######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009182
#META# 000.BookURI	:: #0845.Maqrizi.MukhtasarKamil
#META# 010.AuthorAKA	:: تقي الدين أحمد بن علي المقريزي
#META# 010.AuthorNAME	:: تقي الدين أحمد بن علي المقريزي
#META# 011.AuthorBORN	:: 766هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 845
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مختصر الكامل في الضعفاء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة :: كتب الضعفاء
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: مختصر الكامل في الضعفاء
#META# 030.LibURI	:: JK_009182
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أيمن بن عارف الدمشقي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة السنة
#META# 044.EdPLACE	:: مصر / القاهرة
#META# 045.EdYEAR	:: 1415هـ - 1994م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# |
# | مقدمة المؤلف
# | / بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله ، وسلام على عباده الذين اصطفى ، اللهم ( صل ) على نبينا محمد
~~| وآله ، وعلى أزواجه ، وصحابته ، وذريته وسلم ^ ( ربنا آتنا من لدنك رحمة
~~وهييء لنا من | أمرنا رشدا ) ^ ، واسلك بي وبني محجة الصدق ، واهدني وإياهم
~~لما اختلف فيه من | الحق ، وأوردنا مشارع التقوى ، وفيئنا وارف ظلال الهدى
~~، واجزل عندنا النعمى ، | واجعلنا دعاة لما درس من دينك ، ونسي من سنة نبيك
~~[ $ ] ، وقواما بما عطل من شرائع | الإسلام ، وضيع من أحكام الحلال والحرام
~~، وجنبني وبني أحكام الظالمين ، وعج بي | وبهم عن مذاهب المبتدعين ، واصرف
~~قلوبنا عن اعتقاد المبطلين ، ونزه ألسنتنا وأسماعنا | عن لغو الجاهلين ،
~~إنك ذو الفضل العظيم والطول الجسيم .
# وبعد ، فإن الحافظ أبا أحمد عبد الله بن عدي سقى الله جدثه صيب الغفران ،
~~| وبوأه بحبوحة دار الأمان ، قد أملى كتابه ' الكامل في علل الحديث وأسماء
~~المجروحين من الرواة ' ، | وأشحنه بكثرة الأسانيد ، فأحببت أن ألخص منه ما
~~قيل في الرواة على سبيل الإيجاز ، وحذفت علل | الحديث إلا إذا احتيج إليها
~~، وأضربت عن ذكر الأسانيد إلا أن تدعو الضرورة إليها ، والله تعالى | [
~~أسأل ] أن يجعله عونا على امتثال أمره ، وسببا لاتباع السنة ، وبالله أعتصم
~~. | PageV01P039 |
# | باب من لم يكثر من الرواية مخافة [ الزلل ] .
# خرج ابن عدي من طريق كعب بن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه ، قال : قلت |
~~لأبي قتادة : حدثني بشيء سمعته من رسول الله [ $ ] . قال : إني أخشى أن يزل
~~لساني | بشيء لم يقله رسول الله ، إني سمعته يقول : ' من كذب علي متعمدا
~~فليتبوأ مقعده من النار ' .
# وعن أنس : ما يمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا إلا أني سمعت رسول الله [ $ ]
~~| يقول : ' من يتعمد علي الكذب فليتبوأ مقعده من النار ' .
# ومن طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : سمعت عثمان بن عفان يقول : ما |
~~يمنعني أن أحدث عن رسول الله [ $ ] ألا أكون أوعى أصحابه عنه ، ولكني أشهد
~~| لسمعته / يقول : ' من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ' .
# وعن عمرو بن دينار عن بعض ولد صهيب ms001 ، قال : قال له بنوه : يا أبانا مالك
~~لا | تحدثنا كما يحدث أصحاب رسول الله [
# | ] ؟ قال : قال رسول الله [
# ] : ' من كذب | علي كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ' فذاك الذي
~~يمنعني من الحديث !
# وعمرو بن دينار هذا هو قهرمان آل الزبير لا المكي ، ولم يحدثه عن ( صهيب
~~) | غير جعفر بن سليمان ( عن عمرو ) .
# وعن مسروق : كان عبد الله بن مسعود يأتي عليه الحول قبل أن يحدثنا عن |
~~رسول الله [ $ ] بحديث .
# وخرج النسائي من طريق شعبة ، عن سعد بن إبرهيم ، عن أبيه ، قال : بعث عمر
~~| ابن الخطاب إلى عبد الله بن مسعود ، وإلى أبي الدرداء ، وإلى أبي مسعود
~~الأنصاري ، | فقال : ما هذا الحديث الذي تكثرون على رسول الله ؟ فحبسهم
~~بالمدينة حتى استشهد .
# وقال معاوية - على منبر دمشق - : أقلوا من الحديث عن رسول الله [
# | ] - وأنتم | تتحدثون لا محالة - فإن كنتم متحدثون فتحدثوا بما كان
~~يتحدث [ به ] في عهد عمر بن | الخطاب ، فإنه كان يخيف الناس في الله . |
~~PageV01P040 |
# باب وزر ( الكاذب ) على رسول الله [
# | ] إذا أضل به الناس ، | وشدة عقوبة من يكذب عليه فيحل الحرام ويحرم
~~الحلال
# خرج من طريق هشام بن عمار ، نا محمد بن عيسى بن سميع ، نا محمد بن أبي |
~~الزعيزعة ، قال : سمعت نافعا يقول : قال ابن عمر : قال رسول الله [
# | ] : ' من انتفى | من والديه ، أو أرى عينيه ما لم تر فليتبوأ مقعده من
~~النار ' . قال عبد الله : فلبثنا بذلك | زمانا نخاف الزيادة في الحديث إذ
~~قال النبي [
# ] ' تحدثوا عني ولا حرج ، فإنما أنتم | في ذلك كما قلت لكم في بني
~~إسرائيل تحدثوا عنهم ولا حرج ، فإنكم لن تبلغوا ما | كانوا فيه من خير ولا
~~شر ، ألا ومن قال علي كذبا ليضل به الناس بغير علم فإنه بين | عيني جهنم
~~يوم / القيامة ، وما قال من حسنة فالله ورسوله يأمران بها ، قال : ^ ( إن
~~الله | يأمر بالعدل والإحسان ) ^ [ النحل : 90 ] .
# وعن جابر قال : قال رسول الله [
# | ] : ' من كذب علي متعمدا ليحل حراما ، أو | يحرم حلالا ، أو يضل به
~~الناس بغير علم فليتبوأ ms002 مقعده من النار ' . |
# باب أعظم الكذب هو الكذب على رسول الله [
# | ] | والكذب عليه ليس كالكذب على غيره ، وأن الكاذب عليه لا يريح ريح
~~الجنة ، | وأن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .
# ومن طريق سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل : سمعت رسول الله [ $ ] يقول : '
~~إن | كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من
~~النار ' . | [ وهذا لا أعلم رواه غير صدقة بن المثنى ( النخعي ) ] .
# وعن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله [ $ ] : ' إن من أفرى الفرى (
~~أن | PageV01P041 | أقول ) ما لم أقل ، وأن يري الإنسان عينيه ما لم تر ،
~~وأن يدعي إلى غير أبيه ' .
# ومن طريق إسماعيل بن عياش ثني عبد الرحمن بن محيريز ، عن أبيه ، عن أوس |
~~ابن أوس ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' من كذب على نبيه ، أو على عينيه ،
~~أو على | والديه فإنه لا يريح رائحة الجنة ' .
# وعن مقاتل ( بن سليمان ) ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول
~~| الله [
# | ] : ' من أحدث حدثا ، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين ، | وعلى من كذب علي ( متعمدا ) ' وهذا لا يرويه عن ابن سيرين غير
~~مقاتل صاحب | التفسير ، وهو ضعيف . |
# باب اتقاء حديث النبي [
# | ] إلا ما يتيقنه [ ويعلمه ويعرفه ]
# عن ابن عباس قال : قال رسول الله [ $ ] : ' اتقوا الحديث علي إلا ما قد
~~علمتم ، | فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ' .
# وعن عمرو بن الحارث : أن يحيى بن ميمون حدثه : أن وداعة ( الحمدي ) |
~~حدثه : أنه كان بجنب مالك بن عبادة ( أبو موسى ) الغافقي - وعقبة بن عامر
~~يقص : | قال النبي [
# | ] . فقال مالك : إن صاحبكم ( عاقل ) أو هالك ، إن النبي [
# ] عهد إلينا | في / حجة الوداع فقال : ' عليكم بالقرآن ، فإنكم سترجعون
~~إلى قوم يشتهون الحديث | عني ، فمن عقل شيئا فليحدث به ، ومن افترى علي
~~كذبا فليتبوأ بيتا أو مقعدا من جهنم ' | لا أدري أيهما قال . هذا يرويه
~~عمرو بن الحارث ، عن يحيى بن ميمون ، عن وداعة ( الحمدي ) .
# وعن أبي هريرة عن النبي [
# | ] قال : ' إذا حدثتم عني حديثا ms003 تعرفونه ولا تنكرونه | PageV01P042 |
~~فصدقوا به ، وإذا حدثتم عني حديثا تنكرونه ولا تعرفونه فلا تصدقوا به ' . |
# باب تحريم الكذب على رسول الله [
# | ] | وأن الذي يروي عنه كذبا هو أحدهما ، وإن كان الكاذب فيه غيره .
# خرج من رواية ( عزة بنت ) أبي قرصافة عن أبيها ، قال : قال النبي [ $ ] :
~~| ' حدثوا عني بما تسمعون ، ولا يحل لرجل أن يكذب علي ، فمن كذب علي أو على
~~| غير ما قلت بني له بيت في جهنم يرتع فيه ' . هذا الحديث لا يروى إلا عن
~~أبي | قرصافة ، واسمه جندرة بن خيشنة بهذا الطريق .
# ومن طريق شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن سمرة ، قال : قال |
~~رسول الله [
# | ] : ' من روى عني حديثا [ هو يرى أنه ] كذب فهو أحد الكاذبين ' . |
# باب من شدد من الصحابة في الرواية عنه فرقا من الكذب فيه وقال : كبرنا
~~ونسينا . | ومن قال : لأن يخر من السماء أحب إليه من ( أن ) يكذب عليه $
# قال ابن أبي ليلى : كنا إذا أتينا زيد بن أرقم فقلنا له : حدثنا عن رسول
~~الله . | يقول : إنا قد كبرنا ونسينا ، والحديث عن رسول الله شديد .
# وقال السائب بن يزيد : صحبت عبد الرحمن بن عوف ، وطلحة بن عبيد الله ، |
~~وسعد بن أبي وقاص ، والمقداد بن الأسود فلم أسمع أحدا منهم يتحدث عن رسول
~~الله | [ $ ] ، إلا أني سمعت طلحة يتحدث عن يوم أحد .
# وقال علي رضي الله عنه : إذا حدثتكم بالحديث عن رسول الله ، فوالله لأن
~~أخر | من السماء أحب إلي من ( أن ) أكذب عليه .
# وذكر علي بن المديني عند ابن معين ، فقال بعض من عنده : يكذب . فغضب |
~~يحيى ، وقال : لأن يخر علي من السماء إلى الأرض فتخطفه ( الرماح ) بأسنتها
~~أحب | PageV01P043 | إليه من أن / يكذب في حديث رسول الله [
# | ] . |
# باب من كان إذا حدث فزع ، وقال : ' أو كما قال ' . | وإنكار من أنكر منهم
~~على من أكثر من الرواية عنه $
# روى حماد بن زيد ، عن ابن عون ، عن محمد ، قال : كان أنس قليل الحديث |
~~عن رسول الله [
# | ] ، فكان إذا حدث ففزع منه قال : أو كما ms004 قال رسول الله [
# ] .
# وقال عمرو بن ميمون الأودي : كنت آتي ابن مسعود كل خميس ، فإذا قال : |
~~سمعت رسول الله [ $ ] . انتفخت أوداجه ، ثم قال : أو دون ذلك ، أو فوق ذلك
~~، أو قريبا | من ذلك ، أو شبيها بذلك ، أو كما قال .
# وقال مالك بن أنس : ما كان من الحديث عن غير رسول الله [ $ ] فلا بأس أن
~~| يؤتى به على المعنى ، وما كان عن رسول الله فيؤتى اللفظ كما قال .
# وقال أبو هريرة : لولا آية من كتاب الله ما حدثتكم بشيء ، ثم تلا ^ ( إن
~~الذين | يكتمون ما أنزلنا من البينات . . . ) ^ [ البقرة : 159 ] إلى آخر
~~الآية .
# وقال ( تحفظت ) عن رسول الله [ $ ] وعائين ، فأما أحدهما فبثثته ، وأما
~~الآخر | فلو بثثته قطع هذا ( البلعوم ) .
# وقال : إن الناس قالوا : قد أكثر أبو هريرة من الحديث عن رسول الله ،
~~وإني كنت | ألزم رسول الله [
# | ] لشبع بطني ، قال : فلقيت رجلا فقلت له : بأي سورة قرأ | رسول الله
~~البارحة في العتمة ؟ قال : لا أدري ! قال فقلت : ألم تشهدها ؟ قال : بلى !
~~| قال : فقلت : ولكني أدري ! قرأ رسول الله [
# ] بسورة كذا وكذا .
# وقال عروة عن عائشة : ألا أعجبك ، أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي |
~~يحدث عن رسول الله يسمعني ذلك ، وكنت أسبح ، فقام قبل أن أقضي سبحتي ، |
~~ولو أدركته لرددت عليه ؛ إن رسول الله [ $ ] لم يكن يسرد الحديث كسردكم . |
~~PageV01P044 | وقال أبو هريرة : ليس أحد من أصحاب محمد عليه السلام أكثر
~~عنه حديثا مني ، | إلا ما كان من عبد الله بن عمرو ، فإنه كان يكتب ، وكنت
~~لا أكتب .
# وكان إذا مر بالسوق قال : أيها الناس ! من عرفني فقد عرفني ، ومن لم
~~يعرفني فأنا | أبو هريرة ، أيها الناس ! إني سمعت رسول / الله [
# | ] يقول : ' من كذب علي متعمدا | فليتبوأ مقعده من النار ' فدعوا أبو
~~هريرة يتبوأ مقعده من النار إن كان هو كذب على رسول الله . |
# باب كتابة الحديث وتدوينه وحفظه عند قصر الإسناد $
# خرج من طريق سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ،
~~| عن عطاء بن يسار ، عن ms005 أبي سعيد ، قال : استأذنا النبي [ $ ] أن نكتب ما
~~سمعنا ، فلم يأذن لنا .
# وقال أبو نضرة : قلت لأبي سعيد : ألا تكتبنا فإنا لا نحفظ ؟ قال : لا ،
~~ولكن | احفظوا عنا كما حفظنا عن رسول الله [ $ ] .
# وقال هشام بن حسان : ما كتبت حديثا قط إلا حديثا واحدا أملاه علي ابن |
~~سيرين ، فقال : إذا حفظته فامحه !
# وقال مجاهد عن عبد الله بن ( عمرو ) كان عند رسول الله [
# | ] ناس من | أصحابه ، وأنا معهم وأنا أصغر القوم ، فقال النبي [
# ] : ' من كذب علي متعمدا فليتبوأ | مقعده من النار ' ، فلما خرج القوم
~~قلت لهم : كيف تحدثون عن رسول الله وقد سمعتم | ما قال ، وأنتم تنهمكون في
~~الحديث عن رسول الله [ $ ] ؟ ! قال : فضحكوا ، وقالوا : يا | ابن أخينا إن
~~كل ما سمعنا منه فهو عندنا في كتاب !
# وقال بقية : نا ابن ثوبان ، ثني أبو مدرك ، حدثني عباية بن رافع بن خديج
~~، عن | أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله إنا نسمع منك أشياء فنكتبها ؟ قال
~~: اكتبوها ولا حرج .
# وقال أبو هريرة : لم يكن أحد أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو ؛ لأنه
~~كان يكتبه .
# وقال : قلت : يا رسول الله ! إني ( أتسمع ) منك حديثا كثيرا فأحب أن
~~أحفظه . | PageV01P045 | فقال رسول الله [ $ ] : استعن بيمينك .
# وكان أنس بن مالك إذا حدث فأكثر الناس في الحديث جاء ( بمجال ) له
~~فألقاها | إليهم ، ثم قال : هذه أحاديث سمعتها وكتبتها من رسول الله [ $ ]
~~[ ثم عرضتها عليه ! ] .
# وكان واثلة بن الأسقع يملي على الناس الأحاديث ، وهم يكتبونها بين يديه .
# وقال عمارة بن القعقاع : قال لي إبراهيم النخعي : إذا حدثتني فحدثني عن
~~أبي | زرعة بن عمرو بن جرير ؛ فإنه حدثني مرة بحديث ثم سألته بعد ذلك
~~بسنتين ( فما | أخرم ) منه بحرف .
# وقال منصور : قلت لإبراهيم : ما لسالم / بن أبي الجعد أتم حديثا منك ؟
~~قال : | لأنه كان يكتب .
# وقال أبو صخرة : رأيت حمادا يكتب عند إبراهيم ، يقول له : لا تكذب علي .
# وقال عبد الملك بن عمير : إني لأحدث بالحديث فما أدع منه حرفا .
# وقال سفيان بن عيينة : قال لنا محمد ms006 بن عمرو ، لا أحدثكم حتى تكتبوه ،
~~أخاف | أن تكذبوا علي .
# وقال عبد الرزاق سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا وشعبة والثوري وابن جريج ،
~~| فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر القلب ، فما أخطأ إلا
~~في | موضعين ، لم يكن الخطأ منا ولا منه ، إنما كان الخطأ من فوق ، فإذا جن
~~الليل ختمنا | الكتاب فجعلناه تحت رؤسنا ، وكان الكاتب شعبة ، ونحن ننظر في
~~الكتاب ، وكان | الرجل طلحة بن عمرو . |
# | باب من اختار قلة الحديث ، وذم من أكثر منه .
# قال سفيان بن عيينة : دخلت على العمري يعني [ الرجل العابد ] عبد الله بن
~~| PageV01P046 | عبد العزيز ، قال : ما أحد من الناس يدخل علي أحب إلي منك
~~، إلا أن فيك عيبا ! | قلت : وما هو ؟ قال : تحب الحديث ! أما إنه ليس من
~~زاد الموت ! !
# وقال شفي بن ماتع الأصبحي : يفتح على هذه الأمة [ خزائن ] كل شيء حتى |
~~خزائن الحديث .
# وقال حماد عن أيوب : ما قل من الحديث كان خيرا .
# وقال عون عن عبد الله : ليس العلم من كثرة الحديث ، ولكن العلم من | (
~~الخشية ) .
# وقال مالك : ليس العلم بكثرة الرواية ، إنما العلم نور يجعله الله في
~~القلب .
# وقال ابن شبرمة : أقلل الرواية تفقه .
# وقال الليث عن ربيعة : إن الخير ينقص ، والشر يزيد ، فلو كانت هذه
~~الأحاديث | من الخير نقصت كما ينقص الخير .
# وقال ( رجاء بن جميل ) : سألت ربيعة عن حديث ، فقال : علمت أني أروي ! |
~~إني رأيت الرأي أيسر علي تبعة من الحديث .
# وقال عبد الرزاق : سمعت الثوري يقول : ما نعد طلبه - يعني الحديث - فضلا
~~، | ولو كان خيرا لنقص كما ينقص الخير .
# وقال الضحاك : يأتي على الناس زمان يكثرون فيه الأحاديث حتى يبقى المصحف
~~| معلقا يقع عليه الغبار . |
# | باب الكاذب يكتب عند الله كذابا ، أو يهديه إلى كذبه الفجور ، | وما
~~نهي عن الكذب في الجد والهزل ، وإن الكذاب مخلاف / لموعده
# روى شعبة ، عن سليمان ومنصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله : عن رسول الله
~~| [
# | ] قال : ' إن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن
~~الرجل ms007 | ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ' . | PageV01P047 |
~~ومن طريق قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق قال : قال رسول الله [
# ] : | عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر ، والبر يهدي إلى الجنة ، [ ولا
~~يزال الرجل يصدق | حتى يكتب عند الله صديقا ] . وإياكم والكذب فإن الكذب
~~يهدي إلى الفجور ، | والفجور يهدي إلى النار ، ولا يزال الرجل يكذب حتى
~~يكتب عند الله كذابا ' .
# قال ابن عدي : وهذا عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس مرفوع غريب ، لا أعلم
~~| يرويه غير عمرو بن ثابت عن إسماعيل .
# وقال زهير : نا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ، قال : الكذب يهدي
~~| إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار . وإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن
~~البر يهدي | إلى الجنة ، وأنه يقال للكاذب : كذب وفجر . ويقال للصادق : صدق
~~وبر ، وإن محمدا | [ $ ] أنبأنا : أن الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ،
~~ويصدق حتى يكتب صديقا .
# وقال عبد الله : إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ، اقرؤا إن شئتم : ^ (
~~يا أيها | الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) ^ [ التوبة : 119
~~] هل ترون في الكذب من | رخصة لأحد ؟ ! .
# وقال : إياكم والروايا روايا الكذب ، فإن الكذب لا يصلح بالجد والهزل ،
~~ولا يعد | أحدكم صبيه ثم لا ينجز له .
# وقيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم ! |
# | باب الكذاب [ يكون ] مجانبا للإيمان ، | و [ أن ] الكذب يكون من مهانة
~~النفس ، وأن الظريف لا يكذب
# ومن طريق بقية عن عمر بن موسى ، عن القاسم ، عن أبي أمامة : عن النبي [ $
~~] | قال : ' إن الكذب باب من أبواب النفاق ، وإن آية النفاق أن يكون الرجل
~~جدلا | خصما ' .
# وقال إسماعيل : عن قيس ، عن أبي بكر : | PageV01P048 | سمعت النبي عليه
~~السلام يقول : ' الكذب مجانب للإيمان ' .
# قال ابن عدي : لا أعلم رفعه - عن إسماعيل بن أبي خالد - غير ( ابن أبي |
~~غنية ) وجعفر الأحمر .
# وقال الأعمش : عن أبي إسحاق ، عن مصعب بن سعد عن أبيه : عن النبي [ $ ] ،
~~| قال : ' / يطبع ابن آدم على كل شيء إلا الخيانة والكذب ' . هذا غريب ms008 عن
~~الأعمش ، | لا أعلمه رواه عنه غير علي بن هاشم ، ولا عن علي غير داود بن
~~رشيد .
# وقال بقية : حدثني طلحة القرشي ، عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي
~~| أمامة ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' إن المؤمن ليطبع على كل خلال شتى
~~: على الجود | والبخل وحسن الخلق ، ولا يطبع المؤمن على الكذب ، ولا يكون
~~المؤمن كذابا ' . يرويه | عن بقية : طلحة بن زيد أبو مسكين الرقي ، وهو
~~ضعيف .
# وقال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن |
~~حصين ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ' .
# وقال محمد بن كعب القرظي : ' لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه عليه ' .
# وقال محمد بن سيرين : الكلام أوسع من أن يكذب ظريف . |
# | باب التدليس من الكذب ، والتلقين هو الذي يكذب فيه
# قال [ ( ابن المبارك ) وشعبة ] وحماد بن زيد : التدليس كذب .
# وقال أبو أسامة : خرب الله بيوت المدلسين ، ما هم عندي إلا كذابين .
# وقال الشافعي : قال شعبة : التدليس أخو الكذب .
# وقال شعبة : والله لأن أزني أحب إلي من أن أدلس . | PageV01P049 | وقال
~~يزيد بن هارون : ما دلست إلا حديثا واحدا عن عوف ، فما بورك لي فيه .
# وقال مسعر التدليس من دناءة الأخلاق .
# وسئل ابن معين عن التدليس فكرهه وعابه . قيل له : فيكون المدلس حجة فيما
~~| روى ؟ قال : لا يكون حجة فيما دلس .
# وقال شعبة : كل حديث ليس فيه حدثنا وأخبرنا فهو خل وبقل .
# وقال أبو عاصم النبيل : أقل حالات المدلس عندي أنه يدخل في حديث النبي |
~~[ $ ] : ' المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور ' .
# وقال أبو الأسود الديلي : إذا سرك أن يكذب صاحبك فلقنه .
# وقال قتادة : إذا أردت أن يكذبك ( صاحبك ) فلقنه .
# وقال ابن سيرين : إذا أردت أن أكذب لك فلقني .
# وقال ابن أبي مليكة : إذا سرك أن يكذب العالم فلقنه .
# وقال حماد بن زيد : لقنت سلمة بن علقمة حديثا فحدثني به ، ثم رجع عنه ، |
~~/ فقال إذا سرك أن يكذب صاحبك فلقنه . |
# | باب كل الكذب يكتب على ابن آدم ، واللسان ms009 الكاذب من أعظم الخطايا ، |
~~ومن أكبر الخيانة أن تحدث أخاك بحديث هو لك مصدق وأنت له كاذب .
# روى شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت : سمعت رسول الله [ $ ] | يخطب
~~وهو يقول : ' يا أيها الناس ! ما يحملكم أن تتايعوا في الكذب كما يتتايع |
~~الفراش في النار ، كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال : رجل كذب | (
~~امرأته ) ليرضيها ، أو رجل كذب بين ( امرأين ) يصلح بينهما ، أو رجل كذب في
~~| خدعة حرب ' .
# اختلفوا فيه على شهر .
# وقال ابن عباس : كان من خطبة رسول الله [ $ ] : ' إن أعظم الخطيئة عند
~~الله | PageV01P050 | اللسان الكاذب ' .
# وقال أبو أمامة : إن الكذب يذهبه الوضوء والصلاة ، ولكن الكذب من كذب على
~~| الله ورسوله .
# وقال نصر بن عمرو : قلت للأصمعي : كم تحفظ من كلام العرب في الكذب ؟ |
~~قال : قلت لأعرابي : ما حملك [ على الكذب ] ؟ قال : لو ذقت حلاوته ما نسيته
~~! | وقال النواس بن سمعان : قال رسول الله [
# | ] : ' كبرت خيانة أن تحدث أخاك | حديثا هو لك مصدق ، وأنت له كاذب ' .
~~|
# باب طلب الغريب علامة الكذب ، | والجراح في الكتاب علامة الصدق ، وأن آفة
~~الكذب النسيان $
# قال أبو يوسف : من طلب الدين بالكلام تزندق ، ومن طلب غريب الحديث | كذب
~~، ومن طلب المال بالكمياء أفلس .
# وقال أحمد : لا تكتبوا هذه الأحاديث الغرائب فإنها مناكير ، وعامتها عن
~~الضعفاء ،
# وقال أبو نعيم : إذا كان الكتاب ( مشجوجا ) كان من علامة الصدق .
# وقال : يدلك على صحة الكتاب وجودة السماع كثرة الجراح فيه ،
# وقال القاسم بن محمد : أعاننا الله على الكذابين بالنسيان .
# وقال حماد بن زيد : عن عبد الله بن المختار : [ نكد ] العلم الكذب ،
~~وآفته | النسيان ، وإضاعته أن يحدث به من ليس له بأهل .
# وقال رؤبة بن العجاج : إن للعلم آفة ونكدا وهجنة : فآفته النسيان ، ونكده
~~الكذب | فيه ، وهجنته نشره عند غير أهله .
# وقال ( عثمان بن سعيد الزيات ) : حدثني محمد بن عبد / الله أبو رجاء
~~الحبطي | PageV01P051 | من أهل تستر ، نا شعبة بن الحجاج ، عن أبي إسحاق ،
~~عن الحارث الأعور ، عن | علي : سمعت رسول الله [ $ ] يقول : آفة الحديث ms010
~~الكذب ، وآفة العلم النسيان . . . ' في | حديث ذكره .
# ورواه عن ( عثمان بن سعيد الزيات ) : أبو كريب .
# وقال ابن أبي ليلى : إذا كنت كذابا فكن ذاكرا . |
# | باب ما يفشو آخر الزمان من الكذابين على رسول الله [
# ] ، | وما يتوقع من ظهور الشياطين للناس فيحدثون ويفتنون . $
# خرج من طريق أبي هريرة : قال رسول الله [ $ ] : ' يكون في آخر الزمان
~~دجالون | كذابون ، يحدثونكم من لأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ،
~~فإياكم وإياهم ، لا | يضلوكم ولا يفتنوكم ' .
# وقال أبو العالية : لا تقوم الساعة حتى يمشي إبليس في الطرق والأسواق :
~~فيقول : | حدثني فلان عن فلان عن نبي الله بكذا وكذا ! ورواه أيضا ابن عدي
~~مرفوعا .
# وقال عبد الله بن عمرو بن العاص : توشك الشياطين التي أوثقها سليمان في |
~~البحر تظهر حتى تقرأ القرآن مع الناس في المساجد .
# ورفعه محمد بن خالد عن أبيه ، عن ليث بن أبي سليم ، عن ( طاوس ) ، عن |
~~عبد الله .
# وقال معاذ بن معاذ : نا الأغضف عمرو بن الوليد ، قال : قلت لعباد بن
~~منصور : | من حدثك أن أبي بن كعب رد على ابن مسعود [ حديثه ] في القدر ؟
~~فقال : حدثني | PageV01P052 | به رجل لا أعرفه . قال : فأنا أعرفه ! قال من
~~هو ؟ قلت : الشيطان ! ! .
# وقال عيسى بن أبي فاطمة الرازي : كنت عند رجل في المسجد الحرام أكتب عنه
~~، | فقال الشيخ : نا الشيباني . فقال رجل حدثني الشيباني فقال : عن الشعبي
~~. فقال : عن | الحارث . فقال : قد والله رأيت الحارث وسمعت منه . قال عن
~~علي . قال : قد والله | رأيت عليا ، وشهدت معه صفين ! فلما رأيت ذلك قرأت '
~~آية الكرسي ' ، فلما قلت : | ^ ( ولا يؤده حفظهما . . ) ^ التفت فلم أر
~~شيئا ! .
# وقال سفيان الثوري : أخبرني رجل كان يرى الجن أنه رأى شيطانا في مسجد منى
~~| يحدث الناس عن رسول الله [ $ ] ! والناس يكتبون ! ! .
# وقال شعبة : إذا حدث المحدث ولم ( تر ) وجهه فلا تصدقه ، لعله شيطان قد |
~~تصور في صورته يقول : نا و أنا . |
# | ذكر من استجاز تكذيب من تبين له كذبه من الصحابة | والتابعين وتابعي
~~التابعين ومن بعدهم | فمن الصحابة رضي الله عنهم : | عمر ms011 بن الخطاب رضي
~~الله عنه .
# قال ( أبو مجلز ) . قرأ أبي : ^ ( من الذين استحق عليهم الأوليان ) ^ [
~~المائدة : 107 ] | فقال له عمر : كذبت ! فقال له : أنت أكذب ! فقيل له :
~~تكذب أمير المؤمنين . فقال : أنا | أشد تعظيما لأمير المؤمنين منك . فقال :
~~إني كرهت أن أصدق في تكذيب كتاب الله | تعالى ، أو أكذب في تصديق كتاب الله
~~. فقال له عمر : صدقت . |
# | وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه .
# قال عبد الله بن الحارث : اعتمرت مع علي في زمن عمر - أو في زمن عثمان -
~~| PageV01P053 | فدخل عليه نفر من أهل العراق ، فقالوا : يا أبا الحسن !
~~جئنا نسألك عن أمر ( نحب ) | أن تجيبنا عنه . قال : أظن المغيرة بن شعبة
~~يحدثكم أنه أحدث الناس عهدا برسول الله | [
# | ] . قالوا : أجل ؛ عن ذلك جئناك نسألك . قال : كذب ! أحدث الناس عهدا |
~~برسول الله قثم بن العباس . |
# وعبد الله بن عباس $
# قال سعيد بن جبير : قلت لابن عباس : إن نوفا البكالي يزعم أن موسى صاحب |
~~بني إسرائيل ليس صاحب الخضر . فقال : كذب عدو الله ، حدثني أبي بن كعب : أن
~~| رسول الله [ $ ] قال : قام موسى خطيبا في بني إسرائيل ، فقيل له : يا نبي
~~الله ! هل في | الناس أحد هو أعلم منك ؟ . . . فذكر الحديث .
# وقال طاوس : عن ابن عباس أنه قال لبشير بن كعب - وبشير يحدثه - : عد |
~~لحديث كذا وكذا ، ثم قال : عد لحديث كذا وكذا . فقال له بشير : ما أدري
~~عرفت | حديثي كله وأنكرت ذا ، أو أنكرت حديثي كله ، وعرفت ذا . قال ابن
~~عباس : إنا كنا | نحدث عن رسول الله [
# | ] إذ لم يكذب عليه ، فأما إذا ركب الناس الصعب والذلول | تركنا الحديث
~~عنه . |
# وعبد الله بن سلام $
# قال أبو هريرة : أتيت الطور فوجدت بها كعب / الأحبار . . فذكره بطوله ، |
~~فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له أني قلت لكعب : قال رسول الله [ $ ] : '
~~في الجمعة | ساعة لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله شيئا إلا أعطاه
~~إياه ' .
# فقال : ذلك يوما في كل سنة . فقال عبد الله بن سلام : كذب كعب . . ثم
~~ذكره | إلى آخره ms012 . | PageV01P054 |
# | وعبادة بن الصامت
# قال مالك بسنده إلى ابن محيريز : أن رجلا من بني كنانة لقي رجلا من
~~الأنصار | يقال له ' أبو محمد ' ، فسأله عن الوتر ، فقال : إنه واجب . فقال
~~الكناني : فلقيت عبادة | ابن الصامت فذكرت [ ذلك ] له . فقال : كذب أبو
~~محمد ، سمعت رسول الله [
# | ] | يقول : ' خمس صلوات كتبهن الله على العباد ، من أتى بهن لم يضيع
~~منهن شيئا | استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ، ومن لم
~~يأت بهن فليس له عند | الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء رحمه ' . |
# وأنس بن مالك $
# قال البخاري : نا مسدد ، نا عبد الواحد ، نا عاصم ، قال : سألت أنس بن
~~مالك | عن القنوت . فقال : [ قد ] كان القنوت . [ قلت : ] قبل الركوع أو
~~بعده ؟ قال : قبله . | قال : فإن فلانا أخبرني عنك أنك قلت بعد [ الركوع .
~~فقال كذب ، إنما قنت رسول الله | [
# | ] بعد الركوع شهرا . . . فذكره ] . |
# وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها . $
# روى ابن جريج عن زياد أن أبا نهيك أخبره عن أبي الدرداء أنه خطب ، فقال :
~~| من أدرك الصبح فلا وتر له . فذكر ذلك لعائشة ، فقالت : كذب أبو الدرداء ،
~~كان النبي | [
# | ] يصبح فيوتر . | PageV01P055 |
# ومن التابعين : سعيد بن المسيب $
# قال ابن عدي : ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي : نا محمد بن مصفى ، نا
~~| أبو المغيرة ، عن الأوزاعي ، نا عطاء ، عن ابن عباس : أن النبي [
# | ] تزوج ميمونة وهو | محرم . قال : وقال سعيد بن المسيب : وهم ابن عباس
~~وإن كانت خالته ، ما تزوجها | النبي [
# ] إلا بعد ما أحل .
# وقال القاسم لسعيد بن المسيب : إن عطاء / بن أبي رباح حدثني أن عطاء |
~~الخراساني حدثه في الرجل الذي أتى رسول الله وقد أفطر في رمضان ، أنه أمره
~~بعتق | رقبة فقال : لا أجدها . قال : فاهد جزورا . قال : لا أجده . قال :
~~فتصدق بعشرين صاعا | من تمر . فقال له سعيد : كذبك الخراساني .
# وقال محمد بن عبد الله بن أبي مريم : بعت تمرا من التمارين سبعة آصع
~~بدرهم ، | فصار لي على رجل منهم ، فوجدت عند بعضهم [ تمرا يبيعه أربعة آصع
~~بدرهم ms013 ] | فسألت عكرمة ، فقال : لا بأس عليك بأخذ أقل مما بعت . فلقيت سعيد
~~بن المسيب | فأخبرته ، فقال : كذب عبد ابن عباس ، ما بعت مما يكال فلا تأخذ
~~مما يكال إلا التمر . | فقلت : فإن فضل لي عنده الكسر . قال : فأعطه أنت
~~الكسر وخذ منه الدرهم ، فرجعت | فإذا عكرمة يطلبني ، فقال : إن الذي قلت لك
~~هو حلال هو حرام . |
# | وسعيد بن جبير
# قال عبد الكريم الجزري عن عكرمة أنه كره إجازة الأرض . فذكرت ذلك لسعيد |
~~ابن جبير ، فقال : كذب عكرمة ! سمعت ابن عباس يقول : إن ( أمثل ) ما أنتم
~~عليه | صانعون استئجار الأرض البيضاء سنة بسنة .
# وقال خصيف : سألت ابن جبير عن الذي روى نافع عن ابن عمر في قوله ^ (
~~فأتوا | حرثكم أنى شئتم ) ^ [ البقرة : 223 ] فقال : كذب نافع - أو قال :
~~أخطأ . وكان يقال سعيد | PageV01P056 | ابن جبير جهبذ العلماء . |
# | وعطاء بن أبي رباح
# قال فطر بن خليفة : قلت لعطاء : إن عكرمة يقول : قال ابن عباس : سبق
~~الكتاب | الخفين . فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : لا بأس بمسح
~~الخفين وإن | دخلت الغائط . وكان ينادى في [ الحاج ] زمان بني أمية : لا
~~يفتي الناس إلا عطاء بن | أبي رباح ، فإن لم يكن عطاء فعبد الله بن أبي
~~نجيح . |
# | وعروة بن الزبير
# قال : إني لأسمع الحديث فما يمنعني من ذكره إلا كراهية أن يسمع سامع |
~~فيقتدي به ، أسمعه من الرجل لا أثق به حدثه عمن أثق به ، وأسمعه من الرجل
~~أثق به | [ قد حدث ] عمن لا أثق به . |
# | وعبد الرحمن الأعرج وأبو صالح ذكوان
# / قالا : ليس أحد يحدث على أبي هريرة إلا علمنا صادق هو أو كاذب .
# | |
# والحسن بن أبي الحسن البصري $
# قال : إياكم ومعبد [ الجهني ] فإنه ضال مضل . | PageV01P057 |
# | ومحمد بن سيرين
# قال الأعمش : عن الحسن وابن سيرين : لقد بقي من هذا العلم غبرات في |
~~أوعية سوء .
# وقال الصلت أبو الأشعث : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة ، فقال : ما |
~~يسؤني أن يكون من أهل الجنة ، ولكنه كذاب . |
# | وأنس بن سيرين
# قال حماد بن زيد : أتينا أنس بن ms014 سيرين ، فلما رآنا قال : قد جاء اللقاطون
~~قد جاء | اللقاطون ! يعني أصحاب الحديث . |
# | وأبو العالية فيروز بن مهران الرياحي
# قال : كنت أرحل إلى الرجل مسيرة أيام فأتفقد صلاته ، فإن أجده يحسنها
~~ويقيمها | أقمت عليه وكتبت عنه ، وإن أجده يضيعها رحلت عنه ، وقلت : هذا
~~لغير الصلاة أضيع . | وقال : أنتم أكثر صلاة وصياما ممن كان قبلكم ، ولكن
~~الكذب قد جرى على ألسنتكم . |
# | ومالك بن دينار
# قال : اقبل شهادة أصحاب الحديث في كل شيء ، وقال : شهادة القراء ( بعضهم
~~| على بعض ) ، فإنهم أشد تحاسدا من التيوس ، تشد الشاة الصارف ثم يسرح
~~عليها | PageV01P058 | الفحل ، فيثب هذا من ها هنا ، وهذا من ها هنا . |
# | والشعبي
# قال مغيرة : ذكروا قتادة عند الشعبي ، فقال : ذاك حاطب ليل . |
# | إبراهيم أو مسروق
# روى الأوزاعي عن عبدة عن إبراهيم أو مسروق ، قال : كنا نتحدث قبل أن تلطخ
~~| الأحاديث . |
# | والربيع بن خيثم أبو يزيد
# قال : إن من الحديث حديثا له ظلمة كظلمة الليل فتنكره ، وإن من الحديث
~~حديثا | له ضوء كضوء النهار تعرفه . |
# | وحماد بن أبي سليمان .
# قال شعبة : ذكرت هذا الحديث لحماد بن أبي سليمان ، فقلت : أتتهم زبيدا ،
~~أتتهم | منصورا ، أتتهم الأعمش ؟ ! كلهم حدثوني عن أبي وائل عن عبد الله عن
~~النبي [
# | ] : | ' سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر ' . قال : لا أتهم هؤلاء .
~~ولكني أتهم أبا وائل . | PageV01P059 |
# وسعد بن إبراهيم / الزهري $
# قال شعبة : ما رأيت أحدا أوقع في رجال المدينة من سعد بن إبراهيم ، ما
~~كنت | أرفع له رجلا إلا كذبه . |
# | والزهري محمد بن مسلم
# قال : إن الحديث ليخرج من عندنا شبرا ، فيرجع من عندهم ذراعا ! يعني من
~~أهل | العراق . وكان إذا جاء الحديث لا يعرف قال : ( شرق ) .
# وقال : ما هذه الأحاديث التي يأتونا بها ليست لها خطم ولا أزمة . يعني
~~الإسناد . | وقال النعمان بن راشد : قال لي الزهري : عمن حدثتني بحديث
~~الجنب اغتسل فمات ؟ | قلت : عن رجل من أهل الكوفة ! قال : أفسدت ، في حديث
~~أهل الكوفة دغل كثير . |
# | محله من العلم
# قال سفيان ( عن ) عمرو : ما رأيت أحدا أنص للحديث من الزهري ms015 .
# وكان ابن شهاب يقول : ما استودعت قلبي شيئا قط فنسيته .
# وقال وهيب عن أيوب : ما رأيت أعلم من الزهري . قلت : ولا الحسن ؟ قال :
~~ما | رأيت أعلم من الزهري .
# وقال عمر بن عبد العزيز : ما رأيت أحدا أحسن سوقا للحديث [ إذا حدث ] |
~~من الزهري . | وقال أحمد بن حنبل : الزهري أحسن الناس حديثا وأجود الناس
~~إسنادا .
# وقال مالك : مات يوم مات الزهري وإن كتبه حملت على البغال ما لم | يخرجها
~~. | PageV01P060 | وقال ابن شهاب : ما صبر أحد على العلم صبري ، ولا نشره
~~أحد قط نشري ، | فأما عروة فبئر لا يكدرها الدلاء ، وأما ابن المسيب فانتصب
~~للناس فذهب اسمه كل مذهب .
# وقال الليث : قال جعفر بن ربيعة : قلت لعراك بن مالك : من أفقه أهل
~~المدينة ؟ | قال : أما أعلمهم بقضايا النبي [ $ ] فأبو بكر وعمر وعثمان ،
~~وأكثرهم فقها وأعلمهم بما | مضى من أمر الناس فابن المسيب ، وأما أغزرهم
~~حديثا فعروة ، ولا تشاء أن تفجر من عبيد الله بحرا إلا | فجرته . قال عراك
~~: أما أعلمهم عندي جميعا فابن شهاب ؛ لأنه قد جمع علمهم جميعا إلى علمه .
# وقال سفيان : قيل للزهري : لو جسلت إلى سارية . فقال : إني إذا فعلت ذلك
~~| وطيء الناس عقبي ، ولا ينبغي أن يقعد ذلك المقعد إلا رجل زهد في الدنيا .
# وقال : مات الزهري يوم مات وما أحد أعلم بالسنة منه .
# وقال ابن شهاب : الحديث ذكر : يحبه ذكور / الرجال ، ويكرهه مؤنثوهم .
# وقال : مكثت خمسا وأربعين سنة أختلف فيما بين الشام والحجاز ، ما سمعت |
~~أحد حدثني بحديث أستظرفه .
# وقال مكحول : إنما الزهري عندنا كالجراب : يؤكل جوفه ، ويلقى ظرفه .
# وقيل له : من أعلم من لقيت ؟ قال : ابن شهاب الزهري . قيل : ثم من ؟ قال
~~: | ابن شهاب . قيل ثم من ؟ قال : ابن شهاب .
# وقال الزهري : إنما يذهب العلم النسيان وقلة المذاكرة .
# وقال : إن للعلم غوائل ، فمن غوائله : أن يترك العالم حتى يذهب علمه ،
~~ومن | غوائله : النسيان ، ومن غوائله : الكذب فيه ، وهو أشد غوائله .
# وقال : ليس بكذاب من درأ عن نفسه .
# وقال أيوب : ما علمت أحد كان أعلم بحديث أهل ms016 المدينة بعد الزهري من يحيى
~~بن أبي كثير . |
# | وربيعة بن أبي عبد الرحمن
# قال رجاء بن جميل الأيلي : سألت ربيعة عن حديث : فقال : ما علمت أني |
~~PageV01P061 | أروي ، إني رأيت الرأي أيسر علي من تبعة الحديث . |
# | وأيوب بن أبي تميمة السختياني
# قال حماد بن زيد : ذكر أيوب يوما ثويرا ، فقال : لم يكن مستقيم اللسان .
# وذكر آخر فقال : كان يزيد في الرقم .
# وقال ابن عدي : ثنا أحمد بن علي المدائني ، نا موسى بن النعمان ، نا سعيد
~~بن | راشد ، قال : جلس أبو حنيفة إلى أيوب ، فقال أبو [ حنيفة ] حدثني سالم
~~| الأفطس : أن سعيد بن جبير يرى الإرجاء ( فقال له أيوب : كذبت ) . |
# | ومن فضائله
# قال الحسن : سيد شباب أهل البصرة أيوب .
# وقال حماد بن زيد : عن أبي خشينة : حدثنا محمد بن سيرين يوما حديثا ،
~~فقلنا : | يا أبا بكر : من حدثك ؟ قال : حدثني أيوب السختياني ، عليك به .
# وقال مالك : ما بالعراق أحد يقدم على محمد بن سيرين وأيوب ، هذا في زمانه
~~، وهذا في زمانه .
# وقال ابن أبي مليكة : ما بالمشرق مثله .
# وقال ( ابن عون ) : إن أيوب كان أعلمنا بحديث محمد بن سيرين .
# وقال ابن عون : عليكم بأيوب ؛ فإنه أعلم مني ، سمعت يونس يقول : عليكم |
~~بأيوب ؛ فإنه أعلم مني .
# وقال شعبة : أيوب سيد الفقهاء .
# وقال مالك : لم يقدم علينا أحد من أهل العراق يشبه أيوب ، قدم بلادنا فلم
~~| يسمع إلا من هو عندنا ثقة مأمون ، وقد كان غيره يقدم فيسمع ممن لا تجوز
~~شهادتهم | على حزمة كراث ، فعلمنا أن علمه في الموضع الذي يعرف أهله أنه
~~تقي ، كما أنه ( في | PageV01P062 | الموضع الذي لا يعرف / الأتقياء ) .
# وقال حماد بن زيد : رأيت أبا هارون العبدي يقبل يد أيوب .
# وقال سفيان : لم نر عراقيا أشبه أيوب في عمله - أو قال : في علمه .
# وقال مالك : كنا إذا دخلنا على أيوب فذكرنا له النبي [ $ ] وحديثه بكى
~~حتى | نرحمه ، ونقول : ما رأينا أحدا أرق منه .
# وقال حماد بن زيد : الحمد لله الذي أكرمني بمجالسة أيوب .
# وقال ( الحسين ) بن واقد : ما رأيت أفقه ms017 أو قال أثبت من أيوب .
# وقال أيوب : إذا ذكر الصالحون كنت منهم بمعزل .
# وقال : إنه ليبلغني إن الرجل من أهل السنة مات فكأنما فقد بعض أعضائي .
# وقال : ليتني أنقلب من هذا الأمر كفاف . |
# | وسليمان بن مهران الأعمش
# قال أبو بكر بن عياش : كنا نسمي الأعمش ( سيد المسلمين ) ، وكنا نمر به
~~إذا | انصرفنا من عند المشيخة ، فكان يقول لنا : عند من كنتم اليوم ؟ فنقول
~~: عند فلان . | فيقول : جيد . ويعقد ثلاثين . ثم يقول : عند من كنتم اليوم
~~؟ فنقول : عند فلان . فيقول | بأصابعه - أي ما به بأس - ويحرك أصابعه . ثم
~~يقول : عند من كنتم اليوم ؟ فنقول : عند | فلان . فيقول بأصابعه إلى فوق :
~~طيار . ثم يقول : عند من كنتم ؟ فنقول : عند فلان . | فيقول : طبل مخرق ليس
~~له صوت .
# وقال ابن نمير : سمت الأعمش يقول : كان أصحابي أشراف لا يكذبون ، | وصرنا
~~في قوم إن كان يحلف أحدهم عشرين يمينا على قطعة سمك أنها سمينة وهي مهزولة
~~.
# وقال صدقة السمين : دخلت الكوفة فلقيت الأعمش ، فقال لي : ما جاء بك ؟ |
~~قلت : لأطلب الحديث . قال : والله لا تلقى بها إلا كذابا حتى تخرج عنها .
# وقال شعبة : كنت إذا جئت الكوفة يسألني الأعمش عن حديث قتادة ، فقلت له |
~~PageV01P063 | يوما : حدثنا قتادة عن معاذة . قال : عن امرأة ! أغرب . .
~~أغرب . |
# | ومن فضائله
# روى بقية عن شعبة : ما شفاني أحد بالحديث ما شفاني الأعمش .
# وقال شريك : كنا ونحن شباب نقول : اذهبوا بنا نتعلم العقل من الأعمش .
# وقال عاصم الأحول : ليس أحد بالكوفة أعلم بحديث عبد الله من الأعمش .
# وقال الأعمش : نسيت لأبي صالح ألف حديث ، ورويت اثني عشر ألف حديث | عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة .
# وقال جرير : عن ( رقبة ) ، قلت للأعمش : إتيانك ذل ، وتركك غبن ، ولكن /
~~| أنزلك بمنزلة ( دواء المشي ) من صبر عليه نفعه .
# وقال شعبة : قال لي الأعمش : أنت سيء الخلق ، وأنا سيء الخلق . ورآني
~~وأنا | أحدث قوما فقال : ويلك يا شعبة أتعلق اللؤلؤ في أعناق الخنازير .
# وقال ابن أبي ليلى لعيسى بن موسى - عن الأعمش - : هذا أستاذنا وشيخنا . .
~~| في ms018 خبر ذكره .
# وقال هشيم : مار أيت أحدا أقرأ لكتاب الله من الأعمش ، ولا أجود حديثا ،
~~ولا | أفهم إجابة مما يسئل عنه من ابن شبرمة .
# وقال الأعمش : كنت عند إبراهيم فحدث بستة أحاديث فحفظتها ، فأتيت البيت ،
~~| فقالت الجارية : يا مولاي ! ليس في البيت دقيق ، فنسيتهن ! ! |
# | وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي
# قال أبو بكر بن عياش : سمعت أبا حصين يقول : لم نعرف الكذابين حتى قدم |
~~علينا أبو إسحاق الهمداني من خراسان - يريد أنه ( حدث عنهم ) . |
~~PageV01P064 |
# | جلالته ومحله وحفظه
# قال ابن مهدي : لا ترى حافظا يختلف على أبي حصين .
# وقال الشعبي : ما أنا بعالم ، . . وإن أبا حصين رجل صالح .
# وقال أبو سعيد الأشج : قدم جرير بن عبد الحميد من مكة ، فاجتمع عليه
~~أربعة | آلاف ، فقلت لأبي بكر بن عياش : هذا مجلس ما رأيت لأحد بالكوفة
~~مثله . فقال لي : | غدا أخرج من مشائخي رجلا فلا يجتمع عليه رجلان . فأخرج
~~من الغد نسخة أبي | حصين ، فما رأيت عند جرير أحدا . |
# | ومن تابعي التابعين
# قال يحيى بن سعيد القطان : سألت الأوزاعي وسفيان ومالكا وشعبة عن الرجل |
~~يهم في الحديث ؟ فقال كل منهم : بين . . بين .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي : أئمة الناس في زمانهم أربعة : حماد بن زيد |
~~بالبصرة ، وشعبة بالكوفة ، ومالك بالحجاز ، والأوزاعي بالشام .
# وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا مسهر سئل عن الرجل يغلط ويتهم | ويصحف
~~. فقال : بين أمره . قلت له : أترى ذلك من الغيبة ؟ قال : لا . |
# | شعبة بن الحجاج
# قال : لا تكتبوا عن الفقراء شيئا ؛ فإنهم يكذبون لكم .
# وقال : الأشراف لا يكذبون .
# وقال إسماعيل ابن علية : قال لي شعبة : اكتب عن زياد بن مخراق ؛ فإنه
~~موسر | ولن يكذب .
# وقال شعبة : لو حابيت أحدا حابيت هشام بن / حسان ؛ كان ختني ، ولكن لم |
~~يكن يحفظ .
# وقال : لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول زعم فلان ولم أسمع منه . |
~~PageV01P065 | وقال : لا يجيء الحديث الشاذ إلا من الرجل الشاذ .
# وقال : كنت أتفطن أنظر إلى فم قتادة ، فإذا قال : حدثنا . كتبت . وإذا
~~قال : | ( حدث ) . لم أكتبه ms019 .
# وقال يحيى بن سعيد : شعبة أعلم الناس بحديث قتادة بما سمع منه وما لم
~~يسمع | منه ، وهشام أحفظ ، وسعيد أكثر .
# وقال شعبة : لا تأخذوا عن سفيان الثوري إلا عن رجل تعرفون ؛ فإنه لا
~~يبالي | عمن حمل الحديث .
# وقال له عبد الرحمن بن مهدي : اكتب لي إلى سفيان ؛ فإني أريد أن أخرج
~~إليه . | فقال له شعبة : إني أخاف أن يحدثك بما لم يسمع . يعني يدلس .
# وكان يقول : تعالوا حتى نغتاب في الله .
# وقال هشيم : كنا ندع مجالسة شعبة ؛ لأنه كان يدخلنا في الغيبة .
# وقال يزيد بن هارون : لو وجدت أعوانا على شعبة لتركت حديثه .
# وقال : لو رأيتم شعبة لم تكتبوا عنه ؛ كان ( عيابا ) ، حتى يقول : ابن
~~مسعود | كان حلافا ! |
# | شدة حرصه وحسده في العلم
# قال محمد بن جابر : قدمت البصرة ، فأتاني شعبة ، فسألني ، فحدثته بحديث |
~~قيس بن طلق في مس الذكر ، فقال : أسألك بالله لا تحدث بهذا الحديث ما كنت |
~~بالبصرة .
# وقال الترمذي : روى المؤمل هذا الحديث عن شعبة ، عن عبد الله بن دينار ،
~~عن | ابن عمر : أن النبي [ $ ] نهى عن بيع الولاء وعن هبته . فقال شعبة :
~~لوددت أن عبد الله | ابن دينار أذن لي حتى كنت أقوم إليه فأقبل رأسه .
# ومر أبو عوانة على شعبة وهو عند عمرو بن مرة ، فقال : من هذا الشيخ ؟
~~فقال | شعبة : شيخ يروي أبيات للحطيئة ! فلما مات عمرو قال شعبة لأبي عوانة
~~: يا وضاح ! | PageV01P066 | ذاك الشيخ الذي رأيتني عنده هو عمرو بن مرة !
# وقال شعبة : من طلب الحديث أفلس ! لقد أفلست حتى بعت طستا لأمي بسبعة
~~دنانير .
# وجاء إلى خالد الحذاء - وكان خالد عليلا - فقال : يا أبا منازل ! عندي
~~حديث | حدثني به . فقال : أنا وجع . فقال شعبة : هو واحد . فحدثه به . فلما
~~فرغ قال : مت إذا شئت ! ! |
# | مسامحته في الرجال
# قال حمزة بن زياد الطوسي : كان شعبة ألثغ ، وكان شيعيا ، وكان يقول : ويه
~~. . | ويه ، لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم / عن ثلاثة .
# وقال جرير : لما ورد شعبة البصرة ، قالوا له : حدثنا عن ثقات أصحابك ،
~~قال ms020 : إن | حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة
~~: الحكم بن | عتيبة ، وسلمة بن كهيل ، وحبيب بن أبي ثابت ، ومنصور .
# وقال أبو داود ( أو ) عبد الصمد : أدرك شعبة من أصحاب ابن عمر نيفا
~~وخمسين رجلا . |
# | من سلم له من الأئمة كلامه في الرجال لمعرفته بهم
# قال عبد الله بن إدريس : كان شعبة قبان المحدثين ، لو استقبلت من أمري ما
~~| استدبرت ما لزمت غيره .
# وقال حماد بن زيد : قال لنا أيوب : الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط يقال
~~| له ' شعبة ' هو فارس في الحديث ، فإذا قدم فخذوا عنه .
# وقال أحمد : كان شعبة أمة وحده [ في هذا الشأن ] - يعني في الرجال وبصره
~~| بالحديث وتثبته وتنقية الرجال .
# وقال له سفيان الثوري : أنت أمير المؤمنين في الحديث .
# وقال أبو قتيبة : قدمت الكوفة ، فقال لي سفيان الثوري : ما فعل أستاذنا |
~~شعبة ؟
# وقال ابن المبارك : كنت عند سفيان إذ جاءه موت شعبة ، فقال : مات الحديث
~~. | PageV01P067 | وقال أبو داود الطيالسي : اجمع شعبة إلى من شئت من
~~الرجال ، فإنه هو | المغلوب .
# وقال أبو الوليد : قلت ليحيى القطان : رأيت أحسن حديثا من شعبة ؟ قال :
~~لا .
# وقال يحيى بن سعيد : ليس أحد أحب إلي من شعبة ، ولا يعدله أحد عندي ، |
~~وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان ، وكان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان ،
~~وكان | سفيان صاحب ( أبواب ) .
# وقال حماد بن زيد : ما خالفني شعبة في شيء إلا تركته .
# وقال أبو الوليد : قال لي حماد بن سلمة : إن أردت الحديث فعليك بشعبة .
# وقال سفيان بن عيينة : إن شعبة كان من أهل الحفظ والصدق ، ولم يكن ممن
~~يريد | الباطل .
# وقال أحمد بن حنبل لعفان : أيما أقل خطأ شعبة أو سفيان ؟ فقال : شعبة
~~بكثير .
# وقال حماد بن مسعدة : قلت لابن عون : مالك لا تحدث عن فلان وقد لقيته ! |
~~قال : إن أنا بسطام يتركه .
# وقال عيسى بن يونس : قال لي شعبة : لم يسمع جدك [ من الحارث ] إلا أربع |
~~أحاديث . فقلت له : من أين علمت ؟ قال : هو قال لي .
# وقيل ms021 لأبي إسحاق : إن شعبة يقول : إنك لم تسمع من / علقمة شيئا . قال : |
~~صدق .
# وقال شعبة ( لعبد الله بن عثمان ) : اذهب فقد رأستك على أصحاب الحديث . |
# | تعبه في الحديث وزهده وأدبه وغير ذلك
# قيل للحجاج بن أرطاة : من رأيت أتعب الناس في الحديث ؟ قال : ذاك البائس
~~| شعبة .
# وقال أبو خالد الأحمر : كنا عند شعبة يوما ، فقال : مجالسة اليهود
~~والنصارى | PageV01P068 | خير من مجالستكم ! إنكم لتصدون عن ذكر الله وعن
~~الصلاة فهل أنتم منتهون ؟ !
# وقال : من كانت عنده أربعة أحاديث فأنا خادمه .
# وقال : ما رويت عن رجل حديثا واحدا إلا أتيته أكثر من مرة ، والذي رويت
~~عنه | عشرة أحاديث أتيته أكثر من عشر مرار ، والذي رويت عنه خمسين حديثا
~~أتيته أكثر من | خمسين مرة ، والذي رويت عنه مائة حديث أتيته أكثر من مائة
~~مرة ، إلا حيان البارقي ؛ | فإني سمعت منه هذه الأحاديث ثم عدت إليه فوجدته
~~قد مات .
# وقال علي بن عصام : ذاكرت شعبة بحديث ، فقال : دلني على صاحبه . فقلت : |
~~بالغداة . فقال : لا . . الساعة ، لا أدري ما يكون غدوة .
# وقال سفيان : رأيت شعبة في صحراء عبد القيس ، فقلت : أين تريد ؟ قال : |
~~الأسود بن قيس استثبته أحاديث سمعتها منه .
# وقال أبو الوليد : قومت حمار شعبة وثيابه بدينارين .
# وقال محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل : سمعت جدي غير مرة يقول : كان |
~~شعبة : ثيابه ، وحماره ، وسرجه لا يساوي ( دينارا ) ودانقين ، وكان ربما حك
~~ذراعيه | فخرج مثل الجص .
# وقال شعبة : كل حديث ليس فيه حدثنا وأخبرنا فهو خل وبقل .
# وكان شعبة لا يحدث من حديثه إلا ما يحفظ وإن كان مكتوبا في كتاب .
# وقال : لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه ما زاد خوفه على رجائه ، ولا رجاؤه على
~~| خوفه .
# وكان إذا فرغ من الحديث قال : انقطع الوتر ، صلى الله على محمد .
# وقال نصر بن علي : قال أبي : كان شعبة رديء اللسان . |
# | وسفيان بن سعيد الثوري
# | قال محمد بن يونس : سمعته يقول - وذكر هذا الحديث عن داود - فقال : هذا
~~| PageV01P069 | الحديث كذب - يعني حديث الحارث حين قدم على ms022 أبي مسعود من
~~الشام .
# وقال عبد الرزاق : كان سفيان إذا حدثنا عن شيخ قلنا له : كيف هذا ؟ قال :
~~كان | ( حسن الخضاب ) !
# وقال ابن عيينة : سفيان الثوري / أمير المؤمنين في الحديث - وقاله شعبة
~~أيضا .
# وقال أبو أسامة : ما رأيت أحزن من سفيان الثوري .
# وقال المثنى بن الصباح - وذكر سفيان - فقال : عالم الأمة وعابدها .
# وقال شقيق عن عبد الله : لا أعلم على الأرض أحدا أعلم من سفيان .
# وقال سفيان : ليتني أنجو منه كفافا [ لا علي ولا لي ] - يعني الحديث .
# وقال : [ ما أرجو شيئا غير هذا ] ، وما أخاف إلا هذا - يعني الحديث .
# وقال محمد بن مسلم : إذا رأيت سفيان فاسأل الله الجنة ، وإذا رأيت عراقيا
~~| فاستعذ بالله من شره .
# ووقف جرير بن حازم على قبر سفيان وهو يقول : |
# % من كان يبكي على قبر لمنزله % % فابك الغداة على الثوري سفيانا %
# وقال سفيان : منعتني الشيعة أن أحدث بفضائل علي بن أبي طالب .
# وقال : إني لأحمل الحديث على ثلاثة أوجه : أسمع من الرجل الحديث أتخذه |
~~دينا ، وأسمع من الرجل الحديث لا أستطيع جرحه أوقف أمره ، وأسمع الحديث عن
~~| الرجل لا أعبأ بحديثه أحب معرفته .
# وقال إبراهيم بن أعين : رأيت سفيان بعد موته ، فقلت له : ما فعل بك ربك ؟
~~| قال : أنا مع السفرة ! قلت : ومن السفرة ؟ قال : الكرام البررة .
# وقال أبو النضر : كان سفيان فاضح القراء .
# وقال قتيبة بن سعيد : لولا سفيان لمات الورع .
# وقال ابن أبي غنية : ما رأيت رجلا أصفق وجها في ذات الله من سفيان الثوري
~~،
# وقال ابن المبارك : كتبت عن ألف ومائة شيخ ، ما كتبت عن أفضل من سفيان
~~الثوري .
# وقال سفيان : فتنة الحديث أشد من فتنة الذهب والفضة . | PageV01P070 |
# | حرصه على العلم ، وحسده فيه
# قال أبو عاصم النبيل ، شهدت أنا وسفيان جنازة ابن جريج بمكة ، فلما جهز |
~~وصلي عليه ، قال سفيان - وابن جريج على أيدي الرجال فيما بين السرير واللحد
~~- : يا | أبا عاصم : كتبت عن ابن جريج عن عطاء أنه كره صلاة الفريضة داخل
~~البيت ؟ فقلت : | لا . فعجبت منه وورعه ، غلب عليه الحديث ms023 في ذلك الموضع .
# وقال يحيى بن سعيد : كنت إذا حدثت سفيان بشيء ليس عنده اغتم .
# وقال سفيان : لا نزال نتعلم ما وجدنا من يعلمنا . |
# | من سلم للثوري من الأئمة كلامه في الرجال
# قال سفيان : لما / استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ .
# وقال سفيان بن عيينة : العلماء ثلاثة : ابن عباس في زمانه ، والشعبي في
~~زمانه ، | والثوري في زمانه .
# وقال شعبة : سفيان أحفظ مني ، ما أفادني شيئا عن رجل إلا وجدته كما
~~أفادني .
# وقال وهيب بن خالد : ما أدرك الناس أحفظ من سفيان .
# وقال سفيان بن عيينة : أتيت الحجاز واليمن والشام ، وجالست الناس ، لا
~~والله ما | رأيت أحدا قط أبصر ولا أعلم بالحديث من الثوري .
# وقال يحيى القطان : كان سفيان أحفظ من شعبة .
# وقال سفيان الثوري لابن عيينة : مالك لا تحدث ؟ قال : أما وأنت حي فلا .
~~|
# | الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو
# كان إذا حدث فقيل له : عمن سمعته ؟ قال : ليس لك ، إنما حملته لنفسي عمن
~~| أثق به .
# وقال خالد بن نزار : قلت للأوزاعي : حسان بن عطية عمن ؟ فقال لي : مثل |
~~حسان نقول له عمن ! | PageV01P071 | وقال أحمد : . . . والأوزاعي حافظ إمام
~~.
# وقال الختلي : رأيت شيخا راكبا بمنى ، وشيخ يقوده ، وآخر يسوقه ، وهما
~~يقولان : | أوسعوا للشيخ . قلت : من الراكب ؟ فقيل : الأوزاعي . قلت : من
~~القائد ؟ قال سفيان | الثوري . قلت : والسائق ؟ قال : مالك بن أنس .
# وقال بقية : سمعت الأوزاعي يقول : ندور مع السنة حيث ما دارت .
# وقال الفزاري - عن الأوزاعي - : كان والله إماما ، إذ لا نصيب اليوم
~~إماما .
# وقال الأوزاعي : إن هذا العلم كان كريما ( تلقاه ) الرجال ، فلما صار في
~~| الكتب صرت تجده عند العبد والأعرابي . |
# | ومالك بن أنس أبو عبد الله
# كان ابن جريج يقول - في قوله عليه السلام : ' يوشك أن يضرب ( الرجل ) |
~~أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجد عالما أعلم من عالم المدينة ' = : نرى
~~أنه مالك .
# وقال ابن عيينة : ما كان أشد انتقاء مالك للرجال وأعلمه بهم .
# وقال ابن وهب : [ قال لي مالك ] : عندي حديث كثير ما حدثت به قط ، ولا |
~~أتحدث به حتى ms024 أموت ، ثم قال : لا يكون العالم عالما حتى يخزن من علمه ،
~~ودخلت | عليه فسألني عن الليث بن سعد : [ كيف هو ] ؟ قلت : بخير . قال :
~~كيف صدقه ؟ | قلت : إنه لصدوق . قال : أما إنه إن فعل متع بسمعه وبصره .
# وقال يحيى بن سعيد : كان مالك إماما في الحديث .
# وقال ابن معين : مالك أمير المؤمنين في الحديث .
# وقال يحيى بن سعيد : ما في القوم أحد أصح حديثا من مالك .
# ومر مالك على أبي حازم وهو جالس فجازه ! فقيل / له ، فقال : إني لم أجد |
~~PageV01P072 | موضعا لأجلس فيه ، وكرهت أن آخذ حديث رسول الله [ $ ] وأنا
~~قائم .
# وقال أحمد ويحيى بن معين : لا تبالي عن رجل حدث عنه مالك - إلا أن يحيى |
~~قال : إلا رجلا أو رجلين .
# وقال ابن المديني : كل مديني لم يحدث عنه مالك ففي حديثه شيء ، لا أعلم |
~~مالكا ترك إنسانا إلا إنسانا في حديثه شيء .
# وقال بشر بن عمر الزاهراني : سألت مالكا عن رجل ، فقال : هل رأيته في
~~كتبي ؟ | قلت : لا . قال : لو كان ثقة لرأيته .
# وقال مالك : أدركت هذا المسجد وفيه سبعون شيخا ممن أدرك أصحاب رسول الله
~~| [ $ ] فلم نحمل الحديث إلا عن أهله .
# وقال أبو الزناد : أدركت بالمدينة مائة رجل ، كلهم مأمون ، لا يؤخذ عنهم
~~العلم ، | كان يقال : ليس هم من أهله .
# وقال وهيب : قدمت المدينة فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف منه وتنكر ، غير
~~مالك | ويحيى بن سعيد .
# وقال الشافعي : إذا جاء الحديث عن مالك فاشدد به يديك .
# وقال مالك : لا يؤخذ العلم من أربعة [ وخذوا ممن سوى ذلك : لا يؤخذ ] من
~~| سفيه معلن بالسفه وإن كان أروى الناس ، ولا من صاحب هوى يدعو الناس إلى
~~هواه ، | ولا من كذاب يكذب في أحاديث الناس وإن كنت لا تتهمه أن يكذب على
~~رسول الله | [ $ ] ، ولا من شيخ له عبادة وفضل إذا كان لا يعرف ما يحدث .
# وقال مطرف بن عبد الله اليساري سمعت مالكا يقول : أدركت بهذا البلد مشيخة
~~| لهم فضل وعبادة يحدثوا ، ما سمعت من واحد منهم حديثا قط . قيل ms025 له : ولم
~~يا أبا | عبد الله ؟ ! قال : لم يكونوا يعرفون ما يحدثون .
# وقال ابن مهدي : هلم أحدثكم عمن لم تر عيناي مثله ! ثم قال : نا مالك . .
~~| فذكر حديثا .
# وقال وكيع : حدثني الثبت . . حدثني الثبت مالك بن أنس .
# وقال الشافعي : إذا جاء الأثر فمالك النجم . | PageV01P073 | ولما جاء
~~نعيه حماد بن زيد بكى ، ثم قال : يرحم الله أبا عبد الله ، لقد كان من |
~~الإسلام بمكان .
# وسئل [ مالك ] عن عمر بن عبد الله مولى غفرة ، وعن حرام بن عثمان ، |
~~وصالح مولى التوأمة : لم تركت الرواية عنهم ؟ فقال : أدركت في مسجدنا هذا
~~ستين أو | سبعين من التابعين لم أكتب إلا عمن يعرف ، حلال الحديث وحرامه ،
~~وزيادته | ونقصانه .
# وقال ابن وهب : لو أردت أن أنصرف بألواحي ملأى من عند مالك فيما يسأل |
~~ويقول : لا أدري ! لانصرفت . |
# | وهشيم بن بشير
# قال يزيد بن هارون : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري .
# وقال الأزرق : ما رأيت مع هشيم قط لا ألواحا ولا غيره ، إنما يجيء فيسمع
~~، ثم | يقوم .
# وقال مالك : وهل بالعراق إلا ذاك الرجل هشيم .
# وقال - مرة - : وهل عندهم أحد يحسن يحدث إلا ذاك الواسطي . يريد هشيم بن
~~| بشير .
# وقيل لهشيم : كم كنت تحفظ يا أبا معاوية ؟ قال : كنت أحفظ في مجلس واحد |
~~مائة حديث ، ولو سئلت عنها بعد عشر لأجبت .
# وقال : من لم يحفظ الحديث فليس هو من أصحاب الحديث ، يجيء أحدهم | بكتاب
~~يحمله كأنه سجل مكاتب .
# وقال عبد الله بن المبارك : قلت لهشيم : ما لك تدلس وقد سمعت ؟ ! قال :
~~قد | كان كبيراك يدلسان : سفيان الثوري والأعمش ، وذكر أن الأعمش لم يسمع
~~من مجاهد | إلا أربعة أحاديث ، وأن [ الحجاج لم يسمع من ] الزهري شيئا . |
~~PageV01P074 | ومات هشيم سنة 183 ، وهو ابن 79 ، وولد سنة 104 . |
# | وسفيان بن عيينة
# قال بهز بن أسد : ما رأيت مثل سفيان بن عيينة . قيل : ولا شعبة ! قال :
~~ولا | شعبة ! ما رأيت مثل ابن عيينة أجمع منه .
# وقال الشافعي : ما رأيت أحدا جمع الله فيه من أداة الفتيا ما جمع في ms026 ابن
~~عيينة ، | وما رأيت أوقف ولا أجبن عن الفتيا منه .
# وقال عقيل : جاء ابن عيينة إلى ابن شهاب وهو غلام في أذنه قرط ، فأدخله
~~على | أهله فجعل يعجبهم بطلبه العلم على صغره .
# وقال الزهري : ما رأيت طالبا للعلم أصغر منه .
# وقال قتيبة أبو رجاء : رأيت عبد الله بن المبارك جاثيا على ركبتيه بين
~~يدي سفيان | ابن عيينة .
# وقال ابن عيينة : لم يسمع ابن جريج من مجاهد إلا حديثا واحدا ، ومن طاوس
~~| إلا حديثا واحدا . |
# | ويحيى بن سعيد القطان
# قال أحمد : ما رأيت مثل يحيى في الثبت والتثبت .
# وقال ابن معين : قال لي ابن مهدي : لا ترى بعينيك مثل يحيى بن سعيد
~~القطان | أبدا .
# وقال أحمد : ليس نقدم نحن على يحيى أحدا .
# وقال أبو بكر بن خلاد : دخلت على يحيى بن سعيد في مرضه / فقال لي : ما |
~~تركت أهل البصرة يتكلمون ؟ قلت : يذكرون خيرا ، إلا أنهم يخافون عليك من
~~كلامك | في الناس . فقال : احفظ عني : لأن يكون خصمي في الآخرة رجلا من عرض
~~الناس | PageV01P075 | أحب إلي من أن يكون خصمي في الآخرة النبي [ $ ] ،
~~يقول : بلغك عني حديث وقع | في وهمك أنه عني غير صحيح فلم تنكره .
# وقال يحيى : إذا كان الشيخ يثبت على شيء واحد - خطأ كان أو صوابا - فلا |
~~بأس به ، وإذا كان الشيخ كل شيء يقال له فليس يقول بشيء .
# وقال الفلاس : قال لي يحيى بن سعيد : لا تكتب عن كل أحد لا يعرف ؛ فإنه
~~لا | يبالي عمن حدث .
# وقال البخاري : أعلم الناس بالثوري يحيى بن سعيد ؛ لأنه عرف صحيح حديثه |
~~من تدليسه .
# وقال يحيى : إن لم أرو إلا عمن أرضى ما رويت عن خمسة .
# وقال عبدان : سألت أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد عن حديث جده يحيى ، |
~~قال : ستة عشر ألف حديث .
# وقال يحيى : ما تركت حديث محمد بن إسحاق إلا لله .
# وقال : لأن آمن رجلا على مائة ألف درهم أحب إلي من أن آمن على حديث واحد
~~. |
# | وعبد الله بن المبارك
# قال ( أبو ) إسحاق الفزاري : ابن ms027 المبارك عندنا إمام المسلمين .
# وقال ابن عيينة : ما رأيت أحدا ممن قدم علينا مثل عبد الله بن المبارك
~~ويحيى بن أبي زائدة .
# وقال ابن مهدي : ما رأيت مثل ابن المبارك .
# وقال عبد الله بن محمد الضعيف : سمعت ابن المبارك ، وكان عندنا من أرفع |
~~أهل زمانه ، وأعلمهم بالاختلاف .
# وقال عبد الرزاق : ما رأيت أحدا من أهل المشرق أفضل من ابن المبارك .
# وقال شعبة : ما قدم علينا مثله . | PageV01P076
# وقال سلام بن أبي المطيع : ما خلف بالمشرق مثله .
# وقال أبو الوليد الطيالسي : ما رأينا محدثا أجمع من عبد الله بن المبارك
~~.
# وشيعه ابن جريج ، فقال : صحبك الله ما زلت موموقا - يعني معشوقا .
# وقال ابن المبارك : ومن يسلم من الوهم ؟ !
# وقال : كنت أتفطن [ إلى ] كلام ابن عون ، فكان في كلامه ما كان .
# وقيل له : تكثر القعود في البيت وحدك ! قال : أنا وحدي ؟ ! أنا مع النبي
~~| وأصحابه - يعني النظر في الحديث .
# وقيل له : إلى متى تسمع الحديث ؟ فقال : إلى الممات .
# وقال أحمد بن جميل : دخلت مع ابن المبارك على المحاربي بالكوفة ، فتذاكرا
~~| ساعة ثم ساره / بشيء ، فجعل ابن المبارك يقول : والله لا أروي عنه ، فلما
~~خرجنا قلت | له : أيش كان . قال : يأمرني أن أروي عن فلان وهو يتكلم في
~~الناس ، والمتكلم في | الناس لا يخلو من خلتين : إما صادق ، وإما كاذب .
~~فإن كان صادقا فهو مغتاب ، وإن | كان كاذبا فهو بهات ، ولا يحل أن أروي عن
~~المغتاب ولا عن البهات .
# وقال موسى بن إسماعيل : سمعت ابن المبارك يقول : حدثت سفيان الثوري |
~~بحديث ، ثم جئته بعد ذلك فإذا هو يدلسه عني ، فلما رآني استحيا ، فقال :
~~نروي | عنك . نروي عنك .
# وقال ابن المبارك : العدل من رضيه أهل العلم وكتبوا عنه حديثه ، فهو عدل
~~جائز | الشهادة .
# وقال محمد بن معتمر : قلت لأبي : من فقيه العرب ؟ قال : سفيان الثوري .
~~فلما | مات سفيان قلت له : من فقيه العرب ؟ قال عبد الله بن المبارك .
# وقال ابن المبارك : لو علمت أن الصلاة أفضل من الحديث ما حدثتكم .
# ولما قدم الري دسوا له ms028 أهل الري صبيا فقال : يا أبا عبد الرحمن ! ما تقول
~~فيمن | PageV01P077 | يقول : ' قتل علي بن أبي طالب المؤمنين ' ؟ فقال ابن
~~المبارك : ما أدري ما أقول في هذا | قتل طلحة والزبير المؤمنين ! ما أدري
~~يا أهل الري أصغاركم شر أم كباركم ؟ ! |
# | وجرير بن عبد الحميد
# قال بهز بن أسد : ما جلست إلى شيخ قط أذكى قلبا من جرير ، كأنه غلام ابن
~~| أربع عشرة . قيل : ولا شعبة ؟ قال : ولا شعبة ! |
# | والفضل بن موسى السيناني
# ذكر عند ابن معين حديث ' كان رسول الله [ $ ] يلاحظ في الصلاة [ يمينا
~~وشمالا | لا يلوي عنقه خلف ظهره ] ، فقال أبو خيثمة : إن هذا حديث يرويه
~~وكيع مرسل . | فقال له يحيى : تدري عمن يحدثك ؟ عن أمير المؤمنين الفضل بن
~~موسى !
# وقال أبو نعيم : الفضل بن موسى أثبت من ابن المبارك . |
# | وطبقة أخرى بعد تابع التابعين ، منهم : | وكيع بن الجراح
# قال ابن معين : من فضل [ عبد الرحمن ] بن مهدي على وكيع فعليه لعنة الله
~~| والملائكة والناس أجمعين .
# وقال : ما رأيت أحفظ من وكيع .
# وقال عبد الرزاق : رأيت الثوري وابن عيينة ومعمرا ومالكا . . ورأيت ورأيت
~~، | فما رأت عيناي قط مثل وكيع .
# وقال وكيع : ويل للشيخ إذا استضعفوه أصحاب الحديث . | PageV01P078 | ومات
~~سنة 96 عن 66 سنة . |
# | وعبد الرحمن بن / مهدي
# قيل له : كيف تعرف الصواب من الكذب ؟ قال : كما يعرف الطبيب المجنون .
# وقيل له : إنك تقول : هذا صحيح ، وهذا لم يثبت . فعمن تقول ذلك ؟ فقال :
~~| أرأيت لو أتيت الناقد فأريته دراهمك ، فقال : هذا جيد ، وهذا ستوق . أكنت
~~تسأل | عمن ذلك أو كنت تسلم الأمر إليه ؟ قال : لا ، بل كنت أسلم إليه .
~~قال : فهذا كذلك ، | لطول المجالسة والمناظرة والخبر به .
# وقال علي بن المديني : أعلم الناس بالحديث ابن مهدي .
# وقال أحمد : إمام .
# وقال ابن المديني : لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني لم أر أحدا أعلم
~~من | عبد الرحمن بن مهدي .
# وقال : أتيت عبد الرحمن ، فقلت له : أخرج إلي صحيفة ابن المبارك عن معمر
~~| عن همام ، فأخرجها ، فقلت : ادفعها إلي . فقال : دعني حتى ms029 أملي عليك ما
~~تحتاج إليه | منها ، فأملى علي أربعة أحاديث ، ثم دفعها إلي فلم يكن فيها
~~شيء غير الأربعة .
# وقال عبد الرحمن : اتقوا هؤلاء الشيوخ ، واتقوا شيوخ أبي عامر العقدي
~~المدنيين .
# وقال : أربعة أمرهم في الحديث واحد : جرير ، والثقفي ، ومعتمر ، وعبد
~~الأعلى | يحدثون من كتب الناس ، ولا يحفظون .
# وقال بندار : ضرب عبد الرحمن على نيف وثمانين شيخا حدث عنهم الثوري .
# وقال عبد الرحمن : أخطأ وكيع في أربعمائة حديث .
# ومات عبد الرحمن سنة 78 ، وأتى عليه 63 . | PageV01P079 |
# | وسفيان الرأس
# قال خلف المخرمي : كنا عند وكيع وعنده سفيان الرأس ، فجعل يسأله عن |
~~أحاديث ، فقال له : منصور عن إبراهيم : لا يشرب الخمر ؛ فإنه لا يزيد إلا
~~عطشا . | فقال له وكيع : اجعل مكان إبراهيم مكحولا ، ومكان منصور بردا ،
~~فقال سفيان : فعلي | هذا لشيوخكم المغفلين ! . |
# | والمظفر بن مدرك أبو كامل
# قال ابن معين : كان رجلا صالحا ، وقل من يشبهه ، وكنت آخذ عنه هذا الشأن
~~. |
# | والشافعي محمد بن إدريس
# قال ابن هشام النحوي : طالت مجالستنا مع الشافعي ، فما سمعت منه لحنة قط
~~، | ولا كلمة غيرها أحسن منها .
# وقال إسحاق بن راهويه : قال لي أحمد بن حنبل : تعال حتى أريك رجلا لم تر
~~| عيناك مثله : فجاء فأقامني على الشافعي .
# وقال : الشافعي إمام .
# وقال يونس بن عبد الأعلى : ألفاظ الشافعي / ( كأنها ) سكر .
# وقال الجاحظ : نظرت في كتب هؤلاء النبغة الذين نبغوا ، فلم أر أحسن
~~تأليفا من | المطلبي كان فوه نظم درا إلى در .
# وقال [ بحر بن نصر : أملى علينا ] الشافعي : من عرف من أهل العراق ، ومن
~~| PageV01P080 | أهل بلدنا بالصدق والحفظ قبلنا حديثه ، ومن عرف منهم
~~بالغلط رددنا حديثه ، وما | حابينا أحدا ولا حملنا عليه .
# وأملى علينا ، قال : هانيء بن هانيء : لا يعرف ، وأبو قلابة لم ير بلالا
~~قط ، ولا | نعلم عبد الرحمن بن أبي ليلى رأى بلالا قط ، عبد الرحمن بالكوفة
~~وبلال بالشام ، | وبعضهم يدخل بينه وبين عبد الرحمن رجلا لا نعرفه وليس
~~يقبله أهل الحديث ، وكان | منصور بن المعتمر عندهم حافظا .
# وقال الربيع : قال الشافعي : ومن حدث ms030 عن كذاب لم يبرأ من الكذب ، ولا
~~يقبل | الخبر إلا ممن عرف بالاستئهال لأن يقبل خبره ، ولم يكلف الله أحدا
~~أن يأخذ دينه عمن | لا يعرف ، ومن كثر غلطه من المحدثين ولم يكن له أصل
~~كتاب صحيح لم يقبل | حديثه ، كما يكون من كثر غلطه في الشهادة لم تقبل
~~شهادته .
# وقال المزني : قال الشافعي : قال رسول الله [ $ ] : ' حدثوا عن بني
~~إسرائيل ولا | حرج ، وحدثوا عني ولا تكذبوا علي ' .
# قال : معناه أن الحديث إذا حدثت به فأديته على ما سمعت ، حقا كان أو غير
~~حق | لم يكن عليك حرج . والحديث عن الرسول لا ينبغي أن يحدث به ثقة إلا عن
~~ثقة ، | وقد قيل : ' من حدث حديثا وهو يرى أنه كذب ، فهو أحد الكاذبين ' .
~~قال : إذا | حدثت بالحديث فيكون عندك كذبا ، ثم تحدث به فأنت أحد الكاذبين
~~في المأثم .
# وقال يونس بن عبد الأعلى : قال لي الشافعي : الأصل قرآن أو سنة ، فإن لم
~~يكن | فقياس عليهما ، وإذا اتصل الحديث عن رسول الله [ $ ] وصح الإسناد فيه
~~فهو سنة ، | والإجماع أكثر من خبر المنفرد ، والحديث على ظاهره ، فإذا
~~احتمل الحديث معاني فما | أشبه منها ظاهره [ كان ] أولاها به ، وإذا تكافأت
~~الأحاديث فأصحها إسنادا أولاها ، | وليس المنقطع بشيء ما عدا منقطع ابن
~~المسيب .
# وقال الربيع : مات الشافعي سنة 204 في آخر يوم من شهر رجب يوم الجمعة ، |
~~وهو ابن نيف وخمسين سنة . | PageV01P081 |
# | وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني
# قال ابن / معين : إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي مسهر فيجب للحيتي أن تحلق
~~. |
# | وسعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني
# قال : جاءني ابن معين بمصر ، فقال : إني أحب أن تمسك عن كاتب الليث ، |
~~فقلت : لا أمسك عنه ، وأنا أعلم الناس به ، إنما كان كاتبا للضياع . |
# | وطبقة بعدهم ، منهم : | أحمد بن حنبل
# قال الشافعي : خرجت من العراق فما خلفت رجلا أفضل ولا أعلم ولا أتقى من |
~~أحمد بن حنبل .
# وقال البخاري : عن أبي الوليد الطيالسي : لو كان الذي نزل بأحمد في بني |
~~إسرائيل لكان أحدوثة .
# وقال ms031 ابن معين : أراد الناس مني أن أكون مثل أحمد ، والله لا يقوى على
~~أحمد | ولا على طريق أحمد .
# وقال قتيبة : لولا أحمد لأدخلوا في الدين ، قيل : يضم أحمد إلى التابعين
~~؟ فقال : | إلى خيار التابعين .
# وقال هلال بن العلاء : من الله على الأمة بأربع لولاهم لهلك الناس : من
~~الله | عليهم بالشافعي حتى بين المجمل من المفسر ، والخاص من العام ،
~~والناسخ من | المنسوخ ، ولولاه لهلك الناس . ومن الله عليهم بأحمد حتى صبر
~~في المحنة والضرب ، | فنظر غيره إليه فصبر ، ولم يقولوا بخلق القرآن ،
~~ولولاه لهلك الناس . ومن عليهم | بيحيى بن معين حتى بين الضعفاء من الثقات
~~، ولولاه لهلك الناس ومن الله عليهم بأبي | PageV01P082 | عبيد حتى فسر
~~حديث رسول الله [ $ ] ، ولولاه لهلك الناس .
# وقال أحمد : ثلاثة كتب ليس ( لها ) أصول : المغازي ، والملاحم ، والتفسير
~~. | وقال : والله لوددت أني أنجو من هذا الأمر كفافا لا علي ولا لي ، والله
~~لقد أعطيت | المجهود ( من ) نفسي . |
# | وعلي بن عبد الله بن جعفر المديني
# قال سفيان بن عيينة : تلومني على حب علي ، والله لما أتعلم منه أكثر مما
~~يتعلم | مني .
# وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : انتهى الحديث إلى أربعة : إلى أبي بكر بن
~~أبي | شيبة ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، وأبو بكر
~~أسردهم له ، | وأحمد أفقههم فيه ، ويحيى أجمعهم له ، وعلي أعلمهم به .
# وقال البخاري : ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني .
# وقال علي : ( المحدثون ) صحفوا وأخطأوا ما خلا أربعة : يزيد بن زريع ،
~~وابن | علية ، وبشر بن المفضل / وعبد الوارث بن سعيد .
# وقال : غلط عبد العزيز في حديث سهيل عن الأعمش : ' الإمام ضامن ' . |
# | ويحيى بن معين
# قال هارون بن معروف : قدم علينا بعض الشيوخ من الشام ، وكنت أول من بكر ،
~~| فدخلت عليه فسألته أن يملي علي شيئا ، فأخذ الكتاب يملي علي ، فإذا إنسان
~~يدق | الباب ، فقال الشيخ : من هذا ؟ قال : أحمد بن حنبل . فأذن له ،
~~والشيخ على حالته | والكتاب في يده لا يتحرك ، فإذا بآخر يدق الباب ، فقال
~~: من هذا ms032 ؟ قال : أحمد | PageV01P083 | الدورقي . فأذن له ، والشيخ على
~~حالته ، والكتاب في يده لا يتحرك ، فإذا بآخر يدق | الباب ، فقال : من هذا
~~؟ قال : عبد الله بن الرومي ؟ فأذن له ، والشيخ على حالته ، | والكتاب في
~~يده لا يتحرك ، فإذا بآخر يدق الباب ، فقال : من هذا ؟ قال : أبو خيثمة |
~~زهير بن حرب . فأذن له ، والشيخ على حالته ، والكتاب في يده لا يتحرك ،
~~فإذا بآخر ، | فقال : من هذا ؟ قال : يحيى بن معين . فرأيت الشيخ ارتعدت
~~يده وسقط الكتاب من يده !
# وقال في حديث معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن | النبي [ $ ]
~~أنه مسح على الجبائر - : باطل ، ما حدث به معمر قط .
# وقال : ما رأيت الكذب أنفق منه ببغداد .
# وقال : كتبت بيدي ستمائة ألف حديث .
# واجتمع أحمد ويحيى وعلي عند عفان ، فأتى بصك ، فشهدوا فيه ، فقال عفان :
~~| أما أنت يا أحمد فضعيف في إبراهيم بن سعد ، وأما أنت يا علي فضعيف في
~~حماد بن | زيد ، وأما أنت يا يحيى فضعيف في ابن المبارك . فقال يحيى : أما
~~أنت يا عفان فضعيف | في شعبة .
# وكان معين مشعبذا .
# ويقال : كان على خراج ( الري ) ، وخلف لابنه يحيى ألف درهم وخمسين | ألف
~~ألف درهم ، فأنفقه كله على الحديث حتى لم يبق له نعل يلبسه . |
# | وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم
# قال الحسن بن علي بن بحر : قدم دحيم بغداد سنة 12 ، فرأيت أبي ، ويحيى ،
~~| وأحمد ، وخلف بن سالم بين يديه كالصبيان . | PageV01P084 |
# | وإبراهيم بن محمد عرعرة
# قال عثمان بن خرزاذ : أحفظ من رأيت أربعة : فذكر منهم إبراهيم بن عرعرة .
~~|
# | وخلف بن سالم
# قال : سماع الحديث هين ، والخروج منه شديد . |
# | وإسحاق بن راهويه
# / قال أحمد : لم يعبر الجسر مثله .
# وقال أبو داود الخفاف : أملى علينا إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه ، ثم
~~| قرأها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا .
# وقال إسحاق : كأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي ، وثلاثين ألف حديث
~~أسردها . |
# | ومحمد بن عبد الله بن نمير
# قال أحمد بن علي بن المثنى : كان سيد ms033 المسلمين .
# وقال محمد بن ( عمرو ) بن العلاء : ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله
~~| ابن نمير العبد الصالح .
# وقال الحسن بن سفيان : ابن نمير ريحانة العراق . |
# | وسليمان بن داود الشاذكوني
# قال لما حضرته الوفاة : اللهم ما اعتذرت إليك فإني لا أعتذر أني قذفت
~~محصنة ، | PageV01P085 | ولا دلست حديثا .
# وقال ابن عرعرة : كنت عند يحيى بن سعيد وعنده بلبل وابن أبي خدويه وعلي ،
~~| فأقبل ابن الشاذكوني فسمع عليا يقول ليحيى القطان : طارق وإبراهيم بن
~~مهاجر ؟ فقال | يحيى : يجريان مجرى واحد . فقال ابن الشاذكوني : نسألك عما
~~لا تدري ، وتتكلف لنا | ما لا تحسن ! إنما تكتب عليك ذنوبك ، حديث إبراهيم
~~بن مهاجر خمس مائة ، وحديث | طارق مائتين ، عندك عن إبراهيم مائة ، وعن
~~طارق عشرة . فأقبل بعضهم على بعض ، | فقلنا : هذا ذل . فقال يحيى : دعوه ،
~~فإن تكلمتم لم آمن أن يفرقنا بأعظم من هذا .
# وقال عبدان - عن الشاذكوني - : معاذ الله أن يتهم ، وإنما كانت كتبه قد
~~ذهبت ، | فكان يحدث فيغلط . |
# | وأبو بكر بن أبي شيبة
# قال أبو زرعة الرازي : ما رأيت أحفظ من أبي بكر . |
# | وعمرو بن علي الفلاس
# قال حجاج الشاعر : لا يبالي أحدث من حفظ عمرو أو من كتابه . |
# | وطبقة أخرى تليهم ، منهم : | البخاري محمد بن إسماعيل
# قال : أحفظ مائة ألف حديث صحيح ، و [ أحفظ ] مائتي ألف حديث غير | صحيح .
# وقال : ما أدخلت في كتاب الجامع إلا ما صح ، وتركت من الصحاح الطول |
~~PageV01P086 | لحال الطول .
# وقال ابن عدي : سمعت محمد بن أحمد بن سعدان البخاري يقول : محمد بن |
~~إسماعيل بن إبراهيم بن مغيرة بن ( بردزبه ) البخاري ، و ( بردزبه ) مجوسي
~~مات | عليها ، والمغيرة أسلم على يدي يمان البخاري والي بخارى ، [ ويمان
~~هذا أبو جد عبد الله | ابن محمد ( مسندي ) ، وعبد الله بن محمد هو ابن جعفر
~~بن يمان البخاري الجعفي ] ، | والبخاري قيل له جعفي لأن أبا جده أسلم على
~~يدي أبي جد عبد الله المسندي ، / ويمان | جعفي فنسب إليه ؛ لأنه مولاه من
~~فوق ، وعبد الله قيل له مسندي لأنه كان يطلب | المسند من ms034 حداثته ، وسمعت
~~الحسن بن الحسين البزاز يقول : رأيت البخاري شيخا | نحيف الجسم ، ليس
~~بالطويل ولا بالقصير ، ولد يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من | شوال سنة 194 ،
~~وتوفي ليلة السبت المسفرة عن يوم الفطر سنة 256 ، وعاش 62 سنة | إلا ثلاثة
~~عشر يوما . |
# | وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي
# قال أبو حاتم الرازي : ما خلف بعده مثله : علما وفقها وصيانة وصدقا ،
~~وهذا ما | لا يرتاب فيه ، ولا أعلم [ من المشرق ] والمغرب من كان يفهم هذا
~~الشأن مثله ، ولقد | كان من هذا الأمر بسبيل .
# وقال إسحاق بن راهويه : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة ليس له أصل .
# وقال أبو زرعة : كل شيء قال الحسن : قال رسول الله [ $ ] وجدت له أصلا |
~~ثابتا ما خلا أربعة أحاديث .
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي زرعة الرازي .
# وقال ابن عدي : سمعت أبي يقول : كنت بالري ، فحلف رجل بطلاق امرأته أن |
~~PageV01P087 | أبا زرعة يحفظ مائة ألف حديث ، فذهب قوم إلى أبي زرعة ،
~~وذهبت معهم ، فذكر له | ما ذكر الرجل ، فقال : قل له يمسك امرأته فإنها لم
~~تطلق .
# وسمعت أبا يعلى الموصلي يقول : ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه
~~| أكثر من رؤيته إلا أبو زرعة ، فإن مشاهدته أعظم من اسمه ، وكان لا يرى
~~أحدا ممن هو | دونه في الحفظ أنه أعرف منه ، وكان قد جمع حفظ الأبواب
~~والشيوخ والتفسير وغير | ذلك ، وكتبنا بانتخابه بواسط ستة آلاف .
# وقال أبو مصعب : لقيت مالك بن أنس وغيره فما رأت عيناي مثله - يريد أبا |
~~زرعة - .
# وقال الربيع : إن أبا زرعة آية ، وإن الله إذا جعل إنسانا آية أبان من
~~شكله حتى لا | يكون له ثانيا . |
# | وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي
# قال حجاج الشاعر - وذكر له أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن وارة ، وأبو جعفر
~~| الدارمي - فقال : ما بالمشرق أنبل منهم .
# وقال عثمان بن خرزاذ : أحفظ من رأيت أربعة - فذكر أبا حاتم . |
# | ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي
# كان أبو زرعة لا ms035 يقول لأحد / ولا يجلس أحدا في مكانه إلا ابن وارة . |
# | محمد بن عوف الحمصي
# قال ابن عدي : هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا ، وكان أحمد بن [ عمير |
~~بن ] جوصا عليه اعتماده ، ومنه يسأل ، وخاصة حديث حمص . | PageV01P088 |
# | ويزيد بن عبد الصمد | وعبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقيان
# كان ابن جوصا منهما يسأل ، وخاصة حديث دمشق . |
# | ومحمد بن يحيى بن كثير - يلقب ' يؤيؤ '
# قال أبو عروبة : كان كيسا من أهل الصناعة ، ولم يأنف مشايخنا حين قدم | [
~~إبراهيم بن سعيد الجوهري ] أن خرجوا إليه ، فكتبوا عنه : محمد بن يحيى بن
~~كثير | وابن شكام وغيرهما . |
# | وبعد هؤلاء طبقة - [ قال ابن عدي ] : أدركت أيامهم ، منهم : | إبراهيم
~~بن أورمة أبو إسحاق الأصبهاني
# من حفاظ الناس المقدمين .
# [ قال لي عبدان الأهوازي : قال لي إبراهيم : إذا دخلت الأهواز فاسأل
~~عبدان | ( الوكيل ) عن القرآن ، فإن قال : غير مخلوق ، فاكتب إلينا حتى
~~نقدم ، فلما قدمت | لقيت عبدان ، فقلت : ما تقول في القرآن ؟ فقال : كلام
~~الله . فقلت : تقول غير | مخلوق ؟ فقال : شيئا لم نسمعه ] . | PageV01P089
~~|
# | وعبيد ( العجل ) الحسين بن محمد بن حاتم أبو محمد
# قال ابن عدي : كان موصوفا بحسن الانتخاب يكتب الحفاظ بانتقائه .
# قال أحمد بن محمد بن سعيد : كنا نحضر معه فنحدثه ولا يجيبنا ، فنقول له
~~إذا | فرغ : حدثناك فلم تجبنا . فيقول : فكري فيما أنتخبه إذا مر بي حديث
~~لصحابي أجيل | فكري في حديث ذلك الصحابي هل هذا الحديث فيه أم لا ؟ فإن
~~أغفلت عن ذلك ، | وأنتم شياطين حوالي ، كل واحد منكم يقول : ( لم ) انتخبت
~~لنا هذا ؟ وهذا حدثناه | فلان . |
# | وصالح بن محمد أبو علي البغدادي يلقب جزرة
# لأنه قرأ : ' كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها المرضى ' فصحفها جزرة ؛ (
~~فلقب ) بذلك .
# وحضر عند نصرك ، فقال : ثنا فلان عن الحميدي عن سفيان عن الزنبري عن |
~~مالك . فقال صالح : إنما هو ( الزبيري ) مصعب ، حدث عنه ابن عيينة .
# وقال نصر : صالح المري عن الزهري . فقال له صالح : إنما هو صالح الناجي
~~عن الزهري . |
# | وعبد الله بن أحمد بن حنبل أبو عبد الله ms036
# | قال ابن عدي : نبل بأبيه ، وله في نفسه محل في العلم ، وأحيا علم أبيه
~~من مسنده | الذي قرأه عليه أبوه خصوصا ، ولم يقرأه على غيره ، ومما سأل
~~أباه عن رواة الحديث | PageV01P090 | فأخبره به مما لم يسأله غيره ولا
~~يرويه ، ولم يكتب عن أحد إلا عمن أمره أبوه أن | يكتب عنه . |
# | / [ موسى ] بن هارون الحمال
# قال ابن عدي : كان عالما بعلل الحديث ، ( متوقي ) ، ولا يحدث إلا عن ثقة
~~. | سمعت إبراهيم بن محمد الجهني يقول : سئل موسى عن حديث لمشكدانة ، فقال
~~: | أخطأ إبراهيم الحربي . فقيل له : إنما نسألك عن حديث لمشكدانة فتقول
~~أخطأ إبراهيم ! | قال : نعم ! خرج إبراهيم له في المسند ، فأخطأ في النقل .
~~|
# | قال ابن عدي : وفي هذه الطبقة ممن أدركتهم وكتبت عنهم | أو يقاربونهم
~~في الإسناد والمعرفة | ومحلهم محل من ذكرت في طبقتهم ، وكلهم يجوز لهم
~~الكلام في الرجال . | عبدان الأهوازي
# كبير الاسم . |
# | والنسائي أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب
# قال قاسم المطرز : هو إمام ، ويستحق أن يكون إماما . | PageV01P091 |
~~وقال منصور الفقيه : إمام من أئمة المسلمين . |
# | وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني
# قال ابن عدي : كان من الأثبات ، وكان له بصر بالرجال ، سألته أن يملي علي
~~عن | حرملة بن يحيى شيئا ، فقال : يا بني ! وما تصنع بحرملة ؟ إن حرملة
~~ضعيف ! ثم أملى | علي عن حرملة ثلاثة أحاديث ولم يزدني . |
# | والحسين بن محمد بن مودود [ أبو عروبة ] الحراني
# قال ابن عدي : كان عارفا بالحديث والرجال ، مفتي أهل حران ، أشفاني حين |
~~سألته عن قوم من رواتهم . |
# | وعلي بن سعيد بن بشير عليك الرازي
# [ قال ابن عدي ] : سألت عنه الهيثم الدوري ، فقال : كان يسمع الحديث ، |
~~ومن أراد أن يقدم من الشيوخ قدمه ، ومن أراد أن يؤخره أخره . |
# | من مدح الحجاز والعراق ورواتهما | وذم البصرة والكوفة وبغداد ورواتهم
# قال عمر بن قيس : ما ينصفنا أهل العراق ، نأتيهم بالقاسم بن محمد وسالم
~~بن | عبد الله الطيب بن الطيب ، ويأتونا بنظرائهم زعموا : بأبي التياح وأبي
~~قلابة ، أسماء | المقاتلين ، لو أدركنا أبا الجوزاء لأكلناه بتمر ، ولو ms037
~~أدركنا الشعبي لشعب لنا القدور ، | ولو أدركنا النخعي لنخع لنا الشاة ! |
~~PageV01P092 | وقال هشام بن محمد : كان يقول الرجل للرجل : غضب الله عليك
~~كما غضب | أمير المؤمنين على المغيرة ، عزله عن البصرة واستعمله على الكوفة
~~!
# وقال عبد الرحمن / بن مهدي : أهل الكوفة يحدثون عن كل واحد .
# وقال : [ حديث أهل الكوفة مدخول .
# وقال ] مغيرة : ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق والأعمش : أتيا |
~~بأحاديث لا يدرى وجهها ولا معانيها .
# وقال [ أبو رجاء : سألت ] الحسن عن أهل الكوفة والبصرة ، فكان يبدأ بأهل
~~| الكوفة .
# وقال ابن عيينة : شباب البغداديين أورع من شباب البصرة والكوفة ، وقال
~~عمر بن | أبي سلمة : إن إبليس صعد على منارة المسيب في بغداد ، فقال : لا
~~والله ما أمرناكم بكل | هذا ! |
# | ما يخاف على هذه الأمة من الهلكة | إذا رووا عن غير الثقات
# روى هارون بن هارون عن مجاهد عن ابن عباس ، قال :
# قال رسول الله [ $ ] : ' هلاك أمتي في العصبية والقدرية والرواية عن غير
~~ثبت ' .
# ورواه بقية عن عبد الله بن سمعان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس .
# ورواه أيضا عن أبي العلاء عن مجاهد .
# قال ابن عدي : رواة هذا الحديث شوشوا هذا الإسناد ، وبلاء هذه الأحاديث
~~من | هارون بن هارون ، وهو منكر الحديث ، وهو الهديري ، وعبد الله بن زياد
~~بن | سمعان ضعيف جدا .
# ورواه محمد بن إبراهيم بن العلاء أبو عبد الله الشامي نا سويد بن عبد
~~العزيز ، | عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة
~~، عن أبيه - مثله .
# قال ابن عدي : لا أعلم يرويه عن الأوزاعي غير سويد ، وعن سويد : محمد
~~الشامي . | PageV01P093 | ورواه عيسى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر
~~بن علي بن أبي طالب : | حدثني أبي عن أبيه ، عن جده ، عن علي : خرج علينا
~~رسول الله [ $ ] فقال : ' العنوا | أصحاب العصب ' . قلنا عليهم لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين ، فمن هم يا | رسول الله ؟ قال : ' أصحاب العصبية
~~، والقدرية ، والرواية عن غير ثبت ، من مات تحت | راية عصبية أو غدا إلى ms038
~~عصبية يحشر مع أعراب الجاهلية ' .
# قال ابن عدي : لا أعلم يرويه غير عيسى .
# وقال ابن عيينة : كنت مع يحيى بن سعيد الأنصاري في رجل من ولد عبد الله ،
~~| فسئل العبدلي عن شيء ، فقال : لا أدري . فقال له يحيى : العجب منك كل
~~العجب ، | تقول : لا أدري ، وأنت ابن إمامي هدى ! فقال : ألا أخبرك بأعجب
~~مني عند الله وعند | من / عقل عن الله ، من قال بغير علم ، أو حدث عن غير
~~ثقة ! ! |
# | ما يذكر عن الصالحين من الكذب ووضع الحديث !
# قال يحيى بن سعيد [ القطان ] : ما رأيت الصالحين في شيء [ أشد ] فتنة |
~~منهم في الحديث .
# وقال : ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه فيمن ينسب إلى الخير .
# وقال - مرة - : ما رأيت الصالحين أكذب منهم في الحديث .
# وقال أبو عاصم النبيل : ما رأيت الصالح يكذب في شيء أكثر من الحديث .
# وقال المنذر بن الجهم - وكان قد دخل في الأهواء ثم رجع - : اتقوا الله ،
~~وانظروا | عمن تأخذوا هذا العلم فإنا كنا ننوي الأجر في أن نروي لكم ما
~~نضلكم به . |
# | من رغب في الكذب واستحلاه !
# قال نصر بن علي : قلت : للأصمعي : ما تحفظ من كلام العرب في الكذب ؟ |
~~PageV01P094 | قال : قلت لأعرابي : ما حملكم على الكذب ؟ قال : لو ذقت
~~حلاوته ما نسيته !
# وقال الثوري : فتنة الكذب أشد من فتنة الذهب والفضة .
# وقال ابن مهدي : لو أن رجلا هم أن يكذب في الحديث لأسقطه الله . |
# | ذكر القوم الذين يميزون الرجال وصفتهم
# قال خالد بن عمرو القرشي : نا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن |
~~سالم ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' يحمل هذا العلم من كل
~~خلف | عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل
~~الجاهلين ' .
# وقال إياس بن معاوية : إن للحديث فرسانا كفرسان الخيل .
# وقال الوليد بن يزيد لربيعة : لم تركت الرواية ؟ قال : يا أمير المؤمنين
~~! تقادم | الزمان ، وقل أهل القناعة .
# وقال ابن سيرين : أنا أعتبر الحديث .
# وقال يحيى القطان : إن هذا الأمر يكثر من غير وجهه ، ويحمل عن غير أهله .
# وقال ms039 ابن معين : كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء . قيل : |
~~والحديث ؟ قال : | ^ ( للحرب أقوام لها خلقوا % % وللدواوين كتاب وحساب %
# وقال ابن المديني : إذا ذهبت تغلب هذا الأمر يغلبك ، فاستعن عليه ب ' أظن
~~' ، | و ' أرى ' .
# وكان بهز بن أسد يقول - إذا ذكر له الإسناد الصحيح - : هذه شهادات [
~~الرجال ] | العدول المرضيين بعضهم على بعض . وإذا ذكر له الإسناد فيه شيء ،
~~قال : هذا فيه | عهدة ، لو أن لرجل على رجل عشرة دراهم ثم جحده لم يستطع
~~أخذها منه إلا | بشاهدين عدلين ، / فدين الله أحق أن يؤخذ من العدول ، ولا
~~تأخذوا عمن لا يقول حدثنا .
# وقيل لنافع مولى ابن عمر : إنهم قد كتبوا حديثك . قال : فليأتوني به حتى
~~أقيمه | لهم . | PageV01P095 |
# | نهي الرجل أن يأخذ دينه إلا عمن يرضاه | لأن العلم دين
# قال عبد الوارث بن مقاتل الخراساني ، عن خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن |
~~أنس ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' إن هذا العلم دين ، فلينظر أحدكم ممن
~~يأخذ | دينه ' .
# وقال ابن سيرين : إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذون دينكم .
# وروي عن أبي هريرة [ والضحاك وأيوب ] مثله .
# وقال ابن عباس : إن هذا العلم دين فأجيزوا الحديث ما أسند إلى نبيكم (
~~وإلى | أصحاب نبيكم ) .
# وقال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا العلم ، فلم يبق
~~إلا | غبرات في أوعية سوء . |
# | نهي الرجل أن يأخذ العلم إلا ممن تقبل شهادته | ويكون مشهورا بالطلب
# روى صالح بن حسان عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس ، قال : قال |
~~رسول الله [ $ ] : ' لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزوا شهادته ' .
# قال ابن عدي : وهذا رواه عن محمد : صالح ، ورفعه بعضهم ، وأوقفه بعضهم .
~~| وقال ابن سيرين : من قبلتم شهادته فاقبلوا علمه .
# وقال إبراهيم : كانوا لا يكتبون الحديث إلا عمن يعرف بالطلب ، ومن لا
~~يعرف | بالزيادة والنقصان .
# وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر : لا تكتبوا الحديث إلا عمن شهد له بطلب
~~الحديث . | PageV01P096 | وقال إسماعيل بن عياش : سألت حجاج بن أرطاة عمن
~~آخذ العلم ؟ قال : من | المشهورين المعروفين .
# وقال ms040 سفيان الثوري : لا تأخذوا هذا العلم في الحلال والحرام إلا من
~~الرؤساء | المشهورين بالعلم الذين يعرفون الزيادة والنقصان ، ولا بأس بما
~~سوى ذلك من المشايخ .
# وقال ابن عون : لا آخذ العلم إلا عمن شهد له عندنا بالطلب . |
# | صفة من لا يؤخذ عنه العلم
# قال ابن المبارك : يكتب الحديث إلا عن أربعة : غلاط لا يرجع ، وكذاب ، |
~~وصاحب هوى يدعو إلى بدعته ، ورجل لا يحفظ فيحدث عن حفظه .
# وقال زهير بن معاوية : ينبغي للرجل أن / يتوقى رواية الغريب ، فإني أعرف
~~رجلا | كان يصلي في اليوم مائة ركعة ، ما أفسده [ عند الناس ] إلا روايته
~~غريب الحديث ، | ولقد أخذت منه كتاب زبيد الأيامي ، فانطلقت به إلى زبيد
~~فما غير علي فيه حرفا ، ( إلا | إنه [ بلغني أنه ] كان يقول في أحاديث
~~سمعها مني ] حدثنا عبد الرحمن بن آدم | أو عبد الله بن آدم !
# وقال رجاء بن حيوة لرجل : حدثنا ، ولا تحدثنا عن متماوت ولا طعان .
# وقال جعفر بن سليمان : سمعت المهدي يقول : أقر عندي بعض الزنادقة أنه وضع
~~| أربعمائة حديث ، فهي تجول في أيدي الناس .
# وقال أبو الزناد : أدركت بالمدينة مائة ، كلهم مأمون ، لا يؤخذ عنهم
~~العلم ، كان | يقال : ليس هم من أهله .
# وقال محمد الباقر عن ( آبائه ) : كان يقال : سرقة العلم أشد من ( سرقة |
~~الرجال ) . | PageV01P097
# وفي رواية : سرقة صحف العلم مثل سرقة الدنانير والدراهم .
# وقال الليث بن سعد : قدم علينا شيخ بالإسكندرية يروي لنافع - ونافع يومئذ
~~حي | فكتبنا عند ( قنداقين ) عن نافع ، فلما خرج الشيخ أرسلنا ( قنداقين )
~~إلى نافع فما | عرف منها حديثا واحدا ، فقال أصحابنا : ينبغي أن يكون هذا
~~من الشياطين الذين حبسوا .
# وقال سعيد بن عبد العزيز : كان يقال : لا تأخذوا القرآن من مصحفي ، ولا
~~العلم من صحفي .
# وقيل لشعبة : من الذي يترك حديثه ؟ قال : إذا روى عن المعروفين ما لا
~~يعرفه | المعروفون فأكثر طرح حديثه ، وإذا ( أكثر ) الغلط طرح حديثه ، وإذا
~~اتهم بالكذب | طرح حديثه ، وإذا روى حديث غلط مجتمع عليه فلم يتهم نفسه
~~عنده فتركه طرح | حديثه ، وما كان غير ms041 ذلك فارو عنه .
# وقال إبراهيم : كنا إذا أردنا أن نأخذ عن شيخ سألناه عن مطعمه ومشربه
~~ومدخله | ومخرجه ، فإن كان على استواء أخذنا عنه ، وإلا لم نأته .
# وقال النضر بن شميل : قال شعبة : لا تأخذوا الحديث عن هؤلاء الفقراء ؛
~~فإنهم | يكذبون لكم . قال : وكان شعبة يومئذ أفقر من كلب ! |
# | صفة من يؤخذ عنه العلم
# وقال سعيد بن وهب : قال عبد الله بن مسعود : لن يزال الناس بخير ما أتاهم
~~| العلم من قبل أكابرهم وذوي أسنانهم ، فإذا أتاهم من قبل أصاغرهم وأسافلهم
~~هلكوا .
# وقال عبد الله : لا يزال / الناس متماسكين ما أخذوا العلم من أصحاب محمد
~~| وأكابرهم ، فإذا أخذوا من أصاغرهم فقد هلكوا .
# وقال البراء بن عازب : ما كل ما نحدثكم عن رسول الله [ $ ] سمعناه ، منه
~~ما | سمعناه ، ومنه ما حدثنا أصحابنا ، ونحن لا نكذب .
# وكان حميد الطويل يقول - عن أنس بن مالك - : أنه ربما سئل إذا حدث أنت |
~~PageV01P098 | سمعت هذا من رسول الله [
# | ] ؟ فيغضب ، ثم يقول : ما كل ما نحدثكم سمعناه من | رسول الله [
# ] ، وما كان بعضنا يكذب على بعض .
# وقيل لطاوس : إن فلانا حدثنا فقال : إن كان مليئا فخذ عنه .
# وقال الزهري : لو رأيت طاوسا عرفت أنه لم يكذب .
# وقال الحسن : يبعث الله لهذا العلم أقواما لا يطلبونه حسبة ، وليس لهم
~~نية ، | يبعثهم الله في طلبه حتى لا يضيع العلم ، حتى يبقى عليهم حجة .
# وحدث زيد بن أسلم بحديث ، فقال له رجل : عمن هذا ؟ قال : ما لنا نجالس |
~~السفهاء ؟ !
# وقال ابن عون : كان ممن ينبغي أن يحدث بالحديث كما سمع : محمد بن سيرين ،
~~| والقاسم بن محمد ، ورجاء بن حيوة .
# وقال : أدركت أحاديث معروفة ما هي ( بمعروفة ) اليوم ، وأدركت أحاديث |
~~ليست بمعروفة إنما هي اليوم المعروف .
# وقال : لقينا رجالا لم نأخذ عنهم ، ثم أخذنا ممن أخذ عنهم .
# وقال شعبة : الأعراب لا يكذبون .
# وقال مروان : ثلاثة ليس لصاحب الحديث عنها غنى : الحفظ ، والصدق ، وصحة |
~~الكتب . فإن ( أخطأت ) واحدة وكانت فيه ( ثنتين ) لم يضره : إن أخطأه الحفظ
~~| ورجع إلى صدق وصحة كتاب ms042 لم يضره .
# وقال : طال الإسناد ، وسيرجع الناس إلى الكتب .
# وقال أنس : والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب .
# وقال رجل للحسن : إنك تحدثنا فتقول : قال رسول الله [ $ ] ، ولو كنت تسند
~~لنا | إلى من حدثك ! فقال الحسن : إنا والله ما كذبنا ولا كذبنا ، ولقد
~~غزوت إلى خراسان | PageV01P099 | ومعنا فيها ثلاثمائة من أصحاب محمد عليه
~~السلام .
# وقال ابن مهدي : الناس ثلاثة : رجل حافظ متقن فهذا لا يختلف فيه ، وآخر
~~يهم | الغالب على حديثه الصحة فهذا لا يترك حديثه ولو ترك مثل هذا لذهب
~~حديث | الناس ، وآخر / يهم ؛ الغالب على حديثه الوهم فهذا يترك حديثه .
# وقال : القاسم كان خيارا : الثقة : شعبة وسفيان .
# وقال ابن المديني : دار حديث الثقات على ستة : رجلان بالبصر ، ورجلان |
~~بالكوفة ، ورجلان بالحجاز : فأما اللذان بالبصرة : فقتادة ويحيى بن أبي
~~كثير ، وأما | اللذان بالكوفة : فأبو إسحاق والأعمش ، وأما اللذان بالحجاز
~~: فالزهري وعمرو بن | دينار . ثم صار حديث هؤلاء إلى اثني عشر ، منهم
~~بالبصرة : سعيد بن أبي عروبة | وشعبة ومعمر بن راشد وحماد بن سلمة وجرير بن
~~حازم وهشام الدستوائي ، وصار | بالكوفة إلى : الثوري وابن عيينة وإسرائيل ،
~~وصار بالحجاز إلى : ابن جريج ومحمد بن | إسحاق ومالك .
# قال أبو زرعة : وصار حديث هؤلاء كلهم إلى يحيى بن معين .
# وروى ابن عباس : قال رسول الله [ $ ] : ' إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال |
~~فارجه : الحياء ، والأمانة ، والصدق . وإذا لم ترها منه فلا ترجه ' .
# تمت المقدمة ، ( والله ولي الإعانة ) . | * * * | PageV01P100 |
# | حرف الهمزة | من اسمه أحمد
# [ 1 ] أحمد بن بشير
# مولى عمرو بن حريث ، أبو إسماعيل ، ويقال : أبو بكر - وهو أصح .
# قال الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فعطاء بن المبارك تعرفه ؟ قال : من
~~يروي عنه ؟ | قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير . قال - كأنه يتعجب من ذكري
~~أحمد بن بشير - : لا أعرفه .
# وقال الدارمي : هو من أهل الكوفة قدم بغداد ، وهو متروك .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وهو في القوم الذين يكتب حديثهم . |
# [ 2 ] أحمد بن ميسرة
# أبو صالح ، ليس بالمعروف إلا في واحد [ حديث ] قاله ابن ms043 عدي .
# وقال أحمد بن حميد : سألت أحمد بن حنبل عن أحمد بن ميسرة الذي يروي | عنه
~~[ شريح ] ، وروى عن زياد بن سعد ، عن صالح مولى التوأمة ، عن ابن عباس ، |
~~قال : رخص رسول الله [ $ ] في الهميان للمحرم . فقال : لا أعرفه . |
~~PageV01P101 | وقال ابن عدي : وأحمد هذا لا يعرف إلا بهذا الحديث ، وهو
~~منكر من حديث | زياد . |
# [ 3 ] أحمد بن ( خازم ) .
# مديني ، ويقال : معافري مصري ، ليس بالمعروف .
# يحدث عنه ابن لهيعة ، ويحدث عن عمرو بن دينار ، وعبد الله بن دينار ،
~~وعطاء ، | وابن المنكدر ، وصفوان بن سليم بأحاديث عامتها غير مستقيمة .
~~قاله ابن عدي . |
# [ 4 ] أحمد بن كنانة
# شامي / ، منكر الحديث ، وليس بالمعروف قاله ابن عدي . |
# [ 5 ] أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي .
# قال أحمد بن علي بن المثنى : رأيته ، ولم يكن موضعا للحديث .
# وقال ابن عدي : متقارب الحديث ، ليست أحاديثه بالمنكرة جدا . |
# [ 6 ] أحمد بن أوفى
# بصري ، يحدث عنه أهل الأهواز .
# يخالف الثقات في روايته عن شعبة ، وقد حدث عن غير شعبة بأحاديث مستقيمة .
~~| قاله ابن عدي . |
# [ 7 ] أحمد بن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة أبو سمرة - كوفي .
# ليس بالمعروف ، وله أحاديث مناكير - قاله ابن عدي . |
# [ 8 ] أحمد بن أبي أحمد - ( واسمه محمد - الجرجاني ، سكن حمص ) .
# أحاديثه ليست بمستقيمة ، كأنه يغلط فيها . قاله ابن عدي . | PageV01P102
~~|
# [ 9 ] أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني - قرية من قرى
~~مرو .
# يحدث عن النضر بن محمد المروزي ، وفضيل بن عياض ، وابن المبارك ، وأبي |
~~ضمرة ، وغيرهم بالمناكير . قاله ابن عدي . |
# [ 10 ] أحمد ابن أخت عبد الرزاق
# لا يعرف إلا هكذا .
# قال ابن معين : كذاب ، لم يكن بثقة ، ولا مأمون .
# وقال أحمد : من أكذب الناس .
# وقال ابن عدي : عامة أحاديثه مناكير لا يرويها غيره ، ولا أعرف له من
~~الحديث إلا | دون عشرة . |
# [ 11 ] أحمد بن الحارث الغساني البصري ويعرف ب ' الغنوي ' .
# سمع ساكنة بنت الجعد ، فيه نظر . قاله البخاري . |
# [ 12 ] أحمد [ بن معاوية ] بن بكر الباهلي .
# حدث عن الثقات بالبواطيل ، وكان يسرق الحديث ms044 . قاله ابن عدي . |
# [ 13 ] أحمد بن معدان
# وليس بمعروف . قاله ابن عدي . |
# [ 14 ] أحمد بن محمد بن أيوب
# صاحب المغازي ، روى عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق المغازي ، وأنكرت |
~~عليه . وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير . قاله ابن عدي .
# وقال إبراهيم بن هاشم : قلت ليعقوب بن إبراهيم بن سعد : كيف سمعت |
~~المغازي ؟ قال : قرأها علي أبي وأخي سعد بن إبراهيم ، وقال : يا بني ! ما
~~قرأتها على أحد ! ! | PageV01P103 | وقال إسحاق بن أبي إسرائيل : أتيت أحمد
~~بن محمد بن أيوب وأنا أريد أن | أسمعها منه - يعني المغازي - ، فقلت له :
~~كيف سمعتها . . سماعا أو عرضا ؟ فقال | لي : سمعتها . فاستحلفته ، فحلف لي
~~فسمعتها منه ، ثم رأيت شيئا اطلعت منه فيه على | سماعه فيما ادعى فتركتها ،
~~فلست أحدث عنه شيئا .
# وقال الدارمي : كان أحمد بن حنبل وعلي بن المديني يحسنان / القول فيه ،
~~وسمع | علي منه ، وكان ابن معين يحمل عليه .
# وقال ابن عدي : أثنى عليه أحمد وعلي ، وتكلم فيه يحيى ، وهو مع هذا كله |
~~صالح الحديث ليس بمتروك . |
# [ 15 ] أحمد بن إسماعيل أبو حذافة السهمي المديني .
# حدث عن مالك بالموطأ ، وحدث عنه وعن غيره بالبواطيل - قاله ابن عدي . |
# [ 16 ] أحمد بن عبد الله بن ميسرة أبو ميسرة الحراني ، كان بهمذان .
# حدث عن الثقات بالمناكير ، ويحدث عمن لا يعرف ، ويسرق حديث | الناس .
~~قاله ابن عدي . |
# [ 17 ] أحمد بن عبد الله الهروي
# يعرف بالجوباري - جوبار هراة - ، ويعرف ب ' ستوق ' .
# حدث عن جرير ، والفضل ، وغيرهما بأحاديث وضعها عليهم ، وكان يضع | الحديث
~~لابن كرام على ما يريده ، وكان ابن كرام يضعها في كتبه عنه ويسميه أحمد بن
~~| عبد الله الشيباني . قاله ابن عدي . |
# [ 18 ] أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي
# حدث بأحاديث مناكير عن الثقات ، وحدث بنسخ عن الثقات بعجائب .
# وكان القاسم المطرز يقول : كتبت عن اليمامي هذا خمسمائة حديث بالعسكر
~~ليتها | كانت خمسة آلاف ، الناس منها حرف . | PageV01P104 | وقال عبيد
~~الكشوري : هو فينا كالواقدي فيكم .
# وقال ابن عدي : وتكثر عجائب اليمامي هذا ، وهو مقارب الحديث ms045 ، وهو إلى |
~~الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 19 ] أحمد بن إبراهيم بن موسى
# منكر الحديث ، وليس بالمعروف .
# روى عن مالك وغيره مناكير . قاله ابن عدي . |
# [ 20 ] أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي البصري .
# قال أبو داود السجستاني : لا أحدث عن أبي الأشعث ؛ لأنه كان يعلم المجان
~~| المجون : كان مجان بالبصرة يصرون صرر دراهم ويطرحونها على الطريق ويجلسون
~~| ناحية ، فإذا مر أحد بصرة أراد أن يأخذها صاحوا به ' ضعها ' ؛ ليخجل
~~الرجل ! فعلم | أبو الأشعث المارة بالبصرة : هيئوا صرر زجاج كصرر الدراهم ،
~~فإذا مررتم بصررهم | فأردتم أخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج الذي معكم
~~، وخذوا صرر الدراهم | الذي لهم . ففعلوا ذلك . فأنا لا أحدث عنه لهذا .
# وقال عمران بن موسى بن مجاشع : كتب إلي أبو الأشعث العجلي بأحاديث ، |
~~وأردفها بهذه الأبيات : |
# % كتابي إليكم فافهموه فإنه % % رسول إليكم والكتاب رسول %
# % / فهذا سماعي من رجال لقيتهم % % لهم ورع في دينهم وقبول %
# % فإن شئتم فارووه عني فإنما % % تقولون ما قد قلته وأقول %
# % ألا فاحذروا التصحيف فيه فربما
# % تغير ) من تصحيفه المعقول %
# وقال ابن عدي : هو من أهل الصدق ، حدث عنه أئمة الناس ، وسمعت أبا عروبة
~~| PageV01P105 | يثني عليه ، ويفتخر حيث لقيه وكتب عنه إسناده ، فإنه كان
~~عنده إسناد كحماد بن زيد | ونظرائه ، ورأيت غيره من الشيوخ يصدرون به ، وما
~~قال فيه أبو داود لا يؤثر فيه ؛ لأنه | من أهل الصدق . |
# [ 21 ] أحمد بن صالح أبو جعفر المصري [ يعرف ب ' ابن الطبري ' ] .
# قال ابن معين : رأيته كذابا يخطب في جامع مصر .
# وكان النسائي سيء الرأي فيه ، وينكر عليه أحاديث ، منها : عن ابن وهب عن
~~| مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة : عن النبي [ $ ] : ' الدين النصيحة '
~~.
# وقال أبو داود : ليس هو كما يتوهمون الناس - يعني ليس بذلك الجلالة .
# وقال أبو نعيم الفضل بن دكين : ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز
~~من | هذا الفتى يريد أحمد هذا .
# وقال أبو زرعة الدمشقي : قدمت العراق فسألني أحمد بن حنبل : من خلفت |
~~بمصر ؟ قلت : أحمد بن صالح . فسر بذكره ms046 ، وذكر خيرا ودعا له .
# وقال أبو بكر بن زنجويه : . . فوافى أحمد بن صالح فسأل عني ، فلقيني
~~فذهبت | به إلى أحمد بن حنبل ، فقام إليه ورحب به وقربه ، وقال : بلغني أنك
~~جمعت حديث | الزهري ، فتعال حتى نذكر ما روى الزهري [ عن أصحاب رسول الله [
# | ] ] ، فجعلا | يتذاكران ولا يغرب أحدهما على الآخر حتى فرغا ، وما رأيت
~~أحسن من مذاكرتهما ، | ثم قال أحمد بن حنبل لابن صالح : تعال حتى نذكر ما
~~روى الزهري عن أولاد | أصحاب رسول الله [
# ] ، فجعلا يتذاكران ولا يغرب أحدهما على الآخر .
# وقال موسى بن سهل : قدم أحمد هذا الرملة فحدثنا بألوف من حفظه .
# وقال ابن عدي : وأحمد بن صالح من حفاظ الحديث ، وبخاصة حديث الحجاز ، |
~~ومن المشهورين بمعرفته ، حدث عنه البخاري مع شدة استقصائه ، ومحمد بن يحيى
~~، | واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلى معرفته ، وحدث عنه الثقات
~~، | واعتمدوه حفظا وإتقانا . | PageV01P106 | وكلام ابن معين فيه تحامل ،
~~وأما ' سوء ثناء ' النسائي / عليه فسمعت محمد | ابن هارون بن حسان البرقي
~~يقول : هذا الخراساني - يعني النسائي - يتكلم في أحمد بن | صالح ! حضرت
~~مجلس أحمد بن صالح وطرده من مجلسه ، فحمله ذلك على أن | تكلم فيه ، وهذا
~~أحمد بن حنبل قد أثنى عليه ، والقول فيه ما قال أحمد ، لا ما قاله | غيره ،
~~وحديث ' الدين النصيحة ' الذي أنكره النسائي عليه قد رواه عن ابن وهب : |
~~يونس بن عبد الأعلى ، ورواه عن مالك : محمد بن خالد بن عثمة ومعن بن عيسى |
~~وأحمد بن مخشي الأنماطي ، وروي عن الثوري كروايتهم ، فلا يؤثر قول النسائي
~~فيه ، | ولا إنكاره عليه يساوي شيئا ، وأحمد بن صالح من جلة الناس ، وذلك
~~أنى رأيت جمع | أبي موسى الزمن في عامة ما جمع من حديث الزهري يقول : كتب
~~إلي أحمد بن | صالح نا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري . ولولا أني شرطت
~~في كتابي | [ هذا ] أن أذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم لكنت أجل أحمد بن
~~صالح أن أذكره . |
# [ 22 ] أحمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو عبيد الله ، ابن ms047 أخي ابن وهب .
# قال ابن عدي : رأيت شيوخ مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه .
# ومن كتب عنه من الغرباء غير أهل بلده لا يمتنعون من الرواية عنه ، وحدثوا
~~عنه ، | منهم : أبو زرعة الرازي ، وأبو حاتم فمن دونهما .
# وسألت عبدان عنه ، فقال : كان مستقيم الأمر في أيامنا .
# وكان أبو الطاهر بن السرح يحسن فيه القول .
# وكل من ينفرد عن عمه بشيء فذلك الذي ينفرد به وجدوه عنده .
# وقال هارون بن سعيد الأيلي [ - لأحمد هذا - ] : جاءني أصحاب الحديث ، |
~~فسألوني عنك ، فقلت لهم : إنما يسأل أبو عبيد الله عنا ، ليس نحن نسأل عنه
~~! هو | الذي كان يستملي لنا عند عمه ، وهو الذي كان يقرأ على عمه .
# وكل ما أنكروه عليه فمحتمل ، وإن لم يروه عن عمه غيره ، ولعله خصه بذلك .
~~|
# [ 23 ] أحمد بن بديل بن قريش بن الحارث الأيامي ، الكوفي ، قاضيهم . |
~~PageV01P107 | روى عن حفص بن غياث وغيره مناكير ، وله أحاديث لا يتابع
~~عليها عن قوم | ثقات .
# وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه . |
# [ 24 ] أحمد بن عبد الرحمن بن الحارث / الكفرتوثي يعرف ب ' جحدر '
# ضعيف ، ويسرق الحديث ، وروى المناكير ، وزاد في الأسانيد . قاله ابن عدي
~~. |
# [ 25 ] أحمد بن بكر - ويقال بكرويه [ ابن أبي فضيل ] ، البالسي .
# روى أحاديث مناكير عن الثقات . قاله ابن عدي . |
# [ 26 ] أحمد بن عبيد بن ناصح أبو جعفر النحوي يعرف ب ' أبي عصيدة ' كان
~~بسر من رأى
# يحدث عن الأصمعي ومحمد بن مصعب ما لا يحدث به غيره .
# قاله ابن عدي ، وساق له أحاديث ، ثم قال : وأبو عصيدة عندي مع هذا كله من
~~| أهل الصدق . |
# [ 27 ] أحمد بن سلمة أبو عمرو الكوفي ، كان بجرجان .
# حدث عن الثقات بالبواطيل ، ويسرق الحديث ، وليس هو ممن يحتج | بروايته .
~~قاله ابن عدي . |
# [ 28 ] أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي ، سكن أصبهان
# قال ابن خراش - وحلف بالله - : إن أبا مسعود هذا يكذب متعمدا .
# قال ابن عدي : هذا تحامل ، ولا أعرف لأبي مسعود رواية منكرة ، وهو من أهل
~~| الصدق والحفظ . | PageV01P108 |
# [ 29 ] أحمد بن الفرج بن سليمان أبو ms048 عتبة الكندي ، مؤذن جامع حمص .
# كان محمد بن عوف يضعفه .
# وقال ابن عدي : وسط ، ليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به ، إلا أنه يكتب |
~~حديثه . |
# [ 30 ] أحمد بن عبد الجبار أبو عمر العطاردي الكوفي .
# قال ابن عدي : رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه .
# وكان أحمد بن محمد بن سعيد لا يحدث عنه لضعفه ، وذكر أن عنده عنه | قمطرا
~~، على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد .
# ولا نعرف له حديثا منكرا رواه ، وإنما ضعفوه أنه لم يلق من يحدث عنهم . |
# [ 31 ] أحمد بن عيسى بن زيد الخشاب ، التنيسي .
# [ قال ابن عدي ] : ذكر عنه غير حديث لا يحدث به غيره عن عمرو بن سلمة |
~~وغيره ، وقال - بعد ما ذكر له حديثا - : وهذا باطل بهذا الإسناد ، مع
~~أحاديث أخر | يرويها عن عمرو بواطيل . |
# [ 32 ] أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب ، كان بسر من رأى .
# يضع الحديث . قاله ابن عدي . |
# [ 33 ] أحمد بن الأزهر أبو الأزهر ، النيسابوري
# أنكر عليه يحيى بن معين حديثا رواه عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري
~~، | عن عبيد الله ، عن ابن عباس : أن النبي [ $ ] قال لعلي : ' أنت سيد في
~~الدنيا ، سيد في | الآخرة ' .
# قال ابن عدي : وأبو الأزهر هذا [ شبيه ] بصورة أهل الصدق عند الناس ، وقد
~~| PageV01P109 | روى عنه الثقات ، / وأما هذا الحديث عن عبد الرزاق فعبد
~~الرزاق من أهل الصدق | وهو ينسب إلى التشيع ، فلعله شبه عليه . |
# [ 34 ] أحمد بن هارون - ويقال حميد - المصيصي .
# يروي مناكير عن قوم ثقات لا يتابع عليه أحد . قاله ابن عدي . |
# [ 35 ] أحمد بن عبد الله بن محمد اللجلاج الكندي خراساني
# حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة - قاله ابن عدي . |
# [ 36 ] أحمد بن أبي روح البغدادي .
# أحاديثه ليست بالمستقيمة ، قاله ابن عدي . |
# [ 37 ] أحمد بن أبي يحيى أبو بكر الأنماطي البغدادي
# روى عن ابن معين وأحمد تاريخا في الرجال .
# له غير حديث منكر عن الثقات . قاله ابن عدي .
# وقال إبراهيم الأصفهاني : أحمد هذا كذاب . |
# [ 38 ] أحمد بن محمد بن غالب بن غالب ms049 بن مرداس أبو عبد الله
# مولى باهلة ، بصري ، يعرف ب ' غلام الخليل ' .
# قال ابن عدي : سمعت أبا عبد الله النهاوندي في مجلس أبي عروبة يقول : قلت
~~| لغلام الخليل : هذه الأحاديث الرقائق التي تحدث بها ؟ قال : وضعناها
~~لنرقق بها قلوب | العامة !
# وقال عبد الرحمن بن خراش : هذه الأحاديث التي يحدث بها غلام الخليل سرقها
~~| من عبد الله بن شبيب ، وسرقها عبد الله من النضر بن سلمة ، وسرقها النضر
~~من | شاذان ، ووضعها شاذان !
# وقال ابن عدي : أحاديثه مناكير لا تحصى كثرة ، وهو بين الأمر في الضعفاء
~~. | PageV01P110 |
# [ 39 ] أحمد بن طاهر بن حرملة ابن أخي حرملة بن يحيى .
# قال ابن عدي : ضعيف جدا ، يكذب في حديث رسول الله [ $ ] إذا روى ، ويكذب
~~| في حديث الناس إذا حدث عنهم .
# قال : وحدث عن حرملة عن الشافعي بحكايات بواطيل ، وروى أحاديث مناكير . |
~~قال : وهو كذوب . |
# [ 40 ] أحمد بن الحسن بن أبان أبو الحسن المصري الأيلي
# حدث عن أبي عاصم بأحاديث مناكير عن ابن عون ( عن ) الثوري وشعبة ، | وهو
~~ضعيف بين الأمر في الضعفاء . قاله ابن عدي . |
# [ 41 ] أحمد بن العباس بن مليح بن إبراهيم بن محمد بن ( غرير ) بن سهيل
~~بن | عبد الرحمن بن عوف ، من أهل صنعاء .
# قال ابن عدي : سمعت إبراهيم بن إسحاق يقول : كتبنا | عنه ، وكان يحدث عن
~~عبد الله بن نافع الصائغ ، وكان يضعفه | جدا . |
# [ 42 ] أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري
# قال أحمد بن صالح : كذاب .
# وقال ابن عدي : [ ابن رشدين هذا ] صاحب حديث كثير ، يحدث عن | الحفاظ
~~بحديث مصر ، / أنكرت عليه أشياء مما رواه ، وهو ممن يكتب حديثه | مع ضعفه .
~~| PageV01P111 |
# [ 43 ] أحمد بن محمد بن صاعد .
# أبو العباس ، مولى بني هاشم ، أخو يحيى بن محمد بن صاعد ، وهو أكبر منه ،
~~| وأعلى إسنادا ، وأقدم موتا .
# وهو ضعيف ورأيت أهل العراق يثنون عليه ثناء سوء ومجمعون على ضعفه ، ورأيت
~~| في بعض أحاديثه أثر ما قالوا بما روى عن أبي موسى الهروي [ قاله ابن عدي
~~] . |
# [ 44 ] أحمد بن ms050 محمد بن الصلت أبو العباس .
# قال ابن عدي : [ رأيته ] يحدث عن ثابت الزاهد ، وعبد الصمد بن النعمان ،
~~| وغيرهما من قدماء الشيوخ ؛ قوما قد ماتوا قبل أن يولد بدهر ، وما رأيت في
~~الكذابين | أقل حياء منه ، وكان ينزل عند ( أصحاب الكتب ) يحمل من عندهم
~~رزما فيحدث | بما فيها ! وباسم من كتب الكتاب ولا يبالي ذلك الرجل متى مات
~~! |
# [ 45 ] أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن النجم بن ماهان ، أبو محمد السعدي
~~الجرجاني .
# قال ابن عدي : كتب فأكثر ، حدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها ، وهو | [
~~عندي ] ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشبه عليه فيغلط ، فيحدث به من | حفظه
~~. |
# [ 46 ] أحمد بن محمد بن حرب أبو الحسن الملحمي مولى سليمان بن علي
~~الهاشمي .
# قال ابن عدي : يتعمد الكذب ، ويلقن فيتلقن .
# قال : وأحمد هذا مشهور بالكذب ووضع الحديث . |
# [ 47 ] أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث بن مجاهد ، أبو العباس ، السجزي .
~~| PageV01P112 | حدث بمناكير قال ابن عدي . |
# [ 48 ] أحمد بن هارون بن موسى أبو جعفر البلدي
# قال ابن عدي : كان يخرج لنا نسخا لشيوخ الجزيرة المتقدمين مثل : عبد
~~الكريم | وخصيف ، وسالم الأفطس ، وعبد الوهاب بن بخت . له نسخ موضوعة
~~مناكير ، ليس | عند أحد منها شيء ، كنا نتهمه بوضعها . وسمعت أبا عروبة
~~يقول : يتهم هذا الرجل | بوضع هذه النسخ . وكان يضعفه .
# قال : وهو بين الأمر في الضعف . |
# [ 49 ] أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال أبو الفوارس التميمي الحراني
~~.
# قال أبو عروبة : لم يكن بمؤتمن على نفسه ولا دينه .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 50 ] أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق أبو جعفر .
# قال ابن عدي : ذكر أنه جرجاني ، رأيته في جامع ( آمل ) ( بيده عصا يسأل
~~الناس ) .
# حدث عن جرير ونظرائه بحديث كثير ، بعضه مرفوع .
# وكان قليل الحياء ؛ لأنه كان يحدث عن / قوم ماتوا قبل أن يولد بدهر ! |
# [ 51 ] أحمد بن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان بن علي بن عبد الله بن
~~العباس ، | أبو بكر الهاشمي .
# قال ms051 ابن عدي : كتبت عنه بالبصرة ، حدث عن يحيى بن حبيب بن عربي بأحاديث |
~~بإسناد واحد ، منكرة بذلك الإسناد . |
# [ 52 ] أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق أبو بكر المروزي
# يضع الحديث عن الثقات . قاله ابن عدي . | PageV01P113 |
# [ 53 ] أحمد [ بن محمد ] بن سعيد أبو العباس ، الهمداني يعرف ب ' ابن
~~عقدة ' .
# قال ابن عدي : كان صاحب معرفة وحفظ ، ومقدم في هذه الصناعة ، إلا أني |
~~رأيت مشايخ بغداد مسيئين الثناء عليه .
# سمعت أبا بكر ابن أبي غالب يقول : ابن عقدة لا يتدين بالحديث ؛ لأنه كان
~~| يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب ، يسوي لهم نسخة ويأمرهم أن يرووها ! فكيف
~~| يتدين الحديث وهو يعلم أن هذه النسخ هو دفعها إليهم ثم يرويها عنهم ؟ !
~~وقد تبينا | ذلك منه في غير شيوخ الكوفة .
# قال : وسمعت محمد بن محمد بن سليمان الباغندي يقول : كتب إلينا أنه قد |
~~خرج شيخ بالكوفة عنده نسخ الكوفيين ، فقدمنا عليه ، وطالبناه بأصول ما
~~يرويه ، فقال : | ليس عندي أصل ، إنما جاءني ابن عقدة بهذه النسخ ، فقال :
~~ارويها يكون ذكر ويرحل | إليك أهل بغداد فيسمعونه منك ! !
# قال : وكان من المعرفة والحفظ بمكان وقد رأيت فيه مجازافات في روايته .
# قال : وكان مقدما في الشيعة ، ولم أجد بدا من ذكره ؛ لأني شرطت أن أذكر
~~كل | من تكلم فيه متكلم ولا أحابي ، ولولا ذلك لم أذكره للفضل الذي كان فيه
~~والمعرفة .
# وسمعت ابن مكرم يقول : [ كان ] ابن عقدة معنا في بيت ، ووضع [ ابن |
~~عثمان المري ] بين أيدينا كتبا كثيرة ، فنزع ابن عقدة سراويله وملأه من كتب
~~| الشيخ سرا منه ومنا ، فلما خرجنا قلنا له : ما هذا ؟ فقال : دعونا من |
~~ورعكم .
# وقال عبدان : ابن عقدة قد خرج من معاني أصحاب الحديث ، ولا يذكر حديثه |
~~معهم ، وتكلم فيه مطين بأخرة . |
# [ 54 ] أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة ، أبو بشر المروزي
~~.
# حدث بأحاديث مناكير ، ورأيت محمد بن عبد الرحمن الدغولي ينسبه إلى |
~~PageV01P114 | الكذب ، وقد حدث بغير حديث أنكرت عليه .
# وكان يحدث عن أمراء خراسان إسماعيل ms052 بن أحمد وأخوه نصر بن أحمد وخالد / |
~~ابن أحمد بن خالد بن حماد والي بخارى ، يشبه على الناس أنهم حدثوه بما يروي
~~عنهم .
# وروى أحاديث بواطيل ، وهو بين الأمر في الضعف . قاله ابن عدي . |
# | من اسمه إبراهيم
# [ 55 ] إبراهيم بن هدبة أبو هدبة الفارسي .
# حدث عن أنس وغيره بالبواطيل . قاله ابن عدي .
# وقال ابن معين : قدم أبو هدبة فاجتمع عليه الخلق ، فقالوا له : أخرج رجلك
~~! | كانوا يخافون أن تكون رجله رجل حمار فيكون شيطانا ! !
# وقال محمد بن عبيد الله المنادي : وبلغني أنه كان رقاصا بالبصرة ، يدعى
~~إلى | العرائس فيرقص لهم .
# وقال بشر بن عمرو : عرست ، فدعوت أبا هدبة ، فجعل يرقص ، ويقول : أخذ |
~~النمل ثيابي فترقصت لهن !
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث مع غيرها مما رواه كلها بواطيل ، وهو متروك
~~| الحديث ، بين الأمر في الضعف جدا . |
# [ 56 ] إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي ، بصري .
# قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء .
# وقال الدورقي عن يحيى بن معين : أبو هارون الغنوي ثقة .
# وقال ابن عدي : ما أقل ما له من الروايات ، وهو ممن يكتب حديثه ، وهو |
~~متماسك ، حدث عنه شعبة ، وهو إلى الصدق أقرب . |
# [ 57 ] إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي كوفي .
# قال يحيى بن سعيد : كان شعبة يطعن فيه . | PageV01P115 | ومرة قال : كان
~~شعبة يضعفه ، قال : كان لا يحسن يتكلم .
# وقال البخاري : سمع : عبد الله بن أبي أوفى ، وأبا بردة . روى عنه : مسعر
~~، | والعوام بن حوشب .
# وقال النسائي : ليس بذلك القوي ، ويكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : روى عنه جماعة ولم أجد له حديثا منكر المتن ، وهو إلى |
~~الصدق أقرب منه إلى غيره ، ويكتب حديثه كما قال النسائي . |
# [ 58 ] إبراهيم بن مسلم أبو إسحاق الهجري ، كوفي .
# قال الرمادي : سمعت سفيان يقول : رأيت إبراهيم الهجري وقد أقاموه في |
~~الشمس يستخرج منه شيئا ، وكان يلعب بالشطرنج .
# وقال البخاري : [ ( . . . ) عن ابن أبي أوفى وأبي الأحوص ، سمع منه جعفر
~~| بن عون . وقال : ] قال عبد الله بن محمد ms053 : كان ابن عيينة يضعفه .
# وقال ابن عيينة : أتيت الهجري فدفع إلي عامة حديثه ، فرحمت الشيخ فأصلحت
~~| له كتابه قلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي [ $ ] / وهذا عن عمر .
# وقال ابن المثنى : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن إبراهيم الهجري ،
~~| وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه .
# وقال ابن معين : ضعيف ليس بشيء .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : حدث عنه شعبة والثوري وغيرهما ، وأحاديثه عامتها مستقيمة
~~| المتن ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وهو
~~عندي ممن | يكتب حديثه . |
# [ 59 ] إبراهيم بن مهاجر بن جابر ، البجلي ، كوفي ، أبو إسحاق .
# قال يحيى بن سعيد : لم يكن بالقوي . | PageV01P116 | وقال الفلاس : سمعت
~~رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر إبراهيم بن | مهاجر والسدي ، فقال : (
~~كلاهما ضعيفين مهينين ) .
# وقال عبد الرحمن : قال سفيان : كان السدي رجلا من العرب ، وكان إبراهيم
~~لا | بأس به .
# وقال أحمد : كان ابن معين عند ابن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي -
~~| فقال يحيى : ( ضعيفين ) فغضب عبد الرحمن وكره ما قال .
# وقال محمد بن إسحاق ( الصغاني ) : سألت أحمد عنه ، فقال : كان ( يقال ) |
~~فيه ضعف .
# وقال عبد الله عن أبيه : إبراهيم كذا وكذا .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال الأعمش : حدثت بحديث عند إبراهيم النخعي في الأغنياء - وإبراهيم بن
~~| مهاجر جالس - ، فقال : سبحان الله ! تحدث بهذا وإبراهيم بن مهاجر جالس ؟
~~!
# قال الأعمش : كان من أكثر الناس مالا .
# قال ابن عدي : ولإبراهيم أحاديث صالحة يحمل بعضها بعضا ، ويشبه | بعضها
~~بعضا ، وهو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في | الضعفاء . |
# [ 60 ] إبراهيم بن مهاجر من مسمار مديني مولى سعد بن أبي وقاص .
# منكر الحديث - قاله البخاري . | PageV01P117 | وقال الدارمي : قلت لابن
~~معين : فإبراهيم بن مهاجر بن مسمار تعرفه ؟
# فقال : صالح ليس به بأس .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : لم أجد له حديثا أنكر من حديث ' قرأ طه ويس ' ؛ لأنه لم
~~يروه | إلا إبراهيم هذا ، ولا يروي بهذا الإسناد ، ولا بغير هذا ms054 الإسناد
~~هذا المتن إلا إبراهيم | هذا . وباقي أحاديثه صالحة .
# قلت : الحديث الذي أشار إليه : قال إبراهيم : ثنا عمر بن حفص بن ذكوان |
~~عن إبراهيم الحرقي عن أبي هريرة عن النبي [ $ ] ، قال : ' إن الله قرأ طه
~~ويس قبل أن | يخلق آدم بألف عام ، فلما سمعت الملائكة / القرآن قالت : طوبى
~~لأمة ينزل هذا | عليها ، وطوبى لأجواف تحمل هذا ، وطوبى لألسن تكلم بهذا '
~~. |
# [ 61 ] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق السلمي ، مديني .
# قال مالك : كذاب .
# وقال بشر بن عمر الزهراني : سألت مالك بن أنس عنه ، فقال : ليس بذاك في |
~~دينه .
# وقال يحيى بن سعيد : سألت مالكا عن إبراهيم بن أبي يحيى : أكان ثقة في |
~~الحديث ؟ قال : لا ، ولا ثقة في دينه !
# وقال ابن معين : سمعت يحيى بن سعيد يقول : إبراهيم بن أبي يحيى كذاب .
# وقال [ يحيى بن زكريا بن حيوة : سمعت ] الربيع يقول : قال الشافعي : كان
~~| إبراهيم قدريا . قلت للربيع : فما حمل الشافعي على أن روى عنه ؟ !
# قال : كان يقول : لأن يخر إبراهيم من بعد أحب إليه من أن يكذب ، وكان ثقة
~~في | الحديث !
# وقال الربيع : قال الشافعي : أخبرني من لا أتهم عن سهيل وغيره - يعني
~~إبراهيم | بن أبي يحيى . | PageV01P118 | وقال الفرج بن عبيد : كان إبراهيم
~~قدريا .
# وقال إسماعيل بن سعيد : كان يتكلم في القدر .
# وقال ابن عدي : ثنا أحمد بن يحيى الأودي ، قال : سألت حمدان بن الأصبهاني
~~| قلت : أتدين بحديث إبراهيم بن أبي يحيى ؟ فقال : نعم . ثم قال : يا أحمد
~~! نظرت في | حديث إبراهيم كثيرا ، وليس هو بمنكر الحديث .
# قال ابن عدي : وهذا الذي قاله هو كما قال ، وقد نظرت أنا أيضا في حديثه |
~~الكثير فلم أجد [ فيه منكر إلا شيوخ يحتملون ، وقد حدث عنه ابن جريج
~~والثوري ، | وعباد من منصور ومندل ويحيى بن أيوب المصري ، وغيرهم من الكبار
~~.
# قال : وهؤلاء أقدم موتا منه ، وأكبر سنا . وله أحاديث كثيرة ، وله كتاب
~~الموطأ | أضعاف موطأ مالك ، ونسخ كثيرة . وهذا الذي قاله ابن سعيد هو كما
~~قال .
# قال : وإنما يروي المنكر إذا ms055 كان العهدة من قبل الراوي عنه ، أو من قبل
~~من يروي | إبراهيم عنه ، وكأنه أتي من قبل شيخه لا من قبله . وهو في جملة
~~من يكتب حديثه ، | وقد وثقه الشافعي وابن الأصبهاني وغيرهما ] .
# قال : وسألت أحمد بن يحيى فقلت له : تعلم أحدا أحسن القول في إبراهيم غير
~~| الشافعي ؟ فقال لي : نعم .
# وقال أحمد بن حنبل : إبراهيم قد ترك الناس حديثه - أخوه ثقة وعمه ثقة -
~~كان | قدريا معتزليا ، وكان يروي أحاديث منكرة ليس لها أصل . [ ومرة قال :
~~وكان يأخذ | حديث الناس يضعه في كتاب ! ومرة قال : كان قدريا جهميا كل بلاء
~~فيه ] .
# وقال يزيد بن زريع - ورأى إبراهيم يحدث - : لو ظهر لهم الشيطان لكتبوا
~~عنه !
# وقال وهب بن زمعة : ترك عبد الله بن المبارك حديث إبراهيم .
# وقال البخاري : [ كان يرى القدر ، كان جهميا ] ، تركه ابن المبارك والناس
~~.
# وقال عباس : قلت ليحيى : فيروي ابن جريج عن إبراهيم بن أبي يحيى ؟ قال :
~~| PageV01P119 | حدث عنه ' من مات مريضا مات شهيدا ' وكان [ ابن جريج ]
~~يكني اسمه يقول فيه : | ' إبراهيم بن أبي عطاء ' .
# قال عباس : وقال يحيى : كان كذابا رافضيا .
# ومرة قال : بنو أبي يحيى كلهم ثقات إلا إبراهيم فإنه ليس بثقة .
# ومرة قال : كذاب في كل ما روى .
# وقال نعيم بن حماد : أنفقت على كتبه خمسين دينارا ، ثم أخرج إلينا يوما
~~كتابا | فيه القدر ، وكتابا فيه / رأي ' جهم ' ، فدفع إلي كتاب ' جهم ' ،
~~فقرأته فعرفته ، | فقلت له : هذا رأيك ؟ قال : نعم . فخرقت بعض كتبه
~~وطرحتها .
