######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009204
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: تقي الدين أبي بكر بن علي بن عبد الله التقي الحموي المعروف ابن حجة
#META# 010.AuthorNAME	:: تقي الدين أبي بكر بن علي بن عبد الله التقي الحموي المعروف ابن حجة
#META# 011.AuthorBORN	:: 777هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 838
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: طيب المذاق من ثمرات الأوراق
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطرائف والقصص :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: طيب المذاق من ثمرات الأوراق
#META# 030.LibURI	:: JK_009204
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أبو عمار السخاوي
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفتح
#META# 044.EdPLACE	:: الشارقة
#META# 045.EdYEAR	:: 1997م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# | ذيل ثمرات الأوراق
# PageV01P355
# بسم الله الرحمن الرحيم
# | الرشيد وغادر جارية الهادي
# يحكى أن هارون الرشيد حج ماشيا وإن سبب ذلك أن أخاه موسى الهادي كانت له
~~جارية تسمى غادر وكانت أحظى الناس عنده وكانت من أحسن النساء وجها وغناء
~~فغنت يوما وهو مع جلسائه على الشراب إذ عرض له سهو وفكر وتغير لونه وقطع
~~الشراب فقال الجلساء ما شأنك يا أمير المؤمنين قال قد وقع في قلبي إن
~~جاريتي غادر يتزجها أخي هارون بعدي فقالوا يطيل الله بقاء أمير المؤمنين
~~وكلنا فداؤه فقال ما يزيل هذا ما في نفسي وأمر بإحضار هارون وعرفه ما خطر
~~بباله فاستعطفه وتكلم بما ينبغي أن يتكلم به في تطييب نفسه فلم يقنع بذلك
~~وقال لابد أن تحلف لي قال أفعل وحلف له بكل يمين يحلف بها الناس من طلاق
~~وعتاق وحج وصدقة وأشياء مؤكدة فسكن ثم قام فدخل على الجارية فأحلفها بمثل
~~ذلك ولم يلبث إلا شهرا ثم مات فلما أفضت الخلافة إلى هارون أرسل إلى
~~الجارية يخطبها فقالت يا سيدي كيف وبما أيمانك فقال أحلف بكل شيء حلفت به
~~من الصدقة PageV01P356 والعتق وغيرهما إلا تزوجتك فتزوجها وحج ماشيا ليمينه
~~وشغف بها أكثر من أخيه حتى كانت تنام فيضجع رأسها في حجره ولا يتحرك حتى
~~تنتبه فبينما هي ذات ليلة نائمة غذ انتبهت فزعة فقال لها مالك قالت رأيت
~~أخاك في المنام الساعة وهو يقول :
# أخلفت وعدك بعدما %~% جاورت سكان المقابر
# ونسيتني وحنثت في %~% أيمانك الكذب الفواجر
# فظللت في أهل البلاد %~% وعدت في الحور الغرائر
# ونكحت غادرة أخي %~% صدق الذي سماك غادر
# لا يهنك الألف الجديد %~% ولا تدر عنك الدوائر
# ولحقت بي قبل الصباح %~% وصرت حيث غدوت صائر
# والله يا أمير المؤمنين فكأنها مكتوبة في قلبي ما نسيت منها كلمة فقال
~~الرشيد هذه أضغاث أحلام فقالت كلا والله ما أملك نفسي وما زالت ترتعد حتى
~~ماتت بعد ساعة .
# | رؤيا
# وحكى ابن أبي حجلة في كتابه سلوك السنن إلى وصف السكن أخبرني شمس الدين
~~محمد ms01 بن فراج الحسيني أخبرنا شيخنا أثير الدين أبو حيان أنبأنا فتح الدين
~~بن الدمياطية قال PageV01P357 رأيت في النام شيخا حسن الصورة والمشية وعليه
~~مزدوجة وكأنا نمشي في طريق وأنا راكب دابة فقلت له رافقني فقال ليس الماشي
~~برفيق الراكب فقلت إركب أنت وأمشي أنا فقال المسئلة بحالها ثم أفضنا في
~~الحديث فسألني ما صنعتك فقلت كاتب فقال كاتب إحسان أو كاتب إنشاء فقلت شيء
~~من هذا وشيء من هذا فقال ما يدعي دعواك عبد الرحيم ولا عبد الحميد ثم قال
~~هل تنظم الشعر قلت نعم قال أنشدني وكنت قد عملت قصيدا حجازيا وكنت أستجيده
~~فأنشدته إلى أن بلغت قولي :
# تركوا بماء النيل ماء سلسلا %~% وترشفوا ماء الثمار مكدرا فقال لي لا
~~شيء فقلت لم قلت ذلك وما عيب هذا البيت فقال لو قلت صافيا لكان حسنا وكان
~~طباقا لأن الكدر يقابله الصافي قلت له هذا حسن فمن أنت يرحمك الله قال أبو
~~مرة قلت لا خير ولا مير قال بك ثم بعد ذلك بشهر رأيته في المنام على الهيئة
~~المتقدمة فسلم علي سلام من يعرفني ثم قال هل تعرف من الشعر الميشوم شيئا
~~قلت نعم قال فأنشدني وكنت قد عملت قطعة شعر حال ضعفي بالنزلة فأنشدته إياها
~~:
# لله ما أشكوه من نزلة %~% قد ضر منها ضيق أنفاسي
# ومن صداعس ضقت ذرعا به %~% باتت يدي منه على راسي
# فقال هذا والله الشعر ثم قال : أضف إليهما : PageV01P358
# فأعجب إلى دائين قد عززا %~% بثالث من داء إقلاس
# | يجود بكفنه
# وحكي في مرآة الزمان وغيرها من ترجمة شمس الدين توران شاه بن أيوب أخي
~~السلطان صلاح الدين قال محمد بن علي الحكيم الأديب رأيت شمس الدولة بعد
~~موته فمدحته بأبيات فلف كفنه ورمى به إلي وقال :
# لا تستقلن معروفا سمحت به %~% ميتا فأمسيت منه عاري بذلي
# ولا تظنن جودا شانه بخل %~% من بعد بذلي ملك الشام واليمن
# إني خرجت من الدنيا وليس معي %~% من كل ما ملكت كفي سوى الكفن
# | مداس أبي القاسم
# حكي ms02 أنه كان ببغداد شخص يعرف بأبي القاسم الطنبوري صاحب نوادر وحكايات
~~وله مداس له مدة سنين كلما انقطع منه موضع جعل عليه رقعة إلى أن صار في
~~غاية الثقل وصار يضرب به المثل فيقال أثقل من مداس أبي القاسم الطنبوري
~~PageV01P359 واتفق أنه دخل سوق الزجاج فقال له سمسار : يا أبا القاسم قد
~~وصل تاجر من حلب ومعه زجاج مذهب قد كسد فابتعه منه وأنا ابيعه لك بعد مدة
~~بمكسب المثل مثلين فإبتاعه بستين دينارا ثم دخل سوق العطارين فقال سمسار
~~آخر قد ورد تاجر نصيبين بما ورد في غاية الحسن والرخص ابتعه منه وأنا أبيعه
~~لك بفائدة كثيرة فإبتاعه بستين دينارا أخرى ثم جعله في الزجاج المذهب ووضعه
~~على رفع في صدر البيت ثم دخل الحمام بغلس فقال له بعض أصدقائه يا أبا
~~القاسم : أشتهي أن تغير مداسك فإنه في غاية الوحاشة وأنت ذو مال فقال السمع
~~والطاعة ولما خرج من الحمام ولبس ثيابه وجد إلى جانب مداسه مداسا جديدا
~~فلبسه ومضى إلى بيته وكان القاضي دخل الحمام يغتسل ففقد مداسه فقال الذي
~~لبس مداسي ما ترك عوضه شيئا فوجدوا مداس أبي القاسم فإنه معروف فكبسوا بيته
~~فوجدوا مداس القاضي عنده فأخذ منه وضرب أبو القاسم وحبس وغرم جملة مال حتى
~~خرج من الحبس فأخذ المداس وألقاه في الدجلة فغاص في الماء فرمى بعض
~~الصيادين شبكة فطلع فيها المداس فقال هذا مداس أبي القاسم والظاهر أنه سقط
~~منه فحمله إلى بيت أبي القاسم فلم يجده فرماه من الطاق إلى بيته فسقط على
~~الرف الذي عليه الزجاج فتبدد ماء الورد وأنكسر الزجاج فلما رأى أبو القاسم
~~ذلك لطم على وجهه وصاح وافقراه أفقرني هذا المداس ثم قام يحفر له في الليل
~~حفرة فسمع الجيران حس الحفرة فظنوا أنه PageV01P360 نقب فشكوه إلى الوالي
~~فأرسل إليه من اعتقله وقال له تنقب على الناس حائطهم اسجنوه ففعلوا فلم
~~يلخج من السجن إلى أن غرم جملة مال فأخذ المداس ورماه في مستراح الخان فسد
~~قصبة ms03 المستراح وفاض فكشف الصناع ذلك حتى وقفوا على موضع السد فوجدوا مداس
~~أبي القاسم فحملوه إلى الوالي وحكوا له ما وقع فقال غرموه المصروف جملة
~~فقال ما بقيت أفارق هذا المداس وغسله وجعله على السطح حتى يجف فرآه كلب ظنه
~~رمة فحمله وعبر به إلى سطح آخر فسقط على امرأة حامل فأرتجفت وأسقطت ولدا
~~ذكرا فنظروا ما السبب فإذا مداس أبي القاسم فرفع إلى الحاكم فقال يجب عليه
~~غرة فابتاع لهم علاما وخرج وقد افتقر ولم يبق معه شيء فأخذ المداس وجاء به
~~إلى القاضي وحكى له جميع ما اتفق له فيه وقال أشتهي أن يكتب مونا القاضي
~~بيني وبين هذا المداس مبارأة بأنه ليس مني ولست منه وإني بريء منه ومهما
~~فعله يؤاخذ به ويلزمه فقد أفقرني فضحك القاضي ووصله بشيء ومضى
# | قصيدة ليزيد بن معاوية
# وانتهى .
# هذه قصيدة ليزيد بن معاوية وهي عزيزة الوجود :
# وسرب كعين الديك ميل إلى الصبا %~% رواتع الحادي سود المدامع
~~PageV01P361
# سمعن غناء بعد ما عن نومة %~% من الليل يمللهن فوق المضاجع أيا دهر هل
~~شرخ الشبيبة راجع %~% مع الخفرات البيض أو غير راجع
# قنعت بزور من خيال بعثنه %~% وكنت بوصل منهم غير قانع
# إذا رمت من ليلى على البعد نظرة %~% لتطفي جوى بين الحشا والأضالع
# تقول رجال الحي تطمع أن ترى %~% لليلى وصالا من بداء المطامع
# وكيف ترى ليلى بعين ترى بها %~% سواها وما طهرتها بالمدامع
# أجلك يا ليلى عن العين إنما %~% أراك بقلب خاضع لك خاشع
# وما سر ليلى ما حييت بذائع %~% وما عهد ليلى أن تناءت بضائع
# | عاتكة بنت يزيد
# ومن غريب ما يحكى أن عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان والدة يزيد
~~بن عبد الملك بن مروان حرمت على اثني عشر من الخلفاء من بني أمية معاوية
~~جدها ويزيد أبوها ومروان أبو زوجها والوليد وسليمان وهشام بنو عبد الملك
~~أولاد زوجها والوليد بن يزيد بن ابنها ويزيد بن الوليد بن زوجها وابراهيم
~~بن مروان بن الوليد بن زوجها أيضا ms04 ويزيد من عبد الملك ابنها ومعاوية بن
~~يزيد بن معاوية أخوها وزوجها عبد الملك بن مروان ولم يتفق ذلك لامرأة غيرها
~~. PageV01P362
# | وصف الأهرام
# وجد بخط قاضي القضاة . شهاب الدين أحمد بن حجر حافظ العصر قال وجد بخط
~~الشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى ابن أبي حجلة التلمساني قال أنشدني القاضي
~~فخر الدين عبد الوهاب المصري لنفسه في الأهرام سنة خمس وخمسين وسبعمائة
~~وأجاد :
# أمباني الأهرام كم من واعظ %~% صدع القلوب ولم يفه بلسانه
# أذكرنني قولا تقادم عهده %~% أين الذي الهرمان من بنيانه
# هن الجبال الشامخات تكاد أن %~% تمتد فوق الأفق عن كيوانه
# لو أن كسرى جالس في سفحها %~% لأجل مجلسه على إيوانه
# ثبتت على حر الزمان وبرده %~% مددا ولم تأسف على حدثانه
# والشمس في إحراقها والريح عن %~% د هبوبها والسيل في جريانه
# هل عابد قد خصها بعبادة %~% فمباني الأهرام من أوثانه
# أو قائل يقضي برجعة نفسه %~% من بعد فرقته إلى جثمانه
# فاختارها لكنوزه ولجسمه %~% قبرا ليأمن من أذى طوفانه
# أو أنها للسائرات مراصد %~% يختار راصدها أعز مكانه
# أو أنها وضعت بيوت كواكب %~% أحكام فرس الدهر أو يونانه
# أو أنهم نقشوا على حيطانها %~% علما يحار الفكر في تبيانه PageV01P363
# في قلب رائيها ليعلم نقشها %~% فكر يعض عليه طرف بنانه
# | قصيدة علي بن عبد العزيز الجرجاني
# يحكى أن القاضي أبا الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني كان يمر على الناس
~~ولا يسلم عليهم فلامه بعض أصحابه في ذلك فقال :
# يقولون لي فيك أنقباض وإنما %~% رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
# ارى الناس من واناهم هان عندهم %~% ومن أكرمته عزة النفس أكرما
# وإني إذا ما فاتني الأمر لم أكن %~% أقلب كفي إثره متندما
# ولم أقض حق العلم إن كان كلما %~% بدا مطمع صيرته لي سلما
# وما كل برق لاح لي ستفزني %~% ولا كل من في الأرض أرضاه منعما
# إذا قيل هذا منهل قلت قد أرى %~% ولكن نفس الحر تحتمل الظما
# أنهيتها عن بعض ما لايشينها %~% مخافة أقوال العدا فيم أو لما
# ولم أبتذل في ms05 خدمة العلم مهجتي %~% لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
# أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة %~% إذا فاتباع الجهل قد كان أ ؛ زما
# ولو أنض أهل العلم صانوه صانهم %~% ولو عظموه في النفوس لعظما
# ولكن أهانوه فهان ودنسوا %~% محياه بالأطماع حتى تجهما PageV01P364 قال
~~شيخ الإسلام تاج الدين عبد الوهاب بن شيخ الإسلام تقي الدين السبكي الشافعي
~~سقى الله عهده لقد صدق هذا القائل لو عظموا العلم عظمهم قال وأنا أقرأ قوله
~~لعظم بفتح العين فإن العلم إذا عظم تعظم وهو في نفسه عظيم ولكن أهانوه
~~فهانوا ولكن الرواية فهان وعظم بضم العين والأحسن ما أشرت إليه .
