######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011056
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن حجة الحموي، تقي الدين أبو بكر بن علي (المتوفى: 837هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 837
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ثمرات الأوراق (مطبوع بهامش المستطرف في كل فن مستظرف للشهاب الأبشيهي)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011056
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11056
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11056
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الجمهورية العربية، مصر
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | بسم الله الرحمن الرحيم
# يحكى أن هارون الرشيد حج ماشيا وإن سبب ذلك أن أخاه موسى الهادي كانت له
~~جارية تسمى غادر وكانت أحظى الناس عنده وكانت من أحسن النساء وجها وغناء
~~فغنت يوما وهو مع جلسائه على الشراب إذ عرض له سهو وفكر وتغير لونه وقطع
~~الشراب فقال الجلساء ما شأنك يا أمير المؤمنين قال قد وقع في قلبي إن
~~جاريتي غادر يتزجها أخي هارون بعدي فقالوا يطيل الله بقاء أمير المؤمنين
~~وكلنا فداؤه فقال ما يزيل هذا ما في نفسي وأمر بإحضار هارون وعرفه ما خطر
~~بباله فاستعطفه وتكلم بما ينبغي أن يتكلم به في تطييب نفسه فلم يقنع بذلك
~~وقال لابد أن تحلف لي قال أفعل وحلف له بكل يمين يحلف بها الناس من طلاق
~~وعتاق وحج وصدقة وأشياء مؤكدة فسكن ثم قام فدخل على الجارية فأحلفها بمثل
~~ذلك ولم يلبث إلا شهرا ثم مات فلما أفضت الخلافة إلى هارون أرسل إلى
# PageV02P146
# الجارية يخطبها فقالت يا سيدي كيف وبما أيمانك فقال أحلف بكل شيء حلفت به
~~من الصدقة والعتق وغيرهما إلا تزوجتك فتزوجها وحج ماشيا ليمينه وشغف بها
~~أكثر من أخيه حتى كانت تنام فيضجع رأسها في حجره ولا يتحرك حتى تنتبه
~~فبينما هي ذات ليلة نائمة غذ انتبهت فزعة فقال لها مالك قالت رأيت أخاك في
~~المنام الساعة وهو يقول:
# أخلفت وعدك بعدما ... جاورت سكان المقابر
# ونسيتني وحنثت في ... أيمانك الكذب الفواجر
# فظللت في أهل البلاد ... وعدت في الحور الغرائر
# ونكحت غادرة أخي ... صدق الذي سماك غادر
# لا يهنك الألف الجديد ... ولا تدر عنك الدوائر
# ولحقت بي قبل الصباح ... وصرت حيث غدوت صائر
# والله يا أمير المؤمنين فكأنها مكتوبة في قلبي ما نسيت منها كلمة فقال
~~الرشيد هذه أضغاث أحلام فقالت كلا والله ما أملك نفسي وما زالت ترتعد حتى
~~ماتت بعد ساعة.
# وحكى ابن أبي حجلة في كتابه سلوك السنن إلى وصف السكن أخبرني شمس الدين
~~محمد بن فراج
# PageV02P147
# الحسيني أخبرنا شيخنا أثير الدين أبو ms01 حيان أنبأنا فتح الدين بن الدمياطية
~~قال رأيت في النام شيخا حسن الصورة والمشية وعليه مزدوجة وكأنا نمشي في
~~طريق وأنا راكب دابة فقلت له رافقني فقال ليس الماشي برفيق الراكب فقلت
~~إركب أنت وأمشي أنا فقال المسئلة بحالها ثم أفضنا في الحديث فسألني ما
~~صنعتك فقلت كاتب فقال كاتب إحسان أو كاتب إنشاء فقلت شيء من هذا وشيء من
~~هذا فقال ما يدعي دعواك عبد الرحيم ولا عبد الحميد ثم قال هل تنظم الشعر
~~قلت نعم قال أنشدني وكنت قد عملت قصيدا حجازيا وكنت أستجيده فأنشدته إلى أن
~~بلغت قولي:
# تركوا بماء النيل ماء سلسلا ... وترشفوا ماء الثمار مكدرا
# فقال لي لا شيء فقلت لم قلت ذلك وما عيب هذا البيت فقال لو قلت صافيا
~~لكان حسنا وكان طباقا لأن الكدر يقابله الصافي قلت له هذا حسن فمن أنت
~~يرحمك الله قال أبو مرة قلت لا خير ولا مير قال بك ثم بعد ذلك بشهر رأيته
~~في المنام على الهيئة المتقدمة فسلم علي سلام من يعرفني ثم قال هل تعرف من
~~الشعر الميشوم شيئا قلت نعم قال فأنشدني وكنت قد عملت قطعة شعر حال ضعفي
~~بالنزلة فأنشدته إياها:
# لله ما أشكوه من نزلة ... قد ضر منها ضيق أنفاسي
# ومن صداع ضقت ذرعا به
# PageV02P148
# .. باتت يدي منه على راسي
# فقال هذا والله الشعر ثم قال: أضف إليهما:
# فأعجب إلى دائين قد عززا ... بثالث من داء إقلاس
# وحكي في مرآة الزمان وغيرها من ترجمة شمس الدين توران شاه بن أيوب أخي
~~السلطان صلاح الدين قال محمد بن علي الحكيم الأديب رأيت شمس الدولة بعد
~~موته فمدحته بأبيات فلف كفنه ورمى به إلي وقال:
# لا تستقلن معروفا سمحت به ... ميتا فأمسيت منه عاري بذلي
# ولا تظنن جودا شانه بخل ... من بعد بذلي ملك الشام واليمن
# إني خرجت من الدنيا وليس معي ... من كل ما ملكت كفي سوى الكفن
# حكي أنه كان ببغداد شخص يعرف بأبي القاسم الطنبوري صاحب نوادر وحكايات
~~وله مداس ms02 له مدة سنين كلما انقطع منه موضع جعل عليه رقعة إلى أن صار في
~~غاية الثقل وصار يضرب به المثل فيقال أثقل من مداس أبي القاسم الطنبوري
~~فاتفق أنه دخل سوق الزجاج فقال له سمسار: يا أبا القاسم قد وصل تاجر من حلب
~~ومعه زجاج مذهب قد كسد فابتعه منه وأنا ابيعه لك بعد مدة بمكسب المثل مثلين
~~فإبتاعه بستين دينارا ثم دخل سوق العطارين فقال سمسار آخر قد
# PageV02P149
# ورد تاجر نصيبين بما ورد في غاية الحسن والرخص ابتعه منه وأنا أبيعه لك
~~بفائدة كثيرة فإبتاعه بستين دينارا أخرى ثم جعله في الزجاج المذهب ووضعه
~~على رفع في صدر البيت ثم دخل الحمام بغلس فقال له بعض أصدقائه يا أبا
~~القاسم: أشتهي أن تغير مداسك فإنه في غاية الوحاشة وأنت ذو مال فقال السمع
~~والطاعة ولما خرج من الحمام ولبس ثيابه وجد إلى جانب مداسه مداسا جديدا
~~فلبسه ومضى إلى بيته وكان القاضي دخل الحمام يغتسل ففقد مداسه فقال الذي
~~لبس مداسي ما ترك عوضه شيئا فوجدوا مداس أبي القاسم فإنه معروف فكبسوا بيته
~~فوجدوا مداس القاضي عنده فأخذ منه وضرب أبو القاسم وحبس وغرم جملة مال حتى
~~خرج من الحبس فأخذ المداس وألقاه في الدجلة فغاص في الماء فرمى بعض
~~الصيادين شبكة فطلع فيها المداس فقال هذا مداس أبي القاسم والظاهر أنه سقط
~~منه فحمله إلى بيت أبي القاسم فلم يجده فرماه من الطاق إلى بيته فسقط على
~~الرف الذي عليه الزجاج فتبدد ماء الورد وأنكسر الزجاج فلما رأى أبو القاسم
~~ذلك لطم على وجهه وصاح وافقراه أفقرني هذا المداس ثم قام يحفر له في الليل
~~حفرة فسمع الجيران حس الحفرة فظنوا أنه نقب فشكوه
# PageV02P150
# إلى الوالي فأرسل إليه من اعتقله وقال له تنقب على الناس حائطهم اسجنوه
~~ففعلوا فلم يلخج من السجن إلى أن غرم جملة مال فأخذ المداس ورماه في مستراح
~~الخان فسد قصبة المستراح وفاض فكشف الصناع ذلك حتى وقفوا على موضع السد
~~فوجدوا مداس أبي ms03 القاسم فحملوه إلى الوالي وحكوا له ما وقع فقال غرموه
~~المصروف جملة فقال ما بقيت أفارق هذا المداس وغسله وجعله على السطح حتى يجف
~~فرآه كلب ظنه رمة فحمله وعبر به إلى سطح آخر فسقط على امرأة حامل فأرتجفت
~~وأسقطت ولدا ذكرا فنظروا ما السبب فإذا مداس أبي القاسم فرفع إلى الحاكم
~~فقال يجب عليه غرة فابتاع لهم علاما وخرج وقد افتقر ولم يبق معه شيء فأخذ
~~المداس وجاء به إلى القاضي وحكى له جميع ما اتفق له فيه وقال أشتهي أن يكتب
~~مونا القاضي بيني وبين هذا المداس مبارأة بأنه ليس مني ولست منه وإني بريء
~~منه ومهما فعله يؤاخذ به ويلزمه فقد أفقرني فضحك القاضي ووصله بشيء ومضى
~~وانتهى.
# هذه قصيدة ليزيد بن معاوية وهي عزيزة الوجود:
# وسرب كعين الديك ميل إلى الصبا ... رواتع الحادي سود المدامع
# سمعن غناء بعد ما عن نومة ... من الليل يمللهن فوق المضاجع
# أيا دهر هل شرخ الشبيبة راجع
# PageV02P151
# .. مع الخفرات البيض أو غير راجع
# قنعت بزور من خيال بعثنه ... وكنت بوصل منهم غير قانع
# إذا رمت من ليلى على البعد نظرة ... لتطفي جوى بين الحشا والأضالع
# تقول رجال الحي تطمع أن ترى ... لليلى وصالا من بداء المطامع
# وكيف ترى ليلى بعين ترى بها ... سواها وما طهرتها بالمدامع
# أجلك يا ليلى عن العين إنما ... أراك بقلب خاضع لك خاشع
# وما سر ليلى ما حييت بذائع ... وما عهد ليلى أن تناءت بضائع
# ومن غريب ما يحكى أن عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان والدة يزيد
~~بن عبد الملك بن مروان حرمت على اثني عشر من الخلفاء من بني أمية معاوية
~~جدها ويزيد أبوها ومروان أبو زوجها والوليد وسليمان وهشام بنو عبد الملك
~~أولاد زوجها والوليد بن يزيد بن ابنها ويزيد بن الوليد بن زوجها وابراهيم
~~بن مروان بن الوليد بن زوجها أيضا ويزيد من عبد الملك ابنها ومعاوية بن
~~يزيد بن معاوية أخوها وزوجها عبد الملك بن مروان ولم يتفق ذلك لامرأة ms04 غيرها
~~انتهى. وجد بخط قاضي القضاة. شهاب الدين أحمد بن حجر حافظ العصر قال وجد
~~بخط
# PageV02P152
# الشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى ابن أبي حجلة التلمساني قال أنشدني القاضي
~~فخر الدين عبد الوهاب المصري لنفسه في الأهرام سنة خمس وخمسين وسبعمائة
~~وأجاد:
# أمباني الأهرام كم من واعظ ... صدع القلوب ولم يفه بلسانه
# أذكرنني قولا تقادم عهده ... أين الذي الهرمان من بنيانه
# هن الجبال الشامخات تكاد أن ... تمتد فوق الأفق عن كيوانه
# لو أن كسرى جالس في سفحها ... لأجل مجلسه على إيوانه
# ثبتت على حر الزمان وبرده ... مددا ولم تأسف على حدثانه
# والشمس في إحراقها والريح عن ... د هبوبها والسيل في جريانه
# هل عابد قد خصها بعبادة ... فمباني الأهرام من أوثانه
# أو قائل يقضي برجعة نفسه ... من بعد فرقته إلى جثمانه
# فاختارها لكنوزه ولجسمه ... قبرا ليأمن من أذى طوفانه
# أو أنها للسائرات مراصد ... يختار راصدها أعز مكانه
# أو أنها وضعت بيوت كواكب ... أحكام فرس الدهر أو يونانه
# أو أنهم نقشوا على حيطانها
# PageV02P153
# .. علما يحار الفكر في تبيانه
# في قلب رائيها ليعلم نقشها ... فكر يعض عليه طرف بنانه
# يحكى أن القاضي أبا الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني كان يمر على الناس
~~ولا يسلم عليهم فلامه بعض أصحابه في ذلك فقال:
# يقولون لي فيك أنقباض وإنما ... رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
# ارى الناس من واناهم هان عندهم ... ومن أكرمته عزة النفس أكرما
# وإني إذا ما فاتني الأمر لم أكن ... أقلب كفي إثره متندما
# ولم أقض حق العلم إن كان كلما ... بدا مطمع صيرته لي سلما
# وما كل برق لاح لي ستفزني ... ولا كل من في الأرض أرضاه منعما
# إذا قيل هذا منهل قلت قد أرى ... ولكن نفس الحر تحتمل الظما
# أنهيتها عن بعض ما لايشينها ... مخافة أقوال العدا فيم أو لما
# ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي ... لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
# أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة ... إذا فاتباع الجهل قد كان أ؛ زما
# ولو أنض أهل العلم صانوه صانهم
# PageV02P154
# .. ولو ms05 عظموه في النفوس لعظما
# ولكن أهانوه فهان ودنسوا ... محياه بالأطماع حتى تجهما
# قال شيخ الإسلام تاج الدين عبد الوهاب بن شيخ الإسلام تقي الدين السبكي
~~الشافعي سقى الله عهده لقد صدق هذا القائل لو عظموا العلم عظمهم قال وأنا
~~أقرأ قوله لعظم بفتح العين فإن العلم إذا عظم تعظم وهو في نفسه عظيم ولكن
~~أهانوه فهانوا ولكن الرواية فهان وعظم بضم العين والأحسن ما أشرت إليه
~~انتهى.
# قال الشيخ الإمام العالم العلامة تاج الدين عبد الوهاب بن السبكي في
~~أجوبته عن الاعتراضات التي على جمع الجوامع ومن ظريف ما يستفاد قول أبي
~~نواس:
# أباح العراقي النبيذ وشربه ... وقال حرامان المدامة والسكر
# وقال الحجازي الشرابان واحد ... فحلت لنا من بين قوليهما الخمر
# سآخذ من قوليهما طرفيهما ... وأشربها لا فارق الوازر الوزر
# وقد سألني الأديب صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي رحمه الله عن معنى هذه
~~الأبيات ومعناها أ، العراقي وهو أبو حنيفة رحمه الله أباح النبيذ وحرم
~~المدامة وهي الخمر أسكرت أم لم تسكر وحرم أيضا المسكر من كل شيء وأن
~~الحجازي وهو الشافعي رحمه الله قال
# PageV02P155
# الشرابان واحد فأخذ أبو نواس بالموجب فكأنه قال أنهما واحد ولكن في الحل
~~لا في الحرمة وإليه الإشارة بقوله: " فحل لنا من بين قوليهما الخمر " ثم
~~هذا إنما ذكره أبو نواس على عادة الشعراء في الكيس والظرافة ولا يقصد
~~حقيقته فإنه لا يقول به أحد ولعله أشار بقوله " سآخذ من قوليهما طرفيهما "
~~إلى آخره أنه لا يعتقده بل هو شاعر كما يقول ولا يفعل كذلك لايعتقد فهو على
~~زعم يشربها وإن لم يعتقد الحل إذ كيف يمكن أن يقال أنه يعتقد الحل وقد قال
~~" لا فارق الوازر الوزر " فهذا إن شاء الله معنى هذه الأبيات وهي على حال
~~من كلمات الشعراء التي لايحتج بها في دين الله تعالى.