# وقال إبراهيم السعدي : فيه ضروب من البدع ، فلا يشتغل بحديثه فإن غير
~~مقنع ولا حجة .
# وقال النسائي : متروك الحديث . |
# [ 62 ] إبراهيم بن يزيد المكي [ أبو إسماعيل ] .
# يعرف ب ' الخوزي ' ، لأنه كان ينزل بمكة شعب الخوز فنسب إلى الخوز ، |
~~مولى عمر بن عبد العزيز .
# قال أبو داود : لين الحديث .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
# وقال [ عباس عن ] يحيى بن معين : ليس بشيء .
# وفي موضع : ليس بثقة .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال البخاري : لا يحتجون بحديثه ، عن : محمد بن عباد ms056 وعمرو بن دينار . |
~~سمع منه وكيع .
# ومرة قال : سكتوا عنه . يعني تركوه .
# وقال النسائي : متروك الحديث . | PageV01P120 | وقال الليث بن عبدة عن
~~ابن معين : ليس به بأس .
# وقال [ أحمد بن سعيد ] بن أبي مريم عن يحيى : ليس بحجة .
# وقال ابن عدي : وهو في عداد من يكتب حديثه وإن كان قد نسب إلى الضعف . |
# [ 63 ] إبراهيم بن يزيد المدني .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وما أقل ما له من الحديث ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 64 ] إبراهيم بن الفضل المدني أبو إسحاق المخزومي .
# قال ابن معين : ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه .
# وقال البخاري : منكر الحديث عن المقبري .
# وقال النسائي : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج |
~~بحديثه . وإبراهيم الخوزي أصلح منه . |
# [ 65 ] إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن يزيد بن جارية ، الأنصاري ، مديني
~~.
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : إبراهيم بن إسماعيل - عن الزهري وعمرو بن دينار - كثير
~~الوهم .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو قريب من إبراهيم بن الفضل ، ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 66 ] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة مولى الأنصاري ، أبو إسماعيل ،
~~مديني .
# يقال : صام ستين سنة . | PageV01P121 | قال البخاري : عنده مناكير .
# ومرة قال : يحدث عن داود بن الحصين ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال الدارمي : سألت يحيى عنه ، فقال : صالح .
# وقال عباس عن يحيى : ليس بشيء .
# وقال أحمد بن حنبل : ثقة .
# وقال ابن عدي : ولم أجد له [ أوحش ] من هذه الأحاديث ، وهو صالح في | باب
~~الرواية كما حكى ابن معين ، ويكتب حديثه مع ضعفه . |
# [ 67 ] إبراهيم بن إسماعيل المكي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : ما / أقل ما رأيت له من الروايات . |
# [ 68 ] إبراهيم بن بديل بن ورقاء الخزاعي - بصري
# قال ابن معين : إبراهيم بن بديل بن ورقاء وعبدالله بن بديل بن ورقاء
~~ضعيفان | جميعا في الزهري .
# قال ابن عدي : وإبراهيم هذا أقل رواية من عبد الله ، وليس بينهما قرابة |
~~وهما ممن يكتب حديثهما . |
# [ 69 ] إبراهيم بن ms057 يوسف بن أبي إسحاق السبيعي
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال البخاري : يروي عن جده أبي إسحاق ، يروي عنه مالك بن إسماعيل وأبو
~~كريب .
# وقال السعدي : ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : ليس بالقوي . | PageV01P122 | وقال ابن عدي : روى عنه
~~مالك بن إسماعيل وشريح بن مسلمة وأبو كريب | وغيرهم أحاديث صالحة ، وليس هو
~~بمنكر الحديث ، يكتب حديثه . |
# [ 70 ] إبراهيم بن أبي حية - واسمه اليسع - بن الأشعث ، أبو إسماعيل مكي
# منكر الحديث [ عن هشام بن عروة ] . قاله البخاري .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وضعف إبراهيم [ بين ] على أحاديثه ورواياته ، وأحاديثه عن
~~| هشام بن عروة كلها مناكير . |
# [ 71 ] إبراهيم بن عثمان أبو شيبة ، العبسي ، الكوفي .
# قاضي واسط ، جد بني أبي شيبة أبو بكر وعثمان وقاسم .
# قال عبيد الله بن معاذ : نا أبي : قال كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة
~~قاضي | واسط ، فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ، ومزق كتابي .
# وقال وهب بن زمعة عن ابن المبارك : أنه ترك حديثه .
# وقال الدارمي : سألت ابن معين قلت : فأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟
# قال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم . قال : فليس بثقة .
# وقال الإمام أحمد : [ أبو شيبة ] قريب من الحسن بن عمارة ، وهو منكر
~~الحديث .
# وقال البخاري : سكتوا عنه .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ولأبي شيبة أحاديث غير صالحة عن الحكم وغيره ، وهو ضعيف ،
~~| وهو وإن كان نسب إلى الضعف فإنه خير من ابن أبي حية . |
# [ 72 ] إبراهيم بن الحكم بن أبان الصنعاني
# قال ابن معين : ليس بشيء . | PageV01P123 | ومرة قال : ضعيف .
# ومرة : ليس بثقة .
# وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : [ وقت ] ما رأيناه . لم
~~يكن به | بأس ، ثم قال : إني أظن كان حديثه يزيد بعدنا - ولم يحمده .
# وقال الجنيدي [ عن البخاري ] : سكتوا عنه .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال النسائي : متروك الحديث ، ليس بشيء .
# وقال عباس بن عبد العظيم : كانت هذه الأحاديث في كتبه مرسلة / ليس فيها
~~ابن | عباس ولا أبو هريرة - يعني أحاديث أبيه .
# وقال ابن عدي : وبلاؤه ms058 مما ذكروه أنه كان يوصل المراسيل عن أبيه ، وعامة
~~ما | يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 73 ] إبراهيم بن هارون الصنعاني
# قال ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه .
# قال ابن عدي : معناه أنه في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . |
# [ 74 ] إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي
# قال ابن عدي : وكان لا يكتب حديثه .
# وقال ابن معين : كانوا يصيحون به ( ' أي دلال ' ) .
# وقال السعدي : غير مقنع ، واخلتط بأخرة . قال : كف عن حديثه تسلم .
# وقال النسائي : متروك الحديث . | PageV01P124 | وقال ابن عدي : وهو متوسط
~~في الضعفاء ، وأحاديثه منها ما يتابع عليه ، ومنها ما | لا يتابع عليه . |
# [ 75 ] إبراهيم ابن هراسة أبو إسحاق ، الشيباني ، الكوفي .
# تركوه ، تكلم فيه أبو عبيد وغيره ، كان مروان الفزاري يقول ثنا أبو إسحاق
~~الشيباني | يكنيه لكي لا يعرف .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ولإبراهيم بن هراسة حديث صالح يرويه ، وبخاصة عن الثوري ،
~~| ويعرف عن الثوري بأحاديث صالحة ، وروى عن غيره ما لا يتابع عليه ، وقد
~~ضعفه | الناس ، والضعف على رواياته بين . |
# [ 76 ] إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي .
# خراساني سكن واسط .
# قال البخاري : حدثني إسحاق بن شاهين : مات إبراهيم بن عطية بعد هشيم ، |
~~وكان هشيم يدلس عنه .
# وقال البخاري : يروي عن يونس بن خباب وغيره ، عنده مناكير .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن معين : كان إبراهيم هذا لا يساوي شيئا .
# وقال ابن عدي : هو قليل الحديث ، وكان هشيم يدلس عنه ، وإنما اشتهر هشيم
~~| لتدليسه عنه . |
# [ 77 ] إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ، مديني ،
~~أبو إسحاق
# قال أحمد بن محمد الحماني : رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك ، فقال : يا
~~أبا | عبد الله معي أحاديث تحدثني بها ؟ قال : كلا . قال : فأقرؤها عليك ؟
~~قال : ثم تقول | ماذا ؟ قال : أقول حدثني شريك . قال : إذا تكذب !
# وقال أحمد : ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد ، فجعل كأنه |
~~PageV01P125 | يضعفهما ، يقول : عقيل وإبراهيم بن سعد .
# قال أحمد : . . . وأيش ينفع هذا ؟ هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى ! وقال ms059 ابن
~~| عيينة : كنت عند ابن شهاب ، فجاء إبراهيم بن سعد ، فرفعه وأكرمه ، / ثم
~~أقبل على | القوم ، فقال : إن سعدا أوصاني بابنه ، وسعد . . سعد ! !
# وقال الدارمي : سألت يحيى عن إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري أم | ليث
~~؟ قال : كلاهما ثقتان .
# وقال عباس : قيل ليحيى : إبراهيم بن سعد ؟ قال : ليس به بأس .
# وقال أحمد بن أبي مريم : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن سعد حجة .
# وقال ابن عدي : وقول من تكلم في إبراهيم بن سعد تحاملا عليه فيما قاله
~~فيه | وإبراهيم من ثقات المسلمين ، حدث عنه جماعة من الأئمة ممن هم أكبر
~~سنا منه وأقدم | موتا منه ، منهم : يزيد بن عبد الله بن الهاد ، والليث بن
~~سعد ، ويحيى بن أيوب ، | وشعبة ، وقيس بن الربيع ، وعبد الرحمن بن مهدي .
# قال : ولإبراهيم أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وعن غيره ، ولم يتخلف |
~~أحد عن ( الكتابة ) عنه بالكوفة والبصرة وبغداد ، وهو من ثقات المسلمين . |
# [ 78 ] إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب ، كان ببغداد .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو عندي حسن الحديث ، ليس كما رواه معاوية بن صالح عن |
~~يحيى ، وله أحاديث كثيرة غرائب حسان تدل على أنه من أهل الصدق ، وهو ممن |
~~يكتب حديثه . |
# [ 79 ] إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو
~~إسحاق ، | مديني
# قال البخاري : منكر الحديث . | PageV01P126 | وقال - مرة - : إبراهيم عن
~~أبيه ، سمع منه إبراهيم بن المنذر ويعقوب بن محمد ، | سكتوا عنه .
# وقال ابن عدي : ليس بكثير الحديث ، وعامة ما يرويه مناكير كما قال
~~البخاري ، | ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق . |
# [ 80 ] إبراهيم بن يزيد بن قديد
# عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة يرفعه : ' إذا
~~| دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين ' سمع منه سعد بن عبد الحميد ،
~~لا | أصل له - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : لا يحضرني له غير هذا ، وهذا بهذا الإسناد منكر . |
# [ 81 ] إبراهيم بن المختار
# أبو إسماعيل التميمي ، فيه نظر - قاله ms060 البخاري .
# وقال ابن عدي : ما أقل من روى عنه ، وذكروا أن إبراهيم هذا لا يحدث عنه
~~غير | ابن حميد ، وأنه من مجهول مشايخه ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 82 ] إبراهيم بن صرمة الأنصاري أبو إسحاق مديني
# قال ابن عدي : حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري / بنسخ لا يحدث بها غيره ، |
~~ولا يتابعه أحد على حديث منها .
# وقال يحيى بن محمد بن صاعد : انقلبت على إبراهيم بن صرمة نسخة ابن الهاد
~~| فجعلها عن يحيى بن سعيد في الأحاديث كلها .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه إما منكرة المتن أو تنقلب عليه الأسانيد ،
~~وبين على | أحاديثه ضعفه . |
# [ 83 ] إبراهيم بن مالك الأنصاري - بصري
# ساق له ابن عدي أحاديث ثم قال : وهذه الأحاديث مع أحاديث سواها - |
~~PageV01P127 | لإبراهيم بن مالك هذا - موضوعة كلها مناكير . |
# [ 84 ] إبراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري ،
~~مديني
# قال ابن عدي : ضعيف الحديث ، ثم قال : وهذان الحديثان مع أحاديث غيرهما |
~~بالأسانيد التي ذكرها إبراهيم عامتها موضوعة مناكير ، وهكذا سائر أحاديثه .
~~|
# [ 85 ] إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري .
# ضعيف جدا ، حدث عن شعبة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم من | الثقات
~~بالبواطيل ، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة ، ومن اعتبر حديثه علم أنه ضعيف |
~~جدا ، وهو متروك الحديث - قاله ابن عدي . |
# [ 86 ] إبراهيم بن زكريا المعلم العبدستاني ، العجلي ، الضرير ، أبو
~~إسحاق
# حدث عن الثقات بالبواطيل ، وتبين الضعف على رواية حديثه ، وهو في جملة |
~~الضعفاء قاله ابن عدي . |
# [ 87 ] إبراهيم بن بكر أبو إسحاق ، الكوفي ، الأعور
# كان ببغداد يسرق الحديث ، ولا أعلم له كثير رواية ، وأحاديثه إذا روى إما
~~أن | تكون منكرة بإسناده ، أو مسروقة ممن تقدمه - قاله ابن عدي . |
# [ 88 ] إبراهيم بن علي الرافعي - مديني
# قال ابن معين : ليس به بأس .
# وقال البخاري : سمع منه إبراهيم بن حمزة ، فيه نظر .
# وقال ابن عدي : وهو وسط . |
# [ 89 ] إبراهيم بن سعيد ، أبو إسحاق ، المديني
# حدث عن نافع ، ليس بمعروف ، يحدث عنه زحمويه - قاله ابن عدي . |
~~PageV01P128 |
# [ 90 ms061 ] إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي .
# قال ابن معين : لم يسمع من أبيه شيئا .
# وقال ابن عدي : وفي بعض رواياته يقول : حدثني أبي ، ولم يضعف في نفسه ، |
~~إنما قيل : لم يسمع من أبيه ، وأحاديثه مستقيمة تكتب . |
# [ 91 ] إبراهيم بن عبد السلام المخزومي المكي
# ليس بمعروف ، حدث بالمناكير ، وعندي أنه يسرق الحديث ، وهو في جملة |
~~الضعفاء من الرواة . قاله ابن عدي . |
# [ 92 ] إبراهيم بن هانيء
# ليس بالمعروف ، يحدث عنه بقية ، ويحدث هو عن ابن / جريج بالبواطيل ، وهو
~~| في جملة مجهولي مشايخ بقية .
# وقد روى عنه بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس غير حديث ، وكلها |
~~مناكير ، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق - قاله ابن عدي . |
# [ 93 ] إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي
# يروي عنه الفضل بن موسى الشيباني وعيسى بن موسى الغنجار ومحمد بن سلام |
~~البيكندي ليس بالمعروف ، وأحاديثه عن كل من روى عنه ليست بمستقيمة ، وعامة
~~| أحاديثه غير محفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 94 ] إبراهيم بن سالم ( أبو ) خالد ، نيسابوري
# يروي عن عبد الله بن عمر بأحاديث مناكير - قاله ابن عدي . |
# [ 95 ] إبراهيم بن محمد بن ثابت ، الأنصاري ، مدني .
# روى عنه عمرو بن أبي سلمة وغيره مناكير ، وأحاديثه صالحة محتملة ، ولعله
~~أتي | PageV01P129 | ممن روى عنه - قاله ابن عدي . |
# [ 96 ] إبراهيم بن رستم المروزي
# حدث عن يعقوب القمي وفضيل بن عياض وغيرهما بمناكير ، وباقي حديثه عن |
~~غير فضيل صالح - قاله ابن عدي . |
# [ 97 ] إبراهيم بن محمد بن الحارث بن خالد التميمي
# لم يثبت حديثه ، يروي عنه موسى بن عبيدة ، ضعف لذلك - قاله البخاري .
# قال ابن عدي : ليس لإبراهيم هذا عن موسى وعن غيره إلا دون عشرة أحاديث .
~~|
# [ 98 ] إبراهيم بن عمر بن أبان
# روى عنه يوسف البراء ، في حديثه بعض المناكير ، سكتوا عنه - قاله البخاري
~~.
# قال ابن عدي : وأحاديثه متقاربة . |
# [ 99 ] إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي .
# [ قال ابن عدي ] : روى عن الثقات أحاديث مناكير ، وهو بصري ، ولعل هذا |
~~من قبل جعفر بن عبد الواحد ؛ فإنه لين ، ولم أر لإبراهيم ms062 حديثا منكرا يحكم
~~من أجله على ضعفه . |
# [ 100 ] إبراهيم بن سليمان ، أبو إسحاق ، الزيات ، البلخي
# ليس بالقوي - قاله ابن عدي . |
# [ 101 ] إبراهيم بن أبي حرة .
# [ أظنه ] بصري . | PageV01P130 | ذكره الساجي في جملة من ذكره من الضعفاء
~~في كتابه الذي سماه ' كتاب | العلل ' وأرجو أنه لابأس به - قاله ابن عدي .
~~|
# [ 102 ] إبراهيم بن بشار ، أبو إسحاق ، الرمادي ، الجرجرائي
# قال ابن معين : رأيته ينظر في كتاب [ و ] ابن عيينة يقرأ ولا يغير شيئا ،
~~ليس معه | ألواح ولا دواة .
# وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فلم يعرفه بصحبته ، ولم يعجبه ،
~~وقال : | كان يكون عند ابن عيينة فيقوم ، فيجوز إليه الخراسانية ، فيملي
~~عليهم ما لم يقل ابن | عيينة / فقلت له : أما تتقي الله ؟ !
# وقال ابن عدي : سألت محمد بن أحمد بن الزريقي بن عنه ، فقال : كان والله
~~| أزهد أهل زمانه .
# وقال البخاري : قال لي إبراهيم الرمادي : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن يزيد
~~، عن | أبي بردة عن أبي موسى ، عن النبي [ $ ] : ' كلكم راع وكلكم مسئول .
~~. ' وهو وهم ، | وكان ابن عيينة يرويه مرسلا .
# قال ابن عدي : لا أعلم أنكر عليه إلا هذا ، وباقي حديثه عن ابن عيينة
~~وأبي معاوية | وغيرهما من الثقات مستقيم ، وهو عندنا من أهل الصدق . |
# [ 103 ] إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب أظنه بصري .
# منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء - قاله ابن عدي .
# ثم قال - بعدما خرج له أحاديث - : ولم أر لإبراهيم هذا أوحش من هذه |
~~الأحاديث ، ولعلها من جهة من رواه هو عنه ؛ لأنه يروي [ عن ] ضعاف مثل :
~~مقاتل | PageV01P131 | ابن سليمان ، وعمر بن موسى . |
# [ 104 ] إبراهيم بن محمد الثقفي
# يروي عن يونس بن عبيد ، لم يصح حديثه - قاله البخاري .
# [ قال ابن عدي : وإبراهيم الثقفي هذا لم أر له عن يونس أو غيره رواية
~~أنكرها ] . |
# [ 105 ] إبراهيم بن بشار .
# صدوق ، وإنما يهم في الشيء بعد الشيء - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وإبراهيم هذا أعز من إبراهيم بن الأسود ، وهو صدوق . |
# [ 106 ] إبراهيم بن الأسود الكناني
# من أهل السراة ، فيه نظر ، ويقال إبراهيم ms063 بن عبد الله بن الأسود عن أبي
~~نجيح - | قاله البخاري .
# قال ابن عدي : وإبراهيم هذا عزيز الحديث جدا ، وإنما يذكر له عن ابن أبي
~~| نجيح مقطعات ، وأرجو أنه لابأس به . |
# [ 107 ] إبراهيم بن أبي الليث - واسمه نصر - البغدادي ، أبو إسحاق
# قال موسى بن هارون الحمال : مات ببغداد سنة 234 ، وقد ترك الناس حديثه في
~~حياته . | PageV01P132 | وقال الدارمي : كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان
~~القول في إبراهيم بن أبي | الليث ، وكان يحيى [ بن معين ] يحمل عليه .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 108 ] إبراهيم بن ( سلم ) ابن أخي العلاء
# منكر الحديث - قاله ابن عدي . |
# [ 109 ] إبراهيم بن فهد بن حكيم ، أبو إسحاق ، بصري
# كان ( ابن ) صاعد - إذا حدثنا عنه - يقول : ثنا إبراهيم بن حكيم . ينسبه
~~إلى | جده لضعفه .
# قال عبدان الأهوازي : قلت لإبراهيم بن فهد : سمعت أحاديث عبيد بن عبيدة |
~~أحاديث معتمر ؟ قال : لا . فذهب فأخذها من كتاب ابن فلان التستري / ثم
~~جاءني | بالأحاديث في أوراق - يظن أني نسيت ! - فقال لي : يا أبا محمد !
~~ترى هذه | الأحاديث ما أحسنها !
# قال ابن عدي : وسائر أحاديث إبراهيم بن فهد مناكير ، وهو مظلم الأمر . |
# [ 110 ] إبراهيم بن أحمد بن عبد الكريم الحراني ، الضرير ، وهو ابن أبي
~~حميد
# قال أبو عروبة : كان يضع الحديث .
# وقال ابن عدي : حدث إبراهيم هذا لسالم الأفطس وغيره عن شيوخ لا بأس بهم |
~~من أهل حران بأحاديث مناكير الأسانيد والمتون ، لا يتابع عليها . |
# [ 111 ] إبراهيم بن رستم بن مهران المروروذي
# ليس بمعروف ، منكر الحديث عن الثقات - قاله ابن عدي . | PageV01P133 |
# [ 112 ] إبراهيم بن موسى أبو إسحاق ، الجرجاني
# يعرف ب ' الوزدولي ' ، من أهل الرأي ، يحدث عن ابن المبارك وفضيل بن |
~~موسى وغيرهما من الأجلاء .
# ولم أعرف في حديثه منكرا إلا هذا الحديث .
# وقال ( جعفر الفريابي ) : لم أكتب عنه لأني لم أكتب عن أصحاب الرأي .
# وله ابن من أصحاب الحديث يقال له إسحاق ، صنف الكتب والسنن ، مستقيم |
~~الحديث ( ثقة ) وحدث بمصنفاته . |
# [ 113 ] إبراهيم بن عبد الله ، ابن أخي عبد الرزاق .
# ساق ms064 له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث مناكير مع سائر ما يروي
~~. |
# [ 114 ] إبراهيم بن مجشر بن معدان ، أبو إسحاق ، بغدادي
# له منكرات من جهة الأسانيد غير محفوظة - [ قاله ابن عدي ] . |
# [ 115 ] إبراهيم بن الهيثم بن المهلب ، أبو إسحاق ، البلدي
# حدث ببغداد بحديث ' الغار ' عن الهيثم بن جميل عن مبارك بن فضالة ، عن |
~~الحسن ، عن أنس ، عن النبي [
# | ] فكذبه الناس ! وواجهوه به . وإبراهيم أحاديثه | مستقيمة سوى هذا
~~الحديث ، وقد فتشت في حديثه الكثير فلم أر له حديثا منكرا يكون |
~~PageV01P134 | من جهته ، إلا أن يكون من جهة من روى عنه . |
# من اسمه إسماعيل $ |
# [ 116 ] إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة
# المعروف ب ' السدي ' ، مولى بني هاشم .
# قال عبد الله بن بكير : عن صالح بن مسلم ، قال : مررت مع الشعبي على |
~~السدي ، / وحوله شباب يفسر لهم القرآن ، فقام عليه الشعبي ، فقال : ويحا
~~للآخر ، لو | كنت نشوانا يضرب على استك بالطبل كان خيرا لك مما أنت فيه ! !
# وقال سالم بن عبد الرحمن : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر القرآن ، |
~~فقال : أما إنه يفسر تفسير القوم .
# وقال أحمد بن حنبل : نا أبو أحمد الزبيري ، نا عبد الله بن حبيب بن أبي
~~ثابت ، | قال : سمعت الشعبي وقيل له : إن إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم
~~القرآن .
# فقال : إن إسماعيل قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن !
# وقال [ الفلاس : سمعت رجلا ذكر السدي ] لعبد الرحمن بن مهدي ، فقال :
~~ضعيف .
# وقال عبد الله بن أحمد : سألت يحيى بن معين عن السدي وإبراهيم بن مهاجر .
# فقال : متقاربين في الضعف .
# وقال : سمعت أبي يقول : قال ابن معين يوما عند ابن مهدي إبراهيم بن مهاجر
~~| والسدي ضعيفان ، فغضب ( عبد الرحمن ) وكره ما قال .
# وقال عباس عن يحيى : في حديثه ضعف ، سمعت أبا حفص الأبار يقول : ناولت |
~~السدي من يدي إلى يده نبيذا فقلت له : فيه دردري . فشربه .
# وقال علي [ بن الميدني ] عن يحيى القطان : عندي لا بأس به .
# ومرة قال : ما رأيت أحدا يذكر السدي إلا بخير ، وما ms065 تركته أحد ، روى عنه
~~شعبة والثوري .
# وقال السعدي : هو كذاب شتام . | PageV01P135 | وقال أحمد : ثقة .
# وقال ابن عدي : له [ أحاديث يرويها عن ] عدة شيوخ له ، وهو عندي مستقيم |
~~الحديث ، صدوق لا بأس به . |
# [ 117 ] إسماعيل بن سلمان الأزرق - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء ، يروي عنه وكيع .
# وقال النسائي : متروك الحديث . |
# [ 118 ] إسماعيل بن عبد الملك بن رفيع
# هو ابن أبي الصفيراء ، ابن أخي عبد العزيز بن رفيع ، أبو عبد الملك ،
~~الكوفي ، نزل مكة .
# قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى [ يحدث عنه بشيء ، وكان ] عبد الرحمن |
~~يحدث عنه ثم أمسك فما حدث عنه .
# وقال الفلاس : [ قال ابن مهدي ] : أستخير الله . . أستخير الله ، أضرب
~~على حديثه .
# وقال يحيى القطان : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه .
# وقال ابن معين : سمع عطاء وأبا الزبير وسعيد بن جبير ، وروى عنه الثوري
~~ووكيع .
# وقال ابن عدي : وإسماعيل له أخبار يرويها ، وحدث عنه [ الثوري وجماعة من
~~] | الأئمة ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 119 ] إسماعيل بن رافع أبو رافع المدني - نزل البصرة
# قال أحمد [ وابن معين ] : ضعيف الحديث .
# ومرة قال يحيى : ليس بشيء .
# وقال الفلاس : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط .
# قال يحيى : وقد رأيته . | PageV01P136 | وقال البخاري : إسماعيل بن رافع
~~عن المقبري عن أبي هريرة وسمي ، روى عنه | وكيع وعبدة .
# وقال مرة : وروى إسماعيل عن محمد بن يزيد بن أبي / زياد عن رجل عن | محمد
~~بن كعب حديث ' الصور ' مرسلا لا يصح .
# وقال الفلاس : منكر الحديث ، روى عنه عمر بن محمد .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه كلها مما فيه [ نظر ] ، إلا أنه يكتب حديثه في
~~جملة الضعفاء . |
# [ 120 ] إسماعيل بن مسلم المكي
# قال سفيان : كان يخطيء في الحديث ، جعل يحدث فيخطيء .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
# وقال ابن المديني عن يحيى القطان وسئل عن إسماعيل المكي كيف كان في أول |
~~أمره ؟ قال : لم يزل مختلطا ، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة أضرب .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ms066 عباس عن يحيى : ثقة ، يروي عنه وكيع .
# ومرة قال : وهو ضعيف الحديث .
# وقال أحمد : ما روى عن الحسن في القراءات ، فأما إذا جاء إلى مثل عمرو بن
~~| دينار فيسند عنه أحاديث مناكير ، ليس أراه بشيء ، ويسند عن الحسن عن سمرة
~~أحاديث مناكير .
# وقال علي بن المديني : ضعيف ، لا يكتب حديثه .
# وقال الفلاس : يحدث عن أهل الكوفة الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وحفص | بن
~~غياث وأبو معاوية وشريك وجماعة . كان ضعيفا في الحديث يهم فيه ، وكان صدوقا
~~| يكثر الغلط ، يحدث عنه من لا ينظر في الرجال .
# وقال البخاري : كان أبوه يتجر ويكري إلى مكة فنسب إليه ، تركه يحيى وابن
~~| مهدي ، وتركه ابن المبارك وربما ذكره ، عن الحسن والزهري .
# وقال السعدي : واه جدا .
# وقال النسائي : متروك الحديث . | PageV01P137 | وقال ابن عدي : وأحاديثه
~~غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة ، إلا أنه | ممن يكتب حديثه . |
# [ 121 ] إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي الكوفي .
# عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي [ $ ] ' أول من صنع الحمامات . . ' لا
~~| يتابع عليه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : يعرف بحديث الحمامات . |
# [ 122 ] إسماعيل بن سالم الأسدي الكوفي .
# سمع من أبي صالح ذكوان ، وأبي صالح باذام - قاله ابن معين .
# وقال ابن عدي : له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 123 ] إسماعيل بن سميع النخعي .
# قال جرير : كان يرى رأى الخوارج ، وكتبت / عنه ثم تركته .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : حسن الحديث ، يعز حديثه ، وهو عندي لا بأس به . |
# [ 124 ] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر النخعي - كوفي
# قال الدارمي : سألت يحيى عنه ، فقال : هو ضعيف .
# وقال عباس عنه : إبراهيم [ بن مهاجر ] ضعيف ، وابنه إسماعيل ضعيف .
# وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ليس به
~~بأس | [ كذا وكذا ] ، وسألته عن ابنه إسماعيل ، فقال : أبوه أقوى في الحديث
~~منه .
# وقال البخاري : إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر : عن أبيه وعبد الملك بن
~~عمير ، | سمع منه أبو نعيم . عنده عجائب . | PageV01P138 | وقال - مرة - :
~~فيه نظر .
# وقال ms067 النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : في حديثه بعض النكرة ، وأبوه خير منه . |
# [ 125 ] إسماعيل بن مجمع
# قال ابن معين : ضعيف ، وأبوه مجمع ضعيف .
# وقال ابن عدي : ليس هو من المعروفين المشهورين . |
# [ 126 ] إسماعيل بن أبي إسحاق - واسمه عبد العزيز - أبو إسرائيل ، العبسي
~~الملائي ، | الكوفي
# قال بهز بن أسد : سمعته يشتم عثمان .
# وقال - مرة - : سمعته يقول : إن عثمان قتل كافرا ! ! ! فإني أشهد الله أن
~~لا أذكره | في حديث حتى ألقى الله !
# وقال الفلاس : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديثه ، فأبى أن يحدث به ، |
~~وقال : كان يشتم عثمان ، وكان يحيى لا يحدث عنه . | وقال [ عبد الله بن ]
~~أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : هو هكذا . قلت : ما | شأنه ؟ قال : خالف
~~الناس في أحاديث . قلت : بعضهم يقول : هو ضعيف . قال : لا ، | خالف الناس
~~في أحاديث .
# قال الفلاس وأبو إسرائيل الملائي : ليس من أهل الكذب .
# وقال النسائي : مفتر زائغ .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# - ومرة - قال : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه .
# وقال - مرة - في رواية عباس عنه : أبو إسرائيل ثقة . | PageV01P139 |
~~وقال الدارمي : قلت لابن معين : فأبو إسرائيل ما حاله ؟ قال : ثقة .
# وقال البخاري : قال أبو إسرائيل : ولدت بعد الجماجم بسنة ، وكانت الجماجم
~~| سنة 83 ، ولي 78 سنة . تركه ابن مهدي ، وضعفه .
# وقال ابن عدي : ولأبي إسرائيل أحاديث عن عطية وغيره ، وعامة ما يرويه
~~يخالف | الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه . |
# [ 127 ] إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي العنسي
# قال الفلاس : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه .
# وقال أحمد : ما روى عن الشاميين صحيح ، وما روى عن أهل الحجاز فليس |
~~بصحيح .
# / وقال - مرة - : وما روى عن أهل المدينة وأهل العراق ففيه ضعف يغلط .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : كيف هو عندك ؟ قال : أرجو أن لا يكون به |
~~بأس .
# وقال - في رواية عباس عنه - : إسماعيل بن عياش أحب إلى أهل الشام من بقية
~~، | وقد سمع من شرحبيل ، وابن عياش ثقة ، وهو أحب إلي من فرج بن فضالة .
# وقال - في رواية عبد الله بن أحمد - : إذا حدث عن ms068 الثقات مثل محمد بن
~~زياد | وشرحبيل بن مسلم فلا بأس به . قلت : فكتبت عنه ؟ قال : نعم .
# ومرة قال - في رواية عباس عنه - : ليس به بأس في أهل الشام ، والعراقيين
~~| يكرهون حديثه .
# قيل ليحيى : أيما أثبت بقية أو إسماعيل ؟ فقال : كليهما صالحين .
# وقال - مرة - : مضيت إلى إسماعيل فرأيته على غرفة ومعه رجلان ينظران في |
~~كتابه ، فيحدثهم خمسمائة في اليوم . . أقل أو أكثر ، وهم أسفل وهو فوق ،
~~فيأخذون | كتابه فينسخونه من غدوة إلى الليل ، فرجعت عنه ولم أسمع شيئا . |
~~PageV01P140 | وقال - مرة - : كان يقعد ومعه ثلاثة أو أربعة فيقرأ كتابا
~~والناس مجتمعون ، ثم | يلقيه إليهم فيكتبونه جميعا ، ولم ينظر في الكتاب
~~إلا أولئك الثلاثة أو الأربعة ! | وشهدت ابن عياش وهو يحدث هكذا فلم أكن
~~آخذ منه شيئا ، ولكني شهدته يملي | إملاء فكتبت عنه .
# وقال ابن المبارك : إذا اجتمع إسماعيل وبقية فبقية أحب إلي .
# وقال السعدي : سألت أبا مسهر عن [ إسماعيل ] بن عياش وبقية ، فقال : كانا
~~| يأخذان عن غير ثقة ، فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة .
# وقال النسائي : إسماعيل بن عياش ضعيف .
# ولد إسماعيل سنة 105 ، وقيل : 108 .
# وقال يزيد بن هارون : ما [ رأيت ] أحفظ من إسماعيل بن عياش ، ما أدري ما
~~سفيان الثوري .
# قال أبو زرعة : لم يكن بالشام بعد الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز مثل
~~إسماعيل .
# وقال ابن عدي : إذا روى عن أهل الشام فهو مستقيم ، وإنما يخلط ويغلط في |
~~حديث العراق والحجاز .
# وقال - وقد ذكر له أحاديث - : وهذه من أحاديث الحجاز ليحيى بن سعيد |
~~ومحمد بن ( عمرو ) وهشام بن عروة وابن جريج وعمر بن محمد وعبيد الله |
~~الوصافي ، ومن حديث العراقيين إذا رواه عنهم فلا يخلو من غلط يغلطه فيه :
~~إما أن | يكون حديثا يرسله ، أو مرسلا يوصله ، أو موقوفا يرفعه . وحديثه عن
~~الشاميين إذا / | روى عنه ثقة فهو مستقيم الحديث . وفي الجملة إسماعيل ممن
~~يكتب حديثه ، ويحتج به | في حديث الشاميين خاصة . |
# [ 128 ] إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري ، أبو مصعب ،
~~مدني
# قال البخاري : منكر ms069 الحديث .
# قال عبد الرحمن : وكان قد أتى عليه 91 سنة ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم
~~| PageV01P141 | فضاع منه ، ولم يكن عنده إلا عن أبي حازم ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه منكر . |
# [ 129 ] إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي - مدني .
# يحدث عن الثقات بالبواطيل .
# يحدث عن شعبة والثوري ومسعر وابن جريج وغيرهم .
# وعامة ما يرويه من الحديث بواطيل عن الثقات والضعفاء ! - قاله ابن عدي .
~~|
# [ 130 ] إسماعيل بن إبراهيم - أبو يحيى التيمي
# قال البخاري : ضعفه لي ابن نمير جدا ، يروي عن مخارق ومطرف .
# وقال ابن معين : يروي عنه سجادة .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، وليس فيما يرويه حديث منكر المتن ،
~~ويكتب | حديثه . |
# [ 131 ] إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي
# قال ابن معين : كذاب .
# وقال أحمد : كتبنا عنه عن هشام بن عروة وغيره ، ثم حدث أحاديث في | (
~~الخضرة ) موضوعة أراه عن فطر أو غيره ، فتركناه .
# وقال البخاري : ترك أحمد والناس حديث إسماعيل بن أبان الحناط صاحب | هشام
~~بن عروة .
# وقال - مرة - : متروك الحديث . | PageV01P142 | وقال السعدي : ظهر منه
~~على الكذب .
# وقال ابن عدي : ولإسماعيل من الروايات عن هشام وغيره ، وعامتها مما لا
~~يتابع | عليه إما إسنادا وإما متنا . |
# [ 132 ] إسماعيل بن أبان الوراق - كوفي
# قال السعدي : كان مائلا عن الحق ، ولم يكن يكذب .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال الرمادي : ثنا إسماعيل بن أبان الوراق - وكان ثقة .
# وقال البخاري : صدوق ، يحدث عن يعقوب القمي .
# وقال ابن عدي : ولإسماعيل أحاديث حسان عمن يروي عنه ، وقول السعدي فيه |
~~' أنه كان مائلا عن الحق ' يعني به ما عليه الكوفيون من التشيع ، وأما
~~الصدق فهو | صدوق في الرواية . |
# [ 133 ] إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي
# روى عنه يحيى بن أبي الأشعث ، لم يصح حديثه ولم يثبت - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ليس بالمعروف ، وما أظن له [ إلا ] حديثا واحدا . |
# [ 134 ] إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان - كوفي
# روى عنه / معتمر عن عمران بن خالد عن ابن عباس ms070 : أن نبي الله [ $ ] كان
~~يقرأ | ' بسم الله الرحمن الرحيم ' .
# ومرة قال معتمر : حدثني إسماعيل بن حماد عن أبي خالد عن ابن عباس : أن |
~~رسول الله [ $ ] كان يفتتح الصلاة ب ' بسم الله ' . | PageV01P143 | قال
~~ابن عدي : وهذا لا يرويه غير معتمر ، وهو غير محفوظ سواء قال عن | عمران أو
~~عن أبي خالد فإنهما جميعا مجهولان . |
# [ 135 ] إسماعيل بن خالد - [ كوفي من ولد يزيد بن أسد القسري ] يحدث عنه
~~أبو | إسحاق الفزاري .
# قال ابن عدي : مجهول ، ليس له كثير حديث . |
# [ 136 ] إسماعيل بن مختار
# عن عطية ، سمع منه هناد بن السري ، لم يصح حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ليس بمعروف ، ولا أظن أن له رواية . |
# [ 137 ] إسماعيل بن عباد السعدي ، المزني ، البصري .
# له عن سعيد بن أبي عروبة مما ينفرد به عنه ، وليس بذلك المعروف - قاله
~~ابن عدي . |
# [ 138 ] إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطائفي
# يروي عن ابن جريج ما لا يرويه غيره ، ولا أعلم له رواية عن غير ابن جريج
~~، | وأحاديثه عنه فيها نظر - قاله ابن عدي . |
# [ 139 ] إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة - كوفي
# قال ابن عدي : أرنا زكريا الساجي نا أبو حاتم الرازي نا إسحاق بن موسى |
~~الأنصاري نا سعيد بن سلم الباهلي ، قال : سمعت ابن حماد هذا في دار المأمون
~~| يقول : القرآن مخلوق هذا ديني ودين أبي ودين جدي . | PageV01P144 | وثنا
~~أحمد بن حفص نا رجاء بن السندي قال : سمعت عبد الله بن إدريس يقول | نازعوا
~~إسماعيل بن حماد في الإيمان ، فقال : الإيمان إقرار . فقلت : الإيمان قول
~~وعمل . | قال : لا ، بل هو قول .
# قال ابن عدي : ليس له من الروايات شيء ، ليس هو ولا أبوه ولا [ جده أبو |
~~حنيفة ] من أهل الروايات ، و [ ثلاثتهم ] قد ذكرتهم في كتابي هذا في جملة |
~~الضعفاء |
# [ 140 ] إسماعيل بن زياد - وقيل ابن أبي زياد - السكوني ، قاضي الموصل ،
~~كوفي
# منكر الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد إما إسنادا وإما متنا - قاله
~~ابن عدي . |
# [ 141 ] إسماعيل بن يعلى ، أبو أمية ، الثقفي ، البصري .
# قال ابن ms071 معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : سكتوا عنه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال شعبة : اكتبوا عن أبي أمية بن يعلى ، فإنه شريف لا يكذب .
# وقال ابن عدي : وهو في جملة الضعفاء [ وهو ممن ] يكتب حديثه . |
# [ 142 ] إسماعيل بن زكريا ، أبو زكريا ، الخلقاني / كوفي .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال أحمد : ضعيف الحديث .
# وقال - في رواية ابنه عبد الله عنه - . . . . | PageV01P145 | وقال محمد
~~بن الصباح الدولابي : كتب عني يحيى بن معين حديث إسماعيل بن | زكريا كله
~~مقطوعه ومسنده .
# وقال البخاري : وقال إسماعيل بن زكريا نا جميل نا ابن عمر ، قال : ' تزوج
~~| رسول الله [ $ ] بامرأة وخلى سبيلها ' . ولم يصح .
# وقال أبو داود : رأيت إسماعيل بن زكريا يجلس بين يدي الأعمش ونحن جلوس |
~~ناحية .
# وقال ابن عدي : ولإسماعيل من الحديث صور صالح ، وهو حسن الحديث ، | يكتب
~~حديثه . |
# [ 143 ] إسماعيل بن مجالد بن سعيد - كوفي
# قال السعدي : غير محمود .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : حدث عنه ابن معين ، وقد وثقه ، وهو خير من أبيه مجالد ، |
~~يكتب حديثه . |
# [ 144 ] إسماعيل بن شروس أبو المقدام - الصنعاني
# يروي عن يعلى بن أمية .
# قال عبد الرزاق : قال معمر : كان يضع الحديث - قاله البخاري .
# وقال أحمد نا عبد الرزاق قال : قلت لمعمر : مالك لم تكثر عن ابن شروس ؟ |
~~قال : كان ينتج الحديث !
# وقال ابن عدي : قليل الرواية . |
# [ 145 ] إسماعيل بن نشيط العامري
# سمع شهر بن حوشب ، سمع منه أبو نعيم ويونس بن بكير . في إسناده نظر - |
~~قاله البخاري . | PageV01P146 | وقال ابن عدي : عزيز الحديث جدا ، ولا نفع
~~في حديثه . . . ما فيه حكم ، ولا | يروي من الحديث إلا القليل . |
# [ 146 ] إسماعيل بن ( جستاس ) | ' في كلب الصيد أربعين درهما ' ، لا
~~يتابع عليه - قاله البخاري . |
# [ 147 ] إسماعيل بن أبي عباد - واسمه أمية - بصري .
# ضعفه الساجي ، وقال : روى مثل هذا ، سمعته يقول : نا حماد بن سلمة عن
~~قتادة | عن أنس : أن رسول الله [ $ ] قال : ' الرهن بما فيه ' .
# وقال ابن عدي : لا أعرفه إلا بهذا الحديث ، وهو حديث معضل [ بهذا ] |
~~الإسناد . |
# [ 148 ms072 ] إسماعيل بن المثنى
# عن يزيد بن أبي خالد عن عروة ، عن معاذ - رفعه - في المرجئة . سمع منه |
~~جهضم بن عبد الله ، لا يتابع عليه - قاله البخاري . |
# [ 149 ] إسماعيل بن مخراق - مديني
# قال البخاري : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : لا يوجد له من الرواية إلا اليسير . |
# [ 150 ] إسماعيل بن عمرو بن نجيح أبو إسحاق ، البجلي ، الصوفي ، كان
~~بإصبهان .
# حدث عن مسعر والثوري والحسن بن صالح وغيرهم بأحاديث لا يتابع عليها ، |
~~PageV01P147 | وهو ضعيف ، وله عن / مسعر غير حديث منكر لا يتابع عليه . |
# [ 151 ] إسماعيل بن أبي أويس - واسمه عبد الله - بن عبد الله بن أبي أويس
~~بن أبي عامر الأصبحي .
# وهو ابن أخت مالك بن أنس ، من أهل المدينة ، ' أبو عبد الله ' يكنى .
# قال ابن معين : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث .
# وقال النضر بن سلمة المروزي : كذاب ، كان يحدث عن مالك بمسائل عبد الله
~~بن وهب .
# وقال النسائي : ضعيف .
# قال الدارمي : قلت ليحيى : وابن أبي أويس ؟ قال : لا بأس به .
# وقال أحمد : ليس به بأس ، وأبوه ضعيف الحديث .
# وقال ابن عدي : روى عن خاله مالك أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وعن
~~سليمان | ابن بلال وغيرهما من شيوخه ، وقد حدث عنه الناس ، وأثنى عليه ابن
~~معين وأحمد ، | والبخاري يحدث عنه الكثير ، وهو خير من أبيه . |
# [ 152 ] إسماعيل بن سيف - بصري
# حدث بأحاديث عن الثقات غير محفوظة ، ويسرق الحديث - [ قاله ابن عدي ] .
# وقال ابن المثنى : كان ضعيفا .
# وقال عبدان الأهوازي : كانوا يضعفونه . |
# [ 153 ] إسماعيل بن موسى الفزاري ، الكوفي ، ابن بنت السدي .
# قال عبدان : أنكر علينا أبو بكر بن أبي شيبة - أو هناد بن السري - ذهابنا
~~إلى | إسماعيل هذا ، وقال : أيش عملتم عند ذلك الفاسق الذي يشتم السلف !
# وقال ابن عدي : [ وإسماعيل ] يحدث عن مالك وشريك وشيوخ الكوفة ، وقد |
~~وصل عن مالك حديثين ، وينفرد عن شريك بأحاديث ، وأنما أنكروا عليه الغلو في
~~| التشيع ، وأما في الرواية فقد احتمله الناس ورووا عنه . | PageV01P148 |
# | من اسمه إسحاق
# [ 154 ] إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، أبو سليمان ms073 ، المديني ، مولى
~~عثمان .
# قال ابن معين : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه .
# ومرة قال : حديثه ليس بذلك .
# وقال أحمد : لا تحل - عندي الرواية عنه .
# وقال - مرة - : ما هو بأهل أن يحمل عنه ، ولا يروى عنه .
# وقال علي بن المديني : منكر الحديث .
# وقال - مرة - : لم يدخل مالك في كتابه ابن أبي فروة .
# وقال الفلاس : متروك الحديث . وقال النسائي مثله .
# وقال البخاري : تركوه .
# وقال بقية عن عتبة بن أبي حكيم : سمع الزهري إسحاق بن عبد الله بن أبي
~~فروة | يقول : ' قال رسول الله ' فقال : قاتلك الله يا ابن أبي فروة ، ما
~~أجرأك على الله ! كم | تجيئنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة .
# وقال ابن عدي : لا يتابعه أحد على أسانيده ولا على متونه ، وهو بين الأمر
~~في | الضعفاء / على أن الليث بن سعد قد روى عنه نسخة طويلة ! ! |
# [ 155 ] إسحاق بن نجيح ، أبو صالح ، الملطي ، أبو يزيد
# قال ابن معين : من المعروفين بالكذب ووضع الحديث إسحاق الملطي .
# وقال عباس : سمعت يحيى وذكر إسحاق هذا - فضعفه ، وقال : لا رحمه الله .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال السعدي : غير ثقة ، ولا من أوعية الأمانة .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال أحمد : إسحاق بن نجيح أكذب الناس ، يحدث عن البتي عن ابن سيرين |
~~برأي أبي حنيفة ! | PageV01P149 | وقال ابن عدي : وإسحاق قد تقبل بهذا
~~الإسناد ' ابن جريج عن عطاء عن ابن | عباس ' فيأتي بكل حديث منكر عنه وعن
~~غيره .
# وقال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها مع سائر الروايات عند إسحاق بن نجيح
~~عمن | روى عنه كلها موضوعات ، وضعها هو ، وعامة ما أتى عن ابن جريج فكل
~~منكر | هو وضعه عليه ، وروى عن ابن جريج عن عطاء عن أبي سعيد الخدري وصية
~~أوصى | بها النبي [ $ ] لعلي بن أبي طالب [ كلها ] في ' الجماع ، وكيف
~~يجامع إذا جامع ' ! ! | وذلك من وضعه . وإسحاق بين الأمر في الضعفاء ، وهو
~~ممن يضع الحديث . |
# [ 156 ] إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، أبو محمد ، مديني
# ( له أحاديث غير محفوظة ومنكرة )
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# - ومرة ms074 - قال : ضعيف .
# ومرة : لا يكتب حديثه .
# وقال أحمد : شيخ متروك الحديث ، منكر الحديث ، قال : وسمعت أبا داود
~~وكيعا | يحدثان عنه ! !
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال البخاري : سمع منه ابن المبارك ووكيع - يتكلمون في حفظه .
# وقال ابن عدي : وهو خير من إسحاق بن أبي فروة وإسحاق بن نجيح بكثير . |
# [ 157 ] إسحاق بن إدريس الأسواري بصري ، أبو يعقوب .
# قال محمد بن المثنى : واهي الحديث . | PageV01P150 | وقال ابن معين : ليس
~~بشيء يضع الأحاديث .
# وقال - مرة - : كذاب .
# وقال البخاري : سكتوا عنه .
# ومرة قال : تركه الناس .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ورواياته أقرب إلى الضعفاء . |
# [ 158 ] إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس أبو يعقوب ، مولى كثير بن الصلت .
# روى عنه مرحوم وابن أبي أويس - فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال النسائي : يروي عن سعيد بن إسحاق . ضعيف .
# وقال ابن عدي : ليس له كبير رواية . |
# [ 159 ] إسحاق بن إبراهيم بن عمران بن عمير المسعودي
# لا يتابع في رفع حديثه عن القاسم بن عبد الرحمن / قال ابن مسعود : يا
~~عمير ! | أعتقك ؟ سمعت النبي [ $ ] يقول : من أعتق مملوكا فليس للمملوك من
~~ماله شيء . قاله | البخاري .
# قال ابن عدي : [ إسحاق هذا ] يعرف بهذا الحديث ، وليس له - فيما أعرف - |
~~إلا حديثان أو ثلاثة . |
# [ 160 ] إسحاق بن الحارث الكوفي
# قال البخاري : روى عنه ابنه عبد الرحمن ، وعبد الرحمن ضعفه أحمد .
# وقال ابن عدي : هو عبد الرحمن أبو شيبة ، يحدث عن النعمان بن سعد عن |
~~علي عن النبي [ $ ] بأحاديث لا يتابع عليها ، وهو أشهر من أبيه إسحاق وأكثر
~~رواية . |
# [ 161 ] إسحاق أبو الغصن
# قال الفلاس : حدثنا يحيى بحديث إسحاق أبي الغصن ، ثم تركه بعد . |
~~PageV01P151 | وقال البخاري : إسحاق أبو الفضل - خاصمت إلى شريح - روى عنه
~~يحيى ثم تركه .
# وقال ابن عدي : لا أعرف اسم أبيه ، ولا أعرف له غير ما ذكرت . |
# [ 162 ] إسحاق بن ثعلبة الحميري
# قال ابن عدي : أظنه بصريا ، روى عن بقية وعثمان الطرائفي ، وروى إسحاق عن
~~| مكحول عن سمرة بأحاديث مسندة لا يرويها غيره ، كلها غير محفوظة . |
# [ 163 ] إسحاق بن الربيع ms075 ، أبو حمزة ، العطار - بصري .
# قال الفلاس : كان شديد القول في القدر ، وحدث عن الحسن بحديث منكر ، |
~~كان آدم رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق ، وروى أحاديث عن الحسن في التفسير حسان
~~، | روى عنه الحوضي ، وإسحاق ضعيف ، والحوضي صدوق .
# وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 164 ] إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري .
# روى عن ابن جريج والثوري وغيرهما ما لا يرويه غيره ، وأحاديثه منكرة إما
~~| إسنادا وإما متنا لا يتابعه أحد عليها - [ قاله ابن عدي ] . |
# [ 165 ] إسحاق بن أبي يحيى الكعبي
# حدث عن جماعة من الثقات بمناكير ، ولم أر له من الحديث إلا مقدار عشرة |
~~أحاديث أو أقل ، ومقدار ما رأيته مناكير . |
# [ 166 ] إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي
# مولى عمر بن عبد العزيز ، يحدث عن يزيد بن ربيعة الدمشقي عن أبي الأشعث |
~~الصنعاني - من صنعاء دمشق - عن ثوبان عن النبي [ $ ] مقدار عشرين حديثا
~~كلها غير | محفوظة ، وله أحاديث صالحة . | PageV01P152 |
# [ 167 ] إسحاق بن الصباح
# قال سمعت رجلا يقول ليحيى : تحفظ عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن | طلحة
~~أن عبد الله اشترى أرضا من أرض السواد وأشهدني عليها ؟ فقال يحيى : عمن ؟ |
~~قال : عن إسحاق بن الصباح . فقال : اسكت . . ويلك .
# وقال ابن عدي : لا أعرفه إلا في هذه القصة ، وما أظن له حديثا مسندا . |
# [ 168 ] إسحاق بن يحيى ابن أخي عبادة بن الصامت /
# عن عبادة بن الصامت أحاديث لا يرويها غيره .
# يروي عنه موسى بن عقبة ، وعن موسى فضيل بن موسى وغيره عامتها في قضايا |
~~رسول الله [ $ ] [ وعامتها ] غير محفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 169 ] إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الثقفي ، الكوفي .
# روى عن الثقات ما لا يتابع عليه .
# روى عنه عبد الله بن موسى وأبو نعيم الفضل بن دكين وسعيد بن سليمان |
~~الواسطي ، وأحاديثه غير محفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 170 ] إسحاق بن الربيع العصفري - كوفي
# حدث عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن ابن مسعود : قال رسول الله [
# | ] : ' كل | معروف صدقة ' . وبسنده قال رسول الله [
# ] : ' ليس منا من لطم الخدود . . ' | الحديث ms076 . وهذان عن العلاء لا أعلم
~~يرويهما غير إسحاق - قاله ابن عدي . |
# [ 171 ] إسحاق بن إبراهيم الحنيني
# سكن ناحية طرسوس .
# عن مالك وهشام بن سعد ، في حديثه نظر - قاله البخاري . | PageV01P153 |
~~وقال ابن عدي : والحنيني مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 172 ] إسحاق بن بشر أبو يعقوب الكاهلي - كوفي
# قال الحضرمي : ما رأيت أبا بكر بن أبي شيبة كذب أحدا إلا إسحاق بن بشر |
~~الكاهلي ، فإنه جاز به ، فقال لي : أبو يعقوب هذا كذاب .
# وقال موسى بن هارون الحمال : مات أبو إسحاق بن بشر بالكوفة سنة 228 ، |
~~كذاب ، وكان يخضب .
# وقال ابن عدي : هو في عداد من يضع الحديث . |
# [ 173 ] إسحاق بن إبراهيم الطبري
# كان بصنعاء ، وهو جد عبد الله بن جعفر أبو العباس الخضري ( الآملي ) ،
~~منكر | الحديث - قاله ابن عدي . |
# [ 174 ] إسحاق بن إبراهيم البصري ، أبو يعقوب ، الإسرائيلي ، كان بجرجان
~~.
# يحدث عن حميد الطويل عن أنس : أن النبي [ $ ] كان يطوف على نسائه بغسل |
~~واحد قال ابن عدي : لا أعرفه إلا بهذا الحديث ، ومتنه مشهور ، إلا أني
~~أرتاب في لقيه | حميدا . |
# [ 175 ] إسحاق بن خالد بن يزيد البالسي ، ويقال له : إسحاق بن خلدون .
# روى غير حديث منكر عن جماعة من الشيوخ ، ولم يتفق لي | إخراج شيء من
~~حديثه يدل عمن يروي عنه حتى أحكم بأنه ضعيف - قاله | ابن عدي . |
# [ 176 ] إسحاق بن وهب ، الطهرمسي - قرية بمصر .
# روى عن ابن وهب أحاديث مناكير ، وما أظنه رآه - قاله ابن عدي . |
~~PageV01P154 |
# [ 177 ] إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، أبو يعقوب ، الدبري ، الصنعاني .
# أحضره أبوه عند عبد الرزاق وهو صغير جدا ، وكان يقول قرأنا على عبد / |
~~الرزاق . أي قرأ غيره ، وحضر صغيرا ، وحدث عنه بحديث منكر . قاله ابن عدي .
~~|
# [ 178 ] إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب بن عباد بن العوام أبو إبراهيم ،
~~مؤدبا كان بواسط .
# قال ابن عدي : أتيته إلى مكتبه فسمعته يحدث عن عفان بأحاديث مشاهير ، |
~~ويحدث عن عمرو بن عون عن هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس عن | النبي
~~[
# | ] بهذا الإسناد أحاديث موضوعة وضعها هو ms077 . |
# من اسمه أيوب $ |
# [ 179 ] أيوب بن سيار الزهري ، أبو سيار - مدني .
# قال ابن معين : ليس بشيء ، يروي عن يعقوب بن يزيد ، سمع منه الصلت بن |
~~محمد .
# وقال السعدي : غير ثقة .
# وقال الفلاس : منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وليست أحاديثه بالمنكرة جدا ، إلا أن الضعف بين على
~~رواياته . |
# [ 180 ] أيوب بن مدرك الحنفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وفي موضع آخر : لم يكن ثقة ، وقد كتبنا عنه .
# وفي موضع آخر : كذاب . | PageV01P155 | وقال النسائي : يروي عن مكحول ،
~~متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وأيوب [ فيما يرويه ] عن مكحول وغيره بيين على رواياته
~~أنه | ضعيف ، وروى عن مكحول مناكير . |
# [ 181 ] أيوب بن خوط ، أبو أمية ، البصري ، [ يقال الحبطي ] .
# قال وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديثه .
# وقال البخاري : تركه ابن المبارك وغيره .
# وقال ابن معين : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء .
# وقال الفلاس : كان فزازا في دار عمرو ، وكان أميا لا يكتب ، فوضع كتابا
~~فكتبه | على ما يريد ، فكان يعامل به الناس ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان
~~كثير الغلط كثير | الوهم ، يقول بالقدر ، متروك الحديث .
# وقال السعدي : متروك .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : روى عنه أسد بن موسى عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير ، |
~~وهو عندي كما ذكره الفلاس أنه كثير الغلط والوهم ، وليس من أهل الكذب . |
# [ 182 ] أيوب بن عتبة أبو يحيى ، قاضي اليمامة .
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : أيوب بن عتبة أحب إليك أم عكرمة ؟ فقال :
~~عكرمة | أحب إلي ، وأيوب ضعيف .
# وقال في رواية عباس عنه : أيوب ضعيف .
# ومرة قال : ليس بالقوي .
# وقال إبراهيم بن الإصفهاني : أبو بكر ثلاثة كذابين : أبو بكر هذا ، وأبو
~~بكر بن | أبي داود السجستاني ، وأبو بكر الباغندي . | PageV01P156 | / وقال
~~يحيى : يتقى حديث أيوب .
# ومرة قال يحيى : ليس بشيء .
# ومرة قال : ملازم بن عمرو أحب إلي من أيوب .
# وقال البخاري : [ أيوب ] عن يحيى بن أبي كثير وقيس بن طلق عندهم لين ms078 .
# وقال السعدي : ضعيف .
# وقال النسائي : مضطرب الحديث .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه في بعضها الإنكار ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 183 ] أيوب بن مسكين - ويقال ابن أبي مسكين - أبو العلاء ، القصاب ،
~~الواسطي .
# قال أحمد : كان مفتي أهل واسط .
# وفي رواية ابنه عبد الله : لا بأس به ، كان يزيد بن هارون لا يستخفه .
# [ قال ] : وكان لا يحفظ الإسناد .
# وقال ابن عدي : ولم أجد في أحاديثه شيئا منكرا ، ولهذا قال أحمد : لا بأس
~~به ؛ | لأن أحاديثه ليست بالمناكير ، وهو ممن يكتب حديثه ، حدث عنه أهل
~~واسط : هشيم | ويزيد بن هارون ومحمد بن يزيد وغيرهم . |
# [ 184 ] أيوب بن جابر اليمامي
# أخو محمد بن جابر .
# قال الدارمي : سألت يحيى عن أيوب بن جابر ، قال : ليس بشيء .
# وقال الفلاس : هو صالح .
# وقال النسائي : ضعيف . | PageV01P157 | وقال ابن عدي : وسائر أحاديث أيوب
~~صالحة متقاربة يحمل بعضها بعضا ، وهو | ممن يكتب حديثه . |
# [ 185 ] أيوب بن واقد
# كوفي ، نزل البصرة ، أبو الحسن ، ويقال : أبو سهل .
# قال ابن معين : ليس بثقة ، كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره
~~بيع القرد .
# وقال أحمد : ضعيف الحديث .
# وقال البخاري : أيوب بن واقد عن عثمان بن حكيم ، عنده مناكير .
# وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 186 ] أيوب بن محمد أبو الحسن الكوفي .
# روى عنه محمد بن عقبة السدوسي ، حديثه منكر - قاله البخاري . |
# [ 187 ] أيوب بن محمد أبو سهل ، يمامي
# لقبه ' أبو الجمل ' .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له كبير شيء . |
# [ 188 ] أيوب بن عبد الله الملاح - بصري .
# قال : سمعت الحسن وسئل عن الوضوء ، فتوضأ ثلاثا ثلاثا ، وخلل لحيته ، |
~~ومسح على عمامته ، وقال : حدثني أنس أن هذا وضوء رسول الله [ $ ] .
# قال ابن عدي : لم أجد له غير هذا الحديث الواحد ، وهو من هذا الطريق لا |
~~يتابع عليه . |
# [ 189 ] أيوب بن ذكوان
# عن الحسن ، منكر الحديث - قاله البخاري . | PageV01P158 | وقال ابن عدي :
~~عامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 190 ] أيوب بن وائل .
# عن نافع عن ابن عمر عن النبي ms079 [ $ ] في الدعاء ، لا يتابع عليه ، رواه
~~حماد بن | زيد - قاله البخاري . |
# [ 191 ] / أيوب بن خالد الجهني الحراني
# حدث عن الأوزاعي بالمناكير - قاله ابن عدي عن أبي عروبة .
# قال : وأخباره قل ما يتابعه أحد عليها . |
# [ 192 ] أيوب بن هانيء
# قال ابن معين : ضعيف الحديث . |
# [ 193 ] أيوب بن سويد أبو مسعود الرملي
# قال أحمد : ضعيف .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، كان يسرق الأحاديث ، قال أهل الرملة : حدث عن
~~| ابن المبارك بأحاديث ، ثم قال : حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن
~~المبارك عنهم !
# وقال مرة : كان يدعي أحاديث الناس .
# وقال البخاري : أيوب عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني ، يتكلمون فيه .
# وقال وهب بن زمعة عن ابن المبارك أنه ترك حديثه .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن قتيبة : سمعت أبا عمير يقول : كان أيوب بن سويد إذا رأى حديثه
~~مع | حديث غيره قال : لقد جمعت بين أروى والنعام . وكان إذا غضب كأنه ثعبان
~~، وكان إذا | أنكر حديثا قال : احفروا بحافر حمار . وكنا إذا سألناه عن
~~كتاب قال : ذاك خبأته لابني | محمد .
# وقال أبو عمير : كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد ، فكان ضمرة إذا مر |
~~PageV01P159 | [ بأيوب ] يقول : انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته !
~~وكان أيوب إذا مر بضمرة | قال : انظروا إليه لو أمر الشيطان أن يدعو له
~~لدعا له ! !
# وكان أيوب يؤم الناس ، ويقول : هذه والله أحاديث رافعة رؤسها ، ليس كما |
~~ضرب عليها بالجرس لم تعرف .
# وقال يونس بن عبد الأعلى : سمع الشافعي من أيوب هذا ، قيل له : صار إليه
~~| الشافعي ؟ قال : لا ، ولكن جيء بأيوب إلى دار بني فلان ، فسمع منه أحاديث
~~من | كتابه ، واتخذ لهم طعاما ، وكان قد حمل أيوب معه كتابه ، فنظرنا في
~~كتابه فسمع منه .
# وقال ابن عدي : ولأيوب حديث صالح عن شيوخ معروفين منهم : يونس بن يزيد |
~~الأيلي نسخة الزهري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وابن جريج ، والأوزاعي
~~، | والثوري ، وغيرهم . ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه ، ويقع فيه ما
~~لا يوافقوه | عليه ، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء ms080 .
# قال ابن عدي : وبعض روايات أيوب لا يتابعه أحد عليها . |
# [ 194 ] أيوب بن عروة
# روى غير حديث منكر - قاله ابن عدي . |
# [ 195 ] أيوب بن صالح الرملي
# روى عن مالك ما لم يتابعه أحد عليه ، بلغني عن يحيى بن معين أنه ضعفه - |
~~قاله ابن عدي . |
# | من اسمه إدريس
# [ 196 ] إدريس بن سنان الصنعاني ، وهو ابن بنت وهب بن منبه .
# قال ابن معين : يكتب من حديثه الرقاق .
# وقال ابن عدي : ليس له كبير رواية ، وأحاديثه معدودة ، وأرجو أنه من
~~الضعفاء | الذين يكتب حديثهم . | PageV01P160 |
# | من اسمه أشعث
# [ 197 ] أشعث بن عبد الملك الحمراني ، البصري ، أبو هانيء .
# قال إبراهيم بن الحجاج السامي : قلت ليحيى بن سعيد : أعمرو أحب إليكم أم
~~| أشعث ؟
# قال : عمرو أحبهما .
# وقال ابن معين : أشعث صاحب الحسن ثقة .
# وقال شعبة : عامة ما روى يونس في الرقائق كنا نرى أنها عن الأشعث .
# وقال الفلاس : مات سنة ثنتين وأربعين ومائة ، سمعت يحيى بن سعيد يقول :
~~ما | رأيت في أصحاب الحسن أثبت من أشعث ، وما أكثرت عنه ، ولكنه كان ثبتا .
# وسمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت الأشعث يقول : كل شيء حدثتكم به عن |
~~الحسن سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث : حديث زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة
~~أنه | ركع قبل أن يصل إلى الصف ، وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في
~~الخلاص ، | وحديث حمزة الضبي عن الحسن : أن رجلا قال : يا رسول الله ! متى
~~تحرم علينا الميتة ؟ .
# قال معاذ : فحدثت وهيب بن خالد ، فقال : لو كنت سمعت هذا منك ما تركت |
~~عنده شيئا .
# وقال الفلاس : قال لي يحيى : من أين جئت ؟ قلت : من عند معاذ . فقال : في
~~| حديث من ؟ قلت : في حديث ابن عون . فقال : يدعون شعبة والأشعث ويكتبون |
~~حديث ابن عون ، كما يعيدون حديث ابن عون .
# وقال يحيى بن سعيد : لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث .
# وقال ابن معين : خرج حفص بن غياث إلى عبادان ، فاجتمع إليه البصريون ، |
~~فقالوا : لا تحدثنا عن ثلاثة : أشعث بن عبدالملك ، وعمرو بن عبيد ms081 ، وجعفر
~~بن | محمد . فقال : أما الأشعث فهو لكم وأنا أتركه لكم . . . وذكر الباقين
~~.
# وقال ابن عدي : وأشعث له عن الحسن وابن سيرين وغيرهما ، وأحاديثه عامتها
~~| مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه ويحتج به ، وهو خير من أشعث بن سوار بكثير
~~، | PageV01P161 | وهو في / جملة أهل الصدق . |
# [ 198 ] أشعث بن سوار النجار ، الكوفي ، ويقال : الكندي
# وهو الأشعث الأفرق ، صاحب التوابيت ، كان قاضي الأهواز ، وهو مولى | ثقيف
~~.
# قال زهير : رأيته عند أبي الزبير قائما دونه الناس ، وأبو الزبير يحدث
~~فيقول | الأشعث : كيف هو ؟
# وقال يحيى بن سعيد : الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، | وأشعث
~~بن سوار دونهما .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن معين - في رواية الدورقي - : ثقة .
# وقال أحمد : أشعث بن سوار أمثل في الحديث من محمد بن سالم .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أشعث بشيء قط .
# وقال سفيان : أشعث أثبت من مجاهد .
# ومرة قال ابن معين : أشعث أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من | الشعبي
~~، ولم يسمع من إبراهيم .
# وقال الفلاس : مات أشعث هذا سنة 136 .
# وقال ابن عدي : وفي بعض ما ذكرت يخالفونه ، وفي الجملة يكتب حديثه ، |
~~وأشعث بن عبد الملك خير منه ، وأشعث هذا روى عنه أبو إسحاق السبيعي وشعبة |
~~وشريك ، ولم أجد له فيما يرويه متنا منكرا ، إنما في الأحايين يغلط في
~~الأسانيد . |
# [ 199 ] أشعث بن براز ، أبو عبد الله ، الهجيمي ، البصري .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء . | PageV01P162 | وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال الفلاس : ضعيف ، يحدث عن الحسن وقتادة ، ضعيف الحديث جدا .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ ، والضعف بين على رواياته . |
# [ 200 ] أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان - بصري .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ليس بثقة .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال أحمد : ليس بذاك ، مضطرب ، كان ابن أبي عروبة يحمل عليه .
# وقال هشيم : كان يكذب .
# وقال البخاري : أشعث بن سعيد عن عاصم بن عبيد الله ، سمع منه ms082 وكيع وأبو |
~~نعيم ، ليس بالحافظ عندهم .
# وفي موضع آخر : عن عاصم وأبي بشر وأبي هاشم ، ليس بمتروك وليس بحافظ |
~~عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .
# وقال السعدي : واهي الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال أبو يعلى الموصلي : [ كان سعيد بن أبي الربيع ] أوثق من أبيه .
# وقال ابن عدي : في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 201 ] أشعث / بن عبد الرحمن بن زبيد الأيامي - كوفي .
# قال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : ولم أر في متون أحاديثه شيئا منكرا ، وعندي أن النسائي
~~أفرط في | أمره ، فقد تبحرت في حديثه فلم أر له حديثا منكرا . |
~~PageV01P163 |
# [ 202 ] أشعث بن عطاف أبو النضر
# له أحاديث عن الثوري لا يتابع عليها ، وكان قد تقبل بالثوري ، ولم أر له
~~متنا | منكرا ، إلا أنه يخالف الثقات في الأسانيد ، وله أحاديث حسان عن
~~الثوري وغيره ، | وهو عندي لا بأس به - قاله ابن عدي . |
# | من اسمه أبان *
# [ 203 ] أبان بن أبي عياش - واسمه فيروز ، وقيل : دينار - أبو إسماعيل ،
~~بصري
# مولى لأنس مولى لعبد القيس .
# قال الفلاس : متروك الحديث ، وهو رجل صالح .
# وقال شعبة : لأن [ أشرب من بول حمار حتى أروى أحب إلي من أن ] أقول ثنا |
~~أبان بن أبي عياش .
# وقال مرة : لأن أزني سبعين مرة أحب إلي من أن أحدث عن أبان .
# وقال مرة : لأن يفعل الرجل بالزنا خير له من أن يروي عن أبان .
# وقال عباد المهلبي : أتيت شعبة فكلمته في أبان ، فقلت له : تمسك عنه .
~~فقال : ما | أراني [ يسعني السكوت عنه ] .
# وقال حماد بن زيد : قلت لسالم العلوي حدثني . قال : عليك بأبان ؛ | فإني
~~رأيته يكتب بالليل عند أنس ، فذكرت ذلك لأيوب ، فقال : ما زال يعرف بالخير
~~| منذ كان .
# وقال البخاري : كان شعبة سيء الرأي فيه .
# وقال شعبة : إزاري وحماري في المساكين أن أبان يكذب .
# وقال أحمد : متروك الحديث ، ترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر .
# كان وكيع إذا أتى على حديثه يقول : ' رجل ' ولا يسميه استضعافا له .
# وقال أحمد بن حميد : قال أحمد ms083 : لا يكتب عن أبان . قلت : كان له هوى ؟ |
~~PageV01P164 | قال : كان منكر الحديث .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : متروك الحديث .
# ومرة قال : فما أستحل أن أروي عنه شيئا .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثنا عن أبان .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عيينة : كان مالك بن دينار يقول لأبان : ' طاوس القراء ' !
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو بين الأمر في الضعف ،
~~وقد | حدث عنه الثوري ومعمر وابن جريج وإسرائيل وحماد بن سلمة وغيرهم ،
~~وأرجو أنه | ممن لا يتعمد الكذب ، إلا أنه يشبه عليه ويغلط ، وعامة ما أتى
~~من جهة الرواة لا من | جهته ؛ لأن أبان روى عنه قوم مجهولون ، / وهو إلى
~~الضعف أقرب منه إلى الصدق كما قال شعبة . |
# [ 204 ] أبان بن عبد الله بن أبي حازم - واسمه صخر - بن العيلة الأحمسي ،
~~الكوفي .
# قال الفلاس : كان عبد الرحمن يحدث عنه ، وما رأيت يحيى يحدث عنه بشيء قط
~~.
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : وأبان هذا عزيز الحديث ، عزيز الروايات ، ولم أجد له
~~حديثا | منكر المتن فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 205 ] أبان والد يزيد الرقاشي
# عن أبي موسى ، رواه عنه ابنه يزيد ، لم يصح حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : لا يحدث عنه غير ابنه يزيد بالشيء اليسير ، ومقدار ما
~~يرويه ليس | بمحفوظ ، على أن له مقدار خمسة أو ستة أحاديث فخارجها مظلمة .
~~|
# [ 206 ] أبان بن ( جبلة ) أبو عبد الرحمن الكوفي .
# عن أبي إسحاق ، منكر الحديث - قاله البخاري . | PageV01P165 | وقال ابن
~~عدي : أبان هذا ليس بالمعروف ، وإنما له الشيء اليسير ، وليس له عن | أبي
~~إسحاق الهمداني إلا مقدار حديثين أو ثلاثة ، وأحاديثه تعز جدا . |
# [ 207 ] أبان بن ( تغلب ) - كوفي .
# قال السعدي : زائغ ، مذموم المذهب ، مجاهر .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه عامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل
~~الصدق | في الروايات ، وإن كان مذهبه الشيعة ، وهو معروف في الكوفة ، روى
~~قريبا من مائة | حديث . وقول السعدي يريد به أنه كان ms084 يغلو في التشيع ، لم
~~يرد به ضعفا في الرواية ، | وهو في الرواية صالح لا بأس به . |
# [ 208 ] أبان بن طارق - بصري
# عن ابن عمر ، قال رسول الله [ $ ] : ' من دعي فلم يجب فقد عصى الله |
~~ورسوله ، ومن دخل من غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا ' .
# قال ابن عدي : لا يعرف إلا بهذا الحديث ، وهذا الحديث معروف به ، وله غير
~~| هذا الحديث لعله حديثين أو ثلاثة ، وليس له أنكر من هذا . |
# [ 209 ] أبان بن يزيد العطار ، أبو زيد - بصري
# قال يحيى بن سعيد : لا أروي عن أبان العطار .
# وقال ابن معين : حدث أبان حديث محمود بن عمرو عن أسماء ، قال يحيى : |
~~ليس هو بشيء ، إنما هو محمود عن أبي هريرة موقوف .
# وقال ابن عدي : هو حسن الحديث ، متماسك ، يكتب حديثه ، وله أحاديث صالحة
~~| عن قتادة وغيره عامتها مستقيمة ، وأرجو أنه من أهل الصدق . |
# [ 210 ] أبان بن / صمعة - بصري .
# قال يحيى بن سعيد : تغير بأخرة . | PageV01P166 | وقال [ علي : سمعت ]
~~عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان هو قد اختلط
# البتة . قلت : قبل أن يموت بكم ؟ قال : بزمان .
# وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أبان بن صالح . قلت : أليس قد تغير
~~بأخرة ؟ ! | قال : نعم .
# وقال ابن عدي : وأبان له من الروايات قليل : وإنما عيب عليه اختلاطه لما
~~كبر ، | ولم ينسب إلى الضعف ؛ لأن مقدار ما يرويه مستقيم ، وقد روى عنه
~~البصريون مثل : | سهل [ بن ] يوسف ، ومحمد بن أبي عدي ، وأبو عاصم ، وغيرهم
~~أحاديث كلها | مستقيمة غير منكرة ، إلا أن يدخل في حديثه شيء بعد ما تغير
~~واختلط . |
# [ 211 ] أبين بن سفيان
# قال البخاري : لا يكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه غير محفوظ ، وما يرويه عمن رواه منكر . |
# | من اسمه أسامة
# [ 212 ] أسامة بن زيد الليثي ، أبو زيد - مدني
# تركه يحيى القطان بأخرة .
# وقال [ عبد الله بن أحمد عن أبيه ] أحمد : روى عن نافع أحاديث مناكير .
~~قلت | له : إن أسامة حسن الحديث ! قال : إن تدبرت حديثه ستعرف النكرة فيه .
# ومرة قال : انظر في ms085 حديثه يتبين لك اضطراب حديثه .
# وقال الفلاس : كان يحيى ثنا عن أسامة ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد
~~بن | المسيب - على النكرة لما قال .
# وقال البخاري : روى عنه الثوري ، وهو ممن يحتمل .
# وقال النسائي : ليس بالقوي . | PageV01P167 | وقال ابن معين : ثقة صالح .
# وقال الدارمي عن يحيى : ليس به بأس .
# وفي رواية عباس : أسامة الليثي هو الذي روى عنه جعفر بن عون وأبو نعيم |
~~وعبيد الله بن موسى ، وهو ثقة .
# وقال ابن عدي : وأسامة كما قال ابن معين ليس بحديثه ولا برواياته بأس ،
~~وهو | خير من أسامة بن زيد بن أسلم بكثير . |
# [ 213 ] أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، أبو زيد
# قال ابن المثنى : سئل يحيى بن معين عن بني زيد بن أسلم ، فقال : ليسوا
~~بشيء ، | ثلاثتهم : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن .
# [ وقال مرة : وليس حديثهم بشيء جميعا .
# ومرة قال : فأسامة وعبد الرحمن متقاربين ضعيفين ، وعبد الله ثقة ] .
# وقال سعيد بن أبي مريم عن ابن معين : أسامة ضعيف ، يكتب حديثه .
# ومرة قال يحيى ليس بذاك ، وهو أصغر من الليثي ، يحدث عنه القطراني ومعن |
~~القزاز .
# وقال أحمد : أخشى أن لا يكون ثقة في الحديث .
# وقال علي بن المديني : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة .
# وقال البخاري : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، قال : / وأما أخواه
~~| أسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة .
# وقال السعدي : بنو زيد بن أسلم ضعفاء في الحديث ، من غير خربة في دينهم ،
~~| ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم .
# وقال ابن عدي : وبنو زيد على أن القول فيهم أنهم ضعفاء أنهم يكتب حديثهم
~~، | PageV01P168 | ولكل واحد منهم من الأخبار غير ما ذكرت ، ويقرب بعضهم من
~~بعض في باب | الروايات .
# ولم أجد لأسامة حديثا منكرا جدا لا إسنادا ولا متنا ، وأرجو أنه صالح . |
# | من اسمه أسد
# [ 214 ] أسد بن عمرو ، أبو المنذر ، البجلي - كوفي
# قال ابن معين : كذوب ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وقال أحمد : أسد بن عمرو صدوق ، وأبو يوسف صدوق ، ولكن أصحاب أبي ms086 | حنيفة
~~لا ينبغي أن يروى عنهم شيئا .
# وقال البخاري : صاحب رأي ، ضعيف .
# وقال السعدي : أسد بن عمرو ، وأبو يوسف ، ومحمد بن الحسن ، واللؤلوي قد |
~~فرغ الله تعالى منهم .
# وقال ابن معين - في رواية عباس - : كان أسد قد سمع من يزيد بن أبي زياد ،
~~| ومن مطرف ، ومن ربيعة الرأي ، ولم يكن به بأس ، فلما أنكر بصره ترك
~~القضاء .
# وقال أحمد بن منيع : كان ثقة صدوقا .
# وقال ابن عدي : ولأسد أحاديث كثيرة عن مطرف ويزيد وغيرهما من الكوفيين ،
~~| ولم أر في حديثه شيئا منكرا ، وأرجو أن حديثه مستقيم ، وأسد في أصحاب
~~الرأي ما | برواياته وأحاديثه بأس ، وليس فيهم بعد أبي يوسف أكثر حديثا منه
~~. |
# [ 215 ] أسد بن عبد الله البجلي
# أخو خالد بن عبد الله القسري ، كان على خراسان .
# سمع من يحيى بن عفيف عن جده - كوفي - لم يتابعه أحد في حديثه - قاله ابن
~~عدي . | PageV01P169 |
# | من اسمه أسيد
# [ 216 ] أسيد بن زيد بن نجيح مولى صالح بن علي ، أبو محمد ، الجمال ،
~~الكوفي
# قال ابن معين : كذاب ، ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ،
~~فأردت أن | أقول له : يا كذاب ! ففرقت من شفار الحذائين ! !
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وأسيد هذا يتبين على رواياته ضعف ، وعامة ما يرويه لا
~~يتابع | عليه . |
# [ 217 ] أسيد بن يزيد - بصري
# يحدث عنه أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني بأحاديث لم يروها
~~| غيره ، ومقدار ما روى مناكير وليس بالمعروف / ولا يروي عنه غير أبي وهب -
~~قاله ابن | عدي . |
# | من اسمه أصرم
# [ 218 ] أصرم بن غياث ، أبو غياث النيسابوري
# عن مقاتل بن حيان ، منكر الحديث ، سمع منه حسين بن منصور - قاله البخاري
~~.
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# قال ابن عدي : له أحاديث عن مقاتل مناكير كما قال البخاري والنسائي ، وهو
~~إلى | الضعف أقرب منه إلى الصدق ، وليس له كبير حديث . |
# [ 219 ] أصرم بن حوشب أبو هشام [ الهمذاني ] قاضي همذان
# قال ابن معين : كذاب خبيث .
# وقال البخاري : متروك الحديث .
# وقال السعدي : ضعيف . | PageV01P170 | وقال ابن عدي ms087 : هو في عداد الضعفاء
~~الذين يسرقون الحديث . |
# | من اسمه أصبغ
# [ 220 ] أصبغ بن نباتة
# عن علي بن أبي طالب عنده أحاديث غير محفوظة .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وفي موضع آخر : ليس بثقة .
# وتارة : ليس حديثه بشيء .
# وقال الفلاس : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة |
~~بشيء قط ، وكان المغيرة لا يعبأ بحديثه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف
~~، | وله أخبار وروايات ، وإذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما
~~أتي الإنكار | من جهة من روى عنه لعله يكون ضعيفا . |
# [ 221 ] الأصبغ بن سفيان
# قال الدارمي : قلت ليحيى : كيف حديثه ؟ فقال : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : مجهول لا يعرف ، وهو قليل الرواية جدا ، ويروي عنه أهل
~~اليمن . |
# [ 222 ] أصبغ مولى عمرو بن حريث القرشي - كوفي
# قال ابن المبارك : نا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ وأصبغ حي في وثاق |
~~قريش - قاله البخاري . | PageV01P171 | وقال ابن عدي : وليس هو بالمعروف ،
~~والذي له اليسير من الحديث . |
# [ 223 ] أصبغ بن زيد ، أبو عبد الله ، الوراق ، الواسطي ، مولى جهينة
# كان يكتب المصاحف .
# ساق له ابن عدي أحاديث وقال : غير محفوظة ، يرويها عنه يزيد بن هارون ،
~~ولا | أعلم روى عنه غير يزيد . |
# | من اسمه أوس
# [ 224 ] أوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي
# سكن مرو ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وفي بعض أحاديثه مناكير . |
# [ 225 ] أوس بن عبد الله الربعي ، أبو الجوزاء ، البصري
# قال البخاري : في إسناده نظر .
# وقال ابن عدي : [ وأوس ] يحدث عنه عمرو بن مالك النكري ، ويحدث هو عن |
~~ابن عباس / وعاشة وابن مسعود ، وأرجو أنه لا بأس به ، وقول البخاري في
~~إسناده نظر | أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعائشة لا أنه ضعيف عنده ،
~~وأحاديثه مستقيمة مستغنية | عن أن أذكر منها شيئا . |
# | من اسمه أنيس وأويس
# [ 226 ] أنيس بن خالد
# سمع ابن المسيب وجامع بن أبي راشد ومحارب بن ms088 دثار ، روى عنه زيد بن |
~~الحباب ، ليس بذاك . | PageV01P172 | وقال ابن عدي : وأنيس ليس بمعروف . |
# [ 227 ] أويس القرني
# هو أويس بن عامر ، ويقال : ابن عمرو ، أصله من اليمن ، مرادي ، يعد في |
~~الكوفييين .
# قال البخاري : في إسناده نظر فيما يرويه .
# وقال شعبة : قلت لعمرو بن مرة : هل تعرفونه فيكم ؟ قال : لا ! ! !
# وقال زيد بن علي : قتل أويس القرني يوم صفين .
# وقال إسحاق بن راهويه : ما شبهت محمد بن سلمة الجزري إلا بأويس القرني |
~~تواضعا .
# وقال قتادة : عن زرارة بن أوفى عن أسير بن جابر ، قال : كان عمر بن
~~الخطاب | إذا أتت عليه أمداد أهل اليمن سألهم : أفيكم أويس بن عامر ؟ حتى
~~أتى على أويس ، | فقال : أنت أويس بن عامر من مراد من قرن ؟ قال : نعم .
~~قال : كان بك برص فبرأت | منه إلا موضع درهم ، له والدة وهو بها بار ، لو
~~أقسم على الله لأبره ، إن استطعت | أن تستغفر لي فافعل ، فاستغفر له ، فقال
~~له عمر : أين تريد ؟ قال : الكوفة . قال : ألا | أكتب لك إلى عاملها أستوصي
~~فيك ؟ قال : لا ، لأن أكون في غبر الناس أحب إلي . | فلما كان من العام
~~المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر ، فسأله عن أويس : كيف | تركته ؟ قال :
~~تركته رث البيت ، قليل المتاع . قال : سمعت رسول الله [
# | ] يقول : ' يأتي | عليك أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن ، من مراد ،
~~من قرن ، كان به برص فبرأ منه | إلا موضع درهم ، له والدة وهو بها بر ، لو
~~أقسم على الله تبارك وتعالى لأبره ، فإن | استطعت أن يستغفر لك فافعل '
~~فلما قدم الرجل الكوفة أتاه أويس ، فقال : استغفر لي . | فقال : أنت أحدث
~~بسفر صالح ، فاستغفر لي . قال : لقيت عمر ؟ قال : نعم . | فاستشعر ، ففطن
~~الناس ، فانطلق على وجهه ، قال : أسير : فكسوته بردا . فكان إذا رآه |
~~إنسان [ عليه ] قال : من أين لأويس / هذا البرد ؟ ! | PageV01P173 | وقال
~~ابن عدي : وليس لأويس من الرواية شيء ، وإنما له حكايات ونتف وأخبار | في
~~زهده . وقد شك فيه قوم إلا أنه من شهرته في نفسه وشهرة أخباره لا ms089 يجوز أن |
~~يشك فيه ، وليس له من الأحاديث ما يتهيأ أن يحكم عليه بالضعف بل هو صدوق
~~ثقة | في مقداره ما يروى عنه . قال : ومالك ينكره ، يقول : لم يكن ! ! |
# أسامي شتى $ |
# [ 228 ] الأحوص بن حكيم الدمشقي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال علي بن المديني نا سفيان : قلت للأحوص : إن ثورا يحدثنا عن خالد بن
~~| معدان . فقال : أو يعقل ؟ ! قال علي : فكأنه غمزه .
# قال علي : وسمعت يحيى بن سعيد يقول : كان ثور عندي ثقة .
# قال علي : ( ثور أكبر ) من الأحوص ، والأحوص صالح .
# وقال أبو بكر بن عياش : حدثني الأحوص بن حكيم بحديث ، فقلت له : عن |
~~النبي [
# | ] ؟ فقال : أو ليس الحديث كله عن النبي [
# ] ؟ !
# وقال أحمد : أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم أمثل من الأحوص .
# وقال البخاري : سمع أباه حكيم بن عمر الشامي وأنس بن مالك ، روى عنه |
~~عيسى بن يونس ، قال علي : كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث ،
~~وأما | يحيى بن سعيد فلم يرو عن الأحوص ، وهو يحتمل . | وقال السعدي : ليس
~~بالقوي في الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، وقد حدث عنه من الثقات مثل ابن
~~عيينة | وعيسى بن يونس ومروان الفزاري وغيرهم ، وليس فيما يرويه شيء منكر ،
~~إلا أنه يأتي | بأسانيد لا يتابع عليها . | PageV01P174 |
# [ 229 ] أغلب بن تميم بن النعمان ، الشعوذي ، الكندي ، أبو حفص - بصري
# قال ابن معين : سمعت منه ، وليس بشيء .
# وقال البخاري : منكر الحديث ، سمع منه زيد بن الحباب .
# وقال ابن عدي : له أحاديث غير محفوظة ، إلا أنه من جملة من يكتب حديثه ،
~~| ولم أجد له أنكر من هذه الأحاديث التي أمليتها . |
# [ 230 ] أفلح بن حميد - مديني
# عن القاسم عن عائشة ، قالت : وقت رسول الله [ $ ] لأهل المدينة ذا |
~~الحليفة ، ولأهل الشام ومصر الجحفة ، ولأهل اليمن يلملم ، ولأهل العراق ذات
~~| عرق .
# كان أحمد ينكر هذا الحديث مع / غيره على أفلح ، فقيل له : ( يروى عنه )
~~غير | المعافى بن عمران . فقال : المعافي ثقة .
# قال ابن عدي : وإنكار أحمد في هذا ms090 قوله : ' ولأهل العراق ذات عرق ' ، ولم
~~| ينكر الباقي من إسناده ومتنه ، وأفلح أشهر من ذاك ، وقد حدث عنه ثقات
~~الناس مثل | ابن أبي زائدة ووكيع وابن وهب ، وآخرهم القعنبي ، وهو عندي
~~صالح ، وأحاديثه أرجو | أن تكون مستقيمة كلها ، وهذا الحديث ينفرد به معافى
~~عنه . |
# [ 231 ] أزور بن غالب بن تميم - بصري
# عن سليمان التيمي ، سمع منه يحيى بن سليم ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : لأزور من رواية يحيى بن سليم عنه أحاديث معدودة يسيرة غير
~~| محفوظة ، وأرجو أنه لا بأس به . | PageV01P175 |
# [ 232 ] أرقم بن أبي الأرقم
# قال البخاري : مجهول . |
# [ 233 ] أخنس
# سمع ابن مسعود ، روى عنه مناكير ، لم يصح حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وأخنس هذا غير معروف ، ويعرف ( بحرف ) يحكيه عن ابن |
~~مسعود ، وله مقطوع غير مسند . |
# [ 234 ] إياس بن عفيف الكندي
# قال البخاري : روى عنه ابنه إسماعيل ، فيه نظر . |
# [ 235 ] أيفع
# عن ابن عمر في ( الطهور ) ، منكر جدا - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : يعز حديثه [ جدا ] عن ابن عمر وغيره . |
# [ 236 ] أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي
# قال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : يكتب حديثه ، وهو فرد المتون والأسانيد . |
# [ 237 ] إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، الكوفي ، أبو يوسف
# قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن إسرائيل وشريك ، وكان |
~~عبد الرحمن يحدث عنهما .
# وقال يحيى : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش . | PageV01P176 | وقيل ليحيى :
~~إن إسرائيل روى عن إبراهيم بن مهاجر ثلاث مائة ، وعن الثقات | ثلاث مائة .
~~قال : ( لم يؤت منه ، إنما أوتي منهما جميعا ( .
# قال يحيى : وكان إسرائيل لا يحفظ ، ثم حفظ بعد .
# وقال أحمد : إسرائيل وزهير أصغر من سفيان .
# قال مؤمل : قلت لسفيان : إن إسرائيل حدث [ عن ] أبي إسحاق حديثا - ذكره .
~~| فقال سفيان : صبيان - فمد بها صوته .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : شريك أحب إليك فيه - يعني في أبي إسحاق - أو
~~| إسرائيل . قال : شريك أحب إلي وهو أقدم ، وإسرائيل صدوق .
# ومرة قال : كل ثقة .
# ومرة ms091 قال : إسرائيل ثقة .
# ومرة / قال : إسرائيل قريب من جرير .
# وقال حجاج : قلنا لشعبة : حدثنا حديث أبي إسحاق . قال : سلوا عنه إسرائيل
~~؛ فإنه أثبت فيه مني .
# وقال عيسى بن يونس : إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الرجل السورة
~~من القرءان .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي : ما فاتني شيء من حديث سفيان عن أبي إسحاق |
~~إلا كنت أتكل عليها من قبل إسرائيل ؛ لأنه كان يجيء بها تامة .
# وقال مرة : إسرائيل في أبي إسحاق أثبت من شعبة والثوري .
# وقال ابن عدي : وإسرائيل كثير الحديث ، مستقيم الحديث في حديث أبي إسحاق
~~| وغيره ، وقد حدث عنه الأئمة ، ولم يتخلف أحد من الرواية عنه ، وسائر ما
~~ذكرت من | حديثه وما لم أذكره كلها محتملة ، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، وهو
~~من أهل الصدق | والحفظ ، وحديثه الغالب عليه الاستقامة ، وهو ممن يكتب
~~حديثه ويحتج به . |
# [ 238 ] الأجلح بن عبد الله بن معاوية أبو حجية الكندي
# ويقال : اسمه يحيى ، والأجلح لقب . | PageV01P177 | قال ابن المثنى : قلت
~~ليحيى بن سعيد : فأين كان أجلح من مجالد ؟ قال : كان | أسوأ حالا منه .
# وقال الفلاس : سمعت يحيى يقول : ما كان الأجلح يفصل بين علي بن الحسين ،
~~| والحسين بن علي ، سمعته يقول : نا حبيب بن أبي ثابت ، قال كنت عند الحسين
~~بن | علي ، فقال : لا طلاق إلا بعد نكاح .
# قال الفلاس : مات الأجلح سنة 145 في أول السنة .
# وقال السعدي : الأجلح مفتري .
# وقال ابن معين : ثقة .
# ومرة قال : ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، يروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أجد له
~~| شيئا منكرا مجاوزا الحد لا إسنادا ولا متنا ، وهو أرجو أنه لا بأس به إلا
~~أنه يعد في | شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث ، صدوق . |
# [ 239 ] أزهر بن سنان
# قال ابن معين : ليس بشيء . | وقال ابن عدي : وأحاديثه صالحة ، ليست
~~بالمنكرة جدا ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 240 ] أسماء بن الحكم الفزاري
# قال البخاري : سمع عليا ، روى عنه عن علي بن ربيعة ، قال : كنت إذا حدثني
~~| رجل من أصحاب النبي [ $ ] أستحلفه ms092 ! فإذا حلف لي صدقته .
# ولم يرو عن أسماء غير هذا الحديث الواحد ، ويقال : إنه قد روى عنه حديث |
~~آخر لم يتابع عليه .
# وقال ابن عدي : هذا الحديث طريقه حسن ، وأرجو أن يكون صحيحا ، وأسماء لا
~~| يعرف إلا بهذا الحديث ، ولعل له حديث آخر . | PageV01P178 |
# [ 241 ] أرطاة بن المنذر / أبو حاتم - بصري
# له أحاديث في بعضها خطأ وغلط - قاله ابن عدي . |
# [ 242 ] أشرس الزيات
# وهو ابن أبي الحسن البصري .
# يروي عن الرقاشي ، لا أعرف له من الرواية إلا أقل من عشرة أحاديث ، وأرجو
~~| أنه لا بأس به . |
# [ 243 ] أيمن بن نابل أبو عمران ، المكي
# قال ابن معين : ثقة ، وكان لا يفصح ، وكانت فيه لكنة .
# وقال السيناني : دلني على أيمن سفيان الثوري ، فقال : هل لك في أبي عمران
~~؛ | فلقيته ، فإذا رجل حبشي طوال ، ذو مشافر ، مكفوف .
# وقال ابن عدي : وهو لا بأس به فيما يرويه ، ولم أر أحدا ضعفه ممن تكلم في
~~| الرجال ، وأرجو أن أحاديثه لا بأس بها صالحة . | * * * | PageV01P179 |
~~صفحة فارغة . | PageV01P180 |
# | حرف الباء | من اسمه بسر وبشر وبشير
# [ 244 ] بسر بن أبي أرطاة أبو عبد الرحمن ، سكن الشام
# قال ابن معين : رجل سوء .
# ومرة قال : أهل المدينة ينكرون أن يكون بسر بن أبي أرطاة سمع من النبي [
# | ] ، | وأهل الشام يروون عنه عن النبي [
# ] .
# وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأبي مسهر : وأيوب بن ميسرة سمع من بسر بن |
~~أبي أرطاة ؟ قال : يقول : سمعت بسرا ( حديثا ) : ' اللهم أحسن عاقبتنا ' .
# وقال ابن عدي : وبسر مشكوك في صحبته ، وأسانيده من أسانيد الشام ومصر ، |
~~[ ولا أرى بإسناديه هذين بأسا ] . |
# [ 245 ] بشر بن نمير القشيري - بصري
# قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عنه بشيء .
# وقال البخاري : تركه علي .
# وقال علي بن المديني : قيل ليحيى : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم ،
~~وتركته .
# وقال ابن معين : ليس بثقة . | PageV01P181 | وقال أحمد : ترك الناس حديثه
~~.
# وقال السعدي : غير ثقة .
# وقال النسائي : روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع - مضطرب .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه عن القاسم وعن ms093 غيره لا يتابع عليه ، وهو
~~ضعيف | كما ذكروه . |
# [ 246 ] بشر بن حرب أبو عمرو الندبي - بصري
# قال ابن معين : كان حماد ( يطريه ) ، وليس هو كذلك ، إلى الضعف ما هو .
# وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيما أحب إليك بشر بن حرب أو أبو
~~| هارون العبدي ؟ فقال : بشر .
# وقال البخاري : كان ابن المديني يضعفه ، وكان يحيى لا يروي عنه .
# وقال السعدي : لا يحمد حديثه .
# وقال ابن معين : ثنا عارم ، عن حماد بن زيد ، قال : جعلت أحدث أيوب |
~~بحديث بشر بن حرب ، فقال : كأني أسمع حديث نافع ! قال يحيى : كأنه / مدحه .
# وقال أحمد بن حميد : سألت أحمد : من أحب إليك بشر بن حرب أو أبو هارون |
~~العبدي ؟ قال : بشر . وقال : بشر بن حرب ليس هو قويا في الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : لا أعرف في رواياته حديثا منكرا ، وهو عندي لا بأس به . |
# [ 247 ] بشر بن عمارة الخثعمي
# عن أبي روق ، والأحوص بن حكيم ، روى عنه محمد بن الصلت ، يعرف وينكر - |
~~قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وعندي حديثه إلى
~~الاستقامة أقرب . |
# [ 248 ] بشر بن الحسين أبو محمد ، الإصبهاني
# روى عنه ابن أبي بكير ، ضعفه ابن المديني . | PageV01P182 | وقال البخاري
~~: سمع الزبير بن عدي ، فيه نظر .
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه ليس بالمحفوظ ، قال : وبشر : ضعيف . |
# [ 249 ] بشر بن رافع النجراني
# يقال : هو ' أبو الأسباط ' .
# [ قال النسائي ] : يحدث عنه حاتم بن إسماعيل ، ليس بالقوي .
# قال أحمد : ليس بشيء هو ضعيف الحديث ، روى عنه عبد الرزاق ، ورضوان بن |
~~عيسى .
# وقال ابن معين : ليس به بأس .
# وقال البخاري : روى عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية ، عن
~~أبيه ، | وهو الدوسي ، لا يتابع في حديثه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال عباس : سمعت يحيى يقول : حاتم بن إسماعيل يحدث عن أبي أسباط |
~~الحارثي ، شيخ كوفي ، وهو ثقة . قلت له : هو ثقة ؟ قال يحيى : يحدث بمناكير
~~.
# وقال ابن عدي : هو مقارب الحديث ، لا بأس بأخباره ، ولم أجد له ms094 حديثا
~~منكرا ، | وعند البخاري أن بشر بن رافع هذا أبو الأسباط الحارثي ، وعند ابن
~~معين أن أبا | الأسباط شيخ كوفي ، وعند النسائي أن بشر بن رافع غير أبي
~~الأسباط ، وما قاله | البخاري فيحتمل ، وما قاله يحيى والنسائي يحتمل أيضا
~~، والله أعلم أنهما واحد أو | اثنان ، وبشر وأبو الأسباط وإن كانا اثنين
~~فلهما أحاديث ، وإن كان حديث بشر | أنكر من أحاديث أبي الأسباط . |
# [ 250 ] بشر بن إبراهيم الأنصاري
# منكر الحديث عن الثقات والأئمة ، وبشر هذا لا أدري كيف غفل من تكلم في |
~~الرجال عنه ؟ ! فإني لم أجد فيه كلاما ، وهو بين الضعف جدا ، ورواياته التي
~~يرويها | PageV01P183 | عمن يروي غير محفوظة ، وهو عندي ممن يضع الحديث على
~~الثقات ، ومقدار ما ذكرته | يبين ضعفه ، وما ذكرته عن الأوزاعي وثور بن
~~يزيد ومبارك بن فضالة وأبو حرة وغيرهم | كل ذلك بواطل يضعها عليهم ، وكذلك
~~سائر أحاديثه التي لم أذكرها موضوعا عن كل | من روى عنه - قاله ابن عدي . |
# [ 251 ] / بشر بن عبيد أبو علي الدارسي
# منكر الحديث عن الأئمة ، بين الضعف أيضا ، ولم أجد للمتكلمين فيه كلاما ،
~~| ومع ضعفه هو أقل جرما من بشر بن إبراهيم الأنصاري ؛ لأن بشر بن إبراهيم
~~يروي | عن ثقات الأئمة أحاديث موضوعة يضعها عليهم ، وبشر بن عبيد إنما يروي
~~عن ضعيف | مثله أو مجهول أو من يحتمل أن يروى عمن يروى عن أمثالهم - قاله
~~ابن عدي . |
# [ 252 ] بشر بن آدم - بصري
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : يروي عن حماد بن سلمة وحماد بن زيد وقزعة بن سويد ، ولم |
~~أر له حديثا منكرا جدا ، وهو هذا الذي قاله ابن معين أنه لا يعرفه ، وقد
~~حدث عنه غير | واحد من الرواة ، وبشر بن آدم بالبصرة اثنان ، هذا أحدهما
~~وأقدمهما ، والثاني بشر بن | آدم ابن بنت أزهر السمان . |
# [ 253 ] بشر بن السري أبو عمرو ، الأفوه - بصري سكن مكة
# قال أحمد : سمع من سفيان نحو ألف ، وسمعنا منه وذكر حديث ^ ( ناضرة * إلى
~~| ربها ناظرة ) ^ [ القيامة : 22 - 23 ] فقال : ما أدري ms095 ما هذا ؟ ! أيش هذا
~~؟ ! فوثب به الحميدي | وأهل مكة وأسمعوه كلاما شديدا ، فاعتذر بعذر فلم
~~يقبل منه ، وزهد الناس فيه بعد ، | فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجيء
~~إلينا فلا نكتب عنه ، وجعل يتلطف فلا نكتب | عنه .
# وقال البخاري : كان صاحب مواعظ فسمي الأفوه . | PageV01P184 | وقال ابن
~~معين : ثقة . |
# [ 254 ] بشر بن محمد بن أبان بن مسلم السكري أبو أحمد الواسطي |
# [ 255 ] بشر - غير منسوب . |
# [ 256 ] بشير بن ميمون - أبو صيفي - واسطي ]
# / وقال البخاري : بشير بن ميمون ، أبو صيفي ، واسطي ، سمع عكرمة وسعيد |
~~المقبري ومجاهد ، منكر الحديث .
# وقال أحمد : كتبنا عنه عن مجاهد وعن سعيد المقبري ، ثم قدم علينا بعد
~~فحدثنا | عن الحكم بن عتيبة - ليس بشيء .
# وقال السعدي : غير ثقة .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ ، روى عن مجاهد وعكرمة وعطاء |
~~وغيرهم أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف . |
# [ 257 ] بشير بن زاذان .
# قال ابن معين : ليس بشيء . | PageV01P185 | وقال ابن عدي : أحاديثه ليس
~~عليها نور ! وهو ضعيف غير ثقة ، ويحدث عن | ضعفاء ، وهو بين الضعف ،
~~وأحاديثه عامتها عن الضعفاء . |
# [ 258 ] بشير بن مهاجر الغنوي - كوفي
# قال عباس : قلت ليحيى : بشير بن مهاجر يروي عن جرير بن عبد الله البجلي ؟
# قال : ( نعم ) ، رأيت عليه مطرف خز ! !
# وقال البخاري : رأى أنسا ، يخالف في بعض حديثه .
# وقال ابن عدي : روى ما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه ، وإن كان فيه
~~بعض الضعف . |
# [ 259 ] بشير بن زياد الخراساني
# قال ابن عدي : غير مشهور ، وفي حديثه بعض النكرة ، إلا أنه يروي عن
~~المعروفين | ما لا يتابعه عليه أحد ، ولم أجد أحدا يروي عنه غير إسماعيل بن
~~عبد الله بن زرارة . |
# [ 260 ] بشير مولى بني هاشم .
# روى عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله حديث ' زيد الخيل ' .
# قال ابن عدي : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد ، وبشير هذا لم ينسب . |
# | من اسمه بشار
# [ 261 ] بشار بن الحكم أبو بدر ، الضبي - بصري
# [ قال ابن عدي ] : منكر الحديث عن ثابت وغيره ، وأحاديثه ms096 [ عن ثابت ] |
~~افرادات ، وأرجو أنه لا بأس به . | PageV01P186 |
# [ 262 ] بشار بن قيراط النيسابوري
# روى أحاديث غير محفوظة ، وله أحاديث مناكير عمن يحدث عنه ، وهو إلى |
~~الضعف أقرب منه إلى الصدق ، وبشار بن الحكم خير منه . |
# [ 263 ] بشار بن موسى الخفاف أبو عثمان - بغدادي
# قال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال الدارمي : بلغني أن ابن المديني كان يحسن القول فيه .
# وقال أبو عمران موسى بن الحسن البغدادي : ثنا بشار بن موسى ، وكان أحمد |
~~يحسن القول فيه .
# وقال ابن عدي : وبشار بن موسى الخفاف رجل مشهور بالحديث ، روى عن قوم |
~~ثقات ، وأرجو أنه لا بأس به ، وأنه قد كتب الحديث الكثير ، وحدث عنه الناس
~~، ولم | أر في حديثه شيئا منكرا ، وقول من / وثقه أقرب إلى الصواب ممن ضعفه
~~. |
# | من اسمه بكر
# [ 264 ] بكر بن خنيس - كوفي
# قال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد حدث عن بكر بن خنيس .
# وقال الفلاس : ونا يحيى بن بكر بن خنيس ، وهو ضعيف ، روى عن همام بن |
~~الحارث أحاديث منكرة ، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# وقال - في رواية ابن أبي مريم عنه - : شيخ صالح لا بأس به ، إلا أنه كان
~~يروي | PageV01P187 | عن ضعفاء ، ويكثر من حديث الرقاق .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال السعدي : كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس
~~| بهم ، وهو في نفسه رجل صالح ، إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما
~~حدثوا | بالتوهم ، وحديثه في جملة الضعفاء ، وليس ممن يحتج بحديثه . |
# [ 265 ] بكر بن عبد الله بن شرود الصنعاني
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ليس بثقة .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ولبكر من الروايات ما لا يتابعه الثقات عليه ، كلها غير
~~محفوظة | ما ذكرته وما لم أذكره . |
# [ 266 ] بكر أبو عتبة الأعنق - بصري
# قال ابن معين : ليس ms097 به بأس .
# وقال البخاري : بكر الأعنق عن ثابت عن أنس : ' كنت أوضيء النبي [ $ ] '
~~لا يتابع عليه .
# وقال ابن عدي : وبكر الأعنق هذا غير معروف ، وهذا الذي ذكره البخاري هذا
~~| الحديث معروف به ، ولا أدري لعل له حديثا غيره . |
# [ 267 ] بكر بن معبد أبو يحيى ، العبدي
# عن العوام - رجل من كلب - عن أمه : ' أن عليا مر بشاطيء الفرات . . ' لا
~~يتابع | عليه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وبكر هذا غير معروف . | PageV01P188 |
# [ 268 ] بكر بن الأسود أبو عبيدة ، الناجي - بصري
# قال البخاري : قال ابن معين : هو كذاب ، سمع منه وكيع .
# وقال عباس عن يحيى : ضعيف .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال السعدي : كان في دار البصريين .
# وقال ابن عدي : وأبو عبيدة هذا معروف بمواعظ الحسن ، وهو قليل المسند ،
~~مقدار | ما يرويه من المسند لا يتابع عليه ، وما أرى في حديثه من المنكر ما
~~يستحق به الكذب . |
# [ 269 ] بكر بن قرواش
# قال البخاري : سمع منه أبو الطفيل ، قال علي : ( لم أسمع بذكره ) إلا في
~~هذا | الحديث وحديث قتادة ، فيه نظر .
# وقال ابن عدي : وبكر ما أقل ما له من الروايات . |
# [ 270 ] بكر بن سليم أبو سليمان ، الصواف ، / مدني .
# حدث عن سهل بن سهل وعن غيره بما لا يوافقه عليه أحد .
# قال الدارمي : سألت يحيى عن بكر بن سليم وعبد الحكم ، قال : ما أعرفهما .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ ، ولا يتابع عليه ، وهو من جملة
~~| الضعفاء الذين يكتب حديثهم . |
# [ 271 ] بكر بن يونس بن بكير الكوفي
# قال البخاري : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : عامة ما يرويه مما لا يتابعونه عليه . |
# [ 272 ] بكر بن بكار أبو عمرو - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء . | PageV01P189 | وقال ابن عدي : ولبكر هذا
~~أحاديث غرائب صالحة ، وهو ممن يكتب حديثه ، | وليست أحاديثه بالمنكر جدا .
~~|
# [ 273 ] بكر بن يزيد - مدني .
# قال أحمد بن حميد : سألت أحمد بن حنبل عن بكر بن يزيد . . روى عن أسامة |
~~ابن زيد ، روى عنه ( القعنبي ) ، قال : لا أعرفه .
# قال ابن عدي : [ وبكر ] ليس بالمعروف ، و ( القعنبي ms098 ) أصله من المدينة
~~سكن | البصرة ، وقد روى عن قوم من أهل المدينة غير معروفين ، لا يروي عنهم
~~غيره ، ولا | أعلم يروي عنه غير ( القعنبي ) ، وهو مجهول من أهل المدينة .
~~|
# | من اسمه بكير
# [ 274 ] بكير بن عامر البجلي أبو إسماعيل - كوفي .
# قال ابن معين : ضعيف ، تركه حفص بن غياث .
# وقال يحيى بن سعيد : كان حفص بن غياث يتركه ، وحسبه إذا تركه حفص بن غياث
~~.
# ومرة قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال أحمد : ليس بالقوي في الحديث .
# ومرة قال : صالح الحديث ، ليس به بأس .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال الفلاس : ولم أسمع يحيى يحدث عن بكير بن عامر بشيء قط ، ولا عبد
~~الرحمن .
# وقال ابن عدي : ليس بكثير الرواية ، ورواياته قليلة . |
# [ 275 ] بكير بن معروف ، خراساني ، أبو معاذ .
# قال مروان : ثنا بكير بن معروف - وكان ثقة . | PageV01P190 | وقال ابن
~~معين : روى عنه نوح المضروب .
# وقال ابن عدي : وهو قليل الروايات ، وأرجو أنه لا بأس به ، وليس حديثه |
~~بالمنكر . |
# [ 276 ] بكير بن شهاب الدامغاني ، [ أبو الحسن ] ، الحنظلي .
# منكر الحديث ، قليل الرواية ، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما ، ومقدار ما
~~يرويه فيه | نظر ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 277 ] أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني ، الحمصي ، يقال : اسمه
~~بكير ، ويقال : | عبد السلام بن حميد
# قال ابن معين : ضعيف الحديث ، ليس بشيء .
# وقال أحمد : كان عيسى بن يونس / لا يرضاه ، قال : سمعت إسحاق بن | راهويه
~~يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع |
~~لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب
~~بن | حميد .
# وقال السعدي : ليس بالقوي في الحديث ، وهو متماسك .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال الوليد بن مسلم : مروان بن جناح أثبت من أبي بكر بن أبي مريم .
# وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت بحمص ؟ |
~~قال : صفوان ، وبحير ، و ( حريز ) ، وثور ، وأرطاة ، قلت : وابن أبي مريم ؟
~~قال : دونهم .
# وقال البخاري : مات سنة 156 ، سمع ms099 منه ابن المبارك ، وبقية . |
~~PageV01P191 | وقال بقية : أدخلت ابن المبارك على صفوان وابن أبي مريم ،
~~فسمع منهما ، فلما | خرجنا قال لي : يا أبا محمد ! تمسك بشيخك .
# وقال ابن معين : أبو بكر بن أبي مريم صدوق .
# وقال ابن عدي : والغالب على حديثه الغرائب ، وقل من يوافقه عليه من
~~الثقات . |
# [ 278 ] بكير بن جعفر الجرجاني السلمي .
# قال ابن عدي : كان شيخا صالحا ، حدث بالمناكير عن المعروفين ، وحدث عن |
~~مقاتل بن سليمان بكتاب تفسير الخمسمائة ، حدث به عن بكير هذا أحمد بن يحيى
~~| السابري الجرجاني ، وحدث بكير عن عمران بن عبيد الضبي - هو جرجاني -
~~بغرائب ، | وحدث عن الثوري بغرائب سمع منه بجرجان ، وحدث عن المغيرة بن
~~موسى المزني | البصري عن سعيد بن أبي عروبة بشيء من تصانيفه ، وسمع منه -
~~فيما أظن - | بجرجان . وله ابن يقال له : ' عبد الواحد ' ، حدث عن أبيه عن
~~الثوري أحاديث لا | يتابعه أحد عليها ، ولعبد الواحد ابن يقال له : ' عبد
~~السلام ' كان يعظ في مسجد جده .
# قال : وهو في مقدار ما يروي أرجو أنه لا بأس به ، وله عن الثقات أحاديث ،
~~| وكذلك عن جماعة من الضعفاء مثل : ( جسر ) بن فرقد وغيره . وإذا روى عن |
~~ضعيف فيكون ضعف الحديث من جهة الضعيف الذي روى عنه ، وإنما أنكرت عليه إذا
~~| روى عن ثقة ما لا يتابعه عليه أحد . |
# [ 279 ] بكير بن مسمار
# أخو مهاجر بن مسمار ، روى عنه أبو بكر الحنفي ، في حديثه بعض النظر -
~~قاله | البخاري .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له شيئا منكرا ، وعندي أنه مستقيم الحديث ،
~~فاستغنى | عن أن أذكر حديثه لاستقامة حديثه ، / ولأن من روى عنه صدوق ،
~~وأرجو أنه لا بأس به . | PageV01P192 |
# | من اسمه بكار
# [ 280 ] بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ( وقال ابن عدي ) : وقد حدث عنه من الثقات جماعة من البصريين كأبي | عاصم
~~وغيره ، وأرجو أنه لا بأس به ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . |
# [ 281 ] بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي ، ابن أخي موسى بن عبيدة .
# قال ms100 البخاري : قال علي عن يحيى بن سعيد : كنا نتقي موسى بن عبيدة تلك |
~~الأيام ، ولم يرو - يعني بكار بن عبد الله الربذي إلا عن موسى بن عبيدة .
# وقال ابن عدي : ولم أر له رواية إلا عن موسى بن عبيدة عمه ، وموسى | أضعف
~~منه ، وموسى قد تقبل بأخيه يروي عنه أبدا أحاديث ، وأخوه عبد الله بن |
~~عبيدة عن جابر ، ويقال : إن عبد الله لم يلق جابرا ، فإذا كانت صورة بكار
~~ما | وصفت فالأحاديث التي ذكرها عن عمه البلاء فيها من غيره ، فبكار هذا لا
~~يكون به | بأس ؛ لأني لم أجد له شيئا أنكر مما ذكرت ، وهو إنما يروي عن عمه
~~موسى ، والبلاء | من عمه لا منه . |
# [ 282 ] بكار أبو يونس القافلاني
# قال ابن عدي : أحاديثه قليلة ، ولا أعلم له من الأحاديث إلا مقدار خمسة
~~أو ستة ، | وأرجو أنه متماسك في مقدار ما يرويه . | PageV01P193 |
# [ 283 ] بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين
# قال البخاري : يتكلمون فيه .
# وقال ابن عدي : وكل روايته لا يتابع عليها . |
# | من اسمه بركة
# [ 284 ] بركة بن محمد أبو سعيد الحلبي
# قال عبدان الأهوازي : أنا قد رأيت بركة هذا بحلب ، وتركته على عمد ، ولم
~~| أكتب عنه ؛ لأنه كان يكذب .
# وقال ابن عدي : وسائر أحاديث بركة مناكير باطلة كلها ، لا يرويها غيره ،
~~وله من | الأحاديث البواطيل عن الثقات غير ما ذكرته ، وهو ضعيف كما قال
~~عبدان . |
# | من اسمه البراء
# [ 285 ] البراء بن عبد الله بن يزيد أبو يزيد ، البصري
# قال ابن معين : يروي عن الحسن وعبد الله بن سفيان ، لم يكن حديثه بذلك .
# وقال النسائي : ليس بذلك .
# وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث عن الحسن وعبد الله بن شقيق ، وهو عندي
~~| إلى الصدق أقرب منه إلى الضعف . |
# [ 286 ] البراء بن يزيد الغنوي
# يروي عن أبي نضرة .
# قال ابن معين : ليس به بأس . | PageV01P194 | وقال أبو الوليد : / لا
~~أروي عن البراء بن يزيد ، وهو متروك الحديث .
# ومرة قال ابن معين : البراء بن يزيد الغنوي صاحب أبي نضرة ضعيف .
# وقال ابن ms101 عدي : له أحاديث عن أبي نضرة غير محفوظة ، ولا أعلم يروي عن
~~غيرأبي نضرة ، وهو قليل الرواية عنه . |
# | من اسمه بحر وبحير وبختري
# [ 287 ] بحر بن ( كنيز ) السقاء ، أبو الفضل ، الباهلي - بصري .
# جد أبي حفص الفلاس .
# قال محمد بن سعد : مات سنة 160 ، وكان ضعيفا .
# وقال الفلاس : ليس عندهم بقوي ، روى عنه الثوري .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، كل الناس أحب إلي منه !
# وقال مرة : لا يكتب حديثه .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال يزيد بن زريع : ما كتبت عن بحر السقاء إلا حديثا واحدا ، فجاءت
~~السنور | فأحدثت عليه !
# وقال ابن كثير : رأيت بحر السقاء سكران ، والصبيان يعبثون به .
# وقال سفيان : ما سمعت من أيوب مزحة غيرها : قال لبحر السقاء يوما : ( أنت
~~) | كاسمك يا أبا الفضل !
# وقال ابن عدي : كل رواياته مضطربة ، ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها ،
~~| والضعف على حديثه بين . | PageV01P195 |
# [ 288 ] بحر بن ( مرار ) بن عبد الرحمن بن أبي بكرة
# قال البخاري : قال القطان : رأيت بحر بن ( مرار ) قد خولط - روى عنه |
~~الأسود بن شيبان .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا ، ولم أر أحدا ضعفه إلا يحيى |
~~القطان . |
# [ 289 ] بحير بن ريسان
# عن عبادة بن الصامت ، لا يتابع على حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وبحير من أهل اليمن ، روى أحاديث ، وروى عنه بنوه أحاديث
~~| مناكير ، وليس هو كثير الرواية . |
# [ 290 ] بختري بن المختار العبدي الكوفي
# قال شعبة : ( أرنا ) بختري بن مختار - وكان كخير الرجال - في سنة 148 . |
~~قال الفلاس : وفيها مات .
# وقال البخاري : سمع أبا بردة ، وأبا بكر بن أبي موسى . يخالف في حديثه .
# وقال ابن عدي : ليس له كبير رواية ، ولا أعلم له حديثا منكرا . |
# [ 291 ] بختري بن عبيد بن سلمان الطابخي
# روى عنه الوليد بن مسلم ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وهشام بن عمار ، ومحمد
~~| ابن أبي السري ، وروى عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي [
# | ] قدر عشرين حديثا | عامتها مناكير - قاله ابن عدي . | PageV01P196 |
# من اسمه بزيع $ |
# [ 292 ] ( بزيع ) ( أبو خازم ) - كوفي ، صاحب ms102 الضحاك .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال البخاري : سمع الضحاك ، روى عنه أبو معاوية ، كان أبو نعيم يتكلم
~~فيه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : لا يعرف في الرواة إلا في روايته عن الضحاك بن مزاحم |
~~بحروف في القرآن ، وإنما أنكروا عليه ما يحكي عن الضحاك في التفسير ، فإنه
~~يعرف | عن الضحاك بتفسير لا يأتي به غيره ، ولا أعرف له شيئا من المسند . |
# [ 293 ] بزيع بن حسان أبو الخليل ، البصري ، الخصاف ، قيل : إنه هاشمي .
# له أحاديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مناكير ، كلها لا يتابعه
~~عليها | أحد ، وهو قليل الحديث - قاله ابن عدي . |
# | من اسمه بريدة وبريد وبريه *
# [ 294 ] بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي - مديني .
# قال ابن معين : سمعت يعقوب [ بن إبراهيم بن سعد عن أبيه ، قال : أخبرني
~~من | ( رأى ) بريدة ] يشرب الخمر في طريق الري . قال ابن معين : وقد روى
~~ابن إسحاق | عن بريدة هذا . | PageV01P197 | قال عباس : وجه هذا الحديث
~~عندنا أن أهل المدينة ومكة ينهون عن شرب النبيذ ، | ويقولون هو خمر . فلما
~~رأى بريدة يشرب نبيذا قال : رأيته يشرب خمرا ! وإنما قال | هذا على تأويلهم
~~في النبيذ ، لا أن بريدة يشرب الخمر .
# وقال البخاري : روى عنه ( ابن ) إسحاق - فيه نظر .
# وقال السعدي : رديء المذهب جدا ، غير مقنع ، مغموص عليه في دينه .
# وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، وعامة حديثه يرويه عنه ابن إسحاق ،
~~ولم أر | له حديثا منكرا جدا . |
# [ 295 ] بريد بن عبد الله بن أبي بردة الأشعري - كوفي
# قال الفلاس : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن بريد بن |
~~عبد الله بشيء قط .
# وقال البخاري : ليس بذلك القوي .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وفي موضع آخر : ليس به بأس .
# وقال النسائي : ليس بذلك القوي .
# وقال ابن عدي : وبريد بن عبد الله هذا قد روى عنه الأئمة والثقات من
~~الناس ، | ولم يرو عنه أحد أكثر مما رواه أبو أسامة عنه ، ( وأحاديثه عنه
~~مستقيمة ) ، وهو | صدوق ، وقد أدخله أصحاب الصحاح في صحاحهم .
# قال ms103 : ولبريد نسخ عن أبيه عن جده ، يروي نسخة منها عنه أبو أسامة ، وهي
~~أطول | النسخ عن بريد ، ويروي عنه أبو يحيى الحماني نسخة ، وأبو زهير وعبد
~~الرحمن بن | معن نسخة ، وأبو معاوية الضرير يروي عنه نسخة ، وغيرهم .
# وقد اعتبرت حديثه فلم أر فيه حديثا أنكره / قال : وأرجو أن لا يكون ببريد
~~هذا بأسا . |
# [ 296 ] بريه بن عمر بن سفينة أبو عبد الله
# قال ابن عدي : لم أجد للمتكلمين - في الرجال - فيه كلاما ، إلا أني رأيته
~~أحاديثه | PageV01P198 | لا يتابعه الثقات عليها ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# | من اسمه بهلول
# [ 297 ] بهلول بن ( عبيد ) الكندي أبو عبيد - بصري
# ليس بذلك ، وحديثه عن أبي إسحاق السبيعي أنكر منه عن غيره ، وإنما ذكرته
~~| لأبين أن أحاديثه ليست ما يتابعه الثقات عليها ، ولم أر لمن تكلم في
~~الرجال فيه كلاما ، | وأحاديثه عمن روى عنه فيها نظر . |
# [ 298 ] بهلول بن راشد
# قال الدارمي : قلت ليحيى : بهلول بن راشد روى عنه القعنبي أتعرفه ؟ فقال
~~: لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : روى عنه القعنبي غير حديث عن يونس عن الزهري ، وليس |
~~بذلك المعروف ، والقعنبي روى عن قوم من أهل المدينة ليس هم بمعروفين - مثل
~~بهلول - | مجهولين لا يحدث عنهم غيره ، وبهلول أظنه بصري . |
# | أسامي شتى
# [ 299 ] بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري - بصري
# قال أحمد بن بشر : أتيت البصرة في طلب الحديث ، فأتيت بهز بن حكيم ، |
~~فوجدته مع قوم يلعب بالشطرنج .
# وقال ابن عدي : وبهز قد روى عنه ثقات الناس ، وقد روى عنه الزهري ، ومعمر
~~، | وإسماعيل بن علية ، ومروان بن معاوية ، وجماعة من الثقات ، وأرجو أنه
~~لا بأس فيه | وفي رواياته ، ولم أر أحدا يتخلف في الرواية عنه من الثقات ،
~~ولم أر له حديثا منكرا ، | وأرجو أنه إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه . |
~~PageV01P199 |
# [ 300 ] باذام أبو صالح ، صاحب الكلبي ، مولى أم هانيء
# قال حبيب بن أبي ثابت : كنا نسميه ' الدروزن ' . ( قال ابن حماد : كذاب |
~~بالفارسية ) .
# وقال البخاري : نا يحيى عن سفيان ، قال لي الكلبي : قال لي ms104 أبو صالح : |
~~كل شيء حدثتكم فهو كذب .
# وكان يحيى القطان يحدث عنه ، وكان ابن مهدي لا يحدث عن إسماعيل عن أبي |
~~صالح - من أجل أبي صالح .
# قال ابن المديني : سمعت يحيى يقول : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح
~~| مولى أم هانيء ، وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ، ولم يتركه شعبة
~~، ولا | زائدة ، ولا عبد الله بن عثمان .
# / قال علي : وسمعت يحيى يذكر عن سفيان ، قال لي الكلبي : قال لي أبو |
~~صالح : كل ما حدثتك كذب !
# وقال السعدي : هو غير محمود .
# وقال الفلاس : أبو صالح مولى أم هانيء باذان ويقال باذام .
# وقال سفيان : عن الكلبي ، قال أبو صالح : انظر كل شيء رويته عن ابن عباس
~~| فلا تروه ! .
# وقال البخاري : ترك ابن مهدي حديثه .
# قال : كان مجاهد ينهى عن تفسير أبي صالح .
# وقال زكريا بن أبي زائدة : كنت أرى الشعبي يمر بأبي صالح صاحب التفسير ،
~~| فيأخذ بأذنه ، ويقول : ويحك ، تفسر القرآن وأنت لا تحسن تقرأ ! ! |
~~PageV01P200 | وقال ابن معين : أبو صالح صاحب الكلبي ' ماهان ' ، وأبو صالح
~~بن أبي خالد | ' باذام ' .
# وقال أحمد بن حميد : سألت أحمد فقلت له : ( أبو صالح ) الذي قطع من | هو
~~؟ فقال : ماهان . فقلت من قطعه ؟ قال : صلبه الحجاج . قلت : لم صلبه ؟ قال
~~: لم | كان يقتل الحجاج الناس ؟ !
# وقال مغيرة : كان أبو صالح صاحب الكلبي يعلم الصبيان ، ويضعف تفسيره ، |
~~قال : كتب أصابها .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وباذام عامة ما يرويه تفاسير ، وما أقل ما له من المسند ،
~~وهو | يروي عن علي وابن عباس . وروى عنه ابن أبي خالد تفسيرا كثير ( قدر
~~جزء ، و ) | في ذلك التفسير ما لا يتابعه عليه أحد ، [ ولا أعلم أحدا ] من
~~المتقدمين رضيه . |
# [ 301 ] بهية مولاة القاسم
# قال السعدي : سألت عن بهية التي تروي عن عائشة كي أعرفها فأعيانا .
# وقال ابن عدي : ولم يرو عن بهية غير أبي عقيل يحيى بن المتوكل ،
~~وأحاديثها | ليست بمنكرة . |
# [ 302 ] بقية بن الوليد أبو محمد - حمصي
# قال [ أبو ] حاتم الرازي : سألت أبا مسهر عن ms105 حديث لبقية ، فقال : احذر |
~~أحاديث بقية ؛ وكن منها على تقية ؛ فإنها غير نقية !
# وقال أبو التقى هشام بن عبد الملك : من قال إن بقية قال : ' حدثنا ' فقد
~~كذب ، | ما قال بقية قط ' إلا حدثني فلان ' . | PageV01P201 | قال بقية :
~~ولدت سنة عشر ومائة .
# وقال بركة بن محمد : كنا [ عند ] بقية في غرفة ، فسمع الناس يقولون : لا
~~لا .
# فأخرج رأسه من الروزنة ، وجعل يصيح معهم : لا لا . فقلنا له : سبحان الله
~~! أنت | إمام يقتدى بك . فقال : اسكت ، هذا سنة بلدنا .
# وقال ابن المبارك : إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش فبقية أحب إلي .
# وقال ابن معين : علي / بن ثابت ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، ومروان بن |
~~معاوية ، وزيد بن حباب ثقات في أنفسهم ، إلا أنهم يحدثون عن الكل ويأتون |
~~بالعجائب .
# وقال بقية : قال لي شعبة : ما أحسن حديثك ! ولكن ليس له أركان ! ! فقلت
~~له : | حديثكم أنتم ليس له أركان ، تجيئني بغالب القطان وحميد الأعرج وأبي
~~التياح ، | ونجيئكم بمحمد بن زياد الألهاني وأبي بكر بن أبي مريم الغساني
~~وصفوان بن عمرو | السكسكي .
# وقال ابن عدي : ولبقية حديث صالح ، وفي بعض رواياته يخالف الثقات ، وإذا
~~| روى عن أهل الشام فهو ثبت ، وإذا روى عن غيرهم خلط ، [ وإذا روى عن
~~المجهولين | فالعمدة عليهم والبلاء منهم لا منه ، وإذا روى عن غير الشاميين
~~فربما وهم ، وربما كان | البلاء من الرواي عنه ] وبقية صاحب حديث ، ومن
~~علامة صاحب الحديث أنه | يروي عن الكبار والصغار ، ويروي عنه الكبار من
~~الناس ، وهذه صورة بقية . | * * * | PageV01P202 |
# | حرف التاء | من اسمه تمام [ وتميم ] *
# [ 303 ] [ تمام ] بن بزيع أبو سهل ، السعدي ، بصري ، مولاهم
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : سمع : العاصم بن عمر ، ومحمد بن كعب ، والحسن ، سمع | منه
~~: محمد بن أبي بكر . يتكلمون فيه .
# وقال ابن عدي : وتمام هذا ليس بالمعروف ، ولا يحدث عنه من البصريين غير |
~~محمد بن أبي بكر المقدمي ، وهو قليل الحديث . |
# [ 304 ] تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي
# سمع عون بن عبد الله ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : ثقة ms106 .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه . |
# [ 305 ] تميم بن خرشف
# قال ابن عدي : روى عن قتادة حديثا منكرا لا يرويه غيره ، ويرويه عنه
~~عثمان الطرائفي . | PageV01P203 |
# [ 306 ] تميم بن محمود
# عن عبد الرحمن بن شبل ، في حديثه نظر - قاله البخاري . |
# | أسامي شتى
# [ 307 ] تليد بن سليمان أبو إدريس ، المحاربي - كوفي
# قال ابن معين : كان ببغداد ، وقد سمعت منه ، وكان أعرج ، ليس هو بشيء .
# ومرة قال : ليس بشيء ، قعد فوق سطح مولى عثمان بن عثمان وذكروا عثمان |
~~فتناوله تليد - وكان يشتم عثمان - فقام إليه مولى عثمان وأخذه فرمى به من
~~فوق السطح | فكسر رجله ، فرأيته يمشي على عصى .
# ومرة قال : كان كذابا يشتم عثمان ، وكل من شتم عثمان أو أحدا من الصحابة
~~لا | يكتب حديثه ، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .
# وقال ابن حماد : تليد بن سليمان هو عندي كان كذابا ، وكان محمد بن عبيد |
~~يسيء القول فيه .
# / وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ويبين على رواياته أنه ضعيف . |
# [ 308 ] تزيد بن أصرم
# سمع عليا ، روى عنه ( عتيبة ) ، وأصرم و ( عتيبه ) مجهولان ، و ( تزيد )
~~بن | أصرم أجهل منهما - قاله البخاري . | * * * | PageV01P204 |
# | حرف الثاء | من اسمه ثابت وثواب
# [ 309 ] ثابت بن يزيد الأودي أبو السري - كوفي
# قال ابن معين : ليس بذاك .
# وفي موضع قال : وكان يحيى بن سعيد يروي عنه ، وكان ابن إدريس لا يرضاه .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال علي بن المديني : سئل يحيى عن ثابت بن يزيد كيف كان ؟ قال : وسطا ،
~~| أتيته مرة فأملى علي ، ثم لم أعد إليه .
# وقال ابن عدي : ليس له من الرواية إلا اليسير ، وإنما روى عنه يحيى
~~القطان شيئا من المقطوع . |
# [ 310 ] ثابت بن قيس مولى بني عفان ، أبو الغصن - مدني
# قال ابن معين : ليس حديثه بذاك ، وهو صالح .
# ومرة قال : ليس به بأس .
# ومرة قال : ليس بذاك .
# وقال أحمد : ثقة .
# وقال البخاري : رأى أنسا وأبا سعيد المقبري ، سمع منه ابن مهدي وابن أبي
~~أويس .
# وقال ابن عدي : وهو يروي أيضا عن عروة بن ms107 الزبير وعن غيره ، وهو ممن يكتب
~~حديثه . | PageV01P205 |
# [ 311 ] ثابت بن أبي صفية - واسمه دينار - ( الأزدي ) كوفي
# يعرف بكنيته ، وهو أبو حمزة الثمالي ( الأزدي )
# حضره ابن المبارك فذكر أبو حمزة حديثا في عثمان أو قال : من عثمان ؟ فقام
~~| ابن المبارك وأخذ كتابه فمزقه ، ثم نهض ومضى .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن حماد : ليس بثقة .
# وقال السعدي : واهي الحديث .
# وقال النسائي : ليس بذاك .
# وقال ابن عدي : وضعفه بين على رواياته ، وهو إلى الضعف أقرب . |
# [ 312 ] ثابت بن زهير أبو زهير - بصري
# عن الحسن ونافع ، منكر الحديث ، سمع منه موسى البصري - وهو موسى بن |
~~إسماعيل التبوذكي - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وكل أحاديثه تخالف الثقات في أسانيدها ومتونها . |
# [ 313 ] ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع - كوفي
# له أحاديث ليست بالكثير ، وأبوه أكثر حديثا - قاله ابن عدي . |
# [ 314 ] ثابت بن محمد الزاهد أبو إسماعيل ، [ الكناني ] كوفي
# قال أبو حاتم الرازي : أزهد من رأيت ثلاثة . . . - فذكره منهم ثابت هذا .
# وقال محمد بن يوسف الطباع : قال لنا أحمد بن يونس : ما أسرج ثابت في بيته
~~| PageV01P206 | منذ أربعين سنة .
# وقال ابن عدي : وثابت هذا عندي أنه ممن لا يتعمد الكذب ، ولعله يخطئ وله
~~| عن الثوري غير ما / ذكرت . |
# [ 315 ] ثابت بن عجلان - شامي
# أورد له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : له غير هذه الأحاديث ، وليست بالكثيرة
~~. |
# [ 316 ] ثابت بن حماد أبو زيد - بصري
# قال ابن عدي : له أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات ، وأحاديثه
~~مناكير | مقلوبات . |
# [ 317 ] ثابت بن موسى - كوفي
# قال ابن عدي : روى عن شريك حديثين منكرين بإسناد واحد ، لا يعرف الحديثان
~~| إلا به ، فأحدهما سرقه منه جماعة من الضعفاء .
# قال ثابت : نا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر : أن رسول الله [ $ ]
~~| قال : ' من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ' . وسرق هذا من ثابت من
~~الضعفاء | عبد الحميد بن بحر ، وعبد الله بن شبرمة الشريكي ، وإسحاق بن بشر
~~الكاهلي ، | وموسى بن محمد ، وأبو الطاهر المقدسي .
# وقال محمد بن عبد ms108 الله بن نمير : هذا باطل ، شبه على ثابت ، كان شريك |
~~مزاحا ، وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك ، وكان شريك
~~| يقول : نا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي [
# | ] فرأى ثابتا ، فقال يمازحه : | ' من كثر صلاته بالليل حسن وجهه
~~بالنهار ' فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام الذي قال | شريك هو متن الإسناد
~~الذي قرأه ، فحمله على ذلك ، وإنما ذلك قول شريك ، والإسناد | الذي قرأه
~~متنه حديث معروف ، وبه قال رسول الله [
# ] : ' من كانت له وسيلة إلى | PageV01P207 | سلطان يدفع بها مغرما أو
~~يجره بها مغنما ، ثبت الله قدميه يوم تدحض الأقدام ' . لم | يأت بهذا عن
~~شريك غير ثابت .
# وقال الدارمي : سمعت إبراهيم بن إسحاق الصواف يقول : سألنا ثابت بن موسى
~~| عن الحديث الذي حدثنا عنه محمد بن عبيد : ' من كانت له وسيلة . . . '
~~فقال : لا | أعرفه ! !
# وقال ابن عدي : ولثابت غير هذين الحديثين عن شريك وغيره أحاديث يسيرة
~~مقدار | خمسة أحاديث ، كلها معروفة غير هذين الحديثين . |
# [ 318 ] ثابت البناني
# هو ثابت بن أسلم ، أبو محمد - بصري .
# قال يحيى بن سعيد : عجب من أيوب ' يدع ثابت البناني لا يكتب عنه ' !
# وقال أحمد : أهل المدينة إذا كان حديث غلط يقولون : ابن المنكدر عن جابر
~~. | وأهل البصرة يقولون : ثابت عن أنس / يحيلون عليهما .
# وقال حماد بن سلمة : كنت أسمع أن القصاص لا يحفظون الحديث فكنت | أقلب
~~الأحاديث على ثابت ، أجعل أنسا لابن أبي ليلى وأجعل ابن أبي ليلى لأنس |
~~أشوشها عليه ، فيجيء بها على الاستواء .
# وقال أحمد بن حميد : سألت أحمد : ثابت أثبت أو قتادة ؟ قال : ثابت أثبت [
~~في | الحديث ] وكان يقص ، وقتادة كان أذكر وكان محدثا ، وكان من الثقات (
~~المأموقين ) | كان يقص وكان صحيح الحديث .
# وقال حماد بن سلمة : أخبرني حميد : كنا نأتي أنسا ومعنا ثابت ، فكلما مر
~~| بمسجد صلى فيه ، وكنا نأتي أنسا فيقول : أين ثابت ؟ ( إن ) ثابتا ( دويبة
~~) أحبها .
# وقال عبيد الله بن معاذ : كان عند أبي عن حماد بن سلمة عن ثابت سبع مائة
~~حديث . | PageV01P208 | وقال ms109 حماد بن زيد عن أبيه : قال أنس : لكل شيء
~~مفتاح ، وإن ثابتا من مفاتيح | الخير .
# | وقال محمد بن واسع : نعم الرجل ثابت البناني .
# وقال ابن عدي : وثابت البناني من تابعي أهل البصرة وزهادهم ومحدثيهم ،
~~وقد | كتب عنه الأئمة والثقات من الناس ، وأروى الناس عنه حماد بن سلمة ،
~~وما هو إلا ثقة | صدوق ، وأحاديثه صالحة مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وله
~~حديث كثير ، وهو من ثقات | المسلمين ، وما رأيت في حديثه من النكرة فليس
~~ذاك منه إنما هو من الراوي عنه ؛ لأنه | روى عنه جماعة ضعفاء مجهولون ،
~~وأما هو في نفسه إذا روى عمن فوقه من مشايخه | فهو مستقيم الحديث ثقة . |
# [ 319 ] ثواب بن عتبة
# قال [ عباس عن ] ابن معين : شيخ صدوق ، حدث عنه أبو عبيد الحداد | وغيره
~~.
# وقال عباس : ( فإن ) كنت كتبت عن أبي زكريا يحيى بن معين فيه شيئا أنه |
~~ضعيف ، فقد رجع أبو زكريا ، وهذا هو القول الأخير من قوله . |
# | من اسمه ثور [ وثوير ] *
# [ 320 ] ثور بن يزيد الكلاعي
# الشامي ، حمصي ، أبو محمد ، مات ببيت المقدس .
# قال ضمرة عن ابن أبي رواد : كان الرجل إذا أتاه قال له : أين تريد ؟ قال
~~: إلى | الشام . قال : إن بها ثورا فاحذر لا ينطحك بقرنيه ! !
# وقال الوليد بن مسلم : قلت : للأوزاعي : ثنا ثور بن يزيد . فقال لي : |
~~PageV01P209 | ( فعلتها ) ؟ !
# وقال ابن عوف : ثور ثقة .
# وقال مسلمة بن العباد : كان الأوزاعي يسيء القول في ثلاثة : ثور بن يزيد
~~، | ومحمد بن إسحاق ، / وزرعة بن إبراهيم الدمشقي .
# وقال عبدان : سمعت أبا موسى الأنصاري يحكي عن آخر ، قال : سمعت ثور بن |
~~يزيد يقول : أنا قدري ! !
# وقال يحيى بن سعيد : كنت عند ثور بن يزيد بمكة أكتب في ألواح إذ أتى
~~سفيان | ابن حبيب فوقف علي ، وقال : من هذا ؟ فسكت . قال : فمسح عرقه فوقع
~~على الألواح | فمحاها كلها ، ثم كتبت عنه بعد ذلك أحاديث .
# وقال الدورقي عن يحيى : أزهر ( الحرازي ) وأسد بن وداعة كانا يسبان علي
~~بن | أبي طالب ، وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا ، فإذا لم ms110 يسب جروا برجله .
# وقال البخاري : مات ثور سنة 155 .
# وقال حدثني إبراهيم بن موسى : سمعت عيسى بن يونس يقول : كان ثور من
~~أثبتهم .
# وقال يحيى بن سعيد القطان : ليس في نفسي منه ( شيء ) أتتبعه - يعني ثور
~~بن | يزيد .
# وقال ابن المبارك : سألت سفيان الثوري عن الأخذ عن ثور بن يزيد ، فقال :
~~| خذوا عنه .
# وقال الفلاس : روى عنه الأكابر من أصحاب الحديث الثوري وابن عيينة ويحيى
~~| ابن سعيد .
# وقال وكيع : رأيت ثور بن يزيد ، وكان من أعبد من رأيت .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن دحيم : من أثبت بحمص ؟ فذكر |
~~جماعة منهم ثور بن يزيد | PageV01P210 | وقال عيسى بن يونس : قدمنا على ثور
~~بن يزيد ، فإذا هو جيد الحديث .
# وقال ابن عدي : ولثور غير ما ذكرت أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الثوري
~~وابن | عيينة ويحيى القطان وغيرهم من الثقات ( و ) وثقوه . ولا أرى بحديثه
~~بأسا إذا روى | عنه ثقة أو صدوق ، وله جزء من المسند لعله يبلغ مائتي حديث
~~أو أكثر ، ولم أر في | حديثه أنكر من هذا الذي ذكرته ، وهو مستقيم الحديث ،
~~صالح في الشاميين . |
# [ 321 ] ثوير بن أبي فاختة - واسمه سعيد بن جهمان -
# ويقال : ابن علاقة القرشي ، الكوفي ، أبو الجهم ، مولى جعدة بن هبيرة .
# قال حماد عن أيوب : لم يكن ثوير مستقيم اللسان .
# وقال الثوري : ثوير ركن من أركان الكذب .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن ثوير ، وكان سفيان |
~~يحدثنا عنه .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى [ ولا ] / عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن |
~~ثوير بشيء .
# وقال البخاري : كان ( ابن عيينة يغمزه ) ، وتركه يحيى بن سعيد وعبد
~~الرحمن | ابن مهدي .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# ومرة قال : يضعفون حديثه ، ليس هو عندهم بشيء .
# وقال السعدي : ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال شبابة : قلت ليونس بن أبي إسحاق : مالك لا تروي عن ثوير ؟ قال : ما
~~| أصنع به ؟ كان رافضيا . | PageV01P211 | وقال ابن عدي : قد نسب إلى الرفض
~~، وضعفه جماعة ، وأثر ms111 الضعف بين على | رواياته . قال : وهو إلى الضعف أقرب
~~منه إلى غيره ، وثور بن يزيد أثبت من ثوير | هذا . |
# | من اسمه ثمامة وثعلبة
# [ 322 ] ثمامة بن عبيدة العبدي
# أظنه بصري .
# وبعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه ، وأنكر ما ( رويت ) له ما ذكرته -
~~| قاله ابن عدي . |
# [ 323 ] ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري - بصري .
# قال ابن المثنى : قيل ليحيى بن معين : فحديث ثمامة عن أنس ، قال : ' وجدت
~~| كتابا في الصدقات . . ' فقال : لا يصح ، وليس بشيء .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به ، وأحاديثه قريبة من غيره وأرجح ،
~~وكلها صالحة . |
# [ 324 ] ثمامة بن كلثوم
# قال ابن معين : ما أعرفه .
# وقال ابن عدي : ليس بمعروف ، وإذا لم يعرفه مثل ابن معين فلا خير فيه ،
~~ومقدار | ما يرويه من الحديث محتمل . |
# [ 325 ] ثعلبة بن يزيد الحماني
# سمع عليا ، روى عنه حبيب بن أبي ثابت ، فيه نظر ، لا يتابع في حديثه -
~~قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ولم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه ، وأما سماعه من
~~علي | ففيه نظر كما قال البخاري . | PageV01P212 |
# | حرف الجيم | من اسمه جابر وجويبر
# [ 326 ] جابر بن يزيد الجعفي كوفي ، أبو زيد ، ويقال : أبو عبد الله
# قال سلام بن أبي مطيع : قال لي جابر الجعفي : عندي خمسون ألف باب من |
~~العلم ما حدثت به أحدا . فذكرت لأيوب ، فقال : أما الآن فهو كذاب !
# وقال زهير : قال لي جابر بن يزيد : عندي خمسون ألف حديث ما حدثت منها |
~~بحديث ! فحدثنا يوما بحديث ، فقال : هذا من الخمسين ألفا .
# وقال عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله : كان عند أبي عشرة آلاف مسألة عن |
~~جابر الجعفي .
# وقال إسماعيل بن أبي خالد : قال / الشعبي : يا جابر ! ما تموت حتى تكذب |
~~على رسول الله [ $ ] ! ! قال إسماعيل فما مضت الأيام والليالي حتى اتهم
~~بالكذب .
# وقال أبو حنيفة : ما رأيت فيمن رأيت أفضل من عطاء ، ولا لقيت فيمن لقيت |
~~أكذب من جابر الجعفي ، ما أتيته بشيء قط من ( رأيي ) إلا جاءني فيه ms112 بحديث !
~~| وزعم أن عنده كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله [ $ ] لم يظهرها .
# وقال جرير عن ثعلبة : أردت جابر الجعفي فقال لي ليث بن أبي سليم : لا
~~تأته ؛ | فإنه كذاب . | PageV01P213 | وقال النسائي : جابر الجعفي متروك
~~الحديث .
# وقال الترمذي : سمعت محمد بن بشار يقول : سمعت ابن مهدي يقول : لا |
~~تعجبوا من سفيان بن عيينة ؟ ! لقد تركت جابر الجعفي بقوله لما حكي عنه أكثر
~~من | ألف حديث .
# وقال أبو معاوية [ الضرير ] : جاء الأشعث بن سوار إلى الأعمش ، فسأله عن
~~| حديث ، فقال : ألست الذي تروي عن جابر الجعفي ، لا ؛ ولا نصف حديث .
# وقال جرير : أدركت جابر الجعفي ، وطلبت الحديث وهو حي ، فلم أستحل أن |
~~أسمع منه حديثا .
# وقال يحيى بن يعلى المحاربي : طرح زائدة حديث جابر الجعفي ، وقال : كان |
~~جابر كذابا يؤمن بالرجعة .
# وقال ابن معين : وكان جابر الجعفي كذابا لا يكتب حديثه ولا كرامة ، ليس |
~~بشيء ، ولم يدع جابرا ممن رآه إلا زائدة .
# وقال أبو الأحوص : كنت إذا مررت بجابر الجعفي سألت ربي العافية .
# وقال ابن عيينة : تركت جابر الجعفي وما سمعت منه .
# وقال الشافعي : سمعت ابن عيينة يقول : سمعت من جابر الجعفي كلاما بادرت |
~~خفت أن يقع علينا السقف .
# ومرة قال : وكان جابر يؤمن بالرجعة .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جابر الجعفي بشيء
~~قط .
# وزاد الفلاس : وكان عبد الرحمن قبل ذلك يحدثنا عنه ثم تركه .
# وقال أحمد : ترك يحيى القطان جابر الجعفي ، ثنا عنه ابن مهدي نا سفيان
~~وشيبان | عن جابر ثم تركه بأخرة ، وترك يحيى حديث جابر بأخرة .
# وقال البخاري : تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي .
# وقال أبو نعيم : مات سنة 128 . | PageV01P214 | وقال يحيى بن سعيد :
~~تركنا جابرا قبل أن يقدم علينا الثوري .
# وقال السعدي : كذاب ، سألت عنه أحمد بن حنبل ، فقال : تركه ابن / مهدي
~~واستراح .
# وقال زكريا بن عدي : ما أحب أن أروي عن جابر .
# وقال ابن معين : يضعفونه .
# وقال ( ابن عيينة ) : سأل رجل جابر الجعفي عن قوله تعالى ^ ( فلن أبرح ms113
~~الأرض | حتى يأذن لي أبي ) ^ [ يوسف : 80 ] فقال : لم يجيء تأويلها . فقال
~~ابن عيينة : كذب . | فقلت : وما أراد بهذا ؟ قال : الرافضة تقول : إن عليا
~~في السماء ، لا يخرج مع من خرج | من ولده حتى ينادي مناد من السماء :
~~اخرجوا مع فلان . يقول جابر : هذا تأويل هذا ! | ألا ترى كان يؤمن بالرجعة
~~: وكذب ، كانوا إخوة يوسف .
# وقال وكيع : قيل لشعبة : تركت رجالا ورويت عن جابر الجعفي ! ! قال : روى
~~| أشياء لم أصبر عنها ! !
# وقال عبد الرحمن بن مهدي : [ سمعت سفيان يقول ] : ما سمعت في الحديث |
~~أورع من جابر الجعفي .
# وقال الشافعي : قال سفيان الثوري لشعبة : لأن تكلمت في جابر الجعفي
~~لأتكلمن | فيك ! ! !
# وقال شعبة : لا تنظرون إلى هؤلاء المجانين الذين يقعون في جابر ، هل
~~جاءكم | من أحد لم يلقه ؟
# وقال ابن علية عن شعبة : إن جابرا لم يكن يكذب .
# وقال زهير : إذا قال جابر : سألت وسمعت . فلا عليك أن تسمع من غيره .
# وقال شعبة : كان جابر إذا قال : حدثنا - أو - سمعت . فهو من أوثق الناس .
# ومرة قال : أما جابر ومحمد بن إسحاق فصدوقان في الحديث .
# وقال وكيع : من يقول في جابر الجعفي بعد ما أخذ عنه سفيان وشعبة ؟
# وقال ابن عدي : ولجابر حديث صالح ، وقد روى عنه الثوري الكبير ، وشعبة
~~أقل | PageV01P215 | رواية عنه من الثوري ، وحدث عنه زهير وشريك وسنان
~~والحسن بن صالح وابن عيينة | وأهل الكوفة وغيرهم .
# وقد احتمله الناس ورووا عنه ، وعامة ما قذفوه به أنه كان يؤمن بالرجعة ،
~~وقد | حدث عنه الثوري مقدار خمسين حديثا ، ولم يتخلف أحد من الرواية عنه ،
~~ولم أر له | أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار ، وهو مع هذا كله إلى الضعف
~~أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 327 ] جابر بن عمرو أبو ( الوازع ) - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال النسائي : منكر الحديث .
# وقال ابن معين مرة : ( أبو الوزاع ) ثقة .
# وقال ابن عدي : ما أعرف له كثير رواية ، وإنما يروي عنه قوم معدودون ،
~~وأرجو | أنه لا بأس به . |
# [ 328 ] جابر بن نوح الحماني
# [ إمام مسجد بني حمان ms114 ] ، كوفي .
# قال ابن معين : لم يكن ، بثقة ، وكان أبوه نوح ثقة .
# ومرة قال : سمعت من أبيه وكان شيخا قصيرا يبيع الغنم ، وكان يروي عن حبيب
~~| ابن أبي عمرة قيل : فحاضر أحب إليك أم جابر بن نوح ؟ قال : حاضر ، وكان
~~حفص | ابن غياث يضعفه .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : ليس له روايات كثيرة . |
# [ 329 ] جويبر بن سعيد الأزدي ، الخراساني ، كوفي ، أبو القاسم ، صاحب
~~الضحاك
# قال البخاري : حدثني علي : قال يحيى : كنت أعرف جويبر بحديثين ، ثم أخرج
~~| PageV01P216 | هذه الأحاديث بعد فضعف .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن جويبر
~~شيئا قط .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن جويبر ، وكان سفيان
~~يحدث عنه .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال عباس : قلت ليحيى : أين سمع منه الكوفيون ؟ قال : لعله مر بهم .
# وقال [ أحمد : كان ] وكيع إذا أتى على حديث سفيان عن جويبر قال : ' عن |
~~رجل ' لا يسميه استضعافا له .
# ومرة قال أحمد : لا يشتغل بحديثه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وجويبر [ يروي ] عن الضحاك التفسير وغيره من المسانيد ،
~~وقد | روى عن أبي صالح وغيره ، وروى عنه الثوري وجماعة من الكوفيين ،
~~والضعف على | حديثه ورواياته بين . |
# | من اسمه جرير
# [ 330 ] جرير بن أيوب البجلي - كوفي
# قال ابن عدي : ليس بذاك ، وأخوه يحيى بن أيوب ثقة ، ولجرير أحاديث عن |
~~جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، ويروي عن غيره . ولم أر من حديثه إلا ما |
~~يحتمل ، وليس له حديث منكر قد جاوز الحد .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، سمع منه أبو نعيم .
