######OpenITI#


#META# ad: 842

#META# الناشر: دار ابن عفان

#META# ndata: برد الأك47079112والسلام.

#META# auth: ابن ناصر الدين الدمشقي

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: برد الأكباد عند فقد الأولاد ¶ المؤلف: ابن ناصر الدين (842 ه) ¶ المحقق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان ¶ الناشر: دار ابن عفان ¶ الطبعة: الأولى 1418 ه - 1997 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الإنتقال للصفحة] ¶ مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# المؤلف: ابن ناصر الدين (842 ه)

#META# higrid: 842

#META# Lng: محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد ابن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، شمس الدين، الشهير بابن ناصر الدين

#META# idx: 1

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# الكتاب: برد الأكباد عند فقد الأولاد

#META# مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث]

#META# authno: 1281

#META# cat: بحوث ومسائل

#META# authinf: ابن ناصر الدين الدمشقي (777 - 842 ه = 1375 - 1438 م) ¶ محمد بن عبد الله ( أبي بكر) بن محمد ابن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، شمس الدين، الشهير بابن ناصر الدين: حافظ للحديث، مؤرخ. أصله من حماة. ولد في دمشق، وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية (سنة 837) وقتل شهيدا في إحدى قرى دمشق. من كتبه (افتتاح القاري لصحيح البخاري) و (عقود الدرر في علوم الأثر) و (الرد الوافر - ط) في الانتصار لابن تيمية، و (برد الأكباد عن فقد الأولاد - ط) و (شرح منظومة الاصطلاح - خ) في مصطلح الحديث، و (بديعة البيان - خ) أرجوزة في التراجم، على طريقة مبتكرة في تواريخ الوفيات، و (التبيان - خ) شرحها، و (السراق والمتكلم فيهم من الرواة - خ) و (كشف القناع عن حال من ادعى الصحبة أو له اتباع - خ) و (الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام - خ) رأيته في مجلد واحد مع التبيان، واستفدت منهما، و (المولد النبوي) ثلاثة أجزاء، و (سلوة الكئيب بوفاة الحبيب - خ) في خزانة الرباط (2694 كتاني) و (مختصر إعراب القرآن، للسفاقسي - خ) النصف الثاني منه، في الظاهرية بدمشق، و (ريع الفرع، في شرح حديث أم زرع - خ) رسالة في خزانة الرباط (2124 كتاني) ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي ¶ 

#META# bkid: 34300

#META# المحقق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان

#META# ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الإنتقال للصفحة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# max: 107

