######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000209
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن رسلان
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن رسلان
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 844
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: زبد ابن رسلان
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الفقه الشافعي :: كتب الفقه الإسلامي
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: متن زبد ابن رسلان
#META# 030.LibURI	:: JK_000209
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المعرفة
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# غاية البيان PageV01P001 @QB@ قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك
~~أنت العليم الحكيم @QE@ بسم الله الرحمن الرحيم % الحمد للإله PageV01P002
~~ذي الجلال % وشارع الحرام والحلال % % ثم صلاة الله مع سلامي % على النبي
~~المصطفى التهامي % محمد الهادي من الضلال % وأفضل الصحب وخير آل % % وبعد
~~هذى زبد نظمتها % أبياتها ألف بما قد زدتها % PageV01P003 % يسهل حفظها على
~~الأطفال % نافعة لمبتدى الرجال % % تكفى مع التوفيق للمشتغل % إن فهمت
~~وأتبعت بالعمل % % فاعمل ولو بالعشر كالزكاة % تخرج بنور العلم من ظلمات %
~~% فعالم بعلمه لم يعملن % معذب من قبل عباد الوثن % % وكل من بغير علم يعمل
~~% أعماله مردودة لا تقبل % PageV01P004 % والله أرجو المن بالإخلاص % لكى
~~يكون موجب الخلاص % % اول واجب على الإنسان % معرفة الإله باستيقان % %
~~والنطق بالشهادتين اعتبرا % لصحة الايمان ممن قدرا % إن صدق القلب
~~PageV01P005 وبالأعمال % يكون ذا نقص وذا كمال % % فكن من الإيمان في مزيد
~~% وفي صفاء القلب ذا تجديد % % بكثرة الصلاة والطاعات % وترك ما للنفس من
~~شهوات % % فشهوة النفس مع الذنوب % موجبتان قسوة القلوب % PageV01P006 %
~~وإن أبعد قلوب الناس % من ربنا الرحيم قلب قاسي % % وسائر الأعمال لا تخلص
~~% إلا مع النية حيث تخلص % PageV01P007 % فصحح النية قبل العمل % وائت بها
~~مقرونة بالأول % % وإن تدم حتى بلغت آخره % حزت الثواب كاملا في الآخرة %
~~ونية والقول ثم العمل % بغير وفق سنة لا تكمل % % من لم يكن يعلم ذا فليسأل
~~% من لم يجد معلما فليرحل % % وطاعة ممن حراما يأكل % مثل البناء فوق موج
~~يجعل % % فاقطع يقينا بالفؤاد واجزم % بحدث العالم بعد العدم % % أحدثه لا
~~لاحتياجه الإله % PageV01P008 % ولو أراد تركه لما ابتداه % % فهو لما
~~يريده فعال % وليس في الخلق له مثال % % قدرته لكل مقدور جعل % وعلمه لكل
~~معلوم شمل % PageV01P009 % منفرد بالخلق والتدبير % جل عن الشبيه والنظير %
~~% حى مزيد قادر علام % له البقا والسمع والكلام % PageV01P010 % كلامه
~~كوصفه القديم % لم يحدث المسموع للكليم % % يكتب في اللوح وباللسان % يقرا
~~كما يحفظ بالأذهان % % أرسل رسله بمعجزات % ظاهرة للخلق باهرات %
~~PageV01P011 % وخص من بينهم ( محمدا ) % فليس بعده نبي أبدا % % فضله على
~~جميع من سواه % PageV01P012 % فهو الشفيع والحبيب ms01 للإله % % وبعده فالأفضل
~~الصديق % والأفضل الثاني له الفاروق % % عثمان بعده كذا على % PageV01P013
~~% فالستة الباقون فالبدري % % والشافعي ومالك نعمان % وأحمد بن حنبل سفيان
~~% % وغيرهم من سائر الأئمة % على هدى والاختلاف رحمه % % والأوليا ذوو
~~كرامات رتب % وما انتهوا لوالد من غير أب % PageV01P014 % ولم يجز في غير
~~محض الكفر % خروجنا على ولى الأمر % % وما جرى بين الصحاب نسكت % عنه وأجر
~~الاجتهاد نثبت % % فرض على الناس إمام ينصب % PageV01P015 وما على الإله
~~شيء يجب % % يثيب من أطاعة بفضله % ومن يشأ عاقبه بعدله % % يغفر ما يشاء
~~غير الشرك % به خلود النار دون شك % % له عقاب من أطاعه كما % يثيب من عصى
~~ويولى نعما % % كذا له أن يؤلم الأطفال % ووصفه بالظالم استحالا %
~~PageV01P016 % يرزق من يشاء ومن شا أخرما % والرزق ما ينفع ولو محرما % %
~~وعلمه بمن يموت مؤمنا % فليس يشقى بل يكون آمنا % % لم يزل الصديق فيما قد
~~مضى % عند إلهه بحاله الرضا % % إن الشقي لشقي الأزل % وعكسه السعيد لم
~~يبدل % % ولم يمت قبل انقضا العمر أحد % PageV01P017 % والنفس تبقى ليس
~~تفنى للأبد % % والجسم يبلى غير عجب الذنب % وما شهيد باليا ولا نبي % %
~~والروح ما أخبر عنها المجتبى % فنمسك المقال عنها أدبا % والعلم أسنى سائر
~~الأعمال % PageV01P018 % وهو دليل الخير والإفضال % % ففرضه علم صفات الفرد
~~% مع علم ما يحتاجه المؤدى % % من فرض دين الله في الدوام % كالطهر والصلاة
~~والصيام % % والبيع للمحتاج للتبايع % وظاهر الأحكام في الصنائع % % وعلم
~~داء للقلوب مفسد PageV01P019 % كالعجب والكبر وداء الحسد % % وما سوى هذا
~~من الأحكام % فرض كفاية على الأنام % % كل منهم قصدوا تحصله % من غير أن
~~يعتبروا من فعله % % كأمر معروف ونهى المنكر % PageV01P020 % وأن يظن النهى
~~لم يؤثر % % أحكام شرع الله PageV01P021 سبع تقسم % الفرض والمندوب والمحرم
~~% % والرابع المكروه ثم ما أبيح % والسادس الباطل واختم بالصحيح % % فالفرض
~~ما في فعله الثواب % كذا على تاركه العقاب % % ومنه مفروض على الكفاية %
~~PageV01P022 % كرد تسليم من الجماعة % % والسنة المثاب من قد فعله % ولم
~~يعاقب امرو إن أهمله % % ومنه مسنون على الكفاية % كالبدء بالسلام من جماعة
~~% PageV01P023 % أما الحرام فالثواب يحصن % لتارك وآثم ms02 من يفعل % % وفاعل
~~المكروه لم يعذب % بل إن يكف لامتثال يثب % % وخص ما يباح باستواء % الفعل
~~والترك على السواء % % لكن إذا نوى بأكله القوى % لطاعة الله له ما قد نوى
~~% % أما الصحيح في العبادات فما % % وافق شرع الله فيما حكما % % وفي
~~المعاملات ما ترتبت % عليه آثار بعقد ثبتت % PageV01P024 % والباطل الفاسد
~~للصحيح ضد % وهو الذي بعض شروطه فقد % % واستشن موجودا كما لو عدما % كواجد
~~الماء إذا تيمما % % ومنه معدوم كموجود مثل % كدية تورث عن شخص قتل %
# |1 كتاب الطهارة
#1 % وإنما يصح تطهير بما % أطلق PageV01P025 لا مستعمل ولا بما % % بظاهر
~~مخالط تغيرا % تغيرا إطلاق الاسم غيرا % % في طعمه أو ريحه أو لونه % ويمكن
~~استغناؤه بصونه % % واستشن تغيرا بعود صلب % أو ورق أو طحلب أو ترب %
~~PageV01P026 % ولا بماء مطلق حلته عين % نجاسة وهو بدون القلتين % % واستشن
~~ميتا دمه لم يسل % أو لا يرى بالطرف لما يحصل % % أو قلتين بالرطيل الرملي
~~% فوق ثمانين قريب رطل % % أو قلتين بالدمشقي هيه % ثمان أرطال أتت بعد ميه
~~% % والنجس الواقع قد غيره % PageV01P027 واختير في مشمس لا يكره % % وإن
~~بنفسه انتفى التغير % والماء لا كزعفران يطهر % PageV01P028 % وكل ما
~~استعمل في تطهير % فرض وقل ليس بالطهور %
# |2 باب النجاسات
#2 % المسكر المائع والخنزير % والكلب PageV01P029 مع فرعيها والسور % %
~~وميتة مع العظام والشعر % والصوف لا مأكولة ولا بشر % PageV01P030 % والدم
~~والسقيء وكل ما ظهر % من السبيلين سوى أصل البشر % % وجزء حى كيد مفضولة %
~~كميته لاشعر المأكول % % وصوفه وريشه وريقته % وعرق والمسك ثم فأرته %
~~PageV01P031 % وتطهر الخمر إذا تخللت % بنفسها وإن غلت أو نقلت % % وجلد
~~ميتة سوى خنزير بر % وكلب ان يدبغ بحريف طهر % PageV01P032 % نجاسة الخنزير
~~مثل الكلب % تغسل سبعا مرة بترب % % وما سوى ذين ففردا يغسل % PageV01P033
~~والحت والتثليب فيه أفضل % % يكفيك جرى الما على الحكمية % وأن تزال العين
~~من عينيه % % وبول طفل غير در ما أكل % يكفيه رش إن يصب كل المحل % % وماء
~~مغسول له حكم المحل % إذ لا تغير به حين انفصل % % وليعف عن نزر دم وقيح %
~~من بثرة ودمل وقرح % PageV01P034
# |2 ms03 باب الآنية
#2 % يباح منها طاهر من خشب % أو غيره لافضة أو ذهب % % فيحرم استعماله
~~استعماله كمرود % لامرأة وجاز من زبرجد % % وتحرم الضبة من هذين % بكبر
~~عرفا مع التزين % % إن فقد حلت وفردا يكره % والحاجة التي تساوي كسرة %
~~PageV01P035 % ويستحب في الأواني التغطية % ولو بعود حط فوق الآنية % %
~~ويتحرى لاشتباه طاهر % بنجس ولو لأعمى قادر % % لا الكم والبول وميتة وما %
~~ورد وخمر در أتن ومحرما % PageV01P036
# |2 باب السواك
#2 % يسن لا بعد زوال الصائم % وأكدوه لانتباه النائم % PageV01P037 %
~~ولتغير فم وللصلاة % وسن باليمنى الأراك أولاه % % ويستحب الاكتحال وترا %
~~وغبا ادهن وقلم ظفرا % PageV01P038 % وانتف لإبط ويقص الشارب % والعانة
~~احلق والختان واجب % % لبالغ ساتر كمرة قطع % والاسم من أنثى PageV01P039
~~ويكره القزع % % تنزها والأخذ من جوانب % عنفقة ولحية وحاجب % % وحلق شعر
~~امرأة ورد % طيب وريحان على من يهدي % % وحرموا خضاب شعر بسواد % لرجل
~~وامرأة لا للجهاد % PageV01P040
# |2 باب الوضوء
#2 % موجبه الخارج من سبيل % غير منى موجب التغسيل % % كذا زوال العقل لا
~~ينوم كل ممكن % PageV01P041 ولمس مرأة رجل % لا محرم وحائل للنقض كف % ومس
~~فرج بشر ببطن كف % PageV01P042 % واختير من أكل للحم الجزر % ومع يقين حدث
~~أو طهر % % إذا طرا شك بضده عمل % يقينه وسابق إذا جهل % % خذ ضد ما قبل
~~يقين حيث لم % يعلم بشيء فالوضوء ملتزم % % فروضه النية واغسل وجهكا %
~~PageV01P043 وغسلك اليدين مع مرفقكا % % ومسح بعض الرأس ثم أتسل وعم %
~~رجليك مع كعبيك والترتيب ثم % % له شروط خمسة طهور ما % وكونه مميزا ومسلما
~~% PageV01P044 % وعدم المانع من وصول % ماء إلى بشرة المغسول % % ويدخل
