######OpenITI#
#META# OpenITI: 0845Maqrizi.DhahabMasbuk
#META# BAH: https://ihodp.ugent.be/bah/mml01%3A000000097
#META# Author: al-Maqrīzī, Taqī al-Dīn Abu l-ʿAbbās Aḥmad b.ʿAlī al-ʿUbaydī
#META# Title: al-Dhahab al-Masbūk fī dhikr man ḥajja min al-khulafāʾ wa-l-mulūk
#META# Editor: Jo Van Steenbergen
#META# Publisher: Brill
#META# Place of publication: Leiden, Boston
#META# Date of publication: 2016
#META# Volumes: 1
#META# Words: 12874
#META# Digitization: /
#META# Typescript: Jo Van Steenbergen
#META# Processed by Manhal Makhoul MMS-II

#META#Header#End#

### | 
~~بسم الله الرحمن الرحيم، 
~~رب، يسر، يا كريم.
# الحمد لله، وبه المستعان، على كل ما عز وهان. 
# وصلى الله على نبينا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وأصحابه والتابعين، صلاة باقية إلى يوم الدين. 
# وبعد، فأسأل الله مبتهلا إليه مادا يدي له أن يتبع أيام المقر المخدوم بأخواتها الباقيات الصالحات 
~~والزيادات الغامرات، ليكون كل دهر يستقبله وأمل يستأنفه، موفيا على المتقدم له قاصرا 
~~عن المتأخر عنه، ويؤتيه من العمر أطوله وأبعده ومن العيش أعذبه وأرغده، عزيزا منصورا محميا 
~~موفورا، باسطا يده فلا يقبضها إلا على نواصي {أعداء} وحساد، ساميا طرفه فلا يغضه إلا على 
~~لذة غمض ورقاد، مستريحة ركابه فلا يعملها إلا لآستضافة عز وملك، {حائزة} قداحه فلا يجيلها 
~~إلا لحيازة مال حتى ينال أقصى ما تتوجه اليه أمنية جامحة، وتسموا إليه همة طامحة.
# وقد استفاض أن العزم الشريف قد {قوى} على الحج والتحلى بالعج والثج. وجرت العادة بإلطاف 
~~العبيد السادة، فتأملت حال الأتباع الذين يجب عليهم الهدايا في مثل هذه الحركة، فاردت التأسى 
~~بهم، ورأيتني أن اهديت نفسي فهي في ملك المقر المخدوم، وأن اهديت مالي فهو منه، وأن اهديت 
~~مودتي وشكري فهما خالصين له غير مشتركين. وكرهت أن أخلي هذا العزم من سنته وأكون من 
~~المقصرين، أو أدعى في ملكي ما يفي بحق المقر المخدوم فأكون من الكاذبين [الكامل]
PageV00P0180
~~إن أهد نفسي فهو مالكها 		و{لها أصون كرائم الذخر}
~~أو أهد مالا فهو واهبه 			وأنا الحقيق عليه بالشكر
~~أو أهد شكري فهو مرتهن 		بجميل فعلك آخر الدهر
~~والشمس تستغني إذا طلعت 	أن تستضئ بطلعة البدر
~~ولما كان العلم أنفس الذخائر وأعلاها قدرا وأعظم المآثر وأبقاها ذكرا، جمعت برسم الخزانة الشريفة 
~~المخدومية -عمرها الله {ببقاء} مالكها- {جزءا} يحتوي على ذكر من حج من {الخلفاء} والملوك سميته 
~~"الذهب المسبوك"، ليكون تذكرة للخاطر الشريف بما هو مني أدري وأحق بإفادته وأحرى. و{إني} -
~~فيما فعلت وصنعت- كمن أهدي القطر الى البحر، أو بعث النور إلى القمر والأرج الى الزهر، 
~~بل كالذي أرسل {الضياء} إلى الشمس وروح ms01 {الحياة} إلى النفس، غير أن في كريم أخلاقه الزكية، 
~~وزاكي أعراقه المرضية ما يقبل اليسير ويتجاوز عن الخطأ والتقصير. 
# رعى الله المخدوم من حيث لا يرتقب، وحرسه من حيث لا يحتسب. وكان له في سفره خفيرا، 
~~أو في حضره عونا وظهيرا بمنه.
PageV00P0182
### | فصل في حجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم
~~افتتحت بها هذا {الجزء} إذ كان -صلى الله عليه وسلم- هو الذي بين للناس معالم دينهم وقال: "خذوا عني مناسككم". 
# وقد امتلأت كتب الحديث بذكر حجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأفرد فيها الفقيه الحافظ أبو محمد علي بن 
~~أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي مصنفا جليلا، قد اعترض عليه في مواضع منه، أجبت عنها في كتاب 
~~«شارع النجاة «
~~وملخص حجة الوداع أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما دخل ذو القعدة تجهز للحج، وأمر الناس بالجهاز 
~~له، وأذن فيهم، فاجتمعوا. ثم صلى الظهر يوم الخميس لست بقين من ذي القعدة سنة عشر من 
~~الهجرة بالمدينة أربعا، وخرج منها بمن معه من المسلمين من أهل المدينة ومن تجمع من الأعراب -
PageV00P0184
~~وهم عشرة آلاف-، بعدما استعمل على المدينة أبا دجانة الساعدي -ويقال سباع بن عرفطة 
~~الغفاري. فصلى العصر بذي الحليفة ركعتين وبات بها.
# وأتاه آت من ربه -عز وجل- في ذلك الموضع -وهو وادي العقيق- يأمره -عن ربه تعالى- 
~~أن يقول في حجته: "هذه حجة في عمرة". ومعنى هذا أن الله سبحانه أمره بأن يقرن الحج مع العمرة.
PageV00P0186
# فأصبح -صلى الله عليه و سلم- فأخبر الناس بذلك. وطاف على {نسائه} {يومئذ} بغسل واحد -وهن تسع وقيل إحدى 
~~عشرة. ثم اغتسل وصلى عند المسجد ركعتين، وأهل بحجة وعمرة معا. 
# هذا الذي رواه بلفظه ومعناه عنه -صلى الله عليه وسلم- ستة عشر صحابيا، منهم خادمه أنس بن مالك -رضي الله عنه. 
# وقد رواه عنه -صلى الله عليه وسلم- ستة عشر تابعيا، قد ذكرتهم في كتاب «شارع النجاة». وهذا صريح لا يحتمل التأويل 
~~إلا أن يكون بعيدا، وما عدا ذلك مما {جاء} من الأحاديث الموهمة التمتع أو ما يدل ms02 على الإفراد ،
~~فليس هذا محل ذكرها. والقران في الحج هو مذهب إمامنا أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي -
~~رحمة الله عليه، وقد نصره جماعة من محققي أصحابه، وهو الذي يحصل به الجمع بين الأحاديث 
PageV00P0188
~~كلها. ومن {العلماء} من أوجبه، وممن قال بأفضليته الإمام أبو حنيفة {النعمان بن} ثابت -رحمه الله-، 
~~وهو رواية عن الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني -رحمه الله.
# وساق -صلى الله عليه وسلم- الهدي من ذي الحليفة، وأمر من كان معه هدي أن يهل كما أهل -صلى الله عليه وسلم. وسار -صلى الله عليه وسلم- 
~~والناس بين يديه وخلفه وعن يمينه وشماله أمما لا يحصون كثرة، كلهم قدم ليأتم به -صلى الله عليه وسلم. فلما قدم 
~~-صلى الله عليه وسلم- مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة طاف للقدوم. ثم سعى بين الصفا والمروة، وأمر الذين لم 
PageV00P0190
~~يسوقوا هديا أن يفسخوا حجهم إلى عمرة ويتحللوا حلا تاما، ثم يهلوا بالحج وقت خروجهم إلى منى. 
# وقال ثم: "لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي، ولجعلتها عمرة". وهذا دليل ظاهر 
~~أنه -صلى الله عليه وسلم- لم يكن متمتعا، كما ذهب إليه بعض أصحاب الإمام أحمد وغيرهم.
# وقدم علي بن ابي طالب -رضي الله عنه- من اليمن، فقال له -صلى الله عليه وسلم-: "بما أهللت؟" قال: "بإهلال كإهلال 
~~النبي -صلى الله عليه وسلم". فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إني سقت الهدي وقرنت". روى هذا اللفظ أبو داود وغيره من الأئمة 
PageV00P0192
~~بإسناد صحيح، وهو صريح في القران. وقدم مع علي -رضي الله عنه- من اليمن هدايا. فأشركه -صلى الله عليه وسلم- 
~~في هديه أيضا، فكان حاصلهما {مائة} بدنة.
# ثم خرج -صلى الله عليه وسلم- إلى منى، فبات بها، وكانت ليلة الجمعة التاسع من ذي الحجة. ثم أصبح، فسار إلى عرفة، 
~~وخطب بنمرة خطبة عظيمة شهدها من أصحابه نحو من أربعين ألفا -رضي الله عنهم أجمعين. وجمع 
~~بين الظهر والعصر. ثم وقف بعرفة، فحج على رحل، وكانت زاملته. ثم بات بالمزدلفة، وجمع بين ms03 
~~المغرب و{العشاء ليلتئذ}. ثم أصبح، فصلى الفجر في أول وقتها. ثم سار قبل طلوع الشمس إلى منى، 
~~فرمى جمرة العقبة، ونحر وحلق. ثم أفاض، فطاف بالبيت طواف الفرض، وهو طواف الزيارة. 
PageV00P0194
# واختلف أين صلى الظهر {يومئذ}، وقد أشكل ذلك على كثير من الحفاظ. ثم حل من كل شيء
~~حرم منه -صلى الله عليه وسلم. وخطب ثاني يوم النحر خطبة عظيمة أيضا، ووصى وحذر وأنذر، وأشهدهم على 
~~أنفسهم بأنه بلغهم الرسالة. فنحن نشهد أنه بلغ الرسالة، وأدى الإمانة، ونصح الأمة. صلى الله عليه وسلم تسليما 
~~كثيرا إلى يوم الدين. ثم أقبل -صلى الله عليه وسلم- منصرفا إلى المدينة، وقد أكمل الله له دينه.
PageV00P0196
### || لطيفة
~~النداء بالحج سنة للمسلمين. وينادى بديار مصر في رجب، وهو قياس ندائه -عليه السلام- أول ذي 
~~القعدة، لأن مسافة الحج من المدينة عشرة أيام فقدم {النداء} بثلاثة أمثالها، ومسافة الحج في البر من 
~~مصر أربعون يوما، فقدم النداء بثلاثة أمثالها، فكانت الجملة من أول رجب إلى انقضاء عشر ذي 
~~الحجة خمسة أشهر وعشرة أيام. 
# وكذلك بدمشق. 
# وأول من أدار المحمل الملك الظاهر بيبرس البندقداري -رحمه الله.
PageV00P0198
### | فصل في ذكر من حج من الخلفاء في مدة خلافته
### $ 1. أبو بكر الصديق
~~رضي الله عنه. 
# اسمه عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن 
~~لؤى بن غالب بن فهر بن مالك القرشي التيمي، خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# بويع له بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيعة العامة يوم الثلاثاء ثالث عشر شهر ربيع الأول سنة إحدى 
~~عشرة من الهجرة. 
# فحج بالناس في هذه السنة عتاب بن آسيد، وقيل: عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنهما. 
PageV00P0200
# وحج أبو بكر -رضي الله عنه- بالناس سنة اثنتي عشرة، واستخلف على المدينة عثمان بن عفان -رضي 
~~الله عنه-، وقيل: حج بالناس عمر بن الخطاب أو عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنهما-، والأول 
~~أصح. 
# وتوفي أبو بكر -رضي الله عنه- على ms04 رأس سنتين وثلاثة أشهر واثني عشر يوما، وقيل غير ذلك.
PageV00P0202
### $ 2. عمر بن الخطاب
~~ابن نفيل بن عبد {العزى} بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب القرشي 
~~العدوي، أبو حفص، أمير المؤمنين -رضي الله عنه.
# ولي الخلافة بعد أبي بكر الصديق -رضي الله عنه. بويع له بها باستخلافه له في جمادى الآخرة سنة 
~~{ثلاث} عشرة، واختلف في اليوم كما اختلف في يوم وفاة أبي بكر -رضي الله عنه. وقتل مطعونا بيد 
~~أبي لؤلؤة -غلام المغيرة بن شعبة- لثلاث بقين من ذي الحجة سنة {ثلاث} وعشرين. فكانت خلافته 
~~عشر سنين ونصف، حج في جميعها إلا السنة الأولى فقط، فإنه حج بالناس فيها عتاب بن آسيد، 
~~وقيل: بل حج عمر بالناس سنيه كلها.
# وفي سنة سبع عشرة اعتمر -رضي الله عنه- وبنى المسجد الحرام ووسع فيه، وأقام بمكة عشرين ليلة. 
# فهدم على قوم أبوا أن يبيعوا دورهم وعوضهم أثمانها من بيت المال. وجدد أنصاب الحرم على يد 
PageV00P0204
~~مخرمة بن نوفل في آخرين. واستأذنه أهل المياة في أن يبنوا منازل بين مكة والمدينة، فأذن لهم 
~~وشرط عليهم أن ابن السبيل أحق بالظل و{الماء}.
# ثم خرج من المدينة عام الرمادة حاجا أو معتمرا، فأتى الجار ليرى السفن التي قدمت من مصر 
~~في الخليج الذي احتفره عمرو بن العاص، كما قد ذكرت خبره في كتاب «المواعظ والاعتبار بذكر 
PageV00P0206
~~الخطط والآثار». وقال للناس: "سيروا بنا ننظر إلى السفن التي سيرها الله إلينا من أرض فرعون". 
# وأكل في سفره هذا -وهو محرم- لحم ظبي أصابه قوم حلال. فلما نزل على البحر قال: "اغتسلوا من 
~~{ماء} البحر فإنه مبارك". 
# ثم صك للناس بذلك الطعام صكوكا، فتبايع التجار الصكوك بينهم قبل أن تقبضوها. فلقي عمر 
~~{العلاء} بن الاسود، فقال: "كم ربح حكيم بن حزام؟" فقال: "ابتاع من صكوك الجار {بمائة} ألف 
~~درهم، وربح عليها {مائة} ألف". فلقيه عمر، فقال: "يا حكيم، كم ربحت؟" فأخبره بمثل خبر {العلاء}، 
~~قال: "فبعته قبل أن تقبضه؟" قال: "نعم". قال: "فإن هذا ms05 بيع لا يصلح، فاردده". قال: "ما علمت أن 
~~هذا لا يصلح وما أقدر على رده". قال: "ما بد". قال: "والله، ما أقدر على ذلك، وقد تفرق وذهب، 
~~ولكن رأس مالي وربحي صدقة".
PageV00P0208
# واتفق في آخر حجة حجها عمر -رضي الله عنه- أنه لما رمي الجمرة أتاه حجر فوقع على سلعته، فأدماه. وثم 
~~رجل من بني لهب، فقال: "اشعر أمير المؤمنين لا يحج بعدها". ثم {جاء} إلى الجمرة الثانية، فصاح 
~~رجل: "يا خليفة رسول الله". فقال: "لا يحج أمير المؤمنين بعد عامه هذا". فقتل عمر -رضي الله عنه- 
~~بعد رجوعه من الحج. لهب -مكسور اللام- قبيلة من قبائل الازد تعرف فيها العيافة والزجر.
