######OpenITI#


#META# Lng: محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد ابن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، شمس الدين، الشهير بابن ناصر الدين

#META# digitization_comments: كان الفراغ من هذا التأليف اللطيف على يد كاتبه عبداللطيف بن عبدالقادر الشهير بابن زايد يوم الخميس ثاني عشر من شهر الله المحرم عام ثمان وعشرين وتسعمائة من الهجرة

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# iso: اللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرم

#META# higrid: 842

#META# bkid: 35238

#META# idx: 1

#META# ndata: K اللهم B8606C91لي مجممي

#META# auth: ابن ناصر الدين الدمشقي

#META# cat: الأجزاء الحديثية - مرقم آليا

#META# archive: 20

#META# comp: 1

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: اللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرم ¶ علقه مؤلفه: ابن ناصر الدين ¶ كان الفراغ من هذا التأليف اللطيف على يد كاتبه عبداللطيف بن عبدالقادر الشهير بابن زايد يوم الخميس ثاني عشر من شهر الله المحرم عام ثمان وعشرين وتسعمائة من الهجرة ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# authno: 1281

#META# الكتاب: اللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرم

#META# authinf: ابن ناصر الدين الدمشقي (777 - 842 ه = 1375 - 1438 م) ¶ محمد بن عبد الله ( أبي بكر) بن محمد ابن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، شمس الدين، الشهير بابن ناصر الدين: حافظ للحديث، مؤرخ. أصله من حماة. ولد في دمشق، وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية (سنة 837) وقتل شهيدا في إحدى قرى دمشق. من كتبه (افتتاح القاري لصحيح البخاري) و (عقود الدرر في علوم الأثر) و (الرد الوافر - ط) في الانتصار لابن تيمية، و (برد الأكباد عن فقد الأولاد - ط) و (شرح منظومة الاصطلاح - خ) في مصطلح الحديث، و (بديعة البيان - خ) أرجوزة في التراجم، على طريقة مبتكرة في تواريخ الوفيات، و (التبيان - خ) شرحها، و (السراق والمتكلم فيهم من الرواة - خ) و (كشف القناع عن حال من ادعى الصحبة أو له اتباع - خ) و (الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام - خ) رأيته في مجلد واحد مع التبيان، واستفدت منهما، و (المولد النبوي) ثلاثة أجزاء، و (سلوة الكئيب بوفاة الحبيب - خ) في خزانة الرباط (2694 كتاني) و (مختصر إعراب القرآن، للسفاقسي - خ) النصف الثاني منه، في الظاهرية بدمشق، و (ريع الفرع، في شرح حديث أم زرع - خ) رسالة في خزانة الرباط (2124 كتاني) ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي ¶ 