#META# bk: برد الأكباد عند فقد الأولاد لابن ناصر الدين

#META# bkord: 8470

#META# archive: 23

#META# iso: برد الاكباد عند فقد الاولاد لابن ناصر الدين

#META# comp: 1

#META# الطبعة: الأولى 1418 ه - 1997 م

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-09-30

#META#Header#End#

~~بسم الله الرحمن الرحيم
# [قال الشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ أبو عبد الله محمد بن المرحوم
~~تقي الدين أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد، الشهير بابن ناصر الدين
~~-تغمده الله برحمته ورضوانه، وأسكنه فسيح جناته-]:
# الحمد لله [الحاكم] العادل فيما قدره وقضاه، القادر القاهر بما أبرمه من
~~أمره وأمضاه، فمن رضي بذلك أنعم عليه وأرضاه، ومن سخطه فله السخط ولقد
~~أبعده وأقصاه، فبؤسا للذين لقضائه يتسخطون، وتعسا لمن بأحكامه يتبرمون،
~~وهنيئا لمن لأفعاله مسلمون ولأقداره مستسلمون، فهم بكل رضوان؛ وعلى كل حال
~~قائلون: {إنا لله وإنا إليه راجعون. أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة
~~وأولئك هم المهتدون}.
# فنحمد الله على حلو القضاء ومره، ونشكره دائما على ما أنفذ من أمره،
~~ونشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له؛ شهادة صابر على PageV01P027
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# [قال الشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ أبو عبد الله محمد بن المرحوم
~~تقي الدين أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد، الشهير بابن ناصر الدين
~~-تغمده الله برحمته ورضوانه، وأسكنه فسيح جناته-]:
# الحمد لله [الحاكم] العادل فيما قدره وقضاه، القادر القاهر بما أبرمه من
~~أمره وأمضاه، فمن رضي بذلك أنعم عليه وأرضاه، ومن سخطه فله السخط ولقد
~~أبعده وأقصاه، فبؤسا للذين لقضائه يتسخطون، وتعسا لمن بأحكامه يتبرمون،
~~وهنيئا لمن لأفعاله مسلمون ولأقداره مستسلمون، فهم بكل رضوان؛ وعلى كل حال
~~قائلون: {إنا لله وإنا إليه راجعون. أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة
~~وأولئك هم المهتدون}.
# فنحمد الله على حلو القضاء ومره، ونشكره دائما على ما أنفذ من أمره،
~~ونشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له؛ شهادة صابر على PageV01P028
~~فاصبر لبلوى وكن راضيا ... فإن هذا هو الدواء
# سلم إلى [الله] ما قضاه ... ويفعل الله ما يشاء
# والتعزية سنة سنية، وخصلة مستحبة مرضية، ولم أجد تعزية للمصاب أعظم من
~~آيات في الكتاب، تليها أخبار وآثار، ممزوجة بحكايات وأشعار.
# فلخصت من ذلك ما حضرني معزوا مخرجا، ليكون للمشار إليه، ولكل مصاب ms01 فرجا
~~ومخرجا، ولأشارك المصاب في ثوابه وبره، لما روينا عن عبد الله بن مسعود
~~-رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من عزى مصابا فله
~~مثل أجره)) خرجه الترمذي وابن ماجة وغيرهما.
PageV01P029
# وعن عمرو بن حزم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما
~~من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة))
~~انفرد ابن ماجة بإخراجه.
# وفي الباب عن أبي هريرة [وأبي برزة الأسلمي]، وجابر وغيرهم رضي الله عنهم.
# وهذا حين الشروع في المراد وبالله التوفيق والسداد، وبه الهداية والرشاد،
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال الله عز وجل: {ولنبلونكم بشيء من الخوف
~~والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين. الذين PageV01P030
~~إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. أولئك عليهم صلوات من
~~ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون}.
# وقال تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}.
# وقال تعالى: {والله يحب الصابرين}.
# وقال تعالى: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب}.
# قيل: يعطون عطاء كثيرا أوسع من أن يحسب أو يحاط به.
# والآيات الشريفات في ذكر الصبر [وثوابه] كثيرات.
# وأما الأحاديث النبوية في فضل الصبر وثوابه والأمر به لمن آلمه نزول
~~مصابه، فكثيرة جدا.
# منها: حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ((الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله
~~والحمد لله تملآن -أو تملأ- ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة
~~برهان، والصبر ضياء. والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه
~~فمعتقها أو موبقها)) خرجه مسلم في ((صحيحه)) والإمام PageV01P031
~~أحمد في ((مسنده)) وابن ماجة في ((سننه)) والنسائي مختصرا في كتابه ((عمل
~~اليوم والليلة)). وهو حديث عظيم الفوائد، جليل الأحكام. وهو أصل من أصول
~~الإسلام وفيه الإشارة إلى أن الصابر لا يزال مستضيئا بنور الهداية، مستمرا
~~على الصواب، مع ما في ذلك من حصول الأجر والثواب.
# وخرج مسلم أيضا من حديث صهيب رضي الله ms02 عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ((عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا
~~للمؤمن، إن إصابته سراء شكر، كان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر، كان خيرا له)).
PageV01P032
# وعن سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أعجبكم
~~إن المؤمن إذا أصاب خيرا حمد الله وشكر، وإذا أصابته مصيبة حمد الله وصبر،
~~فالمؤمن يؤجر على كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى فيه)) خرجه النسائي.
# وأقول:
# يجري القضاء وفيه الخير نافلة ... لمؤمن واثق بالله لا لاهي
# إن جاءه فرج أو نابه ترح ... في الحالتين يقول الحمد لله
# قال المبارك بن فضالة العدوي البصري سمعت الحسن [رحمه الله] يقول: كان
~~أيوب عليه السلام كلما أصابته مصيبة قال: ((اللهم أنت أخذت، وأنت أعطيت
~~مهما تبقي نفسي، أحمدك على حسن بلائك)).
# وفي ((الصحيحين)) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: ((ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من
~~الصبر)).. .. .. ..
PageV01P033
# [وخرجه أبو داود والترمذي والنسائي].
# وخرج الحاكم أبو عبد الله في ((مستدركه)) وصححه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا: ((ما رزق الله عبدا خيرا له ولا أوسع من الصبر)).
# وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
~~يقول: ((إن الله تعالى قال: يا عيسى، إني باعث من بعدك أمة، إن أصابهم ما
~~يحبون حمدوا الله، وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا، ولا حلم ولا علم.
~~فقال: يا رب كيف يكون هذا؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي، خرجه الإمام أحمد
~~وأبو بكر البزار في ((مسنديهما)) والطبراني في ((معجمه الأوسط)) والحاكم في
~~((مستدركه)) وصححه.
# وعن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن عظم
~~الجزاء مع PageV01P034
~~عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن
~~سخط فله السخط)) خرجه الترمذي وابن ماجه.
# وعن محمود بن لبيد ms03 رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~((إذا أحب الله قوما ابتلاهم، فمن صبر فله الصبر، ومن جزع فله الجزع)) خرجه
~~الإمام أحمد في ((مسنده)).
PageV01P035
# وقد صح عن أنس رضي الله عنه ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على
~~امرأة تبكي على صبي لها، فقال لها: اتقي الله واصبري. فقالت: وما تبالي
~~بمصيبتي؟ فلما ذهب قيل لها: إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل
~~الموت، فأتت بابه فلم تجد على بابه بوابين، فقالت: يا رسول الله، لم أعرفك؟
~~فقال: إنما الصبر عند أول صدمة)) خرجاه في ((الصحيحين)) ومعنى ((إنما PageV01P036
~~الصبر [عند أول صدمة)) وفي رواية: ((]عند الصدمة الأولى)) أن كل ذي مصيبة
~~آخر أمره الصبر. ولكنه إنما يحمد عند حدتها، وفورة شدتها، لأن مصير ذي
~~الجزع إلى السلوان. ولو أقام على قبر ميته [مدة] زمان.
# روينا أن الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم لما مات ضربت [امرأته]
~~القبة على قبره سنة، ثم رفعت فسمعوا صائحا يقول: ألا [هل] وجدوا ما فقدوا؟
~~فأجابه آخر: بل يئسوا فانقلبوا علقه البخاري في ((صحيحه)).
PageV01P037
# وفي رواية ((لما تسلت وقلعت الخيمة، سمعوا هاتفا يقول ولا يرون أحدا:
~~أدركوا ما طلبوا. فأجابه: بل يئسوا فانصرفوا)).
# والأحاديث في ذكر الصبر وفضله كثيرة، اقتصرنا منها على هذه النبذة
~~اليسيرة.
# ومعنى الصبر لغة: الحبس. ومداره على أركان ثلاثة: إمساك النفس عن التسخط
~~بالقضاء، وحبس اللسان عن القول السيئ والبذيء. وتقييد الجوارح عن المعصية.
~~كاللطم وشق الثياب، وتسويد الفناء. فإذا قام الإنسان بهذه الأركان حاز
~~فضيلة الصبر، الذي هو نصف الإيمان، وانقلبت محنته محنة عظيمة، واستحالت
~~بليته عطية جسيمة، وصار ما كرهه محبوبا، وللأجور العظيمة حائزا مصيبا.
# خرج الترمذي عن أبي ذر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~((الزهادة في الدنيا: أن لا تكون بما في يديك أوثق مما في يد الله. وأن
~~تكون في ثواب المصيبة إذا أنت أصبت بها أرغب فيها لو أنها أبقيت ms04 لك)).
PageV01P038
# وجاء عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله تبارك وتعالى:
~~{ومن يؤمن بالله يهد قلبه} قال: هي المصيبة تصيب الرجل فيعلم أنها من عند
~~الله فيسلم لها ويرضى)) وعلقه البخاري في ((صحيحه)) عن علقمة بنحوه.
# وعن أم الدرداء رضي الله عنها أنها كانت تقول: ((إن الراضين بقضاء الله
~~الذين ما قضى لهم راضون به، لهم في الجنة منازل يغبطهم بها الشهداء، يوم
~~القيامة)).
# وقال أحمد بن أبي الحواري حدثني [محمد بن] جعفر بن محمد [ابن الإمام]
~~قال: ((ذكروا عند رابعة [رحمها الله تعالى] عابدا كان في بني إسرائيل، لا
~~يطعم إلا في كل سنة مرة، ينزل من متعبده، فيأتي مزبلة على PageV01P039
~~باب الملك، فيتقمقم من فضول مائدته. فقال رجل عندها: وما على هذا إذ كان في
~~هذه المنزلة، أن يسأل الله تعالى أن يجعل رزقه من غير هذا؟ فقالت رابعة: يا
~~هذا إن أولياء الله إذا قضي لهم [قضاء لم] يتسخطوه)).
# وما ورد من المأثور فيما للمصاب من الأجور أحاديث جمة مصرحة، بحصول
~~الثواب والرحمة.
# منها: ما خرجه البخاري وغيره، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من يرد الله به خيرا يصب منه)).
# وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: ((ما ابتلى الله عبدا ببلاء وهو على طريقة يكرهها، إلا جعل الله ذلك
~~البلاء كفارة وطهورا، ما لم ينزل ما أصابه [من البلاء] لغير الله، أو يدع
~~غير الله في PageV01P040
~~كشفه)) خرجه أبو بكر بن أبي الدنيا [رحمه الله] في كتاب ((المرض
~~والكفارات)).
# وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: ((قلت: يا رسول الله. أي الناس
~~أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه،