# ومرة قال : كان أبو نعيم يقدم يحيى بن أيوب على جرير ، وجرير قد سمع منه
~~| وكيع ، وليس هو بذلك ، وأخوه يحيى سمع منه [ عبد الله ] بن المبارك ،
~~وليس به بأس . | PageV01P217 | وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال الفلاس : ضعيف الحديث ، قال أبو نعيم : كان يضع الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث . |
# [ 331 ] جرير بن بكير العبسي
# عن حذيفة ، منكر الحديث - قاله ms115 البخاري . |
# [ 332 ] جرير بن أبي عطاء
# قال عباس : سمعت يحيى يقول : قد روى الزهري عن شيخ يقال له : جرير بن |
~~أبي عطاء .
# قيل ليحيى : من جرير هذا ؟ قال : لا / أدري .
# وقال ابن عدي : [ وجرير هذا هو الذي يروي عنه الزهري ، و ] ليس بمعروف ،
~~| ولا يروي عنه حديثا مسندا ، ولعله حدث عنه بمقطوع أو مقطوعين . |
# [ 333 ] جرير بن حازم بن زيد الجهضمي أبو النضر - بصري
# قال يحيى القطان : كان جرير بن حازم في حديث ' الضبع ' يقول عن جابر عن |
~~عمر . ثم جعله بعد عن جابر عن النبي [ $ ] .
# وقال أحمد : سألت يحيى بن معين عن جرير ، فقال : ليس به بأس . قلت : إنه
~~| يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير . قال : ليس بشيء ، هو عن قتادة ضعيف
~~.
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : كيف حديث جرير بن حازم ؟ قال : هو ثقة
# وقال أبو سلمة موسى بن إسماعيل : ما رأيت حماد بن سلمة يعظم أحدا تعظيمه
~~جرير بن حازم .
# وقال إبراهيم بن هاشم وذكر جرير بن حازم فقال : سمع المغازي ، وكتبها عن
~~| ابن إسحاق بأرمينية مع الحسن بن قحطبة . | PageV01P218 | وقال حماد بن
~~زيد : وكان أحفظنا جرير بن حازم .
# وقال وهب بن جرير : قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء ، فقال : أنت أفصح من
~~| معد ! وقال أبو النضر التمار : كان جرير يحدث ، فإذا جاءه إنسان لا يشتهي
~~أن يحدثه | ضرب بيده إلى ضرسه ، قال : أوه !
# وقال ابن عدي : وجرير بن حازم من جلة أهل البصرة وفقهائهم ، وزيد بن درهم
~~| هو والد حماد بن زيد ، وحماد بن زيد مولاه هو وأبوه ، وقد حدث عن جرير من
~~| الكبار أيوب السختياني ، والليث بن سعد نسخة طويلة ، وروى عنه الثوري ،
~~وابن | عون ، وحماد بن زيد ، وابن لهيعة ، ويحيى بن أيوب ، وغيرهم .
# وهو في محل الصدق إلا أنه يخطيء أحيانا . قال : وجرير له أحاديث كثيرة عن
~~| مشايخه ، وهو مستقيم الحديث صالح فيه ، إلا روايته عن قتادة فإنه يروي
~~عنه أشياء لا | يرويها غيره . وجرير عندي من ثقات المسلمين . |
# | من اسمه جعفر
# [ 334 ms116 ] [ جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ] |
# [ 335 ] جعفر بن الزبير الشامي .
# قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى يحدث عنه .
# وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ذكر جعفر بن الزبير ، فقال : لو
~~| شئت أن أكتب عنه ألفا لكتبت عنه . قال : وكان يروي عن ابن المسيب نحوا من
~~أربعين | حديثا ، وضعفه يحيى .
# وقال عبد الملك بن إبراهيم : رأيت / شعبة مغضبا مبادرا ، قلت : مه يا أبا
~~بسطام ! | فأراني طينة في يده ، وقال : أستعدي على جعفر بن الزبير ؛ فإنه
~~يكذب على رسول الله [ $ ] . | PageV01P219 | وقال ابن معين : جعفر ليس بثقة
~~.
# وفي موضع آخر : ضعيف .
# وقال البخاري : أدركه وكيع ، متروك الحديث .
# وقال أبو حاتم الرازي : سمعت عثمان بن الهيثم يقول : دخلنا جامع البصرة ،
~~فإذا | جعفر بن الزبير قد اجتمع عليه الناس ، [ وإذا عمران بن حدير قاعد
~~وحده ، فقلت : يا | عجبا ! أكذب الناس قد اجتمع عليه الناس ] ، وأصدق الناس
~~قاعد وحده ! !
# وقال الفلاس : وجعفر بن الربيع متروك الحديث ، وكان رجلا صالحا كثير
~~الوهم .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال السعدي : نبذوا حديثه .
# وقال مرة بن خالد : عرج بروح امرأة منا ، فلما رجعت قالت : ما فعل جعفر
~~بن | الزبير ؟ قلنا : مات في هذا الأيام التي عرج فيها بروحك . قالت :
~~رأيته مدرجا في أكفان | يرفع إلى السماء ، يقولون : قد أتاكم المحسن ، قد
~~أتاكم المحسن .
# وقال ابن عدي : ولجعفر هذا أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه ، والضعف
~~على حديثه بين . |
# [ 336 ] جعفر بن الحارث أبو الأشهب الكوفي ، كان بواسط
# قال ابن معين : يروي عنه محمد بن يزيد الواسطي وغيره ، ليس بشيء .
# ومرة قال : وهو ضعيف الحديث .
# وقال البخاري : جعفر بن الحارث عن منصور منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وروى عنه يزيد بن هارون وإسماعيل بن عياش أحاديث صالحة .
~~| وأحاديثه أحاديث حسان ، وأرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه ، ولم
~~أجد في | أحاديثه حديثا منكرا . |
# [ 337 ] جعفر بن ميمون أبو العوام ، بصري
# قال ابن معين : ليس بذاك . | PageV01P220 | ومرة قال ms117 : صالح الحديث ، روى
~~عنه سعيد بن أبي عروبة ، وغندر ، وأبو عبيدة | الحداد ، قال عباس : وقد روى
~~عنه عيسى بن يونس .
# وقال ابن عدي : ليس بكثير الرواية ، وقد حدث عنه الثقات ، ولم أر
~~بأحاديثه | نكرة ، وأرجو أنه لا بأس به ، ويكتب حديثه في الضعفاء . |
# [ 338 ] جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي - مكي
# قال علي بن المديني : سألت سفيان بن عيينة عن جعفر هذا ، وكان قدم اليمن
~~، | فقلت لسفيان : روى عنه معمر أحاديث يحيى بن سعيد . فقال : إنما / وجد
~~ذلك في | كتاب ، ولم يكن صاحب حديث ، وأنا أعرف به منهم ، إنما جمع كتبا
~~فذهب بها .
# قال ابن عدي : وجعفر هذا كما قال ابن عيينة لم يكن صاحب حديث ، وليس هو |
~~من الرواة المشهورين بالحديث ، وإنما له الشيء المذكور من المقطوع ، ولم
~~يمر بي عنه | شيء مسند . |
# [ 339 ] جعفر بن برقان أبو عبد الله ، الكلابي ، جزري
# وقال يعقوب بن شيبة عن ابن معين : كان جعفر بن برقان أميا . قلت له : كيف
~~| روايته ؟ فقال كان ثقة صدوقا ، وما أصح رواياته عن ميمون بن مهران ! قلت
~~له : أما | روايته عن الزهري ليست بمستقيمة ؟ قال : نعم . وجعل يضعف روايته
~~عن الزهري .
# ومرة قال يحيى : ليس هو في الزهري بذاك .
# وقال ابن عدي : وجعفر بن برقان مشهور معروف من الثقات ، وقد روى عنه |
~~الناس والثوري فمن دونه ، وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري
~~وغيرهما ، | وهو ضعيف في الزهري خاصة ، وكان أميا ، ويقيم رواياته عن غير
~~الزهري ، وثبتوه في | ميمون بن مهران وغيره ، وأحاديثه مستقيمة حسنة ،
~~وإنما قيل : ضعيف في الزهري ؛ لأن | غيره في الزهري أثبت منه أصحاب الزهري
~~المعروفين ، مالك ، وابن عيينة ، | PageV01P221 | ويونس ، وشعيب ، وعقيل ،
~~ومعمر . فإنما أرادوا أن هؤلاء أخص بالزهري وهم أثبت | من جعفر ، لا أن
~~جعفر ضعيف في الزهري ولا في غيره . |
# [ 340 ] جعفر بن زياد الأحمر - كوفي
# قال الدارمي : سئل يحيى عن جعفر الأحمر ، فقال بيده . . . لم يضعفه ، ولم
~~يثبته .
# قال عباس : سمعت يحيى يقول : جعفر الأحمر ثقة .
# وقال ms118 ابن حماد : جعفر مائل عن الطريق .
# وقال ابن عدي : وجعفر له أحاديث يرويها عن أهل الكوفة ، وهو يروي شيئا من
~~| الفضائل ، وهو في جملة متشيعة الكوفة ، وهو صالح في رواة الكوفيين . |
# [ 341 ] جعفر بن هلال بن خباب المدائني
# مولى زيد بن صوحان ، يروي عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان ، عن أسامة |
~~ابن زيد : كان النبي [ $ ] يحبني والحسن بن علي ، ويقول : ' اللهم إني
~~أحبهما فأحبهما ' .
# قال ابن عدي : وهذا [ الحديث من هذا الطريق ] غريب ، لا أعلم رواه عن |
~~عاصم غير جعفر هذا ، ولا أعلم لجعفر غير هذا الحديث ، ووالده هلال له |
~~أحاديث . |
# [ 342 ] جعفر بن أبي جعفر - واسمه ميسرة - الأشجعي / أبو الوفاء
# عن أبيه [ هو ضعيف ] منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وله عن ابن عمر أحاديث ، وعن أبيه عن أبي هريرة أحاديث ،
~~| وجملتها ليست بالكثيرة ، وهو منكر الحديث كما قاله البخاري . |
# [ 343 ] جعفر بن سليمان الضبعي - بصري ، مولى ابن الحارث
# قال ابن معين : كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه . | PageV01P222 | وفي
~~موضع آخر : كان يحيى بن سعيد لا يروي عن جعفر بن سليمان ، وكان | يستضعفه .
# ومرة قال ابن معين : جعفر بن سليمان ثقة .
# وقال [ أحمد بن حميد ] [ عن ] أحمد : لا بأس به . قيل له : إن سليمان بن
~~| حرب يقول : لا يكتب حديثه . قال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، كان
~~ينهى عن | عبد الوارث ولا ينهى عن جعفر ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث
~~بأحاديث في علي ، | وأهل البصرة يغلون في علي . قلت : فعامة ما يرويه رقاق
~~؟ قال : نعم ، كان قد جمعها ، | وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره ، إلا أني لم
~~أسمع من يحيى عنه شيئا ، فلا أدري | سمع منه أو لا .
# وقال وهب بن بقية : قيل لجعفر : زعموا أنك تسب أبا بكر وعمر . فقال : أما
~~| السب فلا ، ولكن بغضا يا لك !
# وقال ابن عدي : سمعت الساجي يقول : وأما الحكاية التي رويت عنه - يعني
~~هذه | الحكاية - فإنما عنى بها جارين كانا له ، وقد تأذى بهما ، أحدهما [
~~يسمى ] أبو بكر ms119 | والآخر يسمى عمر ، فسئل عنهما ، فقال : السب لا ، ولكن
~~بغضا يا لك . ولم يعن | به الشيخين رضي الله عنهما .
# قال : ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة ، وهو حسن الحديث معروف بالتشيع ،
~~| وجمع الرقائق ( و ) جالس زهاد البصرة فحفظ عنهم الكلام الرقيق في الزهد ،
~~| يروي ذلك عنه سيار بن حاتم ، وأرجو أنه لا بأس به ، والذي ذكر فيه من
~~التشيع | والروايات التي رواها التي يستدل بها على أنه شيعي قد روى في
~~فضائل الشيخين رضي | الله عنهما أيضا ، وأحاديثه ليست بالمنكرة ، وما كان
~~فيه منكر فلعل البلاء فيه من الراوي | عنه ، وهو عندي ممن يجب أن يقبل
~~حديثه . | PageV01P223 |
# [ 344 ] جعفر بن جسر بن فرقد القصاب ، أبو سليمان - بصري
# له أحاديث مناكير ، ولم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولا ! ولا أدري كيف
~~| غفلوا عنه ؟ ! لأن عامة ما يرويه منكر ، ولعل ذلك إنما هو من قبل أبيه /
~~فإن أباه قد | تكلم فيه من تقدم ؛ لأني لم أر جعفر يروي عن غير أبيه - قاله
~~ابن عدي . |
# [ 345 ] جعفر بن إياس أبو بشر بن أبي وحشية - واسطي
# قال أحمد بن حميد : سألت أحمد بن حنبل عن حديث شعبة عن أبي بشر قال : |
~~سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن النبي [
# | ] في التشهد . فأنكره ، وقال : لا | أعرفه . قلت روى نصر بن علي عن
~~أبيه قال : سمعت مجاهدا . قال : كان يحيى | [ يقول ] : كان شعبة يضعف حديث
~~أبي بشر عن مجاهدا . قال ما سمع منه شيئا ، إنما | ابن عمر يرويه عن أبي
~~بكر علمنا التشهد ، ليس فيه النبي [
# ] .
# وقال ابن عدي : وجعفر بن إياس معروف ب ' جعفر بن أبي وحشية ' ، حدث عنه |
~~شعبة وهشيم وغيرهما بأحاديث مشاهير ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 346 ] جعفر بن نصر أبو ميمون ، العنبري ، الكوفي
# قال ابن عدي : حدث عن الثقات بالبواطيل ، وليس بالمعروف ، وذكر أنه من
~~ولد | سلمان الفارسي . قال : ولجعفر غير ما ذكرت موضوعا على الثقات . |
# [ 347 ] جعفر بن عبد الواحد الهاشمي
# قال ابن عدي : منكر الحديث [ عن ] الثقات ، ويسرق الحديث ، قال ms120 : وكان
~~يتهم | بوضع الحديث ، وكان يزعم أن عليه يمينا ألا يحدث ولا يقول ( حدثنا )
~~، فكان | يقول : قال لنا فلان . | PageV01P224 |
# [ 348 ] جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة ، أبو الفضل ،
~~الغافقي - مصري
# يعرف ب ' [ ابن ] أبي العلاء ' .
# قال ابن عدي : [ كتبت عنه بمصر في الرحلة الأولى ، وكتبت عنه في الثانية
~~في سنة | 304 ، وأظن فيها مات ، و [ حدثنا عن أبي صالح كاتب الليث ، وسعيد
~~بن عفير ، | وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وعثمان بن صالح كاتب ابن وهب ،
~~وروح بن صلاح ، | ونعيم بن حماد وغيرهم بأحاديث موضوعة . وكنا نتهمه بوضعها
~~بل نتيقن ذلك ، وكان | مع ذلك رافضيا . قال : وكان بين الأمر في وضع الحديث
~~، وكان يضع الحديث على أهل | البيت . قال : وعامة أحاديثه موضوعة . |
# [ 349 ] جعفر بن أحمد بن العباس البزار
# يعرف ب ' البابياني ' .
# قال ابن عدي : كتبنا عنه ببغداد ، وكان يسرق الحديث ، ويحدث عمن لم يره .
~~| قال : وهو عندي لين . |
# | من اسمه الجراح
# [ 350 ] الجراح بن المنهال أبو العطوف ، الحراني
# قال ابن معين : وليس حديثه بشيء .
# وفي موضع آخر : ضعيف .
# وقال الوحاظي : وليس كل حديثه بمحفوظ .
# وقال علي / بن المديني : أبو العطوف ضعيف ، لا يكتب حديثه .
# وقال البخاري : سمع الحكم بن عتيبة والزهري ، روى عنه يزيد بن هارون -
~~منكر | الحديث . | PageV01P225 | وقال السعدي : سكت عنه .
# وقال الدارمي : ضعيف .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وليس هو بكثير الحديث ، والضعف على رواياته بين . |
# [ 351 ] الجراح بن مليح البهراني - حمصي
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : ولجراح بن مليح سوى ما ذكرت عن الزبيدي وعن غيره ، وقول |
~~ابن معين ' لا أعرفه ' كان يحيى إذا لم يكن له علم ومعرفة بأخباره ورواياته
~~يقول : | ' لا أعرفه ' . والجراح بن مليح مشهور في أهل الشام ، وهو لا بأس
~~به وبرواياته ، وله | أحاديث صالحة جياد ونسخ يرويها عن الزبيدي عن الزهري
~~وغيره ، ونسخة لإبراهيم | ابن ذي حماية وأرطاة بن المنذر مقدار عشرين حديثا
~~. |
# [ 352 ] الجراح بن مليح بن عدي بن فرس ، أبو ms121 وكيع ، الرواسي
# قال ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه .
# ومرة قال : هو ثقة .
# وقال سعيد بن الصلت : كنا نختلف مع الجراح إلى الأعمش ووكيع صبي في |
~~الكتاب .
# وقال ابن عدي : ولأبي وكيع هذا أحاديث صالحة وروايات مستقيمة ، وحديثه لا
~~| بأس به ، وهو صدوق ، ولم أجد في أحاديثه منكرا فأذكره ، وعامة ما يرويه
~~عنه ؛ ابنه | وكيع ، وقد حدث عنه الثقات غير وكيع . |
# | من اسمه جميع
# [ 353 ] جميع بن ثوب الرحبي ، الشامي
# عن خالد بن معدان ، وحبيب بن عبيد ، ويزيد بن عبيد ، منكر الحديث - [
~~قاله | PageV01P226 | البخاري ] .
# وقال السعدي : غير مقنع .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ورواياته وحديثه يكتب ، على أنه ضعيف . |
# [ 354 ] جميع بن عمير التيمي
# من تيم الله ، يعد في الكوفيين ، سمع من ابن عمر ، وعائشة . روى عنه
~~العلاء | ابن صالح ، وصدقة بن المثنى ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وهذا الذي قاله البخاري هو كما قاله - في أحاديثه نظر .
~~وقد | روى عن جميع غير من ذكرهم البخاري : حكيم بن جرير ، وكثير النواء ،
~~وسالم بن | أبي حفصة وغيرهم عنه عن ابن عمر أحاديث في فضائل علي بن أبي
~~طالب .
# قال : وعامة ما يرويه لا يتابعه غيره عليه ، على أنه قد روى عنه جماعة .
~~|
# [ 355 ] / جميع بن عبد الرحمن العجلي
# [ يروي صفة النبي [ $ ] ]
# قال أبو نعيم : كان فاسقا . |
# | من اسمه جسر * وجميل
# [ 356 ] جسر بن فرقد القصاب ، بصري ، أبو جعفر
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وقال البخاري : ليس بقوي .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه عامتها غير محفوظة . | PageV01P227 |
# [ 357 ] جسر بن الحسن
# قال السعدي : واهي الحديث .
# وقال ابن عدي : وليس مقدار ما له من الحديث فيه منكر ، وإنما عرف جسر |
~~بالأوزاعي حين روى عنه ، ولا أعرف لجسر هذا كثير رواية . |
# [ 358 ] جميل بن زيد الطائي - كوفي
# قال الفلاس : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بشيء قط ، |
~~وكان سفيان يحدث عنه .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال البخاري : نا أحمد عن أبي ms122 بكر بن عياش عن جميل بن زيد الطائي قال :
~~| هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا ! إنما قالوا لي : اكتب
~~أحاديث ابن | عمر . فقدمت المدينة فكتبتها ! !
# ( وقال ) إسماعيل بن زكريا : ثنا جميل : نا ابن عمر : تزوج رسول الله [ $
~~] | امرأة وخلى سبيلها .
# وقال ابن فضيل عن ( جميل ) عن عبد الله بن كعب .
# وقال عباد بن العوام : ثنا جميل أنه سمع كعب بن زيد عن النبي [ $ ] .
# وقال القاسم بن مالك عن جميل أنه سمع كعب بن زيد أو زيد بن كعب . ولم |
~~يصح حديثه . |
# [ 359 ] [ جيمل بن عامر ]
# قال البخاري : وجميل هذا يعرف بحديث أو بحديثين . | PageV01P228 |
# [ 360 ] جميل بن الحسن الأهوازي
# قال عبدان : كان كذابا ، فاسقا ، فاجرا .
# وقال عن آخر : سمعت امرأة زعمت أن جميلا تعرض لها وروادها ، فقالت له : |
~~اتق الله تعالى ! فقال : إنه لتأتي علينا الساعة يحل لنا فيها كل شيء ! ! !
~~قال : وكان | عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه .
# قال ابن عدي : لم أسمع أحدا يتكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ،
~~وعنده | كتب سعيد بن أبي عروبة يرويها عن عبد الأعلى عن سعيد ، وعنده عن
~~أبي همام | الأهوازي غرائب وعن غيرهما ، ولا أعلم له حديثا منكرا ، وأرجو
~~أنه لا بأس به ، | إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، وأما في باب الرواية فإنه
~~صالح . |
# | أسامي شتى
# [ 361 ] جارود بن يزيد أبو الضحاك - نيسابوري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : يروي عن بهز / بن حكيم وعمرو بن دينار مناكير ، وقال :
~~كان | أبو أسامة يرميه بالكذب ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال أحمد : هذا حديث منكر - يعني حديث الجارود عن بهز عن أبيه عن جده :
~~| قال رسول الله [ $ ] ' اذكروا الفاجر بما فيه ' .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي ذكرتها مع غيرها مما لم أذكره عن
~~الجارود | PageV01P229 | عن كل من روى عن الجارود من ثقات الناس وضعفائهم ،
~~فالبلية فيه من الجارود لا | ممن يروي عنه ، والجارود بين الأمر في (
~~الضعفاء ) . |
# [ 362 ] جارية بن هرم أبو شيخ ، الهنائي ms123 ، بصري
# قال ابن المديني : كان رأسا في القدر ، وكان ضعيفا في الحديث ، كتبنا عنه
~~ثم تركناه .
# وقال الفلاس : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كنا عند شيخ من أهل مكة أنا |
~~وحفص بن غياث ، وإذا أبو شيخ جارية بن هرم يكتب عنه ، فجعل حفص يضع له |
~~الحديث ، فيقول : حدثتك عائشة بنت طلحة ! فيقول : حدثتني عائشة بنت طلحة عن
~~| عائشة بكذا وكذا ! ! ثم يقول له : وحدثك القاسم بن محمد عن عائشة بكذا !
~~| فيقول : حدثني القاسم عن عائشة ! ! ويقول : حدثك سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس - | بمثله ! فيقول : حدثني سعيد عن ابن عباس بمثله ! ! فلما فرغ ضرب
~~حفص بيده إلى | ألواح جارية فمحاه . فقال : تحسدوني ! فقال له حفص : لا ،
~~ولكن هذا كذب . فقلت | ليحيى : من الرجل ؟ فلم يسمه : فقلت له يوما : يا
~~أبا سعيد ! لعل عندي هذا الشيخ | ولا أعرفه . فقال : هو موسى بن دينار .
# وقال ابن عدي : وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق ، على أنه خير من |
~~الجارود بكثير ، وقد روى جارية عن قرة أحاديث كلها غير محفوظة ، وجارية
~~أحاديثه | كلها مما لا يتابعه الثقات عليها . |
# [ 363 ] جلد بن أيوب - بصري
# قال الشافعي : سألت إسماعيل بن علية عن الجلد بن أيوب ، فقال : أعرابي ،
~~| وضعفه الشافعي .
# وقال أحمد : ليس يسوى حديثه شيئا ، ضعيف الحديث . | PageV01P230 | وقال
~~البخاري : نا عبدان عن ابن المبارك ، قال : أهل البصرة يضعفون حديث | الجلد
~~بن أيوب البصري .
# قال : وحدثني صدقة قال : كان ابن عيينة يقول : جلد وما جلد ؛ ومن جلد ،
~~ومن | كان جلد ؛ سمع منه حماد بن زيد !
# وقال ابن عدي : وقد روى أحاديث لا / يتابع عليها . |
# [ 364 ] جواب بن عبيد الله التيمي - كوفي
# قال ابن نمير : ضعيف الحديث ، وقد رآه سفيان الثوري فلم يحمل عنه .
# قال ابن نمير : وقال أبو خالد الأحمر : قد رأيت جواب التيمي وكان يقص |
~~ويذهب مذهب الإرجاء .
# وقال أبو نعيم : سمعت سفيان يقول : مررت بجرجان وبها جواب فلم أعرض | له
~~. قال أبو نعيم : من قبل الإرجاء .
# وقال خلف بن حوشب : كان جواب إذا سمع ms124 الذكر ارتعد ، فذكر ذلك | لإبراهيم
~~، فقال : لئن كان يقدر على حبسه ما أبالي ألا أعتد به ، ولئن كان لا يقدر
~~على | حبسه لقد سبق من قبله .
# وقال ابن عدي : وجواب كان قاصا بجرجان ، وهو كوفي . . . ، سكن | جرجان ،
~~وليس له من المسند إلا القليل ، وله مقاطيع في الزهد وغيره ، ولم أر | له
~~حديثا منكرا في مقدار ما يرويه ، وكان يرمى بالإرجاء . |
# [ 365 ] جون بن قتادة
# قال أحمد بن حميد : سألت أحمد بن حنبل عن جون بن قتادة ، فقال : لا |
~~يعرف . قلت روى غير هذا الحديث ؟ قال : لا . | PageV01P231 | وقال ابن عدي
~~: وجون لم يعرف له أحمد غير حديث ' الدباغ ' ، وقد ذكرت | حديثا آخر ، وما
~~أظن له غيرهما . |
# [ 366 ] جعدة
# من ولد أم هانيء عن أبي صالح عن أم هانيء ، روى عنه شعبة ، لا يعرف إلا |
~~بحديث ، فيه نظر - قاله البخاري . |
# [ 367 ] جلاس بن عمرو
# عن ابن عمر ، روى عنه أبو جناب ، لا يصح حديثه - قاله البخاري . |
# [ 368 ] جبرون بن واقد أبو عباد الافريقي ، من أهل المغرب .
# ذكر له ابن عدي حديثان ، ثم قال : لا أعرف له غير هذين الحديثين ، وجميعا
~~| منكران ، ولا أعلم يرويهما غيره . |
# [ 369 ] جبارة بن مغلس أبو محمد ، الحماني - كوفي .
# قال البخاري : توفي بالكوفة سنة 41 . حديثه مضطرب .
# وقال ابن نمير : هو صدوق .
# وقال ابن عدي : ولجبارة أحاديث يرويها عن قوم ثقات ، وفي بعض حديثه ما لا
~~| يتابعه أحد عليه ، وعندي أنه لا بأس به . | * * * | PageV01P232 |
# | حرف الحاء | من اسمه الحارث
# [ 370 ] الحارث بن عبد الله أبو زهير الهمداني ، الخارجي ، الأعور ،
~~الكوفي .
# قال البخاري : وقال بعضهم : الحارث بن عبيد .
# وقال أبو معاوية عن محمد بن شبيب عن أبي إسحاق ، زعم الحارث - وكان |
~~كذوبا .
# وقال الشعبي : نا الحارث / وكان كذابا .
# قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة .
# وقال مغيرة عن إبراهيم : أنه اتهم الحارث .
# وقال السعدي : سألت علي بن المديني عن عاصم والحارث . فقال : يا أبا
~~إسحاق | مثلك يسأل عن ذلك ! الحارث كذاب ، سمعت يحيى بن سعيد يقول ms125 : قال
~~سفيان : كنا | نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث .
# وقال الشعبي : حدثني الحارث ، وأشهد أنه أحد الكذابين .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي إسحاق عن الحارث |
~~عن علي . غير أن يحيى نا عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي : ' لا |
~~يجد عبد طعم الإيمان . . . ' وهو خطأ ، ثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحاق عن
~~| الحارث عن عبد الله . وهو الصواب . وكان يحيى يحدث عن الحارث من حديث |
~~PageV01P233 | عبد الله بن مرة ومن حديث الشعبي .
# وقال ابن معين : الحارث الأعور قد سمع من ابن مسعود ، وليس به بأس .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال الدارمي : سألت ابن معين : قلت : أي شيء الحارث في علي . قال : ثقة
~~.
# قال الدارمي : ليس يتابع عليه .
# وقال مجالد : قيل للشعبي : كيف تختلف إلى الحارث ؟ ! فقال : كنت أختلف
~~إليه | أتعلم الحساب ! وكان أحسب الناس .
# وقال ابن عدي : والحارث أكثر رواياته عن علي ، وروى عن ابن مسعود القليل
~~، | وعامة ما يرويه عنهما غير محفوظ . |
# [ 371 ] الحارث بن حصيرة الأزدي
# كان شاعيا .
# قال الدارمي : قلت ليحيى : الحارث بن حصيرة . . ما حاله ؟ قال : خشبي ،
~~ثقة .
# وقيل لجرير : رأيت الحارث ؟ قال : نعم رأيته شيخا كبيرا طويل السكوت يصر
~~| على أمر عظيم .
# وقال أبو أحمد الزبيري : الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان
~~بالرجعة .
# وقال ابن عدي : والحارث إذا روى عنه الكوفيون فعامة رواياتهم عنه في
~~فضائل آل | البيت ، وإذا روى عنه عبد الواحد بن زياد والبصريون فرواياتهم
~~عنه أحاديث متفرقة ، | وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع ،
~~وعلى ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 372 ] الحارث بن عبيد الإيادي أبو قدامة ، بصري .
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# [ وقال مرة : ضعيف ] . | PageV01P234 | وقال أحمد : مضطرب الحديث .
# وقال البخاري : سمع عبد الملك بن حبيب عن ثابت وعامر الأحول ، روى عنه |
~~مسلم بن إبراهيم / وموسى بن إسماعيل ومالك بن إسماعيل .
# وقال أحمد بن حميد : سألت أحمد بن حنبل عن الحارث بن عبيد ، قال : لا |
~~أعرفه . قلت : يروي عن هود بن ms126 شهاب . قال : لا أعرفه . قلت : وهود عن عباد
~~عن | أبيه عن جده : مر ابن عمر على أبيات بعرفات ، فقال : لمن هذه ؟ قلنا :
~~لعبد القيس . . . | قال : نعم ، هذا لا يروى عن عباد من غير هذا الوجه .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وقال النسائي : ليس بذاك القوي . |
# [ 373 ] الحارث بن ثقف
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له من المسند شيئا ، وإنما يروي عن ابن سيرين وعن
~~| الحسن ، ولا أعلم يروي عنه غير يحيى بن يمان . |
# [ 374 ] الحارث بن نبهان الجرمي - بصري
# قال ابن معين : لا يكتب حديثه .
# وقال البخاري : الحارث بن نبهان عن عاصم بن بهدلة والأعمش ، منكر |
~~الحديث .
# وقال أحمد : كان رجلا صالحا ، ولكن لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ ، منكر
~~الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# قال ابن عدي : وللحارث هذا أحاديث حسان ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 375 ] الحارث بن عبيدة - حمصي
# في بعض رواياته ما لا يتابعه أحد عليه - قاله ابن عدي . | PageV01P235 |
# [ 376 ] الحارث بن وجيه الراسبي
# وقيل : ابن وجبة .
# قال ابن معين : ليس [ حديثه ] بشيء .
# وقال البخاري : عنده بعض المناكير ، سمع مالك بن دينار .
# ومرة قال : روى عنه زيد بن الحباب ، في حديثه بعض المناكير .
# وقال النسائي : ضعيف . |
# [ 377 ] الحارث بن شبل - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : نا الحارث بن شبل عن أم النعمان . سمع منه هلال بن فياض ،
~~| ليس بمعروف في الحديث .
# وقال ابن عدي : وللحارث بن شبل غير ما ذكرته يرويه عنه شاذ بن فياض ، |
~~وهذه الأحاديث غير محفوظة . |
# [ 378 ] الحارث بن أفلح
# قال ابن معين : روى عنه مروان بن معاوية ، ولم يكن بثقة . |
# [ 379 ] الحارث بن محمد
# عن أبي الطفيل ، سمع منه زافر بن سليمان ، لا يتابع عليه - قاله البخاري
~~.
# وقال ابن عدي : والحارث هذا مجهول لا يعرف له رواية إلا ما ذكره البخاري
~~. |
# [ 380 ] الحارث بن عمرو
# ابن أخي المغيرة بن شعبة ، عن أصحاب معاذ عن معاذ ، روى عنه ابن عوف ، لا
~~| يصح ولا يعرف ms127 - قاله البخاري . | PageV01P236 |
# [ 381 ] الحارث بن يزيد
# عن أبي ذر ، لم يسمع من أبي ذر - قاله ابن معين .
# وقال ابن عدي : ليس هو بمعروف . |
# [ 382 ] / الحارث بن عمران الجعفري
# قال ابن عدي : له غير حديث لا يتابعه عليه الثقات ، والضعف بين على
~~رواياته . |
# [ 383 ] الحارث [ بن منصور أبو منصور الواسطي ]
# قال ابن عدي : في حديثه اضطراب . |
# [ 384 ] الحارث بن ( سريج ) ( النقال )
# ضعيف . قال ابن عدي : ضعيف ويسرق الحديث ، [ وأصله خوارزمي ، كان |
~~ببغداد ، وهو أحد من لزم الشافعي لما قدم بغداد ]
# قال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين قلت له : إن حارث النقال حدث عن |
~~ابن عيينة بحديث عاصم بن كليب حديث وائل : أتيت النبي [ $ ] ولي شعر : فقال
~~: | احلق . . . ' قال : كل من حدث بحديث عاصم بن كليب عن ابن عيينة فهو
~~كذاب | خبيث ليس بشيء .
# وقال موسى بن هارون الحمال : مات حارث النقال سنة 236 ، وكان ( واقفيا )
~~| يتهم في الحديث . | PageV01P237 |
# | من اسمه حارثة [ وحريث ]
# [ 385 ] حارثة بن أبي الرجال - واسمه محمد بن عبد الرحمن - مديني .
# قال ابن معين : ضعيف ، ليس يكتب حديثه .
# وقال مرة : يروي عنه حفص وأبو معاوية ، ليس بثقة .
# وقال البخاري : لم يعتد أحد بحارثة بن أبي الرجال ، أصله مدني ، منكر
~~الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه . |
# [ 386 ] حريث بن أبي مطر أبو عمرو - فزاري
# قال ابن معين : ضعيف .
# قال الفلاس : ولم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن حريث بن أبي مطر |
~~شيئا قط .
# وقال البخاري : ليس عندهم بالقوي عن الشعبي .
# وقال الفلاس : روى عنه أبو عوانة وعبد الله بن داود وابن نمير ووكيع ،
~~ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث . |
# [ 387 ] حريث بن السائب المؤذن - بصري
# قال ابن عدي : ليس له إلا اليسير من الحديث ، وقد أدخله الساجي في كتاب |
~~ضعفائه الذي خرجه . |
# [ 388 ] حريث بن أبي حريث
# سمع من : عمر وزياد بن حارثة وأبي إدريس وقبيصة ، روى عنه يونس بن | حلبس
~~في ' الصرف ' ، قال أبو المغيرة عن الأوزاعي ms128 : لا يتابع على حديثه - قاله |
~~البخاري . | PageV01P238 |
# | من اسمه الحكم
# [ 389 ] الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلي أبو عبد الله
# قال ابن معين : ليس بثقة ولا مأمون .
# ومرة قال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديثه .
# وقال البخاري : تركوه ، كان ابن المبارك يوهنه ، نهى أحمد عن / حديثه .
# وقال السعدي : الحكم بن عبد الله جاهل كذاب ، وأمر الحكم أوضح من ذلك .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وما أمليت للحكم عن القاسم بن محمد والزهري وغيرهم كلها |
~~من الروايات مما لا يتابعه الثقات عليها ، وضعفه بين على حديثه . |
# [ 390 ] الحكم بن عطية العيشي البصري
# قال البخاري : رأيت أبا الوليد يضعف حديث الحكم بن عطية صاحب ابن | سيرين
~~وثابت .
# وقال أحمد : لا بأس به ، وقد روى عنه وكيع والطفاوي وعدة ، يروي عن محمد
~~| ابن سيرين إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : وهو عندي ممن لا بأس به ، يكتب حديثه . |
# [ 391 ] الحكم بن سنان القرشي أبو عون - بصري
# عن مالك بن دينار عنده وهم كبير - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وفيما يرويه ما لا يتابع عليه . | PageV01P239 |
# [ 392 ] الحكم بن عمرو - وقيل : عمر - الرعيني
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف ، لا يكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : هو قليل الرواية عمن يروي عنه . |
# [ 393 ] الحكم بن حميد بن سعيد
# قال البخاري : الحكم بن سعيد أتيت النبي [ $ ] فقال : ما اسمك ؟ قلت : |
~~الحكم .
# قال : ' بل أنت عبد الله ' فيه بعض النظر . |
# [ 394 ] الحكم بن سعيد المدني الأموي
# عن الجعيد بن عبد الرحمن ، منكر الحديث - قاله البخاري . |
# [ 395 ] الحكم بن ظهير الفزاري أبو محمد - كوفي .
# [ قال ابن معين : كان الفزاري ] يحدث عن الحكم بن ظهير فيقول : الحكم بن
~~أبي | ليلى ! والحكم بن ظهير ليس بثقة .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال البخاري ms129 : الحكم بن ظهير عن السدي وعاصم ، منكر الحديث .
# وقال السعدي : ساقط الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال أبو داود عن يحيى بن معين : الحكم بن ظهير كذاب .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه غير محفوظة . | PageV01P240 |
# [ 396 ] الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي أبو محمد ، الدغشي - كوفي .
# سمع عباد بن عبد الصمد أبا معمر سمع سعيد بن جبير سمع سواد بن قارب . |
~~منكر الحديث عنده عجائب - قاله البخاري . |
# [ 397 ] الحكم بن عبد الملك - بصري
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وللحكم عن قتادة أحاديث منها ما يتابعه الثقات / عليها ،
~~ومنها | ما لا يتابعونه عليه . |
# [ 398 ] الحكم بن الوليد الوحاظي - حمصي
# [ قلت : سمعت عبد الله بن بسر المازني ، قال : بعثتني أمي إلى رسول الله
~~بقطف | من عنب . . . الحديث .
# قال ابن عدي : والحكم بن الوليد هذا ] ليس له من الرواية إلا اليسير ،
~~وروى | عنه يحيى الوحاظي ، وهذا الحديث لا أعرفه إلا عنه عن عبد الله بن
~~بسر . |
# [ 399 ] الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي ، مولى قريش .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : صاحب رأي ، ضعيف .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وأبو مطيع بين الضعف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع
~~| عليه . | PageV01P241 |
# [ 400 ] الحكم بن عبد الله أبو مروان وقيل : أبو النعمان البزار ، صاحب
~~البصري .
# له مناكير يرويها لا يتابعه أحد عليها - قاله ابن عدي . |
# [ 401 ] الحكم بن فضيل العبدي
# روى عن عطية وخالد الحذاء وغيرهما ، وهو قليل الرواية ، وما يرويه لا
~~يتابعه عليه الثقات . |
# | من اسمه حكيم
# [ 402 ] حكيم بن جبير الأسدي كوفي ، مولى الحكم بن أبي العاصي .
# قال علي بن المديني عن معاذ بن معاذ : قلت لشعبة : حدثني بحديث حكيم بن |
~~جبير . فقال : أخاف النار !
# قال علي : سألت يحيى بن سعيد عن حكيم ، فقال : كم روى ؟ إنما روى شيئا |
~~يسيرا . ثم قال : قد روى عنه زائدة . قلت ليحيى : من تركه ؟ قال : شعبة ،
~~من أجل | هذا الحديث . قلت ليحيى : حديث الصدقة ms130 ؟ قال : نعم .
# وقال عباس : سمعت يحيى بن معين وسألته عن حديث حكيم ابن | مسعود : ' لا
~~تحل الصدقة لمن كان عنده خمسون درهما ' يرويه أحد غير حكيم ؟ فقال | يحيى :
~~نعم ، يرويه يحيى بن آدم عن سفيان عن زبيد ، ولا أعلم أحدا يرويه عن زبيد |
~~إلا يحيى بن آدم ، وهذا وهم ، لو كان هذا كذا لحدث به الناس جميعا عن سفيان
~~، ولكنه حديث منكر .
# وقال أحمد : قال وكيع : قال [ ابن ] حكيم : إن أباه مولى لبني أمية .
~~وقال | غيره : ( أسدي ) كان شعبة يتكلم فيه ، وكان يحيى وابن مهدي لا
~~يحدثان عنه .
# وقال البخاري : حكيم بن جبير [ عن سعيد بن جبير وإبراهيم ، روى عنه
~~الثوري | والأعمش ] ، وكان شعبة يتكلم فيه . | PageV01P242 | وقال الفلاس :
~~وكان عبد الرحمن لا يحدث عن حكيم ، وكان يحيى يحدث | عنه .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي : إنما يروي أحاديث يسيرة ، وفيها أحاديث منكرات
~~. | وقال ابن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن حدث عن حكيم بشيء قط .
# وقال : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان الثوري عن حكيم .
# وقال السعدي : حكيم بن جبير كذاب .
# / وقال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال النسائي : ضعيف . |
# ( 403 ) حكيم الأثرم - بصري
# عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة : ' من أتى كاهنا . . . ' لا يتابع
~~عليه في | حديثه ، ولا يعرف لأبي تميمة ( سماع ) من أبي هريرة ، وروى عن
~~حكيم هذا حماد | ابن سلمة - قاله البخاري . |
# [ 404 ] حكيم بن ( خذام ) أبو سمير ، الأزدي .
# قال البخاري : منكر الحديث ، يرى القدر ، سمع عبد الملك بن عمير والأعمش
~~.
# وقال عبيد الله بن عمر القواريري : نا حكيم بن خذام ، وكان من عباد الله
~~| الصالحين .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 405 ] حكيم بن نافع الرقي
# قال ابن معين : ليس به بأس ، يروي عنه النفيلي ويروي عنه أبو سلمة
~~التبوذكي | ومرة قال : ثقة . | PageV01P243 | وقال البخاري : سمع الأفطس
~~وخصيفا وعطاء الخراساني .
# وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه . |
# | من اسمه حجاج
# [ 406 ] حجاج بن أرطاة أبو أرطاة ، النخعي ، الكوفي .
# توفي بالري مع المهدي .
# قال ms131 يحيى بن يعلى المحاربي : طرح زائدة حديثه .
# وقال معتمر بن سليمان : يسألونا عن الحجاج ، وعبد الله بن بشر أفضل عندنا
~~منه .
# وقال ابن معين : حجاج ضعيف .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : 7 فحجاج بن أرطاة في قتادة ؟ فقال : صالح .
# وقال النسائي : حجاج ليس بالقوي .
# وقال الشافعي : قال حجاج بن أرطاة : لا تتم مرؤة الرجل حتى يترك الصلاة
~~في | جماعة ! ! !
# وقال الأصمعي : أول من ارتشى بالبصرة من القضاة الحجاج بن أرطاة .
# وقال عبد الصمد بن الفضل : رأيت الحجاج بن أرطاة وعليه سواد ، فلم أكتب
~~عنه .
# وقال عثمان بن أبي شيبة عن أبيه : جاء رجل وحجاج راكب بين الحيرة والكوفة
~~، | فقال له : يا أبا أرطاة ! أسألك عن مسألة . فقال ائتنا بواد الحصا عند
~~( موضوف ) | الحجارة حيث نقيم أود الحكم يأتيك الأمر من ينبوعه .
# وقال ( محمد بن عمرو ) التنوري : وجه صديق للحجاج ابنه إليه يتقاضاه ،
~~فأمر | بحبسه ! فقال له الشرطي : ما أكتب في حبسه ؟ قال : اكتب ( حبسه )
~~الحاكم ! !
# وقال عبد الله بن إدريس : كنت أرى الحجاج بن أرطاة يفلي ثيابه ، ثم خرج
~~إلى | المهدي وقدم معه أربعين راحلة عليها أحمالها . | PageV01P244 | وقال
~~ابن شبرمة : لقد رأيتنا وما بالكوفة ثلاثة أفقر منا : / أنا وابن أبي ليلى
~~| والحجاج بن أرطاة ، ثم لقد رأيتنا وما بالكوفة ثلاثة أهيأ منا .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن الثوري عن الحجاج ، |
~~وسمعت عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه .
# وقال ابن مهدي : سمعت سفيان وذكر ابن أرطاة فقال : قد كان يطلب .
# وقال حفص بن غياث : سمعت حجاج يقول : ما خاصمت أحدا ولا جادلته .
# وقال عبد الله بن المبارك : قلت لهشام : ما لك تدلس وقد سمعت ؟ ! قال :
~~قد | كان كبيراك يدلسان الثوري والأعمش ، وذكر أن الأعمش لم يسمع من مجاهد
~~إلا أربعة | أحاديث ، وأن الحجاج لم يسمع من الزهري شيئا .
# وقال ابن المبارك : رأيت الحجاج بن أرطاة يحدث في مسجد الكوفة والناس |
~~مجتمعون عليه ، وهو يحدثهم بأحاديث محمد بن عبيد الله العرزمي يدلسها حجاج
~~| على شيوخ العرزمي ، والعرزمي يصلي ms132 ما يقربه أحد ! والزحام على حجاج ! !
# وقال البخاري : سمع عطاء ، وما قال فيه حدثنا فهو يحتمل ، روى عنه الثوري
~~وشعبة .
# وقال يحيى : الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وأشعث بن | سوار
~~دونهما .
# وقال ابن معين : مجالد والحجاج وليث سواء .
# وقال هشيم : قال لي حجاج : صف لي الزهري ؛ فإني لم أره .
# وقال ابن أبي زائدة : لم يسمع حجاج من الزهري شيئا . | وقال أحمد بن حنبل
~~: كان يدلس ، كان إذا قيل له : من حدثك ؟ من أخبرك ؟ | قال : لا تقولوا :
~~من أخبرك ؟ من حدثك ؟ وقولوا : [ عن ] من ذكرت ؟ وروى عن | الزهري ولم يره
~~.
# وقال ابن معين : قال معمر الرقي عن حجاج بن أرطاة : أسند لي إبراهيم |
~~والشعبي الحديث ، قال عباس : قلت ليحيى : سمع منهما ؟ قال : لا ، لم يسمع
~~من | PageV01P245 | الشعبي ( حرفا ) واحدا ، ولم يسمع من إبراهيم شيئا .
~~قلت ليحيى : ما يعني بقوله : | أسند لي إبراهيم والشعبي الحديث ؟ يعني
~~حدثاني وأسند لي ؟ قال : نعم . قال يحيى : | وهذا عندنا أخطأ فيه معمر عن
~~حجاج . قال : ولم يسمع حجاج من الزهري شيئا ، | وحجاج بن أرطاة لا يحتج
~~بحديثه ، وقد روى حجاج عن مكحول ، قال : سمعت | مكحول والوليد ابن أبي مالك
~~.
# وقال سفيان بن عيينة : كنا عند منصور ، فذكروا حديثا ، فقال : من / حدثكم
~~| بهذا ؟ قالوا : حدثنا حجاج بن أرطاة . قال : والحجاج يكتب عنه ؟ ! قالوا
~~: نعم . قال : | لو سكت لكان خيرا لكم .
# وقال موسى بن إسماعيل : كان حماد بن سلمة إذا ذكر الحجاج بن أرطاة قال :
~~| كان ظريفا نظيفا .
# وقال حفص بن غياث : خرج علينا حجاج ، فقلنا : هاهنا يا أبا أرطاة في |
~~الصدر . فقال : إني صدر حيث كنت !
# وقال حماد بن زيد : قدم علينا جرير بن حازم من المدينة ، فأتيناه ،
~~فتذاكرنا | الحديث ، فقال : حدثنا قيس بن سعد عن الحجاج بن أرطاة فكتبنا ما
~~شاء الله ، ثم قدم | علينا الحجاج وهو ابن ثلاثين سنة أو 31 سنة ، فرأيت
~~عليه من الزحام ما لم أر على | حماد بن أبي سليمان ، قال : ورأيت عنده يونس
~~بن عبيد ومطر الوراق ms133 وداود بن أبي | هند جثاة على ركبهم ، يقولون : يا أبا
~~أرطاة ! ما تقول في كذا ؟
# وقال سفيان : عن ابن أبي نجيح - وذكر حجاج - فقال : لم يقدم علي من
~~كوفتكم مثله .
# وقال صدقة : قال الثوري : من تأتون اليوم ؟ قلت : الحجاج بن أرطاة . قال
~~: شد | يدك ، فما أقل من يأتي أعلم بما خرج من رأسه منه .
# وقال حماد بن زيد : كان حجاج أبصر للحديث من الثوري !
# وقال أبو شهاب : قال لي شعبة : عليك بحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق ، |
~~PageV01P246 | واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام .
# ومرة قال شعبة : اكتبوا عن حجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق ؛ فإنهما |
~~حافظان .
# وقال عطاء بن أبي رباح : . . . وسيد أهل العراق الحجاج بن أرطاة .
# وقال ابن عدي : والحجاج بن أرطاة إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري
~~وعن | غيره ، وربما أخطأ في بعض الروايات ، فأما أن يتعمد الكذب فلا ، وهو
~~ممن يكتب | حديثه . |
# [ 407 ] حجاج بن تميم
# يروي عن ميمون بن مهران ، روايته عنه ليست بمستقيمة ، حدث عنه يحيى
~~الحماني | وجبارة وسويد بن سعيد ، وحجاج ليس له كثير رواية - قاله ابن عدي
~~. |
# [ 408 ] حجاج بن أبي زينب الصيقل أبو يوسف - واسطي .
# قال أحمد : أخشى أن يكون ضعيف الحديث ، حدث عنه هشيم ومحمد بن يزيد .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس فيما يرويه . |
# [ 409 ] حجاج بن نصير الفساطيطي أبو محمد - بصري .
# قال البخاري : مات سنة 214 / أو 13 ، يتكلم بضعهم فيه .
# ومرة قال : الحجاج بن نصير عن شعبة ، سكتوا عنه .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# وقال النسائي : ضعيف .
# ومرة قال ابن معين : كان شيخا صادقا ، ولكنهم أخذو عليه في أشياء في حديث
~~| شعبة - يعني في أحاديث من أحاديث شعبة .
# وقال ابن عدي : . . | PageV01P247 |
# [ 410 ] [ حجاج بن فروخ - تميمي - واسطي ] |
# [ 411 ] حجاج بن رشدين بن سعد - مصري
# قال ابن عدي : كأن نسل رشدين قد خصوا بالضعف ، ورشدين ضعيف ، وابنه |
~~حجاج هذا ضعيف ، وللحجاج ابن يقال له : ' محمد ' ضعيف ، ولمحمد ابن يقال له
~~: | ' أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ms134 ' ضعيف ، وقد مضى اسمه . |
# [ 412 ] حجاج بن سليمان الرعيني أبو الأزهر - مصري .
# قال ابن عدي : يحدث عن الليث وابن لهيعة أحاديث منكرة ، وإذا روى عن غير
~~| ابن لهيعة فهو مستقيم إن شاء الله تعالى . |
# | من اسمه حماد
# [ 413 ] حماد بن أبي سليمان - واسمه مسلم - أبو إسماعيل ، الكوفي ،
~~الأشعري مولى الأشعريين .
# قال البخاري : سمع أنسا وإبراهيم الكوفي ، روى عنه الثوري وشعبة .
# قال أبو نعيم : مات سنة 120 ، وهو مولى أبي موسى .
# وقال أبو عبد الرحمن بن عائشة : قدم حماد بن أبي سليمان البصرة أيام بلال
~~بن | أبي بردة - وكان مولاه - فكتب عنه حماد بن سلمة وهشام .
# وقال أبو بكر بن عياش ، قال : قرأنا على مغيرة [ من ] كتب حماد ، فربما
~~مر | الحديث فيقول : كذب حماد . | PageV01P248 | وقال الشافعي : حدث شعبة
~~عن حماد عن إبراهيم بحديث ، قال شعبة : فلقيت حمادا ، فقلت | له : أسمعته
~~من إبراهيم ؟ قال : حدثني مغيرة ! فذهبت إلى مغيرة ، فقلت : إن حمادا
~~أخبرني | عنك بكذا ، قال : صدق . قلت : وسمعته من إبراهيم ؟ قال : لا !
~~ولكن حدثني منصور . قال : | فلقيت منصورا ، فقلت : حدثني عنك مغيرة بكذا .
~~فقال : صدق . قلت : سمعته من إبراهيم ؟ قال : لا ! | [ ولكن ] حدثني الحكم
~~. قال : فجهدت [ أن ] أعرف على من طريقه ، فلم أعرف ولم يمكني .
# وقال الشافعي : ( كان ) حماد بن أبي سليمان لا يرى تضمين الصناع ، فرفع
~~ابنه | ثوبا إلى قصار ، فضاع الثوب عند القصار ، فأتاه فأخبره - وكان مقلا
~~- فقال لابنه : | اذهب به إلى ابن أبي ليلى يضمنه صاغرا ! !
# وقال شعبة : كنت مع زبيد فمررنا بحماد بن أبي سليمان ، فقال : تنح عن هذا
~~؛ فإنه قد أحدث .
# / وقال سفيان الثوري : كنا نأتي حماد بن أبي سليمان خفية من أصحابنا .
# وقال مغيرة : إنما تكلم حماد في الإرجاء لحاجة .
# وقال ابن عون وذكروا حماد ، فقال : كان ممن أحدث الإرجاء .
# وقال مغيرة : قال حماد : لقيت عطاء وطاوسا ومجاهدا ، فصبيانكم أعلم منهم
~~، | بل صبيان صبيانكم أعلم منهم . قال مغيرة : وإنما هذا بغي منه .
# وقال شريك : رأيت حمادا يصرع ، وما بيني وبينه إلا هكذا .
# وقال بقية : قلت ms135 لشعبة : لم تروي عن حماد بن أبي سليمان وكان مرجئا ؟ قال
~~: | كان صدوق اللسان .
# وقال مسلم بن إبراهيم : كنت أسأل حماد بن أبي سليمان عن أحاديث مسندة ، |
~~والناس يسألونه عن رأيه ، فكنت إذا جئت ، قال : لا جاء الله بك !
# وقال عبد الملك بن إياس الشيباني : قلت لإبراهيم : من نسأل بعدك ؟ قال
~~حماد .
# وقال ابن شبرمة : ما أحد أمن علي بعلم من حماد .
# وقال معمر : ما رأيت مثل حماد بن أبي سليمان [ في الفن الذي ] هو فيه .
# وقال ابن معين : حماد بن أبي سليمان ثقة .
# وقال شعبة : كان حماد لا يحفظ [ الحديث ] . | PageV01P249 | وقال الدارمي
~~: قلت ليحيى : حماد بن أبي سليمان أحب إليك في إبراهيم أم | شباك ؟ فقال :
~~شباك أحب إلي ، وحماد ثقة .
# وقال الصلت بن بسطام : كان حماد يضيف في شهر رمضان خمسين رجلا كل | ليلة
~~، فإذا كانت ليلة العيد كساهم ، وأعطى كل رجل منهم مائة درهم .
# وقال ابن عدي : وحماد بن أبي سليمان كثير الرواية خاصة عن إبراهيم المسند
~~| والمقطوع ورأي إبراهيم ، ويحدث عن أبي وائل وعن غيرهما بحديث صالح ، ويقع
~~| في أحاديثه إفرادات وغرائب ، وهو متماسك في الحديث لا بأس به . |
# [ 414 ] حماد بن جعفر - بصري
# منكر الحديث - قاله ابن عدي . |
# [ 415 ] حماد بن عمرو
# أبو إسماعيل ، النصيبي .
# قال ابن معين : ابن عمرو النصيبي ممن يكذب ويضع الحديث .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال البخاري : منكر الحديث ، ضعفه لي علي بن حجر .
# وقال السعدي : كان يكذب ، فلم يدع للحليم في نفسه هاجس .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه مما لا يتابعه أحد من الثقات عليه . |
# [ 416 ] حماد بن الوليد - كوفي
# قال ابن عدي : له أحاديث غرائب وإفرادات عن الثقات ، وعامة ما يرويه لا |
~~يتابعونه عليه . |
# [ 417 ] حماد بن أبي / حميد
# هو محمد بن أبي حميد ، ويقال : ' حماد ' لقب ، أبو إبراهيم الزرقي
~~الأنصاري - مدني . | PageV01P250 | قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# ومرة قال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي ms136 : وضعفه بين على ما يرويه . |
# [ 418 ] حماد بن عبد الرحمن الكلبي ، من أهل حمص ، أبو عبد الرحمن .
# ساق له ابن عدي : حديثان ، ثم قال : وهذان لا أعلم يرويهما غير حماد هذا
~~، | وهو قليل الرواية . |
# [ 419 ] حماد بن شعيب الحماني أبو شعيب ، التميمي - كوفي .
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ولحماد غيرما ذكرت من الأحاديث يرويها عن الثقات ،
~~وأكثرها | مما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه . |
# [ 420 ] حماد بن الجعد - بصري .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وفي رواية : ليس بثقة ، وليس حديثه بشيء ، وهو ضعيف .
# وقال الفلاس : حديث عبد الرحمن بن مهدي عن أبي داود عن حماد بن الجعد ، |
~~فقال : سبحان الله ! تحدث عن حماد بن الجعد ؟ ! أفلا تحدث عن بحر ، وعثمان
~~| ( البري ) ، وابن جزي ، والحسن بن دينار ؟ هؤلاء أصحاب حديث . ثم قال :
~~كان | حماد عنده كتاب عن محمد بن عمرو ، وليث ، وقتادة فما كان ( يفصل
~~بينهما ) . | فذكرت ذلك لأبي داود ، فقال : كان إمامنا أربعين سنة ، وما
~~رأينا إلا خيرا . | PageV01P251 | وقال النسائي : ضعيف . |
# [ 421 ] [ حماد بن يحيى الأبح - بصري - يكنى أبا بكر ] .
# وقال ابن عدي : ولحماد غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وبعض ما ذكرت لا يتابع
~~| عليه ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 422 ] حماد بن واقد الصفار أبو عمر - بصري .
# قال البخاري : سمع منه علي بن هاشم ، منكر الحديث .
# وقال الفلاس : كثير الخطأ ، كثير الوهم ، ليس ممن يروي عنه .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه . |
# [ 423 ] حماد بن عبيد
# عن جابر الجعفي ، روى عنه أبو عبيد ، ولم يصح حديثه [ قاله البخاري ] |
# [ 424 ] حماد بن دليل قاضي المدائن ، أبو زيد .
# قليل الرواية ، لا يروي حديثه غيره . |
# [ 425 ] حماد بن نجيح
# يروي عنه وكيع ، وحديثه عن أبي عمران الجوني لا يرويه غيره ، وليس هو
~~بكثير | الراوية - قاله ابن عدي . |
# [ 426 ] حماد بن قيراط | PageV01P252 | قال ابن عدي : عامة ما يرويه فيه
~~نظر . |
# [ 427 ] حماد بن داود - كوفي
# / يروي عن علي ms137 بن صالح عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس : أن رجلا صلى | خلف
~~الصف وحده . . الحديث .
# قال ابن عدي : وهذا بهذا الإسناد معضل ، لا يرويه غير حماد بن داود هذا ،
~~وليس بالمعروف . |
# [ 428 ] حماد بن عبد الملك الخولاني
# قال ابن عدي : أظنه ( مصري ) ، وليس هو بالمعروف . |
# [ 429 ] حماد بن يحيى بن المختار - كوفي
# ذكر له ابن عدي حديثان حديث في ' الكوثر ' وحديث ' الطير ' ، وقال : |
~~وحماد هذا ليس بالمعروف ، وحماد بروايته هذين الحديثين يدل على أنه من
~~متشيعي أهل | الكوفة ، ولا أعلم لحماد غير هذين الحديثين . |
# [ 430 ] حماد بن أبي حنيفة
# قال أبو الدرداء المروزي : سألت أبا رجاء قتيبة بن سعيد عن حماد بن أبي
~~حنيفة ، | فقال : تسأل عن [ حماد ] ؟ ! قلت : عبد الله بن المبارك روى عنه
~~. فقال : ليتني لم | أسمع هذا منك . قلت : حديث ليث عن مجاهد ، فقال : نا
~~حماد بن أبي حنيفة ، وعن | ليث ، عن مجاهد : قال رسول الله [ $ ] : ' إذا
~~مات الميت في أول النهار فلا يقيلن إلا | في قبره وإذا مات في آخر النهار
~~فلا يبيتن إلا في قبره ' .
# قال أبو رجاء : فحدثت به جريرا ، فقال : قل له : كذبت ، ما أنت والحديث ،
~~إنما | كان دأبك الجدال والخصومات ، إنما حدثنا ليث : قال أهل المدينة . .
~~ليس فيه مجاهد | ولا النبي عليه السلام . | PageV01P253 | وقال ابن عدي :
~~وحماد لا أعلم له من الرواية شيئا مستويا فأذكره . |
# [ 431 ] حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة - بصري .
# مولى بني تميم ، وهو ابن أخت حميد الطويل .
# قال البخاري : سمع قتادة وثابتا .
# قال موسى بن إسماعيل : سمعت حماد بن زيد يقول : ما كنا نرى أحدا يتعلم
~~بنية | غير حماد بن سلمة وما نرى اليوم أحدا يعلم بنية غيره .
# وقال عبد الصمد بن الفضل : سمعت شهاب بن معمر يقول : كان حماد يعد من |
~~الأبدال - وعلامة الأبدال ألا يولد لهم - كان تزوج سبعين امرأة فلم يولد له
~~.
# وقال عفان بن ( مسلم ) : اختلف أصحابنا في سعيد بن أبي عروبة ، وحماد بن
~~| سلمة ، فصرنا إلى خالد بن الحارث ، فسألناه ، فقال ms138 : حماد أحسنهما حديثا
~~، وأثبتهما | لزوما للسنة . فرجعنا إلى يحيى بن سعيد فأخبرناه ، فقال : قال
~~لكم : وأحفظهما ؟ فقلنا : | ما قال إلا ما أخبرناك .
# وقال يحيى بن سعيد : حماد بن سلمة عن زياد الأعلم وقيس بن سعد ليس بذاك .
# وقال ابن حماد عن عبد الله / بن أحمد قال : سمعت ابن معين - أو أبي شك |
~~ابن حماد يقول : حماد كذاب . قلت : لأي شيء ؟ قال : لأنه روى أحاديث رفعها
~~إلى | عطاء عن ابن عباس عن النبي [ $ ] .
# وقال أحمد : ضاع كتاب حماد عن قيس بن سعد ، فكان يحدثهم من حفظه ، | فهذه
~~قصته .
# وقال : حدث حماد عن سماك عن ابن جبير عن ابن عمر : كنت أبيع الإبل في |
~~البقيع ، فقال شعبة : أين كنت يعني عن سماك ؟ قال حماد : كنت في الحشر !
~~وقال | أحمد : كان حماد مستقلا بنفسه . وجعل يثبته . | PageV01P254 | وقال
~~ابن معين : حماد ثقة .
# وقال علي بن المديني : من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه .
# وقال أحمد : حماد عندنا الثقة .
# وقال يعقوب بن سفيان : ثنا الحجاج بن المنهال - وهو من الثقات - قال :
~~ثنا | حماد بن سلمة - وكان من أئمة الدين - .
# وقال سفيان الثوري : ليس بالبصرة غير حماد بن سلمة .
# وقال إسحاق بن الطباع : قال لي ابن عيينة : عالم بالله عالم بالعلم ،
~~عالم بالله | ليس بعالم بالعلم ، عالم بالعلم ليس عالما بالله . فقلت
~~لإسحاق : فهمنيه واشرحه لي | قال : عالم بالله عالم بالعلم حماد بن سلمة ،
~~عالم بالله ليس بعالم بالعلم مثل أبي | الحجاج العابد ، عالم بالعلم ليس
~~بعالم بالله مثل : . . .
# وقال طالوت بن عباد : مات حماد سنة 167 .
# وقال ابن معين : أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة .
# وقال ابن المبارك : ما رأيت أحدا أشبه بمسالك الأول من حماد .
# وقال ابن مهدي : حماد بن سلمة صحيح السماع ، حسن اللقاء ، أدرك الناس ، |
~~لم يتهم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء ، أحسن ملكة نفسه ولسانه ولم
~~يطلقه على | أحد ، ولا ذكر خلقا بسوء فسلم حتى مات .
# وقال شعبة : جزاه الله خيرا ، كان يفيدني عن محمد بن زياد - يعني ms139 حماد بن
~~| سلمة - .
# وقال سفيان الثوري : يا حماد ! ما أشبهك إلا برجل صالح . قال : من هو ؟ |
~~قال : عمرو بن قيس الملائي .
# وقال أحمد : حماد أثبت الناس في حميد الطويل ، سمع منه قديما ، يخالف |
~~الناس في حديثه .
# وقال ابن معين : من خالف حماد في ثابت ، فالقول قول حماد . قيل له : |
~~PageV01P255 | فسليمان بن المغيرة عن ثابت ؟ قال : سليمان ثبت وحماد أعلم
~~الناس بثابت . | وسئل أحمد عن حماد بن سلمة وحماد بن زيد أيهما أفضل ؟ فقال
~~: [ حماد بن | سلمة بن دينار وحماد بن زيد بن درهم ] / الفضل بينهما كفضل
~~الدينار على | الدرهم .
# وقال ابن عدي : ولحماد بن سلمة عن أبي العشراء أحاديث يرويها محمد بن |
~~مصعب ، وحديث يرويه يحيى بن سلام ، وحديث يرويه أبو معاوية الزعفراني عن |
~~حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه ، وكل واحد منهم ينفرد بحديث . وروى |
~~العباس بن بكار الضبي عن حماد أحاديث عن أبي العشراء عن أبيه قدر عشرة
~~أحاديث .
# وقال ابن مهدي : كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الأحاديث حتى ( خرجه ) |
~~إلى عبادان ، فجاء وهو يرويها ، ولا أحسب إلا شيطانا خرج إليه من [ البحر ]
~~| فألقاها إليه .
# وقال عباد بن صهيب : إن حماد بن سلمة كان لا يحفظ ، وكان يقال : إنها دست
~~| في كتبه . وقد قيل : إن ابن أبي العوجاء كان يدس في كتبه هذه الأحاديث .
# قال ابن عدي : وحماد بن سلمة من جلة المسلمين وهو مفتي البصرة ومحدثها |
~~ومقرئها وعابدها ، وقد حدث عنه من الأئمة من هو أكبر سنا منه : شعبة
~~والثوري وابن | جريج ومحمد بن إسحاق ، وممن في طبقته : حماد بن زيد ، وممن
~~هو أصغر سنا منه : | عبد الله بن المبارك ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد
~~الرحمن بن مهدي .
# قال : ولحماد هذه الأحاديث الحسان والأحاديث الصحاح التي يرويها عن |
~~مشايخه ، وله أصناف كثيرة ومشايخ كثيرة ، وهو من أئمة المسلمين ، وهو كما
~~قال ابن | المديني : من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين ، [ و ]
~~هكذا قول أحمد بن | حنبل فيه . | PageV01P256 |
# | من اسمه حميد
# [ 432 ms140 ] حميد الطويل
# هو حميد بن أبي حميد - واسمه تيرويه - أبو عبيدة ، ويقال : حميد بن | عبد
~~الرحمن . ويقال : حميد بن داود ، وهو بصري - قاله البخاري .
# وقال غيره : اسم أبي حميد طرخان مولى طلحة الطلحات .
# وقال الأصمعي : رأيت حميد الطويل ، ولم يكن بالطويل ، كان قصيرا ! وكان |
~~طويل اليدين .
# وقال يحيى بن علي : طرح زائدة حديث حميد .
# وقال يحيى بن سعيد : سألت حميد الطويل عن حديث الحسن ، فقال : لا | أحفظه
~~.
# ومرة قال : كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا الحسن ، فيقول : نسيته .
# وقال حماد بن سلمة : عامة ما يحدث به حميد الطويل عن أنس ( سمعه ) من |
~~ثابت .
# وقال شعبة : لم يسمع حميد من / أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي |
~~سمعها أو ( ثبته ) فيها ثابت .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : فيونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ |
~~قال : كلاهما .
# قال الدارمي : يونس أكبر بكثير .
# وقال ابن عدي : وحميد له حديث كثير مستقيم ، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر
~~شيئا | من حديثه ، وقد حدث عنه الأئمة ، فأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من
~~أنس إلا مقدار ما | ذكر وسمع الباقي من ثابت ، فإن تلك الأحاديث يميزها من
~~كان يتهمه أنه عن ثابت | عنه ؛ لأنه قد روى عن أنس ، وروى عن ثابت عن أنس
~~أحاديث ، فأكثر ما في بابه أن | PageV01P257 | الذي قد رواه عن أنس البعض
~~مما يدلسه عن أنس وقد سمعه من ثابت ، وقد دلس من | الرواة عن مشايخ ( قد
~~رأوهم . ) . |
# [ 433 ] حميد بن زياد أبو صخر ، الخراط - مديني .
# قال ابن معين : ضعيف الحديث ، بصري ، كان يروي عن أبي حازم عن عون بن |
~~عبد الله يرويه عن سهل بن سعد الساعدي ، وهو أن النبي [
# | ] قال : ' المؤمن مألف . . . ' | ويروي عن نافع عن ابن عمران : أن
~~النبي [
# ] قال : ' لا تجالسوا القدرية ' .
# وقال الدارمي : سألت يحيى عن حميد الخراط ، فقال : ليس به بأس .
# وفي موضع آخر : قلت ليحيى : وأبو صخر ؟ قال : ثقة .
# وقال البخاري : حميد عن نافع ، ومحمد بن كعب ، وعمار ( الدهني ) ، وابن
~~قسيط .
# روى عنه : ابن ms141 لهيعة نسخة ، وروى عنه ابن وهب نسخة أطول من نسخة ابن |
~~لهيعة ، وروى عنه حيوة أحاديث .
# وهو عندي صالح الأحاديث ، وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين : ' المؤمن |
~~مألف . . ' و ' في القدرية ' ، وسائر أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة . |
# [ 434 ] حميد بن أبي حميد الشامي
# قال أحمد بن حميد : سألت أحمد بن حنبل عن حديث عبد الوارث عن محمد | ابن
~~جحادة عن حميد الشامي : فقال : نعم . قلت : من هو حميد ؟ قال : لا أعرفه .
~~| قلت : عن سليمان المنبهي ؟ قال : نعم .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : فحميد الشامي ، كيف حديثه الذي يروي حديث |
~~ثوبان عن سليمان ( المنبهي ) ؟ قال : ما أعرفهما .
# قال ابن عدي : إنما أنكر عليه هذا الحديث ، ولا أعلم له غيره ، وهو حديثه
~~. | PageV01P258 |
# [ 435 ] / حميد بن قيس أبو صفوان ، الأعرج - مكي - قاريء أهل مكة .
# قال أحمد : ليس هو بالقوي في الحديث .
# وقال أحمد بن حميد : سألت أحمد عن حميد الأعرج الذي يروي عن الزهري |
~~ومجاهد ، فقال : ثقة .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال البخاري : حميد بن قيس مولى بني أسد أخو عمر بن قيس ، سمع مجاهدا |
~~وعطاء ، روى عنه مالك بن أنس والثوري .
# وقال ابن عدي : وحميد هذا له أحاديث صالحة ، وهو عندي لا بأس بحديثه ، |
~~وإنما نرى ما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه ، وقد روى عنه
~~مالك ، | وناهيك به صدقا إذا روى عنه مثل مالك ؛ فإن أحمد ويحيى قالا : (
~~لا تبالي أن | تسأل ) عمن روى عنه مالك . |
# [ 436 ] حميد بن علي
# وقيل : ابن عطاء . وقيل : ابن عبد الله . وقيل : ابن عبيد . الأعرج ،
~~الكوفي .
# يروى عن عبد الله بن الحارث ، روى عنه خلف بن خليفة .
# قال أحمد : ضعيف .
# وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : ولحميد هذا عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود أحاديث ،
~~| وليست بمستقيمة ، ولا يتابع عليها . |
# [ 437 ] حميد المكي مولى أم علقمة .
# روى عنه زيد بن الحباب ستة أحاديث ، زعم أنه سمع عطاء عن أبي هريرة ms142 عن |
~~PageV01P259 | سلمان عن النبي [ $ ] ، وحديثين آخرين لا يتابع فيهما - قاله
~~البخاري . |
# [ 438 ] حميد بن أبي سويد - وقيل : ابن أبي حميد - مولى بني علقمة .
# حدث عنه إسماعيل بن عياش ، وكأنه قد أخذ عطاء بن أبي رباح قباله ، |
~~وأحاديثه عن عطاء غير محفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 439 ] حميد بن صخر
# قال النسائي : يروي عنه حاتم بن إسماعيل : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وفي بعض أحاديثه عن المقبري ويزيد الرقاشي ما لا يتابع
~~عليه . |
# [ 440 ] حميد بن هلال - بصري .
# قال يحيى القطان : كان محمد بن سيرين لا يرضاه .
# وقال ابن عدي : ولحميد بن هلال أحاديث كثيرة ، وقد حدث عنه الناس والأئمة
~~، | وأحاديثه مستقيمة ، والذي حكاه يحيى أن ابن سيرين لا يرضاه ، فلا أدري
~~ما وجهه ، | ولعله كان لا يرضاه في معنى آخر ليس الحديث ، وأما الحديث فلا
~~بأس به وبرواياته . |
# [ 441 ] حميد بن وهب ، القرشي ، الكوفي
# عن ابن طاوس / في الخضاب ، منكر الحديث ، روى عنه محمد بن طلحة | الكوفي
~~- قاله البخاري . |
# [ 442 ] حميد بن أبي الخوار ، أبو الجهم
# ويقال : أبو سعيد . والأول أصح . التميمي - بصري .
# [ قال ابن عدي ] : يحدث عن الثقات بالمناكير ، وهو قليل الحديث وبعض |
~~أحاديثه - على قلتها - لا يتابع عليها . | PageV01P260 |
# [ 443 ] حميد بن مالك اللخمي
# يحدث عنه إسماعيل بن عياش ، وهو جد حميد بن الربيع الخزاز الكوفي .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال النسائي : لا يعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل بن عياش .
# وقال ابن عدي : وهو قليل الحديث ، وقول ابن معين والنسائي أنه يحدث عنه
~~ابن | عياش ، وقد ذكرت عن غير ابن عياش ممن روى عنه : الربيع بن حميد ،
~~والمسيب بن | شريك ، ومعاوية بن حفص ، وأحاديثه مقدار ما يرويه منكرة . |
# [ 444 ] حميد بن الربيع بن حميد بن مالك الخزاز - كوفي .
# كان ابن معين يسميه أبو العروق الجلاد - قال فيه : كذاب لا يلد إلا كذابا
~~.
# وقال ابن عدي : ولحميد بن الربيع حديث كثير ، بعضه سرقه من الثقات ،
~~وبعضه | من الموقوفات رفعه ، وبعضه زاد في أسانيده فجعل بدل ضعيف ثقة ، وهو
~~أكثر من | ذلك ms143 ، ( فاستغنيت ) بمقدار ما ذكرته من مناكيره وبواطيله لكي
~~يستدرك به على كثير مما | رواه ، وهو ضعيف جدا في كل ما يرويه . |
# | من اسمه الحسن
# [ 445 ] الحسن بن عمارة أبو محمد
# مولى بجيلة - كوفي - مات سنة 153 .
# قال وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك : أنه ترك حديثه .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن رويا عنه شيئا قط .
# وقال البخاري : كان ابن عيينة يضعفه .
# قال : وقال أحمد بن سعيد : سمعت النضر بن شميل عن شعبة ، قال : أفادني |
~~الحسن بن عمارة عن الحكم . قال أحمد : أحسبه سبعين حديثا ، ولم يكن لها أصل
~~.
# وقال ابن عيينة : كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري جعلت |
~~PageV01P261 | أصبعي في أذني .
# وقال شعبة : روى الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى الخزاز سبعة أحاديث ، |
~~فلقيت الحكم فسألته عنها ، فقال : ما حدثت بحديث منها .
# وقال شعبة : ألا تعجبون من جرير بن حازم هذا المجنون أتاني هو وحماد بن
~~زيد | يكلماني أن أكف / عن ذكر الحسن بن عمارة ، فأنا أكف عن ذكره ؟ ! لا
~~والله لا أكف | عن ذكره ، وأنا والله سألت الحكم عن الصدقة تجعل في صنف
~~واحد مما سمى الله | تعالى ، فقال : لا بأس به . قلت : ممن سمعت ؟ قال :
~~كان إبراهيم يقوله . وهذا الحسن | ابن عمارة يحدث عن الحكم عن مجاهد عن ابن
~~عباس ، وعن الحكم عن حذيفة قال : | لا بأس به أن يجعل الرجل [ الصدقة ] في
~~صنف واحد . أنا والله سألت الحكم عن | قتلى بدر ، هل غسلوا ؟ وهل صلي عليهم
~~؟ قال : ما غسلوا ولا صلي عليهم . قلت : | ممن سمعته . قال : بلغني عن
~~الحسن . وهذا الحسن بن عمارة يحدث عن الحكم عن | مجاهد عن ابن عباس : أن
~~النبي [ $ ] غسلهم وصلى عليهم .
# وقال شعبة لجرير بن حازم : لا تحدثني عن الحسن بن عمارة بشيء ، فإنه [
~~جاء | عن الحكم بأحاديث قد وضعها ] .
# وقال عصام بن داود : حدثني أبي : سمعت الحسن بن عمارة يقول : الناس كلهم
~~| في حل من قبلي ما خلا شعبة .
# وقال عصام : سألت ms144 أبي عن قصة الحسن وشعبة ، فقال : كان الحسن رجلا |
~~موسرا ، وكان الحكم بن عتيبة مقلا ، فضمه الحسن بن عمارة إلى نفسه وأجرى
~~عليه | الرزق ، فصار الحسن من خاصة الحكم ، وكان يحدثه ولا يمنعه شيئا عنده
~~، فحدثه | بقريب من عشرة آلاف قضية عن شريح وغيره ، وسمع شعبة من الحكم
~~شيئا يسيرا ، | فلما توفي الحكم قال شعبة للحسن : من رأيك أن تحدث عن الحكم
~~بكل شيء سمعته ؟ | قال له الحسن : نعم ، ما أكتم شيئا سمعته منه . فقال
~~شعبة : من أراد أن ينظر إلى أكذب | الناس فلينظر إلى الحسن بن عمارة . وقبل
~~الناس شعبة وتركوا الحسن .
# وقال أبو المساور الفضل بن المساور ختن أبي عوانة : سمعت الحسن بن عمارة
~~| PageV01P262 | يقول : أرسل إلي شعبة يتسلفني خمسمائة درهم ، ولم تكم عندي
~~، ولو كان عندي | لأسلفته ، واحتمل ذلك فقال في ، فالناس كلهم في حل إلا
~~شعبة . قال أبو يعلى : | كذب الحسن بن عمارة .
# وقال ابن معين : لا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال : الحسن بن عمارة يكذب .
# وقال أحمد بن حنبل : الحسن بن عمارة متروك الحديث . قال ابن حميد : قلت
~~له : | كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن منكر الحديث ، أحاديثه / موضوعة ولا
~~يكتب حديثه .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال ابن المديني : ضعيف لا يكتب حديثه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال جرير بن عبد الحميد : ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد |
~~ابن إسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة .
# وقال الفلاس : الحسن بن عمارة رجل صدوق صالح ، كثير الخطأ والتوهم ، |
~~متروك الحديث .
# وقال أيوب بن سويد : خرجنا مع الحسن بن عمارة من بغداد ، فقال : الحمد
~~لله | الذي أخرجني من هذه القرية الظالم أهلها !
# وقال إسماعيل [ الخياط ] : بلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش وقع فيه ، فبعث
~~إليه | بكسوة ! فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش ! ! فقيل له : تذمه ثم تمدحه
~~؟ ! قال : إن | خيثمة حدثني عن ابن مسعود : عن النبي [ $ ] : ' إن القلوب
~~جبلت على حب من | أحسن إليها ، وبغض من أساء إليها ' .
# وقال ابن عدي : والحسن بن ms145 عمارة ما أقرب قصته مما ذكره الفلاس : أنه كثير
~~| الوهم والخطأ ، وقد روى عنه الأئمة سفيان الثوري وابن عيينة وابن إسحاق
~~وجرير ، | وقد حدث عنه حماد بن زيد والأعمش روى عن أبي معاوية عنه كما
~~ذكرته ، وشعبة | PageV01P263 | مع إنكاره عليه أحاديث الحكم قد روى عنه كما
~~ذكرته ، وقد قمت باعتذار بعض ما | أمليت أن قوما شاركوا الحسن بن عمارة في
~~بعض هذه الروايات ، وقد قيل كما رويته | وذكرته أن الحسن صاحب مال ، وأن
~~الحكم تحول إلى منزله فاستفاد منه وخصه بما لم | يخص به غيره ، على أن بعض
~~رواياته عن الحكم وغيره غير محفوظات ، وهو إلى | الضعف أقرب منه إلى الصدق
~~. |
# [ 446 ] الحسن بن دينار
# وهو الحسن بن واصل التميمي ، أبو سعيد - بصري [ كان دينار ربيبه ، وهو
~~مولى | بني سليط ، حدث عنه الثوري ] .
# قال وهب بن زمعة عن المبارك أنه ترك حديثه .
# قال ابن المبارك فيه : اللهم إني لا أعلم إلا خيرا ، ولكن أصحابي وقفوا
~~فوقفت .
# وقيل له مرة : لم تركت الحسن بن دينار ؟ فقال : تركه إخواننا هؤلاء .
~~يعني يحيى | القطان وابن مهدي .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
# وقال أحمد : لا يكتب حديث الحسن بن دينار .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال الفلاس : حدث عنه أبو داود بإصبهان ، فجعل يقول : ثنا الحسن بن / |
~~واصل ، وما هو عندي من أهل الكذب ، ولكنه لم يكن بالحافظ .
# وقال البخاري : الحسن بن دينار هو ابن واصل أبو سعيد عن الحسن ، تركه
~~وكيع وابن المبارك .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : للحسن بن دينار أصناف كثيرة . وقال عبدان : كان عند شيبان
~~عن | الحسن بن دينار خمسة وعشرون ألفا - يعني أصنافه - وله حديث كثير ، وقد
~~حدث عنه | الكبار محمد بن إسحاق وشيبان بن عبد الرحمن وزهير بن معاوية
~~والحسن بن صالح | وسفيان الثوري ، وقد أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه ،
~~على أني لم أر له | حديثا قد جاوز الحد في الإنكار ، وهو إلى الضعف أقرب
~~منه إلى الصدق . | PageV01P264 |
# [ 447 ] الحسن ms146 بن أبي جعفر - واسمه عجلان - أبو سعيد - بصري .
# يقال له : الجفري .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال علي بن المديني : تركت حديث الحسن بن أبي جعفر لأنه شج أمه .
# وقال البخاري : منكر الحديث ، ضعفه أحمد .
# وقال السعدي : ضعيف ، واهي الحديث .
# وقال الفلاس : الحسن بن أبي جعفر رجل صدوق ، منكر الحديث ، كان | عبد
~~الرحمن يحدث عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال مسلم بن إبراهيم : ثنا الحسن بن أبي جعفر - وكان من خيار الناس .
# وقال ابن المثنى : مات في شعبان سنة 161 .
# وقال ابن عدي : وللحسن بن أبي جعفر أحاديث صالحة ، وهو يروي الغرائب |
~~وخاصة عن محمد بن جحادة ، وله عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد عن أبيه
~~عنه ، | ويروي هذه النسخة عن الحسن أبو جابر محمد بن عبد الملك ، وله عن
~~غير ابن جحادة | عن ليث وعن أيوب وعلي بن زيد وأبي الزبير وغيرهم أحاديث
~~مستقيمة صالحة ، وهو | عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو صدوق كما قال عمرو بن
~~علي الفلاس ، ولعل هذه | الأحاديث التي أنكرت عليه توهمها توهما أو شبه
~~عليه فغلط . |
# [ 448 ] الحسن بن صالح بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان ، الهمداني ،
~~الكوفي ، أبو عبد الله .
# قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح |
~~بشيء قط .
# وقال الفلاس : سألت عبد الرحمن عن حديث من حديث الحسن بن صالح فأبى | أن
~~يحدثني به ، وكان حدث عنه ثم تركه . قال : / وذكره يحيى فقال : لم يكن | (
~~بالسكة ) . | PageV01P265 | وقال أبو نعيم : دخل الثوري يوم الجمعة فإذا
~~الحسن بن صالح يصلي ، فقال : | نعوذ بالله من خشوع النفاق . وأخذ نعليه
~~فتحول إلى سارية أخرى .
# وقال البخاري : الحسن بن صالح سمع سماك بن حرب ، قال أبو نعيم : مات |
~~سنة 169 .
# وقال أحمد بن سليمان عن وكيع : ولد سنة مائة .
# وقال أحمد بن يونس : لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له ، يترك الجمعة
~~، | ويرى السيف ، جالسته عشرين سنة فما رأيته رفع رأسه ms147 إلى السماء ، ولا
~~ذكر الدنيا .
# وقال عبد الله بن داود : إن حسنا كان معجبا ، والمعجب الأحمق .
# ومرة قال : لم يكن بشيء .
# وقال ابن معين : الحسن بن حي ثقة مستقيم الحديث .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : ف ' علي بن صالح ' أحب إليك أو ' الحسن بن |
~~صالح ' ؟ فقال كلاهما مأمونان [ ثقتان ] .
# ومرة قال : يكتب رأي الحسن بن صالح ورأي الأوزاعي ، وهؤلاء ثقات .
# وقال أحمد : ثقة ، وأخوه علي ثقة ، ولكنه قدم موته .
# وقال وكيع : لا يبالي من رأى الحسن بن صالح أن لا يرى الربيع بن خثيم .
# وقال عبيد الله بن موسى : كنت أقرأ على علي بن صالح ، فلما بلغت على قوله
~~| تعالى ^ ( ولا تعجل عليهم ) [ مريم : 84 ] سقط الحسن بن صالح يخور كما
~~يخور الثور ، | فقام إليه علي فرفعه ، ومسح وجهه ، ورش عليه الماء ، وأسنده
~~إليه .
# وقال عبد الرحمن بن مصعب : صحبت السادة : سفيان الثوري وابني حي عليا |
~~والحسن .
# وقال أبو نعيم : وما كان الحسن بن صالح دون الثوري في [ الورع و ] (
~~القوة ) .
# وقال : كتبت عن ثمان مائة محدث ، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح .
# وقال يحيى بن بكير : قلنا للحسن بن صالح : صف غسل الميت لنا . فما قدر
~~عليه | PageV01P266 | من البكاء .
# وقال عبدة بن سليمان : إني أرى الله يستحيي أن يعذب الحسن بن صالح .
# وسئل ابن نمير عن الحسن بن صالح فقيل له : أصحيح الحديث هو ؟ فقال : كان
~~| أبو نعيم يقول : ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء غير الحسن بن صالح .
# وقال ابن عدي : للحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ ، فعند سلمة بن | عبد
~~الملك ( العوصي ) عنه نسخة ، وعند أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه نسخة ، |
~~وعند يحيى بن فضيل عنه نسخة ، وأحمد بن يونس / يحدث عنه بمقاطيع ، وعند |
~~مصعب بن المقدام وإسحاق بن منصور وأبي نعيم عنه روايات ، وغيرهم قد رووا
~~عنه | أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أجد حديثا منكرا جاوز المقدار ، وهو عندي
~~من أهل الصدق . |
# [ 449 ] الحسن بن ذكوان - بصري
# قال عمرو بن علي الفلاس : وكان ms148 يحيى يحدث عن الحسن بن ذكوان ، وما | سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي يذكره في حديث قط .
# وقال علي بن المديني : حدث يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان بأحرف ، ولم |
~~يكن عنده بالقوي .
# وقال ابن معين : الحسن بن ذكوان كان قدريا ، وكان يحيى بن سعيد يروي عنه
~~.
# وقال الحافظ أبو أحمد بن عدي الجرجاني : وللحسن بن ذكوان أحاديث غير ما |
~~ذكرت ، وليست بالكثير ، وفي بعض ما ذكرت ما لا يرويه غيره ، على أن يحيى
~~القطان | وابن المبارك ، قد رويا عنه ، وناهيك للحسن بن ذكوان من الجلالة
~~أن يرويا عنه ، وأرجو | أنه لا بأس به . |
# [ 450 ] الحسن بن زياد اللؤلؤي
# قال ابن معين : كذاب .
# وقال ابن نمير : يكذب على ابن جريج . | PageV01P267 | وقال أبو حفص
~~السعدي : سمعت محمد بن حميد الرازي يقول : ما رأيت أسوأ | صلاة من الحسن بن
~~زياد اللؤلؤي .
# وقال الحسن الرهاوي : كتبت عن الحسن بن زياد / كتبه ولزمته ، فرأيته يوما
~~في | الصلاة وغلام أمرد إلى جانبه في الصف ، فلما سجد مد يده إلى خد الغلام
~~فقرصه | وهو ساجد ، ففارقته وجعلت على نفسي أن لا أحدث عنه أبدا .
# وقال الحسين بن محمد الجريري : رأيت الحسن بن زياد يلعب . . .
# وقال محمود بن غيلان : سألت يزيد بن هارون عن الحسن اللؤلؤي ، فقال :
~~أمسلم هو ؟ !
# وقال يعلى بن عبيد : أثقة ؟ ! يعني الحسن .
# وقال البويطي : قال الشافعي : قال لي الفضل بن الربيع : أنا أشتهي أن
~~أسمع | مناظرتك للؤلؤي . فقلت له : ليس هو هناك . فقال : أنا أشتهي ذلك .
~~فقلت له : متى | شئت . قال : فأرسل إلي فحضرني رجل ممن كان يقول بقولهم ثم
~~رجع إلى قولي ، | فاستتبعته ، فأرسل إلى اللؤلؤي فجاء ، فأتينا بطعام ،
~~فأكلنا ولم يأكل اللؤلؤي ، فلما | غسلنا أيدينا قال له الرجل الذي معي : ما
~~تقول في رجل قذف محصنة في الصلاة ؟ | قال : بطلت صلاته . قال : فما حال
~~طهارته ؟ قال : بحالها . قال : فما تقول فيمن | ضحك في الصلاة ؟ قال : بطلت
~~صلاته وطهارته ! فقال له : فقذف المحصنة في الصلاة | أيسر من الضحك في
~~الصلاة ! ! ! قال : فأخذ ms149 اللؤلؤي نعليه وقام ، فقلت للفضل : قد | قلت لك :
~~إنه ليس هناك .
# وقال ابن عدي : وللؤلؤي أحاديث ، وليس صنعته الحديث فيدري ما يحدث به |
~~عمن يحدثه والكلام فيه وعليه فضل ، وهو ضعيف كما ذكره ابن نمير وغيره أنه
~~كان | يكذب على ابن جريج ! |
# [ 451 ] / الحسن بن بشر بن سلم البجلي
# قال النسائي : ليس بقوي .
# وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، وأحاديثه يقرب بعضها من بعض ،
~~| PageV01P268 | ويحيل بعضها على بعض ، وليس هو بمنكر الحديث . |
# [ 452 ] الحسن بن علي الهاشمي
# سمع الأعرج ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وحديثه قليل ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 453 ] الحسن بن علي بن عاصم - واسطي .
# قال يحيى علي بن عاصم واسطي ، ليس بشيء ، ولا ابنه الحسن ، ولا ابنه عاصم
~~.
# وفي موضع قال : ليس هو بثقة ولا ولده .
# وقال علي بن الجعد : كان الحسن عند شعبة بمنزلة الولد .
# وقال ابن عدي : ولم أر له كثير حديث [ إلا ما حدثنا محمد بن يحيى عن عاصم
~~| عن أخيه الحسن ] وكلها مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به بمقدار ما يرويه .
~~|
# [ 454 ] الحسن بن محمد أبو محمد البلخي ، قاضي مرو .
# ليس بمعروف ، منكر الحديث عن الثقات قاله ابن عدي . |
# [ 455 ] الحسن بن عبد الله الثقفي الكوفي .
# ليس بمعروف ، روى عنه أبو بكير ، منكر الحديث قاله ابن عدي . |
# [ 456 ] الحسن بن يحيى أبو عبد الله الخشني يعرف ب ' الشامي ' ، أصله
~~خراساني .
# [ سمع بشر بن حباب ، روى عنه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد الرحمن - |
~~قاله البخاري ] .
# قال يحيى [ بن معين ] : ثقة . | PageV01P269 | وقال يحيى بن سعيد : ليس
~~بشيء .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يحتمل رواياته . |
# [ 457 ] الحسن بن الحكم بن طهمان الحنفي
# أورد له ابن عدي حديثان ، ثم قال : ليس له من الحديث إلا القليل ، وأنكر
~~ما | رأيت له ما ذكرته . |
# [ 458 ] الحسن بن زيد - مديني
# هو [ ابن الحسن بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه وعكرمة ، وروى عنه ابن أبي
~~| ذئب ومحمد بن إسحاق ms150 وزيد بن الحباب - قاله البخاري ] .
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# وقال ابن عدي : يروي أحاديث معضلة . |
# [ 459 ] الحسن بن يزيد الكوفي
# عن السدي ، ليس بالقوي ، وحديثه عنه ليس بالمحفوظ - قاله ابن عدي . |
# [ 460 ] الحسن بن قتيبة المدائني أبو علي
# له أحاديث غرائب حسان ، وأرجو أنه لا بأس به - قاله ابن عدي . |
# [ 461 ] الحسن بن السكن البصري
# يروي عن الأعمش ، منكر الحديث - قاله أحمد بن حنبل . |
# [ 462 ] الحسن بن رزين
# حدث عنه عمرو بن عاصم ، ويحدث هو عن ابن جريج بما ليس بمحفوظ عن | ابن
~~جريج - قاله ابن عدي . | PageV01P270 | وقال مرة : وليس بالمعروف . |
# [ 463 ] الحسن بن عمرو بن ( سيف ) ، العبدي - بصري
# قال [ ابن عدي ] : له غرائب ، وأحاديثه حسان ، وأرجو أنه لا بأس به ، على
~~أن | يحيى بن معين قد / رضيه . |
# [ 464 ] الحسن بن شبيب المكتب
# بغدادي ، حدث عن الثقات بالبواطيل ، و ( واصل ) أحاديث هي مرسلة - قاله
~~ابن عدي .
# وفي موضع قال : وأرى أحاديثه ما يتابع عليها . |
# [ 465 ] الحسن بن علي بن راشد الواسطي
# قال عبدان : نظر عباس العنبري في جزء لي فيه [ عن ] الحسن هذا ، فقال :
~~يا بني ! اتقه ! !
# وقال ابن عدي : ولم أر بأحاديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة ، ولم أسمع أحدا
~~قال فيه | شيئا ونسبه إلى الضعف غير عباس العنبري ، ولم أخرج له شيئا ؛
~~لأني لم أر له منكرا . |
# [ 466 ] الحسن بن الحسين ( العرني ) الكوفي .
# روى أحاديث مناكير ، ولا يشبه حديثه حديث الثقات - قاله ابن عدي . |
# [ 467 ] الحسن بن أبي الحسن المؤذن - بغدادي .
# منكر الحديث عن الثقات ، ويقلب الأسانيد ، لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق
~~. | [ عن ابن عدي ] . | PageV01P271 |
# [ 468 ] الحسن بن داود المنكدري
# قال البخاري : مات بعد الموسم بقليل - ويتكلمون فيه - في سنة 247 .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 469 ] الحسن بن شاذان الواسطي
# قال البخاري : توفي سنة 246 ، يتكلمون فيه .
# وقال ابن عدي : يحتمل ، وليس بالمنكر ، ولا أعلم له شيئا منكرا فأذكره .
~~|
# [ 470 ] الحسن بن عبد الرحمن بن عباد بن الهيثم بن الحسن بن عبد ms151 الرحمن
~~الفزاري .
# يعرف ب ' الاحتياطي ' . يسرق الحديث عن الثقات ، ولا يشبه حديثه حديث أهل
~~| الصدق - قاله ابن عدي . |
# [ 471 ] الحسن بن زريق الطهوي الخياط - كوفي
# حدث عن ابن عيينة وأبي بكر بن عياش وغيرهما بأشياء لا يأتي بها غيره ،
~~قال : | نا ابن عيينة عن الزهري عن أنس ، قال : كان النبي [ $ ] يأتينا ،
~~وكان لنا صبي يقال له : | ' أبو عمير ' . . . الحديث ، هذا من حديث الزهري
~~عن أنس غريب ، و ( من رواية ) | ' ابن عيينة عن الزهري ' لا أعلم رواه غير
~~الحسن هذا ، ولم أر له أنكر من هذا ، ولا | أدري وهم فيه أو أخطأ أو تعمده
~~، وسائر أحاديثه مستقيمة - قاله ابن عدي . |
# [ 472 ] الحسن بن علي بن عيسى أبو عبد الغني الأزدي
# روى عن عبد الرزاق أحاديث لا يتابعه أحد عليها في فضائل علي رضي الله عنه
~~| وغيره .
# ولم أر له أكثر من خمسة أحاديث ، وما رواه يحتمل ، وكم مجهود من يريد أن
~~| PageV01P272 | يكذب في خمسة أحاديث ؟ ! - / قاله ابن عدي . |
# [ 473 ] الحسن بن علي بن شبيب المعمري
# رفع أحاديث وهي موقوفة ، وزاد في المتون أشياء ليست منها .
# وقال عبدان : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : \ | المعمري
~~كذاب . قال عبدان : حسدا ! لأنه كان رفيقهم وأنا معه ، وكان إذا | كتب
~~حديثا غريبا لا يفيدهما ، وما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل | المعمري .
# وقال الإمام أحمد : لا يتعمد الكذب ، ولكن أحسب أنه صحب قوما يوصلون |
~~الحديث .
# قال ابن عدي : والمعمري كما قال أحمد لا يتعمد الكذب . |
# [ 474 ] الحسن بن علي بن صالح بن زكريا بن يحيى بن صالح بن زفر ، أبو
~~سعيد | العدوي ، البصري .
# يضع الحديث ، ويسرق الحديث ويلزقه على قوم آخرين ، ويحدث عن قوم لا |
~~يعرفون ، وهو متهم ؛ فإن الله لم يخلقهم !
# حدث عن خراش عن أنس عن النبي [
# | ] بأربعة عشر حديثا ، والصباح بن | عبد الله أبي بشر وإبراهيم بن
~~سليمان السلمي جميعا عن شعبة ، ولؤلؤ بن عبد الله | والحجاج بن النعمان
~~وغيرهم ، وهؤلاء لا يعرفون ، وحدث عنهم عن الثقات | بالبواطيل ، ويضع على
~~أهل ms152 بيت رسول الله [
# ] ، ويحدث عمن لم يرهم ، [ وعامة ما | حدث به - إلا القليل - موضوعات ،
~~وكنا نتهمه ، بل نتيقن أنه هو الذي | وضعها ] - قاله ابن عدي . |
~~PageV01P273 |
# [ 475 ] الحسن بن علي بن يحيى أبو علي البزاز
# كان ينزل بغداد ، كتبنا عنه ، ورأيتهم مجتمعين على ضعفه ، يحدث عن علي بن
~~| المديني والقواريري وعبد الأعلى بن حماد وغيرهم ، وقد حدث عنه بغير حديث
~~أنكر | عليه ، ورأيت له ابنا أعور ( كما ) ذكر البغداديون أنه يلقن أباه ما
~~ليس من حديثه . |
# [ 476 ] الحسن بن محمد بن ( عنبر ) أبو علي
# ليس بذاك ، عن علي بن الجعد وغيره ، حدث بأحاديث أنكرتها عليه . |
# [ 477 ] الحسن بن الطيب بن شجاع أبو علي ، البلخي
# من ساكني الكوفة ، كان له عم يقال له الحسن بن شجاع ، فادعى كتبه حيث |
~~وافق اسمه اسمه ! قاله عبدان .
# قال ابن عدي : وما أشبه قصته بما ذكر عبدان . |
# [ 478 ] الحسن بن عثمان بن زياد ( بن أبي حكيم ) أبو سعيد ، التستري
# كان عندي يضع الحديث ، ويسرق حديث الناس .
# قال عبدان : كذاب .
# وقال ابن عدي : وللحسن أحاديث منكرة كنا / نتهمه بوضعها . وهو إلى الضعف
~~| أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 479 ] الحسن بن علي أبو علي النخعي ، أبو الأشنان | PageV01P274 | كان
~~يكذب كذبا فاحشا ، يحدث عن قوم لم يرهم ، ويلزق أحاديث قوم تفردوا | بها
~~على قوم وليست عندهم . وقد حدث عن عبد الله بن يزيد الدمشقي عن الأوزاعي |
~~بأشياء معضلة ، وعن غيره بالمناكير ، وهو بين الأمر في الضعفاء . |
# | من اسمه الحسين
# [ 480 ] الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس رضي الله عنه ،
~~الهاشمي ، أبو عبيد الله .
# روى عنه ابن إسحاق .
# قال الدارمي عن يحيى : ضعيف .
# وقال البخاري : تركه أحمد .
# وقال مرة : الحسين عن كريب وعكرمة ، وقال علي : تركت حديثه .
# وقال ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه .
# وقال السعدي : لا يشتغل بحديثه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه ؛ فإني لم أجد في أحاديثه منكرا قد
~~جاوز | المقدار والحد . |
# [ 481 ] الحسين بن زيد بن علي الكوفي ms153
# يحدث عنه أهل الكوفة وأهل الحجاز ويحدث هو عن : أبي جعفر محمد بن | علي ،
~~وعن أبيه جعفر ، وعن أخي جعفر ، وعن آخرين من أهل البيت .
# وأرجو أنه لا بأس به ، إلا أني وجدت في حديثه النكرة . |
# [ 482 ] الحسين بن قيس أبو علي ، الرحبي
# ويقال له : حنش .
# ذكر لأحمد حديثا من أحاديثه فضعفه ، وقال : متروك الحديث .
# وقال البخاري : حسين هذا عن عكرمة ، ترك أحمد حديثه . | PageV01P275 |
~~وقال السعدي : أحاديثه منكرة جدا .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : يروي عنه خالد الواسطي ، وعلي بن عاصم ، وسليمان التيمي |
~~ويسميه ' حنش ' عن عكرمة عن ابن عباس بضعة عشر حديثا يشبه بعضها بعضا ، وهو
~~| إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 483 ] حسين بن أبي سفيان
# عن أنس ، روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق أخو شيبة .
# حديثه ليس بستقيم ، فيه نظر - عن البخاري .
# وقال ابن عدي : وفي حديثه ما يلحقه اسم الضعف . |
# [ 484 ] حسين بن ميمون ( الخندقي ) - / أو الجندي
# عن أبي الجنوب الأسدي ، روى عنه عبد الرحمن بن عقيل .
# قال ابن عدي : قصته مثل الأول . |
# [ 485 ] حسين بن عمران الجهني
# عن عمران بن مسلم عن خيثمة ، قال : كنت عند ابن عباس . . . ( في القدر )
~~لا | يتابع عليه - عن البخاري .
# قال ابن عدي : هذا حديث مقطوع ليس بمسند ، ومراد البخاري أن يذكر كل راو
~~| مسند كان له أو مقطوع . |
# [ 486 ] حسين أبو المنذر
# عن الرقاشي ، سمع منه المعتمر ، لم يصح حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : مجهول . | PageV01P276 |
# [ 487 ] حسين بن عيسى الحنفي الكوفي .
# عامة حديثه غرائب ، وفي بعض أحاديثه مناكير - قاله ابن عدي . |
# [ 488 ] حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة الحميري - مدني
# ويقال : اسم ضميرة سعيد .
# قال أحمد : متروك الحديث .
# وقال ابن معين : ليس بثقة ولا مأمون .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# ومرة : كذاب ليس حديثه بشيء .
# وقال البخاري : من آل ذي قرن عن أبيه عن جده ، منكر الحديث .
# وقال عمرو بن علي الفلاس [ والنسائي ] : متروك الحديث .
# وقال ابن حماد : لا ينبغي أن يحدث عنه .
# وقال ms154 ابن عدي : هو ضعيف منكر الحديث ، وضعفه بين على حديثه . |
# [ 489 ] الحسين بن علوان أبو علي - الكوفي - الكلبي
# يضع الحديث .
# قال ابن معين : كذاب . | وقال النسائي متروك الحديث | وقال ابن عدي :
~~وللحسين أحاديث كثيرة ، وعامتها موضوعة ، وهو في عداد من يضع الحديث . |
# [ 490 ] حسين بن الحسن الأشقر - كوفي - أبو عبد الله ، الفزاري
# عنده مناكير ، [ فيه نظر ] . قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وليس كل ما يروى عنه من الحديث فيه الإنكار ، فربما يكون
~~من | PageV01P277 | قبله ، وربما كان من قبل من يروي عنه ، لأن جماعة من
~~الضعفاء الكوفيين يتحيلون | بالروايات عليه ، على أن في حديثه بعض ما فيه .
~~|
# [ 491 ] حسين بن سليمان الطلحي الكوفي
# يحدث عن عبد الملك بن عمير عن أنس حديثا لا لا يرويه عن عبد الملك غيره
~~مقدار | خمسة أو ستة ، لا يتابعه أحد عليها . |
# [ 492 ] / الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي أبو عبد الله ، القاضي
~~- كوفي
# كان قاضي بغداد .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وللحسين أحاديث عن أبيه والأعمش وغيرهما أشياء لا يتابع
~~عليه . |
# [ 493 ] الحسين بن المبارك الطبراني
# حدث بأسانيد ومتون منكرة عن أهل الشام . |
# [ 494 ] الحسين بن عبيد الله العجلي
# يشبه أن يكون ممن يضع الحديث . |
# [ 495 ] الحسين بن علي أبو علي الكرابيسي
# قال أحمد : لا أعرفه [ بالحديث ولا بغيره ] .
# ومرة قال : إياك إياك إياك - أربع مرات أو خمس - لا تكلم الكرابيسي ، ولا
~~تكلم | PageV01P278 | من يكلمه .
# وسئل عن البلخي وأصحابه ، والكرابيسي ، وعمن يقول : لفظي بالقرآن مخلوق ،
~~| فقال : ( كلا ) يدور على رأي جهم .
# وقال ابن عدي : ولحسين هذا كتب مصنفة ذكر فيها اختلاف الناس من المسائل |
~~وكان حافظا لها ، والذي حمل أحمد عليه إنما هو من جهة اللفظ في القرآن ،
~~فأما في | الحديث ، فلم أر به بأسا . |
# [ 496 ] الحسين بن علي بن الحسن أبو علي ( الفراء - مصري ) .
# كان محمد بن نصر الخواص - وكان من الصالحين - يضعفه جدا ، ويذكر أنه |
~~يحسده على قصد الناس إليه دونه .
# قال ابن عدي : ولم أر في حديثه شيئا ms155 منكرا . |
# [ 497 ] الحسين بن عبد الغفار بن ( عمرو ) أبو علي الأزدي
# حدث بأحاديث مناكير . |
# [ 498 ] حسين بن حميد بن الربيع الخزاز الكوفي
# قال مطين : كذاب ( ابن ) كذاب ( ابن ) كذاب .
# وقال ابن عدي : والحسين هذا عندي متهم فيما يرويه كما قال مطين . |
# [ 499 ] حسين بن علي بن الأسود العجلي كوفي
# يسرق الحديث ، وأحاديثه لا يتابع عليها . | PageV01P279 |
# | من اسمه حسان
# [ 500 ] حسان بن سياه الأزرق - بصري .
# حدث عن ثابت وعاصم بن بهدلة والحسن بن ذكوان وغيرهم ما لا يتابعوه عليه ،
~~| والضعف بين على رواياته وحديثه . |
# [ 501 ] حسان بن إبراهيم الكرماني
# ذكر لأحمد حديثه فلم يعبأ به .
# وقال الدارمي : سألت يحيى عنه ، فقال : ليس به بأس .
# وفي موضع قال : ثقة .
# قال ابن عدي : وله حديث كثير ، وقد حدث بإفرادات كثيرة عن أبان بن تغلب ،
~~| وعن إبراهيم الصائغ ، وعن ليث بن أبي سليم ، / وعاصم الأحول . وحسان عندي
~~من | أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ، وليس ممن يظن به أنه يتعمد [ الكذب
~~] في باب | الرواية إسنادا أو متنا ، وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس
~~به . |
# | من اسمه حمزة
# [ 502 ] حمزة بن أبي حمزة النصيبي .
# يضع الحديث .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ليس يساوي فلسا .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وكل ما يرويه أو عامته موضوع ، والبلاء منه ، ليس ممن
~~يروي | PageV01P280 | عنه ، ولا ممن يروي هو عنهم . |
# [ 503 ] حمزة بن نجيح أبو عمارة
# سمع الحسن قوله .
# قال موسى بن إسماعيل : كان معتزليا - عن البخاري . |
# [ 504 ] حمزة أبو عمرو .
# ابن معين : شيخ لا يعرف . |
# | من اسمه حفص
# [ 505 ] حفص بن سليمان ( أبو عمر ) الأسدي ، القاريء
# ويقال له ' العاصري ' ، وهو حفص بن أبي داود - كوفي .
# قال ابن معين : ليس بثقة ، هو أصح قراءة من أبي بكر بن عياش ، وأبو بكر
~~أوثق منه .
# وقال الدارمي : سألت ابن معين كيف حديثه ؟ فقال : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال أحمد : متروك الحديث .
# وقال شعبة : كان يستعير كتب الناس .
# وقال ابن ms156 معين : كان حفص بن سليمان وأبو بكر بن عياش أعلم الناس بقراءة |
~~عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان أبو بكر صدوقا ، وكان حفص كذابا .
# وقال البخاري : سكتوا عنه .
# ومرة قال : تركوه .
# وقال السعدي : فرغ منه منذ دهر .
# وقال النسائي : حفص يروي عن علقمة بن مرثد متروك الحديث . | PageV01P281
~~| وقال ابن عدي : وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظ . |
# [ 506 ] حفص بن عمر بن أبي العطاف - مدني .
# قال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف . |
# [ 507 ] حفص بن عمر أبو عمران الإمام ، الواسطي
# سمع شعبة وعبد الحميد بن جعفر ، يتكلمون فيه ، وأراه يقال له : ' النجار
~~' قاله | البخاري .
# قال ابن عدي : ولحفص أحاديث وليست بالكثيرة ، وأحاديثه أفراد عمن يروي |
~~عنهم ، وليس له حديث منكر المتن . |
# [ 508 ] حفص بن عمر بن ميمون العدني
# يلقب ' فرح ' ، أبو إسماعيل مولى علي بن أبي طالب .
# قال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وعامة / حديثه غير محفوظ ، وأخاف أن يكون ضعيفا كما قال
~~النسائي . |
# [ 509 ] حفص بن ( عمر بن حكيم )
# يقال له : ' الكبر ' .
# حدث عن عمر بن قيس الملائي عن عطاء عن ابن عباس أحاديث بواطيل ، وهو |
~~مجهول ، ولا أعلم أحدا روى عنه غير علي بن حرب . |
# [ 510 ] حفص بن عمر الحبطي الرملي
# قال ابن معين : ليس بشيء . | PageV01P282 | وقال ابن عدي : ليس له إلا
~~اليسير من الحديث ، وأحاديثه غير محفوظة . |
# [ 511 ] حفص بن عمر بن دينار أبو إسماعيل ، ( الأبلي ) .
# أحاديثه كلها إما منكر المتن ، وإما منكر الإسناد ، وهو إلى الضعف أقرب .
~~|
# [ 512 ] حفص بن عمر
# يقال له : ' قاضي حلب ' .
# أورد له ابن عدي أحاديث [ بعضها رفعه وكان موقوفا ] ثم قال : ولم أجد له
~~| أنكر مما ذكرته . |
# [ 513 ] حفص بن عمار المعلم
# أرود له ابن عدي أحاديث ثم قال : ولا أعرف لحفص هذا أنكر من هذه الأحاديث
~~| بهذه الأسانيد التي رواها . |
# [ 513 مكرر ] حفص
# سمع أبا رافع عن أبي بكر ، سمع منه موسى بن عائشة ، فيه نظر - قاله
~~البخاري . |
# [ 514 ] حفص بن واقد العلاف اليربوعي - بصري .
# ذكر له ms157 ابن عدي أحاديث ، ثم قال : ولم أر لحفص أنكر من هذه الأحاديث ، |
~~وليس له من الأحاديث إلا شيء يسير . |
# [ 515 ] حفص بن سلم أبو مقاتل ، السمرقندي .
# قال السعدي : ينشيء للكلام الحسن إسنادا . | PageV01P283 | وقال ابن عدي
~~: وليس هو ممن يعتمد على رواياته . |
# [ 516 ] حفص بن أسلم الأصفر - بصري .
# روى عنه سليمان بن حرب ، صاحب عجائب - قاله البخاري . |
# [ 517 ] حفص بن غيلان أبو معيد الدمشقي
# قال عبد الله بن أبي داود السجستاني : ضعيف .
# وقال ابن معين : ثقة .
# ومرة قال : إذا روى عن ثقة فهو ثقة .
# وقال عبد الرحمن بن إبراهيم : ثقة .
# وقال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به صدوق ، ( والله أعلم ) . |
# | من اسمه حصين
# [ 518 ] حصين بن عمر أبو عمر ، الأحمسي - كوفي .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : حصين بن عمر عن مخارق وابن أبي خالد ، عنده مناكير ، ضعفه
~~| أحمد .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه معاضيل ، / ينفرد عن كل من يروي عنه . |
# [ 518 مكرر ] حصين والد داود بن حصين
# ( أراه مولى عثمان بن عفان ) ، عن أبي رافع ، روى عنه ابنه داود ، حديثه
~~ليس | بالقائم - قاله البخاري . | PageV01P284 | وقال ابن عدي : وهو متماسك
~~لا بأس به . |
# [ 519 ] حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل ، الكوفي
# سمع عمارة بن رويبة وزيد بن وهب والشعبي ، روى عنه الثوري وشعبة وأبو |
~~عوانة - قاله البخاري .
# وقال يزيد بن هارون : طلبت الحديث وحصين حي ، وكان يقرأ عليه ، وكان قد
~~نسي .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 520 ] حصين الجعفي
# قال الدارمي : قلت لابن معين : حصين الجعفي عن علي تعرفه ؟ قال : ما
~~أعرفه . |
# [ 521 ] حصين بن يزيد ( الثعلبي ) كوفي
# عن أسماء بنت عميس ، فيه [ نظر ] - قاله البخاري . |
# [ 522 ] حصين بن أبي جميل - كوفي
# يحدث عنه مروان الفزاري ، وعمران بن عيينة ، حديثه ليس بالمحفوظ . |
# | من اسمه حبيب
# [ 523 ] حبيب بن أبي حبيب - واسمه يزيد - صاحب الأنماط - بصري .
# روى عنه يزيد بن هارون .
# قال ابن معين : ولم يكن في الحديث بذاك .
# وقال أحمد : هو كذا ms158 وكذا ، وكان ابن مهدي يحدث عنه .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . | PageV01P285 |
# [ 524 ] حبيب بن حسان بن أبي الأشرس ، أبو الأشرس - كوفي .
# قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن حبيب بن
~~| أبي الأشرس شيئا قط .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي : قلت لسفيان : قول مجاهد في الثوب المصبوغ |
~~بالورس والزعفران إذا غسل فذهب لونه ، لا بأس أن يحرم فيه . فقال : عن حبيب
~~بن | حسان - كأنه ضعفه .
# وقال البخاري : قال أحمد : متروك .
# وقال البخاري : حبيب عن سعيد بن جبير - منكر الحديث .
# وقال ابن معين : . . . وليس حديثه بشيء .
# وفي موضع آخر : ليس بثقة ، وكان له جاريتان نصرانيتان ، وكان يذهب معهما
~~إلى
# البيعة !
# ومرة قال : يروي عنه مروان الفزاري ، ليس بشيء .
# وقال الفلاس : سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس ذكر حبيبا - [ يعني ] هذا -
~~| فقال : / تزوج امرأة نصرانية كان عشقها فتنصر ! ! ! وقال لي : سل يحيى بن
~~سعيد . | فأتيت يحيى فسألته ، وأخبرته ما قال . فقال : كان رديئا كان رديئا
~~. - ولم يزدني على | ذلك .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : فأما أحاديثه فقد سبرتها فلم أر بها بأسا ، وأما رداءة
~~دينه كما | حكي عن يحيى القطان وكما قال الفلاس عن الأفطس فهم أعلم بما
~~يذكرونه ، والذي | قالوا يحتمل ، وأما في باب الرواية فلم أر في رواياته
~~بأسا . |
# [ 525 ] حبيب بن سالم PageV01P286 | مولى النعمان بن بشير وكاتبه .
# عن النعمان بن بشير ، روى عنه أبو بشر ، ومحمد بن المنتشر ، وإبراهيم بن
~~| مهاجر ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وليس في متون أحاديثه حديث منكر ، بل قد اضطرب في أسانيد
~~ما يروى عنه . |
# [ 526 ] حبيب بن أبي ثابت - واسمه هندي ، وقيل : قيس بن دينار - أبو يحيى
~~الكاهلي
# [ مولى بني أسد ] - كوفي .
# سمع ابن عباس ، وابن عمر ، وأبا الطفيل ، روى عنه عطاء بن أبي رباح ، |
~~والأعمش ، والثوري .
# قال البخاري : تكلم فيه ابن عون .
# قال ابن معين : ثقة حجة .
# وقال ابن عدي : وحبيب أشهر وأكثر حديثا من أن أحتاج ms159 أن أذكر من حديثه
~~شيئا .
# وقد حدث عنه الأئمة ، وهو ثقة حجة كما قال ابن معين ، ولعل ليس في
~~الكوفيين كبير | أحد مثله لشهرته وصحة حديثه وهو في أئمتهم ، يجمع حديثه .
~~|
# [ 527 ] حبيب بن أبي العالية - بصري
# حدث عنه عبد الواحد بن زياد ويحيى بن سعيد - قاله البخاري .
# وقال أحمد : يروي عنه هشيم ، ما أدري له أحاديث . - كأنه يضعفه .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته . |
# [ 528 ] حبيب بن أبي حبيب الدمشقي
# قال ابن عدي : ولم أر لأحد من المتقدمين فيه كلاما ، وهو على قلة حديثه
~~أرجو | أنه لا بأس به . |
# [ 529 ] حبيب بن أبي قريبة أبو محمد ، المعلم - بصري
# عن محمد بن سيرين ، وعطاء . روى عنه حماد بن زيد ، وحماد بن سلمة . كان |
~~PageV01P287 | يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه .
# قال / ابن عدي : وأرجو أنه مستقيم في رواياته . |
# [ 530 ] حبيب بن جحدر أخو خصيب بن جحدر - بصري .
# قال ابن معين : كذاب ، ليس [ بشيء ] .
# وقال أحمد : كذاب لا يكتب حديثه . |
# [ 531 ] حبيب بن أبي حبيب
# واسمه حبيب بن رزيق الحنفي ، مصري ، أبو محمد ، كاتب مالك بن أنس يضع |
~~الحديث .
# قال ابن معين : أشر السماع من مالك عرض حبيب ، كان يقرأ على مالك ، فإذا
~~| انتهى إلى آخر القراءة صفح أوراقا وكتب ' بلغ ' ! وعامة سماع المصريين
~~عرض حبيب .
# وفي موضع قال : ليس بشيء .
# ومرة قال : وكان ابن بكير قد سمع من مالك بعرض حبيب ، وهو شر العرض .
# وقال أحمد : ليس بثقة ، كان يحيل الحديث ويكذب ، وأثنى عليه شرا وسوءا .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : أحاديثه كلها موضوعة عن مالك وعن غيره .
# ومرة قال : وعامة حديث حبيب موضوع المتن مقلوب الإسناد ، ولا يحتشم في |
~~وضع الحديث على الثقات ، وأمره بين في الكذابين . |
# [ 532 ] حبيب بن ( حبيب ) أخو حمزة ، الزيات - كوفي .
# حدث بأحاديث لا يرويها غيره عن الثقات .
# قال الترمذي : نا وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث حبيب
~~. | PageV01P288 | وقال الدارمي : سألت ابن معين ms160 عن حبيب ، فقال : من يروي
~~عنه ؟ قلت : ابن | أبي شيبة . قال : لا أعرفه .
# وقال عثمان بن أبي شيبة : نا حبيب وكان ثقة . |
# | من اسمه حرب
# [ 533 ] حرب بن شداد - بصري
# عن يحيى بن أبي كثير ، روى عنه عبد الصمد وأبو داود - قاله البخاري .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد حدث عن حرب هذا ، وقد كان ابن |
~~مهدي حدث عنه .
# وقال : مات حرب آخر سنة 161 .
# وقال أحمد : ثقة ، وكان هشام وحرب بن شداد وشيبان وعلي بن المبارك هؤلاء
~~| الأربعة ثقة ثبت في يحيى بن أبي كثير .
# وقال في موضع وذكر أصحاب يحيى بن أبي كثير ، فقال : هشام يرجع إلى | كتاب
~~، والأوزاعي حافظ ، وهمام ثقة ، وهمام أثبت من أبان ، وحرب بن شداد |
~~ومعاوية بن سلام ثقتان .
# وقال ابن عدي : ولحرب حديث صالح وخاصة في يحيى بن أبي كثير ، وهو في |
~~يحيى وغيره صدوق ثبت .
# ومرة قال : لا [ بأس ] به وبرواياته / عن كل من روى . |
# [ 534 ] حرب أبو رجاء .
# عن محمد بن الحجاج ، روى عنه خالد بن حميد عن سلام ، إسناده لا يعرف - |
~~قاله البخاري . |
# [ 535 ] حرب بن ميمون أبو الخطاب ، البصري | PageV01P289 | [ صاحب
~~الأغمية ] ، مولى النضر بن أنس ، عن أنس سمع منه يونس بن محمد .
# قال سليمان بن حرب : أكذب الخلق .
# وقال البخاري : سمع عطاء وخالد بن أيوب ، روى عنه حبان وحرمي بن عمارة |
~~وعبد الله بن أبي الأسود ومحمد بن بلال ، قال محمد بن عقبة : كان حرب
~~مجتهدا .
# وقال ابن عدي : ليس له كبير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من
~~| أهل البصرة ، والصالحين في حديثهم بعض ما فيه ، إلا أنه ليس بمتروك
~~الحديث . |
# [ 536 ] حرب بن سريج ، أبو سفيان ، المنقري - بصري .
# روى عنه ابن المبارك ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وليس هو بكثير الحديث ، وكان حديثه غرائب وإفرادات ،
~~وأرجو | أنه لا بأس به . |
# | من اسمه حنظلة
# [ 537 ] حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي
# قال علي وقد قيل له : كيف رواية حنظلة عن سالم ؟ فقال : رواية ms161 حنظلة عن |
~~سالم واد ورواية موسى بن عقبة واد آخر .
# وقال [ الدارمي : سألت ] ابن معين عن حنظلة كيف حديثه ؟ فقال : ثقة .
# ومرة قال : ثقة حجة .
# وسئل عنه أحمد فقال : كان ثقة ، كان وكيع يقول : ثنا حنظلة بن أبي سفيان
~~وكان ثقة .
# ومرة قال : ثقة من الثقات .
# وقال البخاري : سمع سالما والقاسم ومجاهدا وطاوسا ، روى عنه الثوري |
~~ووكيع . | PageV01P290 | قال يحيى القطان : مات سنة 151 .
# وقال ابن عدي : ولحنظلة أحاديث صالحة ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم |
~~الحديث . |
# [ 538 ] حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحيم السدوسي .
# قال [ يحيى القطان ] : قد رأيته وتركته على عمد ، فقيل له : كان قد اختلط
~~؟ | قال : نعم .
# ومرة قال : ليس حديثه بشيء .
# وقال أحمد : روى عن أنس أحاديث مناكير ، وقد روى عنه بعض الناس ، وترك |
~~عنه الرواية بعض الناس ، وكان قد سمع من شهر بن حوشب عن ابن عباس في |
~~القراءات .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وإنما أنكر من / أنكر رواياته لأنه كان قد اختلط في آخر
~~عمره | فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه . |
# [ 539 ] حنظلة بن عبد الرحمن التيمي - وقيل : تميمي - كوفي .
# قال ابن معين : ضعيف ، يكتب حديثه .
# ومرة قال : روى عنه وكيع ، وليس بشيء .
# قال ابن عدي : وهو حنظلة القاص ، ولم أر لحنظلة هذا من الحديث إلا القليل
~~إلا | أن الثوري قد حدث عنه بشيء يسير ، ولم يتبين لي ضعفه لقلة حديثه . |
~~PageV01P291 |
# | من اسمه حيان
# [ 540 ] حيان بن يسار أبو روح ، الكلابي - بصري
# ويقال : أبو رويحة .
# قال البخاري : سمع بريد بن أبي مريم ومحمد بن واسع وهشام بن عروة .
# وقال الصلت : رأيت حيان آخر عمره ، وذكر منه اختلاطا ، وهو بصري .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه فيها ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه . |
# [ 541 ] حيان بن ( عبيد ) بن جبلة ، أبو جبلة ، الدارمي - بصري
# قال الفلاس : كان كذابا ، وكان صائغا .
# وقال ابن عدي : وحيان هذا قد نسبه الفلاس إلى الكذب ، ولم أر لغيره فيه |
~~قولا ، ولم أر له من الحديث ما يحكم عليه بضعف أو صدق ms162 . |
# [ 542 ] حيان بن عبيد الله بن حيان أبو زهير - بصري
# سمع أبا مجلز لاحق بن حميد والضحاك وعن أبيه ، روى عنه موسى بن | إسماعيل
~~ومسلم بن إبراهيم - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه إفرادات ينفرد بها ، والله أعلم . |
# | من اسمه حبان وحبة
# [ 543 ] حبان بن علي أبو علي ، العنزي ، الكوفي
# قال ابن معين : فيه ضعف . | PageV01P292 | وقال الدارمي : سألت ابن معين
~~عن مندل بن علي ، فقال : ليس به بأس . قلت : | فأخوه حبان . قال : صدوق .
~~قلت : أيهما أعجب إليك ؟ قال : كلاهما - وتمرا كأنه | يضعفهما .
# ومرة قال : إنما تركا لمكان الوديعة .
# وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم ، روى عنه ابن المبارك .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ولحبان أحاديث صالحة ، وعامة حديثه إفرادات وغرائب ، وهو
~~| ممن يحتمل حديثه ويكتب . |
# [ 544 ] حبة بن جوين ( العرني ) - كوفي
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# ومرة قال : لا يكتب حديثه .
# ومرة : ليس يسوي شيئا .
# وقال البخاري : سمع / عليا وابن مسعود ، روى عنه سلمة بن | كهيل .
# وقال السعدي : غير ثقة .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : روى أحاديث كثيرة ، وقلما رأيت في حديثه منكرا قد جاوز
~~الحد | إذا روى عنه ثقة ، وقد أجمعوا على ضعفه ، إلا أنه مع ذلك يكتب حديثه
~~. | PageV01P293 |
# | أسامي شتى
# [ 545 ] حديج بن معاوية بن الرحيل ، أبو معاوية ، أخو زهير بن معاوية -
~~كوفي .
# قال أبو عروبة : زهير وحديج والرحيل إخوة ، وحديج ضعيف .
# وقال ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء .
# وقال البخاري : يتكلمون في بعض حديثه ، سمع أبا إسحاق ، روى عنه أحمد بن
~~| يونس وأبو داود .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه ينفرد بها ، وأرجو أنه لا بأس به ، لأني لم
~~أر له | حديثا منكرا قد جاوز الحد . |
# [ 546 ] حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي - بصري - أبو سهل .
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة : ليس حديثه بشيء .
# وقال الفلاس : وكان عبد الرحمن لا يحدث عنه .
# وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم .
# وقال زيد بن الحباب : ضعيف .
# وقال وهب ms163 بن سلمة : قدم حسام بن مصك من مكة ، فأهدى إلى قتادة نعلا ، |
~~فردها ثم قال : إنك تعرف سخف الرجل في سخف هديته .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن المثنى : مات [ حسام بن مصك ] سنة 163 ، ومات سهل بن حسام بن |
~~مصك سنة 203 .
# وقال الفلاس : حسام منكر الحديث ، متروك الحديث ، روى عن الحسن عن شداد |
~~ابن أوس عن النبي [ $ ] : ' أول ما تفقدون من دينكم الخشوع ' . |
~~PageV01P294 | وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه إفردات ، وهو مع ضعفه حسن
~~الحديث ، وهو إلى | الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 547 ] حميضة بن الشمردل
# عن الحارث بن قيس الأسدي ، الكوفي .
# روى عنه ابن أبي ليلى ، فيه نظر - عن البخاري . |
# [ 548 ] حمران أعين - كوفي ، مولى بني شيبان .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال البخاري : حمران بن أعين الكوفي ، عن أبي الطفيل وابن حرب ، روى عنه
~~| الثوري وإسرائيل وحمزة الزيات .
# وقال ابن / عدي : ولم أر له حديثا منكرا جدا فيسقط من أجله ، وهو عزيز |
~~الحديث ممن يكتب حديثه . |
# [ 549 ] حنطب المخزومي
# جد المطلب بن عبد الله بن حنطب ، فيه نظر - قاله البخاري .
# قال ابن عدي : وحنطب هذا قد روى المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن |
~~جده حنطب عن النبي [ $ ] ، وعن جده عن علي عن النبي عليه السلام ، وعن
~~غيرهما | أحاديث ليست بمحفوظة ، بعضها في فضائل أبي بكر وعمر ، وبعضها في
~~فضائل علي | رضي الله عنهم . |
# [ 550 ] حنش بن المعتمر ، أبو المعتمر ، الكناني ، الصنعاني
# وقال بعضهم : حنش بن ربيعة سمع عليا ، روى عنه سماك والحكم بن عتيبة ، |
~~يتكلمون في حديثه ، وهو كوفي - قاله البخاري . | PageV01P295 | وقال
~~النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : ولحنش عن علي أحاديث عداد ، وهو معروف في أصحاب علي |
~~مشهور به ، وما أظن أنه يروي عن غيره ، وأنه لا بأس به ؛ لأن من يروي عنه [
~~إنما | هو ] سماك بن حرب والحكم بن عتيبة وليس بهما بأس . |
# [ 551 ] حاتم بن ميمون أبو سهل ، بصري .
# يروي عن ثابت البناني أحاديث لا يرويها غيره ، وفي حديثه بعض ms164 ما فيه ،
~~ومقدار | ما يرويه في فضائل الأعمال . |
# [ 552 ] حاتم بن حريث - شامي
# قال الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فحاتم بن حريث الطائي كيف هو ؟ قال :
~~لا أعرفه .
# قال الدارمي : حاتم بن حريث شامي ثقة .
# وقال ابن عدي : [ وحاتم هذا ] قد روى غير حديث ، فتكلم فيه حسب ما تبين |
~~له أنه ثقة أو غير ثقة ، ولعزة حديثه لم يعرفه يحيى ، وأرجو أنه لا بأس به
~~. |
# [ 553 ] حشرج بن نباتة الأشجعي - كوفي .
# عن سعيد بن جمهان عن سفينة : أن النبي [
# | ] قال لأبي بكر وعمر | وعثمان : ' هؤلاء الخلفاء من بعدي ' وهذا لم
~~يتابع عليه ؛ لأن عمر وعليا قالا : لم | يستخلف النبي [
# ] - قاله البخاري .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن معين : ثقة .
# ومرة قال : ليس به بأس ، ثقة .
# وقال أحمد : ثقة .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه حسان وإفرادات وغرائب ، وقد قمت بعذره فيما
~~أنكروه | عليه ، وهو عندي لا بأس به / وبرواياته . | PageV01P296 |
# [ 554 ] حريش بن الخريت
# أخو الزبير بن الخريت .
# عن أبي مليكة ، سمع منه مسلم وحرمي بن عمارة ، فيه نظر - قاله البخاري .
~~|
# [ 555 ] حبشي بن جنادة السلولي ، أبو الجنوب .
# إسناده فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ولا أعلم يروي عنه غير الشعبي وأبي إسحاق السبيعي ، وأرجو
~~| أنه لا بأس به . |
# [ 556 ] حازم بن إبراهيم البجلي - بصري
# قال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 557 ] حرام بن عثمان الأنصاري السلمي - مديني - أبو عبد الله
# قال الشافعي : الحديث عن حرام بن عثمان حرام !
# ومرة قال : كل حديث عن الحرام حرام !
# وقال ابن معين : الحديث عن حرام حرام !
# ومرة قال : ليس بثقة ، ومات بالأنبار زمن السفاح .
# وقليل لمالك - رحمه الله - : أخبرني عن عمر بن عبد الله مولى غفرة ، وعن
~~| حرام بن عثمان ، وعن صالح مولى التوأمة ، لم تركت الرواية عنهم ؟ فذكر
~~كلاما ، | وقال : لم أكتب إلا عمن يعرف حلال الحديث وحرامه ، وزيادته
~~ونقصانه .
# وقال مرة : ليس بثقة .
# وقال البخاري : قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان - وهو السلمي |
~~الأنصاري - : عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن ms165 جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال :
~~إن | شئت جعلتهم عشرة ! ! ! منكر الحديث .
# وقال الفلاس : متروك الحديث . | PageV01P297 | وقال النسائي : ليس بثقة
~~ولا مأمون ، يروي عن ابني جابر .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه مناكير . |
# [ 558 ] حاجب
# عن أبي الشعثاء .
# قال ابن عيينة : كان يرى رأي الخوارج .
# وقال ابن عدي : وحاجب لا ينسب ، وإذا لم ينسب كان مجهولا . |
# [ 559 ] حوط
# قال عبد الله بن عبد الوهاب : نا خالد بن الحارث عن المسعودي سمع حوطا |
~~سمع زيد بن أرقم قال : ' ليلة القدر ليلة تسع وعشرين ليلة الفرقان ' [ وهذا
~~حديث | منكر ] لا يتابع عليه - قاله البخاري . |
# [ 560 ] حوشب بن عقيل ، أبو دحية - بصري .
# [ قال سليمان بن حرب عن حوشب بن عقيل عن مهدي بن ( الهجري ) نا | عكرمة ،
~~قال : كنا عند أبي هريرة ، فحدثنا أن رسول الله [ $ ] نهى عن صوم عرفة |
~~بعرفه ، وهذا لا يرويه بهذا الإسناد غير حوشب ، و ] روى عنه وكيع ، وليس له
~~من | المسند إلا شيئا يسيرا ، وله أحرف في الرقائق . |
# [ 561 ] الحر بن مالك ، أبو سهل ، العنبري - بصري
# قال : نا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول |
~~الله [ $ ] : ' من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف ' لا يرويه عن
~~شعبة غير | الحر بهذا ، الإسناد ، وله عن شعبة وغيره أحاديث ليست بالكثيرة
~~، فأما هذا الحديث | PageV01P298 | عن شعبة بهذا الإسناد منكر . |
# [ 562 ] حيي بن عبد الله [ المعافري ] المصري
# عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، سمع منه ابن وهب ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال الفلاس : قلت ليحيى : حيي المصري ؟ قال : ليس به بأس .
# وأورد له ابن عدي حديثا [ من رواية ابن وهب ] عن أبي عبد الرحمن الحبلي |
~~عن عبد الله بن عمرو أن النبي . . . - وساقه - ثم قال : وبهذا الإسناد 25
~~حديثا عامتها | لا يتابع عليها ، ثم أورد له حديثا من رواية ابن لهيعة عنه
~~عن الحبلي عن عبد الله ، ثم | قال : وبهذا الإسناد بضعة عشر حديثا عامتها
~~مناكير ، ثم قال : أرجو أنه لا بأس به إذا | روى عنه ثقة ms166 . |
# [ 563 ] حريز بن عثمان ، أبو عثمان ، الحمصي ، الرحبي
# عن راشد بن سعد ، روى عنه الحكم بن نافع .
# قال معاذ : ثنا حريز ، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه .
# وقال أبو اليمان : كان يتناول رجلا - يعني عليا بن أبي طالب ، ثم ترك ، |
~~ومات حريز سنة 163 ، ومولده سنة 80 .
# وقال الفلاس : وحريز ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه ، حدث عنه
~~| معاذ ويزيد بن هارون ( وعمرو بن علي ) .
# وقال ابن عدي : ثنا الحسن بن علي بن عاصم : نا الحسن بن علي بن راشد ، |
~~قال : جلسنا نتذاكر الحديث ، فقال بعض أصحابنا : رأيت يزيد بن هارون في
~~النوم ، | فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي ، وشفعني ، وعاتبني ! فقلت
~~: غفر لك ، | وشفعك ، فيم عاتبك ؟ قال : كتبت عن حريز بن عثمان ؟ ! فقلت :
~~ما أعلم إلا خيرا . | قال : إنه كان يبغض أبا الحسن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام . | PageV01P299 | وقال أحمد بن حنبل : حدثت حريزا نحوا من ثلاثمائة
~~حديث ، وهو صحيح | الحديث ، إلا أنه يحمل على علي بن أبي طالب .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فحريز بن عثمان ؟ قال : ثقة .
# وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حريز بن عثمان ثقة .
# وقال علي بن عياش : سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل : ويحك ! تزعم أني |
~~أشتم علي بن أبي طالب : والله ما شتمت عليا قط .
# وقال ابن عدي : وحريز من الأثبات في الشاميين ، يحدث عنه الثقات / من |
~~أهل الشام مثل : الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وإسماعيل بن عياش ،
~~ومبشر | ابن إسماعيل ، وبقية ، وعصام بن خالد ، ويحيى الوحاظي . وحدث عنه
~~من ثقات أهل | العراق : يحيى القطان - وناهيك به - ومعاذ بن معاذ ، ويزيد
~~بن هارون ، وسفيان بن حبيب ، وغيرهم .
# وقد وثقه : القطان ، ومعاذ بن معاذ ، وأحمد ، وابن معين ، ودحيم ، إنما
~~وضع منه | تنقصه لعلي وتكلموا فيه .
# وقال يحيى بن صالح الوحاظي : أملى علي حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة عن |
~~النبي عليه السلام ، وروى الوحاظي هذا الحديث أيضا عن حريز عن سليم ms167 بن عامر
~~، | عن أبي أمامة عن النبي عليه السلام حديثا في تنقص علي ، لا يصلح ذكره ،
~~حديث | معضل منكر جدا ، لا يروي مثله من يتقي الله تعالى .
# قال الوحاظي : فلما حدثني بذلك قمت عنه ، وتركت الكتاب عنه . |
# [ 564 ] الحضرمي
# قاص كان بالبصرة .
# قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن الحضرمي ( الذي ) حدث عنه سليمان |
~~التيمي فقال : كان قاصا ، وزعم معتمر قال : رأيته . - قال : إني لا أعلم
~~يروي عنه غير سليمان التيمي .
# قال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 565 ] حزور أبو غالب | PageV01P300 | يروى عن أبي أمامة ، ضعيف - قاله
~~النسائي .
# وقال ابن عدي : ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به
~~. |
# [ 566 ] حنين بن أبي حكيم مولى سهل
# يحدث عنه ابن لهيعة - مديني .
# وأحاديثه غير محفوظة . |
# [ 567 ] حلبس بن محمد الكلابي
# ويقال : حلبس بن غالب أبو غالب - بصري .
# منكر الحديث عن الثقات . |
# [ 568 ] حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قرادة التجيبي ،
~~المصري ، أبو حفص .
# قال يحيى : كان أعلم الناس بإبن وهب ، وذكر عنه أشياء ( سمجة ) .
# وقال ابن عدي : سألت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني أن يملي علي
~~| شيئا من حديث حرملة . فقال لي : يا بني ! وما تصنع بحرملة ؟ حرملة ضعيف !
~~! ثم | أملى علي عن حرملة ثلاثة أحاديث ولم يزدني على ذلك .
# سمعت ابن مسلم يقول : أتيت أحمد بن صالح فلم يحدثني ، وذلك أني بدأت |
~~بحرملة ، ومن بدأ بحرملة / لم يحدثه أحمد ، فحملت كتاب يونس بن يزيد وكنت
~~كتبته | عن حرملة لأرضيه بذلك ، ( فخرقته ) بين يديه ، وليتني لم ( أخرقه )
~~؛ لأنه لم يحدثني ! !
# وقال أحمد بن صالح : صنف ابن وهب مائة ألف حديث وعشرين ألف حديث ، | فعند
~~بعض الناس منها النصف - يعني نفسه - ، وعند بعض الناس منها الكل - يعني |
~~حرملة - .
# قال ابن عدي : قال لنا محمد بن موسى : وكان أحمد بن صالح قد سمع في |
~~PageV01P301 | كتاب حرملة ، فأعطاه من سماعه النصف ، وحديث ابن وهب كله عند
~~حرملة إلا | حديثان ، حديث ms168 ينفرد به أبو الطاهر بن السرح ، وحديث يحدث به
~~عنه الغرباء ، | فحديث أبي الطاهر : ' كلكم سيد ' ، وحديث الغرباء : ' لا
~~حليم إلا ذو عثرة ' .
# قال ابن عدي : وحرملة روى عن ابن وهب والشافعي ما لم يروه أحد ، فأما ابن
~~| وهب فكان متواريا في دارهم ، طلب للقضاء فتوارى عندهم ، فسمع منه ما لم
~~يسمع | أحد ، فحديث ابن وهب مقطوعه ومسنده وأصنافه ونسخه كلها عنده إلا ما
~~ذكرت من | هذين الحديثين . وحدث [ عن ] الشافعي بالكتب ، وبحكايات منثورة
~~لم يروها أحد | غيره ، وكتب الشافعي الذي رواه حرملة عنه فيها زيادات كثيرة
~~ليست عند أحد ، | وحدث عن غيرهما ممن كتب عنه بمصر وبمكة ، وقد تبحرت حديث
~~حرملة [ الكثير ] | وفتشته ، فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله .
~~ورجل يتوارى ابن وهب | عندهم ويكون حديثه كله عنده فليس يبعد أن يعزب على
~~غيره من أصحاب ابن وهب | كتبا ونسخا وإفرادات ابن وهب ، وأما حمل أحمد بن
~~صالح عليه : فإن أحمد سمع في | كتبه من ابن وهب ، فأعطاه نصف سماعه ، ومنعه
~~النصف ، فتولد بينهما العداوة من | هذا ، فكان من يبدأ إذا دخل مصر بحرملة
~~لا يحدثه أحمد بن صالح ، وما رأيت أحدا | جمع بينهما فكتب عنهما جميعا ،
~~ورأينا أن من عنده حرملة ليس عنده أحمد ، ومن عنده | أحمد ليس عنده حرملة ،
~~على أن حرملة قد مات سنة 44 ، ومات أحمد بن صالح سنة 48 . |
# [ 569 ] حامد بن آدم - من أهل مرو
# وكان يكذب ويحمق في كذبه - / قاله السعدي .
# وقال ابن عدي : يروي عن عبد الله بن المبارك ومحمد بن الفضل بن عطية |
~~والفضل بن موسى والنضر بن محمد والنضر بن شميل وعامة الرواة ، ولم أر في |
~~حديثه إذا روى عن ثقة - شيئا منكرا ، وإنما يؤتى إذا حدث عن ضعيف . |
# [ 570 ] الحبطي
# قال ابن معين : الحبطي - الذي كان جار السهمي - ليس بشيء . ( والله أعلم
~~) . | PageV01P302 |
# | حرف الخاء | من اسمه خالد
# [ 571 ] خالد بن إلياس بن صخر ، أبو الهيثم ، القرشي ، العدوي - مديني .
# قال أحمد : متروك الحديث .
# وقال ابن ms169 معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وفي موضع آخر قال : ضعيف .
# وقال البخاري : منكر الحديث ، ليس بشيء . | وقال النسائي : متروك الحديث
~~| وقال ابن عدي : وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم ، ومع ضعفه
~~| يكتب حديثه . |
# [ 572 ] خالد بن ذكوان أبو الحسين - مديني .
# سمع : ربيع ، وأيوب بن بشير . روى عنه : حماد بن سلمة ، وبشر بن المفضل -
~~| قاله البخاري .
# وقال الدارمي : سألت ابن معين عنه ، فقال : ثقة .
# قال ابن عدي : وأرجو أن خالدا لا بأس به وبرواياته . |
# [ 573 ] خالد بن أبي طريف - صنعاني | PageV01P303 | روى عن وهب بن منبه ،
~~ضعفه هشام بن يوسف .
# وقال ابن عدي : إنما يروي عن وهب قصص بني إسرائيل وأحاديث الأولين ، وما
~~| أظن أن له من المسند شيء ، وإن كان له فإنما يكون له حديثان أو ثلاثة . |
# [ 574 ] خالد بن محدوج الواسطي ، أبو روح
# كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب ، [ رأى أنس بن مالك ، روى عنه أبو |
~~أسامة ] قاله البخاري .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه مناكير . |
# [ 575 ] خالد بن يحيى أبو عبيد ، السدوسي - بصري .
# حدث عن يونس بن عبيد وغيره ما لا يرويه غيره .
# قال ابن عدي : ولخالد هذا إفرادات وغرائب عمن يحدث عنه وليس بالكثير ، |
~~وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأني لم أر في حديثه متنا منكرا . |
# [ 576 ] خالد بن القاسم أبو الهيثم ، المدائني .
# تركه أحمد وعلي - قاله البخاري .
# وقال مرة : متروك ، / تركه الناس .
# وفي موضع قال : سمع الليث بن سعد ، تركه علي والناس .
# وقال السعدي : كذاب ، يزيد في الأسانيد .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له عن الليث غير حديث منكر ، والليث بريء من رواية خالد |
~~عنه تلك الأحاديث . |
# [ 577 ] خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك - شامي | PageV01P304 |
~~قال أحمد : ليس بشيء .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه ، وعند
~~| هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب ، وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه ms170 دمشق
~~ومفتيهم وله | مسائل كثيرة ، ولم أر من أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في
~~الرواية ، أو يرويه | عن ضعيف ؛ فيكون البلاء من الضعيف لا منه . |
# [ 578 ] خالد بن يزيد بن أسد البجلي القسري
# له أحاديث لا يتابع عليها لا إسنادا ولا متنا ، ولم أر للمتقدمين الذين
~~يتكلمون في | الرجال لهم فيه قول ، ولعلهم غفلوا عنه ، وقد رأيتهم تكلموا
~~فيمن هو خير من خالد ، | فلم أجد بدا من أن أذكره ، وأن أبين صورته عندي ،
~~وهو عندي ضعيف إلا أن أحاديثه | إفرادات ، ومع ضعفه يكتب حديثه - قاله ابن
~~عدي . |
# [ 579 ] خالد بن يزيد العدوي أبو الوليد .
# كان بمكة ، ومقدار ما يرويه عمن رواه لا يتابع عليه . |
# [ 580 ] خالد بن يزيد العمري المكي ، أبو الهيثم .
# قال الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فخالد بن يزيد المكي ما حاله ؟ فقال :
~~لا | أعرفه .
# [ وقال موسى بن هارون الحمال ] : مات خالد العمري بمكة - ضعيف الحديث - |
~~سنة 229 . | PageV01P305 | وقال ابن عدي : ولخالد عن الثوري وابن أبي ذئب
~~وغيرهما أحاديث ، وعامتها | مناكير . |
# [ 581 ] خالد بن طهمان الإسكاف - ويقال له : الخفاف - أبو العلاء .
# قال ابن معين : وخلط قبل موته بعشر سنين ، وكان قبل ذلك ثقة ، وكان في |
~~تخليطه كلما جاؤه به ورآه قرأه .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ولم أر في مقدار ما يرويه حديثا منكرا . |
# [ 582 ] خالد بن رباح / الهذلي البصري ، أبو الفضل .
# سمع : أبا السوار ، وعكرمة ، والحسن . روى عنه : وكيع .
# قال يحيى القطان : كان صاحب عربية ، فأفسدوه بالقدر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، [ روى عنه يحيى القطان ] ، وهو عندي
~~لا بأس به . |
# [ 583 ] خالد بن ميسرة
# قال ابن عدي : وهو عندي صدوق ؛ فإني لم أر له حديثا منكرا . |
# [ 584 ] خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي - قرشي - كوفي .
# عن الشعبي وأبي بردة ، روى عنه الثوري - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : كتب إلي ابن أيوب : أنا ابن حميد : نا جرير ، قال : كان
~~خالد | الفأفاء رأسا في المرجئة ، ويبغض عليا .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن ms171 عدي : وهو في عداد من يجمع حديثه ، وحديثه قليل ، ولا أرى | [
~~برواياته ] بأسا . | PageV01P306 |
# [ 585 ] خالد العبد - بصري - قدري .
# قال الأصمعي : رأيت أبا جزي أخذ بيد خالد العبد حتى أوقفه على مبارك بن |
~~فضالة ، فقال : يا مبارك ! أسألك بالله ، هل رأيت هذا عند الحسن قط ؟ فقال
~~: لا . قال : | فهو ذا يحدث عنه !
# وقال البخاري : يروي عن ابن المنكدر والحسن ، رماه عمرو بالوضع .
# وقال البخاري : حدثني عمرو بن علي قال : سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث |
~~يقول : سمعت خالد العبد - ضعيف - يقول : قال الحسن : صليت خلف ثمانية |
~~وعشرين بدريا كلهم يقنت في الركوع . فقلت : من حدثك ؟ فقال : ثنا ميمون
~~المرإي . | فلقيت ميمونا ، فسألته ، فقال : قال الحسن . . . مثله . قلت :
~~من حدثك ؟ قال : خالد العبد ! ! !
# وقال البخاري : وقال عمرو بن علي : خالد العبد قدري ، متروك الحديث ، قد
~~| اجتمعت عليه الأمة . قال : وسمعت يزيد بن زريع يقول : ثنا خالد . فقال له
~~رجل : من | خالد ؟ قال أتراني أقول خالد العبد ؟ ! لأن أقع من فوق هذه
~~المنارة أحب إلي من أن | أحدث عن خالد العبد ! !
# وقال البخاري : خالد العبد عن محمد بن المنكدر عن جابر ، قال النبي [ $ ]
~~: | ' خياركم من قصر الصلاة في السفر ، وأفطر ' . منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : ليس له من الحديث إلا / مقدار عشرة أو أقل عن ابن المنكدر
~~| والحسن البصري ، وأحاديثه مقدار ما يرويه مناكير . |
# [ 586 ] خالد بن عبيد ، أبو عصام
# [ سمع عبد الله بن بريدة عن أبيه ] ، في حديثه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وليس في حديثه حديث منكر جدا . |
# [ 587 ] خالد بن شوذب - بصري .
# سمع الحسن ، روى عنه قتيبة ، فيه نظر - قاله البخاري . PageV01P307 | قال
~~ابن عدي : ولا أعرف له حديثا مسندا . |
# [ 588 ] خالد بن نافع الأشعري - كوفي
# من ولد أبي موسى الأشعري .
# قال النسائي : ضعيف . |
# [ 589 ] خالد بن محمد بن زهير المخزومي
# روى عنه صالح بن أبي الأخضر ، ولم يقم حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : أظن [ أن ] له من المسند شيئا يسيرا . |
# [ 590 ] خالد بن محمد [ أبو ] الرحال الأنصاري - بصري ms172 .
# سمع النضر بن أنس ، عنده عجائب - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وهو قليل الحديث ، وفي حديثه بعض النكرة . |
# [ 591 ] خالد بن قيس - كوفي
# مولى خالد بن عرفطة ، عن خالد بن عرفطة ، لم يصح حديثه ، روى عنه محمد |
~~بن إسحاق - قاله البخاري .
# قال ابن عدي : وليس له من الحديث ما يتبين أنه صدوق أو كاذب . |
# [ 592 ] خالد بن سعد - كوفي
# مولى أبي مسعود الأنصاري .
# له أحاديث في النبيذ - لا تصح - أنكرت عليه . |
# [ 593 ] خالد بن عمرو القرشي السعيدي - كوفي - أبو سعيد - وقيل : أبو سعد
~~| PageV01P308 | [ روى ] عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير .
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال أحمد : ليس بثقة ، وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان ، يروي أحاديث
~~بواطيل .
# وقال البخاري : قال أحمد : منكر الحديث ، سمع منه أبو عبيد القاسم بن
~~سلام .
# وقال البخاري : خالد بن عمرو عن شيبان وهشام الدستوائي ، روى عنه أبو |
~~عبيد ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وأورد له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي رواها خالد عن |
~~الليث عن يزيد بن حبيب كلها باطلة ، وعندي أن خالد وضعها على الليث ، ونسخة
~~| الليث عن يزيد عندنا من حديث يحيى بن بكير ، وقتيبة ، وابن رمح ، وابن
~~زغبة ، ويزيد | ابن موهب ، وليس فيه [ من هذا شيء ] .
# وقال : وخالد هذا له غير ما ذكرت من الحديث عمن يحدث عنهم ، وكلها |
~~موضوعة ، وهو بين الأمر في الضعفاء . |
# [ 594 ] خالد بن عمرو بن خالد أبو الأخيل السلفي ، / الحمصي .
# روى أحاديث منكرة عن ثقات الناس .
# وكان جعفر الفريابي يقول : رأيت أبا الأخيل هذا بحمص ، ولم أكتب عنه ؛
~~لأنه كان يكذب !
# مات خالد هذا سنة 236 . |
# [ 595 ] خالد بن مخلد أبو الهيثم ، القطواني - كوفي - مولى بجيلة .
# سمع مالك بن أنس ، وسليمان بن بلال - قاله البخاري .
# وقال أحمد : له أحاديث مناكير .
# وأرود له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : له عن مالك وسليمان بن بلال وغيرهما
~~، | PageV01P309 | وله شيوخ كثيرة ونسخ ، وعنده نسخ عن مغيرة بن عبد الرحمن
~~عن أبي الزناد عن ms173 | الأعرج عن أبي هريرة نحو مائة حديث ، وله عن يوسف بن
~~عبد الرحمن المدني عن | العلاء نسخة ، وله عن عبد العزيز بن الحصين نسخة ،
~~وهو من المكثرين في محدثي | أهل الكوفة ، وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن
~~مالك وعن غيره ؛ لعله توهما منه أنه | كما يرويه ، أو حمل على حفظه ؛ لأني
~~قد اعتبرت حديثه .
