######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0021489
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 852
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأحاديث العشرة العشارية الاختيارية لابن حجر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0021489
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-21489
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/21489
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1424 هـ - 2003 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار البشائر الإسلامية، بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# الحمد لله الأعلى , وسلم الله على أشرف المخلوقين محمد وعلى آل محمد
~~وصلى.
# أما بعد؛
# الأحاديث العشارية تخريج الحافظ أبي الفضل أحمد شهاب الدين أبي الحسن علي
~~بن حجر العسقلاني الشافعي رحمه الله تعالى.
# أخبرنا بها شيخنا وأستاذنا , رئيس المحدثين , زين الملة والدين , سيدنا
~~ومولانا السيد محمد بن أحمد الأثري الحنفي البخاري الخليلي , قال: أخبرنا
~~بها شيخنا رئيس المحدثين الحافظ أبو الفيض محمد بن محمد بن محمد الزبيدي
~~الحنفي الحسيني المرتضى , قال: أخبرنا السيد عمر بن أحمد بن عقيل الحسيني
~~المكي , عن عبد الله بن سالم بن محمد البصري , عن الشمس محمد بن علاء الدين
~~البابي , عن معمر بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله القلقشندي
~~الواعظ , عن المسند المعمر محمد بن أركماس اليشبكي النظامي , عن مخرجها ,
~~فهذه أحاديث عشاريات الأسانيد , تتبعتها من مسموعاتي , والتقطتها من
~~مروياتي , ومن المعلوم أن هذا العدد هو أعلى ما يقع لعامة مشايخي الذين
~~حملت عنهم , وقد جمعت ذلك فقارب الألف من مسموعاتي منهم ,
# PageV01P019
# وأما هذه الأحاديث فإنها وإن كان فيها قصور عن مرتبة الصحاح , فقد تحريت
~~فيها جهدي , وانتقيتها من مجموع ما عندي , وبينت علة كل حديث بعقبه ,
~~وأوضحت ما فيه للمنتبه.
# والله المستعان , لا إله إلا هو الكريم الحنان.
# PageV01P020
### | الحديث الأول
### | 1 - 
# قرأت على العلامة أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن
~~البعلي بالقاهرة: أخبركم أبو العباس أحمد بن الفخر بن عبد الرحمن بن يوسف
~~بن محمد البعلي، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسي، أنا يحيى بن
~~محمود بن سعد، أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن عقيل، وأبو عدنان
~~محمد بن أحمد بن المطهر بن أبي نزار، قالا: أنا محمد بن عبد الله بن ريذة،
~~أنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي، ثنا عبيد الله بن رماحس القيسي برمادة
~~الرملة سنة أربع وسبعين ومائتين، ثنا أبو عمرو زياد بن طارق , وكان قد أتت
~~عليه مائة وعشرون سنة، قال: سمعت أبا جرول زهير ms01 بن صرد الجشمي، يقول:
# PageV01P021
# لما أسرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين؛ يوم هوازن، وذهب يفرق
~~السبي، أتيته، فأنشدته أقول:
# امنن علينا رسول الله في كرم ... فإنك المرء نرجوه وننتظر
# امنن على بيضة قد عاقها قدر ... مشتت شملها في دهرها غير
# أبقت لنا الدهر هتافا على حزن ... على قلوبهم الغماء والغمر
# إن لم تداركهم نعماء تنشرها ... يا أرجح الناس حلما حين يختبر
# امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... إذ فوك تملأه من مخضها الدرر
# إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها ... وإذ يزينك ما تأتي وما تذر
# لا تجعلنا كمن شالت نعامته ... واستبق منا فإنا معشر زهر
# إنا لنشكر للنعماء إن كفرت ... وعندنا بعد هذا اليوم مدخر
# فألبس العفو , قد كنت ترضعه ... من أمهاتك إن العفو مشتهر
# PageV01P022
# يا خير من مرحت كمت الجياد به ... عند الهياج إذا ما استوقد الشرر
# إنا نؤمل عفوا منك تلبسه ... هذي البرية إذ تعفو وتنتصر
# فاعف عفا الله عما أنت راهبه ... يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر
# فلما سمع هذا الشعر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما كان لي ولبني
~~عبد المطلب فهو لكم» .