# وعن {عائشة} -رضي الله عنها- أن عمر أذن لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يحججن في آخر حجة حجها. قالت: "فلما
~~ارتحل من الحصبة، أقبل رجل متلثم، فقال -وأنا أسمع-: "أين كان منزل أمير المؤمنين؟" فقال {قائل} -
~~وأنا أسمع-: "هذا كان منزله"، فأناخ في منزل عمر، ثم رفع عقيرته يتغنى: [الطويل]
PageV00P0210
~~عليك سلام من أمير وباركت	 يد الله في ذاك الأديم الممزق
~~فمن يجر أو يركب جناحي	نعامة ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق
~~قضيت أمورا ثم غادرت بعدها	 بوايح في أكمامها لم تفتق."
~~قالت {عائشة}: "فقلت لبعض أهلي: "اعلموا لي من هذا الرجل؟" فذهبوا، فلم يجدوا في مناخه أحدا." 
~~قالت {عائشة}: "فوالله، إني لأحسبه من الجن". فلما قتل عمر نحل الناس هذه الأبيات للشماخ بن 
~~ضرار أو لأخيه مزرد. هكذا روى هذا الخبر الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري. 
# وذكر محمد بن عمر الواقدي في «كتاب الفتوح» هذه الأبيات بزيادة في عدتها. 
PageV00P0212
# وقال أبو عثمان النهدي: "رأيت عمر يرمي الجمرة وعليه إزار مرقوع بقطعة جراب". وقال علي بن 
~~أبي طالب: "رأيت عمر يطوف بالكعبة وعليه إزار فيه إحدى وعشرون رقعة فيها من أدم". 
# وعن سعيد بن المسيب، قال: "حج عمر، فلما كان بضجنان قال: "لا اله الا الله العلي العظيم المعطى 
~~من {شاء} ما {شاء}، كنت أرعى ms06 إبل الخطاب بهذا الوادي في مدرعة صوف، وكان فظا يتعبني إذا 
~~عملت، ويضربني إذا قصرت، وقد امسيت وليس بيني وبين الله أحد". ثم تمثل: [الكامل]
~~لا {شيء} مما ترى تبقى بشاشته،	 يبقى الإله ويودى المال والولد
~~لم تغن عن هرمز يوما {خزائنه}،	 والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا 
PageV00P0214
~~ولا سليمان إذ تجري الرياح له،  والإنس والجن فيما بينها برد
~~أين الملوك التي كانت نوافلها	 من كل أوب إليها راكب يفد 
~~حوض هناك مورود بلا كدر،	 لا بد من ورده يوما كما وردوا.
PageV00P0216
### $ 3. عثمان بن عفان 
~~ابن أبي العاصي بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي، أبو عبد الله وأبو 
~~عمرو، ذو النورين، أمير المؤمنين -رضي الله عنه.
# بويع له بالخلافة يوم السبت غرة المحرم سنة أربع وعشرين، بعد دفن عمر بن الخطاب -رضي الله 
~~عنه- بثلاثة أيام، بإجتماع الناس عليه. وقتل بالمدينة يوم الجمعة لثمان عشرة أو سبع عشرة خلت 
~~من ذي الحجة سنة خمس و{ثلاثين}، وذلك على رأس إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهرا واثنين وعشرين 
~~يوما من مقتل عمر -رضي الله عنه. 
# حج فيها كلها إلا السنة {الأولى} والاخيرة. وذكر ابن الأثير أنه حج بالناس في السنة {الأولى} وقيل: بل 
~~حج بالناس عبد الرحمن بن عوف بأمر عثمان. ولما حج في سنة تسع وعشرين ضرب فسطاطه 
~~بمنى، فكان أول فسطاط ضربه {عثمان} بمنى. وأتم الصلاة بها وبعرفة. فكان أول ما تكلم به الناس 
~~في عثمان ظاهرا حين أتم الصلاة بمنى، فعاب ذلك غير واحد من الصحابة، وقال له علي -رضي 
PageV00P0218
~~الله عنه-: "ما حدث أمر، ولا قدم عهد، ولقد عهدت النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر يصلون ركعتين، 
~~وأنت صليت ركعتين صدرا من خلافتك". فما درى ما يرجع إليه، وقال: "رأي رأيته". وبلغ الخبر 
~~عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- وكان معه، {فجاءه} وقال له: "ألم تصل في هذا المكان مع رسول 
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر ركعتين و{صليتها} أنت ركعتين؟" ms07 قال: "بلى ولكني أخبرت أن بعض من 
~~حج من اليمن و جفاة الناس قالوا إن الصلاة للمقيم ركعتين، واحتجوا بصلاتي، وقد اتخذت بمكة
~~هلا ولي {بالطائف} مال". فقال عبد الرحمن بن عوف: "ما في هذا عذر. أما قولك: "اتخذت بها 
~~اهلا"، فإن زوجك بالمدينة تخرج لها إذا {شئت} وإنما تسكن بسكناك. وأما مالك {بالطائف} فبينك 
~~وبينه مسيرة {ثلاث} ليال. وأما قولك عن حاج اليمن وغيرهم، فقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينزل عليه 
~~الوحي والإسلام قليل، ثم أبو بكر وعمر فصلوا ركعتين وقد ضرب الإسلام بجرانه". فقال {عثمان}: 
~~"هذا رأي رأيته". فخرج عبد الرحمن، فلقي عبد الله بن مسعود، فقال: "<يا> أبا محمد، قد غير ما تعلم". 
PageV00P0220
# قال: "فما أصنع". قال: "أعمل بما ترى وتعلم". فقال ابن مسعود: "الخلاف شر، وقد صليت بأصحابي 
~~أربعا". فقال عبد الرحمن: "قد صليت بأصحابي ركعتين، وأما الآن فسوف أصلي أربعا". وقيل: 
~~كان ذلك سنة {ثلاثين}. 
# ولم يحج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في خلافته، لاشتغاله بحرب الجمل وصفين.
PageV00P0222
### $ 4. {معاوية} بن أبي {سفيان}
~~واسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، أبو عبد الرحمن، أمير 
~~المؤمنين.
# كان أميرا بالشام نحو عشرين سنة. وبايع له أهل الشام {خاصة} بالخلافة سنة ثمان أو تسع و{ثلاثين}، 
~~واجتمع الناس عليه حين بايع له الحسن بن علي وجماعة من معه في ربيع <الآخر> أو جمادى 
~~<الأولى> سنة إحدى وأربعين، وقيل سنة أربعين. وأقام في الخلافة تسع عشرة سنة وتسعة أشهر 
~~وثمانية وعشرين يوما، وقيل غير ذلك. 
# وحج بالناس عدة سنين اولها سنة أربع وأربعين. ولم يحج سنة خمس وأربعين، فحج بالناس مروان 
PageV00P0224
~~بن الحكم. ثم حج {معاوية} سنة خمسين، وقيل: بل حج بالناس ابنه يزيد بن {معاوية}. وقيل: حج {معاوية} 
~~عدة سنين أكثر من هذه.
PageV00P0226
### $ 5. عبد الله بن الزبير
~~ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي، أبو بكر -وقيل: أبو بكير- 
~~وأبو حبيب، أمير المؤمنين -رضي الله ms08 عنه. 
# بويع له بالخلافة سنة أربع -وقيل: خمس- وستين، بعد موت معاوية بن يزيد بن {معاوية} بن أبي 
~~{سفيان}. وكان قبل ذلك لا يدعى بالخلافة. واجتمع على طاعته أهل الحجاز واليمن والعراق وخراسان.
# وحج بالناس ثماني حجج. 
# وقتل -رحمه الله- على يد الحجاج بن يوسف الثقفي، في أيام عبد الملك بن مروان بن الحكم، {يوم الثلاثاء} 
PageV00P0228
~~لسبع عشرة خلت من {جمادى الأولى} -وقيل: جمادى الآخرة- سنة {ثلاث} وسبعين، وصلب بعد 
~~قتله بمكة.
# وبدأ الحجاج بحصاره من أول ليلة من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين. وحج بالناس الحجاج في ذلك 
~~العام، ووقف بعرفة وعليه ذرع ومغفر. ولم يطوفوا بالبيت في تلك الحجة. فحاصره الحجاج ستة أشهر 
~~وسبعة عشر يوما إلى أن قتل.
# ولما غزاه أهل الشام في أيام {يزيد بن معاوية} احترقت الكعبة -في سنة أربع وستين- وتركها ابن 
~~الزبير ليشنع بذلك على أهل الشام. فلما مات يزيد واستقر الأمر له، هدمها إلى الأرض وبناها على 
~~قواعد إبراهيم -عليه السلام-، وادخل فيها الحجر وجعل لها بابين. فلما قتل الحجاج عبد الله بن الزبير 
~~هدم {بناء} ابن الزبير من الكعبة -في سنة أربع وسبعين- وجعلها على ما هي عليه الآن، كما قد ذكرت 
~~ذلك في كتاب «الإشارة والإعلام {ببناء} الكعبة البيت الحرام» ذكرا شافيا.
PageV00P0230
### $ 6. عبد الملك بن مروان
~~ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي. 
# قام بدمشق بعد موت أبيه في شهر رمضان سنة خمس وستين، وبمكة عبد الله بن الزبير يدعا له 
~~بالخلافة، وعلى العراق المختار بن أبي عبيد الثقفي يدعوا لمحمد بن الحنفية. والأرض تستعر حربا منذ 
~~قتل الحسين بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنهما. فساعدت الأقدار عبد الملك بن مروان، وقتل 
~~جميع من خالفه. وأقام في الخلافة بعد ابن الزبير {ثلاث} عشرة سنة وأربعة أشهر إلا سبع ليال، كما 
~~قد ذكرت ترجمته وترجمة أبيه في «التاريخ الكبير لمصر»، فإنهما دخلاها.
PageV00P0232
# وحج عبد الملك في خلافته سنتين، إحداهما سنة خمس وسبعين . فهم شبيب بن يزيد ms09 -أحد 
~~الخوارج- أن يفتك به، فبلغه ذلك، فاحترس وكتب إلى الحجاج بن يوسف بعد انصرافه يأمره 
~~بطلب صالح بن مسرح وغيره من الخوارج. فكان من أخبارهم ما قد ذكر في موضعه.
# وخطب عبد الملك الناس بالمدينة النبوية، فقال -بعد حمد الله و{الثناء} عليه-: "أما بعد، فإني 
~~لست بالخليفة المستضعف -يعني {عثمان}، رضي الله عنه-، ولا بالخليفة المداهن -{يعني معاوية}-، ولا 
~~بالخليفة المأبون -{يعني يزيد بن معاوية}-، ألا وإني لا أداري هذه الأمة إلا بالسيف، حتى تستقيم 
~~لي قناتكم وإنكم تكلفونا أعمال المهاجرين الأولين ولا تعملوا مثل أعمالهم، وإنكم تأمروننا بتقوى الله 
PageV00P0234
~~وتنسون ذلك من أنفسكم. والله، لا يأمرني احد بتقوى الله بعد مقامي هذا إلا ضربت عنقه!" ثم 
~~نزل.
PageV00P0236
### $ 7. الوليد <بن> عبد الملك بن مروان
# بويع بعد موت أبيه بعهده إليه المنصف من شوال سنة ست وثمانين، وكانت خلافته تسع سنين 
~~وسبعة أشهر.
# وعمر مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سنة ثمان <وثمانين>، وكان على يد عمر بن عبد العزيز وهو على المدينة. فكتب 
~~إليه في ربيع الأول يأمره بإدخال حجر أزواج النبي في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأن يشتري ما 
~~في نواحيه، حتى يكون {مائتي} ذراع في مثلها، وأن يقدم القبلة. فقوم عمر الأملاك قيمة عدل، 
~~و{أعطى} الناس أثمانها، وهدم بيوت أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبنا المسجد، وأتته الفعلة من الشام. وبعث 
~~الوليد إلى ملك الروم بما عزم عليه، فبعث له {مائة} ألف مثقال ذهبا و{مائة} عامل وأربعين حملا 
~~من الفسيفساء، فحمل الوليد ذلك إلى عمر بن عبد العزيز. فحضر عمر ومعه الناس فوضعوا أساس 
~~المسجد و{ابتدأوا} بعمارته.
PageV00P0238
# وكتب أيضا إلى عمر أن يسهل الثنايا ويحفر الآبار ويعمل الفوارة بالمدينة. فعملها وأجرى {ماءها}، 
~~فلما حج الوليد ورآها أعجبته، فأمر لها بقوام يقومون عليها، وأمر أهل المسجد أن يستقوا منها. وكتب 
~~الي جميع البلاد بإصلاح الطرق وعمل الآبار بطريق الحجاز ومنع المجذمين من الخروج على الناس 
~~و{أجرى} لهم الأرزاق.
# وكان حجه في سنة إحدى وتسعين، ms10 فلما دخل المدينة، غدا إلى المسجد ينظر إلى {بنائه}، وأخرج الناس 
~~منه، ولم يبق غير سعيد بن المسيب، فلم يجسر أحد من الحرس يخرجه. فقيل له: "لو قمت". فقال: 
~~"لا أقوم حتى يأتي الوقت الذي كتب أقوم فيه". فقيل: "فلو سلمت على أمير المؤمنين". قال: "والله، 
~~لا أقوم إليه". قال عمر بن عبد العزيز: "فجعلت أعدل بالوليد في ناحية المسجد {لئلا} يراه". فالتفت 
~~الوليد إلى القبلة، فقال: "من ذلك الشيخ؟ أهو سعيد؟" قال عمر: "نعم، ومن حاله كذا وكذا، ولو 
~~علم بمكانك لقام فسلم عليك، وهو ضعيف البصر". قال الوليد: "قد علمت حاله، ونحن نأتيه". فدار 
~~في المسجد، ثم أتاه، فقال: "كيف انت، أيها الشيخ؟" فوالله، ما تحرك سعيد، فقال: "بخير، والحمد 
~~لله، فكيف أمير المؤمنين، وكيف حاله؟" فانصرف الوليد وهو يقول لعمر: "هذا بقية الناس". 
PageV00P0240
# وقسم بالمدينة أموالا كثيرة، وصلى بها الجمعة. فخطب الناس الخطبة {الأولى} جالسا، ثم قام فخطب 
~~الثانية قائما. فقال رجل {لرجاء} بن حيوة: "أهكذا يصنعون؟" قال: "نعم، وهكذا صنع {معاوية}، وهلم 
~~جرا". فقيل له: "ألا تكلمه؟" فقال: "أخبرني قبيصة بن ذؤيب أنه كلم عبد الملك في القعود، فلم 
~~يتركه، وقال: "هكذا خطب عثمان"." قال: "فقلت: "والله، ما خطب <عثمان> إلا {قائما}". قال {رجاء}: "روى 
~~لهم {شيء}، فأخذوا به“.
PageV00P0242
### $ 8. سليمان بن عبد الملك بن مروان
# بويع بعد موت أخيه الوليد في نصف جمادى الآخرة <سنة ست وتسعين> وهو بالرملة. فاقام في الخلافة سنتين وثمانية 
~~أشهر وخمسة أيام -وقيل: إلا خمسة أيام. 