# | أبو نواس يحكي اقوال الفقهاء في الشراب
# قال الشيخ الإمام العالم العلامة تاج الدين عبد الوهاب بن السبكي في
~~أجوبته عن الاعتراضات التي على جمع الجوامع ومن ظريف ما يستفاد قول أبي
~~نواس :
# أباح العراقي النبيذ وشربه %~% وقال حرامان المدامة والسكر
# وقال الحجازي الشرابان واحد %~% فحلت لنا من بين قوليهما الخمر
# سآخذ من قوليهما طرفيهما %~% وأشربها لا فارق الوازر الوزر
# وقد سألني الأديب صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي رحمه الله عن معنى هذه
~~الأبيات ومعناها أ ، العراقي وهو أبو حنيفة رحمه الله أباح النبيذ وحرم
~~المدامة وهي الخمر أسكرت أم لم تسكر وحرم أيضا المسكر من كل شيء وأن
~~الحجازي وهو الشافعي رحمه الله قال الشرابان واحد فأخذ أبو نواس بالموجب
~~فكأنه قال أنهما واحد ولكن في الحل لا في الحرمة وإليه PageV01P365 الإشارة
~~بقوله : ' فحل لنا من بين قوليهما الخمر ' ثم هذا إنما ذكره أبو نواس على
~~عادة الشعراء في الكيس والظرافة ولا يقصد حقيقته فإنه لا يقول به أحد ولعله
~~أشار بقوله ' سآخذ من قوليهما طرفيهما ' إلى آخره أنه لا يعتقده بل هو شاعر
~~كما يقول ولا يفعل كذلك لايعتقد فهو على زعم يشربها وإن لم يعتقد الحل إذ
~~كيف يمكن أن يقال أنه يعتقد الحل وقد قال ' لا فارق الوازر الوزر ' فهذا إن
~~شاء الله معنى هذه الأبيات وهي على حال من كلمات الشعراء ms06 التي لايحتج بها
~~في دين الله تعالى .
# | من كلام الفضل بن سهل وقد أبل من مرضه
# أعتل ذو الرياستين الفضل بن سهل بخراسان مدة طويلة ثم أبل واستقبل وجلس
~~للناس فدخلوا إليه وهنأوه بالعافية فانصت لهم حتى انقضى كلامهم ثم أندفع
~~فقال إن في العلل لنعما لا ينبغي للعقلاء أن يجهلوها منها تمحيص الذنوب
~~وثواب الصبر وإيقاظ من الغفلة وإذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء للتوبة
~~وحض على الصدقة ورضاء بقضاء الله وقدره فانصرف الناس بكلامه ونسوا ما قاله
~~غيره . PageV01P366
# | رؤيا عبد الله بن المبارك
# وحكي عن ابن المبارك أنه قال حججت إلى بيت الله الحرام فبينما أنا في
~~الطواف إذ عييت فجلست أستريح ووضعت راسي على ركبتي فغلبني النوم فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا ابن المبارك إذا أنت قضيت حجك وحللت
~~عقدك ورجعت إلى أرض العراق ودخلت دار السلام فأقصد الحلة اليت بها بهرام
~~المجوسي فإذا لقيته فأخبره أن النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم يسلم
~~عليه وهو يقول لك أبشر فإن قصرك في الجنة غدا من أقرب القصور إلى قصري قال
~~عبد الله فانتبهت لذلك فزعا مرعوبا وتفكرت ساعة فغلبني النوم ثانيا فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم أيضا يقول يا ابن المبارك لا تشك في منامك فهو حق
~~والشيطان لا يتمثل بصورتي قط فإذا قضيت حجك وحللت عقدك وأنصرفت إلى العراق
~~فاطلب هذا المجوسي بهرام وبشره بما قلت لك فانتبهت أيضا مرعوبا واستعذت
~~بالله واستغفرته وتفكرت ساعة فغلبني النوم فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثالث مرة وهو يقول يا ابن المبارك أنا محمد رسول الله فلا ترتبك في
~~ذلك وامتثل أمري فهو حق فقلت يا رسول الله أريد بذلك علامة ألقاه بها فأخذ
~~رسول كفي بيمينه ثم قال : يا ابن المبارك هذا المجوسي شيخ زمن قد أتى عليه
~~مائة وأربعون سنة وقد ضعف بصره وثقل سمعه وأبيض شعره ودق عظمه ويبس عصبه
~~وجلده فإذا أتيته وسلمت PageV01P367 عليه وبشرته بما قلت ms07 لك وطلب منك علامة
~~فأمسح بيدك هذه التي أخذتها بيميني على رأسه ومر بها على وجهه وسائر جسده
~~وبدنه فإنه يعود شابا ويرجع إليه بصره وسمعه ويسود شعره ويطرى جسده ويقوى
~~عصبه وتعود إليه قوته فانتبهت وأنا كالولهان فلما أن قضيت حجي وحللت عقدي
~~وانصرفت إلى العراق ودخلت بغداد سألت عن دار المجوسي فقلت يا غلام استأذن
~~لي على مولاك فقال الغلام أغريب أنت قلت أجل قال أدخل ليس هنا من يحجبك قال
~~فدخلت إلى دار لم أر مثلها وإذا بكتبة ومجوس وصياريف قعود وهم يقبضون
~~الرهون ويعطون الدنانير والدراهم فقلت يا قوم افيكم بهرام فقيل أدخل الدار
~~الثانية فدخلتها فإذا ليس بينها وبين الدار الأولى نسبة بل تفاوت وإذا بشيخ
~~قاعد على دست ومرتبة على الصفة التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحوله جماعة من الكتاب والحساب وبين أيديهم الدنانير والدراهم كالبيادر
~~الصغار وهم في الحساب فسلمت كما أمرني النبي صلى الله عليه وسلم فرد علي
~~السلام وكان قد شد حاجبه بعصابة فرفعها عن عينه ثم قال من الرجل قلت عبد
~~الله بن المبارك فقال مرحبا بك لقد شممت بك رائحة زال بها الهم عن قلبي أدن
~~من فجلست إلى جانبه فقال هل لك من حاجة قلت نعم قال وما هي قلت أرى أن أخلو
~~بك ساعة فقال نعم وأمر من هناك بالخروج فتهيأوا ثم خرجوا فبقيت أنا وهو
~~وثلاثة شبان قلت هؤلاء أصرفهم يا بهرام كم تعد من السنين قال أعد مائة
~~وأربعين سنة قلت فهل تعرف أنك عملت شيئا استوجبت به من الله الجنة قال لا
~~أدري إلا أني رزقت PageV01P368 ثلاثة بنين وثلاث بنات فزوجت بعضهم من بعض
~~وأعطيت مهروهن من عندي وافردت لكل واحد منهم مالا ودارا وعقارات قلت لا
~~تستوجب الجنة بل تستوجب النار فهل عملت شيئا صالحا لآخرتك قال قسمت ليلي
~~ثلاثة أجزاء أما الجزء الأول فإني أقعد للمساهرة وتقرأ علي سير الأول
~~فانفرج بذلك والجزء الثاني أعبد فيه النار وأسجد لها ms08 من دون الله الواحد
~~القهار والجزء الثالث أفكر فيه في أمر معاشي ومعادي وأمنع نفسي عن النوم في
~~ذلك الجزء فإن النوم فيه جهل وخمول ودماء إلا لضرورة فقلت هل لك فعل غير
~~هذا قال لا قلت يفعل الله ما يشاء ويحكم ما يريد فيم استحقيت يا بهرام
~~الجنة قال ويحك يا بن المبارك أتقطع لي بالجنة وأنت عالم المسلمين من أخبرك
~~بذلك قلت أخبرني الصادق الأمين الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم
~~قال فما القصة فحدثته بالمنام الذي رأيته وبما قاله النبي صلى الله عليه
~~وسلم مرارا فقال يا بن المبارك وهل لذلك علامة ظاهرة قلت نعم أدن مني فدنا
~~فمسحت بيدي رأسه ووجهه وصدره وبدنه وأولاده ينظرون فصار شابا حسنا طريا
~~سميعا بصيرا وأسود شعره وأبيضت بشرته فلما عاين ذلك قال أمدد يدك يا شيخ
~~أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم قال يا شيخ أأخبرك
~~السبب الذي أوجب الله لي به هذه المنزلة قلت نعم قال كنت من مدة قد أولمت
~~وليمة عامة للمسلمين والنصارى واليهود والمجوس على خاصة فأكلوا وانصرفوا
~~وانقضت الوليمة فلما كان في بعض الليل طرق طارق الباب وقد هدأ الناس ونام
~~الخدم لما أصابهم من التعب بسبب الوليمة وأنا جالس منتبه فقلت من بالباب
~~فقالت يا بهرام أنا امرأة PageV01P369 من جيرانك فاوقد لي هذا السراج قال
~~بهرام والمجوس لا ترى إخراج النار من بيوتهم ليلا فتحيرت في أمري وقمت ولم
~~أنبه أحدا فاسرجت لها السراج فانصرفت وأطفأت السراج وعادت وقالت يا بهرام
~~قد انطفأ فاسرجه لي فلما أسرجته قالت يا بهرام والله ما جئتك لأجل سراج
~~ولكن جئتك من أجل ثلاث بنات شممن روائح طعامك فهن ملقيات على وجوههن
~~يتضاوون كالمرأة الثكلى أو كالحبة في المقلى فإن كان قد بقي في دارك فضل
~~طعام فأعطني فإنك إن شاء الله تملك بذلك الجنة فقلت حبا وكرامة فأخذت
~~منديلا كبيرا فجعلت فيه من كل شيء كان في ms09 البيت من الحلو والحامض وأخرجت
~~كيسا فيه ألف دينار وكيسا فيه ستة آلاف درهم وستة أثواب من ديباج وستة
~~أثواب مروزية وشددت الجميع وقلت أحملي هذا إلى عيالك واقسمي عليهم فمدت
~~يدها فلم تطق حمله لضعفها فقالت يا بهرام أعني أعانك الله على الوقوف بين
~~يديه وخفف عليك الحساب في ذلك اليوم الشديد فقلت يا هذه كيف أفعل وأنا شيخ
~~كبير وقد مضى علي مائة ونيف وثلاثون سنة ثم تفكرت لحظة وطاب لذلك قلبي فقلت
~~لها شيلي على رأسي فشالته واستقل على رأسي فسال لذلك عرقي حتى صرت في
~~منزلها فحططت الطعام ووضعت الرزمة وجعلت ألقم البنات إلى أن شبعن ونشطن ثم
~~قسمت عليهن الثياب والدراهم والدنانير ففرحن وتبسمن فلما أردت القيام قلن
~~بأجمعهن يا برهام أصلح الله لك أمورك وأدام سرورك كما أصلحت أمورنا وأدمت
~~سرورنا وفرحك يوم القيامة كما فرحتنا وختم لك PageV01P370 بخير وأنزلك أقرب
~~قصر من قصر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في دار الجنان وأنا أقول آمين
~~وما زلت أرجو استجابة دعائهن قلت يا بهرام أبشر فإن الله حقق لك ذلك ولهذا
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقر من المعروف شيئا ولو أنك تفرغ من
~~دلوك في إناء أخيك ماء قال عبد الله بن المبارك فتصدق بهرام في ذلك اليوم
~~بمائة ألف درهم وبمائة ألف دينار وبمائة ألف ثوب مروزيات وبألفي ثوب ديباج
~~وفرق سائر أمواله على أولاده وبناته وأسلموا جميعا وتفرق الأخوة عن الأخوات
~~وزوج أولاده بالمسلمات وبناته بالمسلمين وأسلم في ذلك اليوم خلق كثير من
~~المجوس ثم انفرد عن أهله ولزم المحراب يعبد الله فلم يلبث إلا قليلا حتى
~~توفي رحمة الله عليه ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم .
