######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000581
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: المقريزي
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن علي المقريزي
#META# 011.AuthorBORN	:: 760
#META# 011.AuthorDIED	:: 845
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مختصر كتاب الوتر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الفقه وأصوله :: كتب الفقه الإسلامي :: مسائل فقهية :: مسائل فقهية وأصولية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: مختصر كتاب الوتر
#META# 030.LibURI	:: JK_000581
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: إبراهيم محمد العلي , محمد عبد الله أبو صعليك
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة المنار
#META# 044.EdPLACE	:: الأردن - الزرقاء
#META# 045.EdYEAR	:: 1413
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# مختصر كتاب الوتر
# | 1
# - * باب الترغيب في الوتر والحث عليه PageV01P001
# 1 حدثنا إسحاق وأحمد بن عمر قالا أخبرنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن
~~عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن + إسناده صحيح
# 2 حدثنا بندار ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن + إسناده
~~ضعيف PageV01P023 عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا أهل القرآن فقال أعرابي ما
~~يقول النبي قال النبي صلى الله عليه وسلم ليست لك ولا لأحد من أصحابك
# وفي رواية ما يقول رسول الله قال لست من أهله وكان ابن سيرين يستحب الوتر
~~في كل شيء حتى أنه ليأكل وترا
# 3 حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي الزوفي عن خارجة
~~عن حذافة العدوي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات غداة إلى الصبح فقال لقد أمدكم الله بصلاة هي خير من حمر النعم قلنا
~~وما هي يارسول الله قال الوتر هي ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر وفي
~~رواية إلى صلاة الفجر + صحيح لغيره PageV01P024
# 4 حدثنا إسحاق أخبرنا محمد بن سواء ثنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله زادكم صلاة
~~فحافظوا عليها وهي الوتر + إسناده ضعيف PageV01P025
# حدثنا إسحاق أخبرنا الفضل بن موسى ثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي عن
~~بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق من لم يوتر
~~فليس مني وفي لفظ فليس منا + إسناده ضعيف PageV01P026 $ - * 2 باب الأخبار
~~الدالة على أن الوتر سنة وليس بفرض
# قال ms01 أبو عبد الله محمد بن نصر افترض الله الصلاة على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأمته أول ما افترض ليلة أسري به خمس صلوات في اليوم والليلة فأخبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أمته ثم لم يزل بعد هجرته وقدومه المدينة
~~ونزول الفرائض عليه فريضة بعد فريضة من الزكاة والصيام والحج والجهاد يخبر
~~بمثل ذلك إلى أن توفي صلوات الله وسلامه عليه وقدمت عليه وفود العرب بعد
~~فتحه مكة ورجوعة إلى المدينة وذلك في سنة تسع وعشر من البادية ونواحيها
~~يسألونه عن الفرائض يخبرهم في كل ذلك أن عدد الصلوات المفترضات خمس ووجه
~~معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى اليمن وذلك قبل وفاته بقليل فأمر أن يخبرهم
~~بأن فرض الصلوات خمس ثم آخر ما خطب بذلك في حجة الوداع فأخبرهم أن عدد
~~الصلوات المفترضات خمس لا أكثر من ذلك وفيها نزلت @QB@ اليوم أكملت لكم
~~دينكم وأتممت عليكم نعمتي @QE@ ثم لم ينزل بعد ذلك فريضة ولا حرام ولا حلال
~~فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات بعد رجوعه بأقل من ثلاثة أشهر ثم
~~أخبر أبو بكر رضي الله عنه بذلك بعد وفاته ثم أخبر علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه أن الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة وغير جائز أن يكون
~~مثل أبي بكر رضي الله عنه وعلي رضي الله PageV01P027 عنه يجهلان فريضة صلاة
~~من الصلوات المفروضات وهما يحتاجان إليها في كل ليلة حتى يجحدا فرضها من ظن
~~هذا بهما فقد أساء الظن بهما
# 6 حدثنا إسحاق أخبرنا عبدة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي
~~الله عنه عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه قال حدثنا نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم قال بينا أنا بين النائم واليقظان عند البيت إذ أتيت بدابة أبيض يقال
~~لها البراق فحملت عليه فانطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل
~~فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قالوا وقد ms02
~~بعث إليه قال نعم ففتح لنا فذكر سماء سماء كذلك قال حتى أتينا السماء
~~السابعة فأتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل
~~لي أصبت أصاب الله بكأمتك على الفطرة وفرض علي كل يوم خمسون صلاة فأقبلت
~~بها حتى أتيت على موسى فأنبأته فقال إن أمتك لا يطيقون ذاك إني بلوت الناس
~~قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك
~~فرجعت إلى ربي فحط عني خمسا فأتيت على موسى ( ع ) فأنبأته بما حط عني فقال
~~مثل مقالته فما زلت بين ربي وبين موسى ( ع ) يحط عني خمسا خمسا حتى رجعت
~~بخمس صلوات فأتيت على موسى فقال لي مثل مقالته فقلت لقد رجعت إلى ربي حتى
~~لقد استحييت لكنى أرضى وأسلم فلما جاوزت نوديت إني قد خففت عن عبادي وامضيت
~~فريضتي وجعلت بكل حسنة عشر أمثالها + إسناده صحيح PageV01P028
# 7 حدثنا إسحاق أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة أخبرني بشير بن أبي مسعود
~~الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل علي جبريل فأمني
~~فصليت معه ثم نزل فأمني فصليت معه ثم نزل فأمنى فصليت معه حتى عد خمس صلوات
~~+ إسناده صحيح
# 8 حدثنا سعيد بن مسعود ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن معاوية حدثني
~~عبد الله بن عطاء حدثني عبد الله بن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أنه حج
~~فلقي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه
~~حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في قوم فأقبل رجل شاب عليه ثياب بيض حتى قام على القوم فسلم ثم
~~قال بصوت عال يا محمد أسألك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يجيبه
~~بمثل صوته بالارتفاع قال يا محمد ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا
~~الله لا شريك له أو وحده لا شريك له وأن محمدا ms03 عبده ورسوله وتصلي الخمس
~~وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم
~~+ إسناده صحيح PageV01P029
# 9 حدثنا أبو عمر الدوري ثنا اسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه
~~عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من
~~الصلاة فقال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني بماذا فرض الله
~~علي من الصيام قال شهر رمضان ن تطوع شيئا فقال أخبرني بماذا فرض الله علي
~~من الزكاة فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام فقال والذي
~~اكرمك لا اتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أفلح إن كان صدق أو دخل الجنة إن كان صدق + أخرجه البخاري
# 10 حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي
~~الأسود عن عبد الله بن فضالة عن أبيه رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فكان فيما علمني أن قال حافظ على الصلوات الخمس + إسناده
~~صحيح
# 11 حدثنا أبو موسى الأنصاري ثنا معن ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~يحيى بن حيان عن ابن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى + حديث صيح
~~PageV01P030 المخدجي سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول إن الوتر واجب قال
~~المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت رضي الله عنه فأخبرته بالذي قال أبو محمد
~~فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات
~~كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان
~~له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن
~~شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
# 12 حدثني أحمد بن يوسف السلمي ثنا خالد ms04 بن مخلد القطواني حدثني سليمان بن
~~بلال حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كتب الله على العباد خمس صلوات فمن أتى بهن وقد أدى حقهن كان له عند
~~الله عهد أن يدخله الجنة ومن أتى بهن وقد ضيع حقهن استخفافا لم يكن له عهد
~~إن شاء عذبه وإن شاء رحم + إسناده حسن
# 13 حدثنا محمد بن يحيى ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية عن ضبارة بن
~~عبد الله بن أبي سليك الألهاني قال أخبرني دويد بن نافع عن ابن إسناده حسن
~~لغيره PageV01P031 شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا قتادة بن ربعي رضي الله
~~عنه أخبره قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله إني فرضت على أمتك
~~خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أن من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة في عهدي
~~ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي
# 14 حدثني عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي
~~ثنا عمران القطان ثنا قتادة وأبان كلاهما عن خليد العصري عن أبي الدرداء
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من جاء بهن يوم
~~القيامة مع إيمان دخل الجنة من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن
~~وسجودهن ومواقيتهن وأدى الزكاة طيبة بها نفسه وصام رمضان وحج البيت وأدى
~~الأمانة قالوا يا أبا الدرداء وما أداء الامانة قال الغسل من الجناب +
~~إسناده حسن PageV01P032
# 15 حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد عن
~~زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الصلوات الخمس يتم ركوعهن وسجودهن
~~وصام رمضان لا أدري أذكر زكاة ماله أم لا كان حقا على الله أن يغفر له إن
~~هاجر أو قعد حيث ولدته أمه + إسناده حسن لغيره
# 16 حدثنا محمد بن يحيى ms05 ثنا أبو مسهر عبد الأعلى حدثنى سعيد بن + إسناده
~~صحيح PageV01P033 عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن
~~أبي مسلم الخولاني قال حدثني عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال كنا عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبايعون رسول الله فردها ثلاث مرات
~~فقدمنا أيدينا فبايعنا فقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلى ما بايعناك قال
~~على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وذكر الحديث
# 17 حدثنا بندار ثنا أبو عامر العقدي ثنا زكريا بن إسحاق حدثني يحيى بن
~~عبد الله بن صيفي حدثني أبو معبد عن ابن عباس رضي الله عنه بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن فقال إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا
~~جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن
~~أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات كل يوم وليلة + إسناده
~~صحيح
# 18 حدثنا علي بن حجر أخبرنا فرج بن فضالة عن لقمان عن أبي أمامة رضي الله
~~عنه قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال الا لعلكم لا
~~تروني بعد عامكم هذا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله ما الذي تعهد إلينا
~~قال اعبدوا ربكم وصلو خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكوتكم طيبة
~~بها أنفسكم تدخلوا الجنة + إسناده صحيح لغيره PageV01P034
# حدثنا محمد بن يحيى ثنا الفريابي ثنا إسرائيل ثنا إبراهيم بن مهاجر عن
~~طارق بن شهاب عن رافع بن عمرو الطائي قال أتيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه
~~فقلت أنبئني بشيء إن أنا حفظته كنت مثلكم ومنكم قال تحفظ أصابعك الخمس قلت
~~نعم قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله وتقيم الصلوات
~~الخمس وتؤدي زكاة مال إن كان لك وتحج البيت وتصوم شهر رمضان حفظت قلت نعم +
~~إسناده حسن
# وعن الحسن أن رجلا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ms06 يا خير الناس قال له
~~عمر رضي الله عنه ألا اخبرك بخير الناس قال بلى فقال رجل سمع بالاسلام
~~فاقبل من داره مهاجرا يسوق حزمة حتى أتى مصرا من أمصار المسلمين فباعها ثم
~~تجهز إلى سبيل الله ثم لم يزل يحيط من وراء المسلمين حتى أصيب في سبيل الله
~~فذاك خير الناس فقال له الرجل يا أمير المؤمنين إني رجل من أهل البادية قل
~~ما أحضر أهل العلم فأحب أن تعلمني جوامع من الدين إذا أخذت بهن اخذت بعرى
~~الإسلام
# وكان رجلا جاهلا لقي رجلا عالما فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله وتصلي الصلوات الخمس وتصوم رمضان وتؤدي الزكاة إن كان لك مال
~~وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا وتسمع وتطيع وإياك والسر وعليك بالعلانية
~~إن المؤمن إذا بارز العمل لا يخاف فيه مقتا ولا عقوبة وإن الفاجر عمله في
~~سر كله فإياك وذلك PageV01P035 وعن ابن عباس رضي الله عنه @QB@ والباقيات
~~الصالحات @QE@ قال هن الصلوات الخمس وقوله @QB@ إن الحسنات يذهبن السيئات
~~@QE@ قال هي الصلوات الخمس
# 19 حدثنا إسحاق أخبرنا أبو الربيع ثنا يعقوب ثنا عيسى بن جارية عن جابر
~~رضي الله عنه صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ثمان
~~ركعات وأوتر فلما كانت الليلة القابلة اجتمعنا في المسجد رجونا ان يخرج
~~فيصلى بنا فأقمنا فيه حتى أصبحنا فقلنا يا رسول الله رجونا أن تخرج فتصلي
~~بنا فقال إني كرهت أو خشيت أن يكتب عليكم الوتر + إسناده ضعيف
# 20 حدثنا أحمد بن عمرو أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت بالوتر
~~وركعتي الضحى ولم يكتب + إسناده ضعيف PageV01P036
# وعن علي بن أبي طالب ليس الوتر بحتم كهيئة الصلاة ولكنها سنة سنها النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلا تدعوه
# وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وقد سئل عن الوتر فقال أمر حسن جميل قد
~~عمل به ms07 النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب + الحاكم
~~وقال صحيح على شرط البخاري ومسلم
# وعن مسلم القرى كنت جالسا عند ابن عمر رضي الله عنه فجاءه رجل فقال يا
~~أبا عبد الرحمن أرأيت الوتر أسنة هو قال ما سنة قد أوتر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأوتر المسلمون قال لا أسنة هو قال مه أتعقل قد أوتر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون PageV01P037
# وعن مكحول سألت أنسا رضي الله عنه عن صلاة الضحى فقال الصلوات خمس فدنوت
~~من السرير فقلت صلاة الضحى فقال الصلوات الخمس ثلاث مرار أو أربع فرجعت إلى
~~نفسي فقلت ما أريد أن أجعل على نفسي شيئا ليس علي