# وحج بالناس سنة سبع وتسعين، وكتب إلى خالد بن عبد الله القسري -وهو على مكة- أن "أجر 
~~لي عينا يخرج من مائها العذب الزلال، حتى تخرج بين زمزم والمقام". فعمل خالد بركة بأصل ثبير 
PageV00P0244
~~من حجارة، وأحكمها وأنبط {ماءها} وشق لها فلجا يسكب فيها من شعب في الجبل، ثم شق من 
~~البركة عينا تخرج إلى المسجد الحرام، تجري في قصب من رصاص، حتى أظهره من فوارة تسكب 
~~في فسقينة من رخام بين زمزم والمقام. فلما جرت ms11 وظهر ماءها، أمر القسري بجزر، فنحرت 
~~بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما دعا إليه الناس. ثم أمر {صائحا}، فصاح: "الصلاة جامعة". 
# وأمر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة، ثم صعد فحمد الله وأثنى عليه، وقال: "أيها الناس، أحمدوا 
~~الله وأدعوا لأمير المؤمنين الذي سقاكم {الماء} العذب الزلال النقاخ العذب". فكانت تفرغ تلك 
~~الفسقينة في سرب من رصاص يخرج إلى موضع {وضوء} كان عند باب الصفاء وفي بركة كانت 
~~في السوق. وكان الناس لا يقفون على تلك الفسقينة ولا يكاد أحد يقربها، وكانوا على شرب {ماء} 
~~زمزم أحرص وفيه أرغب. فصعد خالد المنبر وأنب الناس وأقذع في كلامه. 
# فلم تزل البركة حتى هدمها داود بن علي بن عبد الله بن عباس في خلافة أبي العباس السفاح، 
~~وصرف العين إلى بركة بباب المسجد. وبقي السرب من الرصاص حتى قدم يسر الخادم من بغداد 
PageV00P0246
~~إلى مكة في سنة ست وخمسين و{مائتين}، فعمل القبة بجانب بيت الشراب، وأخرج قصب خالد 
~~فجعلها في سرب الفوارة التي يخرج منها {الماء} إلى حياض زمزم، فتصب في هذه البركة.
PageV00P0248
### $ 9. هشام بن عبد الملك {بن} مروان
# استخلف بعد موت أخيه يزيد بن عبد الملك لليال بقين من شعبان سنة خمس و{مائة}. فقام في 
~~الخلافة تسع عشرة سنة وتسعة أشهر وأحد وعشرين يوما، وقيل: وثمانية أشهر ونصف. 
# حج فيها مرة واحدة سنة ست و{مائة}. وكتب له أبو الزناد سنن الحج. قال أبو {الزناد}: "لقيت هشاما 
~~فإني لفي الموكب إذ لقيه سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان، فسار إلى جنبه فسمعته 
~~يقول له: "يا أمير المؤمنين، إن الله لم يزل ينعم على أهل بيت أمير المؤمنين وينصر خليفته المظلوم، 
~~ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن أبا تراب، فإنها مواطن صالحة وأمير المؤمنين ينبغي له أن يلعنه 
~~فيها"، فشق على هشام قوله وقال: "ما قدمنا لشتم أحد ولا للعنه، قدمنا حجاجا"، ثم قطع كلامه وأقبل 
PageV00P0250
~~علي فسألني عن الحج، فأخبرته بما كتبت له"، قال:" وشق على سعيد إني سمعته ms12 تكلم بذلك، 
~~فكان منكسرا كلما رآني". 
# وكلم إبراهيم بن محمد بن طلحة هشاما وهو في الحجر بمكة، فقال له: "أسألك بالله وبحرمة هذا البيت 
~~الذي خرجت معظما له ألا رددت علي ظلامتي؟" قال: "أي ظلامة؟" قال: "داري". قال: "فأين 
~~كنت عن أمير المؤمنين عبد الملك؟" قال: "ظلمني". قال: "فالوليد وسليمان؟" قال: "ظلماني". قال: 
~~"فعمر؟" قال: "{يرحمه} الله، ردها علي". قال: "فيزيد بن عبد الملك؟" قال: "ظلمني وقبضها مني 
~~بعد قبضي لها وهي في يدك". فقال هشام: "لو كان فيك ضرب لضربتك". فقال: "في والله ضرب 
~~بالسيف والسوط". فانصرف هشام وقال لمن معه: "كيف سمعت هذا اللسان؟" قال: "ما اجوده!
# " قال: "هي قريش والسنتها، ولا يزال في الناس بقايا ما رأيت مثل هذا".
# ولم يحج بعد هشام أحد من بني أمية وهو خليفة.
PageV00P0252
### || ثم كانت دولة بني العباس.  فأول من حج منهم وهو خليفة:
### $ 10. أبو جعفر المنصور
~~واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، أمير المؤمنين، العباسي 
~~الهاشمي. 
# بويع بعد موت أخيه أبي العباس السفاح عبد الله بن محمد -وهو بطريق مكة- سنة ست و{ثلاثين} 
~~و{مائة}. 
# فقدم الكوفة، ثم حج في سنة أربعين و{مائة}، فأحرم من الحيرة، ولما قضى حجه، توجه إلى بيت 
PageV00P0254
~~المقدس وسار منها إلى الرقة ومضى إلى الكوفة. 
# وحج ثانيا سنة أربع وأربعين. فلما حج بالناس ورجع، لم يدخل المدينة ومضى إلى الربذة وأحضر 
~~بني حسن بن علي إليه في القيود والأغلال، فسار بهم إلى الكوفة، وعتا عتوا كبيرا في ظلمهم. 
# ثم حج بالناس في سنة سبع أربعين و{مائة}. 
PageV00P0256
# وحج رابعا في سنة ثمان وأربعين. 
# وحج خامسا في سنة اثنين وخمسين. 
# وسار في سنة أربع وخمسين إلى الشام وبيت المقدس. ثم سار في سنة ثمان وخمسين و{مائة} من 
~~بغداد إلى مكة ليحج. واستخلف ابنه محمد المهدي ووصاه وصيته بليغة جدا -لولا طولها لذكرتها-، 
~~وودعه، وبكى وأعلمه أنه ميت في سفره هذا. ثم سار إلى الكوفة، وجمع بين الحج والعمرة، وساق 
~~الهدي ms13 وأشعره وقلده لأيام <خلت> من ذي القعدة. فعرض له -وهو {سائر}- وجع اشتد به حتى 
~~مات في {بئر} ميمون خارج مكة لست خلون من ذي الحجة. فكتم الربيع الحاجب موته حتى بايع 
~~للمهدي. 
PageV00P0258
# فكانت خلافة أبي جعفر اثنين وعشرين سنة تنقص أياما قد اختلف في عدتها. 
# واتفق أنه لما نزل آخر منزل بطريق مكة نظر في صدر البيت فإذا فيه بعد البسملة:
~~أبا جعفر، حانت وفاتك 		وانقضت سنوك، وأمر الله لا بد واقع
~~أبا جعفر، هل كاهن أو منجم 	لك اليوم من حد المنية مانع؟
# فأحضر متولي المنازل وقال له: "ألم آمرك <أن> لا يدخل المنازل أحد من الناس ؟"وكانت {الخلفاء} يبنى 
~~لهم في كل منزلة ينزلونها بطريق مكة دار، ويعد لهم فيها {سائر} ما يحتاج إليه من الستور والفرش 
~~والأواني وغير ذلك. فقال: "والله، ما دخله أحد منذ فرغ". فقال: "إقرأ ما في صدر البيت". فقال: 
~~"ما أرى {شيئا}". فأحضر غيره فلم ير {شيئا}، فقال: "يا ربيع، قف بيني وبين {الحائط}". فقام الربيع بينه 
~~وبين الجدار، {فرأى} البيتين كما كان يراهما قبل وقوف الربيع، فعلم أنه قد نعيت إليه نفسه. فقال: 
~~"يا ربيع، إقرأ آية من كتاب الله". فقرأ: ««وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون»». فرحل 
~~من المنزل، وقد تطير، فسقط عن دابته فاندق عنقه _وقيل: بل مات من مرضه. ودفن {ببئر} 
~~ميمون.
PageV00P0260
# ومن بديع ما يحكي عنه أنه لما حج وأشرف على المدينة النبوية ترجل الناس له لما استقبلوه إلا محمد 
~~بن عمران -قاضي المدينة. فقال المنصور: "يا ربيع، ما له لا يترجل لي؟ يتجالد علي ويمتنع مما فعله 
~~بنو عبد المطلب وبنو علي، فلم ينزل إلى الأرض لما بصر بي؟" فقال الربيع: "{يا أمير} المؤمنين، لو رأيته 
~~على الأرض، لرحمته ورثيت له من ثقله وعظمه". فأمره بالدنو، فدنا منه راكبا عند تمهيد الربيع 
~~له العذر، فسأله عن حاله، ثم قال: "{يا ابن} عمران، أيما رجل أنت؟ لولا خصال فيك ثلاث كنت 
~~أنت الرجل". قال: "وما هن، {يا أمير} ms14 المؤمنين؟" قال: "قعودك عن الصلاة في مسجد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم- في جماعة، فتصلى وحدك. وثانية أنك لا تكلم إنسانا في الطريق تيها وعظمة. وثالثة أنك رجل 
PageV00P0262
~~بخيل فيك ضيق شديد. فقال: "{يا أمير} المؤمنين، أما الأولى فإني أكره أن أصلى بصلاة الإمام، فما 
~~يدخل علي من فسادها أعظم عندي من تركي إياها لشغل، وإني لا أدرك معهم ركوعا ولا سجودا، 
~~فأرى أن أصلي وحدي أفضل. وأما الثانية فإني قاض ولا يجوز أن أعطي من نفسي التسليم عليهم 
~~والابتذال لنفسي، فيكون في ذلك مفسدة للخصوم. وأما الثالثة فإني لا أجمد في حق ولا أذوب 
~~في باطل". قال: "خرجت منهن، {يا ابن} عمران؟ يا ربيع، إدفع إليه ثلاثة آلاف درهم". 
# قال: "{يا أمير} المؤمنين، بالباب مستعدون عليك يذكرون أن في يدك حقا من دار كذا". قال: 
~~"فإنصفهم مني". قال: "وكل وكيلا يقوم مقامك أو إحضر معهم مجلس {القضاء}". قال: "قد وكلت 
~~الربيع". قال: "أشهد على وكالتك إياه عيسى بن علي والعباس بن محمد". ففعل، ثم أخرج حدود الدار 
~~التي ينازعونه فيها. ودعا بالربيع و{خصمائه}، وأحضر شهادته على الوكالة وأنفذها، ثم سأل القوم عن 
~~دعواهم وعن شهودهم، ثم قضى لهم عليه.
# واستعدي أيضا الجمالون على المنصور بالمدينة. فقال القاضي محمد بن عمران للشبلي: "أكتب إليه 
~~في ذلك". فأبى عليه وقال: "تعفيني". فقال: "لتكتبن". فكتب. فلما استتم الكتاب وختمه، قال له: 
PageV00P0264
~~"لا يمضى به سواك". فمضى ووافى إلى باب المنصور وسلم الكتاب إلى الربيع وأوصله إلى المنصور، 
~~فقرأه. وعاد الشبلي إلى محمد بن عمران، فعرفه أنه سلم ما كتب إلى الربيع، فأوصله، فقرأه المنصور، 
~~وأجاب إلى الحضور. ثم خرج المنصور مؤتزرا ببردة، مرتديا بأخرى، و{مشى} إلى أن قارب مجلس 
~~محمد بن عمران، ووقعت عينه عليه -والربيع بين يديه- فقال له: "يا ربيع، نفيت عن العباس، 
~~{لئن} تحرك محمد بن عمران من مجلسه هيبة لي، لأولى ولاية ابدا". ثم صار إلى محمد بن عمران، فلما 
~~{رأى} المنصور -وكان {متكئا}- أطلق {ردائه} على عاتقه، ثم اجتبى، ms15 ودعا بالخصوم، فحكم لهم عليه 
~~وأمره بإنصافهم، وانصرف أبو جعفر. وأمر الربيع بإحضار محمد بن عمران. فلما دخل عليه، قال 
~~له: "{يا ابن} عمران، جزاك الله عن دينك وعن نبيك وعن حسبك وعن خليفتك أحسن {الجزاء}". 
# وأمر له بعشرة آلاف درهم. 
PageV00P0266
# تتمة - 
### $ 11. المهدي
~~أبو عبد الله محمد بن أبي جعفر عبد الله بن محمد المنصور، أمير المؤمنين. 
# ولى بعد وفاة أبيه بعهده إليه، فقام في الخلافة عشر سنين وتسعا وأربعين يوما. 
# وحج في سنة ستين و{مائة}، واستخلف ببغداد ابنه موسى، ومعه خاله يزيد بن منصور. وحج معه ابنه 
~~{هارون} بن محمد في جماعة من أهله. 
# فلما قدم مكة، نزع الكسوة عن الكعبة عندما رفع إليه سدنة البيت أنهم يخافون على الكعبة أن 
~~تنهدم لكثرة ما عليها من الكسوة. فوجد كسوة هشام بن عبد الملك من الديباج الثخين، وكانت 
PageV00P0268
~~الكسوة لا تنزع عن الكعبة في كل سنة كما هو العمل الآن، بل تلبس كل سنة كسوة فوق تلك 
~~الكسوة، فلما تكاثر العهد وكثر ذلك خافت السدنة على الأركان أن تنهدم لثقل ما صار عليها من 
~~الكسوة -وكانت كسوة الكعبة تعمل من الديباج المذهب.
# وأنفق المهدي في هذه الحجة مالا عظيما، قدم به معه من العراق مبلغ {ثلاثين} ألف ألف درهم سوى 
~~ما وصل إليه من مصر -وهو مبلغ {ثلاثمائة} ألف دينار عينا- ومن اليمن مبلغ {مائتي} ألف دينار 
~~عينا، فرق ذلك كله، ومعه {مائة} ألف وخمسون ألف ثوب. 
# ووسع مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم. وأخذ {خمسمائة} من الأنصار جعلهم حرسا له، وأقطعهم بالعراق 
~~الإقطاعات وأجرى عليهم الأرزاق.
# وحمل إليه محمد بن {سليمان} الثلج إلى مكة -وهو أول خليفة حمل إليه الثلج إلى مكة. 
# وأمر {ببناء} القصور بطريق مكة أوسع من القصور التي بناها السفاح، وأمر باتخاذ المصانع في كل 
~~منهل منها وتجديد الأميال وحفر الركايا. 
PageV00P0270
# وبعث ابنه موسى الهادي فحج بالناس سنة إحدى وستين. 
# وأمر في سنة ست وستين و{مائة} بإقامة البريد بين مكة والمدينة واليمن بغالا وإبلا، ولم يكن ms16 هناك 
~~بريد قبل ذلك. 
# وحكى محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، قال: "رأيت فيما يرى 
~~النائم -في آخر سلطان بني أمية- كأني دخلت مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فرفعت رأسي، فرأيت 
~~الكتاب الذي بالفسيفساء، فإذا فيه: "مما أمر به أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك"، وإذا {قائل} يقول: 
~~"يمحى الكتاب ويكتب مكانه اسم رجل من بني هاشم يقال له محمد"، قلت: "فأنا محمد، فابن من؟" 
~~قال: "ابن عبد الله"، قلت: "فأنا ابن عبد الله، فابن من؟" قال: "ابن محمد"، قلت: "{فأنا ابن} محمد، 
~~فابن من؟" قال: "ابن علي"، قلت: "فأنا ابن علي، فابن من؟" قال: "ابن عبد الله"، قلت: "فأنا ابن 
~~عبد الله، فابن من؟" قال: "{ابن} عباس"، فلو لم يبلغ العباس ما شككت أني صاحب الأمر. 