# أعتل ذو الرياستين الفضل بن سهل بخراسان مدة طويلة ثم أبل واستقبل وجلس
~~للناس فدخلوا إليه وهنأوه بالعافية فانصت لهم حتى انقضى كلامهم ثم أندفع
~~فقال ms06 إن في العلل لنعما لا ينبغي للعقلاء أن يجهلوها منها تمحيص الذنوب
~~وثواب الصبر وإيقاظ من الغفلة وإذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء للتوبة
~~وحض على الصدقة ورضاء بقضاء الله وقدره فانصرف الناس بكلامه ونسوا ما قاله
~~غيره انتهى.
# وحكي عن ابن المبارك أنه قال حججت إلى بيت الله
# PageV02P156
# الحرام فبينما أنا في الطواف إذ عييت فجلست أستريح ووضعت راسي على ركبتي
~~فغلبني النوم فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا ابن المبارك إذا
~~أنت قضيت حجك وحللت عقدك ورجعت إلى أرض العراق ودخلت دار السلام فأقصد
~~الحلة اليت بها بهرام المجوسي فإذا لقيته فأخبره أن النبي العربي محمد صلى
~~الله عليه وسلم يسلم عليه وهو يقول لك أبشر فإن قصرك في الجنة غدا من أقرب
~~القصور إلى قصري قال عبد الله فانتبهت لذلك فزعا مرعوبا وتفكرت ساعة فغلبني
~~النوم ثانيا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أيضا يقول يا ابن المبارك لا
~~تشك في منامك فهو حق والشيطان لا يتمثل بصورتي قط فإذا قضيت حجك وحللت عقدك
~~وأنصرفت إلى العراق فاطلب هذا المجوسي بهرام وبشره بما قلت لك فانتبهت أيضا
~~مرعوبا واستعذت بالله واستغفرته وتفكرت ساعة فغلبني النوم فنمت فرأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثالث مرة وهو يقول يا ابن المبارك أنا محمد رسول الله
~~فلا ترتبك في ذلك وامتثل أمري فهو حق فقلت يا رسول الله أريد بذلك علامة
~~ألقاه بها فأخذ رسول كفي بيمينه ثم قال: يا ابن المبارك هذا المجوسي شيخ
~~زمن قد أتى عليه مائة وأربعون سنة وقد ضعف بصره وثقل سمعه وأبيض شعره ودق
~~عظمه
# PageV02P157
# ويبس عصبه وجلده فإذا أتيته وسلمت عليه وبشرته بما قلت لك وطلب منك علامة
~~فأمسح بيدك هذه التي أخذتها بيميني على رأسه ومر بها على وجهه وسائر جسده
~~وبدنه فإنه يعود شابا ويرجع إليه بصره وسمعه ويسود شعره ويطرى جسده ويقوى
~~عصبه وتعود إليه قوته فانتبهت وأنا كالولهان فلما أن قضيت حجي وحللت عقدي
~~وانصرفت إلى ms07 العراق ودخلت بغداد سألت عن دار المجوسي فقلت يا غلام استأذن
~~لي على مولاك فقال الغلام أغريب أنت قلت أجل قال أدخل ليس هنا من يحجبك قال
~~فدخلت إلى دار لم أر مثلها وإذا بكتبة ومجوس وصياريف قعود وهم يقبضون
~~الرهون ويعطون الدنانير والدراهم فقلت يا قوم افيكم بهرام فقيل أدخل الدار
~~الثانية فدخلتها فإذا ليس بينها وبين الدار الأولى نسبة بل تفاوت وإذا بشيخ
~~قاعد على دست ومرتبة على الصفة التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحوله جماعة من الكتاب والحساب وبين أيديهم الدنانير والدراهم كالبيادر
~~الصغار وهم في الحساب فسلمت كما أمرني النبي صلى الله عليه وسلم فرد علي
~~السلام
# PageV02P158
# وكان قد شد حاجبه بعصابة فرفعها عن عينه ثم قال من الرجل قلت عبد الله بن
~~المبارك فقال مرحبا بك لقد شممت بك رائحة زال بها الهم عن قلبي أدن من
~~فجلست إلى جانبه فقال هل لك من حاجة قلت نعم قال وما هي قلت أرى أن أخلو بك
~~ساعة فقال نعم وأمر من هناك بالخروج فتهيأوا ثم خرجوا فبقيت أنا وهو وثلاثة
~~شبان قلت هؤلاء أصرفهم يا بهرام كم تعد من السنين قال أعد مائة وأربعين سنة
~~قلت فهل تعرف أنك عملت شيئا استوجبت به من الله الجنة قال لا أدري إلا أني
~~رزقت ثلاثة بنين وثلاث بنات فزوجت بعضهم من بعض وأعطيت مهروهن من عندي
~~وافردت لكل واحد منهم مالا ودارا وعقارات قلت لا تستوجب الجنة بل تستوجب
~~النار فهل عملت شيئا صالحا لآخرتك قال قسمت ليلي ثلاثة أجزاء أما الجزء
~~الأول فإني أقعد للمساهرة وتقرأ علي سير الأول فانفرج بذلك والجزء الثاني
~~أعبد فيه النار وأسجد لها من دون الله الواحد القهار والجزء الثالث أفكر
~~فيه في أمر معاشي ومعادي وأمنع نفسي عن النوم في ذلك الجزء فإن النوم فيه
~~جهل وخمول ودماء إلا لضرورة فقلت هل لك فعل غير هذا قال لا قلت يفعل الله
~~ما يشاء ويحكم ما يريد فيم استحقيت ms08
# PageV02P159
# يا بهرام الجنة قال ويحك يا بن المبارك أتقطع لي بالجنة وأنت عالم
~~المسلمين من أخبرك بذلك قلت أخبرني الصادق الأمين الذي لا ينطق عن الهوى
~~صلى الله عليه وسلم قال فما القصة فحدثته بالمنام الذي رأيته وبما قاله
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرارا فقال يا بن المبارك وهل لذلك علامة ظاهرة
~~قلت نعم أدن مني فدنا فمسحت بيدي رأسه ووجهه وصدره وبدنه وأولاده ينظرون
~~فصار شابا حسنا طريا سميعا بصيرا وأسود شعره وأبيضت بشرته فلما عاين ذلك
~~قال أمدد يدك يا شيخ أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم
~~قال يا شيخ أأخبرك السبب الذي أوجب الله لي به هذه المنزلة قلت نعم قال كنت
~~من مدة قد أولمت وليمة عامة للمسلمين والنصارى
# واليهود والمجوس على خاصة فأكلوا وانصرفوا وانقضت الوليمة فلما كان في
~~بعض الليل طرق طارق الباب وقد هدأ الناس ونام الخدم لما أصابهم من التعب
~~بسبب الوليمة وأنا جالس منتبه فقلت من بالباب فقالت يا بهرام أنا امرأة من
~~جيرانك فاوقد لي هذا السراج قال بهرام والمجوس لا ترى إخراج النار من
~~بيوتهم ليلا فتحيرت في أمري وقمت ولم أنبه أحدا فاسرجت لها السراج فانصرفت
~~وأطفأت السراج وعادت وقالت يا بهرام قد انطفأ فاسرجه لي فلما أسرجته قالت
~~يا بهرام والله ما جئتك لأجل سراج ولكن جئتك من أجل ثلاث بنات شممن روائح
~~طعامك فهن ملقيات على وجوههن يتضاوون كالمرأة الثكلى أو كالحبة في المقلى
~~فإن كان قد بقي في دارك فضل طعام فأعطني فإنك إن شاء الله تملك بذلك الجنة
~~فقلت حبا وكرامة فأخذت منديلا كبيرا فجعلت فيه من كل شيء كان في البيت من
~~الحلو والحامض وأخرجت كيسا فيه ألف دينار وكيسا فيه ستة آلاف درهم وستة
~~أثواب من ديباج وستة أثواب مروزية وشددت الجميع وقلت أحملي هذا إلى عيالك
~~واقسمي عليهم فمدت يدها فلم تطق حمله لضعفها فقالت يا بهرام أعني أعانك
~~الله على الوقوف بين يديه ms09 وخفف عليك الحساب في ذلك اليوم الشديد فقلت يا
~~هذه كيف أفعل وأنا شيخ كبير وقد مضى علي مائة ونيف وثلاثون سنة ثم تفكرت
~~لحظة وطاب لذلك قلبي فقلت لها شيلي على رأسي فشالته واستقل على رأسي فسال
~~لذلك عرقي حتى صرت في منزلها فحططت الطعام ووضعت الرزمة وجعلت ألقم البنات
~~إلى أن شبعن ونشطن ثم قسمت عليهن الثياب والدراهم والدنانير ففرحن وتبسمن
~~فلما أردت القيام قلن بأجمعهن يا برهام أصلح الله لك أمورك وأدام سرورك كما
~~أصلحت أمورنا وأدمت سرورنا وفرحك يوم القيامة كما فرحتنا وختم لك بخير
~~وأنزلك أقرب قصر من قصر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في دار الجنان وأنا
~~أقول آمين وما زلت أرجو استجابة دعائهن قلت يا بهرام أبشر فإن الله حقق لك
~~ذلك ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقر من المعروف شيئا ولو أنك
~~تفرغ من دلوك في إناء أخيك ماء قال عبد الله بن المبارك فتصدق بهرام في ذلك
~~اليوم بمائة ألف درهم وبمائة ألف دينار وبمائة ألف ثوب مروزيات وبألفي ثوب
~~ديباج وفرق سائر أمواله على أولاده وبناته وأسلموا جميعا وتفرق الأخوة عن
~~الأخوات وزوج أولاده بالمسلمات وبناته بالمسلمين وأسلم في ذلك اليوم خلق
~~كثير من المجوس ثم انفرج عن أهله ولزم المحراب يعبد الله فلم يلبث إلا
~~قليلا حتى توفي رحمة الله عليه ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل
~~العظيم. د والمجوس على خاصة فأكلوا وانصرفوا وانقضت الوليمة فلما كان في
~~بعض الليل طرق طارق الباب وقد هدأ الناس ونام الخدم لما أصابهم من التعب
~~بسبب الوليمة وأنا جالس منتبه فقلت من بالباب فقالت يا بهرام أنا امرأة من
~~جيرانك فاوقد لي هذا السراج قال بهرام والمجوس لا ترى إخراج النار من
~~بيوتهم ليلا فتحيرت في أمري وقمت ولم أنبه أحدا فاسرجت لها السراج فانصرفت
# PageV02P160
# وأطفأت السراج وعادت وقالت يا بهرام قد انطفأ فاسرجه لي فلما أسرجته قالت
~~يا بهرام والله ما جئتك لأجل ms10 سراج ولكن جئتك من أجل ثلاث بنات شممن روائح
~~طعامك فهن ملقيات على وجوههن يتضاوون كالمرأة الثكلى أو كالحبة في المقلى
~~فإن كان قد بقي في دارك فضل طعام فأعطني فإنك إن شاء الله تملك بذلك الجنة
~~فقلت حبا وكرامة فأخذت منديلا كبيرا فجعلت فيه من كل شيء كان في البيت من
~~الحلو والحامض وأخرجت كيسا فيه ألف دينار وكيسا فيه ستة آلاف درهم وستة
~~أثواب من ديباج وستة أثواب مروزية وشددت الجميع وقلت أحملي هذا إلى عيالك
~~واقسمي عليهم فمدت يدها فلم تطق حمله لضعفها فقالت يا بهرام أعني أعانك
~~الله على الوقوف بين يديه وخفف عليك الحساب في ذلك اليوم الشديد فقلت يا
~~هذه كيف أفعل وأنا شيخ كبير وقد مضى علي مائة ونيف وثلاثون سنة ثم تفكرت
~~لحظة وطاب لذلك قلبي فقلت لها شيلي على رأسي فشالته واستقل على رأسي فسال
~~لذلك عرقي حتى صرت في منزلها فحططت الطعام ووضعت الرزمة وجعلت ألقم البنات
~~إلى أن شبعن ونشطن ثم قسمت عليهن الثياب والدراهم والدنانير ففرحن وتبسمن
~~فلما أردت القيام قلن بأجمعهن يا برهام
# PageV02P161
# أصلح الله لك أمورك وأدام سرورك كما أصلحت أمورنا وأدمت سرورنا وفرحك يوم
~~القيامة كما فرحتنا وختم لك بخير وأنزلك أقرب قصر من قصر نبينا محمد صلى
~~الله عليه وسلم في دار الجنان وأنا أقول آمين وما زلت أرجو استجابة دعائهن
~~قلت يا بهرام أبشر فإن الله حقق لك ذلك ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لا تحقر من المعروف شيئا ولو أنك تفرغ من دلوك في إناء أخيك ماء قال عبد
~~الله بن المبارك فتصدق بهرام في ذلك اليوم بمائة ألف درهم وبمائة ألف دينار
~~وبمائة ألف ثوب مروزيات وبألفي ثوب ديباج وفرق سائر أمواله على أولاده
~~وبناته وأسلموا جميعا وتفرق الأخوة عن الأخوات وزوج أولاده بالمسلمات
~~وبناته بالمسلمين وأسلم في ذلك اليوم خلق كثير من المجوس ثم انفرج عن أهله
~~ولزم المحراب يعبد الله فلم يلبث إلا قليلا حتى توفي رحمة ms11 الله عليه ذلك
~~فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
# روي عن سعد بن سعيد أنه قال كان في جوار معروف الكرخي رجل مجوسي من أبناء
~~الأغنياء وجد الخليفة عليه فصادره وأخذ منه ألف ألف دينار فافتقر بعد الغنى
~~وذل بعد العز وكان له أعداء وحساد فقالوا للخليفة أنه قد بقي له مال جسيم
~~فلا تظن أنه عديم فأمر بمصادرته ثانيا فلما علم
# PageV02P162
# المجوسي ذلك دخل بيت النار وقصد ما كان يعبد من دون الجبار وقال إن لم
~~تخلصيني آمنت برب معروف فلم يجبه أحد ولم ينتفع بسجوده للنار ولا للنور
~~فلما جن عليه الليل اغتسل وأتى مسجد معروف الكرخي فلم يجده في المسجد فرفع
~~رأسه وقال يا إله إبراهيم عيسى ومحمد وإله معروف ويما من لا إله إلا هو
~~تحققت أن ما عبدته من دونك باطل لا يضر ولاينفع وإني جئتك تائبا مما فعلت
~~متبرئا مما عبدت منفصلا عما اعتقدت موقنا بك شاهدا بأن لا إله إلا أنت إله
~~الأولين والآخرين وأنت المعبود الحق تفعل ما تشاء ولا يكون إلاما تريد إنك
~~على كل شيء قدير فأغفر لي ما تقدم من ذنبي وجهلي وإسرافي ولا تنظر إلى سوء
~~عملي ومعصيتي واصرف شر الخليفة وأعوانه عني فقد وجهت وجهي إليك ثم قال أشهد
~~أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد تشفعت بك إلى الله
~~فاقبلني ثم سجد وأطال سجوده وهو يناجي ربه ويبكي فأتى معروف المحراب فرآه
~~كذلك فبقي متفكرا في أمره لا يتحقق من هو وإذا هو بغلام من خواص الخليفة قد
~~دخل المسجد يسأل عن المجوسي بإسمه ونسبه فقال معروف بيته في موضع كذا وكذا
~~فقال من هناك جئت وقيل لي إنه في مسجد معروف فوالله
# PageV02P163
# لا بأس عليه فإن الخليفة قد بعثني إليه برسالة لطيفة تسر قلبه وهو منتظره
~~على أن يؤمنه ويرد عليه ما أخذه منه وكفى بالله شهيدا فقال معروف لست أرى
~~في المسجد أحدا يشبه من تذكره ms12 إلا هذا الساجد لله المناجي لربع فاصبر له
~~حتى يرفع رأسه فوقف صاحب الخليفة على رأسه ساعة ثم قال يا هذا ارفع رأسك
~~ولا تبك أمير المؤمنين قد قضى حاجتك وبعثني برسالة لطيفة لتسير إليه حتى
~~يرد عليك ما أخذه منك فرفع رأسه وإذا معروف واقف فقال يا معروف ما أكرم هذا
~~الباب وما أحلم صاحبه وما أقربه إلى من دعاه ثم قال يا معروف أمدد يدك إني
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وإني رضيت بالله ربا
~~وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا وأن القرآن كلام
~~الله جاء به محمد بن عبد الله وأنا مؤمن بذاك كله ثم تبع الرسول وذهب معروف
~~الكرخي معه فلما وصلوا إلى دار الخليفة وإذا به واقف على الباب فاستقبلهما
~~وسلم عليهما وصافح كلا منهما ومشى معهما إلى مجلسه وأقعدهما إلى جانبه
~~واقبل يعتذر إليهما مما وقع منه وأمر بالأموال التي أخذت من المجوسي فأحضرت
~~بين يديه عن آخرها ثم قال له تأمل هذه الأموال أليست هي التي
# PageV02P164
# أخذت منك قال نعم قال فخذها بارك الله فيها واجعلني في حل ما وقع مني
~~واستغفر الله لي فقال يعفر الله لك ثم قال يا أمير المؤمنين أما الأموال
~~فهي لك حلال بعد أن هداني الله إلى دين الإسلام ولكن أعلمني ما الذي دعاك
~~إلى طلبي في هذا الوقت قال نعم كنت نائما وإذا أنا برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد دخل علي ومعه صف من الملائكة وصف من الصحابة فسلم علي وقال إن