# قتادة عن سعيد بن المسيب قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس
~~عليك فقلت ولم قال إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا يا أهل
~~القرآن فإن لله وتر يحب الوتر
# وعن الشعبي الوتر تطوع وهو من أشرف التطوع
# ابن عون عن محمد قال لم أعلم من التطوع شيئا كان أعز عليهم أن يتركوا من
~~الوتر والركعتين قبل صلاة الصبح وكانوا يحبون ما أخروا من الوتر وهو من
~~الليل وكانوا يحبون أن يبكروا بالركعتين قبل صلاة الصبح وهما من النهار
# وعن نافع رأيت ابن عمر رضي الله عنه يوتر على راحلته وقال ليس للوتر فضل
~~على سائر التطوع
# وعن ابن جريج قلت لعطاء أوتر وأنا جالس من مرض قال نعم إن شئت إنما هو
~~تطوع
# وعن مجاهد الوتر سنة معروفة
# عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد أنه قال الوتر سنة أمر بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وصلاها المسلمون لا ينبغي تركها
# قال عمرو قال يحيى بن سعيد لا نرى أن يترك أحد الوتر متعمدا فإن فعل
~~رأينا أن قد ترك سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وعن سفيان الوتر ليس بفريضة ولكنه سنة PageV01P038
# وعن المزنى قال الشافعي الفرض خمس صلوات في ms08 اليوم والليلة لقول النبي صلى
~~الله عليه وسلم للاعرابي حين قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال
~~والتطوع وجهان أحدهما جماعة مؤكدة لا أجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة
~~العيدين وخسوف الشمس والقمر والإستسقاء وصلاة منفردة وبعضها أوكد من بعض
~~فأوكد ذلك الوتر ويشبه أن يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر قال ولا أرخص
~~لمسلم في ترك واحدة منها وإن لم أوجبهما وإن فاته الوتر حتى يصلي الصبح لم
~~يقض
# قال محمد بن نصر وكان أبو حنيفة يوجب الوتر بلغني أن رجلا جاءه فقال له
~~اخبرني عن عدد الصلوات المفروضات في اليوم والليلة كم هي فقال خمس صلوات
~~فقال له فما تقول في الوتر أهي فريضة أم لا فقال فريضة فقال له كم عدد
~~الصلوات المفروضات قال خمس صلوات فقال عدهن فعد الفجر والظهر والعصر
~~والمغرب والعشاء فقال له الوتر هو فريضة أو سنة فقال فريضة فقال له فكم
~~الصلوات قال خمس صلوات قال فأنت لا تحسن الحساب فقام
# وذهب قال محمد بن نصر وخالفه أصحابه في الوتر فقالوا هو سنة وليس بفرض
~~غير أن بعض متأخريهم قد احتج له بحجج سنذكرها فيما بعد ونخبر بالحجة عليه
~~إن شاء الله تعالى PageV01P039 $ - * 3 باب وقت الوتر أوله وآخره
# تقدم قوله إن الله أمدكم بصلاة هي خير من حمر النعم وقوله هي ما بين صلاة
~~العشاء إلى طلوع الفجر وساقه هنا من عدة طرق
# ثم قال محمد بن نصر قد اختلفت ألفاظ متون هذه الاخبار التي جاءت عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم إنه قال الله زادكم صلاة أو أمدكم بصلاة فقال بعضهم
~~جعلها لكم ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر وقال بعضهم ما بين صلاة
~~العشاء إلى صلاة الصبح وهي أخبار في أسنانيدها مطعن لأصحاب الحديث
# وقد روينا عن غير واحد من الصحابة أنهم قالوا الوتر ما بين الصلاتين وعن
~~غير واحد منهم أنهم أوتروا بعد طلوع الفجر
# والذي اتفق عليه أهل العلم أن ما بين ms09 صلاة العشاء إلى طلوع الفجر وقت
~~للوتر
# واختلفوا فيما بعد ذلك إلى أن يصلي الفجر
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالوتر قبل طلوع الفجر
~~وسنذكر الأخبار المروية في ذلك إنشاء الله تعالى PageV01P041 وعن علي بن
~~أبي طالب الوتر ما بين الصلاتين
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء والآخرة
~~وصلاة الفجر ومتى ما أوترت فحسن
# وقال رجل لأبي الدرداء أمران كان يصنعهما معاذ بن جبل رضي الله عنه
~~والصنابحي رحمه الله قال وما ذاك قال كانا يغدوان إلى المسجد فإن دعيا إلى
~~جنازة شهداها وإلا انصرفا إلى أهليهما فإن وجدا طعاما أكلا وإلا قالا إنا
~~صائمان وكانا يصليان من الليل مثنى مثنى فإذا طلع الفجر أوترا فقال أبو
~~الدرداء رضي الله عنه ونحن نصنع ذلك ونصنع ذلك وسئل الشعبي عن الوتر فقال
~~إذا تعب المؤذنون
# وعن ابن عون يعجبني الوتر مع أذان حريث مؤذن بني أسد فإنه يصر بالفجر
~~PageV01P042 $ - * 4 باب الأوقات التي أوتر النبي صلى الله عليه وسلم عليه
~~وسلم فيها من الليل
# 21 حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي يعفور عن مسلم عن
~~مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وانتهى وتره إلى السحر + إسناده صحيح
# وفي رواية من كل الليل اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من اوله وأوسطه
~~وآخره فانتهى وتره إلى السحر
# وفي لفظ فانتهى وتره حين مات في السحر
# وفي آخر كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظه الله من الليل فلا يأتي
~~السحر حتى يفرغ من جزئه
# وفي رواية كان ينام أول الليل فإذا كان السحر أوتر ثم ياتي فراشه
# وفي أخرى كان يصلى وأنا بين يديه معترضة كاعتراض الجنازة فإذا بقي آخر
~~الليل قبل مطلع الفجر أو إذا طلع الفجر أوتر
# وفي لفظ ربما أوتر قبل أن ينام وربما نام قبل أن يوتر PageV01P043
# 22 وعن علي بن ms10 أبي طالب رضي الله عنه من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى آخر الليل + إسناده
~~حديث علي صحيح
# وفي رواية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر عند الأذان الأول وقال
~~مرة يوتر عند طلوع الفجر ويصلى الركعتين مع الإقامة
# وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره PageV01P044 $ - * 5 باب اختيار الوتر
~~في آخر الليل لمن قوي عليه
# 23 حدثنا شيبان بن أبي شيبة أخبرنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن
~~جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خاف منكم أن لا
~~يستيقظ آخر الليل فليوتر أول الليل وليرقد ومن طمع منكم أن يصلى من آخر
~~الليل فليقم من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل + إسناده
~~صحيح
# 24 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا عباد بن عباد عن بشر بن حرب عن ابن عمر
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى
~~والوتر ركعة من آخر الليل قال وكل صلاة فاضلة فأفضل يا عبد الله + إسناده
~~صحيح لغيره PageV01P045
# وعن الحارث بن معاوية أنه وفد إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إني
~~قدمت أسألك عن الوتر في اول الليل أم في وسطه أم في آخره فقال له عمر رضي
~~الله عنه كل ذلك قد عمل به النبي صلى الله عليه وسلم ولكن إئت أمهات
~~المؤمنين فسلهن عن ذلك فإنهن أبطن بما كان يصنع من ذلك من غيرهن فأتاهن
~~فسألهن عن ذلك فقلن له كل ذلك قد عمل به النبي صلى الله عليه وسلم وقد قبض
~~حين قبض وهو يوتر في آخر الليل
# 25 حدثنا محمد بن عباد المكي ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى ms11 الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله
~~عنه متى توتر قال أوتر ثم أنام قال بالحزم أخذت فسأل عمر رضي الله عنه متى
~~توتر قال أنام ثم أقوم من الليل فأوتر فقال فعل القوى أخذت وفي رواية مؤمن
~~قوي
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن الأكياس الذين يوترون أول الليل وإن
~~الأقوياء الذين يوترون آخر الليل وهو أفضل
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه خرج بعدما تعالى الفجر PageV01P046
# الأول فقال نعم ساعة الوتر هذه وكانت الإقامة عند ذلك
# وعنه أنهما وتران وتر بالليل ووتر بالنهار احدهما حين يحل للصائم الطعام
~~والآخر حين يحرم على الصائم الطعام
# وعن علقمة أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يوتر حين يبقى من الليل نحو ما
~~ذهب منه حين صلى المغرب
# وعن ابن عباس رضي الله عنه مثله
# وعن ابن عمر رضي الله عنه الوتر عند الفجر
# وعنه هو من آخر الليل أفضل
# وعنه كنا إذا كنا نوتر من آخر الليل
# وسئلت عائشة رضي الله عنها متى توترين فقالت ما بين الأذان والإقامة وما
~~يؤذنون حتى يصبحوا
# هشام عن محمد كان منهم من يوتر أول الليل ومنهم من يوتر آخره والذين
~~يوترون أول الليل يرون آخر الليل أفضل
# 26 حدثنا محمد بن عمار الرازي ثنا عيسى بن جعفر ثنا مندل عن أبي سفيان عن
~~أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قلنا يا رسول الله أنوتر بعد
~~الأذان قال أوتر قبل الأذان قلنا يا رسول الله بعد الآذان قال أوتر قبل
~~الأذان قلنا يارسول الله أنوتر بعد الأذان قال اوتر بعد الأذان + إسناده
~~ضعيف PageV01P047 $ 6 باب اختيار الوتر أول الليل لمن خاف أن لا يقوم آخره
# تقدم قوله من خاف منكم أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أول الليل الحديث
# 27 حدثنا شيبان ثنا عبد الوارث حدثني أبو التياح حدثني أبو عثمان عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل ms12 شهر وركعتي
~~الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد
# وفي لفظ وبصلاة الضحى فإنها صلاة الأولين
# 28 حدثنا هارون بن عبد الله البزاز ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك بن +
~~إسناده صحيح PageV01P049 عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي بردة
~~مولى أم هانيء عن أبي الدرداء رضي الله عنها أوصاني حبيبي صلى الله عليه
~~وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى وأن لا
~~أنام حتى أوتر
# 29 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا يحيى بن حماد وأبو داود الطيالسي جميعا
~~عن أبي عوانة عن داود الأودي عن عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس عن عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه قال يا أشعث احفظ عني شيئا سمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا تسألن رجلا فيم ضرب امرأته ولا تنامن إلا على وتر +
~~إسناده ضعيف
# وعن سعيد بن المسيب كان أبو بكر رضي الله عنه إذا جاء فراشه أوتر فإن قام
~~من الليل صلى PageV01P050
# وكان عمر رضي الله عنه يوتر آخر الليل قال سعيد أما أنا فإذا جئت فراشي
~~أوترت
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه نهاني أن أنام إلا على وتر
# وقال ميمون بن مهران مثل الذي يوتر من أول الليل وآخر الليل مثل رجلين
~~خرجا في سفر فلما أمسيا مرا بقرية فقال أحدهما انزل في هذه القرية فأكون في
~~حصن حصين وقال الآخر أتقدم فاقطع عني من الطريق فآتي قرية كذا وكذا فأبيت
~~بها فربما أدرك المنزل وربما لم يدركه PageV01P051 $ - * 7 باب وتر النبي
~~بركعة
# 30 حدثنا يحيى بن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها
~~بواحدة
# وفي رواية كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين يوتر
~~منها بواحدة
# وفي رواية كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بالركعتين اللتين بين ms13 النداء
~~والإقامة من صلاة الصبح ويوتر بواحدة + إسناده صحيح PageV01P053
# وفي الباب عن ابن عمر رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنه وعن عائشة رضي
~~الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في الحجرة يفصل بين الشفع
~~والوتر أسمع تسليمه وأنا في البيت
# وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفصل بين
~~الشفع والوتر
# وعن عبد الله بن أبي قيس سألت عائشة رضي الله عنها بكم كان يوتر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قالت كان يوتر بأربع وثلاث وست وثلاث وست وثلاث
~~وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن بوتر بأنقص من سبع ولا بأكثر من ثلاث عشرة
# وعن الشعبي سألت عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعبد الله بن عباس رضي
~~الله عنه عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقالا ثلاث عشرة ثمان
~~ويوتر بثلاث وركعتين بعد طلوع الفجر
# 31 حدثنا إسحاق أخبرنا أبو عامر العقدي ثنا همام بن يحيى عن قتادة +
~~إسناده صحيح PageV01P054 عن أبي مجلز سألت ابن عباس رضي الله عنه عن الوتر
~~فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة من آخرالليل
# وسألت ابن عمر رضي الله عنه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
# وعن عطاء أتى رجل إلى ابن عباس رضي الله عنه فقال هل لك في معاوية رضي
~~الله عنه يوتر بركعة يريد أن يعيبه فقال ابن عباس رضي الله عنه أصاب معاوية
# وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه أوتر بركعة
# 32 حدثنا إسحاق ومحمد بن بشار قالا أخبرنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن
~~محمد عن شريك عن كريب عن الفضل بن عباس رضي الله عنه قال بت ليلة عند النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنظر كيف يصلي فقام إلى قرية معلقة فتوضأ ثم صلى ركعتين
~~ركعتين حتى صلى عشر ركعات ثم سلم ثم قام فصلى سجدة فأوتر بها ونادى المنادي
~~عند ذلك + إسناده ms14 منقطع PageV01P055
# قال محمد بن نصر فجعل هذه الرواية عن الفضل بن عباس رضي الله عنه والناس
~~إنما رووا هذا الحديث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه وهو المحفوظ عندنا
# وفيه حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال فعد زيد بن خالد صلاة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين اثنتي عشرة ركعة ثم قال ثم
~~أوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة فبين أن وتره كان بركعة فهذه أخبار ثابتة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا مطعن لاحد من أهل العلم بالاخبار في أسانيدها
~~وفيها بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر بركعة
# 33 وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان
~~بن بلال عن شرحبيل بن سعد عن جابر رضي الله عنه صلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مثنى مثنى وأوتر بواحدة + إسناده صحيح
# 34 حدثنا أبو كامل ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أبي مجلز عن ابن عمر
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة من آخر
~~الليل + إسناده صحيح
# 35 حدثنا يحيى بن أبي طالب ثنا منصور بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~الموالي عن نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال كان +
~~إسناده منقطع PageV01P056 النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى العشاء صلى
~~بعدها أربعا ثم أوتر بسجدة ثم نام حتى يصلى بعده صلاته من الليل
~~PageV01P057 $ - * 8 باب اختيار النبي صلى الله عليه وسلم التسليم بين كل
~~ركعتين من صلاة الليل والوتر بركعة
# 36 حدثنا يحيى عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله
~~عنه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال صلاة
~~الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى
~~وفي لفظ من صلى فليصل مثنى مثنى فإذا خشي الفجر ركع ركعة واحدة ms15 فأوترت له