~~فما يبرح البلاء بالعبد، حق يمشي على الأرض وما عليه خطيئة)) خرجه الترمذي
~~والنسائي وابن ماجه وابن أبي الدنيا. وصححه الترمذي وهو في ((صحيح أبي حاتم
~~ابن ms05 حبان)) ولفظه: عن سعد قال ((سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي
~~الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الناس على قدر
~~دينهم، فمن ثخن دينه اشتد بلاؤه. ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه، وإن الرجل ليصيبه
~~البلاء حتى يمشي في الناس وما عليه خطيئة)).
PageV01P041
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما
~~يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله، حتى يلقى الله [تعالى]
~~وما عليه خطيئة)) خرجه الترمذي والحاكم، وصححاه.
PageV01P042
# وفي ((الصحيحين)) عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة رضي الله عنهما، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: ((ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن،
~~ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه)).
# وعن أنس رضي الله عنه قال: ((أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم شجرة
~~فهزها حتى تساقط ورقها، ما شاء الله أن يتساقط، ثم قال: المصائب والأوجاع أسرع PageV01P044
~~في ذنوب ابن آدم مني في هذه الشجرة)) خرجه أبو يعلى الموصلي في ((مسنده))
~~وابن أبي الدنيا.
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن
~~الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل. فما يزال يبتليه مما
~~يكره حتى يبلغه إياها)) خرجه أبو يعلى أيضا، ومن طريقه خرجه ابن حبان في
~~((صحيحه)).
# وعن بريدة الأسلمي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~((ما أصاب رجلا من المسلمين بلية فما فوقها، حتى ذكر الشوكة إلا لإحدى
~~خصلتين، إما ليغفر الله له من الذنوب ذنبا لم يكن ليغفر له بمثل ذلك، أو
~~يبلغ به من الكرامة كرامة لم يكن ليبلغها إلا بمثل ذلك)) خرجه أبو بكر ابن
~~أبي الدنيا.
PageV01P045
# وقال أبو المليح: حدثنا محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده -وكان لجده
~~صحبة- رضي الله عنه ((أنه خرج زائرا لرجل من إخوانه فبلغه أنه شاك قبل أن
~~يدخل عليه. فقال: ms06 أتيتك زائرا وأتيتك عائدا ومبشرا، قال: كيف جمعت هذا؟
~~قال: خرجت وأنا أريد زيارتك فبلغني شكاتك. فكانت عيادة، وأبشرك بشيء سمعته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا سبقت للعبد من الله [عز وجل]
~~منزلة لم يبلغها -أو قال: لم ينلها بعمله ابتلاه الله [عز وجل] في جسده، أو
~~في ولده، أو في ماله، ثم صبره حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز
~~وجل)) خرجه أبو موسى المديني في ((التتمة)) وهو في مسند الإمام أحمد وأبي
~~يعلى الموصلي، وخرجه الطبراني في ((معجمه الكبير)) والأوسط بنحوه.
PageV01P046
# والإبتلاء في الأولاد، من أعظم الابتلاء، وأثقل الأنكاد، وهو نار تستعر في
~~الفؤاد، وحرقة تضرم في الأكباد، ولهذا كان ثواب الصابر على ذلك جزيلا،
~~ويكون أجره في ميزانه يوم القيامة ثقيلا.
# خرج النسائي عن أبي سلمى رضي الله عنه راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P047
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((بخ بخ بخمس ما أثقلهن في
~~الميزان: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر. والولد
~~الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه)) وخرجه ابن حبان في ((صحيحه)) والحاكم
~~في ((مستدركه)) وصححه الطبراني في ((معجمه الكبير)).
PageV01P048
# وجاء من حديث ثوبان فيما خرجه البزار في ((مسنده) ) وحسن إسناده. ومن حديث
~~سفينة فيما خرجه الطبراني في ((معجمه الأوسط)) بإسناد جيد.. .. .. ..
PageV01P049
# [لكنه] من الأفراد.
# وفي الحديث الطويل المروي عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في قوله: ((إني رأيت البارحة عجبا. قال: ورأيت
~~رجلا من أمتي خف ميزانه، فجاءه أفراطه، فثقلوا ميزانه)) الحديث بطوله.
PageV01P050
# وقال خلاد بن منصور الواسطي: حدثنا داود بن أبي هند قال: ((رأيت في المنام
~~كأن القيامة قد قامت، وكأن الناس يدعون إلى الحساب. قال: فقربت إلى الميزان
~~فوضعت حسناتي في كفة وسيئاتي في كفة، فرجحت السيئات على الحسنات. فبينا أنا
~~كذلك مغموم، إذ أتيت بشيء كالمنديل أو كالخرقة البيضاء، فوضعت مع حسناتي
~~-يعني فرجحت- فقيل له: تدري ما ms07 هذا؟ قلت: لا. قال: سقط كان لك. قلت: فإنه
~~قد ماتت لي صبية ابنة لي. فقيل لي: تلك ليست لك، لأنك كنت تتمنى موتها)).
~~داود بن أبي PageV01P051
~~هند هذا رأى أنس بن مالك، وكان أحد أعلام الأمة، صائم الدهر، قانتا لله.
~~توفي سنة أربعين ومائة.
# وفي ((الصحيحين)) عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: ((لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد، فتمسه النار إلا
~~تحلة القسم)) وخرجه الترمذي والنسائي. قال الترمذي: وفي الباب عن عمر PageV01P052
~~ومعاذ وكعب بن مالك، وعتبة بن عبد، وأم سليم، وجابر، وأنس وأبي ذر وابن
~~مسعود، وأبي ثعلبة الأشجعي، وابن عباس [وعقبة بن عامر، وأبي سعيد، وقرة بن
~~إياس المزني] رضي الله عنهم. انتهى.
# وخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((أتت امرأة النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P053
~~بصبي لها فقالت: يا رسول الله ادع الله له، فلقد دفنت ثلاثة. فقال: دفنت
~~ثلاثة؟ قالت: نعم. قال: لقد احتظرت بحظار شديد من النار)) وروينا من حديث
~~علي بن عياش حدثنا حفص حدثنا عاصم عن أبي زرين عن أبي هريرة رضي الله عنه،
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة
~~من الولد، إلا كان لهما حائطا بينهما وبين النار)) ومن حديث عتبة بن عبد
~~السلمي رضي الله عنه قال: ((سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ما من رجل
~~يموت له ثلاثة من الولد، لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة PageV01P054
~~الثمانية، من أيتها شاء دخل)) وخرجه ابن ماجة والطبراني في ((معجمه
~~الكبير)).
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما من
~~مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا أدخلهم الله
~~وأبويهما الجنة. [قال: يكونون على باب من أبواب الجنة] يقال لهم: ادخلوا
~~الجنة. فيقولون: حتى يجيء آباؤنا. فيقال لهم: ادخلوا الجنة [فيقولون: حتى
~~يجيء آباؤنا]. فيقال لهم: ادخلوا الجنة أنتم ms08 وآباؤكم بفضل رحمة الله)).
PageV01P055
# وفي ((صحيح مسلم)) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، قال لنسوة من الأنصار ((لا يموت لأحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم
~~إلا دخلت الجنة. فقالت امرأة منهن: أو اثنين يا رسول الله؟ قال: أو
~~اثنين)).
# وفي ((الصحيحين)) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال ((جاءت امرأة إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ذهب الرجال بحديثك،
~~فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك فيه، تعلمنا مما علمك الله. قال: اجتمعن يوم
~~كذا وكذا. فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه
~~الله. ثم قال: ما منكن من امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة، إلا كانوا
~~لها حجابا من النار، فقالت امرأة: واثنين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : واثنين واثنين [واثنين])) وخرجه النسائي.
PageV01P056
# وعن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنه، قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : ((من قدم ثلاثة [من الولد] لم يبلغوا الحنث، كانوا له
~~حصنا حصينا. قال أبو ذر رضي الله عنه: قدمت اثنين. قال: واثنين. فقال أبي
~~بن كعب سيد القراء رضي الله عنه: قدمت واحدا؟ قال: وواحدا، ولكن إنما ذلك
~~عند الصدمة الأولى)) خرجه أحمد والترمذي وابن ماجة.
PageV01P057
# وصح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~((يقول الله عز وجل: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل
~~الدنيا ثم احتسبه، إلا الجنة)).
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما ((أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: من كان له فرطان من أمتي أدخله الله بهما الجنة، فقالت عائشة رضي
~~الله عنها: فمن كان له فرط من أمتك؟ قال: ومن كان له فرط يا موفقة. قالت:
~~فمن لم يكن له فرط من أمتك؟ قال: فأنا فرط أمتي، لن يصابوا بمثلي)) خرجه
~~الترمذي وهو في ((مسند الإمام أحمد))، و((معجم الطبراني ms09 الكبير)).
PageV01P059
# وخرج ابن أبي الدنيا في كتاب ((العزاء)) من حديث ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن
~~جميل الأيلي، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من مات ولم يقدم
~~فرطا لم يرد الجنة إلا تصريدا. قيل: يا رسول الله ما الفرط؟ قال: الولد أو
~~ولد الولد، والأخ [الصالح] تؤاخيه فيه الله عز وجل، فمن لم يكن له PageV01P060
~~فرط. فأنا له فرط)).
# التصريد: السقي دون الري، ويستعمل في التقليل. يقال: صرد له العطاء إذا قلله.
# وروينا عن علي رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن
~~السقط ليراغم ربه [عز وجل] إذا أدخل أبواه النار. فيقال: أيها السقط
~~المراغم ربه، أدخل أبويك الجنة، فيجرهما.. .. .. ..
PageV01P061
# بسرره حتى يدخلهما الجنة)).
# المراغمة: المغاضبة.
PageV01P062
# وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((والذي
~~نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته))، انفرد
~~بإخراجه، وإخراج الذي قبله ابن ماجة.
# وحديث معاذ خرجه أيضا عبد بن حميد في ((مسنده)) مطولا، ولفظه: عن معاذ بن
~~جبل رضي الله عنه ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من
~~[مسلمين] يموت لهما ثلاثة من الولد، إلا أدخل الله والديه الجنة، بفضل
~~رحمته إياهم. قالوا: واثنين يا رسول الله؟ قال: واثنين. قالوا: وواحد يا
~~رسول الله؟ قال: إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة)).
PageV01P063
# والسرر: ما تقطعه القابلة من سرة المولود. ويقال له: سر أيضا.
# وخرج ابن ماجة [أيضا] عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ((لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي)).
PageV01P064
# [وقال ليث بن أبي سليم عن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميدي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ((أنه سأله رجل فقال: يا رسول الله ما لي من ولدي؟ قال: ما
~~قدمت منهم. قال: فمن خلفت بعدي؟ قال: لك منهم ما لمضر من ولده. قال: وقال