#META# bk: اللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرم

#META# علقه مؤلفه: ابن ناصر الدين

#META# max: 33

#META# bkord: 9380

#META# ad: 842

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

### | CHECK [اللفظ المكرم1]
# K
# اللهم صل على سيدنا محمد وآله
# الحمد لله الذي خلق فسوى ، وأسعد وأشقى ، وحلل وحرم ، وقدر فهدى ، وقضى
~~فأمضى ، فلا ناقض لما حكم وأبرم ، ووهب فأغنى ، وأعطى فأقنى ، وأتحف وأكرم
~~، ومن وتطول ، وأنعم وتفضل ، ومن بركة إنعامه بركة عاشوراء المحرم ، جعله
~~موسما لاجتهاد العباد ، ومغنما لاكتساب الزهاد ، ومعلما لقبول توبات العباد
~~، فالعمل فيه أجره معظم ، فطوبى لمن كان فيه من القانتين ، وفوزا لمن لمن
~~أقلع فيه فكان من التائبين ، لأنه يوم تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على
~~آخرين ، فسبحانه ما أوسع عفوه ، وأسبغ فضله ، وأحلم ، نحمده على ما أولى من
~~العطايا ، ونشكره على ما أسبغ من الهدايا التي منها دخول الأوقات الفاضلة
~~على البرايا ليفيض من بركاتها على من يشاء ويعلم ، ونشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له الواحد الأحد المعبود ، الواجد الماجد ذو الكرم
~~والجود ، الخالق الرازق المدبر لهذا الوجود ، حكمته بالغة تبهر العقول فيما
~~دبر وأحكم ، ونشهد أن سيدنا محمدا عبده الذي أوضح الدلالة ورسوله الذي بلغ
~~الرسالة ونبيه المنقذ من الضلالة ، الخاتم للأنبياء السابق المقدم صلى الله
~~عليه وعلى آله ذوي الشرف الأنيق ، وعلى أصحابه أولى الصدق والتصديق ، وعلى
~~التابعين لهم بإحسان من كل فريق ، ما دارت مواسم الخيرات التي ببركتها نفوز
~~وننعم ، وسلم تسليما ، أما بعد :
PageV01P001
# فقد روينا في صحيحي البخاري ومسلم وسنن أبي داود والنسائي وابن ماجة من
~~حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: ( قدم النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال : ما هذا
~~؟ قالوا : هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله - عز وجل - بني إسرائيل من عدوهم
~~فصامه موسى - عليه السلام - ، قال : فأنا أحق بموسى منكم فصامه - صلى الله
~~عليه وسلم - وأمر بصيامه ) (1) .
# هذا الحديث فيه فوائد سنية وأحكام سنية ، منها :
# أن قدوم النبي - صلى الله عليه وسلم - المشار إليه كان من سفر الهجرة من
~~مكة الشريفة إلى المدينة المشرفة .
PageV01P002
# وظاهر الحديث قبول خبر ms01 اليهود مع أنه غير مقبول ، فيحتمل والله أعلم أنه
~~أوحي إليه بصدقهم فيما قالوه من نجاة بني إسرائيل من عدوهم في يوم عاشوراء
~~، وصيام موسى عليه الصلاة والسلام ذلك اليوم ، أو أن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - أخبره بذلك من أسلم من علماء اليهود كابن سلام وأمثاله والله تعالى أعلم .
# وقول ابن عباس رضي الله عنهما ( فصامه وأمر بصيامه ) دليل للإمام أبي
~~حنيفة رحمة الله عليه على أن صيام عاشوراء كان واجبا قبل فريضة صوم رمضان .
# واختلف أصحاب الإمام الشافعي رحمة الله عليهم في حكم صيامه أول الإسلام
~~على وجهين ، أشهرهما أنه لم يزل سنة من حين شرع ولم يكن واجبا قط في هذه
~~الأمة ولكنه متأكد الاستحباب ، والدليل عليه ما أخرجه مسلم في صحيحه عن
~~معاوية رضي الله تعالى عنه سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~لهذا اليوم : ( هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائم ، فمن
~~أحب منكم أن يصومه فليصم ومن أحب أن يفطر فليفطر ) . هذا الحديث كله مرفوع
~~كما هو ظاهر فيما رواه النسائي من حديث حميد عن عبدالرحمن بن عوف سمعت
~~معاوية رضي الله تعالى عنه يوم عاشوراء وهو على المنبر يقول : يا أهل
~~المدينة أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في مثل
~~هذا اليوم : ( إني صائم فمن شاء أن يصوم فليصم ) (1) PageV01P003
~~.
# وقال الإمام أبو بكر عبدالله ابن الإمام أبي داود السجستاني : حدثنا
~~إبراهيم بن مروان الطاطري حدثنا أبي حدثنا خالد يعني ابن يزيد حدثني العلاء
~~عن مكحول عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهما أنه كان يحدث عن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا حضر رمضان قال : ( إنا رأينا
~~هلال شعبان يوم كذا وكذا ، والصيام يوم كذا وكذا ، قال : وكان إذا كان يوم
~~عاشوراء قال : اليوم عاشوراء ، وإنا صائمون ، فمن شاء أن يصوم فليصم ومن
~~شاء أن يفطر فليفطر ) (1) PageV01P004
~~.
# وحكى القاضي عياض رحمة الله عليه عن بعض السلف أنهم كانوا يقولون ms02 : كان
~~صوم عاشوراء فرضا وهو باق على فرضيته لم ينسخ وانقرض القائلون بهذا ، وحصل
~~الإجماع على أنه ليس بفرض وإنما هو مستحب ، انتهى (1) .
# وذكر الإمام أبو بكر البيهقي رحمة الله عليه أن الأصح أن عاشوراء لم يكن
~~صيامه واجبا لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أمرهم بالأمساك عن الأكل
~~فيه لم يأمرهم بالقضاء ولو كان واجبا لأمرهم بالقضاء .
# وحكى الإمام أبو زكريا النووي رحمة الله عليه الاتفاق على أن صوم يوم
~~عاشوراء اليوم سنة ليس بواجب .
# وقال عبدالصمد بن النعمان ثنا عبدالصمد بن حبيب عن أبيه عن شبيل عن أبي
~~هريرة رضي الله تعالى عنه قال : مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوم من
~~اليهود وقد صاموا يوم عاشوراء ، فقال : ( ما هذا ؟ قالوا هذا يوم نجى الله
~~فيه موسى وبني إسرائيل من الغرق وغرق فيه فرعون ، وهذا يوم استوت فيه
~~السفينة على الجودي فصامه نوح وموسى عليهما الصلاة والسلام شكرا لله - عز
~~وجل - فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - أنا أحق بموسى ونوح وأحق بصوم هذا
~~اليوم فأمر أصحابه بالصوم ) . وخرجه الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله عليه في
~~مسنده بنحوه .
# وعاشوراء المذكور هو : اليوم العاشر وهو المشهور ، وبه قال سعيد بن
~~المسيب ، والحسن البصري ، ومالك بن أنس ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهوية
~~، والجمهور .
# قال يحي بن محمد بن صاعد الحافظ ثنا محمد بن يحي بن الأزدي ثنا هشام ابن
~~سفيان ثنا عبدالله بن عبيدالله عن أبي الشعثاء قال : قالت عكناء أو قال :
~~عتكاء ابنة أبي صفرة أخت المهلب رضي الله تعالى عنها : ( إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أمر بصوم عاشوراء ، وقال : عاشوراء يوم العاشر ) .
~~وخرجه أبو عبدالله أبن مندة في كتاب المعرفة ، وهو غريب .
PageV01P005
# وجاء عن محمد بن سيرين أنه قال : كانوا لا يختلفون أنه اليوم العاشر إلا
~~ابن عباس رضي الله تعالى عنهما فإنه قال : إنه اليوم التاسع .
# وهذا مشهور عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ، قال كامل بن طلحة ثنا
~~حماد بن ms03 سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس رضي الله
~~تعالى عنهما قال : يوم عاشوراء هو اليوم التاسع .
# وجاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما مرفوعا من طريق علي بن بكار قال :
~~ثنا أبو أمية ابن يعلى عن سعيد المقبري عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : عاشوراء يوم التاسع . خرجه أبو
~~نعيم الأصبهاني في كتاب حلية الأولياء .
# وقال مسلم في صحيحه : وثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن
~~حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج قال : انتهيت إلى ابن عباس رضي الله تعالى
~~عنهما وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له : أخبرني عن صوم عاشوراء ، فقال :
~~إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح يوم التاسع صائما ، قلت : هكذا كان محمد
