفاء الغرام 1 /333 وقال عنه : ويقال له
~~رباط الشيخ غياث الدين الأبرقوهي الطبيب لتوليه أمره وعمارته ، وله فيه سعي مشكور، أعظم الله له
~~فيه الأجور. وتاريخه سنة إحدى وسبعين وسبعثة، وهو وقف على الأعاجم من بلاد فارس
~~المجردين المتقين دون الهنوده :
~~336

PageV00P334

~~============================================================

~~(وفيات سنة ثمان وثمانين وسبع مئة]
~~1113 - القرمي، الصالح القدوة العارف الشيخ، محمد1 بن آحمد بن عثمان التركستاني
~~الأصل الدمشقي، المعروف بالقرمي، نزيل القدس. مات في سنة ثمان وثمانين

~~1114- شمس الدين القونوي، الامام البارع الزاهد القدوة الشيخ ، شمس الدين،

~~محمد بن يوسف بن إلياس القونوى الحنفي، نزيل المزة ظاهر دمشق:
~~/1591
~~1115 - اشمس الدين بن التقي، قاضي القضاة بدمشق، شمس الدين ، محمد2 بن التقي
~~عبد الله بن محمد بن محمود المرداوي الصالحي الخنبلي :
~~1116 - بدر الدين بن الصاحب ، العلامة، بدر الدين، أحمد بن الصاحب شرف الدين
~~محمد بن الصاحب زين الدين آحمد بن الصاحب فخر الدين محمد بن الصاحب
~~1ترجمته في "اباء الغمره 240/2- 241، و"الدرر الكامنة 335/9-336، و"الذيل التام"
~~343/1، و"شذرات النهب 520/9- 521.
# 2ترجمته في "إنباء الغمر 244/2-246، و"النجوم الزاهرةه 309/11-310 و"الذيل التام،
~~342/1، و"شذرات النهب، 524-923/9.
# تيه: نقول : بعد هذه الترجمة وردت في النص (ترجمة اقتمر عبد الغنى الأمير سيف الدين) وقد
~~توفي سنة ثلاث وثمانين وسبع مثة، ولما كان موقعها الصحيح مع وفيات السنة المذكورة فقد نقلناها
~~إلى موقعها هناك وجعلناها في الحاشية عند ذكره هناك كما بينا ذلك من قبل.
# 3ترجمته في "إنباء الغمر، 242/2-243، و"المنهج الأحمد 163/5-164، و"القلائد
~~الجوهرية 462/3-485، و"شذرات الذهب، 522/9.
# 4ترجمته في "إباء الغمر 229/2-230، وهالنجوم ms246 الزاهرقه 307/11- 308، و"الذيل التام،
~~341/1-342، و"شذرات الذهب 516/9-517 ، وهو في هذه المصادر: أحمد بن محمد بن
~~جمد بن على.
# 337
~~12 ذوى العلا

PageV00P335

~~============================================================

~~11591 بهاء الدين علي بن محمد بن سليم بن حنا المصري الشافعي الاثاري، المعروف
~~بابن الصاحب:
~~[من المنسرح)
~~وقوله:
~~بما يعيد الدفين من ميته
~~اسكرنا ريقها ومنطقها
~~قالت من التثغر قلت من بيته
~~فقلت من ابردا الخمار لتا
~~وقوله:
~~[من المجتث]
~~قالت وحق شبابي
~~يا شيخ ما فيك فطنة
~~اخذت زوحي بقطنة
~~حاصرت بالشيب تغرى
~~[من الكامل]
~~وقوله:
~~يا ردفها كم ذا التكائف والجفا
~~آبدا ترى متكبرا مترافعا
~~ألأ تكون كشغرها فمحلهآ
~~في الرأس وهو على التراب تواضعا
~~وقوله:
~~[من الطويل)
~~حكى حزنه يعقوب إذ يتاسف
~~أيا يوسف ارحم ضر قلبي فإنه
~~لأعجز عن حمل القميص وأضعف(2
~~حملت جبال الحب فيك واتني
~~وقوله:
~~[من الطويل]
~~فهل لي من جور نقاسيه منصيف
~~ولي زوجة جارت على سفاهة
~~لأغجز عن حمل القميص وآضتعف
~~تكلفني اخلا الكسولى واتنى
~~وبي من العرب معطال بلا عطل
~~71601] وقوله :
~~[من البسيط]
~~إذ حليت غيدا قد صيغ من غزل
~~1 في الأصل مضبوطا بالشكل (جنا)، وفي "الانباعه وهالذيل" : (حتا) وهو الصواب، وفي "التجوم
~~و"الشذرات : (حناء)
~~2هذا البيت في "ديوان الصبابة ص 214 وهو فيه للامام محمد بن داود الظاهرى.
# 3 مكذا الأصل، ولم نقف على المعنى المطلوب.
# 338

PageV00P336

~~============================================================

~~كحلاء إن نظرت في شيب عاشقها
~~تكاد تخضيه من صبغة الكحل
~~[من البسيط
~~وقوله:
~~بالله كحل بترب المتحنى حدقي
~~لعل جفني أن يهدا من الأرق
~~واملأ بأخبار جيران الحمى أذني
~~تبقى لك المنة العظمى على عنقي
~~[من مجزوء الكامل]
~~وقوله:
~~لي في الطواف على النسا
~~لطيف معى معنر
~~قد ضاع قليي في الهوى
~~واا عليه آدور
~~وقوله:
~~امن الوافرا
~~كلفنا بالحميا من طواف
~~يغيب به النديم عن النديم
~~ومو بنا النسيم فما عرفنا
~~جسوم الطائفين من النسيم
~~وقوله:
~~امن مجزوء الرجز]
~~ضيافة الغفران ذ
~~عت بمكة الورى
~~واصبت عل ة
~~أم القرى أم القرى
~~وقوله مضنأ:
~~(من الخفيف) ms247
~~يا طوافا بالبيت قد طاب أنسأ
~~فلنا فيه لذة وغرام
~~فضلتها بطيك الأقدام
~~خير أعضائنا الرؤوس ولكن
~~وقوله:
~~(من مخلع البسيط]
~~ما قفلت عارضاك إلا
~~جفسان مفتحات
~~ولم يقف ذاا العذار إلأ
~~له إلى وجهك التفات
~~وقوله:
~~(من المجتث]
~~يا بدر بالله زرنى
~~وغسد فوادا سقيا
~~واكتم مجيتك واركب
~~ن الظلام بهيا
~~1 في الأصل: وذلك ولا يستقيم به الوزن .
# 339

PageV00P337

~~============================================================

~~11601ب]/ وقوله:
~~(من المتقارب]
~~وأسلوه من ناقل الباطل
~~أهيم لشطرنج آهل النهى
~~الطباع على الناقل
~~فتابى
~~وكم رمت تهذيب لعابها
~~[من الطويل]
~~وقوله:
~~حتما له المسك كاتب
~~على ثغره غار الجمال فصانه
~~وشاريه
~~امن مخلع البسيط
~~وقوله:
~~يا معا بالعناق نآ
~~الجمر من صميمي
~~ليطفيء
~~قد زدت نار الغرام وقدا
~~إذ آنت في اللطف كالنسيم
~~وقوله في عطار:
~~[من الطويل]
~~أعرف عرفا من إليه تعرفا
~~فتنت بعطار له المسك عارض
~~فقرطس منهآ ناظري خسن بوسفا
~~اتيت إليه اطلب الصبر عنده
~~وقوله 5:
~~1117 - شمس الدين اين المحب ، المحدث ، شمس الدين ، محمد4 بن محمد بن آحمد بن
~~المحب عبد الله بن آحمد بن أبي بكر بن محمد بن إيراهيم السغدي المقدسى
~~الصالحي الختبلي:
~~1116 - أبو العباس ابن عبد المغطي ، نحوي مكة ، الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد ين
~~عبد المعطى بن أحمد بن عبد المعطى الأنصاري الخزرجي المكي المالكي .
# 1 كذا الأصل، وفي مصادر الترجمة : "أميل".
# 2 كذا الأصل، ومثله في "الانباعه و"الذيل، ووقع في "الشذرات : "أشكوه" ولعله الصواب .
# 3هنالك بضعة أبيات حشيت على هامش الأصل، لم تتمكن من قراءتها لسوء التصوير
~~ترجته في "إباء الغمر 244/3، و"المنهج الأحمد 162/5-163 ودالقلائد الجوهرية*
~~570/2-571، وهشذرات الذهب" 522/9.
# 5ترجته في "العقد الثمين 149/3-153، وهالباء الغمر 229/2، وهبغية الوعاةه 372/1،
~~و"شذرات الذهب" 516/8.
# 30

PageV00P338

~~============================================================

~~1119 - شمس الدين الأستجي، الأديب، شمس الدين، محمد1 بن عبد الله بن آحمد
~~المصري، المعروف بالأستجي
~~وقوله:
~~[من السريع)
~~وكلت شخصا في شرا آسمر من ولد الحبش نقي العذار
~~وقلت بالله استجد شرطهآ فابتاع لي عبدا بشرط الجبار
~~[من الكامل] ms248 [1161]
~~وقوله :
~~ما كنت آحسب آن آهل مودتي نقضوا العهود وجاهروني بالجفا
~~وتكبروا وتنكروا وتوغروا وتغيروا وتكذروا بعد الصفا

~~ولقد عهدتهم إذا ما استغضبوا يوما يحنوا والوفا ذاك الوفا
~~وقوله فيمن آهدى إليه ملؤزا وهو تمر هاجر يخرج نواه ويجعل عوضه لوزا ويغمر
~~بالعسل المطيب فيحسن :
~~لامن المجتث]
~~إن مهدك الذي عنك طيب الشذا
~~رؤى قلبا لكونه مستريحا عن النوا
~~وقوله من قصيدة:
~~[من الطويل ]
~~أما والعيون السود ما أنا بالسالي
~~ولا والقدود الهيف لا حلت عن حالى
~~فيا أيها اللأحي رويدك أتني
~~ولا فخر صب قد رضيت ببلبالي

~~وقد شاع بين الناس اني متيم
~~فما لي وقد باح الجفاه لعذالي

~~ولله برق لاح من جانب الجمى
~~فهيج آشواقي واتنعش بلبالي
~~1ترجمته في "العقد الثمين 42/2- 46، و"إنباء الغمر 242/2، و"الدرر الكامنةه 466/3،
~~و"شذرات الذهب 521/8.
# 2 كذا في الأصل، ومثله في العقد الثمين . ووقع في إنباء الغمر : "الآسجى" ، وفي الدرر : "الآيجي" ،
~~وفي الشنرات : والأصجى" وقيكة بقوله : بمد وفتح المهملة بعدها جيم.
# 341