~~ما صلى وفي أخرى فإن خفت الصبح فأوتر بركعة وفي رواية أمرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن نصلي مثنى مثنى فإذا خشينا الصبح أوترنا بركعة + إسناده
~~صحيح PageV01P059
# وفي آخر فأوتر بواحدة إن والله وتر يحب الوتر
# وفي آخر صلاة الليل مثنى مثنى فإذا أردت النوم فاركع ركعة توتر لك ما
~~صليت وعن عقبة بن حريث قلت لابن عمر رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه
~~وسلم صلاة الليل مثنى قال يسلم بين كل ركعتين
# وعن سفيان الثوري مثله
# وفي الباب عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه وأبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
# قال محمد بن نصر فالذي نختاره لمن صلى بالليل في رمضان وغيره أن يسلم بين
~~كل ركعتين حتى إذا أرادأن يوتر صلى ثلاث ركعات يقرأ في الركعة الأولى بسبح
~~اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون ويتشهد في الثانية ويسلم
~~ثم يقوم فيصلي ركعة يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد والمعوذتين
~~وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أوتر بسبع لم يجلس إلا في السادسة
~~والسابعة ولم يسلم إلا في آخرهن
# وقد روى عنه أنه أوتر بتسع لم يجلس إلا في الثامنة والتاسعة وكل ذلك جائز
~~أن يعمل به اقتداء به صلى الله عليه وسلم غير أن الاختيار ما ذكرنا لأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن صلاة الليل أجاب أن صلاة الليل مثنى
~~مثنى فاخترنا ما اختار هو لأمته وأجزنا فعل من اقتدى به ففعل مثل فعله اذ
~~لم يرو عنه نهي عن ذلك بل قد روي عنه أنه قال ما شاء فليوتر بخمس ومن شاء
~~فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة غير أن الأخبار التي رويت عنه أنه أوتر
~~بواحدة هي PageV01P060 اثبت وأصح وأكثر عند أهل العلم بالأخبار واختياره
~~حين سئل كان كذلك فلذلك اخترنا الوتر بركعة على ما فسرنا واخترنا العمل
~~بالأخبار الأخر لأنها أخبار حسان غير مدفوعة عند أهل العلم ms16 بالأخبار
# وقد روينا عن جماعة من السلف من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~بعدهم أنهم أوتروا بركعة وسنذكر الأخبار المروية عنهم في ذلك بأسانيدها إن
~~شاء الله تعالى PageV01P061 $ - * 9 باب الأخبار المروية عن السلف في الوتر
~~بركعة
# عن المطلب بن عبد الله المخزومي قال أتى عبد الله بن عمر رضي الله عنه
~~رجل فقال كيف أوتر قال بواحدة قال إني أخشى أن يقول الناس أنها البتيراء
~~قال أسنة الله وسنة رسوله تريد هذه سنة الله ورسوله
# وفي رواية لم يصب من قال ذلك إنما البتيراء أن يقوم الرجل فيصلي الركعة
~~يقرأ فيها ويتم ركوعها وسجودها ثم يقوم في الثانية فلا يقرأفيها ولا يتم
~~ركوعها ولا سجودها فتلك البتيراء
# وعنه الوتر ركعة واحدة كان ذلك وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي
~~بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه PageV01P063 وعن حنش الصنعاني قال كان
~~أبي كعب رضي الله عنه حين أمره عمر بن الخطاب رضي الله عن أن يقوم بالناس
~~يسلم في اثنتين من الوتر ثم قرأ بعده زيد بن ثابت رضي الله عنه فسلم في
~~ثلاث فقال له ابن عمر رضي الله عنه لم سلم في ثلاث فقال إنما فعلت ذلك لئلا
~~ينصرف الناس فلا يوترون
# وعن نافع سمعت معاذا القاري رضي الله عنه يسلم بين الشفع والوتر وهو يؤم
~~الناس في رمضان بالمدينة على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# وعنه كنا نقوم في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم يؤمنا معاذ رضي الله
~~عنه فكان يسلم رافعا صوته ثم يقوم فيوتر بواحدة وكان يصلي معه رجال من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أر أحدا يعيب ذلك عليه
# وعن السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قرأ القرآن في ركعة
~~أوتر بها
# وعن مالك بن دينار عن مولى لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه اوتر بركعة
# وعن محمد بن ms17 شرحبيل أنه رأى سعدا دخل المسجد فصلى ركعة اوتر بها ثم خرج
~~PageV01P064
# وعن عبد الله بن العلاء قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه
~~عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل فقال مثنى
~~مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة قلت لسالم كيف كان ابن عمررضي الله عنه
~~يفعل قال كان إذا ركع الركعتين سلم ثم ائتنف التكبير في الركعة الآخرة قلت
~~هل كان يتكلم بينهما قال لو أن إنسانا كلمه لتكلم قلت كيف تفعل أنت قال
~~كذلك
# وعن ابن عمر رضي الله عنه لو يطيعني الأئمة لسلموا في الركعتين من الوتر
~~في رمضان
# وعن جابر بن زيد الوتر من صلاة العشاء إلى الفجر قد كان ابن عمر رضي الله
~~عنه يفصل بينهما وبين الركعتين وكان ابن عباس رضي الله عنه يفعل ذلك
~~وغيرهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وعن أبي عبيد الله رأيت أبا الدرداء رضي الله عنه وفضاله بن عبيد رضي
~~الله عنه ومعاذ بن جبل رضي الله عنه يوتر كل واحد منهم بركعة
# وسمر حذيفة رضي الله عنه وابن مسعود رضي الله عنه عند الوليد بن عقبة رضي
~~الله عنه وهو أمير الكوفة فلما خرجا أوتر كل واحد منهما بركعة
# وعن ابن إسحاق عن أبي عمرو صاحب العباء قال كان أبو هريرة رضي الله عنه
~~يصلي بنا في رمضان فيوتر بنا فيسلم بين الركعتين الأوليين حتى يسمع من
~~وراءه ثم يقوم فيوتر بواحدة
# وعن ابن أبي مليكه أن ابن الزبير رضي الله عنه أوتر بركعة في بيته وقال
~~الزهري كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسلمون في ركعتي الوتر
~~PageV01P065 وعن أبي مجلز أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه أوتر بركعة وعن
~~عقبة بن عبد الغافر أنه كان إذا أوتر سلم في الركعتين
# وعن ابن جريج سأل إنسان عطاء فقال ما أدنى ما يكفي المسافر من الوتر قال
~~ركعة واحدة إن شاء قلت والمقيم ms18 إن شاء أوتر بركعة لا يزيد عليها قال نعم
# وعن عبيد الله العتكي رأيت سعيد بن جبير أوتر بركعة
# وعن عاصم قلت لمحمد بن سيرين اتفصل بين الركعة والركعتين في الوتر قال
~~نعم واتسحر بينهما
# وعن ابن عون سألت الحسن ايسلم الرجل في الركعتين من الوتر قال نعم
# وعن عقيل رأيت ابن شهاب يوتر بعد العشاء بخمس يسلم في كل ركعتين ويوتر
~~بواحدة
# وسئل عطاء عن الرجل أيسلم بين الركعتين من الوتر قال نعم
# وقال مالك فأنا أوتر بواحدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال توتر له ما
~~قد صلى وعنه الصواب في الوتر أن يسلم في الركعتين والركعة التي يوتر بها
~~حتى يسمع من يليه
# وسئل عمن نسي أن يسلم بين الركعتين الأوليين وبين الوتر حتى استوى قائما
~~للثالثة وهو ممن يفصل قال إن ذكر قبل أن يركع جلس ثم سلم وسجد سجدتي السهو
~~ثم قام فأوتر
# وعن الوليد بن مسلم قال ذكرت لأبي عمرو ومالك بن انس رضي الله عنه
~~PageV01P066 عنه الوتر بواحدة فقالا إن وصلت وترك بشفعك فلم تسلم بينهما
~~فحسن وإن فصلت بتسليم فهو أحب إلينا
# وعن أبي داود سمعت أحمد بن حنبل في الوتر يعجبني أن يسلم في الركعتين
# قال وكذلك كان يصلي بنا أمامة في شهر رمضان يقرأ في الركعتين بسبح وقل يا
~~أيها الكافرون ثم يسلم في الثنتين ثم يقوم فيركع واحدة يقرأ فيها بفاتحة
~~الكتاب وقل هو الله أحد
# قال وسمعت أحمد يسأل عمن يوتر بتسع فقال إذا أوتر بتسع فلا يقعد إلا في
~~الثامنة
# قال محمد بن نصر وقال إسحاق بن راهوية في الوتر مثل قول أحمد PageV01P067
~~$ - * 10 باب الوتر بخمس ركعات بتسليمة واحدة
# 37 حدثنا إسحاق أخبرنا عبدة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
~~يوتر منها بخمس لا يجلس إلا في آخرهن يجلس ثم يسلم + إسناده صحيح
# وفي رواية كان ms19 يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتين قبل الفجر إحدى عشرة
~~ركعة من الليل ست منهم مثنى مثنى ويوتر بخمس لا يقعد فيهن PageV01P069
# 38 حدثنا إسحاق أخبرنا الفضل بن موسى ثنا محمد بن قيس الأسدي عن الحكم بن
~~عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أوتر إما بخمس وإما بسبع ليس بينهن سلام + إسناده صحيح
# وفي رواية ثم قام فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثمان ركعات ثم أوتر بخمس لم
~~يجلس فيهن ثم قعد فأثنى على الله بما هو له أهل فاكثر من الثناء
# 39 حدثنا إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن أم سلمة رضي
~~الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع وخمس ولا يفصل
~~بينهن بسلام + إسناده صحيح لغيره PageV01P070 وعن إسماعيل بن زيد أن زيد بن
~~ثابت رضي الله عنه كان يوتر بخمس ركعات لا ينصرف فيها PageV01P071 $ - * 11
~~باب الوتر بسبع وتسع
# تقدم حديث سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها وفيه فيصلي تسع ركعات لا
~~يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيحمد ربه ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم
~~يصلى التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ويصلي
~~ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة فلما أسن وأخذ اللحم أوتر
~~بسبع وصلى ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك تسع الحديث
# 40 حدثنا إسحاق ومحمد بن بشار قالا ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر
~~بخمس وأوتر بسبع + إسناده صحيح
# 41 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة
~~PageV01P073 عن سليمان بن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة رضي الله عنها
~~ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع فلما ثقل وبدن أوتر بسبع
# وتقدم حديث ابن عباس رضي الله عنه ms20 وفيه ثم أوتر بتسع أو بسبع ثم صلى
~~ركعتين
# وعن النخعي والأسود وعلقمة وأصحاب عبد الله رضي الله عنه أنهم كانوا
~~يفعلون ذلك
# وكان عبد الله رضي الله عنه يفعل ذلك كان يوتر بتسع ركعات يقرأ فيهن بتسع
~~سور في الأولى إذا زلزلت والثانية والعصر والثالثة إذا جاء نصر الله ثم إنا
~~أعطيناك الكوثر ثم قل يا أيها الكافرون ثم تبت يدا أبي لهب وآية الكرسي
~~والأيتين من آخر سورة البقرة والله الواحد الصمد ثم يقنت قبل أن يركع
# وعن بشر بن المفضل كنا نصلي مع يونس بن عبيد العتمة ثم نوتر بسبع ركعات
# قال محمد بن نصر فالعمل عندنا بهذه الاخبار كلها جائز وإنما اختلفت لأن
~~الصلاة بالليل تطوع الوتر وغير الوتر فكان النبي صلى الله عليه وسلم تختلف
~~صلاته بالليل ووتره على ما ذكرنا يصلي أحيانا هكذا وأحيانا هكذا فكل ذلك
~~جائز حسن فأما الوتر بثلاث ركعات فإنا لم نجد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~خبرا ثابتا مفسرا أنه أوتر بثلاث لم يسلم إلا في آخرهن كما وجدنا في الخمس
~~والسبع والتسع غير أنا وجدنا عنه أخبارا أنه أوتر بثلاث لا ذكر للتسليم
~~فيها
# 42 حدثنا إسحاق أخبرنا النضر بن شميل ثنا يونس عن أبي إسحاق عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر
~~بثلاث يقرأ بسبح ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد + إسناده
~~صحيح PageV01P074
# وفي الباب عن عمران بن حصين وعائشة رضي الله عنها وعبد الرحمن بن أبزى
~~رضي الله عنه وأنس بن مالك رضي الله عنه
# قال فهذه أخبار مبهمة يحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد سلم في
~~الركعتين من هذه الثلاث التي روي أنه اوتر بها لأنه جائز أن يقال لمن صلى
~~عشر ركعات يسلم بين كل ركعتين فلان صلى عشر ركعات والأخبار المفسرة التي لا
~~تحتمل إلا معنى واحدا أولى أن تتبع ويحتج بها غير ms21 أنا روينا عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه خير الموتر بين أن يوتر بخمس أو بثلاث أو بواحدة
# وروينا عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه أوتر بثلاث لم يسلم
~~إلا في آخرهن فالعمل بذلك عندنا جائز والإختيار ما بينا
# 43 فأما الحديث الذي حدثناه عباس النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن
~~قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان لا يسلم في ركعتي الوتر
# وفي رواية كان لا يسلم في الركعتين الأوليين من الوتر + إسناده صحيح
~~PageV01P075 قال فهذا عندنا قد اختصره سعيد من الحديث الطويل الذي ذكرناه
~~ولم يقل في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر بثلاث لم يسلم في
~~الركعتين فكان يكون حجة لمن أوتر بثلاث بلا تسليم في الركعتين إنما قال لم
~~يسلم في ركعتي الوتر وصدق في ذلك الحديث أنه لم يسلم في الركعتين ولا في
~~الثلاث ولا في الأربع ولا في الخمس ولا في الست ولم يجلس أيضا في الركعتين
~~كما لم يسلم فيهما PageV01P076 $ - * 12 باب تخيير الموتر بين الواحدة
~~والثلاث والخمس
# 44 حدثنا محمد بن يحيى ثنا الفريابي ثنا الأوزاعي حدثني الزبير عن عطاء
~~بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة
# وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوتر بخمس أو بثلاث أو
~~بواحدة فإن لم تستطع فأوم إيماء وفي رواية عن أبي أيوب رضي الله عنه موقوفا
~~الوتر حق أو واجب فمن شاء فليوتر بسبع ومن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر
~~بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة ومن غلب فليوم إيماء
# وفي لفظ فليوم برأسه PageV01P077
# وعن مصعب بن سعد قال قيل لسعد إنك توتر بركعة فقال أخفف بذلك عن نفسي سبع
~~أحب إلى من خمس وخمس أحب إلي من ms22 ثلاث وثلاث أحب إلي من واحدة
# وعن الأسود أن عبد الله رضي الله عنه كان يوتر بسبع أو خمس
# وعن هشام عن محمد كان منهم من يوتر بركعة ومنهم من يوتر بثلاث ومنهم من
~~يوتر بخمس ومنهم من يوتر بسبع وكانوا يرون ذلك كله حسنا
# وعن عطاء أنه رأى عروة بن الزبير أوتر بخمس أو سبع ما جلس لمثنى
# وفي رواية ما جلس إلا في الوتر
# وعن ابن جريج قلت لعطاء اقتصر على وتر النبي صلى الله عليه وسلم فلا أزيد
~~عليه أحب إليك قال بل زيادة الخير أحب إلي PageV01P078 $ 13 باب ذكر الوتر
~~بثلاث عن الصحابة والتابعين
# عن عبيد بن السباق أن عمر رضي الله عنه لما دفن أبا بكر رضي الله عنه بعد
~~العشاء الآخرة أوتر بثلاث ركعات وأوتر معه ناس من المسلمين وفي رواية لم
~~يسلم إلا في آخرهن
# وقيل للحسن أن ابن عمر رضي الله عنه كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال
~~كان عمر رضي الله عنه أفقه من ابن عمر رضي الله عنه كان ينهض في الثالثة
~~بالتكبير
# وعنه أن أبي بن كعب كان يوتر بثلاث مثل المغرب لا يسلم بينهن
# قال محمد بن نصر وقد روينا في الباب عن أبي بكر رضي الله عنه وعمر رضي
~~الله عنه وأبي بن كعب رضي الله عنه خلاف هذا أنهم سلموا في الركعتين من
~~الوتر
# وعن ابن عون أنه سأل الحسن أيسلم الرجل في الركعتين من الوتر فقال نعم
~~فهذه الرواية اثبت مما خالفها PageV01P079
# وعن عبد الله رضي الله عنه صلاة المغرب وتر النهار ووتر الليل كوتر
~~النهار
# وعن ثابت بت عند أنس رضي الله عنه فقا يصلى من الليل وكان يسلم في كل
~~مثنى فلما كان في آخر صلاته أوتر بثلاث مثل المغرب لم يسلم بينهن