~~الوقت لدائم الحدث % وعد منها الرافعي رفع الخبث % % والسنن السواك ثم
~~بسملا % وأغسل يديك قبل أن تدخلا % % إنا ومضمض وانتشق PageV01P045 وعمم %
~~الرأس وابداه من المقدم % % ومسح أذن باطنا وظاهرا % وللصماخين بماء آخرا %
~~% وخللن أصابع اليدين % واللحية الكثة والرجلين % % واستكمل الثلاث باليقين
~~% PageV01P046 وابدا بيمناك سوى الأذنين % % واستصحب النية من بدء إلى %
~~آخره ودلك عضو والولا % % وللوضوء مد وللتغسيل % صاع وطول الغر والتحجيل %
~~% ثم الوضوء سنة للجنب % لنومه أو إن يطأ أو يشرب ms04 % PageV01P047 % كذاك
~~تجديد الوضو إن صلى % فريضة أو سنة أو نفلا % % وركعتان للوضوء والدعا % من
~~بعده في أى وقت وقعا % % دابة استقبال قبلة كما % يجلس حيث لم ينله رش ما %
~~% ويبتدى اليدين بالكفين % وبأصابع من الرجلين % PageV01P048 % مكروهه في
~~الماء حيث أسرافا % ولو من البحر الكبير اغترفا % % أو قدم اليسرى على
~~اليمين % أو جاوز الثلاث باليقين %
# |2 باب المسح على الخفين
#2 % رخص في وضوء كل حاضر % يوما وليلة واللمسافر % % في سفر القصر إلى
~~ثلاث % مع لياليها من الإحداث % PageV01P049 % فان يشك في انقضاء غسلا %
~~وشرطه اللبس بطهر كملا % % يمكن مشى حاجة عليهما % PageV01P050 والسير
~~للرجلين مع كعبيهما % % والفرض مسح بعض علو وندب % للخف مسح السفل منه
~~والعقب % % وعدم استيعابه ويكره % الغسل للخف ومسح كرره % % مبطله خلع ومدة
~~الكمال % فقدميك اغسل وموجب اغتسال % PageV01P051
# |2 باب الاستنجاء
#2 % تلويث فرج موجب استنجاء % وسن بالأحجار ثم الماء % % يجزىء ماء أو
~~ثلاث أحجار % ينقى بها عينا وسن الإيتار % % ولو بأطراف ثلاثة حصل % بكل
~~مسحة لسائر المحل % PageV01P052 % والشرط لا يجف خارج ولا % يطرأ غيره ولن
~~ينتقلا % % والندب في البناء لا مستقبلا % أو مدبرا وحرموه في الفلا % %
~~ولا بماء راكد ولا مهب % وتحت مثمر وثقب وسرب % PageV01P053 % والظل
~~والطريق وليبعد ولا % يحمل ذكر الله أو من أرسلا % % ومن سها ضم عليه باليد
~~% ويستعيذ وبعكس المسجد % % فقدم اليمنى خروجا واسأل % مغفره واحمد
~~وباليسري ادخل % % واعتمد اليسري وثوبا أحسرا % شيئا فشيئا ساكتا مستترا %
~~PageV01P054 % ومن بقايا البول يستبرى ولا % يستنج بالماء على ما نزل % %
~~لا ماله بني بجامد طهر % لاقصب وذي أحترام كالثمر % PageV01P055
# |2 باب الغسل
#2 % موجبه المنى حين يخرج % والموت والكمرة حيث تولج % % فرجا ولو ميت بلا
~~إعاده % والحيض والنفاس والولاده % PageV01P056 % ويعرف المنى باللذة حين %
~~خروجه وريح طلع أو عجين % % ومن يشك هل المنى ظهر % أو هو مذى بين ذين خيرا
~~% % والفرض تعميم لجسم ظهرا % شعرا وظفرا منبت وبشرا % % ونية بالابتداء
~~أقترنت % كالحيض أو جنابة تعينت % PageV01P057 % والشرط رفع نجس قد علما %
~~وكل شرط في الوضوء قدما % % وسن باسم الله وارفع قدرا ms05 % ثم الوضو والرجل لن
~~تؤخرا % % وإن نوى فرضا ونفلا حصلا % أو فبكل مثله تحصلا % % وسنة الغسل
~~نوى لأكبرا % جرد عن ضد وإلا الاصغرا % PageV01P058 % وشعرا ومعطفا تعهد %
~~وادلك وثلث وبيمناك ابتدى % % وتتبع الحيض بمسك والولا % مسنونة حضور جمعة
~~كلا % % عيدين والإفاقة الإسلام % والخسف الاستسقاء والإحرام % PageV01P059
~~% دخول مكة وقوف عرفه % والرمى والمبيت بالمزدلفة % % وغسل من غسل ميتا كما
~~% لداخل الحمام أو من حجما % % والغسل في الحمام جاز للذكر % مع ستر عورة
~~وغض للبصر % % ويكره الدخول فيه للنسا % الإ لعذر مرض أو نفسا % % وقبل أن
~~يدخل يعطي أجرته % PageV01P060 ولم يجاوز في أغتسال حاجته %
# |2 باب التيمم
#2 % تيمم المنحدث أو من أجنبا % يباح في حال وحال وجبا % % وشرطه خوف من
~~استعمال ما % أو فقد ماء فاضل عن الظما % PageV01P061 % دخول وقت وسؤال
~~ظاهر % لفاقد الماء تراب طاهر % % ولو غبار الرمل لا مستعملا % PageV01P062
~~ملتصقا بالعضو أو منفصلا % % وفرضه نقل تراب لو نقل % من وجهه لليد أو
~~بالعكس حل % % وقصده ونية استباح % فرض أو الصلاة و انمساح % % الوجه لا
~~المنبت واليدين % مع مرفق PageV01P063 ورتب المسحين % % وسنن تفريج وأن
~~يبسملا % وقدم اليمنى وخلل والولا % % ونزع خاتم لاولى يضرب % أما لثاني
~~ضربة فيجب % % آدابه القبلة أن يستقبلا % مكروهه الترب الكثير استعملا %
~~PageV01P064 % حرامه تراب مسجد وما % في الشرع لاستعمال منه حراما % %
~~مبطله ما ابطل الوضوء مع % توهم الماء بلا شيء منع % % قبل ابتدا الصلاة
~~أما فيها % فمن عليه واجب يقضيها % % أبطل وإلا لا ولكن أفضل % إبطالها كى
~~بالوضوء تفعل % PageV01P065 % وردة تبطل لا التوضى % جدد تيمما لكل فرض % %
~~يمسح ذو جبيرة بالماء مع % تيمم ولم يعده إن وضع % % على طهارة ولكن من على
~~% عضو تيمم لصوقا جعلا % PageV01P066 % وجنبا خيره أن يقدما % الغسل أو
~~يقدم التيمما % % وليتيمم محدث إذ غسلا % عليله ثم الوضوء كملا % % وإن يرد
~~من بعده فرضا وما % أحدث فليصل إن تيمما % % عن حدث أو عن جنابة وقيل %
~~يعيد محدث لما بعد العليل % % ومن لماء وتراب فقدا % الفرض صلى ثم مهما
~~وجدا % PageV01P067 % من ذين فردا حيث يسقط القضا % به ms06 فتجديد عليه فرضا %
# |2 باب الحيض
#2 % إمكانه من بعد تسع والأقل % يوم وليلة وأكثر الأجل % % خمس إلى عشرة
~~والغالب % ست وإلا سبعة تقارب % % أدنى النفاس لحظة ستونا % أقصاه والغالب
~~أربعونا % % إن عبر الأكثر واستداما % فمستحاضة حوت أقساما % PageV01P068 %
~~لم ينحصر أكثر وقت الطهر % أما أقله فنصف الشهر % % ثم أقل الحمل ست أشهر %
~~واربع الأعوام أقصى الأكثر % % وثلث عام غاية التصور % وغالب الكامل تسع
~~أشهر % PageV01P069 % بالحدث الصلاة مع تطوف % حرم وللبالغ حمل المصحف % %
~~ومسه ومع ذي الأربعة % للجنب اقتراء بعض آية % % قصدا ولبث مسجد للمسلم %
~~PageV01P070 وبالمحيض والنفاس حرم % % الست مع تمتع برؤية % والمس بين سرة
~~وركبة % % إلى اغتسال أو بديل يمتنع % الصوم والطلاق حتى ينقطع %
# |1 كتاب الصلاة
#1 PageV01P071 % فرض على مكلف قد أسلما % وعن محيض ونفاس سلما % % وواجب
~~على الولي الشرعي % أن يأمر الطفل بها لسبع % % والضرب في العشر وفيها إن
~~بلغ % أجزت ولم تعد إذا منها فرغ % % لا عذر في تأخيرها إلا لساه % أو نوم
~~PageV01P072 أو للجمع أو للإكراه % % ووقت ظهر من زوالها إلى % أن زاد عن
~~مثل لشيء ظللا % % ثم به يدخل % PageV01P073 وقت العصر % واختير مثلي ظل
~~ذاك القدر % % جاز إلى غروبها أن تفعلا % ووقت مغرب بها قد دخلا % % والوقت
~~يبقى في القديم الأظهر % إلى العشاء بمغيب الأحمر % % وغاية العشاء فجر
~~يصدق % معترض يضىء منه الأفق % % واختير للثلث وجوزه إلى % صادق فجر وبه قد
~~دخلا % % الصبح واختير إلى الاسفار % جوازه يبقى إلى الإدبار % PageV01P074
~~% يندب تعجيل الصلاة في الاول % إذ أول الوقت بالاسباب اشتغل % % وسن
~~الإبراد بفعل الظهر % لشدة الحر بقطر الحر % % لطالب الجمع بمسجد أتى %
~~إليه من بعد خلاف الجمعة % % صلاة مالاسبب لها امنعا % بعد صلاة الصبح حتى
~~تطلعا % PageV01P075 % وبعد فعل العصر حتى غربت % وعند ما تطلع حتى أرتفعت
~~% % والاستوا لا جمعة إلى الزوال % والاصفرار لغروب ذى كمال % % أما التى
~~لسبب مقدم % كالندر والفائت لم تحرم % % ركعتى الطواف والتحية % والشكر
~~والكسوف والجنازة % وحرم الكعبة لا الإحرام % وتكره الصلاة في الحمام % %
~~مع مسلخ ومعطن ومقبره % ما نبشت وطرق ومجزرة ms07 % PageV01P076 % مع صحة كحاقن
~~وحازق % وعند مأكول صلاة التائق % % مسنونها العيدان والكسوف % كذاك
~~الاستسقاء والخسوف % PageV01P077 % والوتر ركعة لإحدى عشر % بين صلاة للعشا
~~والفجر % % ثنتان قبل الصبح والظهر كذا % وبعده ومغرب ثم العشا % % وسن
~~ركعتان قبل الظهر % تزاد كالإربع قبل العصر % % ثم التراويح فندبا تفعل
~~PageV01P078 % ثم الضحى وهي ثمان أفضل % % ثنتان أدناها ووقتها هوا % من
~~ارتفاع الشمس حتى الاستوا % % والنفل في الليل من المؤكد % وندبوا تحية
~~للمسجد % % ثنتان في تسليمة لا أكثرا % تحصل بالفرض ونفل آخرا %
~~PageV01P079 % لا فرد ركعة ولا جنازة % وسجدة للشكر أو تلاوة % % كرر
~~بتكرير دخول يقرب % وركعتان إثر شمس تغرب % % وفائت النفل المؤقت اندب %
~~قضاءه لا فائتا ذا سبب % % والقبور والترتيب فيما فاتا % أولى لمن لم يختشي
~~الفواتا % PageV01P080 % وجاز تأخير مقدم أدا % ولم يجز لما يؤخر ابتدا % %
~~ويخرج النوعان جمعا بانقضا % ما وقت الشرع لما قد فرضا % % ثم القعود جائز
~~في النفل % لغير عذر وهو نصف الفضل % % أركانها ثلاث عشر النية % في الفرض
~~قصد الفعل والفرضية % % أوجب مع التعيين أما ذو سبب % PageV01P081 % والوقت
~~فالقصد وتعيين وجب % % كالوتر أما مطلق من نفلها % ففيه تكفي نية لفعلها %
~~% دون إضافة لذى الجلال % وعدد الركعات واستقبال % % ثان قيام قادر القيام
~~% وثالث تكبيرة الإحرام % % ولو معرفا عن التنكير % PageV01P082 وقارن
~~النية بالتكبير % % في كله حتما ومختار الإمام % والنووي وحجة الإسلام % %
~~يكفى بأن يكون قلب الفاعل % مستحضر النية غير غافل % % ثم انحنى لعجزه أن
~~ينتصب % من لم يطق يقعد كيفما يحب % % وعاجز عن القعود صلى % لجنبه
~~وباليمين أولى % % ثم يصلى عاجز على قفاه % وبالركوع والسجود أو ماه % %
~~بالرأس PageV01P083 إن يعجز فبالأجفان % للعجز أجرى القلب بالأركان % % ولا
~~يجوز تركها لمن عقل % وبعد عجز إن يطق شيئا فعل % % والحمد لا في ركعة لمن
~~سبق % ببسم PageV01P084 والحروف والشد نطق % % لو أبدل الحرف بحرف أبطلا %