# وأروى الناس عنه من الكوفيين محمد بن عثمان بن كرامة ، ومن الغرباء أحمد
~~| ابن سعيد الداراني ، وعندي من حديثهما عن خالد صدر صالح ، ولم أجد في
~~حديثه | أنكر مما ذكرته ، فلعله توهما منه ، أو حمل على الحفظ ، وهو عندي -
~~إن شاء الله - لا بأس به . |
# [ 596 ] خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني ، المخزومي .
# من ساكني ساحل الشام ، وليس بذاك .
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال عبد الله بن عبد الحكم : نا خالد أبو الهيثم - وكان ثقة .
# وقال ابن عدي : وفي بعض حديثه إنكار ، وعامة ما ينكر من حديثه قد ذكرته ،
~~| على أن يحيى بن معين قد وثقه ، وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما وهم منه
~~أو خطأ . |
# [ 597 ] [ خالد بن عبد الرحمن العبدي أبو الهيثم . ] |
# [ 598 ] خالد بن الحويرث
# قال الدارمي : سألت يحيى بن معين عن خالد هذا ، فقال : لا أعرفه .
# قال ابن عدي : وأنا لا أعرفه ، وإذا كان [ مثل ] يحيى لا يعرفه لا يكون
~~له شهرة ولا يعرف . |
# [ 599 ] خالد بن الحسين أبو الجنيد ، الضرير ، كان ببغداد .
# قال ابن معين : ليس بثقة . PageV01P310 | وقال ابن عدي : وعامة حديثه عن
~~الضعفاء أو قوم لا يعرفون ، فإذا كان سبيله هذا | السبيل إذا وقع لحديثه
~~نكرة يكون البلاء منه ، أو من غيره لا منه . |
# [ 600 ] / خالد بن إسماعيل أبو الوليد ، المخزومي | يضع الحديث على ثقات
~~المسلمين ، وعامة حديثه موضوعات كلها ، ولم أر لمن | تقدم وتكلم في الرجال
~~تكلم فيه ، على أنهم تكلموا فيمن هو خير منه بدرجات . |
# [ 601 ] خالد بن عبد الدائم - مصري
# في حديثه بعض ما فيه ، وأرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة ، وحدث عنه ms174 |
~~ثقة . |
# [ 602 ] خالد بن عطاء .
# عن أبيه ، مولى قريش .
# روى عنه بيان ، منكر الحديث - قاله البخاري . |
# [ 603 ] خالد بن سليمان أبو معاذ البلخي
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : له أحاديث شبه الموضوعة ، فلا أدري من قبله أو من قبل
~~الراوي | عنه ، ومثل تلك الرواية التي يرويها هو توجب أن يكون ضعيفا . |
# [ 604 ] خالد بن يوسف بن خالد أبو الربيع ، السمتي ، البصري .
# قال : ثنا عبد الله بن رجاء : ثنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه قال :
~~ما من | أحد إلا عليه حجة وعمرة واجبتان ، وهذا بهذا الإسناد باطل ، ولخالد
~~هذا عن أبيه عن | زياد بن سعد عن العلاء بن عبد الرحمن وعن زياد بن سعد عن
~~عكرمة عن ابن عباس | حديثان لا يرويهما غيره ، ولخالد عن أبيه عن موسى بن
~~عقبة عن أبي حازم عن أبي | هريرة عن النبي عليه السلام بهذا الإسناد مائة
~~وأربعون حديثا ، وكل ما ذكرت من رواية | PageV01P311 | خالد هذا فلعل
~~البلاء فيه من أبيه يوسف بن خالد فإنه ضعيف - قاله ابن عدي . |
# [ 605 ] خالد بن غسان بن مالك ، أبو عبس ، الدارمي - بصري
# كتبت عنه بالبصرة ، وكان ( أهل ) البصرة يقولون : إنه يسرق حديث أبي
~~خليفة | فيحدث بها عن شيوخه ، على أنهم لا ينكرون لأبي عبس لقاء هؤلاء
~~المشايخ الذين | يحدث عنهم ، وحدث عن أبيه بحديثين باطلين ، وأبوه معروف
~~ولا بأس به - قاله ابن عدي . |
# [ 606 ] خليد بن دعلج أبو عمر - ويقال : أبو عمرو - السدوسي . جزري ،
~~أصله بصري .
# قال البخاري : يحدث عن قتادة ، روى عنه يحيى بن يمان ، مات خليد سنة 166
~~.
# وقال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال أحمد : ضعيف .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه يتابعه عليه غيره ، وفي بعض حديثه إنكار ،
~~وليس بالمنكر جدا . |
# | من اسمه خارجة
# [ 607 ] خارجة بن حذافة العدوي
# قال : خرج رسول الله [ $ ] ، فقال : ' إن الله أمدكم بصلاة . . ' لا يعرف
~~لإسناده | سماع بعضهم من بعض - قاله البخاري .
# [ قال ابن عدي : ولا أعرف لخارجة غير ms175 هذا ، وهو في جملة من يروي عن النبي
~~| حديثا واحدا . ] . | PageV01P312 |
# [ 608 ] خارجة بن عبد الله بن سليمان بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري
~~- مدني - أبو | زيد - ويقال : أبو ذر -
# عن يزيد بن رومان ، روى عنه معن بن عيسى - قاله البخاري .
# وقال أحمد : ضعيف الحديث .
# وقال يحيى بن معين : ليس به بأس .
# قال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به وبرواياته ، وإن كان ينفرد عن يزيد بن
~~رومان | بما ذكره البخاري . |
# [ 609 ] خارجة بن مصعب السرخسي الضبعي ، أبو الحجاج .
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال مرة : ليس بشيء .
# وقال عبد الله بن أحمد : نهاني أبي أن أكتب عن خارجة بن مصعب شيئا من
~~الحديث .
# وقال البخاري : قال يحيى بن يحيى : كان خارجة بن مصعب يدلس عن غياث | ابن
~~إبراهيم ، وغياث ذهب حديثه ، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره . كنية خارجة أبو
~~| الحجاج ، تركه وكيع ( بعد ) .
# وقال مرة : سمع أباه وزيد بن أسلم ، تركه ابن المبارك ووكيع .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له حديث كثير ، وأصناف فيها مسند ومقاطيع ، وحدث عنه |
~~أهل العراق وأهل خراسان ، وهو ممن يكتب حديثه ، وعندي أنه إذا خالف في
~~الإسناد | أو في المتن فإنه يغلط ولا يتعمد ، وإذا روى حديثا منكرا فيكون
~~البلاء ممن روى عنه إذا | كان ضعيفا ، وليس ممن يتعمد الكذب . |
~~PageV01P313 |
# | من اسمه الخليل
# [ 610 ] الخليل بن مرة
# روى عن سعيد بن عمرو عن أنس مناكير - قاله البخاري .
# وقال مرة : خليل بن مرة عن أزهر بن عبد الله ، روى عنه الليث ، فيه نظر .
# وقال ابن عدي : له أحاديث غرائب ، وهو شيخ بصري ، ولم أر في أحاديثه |
~~حديثا منكرا قد جاوز الحد ، وهو في جملة من يكتب حديثه ، وليس هو بمتروك
~~الحديث . |
# [ 611 ] الخليل بن زكريا - بصري
# / روى عن ابن عون وهشام بن حسان وغيرهما ، روى عنه أهل الكوفة أيضا ، |
~~وعامة حديثه مما لم يتابعه أحد عليه ، وكلها مناكير ، غير محفوظة من جهة
~~الإسناد | والمتن جميعا ، ولم أر - لمن تقدم - فيه قولا ، وقد ms176 تكلموا فيمن
~~كان خيرا منه | بدرجات ؛ لأن عامة أحاديثه مناكير - قاله ابن عدي . |
# | من اسمه خلف
# [ 612 ] خلف بن خليفة الأشجعي واسطي ، أبو أحمد ، سكن الكوفة .
# روى عنه وكيع وسعيد بن منصور .
# قال البخاري : حدثني محمد بن مقاتل أبو الحسن : نا خلف بن خليفة ، قال :
~~مر | بي عمرو بن حريث وأنا ابن ست سنين ، فقيل : هذا عمرو بن حريث صاحب
~~النبي - | كنيته أبو أحمد ، مولى أشجع ، يقال : مات ببغداد سنة 81 ، ومات
~~وهو ابن مائة سنة | وسنة . وكان أولا بالكوفة ثم تحول إلى واسط ، ثم تحول
~~إلى بغداد .
# وقال أحمد : مات في سنة ثمانين ، ( أو آخر ) سنة ( 79 ) .
# وقال أحمد : قال رجل لسفيان بن عيينة : يا أبا محمد ! عندنا رجل يقال له
~~: | ' خلف بن خليفة ' يزعم أنه رأى عمرو بن حريث ! ! فقال : لعله رأى جعفر
~~بن عمرو بن حريث . | PageV01P314 | وقال خلف بن خليفة : فرض لي عمر بن عبد
~~العزيز وأنا ابن ثمان سنين ، وفرض | لأخ لي وهو ابن ست سنين ، وألحقنا
~~بموالينا .
# سئل عنه ابن معين : فقال : لا بأس به .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به ، ولا أبرئه من أن يخطيء في الأحايين
~~في بعض رواياته . |
# [ 613 ] خلف بن ياسين الزيات
# أظنه واسطي .
# روى عن الأبرد بن الأشرس عن يحيى بن سعيد عن أنس ، قال : قال رسول الله |
~~[ $ ] : ' تفترق أمتي على إحدى وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ! (
~~قالوا : ) | ومن هم يا رسول الله ؟ قال : الزنادقة . . وهم أهل القدر ' .
# ولم أر لخلف بن ياسين غير هذا الحديث ، وإن كان له غيره فليس له إلا دون
~~| الخمسة أحاديث ، ورواياته عن المجهولين ، والأبرد ليس بالمعروف . |
# [ 614 ] خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط
# يلقب ' شباب ' ، العصفري ، بصري ، أبو عمرو .
# وقال علي بن المديني : لو لم يحدث كان خيرا له .
# [ وذكر الفضل بن الحباب أنه كان عند أبي الوليد الطيالسي فجاءه شباب
~~برسالة | ابن المديني أن لا يحدث ابن معين : فغضب أبو الوليد ، وقال : لم
~~لا أحدثه ؟ ! ] .
# قال ابن عدي ms177 : ولا أدري هذه الحكاية عن ابن المديني : ' ( لو لم يحدث )
~~كان | خيرا له ' صحيحة أم لا ، إنما يروي هذا عنه الكديمي / وهو لا شيء ،
~~وشباب من | متيقظي رواة الحديث ، وله حديث كبير ، وتاريخ حسن ، وكتاب في
~~طبقات الرجال ، | وكيف يؤمن بهذه الحكاية عن علي فيه وهو من أصحابه ؟ ! ألا
~~ترى أنه حمله الرسالة | إلى أبي الوليد في ابن معين : سيما إذا كان الراوي
~~عن علي محمد بن يونس | PageV01P315 | الكديمي ، فدل هذا على أن الحكاية
~~باطلة ، ولخليفة من الحديث الكثير ما يستغني أن | أذكر له شيئا من حديثه ،
~~وهو مستقيم الحديث صدوق . |
# | من اسمه خثيم
# [ 615 ] خثيم بن مروان بن قيس السلمي
# عن أبيه ، روى عنه يحيى بن سعيد ' كتب ( عمر ) . . . ' لا يتابع عليه -
~~قاله البخاري . |
# [ 616 ] خثيم بن مروان
# عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام : ' لا تشد المطي . . . ' لا يعرف له
~~سماع .
# روى عنه كلثوم بن جبر ، لا يعرف له سماع - قاله البخاري . |
# | أسامي شتى
# [ 617 ] خلاس بن عمرو الهجري
# سمع عمارا وعائشة ، روى عنه قتادة ومالك بن دينار - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : حدث داود بن أبي هند عنه .
# وقال السعدي : كان أيوب يقول : هو صحفي .
# وقال عثمان بن أبي شيبة : نا جرير عن مغيرة : كان [ لا ] يعبأ بحديث خلاس
~~.
# قال ابن عدي : ولخلاس أحاديث صالحة ، منه ما يروي عن أبي هريرة ، ومنه ما
~~| يروي عن أبي رافع عن أبي هريرة . وبعض من يروي خلاس عنهم عندي يرسله عنه
~~، | إلا أني لم أر بعامة حديثه بأسا . |
# [ 618 ] خصيب بن جحدر البصري
# قال أحمد : لا يكتب حديثه .
# وقال ابن معين : يكذب . | PageV01P316 | وقال يحيى بن سعيد القطان : يكذب
~~.
# وقال أحمد : له أحاديث مناكير ، وهو ضعيف الحديث .
# وقال البخاري : كذاب ، واستعدى عليه شعبة في الحديث .
# وقال يحيى بن سعيد : كان يروي ثلاثة عشر حديثا أو أربعة عشر حديثا .
# قال يحيى : فحدثت بها شعبة ، فقال : في نفسي من حديث هذا شيء ! فلما |
~~كثرت قال شعبة : ألم أقل لك ؟ !
# وقال ابن عدي : وأحاديثه ms178 قل ما يتابعه أحد عليها ، وربما روى عنه ضعيف
~~مثله ، | مثل عباد بن كثير ، والحسن بن دينار ، فلعل البلاء منهم لا منه .
~~|
# [ 619 ] خصيف بن عبد الرحمن من أهل حران ، أبو عون .
# قال أحمد : وإن كنا نحب خصيفا فإن سالما أثبت منه / - ( يعني ) بسالم : |
~~الأفطس . وقال ابن حميد عن جرير : كان خصيف يتكلم في الإرجاء .
# وسئل أحمد عن عتاب بن بشير ، قال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى بأخرة |
~~أحاديث منكرة ، وما أرى أنها من قبل خصيف . قيل له : فيكف حديث خصيف ؟ قال
~~: | عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد منه عندهم ، وهو أثبت من خصيف في |
~~الحديث ، وسالم الأفطس أقوى في الحديث من خصيف ، وعبد الكريم صاحب سنة ، |
~~وليس هو فوق سالم . قال : خصيف أضعفهم ، شيخ ( ابن ) عيينة يضعفه .
# وقال يحيى بن سعيد : ما كتبت عن سفيان عن خصيف بالكوفة شيئا ، إنما كتبت
~~| عنه عن خصيف بأخرة - كان يحيى ضعف خصيفا .
# وقال مرة : كنا نجتنب خصيفا .
# وقال أحمد : ليس هو بقوي في الحديث . | PageV01P317 | وقال البخاري : سمع
~~سعيد بن جبير ومجاهدا ، روى عنه سفيان وإسرائيل .
# وقال أبو جعفر النفيلي : مات سنة 136 .
# وقال غيره ، كان على بيت المال .
# وقال ابن معين : ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس |
~~بحديثه وبرواياته ، إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي أبو
~~| الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف ،
~~ويروى عنه | نسخة عن أنس بن مالك وعن جماعة من التابعين ، وقد ذكرت أنه ترك
~~أنس بن مالك | فلم يسمع منه ، ولزم مجاهدا ! |
# [ 620 ] خطاب بن عمر - ويقال : ابن عمير -
# عن الحسن عن أنس ، قال : ' خرجت مع رسول الله إلى المسجد . . . . ' لا |
~~يتابع عليه - قاله البخاري . |
# [ 621 ] خازم بن الحسين أبو إسحاق ، الحميسي - كوفي .
# عن : مالك بن دينار ، روى عنه : الحسن بن الربيع ، وعبد الحميد الحماني -
~~قاله | البخاري .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه ms179 عمن يروي عنهم لا يتابعه أحد عليه ، وأحاديثه
~~شبه | الغرائب ، وهو ضعيف يكتب حديثه . |
# [ 622 ] خراش بن عبد الله
# زعم أنه مولى أنس بن مالك ، وهو مجهول ليس بمعروف ، وما أعلم حدث | عنه
~~ثقة ولا صدوق إلا الضعفاء ، وأحاديثه عن أنس عامة متونها صالحة ، وفي بعضها
~~| مناكير ، وإذا / لم يعرف الرجل وكان مجهولا كان حديثه مثله مجهولا . |
~~PageV01P318 |
# | حرف الدال | من اسمه داود
# [ 623 ] داود بن يزيد بن عبد الرحمن ، أبو يزيد ، الأودي ، الزعافري -
~~كوفي .
# [ عم عبد الله بن إدريس ] .
# قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن داود بن
~~| يزيد شيئا قط .
# وقال الفلاس - مثله ، وزاد : وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه .
# وقال يحيى القطان : [ قال ] سفيان : شعبة يروي عن داود بن يزيد ؟ ! تعجبا
~~منه .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وفي أخرى : ضعيف .
# وتارة : ليس حديثه بشيء .
# وقال أحمد : ضعيف الحديث .
# وقال البخاري : سمع : أباه ، والشعبي ، روى عنه : ابن عيينة ، وشريك ،
~~ووكيع .
# وقال له الشعبي ولجابر الجعفي : لو كان لي عليكما سبيل ولم أجد إلا الإبر
~~| لسبكتها ثم غللتكما به . | PageV01P319 | وقال ابن عدي : ولداود الأودي
~~أحاديث صالحة ، ولم أر في أحاديثه منكرا جاوز | الحد إذا روى عنه ثقة ،
~~وداود إن كان ليس بقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا | روى عنه ثقة
~~. |
# [ 624 ] داود بن فراهيج
# مولى بني قيس بن الحارث بن فهر ، مدني ، قدم البصرة .
# سمع أبا هريرة ، روى عنه شعبة - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : روى عنه شعبة ، ومحمد بن مطرف أبو غسان ، وهو ضعيف .
# وقال يحيى القطان : كان شعبة يضعفه .
# وقال مرة : ثقة ، وثقه سفيان وشعبة .
# وقال الدارمي : سألت ابن معين : كيف [ حديثه ؟ ] فقال : ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : ولا أرى بمقدار ما يرويه بأسا . |
# [ 625 ] داود بن أبي عوف ، أبو جحاف - كوفي
# وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت .
# قال سفيان : نا أبو الجحاف - وكان مرضيا .
# وقال ابن عدي : له ms180 أحاديث ، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما ، وهو
~~عندي | ليس بالقوي ، ولا ممن يحتج به في الحديث . |
# [ 626 ] داود بن عمرو
# عن : بسر بن عبيد الله ، وأبي سلام الأودي ، روى عنه : هشيم .
# قدم واسط ، يعد في الشاميين - قاله البخاري .
# وقال أحمد : حديثه متقارب .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى بن معين : ما حاله ؟ قال : ثقة .
# / وقال ابن عدي : وليس حديثه بالكثير ، ولا أرى برواياته بأسا . |
~~PageV01P320 |
# [ 627 ] داود بن عبد الجبار - كوفي
# قال ابن معين : ليس بثقة ، كان ينزل باب الطاق ، وقد رأيته ، وكان يكذب .
# وقال البخاري : حدثني سعيد بن سليمان : نا داود بن عبد الجبار وكان قائدا
~~| ببغداد ، سمع إبراهيم بن جرير ، وسلمة بن مجنون ، منكر الحديث ، أراه هو
~~الكوفي ، | وكان مؤذنا ، سمع منه أبو الربيع الزهراني .
# قال ابن عدي : ويتبين على روايته ضعفه . |
# [ 628 ] داود بن عطاء - مديني - [ أبو سليمان ] ، مولى الزبير .
# سئل عنه أحمد فقال : لا تحدث عنه ، ليس بشيء ، وقد رأيته .
# [ قال البخاري ] : حدث عن موسى بن عقبة .
# وقال ابن عدي : وليس حديثه بالكثير ، وفي حديثه بعض النكرة . |
# [ 629 ] داود بن أبي صالح
# عن نافع ، عن ابن عمر : ' نهى النبي [ $ ] أن يمشي الرجل بين المرأتين '
~~. لا يتابع | عليه - قاله البخاري . |
# [ 630 ] داود بن علي بن عبد الله بن عباس
# قال الدارمي : سألت ابن معين [ عن داود كيف حديثه ؟ قال ] : أرجو أنه ليس
~~| يكذب ، إنما يحدث بحديث واحد .
# وقال ابن عدي : داود عن أبيه عن جده قد روى بضعة عشر حديثا سأذكرهم ، |
~~فلما فرغ من إيرادهم قال : وهذا الذي أمليت لداود وهو عامة ما يرويه ،
~~ولعله لا يروي | غير ما ذكرته إلا حديثا أو حديثين ، وعندي أنه لا بأس
~~برواياته عن أبيه عن [ جده ] ؛ | PageV01P321 | فإن عامة ما يرويه عن أبيه
~~عن جده . |
# [ 631 ] داود بن حصين المديني
# روى عنه مالك .
# قال ابن معين : ثقة .
# ومرة قال : ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : له حديث صالح ، فإذا روى عنه ثقة فهو صحيح الرواية ، إلا
~~أن | يروي عنه ( ضعيف ) فيكون ms181 البلاء منهم لا منه مثل ابن أبي حبيبة
~~وإبراهيم بن أبي | يحيى . |
# [ 632 ] داود بن عجلان - مكي
# [ قال : طفت مع أبي عقال في مطر ، فلما فرغنا من طوافنا قال : أئتنف
~~العمل ؛ | فإني طفت مع أنس بن مالك في مطر ، فلما فرغنا من طوافنا قال :
~~ائتنف العمل ، فإني | طفت مع رسول الله في المطر ، فلما فرغنا قال لنا رسول
~~الله : ' ائتنفوا العمل ؛ فقد | غفر لكم ' .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : روى عن أبي عقال ، وما أظنه بشيء .
# قال ابن عدي : هو معروف بهذا الحديث ، وإن كان له غيره فلعله حديث أو |
~~حديثين ، وفي هذا المقدار من الحديث ( كيف يعتبر حديثه فيتبين ) أنه صدوق
~~أو | ضعيف ، على أن البلاء فيه من أبي عقال دونه . |
# [ 633 ] داود بن خالد ، ( أبو ) سليمان الليثي ، المدني . | PageV01P322
~~| سمع سعيد المقبري ، و ( عثمان ) بن سليمان بن أبي حثمة . - قاله البخاري
~~.
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# أورد له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : له من الحديث غير ما ذكرت وليس
~~بالكثير ، | وكأن أحاديثه إفرادات ، / وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 634 ] داود بن الزبرقان أبو عمر - وقيل : أبو عمرو - البصري .
# عن داود بن أبي هند ، مقارب الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، وقد روى عنه سعيد بن أبي عروبة .
# وقال ابن أبي مريم : قال لي غير ابن معين : اجتمع الناس على طرح هؤلاء
~~النفر ، | ليس يذاكر بحديثهم لا يعتد بهم ، فذكر ابن الزبرقان منهم ، وقال
~~: كان يكون ببغداد .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه
~~، وهو | في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . |
# [ 635 ] داود بن محبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان ، أبو سليمان - الطائي
~~، بصري .
# مات ببغداد [ سنة 206 يوم الجمعة ، لثمان مضين من جماد الأول - قاله |
~~البخاري ] .
# قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فضحك وقال : شبه لا شيء ، كان لا
~~| يدري ذلك أيش الحديث .
# وقال البخاري : منكر الحديث ، شبه لا ms182 شيء ، كان لا يدري ما الحديث .
# وقال ابن معين : ليس بكذاب ، وقد كتبت عن أبيه المحبر ، وكان داود ثقة ،
~~ولكنه | PageV01P323 | جفا الحديث ، وكان يتنسك ، وجالس الصوفيين بعبادان
~~وكان يعمل الخوص ، ثم قدم | بغداد بعد ذلك ، فلما أسن وكبر أتاه أصحاب
~~الحديث فكان يحدث ، وكان يخطيء | كثيرا ويصحف ، إلا أنه كان ثقة .
# وقال ابن عدي : وعن داود كتاب صنفه في [ فضائل ] العقل ، وفيه أخبار
~~مسندة ، | وكلها أو عامتها غير محفوظات ، وله أحاديث صالحة خارج كتاب العقل
~~المصنف . | ويشبه أن يكون صورته ما ذكره يحيى بن معين من أنه كان يخطيء
~~ويصحف الكثير ، | وفي الأصل أنه صدوق كما ذكره . |
# | من اسمه درست
# [ 636 ] درست بن زياد العنبري - ويقال القشيري - بصري ، أبو الحسن .
# عن الرقاشي : ليس حديثه بالقائم - ذكره البخاري .
# ساق له ابن عدي أحاديثا ، ثم قال : وهذه الأحاديث لدرست عن يزيد الرقاشي
~~| عن أنس فيها ما ينفرد به درست عن يزيد ، ومنها ما قد شورك فيه ، ولدرست
~~غير هذه | الأحاديث عن يزيد وعن غيره قليل ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 637 ] درست بن حمزة - بصري
# عن مطر عن قتادة عن أنس يرفعه ' في المتحابين ' ، لا يتابع عليه ، روى
~~عنه | خليفة بن خياط - قاله البخاري . |
# | / من اسمه ديلم
# [ 638 ] ديلم بن الهويسع ، أبو وهب الجيشاني
# وجيشان بن اليمن .
# سمع الضحاك ، يروي عنه يزيد بن أبي حبيب ، في إسناده نظر - قاله البخاري
~~. | PageV01P324 |
# [ 639 ] ديلم بن فيروز الحميري
# روى عنه عبد الله ، في إسناده نظر - قاله البخاري . |
# [ 640 ] ديلم بن غزوان أبو غالب - بصري .
# ساق له ابن عدي أحاديث . |
# | من اسمه دجين
# [ 641 ] دجين بن ثابت ، أبو الغصن ، اليربوعي ، البصري .
# [ قال علي : ] سئل عبد الرحمن بن مهدي عن دجين بن ثابت الذي يروي عنه |
~~أسلم مولى عمر ، فقال عبد الرحمن : قال لنا أول مرة حدثني مولى لعمر بن |
~~عبد العزيز . فقلنا له : إن مولى لعمر لم يدرك النبي [ $ ] . قال : فتركته
~~. قال : فما | زالوا [ يلقنونه ] حتى قال : أسلم مولى عمر بن الخطاب ! ثم
~~قال لي عبد ms183 الرحمن : | لا يعتد به . وقال : كان توهمه ولا يدري ما هو ،
~~ويقول : عمر بن عبد العزيز .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، وقد سمع منه ابن المبارك ، وقد حدث عنه .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال يوسف بن بحر : سمعت يحيى بن معين يقول : الدجين بن ثابت صاحب | حديث
~~عمر : ' من كذب علي متعمدا . . . ' ، هو جحى .
# قال ابن عدي : وهذه الحكاية عن يحيى أخطأ عليه من حكاها عنه ؛ لأن يحيى |
~~أعلم بالرجال من أن يقول هذا ، ودجين روى عنه ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد
~~| ومسلم بن إبراهيم وغيرهم ، وهؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحى ، ودجين
~~أعرابي .
# قال : ولدجين من الحديث شيء يسير ، ومقدار ما يرويه من الأحاديث ليست |
~~PageV01P325 | بمحفوظة . |
# [ 642 ] دجين العريني
# قال ابن معين : حدث ابن المبارك عن شيخ له يقال له ' الدجين العريني ' ،
~~وهو | ضعيف . |
# | أسامي شتى
# [ 643 ] دهثم بن قران اليمامي العكلي
# قال ابن معين : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# وقال أحمد : كان شيخا ليس به بأس ، حدث [ عنه ] أبو بكر بن عياش ، ثم |
~~أخرج كتابا عن يحيى بن أبي كثير ، فترك حديثه ، متروك الحديث .
# وفي موضع قال : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه .
# وقال البخاري : سمع : عقيل بن دينار ، ونمران بن جارية ، روى عنه : مروان
~~، وأبو بكر .
# وقال ابن عدي : وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 644 ] / دلهم بن صالح - كوفي
# [ قال ثنا حجير بن عبد الله ، عن ابن بريدة عن أبيه : ' أن النجاشي أهدى
~~إلى | النبي خفين أسودين ساذجين ، فلبسهما ، ثم توضأ ومسح عليهما ' وهذا
~~يعرف | بدلهم ، ورواه عنه جماعة ( وكيع وغيره . ) ]
# قال ابن معين : ضعيف .
# قال ابن عدي : ولدلهم حديث قليل ، وزعم ابن معين أنه ضعيف ، وعندي أنه |
~~ضعفه لأجل حديث ابن بريدة لمعنيين : أحدهما : روايته عن حجير وليس بالمعروف
~~، | PageV01P326 | والثاني : أنه ذكر متنه أهدى إلى النبي [ $ ] خفين . |
# [ 645 ] دينار أبو سعيد عقيصا .
# ( رأيت ) حسنا وحسينا . يتكلمون فيه - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال السعدي : غير ثقة ms184 .
# وقال ابن عدي : ليس له رواية يعتمد عليها ، إنما له قصص يحكيها لعلي وحسن
~~| وحسين وغيرهم ، ( وهو ) كوفي من جملة شيعتهم . |
# [ 646 ] دينار بن عبد الله أبو مكيس
# مولى أنس ، عن أنس ، منكر الحديث يشبه المجهول ، وحدث عنه جماعة من |
~~الضعفاء ، ودينار هذا ضعيف ذاهب . |
# [ 647 ] دراج - يقال : ابن سمعان - أبو السمح ، المصري .
# سمع : عبد الله بن الحارث بن ( جزء ) ، وأبا الهيثم بن حجيرة ، روى عنه :
~~| عمرو بن الحارث - قاله البخاري .
# وقال أحمد : أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف .
# وقال النسائي : منكر الحديث .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال الدارمي : دراج ومشرح ليسا بكل ذاك ، وهما صدوقان . | PageV01P327 |
~~وقال عباس : سئل يحيى عن حديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد ، قال : | ما
~~كان بهذا الإسناد فليس به بأس . فقلت له : إن دراجا يحدث عن أبي الهيثم عن
~~أبي | سعيد عن النبي عليه السلام : ' أصدق الرؤيا بالأسحار ' ويروي أيضا :
~~' اذكروا الله | حتى يقولوا مجنون ' . وقال : هما ثقة دراج وأبو الهيثم ،
~~وقد روى بعض هذه | الأحاديث عمرو بن الحارث . قلت ليحيى : دراج من هو ؟ قال
~~: مصري ، وهو | أبو السمح . قلت له : أبو الهيثم من هو ؟ قال : مصري ،
~~واسمه سليمان بن عمرو .
# وذكر لفضلك الرازي قول يحيى في دراج أنه ثقة ، فقال : ما هو بثقة ، ولا
~~كرامة له .
# وقال ابن عدي : ولدراج عن ابن لهيعة وحيوة بن شريح ، ومما ينكر عليه من |
~~أحاديثه قوله : ' أصدق الرؤيا بالأسحار ' ، / و ' الشتاء ربيع المؤمن ' ، و
~~' السباع حرام ' | و ' أكثروا من ذكر الله . . . ' . وقد روي عنه بهذا
~~الإسناد : ' لا حكيم إلا ذو | عثرة . . ' عن عمرو عن دراج عن أبي الهيثم عن
~~أبي سعيد ، وسائر أخبار دراج غير ما | ذكرت يتابعه الناس عليها ، وأرجو إذا
~~أخرجت دراجا وبرئته من هذه الأحاديث التي | أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا
~~بأس بها ، ويقرب صورة ( مما ) قال فيه يحيى بن | معين . | PageV01P328 |
# | حرف الذال
# [ 648 ] ذو الأصابع
# له صحبة ، ( مخرج ) حديثه من فلسطين .
# قال البخاري : ذو الأصابع : قلنا : يا ms185 رسول الله ! . . . إسناد ليس
~~بالقائم .
# وقال مرة : ذو الأصابع سمع النبي [ $ ] ، قال الهيثم بن خارجة : نا ضمرة
~~بن | ربيعة الفلسطيني مولى علي بن أبي ( حملة ) - وعلي مولى آل عتبة بن
~~ربيعة - عن | عثمان بن عطاء [ الخراساني ] عن أبي عمران - وهو سليم مولى أم
~~الدرداء - عن ذي | الأصابع ، قال : قلنا : يا رسول الله ! إن ابتلينا
~~بالبقاء بعدك فأين تأمرنا ؟ قال : عليك | ببيت المقدس ، فلعلك أن تنشأ لك
~~ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون .
# وقال عبد الله بن محمد بن ( عمرو ) الغزي : ذو الأصابع سكن فلسطين ، ولم
~~| يعقب .
# وقال ابن عدي : وذو الأصابع يعرف بهذا الحديث ، ومداره على عثمان بن عطاء
~~| مع اختلاف إسناده ، وهو من أسانيد أحاديث شيوخ الشاميين صالح مستقيم ،
~~ولا يعرف | PageV01P329 | إلا بهذا . |
# [ 649 ] ذو اليدين
# له صحبة .
# قال البخاري : لا يصح حديثه .
# قال خليفة : نا معدي بن سليمان - ومعدي منكر الحديث - عن شعيب بن مطير |
~~عن أبيه وأبوه مطير حاضر يصدقه بمقالته ، قال : يا أبت حدثتني أنك لقيت ذا
~~اليدين | فأخبرك أن النبي [ $ ] صلى العصر ركعتين . . الحديث ، قال مطير :
~~نعم .
# وقال نصر بن علي : نا معدي بن سليمان سمع شعيب . ولم يقل : نعم .
# وقال ابن المثنى : نا بدل بن المحبر سمع معدي : كنا بوادي القرى فذكر
~~شيخا | ابن بضعة عشر ومائة ، وابنه ابن ثمانين ، فأتينا مطيرا . . . فذكر
~~نحوه .
# وقال ابن عدي : وهذا الحديث له طرق ، وزعم البخاري أنه لا يصح - يعني |
~~حديث معدي ، فأما من طريق / ابن سيرين عن أبي هريرة لا نقول إن ذاك لا يصح
~~| لأنه قد رواه جماعة عن ابن سيرين عن أبي هريرة . |
# [ 650 ] ذواد بن علبة الحارثي الكوفي
# قال ابن معين : ضعيف ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال البخاري : ذواد عن ليث ومطرف [ وابن الأصفهاني ] يخالف في بعض |
~~حديثه ، روى عنه موسى بن ( داود ) .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وكأن أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه ، وهو في جملة |
~~الضعفاء عندي ، وهو ممن يكتب حديثه . | PageV01P330 |
# | حرف الراء | من ms186 اسمه ربيع
# [ 651 ] ربيع بن بدر بن عمرو بن جراد السعدي ، التميمي - بصري ، أبو
~~العلاء .
# يقال : له : ' عليلة ' لقب عليه .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : الربيع بن بدر ضعفه قتيبة .
# وقال السعدي : واهي الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه مما لا يتابعه أحد عليه . |
# [ 652 ] ربيع بن صبيح ، أبو حفص - بصري
# وقيل : أبو بكر ، مولى بني سعد .
# [ سمع : الحسن ، وعطاء ، وروى عنه : الثوري ووكيع . مات سنة 160 بأرض |
~~السند ] ، ودفن في جزيرة ، كان غازيا إلى الهند .
# كان يحيى بن سعيد لا يرضاه ولا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه .
# وقال [ الدارمي : سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح قال : ] ليس به |
~~PageV01P331 | بأس كأنه لم يطره ، قلت : هو أحب إليك أو المبارك ؟ قال : ما
~~أقربهما . قال الدارمي : | المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن ، إلا أنه
~~ربما دلس .
# وقال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عن مبارك بن فضالة ، فقال : ضعيف
~~| الحديث ، مثل الربيع بن صبيح في الضعف .
# وقال البخاري : قال أبو الوليد : كان الربيع لا يدلس ، وكان مبارك أكثر
~~منه | تدليسا .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال شعبة : الربيع بن صبيح من سادات المسلمين .
# وقال ابن عدي : أحاديثه صالحة مستقيمة ، ولم أر له [ حديثا ] منكرا جدا ،
~~| وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته . |
# [ 653 ] الربيع بن حبيب - أخو عائذ بن حبيب - كوفي .
# قال أحمد : حدث عنه عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير ، وأخوه عائذ ليس به
~~| بأس ، قد سمعنا منه .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي - مثله .
# وقال ابن عدي : بعد ما ساق له أحاديث - : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها
~~| [ عن ] الربيع : عبيد الله بن موسى ، وليست بالمحفوظة ، ولا تروى إلا من
~~هذا الطريق . |
# [ 654 ] / [ ربيع ] بن عبد الله بن خطاف أبو محمد ، الأحدب - بصري .
# قال علي : قال لي يحيى : لا ترو عنه . قال علي : كان ابن مهدي يثني عليه
~~، | وقال يحيى : لا ترو عنه ؛ فأنا أعلم به - ذكره البخاري ، وقال : سمع
~~الحسن وابن ms187 سيرين . | PageV01P332 | قال ابن عدي : ولم [ أر لربيع هذا
~~حديثا ] يتهيأ لي أن أقول من أي جهة أنه | ضعيف ، والذي يرويه عن الحسن
~~إنما هي مقاطيع . |
# [ 655 ] الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع الفزاري ، [ ابن عميلة ] -
~~كوفي
# قال ابن معين : وقد سمعت منه ، وليس هو بشيء .
# قال البخاري : ربيع بن سهل : سمع الركين عن أبيه عن عبد الله عن النبي [
~~$ ] : | ' بحسب المرء إذا رأى منكرا [ فلم يستطع ] أن يعلم الله أنه كاره '
~~.
# وقال سعيد بن سليمان : سمع ربيعا وروى غير واحد عن الركين وغيره عن أبيه
~~| عن عبد الله - قوله ، يخالف في حديثه . روى عن سعيد بن عمير عجائب . |
# [ 656 ] ربيع بن زياد أبو عمرو ، الضبي ، الهمداني .
# روى عن أهل المدينة [ ويحيى بن سعيد ، و ( محمد بن عمرو | التيمي ) ]
~~أحاديث لا يتابع عليها . |
# [ 657 ] ربيع بن سليمان .
# صاحب لمازة ، ليس بشيء - قاله يحيى . |
# [ 658 ] ربيع بن مالك
# عن خولة ، روى عنه حجاج بن أرطاة ، لم يثبت حديثه - قاله البخاري . |
# [ 659 ] ربيع الغطفاني | PageV01P333 | قال يحيى بن معين : ما أعرفه .
# وقال ابن عدي : وهكذا أنا لا أعرفه ، ولا أدري من روى عنه ولا عمن روى ،
~~| ولم ينسب ابن من هو ، فهو مجهول من كل جهاته . |
# | من اسمه روح
# [ 660 ] روح بن غطيف
# قال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : قليل الرواية ، لا يعرف إلا بحديث : ' تعاد الصلاة من قدر
~~| الدرهم ' . وضعف مجراه ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ . |
# [ 661 ] روح بن مسافر بصري ، أبو بشر .
# ترك حديثه [ عبد الله ] بن المبارك .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ليس بثقة .
# ومرة : ضعيف .
# وقال البخاري : روح بن مسافر عن حماد - تركه ابن المبارك وغيره .
# وقال السعدي : متروك الحديث .
# وقال النسائي - مثله .
# وساق له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي أمليتها لروح فيها
~~| مشاهير ، وفيها ما لا يتابع عليه ، ولروح غير ما ذكرت حديث صالح ، فإذا
~~حدث عنه | ضعيف يكون البلاء منه لا من روح ، وهو في جملة الضعفاء الذين ms188
~~يكتب حديثهم . |
# [ 662 ] / روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، أبو معاذ - بصري . | PageV01P334
~~| قال ابن معين : عطاء بن أبي ميمونة قدري ، وابنه قدري - يعني روحا هذا .
# ومرة قال : حدث عنه أبو داود ، وهو ضعيف الحديث .
# وقال أحمد : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وما أرى برواياته بأسا ، والذي أنكر عليه مما يخالف في
~~أسانيده | فلعله سبقه لسانه أو أخطأ فيه ، فأما ضعفا بينا في حديثه
~~ورواياته فلا يتبين ، على أن | النضر بن شميل مع جلالته وأبو داود الطيالسي
~~قد حدثا عنه . |
# [ 663 ] روح بن أسلم الباهلي ، أبو حاتم ، البصري .
# عن حماد بن سلمة [ ووهيب ] ، يتكلمون فيه - قاله البخاري . |
# [ 664 ] روح بن المسيب الكلبي بصري ، أبو رجاء .
# يروي عن ثابت ويزيد الرقاشي أحاديث غير محفوظات . |
# [ 665 ] [ روح بن عبيد ] . |
# [ 666 ] روح بن جناح ، شامي دمشقي ، أبو سعد .
# قال السعدي : ذكر عن الزهري حديثا معضلا في البيت المعمور .
# وقال ابن عدي : وإنما أخطأ في الأسانيد ، ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره ،
~~وهو ممن | يكتب حديثه . |
# [ 667 ] روح بن صلاح
# ويقال له : ' ابن سيابة ' ، أبو الحارث ، مصري .
# له أحاديث ليست بالكثيرة عن ابن لهيعة ، والليث ، وسعيد بن أبي أيوب ،
~~ويحيى | ابن أيوب ، وحيوة ، وغيرهم . وفي بعض حديثه نكرة . | PageV01P335 |
# | من اسمه رشدين
# [ 668 ] رشدين بن كريب ، أبو كريب ، مديني ، مولى ابن عباس .
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ليس بثقة .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# وقال السعدي : ( لا يقوى حديثه ) .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال البخاري : منكر الحديث ، وفيه نظر .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه مقاربة ، لم أر فيها حديثا منكرا جدا ، وهو على
~~ضعفه | ممن يكتب حديثه . |
# [ 669 ] رشدين بن سعد بن أبي رشدين - واسمه سعد - أبو الحجاج ، المهري ،
~~مصري .
# يقول عنه بقية : نا أبو الحجاج المهري : قال ابن معين : رشدينين ليسا
~~برشيدين : | رشدين بن كريب ، ورشدين بن سعد .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وفي موضع [ قال ] ضعيف .
# وقال أحمد : رشدين كذا وكذا .
# ومرة قال : صالح الحديث .
# وقال الفلاس : ضعيف الحديث .
# وقال البخاري : / رشدين بن سعد عن عقيل ويونس ، قال ms189 قتيبة : كان لا يبالي
~~، | ما دفع إليه يقرؤه .
# وقال السعدي : عنده معاضيل ، ومناكير كثيرة . أثنى عليه ابن أبي مريم في
~~دينه .
# وقال الليث بن سعد : ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كان عليه
~~| PageV01P336 | من محبة علي إلا بيت ابن لهيعة ، وبيت رشدين بن سعد ، وبيت
~~ابن رفاعة .
# وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : رأيت الليث بن سعد وقد جاء إلى رشدين بن
~~| سعد بحذاء باب الضوال وقد علاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد ، وقال له
~~: | لا تفتي في النوازل .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث كثيرة ، وعامة حديثه ما أقل من يتابعه عليه ،
~~وهو مع | ضعفه يكتب حديثه . |
# | من اسمه راشد
# [ 670 ] راشد بن معبد - واسطي
# روى عنه زيد بن الحباب ، ضعيف في الحديث - قاله البخاري .
# وزاد في موضع : قد سمع من أنس بن مالك . |
# [ 671 ] راشد أبو الكميت .
# رأى ابن عمر : وروى عنه حديثا ، يعرف بحديث واحد .
# قال جرير : كان قذافا للمحصنات - قاله البخاري . |
# | من اسمه رشيد
# [ 672 ] رشيد الهجري
# عن أبيه ، ليس برشيد ولا أبوه - قاله ابن معين .
# وقال مرة : ضعيف .
# وفي موضع قال : ليس حديثه بشيء .
# وقال البخاري : رشيد الهجري عن عبد الله بن عمرو ، يتكلمون فيه .
# وقال السعدي : كذاب غير ثقة . | PageV01P337 | وقال النسائي : ليس بالقوي
~~. |
# [ 673 ] رشيد أبو عبد الله الذريري - ( بصري ) .
# حدث عن ثابت بأحاديث لم يتابع عليها . |
# | من اسمه ربيعة
# [ 674 ] ربيعة بن كلثوم - بصري
# قال يحيى بن سعيد : قال لي ربيعة بن كلثوم - وقلت له في حديث عن أبيه :
~~هو | عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ؟ قال : وهل كان يروي سعيد بن جبير إلا
~~عن ابن | عباس ؟ !
# أملى له ابن عدي حديثا ، ثم قال : وليس لربيعة إلا القليل من الحديث . |
# [ 675 ] ربيعة بن النابغة
# عن أبيه ، عن علي ، عن النبي [ $ ] أنه رخص في الأضاحي ، لا يصح - قاله |
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : وربيعة ما أنكر من حديثه إلا هذا الحديث ، ولا ينكر من
~~هذا ms190 | شيئا إذا كان الراوي عنه علي بن زيد ( بن ) جدعان . |
# | من اسمه ركن وركين
# [ 676 ] / ركن بن عبد الله الشامي .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وفي موضع آخر : ركن الذي روى عنه أبو عمرو الشيباني ليس بثقة . |
~~PageV01P338 | وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهذا الذي قال ابن معين روى عنه أبو عمرو الشيباني ؛ أبو
~~عمرو | هذا من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود ، وإذا روى أبو عمرو عن
~~ركن هذا كأنه | يشير أن لركن صحبة ؛ ولا أعلم لركن صحبة ، وإنما أعلم عبد
~~الله الشامي يروي عن | مكحول . قال : ومقدار ما له مناكير . |
# [ 677 ] ركين بن عبد الأعلى الضبي - كوفي .
# عن تميم بن سلمة ، [ روى عنه ] سفيان .
# قال جرير بن عبد الحميد : لم يكن ممن يؤخذ عنه الحديث ، وكان عريفا ، ولم
~~يرتفع بحديثه . |
# | من اسمه رفاعة ورفيع
# [ 678 ] رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج .
# عنه ابن أبي فديك ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ولا يعرف رفاعة إلا برواية ابن أبي فديك عنه ، وهو مديني
~~. |
# [ 679 ] رفيع بن مهران - بصري
# وهو المعروف ب ' أبي العالية الرياحي ' ، ويقال اسمه ' فيروز ' ، مولى
~~لامرأة | من بني رياح أعتقته سائبة لوجه الله ، وطافت به على حلق المسجد ،
~~فلما حضر | أوصى بثلثه في آل علي _ قاله الفلاس .
# وقال حرملة عن الشافعي : حديث أبي العالية الرياحي رياح .
# وقال عاصم الأحول : قلت لأبي العالية : من أكبر من لقيت من أصحاب النبي |
~~PageV01P339 | [ $ ] ؟ قال : أبو أيوب .
# وقال أبو العالية : كنا نسمع الرواية عن أصحاب النبي [ $ ] بالبصرة ، فلم
~~نصبر | حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من أفواههم .
# وقال محمد بن سيرين : ثلاثة يصدقون من حدثهم : أنس بن مالك ، والحسن ، |
~~وأبو العالية .
# وقال ابن عدي : ولأبي العالية أحاديث صالحة ، وأكثر ما نقم عليه حديث | '
~~الضحك في الصلاة ' ، وكل من رواه غيره فإنما مدراهم رجوعوهم إلى أبي
~~العالية ، | والحديث له وبه يعرف ، ومن أجل هذا الحديث تكلموا في أبي
~~العالية ، وسائر أحاديثه مستقيمة صالحة . |
# | من اسمه رباح ms191
# [ 680 ] ( رباح ) بن أبي معروف بن أبي سارة ، مكي .
# كان يحيى لا يحدث عنه ، وحدث عنه عبد الرحمن ثم تركه - قاله الفلاس |
~~وقال / النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وما أرى برواياته بأسا ، ولم أجد له حديثا منكرا . |
# [ 681 ] رباح بن عبيد الله بن عمر العمري
# لم يتابع في حديثه ، روى عنه عبد الرزاق ، قال أحمد : منكر الحديث - قاله
~~البخاري . |
# [ 682 ] ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
# [ عن أبيه عن جده ] .
# قال أحمد : ليس بمعروف .
# ساق له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير ، وعامة |
~~حديثه ما ذكرته ، وأرجو أنه لا بأس به . | PageV01P340 |
# | أسامي شتى
# [ 683 ] رفدة بن قضاعة الغساني - دمشقي
# عن الأوزاعي ، لا يتابع في حديثه ، وفي حديثه بعض المناكير - قاله
~~البخاري .
# وقال النسائي : ليس بالقوي . |
# [ 684 ] رواد بن الجراح ، أبو عصام ، العسقلاني .
# قال أحمد : لا بأس به ، صاحب سنة ، إلا أنه يحدث عن سفيان بأحاديث مناكير
~~.
# وقال مرة : روى أبو عصام عن سفيان الثوري عن الزبير بن عدي حديثا منكرا |
~~جدا ، وقال لأبي بكر بن زنجويه : لا تحدث بهذا الحديث .
# وقال البخاري : كان قد اختلط ، لا يكاد يقوم حديثا ، ليس له كثير حديث
~~قائم .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : ولرواد أحاديث صالحة ، وإفرادات وغرائب ينفرد بها عن
~~الثوري | وغيره ، وعامة ما يروي عنه عن مشائخه لا يتابعه الناس عليه ، وكان
~~شيخا صالحا ؛ وفي | حديث الصالحين بعض النكرة ، إلا أنه ممن يكتب حديثه . |
# [ 685 ] رؤبة بن العجاج الشاعر
# قال علي : قال لي يحيى بن سعيد : دع رؤبة بن العجاج . قلت : كيف ؟ قال :
~~أما | إنه لم يكذب .
# قال ابن عدي : وقول يحيى القطان : ' أما إنه لم يكذب ' إنما أراد روايته
~~عن أبيه ، | قال : أنشدت أبا هريرة : |
# % طاف الخيالان فهاجا سقما % % خيال تكنى وخيال تكتما %
# % قامت تريك رهبة أن تصرما % % ساقا بخنداة وكعبا أدرما % % PageV01P341
~~| [ قال ] : [ كان النبي يعجبه نحو هذا الشعر ! ] .
# لأنه لا يرويه عن رؤبة إلا أبو عبيدة ms192 معمر بن المثنى ، ورؤبة يعرف بهذا
~~الحديث | ولا يعرف بذا غيره .
# قال : ولا أعلم لرؤبة مسندا غير ما ذكرت ، وإذا لم [ يكن ] له إلا حديث |
~~واحد ، والحديث محتمل [ أن يكون ] مما كان يحدى بين يدي رسول الله [
# | ] لم يكن | بروايته بأس . والله أعلم . | PageV01P342 |
# حرف الزاي | من اسمه زياد $ |
# [ 686 ] زياد بن ميمون أبو عمار - بصري
# قال ابن معين : ليس يسوى قليلا ولا كثيرا .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال عبد الله بن أحمد : حدثني أحمد الدورقي ، قال : سمعت أبا داود ، قال
~~: | أتينا زياد بن ميمون ، فسمعته يقول : أستغفر الله . . وضعت هذه
~~الأحاديث !
# وقال البخاري : زياد بن ميمون عن أنس بن مالك ، تركوه .
# وقال السعدي : زياد بن ميمون ، وأبو هرمز ، وعبد الحكم الذين يروون عن
~~أنس | لا ينبغي أن يشتغل بحديثهم .
# وقال ابن المثنى : ثنا الحجاج بن فروخ نا زياد أبو عمار الأبرص عن أنس عن
~~| النبي [ $ ] أحاديث مناكير يطول ذكرها .
# وقال ابن عدي : ولا أعرف له عن غير أنس ، وأحاديثه لا يتابعه أحد عليها .
~~|
# [ 687 ] زياد ( النميري )
# قال ابن معين : في حديثه ضعف .
# وقال ابن عدي : وعندي إذا روى عن زياد ثقة فلا بأس بحديثه ، والذي له من
~~| PageV01P343 | الحديث من يرويه عنه فيه طعن ، والبلاء منهم لا منه . |
# [ 688 ] زياد بن أبي زياد الجصاص ، واسطي - وقيل : بصري - أبو محمد
# متروك الحديث - قاله النسائي .
# وقال ابن عدي : يروي عنه محمد بن خالد الوهبي نسخة ، وعند يزيد بن هارون
~~| نسخة ، وحدث عنه أهل البصرة وغيرهم من الشاميين ، ولم نجد له حديثا منكرا
~~جدا ، | وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه . |
# [ 689 ] زياد أبو السكن
# ليس بشيء - قاله ابن معين .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له شيئا من المسند ، وإنما له عن الشعبي حكايات |
~~يرويها عنه . |
# [ 690 ] زياد بن المنذر ، أبو الجارود كوفي
# قال ابن معين : كذاب ، عدو الله ، ليس يسوى فلسا .
# وقال مرة : كذاب ، يحدث عنه مروان الفزاري بحديث أبي جعفر أن النبي [ $ ]
~~| أمر عليا بثلم الحيطان !
# وقال ابن ms193 عدي : أحاديثه عامتها غير محفوظة ، وعامة ما يروي في فضائل أهل
~~| البيت ، وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين ، وله عن أبي جعفر
~~تفسير وغير | ذلك . ويحيى إنما تكلم فيه وضعفه ؛ لأنه يروي أحاديث في فضائل
~~أهل البيت ويروي | ثلب غيرهم ويفرط ؛ فلذلك ضعفه ، مع أن أحاديثه عمن يروي
~~/ عنهم فيه نظر . |
# [ 691 ] زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي - كوفي - أبو محمد
# قال الدارمي : سألت يحيى عن زياد البكائي ، فقال : لا بأس به في المغازي
~~، وأما | في غيره فلا . فقلت له : عمن أكتب المغازي ممن يروي عن يونس بن
~~بكير أو غيره ؟ | قال : اكتب عن أصحاب البكائي . | PageV01P344 | ومرة قال
~~: ليس بشيء ، وقد كتبت عنه المغازي .
# وقال البخاري : مات سنة 83 .
# وقال : نا محمد بن عقبة : قال : سألت وكيعا عن زياد البكائي ، فقال : هو
~~أشرف | من أن يكذب .
# قال ابن عدي : ولزياد أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الثقات من الناس ، وما
~~أرى | برواياته بأسا . |
# [ 692 ] زياد أبو عمر - بصري
# قال علي : قلت ليحيى : إن عبد الرحمن زعم أن زيادا كان ثبتا ، ( فحرك ) |
~~رأسه ، وقال : كان شيخا لا بأس به ، فأما في الحديث فلا .
# ومرة قال : كان يروي حديثين أو ثلاثة ، ثم جاء بعد بأشياء . |
# [ 693 ] زياد بن مالك
# عن ابن مسعود ، وعلي بن أبي طالب : ' القارن يطوف طوافين ' .
# لا يعرف لزياد سماعا ( من علي وبعد الله ، ولا للحكم ) عنه . |
# [ 694 ] زياد أبو هشام - مولى عثمان
# روى عنه هشام ، حديثه ليس بالمرضي - قاله البخاري . |
# [ 695 ] زياد بن أبي حسان النبطي
# سمع عمر بن عبد العزيز ، روى عنه ابن علية .
# كان شعبة يتكلم فيه ، لا يتابع في حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : [ وزياد هذا ] قليل الحديث : ولم أر له إلا عن أنس ، ولعل
~~له | PageV01P345 | إلى تمام خمسة أحاديث ، وكأن البخاري لم يعرف له حديثا
~~مسندا . |
# [ 696 ] زياد بن أبي الربيع اليحمدي ، أبو خداش ، بصري
# سمع عبد الملك بن حبيب ، في إسناده نظر .
# وقال ابن عدي : ولا أرى بأحاديثه بأسا . |
# [ 697 ms194 ] زياد بن بيان
# سمع علي بن نفيل - جد النفيلي - في إسناده نظر - قاله البخاري .
# قال أبو المليح الرقي : نا الثقة عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ،
~~عن أم | سلمة ، قالت : قال رسول الله [ $ ] - وذكر المهدي - فقال : ' هو من
~~ولد فاطمة ' .
# قال ابن عدي : قوله ' نا الثقة ' يريد به زياد بن بيان ، والبخاري إنما
~~أنكر من | حديث زياد هذا الحديث ، وهو معروف به . |
# [ 698 ] ( زيادة ) بن محمد الأنصاري - مدني
# عن محمد بن كعب القرظي ، روى عنه الليث بن سعد .
# منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له إلا مقدار حديثين أو ثلاثة ، ومقدار ما يرويه
~~[ لا يتابع | عليه ] . |
# | / من اسمه زيد
# [ 699 ] زيد بن الحواري العمي - بصري - أبو الحواري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال مرة : يضعف . | PageV01P346 | وقال السعدي : متماسك .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ولزيد أحاديث كثيرة ، فبعضها يرويه عنه قوم ضعفاء مثل :
~~سلام | الطويل ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، وابنه عبد الرحيم ، وغيرهم ،
~~فيكون | البلاء منهم لا منه ، وهو في جملة الضعفاء يكتب حديثه على ضعفه ،
~~وقد حدث عنه | شعبة والثوري ، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه . |
# [ 700 ] زيد بن جبيرة [ بن محمود بن أبي جبيرة ، من بني عبد الأشهل ،
~~الأوسي ، ] | الأنصاري ، أبو جبيرة ، مدني .
# عن أبيه جبيرة ، عن سلامة بن وقش [ . . . ] ، ويروي عن داود بن الحصين ،
~~| متروك الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد . |
# [ 701 ] زيد بن حبان الرقي أصله كوفي .
# قال أحمد : حدثنا عنه معمر ، تركنا حديثه . ثم قال : كان معمر يقول :
~~حدثنا | قبل أن يفسد .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : ولزيد من رواية معمر عنه ومسكين بن بكير وغيرهما ، ولا
~~أرى | برواياته بأسا ، يحمل بعضها بعضا . | PageV01P347 |
# [ 702 ] زيد بن رفيع
# ليس بالقوي - قاله النسائي .
# وقال ابن عدي : ولزيد غير ما ذكرت [ - يعني من الحديث - ] وليس بالكثير ،
~~| وإذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه ، فأما إذا روى عنه مثل حمزة الجزري ،
~~فإن حمزة ms195 | ضعيف ، ولا يعتبر حديثه بروايته عنه . |
# [ 703 ] زيد بن أبي أوفى
# له صحبة ، أخو عبد الله بن أبي أوفى
# قال البخاري : زيد بن أبي أوفى ' خرج علينا رسول الله [ $ ] فآخى بين |
~~أصحابه . . ' لم يتابع في حديثه .
# قال ابن عدي : وزيد بن أبي أوفى يعرف بحديث المؤاخاة ، وكل من له صحبة
~~ممن | ذكرناه في هذا الكتاب فإنما تكلم البخاري في الإسناد إلى الصحابي أن
~~ذلك الإسناد | ليس بمحفوظ وفيه نظر ، لا أنه يتكلم في الصحابي ؛ فإن
~~الصحابة لحق صحبتهم | وتقادم قدمهم في الإسلام لكل واحد منهم في نفسه حق
~~وحرمة للصحبة ، فهم أجل | من أن يتلكم أحد فيهم رضي الله عنهم . |
# [ 704 ] زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب
# قال حماد بن زيد : قدمت المدينة وأهل المدينة يتكلمون في زيد بن أسلم ،
~~فقلت | لعبيد الله : ما تقول في مولاك هذا . قال : ما نعلم به بأسا ، إلا
~~أنه يفسر القرءان برأيه .
# قال ابن عدي : وزيد من الثقات ، / ولم يمتنع أحد من الرواية عنه ، حدث
~~عنه | الأئمة . |
# [ 705 ] زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، مديني
# عنده مناكير ، [ سمع منه إبراهيم بن المنذر ، وابن أبي أويس ] - قاله
~~البخاري . | PageV01P348 | ومرة قال : منكر الحديث . |
# [ 706 ] زيد أبو عمر
# قال البخاري : سمع أنس بن مالك ، عن النبي [ $ ] في الجهنميين ، سكتوا
~~عنه . |
# [ 707 ] زيد بن الحباب أبو الحسين ، العكلي - كوفي
# أحاديثه عن سفيان الثوري مقلوبة - قاله ابن معين .
# وقال أبو سعيد الأشج : [ نا زيد بن الحباب ] ونعم الرجل ، كان والله حسن
~~| الخلق !
# وقال ابن عدي : له حديث كثير ، وهو من أثبات مشائخ الكوفة ممن لا يشك في
~~| صدقه ، والذي قاله ابن معين إنما له عن الثوري أحاديث تستغرب بتلك
~~الإسناد ، | وبعضه يرفعه ولا يرفعه غيره ، والباقي عن الثوري وغيره مستقيمة
~~كلها . |
# [ 708 ] زيد بن عوف
# ويقال : ' فهد بن عوف ' - وفهد لقب - أبو ربيعة ، بصري ، [ صاحب أبي |
~~عوانة ] .
# قال ابن معين : ليس لي به علم ، لا أعرفه ، لم أكتب عنه .
# وقال الفلاس : متروك ms196 الحديث .
# وقال البخاري : تركه علي وغيره .
# وقال ابن عدي : أكثر روايته عن أبي عوانة ، وهو مشهور في البصريين ،
~~وينفرد | عن أبي عوانة بغير شيء وعن غيره ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا لا
~~يشبه حديث | أهل الصدق . | PageV01P349 |
# | من اسمه زكريا
# [ 709 ] زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك ، القرظي ،
~~الأنصاري ، أبو يحيى ، | مدني
# قال ابن معين : ليس به بأس .
# وقال مرة : قد ولي القضاء فقضى على حماد التبريزي ، فلذلك حمله هارون إلى
~~| الرقة بذلك السبب ، وليس بثقة .
# ومرة قال : ليس بشيء ، كان طفيليا ، ليس بثقة .
# وقال البخاري : روى عنه الليث ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وله من الحديث غرائب ، وهو ضعيف كما ذكروه ، إلا أنه يكتب
~~| حديثه . |
# [ 710 ] زكريا بن يحيى
# ويقال : ' ابن حكيم ' ، الحبطي ، حميري ( حليف ) لكندة ، ويقال له : | (
~~البدي ) ، أبو يحيى ، كوفي .
# عن الشعبي ، ليس بشيء - قاله ابن معين .
# ومرة قال : ليس حديثه بشيء ، يروي عنه أبو علي الحنفي .
# ومرة قال : ليس بثقة . | وقال النسائي ليس بثقة | وقال ابن عدي : ولزكريا
~~من الحديث قليل ، وهو في جملة الكوفيين الذين يجمع | حديثهم . |
# [ 711 ] زكريا بن أبي مريم
# روى عنه هشيم .
# / قال ابن مهدي : قلنا لشعبة : لقيت زكريا سمع من أبي أمامة ؟ فصاح صيحة
~~. | PageV01P350 | وقال ابن عدي : وهشيم يروي [ عن زكريا بن أبي مريم
~~القليل ، وليس فيما | روى ] عنه هشيم حديث له رونق وضوء . |
# [ 712 ] زكريا بن يحيى الكسائي - كوفي
# قال عبد الله بن أحمد : سألت يحيى بن معين ، قلت : شيخ بالكوفة يقال له :
~~| ' زكريا الكسائي ' . قال يحيى : رجل سوء ، يحدث بأحاديث سوء . قلت ليحيى
~~: أنه | قال لي إنك كتبت عنه . فحول يحيى وجهه إلى القبلة ، وحلف بالله -
~~مجتهدا - أنه لا | يعرفه ، ولا أتاه ، ولا كتب عنه . . إلا أن يكون رءاه في
~~طريق وهو لا يعرفه . ثم قال | يحيى : يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها ! !
# وقال ابن عدي : أكثر حديثه في فضائل أهل البيت ، وتقع فيه النكرة ، وفي
~~مثالب | الصحابة التي كلها موضوعات ms197 ، وهذا الذي قال ابن معين ' يحدث
~~بأحاديث سوء ' إنما | يرويه في مثالب الصحابة . |
# [ 713 ] زكريا بن يحيى أبو يحيى الوقار - بصري
# يضع الحديث ، ويوصله .
# قال صالح جزرة : ثنا أبو يحيى الوقار - وكان من الكذابين .
# وقال ابن عدي : سمعت مشائخ مصر يثنون عليه في باب العبادة والاجتهاد |
~~والفضل ، وله حديث كثير بعضه مستقيم ، وبعضه موضوع ، وكان يتهم بوضعها ؛
~~لأنه | كان يروي عن قوم ثقات أحاديث موضوعات ، [ والصالحون قد رسموا بهذا
~~الرسم : أن | يرووا [ أحاديث ] في فضائل الأعمال موضوعة ] بواطيل ، ويتهم
~~جماعة منهم | بوضعها . | PageV01P351 |
# | من اسمه زهير
# [ 714 ] زهير بن محمد العنبري الخراساني ، مروزي ، سكن مكة ، أبو المنذر
# حديثه فوائد ، لم يرو عنه ابن المبارك ، ولا ذكر عنه شيئا .
# قال ابن معين : ثقة .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال البخاري : سمع عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، وابن عقيل ، وزيد بن
~~أسلم ، | وموسى بن وردان ، روى عنه : ابن مهدي ، والعقدي ، وموسى بن مسعود
~~، روى عنه | أهل الشام أحاديث مناكير ، قال أحمد : ( كأن ) الذي روى عنه
~~أهل الشام زهير آخر .
# وقال مرة : روى عنه الوليد ، وعمرو بن أبي سلمة مناكير عن ابن المنكدر ،
~~وهشام | ابن عروة ، وأبي حازم . قال أحمد ( كأن ) الذي روى عنه أهل الشام
~~زهير آخر | فقلب اسمه .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال أحمد : زهير بن محمد الخراساني مستقيم الحديث .
# وقال ابن عدي : ورواية الشاميين عنه أصح من رواية غيرهم ، ولعل الشاميين
~~/ | حيث رووا عنه أخطأوا عليه ، فإنه إذا حدث عنه أهل العراق فرواياتهم عنه
~~شبه | المستقيم ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 715 ] زهير بن محمد الثقفي
# عن النبي [ $ ] : ' الوليمة أول يوم حق ، والثاني معروف ' لم يصح إسناده
~~، ولا | تعرف له صحبة - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : لا تصح له صحبة ، وقد أخرجه مصنفوا المسند في مصنف |
~~الوحدان ، ولا يعرف له غير هذا الحديث . | PageV01P352 |
# [ 716 ] زهير بن إسحاق السلولي - بصري
# [ قال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عن زهير بن إسحاق ] عن يونس عن |
~~الحسن : ' يجزي من الصرم السلام ' . قال : ليس ms198 هذا بشيء - وضعفه - وقال :
~~ليس | بشيء ، ولا يساوي فلسا .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال [ ابن عدي ] : ولزهير أحاديث صالحة ، وأروى الناس عنه من البصريين |
~~محمد بن أبي بكر المقدمي ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ فإن ابن معين إنما أنكر
~~عليه حديثا | مقطوعا ، فأما أحاديثه المسندة فعامتها مستقيمة . |
# [ 717 ] زهير بن مرزوق .
# قال ابن عدي : لا أعرفه .
# وقال ابن معين : إنما لم يعرفه يحيى لأنه له حديثا واحدا معضلا . |
# | من اسمه زبير
# [ 718 ] زبير بن سعيد [ بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد
~~المطلب ، أبو | القاسم ] الهاشمي
# سمع منه جرير بن حازم ، وأبو عاصم النبيل ، ليس بشيء - قاله ابن معين .
# ومرة قال : ثقة .
# وقال النسائي : ضعيف . |
# [ 719 ] زبير بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، مدني ،
~~أبو عبد الله
# ساق له ابن عدي [ ثلاثة ] أحاديث ، ثم قال : وللزبير أحاديث ليست
~~بالكثيرة ، | PageV01P353 | ولم أجد له غير هذا الذي أخطأ فيه . |
# [ 720 ] زبير بن الشعشاع
# سمع عليا في ' أكل لحوم الحمر الأهلية ' لا يصح ؛ لأن عليا روى عن النبي
~~[ $ ] | نهى عنه - قاله البخاري . |
# [ 721 ] زبير بن عبد الله مولى عثمان ، مدني
# يعرف ب ' ابن رهيمة ' .
# قال ابن معين : يكتب حديثه .
# أورد له ابن عدي حديثا [ رواه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن
~~النبي | قال : ' المدينة تربتها مؤمنة ' ] .
# ثم قال : منكر المتن والإسناد ، لا يروى إلا من هذا الوجه . |
# | من اسمه زائدة
# [ 722 ] زائدة مولى عثمان بن عفان
# سمع سعدا عن النبي [ $ ] - قاله أبو غفار ، وأبو غفار المدني عن ابن أبزي
~~، وهو | حديث لم يتابع عليه ، وهو حديث منكر - قاله البخاري . |
# [ 723 ] زائدة بن أبي الرقاد أبو معاذ ، بصري
# عن زياد النميري ، منكر الحديث [ سمع منه محمد بن أبي بكر المقدمي ،
~~كنيته | أبو معاذ الباهلي ] - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : له أحاديث إفرادات ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر . |
~~PageV01P354 |
# | / أسامي شتى
# [ 724 ] زمعة بن صالح - مكي
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال مرة : إنه صويلح الحديث ، وقد ms199 روى عنه ابن جريج أحاديث ، يمان كان |
~~بمكة .
# وقال الفلاس : فيه ضعف في الحديث ، وقد روى عنه عبد الرحمن وسفيان |
~~الثوري ، وما سمعت يحيى ذكره قط ، وشيوخ من البصريين قد رووا عنه مثل : |
~~عبد الرحمن بن داود ، وبشر بن السري ، وأبو عامر ، وهو جائز الحديث مع
~~الضعف | الذي فيه .
# وقال البخاري : يروي عن سلمة بن وهرام وابن طاوس ، يخالف في حديثه ، |
~~تركه ابن مهدي أخيرا .
# وقال السعدي : متماسك .
# وقال ابن عدي : له إفرادات ، وحديثه كله كأنه فوائد ، وربما يهم في بعض
~~ما | يرويه ، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به . |
# [ 725 ] زافر بن سليمان القوهستاني
# كان بالري ، يروى عنه مراسيل [ و ] وهم - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وكأن أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن ، وعامة ما
~~يرويه لا يتابع | عليه ، ويكتب حديثه مع ضعفه . |
# [ 726 ] زميل بن عباس
# عن عروة ، روى عنه ابن الهاد ، لا نعرف لزميل سماعا من عروة ، ولا لابن
~~الهاد | من زميل ، ولا تقوم به الحجة - قاله البخاري . | PageV01P355 |
# [ 727 ] زنفل بن عبد الله مكي ، ينزل عرفة ، أبو عبد الله
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : زنفل العرفي عن ابن أبي مليكة ، قال الحميدي : كان يلعب
~~به | الصبيان ، وذكر نحو ' الخبل ' .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : ولا يتابع على ما يرويه . |
# [ 728 ] زاذان ( أبو عمر )
# قال شعبة : قلت للحكم : ما لك لم تحمل عن زاذان ؟ قال : كان كثير الكلام
~~!
# وقال مرة : أكثر ، وسألت سلمة بن كهيل عنه فقال : [ أكثر على نفسه ] وأبو
~~| البختري أعجب إلي منه .
# وكان زاذان يبيع الكرابيس ، وكان إذا جاءه الرجل أراه شر الطرفين ، وسامه
~~سومة | واحدة ! !
# وقال ابن عدي : قد روى عن جماعة من الصحابة منهم ابن مسعود - وتاب | على
~~يديه - وروى عن أبي هريرة ، وعبد الله بن عمر ، وسلمان الفارسي . وأحاديثه
~~لا | بأس بها إذا روى عنه ثقة ، وإنما رماه من رماه بكثرة كلامه ! |
# [ 729 ] أبو يحيى القتات
# يقال : اسمه ' زاذان ' ، ويقال : ' عبد الرحمن ' ، ويقال : ' يزيد ' ،
~~الكناسي ، | كوفي .
# قال ابن معين ms200 : هو في الكوفيين كثابت في البصريين .
# وقال مرة : / ضعيف . | PageV01P356 | وقال أحمد : كان شريك يضعف أبا يحيى
~~القتات .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن معين - مرة - : ثقة .
# وقال ابن عدي : يروي عنه الأعمش وإسرائيل ، وعامة أحاديثه يرويها إسرائيل
~~، | وفي حديثه بعض ما فيه ، إلا أنه يكتب حديثه . |
# [ 730 ] زربي بن عبد الله ، أبو يحيى
# مؤذن هشام بن حسان .
# سمع أنسا ، سمع منه عبد الصمد ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : و [ بعض متون ] أحاديثه منكرة . |
# [ 731 ] زبرقان بن عبد الله العبدي
# عن كعب بن عبد الله ، روى عنه الثوري وإسرائيل ، فيه وهم - قاله البخاري
~~.
# وقال ابن عدي : ليس له حديث مسند له ضوء ، وما يرويه عنه الثوري وإسرائيل
~~| لعله مقاطيع . |
# [ 732 ] زرارة بن أعين
# قال الفلاس : زرارة بن أعين وحمران بن أعين ثلاثة أخوة يفرطون في التشيع
~~، | وزرارة أردؤهم قولا . | * * * PageV01P357 | صفحة فارغة . |
~~PageV01P358 |
# | حرف السين | من اسمه سليمان
# [ 733 ] سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب أبو داود ، النخعي ، كوفي
# قال أحمد : كذاب ، قدمت إليه ، فقال : ثنا يزيد عن مكحول . فقلت له : أين
~~| سمعت من يزيد بن أبي حبيب ؟ فقال : يا أحمق ! لم أقل لك حتى أعددت له
~~جوابا | لقيته بالباب والأبواب ، ترى قلته حتى أعددت له جوابا ؟ !
# وذكره أحمد وزاد فيه : ما كان يصنع بالباب والأبواب ؟ فانظر إلى جسارته
~~وجرأته وتهاونه بدينه .
# وقال أحمد بن حميد : قلت لأحمد : أيضع أحد الحديث ؟ قال : نعم ، أبو داود
~~| النخعي كان يضع الأحاديث الكاذبة ، كان يرفع عن عثمان بن الأسود أحاديث
~~يسندها | ما سمعت بها من أحد ، وكان يروي عن يزيد بن أبي حبيب - فذكره .
# وقال شريك : [ ذاك ] كذاب النخع . | وقال ابن معين : يعرف بالكذب ، ووضع
~~الحديث | ومرة قال : كان رجل سوء ، كذابا خبيثا قدريا ، لم يكن ببغداد رجل
~~إلا وهو خير | منه ، كان يضع الحديث .
# وقال مرة : أكذب الناس .
# وقال يزيد بن هارون : لا يحل لأحد أن يروي عن سليمان بن عمرو النخعي .
# وقال البخاري : متروك الحديث ، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب . | PageV01P359
~~| وقال ms201 النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : اجتمعوا على أنه يضع الحديث . |
# [ 734 ] سليمان بن أرقم ( أبو ) معاذ ، / الأنصاري ، بصري
# قال يحيى : ليس بشيء ، ليس يسوى فلسا ، وقد روى عنه أبو داود .
# وقال الفلاس : ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة .
# وقال أحمد : ليس بشيء ، ولا يروى عنه الحديث .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال البخاري : سليمان بن أرقم مولى قريظة والنضير عن الحسن والزهري ،
~~تركوه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه . |
# [ 735 ] سليمان بن قرم الضبي ، أبو داود - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : يحدث عن الأعمش ، وكان ضعيفا .
# وقال ابن عدي : وتدل صورته على أنه مفرط في التشيع ، وأحاديثه أفراد ،
~~وهو | خير من سليمان بن أرقم بكثير . |
# [ 736 ] سليمان بن الحكم بن عوانة
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : يروي أخبارا حسانا عن العوام بن حوشب وغيره ، ولم أر في |
~~مقدار ما يرويه حديثا منكرا . | PageV01P360 |
# [ 737 ] سليمان بن زيد الأزدي ، أبو إدام - كوفي
# قال ابن معين : ليس بثقة ، كذاب ، ليس يسوى حديثه ( فلسا ) .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وأكثر رواياته عن ابن أبي أوفى ، على أنه قليل الحديث ،
~~ولم أر | له حديثا منكرا جدا . |
# [ 738 ] سليمان بن أبي سليمان الزهري ، اليمامي .
# يروي عن يحيى بن أبي كثير ، أحاديثه ليست بمحفوظة ، روى عنه ( عمر ) بن |
~~يونس اليمامي ، وفي بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه
~~| عن يحيى غيره ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما من صدق أو ضعف . |
# [ 739 ] سليمان بن أبي سليمان القافلاني - بصري ، أبو محمد .
# ويقال : أبو الربيع بياع الأقفال .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وفي موضع آخر : ليس بشيء .
# وقال أحمد : يحدث عن الحسن ، وابن سيرين ضعيف الحديث ، زعموا أنه كان |
~~يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : ثنا قيس بن سعد عن عطاء ، [ قال :
~~فيكتبه ، | ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء ! ] وكان قد سمع من عطاء ، ما
~~أراه إلا ليس ms202 بشيء .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ولا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة . |
# [ 740 ] سليمان بن أبي كريمة
# ساق له ابن عدي حديثا عن هشام بن حسان عن الحسن عن أمه عن أم / سلمة ، |
~~ثم قال : وبهذا الإسناد خمسة أحاديث منكرة ، وعامة أحاديثه مناكير ،
~~ويرويها عنه عمرو | PageV01P361 | ابن ( هاشم ) البيروتي ، وعمرو ليس به
~~بأس ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وقد | تكلموا فيمن هو أمثل منه بكثير ،
~~ولم يتكلموا في سليمان هذا لأنهم لم يخبروا حديثه . |
# [ 741 ] سليمان بن موسى الأسدي الدمشقي ، أبو أيوب - ويقال : الربيع -
~~القرشي
# سمع من عطاء ، وعمرو بن شعيب ، وعنده مناكير - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال سعيد بن عبد العزيز : رأيته يعرض الحديث على الزهري .
# وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : سليمان بن موسى
~~فوق | يزيد بن يزيد . قال : نعم . . المقدم على أصحاب مكحول .
# وقال سفيان بن عيينة : يزيد بن يزيد بن جابر ثقة ، عاقل ، حافظ ، من أهل
~~| الشام ، ولا يعلم مكحول خلف بالشام مثله إلا ما ذكره ابن جريج من سليمان
~~بن موسى .
# وقال ابن معين : لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ولا عبد الرحمن بن
~~غنم .
# وقال برد بن سنان : كانوا يجتمعون على عطاء ، والذي ( يلقي ) لهم المسألة
~~| سليمان بن موسى .
# وقال مروان : لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر فكان يزن الكلام ،
~~| فجالسوا سليمان بن موسى فجاءهم بما يريدون وما لا يريدون - يعني من سعة
~~العلم .
# وكان سليمان هذا يقول : إذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه ،
~~وإذا | جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه ، وإذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون
~~بن مهران قبلناه .
# وقال : إذا وجدت الرجل علمه علم الحجاز ، وسخاؤه سخاء عراقيا ، واستقامته
~~| شامية فهو رجل .
# وقال : طلب الناس منا الإسناد بعد ما مات أصحابنا ، ولو طلبوه منا وهم
~~أحياء | PageV01P362 | ثم التمسناه منهم لوجدناه عندهم قائما .
# وقال ثلاثة لا تنتصر من ثلاثة : حليم من أحمق ، وبر من فاجر ، وشريف من ms203
~~دني .
# وقال زيد بن واقد : كنا نأتي سليمان بن موسى فنجلس إليه ، وكان يحدثنا في
~~| نوع من العلم يومنا ذلك ، ثم نأتيه من الغد فيحدثنا بنوع آخر من العلم
~~يومه ذلك ، | فقلت : يا أبا الربيع ! جزاك الله خيرا ، / إنك تحدثنا بما
~~نعلم وبما لا نعلم .
# وقال عطاء بن أبي رباح : سيد شباب أهل الحجاز عبد الملك بن جريج ، وسيد |
~~شباب أهل العراق الحجاج بن أرطاة ، وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى .
# وقال عباس : قيل ليحيى - في حديث ' لا نكاح إلا بولي ' - : يرويه ابن
~~جريج .
# فقال يحيى : لا يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى .
# قال ابن عدي : وهو فقيه راو ، حدث عنه الثقات من الناس ، وهو أحد علماء |
~~الشام ، وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره ، وهو عندي ثبت صدوق . |
# [ 742 ] سليمان بن سالم أبو داود القرشي ، القطان
# مولى عبد الرحمن بن حميد [ بن عبد الرحمن ] بن عوف ، مدني ، سمع علي | بن
~~يزيد عن الحسن : ' رأى عليا والزبير التزما ، ورأيت عليا وعثمان التزما '
~~ولا | يتابع عليه ، سمع منه إسحاق - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : هو قليل الحديث ، يروي عنه ابن كاسب ، وأبو مصعب ، |
~~وإبراهيم بن المنذر ، وغيرهم من أهل المدينة ، ولا أرى بمقدار ما يرويه
~~بأسا ، وإنما أنكر | عليه البخاري حديثا مقطوعا . |
# [ 743 ] سليمان بن يسير
# ويقال : ' ابن أسير ' ، ويقال : ' ابن قيس ' ؛ كذا سماه الثوري وشعبة ،
~~يكنى أبا | الصباح ، كوفي . | PageV01P363 | قال ابن معين : ليس بشيء ، وهو
~~مولى إبراهيم النخعي .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن سليمان
~~| ابن يسير بشيء .
# وقال البخاري : وليس بالقوي عندهم .
# وقال ابن حماد : غير مقنع .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له من الحديث ما ليس بالكثير ، وله عن إبراهيم مقاطيع - |
~~وهو مولاه من أسفل - وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 744 ] سليمان بن سفيان - مدني
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال مرة : مديني : يروي عنه أبو عامر العقدي حديث ' الهلال ' ، وليس
~~بثقة ms204 .
# وقال النسائي : ليس بثقة . |
# [ 745 ] سليمان بن معاذ الضبي - بصري
# أحاديثه متقاربة ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفي بعض ما روى مناكير ،
~~وعامة | ما يرويه إنما يروي عنه أبو داود الطيالسي - قاله ابن عدي . |
# [ 746 ] سليمان بن عبد الله ، أبو فاطمة - بصري
# عن معاذة العدوية / سمعت عليا : ' أنا الصديق الأكبر ' . لا يتابع عليه ،
~~ولا | يعرف سماع سليمان من معاذة - قاله البخاري . |
# [ 747 ] سليمان بن داود الخولاني - دمشقي
# قال ابن معين : لا يعرف .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى بن معين : سليمان بن داود الذي يروي حديث |
~~الزهري في ' الصدقات ' ، من هو ؟ قال : ليس بشيء . | PageV01P364 | ومرة
~~قال : شيخ شامي ضعيف ، حدث يحيى بن حمزة عنه .
# وقال أحمد : ليس بشيء .
# وقال الدارمي : يروي عنه يحيى بن حمزة أحاديث كثيرة ، وأرجو أنه ليس كما
~~| قال يحيى بن معين . |
# [ 748 ] سليمان بن داود اليمامي أبو ( الجمل )
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير ، سمع منه
~~سعد | ابن سليمان ، قال ابن معين : يكنى أبا ( الجمل ) ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يروي عن يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه لا
~~يتابعه | أحد عليه . |
# [ 749 ] سليمان بن داود ، أبو داود ، الطيالسي - بصري
# قال الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فأبو داود أحب إليك في شعبة أو | عبد
~~الرحمن بن مهدي ؟ قال : أبو داود أعلم به . قال الدارمي : عبد الرحمن أحب
~~إلينا | في كل شيء ، وأبو داود أكبر رواية عن شعبة .
# وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري : أخطأ أبو داود الطيالسي في ألف حديث .
# وقال بندار : سمعت أبا داود يقول : حدثت ( بأصبهان ) بأحد وأربعين ألف |
~~حديث ابتداء من غير أن أسأل .
# وقال أبو يعلى : سمعت محمد بن المنهال الضرير يقول : قلت لأبي داود صاحب
~~| الطيالسة يوما : سمعت من ابن عون شيئا ؟ قال : لا . فتركته سنة ، وكنت
~~أتهمه بشيء | قبل ذلك حتى نسي ما قال ، فلما كان سنة قلت له : يا أبا داود
~~! سمعت من ابن عون | شيئا ؟ قال : نعم ! قلت ms205 : كم ؟ قال : عشرون حديثا ونيف
~~. قلت : عدها علي . فعدها | كلها ؛ فإذا هي أحاديث يزيد ما خلا واحد لم
~~أعرفه . | PageV01P365 | قال ابن عدي : أراد به يزيد بن زريع .
# وقال الفلاس ثقة .
# وقال ابن عدي : له حديث كثير عن شعبة وعن غيره ، وكان في أيامه أحفظ من |
~~بالبصرة ، مقدما على أقرانه بحفظه ومعرفته ، ولا أدري لأي معنى قال فيه ابن
~~المنهال ما | قال ؟ ! وهو كما قال عمرو بن علي / الفلاس : ثقة . وقد حدث
~~بأصبهان - كما حكى | عنه بندار - بأحد وأربعين ألف حديث ابتداء ، وإنها
~~أراد به من حفظه ، وله أحاديث | يرفعها ، وليس بعجب ممن يحدث بأربعين ألف
~~حديث من حفظه أن يخطيء في | أحاديث منها : يرفع أحاديث يوقفها غيره ، ويوصل
~~أحاديث يرسلها غيره . وإنما أتى | ذلك من قبل حفظه ، وما أبو داود عندي
~~وعند غيري إلا متيقظ ثبت . |
# [ 750 ] سليمان بن حيان ، أبو خالد الأحمر - كوفي
# يقال : ولد بجرجان .
# قال ابن معين : صدوق ، ليس بحجة
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وما أعلم له غير ما ذكرت مما فيه كلام
~~، | ويحتاج فيه إلى بيان ، وإنما أتى هذا من سوء حفظه فيغلط ويخطيء ، وهو
~~في الأصل | كما قال يحيى : صدوق ، وليس بحجة . |
# [ 751 ] سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله
~~، أبو أيوب
# يحدث عن أبيه .
# وسليمان هذا كوفي ثقة .
# وله غير ما ذكرت بهذا الإسناد عشرون حديثا ، وعامة هذه الأحاديث أفراد
~~بهذا | الإسناد ، لا يتابع سليمان عليها أحد . |
# [ 752 ] سليمان بن جنادة بن أمية الدوسي - مديني | PageV01P366 | عن أبيه
~~عن عبادة عن النبي [ $ ] في الجنازة : ' كان لا يجلس حتى توضع - | خالفوا
~~اليهود ' لا يتابع عليه ، قاله نصر بن علي عن صفوان بن عيسى عن بشر بن |
~~رافع عن عبد الله بن سليمان عن أبيه ، وهو حديث منكر - قاله البخاري . |
# [ 753 ] سليمان بن عطاء
# [ سمع ] مسلمة بن عبد الله ، سمع منه يحيى بن صالح ، في حديثه بعض |
~~المناكير - قاله البخاري .
# قال ابن عدي : وفي مقدار ما يرويه بعض ms206 الإنكار . |
# [ 754 ] سليمان بن مسلم الخشاب - بصري ، ويقال : كوفي - أبو المعالي .
# قليل الحديث ، وهو شبه المجهول ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، إلا أني
~~أحببت | أن أذكره فأبين أن أحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابع عليه ، (
~~وحديثا ) [ سليمان التيمي ]
# اللذان ذكرتهما من رواية سليمان بن مسلم هذا منكران جدا - قاله ابن عدي .
~~|
# [ 755 ] سليمان بن مرثد
# عن عائشة ' أن النبي [ $ ] كان يصلي من الليل تسعا ' - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ولا أعلم لسليمان عن عائشة ولا عن غيرها غيره . |
# [ 756 ] / سليمان مولى أبي عثمان التجيبي
# عن حاتم بن عدي ، روى عنه سالم بن غيلان ، إسناده مجهول - قاله البخاري .
~~|
# [ 757 ] سليمان بن كثير ، أبو داود - بصري
# قال ابن معين : سماع هشيم وسليمان من الزهري وهما صغيران .
# وقال ابن عدي : له عن الزهري وعن غيره أحاديث صالحة ، وقد روى عنه أخوه |
~~محمد بن كثير العبدي أحاديث ، وأحاديثه عندي مقدار ما يرويه لا بأس به . |
~~PageV01P367 |
# [ 758 ] سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي ، أبو يحيى
# يضع الحديث .
# قال السعدي : روى آداب سفيان الثوري ، كذاب مصرح .
# وقال ابن عدي : ليس له حديث صالح ، وأحاديثه كلها أو عامتها موضوعة وهو |
~~في الدرجة التي تضع الحديث ، وله كتاب في فضل العقل جزء ، ويروي أخبارا في
~~| العقل عن شيوخ ثقات ، [ يرويه ] عنه الخليل بن سعيد الفارسي ، وليس |
~~بالمعروف . |
# [ 759 ] سليمان بن ( كران ) الطفاوي أبو داود - بصري
# قال : ثنا عمر بن صهبان : نا محمد بن المنكدر عن جابر ، قال : قال رسول
~~الله | [
# | ] : ' اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ' . لا يرويه عن ابن صهبان غيره .
~~وثنا مبارك | ابن فضالة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي [
# ] : ' زر غبا تزدد حبا ' . وسليمان | يعرف بهذين الحديثين ، والحديث
~~الأول يحتمل ؛ لأن عمر ضعيف ، والثاني لا | يحتمل عن مبارك فإنه لا بأس به
~~. |
# [ 760 ] سليمان بن الفضل الزيدي
# ليس بمستقيم الحديث ، وله غير حديث منكر - قاله ابن عدي . |
# [ 761 ] سليمان ( بن أبي خالد ) البزار - مديني
# روى عنه القعنبي . | PageV01P368 | قال أحمد : لا أعرفه .
# قال ابن عدي : وابن ms207 حنبل لم يعرفه لأنه ليس بمعروف . |
# [ 762 ] سليمان بن أحمد الواسطي أبو محمد
# عن الوليد بن مسلم ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال عبدان : كان عندهم ثقة .
# وقال ابن عدي : ولسليمان أحاديث إفرادات غرائب يحدث بها [ عنه ] علي بن |
~~عبد العزيز وغيره ، وهو عندي ممن يسرق الحديث أو يشتبه عليه . |
# [ 763 ] سليمان بن سلمة الخبائري أبو تراب ، حمصي
# له أحاديث صالحة عن محمد بن حرب وبقية وغيرهما ، وله [ عن ابن حرب عن |
~~الزبيدي ] غير حديث أنكر عليه - قاله ابن عدي . |
# [ 764 ] سليمان بن بشار أبو أيوب ، [ المروزي ] .
# قال ابن عدي : / حدث بالشام وبمصر ، وكتبوا عنه هناك ، حدث عن ابن عيينة
~~| وهشيم وغيرهما بما لا يرويه عنهم غيره ، ويقلب الأسانيد ويسرق . |
# [ 765 ] سليمان بن داود المنقري
# يعرف ب ' الشاذكوني ' ، أبو أيوب - بصري .
# قال ابن عدي : حافظ ماجن ! عندي ممن يسرق الحديث ، سمعت [ عبد ] الله |
~~ابن سليمان بن الأشعث ينسبه إلى الضعف .
# وقال البخاري : مات سنة 234 ، فيه نظر . | PageV01P369 | وتكلم في
~~الشاذكوني : يحيى بن معين ، وأبو بكر بن أبي شيبة .
# وكان أبو يعلى والحسن بن [ سفيان إذا حدثا عنه يقولان : ثنا سليمان أبو ]
~~أيوب | - ولا ينسبانه .
# وكذبه ابن معين في حديث ذكر له عنه .
# وذكر لأبي بكر بن أبي شيبة عن معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن : ' لا |
~~بأس بلقط النوى من الطريق ' ، فسأل أبو بكر معاذا ، فقال : لا أعرفه .
# وقال عبدان : معاذ الله أن يتهم الشاذكوني ، وإنما ذهبت كتبه فكان يحدث
~~حفظا | فيغلط .
# وقال محمد بن موسى السواق : قال ابن الشاذكوني لما حضرته الوفاة : '
~~اللهم ما | اعتذرت فإني لا أعتذر أني قذفت محصنة ، ولا دلست حديثا ' .
# وقال أبو نعيم : كان الشاذكوني يسألني عن الحديث ، ثم إذا أجبته قال : |
~~' [ لبيك ] اللهم لبيك ' .
# وقال ابن عدي : وللشاذكوني حديث كثير مستقيم ، وهو من الحفاظ المعدودين
~~من | حفاظ البصرة ، وهو أحد من ينضم إلى يحيى وأحمد وعلي ، وأنكر ما رأيت
~~له هذه | الأحاديث التي ذكرتها : بعضها سرقة ، وبعضها مناكير . وما أشبه
~~صورته بما قال عبدان ms208 | أنه ذهبت كتبه ، فكان يحدث حفظا فيغلط ، وإنما أتي
~~من هنالك ، فلجرأته واقتداره على | الحفظ يمر على الحديث لا أنه يتعمد . |
# | من اسمه سلام
# [ 766 ] سلام بن سليم التميمي الطويل [ السعدي المدني ]
# قال ابن معين : ضعيف ، لا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف الحديث . | PageV01P370 | وقال أحمد : منكر الحديث .
# وقال البخاري : سلام بن مسلم الطويل ، المدني ، السعدي ، عن زيد العمي ،
~~| يتكلمون فيه .
# ومرة قال : تركوه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه عمن يرويه من الضعفاء والثقات لا يتابعه
~~أحد عليه . |
# [ 767 ] سلام بن أبي خبزة - بصري
# قال البخاري : ضعفه قتيبة جدا .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ولسلام غير ما ذكرت عن ثقات الناس أحاديث ، وعامة ما / |
~~يرويه ليس يتابع عليه . |
# [ 768 ] سلام بن أبي الصهباء أبو المنذر - بصري
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# وقال البخاري : سمع ثابتا ، منكر الحديث .
# وقال أحمد : حسن الحديث . | . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
# [ 769 ] [ سلام بن أبي مطيع - بصري
# ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة ] .
# وقال ابن عيينة : كان ذلك رجلا عاقلا .
# وقال محمد بن محبوب : مات سلام وهو مقبل من مكة سنة 164 .
# وقال ابن عدي : ولسلام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أحاديث لا يتابع عليها
~~، | PageV01P371 | فمنها : ' المستشار مؤتمن ' ، ومنها ' الحسب المال ،
~~والكرم التقوى ' ، وكذلك عن قتادة | عن أنس أحاديث لا يتابع عليها .
# قال : ولسلام أحاديث حسان غرائب إفرادات ، وهو يعد من خطباء أهل البصرة |
~~ومن عقلائهم ، وكان كثير الحج ، ومات في طريق مكة ، ولم أر أحدا من
~~المتقدمين نسبه | إلى الضعف ، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة فيها
~~أحاديث ليست بمحفوظة ولا | يرويها عن قتادة غيره ، ومع هذا كله فهو عندي لا
~~بأس به وبرواياته . |
# [ 770 ] سلام بن أبي عمرة الخراساني
# قال ابن معين : علي بن نزار ، وسلام بن أبي عمرة حديثهما ليس بشيء . روى
~~| سلام عن عكرمة عن ابن عباس يرفعه : ' صنفان من أمتي ليس لهما [ في
~~الإسلام ] | نصيب : القدرية والمرجئة ' .
# قال ابن عدي : وسلام عرف ms209 بهذا الحديث ، ويحيى إنما ذكر علي بن نزار وسلام
~~| جميعا ، لأنهما يرويان هذا الحديث ويعرفان به ، ولا أعلم يرويه عن عكرمة
~~غيرهما . |
# [ 771 ] سلام بن قيس الحضرمي
# سمع النبي [ $ ] ، روى عنه عمرو بن ربيعة ، لا يصح حديثه - قاله البخاري
~~.
# وقال ابن عدي : وهذا الذي قاله البخاري إنما يشير إلى حديث واحد ، فلا
~~سلام | يعرف ، ولا عمرو يعرف . |
# [ 772 ] سلام بن سليمان بن سوار الثقفي ، المدائني ، الضرير .
# يقال له : الدمشقي ، لمقامه بدمشق ، أبو المنذر ، حدث عنه أهل دمشق .
# قال ابن عدي : وهو عندي منكر الحديث ، قال : وعامة ما يرويه حسان إلا أنه
~~لا | يتابع عليه . | PageV01P372 |
# | من اسمه سلامة وسلمان
# [ 773 ] سلامة بن روح بن خالد بن عقيل ، أبو روح ، الأيلي .
# يروي عن عقيل عن الزهري أحاديث أنكرت من حديث الزهري لا يرويها غير |
~~سلامة عن عقيل عنه ، ويرويها عن سلامة محمد بن عزيز - قاله ابن عدي . |
# [ 774 ] سلمان بن فروخ ، أبو واصل
# يحدث عن أبي أيوب الأنصاري بأحاديث مقدار عشرة أو أقل ، وكل تلك |
~~الأحاديث لا يتابعه / أحد عليها - قاله ابن عدي . |
# | من اسمه سليم وسليم وسلمى
# [ 775 ] سليم أبو سلمة مولى الشعبي
# قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سليم شيئا قط .
# وقال ابن معين [ والفلاس : سليم مولى الشعبي : ضعيف .
# وقال ] النسائي : سليم مولى الشعبي ضعيف ، ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه ليس له متن منكر ، وإنما عيب عليه
~~الأسانيد . |
# [ 776 ] سليم بن عثمان الفوزي ، أبو عثمان ، الحمصي .
# روى عن محمد بن زياد الألهاني [ مناكير ] .
# قال ابن حماد : سألت أبا زرعة الدمشقي بن عمرو عن أحاديث سليم بن عثمان |
~~الفوزي وعرضتها عليه ، فأنكرها ، وقال : لا تشبه حديث الثقات .
# وقال مرة : مسواة موضوعة .
# قال ابن عوف : وسألته عن أحاديث سليم عن محمد بن زياد ، فقال : كان شيخا
~~| صالحا يحدث بها من حفظه ، فكتبها الناس عنه . قلت : فتتهمه ؟ |
~~PageV01P373 | قال : لم نكن نتهمه ، وقد حدث الناس بها عنه .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن سليم ms210 عن محمد بن زياد لا |
~~يحدث بها عن محمد غير سليم هذا ، ومحمد بن زياد الألهاني من ثقات أهل الشام
~~، | روى عنه الثقات من الناس ، وسليم معروف بهذه الأحاديث . |
# [ 777 ] سليم بن مسلم ، أبو مسلم الخشاب - مكي .
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال مرة : خبيث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 778 ] سلمى بن عبد الله بن سلمى أبو بكر ، الهذلي - بصري .
# قال محمد بن شعيب : ذكرت أبا بكر الهذلي لشعبة ، فقال : دعني لا أقيء !
# وقال الفلاس : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن أبي بكر الهذلي |
~~بشيء قط ، وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي .
# وقال الكلبي : أما تعجبون من قتادة ، وعطية العوفي ، وأبي بكر الهذلي
~~سمعوا | مني التفسير ثم رووه عن أنفسهم !
# وقال ابن معين : لم يكن بثقة .
# وقال البخاري : [ سلمى أبو بكر الهذلي عن الحسن وعكرمة ] لم يكن بالحافظ
~~عندهم .
# وقال السعدي : ضعيف حديثه ، وكان من علماء الناس بأيامهم .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه عمن يرويه لا يتابع عليه ، على أنه قد حدث
~~عنه | الثقات من الناس ، وعامة ما يحدث به قد شورك فيه ، / ويحتمل ما يرويه
~~، وفي حديثه | ما لا يتابع عليه ، وقد روى عنه ابن جريج أحاديث . |
~~PageV01P374 |
# | من اسمه سلم وسلمة
# [ 779 ] سلم بن سالم ، أبو محمد البلخي
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال أحمد : ليس بذلك في الحديث - كأنه ضعفه .
# وقال السعدي : غير ثقة .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ولسلم بن سالم أحاديث إفرادات وغرائب ، وأنكر ما رأيت ما
~~| ذكرته من الأحاديث ، وبعضها لعل البلاء فيه من غيره ، وأرجو أنه لا بأس
~~به ويحتمل حديثه . |
# [ 780 ] سلم بن ( زرير ) أبو يونس - بصري
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : له أحاديث قليلة ، وهو في عداد البصريين المقلين الذين
~~يعد | حديثهم ، وليس ما له في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ms211 بحديثه ضعيف
~~هو أو صدوق . |
# [ 781 ] سلم بن ( ميمون ) الخواص
# روى عن جماعة ثقات ما لا يتابعه الثقات على أسانيدها ومتونها ، وله
~~أحاديث | PageV01P375 | معلومة الإسناد والمتن ، وهو في عداد المتصوفة
~~الكبار ، وليس الحديث من عمله ، ولعله | كان يقصد أن يصيب فيخطيء في
~~الإسناد والمتن ، لأن الحديث لم يكن من عمله - قاله | ابن عدي . |
# [ 782 ] سلم العلوي البصري
# لم يكن من أولاد علي بن أبي طالب ، إلا أن قوما كانوا بالبصرة يقال لهم |
~~' بنو علي ' فنسب إليهم .
# قال شعبة : كان يرى الهلال قبل الناس بليلتين ! !
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : قليل الحديث جدا ، لا أعلم له إلا دون خمسة أحاديث ،
~~وبهذا لا | يعتبر حديثه أنه صدوق أو ضعيف ، ولا سيما إذا لم يكن في مقدار
~~ما يروي متن منكر . |
# [ 783 ] سلمة بن صالح الأحمر أبو إسحاق ، الواسطي قاضي واسط .
# قال ابن معين : كتبنا عنه ، ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# ومرة : ليس بثقة .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال أحمد : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : ولسلمة أحاديث حسان . قال : وهو حسن الحديث ، ولم أر له |
~~متنا منكرا ، إنما أرى ربما يهم في بعض الأسانيد . |
# [ 784 ] سلمة بن رجاء - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه أفراد وغرائب ، ويحدث عن قوم بأحاديث لا يتابع |
~~PageV01P376 | عليها . |
# [ 785 ] سلمة بن سليمان الضبي - بصري ، أبو هاشم .
# قال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات . |
# [ 786 ] سلمة بن وردان / الجندعي مولى بني ليث - مدني - أبو يعلى .
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# ومرة قال : ليس بذاك .
# وقال أحمد : منكر الحديث ، ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة يخالف سائر الناس . |
# [ 787 ] سلمة بن تمام الشقري أبو عبد الله - كوفي .
# روى عنه : حماد بن سلمة ، وابن عيينة - قاله ابن معين .
# وقال أحمد : سمع منه ابن علية حديثا واحدا ، ليس هو بالقوي في الحديث .
# وقال النسائي : ليس بذاك القوي .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : أرجو أنه لا ms212 بأس به ؛ فإن كل رواياته تحتمل على ما روى .
~~|
# [ 788 ] سلمة بن سليمان الموصلي ، الأزدي
# قال ابن عدي : وليس هو بذلك المعروف ، وإنما يحدث عن علي بن حرب ، وابن |
~~أبي العوام الرياحي ، وبعض ما يرويه لا يتابعه أحد عليه . |
# [ 789 ] سلمة بن وهرام
# قال أحمد : ( روى عنه زمعة ) أحاديث مناكير ، أخشى أن يكون حديثه حديثا
~~ضعيفا . | PageV01P377 | وقال ابن عدي : ولسلمة عن عكرمة عن ابن عباس
~~الأحاديث التي يرويها زمعة | عنه . قال : وأرجو أنه لا بأس برواياته هذه
~~الأحاديث التي يرويها عنه زمعة . |
# [ 790 ] سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش ، الرازي ، الأنصاري .
# قال البخاري : مات بعد تسعين ومائة ، ضعفه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي .
# وقال مرة : سمع من أبي إسحاق ، روى عنه عبد الله بن محمد الجعفي ، في |
~~حديثه بعض المناكير .
# وقال ابن عدي : ولسلمة حديث كثير ، وقد روى المغازي عن ابن إسحاق ،
~~يرويها | عنه عمار بن الحسن النسوي ومحمد بن حميد الرازي ، وعنده سوى
~~المغازي عن ابن | إسحاق إفرادات وغرائب ، ولم نر في حديثه حديثا قد جاوز
~~الحد في الإنكار ، | وأحاديثه متقاربة محتملة . | PageV01P378 |
# | من اسمه سالم
# [ 791 ] سالم بن عبد الأعلى - وقيل : ' سالم بن غيلان ' - أبو الفيض -
~~كوفي .
# قال ابن معين : روى عنه ابن إدريس ، حديثه ليس بشيء [ وهو الذي روى | عن
~~نافع عن ابن عمر : أن النبي [ $ ] كان إذا أشفق من الحاجة ربط في يده |
~~خيطا ' ] .
# وقال البخاري : سالم بن عبد الأعلى - عن نافع وعطاء - أبو الفيض ، تركوه
~~.
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ولسالم غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وهو معروف بحديث | '
~~ربط في أصبعه خيطا ' ، وقد حدث به غيره ، وأنكر عليه ابن معين وغيره هذا |
~~الحديث ، وقد حدث أيضا بأشياء أنكروها عليه . |
# [ 792 ] سالم بن العلاء أبو يعلى ، المرادي / ، الكوفي
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : يحدث عنه محمد بن عبيد ، ويحدث سالم عن عطية العوفي | عن
~~عمرو بن هرم . |
# [ 793 ] سالم بن أبي حفصة ، أبو يونس ، العجلي ، الكوفي .
# قال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ms213 الفلاس : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
# ومرة قال : يفرط في التشيع ، ضعيف الحديث ، قد حدث عنه الثوري وابن عيينة
~~| وابن فضيل .
# وقال الدرامي : قلت ليحيى : سالم بن أبي حفصة ؟ قال : ثقة .
# قال ابن عدي : وعامة ما يرويه في فضائل آل البيت ، وهو عندي من الغالين
~~في | متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، فأما أحاديثه فأرجو
~~أنه لا بأس بها . | PageV01P379 |
# [ 794 ] سالم بن عبد الله الخياط - بصري
# يحدث عن : الحسن ، وابن سيرين .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال الفلاس : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سالم الخياط | بشيء
~~، وقد روى سفيان عنه .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وما أرى بعامة ما يرويه بأسا . |
# [ 795 ] سالم بن نوح [ بن أبي عطاء ]
# أبو سعيد ، بصري ، عطار ، مات بعد المائتين .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال الفلاس : قلت ليحيى بن سعيد : قال لي سالم بن نوح ضاع مني كتاب |
~~يونس الجريري فوجدته بعد أربعين سنة أحدث به ؟ فقال لي يحيى : وما بأس بذلك
~~.
# وقال ابن عدي : وحدث عنه من أهل البصرة جماعة ، ولم يتخلفوا من الرواية |
~~عنه ، وعنده غرائب وإفرادات ، وأحاديثه محتملة متقاربة . |
# | من اسمه سعد
# [ 796 ] سعد بن طريف الإسكاف [ الحنظلي ، التميمي ] كوفي .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال أحمد : ضعيف الحديث .
# ومرة قال ابن معين : لا يحل لأحد يروي عنه . | PageV01P380 | وقال الفلاس
~~: ضعيف الحديث ، مغرق في التشيع .
# وقال السعدي : مذموم .
# وقال البخاري : سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة ، ليس بالقوي .
# وقال النسائي : سعد يروي عن عمير بن مأمون ، متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو ضعيف جدا . |
# [ 797 ] سعد بن سعيد بن قيس أخو يحيى بن سعيد الأنصاري - مديني .
# قال أحمد : ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : ولسعد أحاديث صالحة تقرب من الاستقامة ، ولا أرى بحديثه |
~~بأسا بمقدار ما يرويه . |
# [ 798 ] سعد بن سعيد / بن أبي سعيد المقبري أبو سهل - مديني
# قال ابن عدي : وعامة ما يروى ms214 عنه غير محفوظ ، ولم أر للمتقدمين فيه |
~~كلاما ، إلا أني ذكرته لأبين أن رواياته عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة
~~عامتها لا يتابعه | أحد عليها . |
# [ 799 ] سعد بن سنان
# ويقال : ' سنان بن سعد ' .
# قال أحمد : لم أكتب أحاديثه ؛ لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن
~~| سنان ، وقال بعضهم : سنان بن سعد .
# ومرة قال : تركت حديثه ؛ لأن حديثه مضطرب .
# وقال السعدي : أحاديثه واهية ، لا تشبه أحاديث الناس عن أنس .
# وقال النسائي : سعد بن سنان روى عن يزيد بن أبي حبيب ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : ولسعد غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، والليث يروي عن |
~~يزيد بن أبي حبيب فيقول : عن سعد بن سنان ، وعمرو بن الحارث وابن لهيعة
~~يرويان | PageV01P381 | عن يزيد بن أبي حبيب فيقولان عن سنان بن سعد عن أنس
~~. وهذه الأحاديث | متونها وأسانيدها والاختلاف فيها يحمل بعضها بعضا ، فليس
~~هذه الأحاديث مما يجب | أن يترك لما ذكره ابن حنبل أنه ترك هذه الأحاديث
~~للاختلاف الذي فيه من سعد | بن سنان أو سنان بن سعد ؛ لأن في الأحاديث وفي
~~أسانيدها ما هو أكثر | اضطرابا مما في هذه الأسانيد ، ولم يتركه أحد أصلا ،
~~بل أدخلوه في مسندهم | وتصانيفهم . |
# [ 800 ] سعد بن سعيد أبو سعيد - جرجاني
# يلقب ' سعدويه ' .
# قال ابن عدي : كان رجلا صالحا ، حدث عن الثوري حين قدم الثوري جرجان ، |
~~صحبه ، يحدث عنه وعن غيره بما لا يتابع عليه .
# قال : ولم تؤت أحاديثه التي لم يتابع عليها من العمد منه فيها ، أو ضعف
~~في | نفسه ورواياته إلا بغفلة كانت تدخل عليه ، وهكذا الصالحون .
# قال : ولم أر للمتقدمين فيه كلاما لأنهم كانوا غافلين عنه ، وهو من أهل
~~بلدنا ، | ونحن أعرف به . |
# | من اسمه سعيد
# [ 801 ] سعيد بن سنان ، أبو مهدي الحمصي
# قال أحمد : ضعيف .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال السعدي : أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة ، لا تشبه أحاديث الناس ،
~~وكان | أبو اليمان يثني عليه في فضله / وعبادته ، وقال : كنا نستمطر به ،
~~فنظرت في أحاديثه ms215 | فإذا أحاديثه معضلة ، فأخبرت أبا اليمان بذلك ، فقال :
~~أما إن يحيى بن معين لم يكتب | PageV01P382 | منها شيئا ، فلما رجعنا إلى
~~العراق وذكرت ليحيى ذلك ، وقلت : ما منعك أن تكتبها ؟ | قال : من يكتب تلك
~~الأحاديث ؟ ! لعلك كتبتها يا أبا إسحاق ! قال : قلت : كتبت | منها شيئا
~~يسيرا : قال : تلك لا يعتبر بها ، هي بواطيل .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال في رواية : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظة ، ولو
~~قلت | إنه هو الذي يرويه عن أبي الزاهرية لا [ غير ] جاز ذلك ، وكان من
~~أصلح أهل الشام | وأفضلهم ، إلا أن في بعض رواياته ما فيه . |
# [ 802 ] سعد بن سنان أبو سنان - كوفي ، كان بالري .
# قال أحمد : ليس بالقوي في الحديث ، يروي عنه الثوري وزيد بن الحباب ، وهو
~~| الذي روى عن ثابت بن خاقان أبو خاقان عن الضحاك .
# وقال ابن عدي : أحاديثه غرائب وأفراد ، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب
~~والوضع | لا إسنادا ولا متنا ، ولعله يهم في الشيء بعد الشيء ، ورواياته
~~تحتمل وتقبل . |
# [ 803 ] سعيد بن زون التغلبي - بصري
# قال ابن [ معين ] : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال البخاري : رأى أنسا ، روى عنه محمد بن سعيد القرشي لا يتابع في
~~حديثه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي - وساق له حديثا - : لم يأت بهذا المتن أو أرجح منه إلا
~~ضعيف | مثله . | PageV01P383 |
# [ 804 ] سعيد بن زربي
# أبو عبيدة ، وقيل : أبو معاوية ، والأول أصح - بصري .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : سمع ثابتا وأبا مليح ، عنده عجائب .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وأخطأ البخاري والبغوي جميعا حيث كنياه بأبي معاوية ،
~~وإنما | هو أبو عبيدة .
# قال : وسعيد يأتي على كل من يروي عنه بأشياء لا يتابعه عليها أحد ، وعامة
~~| حديثه على ذلك . |
# [ 805 ] سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن - بصري
# نزل دمشق .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال البخاري : سعيد بن بشير ، مولى بني نصر ، يروي عن قتادة .
# وقال الفلاس : كان عبد الرحمن ms216 يحدثنا عن سعيد بن بشير ثم تركه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال شعبة : صدوق [ اللسان في الحديث ] . قال بقية : فذكرت ذلك لسعيد بن
~~| عبد العزيز ، فقال : أيش / هذا الكلام ، فإن الناس قد تكلموا فيه .
# وقال أبو زرعة : سئل أحمد عنه فقال : أنتم أعلم به ! قد روى عنه أصحابنا
~~: | وكيع والأشيب ، ورأيت له موضعا عند أبي مسهر .
# وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن سعيد بن بشير ، فقال : يوثقونه ، كان |
~~حافظا . | PageV01P384 | وقال سفيان بن عيينة - على جمرة العقبة - : ثنا
~~سعيد بن بشير - وكان حافظا .
# قال أبو زرعة : قلت لمحمد بن عثمان أبي الجماهر : كان سعيد بن بشير قدريا
~~؟ | فقال : معاذ الله !
# وقال الدارمي : سمعت دحيما يوثق سعيد بن بشير .
# وقال ابن عدي : وسعيد بن بشير له عنه أهل دمشق تصانيف ، ورأيت له تفسيرا
~~| مصنفا من رواية الوليد عنه ، ولا أرى بما يروى عن سعيد بن بشير بأسا ،
~~ولعله يهم في | الشيء بعد الشيء ويغلط ، والغالب على حديثه الاستقامة ،
~~والغالب عليه الصدق . |
# [ 806 ] سعيد بن زيد
# أخو حماد بن زيد ، أبو الحسن - بصري ، حافظ ، مات سنة 167 قبل حماد بن |
~~سلمة - قاله البخاري .
# وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يضعف سعيد بن زيد في الحديث | (
~~جدا ) قال : قد حدثني وحدثته .
# وقال السعدي : يضعفون حديثه وليس بحجة .
# وقال النسائي : وليس بالقوي .
# وقال أحمد : ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، وليس له شيء منكر لا يأتي به غيره ، وهو
~~| عندي في جملة من ينسب إلى الصدق . |
# [ 807 ] سعيد بن مسلمة [ بن هشام بن عبد الملك ] الأموي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية ، منكر الحديث .
# وقال يحيى مرة : ليس حديثه بشيء .
# وقال النسائي : ضعيف . | PageV01P385 | وقال ابن عدي : وأرجو أنه ممن لا
~~يترك حديثه ، ويحتمل في رواياته فإنها مقاربة . |
# [ 808 ] سعيد بن يوسف اليمامي
# قال ابن معين : شيخ ضعيف ، روى عنه إسماعيل بن عياش .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وهو قليل الحديث ، ولا ms217 أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش
~~، | ورواياته ثابتات الأسانيد لا بأس بها ، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت
~~من حديث | عكرمة عن ابن عباس . |
# [ 809 ] سعيد بن راشد السماك
# أبو محمد ، ويقال : أبو حماد ، [ المازني ] - بصري .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : سعيد بن راشد عن عطاء والزهري ، منكر الحديث .
# / وقال النسائي : يروي عن عطاء ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : ورواياته عن عطاء وابن سيرين وغيرهما مما لا يتابعه أحد |
~~عليها . |
# [ 810 ] سعيد بن خالد الخزاعي - مديني
# قال البخاري : سمع عبد الله بن الفضل ، سمع منه عبد الملك الجدي ، [ فيه
~~| نظر
# قال ابن عدي : وهذا الذي ذكره البخاري إنما يشير إلى حديث واحد يرويه عنه
~~| PageV01P386 | عبد الملك الجدي ] وهو يعرف به ، ولا يعرف له غيره . |
# [ 811 ] سعيد بن المرزبان
# أبو سعد ، البقال ، الأعور ، العبسي - كوفي - مولى حذيفة بن اليمان .
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال الفلاس : ضعيف ، منكر الحديث ، روى عنه المسعودي ، وابن علية ، وابن
~~داود .
# وقال البخاري : سمع أنسا ، منكر الحديث . قال ابن عيينة : عبد الكريم
~~أحفظ منه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال [ أبو ] أسامة : نا سعيد بن المرزبان - وكان ثقة .
# وقال ابن عدي : حدث عنه شعبة ، والثوري ، وابن عيينة ، وهشيم ، وغيرهم من
~~| ثقات الناس ، وله غير ما ذكرت من الحديث شيء صالح ، وهو في جملة ضعفاء |
~~الكوفة الذي يجمع حديثهم ولا يترك ، وكان قاسم ( المطرز ) قد جمع حديثه
~~يمليه | علينا . |
# [ 812 ] سعيد بن عبد الجبار أبو عثمان
# حمصي ، سكن البصرة .
# قال ابن المديني : لم يكن بشيء ، وكان يحدثنا بشيء ، فأنكرنا عليه بعد
~~ذلك ، | فجحد أن يكون حدثناه .
# وقال البخاري : وكان جرير يكذبه .
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه الذي يرويه عن الضعفاء وغيره مما لا يتابعوه
~~| عليه . | PageV01P387 |
# [ 813 ] سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر .
# قال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وليس لسعيد كثير حديث ، إنما له عن أبيه عن جده أحاديثه
~~يسيرة | نحو الخمسة أو الستة . |
# [ 814 ] سعيد ms218 بن ميسرة أبو عمران ، البكري .
# عن أنس ، عنده مناكير - قاله البخاري .
# ومرة قال : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه عن أنس أحاديث ينفرد بها هو عنه ، وما أقل
~~ما | يقع فيهما مما لا يرويه غيره ، وهو مظلم الأمر . |
# [ 815 ] سعيد التمار
# قال الدارمي : سألت يحيى عن سعيد التمار عن أنس من هو ؟ قال : لا أدري .
# وقال البخاري : في حديثه نظر . |
# [ 816 ] سعيد بن أبي راشد
# قال ابن عدي : يحدث عن عطاء وابن أبي مليكة وغيرهما بما لا يتابع عليه .
# قال : ولا أعلم يروي عنه غير مروان الفزاري ، وإذا روى عنه رجل واحد كان
~~شبه | المجهول . |
# [ 817 ] سعيد بن بشير ( النجاري )
# عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني / روى عنه الليث بن سعد ، لا يصح حديثه
~~| - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وهو شبه المجهول . | PageV01P388 |
# [ 818 ] سعيد بن عبد الرحمن
# أخو أبي حرة - بصري .
# قال علي بن المديني : سمعت يحيى وقيل له في سعيد هذا : إن عبد الرحمن كان
~~| يقول أثبت شيخا بالبصرة . فقال يحيى : ( أي شيء ) أقول لك ؟ ! كأنه يضعفه
~~.
# وقال الفلاس : ثبت .
# وقال ابن عدي : ولا أرى بما يروي ومقدار ما يرويه بأسا ، وهو عزيز الحديث
~~، | وأخوه أبو حرة كذلك . |
# [ 819 ] سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة
# قال البخاري : سمع مجاهدا وابن أبي مليكة ، روى عنه عبد الواحد بن زياد ،
~~لا | يتابع في حديثه .
# وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، وله شيء يسير ، وليس بذلك المعروف . |
# [ 820 ] سعيد بن أبي سعيد المقبري
# قال شعبة : ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري - بعدما كبر .
# وقال ابن عدي : وإنما ذكرت سعيدا لأن شعبة يقول : ثنا سعيد - بعدما كبر -
~~| وأرجو أن سعيدا من أهل الصدق ، وقد قبله الناس ، وروى عنه الأئمة والثقات
~~، وما | تكلم فيه أحد إلا بخير . |
# [ 821 ] سعيد بن إياس أبو مسعود ، الجريري
# قال ابن معين : نهاني عيسى بن يونس عن الجريري . قال كهمس : كان يقول |
~~اختلط بالبصرة . قال يحيى : يريد قبل الطاعون . قال له ابن أبي مريم : فمن
~~سمع ms219 منه | PageV01P389 | قبل الاختلاط ؟ قال : إسماعيل ، وبشر بن المفضل ،
~~والثوري .
# وقال يحيى : سمعت ابن أبي عدي يقول : لا أكذب على الله ! ما سمعت من |
~~الجريري إلا بعد ما اختلط .
# وقال ابن المديني : وسمعته يقول : سماع يزيد بن هارون من الجريري مركوب .
# قال ابن معين : كان يحيى بن سعيد قد سمع من الجريري ، وكان لا يروي عنه .
# وقال البخاري : مات سنة 144 .
# وقال ابن عدي : وسعيد الجريري مستقيم الحديث ، وحديثه حجة من سمع منه قبل
~~| الاختلاط ، وهو أجل من يجمع حديثه من البصريين ، وسبيله كسبيل سعيد بن
~~أبي | عروبة ؛ لأن سعيد بن أبي عروبة أيضا اختلط ، فمن سمع منه قبل
~~الاختلاط فحديثه | مستقيم حجة . |
# [ 822 ] سعيد بن أبي عروبة - واسمه مهران - أبو النضر ، بصري .
# قال أبو نعيم الفضل بن دكين : كتبت / عنه بعدما اختلط حديثين .
# وقال عبدة : سمعت سعيد بن أبي عروبة في الاختلاط .
# وقال أحمد : كل شيء روى يزيد بن زريع عن سعيد فلا تبالي ألا تسمعه من |
~~أحد ، سماعه من سعيد قديما ، وكان يأخذ الحديث بنية .
# وقال ابن معين : اختلط بعد هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن [ حسن بن حسن ]
~~| فمن سمع منه سنة 42 فهو صحيح السماع ، وسماع من سمع منه بعد ذلك فليس |
~~بشيء . وأما يزيد بن هارون فصحيح السماع كان سمع منه بواسط وهو يريد الكوفة
~~، | وأثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان .
# وقال مسلم بن إبراهيم : كتبت عن سعيد بن أبي عروبة التصانيف ، فخاصمني |
~~أبي ! فسجرت التنور ، فأخذته فطرحته فيه ! !
# وقال عبدان : كتبت عن غندر حديثه كله إلا حديث سعيد بن أبي عروبة ؛ |
~~PageV01P390 | فإن عبد الرحمن بن مهدي نهاني أن أكتبه ، وقال : سمع غندر من
~~سعيد بعد | الاختلاط .
# وقال [ ابن عدي : ذكرت قول ابن مهدي هذا لابن مكرم ، فقال : كيف يكون |
~~هذا ؟ وقد سمعت عمرو بن علي ] الفلاس يقول : سمعت غندرا يقول : ما أتيت |
~~شعبة حتى فرغت من سعيد بن أبي عروبة .
# وقال يحيى القطان : إذا سمعت من شعبة أو من هشام أو من ابن أبي ms220 عروبة
~~شيئا | لا أبالي أن لا أسمعه من غيرهم ، إنهم ثقات جميعا .
# وقال أحمد بن حنبل : وكان هشام الدستوائي وقتادة وسعيد يقولون بالقدر
~~ويكتمونه !
# وقال أحمد : قال عفان : وأرواهم بالحديث على وجهه سعيد بن أبي عروبة .
# وقال ابن المديني : إن حديث الثقات دار على ستة ، ثم صار إلى اثني عشر ،
~~منهم | بالبصرة ابن أبي عروبة .
# وقال أحمد : لم يسمع سعيد بن أبي عروبة من الحكم بن عتيبة ، ولا من حماد
~~، | ولا من عمرو بن دينار ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من إسماعيل بن أبي
~~خالد ، ولا | من عبد الله بن عمر ، ولا من أبي بشر ، ولا من زيد بن أسلم ،
~~ولا من أبي الزناد . | وقد حدث عن هؤلاء كلهم ولم يسمع منهم شيئا ! !
# وقال الفلاس - مثله .
# وقال ابن عدي : وسعيد من ثقات الناس ، وله أصناف كثيرة ، وقد حدث عنه |
~~الأئمة ، فمن سمع منه قبل الاختلاط فإن ذلك صحيح حجة ، ومن سمع منه بعد |
~~الاختلاط فذاك ما لا يعتمد عليه ، وحدث بأصنافه عنه جماعة أرواهم عبد
~~الأعلى | السامي ، وأثبت الناس عنه / يزيد بن زريع ، وخالد بن الحارث ،
~~ويحيى بن سعيد ، | ونظراؤهم قبل اختلاطه . |
# [ 823 ] سعيد بن سالم أبو عثمان القداح
# أصله خراساني ، سكن مكة .
# قال ابن معين : ليس به بأس . | PageV01P391 | ومرة قال : ثقة .
# ومرة قال : ليس بذاك في الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو حسن الحديث ، وأحاديثه مستقيمة ، ورأيت الشافعي كثير
~~| الرواية عنه بمكة عن ابن جريج والقاسم بن معن وغيرهما ، وهو عندي صدوق لا
~~بأس | به مقبول الحديث . |
# [ 824 ] سعيد بن عبد الرحمن الجمحي - مديني كان قاضي بغداد .
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : له أحاديث غرائب حسان ، وأرجو أنها مستقيمة ، وإنما يهم -
~~| عندي - في الشيء بعد الشيء : يرفع موقوفا ، ويوصل مرسلا ، لا أنه يتعمد .
~~|
# [ 825 ] سعيد بن جمهان
# قال ابن عدي : أظنه بصري .
# قال : ولسعيد عن سفينة أحاديث ، وروى عن عبد الله بن أبي أوفى أيضا ، ولم
~~| يرو عن غير هؤلاء ، وقد روى عنه عن سفينة أحاديث لا ms221 يرويها غيره ، وأرجو
~~أنه لا | بأس به ، فإن حديثه أقل من ذلك . |
# [ 826 ] سعيد بن سليم الضبعي
# قال ابن عدي : وعند شيبان عن سعيد عن أنس أحاديث ، وسعيد من أصحاب | أنس
~~اللذين يروون عنه ممن ليس هم بمعروفين ولا حديثهم بالمعروف الذي يتابعه أحد
~~| عليه ، وهو في عداد الضعفاء الذين يروون عن أنس . |
# [ 827 ] سعيد بن محمد أبو الحسين ، الوراق - كوفي .
# قال ابن معين : ضعيف . | PageV01P392 | ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : ويبين على حديثه ورواياته الضعف . |
# [ 828 ] سعيد بن سلام أبو الحسن ، العطار - بصري
# قال محمد بن عبد الله بن نمير : ذكر أنه كذاب .
# وقال البخاري : سعيد بن سلام يذكر بوضع الحديث عن سفيان وهشام بن | سعد .
# ومرة قال : منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ويتبين على حديثه ورواياته الضعف . |
# [ 829 ] سعيد بن واصل أبو عمرو ( الحرشي ) - بصري
# قال البخاري : سمع شعبة ، ( يقال : إنه ذهب حديثه ) .
# وقال ابن عدي : ولسعيد عن شعبة وغيره ، وأحاديثه عنهم عامتها لا يتابعونه
~~| عليها ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 830 ] سعيد بن أبي سعيد الزبيدي
# / قال ابن عدي : شيخ مجهول ، أظنه بصري ، حمصي ، حدث عنه بقية غير | حديث
~~ليس بالمحفوظ . |
# [ 831 ] سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي ، مديني
# قال ابن عدي : ليس بمستقيم الحديث ، حدث عن نافع القاريء قال نا الأعرج
~~عن | PageV01P393 | أبي هريرة بنسخة طويلة تزيد على المائة فيها مناكير ،
~~وعن نافع عن العلاء وسهيل ونافع | مولى ابن عمر وغيرهم بأحاديث ليست
~~بمحفوظة ، ونافع القاريء لو جمعت أحاديثه | كلها من التفاريق لا تبلغ خمسين
~~حديثا . |
# [ 832 ] سعيد بن ذي لعوة
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال البخاري : يضعف حديثه ، وهو شيخ ما له كبير حديث .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له من المسند شيئا ، إنما له عن عمر وغيره مقاطيع
~~. |
# [ 833 ] سعيد بن أنس
# عن النبي [ $ ] في المظالم ، لا يتابع عليه - قاله البخاري . |
# [ 834 ] سعيد بن سويد
# لا يتابع في حديثه - قاله البخاري . |
# [ 835 ] سعيد بن ms222 خثيم بن هلال
# أبو معمر - كوفي - عم أحمد بن ( رشد ) .
# له أحاديث ليست بمحفوظة ، وهو قليل الحديث - قاله ابن عدي . |
# [ 836 ] سعيد المؤذن
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : هو كما قال يحيى ؛ لأنه لم ينسب . |
# [ 837 ] سعيد بن عمير بن عقبة
# قال ابن معين : لا أعرفه . | PageV01P394 | وقال ابن عدي : أظن أن له
~~حديثا واحدا لم يحضرني . |
# [ 838 ] سعيد بن الصباح
# أخو يحيى بن الصباح النيسابوري .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : وهذا الذي قال يحيى أنه لا يعرفه ؛ لأن سعيدا ليس بشهرة
~~أخيه | يحيى ، ولعله يعرف يحيى بشهرته ، ولا يعرف سعيدا ، لا أنه ليس
~~بالمعروف .
# ثم ساق له حديثا ، وقال : ولسعيد غير ما ذكرت من الحديث ليس بالكثير
~~وأرجو | أنه لا بأس به . |
# [ 839 ] سعيد بن كثير بن عفير - مصري
# قال السعدي : فيه غير لون من البدع ، وكان [ مخلطا ] غير ثقة .
# قال ابن عدي : وهذا الذي قال لا معنى له ، ولم أسمع أحدا ولا بلغني عن
~~أحد | من الناس كلاما في سعيد هذا ، وهو عند الناس صدوق ثقة ، وقد حدث عنه
~~الأئمة من | الناس ، إلا أن يكون السعدي أراد به ' سعيد بن عفير ' غير هذا
~~، ولا أعلم سعيد بن | عفير غير المصري ، والذي ذكره [ من قوله ] فيه غير
~~لون من البدع فلم ينسب ابن | عفير المصري إلى بدع ، والذي ذكره من أنه غير
~~ثقة فلم ينسب ذلك أحد إلى الكذب .
# قال : ولم أجد لسعيد بعد الاستقصاء على حديثه شيئا مما ينكر / عليه أنه
~~أتى | بحديث برأسه إلا حديث مالك عن عمه أبي سهيل ، أو أتى بحديث زاد في
~~إسناده | إلا حديث ' غسل النبي [ $ ] في قميص ' كان في إسناده زيادة '
~~عائشة ' ، وكلا | الحديثين يرويهما عنه ابنه عبيد الله ، ولعل البلاء من
~~عبيد الله ؛ لأني رأيت سعيد بن | PageV01P395 | عفير - عن كل من يروي عنه
~~إذا روى عنه ثقة - مستقيم صالح . |
# [ 840 ] سعيد بن عقبة أبو الفتح ، الكوفي
# حدث عن جعفر بن محمد والأعمش بما لا يتابع عليه ms223 ، وهو مجهول ، غير ثقة -
~~| قاله ابن عدي . |
# | من اسمه سفيان
# [ 841 ] سفيان بن عقبة
# أخو قبيصة بن عقبة ، كوفي .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : ولسفيان أحاديث وليست ( بالكثيرة ) ، وقول يحيى إنما يعني
~~أنه | لم يره ، ولم يكتب عنه . وعندي لا بأس به وبرواياته . |
# [ 842 ] سفيان بن حسين يقال : أبو المؤمل . ويقال : أبو محمد . واسطي ،
~~مولى بني سليم .
# قال ابن معين : كان مؤدبا ، وكان مع أبي جعفر ، ولم يكن بالقوي .
# ومرة قال : ليس بالحافظ ، وليس بالقوي في الزهري ، وهو أحب إلي من صالح |
~~ابن أبي الأخضر .
# وفي رواية : ليس به بأس ، وليس هو من أكابر أصحاب الزهري .
# وفي أخرى : ثقة ، وهو ضعيف الحديث في الزهري .
# ومرة : سفيان في غير الزهري ثقة ( لا يرفع ) .
# وقال ابن عدي : ولسفيان أحاديث عن الزهري وغيره ، وهو في غير الزهري |
~~PageV01P396 | صالح الحديث كما قال ابن معين ، وفي الزهري يروي عنه أشياء
~~يخالف فيها الناس في | باب المتون ، وفي الأسانيد . |
# [ 843 ] سفيان بن هشام [ يقال : أبو مجاهد العتكي ] خراساني - مروزي .
# قال ابن معين : ما أعرفه .
# وقال ابن عدي : وقول يحيى ' لا أعرفه ' ؛ لأن هشام بن سفيان أبو مجاهد |
~~مروزي خراساني ، وهو هشام بن سفيان أبو مجاهد العتكي المروزي ، أخبرنيه
~~محمد | ابن عيسى بن محمد المروزي عن أبيه عن مصعب ، قال : هشام بن سفيان
~~العتكي أبو | مجاهد ، روى عنه الهيثم بن خارجة أحاديث ، وقد روى عن أبي
~~مجاهد هذا غير | الهيثم بن خارجة فسموه ' هشام بن سفيان ' ، وهو الصواب ،
~~والهيثم بن خارجة | هكذا نسبه أيضا .
# قال : ومقدار ما يرويه لا بأس به وبرواياته ، وهو هشام بن سفيان العتكي ،
~~لا سفيان | بن هشام ، والذي سماه / ' سفيان بن هشام ' أخطأ ، والهيثم بن
~~خارجة حدث عنه | بأحاديث وأخطأ على الهيثم ، لأني قد ذكرت عن الهيثم ما روى
~~عنه ورواه على | الصواب وسماه ' سفيان بن هشام العتكي ' ، وهكذا محمد بن
~~منصور والرمادي | سمياه ' هشام بن سفيان أبو مجاهد ' ، وهو أشهر من ذلك . |
# [ 844 ] سفيان بن وكيع بن الجراح أبو ms224 محمد ، الرؤاسي ، الكوفي
# قال البخاري ، توفي يوم الأحد ، لأربع عشرة بقين من ربيع الآخر سنة 247 ،
~~| يتكلمون فيه لأشياء لقنوه .
# وقال أبو زرعة الرازي : ثلاثة ليست لهم محاباة عندنا - فذكر منهم سفيان
~~بن | وكيع .
# وقال ابن عدي : ولسفيان حديث كثير ، وإنما بلاؤه أنه كان يتلقن ما لقن ،
~~ويقال : | كان له وراق يلقنه من حديث موقوف فيرفعه ، وحديث مرسل فيوصله ،
~~أو يبدل في | الإسناد قوما بدل قوم . | PageV01P397 |
# [ 845 ] سفيان بن محمد الفزاري ، المصيصي
# قال ابن عدي : يسرق الحديث ، ويسوي الأسانيد . قال : وفي أحاديثه موضوعات
~~| وسرقات كثيرة من قوم من الثقات ، وفي أسانيد ما يرويه تبديل قوم بدل قوم
~~، واتصال | الأسانيد ، وهو بين الضعف . |
# | من اسمه سويد
# [ 846 ] سويد بن إبراهيم أبو حاتم - صاحب الطعام - بصري .
# قال ابن عدي : حدث عن قتادة ، ليس بذاك .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال البخاري : قال يحيى القطان : قالوا : إن سويدا سمع من أبي المليح في
~~بيض | النعام ، فسألته ، فقال : لم أسمعه .
# وقال ابن معين : ليس به بأس .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : فسويدا أبو حاتم ما حاله في قتادة ؟ قال :
~~أرجو ألا | يكون به بأس .
# ومرة قال ابن عدي : وسويد فيه ضعف . قال : ولسويد عن قتادة | وعن غيره [
~~أحاديث ] بعضها مستقيمة ، وبعضها لا يتابعه أحد عليها ، | وإنما يخلط عن
~~قتادة ، فيأتي بأحاديث عنه لا يأتي بها عنه غيره ، وهو إلى الضعف | أقرب .
~~|
# [ 847 ] سويد بن عبد العزيز
# أبو محمد - واسطي - سكن حمص ، ويقال : دمشق . مولى بني سليم .
# قال ابن معين : كان قاضيا بدمشق بين النصارى .
# ومرة قال : ضعيف . | PageV01P398 | ومرة قال : ليس بشيء .
# ومرة : وليس حديثه بشيء .
# وقال البخاري : سمع ثابتا عن الضحاك وحصين بن عبد الرحمن ويحيى بن | سعيد
~~الأنصاري ، في بعض حديثه نظر .
# / وقال أحمد : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وهو ضعيف كما
~~| وصفوه . |
# [ 848 ] سويد بن سعيد أبو محمد ، الأنباري .
# كان يسكن قرية الأنبار ويقال لها : حديثة النورة .
# قال البخاري : توفي سويد بالحديثة أول شوال سنة 240 ، فيه نظر ، كان ms225 قد
~~عمي | فيلقن ما ليس من حديثه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ولسويد أحاديث كثيرة عن شيوخه ، روى عن مالك الموطأ ، |
~~ويقال : إنه سمعه خلف حائط ؛ فضعف في مالك أيضا ! قال : وهو إلى الضعف |
~~أقرب . |
# | من اسمه سيف
# [ 849 ] سيف بن هارون البرجمي ، الكوفي ، أبو الورقاء
# قال ابن معين : ليس بشيء ، وسنان أخوه أحسنهما حالا .
# ومرة قال : سيف ليس بذلك .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ولسيف أحاديث ليست بالمحفوظة ، وفي رواياته بعض النكرة .
~~|
# [ 850 ] سيف بن محمد | PageV01P399 | ابن أخت سفيان الثوري .
# قال يحيى : كان كذابا ، [ وكان أخوه عمار ثقة ] .
# وفي موضع : ليس بثقة .
# وقال أحمد : يضع الحديث .
# ومرة قال : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء ، كان يضع الحديث .
# ومرة قال : كان كذابا .
# وقال البخاري : سيف ابن أخت الثوري عن عاصم عن أبي عثمان ، لا يتابع |
~~عليه ، هو أخو عمار ضعفه أحمد .
# وقال السعدي : ضعيف .
# وقال النسائي : مثله .
# وقال ابن عدي : ولسيف أحاديث يشبه بعضها بعضا عن الثوري وغيره ، وكل من |
~~روى عنه فإنه يأتي بما لا يتابعه عليه أحد ، وهو بين الضعف جدا . |
# [ 851 ] سيف بن عمر الضبي - كوفي
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : فلس خير منه .
# وقال ابن عدي : وسيف بن عمر ضعيف .
# وقال ابن عدي : ولسيف أحاديث مشهورة ، وعامتها منكرة لم يتابع عليها وهو
~~إلى | الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 852 ] سيف بن وهب
# قال يحيى القطان : كان سيف هالكا من الهالكين .
# وقال أحمد : سيف بن وهب الذي يحدث عنه شعبة ضعيف الحديث . | PageV01P400
~~|
# [ 853 ] سيف بن سليمان المكي
# قال يحيى بن سعيد القطان : كان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ .
# قال ( وكيع ) : سيف ( بن ) سليمان . وقال ( شريك ) : سيف بن أبي | سليمان
~~، روى عنه / الثوري ، وقد سمع منه أبو نعيم .
# وقال ابن معين : كان قدريا ، وسيف بن سليمان المكي ، وسيف بن أبي سليمان
~~| واحد .
# وقال ابن عدي : وحديثه ليس بالمنكر ، وأرجو أنه لا بأس به .
#
# | من اسمه سنان
# [ 854 ] سنان بن هارون البرجمي
# قال ابن معين : سنان أوثق ms226 من سيف بن هارون ( أخوه ) ، وهو فوقه .
# ومرة قال : سنان أحسنهما حالا .
# ومرة قال : سيف أحب إلي من سنان .
# وقال ابن عدي : ولسنان أحاديث ، و ( ليست ) بالمنكر عامتها ، وأرجو أنه
~~لا | بأس به . |
# [ 855 ] سنان بن ربيعة
# قال ابن معين : ليس بالقوي ، وقد روى عنه السهمي عبد الله بن أبي بكر .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . | PageV01P401 |
# [ 856 ] سنان بن عبد الله الجهني
# حدثته عمته أنها أتت النبي [
# | ] ، منكر الحديث - قاله البخاري . |
# من اسمه سهل $ |
# [ 857 ] سهل بن سليمان بن الأسود القرشي - بصري
# قال أحمد : كان من أصحاب شعبة ، وكان من كبار أصحاب الحديث ، وكان | أروى
~~الناس عن شعبة ، ترك الناس حديثه .
# وقال الفلاس : ترك حديثه .
# قال ابن عدي : وسهل هذا تبين أمره وتكشف قديما ، وكان ذاك يقرب من موت |
~~شعبة ، فلما رأى أهل البصرة أنه يروي عن شعبة بواطيل تركوه وتركوا حديثه
~~ولم | يكتبوا عنه ولا أعلم له عن شعبة حديثا مسندا ؛ لأنه لم ينقل عنه ،
~~وأنه ترك قديما . |
# [ 858 ] سهل بن صقير أبو الحسين ، الخلاطي
# وخلاط مدينة من الثغور الجزرية بالجزيرة .
# قال ابن عدي : ثنا عنه القاسم بن عبد الرحمن الفارقي بأحاديث فيها بعض |
~~الإنكار . قال : وسهل ليس بالمشهور ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، وأنه يغلط
~~| و ( يشبه ) عليه الشيء فيرويه . |
# [ 859 ] سهل بن عامر البجلي - كوفي
# عن مالك بن مغول ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا يستحق ولا يستوجب تصريح كذبه . |
# [ 860 ] سهل - أو سهيل - بن أبي فرقد
# قال البخاري : سهيل بن أبي فرقد عن الحسن ، روى عنه عكرمة بن عمار ، منكر
~~الحديث . | PageV01P402 | وقال ابن عدي : إنما له مقاطيع ، ولا أعلم أنه
~~روى مسندا . |
# [ 861 ] سهل بن ( قرين )
# قال ابن عدي : روى عنه ابنه ( قرين ) بن / سهل وعبد الرحمن بن سلام |
~~الجمحي ، وهو منكر الحديث ، بصري . قال : وسهل هذا غير معروف . |
# [ 862 ] سهل مولى المغيرة بن أبي الغيث بن حميد بن عبد الرحمن ، أبو جرير
~~- مديني .
# يقال له : مولى الزهري ، لروايته ms227 عن الزهري المناكير .
# وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - قاله
~~ابن | عدي . |
# [ 863 ] سهل بن أبي الصلت السراج - بصري
# قال الفلاس : سمعت عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج ، وسمعت يحيى | وذكر
~~سهل السراج فقال : روى شيئا منكرا : ' أنه رأى الحسن يصلي بين ( سطور ) |
~~القبور ' .
# وقال ابن عدي : وقد روى عن الحسن أشياء في التفسير حسان . قال : وروى عن
~~| سهل جماعة من البصريين : ( ابن ) مهدي ، وعبد الصمد ، وأبو عاصم ، وغيرهم
# وهو من عداد من يجمع حديثه من شيوخ البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه
~~| المسندة لا بأس بها ، ولعل جميع ما أسند سهل إذا استقصي عشرون حديثا أو
~~ثلاثون . |
# [ 864 ] سهل بن حماد الأزدي
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : ليس بمعروف . | PageV01P403 |
# | من اسمه سهيل
# [ 865 ] سهيل بن ذكوان - واسطي
# قال ابن معين : كان كذابا .
# ومرة قال : قال عباد : قلنا لسهيل : أنت رأيت عائشة ؟ قال : نعم . قال :
~~صفها لنا ! | قال : كانت سوداء ! !
# وفي رواية : روى عنه هشيم ويزيد ، ليس بشيء .
# قال يحيى : قال علي : كان سهيل يقول : رأينا رجلا كبير العينين - يعني
~~إبراهيم | النخعي - . حكاه تعجبا من كذبه ؛ لأن إبراهيم كان أعور !
# وقال أحمد : قال عباد : كنا نتهمه بالكذب . قلت له : صف لي عائشة ! فقال
~~: | كانت أدماء ! ! قال أحمد : كانت عائشة شقراء بيضاء .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وسهيل هذا مع ما ينسب إلى الكذب ليس له كثير حديث ، ولم |
~~يعتبر الناس كذبه في كثرة رواياته ، لأنه قليل الرواية ، وإنما بين كذبه
~~بمثل ما بينا أن | عائشة كانت سوداء ! وأن إبراهيم كان كبير العينين !
~~وعائشة بيضاء ، وإبراهيم أعور ، | ( وهو في هذه الرواية ) ضعيف . |
# [ 866 ] سهيل بن أبي صالح - ذكوان السمان / - مدني
# قال الدارمي : قلت ليحيى : سهيل بن أبي صالح أحب إليك عن أبيه ، أم سمي |
~~عنه ؟ قال : سمي خير منه .
# ومرة قال : سهيل حديثه قريب من السواء ، حديثه ليس بحجة - أو قريب من |
~~هذا ، ( أو ) ليس بالقوي في الحديث . [ وحديث سهيل ms228 عن أبيه عن عمر : '
~~لأعطين | الراية ' . قال يحيى : إنما هو عن أبي هريرة موقوف ] . |
~~PageV01P404 | ومرة قال : أبو صالح له ثلاثة بنون : سهيل ، و ( عباد ) ،
~~وصالح ، كلهم ثقة .
# وقال سفيان بن عيينة : كنا نعد سهيلا ثبتا في الحديث .
# وقال الليث بن سعد : كان من عباد أهل المدينة .
# وقال ابن عدي : له أحاديث كثيرة ونسخ ، وروى عنه الأئمة مثل : الثوري ، |
~~وشعبة ، ومالك ، وغيرهم من الأئمة .
# [ حدث ] سهيل عن سمي عن أبي صالح ، وحدث سهيل عن الأعمش عن | أبي صالح ،
~~، وحدث عن عبيد الله بن مقسم عن أبي صالح . وهذا يدلك على تمييز | الرجل
~~بتمييزه ما بين من سمع من أبيه ليس بينه وبين أبيه أحد ، وبين ما سمع من
~~سمي | والأعمش وغيرهم ، وسهيل عندي مقبول الحديث ثبت لا بأس به . |
# [ 867 ] سهيل بن مهران
# وهو سهيل بن أبي حزم ، أخو حزم بن أبي حزم القطعي ، أبو بكر - بصري .
# عن ثابت ، روى عنه ابن عيينة ، وهدبة بن خالد ، لا يتابع في حديثه ،
~~يتكلمون | فيه - قاله البخاري .
# ومرة قال : ليس بالقوي عندهم .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما يروي من الحديث إفرادات ينفرد بها عمن يرويها
~~عنه . |
# | من اسمه سوار
# [ 868 ] سوار بن عمر
# له حديث مرسل ، قال البخاري : لم يصح . |
# [ 869 ] سوار الكوفي
# يروي عن عبد الله بن مسعود في ' العزل ' رواه هشيم ، قال يحيى القطان : |
~~( شبه ) لا شيء . | PageV01P405 |
# [ 870 ] سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة ، العنبري
# أبو عبد الله القاضي ، - بصري - من بني تميم . قال شعبة : ما تعنى في طلب
~~حديث | قط ، وقد ساد الناس ، وقال [ يحيى القطان : سألت ] سفيان الثوري عن
~~سوار فقال : ليس بشيء .
# وقال أبو خليفة : مات قاضيا سنة 156 .
# وقال العيشي : قضى لأبي جعفر على البصرة سبع عشرة سنة ، ومات وهو أميرها
~~.
# وقال ابن عدي : وسوار لم يحضرني له من أخباره وحكاياته غير ما أمليته ،
~~وما | أظن له من المسند غير ما ذكرت ، أو زيادة حديث أو حديثين ، ومن كان
~~حديثه | وحكاياته ورواياته مقدار ما ذكرته / كيف ms229 يتبين بهذا المقدار ضعفه
~~أو صدقه ، وأرجو أنه | في مقدار ما يرويه لا بأس به . |
# [ 871 ] سوار بن مصعب أبو عبد الله ، الهمداني ، مؤذن ضرير - كوفي .
# قال ابن معين : لم يكن بثقة ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال البخاري : حديثه في الكوفيين عن عطية وكليب بن وائل ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ ، وهو ضعيف كما ذكروه . |
# | من اسمه السري
# [ 872 ] السري بن إسماعيل - كوفي
# قال الفلاس : كان يحيى لا يحدث عنه ، وما سمعت عبد الرحمن ذكره قط .
# وقال يحيى بن سعيد : استبان لي كذب السري بن إسماعيل في مجلس .
# وقال الحسن بن عيسى عن المبارك : لا يكتب حديث عبيدة والسري بن إسماعيل |
~~ومحمد بن سالم . | PageV01P406 | وقال أحمد : ترك الناس حديثه .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال السعدي : يضعف حديثه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه لا يتابعه أحد عليها ، وخاصة عن الشعبي ؛ فإن
~~أحاديثه | عنه منكرات لا يرويها عن الشعبي غيره ، وهو إلى الضعف أقرب . |
# [ 873 ] السري بن عبد الله بن يعقوب السلمي - كوفي
# قال ابن عدي : يحدث عن جعفر بن محمد وغيره ، وليس بذلك المعروف ، وفي |
~~رواياته بعض ما ينكر عليه . |
# [ 874 ] السري بن عاصم أبو سهل
# قال ابن عدي : يسرق الحديث ، له غير حديث سرقه من الثقات ، وحدث به عن |
~~مشايخهم . |
# | أسامي شتى
# [ 875 ] سماك بن حرب أبو المغيرة ، الذهلي - كوفي
# قال سفيان الثوري : ضعيف .
# وقال جرير : أتيت سماك بن حرب ، فرأيته يبول قائما ، فرجعت ولم أسأله عن
~~| شيء ، قلت : قد خرف !
# وقال ابن معين : ثقة ، وكان شعبة يضعفه ، ويقول : كان يقول في التفسير '
~~عكرمة ' ، | ولو شئت أن أقول له ' ابن عباس ' لقاله !
# وقال ابن عدي : ولسماك بن حرب حديث كثير مستقيم - إن شاء الله - كله ،
~~وقد | حدث عنه الأئمة ، وهو من كبار التابعين الكوفيين ، وأحاديثه حسان عمن
~~يروى عنه ، | وهو صدوق لا بأس به . | PageV01P407 |
# [ 876 ] سكين بن عبد العزيز بن / قيس ms230 العبدي - بصري
# قال النسائي : ليس بالقوي . | وقال ابن معين : ثقة | وقال ابن عدي :
~~وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن بعضها يحمل بعضا ، وأنه لا | بأس به ،
~~لأنها تروى عن قوم ضعفاء وليس هم بمعروفين ، ولعل البلاء منهم لا منه . |
# [ 877 ] سدير بن حكيم بن صهيب أبو الفضل ، الصيرفي - كوفي
# قال السعدي : مذموم الحديث .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : ولسدير أحاديث يرويها أهل الكوفة عنه ( غير ) قليل ، وقد
~~ذكر | عنه إفراط في التشيع ، وأما في الحديث فإني أرجو أن مقدار ما يرويه
~~لا بأس به . |
# [ 878 ] سليك الغطفاني
# قال النسائي : قال بعضهم : جابر عن سليك ، قال له النبي [ $ ] وهو يخطب :
~~| ' صل ركعتين ' . ولا يصح عن سليك .
# وقال ابن عدي : والمشهور لسليك حديث الجمعة ، ولعله إن وجد لسليك غير ما
~~| ذكرت فيكون له ( حديثين ) . |
# [ 879 ] سليط بن مسلم
# روى عنه القعنبي
# قال أحمد : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : وأنا أيضا لا أعرفه . | PageV01P408 |
# [ 880 ] سابق بن عبد الله أبو عبد الله ، الرقي
# ويقال : أبو سعد ، ويقال : أبو المهاجر .
# قال ابن عدي : وأظن أن سابقا صاحب حديث ' إذا مدح الفاسق ' ليس هو |
~~بالرقي ؛ لأنه لا زالت أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة وغيرهما ، فلا
~~أدري | سابق هذا الذي ذكر في هذه النسخة هو الذي روى حديث : ' إذا مدح
~~الفاسق ' أو | غيره والله أعلم ، وسابق الذي يذكر هو غير ما ذكرت ، وهو
~~سابق البربري ، وإنما له | كلام في الحكمة وفي الزهد وغيره . | * * * |
~~PageV01P409 | صفحة فارغة . | PageV01P410 |
# | حرف الشين | من اسمه شعيب
# [ 881 ] شعيب بن طلحة
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : لا يعرف ، ولم أجد له حديثا فأذكره . |
# [ 882 ] شعيب بن كيسان
# قال البخاري : أراه السمان ، عن أنس ، لا يعرف له سماع من أنس ، ولا
~~يتابع عليه . |
# [ 883 ] شعيب بن ميمون
# عن حصين بن عبد الرحمن ، روى عنه شبابة ، فيه نظر - قاله البخاري . |
# [ 884 ] شعيب بن حاتم
# قال البخاري : سمع أبا أمية ، لا يصح حديثه . |
# [ 885 ] شعيب بن إبراهيم - كوفي
# قال ابن عدي ms231 : له أحاديث وأخبار ، وليس هو بذلك المقدار ، ومقدار ما /
~~يروي من الحديث | والأخبار ليست بالكثيرة ، وفيه بعض النكرة ؛ لأن في
~~أخباره وأحاديثه ما فيه تحامل على السلف . PageV01P411 |
# [ 886 ] شعيب بن صفوان أبو يحيى الثقفي
# قال ابن عدي : روى عن عطاء بن السائب أحاديث ، وعامة ما يرويه لا يتابع
~~عليه . |
# | من اسمه شريك
# [ 887 ] شريك بن عبد الله بن أبي نمر أبو عبد الله - مديني - كناني
# قال ابن معين : ليس بالقوي .
# وفي موضع آخر : لا بأس به .
# وقال ابن عدي : وشريك بن عبد الله رجل مشهور من أهل المدينة ، حدث عنه |
~~مالك وغيره من الثقات . وحديثه إذا روى عنه ثقة فإنه ثقة لا بأس برواياته
~~إلا أن يروي عنه ضعيف . |
# [ 888 ] شريك بن عبد الله بن الحارث أبو عبد الله ، [ النخعي ] القاضي -
~~كوفي .
# قال ابن معين : جده قاتل الحسين !
# وقال يحيى القطان : رأيت تخليطا في أصول شريك .
# ومرة قال : ما زال مخلطا .
# ومرة قال : قدم مكة : فقيل لي : ائته . فقلت : لو كان بين يدي الله ما
~~سألته ! - | قال ابن المديني : فضعف حديثه جدا - قال يحيى : ثم أتيته
~~بالكوفة فأملي علي إملاء ؛ | فإذا هو لا يدري .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى القطان ولا عبد الرحمن بن مهدي حدثا عن
~~شريك شيئا .