# وعن أنس رضي الله عنه الوتر ثلاث ركعات وعن
# أبي العالية لليل وتر وللنهار وتر فوتر النهار صلاة المغرب ووتر الليل
~~مثله
# وعن خلاس بن عمرو بمعناه
# وعن بكر ms23 بن رستم سمعت الحسن ومحمدا وقتادة وبكر بن عبد الله المزني
~~ومعاوية بن قرة وإياس بن معاوية يقولون الوتر ثلاث
# وعن أبي اسحاق كان أصحاب علي رضي الله عنه وعبد الله رضي الله عنه لا
~~يسلمون في الوتر بين الركعتين
# وعن طاووس أنه كان يوتر بثلاث لا يقعد بينهن
# وعن عطاء أنه كان يوتر بثلاث ركعات لا يجلس فيهن ولا يتشهد إلا في آخرهن
# وقال حماد كان أيوب يصلي بنا في رمضان فكان يوتر بثلاث لا PageV01P080
~~يجلس إلا في آخرهن وكان يقرأ في الركعة الأولى أحيانا بالشيء يبقى عليه من
~~السورة ويقرأ في الآخرة بالسورة وأحيانا في الأولى بالشمس وضحاها وكان لا
~~يدع أن يقرأ في الركعة الآخرة بقل هو الله أحد والمعوذتين لا يجاوزها
# قال محمد بن نصر فالامر عندنا أن الوتر بواحدة وبثلاث وخمس وسبع وتسع كل
~~ذلك جائز حسن على ما روينا من الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~من بعده والذي نختار ما وصفنا من قبل
# قال فإن صلى رجل العشاء الآخرة ثم أراد أن يوتر بعدها بركعة واحدة لا
~~يصلي قبلها شيئا فالذي نختاره له ونستحبه أن يقدم قبلها ركعتين أو أكثر ثم
~~يوتر بواحدة فإن هو لم يفعل وأوتر بواحدة جاز ذلك
# وقد روينا عن غير واحد من علية أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم فعلوا
~~ذلك وقد كره ذلك مالك وغيره وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أولى بالاتباع
# وقال إسماعيل بن سعيد الشالنجي سألت أحمد عن الوتر بركعة واحدة فقال إن
~~كان قبلها تطوع فلا بأس قلت ما معنى قولك إن كان قبلها تطوع أرأيت إن لم
~~يرد أن يصلي تطوعا تأمره بذلك قال لا بأس بذلك إن أخذ بفعل سعد رضي الله
~~عنه وغيره
# وقال أبو أيوب لا بأس أن يوتر بركعة وما زاد فهو افضل
# وبه قال أبو خيثمة
# وقال ابن أبي شيبة يجزيء الوتر بركعة
# حدثنا يحيى عن مالك عن ابن شهاب أن سعد بن أبي ms24 وقاص رضي الله عنه
~~PageV01P081 عنه كان يوتر بعد العتمة بواحدة
# قال مالك وليس على هذا العمل
# وقال الشافعي والذي اختار ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي
~~إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة
# قال المزني وأنكر على مالك قوله لا احب أن يوتر بأقل من ثلاث ويسلم بين
~~الركعة والركعتين من الوتر واحتج بأن من سلم من اثنتين فقد فصلهما مما
~~بعدهما وأنكر على الكوفي الوثر بثلاث كالمغرب
# قال محمد بن نصر وزعم النعمان أن الوتر ثلاث ركعات لا يجوز أن يزاد على
~~ذلك ولا ينقص منه فمن أوتر بواحدة فوتره فاسد والواجب عليه أن يعيد الوتر
~~فيوتر بثلاث لا يسلم إلا في آخرهن فإن سلم في الركعتين بطل وتره
# وزعم أنه ليس للمسافر أن يوتر على دابة لأن الوتر عنده فريضة
# وزعم أنه من نسي الوتر فذكره في صلاة الغداه بطلت صلاته وعليه أن يخرج
~~منها فيوتر ثم يستأنف الصلاة
# وقوله هذا خلاف للأخبار الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~وخلاف لما أجمع عليه أهل العلم وإنما أتى من قلة معرفته بالأخبار وقله
~~مجالسته للعلماء
# سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول قال ابن المبارك كان أبو حنيفة PageV01P082
# رحمه الله يتيما في الحديث
# حدثني علي بن سعيد النسوي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول هؤلاء اصحاب أبي
~~حنيفة ليس لهم بصر بشيء من الحديث ما هو إلا الجرأة
# قال محمد بن نصر فاحتج له بعض من يتعصب له ليموه على أهل الغباوة والجهل
~~بالخبر الذي ذكرنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال إن الله زادكم صلاة
~~وهي الوتر فزعم أن قوله زادكم صلاة دليل على أنه فريضة فيقال له هذا حديث
~~لا يثبته أهل العلم بالأخبار ولو ثبت ما كان فيه دليل على ما ادعيت وذلك أن
~~الصلاة أنواع منها فريضة مكتوبة مؤكدة وهي الصلوات الخمس بإجماع الأمة على
~~ذلك ومنها سنة ليست بفريضة ولكنها نافلة مأمور بها مرغب فيها يستحب
~~المداومة عليها ويكره ms25 تركها منها الوتر وركعتان قبل الفجر وما أشبه ذلك
~~ومنها نافلة مستحبة وليست بسنة ولكنها تطوع من عمل بها أثيب عليها ومن
~~تركها لم يكره له تركها فقوله صلى الله عليه وسلم إن الله زادكم
~~PageV01P083 صلاة وإن الله أمدكم بصلاة إن ثبت ذلك عنه فإنما يعني زادكم
~~وأمدكم بصلاة هي سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مفروضة ولا
~~مكتوبة
# والدليل على ما قلنا الأخبار الثابتة التي ذكرناها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن الصلوات المكتوبات الموظفات على العباد في اليوم والليلة هي
~~خمس صلوات وما زاد على ذلك فتطوع ثم اتفاق الأمة على ذلك إن الصلوات
~~المكتوبات هي خمس لا أكثر
# ودليل آخر وهو وتر النبي صلى الله عليه وسلم بركعة وبثلاث وبخمس وسبع
~~وأكثر من ذلك فلو كان الوتر فرضا لكان موقتا معروفا عدده لا يجوز أن يزاد
~~فيه ولا ينقص منه كالصلوات الخمس المفروضات وأحاديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه على خلاف ذلك لأنهم قد أوتروا وترا مختلفا في العدد وكره
~~غير واحد من الصحابة والتابعين الوتر بثلاث بلا تسليم في الركعتين كراهة أن
~~يشبهوا التطوع بالفريضة
# ودليل ثالث وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر على راحلته قد ثبت ذلك
~~عنه وفعله غير واحد من الصحابة والتابعين وقد أجتمعت الأمة على أن الصلاة
~~المفروضة لا يجوز أن تصلى على الراحلة ففي ذلك بيان أن الوتر تطوع وليس
~~بفرض
# ودليل رابع وهو أن الوتر يعمل به الخاص والعام من المسلمين في كل ليلة
~~فلو كان فرضا لما خفي وجوبه على العامة كما لم يخف وجوب الظهر والعصر
~~والصلوات الخمس ولنقلوا علم ذلك كما نقلوا علم صلاة المغرب وسائر الصلوات
~~أنها مفروضات قد توارثوا علم ذلك ينقله قرن عن قرن من لدن النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى يومنا هذا لا يختلفون في ذلك ولا يتنازعون فلو كان الوتر
~~فرضا كسائر الصلوات لتوارثوا علمه ونقله قرن عن قرن كذلك PageV01P084
# كيف وقد ms26 روى عن جماعة من الصحابة والتابعين أنهم قالوا الوتر تطوع وليس
~~يفرض منهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا يجوز أن يكون مثل علي رضي الله
~~عنه يجهل فريضة صلاة من الصلوات يحتاج إليها في كل ليلة حتى يجحد فرضها
~~فيزعم أنها ليست بحتم من ظن هذا بعلي رضي الله عنه فقد أساء به الظن وكذلك
~~سائر الصحابة وجماعة من التابعين قد روى عنهم مفسرا أن الوتر تطوع
# عن جرير بن حازم سألت نافعا أكان ابن عمر رضي الله عنه يوتر على راحلته
~~فقال نعم هل للوتر فضيلة على سائر التطوع
# وعن واصل بن عبد الرحمن قال صحبت ابن عباس رضي الله عنه فما رأيته أوتر
~~في سفر قط
# وسئل سفيان بن عيينة عن الوتر واجب هو فقال لو كان واجبا لم تسألني
# قال فقال قائل من ضعفه أهل الرأي الدليل على أنه فرض أن في حديث حجاج عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء جبريل بالوتر إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال وجبريل لا يأتي إلا بالفرض فيقال له هذا خبر غير ثابت عند أهل
~~المعرفة بالأخبار ومع ذلك لا دليل فيه على ما قلت قد كان جبريل ينزل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بآيات من القرآن أمره فيها بأمور لا اختلاف
~~بين العلماء في أن العمل بها تطوع فإذا جاز أن يكون فيما جاءه به من القرآن
~~أمور العمل بها تطوع فما جاءه به مما ليس بقرآن فهو أحرى أن يجوز أن تكون
~~منه تطوع من ذلك قول الله تعالى @QB@ ومن الليل فسبحه وأدبار السجود @QE@
~~فاتفق عامة أهل العلم بالتفسير على أنهما الركعتان بعد المغرب ومن ذلك قوله
~~@QB@ ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم @QE@ فقالوا هما الركعتان PageV01P085
~~قبل صلاة الغداه وقد قال بعضهم هو التسبيح في أدبار الصلوات وكل ذلك تطوع
# عن مجاهد وأدبار السجود قال علي الركعتان بعد المغرب
# وقال ابن عباس رضي الله عنه التسبيح بعد الصلاة
# وفي رواية ms27 التسبيح في أدبار الصلوات
# وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه لما نزلت @QB@ فسبح باسم ربك العظيم @QE@
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت @QB@ سبح
~~اسم ربك الأعلى @QE@ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم
# وأصحاب الرأي لا يختلفون في أن التسبيح في الركوع والسجود تطوع فإذا كان
~~ما نزل به كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجوز أن يكون تطوعا
~~فما لم ينزل به كتاب الله أحرى أن يجوز أن تكون تطوعا
# وعن سفيان الوتر ليس بفريضة ولكنه سنة إن شئت أوترت بركعة وإن شئت بثلاث
~~وإن شئت بخمس وإن شئت بسبع وإن شئت بتسع وإن شئت بإحدى عشرة لا تسلم إلا في
~~آخرهن
# عن ربيعة لا أرى عليك قضاء الوتر إذا نسيته وما نعلم الوتر إلا ركعة وإن
~~صليت بعد العتمة ركعتين فعليك الوتر وإن لم تصل بعد العشاء PageV01P086
~~الآخرى شيئا فلا وتر عليك إلا أن تصلي وذلك للمغمى عليه والمسافر الذي لا
~~يوتر ولا يصلي بعد صلاته
# قال محمد بن نصر يذهب من ذهب مذهب ربيعة إلى أن الوتر إنما جعل ليوتر
~~الرجل به صلاته بالليل ولا يتركها شفعا ليس له معنى غيره فإذا فاتته صلاة
~~الليل بأن نام أو شغل عنها لم يقض الوتر لأن المعنى الذي جعل له الوتر قد
~~فاته إذ فاته قيام الليل فلا وجه لقضائه بعد الفجر ويحتج بحديث عائشة رضي
~~الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نام من الليل من وجع أو غيره
~~فلم يصل بالليل صلى بالنهار أثنتي عشرة ركعة ولم يجيء عنه أنه قضى الوتر
~~ومن ذهب إلى هذا جعل ركعتي الفجر أوكد من الوترلأن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما نام عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس قضى الركعتين بعد طلوع الشمس
~~قبل المكتوبة ولم نجد عنه في شيء من الأخبار أنه قضى الوتر
# قال وزعم النعمان في كتابه أن النبي صلى الله ms28 عليه وسلم قضى الوتر في
~~اليوم الذي نام عن الفجر حتى طلعت الشمس فزعم أنه أوتر قبل أن يصلى ركعتي
~~الفجر ثم صلى الركعتين وهذا لا يعرف في شي من الأخبار
# وقد احتج بعض أصحاب الرأي للنعمان في قوله ان الوتر لا يجوز بأقل من ثلاث
~~ولا بأكثر بأن زعم أن العلماء قد أجمعوا على أن الوتر بثلاث جائر حسن
~~واختلفوا في الوتر بأقل من ثلاث وأكثر فأخذ بما أجمعوا عليه وترك ما
~~اختلفوا فيه وذلك من قلة معرفة المحتج بهذا بالأخبار واختلاف العلماء
# وقد روى في كراهة الوتر بثلاث أخبار بعضها عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبعضها عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين
# 45 منها ما حدثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق قال حدثني أبي + إسناد
~~المصنف صحيح PageV01P087 أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا
~~بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة أو أكثر من ذلك
# وفي الباب عن عائشة رضي الله عنها وميمونة رضي الله عنها
# وعن ابن عباس رضي الله عنه الوتر سبع أو خمس ولا نحب ثلاثا بترا
# وفي رواية إني لأكره ان تكون ثلاثا بترا ولكن سبع أو خمس
# وعن عائشة رضي الله عنهاالوتر سبع أو خمس وإني لأكره ان تكون ثلاثا بترا
# وفي لفظ أدنى الوتر خمس
# وعن يزيد بن حازم قال سألت سليمان بن يسار عن الوتر بثلاث فكره الثلاث
~~وقال لا تشبه التطوع بالفريضة أوتر بركعة أو بخمس أو بسبع PageV01P088 $ -
~~* 12 باب الوتر على الدابة في السفر
# 46 حدثنا يحيى عن مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن سعيد بن يسار قال كنت أسير مع ابن عمر رضي
~~الله عنه بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته ms29 فقال
~~لي ابن عمر رضي الله عنه أين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فأوترت فقال عبد
~~الله رضي الله عنه اليس لك في رسول الله أسوة قلت بلى والله قال إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
# وفي رواية كان يوتر على راحلته
# وفي أخرى كان يوتر راكبا
# وفي رواية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح وهو على الراحلة قبل
~~أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة + إسناده صحيح
~~PageV01P089
# 47 حدثنى ابن سعيد النسوي ثنا أبو عتاب ثنا عباد ثنا عكرمة عن ابن عباس
~~رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر على راحلته
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان يوتر على راحلته
# وعن نافع كان عبد الله رضي الله عنه يوتر على البعير يومي برأسه
# وعن ابن جريج قلت لعطاء أوتر وأنا مدبر عن القبلة على دابتي قال نعم
# وعن عطاء لا بأس أن يوتر على بعيره
# وعن سفيان إن أوترت على دابتك فلا بأس والوتر بالأرض أحب ألي
# قال محمد بن نصر وزعم النعمان أن الوتر على الدابة لا يجوز خلافا +
~~إسناده حسن PageV01P090 لما روينا
# واحتج بعضهم له بحديث رواه عن ابن عمر رضي الله عنه أنه نزل عن دابته
~~فأوتر بالأرض فيقال لمن احتج بذلك هذا ضرب من الغفلة هل قال أحد أنه لا يحل
~~لرجل أن يوتر بالأرض إنما قال العلماء لا بأس أن يوتر على الدابة وإن شاء
~~أوتر بالأرض
# وكذلك كان ابن عمر رضي الله عنه يفعل ربما أوتر على الدابة وربما أوتر
~~على الأرض
# وعن نافع أن ابن عمر رضي الله عنه كان ربما اوتر على راحلته وربما نزل
# وفي رواية كان يوتر على راحلته وكان ربما نزل PageV01P091 $ - * 14 باب
~~ما يقرأ به في الوتر
# 48 حدثنا إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
~~سعيد بن عبد الرحمن بن ms30 أبزي عن أبيه عن أبي كعب رضي الله عنه قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقرا في الوتر في الركعة الأولى بسبح اسم ربك
~~الأعلى وفي الركعة الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله
~~أحد + إسناده صحيح PageV01P093
# وفي رواية وقل هو الله أحد وآمن الرسول
# وفي رواية ويقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرات
# وفي أخرى فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاثا ويمد في الثالثة
# وفي لفظ ويرفع بها صوته
# وفي الباب عن ابن عباس رضي الله عنه وعائشة رضي الله عنها وفي روايتها
~~وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين وفيه عن أنس رضي الله عنه
# 49 حدثنا إسحاق أخبرنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث
~~عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع سورفي
~~الأولى ألهكم التكاثر وإنا أنزلناه في ليلة القدر وإذا زلزلت وفي الثانية
~~والعصر وإذا جاء نصر الله والفتح وإنا أعطيناك الكوثر وفي الثالثة قل يا
~~أيها الكافرون وتبت يدا أبي لهب وقل هو الله أحد