~~الله تبارك وتعالى يقرئك السلام ويقول لك إن عبدنا فلانا المجوسي كنا قد
~~دعوناه في الذرا فأجابنا وكان في المجوسية مستترا ولنا معه عناية وقد جاء
~~الآن إلي تائبا وهو في مسجد معروف الكرخي مستجيرا بجانبنا منك فإبعث في
~~طلبه ورد عليه ما أخذ منه ولا تقطع المعاملة بيننا فانتبهت مرعوبا فأرسلت
~~في طلبك وها هو مالك قد رددناه عليك ودفعناه إليك فخر ms13 الرجل ساجدا لله
~~تعالى ثم رفع رأسه وبكى وقال واندماه وأسفاه والهفاه كيف تركت عبادة الرحمن
~~الرحيم واشتغلت بعبادة النيران وضيعت العمر والزمان ثم قال يا أمير
~~المؤمنين لا حاجة لي في هذا المال خذه فهو حلال لك فقال أمير المؤمنين لا
~~أرجع بشيء أمرني ربي بإخراجه فقال يا أمير المؤمنين
# PageV02P165
# لا حاجة لي في المال أشهد أني قد جعلته صدقة في فقراء المسلمين لا حظ لي
~~فيه ولا لأحد من أهلي فقال الخليفة لمعروف بقي الأمر إليك فإحمل المال
~~وتصدق به على الفقراء والمساكين وأبناء السبيل والأيتام والأرامل فدعا له
~~معروف وأخذ بد الرجل وحمل المال على البغال وصافحهما أمير المؤمنين وسأل
~~الرجل أن يحالله
# عما وقع منه ولازم الرجل معروفا الكرخي إلى أن مات تغمده الله برحمته.
~~وقع منه ولازم الرجل معروفا الكرخي إلى أن مات تغمده الله برحمته.
# وحكي عن معن بن زائدة الشيباني إن شاعرا قصده فأقام مدة يريد الدخول إليه
~~فلم يتهيأ له ذلك فلما أعياه ذلك قال لبعض خدمه إذا دخل الأمير البستان
~~فعرفني فلما دخل معن البستان عرفه الخادم عنه فكتب الشاعر بيتا من الشعر
~~على خشبة وألقاها في الماء الداخل إلى البستان فإتفق أن معنا كان جالسا في
~~ذلك الوقت على رأس الماء فمرت به فأخذها فإذا فيها كتابة فقرأها وهي:
# أيا جود معن ناج معنا بحاجتي ... فمالي إلى معن سواك شفيع
# فقال من صاحب هذه فدعي بالرجل فقال له كيف قلت فأنشد البيت فأمر له بمائة
~~ألف درهم فأخذها وأخذ الأمير الخشبة فوضعها تحت بساطه فلما كان اليوم
~~الثاني قرأها ودعا بالرجل فدفع له مائة ألف درهم على العادة ثم دعاه ثالث
~~مرة فقرأ البيت ودفع له مائة ألف
# PageV02P166
# درهم فلما أخذ الجائزة الثالثة خشي الشاعر أن يندم فيأخذ منه ما دفع إليه
~~فسافر فلما كان في اليوم الرابع طلبه معن فلم يجده فقال معن حق علي لو مكث
~~لأعطينه حتى لا يبقى في بيتي درهم ولا دينار.
# وحكي عنه أيضا ms14 أنه أتى بجملة من الأسرى فعرضهم على السيف فقال له بعضهم
~~أصلح الله الأمير نحن أسراك وبنا جوع وعطش فلا تجمع علينا الجوع والعطش
~~والقتل فأمر لهم بطعام وشراب فأكلوا وشربوا ومعن ينظر إليهم فلما فرغوا قال
~~الرجل أصلح الله الأمير كنا أسراك ونحن الآن أضيافك فأنظر ما تصنع بأضيافك
~~قال قد عفوت عنكم فقال الرجل أيها الأمير ما ندري أي يوم أشرف يوم ظفرك بنا
~~أو يوم عفوك عنا فأمر لهم بمال وكسوة.
# وحكي أن المنصور أهدر دم رجل كان يسعى في فساد دولته من الخوارج من أهل
~~الكوفة وجعل لمن دل عليه وجاء به مائة ألف درهم ثم ظهر في بغداد فينما هو
~~يمشي مختفيا في بعض نواحيها إذ بصر به رجل من أهل الكوفة فعرفه فأخذ بمجامع
~~ثيابه وقال هذا بغية أمير المؤمنين فبينما الرجل على تلك الحالة إذ سمع وقع
~~حوافر الخيل فالتفت فإذا معن بن زائدة فقال يا أبا الوليد أجرني أجراك الله
~~فوقف وقال للرجل المتعلق به ما شأنك
# PageV02P167
# قال بغية أمير المؤمنين الذي أهدر دمه وجعل لمن دل عليه وأتى به مائة ألف
~~درهم فقال دعه يا غلام أنزل عن دابتك وأحمل الرجل عليها فصاح الرجل بالناس
~~وقال أيحال بيني وبين من طلبه أمير المؤمنين فقال له معن أذهب إليه وأخبره
~~أنه عندي فانطلق إلى باب المنصور فأخبره فأمر المنصور بإحضار معن فلما أتى
~~الرسول إلى معن دعا أهل بيته ومواليه وقال أعزم عليكم لا يصل إلى هذا الرجل
~~مكروه وفيكم عين تطرف ثم سار إلى المنصور فدخل عليه وسلم عليه فلم يرد عليه
~~السلام وقال يا معن أتتجرأ علي قال نعم يا أمير المؤمنين قال ونعم أيضا
~~وأشتد غضبه فقال يا أمير المؤمنين مضت أيام كثيرة قد عرفتم فيها حسن بلائي
~~في خدمتكم فما رأيتموني أهلا أن يوهب إلي رجل واحد استجار بي بين الناس
~~وتوسم أني عند أمير المؤمنين من بعض عبيده وكذلك أنا فمر بما شئت ها أنا
~~بين يديك ms15 فأطرق المنصور ساعة ثم رفع رأسه وقد سكن ما به من الغضب وقال قد
~~أجرنا من أجرت يا معن قال فإن رأى أمير المؤمنين أن يجمع بين الأجرين فيأمر
~~له بصدقة فيكون قد أحياه وأغناه قال قد أمرنا له بخمسين ألف درهم قال يا
~~أمير المؤمنين إن صلات الخلفاء
# PageV02P168
# على قدر جنايات الرعية وإن ذنب الرجل عظيم فأجزل له الصلة قال قد أمرنا
~~له بمائة ألف درهم قال فعجلها يا أمير المؤمنين فإن خير البر تعجيله فإنصرف
~~معن بالمال للرجل وقال له خذ صلتك والحق بأهلك وإياك ومخالفة خلفاء الله في
~~أمورهم.
# وحكى الجاحظ قال أخبرني فتى من أصحاب الحديث قال دخلت ديرا في بعض
~~المنازل لما ذكر لي أن به راهبا حسن المعرفة بإخبار الناس وأيامهم فسرت له
~~لأسمع كلامه فوجدته في حجرة معتزلة بالدير وهو على أحسن هيئة في زي
~~المسلمين فكلمته فوجدت عنده من المعرفة أكثر مما وصفوا فسألت عن سبب إسلامه
~~فحدثني أن جارية من بنات الروم كانت في هذا الدير نصرانية كثيرة المال
~~بارعة الجمال عديمة الشكل والمثال فأحبت غلاما مسلما خياطا وكانت تبذل له
~~مالها ونفسها والغلام يعرض عن ذلك ولا يلتفت إليها وامتنع عن المرور بالدير
~~فلما أعيتها الحيلة فيه طلبت رجلا ماهرا في التصوير وأعطته مائة دينار على
~~أن يصور لها صورة الغلام في دائرة على شكله وهيئته ففعل المصور فلم تخطىء
~~الصورة شيئا منه غير النطق وأتى بها إلى الجارية فلما أبصرتها أغمي عليها
~~فلما أفاقت أعطت المصور مائة دينار أخرى وأخرج الراهب لي الصورة فرأيتها
~~فكاد أن ينزل عقلي فلما خلت
# PageV02P169
# الجارية بالصورة رفعتها إلى حائط حجرتها وما زالت كل يوم تأتي الصورة
~~وتقبلها وتلثم ما تحب منها ثم تجلس بين يديها وتبكي فإذا امست فما زالت على
~~تلك الحال شهرا فمرض الغلام ومات فعملت الجارية مأتما وعزاء سار ذكره في
~~الآفاق وصارت مثلا بين الناس ثم رجعت إلى الصورة وصارت تلثمها وتقبلها إلى
~~أن أمست فماتت إلى جانبها فلما ms16 أصبحنا دخلنا عليها لنأخذ من خاطرها
~~فوجدناها ميتة ويدها ممدودة إلى الحائط نحو الصورة وقد كتب عليه هذه
~~الأبيات:
# يا موت حسبك نفسي بعد سيدها ... خذها إليك فقد أودت بما فيها
# أسلمت وجهي إلى الرحمن مسلمة ... ومت حبيب كان يعصيها
# لعلها في جنان الخلد يجمعها ... بمن تحب غدا في البعث باريها
# مات الحبيب وماتت بعده كمدا ... محبة لم تزل تشقي محبيها
# قال الراهب فشاع الخبر وحملها المسلمون ودفنت إلى جانب قبر الغلام فلما
~~أصبحنا دخلنا حجرتها
# PageV02P170
# فرأينا تحت شعرها مكتوبا:
# اصبحت في راحة مما جنته يدي ... وصرت جارة رب واحد صمد
# محا الإله ذنوبي كلها وغدا ... قلبي خليا من الأحزان والكمد
# لما قدمت إلى الرحمن مسلمة ... وقلت: إنك لم تولد ولم تلد
# أثابني رحمة منه ومغفرة ... وأنعما باقيات آخر الأبد
# قيل اجتمع الصوفية إلى أبي القاسم الجنيد، وقالوا يا أستاذ أنخرج ونسعى
~~في طلب الرزق قال لهم إن علمتم أين هو فاطلبوه فنسأل الله أن يرزقنا قال إن
~~علمتم أنه ينساكم فذكروه قالوا فنجلس إذا ونتوكل قال التجربة شك قالوا فما
~~الحيلة قال ترك الحيلة.