# | قصة معروف الكرخي مع مجوسي
# روي عن سعد بن سعيد أنه قال كان في جوار معروف الكرخي رجل مجوسي من أبناء
~~الأغنياء وجد الخليفة عليه فصادره وأخذ منه ألف ألف دينار فافتقر بعد الغنى
~~وذل بعد PageV01P371 العز وكان ms10 له أعداء وحساد فقالوا للخليفة أنه قد بقي
~~له مال جسيم فلا تظن أنه عديم فأمر بمصادرته ثانيا فلما علم المجوسي ذلك
~~دخل بيت النار وقصد ما كان يعبد من دون الجبار وقال إن لم تخلصيني آمنت برب
~~معروف فلم يجبه أحد ولم ينتفع بسجوده للنار ولا للنور فلما جن عليه الليل
~~اغتسل وأتى مسجد معروف الكرخي فلم يجده في المسجد فرفع رأسه وقال يا إله
~~إبراهيم عيسى ومحمد وإله معروف ويما من لا إله إلا هو تحققت أن ما عبدته من
~~دونك باطل لا يضر ولاينفع وإني جئتك تائبا مما فعلت متبرئا مما عبدت منفصلا
~~عما اعتقدت موقنا بك شاهدا بأن لا إله إلا أنت إله الأولين والآخرين وأنت
~~المعبود الحق تفعل ما تشاء ولا يكون إلاما تريد إنك على كل شيء قدير فأغفر
~~لي ما تقدم من ذنبي وجهلي وإسرافي ولا تنظر إلى سوء عملي ومعصيتي واصرف شر
~~الخليفة وأعوانه عني فقد وجهت وجهي إليك ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد تشفعت بك إلى الله فاقبلني ثم سجد وأطال
~~سجوده وهو يناجي ربه ويبكي فأتى معروف المحراب فرآه كذلك فبقي متفكرا في
~~أمره لا يتحقق من هو وإذا هو بغلام من خواص الخليفة قد دخل المسجد يسأل عن
~~المجوسي بإسمه ونسبه فقال معروف بيته في موضع كذا وكذا فقال من هناك جئت
~~وقيل لي إنه في مسجد معروف فوالله لا بأس عليه فإن الخليفة قد بعثني إليه
~~برسالة لطيفة تسر قلبه وهو منتظره على أن يؤمنه ويرد عليه ما أخذه منه وكفى
~~بالله شهيدا PageV01P372 فقال معروف لست أرى في المسجد أحدا يشبه من تذكره
~~إلا هذا الساجد لله المناجي لربع فاصبر له حتى يرفع رأسه فوقف صاحب الخليفة
~~على رأسه ساعة ثم قال يا هذا ارفع رأسك ولا تبك أمير المؤمنين قد قضى حاجتك
~~وبعثني برسالة لطيفة لتسير إليه حتى يرد عليك ما أخذه منك فرفع رأسه وإذا
~~معروف ms11 واقف فقال يا معروف ما أكرم هذا الباب وما أحلم صاحبه وما أقربه إلى
~~من دعاه ثم قال يا معروف أمدد يدك إني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله وإني رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله
~~عليه وسلم نبيا ورسولا وأن القرآن كلام الله جاء به محمد بن عبد الله وأنا
~~مؤمن بذاك كله ثم تبع الرسول وذهب معروف الكرخي معه فلما وصلوا إلى دار
~~الخليفة وإذا به واقف على الباب فاستقبلهما وسلم عليهما وصافح كلا منهما
~~ومشى معهما إلى مجلسه وأقعدهما إلى جانبه واقبل يعتذر إليهما مما وقع منه
~~وأمر بالأموال التي أخذت من المجوسي فأحضرت بين يديه عن آخرها ثم قال له
~~تأمل هذه الأموال أليست هي التي أخذت منك قال نعم قال فخذها بارك الله فيها
~~واجعلني في حل ما وقع مني واستغفر الله لي فقال يعفر الله لك ثم قال يا
~~أمير المؤمنين أما الأموال فهي لك حلال بعد أن هداني الله إلى دين الإسلام
~~ولكن أعلمني ما الذي دعاك إلى طلبي في هذا الوقت قال نعم كنت نائما وإذا
~~أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل علي ومعه صف من الملائكة وصف من
~~الصحابة فسلم علي وقال إن الله تبارك وتعالى PageV01P373 يقرئك السلام
~~ويقول لك إن عبدنا فلانا المجوسي كنا قد دعوناه في الذرا فأجابنا وكان في
~~المجوسية مستترا ولنا معه عناية وقد جاء الآن إلي تائبا وهو في مسجد معروف
~~الكرخي مستجيرا بجانبنا منك فإبعث في طلبه ورد عليه ما أخذ منه ولا تقطع
~~المعاملة بيننا فانتبهت مرعوبا فأرسلت في طلبك وها هو مالك قد رددناه عليك
~~ودفعناه إليك فخر الرجل ساجدا لله تعالى ثم رفع رأسه وبكى وقال واندماه
~~وأسفاه والهفاه كيف تركت عبادة الرحمن الرحيم واشتغلت بعبادة النيران وضيعت
~~العمر والزمان ثم قال يا أمير المؤمنين لا حاجة لي في هذا المال خذه فهو
~~حلال لك فقال أمير المؤمنين لا أرجع بشيء أمرني ms12 ربي بإخراجه فقال يا أمير
~~المؤمنين لا حاجة لي في المال أشهد أني قد جعلته صدقة في فقراء المسلمين لا
~~حظ لي فيه ولا لأحد من أهلي فقال الخليفة لمعروف بقي الأمر إليك فإحمل
~~المال وتصدق به على الفقراء والمساكين وأبناء السبيل والأيتام والأرامل
~~فدعا له معروف وأخذ بد الرجل وحمل المال على البغال وصافحهما أمير المؤمنين
~~وسأل الرجل أن يحالله عما وقع منه ولازم الرجل معروفا الكرخي إلى أن مات
~~تغمده الله برحمته . PageV01P374
# | ومعن بن زائدة وبعض الشعراء
# وحكي عن معن بن زائدة الشيباني إن شاعرا قصده فأقام مدة يريد الدخول إليه
~~فلم يتهيأ له ذلك فلما أعياه ذلك قال لبعض خدمه إذا دخل الأمير البستان
~~فعرفني فلما دخل معن البستان عرفه الخادم عنه فكتب الشاعر بيتا من الشعر
~~على خشبة وألقاها في الماء الداخل إلى البستان فإتفق أن معنا كان جالسا في
~~ذلك الوقت على رأس الماء فمرت به فأخذها فإذا فيها كتابة فقرأها وهي :
# أيا جود معن ناج معنا بحاجتي %~% فمالي إلى معن سواك شفيع
# فقال من صاحب هذه فدعي بالرجل فقال له كيف قلت فأنشد البيت فأمر له بمائة
~~ألف درهم فأخذها وأخذ الأمير الخشبة فوضعها تحت بساطه فلما كان اليوم
~~الثاني قرأها ودعا بالرجل فدفع له مائة ألف درهم على العادة ثم دعاه ثالث
~~مرة فقرأ البيت ودفع له مائة ألف درهم فلما أخذ الجائزة الثالثة خشي الشاعر
~~أن يندم فيأخذ منه ما دفع إليه فسافر فلما كان في اليوم الرابع طلبه معن
~~فلم يجده فقال معن حق علي لو مكث لأعطينه حتى لا يبقى في بيتي درهم ولا
~~دينار . PageV01P375
# | معن بن زائدة وضيوفه من الأسرى
# وحكي عنه أيضا أنه أتى بجملة من الأسرى فعرضهم على السيف فقال له بعضهم
~~أصلح الله الأمير نحن أسراك وبنا جوع وعطش فلا تجمع علينا الجوع والعطش
~~والقتل فأمر لهم بطعام وشراب فأكلوا وشربوا ومعن ينظر إليهم فلما فرغوا قال
~~الرجل أصلح الله الأمير كنا أسراك ونحن الآن أضيافك ms13 فأنظر ما تصنع بأضيافك
~~قال قد عفوت عنكم فقال الرجل أيها الأمير ما ندري أي يوم أشرف يوم ظفرك بنا
~~أو يوم عفوك عنا فأمر لهم بمال وكسوة .
# | معن بن زائدة ومستجير به
# وحكي أن المنصور أهدر دم رجل كان يسعى في فساد دولته من الخوارج من أهل
~~الكوفة وجعل لمن دل عليه وجاء به مائة ألف درهم ثم ظهر في بغداد فينما هو
~~يمشي مختفيا في بعض نواحيها إذ بصر به رجل من أهل الكوفة فعرفه فأخذ بمجامع
~~ثيابه وقال هذا بغية أمير المؤمنين فبينما الرجل على تلك الحالة إذ سمع وقع
~~حوافر الخيل فالتفت فإذا معن بن زائدة فقال يا أبا الوليد أجرني أجراك الله
~~فوقف وقال للرجل PageV01P376 المتعلق به ما شأنك قال بغية أمير المؤمنين
~~الذي أهدر دمه وجعل لمن دل عليه وأتى به مائة ألف درهم فقال دعه يا غلام
~~أنزل عن دابتك وأحمل الرجل عليها فصاح الرجل بالناس وقال أيحال بيني وبين
~~من طلبه أمير المؤمنين فقال له معن أذهب إليه وأخبره أنه عندي فانطلق إلى
~~باب المنصور فأخبره فأمر المنصور بإحضار معن فلما أتى الرسول إلى معن دعا
~~أهل بيته ومواليه وقال أعزم عليكم لا يصل إلى هذا الرجل مكروه وفيكم عين
~~تطرف ثم سار إلى المنصور فدخل عليه وسلم عليه فلم يرد عليه السلام وقال يا
~~معن أتتجرأ علي قال نعم يا أمير المؤمنين قال ونعم أيضا وأشتد غضبه فقال يا
~~أمير المؤمنين مضت أيام كثيرة قد عرفتم فيها حسن بلائي في خدمتكم فما
~~رأيتموني أهلا أن يوهب إلي رجل واحد استجار بي بين الناس وتوسم أني عند
~~أمير المؤمنين من بعض عبيده وكذلك أنا فمر بما شئت ها أنا بين يديك فأطرق
~~المنصور ساعة ثم رفع رأسه وقد سكن ما به من الغضب وقال قد أجرنا من أجرت يا
~~معن قال فإن رأى أمير المؤمنين أن يجمع بين الأجرين فيأمر له بصدقة فيكون
~~قد أحياه وأغناه قال قد أمرنا له بخمسين ألف ms14 درهم قال يا أمير المؤمنين إن
~~صلات الخلفاء على قدر جنايات الرعية وإن ذنب الرجل عظيم فأجزل له الصلة قال
~~قد أمرنا له بمائة ألف درهم قال فعجلها يا أمير المؤمنين فإن خير البر
~~تعجيله فإنصرف معن بالمال للرجل وقال له خذ صلتك والحق بأهلك وإياك ومخالفة
~~خلفاء الله في أمورهم . PageV01P377
# | نادرة يرويها الجاحظ
# وحكى الجاحظ قال أخبرني فتى من أصحاب الحديث قال دخلت ديرا في بعض
~~المنازل لما ذكر لي أن به راهبا حسن المعرفة بإخبار الناس وأيامهم فسرت له
~~لأسمع كلامه فوجدته في حجرة معتزلة بالدير وهو على أحسن هيئة في زي
~~المسلمين فكلمته فوجدت عنده من المعرفة أكثر مما وصفوا فسألت عن سبب إسلامه
~~فحدثني أن جارية من بنات الروم كانت في هذا الدير نصرانية كثيرة المال
~~بارعة الجمال عديمة الشكل والمثال فأحبت غلاما مسلما خياطا وكانت تبذل له
~~مالها ونفسها والغلام يعرض عن ذلك ولا يلتفت إليها وامتنع عن المرور بالدير
~~فلما أعيتها الحيلة فيه طلبت رجلا ماهرا في التصوير وأعطته مائة دينار على
~~أن يصور لها صورة الغلام في دائرة على شكله وهيئته ففعل المصور فلم تخطىء
~~الصورة شيئا منه غير النطق وأتى بها إلى الجارية فلما أبصرتها أغمي عليها
~~فلما أفاقت أعطت المصور مائة دينار أخرى وأخرج الراهب لي الصورة فرأيتها
~~فكاد أن ينزل عقلي فلما خلت الجارية بالصورة رفعتها إلى حائط حجرتها وما
~~زالت كل يوم تأتي الصورة وتقبلها وتلثم ما تحب منها ثم تجلس بين يديها
~~وتبكي فإذا امست فما زالت على تلك الحال شهرا فمرض الغلام ومات فعملت
~~الجارية مأتما وعزاء سار ذكره في الآفاق وصارت مثلا بين PageV01P378 الناس
~~ثم رجعت إلى الصورة وصارت تلثمها وتقبلها إلى أن أمست فماتت إلى جانبها
~~فلما أصبحنا دخلنا عليها لنأخذ من خاطرها فوجدناها ميتة ويدها ممدودة إلى
~~الحائط نحو الصورة وقد كتب عليه هذه الأبيات :
# يا موت حسبك نفسي بعد سيدها %~% خذها إليك فقد أودت بما فيها
# أسلمت وجهي إلى الرحمن مسلمة %~% ومت حبيب ms15 كان يعصيها
# لعلها في جنان الخلد يجمعها %~% بمن تحب غدا في البعث باريها
# مات الحبيب وماتت بعده كمدا %~% محبة لم تزل تشقي محبيها
# قال الراهب فشاع الخبر وحملها المسلمون ودفنت إلى جانب قبر الغلام فلما
~~أصبحنا دخلنا حجرتها فرأينا تحت شعرها مكتوبا :
# اصبحت في راحة مما جنته يدي %~% وصرت جارة رب واحد صمد
# محا الإله ذنوبي كلها وغدا %~% قلبي خليا من الأحزان والكمد
# لما قدمت إلى الرحمن مسلمة %~% وقلت : إنك لم تولد ولم تلد
# أثابني رحمة منه ومغفرة %~% وأنعما باقيات آخر الأبد
# | من كلام أبي القاسم الجنيد
# قيل اجتمع الصوفية إلى أبي القاسم الجنيد ، وقالوا يا أستاذ أنخرج ونسعى
~~في طلب الرزق قال لهم إن علمتم أين هو فاطلبوه فنسأل الله PageV01P379 أن
~~يرزقنا قال إن علمتم أنه ينساكم فذكروه قالوا فنجلس إذا ونتوكل قال التجربة
~~شك قالوا فما الحيلة قال ترك الحيلة .