PageV00P339

~~============================================================

~~كدر حباب سال من كاس جريالي
~~وأذكرني ثغر المليحة باسما
~~وفكري قد ألقى إلى قلبها بالى
~~ولم أك بالناسي ولكنه بدا
~~وماذا على صب تنعم حال
~~فطورا لمعسول وطورا لعسال
~~علي كا بشاء الهوى لحظه والي
~~ومن لي بثفر قد حمتهآ بناظر
~~فلولا الرجا يا غاية السؤل والمثنى
~~لمت ولم أبلغ مناي بأوجالي
~~11611] وقائلة مهلأ فحسبك ما جرى
~~من الدمع والشكوى على الطلل البالى
~~فقلت لها كفي فتلك منازل
~~نزلت بها قدما على خير نزالي
~~بمنعرج اللذات مشية مختال
~~بها كنت أمشي من سرور لمثله
~~كأئى علي الأنلاك أسحب أذيالى
~~وكنت بها للهر اذعى فأشي
~~بلا منة تخشى ولا ذل تشالي
~~وكم نلت من لثنى به من لبانة
~~سلاف جمال مازجتهآ ياجمالى
~~وكم بت آجلو والمديرة مقلتي
~~ولا واشيا إلأ شذا طيبها الغالي
~~وكم بت لا أخشى رقيبا سوى الدجى
~~فما لي لا أبكي الغداة لبينها
~~وأتدب ربعا من شمائلها خالي
~~بذل كسانيه الهوى وبإذلالي
~~وأتشد من فرطر الصبابة والأسى ms249
~~وإن صد يا لبنى فما هو بالقالي
~~محبك لم يسأم وإن دام وصله
~~(من الكامل]
~~وقوله:
~~لله درك من طبيب ماهي في الحال تجدي كالأدلة بالعدل
~~فلكم دفعت عن النفوس بحكمة خصما يحاول قبضها قبل الأجل
~~[امن الوافر
~~وقوله في طبيب:
~~أيا شمس الرياسة يابن سينا لديك وإن علا شأنا تكامل
~~وكم من علة تعى مجدا فتدركها بأطراف الأنامل
~~الجريال : الخمر الشديدة الحمرة، وقال تعلب : الجريال : صفوة الخمر. (اللسان : مادة : جرل)

PageV00P340

~~============================================================

~~1120 - أحمد بن عجلان، أمير مكة، السيد الشريف، شهاب الدين، أحمد1- أبو
~~سليمان- بن عجلان بن رميثة بن آبي نمي محمد بن آبي سعد حسن بن علي بن
~~أبي عزيز قتادة النابغة الحسني المكي.
# كان ينوب عن والده في إمرة مكة ، فلما / مات عمه ثقبة بن رميثة في شوال سنة اثنتين
~~[/1621
~~وستين وسبع مثة آشركه أبوه معه في إمرة مكة، وأمره أن يطوف بالكعبة الشريفة، وأمر
~~المؤذن بمكة بأن يدعو له في حال طوافه وبعد المغرب على زمزم كما هر عادة أمراه مكة:
~~فطاف، ودعا له المؤذن. وأمره باللحاق بأخواله العمرة ليكونوا له أنصارا، ففعل ذلك
~~أحمد بن عجلان . وجعل له أبوه ربع حاصل مكة ، وأقام على ذلك سنة أو اكثر، ثم زاده
~~ربعا آخر، ثم ترك له ابوه إمرة مكة على مال يلتزم له به عوضا عن إمرة مكة، وعن ثمن
~~خيل أعطاها له أبوه، فالتزم أحمد بن عجلان بالمال، وأحضره لأبيه، وأعانه على ذلك
~~التجار، ولم يكن له بعد ذلك معارض في إمرة مكة حتى مات.
# وكان مما شرطه عليه أبوه لما تخلى له عن إمرة مكة أن لا يقطع ذكره في الخطبة بمكة ،
~~وفي الدعاء على زمزم بعد المغرب، وأن يكون لعجلان ما قرر له في ديوان السلطنة بمصر
~~عوضا عما أسقطه من المكوسات بمكة وهو مئة ألف درهم وستون ألف درهم وألف
~~اردب قمح، فلم ينازع أحمد بن عجلان أباه في ذلك مدة حياة أبيه .
# وظهر من أحمد بن عجلان - في حال استقلاله بولاية مكة - رفق ms250 كثير بالرعية والتجار
~~الوافدين إلى مكة والحجاج من صوب مصر واليمن، وكان يسمح لهم من جهة المكس بما
~~لا يسمح لهم به في هذا الزمان . وكان تجار الكارم قرروا معه شيئا في كل زكيبة فرضية،
~~وما تعداه مدة حياته . وكان كثير الاكرام لهم ، ( وكثر ترددهم إلى مكة، فاثرى وعظم 1621/ب]
~~ماله ، واستفاد بسبب ذلك كثيرا من العبيد والخيل والدروع والسلاح والعقار. وأحيا
~~عيونا في أماكن وهي : البحرين، والبشني، والأصيفر، والحميمة وغير ذلك، وكلها
~~بوادي مر، وكان يحصل له منها غلال كثيرة جدا. وقرر لبني عمه ذوي رمنثة في كل شهر
~~1ترجمته في "العقد الثمين 67/3-96، و"اباء الغمر 227/2 -228، و"الدرر الكامنةه
~~201/1-202، و"شذرات النهب، 514/9 -515، وكنيته في بعض مصادره : أبو العباس:
~~2الاردب: مكيال ضخم لأهل مصر، قيل : يضم آريعة وعشرين صاعا (اللسان : ردب)
~~343

PageV00P341

~~============================================================

~~نفقات كافية متسعة غير ما قرره لهم في الموسم بسبب الكسوة، ولغلمانه نفقات كافية،
~~ولبني حسن من الأشراف والقواد عوائد رضيوها ، وما كان يخل بشيء مما قرره للمشار
~~إليهم . ويكرم الوافدين إليه إكراما حسنا بحسب ما يقتضيه حاهم ، فكثرت محبة الناس له:
~~وكان يخدم الدولة بمصر في كل سنة بخيل جياد يهديها لهم وغير ذلك من هدايا الحجاز
~~المستحسنة عندهم. وسعى عند بعضهم لابنه السيد محمد بن أحمد في أن يكون شريكه في
~~امرة مكة، فأجيب لقصده.
# وكان مهيبا وافر الحرمة . سار إلى الطائف من أعمال مكة = لما بلغه عناد عن بعض
~~أهله، فأخرب محلا منه يقال له العقيق، فخضع له أهل الطائف كثيرا، وكان له عوائد على
~~أهل الطائف ولية وأهل الواديين والحسبة ودوقه في كل سنة، ويستأديها منهم نوابه برفق،
~~وكانوا يتعززون عليه ويعارضونه في بعض آوامره، فقصدهم لبلادهم، وخيم فيها بمكان
~~كانوا لا يرونه يصل إليه، ورجع منها لفوره لمصلحة اقتضت ذلك :
~~1633/ وقصد في وقت أن يسير إلى ) يبع لمحاربة واليها لأمر اقتضاه الحال، فتجهز لذلك
~~جهازا حسنا ، وسار عن مكة قليلا ، فبلغه أن أولاد عمه ثقبة بن رميثة تخلفوا عنه وقصدوا
~~وادي نخلة، ms251 فوجدوا بها بعض تجار مكة فقبضوا عليه، فرجع عن قصده، وبعث فرقة
~~من عسكره، ففر المشار إليهم إلى الشرق، فقصدهم عسكره إلى هناك، واستنقذوا منهم
~~التاجر، وعادوا به
~~وفي سنة ست وثمانين قوي تأئره من بعض بنى عمه لأن عنان بن مغامس بن رميثة
~~وهو زوج ابنته - واين عمه حسن بن تقبة- وكل منهما متزوج آخت الآخر-
~~ذهبا لمصر وشكيا منه على الملك الظاهر برقوق صاحب مصر، فرسم لعنان ولأولاد
~~ثقبة من حاصل مكة وجدة بما رضيوه، وعرف بذلك أحمد بن عجلان، فلم تطب به
~~نفسه، فرجع عنان وحسن بن تقبة مع الحجاج من مكة إلى صوب مصر، فندم على
~~ذلك أحمد بن عجلان لما توقعه من كثرة إفسادهما عليه بمصر، فارسل آخاه محمد بن
~~عجلان بردها وأن يكفل عنه لهما بالرضا، وكتب بمثل ذلك إلى أمير الحاج المصرى
~~أبي بكر بن سنقر الجمالي، فوصله كتابه وهو بينبع، فحسن هو ومحمد بن عجلان
~~لعنان وحسن بن ثقبة الرجوع لمكة، فرجعا إليها، وحضرا عند أحمد بن عجلان،

PageV00P342

~~============================================================

~~وللفور قبض عليهما ، وعلى آحمد بن تقبة وابنه علي - وهو ابن اأخت أحمد بن عجلان
~~وعلى محمد بن عجلان لأمر اقتضى ذلك، وقيد الجميع، وسجنهم بالعلقمية عند
~~المروة بمكة، وو كل بحفظهم ) جمعا كثيرا، وقام لهم بما يحتاجون إليه من النفقة المتسعة (163/ب]
~~والكسوة الحسنة، وذلك في أوائل سنة سبع وثمانين وسبع مثة، فلما دنا وصول الحجاج
~~والمصرين إلى مكة في هذه السنة نقلهم إلى آجياد بمكة، وسجنهم هناك في حرز، ووكل
~~حفظهم حتى انقضت آيام الحج، ثم نقلهم إلى العلقمية وبعد اشهر من سنة ثمان وثمانين
~~تعاملوا مع من عندهم من الموكلين بحفظهم على نقب سجنهم والخروج منه إلى البيت
~~المجاور لسجنهم، وكان الموضع الذي عزموا على نقبه عاليا، فربطوا السرر التى يجلسون
~~عليها في سجنهم بثيابهم، وطلعوا منها فنقبوا وخرجوا من النقب، ففطن هم المجاورون
~~هم، فصاحوا لفورهم، وسمع ذلك الموكلون بحفظهم من خارج السجن، فدخلوا المنزل
~~المجاور للسجن، فقبضوا على الجميع ما خلا ms252 عنان فإنه كان خرج ولم يفطنوا له ففاتهم،
~~واعيد الباقون لسجنهم حتى مات أحمد بن عجلان. وتوصل عنان لمصر، فكتب أحمد بن
~~عجلان للملك الظاهر يسأله في إرسال عنان إليه، فكتب الملك الظاهر لأحمد بن عجلان
~~كتابا من جملة ما قال له فيه : قال الله تعالى : {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره
~~حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه}1. وعرض بعد ذلك لأحمد بن عجلان بمدة قليلة
~~مرض تعب له كثيرا، وهي حبة في شفته، مات بها قبله جده رميثة، وكان يحمل في الليل
~~[1/161
~~على سرير إلى الحرم، فيطاف به حول الكعبة وهو يتضرع ويبكي، والناس) يتألكمون له:
~~وما زال به هذا الداء حتى مات في ليلة العشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وسبع مثة
~~بمكة، وصلى عليه بالمسجد الحرام عقيب صلاة الصبح، ونادى المؤذن على زمزم : الصلاة
~~على الملك العادل . فكثر من الناس عليه البكاء والضجيج ، ودفن بالمعلاة بمكان غير مكان
~~أبيه، ويني عليه بعد ذلك قبة ، وعاش ثمان وأربعين سنة تقرييا، فإن مولده في سنة آربعين
~~أو إحدى وأربعين وسبع مثة . وكانت ولايته لامرة مكة ستا وعشرين سنة، منها مستقلا
~~بالامرة دون آبيه نحو عشرين سنة
~~1 سورة التوية : الآية .