# قيل اجتمع أربعة من الأئمة الشافعي وأحمد بن حنبل وأبو ثور ومحمد بن
~~الحكم رضي الله عنهم عند أحمد بن حنبل يتذاكرون فصلوا صلاة المغرب وقدموا
~~الشافعي ثم ما زالوا يصلون في المسجد إلى أن صلوا العتمة ثم دخلوا بيت أحمد
~~بن حنبل ودخل أحمد على امرأته ثم خرج على أصحابه وهو يضحك فقال الشافعي مم
~~تضحك يا أبا عبد الله قال خرجت إلى الصلاة ولم يكن في البيت لقمة من طعام
~~والآن فقد
# PageV02P171
# وسع الله علينا قال الشافعي فما سببه قال أحمد قالت لي أم عبد الله أنكم
~~لما خرجتم إلى الصلاة جاء رجل عليه ثياب بيض حسن الوجه عظيم الهيئة ذكي
~~الرائحة فقال يا أحمد بن حنبل فقلنا لبيك فقال هاكم خذوا هذا فسلم إلينا
~~زنبيلا أبيض وعليه مندل طيب الرائحة وطبق مغطى منديل آخر وقال كلوا من رزق
~~ربكم وأشكروا له فقال ms17 الشافعي يا أبا عبد الله فما في الزنبيل والطبق فقال
~~عشرون رغيفا قد عجنت باللبن واللوز المقشور أبيض من الثلج وأذكى من المسك
~~ما رأى الراءون مثله وخروف مشوي مزعفر حار وملح في سكرجة وخل في قارورة على
~~الطبق وبقل وحلواء متخذة من سكر طبرزد ثم أخرج الكل ووضعه بين أيديهم
~~فتعجبوا من شأنه وأكلوا ما شاء الله قال فلم تذهب حلاوة ذلك الطعام
~~والحلواء مدة طويلة وكل من أكل من ذلك الطعام ما أحتاج إلى طعام غيره مدة
~~شهر فلما أن فرغوا من الأكل حمل أحمد ما بقي منه وأدخله إلى أهله فأكلوا
~~وشبعوا وبقي منه شيء فأجمع رأيهم على أن الطعام كان من غيب الله وأن الرسول
~~كان ملكا من الملائكة قال صالح بن حنبل ما أصابتنا مجاعة قط ما دام ذلك
~~الزنبيل في بيتنا وكان يأتينا الرزق
# PageV02P172
# من حيث لا تحتسب رضي الله عنهم وأعاد علينا من بركاتهم.
# قيل أن عبد الله بن معمر القيسي كان أميرا من أمراء العرب وكان بطلا
~~شجاعا جوادا ذا مروءة وافرة قال حججت سنة من السنين إلى بيت الله الحرام
~~وصحبت مالا كثيرا ومتجرا عزيزا، فلما قضيت حجي عدت لزيارة قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم فبينما أنا ذات ليلة بين القبر والمنبر في الروضة إذا سمعت
~~أنينا عاليا وحسا باديا فانصت إليه فإذا هو يقول:
# أشجاك نوح حمائم الدر ... فأهجن منك بلابل الصدر
# أم ذاد نومك ذكر غانية ... أهدت إليك وساوس الفكر
# في ليلة نام الخلي بها ... وخلفت بالأحزان والذكر
# يا ليلة طالت على دنف ... يشكو الغرام وقلة الصبر
# أسلمت من يهوى لحر جوى ... متوقد كتوقد الجمر
# فالبدر يشهد أنني دنف ... بجمال حب مشبه البدر
# قال ثم أنقطع الصوت ولم أر من أين جاء فبهت حائرا وإذا به قد أعاد البكاء
~~والنحيب وهو يقول:
# أشجاك من ريا خيال زائر ... والليل مسود الذوائب عاكر
# وأعتاد مهجتك الهوى فأبادها ... وأهتاج مقلتك المنام البائر
# ناديت ليلى والظلام كأنه ... يم تلاطم فيه موج زاخر ms18
# والبدر يسري في السماء كأنه ... ملك تبدى والنجوم عساكر
# PageV02P173
# وإذا تعرضت الثريا خلتها ... كأسا بها حب السلافة دائر
# وترى يد الجوزاء ترقص في الدجا ... رقص الحبيب علاه سكر ظاهر
# يا ليل طلت على حبيب مالهإلا الصباح مؤازر ومسامرفأجابني مت حتف أنفك
~~وأعلمنأن الهوى لهو الهوان الحاضرقال عبد الله فنهضت عند ابتدائه بالأبيات
~~أؤم الصوت فما انتهى إلى آخرها إلا وأنا عنده فرأيت غلاما جميلا قد نزل
~~عذاره لكن قد علا محاسنه الإصفرار والدموع تجري على خده كالأمطار فقال نعمت
~~ظلاما من الرجل قلت عبد الله بن معمر القيسي فقال ألك حاجة يا فتى قلت إني
~~كنت جالسا في الروضة فما راعني في هذه الليلة إلا صوتك فبنفسي أقيك وبروحي
~~أفديك وبمالي أواسيك ما الذي تجد قال إن كان ولابد فاجلس فجلست فقال أنا
~~عتبة بن الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري غدوت إلى مسجد الأحزاب ولم
~~أزل فيه راكعا ساجدا ثم اعتزلت غير بعيد فإذا نسوة يتهادين كأنهن القطا وفي
~~وسطهن جارية بديعة الجمال في نشرها بارعة الكمال في عصرها نورها ساطع
~~يتشعشع وطيبها عاطر يتضوع فوقفت علي وقالت يا عتبة: ما تقول في وصل من طلب
~~وصلك
# PageV02P174
# ثم تركتني وذهبت فلم أسمع لها خبرا ولا قفوت لها أثرا فأنا حيران أنتقل
~~من مكان إلى مكان ثم صرخ صرخة عظيمة وأكب على الأرض مغشيا عليه ثم أفاق بعد
~~ساعة وكأنما صبغت ديباجة خده بورس وأنشد يقول:
# أراك بقلبي من بلاد بعيدة ... تراكم تروني بالقلوب على بعد
# فؤادي وطرفي يأسفان عليكم ... وعندكم روحي وذكركم عندي
# ولست ألذ العيش حتى أراكم ... ولو كنت في الفردوس أو جنة الخلد
# قال فقلت يا أخي تب إلى ربك واستقل من ذنبك واتق هول المطلع وسوء المضجع
~~فقال هيهات هيهات ما أنا مبال حتى يكون ما يكون ولم أزل به إلى طلوع الصباح
~~فقلت له قم بنا إلى مسجد الأحزاب فلعل الله أن يكشف عنك ما بك قال أرجو ذلك
~~ببركة طلعتك إن شاء الله فنزلنا ms19 إلى أن وردنا مسجد الأحزاب فسمعته يقول:
# يا للرجال ليوم الأربعاء أما ... ينفك يحدث لي بعد النهى طربا
# ما إن يزال غزال فيه يظلمني ... يهوى إلى مسجد الأحزاب منتقبا
# يخمن الناس أن الأجر همته ... وما أنا طالبا للأجر مكتسبا
# لو كان يبغي ثوابا ما أتى ظهرا
# PageV02P175
# .. مضمخا بفتيت المسك مختضبا
# فجلسنا ثم حتى صلينا به الظهر فإذا النسوة أقبلن وما الجارية بينهن فلما
~~بصرن به قلن يا عتبة وما ظنك بطالبة وصالك وكاسفة بالك قال وما لها قلن قد
~~أخذها أبوها وأرتحل بها إلى السماوة فسالتهن عن الجارية فقلن هي ريا ابنة
~~الغطريف السلمي فرفع الشاب رأسه إليهن وأنشد يقول:
# خليلي ريا قد أجد بكورها ... وسار إلى أرض السماوة عيرها
# خليلي ما تقضي بها أم مالك ... علي فما يعدو علي أميرها
# خليلي إني قد خشيت من البكا ... فهل عند غيري مقل أستعيرها
# فقلت يا عتبة طب قلبا وقر عينا فقد وردت الحجاز بمال جزيل وطرف وتحف
~~وقماش ومتاع أريد به أهل السفر ووالله لأبذلنه أمامك وبين يديك وفيك وعليك
~~حتى أوصلك إلى المنى وأعطيك الرضا وفوق الرضا فقم بنا إلى مجلس الأنصار
~~فقمنا حتى أشرفنا على ناديهم فسلمت فأحسنوا الرد ثم قلت أيها الملأ الكرام
~~ما تقولون في عتبة وأبيه قالوا خيرا إنه من سادات العرب قلت فإنه قد رمى
~~بفؤاده الجوى وما أريد منكم إلا المعونة فركبنا وركب القوم حتى أشرفنا على
~~منازل بني سليم من السماوة فقلنا أين منزل الغطريف فخرج بنفسه
# PageV02P176
# مبادرا فاستقبلنا استقبال الكرام وقال حييتم بالأكرام والرحب والأنعام
~~قلنا وأنت حييت ثم حييت أتيناك أضيافا قال نزلتم أفضل معقل ثم نادى يا معشر
~~العبيد أنزلوا القوم وسارعوا إلى الأكرام ففرشت في الحال الأنطاع والنمارق
~~والزرابي فنزلنا وأرحنا ثم ذبحت الذبائح ونحرت النحائر وقدمت الموائد فقلنا
~~يا سيد القوم لسنا بذائقين لك طعاما حتى تقضي حاجتنا وتردنا بمسرتنا قال
~~وما حاجتكم أيها السادة قلنا نخطب عقيلتك الكريمة لعتبة بن الحباب ابن
~~المنذر الطيب العنصر العالي المفخر ms20 فأطرق وقال يا أخوتاه إن التي تخطبونها
~~أمرها إلى نفسها وها أنا داخل إليها أخبرها ثم نهض مغضبا فدخل على ريا
~~وكانت كاسمها فقالت يا أبتاه إني أرى الغضب بينا عليك فما الخبر قال لها
~~ورد الأنصار يخطبونك مني قالت سادات كرام وأبطال عظام استغفر لهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلمن الخطبة منهم قال لفتى يعرف بعتبة بن الحباب قالت بالله
~~لقد سمعت عن عتبة هذا أنه يفي بما وعد ويدرك إذا قصد ويأكل ما وجد ولا ياسف
~~على ما فقد قال الغطريف أقسم بالله لا أزوجك به أبدا فقد نما إلي بعض حديثك
~~معه فقالت ما كان ذلك ولكن إذ أقسمت فإن الأنصار لا يردون
# PageV02P177
# مردا قبيحا فأحسن لهم الرد وأدفع بالتي هي أحسن قال يا ريا فأي شيء أقول
~~قالت أغلظ لهم المهر ما استطعت فإنهم يرجعون ولا يجيبون وقد أبررت قسمك
~~وبلغت مأربك وراعيت أضيافك قال ما أحسن ما قلت ثم خرج مبادرا فقال يا
~~إخوتاه إن فتاة الحي قد أجابت ولكن أريد لها مهرا مثلها فمن القائم به قال
~~عبد الله فقلت أنا القائم بما تريد فقال أريد ألف مثقال من الذهب الأحمر
~~قلت لك ذلك قال وخمسة آلاف درهم من ضرب هجر قلت لك ذلك قال ومائة ثوب من
~~الأبراد والحبر قلت لك ذلك قال وعشرين ثوبا من الوشي المطرز قلت لك ذلك قال
~~وأريد خمسة أكرشة من العنبر قلت لك ذلك قال وأريد مائة نافجة من المسك
~~الأذفر قلت لك ذلك قال فهل أجبت قلت أجل ثم أجل قال عبد الله فأنفذت نفرا
~~من الأنصار أتوا بجميع ما ضمنته وذبحت النعم والغنم واجتمع الناس لأكل
~~الطعام فأقمنا هناك نحو أربعين يوما على هذا الحال ثم قال الغطريف يا قوم
~~خذوا فتاتكم وانصرفوا مصاحبين السلامة ثم حملها في هودج وجهز معها ثلاثين
~~راحلة عليها التحف والطرف ثم دعنا ورجع فسرنا حتى إذا بقي بيننا وبين
~~المدينة مرحلة واحدة خرجت علينا خيل تريد الغارة وأحسب ms21 أنها من
# PageV02P178
# بني سليم فحمل عليها عتبة بن الحباب فقتل منها عدة من رجالها وردها
~~وانحرف راجعا وبه طعنة تفور دما حتى سقط إلى الأرض فلم يلبث عتبة أن قضى
~~نحبه فقلنا يا عتباه فسمعت الجارية فألقت نفسها عليه وجعلت تقبله وتصيح
~~بحرقة وتقول:
# تصبرت لا إني صبرت وإنما ... أعلل نفسي إنها بك لاحقه
# ولا أنصفت نفسي لكانت إلى الردى ... أمامك من دون البرية سابقه
# فما واحد بعدي وبعدك منصف ... خليلا ولا نفس لنفس مصادقه
# ثم شهقت شهقة واحدة قضت فيها نحبها فاخترنا لهما مكانا وجدثا وواريناهما
~~فيه ورجعت إلى ديار قومي وأقمت سبع سنين بعدها ثم عدت إلى الحجاز ووردت إلى
~~زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت والله لأعودن إلى قبر عتبة فأزوره
~~فأتيت إلى قبر فإذا عليه أوراق شجرة نابتة عليها أوراق حمر وصفر وخضر وبيض
~~فقلت لأرباب الجهة ما يقال لهذه الشجرة فقالوا شجرة العروسين فأقمت عند
~~القبر يوما وليلة وانصرفت.
# وحكي أن شخصا جاء إلى الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الشافعي
~~رحمه الله تعالى سلطان العلماء فقال رأيتك في المنام تنشد:
# وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ... ورجل رمى فيها الزمان فشلت
# PageV02P179
# فسكت، ثم قال أعيش ثلاثا وثمانين سنة فإن هذا الشعر لكثير عزة وقد نظرت
~~فلم أجد بيني وبينه نسبة فإني سني وهو شيعي وأنا طويل وهو قصير وهو شاعر
~~ولست بشاعر وأنا سلمي وهو خزاعي وأنا شامي وهو حجازي فلم يبق إلا السن
~~فأعيش مثله فكان كذلك انتهى.
# ومن ظرف ما يحكى أن الجاحظ قال عبرت يوما على معلم كتاب فوجدته في هيئة
~~حسنة وقماش مليح فقام إلي وأجلسني معه ففاتحته في القرآن فإذا هو ماهر
~~ففاتحته في شيء من النحو فوجدته ماهرا ثم أشعار العرب واللغة فإذا به كامل
~~في جميع ما يراد منه فقلت قد وجب علي تقطيع دفتر المعلمين فكنت كل قليل
~~أتفقده وأزوره قال فأتيت بعض الأيام إلى زيارته فوجدت الكتاب مغلقا فسألت
~~جيرانه فقالوا مات ms22 عنده ميت فقلت أروح أعزيه فجئت إلى بابه فطرقته فخرجت
~~إلي جارية وقالت ما تريد قلت مولاك فقالت مولاي جالس وحده في العزاء ما
~~يعطي لأحد الطريق قلت قولي له صديقك فلان يطلب يعزيك فدخلت وخرجت وقالت بسم
~~الله فعبرت إليه فإذا هو جالس وحده فقلت أعظم الله أجرك لقد كان لكم في
~~رسول الله أسوة حسنة وهذا سبيل لا بد منه فعليك بالصبر
# PageV02P180
# ثم قلت أهذا الذي توفي ولدك قال لا قلت فوالدك قال لا قلت فأخوك قال لا
~~قلت فمن قال حبيبتي فقلت في نفسي هذا أول المناحس وقلت له سبحان الله تجد
~~غيرها وتقع عينك على أحسن منها فقال وكأني بك وقد ظننت أني رأيتها فقلت في
~~نفسي هذه منحسة ثانية ثم قلت وكيف عشقت من لا رأيته فقال أعلم أني كنت
~~جالسا وإذا رجل عابر يغني وهو يقول:
# يا أم عمرو جزاك الله مكرمة ... ردي علي فؤادي أينما كانا
# فقلت في نفسي لولا أن أم عمرو هذه ما في الدنيا مثلها ما كان الشعراء
~~يتغزلون فيها فلما كان بعد يومين عبر علي ذلك الرجل وهو يغني ويقول:
# إذا ذهب الحمار بأم عمرو ... فلا رجعت ولا رجع الحمار
# فعلمت أنها ماتت فحزنت عليها وقعدت في العزاء منذ ثلاثة أيام فقال الجاحظ
~~فعادت عزيمتي وقويت على كتابة الدفتر لحكاية أم عمرو.