# | الأئمة الفقهاء على مائدة ابن حنبل
# قيل اجتمع أربعة من الأئمة الشافعي وأحمد بن حنبل وأبو ثور ومحمد بن
~~الحكم رضي الله عنهم عند أحمد بن حنبل يتذاكرون فصلوا صلاة المغرب وقدموا
~~الشافعي ثم ما زالوا يصلون في المسجد إلى أن صلوا العتمة ثم دخلوا بيت أحمد
~~بن حنبل ودخل أحمد على امرأته ثم خرج على أصحابه وهو يضحك فقال الشافعي مم
~~تضحك يا أبا عبد الله قال خرجت إلى الصلاة ولم يكن في البيت لقمة من طعام
~~والآن فقد وسع الله علينا قال الشافعي فما سببه قال أحمد قالت لي أم عبد
~~الله أنكم لما خرجتم إلى الصلاة جاء رجل عليه ثياب بيض حسن الوجه عظيم
~~الهيئة ذكي الرائحة فقال يا أحمد بن حنبل فقلنا لبيك فقال هاكم خذوا هذا
~~فسلم إلينا زنبيلا أبيض وعليه مندل طيب الرائحة وطبق مغطى منديل آخر وقال
~~كلوا من رزق ربكم وأشكروا له PageV01P380 فقال الشافعي يا أبا عبد الله فما
~~في الزنبيل والطبق فقال عشرون رغيفا قد عجنت باللبن واللوز المقشور أبيض من
~~الثلج وأذكى من المسك ما رأى الراءون مثله ms16 وخروف مشوي مزعفر حار وملح في
~~سكرجة وخل في قارورة على الطبق وبقل وحلواء متخذة من سكر طبرزد ثم أخرج
~~الكل ووضعه بين أيديهم فتعجبوا من شأنه وأكلوا ما شاء الله قال فلم تذهب
~~حلاوة ذلك الطعام والحلواء مدة طويلة وكل من أكل من ذلك الطعام ما أحتاج
~~إلى طعام غيره مدة شهر فلما أن فرغوا من الأكل حمل أحمد ما بقي منه وأدخله
~~إلى أهله فأكلوا وشبعوا وبقي منه شيء فأجمع رأيهم على أن الطعام كان من غيب
~~الله وأن الرسول كان ملكا من الملائكة قال صالح بن حنبل ما أصابتنا مجاعة
~~قط ما دام ذلك الزنبيل في بيتنا وكان يأتينا الرزق من حيث لا تحتسب رضي
~~الله عنهم وأعاد علينا من بركاتهم .
# | حكاية عبد الله بن معمر مع عتبة بن الحباب الأنصاري
# PageV01P381
# قيل أن عبد الله بن معمر القيسي كان أميرا من أمراء العرب وكان بطلا
~~شجاعا جوادا ذا مروءة وافرة قال حججت سنة من السنين إلى بيت الله الحرام
~~وصحبت مالا كثيرا ومتجرا عزيزا ، فلما قضيت حجي عدت لزيارة قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم فبينما أنا ذات ليلة بين القبر والمنبر في الروضة إذا سمعت
~~أنينا عاليا وحسا باديا فانصت إليه فإذا هو يقول :
# أشجاك نوح حمائم الدر %~% فأهجن منك بلابل الصدر
# أم ذاد نومك ذكر غانية %~% أهدت إليك وساوس الفكر
# في ليلة نام الخلي بها %~% وخلفت بالأحزان والذكر
# يا ليلة طالت على دنف %~% يشكو الغرام وقلة الصبر
# أسلمت من يهوى لحر جوى %~% متوقد كتوقد الجمر
# فالبدر يشهد أنني دنف %~% بجمال حب مشبه البدر
# قال ثم أنقطع الصوت ولم أر من أين جاء فبهت حائرا وإذا به قد أعاد البكاء
~~والنحيب وهو يقول :
# أشجاك من ريا خيال زائر %~% والليل مسود الذوائب عاكر
# وأعتاد مهجتك الهوى فأبادها %~% وأهتاج مقلتك المنام البائر
# ناديت ليلى والظلام كأنه %~% يم تلاطم فيه موج زاخر
# والبدر يسري في السماء كأنه %~% ملك تبدى والنجوم عساكر
# وإذا تعرضت الثريا خلتها %~% كأسا بها حب السلافة ms17 دائر
# وترى يد الجوزاء ترقص في الدجا %~% رقص الحبيب علاه سكر ظاهر
~~PageV01P382 يا ليل طلت على حبيب مالهإلا الصباح مؤازر ومسامرفأجابني مت
~~حتف أنفك وأعلمنأن الهوى لهو الهوان الحاضرقال عبد الله فنهضت عند ابتدائه
~~بالأبيات أؤم الصوت فما انتهى إلى آخرها إلا وأنا عنده فرأيت غلاما جميلا
~~قد نزل عذاره لكن قد علا محاسنه الإصفرار والدموع تجري على خده كالأمطار
~~فقال نعمت ظلاما من الرجل قلت عبد الله بن معمر القيسي فقال ألك حاجة يا
~~فتى قلت إني كنت جالسا في الروضة فما راعني في هذه الليلة إلا صوتك فبنفسي
~~أقيك وبروحي أفديك وبمالي أواسيك ما الذي تجد قال إن كان ولابد فاجلس فجلست
~~فقال أنا عتبة بن الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري غدوت إلى مسجد
~~الأحزاب ولم أزل فيه راكعا ساجدا ثم اعتزلت غير بعيد فإذا نسوة يتهادين
~~كأنهن القطا وفي وسطهن جارية بديعة الجمال في نشرها بارعة الكمال في عصرها
~~نورها ساطع يتشعشع وطيبها عاطر يتضوع فوقفت علي وقالت يا عتبة : ما تقول في
~~وصل من طلب وصلك ثم تركتني وذهبت فلم أسمع لها خبرا ولا قفوت لها أثرا فأنا
~~حيران أنتقل من مكان إلى مكان ثم صرخ صرخة عظيمة وأكب على الأرض مغشيا عليه
~~ثم أفاق بعد ساعة وكأنما صبغت ديباجة خده بورس وأنشد يقول :
# أراك بقلبي من بلاد بعيدة %~% تراكم تروني بالقلوب على بعد
# فؤادي وطرفي يأسفان عليكم %~% وعندكم روحي وذكركم عندي
# ولست ألذ العيش حتى أراكم %~% ولو كنت في الفردوس أو جنة الخلد
~~PageV01P383
# قال فقلت يا أخي تب إلى ربك واستقل من ذنبك واتق هول المطلع وسوء المضجع
~~فقال هيهات هيهات ما أنا مبال حتى يكون ما يكون ولم أزل به إلى طلوع الصباح
~~فقلت له قم بنا إلى مسجد الأحزاب فلعل الله أن يكشف عنك ما بك قال أرجو ذلك
~~ببركة طلعتك إن شاء الله فنزلنا إلى أن وردنا مسجد الأحزاب فسمعته يقول :
# يا للرجال ليوم الأربعاء أما %~% ينفك يحدث لي بعد النهى ms18 طربا
# ما إن يزال غزال فيه يظلمني %~% يهوى إلى مسجد الأحزاب منتقبا
# يخمن الناس أن الأجر همته %~% وما أنا طالبا للأجر مكتسبا
# لو كان يبغي ثوابا ما أتى ظهرا %~% مضمخا بفتيت المسك مختضبا
# فجلسنا ثم حتى صلينا به الظهر فإذا النسوة أقبلن وما الجارية بينهن فلما
~~بصرن به قلن يا عتبة وما ظنك بطالبة وصالك وكاسفة بالك قال وما لها قلن قد
~~أخذها أبوها وأرتحل بها إلى السماوة فسالتهن عن الجارية فقلن هي ريا ابنة
~~الغطريف السلمي فرفع الشاب رأسه إليهن وأنشد يقول :
# خليلي ريا قد أجد بكورها %~% وسار إلى أرض السماوة عيرها
# خليلي ما تقضي بها أم مالك %~% علي فما يعدو علي أميرها
# خليلي إني قد خشيت من البكا %~% فهل عند غيري مقل أستعيرها فقلت يا
~~عتبة طب قلبا وقر عينا فقد وردت الحجاز بمال جزيل وطرف وتحف وقماش ومتاع
~~أريد به أهل السفر ووالله لأبذلنه أمامك وبين PageV01P384 يديك وفيك وعليك
~~حتى أوصلك إلى المنى وأعطيك الرضا وفوق الرضا فقم بنا إلى مجلس الأنصار
~~فقمنا حتى أشرفنا على ناديهم فسلمت فأحسنوا الرد ثم قلت أيها الملأ الكرام
~~ما تقولون في عتبة وأبيه قالوا خيرا إنه من سادات العرب قلت فإنه قد رمى
~~بفؤاده الجوى وما أريد منكم إلا المعونة فركبنا وركب القوم حتى أشرفنا على
~~منازل بني سليم من السماوة فقلنا أين منزل الغطريف فخرج بنفسه مبادرا
~~فاستقبلنا استقبال الكرام وقال حييتم بالأكرام والرحب والأنعام قلنا وأنت
~~حييت ثم حييت أتيناك أضيافا قال نزلتم أفضل معقل ثم نادى يا معشر العبيد
~~أنزلوا القوم وسارعوا إلى الأكرام ففرشت في الحال الأنطاع والنمارق
~~والزرابي فنزلنا وأرحنا ثم ذبحت الذبائح ونحرت النحائر وقدمت الموائد فقلنا
~~يا سيد القوم لسنا بذائقين لك طعاما حتى تقضي حاجتنا وتردنا بمسرتنا قال
~~وما حاجتكم أيها السادة قلنا نخطب عقيلتك الكريمة لعتبة بن الحباب ابن
~~المنذر الطيب العنصر العالي المفخر فأطرق وقال يا أخوتاه إن التي تخطبونها
~~أمرها إلى نفسها وها أنا داخل إليها أخبرها ثم نهض ms19 مغضبا فدخل على ريا
~~وكانت كاسمها فقالت يا أبتاه إني أرى الغضب بينا عليك فما الخبر قال لها
~~ورد الأنصار يخطبونك مني قالت سادات كرام وأبطال عظام استغفر لهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلمن PageV01P385 الخطبة منهم قال لفتى يعرف بعتبة بن
~~الحباب قالت بالله لقد سمعت عن عتبة هذا أنه يفي بما وعد ويدرك إذا قصد
~~ويأكل ما وجد ولا ياسف على ما فقد قال الغطريف أقسم بالله لا أزوجك به أبدا
~~فقد نما إلي بعض حديثك معه فقالت ما كان ذلك ولكن إذ أقسمت فإن الأنصار لا
~~يردون مردا قبيحا فأحسن لهم الرد وأدفع بالتي هي أحسن قال يا ريا فأي شيء
~~أقول قالت أغلظ لهم المهر ما استطعت فإنهم يرجعون ولا يجيبون وقد أبررت
~~قسمك وبلغت مأربك وراعيت أضيافك قال ما أحسن ما قلت ثم خرج مبادرا فقال يا
~~إخوتاه إن فتاة الحي قد أجابت ولكن أريد لها مهرا مثلها فمن القائم به قال
~~عبد الله فقلت أنا القائم بما تريد فقال أريد ألف مثقال من الذهب الأحمر
~~قلت لك ذلك قال وخمسة آلاف درهم من ضرب هجر قلت لك ذلك قال ومائة ثوب من
~~الأبراد والحبر قلت لك ذلك قال وعشرين ثوبا من الوشي المطرز قلت لك ذلك قال
~~وأريد خمسة أكرشة من العنبر قلت لك ذلك قال وأريد مائة نافجة من المسك
~~الأذفر قلت لك ذلك قال فهل أجبت قلت أجل ثم أجل قال عبد الله فأنفذت نفرا
~~من الأنصار أتوا بجميع ما ضمنته وذبحت النعم والغنم واجتمع الناس لأكل
~~الطعام فأقمنا هناك نحو أربعين يوما على هذا الحال ثم قال الغطريف يا قوم
~~خذوا فتاتكم وانصرفوا مصاحبين السلامة ثم حملها في هودج وجهز معها ثلاثين
~~راحلة عليها التحف والطرف ثم دعنا PageV01P386 ورجع فسرنا حتى إذا بقي
~~بيننا وبين المدينة مرحلة واحدة خرجت علينا خيل تريد الغارة وأحسب أنها من
~~بني سليم فحمل عليها عتبة بن الحباب فقتل منها عدة من رجالها وردها وانحرف
~~راجعا ms20 وبه طعنة تفور دما حتى سقط إلى الأرض فلم يلبث عتبة أن قضى نحبه
~~فقلنا يا عتباه فسمعت الجارية فألقت نفسها عليه وجعلت تقبله وتصيح بحرقة
~~وتقول :
# تصبرت لا إني صبرت وإنما %~% أعلل نفسي إنها بك لاحقه
# ولا أنصفت نفسي لكانت إلى الردى %~% أمامك من دون البرية سابقه
# فما واحد بعدي وبعدك منصف %~% خليلا ولا نفس لنفس مصادقه
# ثم شهقت شهقة واحدة قضت فيها نحبها فاخترنا لهما مكانا وجدثا وواريناهما
~~فيه ورجعت إلى ديار قومي وأقمت سبع سنين بعدها ثم عدت إلى الحجاز ووردت إلى
~~زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت والله لأعودن إلى قبر عتبة فأزوره
~~فأتيت إلى قبر فإذا عليه أوراق شجرة نابتة عليها أوراق حمر وصفر وخضر وبيض
~~فقلت لأرباب الجهة ما يقال لهذه الشجرة فقالوا شجرة العروسين فأقمت عند
~~القبر يوما وليلة وانصرفت . PageV01P387
# | نادرة للعز بن عبد السلام
# وحكي أن شخصا جاء إلى الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الشافعي
~~رحمه الله تعالى سلطان العلماء فقال رأيتك في المنام تنشد : وكنت كذي رجلين
~~رجل صحيحة %~% ورجل رمى فيها الزمان فشلت
# فسكت ، ثم قال أعيش ثلاثا وثمانين سنة فإن هذا الشعر لكثير عزة وقد نظرت
~~فلم أجد بيني وبينه نسبة فإني سني وهو شيعي وأنا طويل وهو قصير وهو شاعر
~~ولست بشاعر وأنا سلمي وهو خزاعي وأنا شامي وهو حجازي فلم يبق إلا السن
~~فأعيش مثله فكان كذلك .