PageV00P343

# ============================================================

~~وقد مدحه الأديب جمال الدين محمد1 بن محمد بن العليف بقصيدتين إحداهما أولها :
~~[من البسيط
~~لما وليت أمور العرب والعجم
~~أصلحت بالعدل بين الذئب والغنم
~~أطاع طاعة مملوك من الخدم
~~لو يأمن الليث يرعى كل سائمة
~~لك المهابة والعزم الذي خشيت
~~منهآ الكواكب وطئا منك بالقدم
~~تذللت لك آفاق البلاد فسر
~~منها على ظهر مرحول من النعمر
~~وطاوعتك وما اكرهتها ثقة
~~منها بأنك رب السيف والقلم
~~وأيض الوجه من آل الرسول له
~~مناقب الشرف المشهور والكرم
~~الأرض خطوته والخلق قبضته
~~والموت سطوته بالصارم الخذم
~~يعنو لهيبته غلب الرقاب كما
~~تعنو رؤوس بزاة الطير في الكممر
~~لكان من نظرت عيناهآ فيه عمي
~~لولا غوامض سر فيه خافية
~~(1164ب] ا و كان من رام أن يدنو يكلم
~~وما استذم ms253 بشيء في الكلام رمي
~~من الحجارة تجري راسه بدم
~~يرمى بكوكب رجم لا بجندلة
~~ولا سمعنا به في سالف الأم
~~هذا الذي ما رأينا مثله ابدا
~~عجين منه القوافي فهي قائلة
~~مثل الذي قاله الرحمن في إرم
~~دعاك من كثرة الاقتار والعدم
~~يا أحمد يا حميد الفعل دعوة من
~~خرجت من حلى إذضاق الخناق بها
~~إلى خضم نوال منك ملتطمر
~~إجابة الصور أهل الأعظم الرمم
~~أجابك الخلق طرأ إذ دعوتهم
~~وقال أيضا يمدحه الثانية :
~~[من الوافر
~~أما وأسنة مثل النجوم
~~تالق في عجساج كالغيوم
~~إذا اختلفت بها الأبطال زرقا
~~رأيت بوارق الشهب الرجوم
~~1هو محمد بن حسن بن عيسى بن حمد، المعروف بابن العليف. مترجم في "العقد الثمين"
~~471/1-73ه، وقد تقدم ذكره في ترجمة عجلان بن رميثة في وفيات سنة 777 حيث مدحه
~~أيضأ، وقد صرح المؤلف باسم آبيه هناك واختصر سلسلة نسبه هنا .
# 346

PageV00P344

~~============================================================

~~وبيض كالبوارق في غمام
~~كمثل دجنة الليل البهيم
~~على الفرسان طائشة الحلوم
~~ويوم تحمل الفرسان فيه
~~على الأبطال طائشة الكلوم
~~وخيل تحمل الأبطال فيه
~~اذا وقعت حوافرها بصخر
~~وقوع يد المنجر بالقدوم
~~تطاير قادح منها بنار
~~عليها غير مخرقة الجسوم
~~عليها من بنى الحسن المثشنى
~~فروع مجاهد الشرف القديم
~~كسرام ترجع الآحساب منهم
~~إذا انتسبوا إلى حسب كريم
~~لقد عزت بأحمدها ونالت
~~[/1651
~~مراتب دونها رتب الرجوم
~~باغلب لا كليب ولا زهير
~~ولا قيس الآلي من الضيوم
~~يقاس به ولا أوس بن لام
~~اليه ولا أبو بخر التميمي
~~تحكم فهو في قول وفعل
~~يسير على الصراط المستقيم
~~مثلت دولة العمرين قاض بحكم الله ما بين الخصوم
~~1121 - محمد بن أحمد بن عجلان، أمير مكة، السيد، جمال الدين، محمد1 بن أحمد بن
~~عجلان بن رميثة بن آبي نمي الحسني المكى.
# كان أبوه قد رشحه لامرة مكة ، واستنجز له في سنة ثمانين وسبع مثة توقيعا بأن يكون
~~شريكه في إمرة مكة ، ولم يظهر لذلك أثر لأن أباه كان مستبدا بتدبير الأمور وقائما بمصالح
~~العسكر والناس . ولما صار ms254 بالغا زوجه أبوه ، واحتفل بأمر عرسه احتفالا كبيرا إلى الغاية.
# ولما مات أبوه في الليلة العشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وسبع مثة صار أمر مكة إلى
~~محمد بن آحمد بن عجلان هذا، وكان عمه كبيش يشاركه في تدبير الأمور لاشارة السيد
~~أحمد بن عجلان هذا بذلك . وحسن كبيش لمحمد بن أحمد بن عجلان كحل عمه محمد بن
~~عجلان وخاليه أحمد وحسن ابني ثقبة وابن خاله وابن عمته علي بن أحمد بن ثقبة ، فمال
~~لذلك محمد بن أحمد بن عجلان ليلا يكون له منازع في أمر مكة، فلم ينل ذلك ، واجتمع
~~1ترجمته في "العقود اللؤلؤية 189/2، و"العقد الثمين" 317/1-320، وانظر أيضا: "إنباء
~~الغمر" 223/2، و"النجوم الزاهرة 295/11.
# 34

PageV00P345

~~============================================================

~~(1165ب] وكبيش ومن يختارونه لكحل المشار إليهم بموضع سجنهم ] بالعلقمية بمكة، وكانوا
~~هناك من عهد أبيه، فكحلوا بأجمعهم وأكثر الناس غافل عن ذلك . فلما عرفت بذلك
~~السيدة الطاهرة فاطمة بنت تقبة بن رميثة والدة السيد محمد بن آحمد بن عجلان
~~جاءت في جواريها وغلمانها إلى العلقمية مكشوفة متحرقة صارخة باكية، فرجمت ودعت
~~بخرقة على ابنها، فأثر فيه دعاؤها قرييا، وذلك في آخر شعبان سنة ثمان وثمانين وسبع مئة .
# وكان عقيب موت أبيه أرسل عطيفة بن محمد بن عطيفة بن أبى نمي الحسني المكي إلى
~~الدولة بمصر بكتب يخبر فيها بموت والده ، وسأل آن يولى إمرة مكة عوض آبيه، فاجابوه
~~إلى سؤاله، ووصله من الملك الظاهر عهد بالولاية وخلعة، فلبس الخلعة، وقرئ العهذ
~~بالمسجد الحرام في مجلس حافل، وفي نفس الملك الظاهر عليه شيء، فولى عنان إمرة
~~مكة، وكتم ذلك عنه ، وأمره بالمضى لمكة، ووكل به من يحفظه في هيئة المرسم عليه.
# وجاء الخبر إلى مكة بوصوله مع الخجاج، فلم يطمئن لذلك خاطر كبيش، وأشار على
~~محمد بن أحمد بن عجلان بأن لا يلاقي الحجاج، ولا يخدم المخمل، فذكر ذلك محمد
~~لوالدته ، فنهته عن ذلك وقالت له : لا سوء عليك . واستأنست في ذلك بأنها أرسلت إلى
~~الأمير جركس الخليلي - وهو من خواص الملك ms255 الظاهر وممن قدم لمكة مع الخجاج للحج
~~تسأله عن حال ابنها، فأخبرها بأنه لا يعلم عليه سوعا . وكان حين وصوله لمكة أمر أهلها
~~(2166) بأن لا يحملوا سلاحا . فتطير كبيش لذلك ، وهو مما / حمله على قوله لمحمد بن أحمد بن
~~عجلان : لا تلاق الحاج . ولما دنا المحمل المصري من مكة خرج للقائه محمد بن أحمد بن
~~عجلان في عسكره- وكان كثيرا - حتى صار برى المخمل، فانحاز عنه كبيش بحيث
~~يراه، وتقدم السيد محمد إلى المخمل، فخدم له بتقبيله خف جمل المخمل أو ركبته على
~~عادة آمراء الحجاز، فوتب عليه للفور باطنيان فقتلاه، وقتلا حاجبه السيد الشريف
~~مشيرب، وساق الترك وراء كبيش فلم يدركوه، وذلك في مستهل الحجة سنة ثمان
~~وثمانين وسبع مثة ، وكان لمحمد بن آحمد - حين قتل - من العمر نحو عشرين سنة . وبلغ
~~والدته قتله، فخرجت من مكة باكية صارخة حتى أتت وهو بوادي الزاهر مضرج في
~~الدماء ، فنقلته إلى المعلاة ، وغسل هناك وكفن وصلى عليه وذفن عند أبيه، ففاز بالشهادة ،
~~ولما قتل خلع أمير المخمل على عنان بن مغامس بإمرة مكة ، ودخلها مع الترك . وبلغني أن
~~348

PageV00P346

~~============================================================

~~بعض الناس لام الأمير الخليلي على قوله لوالدة السيد محمد بن احمد بن عجلان أته لا
~~يعلم عليه سوءا لأنه وجد في توقيع عنان ما يقتضى إطلاعه على ما فعل بمحمد، فقال:
~~كان يكفيهم مني آمري بترك حمل السلاح بمكة . وكانت ولاية محمد بن آحمد بن عجلان
~~على مكة بعد آبيه مية يوم.
# 1122 - شهاب الدين ابن المرحل، مسند حلب ، شهاب الدين، آحمد1 بن عبد العزيز بن
~~يوسف بن أبي العز عزيز بن يعقوب بن نعمونآ بن دوالة، المعروف بابن
~~المرحل، الحراني المصري الحلبي.
# 1123 - محمد بن طلحة، المسند ، شمس الدين، محمد2 بن الامام علم الدين طلحة بن 1661اب]
~~يوسف بن هبة الله الحلبي.
# 1124 - عبد الوهاب القروي، مسند الاسكندرية، محيى الدين، عبد الوهاب بن محمد
~~ابن عبد الرحمن بن يحيى بن آسد القروي الاسكندري:
~~1125 - عبد الله ابن الباجي ، المسند، جمال الدين، ms256 عبد الله2 بن العلامة علاء الدين علي
~~ابن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب المصري، الشهير بابن الباجي
~~1126 - ششك5 بنت بدر الدين محمد بن الشيخ علي التركماني، المسندة ، ام محمد المصرية.
# 1127 - المسعصم بالله، الخليفة عمرا بن الواثق إبراهيم بن المستمسيك محمد بن الحاكم
~~1ترجمته في "إباء الغمر 226/3-227، و"الدرر الكامنة 174/1 و"شنرات الذهب
~~5158
~~2 في الدرر الكامنة: "يغمور".
# 3ترجمته في "اباء الغمر، 241/2، و"الدرر الكامنةه 461/3.
# ترجمته في "إباء الغمر 239/2-239 و"الدرر الكامنة 439/2-431، و"شذرات
~~الذهب 519/9.
# 5ترجمته في "إنباء الغمر 236/2، و"الدرر الكامنةه 279-279/2.
# 6ترجمتها في "اباء الغمر، 236/2 وقال محققه نقلأ عن هامش أصله: "اسم تركى، ومعناه بالعربى
~~الزهرقه
~~1ترجمته في "انباء الغمر 239/2-240 واظر "تاريخ الخلفاعه ص 802، وهشذرات الذهب
~~5208
~~349