# ومن غريب ما يحكى ما حكاه القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي في كتاب
~~الفرج بعد الشدة: أن منارة صاحب الخلفاء قال رفع إلى هارون الرشيد أن رجلا
~~بدمشق من بقايا بني أمية عظيم المال كثير الجاه مطاع له في البلدان جماعة
~~وأولاد ومماليك وموال
# PageV02P181
# يركبون الخيول ويحملون اليلاح ويغزون الروم وأنه سمح جواد كثير البذل
~~والضيافة وأنه لا يؤمن من فتق يبعد رتقه فعظم ذلك على الرشيد قال الرشيد
~~قال منارة وكان وقوف الرشيد على هذا وهو بالكوفة في بعض حججه في سنة 186
~~وقد عاد من الموسم وبايع للأمين والمأمون والمؤتمن أولاده فدعاني وهو ms23 خال
~~وقال أني دعوتك لأمر يهمني وقد منعني النوم فانظر كيف تعمل ثم قص علي خبر
~~الأموي وقال أخرج الساعة فقد أعددت لك الجائزة والنفقة والآلة ويضم إليك
~~مائة غلام واسلك البرية وهذا كتبي إلى أمير دمشق وهذه قيود فادخل فأبدأ
~~بالرجل فإن سمع وأطاع فقيده وجئني به وإن عصى فتوكل به أنت ومن معك وأنفذ
~~هذا الكتاب إلى نائب الشام ليركب في جيشه ويقبضوا عليه وجئني به وقد أجلتك
~~لذهابك ستا ولمجيئك ستا وهذا محمل تجعله في شقة إذا قيدته وتقعد أنت في
~~الشق الآخر ولا تكل حفظه إلى غيرك حتى تأتيني به في اليوم الثالث عشر من
~~خروجك فإذا دخلت داره فتفقدها وجميع ما فيها وأهله وولده وحشمه وغلمانه
~~وقدر النعمة والحال والمحل واحفظ ما يقوله الرجل حرفا بحرف من
# PageV02P182
# ألفاظه من حين وقوع طرفك عليه إلى أن تأتيني به وإياك أن يشذ عنك شيء من
~~أمره انطلق، قال منارة، فودعته وخرجت وركبت الإبل وسرت أطوي المنازل أسير
~~الليل والنهار ولا أنزل إلا للجمع بين الصلاتين والبول وتنفيس النفس قليلا
~~إلى أن وصلت دمشق في أول الليلة السابعة وأبواب البلد مغلقة فكرهت الدخول
~~ليلا فنمت بظاهر البلد إلى أن فتح الباب فدخلت على هيئتي حتى أتيت دار
~~الرجل وعليها صف عظيم وحاشية كثيرة فلم أستأذن ودخلت بغير إذن فلما رأى
~~القوم ذلك سألوا بعض غلماني فقالوا هذا منارة رسول أمير المؤمنين إلى
~~صاحبكم فلما صرت في صحن الدار أنزلت ودخلت مجلسا رأيت فيه قوما جلوسا فظننت
~~أن الرجل فيهم فقاموا رحبوا بي فقلت افيكم فلان قالوا لا نحن أولاده وهو في
~~الحمام فقلت استعجلوه فمضى بعضهم يستعجله وأنا أتفقد الدار والأحوال
~~والحاشية فوجدتها قد ماجت بأهلها موجا شديدا فلم أزل كذلك حتى خرج الرجل
~~بعد أن طال واستربت به واشتد قلقي وخوفي من أن يتوارى إلى أن رأيت شيخا بزي
~~الحمام يمشي في الصحن وحواليه جماعة كهول وأحداث وصبيان وهم أولاده وغلمانه
~~فعلمت أنه الرجل فجاء حتى جلس ms24 فسلم علي سلاما خفيا
# PageV02P183
# وسألني عن أمير المؤمنين واستقامة أمر حضرته فأخبرته كما وجب وما قضى
~~كلامه حتى جاءوا بأطباق فاكهة فقال تقدم يا منارة فكل معنا فقلت مالي إلى
~~ذلك من حاجة فلم يعاودني وأقبل يأكل هو ومن عنده ثم غسل يديه ودعا بالطعام
~~فجاءوا بمائدة عظيمة لم أر مثلها إلا للخليفة فقال تقدم يا منارة فساعدنا
~~على الأكل لا يزيدني على أن يدعوني بإسمي كما يدعوني الخليفة فامتنعت عليه
~~فما عاودني وأكل هو ومن عنده وكانوا تسعة من أولاده فتأملت أكله في نفسه
~~فوجدته أكل الملوك ووجدت جأشه رابضا وذلك الأضطراب الذي في داره قد سكن
~~ووجدتهم لا يرفعون من بين يديه شيئا قد وضع على المائدة إلا نهبا وقد كان
~~غلمانه أخذوا المال لما نزلت الدار وجمالي وجميع غلماني بالمنع من الدخول
~~فما أطاقوا ممانعتهم وبقيت وحدي ليس بين يدي إلا خمسة أو ستة غلمان وقوف
~~على رأسي فقلت في نفسي هذا جبار عنيد وإن امتنع علي من الشخوص لم أطق
~~إشخاصه بنفسي ولا بمن معي ولا أطيق حفظه إلى أن يلحقني أمير البلد فجزعت
~~جزعا شديدا ورابني منه استخفافه بي في الأكل ولا يسألني عما جئت به ويأكل
~~مطمئنا وأنا مفكر في ذلك فلما فرغ من أكله وغسل يديه دعا ببخور فتبخر وقام
# PageV02P184
# إلى الصلاة فصلى الظهر وأكثر من الدعاء والابتهال فرأيت صلاته حسنة فلما
~~انتقل من المحراب أقبل علي وقال ما أقدمك يا منارة فقلت أمر لك من أمير
~~المؤمنين وأخرجت الكتاب ودفعته إليه فقرأه فلما استتم قراءته دعا أولاده
~~وحاشيته فاجتمع منهم خلق كثير فلم أشك أنه يريد أني وقع بي فلما تكاملوا
~~ابتدأ فحلف إيمانا غليظة فيها الطلاق والعتاق والحج وأمرهم أن ينصرفوا
~~ويدخلوا منازلهم ولا يجتمع منهم إثنان في مكان واحد
# ولا يظهروا إلى أن يظهر لهم أمر يعملون عليه وقال هذا كتاب أمير المؤمنين
~~يأمرني بالتوجه إليه ولست أقيم بعد نظري فيه لحظة واحدة فاستوصوا بمن ورائي
~~من الحرم خيرا وما ms25 بي حاجة من أن يصحبني غلام هات قيودك يا منارة فدعوت بها
~~وكانت في سفط فأحضر حدادا فمد ساقيه فقيدته وأمرت غلماني بحمله في المحمل
~~وركبت في الشق الآخر وسرت من وقتي ولم ألق أمير البلد ولا غيره فسرت بالرجل
~~ليس معه أحد إلى أن صرنا بظاهر دمشق فابتدأ يحدثني بانبساط حتى انتهينا إلى
~~بستان حسن في الغوطة فقال لي ترى هذا قلت نعم قال أنه لي وقال إن فيه من
~~غرائب الأشجار كيت وكيت ثم انتهى إلى آخر فقال مثل ذلك ثم انتهى إلى مزارع
~~حسان وقرى سنية وقال هذه لي فاشتد غيظي منه فقلت له أعلم أني شديد التعجب
~~منك قال ولم تعجب قلت أليس تعلم أن أمير المؤمنين قد أهمه أمرك حتى أرسل
~~إليك من انتزعك من
# PageV02P185
# بين أهلك ومالك وولدك وأخرجك عن جميع ما لك فريدا وحيدا مقيدا ما تدري
~~إلى ما يصير إليه أمرك ولا كيف يكون وأنت فارغ القلب من هذا تصف ضياعك
~~وبساتينك هذا وقد رأيتك وقد جئت وأنت لا تعلم فيم جئت وأنت ساكن القلب قليل
~~الفكر لقد كنت عندي شيخا فاضلا فقال لي مجيبا إنا لله وإنا إليه راجعون
~~أخطأت فراستي فيك ظننتك رجلا كامل العقل وأنك ما حللت من الخلفاء هذا المحل
~~إلا بعد أن عرفك بذلك فإنا والله رأيت عقلك وكلامك يشبه كلام العوام وعقلهم
~~والله المستعان أما قولك في أمير المؤمنين وإزعاجه وإخراجه إياي إلى بابه
~~على صورتي هذه فإني على ثقة من الله عز وجل الذي بيده ناصيتي ولا يملك أمير
~~المؤمنين لنفسه ولا لغيره نفعا ولا ضرا إلا بإذن الله ومشيئته ولا ذنب لي
~~عند أمير المؤمنين أخافه وبعد فإذا عرف أمري وعلم سلامتي وصلاحي وبعد
~~ناحيتي وإن الحسدة والاعداء رموني عنده بما ليس في وتقولوا علي الأباطيل
~~الكاذبة لم يستحل دمي وتحلل من أذاي وإزعاجي وردني مكرما وأقامني ببابه
~~معظما وإن كان سبق في علم الله عز وجل أنه يبدر إلي منه بادرة سوء وقد ms26 حضر
~~أجلي وكان سفك دمي على يده فلو اجتمعت الأنس والجن والملائكة وأهل الأرض
~~وأهل السماء على صرف ذلك عني ما استطاعوه فلم أتعجل الغم وأتسلف الفكر فيما
~~قد فرغ الله منه وإني حسن الظن بالله عز وجل الذي
# PageV02P186
# خلق ورزق وأحيا وأمات وأحسن وأجمل وإن الصبر والرضا والتفويض والتسليم
~~إلى من يملك الدنيا والآخرة أولى وقد كنت أحسب أنك تعرف هذا فإذا قد عرفت
~~مبلغ فهمك فإني لا أكلمك بكلمة واحدة حتى تفرق حضرة أمير المؤمنين بيننا إن
~~شاء الله تعالى قال ثم أعرض عني فما سمعت منه لفظة غير القرآن والتسبيح أو
~~حاجة أو ما يجري مجراها حتى شارفنا الكوفة في اليوم الثالث عشر بعد الظهر
~~والنجب قد استقبلنني على فراسخ من الكوفة يتجسسون خبري فحين رأوني رجعوا
~~عني بالخبر إلى أمير المؤمنين فانتهينا إلى الباب في آخر النهار فحططت
~~ودخلت على الرشيد فقبلت الأرض بين يديه ووقفت فقال هات ما عندك يا منارة
~~وإياك أن تغفل منه لفظة واحدة فسقت والحديث من أوله إلى آخره حتى انتهيت
~~إلى ذكر الفاكهة والطعام والغسل والبخور والصلاة وما حدثت به نفسي من
~~امتناعه والغضب يظهر في وجه الرشيد ويتزايد حتى انتهيت إلى فراغ الأموي من
~~الصلاة والتفاته ومسئلته عن سبب قدومي ودفعي الكتاب إليه ومبادرته إلى
~~إحضار ولده وأهله وحلفه عليهم أن لا يتبعه أحد منهم وصرفه إياهم ومد رجليه
~~حتى قيدته فما زال وجه الرشيد يسفر حتى أنتهيت إلى ما خاطبني به عند توبيخه
~~إياي لما ركبنا المحمل قال صدق والله ما هذا إلا رجل محسود على النعمة
~~مكذوب عليه لعمري لقد أزعجناه وآذيناه وروعنا أهله فبادر ينزع قيوده عنه
~~وائتني به قال فخرجت
# PageV02P187
# فنزعت قيوده وأدخلته إلى الرشيد فما هو إلا أن رآه حتى رأيت ماء الحياء
~~يجول في وجه الرشيد فسأله عن حاله ثم قال بلغنا عنك فضل هيئة وأمور أحببنا
~~معها أن نراك ونسمع كلامك ونحسن إليك فأذكر حاجتك فأجاب الأموي جوابا جميلا
~~وشكر ودعا فقال ms27 ما لي إلا حاجة واحدة قال مقضية ما هي قال يا أمير المؤمنين
~~تردني إلى بلدي وأهلي وولدي قال نحن نفعل ذلك إن شاء الله تعالى ولكن سل ما
~~تحتاج إليه في مصالح جاهك ومعاشك فإن مثلك لا يخلوا أن يحتاج إلى شيء من
~~هذا فقال عمال أمير المؤمنين منصفون وقد استغنيت بعدله عن مسئلته
# فأموري منتظمة وأحوالي مستقيمة وكذلك أمور أهل بلدي بالعدل الشامل في ظل
~~أمير المؤمنين فقال الرشيد انصرف محفوظا إلى بلدك واكتب إلينا بأمر إن عرض
~~لك فودعه فلما ولى خارجا قال الرشيد يا منارة أحمله من وقتك وسر به راجعا
~~إلى أهله كما جئت به حتى إذا أوصلته إلى محله الذي أخذته منه فدعه فيه
~~وانصرف ففعلت والله أعلم. موري منتظمة وأحوالي مستقيمة وكذلك أمور أهل بلدي
~~بالعدل الشامل في ظل أمير المؤمنين فقال الرشيد انصرف محفوظا إلى بلدك
~~واكتب إلينا بأمر إن عرض لك فودعه فلما ولى خارجا قال الرشيد يا منارة
~~أحمله من وقتك وسر به راجعا إلى أهله كما جئت به حتى إذا أوصلته إلى محله
~~الذي أخذته منه فدعه فيه وانصرف ففعلت والله أعلم.
# وحكي في الكتاب المذكور قال حدثني أبو الربيع سليمان بن داود قال كان في
~~جوار القاضي قديما رجل انتشرت عنه حكاية وظهر في يده مال جليل بعد فقر طويل
~~وكنت أسمع أن أبا عمر حماه من السلطان فسألته عن الحكاية فأطرق طويلا ثم
~~حدثني قال ورثت مالا جزيلا فأسرعت في اتلافه وأتلفته حتى أنهيت
# PageV02P188
# بيع أبواب داري وسقوفها ولم يبق لي حيلة وبقيت مدة لا قوت لي إلى والدتي
~~لما تغزله وتطعمني وتأكل منه فتمنيت الموت فرأيت ليلة في منامي كأن قائلا
~~يقول لي غناك بمصر فأخرج إليها فبكرت إلى دار أبي عمر القاضي وتوسلت
~~بالجوار وبالخدمة وكان أبي قد خدمه اياما وسألته أن يزودني كتابا إلى مصر
~~لاتصرف فيها ففعل وخرجت فلما حصلت بمصر أوصلت الكتاب وسألت التصرف فسد الله
~~علي باب الرزق حتى لم أظفر ms28 بتصرف ولا لاح لي شغل ونفدت نفقتي فبقيت متفكرا
~~في أن أسأل الناس فلم أستبح المسئلة ولم يحملني الجوع عليها وأنا ممتنع إلى
~~أن مضى من الليل صدر صالح فلقيني الطائف فقبض علي ووجدني غريبا فأنكر حالي
~~فسألن فقلت رجل ضيف فلم يصدقني وبطحني وضربني مقارع فصحت وقلت أنا أصدق
~~فقال هات فقصصت عليه قصتي من أولها إلى آخرها وحديث المنام فقال ما رأيت
~~أحمق منك والله لقد رأيت منذ كذا وكذا سنة في النوم كأن رجلا يقول لي
~~ببغداد في الشارع الفلاني في المحلة الفلانية قال فذكر شارعي ومحلتي وأصغيت
~~فتم الشرطي الحديث فقال دار يقال لها دار فلان فذكر داري وأسمي وفيها بستان
~~وفيه سدرة تحتها مدفون ثلاثون ألف دينار فامض وخذها فما فكرت في هذا الحديث
~~ولا التفت إليه وأنت يا أحمق فارقت وطنك وجئت إلى مصر بسبب منام قال فقوي
~~قلبي وأطلقني الطائف
# PageV02P189
# فبت في المسجد وخرجت من الغد من مصر وقدمت بغداد فقلعت السدرة وأثرت
~~مكانها فوجدت جرابا فيه ثلاثون ألف دينار فأخذتها وأمسكت يدي ودبرت أمري
~~وأنا أعيش من تلك الدنانير ومن فضل ما ابتعته منها من ضياع وعقار إلى الآن.
# وحكى القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي في كتابه في أخبار المذاكرة
~~ونشوان المحاضرة قال حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهمة قال حدثني بعض
~~الكتاب قال سافرت أنا وجماعة من أصدقائي نريد مصر للتصرف فلما حصلنا بدمشق
~~وكان معنا عدة بغال عليها ثقل وغلمان لنا ونحن على دوابنا أقبلنا نخترق
~~الطرق لا ندري أين ننزل فاجتزنا برجل شاب حسن الوجه جالس على باب دار شاهقة
~~وبناء فسيح وغلمان بين يديه فقام إلينا وقال أظنكم سفرا وردتم الآن فقلنا