# | نادرة للجاحظ مع معلم كتاب
# ومن ظرف ما يحكى أن الجاحظ قال عبرت يوما على معلم كتاب فوجدته في هيئة
~~حسنة وقماش مليح فقام إلي وأجلسني معه ففاتحته في القرآن فإذا هو ماهر
~~ففاتحته في شيء من النحو فوجدته ماهرا ثم أشعار العرب واللغة PageV01P388
~~فإذا به كامل في جميع ما يراد منه فقلت قد وجب علي تقطيع دفتر المعلمين
~~فكنت كل قليل أتفقده وأزوره قال فأتيت بعض الأيام إلى زيارته فوجدت الكتاب
~~مغلقا فسألت جيرانه فقالوا مات عنده ميت فقلت أروح أعزيه فجئت إلى بابه ms21
~~فطرقته فخرجت إلي جارية وقالت ما تريد قلت مولاك فقالت مولاي جالس وحده في
~~العزاء ما يعطي لأحد الطريق قلت قولي له صديقك فلان يطلب يعزيك فدخلت وخرجت
~~وقالت بسم الله فعبرت إليه فإذا هو جالس وحده فقلت أعظم الله أجرك لقد كان
~~لكم في رسول الله أسوة حسنة وهذا سبيل لا بد منه فعليك بالصبر ثم قلت أهذا
~~الذي توفي ولدك قال لا قلت فوالدك قال لا قلت فأخوك قال لا قلت فمن قال
~~حبيبتي فقلت في نفسي هذا أول المناحس وقلت له سبحان الله تجد غيرها وتقع
~~عينك على أحسن منها فقال وكأني بك وقد ظننت أني رأيتها فقلت في نفسي هذه
~~منحسة ثانية ثم قلت وكيف عشقت من لا رأيته فقال أعلم أني كنت جالسا وإذا
~~رجل عابر يغني وهو يقول :
# يا أم عمرو جزاك الله مكرمة %~% ردي علي فؤادي أينما كانا
# فقلت في نفسي لولا أن أم عمرو هذه ما في الدنيا مثلها ما كان الشعراء
~~يتغزلون فيها فلما كان بعد يومين عبر علي ذلك الرجل وهو يغني ويقول :
# إذا ذهب الحمار بأم عمرو %~% فلا رجعت ولا رجع الحمار PageV01P389
# فعلمت أنها ماتت فحزنت عليها وقعدت في العزاء منذ ثلاثة أيام فقال الجاحظ
~~فعادت عزيمتي وقويت على كتابة الدفتر لحكاية أم عمرو .
# | الرشيد ورجل من بقايا بني أمية
# ومن غريب ما يحكى ما حكاه القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي في كتاب
~~الفرج بعد الشدة : أن منارة صاحب الخلفاء قال رفع إلى هارون الرشيد أن رجلا
~~بدمشق من بقايا بني أمية عظيم المال كثير الجاه مطاع له في البلدان جماعة
~~وأولاد ومماليك وموال يركبون الخيول ويحملون اليلاح ويغزون الروم وأنه سمح
~~جواد كثير البذل والضيافة وأنه لا يؤمن من فتق يبعد رتقه فعظم ذلك على
~~الرشيد قال الرشيد قال منارة وكان وقوف الرشيد على هذا وهو بالكوفة في بعض
~~حججه في سنة 186 وقد عاد من الموسم وبايع للأمين والمأمون والمؤتمن أولاده
~~فدعاني وهو خال وقال ms22 أني دعوتك لأمر يهمني وقد منعني النوم فانظر كيف تعمل
~~ثم قص علي خبر الأموي وقال أخرج الساعة فقد أعددت لك الجائزة والنفقة
~~والآلة ويضم إليك مائة غلام واسلك البرية وهذا كتبي إلى أمير دمشق وهذه
~~قيود فادخل فأبدأ بالرجل فإن سمع وأطاع فقيده وجئني به وإن عصى فتوكل به
~~أنت ومن معك وأنفذ هذا الكتاب إلى نائب الشام ليركب في جيشه ويقبضوا عليه
~~PageV01P390 وجئني به وقد أجلتك لذهابك ستا ولمجيئك ستا وهذا محمل تجعله في
~~شقة إذا قيدته وتقعد أنت في الشق الآخر ولا تكل حفظه إلى غيرك حتى تأتيني
~~به في اليوم الثالث عشر من خروجك فإذا دخلت داره فتفقدها وجميع ما فيها
~~وأهله وولده وحشمه وغلمانه وقدر النعمة والحال والمحل واحفظ ما يقوله الرجل
~~حرفا بحرف من ألفاظه من حين وقوع طرفك عليه إلى أن تأتيني به وإياك أن يشذ
~~عنك شيء من أمره انطلق ، قال منارة ، فودعته وخرجت وركبت الإبل وسرت أطوي
~~المنازل أسير الليل والنهار ولا أنزل إلا للجمع بين الصلاتين والبول وتنفيس
~~النفس قليلا إلى أن وصلت دمشق في أول الليلة السابعة وأبواب البلد مغلقة
~~فكرهت الدخول ليلا فنمت بظاهر البلد إلى أن فتح الباب فدخلت على هيئتي حتى
~~أتيت دار الرجل وعليها صف عظيم وحاشية كثيرة فلم أستأذن ودخلت بغير إذن
~~فلما رأى القوم ذلك سألوا بعض غلماني فقالوا هذا منارة رسول أمير المؤمنين
~~إلى صاحبكم فلما صرت في صحن الدار أنزلت ودخلت مجلسا رأيت فيه قوما جلوسا
~~فظننت أن الرجل فيهم فقاموا رحبوا بي فقلت افيكم فلان قالوا لا نحن أولاده
~~وهو في الحمام فقلت استعجلوه فمضى بعضهم يستعجله وأنا أتفقد الدار والأحوال
~~والحاشية فوجدتها قد ماجت بأهلها موجا شديدا فلم أزل كذلك حتى خرج الرجل
~~بعد أن طال واستربت به واشتد قلقي وخوفي من أن يتوارى إلى أن رأيت شيخا بزي
~~الحمام يمشي في الصحن وحواليه جماعة كهول وأحداث وصبيان وهم أولاده وغلمانه
~~فعلمت أنه الرجل فجاء حتى جلس فسلم علي ms23 سلاما خفيا وسألني عن أمير المؤمنين
~~PageV01P391 واستقامة أمر حضرته فأخبرته كما وجب وما قضى كلامه حتى جاءوا
~~بأطباق فاكهة فقال تقدم يا منارة فكل معنا فقلت مالي إلى ذلك من حاجة فلم
~~يعاودني وأقبل يأكل هو ومن عنده ثم غسل يديه ودعا بالطعام فجاءوا بمائدة
~~عظيمة لم أر مثلها إلا للخليفة فقال تقدم يا منارة فساعدنا على الأكل لا
~~يزيدني على أن يدعوني بإسمي كما يدعوني الخليفة فامتنعت عليه فما عاودني
~~وأكل هو ومن عنده وكانوا تسعة من أولاده فتأملت أكله في نفسه فوجدته أكل
~~الملوك ووجدت جأشه رابضا وذلك الأضطراب الذي في داره قد سكن ووجدتهم لا
~~يرفعون من بين يديه شيئا قد وضع على المائدة إلا نهبا وقد كان غلمانه أخذوا
~~المال لما نزلت الدار وجمالي وجميع غلماني بالمنع من الدخول فما أطاقوا
~~ممانعتهم وبقيت وحدي ليس بين يدي إلا خمسة أو ستة غلمان وقوف على رأسي فقلت
~~في نفسي هذا جبار عنيد وإن امتنع علي من الشخوص لم أطق إشخاصه بنفسي ولا
~~بمن معي ولا أطيق حفظه إلى أن يلحقني أمير البلد فجزعت جزعا شديدا ورابني
~~منه استخفافه بي في الأكل ولا يسألني عما جئت به ويأكل مطمئنا وأنا مفكر في
~~ذلك فلما فرغ من أكله وغسل يديه دعا ببخور فتبخر وقام إلى الصلاة فصلى
~~الظهر وأكثر من الدعاء والابتهال فرأيت صلاته حسنة فلما انتقل من المحراب
~~أقبل علي وقال ما أقدمك يا منارة فقلت أمر لك من أمير المؤمنين وأخرجت
~~الكتاب ودفعته إليه فقرأه فلما استتم قراءته دعا أولاده وحاشيته فاجتمع
~~منهم خلق كثير فلم أشك أنه يريد أني وقع بي PageV01P392 فلما تكاملوا ابتدأ
~~فحلف إيمانا غليظة فيها الطلاق والعتاق والحج وأمرهم أن ينصرفوا ويدخلوا
~~منازلهم ولا يجتمع منهم إثنان في مكان واحد ولا يظهروا إلى أن يظهر لهم أمر
~~يعملون عليه وقال هذا كتاب أمير المؤمنين يأمرني بالتوجه إليه ولست أقيم
~~بعد نظري فيه لحظة واحدة فاستوصوا بمن ورائي من الحرم خيرا وما بي حاجة ms24 من
~~أن يصحبني غلام هات قيودك يا منارة فدعوت بها وكانت في سفط فأحضر حدادا فمد
~~ساقيه فقيدته وأمرت غلماني بحمله في المحمل وركبت في الشق الآخر وسرت من
~~وقتي ولم ألق أمير البلد ولا غيره فسرت بالرجل ليس معه أحد إلى أن صرنا
~~بظاهر دمشق فابتدأ يحدثني بانبساط حتى انتهينا إلى بستان حسن في الغوطة
~~فقال لي ترى هذا قلت نعم قال أنه لي وقال إن فيه من غرائب الأشجار كيت وكيت
~~ثم انتهى إلى آخر فقال مثل ذلك ثم انتهى إلى مزارع حسان وقرى سنية وقال هذه
~~لي فاشتد غيظي منه فقلت له أعلم أني شديد التعجب منك قال ولم تعجب قلت أليس
~~تعلم أن أمير المؤمنين قد أهمه أمرك حتى أرسل إليك من انتزعك من بين أهلك
~~ومالك وولدك وأخرجك عن جميع ما لك فريدا وحيدا مقيدا ما تدري إلى ما يصير
~~إليه أمرك ولا كيف يكون وأنت فارغ القلب من هذا تصف ضياعك وبساتينك هذا وقد
~~رأيتك وقد جئت وأنت لا تعلم فيم جئت وأنت ساكن القلب قليل الفكر لقد كنت
~~عندي شيخا فاضلا فقال لي مجيبا إنا لله وإنا إليه راجعون أخطأت فراستي فيك
~~ظننتك رجلا كامل العقل وأنك ما حللت من الخلفاء هذا المحل إلا بعد أن عرفوك
~~PageV01P393 بذلك فإنا والله رأيت عقلك وكلامك يشبه كلام العوام وعقلهم
~~والله المستعان أما قولك في أمير المؤمنين وإزعاجه وإخراجه إياي إلى بابه
~~على صورتي هذه فإني على ثقة من الله عز وجل الذي بيده ناصيتي ولا يملك أمير
~~المؤمنين لنفسه ولا لغيره نفعا ولا ضرا إلا بإذن الله ومشيئته ولا ذنب لي
~~عند أمير المؤمنين أخافه وبعد فإذا عرف أمري وعلم سلامتي وصلاحي وبعد
~~ناحيتي وإن الحسدة والاعداء رموني عنده بما ليس في وتقولوا علي الأباطيل
~~الكاذبة لم يستحل دمي وتحلل من أذاي وإزعاجي وردني مكرما وأقامني ببابه
~~معظما وإن كان سبق في علم الله عز وجل أنه يبدر إلي منه بادرة سوء وقد حضر
~~أجلي ms25 وكان سفك دمي على يده فلو اجتمعت الأنس والجن والملائكة وأهل الأرض
~~وأهل السماء على صرف ذلك عني ما استطاعوه فلم أتعجل الغم وأتسلف الفكر فيما
~~قد فرغ الله منه وإني حسن الظن بالله عز وجل الذي خلق ورزق وأحيا وأمات
~~وأحسن وأجمل وإن الصبر والرضا والتفويض والتسليم إلى من يملك الدنيا
~~والآخرة أولى وقد كنت أحسب أنك تعرف هذا فإذا قد عرفت مبلغ فهمك فإني لا
~~أكلمك بكلمة واحدة حتى تفرق حضرة أمير المؤمنين بيننا إن شاء الله تعالى
~~قال ثم أعرض عني فما سمعت منه لفظة غير القرآن والتسبيح أو حاجة أو ما يجري
~~مجراها حتى شارفنا الكوفة في اليوم الثالث عشر بعد الظهر والنجب قد
~~استقبلنني على فراسخ من الكوفة يتجسسون خبري فحين رأوني رجعوا عني بالخبر
~~إلى أمير المؤمنين فانتهينا إلى الباب في آخر النهار فحططت PageV01P394
~~ودخلت على الرشيد فقبلت الأرض بين يديه ووقفت فقال هات ما عندك يا منارة
~~وإياك أن تغفل منه لفظة واحدة فسقت والحديث من أوله إلى آخره حتى انتهيت
~~إلى ذكر الفاكهة والطعام والغسل والبخور والصلاة وما حدثت به نفسي من
~~امتناعه والغضب يظهر في وجه الرشيد ويتزايد حتى انتهيت إلى فراغ الأموي من
~~الصلاة والتفاته ومسئلته عن سبب قدومي ودفعي الكتاب إليه ومبادرته إلى
~~إحضار ولده وأهله وحلفه عليهم أن لا يتبعه أحد منهم وصرفه إياهم ومد رجليه
~~حتى قيدته فما زال وجه الرشيد يسفر حتى أنتهيت إلى ما خاطبني به عند توبيخه
~~إياي لما ركبنا المحمل قال صدق والله ما هذا إلا رجل محسود على النعمة
~~مكذوب عليه لعمري لقد أزعجناه وآذيناه وروعنا أهله فبادر ينزع قيوده عنه
~~وائتني به قال فخرجت فنزعت قيوده وأدخلته إلى الرشيد فما هو إلا أن رآه حتى
~~رأيت ماء الحياء يجول في وجه الرشيد فسأله عن حاله ثم قال بلغنا عنك فضل
~~هيئة وأمور أحببنا معها أن نراك ونسمع كلامك ونحسن إليك فأذكر حاجتك فأجاب
~~الأموي جوابا جميلا وشكر ودعا فقال ما لي ms26 إلا حاجة واحدة قال مقضية ما هي
~~قال يا أمير المؤمنين تردني إلى بلدي وأهلي وولدي قال نحن نفعل ذلك إن شاء
~~الله تعالى ولكن سل ما تحتاج إليه في مصالح جاهك ومعاشك فإن مثلك لا يخلوا
~~أن يحتاج إلى شيء من هذا فقال عمال أمير المؤمنين منصفون وقد استغنيت بعدله
~~عن مسئلته فأموري منتظمة وأحوالي مستقيمة وكذلك أمور أهل بلدي بالعدل
~~الشامل في ظل أمير PageV01P395 المؤمنين فقال الرشيد انصرف محفوظا إلى بلدك
~~واكتب إلينا بأمر إن عرض لك فودعه فلما ولى خارجا قال الرشيد يا منارة
~~أحمله من وقتك وسر به راجعا إلى أهله كما جئت به حتى إذا أوصلته إلى محله
~~الذي أخذته منه فدعه فيه وانصرف ففعلت والله أعلم . موري منتظمة وأحوالي
~~مستقيمة وكذلك أمور أهل بلدي بالعدل الشامل في ظل أمير المؤمنين فقال
~~الرشيد انصرف محفوظا إلى بلدك واكتب إلينا بأمر إن عرض لك فودعه فلما ولى
~~خارجا قال الرشيد يا منارة أحمله من وقتك وسر به راجعا إلى أهله كما جئت به
~~حتى إذا أوصلته إلى محله الذي أخذته منه فدعه فيه وانصرف ففعلت والله أعلم
~~.