# وقيل لابن معين : روى يحيى القطان عن شريك ؟ قال : لا ، لم يرو عن شريك ،
~~| ولا عن إسرائيل ! وقال عبد الرحمن : أبو الأحوص أثبت من شريك .
# وقال ابن المبارك : ليس حديثه بشيء .
# وقال السعدي : سيء الحفظ ، مضطرب الحديث ، مائل .
# وقال أحمد : ولد شريك سنة 95 . | PageV01P412 | وقال يحيى القطان : لو
~~كان شريك قدامي لم أكتب عنه .
# وقال يحيى [ بن معين ] : صدوق ثقة ، إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا
~~منه .
# ومرة قال : شريك ثقة ، إلا أنه كان لا يتقن ويغلط .
# وقال ابن المبارك : شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري .
# وقال ابن عدي : وشريك من جلة الناس قاضي الكوفة ، ولم يكن بالكوفة أحضر |
~~جوابا منه ، وقد أمليت من رواية محمد بن إسحاق ms232 ، وإبراهيم بن سعد ، وابن
~~عيينة ، | وهشيم ، وأبي عبد الله الشقري ، والنضر بن عدي ، وغيرهم عنه ،
~~وحدث عنه ابن | المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي .
# / قال : ولشريك حديث من المقطوع والمسند أصناف . قال : وفي بعض حديثه |
~~بعض الإنكار ، والغالب على حديثه الصحة والاستواء ، والذي يقع في حديثه من
~~| النكرة إنما أتي فيه من سوء حفظه ، لا أنه يتعمد في الحديث شيئا مما
~~يستحق شريك أن | ينسب إليه من ضعف . |
# | من اسمه شعبة
# [ 889 ] شعبة أبو يحيى مولى ابن عباس - مديني
# قال مالك : لم يكن من القراء .
# ومرة قال : لم يكن يشبه القراء .
# وقال ابن معين : لا يكتب حديثه .
# ومرة : ليس به بأس ، وهو أحب إلي من مولى التوأمة .
# وقال مصعب : روى عن ابن عباس ، روى عنه ابن أبي ذئب وغيره ، ومات في |
~~خلافة هشام بن عبد الملك .
# ومرة قال مالك : ليس بثقة ؛ فلا تأخذن عنه شيئا .
# وقال السعدي : ليس بالقوي في الحديث . | PageV01P413 | وقال النسائي :
~~ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وكانوا يحكمون أنه لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب ، وقد ذكرت
~~له | عن جابر الجعفي وحفص بن عمر المؤذن ، ولم أر له حديثا منكرا جدا فأحكم
~~عليه | بالضعف ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولم أجد له أنكر من حديث عن ابن
~~عباس أن | رسول الله [ $ ] قال : ' الوضوء مما خرج ، ليس مما دخل ' وهذا
~~لعل البلاء فيه من | الفضل بن المختار - فإنه يرويه عن ابن أبي ذئب عن شعبة
~~هذا - لا من شعبة ؛ لأن | الفضل فيما يرويه [ له ] غير حديث منكر ، والأصل
~~في هذا الحديث أنه موقوف من | قول ابن عباس . |
# [ 890 ] شعبة
# ويقال : محمد . ويقال : سالم . ويقال : ' أبو بكر بن عياش ' ، الكوفي .
# مولى واصل بن حيان .
# قال الفلاس : قال بعضهم : ليس له اسم .
# وقال يحيى بن آدم سألت أبا بكر بن عياش عن اسمه ، فقال : هو اسمي .
# وقال زيد بن مهران : سألته ما اسمك ؟ فقال : يوم وضعتني أمي سمتني أبا
~~بكر .
# وقال عبد الله بن عمار : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ ms233 بأبي بكر بن عياش .
# وقال الفلاس : كان يحيى بن سعيد إذا ذكر عنده أبو بكر كلح وجهه ، وكان
~~عبد | الرحمن يحدث عنه .
# وقال ابن المديني : قال يحيى القطان : لو كان أبو بكر بين يدي ما سألته
~~عن | شيء .
# وقال أحمد : ثقة ، وربما غلط .
# وقال ابن معين : أبو بكر ثقة ، والحسن أخوه ثقة .
# / وقال الدارمي : ليسا بذلك في الحديث ، وهما من أهل الصدق والأمانة .
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير : هو ضعيف في الأعمش وغيره . |
~~PageV01P414 | وقال أحمد : ولد سنة 99 .
# وقال ابن عدي : وأبو بكر مشهور معروف ، يروي عن جلة الناس ، وقد روى عنه
~~| من الكبار جماعة .
# وقال عمر بن سنان : قال داود بن سليمان الطرسوسي : سمعت أبا بكر يقول : |
~~' اللهم أمتني قبل هارون ' . فأماته الله في سنة ثنتين وتسعين ، وهو ابن 96
~~سنة .
# وقال يحيى بن سعيد : إسرائيل فوق أبي بكر .
# وقال الأحمسي : ما رأيت أحدا أحسن [ صلاة ] من أبي بكر ، كان إذا صلى |
~~خوى كما يخوي البعير .
# وقال ابن عدي : وممن حدث عنه من الكبار وهو أصغر منهم : محمد بن إسحاق ،
~~| وابن عيينة ، وأبو عبد الله الشقري ، وغيرهم . ولأبي بكر من الحديث غير
~~ما ذكرته | مسندة ومقطوعة كثير ، وهو من مشائخ الكوفة ، ومن المختصين
~~بالرواية عن جملة | مشايخهم مثل : أبي إسحاق السبيعي ، وأبي حصين ، وعاصم
~~بن أبي النجود هو | صاحبه ، وهو من قراء أهل الكوفة ، وعن عاصم أخذ القراءة
~~وعليه قرأ ، وهو في | روايته عن كل من روى عندي لا بأس به ؛ وذاك أنني لم
~~أجد له حديثا منكرا يرويه عنه | ثقة إلا أن يرويه عنه ضعيف . |
# | من اسمه شبيب
# [ 891 ] شبيب بن سعيد أبو سعيد الحبطي ، البصري ، التميمي
# قال ابن عدي : حدث عنه [ ابن ] وهب بالمناكير ، وحدث شبيب عن يونس عن |
~~الزهري نسخة أحاديث مستقيمة .
# وقال علي بن المديني : شبيب ثقة ، كان من أصحاب يونس ، وكان يختلف في |
~~تجارة إلى مصر ، وكتابه كتاب صحيح ، وقد كتبتها عن ابنه أحمد بن شبيب . |
~~PageV01P415 | وقال ابن عدي : وحدث عنه ابن ms234 وهب بأحاديث مناكير . قال :
~~ولعل ابن وهب | كتب عنه بمصر من حفظه فيغلط ويهم ، وأرجو ألا يتعمد شبيب
~~هذا الكذب . |
# [ 892 ] شبيب بن شيبة الخطيب أبو معمر - بصري .
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال ابن المبارك [ وقيل له : تأخذ عن شبيب بن شيبة وهو يدخل على الأمراء
~~! | فقال : ] خذوا عنه ؛ فهو أشرف من أن يكذب .
# وقال / ابن عدي : إنما قيل له الخطيب لفصاحته ، وقد كان ينادم خلفاء بني
~~أمية . | قال : وأرجو مع هذا أن شبيبا هذا لا يتعمد الكذب ، بل لعله يهم في
~~بعض أحاديثه . |
# [ 893 ] شبيب بن ( سليمان )
# شيخ ( صالح ) - بصري
# قال الفلاس : كان روى عن الحسن حديثا واحدا : شجني غلام ، فذهب بي |
~~هارون بن رئاب إلى الحسن ، فأصلح بيننا على أجر الطبيب . قال الفلاس : ثم
~~لم | [ يزل ] يتوسل إليه حتى دخلنا عليه أنا ورجل يقال له : عمرو بن هارون
~~البكرواني ، | فسمعته يقول : سمعت الحسن ! يقول . . حتى حدث بنحو من ثلاثين
~~حديثا ! ! قال | الفلاس : وكان صبيا ، فكيف سمع من الحسن ؟ ! |
# | من اسمه شهاب وشرقي
# [ 894 ] شهاب بن خراش بن حوشب
# ابن أخي العوام بن حوشب ، أبو الصلت - بصري - يقال له : الحوشبي .
# قال ابن عدي : وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ، ولا أعرف للمتقدمين فيه
~~كلاما فأذكره . | PageV01P416 |
# [ 895 ] شهاب
# عن عمرو بن مرة ، روى عنه شعبة حديثا واحدا ليس بالقائم - قاله البخاري .
~~|
# [ 896 ] شرقي بن قطامي
# قال ابن عدي : له أحاديث يرويها عنه محمد بن زياد بن ( زبار ) الكلبي ، |
~~ولشرقي عن أبي الزبير عن جابر ثلاثة أحاديث ، وقد روى عن شعبة عن عكرمة
~~أحرفا | في التفسير ، وليس لشرقي هذا من الحديث إلا قدر عشرة أحاديث ، وفي
~~بعض ما رواه | مناكير . |
# [ 897 ] شرقي الجعفي
# عن سويد بن غفلة ، روى عنه : ' الحائك ملعون ' . ليس بالقائم - قاله
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : وشرقي لم ينسب . |
# | أسامي شتى
# [ 898 ] شهر بن حوشب الأشعري - شامي
# قال الفلاس : وكان يحيى لا يحدث عن شهر ، وكان يحدث عبد الرحمن | عنه .
# وقال ابن عون : إن شعبة قد ترك شهرا ms235 .
# ومرة قال : إن شهر بن حوشب قد تركوه .
# ومرة قال : سرق شهر عيبتي في طريق مكة .
# وقال عباد بن منصور : حججت مع شهر فسرق عيبتي في الطريق .
# وقال الفلاس : نا يحيى بن أبي بكير ثني أبي ، قال : كان شهر بن حوشب على
~~| PageV01P417 | بيت المال ، فأخذ منها دراهم ، فقال القائل :
# لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر .
# / وقال ابن حماد : شهر أحاديثه لا تشبه أحاديث الناس .
# وقال علي بن حفص المدائني : سألت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام ، قال : |
~~صدوق ، إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب .
# وقال ابن عدي : ويروي عنه عبد الحميد بن بهرام أحاديث ، وعامة ما يرويه
~~هو | وغيره فيه من الإنكار ما فيه ، وشهر هذا ليس بالقوي في الحديث وهو ممن
~~لا يحتج | بحديثه ولا يتدين به . |
# [ 899 ] شرحبيل بن سعد أبو سعد ، الأنصاري - مدني
# قال يحيى القطان : لا يروى عنه .
# وقال الفلاس : سمعت يحيى يقول : قال رجل ( لابن ) إسحاق : كيف حديث |
~~شرحبيل ؟ فقال : وأحد يحدث عن شرحبيل ؟ ! قال يحيى : العجب من رجل يحدث |
~~عن أهل الكتاب ويرغب عن شرحبيل ! !
# قال الفلاس : وحدث عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، وعاصم الأحول ، وفطر بن |
~~خليفة ، وموسى بن عقبة ، وأبو معشر المدني ، وجماعة .
# وقال ابن أبي ذئب : كان شرحبيل متهما .
# وقال سفيان : لم يكن بالمدنية أحد أعلم منه بالبدريين ، وأصابته حاجة
~~فكانوا | يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه شيئا فلم يعطه أن يقول : لم
~~يشهد أبوه بدرا !
# وقال ابن معين : سمع من : ابن عمر ، وأبي هريرة ، وجابر ، سمع منه : أبو
~~| معشر ، وفطر بن خلفية . ليس هو بشيء ، هو ضعيف .
# ومرة قال : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال مالك : ليس بثقة . | PageV01P418 | وقال ابن عدي : وفي عامة ما
~~يرويه إنكار ، على أنه قد حدث عنه جماعة من أهل | المدينة من المتهمين
~~وغيرهم ، إلا مالك فإنه كره الرواية عنه ، وكنى عن اسمه في | الحديثين
~~اللذين ذكرتهما ، وهو إلى الضعف أقرب . |
# [ 900 ] شعيب بن عبد الله بن ms236 زنيب بن ثعلبة
# قال ابن عدي : وهو شيخ أعرابي ، وجده زنيب بن ثعلبة من جملة من كان يرد |
~~على النبي [ $ ] من العرب ، وأرجو أنه في مقدار ما يرويه يصدق فيه . |
# [ 901 ] شملة أبو حتروش
# ويقال : هو ابن هزال - بصري .
# قال ابن معين : ليس بشيء . |
# [ 902 ] شمر بن نمير
# قال السعدي : غير ثقة .
# وقال ابن عدي : وأحاديث شمر منكرة ، وهو يحدث عن حسين بن عبد الله بن |
~~ضميرة ، والحسين في / جملة الضعفاء ، وشمر عندي أحسن حالا من حسين ، وإن |
~~كانت أحاديثه منكرة . |
# [ 903 ] شداد بن سعيد أبو طلحة ، الراسبي - بصري
# قال البخاري : ضعفه عبد الصمد .
# وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، ولم أر له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا
~~| بأس به | PageV01P419 |
# [ 904 ] شقيق [ الضبي ]
# قال عاصم : لقي أبو عبد الرحمن السلمي شقيقا الضبي ، فقال له شقيق : فعل
~~| الله بك كذا وكذا ، تمنع الناس أن يأتوني . فقال أبو عبد الرحمن : إني
~~رأيتك - أي عدو | الله مضلا لدينك .
# وقال حماد بن زيد عن عاصم : قال أبو عبد الرحمن : إياكم وشقيقا - وكان
~~يرى | رأي الخوارج .
# قال زكريا الساجي : وهو ليس عندي شقيق بن سلمة .
# وقال ابن عدي : [ وشقيق الضبي كوفي ، لا أعرفه إلا هكذا ] ، وكان من |
~~قصاص أهل الكوفة ، والغالب عليه القصص ، ولا أعرف له أحاديث مسندة ، وهو |
~~مذموم عند أهل بلده ، وهم أعرف به . |
# [ 905 ] شبابة بن سوار أبو عمرو ، الفزاري ، المدائني
# قال [ زكريا بن يحيى الضرير : ] شبابة اسمه ' مروان ' غلبت عليه ' شبابة
~~' .
# قال أحمد : تركته ، لم أرو عنه للإرجاء .
# وقال ابن معين : ثقة .
# ومرة قال : شبابة أحب إلي - يعني من شاذان .
# وقال علي : كان شيخا صدوقا ، إلا أنه كان يقول بالإرجاء .
# وقال ابن عدي : إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه ، وأما في الحديث
~~فإنه لا | بأس به كما قال علي بن المديني ، والذي أنكرت عليه أخطاء ، ولعله
~~حدث بها حفظا . |
# [ 906 ] شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، مولى الحرقة - مديني
# حدث عنه ابن أبي فديك عن أبيه عن ms237 جده عن النبي [ $ ] بأحاديث لا يحدث بها
~~| عن العلاء غيره ، متنها مناكير - قاله ابن عدي . | PageV01P420 |
# [ 907 ] شيخ بن أبي خالد الصوفي - بصري
# قال ابن عدي : حدث عن حماد بن سلمة بأحاديث مناكير بإسناد واحد . قال : |
~~وشيخ هذا ليس بالمعروف ، و [ هذه ] الأحاديث التي رواها عن حماد بواطيل |
~~كلها . | * * * | PageV01P421 | صفحة فارغة . | PageV01P422 |
# | حرف الصاد | من اسمه صالح
# [ 908 ] صالح بن حسان
# مديني سكن البصرة ، قيل : إنه أنصاري .
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء ، روى عنه أبو ضمرة وغيره .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# ومرة : حديثه ليس بذاك .
# ومرة : ليس بشيء .
# / وقال البخاري : صالح عن محمد بن كعب ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : روى عنه ابن أبي ذئب ، وبعض أحاديثه فيها إنكار وهو إلى |
~~الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 909 ] صالح بن حيان القرشي
# كوفي ، يقال : من بني فراس .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : صالح بن حيان صاحب ابن بريدة ، ليس هو بذلك .
# ومرة قال : ضعيف الحديث . PageV01P423 | وقال أحمد : انقلب على زهير بن
~~معاوية اسم صالح بن حيان ، فقال : ' واصل بن حيان ' .
# وقال البخاري : صالح بن حيان عن أبي وائل ، وابن بريدة ، سمع منه يعلى ،
~~فيه نظر .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظات . |
# [ 910 ] صالح بن نبهان مولى التوأمة - مديني
# قال الأصمعي : كان شعبة لا يروي عنه ، وكان ينهى عنه .
# وقال بشر بن عمر الزهراني : سألت مالك بن أنس عنه ، فقال : ليس بثقة ؛
~~فلا تأخذن عنه شيئا .
# وقال ابن معين : ليس بالقوي في الحديث .
# وقال أحمد : مالك أدرك صالحا وقد اختلط وهو كبير ، ما أعلم به بأسا من
~~سمع | منه قديما ، قد روى عنه أكابر أهل المدينة .
# ومرة قال ابن معين : لم يكن بثقة .
# وقال ابن عيينة : إنه قد اختلط ، فتركته .
# وقال السعدي : تغير أخيرا ، وحديث ابن أبي ذئب مقبول عنه لسنه وسماعه |
~~القديم منه ، وأما الثوري فجالسه بعد التغير .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن أبي مريم : قال يحيى بن معين : صالح مولى ms238 التوأمة ثقة حجة . قلت
~~: | إن مالكا ترك السماع منه . فقال : إن مالكا إنما أدركه بعد أن كبر وخرف
~~، وسفيان | الثوري إنما أدركه بعد ما خرف ، ولكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل
~~أن يخرف .
# وقال ابن عدي : وقد روى عنه الثوري ، وابن أبي ذئب ، وابن جريج ، وهو في
~~| نفسه رواياته لا بأس به إذا سمعوا منه قديما ، فالسماع القديم منه سماع
~~ابن أبي ذئب ، | وابن جريج ، وزياد بن سعد . وأما من سمع منه بأخرة فإنه
~~سمع وهو مختلط ، ولحقه | مالك والثوري بعد الاختلاط . قال : ولا أعرف له
~~حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة .
# وإنما البلاء ممن دون ابن أبي ذئب ويكون ضعيفا ، / فيروي عنه ، ولا يكون
~~البلاء من | PageV01P424 | قبل صالح ، فإن صالح لا بأس برواياته وحديثه . |
# [ 911 ] صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد ، الليثي - مديني
# قال وهيب : تركته .
# وقال ابن معين : ضعيف الحديث .
# ومرة قال : سمع ابن المسيب ، ضعيف ، ليس حديثه بذاك .
# وقال البخاري : تركه سليمان بن حرب ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وبعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيها إنكار ، وليس له من |
~~الحديث إلا القليل ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم . |
# [ 912 ] صالح بن بشير أبو بشر المري - بصري
# قال ابن معين : ضعيف - أو قال : ليس بشيء .
# وقال أحمد : صاحب قصص يقص على الناس ، ليس هو صاحب حديث ولا | إسناد ،
~~ولا يعرف الحديث .
# وقال الفلاس : هو رجل منكر الحديث جدا ، يحدث عن قوم ثقات بأحاديث مناكير
~~.
# وقال البخاري : كان قاصا ، منكر الحديث .
# وقال السعدي : واهي الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال [ ابن عدي ] : ( وصالح قد تقبل بهؤلاء الرجال قبالة ، روى عنهم )
~~هذه | الأحاديث عن أنس : منهم : ثابت البناني ، ويزيد الرقاشي ، وميمون بن
~~سياه ، وجعفر | ابن زيد ، وهذه الأحاديث التي يرويها عنهم عامتها لا يرويها
~~غيره عنهم . قال : | ( وصالح تقبل أيضا بهشام ) بن حسان فيحدث عنه بأحاديث
~~بواطيل . قال : وهو | رجل قاص من أهل البصرة ، حسن الصوت ، وعامة أحاديثه
~~منكرات ينكرها الأئمة | PageV01P425 | عليه ، وليس هو بصاحب ms239 حديث ، وإنما
~~أتي من قلة معرفته بالأسانيد والمتون ، وعندي | مع هذا لا يتعمد الكذب ،
~~ولكن يغلط . |
# [ 913 ] صالح بن أبي الأخضر - بصري
# قال ابن معين : ضعيف ، [ زمعة بن صالح أصلح من صالح بن أبي الأخضر ] . |
~~وقال الفلاس : سمعت معاذ بن معاذ وذكر صالح بن أبي الأخضر ، فقال : سمعته |
~~يقول : سمعت من الزهري وقرأت عليه ، ولا أدري هذا من هذا . فقال يحيى بن
~~سعيد | - وهو إلى جنبه - : لو كان هكذا كان جيدا ، [ ولكنه ] سمع وعرض ووجد
~~شيئا | مكتوبا ، فقال : لا أدري هذا من هذا !
# ومرة قال معاذ : ألححنا على صالح في حديث الزهري ، فقال : منه ما سمعت ،
~~| ومنه ما عرضت ، ومنه ما لم أسمع ، فاختلط علي .
# ومرة قال ابن معين : ليس بشيء في الزهري .
# وقال البخاري : ليس بشيء عن الزهري .
# ومرة قال : ضعيف .
# / وقال ابن عدي : وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ، وهو من الضعفاء الذين
~~يكتب | حديثهم . |
# [ 914 ] صالح بن بيان السيرافي
# قال ابن عدي : لا أعرف له إلا الشيء اليسير ، وإنما ذكرت له هذين
~~الحديثين | لأنهما منكران : الأول عن أسامة بن زيد ، والثاني عن الثوري . |
# [ 915 ] صالح بن أبي الأسود الحناط - كوفي
# قال ابن عدي : أحاديثه ليست بالمستقيمة ، وروى عن الأعمش وغيره ، وفي
~~أحاديثه | بعض النكرة ، وليس هو بذلك المعروف . | PageV01P426 |
# [ 916 ] صالح بن عبد الله بن صالح - مديني
# قال البخاري : عنده مناكير ، وهو منكر الحديث . |
# [ 917 ] صالح ( بن ) بشر السدوسي
# يحدث عنه إبراهيم بن مهاجر بن مسمار .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : مجهول لا يعرف . |
# [ 918 ] صالح بن موسى [ بن عبيد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ]
~~الطلحي - | كوفي
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال البخاري : منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح .
# وقال السعدي : ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وفيما يرويه عن هشام عن أبيه عن عائشة ما لا يتابعه أحد
~~عليه . | قال : وله عن معاوية بن إسحاق عن عائشة ، وعن عبد العزيز بن رفيع
~~عن أبي سلمة ms240 | عن أبيه أحاديث غير محفوظة . قال : وعامة ما يرويه لا يتابعه
~~أحد عليه ، إما أن يكون | غلطا في الإسناد ، أو شيئا يرويه بإسناد لا يرويه
~~غيره ، وهو عندي ممن لا يتعمد | الكذب ، ولكن يشبه عليه ويخطيء ، وأكثر ما
~~يلحقه في أحاديثه ما يرويه عن جده | طلحة من الفضائل مما لا يتابعه أحد
~~عليه . |
# [ 919 ] صالح بن عبد القدوس - بصري
# قال ابن معين : ليس هو بشيء .
# وقال ابن عدي : كان يعظ الناس في البصرة ويقص عليهم ، وله كلام في الحكمة
~~| PageV01P427 | حسن ، فأما في الحديث فليس بشيء ، ولا أعرف له من الحديث
~~إلا الشيء اليسير . |
# [ 920 ] صالح الدهان - بصري
# قال ابن معين : قدري ، ( يرضى ) بقول الخوارج للزومه جابر بن زيد ، وكان
~~| جابر قاضيا .
# وقال ابن عدي : وليس هو معروف . |
# [ 921 ] صالح بن مهران مولى عمر بن حريث
# قال ابن معين : ضعيف . |
# [ 922 ] صالح بن رستم أبو عامر ، الخزاز - بصري
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال رجل له : إن ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ولا يحدث عن عمران
~~| القطان ! فقال : / سخنت عينه .
# وقال ابن عدي : وهو عزيز الحديث من أهل البصرة ، ولعل جميع ما أسنده |
~~خمسين حديثا ، وقد ( روى ) عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه ، وهو عندي لا
~~| بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا جدا . |
# [ 923 ] صالح بن أحمد ابن أبي مقاتل - واسمه يونس - أبو الحسين
# يعرف ب ' القيراطي ' . أصله من هراة .
# قال ابن عدي : يسرق الأحاديث ، ويلزق أحاديثا تعرف بقوم لم يرهم على قوم
~~| آخرين لم يكن عندهم وقد رآهم ، ويرفع الموقوف ، ويوصل المرسل ، ويزيد في
~~| الأسانيد . قال : وهو بين الأمر جدا ، يجسر على رفع أحاديث موقوفة ، وعلى
~~وصل | أحاديث مرسلة ، وعلى أحاديث يسرقها من قوم حتى لا يفوته شيء . |
~~PageV01P428 |
# | من اسمه صدقة
# [ 924 ] صدقة بن عبد الله أبو معاوية ، السمين ، الدمشقي
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال أحمد : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء ، أحاديثه مناكير ، ليس يسوى حديثه شيئا .
# وقال البخاري : روى عنه وكيع ، ما كان من حديثه مرفوعا فهو ms241 منكر ، وهو |
~~ضعيف .
# وقال أبو زرعة الدمشقي : قيل لعبد الرحمن بن إبراهيم : ما تقول في أبي
~~معاوية | صدقة بن عبد الله ؟ قال : مضطرب الحديث . قلت له : ضعيف ؟ قال :
~~ضعيف .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : حدث عنه الوليد بن مسلم وعمرو بن أبي سلمة وغيرهما من |
~~الشاميين ، وأحاديث صدقة منها ما توبع عليه ، وأكثرها مما لم يتابع عليه ،
~~وهو إلى | الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 925 ] صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله |
~~الذي أمليت قبله ، وبعض أحاديثه مما لا يتابع عليه ، وبعضها مما يتابع عليه
~~, |
# [ 926 ] صدقة بن يزيد
# الخراساني الأصل ، سكن الشام . | PageV01P429 | قال أحمد : حديثه ضعيف ،
~~كان يكون بناحية بيت المقدس ، فحدث عن حماد | ابن أبي سليمان ، وهو ضعيف .
# وقال البخاري : سمع واثلة ، [ و ] عن حماد ، وروى عباد بن عباد ، وأبو |
~~عتبة عن صدقة ، قال أحمد : ضعيف .
# ومرة قال : منكر الحديث .
# وقال أبو زرعة الدمشقي : شيخ ثقة ، روى عنه الوليد بن مسلم .
# وقال ابن عدي : وما أقرب : أحاديثه من أحاديث صدقة بن عبد الله وصدقة بن
~~| موسى ، يقرب بعضهم من بعض ، وهم إلى الضعف أقرب منهم إلى الصدق ، |
~~وأحاديثهم بعضها مما يتابعونهم عليه ، وبعضها مما لا يتابعهم أحد عليها . |
# [ 927 ] صدقة بن رستم الإسكاف
# سمع المسيب بن رافع ، روى عنه عبيد العطار ، وأثنى عليه خيرا ، ولم يصح |
~~حديثه - قاله البخاري . |
# | من اسمه الصلت
# [ 928 ] الصلت بن دينار
# يعرف ب ' أبي شعيب المجنون ' ، بصري .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال أحمد : متروك الحديث ، ترك الناس حديثه ، كان سفيان الثوري يكنيه
~~أبا شعيب .
# ومرة قال يحيى : ضعيف . | PageV01P430 | وقال الفلاس : كان يحيى وعبد
~~الرحمن لا يحدثان عنه . قال : وهو كثير الغلط ، متروك الحديث .
# وقال البخاري : كان شعبة يتكلم فيه .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال شعبة : ذاك رجل ما أفادني شيئا إلا وجدته ، كما أفادني من رجل ms242 لا |
~~يبالي عمن روى [ عن أبي شعيب المجنون الصلت بن دينار ] .
# وقال ابن عدي : وليس حديثه بالكثير ، وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الناس
~~عليه . |
# [ 929 ] صلت بن سالم
# قال البخاري : روى عنه موسى بن يعقوب ، لا يصح حديثه . |
# [ 930 ] صلت بن مسعود الجحدري - بصري
# قال عبدان : نظر عباس العنبري في جزء عن صلت بن مسعود ، فقال لي : يا بني
~~اتقه .
# قال ابن عدي : ولم أجد لأحد في الصلت كلاما أنه نسبه إلى الضعف إلا ما |
~~حكاه عبدان ، وقد اعتبرت حديثه ورواياته فلم أجد فيه ما يجوز أن أنكره عليه
~~. وهما | أخوان : صلت وإسماعيل ابنا مسعود ، والصلت أقدم موتا ، وهو عندي
~~لا بأس به . |
# [ 931 ] صلت بن الحجاج أبو محمد بن الصلت - كوفي
# قال ابن عدي : في رواياته بعض النكرة ، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما
~~فأذكره . |
# | من اسمه صباح وصبيح
# [ 932 ] صباح بن سهل أبو سهل الواسطي
# قال الدارمي : قلت ليحيى : تعرفه . قال : لا .
# قال ابن عدي : وقول يحيى لا أعرفه لأن جميع ما يروي من الحديث لا يبلغ |
~~PageV01P431 | عشرة أحاديث ، وهي أحاديث لا يتابعه أحد عليها .
# وقال البخاري : منكر الحديث . |
# [ 933 ] صباح بن يحيى - كوفي
# عن الحارث بن حصيرة ، روى عنه علي بن هاشم بن يزيد ، فيه نظر - قاله |
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : وهو من جملة متشيعي الكوفة . |
# [ 934 ] صباح بن مجالد
# / روى عنه بقية ، وليس بالمعروف ، وهو من مشايخ بقية الذين لا يروى عنهم
~~| غيره . |
# [ 935 ] صبيح بن عبد الله - وقيل : ابن القاسم - أبو الجهم الإيادي
# حدث عنه هشيم .
# قال ابن عدي : شيخ مجهول لا يعرف له اسم ، روى عن الزهري عن أبي سلمة |
~~عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' امرؤ القيس قائد الشعراء إلى
~~النار ' . | قال : الأصح في ذكر أبي الجهم هذا أنه لا يعرف له اسم ، وهو
~~مجهول لم يحدث عنه | غير هشيم ، وليس له إلا هذا الحديث الواحد ، وقد ذكرته
~~فيمن يعرف بالكنية ؛ لأن | الأشهر من أمره أنه يعرف بالكنية . |
# [ 936 ] صبيح
# ليس يعرف ms243 نسبه .
# قال ابن معين : وأبو خيثمة : كان كذابا يحدث عن عثمان بن عفان وعن عائشة
~~، | وكان خبيثا .
# قال يحيى : وكان أعمى أيضا ، كان في دار الرقيق كذاب .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له حديثا . | PageV01P432 |
# | أسامي شتى
# [ 937 ] صلة بن سليمان العطار أبو يزيد الواسطي
# قال ابن معين : ليس بثقة ، روى عنه شعبة .
# ومرة قال : كان ببغداد يكذب ، ترك الناس حديثه .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه . |
# [ 938 ] صاعد بن مسلم مولى الشعبي ، يشكري ، كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال الفلاس : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان عن صاعد .
# قال الفلاس : متروك الحديث . |
# [ 939 ] صغدي بن سنان أبو معاوية - بصري
# قال ابن معين : صغدي البصري ليس بشيء ، وصغدي الكوفي ثقة ، روى عنه أبو |
~~نعيم .
# وقال ابن عدي : ( يبين ) على حديثه الضعف . |
# [ 940 ] الصبي بن الأشعث بن سالم السلولي - كوفي
# قال ابن عدي : لم أعرف للمتقدمين كلاما فيه فأذكره ، إلا أنني ذكرته لما
~~أنكرت | في بعض رواياته ما لا يتابع عليه . |
# [ 941 ] صفوان الأصم
# عن بعض أصحاب النبي [ $ ] ، حديثه منكر - قاله البخاري . | PageV01P433 |
# [ 942 ] صقر بن عبد الرحمن أبو بهز - كوفي
# وهو ابن بنت مالك بن مغول .
# أورد له ابن عدي حديث البستان [ يرويه صقر عن عبد الله بن إدريس عن مختار
~~| ابن فلفل عن أنس : جاء النبي إلى بستان ، فأتى آت فدق الباب ، فقال : '
~~قم يا أنس | فافتح له ، وبشره بالخلافة . . . ' وساق الحديث ] ثم قال : كان
~~أبو يعلى ينسبه في هذا | الحديث بعينه إلى الضعف ، وأظن أن ابن المثنى كان
~~بلغه أن هذا الحديث يرويه عن | مختار بن فلفل عبد الأعلى بن أبي المسافر ،
~~فأنكره من حديث ابن إدريس عن مختار إذ | لم يحدث به عن ابن إدريس غير صقر
~~هذا . |
# [ 943 ] صخر بن / عبد الله الكوفي
# سكن مرو ، وكان على المظالم بجرجان ، يعرف ب ' الحاجبي ' .
# قال ابن عدي : يضع الحديث ، وقد حدث عنه قوم كنوه ، فقالوا : ' أبو ms244 حاجب
~~| الضرير ' حدث عن الثقات بالبواطيل ، وحدث [ عن ] مالك بن أنس عن زيد بن |
~~أسلم عن أنس [ عن النبي [
# | ] ] بحديثين باطلين : أحدهما ' لا عقل كالتدبير ' ، | والثاني ' بورك
~~لأمتي في بكورها ' . و ( ليس ) عند مالك في الموطأ ولا خارج الموطأ | بهذا
~~الإسناد حديث مسند . قال : وعامة ما يرويه مناكير وموضوعات على من يرويه |
~~عنهم ، ورأيت أهل مرو مجمعين على ضعفه وإسقاطه . والله أعلم . | * * * |
~~PageV01P434 |
# حرف الضاد | من اسمه الضحاك $ |
# [ 944 ] الضحاك بن مزاحم
# أبو القاسم ، ويقال : أبو محمد . والأول أصح ، من أهل بلخ .
# قال ابن معين : معلما - يعني للصبيان .
# وقال ابن المبارك : حملت به أمه سنتين ! !
# وقال ابن المديني : كان شعبة لا يحدث عنه ، وكان ينكر أن يكون لقي ابن
~~عباس قط .
# وقال عبد الملك بن ميسرة : لم يلق ابن عباس ، إنما لقي سعيد بن جبير فأخذ
~~عنه | التفسير بالري .
# وقال يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا .
# وقال سفيان الثوري : خذوا التفسير عن أربعة : سعيد بن جبير ، ومجاهد ، |
~~وعكرمة ، والضحاك بن مزاحم .
# وقال ابن عدي : والضحاك عرف بالتفسير ، فأما روايته عن ابن عباس وأبي
~~هريرة | وجميع من روى عنهم ففي ذلك نظر ، وإنما اشتهر بالتفسير . |
# [ 945 ] الضحاك بن نبراس - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء | PageV01P435 | وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وليست رواياته بالكثيرة . |
# [ 946 ] الضحاك بن حمرة
# واسطي ، أصله من الشام .
# قال ابن معين : ليس بذاك .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال [ السعدي ] : غير محمود الحديث .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه حسان غرائب . |
# [ 947 ] الضحاك بن يسار - بصري
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : يضعفه البصريون .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له إلا الشيء اليسير . |
# [ 948 ] الضحاك بن حجوة أبو عبد الله ، المنبجي .
# منكر الحديث عن الثقات ، وكل رواياته مناكير إما متنا أو سندا - قاله ابن
~~عدي . |
# | من اسمه ضرار وضبارة
# [ 949 ] ضرار بن عمرو
# يقال من أهل ملطية .
# قال ابن معين : / ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وقال ابن حماد : روى عنه الحكم بن عمرو ، فيه نظر ms245 . | PageV01P436 | وقال
~~ابن عدي : منكر الحديث . |
# [ 950 ] ضرار بن صرد أبو نعيم - كوفي
# قال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وضرار هذا من المعروفين بالكوفة ، وله أحاديث كثيرة ، وهو
~~في | جملة من ينسب إلى التشيع بالكوفة . |
# [ 951 ] ضبارة بن مالك الحضرمي - حمصي
# يحدث عنه بقية وابنه محمد بن ضبارة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أن
~~أباه | حدثه عن سفيان بن أسد الحضرمي أنه سمع رسول الله [ $ ] يقول : '
~~كبرت خيانة أن | تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق ، وأنت به كاذب ' .
# قال ابن عدي : ولضبارة غير هذا الحديث ، ( ولا أعلم يرويه عن ضبارة ( غير
~~) | ابنه وبقية ) . |
# [ 952 ] ضبارة بن عبد الملك بن أبي السليك
# شامي ، يحدث عنه بقية .
# قال السعدي : يحدث عن دويد عن الزهري حديثا معضلا عن أبي قتادة .
# وقال ابن عدي : له غير ما ذكرت من الحديث قليل ، ولا أعلم يروي عنه غير
~~بقية . |
# [ 953 ] ضمام بن إسماعيل أبو إسماعيل - بصري
# قال عبد الله بن أحمد : قال لي أبي : اكتب عن سويد أحاديث ضمام .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي أمليتها لضمام لا يرويها غيره ، وله
~~غيرها | الشيء اليسير . | PageV01P437 | صفحة فارغة . | PageV01P438 |
# | حرف الطاء | من اسمه طلحة
# [ 954 ] طلحة بن عمرو الحضرمي - مكي
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ضعيف .
# وقال أحمد : لا شيء ، متروك الحديث .
# وقال السعدي : غير مرضي في الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال البخاري : ليس بشيء ، وكان ابن معين يسيء الرأي فيه ، قال ابن بكير
~~: | مات سنة 152 .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
# وقال عبد الرزاق عن معمر : اجتمعت أنا وشعبة والثوري وابن جريج ، فقدم |
~~علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ( ظهر القلب ) فما أخطأ إلا في |
~~موضعين ، لم يكن الخطأ منا ولا منه ، إنما الخطأ من فوق ، ( فإذا جن )
~~علينا الليل | ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رؤسنا ، وكان الكاتب شعبة ، ونحن
~~ننظر في الكتاب ، | وكان الرجل طلحة بن عمرو .
# وقال ابن عدي : قد حدث عنه قوم ثقات : عيسى بن يونس ms246 ، وصدقة بن خالد ، |
~~PageV01P439 | وجماعة بأحاديث ، وعامة ما / يروى عنه لا يتابعونه عليه . |
# [ 955 ] طلحة بن زيد أبو مسكين الرقي
# قال هلال بن العلاء : إذا سمعت بقية يقول : ثنا أبو مسكين الرقي . فاعلم
~~أنه | يريد به طلحة بن زيد .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وساق له ابن عدي أحاديث من رواية بقية عن طلحة عن نصر بن عبد الله
~~الباهلي | عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ، ثم قال : وبهذا المقدار ستة
~~أحاديث أو سبعة | كلها موضوعة . قال : ولطلحة هذا أحاديث مناكير . |
# [ 956 ] طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، التيمي - كوفي .
# قال ابن معين : لم يكن بالقوي ، عمرو بن عثمان أحب إلي .
# وقال البخاري : منكر الحديث ، يروي عن عائشة .
# ومرة قال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وما أرى أنا به بأسا . |
# [ 957 ] طلحة بن جبر
# قال السعدي : مذموم في حديثه ، غير ثقة .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : ليس له كبير حديث ، له يسير من الروايات . |
# [ 958 ] طلحة بن نافع أبو سفيان السعدي
# قال شعبة : حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة .
# وقال ابن عدي : وطلحة أبو سفيان صاحب جابر روى عن جابر أحاديث صالحة |
~~PageV01P440 | رواها الأعمش عنه ، ورواها عن الأعمش الثقات ، وهو لا بأس به
~~، وقد روى | الأعمش عنه أحاديث مستقيمة . |
# [ 959 ] طلحة بن عبد الرحمن السلمي واسطي
# أبو محمد ، ويقال : أبو سليمان المعلم .
# روى عنه هشيم ، وروى هو عن قتادة أشياء لا يتابعوه عليها - قاله ابن عدي
~~. |
# | من اسمه طارق وطريف
# [ 960 ] طارق بن عبد الرحمن البجلي أحمسي - كوفي .
# قال ابن معين : طارق وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى واحد .
# ومرة قال : طارق ليس عندي بأقوى من ابن حرملة .
# وقال ابن عدي : له أحاديث وليست بالكثيرة ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 961 ] طارق بن عمار
# عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي [ $ ] : ' الصبر يأتي من
~~الله | على قدر البلاء ' . لا يتابع عليه - قاله البخاري .
# وقال ms247 ابن عدي : وطارق يعرف بهذا الحديث . |
# [ 962 ] طريف بن شهاب الأشل أبو سفيان ، السعدي .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : روى عنه شريك وأبو معاوية ومروان الفزاري ، وهو ضعيف .
# وقال أحمد : ليس بشيء .
# وقال ابن المثنى : كان يحيى / وعبد الرحمن لا يحدثان عنه بشيء .
# وقال البخاري : يروي عن الحسن وأبي نضرة ، روى عنه محمد بن فضيل ، وليس |
~~بالقوي عندهم . | PageV01P441 | وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وقد روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث
~~أشياء لم | يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة . |
# [ 963 ] طريف بن سلمان - ويقال : ابن سليمان - أبو عاتكة .
# سمع أنسا عن النبي [ $ ] : ' طلب العلم فريضة ' ، منكر الحديث - قاله |
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : : وعامة ما يرويه عن أنس لا يتابعه [ عليه أحد من ]
~~الثقات . |
# | أسامي شتى
# [ 964 ] طالب بن حبيب بن محمد بن سهل بن قيس الأنصاري .
# [ يقال له : ' ضجيع حمزة ' ] .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 965 ] طفيل ( بن ) صعصعة بن ناجية .
# قال البخاري : يروي عنه عباد بن كسيب ، ولم يصح . |
# [ 966 ] طاهر بن خالد بن نزار بن مغيرة بن سليم أبو الطيب الأيلي .
# قال ابن عدي : له عن أبيه إفرادات وغرائب . | PageV01P442 |
# | حرف الظاء
# [ 967 ] ظليم بن حطيط ( أبو القاسم ) الجهضمي ، الدبوسي .
# قال : نا الحسن بن علي الرقي نا مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج عن
~~عطاء | عن ابن عباس : دخلت على النبي [ $ ] وبيده سفرجلة ، فقال لي : '
~~دونكها ؛ فإنها تذكي | الفؤاد ' .
# قال ابن عدي : هذا حديث منكر بهذا الإسناد ، وإنما يروى هذا عن طلحة بن
~~عبيد | الله ، والحسن بن علي غير معروف ، وظليم هذا له أحاديث ولم أر له
~~أنكر من هذا | بهذا الإسناد ولا أعلم إنكار هذا الحديث من جهته أو من جهة
~~الحسن بن علي فإنه غير | معروف . | PageV01P443 | صفحة فارغة . |
~~PageV01P444 |
# | حرف العين | من اسمه عبد الله
# [ 968 ] عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان
# أبو بكر ، المدني ، القرشي ، مولى أم سلمة .
# قال البخاري : [ كان مالك يضعفه ] ، سكتوا ms248 عنه .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال حجاج الأعور عن أبي عبد الله : كنت بين ابن إسحاق وابن سمعان ، فقال
~~| ابن سمعان : سمعت مجاهدا . فقال ابن إسحاق : لا إله إلا الله ! أنا -
~~والله - أكبر | منه ، ما رأيت مجاهدا ولا سمعت منه .
# وقال هشام بن عروة - في ابن سمعان - : إنه حدث بأحاديث - والله - ما
~~حدثته | بها ، ولقد كذب علي .
# ومرة قال ابن معين : ابن سمعان / ضعيف .
# ومرة : ليس حديثه بشيء .
# وقال أحمد : سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله أن ابن سمعان يكذب .
# وقال السعدي : ذاهب .
# وقال سعيد بن عبد العزيز : أتى العراق فأمكنهم من كتبه ، فزادوا فيها ،
~~فقرأها | عليهم ، فقالوا : كذب ! ! ! | PageV01P445 | وقال الأوزاعي : لم
~~يكن بصاحب علم ، إنما كان صاحب عمود - يعني صلاة .
# وقال مالك : كان كذابا .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، ورأيت أروى الناس عنه عبد الله بن وهب
~~، | والضعف على حديثه ورواياته بين . |
# [ 969 ] عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب أبو محمد - مدني
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# ومرة قال وسئل عن حديث سهيل والعلاء وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله ، |
~~فقال : عاصم وابن عقيل أضعف الأربعة ، والعلاء وسهيل حديثهم قريب من |
~~السواء ، وحديثهم ليس بالحجج .
# وقال علي بن المديني : لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل ولا ابن أبي فروة .
# وقال السعدي : توقف عنه ، عامة ما يروي عنه غريب .
# وقال الفلاس : سمعت يحيى وعبد الرحمن جميعا يحدث عن ابن عقيل والناس |
~~يختلفون عليه .
# وقال ابن عدي : وقد روى عنه جماعة من المعروفين الثقات ، وهو خير من ابن
~~| سمعان ، ويكتب حديثه . |
# [ 970 ] عبد الله بن ذكوان
# قال : نا محمد بن المنكدر عن جابر في الأذان ، منكر الحديث - قاله
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : وابن ذكوان الذي يحدث عنه الأعمش أكثر ظني أنه ليس بابن |
~~ذكوان الذي ذكره البخاري الذي يروي عن ابن المنكدر عن جابر ، ولعل الذي
~~ذكره | البخاري غير الذي يروي عنه الأعمش . | PageV01P446 |
# [ 971 ] عبد الله بن ذكوان أبو الزناد - مدني ms249
# مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة ، يكنى أبا عبد الرحمن ، وأبو الزناد لقبه .
# قال ابن عيينة : قلت لسفيان الثوري جالست أبا الزناد ؟ فقال : ما رأيت
~~بالمدينة أميرا غيره .
# وقال سفيان : جلست إلى إسماعيل بن محمد بن سعيد ، فقلت : ثنا أبو الزناد
~~. | فأخذ كفا من حصا فحصبني به .
# وقال الليث : جاء رجل إلى ربيعة ، فقال : إني أمرت أن أسألك عن مسألة ، |
~~وأسأل يحيى ، وأسأل أبا الزناد . فطلع يحيى ، فقال : هذا يحيى ، وأما أبو
~~الزناد فليس | بثقة ولا رضى .
# وقال الليث : رأيت أبا الزناد وخلفه ثلاث مائة تابع من طالب فقه [ وعلم
~~وشعر | وصنوف ، ثم لم يلبث أن بقي وحده وأقبلوا على ربيعة وكان ربيعة يقول
~~: شبر من | حظوة خير من باع من علم !
# وقال ابن معين : أبو الزناد ثقة حجة .
# وقال مالك : أبو الزناد كان كاتب هؤلاء القوم - يعني بني أمية ، وكان لا
~~يرضاه . | وقال ابن عدي : وأبو الزناد من فقهاء المدينة ومحديثهم ورواة
~~أخبارهم ، وحدث | عنه الأئمة مثل : مالك والثوري وغيرهما ، ولم أذكر له من
~~الرواية شيئا لكثرة ما يرويه ، | ولأن أحاديثه مستقيمة كلها ، وهو كما قال
~~يحيى بن معين : ثقة حجة ] . |
# [ 972 ] عبد الله بن عبيدة بن نشيط ( الربذي ) .
# أخو موسى بن عبيدة ( الربذي ) .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : روى موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن جابر ، ولم يسمع من |
~~PageV01P447 | جابر شيئا .
# وقال ابن عدي : ولا أعلم يروي عنه غير أخوه موسى ، وجميعا يبين على
~~حديثهما | الضعف . |
# [ 973 ] عبد الله بن محرر
# جزري ، عامري ، مولى بني عقيل ، ولاه أبو جعفر قضاء الرقة .
# قال ابن المبارك : لو خيرت بين أن أدخل الجنة وأن ألقى عبد الله بن محرر
~~| لاخترت لقاءه ثم أدخل الجنة ! فلما رأيته كان بعده أحب إلي منه .
# قال ابن معين : ابن محرر ضعيف .
# ومرة قال : ليس بثقة .
# وقال السعدي : هالك .
# وقال الفلاس : متروك الحديث .
# وقال البخاري : ابن محرر عن قتادة منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وله غير ما أمليت أحاديث يرويها عنه الثقات ms250 ، ورواياته
~~عمن | يرويه غير محفوظة . |
# [ 974 ] عبد الله بن المؤمل - مكي ، مخزومي .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# ومرة : ليس به بأس ، ينكر عليه حديثه .
# وفي رواية : ابن المؤمل صالح الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال أحمد : أحاديث عبد الله بن المؤمل مناكير . | PageV01P448 |
# [ 975 ] / عبد الله بن حكيم أبو بكر ، ( الداهري ) ، الضبي - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ليس بثقة .
# ومرة قال : ليس حديثه بشيء .
# وقال أحمد : يروي أحاديث مناكير ، ليس هو بشيء .
# وقال السعدي : كذاب مصرح .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال سعيد بن سليمان : ثقة .
# وقال ابن عدي : والذي رويته ( للداهري ) مع هذه الأحاديث التي ذكرتها
~~كلها | لا يتابع أحد ( الداهري ) عليها . قال : وهو منكر الحديث . |
# [ 976 ] عبد الله بن ( عمر ) بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
# أبو عبد الرحمن ، مدني ، أخو عبيد الله بن عمر ، وقيل : أبو القاسم .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس به بأس ، يكتب حديثه .
# وفي رواية قال : صالح ثقة .
# وقال الفلاس : كان يحيى لا يحدث عنه ، كان عبد الرحمن يحدث عنه .
# وقال البخاري : كان يحيى يضعفه .
# وقال أحمد : عبد الله كذا وكذا .
# ومرة قال : العمري صالح ، قد روي عنه ، لا بأس به ، ولكن ليس مثل أخيه |
~~عبيد الله .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : ولعبد الله حديث صالح ، وأروى عنه من رأيت ابن وهب ووكيع
~~| PageV01P449 | وغيرهما من ثقات المسلمين ، ولا بأس به في رواياته ، وإنه
~~قالوا : إنما لا يلحق أخاه | عبيد الله ، وإلا فهو في نفسه صدوق لا بأس به
~~. |
# [ 977 ] عبد الله بن لهيعة بن عقبة
# أبو عبد الرحمن ، الحضرمي ، ويقال : الغافقي ، قاضي مصر .
# قال الدارمي : قلت ليحيى : كيف رواية ابن لهيعة عن أبي الزبير ؟ قال :
~~ابن لهيعة | ضعيف الحديث .
# ومرة قال : ابن لهيعة ضعيف .
# ومرة : لا يحتج بحديثه .
# وقال ابن أبي مريم : رأيت ابن لهيعة يعرض عليه ناس أحاديث من أحاديث |
~~العراقيين : منصور والأعمش وابن إسحاق فأجازه لهم ! فقلت : يا أبا عبد
~~الرحمن ! | ليست هذه ms251 أحاديثك من أحاديث ! ! فقال : هي أحاديث قد مرت على
~~مسامعي ! ! !
# وقال أبو حاتم : سألت أبا الأسود : كان ابن لهيعة يقرأ ما يرفع إليه ؟
~~قال : كنا | نرى أنه لم يفته من حديث مصر كبير شيء ، فكنا نتبع أحاديث من
~~حديث غيره عن | الشيوخ الذين يروي عنهم ، وكنا نرفعه إليه فيقرأ !
# وقال يحيى بن سعيد : قال لي بشر بن السري : لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل
~~عنه | حرفا .
# وقال البخاري : حدثني محمد بن عمرو بن خالد ، قال : مات ابن لهيعة | سنة
~~174 .
# / قال الحميدي عن يحيى بن سعيد : كان لا يراه شيئا .
# وقال ابن بكير : احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة 170 .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي : لا أحمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا .
# وقال يحيى بن خلف : قلت لابن لهيعة : ما تقول فيمن يقول : القرآن مخلوق ؟
~~| قال : كافر !
# وقال ابن عدي : له من الروايات والحديث أضعاف ما ذكرت ، وأحاديثه حسان ،
~~| PageV01P450 | وما قد ضعفه السلف هو حسن الحديث يكتب حديثه ، وقد حدث عنه
~~الثقات الثوري | وشعبة ومالك وعمرو بن الحارث والليث بن سعد . قال : وحديثه
~~حسن ، كأنه | يستبان عمن روى عنه ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 978 ] عبد الله بن عامر أبو عامر الأسلمي - مدني .
# كان يصلي في رمضان في مسجد رسول الله [ $ ] ، وكان من حفاظ القرآن .
# قال أحمد : ضعيف .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، ضعيف .
# وقال البخاري : يتكلمون في حفظه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو عزيز الحديث ، ولا يتابع في بعض [ هذه الأخبار ، وهو
~~ممن | يكتب ] حديثه . |
# [ 979 ] / عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت بن أسد
# الليثي ، أبو عبد العزيز ، مدني .
# قال ابن معين : ليس بشيء ، كان أعرج ، يروي عنه شريح بن النعمان وأبو |
~~ضمرة .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# قال أبو ضمرة : [ وكان ] قد خولط .
# وقال السعدي : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد أن يروي عنه الصدق .
# وقال النسائي : ضعيف . | PageV01P451 | وقال ابن عدي : حديثه عن الزهري
~~مناكير . |
# [ 980 ] عبد الله بن مسلم بن هرمز - مكي
# قال ابن ms252 معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف ، ليس حديثه عندهم بشيء ، كان يرفع أشياء لا ترفع .
# وقال أحمد : صالح الحديث .
# ومرة قال : يحدث عن الثوري ، ضعيف الحديث .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : مقدار ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 981 ] عبد الله بن الحسين أبو حريز ، قاضي سجستان .
# قال ابن معين : روى عنه الفضل بن ميسرة ، ضعيف .
# وقال سعيد بن أبي مريم : صاحب ( قيان ) ، ليس في الحديث بشيء .
# وقال أحمد : حديثه حديث منكر ، روى معتمر عن فضيل عن أبي حريز أحاديث |
~~مناكير .
# وقال [ يحيى بن سعيد عن ] فضيل بن ميسرة : أحاديث أبي حريز سمعتها ، |
~~فذهب كتابي ، فأخذتها بعد من إنسان .
# وقال النسائي : أبو حريز ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد . |
# [ 982 ] عبد الله بن عثمان بن خثيم - مكي .
# قال ابن معين : أحاديثه ليست بالقوية .
# وفي رواية : ثقة حجة . | PageV01P452 | وقال الفلاس : حدث عنه يحيى وعبد
~~الرحمن .
# وقال ابن عدي : وهو عزيز الحديث ، وأحاديثه أحاديث حسان مما يجب أن يكتب
~~| عنه . |
# [ 983 ] عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، أبو عباد
# قال ابن معين : ليس بشيء ، روى عنه الثوري .
# ومرة قال : ليس بثقة .
# ومرة قال : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وقال الفلاس : منكر الحديث ، متروك الحديث ، كان الثوري وهشيم يحدثان عنه
~~، | ( ويكنيا ) ب ' أبي عباد ' ، ويقولان : ثنا أبو عباد بن سعيد .
# [ وقال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ] .
# وقال أحمد : منكر الحديث .
# ومرة قال : ليس هو بذاك .
# وقال يحيى بن سعيد : جلست إلى عبد الله بن سعيد ، واستبان لي كذبه في
~~مجلس .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه الضعف عليه بين . |
# [ 984 ] عبد الله بن نافع مولى ابن عمر - أبو بكر
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بذاك .
# ومرة قال : يكتب حديثه .
# وقال علي بن المديني : بنو نافع ثلاثة : عمر بن نافع ، وعبد الله [ وأبو
~~| بكر ] ، وروى / عبد الله أحاديث منكرة - وكان عندي ms253 أحفظهم - وأبو بكر ولي
~~القضاء | PageV01P453 | وقد روى عنه مالك .
# وقال البخاري : وأما عبد الله بن نافع فيخالف في حديثه .
# وفي موضع آخر : عبد الله عن أبيه ، فيه نظر . | وفي موضع آخر : منكر
~~الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، وإن كان غيره يخالف فيه . |
# [ 985 ] عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب ، أبو جعفر -
~~مدائني
# قال ابن معين : نا جرير عن رقبة : أن عبد الله بن مسور المدائني وضع
~~أحاديث | عن رسول الله [ $ ] فاحتملها الناس .
# قال عبد الله بن أحمد : قال لي أبي : اضرب على أحاديثه ، أحاديثه موضوعة
~~، | وأبى أن يحدثنا عنه .
# ومرة قال أحمد : روى عنه : عمرو بن مرة ، وخالد بن أبي كريمة ، وعبد
~~الملك بن | أبي بشير . قال جرير عن رقبة : كان يضع الحديث ويكذب . قال أحمد
~~: وقد تركت أنا | حديثه ، وكان ابن مهدي يحدثنا عنه .
# وقال البخاري : كان جرير يقول فيه ، ويحيى يغمزه .
# وقال السعدي : أحاديثه موضوعة .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ليس له كبير حديث . |
# [ 986 ] عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي
# عن ابن مغفل - يرفعه : ' لا تتخذوا أصحابي غرضا . . . ' فيه نظر - قاله |
~~البخاري .
# وقال الدارمي : سألت يحيى عنه ، فقال : صويلح .
# وفي موضع آخر : ضعيف .
# وفي رواية : ليس به بأس ، يكتب حديثه . | PageV01P454 | وقال النسائي :
~~ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وأما سائر أحاديثه فإنه يروي عن عمرو بن شعيب أحاديث |
~~مستقيمة وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 987 ] عبد الله بن عطاء أبو عطاء - مكي
# قال شعبة : سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذي يروي عن عقبة : '
~~كنا | نتناوب رعاية الإبل ' قال : شيخ من أهل الطائف حدثنيه . قال شعبة :
~~فلقيت عبد الله ، | فقلت : سمعته من عقبة ؟ فقال : لا ، حدثنيه سعد بن
~~إبراهيم . فلقيت سعدا فقال : | حدثني زياد بن مخراق ، فلقيت زيادا ، فقال :
~~حدثني رجل عن شهر بن حوشب ! !
# وقال النسائي : عبد الله بن عطاء ليس بالقوي . |
# [ 988 ] عبد الله بن شقيق
# قال يحيى بن سعيد : كان التيمي سيء ms254 الرأي فيه .
# وقال ابن عدي : روى عنه قتادة وجماعة من الثقات ، وما بأحاديثه - إن شاء
~~| الله - بأس . |
# [ 989 ] عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني - كوفي .
# قال شعبة عن عمرو بن مروة : كان عبد الله بن سلمة يحدثنا / وقد كبر ،
~~فكنا | نعرف وننكر .
# ومرة قال : نا عبد الله ونحن نعرف من غفلته وننكر ، ثم يقول : أخرجته من
~~| عنقي إلى أعناقكم !
# وقال ابن عدي : روى عبد الله عن علي وحذيفة وغيرهما ، وأرجو أنه لا بأس
~~به . |
# [ 990 ] عبد الله بن ميسرة
# أبو ليلى ، وهو أبو إسحاق .
# يروي عنه هشيم يكنيه مرة بأبي إسحاق ، ومرة بأبي ليلى ، ومرة بأبي |
~~PageV01P455 | ( جرير ) ومرة بأبي عبد الجليل وهو سجستاني حدث عن أبي حريز
~~.
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى عن أبي إسحاق الذي يروي عنه هشيم ، فقال : هو |
~~عبد الله بن ميسرة قلت : هو أبو إسحاق هارون الذي يروي عنه حماد بن زيد ؟
~~قال : | هذا ليس ذاك . . هذا ثقة لو كان هذا مثل ذاك يعني مثل ابن ميسرة -
~~لهلك . قال : | قلت : ليحيى : فأبو ليلى من هو ؟ قال : ليس بشيء .
# ومرة قال يحيى : أبو إسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم هو عبد الله بن |
~~ميسرة ، وهو ضعيف الحديث قال : وقد روى عنه وكيع .
# ومرة قال : ليس بثقة .
# ومرة قال : ولا يكتب حديثه .
# وقال ابن حماد : ليس بثقة .
# وقال الفلاس : يروي عنه هشيم ، يروي عن مجاهد عن ابن عباس : ' الصمد : |
~~الذي لا جوف له ' قال : وليس هذا شيء ، كيف يكون هذا ومجاهد يرسل إلى سعيد
~~| ابن جبير فيسأله عن الصمد وهو قديم من ابن عباس ؟ ! ليس هذا شيء .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 991 ] عبد الله بن ( بسر ) . . .
# أبو سعيد ، الشامي ، ( الحبراني ) ، السكسكي ، سكن البصرة .
# قال البخاري : قال يحيى : رأيته ، ليس بشيء ، يروي عن عبد الله بن ( بسر
~~) | المازني ، وأبي راشد ( الحبراني ) ، وأبي كبشة الأنماري .
# ومرة قال يحيى القطان : كان لا شيء . | PageV01P456 | وقال ابن عدي : ليس
~~له ms255 اليسير إلا من الروايات . |
# [ 992 ] عبد الله بن شريك
# مختاري - كوفي .
# قال السعدي : كذاب .
# وقال ابن عدي : وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير . |
# [ 993 ] عبد الله بن بارق
# ويقال : ' عبد ربه بن بارق ' - بصري - ابن أخي سماك .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال أحمد : ما به بأس .
# وقال ابن عدي : وعبد الله هذا قليل الحديث . |
# [ 994 ] عبد الله بن الزبير الباهلي - بصري
# يروي عن ثابت وغيره .
# قال ابن عدي - وقد ذكر له حديثان - : له غير ما ذكرت اليسير . |
# [ 995 ] عبد الله بن صفوان بن الكلبي - صنعاني
# يروي عن وهب بن منبه .
# قال ابن المديني : كان ضعيفا ، ولم يكن يحفظ الحديث . |
# [ 996 ] / عبد الله بن الخليل الحضرمي
# عن زيد بن أرقم عن النبي [ $ ] ' في القرعة ' لم يتابع عليه - قاله
~~البخاري . |
# [ 997 ] عبد الله بن جعفر بن نجيح
# والد علي بن المديني ، أبو جعفر - مدني - سكن البصرة . | PageV01P457 |
~~قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري : كنت عند عبد الرحمن بن مهدي وعنده |
~~علي بن المديني يسأله عن الشيوخ ، فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن
~~قال | بيده فخط على رأس الشيخ حتى مر على أبيه عبد الله بن جعفر فقال بيده
~~فخط على | رأسه ، فلما قمنا ( قلت ) : قد رأيت ما صنعت فاستغفر الله مما
~~صنعت ؛ تخط على | رأس أبيك ! ! قال : فيكف أصنع بعبد الرحمن ؟ ! وقال [
~~أحمد : كان ] وكيع إذا وقف | على حديث عبد الله بن جعفر قال : ( اجز ) عليه
~~.
# وقال الفلاس : ضعيف الحديث .
# وقال أبو داود : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن
~~| عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا . فقلنا
~~له : سمعت | من العلاء بن عبد الرحمن ؟ فحدثنا بأحاديث قليلة . ثم خرج فعاد
~~إلينا ، فقال : ثنا | ضمرة بن سعيد ! وحدث عن العلاء بأكثر من مائة حديث !
# وقال البخاري : تكلم فيه يحيى بن معين ، ومات سنة 178 .
# وقال السعدي : [ واهي الحديث ] كان - فيما يقولون - مائلا عن الطريق .
# وقال ms256 النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ولعبد الله من الحديث صدر صالح ، وعامة حديثه عمن يروي |
~~عنهم لا يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه . |
# [ 998 ] عبد الله بن محمد العدوي
# [ يقال : ] أبو الحباب ، التميمي .
# قال وكيع : كان عبد الله بن محمد العدوي الذي حدث عنه الوليد بن بكير يضع
~~| الحديث . | PageV01P458 | وقال البخاري : عبد الله عن علي بن زيد ، روى
~~عنه الوليد بن بكير ، عنده | مناكير .
# ومرة قال : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : له من الحديث شيء يسير ، وهو معروف بحديث ' الجمعة ' |
~~الذي يرويه عنه الوليد بن بكير . |
# [ 999 ] عبد الله بن عبد الله بن أبي عامر
# القرشي ، التيمي ، أبو أويس ، الأصبحي ، المدني .
# قال ابن معين : ليس به بأس ، وأبوه ضعيف الحديث .
# ومرة قال : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث ، وأبو أويس عبد الله بن
~~عبد الله .
# وقال أحمد : لا بأس به .
# ومرة قال ابن معين : أبو أويس ضعيف الحديث .
# ومرة قال : صدوق ، ليس بحجة ، وهو دون الدراوردي ، وهو / مثل فليح في |
~~حديثه ضعف ، وابن أخي ابن شهاب أمثل من ابن أبي أويس .
# وفي موضع آخر : أبو أويس ثقة .
# وفي رواية : أبو أويس وابنه ضعيفان .
# وقال ابن عدي : وفي أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ، ومنها ما لا
~~يوافقوه | عليه ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1000 ] عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام - مدني .
# قال ابن عدي : وأحاديثه عامتها مما لا يتابعه الثقات عليه ، ولم أجد لأحد
~~من | المتقدمين فيه كلاما ، ولم أجد بدا من ذكره ؛ لما رأيت من أحاديثه
~~أنها غير محفوظة . | PageV01P459 |
# [ 1001 ] عبد الله بن زيد بن أسلم
# [ أبو محمد ] - مدني - مولى عمر بن الخطاب .
# قال أبو يعلى : سئل ابن معين عن بني زيد بن أسلم ، فقال : ليسوا بشيء
~~ثلاثتهم | يعني : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن .
# ومرة قال : وليس حديثهم بشيء جميعا .
# ومرة قال : أسامة ضعيف يكتب حديثه .
# وقال ابن المديني : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة .
# وقال أحمد - وسئل عن ms257 أسامة - فقال : أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعفا ، |
~~وعبد الله ثقة .
# وقال خالد بن خداش : قال لي معن القزاز : اكتب عن عبد الله بن زيد ؛ فإنه
~~ثقة .
# وقال البخاري : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد ، وأما أخواه أسامة وعبد الله
~~| فذكر عنهما صحة .
# وقال الفلاس : سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله [ بن ] زيد وأسامة بن |
~~زيد أخيه ، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد .
# وقال السعدي : بنو زيد بن أسلم : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن ضعفاء
~~في | الحديث ، في غير ( خربة ) في دينهم ، ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت
~~عنهم .
# وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، على أنه قد وثقه غير واحد . |
# [ 1002 ] عبد الله بن ميمون بن داود القداح
# مدني ، وقيل : مكي ، مولى جعفر بن محمد ، وقيل : مولى آل الحارث بن ربيعة
~~| المخزومي .
# قال البخاري : عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد ذاهب الحديث . |
~~PageV01P460 | وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 1003 ] عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري
# أبو محمد ، يقال : هو من ولد أبي ذر .
# قال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه . |
# [ 1004 ] عبد الله بن قبيصة - كوفي .
# حدث عنه أبناء أبي شيبة : أبو بكر ، وعثمان ، [ وعمر ] ، وعبد الرحمن بن
~~| صالح ، وغيرهم من ثقات الناس ، وحدث ( بأحاديث ) لم يتابع عليها .
# وفي / بعض حديثه نكرة ، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما فذكرته لأبين أن
~~راوياته | فيها نظر . |
# [ 1005 ] عبد الله بن واقد أبو قتادة ، الحراني ، مولى بني حمان .
# قال ابن عدي : سمعت الحسين بن أبي معشر يقول : [ أبو قتادة عبد الله بن
~~واقد | من أهل خراسان . ] كان ينزل حران ، يحمل على حفظه فيغلط ، ذكر
~~أصحابنا أنه | مات سنة 210 ، وأنه كان لا يخضب .
# وقال البخاري : ويقال مات أبو قتادة سنة 207 ، سكتوا عنه .
# ومرة قال : أبو قتادة عن ابن جريج ، منكر الحديث ، تركوه .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ثقة .
# وفي موضع آخر : ليس به بأس ، ولكن ms258 كثير الغلط .
# وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أن
~~| أبا قتادة الحراني كان يكذب . فعظم ذلك عنده جدا ، وقال : إن هؤلاء -
~~يعني أهل | PageV01P461 | حران - يحملون عليه ، كان أبو قتادة يتحرى الصدق
~~، ( ولكن ) رأيته يشبه أصحاب | الحديث ويشبه الناس .
# ومرة قال أحمد : ما به بأس ، رجل صالح يشبه أهل النسك والخير ، إلا أنه
~~ربما | كان أخطأ . قيل له : إن قوما يتكلمون فيه . فقال : قلت إنه لم يكن
~~به بأس . قيل : إنهم | يقولون : لم يكن ليفصل بين سفيان وبين يحيى بن أبي
~~أنيسة ! فقال : باطل ، كان ذكيا .
# وقال السعدي : أبو قتادة الحراني متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وأبو قتادة ليس هو ممن يتعمد الكذب ، وإنما يحمل على حفظه
~~| فيخطىء . وله أحاديث كثيرة غير ما ذكرت عن الثوري وابن جريج وسائر شيوخه
~~، | وهو - عندي - كما قال فيه أحمد بن حنبل . |
# [ 1006 ] عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام -
~~بصري .
# يحدث عن هشام بن عروة : أبو معاوية : يروي عنه : الضحاك بن مخلد ، وعثمان
~~| ابن علي . بعض أحاديثه مناكير - قاله البخاري .
# وفي موضع آخر : منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف . |
# [ 1007 ] عبد الله بن سلمة الأفطس أبو عبد الرحمن ، مولى للخضارمة .
# قال يحيى بن سعيد : ليس بثقة .
# وقال الفلاس : متروك الحديث ، سمعته يقول : حدثني موسى بن عقبة عن سالم |
~~عن ابن عمر في ' كراء الأرض ' ، فذكرته ليحيى بن سعيد ، فقال : قدمنا
~~المدينة سنة | 42 وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك ولم يسمع منه ! وسمعته يقول
~~: حدثني | PageV01P462 | عثمان بن حكيم فذكرته / ليحيى ، فقال : قدمنا
~~المدينة وقد مات . وسمعته يحدث عن | جعفر بن محمد . . . فذكر أحاديث منكرة
~~، فذكرتها ليحيى ، فقال : ليس هذه | الأحاديث مما سمعناه من جعفر .
# وقال الفلاس : قال يحيى : أتينا المدينة في 142 وقد مات موسى بن عقبة قبل
~~| ذلك .
# قال : وسمعت الأفطس عبد الله بن سلمة - وكان وقاعا في الناس - يقول : ثنا
~~| موسى بن عقبة ! وإنما قدم المدينة بعد موته بسنة ms259 .
# وقال أحمد : ترك الناس حديثه ، كان يجلس إلى أزهر السمان فيحدث أزهر ، |
~~فيكتب على الأرض : كذب كذب ! ! وكان خبيث اللسان .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1008 ] عبد الله بن عبد القدوس
# قال ابن معين : ليس بشيء ، رافضي خبيث .
# وقال محمد بن عيسى : ثنا عبد الله بن عبد القدوس - ثقة .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه في فضائل آل البيت . |
# [ 1009 ] عبد الله بن عرادة بن شيبان السدوسي - بصري .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : عبد الله بن أبي الأسود عن عبد الله بن عرادة عن الرقاشي
~~.
# قال ابن أبي الأسود : في النفس من هذا الشيخ ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 1010 ] عبد الله بن فروخ الإفريقي .
# قيل : إنه خراساني .
# قال البخاري : سمع ابن جريج ، سمع منه ابن أبي مريم ، تعرف وتنكر . |
~~PageV01P463 | وقال السعدي : رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه ، قال : هو
~~أرضى أهل | الأرض عندي ، وأما حديثه فمناكير عن ابن جريج عن أنس غير حديث .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما ذكرت من الحديث لعبد الله بن فروخ غير محفوظ .
~~|
# [ 1011 ] عبد الله بن محمد بن زاذان - مدني
# قال ابن عدي : لم أر للمتقدمين فيه كلاما ، ولكن له أحاديث غير محفوظة |
~~فأحببت أن أذكره . |
# [ 1012 ] عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد
# قال ابن عدي : يحدث عن أبيه عن نافع عن ابن عمر بأحاديث لا يتابعه أحد |
~~عليها ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، والمتقدمون تكلموا فيمن هو أصدق من
~~عبد الله بن | عبد العزيز . |
# [ 1013 ] عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد ، المصري .
# قال ابن معين : سمعت عبد الله بن وهب قال لسفيان بن عيينة : يا أبا محمد
~~! | الذي عرض عليك أمس فلان ، أجزه لي . قال : نعم .
# وقال أيوب المخرمي : كنت عند ابن عيينة وعنده ابن معين : فجاء ابن وهب
~~ومعه | جزء ، فقال : يا أبا محمد أحدث بما في هذا الجزء عنك ؟ فقال له ms260 يحيى
~~: يا شيخ هذا | والريح بمنزلة ، ادفع إليه الجزء ( و ) حتى ينظر في حديثه .
# وقال سعيد بن ( منصور ) : رأيت ابن وهب في مجلس ابن عيينة ، وسفيان |
~~يحدث الناس وابن وهب نائم !
# وقال ابن معين : وعبد الله بن وهب المصري ليس بذاك ، وابن جريج كان |
~~يستصغره .
# وقال ابن وهب : قال لي عبد الرحمن بن مهدي : اكتب لي من أحاديث عمرو |
~~ابن الحارث . فكتبت له مائتي حديث ، فحدثته بها . | PageV01P464 | وقال
~~عمرو بن سواد : قال لي ابن وهب سمعت من ثلاثمائة شيخ وسبعين | يخا ، وما
~~رأيت أحفظ من عمرو بن الحارث ، وذلك أنه قد جعل على نفسه يتحفظ | كل يوم
~~ثلاثة أحاديث .
# وقال ابن وهب : ولدت سنة 128 وهي السنة التي مات فيها ابن شهاب ، وطلبت |
~~العلم وأنا ابن سبع عشرة ، ودعوت يونس بن يزيد يوم عرسي لوليمتي ، فسمعته |
~~يقول : سمعت ابن شهاب يقول - في عرس لصاحبه - : بالجد الأسعد والطائر
~~الأيمن .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : كيف حديث ابن وهب عندك ؟ قال : أرجو أن يكون
~~| صدوقا .
# وقال أبو الطاهر : دخلت على ابن عيينة ، فقال : مات ابن وهب ؟ قلت : نعم
~~! | قال : أصبت أنا خاصة ، وأصيب المسلمون به عامة .
# وقال ابن عبد الحكم : وتوفي في شعبان سنة 197 .
# ومرة قال ابن معين : عبد الله بن وهب ثقة .
# وقال أحمد بن صالح : صنف عبد الله بن وهب مائة ألف حديث وعشرين ألف |
~~حديث ، عند بعض الناس منها [ النصف - يعني نفسه ، وعند بعض الناس منها ]
~~الكل - يعني حرملة - .
# قال : وحديث ابن وهب كله عند حرملة إلا حديثين ، أحدهما ينفرد به أبو
~~طاهر | ابن السرح ، والحديث الثاني تفرد به الغرباء عن ابن وهب .
# وقال ابن عدي : وعبد الله بن وهب من جلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز
~~| ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمعه لهم مسندهم |
~~ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل : عمرو بن الحارث ،
~~وحيوة | ابن شريح ، ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال ، وغيرهم من ثقات
~~الناس ومن | ضعفائهم ، ومن يكون ms261 له من الأصناف مثل ما ذكرته عنه ( ثقة ) ،
~~( أستغني عن أذكر | له شيئا ) ولا أعلم له حديثا منكرا / إذا حدث عنه ثقة .
~~| PageV01P465 |
# [ 1014 ] عبد الله بن يوسف التنيسي
# أصله دمشقي .
# قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : كان ابن بكير يقول : عبد الله بن
~~يوسف | الدمشقي ( متى ) سمع من مالك ! ومن رآه عند مالك ؟ يوهم فيه ما لا
~~يجوز له - | فخرجت فلقيت أبا مسهر سنة 218 ، فسألني عن عبد الله بن يوسف ما
~~فعل ؟ فقلت : | عندنا بمصر في عافية . فقال أبو مسهر : سمع معي الموطأ من
~~مالك سنة 66 ، فرجعت | إلى مصر ، فجاءني ابن بكير مسلما ، فقلت له : أخبرني
~~أبو مسهر أن عبد الله بن | يوسف سمع معه الموطأ من مالك سنة 66 ، فلم يقل
~~فيه شيئا بعد .
# وقال ابن عدي : وعبد الله بن يوسف صدوق لا بأس به ، والبخاري مع شدة |
~~استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره ، ومنه سمع الموطأ ، وله أحاديث صالحة ،
~~وهو | خير فاضل . |
# [ 1015 ] عبد الله بن صالح أبو صالح ، كاتب الليث بن سعد ، مصري .
# قال سعيد بن منصور : جاءني ابن معين بمصر ، فقال لي : أحب أن تمسك عن |
~~كاتب الليث . فقلت : لا أمسك عنه ؛ فأنا أعلم الناس به ، إنما كان كاتبا
~~للضياع .
# وقال أحمد : كان أول أمره متماسكا ، ثم فسد بأخرة ، وليس هو بشيء ، وكتب
~~| إلي وأنا بحمص يسألني الزيارة .
# وذكر يوما ( قدامه فكرهه ) ، وقال : بلغني أنه روى عن الليث عن ابن أبي
~~ذئب | كتابا ، ولم يكن ليث روى عن ابن أبي ذئب شيئا .
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : سمعت أبي يقول : - ما لا أحصي -
~~وقد | قيل له : إن يحيى بن عبد الله بن بكير يقول في أبي صالح كاتب الليث
~~شيئا . فقال : | قل له : هل جئنا الليث قط إلا وأبو صالح عنده ، فرجل كان
~~يخرج معه إلى الأسفار | وإلى الريف وهو كاتبه ، فينكر على هذا أن يكون عنده
~~ما ليس عند غيره ؟ !
# وقال ابن عدي : ولعبد الله روايات كثيرة عن ms262 الليث وعنده عن معاوية بن
~~صالح | PageV01P466 | نسخ كثيرة ، ويروي عن يحيى بن أيوب صدرا صالحا ،
~~ويروي عن ابن لهيعة أخبارا | كثيرة ، ومن ( نزول ) رجاله عبد الله بن وهب ،
~~وهو عندي مستقيم الحديث ، إلا أنه | يقع في أسانيده ومتونه غلط ، ولا يتعمد
~~الكذب ، وقد روى عنه ابن معين كما ذكرت . |
# [ 1016 ] عبد الله بن خراش بن حوشب ، أبو جعفر ، الشيباني
# ابن أخي العوام / بن حوشب .
# قال البخاري : عبد الله عن ( العوام بن ) حوشب ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 1017 ] عبد الله بن عصمة النصيبي
# قال ابن عدي : رأيت له أحاديث أنكرتها ، وليس بالكثير ، ولم أر للمتقدمين
~~فيه | كلاما . |
# [ 1018 ] عبد الله بن أيوب بن أبي علاج أبو بكر ، الموصلي .
# كان متعبدا ، يفتل الشريط والخوص ويبيعه ؛ فيتصدق بثلثه ، ويأكل ثلثه ،
~~ويشتري | الخوص بثلثه .
# قال ابن عدي : له أحاديث أنكرتها . |
# [ 1019 ] عبد الله بن السري الأنطاكي
# قال الدارمي : سألت يحيى عن خلف بن تميم - أي شيء حاله ؟ فقال : هو |
~~المسكين ! شيخ صدوق . قلت : يروي عن عبد الله بن السري ، من هو ؟ قال : رجل
~~.
# وقال خلف بن تميم : ثنا عبد الله بن السري - وكان من العابدين .
# وقال [ يحيى بن محمد ] بن صاعد : ( كانوا ) يرون أن عبد الله بن السري
~~هذا | PageV01P467 | شيخ قديم ممن لقي ابن المنكدر وسمع منه ، وممن صنف
~~المسند . |
# [ 1020 ] عبد الله بن بديل بن ورقاء - مكي
# قال ابن عدي : له غير ما ذكرت مما ينكر عليه من الزيادة في متنه أو في
~~إسناده ، | ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره . |
# [ 1021 ] عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي - بصري .
# قال ابن عدي : منكر الحديث . قال : ولابن أذينة من الحديث غير ما ذكرت
~~مما لا | يتابع عليه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره . |
# [ 1022 ] عبد الله بن سفيان الصنعاني
# قال ابن معين : كان كذابا .
# وقال ابن عدي : وما أظن له من المسانيد شيئا . |
# [ 1023 ] عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي
# قال إسحاق بن أبي إسرائيل : كان ms263 من خيار الناس وأهل الورع والدين ، وما |
~~رأيت باليمامة خيرا منه .
# روى له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : ولا أعرف في هذه الأحاديث شيئا أنكره |
~~إلا : ' نهى رسول الله [ $ ] عن أكل أذني القلب ' ولم أجد للمتقدمين فيه
~~كلاما ، وقد | أثنى عليه إسحاق بن أبي إسرائيل ، وأرجو أنه لا بأس به . |
~~PageV01P468 |
# [ 1024 ] عبد الله بن أبي جعفر - واسمه عيسى - بن ماهان ، الرازي ،
~~المروزي ، سكن الري .
# قال محمد بن حميد : كان فاسقا ، سمعت منه عشرة آلاف حديث ، فرميت بها .
# وقال ابن عدي : وبعض حديثه مما لا يتابع عليه . |
# [ 1025 ] عبد الله بن محمد بن المغيرة أبو الحسن - مصري .
# قال ابن عدي : وسائر أحاديثه عامتها مما لا يتابع عليه ، ومع ضعفه يكتب
~~حديثه . |
# [ 1026 ] عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي - / بصري .
# قال البخاري : نزل البصرة في بني راسب ، روى عنه محمد بن عقبة ، منكر |
~~الحديث .
# وقال ابن عدي : ليس له من الحديث إلا اليسير ، ولعله لا يروي عنه غير ابن
~~عقبة . |
# [ 1027 ] عبد الله بن حذافة السهمي القرشي
# قال البخاري : لا يصح حديثه . |
# [ 1028 ] عبد الله بن ( المعتم ) .
# قال البخاري : له صحبة ، لا يصح إسناد حديثه . |
# [ 1029 ] عبد الله بن أبي مطرف
# قال البخاري : له صحبة ، ولم يصح إسناده . |
# [ 1030 ] عبد الله بن ثابت
# عن النبي [ $ ] ، ولم يصح - قاله البخاري . | PageV01P469 |
# [ 1031 ] عبد الله بن سيدان المطرودي
# قال البخاري : لا يتابع في حديثه .
# وقال ابن عدي : وهذا الذي أشار إليه البخاري حديث واحد ، وهو شبه المجهول
~~. |
# [ 1032 ] عبد الله بن راشد ( الزوفي ) .
# عن عبد الله بن أبي مرة ( الزوفي ) ، لا يعرف سماعه منه ، وليس له إلا
~~حديث | في الوتر - قاله البخاري . |
# [ 1033 ] عبد الله بن أبي مرة
# عن خارجة بن حذافة ، روى عنه عبد الله بن محمد ( الزوفي ) ، لا يعرف له
~~سماع . |
# [ 1034 ] عبد الله بن جبير الخزاعي
# عن أبي ( الفيل ) : ' أن النبي [ $ ] رجم ' لا يعرف إلا بهذا الحديث ،
~~ولا تعرف | لأبي ( الفيل ) صحبة - قاله البخاري . |
# [ 1035 ] عبد الله بن ظالم
# عن سعيد ms264 بن زيد عن النبي [ $ ] ، ولم يصح - قاله البخاري . |
# [ 1036 ] عبد الله بن سراقة
# عن أبي عبيدة بن الجراح ، لا يعرف له سماع من أبي عبيدة - قاله البخاري .
~~|
# [ 1037 ] عبد الله بن مكنف
# قال البخاري : سمع أنسا عن النبي [ $ ] : ' أحد جبل يحبنا ونحبه ' . فيه
~~نظر . | PageV01P470 |
# [ 1038 ] عبد الله بن معبد الزماني الأنصاري
# عن أبي قتادة ، لا يعرف له سماع من أبي قتادة - قاله البخاري . |
# [ 1039 ] عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي
# عن أبيه ، فيه نظر - قاله البخاري . |
# [ 1040 ] عبد الله والد منير بن عبد الله
# عن سعيد بن أبي ذباب لم يصح حديثه - قاله البخاري . |
# [ 1041 ] عبد الله بن نافع بن العمياء
# عن ربيعة بن الحارث ، لم يصح حديثه - قاله [ ابن حماد عن ] البخاري .
# وقال ابن عدي : وابن حماد ذهب عليه ما قاله البخاري فقال : عن ربيعة بن |
~~الحارث . وإنما هو عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة . |
# [ 1042 ] عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد أبو نصر
# قال البخاري : سمع أنسا ، فيه نظر .
# وقال ابن عدي : و [ عبد الله ] وهو كوفي ، حدث عنه جماعة من الكوفيين . |
# [ 1043 ] عبد الله بن خلج - صنعاني
# قال ابن المديني : سألت هشام بن يوسف عنه فضعفه ، روى عن وهب بن منبه .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له رواية / حديث مسند فأذكره . | PageV01P471 |
# [ 1044 ] عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية
# قال البخاري : روى بشر بن نافع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة عن أبيه ،
~~| وهو ( الدوسي ) ، لا يتابع في حديثه .
# ومرة قال : فيه نظر .
# وقال ابن عدي : وقول البخاري روى بشر بن نافع عن عبد الله بن بشر هو أبو
~~الأسباط الذي | حدث عنه حاتم بن إسماعيل ، ولحاتم عن بشر يكنيه بأبي
~~الأسباط الحارثي غير حديث . |
# [ 1045 ] عبد الله بن دكين
# قال ابن معين : ليس بشيء ، روى عنه أبو نعيم . |
# [ 1046 ] عبد الله بن ( محمد ) بن يحيى بن داهر الرازي
# قال ابن معين : [ ليس بشيء ] ما يكتب عنه إنسان فيه خير ms265 . وذكر أهل بغداد
~~| فقال : ( أشر ) قوم يكتبون عن كل أحد !
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه في فضائل علي ، وهو فيه متهم . |
# [ 1047 ] عبد الله بن أبان بن عثمان الثقفي ، أبو عبيد .
# قال ابن عدي : ليس بالمعروف ، وحدث عن الثقات بالمناكير قال : والشيخ
~~مجهول | - يعني عبد الله [ هذا ] . |
# [ 1048 ] عبد الله بن سليمان أبو محمد البعلبكي
# [ يروي عن الليث بن سعد ، وابن المبارك ] . | PageV01P472 | قال ابن عدي
~~: ليس بذاك المعروف . |
# [ 1049 ] عبد الله بن نصر الأصم الأنطاكي
# أبو محمد ، أصله خراساني .
# قال ابن عدي : له غير ما ذكرت مما أنكرت عليه . |
# [ 1050 ] عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي
# ويقال : ' عبد الملك بن أبي بكر ' ، لا يصح حديثه - قاله البخاري . |
# [ 1051 ] عبد الله بن علي بن نعجة بن بدر الجهني
# عن أبيه عن جده : كأني أنظر إلى علي يوم قتل عثمان . . . ' فيه نظر -
~~قاله | البخاري . |
# [ 1052 ] عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي
# عن أم سلمة ، في إسناده نظر - قاله البخاري . |
# [ 1053 ] عبد الله بن عميرة
# عن الأحنف بن قيس ، لا نعلم له سماعا من الأحنف - قاله البخاري . |
# [ 1054 ] عبد الله بن عطية بن سعد العوفي
# عن أخيه الحسن ، لم يصح حديثهما - قاله البخاري .
# [ قال ابن عدي : وهذه الأسامي التي يذكرها البخاري ليس قصده فيها أنه
~~يضعف | هذه الأسامي التي يذكرها ، وإنما قصده أن يذكر كل من اسمه عبد الله
~~ممن روى المسند | أو روى عن التابعين أبو الصحابة ( فيعرو ) وجود روايات
~~هؤلاء ] . | PageV01P473 |
# [ 1055 ] عبد الله بن كيسان أبو مجاهد ، المروزي .
# روى عن عكرمة أحاديث كثيرة ، وروى عن ( مطرف ) وغيرهما ، ولم يرو ابن |
~~المبارك عنه - قاله العباس بن مصعب .
# وقال البخاري : سمع منه عيسى بن يونس ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : ولعبد الله عن عكرمة عن ابن عباس أحاديث - غير ما أمليت -
~~| غير محفوظة ، وعن ثابت عن أنس كذلك . |
# [ 1056 ] عبد الله بن محمد بن عبد الله
# ابن زيد بن عبد ربه [ مؤذن ms266 النبي [ $ ] ] عن أبيه عن جده ، فيه نظر -
~~قاله | البخاري . |
# [ 1057 ] عبد الله بن محمد بن عبد الملك
# قال البخاري : سمع منه جعفر بن سليمان ، فيه نظر . |
# [ 1058 ] عبد الله بن / نجي الحضرمي
# قال البخاري : فيه نظر .
# قال ابن عدي : ولعبد الله عن علي غير ما ذكرت من الحديث ، وفيها نظر . |
# [ 1059 ] عبد الله بن هانيء
# أبو الزعراء ، الكوفي ، في الشفاعة ، لا يتابع عليه - قاله البخاري .
# وقال النسائي : لا نعلم أحدا روى عنه غير سلمة بن كهيل .
# وقال ابن عدي : يروي [ سلمة بن كهيل ] عن أبي الزعراء عن عبد الله بن
~~مسعود | إن كان قد سمع من عبد الله بن مسعود ، ويروي عن أبي الأحوص عن أبيه
~~وغيرهما . | PageV01P474 |
# [ 1060 ] عبد الله بن أبي هند
# عن أبي عبيدة ، روى عنه أبو مالك ، لا يصح حديثه - قاله البخاري . |
# [ 1061 ] عبد الله الهمداني
# عن أبي موسى ، لا يصح حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وعبد الله الهمداني لم ينسب ولم أعرفه إلا هكذا . |
# [ 1062 ] عبد الله بن يسار - وهو ابن أبي ليلى -
# قال الدارمي : سألت يحيى عن عبد الله بن يسار الذي يروي عنه منصور عن |
~~حذيفة قال : ' لا تقولوا ما شاء الله . . . ' لقي حذيفة ؟ قال : لا أعلمه .
# وقال البخاري : عبد الله لا يصح عن علي .
# وقال ابن عدي : وعبد الله روى عن حذيفة غير حديث ، منه ما يرويه عنه
~~منصور ، | ومنه ما يرويه عنه زياد بن فياض . |
# [ 1063 ] عبد الله بن يزيد [ بن فنطس ] الهذلي أبو يزيد - مدني .
# قال البخاري : متهم بأمر عظيم . |
# [ 1064 ] عبد الله بن خباب
# مديني ، مولى النجار - وليس بابن خباب [ بن ] الأرت - حدث عنه أبو جعفر -
~~قاله ابن معين .
# وقال السعدي : يروي عنه ابن الهاد ، سألت عنه فلم أرهم ( يقفون على حده |
~~ومعرفته ) . | PageV01P475 |
# [ 1065 ] عبد الله بن يزيد . . . .
# قال السعدي : يروي عنه أبو [ عقيل ] أحاديث منكرة . |
# [ 1066 ] عبد الله بن دينار البهراني
# صاحب إسماعيل بن عياش .
# قال السعدي : يتأنى في حديثه .
# وقال النسائي : لا نعلم أحدا روى عنه غير ms267 إسماعيل بن عياش .
# وقال أحمد : لم يرو إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر |
~~شيئا ، إنما يروي عن عبد الله بن دينار البهراني ، كان ينزل بحمص .
# وقال ابن عدي : ولعبد الله غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير ، ولا
~~أعلم | يروي عنه غير إسماعيل بن عياش . |
# [ 1067 ] عبد الله بن معاذ الصنعاني
# قال البخاري : غمزه عبد الرزاق .
# وقال هشام بن يوسف : هو صدوق .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : ولعبد الله أحاديث حسان ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1068 ] عبد الله بن ضرار بن عمرو
# قال ابن معين : ليس / بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه . | PageV01P476 |
# [ 1069 ] عبد الله بن أبي لبيد أبو المغيرة ، مدني ، مولى لآل الأخنس .
# قال عبد العزيز الدراوردي : أتي بجنازة فقام صفوان بن ( سليم ) ، ( فقيل
~~له : | عبد الله ) بن أبي لبيد ، فانصرف ولم يصل عليه .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وأما صفوان إنما لم يصل عليه لأجل ما
~~كان | يرمى بالقدر ، وأما في باب الروايات فلا بأس به . |
# [ 1070 ] عبد الله بن نافع الصائغ أبو محمد ، مولى مخزوم .
# قال أحمد : لم يكن صاحب الحديث ، كان ضيقا فيه ، وكان صاحب رأي مالك ، |
~~وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك ، لم يكن في الحديث بذاك .
# وقال البخاري : مات سنة 6 ، في حفظه شيء .
# ومرة قال : عبد الله بن نافع عن مالك تعرف وتنكر .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : قد روى عن مالك غرائب ، وروى عن غيره من أهل المدينة ، |
~~وهو في رواياته مستقيم الحديث ، وإذا روى عنه عبد الوهاب بن بخت يكون ذلك
~~دليلا | على جلالته . |
# [ 1071 ] عبد الله بن داود التمار أبو محمد ، الواسطي
# سمع منه محمد بن المثنى ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن المثنى : ثنا عبد الله بن داود - وكان والله ما علمته صاحب سنة
~~.
# وقال ابن عدي : وهو كما قال أبو موسى : صاحب سنة ، ويروي في السنة ms268 |
~~أحاديث ، وهو ممن لا بأس به إن شاء الله تعالى . | PageV01P477 |
# [ 1072 ] عبد الله بن زياد
# قال : [ ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~| عن النبي [ $ ] ' في الربا ' . قال ] البخاري : منكر الحديث . |
# [ 1073 ] عبد الله بن حفص قال [ الدارمي : قلت ليحيى : فعبد الله بن حفص
~~الذي يروي عنه ، قال : ] شيخ | لا أعرفه .
# قال ابن عدي : وهذا الذي لا يعرفه ابن معين : لا أعرفه أنا ، ولا أدري
~~عثمان | بن سعيد من أين عرفه ، ولا من أين وجد اسمه ؟ |
# [ 1074 ] عبد الله بن بشر [ الذروري ]
# قال عثمان بن سعيد الدارمي : يروي عنه عبد السلام بن حرب ، وهو يروي عن |
~~الزهري ، ليس بذاك .
# وقال ( معمر ) بن سليمان : تسألونا عن حديث حجاج ، وعبد الله بن بشر
~~عندنا | أفضل منه !
# وقال الدارمي : سألت يحيى عن عبد الله بن بشر ، فقال : ثقة .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه عندي مستقيمة . |
# [ 1075 ] عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي | قال الدارمي : قلت ليحيى : عبد
~~الله بن عبد الرحمن الجمحي . . كيف حديثه عن ابن شهاب ؟
# فقال : لا أعرفه . | PageV01P478 |
# [ 1076 ] عبد الله بن البناني
# يروي عنه معن .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : / وهذان الاسمان - اللذان قال يحيى : ' لا أعرفهما ' - |
~~مجهولان كما ذكر يحيى . |
# [ 1077 ] عبد الله بن سيف الخوارزمي
# له غير حديث منكر - قاله ابن عدي . |
# [ 1078 ] عبد الله بن سنان
# كوفي ، كان ينزل القطيعة .
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال ابن ( عدي ) : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه : إما متنا وإما إسنادا
~~. |
# [ 1079 ] عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد
# قال ابن معين : ليس بشيء . |
# [ 1080 ] عبد الله بن الوليد بن ميمون بن عبد الله العدني
# مولى عثمان بن عفان ، مكي .
# قال ابن معين : لا أعرفه ، لم أكتب عنه شيئا .
# وقال ابن عدي : وعبد الله بن الوليد روى عن الثوري جامعه ، وروى عن
~~الثوري | أيضا غرائب غير الجامع وعن غير الثوري ، وما رأيت في أحاديثه شيئا
~~منكرا فأذكره . |
# [ 1081 ms269 ] عبد الله بن عثمان بن سعد بن إسحاق
# روى حديث أبي أسيد في ' الغول ' . | PageV01P479 | قال ابن معين : ما
~~أعرفه . |
# [ 1082 ] عبد الله بن عبد الله
# يروي عنه محمد بن قيس .
# قال ابن معين : ما أعرفه .
# وقال ابن عدي : وهذان الاسمان - اللذان يقول يحيى : لا أعرفهما - مجهولان
~~. |
# [ 1083 ] عبد الله بن سلم البصري
# يروي عن ابن عون .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال القواريري : كان من كبار أصحاب ابن عون إلا أنه [ قل ما ] كان يحدث
~~. |
# [ 1084 ] عبد الله بن مروان
# أبو علي ، الدمشقي ، وقيل : جرجاني .
# حدث عنه سليمان بن عبد الرحمن ، [ وقال : كان ثقة ] .
# أحاديثه مناكير ، وأحاديثه فيها نظر - قاله ابن عدي . |
# [ 1085 ] عبد الله بن بكير الغنوي
# قال ابن عدي : له أحاديث إفرادات عن محمد بن سوقة وعن غيره ينفرد بها ،
~~ولم | أر للمتقدمين فيه كلاما . |
# [ 1086 ] عبد الله بن عيسى الخزاز أبو خلف - بصري
# قال ابن عدي : يروي عن يونس بن عبيد وداود بن أبي هند ما لا يوافقه عليه
~~| PageV01P480 | الثقات ، وهو مضطرب الحديث ، وأحاديثه إفرادات كلها ،
~~ويختلف عليه لاختلافه في | رواياته ، وليس هو ممن يحتج بحديثه . |
# [ 1087 ] عبد الله بن بزيع الأنصاري
# قاضي تستر .
# قال ابن عدي : أحاديثه عمن يروي عنه ليست بمحفوظة أو عامتها ، ولا يتابع
~~| عليها ، وليس هو عندي ممن يحتج بحديثه . |
# [ 1088 ] عبد الله بن مطر أبو ريحانة
# قال النسائي : يروي عن سفينة ، ليس بالقوي .
# قال ابن عدي : وهو عزيز الرواية ، ولا أعرف له منكرا فأذكره . |
# [ 1089 ] عبد الله بن واقد أبو رجاء / الخراساني
# قال ابن عدي : مظلم الحديث ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما . |
# [ 1090 ] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم - مصري
# قال ابن عدي : يحدث عن الفريابي وغيره بالبواطيل . قال : وعبد الله هذا
~~إما أن | يكون مغفلا لا يدري ما يخرج من رأسه ، أو يتعمد ، فإني رأيت له
~~غير حديث غير | محفوظات . |
# [ 1091 ] عبد الله بن عمرو الواقعي
# قال ابن عدي : له أحاديث وكلها مقلوبات ، وهو إلى الضعف أقرب منه ms270 إلى
~~الصدق . |
# [ 1092 ] عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة بن مظعون ، أبو محمد -
~~مصيصي
# قال ابن عدي : عامة حديثه غير محفوظ ، وهو ضعيف على ما تبين لي من |
~~رواياته واضطرابه فيه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما . | PageV01P481 |
# [ 1093 ] عبد الله بن أبي بكر المقدمي
# بصري ، أخو محمد بن أبي بكر المقدمي .
# قال ابن عدي : ومحمد ثقة ، وعبد الله ضعيف !
# سمعت أحمد بن علي بن المثنى غير مرة يقول : ثنا عبد الله المقدمي - وكان
~~| ضعيفا ، وكان أبو يعلى لا يحدثنا عنه بحديث إلا قال : وكان ضعيفا .
# وقال موسى بن هارون : ترك الناس حديثه في حياته .
# وقال [ ابن عدي : ولم أر لعبد الله كثير حديث ، إنما الحديث الكثير لأخيه
~~محمد ، | ومقدار ما لعبد الله غير محفوظ ] . |
# [ 1094 ] عبد الله بن هارون البجلي ( الصرفي ) .
# روى عنه حاتم بن إسماعيل ، وصفوان بن عيسى .
# قال ابن عدي : ولم أر لعبد الله غير هذه الأحاديث ، ولعل له غيرها ، وفي
~~هذه | الأحاديث بعض الإنكار . قال : ولم أر للمتقدمين فيه كلاما . |
# [ 1095 ] عبد الله بن هارون بن موسى
# وهو ابن أبي علقمة ، الفروي - مديني .
# [ قال : نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثني ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب
~~، | عن أنس : أن رسول الله [ $ ] قال : ' أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم '
~~رواه عنه محمد بن | عبد السلام ' مكحول ' .
# قال ابن عدي : وهذا باطل بهذا الإسناد .
# وقال مكحول : نا عبد الله حدثني قدامة بن محمد بن خشرم حدثني أبي عن |
~~بكير بن عبد الله بن الأشج عن ابن شهاب عن أنس : قال رسول الله : ' من عزى
~~| أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله حلة يحبر بها ' قيل : يا رسول الله ! ما
~~يحبر بها ؟ | PageV01P482 | قال : ' يغبط بها يوم القيامة ' . وهذا بهذا
~~الإسناد باطل ] .
# قال ابن عدي : ولم أر لعبد الله أنكر من هذه الأحاديث ، وعبد الله بن
~~مسلمة | من ثقات الناس [ وأفاضلهم ] . |
# [ 1096 ] عبد الله بن محمد بن سنان
# أبو محمد ، الواسطي ، يعرف ب ' الروحي ' من كثرة ما روى لروح بن القاسم ms271 .
# وحدث عن قوم ثقات بالبواطيل ، ويسرق حديث الناس - قاله ابن عدي . |
# [ 1097 ] [ عبد الله بن عمر
# قال ابن عدي : شيخ مجهول ، خراساني ] .
# يحدث عن الليث بن سعد بمناكير ، ويحدث عنه زهير بن عباد . |
# [ 1098 ] عبد الله بن سليمان القبائي
# [ من أهل قباء ] روى عنه القعنبي .
# قال ابن عدي : ( والقبائي ) أصله مدني ، سكن البصرة ، وهو يحدث عن قوم |
~~مجهولين من أهل المدينة . |
# [ 1099 ] عبد الله بن شبيب بن خالد
# أبو سعيد ، مكي ، سكن البصرة .
# قال فضلك الرازي : يحل ضرب عنقه .
# وقال عبدان : قلت لعبد الرحمن بن خراش : هذه الأحاديث التي يحدث بها غلام
~~| الخليل . . من أين له ؟ قال : سرقها من عبد الله بن شبيب ، وسرقها عبد
~~الله من النضر | PageV01P483 | ابن سلمة شاذان ، ووضعها شاذان ! ! !
# وقال ابن عدي : ولعبد الله من الأحاديث التي أنكرت عليه كثير . |
# [ 1100 ] عبد الله بن حفص الوكيل
# قال ابن عدي : شيخ ضرير ، كتبت عنه بسر من رأى ، وكان يسرق الحديث ، |
~~وأملى علي من حفظه أحاديث موضوعة ، ولا أشك أنه هو الذي وضعها . |
# [ 1101 ] عبد الله بن سليمان بن الأشعث
# وسليمان : أبو داود السجستاني ، وعبد الله يكنى أبا بكر .
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد : سمعت أبا داود السجستاني / يقول : ابني |
~~عبد الله هذا كذاب . وكان ابن صاعد يقول : كفانا ما قال أبوه فيه .
# وقال [ ابن بكير : سمعت ] إبراهيم الأصبهاني يقول : أبو بكر بن أبي داود
~~| كذاب .
# وقال عبد الله بن محمد البغوي وقد كتب إليه ابن أبي داود رقعة يسأله عن
~~لفظ | حديث ، فقال لما قرأ رقعته : أنت - والله - عندي منسلخ العلم .
# وقال عبدان : سمعت أبا داود يقول : ومن البلاء أن عبد الله يطلب القضاء .
# وقال ابن عدي : وابن أبي داود قد تكلم فيه أبوه وإبراهيم الأصبهاني ،
~~ونسب في | الابتداء إلى شيء من النصب ، ونفاه ابن فرات من بغداد إلى واسط ،
~~ورده علي بن | عيسى ، وحدث وأظهر فضائل [ علي ] ثم تحنبل فصار شيخا فيهم ،
~~وهو معروف | بالطلب ، وعامة ما كتب مع أبيه أبي داود ، ودخل مصر والشام ms272
~~والعراق وخراسان ، | وهو مقبول عند أصحاب الحديث ، وأما كلام أبيه فيه فلا
~~أدري أيش تبين له منه ، ولولا | أن شرطنا أن كل من تكلم فيه متكلم أن أذكره
~~[ ما ذكرته ] في كتابي هذا . |
# [ 1102 ] عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
# أبو القاسم ، البغوي ، ابن بنت أحمد بن منيع ، ابن أخي علي بن عبد العزيز
~~، | PageV01P484 | كان صاحب حديث ، وكان وراقا من ابتداء أمره يورق على جده
~~وعمه وغيرهما ، وكان | يبيع أصل نفسه في [ كل ] وقت ، ووافيت العراق سنة
~~297 والناس مجتمعين على | ضعفه ، وكانوا زاهدين في حضور مجلسه ، وما رأيت
~~في مجلسه في ذلك الوقت قط | إلا دون العشرة غرباء ، بعد أن يسأل بنوه
~~الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس أبيهم ، | فيقرأ عليهم لفظا ، وما علمت أحدا
~~حدث عن علي بن الجعد أكثر مما حدث هو ، | وسمعه قاسم المطرز يوما يقول :
~~ثنا عبيد الله العيشي . فقال القاسم : في ( حرم ) من | يكذب ؟ وتكلم قوم
~~فيه عند عبد الحميد الوراق ونسبوه إلى الكذب ، فقال عبد الحميد : | هو (
~~أنفس ) من أن يكذب - ( أنى ) يحسن يكذب . وكان بذيء اللسان يتكلم في |
~~الثقات ، فلما كبر وأسن ومات أصحاب الإسناد احتمله الناس واجتمعوا عليه
~~ونفق | عندهم ، ومع نفاقه وإسناده كان مجلس ابن صاعد أضعاف مجلسه ! وكان
~~معه طرف | من معرفة الحديث ، ومن معرفة / التصانيف ، وهو من بيت الحديث :
~~جده وعمه ، | وطال عمره واحتمله الناس واحتاجوا إليه وقبله الناس ، ولولا
~~أني شرطت أن كل من | تكلم فيه أذكره وإلا كنت لا أذكره . |
# [ 1103 ] عبد الله بن حمدان بن وهب أبو محمد ، الدينوري
# [ قال ابن عدي : ] كان يعرف ويحفظ .
# سمعت عمر بن سهل يرميه بالكذب ويصرح به .
# وسمعت أحمد بن محمد بن سعيد يقول : كتب إلي ابن وهب جزأين من غرائب |
~~الثوري فلم أعرف منها إلا حديثين ، قد سواها عامتها على شيوخه الشاميين ،
~~ويذكره | عنهم عن الثوري ليخفى مكان تلك الأحاديث ، وكنت أتهمه بتلك
~~الأحاديث أنه سواها على الشاميين .
# قال ابن عدي : وعبد الله قد قبله قوم وصدقوه ms273 . | PageV01P485 |
# [ 1104 ] عبد الله بن يحيى بن موسى أبو محمد ، السرخسي .
# قال ابن عدي : ولي قضاء جرجان ، ثم قضاء طبرستان بعد ذلك ، وحدث |
~~بأحاديث لم يتابعوه عليها ، وكان متهما في روايته عن قوم وأنه لم يلحقهم
~~مثل : علي | بن حجر ، وغيره ، ودخل الشام ومصر ، فكتب بمصر أقدم من لحقه
~~بها يونس بن عبد | الأعلى ومن في طبقته ، وكتب بالشام أقدم من لحق بها عباس
~~بن الوليد [ بن | مزيد ] ونظراؤه . |
# | من اسمه عبد الرحمن
# [ 1105 ] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
# أبو زيد ، مولى عمر ، مدني .
# قال ابن معين : ليسوا بشيء ثلاثتهم - يعني أسامة وعبد الله وعبد الرحمن .
# ومرة قال : عبد الرحمن ضعيف .
# ومرة قال : ضعفاء .
# وقال الفلاس : لم أسمعه يحدث / عن عبد الرحمن بن زيد - يعني ابن مهدي .
# وقال البخاري : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد .
# ومرة قال : يروي عن أبيه وعن أبي حازم ، ضعفه علي جدا .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن المديني : ليس في ولد زيد ثقة .
# وقال عبد الله بن أحمد : كان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد .
# وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، وقد روى عنه يونس بن عبيد ( و ) سفيان |
~~ابن عيينة حديثين ، وروى معتمر عن آخر عنه ، وهو ممن احتمله الناس وصدقه |
~~PageV01P486 | بعضهم ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1106 ] عبد الرحمن بن أبي الزناد
# أبو محمد ، مدني ، مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة .
# قال ابن معين : ضعيف ، وابنه محمد بن عبد الرحمن .
# ومرة قال : أبو القاسم بن أبي الزناد ليس به بأس وقد سمع منه أحمد بن
~~حنبل ، | وأخوه ليس بشيء .
# ومرة قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد لا يحتج بحديثه .
# وقال الفلاس : وكان عبد الرحمن لا يحدث عنه .
# وقال أحمد : عبد الرحمن بن أبي الزناد كذا وكذا .
# وقال أبو طالب : قلت لأحمد : عبد الرحمن . . يحتمل ؟ قال : نعم .
# وقال موسى بن سلمة : قلت لمالك [ بن أنس ] : دلني على رجل ثقة أكتب عنه .
~~| قال : عليك بعبد الرحمن بن أبي الزناد .
# وقال ابن عدي : وبعض ما يرويه لا يتابع ms274 عليه ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1107 ] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري
# مدني ، وهو ابن أخي عبيد الله بن عمر .
# قال ابن معين : ضعيف ، وقد سمعت منه مجلسا يقول : حدثني أبي وعمي سواء |
~~بسواء ، مثلا بمثل . وهو الذي يروي عنه أحمد بن حاتم الطويل حديث عن أبيه
~~عن | أبي هريرة . . الحديث الطويل .
# وقال أحمد : ليس يسوى حديثه شيئا ، خرقنا حديثه ، سمعت منه ثم تركناه ، |
~~وكان ولي قضاء المدينة ، أحاديثه مناكير ، وكان كذابا ، خرقت حديثه منذ دهر
~~.
# وقال البخاري : عبد الرحمن بن عبد الله أخو القاسم يتكلمون فيهما .
# وفي موضع آخر : عبد الرحمن سكتوا عنه . | PageV01P487 | وقال النسائي :
~~متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه مناكير : إما إسنادا وإما متنا . |
# [ 1108 ] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري ، الإفريقي ، أبو خلف .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ولي القضاء لمروان بن محمد على إفريقية .
# ومرة قال : ليس به بأس ، وفيه ضعف / وهو أحب إلي من أبي بكر بن أبي |
~~مريم .
# وقال البخاري : وبلغني عن المقري أنه قال : مات سنة 156 .
# وقال أحمد : ليس بشيء .
# وقال علي بن المديني : ضعف يحيى بن سعيد عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، |
~~وقال : كتبت عنه بالكوفة كتابا .
# وقال يحيى بن سعيد : سألت هشام بن عروة عنه ، فقال : دعنا منه ، حديثه |
~~حديث مشرقي .
# ومرة قال يحيى القطان : عبد الرحمن ثقة .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي : ما ينبغي أن يروى عنه حديث .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
# ومرة قال : كان يحيى لا يحدث عنه ، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكره |
~~قط إلا مرة قال : نا سفيان عن عبد الرحمن الإفريقي - وهو مليح الحديث ليس
~~مثل | غيره في الضعف .
# وقال السعدي : عبد الرحمن غير محمود في الحديث ، وكان صارما خشنا .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وأروى الناس عنه عبد الله بن يزيد المقري ، وعامة حديثه
~~وما | يرويه لا يتابع عليه . | PageV01P488 |
# [ 1109 ] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان - شامي
# قال ابن معين ms275 : ضعيف ، وأبوه ثقة .
# ومرة قال : ضعيف يكتب حديثه على ضعفه ، وكان رجلا صالحا .
# وقال ابن معين - في رواية عباس - : ليس به بأس .
# وقال الفلاس : حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفر : الأوزاعي ، وسعيد بن |
~~عبد العزيز [ وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء ، ] وثور
~~بن | يزيد ، وبرد بن سنان .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : ولعبد الرحمن أحاديث صالحة ، يحدث عنه عثمان الطرائفي |
~~بنسخة ، ويحدث عنه يزيد بن موشل بنسخة ، ويحدث عنه الفريابي بأحاديث ، |
~~وغيرهم . وكان رجلا صالحا ، ويكتب حديثه على ضعفه . |
# [ 1110 ] عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل
# أبو سليمان ، الأنصاري - مدني .
# قال ابن معين : صويلح .
# ومرة قال : ثقة .
# وفي موضع آخر : ليس به بأس .
# وقال البخاري : يقال : مات سنة 71 .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يعتبر بحديثه ويكتب . |
# [ 1111 ] عبد الرحمن بن أبي الرجال - مدني .
# يروي عنه الحكم بن موسى .
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : وابن أبي الرجال قد وثقه الناس ، ولولا أن في مقدار ما
~~ذكرت PageV01P489 | من / الأخبار بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1112 ] عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون الدمشقي ، أبو سليمان العنسي
~~.
# قال ابن عدي : وابن أبي الجون هذا مثل ابن أبي الرجال ، وعامة أحاديثه |
~~مستقيمة ، وفي بعضها بعض الإنكار ؛ فلذلك ذكرته . وقد روى عنه الوليد بن
~~مسلم | ونظراؤه من أهل دمشق ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1113 ] عبد الرحمن بن عبد العزيز
# أظنه هو ابن عبد الله بن عثمان بن حنيف ، مدني ، ذهب بصره ، أبو محمد
~~يكنى | - قاله ابن عدي .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : فعثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن عبد العزيز
~~. . | من هذا ؟ قال : شيخ مجهول .
# قال ابن عدي : وليس هو بذاك المعروف كما قال يحيى . |
# [ 1114 ] عبد الرحمن بن مالك بن مغول - كوفي
# قال ابن معين : رأيته ، وهو ابن أبي بهز ، ومالك بن مغول هو جد أبي بهز .
# وقال أحمد : خرف منذ دهر من الدهور .
# وقال السعدي : ضعيف الأمر ms276 جدا .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : له أحاديث غرائب حسان ، ووالده مالك من أفاضل شيوخ |
~~الكوفيين ، وعبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1115 ] عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ، الدوسي ، الرازي .
# قال ابن المديني : ليس بشيء ، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث ، تركناه
~~لم يكن بذاك .
# وقال ابن عدي : وهذا الذي قال علي هو كما قال ، إنما أنكرت عليه أحاديث |
~~PageV01P490 | يرويها عن الأعمش لا يتابعوه الثقات عليها ، وله عن غير
~~الأعمش غرائب ، وهو من | جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . |
# [ 1116 ] عبد الرحمن بن يوسف
# قال ابن عدي : ليس بالمعروف ، روى عنه ابن أبي فديك . |
# [ 1117 ] عبد الرحمن بن يحيى المدني
# قال ابن عدي : حدث عن الثقات بالمناكير . قال : وعبد الرحمن غير معروف .
~~|
# [ 1118 ] عبد الرحمن بن قيس الضبي - بصري
# يعرف ب ' أبي معاوية ' الزعفراني .
# قال البخاري : ذهب حديثه .
# وقال أحمد : لم يكن بشيء ، ليس بشيء ، كان جارا لحماد بن مسعدة ، يحدث |
~~عن ابن عون ، رأيته بالبصرة ، وقدم علينا إلى بغداد ، وكان واسطيا ، وليس
~~حديثه | بشيء ، حديثه حديث ضعيف ، ثم خرج إلى نيسابور ، وهو متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه . |
# [ 1119 ] عبد الرحمن بن نمر اليحصبي
# قال ابن عدي : هو ضعيف في الزهري ، وله عن الزهري غير نسخة ، وهي |
~~أحاديث / غير مستقيمة ، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء . |
# [ 1120 ] عبد الرحمن بن يزيد بن تميم - شامي
# قال ابن معين : ضعيف في الزهري وغيره .
# وقال أحمد : أقلب أحاديث شهر بن حوشب صيرها حديث الزهري - وجعل | يضعفه .
# وقال أبو زرعة : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : فما تقول في عبد الرحمن بن
~~| PageV01P491 | يزيد بن تميم السلمي ؟ قال : له حديث ( بعيد ) .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث ، روى عنه أبو أسامة .
# وقال ابن عدي : وهو من جملة [ من يكتب حديثه من ] الضعفاء . |
# [ 1121 ] عبد الرحمن بن مسهر - كوفي
# أخو ( علي ) بن مسهر .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : فيه نظر .
# وقال النسائي ms277 : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : لا يعرف له كثير رواية ، ومقدار ما له من الروايات لا
~~يتابع | عليه . |
# [ 1122 ] عبد الرحمن بن أبي بكر [ بن عبيد الله ] المليكي ، القرشي -
~~مدني .
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# وقال أحمد : منكر الحديث .
# وقال البخاري : لا يتابع في حديثه .
# ومرة قال : منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو في جملة من يكتب حديثه . |
# [ 1123 ] عبد الرحمن بن عثمان
# يعرف ب ' أبي بحر البكراوي ' من ولد أبي بكرة . | PageV01P492 | قال أحمد
~~: طرح الناس حديثه .
# وقال ابن معين : ضعيف الحديث .
# وقال ابن المديني : كان يحيى حسن الرأي فيه . قال علي : ولا أحدث عنه
~~بشيء ، | وكان يحيى ربما كلمني فيه ، ويقول : كنتم تكتبون عمن دونه .
# وقال البخاري : مات أول صفر سنة 95 ، طرح الناس حديثه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وأبو بحر البكراوي ، مشهور معروف من أهل البصرة ، له |
~~أحاديث غرائب عن شعبة وغيره من البصريين ، وهو ممن يكتب حديثه ويذاكر
~~بحديثه . |
# [ 1124 ] عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي
# قال ابن معين : لا أعرفه . |
# [ 1125 ] عبد الرحمن بن آدم
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# قال ابن عدي : وهذان الاسمان اللذان ذكرهما عثمان عن يحيى فقال : لا |
~~أعرفهما . وإذا قال مثل يحيى لا أعرفه فهو مجهول غير معروف ، ولا يعتمد على
~~| معرفة غيره ؛ لأن الرجال بابن معين تسبر أحوالهم . |
# [ 1126 ] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار القرشي ، المدني .
# قال ابن معين : حدث يحيى القطان عنه ، وفي حديثه عندي ضعف ، وحدث عنه |
~~حسن الأشيب وعبد الصمد بن عبد الوارث .
# / وقال الفلاس : ولم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط .
# وقال ابن عدي : وبعض ما يرويه منكر لا يتابعه عليه أحد ، وهو في جملة من
~~| يكتب حديثه من الضعفاء . | PageV01P493 |
# [ 1127 ] عبد الرحمن بن سعد المقعد - مدني .
# قال الدارمي : قلت ليحيى : فعبد الرحمن بن سعد يروي عنه ابن وهب ؟ قال :
~~لا | أعرفه .
# قال ابن عدي : إن كان أراد ابن معين بقوله ' لا أعرفه ' أن حديثه يرويه
~~ابن ms278 وهب | فنعم ، وإن كان قوله يروي عنه ابن وهب نفسه فلا شيء ؛ لأن عبد
~~الرحمن بن سعد | يروي عنه الزهري ، ويروي حديثه ابن وهب . |
# [ 1128 ] عبد الرحمن بن إسحاق وهو ' عباد ' بن إسحاق ، وعباد لقب - مدني
~~.
# قال يحيى القطان : سألت أهل المدينة عنه فلم أرهم يحمدونه .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وفي موضع آخر : صالح الحديث .
# وقال أحمد : رجل صالح أو مقبول .
# ومرة قال : روى عنه ابن علية وبشر بن مفضل ويزيد بن زريع وخالد الطحان ،
~~| هو صالح الحديث .
# وفي موضع آخر : يروي عن الزهري ، ولم يكن يعرف بالمدينة تلك المعرفة ، |
~~وروى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه . قال : وهو صالح |
~~الحديث .
# وقال عبد الله بن شعيب : قرأ ابن معين علي : عبد الرحمن بن إسحاق ثقة ،
~~ليس | به بأس .
# ومرة قال : صالح .
# وقال ابن عدي : وفي حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه ، والأكثر منه صحاح
~~، | وهو صالح الحديث كما قاله ابن حنبل . | PageV01P494 |
# [ 1129 ] عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة ، الواسطي ، القرشي .
# قال أحمد : ليس بشيء ، منكر الحديث ، يروي عن الشعبي وعن محارب عن |
~~النعمان بن بشير .
# وفي موضع آخر : يروي عنه ابن إدريس وأبو معاوية وابن فضيل ، وهو الذي |
~~يحدث عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة عن النبي [ $ ] أحاديث مناكير ،
~~ليس | هو في الحديث بذلك ، والمدني أعجب إلي من هذا الواسطي .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : متروك .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# ومرة : فيه نظر .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه ، وتكلم السلف
~~فيه ، | وعباد عندهم أصلح منه . |
# [ 1130 ] عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك .
# قال البخاري : سمع أنسا وقدامة بن زيد ، سمع منه ميسرة بن معبد ، منكر
~~الحديث . |
# [ 1131 ] / عبد الرحمن بن صفوان
# قال ابن معين : لم ير النبي [ $ ] ، ولم يسمع منه . |
# [ 1132 ] عبد الرحمن بن سنة
# عن النبي [ $ ] ، حديثه ليس بالقائم - قاله البخاري . |
# [ 1133 ] عبد الرحمن بن قارب بن الأسود
# عن النبي [ $ ] في ثقيف ms279 ، ولم يصح - قاله البخاري . | PageV01P495 |
# [ 1134 ] عبد الرحمن بن أبي الموالي - مدني
# قال أحمد : لا بأس به ، كان محبوسا في المطبق حين هزم هؤلاء ، يروي حديثا
~~| لابن المنكدر عن جابر عن النبي [ $ ] له في الاستخارة ، ليس أحد يرويه
~~غيره - وهو | منكر - لا بأس به . وأهل المدينة إذا كان حديثهم غلطا يقولون
~~: ابن المنكدر عن جابر . | وأهل البصرة يقولون : ثابت عن أنس . يحيلون
~~عليهما ! !
# وقال ابن معين : عبد الرحمن ثقة .
# وقال ابن عدي : وهو مستقيم الحديث ، والذي أنكر عليه حديث الاستخارة ،
~~وقد | روى حديث الاستخارة غير واحد من أصحاب النبي [ $ ] كما رواه ابن أبي
~~الموالي . |
# [ 1135 ] عبد الرحمن بن إبراهيم - مدني
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وعبد الرحمن قد روى عن العلاء ، ولم يتبين في حديثه
~~ورواياته | حديثا منكرا فأذكره . |
# [ 1136 ] عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث - مدني .
# قال عبد الله بن أحمد : ثنا أبي ، قال : أبو الحويرث اسمه عبد الرحمن بن
~~| معاوية ، روى عنه سفيان وشعبة . قلت : إن بشر بن ( عمر ) زعم أنه سأل
~~مالك بن | أنس عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بثقة . فأنكره ثم قال : لا ، قد
~~حدث عنه شعبة .
# وقال بشر بن عمر الزهراني : سألت مالك بن أنس عن أبي الحويرث ، فقال : |
~~ليس بثقة ، لا تأخذن عنه شيئا .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وفي رواية : ليس يحتج بحديثه .
# ومرة قال : روى عنه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يروي
~~| PageV01P496 | عنه . . يقول : أبو حويرثة .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، ومالك أعلم به ؛ لأنه مدني ولم يرو
~~عنه | شيئا . |
# [ 1137 ] عبد الرحمن بن حرملة - مدني
# قال يحيى القطان : كان لعبد الرحمن بن حرملة صحيفة فيها علمه . | وقال
~~علي : سمعت يحيى القطان يقول : محمد بن عمرو أحب إلي من ابن | حرملة . قلت
~~: وما رأيت من ابن حرملة ؟ قال : لو شئت أن ألقنه أشياء ! قلت : كان | يلقن
~~؟ قال : / نعم !
# وقال أحمد : عبد الرحمن بن حرملة كذا وكذا .
# وقال ابن ms280 معين : ثقة ، روى عنه يحيى القطان نحوا من مائة حديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب وغيره ، |
~~وليست بالكثير ، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا . |
# [ 1138 ] عبد الرحمن بن سلمة
# عن أبي عبيدة بن الجراح ، روى سليمان بن حيان عن حجاج عن الوليد بن أبي |
~~مالك عنه ، لا يصح - قاله البخاري . |
# [ 1139 ] عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت
# عن النبي [ $ ] ، قال ابن أبي حبيبة : عن عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه ،
~~ولم | يصح - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وقوله ' لم يصح ' يعني أنه لا يصح له سماعا من النبي [ $
~~] . | PageV01P497 |
# [ 1140 ] عبد الرحمن بن حرملة
# عن ابن مسعود ، روى عنه القاسم بن حسان ، لم يصح حديثه - قاله البخاري .
# قال ابن عدي : وقوله : ' لم يصح ' : أن عبد الرحمن لم يسمع من ابن مسعود
~~. |
# [ 1141 ] عبد الرحمن بن القطامي - بصري
# قال الفلاس : ورجل لقيته أنا يقال له ' عبد الرحمن بن القطامي ' يحدث عن
~~| أبي المهزم وكان كذابا ، رأيت في كتابه : ' عن أبي المهزم عن أبي هريرة
~~عن ابن عباس | وعن أبي المهزم عن أبي هريرة عن ابن عمر ' ، ورأيت في كتابه
~~بين سطرين : ' ثنا | عمر بن علي بن مقدم عن هشام بن عروة عن أبيه ' - وعمر
~~يومئذ حي - فقلت : من | عمر بن علي هذا ؟ قال رجل لقيته قبل الطاعون !
~~والحديث بعينه أنا سمعته من ( عمر بن علي ) .
# وقال ابن عدي : وأبو المهزم - الذي يروي عنه عبد الرحمن - وعلي بن زيد ،
~~| وهما في عداد الضعفاء ، ولعل إنكار هذه الأحاديث بعضها منهما لا من عبد
~~الرحمن . |
# [ 1142 ] عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري
# قال ابن عدي : يحدث عن أبيه بالمناكير ، يرويه عنه عمرو بن محمد بن الحسن
~~| البصري ، يعرف ب ' الزمن ' . |
# [ 1143 ] عبد الرحمن بن سعد بن عمار
# ابن سعد القرظ مؤذن رسول الله [ $ ] .
# ساق له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : لا أعرف له من الحديث غير ما ذكرت ،
~~وإن كان | له شيء آخر فإنما يسقط اليسير ms281 مما لم أذكره . |
# [ 1144 ] عبد الرحمن بن هانيء أبو نعيم ، النخعي - كوفي
# قال أحمد : ليس بشيء . | PageV01P498 | وقال ابن عدي : وعامة ما له لا
~~يتابعه الثقات عليه . |
# [ 1145 ] عبد الرحمن بن ضباب الأشعري
# عن عبد الرحمن / بن غنم ، فيه نظر - قاله البخاري . |
# [ 1146 ] عبد الرحمن بن أبي قيس
# عن رفاعة بن رافع في المزارعة ، لا يتابع في حديثه - قاله البخاري . |
# [ 1147 ] عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم .
# روى عنه الواقدي عجائب ، قال : ' القارن يطوف طوافين ' لا يصح - قاله |
~~البخاري . |
# [ 1148 ] عبد الرحمن بن يامين - مدني
# عن أنس ، منكر الحديث - قاله البخاري . |
# [ 1149 ] عبد الرحمن بن سلمان الحجري
# قال البخاري : سمع منه ابن وهب ، فيه نظر . |
# [ 1150 ] عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي
# قال ابن عدي : حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث . |
# [ 1151 ] عبد الرحمن بن محمد بن منصور
# أبو سعيد ، الحارثي ، البصري . يلقب ' كربزان ' .
# قال ابن عدي : حدث بأشياء لا يتابعه أحد عليها . ويقال أنه ( آخر من )
~~حدث عن | يحيى القطان . | PageV01P499 | سمعت إبراهيم بن محمد الجهني يقول
~~: كان موسى بن هارون الحمال يرضاه ، | وكان حسن الرأي فيه . |
# [ 1152 ] عبد الرحمن بن صالح الأزدي - كوفي
# قال الحمال : ( شاعي ) محترق ، ( خرقت ) عامة ما سمعت منه ، يروي |
~~أحاديث سوء في مثالب الصحابة .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : وعبد الرحمن معروف مشهور في الكوفيين لم يذكر بالضعف | في
~~الحديث ، ولا اتهم فيه ، إلا أنه محترق فيما كان فيه من التشيع . |
# [ 1153 ] عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي
# قال ابن حماد سمعت [ شعيب بن ] شعيب بن إسحاق يقول : عبد الرحمن | ابن
~~عبد الصمد يكذب ، وما حمله على الكذب إلا ابنه أبو سعيد يحيى بن | عبد
~~الرحمن .
# وقال ابن عدي : ثنا عنه عليك الرازي عن شعيب بن إسحاق - وهو جده - عن |
~~أبي حنيفة بأحاديث مستقيمة . ويحيى بن عبد الرحمن ثنا عنه ابن حماد عن أبيه
~~| عبد الرحمن عن جده شعيب بأحاديث مستقيمة . |
# [ 1154 ms282 ] عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي
# يلقب ' جحدر ' ، يسرق الحديث [ من قوم ثقات ] ويدعيه عن شيوخهم ، وهو |
~~بين الضعف جدا - قاله ابن عدي . | PageV01P500 |
# [ 1155 ] عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
# نسبه عبدان إلى الضعف ، وقال حدث بأحاديث مراسيل أوصلها ، ومواقيف |
~~رفعها ، وقال : وحمل ابن خراش إلى بندار جزأين صنفهما في ' مثالب الشيخين '
~~! ! | فأجازه بألفي درهم ، فبنى بذلك حجرة ببغداد ليحدث فيها ، فما متع بها
~~ومات حين | فرغ منها .
# وقال أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة : / كان ابن خراش في |
~~الكوفة إذا كتب شيئا من التشيع يقول لي : هذا لا ينفق إلا عندي وعندك !
# وقال أبو نعيم عبد الملك بن محمد : ما رأيت أحفظ منه ، لا يذكر له شيء من
~~| الشيوخ والأبواب إلا مر فيه .
# وقال ابن عدي : وابن خراش هذا هو أحد من يذكر بحفظ الحديث من حفاظ |
~~العراق ، وكان له مجلس مذاكرة لنفسه على حدة ، وإنما ذكر بشيء من التشيع ،
~~فأما في | الحديث فإني أرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب . |
# | من اسمه عبيد الله
# [ 1156 ] عبيد الله بن الوليد الوصافي
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال أحمد : ليس بمحكم الحديث ، وإنما أكتب حديثه لأعرفه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال الفلاس مثله .
# وقال ابن عدي : هو ضعيف جدا ، يتبين [ ضعفه ] على حديثه . |
# [ 1157 ] عبيد الله بن زحر - مصري
# روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري . | PageV01P501 | قال أبو مسهر : صاحب كل
~~معضلة ، وإن ذاك لبين على حديثه .
# وقال ابن معين : كل حديثه عندي ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى
~~بن | أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه . |
# [ 1158 ] عبيد الله بن أبي حميد [ واسمه غالب ] وقيل : إنه بصري ، أبو
~~الخطاب ، الهذلي .
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط .
# وقال البخاري : يروي عن أبي المليح عجائب .
# ومرة قال : منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ms283 ابن عدي : وعامة روايته عن أبي المليح . |
# [ 1159 ] عبيد الله بن أبي زياد القداح - مكي
# قال ابن المديني : سألت يحيى عنه ، فقال : كان وسطا لم يكن بذاك ، ليس هو
~~| مثل عثمان بن الأسود ولا سيف ، ومحمد بن عمرو أحب إلي منه .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# ومرة : ليس به بأس .
# وفي رواية : ثقة .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وقد حدث عنه الثقات ، ولم أر في حديثه منكرا . |
# [ 1160 ] عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب - مديني
# قال ابن معين : يروي عن القاسم ، وهو ضعيف .
# وقال النسائي : ليس بذاك القوي . | PageV01P502 | وقال ابن عدي : وهو حسن
~~الحديث ، يكتب حديثه . |
# [ 1161 ] عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب الهروي ، العتكي - خراساني .
# قال ابن معين : روى عنه أبو تميلة وعلي بن الحسن ، وهو ثقة .
# وقال البخاري : أبو / المنيب عن بريدة ، سمع منه زيد بن الحباب ، عنده
~~مناكير .
# وقال حاتم بن آدم : روى عنه ابن المبارك أحاديث في السير .
# قال عباس بن مصعب : ورأى من الصحابة أنسا ، ويروى عن عدة من التابعين ، |
~~ويروي عنه أبو تميلة وهو ثقة .
# وقال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به . |
# [ 1162 ] عبيد الله بن تمام السلمي أبو عاصم - بصري
# قال البخاري : وعنده عن يونس وعن خالد الحذاء عجائب .
# وقال ابن عدي : وبعض رواياته مناكير ، ولا يتابعه الثقات عليها . |
# [ 1163 ] عبيد الله بن سفيان الغداني
# أبو سفيان يقال له : ' الصواف ' ، ويقال له : ' ابن رواحة ' . يروي عن
~~ابن | عون .
# قال الساجي : ما سمعت أحدا من أصحابنا البصريين لا بندار ولا ابن المثنى
~~| حدثوا عنه بشيء .
# وقال ابن معين : كان كذابا .
# وقال البخاري : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه .
# وقال ابن عدي : وفي بعض أحاديثه بعض النكرة . |
# [ 1164 ] عبيد الله بن عبد الله العتكي - بصري
# قال ابن عدي : يروي عن أنس وعنده أحاديث مناكير ، وحدث عنه النضر بن |
~~شميل وغيره عن أنس بأحاديث إن شاء الله مستقيمة . | PageV01P503 |
# | من اسمه عباد
# [ 1165 ] عباد بن كثير الثقفي - بصري
# قال عبد الله بن إدريس ms284 : كان شعبة لا يستغفر له .
# وقال ابن المبارك : انتهيت إلى شعبة وهو يقول : هذا عباد بن كثير فاحذروا
~~| حديثه .
# وقال [ أبو طالب : سمعت ] أحمد يقول : عباد بن كثير أسوؤهم حالا . قلت :
~~| كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكنه روى أحاديث كذبا لم يسمعها ، وكان من أهل
~~مكة ، | وكان رجلا صالحا . قلت : كيف كان يروي ما لم يسمع ؟ قال : البلاء
~~والغفلة .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# ومرة : يكتب حديثه .
# وفي موضع آخر : ليس بشيء في الحديث ، وكان رجلا صالحا .
# وقال البخاري : تركوه .
# وقال السعدي : لا ينبغي لحليم أن يذكره في العلم ، حسبك بحديث النهي .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما أمليت عامته مما لا يتابع عليه . |
# [ 1166 ] عباد بن كثير بن قيس الرملي
# قال ابن معين : ليس به بأس .
# ومرة قال : ثقة .
# وقال البخاري : فيه نظر .
# وقال زياد بن الربيع اليحمدي : ثنا عباد بن كثير الشامي - وكان ثقة . |
~~PageV01P504 | وقال ابن عدي : هذه الأحاديث التي ذكرتها لعباد الرملي غير
~~محفوظات ، وهو | خير من / عباد البصري . |
# [ 1167 ] عباد بن منصور الناجي أبو سلمة - بصري - قاضي البصرة .
# قال ابن المديني : قلت ليحيى : فعباد بن منصور كان يغير ؟ قال : لا أدري
~~، إلا أنا | حين رأيناه كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه .
# وقال معاذ بن معاذ : كان قدريا .
# وقال ابن معين : عباد بن منصور وعباد بن كثير وعباد بن راشد ليس حديثهم |
~~بشيء ، ولكنه يكتب .
# ومرة قال : عباد بن منصور ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو في جملة من يكتب حديثه . |
# [ 1168 ] عباد بن راشد
# قال البخاري : روى عنه ابن مهدي ، وتركه يحيى القطان .
# وقال ابن معين : ليس حديثه بالقوي : ( ولكنها تكتب ) .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال أحمد : شيخ صدوق ، صالح ثقة .
# وقال الفلاس : كان عبد الرحمن يحدثنا عنه ، وكان يحيى إذا ذكره يقول : قد
~~| رأيته .
# وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، ومقدار ما له - مما ذكرته ولم أذكره
~~- على | الاستقامة . | PageV01P505 |
# [ 1169 ] عباد بن ميسرة المنقري - بصري .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة ms285 قال : ليس حديثه بالقوي ، ولكنه يكتب .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1170 ] عباد بن عبد الحميد
# قال البخاري : روى عنه حكيم بن يعلى ، سمع سعيد بن جبير ، كنيته أبو معمر
~~، فيه نظر . |
# [ 1171 ] عباد بن عبد الصمد أبو معمر
# قال البخاري : سمع أنسا ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : له عن أنس غير حديث منكر ، وعامة ما يرويه في فضائل علي ،
~~| وهو ضعيف منكر الحديث ، ومع ذلك غال في التشيع . |
# [ 1172 ] عباد بن موسى
# عن موسى بن زياد عن ميمونة ، روى عنه يحيى بن سليم الطائفي ، إسناده |
~~مجهول - قاله البخاري . |
# [ 1173 ] عباد بن عمرو العبدي
# قال البخاري : سمع الحسن في ' حور العين ' قال سمعت من تسعة من |
~~الأنصاريين والمهاجرين ، لا يتابع عليه . |
# [ 1174 ] عباد بن عبد الله الأسدي
# قال البخاري : يعد في الكوفيين ، سمع عليا ، سمع منه المنهال بن عمرو ،
~~فيه نظر . |
# [ 1175 ] عباد بن أبي صالح
# سمع أباه ، وهو أخو سهيل بن أبي صالح ، روى عنه ابن جريج وموسى الزمعي |
~~المديني . | PageV01P506 | قال علي : عباد ليس بشيء - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : يقال اسمه عبد الله ، وعباد لقب . |
# [ 1176 ] عباد بن جويرية - بصري
# قال البخاري : يروي عن / الأوزاعي ، قال أحمد : كذاب .
# وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن شيخ يقال له عباد بن جويرية ، فقال
~~: | كذاب أتيته أنا وعلي بن المديني وإبراهيم بن ( عرعرة ) ، قلنا له :
~~أخرج لنا كتاب | الأوزاعي : فأخرج لنا فإذا فيه مسائل عن أبي إسحاق الفزاري
~~سألت الأوزاعي ، وإذا | هو قد جعلها عن الزهري ! وفيها : وقال خصيف عن
~~الزهري - يعني عن الزهري - | مثله . فقلنا الأوزاعي عن خصيف ؟
# فقال : هذا خصيف الكبير ! ! فتركناه ، وكان كذابا .
# وقال ابن عدي : وعباد هذا يتبين ضعفه على رواياته عن الأوزاعي وعن غيره .
~~|
# [ 1177 ] عباد بن الليث ، صاحب الكرابيس - بصري .
# يحدث عن عبد المجيد أبي وهب عن العداء بن خالد بن هوذة .
# قال ابن معين : ليس بشيء . |
# [ 1178 ] عباد بن يوسف الكندي أبو عثمان - حمصي
# قال [ إبراهيم بن العلاء : ثنا ] عباد ms286 بن يوسف صاحب الكرابيس ثقة .
# وقال ابن عدي : روى عن صفوان بن عمرو وغيره أحاديث ينفرد بها . |
# [ 1179 ] عباد بن صهيب أبو بكر ، الكليبي ، بصري .
# قال ابن حماد : متروك الحديث .
# وقال البخاري : تركوه .
# [ ومرة قال : ] مات سنة ثنتي عشرة ومائتين ، سكتوا عنه . | PageV01P507 |
~~وقال علي : تركت من حديثي مائة ألف ، منها عن عباد بن صهيب خمسين ألفا .
# وقال ابن معين : عباد بن صهيب أثبت من أبي عاصم النبيل .
# وقال أبو بكر بن أبي الأسود : رأيت في كتاب عبد الرحمن بن مهدي عن عباد |
~~ابن صهيب .
# وقال عبدان : عند أحمد بن روح عن عباد بن صهيب مائة ألف حديث . قال : |
~~وعباد لم يكذبوه الناس ، إنما لقنه صهيب بن محمد بن صهيب أحاديث في آخر
~~الأمر .
# وقال النسائي : عباد بن صهيب متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : من الرواة من إذا حدث عنه يقول : ' ثنا أبو بكر الكليبي '
~~ولا | يسميه لضعفه عنده قال : ولعباد تصانيف كثيرة وحديث ( كثير ) عن
~~المعروفين ( و ) عن | الضعفاء ، ويتبين على حديثه الضعف ، ومع ضعفه يكتب
~~حديثه ، ( روى عنه البخاري | حديثا واحدا ) . |
# [ 1180 ] عباد بن يعقوب أبو سعيد ، الرواجني - كوفي .
# قال ابن عدي : سمعت عبدان يذكر عن أبي بكر بن أبي شيبة أو هناد بن السري
~~| أنهما أو أحدهما فسقه ، ونسبه إلى أنه يشتم السلف .
# قال : وعباد معروف في / أهل الكوفة ، وفيه غلو فيما فيه من التشيع ، وروى
~~| أحاديث أنكرت عليه في فضائل أهل البيت ، وفي مثالب غيرهم . |
# [ 1181 ] عباد بن أبي روق
# قال ابن معين : رأيته ، وليس بثقة .
# وقال ابن عدي : له أحاديث كما لأبيه أحاديث ، وليس حديثهما بالكثير ،
~~ومقدار | ما يرويانه لا يتابعان عليه . | PageV01P508 |
# [ 1182 ] ( عباد ) بن زياد - كوفي
# وقيل : عبادة بن زياد الأسدي .
# قال موسى بن هارون الحمال : ( عبادة ) بن زياد الكوفي تركت حديثه .
# وقال ابن عدي : وعبادة من أهل الكوفة ، من الغالين في التشيع ، وله
~~أحاديث | مناكير في الفضائل . |
# | من اسمه عباس
# [ 1183 ] عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد ، الأنصاري
# قال ابن حماد : يحدث عن ms287 سعيد بن أبي عروبة ، متروك الحديث .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة : ليس بثقة .
# و [ قال أحمد : ] ما أنكرت من حديثه إلا حديثا واحدا عن سعيد عن قتادة عن
~~| عكرمة أو جابر بن زيد عن ابن عباس عن كعب قال : قال لي ابن عباس : ' يلي
~~من | ولدك . . . ' وقص الحديث . وأما حديثه عن يونس وخالد وشعبة فصحيح ، ما
~~أرى | بحديثه بأسا إلا هذا الحديث حديث سعيد عن قتادة ، وهو عندي كذب باطل
~~. قال : | وكان العباس من أصحاب سعيد . قال عبد الله بن أحمد : أدرك أبي
~~العباس ولم يسمع | منه ، كان بالموصل ، قال : ونهاني أن أكتب عن رجل يحدث
~~عنه عباس الأنصاري في | القراءات يقال له : ' عصمة ' عن الأعمش .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، كان يحدث عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد |
~~عن ابن عباس : ' إذا كان سنة كذا : كان كذا ' وهو حديث ليس له أصل .
# وقال البخاري : ذهب حديثه . | PageV01P509 | وقال النسائي : متروك الحديث
~~.
# وقال ابن عدي : وقد أنكرت في رواياته أحاديث معدودة ، وهو مع ضعفه يكتب |
~~حديثه . |
# [ 1184 ] عباس بن بكار الضبي - بصري
# قال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات وغيرهم . قال : وعباس في مقدار ما
~~له | من الحديث أنكرت عليه غير شيء من رواياته . |
# [ 1185 ] عباس بن الحسن الحراني
# يحدث عنه محمد بن سلمة الحراني وغيره ، له من الحديث ما يخالفوه الثقات |
~~فيه . |
# | من اسمه عمر
# [ 1186 ] عمر بن قيس / المكي
# يلقب : ' سندل ' مولى آل الزبير ، أبو حفص .
# قال ابن صاعد : روى شعبة عن ( عمر ) بن حفص ، وإن كان غيره أوثق منه .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# [ ومرة قال : ضعيف ] .
# وقال أحمد : متروك الحديث ، وكان له لسان ، ولم يكن حديثه بصحيح .
# [ وفي موضع آخر : ليس يسوى حديثه شيئا ، أحاديثه بواطيل ] .
# وقال عبد الله بن محمد البغوي : في حديثه لين .
# وقال الفلاس : متروك الحديث . | PageV01P510 | وقال البخاري : كنية عمر
~~بن قيس أبو حفص المكي أخو حميد ، مولى منظور بن | سيار الفزاري ، نسبه ابن
~~معين ، فقال : إنه مولى من قبل أمه ms288 أو من قبل أهله ، والمعروف | أنه مولى
~~أسد بن عبد العزى .
# قال يحيى القطان : كنت قاعدا في المسجد ليلة وعمر بن قيس يحدث ، وما حفل
~~| يحيى به ، يحيى سمعه يحدث عن عطاء عن عبيد الله بن عمير : دية اليهودي |
~~والنصراني . . . عجائب .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث كثيرة ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وخالد
~~بن نزار | يحدث عنه بنسخة وفيها عجائب . قال : كان يتكلم في مالك ، كان
~~يقول : مالككم هذا | يقول : ' أفرد أفرد ' أفرده الله ! وإن كان مالك من ذي
~~أصبح فأنا من ذي أمسى ! ! | وكان بذيء اللسان - فبلغ ذلك مالك فقال : والله
~~! لو علمت أن حميد بن قيس أخوه ما | رويت عنه .
# قال ابن عدي : وعمر ضعيف بإجماع ، لم يشك أحد فيه . |
# [ 1187 ] عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي
# قال ابن معين : ليس بثقة ، وقد حدث عنه بقية .
# وقال البخاري : عمر بن موسى عن القاسم عن أبي أمامة ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وكل ما أمليت لا يتابعه الثقات عليه ، وما لم أذكره كذلك
~~، وهو | بين الأمر في الضعفاء ، وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا .
~~|
# [ 1188 ] عمر بن محمد بن صهبان
# أبو جعفر ، الأسلمي - مديني ، وهو خال إبراهيم بن أبي يحيى .
# قال ابن معين : ضعيف الحديث . | PageV01P511 | وقال أحمد : لم يكن بشيء ،
~~أدركته ولم أسمع منه .
# ومرة قال يحيى : ليس حديثه بذاك .
# ومرة : لا يساوي فلسا .
# وقال البخاري : حديثه في أهل المدينة ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه ما لا يتابعه الثقات عليه ، / والغلبة على
~~حديثه | بالمناكير . |
# [ 1189 ] عمر بن راشد أبو حفص اليمامي
# قال أحمد : لا يسوى حديثه شيئا .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# وفي موضع آخر : ليس بشيء .
# وقال البخاري : عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير ، يضطرب في حديث يحيى .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه وخاصة عن يحيى بن أبي كثير لا يوافقه |
~~الثقات عليه ms289 ، وينفرد عن يحيى بأحاديث عداد ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى |
~~الصدق . |
# [ 1190 ] عمر بن راشد
# مولى مروان بن أبان بن عثمان .
# قال ابن عدي : شيخ مجهول ، كان بمصر ، يحدث عنه مطر وأبو مصعب المدني |
~~وأحمد بن عبد المؤمن المصري ويعقوب بن سفيان الفارسي . قال : وليس بالمعروف
~~، | وأحاديثه كلها مما لا يتابع الثقات عليه . |
# [ 1191 ] عمر بن أبي خليفة العبدي - بصري | PageV01P512 | قال ابن عدي :
~~يحدث عن محمد بن زياد القرشي بما لا يوافقه أحد عليه . | قال : ولم أر
~~للمتقدمين فيه كلاما إلا أني رأيت له من الحديث وإن ( أقل ) لم أجد | بدا
~~من ذكره . |
# [ 1192 ] عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب .
# يروي عن سالم [ وأبو عاصم ، وعنه أبو أسامة والفزاري ] .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال أحمد : أحاديثه مناكير .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : ولا أعلم يروي عنه غير مروان وأبو أسامة ، وهو ممن يكتب |
~~حديثه . |
# [ 1193 ] عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب .
# قال ابن معين : يروي عنه أبو عاصم ، كان ينزل عسقلان ، وعمر بن حمزة يروي
~~| عنه أبو أسامة ومروان ، وعمر بن حمزة أضعفهما .
# وقال ابن عدي : وهو في جملة من يكتب حديثه . |
# [ 1194 ] عمر بن أبي عمر الكلاعي الدمشقي
# قال ابن عدي : ليس بالمعروف ، حدث عنه بقية ، منكر الحديث عن الثقات .
# قال : وعمر هذا مجهول ، ولا أعلم يروي عنه غير بقية كما يروي عن سائر |
~~المجهولين . |
# [ 1195 ] عمر بن عطاء بن ( وراز ) . | PageV01P513 | قال ابن معين : يروي
~~عنه ابن جريج ، يحدث عن عكرمة ، ليس بشيء ، وهم | يضعفونه في كل شيء عن
~~عكرمة ، وهو عمر بن عطاء بن ( وراز ) ، وعمر بن عطاء | ابن أبي الخوار ثقة
~~، وهو الذي يحدث عنه ابن جريج أيضا .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو قليل / الحديث ، ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج . |
# [ 1196 ] عمر بن ( رديح ) - بصري
# يخالفه الثقات في بعض رواياته - قاله ابن عدي . |
# [ 1197 ] عمر بن صبح بن عمران التميمي ms290 ، أبو نعيم .
# قال ابن عدي : منكر الحديث ، عن مقاتل بن حيان وغيره . [ قال : وعامة ما
~~يرويه | غير محفوظ لا متنا ولا إسنادا . ] .
# وقال البخاري : ثنا علي بن جرير قال سمعت عمر بن صبح يقول : أنا وضعت |
~~خطبة النبي [ $ ] ! |
# [ 1198 ] عمر بن عامر - بصري
# قال ابن المديني : يحيى بن سعيد لم يكن يحدث عنه . قيل لعلي : ورآه ؟ قال
~~: لم | يره ، ولكن لم يحمل عن رجل عنه شيئا ؛ لأنه لم يكن يرضاه ، وقد كتب
~~عنه عباد بن العوام .
# وقال أحمد : كان يحيى بن سعيد لا يستمريه ، وقد حدثنا عنه معتمر وعباد بن
~~| العوام ، وروى عنه سعيد بن أبي عروبة .
# وقال ابن المديني : عمر بن عامر شيخ صالح ، كان على قضاء البصرة ، مات |
~~فجأة . وقال أبو عبيدة : ( لم يمت قاض فجأة غيره ) .
# وقال ابن معين : ليس به بأس ، ثقة .
# ومرة قال : ضعيف ، تركه حفص بن غياث . | PageV01P514 | وقال الفلاس : عمر
~~بن عامر ويحيى بن محمد بن قيس أبو زكير ليسا بمتروكي | الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به . |
# [ 1199 ] عمر بن يزيد
# قال ابن عدي : منكر الحديث عن عطاء وغيره . |
# [ 1200 ] عمر بن صالح أبو جعفر - بصري
# قال النسائي : متروك عن أبي حمزة ، متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 1201 ] عمر بن هارون ( البلخي )
# قال أحمد : لا أروي عنه شيئا ، [ قال : وهو من أهل بلخ ، وقد أكثرت عنه ،
~~| ولكن ] قال عبد الرحمن بن مهدي : لم يكن له قيمة عندي ، وبلغني أنه قال :
~~حدثني | بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش عن أولئك !
~~فتركت حديثه .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال السعدي : لم يقنع الناس بحديثه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ويقال أنه لقي ابن جريج بمكة - وكان حسن الوجه - فسأله
~~ابن | جريج : ألك أخت ؟ قال : نعم . فتزوج أخته ، وقال : لعل هذا الحسن
~~يكون في أخته | كما في أخيها ، فتفرد عن ابن جريج ، وروى عنه أشياء لم
~~يروها غيره . |
# [ 1202 ] عمر بن نبهان ms291 [ الغبري ] - بصري
# قال البخاري : لا يتابع في حديثه . | PageV01P515 |
# [ 1203 ] عمر بن أبي معروف - مكي
# قال ابن عدي : ليس بمعروف ، منكر الحديث . |
# [ 1204 ] عمر بن شبيب المسلي - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ( وقد / رأيته .
# وفي موضع آخر ) : ليس بثقة ، وأبوه قد روى عنه مروان الفزاري .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : هو من جملة متشيعي أهل الكوفة . |
# [ 1205 ] عمر بن عبد الله بن يعلى بن ( منية ) الثقفي - كوفي .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : سمعت جرير بن عبد الحميد يقول : كان يشرب الخمر .
# وقال البخاري : قال علي : قال جرير : كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس ، فقال
~~| لي زائدة - وقد كان من رهطه - : أي شيء حدثك ؟ قلت : عن أنس . قال : أشهد
~~أنه | شرب كذا وكذا ، فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع .
# وقال النسائي : ضعيف . |
# [ 1206 ] عمر بن المختار - بصري
# قال ابن عدي : يحدث بالبواطيل عن يونس بن عبيد وغيره ، ومقدار ما يرويه
~~فيه | نظر . |
# [ 1207 ] عمر بن عبد الله
# مولى غفرة بن رباح أخت بلال بن رباح مولى أبي بكر ، يكنى أبا حفص . |
~~PageV01P516 | قال ابن حماد : ضعيف .
# وقال ابن معين : يكتب حديثه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ليس هو بكثير الحديث ، وقد روى عنه الثقات ، وهو ممن يكتب
~~حديثه . |
# [ 1208 ] عمر بن حبيب العدوي - بصري ، قاضيها .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال البخاري : عمر بن حبيب عن ابن جريج ، يتكلمون فيه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه . |
# [ 1209 ] عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف - مدني
# قال الشافعي : لم يعقب .
# وقال يحيى القطان : كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة .
# وقال السعدي : ليس بقوي في الحديث .
# وقال ابن عدي : ولعمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة أحاديث ، وهذه |
~~الأحاديث - التي أمليتها عن أبي عوانة وهشيم وسعد بن إبراهيم من رواية
~~منصور | والثوري عنه - لا بأس ، بها وعمر متماسك الحديث لا بأس به . |
# [ 1210 ] عمر بن الوليد الشني
# قال ابن ms292 سعيد : ليس هو عندي ممن أعتمد عليه ، ولكنه لا بأس به .
# وقال الفلاس : لم يحدثنا يحيى عن عمر بن الوليد .
# وقال ابن عدي : هو قليل الحديث . |
# [ 1211 ] عمر بن إبراهيم - بصري
# قال ابن عدي : يروي أشياء لا يوافق عليها ، وحديثه عن قتادة خاصة مضطرب ،
~~| وهو مع ضعفه يكتب حديثه . | PageV01P517 |
# [ 1212 ] عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي - بصري
# روى عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية عن / أبي : ' كسفت |
~~الشمس . . . ' .