~~نحن كذلك قال فتنزلون علينا ألح علينا فاستحيينا من محله وحسن ظاهره وهيئته
~~فحططنا على بابه ودخلنا وأقبل أولئك الغلمان يحملون ثقلنا ويدخلونه الدار
~~ولا يدخلون أحدا من غلماننا يخدمنا حتى حملوه بأسره في أسرع وقت وجاءونا
~~بالطسوت والأبارق فغسلنا وجوهنا واجلسونا ms29 في مجلس حسن مفروش بأنواع الفرش
~~التي لم نر مثلها وإذا الدار في نهاية الحسن والفخر والكبر وفيها دور
~~وبستان عظيم وصاحب الدار يخدمنا بنفسه وعرض علينا الحمام فقلنا نحن إليه
~~محتاجون فأدخلنا إلى الحمام في الدار في غاية السرور ودخل إلينا غلامان
~~أمردان وصبيان في نهاية
# PageV02P190
# الحسن فخدمونا بدلا من القين وأخرجنا من الحمام إلى غير ذلك المجلس فقدم
~~إلينا مائدة حسنة جليلة عليها من الحيوان وفاخر الطعام والألوان ونادر
~~الخبز وغريب البوادر من كل شيء وإذا بغلامين أمردين في ناهية الحسن والزي
~~قد دخلوا إلينا فغمزوا أرجلنا فلحقنا من ذلك مع الغربة وطول العهد بالجماع
~~عنت فأمرناهم بالانصراف وفينا من لم يستحل التعرض لهم وتعففنا عن ذلك
~~لنزولنا على صاحبهم ثم انتهينا إلى مجلس في بستان حسن وأخرج إلينا من آلات
~~النبيذ كل ظريف وأحضر من الأنبذة كل شيء طيب حسن وشربنا أقداحا يسيرة ثم
~~ضرب بيده على ستارة ممدودة وإذا جوار خلفها فقال غنين فغنت الجواري اللواتي
~~كن خلفها أحسن غناء وأطيبه فلما توسطنا الشرب قال ما هذا الاحتشام لأضيافنا
~~أعزهم الله أخرجن وهتك الستارة قال فخرج علينا جوار لم ير قط أحسن ولا أملح
~~ولا أظرف منهن ما بين عوادة وطنبورية وزامرة وصناجة ورقاصة ودفافة بفاخر
~~الثياب والحلي فغنيننا واحتطن بنا في المجلس فاشتدت محبتنا ولكن ضبطنا
~~أنفسنا فلما كدنا أنا نسكر ومضى قطعة من الليل أقبل صاحب الدار علينا وقال
~~يا سادة إن تمام الضيافة وحقها الوفاء بشرطها وأن يقوم المضيف بحق الضيف في
~~جميع ما يحتاج إليه من طعام وشراب وجماع وقد أنفذت إليكم نصف النهار
~~الغلمان فأخبروني بعفافكم عنهم فقلت هم أصحاب نساء فأخرجت
# PageV02P191
# هؤلاء فرأيت من انقباضكم عن ممازحتهن ما لو خلوتم بهن كانت الصور واحدة
~~فما هذا فقلنا يا سيدي أجللناك عن تبذل ما في دارك وفينا من لم يستحل
~~الحرام فقال هؤلاء مماليك وهن أحرار لوجه الله تعالى إن كان بد من أن يأخذ
~~كل واحد منكم بيد واحدة يتمتع ms30 بها ليلة فمن شاء زوجته بها ومن شاء غير ذلك
~~فهو أبصر لأكون قد قضيت حق الضيافة فلما سمعنا بهذا وقد انتشينا طربا أخذ
~~كل واحد منا بيد واحدة فأجلسها إلى جانبه وأقبل يقبلها ويقرصها ويمازحها
~~فتزوجت أنا بواحدة وغيري من رغب في ذلك وبعضنا لم يفعل وجلس معنا بعد ذلك
~~ساعة ثم نهض فإذا بخدم قد جاءوا فأدخلوا كل واحد وصاحبته إلى بيت في نهاية
~~الحسن والطيب مفروش بفاخر الفرش الوطيئة فبخرونا عليها ونمنا والجواري إلى
~~جنوبنا وتركوا معنا شمعة في البيت وما نحتاج إليه من آلة البيت وأغلقوا
~~علينا وانصرفوا فبتنا في أرغد عيش ليلتنا فلما كان السحر بادر الخدم فقالوا
~~ما رأيكم في الحمام فقد أصلح فقمنا ودخلنا ودخل المردان معنا فمنا من أطلق
~~نفسه معهم فيما كان امتنع منه بالأمس وخرجنا فبخرنا بالند الفتيق وأعطينا
~~الماورد والمسك والكافور وقدمت إلينا المرآة المجلاة وأخبرنا غلماننا أن
~~صورتهم في ليلتهم كصورتنا وأنهم أتوا بجواري الخدمة الروميات فوطؤهن فأقبل
~~بعضنا على بعض يعجب من قضيتنا وبعضنا
# PageV02P192
# يقول هذا في النوم نراه ونحن في الحديث إذ أقبل صاحب الدار فقمنا إليه
~~وعظمناه فأكبر بذلك وأخذ يسألنا عن ليلتنا فوصفناها له وسألنا عن خدمة
~~الجواري لنا فأجبناه بحسنها فقال أيما أحب إليكم الركوب إلى بعض البساتين
~~للتفرج إلى أن يدرك الطعام أو اللعب بالشطرنج والنرد أو النظر في الدفاتر
~~فقلنا أما الركوب فلا نؤثره ولكن الشطرنج والنرد والدفاتر فأحضر لنا
# ذلك وتشاغل كل منا بما اختاره ولم يكن إلا ساعتان أو ثلاث من النهار حتى
~~أحضر لنا مائدة كالمائدة الأمسية فأكلنا وقمنا إلى الفرش وجاء المردان
~~فغمزونا وغمزهم منا من كان يدخل في ذلك وزالت المراقبة فلما انتهينا حملنا
~~إلى الحمام وخرجنا فتبخرنا وجلسنا في مجالسنا بالأمس وجاء أولئك الجواري
~~ومعهن غيرهن ممن هو أحسن منهن وتصدت كل واحدة صاحبها بالامس بغير احتشام
~~وشربنا إلى نصف الليل وحملوا معنا إلى الفراش وكانت هذه حالنا مدة الأسبوع
~~فقلت لأصحابي ويحكم أرى الأمر ms31 متصلا ومن المحال أن يقول لنا الرجل ارتحلوا
~~عني وقد استطبتم أنت مواضعكم وانقطعتم عن سفركم في هذا فقالوا ما ترى فقلت
~~أرى أن نستأنس الرجل فننظر أي شيء هو فإن كان ممن يقبل هدية أو بر عملنا
~~على تكرمته وارتحلنا عنه وإن كان بخلاف ذلك كنا معتقدين له المكافأة في وقت
~~ثان وسألناه أن يحضر لنا من نكرى منه ورحلنا فتقرر رأينا على ذلك فلما
~~جلسنا تلك الليلة على الشرب
# PageV02P193
# قلنا له قد طال مقامنا عندك وما أضاف أحد أحدا أحسن مما ضفتنا ونريد
~~الرحيل إلى مصر لما أردناه من طلب التصرف وأنا فلان بن فلان فعرفته نفسي
~~والجماعة وقد حملتنا من أياديك ومننك ما لا يسعنا معه أن نجهلك ونحب أن
~~تعرفنا بنفسك لنأتي بشكرك ونقضي حقك ونعمل على الرحيل فقال أنا فلان بن
~~فلان أحد أهل دمشق فلم نعرفه فقلنا إن رأيت تزيدنا في الشرح فقال جعلت
~~فداءكم إن لقيادتي خبرا أظرف مما شاهدتموه فقلت إن رأيت أن تخبرنا فقال نعم
~~أنا رجل كان أبي تاجرا عظيم النعمة والأموال وكان ممسكا مكثرا ونشأت له
~~فكنت متخرقا مبذرا محبا للفساد والنساء والمغنيات والشرار فأتلفت مالا
~~عظيما من مال أبي إلا أنه لم يؤثر في ماله لعظمه ثم اعتل وايس من نفسه
~~فدعاني فقال يا بني غني قد خلفت لك النعمة وقميتها مائة ألف دينار بعد أن
~~أتلفت علي خمسين ألف دينار وأن الإنفاق لا آخر له إذا لم يكن بإزائه داخل
~~ولو أردت أن أتلف هذا المال عليك في حياتي أو الآن حتى لاتصل إلى شيء منه
~~لفعلت ولكن هو ذا أتركه عليك فاقض حقي بحاجة تقضيها إلي لا ضرر عليك فيها
~~فقلت افعل فقال أنا أعلم أنك ستتلف المال في مدة يسيرة فعرفني إذا افتقرت
~~ولم يبق معك شيء أتقتل نفسك ولا تعيش في الدنيا فقلت لا قال فعرفني من أين
~~تعيش قال ففكرت ساعة فلم يقع لي إلا أن قلت أصير قوادا قال
# PageV02P194
# فبكى ساعة ثم ms32 مسح عينيه وقال لست بصارف عنك هذه الصناعة فإنها ما جرت على
~~لسانك إلا وقد دارت في فكرك ولا دارت في فكرك إلا وأنت لا تنصرف عنها أبدا
~~بعدي ولكن أخبرني كيف يتم لك المعاش منها فقلت قد تدبرت بكثرة دعواتي
~~القحبات والمغنيات ومعاشرتي لشراب النبيذ فأجمعهم على الرسم فيقيمون في
~~بيتي ويعملون ما يريدون وآخذ أنا منهم الدراهم وأعيش بها فقال إذا يبلغ
~~السلطان خبرك في جمعة فيلحقون رأسك ولحيتك وينادى عليك ويفرق جمعك ويبطل
~~معاشك ويقول أهل بلدك انظروا إلى فلان كيف ينادى عليه وقد صار بعد موت أبيه
~~قوادا ولكن إذا أردت هذه الصناعة فأنا أعلمك وإن كنت لا أحسنها فلا تستغني
~~فيها ولا تفتقر ولا يتطرق عليك السلطان بشيء فقلت افعل قال إذا أنا مت
~~فاعمل على أنك قد أنفقت جميع مالك وافتقرت تكون قوادا ولك ضياع وعقار وأثاث
~~ودور وجوار وآلة وقماش وخدم وجاه وتجارات واعمل على ما كان في نفسك أن
~~تعمله إذا افتقرت فاعمله وأنت مستظهر على زمانك بما معك وهبه عند إخوانك
~~واعمل أنك قد أنفقته واجعل معيشتك ما تريد أن تجعله إذا افتقرت فإنك تستفيد
~~بذلك أمورا منها أنك تبتدىء أمرك بهذا فلا ينكر عليك في آخره ومنها أنك
~~تفعل ذلك بجاه وعقار وضياع وأحوال قوية فلا يطمع فيك سلطان وإن طمع فيك
~~سلطان بذلت أو أعطيت من ناوأك فتخلصت فقلت كيف أفعل قال
# PageV02P195
# تجلس إذا أنا مت ثلاثة أيام للعزاء إلى أن تنقضي المصيبة فإذا انقضت نفذت
~~وصيتي وتجملت بذلك عند الناس وقضيت حقي ثم تظهر أنك قد تركت اللعب وأنك
~~تريد حفظ مالك مع ضرب من اللذة ثم تبتدىء فتشتري من الجواري المغنيات
~~والسراري كل لون ومن الغلمان المردان والخدم السود والبيض ما تحتاج إليه
~~وتشتهيه ودارك كما تحب في السرور وتنوف على سرور من تريد ان تعاشره ولا تخل
~~إلا الأمير والعاقل وادعهما مرة في شهر أو شهرين وهادهما أيام الأعياد
~~بالألطاف الحسنة والقهما في كل أسبوع مرة ms33 واجتهد أن
# تعاشرهما على النبيذ في دورهما والقهما بالسلام وقضاء الحاجة واتخذ في كل
~~يوم مائدة حسنةوادع القوم ومن يتفق معهم وليكن ذلك بعقل وترتيب فإن ذلك
~~أولا لا يظهر مدة فإذا ظهر صدق به أعداؤك وكذب به إخوانك وقالوا هذه على
~~سبيل المجون والشهوة على طرق التخالع أو مسامحة الإخوان وإلا فأي لذة له في
~~ذلك وليس هو مجنونا ولا مخنثا ولا فقيرا ولا محتاجا إلى هذه فيبقى الخلاف
~~فيك مدة أخرى وقد اتصلت مع سلطانك ولعل العشرة بينكما قد وقعت فيستدعي
~~مغنياتك ويسمعهن في منزله فيصير لك بمنادمته رسم وجاهك باق بملاقاتك لهم
~~فهم يحتاجون إليك وسيحافظ عليك الأمير فتصير في مراتب ندمائه وفي جملته
~~وتصير قيادتك نفعا عليك بغير ضرر وتخرج عن حد القواد المحض الذين يؤذون
~~وتكبس منازلهم قال فاعتقدت في الحال أن الصواب ما قاله ومات في علته فجلست
~~ثلاثة أيام ثم أنفذت وصيته وما فيها كما أمرني ثم بيضت الدور وهي هذه وزدت
~~فيها ما اشتهيت واستزدت في الآلات والفرش والأبنية كما أردت وابتعت هذه
~~الجواري والغلمان والخدم من بغداد ودبرت أمري على ما قاله لي من غير مخالفة
~~لشيء منه وأنا أفعل هذه منذ سنين كثيرة ما لحقني منه ضرر ولا خسران ولا فيه
~~أكثر من إسقاط المروءة وقلة الاكتراث بالعيب وأنا أعيش أطيب عيش وأهنأه
~~وأمر معاشي عليهم ودخلي بهم أكثر من خرجي ونعمتي الموروثة باقية بأسرها ما
~~بعت منها شيئا بحبة قط فما فوقها وقد اشتريت من هذه الصناعة عقارا جليلا
~~وضفته إلى ما خلف علي وأمري يمشي كما ترون فقلنا يا هذا فرجت والله عنا
~~واريتنا طريقا إلى قضاء حقك وأخذنا نمازحه ونقول فضلك في هذه الصناعة غير
~~مدفوع لأنك قواد ابن قواد وما كان الشيخ ليدبر لك هذه الأمر وهو بالقيادة
~~أحذق منك فضحك وضحكنا وكان الفتى أديبا خفيف الروح وبتنا ليلتنا على تلك
~~الحال فلما كان من الغد جمعنا له من بيننا ثلثمائة دينار وحملناها إليه
~~ورحلنا عنه. ms34 ما على النبيذ في دورهما والقهما بالسلام وقضاء الحاجة واتخذ
~~في كل يوم مائدة حسنةوادع القوم ومن يتفق معهم وليكن ذلك بعقل وترتيب فإن
~~ذلك أولا لا يظهر مدة فإذا ظهر صدق به أعداؤك وكذب به إخوانك وقالوا هذه
~~على سبيل المجون والشهوة على طرق التخالع أو مسامحة الإخوان وإلا فأي لذة
~~له في ذلك وليس هو مجنونا ولا مخنثا ولا فقيرا ولا محتاجا إلى هذه فيبقى
~~الخلاف فيك مدة أخرى وقد اتصلت مع سلطانك ولعل العشرة بينكما قد وقعت
~~فيستدعي مغنياتك ويسمعهن في منزله فيصير لك بمنادمته رسم وجاهك باق
~~بملاقاتك لهم فهم يحتاجون إليك وسيحافظ عليك الأمير فتصير في مراتب ندمائه
~~وفي جملته وتصير قيادتك نفعا عليك بغير ضرر وتخرج عن حد القواد المحض الذين
# PageV02P196
# يؤذون وتكبس منازلهم قال فاعتقدت في الحال أن الصواب ما قاله ومات في
~~علته فجلست ثلاثة أيام ثم أنفذت وصيته وما فيها كما أمرني ثم بيضت الدور
~~وهي هذه وزدت فيها ما اشتهيت واستزدت في الآلات والفرش والأبنية كما أردت
~~وابتعت هذه الجواري والغلمان والخدم من بغداد ودبرت أمري على ما قاله لي من
~~غير مخالفة لشيء منه وأنا أفعل هذه منذ سنين كثيرة ما لحقني منه ضرر ولا
~~خسران ولا فيه أكثر من إسقاط المروءة وقلة الاكتراث بالعيب وأنا أعيش أطيب
~~عيش وأهنأه وأمر معاشي عليهم ودخلي بهم أكثر من خرجي ونعمتي الموروثة باقية
~~بأسرها ما بعت منها شيئا بحبة قط فما فوقها وقد اشتريت من هذه الصناعة
~~عقارا جليلا وضفته إلى ما خلف علي وأمري يمشي كما ترون فقلنا يا هذا فرجت
~~والله عنا واريتنا طريقا إلى قضاء حقك وأخذنا نمازحه ونقول فضلك في هذه
~~الصناعة غير مدفوع لأنك قواد ابن قواد وما كان الشيخ ليدبر لك هذه الأمر
~~وهو بالقيادة أحذق منك فضحك وضحكنا وكان الفتى أديبا خفيف الروح وبتنا
~~ليلتنا على تلك الحال فلما كان من الغد جمعنا له من بيننا ثلثمائة دينار
~~وحملناها إليه ورحلنا عنه.