~~وواجب ترتيبها مع الولا % % وبالسكوت انقطعت إن كثرا % أو قل مع قصد لقطع
~~ما قرا % % لا بسجوده وتأمين ولا % سؤاله لما إمامه تلا % PageV01P085 % ثم
~~من الآيات سبع والولا % أولى من التفريق ثم الذكر لا % % ينقص ms08 عن حروفها ثم
~~وقف % بقدرها واركع بأن تنال كف % % لركبة بالانحنا والاعتدال % عود إلى ما
~~كان قبله فزال % % والسابع السجود مرتين مع % شيء من الجبهة مكشوفا يضع %
~~PageV01P086 % وقعدة بينهما للفصل % ويطمئن لحظة في الكل % % ثم التشهد
~~الأخير فاقعد % فيها مصليا على محمد % PageV01P087 % ثم السلام أولا لا
~~الثاني % والآخر الترتيب في الأركان % PageV01P088 % أبعاضها تشهد إذ
~~تبتديه % القعود وصلاة الله فيه % % على النبي وآله في الآخر % ثم القنوت
~~وقيام القادر % % في الاعتدال الثان من صبح وفى % وتر لشهر الصوم إذ ينتصف
~~% PageV01P089 % سننها من قبلها الأذان مع % إقامة ولو بصحراء يقع % %
~~شرطهما الولا وترتيب ظهر % PageV01P090 وفي مؤذن مميز ذكر % % أسلم والمؤذن
~~المرتب % معرفة الأوقات لا المحتسب % % وسنة ترتيله بعج % والخفض في إقامة
~~بدرج % % والالتفات فيهما إذ حيعلا PageV01P091 % ون يكون طاهرا مستقبلا %
~~% عدلا أمينا صيتا مثوبا % لفجره مرجعا محتسبا % PageV01P092 % مرتفعا
~~كقوله أجابه % مستمع ولو مع الجنابة % % لكنه يبدل لفظ الحيعله % إذا حكى
~~أذانه بالحوقلة % PageV01P093 % والرفع لليدين في الإحرام سن % بحيث إبهام
~~حذا شحم الأذن % % مكشوفة وفرق الأصابعا % ويبتدى التكبير حين رفعا % %
~~ولركوع واعتدال بالفقار % ووضع يمناه على كوع اليسار % % أسفل صدر ناظرا
~~محلا % سجوده وجهت وجهى الكلا % PageV01P094 % وكل ركعة تعوذ يسر % ومع
~~إمامه بآمين جهر % % وسورة PageV01P095 والجهر أو سر أثر % وعند أجنبي بها
~~الأنثى تسر % % وكبرن لسائر انتقال % لكنما التسميع لاعتدال % % والرجل
~~الراكع جافى مرفقه % كما يسوى ظهره وعنقه % PageV01P096 % والوضع لليدين
~~بعد الركبة % منشورة مضمومة للكعبة % % ورفع بطن ساجد عن فخذيه % مفرقا
~~كالشبر بين قدميه % % وجلسة الراحة خففتها % في كل ركعة تقوم عنها % % وسبح
~~إن ركعت أو إن تسجد % وضع على الفخذين في التشهد % % يديك واضمم ناشرا
~~يسراكا % واقبض سوى سبابة يمناكا % PageV01P097 % وعند إلا الله فالمهللة %
~~إرفع لتوحيد الذي صليت له % % والثان من تسليمه التفاته % ونية الخروج من
~~صلاته % % ينوى الإمام حاضريه بالسلام % وهم نووا ردا على هذا الإمام % %
~~شروطها الإسلام والتمييز % للسبع في الغالب والتمييز % % للفرض من نفل لمن
~~يشتغل % PageV01P098 والفرض لا ينوى به التنفل % % وطهر ما لم يعف عنه من
~~خبث % ثوبا ms09 مكانا بدنا ومن حدث % % وغير حرة عليها السترة % لعورة من ركبة
~~لسره % PageV01P099 % وحرة لا الوجه والكف بما % لا يصف اللون ولو كدرة ما
~~% % وعلم أو ظن بوقت دخلا % واستقبلن لا في قتال حللا % PageV01P100 % أو
~~نافلات سفر وإن قصر % وتركه عمدا كلاما للبشر % PageV01P101 % حرفين أو
~~حرفا بمد صوتكا % أو مفهما ولو بضحك أو بكا % % أو ذكرا أو قراءة تجردا %
~~للفهم أو لم ينو شيئا أبدا % % أو خاطب العاطس بالترحم % أو رد تسليما على
~~المسلم % % لا بسعال أو تنحنح غلب % أو دون ذين لم يطق ذكرا وجب %
~~PageV01P102 % وإن تنحنح الإمام فبدا % حرفان فالأولى دوام الاقتدا % %
~~وفعله الكثير لو بسهو % مثل موالاة ثلاث خطو % % ووثبة تفحش والمفطر % ونية
~~الصلاة إذ تغير % PageV01P103 % ندبا لما ينوبه يسبح % وهي بظهر كفها تصفح
~~% % ويبطل الصلاة ترك ركن أو % فوات شرط من شروط قد مضوا % % فكروهها بكف
~~ثوب أو شعر % ورفعه إلى السماء بالبصر % % ووضعه يدا على خاصرته % ومسح ترب
~~وحصى عن جبهته % % وحطه اليدين في الأكمام % في حالة السجود والإحرام %
~~PageV01P104 % والنقر في السجود كالغراب % وجلسة الإقعاء كالكلاب % % تكون
~~أليتاه مع يديه % بالأرض لكن ناصبا ساقيه % % والالتفات لا لحاجة له %
~~والبصق لليمين أو للقبلة %
# |2 باب سجود السهو
#2 % قبيل تسليم تسن سجدتاه % PageV01P105 لسهو ما يبطل عمده الصلاة % %
~~وترك بعض عمدا أو لذهل % PageV01P106 لا سنة بل نقل ركن قولى % % وكل ركن
~~قد تركت ساهيا % ما بعده لغو إلى أن تأتيا % % بمثله فهو ينوب عنه % ولو
~~بقصد النفل تفعلنه % % ومن نسي التشهد المقدما % وعاد بعد الانتصاب حرما %
~~% وجاهل التحريم أو ناس فلا % يبطل عوده وإلا أبطلا % PageV01P107 % لكن
~~على المأموم حتما يرجع % إلى الجلوس للإمام يتبع % % وعائد قبل انتصاب يندب
~~% سجوده إذ للقيام أقرب % % ومقتد لسهوه لن يسجدا % PageV01P108 لكن لسهو
~~من به قد اقتدى % % وشكه قبل السلام في عدد % لم يعتمد فيه على قول أحد % %
~~لكن على يقينه وهو الاقل % وليأت بالباقي ويسجد للخلل %
# |2 باب صلاة الجماعة
#2 % تسن في مكتوبة لا جمعه % PageV01P109 وفي التراويح وفي الوتر معه % %
~~كأن ms10 يعيد الفرض % PageV01P110 ينوى نيته % مع الجماعة اعتقد نفليته % %
~~وكثرة الجمع استحبت حيث لا % بالقرب منه مسجد تعطلا % % أو فسق الإمام أو
~~ذو بدعة % وجمعة يدركها بركعة % % والفضل في تكبيرة الإحرام % بالاشتغال
~~عقب الإمام % PageV01P111 % وعذر تركها وجمعة مطر % ووحل وشدة البرد وحر %
~~% ومرض وعطش وجوع % قد ظهرا أو غلب الهجوع % % مع اتساع وقتها وعرى % وأكل
~~ذي ريح كريه نى % % إن لم يزل في بيته فليقعد % PageV01P112 ولا تصح قدوة
~~بمقتدى % % ولا بمن تلزمه إعادة % ولا بمن قام إلى زيادة % % والشرط علمه
~~بأفعال الإمام % برؤية أو سمع تابع الإمام % % وليقترب منه بغير المسجد %
~~ودون حائل إذا لم يزد % % على ثلثمائة من الذراع % PageV01P113 ولم يحل نهر
~~وطرق وتلاع % PageV01P114 % يؤم عبد وصبي يعقل % وفاسق ولكن سواهم أفضل % %
~~لا امرأة بذكر ولا المخل % بالحرف من فاتحة بالمكتمل % % وإن تأخر عنه أو
~~تقدما % بركنى الفعلين ثم علما % PageV01P115 % وأربع تمت من الطوال %
~~للعذر والأقوال كالأفعال % % كشكه والبطء في أم القرآن % وزحم وضع جبهة
~~ونسيان % % ونية المأموم أولا تجب % وللإمام غير جمعة ندب % PageV01P116
# |2 باب صلاة المسافر
#2 % رخص قصر أربع فرض أدا % أو فائت في سفر إن قصدا % % ستة عشر فرسخا %
~~PageV01P117 ذهابا % في السفر المباح حتى أبا % PageV01P118 % وشرطه النية
~~في الإحرام % وترك ما خالف في الدوام % % وجاز أن يجمع بين العصرين % في
~~وقت إحدى ذين كالعشاءين % % كما يجوز الجمع للمقيم % لمطر لكن مع التقديم %
~~% إن أمطرت عند ابتدء البادية % وختمها وفي ابتداء الثانية % % لمن يصلى مع
~~جماعة إذا % جا من بعيد مسجدا نال الأذى % % وشرطه النية في الأولى وما %
~~رتب PageV01P119 والولا وإن تيمما % % والجمع بالتقديم والتأخير % بحسب
~~الأرفق للمعذور % % في مرض قول جلى وقوى % اختاره حمد ويحيى النووي %
# |2 باب صلاة الخوف
#2 PageV01P120 % أنواعها ثلاثة فإن يكن % عدونا في غير قبلة فسن % % تحرس
~~فرقة وصلى من يؤم % بالفرقة الركعة الأولى وتتم % % وحرست ثم يصلى ركعه %
~~بالفرقة الأخرى ولو في جمعة % % ثم أتمت وبهم يسلم % PageV01P121 وإن يكن
~~في قبلة صفهم % % صفين ثم بالجميع أحرما % ومعه يسجد صف منهما % % وحرس ms11
~~الآخر ثم حيث قام % فيسجد الثاني وليلحق الإمام % % وفي التحام الحرب صلوا
~~مهما % أمكنهم ركبانا أو بالايما % % وحرموا على الرجال العسجدا %
~~PageV01P122 بالنسج والتمويه لا حال الصدا % % وخالص القز أو الحرير %
~~وغالبا إلا على الصغير %
# |2 باب صلاة الجمعة
#2 % وركعتان فرضها لمؤمن % كلف حر ذكر مستوطن % PageV01P123 % ذي صحة
~~وشرطها في أبنية % جماعة بأربعين وهية % % بصفة الوجوب % PageV01P124
~~والوقت فإن % يخرج يصلوا الظهر بالبنا ومن % % شروطها تقديم خطبتين % يجب
~~أن يقعد بين تين % % ركنهما القيام والله أحمد % وبعده صل على محمد % %
~~وليوص بالتقوى أو المعنى كما % نحو أطيعوا الله في كلتيهما % PageV01P125 %
~~والستر والولاء بين تين % وبين ما صلى وبالطهرين % % ويطمئن قاعدا بينهما %
~~ويقرأ الآية في إحداهما % % واسم الدعا ثانية للمؤمنين % وحسن تخصيصه
~~بالسامعين % % سننها الغسل وتنظيف الجسد % ولبس أبيض وطيب إن وجد %
~~PageV01P126 % وبكر المشى لها من فجر % وازداد من قراءة وذكر % % وسنة
~~الخطبة بالإنصات % والخف في تحية الصلاة %
# |2 باب صلاة العيدين
#2 PageV01P127 % تسن ركعتان لو منفردا % بين طلوع وزوالها أدا % % تكبير
~~سبع أول الأولى يسن % والخمس في ثانية من بعد أن % % كبر في إحرامه وقومته
~~% وخطبتان بعدها كجمعته % % كبر في الأولى منهما تسعا ولا % والسبع في
~~ثانية أي أولا % % وسن من قبل صلاة الفطر % فطر كذا الإمساك حتى النحر % %
~~وبكر الخروج لا الخطيب % والمشي والتزيين والتطييب % % وكبروا ليلتي العيد
~~إلى % تحرم بهما PageV01P128 كذا لما تلا % % الصلوات بعد صبح التاسع % إلى
~~انتهاء عصر يوم الرابع %
# |2 باب صلاة الخسوف والكسوف
#2 % ذي ركعتان وكلا هاتين % حوت ركوعين وقومتين % % وسن تطويل اقترا
~~القومات % وسبحة الركعات والسجدات % PageV01P129 % والجهر في قراءة الخسوف
~~% لقمر والسر في الكسوف % % وخطبتان بعدها كالجمعة % قدم على فرض بوقت وسعه
~~%
# |2 باب صلاة الاستسقاء
#2 % صل كعيد بعد أمر الحاكم % بتوبة والرد للمظالم % % والبر والإعتاق
~~والصيام % ثلاثة ورابع الأيام % PageV01P130 % فليخرجو ببذلة التخشع % مع
~~رضع ورتع وركع % % واخطب كما في العيد باستدبار % وأبدل التكبير باستغفار %
~~PageV01P131