PageV00P347

~~============================================================

~~أحمد العباسى المصري
~~1128 - اللك شهاب الدين أحمد1 بن السلطان الملك الناصر حسن بن السلطان الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون الصالحى، صاحب مصر والشام.
# 1129 - علاء الدين الحلبي، الشيخ علاء الدين ، علي بن أحمد بن علي الحلبي الشافعي .
# 1130 - زين الدين ابن الأستاذ ، المسيد ، زين الدين ، عبد الرحمن [ بن 2 محمد بن عثمان
~~ابن قاضى القضاة جمال الدين آحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي
~~الأصل الدمشقي، المعروف بابن الأستاذ .
# 1131 - تاج الدين ابن مخبوب، المؤرخ المسند ، تاج الدين ، آحمد3 بن محعد بن
~~عبد الله بن الحسن بن إسماعيل بن أبي الطاهر وهب الحميرىي الدمشقي،
~~المعروف بابن مخبوب:
~~1132 - قطب الدين البشوني المسند، قطب الدين، عبد اللطيف بن عبد المحسن بن عبد
~~المجيد بن يوسف البثنوني السبكي اللمشقي:
~~1133 - يوسف ابن الصيرفي، المسند المكثر، جمال الدين، أبو المحاسن، يوسف بن
~~الامام المحدث مجد الدين أبي المعالي محمد بن إيراهيم بن أبي القاسم بن جغفر
~~الأنصاري الدمشقى القبانى الوزان ، الشهير بابن الصيرفي.
# 1ترجمته في "إباء الغمر، 226/2، وهالنجوم الزاهرةه 310/11، و"الذيل التام 343/1،
~~و"شذرات الذهب" 515/9.
# ترجمته في "إنباء الغمر، 239/3.
# ترجته في "اتباء الغمر 236/3-237، و"الدرر الكامتة، 344/2، ولفظة (بن) ms257 مستدركة

~~من هنا ييدأ احتلاف في سلسلة النسب يين ما عندنا وما في مصادره.
# ترجمته في "اباء الغمر 229/2-229، وهشنرات الذهب، 515/9.
# ترجمته في "إباء الغمر 237/2، و"الدرر الكامنة 408/2، و"الذيل التام 342/1،
~~و"شذرات الذهب 519/8.
# 1 ترجمته في "إنباء الغمر 248/2، و"الدرر الكامنة /473، و"شذرات الذهبه 525/9 .
# 350

PageV00P348

~~============================================================

~~1134 - حسن ابن مسلم ، المسند، بدر الدين ، حسن1 بن على بن عمر بن مسلم بن عمر
~~ابن أبي بكر العوفي الكثاني = بمثناة من فوق - الصالحي المؤذن بالجامع
~~المظفري
~~1135- شمس اليين الزرندي، المسند، شمس الدين، محمد2 بن عمر بن محمد بن
~~محمود بن ابى الفخر الصالحى الشهير بالزرتدي
~~1136- غازية بنت ابن جماعة، الأصيلة، غازية بنت الخطيب زين الدين عبد الرحيم
~~ابن قاضي القضاة بدر الدين محيد بن إيراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني
~~الدمشقية.
# 1137 - داؤد صاحب صتعاء، الشريف الآمير، صارم الدين ، داود3 بن محمد بن داؤد بن
~~عبد الله بن يحيى بن الحسن بن حمزة الحمزي:
~~1136 - محمد بن عطية، آمير المدينة النبوية ، جمال الدين، محمد5 بن آمير المدينة زين 1671/ب]
~~الدين عطية بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني المدني.
# 1ترجمته في "القلائد الجوهرية 405/2- 406، و"اتباء الغمر، 232/2، و"الدرر الكامنة"
~~26-212
~~2مثله في "القلائد، ووقع في "الدرر،: العوقي، ولم يتعرض له في "الانباعه
~~3ترجته في "انباء الغمر، 243/3.
# ترجمتها في "اباء الغمر 240/2 و"الدرر الكامنة 236/3، وهأعلام النساعه 158-157/3،
~~واسمها في هذه المصادر: عائشة، وينظر في ذلك التعليق على "الاتباعه ففي نسخه اختلاف في الاسم. كما
~~أرخ في "الدرر وفاتها سنة 789 ونقله كحالة في "أعلام التساء" . وسيعيد المؤلف ترجمتها في السنة
~~اللاحقة باسم (عائشة)
~~5ترجمته في "العقود اللؤلؤية 190/2-191، و"إباء الغمر، 233/2، و"الذيل التام 1 /344،
~~و"شذرات النهب" 517/9.
# 6ترجمته في "إنباء الغمره 243/2، و"النجوم الزاهرة 309/11، و"التحفة اللطيقة، 669/3 ،
~~و"الذيل التام 1 /344.
# 6 كذا الأصل، ومثله في "التحفة اللطيفة والأصول الخطية لانباء الغمر ، ووقع في مصادره الأخرى :
~~ه
~~351

PageV00P349

~~============================================================

~~1139- زيان بن منصور، الأمير، زين الدين، زيان1 بن منصور بن جماز ms258 بن شيحة
~~الحسيني المدني.
# 1140- محمد بن عيسى، صاحب اللحية، الشيخ القدوة العارف الفقيه، محمد2 بن
~~عيسى [بن]3 الشيخ الولي العارف أحمد بن عمر الزئلعي .
# 1141 - خليل بن دي الغادر التركماني، كبير التركمان .
# 1142 - الأمير ناصر الدين محيد بن اقبغاص الأستادار الأشرفي، صاحب مصر.
# 1ترجمته في "التحفة اللطيفة 98/2- 92 .
# ترجته في "العقود اللولؤية 191/2 و"إباء الغمر 243/3، و"الذيل التام 344/1،
~~واللحية- بالتصغير : من سواحل اليمن:
~~سقطت من الأصل:
~~ترجمته في "الدرر الكامنةه 99/2 وفيه : خليل بن دلغادر، وهانباء الغمر 232/2، و"التجوم
~~الزاهرقه 309/11، وفيهما : خليل بن قراجا بن دلغادر.
# 352

PageV00P350

~~============================================================

~~(وفيات سنة تسع وثمانين وسبع مثة]
~~1143 - ابن المحب ، الامام الحافظ الزاهد ، شمس الدين، أبو بكر، محمد1 بن الامام محب
~~الدين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المقدسي الصالحي
~~الحبلي، المعروف بابن المحب الصامت:.
# 1144 - صدر الدين الياسوفي، الامام المفتن البارع ، صدر الدين ، أبو الريع، سليمان
~~ابن يوسف بن مفلح بن آبي الوفا الياسوفي الدمشقي الشافعى
~~عنى بالحديث دراية ورواية ، فقرأ وسمع شيئا كثيرا من الكتب الكبار والأجزاء العالية
~~على جماعة من اصحاب الفخر البخارى وطبقته وغيرهم. وطلبه للحديث في اثني عشر
~~[[1681
~~السبعين، ومن مسموعاته على عمر بن أميلة "جامع الترمذي" .) وقرأ - في غالب الظن
~~أو سمع غالب "المعجم الكبير" للطبرافي على حسن بن أحمد بن هبل الدقاق في مدة يسيرة،
~~ولعله اكمله عليه . وقد ألفيت كتابا بخطه إلى الشيخ نور الدين الفوي وفيه ما نصته : "وقد
~~من الله سبحانه في بعض شعبان هذه السنة وكل رمضان سوى يوم واحد بقراءة "المعجم
~~الكبير" للطبراني سوى شيء يسير من اخره نحو سدسه وعسى آن يتم في شوالها على الشيخ
~~بدر الدين بن الهبل بإجازته إن لم يكن سماعا من الفخر بن البحيري . انتهى" . وهذا الكتاب
~~كتب في سنة 773.
# أخذ علم الحديث عن الشيخ تقي الدين محمد بن رافع السلأمي، ولازمه كثيرا . وتفقه
~~كثيرا بالشيخ عماد الدين إسماعيل الخسباني . وجود المناظرة، ويقال إنه لم يقطع في ms259 بحث.
# 1ترجته في ببديعة البيان" ص 243، و"إنباء الغمر 270/2-272، و"المنهج الأحمده
~~165/5، وهشذرات الذهب 529/9-530. وسمي بالصامت لكثرة سكوته ووقاره.
# 2ترجته في "بديعة البيان ص 244، و"اباء الغمر، 265/2-266، و"الدرر الكامنة"
~~166/2-169، و"شذرات النب 527/9 . ووقع في أصلنا "الباسوقي" والتصحيح من هذه
~~المصادر وغيرها
~~353

PageV00P351

~~============================================================

~~وأخذ النحو عن أبي العباس العناني وغيره . وكان بارعا في النحو والفقه والأصول والحديث
~~وغير ذلك، مع الذكاء وحسن الفهم وجوده . تصدى كثيرا للتدريس والافادة والافتاء،
~~واشتهر بالفضل والدين والخير . وصار للناس فيه اعتقاد كبير ومحبة، وله عندهم وجاهة.
# وكان قاضيا لحوائج الناس، محسنأ للطلبة والغرباء، ولذلك اجتمع عليه كثيرا أبو هاشم
~~أحمد بن البرهان المصرى الظاهري وغيره من الطاعنين على الملك الظاهر برقوق صاحب
~~مصر والشام . وكان يقول لابن البرهان في حال قراءته للحديث في المجلس العام: يا أبا
~~1681/ب] هاشم ، ما قال أبو محمد - يعني ابن حزم - في هذا الحديث؟ فيذكر له كلامه، ويظهر
~~به الياسوفي إعجابا، ويشي على ابن البرهان . وكان الياسوفي بأخرة تقلد الحديث :
~~ونقل أن ابن البرهان ولفيفه يجتمعون على الياسوفي وعلى محمد شاه بن نائب دمشق
~~بيدمر، فكتب إلى نائب القلعة بدمشق بالقبض عليهم ، فأتفذ نائب القلعة إلى الياسوفي من
~~أحضره إليه ، وجاءه الطلب وهو بالأمينية يقرأ الحديث، فسأل الرسول إليه في تمكينه من
~~لبس فرجتيه فلم يمكنه، وسجن بالقلعة حتى مات.
# وذكره شيخنا شهاب الدين أحمد بن حجي في "تاريخه" وذكر من شيوخه في العلم
~~من ذكرناه خلا العنابي ثم قال : "وفضل في مدة قرية لأنه كان حفظة ذكيا جيد الفهم ،
~~وعني بالحديث، وسمع وقرأ الكتب على أصحاب ابن البخاري وطبقته ومن بعدهم كالشيخ
~~تقي الدين ابن رافع وبه تخرج في هذا الفن . وحدث ودرس وأعاد وأفتى، وصار بأخرة
~~يستروح ويتمسك بظواهر الآثار، ويسلك طريق الاجتهاد، ويصرح بتخطئة الكبار:
~~نتهى"
~~وللياسوفي رحلة إلى مصر وإلى الاسكندرية، وأخذ بها عن الشيخ تقي الدين ابن
~~عزام . وبلغنى آنه لما أراد القراءة عليه قال له ابن عزام : تحسن العربية ؟ فقال له
~~الياسوفي ms260 ما معناه : اسمع قراءتي فإن أعجبتكم وإلأ فاتركوا .
# وقد خرج الياسوفي لعمر بن أميلة جزهأ من حديثه عن شيوخه ، ولصلاح الدين ابن أبي
~~عمر جزها من حديثه . وكتب طباقا كثيرة، وقل أن يسلم في شيء من طباقه من السهر
~~والاعتذار