# فتحدث بها ذلك الزمان ونحن لا نعرف المهدي حتى ولي المهدي، فدخل مسجد رسول الله 
PageV00P0272
~~-صلى الله عليه وسلم-، فرأى اسم الوليد، فقال: "أرى اسم الوليد إلى اليوم؟" فدعا بكرسي، فألقى في صحن المسجد، 
~~وقال: "ما أنا ببارح حتى يمحى ويكتب اسمي مكانه". ففعل ذلك وهو جالس." 
~~وطاف بالبيت مرة ليلا، فسمع أعرابية تقول: "قومي مقترون، نبت عنهم العيون، وفدحتهم 
~~الديون، وعضتهم السنون، بادت رجالهم وذهبت أموالهم، وكثرت عيالهم {أبناء} سبيل و{أنضاء} 
~~طريق وصية الله ووصية الرسول، فهل من آمر لي بجبر كلأه الله في نفسه، وخلفه في أهله؟" فأمر 
~~لها {بخمسمائة} درهم.
PageV00P0274
### $ 12. {هارون} الرشيد
~~ابن محمد المهدي {بن} أبي جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس -رضي الله 
~~عنهم.
# بويع بالخلافة بعد موت أخيه موسى الهادي في ليلة الجمعة النصف من ربيع الأول -وقيل لأربع 
~~عشرة خلت منه- سنة سبعين و{مائة}. فأقام في الخلافة {ثلاثا} وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر 
~~يوما، يغزو سنة ويحج سنة. فحج تسع حجج، ولم يحج بعده خليفة من بغداد. 
# فأول ما حج -وهو خليفة- سنة سبعين، وقسم في أهل الحرمين {عطاء} كثيرا، ms17 وقيل إنه غزا أيضا 
~~فيها بنفسه.
# وحج ثانيا في سنة {ثلاث} وسبعين، وأحرم من بغداد. 
# وحج بالناس سنة أربع وسبعين، وقسم في الناس مالا كثيرا. 
# ثم حج في سنة سبع وسبعين، وخرج عليه الوليد بن طريف الشاري -أحد الخوارج من بني 
~~تغلب- بنصيبين، وأخذ أرمينية، وحصر خلاط، وعاث في بلاد الجزيرة. فسير إليه الرشيد يزيد 
PageV00P0276
~~ابن مزيد بن زائدة الشيباني -وهو ابن أخي معن بن زائدة- على العسكر، فلم يزل يحاربه حتى 
~~قتله. وفيه تقول أخته ليلى بنت طريف ترثيه بالأبيات المشهورة التي فيها قولها:
~~فيا شجر الخابور، ما لك مورقا كأنك لم تجزع على ابن طريف
~~الأبيات
~~فاعتمر الرشيد في شهر رمضان سنة تسع وسبعين و{مائة}. شكر الله تعالى على قتل الوليد، وعاد إلى 
~~المدينة، فأقام بها إلى وقت الحج. فحج بالناس، ومشى من مكة إلى منى إلى عرفات، وشهد 
~~المشاعر كلها ماشيا، ورجع على طريق البصرة. ولا يعرف من ملوك الدنيا ملك حج ماشيا 
~~سوى ملكين. هرقل بن هرقل بن أنتونيش -من أهل صلوقيا- حج من حمص إلى أيليا -التي 
PageV00P0278
~~هي بيت المقدس- ماشيا، ووافاه كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفرته هذه يدعوه إلى الإسلام، كما 
~~وقع في «الصحيحين» وغيرهما، والملك الثاني {هارون} الرشيد.
# وذكر أبو محمد بن حزم في كتاب «جمهرة الأنساب» أن موسى الهادي بن محمد المهدي كان له أم ولد 
~~تسمى أمة العزيز تزوجها أخوه {هارون} من بعده، وهي التي كان حلف الرشيد لأخيه بالمشي إلى 
~~الكعبة أن لا يتزوجها، فلما مات الهادي تزوجها. ومشى راجلا من بغداد إلى مكة -وهو خليفة-، 
~~فولدت له عليا، وكان أقبح الناس صورة.
# ولما دخل الرشيد مكة، كان يطرح له الرمل حول البيت -ومقدار عرضه ذراعين-، ويرش 
~~{بالماء}، ويقوم الحرس بينه وبين الناس، وكان يطوف بين المغرب و{العشاء} {ثلاثة} عشر اسبوعا، ولا 
~~يطيق ذلك أحد ممن كان معه. وكان إذا سعى شمر إزاره وجعل له ذنبين، فكان يفتن من يراه. 
# وكذلك حجت زبيدة -أم جعفر، بنت جعفر بن أبي جعفر، زوج ms18 {هارون} الرشيد- ماشية أيضا، 
~~وكانت حجة عظيمة غير أن ذكرها ليس من شرط هذا {الجزء}، فلذلك تركت ذكرها. 
PageV00P0280
# وحج الرشيد أيضا بالناس في سنة إحدى وثمانين و{مائة}. 
# وحج في سنة ست و{ثمانين ومائة} من الأنبار ومعه ابناه عبد الله المأمون ومحمد الأمين. فبدأ بالمدينة، 
~~فأعطي فيها {ثلاث} أعطية: أعطى هو {عطاء}، وكل من ولديه {عطاء}، وسار إلى مكة فأعطى أهلها ألف 
~~ألف دينار وخمسين ألف دينار، وكان قد ولى الأمين العراق والشام إلى آخر الغرب وجعله ولي 
~~عهده، وضم إلى المأمون من همذان إلى آخر المشرق وعهد إليه بعد الأمين، ثم بايع لابنه القاسم 
~~بولاية العهد بعد المأمون ولقبه المؤتمن وضم إليه الجزيرة والثغور والعواصم. فجمع بمكة القضاة 
~~و{الفقهاء}، وكتب كتابا أشهدهم فيه على الأمين {بالوفاء} للمأمون، وكتب كتابا أشهدهم فيه على 
~~المأمون {بالوفاء} للأمين، وعلق الكتابين بالكعبة. وقد ذكرت خبر ذلك مبسوطا في ترجمة المأمون 
~~من «تاريخ مصر الكبير المقفا»، فإنه قدم مصر في سنة سبع عشرة و{مائتين}. 
PageV00P0282
# وفي عود الرشيد من هذه الحجة نكب البرامكة النكبة المشهورة بالأنبار سلخ المحرم سنة سبع و{ثمانين 
~~ومائة}. 
# ثم حج الرشيد في سنة ثمان وثمانين راجلا، وقسم أموالا كثيرة، وهي آخر حجة حجها. 
# وكان إذا حج حج معه {مائة} من {الفقهاء} وأبنائهم، فإذا لم يحج أحج {ثلاثمائة} رجل بالنفقة السابغة 
~~والكسوة الظاهرة. ولم ير خليفة قبله أكثر {عطاء} منه، ويقال لو قيل للدنيا: متى أيام شبابك، 
~~لقالت أيام {هارون} الرشيد.
# ومن {فضائل} الرشيد ما أخرجه الحافظ ابو نعيم في «كتاب الحلية»: ثنا {سليمان} بن أحمد -يعني 
PageV00P0284
~~الطبراني-: نا محمد بن زكريا الغلابي: نا الغلابي: نا أبو عمر الجرمي النحوي: نا الفضل بن الربيع، 
~~قال: 
~~"حج أمير المؤمنين -{يعني هارون} الرشيد- فأتاني، فخرجت مسرعا، فقلت: "{يا أمير} المؤمنين، لو 
~~ارسلت إلي أتيتك". فقال: "ويحك، قد حاك في نفسي {شيء}، فأنظر لي رجلا أسأله"، فقلت: "هاهنا 
~~{سفيان} بن عيينة"، فقال: "إمض بنا إليه"، فأتيناه، فقرعت الباب، فقال: "من ذا؟" قلت: أجب أمير 
~~المؤمنين"، فخرج مسرعا، فقال: ms19 "{يا أمير} المؤمنين، لو ارسلت إلي أتيتك"، فقال له: "خذ لما {جئناك} له 
~~-رحمك الله-"، فحدثه ساعة، ثم قال له: "عليك دين؟" قال: "نعم"، قال: "أبا عباس، إقض دينه". 
# فلما خرجنا قال: "ما أغنى عني صاحبك {شيئا}، أنظر لي رجلا أسأله"، قلت: "هاهنا عبد الرزاق بن 
~~همام"، قال: "إمض بنا إليه"، فأتيناه، فقرعت الباب، فقال: "من هذا؟" قلت: "أجب أمير المؤمنين"، 
PageV00P0286
~~فخرج مسرعا، فقال: "{يا أمير} المؤمنين، لو ارسلت الي أتيتك"، فقال: "خذ لما {جئناك} له"، فحادثه ساعة 
~~ثم قال له: "عليك دين؟" قال: "نعم"، قال: "أبا عباس، إقض دينه". 
# فلما خرجنا قال: "ما أغنى عني صاحبك {شيئا}، أنظر لي رجلا أسأله". قلت: "هاهنا الفضيل بن 
~~عياض"، قال: "إمض بنا إليه"، فأتيناه، فإذا هو قائم يصلى، يتلو آية من القرآن يرددها. فقال: 
~~"أقرع الباب"، فقرعت الباب، فقال: "من هذا؟" قلت: "أجب أمير المؤمنين"، فقال: "ما لي ولأمير 
~~المؤمنين؟" فقلت: "{سبحان} الله، أما عليك طاعة؟ أليس قد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ليس للمؤمن 
~~أن يذل نفسه؟" فنزل ففتح الباب، ثم ارتقى الغرفة فأطفأ السراج، ثم التجأ إلى زاوية من زوايا 
~~البيت، فدخلنا، فجعلنا نجول عليه بأيدينا. فسبقت كف {هارون} قبلي إليه، فقال: "يا لها من كف! ما 
~~ألينها إن نجت غدا من عذاب الله -عز وجل-". فقلت في نفسي ليكلمنه الليلة بكلام من قلب تقي، 
~~فقال له: "خذ لما {جئناك} له -رحمك الله"، فقال: "إن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن 
~~عبد الله ومحمد بن كعب  القرظي و{رجاء} بن حيوة، فقال لهم: "إني قد ابتليت بهذا {البلاء} فأشيروا 
PageV00P0288
~~علي، فعد الخلافة {بلاء}، وعددتها أنت وأصحابك نعمة." فقال له سالم بن عبد الله: "إن أردت النجاة 
~~من عذاب الله فصم الدنيا وليكن إفطارك منها الموت". وقال له محمد بن كعب: "إن أردت النجاة 
~~من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك أبا وأوسطهم عندك أخا وأصغرهم عندك ولدا، فوقر 
~~أباك وأكرم أخاك وتحنن على ولدك". ms20 وقال له {رجاء} بن حيوة: "إن أردت النجاة من عذاب الله 
~~فأحب للمسلمين ما تحب لنفسك وإكره لهم ما تكره لنفسك، ثم مت أذا {شئت}". وإني أقول لك 
~~بأني أخاف عليك أشد الخوف يوم تزل فيه الأقدام، فهل معك -رحمك الله- مثل هذا أو من يشير 
~~عليك بمثل هذا؟" 
~~{فبكى} {هارون} {بكاء} شديدا حتى غشي عليه، فقلت له: "إرفق بأمير المؤمنين!" قال: "{يا ابن} أم الربيع، 
~~تقتله أنت وأصحابك وإرفق به أنا؟" ثم أفاق فقال له: "زدني -رحمك الله"، فقال: "{يا أمير} المؤمنين، 
~~بلغني أن عاملا لعمر بن عبد العزيز شكى إليه، فكتب إليه عمر: {يا ابن} أخي، أذكرك طول سهر أهل 
~~النار في النار مع خلود الأبد، وإياك أن ينصرف بك من عند الله إلى عذاب الله، فيكون آخر 
~~العهد وانقطاع {الرجاء}. فلما قرأ الكتاب طوى البلاد حتى قدم على عمر بن عبد العزيز، فقال له: 
~~"ما أقدمك؟" فقال: "خلعت قلبي بكتابك، لا أعود إلى ولاية حتى {ألقى} الله"."
~~فبكى {هارون} {بكاء} شديدا، ثم قال له: "زدني -رحمك الله"، فقال: "{يا أمير} المؤمنين، إن العباس 
~~-عم المصطفى، صلى الله عليه وسلم- قال برسول الله: "أمرني على إمارة"، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- إن الإمارة حسرة 
~~وندامة يوم القيامة، فإن استطعت أن لا تكون أميرا فإفعل" 
PageV00P0290
~~فبكى {هارون} {بكاء} شديدا، وقال: "زدني -رحمك الله". قال: "يا حسن الوجه، أنت الذي يسألك الله 
~~-عز وجل- عن هذا الخلق يوم القيامة، فإن استطعت أن تقي هذا الوجه من النار فإياك أن تصبح 
~~وتمسي وفي قلبك غش لأحد من رعيتك، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أصبح لهم غاشا لم يرح رائحة 
~~الجنة"." 
~~فبكى {هارون} وقال له: "عليك دين؟" قال: "نعم، دين لربي لم يحاسبني عليه، فالويل لي إن سائلني، 
~~والويل لي إن ناقشني، والويل لي إن لم ألهم حجتي". قال: "انما أعني من دين العباد"، قال: "إن ربي 
~~-عز وجل- لم يأمرني بهذا، انما أمرني أن أصدق وأطيع أمره. فقال: ««وما خلقت الجن والإنس ms21 
~~إلا ليعبدون. ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون. إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين.»»" 
~~فقال له: "هذه ألف دينار، خذها فأنفقها على عيالك، وتقو بها على عبادتك"، فقال: "{سبحان} الله، أنا 
~~أدلك على طريق النجاة وأنت تكافيني بمثل هذا؟ سلمك الله ووفقك!" ثم صمت فلم يكلمنا. فخرجنا 
~~من عنده، فلما صرنا على الباب قال {هارون}: "أبا عباس، إذا دللتني على رجل، فدلني على مثل 
~~هذا، هذا سيد المسلمين!"
~~فدخلت عليه امرأة من {نسائه}، فقالت: "يا هذا، قد ترى ما نحن فيه من ضيق، فلو قبلت هذا المال 
~~فتفرجنا به"، فقال لها: "مثلي ومثلكم كمثل قوم كان لهم بعير يأكلون من كسبه، فلما كبر نحروه 
~~فاكلوا لحمه". فلما سمع {هارون} هذا الكلام قال: "ندخل فعسى أن يقبل المال"، فلما علم الفضيل 
~~خرج فجلس في السطح على باب الغرفة، {فجاء} {هارون} وجلس إلى جنبه، فجعل يكلمه، فلا يجيبه، 
~~فبينا نحن كذلك إذ خرجت جارية {سوداء}، فقالت: "يا هذا، قد آذيت الشيخ منذ الليلة، فانصرف 
~~رحمك الله". فانصرفنا."