# وقالت قريش: ما كان لنا فهو لله ولرسوله، وقالت الأنصار: ما كان لنا فهو
~~لله ورسوله.
# وبه قال الطبراني: لا يروى عن زهير بهذا التمام إلا بهذا الإسناد، تفرد
~~به عبيد الله بن رماحس.
# هذا حديث حسن غريب، رواه أبو الحسين بن قانع في معجمه، عن عبيد الله بن
~~علي الخواص، عن عبيد الله، فوقع لنا بدلا عاليا.
# ورواه الحافظ ضياء الدين المقدسي في كتابه الأحاديث المختارة مما ليس في
~~واحد من الصحيحين من وجهين إلى الطبراني.
# فقرأت على فاطمة بنت محمد بن أحمد بن المنجا بدمشق، عن سليمان بن حمزة
~~المقدسي، أن الحافظ أبا عبد الله محمد بن الواحد المقدسي
# PageV01P023
# الضياء أخبرهم سماعا عليه، قال بعد أن أخرج هذا الحديث: زهير لم يذكره
~~البخاري , ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما، ولا زياد بن طارق.
# وقد روى محمد ms02 بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، نحو هذه القصة
~~والشعر.
# وساقه من طريق الطبراني بتمامه.
# قلت: ولا أعلم للحافظ ضياء الدين في صحيحه سلفا، لكن رواته لم يجرحوا،
~~وقد صرح كل منهم بالسماع من شيخه، فهو فرد غريب لا وجه لتضعيفه.
# وأما قول الإمام أبي عمر بن عبد البر , فيما قرأت على أحمد بن علي بن
~~محمد سبط الرقي بدمشق: أخبركم الإمام أبو عبد الله محمد بن جابر القيسي
~~حضورا وإجازة، أنا الإمام القاضي أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن بن
~~الغماز، أنا الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي سماعا، قال:
~~أجازني أبو عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون، عن أبي عمران موسى بن أبي
~~تليد، ثنا الحافظ أبو عمر كتاب الاستيعاب له , قال: زهير بن صرد أبو صرد
~~الجشمي السعدي من بني سعد بن بكر، وقيل: يكنى أبا جرول، كان رئيس قومه،
~~وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد هوازن إذ فرغ من حنين فسرد
~~أبو عمر القصة، ثم أسندها من طريق محمد بن إسحاق، ثم قال في آخره: إلا أن
~~في الشعر يعني الذي ساقه بيتين لم يذكرهما محمد بن إسحاق في حديثه، وذكرهما
~~عبيد الله بن رماحس، عن زياد بن طارق، عن
# PageV01P024
# زياد بن صرد بن زهير بن صرد , عن أبيه، عن جده زهير بن صرد أبي جرول أنه
~~حدثه هذا الحديث.
# انتهى.
# فما أعلم له متابعا على ذلك، ولا ساق إسناده إلى عبيد الله بن رماحس، حتى
~~نعلم حال من زاد هذين في إسناده، فقد رواه عن ابن رماحس المذكور: أبو
~~القاسم الطبراني الذي سقناه من طريقه، وأبو جعفر أحمد بن إسماعيل بن القاسم
~~بن عاصم، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي الحافظ الزاهد، وأبو
~~بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، وأبو الحسين أحمد بن زكريا، والأمير
~~بدر الحمامي، والحسن بن زيد الجعفري، ومحمد بن إبراهيم بن عيسى المقدسي،
~~وعبيد ms03 الله بن علي الخواص.
# فهؤلاء عدد من الثقات رووه عن عبيد الله بن رماحس، قال: ثنا زياد، قال:
~~سمعت أبا جرول.
# فالظاهر أن قولهم أقرب إلى الصواب، والعدد الكثير أولى بالحفظ من الواحد،
~~لاسيما وهو لم يسمى.