~~حميد: لئن أقدم سقطا أحب إلي من ms10 مائة مستلئم)). المستلئم: الذي لبس لامته،
~~وهي الدرع].
# وخرج مسلم عن أبي حسان، واسمه: مسلم بن عبد الله الأعرج!! قال: قلت لأبي
~~هريرة رضي الله عنه: (([أنه] قد مات لي ابنان فما أنت محدثي عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بحديث تطيب به أنفسنا عن موتانا. قال: نعم، صغارهم
~~دعاميص الجنة، فيلقى أحدهم أباه -أو قال أبويه- فيأخذ بثوبه أو قال بيده:
~~كما آخذ [أنا] بصنفه ثوبك هذا، فلا PageV01P066
~~يتناهى -أو قال ينتهي- حتى يدخله الله وأبويه الجنة)) قال: والدعموص: دويبة
~~تغوص في الماء، وجاء في رواية ((ينغمسون في أنهار الجنة)) [يعني يغوصون في
~~الأنهار.
# والغمس: الغوص. فهم يلعبون في أنهار الجنة] وصنفة الثوب PageV01P067
~~-بكسر النون- طرته وهي جانبه الذي لا هدب له.
# ويقال: [هي] حاشية الثوب [إلى] أي جانب كان.
# وخرج الإمام أحمد في ((مسنده)) عن معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه
~~((أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له [صغير]، فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم : أتحبه؟ فقال: يا رسول الله أحبك الله كما أحبه،
~~ففقده النبي صلى الله عليه وسلم . فقال: ما فعل ابن فلان؟ قالوا: يا رسول
~~الله مات. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تحب أن لا تأتي بابا من
~~أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك؟ فقال رجل: يا رسول الله له خاصة، أو لكلنا؟
~~قال: بل لكلكم)).
# وخرجه النسائي وغيره، منهم الطبراني في ((معجمه)) ولفظه ((كان نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا جلس يجلس إليه نفر من أصحابه، وفيهم رجل له ابن
~~صغير يأتيه من خلف ظهره، فيقعده بين يديه إلى أن هلك الصبي، فامتنع الرجل
~~أن يحضر الحلقة، يذكر ابنه ويحزن عليه، ففقده النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: مالي لا أرى فلانا؟ فقالوا: يا رسول الله، بنيه الذي رأيت هلك، فمنعه ذلك PageV01P068
~~من حضور الحلقة، فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عنه، فأخبره أنه
~~[قد] هلك فعزاه عليه، ثم قال: يا فلان: أيهما كان ms11 أحب إليك، أن تمتع به
~~عمرك، أو لا تأتي غدا بابا من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك [إليه] يفتح
~~لك؟ فقال: يا نبي الله، بل يسبقني إلى أبواب الجنة فيفتحها لي أحب إلي
~~[قال]: فذلك لك، قال: فقام رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله جعلني الله
~~فداك، هذا لفلان خاصة، أو لمن هلك له فرط من المسلمين كان ذلك له؟ قال: بل
~~كل من هلك له فرط من المسلمين كان ذلك له)).
PageV01P069
# وعن حسان بن كريب: أن غلاما منهم توفي بحمص فوجد [عليه] أبوه أشد الوجد،
~~فقال له حوشب -صاحب النبي صلى الله عليه وسلم - ألا أخبرك ما سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول في مثل ابنك ((أن رجلا من أصحابه كان له ابن قد
~~أدرك، فكان يأتي مع أبيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم توفي، فوجد
~~[عليه] أبوه [أشد الوجد] قريبا من ستة أيام، لا يأتي النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، فقال: لا أرى فلانا؟ قالوا: يا رسول الله إن ابنه توفي فوجد عليه.
~~فقال [له] رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رآه: أتحب لو أن ابنك الآن
~~كأنشط الصبيان وأكيسه؟ أتحب لو أن ابنك عندك كأجرأ الفتيان جراءة، أتحب لو
~~أن ابنك عندك الآن كهلا كأفضل الكهول وأسراه؟ أو يقال لك: أدخل الجنة بثواب
~~ما أخذناه منك)) خرجه أبو نعيم في ((المعرفة)) وهو في ((معجم ابن قانع)) وغيره.
PageV01P070
# وجاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: ((كنا عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، إذ بلغه وفاة [ابن] امرأة من الأنصار، فقام وقمنا. فلما
~~رآها قال: ما هذا الجزع؟ قالت: يا رسول الله ما لي لا أجزع، وأنا رقوب لا
~~يعيش لي ولد؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الرقوب التي يعيش
~~ولدها، أما تحبين أن ترينه على باب الجنة، وهو يدعوك إليها؟ قالت: بلى.
~~قال: كذلك.
PageV01P071
# وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ((أن رجلا ms12 من الأنصار كان له ابن يروح
~~إذا راح إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فسأله نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: أتحبه؟ فقال: يا نبي الله نعم، فأحبك الله كما أحبه. فقال: إن الله
~~تعالى أشد لي PageV01P072
~~حبا منك له. فلم يلبث أن مات ابنه ذاك. فراح إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقد أقبل إليه ببثه فقال [له] رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوما ترضى أن
~~يكون ابنك مع ابني إبراهيم يلاعبه تحت العرش؟ قال: بلى يا رسول الله)) خرجه
~~الطبراني في ((معجمه الكبير)).
# وخرج ابن حبان في ((صحيحه)) عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : ((ذراري المؤمنين يكفلهم إبراهيم عليه الصلاة والسلام
~~في الجنة)).
PageV01P073
# وفي الحديث الطويل عن سمرة بن جندب رضي الله عنه في رؤيا النبي صلى الله
~~عليه وسلم ((أنه أتاني الليلة آتيان وأنهما ابتعثاني -وفيه فأتينا على روضة
~~معتمة فيها من كل نور الربيع، وإذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا أكاد أرى
~~رأسه طولا في السماء، وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط)) وذكر
~~الحديث.
# وفيه: ((وأما الرجل الطويل الذي في الروضة، فإنه إبراهيم عليه الصلاة
~~والسلام، وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة)) الحديث خرجه
~~البخاري مطولا ومسلم والترمذي والنسائي.
PageV01P074
# وخرج أبو نعيم الأصبهاني من طريق الطبراني بإسناد واه عن صبيح أبي العلاء
~~عن أنس بن مالك رضي الله عنه ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان
~~يوم القيامة نودي في أطفال المسلمين: أن اخرجوا من قبوركم، فيخرجون [من
~~قبورهم]، ثم ينادي فيهم: أن امضوا إلى الجنة زمرا. فيقولون: يا ربنا PageV01P075
~~ووالدينا معنا؟ ثم ينادي فيهم: أن امضوا إلى الجنة زمرا، فيقولون: يا ربنا
~~ووالدينا معنا؟ فيقول في الثالثة: ووالديكم معكم. فيثب كل طفل إلى أبويه
~~فيأخذون بأيديهم، فيدخلونهم الجنة، فهم أعرف بآبائهم يومئذ من أولادكم
~~الذين في بيوتكم)).
# وما أحسن ما عزى بعضهم صاحبا له بولده فقال:
# فإن كنت ms13 تبكيه طلابا لنفعه ... فقد نال جنات الخلود مسارعا
# وإن كنت تبكي أنه فات عوده ... عليك بنفع فابنك قد صار شافعا
# وخرج الترمذي عن حماد بن سلمة عن أبي سنان -يعني: عيسى بن سليمان
~~القسملي- قال: دفنت ابني سنانا، وأبو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر،
~~فلما أردت الخروج أخذ بيدي فقال: ألا أبشرك يا سنان. قلت: بلى. قال: حدثني
~~الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا مات ولد العبد، قال الله عز وجل
~~لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم. فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟
~~فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك PageV01P076
~~واسترجع، فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا [في الجنة]، وسموه بيت
~~الحمد)).
PageV01P077
# [وخرجه الإمام أحمد في ((مسنده)) والطبراني في ((معجمه))].
# وجاء عن زيد بن أسلم قال: ((مات ولد لداود النبي عليه الصلاة والسلام،
~~فحزن حزنا شديدا فأوحي الله تعالى إليه: ما كان يعدل هذا الولد عندك؟ قال:
~~يا رب كان يعدل هذا عندي، ملء الأرض ذهبا. قال: فلك عندي يوم القيامة ملء
~~الأرض ثوابا)).
# وببعض ما أوردناه، وبما روي مما جاء في معناه، يتعزى عن مصابه من وفقه
~~الله وهداه.
# ولقد جاء عن جماعة من العلماء والعباد تمنى تقديم الأولاد لما يعلمون ما
~~في ذلك للمصاب من جزيل الأجر، وتضاعف الثواب.
# قال أبو الأحوص عوف بن مالك الجشمي: ((دخلنا على ابن مسعود رضي الله عنه
~~وعنده بنون له ثلاثة غلمان كأنهم الدنانير حسنا، فجعلنا نعجب من حسنهم.
~~فقال لنا: كأنكم تغبطوني بهم. قلنا: إي والله، لمثل هؤلاء يغبط المرء
~~المسلم، فرفع رأسه إلى سقف بيت له صغير، قد عشش فيه خطاف وباض. فقال: والذي
~~نفسي بيده، لأن أكون نفضت يدي عن تراب قبورهم، أحب من أن يسقط عش هذا
~~الخطاف، وينكسر بيضه)).
PageV01P078
# وقال أبو مسلم الخولاني [رحمة الله عليه]: لأن يولد لي مولود يحسن الله
~~نباته، حتى إذا استوى على شبابه، وكان أعجب ما يكون ms14 إلي، قبضه الله مني أحب
~~إلي من [أن تكون لي] الدنيا وما فيها.
# وروي أن عبد الله بن شوذب البخلي، كان له ابن و[كان] قد قارب الحلم،
~~فأرسل إلى قومه فقال: ادعوا وتؤمنون على دعائي. قالوا: نعم، فدعا الله جل
~~ثناؤه أن يقبض ابنه ذلك، وليس له غيره، فأمن القوم، ثم قالوا: يا أبا فلان،
~~ما حملك على هذا، وليس لك ولد غيره. قال: إني رأيت كأن الناس قد حشروا ليوم
~~القيامة، فأصاب الناس حر شديد، وعطش شديد، فإذا الولدان قد خرجوا من الجنة،
~~ومعهم الأباريق والكؤوس فيها PageV01P079
~~الشراب، فأبصرت ابن أخ لي، فقلت له: يا فلان اسق عمك. فقال: يا عم إنا لا
~~نسقي إلا آباءنا والأمهات. قال: فأحببت أن يجعله الله [لي] فرطا. قال: فلما
~~لبث الغلام أن مات)).
# وقال محمد بن خلف -المعروف بوكيع- كان لإبراهيم الحربي ابن، وكان له إحدى
~~عشرة سنة، قد حفظ القرآن، ولقنه من الفقه شيئا كثيرا، قال: فمات. قال: فجئت
~~أعزيه. فقال لي: كنت أشتهي موت ابني هذا. قال: قلت: يا أبا إسحق، أنت عالم
~~الدنيا تقول مثل هذا في صبي قد أنجب وحفظ القرآن ولقنته الحديث والفقه؟
~~قال: نعم، رأيت في النوم كأن القيامة قد قامت، وكأن صبيانا بأيدهم قلال
~~فيها ماء، يستقبلون الناس يسقونهم، وكان اليوم [يوما] حارا، شديدا حره.
~~قال: فقلت لأحدهم: اسقني من هذا الماء [قال] فنظر إلي، وقال: ليس أنت أبي.
~~فقلت: فأيش أنتم؟ قال: فقال: نحن الصبيان الذين متنا في دار الدنيا، وخلفنا
~~آباءنا، نستقبلهم، فنسقيهم الماء. قال: فلهذا تمنيت موته)).
PageV01P080
# وليقل من أصيب بمصيبة أو نوع من البلاء، ما أمر به من الاسترجاع والدعاء،
~~ومن ذلك:
# ما صح من حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها. قالت: ((سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم تصيبه مصيبة، فيقول ما أمره الله
~~[تعالى]: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، واخلف لي خيرا
~~منها، [إلا أخلف الله له خيرا منها]، قالت: ms15 فلما مات أبو سلمة قلت: أي