# |2 باب الجنائز
#2 % الغسل والتكفين والصلاة % عليه ثم الدفن مفروضات % % كفاية ومن شهيدا
~~يقتل % في معركة ms12 الكفار لا يغسل % % ولا يصلى PageV01P132 بل على الغريق %
~~والهدم والمبطون والحريق % % وكفن السقط بكل حال % وبعد نفخ الروح باغتسال
~~% % فإن يصح فكالكبير يجعل % وسن ستره ووترا يغسل % % بالسدر في الأولى
~~PageV01P133 وبالكافور % الصلب والآكد في الاخير % % وذكر كفن في عراض %
~~لفائف ثلاثة بياض % % لها لفافتان والإزار % ثم القميص البيض والخمار % %
~~والفرض للصلاة كبر ناويا % ثم اقرإ الحمد وكبر ثانيا % % وبعده صل على
~~المقفى % وثالثا تدعو لمن توفى % PageV01P134 % من بعده التكبير والسلام %
~~وقادر يلزمه القيام % % ودفنه لقبلة قد أوجبوا % وسن في لحد بأرض تصلب %
~~PageV01P135 % تعزية المصاب فيها السنة % ثلاث أيام توالى دفنه % % وجوزوا
~~البكا بغير ضرب % وجه ولا نوح وشق ثوب % PageV01P136
# |1 كتاب الزكاة
#1 % وإنما الفرض على من أسلما % حر معين وملكا تمما % % في إبل وبقر
~~وأغنام % بشرط حول ونصاب واستيام % PageV01P137 % وذهب وفضة غير حلى % جاز
~~ولو أوجر للمستعمل % % وعرض متجر وربح حصلا % بشرط حول ونصاب كملا %
~~PageV01P138 % وجنس قوت باختيار طبع % من عنب ورطب وزرع % PageV01P139 %
~~وشرطه النصاب إذ يشتد % حب وزهو في الثمار يبدو % % في إبل أدنى نصاب الأس
~~% خمس لها شاة وكل خمس % % منها لأربع مع العشرين ضان % تم لها عام وعنز
~~عامان % % في الخمس والعشرين بنت للمخاض % وفي الثلاثين وست افتراض % % بنت
~~لبون سنتين استكملت % ست وأربعون حقة ثبت % % وجذعة للفرد مع ستين % ست
~~وسبعون ابنتا لبون % % في الفرد والتسعين ضعف الحقة % والفرد مع عشرين بعد
~~المائة % % ثلاثة البنات من لبون % بنت اللبون كل أربعين % % وحقة لكل
~~خمسين احسب % PageV01P140 واعف عن الأوقاص بين النصب % % نصاب أبقار ثلاثون
~~وفى % كل ثلاثين تبيع يقتفى % % مسنة في كل أربعين % أي ذات ثنتين من
~~السنين % PageV01P141 % وضعف عشرين نصاب الغنم % شاة لها كشاة إبل النعم %
~~% وضعف ستين إلى واحدة % شاتان والإحدى وضعف المائة % % ثلاثة من الشياه
~~ثما % شاة لكل مية اجعل حتما % % مال الخليطين كمال مفرد % إن مشرع ومسرح
~~يتحد % % والفحل والراعي وأرض الحلب % وفي مراح ليلها والمشرب % % عشرون
~~مثقالا نصاب للذهب % ومائتا درهم فضة وجب % % في ذين ربع العشر لو من معدن
~~% وما ms13 يزيد بالحساب البين % PageV01P142 % وفي ركاز جاهلي منهما % الخمس
~~حالا كالزكاة قسما % % في التمر والزرع النصاب الرملى % قل خمسة وربع ألف
~~رطل % PageV01P143 % وزائد جف ومن غير نقى % العشر إذ بلا مئونة سقى % %
~~ونصفه مع مؤن للزرع % أو بهما وزع بحسب النفع % PageV01P144 % وعرض متجر
~~أخير حوله % قومه مع ربح بنقد أصله %
# |2 باب زكاة الفطر
#2 % إن غربت شمس تمام الشهر % تجب إلى غروب يوم الفطر % % أداء مثل صاع
~~خير الرسل % خمسة أرطال وثلث رطل % % بغداد قدر الصاع بالأحفان %
~~PageV01P145 قريب أربع يدى إنسان % % وجنسه القوت من المعشر % غالب قوت بلد
~~المطهر % % والمسلم الحر عليه فطرته % وفطرة الذي عليه مؤنته % % واستثن من
~~يكفر PageV01P146 مهما يفضل % قوته وخادم ومنزل % % ودينه وقوت من مئونته %
~~يحمل يوم عيده وليلته %
# |2 باب قسم الصدقات
#2 % أصنافه إن وجدت ثمانية % PageV01P147 من يفقد اردد سهمه للباقيه % %
~~فقير العادم والمسكين له % ما يقع المواقع دون تكمله % % وعامل كحاشر
~~الأنعام % PageV01P148 مؤلف يضعف في الإسلام % % رقابهم مكاتب والغارم % من
~~للمباح ادان وهو عادم % PageV01P149 % وفي سبيل الله غاز احتسب % وابن
~~السبيل ذو افتقار اغترب % % ثلاثة أقل كل صنف % في غير عامل وليس يكفى % %
~~دفع لكافر PageV01P150 ولا ممسوس رق % ولا نصيبين بوصفي مستحق % % ولا بنى
~~هاشم والمطلب % ولا الغنى بمال أو تكسب % % ومن بإنفاق من الزوج ومن % حتما
~~من القريب مكفى المؤن % % والنقل من موضع رب الملك % في فطرة والمال مما
~~زكى % % لا يسقط الفرض وفي التكفير % يسقط والإيصاء والمنذور % PageV01P151
~~% وصدقات النقل في الإسرار % أولى وللقريب ثم الجار % % ووقت حاجة وفي شهر
~~الصيام % وهو بما احتاج عياله حرام % % وفاضل الحاجة فيه أجر % بمن له على
~~اضطرار صبر % PageV01P152
# |1 كتاب الصيام
#1 % يجب صوم رمضان بأحد % أمرين باستكمال شعبان العدد % % أو رؤية العدل
~~هلال الشهر % في حق من دون مسير القصر % PageV01P153 % وإنما الفرض على شخص
~~قدر % عليه مسلم مكلف طهر % % وشرط نفل نية للصوم % قبل زوالها لكل يوم % %
~~وإن يكن فرضا شرطنا نيته % قد عينت من ليلة مبيته % PageV01P154 % وبانتفاء
~~مفطر الصيام % حيض نفاس ردة الإسلام ms14 % % جنون كل اليوم لكن من ينام % جميع
~~يومه فصحح الصيام % % وإن يفق مغمى عليه بعض يوم % ولو لحيظة يصح منه صوم %
~~% وكل عين PageV01P155 وصلت مسمى % جوف بمنفذ وذكر صوما % % كالبطن والدماغ
~~ثم المثن % ودبر وباطن من أذن % % والعمد للوطء وباستيقاء % أو أخرج المنى
~~باستمناء % PageV01P156 % وسن مع علم الغروب بفطر % بسرعة وعكسه التسحر % %
~~والفطر بالماء لفقد التمر % وغسل من اجنب قبل الفجر % % ويكره العلك وذوق
~~واحتجام % ومج ماء عند فطر من صيام % % اما استياك صائم بعد الزوال %
~~فاختير لم يكره ويحرم الوصال % وسنة صيام يوم عرفه % PageV01P157 إلا لمن
~~في الحج حيث أضعفه % % وست شوال وبالولاء % أولى وعاشوراء وتاسوعاء % %
~~وصوم الأثنين كذا الخميس مع % أيام بيض وأجز لمن شرع % % في النفل أن يقطعه
~~بلا قضا % ولم يجز قطع لما قد فرضا % PageV01P158 % ولا يصح صوم يوم العيد
~~% ويم تشريق ولا ترديد % % لا إن يوافق عادة أو نذرا % أو وصل الصوم بصوم
~~مرا % % يكفر المفسد صوم يوم % من رمضان إن يطأ مع إثم % PageV01P159 %
~~كمثل من ظاهر لا على المرة % وكررت إن الفساد كرره % % وواجب بالموت دون
~~صوم % بعد تمكن لكل يوم % % مد طعام غالب في القوت % PageV01P160 وجوز
~~الفطر لخوف موت % % ومرض وسفر إن يطل % وخوف مرضع وذات حمل % % منه على
~~نفسها ضرا بدا % ويوجب القضاء دون الافتدا % % ومفطر لهرم لكل يوم % مد كما
~~مر بلا قضاء صوم % % والمد والقضا لذات الحمل % أو مرضع إن خافتا للطفل %
~~PageV01P161
# |2 باب الاعتكاف
#2 % سن وإنما يصح إن نوى % بالمسجد المسلم بعد أن ثوى % % PageV01P162 لو
~~لحظة وسن يوما يكمل % وجامع بالصيام أفضل % % وأبطلوا إن نذر التوالي %
~~بالوطء واللمس مع الإنزال % % لا بخروج منه بالنسيان % أو لقضاء حاجة
~~الإنسان % PageV01P163 % أو مرض شق مع المقام % والحيض والغسل من الاحتلام
~~% % والأكل والشرب أو الأذان % من راتب والخوف من سلطان %
# |1 كتاب الحج والعمرة
#1 % الحج فرض PageV01P164 وكذاك العمرة % لم يحبا في العمر غير مره % %
~~وإنما يلزم حرا مسلما % كلف ذا استطاعة لكل ما % % يحتاج من مأكول أو مشروب
~~% إلى رجوعه ومن ms15 مركوب % % لاق به PageV01P165 بشرط أمن الطرق % ويمكن
~~المسير في وقت بقى % PageV01P166 % أركانه الإحرام بالنية PageV01P167 قف %
~~بعد زوال التسع إذ تعرف % % وطاف بالكعبة سبعا PageV01P168 وسعى % من الصفا
~~لمروة مسبعا % PageV01P169 % ثم أزل شعرا ثلاثا نزره % وما سوى الوقوف ركن
~~العمرة % % والدم جابر لواجبات % أولها الإحرام من ميقات % % والجمع بين
~~الليل والنهار % بعرفة والرمي للجمار % PageV01P170 % ثم المبيت بمنى
~~والجمع % وأخر الست طواف الودع % % وسن بدء الحج ثم يعتمر % وليتجرد محرم
~~وينزر % % ويرتد البياض PageV01P171 ثم التلبية % وأن بطوف قادم والأدعية %
~~% يرمل في ثلاثة مهرولا % والمشى باق سبعة تمهلا % % والاضطباع في طواف
~~يرمل % فيه وفي سعي PageV01P172 به يهرول % % وركعتا الطواف من ورا المقام
~~% فالحجر فالمسجد إن يكن زحام % % وبات في منى بليل عرفه % وجمعه بها
~~وبالمزدلفة % % بت وارتحل فجرا وقف بالمشعر % تدعوا وأسرع وادى المحسر %
~~PageV01P173 % وفي منى للجمرة الأولى رميت % بسبع رميات الحصى حين انهيت %
~~% مكبرا للكل واقطع تلبيه % ثم اذبح الهدى بها كالأضحية % % واحلق بها أو
~~قصرن مع دفن % شعر وبعده طواف الركن % % وبعد يوم العيد للزوال % ترمى
~~الجمار الكل بالتوالى % PageV01P174 % باثنين من حلق ورمى النحر % أو
~~الطواف حل قلم الظفر % % والحلق واللبس وصيد ويباح % بثالث وطء وعقد ونكاح
~~% % واشرب لما تحب ماء زمزم % وطف وداعا وادع بالملتزم % % ولازم لمتسع دم
~~% أو قارن إن كان عنه الحرم % % مسافة القصر PageV01P175 وعند العجز صام %
~~من قبل نحره ثلاث أيام % % سبعة في داره وليحتلل % لفوت وقفة بعمرة عمل % %
~~وليقض مع دم ومحصر أحل % بنية والحلق مع دم حصل % PageV01P176
# |2 باب محرمات الإحرام
#2 % حرم بإحرام مسمى % خيط وللراجل ستر الرأس % % وامرأة وجها ودهن الشعر
~~% PageV01P177 والحلق والطيب وقلم الظفر % % واللمس بالشهوة كل يوجب %
~~تخييره ما بين شاة تعطب % % أو آصع ثلاثة لستة % مسكين أو صوم ثلاث بيت %
~~PageV01P178 % وعمد وطء لمام حققا % مع الفساد والقضا مضيقا % % كالصوم
~~تكفير صلاة باعتدا % وبالقضا يحصل ماله والأدا % % وصح في الصبا ورق كفره %
~~بدنه إن لم يجد فبقره % % ثم الشياه السبع فالطعام % بقيمة البدنة فالصيام
~~% % بالعد من أمداده وحرما % لمحرم ومن يحل الحرما ms16 % % تعرض الصيد
~~PageV01P179 وفي الأنعام % المثل فالبعير كالنعام % % والكبش كالضبع وعنز
~~ظبي % وكالحمام الشاة ضب جدى % % أو الطعام قيمة أو صوما % بعدها عن كل مد
~~يوما % PageV01P180 % بالحرم اختص طعام والدم % لا الصوم إن يعقد نكاحا