# وحكى أحمد ms35 بن فضل العمري في كتابه المسمى مسالك الأبصار في ممالك الأمصار
~~في ترجمة صفي الدين عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر المويسيقي قال ذكر العم حسن
~~الاربلي في تاريخه قال جلست مع صفي الدين عبد المؤمن بالمدرسة المستنصرية
# PageV02P197
# جرى ذكر واقعة بغداد فأخبرني أن هلاكو طلب رؤساء البلد وعرفاءها وطلب
~~منهم أن يقسموا دروب بغداد ومحالها وبيوت دوي يسارها على أمراء دولته
~~فقسموها وجعلوا كل محلة أو محلتين أو سوقين باسم أمير كبير فوقع الدرب الذي
~~كنت أسكنه في حصة أمير مقدم على عشرة آلاف فارس اسمه نانو نوين وكان هلاكو
~~قد رسم لبعض الأمراء أن يقتل ويأسر وينهب مدة ثلاثة أيام ولبعضهم يومين
~~ولبعضهم يوما واحدا على حسب طبقاتهم فلما دخل الأمراء إلى بغداد كان أول
~~درب جاء إليه الأمير الدرب الذي أنا ساكنه وقد اجتمع فيه خلق كثير من ذوي
~~اليسار واجتمع عندي نحو خمسين جارية من أرباب المغاني وذوات الحسن والجمال
~~فوقف نانو نوين على باب الدرب وهو مننرس بالأخشاب والتراب وطرقوا الباب
~~وقالوا افتحوا لنا وادخلوا في الطاعة ولكم الأمان وإلا أحرقنا الباب
~~وقتلناكم ومعه النجارون وخلافهم وأصحابه بالسلاح قال صفي الدين عبد المؤمن
~~فقلت السمع والطاعة أنا أخرج إليه ففتحت الباب وخرجت وحدي علي أثواب وسخة
~~وأنا أنتظر الموت فقبلت الأرض بين يديه فقال للترجمان قل له أنت كبير هذا
~~الدرب فقلت نعم فقال إن أردتم السلامة من الموت فأحملوا لنا كذا وكذا وطلب
~~شيئا كثيرا فقبلت الأرض مرة ثانية وقلت كل ما طلبه الأمير يحضر وصار كل ما
~~في هذا الدرب بحكمك ومن تريد من خواصك فإنزل لأجمع
# PageV02P198
# لك كل ما طلبت فشارو أصحابه ونزل في نحو ثلاثين رجلا من خواصه فأتيت به
~~داري وفرشت له الفرش الخليفية الفاخرة والسرر المطرزة بالزركش وأحضرت له في
~~الحال أطعمة فاخرة وشواء وحلواء وجعلتها بين يديه فلما فرغ من الأكل عملت
~~له مجلسا ملوكيا وأحضرت الأواني المذهبة من الزجاج الحلبي وأواني فضة فيها
~~شراب مروق فلما دارت ms36 الأقداح وسكر قليلا أحضرت عشر مغنيات كل واحدة تغني
~~بملهاة غير ملهاة الأخرى فغنين كلهن فارتج المجلس وطرب وانبسطت نفسه فضم
~~واحدة من المغنيات أعجبته فواقعها في المجلس ونحن نشاهده وأتم يومه في غاية
~~الطيبة فلما كان وقت العصر وحضر أصحابه بالنهب والسبايا قدمت له ولأصحابه
~~الذين كانوا معه تحفا جليلة من أواني الذهب والفضة ومن النقد ومن الأقمشة
~~الفاخرة شيئا كثيرا سوى العليق ووهبت له الغواني التي كان بين يديه واعتذرت
~~من التقصير وقلت جاء الأمير على غفلة لكن غدا إن شاء الله تعالى أعمل
~~للأمير دعوة أحسن من هذه فركب وقبلت ركابه ورجعت فجمعت أهل الدرب من ذوي
~~النعمة واليسار وقلت لهم أنظروا لأنفسكم هذا الرجل غدا عندي وكذا بعد غد
~~وكل يوم أزيد اضعاف اليوم المتقدم فجمعوا إلي من بينهم ما يساوي خمسين ألف
~~دينار من أنواع الذهب والأقمشة الفاخرة والسلاح فما طلعت الشمس إلا وقد
~~وافاني فرأى ما أذهله وجاء في هذا اليوم ومعه نساؤه فقدمت له ولنسائه من
~~الذخائر
# PageV02P199
# والذهب النقد ما قيمته عشرون ألف دينار وقدمت له في اليوم الثالث لآلىء
~~نفيسة وجواهر ثمينة وبغلة جليلة بآلات خليفية وقلت هذه من مراكب الخليفة
~~وقدمت لجميع من معه وقلت هذا الدرب صار بحكمك وإن تصدقت على أهله بأرواحهم
~~فيكون لك وجه أبيض عند الله وعند الناس فما بقي عندهم سوى أرواحهم فقال قد
~~عرفت ذلك من أول يوم وهبتهم أرواحهم وما حدثتني نفسي بقتلهم ولا سلبهم لكن
~~أنت تجهز معي إلى حضرة الأمير فقد ذكرتك وقدمت له شيئا من المستظرفات التي
~~قدمتها إلي فأعجبته ورسم بحضورك فخفت على نفسي وعلى أهل الدرب وقلت هذا
~~يخرجني إلى خارج بغداد ويقتلني وينهب الدرب فظهر علي الخوف وقلت يا خوند
~~هلاكو ملك كبير وأنا رجل حقير مغن أخشى منه ومن هيبته فقال لا تخف ما يصيبك
~~إلا الخير فإنه رجل يحب أهل الفضائل فقلت في ضمانك أنه لا يصيبني مكروه قال
~~نعم فقلت لأهل الدرب ما عندكم من ms37 النفائس فائتوني بكل ما تقدرون عليه فأخذت
~~معي من المغنيات الجليلة ومن النقد الكثير من الذهب والفضة وهيأت مآكل
~~كثيرة طيبة وشرابا كثيرا عتيقا فائقا وأواني فاخرة كلها من الفضة المنقوشة
~~بالذهب وأخذت معي ثلاث جوار مغنيات من أجل من كان عندي وأنفسهن للضرب ولبست
~~بدلة من القماش
# الخليفي وركبت بغلة جليلة كنت أركبها إذا رحت إلى الخليفة فلما رآني نانو
~~نوين بهذه الحالة قال لي أنت وزير قلت لا أنا مغني الخليفة ونديمه ولكن لما
~~خفت منك لبست القماش الوسخ ولما صرت من رعيتك أظهرت نعمتي وأمنت وهذا الملك
~~هلاكو ملك عظيم وهو أعظم من الخليفة فما ينبغي أن أدخل عليه إلا بالحشمة
~~والوقار. ي وركبت بغلة جليلة كنت أركبها إذا رحت إلى الخليفة فلما رآني
~~نانو نوين
# PageV02P200
# بهذه الحالة قال لي أنت وزير قلت لا أنا مغني الخليفة ونديمه ولكن لما
~~خفت منك لبست القماش الوسخ ولما صرت من رعيتك أظهرت نعمتي وأمنت وهذا الملك
~~هلاكو ملك عظيم وهو أعظم من الخليفة فما ينبغي أن أدخل عليه إلا بالحشمة
~~والوقار.
# فأعجبه مني هذا وخرجت معه إلى مخيم هلاكو فدخل عليه وأدخلني معه وقال
~~لهلاكو هذا الرجل الذي ذكرته لك وأشار إلي فلما وقعت عين هلاكو علي قبلت
~~الأرض وجلست على ركبتي كما هو من عادة التتار فقال نانو نوين هذا كان مغني
~~الخليفة وقد فعل معي كذا وكذا وقد أتاك بهدية فقال قد قبلتها فقبلت الأرض
~~مرة ثانية ودعوت له وقدمت له ولخواصه الهدايا التي كانت معي فكلما قدمت
~~شيئا منها يفرقه ثم فعل بالمأكول كذلك ثم قال لي أنت مغني الخليفة فقلت نعم
~~فقال أي شيء أجود ما تعرف قلت أحسن أن أغني غناء أذا سمعه الإنسان ينام
~~فقال غن لي الساعة حتى أنام فندمت وقلت إن غنيت له ولم ينم قال هذا كذاب
~~وربما قتلني ولا بد من الخلاص منها بحيلة فقلت يا خوند الطرب بأوتار العود
~~لا يطيب إلا بشرب الخمر ولا بأس بأن يشرب ms38 الأمير قدحين أو ثلاثة حتى يقع
~~الطرب في موقعه فقال أنا ما لي في الخمر رغبة لأنه يشغلني عن مصالح ملكي
~~ولقد أعجبني من نبيكم تحريمه ثم شرب ثلاثة أقداح كبار فلما أحمر وجهه أخذت
~~عودا وغنيته وكان معي مغنية اسمها ضياء لم يكن في بغداد أحسن منها صورة ولا
# PageV02P201
# أطيب منها صوتا فأصلحت أنغام العود وضربت ضروبا جالبة للنوم مع زمر رخيم
~~الصوت وغنيت فلم أتم النوبة حتى رأيته قد نعس فقطعت الغناء بغتة وقويت ضرب
~~الأوتار فانتبه فقبلت الأرض وقلت نام الملك فقال صدقت نمت تمن علي فقلت
~~أتمنى على الملك أن يطلق لي على السمكية قال وأي شيء هي السمكية قلت بستان
~~للخليفة فتبسم وقال لأصحابه هذا مسكين مغن قصير الهمة وقال للترجمان قل له
~~لم لا تمنيت قلعة أو ومدينة أي شيء هذا البستان فقبلت الأرض وقلت يا ملك
~~العالم هذا البستان يكفيني وأنا ما يجيىء مني صاحب قلعة ولا صاحب مدينة
~~فرسم لي بالبستان وبجميع ما كان لي من الراتب في أيام الخليفة وزادني علوفة
~~تشتمل على خبز ولحم وعليق دواب تساوي دينارين وكتب بذلك فرمانا مكمل
~~العلائم وخرجت من بين يديه وأخذ لي نانو نوين أميرا بخمسين فارسا ومعهم علم
~~أسود هو كان علم هلاكو الخاص به برسم حماية داري فجلس الأمير على باب الدرب
~~ونصب العلم الأسود على أعلى باب الدرب فبقي الأمر كذلك إلى أن رحل هلاكو عن
~~بغداد قال الأربلي فقلت له كم نابك من المغارم في الثانية قال أكثر من ستين
~~ألف دينار وذهب أكثرها مما كان انزوى إلى دربي من ذوي اليسار والباقي من
~~نعم موفرة كانت عندي من صدقات الخليفة فسألته عن المرتب والبستان فقال
~~البستان أخذه مني أولاد الخليفة وقالو هذا إرث من أبينا والعلوفة قطعها عني
~~الصاحب شمس الدين ألجويني وعوضني عنها وعن البستان في السنة مائة
# PageV02P202
# ألف درهم.
# وقال كان بمدينة السلام مغن يعرف بالغيور وكان عنده من الجواري عدد كثير
~~ذوات حسن وكان خبره ms39 فاشيا يقصده المتصون وغيره فبلغ رجلا من الكتاب
~~المشهورين خبره فتشوقت نفسه إلى قصده ثم تجنبته لما شهر به فحمل نفسه على
~~أن جعل بينه وبين الرجل حالا بأن دعاه وبره ووصله وكان قصد الناس منزله آثر
~~عندهم من دعاء من يدعونه من جواريه لما يجتمع لهم فيه قال الكاتب يسألني
~~المصير إليه وأقشعر لشناعة لقبه إلى أن لقيني بالقرب من منزله فحلف على أن
~~لا أفارقه فكان ذلك أن صادف مني موافقة فمضيت معه فرأيت أحسن موافقة وآلة
~~فلما استقر بنا الجلوس قال لغلماني إذا كان في غد بكروا فجيئوا بالدواب
~~فاستوحشت وقلت بلى يقيم بعضهم عندي ويعود الباقون ليلا للأنصراف إلى منزلي
~~فأبى وحلف فاتبعت ما أراد فأحضر أحسن طعام وألطفه وأكلنا وأتى بأنواع
~~الأشربة والفواكه والرياحين وأخذنا في أمرنا وخرجت وجوه كالشموس وكنت عند
~~دخولي إلى الدار قد رأيت على بعض الأبواب طبلا معلقا فظننته لبعض الجواري
~~فلم أسأل عنه فلما صرنا على حالنا وأخذ النبيذ منا أحضر عمودا فجعله بين
~~يديه فأوحشني جدا وقلت رجل غيور كما لقب وجوار حسان ونبيذ شديد ولست آمن أن
~~أعبث بهن فيضربني بالعمود قال أخبرك يا أخي أني رجل غيور كما قد بلغك ويحضر
~~منزل
# PageV02P203
# قوم معهم سوء أدب فما هو إلا أن تغنى الجارية حتى أرى الواحد منهم قد
~~لاحظها وضحك في وجهها وضحكت في وجهه فأقول أقوم بهذا العمود فإنما هي ضربة
~~له وضربة لها فأقتلهما وأستريح إلا أني على ما ترى رجل معي تأن شديد فأقول
~~شرب الرجل فسر وضحك ولعله بعد يعرفها وتعرفه فضحكت إليه وضحك إليها قال
~~فلما ذكر هذا الحديث طابت نفسي وأصغيت إلى حديثه فقلت ثم ماذا قال ثم إن
~~الأمر يزيد حتى أراه قد دنا فسارها وسارته فتقوم علي القيامة وأقول ضحك
~~إليها وضحكت إليه للمعرفة فما وضع السر ثم أهم بالعمود والتأني الذي في
~~يقول لعله طالبها بصوت تغنيه فأمسك فلا يطول الأمر بينهما حتى أراه قد أدخل
~~يده في ثوبها ms40 فقرصها وعبث بثديها فتداخلني الغيرة وأقول ما بعد هذا شيء
~~وأهم بضربهما بالعمود لكن على ما ترى عندي تأن فأقول بعد لم يبلغ الأمر
~~بهما إلى القتل وهي أوائل وسيكون لها أواخر فإن أتى بما يوجب القتل قتلتهما
~~فاسترحت فأمسك فيطول الأمر حتى أرى الواحدة قد قامت وقام الرجل في أثرها
~~فيدخلان ذلك البيت وبابه وثيق جدا فأسعى خلفهما بهذا العمود لأقتلهما البتة
~~فيسبقاني فيغلقان الباب وأبقى أنا خارجه وأنا غيور كما قد علمت فأقول متى
~~علمت حركتهما مت أو قتلت نفسي فلا يكون والله يا أخي لي إعتصام إلا بذلك
~~الطبل المعلق فأتناوله وأضعه في عنقي فلا أزال أضرب أبدا حتى يخرجا قال فما
~~قمت
# PageV02P204
# والله وأنا أرى أوفى منه قولا وفعلا.
# قال صلاح الدين الصفدي في الجزء الخامس والثلاثين من التذكرة ومن خطه
~~نقلت حجت جميلة الموصلية بنت ناصر الدولة أبي محمد بن حمدان أخت أبي ثعلب
~~سنة ست وثمانين وثلثمائة فسقت أهل الموسم كلهم السويق بالطبرزد والثلج
~~واستصحبت البقول المزروعة في المواكب وعلى الجمال وأعدت خمسمائة راحلة
~~للمنقطعين ونثرت على الكعبة عشرة آلاف دينار لم تستصبح عندها وفيها إلا
~~بشموع العنبر واعتقت ثلثمائة عبد ومائتي جارية وأغنت الفقراء والمجاورين.
~~وحج عبد الله بن جعفر ومعه ثلاثون راحلة وهو يمشي على رجليه بثلاثين ألفا
~~وقال أعتقهم لله تعالى لعل الله أن يعتقني من النار.
# وكان حكيم بن حزام رضي الله عنه يقيم عشية عرفة مائة بدنة ومائة رقبة
~~فيعتق الرقاب عشية عرفة وينحر البدن يوم النحر وكان يطوف بالبيت ويقول لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له نعم الرب ونعم الإله أحبه وأخشاه.
# عمر بن زر الهمداني لما قضى مناسكه أنسد ظهره إلى الكعبة الشريفة ثم قالت
~~مودعا للبيت ما زلنا نحل لك عروة ونشد أخرى ونصعد أكمة ونهبط واديا وتخفضنا
~~أرض وترفعنا أخرى حتى أتيناك غير محجوبين فليت شعري بم يكون منصرفنا أبذنب
~~مغفور فأعظم بها من نعمة أم بعمل مردود فأعظم بها من مصيبة فيا ms41 من إليه
~~خرجنا وإليه قصدنا وبحرمه
# PageV02P205
# أنخنا أرحم إملاق الوفد لغناك فقد أتيناك بعيسنا معراة جلودها ذابلة
~~أسنتها نقبة أخفافها وإن أعظم الرزية أن نرجع وقد اكتفينا الغيبة اللهم وإن
~~للزائرين حقا فأجعل حقنا غفران ذنوبنا فإنك جواد ماجد لا ينقصك نائل ولا
~~يخصبك سائل.
# ونقلت من خط الشيخ صلاح الدين الصفدي من الجزء الثامن والثلاثين من
~~تذكرته ما صورته نقلت من خط شيخنا الشيخ الإمام الحافظ علم الدين البرزلي
~~رحمه الله تعالى ما صورته قرأت في بعض الكتب الواردة من القاهرة المحروسة
~~أنه لما كان بتاريخ يوم الخميس رابع جمادي الآخرة في سنة اثنين وسبعمائة
~~ظهرت دابة عجيبة من بحر النيل إلى ارض المنوفية صفة لونها لون الجاموس بلا
~~شعر وآذانها كآذان الجمال وعيناها وفرجها مثل الناقة يغطي فرجها ذنب طوله
~~شبر ونصف طرفه كذنب السمكة ورقبتها مثل غلظ التيس المحشو تبنا وفمها
~~وشفتاها مثل الكربال ولها أربعة أنياب اثنان من فوق واثنان من أسفل طولهن
~~دون الشبر وعرضهن أصبعين وفي فمها ثمانية واربعون ضرسا وسنا مثل بيادق
~~الشطرنج وطول يدها من باطنها الى الارض شبران ونصف ومن ركتبها الى حافرها
~~مثل بطن الثعبان أصغر مجعد ودور حافرها مثل السكرجة بأربعة أظافير مثل
~~أظافير الجمل وعرض ظاهرها مقدار ذراعين ونصف وطولها من فمها إلى ذنبها خمسة
~~عشر قدما وفي بطنها ثلاث كروش ولحمها أحمر زفرته مثل السمك وطعمه
# PageV02P206
# كطعم الجمل وغلظ جلدها أربعة أصابع ما تعمل فيه السيوف وحمل جلدها على
~~خمسة جمال في مقدار ساعة من ثقله على جمل بعد جمل وأحضروه إلى القلعة
~~المعمورة بحضرة السلطان وحشوه تبنا وأقاموه بين يديه.
# ونقلت منه أيضا كتب إلى زين الدين الرحبي أنه وجد بالقاهرة بالقرب من
~~المشهد كلبة ميتة ولها جروان يرضعان مقدار عشرين يوما بعد موتها ويلعبان
~~حولها واللبن يخرج من أبزازها من الجانب الأعلى وأما الجانب الأسفل فإنه
~~يبس وكان الناس يمرون بها ويتعجبون فسبحان من لايعجزه شيء وهو على كل شيء
~~قدير.