~~المسلمين خير من أبي سلمة، أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~!! ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم )) الحديث
~~خرجه [مسلم].
# وعن أم سلمة أيضا رضي الله عنها قالت: ((قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم عندك
~~أحتسب مصيبتي، فأجرني فيها وأبدلني خيرا منها)) خرجه أبو داود والنسائي في
~~((عمل اليوم والليلة)).
PageV01P081
# وخرج ابن ماجة عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها رضي الله عنهما قال: ((قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته، فأحدث استرجاعا
~~وإن تقادم عهدها، كتب الله له من الأجر مثل يوم أصيب)).
# وخرجه الإمام أحمد، ولفظه ((ما من مسلم يصاب بمصيبة فيذكرها، وإن قدم
~~عهدها، فيحدث لذلك استرجاعا، إلا جدد الله [تبارك و] تعالى له عند ذلك،
~~[فأعطاه] مثل أجرها يوم أصيب)).
PageV01P082
# وجاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~((الضرب على الفخذ يحبط الأجر، والصبر عند الصدمة الأولى، وعظم الأجر على
~~قدر عظم المصيبة، ومن استرجع بعد مصيبته جدد الله أجرها كيوم أصيب)).
# [وقال] عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ((نعم العدلان [ونعم PageV01P083
~~العلاوة]: {الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. أولئك
~~عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون} علقه البخاري عن عمر، وهو
~~من رواية سعيد بن المسيب عنه.
# والعدلان: الصلاة والرحمة، والعلاوة: الهدى.
# قال عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن بن الشخير، وقد مات له ولد: ((والله
~~لو أن الدنيا وما فيها لي، فأخذها الله عز وجل مني، ثم وعدني عليها شربة
~~[من] ماء، لرأيتها لتلك الشربة أهلا، فكيف بالصلاة والرحمة والهدى)).
# وروي عن ثابت البناني قال: ((مات عبد الله بن مطرف، فخرج [مطرف] على قومه
~~في ثياب حسنة، وقد ادهن، فغضبوا، وقالوا: يموت PageV01P084
~~عبد الله، ثم تخرج في ثياب ms16 مثل هذه مدهنا؟! قال: أستكين لها، وقد وعدني ربي
~~[تبارك وتعالى] عليها ثلاث خصال، كل خصلة [منها] أحب إلي من الدنيا وما
~~فيها [كلها]، قال الله تعالى: { الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله
~~وإنا إليه راجعون. أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون}،
~~أفأستكين لها بعد هذا))؟!.
# وروي عن سعيد بن جبير قال: ((ما أعطي أحد ما أعطيت هذه الأمة، قال الله
~~تعالى: {الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. أولئك
~~عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون}، ولو أعطيها أحد [لأعطيها]
~~يعقوب صلوات الله [وسلامه] عليه ألم تسمع إلى قوله: {يا أسفى على يوسف}.
# وروي عن الحسن البصري [رحمه الله] ((أنه جاءه رجل فقال: يا أبا سعيد! إنه
~~كان لي ابن صغير فمات، وإذا رأيت شيئا مما كان يلعب به PageV01P085
~~جزعت من ذلك جزعا شديدا. فقد خفت أن يحبط بذلك أجري. قال: لن يحبط الله
~~[تعالى] أجرك، فإذا رأيت شيئا من ذلك، فقل: اللهم اجعله لي أجرا، اللهم
~~اجعله لي فرطا)).
# ومما يؤثر: من صبر من أصيب بأحبابه، وتعزى بحسن العزاء عن مصابه، ما صح
~~عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((مات ابن لأبي طلحة من أم سليم، فقالت
~~لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة حتى أكون أنا أحدثه قال: فجاء فقربت إليه عشاء،
~~فأكل وشرب قال: ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك. فوقع بها. فلما رأت
~~أنه قد شبع وأصاب منها. قالت: يا أبا طلحة أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم
~~أهل بيت، فطلبوا عاريتهم ألهم أن يمنعوهم؟ قال: لا. قالت: فاحتسب ابنك.
~~قال: فغضب وقال: تركتيني حتى تلطخت ثم أخبرتيني بابني، فانطلق حتى أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان، فقال رسول الله: بارك الله لكما
~~في [غابر] ليلتكما. قال: فحملت)) وذكر الحديث.
# وفيه ((فولدت غلاما، وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه،
~~وسماه عبد الله)) خرجاه في ((الصحيحين))، وهذا ms17 لفظ مسلم مختصرا.
# وفي رواية البخاري، قال سفيان بن عيينة ((فقال رجل من الأنصار، PageV01P086
~~فرأيت لهم تسعة أولاد كلهم قد قرأوا القرآن، يعني من أولاد عبد الله، [الذي
~~ولد] من جماع تلك اللية، التي ما فيها الولد المذكور، وهو أبو عمير الذي
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يداعبه، ويقول: [يا أبا عمير]، ما فعل
~~النغير)).
# والحديث المذكور علقه بزيادة في آخره طاهر بن محمد بن الحداد في كتابه
~~((عيون المجالس)) عن معاوية بن قرة بنحوه.
PageV01P087
# وفي آخره قال: ((فحمت بابن [له]، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم : عبد
~~الله. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحمد لله الذي جعل في أمتي
~~مثل صبارة بني إسرائيل. فقيل: يا رسول الله، وما كان من خبرها فقال: كان في
~~بني إسرائيل امرأة وكان لها زوج، وكان لها منه غلامان [وكان زوجها أمرها
~~بطعام تصنعه ليدعو عليه الناس، ففعلت، واجتمع الناس في داره، فانطلق
~~الغلامان] يلعبان فوقعا في بئر كانت في الدار، فكرهت أن تنغص على زوجها
~~الضيافة، فأدخلتهما البيت وسجتهما بثوب، فلما فرغوا دخل زوجه فقال: أين
~~ابناي؟ قالت: هما في البيت وإنها كانت تمسحت بشيء من الطيب وتعرضت بالرجل
~~حتى وقع عليها. ثم قال: أين ابناي؟ قالت: هما في البيت فناداهما أبوهما،
~~فخرجا يسعيان، فقالت المرأة: سبحان الله، والله لقد كانا ميتين، ولكن الله
~~تعالى أحياهما ثوابا لصبري)).
PageV01P088
# وكان أبو ذر -رضي الله عنه- لا يعيش له ولد. فقيل له: إنك امرء ما يبقى لك
~~ولد؟ فقال: الحمد لله الذي يأخذهم في دار الفناء، ويدخرهم في دار البقاء.
# ويروى عن المعافى بن عمران عن شهاب بن خراش، عن عبد الرحمن بن غنم قال:
~~((دخلنا على معاذ بن جبل -رضي الله عنه- وهو قاعد عند [رأس] ابن له وهو
~~يجود بنفسه، فما ملكنا أنفسنا أن ذرفت أعيننا، وانتحب بعضنا، فزجره معاذ
~~وقال: مه، فوالله لعلم الله برضائي [بهذا] أحب إلي من كل غزوة غزوتها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms18 ، فإني سمعته يقول: من كان له ابن، وكان عليه
~~عزيزا أو به ضنينا فصبر على مصيبته واحتسبه، أبدل الله الميت دارا خيرا من
~~داره، وقرارا خيرا من قراره، وأبدل المصاب الصلاة والرحمة والمغفرة
~~والرضوان، فما برحنا حتى قضى الغلام حين أخذ المنادي لصلاة الظهر، PageV01P089
~~فرحنا نريد الصلاة فما جئنا إلا وقد غسله وحنطه وكفنه، وجاء رجل بسريره غير
~~منتظر لشهادة الإخوان، ولا لجمع الجيران. فلما بلغنا ذلك تلاحقنا فقلنا:
~~يغفر الله لك يا أبا عبد الرحمن! هلا انتظرتنا حتى نفرغ من صلاتنا؟ ونشهد
~~ابن أخينا، فقال: أمرنا ألا ننتظر موتانا ساعة ما توافق ليل أو نهار،
~~والإذن فيهم من نعي الجاهلية. قال: فنزل في القبر ونزل معه آخر، فقلت:
~~الثالث يا أبا عبد الرحمن؟ فقال: إنما يقول الثالث الذين لا يعلمون. فلما
~~سوى عليه التراب، أراد الخروج فناولته يدي لأنتشطه من القبر، فأبى وقال: ما
~~أدع لك لفضل قوتي، ولكني أكره أن يرى الجاهل أن ذلك مني جزع واسترخاء عند
~~المصيبة))، ثم أتى مجلسه فدعى بدهن فادهن، وبكحل فاكتحل، وببردة فلبسها،
~~وأكثر في يومه ذلك من التبسم ينوي به ما ينوي، ثم قال: إنا لله وإنا إليه
~~راجعون، في الله خلف من كل هالك، وعزاء من كل مصيبة، ودرك لكل ما فات))
~~وذكر الحديث.
# [و] قال نافع مولى ابن عمر ((اشتكى ابن لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما،
~~فاشتد وجده عليه، حتى قال بعض القوم: لقد خشينا على هذا الشيخ إن حدث بهذا
~~الغلام حدث، فمات الغلام، فخرج ابن عمر في جنازته وما رجل أبدى سرورا منه.
~~فقيل له في ذلك، فقال [ابن عمر]:
PageV01P090
# إنما كان رحمة له، فلما وقع أمر الله رضينا به)).
# وروي عن سفيان الثوري قال: ((قال عمر بن عبد العزيز لابنه عبد الملك وهو
~~مريض: كيف تجدك؟ قال: في الموت، قال له: لأن تكون في ميزاني أحب إلي أن
~~أكون في ميزانك. فقال له: والله يا أبت لأن يكون ما تحب أحب إلي أن يكون ms19 ما
~~أحب. قيل: فلما مات ابنه عبد الملك. قال عمر: يا بني، لقد كنت في الدنيا
~~كما قال الله جل ثناؤه: {المال والبنون زينة الحياة الدنيا} ولقد كنت أفضل
~~زينتها. وإني لأرجو أن تكون [اليوم] من الباقيات الصالحات، التي هي خير
~~ثوابا وخير أملا. والله ما سرني أني دعوتك من جانب البيت فأجبتني. ولما
~~دفنه قام على قبره فقال: ما زلت مسرورا بك مذ بشرت بك. وما كنت قط أسر إلي
~~منك اليوم، ثم قال: اللهم اغفر لعبد الملك بن عمر ولمن استغفر له)).
PageV01P091
# وروى ابن المبارك في ((الزهد)) عن [عياض] بن عقبة الفهري ((أنه مات ابن له
~~فلما نزل في قبره قال رجل: والله إن كان لسيد الجيش، فاحتسبه، فقال: وما
~~يمنعني، وقد كان بالأمس من زينة الحياة الدنيا، وهو اليوم من الباقيات
~~الصالحات.
# وروي أن شريحا القاضي مات له ابن، فجهزه وغسله ودفنه بالليل، ولم يشعر به
~~أحد، وجلس للقضاء من الغد، فجاء الناس على حسب العادة يعودونه ويسألونه
~~عنه. فقال: الآن فقد الأنين والوجع، فظن الناس أنه عوفي، فسروا بذلك فقال:
~~احتسبناه في جنب الله عز وجل، وهو يضحك، فتعجب الناس من ذلك.
# ومات ابن لوكيع بن الجراح، فخرج وروى للناس أربعين حديثا، زيادة على ما
~~كان يروي كل يوم.
# وقال أبو علي الرازي: صحبت الفضيل بن عياض رحمه الله [تعالى] ثلاثين سنة
~~ما رأيته ضاحكا ولا متبسما إلا يوم مات علي ابنه [رحمه الله] فقلت له في
~~ذلك: فقال: إن الله سبحانه أحب أمرا، فأحببت ما أحب الله.
PageV01P092
# وروى جعفر السراج من حديث سعيد بن عثمان قال: دخل ذو النون على مريض] يعوده
~~فرأى المريض يئن. فقال ذو النون: ليس بصادق في حبه من لم يصبر على ضره
~~[فقال المريض]: لا. ولا صدق في حبه من لم يتلذذ بضره.
# وقيل لرجل: كم لك ولد؟ قال: تسعة. فقيل له: إنما نعرف لك واحدا؟ فقال:
~~كان لي عشرة فقدمت تسعة، وبقي لي واحد، فلا أدري أنا له أم ms20 هو لي.
# وروي عن عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي عن عمه قال: كانت تجيء عجوز من بكر
~~بن كلاب، يتحدث قومها عن عقلها وسدادها، فأخبرني من حضرها، وقد مات ابن لها
~~وكان واحدها، وقد طالت علته وأحسنت تمريضه. فلما مات قعدت بفنائها وحضرها
~~قومها، فأقبلت على شيخ منهم، فقالت: يا فلان ما حق من ألبس العافية، وأسبغت
~~عليه النعمة، واعتدلت به الفطرة، أن لا يعجز عن التوثق لنفسه قبل حل عقدته.
~~والحلول بعقوبته، ينزل الموت بداره، تعني: فيحول بينه وبين نفسه.
# ثم أنشدت تقول:
PageV01P093