~~- صلى الله عليه وسلم - يصومه ؟ قال : نعم . ورواه محمد ابن يونس الكديمي
~~فقال : حدثنا يحي بن كثير ثنا حاجب بن عمر أبو خشينة عن الحكم بن الأعرج
~~قال : رأيت ابن عباس رضي الله تعالى عنهما متوسدا رداءه عند زمزم فسألته عن
~~يوم عاشوراء فقال : إذا رأيت هلال المحرم فعد تسعة أيام وأصبح تاسعها صائما
~~فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم يوم التاسع .
# وقال أبو خليفة : ثنا أبو الوليد ثنا حاجب فذكره .
# وقال مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا حاجب بن عمر فذكره .
# ورواه مسلم أيضا في صحيحه مختصرا من طريق معاوية بن عمرو حدثني الحكم بن
~~الأعرج .
PageV01P006
# وقيل إن قول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما على عادة العرب في تسميتهم
~~أوراد الإبل فإنهم يحسبون يوم الورد في الإظماء فيسمون اليوم الخامس من
~~أيام الورد ربعا ، وكذلك إلى التسع والعشر فيكون عاشوراء على هذا هو اليوم
~~التاسع .
# وقول الجمهور هو المشهور ، حدث عمر بن محمد بن واقد الأسلمي عن عبدالحميد
~~بن جعفر عن محمد بن يحي بن حبان عن يوسف بن عبدالله بن سلام عن أبيه رضي
~~الله تعالى عنه ms04 قال : كانت اليهود تصوم اليوم العاشر من المحرم ، فلما قدم
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة قال : ما هذا اليوم ، قالوا : صامه
~~موسى عليه الصلاة والسلام فنحن نصومه ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
~~( نحن أحق بموسى منكم فصام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العاشر وأمر
~~بصيامه ) وكان عبدالله بن سلام رضي الله تعالى عنه يصوم يوم العاشر حتى مات .
# وهذا اليوم هو الذي جاء الترغيب في صومه والعزم على التوبة في يومه.
# صح عن أبي قتادة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال : ( يكفر السنة الماضية ) . خرجه مسلم وفي
~~بعض ألفاظه قال : ( وصيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله تعالى أن يكفر
~~السنة التي قبله ) .
# وحدث سفيان بن عيينة عن داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن أبي
~~حرملة عن أبي قتادة يعني الأنصاري رضي الله تعالى عنه يبلغ به رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال : ( صوم عاشوراء يعدل صيام سنة ) .
# وقال علي بن يزيد الصدائي ثنا محمد بن عبدالله عن أبي الزبير عن جابر رضي
~~الله تعالى عنه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( صوم يوم عاشوراء
~~يعدل سنة) وله شاهد من حديث قتادة بن النعمان وأبي سعيد الخدري وغيرهما رضي
~~الله تعالى عنهم .
# وقال إياس بن خالد الجهني من بني مرة بن عبيد ثنا أبو إسحاق عن سعيد ابن
~~جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن صوم عاشوراء عدل ألف يوم .
PageV01P007
# وجاء عن حبيب بن أبي حبيب وهو حبيب بن محمد أخبرني أبي حدثني إبراهيم
~~الصائغ عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - : ( من صام يوم عاشوراء كتب له عبادة سبعين سنة
~~بصيامها وقيامها ) وذكر الحديث .
# وحدث إسماعيل بن عباس عن مقاتل بن سليمان عن محمد بن شهاب الزهري عن سعيد
~~بن المسيب عن عبدالله بن سلام رضي ms05 الله تعالى عنه قال : من صام يوم عاشوراء
~~فكأنما صام الدهر كله ، وهو صوم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .
# وجاء عن عمر بن صهبان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبدالله عن أبي سعيد رضي
~~الله تعالى عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من صام
~~عاشوراء غفر له ) .
# وقال سفيان بن زياد البلدي ثنا عبدالله بن أبي علاج ثنا هشام بن الغاز عن
~~عبادة بن نسي عن ابن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - : ( الخير يفرغ في ليلة الأضحى وليلة الفطر وليلة
~~النصف من شعبان وليلة عاشوراء ) .
# وحدث عبدالله بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن كريب بن سعد
~~سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول : إن الله - عز وجل - لا يشكر
~~يوم القيامة إلا عن صيام رمضان ويوم الزينة يعني يوم عاشوراء .
# وقال عبدالله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن
~~الوليد بن عبده عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما قال : من
~~صام يوم الزينة يعني يوم عاشوراء أدرك ما فاته من صيام السنة ، ومن تصدق
~~يومئذ أدرك ما فاته من صدقة السنة .
# [ وتفاصيل هذا ما جاء الحث النبوي فيه على الصوم ]
# قال جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه : كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده . الحديث .
PageV01P008
# وصح عن الربيع بنت معوذ رضي الله تعالى عنها قالت : أرسل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة ، من كان
~~أصبح صائما فليتم صومه ، ومن كان أصبح مفطرا فليصم بقية يومه ، فكنا بعد
~~نصومه ونصوم صبياننا الصغار منهم إن شاء الله ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم
~~اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه عند الإفطار .
# وقال عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا عبدالرحمن بن ms06 حرملة عن يحي بن هند عن هند
~~بن حارثة وكان هند من أصحاب الحديبية وأخوه الذي بعثه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يأمر قومه بصيام يوم عاشوراء وهو أسماء بن حارثة فحدث يحي
~~بن هند قال أسماء بن حارثة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه قال :
~~مر قومك بأن يصوموا هذا اليوم ، قال : فإن وجدتهم قد طعموا ؟ قال : فليتموا
~~آخر يومهم .
# وثبت عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : كان يوم عاشوراء يوم تصومه
~~قريش في الجاهلية وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصومه في الجاهلية
~~فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة صامه وأمر الناس بصيامه
~~، فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء ، فمن شاء صامه ومن شاء تركه
~~. رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي .
# وقد جاء ذكر السبب في صيام أهل الجاهلية يوم عاشوراء
# فيما روى عن دلهم بن صالح قال : قلت لعكرمة : عاشوراء ما أمره ؟ قال :
~~أذنبت قريش في الجاهلية ذنبا فتعاظم في صدورهم ، فسألوا ما توبتهم ؟ قيل :
~~صوم عاشوراء .
PageV01P009
# وصح عن عبيدالله بن أبي يزيد عن ابن عباس عنها الله تعالى عنهما قال : ما
~~رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا
~~اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان . خرجاه في الصحيحين . ولفظ
~~مسلم قال : ما علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صام يوما يطلب
~~فضله على الأيام مثل هذا اليوم ولا شهرا إلا هذا الشهر يعني رمضان .
# وقال عبدالأعلى بن حماد النرسي ثنا عبدالجبار بن الورد سمعت أبي مليكة
~~سمعت عبيدالله بن أبي يزيد قال : قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا
~~شهر رمضان أو يوم عاشوراء ) . وخرجه الطبراني في معجمه الأوسط .
# وقال هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق عن سعيد بن أبي عروبة عن يحي بن أبي
~~كثير عن عبيدالله بن ms07 أبي يزيد سمعت ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يقول :
~~ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتحرى صيام صيام يوم إلا عاشوراء
~~ويوم عرفة .
PageV01P010
# وقال مسلم بن إبراهيم حدثتنا علية ابنت الكميت العتكية سمعت أمي أمينة أنها
~~أتت واسط زمن الحجاج تطلب عطاؤه قالت : فقالت : ثم مولاة لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقال لها أمة الله بعث إليها الحجاج فجيء بها ، قالت :