# قال ابن عدي : وهذا لا أعلم رواه عن أبي جعفر بهذا الإسناد غير عمر بن |
~~شقيق . قال : وعمر قليل الحديث . |
# [ 1213 ] عمر بن علي بن مقدم - بصري
# قال الفلاس : عمر بن علي ويحيى بن قيس ليسا بمتروكي الحديث .
# وقال ابن معين : لم نكتب عنه شيئا ، وأصله واسطي نزل البصرة ، وكان يدلس
~~، | وما كان به بأس .
# وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي وذكره ، فأثنى عليه خيرا ، وقال : كان
~~| يدلس .
# قال : وسألت يحيى عن ابنه عاصم بن عمر ، فقال : ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : ولعمر أحاديث حسان ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1214 ] عمر بن نافع - مولى ابن عمر - مدني
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# ومرة قال : ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : له أحاديث ، وقد حدث عنه جماعة من المعروفين ، وأخوه |
~~عبد الله وأبو بكر كلهم عندي لا بأس بهم . |
# [ 1215 ] عمر بن ( معتب )
# قال ابن المديني : منكر الحديث . | PageV01P518 |
# [ 1216 ] عمر بن طلحة الليثي - مدني
# أحاديثه عن سعيد المقبري بعضها ما لا يتابعه أحد عليها . |
# [ 1217 ] عمر بن طلحة أبو حفص الأزدي
# عن ( أبي حمزة ) وابن أبي عروبة ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وعمر هذا غير معروف . |
# [ 1218 ] عمر بن سعيد الأبح - بصري
# عن ابن أبي عروبة ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : روى عنه جماعة من البصريين ، وفي بعض ما يرويه عن سعيد بن
~~| أبي عروبة إنكار . |
# [ 1219 ] عمر بن الحكم [ الهذلي ] .
# قال البخاري : ذاهب الحديث . |
# [ 1220 ] عمر بن حفص أبو حفص العبدي ms293
# قال البخاري : ليس بالقوي .
# وقال أحمد : تركت حديثه وخرقناه .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال السعدي : أبو حفص العبدي وأبو هارون العبدي قريب له ، يرفض |
~~حديثهما . | PageV01P519 | وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : والضعف بين على رواياته . |
# [ 1221 ] عمر [ بن ] رؤبة التغلبي
# عن عبد الواحد البصري ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ولعمر غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وإنما أنكروا عليه
~~أحاديثه عن | عبد الواحد البصري . |
# [ 1222 ] عمر بن رياح
# هو ابن أبي عمر العبدي ، أبو حفص ، الضرير .
# قال الفلاس : هو دجال .
# وقال ابن عدي : وهو مولى ابن طاوس ، ويروي عن ابن طاوس البواطيل ما لا |
~~يتابعه أحد عليه ، / الضعف بين على حديثه . |
# [ 1223 ] عمر بن زياد أبو حفص ، الهلالي - كوفي
# قال البخاري : سمع منه مالك بن إسماعيل ، يعرف وينكر .
# وقال ابن عدي : لا بأس برواياته . |
# [ 1224 ] عمر بن زرعة أبو حفص
# قال البخاري : روى عنه قتيبة . |
# [ 1225 ] عمر بن سعد
# عن عمر بن عبد الله الثقفي عن أبيه ، لم يصح حديثه - قاله البخاري . |
# [ 1226 ] عمر بن سفينة - مولى رسول الله [ $ ] -
# قاله البخاري : روى عنه ابنه بريه ، إسناده مجهول . | PageV01P520 | وقال
~~ابن عدي : ولعمر من رواية ابنه بريه عنه أحاديث ، وقد روى ابن أبي فديك |
~~عن بريه عن أبيه عمر أحاديث ، وهي أحاديث إفرادات ، لا تروى إلا من طريق
~~بريه | عن أبيه . |
# [ 1227 ] عمر بن موسى
# أبو حفص ، الحادي ، الشامي - بصري ، عم الكديمي .
# قال ابن عدي : ضعيف ، يسرق الحديث ، ويخالف في الأسانيد . قال : ولعمر
~~غير | ما ذكرت من الأحاديث التي سرقها والتي رفعها والتي خالف في إسنادها
~~والضعف بين | على رواياته . |
# [ 1228 ] عمر بن يزيد أبو حفص ، الرفاء - بصري
# أحاديثه تشبه الموضوع - قاله ابن عدي . |
# [ 1229 ] عمر بن شاكر
# يحدث عن أنس بنسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 1230 ] عمر بن بلال القرشي حمصي ، مولى بني أمية .
# يروي عن عبد الله بن بشر المازني يرفعه : ' كيف أنتم إذا جارت عليكم |
~~الولاة . . ' وفيه قصة .
# قال ابن عدي ms294 : [ وعمر ] لا يعرف إلا بهذا ، وهذا حديث غير محفوظ ؛ لأن |
~~عمر ينفرد به ، وعمر ليس بالمعروف . |
# [ 1231 ] عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي
# قال أحمد : كتبت عنه ، وتركت حديثه ؛ وذاك أني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة
~~| فأخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير ، فقال : هذه أحاديث سعيد بن أبي عروبة ؛
~~فتركناه . | PageV01P521 | وقال السعدي : سقط حديثه .
# وقال ابن عدي : له عن سعيد بن بشير عن قتادة أحاديث غير محفوظة ، ويروي |
~~عن أبي سيعد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع وغيره أحاديث غير |
~~محفوظة . |
# [ 1232 ] عمر بن أبان بن عثمان بن عفان
# سمع عثمان .
# قال البخاري : [ إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان عن أبيه ] . في إسناده
~~شيء . | وساق له ابن عدي حديثان . وقال ثنا أبو يعلى عن أبي معشر عن عثمان
~~بن أبان بن | عثمان عن أبيه عن عثمان عن النبي [ $ ] بغير شيء ، وكلها غير
~~محفوظة في / فضيلة | عثمان وقصة جيش العسرة . |
# [ 1233 ] عمر بن عيسى الأسلمي
# عن ابن جريج ، روى عنه الليث بن سعد ، منكر الحديث - قاله البخاري . |
# [ 1234 ] عمر بن غياث - كوفي
# قال ابن عدي : يقال : كان مرجئا ، وروى عن عاصم وعنه أبو نعيم ، منكر |
~~الحديث - قاله البخاري . |
# [ 1235 ] عمر بن فرقد الباهلي
# أخو وديعة الباهلي - بصري .
# قال البخاري : فيه نظر . |
# [ 1236 ] عمر بن مسكين المدني
# روى عنه عبد الرحمن البخاري عن نافع عن ابن عمر في ' الخيار ' ما لا
~~يتابع | PageV01P522 | عليه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ويروي عمر عن نافع عن ابن عمر ' في غسل الجمعة ' [ من ] |
~~أحاديث معروفة ، وقد حدث عنه جبارة بغير حديث . |
# [ 1237 ] عمر بن مساور
# عن أبي حمزة عن ابن عباس يرفعه : ' بورك لأمتي في بكورها ' قاله البخاري
~~.
# وقال ابن عدي : اختلفوا في هذا الاسم ، فقال بعضهم : عمر بن مسافر .
~~وقالوا : | عمرو بن مساور . وقالوا : عمرو بن مسافر . وقالوا : عمر بن
~~مساور . وهو الصواب . |
# [ 1238 ] عمر بن سعيد بن شريح
# ويقال : ' ابن سرحة ' ، التنوخي ، أظنه شامي .
# عن الزهري ، أحاديثه ليست بمستقيمة ، وفي ms295 بعض رواياته يخالف الثقات - |
~~قاله ابن عدي . |
# [ 1239 ] عمر بن أبي هوذة الرازي
# عن ابن جريج ، تكلم فيه ابن معين - قاله البخاري . |
# [ 1240 ] عمر بن عبيد البصري
# بياع الخمر ، كان بمكة ، حديثه عن كل من روى عنه ليس بمحفوظ ، حدث عنه |
~~عبد الله بن يزيد المقري - قاله ابن عدي . |
# [ 1241 ] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي
# حدث عنه زيد بن الحباب وعمر بن يونس اليمامي وغيرهما ، ويحدث عن يحيى |
~~ابن أبي كثير ، وهو منكر الحديث ، وبعض حديثه لا يتابع عليه - قاله ابن عدي
~~. | PageV01P523 |
# [ 1242 ] عمر بن فروخ ( القتاب ) .
# أظنه بصري .
# ساق له ابن عدي حديثان ، وقال : وما [ أظن ] أن له غيرهما إلا اليسير . |
# [ 1243 ] عمر بن عمرو [ بن بشير الحنفي ] .
# أبو حفص ، الطحان ، العسقلاني .
# قال ابن عدي : حدث بالبواطيل عن الثقات ، وهو في عداد من يضع الحديث . |
# [ 1244 ] عمر بن إسماعيل بن مجالد الكوفي
# قال ابن معين : كنت أراه ( شريطي ) كذاب ، رجل سوء ، حدث عن أبي معاوية |
~~بحديث - ليس له أصل - كذب عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس يرفعه : ' أنا |
~~مدينة العلم وعلي بابها ' .
# وقال ابن عدي : ومجالد جده صاحب / الشعبي ، [ وإسماعيل بن مجالد عنده |
~~عن أبيه مجالد غرائب ] ، وعمر بن إسماعيل يحدث عن أبيه عن بيان أحاديث ،
~~وهو | مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1245 ] عمر بن عثمان بن عمر بن موسى التيمي - مدني
# يروي عن أبيه عن [ ابن ] شهاب .
# قال ابن معين : ما أعرفهما .
# وقال ابن عدي : وقول يحيى في عمر بن عثمان هذا ووالده أنه لا يعرفهما فهو
~~| PageV01P524 | كما قال ، إنما حدث عنه من أهل المدينة إبراهيم بن المنذر
~~وابن أبي أويس بالشيء اليسير . |
# [ 1246 ] عمر التميمي
# عن الحسن بن علي سألت بن أبي هالة . قال : ليس بذاك - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : لم يقل ابن من ، ولم ينسب ، وهو مجهول . |
# | من اسمه عمير
# [ 1247 ] عمير بن إسحاق بن نصر أبو محمد
# قال ابن معين : لا يساوي شيئا ، ولكنه يكتب حديثه .
# قال عباس : يعني يحيى بقوله ms296 : ' لا يساوي شيئا ' أنه لا يعرف ، ولكن ابن
~~عون | روى عنه ، قلت ليحيى : [ فلا ] يكتب حديثه ؟ قال : بلى .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، وله من الحديث شيء يسير . |
# [ 1248 ] عمير بن سعيد
# قال يحيى القطان : لم يكن ممن يعتمد عليه . |
# [ 1249 ] عمير بن عمران الحنفي - بصري
# حدث بالبواطيل عن الثقات ؛ وخاصة عن ابن جريج ، والضعف بين على حديثه - |
~~قاله ابن عدي . |
# | من اسمه عمار
# [ 1250 ] عمار بن سيف الضبي
# قال البخاري : [ وأما عمار بن سيف فإنه يروى عنه [ عن ] سفيان عن عاصم عن
~~| PageV01P525 | عن أبي عثمان في ' قطربل وصراة ' ، لا يتابع عليه ، منكر .
# وقال ابن [ معين ] : ثقة .
# ومرة : رجل صدوق ثقة .
# وقال أبو غسان : كان من خيار الناس .
# وقال ابن عدي : منكر الحديث ، والضعف بين في حديثه . |
# [ 1251 ] عمار بن مطر العنبري الرهاوي
# متروك الحديث ، أبو عثمان - قاله ابن عدي .
# وقال محمد بن الخضر بن علي : ثنا عمار بن مطر - ثقة .
# وقال عبد الله بن سالم : ثنا عمار - وكان حافظا للحديث .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن عمار عن مالك بهذه الأسانيد
~~| بواطيل ، ليس هي بمحفوظة عن مالك ، وعمار الضعف على رواياته بين . |
# [ 1252 ] عمار بن سعد المؤذن
# عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار لا يتابع عليه - قاله البخاري .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : فعبد الله بن محمد بن سعد وعمار وعمر بن حفص
~~| ابن عمر عن آبائهم عن أجدادهم ، كيف حال هؤلاء ؟ قال : ليسوا بشيء . |
# [ 1253 ] عمار بن أبي فروة
# أبو عمر ، مولى عثمان بن عفان ، عن الزهري ، لا يتابع عليه - قاله
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : ما أقل ما له من الحديث ، ومقدار ما يرويه لا أعرف له
~~شيئا منكرا . |
# [ 1253 م ] عمار بن ( غنيم ) المحاربي
# عن أمه / عن أم سلمة في ( الغيبة ) لا يتابع عليه - قاله البخاري . |
~~PageV01P526 | وقال ابن عدي : وعمار هذا غير معروف . |
# [ 1254 ] [ عمار ] . |
# [ 1254 م ] عمار بن هارون أبو ياسر المستملي - بصري .
# لا ننسبه لضعفه .
# وله أحاديث غير محفوظة ، لا يرويها ms297 غيره ، وعامة ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 1255 ] عمار بن ( زربي ) .
# أبو المعتمر ، الضرير - بصري - مؤدب .
# له عن بشر بن منصور عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يرفعه : ' احتج آدم
~~| وموسى ' قال ابن عدي : فضربت عليه في كتابي وعلمت أنه يكذب قال : وأما
~~هذا بهذا | الإسناد فهو باطل لم يروه عن بشر غير عمار ، وله عن بشر عن سعيد
~~بن الحبحاب | عن أبي العالية عن مطرف عن أبيه يرفعه : ' أقلوا الدخول على
~~الأغنياء ؛ فإنه أجدر ألا | تزدروا نعم الله ' قال : وهذا أيضا بهذا
~~الإسناد غير محفوظ ، [ وله عن النضر | ابن حفص بن النضر بن أنس بن مالك عن
~~أبيه عن جده عن أنس يرفعه : ' يا أنس إن | المسلمين سيمصرون أمصارا . . '
~~الحديث ، وهذا غير محفوظ ، وله عن معتمر بن | سليمان عن ليث عن نافع عن ابن
~~عمر : ' مرر الموت على أهل النعيم نعيمهم ؛ فهلموا | بنا نلتمس نعيما لا
~~موت فيه ' . وهذا بهذا الإسناد وإن كان موقوفا فهو غير | PageV01P527 |
~~محفوظ ] قال : ولم يبلغني مما أنكرته من حديث عمار غير هذه الأحاديث ، وله
~~غير هذا الشيء | اليسير . |
# | من اسمه عمارة
# [ 1256 ] عمارة بن جوين أبو هارون ، العبدي - بصري
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة قال : كانت له صحيفة ، يقول : ( هذه ) صحيفة الوحي ، وكان عندهم لا
~~| يصدق في حديثه .
# ومرة قال : ضعيف .
# [ ومرة : ليس بشيء ] .
# وقال شعبة : كنت أتلقى الركبان أيام ( الحاج ) أسأل عن أبي هارون العبدي
~~، | فلما قدم أتيته فرأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي رضي الله عنه
~~، فقلت : ما هذا | الكتاب ؟ فقال : هذا الكتاب حق .
# وقال يحيى بن سعيد : لم يزل ابن عون يروي عن ابن جوين حتى مات .
# وقال أحمد : أبو هارون ليس بشيء .
# وقال السعدي : أبو هارون كذاب مفتر ، وأبو حفص العبدي قريب منه ، وهو |
~~صاحبه ، قد رفض حديثهما .
# وقال أحمد : بشر بن حرب أحب إلي .
# قال البخاري : تركه يحيى القطان .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال علي بن عاصم : كان خارجيا ، ثم تحول شيعيا . | PageV01P528 | وقال
~~بهز بن ms298 أسد : أتيت أبا هارون فأخرج إلي كتابا فيه : ثنا أبو ( سعيد ) أن |
~~عثمان أدخل حفرته وإنه لكافر بالله ! ! ! قلت : تقر بهذا أو تؤمن ؟ قال :
~~هو على ما | ترى فدفعت الكتاب في يده وقمت .
# وقال شعبة : لو شئت أن يحدثني أبو هارون عن أبي سعيد الخدري بكل شيء |
~~أرى أهل واسط : يصنعونه بالليل لفعلت .
# قال : ولأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أقول : ثنا أبو هارون العبدي .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عن أبي سعيد الخدري وغيره ، وقد حدث عنه
~~| عبد الله بن عون - بغير حديث - والحمادان وشريك وهشيم وعبد الوارث
~~والثوري | وغيرهم من ثقات الناس ، وقد حدث عنه الثوري بحديث المعراج ، وقد
~~ذكر فيه شيئا | من التشيع والغلو فيه ، وقد كتب الناس حديثه . |
# [ 1257 ] عمارة بن زاذان
# الصيدلاني ، أبو سلمة - بصري .
# قال البخاري : سمع مكحولا وثابتا ، وربما يضطرب في حديثه .
# قال الحكم بن يزيد : حج سبعا وخمسين حجة .
# وقال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به ممن يكتب حديثه . |
# | من اسمه عامر
# [ 1258 ] عامر الأحول
# قال أحمد : ليس هو بالقوي في الحديث .
# ومرة : ليس بالقوي ، هو ضعيف الحديث .
# وقال ابن المثنى : مات عامر وحبيب سنة ( 103 ) .
# وقال ابن عدي : ولا أرى برواياته بأسا . | PageV01P529 |
# [ 1259 ] عامر بن صالح الزبيري - مدني
# قال ابن معين ( جن أحمد بن حنبل يحدث عن عامر بن صالح ؟ ! ) .
# قال : وهو ضعيف الحديث .
# وفي موضع آخر : ليس حديثه بشيء .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه مسروق من الثقات وإفرادات ، وعامة ما يروي عن
~~| هشام بن عروة . |
# [ 1260 ] عامر بن هني
# عن محمد ابن الحنفية .
# قال البخاري : قال هارون بن المغيرة عن عبد الأعلى عن أبيه عن عامر ، لا
~~| يصح . |
# [ 1261 ] عامر بن خارجة بن سعد
# عن جده سعد : ' أن قوما شكوا إلى النبي [ $ ] قحط المطر . . . ' في
~~إسناده نظر - | قاله البخاري .
# [ قال ابن عدي : مراد البخاري أن يستقصي في الأسامي التي يذكر في التاريخ
~~، | ليس مراده الضعيف والمصدق . ] . |
# [ 1262 ] عامر بن عبد الله بن ms299 يساف أبو محمد ، اليمامي
# منكر الحديث عن الثقات . | PageV01P530 | وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث
~~التي أمليتها لعامر عن سعيد وعن يحيى بن أبي | كثير وعن النضر بن عبيد غير
~~محفوظة ، وإنما يرويها عامر ، ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1263 ] عامر بن أبي عامر - [ اسمه صالح بن رستم ] ، الخزاز - بصري .
# في حديثه بعض النكرة - قاله ابن عدي . |
# [ 1264 ] عامر بن واثلة أبو الطفيل
# له صحبة ، وقد روى عن رسول الله [ $ ] قريبا من عشرين حديثا - قاله | ابن
~~عدي .
# و [ قال ابن المديني : ] وقيل لجرير بن عبد الحميد : كان مغيرة ينكر
~~الرواية عن | أبي الطفيل ؟ قال : نعم !
# وقال ابن عدي : ولو ذكرت / لأبي الطفيل ما رواه عن رسول الله [
# | ] لطال ، | وأبو الطفيل ( أشهر ) من ذلك ، وكانت الخوارج يذمونه
~~باتصاله بعلي وقوله بفضله | وفضل أهله ، وليس برواياته بأس . |
# من اسمه عمران $ |
# [ 1265 ] عمران بن داور أبو العوام ، القطان - بصري
# قال ( ابن المثنى ) : لم يحدث يحيى بن سعيد عن عمران ، وحدثنا عبد الرحمن
~~| عنه .
# وقال ابن المديني : [ يحيى بن سعيد ] لم يكن يروي عن عمران .
# وقال الفلاس : كان عبد الرحمن لا يحدث عن عمران ، وكان يحيى لا يحدث |
~~PageV01P531 | عنه . وذكره يحيى فأحسن عليه الثناء ، وذكر أنه كان بينه
~~وبينه شركة .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، لم يرو عنه يحيى بن سعيد .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# وقال أحمد : أرجو أن يكون صالح الحديث .
# وقال عفان : كان ثقة .
# وقال الساجي : ثنا أحمد بن محمد ، قال : قال رجل ليحيى بن معين : ابن
~~المديني | يحدث عن أبي عامر الخزاز ، ولا يحدث عن عمران القطان ! قال :
~~سخنت عينه .
# وقال ابن عدي : وعمران له أحاديث غير ما ذكرت عن قتادة وعن غيره ، وهو
~~ممن | يكتب حديثه . |
# [ 1226 ] عمران بن زيد أبو محمد - بصري
# قال ابن معين : لا يحتج بحديثه ، وقد روى عنه أبو النضر . |
# [ 1267 ] عمران بن أبان الواسطي
# قال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : له أحاديث غرائب ، ويروي عن محمد بن مسلم الطائفي | خاصة
~~.
# ولا أرى بحديثه بأسا ms300 ، ولم أر في حديثه شيئا منكرا فأذكره . |
# [ 1268 ] عمران العمي .
# قال يحيى بن سعيد : لم يكن به بأس ، ولكنه لم يكن من أهل الحديث ، وقد |
~~كتبت عنه أشياء فرميت بها .
# وقال ابن عدي : ليس هو بالمعروف في الرواة كما قال يحيى ، وليس له من |
~~الحديث إلا اليسير . | PageV01P532 |
# [ 1269 ] عمران بن مسلم - مكي
# عن عبد الله بن دينار ، روى عنه يحيى بن ( سليم ) ، منكر الحديث - قاله |
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : وهو عندي ممن يكتب حديثه . |
# [ 1270 ] عمران بن مسلم القصير أبو بكر - بصري
# قال ابن عدي : وهو حسن الحديث ، وإنما ذكرته لأجل أنه يروي أشياء ، لا
~~يرويها | غيره ، وتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1271 ] عمران بن قيس
# روى / عن ابن عمر ، روى عنه حديث ابن أبي مطر ، ولم يصح - قاله | البخاري
~~. |
# [ 1272 ] عمران بن سريع
# كنا مع حذيفة ، روى عنه علقمة بن مرثد ، في حديثه نظر - قاله البخاري . |
# [ 1273 ] عمران بن حميري
# قال لي عمار : قال لي رسول الله [ $ ] : إن الله أعطاني ملكا . . . ' .
~~لا يتابع | عليه - قاله البخاري . |
# [ 1274 ] عمران بن ظبيان | عن حكيم بن سعيد ، روى عنه ابن عتبة ، فيه نظر
~~- قاله البخاري . | PageV01P533 | [ قال ابن عدي : وهؤلاء الأسامي إنما
~~يشير البخاري إلى حديث رواه هؤلاء ، | وبفيته ( ذكر ) هذه الأسامي التي روي
~~عنهم الحديث ] . |
# [ 1275 ] عمران بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف
# أبو ثابت - مدني - سمع أباه ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : ولأبي ثابت هذا أحاديث وليست بالكثيرة ، ولا يروي عنه أهل
~~| المدينة إلا نفر يسير مثل أبي مصعب وابن كاسب وإبراهيم بن المنذر . |
# [ 1276 ] عمران بن أبي الفضل
# قال ابن معين : روى عنه إسماعيل بن عياش [ ليس بشيء .
# وقال النسائي : يروي عنه إسماعيل بن عياش ] - يعني ضعيفا .
# وقال ابن عدي : وضعفه بين على حديثه . |
# [ 1277 ] عمران بن عبد الله - بصري
# عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عياش يرفعه : ' من قال سبحان الله . .
~~' ، | فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : ضعيف ms301 .
# وقال ابن عدي : هو غير معروف ، وأنكر عليه البخاري هذا الحديث في التسبيح
~~، | وإذا كان الرجل غير معروف بالروايات فإنه يقع في حديثه المناكير . |
~~PageV01P534 |
# | من اسمه عمرو
# [ 1278 ] عمرو بن عبيد بن ( باب ) .
# أبو عثمان ، بصري ، مولى تميم .
# قال الشافعي : قال سفيان : سمع الحسن ، وأنا أستغفر الله إن كان سمع
~~الحسن .
# قال سفيان : وسئل عمرو عن مسألة فأجاب فيها وقال : ' هو من رأي الحسن ' ،
~~| فقال له رجل : إنهم يروون عن الحسن خلاف هذا . فقال : إنما قلت هذا من '
~~رأيي | الحسن ' يريد نفسه ! ! !
# وقال عاصم الأحول : ذكر قتادة عمرو بن عبيد فوقع فيه ونال منه ، فقلت :
~~ألا | أرى العلماء يقع بعضهم في بعض . فقال : أو لا تدري أن الرجل إذا
~~ابتدع بدعة ينبغي | لها أن تذكر حتى تحذر . فجئت وأنا مغتم بما سمعت من
~~قتادة في عمرو وما رأيت من | نسكه وهديه ، فوضعت رأسي نصف النهار وإذا
~~بعمرو والمصحف في حجره وهو يحك | آية من كتاب الله ! فقلت : سبحان الله !
~~تحك آية من كتاب الله ؟ ! فقال : إني | سأعيدها . فتركته حتى حكها ، فقلت
~~له : أعدها . قال : لا / أستطيع !
# وقال ابن معين : عمرو يروي عن الحسن ، لا يكتب حديثه .
# [ ومرة قال : ليس بشيء ، كان يحيى بن سعيد يروي عنه ، ثم تركه ] .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال حماد بن زيد : كنت مع أيوب ويونس وابن عون ، فمر بهم عمرو بن عبيد |
~~فسلم عليهم فلم يردوا عليه ، ثم جاز فما ذكروه ! !
# قال : وقيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن يرفعه : ' إذا رأيتم
~~معاوية | على منبري فاقتلوه ' . قال كذب !
# وقال عمرو بن الفضل : قال لي عبد الوارث : إن يونس يعرض عني ويجفوني ! |
~~فلقيت يونس فسألته ، فقال : نعم . . رأيته قريبا من باب عمرو - أو عند عمرو
~~بن عبيد !
# قال عباد بن كثير : أخبرني عمرو بشيء واستكتمني ، قال : لا جمعة بعد
~~عثمان ! | PageV01P535 | وقال عبد الوهاب الخفاف : مررت فإذا عمرو وحده !
~~فقلت : ما لك تركوك | الناس ؟ قال : نهى الناس عني ابن عون فانتهوا .
# وقال عمرو بن النضر ms302 : سئل عمرو عن شيء ، فأجاب فيه ، فقلت : ليس هكذا |
~~يقول أصحابنا أيوب ويونس وابن عون والتيمي ، قال : أولئك أرجاس أنجاس أموات
~~| غير أحياء !
# وقال محمد بن كثير : خفق عبد الله بن الحسن برأسه ، فقلت : قم فتوضأ .
# قال : عمن ؟ قلت : عن عمرو بن عبيد عن الحسن . فقال : والله . . ولا هو
~~بثقة .
# وقال حماد بن سلمة : ما كان عمرو عندنا إلا ( عبرة ) .
# وقال سفيان : كان مبتدعا .
# وقال ابن المبارك : [ إن عمرا ] كان بدعيا ، وأنشد : |
# % أيها الطالب علما % % ائت حماد بن زيد %
# % فخذ العلم بحلم % % ثم قيده بقيد %
# % وذر البدعة من % % آثار عمرو بن عبيد %
# وقال معاذ بن معاذ : قلت لعمرو : كيف حديث الحسن عن عثمان أنه ورث امرأة
~~| عبد الرحمن بعد انقضاء العدة ؟ فقال : إن عثمان لم يكن سنة !
# وقال الفلاس عن يحيى بن سعيد : ما سمعت من عمرو شيئا أكرهه ، وكنا إذا |
~~أتيناه يعظمنا . وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عمرو ، وكان يحيى
~~حدثنا عنه ثم تركه .
# وقال شعبة عن يونس : كان عمرو يكذب في الحديث .
# وقال حماد بن زيد : قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد يروي عن الحسن : ' لا
~~يجلد | السكران من النبيذ ' فقال : كذب عمرو ، أنا سمعت الحسن يقول : '
~~يجلد ظهره ، | ويجوز طلاقه ' .
# وقال بكر بن ( حمدان ) : قيل لابن عون : إن عمرو بن عبيد / يقول عن الحسن
~~| كذا وكذا . فقال : ما لنا ولعمرو ؟ يكذب عمرو على الحسن ! | PageV01P536
~~| وقال الفلاس : عمرو متروك الحديث ، صاحب بدعة ، قد روى عنه شعبة حديثين ،
~~| وحدث عنه الثوري بأحاديث ، سمعت عمرو بن عبيد يقول : لو شهد عندي علي |
~~وطلحة والزبير على شراك نعل ما أجزت شهادتهم ! ! !
# وقال ابن المثني : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن عمرو ، ثم تركه بأخرة .
# وقال ابن علية : أول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال ، فدخل معه في ذلك
~~| عمرو بن عبيد فأعجب به ، فزوجه أخته ، وقال زوجتك برجل ما يصلح إلا أن
~~يكون | خليفة .
# وحدثني اليسع ، قال : تكلم واصل يوما ، فقال عمرو : ألا تسمعون ، ما كلام
~~| الحسن وابن سيرين ms303 - عندما تسمعون - إلا خرقة حيضة مطروحة !
# وقال نعيم بن حماد : قيل لابن المبارك : لم رويت عن سعيد وهشام الدستوائي
~~، | وتركت حديث عمرو بن عبيد ورأيهم واحد ؟ فقال : كان عمرو يدعو إلى رأيه
~~ويظهر | الدعوة ، وكان هذان ساكتين .
# وقال البخاري : كنية عمرو بن عبيد بن ( باب ) أبو عثمان البصري ، ويقال
~~عمرو | ابن كيسان بن باب مولى بني تميم ، من أبناء فارس ، تركه يحيى .
# وقال أبو نعيم : مات سنة 44 . وقال غيره : سنة 43 ، ودفن في طريق مكة .
# وقال حماد بن سلمة عن حميد : لا تأخذ عن هذا شيئا ؛ فإنه يكذب على |
~~الحسن ، كان يأتي بعد ما أسن ، فيقول : يا أبا سعيد أليس تقول كذا وكذا ؟ -
~~للشيء | الذي هو من قوله - فيقول الشيخ برأسه هكذا .
# وقال مطر : والله لا أصدقه في شيء .
# وقال السعدي : عمرو غير ثقة .
# وقال الحسن : سيد شباب البصرة أيوب ، وواعي علمهم قتادة ، ونعم الفتى
~~عمرو | ابن عبيد إن لم يحدث .
# وقال ابن عدي : وقد كفانا السلف مؤنته حيث بينوا ضعفه في رواياته ،
~~وبينوا | PageV01P537 | بدعته ودعاءه إليها ، ( ويغر ) الناس بنسكه حتى
~~وافى مع وفد البصرة فأجازهم | المهدي ، فكلهم قبل غير عمرو بن عبيد ، فأنشأ
~~المهدي يقول : [ كلكم يطلب | صيد ] ؛ كلكم يمشي رويد ؛ غير عمرو بن عبيد .
# قال : وللسلف فيمن ينسب إلى الصلاح كلام / كثير ، حتى قال يحيى القطان :
~~| ما رأيت قوما أصرح بالكذب من قوم ينسبون إلى الخير [ ا ه ] وكان ( يغر )
~~الناس | بنسكه وتقشفه ، وهو مذموم ضعيف الحديث ( جدا ) ، معلن بالبدع ، وقد
~~كفانا ما قال | فيه الناس . |
# [ 1279 ] عمرو بن جميع أبو المنذر ، قاضي حلوان
# قال ابن معين : ليس بثقة ولا مأمون .
# ومرة قال : عمرو - صاحب الأعمش وليث بن أبي سليم - كان يحدث في | المسجد
~~، وكان كذابا خبيثا .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ورواياته عمن روى ليست لمحفوظة وعامتها مناكير ، وكان
~~يتهم | بوضعها . |
# [ 1280 ] عمرو بن جابر أبو زرعة ، الحضرمي - بصري
# قال ابن لهيعة : كان ضعيف العقل ، يقول : ' علي في السحاب ' !
# وقال أحمد : [ بلغني ] أن عمرو ms304 بن جابر الذي يحدث عنه ابن لهيعة وسعيد بن
~~| أبي أيوب كان يكذب . قال : روى عن جابر أحاديث مناكير .
# وقال السعدي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وفي بعض ما يرويه مناكير ، وبعضها مشاهير ، إلا أنه في
~~جملة | من يقول ' إن عليا في السحاب ' ، فكان الناس يذمونه من الوجهين
~~جميعا من قوله | PageV01P538 | في علي ، ومن ضعفه في رواياته . |
# [ 1281 ] عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي ، أبو
~~إبراهيم .
# قال سعيد بن عبد العزيز : كان الزهري يلعن من يحدث بهذا الحديث ' نهيتكم
~~| عن النبيذ ، فانتبذوا ' قال [ أبو مسهر : قلت ] لسعيد : هو يذكره عن عمرو
~~بن شعيب | عن أبيه عن جده ! قال : إياه يعني ! !
# وقال يحيى بن سعيد : عمرو بن شعيب واه عندنا .
# وقال أيوب : كنت إذا أتيت عمرو بن شعيب غطيت رأسي حياء من الناس .
# وقال أحمد : أصحاب الحديث إذا شاءوا احتجوا بعمرو بن شعيب عن أبيه عن |
~~جده ، وإذا شاؤا تركوه .
# وقال إسحاق بن راهويه : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كأيوب عن نافع عن |
~~ابن عمر .
# وقال جرير عن مغيرة : كان لا يعبأ بحديث سالم بن أبي الجعد وخلاس بن عمرو
~~| وأبي الطفيل وبصحيفة عمرو بن عبد الله .
# وقال مغيرة : ما يسرني أن صحيفة عبد الله بن عمرو [ عندي ] بتمرتين أو
~~بفلسين .
# وقال ابن معين : عمرو بن شعيب ثقة .
# وقال الأوزاعي : ما / رأيت أكمل من عمرو بن شعيب .
# وقال ابن عدي : وعمرو بن شعيب في نفسه ثقة ، إلا أنه إذا روى عن أبيه عن
~~| جده على ما نسبه أحمد بن حنبل يكون ما يرويه عن أبيه عن جده عن النبي [ $
~~] | مرسلا ؛ لأن جده عنده هو محمد بن عبد الله بن عمرو ، وليس له صحبة ،
~~وقد روى | عن عمرو بن شعيب أئمة الناس وثقاتهم وجماعة من الضعفاء ، إلا أن
~~أحاديثه عن أبيه | عن جده اجتنبه الناس مع احتمالهم إياه ، ولم يدخلوها في
~~( صحاح | خرجوها ) وقالوا : هي صحيفة . | PageV01P539 |
# [ 1282 ] عمرو بن أبي عمرو [ - واسمه ميسرة - أبو ms305 عثمان ]
# مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب ، المخزومي .
# قال ابن معين : ليس بالقوي [ وليس به بأس .
# ومرة : في حديثه ضعف ] .
# ومرة قال : كان مالك يروي عنه ، وكان يستضعفه .
# ومرة : ليس بحجة .
# وقال أحمد : ليس به بأس ، روى عنه مالك .
# وقال السعدي : مضطرب الحديث .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# ومرة قال ابن معين : ثقة ، ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس يرفعه : '
~~اقتلوا | الفاعل والمفعول به ' .
# وقال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به ؛ لأن مالكا لا يروي إلا عن ثقة أو
~~صدوق . |
# [ 1283 ] عمرو بن واقد القرشي ، أبو حفص ، الدمشقي
# من صور ، مولى آل أبي سفيان .
# قال أبو مسهر : ليس بشيء .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال ابن المبارك : كان يتبع السلطان ، وكان صدوقا .
# وقال السعدي : أحاديثه معضلة منكرة .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه . |
# [ 1284 ] عمرو بن مسلم الجندي
# صاحب طاوس ، [ روى عنه ابن عيينة ومعمر ] .
# قال يحيى بن سعيد : ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه . | PageV01P540 |
~~وقال ابن معين : هو أضعف من حجير . قال عبد الله بن أحمد : هشام أحب | إليك
~~؟ قال : نعم .
# وقال أحمد : ليس بذلك .
# وقال ابن معين : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وليس له حديث منكر جدا فأذكره . |
# [ 1285 ] عمرو بن النعمان - بصري
# قال ابن عدي : ليس بالقوي في الحديث ، روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث |
~~منكرة ، فلا أدري البلاء منه أو من الضعيف الذي يروي هو عنه . |
# [ 1286 ] عمرو بن ثابت بن هرمز
# هو عمرو بن أبي المقدام العجلي - كوفي .
# قال وهب بن زمعة : ترك ابن المبارك حديثه .
# وقال ابن معين : / ضعيف .
# ومرة : ليس بشيء .
# وفي موضع آخر : ليس بثقة ولا مأمون ، لا يكتب حديثه ، وأبوه ثقة ، روى عن
~~| أبيه سفيان وشعبة .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال الفلاس : سألت عبد الرحمن عن عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه ، |
~~وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير .
# وقال ابن عدي : والضعف على رواياته بين . |
# [ 1287 ms306 ] عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : سمعت منه ، لم يكن بمرضي . | PageV01P541 |
# [ 1288 ] عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي
# قال ابن عدي : وحديث ' راعي الغنم ' يعرف بعمرو هذا ، ولا أعلم يرويه
~~غيره ، | وليس له من الحديث إلا القليل .
# قلت : يشير إلى ما رواه عمرو عن جده سعيد بن عمرو عن أبي هريرة يرفعه : |
~~' ما بعث الله نبيا إلا راعي غنم ' قال له أصحابه ' وأنت يا رسول الله ؟
~~قال : ' وأنا | رعيتها لأهل مكة بالقراريط ' . |
# [ 1289 ] عمرو بن خالد أبو خالد ، الكوفي ، سكن واسط
# قال وكيع : كان عمرو في جوارنا يضع الحديث ، فلما فطن به تحول إلى واسط .
# وقال معلى بن منصور : كان يشتري الصحف من الصيادلة ويحدث بها .
# وقال ابن معين : كذاب ، غير ثقة ولا مأمون ، حدث عنه أبو حفص الأبار
~~وغيره ، | يروي عن زيد بن علي عن آبائه .
# وفي موضع آخر : ليس بثقة .
# وقال أحمد : كذاب .
# وقال ابن حماد : روى عنه إسرائيل ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : يروي عن حبيب بن أبي ثابت ، روى عنه الحسن بن ذكوان ، ليس
~~بثقة .
# وقال ابن صاعد : لا يكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه موضوعات . |
# [ 1290 ] عمرو بن خالد الأسدي الكوفي ، أبو يوسف ، الأعشى
# منكر الحديث عن هشام بن عروة وغيره . | PageV01P542 |
# [ 1291 ] عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى - كوفي
# قال ابن عدي : ورواياته بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة . |
# [ 1292 ] عمرو بن شمر أبو عبد الله ، الجعفي ، الكوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال السعدي : كذاب .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 1293 ] عمرو بن مجمع
# قال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا . |
# [ 1294 ] عمرو بن صالح
# لا يتابع في حديثه - قاله ابن عدي |
# [ 1295 ] / عمرو بن قاسم بن حبيب أبو علي ، التمار - كوفي
# قال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1296 ] عمرو بن الأزهر العتكي - بصري ، كان بواسط .
# قال ms307 أبو سعيد ( الحداد ) : كان يكذب مجاوبة .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة : ضعيف . | PageV01P543 | وقال البخاري : يرمى بالكذب ، رماه أبو
~~سعيد الحداد بالكذب .
# وقال السعدي : غير ثقة .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال [ ابن عدي : ] أحاديثه غير محفوظة . |
# [ 1297 ] عمرو بن دينار أبو يحيى
# قهرمان آل الزبير ، بصري ، كان أعور .
# قال ابن معين : ذاهب .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال البخاري : أبو يحيى الأعور عن سالم ، فيه نظر .
# وقال الفلاس : ضعيف الحديث ، روى عن [ سالم عن ] ابن عمر يرفعه | أحاديث
~~منكرة ، وقد روى عنه هشام بن حسان وحماد بن سلمة وشيوخنا البصريون .
# وقال السعدي : عمرو بن دينار عند أهل العلم ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف . |
# [ 1298 ] عمرو بن حكام [ بن أبي الوضاح ، القرشي ] أبو عثمان - بصري .
# قال ابن معين : ما أعرفه .
# وقال أحمد : يروي عن شعبة نحوا من أربعة آلاف حديث ، ترك حديثه .
# وقال البخاري : ضعفه علي .
# وقال العباس بن مصعب : كان عندهم من الثقات حتى حدث عن شعبة عن علي | ابن
~~زيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد : ' أن ملك الروم أهدى إلى النبي [ $ ]
~~زنجبيلا | فقبل منه ' . | PageV01P544 | وقال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن
~~شعبة غير عمرو بن حكام ، ورواه سفيان بن | حسين من رواية يزيد عنه عن علي
~~بن زيد عن أنس ، وتكلم الناس في عمرو حيث | روى عن شعبة هذا ، وقد رواه
~~سفيان عن أنس ( فكان ) الاختلاف من علي بن زيد ، | فإذا كان بهذه الصورة
~~لأن علي بن زيد يحتمل أن يخلط ويبرأ عمرو من العهدة ، ويبقى | عليه أنه لم
~~يروه عن شعبة غيره . قال : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ، إلا أنه يكتب |
~~حديثه . |
# [ 1299 ] عمرو بن ( يزيد ) أبو بردة ، كوفي تميمي
# يروي عنه الفزاري ، [ ويحدث عنه محمد بن الصامت ] .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس حديثه بشيء .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء . |
# [ 1300 ] عمرو بن يحيى بن عمارة المازني - مدني
# قال ابن معين : صويلح ، وليس بقوي .
# وقال ابن عدي : روى عنه الأئمة أيوب وعبيد ms308 الله والثوري وشعبة ومالك وابن
~~| عيينة وعبد الله بن عمرو ويحيى بن سالم وغيرهم ، وقد روى هؤلاء / عن عمرو
~~أو | عامتهم أحاديث من مشاهير وغرائب - ليس في الموطأ - وهو لا بأس بروايات
~~| هؤلاء الأئمة عنه . |
# [ 1301 ] عمرو بن عثمان أبو سعيد الرقي
# قال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عن زهير وغيره ، وقد روى عنه ناس من |
~~الثقات ، وهو ممن يكتب حديثه . | PageV01P545 |
# [ 1302 ] عمرو بن عبد الجبار أبو معاوية السنجاري
# قال ابن عدي : روى عن عمه عبيدة بن حسان مناكير ، وله أحاديث غير محفوظة
~~. |
# [ 1303 ] عمرو بن ( عبد الله ) الحضرمي
# رأى النبي [ $ ] ، لا يصح حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وإنما شك البخاري أنه لا يصح له [ أي ] ليس لعمرو صحبة .
~~|
# [ 1304 ] عمرو ذو مر الهمداني
# روى عنه أبو إسحاق وحده - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وهو غير معروف ، وهو في جملة مشايخ أبي إسحاق المجهولين |
~~الذين لا يحدث عنهم غيره ، فإن لأبي إسحاق غير شيخ يحدث عنه لا يعرف . |
# [ 1305 ] عمرو بن هاشم
# أبو مالك ، الجنبي ، [ عن أبي إسحاق ] ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال أحمد : صدوق ، ولم يكن صاحب حديث .
# وقال ابن عدي : له إحاديث حسان ، وإذا حدث عن ثقة فهو صالح الحديث ، |
~~وإذا حدث عن ضعيف يكون فيه بعض الإنكار ، وهو صدوق إن شاء الله . |
# [ 1306 ] عمرو بن حمزة البصري
# قال البخاري : سمع منذر بن ثعلبة عن أبي العلاء يرفعه - لا يتابع عليه .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه غير محفوظ . | PageV01P546 |
# [ 1307 ] عمرو بن قيس بن يسير بن عمرو
# قال ابن معين : كان أعمى ، قد رأيته ، ليس بثقة .
# وقال أحمد بن محمد بن سعيد : يروي عنه أبو نعيم و ( عمرو ) بن قيس ثقة .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له كثير حديث . |
# [ 1308 ] عمرو برق
# وهو ابن عبد الله ، أبو الأسوار ، الصنعاني .
# قال ابن معين : روى عنه [ معمر ، زعم ] هشام القاضي أنه ليس بثقة ، ونزل
~~| عكرمة على عمرو فيقال أنه سرق كتابا من كتب عكرمة ، وكان ms309 يقوم وهو سكران
~~! | فيضرب عكرمة على جنبه أو بعض جسده ثم يقول : |
# % ( اصبب ) على قلبك من بردها % % إني أرى الناس يموتونا %
# ومرة قال ابن معين : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه لا يتابعه الثقات عليها . |
# [ 1309 ] عمرو بن الوليد الأغضف
# قال عبدان : حمل أهل الأهواز على السنة ، ولما قدم عبد الله والد علي بن
~~المديني | أمرهم بالكتابة عنه .
# وقال ابن معين / للقواريري : تحدث عن عمرو الأغضف وأنت أجل منه !
# وقال الحسن بن الوليد : سألت الأغضف تجيز شهادة من يشتم الصحابة ؟ فقال :
~~| انظر قبل أهو مؤمن فأجيز شهادته .
# وقال ابن عدي : له أحاديث حسان غرائب ، وأرجو أنه لا بأس به . |
~~PageV01P547 |
# [ 1310 ] عمرو بن بكر السكسكي
# قال ابن عدي : له أحاديث مناكير عن الثقات ابن جريج وغيره ، يروي عنه أبو
~~| الدرداء هاشم بن محمد بن محمد بن يعلى . |
# [ 1311 ] عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفي
# ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي .
# ليس بالثبت في الحديث ، حدث بالمناكير في فضائل علي وغيره ، وهو متهم إذا
~~| روى شيئا في الفضائل ، وكان السلف يتهمونه بأنه يضع فضائل آل البيت وفي
~~مثالب | غيرهم - قاله ابن عدي . |
# [ 1312 ] عمرو بن فائد أبو علي ، الأسواري - بصري
# قال ابن عدي : منكر الحديث . |
# [ 1313 ] عمرو بن جرير البجلي
# له أحاديث مناكير الإسناد والمتن - قاله ابن عدي . |
# [ 1314 ] عمرو بن الحصين الكلابي - بصري
# قال ابن عدي : حدث بغير حديث عن الثقات منكر ، وهو مظلم الحديث ، | ويروي
~~عن قوم معروفين . |
# [ 1315 ] عمرو بن مالك ( النكري ) - بصري
# منكر الحديث ، ويسرق الحديث ، قال أبو يعلى : كان ضعيفا - قاله ابن عدي .
~~|
# [ 1316 ] عمرو بن زياد بن عبد الرحمن
# ابن ثوبان - مولى النبي [ $ ] - أبو الحسن . | PageV01P548 | يحدث عن بكر
~~بن مضر ويعقوب العمي وغيرهما ، منكر الحديث ، يسرق | الحديث ، ويحدث
~~بالبواطيل ، وكان يسكن بردان ، ولعمرو من الحديث منها سرقة | [ سرقها ] من
~~الثقات ، ومنها موضوعة ، وكان هو يتهم بوضعها - [ قاله ابن عدي ] . |
# [ 1317 ] عمرو بن المخرم أبو قتادة - بصري
# روى عن ابن عيينة وغيره بواطيل ، وأحاديثه مناكير كلها - قاله ms310 ابن عدي .
~~|
# [ 1318 ] عمرو بن خليف أبو صالح ، الحتاوي
# وحتاوة قرية بعسقلان .
# له أحاديث موضوعات ، وكان يتهم بوضعها - قاله ابن عدي . |
# | من اسمه عثمان
# [ 1319 ] عثمان بن مقسم أبو سلمة ، ( البري ) - كوفي
# قال عبدان : عند ( شيبان ) خمسون ألف حديث لا تسمع منه ، منها عن | عثمان
~~خمسة وعشرون ألفا .
# وقال محمد بن كثير : سمعت عثمان يقول : ليس ميزان ، إنما هو العدل !
# وقال وهب عن ابن المبارك أنه ترك حديث / عثمان .
# وقال ابن معين : ومن المعروفين بالكذب ووضع الحديث عثمان البري .
# وقال الفلاس : وممن اجتمع عليه أهل العلم بالحديث أنه لا يروى عن قوم من
~~| البصريين فمنهم من يصدق وهو مبتدع ، وآخر يغلط الكثير ، وكان مما اجتمعوا
~~عليه | عثمان بن مقسم ( البري ) وهو أبو سلمة الكندي ، وهو صدوق ، ولكنه
~~كثير الوهم | والغلط ، وكان صاحب بدعة . | PageV01P549 | وقال البخاري :
~~تركه يحيى وابن المبارك .
# وقال معاذ بن معاذ : لم يكن فيه خير .
# وقال يزيد بن زريع : وقع في يدي كتاب عن نافع ، فظننت أنه ( بقية ) من |
~~حديث ابن عون فإذا هو عثمان ( البري ) ، فرددته في القمطر وقلت : ادخل . .
~~ادخل !
# وقال الفلاس : وسمعت أبا داود يقول : في صدري عشرة آلاف حديث عن | عثمان
~~لعلي ما حدثت منها بشيء .
# ومرة قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال يحيى بن سعيد : قال عبيد الله بن عمر : نزل علي ( البري ) ، فكان
~~يدخل | على نافع فسأله عن شيء - قال يحيى : أراه من القرآن - فاتهمه وأخرجه
~~، قال : | فكلمت نافعا فتركه ، ثم قدمت البصرة فجعل يلطفني ، فقال لي أيوب
~~: إنه قد بدل | بعدك .
# قال يحيى : سمعت ( البري ) يحدث عن نافع عن ابن عمر : ' عرفة كلها | موقف
~~' ، فحدثني ابن جريج : قلت لنافع : سمعت ابن عمر يقول ' عرفة كلها | موقف '
~~؟ قال : لا ! وسمعته يحدث عن نافع أن ابن عمر كان يأكل من بدنته . قال ابن
~~| جريج : قلت لنافع : أكان ابن عمر يأكل من لحم نسكه ؟ فلم يخبرني عنه بشيء
~~.
# وقال سلم بن قتيبة : قلت لشعبة : إن ( البري ) يحدثنا عن أبي إسحاق أنه
~~سمع ms311 | أبا عبيدة يحدث أنه سمع ابن مسعود . فقال : أوه ، كان أبو عبيدة ابن
~~سبع سنين ! | وضرب جبهته .
# وقال السعدي : ( البري ) كذبه الثوري .
# وقال ابن مهدي : عثمان أحب إلي من العمري .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ولعثمان حديث كثير عمن يروي عنه ، وله أصناف ، وعامة
~~حديثه | مما لا يتابع عليه إسنادا أو متنا ، وهو ممن يغلط الكثير ، ونسبه
~~قوم إلى الصدق وضعفوه | PageV01P550 | للغلط الكثير الذي كان يغلط ، إلا
~~أنه في جملة الضعفاء ، ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1320 ] عثمان بن / فائد أبو لبابة ، القرشي
# يروي عنه ( سليمان ) بن عبد الرحمن .
# قال ابن عدي : منكر الحديث ، وعامة ما يرويه ليس بالمحفوظ . |
# [ 1321 ] عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص أبو عمرو ،
~~الوقاصي ، | الزهري .
# قال ابن معين : سكتوا عنه .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه مناكير إما إسنادا أو متنا . |
# [ 1322 ] عثمان بن عبد الرحمن الجمحي - بصري ، أبو عمرو .
# قال ابن عدي : منكر الحديث ، وعامة ما يرويه مناكير . |
# [ 1323 ] عثمان بن مطر الشيباني
# أبو الفضل ، ويقال : أبو علي ، كان ضريرا .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# ومرة : ضعيف لا يكتب حديثه .
# وقال البخاري : سمع ثابتا ومعمرا ، سمع منه سعيد بن سليمان وعلي بن هاشم
~~، | وروي عن وكيع عن عثمان الشيباني عن الأزرق - عنده عجائب .
# ومرة قال : منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف . | PageV01P551 | وقال ابن عدي : وأحاديثه عن ثابت
~~خاصة مناكير ، وسائر أحاديثه فيها مشاهير | وفيها مناكير ، والضعف بين على
~~حديثه . |
# [ 1324 ] عثمان بن أبي العاتكة | أبو حفص - القاص - دمشقي ، كان مقريء
~~أهل دمشق ومعلمهم .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال الدارمي : سمعت دحيما ينسبه إلى الصدق ، ويثني عليه .
# وقال السعدي : رأيت ابن معين : لا يحمد حديثه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ،
~~وهو | مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1325 ] عثمان بن عمير [ بن عمرو بن قيس ] .
# أبو اليقظان - كوفي - بجلي ms312 .
# قال إبراهيم بن عرعرة : كان يؤمن بالرجعة .
# وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال أحمد : ضعيف ، خرج إلى الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، كان
~~ابن | مهدي [ قد ترك حديثه ] .
# ومرة قال [ ابن معين : ليس بذاك .
# ومرة : ليس به بأس .
# وفي رواية : صالح .
# وقال البخاري : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن
~~| عمير ، ويقال : هو ابن قيس وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى ، روى عن زاذان
~~عن | جرير يرفعه : ' اللحد لنا ، والشق لغيرنا ' . ولا يتابعه عليه أحد ،
~~وروى عن عدي بن | PageV01P552 | ثابت عن أبيه عن جده يرفعه ' في المستحاضة
~~' ولا يصح .
# وقال الفلاس : روى عنه الأعمش وشريك وسفيان ، كان يحيى لا يرضاه .
# وقال السعدي : غالي المذهب ، سمعت ابن حنبل يقول : هو منكر الحديث .
# وقال النسائي ؟ ليس بالقوي ] .
# [ قال ] ابن عدي : وعثمان هذا رديء المذهب ، غال في التشيع يؤمن |
~~بالرجعة ، على أن الثقات قد رووا عنه ، ويكتب حديثه على ضعفه . |
# [ 1326 ] عثمان بن سعد الكاتب ( أبو بكر ) - بصري .
# قال ابن معين : ليس بذاك .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وهو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1327 ] عثمان بن عطاء الخراساني
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال البخاري : ليس بذاك .
# وقال الفلاس : منكر الحديث .
# وقال السعدي : ليس بالقوي في الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1328 ] عثمان الشحام
# قال يحيى بن سعيد : يعرف وينكر ، ولم يكن عندي بالقوي .
# وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، وما أرى به بأسا في رواياته . |
~~PageV01P553 |
# [ 1329 ] عثمان بن العلاء
# عن سلمة بن وردان ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وعثمان ليس بالمعروف ، وسلمة بن وردان لعله شر منه . |
# [ 1330 ] عثمان بن عثمان أبو عمرو القرشي
# قال البخاري : روى عنه أحمد بن حنبل ، مضطرب الحديث .
# وقال ابن عدي : ولم أر في حديثه منكرا فأذكره ، ومقدار ما ذكرته هو يروى
~~من | حديث غيره . |
# [ 1331 ] عثمان بن عبد الرحمن [ بن مسلم ]
# الطرائفي ، الحراني ، أبو عبد الرحمن ms313 ، [ مولى بني أمية ] .
# قال أبو عروبة : لا بأس به ، متعبد ، ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير .
# وقال ابن عدي : وصورة عثمان أنه لا بأس به كما قال أبو عروبة ، إلا أنه
~~يحدث | عن قوم مجهولين بعجائب ، وتلك العجائب من جهة المجهولين ، وهو في
~~أهل الجزيرة | كبقية في أهل الشام ، وبقية أيضا يحدث عن قوم مجهولين بعجائب
~~، وهو ( في نفسه لا | بأس به ) صدوق ، وما يقع في حديث الإنكار من جهة من
~~يروي عنه . |
# [ 1332 ] عثمان بن حفص بن ( خالد ) الزرقي
# روى عنه ابن الماجشون ، لا يتابع في حديثه - قاله البخاري . |
# [ 1333 ] عثمان بن عمر بن عثمان بن ( سليمان ) بن أبي حثمة
# قال ابن معين : لا أعرفه . | PageV01P554 | وقال ابن عدي : وهو كما قال ؛
~~لأنه مجهول . |
# [ 1334 ] عثمان بن خالد أبو عفان - أو ( عفان ) - المدني .
# من قال ' يثرب ' فليقل ' المدينة ' عشر مرات ، منكر الحديث - قاله
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : وعثمان هذا أيضا مجهول . |
# [ 1335 ] عثمان بن خالد أبو عثمان
# المدني ، العثماني ، القرشي ، والد أبي مروان العثماني .
# قال البخاري : ضعيف عن أبي الزناد وابن المنكدر ، عنده مناكير .
# وقال ابن عدي : له أحاديث غير محفوظة . |
# [ 1336 ] عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
# حدث عن مالك وحماد بن سلمة وابن لهعية وغيرهم بالمناكير ، ويكنى أبا عمرو
~~، | وكان سكن نصيبين ، ودار البلاد وحدث في كل موضع بالمناكير عن الثقات .
# وقال ابن عدي : له أحاديث موضوعات . |
# [ 1337 ] عثمان بن مضرس
# قال الدارمي : قلت ليحيى : حرملة بن / عبد العزيز ؟ قال : ليس به بأس .
~~قلت : | فيروي حرملة عن عثمان و ( عمر ) ابني مضرس حديث عمرو بن مرة الجهني
~~، من | هما ؟ قال : لا أعرفهما .
# وقال ابن عدي : وليس هما بمعروفين . | PageV01P555 |
# | من اسمه علي
# [ 1338 ] علي بن يزيد أبو عبد الملك [ الألهاني ] الدمشقي
# قال النسائي : يروي عن القاسم ، متروك الحديث .
# وقال السعدي : رأيت غير واحد يذكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن
~~زحر | وعثمان بن أبي العاتكة ، ثم رأيت أحاديث جعفر بن الزبير وبشر بن
~~النمير يرويان ms314 عن | القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث ، وكان القاسم خيارا
~~فضلا ممن أدرك أربعين رجلا | من المهاجرين والأنصار ، وأظن أتينا من قبل
~~علي بن ( يزيد ) ، على أن بشر بن نمير | وجعفر بن الزبير ليسا ممن يحتج
~~بهما على أحد من أهل العلم .
# وقال البخاري : ( منكر ) الحديث .
# وقال محمد بن يزيد المستملي : قلت لأبي مسهر : فعلي بن ( يزيد ) ؟ قال :
~~ما | أعلم إلا خيرا ، وانظر من يروي عنه ؟ ! ابن أبي العاتكة ليس من أهل
~~الحديث | ونظرائه .
# وقال ابن عدي : وعبيد الله بن زحر يروي عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي
~~| أمامة أحاديث ، ويروي عنه يحيى بن أيوب ( وابن ) أبي مريم ، له غير هذه |
~~النسخة ، وهو في نفسه صالح ؛ إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف
~~. |
# [ 1339 ] علي بن عبد الله البارقي الأزدي
# سئل أحمد بن حنبل عن حديث علي الأزدي عن ابن عمر يرفعه : ' صلاة | [
~~الليل و ] النهار مثنى مثنى ' قال : كان شعبة يفرقه .
# وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، وهو عندي لا بأس به . | PageV01P556 |
# [ 1340 ] علي بن المبارك
# قال سفيان بن حبيب : لم يكن بسديد العقل .
# وقال ابن معين : ليس به بأس .
# ومرة قال : ثقة .
# وقال يحيى القطان : كان لعلي كتابان : أحدهما سمعه ، والآخر لم يسمعه ،
~~فأما | ما [ روينا نحن عنه فما ] سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب
~~الذي لم يسمع .
# وقال ابن عدي : وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير ومقدم في يحيى ، وهو عندي لا
~~| بأس به . |
# [ 1341 ] علي بن أبي بكر ( الأسفذني ) الرازي
# قال [ مخلد بن مالك الجمال : ثنا ] علي بن أبي بكر الرازي [ و ] ما رأيت
~~| أورع منه إلا وكيعا .
# وقال ابن عدي : له أحاديث كثيرة مستقيمة ، ولا أعرف له غير هذا الحديث -
~~يعني | ما رواه عن همام عن قتادة عن أنس يرفعه : ' من حوسب عذب ' - قال :
~~ولا أعلم | رواه عن علي غير محمد بن عبيد الهمذاني ، / وهذا الإسناد خطأ ،
~~ولا أدري الخطأ | من علي أو أخطأ محمد بن عبيد ، وإنما ms315 صوابه : عن همام عن
~~أيوب السختياني عن | ابن أبي مليكة عن عائشة ' . |
# [ 1342 ] علي بن هاشم بن البريد
# هو وأبوه غاليان في سوء مذهبهما - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وعلي بن هاشم هذا كوفي ، وأبوه هاشم بن البريد ، وقد |
~~روي عنهما حديث صالح ، ولأبيه قليل ، وعلي هذا من الشيعة المعروفين بالكوفة
~~، | PageV01P557 | ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره بأسانيد مختلفة
~~، وقد حدث عنه جماعة | من الأئمة ، وهو إن شاء الله صدوق في روايته . |
# [ 1343 ] علي بن أبي علي القرشي
# يحدث عنه بقية ، مجهول ومنكر الحديث ، وربما قال : حدثني علي القرشي لا |
~~ينسبه - قاله ابن عدي . |
# [ 1344 ] علي بن أبي علي اللهبي - مدني
# قال أحمد : يروي أحاديث مناكير عن جابر .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : لم يرضه أحمد ، منكر الحديث .
# وقال السعدي : ضعيف الحديث ، روى عن محمد بن المنكدر فأعضل .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي أمليتها لعلي عن محمد بن المنكدر عن |
~~جابر وغيره كلها غير محفوظة ، وله غير ما ذكرت ، وكله يشبه بعضه بعضا . |
# [ 1345 ] علي بن الحزور - كوفي
# ويقال : ' علي بن أبي فاطمة ' .
# منهم من يروي عنه يقول : علي بن الحزور ، ومنهم من يقول : علي بن أبي
~~فاطمة | لضعفه حتى ( يشتبه ) . قال ابن معين : علي بن الحزور وعيسى بن
~~قرطاس وسعد بن | طريف والنضر أبو عمر ( الخزاز ) ، ليس كل أحد يروي عنهم .
# وقال البخاري : علي بن أبي فاطمة أراه ابن الحزور ، يعد في الكوفيين ،
~~روى عنه | يونس بن بكير ، فيه نظر . | PageV01P558 | ومرة قال : عنده عجائب
~~، منكر الحديث .
# وقال السعدي : ذاهب .
# وقال ابن عدي : وهو في جملة متشيعي الكوفة ، والضعف على حديثه بين . |
# [ 1346 ] علي بن ظبيان قاضي حلب - كوفي .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : والضعف على حديثه بين . |
# [ 1347 ] علي بن عابس الأسدي - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال السعدي : ضعيف الحديث ، واه .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، ويروي ms316 عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث |
~~غرائب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1348 ] علي بن عاصم بن صهيب بن سنان
# أبو الحسن ، الواسطي ، / مولى بني تميم .
# قال يزيد بن زريع : كان يفيدنا عن خالد الحذاء أحاديث ، فنسأل خالدا عنها
~~| فيقول : لا أعرفها !
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، ولا ابنه الحسن ، ولا ابنه عاصم .
# وفي موضع آخر : [ سمع علي بن عاصم من عمر بن قيس ( القاص ) ليس | بثقة
~~ولا ( رآه ) .
# قال يحيى : رأيت علي بن عصام ينظر إلى مد دجلة - في سنة مدة الدجلة - |
~~PageV01P559 | فقلت له : حديث خالد عن مطرف عن ( عياض ) بن حمار . فقال :
~~نا خالد ( عن ) | مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار . فقلت له : إنما هو
~~مطرف بن عبد الله عن عياض .
# قلت له : انظر في كتابك . قال : أنا أحفظ من الكتاب ! قال يحيى : فقلت :
~~في نفسي | كذبت .
# وقال البخاري : علي بن عاصم أبو الحسن المقري الواسطي ، مولى قريبة بنت |
~~محمد بن أبي بكر الصديق ، عن حصين ومحمد بن سوقة ، ليس بالقوي عندهم ، |
~~يتكلمون فيه ، مات سنة 201 .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال أحمد : يكتب حديثه .
# ومرة قال : هو والله عندي ثقة ، وأنا أحدث عنه .
# [ وقال يحيى بن أبي طالب : ثنا علي بن عاصم ثنا محمد بن سوقة . . حديث |
~~' من عزى مصابا . . ' فأتيت أبي فقلت : إن عليا حدثنا بحديث ابن سوقة
~~وأسنده ، | وزعم ابن معين أنه قد أبطل في رفعه . فقال : والله لقد حدثني
~~محمد بن الفضل بن | عطية عن ابن سوقة مرفوعا ] .
# وقال ابن عدي : له من الحديث صور صالح ، ويروي عن ( خالد الحذاء ) قدر |
~~ثلاثين حديثا أو أكثر لا يرويها غيره عن خالد . قال : وأنكر على علي حديث
~~ابن | سوقة ورواياته عن خالد الحذاء ، على أن سائر أحاديثه يشبه بعضها بعضا
~~، والضعف | بين على حديثه ، وأبناؤه خير منه الحسن و ( عاصم ) ؛ لأنه ليس
~~لابنيه من المناكير عشر ما له . |
# [ 1349 ] علي بن نزار بن حيان
# قال ابن معين : [ علي بن نزار وسلام بن أبي عمرة ms317 حديثهما ليس بشيء . ] .
~~| PageV01P560 | وقال ابن عدي : لا أعلم له كثير رواية ، وهو أشهر عند
~~الناس بحديثه الذي رواه | عن عكرمة عن ابن عباس ' في القدرية ' . |
# [ 1349 م ] علي بن مبارك |
# [ 1350 ] علي بن مالك ( الغنوي ) .
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء ، ضعيف .
# وقال ابن عدي : وليس هو بالمعروف . |
# [ 1351 ] علي بن زيد بن جدعان
# القرشي ، نزل البصرة .
# قال أبو سلمة المقبري : كان وهيب يضعفه ويقول : من يكتب عن علي بن زيد ؟
~~! | فذكرت ذلك لحماد بن سلمة ، فقال : إن علي بن زيد ( كان لا يحاك به |
~~الأشراف ) . قال حماد : وكان يقولون إن علي بن زيد أعلمهم بأمر الحسن .
# وقال / شعبة : ثنا علي بن زيد قبل أن يختلط .
# ومرة قال : وكان رفاعا .
# وقال يزيد بن زريع : رأيت علي بن زيد ولم أحمل عنه ؛ فإنه كان رافضيا .
# وقال ابن معين : ليس بحجة .
# ومرة سئل عن عاصم بن عبد الله وابن عقيل وعلي بن زيد ، فقال : علي أحبهم
~~إلي .
# وقال السعدي : واهي الحديث ، ضعيف ، لا يحتج بحديثه .
# وقال البخاري : علي بن زيد بن جدعان القرشي الأعمى ، قال عبد الصمد عن |
~~شعبة : كان علي رفاعا . | PageV01P561 | وقال أحمد : ليس بشيء .
# ومرة قال ابن معين : ليس بذاك القوي .
# وقال الفلاس : كان يحيى يتقي الحديث [ عن ] علي بن زيد ، وسألته مرة عن |
~~حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عقبة بن صهبان عن أبي بكرة يرفعه في |
~~قوله ^ ( ثلة من الأولين ) ^ [ الواقعة : 13 ] فقال : ثنا حماد بن سلمة عن
~~علي عن عقبة عن | أبي بكرة يرفعه ( ثم ) تركه . وكان عبد الرحمن يحدث عن
~~علي عن الثوري وابن | عيينة وحماد بن سلمة ، وسمعته يقول : ثنا حماد بن
~~سلمة سمعت علي بن زيد يقول : | ^ ( وأصلحنا له زوجه ) ^ [ الأنبياء : 90 ]
~~قال : من العقر .
# وقال سعيد الجريري : أصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة : قتادة وعلي بن زيد
~~| والأشعث الحداني .
# وقال ( أبو ) سلمة : قلت لحماد بن سلمة : زعم وهيب أن علي بن زيد لا يحفظ
~~| الحديث . فقال : وهيب من أين كان يقدر ms318 على مجالسة علي ؟ إنما كان يجالس
~~عليا | وجوه الناس .
# وقال ابن عدي : ولعلي أحاديث صالحة ، ولم أر أحدا من البصريين وغيرهم |
~~امتنعوا من الرواية عنه ، وكان يغلي في التشيع في جملة أهل البصرة ، ومع
~~ضعفه يكتب | حديثه . |
# [ 1352 ] علي بن قادم
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ونقم على ابن قادم أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة ، |
~~وهو ممن يكتب حديثه . | PageV01P562 |
# [ 1353 ] علي بن مهران الرازي
# قال السعدي : كان رديء المذهب ، غير ثقة .
# وقال ابن عدي : يروي عنه أهل الري ، ولا أعلم فيه إلا خيرا ، ولم أجد له
~~حديثا | منكرا فأذكره . |
# [ 1354 ] علي بن الحسين
# سمع عمر بن عبد العزيز وجابر بن زيد ، يروي عنه [ ابن جريج ] ، كان
~~خارجيا | روى بشر بن المفضل عن أبيه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : والرجل غير معروف . |
# [ 1355 ] علي بن محمد بن أبي سارة الشيباني
# قال البخاري : سمع ثابتا البناني ، سمع منه موسى بن إسماعيل ، فيه نظر .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي / ذكرتها لعلي عن ثابت كلها غير |
~~محفوظة ، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضا . |
# [ 1356 ] علي بن سالم بن ثوبان
# عن علي بن ( زيد ) ، روى عنه إسرائيل ، لا يتابع عليه - قاله البخاري . |
# [ 1357 ] علي بن علقمة الأنماري
# عن علي ، روى عنه سالم بن أبي الجعد ، يعد في الكوفيين ، في حديثه نظر -
~~| قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ولا أرى بحديثه بأسا في مقدار ما يرويه . | PageV01P563 |
# [ 1358 ] علي بن غراب أبو الحسن ، الفزاري - كوفي
# قال البخاري : قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا .
# قال البخاري : ولا أراه يصح أنه المحاربي .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال ابن معين : وسأله رجل عن علي بن غراب ، فقال : طار مع الغراب .
# ومرة قال : هو المسكين صدوقا .
# وقال الدارمي : ليس هو بقوي .
# وقال ابن عدي : له غرائب وإفرادات ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1359 ] علي بن مسعدة أبو حبيب ، الباهلي ، البصري .
# قال البخاري : سمع قتادة ، سمع منه محمد بن سنان ، فيه نظر .
# وقال ابن عدي : أحاديثه [ عن قتادة ms319 ] غير محفوظة . |
# [ 1360 ] علي بن قتيبة الرفاعي
# قال ابن عدي : منكر الحديث . |
# [ 1361 ] علي بن يزيد بن ركانة
# قال البخاري : لم يصح حديثه . |
# [ 1362 ] علي بن ( عروة ) - دمشقي
# منكر الحديث - قاله ابن عدي .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : علي بن ( عروة ) عن محمد بن المنكدر ، ما حال
~~| علي ؟ قال : ليس بشيء . | PageV01P564 | قال ابن عدي : وعلي كما قال ابن
~~معين ليس حديثه بشيء ، وهو ضعيف عن كل | من روى عنه . |
# [ 1363 ] علي بن الحسن بن يعمر السامي - مصري
# قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم : كنا ندور مع ابن معين على الشيوخ بمصر ،
~~| فكنا [ على أن ] نمر معه إلى علي بن الحسن السامي ، فقال له رجل : إنه
~~يحدث عن | عبد الله بن عمر [ يعني ] العمري عن نافع عن ابن عمر أن النبي [
~~$ ] قضى باليمين | مع الشاهد . فقال : قد كفيتمونا مؤنته . وتركه ولم يذهب
~~إليه .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث وما لم اذكره من حديث علي هذا كلها بواطيل
~~| [ ليس ] لها أصل ، وهو ضعيف ( جدا ) . |
# [ 1364 ] علي بن أبي طالب القرشي البزاز - بصري
# قال : ثنا هيصم بن شداخ عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله |
~~يرفعه : ' من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه باقي سنته ' .
# قال ابن عدي : وهذا بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير علي هذا ، وروى عن
~~موسى | ابن عمير ثنا الحكم بن ( عتيبة ) عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن
~~عبد الله يرفعه : | ' أيما رجل آتاه الله علما فكتمه لقي الله يوم القيامة
~~/ ملجما بلجام من نار ' قال : | وهذا منكر بهذا الإسناد . |
# [ 1365 ] علي بن يزيد الصدائي أبو الحسن
# قال ابن عدي : أظنه بصريا ، أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات : إما أن يأتي
~~بإسناد | لا يتابع عليه ، أو متن عن الثقات منكر ، أو يروي عن مجهول ،
~~وأحاديثه غرائب ، | وعامة ما يرويه مما لا يتابع عليه . | PageV01P565 |
# [ 1366 ] علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف
# أبو الحسن ، المدايني ، مولى عبد الرحمن بن سمرة .
# قال ابن عدي : ليس ms320 بالقوي في الحديث ، وهو صاحب الأخبار معروف بالأخبار ،
~~| وما أقل ما له من الروايات المسندة . |
# [ 1367 ] علي بن الجعد بن عبيد
# أبو الحسن ، الجوهري ، مولى بني هاشم ، ولد في سنة 134 ، وتوفي يوم |
~~السبت لست ليال بقين من رجب سنة 230 .
# قال إسحاق بن أبي إسرائيل : أخبرني علي أنه مذ نحو من ستين سنة يصوم يوما
~~ويفطر يوما .
# وقال حسين بن فهم : سمعت ابن معين وسئل أيما أثبت أبو النضر أو علي بن |
~~الجعد ؟ فقال : خرب الله بيت علي إن كان في الثبت مثل أبي النضر .
# وقال أحمد : ثقة ، أكتب عنه ، وإن كان حديثه قليلا عنده نتف حسان .
# قال ابن عدي : وبلغني عن أحمد أنه ضعفه ، وقال : نهيت ابني عبد الله أن
~~يكتب | عنه . قال : ولم يكتب عبد الله عن علي [ مع شهرته ] لأن أباه نهاه
~~عن الكتابة عنه ، | ومع هذا كله علي بن الجعد ما أرى بحديثه بأسا ، ولم أر
~~في رواياته إذا حدث عن | [ ثقة ] حديثا منكرا فأذكره ، والبخاري مع شدة
~~استقصائه يروي عنه في صحاحه . |
# [ 1368 ] علي بن ( قرين ) - بغدادي
# قال عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي : كان يكذب .
# وقال موسى بن هارون الجمال : كان كذابا .
# وقال ابن معين : لا يكتب عن ابن ( قرين ) ؛ فإنه شيخ كذاب خبيث .
# قال ابن عدي : يسرق الحديث . | PageV01P566 |
# [ 1369 ] علي بن جميل - الرقي أبو الحسن
# قال ابن عدي : حدث بالبواطيل عن ثقات الناس ويسرق الحديث ، وهو في جملة |
~~من يسرق الحديث . |
# [ 1370 ] علي بن عبدة أبو الحسن المكتب
# قال ابن عدي : يسرق الحديث ، ومقدار ما له إما حديث منكر أو حديث سرقه من
~~| ثقة فرواه . |
# [ 1371 ] علي بن إبراهيم البصري
# سكن جرجان .
# قال ابن عدي : روى عن الثقات البواطيل ، وله مناكير . |
# | من اسمه العلاء
# [ 1372 ] / العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب
# مولى الحرقة ، من جهينة ، مدني .
# قال ابن معين : ليس بالقوي .
# ومرة : ليس به بأس ، سعيد المقبري أوثق ، والعلاء ضعيف .
# وقال ابن ( عدي ) : ليس بالقوي ، وله نسخ عن أبيه عن ms321 أبي هريرة يرويها عن
~~| العلاء الثقات ، وما أرى بحديثه بأسا ، وقد روى عنه شعبة ومالك وابن جريج
~~| ونظراؤهم . |
# [ 1373 ] العلاء بن كثير
# شامي ، مولى بني أمية .
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء . | PageV01P567 | وقال علي بن المديني :
~~روى عن مكحول ، وهو ضعيف الحديث جدا .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وللعلاء عن مكحول عن الصحابة نسخ كلها غير محفوظة ، وهو
~~منكر الحديث . |
# [ 1374 ] العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي - كوفي
# قال ابن معين : يروي أربعة أحاديث أو خمسة ، قال : وتركت العلاء بن خالد
~~| على عمد ، ثم كتبت عن سفيان عنه .
# وقال البخاري : قال موسى : كان عنده أربعة أحاديث - ورماه بالكذب .
# وقال ابن عدي : رماه يحيى القطان وابن معين وغيرهما بالكذب . |
# [ 1375 ] العلاء بن زيدل الثقفي أبو محمد - بصري
# قال البخاري : روى عنه يزيد بن هارون ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : مثله . |
# [ 1376 ] العلاء بن بشر العبشمي
# قال ابن عدي : له تمام خمسة أحاديث ، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 1377 ] العلاء بن محمد بن سيار
# أبو سيار ، المازني ، بصري .
# قال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن [ عدي ] : له أحاديث غير محفوظة . |
# [ 1378 ] العلاء بن هلال بن عمر
# الباهلي ، الرقي ، والد هلال بن العلاء . | PageV01P568 | قال النسائي :
~~يروي عنه ابنه هلال غير حديث منكر ، ولا أدري البلاء أتى منه أو من ابنه .
~~|
# [ 1379 ] العلاء بن سليمان أبو سليمان ، الرقي
# يحد ث عن الزهري وميمون بن مهران ، منكر الحديث ، ويأتي بمتون وأسانيد لا
~~| يتابعه عليها أحد . |
# | من اسمه عاصم
# [ 1380 ] عاصم بن ضمرة
# قال الدارمي : قلت ليحيى : فعاصم بن ضمرة ؟ قال : ثقة . قلت : عاصم أحب |
~~إليك أم حارثة ؟ قال : كلاهما . ولم يختر . قال الدارمي : حارثة خير .
# وقال ابن عدي : وعاصم لم أذكر له حديثا لكثرة ما يروي عن علي مما لا
~~يتابعه | الثقات عليه ، والذي يرويه عن عاصم قوم ثقات ، البلية من عاصم ليس
~~ممن يروون عنه . |
# [ 1381 ] عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب - مدني
# قال ابن المديني : سمعت ms322 عبد الرحمن ينكر حديث عاصم أشد الإنكار .
# وقال / مالك : شعبتكم هذا يشدد في الرجال ، ويروي عن عاصم بن عبيد الله !
~~!
# وقال ابن معين : عاصم ضعيف الحديث .
# وقال ابن عيينة : كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وروى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة وغيرهم من ثقات الناس ،
~~| وقد احتمله الناس ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1382 ] عاصم بن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب ، أبو بكر - مدني
# قال ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء . | PageV01P569 | وقال السعدي : يضعف
~~حديثه .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : له من الحديث عن عبد الله بن دينار ( وسهيل وزيد بن أسلم
~~| وغيرهم ) ، وأحاديثه أحاديث حسان ، ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1383 ] عاصم بن هلال أبو النضر ، البارقي
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه ليس يتابعه الثقات عليه . |
# [ 1384 ] عاصم بن علي بن عاصم أبو الحسين ، الواسطي
# قال ابن معين : كذاب [ ابن ] كذاب .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقيل له مرة : أحمد الله يا أبا زكريا ، لقد أصبحت سيد الناس . قال :
~~اسكت | ويحك . . أصبح سيد الناس عاصم بن علي بن عاصم ، وفي مجلسة ثلاثون
~~ألف | رجل .
# وقال ابن عدي : وعاصم بن علي لا أعرف له شيئا منكرا في رواياته إلا هذه |
~~الأحاديث التي ذكرتها ، وقد حدث عنه جماعة فلم أر بحديثه بأسا إلا فيما
~~ذكرت ، | وقد ضعفه ابن معين وصدقه أحمد ، وصدق أباه وأخاه . |
# [ 1385 ] عاصم بن سليمان الأحول
# أبو عبد الرحمن ، بصري مولى بني تميم ، قاضي المدائن .
# قال ابن معين : لم يكن بالحافظ . | PageV01P570 | وقال ابن علية : من كان
~~اسمه عاصم كان في حفظه شيء .
# وقال ابن عدي : له حديث صالح ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا ولا شيئا فيه
~~| اضطراب إلا ما ذكرته ، وهو عندي لا بأس به . |
# [ 1386 ] عاصم بن سليمان أبو عمر العبدي
# يعرف ب ' الكوزي ' ، من بني كوز قبيلة بالبصرة .
# قال الفلاس : كان يضع الحديث ، ما رأيت مثله قط ، يحدث بأحاديث ليس لها |
~~أصول ms323 ، سمعته يحدث عن هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة يرفعه : ' شرب |
~~الماء على الريق يعقد الشحم ! ' .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : يعد فيمن يضع الحديث ، وعامة أحاديثه وما يرويه مناكير
~~إما متنا | وإما / إسنادا ، والضعف بين على أخباره . |
# [ 1387 ] عاصم بن سويد الأنصاري - مدني
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : وإنما لا يعرفه لأنه رجل قليل الرواية جدا ، ولعل جميع ما
~~يرويه | خمسة أحاديث . |
# | من اسمه عيسى
# [ 1388 ] عيسى بن ميمون
# أبو يحيى ، الجرشي ، [ مولى القاسم بن محمد القرشي ] .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# وقال البخاري : صاحب مناكير عن محمد بن كعب . | PageV01P571 | وفي موضع
~~آخر : منكر الحديث .
# وقال الفلاس : متروك الحديث .
# وقال النسائي : مثله .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه . |
# [ 1389 ] عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب - كوفي
# قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 1390 ] عيسى بن عبد الرحمن القرشي
# عن الزهري ، روى عنه عمرو ، منكر الحديث .
# وابن لهيعة عن عيسى عن الزهري مقلوب .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ويروي عن الزهري أحاديث مناكير . |
# [ 1391 ] عيسى بن أبي عيسى - واسمه ميسرة ( الخياط ) -
# كوفي كان بالمدينة .
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال عبد الله بن أحمد : عرضت على أبي أحاديث عيسى ( الخياط ) ، فقال : |
~~وقعت على عيسى ! ليس يسوى عيسى شيئا . قلت : تراه مثل السري بن إسماعيل ؟ |
~~قال : لا . . السري أمثل من عيسى ، السري أحب إلي منه ، عيسى ليس بشيء .
# وقال حماد بن يونس : لو شئت أن يحدثني عيسى ( الخياط ) بكل ما يصنع أهل |
~~المدينة حدثني به .
# ومرة قال أحمد : هو ضعيف .
# وقال ابن معين : عيسى الحناط هو الخياط ، ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . | PageV01P572 | وقال البخاري :
~~عيسى بن أبي عيسى الخياط ويقال الحناط ، ضعيف ، ويقال : | هو أخو موسى بن
~~أبي عيسى ، يروي عن نافع والشعبي .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال الفلاس : كان ms324 يحيى لا يحدث عن عيسى الخياط - وذكر حفظا سيئا ، وكان
~~| منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا . |
# [ 1392 ] عيسى بن جارية
# قال ابن معين : يروي عنه يعقوب ( القمي ) ، لا أعلم روى عنه غيره ،
~~وحديثه | ليس بذاك .
# وفي موضع آخر : عنده أحاديث مناكير ، يحدث عنه يعقوب ( القمي ) ، ( منكر
~~| الحديث ، ولا نعلم أحدا حدث عنه غير يعقوب وعنبسة ) . |
# [ 1393 ] عيسى بن إبراهيم العبدي - كوفي
# يروي عن أبي إسحاق ، ليس له كثير حديث ، وليس هو بالمعروف . |
# [ 1394 ] / عيسى بن إبراهيم بن طهمان - الهاشمي
# يروي عنه بقية وكثير بن هشام .
# وقال البخاري : عيسى عن جعفر بن برقان ، روى عنه كثير بن هشام ، منكر |
~~الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث . | PageV01P573 | وقال ابن عدي : وعامة
~~رواياته لا يتابع عليها . |
# [ 1395 ] عيسى بن قرطاس - كوفي
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# [ وقال ابن عدي : ] وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1396 ] عيسى بن المسيب البجلي - كوفي
# قال ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء ، وكان أسد بن عبد الله قد ولاه القضاء |
~~بخراسان .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو صالح فيما يرويه . |
# [ 1397 ] عيسى بن عبد الله بن الحكم بن بن النعمان بن بشير
# أبو موسى ، الأنصاري .
# قال ابن عدي : روى عنه بقية أحاديث مناكير ، وعامة ما يرويه لا يتابع
~~عليه . |
# [ 1398 ] عيسى بن سنان - كوفي
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# وقال ابن عدي : أحاديثه يسيرة . |
# [ 1399 ] عيسى بن يزيد الليثي
# عن عبد الرحمن بن أبي يزيد ، سمع منه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، منكر |
~~الحديث - قاله البخاري . |
# [ 1399 م ] عيسى بن يزداد | PageV01P574 | عن أبيه ، مرسل . روى عنه
~~ربيعة بن صالح ، لا يصح - قاله البخاري . |
# [ 1400 ] عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي
# قال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال أبو النضر : روى عنه أهل الري حكام وإسحاق ( بن ) سليمان وغيرهما ،
~~| يروي عنه ابن المبارك ووكيع وجماعة من أهل البصرة والكوفة وبعض أهل الشام
~~.
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة يرويها ، وقد روى عنه الناس ms325 ، |
~~وأحاديثه عامتها مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1401 ] عيسى بن صدقة
# سمع عبد الحميد عن أنس .
# قال أبو الوليد هشام بن عبد الملك : هو ضعيف .
# وقال ابن عدي : ليس له من الحديث إلا الشيء اليسير ، ولا يتبين في حديثه
~~من | قلته صادق هو أم كاذب . |
# [ 1402 ] عيسى بن سعيد أبو عمار
# عن علي بن يزيد الدمشقي ، لم يصح حديثه - قاله البخاري . |
# [ 1403 ] عيسى بن سليمان بن دينار .
# أبو طيبة ، الدارمي ، الجرجاني ، أصله من جوزجان .
# قال ابن معين : أحمد بن أبي طيبة الجرجاني ثقة ، وأبوه أبو طيبة ضعيف .
# وقال البخاري : مات سنة 153 .
# وقال ابن عدي : وأبو طيبة كان رجلا صالحا ، وما أظن أنه [ كان ] يتعمد |
~~الكذب ، ولكن لعله كان يشبه عليه / فيغلط ، وقد حدث عنه جماعة من الكبار .
~~| PageV01P575 |
# [ 1404 ] عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي ، العسقلاني
# قال ابن عدي : ضعيف يسرق الحديث ، والضعف على حديثه بين . |
# [ 1405 ] عيسى بن مهران
# المستعطف ، أبو موسى ، كان ببغداد .
# قال ابن عدي : حدث بأحاديث موضوعة مناكير ، ومحترق في الرفض ، وله |
~~أحاديث في فضائل آل البيت وذم غيرهم أحاديث ، والضعف على حديثه بين . |
# | من اسمه عنبسة
# [ 1406 ] عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن أبي العاص ، الأسدي
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال البخاري : منكر الحديث ، [ تركوه ] .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو منكر الحديث . |
# [ 1407 ] عنبسة بن مهران
# عن الزهري ، يحدث عنه ابن المتوكل .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : وابن معين لا يعرفه لأنه ليس بمعروف . |
# [ 1408 ] عنبسة الحداد الضبعي - بصري
# عن الزهري ، روى عنه الضحاك بن مخلد وعبد الله بن رجاء ، لا يتابع في
~~حديثه - | قاله البخاري . |
# [ 1409 ] عنبسة بن سالم صاحب الألواح | PageV01P576 | حدث عنه محمد بن
~~صدران .
# قال ابن خراش وذكر ابن صدران ، فقال : عنده مائة حديث مسندة غرائب .
# قال ابن عدي : وإنما عنى ابن خراش مثل هذه الأحاديث وغيرها . |
# [ 1410 ] عنبسة بن سعيد القطان [ الوراق ] - بصري
# قال ابن المثنى : كان عبد الرحمن ms326 يحدث عنه .
# وقال ابن معين : سمع منه يحيى القطان و ( عبد الله ) الأعور ، سمع منه
~~وهيب | وعبد الوهاب الثقفي .
# قال يحيى بن معين : ثقة .
# وقال الفلاس : عنبسة القطان أخو أبي الربيع السمان ، قد سمعت منه ، كان |
~~مختلطا لا يروي عنه ، متروك الحديث ، كان صدوقا لا يحفظ .
# وقال ابن عدي : وبعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها لا يتابع عليه . |
# | من اسمه عكرمة
# [ 1411 ] عكرمة مولى ابن عباس
# قال يزيد بن زريع : كان بربريا ، وكان لحصين بن أبي الحر العنبري فوهبه
~~لابن | عباس حيث ولي البصرة .
# وقال فطر بن خليفة : قلت لعطاء : إن عكرمة يقول : قال ابن عباس : سبق
~~الكتاب | الخفين . فقال : كذب عكرمة ! سمعت ابن عباس يقول : لا بأس بمسح
~~الخفين وإن دخلت الغائط .
# وقال طاوس : لو أن عبد ابن عباس - يعني عكرمة - اتقى الله وكف | ( من )
~~حديثه لشدت إليه المطايا .
# ومرة قال : المسكين . . لو اقتصر على ما / سمع ، كان قد سمع علما .
# وقال محمد بن سيرين : ما يسرني ألا يكون من أهل الجنة ، ولكنه كذاب ! |
~~PageV01P577 | وقال أحمد : لا مالك ولا محمد بن سيرين يسمونه في الحديث ،
~~إلا مالكا قد | سماه في حديث واحد . قلت : ما شأنه ؟ قال : كان يرى رأي
~~الخوارج رأي الصفرية ، | ولم يدع موضعا إلا خرج إليه خراسان والشام واليمن
~~ومصر وأفريقية ، ويقال : إنما أخذ | أهل أفريقية رأي الصفرية من عكرمة لما
~~قدم عليهم ، فكان يأتي الأمراء يطلب جوائز ، | وأتى العبد ( الجند ) . إلى
~~طاوس ، فأعطاه ناقة ، وقال : ( آخذ علم ) هذا العبد ، | واختلف أهل المدينة
~~في المرأة تموت ولم يلاعنها زوجها يرثها ؟ فقال : أبان بن عثمان : | ادعوا
~~عبد ابن عباس . فدعوه ، فأخبرهم ، فعجبوا منه ، وكانوا يعرفونه بالعلم .
~~ومات | بالمدينة هو وكثير عزة في يوم واحد ، فقالوا : مات أعلم الناس وأشعر
~~الناس .
# وقال الأصمعي : فشهد الناس جنازة كثير ، وتركوا جنازة عكرمة !
# وقال أبو معشر : مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد في المحرم سنة 109 .
# وقال قتادة : أعلم الناس بالتفسير عكرمة .
# وقال أبو الشعثاء : هذا أعلم الناس - يعني عكرمة .
# وقال عباس بن ms327 مصعب : مات ابن عباس وعكرمة عبد ، فأراد علي بن عبد الله بن
~~| عباس بيعه أو باعه ، فقيل له : تبيع علم أبيك ؟ ! فأعتقه .
# وكان جابر بن زيد يقول : ثنا العين - يعني عكرمة .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : عكرمة أحب إليك [ عن ابن عباس ] أو عبيد الله
~~| ابن عبد الله ؟ قال : كلاهما - ولم يختر . قال الدارمي : عبيد الله أجل
~~من عكرمة . | فقلت : عكرمة أو سعيد بن جبير ؟ قال : فثقة وثقة - ولم يختر .
# وقال يحيى بن أيوب : قال لي ابن جريج : قدم عليكم عكرمة ؟ قلت : بلى . |
~~قال : فكتبتم عنه ؟ قلت : لا . قال : فاتكم ثلثا العلم ! !
# وقال الصلت بن دينار : قلت لمحمد بن سيرين : إن عكرمة يؤذينا ، ويسمعنا
~~ما | نكره . فقال : أسأل الله أن يميته وأن يريحنا منه .
# وقال أحمد بن زهير : عكرمة أثبت الناس في ما يروي ، ولم يحدث عمن دونه أو
~~| PageV01P578 | مثله ، حديثه أكثر عن الصحابة .
# وقال عباس : روى / عن عكرمة من تابعي أهل الكوفة الشعبي وإبراهيم النخعي
~~| سأله عن أحرف من التفسير ، ولما قدم عكرمة البصرة أمسك الحسن عن التفسير
~~! وروى | عنه أهل اليمن فروى عنه الحكم بن أبان وعمرو بن عبد الله وإسماعيل
~~بن شروس | ووهب بن نافع عن عبد الرزاق ، وقدم مصر فروى عنه يزيد بن أبي
~~حبيب ( أبو ) رجاء | وعبد الرحمن بن جساس في آخرين ، وقدم مرو فسمع منه
~~وروى عنه يزيد بن أبي | سعيد النحوي وعيسى بن عبيد الكثيري وعبيد الله بن
~~عبد الله أبو المنيب العتكي في | آخرين .
# [ قال : وقلت : لابن معين : كان مالك يكره عكرمة ؟ قال : نعم . قلت : قد
~~روى عن | رجل عنه ؟ قال : نعم . . . شيء يسير ] .
# وقال ابن عدي : وعكرمة مولى ابن عباس لم أخرج ها هنا من حديثه شيئا ؛ لأن
~~| الثقات إذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث ، إلا أن يروي عنه ضعيف فيكون قد
~~أتي من | قبل الضعيف لا من قبله ، ولم تمتنع الأئمة من الرواية عنه ،
~~وأصحاب الصحاح أدخلوا | أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم ، وهو أشهر من
~~أن يحتاج أن أخرج ms328 حديثا من | حديثه ، وهو لا بأس به . |
# [ 1412 ] عكرمة بن عمار أبو عمرو ، اليمامي ، العجلي
# قال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى |
~~ابن أبي كثير ، فضعفها وقال : ليست بصحاح .
# وقال أحمد : ضعاف ليس بصحاح . قال عبد الله : قلت له : من عكرمة أو من |
~~يحيى ؟ قال : لا ( إلا من ) عكرمة .
# وقال البخاري : عكرمة بن عمار يضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ولم يكن |
~~عنده كتاب ، وقد روى عنه سفيان الثوري . قال : ومات عكرمة زمن المهدي ، سمع
~~منه | PageV01P579 | شعبة وأبو الوليد .
# قال ابن معين : عكرمة بن عمار ثقة ثبت .
# ومرة قال : أمي ثقة .
# وفي موضع آخر : ثقة ، يكتبون حديثه .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار ؟
# قال : عكرمة أحب إلي ، أيوب ضعيف .
# وقال ابن المديني : إذا قال عكرمة سمعت يحيى بن أبي كثير فانبذ يدك منه .
# وقال البخاري : قال عبد الله بن زياد نا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي
~~كثير | عن أبي سلمة عن أبي هريرة يرفعه ' في الربا والزنا ' ، منكر الحديث
~~.
# وقال ابن عدي : وهو مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة . |
# [ 1413 ] عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي
# قال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف . |
# [ 1414 ] / عكرمة بن إبراهيم [ الأزدي ] - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وشيبان الأبلي يروي عن عكرمة أحاديث يسيرة . |
# | من اسمه عقبة
# [ 1415 ] عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ليس بثقة .
# وقال الفلاس : روى عن الحسن وعطاء ، وكان ضعيفا واهي الحديث ، ليس |
~~PageV01P580 | بالحافظ ، وما سمعت أحدا يحدث عن عقبة بن عبد الله إلا ابن
~~قتيبة .
# وقال ابن عدي : وبعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها مما لا يتابع عليه . |
# [ 1416 ] عقبة بن يزيد
# عن أبي ثعلبة ، روى عنه عقبة بن رويم ، وفي صحة خبره نظر - قاله البخاري
~~. |
# [ 1417 ] عقبة بن وهب بن عقبة البكائي
# قال ابن المديني : قلت لسفيان : عقبة ms329 بن وهب يروي عن يزيد بن الأصم ؟
~~فقال : | ما كان ذاك يدري ما هذا الأمر ! ولا كان من شأنه ! !
# [ وقال ابن عدي : ليس هو بمعروف في الرواة ] . |
# [ 1418 ] عقبة بن بشير
# قال ابن معين : ما أعرفه .
# وقال ابن عدي : هو كما قال ، لا يعرف مجهول . |
# [ 1419 ] عقبة بن علقمة البيروتي
# روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه أحد عليه من رواية ابنه محمد بن عقبة وغيره
~~عنه - | قاله ابن عدي . |
# | من اسمه عبد الرحيم
# [ 1420 ] عبد الرحيم بن زيد العمي أبو زيد ، البصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : تركوه .
# وقال السعدي : غير ثقة .
# وقال ابن عدي : عبد الرحيم يروي عن أبيه عن شقيق [ عن ] عبد الله غير |
~~PageV01P581 | حديث منكر ، وله أحاديث غير مناكير ، وكلها لا يتابعه الثقات
~~عليها . |
# [ 1421 ] عبد الرحيم بن هارون الغساني
# الواسطي ، يحدث عن ابن أبي رواد وهشام بن حسان وعطية .
# قال ابن عدي : ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وإنما ذكرته لأحاديث رواها
~~مناكير | عن قوم ثقات . |
# | من اسمه عبد العزيز
# [ 1422 ] عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب
# قال ابن معين : عبد العزيز بن عبيد الله و ( حميد ) بن مالك ضعيفان ، لم
~~يحدث | عنهما إلا إسماعيل بن عياش .
# وقال السعدي : عبد العزيز بن عبيد الله غير محمود .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعبد العزيز هذا مناكير كلها ،
~~وما | رأيت أحدا يحدث عنه غير إسماعيل بن عياش . |
# [ 1423 ] عبد العزيز بن عمران أبو ثابت
# مدني ، / من ولد عبد الرحمن بن عوف .
# قال ابن معين : ليس بثقة ، إنما كان صاحب شعر .
# وقال البخاري : لا يكتب حديثه ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : حدث عن جماعة من الثقات بأحاديث غير محفوظة . |
# [ 1424 ] عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل ، المروزي
# قال ابن معين : ضعيف الحديث . | PageV01P582 | وقال البخاري : ليس بالقوي
~~عندهم .
# وقال ابن عدي : والضعف على رواياته بين ، وقد روى عن الزهري أحاديث |
~~مشاهير وأحاديث مناكير . |
# [ 1425 ] عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشي
# قال ms330 ابن معين : ليس بثقة ، كان يأخذ حديث الناس فيرويه .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# ومرة قال : كذاب يدعي ما لم يسمع ، وأحاديثه لم يخلقها الله قط .
# وقال أحمد : لم أخرج عنه شيئا في المسند ، وقد خرجت عنه في غيره على [
~~غير ] وجه | الحديث ، منذ حدث بحديث المواقيت حديث ( سفيان عن علقمة بن
~~مرثد ) [ تركته ] .
# وقال مرة : إني تركته لما حدث بحديث المواقيت .
# وقال البخاري : يروي عن الثوري ، تركوه .
# وقال ابن عدي : وإبراهيم بن سعد يقول : ' أبو خالد القرشي ' ولا يسميه
~~لضعفه ، | وله عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره . |
# [ 1426 ] عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي القرشي
# قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : عبد العزيز هذا اضرب على حديثه هي | (
~~كذب ) أو قال هي موضوعة . فضربت على أحاديثه .
# وقال ابن عدي : وعبد العزيز هذا يروي عن خصيف بواطيل ، يرويها عنه |
~~إسماعيل بن زرارة وإسحاق بن خلدون البالسي ، ( ولها ) غير حديث خصيف عن |
~~PageV01P583 | أنس ، وسائر ذلك كله ليس لها أصول ولا يتابعه الثقات عليها .
~~|
# [ 1427 ] عبد العزيز بن ( عقبة ) بن سلمة الأسلمي ، مدني
# قال البخاري : سمع عبد الملك بن رافع ، روى عنه يزيد بن عمرو الأسلمي ،
~~لا | يصح حديثه .
# وقال ابن عدي : وعبد العزيز هذا غير معروف ، ولا أعرف له إلا شيئا يسيرا
~~. |
# [ 1428 ] عبد العزيز بن جريج مولى آل أمية بن خالد - مكي
# وعبد العزيز هذا والد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج .
# قال البخاري : عبد العزيز عن عائشة في ( الوتر ) ، روى عنه ابنه عبد
~~الملك بن | جريج ، لا يتابع في حديثه .
# وقال أبو طالب : سألت أحمد عن حديث ابن عياش عن ابن جريج عن / ابن | أبي
~~مليكة عن ابن عباس يرفعه : ' من قاء أو رعف أو أحدث في صلاته فليذهب |
~~وليتوضأ ، ثم ليبن على صلاته ' فقال : هكذا رواه ابن عياش ( لنا ) رواه ابن
~~جريج | فقال : ' عن أبي ' ، إنما عن أبيه ، ولم يسمعه من أبيه ، وليس فيه
~~عائشة ولا النبي .
# وقال ابن عدي : وعبد العزيز أنكر عليه ms331 هذا الحديث ، وهذا غير محفوظ عن
~~ابن | جريج ، إنما يرويه عنه إسماعيل بن عياش ، وابن عياش إذا روى عن أهل
~~الحجاز | والعراق فإن حديثه عنهم ضعيف . |
# [ 1429 ] عبد العزيز بن أبي رواد - واسمه ميمون - مكي
# قال ابن معين : ثقة ، كان يعلن بالإرجاء .
# وقال البخاري : كان يرى الإرجاء .
# وقال بشر بن السري : لم يشهد سفيان الثوري جنازته . | PageV01P584 | وقال
~~ابن عدي : وفي بعض رواياته ما لا يتابع عليه . |
# [ 1430 ] عبد العزيز بن جوران الصنعاني
# روى عن وهب بن منبه .
# قال هشام بن يوسف : كان ضعيفا ، كان يشبه القصاص .
# وقال ابن عدي : له عن وهب أخبار بني إسرائيل وغيرها ، وما أعلم أن له من
~~| المسند شيئا . |
# [ 1431 ] عبد العزيز بن يحيى
# أبو الأصبغ ، الحراني ، مولى ( أبي ) البكاء ، مات ( قبل عك ) ودفن بها
~~في | سنة 235 .
# يروي عن عيسى بن يونس [ عن ( بدر ) ] قال البخاري : لا يتابع عليه .
# وقال ابن عدي : لا بأس برواياته . |
# [ 1432 ] عبد العزيز بن عبد الله القرشي أبو وهب - بصري .
# قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه . |
# | من اسمه عبد الوهاب
# [ 1433 ] عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر - مكي
# قال ابن معين : ليس يكتب حديثه .
# ومرة قال : ليس بشيء . | PageV01P585 | وفي موضع آخر : ضعيف .
# وقال أحمد : ليس بشيء ، ضعيف .
# وقال السعدي : غير مقنع .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 1434 ] عبد الوهاب بن همام الصنعاني
# أخو عبد الرزاق .
# قال ابن معين : ثقة ، كان مغفلا . |
# [ 1435 ] عبد الوهاب بن الضحاك أبو الحارث ، الحمصي
# قال البخاري : عنده عجائب .
# وقال السعدي : ( قدم وجسر ) فأراح الناس .
# وقال عبدان : كان البغداديون يلعنونه ، فمنعتهم ، وكان عبد الوهاب يقول :
~~قد | سمعت حديث إسماعيل بن عياش كله فاقرؤه علي ، وكان محمد بن عوف يحسن |
~~القول فيه .
# وقال ابن عدي : قلت لعبدان : أيما أحب إليك هو أو / المسيب ؟ فقال كلاهما
~~| سواء .
# قال : ولعبد الوهاب حديث كثير عن إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم |
~~ومحمد بن شعيب وغيرهم من شيوخ الشام ، وبعض حديثه مما لا ms332 يتابع عليه . |
# [ 1436 ] عبد الوهاب بن عطاء
# أبو نصر ، الخفاف ، بصري ، عجلي .
# قال ابن معين : ليس به بأس . | PageV01P586 | وقال النسائي : ليس بالقوي
~~.
# وقال ابن عدي : روى عن عثمان بن سعيد ، وهو لا بأس به . |
# | من اسمه عبد الواحد
# [ 1437 ] عبد الواجد بن قيس
# والد عمر بن عبد الواحد .
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال أحمد : شبه لا شيء .
# ومرة قال ابن معين : الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب .
# وقال البخاري : روى عنه الأوزاعي ، كان الحسن يحدث عنه بعجائب .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في روايات الأوزاعي عنه
~~استقامة . |
# [ 1438 ] عبد الواحد بن زيد - بصري
# [ صاحب الحسن ] .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : تركوه .
# وقال السعدي : كان قاصا بالبصرة ، سيء المذهب ، ليس من معادن الصدق . |
# [ 1439 ] عبد الواحد بن صفوان - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه ما لا يتابع عليه . |
# [ 1440 ] عبد الواحد بن سليمان - بصري
# خادم ابن عون .
# ينفرد عن ابن عون بأحاديث لا يتابع عليها - قاله ابن عدي . | PageV01P587
~~|
# [ 1441 ] عبد الواحد بن الرماح أبو الرماح
# عن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبيه : ' أن رسول الله [ $ ] كان يأمرنا
~~بتأخير | العصر ' .
# قال ابن عدي : وهذا معروف بأبي الرماح هذا بهذا الإسناد ، وما أظن أن له
~~غير | هذا الحديث إلا شيء يسير . |
# [ 1442 ] عبد الواحد بن سليم - بصري
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال أحمد : منكر ، أحاديثه موضوعة .
# وقال ابن عدي : هو قليل الحديث . |
# [ 1443 ] عبد الواحد بن زياد - بصري
# قال الدارمي : قلت ليحيى : أبو عوانة أحب إليك في الأعمش أم عبد الواحد ؟
~~| قال : أبو عوانة أحب إلي ، وعبد الواحد ثقة .
# قال يحيى القطان : ما رأيت عبد الواحد يطلب حديثا قط ، لا بالبصرة ولا |
~~بالكوفة ، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة فنذاكره حديث الأعمش
~~لا يعرف منه حرفا !
# وقال ابن عدي : وعبد الواحد من جلة أهل البصرة ، وقد حدث عنه الثقات |
~~المعروفون بأحاديث مستقيمة / عن الأعمش وغيره ، وهو ممن ms333 يصدق في الروايات .
~~|
# [ 1444 ] عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة - مدني
# قال البخاري : سمع عروة ، روى عنه طلحة بن يحيى والعقدي ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : روى عن عكرمة عن عائشة غير حديث وغير ذلك أحاديث عن |
~~عروة عن عائشة ينفرد بها [ عن ] عروة . |
# [ 1445 ] عبد الواحد بن عبيد
# عن الرقاشي ، روى عنه أبو معاوية ، ولم يصح حديثه - قاله البخاري . |
~~PageV01P588 | وقال ابن عدي : لعله حديث واحد عن الرقاشي ، وليس بذلك
~~المعروف . |
# | من اسمه عبد الملك
# [ 1446 ] عبد الملك بن أبي سليمان - واسمه ميسرة - العرزمي - كوفي .
# قال شعبة ويحيى بن سعيد القطان : لو روى عبد الملك حديثا آخر مثل حديث |
~~الشفعة لطرحت حديثه . وقال يحيى : لتركت حديثه .
# وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : تحدث عن محمد بن عبد الله العرزمي ،
~~وتدع | عبد الملك وهو حسن الحديث ! فقال : من حسنها فررت ! !
# وقال ابن معين : عبد الملك بن أبي سليمان ثقة .
# وقال سفيان الثوري : حدثني الميزان عبد الملك بن أبي سليمان . |
# [ 1447 ] عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم .
# وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، وعامتها لا يتابع عليها . |
# [ 1448 ] عبد الملك بن هارون بن عنترة
# قال أحمد : ضعيف الحديث .
# وقال ابن معين : كذاب .
# وقال السعدي : رجل كذاب .
# وقال ابن عدي : له أحاديث ( غرائب ) عن جده عن الصحابة مما لا يتابعه
~~عليه | أحد . | PageV01P589 |
# [ 1449 ] عبد الملك بن بديل الجزري
# قال ابن عدي : منكر الحديث ، وقد روى عن مالك غير حديث منكر ، وعن | غيره
~~. |
# [ 1450 ] عبد الملك بن ( خشك ) .
# يروي عن ( حجر ) المدري .
# قال هشام بن يوسف الصنعاني : كان فيه ضعف .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له إلا شيئا يسيرا من الحديث . |
# [ 1451 ] عبد الملك بن خلج - صنعاني
# روى عن وهب بن منبه .
# قال ابن المديني : سألت هشام بن يوسف عنه فضعفه .
# وقال ابن عدي : هو من الرواة الصنعانيين الذين يروون عن وهب بن منبه
~~أخبار | بني إسرائيل ، ولا أعرف له من المسند شيئا ms334 فأذكره . |
# [ 1452 ] عبد الملك بن أبي جمعة - كوفي
# قال ابن معين : ضعيف .
# / وقال ابن عدي : ليس بالمعروف . |
# [ 1453 ] عبد الملك بن عبد الرحمن
# أبو العباس ، الشامي ، سكن البصرة ، عن الأوزاعي .
# ضعفه عمرو بن علي جدا ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وقد ذكرت لعبد الملك هذا الأوزاعي أحاديث مناكير . |
~~PageV01P590 |
# [ 1454 ] عبد الملك بن نافع
# قال ابن معين : يضعفونه .
# وقال البخاري : عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع بن ( شور ) عن ابن |
~~عمر ' في النبيذ ' لا يتابع عليه . |
# [ 1455 ] عبد الملك بن مسلم
# عن أبي ( جرو ) المازني ، سمع عليا والزبير ، لم يصح حديثه - قاله
~~البخاري . |
# [ 1456 ] عبد الملك بن محمد بن بشير
# عن عبد الرحمن بن علقمة ، لمن يتبين سماع بعضهم من بعض - قاله البخاري .
~~|
# [ 1457 ] عبد الملك بن مهران ( الرفاعي ) .
# أظنه شامي ، يروي عنه بقية وسليمان بن عبد الرحمن ، مجهول ، ليس بالمعروف
~~- | قاله ابن عدي . |
# [ 1458 ] عبد الملك بن زيد - مدني
# عن محمد بن أبي بكر بن حزم عن أبيه عن عمرة [ بنت عبد الرحمن ] عن |
~~عائشة ترفعه : ' أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا حدا من حدود الله ' ، وعن
~~مصعب بن مصعب | عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبيه يرفعه : ' ترفع زينة
~~الدنيار سنة خمس وعشرين ومائة ' .
# قال ابن عدي : وهذان الحديثان منكران بهذا الإسناد لم يروهما غير عبد
~~الملك ، | وعن عبد الملك : ابن أبي فديك . |
# [ 1459 ] عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي
# قال البخاري : سمع عاصم بن بهدلة ، سمع منه بدل وعبد الصمد ، فيه نظر . |
~~PageV01P591 | قال ابن عدي : له أحاديث مما لا يتابع عليه . |
# [ 1460 ] عبد الملك بن عبد الملك
# عن مصعب بن أبي ذئب - مدني .
# قال البخاري : روى عنه عمرو بن الحارث ، فيه نظر . |
# [ 1461 ] عبد الملك بن قدامة القرشي مدني
# من ولد قدامة بن مظعون ، عن عبد الله بن دينار ، روى عنه ابن أبي أويس ،
~~| تعرف وتنكر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : له أشياء ليست بمحفوظة . |
# | من اسمه عبد الرزاق
# [ 1462 ] [ عبد الرزاق ] بن عمر ms335 أبو بكر الدمشقي
# يروي عنه الحكم بن موسى .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال أبو مسهر : سمعت سعيدا يقول : ذهبت كتبه فخلط واضطرب .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال السعدي : سمعت من يوهي حديثه عن الزهري .
# وقال ابن عدي : له عن الزهري غير حديث لا يتابع عليه . |
# [ 1463 ] عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر ، الصنعاني
# / قال الدارمي : قلت ليحيى : فعبد الرزاق في سفيان ؟ قال : مثلهم - يعني
~~مثل | الفريابي وقبيصة وعبيد الله بن موسى وابن ( يمان ) وأبي حذيفة - [ أي
~~] ليس بالقوي . | PageV01P592 | وقال الدارمي : عبد الرزاق أحب إلي من
~~الفريابي وأبي حذيفة .
# وقال محمد بن عثمان الثقفي - وكان رحل إلى عبد الرزاق للحديث : قد |
~~تجشمت الخروج إلى عبد الرزاق ، ودخلت إليه ، وأقمت عنده حتى سمعت منه ما |
~~أردت ، والله . . إن عبد الرزاق كذاب ! ومحمد بن عمر الواقدي أصدق منه ! !
~~.
# وقال أبو صالح محمد بن إسماعيل الضراري : بلغنا ونحن بصنعاء أن يحيى بن |
~~معين وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق أو تركوه ، فداخلنا من
~~ذلك | غم شديد ، فلقيت ابن معين ، فقلت له : بلغنا عنكم في عبد الرزاق أنكم
~~تركتم حديثه | ورغبتم عنه . فقال : يا أبا صالح . . لو ارتد عبد [ الرزاق
~~عن ] الإسلام ما تركنا | حديثه !
# وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : عبد الرزاق ثقة لا بأس به .
# وقال أبو بكر بن زنجويه : سمعت عبد الرزاق يقول : الرافضي كافر .
# وقال أبو الأزهر : سمعت عبد الرزاق يقول : أفضل الشيخين لتفضيل علي
~~إياهما | على نفسه ، و [ لو ] لم يفضلهما لم أفضلهما كفى بي إزراء أن أحب
~~عليا ثم أخالف قوله .
# وقال عبد الرزاق : ولدت سنة 114 .
# وقال ابن عدي : ولعبد الرزاق أصناف وحديث كثير ، وقد رحل إليه ثقات |
~~المسلمين وأئمتهم ، وكتبوا عنه ولم يروا بحديثه بأسا ، إلا أنهم نسبوه إلى
~~التشيع ، وقد | روى أحاديث في الفضائل مما لا يوافقه عليها أحد من الثقات ،
~~فهذا أعظم ما ذموه به | من روايته لهذه الأحاديث ولما رواه في مثالب غيرهم
~~، وأما في باب الصدق فأرجو ms336 أنه | لا بأس به ، إلا أنه قد سبق منه أحاديث في
~~فضائل آل البيت ومثالب آخرين مناكير . |
# | من اسمه عبد الأعلى
# [ 1464 ] عبد الأعلى بن عامر الثعلبي
# قال ابن معين : ثقة . | PageV01P593 | وقال أحمد : منكر الحديث عن سعيد
~~بن جبير .
# وقال يحيى القطان : تعرف وتنكر . قلت لسفيان في أحاديثه عن ابن الحنفية |
~~فوهنها .
# وقال أحمد : ضعيف الحديث .
# وفي موضع آخر : كذا وكذا ، وحديثه عن ابن الحنفية كذب .
# / وقال ابن عدي : قد حدث عنه الثقات ، ويحدث عن سعيد بن جبير وابن |
~~الحنفية وأبي عبد الرحمن السلمي بأشياء لا يتابع عليها . |
# [ 1465 ] عبد الأعلى بن أبي المساور
# أبو مسعود ، الجرار ، كوفي .
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# قال الدارمي : قلت ليحيى : فعبد الأعلى الزهري عن زياد بن علاقة تعرفه ؟
~~| قال : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : وهذا الذي قال يحيى ' لا أعرفه ' هو عبد الأعلى بن أبي |
~~المساور ، وقد تقدم كلامه فيه ومعرفته به قال : وعامة أحاديثه لا يتابعه
~~عليها الثقات . |
# | من اسمه عبد الحميد
# [ 1466 ] عبد الحميد بن جعفر بن الحكم الأنصاري
# قال ابن معين : ثقة .
# ومرة قال : كان [ روى عنه ] يحيى القطان ، وكان يضعفه ، وكان يحيى يروي |
~~عن قوم وما كانوا يساوون عنده شيئا !
# وقال يحيى القطان : كان سفيان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جعفر ، |
~~PageV01P594 | وكلمني فيه ، ما أدري ما كان شأنه وشأنه .
# وقال أحمد : ليس به بأس ، قال يحيى بن سعيد : كان سفيان الثوري يضعفه .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1467 ] عبد الحميد بن سليمان
# أخو فليح بن سليمان ، أبو عمر ، مدني .
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : له أخبار عن سهل بن سعد وغيره ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1468 ] عبد الحميد بن سالم
# عن أبي هريرة : ' من العسل لعق ثلاث غدوات . . . ' ، لا يعرف له سماع من
~~| أبي هريرة - قاله البخاري . |
# [ 1469 ] عبد الحميد بن بهرام
# قال ابن المثنى : ما ms337 سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن عبد الحميد شيئا
~~قط .
# وقال شعبة : صدوق ، إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب .
# وقال ابن عدي : هو في نفسه لا بأس به ، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن
~~شهر | ابن حوشب ، وشهر ضعيف جدا . |
# [ 1470 ] عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني
# قال ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء .
# ومرة قال : يحيى بن عبد الحميد ثقة ، وأبوه ثقة .
# وقال ابن عدي : وعبد الحميد يروي عن النضر بن عبد الرحمن أبي عمر الخزاز
~~| عن عكرمة عن ابن عباس أحاديث لا يرويها / غيره بهذا الإسناد ، وقد ضعفه
~~أحمد و | PageV01P595 | ( ضعف ) ابنه يحيى ، وابن معين يوثقه ويوثق ابنه ،
~~وهما ممن يكتب حديثهما . |
# [ 1471 ] عبد الحميد بن الحسن الهلالي
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : ولعبد الحميد عن ابن المنكدر عن جابر أحاديث : بعضها |
~~مشاهير ، وبعضها لا يتابع عليه ، وقد روى [ عن ] غير ابن المنكدر من أهل
~~المدينة مثل | أبي حازم وغيره ، وروى عنه ما لا يتابع عليه . |
# [ 1472 ] عبد الحميد بن بحر أبو الحسن العسكري
# له غير حديث منكر رواه وسرقه من قوم ثقات - قاله ابن عدي . |
# [ 1473 ] عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين
# أبو سعيد ، كاتب الأوزاعي ، شامي . ( ربما ) يخالف في حديثه .
# وقال ابن عدي : تفرد عن الأوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره ، وهو ممن يكتب
~~حديثه . |
# [ 1474 ] عبد الحميد بن السري الغنوي
# قال السعدي : يروي عن عبد الله بن عمر : ' ليس في صلاة الخوف سهو ' يتأنى
~~في أمره .
# وقال ابن عدي : وعبد الحميد بن السري وهو من المجهولين الذين يحدث عنهم
~~بقية . |
# | من اسمه عبد الجبار
# [ 1475 ] عبد الجبار بن عمر أبو عمر الأيلي
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : يروي عنه ابن وهب ، ضعيف . | PageV01P596 | وقال البخاري :
~~ليس بالقوي عندهم ، عنده مناكير .
# وقال السعدي : ضعيف الحديث ، ولم أسمع من يذكر عنه بدعة .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه يخالف فيه ، والضعف على رواياته بين . |
# [ 1476 ] عبد الجبار ms338 بن الورد
# أخو وهيب بن الورد ، مكي .
# قال البخاري : سمع ابن أبي مليكة ، يخالف في حديثه .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به ، يكتب حديثه . |
# [ 1477 ] عبد الجبار بن المغيرة
# عن أم كثير : سمعت عليا : ' في النفخ في الشاة ' لا يتابع عليه - قاله
~~البخاري .
# قال ابن عدي : وعبد الجبار ليس بمعروف . |
# [ 1478 ] عبد الجبار بن العباسي الشبامي
# قال السعدي : كان غاليا في سوء مذهبه .
# قال ابن عدي : أي كان غاليا في التشيع .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# | من اسمه عبد الغفار
# [ 1479 ] عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري ، [ الحنفي ] - كوفي
# قال علي بن المديني : كان يضع الحديث .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال / علي : كان لشعبة فيه رأي ، وتعلم منه - زعموا - توقيف الرجال ، ثم
~~| ظهر منه رأي رديء في الرفض فترك حديثه .
# وقال ابن عدي : سمعت أحمد بن محمد بن سعيد يثني على أبي مريم ، ويطريه
~~ويجاوز الحد في | PageV01P597 | مدحه حتى قال : لو ظهر علم أبي مريم وخرج
~~حديثه لم يحتج الناس إلى شعبة ! وقال : وابن سعيد | حيث مال هذا الميل
~~الشديد لإفراطه في التشيع . قال : ولعبد الغفار أحاديث صالحة ، وفي حديثه
~~ما | لا يتابع عليه ، وكان غاليا في التشيع ، وقد روى عنه شعبة حديثين ،
~~ويكتب حديثه . |
# [ 1480 ] عبد الغفار بن الحسن أبو حازم
# من أهل الرملة .
# قال السعدي : لا يعتبر بحديثه .
# قال ابن عدي : له أحاديث غير 5 محفوظة . |
# | من اسمه عبد الغفور
# [ 1481 ] عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال البخاري : تركوه ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : الضعف على حديثه ورواياته بين ، وهو منكر الحديث . |
# [ 1482 ] عبد الغفور
# يروي عن أبي علي .
# قال السعدي : السكوت عن حديثهما أسلم ، ولا يعرفا .
# وقال ابن عدي : لا يعرف عبد الغفور لأنه لم ينسب ، ولا أبو علي يعرف . |
# | من اسمه عبد السلام
# [ 1483 ] عبد السلام بن عبد القدوس
# قال ابن عدي : وعامة ما يرويه ms339 غير محفوظ ، وقد روى عن الأعمش أحاديث
~~مناكير . | PageV01P598 |
# [ 1484 ] عبد السلام بن عبد الحميد بن سويد
# إمام مسجد حران ، مات سنة 244 .
# كان أبو عروبة يسيء الرأي فيه ، ويقول : قد كتبت عنه ولا أحدث عنه .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عن زهير بن معاوية وعن شيوخ حران ، ولا |
~~أعلم بحديثه بأسا ، ولم أر في حديثه منكرا فأذكره . |
# [ 1485 ] عبد السلام بن حرب الملائي أبو بكر - كوفي
# قال ابن معين : ليس به بأس ، ويكتب حديثه .
# ومرة قال : هو صدوق ، ابن فضيل أحب إلي منه .
# وقال ابن عدي : وعبد السلام هذا حسن الرواية عن الكوفيين ، ويروي عن أبي
~~| خالد الدالاني نسخة طويلة رواها عنه عبد المؤمن بن علي الزعفراني الداري
~~، وعن | عبد المؤمن : أبو حاتم الرازي ، وعبد السلام لا بأس به . |
# [ 1486 ] عبد السلام بن صالح أبو صلت الهروي
# قال / ابن عدي : له عن عبد الرزاق أحاديث مناكير في فضل علي وفاطمة
~~والحسن | والحسين ، وهو متهم في هذه الأحاديث ، ويروي عن علي بن موسى الرضا
~~حديث : | ' الإيمان معرفة بالقلب ' ، وهو متهم في هذه الأحاديث . |
# [ 1487 ] عبد السلام بن أبي الجنوب - بصري
# حدث عنه ابن أبي عروبة .
# قال ابن عدي : وبعض ما يرويه لا يتابع عليه ، منكر . |
# [ 1488 ] عبد السلام بن حفص أبو مصعب - مدني
# قال ابن عدي : له عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر يرفعه أحاديث مستقيمة
~~، ولم | أر شيئا أنكر من حديث يزيد بن أبي عبيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة | ترفعه : ' إن من الشعر حكمة ' . PageV01P599 |
# | من اسمه عبد الحكم وعبد الحكيم
# [ 1489 ] عبد الحكم بن عبد الله القسملي [ السدوسي ] - بصري
# قال ابن معين : ما أعرفه .
# وقال البخاري : عبد الحكم عن أنس وعن أبي الصديق ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه مما لا يتابع عليه ، وبعض متون ما يرويه
~~مشاهير ، | إلا أنه بالإسناد الذي يذكره عبد الحكم - لعله - لا يروى ذلك .
~~|
# [ 1490 ] ( عبد الحكيم ) بن منصور أبو سفيان الواسطي
# قال ابن معين : كذاب .
# ومرة ms340 قال : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث لا يتابعه الثقات عليها . |
# | من اسمه عبد الصمد
# [ 1491 ] عبد الصمد بن حبيب الأزدي - بصري
# قال البخاري : لين الحديث . |
# [ 1492 ] عبد الصمد بن سليمان الأزرق
# عن خصيب بن جحدر ، روى عنه سعدويه ، منكر الحديث . |
# [ 1493 ] عبد الصمد بن يزيد
# يعرف ب ' مردويه ' أبو عبد الله ، الصائغ .
# قال أبو يعلى : ضعفه ابن معين . | PageV01P600 | وقال موسى بن هارون :
~~مات ببغداد يوم الأحد ، ليوم بقي من ذي الحجة سنة | 235 .
# وقال ابن عدي : وعبد الصمد هذا يعرف بكلام فضيل ، ولا أعرف له مسندا |
~~فأذكره . |
# | من اسمه عبد المنعم
# [ 1493 ] عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد
# قال البخاري : سمع منه معلى بن أسد ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : هو قليل الحديث . |
# [ 1494 ] عبد المنعم بن إدريس
# قال البخاري : ذاهب الحديث .
# وقال ابن عدي : صاحب أخبار بني إسرائيل كوهب بن منبه وغيره ، لا يعرف |
~~بالأحاديث المسندة . |
# [ 1495 ] / عبد المنعم بن بشير أبو الخير
# قال ابن عدي : عند علي بن داود القنطري عن عبد المنعم هذا عن أبي مودود |
~~عبد العزيز بن أبي سليمان مناكير ، وعبد المنعم له أحاديث مناكير ، وعامة
~~ما يرويه لا | يتابع عليه . |
# | من اسمه عبد الكريم
# [ 1496 ] عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية - بصري
# قال معمر عن أيوب : والله إنه لغير ثقة . | PageV01P601 | ومرة قال : لا
~~تأخذن عن عبد الكريم ، فإنه ليس بثقة .
# وقال عبد الرزاق : وما روى معمر عن عبد الكريم شيئا .
# ومرة قال أيوب : سألني عبد الكريم عن حديث لعكرمة فحدثته ، ثم قال :
~~حدثني عكرمة !
# وقال ابن معين : كل من روى عنه مالك فهو ثقة ، إلا عبد الكريم .
# ومرة قال : عبد الكريم ليس بشيء .
# وقال معمر : سألني حماد عن فقهائنا ، فذكرتهم ، فقال : قد تركت أفقههم -
~~يعني | عبد الكريم - فقال : ( أي ) كان يوافقه على الإرجاء .
# وقال حماد بن زيد : كنت أختلف إلى عبد الكريم ، ولو علم أيوب كانت |
~~الفيصل .
# وقال سفيان : جالسته أولا ثم تركته .
# وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان ms341 معلما وكان ابن عيينة يستضعفه .
# قال عبد الله : قلت له : هو ضعيف ؟ قال : نعم .
# وقال ابن معين مرة : هو ضعيف .
# ومرة قال أحمد : ليس بشيء ، شبه المتروك ، كان يدعو إلى الإرجاء .
# وقال أبو قلابة : إياكم وفلان وفلان صاحب الأكسية - قال أحمد : يعني |
~~عبد الكريم .
# وقال ابن عيينة : مات عبد الكريم سنة 127 ، وسمعته يقول : ليس يستخرج ما
~~| عندي حتى أغضب . وقال الإنسان : سل عما شئت ، ولا أقول لم أسمع ، ولا
~~أقول لا | علم لي .
# وقال السعدي : عبد الكريم غير ثقة ، ورحم الله مالكا غاص هناك فوقع على |
~~خزقة منكسرة .
# وقال ابن عدي : والضعف بين على كل ما يرويه . |
# [ 1497 ] عبد الكريم بن مالك الجزري | PageV01P602 | أبو سعيد ، خضرمي ،
~~من أهل حران ، مات في سنة 127 .
# قال ابن عيينة : يا بكائي ! ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم ، ما كان
~~علمه إلا | سألت وسمعت .
# وقال الدارمي : قلت لابن معين : فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف ؟ قال :
~~عبد | الكريم ، وخصيف لا بأس به .
# وقال / أحمد : ثقة ثبت ، وهو أثبت من خصيف في الحديث ، وهو صاحب | سنة ،
~~وليس هو فوق سالم .
# ومرة قال ابن معين : أحاديث عبد الكريم عن عطاء رديئة .
# قال ابن عدي : وهذا الذي ذكره ابن معين هو ما رواه عبيد الله بن أبي عمرو
~~الرقي | عن عبد الكريم عن عطاء عن عائشة : ' كان النبي [
# | ] يقبلها ولا يحدث وضوءا ' لأنه | ليس بمحفوظ ، ولعبد الكريم أحاديث
~~صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات ، وإذا روى | عنه الثقات فحديثه مستقيم ،
~~ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه . |
# أسامي شتى $ |
# [ 1498 ] عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد الدمشقي
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال البخاري : يروي عن نافع ومجاهد والشعبي ومكحول وعطاء أحاديث |
~~مقلوبة .
# وقال السعدي : لا يقنع الناس بحديثه .
# وقال ابن عدي : له عن عكرمة عن ابن عباس غير حديث منكر ، وله أحاديث غير
~~| محفوظة ، وهو منكر الحديث إسنادا أو متنا . |
# [ 1499 ] عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي
# قال البخاري ms342 : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : له قدر عشرة أحاديث أو أقل . | PageV01P603 |
# [ 1500 ] عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد
# أبو عبد الحميد ، مروزي ، سكن مكة .
# قال ابن معين : ثقة ، كان يروي عن قوم ضعفاء ، وكان أعلم الناس بحديث ابن
~~| جريج ، وكان يعلن الإرجاء ، وقد كان سمع من معمر .
# وقال البخاري : كان يرى الإرجاء ، وكان الحميدي يتكلم فيه .
# وقال هارون بن عبد الله : ما رأيت أحدا [ أخشى لله من وكيع ، وكان | عبد
~~المجيد ] أخشع منه .
# وقال أحمد : لا بأس به ، وكان فيه غلو في الإرجاء ، ويقول : هؤلاء الشكاك
~~.
# ومرة قال ابن معين : أصلح كتب ابن علية عن ابن جريج فقيل له : كان بهذا |
~~المحل ؟ فقال : كان عالما بكتب ابن جريج ، إلا أنه لم يكن يبذل نفسه للحديث
~~، ونقم | عليه أنه أفتى الرشيد بقتل وكيع بن الجراح .
# والحديث في ذلك ما ثنا قتيبة نا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله
~~| البهي : أن رسول الله [
# | ] لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه ! وأنتنت خنصراه ! ! ' قال | قتيبة :
~~حدث بهذا الحديث وكيع وهو بمكة ، وكانت سنة حج فيها الرشيد ، فقدموه | إليه
~~فدعا الرشيد سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فأما
~~| عبد المجيد فقال : يجب أن يقتل هذا ، فإنه لم يرو هذا [ إلا ] وفي قلبه
~~غش للنبي [
# ] ! | فسأل الرشيد ، سفيان ، فقال : لا يجب عليه القتل ، رجل سمع حديثا
~~فرواه ؛ لا يجب | عليه القتل ، إن المدينة أرض شديدة الحر ، توفي النبي [ $
~~] يوم الاثنين فترك إلى ليلة | الأربعاء ؛ لأن القوم كانوا في صلاح أمر أمة
~~محمد ، واختلفت قريش والأنصار ، فمن | ذلك تغير ! ! ! ! !
# قال قتيبة : فكان وكيع إذا ذكر له فعل عبد المجيد قال : ذاك رجل جاهل !
~~سمع | حديثا لم يعرف وجهه فتكلم بما تكلم . | PageV01P604 | وقال ابن عدي :
~~وكل هذه الأحاديث غير محفوظة ، على أنه ثبت في حديث ابن | جريج ، وله عن
~~غير ابن جريج أحاديث غير محفوظة ، وعامة ما أنكر عليه الإرجاء . |
# [ 1501 ] عبد الخالق بن زيد بن واقد ms343
# عن أبيه .
# قال البخاري : منكر الحديث . |
# [ 1502 ] عبد المؤمن بن عباد العبدي - بصري
# قال : ثنا سعيد عن أنس عن عكرمة عن ابن عباس ، لا يتابع عليه - قاله
~~البخاري . |
# [ 1503 ] عبد المتعالي بن طالب - بغدادي
# قال ابن معين : ثقة - أو قال : صدوق . شك عثمان .
# وقال ابن عدي : له أحاديث لم أرها إلا مستقيمة . |
# [ 1504 ] عبد الخبير
# عن أبيه عن جده ثابت بن قيس ، روى عنه الفرج بن فضالة ، حديثه ليس
~~بالقائم - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وعبد الخبير ليس بالمعروف . |
# | من اسمه عبيد
# [ 1505 ] عبيد بن إسحاق العطار
# كوفي ، يقال له : ' عطار المطلقات ' .
# قال العباس : هذه الأحاديث التي يحدث بها عبيد باطل . فقال يحيى : اتق
~~الله ، | ويحك ! قلت له : وهو باطل . فسكت .
# وقال البخاري : هو منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه إما أن يكون منكر الإسناد أو منكر المتن .
~~| PageV01P605 |
# [ 1506 ] عبيد بن عمرو الحنفي - بصري
# له أحاديث مناكير - قاله ابن عدي . |
# [ 1507 ] عبيد بن القاسم الأسدي
# قال ابن معين : كان له ( هيئة ) وكان كذابا .
# ومرة قال : عبيد قريب من الثوري ، سمعنا منه ، وليس بثقة . |
# [ 1508 ] عبيد بن أبي قرة
# قال البخاري : سمع الليث بن سعد ، بغدادي ، لا يتابع في حديثه في قصة
~~العباس . |
# [ 1509 ] عبيد الأغر القرشي
# عن عطاء / بن يسار ، لا يصح حديثه - قاله البخاري . |
# [ 1510 ] عبيد بن محمد ( النحاس ) الكوفي
# قال ابن عدي : له أحاديث مناكير عن ابن [ أبي ] ذئب وغيره ، يروي تلك |
~~الأحاديث ابنه محمد بن عبيد . |
# [ 1511 ] عبيد بن واقد أبو عباد ، ( القيسي ) - بصري
# قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 1512 ] عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم ، الضبي - كوفي
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن عبيدة
~~شيئا قط .
# وقال ابن سعيد : ضعيف . | PageV01P606 | ومرة قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال أحمد : ترك الناس حديثه .
# وقال شعبة : أخبرني عبيدة قبل أن يتغير .
# وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه ms344 يكتب حديثه . |
# | من اسمه عائذ وعائذ الله
# [ 1513 ] عائذ بن ( نسير ) .
# قال ابن معين : ضعيف . |
# [ 1514 ] عائذ بن حبيب أبو أحمد
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال السعدي : زائغ غال .
# وقال ابن عدي : روى عنه أهل الكوفة ، وعائذ روى عن هشام بن عروة أحاديث |
~~أنكرت عليه ، وسائر أحاديثه مستقيمة . |
# [ 1515 ] عائذ الله المجاشعي
# عن أبي ( داود ) ، عنه سلام بن مسكين ، لا يصح حديثه - قاله البخاري . |
# | من اسمه عتاب وعتبة
# [ 1516 ] عتاب بن حرب ( المدني ) .
# سكن البصرة . | PageV01P607 | قال البخاري : سمع صالح بن رستم ، سمع منه
~~عمرو بن علي ، وضعفه جدا . |
# [ 1517 ] عتاب بن بشير [ أبو الحسن ] الجزري
# قال ابن معين : ثقة ، ومات سنة 188 .
# وقال ابن المديني : ضربنا على حديث عتاب بن بشير .
# قال الدارمي : كان من أهل حران .
# وقال أحمد : أرجو ألا يكون به بأس ، روى بأخرة أحاديث منكرة ، ولا أراها
~~إلا من قبل خصيف .
# ومرة قال : عتاب كذا وكذا .
# وقال ابن عدي : روى عن خصيف نسخة فيها أحاديث ومتون أنكرت عليه ، ومع |
~~هذا فإني أرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1518 ] عتبة بن عويم الأنصاري الساعدي - مدني .
# قال البخاري : لم يصح حديثه .
# وقال ابن عدي : ليس له من الحديث إلا اليسير ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1519 ] عتبة بن أبي حكيم - شامي
# قال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : روى عنه صدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وبقية وغيرهم |
~~أحاديث عدادا وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1520 ] عتبة .
# ولم / ينسب ، عن ( بريد ) بن أصرم ، سمع منه جعفر بن سليمان ، فيه نظر -
~~| PageV01P608 | قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وعتبة هذا لم ينسب ، أظنه بصريا ، وإنما يروي أحرفا في
~~الرقائق . |
# | من اسمه عطاء
# [ 1521 ] عطاء بن عبد الله بن أبي مسلم - واسمه ميسرة -
# خراساني ، بلخي ، سكن الشام ومن الشام بيت المقدس ، أبو عثمان يكنى ،
~~مولى | المهلب بن أبي صفرة ، مات سنة 135 ، [ ومولده سنة 40 ] .
# قال أيوب السختياني عن القاسم أنه قال لسعيد بن المسيب : إن عطاء بن أبي
~~رباح | حدثني أن عطاء الخراساني حدثه ms345 في الرجل الذي أتى رسول الله [ $ ]
~~وقد أفطر في | رمضان أنه أمره أن يعتق رقبة ، فقال : لا أجدها . قال : '
~~فتصدق بعشرين صاعا من تمر ' | قال سعيد له : كذبك الخراساني ! إنما قال له
~~: ' تصدق تصدق ' .
# وقال ابن معين : عطاء الخراساني ثقة .
# وقال البخاري : سمع سعيد بن المسيب ، روى عنه مالك ومعمر وابن جريج .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1522 ] عطاء بن السائب بن يزيد أبو يزيد ، الثقفي - كوفي
# قال يحيى بن سعيد : سمع حماد بن زيد من عطاء بن السائب قبل أن يتغير .
# وقال ابن معين : حديث سفيان وشعبة وحماد بن سلمة عن عطاء بن السائب |
~~مستقيم ، وحديث جرير وأشباهه ( بعد تغير ) عطاء في آخر عمره ، وقد حدث عطاء
~~| عن بلال بن ( بقطر ) البصري ثلاثة أحاديث لم يشاركه فيها أحد .
# وقال أحمد : من سمع منه قديما كان صحيحا ، ومن سمع منه حديثا لم يكن |
~~PageV01P609 | ( بشيء ) ، سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان ، وسمع [ منه
~~حديثا ] جرير وخالد بن | عبد الله وإسماعيل وعلي بن عاصم ، وكان يرفع أشياء
~~عن سعيد لم يكن يرفعها . | وقال وهيب : لما قدم عليهم البصرة عطاء ، سأله :
~~كتبت عن عبيدة شيئا ؟ قال : نعم | ثلاثين حديثا ! ولم يسمع من عبيدة شيئا !
~~! - وهذا اختلاط شديد .
# وقال أبو يعلى : سئل ابن معين : عن يزيد بن أبي زياد ، فقال : ضعيف
~~الحديث . | فقيل : أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب ؟ فقال : ما أقربهما
~~.
# وقال مرة : كان قد اختلط ، من سمع منه قبل الاختلاط فجيد ، ومن سمع منه |
~~بعد الاختلاط فليس بشيء .
# ومرة قال : لا يحتج بحديثه .
# ومرة قال : ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب .
# وقال البخاري : أحاديثه القديمة / صحيحة .
# وقال ابن عدي : وعطاء اختلط في آخر عمره ، فمن سمع منه قديما مثل الثوري
~~| وشعبة فحديثه مستقيم ، ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض
~~النكرة . |
# [ 1523 ] عطاء بن عجلان العطار - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء ، كذاب ، يحدث عنه مروان الفزاري .
# ومرة قال : يروي عنه إسماعيل بن ms346 عياش ، لم يكن بشيء ، كان يوضع له |
~~الحديث حديث الأعمش عن أبي معاوية الضرير وغيره فيحدث به .
# وقال البخاري : يشبه عبد الوارث ، منكر الحديث .
# وقال السعدي : كذاب .
# وقال ابن عدي : عامة رواياته غير محفوظة . |
# [ 1524 ] عطاء أبو محمد
# روى عنه حسن بن صالح . | PageV01P610 | قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ليس بمعروف . |
# [ 1525 ] عطاء بن محمد الهجري
# عن أبيه ، لم يصح حديثه - [ قاله البخاري ] .
# وقال ابن عدي : ليس بمعروف . |
# [ 1526 ] عطاء الشامي
# عن أبي أسيد بن ثابت ، روى عنه عبد الله بن عيسى ، لم يقم حديثه - قاله |
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : ليس بمعروف . |
# [ 1527 ] عطاء ( السليمي ) .
# قال البخاري : بصري ، بايع ابن الأشعث ، وقاتل حتى قتل .
# وقال ابن عدي : هو من أهل البصرة ، ويعد في زهادهم في أيام مالك بن دينار
~~، | وله كلام دقيق في الزهد . |
# [ 1528 ] عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي
# قال الفضل بن موسى ووكيع : عطاء بن مسلم ثقة .
# وقال ابن عدي : له أحاديث عن العلاء بن المسيب والأعمش وغيرهما ، وفي |
~~أحاديثه بعض ما ينكر عليه . |
# [ 1529 ] عطاء بن أبي ميمونة أبو معاذ - بصري
# قال ابن معين : عطاء قدري ، وابنه قدري .
# وقال ابن عدي : ومن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ ولا يسميه لضعفه ، وهو
~~معروف | PageV01P611 | بالقدر وابنه روح بن عطاء - وفي أحاديثه بعض ما ينكر
~~عليه . |
# | من اسمه عطية
# [ 1530 ] عطية بن سعد أبو الحسن العوفي - كوفي
# قال يحيى : صالح الحديث .
# ومرة : ضعيف ، إلا أنه يكتب حديثه .
# وقال أحمد : ضعيف ، كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية ، وكان عطية يأتي |
~~الكلبي فيأخذ عنه التفسير ، وكان يكنيه بأبي سعيد ، وكان هشيم يضعف حديث
~~عطية .
# وقال السعدي : عطية مائل .
# وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وكان يعد من شيعة أهل | الكوفة
~~. |
# [ 1531 ] عطية بن / ( بسر ) .
# عن عكاف ، روى ( عنه ) مكحول ، لم يقم حديثه - قاله البخاري . |
# [ 1532 ] عطية بن عارض
# عن ابن عباس ، روى عنه أبو خالد الدالاني ، ولم يصح حديثه . |
# | من اسمه عصام وعصمة
# [ 1533 ] عصام بن طليق
# قال ابن ms347 معين : ليس بشيء . | PageV01P612 | وقال ابن عدي : وعصام هذا
~~قليل الحديث ، ولا أعرف له حديثا منكرا . |
# [ 1534 ] عصام بن يوسف البلخي
# قال ابن عدي : روى عن الثوري وغيره أحاديث لا يتابع عليها . |
# [ 1535 ] عصمة بن فضالة بن عبيد الأنصاري - مدني
# له عن يحيى بن سعيد وموسى بن عقبة وهشام بن عروة وغيرهم من المدنيين ، |
~~وكل حديثه غير محفوظ ، وهو منكر الحديث - قاله ابن عدي . |
# [ 1536 ] عصمة
# قال عبد الله بن أحمد : نهاني أبي أن أكتب عن رجل يحدث عنه عباس بن |
~~الفضل يقال له ' عصمة ' عن الأعمش .
# وقال ابن عدي : وعصمة هذا يروي عن الأعمش في القراءات أشياء غير | محفوظة
~~، وعصمة هذا لم ينسب ، وهو مجهول . |
# | أسام شتى
# [ 1537 ] عبيس بن ميمون أبو عبيدة - بصري
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال أحمد : له أحاديث منكرة .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 1538 ] عسل بن سفيان - بصري
# قال أحمد : ليس بقوي الحديث .
# وقال البخاري : عسل ( عن ) عطاء ، في البصريين ، فيه نظر . | PageV01P613
~~| وقال ابن عدي : وهو قليل الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1539 ] عجلان بن سهل الباهلي
# قال البخاري : سمع أبا أمامة ، روى عنه سليمان بن موسى ، لا يصح حديثه .
# وقال ابن عدي : وعجلان ليس بالمعروف . |
# [ 1540 ] عدي بن الفضل - بصري
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال ( عباس ) : سئل يحيى : يكتب حديث عدي بن الفضل ؟ قال : لا ، ولا
~~كرامة .
# وقال السعدي : لم يقبل الناس حديثه .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عن شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني |
~~ويونس بن عبيد وغيرهما مناكير مما لا يحدث به عنهم غيره . |
# [ 1541 ] عروة بن زهير العجلي
# عن ثابت عن أنس ، سمع منه عبد الحميد بن جعفر ، لا يتابع عليه . |
# [ 1542 ] عزرة بن قيس اليحمدي - بصري
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال البخاري : سمع أم الفضل قالت سمعت ابن مسعود . . . ' ، لا يتابع
~~عليه . |
# [ 1543 ] عطاف / بن خالد بن عبد الله بن صفوان أبو صفوان ، المخزومي ،
~~مدني
# قال ابن معين : ثقة ms348 . | PageV01P614 | ومرة قال : ليس [ به ] بأس .
# وقال أحمد : هو من أهل مكة ، ثقة ، صحيح الحديث ، روى نحو مائة حديث .
# وقال البخاري : لم يحمده مالك بن أنس .
# وقال ابن عدي : وللعطاف عن نافع عن ابن عمر ، روى عنه أهل المدينة وغيرهم
~~، | ويروي قريبا من مائة حديث ، ولم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة . |
# [ 1544 ] عفير بن معدان أبو عائذ ، الحمصي
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال أحمد : منكر الحديث ، ضعيف .
# وقال محمد بن شعيب ، أبرأ إليكم من حديث عفير وسعيد بن سنان .
# وقال السعدي : قلت لابن معين : عفير تضمه إلى ( أبي ) مهدي ؟ قال : هو
~~قريب | منه ، أحاديث سليم بن عامر من أين وقع عليها ؟ !
# وقال ابن عدي : وعامة رواياته غير محفوظة . |
# [ 1545 ] عقيل الجعدي
# عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة ، منكر الحديث . |
# [ 1546 ] ( عوبد ) بن أبي عمران الجوني - بصري .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : ( عوبد ) عن أبيه ، منكر الحديث .
# وقال السعدي : هو ( آية ) من الآيات . | PageV01P615 | وقال ابن عدي :
~~ولعوبد عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أحاديث | ليس فيها أنكر من
~~: ' زر غبا ' ، وعوبد الضعف بين على حديثه . |
# [ 1547 ] عون بن عمارة - بصري
# قال البخاري : سمع هشام بن حسان ، تعرف وتنكر .
# وقال ابن عدي : له أحاديث يرويها عن شعبة وغيره ، ومع ضعفه يكتب حديثه .
~~|
# [ 1548 ] عوام بن حمزة
# يروي عنه يحيى بن سعيد وغندر .
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال أحمد : له أحاديث مناكير .
# وقال ابن عدي : وهو قليل الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1549 ] عوسجة مولى ابن عباس
# روى عنه عمرو بن دينار ، ولم يصح حديثه - قاله البخاري . |
# [ 1550 ] عفان بن مسلم أبو عثمان ( الصفار ) ، بصري
# قال سليمان بن حرب : ترى عفان بن مسلم كان يضبط عن شعبة ! والله ! لو جهد
~~| جهده أن يضبط عن شعبة حديثا واحدا ما قدر عليه ! ! كان بطيئا ، رديء
~~الحفظ ، بطيء | الفهم . قال : والله ! لقد دخل عفان قبره وهو نادم على
~~رواياته عن شعبة ms349 .
# وقال يحيى القطان : إذا وافقني عفان لا أبالي من خالفني .
# وقال ابن عدي : وعفان أشهر وأصدق وأوثق من أن يقال : فيه شيء مما ينسب |
~~إلى الضعف ، ( فإن ) أحمد بن حنبل كان يرى أنه يكتب عنه ببغداد - من قيام -
~~| الإملاء ! فقيل له : يا أبا عبد الله ! فقال : من يصبر على ألفاظ عفان ؟
~~! | PageV01P616 | وأحمد أروى الناس عن عفان مسندا ( وحكايات ) وكلاما في
~~الرجال مما حفظه | عن عفان ، ولا أعلم لعفان إلا أحاديث عن حماد بن سلمة
~~وعن حماد بن زيد وعن | غيرهما أحاديث مراسيل فوصلها ، وأحاديث موقوفة
~~فرفعها ، وهذا مما لا ينقصه ؛ لأن | الثقة وإن كان ثقة فلا بد يهم في الشيء
~~بعد الشيء ، وعفان لا بأس به صدوق ، وأحمد | ابن صالح المصري رحل إلى عفان
~~من مصر فلحقه ببغداد سنة 12 ، وكتب عنه ببغداد ، | وكانت رحلته إليه خاصة
~~دون غيره . | * * * | PageV01P617 | صفحة فارغة . | PageV01P618 |
# | حرف الغين | من اسمه غالب
# [ 1551 ] غالب بن عبيد الله الجزري
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال وكيع : سألته عن حديث ، فقال : ثنا سعيد بن المسيب وسليمان الأعمش :
~~فتركته .
# وقال السعدي : غير مقنع في الحديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث منكرة المتن . |
# [ 1552 ] غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري
# عن العوام ، منكر الحديث - قاله ابن حماد .
# وقال ابن عدي : لم أر له كثير حديث . |
# [ 1553 ] غالب القطان
# وهو غالب بن خطاف ، بصري .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : في حديثه بعض النكرة ، وقد روى عن الأعمش عن أبي وائل |
~~PageV01P619 | عن عبد الله حديث ' شهد الله ' حديث معضل رواه عنه عمر بن
~~المختار - بصري ، | ورواه عن عمر عمار بن عمر عن أبيه ، وغالب الضعف على
~~أحاديثه بين . |
# | أسام شتى
# [ 1554 ] غياث بن إبراهيم أبو عبد الرحمن - كوفي
# قال أحمد : متروك الحديث ، ترك الناس حديثه .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال البخاري : تركوه .
# وقال السعدي : كان فيما سمعت غير واحد يقول ' يضع الحديث ' .
# وقال ابن عدي : وغياث هذا بين الأمر في الضعف ، وأحاديثه كلها شبه
~~الموضوع ms350 . |
# [ 1555 ] غسان بن عبيد - موصلي
# قال أحمد : قدم علينا ها هنا ، وكان قد سمع من سفيان أحاديث يسيرة فكتبت
~~منها | أحاديث ، وخرقت حديثه منذ حين ، فأنكر أن يكون غسان سمع الجامع / من
~~سفيان .
# وقال ابن عدي : والضعف على حديثه بين . |
# [ 1556 ] غاز بن جبلة
# قال البخاري : حديثه منكر في طلاق المكره . |
# [ 1557 ] غيلان بن أبي غيلان أبو مروان ، مولى عثمان
# روى عنه يعقوب بن عتبة .
# قال ابن عون : مررت على غيلان مصلوبا على باب الشام .
# وقال ابن عدي : وغيلان هذا هو الذي يعرف ب ' غيلان القدري ' ، ويروى عن |
~~PageV01P620 | النبي [ $ ] في ( ذمه ) ، ولا أعلم له من المسند شيئا . |
# [ 1558 ] غزوان بن يوسف المازني
# العامري ، ( البصري ) ، تركوه .
# قال ابن عدي : ليس هو بمعروف . | PageV01P621 | صفحة فارغة . |
~~PageV01P622 |
# | حرف الفاء | من اسمه فضل
# [ 1559 ] فضل بن عيسى [ أبو عيسى ] .
# الرقاشي ، بصري ، خال معتمر .
# قال أحمد : ضعيف .
# وقال البخاري : فضل عن عمه يزيد والحسن ، قال عبد الله بن محمد عن | ابن
~~عيينة : كان يرى القدر ، [ وكان ] أهلا ألا يروى عنه .
# وقال سلام بن أبي مطيع : لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس ( كان خيرا له ،
~~يعد | في البصريين ) .
# وقال ابن عدي : والضعف على ما يرويه بين . |
# [ 1560 ] فضل بن عطية
# [ قال ابن عدي : ] له أحاديث ، وروى ابنه محمد بن الفضل أحاديث مناكير عن
~~| أبيه ، والبلاء من ابنه محمد ، والفضل خير من ابنه . | PageV01P623 |
# [ 1561 ] فضل بن مختار أبو سهل - بصري
# عامة أحاديثه لا يتابع عليها إما إسنادا وإما متنا - قاله ابن عدي . |
# [ 1562 ] الفضل بن سلام
# قال الحسن بن مدرك ( أبو علي ) : وكان الفضل عندي لم يكن بالحال التي
~~يحمل | عنه عن معاوية بن العوام ، وقال أبو عوانة : رأيته كان رجلا صالحا ،
~~قال : ثنا محمد | ابن ثابت عن أبيه عن أنس يرفعه : ' عليكم بالحجامة يوم
~~الخميس ، فإنه يزيد في | ( الإرب ) ' قيل : يا رسول الله ! فما الإرب ؟ قال
~~: ' العقل ' .
# قال ابن عدي : وهذا حديث معضل لا يرويه غير الفضل هذا ، وهو بصري ، | ولا
~~أعرف له غير هذا الحديث . |
# [ 1563 ms351 ] فضل بن مبشر أبو بكر - مدني
# قال ابن معين : يروي عن جابر بن عبد الله ، ضعيف .
# وقال النسائي مثله .
# وقال ابن عدي : له عن جابر أحاديث دون العشرة ، وعامتها مما لا يتابع
~~عليه . |
# [ 1564 ] الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الباهلي
# أبو العباس ، الأنطاكي ، الأحدب .
# قال ابن عدي : حدثنا بأحاديث لم نكتبها عن غيره ، وأوصل أحاديث ، ويسرق |
~~أحاديث ، وزاد في المتون ، وأحاديثه لا يتابعه / الثقات عليها . |
~~PageV01P624 |
# | من اسمه فضيل وفضالة وفضال
# [ 1565 ] فضيل بن مرزوق
# قال ابن معين : ليس به بأس .
# وقال الدارمي : يقال إنه ضعيف .
# وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1566 ] فضيل بن سليمان النميري - بصري
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# قال عبدان : كان لعباس بن عبد العظيم على أبي كامل مجلس في حديث فضيل |
~~ابن سليمان لا ينظر له في غيره .