PageV00P0292
~~يا إبرهيم بن عبد الله: يا محمد بن إسحق: حدثني إسمعيل بن عبد الله أبو النضر: نا يحيى بن يوسف 
~~الزمي عن فضيل بن عياض، قال: 
~~"لما دخل علي {هارون} -أمير المؤمنين- قال: "أيكم هو؟ فأشاروا إلى أمير المؤمنين"، فقال: "أنت 
~~هو، يا حسن الوجه، لقد كلفت أمرا عظيما، إني ما رأيت أحدا أحسن وجها منك، فإن قدرت 
~~أن لا تسود هذا الوجه بلفحة من النار فافعل". فقال لي: "عظني"، فقلت: "ماذا أعظك؟ هذا كتاب 
~~الله تعالى بين الدفتين، انظر ماذا عمل بمن أطاعه وماذا عمل بمن عصاه"، وقال: "إني رأيت الناس 
~~يعرضون على النار عرضا شديدا ويطلبونها طلبا حثيثا، أما ولله لو طلبوا الجنة بمثلها أو أيسر لنالوها!" 
~~فقال: "عد إلي"، فقال: "لو لم تبعث إلي لم آتك، وإن انتفعت بما سمعت مني عدت إليك“."
PageV00P0294
# تتمة 
### $ 13. الحاكم بأمر الله أبو العباس أحمد
~~ابن محمد بن الحسن بن أبي بكر بن أبي ms22 علي القبي بن الحسن الخليفة الراشد بالله، على خلاف في 
~~نسبه، ثاني {خلفاء} بني العباس بديار مصر.
# خرج من بغداد في واقعة هولاكو، وجمع طائفة من الناس ولقي الإمام المستنصر بالله أبا العباس 
~~أحمد بن الخليفة الظاهر بأمر الله أبي نصر محمد بن الخليفة الناصر لدين الله العباسي المجهز من ديار 
PageV00P0296
~~مصر لقتال الططر، وصار في جملته. فلما قتل المستنصر في وقائع الططر قدم إلى القاهرة في سابع 
~~عشرين ربيع الأول سنة ستين وستمائة، فبايعه الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري في يوم 
~~الخميس ثامن المحرم سنة إحدى وستين وستمائة. 
# فلم يزل خليفة لا أمر له ولا نهي ولا نفوذ كلمة حتى مات بمناظر الكبش خارج القاهرة ليلة 
~~الجمعة ثامن عشر جمادى {الأولى} سنة إحدى و{سبعمائة}. فكانت خلافته أربعين سنة، وهو أول 
~~خليفة عباسي مات بمصر. واستمرت الخلافة في عقبه إلى اليوم.
PageV00P0298
# وحج في سنة تسع وتسعين وستمائة والسلطان {يومئذ} الملك المنصور لاجين، وأعطاه مبلغ {سبعمائة} 
~~ألف درهم فضة. ولما قدم مكة أراد من الشريف أبي نمي -أمير مكة- أن يدعوا له على 
~~منبر مكة، فامتنع من ذلك وجرت {بينهما} مفاوضة ترفع فيها عليه أبو نمي تفاخرا بنسبه الشريف. 
# واستمر الأمر على ذلك إلى اليوم لم يخطب قط بمكة لأحد من {خلفاء} مصر العباسيين سوى الخليفة 
~~المستعين بالله أبي الفضل العباس بن محمد أياما يسيرة في سنة خمس عشرة {وثمانيمائة}.
PageV00P0300
### | <فصل في> ذكر من حج من الملوك  وهو ملك
### $ 1. الصليحي
~~واسمه علي بن محمد بن علي  -أحد ثوار العالم-، كنيته أبو الحسن بن أبي محمد.
# كان أبوه على {قضاء} اليمن ومن أهل السنة، وكان في عشيرة من قومه. فصحب علي داعي اليمن 
~~عامر بن عبد الله الزواحي -أحد دعاة الدولة الفاطمية-، ومال إلى مذهب التشيع، وتضلع من 
~~علوم الشيعة حتى صار إماما فيه.
PageV00P0302
# ثم ثار سنة تسع وعشرين و{أربعمائة} بستين رجلا -أصحاب {عشائر}-، فصار في عشرين ألف 
~~ضارب سيف من يومه. ودعا للإمام المستنصر بالله أبي تميم معد بن الظاهر بن ms23 الحاكم -أحد 
~~{الخلفاء} الفاطمية بالقاهرة-، وملك اليمن كله -سهله وجبله، ووعره وبره وبحره- وخطب 
~~بنفسه، وكانت قاعدة ملكه {صنعاء}.
# وحج سنة خمس وخمسين و{أربعمائة}، وملك مكة في سادس ذي الحجة منها، ونشر بها العدل، وأكثر 
~~فيها من الإحسان، ومنع المفسدين، وأمن الناس أمنا لم يعهدوه قبله، ورخصت بها الأسعار لكثرة 
~~ما جلب اليها بأمره، فأحبه الناس حبا {زائدا}. وكسا الكعبة الديباج الأبيض -وهو كان شعار 
~~الدولة الفاطمية- وأقام بها دعوتهم.
# ثم حج في سنة {ثلاث} وسبعين و{أربعمائة}. فلما نزل ظاهر المهجم، قتل في ثاني عشر ذي الحجة بيد سعيد 
~~الأحول بن نجاح، وملك بعده.
PageV00P0304
# ثم حج
### $ 2. الملك العادل نور الدين محمود
~~<ا>بن عماد الدين أتابك، <ا>بن زنكي بن أبي سعيد قسيم الدولة، <ا>بن أقسنقر -المعروف بالحاجب- بن 
~~عبد الله. 
# كان جده أقسنقر مملوكا تركيا للسلطان ملك شاه بن ألب أرسلان السلجوقي، وترقى إلى أن استنابه 
~~تاج الدولة تتش بن أرسلان في حلب لما ملكها في سنة ثمان وسبعين و{أربعمائة}. فعصا عليه 
~~وحاربه. فقتل في {جمادى الأولى} سنة سبع وثمانين و{أربعمائة}. وصار ابنه عماد الدين زنكي من 
PageV00P0306
~~{الأمراء} ببغداد، ثم ولي الموصل سنة اثنين و{عشرين وخمسمائة}، وأخذ الرها. وقتل على جعبر 
~~في ربيع الآخر سنة إحدى و{أربعين وخمسمائة} -وهو على فراشه. 
# وولد نور الدين محمود في سابع عشر شوال سنة إحدى عشرة و{خمسمائة}. فقام بعد قتل 
~~أبيه، وأخذ قلعة حلب وجد في قتال الفرنج -وبيدهم {حينئذ} من الرها إلى السوادة من 
~~حدود أرض مصر- وافتتح عدة حصون. وأظهر بحلب مذهب أهل السنة -وكان أهلها 
PageV00P0308
~~من الرافضة-، وأبطل الآذان بحي على خير العمل، وأنشأ بها المدارس على مذاهب {الأئمة} 
~~الأربعة. 
# ثم ملك دمشق بعدما أشرف الفرنج على أخذها، وضبط أمورها وأنشأ بها المدارس والمساجد 
~~والمارستان، وعمرها، وأبطل المكوس كلها ومنع المنكرات بأسرها وعاقب عليها. 
# واستنقذ من الفرنج عدة معاقل، وبنا في أكثر ممالكه دار العدل وأحضرها القضاة و{الفقهاء} 
~~وجلس فيها بنفسه لإزالة المظالم. 
# وبالغ في الإحسان لأهل مكة والمدينة، وبعث العساكر لحفظ المدينة النبوية، وأقطع أمير ms24 مكة 
~~إقطاعا، وأقطع {أمراء} العربان إقطاعات لحفظ الحاج 926فيما بين دمشق والحجاز، وأكمل سور المدينة 
~~النبوية، واستخرج لها العين، فدعي له بالحرمين على منبريهما
PageV00P0310 
~~وبعث الأمير أسد الدين شيركوه بالغز إلى مصر، واستنقذ القاهرة من الفرنج بعد ما حصرها مري 
~~-لعنه الله- بعساكر الفرنج أياما. ولم يبق إلا أن يملكها، فلما استولى شيركوه على القاهرة دعى لنور 
~~الدين {على} منابر القاهرة ومصر. 
# ومات في حادي عشر شوال سنة تسع وستين و{خمسمائة} بدمشق، بعدما حج في سنة ست وخمسين 
~~و{خمسمائة}. وأكثر من فعل الخير بالحرمين وبالغ في الإحسان.
PageV00P0312
### $ 3. الملك المعظم شمس الدولة توران شاه
~~ابن والد الملوك نجم الدين أيوب بن شادي بن مروان الكردي. 
# نشأ بدمشق وقدم إلى القاهرة مع أهله في سنة أربع وستين و{خمسمائة}، وقد تقلد أخوه الملك 
~~الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب وزارة مصر للخليفة العاضد لدين الله أبي محمد عبد الله بن 
~~الأمير يوسف بن الحافظ لدين الله. فكان من أعظم الأسباب في نصرة أخيه صلاح الدين يوم 
PageV00P0314
~~وقعة السودان حتى هزمهم وأفناهم بالسيف. فأقطعه قوص وأسوان وعيذاب، وعبرتها {يومئذ} {مائتا} 
~~ألف دينار وستة وستون ألف دينار مصرية في كل سنة. 
# ثم {غزا} النوبة في سنة ثمان وستين، وأخذ قلعة إبريم، وعاد غانما. 
PageV00P0316
# ثم سار إلى بلاد اليمن في سنة تسع وستين، وعلى ملك زبيد أبو الحسن علي بن مهدي الملقب عبد 
~~النبي. وقدم مكة معتمرا، وتوجه إلى زبيد واستولى على ممالك اليمن، وتلقب بالملك المعظم وخطب 
~~لنفسه بعد الخليفة العباسي.
# ثم توجه في سنة {إحدى} وسبعين إلى الشام، فملكه أخوه صلاح الدين دمشق في ربيع الأول سنة 
~~اثنتين وسبعين. 
# ثم جهزه إلى القاهرة في ذي القعدة سنة أربع وسبعين، وأنعم عليه بالإسكندرية، فأقام بها إلى 
~~أن مات هناك أول صفر سنة ست وسبعين و{خمسمائة}. فوجد عليه مبلغ {مائتي} ألف دينار مصرية 
~~دينا قضاها عنه السلطان صلاح الدين، وسبب هذا الدين كثرة جوده وسعة {عطائه}. 
# ومن غريب ما يحكى عنه أن الأديب الفاضل مهذب الدين أبا ms25 طالب محمد بن علي -ابن الخيمي- 
~~قال: "رأيت في النوم المعظم شمس الدولة توران شاه، وقد مدحته وهو في القبر ميت، فلف كفنه 
~~ورماه وأنشدني:
PageV00P0318
~~لا تستقلن معروفا سمحت به			 ميتا، وامسيت منه عاريا بدني
~~ولا تظنن جودي شأنه بخل			 من بعد بذلي ملك الشام واليمن
~~إني خرجت من الدنيا وليس معي	 من كل ما ملكت كفى سوى كفني
~~وإليه ينسب درب شمس الدولة بالقاهرة. 
# وقد ذكرت ترجمته مبسوطة في كتاب «المواعظ والاعتبارات بذكر الخطط والآثار» وفي كتاب «التاريخ 
~~الكبير المقفى لمصر
PageV00P0320
### $ 4. الملك المعظم شرف الدين أبو الفتح عيسى 
~~ابن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد بن نجم الدين أيوب بن شادي بن مروان الكردي 
~~الأيوبي، الفقيه الحنفي النحوي الأديب الشاعر. 
# ولد بدمشق في خامس رجب سنة ست وخمسين و{خمسمائة}. وتفقه على مذهب الإمام أبي 
~~حنيفة بالشيخ جمال الدين أبي المحامد محمود بن أحمد الحصيري البخاري الحنفي، وأخذ العربية 
~~عن التاج أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، وكان يسعى إلى منزليهما على قدميه لأخذه العلم 
~~عنهما، وأفرط في العصبية لمذهب الحنفية.
PageV00P0322
# وشرح «الجامع الكبير في الفقه» وصنف «السهم المصيب في الرد على الحافظ أبي بكر الخطيب». ورؤي 
~~بخطه على «كتاب سيبويه»: إنني قطعته حفظا من خاطري، وعلى كتاب «النكت في الفقه على مذهب 
~~أبي حنيفة» أنه: قطعته حفظا -وهو في مجلدين. 
# واعتنى بالعلم وأهله عناية تامة، وسمع الحديث عن حنبل وعمر بن طبرزد وغيره وحدث. 
PageV00P0324
# وأعطاه أبوه الملك العادل دمشق وجعل في ولايته غزة والكرك والشوبك، وذلك سنة ست 
~~و{تسعين وخمسمائة}، فلم يزل حتى مات بدمشق آخر ذي القعدة سنة أربع وعشرين و{ستمائة}.
# وحج، فخرج من دمشق في حادي عشر ذي القعدة سنة إحدى عشرة و{ستمائة} على الهجن، وسار 
~~على طريق تبوك، وبنى البركة وعدة مصانع، وتصدق على أهل الحرمين بصدقات جزيلة. 
# وقدم منها إلى القاهرة وافدا على أبيه ومعه الشريف سالم بن قاسم -أمير المدينة- شافعا فيه، 
~~فأكرمه الملك العادل وبعث معه عسكرا إلى المدينة، وعاد المعظم إلى دمشق. 
PageV00P0326
# وقد ms26 ذكرت ترجمته مستوفاة في «التاريخ الكبير المقفى لمصر».
PageV00P0328
### $ 5. الملك المسعود صلاح الدين أبو المظفر يوسف -ويقال له: أطسز،
~~ويقال أقسيس- بن السلطان الملك الكامل ناصر الدين أبي المظفر محمد بن السلطان الملك العادل 
~~سيف الدين أبي بكر محمد بن والد الملوك نجم الدين أبي الشكر أيوب بن شادي بن مروان الكردي 
~~الأيوبي. 
# ولد في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين و{خمسمائة}، وولاه أبوه مملكة اليمن في أيام جده سنة إحدى 
~~عشرة و{ستمائة}. فسار إليها في ألف فارس، ومن الجاندارية والرماة {خمسمائة} وقدم مكة وتوجه منها 
~~إلى زبيد، وملكها واستولى على تهامة وتعز و{صنعاء} و{سائر} ممالك اليمن. 
# وحج في سنة تسع عشرة و{ستمائة}، وقاتل أمير مكة الشريف حسن بن قتادة الحسني، وهزمه ونهب 
~~مكة، فلما كان يوم عرفة منع أعلام الخليفة من التقدم على أعلام أبيه. وأظهر من الجرأة 
PageV00P0330
~~على الله {قبائح}، منها أنه كان يصعد أعلى زمزم فيرمى حمام الحرم بالبندق، ويستخف بحرمة الكعبة، 
~~وأكثر من سفك {الدماء}، وكان إذا نام في داره بالمسعى ضربت الجاندارية الطائفين بالمسعى 
~~بأطراف السيوف لئلا يشوشوا عليه وهو في نوم من شدة سكره بالخمر. 
# ثم عاد إلى اليمن، وخرج منها بعدما استخلف عليها نور الدين عمر بن علي بن رسول الكردي في سنة 
~~اثنتين وعشرين، وقدم القاهرة بهدايا جليلة، ونزل بالقصر وأقام لأبيه حرمة وافرة. فخافه {الأمراء} 
~~والأجناد، وخشوا سطوته. 