~~محرم % % فباطل وقطع نبت حرم % رطب وقلعا دون عذر حرم %
# |1 كتاب البيع
#1 % وإنما يصح بالإيجاب % PageV01P181 وبقبوله أو استيجاب % % في طاهر
~~منتفع به PageV01P182 قدر % تسليمه ملك لذي العقد نظر % % إن عينه مع الممر
~~تعلم % أو وصفه وقدر ما في الذمم % PageV01P183 % وشرط بيع النقد بالنقد
~~كما % في بيع مطعوم بما قد طعما % % تقابض المجلس PageV01P184 والحلول زد %
~~علم تماثل بجنس يتحد % وإنما يعتبر التماثل % حال كمال النفع وهو حاصل % %
~~في لبن والتمر وهو بالرطب % PageV01P185 رخص في دون نصاب كالعنب % % واشرط
~~لبيع ثمر أو زرع % من قبل الأكل شرط القطع % % بيع المبيع قبل قبض أبطلا %
~~PageV01P186 كالحيوان إذ بلحم قوبلا % % والبيعان بالخيار قبل أن % يفترقا
~~عرفا وطوعا بالبدن % PageV01P187 % ويشرط الخيار في غير السلم % ثلاثة
~~دونها من حين تم % % وإن بما يبتاع عيب يظهر % من قبل قبض PageV01P188 جائز
~~للشترى % % يرده فورا على المعتاد % ككون من تباع في اعتداد %
# |1 كتاب السلم
#1 % الشرط كونه منجزا وأن % يقبض في المجلس سائر الثمن % PageV01P189 %
~~وإن يكن في ذمة يتبين % قدرا ووصفا دون ما يعين % % وكون ما أسلم فيه دينا
~~% حلولا أو مؤجلا لكنا % % بأجل يعلم PageV01P190 والوجدان عم % وعند ما
~~يحل يؤمن العدم % % دون ثمار من صغيرة القرى % معلوم مقدار بمعيار جرى %
~~PageV01P191 % والجنس والنوع كذا صفات % لأجلها تختلف القيمات %
~~PageV01P192 % وكونها مضبوطة الأوصاف لا % مختلطا أو فيه نار دخلا % % عين
~~لذى التأجيل موضع الأدا % إن لم يوافقه مكان عقدا %
# |2 باب الرهن
#2 PageV01P193 % يجوز فيما بيعه جاز كما % صح بدين ثابت قد لزما %
~~PageV01P194 % للراهن الرجوع مالم يقبض % مكلف بإذنه حين رضي % PageV01P195
~~% وإنما بضمنه المر تهن % إذا تعدى في الذي يؤتمن % % ينفك بالإبرا
~~PageV01P196 وفسخ الرهن % كذا إذا زال جميع الدين %
# |2 باب الحجر
#2 % جميع من عليه يحجر % صغير أو مجنون أو مبذر % PageV01P197 % تصريفهم
~~لنفسهم قد ms17 أبطلا % ومفلس قد زاد دينه على % % أمواله بحجر قاض بطلا %
~~تصريفه بكل ما تمولا % % لاذمة PageV01P198 والمرض المخوف % ان مات فيه
~~يوقف التصريف % % فيما على ثلث يزيد عنده % على إجازة الوريث بعده % %
~~والعبد لم يؤذن له في متجر % يتبع بالتصريف للتحرر % PageV01P199
# |2 باب الصلح
#2 % الصلح جائز مع الإقرار % بعد خصومة ولا إنكار % PageV01P200 % وهو
~~ببعض المدعى في العين % هبة أو براءة للدين % % وفي سواه بيع أو إجارة %
~~والدار للسكنى هي الإعارة % % بالشرط أبطل وأجز في الشرع % على مروة ووضع
~~الجذع % % وجاز إشراع جناح معتلى % لمسلم في نافذ من سبل % % لم يؤذ من مر
~~PageV01P201 وقدم بابكا % وجاز تأخير بإذن الشركا %
# |2 باب الحوالة
#2 % شرط رضا المحيل والمحتال % لزوم دينين اتفاق المال % % جنسا وقدرا
~~أجلا وكسرا % بها عن الدين المحيل يبرا % PageV01P202
# |2 باب الضمان
#2 % يضمن ذو تبرع وإنما % يضمن دينا ثابتا PageV01P203 قد لزما % % يعلم
~~كالإبراء والمضمون له % طالب ضامنا ومن تأصله % % ويرجع الضامن بالإذن بما
~~% أدى إذا أشهد حين سلما % PageV01P204 % والدرك المضمون للرداءة % يشمل
~~والعيب ونقص الصنجة % % يصح درك بعد قبض للثمن % وبالرضا صحت كفالة البدن %
~~% في كل من حضوره استحقا % وكل جزء دونه لا يبقى % % وموضع المكفول إن يعلم
~~مهمل % قدر ذهاب وإياب اكتمل % PageV01P205 % وإن يمنت أو اختفى لا يغرم %
~~وبطلت بشرط مال يلزم %
# |2 باب الشركة
#2 % تصح ممن جوزوا تصرفه % واتحد المالان جنسا وصفه % % من نقد أو غير
~~وخلط ينتفى % تميزه PageV01P206 والإذن في التصرف % % والربح والخسر عتبر
~~تقسيمه % بقدر ما لشركة بالقيمة % % فسخ الشريك موجب إبطاله % والموت
~~والإغماء كالوكاله %
# |2 باب الوكالة
#2 PageV01P207 % ما صح أن يباشر الموكل % بنفسه جاز له التوكل % % جاز في
~~المعلوم من وجه ولا % يصح إقرار على من وكلا % PageV01P208 % ولم يبع من
~~نفسه ولا ابن % طفل ومجنون ولو بإذن % % وهو أمين وبتفريط ضمن %
~~PageV01P209 % يعزل بالعزل وأغماء وجن % PageV01P210
# |2 باب الاقرار
#2 % وإنما يصح مع تكليف % طوعا ولو في مرض مخوف % % والرشد إذ إقراره
~~بالمال % PageV01P211 وصح الاستثناء باتصال % PageV01P212 % عن حقنا ليس
~~الرجوع يقبل % بل حق ms18 ربي فالرجوع أفضل % % ومن بمجهول أقر قبلا % بيانه بكل
~~ما تمولا % PageV01P213
# |2 باب العارية
#2 % تصح إن وقتها أو أطلقها % في عين انتفاعها مع البقا % PageV01P214 %
~~يضمنها ومؤن الرد وفي % سوم بقيمة ليوم التلف % % والدر والنسل بلا ضمان %
~~والمستعير لم يعر للثاني % % فإن يعر وهلكت تحته يديه % يضمنها ثان ولم
~~يرجع عليه % PageV01P215
# |2 باب الغصب
#2 % يجب رده ولو بنقله % وأرش نقصه وأجر مثله % % يضمن مثلي بمثله تلف %
~~بنفسه أو متلف لا يختلف % % وهو الذي فيه أجازوا السلما % وحصره بالوزن
~~والكيل كما % % لافى مفازة ولاقاه بيم % في ذا وفي مقوم أقصى القيم % % من
~~غصه لتلف الذي انغصب % PageV01P216 من نقد أرض تلف غلب %
# |2 باب الشفعة
#2 PageV01P217 % تثبت في المشاع من عقار % منقسم مع تابع القرار % % لافى
~~بناء أرضه محتكرة % فهي كمنقول ولا مستأجره % PageV01P218 % يدفع مثل ثمن
~~أو بدل % قيمة أن بيع ومهر مثل % % إن أصدقت لكن على الفور اخصص % للشركا
~~بقدر ملك الحصص % PageV01P219
# |2 باب القراض
#2 % صح بإذن مالك للعامل % في متجر عين نقد الحاصل % % وأطلق التصريف أو
~~فيما يعم % وجوده PageV01P220 % لا كشرا بنت وأم % % غير مقدر لمدة العمل %
~~كسنة وإن يعلقه بطل % % معلوم جزء ربحه بينهما % ويجبر الخسر بربح قد نما %
~~% ويملك العامل ربح حصته % بالفسخ والنضوض مثل قسمته % PageV01P221
# |2 باب المساقاة
#2 % صحت على أشجار نخل أو عنب % إذ وقتت بمدة فيها غلب % % تحصيل ريعه
~~PageV01P222 بجزء علما % من ثمر لعامل وإنما % % عليه أعمال تزيد في الثمر
~~% ومالك يحفظ أصلا كالشجر % % إجازة الأرض ببعض ما ظهر % من ريعها عنه نهى
~~خير البشر % PageV01P223
# |2 باب الإجارة
#2 % شرطهما كبائع ومشترى % بصيغة من مؤجر ومنكنرى % % صحتها إما بأجره ترى
~~% أو علمت في ذمة الذى اكترى % PageV01P224 % في محض نفع مع عين بقيت %
~~مقدورة التسليم شرعا قومت % % إن قدرت بمدة أو عمل % PageV01P225 قد علما
~~وجمع ذين أبطل % % تجوز بالحلول والتأجيل % ومطلق الأجر على التعجيل % %
~~تبطل إذ تتلف عين مؤجرة % لا عاقد لكن بغصب خيره % PageV01P226 % والشرط في
~~إجارة في الذمم % تسلمنها في مجلس كالسلم ms19 % % ويضمن الأجير بالعدوان % ويده
~~فيها يد ائتمان % % والأرض إن آجرها بمطعم % أو غيره صحت ولو في الذمم % %
~~لاشرط جزء علما من ريعه % لزارع ولا بقدر شبعة %
# |2 باب الجمالة
#2 % صحتها من مطلق التصرف % بصيغة وهي بأن يشرط في % % ردود آبق وما قد
~~شاكله % PageV01P227 معلوم قدر حازه من عمله % % وفسخها قبل تمام العمل %
~~من جاعل عليه أجر المثل %
# |2 باب إحياء الموات
#2 % يجوز للمسلم إحيا ما قدر % إذ لا لملك مسلم به أثر % PageV01P228 %
~~بما لإحياء عمارة يعد % يختلف الحكم بحسب من قصد % % ومالك البئر أو العين
~~بذل % على المواشي لا الزروع ما فضل % % والمعدن الظاهر وهو الخارج % جوهرة
~~من غير ما يعالج % % كالنفط والكبريت ثم القار % وساقط الزروع والثمار %
~~PageV01P229
# |2 باب الوقف
#2 % صحته من مالك تبرعا % بكل عين جاز أن ينتفعا % % بها مع البقا منجزا
~~على % موجود أن تمليكه تأهلا % % ووسط وآخر إن انقطع % فهو إلى أقرب واقف
~~رجع % PageV01P230 % والشرط فيما عم نفى المعصيه % وشرط لا ينكرى اتبع
~~والتسويه % % والضد والتقديم والتأخر % ناظره يعمره ويؤجره % % والوقف لازم
~~وملك البارى % الوقف والمسجد كالاحرار %
# |2 باب الهبة
#2 % تصح فيما بيعه قد صحا % واستثن نحو حبتين قمحا % PageV01P231 % بصيغة
~~وقوله أعمرتكا % ما عشت أو عمرك أو أرقبتكا % % وإنما يملكه المتهب % يقبضه
~~والأذن مما يهب % % ولارجوع بعده إلا الأصول % ترجع إذ ملك الفروع لا يزول
~~%
# |2 باب اللقطة
#2 % وأخذها للحر من موات % أو طرق أو موضع الصلاة % % أفضل إذ خيانة قد
~~أمنا % ولا عليه أخذها تعينا % PageV01P232 % يعرف منها الجنس والوعاء %
~~وقدرها والوصف والوكاء % % وحفظها في حرز مثل عرفا % وإن يرد تمليك نزر
~~عرفا % % بقدر طالب وغيره سنة % وليتملك إن يرد تضمنه % % إن جاء صاحب وما
~~لم يدم % PageV01P233 كالبقل باعه وإن شا يطعم % % مع غرمه وذو علاج للبقا
~~% كرطب يفعل فيه الأليفا % % من بيعه رطبا أو التجفيف % وحرموا لقطا من
~~المخوف % % لملك حيوان منوع من أذاه % بل الذي لا يحتمى منه كشاه % % خير
~~بين أخذه مع العلف % تبرعا أو إذن قاض بالسلف ms20 % % أو باعها وحفظ الأثمانا %
~~أو أكلها ملتزم ضمانا % % ولم يجب إفرازها والملتقط % في الأولين فيه تخيير
~~فقط % PageV01P234
# |2 باب اللقيط
#2 % للعدل أن يأخذ طفلا نبذا % فرض كفاية وحضنه كذا % % وقوته من ماله بمن
~~قضى % لفقده أشهد ثم اقترضا % % عليه إذ يفقد بيت المال % والقرض خذ منه
~~لدى الكمال % PageV01P235
# |2 باب الوديعة
#2 % ن قبولها إذا ما أمنا % خيانة إن لم يكن تعينا % % عليه حفظها بحرز
~~المثل % وهو أمين مودع في الأصل % % يقبل باليمين قول الرد % لمودع لا الرد
~~بعد الجحد % PageV01P236 % وإنما يضمن بالتعدى % والمطل في تخلية من بعد %
~~% طلبها من غير عذر بين % وارتفعت بالموت والتجنن %