PageV00P352

~~============================================================

~~وقد أجاز لي مروياته في سنة ثمان وثمانين وسبع مثة، / وكتب خطه في الاستدعاء 1691]]
~~[من الطويل 2
~~نظما ونصه:
~~أجاز لهم والله يغفر دنه فقير إلى مولاه الاسم سليمان
~~أبي تايد مد كان يكنى ومفلح أبوهآ عليهم منك يا رب تحنان
~~وللمسجد الأقصى انتسابي ومولدي بياسوف أكرم حيث بارك الرحمن
~~ومن شعره ما أنشدناه المحدث الخطيب شرف الدين أبو بكر محمد بن آحمد بن عمر
~~الجعفري المريميني الحلبي من لفظه بمكة عن الياسوفي سماعا على ما ذكره وأنشدنيها
~~(من الكامل]
~~الياسوفي:
~~ليس الطريق سوى طريق محمد فهي الصراط المستقيم لمن سلك
~~من يمش في طرقاته فقد اهتدى سبل الرشاد ومن يزغ عنها هلك
~~ومات في ليلة السبت ثالث عشر شعبان سنة تسع وثمانين وسبع مئة مسجونا بعلة
~~الاستسقاء وهو مسجون بقلعة دمشق، وذفن بمقابر الصوفية وله خمسون سنة لأن مولده
~~تخينا سنة تسع وثلاثين وسبع مئة على ما آخبر. نقلت تاريخ وفاته ومولده وسبب
~~موته من خط شيخنا شهاب الدين ابن حجي، وذكر آنه قدم إلى دمشق صغيرا ، وسكن
~~مدرسة أبي عمره بالصالحية، ثم انتقل إلى الشامية البرانية.
# 1145 - عبد الرحن ابن وشد، قاضي حلب ، الامام البارع، أبو زيد ، عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الرحمن الحفيد، الشهير بابن رشد، السجلماسي المالكى:
~~1 مكذا الأصل، ولم نتبينه .
# 2في الأصل "المرتيني" وهو خطا، والتصحيح من ترجمته في "العقد الثمين" 364-363/1
~~والشعر فيه . ومريمين : من قرى حلب مشهورة، كما قال ياقوت في "معجمه، و/19] .
# 3 ترجمته في "إباء الغمر 267/2، و"النجوم الزاهرة 313/11، و"الذيل التام، 347/1،
~~وهشذرات الذهب 529/8.
# 355

PageV00P353

~~============================================================

~~11691ب] 1146 - / ناصر الدين ابن عشائر ، الامام المفتن ، ناصر الدين ، محمد1 بن علي بن محمد بن
~~محميد بن هاشم بن عبد الواحد ms261 بن أبي المكارم بن حامد السلمي الحلبي
~~الشافعي، الشهير بابن عشائر.
# ومن شعره:
~~[من مجزوء الوافر]
~~حديث التغر صح لتا مسلسل ريقه الحالي
~~رواه الحسن يسنده لصفوان بن عسال (
~~1147 - خليل القلعي، الشيخ، خليل بن فرح بن سعيد الاسرائيلي المقدسي الدمشقي،
~~المعروف بالقلعي لكونه إمام مسجد القلعة بدمشق
~~1146- شهاب الدين الاخميمي، الشيخ، شهاب الدين، أحمد2 بن أبي القاسم بن
~~شعيب الاخميمي المصرى الشافعي، آحد فقهاء القاهرة
~~1149- موسى المراكشي، الشيخ العلامة القدوة الزاهد، مفتي المسلمين، أبو محمد،
~~موسى6 بن على بن عبد الصمد بن محمد بن عبد الله المراكشي المالكي ، نزيل
~~الحرمين.
# كان خبيرا بمذهب مالك رحمه الله، مع معرفة حسنة بغيره من الفنون، وحظ وافر من
~~الدين والخير والعبادة والورع، معظما عند الناس، جاور بالحرمين سنينأ كثيرة
~~1ترجمته في "إنباء الغمر 273/2-274، و"الدرر الكامنة 65/4-46، ونطبقات الحفاظ"
~~ص540، و"شذرات الذهبه 530/9.
# 2وقع في الأصل "على" وهو خطا، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا، ثم إنه آورد نسبه في
~~(من الكامل]
~~اجازاته حيث قال - ونقله ابن حجر في الدرر" :
~~للسائلين أجزت ذلك لافظا ومعظما لشرائع وشعائر
~~واسمي الشهير محمد بن عل ب ن محمد بن محمد بن عشائر
~~3 في الأصل "عسالي"، وأرى أن المؤلف أثت الياء للاشباع . وصفوان ين عسال : من رجال الكتب
~~الستة، وهو مترجم في "تهذيب الكمال 200/13.
# ترجته في "إنباء الغمر 264/2، و"الدرر الكامنة 90/2، وهشذرات الذهب، 526/8.
# 5ترجمته في "إنباء الغمر 263/2، و"الدرر الكامنة 236/1.
# 6ترجمته في "العقد الشمين 299/7، و"إنباء الغمره 277/2.
# 356

PageV00P354

~~============================================================

~~ومجاورته بمكة أكثر، وتصدى بها كثيرا للتدريس والافادة، وانتفع الناس به في ذلك
~~كثيرا، وتزوج بابنة الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعى وأولدها ، وتزؤج بالمدينة أيضا . وتوفي

~~سنة تسع وثمانين وسبع معة بمكة، ودفن بالمعلاة، وشهد جنازته آمير مكة عنان بن
~~/176)
~~مغامس،) وكان يحملها، وكان الناس يزدحمون على حملها كثيرا.
# 1150 - القرمي، الشيخ، أمين الدين، محمد، ، الأمير اليلبغاوي، المعروف بالخلوتي،
~~نزيل مصر
~~1151 - أبو الهول، المسند، أبو الحسن، على بن عمر بن عبد ms262 الرحيم بن بدر الجزري
~~الصالحي يكنى آبا الحسن ، وآبا الهؤل وبها اشتهر.
# 1152 - عائشة بنت ابن جماعة ، المسندة الأصيلة، عائشة3 بنت الخطيب زين الدين عبد
~~الرحيم بن قاضي المسلمين بدر الدين محمد بن إيراهيم بن سعد الله بن جماعة
~~الكنانية الدمشقية .
# 1153- شمس الدين ابن الخشاب، المسند، شمس الدين، محمد4 بن على بن عمر بن
~~خالد المخزومي المصري، المعروف بابن الخشاب:
~~1154 - شهاب الدين ابن طرخان، المسند، شهاب الدين ، أبو بكر ، أحمد بن آحمد بن
~~أبي بكر بن طرخان الأسدي السريدي الأصل الصالحى.
# 1هو محمد بن محمد بن محمد، كا في "النجوم الزاهرة 313/11 وانظر "إباء الغمر، 278/3
~~والتعليق عليه
~~2ترجمته في "إنباء الغمر، 269/3-269 و"الدرر الكامنة 98/3-59، و"شذرات الذهبه
~~529-5288
~~3ترجمتها في "إباء الغمر 240/2، و"الدرر الكامنة 236/2، ودأعلام النساعه 138-157/3،
~~وقد تقدمت في الستة السابقة باسم "غازية"
~~ترجمته في "إنباء الغمر" 273/2، و"الدرر الكامنة 78/4، و"النجوم الزاهرقه 313/11،
~~و"شذرات الذهب" 530/8.
# 5ترجمته في "الدرر الكامنةه 98/1 - 99، و"إتباء الغمر" 264/2، وهو فيه : أبو بكر بن آحمد بن
~~احمد
~~357

PageV00P355

~~============================================================

~~1155 - الأمير صلاح الدين محمد1 بن الكامل ناصر الدين محمد بن السعيد فتح الدين عبد
~~الملك بن السلطان الملك الصالح عماد الدين إسماعيل بن السلطان الملك العادل أبي
~~بكر بن آيوب الأيوبي الدمشقي:..
# 1156 - نور الدين ، محمود بن موسى بن أحمد الأذرعي الدمشقي التاجر:
~~1157 - العز الموصلي ، الأديب البارع ، عز الدين ، علي3 بن الحسين بن علي بن أبي بكر بن
~~محمد بن أبي الخير الموصلي مولدا، الدمشقي منشأ ودارا، صاحب
~~1101) "البديعية" المشهورة.
# ومن شعره:
~~[من الطويل )
~~وكنا وكانت للزمان مواهب
~~لقد كنت لي وخدي ووجهك حضرتي
~~فعارضني في ورد خدك عارض
~~وزاحمتي في ورد ثغرك شارب
~~(من المجتث]
~~وقوله:
~~لام العذول على من
~~سن وظرف
~~د دى ى
~~زهت عي وطرفي
~~وله:
~~(من الخفيف
~~قد سلونا عن الحبيب بخود
~~ذات وجه به الجمال مفنن
~~ررجغنا عن التهتك فيه
~~ودفعناه بالتي هي أحسن
~~وله
~~* (من الخفيف
~~خضرة الصدغ والسواد من العي ن ms263 ببياض المشيب قد أزرياني
~~1ترجته في "اباء الغمر 276/3 وهشذرات الذهب" 531/8.
# 2ترجمته في "اباء الغمر 276/2، وهشذرات الذهب" 531/8.
# 3 ترجمته في "انباء الغمر 268/2، و"الدرر الكامنةه 43/3، و"أعلام الزركلى 280/4،
~~و"معجم المؤلفين 75/7
~~* انظر حول هذه "البديعيةه ما كبه صديقنا الدكتور على آبو زيد في كتابه "البديعيات في الأدب
~~العربي" ص 77-79 الذي ثال به درجة الماجستير من كلية الآداب بجامعة دمشق.
# 358

PageV00P356

~~============================================================

~~كل ذا من تلوتات الزمان
~~واحمرار الدموع صفر خدي
~~[من الكامل]
~~وله:
~~وعقولنا وجفا الجفون منام
~~فسدت بطول بعادكم أحلامنا
~~يا حبذا إن صحت الأحلام
~~والطيف مذ وعد الجفون بزؤرة
~~[من السريع
~~وله:
~~كالزرد المنظوم آصداغة
~~وخده كالورد لما ورذ
~~بالغت في اللثم وقبلت في ال خدين تقبيلأ يفك الزرد [1/71]
~~[من الوافرا
~~وله:
~~يقول عوارض المحبوب مسك فقلت وقد سلوت فلا تعارض
~~ودعني والتنسك بعد حجي ولا تدخل على قلبي بعارض
~~1156 - كبيش بن عجلان بن رميثة بن أبى نمي الحسني المكي، يكنى أبا فوز، نائب
~~الامرة بمكة :
~~كان شهما شجاعا، حسن السياسة، عاقلا مهيبا . ناب في إمرة مكة لأبيه ثم لأخيه
~~أحمد بن عجلان سنين كثيرة، وكان يرجع إليه فيما يقول، وجعله مدئر دولة ولده محمد
~~ابن أحمد بن عجلان، فلما مات السيد أحمد بن عجلان اقتضى رأي كبيش كحل
~~الأشراف الذين اعتقلهم أحمد بن عجلان وهم : آخوه محمد بن عجلان وابنا عمه وحسن
~~ابن ثقبة بن رميثة وعلي بن أحمد بن ثقبة ، وحسن ذلك كبيش لمحمد بن أحمد بن عجلان ،
~~فوافق على ذلك، وكحل المذكورين في اخر يوم من شعبان سنة ثمان وثمانين وسبع مثة .
# وفي ليلة العشرين منه مات أحمد بن عجلان ، فلما كان الموسم من هذه السنة اقتضى رآي
~~كبيش مفارقة مكة، وأن محمد بن أحمد بن عجلان لا يحضر للحجاج ولا يخدم المخمل
~~لتحققه وصول عنان من مصر، وأمر الأمير جركس الخليلي - وهو من الحجاج في هذه
~~1 في الأصل : "الخده ولا يستقيم به الوزن.
# 2ترجمته في "العقد الثمين ms264 95/7-90، و"اباء الغمر، 250/2-269 و"الذيل التام، 347/1،
~~و"تاج العروس" 350/17 مادة (كبش)
~~359