~~وكانت أمها خادما لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقال لها رزينة ، قالت
~~أمينة : قلت لأمة الله : أسمعت أمكي تذكر في صوم عاشوراء شيئا ؟ قالت : نعم
~~حدثتني أمي رزينة أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعظمه حتى إن
~~كان ليدعو بصبيانه وصبيان فاطمة المراضيع عليهم السلام في ذلك اليوم فيتفل
~~في أفواههم ، يقول لأمهاتهم لا ترضعينهم إلى الليل وكان ريقه - صلى الله
~~عليه وسلم - يجزيهم. ورواه الحارث ابن أبي أسامة قال حدثنا عبدالعزيز بن
~~أبان عن عليلة بنت الكميت الازدية قالت حدثتني أمي عن أمة الله عن رزينة
~~خادمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت : كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يدعو مراضعه ومراضع فاطمة عليهم السلام يوم عاشوراء فينفث في
~~افواههم ، ويقول : لا تسقوهم شيئا الى الليل .
# وفي هذا أن بعض المراضع في زمن النبوة كانوا لا يرضعون في يوم عاشوراء .
# وجاءت الرواية بصيام الطير والوحش يوم عاشوراء من ذلك ما يروى عن أبي
~~هريرة رضي الله تعالى عنه مرفوعا أن الصرد (1) أول طير صام يوم عاشوراء .
PageV01P011
# وقال أحمد بن سنان ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن عبيدالله بن النضر عن [ابنه]
~~(1) عن قيس بن عباد قال : بلغني أن الوحش كانت تصوم يوم عاشوراء . تابعه
~~محمد بن بشار عن ابن مهدي .
# وحدث به يحي بن أبي طالب أبا يعقوب بن الحضرمي أنا عبيدالله بن النضر
~~حدثني أبي عن جدي عن قيس يعني ابن سعد بن عبادة أنه بلغه أن الوحش تصوم يوم
~~عاشوراء .
# كذا نسب قيسا والصواب إن شاء الله تعالى ms08 رواية ابن مهدي فهو قيس ابن عباد
~~المنقري ، وكذلك رواه أبو موسى المديني عن قيس بن عباد قوله .
# وروي أن رجلا أتى البادية في يوم عاشوراء فرأى قوما يذبحون ذبائح فسألهم
~~عن ذلك فأخبروه أن الوحوش صائمة ، وقالوا : اذهب بنا نرك فذهبوا به إلى
~~روضة فأوقفوه ، قال : فلما كان بعد العصر جاءت الوحوش من كل وجه فأحاطت
~~بالروضة رافعة رؤسها ليس شيء منها يأكل حتى إذا غابت الشمس أسرعت جميعها
~~فأكلت . رواها أبو موسى المديني .
# وروي عن فتح بن شخرف رحمة الله تعالى عليه قال : كنت أفت للنمل الخبز كل
~~يوم ، فلما كان يوم عاشوراء لم يأكلوه .
# وذكر أبو الحسن علي بن عمر بن محمد القزويني الزاهد رحمة الله تعالى أن
~~يوم عاشوراء تصومه النمل .
# وقال أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة في تاريخه ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا
~~أبو إسحاق عن الأسود قال : ما رأيت أحدا أمر بصوم عاشوراء من علي بن أبي
~~طالب وأبي موسى يعني الأشعري رضي الله تعالى عنهما وممن روى عنه صيام يوم
~~عاشوراء من الصحابة عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبدالرحمن بن عوف وأبي
~~موسى الأشعري وقيس بن سعد بن عبادة وعبدالله بن عباس وغيرهم رضي الله تعالى
~~عنهم ، وممن بعدهم علي بن الحسين زين العابدين وسعيد بن جبير وطاوس والزهري
~~وأبو إسحاق السبيعي وخلق .
PageV01P012
# ويستحب أن يصام مع عاشوراء اليوم الذي قبله وهو تاسوعاء ، وممن قال
~~باستحباب صيامهما الشافعي وأصحابه وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية وآخرون .
# واستحباب صيامهما معا لفوائد ، منها : الخروج من الخلاف فعند ابن عباس
~~والضحاك بن مزاحم أن عاشوراء هو التاسع .
# ومنها : مخالفة اليهود فإنهم يصومون عاشوراء فقط ، وجاء الأمر بذلك قال
~~محمد بن سليمان لوين الحافظ ثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن داود ابن علي عن
~~أبيه عن جده (1) ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - : ( صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما أو
~~بعده ms09 يوما ) . خرجه الإمام أحمد في مسنده فقال : ثنا هشيم ثنا ابن أبي ليلى
~~فذكره . ورواه موسى بن سفيان قال حدثنا عبدالله بن الجهم أنا عمرو بن أبي
~~قيس عن ابن أبي ليلى فذكره مسندا .
# وروى الإمام أحمد أيضا في مسنده قال ثنا عبدالرزاق ومحمد بن بكر قالا أنا
~~ابن جريج قال وأخبرني يعني عطاء أنه سمع ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
~~يقول في يوم عاشوراء : خالفوا اليهود صوموا التاسع والعاشر . هذا الموقوف
~~أشبه بالصواب والله تعالى أعلم .
PageV01P013
# ومنها : فعل ما أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه يفعله ، لأنه قد ثبت
~~عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين
~~عاشوراء وأمر بصيامه قالوا : يا رسول الله إنه يوم يعظمه اليهود والنصارى ،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( فإذا كان العام المقبل إن شاء
~~الله صمنا التاسع ) قال : فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - . وفي بعض طرقه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) .
~~خرجهما في صحيحه (1) .
# وجاءت الرواية بصيام النبي - صلى الله عليه وسلم - تاسوعاء ، قال أبو
~~خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد ثنا حاجب بن عمر ثنا الحكم بن
~~الأعرج قال : انتهيت إلى ابن عباس رضي الله تعالى عنه وهو متوسد رداءه عند
~~زمزم فجلست إليه ، ونعم الجليس كان ، فسألته عن عاشوراء فاستوى جالسا وقال
~~: عن أي بالها تسأل ؟ قال : قلت : عن صيامه أي يوم نصومه قال إذا رأيت هلال
~~المحرم فاعدد ثم أصبح من تاسعه صائما ، قال : قلت : أكذلك كان يصوم محمد -
~~صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم . خرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي .
# وقيل معنى حديث كان يصومه : لو عاش - صلى الله عليه وسلم - ، وبهذا الجمع
~~بين الحديث وبين قوله - صلى الله عليه وسلم - ( فإذا كان العام المقبل صمنا
~~التاسع ) .
# ومن فوائد صيام تاسوعاء مع عاشوراء : الاحتياط ms10 في صومه حذرا من الغلط في
~~حساب الأيام ولهذا والله أعلم كان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يصوم
~~التاسع والعاشر والحادي عشر من المحرم خشية فوات عاشوراء ، وكان أبو إسحاق
~~السبيعي يصوم كذلك ويقول : إنما فعلت ذلك خشية أن يفوتني .
PageV01P014
# وقال عبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول : رأيت عبدالرحمن بن
~~مهدي في النوم ، فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي وقربني وأدناني ورفع
~~منزلتي ، فقلت : بماذا ؟ قال : بمواظبتي على يوم عاشوراء ويوم قبله ويوم
~~بعده . يعني صيام ذلك .
# ومنها : أن الأعمال الصالحة إذا وقع فعلها في وقت وقت شريف تضاعف أجرها ،
~~لأن من صام يوما في سبيل الله باعد النار عن وجهه سبعين خريفا ، فإذا وقع
~~صيام اليوم في وقت شريف كانت المباعدة عن النار أعظم .
# ومن الوقت الشريف الذي يضاعف فيه أجور الأعمال الصالحة شهر الله المحرم ،
~~خرج مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - : ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل
~~الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) وخرجه أبو داود والترمذي والنسائي . ورواه
~~ابن ماجه دون ذكر الصلاة .
# وخرج الطبراني في معجمه الصغير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين
~~، ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثين يوما ) . وخرجه أبو حفص عمر
~~بن أحمد بن شاهين في كتابه فضايل عاشوراء من طريق سلام بن سليم الطويل عن
~~حمزة يعني الزيات عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من صام يوما من المحرم فله ثلاثون