# وقال ابن عدي : له رواية عن موسى بن عقبة ، وعنده عن موسى عن أبي حازم |
~~عن أبي هريرة سبعون حديثا . |
# [ 1567 ] فضالة بن الحصين العطار - بصري
# عن عطاء بن السائب ويونس بن عبيد ، مضطرب الحديث - قاله البخاري .
# وقال فضالة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة :
# ' ما عرض على رسول الله [ $ ] ( طيب ) قط فرده ' .
# قال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن محمد غير فضالة ، وكان عطارا فاتهم بهذا
~~| الحديث بهذا الإسناد خاصة لينفق العطر ! ! ! |
# [ 1568 ] فضال بن جبير أبو المهنى
# عن أبي أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة . | PageV01P625 |
# | من اسمه فرات
# [ 1569 ] فرات بن أبي الفرات - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : والضعف يبين على رواياته وحديثه . |
# [ 1570 ] فرات بن السائب
# أبو سليمان ، وقيل : أبو المعلى ، جزري .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : فرات عن ميمون بن مهران ، منكر الحديث .
# وقال السعدي : ضعيف الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه عن ميمون بن مهران مناكير . |
# [ 1571 ] فرات بن سلمان الرقي
# مات سنة 150 .
# قال أحمد : ثقة .
# وقال ابن عدي : ولم ms352 ( أر ) المتقدمين صرحوا بضعفه ، وأرجو أنه لا بأس به
~~؛ | لأني لم أر في رواياته حديثا منكرا . |
# | أسام شتى
# [ 1572 ] فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء - كوفي
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# وفي موضع : ضعيف .
# وقال أحمد : متروك الحديث . | PageV01P626 | وقال البخاري : فائد عن ابن
~~أبي أوفي ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1573 ] فرقد أبو يعقوب السبخي - بصري
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال أحمد : رجل صالح ، وليس هو قوي في الحديث ، لم يكن صاحب | حديث .
# قال عبد الله : قلت : هو ضعيف ؟ قال : هو ذاك .
# وقال / يحيى القطان : ما يعجبني الحديث عن فرقد .
# وقال البخاري : فرقد عن ( سعيد ) بن جبير ، في حديثه مناكير .
# وقال جرير : كان حائكا من نصارى أرمينية .
# وقال أيوب : ليس بشيء .
# ومرة قال : لم يكن صاحب حديث .
# ومرة قال أحمد : روى فرقد عن مرة منكرات .
# وقال ابن عدي : ولفرقد عن مرة عن أبي بكر الصديق [ غير ما ذكرت ] ، وقد |
~~كان يعد من صالحي أهل البصرة ، وليس هو بكثير الحديث . |
# [ 1574 ] فرج بن فضالة أبو فضالة - حمصي
# قال ابن معين : ليس به بأس .
# وقال البخاري : فرج عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، منكر الحديث .
# وقال الفلاس : قال معاذ : ثنا فرج بن فضالة - فرأيت يحيى كلح وجهه .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي : فرج [ حدث ] عن أهل الحجاز بأحاديث مقلوبة |
~~منكرة .
# وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه . | PageV01P627 |
# [ 1575 ] فليح بن سليمان أبو يحيى - مدني
# قال ابن معين : ضعيف ، ما أقربه من أبي أويس .
# ومرة قال : فليح وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثهم .
# وقال ابن عدي : ولفليح أحاديث صالحة يرويها عن نافع عن ابن عمر ، ويروي |
~~عن ( هلال ) بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة ، ويروي عن |
~~سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل أبي النضر وغيره أحاديث مستقيمة وغرائب ،
~~وقد | اعتمده البخاري في صحاحه وروى عنه الكثير ، وقد روى عنه ابن أبي
~~أنيسة ، وهو | عندي لا بأس به . |
# [ 1576 ] فطر بن ms353 خليفة - كوفي شيعي
# قال ابن معين : ثقة ، كان يتشيع ، وهو يكتب حديثه .
# وقال أحمد : كان يغلي في التشيع .
# وقال سفيان : كان بعض كوفيينا يغمزه .
# وقال السعدي : زائغ غير ثقة .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عند الكوفيين ( يروونها ) عنه في فضائل
~~علي | وغيره ، وهو متماسك ، وأرجو أنه لا بأس به . | * * * | PageV01P628 |
# | حرف القاف | من اسمه قاسم
# [ 1577 ] قاسم بن عبد الله العمري - مدني
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال أحمد : ليس هو عندي بشيء ، كان يكذب .
# ومرة قال : أف أف ، ليس بشيء .
# وقال البخاري : سكتوا عنه .
# وقال السعدي : القاسم وعبد الرحمن العمريين منكري الحديث جدا ، وكانا |
~~شريفين .
# وقال ابن عدي : / وعامة رواياته مما لا يتابع عليه . |
# [ 1578 ] قاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
# قال أحمد : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : له أحاديث غير محفوظة . |
# [ 1579 ] قاسم بن فياض الصنعاني
# قال ابن معين : ضعيف . | PageV01P629 | وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث
~~، ويروي عنه هشام بن يوسف اليسير . |
# [ 1580 ] قاسم بن عبد الرحمن
# قال ابن معين : ليس يسوى شيئا .
# وقال ابن عدي : ليس هو بالمعروف . |
# [ 1581 ] قاسم بن غصن
# قال أحمد : حدث أحاديث مناكير .
# وقال البخاري : سمع جميل بن زيد ، روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة غرائب ومناكير ، [ وثنا ابن قتيبة عن
~~أحمد بن | عبد العزيز الواسطي عن القاسم بن غصن ] عن مسعر أحاديث مستقيمة ،
~~وأما إذا | حدث عن القاسم : محمد بن عبد العزيز فإنه يأتي عن مشايخه
~~بمناكير . |
# [ 1582 ] قاسم بن عوف الشيباني
# قال علي بن المديني : ذكرته ليحيى ، فقال : قال شعبة : دخلت عليه - وحرك
~~يحيى | رأسه . فقلت : ما شأنه ؟ ضعيف في الحديث ! قال : لو لم يضعفه لروى
~~عنه . قال : | وسمعته وقيل له : تحفظ حديث قتادة : ' إن هذه الحشوش محتضرة
~~' قال : لا . فقلت | أنا له : كان شعبة يحدث به عن قتادة عن النضر بن أنس
~~عن زيد بن أرقم ، وكان ابن | أبي عروبة يحدثه عن القاسم بن عوف ms354 عن زيد بن
~~أرقم . فقال يحيى : شعبة لو | علم أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله . قلت له
~~: لم ؟ قال : إنه تركه ، | وقد كان رآه .
# وقال ابن عدي : والقاسم اشتهر بهذا الحديث ، وله غيره شيء يسير ، وهو ممن
~~| يكتب حديثه . | PageV01P630 |
# [ 1583 ] قاسم المعمري
# قال ابن معين : كذاب خبيث .
# وقال الدارمي : ليس كما قال ، أنا أدركته ببغداد .
# وقال ابن عدي : ليس بالمعروف . |
# [ 1584 ] قاسم بن الحكم الأنصاري - بصري
# قال البخاري : سمع أبا عبادة الزرقي ، سمع منه محمد بن المثنى ، ولم يصح
~~| حديث أبي عبادة . |
# [ 1585 ] قاسم بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر
# روى عن عمه محمد بن مهدي عن يزيد بن يونس بن يزيد عن أبيه عن الزهري |
~~نسخة طويلة ، ويزيد هذا حدث عنه ابن وهب ليس بشيء ، وقالوا : عمه لم ير
~~يزيد | ولم يلحقه ، وكان القاسم هذا راوية للحديث جماعا له ، وكان عنده علم
~~أبي مصعب | ومسند ابن كاسب ، وكان راويا عن شيوخ مصر مثل زكريا بن يحيى
~~كاتب العمري | وزهير بن / عباد الرؤاسي وابن رمح والحارث بن مسكين وأبو
~~الطاهر وحرملة | وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وهو عندي لا بأس
~~به ، ولم أر أروى عن أبي | مصعب وابن كاسب منه ، ولعل عنده حديثهما كله ،
~~وكان بعض شيوخ مصر يضعفه . |
# | من اسمه قيس
# [ 1586 ] قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال أحمد : كان يتشيع ، وكان كثير الخطأ في الحديث .
# ومرة قال : كان له ابن يأخذ حديث مسعر وسفيان الثوري عن المتقدمين
~~فيدخلها | PageV01P631 | في حديث أبيه - وهو لا يعلم .
# وقال وكيع : ثنا قيس - والله المستعان .
# ومرة قال ابن معين : قيس ضعيف ، لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن |
~~أبي عبيدة وهو عنده عن منصور !
# وفي موضع آخر : لا يساوي شيئا .
# ومرة قال : قال عفان : أتيناه وكان يحدث ، فربما أدخل حديث مغيرة في حديث
~~منصور .
# وقال ابن المبارك : في حديثه خطأ .
# وقال ابن المثنى : كان شعبة وسفيان يحدثان عن قيس ms355 ، وكان يحيى وعبد
~~الرحمن | لا يحدثان عنه ، وكان عبد الرحمن حدث عنه ثم أمسك .
# ومرة قال [ وكيع : العجب من ] ابن المبارك هذا ؛ يحدث عن شرط أهل الشام ،
~~| ويتكلم في قيس بن الربيع ! !
# وقال [ شريك ] بن عبد الله : ما كنا نأتي شيخا إلا وقد سبقنا إليه قيس .
# وقال أبو الوليد : كان شريك يعظمه ، وخرج في جنازته ماشيا ، وقد روى شريك
~~| عنه ، وقد رأيت عبد الله بن عثمان عند شعبة وهو يحدث يقول : ثنا قيس -
~~وهو يسمع .
# وقال سلم بن قتيبة : قال لي شعبة : أدرك قيسا لا يفوتك .
# وقال محمد بن عبيد الطنافسي : لم يكن قيس عندنا بدون سفيان ، إلا أنه |
~~استعمل ، فأقام على رجل الحد ، فطفيء أمره !
# ومرة قال : استعمله أبو جعفر على المدائن ، فكان يعلق النساء بثديهن ! !
~~ويرسل | عليهن الزنابير ! !
# وقال البخاري : قال علي : كان وكيع يضعفه .
# وقال السعدي : ساقط .
# وقال أبو داود : سمعت شعبة يقول : ألا تعجبون من هذا الأحول - يعني يحيى
~~| القطان - يقع في قيس الأسدي !
# وقال شعبة : سمعت أبا حصين يثني على قيس . | PageV01P632 | ومرة قال :
~~ذاكرت / قيس بن الربيع حديث أبي حصين ، فلوددت أن البيت وقع | علي وعليه
~~حتى يموت من كثرة ما كان يغرب علي !
# وقال ابن عدي : وعامة رواياته مستقيمة ، وقد حدث عنه [ شعبة ] وغيره من |
~~الكبار ، وهو قد حدث عن شعبة وعن ابن عيينة وغيرهما ، ويدل ذلك على أنه
~~صاحب | حديث ، والقول فيه ما قاله شعبة ، وأنه لا بأس به . |
# [ 1587 ] قيس أبو عمارة الفارسي
# مولى سودة بنت سعد عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، فيه نظر - قاله
~~البخاري . |
# [ 1588 ] قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة
# عن سعد بن إبراهيم - قاله موسى بن عبيدة . |
# | أسام شتى
# [ 1589 ] قابوس بن أبي ظبيان الجنبي - كوفي
# قال ابن معين : ثقة ، جائز الحديث ، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# وقال أحمد : روى الناس عنه .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن قابوس
~~بشيء .
# وقال ms356 ابن عدي : وأحاديثه متقاربة ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1590 ] قزعة بن سويد بن حجير - بصري
# قال ابن معين : ثقة .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال البخاري : ليس بذاك . | PageV01P633 | وقال ابن عدي : له أحاديث
~~مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1591 ] قبيصة بن حريث الأنصاري
# قال البخاري : سمع سلمة بن المحبق عن الحسن ، في حديثه نظر .
# وقال ابن عدي : وإنما أراد أن يقول ' قبيصة سمع سلمة ، سمع منه الحسن '
~~أي | سمع من قبيصة ، وهذان حديثان رواهما قتادة عن الحسن عن قبيصة عن سلمة
~~: | أحدهما في ' الدباغ ' وهو مشهور ، وحديث آخر . |
# [ 1592 ] قدامة بن وبرة
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال البخاري : قدامة عن سمرة ، لم يصح سماعه . |
# [ 1593 ] قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم المدني
# عن إسماعيل عن ابن جريج ، وكلها بهذا الإسناد غير محفوظة - قاله ابن عدي
~~. |
# [ 1594 ] قنان بن عبد الله النهمي
# روى عنه مروان بن معاوية الفزاري .
# وقال أحمد عن يحيى بن آدم : قنان ليس من ( بابتكم ) . قال أحمد : وكان
~~يحيى | قليل الذكر للناس ، وما سمعته ذكر أحدا غير قنان .
# وقال ابن عدي : وقنان هذا كوفي ، عزيز الحديث ، وليس يتبين على مقدار ما
~~له | ضعف . |
# [ 1595 ] قطن بن سعير بن الخمس
# قال ابن معين : رجل سوء ، وكان / يتهم بأمر قبيح .
# وقال ابن عدي : وقطن هذا الذي ذكره ابن معين لا ( يخبر ) أمره ، ولا
~~أعرفه ؛ | PageV01P634 | لأنه ليس من المعروفين . |
# [ 1596 ] قطن بن نسير أبو ( عباد ) الغبري - بصري
# قال ابن عدي : يسرق الحديث ، ويوصله . |
# [ 1597 ] قطبة بن العلاء بن منهال الغنوي - كوفي
# عن أبيه ، وليس بالقوي - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ولقطبة عن الثوري وعن غيره أحاديث مقاربة ، وأرجو أنه لا
~~بأس به . |
# [ 1598 ] قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل
# قال أحمد : منكر الحديث جدا .
# وقال الأوزاعي : ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيوئيل .
# وقال ابن عدي : ولقرة أحاديث صالحة يرويها عنه رشدين وسويد بن عبد العزيز
~~| وابن وهب والأوزاعي وغيرهم ، وجملة حديثه عند هؤلاء ، ولم أر ms357 في حديثه
~~حديثا | منكرا جدا فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به . | * * * | PageV01P635 |
~~صفحة فارغة . | PageV01P636 |
# | حرف الكاف | من اسمه كثير
# [ 1599 ] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، المزني - مديني
# قال أبو خيثمة : قال لي أحمد : لا تحدث عن كثير بن عبد الله شيئا .
# ومرة قال أحمد : كثير منكر الحديث ، ليس بشيء .
# ومرة قال : ليس يسوى شيئا .
# وقال عبد الله بن أحمد : فضرب أبي على حديث كثير بن عبد الله في المسند
~~ولم | يحدث به .
# وقال ابن معين : كثير حديثه ليس بشيء ، ولا يكتب .
# ومرة قال : ضعيف ، لجده صحبة .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه [ و ] ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 1600 ] كثير بن سليم أبو هشام
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال البخاري : كثير عن أنس ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : عامة رواياته غير محفوظة . | PageV01P637 |
# [ 1601 ] كثير بن عبد الله الناجي أبو هاشم ، الأبلي
# يحدث عن أنس .
# قال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وقد روى كثير الناجي عن غير أنس شيئا يسيرا ، وفي بعض |
~~رواياته ما ليس بالمحفوظ . |
# [ 1602 ] كثير النواء أبو إسماعيل الكوفي
# قال السعدي : زائغ .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وكان كثير النواء غاليا في التشيع مفرطا فيه . |
# [ 1603 ] كثير بن زيد مولى بني سهم
# مدني ، يقال له : ' ابن صافية ' ، وهي أمه ، أبو محمد يكنى .
# قال ابن معين : / ليس به بأس .
# ومرة قال : ثقة .
# وسئل أحمد عن التسمية في الوضوء فقال : لا أعلم فيه حديثا يثبت ، أقوى
~~شيء | فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح ، وربيح ليس بمعروف .
# وقال ابن عدي : ويروي ابن أبي حازم وسفيان بن حمزة وسليمان بن بلال عن |
~~كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة مرفوعا نسخة ، ويرويه عن ابن
~~أبي | حازم إبراهيم بن حمزة وأبو مصعب وابن كاسب وغيرهم ، ويرويه عن سفيان
~~بن | حمزة إبراهيم بن المنذر وابن كاسب وغيرهما ، ويروي عن سليمان [ بن
~~بلال ] ابن | وهب ، فكل ms358 واحد ينفرد عنه بهذا الإسناد بنسخة ، وربما اتفقوا
~~في شيء منه ، ولكثير عن | غير الوليد بن رباح أحاديث ، ولم أر بحديثه بأسا
~~، وأرجو أنه لا بأس به . | PageV01P638 |
# [ 1604 ] كثير بن مروان الفلسطيني
# قال ابن معين : ضعيف ، وقد سمعت أنا منه .
# وفي موضع آخر : كثير بن مروان ، شامي ، وليس بشيء .
# وقال ابن عدي : ولكثير أحاديث وليست بالكثيرة ، ومقدار ما يرويه لا
~~يتابعه | الثقات عليه . |
# [ 1605 ] كثير بن شنظير المازني - بصري
# قال النضر بن شميل : كان رجلا منا .
# وقال ابن معين : ثقة .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال الفلاس : وكان يحيى لا يحدث عنه ، وحدثته يوما عن بشر بن المفضل عن
~~| كثير بن شنظير . فقال : كثير بن شنظير . . كثير بن شنظير . كرره مرتين .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وليس في حديثه شيء من المنكر ، وأرجو أن تكون مستقيمة . |
# | من اسمه كلثوم
# [ 1606 ] كلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي
# يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل وغيره ما لا يتابع عليه ، حدث عنه يعقوب
~~| ابن كعب وإسحاق بن راهويه وأبو همام - قاله ابن عدي . |
# [ 1607 ] كلثوم بن زياد
# عن سليمان بن حبيب .
# قال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ليس له إلا اليسير من الحديث . | PageV01P639 |
# | من اسمه كنانة
# [ 1608 ] كنانة بن عباس بن مرداس
# قال البخاري : روى عنه ابنه ، لم يصح . |
# [ 1609 ] كنانة بن جبلة بن عمرو
# أبو النضر ، الهروي ، كان بخراسان .
# قال ابن معين : ذاك كذاب خبيث .
# وقال الدارمي : [ هو قريب مما قال يحيى ] ' خبيث الحديث ' .
# وقال السعدي : شويخ ، كان بخراسان ، ضعيف الأمر جدا .
# / وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه غير محفوظ . |
# | أسام شتى
# [ 1610 ] كوثر بن حكيم
# [ ابن أبان بن عبد الله بن العباس ، الهمداني ] أبو مخلد ، الحلبي .
# قال ابن معين : روى عنه هشيم ، ليس بشيء .
# وقال أحمد : ليس هو من عيالنا ، قال : كان أبو نعيم إذا لم يرو عن إنسان
~~قال : | ليس هو من عيالنا - أي متروك الحديث .
# ومرة قال أحمد : أحاديثه بواطيل ، ليس بشيء .
# ومرة : ليس يسوى حديثه شيئا ، أحاديثه بواطيل ms359 .
# وقال البخاري : كوثر بن حكيم عن نافع ، سمع منه هشيم وأبو نصر التمار ،
~~كان | أحمد لا يرى الكتابة عنه .
# ومرة قال البخاري : كوثر منكر الحديث .
# وقال السعدي : لا يحل كتابة حديثه عندي ؛ لأنه ( مطرح ) . | PageV01P640
~~| وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 1611 ] كريد بن رواحة العيشي - بصري
# قال ابن عدي : وأحاديثه غرائب إفرادات . |
# [ 1612 ] كدير الضبي
# قال السعدي : زائغ .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ويقال إن لكدير الضبي صحبة ، وهو من الصحابة الذين لم يرو
~~| عنه غير أبي إسحاق السبيعي . |
# [ 1613 ] كريم بن الحارث
# قال البخاري : روى عنه أبو إسحاق الهمداني ، لا يصح .
# وقال ابن عدي : هو مثل كدير لا يروي عنه غير أبي إسحاق الهمداني وهو |
~~السبيعي . وكدير وكريم غير معروفين . |
# [ 1614 ] كيسان أبو عمر
# قال ابن معين : شيخ ضعيف ، روى عنه محمد بن ربيعة .
# وقال ابن عدي : ليس له من الحديث إلا اليسير ، ولا يتبين بذلك اليسير
~~الذي | يرويه أنه ضعيف أو صدوق . |
# [ 1615 ] كامل بن العلاء أبو العلاء ، التميمي ، الكوفي
# قال ابن عدي - وقد ساق أحاديث - : ولكامل غير ما ذكرت من الحديث وليس |
~~PageV01P641 | بالكثير ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره ، إلا أني رأيت
~~في بعض رواياته أشياء | أنكرتها فذكرته من أجل ذلك ، ومع هذا أرجو أنه لا
~~بأس به . |
# [ 1616 ] كادح بن رحمة العرني
# أبو رحمة ، الكوفي ، العابد .
# قال ابن عدي : وأحاديثه عامة ما يرويه غير محفوظ ، ولا يتابع عليه في
~~أسانيده ولا | في متونه ، ويشبه حديثه حديث الصالحين ، فإن حديثهم يقع فيه
~~ما لا يتابعهم عليه | أحد . | PageV01P642 |
# | حرف اللام | من اسمه ليث
# [ 1617 ] ليث / بن أبي سليم - كوفي ، أموي
# قال ابن معين : ( ضعيف ) .
# وقال في موضع آخر : ضعيف مثل عطاء بن السائب ، وجميع من روى عن عطاء |
~~ابن السائب روى عنه [ في ] الاختلاط [ إلا ] شعبة وسفيان .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن ليث بن أبي سليم ولا |
~~عن حجاج بن أبي أرطاة ، وسمعت عبد الرحمن يحدث ms360 عن سفيان عنهما .
# وقال النسائي : ليث ضعيف .
# وقال هلال بن العلاء عن أبيه : عدت ليث بن أبي سليم فوجدته شرب دواء ، |
~~وبين يديه ريحان وورد ، وقنينة فيها نبيذ ، وعلى بابه جماعة من أهل الحديث
~~، فقال : لا | تخبر أهل الحديث بما رأيت عندي .
# وقال ابن شبرمة : ليث هذا المجنون الذي يحكي عن طاوس ومجاهد في جواز |
~~استقراض الجارية !
# وقال معمر : قلت أيوب السختياني : كيف [ لم ] تسمع من طاوس ؟ قال : جئت |
~~PageV01P643 | وهو بين ثقيلين : ليث بن أبي سليم وعبد الكريم بن أبي أمية .
# ومرة قال ابن معين : هو أضعف من يزيد بن أبي زياد ، وزياد فوقه في الحديث
~~.
# ومرة قال : ضعيف : إلا أنه يكتب حديثه .
# وقال أحمد : مضطرب الحديث ، ولكن حدث عنه الناس .
# وقال السعدي : يضعف حديثه .
# وقال أبو بكر بن عياش : كان ليث من أكثر الناس صلاة وصياما ، فإذا وقع |
~~( عليه ) شيء لم يرده !
# وقال عبد الوارث : كان ليث من أوعية العلم .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وقد روى عنه شعبة والثوري وغيرهما من |
~~ثقات الناس ، ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه . |
# [ 1618 ] ليث بن سالم
# [ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة يرفعه : ' من وجد من هذا الوسواس |
~~شيئا فليقل ' آمنا بالله ' ] .
# وقال ابن عدي : وليث ليس بالمعروف ، إلا أني رأيت حديثا برأسه لهشام بن
~~عروة | بهذا الإسناد أنكرته ، فلذلك ذكرته . |
# [ 1619 ] ليث بن أنس بن زنيم الليثي
# كان يرى رأي الصفرية ، سمع ابن سيرين قوله في ' الرؤيا ' - قاله البخاري
~~. |
# | أسام شتى
# [ 1620 ] لوذان بن سليمان
# حدث عنه بقية ، وهو مجهول ، وما رواه مناكير لا يتابع عليها . |
~~PageV01P644 |
# [ 1621 ] لوط بن يحيى أبو مخنف - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : وهذا الذي قاله ابن معين يوافقه عليه الأئمة ، فإن لوط بن
~~يحيى | يعرف بكنيته واسمه ، حدث بأخبار من تقدم من السلف الصالحين ولا يبعد
~~منه أن | يتناولهم ، وهو شاعي محترق صاحب أخبارهم ، وإنما وصفته ( لأستغني
~~) / عن ذكر | حديثه ، فإني لا أعلم له من الأحاديث المسندة ما ms361 أذكره ،
~~وإنما له من الأخبار المكروهة | الذي لا يستحب ذكره . | PageV01P645 | صفحة
~~فارغة . | PageV01P646 |
# | حرف الميم | من اسمه محمد
# [ 1622 ] محمد بن عبيد الله العرزمي
# أبو عبد الرحمن ، الكوفي ، الفزاري مولى بني فزارة .
# قال البخاري : تركه ابن المبارك ويحيى .
# وقال الفلاس : روى عنه شعبة وسفيان متروك الحديث .
# [ ومرة قال : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله |
~~العرزمي ، وكان سفيان يحدث عنه وشعبة ] .
# وقال ابن معين : لا يكتب حديثه .
# ومرة : ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة رواياته غير محفوظة . |
# [ 1623 ] محمد بن إسحاق بن يسار بن ( خيار )
# أبو عبد الله ، مديني ، مولى قيس بن مخرمة .
# قال البخاري : مات ببغداد سنة 151 . | PageV01P647 | وقال معتمر : قال لي
~~أبي : لا ترو عن ابن إسحاق ؛ فإنه كذاب .
# وقال يحيى القطان : ما تركت حديث ابن إسحاق إلا لله .
# وقال حماد بن سلمة : لولا الاضطرار ما رويت عن ابن إسحاق شيئا .
# وقال مالك : دجال من الدجاجلة .
# ومرة : هو كذاب .
# وقال الفريابي : زنديق .
# وقال [ سليمان بن داود : قال يحيى ] القطان : أشهد أن ابن إسحاق كذاب .
# قلت : ما يدريك ؟ قال : قال لي وهيب بن خالد إنه كذاب ، قلت لوهيب : ما
~~يدريك ؟ | فقال : قال لي مالك : أشهد أنه كذاب . قلت لمالك : ما يدريك ؟
~~فقال : قال لي هشام | ابن عروة : أشهد أنه كذاب . قلت لهشام : ما يدريك ؟
~~قال : حدث عن امرأتي فاطمة | بنت المنذر ، وأدخلت علي وهي بنت تسع سنين ،
~~وما رآها رجل حتى لقيت الله .
# ومرة قال يحيى : قلت لهشام : إن ابن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر ! |
~~فقال : أهو كان يصل إليها .
# وقال مالك : يا أهل العراق ! لا ( يغت ) عليكم بعد ابن إسحاق ( أحد ) .
# وقال سفيان : جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة ، فما يتهمه ، أحد من |
~~أهل المدينة ولا يقول فيه ، إلا أنهم اتهموه بالقدر . قال ابن المديني :
~~قلت لسفيان : كان | ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ؟ فقال : أخبرني أنها
~~حدثته وأنه دخل عليها .
# وقال ابن معين : ابن إسحاق ثقة ، ولكن ليس ms362 بحجة .
# وفي موضع آخر : لا تتشبث بشيء من حديث ابن إسحاق ، فإن ابن إسحاق ليس |
~~هو بالقوي في الحديث .
# وقال القطان : قال إنسان للأعمش : إن ابن إسحاق حدثنا عن ابن الأسود عن |
~~أبيه بكذا . فقال : كذب ابن / إسحاق ، وكذب ابن الأسود ، حدثني عمارة كذا
~~وكذا . | PageV01P648 | وقال السعدي : كان محمد بن إسحاق مرميا بغير نوع من
~~البدع ، وكان مالك | يقول : هو دجال من الدجاجلة .
# وقال يزيد بن زريع : كان ابن إسحاق قدريا ، وكان إذا حدثنا يخرج وعليه
~~معصفر .
# وقال أبو داود : حدثني بعض أصحابنا قال : سمعت محمد بن إسحاق يقول : |
~~حدثني الثقة . فقيل له : من ؟ فقال يعقوب اليهودي ! ! !
# وقال النسائي : ابن إسحاق ليس بالقوي .
# وقال ابن معين : ليث بن أسعد أثبت في يزيد بن أبي حبيب من محمد بن إسحاق
~~.
# ومرة قال : محمد بن عمرو أحب إلي من ابن إسحاق .
# ومرة قال : لم نسمع عن عبد الله بن دينار عن أنس إلا الحديث الذي يحدث به
~~| ابن إسحاق - يعني حديث ' الرويبضة ' .
# وقال أبو زرعة الدمشقي : سألت يحيى بن معين عن ابن إسحاق ، هو حجة ؟ |
~~فقال : هو صدوق ، ولكن الحجة عبيد الله بن عمر والأوزاعي وسعيد بن عبد
~~العزيز .
# وقال عبد الله بن فائد : كنا نجلس إلى ابن إسحاق ، فإذا أخذ في فن من
~~العلم | ذهب المجلس بذلك الفن .
# وقال الزهري : لا يزال بهذه الحرة علم ما دام بها ذاك الأحول - يريد محمد
~~بن إسحاق .
# وقال ابن إدريس : كنت عند مالك ، فقيل له : إن محمد بن إسحاق يقول : |
~~اعرضوا علي علم مالك ؛ فإني أنا بيطاره . فقال : انظروا إلى دجال من
~~الدجاجلة | يقول : اعرضوا علي علمي .
# وقال ابن معين : قد سمع ابن إسحاق من أبان بن عثمان ، وسمع من عطاء ، |
~~وسمع من أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وسمع أيضا من القاسم بن محمد ، ومن |
~~مكحول بن عبد الرحمن بن الأسود .
# وقال يعقوب بن شيبة : قلت لابن معين : كيف محمد بن إسحاق عندك ؟ | [ قال
~~: ] ليس هو عندي بذاك - ولم يثبته ، وضعفه ، ولم يضعفه جدا ms363 ، فقلت له : ففي
~~| نفسك من صدقه شيء ؟ قال : لا ، كان صدوقا .
# وقال ابن المديني : ولا أعلم أحدا ترك ابن إسحاق ، روى عنه شعبة وسفيان
~~بن | PageV01P649 | سعيد وسفيان بن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ويزيد
~~بن زريع وإسماعيل .
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير : إذا حدث ابن إسحاق عمن سمع منه من |
~~المعروفين فهو حسن الحديث صدوق ، / وإنما أتي أنه يحدث عن المجهولين
~~بأحاديث | باطلة .
# وقال عبد العزيز الدرواردي : كنا في مجلس ابن إسحاق نتعلم ، فأغفى إغفاءة
~~، | قال : إني رأيت في المنام الساعة : أن إنسانا دخل في المسجد ومعه حبل
~~فوضعه في عنق | حمار فأخرجه ! فما لبثنا أن دخل رجل المسجد معه حبل حتى
~~وضعه في عنق ابن إسحاق | فأخرجه ! ! ! فذهب به إلى السلطان فجلد - قال ابن
~~داود الزنبري : من أجل القدر .
# وقال حميد بن حبيب : رأيت ابن إسحاق مجلودا في القدر ، جلده إبراهيم بن |
~~هشام - خال هشام بن عبد الملك .
# وقال يزيد بن زريع : كان ابن إسحاق قدريا ، وكان رجلا ( عاقلا ) .
# وسئل أحمد عن ابن إسحاق فقال : ما أدري ما أقول ؟ ! قال يحيى : سئل هشام
~~| فقال : هو يحدث عن امرأتي ! أكان يدخل على امرأتي ؟ ! قال أحمد : وقد
~~يمكن أن | يسمع منها وقت تخرج إلى المسجد أو خارجة فسمع ، والله أعلم .
# ومرة قال ابن معين : ليس به بأس ، وهو ضعيف الحديث عن الزهري .
# ومرة قال : لم يسمع ابن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
# وقال شعبة : لو كان لي سلطان لأمرت ابن إسحاق على المحدثين .
# ومرة قال : ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث .
# ومرة قال : أما جابر وابن إسحاق فصدوقان .
# وقال ابن عدي : ولمحمد بن إسحاق حديث كثير ، وقد روى عنه إبراهيم بن سعد
~~| وسلمة بن الفضل ومحمد بن سلمة ويحيى بن سعيد الأموي وسعيد بن بزيع وجرير
~~بن | حازم وزياد البكائي وغيرهم .
# وقد روى ' المبتدأ ' و ' المبعث ' ، ولو لم يكن له من الفضل إلا أنه صرف
~~الملوك | عن كتب لا يحصل منها شيء وصرف أشغالهم حتى اشتغلوا ms364 بمغازي رسول
~~الله [ $ ] | ومبعثه ومبتدأ الخلق ، فهذ فضيلة سبق بها ، ثم بعده صنفه قوم
~~آخرون ، ولم يبلغوا | PageV01P650 | مبلغ ابن إسحاق ، وقد فتشت أحاديثه
~~الكثيرة فلم أجد في أحاديثه ما يتهيأ أن يقطع عليه | بالضعف ، وربما أخطأ
~~ووهم في الشيء بعد الشيء كما يخطيء غيره ، ولم يتخلف عنه | في الرواية عنه
~~أحد من الثقات والأئمة ، وهو لا بأس به . |
# [ 1624 ] محمد بن عبيد الله بن [ أبي ] رافع
# عن داود بن الحصين .
# قال ابن معين : ليس هو بشيء ، ولا ابنه معمر - قاله البخاري .
# / ومرة قال : منكر الحديث ، يروي عنه علي بن هاشم ومندل .
# وقال ابن معين : يحدث عنه حبان بن علي ، ليس حديثه بشيء .
# وقال ابن عدي : وهو كوفي ، ويروي عنه الكوفيون وغيرهم ، وهو في عداد شعية
~~| الكوفة ، ويروي من الفضائل أشياء لا يتابع عليها . |
# [ 1625 ] محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد الأندلسي
# عن الأوزاعي ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ليس له عن الأوزاعي إلا الشيء اليسير ، وهو رجل مجهول لا
~~يعرف . |
# [ 1626 ] محمد بن السائب بن بشر الكلبي أبو النضر - كوفي
# قال أبو معاوية : قلنا للكلبي : بين لنا ما سمعت من أبي صالح وما هو قولك
~~، | فإذا الأمر عنده قليل .
# وقال سفيان عن الكلبي : قال لي أبو صالح : انظر كل شيء رويت عني عن ابن |
~~عباس فلا تروه .
# وقال سفيان الثوري : اتقوا الكلبي . قيل له : فإنك تروي عنه ! قال : أنا
~~أعرف | صدقه من كذبه .
# وقال البخاري : محمد بن السائب أبو النضر الكوفي ، تركه يحيى بن سعيد
~~وابن | PageV01P651 | مهدي . قال علي ثنا يحيى عن سفيان قال لي الكلبي :
~~قال لي أبو صالح : كل ما | حدثتك فهو كذب . وروى محمد بن إسحاق عنه .
# وقال الثوري : قال لي الكلبي : كل شيء أخذت عن أبي صالح فهو كذب .
# وقال زائدة : كنت أختلف إلى الكلبي أقرأ عليه القرآن ، فأتيته يوما
~~فسمعته يقول : | مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ فأتيت ( آل ) محمد فتفلوا في
~~في فحفظت ما | كنت نسيت ! فقلت : لا والله ما أروي ms365 عنك بعد هذا شيئا -
~~فتركته .
# وقال الأصمعي عن قرة بن خالد : كانوا يرون أن الكلبي ( يزرف ) . قلت : ما
~~| التزريف ؟ قال : الزيادة .
# وقال السعدي : محمد بن السائب كذاب ساقط .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن الكلبي بشيء .
# وقال يزيد بن زريع : ثنا الكلبي - وكان سبئيا .
# وقال عباد بن صهيب : دخلت الكوفة فرأيت الكلبي يعمل عمل السلطان وعليه |
~~ثياب سواد ، فلم أكتب عنه ، فاضطررت بعد ذلك إلى [ أني ] كتبت عن رجل عنه .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وخاصة عن أبي صالح ، وهو رجل معروف |
~~بالتفسير ، وليس لأحد تفسير أطول ولا / ( أشبع ) منه ، وبعده مقاتل بن
~~سليمان ، إلا | أن الكلبي يفضل على مقاتل لما قيل في مقاتل من المذاهب
~~الرديئة ، وحدث عن الكلبي | الثوري وشعبة ، وإن كان حدثا عنه بالشيء اليسير
~~غير المسند ، وحدث عن الكلبي | ابن عيينة وحماد بن سلمة وإسماعيل بن عياش
~~وهشيم وغيرهم من ثقات الناس ، | ورضوه بالتفسير ، وأما في الحديث فخاصة إذا
~~روى عن أبي صالح عن ابن عباس ففيه | PageV01P652 | مناكير ، ( ولشهرته )
~~فيما بين الضعفاء يكتب حديثه . |
# [ 1627 ] محمد بن إسماعيل الضبي
# عن أبي المعلى العطار ، روى عنه علي بن حميد أبو الحسن ( الدهكي ) ، منكر
~~| الحديث - قاله البخاري . |
# [ 1628 ] محمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل
# عن أبيه عن جده : ' شهدت أمية بن أبي الصلت في الموت ' ، لا يتابع عليه -
~~| قاله البخاري . |
# [ 1629 ] محمد مسلم بن تدرس
# أبو الزبير ، المكي ، مولى حكيم بن حزام .
# قال ابن جريج : ما كنت أرى أن أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى .
# وقال عطاء : كنا إذا خرجنا من عند جابر [ تذاكرنا ] حديثه ، وكان أبو
~~الزبير | أحفظنا للحديث .
# وقال أبو عوانة : كنا عند عمرو جلوسا ومعنا أيوب ، فحدث أبو الزبير بحديث
~~، | فقلت لأيوب : ما هذا ؟ قال : هو لا يدري ما حدث ! أدري أنا ! !
# وقال هشيم : سمعت من أبي الزبير ، فأخذه شعبة فمزقه .
# وقال سويد بن عبد العزيز : قال لي شعبة : لا تكتب عن أبي ms366 الزبير ، فإنه
~~لا | يحسن يصلي . قال : ثم ذهب فكتب عنه !
# وقال ابن معين : لم يسمع أبو الزبير من عبد الله بن عمرو ولم يره .
# وقال يعلى بن عطاء : حدثني أبو الزبير المكي - وكان أكمل الناس و (
~~أحفظهم ) .
# وقال ابن معين : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان . | PageV01P653 | ومرة
~~قال : أبو الزبير أثبت من أبي سفيان .
# وفي موضع آخر : أبو الزبير ثقة .
# وقال الليث بن سعد : أتيت أبا الزبير المكي ، فدفع إلي كتابين ، فلما صرت
~~إلى | منزلي قلت : لا أكتبهما حتى أسأله ، فرجعت إليه ، فقلت : هذا كله
~~سمعته من جابر ؟
# قال : لا . قلت : فأعلم لي على ما سمعت . قال : فأعلم لي على هذا الذي
~~كتبته عنه .
# وقال عيسى بن يونس : قال لي شعبة : يا أبا عمرو ! لو رأيت أبا الزبير /
~~لرأيت | شرطيا في يده خشبة ! !
# وقال ابن عدي : وللثوري عن أبي الزبير مشاهير وغرائب ، وقد حدث عنه شعبة
~~| أحاديث إفرادات ، كل حديثه ينفرد به رجل عن شعبة ، ولزهير عن أبي الزبير
~~عن جابر | نسخة ، ولحماد بن سلمة عن أبي الزبير أحاديث ، وروى هشيم وابن
~~عيينة وابن جريج | أحاديث .
# وروى عنه مالك ، وكفى بأبي الزبير صدقا أن يحدث عنه مثل مالك ؛ فإن مالكا
~~| لا يروي إلا عن ثقة ، ولا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا
~~وقد كتب | عنه ، وهو في نفسه ثقة إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من
~~جهة الضعيف | لا من قبله ، وأبو الزبير يروي أحاديث صالحة ، ولم يتخلف عنه
~~أحد ، وهو صدوق ثقة | لا بأس به . |
# [ 1630 ] محمد بن مسلم الطائفي
# قال أحمد : ما أضعف حديثه - وضعفه جدا .
# وقال عبد الرزاق : ما كان أعجب محمد بن مسلم إلى سفيان الثوري .
# وقال ( معرف ) بن واصل : رأيت الثوري يكتب بين يدي محمد بن مسلم .
# وقال ابن معين : محمد بن مسلم ليس به بأس .
# ومرة قال : ثقة . | PageV01P654 | ومرة : لم يكن به بأس ، وكان ابن عيينة
~~أثبت منه ومن أبيه ومن أهل قريته ، كان | إذا حدث من حفظه ms367 يخطيء ، وإذا حدث
~~من كتابه فليس به بأس ، وابن عيينة أثبت منه | في عمرو بن دينار وأوثق منه
~~، ومحمد بن مسلم أحب إلي في عمرو من داود العطار .
# وقال ابن عدي : أحاديثه حسان غرائب ، وهو صالح الحديث لا بأس به ، ولم أر
~~| له حديثا منكرا . |
# [ 1631 ] محمد بن أبان بن صالح
# قال أحمد : كان يقول بالإرجاء ، وكان رئيسا من رؤسائهم ؛ فترك الناس
~~حديثه من | أجل ذلك ، وكان أصحاب محمد بن الحسن يكثرون عنه ، وكان كوفيا
~~جعفيا .
# وقال ابن معين : ضعيف .
# ومرة : ليس بشيء .
# ومرة : ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه .
# وقال البخاري : ليس بالحافظ عندهم ، حديثه في الكوفيين ، يتكلمون في حفظه
~~، | لا يعتمد عليه .
# ومرة قال : حديثه ليس بالقوي .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وفي بعض ما يرويه نكرة لا يتابع عليه ، ومع ضعفه يكتب
~~حديثه . |
# [ 1632 ] محمد بن زياد الطحان اليشكري / الميموني
# قال ابن معين : كان كذابا خبيثا .
# وقال أحمد : محمد بن زياد الميموني ، أعور ، كذاب خبيث ، يضع الحديث .
# وقال ابن معين : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس يذاكر بحديثهم ،
~~ولا | يعتد بهم - منهم محمد بن زياد .
# وقال السعدي : كان كذابا خبيثا ، يحمل على ميمون بن مهران .
# وقال النسائي : يروي عن ميمون بن مهران ، متروك الحديث .
# وقال البخاري : متروك الحديث ، قال عمرو بن زرارة : محمد بن زياد يتهم
~~بوضع | PageV01P655 | الحديث .
# وقال الفلاس : محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران كان متروك الحديث ، |
~~منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو بين الأمر في الضعفاء ، يروي عن ميمون بن مهران
~~أحاديث | مناكير ، لا يتابعه أحد من الثقات عليها . |
# [ 1633 ] محمد بن إبراهيم التيمي المديني
# قال أحمد : [ محمد بن إبراهيم التيمي ، مديني ] في حديثه شيء ، يروي
~~أحاديث | مناكير .
# وقال ابن عدي : ومحمد بن إبراهيم التيمي إن كان ابن حنبل أراد به محمد بن
~~| إبراهيم بن الحارث التيمي - مديني - يحدث عن أبي سلمة فهو عندي لا بأس به
~~، ولا | أعلم له شيئا منكرا إذا حدث عنه ثقة . |
# [ 1634 ] محمد بن زياد القرشي
# عن ms368 محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر : أن رسول الله [ $ ] أتي بجنازة
~~| رجل فلم يصل عليها ، فقيل له : يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على
~~أحد إلا | على هذا . قال : إنه كان يبغض عثمان أبغضه الله .
# قال ابن عدي : وهذا عن ابن عجلان بهذا الإسناد [ ما رواه ] غير محمد بن
~~زياد | - هذا القرشي ، وليس هو بمعروف ، وحدث به عن محمد بن زياد عثمان بن
~~زفر ، ولم | أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره ، فإنه لا يعرف إلا بهذا الحديث
~~الواحد . |
# [ 1635 ] محمد بن الأزهر الجوزجاني
# قال أحمد : لا تكتبوا عنه [ حتى لا ] يحدث عن الكذابين ، وذكر تفسير
~~الكلبي | عن محمد بن مروان وكتب عبد المنعم عن وهب بن منبه . | PageV01P656
~~| وفي موضع آخر : لا تكتبوا عنه ؛ فإنه يحدث عن الكذابين عن محمد بن مروان
~~| عن الكلبي وعن عبد المنعم ، وترك حديث الثقات يحيى وعبد الرحمن ووكيع .
# وقال ابن عدي : ومحمد بن الأزهر هذا ليس بالمعروف ، وإذا لم يكن معروفا |
~~ويحدث عن الضعفاء فسبيلهم سبيل واحد ، لا يجب / أن يشتغل برواياتهم . |
# [ 1636 ] محمد بن بلال البصري الكندي التمار
# قال البخاري : سمع همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة : نهى النبي [ $ ] أن
~~| تنكح المرأة ( على عمتها ) ، ولا يصح فيه سمرة - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وهو يغرب عن عمران القطان ، وله عن غير عمران أحاديث |
~~غرائب ، وليس حديثه بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1637 ] محمد بن ثابت أبو عبد الله العبدي - بصري
# قال ابن معين : يروي عن نافع ، ليس بشيء .
# وقال البخاري : محمد بن ثابت عن نافع وعمرو بن دينار يخالف في بعض |
~~حديثه ، روى عنه ابن المبارك ووكيع ، وسمع منه قتيبة .
# ومرة قال ابن معين : ضعيف .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : محمد بن ثابت العبدي ؟ قال : ليس به بأس .
# وقال أبو الفضل : قلت ليحيى : أليس قلت مرة : ليس به بأس ؟ قال : ما قلت
~~هذا | قط !
# وقال لوين : ثنا محمد بن ثابت - الثقة .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه لا ms369 يتابع عليها . |
# [ 1638 ] محمد بن ثابت البناني
# قال ابن معين : ليس بشيء ، يروي عنه أبو عبيدة الحداد .
# وقال البخاري : سمع منه أبو داود وعبد الصمد ، فيه نظر . | PageV01P657 |
~~وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث مع غيرها عامتها ما لا يتابع محمد بن ثابت
~~| عليه . |
# [ 1639 ] محمد بن أبي الفرات - كوفي
# قال ابن المديني : روى عن حبيب بن أبي ثابت أحاديث مناكير - وضعفه .
# وقال ابن عدي : ومحمد هذا مجهول غير معروف ، وهو كما قال علي يحدث | عن
~~حبيب بالشيء بعد الشيء . |
# [ 1640 ] محمد بن الفرات [ أبو علي التميمي - كوفي
# عن محارب بن دثار عن ابن عمر رفعه : ' شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب
~~| له النار ' ، منكر الحديث - قاله البخاري ] .
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة : كذاب .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : والضعف بين على ما يرويه عمن روى عنه . |
# [ 1641 ] محمد بن سعيد بن أبي قيس الأزدي
# ويقال له ' ابن الطبري ' ، ويقال ' ابن حسان ' ، ويقال ' الطائفي ' ،
~~شامي ، | أبو عبد الرحمن يكنى .
# قال عيسى بن يونس : دخل سفيان الثوري عليه ثم خرج فقال : إنه كذاب .
# قال أبو مسهر : وقتله أبو جعفر في الزندقة .
# وقال الفلاس : ومحمد بن سعيد الأزدي المصلوب ، صاحب عبادة بن نسي ، |
~~يحدث بأحاديث موضوعة .
# وقال دحيم : ثنا خالد بن أبي خالد قال : سمعت / محمد بن سعيد يقول : إذا
~~| PageV01P658 | كان الكلام حسنا لم أبال أن أجعل له إسنادا ! !
# وقال أحمد : قتله أبو جعفر في الزندقة ، حديثه حديث موضوع .
# وقال ابن معين : محمد بن سعيد الشامي ، منكر الحديث ، وليس كما قالوا : |
~~صلب في الزندقة ، ولكنه منكر الحديث ، وله أخ يقال له عبد الرحيم بن سعيد
~~الأبرص | وقد سمعنا منه ببغداد وكان يروي عن الزهري ، وقد سمع مروان بن
~~معاوية من محمد | ابن سعيد هذا ، وقد حدث مروان عن محمد بن أبي قيس .
# قال العباس : قلت ليحيى : من محمد بن أبي قيس هذا ؟ هو محمد بن سعيد |
~~الشامي هذا ؟ قال : لا ، أخبرني رجل ms370 من أهل الشام أن محمد بن أبي قيس ليس
~~هو | محمد بن سعيد هو رجل آخر .
# وقال البخاري : متروك الحديث ، كان صلب وقتل في الزندقة .
# وقال السعدي : مكشوف الأمر ، هالك .
# وقال إسحاق بن إبراهيم : قتل في الزندقة ، قد تركوه .
# وقال علي بن المديني : محمد بن ( قيس ) هو محمد بن سعيد قتل في الزندقة |
~~وصلب ، وكان ابن معاوية يدلسه فيقول : محمد بن أبي قيس - حتى نهيته عنه .
# وقال ابن معين : محمد بن الطبري ليس به بأس .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 1642 ] محمد بن سعيد بن أبي سعيد ( المقبري )
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : ومحمد هذا ليس بذلك المعروف . |
# [ 1643 ] محمد المحرم - مكي
# لم ينسب . | PageV01P659 | قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : هو قليل الحديث ، ومقدار ما له لا يتابع عليه . |
# [ 1644 ] محمد بن الحجاج اللخمي
# أبو إبراهيم ، واسطي ، صاحب الهريسة .
# قال ابن معين : كذاب خبيث .
# ومرة قال : كان يحدث : ' أطعمني جبريل الهريسة ' ! ، كان ينزل ( فصيل ) |
~~الكرخ ، ليس بثقة .
# وقال البخاري : محمد بن الحجاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس :
~~| قدم قس بن ساعدة . . . ' ، منكر الحديث ، سمع منه مهدي بن جعفر ، مات سنة
~~| ( 181 ) .
# وقال ابن عدي : ولمحمد أحاديث موضوعة لا أصل لها ، وهو ضعيف بلا شك ، |
~~وإن أحاديثه تشبه الوضع ولا تشبه حديث الثقات . |
# [ 1645 ] محمد بن الحجاج المصفر أبو عبد الله - بغدادي
# / قال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال أحمد : قد تركت حديثه .
# وقال البخاري : روى عن شعبة ، سكتوا عنه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : والضعف على حديثه بين . |
# [ 1646 ] محمد بن جابر أبو عبد الله اليمامي
# [ السحيمي ] أصله كوفي . | PageV01P660 | قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال أحمد : حدثني عتاب بن زياد : قدم عبد الله بن المبارك على محمد بن
~~جابر | وهو يحدث بمكة في سنة 168 ، فقال : حدث يا شيخ من كتبك ! قال : من
~~هذا ؟ ! | قيل : ابن المبارك . فأرسل إليه بكتبه ، وكان ms371 عبد الرحمن يسأله
~~من حديث حماد | وعبد الله ساكت !
# وقال البخاري : محمد بن جابر عن حماد بن أبي سليمان وقيس بن طلق ، ليس |
~~بالقوي ، يتكلمون فيه .
# وقال السعدي : محمد وأيوب ابنا جابر غير مقنعين .
# وقال الفلاس : محمد بن جابر الحنفي ، يمامي ، صدوق ، كثير الوهم ، متروك
~~الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعند إسحاق بن أبي إسرائيل عن محمد بن جابر أحاديث |
~~صالحة ، وكان إسحاق يفضل محمد بن جابر على جماعة شيوخ هم أفضل منه وأوثق ،
~~| وقد روى عن محمد - من الكبار - أيوب وابن عون وهشام بن حسان والثوري
~~وشعبة | وابن عيينة وغيرهم ، ولولا أنه في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء
~~الذين هو دونهم ، وقد | خالف في أحاديث ، ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب
~~حديثه . |
# [ 1647 ] محمد بن سالم أبو سهل الكوفي - همداني
# قال ابن عيينة : كان الأجلح أحفظ من محمد بن سالم .
# وقال الحسن بن عيسى : قلت لابن المبارك : أريد أن أكتب علم جرير كله .
~~قال : | لا تكتب حديث عبيدة والسري بن إسماعيل ومحمد بن سالم .
# وقال نعيم بن حماد : كان ابن المبارك متجوزا في الحديث ، فإذا مر حديث
~~محمد | ابن سالم قال : اضربوا عليه . . اضربوا عليه ! !
# وقال علي بن المديني : أنا لا أحدث عن محمد بن سالم .
# وقال ابن معين : محمد بن سالم ضعيف .
# وقال أحمد : محمد بن سالم شبه المتروك . | PageV01P661 | ومرة قال : كان
~~حفص بن غياث يضعفه ويقول : إنما هذه كتب أخي !
# وقال يحيى القطان : ليس بشيء .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن محمد |
~~ابن سالم بشيء قط .
# / وقال الفلاس مثله .
# ومرة قال : ومحمد بن سالم صاحب الشعبي ضعيف ، متروك الحديث ، وفرائضه |
~~لا تسوى شيئا .
# وقال البخاري : محمد بن سالم عن الشعبي ، كان الثوري يروي عنه فيقول :
~~أبو | سهل . وربما قال : عن رجل عن الشعبي . يتكلمون فيه ، كان ابن المبارك
~~ينهى عنه .
# وقال السعدي : محمد بن سالم غير ثقة .
# وقال ابن عدي : وله كتاب فرائض ينسب إليه من ms372 تصنيفه ، والضعف على رواياته
~~بين . |
# [ 1648 ] محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر
# أبو حفص ، الحضرمي ، الكوفي ، فيه نظر - قاله البخاري . |
# [ 1649 ] محمد بن عبد الملك ، أبو عبد الله الأنصاري - مديني
# يقال إنه من ولد أبي أيوب الأنصاري ، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي .
# قال أحمد : رأيته وكان أعمى ، وكان يضع الحديث ويكذب .
# وقال البخاري : محمد بن عبد الملك عن ابن المنكدر ، هو الذي روى : ' من
~~قاد | أعمى أربعين خطوة ' منكر الحديث .
# وقال النسائي : محمد يروي عن ابن المنكدر ، متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ولمحمد عن ابن المنكدر ونافع وعطاء والزهري وسالم وغيرهم
~~، | وكل أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وهو ضعيف جدا . |
# [ 1650 ] محمد بن الفضل بن عطية
# خراساني ، مروزي ، أبو عبد الله ، سكن بخارى . | PageV01P662 | قال ابن
~~معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال أحمد : ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكتاب .
# وقال البخاري : سكتوا عنه .
# ومرة قال : يقال مولى بني عبس ، رماه ابن أبي شيبة .
# وقال السعدي : كان كذابا ، سألت أحمد عنه فقال : ذاك عجب يجيء بالطامات ،
~~| هو صاحب حديث ' ناقة ثمود ' و ' بلال المؤذن ' .
# وقال الفلاس : متروك الحديث ، كذاب .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وسئل إسحاق بن سليمان عن حديث من حديثه ، فقال : تسألوني عن حديث |
~~الكذابين !
# وقال يحيى بن ضريس لعمرو بن عيسى - وحدث عن محمد بن الفضل - : ألم | أنهك
~~أن تحدث عن هذا الكذاب ؟ !
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه . |
# [ 1651 ] محمد بن يعقوب
# قال ابن عدي : أظنه مديني ، روى عنه عنبسة بن عبد الواحد أحاديث ، وروى |
~~عنبسة أيضا عن يونس بن عبيد عن / محمد - ولا ينسبه - ، وهو عندي محمد بن |
~~يعقوب هذا .
# وبعض أحاديثه فيها إنكار . |
# [ 1652 ] محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري
# وقال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد نسخة عن عمه الزهري ، |
~~PageV01P663 | وروى عن ابن أخي الزهري محمد بن إسحاق ، ولم أر بحديثه بأسا
~~، ولا رأيت له ms373 | حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة . |
# [ 1653 ] محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن ، الأسدي
# روى عن الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة وجعفر بن برقان والأعمش أحاديث |
~~مناكير بالأسانيد التي يرويها كلها موضوعة . |
# [ 1654 ] محمد بن فضاء بن خالد ( الجهضمي )
# أبو بحر ، الأزدي ، بصري ، معبر الرؤيا .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ضعيف الحديث ، ليس بشيء .
# وقال البخاري : كان سليمان بن حرب سيء الرأي فيه ، وكان يقول : ( يبيع |
~~الشراب ) يروي عن أبيه .
# وقال النسائي : ضعيف . |
# [ 1655 ] محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي - مديني
# وهو محمد بن الحسن بن أبي الحسن .
# قال ابن معين : ليس بثقة ، كان كذابا .
# وقال البخاري : محمد بن زبالة ، حجازي ، عن عبد العزيز ومالك ، عنده
~~مناكير .
# قال ابن معين : كان يسرق الحديث .
# وقال السعدي : لم يقنع الناس حديثه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وأنكر ما روى : حديث هشام بن عروة ' فتحت القرى | بالسيف
~~' . | PageV01P664 |
# [ 1656 ] محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني - كوفي
# قال ابن معين : قد سمعنا منه ، ولم يكن ثقة .
# ومرة قال : يكذب .
# وقال أحمد : ما أراه يسوى شيئا ، كان ينزل في مقابر الخيزران ، جعل يحدث
~~| بأحاديث كما يحدث بها ابن أبي زائدة وأبو معاوية .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1657 ] محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي - كوفي
# يلقب ب ' التل ' .
# قال ابن معين : أدركته ، وليس هو بشيء ، يروي عنه داود بن عمرو وغيره ،
~~وليس | هو أبو سعد ابن أخي العوفي ، وليس حديثه بشيء .
# وقال ابن عدي : له إفرادات ، وحدث عنه الثقات من الناس ، ولم أر بحديثه
~~بأسا . |
# [ 1658 ] محمد بن الحسن أبو عبد الله الشيباني
# صاحب الرأي ، / توفي بالري .
# قال أحمد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : لا تكتب عن أحد منهم ولا كرامة لهم - يعني أصحاب [ أبي حنيفة
~~] .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# ومرة قال : كذاب .
# وقال أحمد : لا أروي عنه شيئا .
# وقال ms374 إسحاق بن راهويه عن يحيى بن آدم : كان شريك لا يجيز شهادة المرجئة ،
~~| PageV01P665 | فشهد عنده محمد بن الحسن فلم يجز شهادته ! فقيل له : محمد
~~بن الحسن ! فقال : أنا | لا أجيز شهادة من يقول الصلاة ليست من الإيمان !
# ومرة قال ابن معين : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس يذاكر
~~بحديثهم | ولا يعتد بهم ، منهم محمد بن الحسن .
# وقال [ البخاري : ثنا أحمد بن عبدة عن عبدان : سمعت ] منصور بن خالد | [
~~يقول : ] اطلعت إلى محمد بن الحسن فسمعته يقول : لا ينظر أحد في كلامنا | (
~~يريد ) به الله - فاكتفيت بذاك منه .
# وقال أبو نعيم : قال أبو يوسف : محمد بن الحسن يكذب علي .
# وقال هشام بن عبيد الله الرازي : لما سمعنا كتب محمد بن الحسن بالرقة ،
~~قلنا : | قولك ' أرأيت . . . أرأيت . . . ' إلى من ينسب ؟ وسؤالك عمن ؟ قال
~~: إنما هو سواد | في بياض ، إن شئتم فخذوه ، وإن شئتم فدعوه .
# وقال ابن عدي : ومحمد بن الحسن ليس هو من أهل الحديث ، ولا هو ومن كان |
~~في طبقته يعنون بالحديث حتى أذكر شيئا من مسنده ، على أنه سمع من مالك
~~الموطأ ، | وكان يقول لأصحابه : ما رأيت أسوأ ثناء منكم على أصحابكم : إذا
~~حدثتكم عن مالك | ملأتم علي ( الموضع ) ، وإذا حدثتكم عن غيره تجيئوني
~~متكارهين .
# والاشتغال بحديثه شغل لا يحتاج إليه ؛ لأنه ليس من أهل الحديث فينكر عليه
~~ما | يرويه ، وقد تكلم فيه من ذكرنا ، وقد استغنى أهل الحديث عما يرويه
~~محمد بن الحسن | وأمثاله ! | PageV01P666 |
# [ 1659 ] محمد بن الحسين بن أتش - صنعاني
# قال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ولابن أتش أحاديث ، وأسانيده ورجاله الذين يروي عنهم هم |
~~رجال اليمن وأسانيدهم ، وذلك يحتمل . |
# [ 1660 ] محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الحارثي البصري
# قال ابن معين : ليس هو بشيء .
# ومرة قال : يحدث عن عفان ، ليس بثقة .
# وقال / الفلاس : روى عن ابن البيلماني أحاديث منكرة ، متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 1661 ] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني - مدني
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري ms375 : كان الحميدي يضعف ابن البيلماني مولى عمر .
# ومرة قال : محمد بن عبد الرحمن عن أبيه ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وكل ما روي عن ابن البيلماني فالبلاء فيه من ابن
~~البيلماني ، وإذا | روى عنه محمد بن الحارث الحارثي فجميعا ضعفاء ، والضعف
~~على حديثهما بين . |
# [ 1662 ] محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي الأنصاري - مديني
# قال الشافعي : من حدث عن محمد ( أبي ) جابر البياضي بيض الله عينيه .
# وقال يحيى : سألت مالكا عنه ، فقال : لم يكن برضا . | PageV01P667 | ومرة
~~قال : ليس بثقة ، فلا تأخذن عنه شيئا .
# وقال أحمد : منكر الحديث جدا ، قال مالك : كنا نتهمه بالكذب .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة قال : كذاب ، حدث عنه ابن أبي ذئب .
# ومرة قال : كل ما روى عنه ابن أبي ذئب ثقة إلا أبو جابر .
# ومرة قال : [ كان ] أبو جابر البياضي كذابا ، وشرحبيل بن سعد خير منه ومن
~~| ملء الأرض مثله .
# وقال الفلاس : روى عنه ابن أبي ذئب ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو ضعيف الحديث . |
# [ 1663 ] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى بن بلال بن أحيحة بن الجلاح
# أبو عبد الرحمن ، قاضي الكوفة .
# قال أحمد : ضعيف ، وعن عطاء أكثر خطأ .
# ومرة قال : مضطرب الحديث .
# وقال يحيى القطان : سيء الحفظ جدا .
# وقال ابن معين : ضعيف الحديث .
# وقال يحيى بن يعلى : طرح زائدة حديثه .
# وقال السعدي : واهي الحديث ، سيء الحفظ .
# وقال البخاري : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الشعبي وعطاء ، تكلم
~~فيه شعبة .
# وقال شعبة : ما رأيت أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى .
# ومرة قال : أفادني ابن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن [ ابن ] أبي أوفى : '
~~أن | النبي [ $ ] كان يوتر بثلاث ' ، فأتيت سلمة ، فقال : حدثني ابن عبد
~~الرحمن بن أبزى | PageV01P668 | عن أبيه ! فقلت : إنما أفادني ابن أبي ليلى
~~عن ابن أبي أوفى ! قال : ما ذنبي إن كان | يكذب علي ؟ !
# وقال النسائي : ابن أبي ليلى / ليس بالقوي .
# وقال سفيان الثوري : فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة ms376 .
# وقال الحسن بن صالح : إن كان ابن أبي ليلى لوزان للكلام .
# وقال زائدة : ذاك أفقه الناس .
# وقال ( الثوري ) : مات ابن أبي ليلى فقيهنا ومعلمنا ، ولم أشهد جنازته .
# وقال أبو يوسف : ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله ولا أقرأ لكتاب الله
~~- ولا | أقول حقا بالله - ولا أعف عن الأموال من ابن أبي ليلى . قال بشر بن
~~الوليد : قلت : | فابن شبرمة ؟ قال : ذاك رجل مكثار !
# وقال أحمد : كان يحيى يضعف ابن أبي ليلى ومطرا عن عطاء .
# وقال ابن معين : زكريا بن زائدة أحب إلي - يعني من ابن أبي ليلى - وابن
~~أبي | ليلى ضعيف الحديث .
# وقال علي بن الأزهر : قلت لجرير : من رأيت من المشايخ يستثني في إيمانه ؟
~~قال : | كان ابن أبي ليلى من أشدهم في ذلك .
# وقال سليمان بن سافري : سألت منصورا عن أفقه أهل الكوفة ، قال : قاضيها -
~~| يعني ابن أبي ليلى .
# وقال عبد الله بن صالح بن بنت حمزة الزيات : تعلمنا القرءان من ابن أبي
~~ليلى .
# وقال سفيان : كان رزق ابن أبي ليلى قاضي الكوفة مائتي درهم . قال : ثم
~~يقول | يوسف لابن أبي ليلى : إنما أنت أجير فاقعد .
# وقال ابن المبارك - [ و ] ذكر ابن شبرمة - فقال : ما أراه قال لابن أبي
~~ليلى : | PageV01P669 |
# % ( وكيف ترجى لفصل القضاء % % ولم تبصر الحكم في نفسكا ) % .
# وقال عطاء : هو أعلم مني - يعني ابن أبي ليلى .
# وقال ابن عدي : ولابن أبي ليلى حديث كثير ونسخ ، ويروي عن نافع وعن عطاء
~~| بن أبي رباح ، وهو كما قال شعبة سيء الحفظ ، وهو مع سوء حفظه يكتب حديثه
~~. |
# [ 1664 ] محمد بن عبد الرحمن الجدعاني
# روى عنه ابن أبي أويس ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# ومرة قال : [ محمد بن عبد الرحمن أبو ( غرارة ) القرشي ، وهو ابن أبي
~~مليكة | ( المليكي ) التيمي ، القرشي ] روى عنه أبو عاصم ومسدد ، وسمع أباه
~~[ عن ] | القاسم عن عائشة ترفعه : ' الرفق يمن ' .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : و [ قد قيل : إن ] محمد بن عبد الرحمن الجدعاني هو غير |
~~محمد بن عبد الرحمن أبو ( غرارة ) ، وقيل ms377 أبو ( غرارة ) غير الجدعاني هذا ،
~~| وجميعا ينسبان إلى جدعان ، وجمعيا من أهل المدينة ، فإن كان غيره فلأبي (
~~غرارة ) | عن القاسم عن عائشة في ' الرفق يمن ' ، وإن كان / أبو ( غرارة )
~~والجدعاني واحدا | فجميعا لهما غير ما ذكرت ، وقد اشتبها ؛ لأنهما كانا في
~~وقت واحد بالمدينة ، ويحتمل | أن يكونا جميعا واحدا ، ويحتمل أن يكون هذا
~~غير ذاك ، وذكرت لكل واحد منهما ما | أنكر عليه . | PageV01P670 |
# [ 1665 ] محمد بن عبد الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب -
~~مديني
# قال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال الفلاس : ضعيف ، روى عن نافع ، وأبوه ثقة في الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1666 ] محمد بن عبد الرحمن بن الرداد
# مديني ، من ولد ابن أم مكتوم ، رواياته ليست بمحفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 1667 ] محمد بن عبد الرحمن الباهلي السهمي
# سمع حصينا ، لا يتابع في حديثه - قاله البخاري .
# وقال الفلاس : مات سنة 87 .
# وقال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به . |
# [ 1668 ] محمد بن عبد الرحمن .
# سمع أبا مالك الأشجعي ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وله من الروايات شيء قليل . |
# [ 1669 ] محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي
# قال ابن عدي : يسرق الحديث ، ضعيف . |
# [ 1670 ] محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي
# قال ابن عدي : ورواياته عامة عمن رواه عنه إفرادات وغرائب ، وكلها مما
~~يحتمل ، | ويكتب حديثه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وأخرجته لأجل أحاديث
~~أيوب التي | ذكرتها التي ينفرد بها ، وكل ذلك يحتمل ، ولا بأس به . |
~~PageV01P671 |
# [ 1671 ] محمد بن أبي حميد .
# ويقال حماد بن أبي حميد - واسمه ' إبراهيم ' - أبو إبراهيم الزرقي
~~الأنصاري ، | مديني .
# قال البخاري : منكر الحديث .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ليس حديثه بشيء .
# وقال أحمد : ليس بقوي في الحديث .
# وقال السعدي : واهي الحديث ، ضعيف .
# وقال ابن عدي : وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1672 ] محمد بن أبي حميد الزهري - مديني
# قال ابن معين : روى عنه أبو بكر بن عياش ms378 ، منكر الحديث ، ليس حديثه بشيء
~~.
# وقال ابن عدي : ومحمد بن أبي حميد الزهري هذا يشير يحيى إلى أنه غير محمد
~~| بن [ أبي ] حميد الذي يلقب حماد بن أبي حميد ، وذكر أن أبا بكر بن عياش
~~روى | عنه ، فإن كان هذا غير حماد بن أبي حميد فحماد بن أبي حميد أشهر من
~~هذا ، وهذا | شبه / المجهول ، وما أقربه وأقرب رواياته من روايات ( حماد )
~~بن أبي حميد . |
# [ 1673 ] محمد بن دينار أبو بكر الطاحي - بصري
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو مع هذا كله حسن الحديث ، وعامة حديثه ينفرد به . |
# [ 1674 ] محمد بن درهم
# قال ابن معين : يحدث عنه شبابة ، ليس بشيء ، ومحمد بن درهم الذي يحدث |
~~PageV01P672 | عنه إسماعيل بن عياش ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : لا أعلم له كثير حديث ، ويشبه أن يكون كوفيا . |
# [ 1675 ] محمد بن ذكوان [ مولى الجهاضم ]
# يعد في البصريين ، عن مطرف وحماد ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال النسائي : محمد بن ذكوان عن منصور ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1676 ] محمد بن راشد
# يعرف ب ' المكحولي ' ، يروي عن مكحول أحاديث .
# قال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال الفلاس : كان يقول : بالقدر .
# وقال أحمد : ثقة ثقة .
# وقال عبد الرزاق : ما رأيت رجلا في الحديث أورع منه .
# وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن : ما تقول في محمد بن راشد ؟ |
~~قال : ثقة ، وكان يميل إلى هوى ! قلت : فأين هو من [ سعيد بن ] بشير ؟ فقدم
~~سعيدا | عليه ، وبلغني عن ( أبي ) مسهر - قيل له [ كيف ] لم تكتب عن محمد
~~بن راشد ؟ | فقال : كان يرى الخروج على الأئمة !
# وقال ابن معين : ليس بحديثه بأس .
# وقال البخاري : كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن محمد بن راشد .
# وذكر الفلاس مثله . | PageV01P673 | ومرة قال ابن معين : محمد بن راشد
~~ثقة .
# وقال ابن المبارك : صدوق اللسان .
# وقال سليمان بن أحمد : قلت لابن مهدي : أسمعك تحدث عن رجل من أصحابنا | (
~~يكرهون ) الحديث عنه ! قال : من هو ؟ قلت : محمد بن ms379 راشد . قال : ولم ؟ قلت
~~: | كان قدريا ! فغضب وقال : وما يضره أن يكون قدريا ! !
# وقال ابن عدي : وليس برواياته بأس ، إذا حدث عنه ثقة فحديثه مستقيم . |
# [ 1677 ] محمد بن الزبير الحنظلي .
# بصري ، كوفي الأصل .
# قال أبو داود : قلت لشعبة : مالك لا تحدث عن محمد بن الزبير ؟ قال : مر
~~به | رجل فافترى عليه ! فقلت : هذا من مثلك كبير ! قال : إنه أغاظني !
# وقال البخاري : محمد بن الزبير عن أبيه والحسن ، روى عنه حماد بن زيد ،
~~منكر | الحديث ، وفيه نظر .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال / ابن عدي : وحديثه قليل ، والذي يرويه غرائب وإفرادات . |
# [ 1678 ] محمد بن زاذان
# قال البخاري : منكر الحديث ، لا يكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : أحاديثه مضطربة . |
# [ 1679 ] محمد بن أبي الزعيزعة
# من أذرعات .
# قال البخاري : منكر الحديث جدا ، لا يكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عمن رواه لا يتابع عليه . | PageV01P674 |
# [ 1680 ] محمد بن عبد العزيز التيمي الكوفي
# حدث عن أحمد بن يونس .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال الدارمي : ثقة ، وكان ابن يونس يذكر عنه خيرا وفضلا ، وخرج من
~~الكوفة | وقال : لا أقيم ببلد يشتم فيه أصحاب النبي [ $ ] .
# وقال ابن عدي : إنما قال ابن معين : أنه لا يعرفه لقلة حديثه . |
# [ 1681 ] محمد بن سليمان بن ( مسمول )
# سكن مكة ، عن نافع عن ابن عمر ، كان الحميدي يتكلم فيه - قاله البخاري .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده ولا متنه . |
# [ 1682 ] محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية بن خلف - مكي
# عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ترفعه : ' ما خالطت الصدقة مالا [ قط ]
~~| إلا أهلكته ' .
# قال ابن عدي : ولا أعلم رواه عن هشام غيره . |
# [ 1683 ] محمد بن عمر بن صالح الكلاعي
# من أهل حماة ، منكر الحديث عن ثقات الناس ، وليس بذاك المعروف ، ولم نجد
~~| للمتقدمين فيه كلاما ، على أنهم قد تكلموا فيمن هو خير منه إلا أنهم لم
~~يبلغهم حاله - | [ قاله ابن عدي ] . | PageV01P675 |
# [ 1684 ] محمد بن موسى السعدي - بصري
# قال ابن عدي : يحدث ms380 عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، منكر الحديث عنه
~~| وعن غيره ، وليس بذاك المعروف ، ولم أر يحدث عنه [ غير ] محمد بن عبد
~~الله بن | حفص الأنصاري . |
# [ 1685 ] محمد بن سليم أبو هلال الراسبي
# قال محمد بن عبد الله بن عمار : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ به .
# وقال الفلاس : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، |
~~وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي وأبي هلال عمدا .
# وقال البخاري : لم يكن من بني راسب إنما كان نازلا فيهم ، كان يحيى بن
~~سعيد | [ لا ] يروي عنه ، وكان ابن مهدي يروي عنه ، وهو مولى ( سامة ) بن
~~لؤي ، من | قريش ، بصري ، روى عنه الحسن وابن سيرين .
# وقال ابن معين : أبو هلال صدوق .
# وقال النسائي : / ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : له عن قتادة عن أنس [ أحاديث ] عامتها غير محفوظة ، وفي |
~~بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1686 ] محمد بن سلمة بن كهيل - كوفي
# قال السعدي : محمد ويحيى ابنا سلمة واهيا الحديث .
# وقال ابن عدي : وكان ممن يعد من متشيعي الكوفة . |
# [ 1687 ] محمد بن شجاع بن نبهان المروزي
# مولى قريش ، سكتوا عنه - قاله البخاري . | PageV01P676 |
# [ 1688 ] محمد بن حسان
# قال ابن عدي : يروي عنه مروان الفزاري ، أحاديثه لا يوافق عليها ، وليس |
~~بمعروف ، ومروان يروي عن مشايخ غير معروفين منهم محمد هذا . |
# [ 1689 ] محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
# أبو عبد الله ، القرشي ، المديني .
# لا يكاد يتابع في حديثه .
# وقال ابن عدي : حديثه قليل ، ومقدار ما له يكتب . |
# [ 1690 ] محمد بن عبد الله العمي أبو مخلد - بصري
# قال ابن عدي : وأحاديثه إفرادات ، وله عن أيوب غير حديث غريب . |
# [ 1691 ] محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير - مكي
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة قال : ليس حديثه بشيء .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث يرويها عن أبيه عن جده ، وجده عمير بن قتادة
~~الليثي | له ms381 صحبة ، ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1692 ] محمد بن عبد الله بن علاثة
# [ بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل العقيلي ] أبو |
~~اليسير ، القاضي ، جزري [ من أهل الجزيرة ] . | PageV01P677 | قال ابن معين
~~: ثقة ، يروي عنه حفص بن غياث وغيره .
# وقال البخاري : يروي عنه وكيع ، في حفظه نظر .
# وقال ابن عدي : وهو حسن الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1693 ] محمد بن عمرو بن علقمة [ بن وقاص الليثي ] .
# أبو عبد الله ، ويقال أبو الحسن ، الليثي ، مدني .
# قال القطان : رجل صالح ، ليس بأحفظ الناس للحديث .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن المديني : سألت يحيى عنه كيف هو ؟ قال : تريد العفو أو تشدد ؟
~~قلت : | بل أشدد ! قال : فليس ممن تريد ، كان يقول : ثنا أشياخنا أبو سلمة
~~ويحيى بن | عبد الرحمن بن حاطب ، وسألت مالكا عنه ، فقال نحو ما قلت لك .
# وقال السعدي : ليس بقوي الحديث ، ويشتهى حديثه !
# وقال ابن عدي : له حديث صالح ، وقد حدث عنه الثقات ، كل واحد منهم ينفرد
~~| عنه بنسخة ، ويغرب بعضهم على بعض ، وروى عنه مالك غير حديث في الموطأ |
~~وغيره ، / وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1694 ] محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري
# مديني الأصل ، كان بالبصرة .
# قال ابن المديني : سألت يحيى عنه فضعف الشيخ جدا ، قلت : ما له ؟ قال :
~~روى | عن القاسم عن عائشة في ' الكبش الأقرن ' ، وعن [ القاسم عن ] عائشة
~~في | ' الصلاة الوسطى ' ، وروى عن الحسن ( أوابد ) .
# وقال أحمد : كان يحيى بن سعيد يضعفه جدا .
# وقال ابن عدي : هو عزيز الحديث ، وأحاديثه إفرادات ، ويكتب حديثه في جملة
~~| الضعفاء . | PageV01P678 |
# [ 1695 ] محمد بن عمرو اليافعي
# قال ابن عدي : يحدث عنه ابن وهب ، في حديثه مناكير ، أظنه مديني . |
# [ 1696 ] محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني
# قال ابن معين : كان مكفوفا ، وكان جهميا ، وليس هو بشيء ، كان شيطانا من
~~| الشياطين !
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال البخاري : سمع هشام بن عروة وأبا جعفر الرازي ، فيه اضطراب .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : والضعف بين على رواياته . |
# [ 1697 ] محمد بن ms382 جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
# قال البخاري : حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني إسحاق بن جعفر بن محمد - |
~~وكان أوثق من أخيه محمد وأقدم سنا ، المدني ، سمع كثير بن عبد الله وسعيد
~~بن | باتك .
# وقال ابن عدي : ويروي عن محمد هذا قتيبة وابن كاسب وابن عمر العدني ، |
~~وشيخ جرجاني - يقال له عبد الوهاب - وابن أبي عمر عن محمد بن جعفر حديث |
~~وفاة النبي [ $ ] ، ويروي محمد عن أبيه عن جده عن علي أحاديث . |
# [ 1698 ] محمد بن سلام الخزاعي
# عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه ' في الذي يأتي البهيمة ' ، لا يتابع عليه -
~~قاله | البخاري . |
# [ 1699 ] محمد بن مسكين أبو جعفر الكوفي
# مؤذن مسجد بني شقرة ، في إسناده نظر - قاله البخاري . | PageV01P679 |
~~وقال ابن عدي : ومحمد هذا ليس بالمعروف . |
# [ 1700 ] محمد بن أبي ( سهل ) - قرشي
# قال البخاري : سمع مكحولا ، روى عنه أبو بكر بن عياش مرسلا ، لا يتابع |
~~عليه . |
# [ 1701 ] محمد بن سليمان الأصبهاني
# قال ابن عدي : مضطرب الحديث ، وهو قليل الحديث ، ومقدار ما له قد أخطأ في
~~| غير شيء منه . |
# [ 1702 ] محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ ، المديني ، المؤذن
# عن صالح مولى التوأمة [ وعن المقبري ] عن أبي هريرة يرفعه : ' لو كانت |
~~الدنيا تعدل عند الله شيئا ما أعطى كافرا منها شيئا ' ، وبه : ' أعطوا
~~الأجير [ أجره ] | قبل أن يجف عرقه ' ، / وبه : ' ليؤتين يوم القيامة
~~بالعظيم الطويل الأكول الشروب ولا | يزن عند الله جناح بعوضة ' أقرأوا إن
~~شئتم : ^ ( فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ) ^ | [ الكهف : 150 ] .
# قال ابن عدي : وهذه الأحاديث يرويها محمد بن عمار المؤذن عن صالح [ و ]
~~عن | المقبري ، وتعرف بمحمد هذا . |
# [ 1703 ] محمد بن عمار
# [ كشاكش ، وهو ابن حفص بن عمر بن سعد المؤذن القرظ ] أبو عبد الله ، |
~~PageV01P680 | الأنصاري ، مديني ، قال بعض أهل المدينة : ' مولى عمار بن
~~ياسر ' . قاله العقدي .
# قال ابن عدي : محمد بن عمار قالوا : هو محمد بن عمار المؤذن هذا وذاك |
~~واحد .
# وقال بعضهم : هذا من الأنصار وذاك ms383 ليس من الأنصار ، ذاك من ولد سعد |
~~القرظ ، واحتمل القولان جميعا ، وجميعا من أهل المدينة . |
# [ 1704 ] محمد بن يوسف أبو عبد الله الفريابي
# سكن قيسارية .
# قال ابن معين : حدث عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : ' الشعر في
~~| الأنف أمان من الجذام ' .
# قال ابن عدي : هذا حديث باطل لا أصل له . قال : والفريابي له عن الثوري |
~~إفرادات ، وقد قدم الفريابي في سفيان الثوري على جماعة مثل عبد الرزاق
~~ونظرائه ، | وقالوا : الفريابي أعلم بالثوري منهم ، ورحل إليه أحمد بن حنبل
~~فلما قرب من قيسارية | نعي إليه ، فعدل إلى حمص ، وكانت رحلته إليه ( قصدا
~~) ، وأما الذي رواه عن ابن | عيينة الذي رماه ابن معين به فإنما هو حديث من
~~قول مجاهد ، وهذا الذي رواه عن | مجاهد روي عن النبي [ $ ] ، والفريابي
~~فيما يتبين هو صدوق لا بأس به . |
# [ 1705 ] محمد بن زياد الأسدي
# قال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات ، قال : ثنا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر | يرفعه : ' لا ( يغلق ) الرهن ' ومحمد بن زياد لا أعرفه إلا في هذا
~~الحديث ، وليس | بالمعروف . |
# [ 1706 ] محمد بن نجيح
# قال ابن عدي : ليس بالمعروف ، ولا أدري من أي بلد هو ، إلا أنه حدث عنه
~~يزيد | PageV01P681 | ابن زريع وخلف بن خليفة ، وإنما ذكرته لأنه مجهول غير
~~معروف . |
# [ 1707 ] محمد بن أبي عبيدة الكوفي
# قال ابن معين : ليس لي به علم ولا بأبيه .
# وقال سهل بن عثمان : رأيته ولم أكتب عنه .
# وقال ابن عدي : ولابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش غرائب وإفرادات ، وهو
~~| عندي لا بأس به . |
# [ 1708 ] محمد بن يحيى بن قيس المأربي
# قال ابن عدي : أحاديثه / مظلمة منكرة . |
# [ 1709 ] محمد بن أبي الشمال العطاردي البصري
# عن أم طلحة عن عائشة في ' دم الحيض ' ، لا يصح - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ومحمد هذا ليس بالمعروف ، ولم أر له من الحديث ما يتبين |
~~ضعفه من صدقه . |
# [ 1710 ] محمد بن أبي صالح
# قال [ الدارمي : قلت ] لابن معين : فنافع بن سليمان . . كيف حديثه ؟ قال
~~: | ثقة . قلت ms384 : يروي عن محمد بن أبي صالح ، ما حاله ؟ قال : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : وهذا الذي قاله يحيى أن محمد بن أبي صالح لا يعرفه فإن
~~كان | صاحب حديث ' الإمام ضامن ' ، فإن محمد بن أبي صالح يروي عن أبيه عن
~~عائشة | ترفعه ' الإمام ضامن ' ، ( فإن علل من علل هذا الحديث بأنه [ لا
~~يصح عن النبي | [ $ ] ، فإن ] أهل مصر رووه عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن
~~عائشة ، ورواه | سهيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ، فالذي لم يصحح
~~هذا الحديث | PageV01P682 | جعل محمدا أخو سهيل بن أبي صالح ، فقال : اتفق
~~محمد وسهيل جميعا عن | أبيهما فقال محمد : عن عائشة . وقال سهيل : عن أبي
~~هريرة . ومن لم يصحح هذا | الحديث قال : من أين جعل محمد أخا لسهيل بن أبي
~~صالح ، وليس في ولد أبي | صالح من اسمه محمد ، إنما هو سهيل وعباد وعبد
~~الله ويحيى وصالح بنو أبي صالح ، | وليس فيهم محمد . |
# [ 1711 ] محمد بن طلحة بن ( مصرف )
# أبو عبد الله ، كوفي ، همداني .
# قال ابن معين : صالح الحديث .
# ومرة قال : ضعيف .
# وفي رواية أخرى : ثقة ، يقال سمع من أبيه وهو صغير .
# ومرة قال : ليس به بأس .
# ومرة قال : يتقى حديث محمد بن طلحة .
# وقال النسائي : ليس بالقوي . |
# [ 1712 ] محمد بن عبد الله بن ( إنسان )
# عن أبيه عن عروة ، لا يتابع عليه - قاله البخاري . |
# [ 1713 ] محمد بن عبد الله الكناني
# عن عطاء وعامر بن عبد الله وعمرو بن دينار ، لا يتابع عليه - قاله
~~البخاري . |
# [ 1714 ] محمد بن عبد الله - ويقال ابن حسن -
# عن أبي الزناد ، لا يتابع عليه - قاله البخاري . | PageV01P683 |
# [ 1715 ] محمد بن الزبير أبو بشر الرقي
# إمام مسجد حران ، مولى المعيطيين .
# منكر الحديث عن الزهري وغيره - قاله ابن عدي . |
# [ 1716 ] محمد بن عباد بن سعد
# يروي عنه معن .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : وليس بالمعروف ، ومعن يحدث عن قوم من أهل المدينة ليس |
~~هم بمعروفين . |
# [ 1717 ] محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن ms385 عوف
# / الزهري ، القرشي ، المدني عن أبيه وأبي الزناد وابن شهاب ، روى عنه
~~ابنه | إبراهيم ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال النسائي مثله .
# وقال ابن عدي : وليس له من الحديث إلا القليل . |
# [ 1718 ] محمد بن عثيم أبو ذر الحضرمي
# قال ابن معين : ليس هو بشيء .
# ومرة قال : كذاب . | PageV01P684 | وفي موضع آخر : ليس بشيء ، وقد روى
~~عنه معتمر .
# وقال البخاري : سمع محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، سمع منه معتمر
~~منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه ؛ لأن الإنكار في أحاديثه لعله من
~~| جهة ابن البيلماني ، فإن عامة ما يرويه عن ابن البيلماني . |
# [ 1719 ] محمد بن عمر بن واقد [ الواقدي ]
# أبو عبد الله ، الأسلمي ، مدني ، قاضي بغداد .
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة قال : ضعيف .
# وفي موضع آخر : ليس بشيء .
# وتارة قال : كان يقلب حديث يونس ( عن ) معمر ، ليس بثقة .
# وقال أحمد : هو كذاب .
# وقال البخاري : تركوه ، مات سنة ( 207 ) لثنتي عشرة مضين من ذي الحجة ، |
~~كذبه أحمد .
# ومرة قال : متروك الحديث ، تركه أحمد وابن نمير .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ومن يروي عنه الواقدي من الثقات فتلك الأحاديث غير محفوظة
~~| عنهم إلا من رواية الواقدي والبلاء منه ، ومتون أخبار الواقدي أيضا غير
~~محفوظة ، وهو | بين الضعف . | PageV01P685 |
# [ 1720 ] محمد بن مسلم بن مهران بن مسلم بن المثنى أبو المثنى - بصري
# قال الفلاس : ثنا يحيى عن محمد بن مهران عن جده : أن ابن عمر كان يقرأ في
~~| الوتر في الركعة الثانية ب ^ ( قل أعوذ برب الفلق ) ^ و ( ^ قل أعوذ برب
~~الناس ) ^ ، | فذكرت هذا لعبد الرحمن ، فأنكره ولم يرض الشيخ .
# وقال ابن عدي : ليس له من الحديث إلا اليسير ، ومقدار ما له من الحديث لا
~~يتبين | صدقه من كذبه . |
# [ 1721 ] محمد بن عون الخراساني
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : محمد بن عون عن نافع ومحمد بن زيد ، روى ( عنه ( يعلى |
~~وإسماعيل بن زكريا ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما ms386 يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 1722 ] محمد بن عيسى أبو يحيى العبدي
# قال البخاري : سمع ابن المنكدر عن جابر في ' المؤذنين ' - قاله مسلم بن
~~إبراهيم | البصري - منكر الحديث .
# / وقال الفلاس : ضعيف ، منكر الحديث ، روى عن محمد بن المنكدر عن جابر |
~~عن عمر يرفعه في ' الجراد ' . |
# [ 1723 ] محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع
# أبو سفيان ، القرشي ، الدمشقي ، عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد في |
~~PageV01P686 | ' مقتل عثمان ' ، سمع منه هشام بن عمار ، يقال أنه لم يسمع
~~هذا الحديث من | ابن أبي ذئب - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ولابن سميع أحاديث حسان عن عبيد الله وعن روح بن القاسم |
~~وجماعة من الثقات ، وهو حسن الحديث ، والذي أنكر عليه حديث ' مقتل عثمان '
~~أنه | لم يسمعه من [ ابن ] أبي ذئب . |
# [ 1724 ] محمد بن إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي
# عن سعيد بن حنظلة عن مازن بن عبد الله العائذي سمع عليا : ' ما وجدت إلا
~~| القتال . . ' ، ولا يتابع مازن في حديثه - [ قاله البخاري ] .
# وقال ابن عدي : وهو كوفي في جملة من نسب إلى التشيع . |
# [ 1725 ] محمد بن عطية بن سعد العوفي الكوفي
# عن عطية ، روى عنه أسيد بن زيد ، عنده عجائب - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وعطية وأولاده فيهم ضعف . |
# [ 1726 ] محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي - بصري
# قال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : له إفرادات وغرائب ، وما أرى به بأسا ، وعامة ما يرويه
~~مما | يحتمل له عمن روى عنهم . |
# [ 1727 ] محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي الكوفي
# قال أحمد : أحاديثه أحاديث موضوعة ، ليس بشيء .
# وقال البخاري : مات بالكوفة سنة 207 لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر ، قال
~~| أحمد : رمينا بحديثه .
# ومرة قال : سمع الأزواعي ، تعرف وتنكر . | PageV01P687 | وقال النسائي :
~~متروك الحديث ، يروي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه لا يتابع عليها . |
# [ 1728 ] محمد بن قيس الأسدي - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء ، لا يروي عنه .
# وقال أحمد : كان وكيع إذا حدثنا عنه قال : وكان من الثقات .
# وقال ms387 ابن عدي : وهو عندي ممن ليس به بأس . |
# [ 1729 ] محمد بن كريب مولى ابن عباس
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# ومرة قال : محمد بن كريب هو أخو رشدين بن كريب ، ليس حديثهما بشيء .
# وقال البخاري : فيه نظر ، روى عنه عبد الرحيم الرازي .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو على ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1730 ] محمد بن / كثير السلمي البصري
# عن يونس بن عبيد ، منكر الحديث - قاله البخاري . |
# [ 1731 ] محمد بن كثير أبو إسحاق القرشي - كوفي
# عن ليث بن أبي سليم ، سمع منه قتيبة ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال أحمد : ( خرقنا ) حديثه - ولم ( يرضه ) .
# وقال ابن عدي : والضعف على حديثه ورواياته بين . |
# [ 1732 ] محمد بن كثير أبو يوسف المصيصي
# مولى ثقيف ، عن معمر والأوزاعي ، أصله من ناحية اليمن . | PageV01P688 |
~~ضعفه أحمد : قال : بعث إلى اليمن فأتى بكتاب فرواه ! مات سنة 216 - قاله |
~~البخاري .
# وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي وذكر محمد بن كثير المصيصي فضعفه جدا ،
~~| وقال : سمع من معمر ، ثم بعث إلى اليمن فأخذها فرواها ! يعني أحاديث معمر
~~- | وقال : هو منكر الحديث - أو قال : يروي أشياء منكرة - .
# وقال ابن عدي : له روايات عن معمر والأوزاعي خاصة عداد مما لا يتابعه أحد
~~عليه . |
# [ 1733 ] محمد بن كثير بن مروان بن سويد الفهري
# روى عن الليث وغيره بواطيل ، وذكر أنه رأى إبراهيم بن أبي عبلة والأوزاعي
~~، | وكان ببغداد ، وهو منكر الحديث عن كل من روى عنه ، والبلاء منه ليس ممن
~~يروي | عنه ، وكان حامد يحدث عنه ، وسمعت عبد الله بن محمد البغوي ذكره
~~يوما فأساء | الثناء عليه [ - قاله ابن عدي ] . |
# [ 1734 ] محمد بن مخلد أبو أسلم الرعيني - حمصي
# يحدث عن مالك وغيره بالبواطيل ، وهو منكر الحديث عن كل من يروى عنه - |
~~قاله ابن عدي . |
# [ 1735 ] محمد بن عبد الرحمن القشيري
# يقال : هو كوفي ، عن الأعمش وغيره ، روى عنه بقية وغيره ، منكر الحديث ،
~~| وهو مجهول من مجهولي شيوخ بقية - قاله ابن عدي . |
# [ 1736 ] محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد - مديني - أبو عبد ms388 الله
# لقي عامة رجال أبيه ! وبينه وبين أبيه في السن 17 سنة ، وفي الموت 21
~~ليلة بعد | أبيه ! ! - قاله الواقدي .
# وقال ابن معين : له أحاديث . | PageV01P689 | وقال ابن عدي : لا أعرف له
~~إلا الشيء اليسير . |
# [ 1737 ] محمد بن عبد الرحمن المليكي - مديني
# [ عن ابن أبي مليكة عن عائشة : ' أن النبي [ $ ] كان يأمر نساءه يحلقن
~~حليهن من | الورق ' .
# وقال ابن عدي : ومحمد ] يروي عنه أبو عاصم عن ابن أبي مليكة عن عائشة - |
~~غير هذا الحديث - أحاديث . |
# [ 1738 ] محمد بن أبي نعيم الواسطي
# قال ابن معين : كذاب خبيث ، عفر من الأعفار .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات . |
# [ 1739 ] محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي
# / يروي عنه ابنه يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان ، أبو فروة ، الرهاوي عن
~~محمد | ابن أيوب [ الرقي ] عن ميمون بن مهران .
# قال ابن عدي : له حديث كثير عن مشايخ يروى عنهم كثيرا ، ومن حديثه صدر |
~~صالح مما لا يوافقه الثقات عليه . |
# [ 1740 ] محمد بن أبي حفصة - واسمه ميسرة - أبو سلمة ، كان بمكة
# قال ابن معين : صويلح ، ليس بالقوي .
# ومرة قال : ثقة .
# وقال القطان : كتبت حديثه كله ، ثم رميت به بعد ذلك . قال يحيى : هو نحو
~~| صالح بن أبي الأخضر .
# وقال معاذ بن معاذ : كتبت عنه عن الزهري ، ورغبت عنه ؛ رأيته يأتي أشعث
~~بن | PageV01P690 | عبد الملك فإذا قمنا جلس إلى صبيان فأملوها عليه !
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : له حديث كثير وخاصة عن الزهري ، وروى عنه إبراهيم بن |
~~طهمان قدر مائة حديث ، وروى عنه الثقات : ابن أبي عروبة ويزيد بن زريع وأبو
~~| معاوية الضرير وغيرهم ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم . |
# [ 1741 ] محمد بن مجيب الثقفي - كوفي
# قال ابن معين : كذاب .
# وفي موضع : كان جار عباد بن العوام ، وكان كذابا عدو الله .
# وقال ابن عدي : ليس له كبير حديث ، ويحدث عن جعفر بن محمد بأشياء غير |
~~محفوظة . |
# [ 1742 ] محمد بن مروان الكوفي
# صاحب الكلبي ، يقال له : ' السدي الصغير ' .
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال ms389 البخاري : سكتوا عنه .
# وقال السعدي : ذاهب .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ ، والضعف على رواياته بين . |
# [ 1743 ] محمد بن مزاحم
# أخو الضحاك بن مزاحم ، عن صدقة عن أبي عبد الرحمن عن سلمان ، لا يتابع |
~~عليه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ومحمد بن مزاحم ليس بالمعروف في هذا الإسناد الذي ذكره |
~~البخاري ، ولا أدري ما هو ، ومثل هذا يحتمل كل ما جاء به . | PageV01P691 |
# [ 1744 ] محمد بن مهاجر القرشي
# عن نافع : كان ابن عمر إذا استقبل الحجر قال : ' إيمانا بك . . ' ، لم
~~يتابع عليه - | قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ومحمد بن مهاجر ليس بمعروف أيضا ؛ لا عن نافع ولا عن غيره
~~. |
# [ 1745 ] محمد بن ميمون الزعفراني أبو النضر
# سمع منه أحمد بن سليمان ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : هو كوفي ، وقد حدث عنه بنو أبي شيبة : عثمان وأبو بكر / |
~~وغيرهما من أهل الكوفة ، وليس كثير حديث . |
# [ 1746 ] محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية
# مات سنة 207 ، عن ابن أبي الزناد ، عنده مناكير ، سمع منه يعقوب بن محمد
~~، | يعد في أهل الحجاز - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : حدث عنه جماعة من أهل المدينة ، وهو مدني ، وقد وقع في |
~~رواياته أشياء أنكرت عليه . |
# [ 1747 ] محمد بن مصعب القرقساني أبو الحسن
# قال ابن معين : ليس حديثه بشيء ، ( لا تبالي أن لا تراه ) .
# ومرة قال : ليس بشيء ، وكان رفيقا لي ، وكان صاحب غزو كثير ، لم يكن من |
~~أصحاب الحديث . | PageV01P692 | وقال أحمد : لا بأس به .
# وقال ابن عدي : له عن الأوزاعي وغيره أحاديث صالحة ، وعندي أنه ليس
~~برواياته بأس . |
# [ 1748 ] محمد بن مسلمة
# عن أبي سعيد وأبي هريرة مرفوعا في ' ساعة الجمعة ' ، لا يتابع عليه -
~~قاله | البخاري . |
# [ 1749 ] محمد بن يزيد بن أبي زياد
# قال البخاري : روى عنه إسماعيل بن رافع حديث ' الصور ' مرسل ، ولم | (
~~يصح ) . |
# [ 1750 ] [ محمد بن يزيد بن ( صيفي ) بن صهيب بن سنان الجدعاني ]
# . . . وقال ابن عدي : يروي عن أبيه عن جده عن صهيب بن سنان ms390 أحاديث . |
# [ 1751 ] محمد بن يعلى السلمي - كوفي
# قال البخاري : سمع محمد بن عمرو ، يقال له : ' زنبور ' ، يتكلمون [ فيه ]
~~.
# ومرة قال : روى عنه إسحاق بن إبراهيم ، يتكلم فيه .
# وقال ابن عدي : له أحاديث عن عمرو بن ( صبح ) وعن مقاتل ، ويروي عن |
~~محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أحاديث لا يتابع عليها . |
# [ 1752 ] محمد بن مناذر الشاعر أبو ذريح بصري
# قال ابن معين : أعرفه ! وكان صاحب شعر ، ولم يكن من أصحاب الحديث ، |
~~PageV01P693 | وكان يتعشق ابن عبد الوهاب الثقفي ! وكان يقول فيه الشعر ! !
~~وكان يشبب بنساء | ثقيف ؛ فطردوه من البصرة ، فخرج إلى مكة ، فكان يرسل
~~العقارب في المسجد الحرام ! | حتى يلسعن الناس ! ! وكان يصب المداد بالليل
~~في المواضع ( التي ) يتوضأ منها | الناس ! حتى تسود وجوه الناس ! ! ليس
~~يروي عنه رجل فيه خير !
# وقال ابن عدي : لم يكن من أصحاب الحديث ، وكان الغالب عليه المجون |
~~واللهو . |
# [ 1753 ] محمد بن وهب بن ( عطية ) الدمشقي
# قال ابن عدي : له غير حديث منكر ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وقد
~~تكلموا | فيمن هو خير منه ! ! |
# [ 1754 ] محمد بن جامع العطار - بصري
# قال ابن المثنى : كان ضعيفا .
# وقال عبدان : كانوا / يضعفونه لحديث ابن عباس عن أبي بكر يرفعه .
# وقال ابن عدي : له عن حماد بن زيد وعن البصريين أحاديث مما لا يتابعونه
~~عليه . |
# [ 1755 ] محمد بن إبراهيم الشامي
# قال ابن عدي : منكر الحديث ، وعامة أحاديثه غير محفوظة . |
# [ 1756 ] محمد بن مهاجر الطالقاني ' أخو حنيف '
# عن أبي معاوية عن الأعمش بأحاديث منكرة بالإسناد الذي ذكره عنه . |
# [ 1757 ] محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي | PageV01P694 | قال ابن معين
~~: كذاب ، إن لقيتموه فاصفعوه !
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال عبدان : لم أكتب عنه .
# وقال البخاري : قال ابن معين : لا شيء - وأنكر روايته عن [ أبيه عن ] |
~~الأعمش .
# وقال ابن عدي : أشد ما أنكر عليه ابن معين وأحمد روايته عن أبيه عن
~~الأعمش ، | ثم له من الحديث ( المنفرد ) الذي أنكر عليه غير ما ذكرت أحاديث
~~عداد . |
# [ 1758 ] محمد بن يزيد بن رفاعة ms391 - كوفي
# أبو هشام ، الرفاعي ، قاضي بغداد .
# قال حسين بن محمد بن حاتم ( العجل ) : كنت مع ( جعفر بن هديل ) عند | أبي
~~هشام ، فأملى علينا حديث ابن إدريس عن إسماعيل بن قيس عن جرير : ' أتاني |
~~خبر باليمن . . ' ، فقال له ابن ( هديل ) : أخرج إلي أصل هذا . فدخل ومكث |
~~ساعة ، ثم خرج برقعة جديدة ! ! فقال له ابن ( هديل ) : لا أسمعك تحدث بهذا
~~| أصلبك ! !
# وقال البخاري : يتكلمون فيه .
# وقال ابن عدي : وقد أنكر على أبي هشام أحاديث عن أبي بكر بن عياش ( و ) |
~~PageV01P695 | عن ( ابن ) إدريس وغيرهما ( من ) مشايخ الكوفة . |
# [ 1759 ] محمد بن حميد الرازي أبو عبد الله
# قال أبو زرعة الرازي : ثلاثة ليست لهم عندنا محاباة - فذكر منهم محمد بن
~~| حميد .
# ومرة قال : كان عندي ثقة .
# وقال البخاري : محمد بن حميد عن يعقوب القمي وجرير ، فيه نظر .
# وقال السعدي : كان رديء المذهب ، غير ثقة .
# وقال ابن عدي : وتكثر أحاديث ابن حميد التي أنكرت عليه ، على أن أحمد بن
~~| حنبل قد أثنى عليه خيرا لصلابته في السنة . |
# [ 1760 ] محمد بن سليمان بن هشام بن عمرو
# ابن بنت مطر الوراق ، أبو جعفر .
# قال ابن عدي : يوصل الحديث ، ويسرقه ! |
# [ 1761 ] محمد بن عمران الأخنسي
# كان ببغداد ، يتكلمون فيه ، منكر الحديث ، عن أبي بكر بن عياش - قاله |
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : ومحمد هذا لم تبلغني معرفته ، وإنما أعرف أحمد بن عمران |
~~الأخنسي ، وأحمد ثقة . |
# [ 1762 ] محمد بن معاوية / أبو علي النيسابوري
# سكن مكة .
# قال البخاري : سمع الليث ومحمد بن سلمة أحاديثه ، لا يتابع عليها . |
~~PageV01P696 | وقال موسى ( الحمال ) : مات بمكة - وكان له ابن كذاب - كتبنا
~~عنه .
# وقال النسائي : ليس بثقة ، متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو بين الضعف . |
# [ 1763 ] محمد بن معاوية البصري
# عن ( جويرية ) بن أسماء ، فيه نظر .
# وقال ابن عدي : ومحمد هذا ليس هو بالمعروف . |
# [ 1764 ] محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي [ الأزرق ]
# قال ابن عدي : سمعت أبا يعلى يسيء القول فيه ، ويقول شهد ( على ) خالي
~~بالزور !
# وقال : وهو حسن الرواية عن أهل الموصل : معافى بن ms392 عمران وعفيف بن سالم |
~~وعمر بن أيوب وغيرهم ، وعنده عنهم إفرادات وغرائب ، وقد شهد له أحمد بن
~~حنبل | أنه رآه عند يحيى القطان ، ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثونا عنه
~~يذكرونه بغير | الجميل أو يتكلمون فيه في باب الحديث ، وكان عندهم ثقة . |
# [ 1765 ] محمد بن إسحاق البلخي
# قال ابن عدي : أرى حديثه لا يشبه حديث أهل الصدق . |
# [ 1766 ] محمد بن يونس ( الجمال ( المخرمي )
# قال ابن ( جهم ) : كان عندي ( متهما ) ، قالوا : كان له ابن يدخل له هذه
~~الأحاديث .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يسرق أحاديث الناس . | PageV01P697 |
# [ 1767 ] محمد بن إسحاق السجزي
# يعرف ب ' ابن ( شبويه ) ' .
# قال ابن عدي : ضعيف ، يقلب الأحاديث ويسرقها ، وله أحاديث عن عبد الرزاق
~~| عن معمر والثوري كلها غير محفوظة ، وله غيرها مما لا يتابعه عليه من
~~الثقات . |
# [ 1768 ] محمد بن يزيد أبو بكر المستملي الطرسوسي
# قال ابن عدي : يسرق الحديث ويزيد فيه ، ويضع . |
# [ 1769 ] محمد بن عيسى [ أبو بكر ] الطرسوسي
# قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعونه عليه ، وهو في عداد من يسرق
~~الحديث . |
# [ 1770 ] محمد بن المغيرة الشهرزوري
# قال ابن عدي : يسرق الحديث ، وهو عندي ممن يضع الحديث . |
# [ 1771 ] محمد بن الوليد بن أبان القلانسي البغدادي
# قال ابن عدي : يضع الحديث : ويوصله ، ويسرق ، ويقلب الأسانيد والمتون .
# سمعت الحسين بن أبي معشر يقول : محمد بن أبان كذاب . |
# [ 1772 ] محمد بن إبراهيم بن العلاء [ بن ] زريق الحمصي
# [ عن أبيه ] عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي أمامة يرفعه : ' استعتبوا
~~الخيل تعتب ' . | PageV01P698 | قال محمد بن عوف : رأيت هذا الحديث على ظهر
~~كتاب [ إبراهيم بن العلاء ] | ملحق ، فأنكرته وقلت له - فتركته . قال :
~~وهذا / من عمل ابنه محمد بن إبراهيم كان | ( يسرق ) الأحاديث ، وأما أبوه
~~فشيخ غير متهم لم يكن يفعل من هذا شيئا . |
# [ 1773 ] محمد بن عبد الرحمن بن ( بحير ) بن عبد الرحمن
# ابن معاوية بن بحير بن ريسان ، من أهل اليمن .
# قال ابن عدي : روى عن الثقات المناكير وعن أبيه عن مالك بالبواطيل . |
# [ 1774 ] محمد بن ms393 عبد العزيز الدينوري
# له أحاديث أنكرت عليه - قاله ابن عدي . |
# [ 1775 ] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان
# وهو ابن قراد .
# قال ابن عدي : له أحاديث عن ثقات الناس بواطيل ، روى عن مالك وإبراهيم بن
~~| سعد عن الزهري عن أنس يرفعه : ' إن لله أهلين ، هم أهل القرءان ' .
# وقد أبطل في رواياته عن مالك وإبراهيم ، وروى عن شريك أحاديث أنكرت |
~~عليه ، وعن حماد بن زيد كذلك ، وهو ممن يتهم بوضع الحديث . |
# [ 1776 ] محمد بن شجاع أبو ( عبد الله ) الثلجي
# من أصحاب الرأي ، متعصب .
# قال ابن عدي : كان يضع أحاديث في التشبيه ينسبها إلى أصحاب الحديث ؛
~~ليثلبهم | به ! ! !
# روى عن حبان بن هلال - وحبان ثقة - عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن |
~~PageV01P699 | أبي هريرة يرفعه : ' إن الله خلق ( الفرس ) فأجراها فعرقت ،
~~ثم خلق نفسه منها ' مع | أحاديث كثيرة وضعها من هذا النحو فلا يجب أن يشتغل
~~به ؛ لأنه ليس من أهل | الرواية ، حمله التعصب على أن وضع أحاديث ! لثلب
~~أهل الحديث ! ! |
# [ 1777 ] محمد بن سعيد الأثرم
# قال موسى بن هارون : مات بالبصرة ، أرى أنه يكذب .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له رواية . |
# [ 1778 ] محمد بن محمد بن مرزوق - بصري
# قال ابن عدي : هو لين الحديث ، و ( أبوه ) محمد بن مرزوق ثقة . |
# [ 1779 ] محمد بن مسلمة بن الوليد أبو جعفر الواسطي
# قال عبد الملك الوراق : قاطعنا محمد بن مسلمة على أجزاء ، فقرأنا عليه
~~حديثا | طويلا ، فقال : ما أحسن هذا ! والله ( إني ما سمعت بهذا ) الحديث
~~قط إلا الساعة ! ! | وقال له رجل : قل : عن هشام بن عروة ! فقال بدرهمين
~~صحاح ! ! !
# وقال ابن عدي : وهو أحد من روى بالعراق عن يزيد بن هارون . |
# [ 1780 ] محمد بن يونس بن موسى أبو العباس الكديمي - بصري
# قال ابن عدي : اتهم بوضع الحديث وسرقته ، وادعاء رؤية قوم لم يرهم ،
~~وروايته | عن قوم لا يعرفون ، وترك عامة مشايخنا الرواية عنه ، ومن حدث عنه
~~ينسبه إلى جده | موسى / لأن لا يعرف .
# وقال موسى بن هارون ( الحمال ) : تقرب إلي الكديمي بالكذب ؛ قال ms394 : كتبت |
~~عن أبيك في مجلس محمد بن سابق ! وسمعت أبي يقول : ما كتبت عن محمد بن |
~~PageV01P700 | سابق شيئا ولا رأيته ! !
# وقال ابن عدي : سمعت عبدان الأهوازي يقول : كتبت عن الكديمي بالأهواز سنة
~~| 35 ، وكان عنده عن أبي سلمة ونحوه ، وما كان عنده من ( ذي ) الذي حدث
~~ببغداد | شيئا . قلت له : أليس كان مستوي الأمر في ذلك الوقت ؟ قال : نعم .
# قال ابن عدي : والكديمي أظهر أمرا من أن يحتاج أن ( يبين ) ضعفه .
# وكان [ مع ] وضعه للحديث وادعائه مشايخا لم يكتب عنهم يخلق لنفسه | شيوخا
~~حتى كان يقول : ثنا ' شاصويه بن عبيد ' ! منصرفنا من ' عدن أبين ' ، وكان |
~~ابن صاعد وعبد الملك بن محمد من شيوخنا لا يمتنعان من الرواية عن كل ضعيف ،
~~| وكانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره ، وإن ذكرت كل ما أنكر عليه وادعاه
~~ووضعه لطال | ذلك ! |
# [ 1781 ] محمد بن سعيد الأزرق أبو عبد الله الطبري
# من أهل ميلة .
# قال ابن عدي : يضع الحديث .
# مات سنة ( 290 ) ، قال : ثنا هدبة ثنا أبو عوانة عن أبيه عن أنس يرفعه :
~~' لا | شغار في الإسلام ' .
# قال ابن عدي : وهذا الأزرق ( نارد ) الوضع : أبو عوانة عبد سبي من جرجان
~~| إلى البصرة ، ويقال له ' الوضاح بن عبد الله ' ، فمن أين يروي عن أبيه
~~وهو عبد وأبوه | كافر ؟ !
# قال : وهذا الأزرق لم يمر قط بجنبات الحديث ، وله غير ما ذكرت من |
~~موضوعاته . | PageV01P701 |
# [ 1782 ] محمد بن عثمان بن أبي شيبة أبو جعفر الكوفي
# كان محمد بن عبد الله ' مطين ' سيء الرأي فيه ، ويقول : ( عصا موسى ^ (
~~تلقف ) | ما يأفكون ) ^ .
# وسألت عبدان عنه ، فقال : كان يخرج إلينا كتب أبيه المسندة بخطه في أيام
~~أبيه | وعمه ، وسمعه من أبيه . قلت له : إذ ذاك رجل ؟ قال : نعم .
# قال ابن عدي : ومحمد هذا على ما وصفه عبدان لا بأس به ، و ( لعل ) مطين
# بالبلدية - لأنهما كوفيان جميعا - قال فيه ما قال ، وتحول محمد هذا إلى
~~بغداد ، ولم أر | له حديثا منكرا . |
# [ 1783 ] محمد بن المهلب غندر الحراني
# قال ابن عدي : سمعت الحسن بن ms395 أبي معشر يقول : كان يضع الحديث .
# وهو أموي ، يحدث عن النفيلي ونظرائه ، ويكنى ( أبا الحسين ) . |
# [ 1784 ] محمد بن أحمد بن يزيد البلخي
# يلقب ' رزق ' ، كان يقول إنه من / سامرة .
# قال ابن عدي : كتبت عنه بدمشق ، ضعيف ، حدثنا بأشياء منكرة ، ويسرق |
~~الحديث ، ولم يكن من أهل الحديث . |
# [ 1785 ] محمد بن علي بن سهل الأنصاري - مروزي
# قال ابن عدي : ثنا عن أبي عمر الحوضي وعلي بن الجعد وسعيد بن هبيرة ومسدد
~~| و ( حبان ) ويحيى بن يحيى وقتيبة وإسحاق بن راهويه ، وهو ضعيف . |
~~PageV01P702 | وثنا بأحاديث لم يوافق عليها ، وله أحاديث مستقيمة ، وسألت
~~عنه بمرو فأثنوا | عليه خيرا ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1786 ] محمد بن أحمد بن عيسى أبو الطيب الوراق ( المروروذي )
# قال ابن عدي : كتبت عنه ، يضع الحديث ، ويلزق أحاديث على قوم لم يرهم |
~~ينفردوا بها على قوم يحدث عنهم ليس عندهم .
# وسمعت أبا عروبة يقول : لم أر في الكذابين أسفق وجها منه .
# قال : ومحمد هذا لو ذكرت من أحاديثه ما هو منكر ويتهم به ( ويسويه ) لطال
~~| به الكتاب ، وسمعت مشايخ بلده ' رأس العين ' و ' حران ' يقولون : هو الذي
~~| [ حمل ] سليمان بن المعافى بن سليمان - وكان قاضي رأس العين - على أن روى
~~عن | أبيه المعافى ، ولم يكن سمع من أبيه شيئا ! وعندي عن ابن عيسى هذا
~~آلاف | حديث . |
# [ 1787 ] محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي
# يعرف ب ' الجريجي ' .
# قال ابن عدي : كتبت عنه بتنيس كان يقيم بها ، ضعيف يحدث عمن لم يرهم .
# سألت عنه عبدان ، فقال : كذاب ، كتب عني حديث ابن جريج ، وادعاها عن
~~شيوخي !
# قال : وله أحاديث مما ينكر عليه ، وادعى وحدث عن قوم لم يرهم ، وسمي |
~~بالجريجي لما كتب عن عبدان ما جمعه من حديث ابن جريج وادعاه عن شيوخه ، وهو
~~| PageV01P703 | بين الأمر في ( الضعفاء ) . |
# [ 1788 ] محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي
# قال إبراهيم الأصفهاني : كذاب .
# وقال ابن عدي : وللباغندي أشياء أنكرت عليه من الأحاديث ، وكان مدلسا
~~يدلس | على ألوان ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب . |
# [ 1789 ] محمد بن ms396 أحمد بن عثمان
# يعرف ب ' ابن أبي عبيد الله ' ، أبو الطاهر ، المدني .
# قال ابن عدي : كتبت عنه بمصر ، وكان يحمل على حفظه وقد أصيب بكتبه |
~~فيغلط ، يحدث عن قوم بأحاديث توهما ليست عندهم فيثبت عليه ولا يرجع ، وله
~~غير | حديث ، منكر مما لم أكتبه إلا عنه ، وكنا نتهمه فيها . |
# [ 1790 ] محمد بن عبدة بن / حرب العباداني أبو عبد الله القاضي
# قال ابن عدي : كان يحدث من كتب الناس عن قوم لم يرهم ، كتبت عنه ببغداد |
~~والموصل . وأخبرني إبراهيم بن محمد بن عيسى أنه كتب عن بكر بن عيسى الراسبي
~~!
# وابن عبدة هذا ادعى قوما لم يلحقهم ، وحدث بأحاديث لم يحدث بها إلا |
~~الأجلاء الحفاظ المتقدمون من أصحاب الحديث ، وقوله كتبت عن بكر بن عيسى كذب
~~| عظيم ، وذاك أنه كان يقول ولدت سنة 18 ، وبكر مات سنة 204 ، فكيف يكتب |
~~عنه ؟ ! والضعف على حديثه بين . |
# [ 1791 ] محمد بن محمد بن الأشعث أبو الحسن الكوفي
# مقيما بمصر .
# قال ابن عدي : كتبت عنه بها ، حمله شدة ميله إلى التشيع أن أخرج لنا نسخة
~~| قريب من ألف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه |
~~PageV01P704 | عن جده إلى أن ينتهي عن علي يرفعه - كتاب أخرجه إلينا بخطه
~~طري ! على كاغد | جديد ! فيه مقاطيع ، وعامتها مسندة ، مناكير كلها أو
~~عامتها ، فذكرنا روايته هذه | الأحاديث عن موسى هذا لأبي عبد الله الحسين
~~بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن | علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب -
~~وكان شيخا من أهل البيت بمصر ، وهو أخو | الناصر ، وكان أكبر منه - فقال
~~لنا : موسى هذا جاري بالمدينة أربعين سنة ، ما ذكر قط | أن عنده شيئا من
~~الرواية لا عن أبيه ولا عن غيره ! !
# قال وفيها أخبار ربما توافق متونها متون أهل الصدق ، وكان متهما في هذه |
~~النسخة ، ولم أجد له فيها أصلا . |
# [ 1792 ] محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران أبو الحسن ، المؤدب
# قال ابن عدي : أظنه واسطي ، [ وأبوه ms397 ] لا بأس به .
# ثنا ( عنه غير ) شيخ ، كتبنا عنه بالبصرة ، وهو ممن يضع الحديث [ متنا ]
# وإسنادا ، ويسرق الحديث من الضعفاء يلزقها على قوم ثقات . |
# [ 1793 ] محمد بن عثمان بن أبي سويد أبو عثمان ( الذارع )
# قال ابن عدي : حدث عن الثقات ما لم يتابع عليه ، وكان يقرأ عليه من نسخة
~~له | ما ليس من حديثه عن قوم رآهم أو لم يرهم ويقلب الأسانيد عليه ( فيقرئه
~~) .
# سمعت الفضل بن الحباب يثني عليه ، ويذكر أنه سمع معهم .
# قال : وابن أبي سويد هذا كان لا ينكر له هؤلاء / الشيوخ أبو الوليد ومسلم
~~| PageV01P705 | والقعنبي والحوضي وأمثالهم ، إلا أنه كان أصيب بكتبه فكان
~~يشبه عليه ، وأرجو أنه لا | يتعمد الكذب ، وأثنى عليه أبو خليفة لأنه عرفه
~~في أيامه - سمع معه . |
# [ 1794 ] محمد بن سعيد بن هلال ( الرسعني )
# يعرف ب ' ابن البناء ' .
# قال ابن عدي : كتبت عنه برأس العين ، ثنا عن معافى بن سليمان ، ثم حدث عن
~~| النفيلي أبو جعفر بعد أن فارقنا .
# سمعت أبا عروبة يقول : ابن البناء ليس بمؤتمن في نفسه .
# وكان عند ابن البناء هذا عن معافى حديث فليح بن سليمان و ( شيء ) من |
~~حديث زهير ، وعن موسى بن الأعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري ، ولم نكتب |
~~نسخة إسحاق بعلو إلا عنه .
# قال : والذي قال أبو عروبة ' ليس بمؤتمن في نفسه ' لأنه كان يعمل في
~~المتقدم | أعمال السلطان ، وإنما أشار أبو عروبة إلى اشتغاله بالسلطان . |
# [ 1795 ] محمد بن عبد السلام بن النعمان أبو بكر السلمي - بصري
# قال ابن عدي : كتبنا عنه بها ( عن ) شيوخ له أحاديث ليست ( عندهم ) |
~~ليكون عنده ( علو ! ) .
# قال : وكان ( ممن ) يستحل من الوراقين : يجيء فيأخذ رواية يزيد بن هارون
~~| عن حماد بن سلمة فيقرأوها على ابن عبد السلام هذا بعلو عن هدبة وشيبان
~~وغيرهما | فيقر لهم به ، وكان هذا عند البصريين - سمعت جماعة يحكون فيه هذا
~~. | PageV01P706 |
# | من اسمه مسلم
# [ 1796 ] مسلم بن كيسان أبو عبد الله الأعور
# الضبي ، الملائي ، كوفي .
# [ قال أحمد : ] ضعيف الحديث لا [ يكتب حديثه ] .
# قال الفلاس ms398 : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة
~~| وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن مسلم |
~~الملائي بشيء قط .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة قال أحمد : كان وكيع لا يسميه .
# ومرة قال : كان وكيع إذا حدث عن سفيان عن مسلم الأعور يقول : سفيان عن |
~~رجل . وربما قال : سفيان عن أبي عبد الله عن مجاهد . قال عبد الله : قلت :
~~لم لا | يسميه ؟ قال : كان يضعفه !
# ومرة قال ابن معين : زعموا أنه اختلط .
# وقال البخاري : مسلم بن كيسان أبو عبد الله - ويقال أبو حمزة - عن أنس |
~~ومجاهد ، يتكلمون فيه .
# وقال حفص بن غياث : ثنا مسلم عن إبراهيم . قلت : إبراهيم / عمن ؟ فقال :
~~| عن علقمة . فقلنا : علقمة عمن ؟ قال : عن عبد الله . قلنا عبد الله عمن ؟
~~قال : عن عائشة !
# وقال السعدي : مسلم الأعور غير ثقة .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : والضعف على رواياته بين . | PageV01P707 |
# [ 1797 ] مسلم بن خالد أبو خالد الزنجي
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال الدارمي : ليس بذاك .
# وقال أحمد : كذا وكذا .
# وقال ابن المديني : منكر الحديث ، ما كتبت عنه ، وما كتبت عن رجل عنه .
# ومرة قال ابن معين : ثقة ، وهو صالح الحديث .
# وقال البخاري : مسلم بن خالد مولى عبد الله بن سفيان بن عبد ( الأسد ) بن
~~| عبد الله بن عمر المخزومي عن ابن جريج وهشام بن عروة ، منكر الحديث ليس
~~بشيء .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو حسن الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1798 ] مسلم بن القاسم
# عن ليلى الغفارية : ' كنت أخرج مع النبي [ $ ] أداوي الجرحى ' ، لا يتابع
~~عليه - | قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ومسلم هذا غير معروف . |
# | من اسمه مسلمة
# [ 1799 ] مسلمة بن علي الخشني أبو سعيد الشامي
# قال ابن معين : ليس بشيء . | PageV01P708 | وقال البخاري : منكر الحديث
~~عن الأوزاعي .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وكل أحاديثه أو عامتها غير محفوظة . |
# [ 1800 ] مسلمة بن علقمة أبو محمد المازني - بصري ms399
# قال أحمد : شيخ ضعيف الحديث ، يحدث عن داود بن أبي هند بأحاديث مناكير ،
~~| وأسند عنه .
# وقال ابن عدي : أحاديثه مما لا يتابع عليه . |
# | من اسمه مبارك
# [ 1801 ] مبارك بن فضالة [ أبو فضالة ]
# وهو ابن أبي أمية مولى عمر بن الخطاب .
# قال السعدي : سئل أحمد - عن مبارك هذا - يروي عن الحسن حديث ' زادك الله
~~| حرصا ، ولا تعد ' ، فقال : دع مبارك - ولم يعبأ بمبارك .
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار : كان يحيى بن سعيد لا يرضى مبارك .
# وقال ابن معين : مبارك ضعيف الحديث ، هو مثل الربيع بن صبيح في الضعف .
# وقال حجاج : سألت شعبة عن مبارك وربيع ، فقال : مبارك أحب إلي منه .
# وقال السعدي : ليس من أهل ( الثبت ) .
# ومرة قال ابن معين : قدري .
# وقال الفلاس : سمعت يحيى [ وذكر ] مبارك فأحسن الثناء .
# وقال عفان : كان من النساك ، وحدث عنه معتمر ويزيد بن زريع وجماعة ، وكان
~~| يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
# / وقال النسائي : ضعيف . | PageV01P709 | وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه
~~أرجو أن تكون مستقيمة ، فقد ( يحتمل ) من قد | رمي بالضعف أكثر ما رمي
~~مبارك به . |
# [ 1802 ] مبارك بن سحيم بن عبد الله البناني
# أبو سحيم ، بصري ، مولى عبد العزيز بن صهيب .
# قال النسائي : [ متروك الحديث .
# وقال ( البخاري : ) ] منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وفي بعض رواياته مناكير ، ولا أعلم يروي إلا عن عبد
~~العزيز | مولاه . |
# [ 1803 ] مبارك بن مجاهد أبو الأزهر .
# قال ( البخاري : ) ضعفه قتيبة ، قال : كان ضعيفا جدا ، قدريا ، وأبو
~~الأزهر مات | بالري قبل الثوري بسنة .
# وهو مروزي ، وليس هو بالكثير الحديث . |
# [ 1804 ] مبارك بن حسان .
# قال ابن عدي : روى أشياء غير محفوظة ، أظنه كوفي . |
# | من اسمه معروف
# [ 1805 ] معروف بن حسان أبو معاذ السمرقندي
# روى عنه عمر بن ذر نسخة طويلة ، وكلها غير محفوظة ، وهو منكر الحديث - |
~~PageV01P710 | قاله ابن عدي . |
# [ 1806 ] معروف بن أبي معروف البلخي
# قال ابن عدي : ليس بمعروف ، ويسرق الحديث .
# وقال أحمد بن ( عامر ) : كان شيخا صالحا . |
# [ 1807 ] معروف بن عبد الله أبو الخطاب الخياط الدمشقي
# مولى واثلة بن ms400 الأسقع ، يروي عن واثلة أحاديث منكرة جدا ، وعامة ما يرويه
~~| لا يتابع عليه - قاله ابن عدي . |
# | من اسمه معان
# [ 1808 ] معان بن [ رفاعة ] السلامي
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال السعدي : ليس بحجة .
# وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وله غير ما ذكرت من رواية
~~الشاميين | عنه مثل : الوليد بن مسلم وأبو حيوة شريح بن يزيد ومبشر بن
~~إسماعيل وبقية | وغيرهم . |
# [ 1809 ] معان أبو صالح - بصري
# قال ابن عدي : ليس هو بمعروف . | PageV01P711 |
# | من اسمه منهال
# [ 1810 ] منهال بن خليفة أبو قدامة [ العجلي ]
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال البخاري : روى عنه أبو معاوية ، يروي عن سلمة بن تمام ، فيه نظر .
# وقال النسائي : ليس بالقوي . |
# [ 1811 ] منهال بن عمرو
# قال يحيى بن سعيد القطان : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه .
~~قال | ابن المديني : يعني الغناء .
# وقال ابن عدي : والمنهال بن عمرو هو صاحب حديث ' القبر ' الحديث الطويل ،
~~| رواه عن زاذان عن البراء ، ورواه عن المنهال جماعة ، وأحاديث المنهال
~~ليست بالكثيرة . |
# [ 1812 ] منهال بن بحر - / بصري
# عن هشام بن حسان عن الحسن عن أبي بكرة يرفعه : ' لا يقبل الله صلاة بغير
~~| طهور ، ولا صدقة من غلول ، ولا عملا في رياء ' .
# قال ابن عدي : وهذا كان يقال إنه حديث منهال بن بحر عن هشام ، ليس يرويه
~~| عنه غيره ، وقد حدث به الخليل بن زكريا عن هشام كما رواه المنهال ،
~~والخليل | أضعف من المنهال ، وليس للمنهال كثير رواية . |
# | من اسمه موسى
# [ 1813 ] موسى بن عبيدة بن نشيط
# أبو عبد العزيز ، الربذي ، مدني . | PageV01P712 | قال أحمد : منكر
~~الحديث .
# وقال السعدي : قلت لأحمد : روى عنه سفيان وشعبة . فقال : لو بان لشعبة ما
~~| بان لغيره ما روى عنه .
# ومرة قال أحمد : لا تحل - عندي - الرواية عن موسى بن عبيدة .
# وقال يحيى بن معين : يتقى حديث موسى .
# وقال ابن معين مرة : ليس بالكذوب ، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار
~~أحاديث | مناكير ، وسمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديث موسى [ بن عبيدة
~~، ولم | أخرج عنه ms401 شيئا ، حديثه منكر .
# وقال أحمد - لما مر ] حديث موسى عن محمد بن كعب عن ابن عباس - | قال :
~~هذا متاع موسى بن عبيدة - وضم فمه وعوجه - ونفض يده - وقال : كان لا يحفظ |
~~الحديث .
# ومرة قال يحيى : ضعيف ، إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق .
# وقال الفلاس : ذكر ليحيى حديث موسى عن ( عمر ) بن الحكم : سمعت | سعدا
~~يحدث عن النبي [ $ ] : ' صلاة في مسجدي هذا . . . ' فأنكر أن يكون | ( عمر
~~) بن الحكم سمع من سعد ، ولم يرض موسى .
# ومرة قال ابن معين : محمد بن إسحاق أحب إلي .
# وقال ابن عدي : والضعف على رواياته بين . |
# [ 1814 ] موسى بن دهقان
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال القطان : أفسدوه بأخرة .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث . | PageV01P713 |
# [ 1815 ] موسى بن عبد الرحمن بن مهدي - بصري
# [ عن أبيه عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : |
~~' كنا نأكل مع النبي فنسمع تسبيح الطعام ' ] .
# قال ابن عدي : لا يروى عنه من الحديث إلا القليل ، وله غير هذا الحديث .
~~|
# [ 1816 ] موسى بن نافع
# قال يحيى القطان : أفسدوه علينا .
# وقال ابن عدي : ليس هو بالمعروف . |
# [ 1817 ] موسى بن مطير
# قال ابن معين : كذاب .
# وقال السعدي : غير مقنع .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه . |
# [ 1818 ] موسى بن طريف
# قال السعدي : زائغ .
# وقال / الأعمش : ألا تعجبوا من موسى بن طريف ؟ يحدث عن عباية عن علي : |
~~' أنا قسيم النار ' !
# وقال ابن عدي : كان غاليا في جملة الكوفيين ، ولا أعلم يروي عنه غير
~~الأعمش ، | وأنكر على الأعمش [ حديث ] رواه عنه حتى حلف أنه رواه عنه على
~~الاستهزاء : | حديث ' أنا قسيم النار ' ، وليس [ له ] كثير حديث . |
~~PageV01P714 |
# [ 1819 ] موسى بن عمير أبو [ هارون ] القرشي
# وكان ضريرا .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه . |
# [ 1820 ] موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة
# أبو محمد ، [ الزمعي ] مدني .
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي ms402 : له أحاديث حسان ، يروي عنه ابن أبي فديك وخالد بن مخلد ،
~~| وهو عندي لا بأس به وبرواياته . |
# [ 1821 ] موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال البخاري : عنده مناكير .
# وقال النسائي : منكر الحديث .
# وقال السعدي : ينكر الأئمة أحاديثه التي يرويها عنه عقبة بن خالد وغيره .
# وقال ابن عدي : أحاديثه لا يتابع عليها . |
# [ 1822 ] موسى بن ميمون ( المرإي ) - بصري
# قال موسى ( الحمال ) : رجل سوء ، قدري ، خبيث .
# وقال ابن عدي : لا أعلم أحدا حدثنا عنه ، ولا أعرف له حديثا فأذكره ،
~~والمعروف | والده ميمون . | PageV01P715 |
# [ 1823 ] موسى بن دينار - مكي
# قال حفص بن غياث : كان يكذب .
# وقال ابن عدي : وموسى هذا غريب الحديث جدا . |
# [ 1824 ] موسى بن خلف - بصري
# قال ابن معين : ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : ولا أرى برواياته بأسا . |
# [ 1825 ] موسى الأسواري
# عن عطية عن ابن عمر يرفعه ، سمع منه عبد الواحد بن واصل في حديثه نظر - |
~~قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : لم ينسب إلى أبيه ، وهو شبه المجهول . |
# [ 1826 ] موسى بن عبد الله
# عن أبيه ، قلت لسالم في ' أدبار النساء ' ، قال : كذب العبد أو أخطأ -
~~فيه نظر - | قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : هو مثل الأسواري لا يعرفان . |
# [ 1827 ] موسى بن أبي كثير الأنصاري أبو الصباح - كوفي
# قال ابن عدي : كان يرى القدر ، سمع مجاهدا و [ ابن ] المسيب ، روى عنه |
~~الثوري ومسعر . | PageV01P716 |
# [ 1828 ] موسى بن وردان - مكي
# قال ابن معين : ليس بالقوي . |
# [ 1829 ] موسى بن محمد بن عطاء أبو طاهر المقدسي
# قال ابن عدي : منكر الحديث ، ويسرق الحديث ، / وقد روى عن الموقري عن |
~~الزهري عن أنس مناكير ، والبلاء من الموقري ، والموقري وأبو طاهر جميعا | (
~~ضعيفان ) . |
# [ 1830 ] موسى بن إبراهيم
# [ قال ابن عدي : ] شيخ مجهول ، حدث بالمناكير عن قوم ثقات أو من لا بأس |
~~بهم ، وهو بين الضعف . |
# [ 1831 ] موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني
# يعرف ب ' أبي محمد المفسر ' .
# قال ابن عدي : منكر الحديث ، وقد يقبل بابن جريج عن ms403 عطاء عن ابن عباس . |
~~وهذه الأحاديث بواطيل . |
# [ 1832 ] موسى بن عثمان الحضرمي المؤدب - كوفي
# عن أبي إسحاق وغيره ، حديثه ليس بالمحفوظ ، وهو من الغالين في جملة | أهل
~~الكوفة ، والراوي عنه عبد الرحمن بن صالح هو صدوق في رواياته ، إلا أنه |
~~غال في جملة الكوفيين - قاله ابن عدي . | PageV01P717 |
# [ 1833 ] موسى بن عامر يعرف ب ' ابن أبي الهيذام ' .
# قال أبو داود السجستاني : حديث ابن أبي ( الهيذام ) عن الوليد عن
~~الأوزاعي | يشبه حديث هقل .
# قال عبدان : وكان أبو داود لا يحدث عنه .
# وقال ابن عدي : له غير حديث - مما يعز وجوده - عن الوليد وعن غيره ،
~~ويروي | إفرادات ، وكان يروي عن الوليد ما كان يروي المتقدمون عنه ، وكانوا
~~يجعلونه - ممن لم | يلحق هشاما ودحيما - [ عوضا منهما ] . وكان عنده بعض
~~أصناف الوليد . |
# [ 1834 ] موسى بن هلال
# قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1835 ] موسى بن عبد الله الطويل أبو عبد الله
# فارسي ، حدث عنه أهل واسط : إسحاق بن شاهين ومحمد بن مسلمة ، يحدث | عن
~~أنس بمناكير ، وهو مجهول ، [ ويقال : إنه عاش 180 سنة ] - قاله ابن عدي . |
# | من اسمه مغيرة
# [ 1836 ] مغيرة بن سعيد
# قال [ ابن عون : سمعت ] إبراهيم النخعي يقول : إياك والمغيرة بن سعيد و (
~~أبو | عبد الرحمن ) ؛ فإنهما كذابين .
# وقال الأعمش : قلت لمغيرة : أكان علي بن أبي طالب يقدر أن يحيى ميتا ؟ |
~~PageV01P718 | فقال : إي والذي فلق الحبة ، لقد كان قادر أن يحيى ما بيني
~~وبينك إلى آدم ! ! !
# وقال ابن معين : رجل سوء .
# وقال السعدي : ادعى النبوة ! كافر بالله ! ! ! كان أشعل النيران بالكوفة
~~بالتمويه | والشعبذة حتى أجابه خلق إلى ما قال .
# وقال الشعبي : يا مغيرة ! ما فعل حب علي ؟ قال : في العظم واللحم والعصب
~~| والعروق ! فقال له الشعبي : / اجمعه قبل غليه ! !
# وقال عبد الأعلى بن أبي المساور : سمعت المغيرة بن سعيد الكذاب يقول : ^
~~( إن | الله يأمر بالعدل ) ^ علي بن أبي طالب ^ ( والإحسان ) ^ فاطمة ^ (
~~وإيتاء ذي القربى ) ^ | الحسن والحسين ^ ( وينهى عن الفحشاء ) ^ كان أبو
~~بكر من أفحش الناس ^ ( والمنكر ) ^ | عمر كذب .
# وقال الأعمش : أتاني ms404 المغيرة فذكر عليا وذكر الأنبياء ففضله عليهم ! قال
~~: كان علي | بالبصرة فأتاه أعمى ، فمسح يديه على عينيه فأبصر ! ثم قال له :
~~تحب أن ترى الكوفة ؟ | قال : نعم : فأمر الكوفة فحملت إليه حتى نظر إليها !
~~! ثم قال لها : ارجعي . | فرجعت ! ! فقلت : سبحان الله ! ! ! فلما رأى
~~إنكاري عليه تركني .
# وقال ابن عدي : : والمغيرة هذا لم يكن بالكوفة ألعن منه فيما يروى عنه من
~~التزوير | على علي وعلى أهل البيت ، وهو دائم يكذب عليهم ، ولا أعرف له من
~~الحديث | مسندا . |
# [ 1837 ] مغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي
# قال أحمد : ضعيف الحديث ، حدث بأحاديث مناكير .
# وفي موضع آخر : مضطرب الحديث ، ( منكره ) .
# ومرة قال : أحاديثه مناكير ، روى عن عطاء عن عائشة عن أم حبيبة ، وحدث عن
~~| PageV01P719 | [ عطاء عن ] ابن عباس في ' الجنازة تمر وهو غير متوضيء ،
~~قال : يتيمم ' ، ورواه | عبد الملك وابن جريج عن عطاء موقوفا - لم يقولا '
~~عن ابن عباس ' - خالفا مغيرة ، | أحاديثه مناكير .
# وقال ابن معين : ليس به بأس ، له حديث واحد منكر .
# وقال أحمد : كل حديث رفعه مغيرة بن زياد فهو منكر .
# وقال البخاري : مغيرة عن عطاء وعبادة بن نسي ، روى عنه الثوري ، قال وكيع
~~: | كان ثقة . وقال غيره : في حديثه اضطراب .
# ومرة قال ابن معين : ليس به بأس ، ثقة .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وأروى الناس عنه معافى بن عمران ، وحدث عن عطاء عن ابن |
~~عباس في ' الجنازة تمر وهو غير متوضيء ' ، وروى هذا الحديث وكيع عن معافى
~~بن | عمران [ عن مغيرة ] عن عطاء عن ابن عباس ، وابن حنبل ينكره عليه من
~~قول ابن | عباس .
# قال : وعامة ما يرويه مغيرة مستقيم إلا أنه يقع في حديثه ما يقع في حديث
~~من | ليس به بأس من الغلط ، وهو لا بأس به عندي . |
# [ 1838 ] مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد
# ابن حكيم بن حزام ، الأسدي ، الحزامي ، / مدني ، صاحب أبي الزناد .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : وعامة رواياته عن أبي الزناد ، وفي هذه النسخة عن أبي ms405
~~الزناد | شيء كثير يوافقه الثقات عليه عن أبي الزناد ، وفيه ما لا يوافقه
~~عليه الثقات . |
# [ 1839 ] مغيرة بن موسى أبو عثمان البصري
# مولى عائذ بن عمرو بن ذؤيب الزني .
# عن ابن أبي عروبة بأصنافه أو بعامته ، حدث بذلك عن مغيرة بكير بن جعفر |
~~PageV01P720 | الجرجاني الزاهد .
# وقال ابن عدي : والمغيرة في نفسه ثقة ، ولا أعلم له حديثا منكرا فأذكره ،
~~وهو | مستقيم الرواية . |
# [ 1840 ] مغيرة بن أبي الحر الكندي
# سمع سعيد بن أبي بردة ، روى عنه أبو نعيم ، ( يخالف ) في حديثه ، يعد في
~~| الكوفيين - قاله البخاري . |
# [ 1841 ] مغيرة بن ( صقلاب ) الحراني أبو بشر
# مولى محمد بن مروان ، كان يخضب بالوسمة .
# قال أبو جعفر بن نفيل : لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله [ $ ] .
# وقال ابن عدي : منكر الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . |
# | من اسمه مصعب
# [ 1842 ] مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير - مدني
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال أحمد : أراه ضعيف الحديث .
# وقال السعدي : لم أر الناس يحدثون عنه .
# وقال ابن عدي : يروي عنه بشر بن السري ، وليس لمصعب بن ثابت كثير حديث .
~~|
# [ 1843 ] مصعب بن ماهان - خراساني | PageV01P721 | قال ابن عدي : حدث عن
~~الثوري وغيره بأسانيد لا تعرف ولا يرويها غيره ، وروى | عمرو بن أبي سلمة
~~عن مصعب عن الثوري أحاديث غير محفوظة منكرة منها عن | الثوري عن حماد بن
~~سلمة ، ومنها عن الثوري عن سهيل ، وكلها مناكير لا تحفظ عن | الثوري إلا من
~~رواية مصعب عنه ، وعن مصعب عمرو بن أبي سلمة . |
# [ 1844 ] مصعب بن سلام - كوفي
# قال أحمد : انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب جعلها عن الزبرقان | السراج
~~.
# وقال ابن عدي : وهذا الذي قال أحمد معناه أراد أن يقول : ' يوسف بن صهيب
~~' | فقال ' عن الزبرقان السراج ' ، وأرجو أنه لا بأس به ، وأما ما انقلب
~~عليه فإنه غلط منه | لا تعمد . |
# [ 1845 ] مصعب بن عبد الله النوفلي
# من آل نوفل بن / الحارث بن عبد المطلب عن ابن أبي ذئب عن صالح عن أبي |
~~هريرة ms406 يرفعه : ' إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيمينه
~~' .
# قال ابن عدي : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد ، والبلاء فيه من مصعب ، ولا
~~| أعلم له شيئا آخر . |
# [ 1846 ] مصعب بن سعيد أبو خيثمة المكفوف المصيصي
# قال ابن عدي : يحدث عن الثقات بالمناكير ، ويصحف عليهم ، والضعف على |
~~حديثه بين . |
# [ 1847 ] مصعب بن إبراهيم
# قال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات وعن غيرهم ، وهو مجهول ليس |
~~PageV01P722 | بالمعروف وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة . |
# | من اسمه منذر
# [ 1848 ] منذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي - بصري
# قال الدارمي : سألت يحيى عن أبي المتوكل الناجي ، فقال : ثقة . قلت : أهو
~~| أحب إليك أم أبو نضرة ؟ قال : كلاهما ثقتان .
# وقال ابن عدي : ولأبي نضرة حديث صالح عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد |
~~الله وغيرهما ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث ، ولم أر له شيئا من
~~الأحاديث | المنكرة ؛ لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثا منكرا . |
# [ 1849 ] منذر بن زياد أبو يحيى الطائي - بصري
# قال الفلاس : كان كذابا ينزل في بني مجاشع . |
# [ 1850 ] منذر أبو حسان
# عن سمرة : ' أن النبي [ $ ] أذن في النبيذ بعد أن نهى عنه ' ، يرمى
~~بالكذب - قاله | البخاري أو النسائي - شك حماد - .
# وقال ابن عدي : هو مجهول . |
# | من اسمه معلى
# [ 1851 ] معلى بن عرفان الأسدي كوفي
# قال ابن معين : كان عرافا بطريق مكة ، وكان ضعيفا .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال البخاري : معلى بن عرفان عن أبي وائل ، روى عنه وكيع ، منكر الحديث
~~، | PageV01P723 | يقال إنه روى عن شقيق عن عبد الله أنه شهد صفين !
# قال ابن عدي : هذا لا أصل له ؛ لأن عبد الله مات قبل صفين بسنتين ! !
# وقال النسائي : متروك الحديث . |
# [ 1852 ] معلى بن زياد أبو الحسن القردوسي البصري
# شيخ ( القراديس ) .
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : هو أحد من يعد من زهاد البصرة ، ولا أرى برواياته بأسا -
~~ولا | أدري من أين قال ابن معين : ولا يكتب حديثه - وهو عندي لا بأس به ms407 . |
# [ 1853 ] معلى بن ميمون المجاشعي
# يقال له ' الخصاف ' ، بصري .
# أحاديثه كلها غير محفوظة مناكير ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما . |
# [ 1854 ] معلى بن هلال أبو عبد الله / الطحان - كوفي
# يروي عن منصور ومغيرة .
# قال أحمد : متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب .
# وقال ابن معين : من المعروفين بالكذب ووضع الحديث معلى بن هلال .
# وقال عبد العزيز بن أبان : بلغ سفيان أن معلى بن هلال يقول : ' الناس في
~~حل | غير سفيان الثوري ' ، فقال : والله ما تقولت عليه باطلا !
# وقال أبو نعيم : كنت مع ابن عيينة فسمع معلى بن هلال يحدث . فقال لي : يا
~~أبا | نعيم ! يكذب .
# ومرة قال ابن معين وأحمد : كذاب .
# ومرة قال ابن عيينة : ما أحوجه إلى أن تضرب عنقه . | PageV01P724 | وقال
~~أبو نعيم : كان الثوري لا يرمي أحدا بالكذب إلا معلى ، وكان الثوري | وشريك
~~يتكلمان فيه فلا يلتفت إلى قولهما ! ! فلما مات فكأنما وقع في بئر .
# وقال أبو الوليد : رأيت معلى يحدث بأحاديث قد وضعها ! فأتيته فقلت : بيني
~~| وبينك السلطان . فكلموني فيه ، فأتيت أبا الأحوص ، فقال : مالك ولذاك
~~البائس ؟ | فأخبرته ، فقلت : هو كذاب ؟ فقال : هو يؤذن على منارة طويلة ! !
# وقال البخاري : قال ابن المبارك لوكيع : عندنا شيخ أبو عصمة - وهو نوح بن
~~أبي | مريم - يضع كما يضع معلى .
# وقال السعدي : معلى كذاب .
# وقال النسائي : ممن يضع الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو في عداد من يضع الحديث . |
# [ 1855 ] معلى بن عبد الرحمن الواسطي
# قال ابن صاعد : الدقيقي يثني عليه .
# وقال ابن عدي : أحاديثه عمن يروي عنهم ينفرد بروايتها عنهم ، وأرجو أنه
~~لا بأس | به . |
# [ 1856 ] معلى بن إبراهيم
# قال ابن عدي : ليس بالمعروف . |
# [ 1857 ] معلى بن الفضل - بصري - أبو الحسن
# قال ابن عدي : وفي بعض ما يرويه نكرة . |
# [ 1858 ] معلى بن منصور أبو يعلى الرازي
# قال محمد بن يوسف بن الطباع : سألت أحمد عنه فسكت .
# وقال ابن عدي : له حديث صالح عن ثقات الناس يرويه ، وقد حدث عنه من |
~~المعروفين جماعة ، وأرجو أنه لا بأس بحديثه لأني لم أجد في حديثه حديثا
~~منكرا ms408 . | PageV01P725 |
# | من اسمه مطرف
# [ 1859 ] مطرف بن مازن الصنعاني أبو أيوب
# مات بمنبج ، وكان قاضي صنعاء .
# قال ابن معين عن هشام بن يوسف : إن مطرف بن مازن لم يسمع كتاب ' الحج ' |
~~عن ابن جريج ، وقال : سمعه مني ! قال : وخذ كتابي فعارضه فلا ترى حرفا
~~يغادر | حرفا .
# ومرة قال هشام : هو والله كذاب ما / سمع من هذه الأحاديث قليلا ولا كثيرا
~~، | جاءني والله فكتب عني كتاب معمر ولم يسمعه منه ، ثم ذهب فرواه عن معمر
~~، وبعث | بابن أخته إلي فكتب الكتاب عن ابن جريج كتاب المناسك ولم يسمعها ،
~~فجيء به إن | شئت . قال يحيى : فذهبت فاستعرته ثم جئت فعارضته به فإذا هو
~~من أوله إلى آخره | كتاب هشام .
# قال ابن معين : مطرف كذاب .
# وقال السعدي : [ يثبت في حديثه حتى ( يبلى ) ما عنده ] .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال حاجب بن سليمان : كان مطرف قاضي صنعاء - وكان رجلا صالحا - فأتاه |
~~رجل فقال : حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أني أخري على رأس القاضي ! ! ! فدخل
~~منزله | وأخذ المنديل ووضعه على رأسه طاقين - أو ثلاثة - ثم دعا بالرجل
~~فأمره أن يصعد | سريرا ، وقعد مطرف تحت السرير ، وقال له : اصعد وافعل
~~وأقلل - أو كما قال .
# وقال ابن عدي : له أفراد ينفرد بها عمن يرويها عنه ، ولم أر فيما يرويه
~~متنا منكرا . |
# [ 1860 ] مطرف أبو مصعب - مدني
# يقال ' مطرف اليساري الأصم ' . | PageV01P726 | يحدث عن ابن أبي ذئب وأبي
~~مودود وعبد الله بن عمر ومالك وغيرهم بالمناكير - | قاله ابن عدي . |
# [ 1861 ] مطرف بن معقل - بصري
# أصله كوفي ، عن مالك عن ثابت عن أنس عن عمر يرفعه : ' من سب العرب |
~~فأولئك هم المشركون ' .
# قال ابن عدي : هذا [ عن ثابت عن أنس ] حديث منكر . |
# | من اسمه مالك
# [ 1862 ] مالك بن مالك
# عن صفية بنت حيي ، لم يتابع عليه - قاله البخاري . |
# [ 1863 ] مالك بن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري
# أن النبي [ $ ] دعا ، فقالت أسكفة الباب والجدار : آمين . ، لا يتابع
~~عليه - قاله البخاري . |
# [ 1864 ] مالك بن عبيدة الديلي
# عن أبيه عن جده يرفعه : ' لولا رجال خشع ms409 . . ' .
# قال ابن معين : لا أعرفه . |
# [ 1865 ] مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث
# عن أبيه عن جده أحاديث لا يتابعه عليها أحد - قاله ابن عدي . |
# [ 1866 ] مالك بن غسان النهشلي - بصري
# عن ثابت عن أنس : مر رسول الله [ $ ] برجل يحتجم في رمضان ، فقال : '
~~أفطر | الحاجم والمحجوم ' . | PageV01P727 | قال ابن عدي : وهو غير محفوظ
~~عن ثابت . |
# [ 1867 ] مالك بن يحيى بن مالك النكري - بصري .
# عن أبيه ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : يروي أحاديث يرويها عنه ابنه عمرو بن مالك ، وعن عمرو
~~ابنه | يحيى بن عمرو / مقدار ستة أو سبعة أحاديث غير محفوظة . |
# [ 1868 ] مالك بن أبي المؤمل
# شيخ من أهل المدينة ، روى عنه عبيد الله بن زحر ، لا يتابع عليه - قاله
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : ومالك هذا غير معروف . |
# [ 1869 ] مالك بن إسماعيل [ أبو غسان ] النهدي - كوفي
# قال السعدي : كان حسنيا .
# قال ابن عدي : يعني الحسن بن صالح على عبادته وسوء مذهبه ، ولم أذكر له
~~من | الحديث شيئا لأنه مشهور بالصدق وكثرة الروايات في جملة الكوفيين ، وهو
~~أشهر من | أن نذكر له حديثا فإن أحاديثه تكثر ، وإذا حدث عن صدوق مثله وحدث
~~عنه صدوق | فلا بأس به في حديثه . |
# | من اسمه مروان
# [ 1870 ] مروان بن سالم الجزري القرقساني
# عن عبد الملك بن أبي سليمان وأبو بكر بن أبي مريم وصفوان بن عمرو ، [ روى
~~| عنه عبد المجيد بن عبد العزيز ] منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال أحمد : ليس بثقة .
# وقال النسائي : متروك الحديث . | PageV01P728 | وقال ابن عدي : [ ولمروان
~~بن سالم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه مما | لا يتابعه الثقات عليه
~~] . |
# [ 1871 ] [ مروان بن نهيك ]
# . . . . . . . . . . . |
# [ 1872 ] [ مروان بن أبي مروان السدوسي أبو سلمة
# قال البخاري : مروان أبو سلمة عن شهر بن حوشب ، روى عنه عبد الصمد ، |
~~منكر الحديث ] .
# وقال ابن عدي : ومروان هذا قريب من مروان بن نهيك ، وليس بالمعروف . |
# | من اسمه مسيب
# [ 1873 ] مسيب بن شريك أبو سعيد التميمي ( الشقري )
# قال ابن معين : أجمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس يذاكر ms410 بحديثهم ،
~~ولا | يعتد بهم - منهم مسيب بن شريك ، كان ببغداد .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال البخاري : سكتوا عنه .
# وقال السعدي : سكت الناس عن حديثه .
# وقال النسائي : متروك الحديث . | PageV01P729 |
# [ 1874 ] مسيب بن واضح - شامي
# قال أبو عروبة : كان لا يحدث إلا بشيء يعرفه ويقف عليه ، وكان النسائي
~~حسن | الرأي فيه ويقول : الناس يؤذوننا فيه ! أي يتكلمون فيه .
# وقال ابن عدي : له حديث كثير عن شيوخه ، وعامة ما خالف فيه الناس هو ما |
~~ذكرته ، ( وأرجو أن باقي حديثه مستقيم صالح ، وهو ممن يكتب حديثه ، وهذا
~~الذي | ذكرته ) لا يتعمده بل كان يشبه عليه ، وهو لا بأس به . |
# | من اسمه مسعدة
# [ 1875 ] مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي - بصري
# قال أحمد : ليس بشيء ، ( خرقنا ) حديثه منذ دهر ، وكان أحيانا / يكون
~~بمكة ، | قال لي قتيبة : أدركته ولم أسمع منه .