# هو ابني وأنسي أجره لي وعزني ... على نفسه رب إليه ولاؤها
# فإن احتسب أؤجر وإن أبك أكن ... كباكية لم يغن شيئا بكاؤها
# فقال الشيخ: إنا لم [نزل] نسمع أن الجزع إنما هو للنساء، فلا يجزعن رجل
~~بعدك. ولقد كرم صبرك، وما أشبهت النساء، فأقبلت عليه بوجهها، وقالت: إنه ما
~~ميز أمر بين جزع وصبر، إلا وجد بينهما منهجين بعيدي التفاوت في حالتيهما،
~~أما الصبر فحسن العلانية، محمود العاقبة [وأما الجزع: فغير معوض عوضا مع
~~مأثمه] ولو كانا في صورة رجلين لكان الصبر أولاهما بالغلبة، وبحسن الصورة،
~~وكرم الطبيعة في عاجل الدين وآجله في الثواب، وكفى بما وعد الله عز وجل فيه
~~لمن ألهمه الله إياه.
# وقيل لأعرابية مات ابنها فصبرت: ما أحسن عزاءك! فقالت: إن فقدي إياه
~~أمنني المصيبة بعده.
# وأنشد بعضهم في معناه:
# وكنت عليه أحذر الموت وحده ... فلم يبق لي شيء عليه أحاذر PageV01P094
~~وقال غيره:
# وقد كنت أرجو الخوف قبل وفاتهم ... فلما توفوا مات خوفي من الدهر
# [وقال آخر]:
# ألا فليمت من شاء بعدك إنما ... عليك من الأقدار كان حذاريا
# وقال معن بن أوس من أبيات:
# واعلم أني لم تصبني مصيبة ... من الدهر إلا قد أصابت فتى قبلي
# وقال عبد الملك بن قريب الأصمعي: خرجت أنا وصديق لي إلى البادية، فضللنا
~~الطريق فإذا نحن بخيمة عن يمين الطريق فقصدنا نحوها، فسلمنا فإذا امرأة ترد
~~علينا السلام. قالت: من أنتم؟ قلنا: قوم ضالون رأيناكم فأنسنا ms21 بكم.
~~فقالت:يا هؤلاء ولوا وجوهكم [عني] حتى أقضي من حقكم ما أنتم له أهل،
~~[ففعلنا] فألقت إلينا مسحا. فقالت: اجلسوا عليه إلى أن يأتي ابني. ثم جعلت
~~ترفع طرف الخيمة وتردها إلى أن رفعته مرة. فقالت: اسأل الله بركة المقبل.
~~أما البعير فبعير ولدي، وراكبه فليس PageV01P095
~~بولدي. قال: فوقف الراكب عليها، وقال: يا أم عقيل. أعظم الله أجرك في عقيل
~~ولدك. فقالت: ويحك مات ولدي؟! قال: نعم. قالت: وما سبب موته؟ قال: ازدحمت
~~عليه الإبل فرمت به في البئر. فقالت: انزل واقض ذمام القوم، ودفعت إليه
~~كبشا فذبحه وأصلحه وقرب إلينا الطعام. فجعلنا نأكل ونعجب من صبرها. فلما
~~فرغنا خرجت إلينا، وقالت: يا قوم هل فيكم أحد يحسن من كتاب الله [عز وجل]
~~شيئا؟ قلت: نعم. قالت: اقرأ علي آيات أتعزى بها عن ولدي.
# قلت: يقول الله عز وجل: {وبشر الصابرين. الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا
~~إنا لله وإنا إليه راجعون. أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم
~~المهتدون} قالت: الله إنها لفي كتاب الله هكذا؟ [قلت: والله إنها لفي كتاب
~~الله هكذا] فقالت: السلام عليكم. ثم صفت قدميها وصلت ركعات ثم قالت: إنا
~~لله وإنا إليه راجعون. [و] عند الله أحتسب عقيلا.
# ثم قالت: اللهم إني فعلت ما أمرتني [به] فأنجز لي ما وعدتني، ولو بقي أحد
~~لأحد. قال: فقلت في نفسي: تقول لبقي ابني لحاجتي إليه، PageV01P096
~~فقالت: لبقي محمد صلى الله عليه وسلم لأمته. فخرجت وأنا أقول: ما رأيت أكمل
~~منها ولا أجزل. ذكرت [رحمها الله] ابنها بأحسن خصاله وأجمل خلاله، ثم لما
~~علمت أن الموت لا مدفع له ولا محيص عنه، وأن الجزع لا يجدي نفعا، وأن
~~البكاء لا يرد هالكا، رجعت إلى الصبر الجميل، واحتسبت ابنها عند الله [عز
~~وجل ذخيرة نافعة] ليوم الفقر والفاقة.
# وقال الأصمعي أيضا: رأيت بالبادية أعرابية جالسة على قبر ابن لها تندبه
~~وهي تقول:
# قبر عزيز علينا لو أن من فيه يفدي ... [أسكنت قرة عيني ومؤنس النفس لحدا]
# [ما جار ms22 خلق علينا ولا القضاء تعدى] ... والصبر أحسن شيء به الكريم تردى
# وقال أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد أخبرنا عبد الرحمن عن عمه [عن] يونس
~~قال: ((بينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بعض الطرق إذا بأعرابي قد أقبل
~~فقال [له]: يا أعرابي من أين أقبلت؟ فقال: من عند وديعة لي في هذا الجبل.
~~قال: [و] ما وديعتك؟ قال: بني لي دفنته منذ سنتين، فأنا في كل يوم أزوره
~~وأندبه، فقال عمر: سألتك بالله ألا أسمعتني بعض ذلك؟ فقال:
PageV01P097
# يا غائبا ما يؤوب من سفره ... عاجله موته على صغره
# [يا قرة العين كنت لي أنسا ... في طول ليلي نعم وفي سحره]
# ما تقع العين أينما وقعت ... في الحي مني إلا على أثره
# شربت كأسا أبوك شاربها ... لا بد يوما له على كبره
# يشربها والأنام كلهم ... من كان في بدوه وفي حضره
# فالحمد لله لا شريك له ... في علمه كان ذا وفي قدره
# قد قسم الموت في العباد فما ... يقدر خلق يزيد في عمره
# قال: فبكى عمر رضي الله عنه حتى بل لحيته، ثم قال: صدقت يا أعرابي)).
# وقال أبو العباس أحمد بن مسروق: حدثنا محمد بن الحسين، حدثني موسى بن
~~عيسى عن الوليد بن مسلم عن أبي عمرو الأوزاعي: قال: حدثني بعض الحكماء،
~~قال: خرجت وأنا أريد الرباط حتى إذا كنت بعريش مصر، إذا أنا بمظلة وفيها
~~رجل وقد ذهبت عيناه، واسترسلت يداه ورجلاه وهو يقول: لك الحمد سيدي ومولاي.
~~اللهم إني أحمدك حمدا يوافي محامد خلقك، كفضلك على سائر خلقك، إذ فضلتني
~~على كثير ممن خلقت تفضيلا: فقلت: والله لأسئلنه أعلمه أو ألهمه إلهاما،
~~فدنوت منه وسلمت PageV01P098
~~عليه، فرد علي السلام فقلت له: رحمك الله إني أسألك عن شيء تخبرني به أم
~~لا؟ فقال: إن كان عندي منه علم أخبرتك به. فقلت: رحمك الله، على أي نعمة
~~تحمده، أم على أي فضيلة من فضائله تشكره؟ فقال: أوليس ترى ما [قد] صنع بي؟
~~فقلت: بلى. فقال: والله لو ms23 أن الله [تبارك و] تعالى صب علي نارا تحرقني،
~~وأمر الجبال فدمرتني، وأمر البحار فغرقتني، وأمر الأرض فخسفت بي. ما ازددت
~~له [سبحانه إلا حبا، ولا ازددت له إلا] شكرا. وإن لي إليك حاجة أفتقضيها
~~لي؟ قلت: نعم، قل ما تشاء. فقال: بني لي كان يتعاهدني أوقات صلاتي، ويطعمني
~~عند إفطاري. وقد فقدته منذ أمس. فانظر هل تحسه لي؟ قال: فقلت في نفسي: عن
~~في قضاء حاجته لقربة إلى الله عز وجل. وقمت وخرجت في طلبه حتى إذا صرت بين
~~كثبان الرمال، إذا أنا بسبع قد افترس الغلام يأكله. فقلت: إنا لله وإنا
~~إليه راجعون. كيف آتي هذا العبد الصالح بخبر ابنه. قال: فأتيته وسلمت عليه
~~فرد علي السلام. فقلت: رحمك الله إن سألتك عن شيء تخبرني [به]؟ فقال: إن
~~كان عندي منه علم أخبرتك به. قال: قلت: أنت أكرم على الله [عز وجل] وأقرب
~~منزلة، أم نبي الله أيوب عليه [الصلاة و] السلام؟ فقال: بل [نبي الله] أيوب
~~[عليه الصلاة والسلام] أكرم على الله PageV01P099
~~مني، وأعظم عند الله منزلة، [فقلت]: ابتلاه الله فصبر حتى استوحش منه من
~~كان يأنس [به، وكان غرضا لمرار الطريق]. واعلم أن ابنك الذي أخبرتني به
~~وسألتني أطلبه لك افترسه السبع، فأعظم الله أجرك [فيه] فقال: الحمد لله
~~الذي لم يجعل في قلبي حسرة من الدنيا، ثم شهق [شهقة] وسقط على وجهه، فجلست
~~ساعة ثم حركته فإذا هو ميت. فقلت: إنا لله و[إنا] إليه راجعون. كيف أعمل
~~[في أمره، ومن يعينني على غسله وكفنه، وحفر قبره ودفنه.
# فبينا أنا كذلك] إذا أنا بركب يريدون الرباط، فأشرت إليهم، فأقبلوا نحوي
~~حتى وقفوا علي، فقالوا: ما أنت وما هذا؟ فأخبرتهم بقصتي، فعقلوا رواحلهم
~~وأعانوني حتى غسلناه بماء البحر، وكفناه بأثواب كانت معهم، وتقدمت أنا
~~فصليت عليهم مع الجماعة فدفناه في مظلته، وجلست عند قبره أنسا به أقرأ
~~القرآن إلى أن مضى من الليل ساعات فغفوت غفوة، فرأيت صاحبي في أحسن صورة
~~وأجمل زي، في روضة خضراء عليه ms24 ثياب خضر، قائما يتلو القرآن. فقلت له: ألست
~~صاحبي؟ قال: بلى. قلت: فما الذي صيرك إلى ما أرى؟ فقال: اعلم أني وردت مع
~~الصابرين لله عز وجل في درجة لم ينالوها إلا بالصبر عند البلاء، والشكر عند
~~الرخاء. وانتبهت.
PageV01P100
# [و] هاتان نعمتان عظيمتان: الصبر عند البلاء، والشكر عند الرخاء، من وفق
~~لهما فقد وفق لخير عظيم، ومن قام بهما فقد فاز بثواب [جزيل] جسيم، وحصل له
~~رضى الرب الرحيم.
# وأقول:
# ينال الرضى عبد يقابل نعمة ... بشكر ويلقى الصبر في العسر ناصره
# ومن رضي الرحمن عنه فإنه ... سعيد بفضل الله دنيا وآخره
# وتحقيق الصبر على المصيبة بأمور:
# منها: رجاء ما وعد الله عليها من الثواب والأجور.
# ومنها: أن فوق كل مصيبة ما هو أشد منها، فيتفكر المصاب في مصيبته وما
~~فوقها فيسلوا عنها ومنها: النظر في المصيبة في غير الدين أهون وأيسر عند
~~المؤمنين. [و] قال رجل لسهل بن عبد الله [التستري رحمه الله]: دخل اللص
~~بيتي وأخذ متاعي. فقال: أشكر الله تعالى، لو دخل الشيطان قلبك فأفسد
~~إيمانك، ما[ذا] كنت تصنع؟
# وروي أن امرأة من العرب مرت بابنين لها، وقد قتلوا. فقالت: الحمد لله رب
~~العالمين. ثم قالت:
# وكل بلوى تصيب المرء عافية ... ما لم يصب يوما يلقى الله بالنار.
# ومنها: العلم بأن المصائب كفارات مع أنها يسيرة فانية. وهي تدفع عقوبات
~~الآخرة مع أنها خطيرة باقية.
PageV01P101
# ومنها: أنه ما قدر يكون لا محالة، ومن ابتلي فقد حصل [له] ما قدر عليه
~~وناله، وكفي شر ذلك ووباله.
# وما أحسن ما روي في معناه عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه.
# فقال: ما ابتليت ببلاء إلا وكان لله عز وجل علي فيه أربع نعم: إذ لم يكن
~~في ديني، وإذ لم يكن أعظم، وإذ لم أحرم الرضى به، وإذ أرجو الثواب عليه.
# وأنشد [سهل بن] عبد الله التستري رحمه الله [تعالى]:
# وثقت نفس عارف فاطمأنت ... رضيت بالذي قضي فتهنت
# لاح نور الهدى لها مع يقين ... فاستضاءت بذاك ثم استكانت ms25
# فرمت باللذيذ من كل عيش ... وإلى قرب مالك الملك حنت
# ومن أسباب السلو على المصائب، وأقوى [الأدوية] لفاقد الحبايب: العلم بأن
~~الدنيا فانية وزائلة، [ومن سرورها] وشرورها آفلة.
PageV01P102
# وهي مخلوقة للذهاب والأفول، وكل ما فيها يتغير ويحول، ويضمحل ويفنى ويزول،
~~لأنها إلى الآخرة طريق، وهي مزرعة للآخرة على التحقيق.
# روي عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: كان لسليمان بن داود عليهما السلام
~~ولدا يجد به وجدا شديدا، فمات الغلام، فحزن عليه حزنا شديدا، ورؤي ذلك في
~~قضائه ومجلسه، فبعث الله [تعالى] إليه ملكين في هيئة البشر. فقال: ما
~~أنتما؟ فقالا: خصمان. قال: اجلسا بمجلس الخصوم. فقال أحدهما: إني زرعت زرعا
~~فأتى [هذا] فأفسده. قال سليمان عليه السلام: ما يقول هذا قال: أصلحك الله،
~~إنه زرع في الطريق، وإني مررت [به] فنظرت يمينا فإذا الزرع، ونظرت شمالا
~~فإذا الزرع، ونظرت قارعة الطريق فإذا الزرع، فركبت قارعة الطريق، فكان في
~~ذلك فساد زرعه، فقال سليمان [عليه السلام]: ما حملك على أن تزرع بالطريق،
~~أما علمت أن الطريق سبيل الناس، ولا بد للناس [من] أن يسلكوا سبيلهم؟ [فقال
~~له أحد الملكين: أوما علمت يا سليمان أن الموت سبيل الناس، فلا بد للناس من
~~أن يسلكوا سبيلهم] قال: فكأنما كشف عن سليمان الغطاء.
PageV01P103