# ثم توجه إلى اليمن بعدما أتاه التشريف الخليفتي من بغداد، فأقام بها إلى أن بلغه ان أباه أخذ دمشق، 
~~فتاق إلى أخذها عوضا عن اليمن، وخرج بأمواله وأثقاله. فمات بمكة في {ثالث} عشر جمادى الأولى 
~~سنة ست وعشرين و{ستمائة}، فدفن {بالمعلاة}. وقام بأمر اليمن بعده {نائبه} عمر بن علي بن رسول. 
PageV00P0332
# وقد استوفيت أخباره في «تاريخ مصر المقفى».
# وإليه تنسب الدراهم المسعودية بمكة.
PageV00P0334
### $ 6. الملك المنصور نور الدين عمر
~~ابن علي بن رسول الكردي
# ملك اليمن بعد موت الملك المسعود، وبعث الملك الكامل هدية جليلة وقال: "أنا {نائب} السلطان 
~~على البلاد". فأقره عليها.
# وعمر هذا أول من ms27 ملك اليمن من بني رسول. 
# وبويع له بها سنة تسع وعشرين، وخطب له بمكة فيها أيضا، ودامت مملكته إلى أن قتل في سنة 
~~سبع و{أربعين وستمائة}. وملك بعده ابنه الملك المظفر شمس الدين يوسف.
# وحج نور الدين هذا في سنة إحدى و{ثلاثين وستمائة} على النجب.
# وبعث في سنة {اثنتي وثلاثين} إلى الكعبة قناديل من ذهب وفضة.
# وحج أيضا في سنة تسع و{ثلاثين}، وأبطل المكوس والجنايات من مكة، وكتب ذلك تجاه الحجر الأسود، 
~~فاستمر ذلك حتى إزالة ابن المسيب لما ولي مكة سنة ست و{أربعين وستمائة}، وأعاد المكوس 
~~والجنايات، وصام شهر رمضان بمكة.
PageV00P0336
# واتفق في سنة {ثلاث وأربعين وستمائة} -وقيل أربع وأربعين- أن هاجت ريح شديدة مزقت 
~~كسوة الكعبة وألقتها، وبقيت الكعبة عارية، فأراد عمر بن رسول أن يكسوها، فامتنع من ذلك
~~شيخ الحرم عفيف الدين منصور بن منعة البغدادي، وقال: "لا يكون ذلك إلا من الديوان" 
~~-يعني الخليفة-، وكساها ثيابا من قطن مصبوغة بالسواد، وركب عليها الطرز القديمة. 
PageV00P0338
### $ 7. الملك الناصر
~~أبو شادي داود بن الملك المعظم أبي الفتح عيسى بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد بن 
~~نجم الدين أبي الشكر أيوب بن شادي بن مروان الكردي الأيوبي. 
# ولد في تاسع عشر جمادى الآخرة سنة {ثلاث وستمائة}، وحفظ القرآن وعمره تسع سنين، وقال الشعر 
~~وهو ابن عشر سنين، وبرع في كل فن من علوم الأدب والحكمة وغير ذلك. 
# وولي سلطنة دمشق بعد موت أبيه -وهو في السنة {الحادية عشرين} من عمره- أول ذي الحجة 
~~سنة أربع وعشرين و{ستمائة}، وأقبل على اللهو.
# فطلب منه عمه السلطان الملك الكامل قلعة الشوبك، فامتنع، فتنكر عليه وعزم على المسير إليه 
~~ونزعه من سلطنة {دمشق}، وأخذ الناصر في ظلم الرعية وأخذ أموالهم والانهماك في اللعب، 
~~واستدعى عمه الملك الأشرف شاه أرمن موسى، فقدم عليه من الشرق وحكمه في المملكة. فآل 
~~الأمر أن حاصر الملك الكامل دمشق حتى أخذ الناصر، وعوضه عن دمشق بالكرك والشوبك 
PageV00P0340
~~والصلت و{البلقاء} والأغوار جميعها ونابلس وأعمال القدس وبيت جبريل. وكانت هذه الأعمال ms28 
~~{يومئذ} عامرة جليلة القدر. ثم نزل الناصر عن الشوبك لعمه الكامل، وتسلم الكامل دمشق أول 
~~شعبان سنة ست وعشرين.
# فأقام بالكرك، وكانت له قصص و{أنباء} ذكرتها في «التاريخ الكبير المقفى» آلت به أن {الشتت} في 
~~البلاد. وموته في إحدى قرى دمشق يوم السادس عشرين من {جمادى} الأولى سنة ست و{خمسين 
~~وستمائة}، فدفن بصالحية دمشق.
PageV00P0342
# وحج في سنة {ثلاث وخمسين وستمائة}، وسبب حجه أنه لما تنكر له الملك الصالح نجم الدين 
~~أيوب بن الكامل وبعث إليه الامير فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ صدر الدين بن 
~~حموية على العساكر، فهزمه وأوقع الحوطة على بلاده ونازل الكرك حتى طلب منه الأمان. 
# فرحل عنه وقد ضاقت الأمور بالناصر، فخرج إلى حلب ومعه جواهر جليلة قيمتها ما ينيف 
~~على {مائة} ألف دينار، فبعثها إلى الخليفة المستعصم بالله ببغداد لتكون عنده وديعة، فقبضت 
~~من رسوله، وكتب الخط الشريف بقبضها، فشق ذلك على أولاده وخرجوا عن طاعته 
~~ولحق بعضهم بالملك الصالح نجم الدين أيوب بمصر، وسلمه الكرك. فجرت أمور آلت بالناصر 
~~إلى مسيره إلى بغداد لطلب وديعته، فمنعه الخليفة من الدخول إليها ومظله بالجوهر. فلما 
PageV00P0344
~~أيس من ذلك سار {إلى} مكة من طريق العراق، وحج، فلما قدم المدينة النبوية تعلق بأستار الحجرة 
~~بحضرة الناس، وقال: "اشهدوا أن هذا مقامي من رسول الله داخلا عليه مستشفعا به إلى ابن عمه 
~~المستعصم في أن يرد علي وديعتي"، فأعظم الناس ذلك وجرت عبراتهم وارتفع ضجيجهم {بالبكاء}، 
~~وكتب بصورة ما جرى مكتوب في يوم السبت ثامن عشرين ذي الحجة تسلمه أمير حاج العراقي، 
~~ومضى الناصر معه {إلى} بغداد، فعوض الجوهر {بشيء} تافه، وعاد إلى الشام مقهورا.
PageV00P0346
### $ 8. الملك المظفر شمس الدين يوسف 
~~ابن الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول. 
# قام بعد أبيه بملك اليمن في سنة سبع و{أربعين وستمائة}، وحج سنة تسع وخمسين، وغسل الكعبة 
~~بنفسه وطيبها وكساها من داخلها وخارجها.
# وهو أول من كسى الكعبة بعد قتل الخليفة المستعصم ببغداد من الملوك، وذلك أن الحاج انقطع 
~~من ms29 العراق عن مكة من سنة خمس وخمسين و{ستمائة} إلى سنة ست وستين، فلم يرد من هناك حاج 
~~في هذه المدة، وقام المظفر بمصالح الحرم وأهله، وأكثر من الصدقات، ونثر على الكعبة الذهب 
~~والفضة، وخطب له بمكة واستمر يخطب بعده لملوك اليمن على منبر مكة إلى يومنا هذا بعد الخطبة 
~~لسلطان مصر.
# ولم تزل كسوة المظفر التي كساها للكعبة من داخلها باقية {إلى} أن كساها الملك الناصر حسن 
~~بن محمد بن قلاوون هذه الكسوة -الموجودة اليوم- في سنة إحدى و{ستين وسبعمائة}.
PageV00P0348
### $ 9. السلطان الملك الظاهر ركن الدين أبو الفتح بيبرس البندقداري الصالحي النجمي
# اشتراه السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب بن الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل 
~~سيف الدين أبي بكر محمد بن نجم الدين أيوب، وعمله أحد المماليك البحرية بقلعة الروضة. فترقى 
~~في خدمته واستفاد من أخلاقه وتنقلت به الأحوال حتى ملك مصر بعد قتل الملك المظفر سيف 
~~الدين قطز، وتسلم قلعة الجبل ليلة الاثنين تاسع عشر ذي القعدة سنة ثمان وخمسين و{ستمائة}. واستمر 
~~ملكه حتى مات بدمشق في سابع عشرين المحرم سنة ست وسبعين و{ستمائة}. وقد ملك مدة سبع 
~~عشرة سنة وشهرين واثنى عشر يوما. 
# وحج سنة سبع وستين و{ستمائة}، ولذلك خبر طويل قد ذكرته في ترجمته من كتاب «التاريخ الكبير 
~~المقفى» وكتاب «أخبار ملوك مصر».
PageV00P0350
# وملخص ذلك أنه أجلس ابنه الملك السعيد محمد بركة خان في مرتبة الملك وحضر {الأمراء} فقبلوا 
~~الأرض بين يديه، وجلس الأمير عز الدين أيدمر الحلي -نائب السلطنة- وجلس الأتابك 
~~والصاحب {بهاء} الدين علي بن حنا وكتاب {الإنشاء} والقضاة والشهود، وحلف له {الأمراء وسائر} 
~~العساكر في تاسع صفر منها، وركب في ثالث عشره الموكب كما يركب والده، وجلس في الإيوان 
~~وقرئت عليه القصص، وقرئ في العشرين منه تقليد بتفويض السلطنة له في الإيوان، واستمر 
~~جلوسه فيه {لقضاء} الأشغال، ووقع وأطلق وركب في المواكب. 
# وأقام السلطان الأمير بدر الدين بيليك الخازندار {نائبا} عنه عوضا عن الحلي. وسار الى الشام 
~~في ثاني عشر جمادى الآخرة بحصة من ms30 العساكر، وترك أكثرها مع ولده الملك السعيد. ونزل 
~~بخربة اللصوص -خارج دمشق-، وسار منها متنكرا إلى القاهرة ليشاهد أحوال ولده، فخفي 
PageV00P0352
~~ذلك على جميع من معه من العسكر حتى عاد إليهم، وفي حكاية ذلك هنا طول ليس من قصد {هذا 
~~الجزء}.
# فاتفق الاختلاف بين الشريف نجم الدين أبي نمي وبين عمه الشريف بهاء الدين إدريس -
~~أميري مكة-، فرتب السلطان لهما عشرين ألف درهم نقرة في كل سنة عوضا عما يؤخذ بمكة 
~~من المكوس وأن لا يمنع أحد من دخول الكعبة وأن يخطب له بمكة والمشاعر وتضرب السكة 
~~باسمه، فأجاباه، وكتب لهما تقليد الإمارة، وسلمت أوقاف الحرم بمصر والشام لنوابهما. 
# وسلم للشريف قاضي المدينة النبوية وخطيبها ووزيرها -عندما حضر برسالة الامير عز الدين 
~~جماز، أمير المدينة- الجمال التي نهبها الأمير أحمد بن حجي لأشراف المدينة -وهي {ثلاثة آلاف}
PageV00P0354
~~بعير- ليوصلها لأربابها. وأنعم على الطواشي جمال الدين محسن الصالحي -شيخ الخدام بالحجرة 
~~الشريفة- {بمائتي} ألف درهم، وأعاده مع القاضي صحبة الركب الشامي.
# وجهز الكسوة لمكة والمدينة.
# وقدم الأمير شرف الدين عيسى بن مهنا إلى الدهليز بالخربة، فأوهم السلطان أنه يريد الحركة إلى 
~~العراق، وأمره بالتأهب ليركب إذا دعي، ورده إلى بلاده، وكان السلطان في الباطن إنما يريد 
~~الحركة للحجاز، لكنه ورى بالعراق.
# فلما دخل شوال أنفق في العساكر جميعها وجرد {طائفة} مع الأمير أقوش الرومي السلاح دار ليكونوا 
~~صحبة الركاب السلطاني، وجرد {طائفة} مع الأمير شمس الدين آق سنقر الفارقاني أستادار إلى دمشق 
PageV00P0356
~~ليقيموا ظاهرها. وتوجه السلطان إلى الحج ومعه الأمير بدر الدين الخازندار وقاضي القضاة صدر 
~~الدين {سليمان} الحنفي وفخر الدين إبراهيم بن لقمان -كاتب السر- وتاج الدين بن الأثير ونحو 
~~{ثلاثمائة} مملوك وعدة من أجناد الحلقة. وسار من الفوار يوم الخميس خامس شهر شوال كأنه متوجه 
~~إلى الكرك كأنه يتصيد، ولم يجسر أحد يتحدث بأنه متوجه إلى الحجاز، وذلك أن الحاجب جمال 
~~الدين بن الداية كتب إلى السلطان يسأله "أني أشتهي أن أتوجه صحبة السطان إلى الحجاز"، فأمر 
~~بقطع لسانه، فلم يتفوه أحد بعدها ms31 بذلك. 
# فوصل إلى الكرك أول يوم من ذي القعدة، وكان قد دبر أموره في خفية من غير أن يطلع أحد 
~~على {شيء} مما فعله، بحيث أنه جهز البشماط والدقيق والروايا والقرب والأشربة، وعين العربان 
~~المتوجهين معه والمرتبين في المنازل من غير أن يشعر أحد من الخاصة فضلا عن العامة بذلك. 
PageV00P0358
# ففرق في المجردين معه الشعير، وبعث الثقل في رابعه، وتبعه في سادسه، فنزل الشوبك، ورسم 
~~{بإخفاء} خبره، واستقل بالمسير في حادي عشره، وأنفذ البريد إلى قلعة الجبل لمهمات له، فجهزت 
~~الكتب مع العربان. وقدم المدينة النبوية في خامس عشرينه، فلم يقابله الشريف جماز ولا مالك -
~~{أميرا} المدينة-، وفرا منه، فأعرض عنهما. 
# ورحل في سابع عشرينه، وأحرم، فدخل مكة في خامس ذي الحجة، وأعطى خواصه جملة أموال 
~~لتفرق في الناس سرا، وعم أهل الحرمين بالكسوة التي فرقها فيهم، وصار كآحاد الناس لا يحجبه 
~~أحد ولا يحرسه إلا الله تعالى، وبقي منفردا يصلى وحده ويطوف وحده ويسعى وحده، فلا 
~~يعرفه إلا من يعرفه، وغسل الكعبة بيده {بماء} الورد، وصار بين جميع الناس على اختلاف طبقاتهم 
~~وتباين أجناسهم، وما منهم إلا من يرمى إليه إحرامه، فيغسله بيده ويناوله صاحبه، وجلس على 
~~باب الكعبة وأخذ بأيدي الناس ليطلعهم إليها، فتعلق بعض العامة بإحرامه ليطلع فقطعه، وكاد 
~~يرمى السلطان عن العتبة إلى الأرض وهو مستبشر بجميع ذلك، وعلق كسوة الكعبة بيده ومعه 
~~خواصه، وتردد إلى من بمكة والمدينة من أهل الخير يلتمس بركتهم ويسأل {دعاءهم}.
# هذا وقاضي القضاة صدر الدين معه طول طريقه يستفتيه ويتفهم منه أمور دينه. 
PageV00P0360
# ولم يغفل مع ذلك عن تدبير الممالك، وكتاب {الإنشاء} تكتب عنه في المهمات، وكتب إلى صاحب 
~~اليمن ينكر عليه أمورا ويقول: "سطرتها من مكة المشرفة وقد أخذت طريقها في سبع عشرة 
~~خطوة" -يعني بالخطوة المنزلة- ويقول: "الملك هو الذي يجاهد في الله حق جهاده ويبذل نفسه 
~~في الذب عن حوزة الدين، فإن كنت ملكا، فأخرج وإلق الططر!"