# |1 كتاب الفرائض
#1 % يبدأ من تركه ميت بحق % كالرهن والزكاة بالعين اعتلق % PageV01P237 %
~~فمؤن التجهيز بالمعروف % فدينه ثم الوصايا توفى % % من ثلث باقي الإرث
~~والنصيب % فرض مقدر أو التعصيب % % فالفرض ستة فنصف اكتمل % للبنت أو لبنت
~~الابن ما سفل % % والأخت من أصلين أو من الأب % وهو نصيب الزوج إن لم يحجب
~~% % بولد أو ولد ابن علما % والربع فرض الزوج مع فرعهما % % وزوجه فما علا
~~إن عدما % وثمن لهن مع فرعهما % % والثلثان فرض من قد ظفرا % بالنصف مع مثل
~~لها فأكثرا % PageV01P238 % والثلث فرض اثنين من أولد أم % فصاعدا أنثى
~~تساوى ذكرهم % % وهو لأمه إذا لم تحجب % وثلث الباقي لها مع الأب % % واحد
~~الزوجين والسدس حبوا % إما مع الفرع وفرع الإبن أو % % اثنين من أخوات أو
~~من إخوة % والفرد من أولاد أم الميت % % وجده فصاعدا لا مدلية % بذكر من
~~بين ثنتين هيه % PageV01P239 % وبنت الابن صاعدا مع بنت % فرد وأختا من أب
~~مع أخت % % أصلين والأب وجدا ما علا % مع ولد أو ولد ابن سفلا % % لأقرب
~~العصبات بعد الفرض ما % يبقى فإن يفقد فكلا غنما % % الابن بعده ابنه
~~فأسفلا % فالأب فالجد له وإن علا % % وإن يكن أولاد أصلين وأب % وزاد ثلثه
~~على قسم وجب % % إذ ليس فرض أو يكون راقى % بسدسه أو زاد ثلث الباقى % %
~~وكان في القسمة فرض وجدا % فالجد يأخذ الأحظ الأجودا % PageV01P240 % ثم
~~اقسم ms21 الحاصل للإخوة بين % جملتهم لذكر كالأنثيين % % فالأخ للأصلين فالناقص
~~أم % فابن أخ الأصلين ثم الأصل ثم % % العم فابنه فعم للأب % ثم ابنه فمعتق
~~فالعصب % % ثم لبيت المال إرث الفاني % ثم ذوى الفروض لا الزوجان %
~~PageV01P241 % بنسبه الفروض ثم ذى الرحم % قرابة فرضا وتعصيبا عدم % % وعصب
~~الأخت أخ يماثل % وبنت الابن مثلها والنازل % % والأخت لافرض مع الجد لها %
~~في غير اكدرية كملها % % زوج وأم ثم باق يورث % ثلثاه للجد وأخت ثلث % %
~~PageV01P242 وكل جدة فبالأم احجب % ويحجب الأخ الشقيق بالأب % % والابن
~~وابنه وأولاد الأب % بهم وبالأخ الشقيق فاحجب % % وولد الأم أب أو جد %
~~وولد وولد ابن يبدو % % لا يرث الرقيق والمرتد % وقاتل كحاكم يحد % % ولا
~~تورث مسلما ممن كفر % ولا معاهد وحربى ظهر %
# |2 باب الوصية
#2 PageV01P243 % تصح بالمجهول والمعدوم % لجهة توصف بالعمموم % % ليست
~~بإثم أو لموجود أهل % للملك عند موته كمن قتل % % وإنما تصح للوارث إن %
~~أجاز باقى ورث لما دفن % PageV01P244
# |2 باب الوصاية
#2 % سن لتنفيذ الوصايا ووفا % ديونه إيصاء حر كلفا % % ومن ولى ووصى أذنا
~~% فيه على الطفل ومن تجنبا % % إلى مكلف يكون عدلا % PageV01P245 وأم
~~الأطفال بهذا أولى %
# |1 كتاب النكاح
#1 % سن لمحتاج مطيق للأهب % نكاح بكر ذات دين ونسب % PageV01P246 % وجاز
~~للحر بأن يجمع بين % أربعة والعبد بين زوجتين % % وإنما ينكح حر ذات رق %
~~مسلمة خوف الزنا ولم يطق % % صداق حرة وحرم مسا % من رجل لمرأة لاعرسا %
~~PageV01P247 % أو أمة ونظرا حتى إلى % فرج ولكن كرمه قد نقلا % % والمحرم
~~انظر وإماء زوجت % لا بين سرة وركبه بدت % % ومن يرد منها النكاح نظرا %
~~وجها وكفا باطنا وظاهرا % % وجاز للشاهد أو من عاملا % نظر وجه أو يداوي
~~عللا % % أو يشتريها قدر حاجة نظر % وإن نجد أنثى فلا ير الذكر % % ولا يصح
~~العقد إلا بولى % وشاهدين PageV01P248 الشرط إسلام جلى % % لافى ولي زوجة
~~ذمية % واشترط التكليف والحرية % % ذكورة عدالة في الاعلان % لا سيد لأمة
~~وسلطان % PageV01P249 % ولى حرة أب فالجد ثم % أخ فكا لعصبات رتب إرثهم % %
~~فمعتق فعاصب كالنسب % فحاكم كفسق عضل الأقرب % % حرم صريح ms22 خطبة المعتدة %
~~كذا الجواب PageV01P250 لا لرب العدة % % وجاز تعريض لمن قد بانت % ونكحت
~~عند انقضاء العدة % % والأب والجد لبكر أجبرا % وثيب زواجها تعذرا % % بل
~~إذ نها بعد البلوغ قد وجب % وحرموا من الرضاع والنسب % % لا ولدا يدخل في
~~العمومة % أو ولد الخؤولة المعلومة % PageV01P251 % ومن صهاره بعقد حرما %
~~زوجات أصله وفرع قد نما % % وأمهات زوجة إذ تعلم % وبالدخول فرعها محرم % %
~~يحرم جمع امرأة واختها % أو عمه المرأة أو خالتها % PageV01P252 % وبالجنون
~~والجذام والبرص % كل من الزوجين إن يختر خلص % % كرتقها أو قرن بخيرته %
~~كما لها بجبه أو عنته % PageV01P253
# |2 باب الصداق
#2 % يسن في العقد ولو قليلا % مهر كنفع لم يكن مجهولا % % لو لم يسم صح
~~عقد وانحتم % مهر بفرض منهما PageV01P254 أو من حكم % % وإن يطأ أو مات فرد
~~أوجب % كمهر مثل عصبات النسب % % وبالطلاق قبل وطئه سقط % نصف كما إذا
~~تخالعا يحط % PageV01P255 % وحبسها لنفسها وفاقها % حتى تراها قبضت صداقها
~~% PageV01P256
# |2 باب الوليمة
#2 % وليمة العرس بشاة قد ندب % لكن إجابة بلا عذر تجب % % وإن أراد من
~~دعاه يأكل % ففطره من صوم نفل أفضل %
# |2 باب القسم والنشوز
#2 % وبين زوجات فقسم حتما % PageV01P257 ولو مريضة ورتقا انما % % غير
~~مقسوم لها يغتفر % دخوله في الليل حيث ضرر % % وفي النهار عند حاجة دعت %
~~كان يعودها إذا ما مرضت % % وإنما بفرعة يسافر % ويبتدى ببعضهن الحاضر %
~~PageV01P258 % والبكر تختص بسبع أولا % وثيب ثلاثة على الولا % % ومن
~~أمارات النشورز لحظا % من زوجة قولا وفعلا وعظا % % وليهجرن حيث النشوز
~~حققه % ويسقط القسم لها والنفقة % % فإن أصرت جاز ضرب إن نجع % في غير وجه
~~مع ضمان ما وقع % PageV01P259
# |2 باب الخلع
#2 % يصح من زوج مكلف بلا % كره ببذل عوض لم يجهلا % PageV01P260 % أما
~~الذي بالخمر أو مع جهل % فإنه يوجب مهر المثل % % تملك نفسها به ويمتنع %
~~طلاقها وما له أن يرتجع %
# |2 باب الطلاق
#2 PageV01P261 % صريحة سرحت أو طلقت % خالعت أو فاديت أو فارقت % % وكل
~~لفظ لفراق احتمل % فهو كناية بنية حصل % % والسنة الطلاق في طهر خلا % عن
~~وطئه أو ms23 باختلاع حصلا % % وهو لمن توط أو من يئست % أو ذات حمل لا ولا أو
~~صغرت % % للحر تطليق الثلاث تكرمه % والعبد ثنتان ولو من الأمه %
~~PageV01P262 % وإنما يصح من مكلف % زوج بلا إكراه ذى نخوف % % ولو لمن في
~~عدة الرجعية % لا إن تبن بعوض العطيه % % وصح تعليق الطلاق بصفه % إلا إذا
~~بالمستحيل وصفه % PageV01P263 % وصح الاستثنا إذا ما وصله % إن ينوه من قبل
~~أن يكمله %
# |2 باب الرجعة
#2 % تثبت في عدة تطليق بلا % تعوض إذ عدد لم يكملا % PageV01P264 %
~~وبانقضا عدتها يجدد % ولم تحل إذ يتم العدد % % إلا إذا العدة منه تكمل %
~~ونكحت سواه ثم يدخل % % بها وبعد وطء ثان فورقت % وعدة الفرقة من هذا انقضت
~~% % وليس الاشهاد بها يعتبر % نص عليه الأم والمختصر % % وفي القديم لا
~~رجوع إلا % بشاهدين قاله في الإملا % % وهو كما قال الربيع آخر % قوليه
~~فالترجيح فيه أجدر % % وهو على القولين مستحب % وأعلم الزوجة فهو ندب %
~~PageV01P265
# |2 باب الإيلاء
#2 % حلفه ألا يطا في العمر % زوجته أو زائدا عن أشهر % PageV01P266 %
~~أربعة فإن مضت لها الطلب % بالوطء في قبل وتكفير وجب % % أو بطلاقها فإن
~~أباهما % طلق PageV01P267 فرد طلقة من حكما %
# |2 باب الظهار
#2 % قول متكلف ولو من ذمى % لعرسه أنت كظهر أمى % % أو نحوه فإن يكن لا
~~يعقب % طلاقها فعائد PageV01P268 يجتنب % % الوطء كالحائض حتى كفرا %
~~بالعتق ينوى الفرض عما ظاهرا % % رقبة مؤمنة بالله جل % سليمة عما يضر
~~بالعمل % PageV01P269 % إن لم يجد يصوم شهرين على % تتابع لعذر حصلا % %
~~وعاجز ستين مدا ملكا % ستين مسكينا كفطرة حكى %
# |2 باب اللعان
#2 PageV01P270 % يقول أربعا إن القاضي أمر % إذا زنا زوجته عنها أشتهر % %
~~أو الحق الطفل بها من الزنا % أشهد بالله لصادق أنا % % فيما رميتها به
~~وأنا % ذا ليس منى خامسا أن لعنا % % عليه من خالقه إن كذبا % يشير إن تحضر
~~لها مخاطبا % % أو سميت وهى تقول أربعا % أشهد بالله لكذبا ادعى % % فيما
~~رمى وخامسا بالغضب % إن صادقا فيما رمى من كذب % PageV01P271 % وسن بالجامع
~~عند المنبر % بمجمع عن أربع لم ينزر % % وخوف الحاكم ms24 حين ينهيه % الكل مع
~~وضع يد من فوق فيه % % وبلعانه انتفى عنه النسب % وحده لكن عليها قد وجب %
~~% وحرمة بينها تأبدت % PageV01P272 وشطر المهر وأخت خللت % % وبلعانها سقوط
~~الحد % عن الزنا من رجمها أو جلد %
# |2 باب العدة
#2 % لموت زوجها ولو من قبل % الوطء باستكمال وضع الحمل % % يمكن من ذى عدة
~~فإن فقد % فثلث عام قبل عشر تستعد % % من حرة PageV01P273 % ونصفها من
~~الأمة % وللطلاق بعد وطء تممه % % بالوضع إن يفقد فربع السنة % من حرة
~~ونصفها من أمة % % إن لم تحيضا أو إياس حلا % لكن شهرين الإماء أولى % %
~~ثلاث أطهار لحرة تحيض % والأمة اثنان لفقد التبعيض % PageV01P274 % لحامل
~~وذات رجعة مؤن % وذات عدة تلازم السكن % % حيث الفراق لا لحاجة الطعام %
~~وخوفها نفسا ومالا كانهدام % PageV01P275 % وللوفاة الطيب والتزين % يحرم
~~كالشعر فليس يدهن % PageV01P276
# |2 باب الاستبراء
#2 % إن يطر ملك أمة فيحرم % عليه الاستمتاع بل يستخدم % % وحل غير الوطء
~~من ذي سبى % أو هلك السيد بعد الوطىء % % قبل زواجها بوضع الحامل % لو من
~~رنا وحيضة للحائل % PageV01P277 % واستبر ذات أشهر بشهر % واندب لشارى
~~العرس أن يستبرى %
# |2 باب الرضاع
#2 % من ابنه التسع لطفل دونا % حولين خمس رضعات هنا مفترقات % % متفرقات
~~PageV01P278 صيرتها أمه % وزوجها أبا أخاه عمه % % تثبت تحريما كماض في
~~النكاح % ونظر وخلوة بذا يباح % % لا نتعدى حرمة إلى أصول % طفل ولا تسرى
~~لتحريم الفصول % PageV01P279