# وروى موقوفا على علي رضي الله عنه ولم يرفعه
# وعن علي رضي الله عنه ليس من القرآن شيء مهجور فأوتر بما شئت
# وعن أبي موسى رضي الله عنه أنه كان بين مكة والمدينة فصلى العشاء ركعتين
~~ثم قام فصلى ركعة أوتر بها فقرأ فيها بمائة آية من النساء ثم قال ما الموت
~~أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدميه وأن أقرأ بما قرأ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وعن سعيد بن جبير قال لما أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه PageV01P094
~~أبي بن كعب رضي الله عنه أن يقوم بالناس في رمضان كان يوتر بهم فيقرأ في
~~الركعة الأولى إنا أنزلناه في ليلة القدر وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون
~~وفي الثالثة بقل هو الله أحد
# وعن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ في الوتر في ms31 أول ركعة خاتمة البقرة وفي
~~الثانية إنا أنزلناه في ليلة القدر وربما قرأ قل يا أيها الكافرون وفي
~~الثالثة قل هو الله أحد
# وعن المغيرة عن إبراهيم إن شاء الرجل فليقرأ في الوتر من جزئه في الركعة
~~الاولى وفي الثانية
# وقال الحسن ذكرت ذلك لابن المبارك فقال أرى أن يقرأ بقدر سبح اسم ربك
~~الأعلى
# وسئل مالك عن القراءة في الوتر فقال ما زال الناس يقرؤون بالمعوذات في
~~الوتر وأنا أقرأ بها في الوتر
# وعن سفيان كانوا يستحبون أن يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى
~~وفي الثانية قل يا أيها الكافرون ثم يتشهد وينهض ثم يقرأ في الثالثة قل هو
~~الله أحد وإن قرات غير هذه السور أجزأك وقال أحمد نختار أن يقرأ في الوتر
~~بسبح وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
# وسئل يقرأ المعوذتين في الوتر فقال ولم لا يقرأ PageV01P095 $ - * 16 باب
~~أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل آخر الصلاة من الليل وترا
# 50 حدثنا محمد بن مينا ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا عبيد الله أخبرني
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا آخر
~~صلاتكم بالليل وترا + إسناده صحيح
# 51 حدثنا إسحاق أخبرنا يحيى بن آدم ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن
~~الأسود عن عائشة رضي الله عنه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى
~~حتى يكون آخر صلاته الوتر + إسناده صحيح PageV01P097 $ - * 17 باب الرجل
~~يوتر بركعة ثم ينام ثم يقوم من الليل ليصلي
# اختلف أصحابنا فذهبت طائفة إلى أنه إذا قام من الليل شفع وتره بركعة أخرى
~~ثم صلى ركعتين ركعتين ثم أوتر في آخر صلاته بركعة
# واحتجوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترا
~~فقالوا إذا هو قام من الليل فلم يشفع وتره وصلى مثنى مثنى ثم لم يوتر في
~~آخر صلاته كان قد جعل صلاته من الليل شفعا لا وترا وترك قول ms32 النبي صلى الله
~~عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
# كان إسحاق بن إبراهيم وجماعة من اصحابنا يذهبون إلى هذا ويحتجون لما
~~ذكرنا ويحتجون مع هذه الحجة بأخبار رويت عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
~~أنهم فعلوا ذلك PageV01P099 $ - * 18 باب ذكر الأخبار المرورية عمن شفع
~~وتره من السلف
# عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كان يشفع بركعة ويقول ما شبهتها ألا
~~بالغريبة من الإبل
# وفي رواية إني إذا إردت أن أقوم من الليل أوترت بركعة فإذا قمت ضممت
~~إليها ركعة فما شبهتها إلا بالغريبة من الإبل تضم إلى الإبل
# وقال سعد بن مالك أما أنا فإذا أردت أن أصلي من الليل أوترت بركعة فإذا
~~استيقظت صليت إليها ركعة ثم صليت ركعتين ركعتين ثم اوترت
# وعن سالم كان ابن عمر رضي الله عنه إذا أوتر أول الليل ثم قام يصلى يشفع
~~وتره الأول بركعة ثم يصلى بوتر
# وعن أبي مجلز أن ابن عباس رضي الله عنه قال أما أنا فلو أوترت ثم قمت
~~وعلي ليل لم أبال أن أشفع إليها بركعة ثم أصلي بعد ذلك ما بدا لي ثم أوتر
~~بعد ذلك PageV01P101
# وفي رواية إذا أوتر الرجل من أول الليل ثم أراد أن يصلي شفع وتره بركعة
~~ثم صلى ما بدا له ثم أوتر من آخر صلاته
# وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه بمعناه
# وعن هشام بن عروة كان أبي يوتر أول الليل فإذا قام شفع
# قال محمد بن نصر وقالت طائفة أخرى إذا أوتر الرجل بركعة من أول الليل
~~وسلم منها فقد قضى وتره فإذا هو نام بعد ذلك وأحدث لعلة أحداثا مختلفة ثم
~~قام فاغتسل أو توضأ وتكلم بين ذلك ثم صلى ركعة أخرى فهذه صلاة غير تلك
~~الصلاة وغير جائز في النظر أن تتصل هذه الركعة بالركعة الأولى التي صلاها
~~في أول الليل فتصيران صلاة واحدة وبينهما من الأحداث ما ذكرنا فإنما هاتان
~~صلاتان متبائنتان كل واحدة غير الأخرى ومن فعل ذلك فقد أوتر ms33 مرتين ثم إذا
~~هو أوتر أيضا في اخر صلاته صار موتر ثلاث مرار
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا وتران في ليلة قالوا
~~وأما رواية ابن عمر ررضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر
~~صلاتكم بالليل وترا فإنما ذلك في الرجل يريد أن يصلى من الليل فالسنة ان
~~يصلى مثنى مثنى ثم يوتر آخر صلاته فإذا هو فعل ذلك ونام ثم قام فبدا له أن
~~يصلي فليس في ذلك دليل أن هذا ينبغي له أن يوتر مرة اخرى لأنه قد قضى وتره
~~مرة وليس من السنة أن يوتر في ليلة مرتين ولا ثلاثا PageV01P102
# والحديث الآخر انه قال لا وتران في ليلة أولى أن يحتج به في هذا الموضع
~~والدليل على ما قلنا أن ابن عمر رضي الله عنه هو الراوي لقول النبي صلى
~~الله عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا وقد كان يشفع وتره فلما سئل
~~عن حجته في فعله لم يحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم
~~وترا بل قال إنما هو فعل أفعله برأيي فلو رأى في قول النبي صلى الله عليه
~~وسلم اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا حجة لفعله لاحتج به وقال إنما أفعله
~~اتباعا لامر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل إنما أفعله برأيي
# عن مسروق سألت ابن عمر رضي الله عنه عن تقضية الوتر فقال إنما هو شيء
~~أفعله برأيي لا رواية عن أحد
# وعن عطاء ذلك الذي يوتر ثلاث مرات
# وعن مسروق قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه رأيت من الرأي ولست أرويه عن
~~أحد أني أوتر أول الليل فإن قمت وعلي سواد شفعت إليها بركعة ثم أوترت آخر
~~الليل فقال مسروق كان أصحاب عبد الله رضي الله عنه يتعجبون من صنيع عبد
~~الله بن عمر رضي الله عنه PageV01P103 $ - * 19 باب الأخبار المروية عمن
~~أنكر أن يوتر مرتين في ليلة
# 52 حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو داود ms34 ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن
~~أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وتران في ليلة + إسناده حسن
~~لغيره
# وتقدم أن أبا بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه تذاكرا الوتر عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكررضي الله عنه أما أنا فإني انام على
~~وتر الحديث PageV01P105
# وعن عائشة رضي الله عنها عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه كان يوتر
~~قبل أن ينام فإذا قام من الليل صلى مثنى مثنى حتى يفرغ مما يريد أن يصلي
# وسأل عمرو بن مرة سعيد بن المسيب رضي الله عنه عن الوتر فقال كان عبد
~~الله بن عمر رضي الله عنه يوتر أول الليل فإذا قام نقض وتره ثم صلى ثم أوتر
~~آخر صلاته وكان عمر رضي الله عنه يوتر آخر الليل وكان خيرا مني ومنهما أبو
~~بكر رضي الله عنه يوتر أول الليل ويشفع آخره
# وعن عمار بن ياسر وقد سئل عن الوتر فقال أما أنا فأوتر قبل أن أنام فإن
~~رزقني الله شيئا صليت شفعا شفعا إلى أن أصبح
# وعن سعيد بن جبير وقد سأله حبيب بن أبي عمرة عن الوتر فقال الأكياس
~~يوترون أول الليل وذوو القوة يوترون آخر الليل فقلت فكيف أنت قال آخر الليل
~~قلت فكيف توتر أنت قال آخر الليل قلت فإن ناسا يوترون أول الليل ثم يقوم
~~أحدهم فيشفع بركعة فقال قال ابن عباس رضي الله عنه ذاك الذي يلعب بوتره
# وعن ابن عباس رضي الله عنه في الذي يوتر ثم يريد أن يصلي قال يصلي مثنى
~~مثنى
# وفي رواية حسب وتره الأول
# وفي أخرى إذا أوترت أول الليل ثم قمت تصلي فاشفع إلى الصباح فإنك على وتر
~~PageV01P106
# وعن ابن عباس رضي الله عنه وعائذ بن عمرو قالا إذا أوترت أوله فلا توتر
~~آخره وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله
# وسئلت عائشة رضي الله عنها عن الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة ثم يوتر
~~بعد ms35 قالت ذاك الذي يلعب بوتره
# وعن ابن عباس رضي الله عنه لما بلغه فعل ابن عمر رضي الله عنه لم يعجبه
~~وقال ابن عمر رضي الله عنه يوتر في ليلة ثلاث مرات
# وعن عائشة رضي الله عنها الذين ينقضون وترهم هم الذين يلعبون بصلاتهم
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه إذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم
~~أنام فإن قمت صليت مثنى مثنى وإن أصبحت أصبحت على وتر
# وسئل رافع بن خديج رضي الله عنه عن الوتر فقال أما أنا فإني أوتر من اول
~~الليل فإن رزقت شيئا من آخره صليت ركعتين ركعتين حتى أصبح
# وكان ابن المسيب أبو سلمة بن عبد الرحمن يصليان بعد العتمة ركعتين ثم
~~يوتران ويقولان ذاك ويقولان ذاك كافياك لما قبله وبعده
# وعن عمرو بن ميمون في الذي يوتر ثم يستيقظ فقال يشفع بركعة
# وعن علقمة إذا أوترت ثم قمت فاشفع حتى تصبح PageV01P107
# وعن جعفر سألت ميمون عن الرجل يوتر من آخر الليل وهو يرى انه قد دنا
~~الصبح فينظر فإذا عليه ليل طويل فأيهما أحب إليك أن يجلس حتى يصبح بعد وتره
~~أو يصلي مثنى مثنى فقال لا بل يصلي مثنى مثنى حتى يصبح
# وعن يحيى بن سعيد ما أحب إذا نمت على وتر ثم استيقظت أن أنقض وتري ولي
~~كذا وكذا ولكن أصلي مثنى مثنى حتى أصبح
# وقيل للأوزاعي فيمن أوتر في أول الليل ثم استيقظ آخر ليلته أله أن يشفع
~~وتره بركعة ثم يصلي شفعا شفعا حتى إذا تخوف الفجر أوتر بركعة فكره ذلك وقال
~~بل يصلي بقية ليلته شفعا شفعا حتى يصبح وهو على وتره الأول
# وقال مالك من أوتر من أول الليل ثم نام ثم قام فبدا له أن يصلي فليصل
~~مثنى مثنى وهو أحب ما سمعت إلي PageV01P108
# قال محمد بن نصر وهذا مذهب الشافعي وأحمد وهو أحب إلي وإن شفع وتره
~~اتباعا للأخبار التي رويناها رأيته جائزا
# وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه الوتر ثلاثة من ms36 شاء أوتر أول الليل
~~فكفاه ذاك فإن قام وعليه ليل فإن شاء صلى ركعة وسجدتين فكانت شفعا لما بين
~~يديها ثم صلى ما بدا له ثم أوتر إذا فرغ ومن شاء أخر وتره إلى آخر الليل
# وعن الحسن إن شئت أوترت من أول الليل ثم صليت من آخر الليل شفعا شفعا وإن
~~شئت صليت إلى وترك ركعة ثم صليت شفعا شفعا وإن شئت أوترت من آخر الليل كل
~~ذل حسن جميل
# قال محمد بن نصر وقد قال بعض من ذهب هذا المذهب قول النبي صلى الله عليه
~~وسلم اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترا إنما هو ندب واختيار وليس بإيجاب
# والدليل على ذلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بعد الوتر بالليل وكذلك
~~قوله صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة إنما هو ندب واختيار لا إيجاب
# والدليل عليه وتر النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وسبع وتسع لم يسلم إلا
~~في آخرهن
# وسئل أحمد فيمن اوتر أول الليل ثم قام يصلي قال يصلي ركعتين ركعتين قيل
~~وليس عليه وتر قال لا PageV01P109 $ - * 20 باب صلاة النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعد الوتر
# حدثنا عبيد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى ابن أبي
~~كثير ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي
~~ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع + إسناده صحيح PageV01P111
# 54 حدثنا محمد بن المثنى ثنا حماد بن مسعدة عن ميمون بن موسى المرئي عن
~~الحسن عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يصلي ركعتين خفيفتين وهو جالس بعد الوتر + إسناده صحيح لغيره
# 55 حدثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا عمارة بن زاذان ثنا أبو غالب عن أبي
~~أمامة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع حتى
~~إذا ms37 بدن وكثر لحمه أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت
~~وقل يا أيها الكافرون + إسناده حسن PageV01P112
# قال محمد بن نصر وقالوا الدليل على ذلك أيضا أن ابن عمر رضي الله عنه هو
~~الراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترا
~~وهو الذي كان يشفع وتره
# وروى عنه أنه سئل عمن قام من الليل وقد أوتر قبل أن ينام فصلى مثنى مثنى
~~ولم يشفع وتره قال ذلك حسن جميل فدل فتياه أنه رأى قوله اجعلوا آخر صلاتكم
~~وترا اختيارا لا إيجابا
# عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار كلاهما عن عبد الله بن عمر
~~رضي الله عنه قالا سأله رجل عن الوتر فقال أما أنا فإني إذا صليت العشاء
~~الآخرة صليت ما شاء الله أن أصلي مثنى مثنى فإذا أردت أن أنام ركعت ركعة
~~واحدة اوترت لي ما قد صليت فإن هببت من الليل فإردت أن اصلي شفعت بواحدة ما
~~مضى من وتري ثم صليت مثنى مثنى فإذا أردت أن أنصرف ركعت ركعة واحدة فأوترت
~~لي ما صليت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يجعل آخر الصلاة من
~~الليل الوتر فقال له رجل أفرأيت أن أوترت قبل أن أنام ثم قمت من الليل
~~فشفعت حتى أصبح قال ليس بذلك بأس حسن جميل PageV01P113 $ - * 21 باب الصلاة
~~بعد الوتر عمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم
# عن أبن عون قال ذكروا عند إبراهيم الركعتين بعد الوتر فقال عمن قالوا عن
~~سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها فقال هذا خبر لا أراه شيئا كان الأسود
~~يفعل ويفعل ويرفع لها من زاده ولو كان من هذا عنهما شيء لم يخف عليه
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه كره الصلاة بعد الوتر
# وسئل سعيد بن جبير عن الصلاة بعد الوتر فقال لاحتى ينام نومه
# وعن إبراهيم أنه كره الصلاة بعد الوتر مكانه
# وعن ميمون بن مهران إذا أوترت ms38 فتحول ثم صل
# وفي رواية إذا أوترت ثم حولت قدميك عن مكانك فصل ما بدا لك
# وقيل لأبي العالية ما تقول في السجدتين بعد الوتر قال تنقض وترك
# قيل للحسن يأمرنا بذلك فقال رحم الله الحسن قد سمعنا العلم وتعلمناه قبل
~~ان يولد الحسن PageV01P115
# وكان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يوتر ثم يصلي على أثر الوتر مكانه
# وكان الحسن يأمر بسجدتين بعد الوتر فذكر ذلك لابن سيرين فقال أنتم تفعلون
~~ذلك
# وقال كثير بن مرة وخالد بن معدان لا تدعهما وأنت تستطيع يعني الركعتين
~~بعد الوتر
# وقال عبد الله بن مساحق كل وتر ليس بعده ركعتان فهو أبتر
# وقال عياض بن عبد الله رأيت أبا سلمة بن عبد الرحمن اوتر ثم صلى ركعتين
~~في المسجد أيضا