~~وأحسن إلى إميري مكة وإلى أمير ينبع وأمير خليص وأكابر الحجاز، ms32 وكتب منشورين لأميري 
~~مكة، ورتب معهما الأمير شمس الدين مروان -{نائب} أمير جاندار- يقيم معهما بمكة حسب 
~~سؤالهما ليكون مرجع الأمور إليه والحل والعقد على يديه. وزاد أميري مكة مالا وغلالا في كل 
~~سنة لأجل تسبيل الكعبة للناس.
# وسار من مكة بعد {قضاء} النسك في ثالث عشره، وقدم المدينة النبوية ثانيا في عشرينه، فبات بها، 
~~وسار من غده، فجد في السير ومعه عدة يسيرة، فقدم الكرك بكرة يوم الخميس سلخه من غير أن يعلم 
PageV00P0362
~~أحد بوصوله حتى نزل مشهد جعفر بقرية مؤتة، فتلقاه الناس بها، ودخل المدينة وعليه {عباءته} التي 
~~سار بها -وهو راكب راحله-، فبات بها.
# ورحل من الغد -بعدما صلى الجمعة مستهل المحرم سنة ثمان وستين و{ستمائة}- ومعه {مائة} فارس بيد 
~~كل فارس منهم فرس، وساق إلى دمشق و{سائر} من في بلاد مصر وبلاد الشام من {الأمراء} ومن 
~~دونهم لا يعرفون {شيئا} من خبر السلطان: هل هو في الشام أو الحجاز أو غير ذلك من بلاد الله؟ ولا 
~~يجسر أحد -لشدة مهابة السلطان والخوف منه- أن يتكلم {بشيء} من خبره ولا يسأل عنه. فلما قارب 
~~دمشق بعث أحد خاصته على البريد بكتب البشارة إلى دمشق بالسلامة بعد {قضاء} الحج، فلما 
~~دخل على الأمير جمال الدين النجيبي -{نائب} دمشق- جمع {الأمراء لقراءة} الكتب السلطانية، 
~~فبينما هم في {القراءة} إذ قيل لهم: "قد نزل السلطان بالميدان!" فتبادروا {إلى} {لقائه}، فإذا به وحده و قد 
~~أعطى فرسه لبعض دلالي سوق الخيل لينادى عليه وهو لا يعرفه أنه السلطان، فعندما شاهدوه 
PageV00P0364
~~قبل {النائب} الارض وتلاه {الأمراء}، وحضر الأمير اق سنقر الفارقاني ومن معه من عسكر مصر، 
~~فأكل السلطان {شيئا}، وقام ليستريح، وانصرف الناس.
# فركب في نفر يسير وتوجه في خفية يريد حلب، فلما حضر {الأمراء} خدمة العصر لم يجدوا السلطان 
~~ولا عرف له خبر. فبينما {نائب} حلب و{الأمراء} في الموكب تحت قلعة حلب وإذا بالسلطان قد ساق 
~~ووقف ساعة، فلم يعرفه أحد حتى فطن به بعضهم، فنزل عن فرسه وقبل له الأرض، فبادر الجميع 
~~ونزلوا وقبلوا ms33 الأرض، وساروا في ركابه حتى دخل دار {نائب} حلب. ثم كشف القلعة وخرج من 
~~حلب ولم يعرف أحد به 
~~فدخل دمشق في ثالث عشره على حين غفلة، ولعب بالكرة، وسار ليلا إلى القدس، وسار {إلى} 
~~الخليل، وتصدق بعدة صدقات.
# وكان الأمير آق سنقر قد سار بمن معه من عسكر مصر، ونزل تل العجول، ووافاه السلطان هناك 
~~وعليه {عباءته} لم يغيرها، وسار من تل العجول بالعسكر في حادي عشرينه، وقدم القاهرة أول صفر 
~~وعليه {عباءته} التي حج بها لم يغيرها نحو خمسة وسبعين يوما. فخرج الملك السعيد إلى {لقائه}، وصعد 
~~قلعة الجبل.
PageV00P0366
### $ 10. السلطان الملك الناصر ناصر الدين أبو المعالي محمد بن الملك المنصور سيف الدين {قلاوون} الألفي 
~~الصالحي النجمي
# {ولد} يوم السبت نصف المحرم سنة أربع وثمانين و{ستمائة}، وأقيم في السلطنة بعد قتل أخيه الملك 
~~الأشرف صلاح الدين خليل بن قلاوون في رابع عشر المحرم سنة {ثلاث} وتسعين، وعمره تسع سنين 
~~تنقص يوما واحدا. فأقام سنة إلا {ثلاثة} أيام، وخلع بمملوك أبيه زين الدين كتبغا -الملك العادل- 
PageV00P0368
~~في حادي عشر المحرم سنة أربع وتسعين، وأخرج مع أمه أشلون بنت شكناي إلى الكرك. 
# فثار الأمير حسام الدين لاجين المنصوري -{نائب} السلطنة- على العادل كتبغا، وتسلطن عوضه. 
# فثار عليه {طغجي} وكرجي، فقتلاه، وقتلا أيضا، واستدعى الناصر من الكرك، فقدم إلى قلعة 
~~الجبل، وأعيد إلى السلطنة مرة ثانية في سادس جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين. 
PageV00P0370
# فأقام عشر سنين وخمسة أشهر وستة عشر يوما محجورا عليه لا يملك التصرف في أكلة طعام 
~~يشتهيه، و{القائم} بتدبير الدولة الأميران بيبرس الجاشنكير -أستادار السلطان- وسلار -{نائب} 
~~السلطنة-، فدبر لنفسه في سنة ثمان و{سبعمائة}، وأظهر أنه يريد الحج بعياله، فوافقه الأميران 
~~على ذلك، وشرعوا في تجهيزه، وكتب إلى دمشق والكرك برمي الإقامات، وألزم عرب الشرقية 
~~بحمل الشعير، فلما تهيأ ذلك أحضر {الأمراء} تقادمهم من الخيل والجمال في العشرين من شهر 
~~رمضان، فقبلها، وركب في خامس عشرينه من القلعة -ومعه {الأمراء}- إلى بركة الحاج، وتعين 
PageV00P0372
~~معه للسفر أيدمر الخطيري والحاج أل ملك الجوكندار وقرا ms34 لاجين -أمير مجلس- وبلبان -
~~أمير جاندار- وأيبك الرومي -أمير سلاح- وبيبرس الأحمدي وسنجر الجمقدار وتقطاي الساقي 
PageV00P0374
~~وسنقر السعدي -النقيب- وخمسة وسبعون مملوكا. وعاد بيبرس وسلار من غير أن يترجلا له 
~~عند نزوله بالبركة. 
# فرحل من ليلته وعرج إلى الصالحية وعيد بها، وتوجه إلى الكرك فقدمها في عاشر شوال، وبها 
~~الأمير جمال الدين أقوش الأشرفي {نائبا}، فنزل بقلعتها وصرح بأنه قد انثنى عزمه عن الحج واختار 
~~الإقامة بالكرك وترك السلطنة ليستريح. وكتب إلى {الأمراء} بذلك وسأل أن ينعم عليه بالكرك 
~~والشوبك. وأعاد من كان معه من {الأمراء}، وسلمهم الهجن -وعدتهم {خمسمائة} هجين- والمال 
~~والجمال وجميع ما قدمه له {الأمراء}، وأخذ ما كان من المال بالكرك -وهو {ستمائة} ألف درهم فضة 
~~وعشرون ألف دينار-، وأمر {نائب} الكرك أيضا بالمسير عنه، فسار إلى مصر. 
PageV00P0376
# وتسلطن بيبرس الجاشنكير وتلقب بالملك المظفر، وكتب للناصر تقليدا بنيابة الكرك وجهزه مع 
~~الحاج أل ملك، فأظهر الملك الناصر البشر، وخطب باسم المظفر على منبر الكرك، وأنعم على الحاج 
~~{أل} ملك وأعاده. فلم يتركه المظفر، وأخذ يناكره ويطلب منه من معه من المماليك الذين اختارهم 
~~للإقامة عنده والخيول التي أخذها من قلعة الجبل والمال الذي أخذه من الكرك، وهدده بتجهيز 
~~العساكر إليه واخذه، فحنق لذلك وكتب لنواب الشام يشكوا ما هو فيه، فحثوه على القيام لأخذ 
~~ملكه، ووعدوه بالنصر، فتحرك لذلك وسار إلى دمشق، وأتته النواب، وقدم إلى مصر، ففر بيبرس 
~~وطلع الناصر القلعة يوم عيد الفطر سنة تسع و{سبعمائة}.
# فأقام في الملك اثنتين و{ثلاثين} سنة وشهرين وعشرين يوما، ومات في ليلة الخميس حادي عشرين 
~~ذي الحجة سنة إحدى و{أربعين وسبعمائة}، وعمره سبع وخمسون سنة وأحد عشر شهرا وخمسة أيام. 
# ومدة سلطنته في المدد الثلاث ثلاث وأربعون سنة وثمانية أشهر وتسعة أيام حج فيها {ثلاث} مرات:
~~الأولى في سنة {اثنتي} عشرة و{سبعمائة}، وسببها أن خربندا تحرك لأخذ الشام ونزل على الفرات، 
~~فخرج السلطان بعساكر مصر في ثالث شوال، وسار إلى الصالحية، فقدم البريد من حلب ودمشق 
PageV00P0378
~~برحيل خربندا عن الرحبة يوم عيد الفطر يريد ms35 بلاده، فسر السلطان بذلك وعزم على الحج. ودخل 
~~دمشق في ثالث عشرينه، وفرق العساكر في الجهات، وركب في أربعين أميرا وستة آلاف مملوك 
~~على الهجن في أول ذي القعدة، وأخذ معه {مائة} فرس، فقضى نسكه وعاد إلى دمشق بعد مروره 
~~بالمدينة النبوية ودخوله الكرك. فدخل في حادي عشر المحرم سنة {ثلاث} عشرة وهو راكب ناقة 
~~لطيفة القد بعمامة مدورة ولثام وعليه بشت من أبشات العرب وفي يده حربة، وتلقاه شيخ 
~~الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية وسائر {الفقهاء} وجميع الناس، وكان يوما مشهودا بلغ {كراء} دار 
~~للتفرج على السلطان {ستمائة} درهم فضة. ثم سار إلى مصر وصعد قلعة الجبل في ثاني عشر صفر.
# ثم حج في سنة تسع عشرة و{سبعمائة}، فلما تحرك لذلك أتته تقادم {الأمراء} و{سائر} نواب الشام و{أمراء} 
~~دمشق وحلب، وأول من بعث تقدمته الأمير تنكز -{نائب} الشام- وفيها الخيل والهجن {بأكوار} الذهب 
PageV00P0380
~~والسلاسل من الذهب والفضة وجميع المقاود والمخاطم والآلات من الحرير الملون المحكم الصنعة، 
~~ثم تقادم الملك المؤيد عماد الدين -صاحب حماة-، ثم تلاه {الأمراء}
~~وشرع القاضي كريم الدين عبد الكريم -ناظر الخاص- في تجهيز ما يحتاج إليه، وخرج إلى ناحية 
~~سرياقوس، وصار يقف -وهو مشدود الوسط- أو يجلس على كرسي وسائر أرباب الوظائف 
PageV00P0382
~~في خدمته وهو يرتب الأمور، فعمل عدة قدور من فضة ونحاس تحمل على البخاتي ليطبخ فيها، 
~~وأحضر الخولة لعمل مباقل وخضراوات ورياحين ومشمومات في أحواض خشب لتحمل على 
~~الجمال و{تسقى} طول الطريق ويؤخذ منها كل يوم ما يحتاج إليه، ورتب الأفران وقلائي الجبن وصناع 
~~الكماج والسميد وغير ذلك مما يحتاج إليه. وأعطى العربان أجر الجمال التي تحمل الشعير والبشماط 
~~والدقيق، وجهز مركبين في البحر إلى ينبع ومركبين إلى جدة بعد ما اعتبر كلفة العليق بأوراق 
~~كتب فيها {أسماء} اثنين وخمسين أميرا منهم من له في اليوم {مائة} عليقة ومنهم من له خمسون عليقة 
~~وأقلهم من له عشرون عليقة. فكانت جملة الشعير المحمول {مائة} ألف إردب و{ثلاثين} ألف إردب. 
# وجهز من الشام {خمسمائة} جمل تحمل الحلوى ms36 والسكردانات والفواكه، وحضرت أيضا حوائج 
~~خاناه على {مائة} وثمانين جملا تحمل الحب رمان واللوز وما يحتاج إليه في المطبخ {سوى} ما حمل 
~~من الحوائج خاناه من القاهرة، وجهز ألف {طائر} أوز وثلاثة آلاف {طائر} دجاج. 
# فلما تهيأ ذلك ركب السلطان مستهل ذي القعدة ومعه المؤيد -صاحب حماه- وقاضي القضاة 
PageV00P0384
~~بدر الدين محمد بن جماعة الشافعي، بعدما مهدت عقبة أيلة من الصخور ووسع مضيقها بعد ما كان 
~~سلوكها مشقا، وفتح مغارة شعيب. 
# فلما قدم مكة أظهر من التواضع والذلة والمسكنة أمرا {زائدا}، وسجد عند معاينة البيت سجود عبد 
~~ذليل، ثم التفت إلى الأمير بدر الدين جنكلي بن البابا، وقال: "لا زلت أعظم نفسي حتى رأيت 
~~البيت فذكرت تقبيل الناس الأرض لي، فدخل قلبي مهابة عظيمة لم تزل حتى سجدت لله تعالى 
~~شكرا". وتقدم إليه قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة وحسن له أن يطوف راكبا "فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- 
~~طاف راكبا"، فقال: "يا قاضي، ومن أنا حتى اتشبه بالنبي -صلى الله عليه وسلم؟ والله لا طفت إلا كما يطوف الناس". 
# فطاف من غير أن يكون معه أحد من الحجاب، فصار الناس يزاحمونه ويزاحمهم كواحد منهم حتى 
~~قضى طوافه وسيعه. 
PageV00P0386
# وكان قد حج جماعة من المغل، فأحضرهم وأنعم عليهم إنعاما {زائدا}. وأمر أن {تكسى} الكعبة بالحرير 
~~الأطلس، وأخرج الثياب للصناع فعملوها. وفرق في أهل مكة مالا عظيما، وأفاض التشاريف 
~~على {أمراء} مكة وأرباب {وظائفها} وأمير ينبع وأمير خليص. وأنعم عليه بخمسة آلاف درهم برسم 
~~عمارة عين خليص، وكان لها مدة سنين قد انقطعت، وجعل ذلك مقررا له في كل سنة برسم 
~~عمارتها. 