# وهذا من لطيف التعزية لمن حلت به رزية.
# ومن أعظمها نفعا وأقواه للجزع، دفعا. ما صح من حديث أسامة بن زيد رضي
~~الله عنهما قال: ((أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وسلم إليه أن، ابنا لي
~~قبض فائتنا فأرسل يقرأ السلام، ويقول: إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل عنده
~~بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب، فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها، فقام ومعه سعد
~~بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت ورجال، فرفع إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الصبي، ونفسه تقعقع، قال: حسبته أنه قال: كأنها
~~شن، ففاضت عيناه صلى الله عليه وسلم ، فقال سعد: يا رسول الله ما هذا؟ قال:
~~هذه رحمة جعلها الله ms26 في قلوب عباده، فإنما يرحم الله من عباده الرحماء))
~~خرجاه في ((الصحيحين)).
PageV01P104
# وجاء عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: ((مات ابن لي
~~فكتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم : من محمد رسول الله إلى معاذ بن
~~جبل، سلام [الله] عليك، فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو.
# أما بعد: فعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر، ورزقنا وإياك الشكر، ثم إن
~~أنفسنا وأموالنا وأهالينا وأولادنا من مواهب الله عز وجل الهنية، وعواريه
~~المستودعة يمتع الله بها إلى أجل معدود، [ويقبضها لوقت معلوم] ثم افترض
~~[عليه] الشكر إذا أعطى، والصبر إذا ابتلى، وكان ابنك [هذا] من مواهب الله
~~الهنية، وعواريه المستودعة، متعك الله [به] في غبطة وسرور، وقبضه بأجر
~~كثير، إن صبرت واحتسبت. لا تجمعن عليك، يا معاذ، أن يحبط جزعك أجرك، فتندم
~~على ما فاتك، فلو قدمت على ثواب مصيبتك، عرفت أن المصيبة قد قصرت واعلم أن
~~الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا فليذهب أسفك، ما هو نازل بك فكان قد.
~~والسلام)).
PageV01P105
# وخرجه أبو أحمد العسكري في كتابه (المواعظ) من طريق ابن عباس رضي الله
~~عنهما عن معاذ بن جبل رضي الله عنه [بنحوه].
# ورويناه من طريق عن عاصم بن قتادة، عن محمود بن لبيد عن معاذ [بن جبل]
~~رضي الله عنه.
# وروي: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: عزى الأشعث بن قيس بولد له توفي
~~.فقال له: إن تجزع على ابنك فقد تستحق ذلك بالرحم.
PageV01P106
# ولك بيعقوب عليه السلام قدوة، وإن تصبر ففي الله خلف. يا أشعث إن صبرت جرى
~~عليك القدر، وأنت مأجور، وإن جزعت جرى عليك القدر وأنت مأزور.
# وأنشد بعضهم:
# تعز بحسن الصبر عن كل هالك ... ففي الصبر مسلاة الهموم اللوازم
# إذا أنت لم تسل اصطبارا وحسبة ... سلوت على الأيام سلو البهائم
# وليس يذود النفس عن شهواتها ... من الناس إلا كل ماضي العزائم
# وروي أن أعرابيا من بني كلاب، أنشد عمر بن عبد العزيز حين ms27 مات ابنه عبد
~~الملك فقال:
# تعز أمير المؤمنين فإنه ... لما قد ترى يغذي الصغير ويولد
# هل ابنك إلا من سلالة آدم ... لكل على حوض المنية مورد
# ومات لأبي الأحوص ابن صغير، فأتاه سفيان وزائدة يعزيانه. فكان فيما قال
~~له سفيان: بعد ما عزاه أن قال: إنه سبحانه أنعم عليك به -يعني: الولد- أن
~~وهبه ما شاء أن يهب، ثم أنعم عليك أن قبضه إليه [فكان PageV01P107
~~مذخورا لك عنده، فلا تعد نعمته عليك مصيبة]، فكأنك قد لحقت به، فسرك تقدمه إياك.
# وروى الحاكم أبو عبد الله عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم المؤذن: سمعت
~~محمد بن عيسى الزاهد يقول: ((فيما بلغنا أن عبد [الرحمن] بن مهدي رحمه
~~الله، مات ابن له فجزع عليه جزعا شديدا، حتى امتنع من الطعام والشراب، فبلغ
~~ذلك محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله، فكتب إليه:
# أما بعد: فعز نفسك بما تعزي به غيرك، واستقبح من فعلك ما تستقبحه من
~~[فعل] غيرك، واعلم أن أمضى المصائب فقد سرور مع حرمان أجر، فكيف إذا اجتمعا
~~على اكتساب وزر)).
# وفي غير رواية الحاكم: ((فتناول حظك يا أخي إذا قرب منك، قبل أن تطلبه،
~~وقد بعد عنك ألهمك الله عند المصائب صبرا، وأجزل لنا ولك بالصبر أجرا)).
# وفي رواية الحاكم: وأقول:
# إني معزيك لا أني على ثقة ... من الحياة ولكن سنة الدين PageV01P108
~~فما المعزي بباق بعد ميته ... ولا المعزى ولو عاشا إلى حين
# وعزى إسماعيل بن هارون رجلا عن ابنه فقال: والله لمصيبة في غيرك لك
~~أجرها، خير من مصيبة فيك لغيرك ثوابها.
# وعزى موسى بن المهدي سليمان بن [أبي] جعفر، عن ابن له مات، فقال: أيسرك
~~وهو بلية [وفتنة]، ويحزنك وهو صلاة ورحمة؟! - يعني بالأول: قوله تعالى:
~~{إنما أموالكم وأولادكم فتنة}. وبالثاني: قوله تعالى: {أولئك عليهم صلوات
~~من ربهم ورحمة}.
# وقال محمد بن كناسة: كتب رجل إلى أخيه يعزيه بابنه:
# أما بعد، فإن الله تعالى وهب لك موهبة، جعل عليك رزقه ومؤنته، وأنت تخشى
~~فتنته، فاشتد لذلك، فرحك، فلما ms28 قبض [الله] سبحانه وتعالى موهبته، وكفاك
~~مؤنته، يعني: وأمنك فتنته، فاشتد لذلك حزنك.
PageV01P109
# أقسم بالله لو كنت تقيا لعزيت على ما هنيت عليه، ولهنيت على ما عزيت عليه،
~~فإذا أتاك كتابي هذا فاصبر نفسك عن الأمر الذي [لا صبر لك على عقابه، واصبر
~~نفسك على الأمر الذي] لا غنى بك عن ثوابه.
# واعلم: [أن] أيما مصيبة وإن عظمت، لم يذهب فرح ثوابها، جزاء يصيبك، فذلك
~~الحزن الدائم.
# وأنشد بعضهم:
# وإذا تصبك مصيبة فاصبر لها ... عظمت بلية مبتلى لا يصبر
# وأنشد آخر:
# وعوضت أجرا من فقيد فلا تكن ... فقيدك لا يأتي وأجرك ذاهب
# وكتب محمد بن السماك إلى هارون الرشيد يعزيه بولد له:
# أما بعد، فإن استطعت أن يكون شكرك لله عز وجل، حيث قبضه، كشكرك له حيث
~~وهبه لك، فافعل، فإنه حيث قبضه منك أحرز لك هبته. ولو بقي لم تسلم من
~~فتنته، أرأيت جزعك على ذهابه، وتلهفك على فراقه، PageV01P110
~~أرضيت الدار لنفسك فترضاها لابنك، أما هو فقد خلص من الكدر، وبقيت متعلقا
~~بالخطر. والسلام.
# وعزى ابن السماك أيضا رجلا، فقال: إن [من] تمام الشكر على العافية، الصبر
~~على الرزية، ومن قدم وجد، ومن أخر فقد.
# وروي أن ابنا للشافعي رحمه الله مات، فأنشد يقول:
# وما الدهر إلا هكذا فاصطبر له ... رزية مال أو فراق حبيب
# [وإن امرء قد جرب الدهر لم يخف ... تقلب عصريه لغير لبيب]
# وقال محمد بن الحسين بن عياش: حدثني عبد الله بن وضاح قال: وقف عبد الملك
~~على قبر ابنه فقال:
# وما الدهر والأيام إلا كما أرى ... رزية مال أو فراق حبيب
# [وإن امرء قد جرب الدهر لم يخف ... تقلب عصريه لغير لبيب]
# وقال أبو بكر ابن أبي الدنيا في كتاب ((العزاء)) حدثني الحسين بن عبد
~~الرحمن أن رجلا من قريش، قال في ابن له:
# بني إن عدمتك في حياتي ... فلن أعدمك ذخرا في المعاد
# وكنت حشاشتي وجلاء همي ... وإلفي والمفرج عن فؤادي PageV01P111
~~قال: وقال أبو يعقوب الخريمي [يرثي ابنا له] في قصيدة:
# فلولا رجاء ms29 الأجر فيك وإنه ... ثواب وإن عز المصاب عظيم
# وإنك قربان لدى الله نافع ... وحظ لنا يوم الحساب جسيم
# لأضعف حزني يا بني وأوشكت ... علي البواكي بالرنين تقوم
# وأنشد بعضهم:
# وما يغني التأوه إذ تولى ... وهل ما فت مرتجع بآه
# فإقرارا وتسليما وصبرا ... على ما كان من قدر الإله
# وفي الإبتلاء فوائد سنية، وحكم ربانية، منها: ما ظهر بالإستقراء، [وعلم
~~بعض ما فيه من النعماء، ومنها ما لم يظهر، لكن ادخر الله به] فضلا غزيرا.
~~قال الله عز وجل: {فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا}.
# [و] روى الإمام أحمد في ((الزهد)) من مراسيل الحسن: ((أن PageV01P112
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: والله لا يعذب [الله] حبيبه، ولكن قد يبتليه
~~في الدنيا)).
# وأقول:
# إذا اشتدت البلوى تخفف بالرضا ... عن الله قد فاز الرضى المراقب
# وكم نعمة مقرونة ببلية ... على الناس تخفى والبلايا مواهب
# ومن فوائد الابتلاء: النظر إلى قهر الربوبية، والرجوع إلى ذل العبودية،
~~فإنه ليس لأحد مفر عن أمر الله وقضائه، ولا محيد له عن حكمه النافذ
~~وابتلائه، إنا لله ملكه وعبيده، يتصرف فينا كما يشاءه ويريده، وإنا إليه
~~راجعون في جميع أمورنا وإليه المصير يجمعنا لنشورنا.
# ومنها: حصول الإخلاص في الدعاء، وصدق الإنابة إلى الله [تعالى] والإلتجاء
~~وشدة التضرع لمن لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء {وإن يمسسك الله
~~بضر فلا كاشف له إلا هو}.
# قال بعض السلف: سنة الله استدعاء عباده لعبادته، بسعة الأرزاق، ودوام
~~المعافاة، ليرجعوا إليه سبحانه بنعمته، فإذا لم يفعلوا ابتلاهم بالبأساء
~~والضراء، لعلهم إليه يرجعون.
PageV01P113
# ومن فوائد الابتلاء: تمحيص الذنوب والسيئات، وبلوغ الدرجات العلية في
~~الجنات [وأعلا من ذلك كله: حصول رضى الله العظيم، الذي هو أفضل من الجنة]
~~ونعيمها المقيم.
# ومنها: معرفة قدر العافية لمن غفل عن إحصاء ذلك وعده، لأن الشيء لا يعرف
~~إلا بضده، فيحصل بذلك الشكر الموجب للمزيد من النعم، لأن ما وسع الله
~~بالعافية وأنعم، أكثر وأعظم، مما ابتلى وأسقم.
# [و] روي أنه كان ms30 في زمن حاتم الأصم رجل يقال له: معاذ الكبير، أصابته
~~مصيبة، فجزع منها، وأمر بإحضار النائحات، وكسر الأواني. فسمع حاتم فذهب إلى
~~تعزيته مع تلاميذه، وأمر تلميذا له، فقال: إذا جلست فاسألني عن قوله [تبارك
~~و]تعالى: {إن الإنسان لربه لكنود} فسأله فقال: ليس هذا موضع السؤال. فسأله
~~ثانيا وثالثا. فقال: معناه: أن الإنسان لكفور، عداد للمصائب، نساء للنعم،
~~مثل معاذ هذا، إن الله [تعالى] متعه بالنعم خمسين سنة، فلم يجمع الناس
~~عليها شاكرا لله عز وجل، فلما أصابته [مصيبة] جمع الناس يشكو من الله
~~تعالى. فقال معاذ: بلى إن معاذا لكنود، [و]عداد للمصائب نساء للنعم، فأمر
~~بإخراج النائحات، وتاب عن ذلك.
PageV01P114
# ومنها: حصول رحمة أهل البلاء الموجبة لرحمة الله، وجزيل العطاء: ((ارحموا
~~من في الأرض يرحمكم من في السماء)).
PageV01P115
# ومنها: الدخول في زمرة المحبوبين، المشرفين بمحبة رب العالمين، فهو سبحانه
~~إذا أحب قوما ابتلاهم.
# ومنها: تيقظ المبتلى من غفلته، وطيب نفسه ببره، وإخراج صدقته. [و] روينا
~~عن إبراهيم بن العباس الصولي الكاتب. قال: اعتل الفضل بن سهل ذو الرياستين
~~علة بخراسان فهنوه بالعافية، وتصرفوا في الكلام، فلما فرغوا أقبل على
~~الناس. فقال: إن في العلل لنعما ينبغي للعقلاء أن يعرفوها: تمحيص للذنوب،
~~وتعرض لثواب الصبر، وإيقاظ من الغفلة وإذكار للنعمة في حال الصحة، واستدعاء
~~للتوبة، وحض PageV01P116
~~على الصدقة، وفي قضاء الله [تعالى] بعد الخيار. قال: فنسي الناس ما تكلموا
~~به، وانصرفوا بكلام الفضل.
# ومن فوائد الابتلاء: مقت الدنيا لأنكادها. وبعث النفس على العمل ليوم
~~معادها. فإنه إذا تفكر في ذهاب أحبابه علم أنهم شربوا بكأس لا بد له من