PageV00P357

~~============================================================

~~السنة - بأن لا يحمل أحد بمكة سلاحا، فلم يوافقه محمد بن أحمد على ترك ملاقاة الحاج
~~1711/ب] وخدمتهم ، وحضر محمد لخدمة ( المحمل في مستهل الحجة من هذه السنة، وكبيش بائن
~~عنه قريا، وبعد قتله ساقت المماليك وراء كبيش فلم يدر كوه، ونزل بعد سفر الحجاج
~~بقرب خليص ومعه السيدان على بن عجلان وحسن بن عجلان، ثم حضروا إلى جدة بعد
~~أن باين محمد بن عجلان عنان ، وكان عنان قد ولي إمرة مكة من مصر، وأسر الملك الظاهر
~~ولايته عنه، فلما قتل محمد بن أحمد خلعوا عليه بامرة مكة، ونهب ال عجلان ومن انضم
~~اليهم ما في جدة من أموال تجار الكارم وكانت عظيمة المقدار، وما بها من الغلال لجركس
~~الخللي وغيره، وبيع الفلفل بمثله قمحا، وذلك في أوائل سنة سبع وثمانين وسبع مية . وفي
~~شعبان منها وصل النجابة من مصر بتقليد وخلعة للسيد على بن عجلان يامرة مكة عوض
~~عنان، فسار مع كبيش وال عجلان ومن انضم إليهم من القواد العمرة والحميضات
~~والأشراف من وادي مر إلى مكة، وخرج منها إليهم عنان وآل أبي نمي وغيرهم ، فالتقى
~~الفريقان عند ثنية أذاخر بالأبطح أعلى مكة في يوم السبت تاسع عشرين شعبان من السنة
~~المذكورة، واقتتلوا اقتتالا شديدا كان الظفر فيه لعنان وأصحابه، وقتل كبيش وجماعة،
~~وكان كبيش قد بالغ في القتال وتوقع ملاقاة عنان فلم يفعل لاشارة بعض أصحابه عليه
~~بذلك وكان السبب في هلاك كبيش عقرهم لفرسه وقاتل وهو راجل
~~1721/ كثيرا، ثم استغفل ( فقطع ساقه وقاتل وهو طريح حتى قتل . وهو من أبناء الستين . وكان
~~وفد إلى مصر وحضر مقام الملك الظاهر رسولا من أخيه:
~~1159 - يدمر الخوارزمي ، الأمير الكير، سيف الدين، نائب دمشق ، ذكر ما يدل
~~على آنه ولد في سنة اثتي عشرة وسبع مثة، وتنقلت به الأحوال إلى أن صار -
~~فيما قيل - خياطا بالقبيبات ظاهر دمشق، ثم صار حاجب الحجاب بدمشق، ثم
~~ولي نيابة حلب ms265 ، ثم ولي نيابة دمشق سته مرات كما سيأتي بيانه . وكان شجاعا،
~~مقداما، حازما، ذا رأي وخبرة بالأمور، وله في كتب العلم نظر.
# 1ترجمته في "إنباء الغمر، 264/2 وفيه : "بيدمر بن عبد الله الخوارزمى. يقال : كان اسمه في
~~الأصل زكريا بن عبد الله بن أيوبه و"الدرر الكامنةه 513/1-514، و"الذيل التام"
~~.341/1
~~360

PageV00P358

~~============================================================

~~وتوضيح بعض ما آجملناه من آخباره فيما وليه : فمن ذلك أنه في سادس صفر سنة
~~ستين قدم إلى دمشق من مصر يتقدمه ألف فارس، وابنه بطلخاناه، وغير ذلك من أخياره.
# واضيف إلى بيدمر عدة جهات وحجوبية الحجاب:
~~وفي جمادى الأولى رسم بتحويله من الوقوف بسوق الخيل تجاه الباب، فركب إلى
~~جانبه فوق الأمراء، فأرذمت1 لذلك أتوف .
# وفي شعبان من هذه السنة ولي بيدمر المذكور نيابة حلب، وولى بعده الحجوبية بدمشق
~~شهاب الدين أحمد بن القشتمري:
~~وفي جمادى الأخرة سنة إحدى وستين توجه بيدمر بعسكر حلب إلى صوب سيس،
~~فافتتحوا عدة حصون وقلاع.
# وفي آخر رجب أو أول شعبان سنة إحدى وستين ولي الأمير ييدمر نيابة دمشق ، وقدم
~~إليها من حلب في يوم السبت تاسع عشر شعبان وذلك بعد عزل / اسندمر أخي يلبغا [172/ب]
~~اليحياوي عن نيابة دمشق ، ولم يزل ييدمر حاكما بدمشق إلى أثناء العشر الأخير آو قربه من
~~شهر رمضان سنة اثنتين وستين وسبع مثة بطريق النيابة، ثم متغلبا عليها في مدة آربعة آشهر
~~او أزيد أو أقل بقليل، ثم تحصن بقلعة دمشق لمفارقة اكثر عسكره له وغير ذلك ، ثم سلم
~~نفسه بأمان فقبض عليه وقيد وسجن بالاسكندرية قريا من تسعة أشهر لعصيانه على مدبر
~~الدولة بمصر الأمير يلبغا العمري المعروف بالخاسكي، وسبب ذلك أن الأمير يلبغا
~~الخاسكى المذكور قبض على أستاذه الملك الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاوون في
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وستين، وأقام في السلطنة عوضه ابن أخيه الملك المنصور محمد بن
~~المظفر حاجي بن الناصر محمد بن قلاوون، وتولى يلبغا تدبير دولته، وأهلك أستاذه الناصر
~~حسن، وبعث إلى دمشق لتحليف الأمراء بها للملك ms266 المنصور وإقامة العدل بها، فنودى
~~بذلك، وحلف الأمراء للمنصور، فتشمر لذلك ييدمر نائب دمشق، ثم تغلب عليها،
~~وصرف على رجال قلعة دمشق بعد موت برياق نائبها، واستحلفهم على الطاعة والسمع
~~1 العبارة غير واضحة في الأصل . وقد جاء في "اللسان : الرذم : القطر والسيلان، تقول رذمت ترذم
~~رذما وآرذمت.

PageV00P359

# ============================================================

~~وأن يقوموا معه في مصلحة المسلمين، ثم استحلف على نحو ذلك آمراء دمشق. وكان
~~الآمير سيف الدين سندمر نائب دمشق قبله حضر إلى دمشق من طرابلس، فحلف مع آمراء
~~1731/] دمشق ثم عرفوا بذلك [ النواب، فكتب إليهم من القدس الأمير منجك الناصري السابق
~~ذكره بموافقتهم والقيام معهم وأنهم ليسوا راضين بالطاعة ليلبغا الناصري لزعمهم أنه قتل
~~أستاذه الناصر حسن ظلما، وعملوا محاضر بذلك، وشقوا العصى وأقاموا راية الخلاف.
# وفي شعبان سنة اثنتين وستين أخرج بيدمر من القلعة الرجال الذين كانوا بها مستقرين
~~واقام بها من ذويه جماعة، وكان فيها نحو آربع مثة ألف درهم لبيت المال، فاستولى عليها
~~بيدمر، واستخرج الأموال الديوانية، وتعجل خزنة العام القابل من أهل الذمة، ونقل إلى
~~القلعة ما لا يوصف كثرة من العدد والآلات وأنواع من الأقوات، ونصب المجانيق عليها ،
~~ثم حلف الأمراء ثانيا وأعطاهم ووعدهم ومناهم.
# وفي عاشر رمضان سنة اثنتين وستين حضر إلى دمشق من طرابلس نائبها الأمير سيف
~~الدين تومارتمر، وأقام بالقصر الظاهري، ولما وصل تومارتمر إلى بئدمر وأتته مكاتبة
~~منجك وانضم إليه آمراء الشام وتوثق جهز العساكر إلى صوب مصر، فخرجوا أرسالأ إلى
~~غزة لحفظ هذه الجهة من آهل مصر، ثم توجه بمن بقي ومعه من الأمراء خلفهم بعد صلاة
~~الجمعة من اليوم الثاني عشر من شهر رمضان ومعه القضاة والموقعون، فبلغوا إلى قريب
~~الصمين، وفي الليل أتاهم الخبر بمخالفة بعض الأمراء لهم وأنهم تقاتلوا وأن العرب نهبتهم
~~1791/ب] بقرب غزة، فرجع بيدمر بمن معه إلى دمشق، ووصلهم ( في آخر النهار منجك من
~~القدس، ولما أصبحوا لم يروا لنائب طرابلس ولا لغيره من امراء دمشق أثرا ولا عرف لهم
~~خبر، فخارت لذلك قوى بيدمر، ms267 وسقط في يده، وأخذ أصحابه يتفرقون عنه، ولم يبق
~~معه من عليه العمدة غير منجك وأسندمر وجبرايل صاحب بيدمر ودون نحو مئتي نفس،
~~واتفق خروج عسكر مصر في خدمة السلطان المنتصور والخليفة المعتضد العباسي ومدبر
~~الدولة الآمير يلبغا الخاسكي، وانتهوا إلى منزلة الكسوة على بريد من دمشق في الرابع
~~والعشرين من رمضان سنة اثنتين وستين، فحيئذ تحصن بيدمر ومن معه بقلعة دمشق،
~~وغلقت أبوابها، وأشرف الناس على خطة صعبة، وتهيؤوا للمحاصرة ، وأصبح في يوم
~~الخميس خامس عشرين رمضان الآمراء بدمشق عليهم الات الحرب، وقطعت الأنهار