# واجتمع عند السلطان من العربان <من> لم يجتمع لملك قبله وهم: {سائر} بني مهدي و{أمرائها}، وشطى 
~~وأخوه عساف وأولاده، و{أمراء} مكة وأشرافها، {أمراء} المدينة، و{صاحبا} ينبع وخليص، 
~~و{بنو} لام، وعرب حوران وكبارها، وأولاد مهنا. وصاروا يدلون عليه إدلالا {زائدا} بحيث قام 
~~في بعض الأيام ابن لموسى بن مهنا وقال للسلطان: "{يا أبا علي}، بحيات هذى" -ومد يده إلى لحية 
PageV00P0390
~~السلطان ms37 ومسكها- "إلا أعطيتني الضيعة الفلانية؟" فصرخ فيه الفخر -ناظر الجيش- فقال: 
~~"ارفع يدك -قطع الله يدك-، والك، يا ولد {زناء}، تمد يدك إلى السلطان!" فتبسم السلطان وقال: "يا 
~~قاضي، هذه عادة العرب، إذا قصدوا كبيرا في {شيء} يكون عظمته عندهم مسك ذقنه -يعني 
~~أنه قد استجار به- فهو عندهم سنة". فقام الفخر مغضبا وهو يقول: "والله، إن {هاؤلاء} مناحيس 
~~وسنتهم أنحس منهم، لا بارك الله فيهم!" 
~~وصلى السلطان الجمعة بمكة، فدعى له وللشريف فقط ولم يدع لصاحب اليمن تأدبا مع السلطان. 
# وقضى نسكه، وسار إلى المدينة النبوية وصلى بها الجمعة أيضا، وأقام يومين حتى قدم الركب، وبعث 
~~المبشرين إلى مصر والشام، وسار إلى ينبع، فلم يجد المراكب وصلت، فحصلت مشقة {زائدة} من 
~~قلة العليق، ومشى أكثر المماليك لوقوف الجمال حتى أتت الإقامات من مصر والشام. 
# ونزل السلطان بركة الحاج في ثاني عشر المحرم سنة {عشرين وسبعمائة}، فعمل له سماط عظيم جدا، 
~~وركب في موكب جليل إلى القلعة، فكان يوما مشهودا. وجلس يوم الخميس نصف المحرم بدار 
~~العدل وخلع على {سائر الأمراء} وأرباب {الوظائف وأمراء} العربان.
# وحج ثالثا في سنة {اثنتين وثلاثين وسبعمائة}، ورسم بسفر الخواتين وبعض السراري، وكتب {لنائب} 
~~الشام بتجهيز ما يحتاج إليه، فوصلت التقادم على العادة من النواب وأمراء الشام و{أمراء} العربان، 
~~وطلب {سائر} صناع مصر لعمل الاحتياجات. 
PageV00P0390
# وخرج المحمل على العادة وأمر الركب الأمير عز الدين أيدمر الخطيري، فرحل في عشرين 
~~شوال. وركب السلطان في سبعين أميرا من قلعة الجبل يوم الخامس والعشرين منه، وسفر الحريم 
~~مع الأمير سيف الدين طقزتمر. فلما قارب عقبة أيلة بلغه أن الأمير بكتمر الساقي على نية المخامرة، 
~~فهم بالرجوع وبعث ابنه أنوك وأمه الى الكرك، ثم قوى عزمه على المسير، فسار وهو محترز، ورسم 
~~أن كلا من {الأمراء} يحضر على باب الدهليز {بثلاثين} مملوكا، فصار الجميع ينامون وعددهم تحت 
~~{رؤوسهم}، والأحمدي مستمر عليه زرديه وسيفه متقلد به وترسه على كتفه، وترك السلطان 
~~النوم في مبيته. 
PageV00P0392
# فلما وصل إلى ينبع تلقاه الشريف أسد الدين رميثة ms38 -أمير مكة- بينبع ومعه القواد والأشراف، 
~~وأكرمه ورحب به، وتوجه 1388حتى نزل خليص. ففر عند الرحيل ثلاثون مملوكا، فاهتم السلطان لذلك 
~~وسار حتى قدم مكة، وجرى على عادته في التواضع لله تعالى وكثر الصدقات على أهل مكة والإنعام 
~~على {الأمراء} والأجناد، وقضى نسكه. وبعث الأمير أيتمش المحمدي -ومعه {مائة} حجار- إلى العقبة، 
~~فوسعها ونظفها. ودخل السلطان المدينة النبوية، فهبت بها رياح عاصفة قلعت الخيم وأظلم الجو 
~~وصار كل أحد يهجم على غير خيمته ولا يعرف موضعه، فانزعج السلطان انزعاجا {زائدا}، وخاف 
~~من أن يفتك به أحد أو يغتاله، ووقع الصياح في الوطاقات، فكان أمرا موهولا طول الليل، حتى 
~~طلع الفجر فانجلى ذلك، وحضر {أمراء} العربان بالمماليك الهاربين عن آخرهم، ورحل من المدينة. 
# فتوعك أحمد بن الأمير بكتمر الساقي، ومات بعد أيام، ولم يقم بعده بكتمر سوى {ثلاثة أيام}، ومات 
~~أيضا بالقرب من عيون القصب. فتحدث الناس أن السلطان سقاهما. فدفنا بعيون القصب، ثم 
~~نقلا إلى تربة بكتمر بالقرافة. 
PageV00P0394
# وسار السلطان وقد اطمأن بعدما كان {خائفا} فزعا، فقدم بركة الحاج يوم السبت ثاني عشر المحرم 
~~سنة {ثلاث وثلاثين وسبعمائة}، وصعد القلعة في موكب عظيم لم ير مثله، ومشى على شقاق الحرير 
~~بفرسه وهو ضارب اللثام، وفرح الناس به فرحا {زائدا}، ودقت {البشائر} وطبلخاناة {الأمراء} {ثلاثة} 
~~أيام، وعملت {الأفرح}، وجلس في يوم الاثنين وخلع على {سائر الأمراء} والمقدمين وأنعم إنعاما 
~~عظيما. 
PageV00P0396
### $ 11. {منسا} موسى ملك التكرور
# أول من حج من ملوك التكرور {سربندانه} -ويقال برمندانه-، ثم حج منسا ولي بن ماري بن جاظه 
~~في أيام الملك الظاهر بيبرس، ثم حج ساكوره -وكان قد تغلب على ملكهم وفتح بلاد كوكو. 
# ثم حج منسا موسى لما قدم إلى مصر سنة أربع و{عشرين وسبعمائة} بهدايا جليلة وذهب كثير، فأرسل 
~~السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون المهمندار لتلقيه، وركب به إلى القلعة في يوم الخدمة، فامتنع 
~~أن يقبل الأرض، وقال للترجمان: "أنا رجل مالكي المذهب ولا أسجد لغير الله". فأعفاه السلطان 
PageV00P0398
~~من ذلك وقربه إليه وأكرمه وسأله عن سبب ms39 {مجيئه}، فقال: "أردت الحج"، فرسم للوزير أن يجهزه 
~~بكل ما يحتاج إليه. 
# ويقال إنه قدم معه أربع عشرة ألف جارية برسم خدمته خاصة، فأقبل أصحابه على {شراء} الجواري 
~~من الترك والحبوش والمغنيات والثياب، فانحط سعر الدينار الذهب ستة دراهم. 
# وقدم هديته، وخرج مع الركب بعدما أوصى به السلطان الأمير سيف الدين أيتمش -أمير 
~~الركب-، فسار ركبا وحده ساقة الحاج حتى قضى حجه. 
# وتأخر بمكة بعد الموسم أياما، وعاد، فهلك كثير من أصحابه وجماله بالبرد حتى لم يصل معه إلا نحو 
~~الثلث منهم، فاحتاج إلى قرض مال كثير من التجار. 
# واشترى عدة كتب من فقه المالكية، وأنعم السلطان عليه بخيول وجمال. 
# وسافر إلى بلاده بعدما تصدق في الحرمين بمال كثير. 
# وكان إذا حدثه أصحابه في أمر كشفوا {رؤوسهم} عند مخاطبته عادة لهم.
PageV00P0400
### $ 12. الملك المجاهد علي
~~بن الملك المؤيد داود بن الملك المظفر يوسف بن الملك المنصور عمر بن علي بن رسول، صاحب 
~~اليمن. 
# حج في سنة اثنتين وأربعين و{سبعمائة}، وأطلع علمه جبل عرفة وقد <و>قف بنو حسن في خدمته حتى 
~~قضى حجه. وعزم على كسوة الكعبة، فلم يمكنه أمير مكة من ذلك، فسار وهو حنق.
# ثم حج ثانيا في سنة اثنتين و{خمسين وسبعمائة}، وقد قدم عليه الشريف ثقبة بن رميثة، وأغراه بأخيه 
~~عجلان، وأطمعه في مكة وكسوة الكعبة، فسار في عسكر كبير، فبلغ ذلك الشريف عجلان. وكان 
~~الأمير طاز قد حج في جماعة من {الأمراء}، فبلغهم قدوم صاحب اليمن في جحفل عظيم وأنه يريد 
PageV00P0402
~~يدخل مكة بلامة الحرب وحوله سلاح داريته وطبرداريته ليقيم فتنة. فبعثوا إليه أنه "من يريد 
~~الحج إنما يدخل مكة {بذلة} ومسكنة، وأنت تريد تبتدع بدعة فاحشة، ونحن لا نمكنك من الدخول 
~~على هذه الصفة، فإن اردت السلامة، فابعث إلينا الشريف ثقبة يكون عندنا حتى تقضي الحج". 
# فلم يجد بدا من الإذعان، وبعث ثقبة، فأكرمه {الأمراء}، وبعث الأمير طاز {إلى} صاحب اليمن بالأمير 
~~طقطاي في جماعة من المماليك ليكونوا في خدمته حتى يقضى حجه، فساروا إليه وأبطلوا السلاح ms40 
~~دارية وحمل الغاشية و{سائر} ما كان قد اهتم به، ومشوا في خدمته حتى دخل الحرم، وسلم على 
~~{الأمراء} واعتذر إليهم وأضمر أنه يصبر حتى يرحل الأمير طاز ويثور -هو وثقبة- على من بقي مع أ
~~مير الركب ويأخذا عجلان ويملكا مكة. 
# فلما كان يوم منى ركب الأمير بزلار -أمير الركب- من مكة، فرأى خادم صاحب اليمن، 
~~فاستدعاه إليه فامتنع من الحضور، وضرب مملوك بزلار بعض جنده بحربة، فوقع الصوت في 
~~الركب، وركب بزلار إلى طاز وثار أهل اليمن بالسلاح، فركب {أمراء} مصر وقت الظهر واقتتلوا 
~~مع اليمنيين وهزموا بزلار هزيمة قبيحة، وأقبل عجلان -أمير مكة- بجيش كبير، فأمره طاز أن
PageV00P0404
~~يحفظ الحاج، واستمرت الحرب إلى العصر فانكسر جيش اليمن وقتل منهم جماعة وقطع دهليز 
~~المجاهد وقبض عليه ونهبت أثقاله. 
# وقضى الناس حجهم وسار الأمير طاز بالمجاهد معه ورتب في خدمته جماعة من مماليكه، وبالغ في 
~~إكرامه ووصى الأمير عجلان بأمه وحرمه، وكتب إلى السلطان يعرفه بما وقع، وتوجه إلى مصر. 
# فقدم به في العشرين من المحرم سنة اثنتين و{خمسين وسبعمائة}، وصعد به إلى القلعة مقيدا في يوم 
~~الخدمة، فأوقف تجاه النائب -و{الأمراء} قعود- حتى خرج أمير جاندار ودخل {الأمراء} إلى الخدمة 
~~بالإيوان وهو معهم، فقبل الأرض بين يدي السلطان الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون، ثم 
~~فك قيده وأنزل بالأشرفية من القلعة، وأطلق له راتب وأقيم له من يخدمه. 
# ثم رسم بسفره {إلى} بلاده، فخرج معه الأمير قشتمر -شاد الدواوين-، وكتب للشريف 
~~عجلان -أمير مكة- أن يجهزه، وخلع عليه أطلسين وركب في الموكب، واستأنس السلطان به، 
~~وتردد إليه الناس، واقترض مالا كثيرا، و{اشترى} المماليك {و}الخيل والجمال، {وأتته} الإنعامات من 
~~السلطان والتقادم من {الأمراء} والتزم بحمل المال في كل سنة على العادة. وسار أول ربيع الأول. 
PageV00P0406
# فبعث قشتمر بالشكوى منه، فرسم له أن يقبض عليه ويسيره إلى الكرك. ففعل ذلك وقبض عليه 
~~بالينبع وبعث به إلى الكرك، وأقام بالكرك {قليلا}، ثم أفرج عنه وأحضر إلى القاهرة، ووبخ وعنف 
~~تعنيفا كثيرا من {الأمراء}. ثم خلع عليه ms41 وجهز في النيل ليتوجه إلى بلاده من عيذاب في البحر، 
~~وأنعم عليه {الأمراء} والسطان {بأشياء كثيرة}
~~فوصل إلى بلاده وقد ضبطت له أمه المملكة، وأقام بها حتى مات في سنة تسع وستين و{سبعمائة}، 
~~وملك بعده ابنه الملك الأفضل عباس.
PageV00P0408
### $ 13. الملك الأشرف شعبان بن حسين بن محمد بن {قلاوون}
# جلس على تخت الملك -وعمره عشر سنين- في نصف شعبان سنة أربع وستين و {سبعمائة} ، وقام 
~~بأمر المملكة الأمير يلبغا العمري الخاصكي إلى أن قتل في ربيع الآخر سنة ثمان وستين و {سبعمائة} ، 
~~فقوى أمره قليلا، ثم قتل أسندمر بعد يلبغا، واشتد أمره، وأوقع باليلبغاوية الأجلاب.
# وشرع في الاهتمام بالحج في سنة ثمان وسبعين، وخرج أطلاب {الأمراء} للسفر في يوم السبت ثاني 
~~عشر شوال، وخرج طلب السلطان يوم الأحد ثالث عشره. فجر عشرين قطار هجن بقماش ذهب 
PageV00P0410
~~وخمسة عشر قطارا بعبى حرير وقطارا ملبس خليفتي وقطارا بقماش أبيض برسم الإحرام و{مائة 
~~رأس} خيل مشهرة وكحاوتين وتسع محفات -وهو محفات كلها بأغشية حرير مزركش- وستة 
~~وأربعين زوج محاير وخزانة عشرين جملا وقطارين جمال تحمل خضر مزدرعة ومن الجمال المحملة 
~~{شيئا} كثيرا. 
# وركب يوم الاثنين رابع عشره، فأقام 875بسرياقوس إلى يوم {الثلاثاء} ثاني عشرينه، واستقل بالمسير -
~~ومعه من {الأمراء} المقدمين تسعة ومن الطبلخاناه خمسة وعشرون ومن العشراوات خمسة عشر.
# فركب طاشتمر المحمدي اللفاف -أحد العشرات- وقرطاي -رأس نوبة- وجماعة في يوم 
~~السبت ثالث ذي القعدة خارج القاهرة، وسلطنوا أمير علي بن السلطان. فقدم الخبر يوم الأحد 
PageV00P0412
~~ثانيه بأن السلطان وصل {إلى} عقبة أيلة يوم {الثلاثاء} وأقام إلى ليلة الخميس، فركب عليه المماليك 
~~ليلة الخميس بسبب تأخير النفقة، فانهزم السلطان في نفر يسير، فخرجوا إلى قبة النصر. فقبضوا 
~~على الامير صرغتمش وغيره من {الأمراء} وقتلوهم، وقبض على الأشرف من بيت إمرأة في ليلة 
~~الاثنين خامس ذي القعدة، فكان آخر العهد به، قتل خنقا.  والله أعلم.
# {حرره} جهد القدرة فصح مؤلفه أحمد بن علي المقريزي في ذي القعدة سنة 841.
PageV00P0414 ms42