# |2 باب النفقات
#2 % مدان للزوجة فرض الموسر % إن مكنت والمد فرض المعسر % % مد ونصف متوسط
~~اليد % من حب قوت غالب في البلد % % والأدم واللحم كعادة البلد % ويخدم
~~الرفيعة القدر أحد % PageV01P280 % لها خمار وقميص ولباس % بحسب عادة وفي
~~الصيف مداس % ومثله مع جبة فصل الشتا % واعتبر العادة جنسا ثبتا % % وحاله
~~في لينها PageV01P281 وقورا % الفسخ بالقاضي لها إن أعسرا % % عن قوتها أو
~~كسوة أو منزل % ثلاث أيام لا قصى المهل % % والفسخ قبل وطئها بالمهر %
~~PageV01P282 % وافرض كفاية على ذى يتسر % % لأصل أو فرع لفقر صحبا % لا
~~الفرع إن يبلغ ولا منكتسبا % % لدابة قدر كفاها كالرقيق % PageV01P283 %
~~ولا يكلفا سوى شيء يطيق %
# |2 ms25 باب الحضانة
#2 % وشرطها حرية وعقل % مسلمة حيث كذاك الطفل % PageV01P284 % أمينة وترضع
~~الرضيعا % أم فأمهاتها جميعا % % قدمن فالأب فأمهات % الأب فالجد فوالدات %
~~% جد فما للأبوين يولد % وبعده الخالات ثم الولد % % لولد للأبوين فلأب %
~~ثم بنات ولد أم انتسب % % يتلوه فرع الجد للأصلين ثم % الفرع من أب فعمة
~~لأم % PageV01P285 % بنت خالة فبنت عمه % فولد عم حيث إرث عمه % % تقدم
~~الأنثى بكل حال % أخواته أولى من الأحوال % % ووالد مسافر لنقله % أو نكحت
~~لغير حاضن له % PageV01P286 % وإن يميز وأباه اختاره % يأخذه وأم لها
~~الزيارة %
# |1 كتاب الجنايات
#1 % فعمد محض وهو قصد الضارب % شخصا بما يقتله في الغالب % % والخطأ الرمى
~~لشاخص بلا % قصد أصحاب بشرا فقتلا % % ومشبه العمد بأن يرمى إلى % شخص بما
~~في غالب لن يقتلا % % ولم يجب قصاص غير العمد % إذ يحصل الإزهاق بالتعدى %
~~PageV01P287 % فلو عفا عنه أخذ الدية % من يستحق وجبت كما هيه % % لكن مع
~~التغليط والحلول % ولو بسخط قاتل المقتول % % وفي الخطأ وعمده مؤجلة % ثلاث
~~أعوام على من عقله % % وخففت في الخطا المحض كما % علظ في عمد كما تقدما %
~~% يقتص في غير أب من محرم % أو في الشهور والحرم أو في الحرم % PageV01P288
~~% في الحال والجمع بفرد فاقتل % في النفس أو في عضوه ذى مفصل % % إن يكن
~~القاتل ذا تكلف % وأصل من يجنى عليه ينتفى % % عنه القصاص PageV01P289
~~كانتفا من نزلا % عنه بكفر أو برق حصلا % % واشرط تساوى الطرفين في المحل %
~~لم تنقطع صحيحه بذى شلل % % ودية في كامل النفس مائة % إبل فإن غلظتها
~~فالمجزئه % % ستون بين جذعه وحقه % وأربعون ذات حمل حقه % PageV01P290 %
~~فإن تخفف فابنة المحاض % عشرون كابنه اللبون الماضي % % وابن اللبون قدرها
~~ومثلها % من حقه وجذعه إذ كلها % % من إبل صحيحة سليمة % من عيبها
~~والانعدام قيمة % % والنصف للأنثى وللكتابى % ثلثها كشبهة الكتاب % % وعابد
~~الشمس وذو التمجس % وعابد الأوثان ثلث الخمس % % قوم رقيقا وجنين الحر %
~~بغرة ساوت لنصف العشر % PageV01P291 % ودية الرقيق عشر غرمة % من قيمة الأم
~~لسيد الأمة % % في العقل واللسان والتكلم % وذكر والصوت والتطعيم % % وكمرة
~~كدية النفس وفي % أذن ms26 أو استماعها للأحرف % PageV01P292 % واليد والبطش وشم
~~المنخر % وشفه والعين ثم البصر % % والرجل أو مشى لها والخصية % وألية
~~واللحى نصف الدية % % وطبقة من مارن PageV01P293 وجائفة % ثلثها والجفن ربع
~~السالفة % % لأصبع عشر ومنها الأنملة % ثلث وفي بهم وفي المنقلة % % والسن
~~أو موضحة وهاشمية % فنصف عشرها بلا مخاصمة % % عضو بلا منفعة معلومة %
~~والجرح لم يقدر الحكومة % PageV01P294 % في القتل تكفير ففرض الباري %
~~العتق ثم الصوم كالظهار %
# |2 باب دعوى القتل
#2 % إن قارنت دعواه سمعت % وهو قرينه لظن غلبت % % يحلف خمسين يمينا مدعى
~~% ودية العمد على جان دعى % % فإن يكن عن اليمين امتنعا % حلفها الذي عليه
~~يدعى % PageV01P295
# |2 باب البغاة
#2 % مخالفو الإمام إذ تأولوا % شيئا يسوع وهو ظن باطل % % مع شوكة يمكنها
~~المقاومه % له مع المنع لأشيا لازمة % % ولم يقاتل مدبر منهم PageV01P296 %
~~\ ولا % جريحهم ولا أسير حصلا % % وعند أمن العود إذ تفرقوا % عند انقضا
~~الحرب الأسير يطلق % % وما لهم بعد الحرب % في الحال واستعماله كالغضب %
# |2 باب حد الردة
#2 % كفر المكلف اختيارا ذى هدى % ولو لفرض من صلاة جحدا % PageV01P297 %
~~وتجب استتابة لن يمهلا % إن لم يتب فواجب أن يقتلا % % وبعد لا يغسل ولا
~~يصلى % عليه مع مسلم دفنا كلا % % من دون جحد عامدا ما صلى % عن وقت جمع
~~استتب فالقتلا % % بالسيف حدا بعد ذا صلاتنا % عليه ثم الدفن في قبورنا %
# |2 باب حد الزنا
#2 PageV01P298 % يزجم حر محصن بالوطء في % عقد صحيح وهو ذ وتكلف % %
~~والبكر جلد مائة للحر % ونفى عام قدر ظعن القصر % % والرق نصف الجلد
~~والتغرب % ودبر العبد زنا كالاجنبي % % ومن أتى بهيمة أو دبر ا % زوجته أو
~~دون فرج عزرا % PageV01P299
# |2 باب حد القذف
#2 % أوجب لرام باللواط والزنا % جلد ثمانين لحر أحصنا % % وللرقيق النصف
~~عرف محصنا % مكلفا أسلم حرا ما زني % % وإن تقم بينه على زناه % يسقط كأن
~~صدق قذفا أو عفاه %
# |2 باب حد السرقة
#2 % وواجب بسرقة المكلف % لغير أصله وفرع ما تفى % % قيمته بربع دينار ذهب
~~% PageV01P300 % ولو قراضة بغير لم يشب % % من حرز مثله ولا ms27 شبهه فيه %
~~لسارق كشركة أو يدعيه % % تقطع يمناه من الكوع فإن % عاد لها قرجله اليسار
~~من % % مفصلها فان يعد يسراه من % يد فان عاد قيمناه فان % PageV01P301 %
~~يعد فتعزيز بغير قتل % ويغمس القطع بزيت مغلى %
# |2 باب قاطع الطريق
#2 % وقاطع الطريق بالإرعاب % عزره والآخذ للنصاب % % كف اليمين اقطع ورجل
~~اليسرى % فان يعد كفا ورجل الأخرى % % إن يقتل أو يجرح بعمد ينحتم % قتل
~~وبالأخذ مع القتل لزم % % قتل فصلبه ثلاثة فان % يتوب قبل ظفر به حقن % %
~~وجوب حد لا حقوق آدمى % PageV01P302 وغير قتل فرقن وقدم % % حق العباد
~~فالأخف موقعا % فالأسبق الأسبق ثم اقرعا %
# |2 باب شارب الخمر
#2 % يحد كامل بشرب مسكر % بأربعين جلدة وعزر % PageV01P303 % إلى ثمانين
~~أجز والعبد % بنصفه وإنما يحد % % إن شهد العدلان أو أقرا % لا نكهة وإن
~~تقايا خمرا %
# |2 باب حد الصائل
#2 % ومن على نفس يصول أو طرف % أو بضع ادفع بالأخف فالأخف % % والدفع أوجب
~~إن يكن عن بضع % لا المال واهدر تالفا بالدفع % PageV01P304 % واضمن لما
~~تتلفه البهيمه % في الليل لا النهار قدر القيمه %
# |1 كتاب الجهاد
#1 % فرض مؤكد على كل ذكر % مكلف أسلم حر ذى بصر % % وصحة يطيقه
~~PageV01P305 فان أسر % رق النسا وذا الجنون والصغر % % وغيرهم رأى الإمام
~~الأجودا % من قتل أو رق ومن أو فدا % % بمال أو اسرى وماله آعصما % من قبل
~~خيره الإمام أسلما % % وقبل أسر طفل ولد النسب % وما له واحكم باسلام صبى %
~~% أسلم من بعض أصوله أحد % PageV01P306 أو إن سباه مسلم حين انفرد % % عنهم
~~كدا اللقيط مسلم بأن % يوجد حيث مسلم بها سكن %
# |2 باب الغنيمة
#2 % يختص منها قاتل بالسلب % وخمس الباقى PageV01P307 فخمس للنبي % % يصرف
~~في مصالح ومن نسب % لهاشم ولأخيه المطلب % % لذكر أضعف ولليتامى % بلا أب
~~إن لم ير احتلاما % % والفقراء والمساكين كما % لابن السبيل في الزكاة قدما
~~% % وأربع الأخماس قسم المال % لشاهد الواقعة في القتال % % لراجل سهم كما
~~الثلاثه % لفارس إن مات للوراثة % % PageV01P308 والعبد والأنثى وطفل يغني
~~% وكافر حضرها بإذن % % إمامنا سهم أقل ما بدا % قدره الإمام ms28 حيث اجتهدا %
~~% والفىء ما يؤخذ من كفار % في آمنهم كالعشر فى تجار % % فخمسه كالخمس من
~~غنيمه % والباق للجند حووا تقسيمه %
# |2 باب الجزية
#2 PageV01P309 % وإنما تؤخذ من حر ذكر % مكلف له كتاب اشتهر % % أو المجوس
~~PageV01P310 % دون من يهودا % آباؤه من بعد بعثة الهدى % % أقلها في الحول
~~دينار ذهب % وضعفه من متوسط الرتب % % ومن غنى أربع إذا قبل % واشرط ضيافة
~~لمن بهم نزل % % ثلاثة ويلبسوا الغيارا % أو فوق ثوب جعلوا زنارا %
~~PageV01P311 % ويتركوا ركوب خيل حربنا % ولا يساووا المسلمين في البنا % %
~~وانتقض العهد بجزية منع % وحكم شرع بتمرد دفع % % لاهرب بالطعن في الإسلام
~~أو % فعل يضر المسلمين النقض لو % % شرط ترك والإمام خيرا % فيه كما في
~~كامل قد أسرا % PageV01P312
# |1 كتاب الصيد والذبائح
#1 % من مسلم وذى كتاب حلا % لا وثنى والمجوس أصلا % % والشرط فيما حللوا
~~إن يقدر % عليه قطع كل حلق ومرى % % حيث الحياة مستقر الحكم % بجارح لا ظفر
~~وعظم % % وغير مقدور عليه صيدا % أو البعير ند أو تردى % % الجرح إن يزهق
~~بغير عظم % أو جرحه أو موته بالفم % % إرسال كلب جارح أو غيره % من سبع
~~معلم أو طيره % PageV01P313 % يطيع غير مره إذا اؤتمر % ودون أكل ينتهى إن
~~ينزجر % % وإنما يحل صيد أدركه % ميتا أو المذبوح حال الحركه % % وسن أن
~~يقطع الأوداج كما % ينحر لبة البعير قائما % % ووجه المذبوح نحو القبله %
~~وقبل أن تصل قل بسم الله % % وسم فى أضحية وكبرا % وبالدعاء بالقبول فاجهرا
~~%
# |2 باب الأضحية
#2 PageV01P314 % ووقتها قدر صلاه ركعتين % من الطلوع تنقضي وخطبتين % %
~~وسن من بعد ارتفاعها إلى % ثلاثة التشريق أن تكملا % % عن واحد ضأن له حول
~~كمل % أو معز في ثالث الحول دخل % % كبقر لكن عن السبع كفت % وإبل خمس سنين
~~استكملت % ولم تجز بينه الهزال % ومرض وعرج في الحال % % وناقص الجزء كبعض
~~أذن % أو ذنب كعور في الأعين % % أو العمى أو قطع بعض الأليه % وجاز نقص
~~قرنها وخصية % % والفرض بعض اللحم لو بنزر % PageV01P315 % وكل من المندوب
~~دون النذر %
# |2 باب العقيقة
#2 % تسن في سابعه واسم ms29 حسن % وحلق شعر والأذان في الأذن % % والشاة للأنثى