~~يوما ) . وكذلك خرجه أبو الشيخ الأصبهاني في كتابه ثواب الأعمال ولفظه ( من
~~صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثين يوما ) .
PageV01P015
# وجاء من حديث النعمان بن سعيد عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أنه
~~أتاه رجل فقال ms11 : ياأمير المؤمنين أي شهر أصوم بعد رمضان؟ قال : لقد سألت عن
~~شيء ما سمعت رجلا يسأل عنه بعد رجل سأل عن عنه النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال : إن كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله الأصم ،
~~وفيه يوم تيب فيه على قوم ويتوب فيه على قوم آخرين .
# وقال إسحاق بن بهلول ثنا إسحاق بن الطباع عن سلام الطويل عن زيد العمي عن
~~الحسن قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن حملة العرش يعرفون حرمة
~~عاشوراء ويعظمونه .
# وكان في هذا اليوم الشريف حوادث
# منها : استواء سفينة نوح عليه الصلاة والسلام على الجودي ونجاته ومن معه
~~فيها من الغرق كما تقدم في حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه .
# وروى أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين من طريق المحاربي عن عثمان ابن مطر عن
~~عبدالغفور بن عبدالعزيز عن عبدالعزيز بن سعيد عن أبيه رضي الله تعالى عنه
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إن نوحا عليه الصلاة والسلام
~~هبط من السفينة على الجودي في يوم عاشوراء فصام يوما وأمر من معه بصيامه شكرا .
# ومن طريق سلام بن أبي مطيع عن زيد يعني العمي عن معاوية يعني بن قرة أن
~~نوحا - عليه السلام - صام ومن معه في السفينة يوم عاشوراء .
# ومن الحوادث : نجاة بني إسرائيل من عدوهم فرعون يوم عاشوراء كما سبق في
~~حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما وغيره .
# وهو يوم الزينة ، حدث القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~رضي الله تعالى عنهما في قوله { موعدكم يوم الزينة } قال : يوم عاشوراء .
~~خرجه ابن شاهين .
# وخرج أيضا من طريق أبي أسامة عبدالله بن أسامة الكلبي قال ثنا عون بن
~~سلام ثنا قيس عن الأعمش عن بعض أصحابه في قوله تعالى { موعدكم يوم الزينة }
~~قال : يوم عاشوراء .
PageV01P016
# وذكر مقاتل بن سليمان وغيره أن يوم عاشوراء الذي نجى الله تعالى فيه بني
~~إسرائيل [ من الغرق وكان يوم الإثنين ] (1) .
# وحدث أبو صالح ms12 الهذيل بن حبيب الأزدي عن مقاتل بن سليمان في قوله تعالى {
~~هل أتاك حديث الجنود } فرعون وثمود ، قال : قد عرفت ما فعل الله تعالى بقوم
~~فرعون حيث ساروا في طلب موسى وبني إسرائيل وكانوا خمسة ألاف ألف وخمسمائة
~~ألف فساقهم الله - عز وجل - بأجالهم إلى البحر فغرقهم أجمعين ، فمن ذا الذي
~~يعصمني فيهم وفي هلاك فرعون وقومه آية عظيمة ، لأن فرعون الذي بعث إليه
~~موسى عليه الصلاة والسلام لم يكن في الفراعنة أعتى منه ولا أشد غلظة ولا
~~أطول عمرا ، واسمه الوليد بن مصعب ، لما جمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو
~~يوم عيدهم يوم السبت لثمان خلون من المحرم ، قال مقاتل : كانوا اثنين
~~وسبعين ساحرا اثنان منهم من أهل فارس وبقيتهم من بني إسرائيل ، ولما أن
~~ألقى موسى عليه الصلاة والسلام عصاه بعد أن سحر الساحرون أعين الناس صارت
~~العصا حية عظيمة سدت الأفق برأسها وحلقت ذنبها في قبة لفرعون ، وكان طول
~~القبة فيما ذكره مقاتل سبعين ذراعا في السماء ثم إن الحية فتحت فاها فجعلت
~~تلقم جميع كل شيء ألقوه من سحرهم ثم أخذها موسى عليه الصلاة والسلام فإذا
~~هي عصا كما كانت ، فألقى السحرة ساجدين لله - عز وجل - ، قالوا : آمنا برب
~~العالمين ، فقطعهم فرعون وصلبهم من يومه .
# قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : كانوا أول النهار سحرة وآخر النهار
~~شهداء رضي الله تعالى عنهم .
PageV01P017
# قال الله - عز وجل - { وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي - يعني بني إسرائيل
~~- ليلا إنكم متبعون } أي يتبعكم فرعون وقومه فأمر جبريل عليه الصلاة
~~والسلام أن يجتمع كل أربعة أبيات من بني إسرائيل في بيت ويعلم على تلك
~~الأبواب بدماء الجداء (1) فإن الله - عز وجل - يبعث الملائكة إلى أهل مصر
~~فمن لم يروا على بابه دما دخلوا بيته فقتلوا أبكارهم من أنفسهم وأنعامهم
~~فيشغلهم دفنهم إذا أصبحوا عن طلب موسى عليه الصلاة والسلام ففعلوا
~~واستعاروا حلي أهل مصر وساروا في ليلتهم قبل البحر وهارون - عليه السلام -
~~على المقدمة وموسى - عليه السلام - على الساقة ms13 فأصبح فرعون من غد يوم الأحد
~~وقد قتلت الملائكة أبكارهم فشغلوا بدفنهم ثم جمع الجموع فساروا يوم الإثنين
~~ضحى في طلب موسى - عليه السلام - وأصحابه وهامان على مقدمة فرعون في ألفي
~~ألف على الخيل الخضر ليس فيها ماذيانة ، وفرعون في أكثر من ألفي ألف
~~وخمسمائة ألف مقاتل ، فلما ترآى الجمعان جمع موسى عليه الصلاة والسلام وجمع
~~فرعون ، وعاين بعضهم بعضا ، قال أصحاب موسى - عليه السلام - : إنا لمدركون
~~، البحر أمامنا وفرعون وراءنا ، فقال موسى : كلا لا يدركوننا إن ربي معي
~~سيهديني الطريق .
# وقال أبو بكر عبدالله بن أبي داود السجستاني في تفسيره ثنا محمد بن عباد
~~ثنا أبو بكر بن سليمان عن محمد بن إسحاق قال : فأوحى الله - عز وجل - فيما
~~ذكر لي إلى البحر أن إذا ضربك موسى بعصاه فانفلق له . قال: فبات البحر يضرب
~~بعضه بعضا فرقا من الله تعالى وانتظارا لما أمره به ، وأوحى الله إلى موسى
~~أن اضرب بعصاك البحر ، فضربه بها وفيها سلطان الله الذي أعطاه فانفرق .
PageV01P018
# وقال مقاتل بن سليمان : فلما انتهى موسى - عليه السلام - إلى البحر أوحى
~~الله - عز وجل - إليه أن اضرب بعصاك البحر ، فضربه لأربع ساعات من النهار
~~فانفلق اثنا عشر طريقا يابسا ، كل طريق طوله فرسخان وعرضه فرسخان ، وقام
~~الماء عن يمين الطريق وعلى يساره كالجبل العظيم ، فذلك قوله تعالى { فانفلق
~~فكان كل فلق كالطود العظيم } يعني : كالجبلين المقبلين ، كل واحد منهما على
~~الآخر وفيها طاقات من طريق إلى طريق لينظر بعضهم إلى بعض إذا ساروا ، فسلك
~~كل سبط من بني إسرائيل في طريق لا يخالطهم أحد من غيرهم وكانوا اثني عشر
~~سبطا ، فقطعوا البحر وهو نهر النيل بين إيلة ومصر ، وخرجوا منه نصف النهار
~~لساعتين فتلك ست ساعات من النهار يوم الإثنين يوم عاشوراء من المحرم ،
~~وأتبعهم فرعون وسلكوا مسلك بني إسرائيل فأغرقهم الله في تسع ساعات مضت من
~~نهار عاشوراء ، ثم أوحى الله - عز وجل - إلى البحر فألقى فرعون على الساحل
~~في عشر ساعات وبقي من النهار ساعتان فصام ms14 موسى اليوم العاشر شكرا لله - عز
~~وجل - حين أنجاه وأغرق عدوه فمن ثم تصومه اليهود .
PageV01P019
# وقال أبو بكر بن أبي داود في تفسيره ثنا محمد بن عباد ثنا بكر بن سليمان عن
~~ابن إسحاق حدثني محمد بن كعب القرظي عن عبدالله بن شداد بن الهادي الليثي
~~قال : حدثت أنه لما دخلت بنو إسرائيل فلم يبق منهم أحد أقبل يعني فرعون وهو
~~على حصان له من الخيل حتى وقف على شفير البحر وهو قائم على حاله فهاب
~~الحصان أن يتقدم فعرض له جبريل على فرس أنثى وديق فقربها منه فشمها الفحل
~~فلما شمها قدمها فتقدم معها الحصان عليه فرعون ، فلما رأى جند فرعون أن
~~فرعون قد دخل دخلوا معه ، قال : وجبريل أمامه يتبعه فرعون وميكائيل على فرس
~~من خلف القوم يشجرهم على فرسه ذلك ، ويقول : الحقوا بصاحبكم ، قال : حتى
~~إذا فصل جبريل من البحر ليس أمامه أحد ووقف ميكائيل على ناحيته الأخرى ليس
~~خلفه أحد أطبق عليهم البحر ونادى فرعون لما رأى من سلطان الله ما رأى
~~وقدرته وعرف ذلك وخذلته نفسه نادى آمنت ، يقول الله - عز وجل - { فاليوم
~~ننجيك ببدنك } فكان يقول : لئن لم يخرجه الله ببدنه حتى يعرفوه لشك فيه بعض