# وقال الأوزاعي لا نعرف الركعتين بعد الوتر جالسا وإنما ركعهما ناس وقد
~~اجتمعت الأحاديث على صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح على
~~ثلاث عشرة ركعة ليس فيها هاتان الركعتان
# وعن مكحول أنه صلى بعد الوتر في رمضان في المسجد ركعتين وهو قائم وقال
~~سعيد عن الحسن أنه كان يركعهما وهو جالس وكان سعيد لا يأخذ بها ولا
~~الأوزاعي ولا مالك قال الوليد بن مسلم ذكرتهما لمالك فلم يعرفهما وكرههما
~~وعن ابن القاسم سئل مالك عن الذي يوتر في المسجد ثم يريد أن يتنفل بعد ذلك
~~قال نعم ولكن يتلبث شيئا PageV01P116 $ - * 22 باب اثبات القنوت في الوتر
# 56 حدثنا إسحاق أخبرنا وكيع أخبرنا يونس بن أبي اسحاق عن يزيد بن أبي
~~مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر فذكره وفي رواية لااعلمك كلمات
~~تقولهن عند القنوت وفي لفظ إذا قمت في القنوت في الوتر فقل + إسناده صحيح
# 57 حدثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثني من سمع ابن
~~عباس رضي الله عنه ومحمد بن علي رضي الله عنه ms39 يقولان + إسناده صحيح لغيره
~~PageV01P117 بالخيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت بهن في صلاة الصبح
~~بهؤلاء الكلمات وفي الوتر بالليل
# 58 حدثنا إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن عبد
~~الرحمن بن ابزي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
~~الركعة الأولى من الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها
~~الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد ويقنت + إسناده صحيح
# ومرة قال إسحاق ثنا فذكر السند إلى قوله عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه
~~عن أبي ابن كعب رضي الله عنه فذكر الحديث سواء ثم قال ويقنت قبل الركوع
# وعن الأسود أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قنت في الوتر وأن ابن مسعود
~~كان لا يقنت في الفجر ويقنت في الوتر PageV01P118
# وفي رواية عن عبد الله رضي الله عنه وجب القنوت في الوتر على كل مسلم وعن
~~عطاء وسئل عن القنوت في الوتر فقال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~يفعلونه PageV01P119 $ - * 23 باب القنوت في الوتر في السنة كلها
# عن الأسود صبحت عمر رضي الله عنه ستة أشهر فكان يقنت في الوتر وكان عبد
~~الله يقنت في الوتر السنة كلها
# وعن علي رضي الله عنه أنه كان يقنت في رمضان كله وفي غير رمضان في الوتر
~~PageV01P121 $ - * 24 باب ترك القنوت في الوتر إلا في النصف الآخر من رمضان
# عن الحسن أن أبي بن كعب أم الناس في رمضان فكان لا يقنت في النصف الأول
~~ويقنت في النصف الآخر فلما دخل العشر أبق وخلا عنهم فصلى بهم معاذ القاري
# وسئل سعيد بن جبير عن بدو القنوت في الوتر فقال بعث عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه جيشا فورطوا متورطا خاف عليهم فلما كان النصف الآخر من رمضان قنت
~~يدعو لهم
# وعن علي رضي الله عنه أنه كان يقنت في النصف الآخر من رمضان
# وكان معاذ بن الحارث الأنصاري إذا انتصف رمضان لعن الكفرة
# وكان ms40 ابن عمر رضي الله عنه لا يقنت في الصبح ولا في الوتر إلا في
~~PageV01P123 النصف الآخر من رمضان
# وعن الحسن كانوا يقنتون في النصف الآخر من رمضان وعن محمد بن عمرو كنا
~~نحن بالمدينة نقنت ليلة أربع عشرة من رمضان وكان الحسن ومحمد وقتادة يقولون
~~القنوت في النصف الأواخر من رمضان وعن عمران بن حدير أمرني أبو مجلز أن
~~أقنت في النصف الباقي من رمضان قال إذا رفعت رأسك من الركوع فاقنت
# وسئل الحسن هل في الفجر دعاء موقت قال دعاء الله كثير معلوم وإن الدعاء
~~الموقت في النصف من رمضان وعن ابن شهاب كانوا يلعنون الكفرة في النصف وفي
~~رواية لا قنوت في السنة كلها إلا في النصف الآخر من رمضان وعن الحارث أنه
~~كان يؤم قومه وكان لا يقنت إلا في خمس عشرة يبقين من رمضان وكان عثمان بن
~~سراقة يقنت في النصف الباقي من رمضان ويقنت بعد الركوع وقال المعتمر كان
~~أبي يقنت ليلة أربع عشرة من رمضان وقال الزعفراني عن الشافعي احب إلي أن
~~يقنتوا في الوتر في النصف الآخر ولا يقنت في سائر السنة ولا في رمضان إلا
~~في النصف الآخر PageV01P124
# قال محمد بن نصر وكذلك حكى المزني عن الشافعي حدثني أبو داود قلت لأحمد
~~القنوت في الوتر السنة كلها قال إن شاء قلت فما تختار قال أما أنا فلا أقنت
~~إلا في النصف الباقي إلا أن أصلي خلف إمام يقنت فأقنت معه قلت إذا كان يقنت
~~النصف الآخر متى يبتديء قال إذا مضى خمس عشرة ليلة سادس عشرة وكان إسحاق بن
~~راهوية يختار القنوت في السنة كلها PageV01P125 $ - * 25 باب من قنت السنة
~~كلها إلا النصف الأول من رمضان
# قال سعيد عن قتادة كان يقنت السنة كلها في وتره إلا النصف الأول من رمضان
~~فأنه كان لا يقنت وكان يحدث عن الحسن أنه كان يقنت في السنة كلها إلا النصف
~~الأول من رمضان إذا كان إماما إلا أن يصلي وحده فكان يقنت في رمضان كله ms41 في
~~السنة كلها وكان معمر يأخذ بذلك PageV01P127 $ - * 26 باب من لم يقنت في
~~الوتر
# كان ابن عمر رضي الله عنه لا يقنت في شيء من الصلاة وقال أبو الشعثاء
~~سالت ابن عمر رضي الله عنه عن القنوت فقال ما رأيت أحدا يفعله وعن أبي
~~المهزم صحبت أبا هريرة رضي الله عنه عشر سنين فما رأيته يقنت في وتره وكان
~~عروة لا يقنت في شيء من الصلاة ولا في الوتر إلا أنه كان يقنت في صلاة
~~الفجر وسئل مالك عن القنوت في الوتر في غير رمضان فقال ما أقنت أنا في
~~الوتر في رمضان ولا في غيره وسئل عن الرجل يقوم لأهله في رمضان أيقنت بهم
~~في النصف الباقي من الشهر فقال لم أسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولا أحدا من أولئك قنت وما هو من الأمر القديم وما أفعله أنا في رمضان ولا
~~أعرف القنوت قديما وفي رواية لا يقنت في الوتر عندنا PageV01P129 $ - * 27
~~باب القنوت بعد الركوع
# 59 حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع
~~في صلاة الصبح في آخر ركعة قنت + إسناده صحيح
# 60 حدثنا إسحاق أخبرنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد
~~بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا أراد أن يدعو لأحد أو على أحد قنت بعد الركوع + إسناده صحيح
# 61 حدثنا محمد بن يحيى ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد بن
~~حميد عن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت بعد +
~~إسناده صحيح PageV01P131 الركعة وأبو بكر رضي الله عنه وعمر حتى كان عثمان
~~رضي الله عنه قنت قبل الركعة ليدرك الناس وعن العوام بن حمزة سألت أبا
~~عثمان النهدي عن القنوت في ms42 الصبح فقال بعد الركوع قلت عمن قال عن أبي بكر
~~رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه وعثمان رضي الله عنه وعن الحسن رضي الله
~~عنه أن أبي بن كعب أم الناس في خلافة عمر رضي الله عنه في رمضان فقنت بعد
~~النصف بعد الركوع
# وعن ابن سيرين كان أبي رضي الله عنه يقوم للناس على عهد عمر رضي الله عنه
~~فإذا كان النصف جهر بالقنوت بعد الركعة
# وعن أبي عبد الرحمن أن عليا رضي الله عنه كان يقنت في الوتر بعد الركوع
# وعن إبراهيم كنت أمسك على الأسود وهو مريض فإذا فرغ من القراءة في الركعة
~~الثالثة من الوتر دعا بعد الركوع PageV01P132 $ - * 28 باب القنوت قبل
~~الركوع
# عن الأسود أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قنت في الوتر قبل الركوع وفي
~~رواية بعد القراءة قبل الركوع وعن ابن مسعود أنه قنت في الوتر بعد قراءة
~~قبل الركوع وعن عبد الله بن شداد صليت خلف عمر رضي الله عنه وعلي رضي الله
~~عنه وأبي موسى رضي الله عنه فقنتوا في صلاة الصبح قبل الركوع PageV01P133
~~وعن حميد سألت أنسا رضي الله عنه عن القنوت قبل الركوع وبعد الركوع فقال
~~كنا نفعل قبل وبعد وقنت الأسود في الوتر قبل الركعة وسئل أحمد عن القنوت في
~~الوتر قبل الركوع أم بعده وهل ترفع الأيدي في الدعاء في الوتر فقال القنوت
~~بعد الركوع ويرفع يديه وذلك على قياس فعل النبي صلى الله عليه وسلم في
~~القنوت في الغداة وبذلك قال أبو أيوب رضي الله عنه وأبو خيثمة رضي الله عنه
~~وابن أبي شيبة وقال أبو داود رأيت أحمد يقنت به إمامه بعد الركوع وإذا فرغ
~~من القنوت وأراد أن يسجد رفع يديه كما يرفعهما عند الركوع وكان إسحاق يختار
~~القنوت بعد الركوع في الوتر قال محمد بن نصر وهذا الرأي اختاره PageV01P134
~~$ - * 29 باب التكبير للقنوت
# عن طارق بن شهاب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما فرغ من القراءة كبر
~~ثم قنت ms43 ثم كبر وركع يعني في الفجر
# وعن علي رضي الله عنه أنه كبر في القنوت حين فرغ من القراءة وحين ركع وفي
~~رواية كان يفتتح القنوت بتكبيرة
# وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يكبر في الوتر إذا فرغ من قراءته
~~حين يقنت وإذا فرغ من القنوت وقال زهير قلت لأبي إسحاق اتكبر أنت في القنوت
~~في الفجر قال نعم وعن البراء أنه كان إذا فرغ من السورة كبر ثم قنت
~~PageV01P135
# وعن إبراهيم في القنوت في الوتر إذا فرغ من القراءة كبر ثم قنت ثم كبر
~~وركع
# وعن سفيان كانوا يستحبون إذا فرغ من القراءة في الركعة الثالثة من الوتر
~~أن يكبر ثم يقنت وعن أحمد إذا كان يقنت قبل الركوع افتتح القنوت بتكبيرة
~~PageV01P136 $ - * 30 باب من كبر للقنوت بعد الركوع
# كان سعيد بن جبير يقنت في رمضان في الوتر بعد الركوع إذا رفع رأسه كبر ثم
~~قنت
# وعن شعبه سمعت الحكم وحمادا وأبا إسحاق يقولون في القنوت إذا فرغ من
~~الركوع كبر ثم قنت وقال المزني لا أعلم الشافعي ذكر موضع القنوت من الوتر
~~ويشبه أن يكون قوله بعد الركوع كما قال في قنوت الصبح ولما كان قوله بعد
~~الركوع سمع الله لمن حمده دعاء كان هذا الموضع بالقنوت الذي هو دعاء أشبه
~~ولأن من قال يقنت قبل الركوع يأمره أن يكبر قائما ثم يدعو وإنما حكم من كبر
~~بعد القيام إنما هو للركوع فهذه تكبيرة زائدة في الصلاة لم يثبت بأصل ولا
~~قياس PageV01P137 $ - * 31 باب رفع الأيدي عند القنوت
# عن الأسود أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يرفع يديه في القنوت
~~إلى صدره
# وعن أبي عثمان النهدي كان عمر رضي الله عنه يقنت بنا في صلاة الغداة
~~ويرفع يده حتى يخرج ضبعية
# وعن خلاس رأيت ابن عباس رضي الله عنه يمد بضبيعته في قنوت صلاة الغداة
~~إلي وكان أبو هريرة رضي الله عنه يرفع يديه في قنوته في شهر رمضان
# وعن أبي قلابة ومكحول ms44 أنهما كانا يرفعان إيديهما في قنوت رمضان
# وعن إبراهيم في القنوت في الوتر إذا فرغ من القراءة كبر ورفع يديه ثم قنت
~~ثم كبر وركع PageV01P139
# وعن وكيع عن محل عن إبراهيم قال قل في الوتر هكذا ورفع وكيع يديه قريبا
~~من أذنيه قال ثم ترسل يديه ورفع عمر بن عبد العزيز يديه في القنوت في الصبح
# وعن ابن شهاب لم يكن ترفع الأيدي في الإيتار في رمضان
# وكان الحسن لا يرفع يديه في القنوت ويومي بإصبعه
# وعن سعيد بن المسيب ثلاثة مما أحدث الناس اختصار السجود ورفع الأيدي في
~~الدعاء ورفع الصوت
# وعن الوليد بن مسلم سألت الأوزاعي عن رفع اليدين في قنوت الوتر فقال لا
~~ترفع يديك وإن شئت فاشر بإصبعك
# قال ورأيته يقنت في شهر رمضان ولا يرفع يديه ويشير بإصبعه
# وعن سفيان كانوا يستحبون أن تقرأ في الثالثة من الوتر قل هو الله أحد ثم
~~تكبر وترفع يديك ثم تقنت
# وسئل أحمد يرفع يديه في القنوت قال نعم يعجبني قال أبو داود ورأيت أحمد
~~يرفع يديه PageV01P140 $ - * 32 باب ما يدعى به في قنوت الوتر
# 62 حدثنا إسحاق أخبرنا وكيع ثنا يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم
~~عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمنى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن
~~عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي في فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي
~~ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت وفي رواية فإنك
~~تقضي ولا يقضى عليك PageV01P141
# وفي أخرى أن الحسن رضي الله عنه قال عقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~دعوات كان يدعو بهن وأمرني أن أدعو بهن وأمتن بهن اللهم اهدني الحديث
# قال بريد فلقيت ابن عباس ومحمد بن الحنفية رضي الله عنه فأخبرني أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن ويقنت بهن في صلاة الصبح وفي وتر ms45 الليل
# وفي رواية أنه علمه هذا الدعاء في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وبارك لي
~~فيما أعطيت ورضني بما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت
~~تباركت وتعاليت
# وعن عمر بن الخطاب أنه كان يقنت بالسورتين اللهم إياك نعبد واللهم
~~نستعينك
# وعن عطاء أنه سمع عبيد بن عمر يؤثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في
~~القنوت اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات و المسلمين والمسلمات وألف بين
~~قلوبهم وأصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة أهل
~~الكتاب ا يكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم خاف بين كلمهم كلمهم وزلزل
~~أقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن
~~الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من
~~يكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعى
~~ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد إن عذابك بالكفار ملحق
# وزعم أنه سمع عبيدا يقول القنوت قبل الركعة الآخرة من الصبح وزعم أنه
~~بلغه أمنها سورتان من القرآن في مصحف ابن مسعود رضي الله عنه وأنه كان يوتر
~~بهما كل ليلة
# وفي لفظ كان يقول في القنوت فذكرت مثله غير أنه قال ونثني عليك
~~PageV01P142 الخير وقال ونترك من يفجرك إلى قوله ملحق وزاد هنا يقول هذا في
~~الوتر قبل الركوع وفي الصبح قبل الركوع
# وفي رواية أن عمررضي الله عنه قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا
~~وللمؤمنين فذكر مثله غير أنه قال اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يصدون
~~عن سبيلك ويكذبون رسلك
# وفي رواية عن أبي رافع قال صليت خلف عمر رضي الله عنه الصبح فقنت بعد
~~الركوع فسمعته يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونؤمن
~~بك ونخلغ ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد
~~ونرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة والق في
~~قلوبهم الرعب وخالف بين كلمهم وأنزل عليهم رجسك وعذابك ms46 اللهم عذب كفرة أهل
~~الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم اغفر
~~للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم
~~واجعل في قلوبهم الإيمان والحكمة وثبتهم على ملة رسولك وأوزعهم أن يوفوا
~~بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق واجعلنا منهم
# وعن سلمة بن كهيل أقرأها في مصحف أبي بن كعب مع قل أعوذ برب الناس
# قال ابن إسحاق وقد قرأت في مصحف أبي بن كعب بالكتاب الأول العتيق بسم
~~الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد إلى آخرها بسم الله الرحمن الرحيم قل