~~شرابه. قال محمد بن الحسن: دخلت على محمد بن مقاتل، فقلت له: عظني. فقال:
~~اعمل، فإن مت لم تعد أبدا. وانظر إلى الذاهبين هل عادوا؟
# تذهب أيامنا على لعب ... منا بها والذنوب تزداد
# أين أحبابنا وبهجتهم ... بطيب أيام عيشهم بادوا
# ومن فوائد الابتلاء: منع صاحب البلية من خصال غير مرضية، كالخيلاء
~~والتكبر، والأشر والبطر، والتجبر، فكم من مبتلى بفقد العافية، حصلت ms31 له توبة
~~خالصة شافية! وكم من مبتلى بنفاد ماله، انقطع إلى الله تعالى ففاز بحسن
~~حاله، وكم من مصاب بفقد الأولاد، صبر على الحكم النافذ على العباد، فحصلت
~~له من الله الصلوات والرحمة والهداية للرشاد.
# وبتحقيق ذلك: يحصل الفرح الشرعي بالمصيبة وما يدانيها، لا الفرح الطبعي،
~~فإن الكراهة بالطبع لا شك فيها. ولا يلام المصاب على حزن قلبه، ودموع
~~عينيه، وإنما النياحة [ونحوها]، من القول والفعل تحرم عليه.
# جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((رضى PageV01P117
~~القلب والعين من الله عز وجل، ورضى اليد واللسان من الشيطان)).
# وصح عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه ((أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: أربع في أمتي لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب،
~~والاستسقاء بالنجوم، والنياحة.
# وقال: النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من
~~قطران، ودرع من جرب)) خرجه مسلم.
PageV01P118
# وجاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أيما
~~نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله سربالا من قطران، وأقامها للناس يوم
~~القيامة)).
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~((النائحة تخرج من قبرها شعثاء غبراء، عليها درع من خزي، وجلباب من لعنة، PageV01P119
~~واضعة يدها على رأسها تقول: واويلاه. وملك يقول: آمين آمين. ثم يكون حظها
~~من ذلك النار)).
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((إن هؤلاء النوائح يوم القيامة صفان في
~~جهنم: صف عن يمينهم وصف عن يسارهم، ينحن على أهل النار كما تنبح الكلاب)).
# وعن أبي سعيد [الخدري] رضي الله عنه قال: ((لعن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم النائحة والمستمعة)).
PageV01P120
# وصح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: (([قال] رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية)).
# وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: ((اشتكى سعد بن ms32 عبادة رضي الله
~~عنه شكوى له، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف،
~~وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، فلما دخل عليه فوجده
~~في غاشية فقال: قد قضى. فقالوا: لا يا رسول الله، فبكى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا. فقال: ألا
~~تسمعون أن الله عز وجل لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا
~~-وأشار إلى لسانه- أو يرحم)) الحديث.
PageV01P121
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على أبي سيف القين، وكان ظئرا لإبراهيم. فأخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إبراهيم، فقبله وشمه، ثم دخلنا عليه بعد ذلك، وإبراهيم يجود بنفسه،
~~فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان، فقال له عبد الرحمن بن
~~عوف [رضي الله عنه]: وأنت يا رسول الله؟! فقال: يا ابن عوف! إنها رحمة، ثم
~~أتبعها بأخرى. فقال: إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي
~~ربنا، إنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون)).
PageV01P122
# وجاء عن سلمة بن محارب قال: ((وضع إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~حجر النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يجود بنفسه، فقال [النبي] صلى الله
~~عليه وسلم : لولا أنه موعد صادق، ووعد جامع، وأن الماضي فرط الباقي، وأن
~~الآخر لاحق بالأول، لحزنا عليك يا إبراهيم، ودمعت عيناه، فقال [رسول الله]
~~صلى الله عليه وسلم : تدمع العين ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضي الرب
~~عز وجل، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون)).
PageV01P123
# وروى الزبير بن بكار، من طريق عبد الله بن محمد [بن عمر] بن علي بن أبي
~~طالب ((أن إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم توفي، فخرج [به، وخرج]
~~النبي صلى الله عليه وسلم يمشي أمام سريره، ثم جلس على قبره، ثم دلي [في
~~قبره] فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وضع في ms33 قبره، دمعت عيناه.
~~فلما رأى أصحابه ذلك، بكوا حتى ارتفعت أصواتهم، فأقبل عليه أبو بكر رضي
~~الله عنه، فقال: يا رسول الله [تبكي] وأنت تنهى عن البكاء؟ فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : يا أبا بكر، تدمع العين، ويوجع القلب، ولا نقول ما يسخط
~~الرب)).
# وروي أن سليمان بن عبد الملك لما مات ابنه أيوب قال لعمر بن عبد العزيز،
~~ورجاء بن حيوة: إني لأجد في كبدي جمرة لا يطفئها إلا عبرة، فقال عمر: اذكر
~~الله يا أمير المؤمنين، وعليك بالصبر. فنظر إلى رجاء بن حيوة كالمستريح إلى
~~مشورته. فقال رجاء: اقضها يا أمير المؤمنين، فما بذاك من بأس. فقد دمعت
~~عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم وقال: ((العين تدمع
~~والقلب يوجع، ولا نقول ما يسخط الرب، وإنا بك يا إبراهيم PageV01P124
~~لمحزونون)) قال: فأرسل سليمان عينيه، فبكى حتى قضى إربا. ثم أقبل عليهما،
~~فقال: لو لم أنزف هذه العبرة لانصدعت كبدي، ثم لم يبك بعدها.
# فلما دفن ابنه أيوب، وحثى على قبره التراب. قال: يا غلام دابتي، ثم التفت
~~إلى قبره، فقال:
# وقفت على قبر مقيم بقفرة ... متاع قليل من حبيب مفارق
# وجاء أن إنسانا علويا من طبرستان مات ابنه، فحضر الناس ليعزوه، فلم يخرج
~~إليهم في اليوم الأول، ولا الثاني، ولا الثالث، ثم خرج إليهم بعد ذلك فقال
~~لهم: ليس الموت بولدي ابتدى، ولا عليه اعتدى، ولا إليه انتهى. ولكني أتفكر
~~في طول حسراته في الغربة علينا، وطول حسراتنا على غربته ووحدته. وبكى ساعة، وأنشد:
# واحسرتا للغريب في البلد ... النازح ماذا بنفسه صنعا
# فارق أحبابه فما انتفعوا ... بالعيش من بعده ولا انتفعا
# هذا فؤادي لقد ملي أسفا ... قطعه الشوق والنوى قطعا
# يقول في نأيه وغربته ... عدلا من الله كل ما صنعا
# وروي أن بعضهم وقف على قبر يندب صاحبه في جماعة يبكون معه، فقال:
PageV01P125
# يا موت ما أقساك من نازل ... تنزل بالمرء على رغمه
# تخطف العذراء من خدرها ... وتأخذ الواحد من أمه
# لا صالحا تبقي ms34 ولا طالحا ... إلا تؤديه إلى ردمه
# حكم عزيز عالم قادر ... سبحانه ما جار في حكمه
# وروى الحافظ أبو عبد الله الحاكم في ((تاريخه)) عن سعيد بن المسيب قال:
~~((دخلنا مقابر المدينة مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقام على قبر
~~فاطمة رضي الله عنها. وانصرف الناس فقال:
# لكل اجتماع من خليلين فرقة ... وإن بقائي بعدكم لقليل
# وإن افتقادي واحدا بعد واحد ... دليل على أن لا يدوم خليل
# أرى علل الدنيا علي كثيرة ... وصاحبها حتى الممات عليل
# وروى أبو محمد عبد الرحمن [بن عمر] بن النحاس، من طريق محمد بن سليمان
~~قال: قال العتبي ((لما دفنت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ، دفنها علي
~~رضي الله عنه، ورجع وهو يقول:
# لكل اجتماع من خليلين فرقة ... وكل الذي دون الممات قليل
# وإن افتقادي واحدا بعد واحد ... دليل على أن لا يدوم خليل PageV01P126
~~قال العتبي: وتمثل ببيت العطنش الضبي [يقول]:
# أقول وقد فاضت دموعي غزيرة ... أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب
# أخلائي لو غير الممات أصابكم ... جزعت ولكن ما على الموت معتب
# وما يروى من بكاء السلف عند الفراق، وتمثلهم بالأشعار عند غلبة الأشواق
~~كثير جدا.
# وأحسن ما روي من ذلك منقولا، وأجوده بكاء، وأصدقه قيلا، وأجمله رثاء،
~~وأعدله تمثيلا، ما روي عن جعفر بن محمد عن أبيه، عن علي رضي الله عنهم قال:
~~((لما رش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت فاطمة عليها السلام فأخذت
~~قبضة من تراب القبر، فوضعته على عينها [وبكت] وأنشأت تقول:
# ماذا على من شم تربة أحمد ... أن لا يشم مدى الزمان غواليا
# صبت علي مصائب لو أنها ... صبت على الأيام عدن لياليا PageV01P127
~~وقال أبو بكر محمد بن الحسين الآجري في كتاب ((الشريعة)): بلغني أنه لما
~~دفن النبي صلى الله عليه وسلم جاءت فاطمة عليها السلام، فوقفت على قبره،
~~وأنشأت تقول:
# أمسى بخدي للدموع رسوم ... أسفا عليك وفي الفؤاد كلوم
# والصبر يحسن في المواطن كلها ... إلا عليك فإنه معدوم
# لا عيب في حزني عليك ms35 لو أنه ... كان البكاء لمقلتي يدوم
# ولقد أذكرني هذا الكلام المنظم المشار فيه إلى المصاب الأجل الأعظم، موت
~~سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أبياتا قلتها قديما في معناه، نجعلها
~~ختاما لما قدمناه وهي:
# ما الأمر في ذي الدار إلا منام ... كل سيدري حين يأتي الحمام PageV01P128
~~يقول يا ليت وأنى له ... والموت قد أطلق فيه السهام
# يود لو أمهله لحظة ... يتوب فيها عن ركوب الحرام
# أنى له التوب!وقد حشرجت ... في الصدر منه النفس للإصطلام
# يا نائمين انتبهوا طالما غر الأولى ... الماضين طول المقام
# بينا هموا في غفلة إذ أتى ... ما كفهم عن فعلهم والكلام
# وأسكنوا في حفرة أذهبت ... لحومهم لم تبق غير العظام
# بل أمحقت تلك العظام التي ... وجوهها كانت تنير الظلام
# يا حسن ما كنا جميعا فمذ ... ترحلوا عنا أقام الغرام
# وكلما مر حديث لهم تضاعف ... الشوق وزاد الهيام
# لله هذا الموت لم يبق ذا ... تقوى لتقواه ولا ذا اجترام
# ولو يحاشي أحدا في الورى ... حاشى نبي الله ذا الاحترام
# لكنه أنهله كأسه ... وهو حبيب الله خير الأنام
# فماجت الأرض بمن فوقها ... لموته وانهل صوب الغمام
# وكل عين أنزفت دمعها ... وأهون الدمع عليه انسجام
# وأصبح المسجد من فقده ... يبكي كذاك البيت ثم المقام
# بل كل أرض عمها فقده ... وقد علاها بعد نور قتام
# ولم يجد خلق كأصحابه ... إذا ودعوه تحت تلك السلام PageV01P129
~~وانصرفوا عنه وكل له ... حزن وهم لا يطيق الكلام
# لله موت المصطفى إنه ... رزء عظيم لا يضاهي العظام
# فموته الخطب الجليل الذي ... هان به رزء الجياد الكرام
# لكنه حي وفي روضة الوسيلة ... العظمى بأعلى مقام
# عليه صلى الله من فضله ... وساق تسليما إليه دوام
# ثم على الآل وأصحابه ... والتابعين الأطيبين السلام
# تم كتاب (برد الأكباد عن فقد الأولاد) والحمد لله رب العالمين، وصلى الله
~~على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والسلام.
PageV01P130 ms36