~~الناس .
# ومن رواية أسباط عن السدي في خبر قال فيه : فقال جبريل : يا محمد ما
~~أبغضت أحدا من الخلق ما أبغضت رجلين أما أحدهما فمن الجن حين أبى أن يسجد
~~لآدم عليه الصلاة والسلام ، وأما الآخر فهو فرعون حين قال : أنا ربكم
~~الأعلى ، ولو رأيتني يا محمد وأنا آخذ مقل البحر فأدخله في في فرعون مخافة
~~أن يقول كلمة يرحمه الله بها .
# وقالت بنو إسرائيل لم يغرق فرعون والآن يدركنا فيقتلنا فدعا الله موسى
~~فخرج في ستمائة ألف وعشرين ألفا عليهم الحديد فأخذته بنو إسرائيل يمثلون به .
# ومن الحوادث في يوم عاشوراء : مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي
~~رضي الله تعالى عنهما كان يوم عاشوراء في يوم الجمعة بعد العصر سنة إحدى
~~وستين من الهجرة بكربلاء ms15 من العراق وهو ابن ست وخمسين سنة .
PageV01P020
# كان قد كاتبه خلق من أهل الكوفة وبايعوه على أن يسير إليهم وينصروه فلما
~~فعل تفرقوا عنه وخذلوه وتمكن منه الأشقياء فقتلوه وقتل معه - نفسي لهم
~~الفداء - جماعة من إخوته وأولاده وأقاربه عليهم السلام ، قيل : عدتهم ثلاثة
~~وعشرين رجلا ، فمن إخوته لأبيه محمد الأصغر وهو غير ابن الحنفية ، وأبو بكر
~~، وعتيق ، وعبدالله ، وعثمان ، والعباس ، وجعفر ، بنو علي بن أبي طالب .
# ومن أولاد الحسين : ابنه علي الأكبر وهو غير زين العابدين ، وابنه الآخر
~~عبدالله ، وولد أخيه القاسم وأبو بكر ابنا الحسين بن علي ، ومحمد وعون ولدا
~~عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ، وجعفر ، وعبدالله ، وعبدالرحمن بنو عقيل بن
~~أبي طالب ، وولدا أخيهم عبدالله وعبدالرحمن ابنا مسلم بن عقيل بن أبي طالب
~~، وكان أبوهما مسلم قتل قبل مقتل هؤلاء بالكوفة صبرا في آخر سنة ستين ،
~~وقتل مع هؤلاء عليهم السلام آخرون ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .
# خرج الإمام أحمد بن حنبل في مسنده عن عبدالله بن نجي عن أبيه أنه سار مع
~~علي رضي الله تعالى عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى
~~صفين نادى علي رضي الله تعالى عنه : اصبر أبا عبدالله اصبر أبا عبدالله بشط
~~الفرات ، قلت : وما ذا ؟ قال : دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات
~~يوم وعيناه تفيضان فقلت : يا نبي الله أغضبك أحد ، ما شأن عينيك تفيضان ؟
~~قال : بلى ، قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات ، قال
~~لي : هل لك أن أشمك تربته ، قلت: نعم ، فمد يده فقبض قبضة من تراب
~~فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا .
PageV01P021
# وقال عبد بن حميد في مسنده أنا عبدالرزاق أنا عبدالله بن سعيد بن أبي هند
~~عن أبيه قال : قالت أم سلمة رضي الله تعالى عنها : كان النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - نائما في بيتي فجاء حسين رضي الله تعالى عنه يدرج ، قالت فقعدت
~~على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه ، قالت : ثم غفلت في شيء ms16 فدب فدخل
~~فقعد على بطنه ، قالت فسمعت نحيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجئت ،
~~فقلت : يا رسول الله ما علمت به ، فقال : إنما جاءني جبريل - عليه السلام -
~~وهو على بطني قاعد ، قال : أتحبه ؟ فقلت : نعم ، قال : إن أمتك تقتله ، ألا
~~أريك التربة التي يقتل بها ، قال : قلت : بلى ، قال : فضرب بجناحه فأتى
~~بهذه التربة ، قالت : وإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ، ويقول : ياليت
~~شعري من يقتلك بعدي .
# وقال الإمام أحمد في مسنده ثنا مؤمل ثنا عمارة بن زاذان ثنا ثابت عن أنس
~~رضي الله تعالى عنه أن ملك القطر استأذن أن يأتي النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - فأذن له فقال لأم سلمة املكي علينا الباب لا يدخل أحد ، قال : وجاء
~~الحسين رضي الله تعالى عنه فمنعته ، فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وعلى منكبه وعلى عاتقه ، قال : فقال الملك للنبي -
~~صلى الله عليه وسلم - : أتحبه ؟ قال : نعم ، قال : إن أمتك ستقتله وإن شئت
~~أريتك المكان الذي يقتل به ، فضرب بيده فجاء بطينة حمراء ، فأخذتها أم سلمة
~~فصرتها في خمارها ، قال ثابت : بلغنا أنها كربلاء .
# وروي عن جعفر بن معبد عن عمه حميد بن عبدالرحمن البصري قال : قالت أم
~~سلمة رضي الله تعالى عنها كان النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيتي فدخلت
~~عليه وعنده الحسين رضي الله تعالى عنه وهو يبكي ، فقلت له : ما يبكيك يا
~~رسول الله ؟ قال : أخبرني جبريل - عليه السلام - أن الأمة ستقتله فأرنا
~~شيئا من تربته .
PageV01P022
# وروى أبو الشيخ عبدالله بن محمد الأصبهاني في كتاب الفتن من حديث عبدالرحمن
~~بن محمد بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن جده عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها
~~قالت : جاء جبريل - عليه السلام - إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فدخل
~~عليه الحسن والحسين رضي الله عنهما فقال : إن أمتك تقتله بعدك - يعني -
~~الحسين ، ثم قال : ألا أريك من تربة مقتله ، فجاء بحصيات فجعلهن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - في ms17 قارورة ، فلما كان ليلة قتل الحسين رضوان الله
~~تعالى عليه ، قالت أم سلمة رضي الله تعالى عنها : سمعت قائلا يقول :
# ألا أيها القاتلون جهلا حسينا
# قد لعنتم على لسان ابن داود ... ابشروا بالعذاب والتنكيل
# وموسى وحامل الإنجيل
# قالت : فبكيت ، ففتحت القارورة فإذا فيها دم .
# وعن أبي خالد الأحمر قال ثنا رزين قال حدثنتي سلمى أنها قالت : دخلت على
~~أم سلمة رضي الله تعالى عنها وهي تبكي فقلت ما يبكيك ؟ قالت : رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت : ما
~~بالك يا رسول الله ؟ قال : شهدت قتل الحسين آنفا .
# وحدث حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس رضي الله تعالى عنها
~~الله تعالى عنهما قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنصف النهار
~~أشعث أغبر وبيده قارورة فيها دم ، فقلت : بأبي وأمي يا رسول الله ما هذا ؟
~~قال : هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل منذ اليوم ألتقطه فأحصي ذلك اليوم
~~فوجدوه قتل يومئذ .
# وروى أبو شيبة العبسي عن عيسى بن الحارث الكندي قال : لما قتل الحسين
~~رضوان الله تعالى عليه مكثنا أياما سبعة إذا صلينا العصر نظرنا إلى الشمس
~~على أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة ، ونظرنا إلى الكواكب يضرب بعضها بعضا .
# وروى علي بن مدرك عن جده الأسود بن قيس قال : احمرت آفاق السماء بعد قتل
~~الحسين رضي الله تعالى عنه ستة أشهر نرى فيها كالدم .
PageV01P023
# وروى سليمان بن حرب عن حماد عن هشام بن حسان عن ابن سيرين قال : تعلم هذه
~~الحمرة في الأفق مم ؟ هو من يوم قتل الحسين رضوان الله تعالى عنه .
# وحدث جرير بن عبدالحميد عن يزيد بن أبي زياد قال قتل الحسين رضي الله
~~تعالى عنه ولي أربع عشرة سنة وصار الورس الذي في عسكرهم رمادا واحمرت آفاق
~~السماء ونحروا ناقة في عسكرهم فكانوا يرون في لحمها النيران .
# وقال ابن عيينة حدثتني جدتي قالت : لقد رأيت الورس عادت رمادا ولقد رأيت
~~اللحم كأن فيه النار ms18 حين قتل الحسين .
# وقال حماد بن زيد حدثني جميل بن مرة قال : أصابوا إبلا في عسكر الحسين
~~رضي الله تعالى عنه يوم قتل ، فنحروها وطبخوها فصارت مثل العلقم .
# وقال الوليد بن عبدالملك للزهري : تعلم ما فعلت أحجار بيت المقدس يوم قتل
~~الحسين رضي الله تعالى عنه ؟ فقال الزهري : بلغني أنه لم يقلب حجر إلا وجد
~~تحته دم عبيط .
# وقال ابن جريج عن ابن شهاب قال : لما قتل الحسين بن علي رضي الله تعالى
~~عنهما أمطرت السماء دما .