~~أعوذ برب الفلق إلى آخرها بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس إلى
~~آخرها بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير
~~ولا نكفرك ونخنع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم PageV01P143 اللهم
~~إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نخشى عذابك ونرجو رحمتك إن
~~عذابك بالكفار ملحق بسم الله الرحمن الرحيم لا ينزع ما تعطى ولا ينفع ذا
~~الجد منك الجد سبحانك وغفرانك وحنانيك إله الحق
# وعن سلمة بن خصيف سألت عطاء بن أبي رباح أي شيء أقول في القنوت قال هاتين
~~السورتين اللتين في قراءة أبي اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى
~~ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق اللهم إنا نستعينك
~~ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك
# وعن سعيد بن المسيب قال يبدأ في القنوت فيدعو على الكفار ويدعو للمؤمنين
~~والمؤمنات ثم يقرأ السورتين اللهم إنا نستعينك واللهم إياك نعبد
# وعن الحسن يبدأ في القنوت بالسورتين ثم يدعو على الكفار ثم يدعو للمؤمنين
~~والمؤمنات
# وعن ابن شهاب كانوا يلعنون الكفرة في النصف يقولون اللهم قاتل الكفرة
~~الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ولا يؤمنون بوعدك وخالف بين كلمهم والق
~~في قلوبهم الرعب والق عليهم رجزك وعذابك إله الحق ثم يصلي على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ويدعو للمسلمين بما استطاع من الخير ثم ms47 يستغفر للمؤمنين
# وكان يقول إذا فرغ من لعنة الكفرة وصلاته على النبي صلى الله عليه وسلم
~~واستغفاره للمؤمنين ومسألته اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعى ونحفد
~~نرجو رحمتك ربنا ونخاف عذابك الجد إن عذابك لمن عادين ملحق ثم يكبر ويهوي
~~ساجدا
# وكان أبو حليمة معاذ القاري يقوم في القنوت في رمضان يدعو ويصلي على
~~النبي صلى الله عليه وسلم ويستسقي الغيث PageV01P144 وكان إبراهيم يقرأ في
~~الوتر بالسورتين اللهم أياك نعبد واللهم نستعينك
# وكان الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يدعو في وتره اللهم إنك ترى
~~ولا ترى وأنت في المنظر الأعلى وإن لك الآخرة والأولى وإن إليك الرجعى وإنا
~~نعوذ بك أن نذل ونخزى
# وكان أيوب السختياني يصلي بهم التطوع في رمضان وكان من دعائه اللهم أسألك
~~الايمان وحقائقه ووثقائه وكريم ما أمتننت به من الأخلاق والأعمال التي
~~نالوا بها منك حسن الثواب اللهم اجعلني ممن يتقيك ويخافك ويستحييك ويرجوك
~~اللهم استرنا بالعافية
# وعن إبراهيم قدر القيام في القنوت في الوتر كقدر قراءة إذا السماء انشقت
# وفي رواية كقدر إذا السماء انفطرت
# وفي رواية سئل أحد عن قول إبراهيم هذا فقال هذا قليل يعجبني أن يزيد قيل
~~له تختار من القنوت شيئا قال كل ما جاء في الحديث فلا بأس به
# قال محمد بن نصر و المروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره من
~~الصحابة والتابعين خلاف ما قال إبراهيم
# عن أبي عثمان صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت قلت كم قال مقدار
~~ما يقرأ الرجل مائة آية
# وقال الحسن عن ضيف لأبي موسى تضيفه قال قام أبو موسى يصلي ذات ليلة فقرأ
~~بثبج من القرآن يعني صدرا منه فلما فرغ من القراءة قنت فميليت بين قراءته
~~وبين قنوته فما أدري أي ذلك كان أطول
# قال الحسن الدعاء في القنوت والقعود والتسبيح في الركوع والسجود
~~PageV01P145 هشام بن عروة عن أبيه رفع إنما أقنت بكم لتدعوا ربكم وتسالوه
~~حوائجكم وقال إبراهيم ms48 ليس في الركوع ولا السجود ولا بين السجدتين ولا في
~~القنوت شيء موقت
# وعن سفيان كانوا يستحبون أن يجعلوا في قنوت الوتر هاتين السورتين اللهم
~~إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم
~~إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نخشى عذابك ونرجو رحمتك إن
~~عذابك بالكفار ملحق
# وهذه الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني يمن توليت
~~وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك لا يذل من
~~واليت تباركت ربنا وتعاليت ويدعو بالمعوذتين وإن دعوت بغير هذا أجزاك وليس
~~فيه شيء موقت
# وعن وهب أنه قام في الوتر فقال اللهم ربنا لك الحمد الحمد الدائم السرمد
~~حمدا لا يحصيه العدد ولا يقطعه الأبد كما ينبغي لك أن تحمد وكما أنت له أهل
~~وكما هو لك علينا حق ورفع يديه ولم يجاوز بهما رأسه
# 63 حدثنا أحمد الدورقي حدثني سهل بن محمود حدثني حسين الجعفي عن يحيى بن
~~عمرو عن محمد بن النضر الحارثي عن الأوزاعي قال كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول اللهم أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال وصدق التوكل عليك وحسن
~~الظن بك + إسناده ضعيف PageV01P146 $ 33 باب رفع الصوت في الدعاء في القنوت
# عن أبي عثمان النهدي كان عمر رضي الله عنه يقنت بنا في صلاة الغداة حتى
~~يسمع صوته من وراء المسجد
# وعن الحسن أن أبي بن كعب أم الناس في رمضان فكان يقنت في النصف الآخر حتى
~~يسمعهم الدعاء PageV01P147 $ - * 34 باب تأمين المأموم خلف الإمام إذا دعا
~~في القنوت
# 64 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا
~~متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح إذا قال سمع الله لمن حمده
~~من الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن
~~من خلفه
# قال عكرمة هذا ms49 مفتاح القنوت + إسناده حسن
# وقيل للحسن أنهم يضجون في القنوت فقال أخطاوا السنة كان عمر رضي الله عنه
~~يقنت ويؤمن من خلفه وقال معاذ القاريء في قنوته اللهم قحط المطر فقالوا
~~آمين فلما PageV01P149
# فرغ من صلاته قال قلت اللهم قحط المطر فقلتم آمين ألا تسمعون ما أقول ثم
~~تقولون آمين
# وعن الأوزاعي ليس في القنوت رفع ويكره رفع الأصوات في الدعاء
# وعن مالك يقنت في النصف من رمضان يعني الإمام ويلعن الكفرة ويؤمن من خلفه
# وقال أبو داود سمعت أحمد سئل عن القنوت فقال الذي يعجبنا أن يقنت الإمام
~~ويؤمن من خلفه
# قال وكنت أكون خلفه فكنت أتسمع نغمته في القنوت فلم أسمع منه شيئا قلت
~~لأحمد إذا لم أسمع قنوت الإمام أدعوا قال نعم
# وقال إسحاق يدعو الإمام ويؤمن من خلفه
# قال محمد بن نصر وهذا الذي اختار أن يسكتوا حتى يفرغ الإمام من قراءة
~~السورتين ثم إذا بلغ بعد ذلك مواضع الدعاء أمنوا PageV01P150 $ - * 35 باب
~~مسح الرجل وجهه بيديه بعد فراغه من الدعاء
# 65 حدثنا محمد بن الصباح ثنا عائذ بن حبيب الأصم عن صالح بن حسان عن محمد
~~بن كعب عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~دعوت فادع الله ببطون كفيك ولا تدع بظهورهما فإذا فرغت فامسح بهما وجهك +
~~إسناده ضعيف
# 66 حدثنا إسحاق أخبرنا محمد بن يزيد الواسطي ثنا عيسى بن ميمون + إسناده
~~ضعيف PageV01P151 عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس رضي الله عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ثم لا تردوها
~~حتى تمسحوا بها وجوهكم وفي رواية فإن الله جاعل فيها بركة
# وعن المعتمر رأيت أبا كعب صاحب الحرير يدعو رافعا يديه فإذا فرغ من دعائه
~~يمسح بهما وجهه فقلت له من رأيت يفعل هذا فقال الحسن
# قال محمد بن نصر ورأيت إسحاق يستحسن العمل بهذه الأحاديث
# وأما أحمد بن حنبل فحدثني أبو داود قال سمعت أحمد ms50 وسئل عن الرجل يمسح
~~وجهه بيديه إذا فرغ في الوتر فقال لم أسمع فيه بشيء ورأيت أحمد لا يفعله
# قال وعيسى بن ميمون هذا الذي روى حديث ابن عباس رضي الله عنه ليس هو ممن
~~يحتج بحديثه وكذلك صالح بن حسان
# وسئل مالك عن الرجل يمسح بكفيه وجهه عند الدعاء فأنكر ذلك وقال ما علمت
# وسئل عبد الله رضي الله عنه عن الرجل يبسط يديه فيدعو ثم يمسح بهما وجهه
~~فقال كره ذلك سفيان PageV01P152 $ - * 36 باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالوتر قبل الصبح
# 67 حدثنا أحمد بن منيع ثنا ابن أبي زائدة ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر
# وفي رواية فإذا خشي أحدكم الصبح فليوتر بواحدة
# وفي أخرى أوتروا قبل الفجر
# وفي لفظ إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فأوتروا قبل الفجر +
~~إسناده صحيح PageV01P153
# وفي آخر من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا قبل الفجر
# 68 حدثنا إسحاق ومحمد بن يحيى قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل أن تصبحوا
# وفي رواية أوتروا قبل الفجر
# وعن سعيد بن جبير إذ طلع الفجر فلا وتر كيف تستطيع أن تجعل عمل الليل في
~~عمل النهار + إسناده صحيح
# قال محمد بن نصر فالذي عليه العمل عند جمهور أهل العلم أن لا يؤخر الوتر
~~إلى طلوع الفجر اتباعا للأخبار التي رويناها أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمر بالوتر قبل الصبح وكان وتره صلى الله عليه وسلم عامته كذلك في آخر
~~الليل قبل طلوع الفجر ثم الفجر ثم اختلف الناس فيمن نام عن الوتر أو سها
~~عنه أو فرط فيه فلم يوتر حتى طلع الفجر فرأى بعضهم ان الفجر إذا طلع فقد
~~ذهب وقت الوتر ولا يقضي بعد ذلك ms51 لأنه ليس بفرض وإنما يصلي في وقته فإذا ذهب
~~وقته لم يقض على ما روينا عن عطاء وغيره
# واحتج بعضهم بحديث يروى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# 69 حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن أبي هارون العبدي عن + إسناده ضعيف
~~جدا PageV01P154 أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نادى مناد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا وتر بعد الفجر
# وفي رواية أن من أدركه الصبح فلا وتر له وهذا حديث لو ثبت لكان حجة لا
~~يجوز مخالفته غير أن اصحاب الحديث لا يحتجون برواية أبي هارون العبدي
# وقد روى عن أبي سعيد رضي الله عنه من طريق اخر رواية تخالف هذه في الظاهر
# 70 حدثنا إسحاق أخبرنا وكيع ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن
~~عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكره أو استيقظ قال وكيع يعني
~~من ليلته + إسناده صحيح لغيره PageV01P155
# قال محمد بن نصر وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم أصحاب الحديث لا يحتجون
~~بحديثه
# وقد يحتمل أن يكون تاويله ما قال وكيع إن كان الحديث على ما رواه وكيع
~~محفوظا فإن غير وكيع قد رواه عن عبد الرحمن بن زيد يعني هذا اللفظ الذي
~~رواه وكيع
# 71717171 71 حدثني محمد بن حبويه ثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة عن أخيه
~~محمد بن المغيرة عن عبد الله بن نافع عن عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن عطاء
~~عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له أحدنا يصبح
~~ولم يوتر يغلبه النوم قال فليوتر وإن أصبح
# وهذا أشبه أن يكون محفوظا من رواية وكيع وكان وكيع يحدث من حفظه فربما
~~غير ألفاظ الحديث
# والذي ذهب إليه جماعة من أصحابنا أن من طلع عليه الفجر ولم يوتر فإنه
~~يوتر مالم يصل الغداة اتباعا للأخبار التي رويت ms52 عن أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنهم أوتروا بعد الصبح
# وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ايضا انه أوتر بعدما اصبح فإذا صلى
~~الغداة فإن جماعة من أصحابنا قالوا لا يقضي الوتر بعد ذلك وقد روى ذلك عن
~~جماعة من المتقدمين أيضا إلى هذا ذهب الشافعي وأحمد وإسحاق وغيرهم من
~~أصحابنا PageV01P156 $ - * 37 باب الأخبار التي جاءت في الوتر بعد طلوع
~~الفجر
# 72 حدثنا أبو جعفر عبد الله بن محمد المسندي ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج
~~أخبرني زياد أن نهيك أخبره أن أبا الدرداء كان يخطب الناس فيقول لا وتر لمن
~~أدركه الصبح قال فانطلق رجال إلى عائشة رضي الله عنها فأخبروخا فقالت كذب
~~أبو الدرداء كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر
# 73 حدثنا إسحاق أخبرنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن رجل من عزة
~~عن رجل من بني أسد قال خرج علي رضي الله عنه حين ثوب المثوب لصلاة الصبح
~~فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالوتر وإنه أثبت وتره في هذه
~~الساعة + إسناده ضعيف
# وعن الأسود سالت عائشة رضي الله عنها متى توترين قالت ما أوتر
~~PageV01P157 إلا بين الإقامة والأذان وما تؤذنون حتى نصبح وعن عبد الله بن
~~مسعود رضي الله عنه الوتر ما بين الصلاتين
# وعن علي رضي الله عنه ما بينك وبين صلاة الغداة وتر متى أوترت فحسن
# وسئل عن رجل نام عن الوتر حتى أصبح أو نسيه فقال يصليه أذا استيقظ أو إذا
~~ذكر
# وعن ابن مسعودرضي الله عنه لو أوترت بعد طلوع الفجر ما باليت
# وقال عروة أو ليس بعد طلوع الفجر حزب حسن وسئل عبد الله رضي الله عنه هل
~~بعد الأذان وتر قال نعم وبعد الإقامة
# وسئل ابن عمر رضي الله عنه عمن أصبح ولم يوتر فقال إني الليلة لم يفاجأني
~~إلا الصبح فأوترت
# وفي رواية الوتر ما بين صلاة العشاء الأخرة إلى صلاة الفجر
# وفي اخرى أما أنا فأختم النهار ms53 بوتر وأفتحه بوتر يعني الوتر بعد طلوع
~~الفجر
# وسئل مرة سأله وبره من ترك الوتر حتى تطلع الشمس أيصليها فقال أرأيت لو
~~تركت صلاة الصبح حتى تطلع الشمس أنت مصليها قلت مه فقال مه PageV01P158
# وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه إني لأوتر وأنا أسمع الإقامة
# وخرج عبادة بن الصامت رضي الله عنه يوما لصلاة الفجر فلما رآه المؤذن أخد
~~في الإقامة فقال عبادة كما أنت فأوتر ولم يكن أوتر فأوتر وصلى ركعتين قبل
~~الفجر ثم أمره فأقام وصلى
# وكان فضالة بن عبيد إذا أذن للصبح يقوم فيوتر ثم يركع ركعتي الفجر ثم
~~يصلي صلاة الصبح وعن مسلم بن مشكم رأيت أبا الدرداء رضي الله عنه غير مرة
~~يدخل المسجد ولم يوتر والناس في صلاة الغداة فيوتر وراء عمود ثم يلحق الناس
~~في الصلاة
# وروي مثل ذلك عن فضالة بن عبيد ومعاذ بن جبل
# وعن عكرمة قال تحدث عند ابن عباس رضي الله عنه رجال من أصحابه حتى تهور
~~الليل ثم خرجوا وغلبته عينه فما استيقظ حتى استيقظ بأصوات أهل البقيع وذلك
~~بعدما أصيب بصره فقال لي تراني استطيع أن اصلي العشاء أربعا قلت نعم فصلى
~~ثم قال أترتاني استطيع أن اوتر بثلاث قلت لنعم فأوتر فقال أتراني أستطيع أن
~~أصلي الركعتين قبل الغداة قلت نعم فصلاهما ثم صلى الغداة
# وفي رواية أنه نام ولم يوتر فأوتر بركعة بعد الصبح
# وعن أبي نضرة اقيمت الصلاة وصف الصف فجاء سعد فقالوا إنا كنا ننتظرك قال
~~إني كنت أوتر PageV01P159
# واستيقظ أبو أسيد الأنصاري ليلة بعدما أصبح فجعل يسترجع ويقول إنا لله
~~فاتني وردي من الليل
# وعن أبي العالية أخذتنا ظلمة ليلا فخرجنا إلى الجبان فبينا نحن كذلك إذ
~~طلع الفجر فأوترنا ثم رجعنا
# وكان عمرو بن شرحبيل يؤم قومه فاحتبس عن صلاة الغداة فقيل له ما حبسك قال
~~كنت أوتر
# وعن طاوس من فاته الوتر حتى يصبح فليوتر حين يذكر
# وعن إبراهيم سألت عبيدة عن الرجل يستيقظ بالإقامة قال يوتر ms54
# وعن مسروق إذا أدركتك صلاة الغداة ولم توتر فأوتر
# وعن مالك أنه بلغه أن ابن عباس رضي الله عنه وعبادة بن الصامت رضي الله
~~عنه وعبد الله بن عامر رضي الله عنه والقاسم بن محمد قد أوتروا بعد الفجر