# | نادرة
# وحكي في الكتاب المذكور قال حدثني أبو الربيع سليمان بن داود قال كان في
~~جوار القاضي قديما رجل انتشرت عنه حكاية وظهر في يده مال جليل بعد فقر طويل
~~وكنت أسمع أن أبا عمر حماه من السلطان فسألته عن الحكاية فأطرق طويلا ثم
~~حدثني قال ورثت مالا جزيلا فأسرعت في اتلافه وأتلفته حتى أنهيت بيع أبواب
~~داري وسقوفها ولم يبق لي حيلة وبقيت مدة لا قوت لي إلى والدتي لما تغزله
~~وتطعمني وتأكل منه فتمنيت الموت فرأيت ليلة في منامي كأن قائلا يقول لي
~~غناك بمصر فأخرج إليها فبكرت إلى دار أبي عمر القاضي وتوسلت بالجوار
~~وبالخدمة وكان أبي قد خدمه اياما وسألته أن يزودني كتابا إلى مصر لاتصرف
~~فيها ففعل وخرجت PageV01P396 فلما حصلت بمصر أوصلت الكتاب وسألت التصرف فسد
~~الله علي باب الرزق حتى لم أظفر بتصرف ms27 ولا لاح لي شغل ونفدت نفقتي فبقيت
~~متفكرا في أن أسأل الناس فلم أستبح المسئلة ولم يحملني الجوع عليها وأنا
~~ممتنع إلى أن مضى من الليل صدر صالح فلقيني الطائف فقبض علي ووجدني غريبا
~~فأنكر حالي فسألن فقلت رجل ضيف فلم يصدقني وبطحني وضربني مقارع فصحت وقلت
~~أنا أصدق فقال هات فقصصت عليه قصتي من أولها إلى آخرها وحديث المنام فقال
~~ما رأيت أحمق منك والله لقد رأيت منذ كذا وكذا سنة في النوم كأن رجلا يقول
~~لي ببغداد في الشارع الفلاني في المحلة الفلانية قال فذكر شارعي ومحلتي
~~وأصغيت فتم الشرطي الحديث فقال دار يقال لها دار فلان فذكر داري وأسمي
~~وفيها بستان وفيه سدرة تحتها مدفون ثلاثون ألف دينار فامض وخذها فما فكرت
~~في هذا الحديث ولا التفت إليه وأنت يا أحمق فارقت وطنك وجئت إلى مصر بسبب
~~منام قال فقوي قلبي وأطلقني الطائف فبت في المسجد وخرجت من الغد من مصر
~~وقدمت بغداد فقلعت السدرة وأثرت مكانها فوجدت جرابا فيه ثلاثون ألف دينار
~~فأخذتها وأمسكت يدي ودبرت أمري وأنا أعيش من تلك الدنانير ومن فضل ما
~~ابتعته منها من ضيع وعقار إلى الآن . PageV01P397
# | من أخبار هولاكو في بغداد
# . . .
# وحكى أحمد بن فضل العمري في كتابه المسمى مسالك الأبصار في ممالك الأمصار
~~في ترجمة صفي الدين عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر المويسيقي قال ذكر العم حسن
~~الاربلي في تاريخه قال جلست مع صفي الدين عبد المؤمن بالمدرسة المستنصرية
~~جرى ذكر واقعة بغداد فأخبرني أن هلاكو طلب رؤساء البلد وعرفاءها وطلب منهم
~~أن يقسموا دروب بغداد ومحالها وبيوت دوي يسارها على أمراء دولته فقسموها
~~وجعلوا كل محلة أو محلتين أو سوقين باسم أمير كبير فوقع الدرب الذي كنت
~~أسكنه في حصة أمير مقدم على عشرة آلاف فارس اسمه نانو نوين وكان هلاكو قد
~~رسم لبعض الأمراء أن يقتل ويأسر وينهب مدة ثلاثة أيام ولبعضهم يومين
~~ولبعضهم يوما واحدا على حسب طبقاتهم فلما دخل الأمراء إلى بغداد كان أول ms28
~~درب جاء إليه الأمير الدرب الذي أنا ساكنه وقد اجتمع فيه خلق كثير من ذوي
~~اليسار واجتمع عندي نحو خمسين جارية من أرباب المغاني وذوات الحسن والجمال
~~فوقف نانو نوين على باب الدرب وهو مننرس بالأخشاب والتراب وطرقوا الباب
~~وقالوا افتحوا لنا وادخلوا في الطاعة ولكم الأمان وإلا أحرقنا الباب
~~وقتلناكم ومعه النجارون وخلافهم وأصحابه بالسلاح قال صفي الدين عبد المؤمن
~~فقلت السمع والطاعة أنا أخرج إليه PageV01P398 ففتحت الباب وخرجت وحدي علي
~~أثواب وسخة وأنا أنتظر الموت فقبلت الأرض بين يديه فقال للترجمان قل له أنت
~~كبير هذا الدرب فقلت نعم فقال إن أردتم السلامة من الموت فأحملوا لنا كذا
~~وكذا وطلب شيئا كثيرا فقبلت الأرض مرة ثانية وقلت كل ما طلبه الأمير يحضر
~~وصار كل ما في هذا الدرب بحكمك ومن تريد من خواصك فإنزل لأجمع لك كل ما
~~طلبت فشارو أصحابه ونزل في نحو ثلاثين رجلا من خواصه فأتيت به داري وفرشت
~~له الفرش الخليفية الفاخرة والسرر المطرزة بالزركش وأحضرت له في الحال
~~أطعمة فاخرة وشواء وحلواء وجعلتها بين يديه فلما فرغ من الأكل عملت له
~~مجلسا ملوكيا وأحضرت الأواني المذهبة من الزجاج الحلبي وأواني فضة فيها
~~شراب مروق فلما دارت الأقداح وسكر قليلا أحضرت عشر مغنيات كل واحدة تغني
~~بملهاة غير ملهاة الأخرى فغنين كلهن فارتج المجلس وطرب وانبسطت نفسه فضم
~~واحدة من المغنيات أعجبته فواقعها في المجلس ونحن نشاهده وأتم يومه في غاية
~~الطيبة فلما كان وقت العصر وحضر أصحابه بالنهب والسبايا قدمت له ولأصحابه
~~الذين كانوا معه تحفا جليلة من أواني الذهب والفضة ومن النقد ومن الأقمشة
~~الفاخرة شيئا كثيرا سوى العليق ووهبت له الغواني التي كان بين يديه واعتذرت
~~من التقصير وقلت جاء الأمير على غفلة لكن غدا إن شاء الله تعالى أعمل
~~للأمير دعوة أحسن من هذه فركب وقبلت ركابه ورجعت فجمعت أهل الدرب من ذوي
~~النعمة واليسار وقلت لهم أنظروا لأنفسكم هذا الرجل غدا عندي وكذا بعد غد
~~وكل يوم أزيد اضعاف ms29 اليوم المتقدم فجمعوا إلي من بينهم ما يساوي خمسين
~~PageV01P399 ألف دينار من أنواع الذهب والأقمشة الفاخرة والسلاح فما طلعت
~~الشمس إلا وقد وافاني فرأى ما أذهله وجاء في هذا اليوم ومعه نساؤه فقدمت له
~~ولنسائه من الذخائر والذهب النقد ما قيمته عشرون ألف دينار وقدمت له في
~~اليوم الثالث لآلىء نفيسة وجواهر ثمينة وبغلة جليلة بآلات خليفية وقلت هذه
~~من مراكب الخليفة وقدمت لجميع من معه وقلت هذا الدرب صار بحكمك وإن تصدقت
~~على أهله بأرواحهم فيكون لك وجه أبيض عند الله وعند الناس فما بقي عندهم
~~سوى أرواحهم فقال قد عرفت ذلك من أول يوم وهبتهم أرواحهم وما حدثتني نفسي
~~بقتلهم ولا سلبهم لكن أنت تجهز معي إلى حضرة الأمير فقد ذكرتك وقدمت له
~~شيئا من المستظرفات التي قدمتها إلي فأعجبته ورسم بحضورك فخفت على نفسي
~~وعلى أهل الدرب وقلت هذا يخرجني إلى خارج بغداد ويقتلني وينهب الدرب فظهر
~~علي الخوف وقلت يا خوند هلاكو ملك كبير وأنا رجل حقير مغن أخشى منه ومن
~~هيبته فقال لا تخف ما يصيبك إلا الخير فإنه رجل يحب أهل الفضائل فقلت في
~~ضمانك أنه لا يصيبني مكروه قال نعم فقلت لأهل الدرب ما عندكم من النفائس
~~فائتوني بكل ما تقدرون عليه فأخذت معي من المغنيات الجليلة ومن النقد
~~الكثير من الذهب والفضة وهيأت مآكل كثيرة طيبة وشرابا كثيرا عتيقا فائقا
~~وأواني فاخرة كلها من الفضة المنقوشة بالذهب وأخذت معي ثلاث جوار مغنيات من
~~أجل من كان عندي وأنفسهن للضرب ولبست بدلة من القماش الخليفي وركبت بغلة
~~جليلة كنت أركبها إذا رحت إلى الخليفة PageV01P400 فلما رآني نانو نوين
~~بهذه الحالة قال لي أنت وزير قلت لا أنا مغني الخليفة ونديمه ولكن لما خفت
~~منك لبست القماش الوسخ ولما صرت من رعيتك أظهرت نعمتي وأمنت وهذا الملك
~~هلاكو ملك عظيم وهو أعظم من الخليفة فما ينبغي أن أدخل عليه إلا بالحشمة
~~والوقار . ي وركبت بغلة جليلة كنت أركبها إذا رحت إلى الخليفة فلما رآني ms30
~~نانو نوين بهذه الحالة قال لي أنت وزير قلت لا أنا مغني الخليفة ونديمه
~~ولكن لما خفت منك لبست القماش الوسخ ولما صرت من رعيتك أظهرت نعمتي وأمنت
~~وهذا الملك هلاكو ملك عظيم وهو أعظم من الخليفة فما ينبغي أن أدخل عليه إلا
~~بالحشمة والوقار .