# وذكر الشيخ في حوادث ms42 سنة 726 قال قال شيخنا علم الدين رحمه الله تعالى
~~نقلت من خط الصدر بدر الدين الفرازي قال في السابع من ذي الحجة سنة 721
~~أخبرني شخص أن كلبة ولدت بالقاهرة ثلاثين جروا وأنها أحضرت بين يدي السلطان
~~فلما رآها عجب من أمرها وسأل المنجمين عن ذلك فأعترفوا أنهم ليس لهم علم
~~بذلك.
# يحكى أن المهدي خرج يتصيد فلقيه الحسين بن مطير الأسدي فأنشده:
# أضحت يمينك من جود مصورة ... لا بل يمينك منها صورة الجود
# من حسن وجهك تضحي الأرض مشرقة ... ومن بنانك يجري الماء في العود
# فقال المهدي كذبت يا فاسق وهل تركت في شعرك موضعا لأحد مع قولك في معن بن
~~زائدة:
# الما بمعن ثم قولا لقبره
# PageV02P207
# .. سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا
# فيا قبر معن كنت أول حفرة ... من الأرض خطت للمكارم مضجعا
# ويا قبر معن كيف واريت جوده ... وقد كان منه البر والبحر مترعا
# ولكن حويت الجود والجود ميت ... ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا
# وما كان إلا الجود صورة وجهه ... فعاش ربيعا ثم ولى فودعا
# فلما مضى معن مضى الجود والندى ... وأصبح عرنين المكارم أجدعا
# فأطرق الحسين وقال يا أمير المؤمنين وهل معن إلا حسنة من حسناتك فرضي عنه
~~وأمر له بألفي دينار.
# قال سعيد بن مسلم لما ولى المنصور معن بن زائدة أذربيجان قصده قوم من أهل
~~الكوفة فلما صاروا ببابه استأذنوا عليه فدخل الآذن فقال أصلح الله الأمير
~~وفد من أهل العراق قال من أي أهل العراق قال من الكوفة قال ائذن لهم فدخلوا
~~عليه فنظر إليهم معن في هيئة مزرية ووثب على أريكته وأنشد يقول:
# إذا نوبة نابت صديقك فاغتنم ... ترقبها فالدهر بالناس قالب
# فأحسن ثوبيك الذي هو لابس ... وأفره مهريك الذي هو راكب
# وبادر بمعروف إذا كنت قادرا ... زوال اقتدار فهو عنك يعاقب
# قال فوثب إليه رجل من القول فقال أصلح الله الأمير ألا أنشدك أحسن من هذا
~~قال لمن قال لابن عمك هرمة قال هات
# PageV02P208
# فأنشد يقول:
# والنفس تارات تحل بها ms43 العرى ... وتسخو عن المال النفوس الشحائح
# إذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه ... أقل إذا ضمت عليه الصفائح
# لأية حال يمنع المرء ماله ... غدا فغدا والموت غاد ورائح
# فقال معن أحسنت والله وإن كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم أربعة آلاف
~~يستعينون بها على أمورهم إلى أن يتهيأ لنا فيهم ما نريد الغلام اجعلها
~~دنانير أم دراهم فقال معن والله لا تكون همتك أرفع من همتي.
# مدح مطيع بن أياس معن بن زائدة فقال له معن إن شئت مدحتك وإن شئت أثنيتك
~~فاستحي من اختيار الثواب وكره اختيار المدح فقال:
# ثناء من أمير خير كسب ... لصاحب مغنم وأخي ثراء
# ولكن الزمان برى عظامي ... وما مثل الدراهم من داوء
# فأمر له بألف دينار.
# ولما قدم معن بن زائدة أتاه الناس فأتاه ابن جحفة فإذا المجلس غاص بأهله
~~فدق بعصاه الباب ثم قال:
# وما أحجم الأعداء عنك تقية ... عليك ولكن لم يروا فيك مطمعا
# له راحتان الجود والحتف فيهما ... أبا الله إلا أن يضر وينفعا
# فقال معن تحكم يا ابا السمط فقال عشرة الاف فقال معن ونزيد له ايضا.
# أتى أعرابي إلى معن بن زائدة ومعه نطع فيه صبي حين ولد فاستأذن عليه فلما
~~دخل جعل الصبي بين يديه وقال:
# سميت معنا بمعن ثم قلت له ... هذا سمي فتى في الناس محمود
# PageV02P209
# أنت الجواد ومنك الجود نعرفه ... ومثل جودك فينا غير معهود
# أمست يمينك من جود مصورة ... لا بل يمينك منها صورة الجود
# قال كم الأبيات: قال ثلاثة قال أعطوه ثلثمائة دينار ولو كنت زدتنا لزدناك
~~قال حسبك ما سمعت وحسبي ما أخذت.
# أخبرنا الشيخ الجليل العدل الأصيل شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إبراهيم
~~بن غانم بن وافد المهدي قال أخبرنا المشايخ الثلاثة الإمام فخر الدين أبو
~~الحسن علي ابن أحمد بن عبد الواحد البخاري وأبو العباس أحمد بن شيبان بن
~~ثعلب الشيباني وأم حميد زينب بنت مكي بن علي بن كامل الحراني قال أخبرنا
~~أبو حفص عمر بن عمر ابن محمد ms44 بن أبي نصر الحميدي قال أنشدني أبو غالب محمد
~~بن سهل النحوي الواسطي المعروف بابن شبران بواسط قال أنشدني الأمير أبو
~~الهيجاء محمد بن عمران بن زريق الكاتب البغدادي لنفسه هذه القصيدة إلى
~~آخرها وقد أنشدنيها جماعة بالمغرب وقال لي أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد
~~وغيره يقال من تختم بالعقيق وقرأ لأبي عمرو وحفظ قصيدة ابن زريق فقد استكمل
~~الظرف وهي:
# لا تعذليه فإن العذل يوجعه ... قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
# جاوزت في لومه حدا أضر به ... من حيث قدرت أن اللوم ينفعه
# PageV02P210
# فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلا ... من عنفه فهو مضنى القلب موجعه
# قد كان مضطلعا بالبين يحمله ... فضلعت بخطوب البيت أضلعه
# يكفيه من لوعة التفنيد أن له ... من النوى كل يوم ما يروعه
# ما آب من سفر إلا وأزعجه ... رأي إلى سفر بالرغم يتبعه
# كأنما هو في حل ومرتحل ... موكل بفضاء الأرض يذرعه
# إذا الزماع أراه بالرحيل غنى ... ولو إلى السد أضحى وهو يزمعه
# تأبى المطامع إلا أن تجشمه ... للرزق كدا وكم ممن يودعه
# وما مجاهدة الإنسان واصلة ... رزقا ولا دعة الإنسان تقطعه
# والله قسم بين الناس رزقهم ... لم يخلق الله مخلوقا يضيعه
# مسترزقا وسوى الغايات تقنعه
# لكنهم ملؤوا حرصا فلست ترى ... بغي إلا إن بغي المرء يصرعه
# والحرص في المء والارزاق قد قسمت ... بغي الا ان بغي المرء يصرعه
# والدهر يعطي الفتى ما ليس يطلبه ... حقا ويطعمه من حيث يمنعه
# أستودع الله في بغداد لي قمرا ... بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
# ودعته وبودي لو يودعني ... طيب الحياة وأني لا أودعه
# PageV02P211
# كم قد تشفع بي أن لا أفارقه ... وللضرورات حال لا تشفعه
# وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحى ... وأدمعي مستهلات وأدمعه
# لا أكذب الله ثوب العذر منخرق ... عني برقته لكن أرقعه
# إني أوسع عذري في جنايته ... بالبين عنه وقلبي لا يوسعه
# أعطيت ملكا فلم أحسن سياسته ... كذاك من لا يسوس الملك يخلعه
# ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا ... شكر عليه فإن الله ينزعه
# اعتضت من ms45 وجه خلي بعد فرقته ... كأسا تجرع منها ما أجرعه
# كم قائل لي ذنب البين قلت له ... الذنب والله ذنبي لست أدفعه
# إلا أقمت مكان الرشد أتبعه ... لو أنني يوم بان الرشد أجمعه
# أن لا أقطع أياما وأنفذها ... بحسرة منه في قلبي تقطعه
# بمن إذا هجع النوام بت به ... بلوعة منه ليلي لست أهجعه
# لا يطمئن بجنبي مضجع وكذا ... لا يطمئن له مذ بنت مضجعه
# ما كنت أحسب ريب الدهر يفجعني ... به ولا أظن بي الأيام تفجعه
# حتى جرى البين فيما بيننا بيد ... عسراء تمنعني حظي وتمنعه
# وكنت من ريب دهري جازعا فرقا ... فلم أوق الذي قد كنت أجزعه
# بالله يا منزل الأنس الذي درست ... آثاره وعفت مذ بنت أربعه
# PageV02P212
# هل الزمان معيد فيك لذتنا ... أم الليالي التي أمضته ترجعه
# في ذمة الله من أصبحت منزله ... وجاد غيث على مغناك يمرعه
# من عنده لي عهد لا يضيع كما ... عندي له عهد ود لا أضيعه
# ومن يصدع قلبي ذكره وإذا ... جرى على قلبه ذكري يصدعه
# لأصبرن لدهر لا يمتعني ... به ولا بي في حال يمتعه
# علما بأن اصطباري معقب فرجا ... فأضيق الأمر إن فكرت أوسعه
# عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا ... جسمي ستجمعني يوما وتجمعه
# وإن تنل أحدا منا منيته ... فما الذي بقضاء الله يصنعه
# يحكى أنه وقع في ليلة الجمعة خامس عشر المحرم سنة 831أن حضرت صلاة العشاء
~~بالجامع النووي بحماة فتقدم إمامه للصلاة بعد الإقامة وكبر تكبيرة الافتتاح
~~وقرأ دعاء الإفتتاح والفاتحة ثم قرأ ألم السجدة ولما أتى على آية السجدة
~~سجد ثم أتمها إلى آخرها وركع وسجد السجدتين ثم قام إلى الركعة الثانية وقرأ
~~الفاتحة ثم قرأ سورة النحل وبني إسرائيل والكهف ومريم وجانبا من طه فأرتج
~~عليه فركع ثم اعتدل واقفا ثم سجد السجدتين وتشهد وسلم على رأس الركعتين.
# PageV02P213
# حكى الدينوري في المجالسة في ترجمة أبي عبد الله سعيد بن يزيد البناجي
~~قال سمعت أبي يقول قال: قال خالي أحمد بن محمد بن يوسف سمعت محمد بن يوسف
~~يقول ms46 كان أبو عبد الله البناجي مجاب الدعوة وله آيات وكرامات، بينما هو في
~~بعض أسفاره إما حاجا وإما غازيا على ناقة وكان في الطريق رجل عائن قلما
~~ينظر إلى شيء إلا أتلفه وأسقطه وكان ناقة أبي عبد الله ناقة فارهة فقيل له
~~إحفظها من العائن فقال أبو عبد الله ليس له إلى ناقتي سبيل فأخبر العائن
~~بقوله فتخير غيبة ابي عبد الله فجاء إلى رحله وعان ناقته فاضطربت وسقطت
~~تضطرب فأتى عبد الله فقيل قد عان ناقتك وهي كما تراها تضطرب قال دلوني على
~~العائن فدل عليه فقال بسم الله حبس حابس وحجر يابس وشهاب قابس رددت عين
~~العائن عليه وعلى أحب الناس إليه في كليتيه رشيق وفي ماله يليق فإرجع البصر
~~هل ترى من فطور ثم أرجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير فخرجت
~~حدقة العائن وقامت الناقة لا بأس بها.
# وله في أسماء الولائم:
# وليمة أعراس وخرس ولادة ... عقيقة مولود نقيمة قادم
# وخيمة حزن والبناء وكيرة ... عذيرة ختن مأدبات المكارم
# وله أيضا في أسماء أيام العجوز على الترتيب:
# بصن وصنبر ووبر معلل ... بمطفىء جمر آمر نعم مؤتمر
# تولت عجوز ثم أعقب بعدها ... شباب ربيع زهره يانع نضر
# PageV02P214
# ولغيره في أسماء خيل الحلبة:
# سبق المجلي والمصلي والمسلي ... بعد تاليه ترى المرتاحا
# وبعاطف وبفسكل وحطية ... حلب اللطيم على الكميت صباحا
# لأبي العلائ المعري:
# سألن فقلت مقصدنا سعيد ... فكان اسم الأمير لهن فالا
# إذا ما الغيم لم يمطر بلادا ... فإن له على يدك اتكالا
# ولو أن الرياح تهب غربا ... وقلت لها هلا هبت شمالا
# وأقسم لو غضبت على ثبير ... لأزمع عن محلته ارتحالا
# نبذة لغوية يفتقر كل متأذب إليها: البلج هو أن ينقطع الحاجبان فلا يكون
~~بينهما تضام للشعر وكان العرب تمدج البلج ويقال رجل أبلج وامرأة بلجاء.
# ثم العين فجملة العين المقلة وهي الشحمة التي تجمع البياض والحدقة
~~والناظر هو موضع البصر وفيه الإنسان والإنسان ليس بخلق له حجم والحجم ما
~~وجدت مسه والعين كالمرآة إذا استقبلتها بشيء ms47 رأيت شخصه فيها وفيها الناظران
~~وهما عرقان على حرف الأنف يسيلان من الموقين إلى الوجه وفيها الأجفان وهي
~~غطاء المقلة من أعلى وأسفل وفيها الأشفار وهي حروف الأجفان التي تلتقي عند
~~الغمض الواحد شفر والشفر الذي ينبت فيه الهدب الواحد هدب فإذا طالت الأهداب
~~قيل رجل أهدب وامرأة هدباء ورجل أوطف وامرأة وطفاء وكذلك أذن هدباء إذا
~~كانت كثيرة الشعر ووطفاء دليل على الطول والمحجر ما خرج من النقاب من الرجل
~~والمرأة من الجفن الأسفل وفي العين الحماليق والواحد حملاق
# PageV02P215
# والحماليق النواحي وفيها اللحاظ وهي في مؤخرها الذي يلي الصدغ والموق
~~طرفها الذي يلي الأنف وهو مخرج الدموع وفي العين الحوص وهو ضيق في مؤخرها
~~يقال رجل أحوص امرأة حوصاء وفيها النجل وهو سعة العين وعظم المقلة وكثرة
~~البياض وفيها الخنس وهو ضعف في النظر وفيها الكحل وهو سواد العين بين
~~الحمرة والسواد والشهل أن يشوب سوادها زرقة يقال رجل أشهل وامرأة شهلاء
~~ويقال نظر إلي شزرا وذلك إذا نظر عن يمينه أو عن شماله ولم يستقبله بنظره
~~في النظر والإغضاء وهو أن يطبق جفنه على حدقته فيقال رايته مغضيا.
# ثم الفم وفي الفم الثنايا والرباعيات والضواحك والأرحاء والنواجذ
~~فالضواحك أربعة أضراس تلي الأنياب إلى جنب كل باب من أسفل الفم وأعلاه ضاحك
~~وأما الأرحاء فهي ثمانية أضراس من أسفل الفم وأعلاه وفي الظلم ساكن وهو ماء
~~الأسنان وفي الأسنان الشنب وهو برد وعذوبة في المذاق والفلج تباعد ما بين
~~الأسنان.
# ثم اللثة هو اللحم تنبت فيه الأسنان وفي اللثة اللمى وهو سمرة تضرب إلى
~~سواد وكذلك الحوة واللهاة واللحمة الحمراء المعلقة على الحنك
# نقلت من الجزء الثالث والعشرين من التذكرة للصفدي أن شهاب الدين أحمد
~~الحموي النقاش ورد إلى القاهرة سنة 732 وكتب الختمة الشريفة على خوصة من
~~أولها إلى آخرها مفصلة الأجزاء
# PageV02P216
# والسور أخبرني بذلك الموالي السادة الموقعون بالباب الشريف وقدمها
~~لمولانا السلطان الملك الصالح وسألته عن مولده فقال في سنة 699 وله نظم
~~رائق. وعن علي بن ms48 أبي طالب رضي الله تعالى عنه: عشر تورث النسيان كثرة الهم
~~والحجامة في النقرة والبول في الماء الراكد وأكل التفاح الحامض وأكل
~~الكسفرة وأكل سؤر الفأرة وقراءة ألواح القبور والنظر إلى المصلوب والمشي
~~بين القطارين والقاء القملة حية والله أعلم هذا آخر التذييل.
PageV02P217 ms49