# وعن عبد الله بن عامر إني لأوتر وأنا أسمع الإقامة أو بعد الفجر
# وعن القاسم بن محمد إني لأوتر بعد الفجر
# قال مالك إنما يوتر بعد الفجر من ينام عن الوتر ولا ينبغي لأحد أن يتعمد
~~ذلك حتى يضع وتره بعد الفجر
# وسئل الأوزاعي عن رجل لم يوتر حتى انشق الفجر قال يوتر قبل PageV01P160
~~له فإن سها فركع ركعتين قال يجعلهما ركعتي الفجر ويوتر بواحدة
# وعن سفيان الوتر ما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر أي الليل أوترت أجزأك
~~وكانوا يستحبون أن يوتروا وعليهم من الليل شيء وإن أوترت بعد طلوع الفجر
~~فلا بأس والليل أحب إليهم
# وقال مالك إذا دخلت المسجد ولم توتر فأقيمت الصلاة فأخرج من المسجد فأوتر
~~ومن نسي الوتر حتى دخل في صلاة الصبح وحده أو مع الإمام ثم ذكر فإن كان
~~وحده انصرف فأوتر ثم صلى الصبح إلا أن يخشى فوات الصبح وإن كان مع الإمام
~~قطع مالم يركع معه
# وفي رواية سئل مالك عمن أصبح ولم يوتر هل يقضي وتره قال لم أسمعه
# وفي أخرى لا يقضي الوتر
# وعن الحسن في رجل صلى من الصبح ركعة فذكر أنه لم يوتر قال يخرج فيوتر وإن
~~صلى ركعتين مضى وليس عليه قضاء وإن ذكر أنه لم يوتر بعدما صلى الصبح فلا
~~شيء عليه
# وعن ابن عباس رضي الله عنه من ترك الوتر حتى يصلي الغداة فلا يقض
# وعن الشعبي الوتر لا يقضي ولا ينبغي تركه وهو من أشرف التطوع
# وسئل عمن نسي الوتر فقال وما يضره وعن مكحول لا وتر بعد صلاة الفجر
~~PageV01P161
# وعن إبراهيم إذا صلى الغذاة أو طلعت الشمس فلا وتر
# وعن الحسن وقتادة لا وتر بعد صلاة الصبح
# وقال حماد أوتر وإن طلعت الشمس ms55 وسئل نافع عن رجل نسي الوتر حتى صلى
~~الغداة فقال أو يوتر أحد بعدما تطلع الشمس وعن ابن شهاب فيمن نسي الوتر حتى
~~أصبح قال قد فرط في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فليستغفر الله فإنما
~~الوتر بالليل وليس بالنهار
# وعن الشافعي في رواية الزعفراني أنه قال نرى أن يصلي الوتر حتى يصلي
~~الصبح فإن صلى الصبح و يصل الوتر لم يقضه وقال بعض الناس يقضيه ولا يقضي
~~ركعتي الفجر قالوكلاهما تطوع ولو صرنا إلى النظر لم يقض واحدة منهما ولكنا
~~إنما اتبعنا في ذلك الأثر روينا عن ابن عمر رضي الله عنه أنه قضى ركعتي
~~الفجر
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال الوتر ما بين الصلاتين قال فمن ثم
~~زعمنا أن الوتر إذا زال لم يكن عليه قضاء
# وفي رواية المزني عن الشافعي أنه قال يصلي الوتر ما لم يصل الغداة فإذا
~~صلى الغداة لم يقضه بعد ذلك
# وسئل أحمد عن رجل عليه صلوات فوائت أيوتر قال إن فعل لم يضره وسئل عمن
~~أصبح ولم يوتر قال يوتر مالم يصل الغداة
# وفي رواية ما أعرف الوتر بعد صلاة الغداة PageV01P162 وفي أخرى يصلي
~~الوتر مالم يصل الغداة وليس عليه بعد صلاة الفجر أن يصليه
# وكذلك قال أيوب وأبو خيثمة وإسحاق
# وعن مالك أيضا أنه قال الوتر سنة أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل
~~به المسلمون وربما أوترت بعد الفجر قال لا أرى على أحد أن يوتر بعد صلاة
~~الصبح قال ولا بأس بالوتر على البعير وغيره من الدواب في السفر
# وعنه لم أسمع أن أحدا من السلف أوتر بعد صلاة الصبح
# وقد سمعت عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنهم
~~أوتروا بعد الفجر
# وقال في الذي ينسي الوتر ثم يذكره وهو مع الإمام في صلاة الصبح أرى أن
~~ينصرف فيوتر وإن فاتته صلاة الإمام كلها وأما ركعتا الفجر فلا ينصرف لهما
~~ولا يبتديهما بعد الإقامة
# قال محمد بن ms56 نصر يمكن أن يكون الذين رأوا أن يوتروا عند الإقامة وبعد
~~الإقامة كان مذهبهم أن لا يقضي الوتر بعد صلاة الفجر فلذلك كانوا يأمرون
~~بقضائه قبل صلاة الفجر لأنهم كانوا لا يرون قضاءه بعد الفجر قد روى عن
~~جماعة مفسرا على ما قلنا
# وقال بعضهم إذا صلى الغذاة لم يوتر بالنهار فإذا كانت الليلة الثانية
~~أوتر وترين وتر الليلة الماضية ووتر الليلة التي هو فيها لأن وتر الليل لا
~~يقضي بالنهار سئل سعيد بن جبير عن رجل لم يوتر حتى أصبح قال فليوتر ليلة
~~أخرى
# وفي رواية يوتر من القابلة وترين PageV01P163
# وقال بعضهم إذا ذكر وتره بعد صلاة الغداة أوتر متى ما ذكره نهارا فإذا
~~جاءت الليلة الأخرى ولم يكن أوتر لم يوتر لأنه إن أوتر في ليلة مرتين صار
~~وتره شفعا
# سئل الأوزاعي عمن نسي وتر ليلة فذكر من الغد قال يقضيه متى ما ذكره من
~~يومه حتى يصلي العشاء الآخرة فإن لم يذكر حتى يصلي العشاء الآخرة فلا يقضيه
~~حتى يصبح فإنه إن فعل شفع وتره
# وفي رواية إذا ذكر وتره بعد ما صلى الصبح فإنه يوتر إذا طلعت الشمس ولا
~~يوتر قبل طلوع الشمس والوتر عنده سنة من السنن التي تركها إلى غير حرج
# وفي رواية سئل عمر رض عمن ذكر وتره بعد العشاء قال يؤخره لا يوتر وتر
~~البارحة ويوتر وتر الليلة فيكون وتران في ليلة فيصبح على شفع من صلاة ليلته
# قال والذي أقول به أنه يصلي الوتر ما لم يصل الغداة فإذا صلى الغداة فليس
~~عليه أن يقضيه بعد ذلك وإن قضاه على ما يقضي التطوع فحسن قد صلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم الركعتين قبل الفجر بعد طلوع الشمس في الليلة التي نام فيها
~~عن صلاة الغداة حتى طلعت الشمس وقضى الركعتين اللتين كان يقضون يصليهما بعد
~~الظهر بعد العصر في اليوم الذي شغل فيه عنهما وقد كانوا يقضون صلاة الليل
~~إذا فاتتهم بالليل نهارا فذلك حسن وليس بواجب PageV01P164 $ - * 38 باب من
~~نسي ms57 القنوت في الوتر
# عن الحسن إذا نسي القنوت في الوتر سجد سجدتي السهو
# وفي رواية إن قنت يعني في الوتر فحسن وإن لم يقنت فليس عليه شيء
# وعن الأوزاعي فيمن ترك قنوت الوتر إنما ترك سنة لا شيء عليه
# وعن ابن أبي ليلى فيمن نسي القنوت في الفجر يسجد سجدتي السهو
# وعن حماد وسفيان إذا نسي القنوت في الوتر فعليه سجدتا السهو
# وعن أحمد إن كان ممن تعود القنوت فليسجد سجدتي السهو
# وعن ابن علية فيمن نسي القنوت في الوتر لا شيء عليه
# وعن هشيم يسجد سجدتي السهو PageV01P165 $ - * 39 باب ما يدعى به في آخر
~~الوتر وبعد الفراغ من الوتر
# 74 حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو
~~الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من
~~سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أتيت على
~~نفسك + إسناده صحيح
# 75 حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا عبد المجيد بن سهل
~~عن يحيى بن عباد عن سعيد بن جبير أن ابن عباس حدثه PageV01P167
# أنه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام فصلى ركعتين ركعيتن حتى صلى
~~ثمان ركعات قال ثم أوتر فيهن ثم قعد فأثنى على الله بما هو له أهل فأكثر من
~~الثناء ثم كان آخر كلامه أن قال اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا
~~في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني وعن يساري واجعل لي
~~نورا من بين يدي ومن خلفي وزدني نورا ثلاثا
# وفي رواية اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن
~~يميني نورا وعن شمالي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا
~~وأعظم لي نورا
# وفي أخرى اللهم اجعل في صدري ms58 نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في قلبي نورا
~~واجعل في لساني نورا واجعل عن يميني نورا واجعل عن شمالي نورا واجعل من
~~قدامي نورا واجعل من خلفي نورا واجعل من فوقي نورا واجل من أسفل مني نورا
~~واجعل لي يوم ألقاك نورا وأعظم لي نورا
# 76 حدثنا إسحاق أخبرنا وكيع ثنا سفيان عن زبيد اليامي عن در عن سعيد بن
~~عبد الرحمن بن ابزي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس
~~في آخر صلاته في الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاثايمد بها صوته
# وفي رواية كان يقول في آخر وتره سبحان الملك القدوس ثلاث مرار يمد
~~بالثالثة صوته حتى ينقطع نفسه PageV01P168 وفي رواية فإذا سلم وفرغ قال
~~فذكره إلا أنه قال وطول الثالثة
# وفي أخرى كان إذا سلم من الوتر قال سبحان الملك القدوس يطولها ثلاث مرار
# 77 حدثنا علي بن سهل ثنا عفان ثنا قيس بن الربيع ثنا محمد بن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنه قال بعثني
~~العباس رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبت عنده فصلى فقال في
~~دعائه اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بهاشملي وتلم بها
~~شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غائبي وترفع بها شاهدي وتبيض
~~بها وجهي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم
~~أعطني إيمانا صادقا ويقينا ليس بعهده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك في
~~الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش
~~السعداء ومرافقة الأنبياء والنصر على الأعداء اللهم أنزل بك حاجتي وإن قصر
~~رأيي وضعف عملي افتقرت إلى رحمتك فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور
~~كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور وفتنة
~~القبور اللهم ما قصر عنه رأيي وضعف عنه عملي ولم تبلغه أمنيتي من خير وعدته ms59
~~أحدا من عبادك أو خير كنت معطيه أحدا من خلقك فإني أرغب إليك فيه وأسألكه
~~يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين حربا
~~لأعدائك سلما PageV01P169
# لأوليائك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم هذا
~~الدعاء وعليك الإستجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله اللهم ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة
~~يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود اللهم إنك
~~رحيم ودود إنك تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس
~~المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له سبحان ذي الفضل والنعم
~~سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي أحصى كل شيء علمه اللهم اجعل لي نورا في
~~قلبي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في قبري ونورا في شعري ونورا في
~~بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين يدي ونورا من
~~خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم
~~زدني نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا
# وعن أم الدرداء رضي الله عنها قالت كان أبو الدرداء رضي الله عنه إذا فرغ
~~من صلاة الليل يدعو لإخوانه يقول اللهم اغفر لأخي فلان وفلان فقلت له لو أن
~~هذا الدعاء لنفسك فقال إن المسلم إذا دعا لأخيه بظهر الغيب فإن الملائكة
~~تومن على دعائه تقول آمين ولك بمثل ذلك فرغبت في تأمين الملائكة
# وفي رواية إن من الدعاء الذي لا يرد دعوة الرجل لأخيه بظهر الغيب وإن
~~الملك الموكل ليقول إذا دعا الرجل لأخيه آمين ولك بمثل
# وعنه رب نائم مغفور له وقائم مشكور له قيل وكيف هذا قال الرجل يصلي من
~~الليل فيذكر أخاه وهو نائم فيستغفر له فيغفر لهذا وهو نائم ويشكر لهذا وهو
~~قائم
# عن كعب إني أجد في التوراة نائما مغفورا وقائما مشكورا له قيل كيف ذاك
~~قال أخوان تحابا في الله فقال ms60 أحدهما ليلا يصلي فذكر أخاه في تلك الساعة
~~فدعا له فغفر الله للنائم بدعاء القائم وشكر للقائم حين ذكر أخاه في تلك
~~الساعة PageV01P170
# 78 حدثنا علي بن سهل ثنا عفان ثنا همام ثنا الحجاج بن فرافصة حدثني رجل
~~من أهل فدك عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال له بينما أنا أصلي إذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله ولك
~~الملك كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره أهل أن تحمد
~~إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي ما مضى من ذنوبي واعصمني فيما بقي من
~~عمري وارزقني عملا زاكياترضى به عني فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك ملك
~~اتاك يعلمك تمجيد ربك قال عفان وأنا أقوله كل يوم منذ سمعته + إسناده ضعيف
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان يقول اللهم تم نورك فهديت فلك
~~الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك خير الجاه
~~وعطيتك أنفع العطايا وأهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي فتغفر لمن شئت تجيب
~~المضطر إذا دعاك وتغفر الذنب وتقبل التوبة وتكشف الضر لا يجزي بآلائك أحد
~~ولا يحصي نعمتك قول قائل
# 79 حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن
~~عمار بن ياسر رضي الله عنه أنه صلى يوما صلاة فأوجز فيها فقال بعض القوم
~~لقد خففت فقال لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق أحيني ما علمت + إسناده محسن
~~لذاته صحيح لغيره PageV01P171 الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا
~~لي اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحكم في الغضب
~~والرضا وأسألك القصد في الفقر والغناء وأسألك نعيما لا يبيد واسألك قرة عين
~~لا تنقطع وأسألك الرضا بعد القضاء واسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة
~~النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ms61 ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم
~~زينا بزينة الأيمان واجعلنا هداة مهديين
# 80 حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد ثنا يحيى بن سعيد قال أملي علي
~~سفيان كتب به إليه شعبة قال حدثني عمرو بن مرة حدثني عبد الله بن الحارث
~~حدثني طلق بن قيس الحنفي عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يدعو رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر
~~علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا
~~لك رهابا لك مطواعا إليك مخبتا لك أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي
~~وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري PageV01P172
# وعن عائشة رضي الله عنها في قوله @QB@ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
~~@QE@ نزلت في الدعاء
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند
~~البيت فإذا دعا رفع صوته فأنزل الله ولا تجهر بصلاتك الآية
# وعن ابن عباس رضي الله عنه في قوله ولا تجهر بصلاتك كانوا يجهرون بالدعاء
~~فلما نزلت هذه الآية أمروا أن لا يجهروا ولا يخافتوا قال نزلت في الدعاء
# وعن عروة أنه كان يواظب على حزبه من الدعاء كما يواظب على حزبه من القرآن
~~وعن أبي هريرة رضي الله عنه أوفق الدعاء أن يقول الرجل اللهم أنت ربي وأنا
~~عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي يا رب فاغفر لي ذنبي إنك أنت ربي وإنه لا
~~يغفر الذنوب الا أنت وروي عنه مرفوعا
# حدثني أبو الوليد ثنا الوليد قال قلت لأبي عمرو فأدرك ركعة من الوتر
~~وفاتته ركعتان قال إن شاء إذا سلم الإمام اكتفى بهذا الركعة فجعلها وتره
~~وإن شاء أضاف إليها ركعتين أخراوين فجعلهن ثلاث ركعات PageV01P173 ms62