# وقال جعفر بن سليمان حدثتني أم سالم خالتي قالت : لما قتل الحسين بن علي
~~رضي الله تعالى عنهما مطرنا مطرا على البيوت والحيطان كالدم ، فبلغني أنه
~~كان بالبصرة والكوفة وبالشام وبخرسان حتى كنا لا نشك أنه سينزل عذاب .
# وروى الحافظ أبو محمد عبدالعزيز الكتاني الحافظ عن أسد بن القاسم الحلبي
~~قال : رأى جدي صالح بن الشحام بحلب - وكان صالحا دينا - في النوم كلبا أسود
~~وهو يلهث عطشا ولسانه قد خرج على صدره ، فقلت: هذا كلب عطشان دعني أسقه ماء
~~أدخل فيه الجنة ، وهممت لأفعل فإذا بهاتف يهتف من ورائه وهو يقول : يا صالح
~~لا تسقه هذا قاتل الحسين بن علي أعذبه بالعطش إلى يوم القيامة .
PageV01P024
# وقال قرة بن خالد ثنا أبو رجاء العطاردي قال : كان لنا جار من بلهجيم فقدم
~~الكوفة فقال : ما ترون هذا الفاسق ابن الفاسق قتله الله يعني الحسين رضي
~~الله تعالى عنه ، قال أبو رجاء : فرماه الله بكوكبين من السماء فطمس بصره ،
~~وأنا رأيته .
# وروينا من حديث زحر بن حصن ثنا إسماعيل بن داود من بني أسد حدثني أبي عن
~~مولى لبني سلامة قال :كنا في ضيعتنا بالنهرين ونحن نتحدث بالليل فقلنا ما
~~أحد ممن أعان على قتل الحسين رضي الله تعالى عنه خرج من الدنيا حتى تصيبه
~~بلية ومعنا رجل من طي ، فقال الطائي : فأنا ممن أعان على قتل الحسين فما
~~أصابني إلا خير ، قال : وعشي السراج ، فقام الطائي يصلحه فعلقت النار
~~بشباحته فمر يعدو نحو الفرات فرمى ms19 بنفسه في الماء فأتبعناه فجعل إذا انغمس
~~في الماء زفرت النار على الماء وإذا ظهر أخذته حتى قتلته .
# وقال أبو عبدالله طاهر بن محمد بن أحمد الحدادي : سمعت بعض مشايخي يحكي
~~أن رجلا ممن قتل الحسين رضي الله تعالى عنه ، قال : ما أكثر ما يكذب أهل
~~العراق ، إنهم يقولون : إنه لم يشهد قتل الحسين أحد إلا أصيب ببلاء ، وإني
~~شهدته فما أصابني شيء وكان ضيفا عند قوم فقام ليصلح السراج تعلقت به شراره
~~فاشتعل نارا ومات على المكان .
PageV01P025
# وقال أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي أنا أبو عبدالرحمن
~~أحمد بن أحمد بن العلاء الباهلي أخو هلال بن العلاء بالرقة ثنا عبيد بن
~~حماد ثنا عطاء بن مسلم عن ابن السدي عن أبيه قال : كنا غلمة نبيع البز في
~~رستاق كربلاء قال : فنزلنا برجل من طي ، قال : فقرب إلينا العشاء ، قال :
~~فتذاكرنا قتلة الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما فقلنا : ما بقي أحد ممن
~~قد شهد قتله إلا وقد أماته الله تبارك وتعالى ميتة سوء أو بقتلة سوء ، قال
~~: ما أكذبكم يا أهل الكوفة تزعمون أنه ما بقي أحد ممن شهد قتل الحسين بن
~~علي إلا وقد أماته الله ميتة سوء أو بقتلة سوء وإني لمن شهد قتل الحسين بن
~~علي وما بها أكثر مالا مني ، فرفعنا أيدينا عن الطعام ، قال : وكان السراج
~~يوقد بالنفط ، قال : فذهب ليطفي أو قال : ليخرج الفتيلة بأصبعه ، قال :
~~فأخذت النار بأصبعه ، قال : فمدها إلى فيه فأخذت النار بلحيته فحضر إلى
~~الماء حتى ألقى نفسه فيه ، قال : فرأيته يتوقد فيه حتى صار حممة .
# وروى هذه القصة عمر بن شبة النميري قال ثنا عبيد بن خيار أخبرني عطاء بن
~~مسلم قال : قال السدي أتيت كربلاء أبيع البز بها وذكر القصة بنحوها .
# وقال منصور بن عمار حدثني أبو محمد الهلالي قال شرك منا رجلان في دم
~~الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما ، فأما أحدهما : فابتلي بالعطش فكان لو
~~شرب راوية من ماء ما روي ms20 ، وأما الآخر : فابتلي بطول ذكره فكان إذا ركب
~~الفرس يلويه في عنقه كأنه حبل .
# وروي عن عطاء بن مسلم عن أبي جناب الكلبي قال : أتيت كربلاء فقلت لرجل من
~~أشراف العرب بها بلغني أنكم تسمعون نوح الجن ، فقال : ما تلقى أحدا إلا
~~أخبرك أنه سمع ذلك ، قلت : فأخبرني ما سمعت أنت ؟ قال : سمعتهم يقولون :
# مسح الرسول جبينه
# أبواه من عليا قريش ... فله بريق في الخدود
# وجده خير الجدود PageV01P026
~~وقال أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن الجنيد ثنا أبو سعيد
~~الثعلبي ثنا يحي بن يمان أخبرني إمام مسجد بني سليم قال : غزا أشياخ لنا
~~الروم فوجدوا في كنيسة من كنايسهم :
# أترجو أمة قتلت حسينا ... شفاعة جده يوم الحساب
# فقالوا : منذ كم وجدتم هذا الكتاب في هذه الكنيسة ؟ قالوا : قبل أن يخرج
~~نبيكم - صلى الله عليه وسلم - بستمائة عام .
# وقال أبو بكر محمد بن أبي علي أحمد الهمداني الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن علي بن عاصم ثنا مسدد بن أبي يوسف القلوسي بحران وبمصر ثنا أحمد
~~بن محمد بن يزيد الرياحي ثنا منصور بن عمار عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال :
~~لما قتل الحسين رضي الله تعالى عنهما بعث برأسه إلى يزيد فنزلوا في أول
~~مرحلة فجعلوا يشربون ويتحيون بالرأس فبينما هم كذلك إذ خرجت عليهم كف من
~~الحائط ومعها قلم حديد كتبت سطرا بدم :
# أترجو أمة قتلت حسينا ... شفاعة جده يوم الحساب
# فهربوا وتركوا الرأس .
# ولما وصل خبر هذه المحنة إلى المدينة صارت أفئدة المؤمنين حزينة وبكت كل
~~عين لهذا المصاب وبقي كل مؤمن في شدة حزن واكتئاب .
# حدث عمار الذهلي عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام أن حرم
~~الحسين وعياله عليهم السلام بعد مقتله جهزوا وحملوا إلى المدينة الشريفة ،
~~قال أبو جعفر : فلما دخلوها خرجت امرأة من بنات عبدالمطلب ناشرة شعرها ،
~~واضعة كمها على رأسها وهي تبكي ، وتقول :
# ماذا تقولون إن قال النبي لكم
# بعترتي وبأصلي (1) بعد ms21 مفتقدي
# ما كان هذا جزاي إذ نصحت لكم ... ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم
# منهم أسارى وقتلى ضرحوا بدم
# أن تخلفوني بشر في ذوي رحم
# وقد جاء أن هذه المرأة ابنت عقيل بن أبي طالب فيما قاله ابن الكلبي .
PageV01P027
# وروي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - : اشتد غضب الله على اليهود اشتد غضب الله على
~~النصارى اشتد غضب الله على من آذاني في عترتي بعدي .
# وقد تغالا الرافضة قبحهم الله في حزنهم لهذه المصيبة واتخذوا يوم عاشوراء
~~مأتما لمقتل الحسين رضي الله تعالى عنه ، فيقيمون في مثل هذا اليوم العزاء
~~، ويطيلون النوح والبكاء ، ويظهرون الحزن والكآبة ، ويفعلون فعل غير أهل
~~الإصابة ، ويتعدون إلى سب بعض الصحابة ، وهذا عمل القوم الضلال المستوجبين
~~من الله الخزي والنكال ، ولو كان ذلك جائزا بين المسلمين لكان أحق بالمأتم
~~اليوم الذي قبض فيه محمد سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليهم .
# قال الشيخ الإمام شيخ الإسلام أبو محمد عبدالقادر الجيلي رحمة الله عليه:
~~وقد طعن قوم على من صام هذا اليوم العظيم وما ورد فيه من التعظيم وزعموا
~~أنه لا يجوز صيامه لأنه يوم قتل الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما فيه
~~وقالوا : ينبغي أن تكون المصيبة فيه عامة لجميع الناس ، ثم قال الشيخ
~~عبدالقادر رحمة الله تعالى عليه : وهذا القائل خاطر ومذهبه قبيح فاسد ، لأن
~~الله تبارك وتعالى لما اختار لسبط نبيه رضي الله تعالى عنه الشهادة في أشرف
~~الأيام وأعظمها وأجلها وأرفعها عنده منزلة ليزيده بذلك رفعة في درجاته
~~وكرامة مضافة إلى كرامته ويبلغه منازل الخلفاء الراشدين الشهداء بالشهادة ،
~~قال : ولو جاز أن يتخذ يوم موته يوم مصيبة لكان يوم الإثنين أولى بذلك إذ
~~قبض الله - عز وجل - نبيه - صلى الله عليه وسلم - فيه ، وفقد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أعظم من فقد غيره ، وقد اتفق المسلمون على شرف يوم
~~الإثنين وفضيلة صومه وأنه تعرض فيه وفي الخميس أعمال العباد ، فكذلك ms22 يوم
~~عاشوراء لا يتخذ يوم مصيبة ، انتهى .