# فأعجبه مني هذا وخرجت معه إلى مخيم هلاكو فدخل عليه وأدخلني معه وقال
~~لهلاكو هذا الرجل الذي ذكرته لك وأشار إلي فلما وقعت عين هلاكو علي قبلت
~~الأرض وجلست على ركبتي كما هو من عادة التتار فقال نانو نوين هذا كان مغني
~~الخليفة وقد فعل معي كذا وكذا وقد أتاك بهدية فقال قد قبلتها فقبلت الأرض
~~مرة ثانية ودعوت له وقدمت له ولخواصه الهدايا التي كانت معي فكلما قدمت
~~شيئا منها يفرقه ثم فعل بالمأكول كذلك ثم قال لي أنت مغني الخليفة فقلت نعم
~~فقال أي شيء أجود ما تعرف قلت أحسن أن أغني غناء أذا سمعه الإنسان ينام
~~فقال غن لي الساعة حتى أنام فندمت وقلت إن غنيت له ولم ينم قال هذا كذاب
~~وربما قتلني ولا بد من الخلاص منها بحيلة فقلت يا خوند الطرب بأوتار العود
~~لا يطيب إلا بشرب الخمر ولا بأس بأن يشرب الأمير قدحين أو ثلاثة حتى يقع
~~الطرب في موقعه فقال أنا ما لي في الخمر رغبة لأنه يشغلني عن مصالح ملكي
~~ولقد أعجبني من نبيكم تحريمه ثم شرب ثلاثة أقداح كبار فلما أحمر وجهه أخذت
~~عودا وغنيته وكان معي مغنية اسمها ضياء لم يكن في بغداد أحسن منها صورة ولا
~~أطيب منها صوتا فأصلحت أنغام العود وضربت ضروبا جالبة للنوم مع زمر رخيم
~~الصوت وغنيت فلم أتم النوبة حتى رأيته قد نعس فقطعت الغناء بغتة وقويت ضرب
~~PageV01P401 الأوتار فانتبه فقبلت الأرض وقلت نام الملك فقال صدقت نمت تمن
~~علي فقلت أتمنى على الملك أن يطلق لي على السمكية قال وأي شيء هي السمكية
~~قلت بستان للخليفة فتبسم وقال لأصحابه هذا مسكين مغن قصير الهمة وقال
~~للترجمان قل ms31 له لم لا تمنيت قلعة أو ومدينة أي شيء هذا البستان فقبلت الأرض
~~وقلت يا ملك العالم هذا البستان يكفيني وأنا ما يجيىء مني صاحب قلعة ولا
~~صاحب مدينة فرسم لي بالبستان وبجميع ما كان لي من الراتب في أيام الخليفة
~~وزادني علوفة تشتمل على خبز ولحم وعليق دواب تساوي دينارين وكتب بذلك
~~فرمانا مكمل العلائم وخرجت من بين يديه وأخذ لي نانو نوين أميرا بخمسين
~~فارسا ومعهم علم أسود هو كان علم هلاكو الخاص به برسم حماية داري فجلس
~~الأمير على باب الدرب ونصب العلم الأسود على أعلى باب الدرب فبقي الأمر
~~كذلك إلى أن رحل هلاكو عن بغداد قال الأربلي فقلت له كم نابك من المغارم في
~~الثانية قال أكثر من ستين ألف دينار وذهب أكثرها مما كان انزوى إلى دربي من
~~ذوي اليسار والباقي من نعم موفرة كانت عندي من صدقات الخليفة فسألته عن
~~المرتب والبستان فقال البستان أخذه مني أولاد الخليفة وقالو هذا إرث من
~~أبينا والعلوفة قطعها عني الصاحب شمس الدين ألجويني وعوضني عنها وعن
~~البستان في السنة مائة ألف درهم . PageV01P402
# | المغني الغيور
# وقال كان بمدينة السلام مغن يعرف بالغيور وكان عنده من الجواري عدد كثير
~~ذوات حسن وكان خبره فاشيا يقصده المتصون وغيره فبلغ رجلا من الكتاب
~~المشهورين خبره فتشوقت نفسه إلى قصده ثم تجنبته لما شهر به فحمل نفسه على
~~أن جعل بينه وبين الرجل حالا بأن دعاه وبره ووصله وكان قصد الناس منزله آثر
~~عندهم من دعاء من يدعونه من جواريه لما يجتمع لهم فيه قال الكاتب يسألني
~~المصير إليه وأقشعر لشناعة لقبه إلى أن لقيني بالقرب من منزله فحلف على أن
~~لا أفارقه فكان ذلك أن صادف مني موافقة فمضيت معه فرأيت أحسن موافقة وآلة
~~فلما استقر بنا الجلوس قال لغلماني إذا كان في غد بكروا فجيئوا بالدواب
~~فاستوحشت وقلت بلى يقيم بعضهم عندي ويعود الباقون ليلا للأنصراف إلى منزلي
~~فأبى وحلف فاتبعت ما أراد فأحضر أحسن طعام وألطفه وأكلنا وأتى ms32 بأنواع
~~الأشربة والفواكه والرياحين وأخذنا في أمرنا وخرجت وجوه كالشموس وكنت عند
~~دخولي إلى الدار قد رأيت على بعض الأبواب طبلا معلقا فظننته لبعض الجواري
~~فلم أسأل عنه فلما صرنا على حالنا وأخذ النبيذ منا أحضر عمودا فجعله بين
~~يديه فأوحشني جدا وقلت رجل غيور كما لقب وجوار حسان ونبيذ شديد ولست آمن أن
~~أعبث بهن فيضربني بالعمود قال أخبرك يا أخي أني رجل غيور كما قد بلغك ويحضر
~~منزل قوم معهم سوء أدب فما هو إلا أن تغنى الجارية حتى أرى PageV01P403
~~الواحد منهم قد لاحظها وضحك في وجهها وضحكت في وجهه فأقول أقوم بهذا العمود
~~فإنما هي ضربة له وضربة لها فأقتلهما وأستريح إلا أني على ما ترى رجل معي
~~تأن شديد فأقول شرب الرجل فسر وضحك ولعله بعد يعرفها وتعرفه فضحكت إليه
~~وضحك إليها قال فلما ذكر هذا الحديث طابت نفسي وأصغيت إلى حديثه فقلت ثم
~~ماذا قال ثم إن الأمر يزيد حتى أراه قد دنا فسارها وسارته فتقوم علي
~~القيامة وأقول ضحك إليها وضحكت إليه للمعرفة فما وضع السر ثم أهم بالعمود
~~والتأني الذي في يقول لعله طالبها بصوت تغنيه فأمسك فلا يطول الأمر بينهما
~~حتى أراه قد أدخل يده في ثوبها فقرصها وعبث بثديها فتداخلني الغيرة وأقول
~~ما بعد هذا شيء وأهم بضربهما بالعمود لكن على ما ترى عندي تأن فأقول بعد لم
~~يبلغ الأمر بهما إلى القتل وهي أوائل وسيكون لها أواخر فإن أتى بما يوجب
~~القتل قتلتهما فاسترحت فأمسك فيطول الأمر حتى أرى الواحدة قد قامت وقام
~~الرجل في أثرها فيدخلان ذلك البيت وبابه وثيق جدا فأسعى خلفهما بهذا العمود
~~لأقتلهما البتة فيسبقاني فيغلقان الباب وأبقى أنا خارجه وأنا غيور كما قد
~~علمت فأقول متى علمت حركتهما مت أو قتلت نفسي فلا يكون والله يا أخي لي
~~إعتصام إلا بذلك الطبل المعلق فأتناوله وأضعه في عنقي فلا أزال أضرب أبدا
~~حتى يخرجا قال فما قمت والله وأنا أرى أوفى منه قولا وفعلا .
# | جميلة الموصلية ms33 في حجها
# قال صلاح الدين الصفدي في الجزء الخامس والثلاثين من التذكرة ومن خطه
~~نقلت PageV01P404 حجت جميلة الموصلية بنت ناصر الدولة أبي محمد بن حمدان
~~أخت أبي ثعلب سنة ست وثمانين وثلثمائة فسقت أهل الموسم كلهم السويق
~~بالطبرزد والثلج واستصحبت البقول المزروعة في المواكب وعلى الجمال وأعدت
~~خمسمائة راحلة للمنقطعين ونثرت على الكعبة عشرة آلاف دينار لم تستصبح عندها
~~وفيها إلا بشموع العنبر واعتقت ثلثمائة عبد ومائتي جارية وأغنت الفقراء
~~والمجاورين .
# | عبد الله بن جعفر في موسم الحج
# وحج عبد الله بن جعفر ومعه ثلاثون راحلة وهو يمشي على رجليه بثلاثين ألفا
~~وقال أعتقهم لله تعالى لعل الله أن يعتقني من النار .
# وكان حكيم بن حزام رضي الله عنه يقيم عشية عرفة مائة بدنة ومائة رقبة
~~فيعتق الرقاب عشية عرفة وينحر البدن يوم النحر وكان يطوف بالبيت ويقول لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له نعم الرب ونعم الإله أحبه وأخشاه .
~~PageV01P405
# | دعاء عمرو بن زر في الكعبة
# عمر بن زر الهمداني لما قضى مناسكه أنسد ظهره إلى الكعبة الشريفة ثم قالت
~~مودعا للبيت ما زلنا نحل لك عروة ونشد أخرى ونصعد أكمة ونهبط واديا وتخفضنا
~~أرض وترفعنا أخرى حتى أتيناك غير محجوبين فليت شعري بم يكون منصرفنا أبذنب
~~مغفور فأعظم بها من نعمة أم بعمل مردود فأعظم بها من مصيبة فيا من إليه
~~خرجنا وإليه قصدنا وبحرمه أنخنا أرحم إملاق الوفد لغناك فقد أتيناك بعيسنا
~~معراة جلودها ذابلة أسنتها نقبة أخفافها وإن أعظم الرزية أن نرجع وقد
~~اكتفينا الغيبة اللهم وإن للزائرين حقا فأجعل حقنا غفران ذنوبنا فإنك جواد
~~ماجد لا ينقصك نائل ولا يخصبك سائل .
# | عجائب المخلوقات
# ونقلت من خط الشيخ صلاح الدين الصفدي من الجزء الثامن والثلاثين من
~~تذكرته ما صورته نقلت من خط شيخنا الشيخ الإمام الحافظ علم الدين البرزلي
~~رحمه الله تعالى ما صورته PageV01P406 قرأت في بعض الكتب الواردة من
~~القاهرة المحروسة أنه لما كان بتاريخ يوم الخميس رابع جمادي الآخرة في سنة
~~اثنين وسبعمائة ms34 ظهرت دابة عجيبة من بحر النيل إلى ارض المنوفية صفة لونها
~~لون الجاموس بلا شعر وآذانها كآذان الجمال وعيناها وفرجها مثل الناقة يغطي
~~فرجها ذنب طوله شبر ونصف طرفه كذنب السمكة ورقبتها مثل غلظ التيس المحشو
~~تبنا وفمها وشفتاها مثل الكربال ولها أربعة أنياب اثنان من فوق واثنان من
~~أسفل طولهن دون الشبر وعرضهن أصبعين وفي فمها ثمانية واربعون ضرسا وسنا مثل
~~بيادق الشطرنج وطول يدها من باطنها إلى الأرض شبران ونصف ومن ركتبها إلى
~~حافرها مثل بطن الثعبان أصغر مجعد ودور حافرها مثل السكرجة بأربعة أظافير
~~مثل أظافير الجمل وعرض ظاهرها مقدار ذراعين ونصف وطولها من فمها إلى ذنبها
~~خمسة عشر قدما وفي بطنها ثلاث كروش ولحمها أحمر زفرته مثل السمك وطعمه كطعم
~~الجمل وغلظ جلدها أربعة أصابع ما تعمل فيه السيوف وحمل جلدها على خمسة جمال
~~في مقدار ساعة من ثقله على جمل بعد جمل وأحضروه إلى القلعة المعمورة بحضرة
~~السلطان وحشوه تبنا وأقاموه بين يديه .
# ونقلت منه أيضا كتب إلى زين الدين الرحبي أنه وجد بالقاهرة بالقرب من
~~المشهد كلبة ميتة ولها جروان يرضعان مقدار عشرين يوما بعد موتها ويلعبان
~~حولها واللبن يخرج من أبزازها من الجانب الأعلى وأما الجانب الأسفل فإنه
~~يبس وكان الناس يمرون بها ويتعجبون فسبحان من لايعجزه شيء وهو على كل شيء
~~قدير . PageV01P407
# وذكر الشيخ في حوادث سنة 726 قال قال شيخنا علم الدين رحمه الله تعالى
~~نقلت من خط الصدر بدر الدين الفرازي قال في السابع من ذي الحجة سنة 721
~~أخبرني شخص أن كلبة ولدت بالقاهرة ثلاثين جروا وأنها أحضرت بين يدي السلطان
~~فلما رآها عجب من أمرها وسأل المنجمين عن ذلك فأعترفوا أنهم ليس لهم علم
~~بذلك .
# | من أخبار معن بن زائدة
# يحكى أن المهدي خرج يتصيد فلقيه الحسين بن مطير الأسدي فأنشده :
# أضحت يمينك من جود مصورة %~% لا بل يمينك منها صورة الجود
# من حسن وجهك تضحي الأرض مشرقة %~% ومن بنانك يجري الماء في العود
# فقال المهدي كذبت يا ms35 فاسق وهل تركت في شعرك موضعا لأحد مع قولك في معن بن
~~زائدة :
# الما بمعن ثم قولا لقبره %~% سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا
# فيا قبر معن كنت أول حفرة %~% من الأرض خطت للمكارم مضجعا
# ويا قبر معن كيف واريت جوده %~% وقد كان منه البر والبحر مترعا
# ولكن حويت الجود والجود ميت %~% ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا
# وما كان إلا الجود صورة وجهه %~% فعاش ربيعا ثم ولى فودعا PageV01P408
# فلما مضى معن مضى الجود والندى %~% وأصبح عرنين المكارم أجدعا
# فأطرق الحسين وقال يا أمير المؤمنين وهل معن إلا حسنة من حسناتك فرضي عنه
~~وأمر له بألفي دينار .
# قال سعيد بن مسلم لما ولى المنصور معن بن زائدة أذربيجان قصده قوم من أهل
~~الكوفة فلما صاروا ببابه استأذنوا عليه فدخل الآذن فقال أصلح الله الأمير
~~وفد من أهل العراق قال من أي أهل العراق قال من الكوفة قال ائذن لهم فدخلوا
~~عليه فنظر إليهم معن في هيئة مزرية ووثب على أريكته وأنشد يقول :
# إذا نوبة نابت صديقك فاغتنم %~% ترقبها فالدهر بالناس قالب فأحسن ثوبيك
~~الذي هو لابس %~% وأفره مهريك الذي هو راكب
# وبادر بمعروف إذا كنت قادرا %~% زوال اقتدار فهو عنك يعاقب
# قال فوثب إليه رجل من القول فقال أصلح الله الأمير ألا أنشدك أحسن من هذا
~~قال لمن قال لابن عمك هرمة قال هات فأنشد يقول :
# والنفس تارات تحل بها العرى %~% وتسخو عن المال النفوس الشحائح
# إذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه %~% أقل إذا ضمت عليه الصفائح
# لأية حال يمنع المرء ماله %~% غدا فغدا والموت غاد ورائح
# فقال معن أحسنت والله وإن كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم أربعة آلاف
~~يستعينون بها على أمورهم إلى أن يتهيأ لنا فيهم ما نريد فقال PageV01P409
~~الغلام اجعلها دنانير أم دراهم فقال معن والله لا تكون همتك أرفع من همتي .