PageV00P360

~~============================================================

~~الداخلة لدمشق فخاف الناس الهلاك . وفي وقت صلاة الجمعة من اليوم السادس والعشرين
~~من رمضان فتحت أبواب دمشق، وسر بذلك الناس، واصبح الملك المنصور ومن معه
~~نازلين بظاهر دمشق في المخيم، وأمير علي الماردينى الذى كان نائب دمشق بخلعة نيابة
~~دمشق، وأخذوا في مراسلة بيدمر ومن معه، فأذعنوا للصلح بعد أن عظمت في ذلك
~~المحاورة، ودخل في الصلح قضاة دمشق، فنزل بيدمر ومنجك واسندمر وجبرايل ومن كان
~~[/1741
~~معهم) من قلعة دمشق بالأمان ليلة الاثنين تاسع عشرين رمضان، وحضر المذكورون إلى
~~وطاق يلبغا، فأمر سيدهم، فقيدوا وانزلوا بالقصر الظاهري محتفظا عليهم، ودخل عسكر
~~مصر والشام إلى دمشق، وعيدوا بدمشق مطمثين، ودخل الملك المنصور قلعة دمشق،
~~وأقاموا بدمشق إلى عاشر شوال، ثم توجهوا لمصر، وخمل إليها بيدمر ومن ذكر معه من
~~الأمراء فسجنوا بالاسكندرية حتى آفرج عنهم، وكان الافراج عنهم في رجب سنة ثلاث
~~وستين وسبع مثة، فأرسل بيدمر إلى طرابلس، ومنجك إلى الحجاز، الصواب : فارسل
~~بيدمر إلى صفد، وحاجبه جبرايل إلى حماة، وأستدمر إلى طرابلس، ومنجك إلى الحجاز.
# وكان من خبر بيدمر آنه ولي نيابة دمشق في سنة تسع وستين دون شهر بعد عزل اقتمر
~~عبد الغني، ثم غزل بيدمر بأقتمر عبد الغني المذكور.
# وفي سنة خمس وسبعين ولي ييدمر نيابة حلب بعد عزل إشقتمر المارديني مدة آريعة
~~اشهر، ثم عاد إشقتمر لنيابة حلب وولي بيدمر نيابة دمشق في سنة خمس وسبعين بعد عزل
~~منجك ms268 لما طلب إلى الديار المصرية ليولى النيابة بها، واستمر بيدمر على نيابة دمشق حتى
~~عزل عنها إثر قتل الملك الأشرف شعبان بن حسين بن الناصر محئد بن قلاوون الذي ولي
~~السلطنة بعد خلع المنصور محمد بن المظفر حاجى السابق ذكره ، وكان عزل بيدمر عن [174اب]
~~نيابة دمشق بالأمير طشتمر دوادار الملك الأشرف، ورسم بتوجه ييدمر بطالا إلى صفد ،
~~فتوجه اليها في يوم الخميس خامس عشر ذى القعدة سنة ثمان وسبعين:
~~وفي ثاني عشره ورد الخبر إلى دمشق بعزل بيدمر وولاية طشتمر، وقتل الملك
~~الأشرف، واستقرار ولده المنصور على السلطنة عوضه. واستمر بيدمر معزولا عن نيابة
~~دمشق حتى وليها في رجب سنة تسع وسبعين وسبع مئة بعد موت آقتمر الحنبلى، وكان
~~الحبلي ولي نيابة دمشق في رييع الآخر سنة تسع وسبعين لما طلب طشتمر إلى مصر ليكون
~~363

PageV00P361

~~============================================================

~~أتابك العساكر بها، واستمر بيدمر على نيابة دمشق حتى غزل عنها بالأمير كمشبغا
~~الحموي أحد مماليك الأمير يلبغا الخاسكى . وكان كمشبغا قبل ذلك من الأمراء المقدمين
~~بدمشق. وقبض على بيدمر بعد عزله بكمشبغا في ليلة الخميس تاسع عشرين ربيع الآخر
~~سنة ثمانين وسبع مثة ، وخرج بيدمر من دمشق راكبا إكديشا، وعرج من طريق مصر إلى
~~حبس الاسكندرية فحبس هناك، واستمر مسجونا إلى أوائل جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وثمانين ، ثم اطلق وبعث إلى القدس بطالا، ثم طلب من القدس في رمضان سنة إحدى
~~وثمانين وبعث إلى رشيد أو فوة ابلاد مصر، ثم استدعي إلى القاهرة، وخرج ليلقاه 2
~~(175/] الأميران بركة وبرقوق، وإليهما إذ ذاك تدبير الدولة بالديار / المصرية.
# وولي بيدمر نيابة دمشق بعد عزل كمشبغا الحموى في ثامن عشرين الحجة سنة
~~إحدى وثمانين وسبع مئة، وتوجه بيدمر من القاهرة إلى دمشق فبلغها في سابع عشر
~~المحرم سنة اثنتين وثمانين وسبع مئة، واستمر على نيابتها حتى قبض عليه في الرابع عشر
~~من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثماتين بعد أن حاربه أمراء دمشق لمقاتلته لهم لما أرادوا
~~إمساكه. وسجن بقلعة دمشق ثم نقل إلى الاسكندرية ms269 فسجن بها حتى افرج عنه في
~~شعبان سنة اثنتين وثمانين، وآمر بالاقامة بدمياط. ولم يزل معزولا عن نيابة دمشق
~~حتى وليها في سادس عشر المحرم سنة أريع وثمانين بعد عزل إشقتمر الماردينى، وكان
~~ولي بعد القبض على بيدمر في ربيع الآخر سنة اثنتين وثماتين. واستمر بيدمر على نيابة
~~دمشق حتى غزل باشقتمر. وقبض على بيدمر في ثالث عشرين رمضان سنة ثمان
~~وثمانين، وقبض على جماعة من ذويه لما نسب إليه من ممالأته للقائمين على الملك
~~الظاهر برقوق، وسجن بقلعة دمشق، واستمر مسجونا حتى مات في يوم الأربعاء
~~مستهل صفر سنة تسع وثمانين بقلعة دمشق مقيدا، وذفن بتريته عند جامع كريم الدين
~~بالقبيبات ظاهر دمشق
~~1 فوة : بليدة على شاطىء النيل من نواحي مصر قرب رشيد، بينها ويين البحر نحو خمسة فراسخ أو
~~ستة، وهي ذات اسواق ونخل كثير. (معجم البلدان : 280/4) .
# 2اللفظة مضطربة في الأصل:

PageV00P362

~~============================================================

~~1160- فح الدين ابن عقيل ، الشيخ ، فتح الدين ، محمد1 بن العلامة قاضى القضاة

~~بالديار المصرية بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل الهاشمي الامدي
~~المصريي
~~1161 - يوسف الجياني، الشيخ الصالح، يوسف بن محمد الجياني. له كرامات: 1751اب]

~~1162 - القاضي تاج الدين عبد الواحد2 بن عمر بن عياد - بمشناة من تحت - المدني
~~المالكى المعروف بابن الخراز بخاء معجمة وراء مهملة وألف وزاء . ومات في
~~سنة تسع وثمانين أو سنة تسعين - وسبع مئة بطيبة المشرفة.
# 1ترجمته في "إتباء الغمر" 272/2، و"النجوم الزاهرة 314/11.
# 2مكذا شكلت هذه النسبة في الأصل، وقد ترجم له ابن حجر في "إباء الغمر 277/2 باسم يوسف
~~ابن موسى الجنانى، ولم تقف على ترجمة له في غيره.
# 3ترجته في "اباء الغمر 267/3-269، و"التحفة اللطيفة 101/3-103، وهشذرات
~~الذب" 528/9.
# تحرفت في "الانباعه و"الشذرات إلى: "عباد".
# وقعت في "الانباعه: الجرار، وفي "الشذرات: الحكار، وكلاهما تصحيف.
# 365

PageV00P363

~~============================================================

~~(وفيات سنة تسعين وسبع مئة]
~~1163 - برهان الدين ابن جماعة، قاضى الاقليمين، برهان الدين ، إبراهيم بن خطيب
~~القدس زين الدين عبد الرحيم بن قاضي الاقليمين بدر الدين محمد بن ms270 إبراهيم بن
~~سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الأصل المقدسي الشافعي.
# ولد وسمع - بعناية عمه قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن القاضي بدر الدين بن
~~جماعة على مسند مصر شرف الدين يحيى بن محيد المقدسي المعروف بابن المصرى
~~كتاب "اختلاف الحديث" للامام الشافعى، ودمعجم الاسماعيلي" باجازته من الخطيب
~~بهاء الدين علي بن هبة الله المعروف بابن بنت الجميزي بسنده فيهما. وسمع الحديث بعد
~~ذلك- بعنايته - على بعض أصحاب احمد بن عبد الدايم . وكتب الطباق بخطه المليح.
# وغني كثيرا بفنون العلم.
# وكان بارعا في الفقه والحديث وغير ذلك . ودرس وأفتى وحدث . وسمع منه الأعيان
~~من شيوخنا وغيرهم ، وكان ولي خطابة القدس بعد ابيه، وتدريس المدرسة الصلاحية
~~بالقدس بعد الشيخ صلاح الدين العلائي.
# (176/ وولى قضاء الديار المصرية مرتين، وقضاء دمشق مرة، وكانت / ولايته لقضاء الديار
~~المصرية الأولى بعد عزل قاضيها بهاء الدين أبى البقاء السبكي في خامس جمادى الآخرة
~~سنة ثلاث وسبعين إلى ثامن عشر شعبان سنة تسع وسبعين والثانية بعد عزل قاضى
~~القضاة بدر الدين محمد بن قاضي القضاة بهاء الدين أبي البقاء السبكى في ثالث عشرين
~~صفر سنة إحدى وثمانين وسبع مثة . واستمر حتى غزل عن ذلك بابن أبي البقاء المذكور
~~في تاسع عشرين صفر سنة اربع وثمانين وسبع مثة . وكان في سنة ست وسبعين عزل نفسه
~~عن القضاء لتثقيل بعض الناس عليه بأمر أراده منه، وبلغ ذلك الملك الأشرف شعبان
~~صاحب مصر، فارسل إليه الأمير بهادر الجمالى يستعطفه، فطلع به إلى القلعة، فخلع عليه
~~1 ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 158/3-190، و"انباء الغمر 292/3-294 وهالذيل
~~التام 350/1، و"شذرات الذهب 534-533/8.
# 366

PageV00P364

~~============================================================

~~السلطان وأعاده للقضاء ، واستمر حتى عزل بابن أبي البقاء في النوبة الأولى ، غير أنه كان
~~امتنع من الحكم قبل عزله بابن أبي البقاء نحو شهر ونصف . وكان حضر عند الآمير برقوق
~~وإليه إذ ذاك تدبير الدولة بالقاهرة، فأساء عليه شخص متجند - يقال له ابن نهار- وقال له
~~بحضرة برقوق : آنت فاسق جاهل، فعزل ابن جماعة نفسه، ثم آدب ms271 ابن نهار بالضرب،
~~وطيف به بحضرة برقوق، وسأل ابن جماعة في العود فابى، فأعاد إليه الرسول وهو
~~الأمير قطلوبغا الكوكبى ثانيا يسأله في العود ، فوافق، وطلع به من تربة الشيخ عبد
~~الرحيم الاسنائي، وكان بها حين عزل نفسه لاساءة ابن نهار عليه، وأعيد، وذلك في 1761اب]
~~تاسع رمضان سنة ثلاث وثمانين، وفي سابعه كان ما سبق ذكره في عزله لنفسه والاساءة
~~عليه
~~وكان الأمير برقوق هو الذي استدعاه من القدس لولاية القضاء في صفر سنة إحدى
~~وثمانين. واستدعاه الأشرف من القدس لولاية القضاء في سنة ثلاث وسبعين، وكان
~~القاضي بدر الدين ابن أبي البقاء قد ولي تدريس الشافعى، فأخذه منه ابن جماعة، وكان
~~شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني ولي تدريس الشافعى وقت عزل ابن جماعة بابن أبي
~~البقاء في شعبان سنة تسيع وسبعين، فلما عاد ابن جماعة للقضاء في صفر سنة إحدى
~~وثمانين أخذ تدريس الشافعى من البلقيني وعوضه تدريس الفقه بجامع ابن طولون ونظر
~~الوقف السيفي
~~وكانت ولايته لقضاء دمشق بعد موت قاضيها ولي الدين بن أبي البقاء السبكى السابق
~~في اخر سنة خمس وثمانين وسبع مثة حتى مات . وولي مع قضاء دمشق خطابتها وعدة
~~وظائف كبار بها. وسبب ولايته لقضاء دمشق وعزله الأخير عن قضاء مصر آن بعض
~~الناس خيل الملك الظاهر برقوق قبل سلطنته أن ابن جماعة هذا لا يوافق على مبايعته
~~بالسلطنة، فعزله، ثم خيله بعد سلطنته أن ابن جماعة لا بلى عنه شيئأ ، وأشار باختياره بأن
~~يولى قضاء ( دمشق بعد موت ولي الدين بن أبي البقاء، فكتب الملك الظاهر تقليدا بقضاء [177/1]
~~دمشق وخطابتها وأمورا أخر لابن جماعة ، وأنفذه إليه بالقدس ، فقبل ابن جماعة وتوجه
~~لدمشق، وباشر قضاءها وغير ذلك مما أضيف إليه. ولم يزل متوليا حتى مات . وكان تألم
~~كثيرا لعزله بقاضي القضاة بدر الدين بن أبي البقاء لأنه راه دونه، وسبق في ترجمة أبى
~~37