PageV01P028
# وكان الغلاة من الناصبة قبحهم الله يكيدون الرافضة في مثل هذا اليوم بإظهار
~~الفرح والسرور ، ويحصل بينهم ما لا يعبر عنه من القتال والشرور ، وكان يضع
~~كل من الفريقين من الحديث ما ينصر به مذهبه الخبيث ، كحديث من اغتسل يوم
~~عاشوراء ومن اكتحل وأشباه ذلك .
# قال أبو طالب محمد بن علي العشاري ثنا أبو بكر أحمد بن منصور النوشري ثنا
~~أحمد بن سلمان الحنبلي ثنا إبراهيم الحربي ثنا شريح بن النعمان ثنا ابن أبي
~~الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه مرفوعا : إن
~~الله - عز وجل - افترض على بني إسرائيل صوم يوم في السنة وهو يوم عاشوراء ،
~~وهو اليوم العاشر من المحرم فصوموه ووسعوا على أهليكم فيه وذكر الحديث
~~مطولا .
# وفيه ( ومن أحيا ليلة عاشوراء فكأنما عبد الله مثل عبادة أهل السماوات
~~السبع ) وفيه ( ومن صلى ، ومن اغتسل ، ومن اكتحل ، ومن مر يده على رأس يتيم
~~) وفي آخر الحديث ( ومن عاد مريضا يوم عاشوراء فكأنما عاد مرضى ولد آدم
~~كلهم ) . وهذا حديث موضوع قبح الله من وضعه وافتراه فلقد تبوأ بيتا في جهنم
~~يصير مأواه ، ولا تحل روايته إلا لهتك حاله وإظهار المتهم من بين رجاله ،
~~ورجال الحديث ثقات إلا النوشري المذكور وهو أحمد بن منصور بن محمد بن حاتم
~~فإني أتهمه به والله تعالى أعلم .
# وأما أحاديث التوسعة على العيال في هذا اليوم فجاءت من طرق :
# منها ما رواه إبراهيم بن فهد ثنا عبدالله بن عبدالجليل أبو عمرو ثنا هيصم
~~بن الشداخ عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله رضي الله تعالى عنه
~~قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع
~~الله عليه سائر سنته ) .
PageV01P029
# وقال أبو أحمد ابن عدي ثنا الحسن بن علي الأهوازي ثنا معمر بن سهل ثنا حجاج
~~بن نصير ثنا محمد بن ذكوان عن يعلى بن حكيم عن سليمان ابن أبي عبدالله عن
~~أبي هريرة رضي الله ms23 تعالى عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (
~~من أوسع على أهله وعياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته ) وخرجه أبو
~~الشيخ الأصبهاني في كتابه ثواب الأعمال من طريق معمر ابن سهل وغيره عن حجاج
~~بن نصير به .
# وحدث محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن
~~جعفر بن أبي طالب الجعفري حدثني عبدالله بن سلمة بن أسلم الجهني ثم الربعي
~~عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبيه عن أبي سعيد
~~الخدري رضي الله تعالى عنه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من
~~وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله تعالى عليه سنته كلها ) . حدث به أبو
~~سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي في معجمه فقال : حدثنا محمد بن صالح
~~الأنطاكي كليجة ثنا محمد هو ابن إسماعيل الجعفري ثنا عبدالله بن سلمة
~~الجهني عن ابن أبي صعصعة عن أبيه عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله
~~تعالى عنه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من وسع على عياله يوم
~~عاشوراء وسع الله تعالى عليه سنته ) .
# وروى الحافظ أبو بكر أحمد بن على الخطيب بإسناد فيه مجهولون عن خطاب بن
~~أسلم من أهل أبيوزد ثنا هلال بن خالد عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله تعالى عنهما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من كان ذا
~~جدة وميسرة فوسع على نفسه وعياله - يعني يوم عاشوراء - وسع الله تعالى عليه
~~الخيرات إلى رأس السنة المستقبلة ) .
PageV01P030
# وقال يونس بن عبدالأعلى ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر الأحمر الكوفي عن
~~إبراهيم بن محمد المنتشر - وكان من أفضل من رأينا بالكوفة في زمانه - أنه
~~بلغه أن من وسع على عياله يوم عاشوراء أوسع الله تعالى عليه سائر سنته .
~~قال سفيان : فجربنا ذلك من خمسين سنة فلم نر إلا سعة .
# ومن الحوادث في هذا اليوم : أنه تاب الله فيه على قوم ms24 ويتوب فيه على قوم
~~آخرين ، كما ذكر في حديث علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وغيره .
# وفي قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث ويتوب فيه على قوم آخرين
~~، وفيما جاء عن ابن منبه قال : أوحى الله - عز وجل - إلى موسى عليه الصلاة
~~والسلام : مر قومك يتقربون إلى في هذه الأيام في أول شهر الله المحرم ،
~~فإذا كان اليوم العاشر فليخرجوا إلى أغفر لهم ، ففي ذلك إشارة إلى أن
~~التوبة تقبل في هذا اليوم من التائبين ، وتقال فيه عثرات النادمين ممن
~~استقال إلى الله من ذنبه ، وعقد التوبة الخالصة مع ربه ، وتقرب إليه
~~بالأعمال الصالحات فهو سبحانه يضاعف لمن يتقيه أجور الطاعات وهو الذي يقبل
~~التوبة عن عباده ، ويعفو عن السيئات .
# روي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال : ( قال الله - عز وجل - : أنا مع عبدي حين يذكرني وأنا عند ظنه بي
~~إن خيرا فخير وإن غير ذلك فغير ذلك ، وإذا ذكرني خاليا ذكرته خاليا وإن
~~ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ولإستبشار الله - عز وجل - بتوبة أحدكم
~~أفضل من استبشار أحدكم بضالته عليها زاده ومتاعه وما يصلحه ) .
# وجاء عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال : (إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله حفظته ذنوبه وأنسى جوارحه
~~ومعالمه من الأرض ، ويلقى الله تعالى يوم القيامة وليس عليه شاهد من الله
~~بذنب) .
PageV01P031
# وروي عن وهب بن منبه رحمة الله تعالى عليه قال : وجدت في آخر زبر داود -
~~عليه السلام - ثلاثين سطرا منها : يا داود اسمع مني ، والحق أقول : من
~~لقيني وهو يحبني أدخلته الجنة ، يا داود : اسمع مني ، والحق أقول : من
~~لقيني وهو يخاف عذابي لم أعذبه ، يا داود : اسمع مني ، والحق أقول : من
~~لقيني وهو مستحي مني معاصيه أنسيت حفظته ذنوبه .
# وقال الحافظ أبو الشيخ عبدالله بن محمد الأصبهاني حدثني الوليد بن أبان
~~أنشدنا أبو بكر إسحاق بن ms25 إبراهيم بن شاذان لأحمد بن روح رحمه الله تعالى ،
~~قلت : وجعلت لأبياته ختاما أربعة أبيات نظاما :
# جلالك يامهيمن لا يبيد
# وحكمك نافذ في كل شيء
# إذا ناجاك مضطر غريق
# إليك شكوت مضطرا كروبي
# أجبت نداءه فكشفت عنه
# وكم من واله غرق كئيب
# وذي جهل وسوآت وقبح
# أجبتهم مغيثا يا مليكي
# أجيب السائلين ولا أبالي
# فيا ربا ليس له شريك
# تفضل منة بالعفو عنا
# وصل على المعظم في البرايا
# صلاة بالسلام عليه تأتي ... وملكك دائم أبدا جديد
# فليس يكون إلا ما تريد
# وقال مؤملا أنت الحميد
# وضري إنك البر الودود
# عظيم الكرب يا من لا يبيد
# ومضطر به جهد شديد
# دعاك فقال إني لا أعود
# وقلت لدي لا يشقى مريد
# وعندي كل ما طلبوا عتيد
# ولا ضد ولا أحد شديد
# فلا مولى سواك به يجود
# رسولك أحمد أنت الحميد
# دواما كلما فصلت تعود
# آخر اللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرم ، ولله الحمد حمدا كثيرا وصلى الله
~~على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .
# علقه مؤلفه محمد بن أبي بكر عبدالله بن محمد عفا الله عنهم بكرمه ، وكان
~~الفراغ من هذا التأليف اللطيف على يد كاتبه عبداللطيف بن عبدالقادر الشهير
~~بابن زايد لطف الله به وغفر له ولواديه وللمسلمين أجمعين ، يوم الخميس ثاني
~~عشر من شهر الله المحرم عام ثمان وعشرين وتسعمائة من الهجرة على ساكنها
~~السلام والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
# وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين PageV01P032
~~اعتنى به وضبط نصه وخرج بعض أحاديثه
# الفقير : أبو عبدالرحمن الأثري علي مجممي PageV01P033
~~ ms26