# مدح مطيع بن أياس معن بن زائدة فقال له معن إن شئت مدحتك وإن شئت أثنيتك
~~فاستحي من اختيار الثواب وكره اختيار المدح فقال :
# ثناء ms36 من أمير خير كسب %~% لصاحب مغنم وأخي ثراء
# ولكن الزمان برى عظامي %~% وما مثل الدراهم من داوء
# فأمر له بألف دينار .
# ولما قدم معن بن زائدة أتاه الناس فأتاه ابن جحفة فإذا المجلس غاص بأهله
~~فدق بعصاه الباب ثم قال :
# وما أحجم الأعداء عنك تقية %~% عليك ولكن لم يروا فيك مطمعا
# له راحتان الجود والحتف فيهما %~% أبا الله إلا أن يضر وينفعا
# فقال معن تحكم يا أبا السمط فقال عشرة الاف فقال معن ونزيد له ايضا .
# أتى أعرابي إلى معن بن زائدة ومعه نطع فيه صبي حين ولد فاستأذن عليه فلما
~~دخل جعل الصبي بين يديه وقال :
# سميت معنا بمعن ثم قلت له %~% هذا سمي فتى في الناس محمود PageV01P410
# أنت الجواد ومنك الجود نعرفه %~% ومثل جودك فينا غير معهود
# أمست يمينك من جود مصورة %~% لا بل يمينك منها صورة الجود
# قال كم الأبيات : قال ثلاثة قال أعطوه ثلثمائة دينار ولو كنت زدتنا
~~لزدناك قال حسبك ما سمعت وحسبي ما أخذت .
# | انتقام من حاسد
# أخبرنا الشيخ الجليل العدل الأصيل شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إبراهيم
~~بن غانم بن وافد المهدي قال أخبرنا المشايخ الثلاثة الإمام فخر الدين أبو
~~الحسن علي ابن أحمد بن عبد الواحد البخاري وأبو العباس أحمد بن شيبان بن
~~ثعلب الشيباني وأم حميد زينب بنت مكي بن علي بن كامل الحراني قال أخبرنا
~~أبو حفص عمر بن عمر ابن محمد بن أبي نصر الحميدي قال أنشدني أبو غالب محمد
~~بن سهل النحوي الواسطي المعروف بابن شبران بواسط قال أنشدني الأمير أبو
~~الهيجاء محمد بن عمران بن زريق الكاتب البغدادي لنفسه هذه القصيدة إلى
~~آخرها وقد أنشدنيها جماعة بالمغرب وقال لي أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد
~~وغيره يقال من تختم بالعقيق وقرأ لأبي عمرو وحفظ قصيدة ابن زريق فقد استكمل
~~الظرف وهي :
# لا تعذليه فإن العذل يوجعه %~% قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
# جاوزت في لومه حدا أضر به %~% من حيث قدرت أن اللوم ينفعه
# فاستعملي ms37 الرفق في تأنيبه بدلا %~% من عنفه فهو مضنى القلب موجعه
# قد كان مضطلعا بالبين يحمله %~% فضلعت بخطوب البيت أضلعه
# يكفيه من لوعة التفنيد أن له %~% من النوى كل يوم ما يروعه
# ما آب من سفر إلا وأزعجه %~% رأي إلى سفر بالرغم يتبعه
# كأنما هو في حل ومرتحل %~% موكل بفضاء الأرض يذرعه
# إذا الزماع أراه بالرحيل غنى %~% ولو إلى السد أضحى وهو يزمعه
# تأبى المطامع إلا أن تجشمه %~% للرزق كدا وكم ممن يودعه
# وما مجاهدة الإنسان واصلة %~% رزقا ولا دعة الإنسان تقطعه
# والله قسم بين الناس رزقهم %~% لم يخلق الله مخلوقا يضيعه
# مسترزقا وسوى الغايات تقنعه
# لكنهم ملؤوا حرصا فلست ترى %~% بغي إلا إن بغي المرء يصرعه والحرص في
~~المء والارزاق قد قسمت %~% بغي الا ان بغي المرء يصرعه
# والدهر يعطي الفتى ما ليس يطلبه %~% حقا ويطعمه من حيث يمنعه
# أستودع الله في بغداد لي قمرا %~% بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
# ودعته وبودي لو يودعني %~% طيب الحياة وأني لاأودعه
# كم قد تشفع بي أن لا أفارقه %~% وللضرورات حال لا تشفعه
# وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحى %~% وأدمعي مستهلات وأدمعه
# لا أكذب الله ثوب العذر منخرق %~% عني برقته لكن أرقعه
# إني أوسع عذري في جنايته %~% بالبين عنه وقلبي لا يوسعه
# أعطيت ملكا فلم أحسن سياسته %~% كذاك من لا يسوس الملك يخلعه
# ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا %~% شكر عليه فإن الله ينزعه
# اعتضت من وجه خلي بعد فرقته %~% كأسا تجرع منها ما أجرعه
# كم قائل لي ذنب البين قلت له %~% الذنب والله ذنبي لست أدفعه
# إلا أقمت مكان الرشد أتبعه %~% لو أنني يوم بان الرشد أجمعه
# أن لا أقطع أياما وأنفذها %~% بحسرة منه في قلبي تقطعه
# بمن إذا هجع النوام بت به %~% بلوعة منه ليلي لست أهجعه
# لا يطمئن بجنبي مضجع وكذا %~% لا يطمئن له مذ بنت مضجعه
# ما كنت أحسب ريب الدهر يفجعني %~% به ولا أظن بي الأيام تفجعه
# حتى جرى البين فيما بيننا بيد %~% عسراء تمنعني حظي وتمنعه
# وكنت من ms38 ريب دهري جازعا فرقا %~% فلم أوق الذي قد كنت أجزعه
# بالله يا منزل الأنس الذي درست %~% آثاره وعفت مذ بنت أربعه
# هل الزمان معيد فيك لذتنا %~% أم الليالي التي أمضته ترجعه
# في ذمة الله من أصبحت منزله %~% وجاد غيث على مغناك يمرعه
# من عنده لي عهد لا يضيع كما %~% عندي له عهد ود لا أضيعه
# ومن يصدع قلبي ذكره وإذا %~% جرى على قلبه ذكري يصدعه
# لأصبرن لدهر لا يمتعني %~% به ولا بي في حال يمتعه
# علما بأن اصطباري معقب فرجا %~% فأضيق الأمر إن فكرت أوسعه
# عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا %~% جسمي ستجمعني يوما وتجمعه
# وإن تنل أحدا منا منيته %~% فما الذي بقضاء الله يصنعه
# يحكى أنه وقع في ليلة الجمعة خامس عشر المحرم سنة 831 أن حضرت صلاة
~~العشاء بالجامع النووي بحماة فتقدم إمامه للصلاة بعد الإقامة وكبر تكبيرة
~~الافتتاح وقرأ دعاء الإفتتاح والفاتحة ثم قرأ ألم السجدة ولما أتى على آية
~~السجدة سجد ثم أتمها إلى آخرها وركع وسجد السجدتين ثم قام إلى الركعة
~~الثانية وقرأ الفاتحة ثم قرأ سورة النحل وبني إسرائيل والكهف ومريم وجانبا
~~من طه فأرتج عليه فركع ثم اعتدل واقفا ثم سجد السجدتين وتشهد وسلم على رأس
~~الركعتين . حكى الدينوري في المجالسة في ترجمة أبي عبد الله سعيد بن يزيد
~~البناجي قال سمعت أبي يقول قال : قال خالي أحمد بن محمد بن يوسف سمعت محمد
~~بن يوسف يقول كان أبو عبد الله البناجي مجاب الدعوة وله آيات وكرامات ،
~~بينما هو في بعض أسفاره إما حاجا وإما غازيا على ناقة وكان في الطريق رجل
~~عائن قلما ينظر إلى شيء إلا أتلفه وأسقطه وكان ناقة أبي عبد الله ناقة
~~فارهة فقيل له إحفظها من العائن فقال أبو عبد الله ليس له إلى ناقتي سبيل
~~فأخبر العائن بقوله فتخير غيبة أبي عبد الله فجاء إلى رحله وعان ناقته
~~فاضطربت وسقطت تضطرب فأتى عبد الله فقيل قد عان ناقتك وهي كما تراها تضطرب
~~قال دلوني على العائن فدل عليه ms39 فقال بسم الله حبس حابس وحجر يابس وشهاب
~~قابس رددت عين العائن عليه وعلى أحب الناس إليه في كليتيه رشيق وفي ماله
~~يليق فإرجع البصر هل ترى من فطور ثم أرجع PageV01P411 البصر كرتين ينقلب
~~إليك البصر خاسئا وهو حسير فخرجت حدقة العائن وقامت الناقة لا بأس بها .
# | ترتيب أسماء الولائم
# وله في أسماء الولائم :
# وليمة أعراس وخرس ولادة %~% عقيقة مولود نقيمة قادم
# وخيمة حزن والبناء وكيرة %~% عذيرة ختن مأدبات المكارم
# | أسماء أيام العجوز على الترتيب
# وله أيضا في أسماء أيام العجوز على الترتيب :
# بصن وصنبر ووبر معلل %~% بمطفىء جمر آمر نعم مؤتمر
# تولت عجوز ثم أعقب بعدها %~% شباب ربيع زهره يانع نضر
# ولغيره في أسماء خيل الحلبة :
# | ترتيب أسماء خيل الحلبة
# سبق المجلي والمصلي والمسلي %~% بعد تاليه ترى المرتاحا PageV01P412
# وبعاطف وبفسكل وحطية %~% حلب اللطيم على الكميت صباحا
# | تعريفات للحاجب والعين والفم
# البلج هو أن ينقطع الحاجبان فلا يكون بينهما تضام للشعر وكان العرب تمدج
~~البلج ويقال رجل أبلج وامرأة بلجاء .
# ثم العين فجملة العين المقلة وهي الشحمة التي تجمع البياض والحدقة
~~والناظر هو موضع البصر وفيه الإنسان والإنسان ليس بخلق له حجم والحجم ما
~~وجدت مسه والعين كالمرآة إذا استقبلتها بشيء رأيت شخصه فيها وفيها الناظران
~~وهما عرقان على حرف الأنف يسيلان من الموقين إلى الوجه وفيها الأجفان وهي
~~غطاء المقلة من أعلى وأسفل وفيها الأشفار وهي حروف الأجفان التي تلتقي عند
~~الغمض الواحد شفر والشفر الذي ينبت فيه الهدب الواحد هدب فإذا طالت الأهداب
~~قيل رجل أهدب وامرأة هدباء ورجل أوطف وامرأة وطفاء وكذلك أذن هدباء إذا
~~كانت كثيرة الشعر ووطفاء دليل على الطول والمحجر ما خرج من النقاب من الرجل
~~والمرأة من الجفن الأسفل PageV01P413 وفي العين الحماليق والواحد حملاق
~~والحماليق النواحي وفيها اللحاظ وهي في مؤخرها الذي يلي الصدغ والموق طرفها
~~الذي يلي الأنف وهو مخرج الدموع وفي العين الحوص وهو ضيق في مؤخرها يقال
~~رجل أحوص امرأة حوصاء وفيها النجل وهو سعة العين وعظم المقلة وكثرة البياض ms40
~~وفيها الخنس وهو ضعف في النظر وفيها الكحل وهو سواد العين بين الحمرة
~~والسواد والشهل أن يشوب سوادها زرقة يقال رجل أشهل وامرأة شهلاء ويقال نظر
~~إلي شزرا وذلك إذا نظر عن يمينه أو عن شماله ولم يستقبله بنظره في النظر
~~والإغضاء وهو أن يطبق جفنه على حدقته فيقال رايته مغضيا .
# ثم الفم وفي الفم الثنايا والرباعيات والضواحك والأرحاء والنواجذ
~~فالضواحك أربعة أضراس تلي الأنياب إلى جنب كل باب من أسفل الفم وأعلاه ضاحك
~~وأما الأرحاء فهي ثمانية أضراس من أسفل الفم وأعلاه وفي الظلم ساكن وهو ماء
~~الأسنان PageV01P414 وفي الأسنان الشنب وهو برد وعذوبة في المذاق والفلج
~~تباعد ما بين الأسنان .
# ثم اللثة هو اللحم تنبت فيه الأسنان وفي اللثة اللمى وهو سمرة تضرب إلى
~~سواد وكذلك الحوة واللهاة واللحمة الحمراء المعلقة على الحنك
# | كتابة المصحف على خوصة
# نقلت من الجزء الثالث والعشرين من التذكرة للصفدي أن شهاب الدين أحمد
~~الحموي النقاش ورد إلى القاهرة سنة 732 وكتب الختمة الشريفة على خوصة من
~~أولها إلى آخرها مفصلة الأجزاء والسور أخبرني بذلك الموالي السادة الموقعون
~~بالباب الشريف وقدمها لمولانا السلطان الملك الصالح وسألته عن مولده فقال
~~في سنة 699 وله نظم رائق . PageV01P415
# | من مأثور حكم الإمام علي
# عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : عشر تورث النسيان : كثيرة الهم ،
~~الحجامة في النقرة ، والبول في الماء الراكد ، وأكل التفاح الحامض ، وأكل
~~الكسفرة ، وأكل سؤر الفأرة ، وقراءة ألواح القبور ، والنظر إلى المصلوب ،
~~والمشي بين العطارين ، وإلقاء القملة حية . والله أعلم . هذا آخر التذييل .
~~PageV01P416 ms41