PageV00P365

~~============================================================

~~البقاء السبكي كثرة تألمه بعزله بابن جماعة .
# 1164 - زين الدين ابن منهال ، القاضي ، زين الدين ، عمرا بن منهال ms272 الأذرعي، كاتب
~~السر بدمشق.
# 1165 - جمال الدين الأميوطى، العلامة المفتآن ، جمال الدين ، أبو إسحاق، إيراهيم بن
~~الشيخ شمس الدين محئد بن عبد الرحيم بن إيراهيم بن يخى بن أبي المجد
~~اللخمي الأميرطي ، نزيل مكة ، الشافعى :
~~ولد بالقاهرة في سنة خمس عشرة وسبع مثة، وأجاز له من دمشق أبو بكر بن آحمد بن
~~عبد الدايم، وعيسى المطعم، ويحيى بن سعد. وسمع على آحمد بن أبي طالب الحجار
~~بالقاهرة في قلمته الثانية إليها وهى في سنة ثلاث وعشرين وسبع مثة "صحيح البخاري،
~~وعلى على بن عمر بن أبي بكر الوافي "صحيح مسلم" و"الأربعين البلدانية" للسلفي، وعلى
~~(177/ب) يونس الدئوسي مسموعه من "القناعة" ( لابن أبي الدنيا، و"ذيل معجمه" تخريج ابن
~~أئيك له، وأحاديث الفرضي، وأناشيد شجاع الذهلي، وأجزاء من سنن أبي داود
~~السجستاني، وبعض السيرة النبوئة الهشامية . وعلى يوسف بن عمر الختني ، وعلى تقي
~~الدين محمد بن عبد الحميد المهلبي الهمداني "الشفا، للقاضي عياض، وعلى عبد الله بن على
~~ابن عمر الصهاجي صحيح البخاري" و"صحيح مسلم" و"جامع الترمذي"
~~و"الشفا" وعلى القاضى بدر الدين ابن جماعة "صحيح البخاري" و"سنن ابن ماجه"
~~و"الشاطبية" . وعلى الحافظ أبى الفتح محمد بن محمد بن سيد الناس اليغمرى كتابه المسمى
~~"عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير.
# وهو كثير المسموعات والشيوخ، وغني كثيرا بفنون من العلم، وبرع في الفقه
~~والأصلين والعربية وغير ذلك . ومن شيوخه في العلم الشيخ تاج الدين التبريزي، والشيخ
~~كمال الدين النشائي صاحب "جامع المختصرات"، والشيخ جمال الدآين عبد الرحيم
~~1ترجته في "اباء الغمر، 304/2.
# 2ترجمته في "العقد الثمين، 259/3-260، و"إباء الغمر 294/2-295، وسبغية الوعاقه
~~427/1، و"شذرات التهب" 535/9 وفيه : أحمد بن محمد. الأسيوطي وثم في حاشية
~~التحقيق التتبيه إلى اختلاف أصله عن مصادر الترجمة.

PageV00P366

# ============================================================

~~الاسنوى صاحب "المهمات، وغيرهم
~~وصنف كتابا كبيرا في الفقه لم يكمله، كتب منه مجلدات وسماه "محط الرحال"
~~جمع فيه بين كلام الرافعي في "الشرح الكبير والنووي في "الروضة والاسنائى في
~~"المهمات"، وبلغني آنه لم يذكر فيه شيئا لنفسه
~~[71781
~~وكان حسن ms273 الكتابة والمجالسة والهئة ، / ظريفا خيرا معتبرأ عند الناس. تخرج به
~~الفضلاء بمكة، وكان قدمها في سنة سبعين وسبع مئة، واستوطنها، وتأهل بها، ورزق
~~بها أولادا . وكان في خلال ذلك جاور في المدينة النبوية، وتأهل بها، ودرس فيها وأفاد ،
~~وأسمع الحديث.
# وقد سمع منه جماعة من الأعيان بالحرمين، وجماعة من الغرباء منهم العلامة ناصر
~~الدين ابن عشائر الحلبي ، والشيخ بدر الدين حسن بن خاص بك المصري الحنفي، وشيخنا
~~الحجة قاضى القضاة ولي الدين أبو زرعة أحمد بن العراقي، وخرج له "مشيخةه، وحدث
~~بها و"بالصحيحين، و"الترمذي" و"سيرة ابن هشام" و"ابن سيد الناس، و"سنن ابن
~~ماجه" وغير ذلك
~~وناب في الحكم بالقاهرة عن قاضى القضاة عز الدين ابن جماعة في بعض الأماكن :
~~وولى بمكة تصدير الطواشي بشير الجمدار الناصري، وتصدير الملك الأشرف
~~شعبان صاحب مصر . وولي نظر البيمارستان المستنصري العباسي بمكة لما أدير في دولة
~~الملك الأشرف شعبان، ونظر مطهرة الأمير طيبغا الطويل بأسفل مكة، وكان يسكن
~~بالقرب منها في المدرسة المعروفة بالأرشوفية، وبهذه المدرسة مات، وفيها عرضت عليه
~~كتاب "العمدة في الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي، وعرضت عليه بالمدينة
~~"الرسالة" ) لابن أبي زيد المالكي، وكتب لي خطه بذلك . وسمعت عليه بقراعة الشريف 1781اب]
~~1 علق عليها محقق "العقد الثمين، 260/3 بقوله : "الجمدار (والجمدارية) فثة من مماليك السلطان أو
~~الأمير، وهو الذي يتصدى لالباس السلطان أو الأمير ثيابه وأصله : جامدار .. من لفظين
~~فارسيين، أحدها (جاما) ومعناه الثوب، والثانى (دار) ومعناه ممسك" . وصبح الأعشى، 459/5،
~~و"السلوك 133/1.
# 13 * ذوي العلا
~~369

PageV00P367

~~============================================================

~~البنزرتي شيئأ أحسبه من اخر "سنن ابن ماجه" في سنة تسع وثمانين وسبع مية بالمسجد
~~الحرام
~~وكان كثير الود لجدي القاضي أبي الفضل النويري ، معترفا له بعظيم الفضل
~~وقرأ على شيخنا الحافظ زين الدين العراقي في شرحه للتبصرة في علم الحديث بمكة
~~ولم يمنعه كبر سنه ولا ما أوتيه من تعلم ما لا يعلمه، وهذا دأب أهل الدين.
# ومات في رجب سنة تسعين وسبع مثة بمكة، ودفن بالعلاة. وخلف كتبا كثيرة
~~وأولادا .
# أتنشدني ms274 العلامة جمال الدين إيراهيم ين محمد بن عبد الرحيم الأميوطي إجازة والزاهد
~~زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن مبارك الغزي بقراءتي عليه بمنزله في الحسينية ظاهر
~~القاهرة أن أبا النون يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الكناني العسقلاني الشهير بالديوسي
~~أنشدهما سماعا بالقاهرة قال: أنشدنا...
# 1166 - الجرهمي عمر بن أحد بن محمد بن إسرائيل الدمشقي المعروف بالجرهمي، الملقب
~~زين الدين. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار "صحيح البخاري" و"مسند
~~عبد بن حميد، وحلث به وبالصحيح. سمعه عليه صاحبتا مساعد بن ساري
~~9 السخاوي نزيل دمشق. وأجاز لي مروياته. ومات يوم الأربعاء حادي عشر
~~المحرم سنة تسعين وسبع مئة بدمشق، ومولده ثالث عشرين شوال سنة آربع
~~وعشرين وسبع مئة
~~1167 - علاء الدين السيرامي ، العلأمة ، علاء الدين3 السيرامي- بسين مهملة وياء مثناة
~~1 هو محمد بن قاسم بن قاسم بن مخلوف الحسنى الصقلي المعروف بالبتزرتي، من شيوخ المؤلف،
~~وهر مترجم في "العقد الثمين، 257/2-258. وبتزرت : مدينة حصينة مشرفة على البحر في
~~شمال إفريقية. انظر "معجم البلدان" 500-499/1.
# 2 اللفظة غير واضحة في الأصل:
~~3 هو علاء الدين بن آحمد بن محمد، وفي بعض مصادره: أحمد بن محمد انظر "إنباء الغمره
~~302/2-303 و"الدرر الكامتة 307/1- 308، و"النجوم الزاهرة 316/11 -317
~~و"شذرات الذعب" 537/9.
# 310

PageV00P368

~~============================================================

~~من تحت وألف وميم وياء للنسبة - الحنفى، مدرس المدرسة الظاهرئة الجديدة
~~بالقاهرة بين القصرين ، وشيخ الصوفية بها .
# 1166 - شمس الدين الصقدي، الشيخ شمس الدين، نزيل مصر، الشهير بشيخ
~~الوضوء
~~1169 - بدر الدين ابن الكحالة ، الإمام ، بدر الدين، محمد بن إسماعيل الازيلى الصالحي
~~الشافعى، الشهير بابن الكحالة.
# 1170 - شمس الدين ابن خطيب المزة ، المسند المكثر ، شمس الدين، محمده بن أحمد بن
~~عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسمري المنبجي المزي ، خطيب المزة
~~وابن خطيبها.
# 1171 - عز الدين ابن الكويك ، القاضي المسند، عز الدين ، أبو اليمن ، محمد بن الامام
~~سراج الدين عبد اللطيف بن آحمد بن محمود بن أبي الفتح بن محمود بن أبى
~~القاسم الربعي التكريتي الاسكندري المصري، الشهير ms275 بابن الكويك :
~~1172 - التي بنت الأمير عز الدين أزدمر الأفرمي ، المسندة ، أم عمر الدمشقية .
# (هذا آخر ما بأيدينا من أوراق الأصل، وبه
~~تم الكتاب، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات) ms276