# وقال البخاري : قال أحمد : ليس بشيء ، تركنا حديثه .
# وقال ابن عدي : ومسعدة هذا ضعيف الحديث في كل ما يرويه من المراسيل ومن |
~~المسند ومن غيره . |
# [ 1876 ] مسعدة الفزاري
# لم ينسب ، مدني .
# عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر يرفعه : ' لا تبغضوا العرب ، ولا
~~تسبوا | قريشا ، ولا تزلوا الموالي ' .
# وبإسناده : ' الرياء ثنتان وسبعون بابا ، أيسر باب فيها أخفى من دبيب
~~الذر على | الصفا ' . روى عنه ابنه الجهم بن مسعدة . | PageV01P730 | قال
~~ابن عدي : وهذان عن ابن أبي ذئب لا يرويها بهذا الإسناد غير مسعدة |
~~الفزاري هذا ، ولا أعرف له شيئا آخر . |
# | من اسمه منصور
# [ 1877 ] منصور بن دينار
# قال ابن معين : ضعيف ، روى عنه وكيع .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : له أحاديث قليلة ، وهو ممن يضع الحديث ، وقد روى عنه قوم
~~| ثقات ! |
# [ 1878 ] منصور بن وردان الكوفي الأسدي العطار
# سمع علي بن عبد الأعلى ، لا يعرف له إسناد - قاله البخاري . |
# [ 1879 ] منصور بن يعقوب بن أبي نويرة
# قال ابن عدي : ويقع في حديثه أشياء غير محفوظة . |
# [ 1880 ] منصور بن عبد الحميد أبو نصير الباوردي
# روى عن مقاتل بن سليمان التفسير ويعرف به .
# [ روى ms411 عن ( قديد بن منيع ) عن أبي مسلم عبد الرحمن بن مسلم عن إبراهيم |
~~الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن عبد الله
~~رفعه : | ' علقوا السوط حيث يراه أهل البيت ' . وليس لمنصور غير هذا إلا
~~الشيء اليسير ] - | قاله ابن عدي . | PageV01P731 |
# [ 1881 ] منصور بن عمار أبو السري
# قال ابن عدي : منكر الحديث ، قد اشتهر بالوعظ الحسن ، وأنه دخل على الليث
~~| ابن سعد فوعظه فأمر له بألف دينار ، فقال له : لا تعلم ابني الحارث (
~~فيهون ) عليه - | وكان يعطي على الوعظ الحسن مالا .
# وأحاديثه كلها يشبه بعضها بعضا ، يروي عن ابن لهيعة وغيره ، ويأتي بما
~~يشبه | حديث من يروي عنهم ، وغير ابن لهيعة الذي يروي عنه منصور ليس
~~بالمشهور ، | وأرجو مع مواعظه الحسنة لا يتعمد الكذب ، وإنكار ما يرويه
~~لعله من جهة غيره . |
# | من اسمه مطر ومطير
# [ 1882 ] مطر بن طهمان أبو رجاء الوراق - بصري
# قال أحمد : كان يحيى بن سعيد يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ
~~.
# ومرة قال أحمد : ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة .
# وقال ابن معين : ضعيف في حديث عطاء .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال قتادة : أرواهم عني حديثا / مطر .
# وقال مطر : قدمت الشام فسمعت بها أحاديث ، ثم قدمت البصرة فحدثت بها |
~~قتادة ، فجعل يحدث بها عني وأنا جالس معه يقول : حدثني صاحب لنا ! فقلت : |
~~استضعفني ! !
# وقال ابن عدي : له عن قتادة وعطاء وسائر شيوخه أحاديث صالحة ، وكان بصريا
~~| يكتب المصاحف فلذا سمي ' الوراق ' ، ومع ضعفه يجمع حديثه ويكتب . |
# [ 1883 ] مطر بن ميمون [ أبو خالد ] المحاربي بن أبي مطر الإسكاف
# قال البخاري : سمع أنسا وعكرمة ، روى عنه يونس بن بكير وعبيد الله بن |
~~PageV01P732 | موسى ، منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . |
# [ 1884 ] مطير
# سمع ذا اليدين ، روى عنه ابنه شعيب ، لم ( يثبت ) حديثه - قاله البخاري .
~~|
# | من اسمه معاوية
# [ 1885 ] معاوية بن يحيى الصدفي أبو روح
# يقال : دمشقي ، ويقال : مصري .
# قال ابن معين ms412 : ليس بشيء .
# وقال ابن المديني : ضعيف .
# وقال البخاري : كان على بيت المال بالري ، عن الزهري ، أحاديثه ( مشتبهات
~~) | كأنها ( من كتاب ) ، روى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث
~~مناكير | كأنها من حفظه .
# وقال السعدي : ذاهب الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وأملى له ابن عدي : أحاديث ثم قال : وهذه الأحاديث غير محفوظة . |
# [ 1886 ] معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي
# وفي بعض رواياته ما لا يتابع عليه . | PageV01P733 |
# [ 1887 ] معاوية بن معبد بن كعب
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : وهو - كما قال ابن معين : لا يعرف ، ولا أعرف في أولاد
~~كعب | ابن مالك من اسمه معاوية . |
# [ 1888 ] معاوية بن صالح أبو عمر - حمصي
# قاضي أندلس ، خرج من حمص سنة 125 وهو شاب ( فصار ) إلى المغرب | فولي
~~قضاءهم .
# قال ابن معين : كان ابن مهدي إذا حدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيى بن
~~| سعيد ، وقال : أيش هذه الأحاديث - وكان ابن مهدي لا يبالي عمن روى ،
~~ويحيى ثقة | في حديثه .
# ومرة قال : كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح .
# وقال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن معاوية ، فقال : ما كنا نأخذ
~~عنه - | ذلك الزمان - ولا حرف .
# وقال البخاري : ثنا يحيى قال : كان عبد الرحمن يوثق معاوية .
# وقال ابن عدي : له حديث صالح عند ابن وهب عنه كتاب ، وعند أبي صالح عنه |
~~كتاب ، وعند ابن مهدي عنه كتاب ، و ( معن ) عنه أحاديث عداد ، وحدث عنه |
~~الليث / وبشر بن السري ، وما أرى بحديثه بأسا ، وهو عندي صدوق ، إلا أنه
~~يقع في | حديثه إفرادات . |
# [ 1889 ] معاوية بن عطاء بن رجاء بن سفيان الخزاعي
# عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس يرفعه : ' ( الكذب ) كله مأثم ' .
# قال ابن عدي : وهذا بهذا الإسناد ليس بمحفوظ . | PageV01P734 | وأملى له
~~حديثان عن الثوري عن منصور ، ثم قال : وهذان عن الثوري | بإسناديهما باطلان
~~. |
# [ 1890 ] معاوية بن هشام القصار - كوفي
# قال الدارمي : قلت ليحيى : فمعاوية بن هشام في الثوري ؟ قال : صالح ،
~~وليس | بذاك .
# وقال ابن عدي : له حديث صالح ms413 عن الثوري ، وقد أغرب عن الثوري بأشياء ، |
~~وأرجو أنه لا بأس به . |
# | من اسمه مفضل
# [ 1891 ] مفضل بن فضالة أبو الحسن - مصري
# وقد قيل إن المفضل هذا ليس هو المصري ، فإذا كان غير المفضل المصري الذي
~~| يحدث عن هشام وابن جريج كان مجهولا ، وقالوا تفرد بالرواية عنه يونس بن
~~محمد - | قاله ابن عدي .
# قال ابن معين : مفضل بن فضالة يحدث عن حجاج ، ويونس بن محمد عنه ، | ليس
~~هو بذلك .
# وقال النسائي : يروي عنه يونس ، ليس بالقوي .
# قال ابن عدي : وللمفضل عن هشام بن عروة نسخة ، وعن ابن جريج نسخة ، |
~~ويروي حديثا صالحا عن غيرهما ، ولم أر في حديثه أنكر من هذا الحديث ، وباقي
~~| حديثه مستقيم .
# والحديث الذي أشار إليه رواه المفضل عن حبيب الشهيد عن ابن المنكدر عن |
~~جابر : أن رسول الله [ $ ] أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعته ، وقال : '
~~كل بسم | الله ، ثقة بالله ، وتوكلا عليه ' . | PageV01P735 |
# [ 1892 ] مفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي - كوفي
# قال ابن معين : يروي عنه يحيى بن آدم وغيره ، ليس بشيء .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث عداد ، روى عنه من الكوفيين وغيرهم الثقات ،
~~وما | أرى بحديثه بأسا ، وكان أحمد بن محمد بن سعيد يثني عليه ثناء تاما .
~~|
# [ 1893 ] مفضل بن صالح أبو جميلة ( النخاس )
# أبو علي ، وأبو جميلة لقبه ، عن الأعمش ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وكان سويد الأنباري يخطيء في اسم أبيه فيقول ' عبد الله '
~~، | وإنما هو صالح ، وأنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي حيث قال : ' اكشف
~~لي | عن بطنك ' ، وسائره غير ذلك ، وأرجو أن يكون مستقيما ، والله أعلم . |
# | / من اسمه ميمون
# [ 1894 ] ميمون أبو حمزة القصاب الأعور
# صاحب إبراهيم .
# قال ابن حماد : متروك الحديث .
# وقال [ عباس : قلت ] لابن معين : أبو حمزة ميمون وأبو حمزة ثابت أيهما
~~أحب | إليك ؟ قال : لا ذا ولا ذاك .
# وقال البخاري : ميمون أبو حمزة ، يقال التمار الكوفي ، عن إبراهيم والحسن
~~، | روى عنه الثوري ، ليس بالقوي عندهم .
# وقال السعدي : ضعيف الحديث .
# وقال ms414 النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه التي يرويها خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه
~~. | PageV01P736 |
# [ 1895 ] ميمون أبو عبد الله
# مولى عبد الرحمن بن سمرة .
# قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي يروي
~~| عنه عوف عن زيد بن أرقم ، ( فحمض ) وجهه ، وقال : زعم شعبة أنه كان فيه
~~ميل .
# وقال البخاري : سمع زيد بن أرقم ، يروي عنه شعبة وخالد الحذاء وقتادة |
~~وعوف . قال إسحاق عن علي : كان يحيى لا يحدث عنه . |
# [ 1896 ] ميمون بن سياه - بصري أبو بحر يكنى
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال سلام بن مسكين : ميمون سيد القراء .
# وقال ابن عدي : هو أحد من كان يعد في زهاد البصرة ، والزهاد لا يضبطون |
~~الأحاديث كما يجب ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1897 ] ميمون بن موسى المرئي - بصري
# قال أحمد : كان يدلس ، وكان لا يقول ثنا الحسن ، ما أرى به بأسا .
# وقال الفلاس : هو صدوق .
# وقال البخاري : قال أبو الوليد : أخرج إلينا ميمون المرئي فقال : إن شئتم
~~| حدثتكم ما سمعته منه - يعني الحسن - ، وإن شئتم ( كتبت ) فيه ( من كل !
~~قلنا حدثنا | ما سمعت منه . فحدثنا ) بأربعة أشياء ليس فيها إسناد ، وهو من
~~امرئ القيس ، روى | عنه يحيى القطان .
# وقال ابن عدي : وميمون هذا عزيز الحديث ، وإذا قال حدثنا فهو صدوق ؛ لأنه
~~| PageV01P737 | كان يتهم بالتدليس . |
# [ 1898 ] ميمون بن عطاء
# [ عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي : أنه شكا إلى النبي عليه السلام الوحدة
~~، | فقال : ' لو اتخذت زوجا من حمام فآنسك وأصبت من فراخه ، واتخذت ديكا
~~فآنسك | وأيقظك للصلاة ' رواه عنه يحيى بن ميمون التمار القرشي ] .
# قال ابن عدي : وهذا منكر بهذا الإسناد ، ولعل البلاء فيه من يحيى لا من
~~ميمون ، | فإن يحيى من ضعفاء البصريين ، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما
~~فأذكره . |
# [ 1899 ] ميمون أبو محمد
# يروي عنه البرساني .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : وإذا لم يعرفه يحيى يكون مجهولا . |
# | أسام شتى
# [ 1900 ] مبشر بن عبيد
# أصله كوفي ، سكن حمص .
# قال أحمد ms415 : ليس بشيء .
# ومرة قال : أرى روى عنه بقية وأبو المغيرة ، وأحاديثه / أحاديث موضوعة
~~كذب .
# ( وقال مرة ) : ليس بشيء ، يضع الحديث .
# وقال السعدي : كان فيما سمعت من قرأ القرءان ، فسمعت من حدثني عن أحمد |
~~ابن حنبل قال : شغله القرءان عن الحديث ، أحاديثه بواطيل . | PageV01P738 |
~~وقال البخاري : كان منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : ومبشر هذا بين الأمر في الضعف ، وعامة ما يرويه غير محفوظ
~~. |
# [ 1901 ] مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران
# أبو عمير ، الهمداني ، كوفي .
# قال يحيى القطان : لو شئت أن يقول لي مجالد فيها كلها عن الشعبي عن |
~~مسروق عن عبد الله عن النبي [ $ ] لقال !
# ومرة قال : في نفسي منه شيء .
# ومرة قال : مجالد لا يفصل قول مسروق من قول علقمة .
# وقال ابن المثنى : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن مجالد ، وكذلك كان | عبد
~~الرحمن يحدث عن سفيان عن مجالد .
# وقال بشر بن آدم : قلت لخالد بن عبد الله الواسطي : دخلت الكوفة كتبت عن
~~| الكوفيين ولم تكتب عن مجالد ؟ قال : إنه كان طويل اللحية ! ! !
# وقال ابن معين : مجالد ضعيف .
# وفي موضع آخر : مجالد وحجاج لا يحتج بحديثهما .
# وقال السعدي : يضعف حديثه .
# وقال [ البخاري : ثني عبد الله بن أبي الأسود سمعت ] عبد الرحمن بن مهدي
~~| يقول : سمعت سفيان يقول : أشعث بن سوار أثبت من مجالد - وكان يحيى يضعف |
~~مجالد بن سعيد ، وكان ابن مهدي لا يروي عنه .
# وقال إسماعيل بن مجالد : مات مجالد سنة 144 .
# وقال أحمد : ليس بشيء ، يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله
~~الناس .
# ومرة قال ابن معين : صالح .
# وقال ابن عبد الحكم : سألت الشافعي عن مجالد ، فقال : هو يجالد !
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة ، وجملة ما يرويه عن |
~~PageV01P739 | الشعبي ، وقد ( روى ) عن غير الشعبي ، ولكن أكثر رواياته عنه
~~، وعامة ما يرويه غير | محفوظ . |
# [ 1902 ] مثنى بن الصباح أبو عبد الله - مكي
# قال ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف ، يكتب حديثه ولا يترك .
# وقال أحمد : لا يسوى ms416 شيئا ، مضطرب الحديث .
# ومرة قال : كان من الأبناء من أهل فارس ، كان يكون باليمن فتحول ونزل مكة
~~، | سمع من عطاء وطاوس ، إلا أنه ليس مثل ابن جريج .
# وقال يحيى بن القطان : لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ، ولكن |
~~اختلاط منه عن عطاء .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مثنى بن الصباح .
# وقال السعدي : لا يقنع بحديثه .
# / وقال صالح جزرة : مثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب يقطع الصلاة وينقض
~~الوضوء ! !
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، ويروي عن عطاء بن أبي رباح أحاديث |
~~عدادا ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون ، والضعف على حديثه بين . |
# [ 1903 ] مجاعة بن الزبير أبو عبيدة الأزدي
# [ قال عبد الصمد بن عبد الوارث : ] كان جارا لشعبة نحو الحسن بن دينار ،
~~| وكان شعبة يسأل عنه وكان لا يجتريء عليه ؛ لأنه من العرب ! وكان يقول :
~~هو كثير | الصوم والصلاة .
# وقال ابن عدي : يروي عنه عبد الصمد بن عبد الوارث والنضر بن شميل | وعبد
~~الله بن رشيد وعبد القاهر بن شعيب وحاضر بن مطهر السوسي وغيرهم ، فأما |
~~PageV01P740 | ابن رشيد وحاضر فعندهما عن مجاعة نسخة طويلة ، وعامة ما
~~يرويانه وغيرهما من | حديث مجاعة يحمل بعضه بعضا ، وهو ممن يحتمل ويكتب
~~حديثه . |
# [ 1904 ] معمر بن الحسن الهذلي الكوفي
# جد أبي معمر القطيعي ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن عن
~~| سفيان عن أبي الزبير عن جابر يرفعه : ' ليتخذ أحدكم سوطا في بيته ' .
# قال أبو هارون سهل بن شاذويه : هذا حديث منكر ، لم يروه إلا هذا الشيخ عن
~~| الثوري .
# قال ابن عدي : وهو كما قال ، هذا الحديث عن الثوري بهذا الإسناد منكر جدا
~~، | ولا أعرف له حديثا غير هذا . |
# [ 1905 ] منخل بن حكيم - بصري
# حدث عنه علي بن الجعد .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : [ ومنخل ] ليس بالمعروف . |
# [ 1906 ] مخرمة بن بكير بن عبد الله الأشج أبو المسور - مدني
# قال ابن أبي مريم : سمعت خالي موسى بن سلمة قال : أتيت مخرمة ms417 فسألته |
~~يحدثني عن أبيه ، قال : ما سمعت من أبي شيئا ، إنما [ هذه ] كتب وجدناها
~~عندنا | عنه ، ما أدركت أبي إلا وأنا غلام .
# وقال معن بن عيسى : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء عن أبيه
~~عن | سليمان بن يسار .
# قال ابن المديني : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع
~~الشيء | اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في
~~شيء من حديثه | PageV01P741 | ' سمعت أبي ' .
# قال علي - وسئل : أيما أحب إليك : يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ فقال : يحيى
~~في | معنى ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أشد ، ومخرمة [ أكثر
~~حديثا ، ومخرمة ] | ثقة .
# وقال ابن معين : مخرمة ضعيف .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# وفي موضع آخر : ليس حديثه بشيء ، / يقولون : إن حديثه عن أبيه كتاب .
# وقال أحمد : هو ثقة ، لم يسمع من أبيه شيئا ، إنما يروي من كتاب أبيه .
# وقال ابن عدي : وعند ابن وهب ومعن بن عيسى وغيرهما عن مخرمة أحاديث |
~~حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1907 ] متوكل بن ( فضيل ) أبو أيوب الحداد التيمي
# سمع أم القلوص عن أبي ظلال ، عنده عجائب - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وهذا متوكل ليس بالمعروف . |
# [ 1908 ] ميسرة بن عبد ربه - تستري
# قال البخاري : يرمى بالكذب .
# وقال ابن حماد : ميسرة الذي يحدثون عنه تلك الأحاديث الطوال كان كذابا .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه يشبه بعضها بعضا في الضعف . |
# [ 1909 ] مسور بن الصلت أبو الحسن
# قال البخاري : ضعفه أحمد ، يحدث عن محمد بن المنكدر .
# ومرة قال : ضعيف ، متروك الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث . | PageV01P742 | وقال ابن عدي : وليس
~~للمسور كثير حديث ، وهو معروف بهذين الحديثين - | يعني : ' كل معروف صدقة '
~~، وقول جابر : ' صمنا مع رسول الله تسعا وعشرين | أكثر ما صمنا ثلاثين '
~~رواهما مسور عن ابن المنكدر عن جابر . |
# [ 1910 ] مسرور بن سعيد التميمي
# منكر الحديث .
# عن الأوزاعي : عن عروة بن رويم عن علي يرفعه : ' أكرموا عمتكم النخلة ' .
# قال ابن عدي : ومسرور غير معروف ، لم أسمع بذكره ms418 إلا في هذا الحديث . |
# [ 1911 ] ماضي بن محمد الغافقي - مصري
# منكر الحديث .
# حدث عنه ابن وهب ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ، ولا أعلم روى عنه غير
~~ابن | وهب - قاله ابن عدي . |
# [ 1912 ] معاذ بن محمد الأنصاري
# منكر الحديث .
# غير معروف ، وابن لهيعة يحدث عنه عن أبي الزبير عن جابر بنسخة . |
# [ 1913 ] معاذ بن هشام الدستوائي
# قال ابن المديني : سمعت معاذ بن هشام يقول : حدثني أبي عن قتادة عشرة
~~آلاف | حديث .
# ومرة قال : قيل له : ما عندك ؟ قال : عندي عشرة آلاف . فأنكرنا عليه
~~وسخرنا به ، | فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قال عن
~~أبيه ، فقال : هذا | سمعت ، وهذا لم أسمع - فجعل يميزها . | PageV01P743 |
~~وقال ابن معين : معاذ صدوق ، وليس بحجة .
# وقال ابن عدي : ولمعاذ عن [ أبيه عن ] قتادة حديث كثير ، وله عن غير أبيه
~~| أحاديث صالحة ، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء ، وأرجو أنه صدوق . |
# [ 1914 ] مقاتل بن سليمان أبو الحسن الأزدي
# مروزي ، أصله من بلخ يعرف ب ' دوال دوز ' .
# قال البخاري : منكر الحديث ، سكتوا عنه .
# وقال ابن معين : ليس [ حديثه ] بشيء .
# وقال السعدي : كان دجالا جسورا .
# وقال مقاتل بن حيان : وقد سئل أنت أعلم أم مقاتل بن سليمان ؟ - : ما وجدت
~~| علم مقاتل بن سليمان إلا كالبحر الأخضر في سائر البحور .
# وقال أبو نصير : صحبت مقاتلا 13 سنة ما رأيته لبس قميصا قط إلا لبس تحته
~~صوفا .
# وقال نعيم بن حماد : رأيت عند ابن عيينة كتابا لمقاتل بن سليمان ، فقلت :
~~تروي | لمقاتل في التفسير ؟ ! قال : لا ، ولكن لأستدل به وأستعين به .
# وقال وكيع : سمعنا منه - والله المستعان !
# وقال ابن عيينة - وقد بلغه أن مقاتلا قال - وقد سئل - : لقيت الضحاك ؟
~~فقال : | كان ربما يغلق عليه وعلي باب . فقال ابن عيينة : فقلت في نفسي :
~~كان يغلق عليه وعلى | الضحاك باب [ والضحاك ] في القبر وهو على ظهر الأرض
~~في تلك المدينة ! ! قال : | وكان حافظا للتفسير ، وكان لا يضبط الإسناد .
# وقال أبو عصمة : قال لي مقاتل : إني أخاف أن أنسى ms419 علمي ، وأكره أن يكتبه
~~| غيرك - ( وكان يملي عليه بالليل ) عند السراج ورقة أو ورقتين حتى تم
~~التفسير على | ذلك ، ورواه عنه أبو نصير ودس إلى جارية مقاتل حتى حملت كتبه
~~إليه فكتبها .
# ومرة قال وكيع : سمعت من مقاتل ، ولو كان أهلا أن يروى عنه لروينا . |
~~PageV01P744 | وقيل لحماد بن أبي حنيفة : إن مقاتلا أخذ التفسير عن الكلبي
~~. فقال : كيف يكون | هذا وهو أعلم بالتفسير من الكلبي .
# وقال بقية : كان مقاتل يذكر عند شعبة فما رأيته يقول فيه إلا خيرا .
# وقال العباس بن مصعب : قدم مقاتل مرو وكان يقص في الجامع بمرو ، فقدم
~~عليه | جهم فجلس إلى مقاتل ، فوقعت العصبية بينهما ، فوضع كل واحد منهما
~~على الآخر | كتابا ينقض على صاحبه .
# وقال وهب بن زمعة - عن عبد الله بن المبارك - : إنه ترك حديث مقاتل بن |
~~سليمان .
# وقال ابن عدي : له حديث صالح ، وعامة أحاديثه لا يتابع عليه ، على أن
~~كثيرا من | الثقات المعروفين قد حدث عنه ، والشافعي يقول : ' الناس عيال
~~على مقاتل بن سليمان | في التفسير ' ، وكان من أعلم الناس بتفسير القرءان ،
~~وله كتاب ' الخمسمائة آية ' التي | يرويها عنه أبو نصير منصور بن / عبد
~~الحميد الباوردي ، وفي ذلك الكتاب أحاديث | كثيرة مسندة ، وهو مع ضعفه يكتب
~~حديثه . |
# [ 1915 ] مخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد المهدي - كوفي
# قال ابن عدي : كأنه قد تقبل بإسرائيل ، وأكثر رواياته عنه ، وقد روى عنه
~~أحاديث | لا يرويها غيره ، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة . |
# [ 1916 ] مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس
# ابن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص ، الثقفي ، أبو العباس ، يقال إنه
~~بصري .
# قال ابن عدي : وعامة حديثه غير محفوظ . |
# [ 1917 ] محفوظ بن بحر الأنطاكي
# قال أبو عروبة : كان يكذب .
# وقال ابن عدي : له أحاديث يوصلها وغيره يرسلها ، وأحاديث يرفعها وغيره
~~يوقفها | على الثقات . | PageV01P745 |
# [ 1918 ] محاضر بن المورع أبو المورع
# قال أحمد : سمعت منه أحاديث ، ولم يكن من أصحاب الحديث ، وكان مغفلا |
~~جدا .
# وقال ابن عدي : روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أر ms420 في رواياته
~~| حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة . |
# [ 1919 ] محرز بن هارون بن عبد الله بن محمد بن الهدير القرشي ، المدني
# عن الأعرج ، سمع عنه أحمد بن أبي بكر ، عنده مناكير - قاله البخاري .
# ومرة قال : روى عنه أبو معاوية ، منكر الحديث ، فيه نظر .
# وقال النسائي : منكر الحديث . |
# [ 1920 ] محل بن محرز الضبي
# قال ابن معين : كان واسطيا ، ولم يكن بذاك .
# وقال يحيى القطان : كان بين ذاك .
# وقال أحمد : قليل الحديث ، كان مكفوفا .
# ومرة قال ابن معين : محل ثقة .
# وقال البخاري : سمع أبا وائل وإبراهيم ، روى عنه وكيع وأبو نعيم .
# وقال ابن عدي : له أحاديث ، وأرجو أنه مستقيم الحديث . |
# [ 1921 ] محبوب بن الجهم - كوفي
# حدث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر حديث المواقيت ، ولم أر له كثير |
~~رواية ، ومقدار ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 1992 ] محدوج الذهلي
# عن جسرة . | PageV01P746 | قال ابن أبي ( غنية ) عن أبي الخطاب : فيه نظر
~~- قاله البخاري . |
# [ 1923 ] محبوب بن هلال - مدني
# عن عطاء بن أبي ميمون عن أنس : ' نزل جبريل . . . ' ، لا يتابع عليه ،
~~قاله البخاري . |
# [ 1924 ] محجن مولى عثمان بن عفان
# عن عثمان ، ولم يصح عنه - قاله البخاري . |
# [ 1925 ] مخلد بن خفاف
# يقال : ' ابن رخصة ' الغفاري .
# سمع عروة بن الزبير ، سمع منه ابن أبي ذئب ، فيه نظر - قاله البخاري . |
# [ 1926 ] مختار بن نافع أبو إسحاق ( التيمي ) / التمار
# عن يونس بن بكير ، منكر الحديث . |
# [ 1927 ] مرزوق بن أبي الهذيل أبو بكر الثقفي الدمشقي
# قال البخاري : سمع الزهري ، سمع منه الوليد بن مسلم ، تعرف وتنكر .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، ويكتب حديثه . |
# [ 1928 ] مرجى بن وداع
# قال ابن معين : ضعيف . |
# [ 1929 ] مرجى بن رجاء أبو رجاء اليشكري
# قال ابن معين : ضعيف . | PageV01P747 | ومرة قال : صالح الحديث .
# وقال ابن عدي : وفي أحاديثه ما لا يتابع عليه . |
# [ 1930 ] مطرح بن يزيد أبو المهلب - كوفي
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# ومرة قال : روى عنه الثوري ، وهو ضعيف ، وليس حديثه بشيء ، وليس بثقة ، |
~~وهو صاحب عبيد الله ms421 بن زحر .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة رواياته عن عبيد الله بن زحر ، والضعف على حديثه
~~بين . |
# [ 1931 ] مظاهر بن أسلم
# عن القاسم عن عائشة ، ضعفه أبو عاصم - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : يعرف بحديث أبي عاصم في ' طلاق الأمة ' ، ( وقد ذكرنا له
~~| غيره ، وما أظن أن له غير ما ذكرت ، وهو مخزومي مكي ، وإنما أنكروا عليه
~~' طلاق | الأمة ' . ) . |
# [ 1932 ] معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
# منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 1933 ] معارك بن عبد الله القيسي
# قال البخاري : وروى يعقوب بن إسحاق عن معارك عن عبد الله بن سعيد ، منكر
~~| الحديث - ويقال معارك بن عباد .
# ومرة قال : لم يصح حديثه . | PageV01P748 | وقال ابن عدي : ومعارك هذا
~~أنكر عليه أن النبي [ $ ] قال لبلال : ' اجعل بين | أذانك وإقامتك نفسا '
~~وغير هذا مما ذكرت يشبه ، وكل ذلك غير محفوظ . |
# [ 1934 ] معقل بن عبيد الله أبو عبد الله الجزري
# قال ابن معين : ليس به بأس .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال الحسن بن أبي معشر : حدث عنه الثوري ، كان يسكن قرية من قرى المدينة
~~.
# وقال ابن عدي : ولمعقل هذا عن أبي الزبير عن جابر نسخة يرويها الحسن بن |
~~محمد بن أعين عنه .
# قال : وهو حسن الحديث ، ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره ، إلا حسب
~~| ما وجدته في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين . |
# [ 1935 ] منكدر بن محمد بن المنكدر - مدني
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ليس به بأس .
# وقال أحمد : هو ثقة .
# وقال البخاري : يروي عن أبيه ، قال / ابن عيينة ، لم يكن بالحافظ .
# وقال السعدي : هو ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : له عن أبيه عن جده عن الصحابة وعن غيرهما ، وعامتها غير |
~~محفوظة . |
# [ 1936 ] مندل بن علي أبو عبد الله العنزي - كوفي
# قال ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : مندل بن علي ؟ قال : ليس به بأس . قلت :
~~فأخوه | PageV01P749 | ( حبان ) ؟ قال ms422 صدوق . قلت : أيهما أعجب إليك ؟ قال
~~: كلاهما - ( وتمرأ ) كأنه | يضعفهما .
# ومرة قال : مندل ضعيف .
# وقال البخاري : ثنا عبد الله بن أبي الأسود ثنا الحسن بن أبي القاسم قال
~~: ذكرنا | لشريك حديث مندل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله يرفعه : '
~~إذا أتى أحدكم | أهله فلا يتجردا تجرد العيرين ' . فقال : كذب ! أنا أخبرت
~~الأعمش عن عاصم عن أبي | قلابة .
# ومرة قال البخاري : مندل وقع فيه شريك .
# وقال السعدي : واهي الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وله أحاديث أفراد وغرائب ، وهو ممن يكتب حديث . |
# [ 1937 ] مسهر بن عبد الملك بن سلع أبو محمد ، الهمداني - كوفي
# قال الحسن بن حماد الوراق : مسهر ثقة .
# وقال البخاري : فيه بعض النظر . |
# [ 1938 ] مجاشع بن عمرو
# له أحاديث غير محفوظة . |
# [ 1939 ] ميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف
# قال ابن معين : ومن ميناء ( العاض ) بظر أمه حتى يتكلم في الصحابة ؟ !
# ومرة قال : حدث عبد الرزاق عن أبيه عن ميناء ، وميناء ليس بثقة .
# وقال السعدي : ميناء الخزاز ، أنكر الأئمة حديثه بسوء مذهبه .
# وقال النسائي : ليس بثقة . | PageV01P750 | وقال ابن عدي : ويتبين على
~~حديثه أنه يغلو في التشيع . |
# [ 1940 ] مهاجر أبو مخلد مولى أبي بكرة - بصري
# قال وهيب : كان مهاجر لا يحفظ .
# قال ابن عدي : إنما عرف بهذه الأحاديث التي ذكرتها ، وليس له غيرها إلا
~~الشيء | اليسير . |
# [ 1941 ] معرف بن واصل أبو بدل - كوفي
# قال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1942 ] مهران بن أبي عمر الرازي
# قال البخاري : سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران وقال : في حديثه | اضطراب
~~.
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : يروي عنه محمد بن حميد وابن حميد له شغل في نفسه ( عن |
~~رواة الناس ) ، ومهران على ( الأحوال ) خير منه . |
# [ 1943 ] مطيع بن ميمون أبو سعيد البصري العنبري
# حديثه غير محفوظ - قاله ابن عدي . |
# [ 1944 ] المطلب بن زياد - كوفي
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# / وقال ابن عدي : له أحاديث حسان وغرائب ، ولم أر له حديثا منكرا ، وأرجو
~~أنه | لا بأس به ms423 . | PageV01P751 |
# [ 1945 ] مطلب بن شعيب
# شيخ مروزي سكن مصر ، راوية عن أبي صالح عن الليث نسخ الليث ، روى عن |
~~أبي صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة يرفعه : |
~~' إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ' .
# قال ابن عدي : ولم أر له حديثا منكرا غير هذا ، ومتنه بهذا الإسناد منكر
~~جدا ، | وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة . |
# [ 1946 ] منيع بن عبد الرحمن أبو عبد الله البصري
# قال ابن عدي : يحدث عن سعيد بن أبي عروبة وعن غيره بأحاديث حسان ، وفي |
~~أحاديثه إفرادات ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1947 ] معدان بن عيسى
# قال ابن عدي : شيخ لا أعرفه ، حدث عن محمد بن عجلان بأحاديثه الكبار ثنا
~~| عنه أبو عبس الدارمي خالد بن غسان بن مالك ، ولا أعلم حدث عنه غيره . |
# [ 1948 ] محتسب بن عبد الرحمن أبو عائذ - بصري
# يروي عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة . |
# [ 1949 ] مهلب بن أبي ( حبيبة )
# قال ابن معين : جابر بن صالح أحب إلي منه .
# وقال ابن عدي : يروي عن الحسن البصري أحاديث ، ولم أر له حديثا منكرا . |
# [ 1950 ] مهدي بن هلال - بصري
# قال ابن معين : كذاب عدو الله ، صاحب بدعة ، كان يدعو الناس إلى بدعته .
# ومرة قال : ومن المعروفين بالكذب ووضع الحديث مهدي بن هلال . |
~~PageV01P752 | ومرة قال : مهدي كذاب .
# وقال يحيى القطان : مهدي غير ثقة .
# ومرة قال : لا تكتب عنه فإنه كذاب .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وليس على حديثه ضوء ولا
~~نور ، | ( لأنه كان ) يدعو الناس إلى رأيه وبدعته . |
# [ 1951 ] مصدع أبو يحيى مولى معاذ بن عفراء
# قال السعدي : كان زائغا جائرا عن الطريق . |
# [ 1952 ] منير بن الزبير - شامي
# قال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن : فما تقول في منير ؟ قال : تروي
~~عنه | وهو يروي عن مكحول أتيت المقداد ! ! ! |
# [ 1953 ] مشرح بن هاعان أبو مصعب المعافري - مصري
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال الدارمي : دراج ومشرح ليسا بذاك ، وهما صدوقان .
# وقال ابن عدي : يروي عنه ابن ms424 لهيعة وغيره من شيوخ مصر ، وأرجو أنه لا بأس
~~به . | PageV01P753 | صفحة فارغة . | PageV01P754 |
# | حرف النون | / من اسمه نعمان
# [ 1954 ] [ النعمان بن ثابت أبو حنيفة التيمي - كوفي ] |
# [ 1955 ] النعمان بن راشد الجزري
# من أهل الرقة .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال أحمد : مضطرب الحديث .
# وقال علي بن المديني : ذكرته ليحيى بن سعيد فضعفه جدا .
# وقال البخاري : في حديثه وهم كثير ، وهو صدوق في الأصل .
# وقال النسائي : ضعيف كثير الغلط .
# وقال ابن عدي : قد احتمله الناس ، روى عنه الثقات ، حماد بن زيد وجرير بن
~~| PageV01P755 | حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات . وله نسخة عن الزهري
~~، لا بأس به . |
# [ 1956 ] النعمان بن شبل الباهلي - بصري
# قال موسى الحمال : كان متهما .
# وقال عمران بن موسى الزجاجي : ثنا النعمان - وكان ثقة .
# وقال ابن عدي : ولم أر في أحاديثه حديثا غريبا قد جاوز الحد فأذكره . |
# | من اسمه نعيم
# [ 1957 ] نعيم بن ( المورع ) بن توبة العنبري - بصري
# قال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : ضعيف ، يسرق الحديث ، وعامة ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 1958 ] نعيم بن عبد الحميد الواسطي
# قال ابن عدي : ليس بذاك في الحديث . |
# [ 1959 ] نعيم بن حماد المروزي - خزاعي
# يعرف بالفارض ، سكن مصر ، حمل إلى العراق ومات في الحبس !
# قال النسائي : يروي عن ابن المبارك ، ضعيف .
# قال ابن حماد : وقال غيره : كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات عن |
~~العلماء في ثلب أبي حنيفة مزورة كذب ! !
# وقال أحمد ويحيى : نعيم معروف بالطلب - ثم ذمه يحيى ، فقال : يروي عن غير
~~الثقات .
# وقال أبو عروبة : كان مظلم الأمر .
# ومرة قال أحمد : لقد كان الثقات . | PageV01P756 | ومرة قال : قدم علينا
~~نعيم ( فحضنا ) على المسند .
# وقال العباس بن مصعب : وضع كتب الرد على أبي حنيفة ، وناقص محمد بن |
~~الحسن ، ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد على الجهمية ، وكان من أعلم الناس |
~~بالفرائض .
# قال ابن المبارك : جاء بأمر كبير : يريد أن يبطل نكاحا قد عقد ، ويبطل
~~بيوعا قد | تقدمت ، وقوم توالدوا على هذا . ثم خرج إلى مصر فأقام بها ms425 نيفا
~~وأربعين سنة ، | فكتبوا عنه بها ، وحمل إلى العراق في امتحان ' القرءان
~~مخلوق ' مع البويطي | مقيدين ، فمات نعيم بالعسكر بسر من رأى سنة 227 - كذا
~~قال ، وإنما مات سنة 29 .
# وقال ابن عدي : وقد أثنى عليه قوم ، وضعفه قوم ، وكان أحد من يتصلب في |
~~السنة ، ومات في محنة القرءان / في الحبس ، وعامة ما أنكر عليه هو الذي
~~ذكرته ، | وأرجو أن يكون باقي حديثه مستقيما . |
# | من اسمه النضر
# [ 1960 ] النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز
# كوفي ، يشكري .
# قال أبو نعيم - وقد سئل عنه ، فرفع شيئا من الأرض ، وقال : لا يسوى هذه ،
~~كان | يجلس عند الحماني ، فكل شيء يسأل عنه يقول : عكرمة عن ابن عباس ! !
# وقال أحمد : ضعيف الحديث .
# وقال البخاري : النضر عن عكرمة ، روى عنه عبد الحميد الحماني ، منكر |
~~الحديث .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له أحاديث غير محفوظة ، وعامة ما له عن عكرمة عن ابن |
~~PageV01P757 | عباس ، ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1961 ] النضر بن ( مطرق ) - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : حدث عنه الفزاري ، وهو ضعيف .
# وقال يحيى القطان : سمعت النضر يقول : إن لم أحدثكم فأمي فاعلة - لا يكني
~~- | فتركته لهذا .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : ليس للنضر إلا الشيء اليسير من الحديث . |
# [ 1962 ] النضر بن منصور أبو عبد الرحمن ( الغنوي ) - كوفي
# روى عنه ابن أبي معشر عن أبي الجنوب عن علي .
# قال ابن معين : هؤلاء حمالة الحطب !
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : يعرف بهذه الأحاديث التي أمليتها في الوضوء ، وفي طلحة |
~~والزبير ، وفي ذكر عثمان ، ولا يأتي بها غيره عن أبي الجنوب . |
# [ 1963 ] النضر بن معبد أبو قحذم - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه . | PageV01P758 |
# [ 1964 ] النضر بن عربي أبو روح العامري - جزري
# قال ابن معين : ثقة .
# وقال الدارمي : لا بأس به ، ليس بذاك .
# وقال ابن عدي : له أحاديث مستقيمة عمن ms426 يروي عنه ، وأرجو أنه لا بأس به .
~~|
# [ 1965 ] النضر بن إسماعيل أبو المغيرة
# ويقال أبو إسماعيل البجلي ، القاضي ، إمام مسجد الكوفة .
# قال ابن معين : كان صدوقا ، وكان لا يدري ما يحدث به .
# وقال أحمد : لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن إسماعيل عن قيس : رأيت أبا |
~~بكر أخذ بلسانه . . . ' ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم عن أبيه .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 1966 ] النضر بن كثير أبو سهل السعدي - بصري
# قال البخاري : روى عن ابن طاوس في رفع الأيدي ، - وقال مرة : أراه رفعه -
~~| عنده مناكير .
# وقال ابن / عدي : وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1967 ] النضر بن طاهر أبو الحجاج - بصري
# قال ابن عدي : ضعيف جدا ، يسرق الحديث ويحدث عمن لم يرهم ولا يحتمل | سنه
~~أن يراهم ، وله عن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن جده نسخة ،
~~وهو | معروف بأنه يثب على حديث الناس ويسرقه ، والضعف على حديثه بين . |
# [ 1968 ] النضر بن محرز بن بعيث أبو الفرج
# من أهل ( البثنية ) له أحاديث غير محفوظة ، وليس له كثير حديث - قاله ابن
~~| عدي . | PageV01P759 |
# [ 1969 ] نضر بن سلمة ، شاذان ، المروزي ، أبو محمد ، الخراساني
# قال عبدان : سألنا عباسا عن النضر بن سلمة فأشار إلى فمه .
# وقلت لعبد الرحمن بن خراش : هذه الأحاديث التي يحدث بها غلام الخليل من |
~~حديث المدينة من أين له ؟ قال : سرقها من عبد الله بن شبيب ! وسرقها عبد
~~الله من | شاذان ! ووضعه شاذان ! ! النضر بن سلمة اسمه .
# قال ابن عدي : وسمعت أبا عروبة يثني على شاذان هذا خيرا وقال : كان حافظا
~~| لحديث المدينة . قال : وشاذان كان عارفا بحديثهم ، وهو ينسب إلى الضعف .
~~|
# | من اسمه نصر
# [ 1970 ] نصر بن طريف أبو جزي الباهلي - بصري
# قال يزيد بن زريع : كنا عند هشام بن حسان يملي علينا فكان سلام بن أبي
~~مطيع | [ وأبو جزي ] ينامون ثم يقومون فينسخون من كتابنا !
# وقال عبد الرحمن بن مهدي : مرض أبو جزي فدخلنا عليه فقال : كل ما حدثتكم
~~| عن فلان وفلان فليس هو ms427 كما حدثتكم ، وإنما حدثني به فلان ، ثم عوفي
~~فحدثنا بتلك | الأحاديث عن الذي قال ليس هو عندي عنهما !
# وقال وهب بن زمعة عن ابن المبارك أنه ترك حديث نصر بن طريف .
# وقال ابن المثنى : كان يحيى وعبد الرحمن لا ( يحدثان ) عن أبي جزي .
# وقال يزيد بن هارون : دخلت البصرة ومحدثها عثمان البتي ونصر بن طريف ، |
~~وكنا نأتي هشاما الدستوائي في السر ! فأسقط الله هذين وعلا هذا ! !
# ومرة قال : الحمد لله الذي أسقط ( أبا ) جزي ؛ فإنه كان عيابا . |
~~PageV01P760 | وقال أحمد : ولا يكتب حديث نصر بن طريف .
# وقال ابن معين : ومن المعروفين بالكذب ووضع الحديث أبو جزي .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال الفلاس : وممن أجمع عليه من أهل الكذب أنه لا يروي ( عنهم ) قوم من
~~| البصريين منهم أبو جزي القصاب نصر بن طريف / وكان أميا لا يكتب ، وكان قد
~~خلط | في حديثه ، وكان أحفظ أهل البصرة ، حدث بأحاديث ثم مرض فرجع عنها !
~~ثم صح | فعاد إليها ! !
# سمعت بشار بن الحسن الأنصاري يقول : كنت كتبت عنه ، فمرض فجآءني | فقال :
~~أخرج كتاب فلان وفلان ، فأخرجت الكتب إليه ، فقال : اقرأ من موضع كذا ، |
~~فقرأت حتى انتهيت إلى حديث فيه ' ثنا قتادة ' فقال : اكتب ' ثنا سعيد عن
~~قتادة ' ، | فقرأت أحاديث فيها ' ثنا سعيد عن إبراهيم ' حتى غير أحد عشر
~~حديثا فغضبت | ورميت بالكتاب ، فمرض وصح ، ثم رجع إلى ما كان عليه مما كان
~~يحدث به !
# وسمعت أبا داود قال : غبت غيبة فرجعت فإذا أبو جزي وحده ، فلما رآني |
~~بكى ! فقلت : ما لك ؟ قال : لا جزى الله عبد الرحمن بن مهدي خيرا ولا فلانا
~~ولا | فلانا . قلت : أنا أردهم كما كانوا ، فرأيت الأمر متغيرا وأخبرت
~~بقصته ، فجعلت أدفع | كتبه وآخذ مكانها ( بيضا ) .
# وقال البخاري : سكتوا عنه .
# وقال السعدي : ذاهب .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : الغالب على رواياته أنه يروي ما ليس بمحفوظ ، وينفرد عن |
~~الثقات بمناكير ، وهو بين الضعف ، وقد أجمعوا على ضعفه . | PageV01P761 |
# [ 1971 ] نصر بن باب أبو سهل الخراساني - مروزي
# قال ms428 العباس بن مصعب : لم يكن بثقة ، سألت سعيد بن يعقوب عنه ، فقال لي :
~~| كيف حاله ؟ قلت : ضعيف . فسكت على أنه كذلك .
# وقال ابن معين : ليس بثقة .
# ومرة قال : ضعيف .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال أحمد : إنما أنكر الناس عليه لما حدث عن إبراهيم الصائغ ، وما كان
~~به | بأس .
# قال عبد الله بن أحمد : قلت له : إن أبا خيثمة قال : نصر بن باب كذاب . (
~~ما | أجتريء على هذا أن أقوله استغفر الله ) .
# وقال البخاري : سكتوا عنه .
# وقال السعدي : لا يسوى حديثه شيئا .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1972 ] نصر بن مزاحم - كوفي
# عامة أحاديثه غير محفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 1973 ] نصر بن حاجب القرشي - خراساني
# قال العباس بن مصعب : وروى ابن المبارك عن عنبسة بن سعيد قاضي الري عن |
~~نصر ، وروى عنه عبد العزيز بن مسلم أبو زيد القسملي ، ونصر والد يحيى روى
~~عن | العلاء بن عبد الرحمن ونحوه من المشيخة .
# وقال ابن معين : ليس / بشيء . | PageV01P762 | وقال ابن عدي : له أحاديث
~~عمن يرويها ، وهو أبو يحيى بن نصر بن حاجب ، | وابنه يحيى أحسن حالا منه ،
~~على أن نصرا لم يرو حديثا منكرا . |
# [ 1974 ] نصر بن حماد أبو الحارث الوراق - بصري
# كان ببغداد ، عن شعبة ، يتكلمون فيه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : أحاديثه عن شعبة كلها غير محفوظة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .
#
# | من اسمه نوح
# [ 1975 ] نوح بن أبي مريم أبو عصمة
# [ يقال : 7 نوح بن يزيد الجامع ] مروزي .
# قال ابن المبارك - وقد سئل عنه - : هو يقول ' لا إله إلا الله ' ! .
# وقال العباس بن مصعب : كان أبوه أبو مريم مجوسيا اسمه ( مابنه ) ،
~~واستقضي | على مرو وأبو حنيفة حي ، فكتب إليه أبو حنيفة بكتاب موعظة ، [
~~والكتاب يتداوله أهل | مرو بينهم ] وكان ( يعيبه ) أبو يوسف ، وإنما سمي
~~الجامع لأنه أخذ الرأي عن أبي | حنيفة وابن أبي ليلى ، والحديث عن حجاج بن
~~أرطاة ومن كان في زمانه ، وأخذ | المغازي عن ابن إسحاق ، والتفسير عن
~~الكلبي ومقاتل ، وكان مع ذلك ms429 عالما بأمور | الدنيا فسمي ' نوح الجامع ' ،
~~روى عنه ابن المبارك وشعبة ، وأدرك الزهري وابن أبي | مليكة ، وكان يدلس
~~عنهما .
# وقيل لوكيع : أبو عصمة ؟ قال : ما تصنع به ، لم يرو عنه ابن المبارك .
# وقال ابن معين : نوح بن أبي مريم ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وقال البخاري : نوح بن يزيد بن جعونة - يقال أنه نوح بن أبي مريم - عن
~~مقاتل | PageV01P763 | ابن حيان ، منكر الحديث .
# وقال السعدي : سقط حديثه .
# وقال ابن حماد : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة حديثه لا يتابع عليه ، وقد روى عنه شعبة ! وهو مع
~~ضعفه | يكتب حديثه . |
# [ 1976 ] نوح بن ذكوان
# يروي عنه يوسف بن أبي كثير ، وعن يوسف بقية ، ويروي هو عن الحسن عن | أنس
~~أحاديث ليست بمحفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 1977 ] نوح بن دراج - كوفي
# قال ابن معين : ليس بثقة ، لا يدري ما الحديث .
# ومرة قال : ليس بشيء ، كذاب خبيث ، قضى سنتين وهو أعمى .
# ومرة قال : لم يكن يدري ما يكتب ، ولا يحسن شيئا ، وكان عنده حديث غريب |
~~عن ابن شبرمة عن الشعبي في ' المحرم يضطر إلى الصيد ' ليس يرويه غيره ، ولم
~~يكن | ثقة ، وكان يقضي وهو أعمى ثلاث سنين ! وكان لا يخبر الناس أنه أعمى
~~من خبثه .
# وقال السعدي : زائغ .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : يكتب حديثه . |
# [ 1978 ] نوح
# عن أبي مجلز / روى عنه ليث بن أبي سليم ، مرسل ، حديثه منكر - قاله |
~~البخاري . | PageV01P764 |
# | من اسمه ناصح
# [ 1979 ] ناصح بن عبد الله أبو عبد الله المحلمي - كوفي
# صاحب سماك .
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال الفلاس : روى عن سماك أحاديث منكرة ، متروك الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال الحسن بن صالح : نعم الرجل .
# وقال ابن سعيد : رجل صالح .
# وقال ابن عدي : وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1980 ] ناصح بن العلاء أبو العلاء - بصري
# مولى بني هاشم .
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال البخاري : شيخ قديم ، عن عمار بن أبي عمار في الجمعة ، لم يكن عنده
~~| إلا هذا ms430 ، وهو ثقة .
# ومرة قال : روى عنه مسلم ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف . |
# | من اسمه نافع
# [ 1981 ] نافع أبو هرمز السلمي - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : يروي عن أنس ، ليس بثقة ، كذاب .
# ومرة قال : لا أعرفه . | PageV01P765 | وفي موضع آخر : ضعيف .
# وقال أحمد : روى عن أنس ، ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ ، والضعف على رواياته بين . |
# [ 1982 ] نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم
# أبو رويم ، القاريء ، مدني ، أصبهاني الأصل .
# قال أحمد : يروي عنه إسماعيل القراءة ، وليس هو في الحديث بشيء .
# وقال ابن معين : ثقة | [ وقال ابن عدي : ] له نسخة عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة يرويها | عنه ابن أبي فديك وعنه أحمد بن صالح تبلغ
~~مائة حديث وكسر ، وقرأ القراءة على | الأعرج وعنه أخذ القراءة وله من
~~الأحاديث التفاريق ( مما ) يحدث عنه جماعة من | أهل المدينة قدر خمسين
~~حديثا أيضا ، ولم أر في حديثه شيئا منكرا فأذكره ، وأرجو أنه | لا بأس به .
~~|
# [ 1983 ] نافع الهمداني - كوفي
# عن الحارث ، لم يصح حديثه . |
# | أسام شتى
# [ 1984 ] نجيح أبو معشر المدني السندي
# مولى بني هاشم .
# قال أبو نعيم : كان ألكن . . . يقول : ثنا محمد بن قعب - يريد ابن كعب .
# وقال ابن معين : ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، وكان رجلا أميا يتقى أن
~~يروى | PageV01P766 | من حديثه المسند .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# ومرة قال : إسناده ليس بشيء ، يكتب رقاق الحديث من حديثه .
# ومرة قال : يحدث عن سعيد المقبري ومحمد بن كعب ، ليس بقوي في الحديث .
# / وقال أحمد : يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب القرظي في
~~التفسير .
# وقال الفلاس : كان يحيى لا يحدث عن أبي معشر ، ويستضعفه جدا ، ويضحك |
~~إذا ذكره ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه .
# وقال البخاري : يخالف في حديثه ، قال ابن مهدي : ( تعرف وتنكر ) .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : حدث عنه الثوري وهشيم والليث بن سعد وغيرهم من الثقات ، |
~~وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1985 ] نائل بن نجيح ms431 أبو سهل الحنفي - بصري
# خال عيسى بن أبان .
# قال يزيد بن سنان : ثقة ، كان أصحابنا يكتبون عنه .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه مظلمات جدا ، وخاصة إذا روى عن الثوري . |
# [ 1989 ] نهشل بن سعيد بن وردان أبو عبد الله
# [ بصري ] أصله نيسابوري .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : يروي عن الضحاك ، ليس بثقة .
# ومرة قال : يروي عنه ابن نمير ، ليس بشيء .
# وقال البخاري : روى ابن المبارك عن معاوية البصري قال إسحاق : كان كذابا
~~.
# وقال السعدي : غير محمود في حديثه . | PageV01P767 | وقال النسائي :
~~متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وكل أحاديثه تشبه بعضها بعضا - ( يعني غير محفوظة ) . |
# [ 1987 ] نهاس بن قهم أبو الخطاب - بصري
# قال ابن معين : ضعيف الحديث ، كان يقص .
# ومرة : ليس بشيء .
# وقال أحمد : كان قاصا ، وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه ( جدا ) .
# قال يحيى : كان يروي عن عطاء عن ابن عباس أشياء منكرة ، وكتبت عنه كذا |
~~وكذا - قال : ونهاس ضعيف .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه مما ينفرد بها عن الثقات لا [ يتابع ] عليها . |
# [ 1988 ] نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى
# السبيعي مولاهم ، كوفي .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال أحمد : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ! ابن عمر وابن عباس
~~وابن | الزبير ، ولم يسمع منهم شيئا .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع .
# وقال همام : قدم علينا أبو داود فجعل يقول : ثنا البراء بن عازب وزيد بن
~~أرقم ، | فقلنا لقتادة : إن أبا داود يحدثنا عن زيد بن أرقم وعن البراء ،
~~فقال : كذب ، إنما كان | سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف .
# ومرة قال ابن معين : لم يكن أبو داود ثقة .
# وقال البخاري : قاص ، يتكلمون فيه .
# وقال السعدي : كذاب ، يتناول قوما من الصحابة بسوء !
# وقال النسائي : متروك الحديث . | PageV01P768 | وقال ابن عدي : وهو في
~~جملة الغالين بالكوفة . |
# [ 1989 ] نوفل بن سليمان .
# / يحدث عنه محمد بن أمية القرشي ، وهو من أهل ساوة ، ويحدث عن محمد |
~~ابنه أحمد وغيره ، ويحدث محمد بن نوفل هذا بأحاديث غير محفوظة ، ويشبه أن
~~يكون | ضعيفا . | * * * | PageV01P769 | صفحة فارغة . | PageV01P770 |
# | حرف الواو ms432 | من اسمه وهب
# [ 1990 ] وهب بن وهب بن جرير بن عبد الله بن زهير
# ابن الأسود بن عبد العزى بن قصي ، القاضي ، قاضي بغداد ، أبو البختري ،
~~مدني .
# قال أحمد : كان يضع الحديث وضعا فيما نرى ، ويروي أشياء لم يروها أحد .
# ومرة قال : كان كذابا يضع الحديث .
# وقال ابن معين : يضع الحديث .
# ومرة قال : كذاب خبيث ، كان يحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ، |
~~وعن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ ، وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي يرفعه
~~- | لا رحم الله أبا البختري ، كان يضع الحديث .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال السعدي : كان يكذب ( ويجسر ، فسقط ومال ) .
# وقال البخاري : سكتوا عنه ، ( قرشي ) .
# وقال الفلاس : كان يكذب ويحدث بما ليس له أصل . | PageV01P771 | وقال
~~النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : جسور من جملة الكذابين الذين يضعون الحديث ، وكان يجمع |
~~في كل حديث يرويه أسانيد من جسارته على الكذب ووضعه على الثقات . |
# [ 1991 ] وهب بن إسماعيل الأسدي - كوفي
# قال أحمد : روى أربعة أحاديث مناكير [ عن وقاء بن إياس ] .
# وقال ابن عدي : روى عنه مشائخ الكوفة ، وأرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه
~~ثقة | ويروي هو عن ثقة . |
# [ 1992 ] وهب بن راشد الرقي
# ويقال بصري .
# عن ثابت ومالك بن دينار وفرقد السبخي ، ليس روايته عنهم بالمستقيمة ،
~~وأحاديثه | كلها فيها نظر - قاله ابن عدي . |
# [ 1993 ] [ وهب بن جرير بن حازم بن زيد الجهضمي البصري أبو العباس ] . |
# [ 1994 ] وهب بن حفص بن عمر أبو الوليد بن المحتسب الحراني
# قال أبو عروبة : كذاب يضع الحديث .
# ومرة قال : يكذب كذبا فاحشا .
# وقال أبو بدر أحمد بن خالد : كان من الصالحين ، مكث عشرين سنة لا يكلم
~~أحدا .
# وقال ابن عدي : وكل أحاديثه مناكير غير محفوظة . | PageV01P772 |
# | من اسمه الوليد
# [ 1995 ] الوليد بن محمد أبو بشر ( الموقري ) .
# القرشي ، البلقاوي ، شامي ، مولى يزيد بن عبد الملك .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن المديني : ضعيف ، لا يكتب حديثه .
# وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أراه ثقة ms433 - ولم يحمده .
# وقال البخاري : الوليد بن محمد / عن الزهري ، في حديثه مناكير . قال علي
~~بن | حجر : كثير الغلط ، وكان لا يقرأ من كتابه ، فإذا دفع إليه كتاب قرأ !
~~!
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وكل أحاديثه غير محفوظة . |
# [ 1996 ] وليد بن عمرو بن ساج
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال السعدي : ضعيف الأمر جدا .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه متقاربة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 1997 ] الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري الكوفي
# قال الفلاس : كان يحيى لا يحدثنا عن الوليد بن جميع ، فلما كان قبل موته
~~| بقليل أخذتها من علي الصائغ فحدثني بها ، وكانت ستة أحاديث .
# وقال ابن عدي : روى عن أبي سلمة عن جابر ، ومنهم من قال عنه عن أبي سلمة
~~| عن أبي سعيد الخدري ' حديث الجساسة ' بطوله ، ولا يرويه غير الوليد هذا .
~~| PageV01P773 |
# [ 1998 ] الوليد بن أبي ثور - كوفي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال محمد بن نمير - مثله .
# وقال أحمد : ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 1999 ] الوليد بن سلمة أبو العباس الطبراني
# قاضي طبرية .
# عامة أحاديثه غير محفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 2000 ] الوليد بن عيسى أبو وهب
# سمع سعيد بن جبير والشعبي قولهما ، فيه نظر - قاله البخاري . |
# [ 2001 ] الوليد بن الفضل العنزي
# عن إسماعيل بن عبيد العجلي عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عمار يرفعه |
~~في ' فضائل عمر ' .
# قال ابن عدي : وما أظن له غير هذا . |
# [ 2002 ] الوليد بن عطاء بن الأغر - مكي
# قال عبد الله بن شبيب : كان ثقة مأمونا .
# له عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن صفوان بن سليم عن القاسم عن | عائشة '
~~رأى ربه في صورة . . . ' .
# قال ابن عدي : فذكر في متنه أشياء منكرة تركتها ، وهذا بهذا الإسناد منكر
~~، | والبلية فيه من شاذان - فإنه [ لين ] - يرويه عن أحمد بن محمد المكي
~~والوليد هذا | PageV01P774 | عن مسلم . |
# [ 2003 ] الوليد بن كامل أبو عبيدة البجلي الشامي
# قال البخاري : عنده عجائب ms434 .
# وقال ابن عدي : يحدث عنه أهل حمص : بقية وغيره ، وأسانيده أسانيد شامية .
~~|
# [ 2004 ] الوليد بن جميل أبو الحجاج ( اليماني )
# أملى له ابن عدي عن القاسم عن أبي أمامة أحاديث ، ثم قال : وهو رواه عن |
~~القاسم ، ولم أر له عن غيره شيئا . |
# [ 2005 ] وليد بن مهلب
# من أهل الأردن .
# حديثه فيه بعض النكرة - قاله ابن عدي . |
# [ 2006 ] وليد بن محمد / بن صالح الأيلي
# له أحاديث يرويها عنه ابنه إبراهيم ، كلها غير محفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 2007 ] الوليد بن القاسم بن الوليد ( الخبذعي ) الهمداني الكوفي
# قال أحمد : ثقة ، قد كتبنا عنه بالكوفة ، سألت عنه يعلى فقال : نعم الرجل
~~، هو | جارنا منذ خمسين سنة ما رأينا منه إلا خيرا .
# قال أحمد : وقد كتبنا عنه أحاديث حسان عن يزيد بن كيسان ، فاكتبوا عنه .
# وقال ابن عدي : وإذا روى عن ثقة وروى عنه ثقة فإنه لا بأس به . |
~~PageV01P775 |
# [ 2008 ] الوليد بن عباد
# يحدث عنه إسماعيل بن عياش ، ليس بستقيم الحديث ، ( ولا يروي عنه غير |
~~إسماعيل بن عياش ، والوليد بن عباد ليس بمعروف ، وقد روى عن قوم غير |
~~معروفين ) ، وروى عن الفضل بن صالح وعرفطة وليسا بمعرفين - قاله ابن | عدي
~~. |
# | من اسمه واصل
# [ 2009 ] واصل بن السائب الرقاشي
# قيل خراساني .
# عن عطاء وأبي سورة ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه لا تشبه حديث الثقات . |
# [ 2010 ] واصل بن عبد الرحمن أبو حرة
# قال ابن معين : عن غندر : وقفت أبا حرة على حديث الحسن ، قال : لم أسمعها
~~| من الحسن !
# ومرة قال يحيى : أبو حرة صالح ، وحديثه عن الحسن ضعيف : يقولون : لم يسمع
~~| من الحسن .
# ومرة قال : ليس بقوي .
# وفي موضع آخر : ضعيف . | PageV01P776 | وفي موضع : في حديثه ضعف .
# وقال يحيى القطان : قال لنا أبو حرة : منه ما سمعت ، ومنه ما حفظت بعضا
~~عن | بعض ، ومنه ما لم أسمع [ حدثناه به أصحابنا ] - يعني في سماعه من
~~الحسن .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي حرة .
# وقال ابن عدي : ولم أجد في ms435 حديثه حديثا منكرا فأذكره . |
# | أسام شتى
# [ 2011 ] وزير بن عبد الله الجزري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال السعدي : روى الوزير بن عبد الله عن ( الزبيري ) عن الزهري - (
~~حديثا | معضلا ) - ' من منحه المشركون أرضا . . . ' .
# وقال ابن عدي : وزير هذا ليس بالمعروف ، وهو ممن يحدث عنه بقية ، وليس له
~~| من الحديث الذي ينكر عليه إلا هذه الأحاديث التي ذكرتها . |
# [ 2012 ] وضين بن عطاء بن كنانة أبو كنانة - شامي
# قال السعدي : واهي الحديث .
# وقال عبد الرحمن : ثقة .
# وقال ابن عدي : وما أرى بأحاديثه بأسا . ' |
# [ 2013 ] وقاء بن إياس / الأسدي أبو يزيد
# قال يحيى القطان : ما كان بالذي يعتمد عليه . | PageV01P777 | ومرة قال :
~~لم يكن وقاء بالقوي .
# وقال أحمد : وقاء كذا وكذا ، يحيى ضعفه .
# وقال ابن عدي : ولا أرى بحديثه بأسا . |
# [ 2014 ] ورقاء بن عمر أبو بشر اليشكري - مدائني
# قال ابن معين : ثقة ، [ وجلس وكيع إلى ورقاء وهو يقرأ تفسير ابن أبي نجيح
~~| فقال : كتابك هذا كله سماع ؟ فقال : بعضه سماع وبعضه عرض . قال : تميز
~~هذا من | هذا ؟ قال : لا . فنفض ثيابه ، وقال السلام عليكم ، وقام ] .
# وقال يحيى القطان : لا يساوي شيئا .
# وقال العباس بن مصعب : ورقاء بن عمر من أهل مرو ، روى عنه شعبة وابن |
~~المبارك ووكيع ومعاذ بن معاذ وشبابة ، ثم تحول عن مرو ونزل المدائن ، وكان
~~يروي | تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد ، بعضه سمعه من ابن أبي نجيح وبعضه
~~قرأه عليه ، | فهو أثبت الناس فيما يروي عنه .
# وقال الفلاس : سمعت معاذ بن معاذ وذكر ورقاء فأحسن الثناء عليه ورضيه .
# وقال شعبة لرجل : لا تكتب عن مثل ورقاء حتى يرجع !
# وقال ابن عدي : ولورقاء أحاديث كثيرة ونسخ ، وله عن أبي الزناد نسخة ،
~~وعن | منصور بن معتمر نسخة ، وقد روى أحاديث غلط في أسانيدها وباقي حديثه
~~لا بأس به . |
# [ 2015 ] وافد بن سلامة
# وقيل : واقد بن سلامة ، عن يزيد الرقاشي ، روى الليث بن سعد عن ابن عجلان
~~| عن واقد بن سلامة ، لم يصح حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ( وافد ) - وهو الأصوب ms436 - ليس له كثير حديث . |
~~PageV01P778 |
# [ 2016 ] واسط بن الحارث
# روى عنه ابن خراش نسخة ، وعامة أحاديثه لا يتابع عليها - قاله ابن عدي .
~~|
# [ 2017 ] وازع بن نافع العقيلي الجزري
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال أحمد : ليس حديثه بشيء .
# وقال البخاري : وازع عن أبي سلمة وسالم ، منكر الحديث ، سمع منه علي بن
~~ثابت .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وقد حدث عنه ثقات الناس ، وعامة ما يرويه عن شيوخه |
~~بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة . | * * * | PageV01P779 | صفحة فارغة .
~~| PageV01P780 |
# | حرف الهاء | من اسمه الهيثم
# [ 2018 ] الهيثم بن جماز الحنفي - بصري
# كان قاصا بالبصرة .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وفي موضع آخر : ليس بذلك ، يروي عنه هشيم .
# وقال أحمد : كان منكر الحديث ، ترك حديثه .
# وقال السعدي : ضعيف ، روى عن ثابت معاضيل .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه أفراد ( غرائب ) عن ثابت ، وفيها ما ليس
~~بالمحفوظ . |
# [ 2019 ] الهيثم بن جميل أبو سهل الأنطاكي
# قال ابن عدي : ليس بالحافظ / يغلط على الثقات - كما يغلط غيره - وأرجو
~~أنه لا | يتعمد الكذب ، سكن أنطاكية ، ويقال هو البغدادي . |
# [ 2020 ] الهيثم بن عدي أبو ( عبد الرحمن ) الطائي
# أصله كوفي ، منبجي . | PageV01P781 | قال ابن معين : ليس بثقة ، كان يكذب
~~.
# وقال البخاري : سكتوا عنه .
# وقال السعدي : ساقط ، قد كشف قناعه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ما أقل ما له من المسند ، وإنما هو صاحب أخبار وأسمار |
~~ونسب وأشعار . |
# [ 2021 ] الهيثم بن بدر | يروي عن شريح .
# قال ابن معين : يروي عنه مغيرة ، كان على شرطة الري .
# وقال جرير : ضبي كان على خراج الري .
# وقال ابن عدي : ما أعرف له مسندا ، وإنما له مقاطيع عن التابعين . | شيئا
~~يسيرا . |
# [ 2022 ] الهيثم بن عبد الغفار الطائي - [ بصري ] .
# عن همام وغيره .
# قال ابن مهدي : يضع الحديث .
# وقال أحمد : سألت أبا إسحاق الأقرع - وكان من أصحاب الحديث - | فذكر مثله
~~.
# وقال ابن عدي : وليس له من الأحاديث إلا شيء يسير . | PageV01P782 |
# | من اسمه هشام
# [ 2023 ] هشام بن زياد
# وهو هشام بن أبي هشام أبو ( المقدام ) ، بصري ، مولى عثمان .
# قال ms437 ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء .
# ومرة قال : أبو ( المقدام ) صاحب محمد القرظي ، ليس بشيء .
# وفي موضع آخر : ليس حديثه بشيء .
# وقال أحمد : ضعيف الحديث .
# وقال البخاري : هشام بن زياد عن أبيه وأمه ، روى عنه إبراهيم بن محمد
~~الثقفي | ووكيع ، يتكلمون فيه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه تشبه بعضها بعضا ، والضعف بين على رواياته . |
# [ 2024 ] هشام بن سلمان أبو يحيى المجاشعي - بصري
# عن يزيد الرقاشي عن أنس .
# قال ابن عدي : ولا أعلم يروي عن غير يزيد ، وأحاديثه عنه غير محفوظة . |
# [ 2025 ] هشام بن سعد أبو عباد
# [ مخزومي ] مولاهم ، مديني .
# قال الواقدي : مولى لآل أبي لهب ، مات بالمدينة .
# وقال ابن معين : فيه ضعف .
# ومرة قال : ليس بذاك القوي .
# وفي موضع آخر : ليس بشيء ، كان يحيى القطان لا يحدث عنه .
# وقال أحمد : هشام بن سعد كذا وكذا ، كان يحيى لا يروي عنه . |
~~PageV01P783 | ومرة قال : [ ليس ] هو محكم الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 2026 ] هشام بن محمد بن السائب الكلبي - صاحب التفسير .
# قال أحمد : من يحدث عنه ؟ إنما هو صاحب سمر / ونسبة ، ما ظننت أن أحدا |
~~يحدث عنه .
# قال ابن عدي : وهذا كما قال أحمد . . . هشام الغالب عليه الأخبار |
~~والأسمار ، ولا أعرف له شيئا من المسند . |
# [ 2027 ] هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني
# قال البخاري : أنكر شبابة حديثه ، وهو مضطرب الأحاديث ، عنده مناكير .
# وقال ابن صاعد : حدث أحمد عن هشام بن لاحق بأحاديث .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه أحاديث حسان ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 2028 ] هشام بن حجير
# قال الفلاس : سئل يحيى عن حديث هشام بن حجير فأبى أن يحدث به ، ولم يرضه
~~.
# ومرة قال يحيى القطان : خليق أن أدعه . قال ابن المديني : قلت ليحيى :
~~أضرب | على حديثه ؟ قال : إن شئت ضربت عليه .
# وقال أحمد : ليس بالقوي . قال عبد الله بن أحمد : قلت : هو ضعيف ؟ قال :
~~| ليس بذاك . قلت : عمرو بن مسلم الجندي الذي روى عنه ابن عيينة ومعمر ؟
~~قال : | ضعيف ، وهو أضعف من هشام ms438 .
# ومرة قال أحمد : سألت يحيى عن هشام فضعفه جدا .
# وقال ابن عدي : له أحاديث وليست بالكثيرة ، وقد روى عنه ابن جريج وغيره .
~~| PageV01P784 |
# [ 2029 ] هشام بن يوسف أبو عبد الرحمن القاضي - صنعاني
# قال ابن معين : ليس به بأس ، وقد كتبنا عنه .
# وقال إسحاق بن أبي إسرائيل : ثنا هشام بن يوسف قاضي اليمن الثقة .
# قال ابن عدي : له أحاديث حسان وغرائب ، وقد روى عنه الأئمة من الناس ،
~~وهو | ثقة . |
# [ 2030 ] هشام بن حسان أبو عبد الله القردوسي - بصري
# قال شعبة : لم يكن يحفظ .
# وقال وهيب : قال لي سفيان الثوري : أفدني عن هشام بن حسان . فقلت : لا |
~~أستحل ذاك ، ولكن أحدثك عن أيوب فجعلت أحدثه عن أيوب . وهو يسأل هشاما !
# وقال عباد بن منصور : ما رأيته عنده قط - يعني الحسن .
# وقال جرير بن حازم : قاعدت الحسن سبع [ سنين ] ما رأيت هشاما عنده قط . |
~~قال عرعرة : فقلت : يا أبا ( النضر ) ! قد حدثنا عن الحسن بأشياء ورويناها
~~عنه ، | ( فعمن ) تراه أخذ ؟ قال : أراه أخذ عن حوشب .
# وقال ابن معين : كان شعبة يتقي هشام بن حسان عن عطاء وعكرمة والحسن .
# وقال البخاري : سمع من أبي مجلز حديثا أو حديثين ، لقيه بخراسان ، ويقال
~~| القراديس حي من الأزد ، ويقال مولى / القراديس كان نازلا في القراديس ،
~~وكان من العتيك .
# وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن هشام عن الحسن !
# وقال ابن معين : ثقة ، هو أحب إلي من جرير بن حازم .
# وقال أبو داود الطيالسي : يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان .
# وقال عبد الرزاق : ربما رأيت هشاما وعبيد الله بمكة وما معهما أحد - يعني
~~هشام | ابن حسان وعبيد الله بن عمر . | PageV01P785 | وقال ابن عدي : وهشام
~~أشهر من ذاك وأكثر حديثا من أن أحتاج أن أذكر له شيئا | من حديثه ، فإن
~~حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في حديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، | وهو
~~صدوق لا بأس به . |
# | من اسمه هاشم
# [ 2031 ] هاشم بن القاسم أبو النضر - كناني [ خراساني توفي ] ببغداد .
# قال ابن معين : أول من ms439 كتب عنه أنا وأحمد ، فقال لنا : عندي لشعبة كتابا
~~نحو | من ثمان مائة حديث ؛ سألت شعبة عنها فحدثني بها ، وما عندي غير هذه
~~لست | أجتريء عليها . ثم حضرناه بعد وقد أخرج تلك الأحاديث الباقية ، فكان
~~يقول فيها : | ثنا شعبة - والحديث فتنة كانت نحوا من أربعة آلاف ! !
# ومرة قال : ثقة .
# وقال ابن عدي : لم أذكر له شيئا من المسند لأني لم أر له حديثا منكرا
~~فأذكره ، | وقد حدث عنه الأئمة ، وهو عندي لا بأس به . |
# [ 2032 ] هاشم بن سعيد - كوفي
# كان بالبصرة ، يروي عن كنانة عن صفية ، وعنه عبد الصمد بن الوارث .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه . |
# [ 2033 ] هاشم بن البريد - كوفي
# وابنه علي بن هاشم ، غاليان في سوء مذهبهما - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، إنما يذكر بالغلو في التشيع وكذاك
~~ابنه | علي ، وأما هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئا منكرا ،
~~والمناكير تقع في حديث ابنه . | PageV01P786 |
# [ 2034 ] هاشم ( الأوقص )
# قال البخاري : ( غير ) ثقة .
# وقال ابن عدي : لا تعرف له مسانيد فأذكرها . |
# | من اسمه هلال
# [ 2035 ] هلال بن زيد بن يسار بن ( بولا ) أبو عقال
# سكن عسقلان ، مولى النبي [ $ ] ، سمع أنسا ، روى عنه إبراهيم بن سويد بن
~~| ( حيان ) ، وروى عمر بن محمد عن أبي عقال ، في حديثه مناكير - قاله
~~البخاري .
# / وقال النسائي : منكر الحديث .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظة ، وعامة أحاديثه
~~ما ذكرت . |
# [ 2036 ] هلال بن ميمون - [ وقيل ابن سويد ] - أبو ظلال القسملي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف ، ليس بشيء .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يروي لا يتابعه الثقات عليه . |
# [ 2037 ] هلال أبو هاشم
# مولى ربيعة بن عمرو بن ( مسلم ) ، [ سمع منه عمرو بن عاصم ] . |
~~PageV01P787 | [ ثنا أبو إسحاق عن الحارث في الحج ] ، منكر الحديث - قاله
~~البخاري . |
# [ 2038 ] هلال بن خباب أبو العلاء
# مولى زيد بن صوحان العبدي ، الكوفي ، نزل المدائن .
# قال يحيى بن سعيد : أتيت هلالا ms440 وكان قد تغير .
# وقال ابن معين : هلال بن خباب وصالح أخوان ثقتان .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 2039 ] هلال بن سويد الأحمري أبو المعلى
# عن أنس : ' حرم النبي [ $ ] البسر والتمر ، وكان لا يدخر شيئا لغد ' لا
~~يتابع عليه - | قاله البخاري .
# وروى عنه مروان بن معاوية . |
# | من اسمه هذيل
# [ 2040 ] هذيل بن بلال أبو البهلول [ بن أبي الأصبغ ] المدايني الفزاري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : سمع منه ابن مهدي وأبو داود .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وليس في حديثه منكر فأذكره . |
# [ 2041 ] هذيل بن الحكم أبو المنذر المدائني
# عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس رفعه : ' موت الغريب
~~شهادة ' . | PageV01P788 | منكر الحديث ، سمع منه محمد بن كثير العبدي -
~~قاله البخاري . |
# | من اسمه هارون
# [ 2042 ] هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير
# أبو عبد الله [ التيمي ] - مدني .
# قال البخاري : لا يتابع في حديثه ، يروي عن الأعرج ، يقال هو أخو محرز |
~~التيمي ، ليس بذاك .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه عن الأعرج [ ومجاهد ] وغيرهما مما لايتابعه
~~الثقات عليه . |
# [ 2043 ] هارون بن سعد أبو محمد العجلي الكوفي
# روى عنه المسعودي .
# قال ابن معين : كان من المغلية في التشيع ، وكان من الحربية .
# ومرة قال : ليس به بأس .
# وقال أحمد : روى عنه الناس - وأظنه يتشيع - وهو صالح .
# وقال ابن عدي : وليس في حديثه حديث منكر ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 2044 ] هارون بن كثير
# شيخ ليس بمعروف .
# عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة الباهلي عن أبي بن كعب يرفعه في | '
~~فضائل القرءان : سورة / سورة ' .
# حدث بذلك ( عنه ) سلام الطويل والقاسم بن الحكم ( العرني ) ، ويوسف بن |
~~PageV01P789 | عطية الكوفي - لا البصري - بعضه ، ولم يحدث به عن زيد بن
~~أسلم غيره .
# وهذا الحديث غير محفوظ عن زيد - قاله ابن عدي . |
# [ 2045 ] هارون أبو قزعة
# روى عنه ميمون بن سوار ، لا يتابع عليه - قاله البخاري . |
# [ 2046 ] هارون بن محمد أبو الطيب
# كان من الأنبار ، وكان في ms441 الحربية ، وكان كذابا - كذا قال ابن معين .
# وقال ابن عدي : وهارون ليس بمعروف ، ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ . |
# | أسام شتى
# [ 2047 ] همام بن يحيى بن دينار
# يقال والد يحيى أبو عبد الإله ، بصري ، كان قصابا ، مولى لبني عوذ ( من )
~~الأزد .
# كان يحيى بن سعيد لا يعبأ به ، وقال : ألا تعجب من ابن مهدي يقول : من
~~فاته | سعيد سمع من همام !
# وقال أحمد : كان يحيى بن سعيد لا يستمريء همام بن يحيى .
# وقال يحيى : لا أروي عن همام .
# وقال الفلاس : كان يحيى لا يحدث عن همام ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، |
~~PageV01P790 | وسمعت ابن عرعرة يقول : ثنا عفان عن همام . قال : اسكت . . .
~~ويلك ! قال | الفلاس : الأثبات من أصحاب قتادة : ابن أبي عروبة وهشام وشعبة
~~، وهمام رابع القوم | عندي .
# وقال ابن المبارك : همام ثبت في قتادة .
# وقال أحمد : شهد يحيى بن سعيد في حداثته بشهادة - وكان همام على العدالة
~~- | يعني أن هماما لم يعدله فتكلم فيه يحيى ( لهذا ) .
# قال أحمد : وهمام ثقة وهو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى بن معين : همام أحب إليك عن قتادة أو أبان ؟
~~قال : ما | أقربهما ، كلاهما ثقتان . قلت : فهمام أحب إليك في قتادة أو أبو
~~عوانة ؟ قال : همام | أحب إلي من أبي عوانة .
# وقال البخاري عن محمد بن محبوب : مات همام سنة 63 .
# وقال ابن عدي : وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر ، وأحاديثه |
~~مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه
~~مستقيم . |
# [ 2048 ] هياج بن بسطام - هروي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وفيما أمليت ما لا يتابع عليه . |
# [ 2049 ] هبيرة بن يريم
# عن علي وابن مسعود .
# كوفي ، كان يجهز على / الجرحى مع المختار ، يقال له أبو الحارث - قاله
~~البخاري . | PageV01P791 | وقال السعدي : كان مختاريا يجهز على الجرحى يوم
~~الخازر .
# وقال ابن عدي : يحدث عنه أبو إسحاق بأحاديث ، وهذه الأحاديث التي |
~~ذكرتها هي مستقيمة ، ورواه عن أبي إسحاق ms442 : الثوري وشعبة ونظراؤهما ، وأرجو
~~| أنه لا بأس به . |
# [ 2050 ] هند بن أبي هالة
# روى عنه الحسين بن علي بن أبي طالب ، يتكلم في حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وهند يعرف بهذا الحديث في وصف النبي [ $ ] ، ويرويه عنه
~~جعفر | ابن محمد عن أبيه عن الحسين بن علي عنه ، ومحمد بن علي عن الحسين بن
~~علي | مرسل ( ولا ) يكون متصلا . |
# [ 2051 ] هشيم بن بشير أبو معاوية الواسطي
# قال الثوري : لا تكتبوا عنه .
# وقال ابن معين : سماع هشيم وسليمان بن كثير من ( الزهري ) [ سمعا ] وهما
~~| صغيران .
# وقال السعدي : هشيم ما شئت من رجل ، غير أنه كان يروي عن قوم لم يلقاهم !
~~| ( فالتثبت ) في حديثه الذي ليس فيه تبيان سماعه من الذين روى عنهم أصوب .
# وقال [ عمرو بن عون ] . لم يكتب هشيم عن منصور بن زاذان ولا عن يعلى بن |
~~عطاء إنما حفظهما حفظا ، وحديثه عن يونس كتب أطرافها .
# قال : وقال هشيم : سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث فلم أكتبها ، |
~~وسمعت من أبي الزبير ثمانية . قال إبراهيم بن أبي داود : فقال لعمرو : في
~~تلك السنة | PageV01P792 | سمع من الزهري وأبي الزبير وعمرو بن دينار ؟ قال
~~: نعم .
# وقال ابن المبارك : قلت لهشيم : لم تدلس وأنت كثير الحديث ؟ ! فقال : إن
~~كبيريك | قد دلسا : الأعمش وسفيان .
# وقال شعبة : إن حدثكم هشيم عن عمر بن الخطاب فصدقوه ! قال : وإن حدثكم |
~~هشيم عن عيسى ابن مريم فصدقوه ! !
# وقال يحيى بن حسان : هشيم لم يسمع حديث أبي بشر عن سعيد بن جبير عن | ابن
~~عباس : ' ليس الخبر كالمعاينة ' ، إنما دلسه .
# وقال عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد : هشيم في حصين أثبت من سفيان |
~~وشعبة .
# وقال إسحاق الأزرق : ما رأيت مع هشيم ألواحا ولا غيره ، إنما يجيء إلى |
~~المجلس فيسمع ويقوم .
# وقال مالك : وهل بالعراق إلا ذاك الرجل هشيم ؟ !
# وقال يزيد بن هارون : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء |
~~الله .
# وقال أحمد : هشيم أكبر من ابن عيينة بثلاث سنين .
# قال عبد العزيز بن منيع : هشيم ms443 روى عنه من الأكابر شعبة وسفيان ومالك .
# وقال ابن عدي : وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا |
~~بأس به ؛ إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان غرائب ، وإذا
~~حدث | عنه ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا
~~دلس في حديثه | عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي
~~وابن أبي عدي وغيرهم | من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته . |
# [ 2052 ] هدبة بن خالد أبو خالد القيسي البصري
# قال عباس بن عبد العظيم : هي كتب أمية بن خالد - يعني الذي يحدث به هدبة
~~.
# وقال الفضل بن الحباب : مررنا بهدبة في أيام أبي الوليد ، فقلنا : لو
~~سألناه أن | PageV01P793 | يحدثنا . فقال : الكتب كتب أمية .
# وقال عبدان : كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته : يسبح في الركوع |
~~والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة ! ! وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار :
~~لحيته ووجهه | وكل شيء منه . . . حتى صلاته !
# وقال أبو يعلى وسئل عن هدبة وشيبان أيهما أفضل ، فقال : هدبة أفضلهما |
~~وأوثقهما وأكثرهما حديثا ، كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين : واحدة على
~~| الشيوخ وواحدة على التصنيف .
# وقال ابن معين : هدبة ثقة .
# وقال ابن عدي : وهدبة استغنيت أن أخرج له حديثا عمن كان من شيوخه لأني لا
~~| أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه ، وهو كثير الحديث ، وقد وثقه الناس وروى
~~عنه | الأئمة ، وهو صدوق لا بأس به . | PageV01P794 |
# | حرف لام ألف
# [ 2053 ] لاهز بن عبد الله أبو عمرو التيمي - بغدادي
# مجهول ، يروي عن الثقات المناكير - قاله ابن عدي . | PageV01P795 | صفحة
~~فارغة . | PageV01P796 |
# | حرف الياء | من اسمه يعقوب
# [ 2054 ] يعقوب بن عطاء بن أبي رباح - مكي
# قال ابن معين : ضعيف الحديث ، ليس بمتروك
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال أحمد : ضعيف .
# وفي موضع آخر : أحاديثه أحاديث مناكير .
# ومرة قال : منكر الحديث .
# وقال الفلاس : ما سمعت يحيى ولا / عبد الرحمن حدثا عن يعقوب بن عطاء |
~~شيئا قط .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه ، وعنده غرائب ms444 ؛ |
~~وخاصة إذا روى عنه إسماعيل المؤدب وزمعة بن صالح ، وعن زمعة : أبو قرة . |
# [ 2055 ] يعقوب بن إبراهيم [ أبو ] يوسف القاضي - أنصاري
# قال الحسن بن الربيع : قيل لابن المبارك : أبو يوسف أعلم أم محمد ؟ قال :
~~لا | تقل أيهما أعلم ، ولكن قل أيهما أكذب !
# وقال ابن معين : لا يكتب حديثه . | PageV01P797 | وقال أبو نعيم : سمعت
~~أبا حنيفة يقول : أبو يوسف يكذب علي .
# ومرة قال : ألا تعجبون من يعقوب . . يقول ما لا أقول .
# ومرة قال ابن معين : ليس في أصحاب الرأي أحد أكثر حديثا لا أثبت من أبي
~~يوسف .
# وقال عمرو الناقد : لا أرى [ أن أروي ] عن أحد من أصحاب الرأي إلا عن أبي
~~| يوسف ؛ فإنه كان صاحب سنة .
# وقال شعيب بن إسحاق : لأبي يوسف أن يأخذ على الأمة ، وليس على الأمة أن |
~~تأخذ على أبي يوسف - لعلمه بالآثار .
# وقال علي بن الجعد : سمعت أبا يوسف يقول : من قال إيماني كإيمان جبريل ،
~~فهو | صاحب بدعة .
# وقال ابن عدي : ولأبي يوسف أصناف ، وليس في أصحاب الرأي أكثر حديثا منه ،
~~| إلا أنه يروي عن الضعفاء - الكثير - مثل الحسن بن عمارة وغيره ، وهو
~~كثيرا ما | يخالف أصحابه ويتبع أهل الأثر إذا وجد فيه خبرا مسندا ، وإذا
~~روى عنه ثقة أو يروي | هو عن ثقة فلا بأس به وبرواياته . |
# [ 2056 ] يعقوب بن إبراهيم الزهري المدني
# قال ابن عدي : ليس بالمعروف ، روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة |
~~ترفعه : ' تختموا بالعقيق فإنه مبارك ' .
# ويعقوب لم أعرف له غير هذا فأذكره . |
# [ 2057 ] يعقوب بن الوليد أبو يوسف بن أبي هلال الأزدي - مدني
# قال ابن معين : كان بحضرة الرصافة ، ولم يكن بشيء .
# وفي موضع آخر : شيخ كان يحدث عن هشام بن عروة ، وليس بثقة .
# وقال أحمد : يحدث عن أبي حازم وهشام بن عروة وابن أبي ذئب ، كتبنا عنه ،
~~| وخرقنا حديثه ، وكان من الكذابين الكبار يضع الحديث ، حدث عن أبي حازم عن
~~| PageV01P798 | سهل بن سعد : ' أن النبي [ $ ] كان يأكل البطيخ بالرطب ' .
# وقال السعدي : ليس بشيء ، متروك الحديث .
# وقال / ابن عدي ms445 : عامة ما يرويه ليس هو بمحفوظ ، وهو بين الأمر في
~~الضعفاء . |
# [ 2058 ] يعقوب بن محمد الزهري - [ مدني ]
# قال أحمد : ليس يسوى شيئا .
# وقال ابن عدي : ليس بالمعروف ، وأحاديثه لا يتابع عليها . |
# [ 2059 ] يعقوب بن عبد الله - بصري
# ليس بالمعروف ، ولا أعلم روى عنه غير خليفة بن خياط . |
# [ 2060 ] يعقوب بن الجهم
# من أهل حمص .
# قال محمد بن عبيد الله بن فضيل : كنا نمر بيعقوب بن الجهم هذا ولا نكلمه
~~- | يعني أنه كان ضعيفا . |
# [ 2061 ] يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف - مدني
# سكن مكة .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال عباس بن عبد العظيم : ( يوصل ) .
# وقال النسائي : ليس بشيء .
# ومرة قال ابن معين : ثقة .
# سمعت القاسم بن عبد الله بن مهدي يقول : قلت لأبي مصعب الزهري حين | أردت
~~فراقه : بمن توصيني بمكة ؟ وعمن أكتب بها ؟ قال : عليك بشيخنا أبي يوسف |
~~PageV01P799 | يعقوب بن حميد بن كاسب .
# وقال ابن عدي : لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث كثير الغرائب ،
~~ومسند | ابن كاسب صنفه على الأبواب وإذا نظرت إلى مسنده علمت أنه جماع
~~للحديث | صاحب حديث . |
# [ 2062 ] يعقوب بن إسحاق أبو عمارة الأنصاري الرازي
# روى عن يونس بن عبيد وغيره ما لا يتابع عليه - قاله ابن عدي . |
# | من اسمه يوسف
# [ 2063 ] يوسف بن عطية أبو سهل الصفار - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء
# وقال الفلاس : كثير الوهم والخطأ ، سمعته يقول : ثنا قتادة عن أنس يرفعه
~~: ' خير | الناس قرني ' ، وكان يهم وما علمته كان يكذب ، وقد كتبت عنه ،
~~وإنما رواه قتادة عن | زرارة عن عمران بن حصين .
# وقال البخاري : يوسف بن عطية عن ثابت ، منكر الحديث .
# وقال السعدي : لا يحمد حديثه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : له من الحديث عن ثابت وعن غيره ، وعامة حديثه مما لا
~~يتابع عليه . |
# [ 2064 ] يوسف بن عطية أبو المنذر الباهلي الوراق - كوفي
# قال الفلاس : ويوسف بن عطية كوفي أكذب من البصري ، قدم علينا ، سمعته |
~~يقول : ثنا عمرو بن شمر ( عن عمران بن مسلم عن سويد بن ms446 غفلة عن علي : قال /
~~| رسول الله [ $ ] لبلال : ' إذا أذنت فترسل ، فإذا أقمت فاحذم ' ، وحدث
~~بأحاديث | منكرة عن قوم معروفين ، وعمرو بن شمر ) واهي الحديث وكان يخطيء .
~~| PageV01P800 | وقال ابن عدي : وأحاديثه غير محفوظة . |
# [ 2065 ] يوسف بن محمد بن المنكدر
# قال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 2066 ] يوسف بن أسباط [ بن واصل ] أبو محمد الشيباني
# قال البخاري : دفن كتبه ، وكان لا يجيء حديثه بعد كما ينبغي .
# ومرة قال : فاضطرب في حديثه ، روى عنه أبو الأحوص .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال حجاج : ما رأيت أحدا وصف ( بخير ) إلا رأيته دون ما وصف ؛ إلا يوسف
~~| ابن أسباط .
# وقال ابن عدي : له عن الثوري أحاديث ، يروي تلك الأحاديث عن يوسف : |
~~بركة ، وبركة لا اعتماد عليه ، سمعت عبدان يقول : رأيته بحلب ولم أكتب عنه
~~على | عمد لأنه كان يكذب .
# ويوسف من جلة الزهاد بالشام ، وقد روى عنه أبو الأحوص ، ويوسف عندي من |
~~أهل الصدق ؛ إلا أنه عدم كتبه فكان يحمل على حفظه فيغلط ويشبه عليه لا أنه
~~يتعمد | الكذب . |
# [ 2067 ] يوسف بن خالد أبو خالد السمتي
# قال الشافعي : ثنا يوسف بن خالد السمتي - وكان ضعيفا .
# وقال ابن المثنى : ذكر لابن معين شيخ يحدث عنه القواريري يقال له السمتي
~~، | فقال : كذاب ، رجل سوء . فقلت : السمتي الذي كان ها هنا بمدينة أبي
~~جعفر ؟ قال : | لا ، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله ، وذاك رأيته بمكة في
~~المسجد الحرام وكان كذابا . | PageV01P801 | وقال أحمد بن الحسين الصوفي :
~~يوسف السمتي كذاب ، لا يحل أن يكتب عنه | حديثه .
# ومرة قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : كذاب خبيث ، عدو الله ، رجل سوء ، لا يحدث عنه أحد فيه خير ،
~~| رأيته ما لا أحصي بالبصرة .
# وفي موضع آخر : البتي ثقة ، والسمتي كذاب .
# ومرة : كان يكذب ( ويخاصم ) اليهود والنصارى .
# ومرة : ليس بثقة .
# وقال البخاري : سكتوا عنه ، قال ابن معين وعمرو بن علي الفلاس : يوسف |
~~يكذب ، قال ابن المثنى : مات سنة 189 .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ورواياته ms447 ( فيها ) نظر ، وكان من أصحاب أبي حنيفة ، وقد |
~~( أجمعوا ) على كذبه أهل بلده . |
# [ 2068 ] يوسف بن السفر / أبو الفيض
# كاتب الأوزاعي ، شامي .
# قيل لدحيم : ما تقول في يوسف بن السفر الذي يروي عن الأوزاعي وكان ينزل |
~~بيروت ؟ فقال : لا في السماء ولا في الأرض .
# وقال أبو مسهر : قيل للأوزاعي : ابن السفر يحدث عنك ! قال : كيف وليس |
~~يجالسني ؟ !
# وقال أبو زرعة الدمشقي : متروك الحديث .
# وقال البخاري : منكر الحديث . | PageV01P802 | وقال السعدي : كان يكذب .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث يرويها يوسف عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي |
~~سلمة عن أبي هريرة مع غيرها بهذا الإسناد يرويها كلها يوسف عن الأوزاعي عن
~~| يحيى ، وهو موضوعة كلها . |
# [ 2069 ] يوسف بن أبي إسحاق السبيعي - كوفي
# له أحاديث صالحة يرويها عنه ابنه إبراهيم بن يوسف ، ويوسف هو عم إسرائيل
~~، | وعيسى جميعا ابنا يونس بن أبي إسحاق ، ولم أر بحديثه بأسا - قاله ابن
~~عدي . |
# [ 2070 ] يوسف بن ميمون الصباغ - كوفي
# أبو خزيم ( أو أبو خزيمة ) مولى آل عمرو بن حريث ، يروي عن عطاء ، منكر |
~~الحديث - قاله البخاري .
# وقال أحمد : يروي عنه علي بن مسهر ، وقد روى عنه وكيع ( حديثا ) ، هو |
~~الصباغ ضعيف ليس بشيء .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث مع ما لم أذكره ليوسف الصباغ ما أرى بها |
~~بأسا . |
# [ 2071 ] يوسف بن عبدة - بصري
# ختن حماد بن سلمة .
# قال الأصمعي : رآني حماد بن سلمة عند يوسف بن عبدة فقال : ما هذه الروضة
~~| التي وقعت عليها ؟ !
# وقال ابن عدي : ( يعز ) حديثه . | PageV01P803 |
# [ 2072 ] يوسف بن إبراهيم التميمي أبو شيبة اللآل
# عن أنس ، سمع منه عقبة بن خالد ، صاحب عجائب - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ليس بالمعروف ، ولا له كثير حديث . |
# [ 2073 ] يوسف بن الغرق بن ( لمازة ) .
# قاضي الأهواز .
# قال ابن عدي : له غير ما ذكرت شيء يسير ، ما يرويه محتمل لأنه يروي عن
~~قوم | فيهم ضعف مثل : عثمان ( البري ) وإبراهيم بن عثمان أبو شيبة ، وسكين
~~بن أبي | سراج وليس بالمعروف . |
# [ 2074 ] يوسف ms448 بن حوشب - كوفي
# أحاديثه ليست بالكثيرة ، وأحاديثه محتملة - قاله ابن عدي . |
# [ 2075 ] يوسف بن طهمان مولى معاوية .
# عن محمد بن أبي أمامة بن سهل ، روى / عنه ( عبيد ) الله بن موهب ، لا
~~يتابع | عليه - قاله البخاري . | PageV01P804 |
# [ 2076 ] يوسف بن محمد بن يزيد - أو زيد - بن صهيب بن سنان
# مولى ابن جدعان ، مدني ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ويوسف بن محمد يروي عن أبيه عن جده عن أبي جده عن | صهيب
~~أحاديث ، وهذه تحتمل . |
# [ 2077 ] يوسف بن زياد بن عبد الله البصري
# كان ببغداد ، أبو عبد الله عن ابن أبي خالد ، منكر الحديث - قاله البخاري
~~.
# وقال ابن عدي : ويوسف هذا ليس بالمعروف . |
# [ 2078 ] يوسف بن بحر بن عبد الرحمن التميمي
# الأطرابلسي ، قاضي حمص .
# ليس بالقوي ، رفع أحاديث ، وأتى عن الثقات بالمناكير - قاله ابن عدي . |
# [ 2079 ] يوسف بن يونس أبو يعقوب الأفطس - طرسوسي
# كل ما روى عمن روى من الثقات منكر - قاله ابن عدي . |
# | من اسمه يونس
# [ 2080 ] يونس بن خباب - كوفي
# قال عباد بن عباد : قال لي يونس بن خباب : إن عثمان قتل بنت رسول الله !
# فقلت له : فلم زوجه الأخرى ؟ !
# وقال ابن معين : كان يترفض .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وفي موضع : ضعيف .
# وقال البخاري : سمع منه ضرار وجندل بن والق ، مضطرب الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف . | PageV01P805 | وقال يحيى القطان : ما تجبنا
~~الرواية عن يونس بن خباب .
# وقال أحمد : كان ابن مهدي لا يحدث عن يونس .
# ومرة قال ابن معين : رجل سوء ، كان يشتم عثمان ، وقد روى عنه حماد بن زيد
~~| ومنصور بن المعتمر ! !
# وقال السعدي : كذاب مفتر .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن يونس بشيء قط .
# وقال ابن عدي : هو من الغالين في التشيع ، وكان يحمل على عثمان ،
~~وأحاديثه | مع غلوه تكتب . |
# [ 2081 ] يونس بن سليم الصنعاني
# يروي عنه عبد الرزاق .
# قال ابن معين : ما أعرفه .
# وقال البخاري عن أحمد : قال عبد الرزاق : يونس بن سليم خير من برق . قال
~~| أحمد : فلما ذكر هذا عند ms449 ذاك علمت أن هذا ليس بشيء .
# ويحدث عن يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب عن عروة عن عبد الرحمن بن |
~~عبد القاري عن عمر : ' كان الوحي إذا نزل على رسول الله [ $ ] يسمع عند
~~وجهه | دوي كدوي / النحل . . ' .
# قال ابن عدي : وهذا يرويه عبد الرزاق عن يونس بن سليم ، وربما كناه -
~~فيقول : | أبو بكر الصنعاني - ولا يسميه لأنه ليس بالمعروف ، ويونس يعرف
~~بهذا الحديث . |
# [ 2082 ] يونس بن الحارث الطائفي
# قال ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فضعفه .
# وقال النسائي : ضعيف . | PageV01P806 | وقال [ ابن عدي : ويونس كما قال ]
~~ابن معين ليس به بأس يكتب حديثه ، وليس | له من الحديث إلا اليسير . |
# [ 2083 ] يونس بن أبي يعفور العبدي - كوفي
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال النسائي - مثله .
# وقال ابن عدي : وهو عندي ممن يكتب حديثه . |
# [ 2084 ] يونس بن بكير أبو بكر الشيباني
# قال السعدي : ينبغي أن يتثبت في أمره لميله عن الطريق .
# وقال عبيد بن يعيش : كان ثقة .
# وقال محمد بن نمير : ثقة رضا .
# وقال ابن معين : صدوق مسلم .
# ومرة قال : ثقة .
# [ ومرة قال : . . . كان ثقة صدوقا ، إلا أنه كان مع جعفر بن يحيى البرمكي
~~وكان | موسرا . فقال له رجل : إنهم يرمونه بالزندقة ! فقال : كذب . ثم قال
~~يحيى : رأيت ابني | أبي شيبة أتياه فأقصاهما ، وسألاه كتابا فلم يعطهما
~~فذهبا يتكلمان فيه . قال يحيى : قد | كتبت عنه . قال أبو خثيمة : قد كتبت
~~عنه ] .
# وقال ابن عدي : له ما ذكرت من الغرائب وغيرها ، وقد وثقه ابن معين وابن |
~~( نمير ) وغيرهما . |
# [ 2085 ] يونس بن أبي إسحاق السبيعي
# قال الفلاس : سمعت رجلا من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق فقال |
~~PageV01P807 | فيه ، فقال عبد الرحمن : لم يكن به بأس . وحدث يحيى وعبد
~~الرحمن جميعا عنه ، | سمع منه يحيى ، وعبد الرحمن عن سفيان عنه .
# وقال يحيى القطان : كانت فيه غفلة .
# وقال أحمد : حديثه مضطرب .
# وقال ابن معين : ثقة .
# وقال ابن عدي : له أحاديث حسان رواها عنه الناس ms450 : وإسرائيل وعيسى ابناه
~~من | أهل العلم والروايات ، وحديث الكوفة عامته يدور عليهم . |
# [ 2086 ] يونس بن مسلم
# قال ابن معين : ما أعرفه .
# وقال ابن عدي : ما أقربه مما قال يحيى ، كأنه ليس ، من الرواية ما له من
~~ضوء إلا | الشيء اليسير . |
# [ 2087 ] يونس الكذوب
# قال أحمد : رأيت يونس الصدوق عند / إبراهيم بن سعد . قال عبد الله بن |
~~أحمد : يعني بالصدوق الكذوب - مقلوب . |
# [ 2088 ] يونس بن شعيب
# عن أبي أمامة يرفعه في ' مريم بنت عمران ' ، منكر الحديث - قاله البخاري
~~. |
# [ 2089 ] يونس بن عبد الله بن أبي فروة - مديني
# قال ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : له أحاديث ، وقد روى عنه الناس ، وهو أخو إسحاق بن أبي |
~~فروة ، وإسحاق الضعيف ، وأما يونس فهو صالح ، يكتب حديثه ، ليس به بأس . |
~~PageV01P808 |
# | من اسمه يمان
# [ 2090 ] يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال السعدي : لا يحمد الناس حديثه .
# وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وما أرى بحديثه بأسا . |
# [ 2091 ] يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي - حمصي
# عن برد بن سنان ، في حديثه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : يروي عن الزبيدي وعن غيره من أهل حمص أحاديث غرائب ، |
~~وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 2092 ] يمان بن هارون ( الحداني ) - بصري
# قال ابن معين : روى عنه معتمر ، انتقل إلى مكة ، ضعيف .
# وقال ابن عدي : وليس بذلك المعروف ، وحديثه حديث يسير . |
# [ 2093 ] يمان بن سعيد المصيصي
# له عن وكيع عن معافى بن عمران عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس |
~~يرفعه : ' إذا فاجأتك الجنازة وأنت على غير وضوء فتيمم ' .
# قال ابن عدي : وهذا مرفوعا غير محفوظ ، والحديث موقوف على ابن عباس وله |
~~عن وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي بردة ( بن ) أبي موسى ( عن أبيه
~~يرفعه : | ' لا نكاح إلا بولي ' ) . | PageV01P809 | قال : ولا أعلم أحدا
~~وصل هذا عن وكيع عن الثوري غير يمان ، على أن هذا | الحديث قد وصله عن
~~الثوري ms451 جماعة ، وعن وكيع لم يوصله غير يمان ، وله غير هذا | الحديث . |
# | من اسمه ياسين
# [ 2094 ] ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات - كوفي
# قال عبد الرزاق : رأيت ياسين وحماد بن أبي حنيفة ومن يخالفهم اضطربوا |
~~بالنعال حتى أرسل إلى الوالي ففرق بينهم في مسجد الخيف .
# وقال ابن معين : ياسين ضعيف .
# ومرة قال : ليس حديثه بشيء .
# ومرة / ليس بثقة .
# وفي موضع آخر : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# وفي رواية : وكان يفتي برأي أبي حنيفة .
# وقال البخاري : ياسين بن معاذ عن الزهري ، سمع منه وكيع ، منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال السعدي : لم يقنع الناس بحديثه .
# وقال ابن عدي : وكل رواياته أو عامتها غير محفوظة . |
# [ 2095 ] ياسين بن شيبان العجلي الكوفي
# عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : ياسين العجلي ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : وياسين العجلي يعرف بحديث ' المهدي ' ، وهو يعرف به .
~~PageV01P810 |
# | من اسمه يحيى
# [ 2096 ] يحيى بن أبي أنيسة - واسمه أسامة - أبو زيد الجزري
# أخو زيد بن أبي أنيسة ، وهو أكبر من زيد ، كان ينزل الرهاء ، مات سنة 146
~~.
# قال زيد - أخوه - : لا تكتب عن أخي يحيى فإنه كذاب .
# وقال السعدي : سمعت أحمد يذكره بالذم ويثبت أخاه زيدا .
# وسمعت ( عبد الله بن جعفر ) يقول سمعت ( عبيد ) الله بن عمرو يقول : إن |
~~زيد بن أبي أنيسة كان يسيء الرأي في أخيه يحيى ويرميه بالكذب .
# ومرة قال أحمد : يحيى بن أبي أنيسة متروك الحديث .
# وقال يحيى القطان : ضعيف ، لا يكتب حديثه .
# وقال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة : ضعيف .
# ومرة قال : ليس حديثه بشيء .
# وقال الفلاس : رجل صدوق ، وكان يهم في الحديث ، وقد اجتمع أصحاب | الحديث
~~على ترك حديثه إلا من لا يعلم .
# وقال البخاري : لا يتابع في حديثه .
# ومرة قال : يحيى بن أبي أنيسة عن عمرو بن شعيب والزهري ، ليس بذاك .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# ومرة قال يحيى بن سعيد : يحيى بن أبي أنيسة أحب إلي من هؤلاء الذين
~~يذكرون | الحجاج بن أرطاة وأشعث بن ms452 ( سوار ) ومحمد بن إسحاق . ( وقال ابن
~~عيينة : ) كانوا | يجتمعون على كتاب يحيى بن أبي أنيسة عند الزهري ! |
~~PageV01P811 | وقال ابن عدي : ويقع في رواياته ما لا يتابع عليه وما يتابع
~~عليه ، وهو مع ضعفه | يكتب حديثه . |
# [ 2097 ] يحيى بن مسلم البكاء - كوفي
# قال ابن معين : وكيع يروي عن شيخ له ضعيف يقال له يحيى بن مسلم البكاء |
~~بصري متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ويحيى البكاء هذا ليس بذلك المعروف ، وليس له كثير رواية
~~|
# [ 2098 ] يحيى بن سعيد العطار - حمصي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال السعدي : منكر الحديث .
# وقال / ابن عدي : وليحيى كتاب مصنف في ' حفظ اللسان ' ، وفيه أحاديث لا |
~~يتابع عليها ، وهو بين الضعف . |
# [ 2099 ] يحيى بن سعيد المازني
# فارسي من أهل إصطخر ، قاضي شيراز .
# روى عن الثقات البواطيل ، وله أحاديث غير محفوظة ، وليس هو من المعروفين
~~- | قاله ابن عدي . |
# [ 2100 ] يحيى بن سعيد المدني التميمي
# عن أبي الزبير والزهري وهشام بن عروة ، روى عنه معلى بن أسد ، منكر
~~الحديث | - قاله البخاري .
# وقال السعدي : ليس بالأنصاري ، روى عنه ابن المبارك ، ينظر في أمره . |
~~PageV01P812 | وقال النسائي : يروي عن الزهري أحاديث موضوعة ، متروك الحديث
~~. |
# [ 2101 ] يحيى بن عبد الله بن معاوية أبو حجية الأجلح العبدي
# قال ابن عدي : أحمد بن محمد بن سعيد يسميه يحيى ، وقال : اسمه يحيى . وقد
~~| خرجت أخباره في حرف الألف فأغنى عن إعادته . |
# [ 2102 ] يحيى بن عبد الرحمن بن ( حيوئيل ) أبو عبد الرحمن الشامي
# يعرف ب ' قرة ' لقبه ، خرجت أخباره في حرف القاف . |
# [ 2103 ] يحيى بن سلمة بن كهيل - كوفي حضرمي
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ضعيف الحديث .
# وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه .
# وقال البخاري : يحيى بن سلمة عن أبيه مناكير .
# ومرة قال : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 2104 ] يحيى بن العلاء الرازي أبو ( عمرو ) .
# أصله مدني كان يسكن الري ، يروي عن عبد الرزاق .
# قال ابن معين : ليس بثقة .
# وقال البخاري : يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد ، تكلم فيه ms453 وكيع
~~وغيره .
# وقال الفلاس : متروك الحديث .
# وقال السعدي : غير مقنع ، حدث عنه ( عبد ) الرزاق ، قال : سألت وكيعا عن
~~| PageV01P813 | يحيى بن العلاء فقال : أما رأيت فصاحته ؟ ! قلت : على ذلك
~~ما ينكرون منه . قال بلغني | أنه روى عشرين حديثا في ' خلع النعل على
~~الطعام ' ! وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : والذي ذكرت مع ما لم أذكره من الحديث كله لا يتابع عليه ،
~~| وكلها غير محفوظة ، ويحيى يبين الضعف على رواياته وحديثه . |
# [ 2105 ] يحيى بن عبد الله أبو الحارث الجابر - تيمي
# قال ابن معين : ضعيف الحديث .
# وقال أحمد : ليس به بأس ، ولكن الذي يحدث عنه يحيى الجابر أبو ( ماجد ) .
# لا يعرف .
# وقال السعدي : غير محمود ، وأبو ( ماجد ) غير معروف .
# وقال سفيان : قلت ليحيى : من أبو ( ماجد ) ؟ قال : طرأ علينا من البصرة
~~فهو | بالكوفة غير معروف ، / ( وأثره ) بالبصرة غير موجود ( فعلام ) (
~~تحتمل ) روايته ؟ !
# وقال النسائي : يحيى الجابر ضعيف .
# وقال ابن عدي : وأحاديثه متقاربة ، وليس في حديثه حديث منكر ، وأرجو أنه
~~لا | بأس به . |
# [ 2106 ] يحيى بن عبيد الله بن موهب القرشي
# مدني نزل الكوفة .
# قال شعبة : رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه .
# وقال ابن معين : وهب يحيى بن سعيد كتاب يحيى بن عبيد الله .
# ومرة قال : ليس بشيء ولا يكتب حديثه ، سمع منه يحيى القطان فوهب صحيفته |
~~PageV01P814 | ولم يرو عنه شيئا حتى مات .
# وقال إسحاق بن راهويه : سمعت يحيى القطان يقول : يحيى بن عبيد الله ثقة
~~وقد | روى يحيى عنه .
# وقال أحمد : أحاديثه مناكير ، لا يعرف هو ولا أبوه ، وكان القطان يحدث
~~عنه .
# ومرة قال : ليس بثقة .
# وقال البخاري : يحيى بن عبيد الله عن أبيه ، كان ابن عيينة يضعفه ، وتركه
~~يحيى | القطان .
# وقال السعدي : روى عنه ابن المبارك وعلي بن يونس ، وأبوه لا يعرف ،
~~وأحاديثه | متقاربة من أحاديث أهل الصدق .
# وقال الفلاس : روى عن أبيه عن أبي هريرة ، حدث عنه يحيى بن سعيد ثم |
~~تركه ، ضعيف الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه . |
# [ 2107 ms454 ] يحيى بن عمرو بن مالك النكري - بصري
# قال ابن معين : ضعيف .
# وقال النسائي : مثله .
# وقال ابن عدي : وليحيى عن أبيه عن أبي الجوزاء عن ابن عباس أحاديث كلها
~~غير | محفوظة ينفرد بها يحيى بن عمرو بهذا الإسناد . |
# [ 2108 ] يحيى بن المتوكل أبو عقيل الباهلي
# مولى آل عمر ، مدني ، كان حذاء ، صاحب بهية .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة قال : ليس به بأس .
# ومرة قال : روى عن بهية ، ضعيف .
# وقال الدارمي : هو ضعيف . | PageV01P815 | وقال أحمد : أحاديثه عن بهية
~~عن عائشة منكرة ، ( وما روى عنها إلا هو ( وهو ) | واهي الحديث .
# ومرة قال : يروي عن قوم لا أعرف منهم واحدا ، ولم يحمل عنهم .
# وقال الفلاس : هو ضعيف .
# ومرة قال : فيه ضعف ، وقد سمعت أبا داود وأبا الوليد يحدثان عنه .
# وقال السعدي : أحاديثه منكرة .
# وقال النسائي : يروي عن بهية ، ضعيف .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه غير محفوظة . |
# [ 2109 ] يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية - كوفي
# قال ابن عدي : عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه . |
# [ 2110 ] يحيى بن عبدويه / وهو ابن عبد الله - مولى بني هاشم - بغدادي
# [ قال ابن عدي : ] حدث عن شعبة وحماد بن سلمة بأحاديث ليست بمحفوظة ، |
~~وقد حدث عنه عبد الله بن أحمد بأمر أبيه ، نهاه أن يكتب عن علي بن الجعد ،
~~وأمره | بالكتابة عن يحيى بن عبدويه هذا ، وما أقل ما له من الروايات ،
~~وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 2111 ] يحيى بن راشد المازني - بصري سكن مصر
# قال ابن معين : ليس بشيء ، وكان يروي عن الجريري .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه . | PageV01P816 |
# [ 2112 ] يحيى بن أبي حية - واسمه حي - أبو ( جناب ) الكلبي - كوفي
# قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي ( جناب ) حديثا لرويت | (
~~حديث علي ) في ' تكبير العيدين ' .
# وقال أبو نعيم : أبو ( جناب ) يدلس .
# وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه يقول : مات سنة 150 .
# وقال السعدي : يضعف حديثه .
# وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن ms455 أبي ( جناب )
~~بشيء .
# وقال ابن معين : ليس به بأس إلا أنه كان يدلس .
# ومرة قال : هو صدوق .
# وقال الدارمي : هو ضعيف .
# وقال الفلاس : متروك الحديث .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن عدي : هو من جملة المتشيعين بالكوفة . |
# [ 2113 ] يحيى بن أيوب أبو العباس الغافقي المصري
# مات سنة 263 - قاله البخاري .
# وقال النسائي : ليس بذاك .
# وقال ابن معين : الليث أحب إلي ، ويحيى ثقة .
# وقال الدارمي : يحيى مصري صالح .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الليث ، وروى عنه ابن وهب
~~| الكثير ، وابن أبي مريم وابن عفير وغيرهم من شيوخ مصر ، وهو من فقهاء مصر
~~ومن | علمائهم ، ويقال أنه كان قاضيا بها ، ولا أرى في حديثه - إذا روى عنه
~~ثقة ، ويروي هو | PageV01P817 | عن ثقة - حديثا منكرا فأذكره ، وهو عندي
~~صدوق لا بأس به . |
# [ 2114 ] يحيى بن عيسى - كوفي سكن الرملة
# قال ابن معين : ما هو بشيء .
# وقال الدارمي : هو ضعيف .
# ومرة قال يحيى : ضعيف لا يكتب حديثه .
# وقال أحمد : ما أقرب حديثه . قال عبد الله : قلت له : سمعت منه شيئا ؟
~~قال : لا .
# وقال البخاري : مات سنة 251 أو نحوها .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : وعامة رواياته مما لا يتابع عليه . |
# [ 2115 ] يحيى بن سليم الطائفي
# قال أحمد : أتيته بمكة فكتبت عنه شيئا ، ثم رأيته / ( يخلط ) في الحديث
~~فتركته .
# وفي موضع آخر : كان قد أتقن حديث ابن خثيم وكان عنده في كتاب ، فقلنا |
~~له : أعطنا كتابك . فقال : أعطوني مصحفا رهنا . قلنا : نحن غرباء من أين
~~لنا مصحف ؟ !
# ومرة قال : ثقة ، سمعت يحيى يقول : يحيى بن سليم ليس به بأس .
# وقال ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه .
# ومرة قال : ثقة .
# وقال البخاري : مات سنة 195 .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# قال ابن عدي : وليحيى أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب ينفرد بها وأحاديث |
~~متقاربة ، وهو صدوق لا بأس به . | PageV01P818 |
# [ 2116 ] يحيى بن الحجاج بن أبي الحجاج أبو أيوب - مكي | قال ابن معين :
~~ليس بشيء .
# وقال ابن عدي : ولا أرى بحديثه بأسا . |
# [ 2117 ] يحيى ms456 [ أبو يعقوب ] التوأم - [ بصري ] .
# عن ابن أبي مليكة ، ضعيف - قاله ابن معين . |
# [ 2118 ] يحيى بن زبان
# يروي عن عبد الله بن ( راشد ) .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : أنا لا أعرفه فأذكر له شيئا . |
# [ 2119 ] يحيى بن عثمان أبو سهل - بصري
# قال البخاري : سمع يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة [ عن ] أبيه ، وسمع |
~~إسماعيل بن علية عن مجاهد عن أبي هريرة : ' من لم يجب الدعوة فقد عصى الله
~~| ورسوله ، وأنت بالخيار في العرس والعذار ' . منكر الحديث - قاله البخاري
~~.
# وقال ابن عدي : ليس هو بكثير الحديث ، ومقدار ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 2120 ] يحيى بن عقبة بن أبي العيزار - كوفي
# عن منصور ، منكر الحديث ، سمع منه علي بن هاشم - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : ليس بشيء . | PageV01P819 | وقال النسائي : ليس بثقة .
# وقال ابن عدي : وعند يحيى عن محمد بن جحادة عن أنس أحاديث رواها عن |
~~يحيى الربيع بن ( ثعلب ) ( وعبد الله بن ) محمد بن الربيع ، وعامة ما يرويه
~~لا يتابع عليه . |
# [ 2121 ] يحيى بن حميد الطويل
# عن أبيه عن أنس ، وعنه سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وأحاديثه غير
~~مستقيمة - | قاله ابن عدي . |
# [ 2122 ] يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
# قال ابن معين : كان على السيب - وهو نهر - وقد سمعت منه ، وهو ضعيف
~~الحديث .
# وقال أحمد : ضعيف الحديث . |
# [ 2123 ] يحيى بن محمد ( الجاري ) .
# قال البخاري : يتكلمون فيه .
# وقال ابن عدي : وليس بحديثه بأس . |
# [ 2124 ] يحيى بن ميمون بن عطاء أبو أيوب التمار - بصري
# قال الفلاس : كتبت عنه وكان كذابا ، يحدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة .
# وقال أحمد : ليس بشيء / خرقنا حديثه ، كان يلقن الأحاديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ . |
# [ 2125 ] يحيى بن حميد
# عن قرة عن ابن شهاب ، سمع منه ابن وهب ، مصري ، لا يتابع في حديثه - قاله
~~البخاري . | PageV01P820 |
# [ 2126 ] يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي
# قال البخاري : سمع سعيد بن أبي بردة ، فيه نظر .
# قال ابن عدي ms457 : ليس بالمعروف . |
# [ 2127 ] يحيى بن جرجة
# قال ابن عدي : يشبه أن يكون مكيا ، وقد حدث عنه ابن جريج وجماعة ، وأرجو
~~| أنه لا بأس بحديثه . |
# [ 2128 ] يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري
# قال البخاري : سمع محمد بن حاطب وعمرو بن ميمون ، فيه نظر .
# وقال السعدي : غير ثقة .
# وقال ابن عدي : [ وقد ] روى عن أبي بلج جلة الناس مثل شعبة وأبي عوانة |
~~وهشيم ، ولا بأس بحديثه . |
# [ 2129 ] يحيى بن أبي سليمان المدني
# عن المقبري وابن أبي عتاب وسعد بن إبراهيم ، سمع منه نافع بن يزيد | وعبد
~~الله بن رجاء البصري وأبو سعيد مولى بني هاشم ، روى عنه سعيد بن أبي | أيوب
~~، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وهو ممن تكتب أحاديثه وإن كان بعضها غير محفوظ . |
# [ 2130 ] يحيى بن عثمان
# عن أبي حازم عن سهل بن سعد ، روى عنه عكرمة بن عمار ، حديثه ليس |
~~بالقائم ولم يصح حديثه - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ويحيى هذا ليس بالمعروف . | PageV01P821 |
# [ 2131 ] يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي
# عن زيد بن أبي أنيسة ، روى عنه إسماعيل بن عياش ، لم يصح حديثه - قاله |
~~البخاري .
# وقال ابن عدي : لا أرى برواياته بأسا ، وإنما روى عامة ما روى عن زيد بن
~~أبي | أنيسة ، ويروي عن أبي شيبة إسماعيل بن عياش وحده ، وأبو شيبة ليس
~~بكثير الحديث | وأرجو أن يكون صدوقا . |
# [ 2132 ] يحيى بن يعلى الأسلمي
# [ القطواني - موضع بالكوفة - ] كوفي .
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# وقال البخاري : سمع حيوة ، مضطرب الحديث .
# وقال ابن عدي : هو كوفي ، وهو في جملة شيعتهم . |
# [ 2133 ] يحيى بن أبي لبيبة - مدني
# قال ابن معين : يروي عنه وكيع ، ليس حديثه بشيء . | وقال ابن عدي : هو
~~قليل الرواية ، وروى عنه وكيع القليل . |
# [ 2134 ] يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن ( حبيب ) ( القاص ) الأنصاري
# [ أبو طالب ] خال أبي يوسف ، كوفي .
# قال البخاري : روى عنه يحيى بن واضح ، منكر الحديث . | PageV01P822 |
~~وقال ابن عدي : يروي عن محارب عن جابر ، وروى عنه / إبراهيم بن عيينة ، |
~~ولا أعرف له ms458 من الحديث إلا الشيء اليسير . |
# [ 2135 ] يحيى بن الجزار
# قال السعدي : كان غاليا مفرطا .
# وقال ابن عدي : له عن عائشة غير حديث ، وقد روي عنه عن غير عائشة |
~~أحاديث ، وأرجو أنه لا بأس برواياته . |
# [ 2136 ] يحيى بن حوشب أبو عبد الله الأسدي
# روى عنه مخلد بن مالك الحراني ، ليس بمعروف ، وحدث عن الضعفاء غالب بن |
~~عبيد الله وعباد بن كثير بالمناكير - قاله ابن عدي . |
# [ 2137 ] يحيى بن اليمان العجلي الكوفي
# قال محمد بن نمير : يحيى بن يمان سريع النسيان ، وحديثه خطأ عن الثوري عن
~~| منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود ، إنما هو عن الكلبي عن أبي صالح عن |
~~المطلب بن أبي وداعة .
# وقال ابن معين : يحيى بن يمان ضعيف الحديث .
# وقال الدارمي : قلت ليحيى : فيحيى بن يمان في الثوري ؟ قال : أرجو أن
~~يكون | صدوقا . قلت : فيكف هو في حديثه ؟ قال : ليس بالقوي .
# [ وقال النسائي : يحيى بن اليمان ليس بالقوي ] .
# قال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ ، وابن يمان في نفسه لا يتعمد
~~الكذب | إلا أنه يخطيء ويشبه عليه . |
# [ 2138 ] يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ( بشمين ) أبو زكريا
~~الحماني | PageV01P823 | العجلي - كوفي .
# مات سنة 228 .
# قال طريف الموصلي : كأني أنظر إلى يحيى الحماني شيخ ضعيف خضيب أعور | عين
~~اليسار ، منحني العنق يقول : ثنا شريك .
# [ قال البخاري : ] يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، كوفي ، [
~~كان | أحمد وعلي يتكلمان فيه ] .
# قال أحمد : كان يكذب جهارا . . وما زلنا نعرف ابن الحماني يسرق الأحاديث
~~ويلتقطها .
# وقال السعدي : يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو زكريا الكوفي عن |
~~شريك ، يتكلمون فيه .
# ومرة قال : ساقط ملون .
# وقال النسائي : ضعيف .
# وقال ابن نمير : كذاب .
# ومرة قال : هو أكبر من هؤلاء - يعني علي بن حكيم ومنجاب .
# وقال ابن معين : ثقة ، يحسدونه ، هو والله - الذي لا إله إلا هو - ثقة .
# وقال علي بن حكيم : ما رأيت أحدا أحفظ لحديث شريك منه .
# ومرة قال ابن معين : ثقة وابن ثقة .
# ومرة قال صدوق مشهور ms459 ، ما بالكوفة مثله ، ما يقول فيه إلا من يحسده .
# وقال الدارمي : كان شيخا فيه غفلة ، لم يكن يقدر يصون نفسه كما يفعل |
~~أصحاب الحديث ، وربما يجيء رجل فيسبه ! وربما يلطمه ! !
# وقال ابن عدي : وليحيى الحماني مسند صالح ، ويقال أنه أول من صنف المسند
~~| بالكوفة ، ويقال أن عبد الله / بن عبد الرحمن السمرقندي أودعه كتبه لما
~~خرج إلى | مكة ، فلما انصرف وجد كتبه محلولة ! فقال عبد الله أنه سرق من
~~كتبه حديث سليمان | ابن بلال ، حدث بها الحماني عن سليمان ، فكان هذا ( آخر
~~محن ) الحماني ، وتكلم | فيه أحمد وعلي بن المديني ، ويحيى بن معين : أحسن
~~الثناء عليه وعلى أبيه ، وذكر أن | PageV01P824 | الذي تكلم فيه تكلم فيه
~~من ، ولم أر في مسنده وأحاديثه أحاديث مناكير فأذكرها | [ وأرجو أنه لا بأس
~~به ] . |
# [ 2139 ] يحيى بن كثير أبو النضر - بصري - صاحب البصري
# قال الفلاس : كان لا يتعمد الكذب إلا أنه يغلط ويهم .
# وقال ابن عدي : وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . |
# [ 2140 ] يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري
# من أهل المغرب ، حدث عنه ابنه يحيى ، وعن يحيى أحمد بن علي بن الأفطح |
~~ومحمد بن عزيز وغيرهما ، وأرجو أنه لا بأس به - قاله ابن عدي . |
# [ 2141 ] يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير - مدني شاعر البصرة
# قال الفلاس : ليس بمتروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة أحاديثه مستقيمة ، إلا هذه الأحاديث التي أمليتها .
~~|
# [ 2142 ] يحيى بن سعيد أبو زكريا السعدي
# كوفي وقيل بصري ، يحدث عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي | ذر
~~في ' تحية المسجد ' .
# قال ابن عدي : وهذا حديث منكر من هذا الطريق وهذا أنكر الروايات ، ويحيى
~~| هذا يعرف بهذا الحديث . |
# [ 2143 ] يحيى بن إبراهيم السلمي
# له عن الثوري وغيره مناكير ، وليس هو بالمشهور - قاله ابن عدي . |
# [ 2144 ] يحيى بن صالح الأيلي | PageV01P825 | يروي عن إسماعيل بن أمية ،
~~أحاديثه غير محفوظة - قاله ابن عدي . |
# [ 2145 ] يحيى بن خليف بن عقبة السعدي
# عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عائشة يرفعه : ' لا ms460 يصلح الكذب إلا في |
~~ثلاثة . . . ' .
# قال ابن عدي : له أحاديث ، والمنكر في حديثه حديث الثوري عن طلحة . |
# [ 2146 ] يحيى بن نصر بن حاجب بن عمرو بن سلمة أبو عبد الله القرشي - (
~~مروزي )
# قال ابن عدي : له من الأحاديث غير ما ذكرت ، وأرجو أنه لا بأس به . |
# [ 2147 ] يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي - مدني
# قال ابن عدي : هو ضعيف - والده ضعيف - والضعف على أحاديثه بين ، |
~~وعامتها غير محفوظة . |
# [ 2148 ] يحيى بن خالد أبو زكريا
# رجل مجهول يروي عنه بقية عن روح بن القاسم عن ليث عن مجاهد عن أبي |
~~هريرة يرفعه : ' من دخل على قوم لطعام / لم يدع إليه فأكل دخل فاسقا وأكل |
~~حراما ' .
# ورواه عن روح عن سعيد عن عروة عن عائشة - المعنى .
# قال ابن عدي : وهذان منكران عن روح بإسناديهما ، لا يرويهما عنه غير يحيى
~~، | وهو مجهول من مجهولي شيوخ بقية ، ولم أعلم رواهما عن يحيى هذا غير بقية
~~. | PageV01P826 |
# [ 2149 ] يحيى بن إسماعيل الواسطي
# ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة : ' لا يقبل
~~أحدنسب أحد إلا نسب النبي [ $ ] ' .
# قال ابن عدي : له أحاديث ، وهذا [ الحديث ] يعرف به . |
# [ 2150 ] يحيى [ بن حيان ]
# قال البخاري : يروي عن ابن بريدة ، عنده وهم كثير . |
# [ 2151 ] يحيى بن ( عبد ) الله بن الضحاك أبو سعيد ( البابلتي ) الحراني
# قال الدورقي : قدم ابن معين حران فطمع ( البابلتي ) أن يجيئه ، فوجه إليه
~~بصرة | فيها مائة دينار وطعام طيب ، فرد الصرة وقبل الطعام ، فقيل ليحيى
~~يوم رحل : ما تقول | في ( البابلتي ) ؟ فقال والله إن ( صلته ) حسنة وطعامه
~~طيب إلا أنه لم يسمع من الأوزاعي شيئا .
# وقال ابن عدي : له عن الأوزاعي أحاديث صالحة ، وفي تلك الأحاديث أحاديث |
~~ينفرد بها عن الأوزاعي ، ويروي عن غير الأوزاعي من المشهورين والمجهولين ،
~~وأثر | الضعف على حديثه بين . |
# [ 2152 ] يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي
# قال الحسن بن أبي معشر : لا يسوى نواة في الحديث ، كان يتلقن كل شيء ،
~~وكان | يعرف ms461 بالصدق . | PageV01P827 | وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عن
~~شيوخ الشام ، ولم أر أحدا يطعن فيه غير | ابن أبي معشر ، وهو معروف بالصدق
~~[ وأخوه عمرو بن عثمان كذلك ] ، | و ( أبوهما ) عثمان بن سعيد ، وهم من أهل
~~بيت الحديث ، وليس بهم بأس . |
# [ 2153 ] يحيى بن هاشم ( السمسار ) أبو زكريا الغساني
# كان ببغداد [ يحدث ] عن هشام بن عروة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد | [
~~والثوري وشعبة وأبو حنيفة وغيرهم ] .
# قال ابن معين : كان جاري ، لا يحمل عن مثله الحديث ، كذاب .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو متهم في نفسه أنه لم يلق هؤلاء ، وعامة حديثه عن
~~هؤلاء | وغيرهم إنما هو مناكير وموضوعات ومسروقات ، وهو في عداد من يضع
~~الحديث . |
# [ 2154 ] يحيى بن سلام - بصري كان بإفريقية
# قال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه . |
# [ 2155 ] يحيى بن عنبسة - بصري
# قال ابن عدي : / منكر الحديث ، مكشوف الأمر في ضعفه روايته عن الثقات |
~~الموضوعات . |
# [ 2156 ] يحيى بن سليمان بن نضلة المديني
# كان ابن صاعد يقدمه ويفخم أمره ، وهو يحدث عن مالك بالموطأ وغيره ، |
~~ويحدث عن ابن أبي الزناد وسليمان بن بلال والكبار من المدنيين - قاله ابن
~~عدي . | PageV01P828 | وقال عبد الرحمن بن خراش : يحيى بن نضلة لا يسوى
~~فلسا .
# وقال ابن عدي : ويحيى هذا يروي عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها |
~~مستقيمة . |
# [ 2157 ] يحيى بن محمد بن يحيى - ابن أخي حرملة بن يحيى - أبو القاسم
# قال ابن عدي : كتبت عنه بمصر في رحلتي جميعا ، وكان ضعيفا ، وله عن عمه |
~~حرملة وغيره من المناكير ما ليس هو بمحفوظ ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى |
~~الصدق . |
# | من اسمه يزيد
# [ 2158 ] يزيد بن أبان الرقاشي - بصري
# قال شعبة : لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عن يزيد الرقاشي . قال يزيد بن |
~~هارون : ما كان أهون عليه الزنا ! ! وذكر هذا لأحمد فقال : إنما بلغنا هذا
~~في أبان بن | أبي عياش .
# وقال أحمد : لا يكتب عن يزيد الرقاشي ، كان منكر الحديث ، وكان شعبة يحمل
~~| عليه ، وكان قاصا .
# وقال ابن ms462 معين : ضعيف .
# ومرة قال أحمد : يزيد الرقاشي فوق أبان بن أبي عياش .
# ومرة قال ابن معين : في حديثه ضعف .
# [ وقال عمرو بن علي ] سمعت عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح عنه ، |
~~وكان يحيى لا يحدث عنه ، وكان رجلا صالحا قد روى عنه الناس ، وليس بالقوي
~~في | الحديث .
# وقال البخاري : يزيد الرقاشي عن أنس ، كان شعبة يتكلم فيه .
# وقال النسائي : متروك الحديث . | PageV01P829 | وقال ابن عدي : له أحاديث
~~صالحة عن أنس وغيره ، ونرجو أنه لا بأس به براوية | الثقات عنه من البصريين
~~والكوفيين وغيرهم . |
# [ 2159 ] يزيد بن عبد الله بن قسيط [ الليثي ] - مدني
# قال ابن معين : صالح .
# وقال ابن عدي : ويزيد مشهور عندهم بالرواية ، وقد حدث عنه ابن عجلان |
~~ومالك وجماعة ، وهو صالح الروايات . |
# [ 2160 ] يزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني - صنعاء دمشق -
# قال أبو مسهر : كان قديما غير متهم ، ما ينكر أنه أدرك أبا الأشعث ،
~~ولكني أخشى | عليه سوء الحفظ والوهم .
# وقال البخاري : حديثه مناكير عن أبي الأشعث .
# وقال السعدي : أحاديث يزيد بن ربيعة أباطيل [ أخاف ] أن تكون / موضوعة .
# وقال ابن عدي : أبو مسهر أعلم به لأنه من بلده ، ولا أعلم له شيئا منكرا
~~قد | جاوز الحد فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به في الشاميين . |
# [ 2161 ] يزيد بن زياد - وقيل ابن أبي زياد - شامي
# عن الزهري ، سمع منه وكيع ، منكر الحديث - قاله البخاري .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وكل رواياته مما لا يتابع عليه . |
# [ 2162 ] يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل [ بن الحارث بن عبد
~~المطلب ] .
# أبو خالد ، النوفلي ، مدني . يروي عنه معن .
# قال ابن معين : ما كان به بأس . | PageV01P830 | وفي موضع آخر : ما كان
~~حديثه بذاك .
# وقال البخاري : يزيد بن عبد الملك عن سعيد المقبري ويزيد بن خصيفة ، روى
~~عنه | عبد العزيز الأويسي وابنه يحيى ومعن ، قال أحمد : عنده مناكير .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 2163 ] يزيد بن عياض بن جعدبة أبو الحكم الليثي
# مدني سكن البصرة ms463 ومات بها .
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
# ومرة قال : ليس بثقة .
# ومرة : ليس بشيء ، ضعيف .
# وسئل مالك عن ابن سمعان ، فقال : كذاب . قيل : ويزيد بن عياض ؟ قال :
~~أكذب | وأكذب .
# وقال البخاري : سمع منه يحيى بن واضح وابن وهب ، منكر الحديث ، ويقال هو
~~| الذي روى عنه عمرو بن دينار .
# وقال السعدي : ذهب حديثه ، سكت الناس عنه .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : ويزيد ضعيف ، وله عن الأعرج أحاديث ، وعامتها ليست |
~~بمحفوظة . |
# [ 2164 ] يزيد بن سفيان أبو المهزم البصري
# ( قال شعبة : كان مطروحا في حديث ثابت البناني ، لو أعطاه إنسان فلسين
~~حدثه | سبعين حديثا ! ! ) .
# ومرة قال : رأيت أبا المهزم في المسجد ولو يعطى درهما لوضع حديثا !
# وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . | PageV01P831 | وقال أحمد : هو كذا
~~وكذا . ( وقال : ما سمعت يحيى يحدث عن أبي المهزم | شيئا قط ولا عبد الرحمن
~~، ) وروى عنه شعبة .
# وقال البخاري : تركه شعبة .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ . |
# [ 2165 ] يزيد بن يوسف ، شامي صنعاني - صنعاء دمشق
# قال ابن معين : كان ابن مسهر يثني عليه ، وكان لا يساوي شيئا .
# ومرة قال : وكان يحدث عن القاسم بن مخيمرة ، وقد حدث عنه الوليد بن |
~~مسلم ، وليس / بشيء .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 2166 ] يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي
# قال أحمد : ضعيف .
# وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء .
# وقال السعدي : فيه لين وضعف .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : قال لنا عبد الله بن سليمان : لم يرو شعبة عن أبي فروة
~~يزيد بن | سنان ، وفي حديثه لين ، وقد روى شعبة عن اثنين يكنيان أبا فروة
~~غير هذا ، أبو فروة | مسلم بن سالم الجهني كوفي روى عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى ، وأبو فروة | ( الهمداني ) عروة بن الحارث كوفي روى عن جماعة وهذان
~~ثقتان . | PageV01P832 | ولأبي فروة الرهاوي حديث صالح ، ويروي عن زيد بن
~~أبي أنيسة نسخة ينفرد | فيها عن زيد بأحاديث ، وله عن ms464 غير زيد أحاديث
~~متفرقة عن الشيوخ ، وعامة حديثه | غير محفوظ . |
# [ 2167 ] يزيد بن عطاء اليشكري
# مولى أبي عوانة من فوق ، واسطي ، أعتق أبا عوانة .
# قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس بشيء .
# وقال أحمد : ليس به بأس . ثم قال : حديثه مقارب .
# ومرة قال : ليس بالقوي في الحديث .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : ويزيد بن عطاء مع لينه هو حسن الحديث ، وعنده غرائب ، ومع
~~| لينه يكتب حديثه . |
# [ 2168 ] يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله مولى بني هاشم - كوفي
# قال ابن معين : ضعيف الحديث . قيل له : أيما أحب إليك هو أو عطاء بن |
~~السائب ؟ فقال : ما أقربهما .
# ومرة قال : لا يحتج بحديثه .
# وفي موضع آخر : ليس بالقوي .
# وقال أحمد : حديثه ليس بذاك .
# وقال السعدي : سمعتهم يضعفون حديثه .
# وقال النسائي : ليس بالقوي .
# وقال شعبة : كان رفاعا .
# وقال ابن فضيل : كان من أئمة الشيعة الكبار . | PageV01P833 | وقال ابن
~~عدي : عنده عن مقسم عن ابن عباس غير حديث وهو من شيعة أهل | الكوفة ، ومع
~~ضعفه يكتب حديثه . |
# [ 2169 ] يزيد بن عبد الرحمن بن هند أبو خالد الدالاني - كوفي
# قال شريك : كان مرجئا .
# وقال ابن معين : ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وأروى الناس عنه عبد السلام بن حرب ، |
~~وفي حديثه لين ؛ إلا أنه مع لينه يكتب حديثه . |
# [ 2170 ] يزيد بن درهم - بصري
# قال ابن معين : ليس بشيء ، ومحمد بن درهم أيضا ليس بشيء ، وليس هو / |
~~بشيء ، وليس هو أخوه .
# وقال ابن عدي : ولا أعرف له كثير رواية إلا مقاطيع عن التابعين وعن
~~الصحابة . |
# [ 2171 ] يزيد بن بابنوس
# سمع عائشة : روى عنه أبو عمران الجوني - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ويزيد من رواية أبي عمران عنه عن عائشة أحاديث مشاهير . |
# [ 2172 ] يزيد بن بلال
# رأى عليا مسح خفيه ، روى عنه كيسان أبو عمر ، فيه نظر - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وكيسان أبو عمر الذي يروي عن يزيد غير معروف ، وهو كما |
~~قال البخاري فيه نظر ، هكذا في يزيد نظر . | PageV01P834 |
# [ 2173 ] يزيد ms465 بن بيان
# سمع أبا الرحال الأنصاري خالد بن محمد ، سمع منه أحمد بن إبراهيم |
~~الدورقي ، فيه نظر ، - قاله البخاري . |
# [ 2174 ] يزيد بن حصين بن نمير
# عن أبيه ، سمع منه محمد بن المنذر ، لم يصح إسناده - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : ليس بمعروف ، ولا أعرف له من المسند شيئا . |
# [ 2175 ] يزيد بن يزيد
# عن خولة بنت الصامت في ' الظهار ' ، في صحته نظر - قاله البخاري . |
# [ 2176 ] يزيد بن عبد الله أبو خالد البيسري القرشي - بصري
# يروي عنه أبو كامل الجحدري والقواريري وغيرهما ، وحدث عنه أبو داود |
~~الطيالسي ، وليس هو بمنكر الحديث . |
# [ 2177 ] يزيد بن إبراهيم التستري - بصري
# روى عنه معتمر بن سليمان .
# قال يحيى القطان : يزيد بن إبراهيم عن قتادة ، ليس بذاك .
# وقال يزيد بن زريع : ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن |
~~إبراهيم .
# وقال ابن عدي : وليزيد أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه ، وإنما أنكرت
~~عليه | أحاديث رواها عن قتادة عن أنس ، وهو ممن يكتب حديثه ، ولا بأس به ،
~~وأرجو أن | يكون صدوقا . | PageV01P835 |
# [ 2178 ] يزيد بن عمر
# عن مجالد عن الشعبي : ' كنا عند صفوان بن أمية بن خلف . . . ' لم يتابع
~~عليه | - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وليس هو بالمعروف . |
# [ 2179 ] يزيد بن زياد مولى بني هاشم
# عن محمد بن كعب عن معاوية يرفعه . . . ، لا يتابع عليه - قاله البخاري .
~~|
# [ 2180 ] يزيد بن كيسان أبو إسماعيل
# قال يحيى القطان : هو صالح وسط ، ليس ممن يعتمد عليه ، سمع أبا حازم | .
~~. . . سلمان - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : له عن أبي حازم عن أبي هريرة أحاديث عداد ، وقد روى عنه |
~~جماعة من الثقات ، وأرجو أن لا تكون بروايته بأس . |
# [ 2181 ] يزيد بن بزيع الرملي
# / قال ابن معين : ضعيف ، رأيته ببغداد . |
# [ 2182 ] يزيد بن مروان الخلال
# قال ابن معين : قد أدركته ، ضعيف .
# وقال ابن عدي : كان ببغداد متأخرا ، وليس هو بذلك المعروف . |
~~PageV01P836 |
# | أسام شتى
# [ 2183 ] يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي بن أبي طالب
# يروي عن أنس مناكير ، وأحاديثه عامتها غير محفوظة ms466 - [ قاله ابن عدي ] . |
# [ 2184 ] يافع بن عامر أبو عامر
# يحدث عنه إسماعيل بن عياش ، وهو يحدث عن قتادة بأحاديث لا يرويها غيره |
~~عن قتادة - [ قاله ابن عدي ] . |
# [ 2185 ] يعيش بن الجهم ( الحديثي من حديثة نورة ) .
# قال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة . |
# [ 2186 ] يعلى بن الأشدق أبو الهيثم العقيلي الجزري
# قال البخاري : لا يكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : يروي عن عمه عبد الله بن جراد يرفعه أحاديث كثيرة مناكير
~~، | وهو وعمه غير معروفين .
# وما أظن أن لعمه صحبة ، وذاك أن عمه يروي عن جماعة من الصحابة ، وقد |
~~ذكرت روايته عن أبي ذر وعن أبي هريرة وهذا مما يدل على أن لا صحبة له .
# وبلغني عن أبي مسهر أنه قال ليعلى بن الأشدق : ما سمع عمك من رسول الله |
~~[ $ ] ؟ فقال : جامع سفيان وموطأ مالك وشيئا من الفوائد ! ! ! |
~~PageV01P837 | فإن كانت الحكاية عن أبي مسهر صحيحة فرواية يعلى لهذه النسخة
~~لا يجوز | الاشتغال بها . |
# [ 2187 ] يعلى بن عبد الرحمن الطائفي
# قال ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه .
# وقال ابن عدي : لم أر له كثير حديث ، إنما يروي عنه الشيء اليسير . |
# [ 2188 ] يسع بن طلحة بن ( أبزود ) - مكي
# قال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة . | * * * | PageV01P838 |
# | من غلبت [ عليه ] * الكنية ولم يسم | وإن سموا لم تصح أسماؤهم
# [ 2189 ] أبو زيد مولى عمرو بن حريث
# الذي روى حديث ابن مسعود : أن النبي [ $ ] قال : ' ثمرة طيبة وماء طهور '
~~| رجل لا يعرف ( بصحبة بعبد الله ) ، وروى علقمة عن عبد الله أنه قال : '
~~لم أكن ليلة | الجن مع رسول الله ' - قاله البخاري .
# وقال ابن عدي : وهذا الحديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد هذا عن ابن |
~~مسعود ، وأبو فزارة مشهور ، اسمه راشد بن كيسان ، وأبو زيد هذا مجهول ، ولا
~~| يصح هذا الحديث وهو خلاف القرءان . |
# [ 2190 ] أبو سلمة مولى بني ليث
# قال ابن / معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : لا يذكر : إلا في حديثه واحد فكيف يعرفه ابن معين ؟ ! |
~~PageV01P839 |
# [ 2191 ] أبو الأسود الغفاري
# [ عن النعمان ] عن أبي ذر يرفعه ms467 . . .
# قال ابن معين : ما أعرفهما .
# وقال النسائي : أبو الأسود الغفاري روى عنه أحمد بن يونس ، غير ثقة . |
# [ 2192 ] أبو قتادة الشامي
# ليس بالحراني ، مات سنة 64 - قاله البخاري .
# وقال ابن معين : ليس بشيء ، كان يروي عن الأوزاعي ، وكان يقول : ثنا أبو
~~| عمرو . فذهبنا إليه فإذا في أعلى الصحيفة : ' ثنا إسماعيل بن عبد الله بن
~~سماعة عن | الأوزاعي ' ! فطرحنا صحيفته وتركناه ، وليس هو أبو قتادة
~~الحراني ، هذا رجل آخر قدم | بغداد . |
# [ 2193 ] أبو ساسان
# قال هشيم : جاءني شعبة فقال : قدم شيخ يقال له أبو ساسان فذهبنا إليه
~~فقال : | ثنا الضحاك في قول الله تعالى ^ ( عذاب يوم عقيم ) ^ قال : لا (
~~ليل ) له ، و ^ ( ريح | عقيم ) ^ قال : لا تلقح ، و ^ ( عجوز عقيم ) ^ قال
~~: لا تلد .
# فقال له شعبة : عقمت علينا يا أبا ساسان ! . |
# [ 2194 ] أبو ماجد الحنفي
# قال النسائي : منكر الحديث ، روى عنه يحيى الجابر إن كان حفظ عنه .
# وقال ابن عدي : يعرف له عن علي رواية في حديث واحد . |
# [ 2195 ] أبو زبان
# روى عن زيد بن أسلم . | PageV01P840 | قال أحمد : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : لا يعرف . |
# [ 2196 ] أبو همدان .
# من أهل هيت ، قدم بغداد ، كذاب - قاله عباس الدورقي . |
# [ 2197 ] أبو صالح الخوزي - مدني
# قال ابن معين : يروي عنه أبو المليح ، ضعيف الحديث . |
# [ 2198 ] أبو هارون الشامي
# قال السعدي : يروي عن الحكم بن عتيبة ، ساقط . |
# [ 2199 ] أبو يزيد الطحان
# [ حدث عنه أحمد بن يونس ] .
# قال ابن معين : لا أعرفه .
# وقال ابن عدي : وابن يونس يروي عن غير واحد ممن يكنيهم ولا يعرفون . |
# | ( من كنيته اسمه )
# [ 2200 ] أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة - مديني
# مفتي المدينة . | PageV01P841 | قال ابن معين : ضعيف .
# ومرة قال : ليس حديثه بشيء ، قدم ها هنا فاجتمع الناس عليه ، فقال : (
~~عندي ) | سبعون ألف حديث إن أخذتم عني كما أخذ عني ابن جريج وإلا فلا . قيل
~~ليحيى : | يعني عرضا ؟ قال : نعم .
# وقال أحمد : كان يضع الحديث ويكذب .
# وقال ابن خنيس : كان معي دفتر فيه حديث ابن أبي مريم ، وكان ms468 فيه بياض ، |
~~فمررت ( بمبشر ) بن عبيد فحدثني بأحاديث فكتبتها في ذلك البياض ! ثم أتيت |
~~أبا بكر / بذلك الكتاب ، فقرأه كله ! !
# وقال البخاري : منكر الحديث .
# وقال النسائي : متروك الحديث .
# وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ ، روى عنه ابن جريج ، وهو في |
~~جملة من يضع الحديث . |
# [ 2201 ] أبو بكر بن نافع مولى عبد الله بن عمر
# قال ابن معين : ليس بشيء .
# ومرة : ليس به بأس .
# ومرة قال : ضعيف .
# وقال ابن عدي : روى عنه مالك ، ولولا أنه لا بأس به لما روى عنه ؛ لأن
~~مالكا لا | يروي إلا عن ثقة ، وقد روى غير مالك عن أبي بكر أشياء غير
~~محفوظة ، وأرجو أنه | صدوق لا بأس به . |
# [ 2202 ] أبو بكر ( العبسي ) .
# قال ابن عدي : مجهول ، له أحاديث مناكير عن الثقات ، روى عنه بقية ويحيى
~~الوحاظي . | PageV01P842 |
# [ 2203 ] أبو سعيد بن عوذ - مكي
# قال ابن معين : ليس به بأس .
# وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه غير محفوظ . |
# [ 2204 ] أبو الجهم الإيادي
# يقال اسمه ' صبيح بن عبد الله ' ، وقيل ابن القاسم ، والأصح أن اسمه
~~وكنيته | واحد ، حدث عنه هشيم ، ولا يروى عنه غيره ، منكر الحديث - قاله
~~البخاري . |
# | من نسب إلى قبيلة أو إلى مولى | ولم يذكر باسم ولا كنية
# [ 2205 ] النجراني
# قال ابن معين : رجل مجهول .
# وقال ابن عدي : وقد روى شعبة وغيره عن أبي إسحاق عن النجراني عن ابن |
~~عمر ، ولم يسموه ، وهو مجهول . |
# [ 2206 ] مولى سباع
# عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق : كنت عند رسول الله [ $ ] فنزلت ^ ( من
~~يعمل | سوءا يجز به . . . ) ^ الآية ، فقال : يا أبا بكر ! ألا أقرئك آية
~~نزلت علي ؟ قلت : بلى . | PageV01P843 | فأقرأنيها . قال : ولا أعلم إلا
~~أني وجدت انقصافها في ظهري حتى إني لأتمطى . فقال : | ما لك يا أبا بكر ؟
~~قلت : بأبي وأمي أينا لم يعمل سوءا ؟ قال : أما أنت يا أبا بكر | وأصحابك
~~المؤمنون فيجزون بذلك في الدنيا حتى يلقوا الله وليست لهم ذنوب ، وأما |
~~الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة .
# قال ابن سعيد الدارمي ms469 : قلت ليحيى عن مولى سباع الذي يروي حديث أبي | بكر
~~. قال : ما أعرفه .
# وقال ابن عدي : لا أعرف له غير هذا الحديث ، ويروي عنه موسى بن عبيدة ، |
~~وهو مجهول لا يعرف .
# انتهى وكمل ما دل رائد الاختيار عليه ، وقاد دليل الفكر إليه من ' الكامل
~~في | أسماء المجروحين من الرواة وعلل الحديث ' للحافظ أبي أحمد بن عدي /
~~على يد | كاتبه أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~تميم المقريزي | ( بلغه الله ) آماله ؛ وأحسن في الدارين مآله بمنه ، وذلك
~~عند غروب الشمس من يوم | الأحد المبارك مفتتح عام 795 .
# وأنا أحمد الله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، مباركا عليه ، كما يحب ربنا
~~ويختار ، | ملء السموات والأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شاء ربنا من شيء
~~بعد ، وأسأله | - سبحانه - أن يصلي ويسلم على سيدنا محمد وآله وصحابته
~~وأزواجه وذرياته ومن | اتبع سنته ، وأن يأخذ بناصيتي ونواصي بني إلى الخير
~~، ويهدينا لما اختلف فيه من الحق ، | وأن يجنبنا نحل المبطلين ، وأقوال
~~المفسدين ؛ وأعمال الجاهلين . وأن يجرينا على ما | عودنا من لطفه ، وأن
~~يتول أمورنا بعنايته ، فإني أبرأ إليه - تعالى - من الحول والقوة |
~~والتدبير ، وحسبنا الله ونعم الوكيل . | PageV01P844 ms470