~~وللغلام % شاتان دون الكسر في العظام %
# |2 باب الأطعمة
#2 PageV01P316 % يحل منها طاهر لمن ملك % كميته من الجراد والسمك % % وما
~~بمخلب وناب يقوى % يحرم كالتمساح وابن آوى % % أو نص تحريم به أو يقرب %
~~منه كذا ما استخبثته العرب % % لا ما استطابته وللمضطر حل % من ميته ما سد
~~قوة العمل % PageV01P317
# |2 باب المسابقة
#2 % تصح في الدواب والسهام % إن علمت مسافة المرامى % % وصفة الرمي سواء
~~يظهر % المال شخص منهما أو آخر % % إن أخرجا فهو قمار منهما % إلا إذا محلل
~~بينهما % PageV01P318 % ما تحته كفء لما تحتيهما % يغنم إن يسبقهما لن
~~يغرما %
# |2 باب الأيمان
#2 % وإنما تصح باسم الله % أو صفة تختص الإله % PageV01P319 % أو التزام
~~فثربة أو نذر % لا اللغو إذ سبق اللسان يجرى % % وحالف لا يفعل الأمرين %
~~لا حنث بالواحد من هذين % % وليس حانثا إذا ما وكلا % فى فعل ما يحلف أن لا
~~يفعلا % % كفارة اليمين عتق رقبه % مؤمنة سليمة من معيبه % % أو عشرة
~~تمسكنوا قد أدى % من غالب الأقوات مدا مدا % PageV01P320 % أو كسوة بما
~~يسمى كسوه % ثوبا قباء أو ردا أو فروه % % وعاجز صام ثلاثا كالرقيق %
~~والأفضل الولا وجاز التفريق %
# |2 باب النذر
#2 % يلزم بالتزامه لقربه % لا واجب العين وذى الإباحة % PageV01P321 %
~~باللفظ إن علقه بنعمة % حادثة أو اندفاع نقمة % % أو نجز النذر كلله على %
~~صدقة نذر المعاصي ليس شى % % ومن يعلق فعل شيء بالغضب % أو ترك شيء
~~بالتزامه القرب % % إن وجد الشرط ألزم من حلف % كفارة اليمين مثل ما سلف %
~~% كما به أفتى الإمام الشافعي % وبعض أصحاب له كالرافعي % % أما النواوي
~~فقال خيرا % ما بين تكفير وما قد نذرا % % ومطلق القربة نذر لزما % نذر
~~الصلاة ركعتان قائما % % والعتق ماكفارة قد حصلا % صدقة أقل ما تمولا %
# |1 كتاب القضاء
#1 PageV01P322 % وإنما يليه مسلم ذكر % مكلف حر سميع ذو بصر % % ذو يقظة
~~عدل وناطق وأن % يعرف أحكام القرآن والسنن % % ولغة والخلف مع إجماع % وطرق
~~الاجتهاد بالأنواع % PageV01P323 % ويستحب كاتبا ويدخل % بكرة الاثنين
~~ووسطا ينزل ms30 % % ومجلس الحكم يكون بارزا % متسعا من وهج حر حاجز %
~~PageV01P324 % يكره بالمسجد حيث قصدا % حكم خلاف مالك وأحمدا % % ونصب بواب
~~وحاجب بلا % عذر وإلا فأمينا عاقلا % % وحكمه مع ما يخل فكره % كغضب لحظ
~~نفس يكره % % ومرض وعطش وجوع % حقن نعاس ملل وشبع % % حر وبرد فرح وهم %
~~والقاض في ذى نافذ للحكم % % تسوية الخصمين في الإكرام % فرض وجاز الرفع
~~بلإسلام % PageV01P325 % لكن له يجوز رفع المسلم % في مجلس على رجال الذمم
~~% % هدية الخصم لمن لم يعتد % قبل القضا حرم قبول ما هدى % % ولم يجز تلقين
~~حجة ولا % تعيين قوم غيرهم لن يقبلا % % وإنما يقبل قاض ما كتب % قاض إليه
~~حين مدع طلب % % بشاهدين ذكرين شهدا % بما حواه حين خصم جحدا PageV01P326 %
~~% من أساء أدبه فيزجره % فإن أصر ثانيا يعزره %
# |2 باب القسمة
#2 % يجبر حاكم عليها الممتنع % في متشابه وتعديل شرع % % إن لم يضر طالب
~~للقسمة % وقسم رد بالرضا والقرعة % % وينصب الحاكم حرا ذكرا % كلف عدلا في
~~الحساب مهرا % % ويشترط اثنان إذ يقوم % وحيث لا تقويم فرد يقسم %
~~PageV01P327
# |2 باب الشهادة
#2 % وإنما تقبل ممن أسلما % كلف حرا ناطقا قد علما % % عدلا على كبيرة ما
~~أقدما % طوعا ولا صغيرة مالزم % % أو تاب مع قرائن ان قد صلح % والاختبار
~~سنة على الاصح % PageV01P328 % مروءة المثل له وليس جار % لنفسه نفعا ولا
~~دافع ضار % % أو أصل فرع لمن يشهد له % كما على عدوة لن نقبله %
~~PageV01P329 % ويشهد الأعمى ويسروى إن سبق % تحمل أو بمقر اعتلق % %
~~وبتسامع نكاح وحمام % وقف ولاء نسب بلا اتهام % % وللزنا أربعة أن أدخله %
~~في فرجها كمرود في مكحله % % وغيره اثنان كإقرار الزنا % ولهلال الصوم عدل
~~بينا % % ورجل وامرأتان أو رجل % ثم اليمين المال أو فيما يؤل % % إليه
~~كالموضحة التي جهل % تعيينها PageV01P330 أو حق مال كالأجل % % أو سبب
~~وامرأتان أربع % نسا لما الرجال لا تطلع % % عليه كالرضاع والولادة %
~~وعيبها والحيض والبكارة %
# |2 باب الدعاوي والبينات
#2 % إن تمت الدعوى بشيء علما % سال قاض خصمه وحكما % PageV01P331 % إن
~~يعترف خصم فإن يجحد وثم % بينه بحق مدع حكم ms31 % % وحيث لا بينه فالمدعى %
~~عليه حلف حيث مدع دعا % % فإن أتى ردت على من ادعى % وباليمين يستحق المدعى
~~% % والمدعى عينا بها ينفرد % أحدهما فهي لمن له اليد % % وحيث كانت معهما
~~وشهدت % بينتان حلفا وقسمت % PageV01P332 % وحلف الحاكم من توجهت % عليه
~~دعوى في سوى حد ثبت % % لله لا القاضي ولو مغرولا % وشاهد ومنكر التوكيلا %
~~% بتا كما أجاب دعوى حلفا % ونفى علم فعل غيره نفى %
# |1 كتاب العتق
#1 % يصح عتق من مكلف ملك % PageV01P333 صريحة عتق وتحرير وفك % % رقبة وصح
~~بالكنايه % بنية منه كيامولايه % % وعتق جزء من رقيقة سرى % أو شركة مع
~~غيره إن أيسرا % % فاعتق عليه ما بقى بقيمته % في الحال والمعسر قدر حصته %
~~% ومالك الأصول والفروع % يعتق كالميراث والمبيع % % لمعتق حق الولاء وجبا
~~% ثم لمن بنفسه تعصبا % % لو مع اختلاف دين أوجبه % ولا يصح بيعه ولا الهبة
~~% PageV01P334
# |2 باب التدبير
#2 % كقوله لعبده دبرتكا % أو انت حر بعد موتي ذلكا % % يعتق بعده من الثلث
~~لمال % ويبطل التدبير حيث الملك زال %
# |2 باب الكتابة
#2 % اذا كسوب ذو أمانة طلب % من غير محجور عليه يستحب % PageV01P335 %
~~وشرطها معلوم مال وأجل % نجمان أو أكثر منها لا أقل % % والفسخ للعبد متى
~~شاء انفصل % لا سيد إلا إذا عجز حصل % % اجز له تصرفا كالحر لا % تبرعا
~~وخطرا إذ فعلا % % وحط شيء لازم للمولى % عنه وفي النجم الأخير أولى % %
~~وهو رقيق ما بقى عليه % شيء إلى أدائه إليه % PageV01P336
# |2 باب الإيلاء
#2 % لأمة له تكون ملكا % أو بعضها يوجب عتق تلكا % % بموته ونسلها بها
~~التحق % من غيره بعد الايلاد عتق % PageV01P337 % من رأس مال قبل دين
~~واكتفى % بوضع ما فيه تصور خفى % % جاز الكرا وخدمة جماع % لاهبة والرهن
~~وابتياع % % ومولد بالاختيار جارية % لغيره منكوحة أو زانية % % فالنسل قن
~~مالك والفرع حر % من وطئه بشبهة أو حيث غر % % أو بشراء فاسد فإن ملك % ذى
~~بعد لم تعتق عليه إن هلك % % لكن عليه قيمة الحر ثبت % بحمد ربي زبد الفقه
~~انتهت %
# | خاتمه
# % من نفسه شريفة أبية % يربأ عن أموره الدنية ms32 % % ولم يزل يجنح للمعالي %
~~يسهر في طلابها الليالي % PageV01P338 % ومن يكون عارفا بربه % تصور
~~ابتعاده من قربه % % فخاف وارتجى وكان صاغيا % لما يكون آمرا أو ناهيا % %
~~فكل ما أمره يرتكب % وما نهى عن فعله يجتنب % % فصار محبوبا لخالق البشر %
~~له به سمع وبطش وبصر % % وكان لله وليا إن طلب % أعطاه ثم زاده مما أحب % %
~~وقاصر الهمة لا يبالي % يجهل فوق الجهل كالجهال % PageV01P339 % فدونك
~~الصلاح أو فسادا % أو سخطا أو تقريبا أو إبعادا % % وزن بحكم الشرع كل خاطر
~~% فإن يكن مأموره فبادر % % ولا تخف وسوسة الشيطان % فإنه أمر من الرحمن %
~~% فإن تخف وقوعه منك على % منهى وصف مثل إعجاب فلا % % وإن يك استغفارنا
~~يفتقر % لمثله فاننا نستغفر % % فاعمل وداو العجب حيث يخطر % مستغفرا عساه
~~أن يكفر % % وإن يكن مما نهيت عنه % فهو من الشيطان فاحذرته % فإن تمل إليه
~~كن مستغفرا % PageV01P340 من ذنبه عساه أن يكفرا % % فيغفر الحديث للنفس
~~وما % هم إذا لم يعمل أو تكلما % % فجاهد النفس بأن لا تفعلا % فإن فعلت تب
~~وأقلع عجلا % % وحيث لا تقلع لاستلذاذ % أو كسل يدعوك باستحواذ % % فاذكر
~~هجوم هاذم اللذات % وفجأة الزوال والفوات % % وأعرض التوبة وهي الندم % على
~~ارتكاب ما عليك يحرم % PageV01P341 % تحقيقها إقلاعه في الحال % وعزم ترك
~~العود في استقبال % % وإن تعلقت بحق آدمى لابد من تبرئة للذمم % % وواجب
~~إعلامه إن جهلا % فان يغب فابعث إليه عجلا % % فإن يمت فهي لوارث يرى % إن
~~لم يكن فأعطها للفقرا % % مع نية الغرم له إذا حضر % ومعسر ينوى الأدا إذا
~~قدر % % فإن يمت من قبلها ترجى له % مغفرة الله بأن تناله % PageV01P342 %
~~وإن تصح توبة وانتقضت % بالعود لا يضر صحة مضت % % وتجب التوبة من صغيرة %
~~في الحال كالوجوب من كبيرة % % ولو على ذنب سواه قد أصر % لكن بها يصفو عن
~~القلب الكدر % % وواجب في الفعل إذ تشكك % أمرت أو نهيت عنه تمسك % %
~~والخير والشر معا تجديده % بقدر الله كما يريده % % والله خالق لفعل عبده %
~~بقدرة قدرها من عنده % % وهو الذي أبدع فعل المكتسب % والكسب للعبد مجازا
~~ينتسب % % واختلفوا ms33 فرجح التوكل % وآخرون الاكتساب أفضل % % والثالث
~~المختار أن يفصلا % وباختلاف الناس أن ينزلا % % من طاعة الله تعالى آثرا %
~~لا ساخطا إن رزقه تعسرا % % ولم يكن مستشرفا للرزق % من أحد بل من إله
~~الخلق % % فإن ذا في حقه التوكل % أولى والا PageV01P343 الاكتساب أفضل % %
~~وطالب التجريد وهو في السبب % خفى شهوة دعت فليجتنب % % وذو تجرد لأسباب
~~سأل % فهو الذي عن ذروة العز نزل % % والحق أن تمكث حيث أنزلك % حتى يكون
~~الله عنه نقلك % % قصد العدو ترك جانب الله % في صورة الأسباب منك أبداه %
~~% أو لتماهن مع التكاسل % أظهره في صورة التوكل % % من وفق الله تعالى يلهم
~~% البحث عن هذين ثم يعلم % % أن لا يكون غير ما يشاء % فعلمنا إن يرد هباء
~~% PageV01P344 % والحمد لله على الكمال % سائل توفيق لحسن الحال % % ثم
~~الصلاة والسلام أبدا % على النبي الهاشمي أحمدا % % والآل والصحب ومن لهم
~~قفا % وحسبنا الله تعالى وكفى % PageV01P345 ms34