# وأما الذي أنبئت عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
~~رحمه الله، قال في كتاب الميزان له في ترجمة عبيد الله بن رماحس: وكان
~~معمرا، ما رأيت للمتقدمين فيه جرحا، وما هو بمعتمد عليه، ثم رأيت للحديث
~~الذي رواه علة قادحة، قال أبو عمر بن عبد البر في شعر زهير: رواه عبيد الله
~~بن رماحس، عن زياد بن طارق، عن زياد بن صرد بن زهير، عن أبيه، عن جده زهير
~~بن صرد.
# فعمد عبيد الله إلى الإسناد
# PageV01P025
# فأسقط رجلين منه، وما قنع بذلك حتى صرح بأن زياد بن طارق قال: حدثني
~~زهير.
# انتهى.
# فهذا تحكم بلا دليل، وسياق الذهبي يوهم أن الجميع من كلام ابن عبد البر،
~~وليس كذلك، بل انتهى كلام ابن عبد البر قبل قوله: فعمد، ومن قوله: فعمد،
~~إلى آخره، فقاله الذهبي من عند نفسه، بانيا على ما حكاه ابن عبد البر،
~~ومضعفا به الحديث، وقد قدمنا أن قول ابن عبد البر لم يسنده.
# وأما ما قرأت على شيخنا أبي الفضل بن الحسين الشافعي رضي الله عنه في آخر
~~أربعينه العشارية: وإنما ذكرت هذه الأحاديث التساعية لبيان أمرها، خصوصا
~~هذا الأخير الذي فيه إسقاط رجلين، فقد أورده الحافظ الشريف عز الدين بن
~~الحسيني في ثمانيات النجيب، والحافظ أبو الفتح اليعمري في ثمانيات مؤنسة
~~خاتون وسباعياتها.
# انتهى.
# فإنه قلد في ذلك الحافظ أبا عبد الله الذهبي الذي قدمناه، والله أعلم
# PageV01P026
### | الحديث الثاني
### | 2 - 
# قرأت على مريم بنت أحمد بن محمد بن الأذراعي بالقاهرة، أنبأكم يونس بن
~~إبراهيم بن عبد القوي العسقلاني، عن أبي الحسن بن أبي عبد الله بن أبي
~~الحسن، عن أحمد بن عبيد الله الزاغوني , ومحمد بن ناصر السلامي الحافظ ,
~~وعدة أجازوه، قالوا: أنا أبو ms04 القاسم علي بن أحمد بن محمد البشري إجازة إن
~~لم يكن سماعا، قال: كتب إلي الإمام أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة
~~العكبري، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدثني
~~يحيى هو ابن عبد الحميد الحماني، ثنا عطوان بن مشكان، حدثتني جمرة بنت عبد
~~الله اليربوعية، قالت:
# PageV01P027
# ذهب بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما قد رددت على أبي
~~الإبل، فقال: يا رسول الله، ادع الله لابنتي هذه، قالت: «فأجلسني في حجره،
~~ووضع يده على رأسي ودعا لي» .
# أخرجه شيخنا أبو الفضل في أربعينه، قال: هذا حديث حسن، ويحيى الحماني
~~إمام حافظ، وقد اختلف فيه؛ فوثقه ابن نمير، وابن معين، واختلف فيه كلام
~~الإمام أحمد بن حنبل، فوثقه مرة، ونسبه مرة إلى الكذب، وعطوان روى عنه
~~جماعة، وقال فيه أبو حاتم: شيخ ليس بمنكر الحديث، كتبنا عن رجلين عنه.
# انتهى.
# قلت: لم ينفرد به يحيى الحماني، بل تابعه عليه أبو معمر إسماعيل بن
~~إبراهيم القطيعي، رويناه في رباعيات الشافعي من طريقه
# PageV01P028
### | الحديث الثالث
### | 3 - 
# قرأت على فاطمة بنت محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجا التنوخية
~~بدمشق، عن سليمان بن حمزة، أنا محمد بن عمار في كتابه، عن أبي القاسم هبة
~~الله بن الحسين بن أبي شريك , وهو آخر من حدث عنه، أنا أبو الحسين أحمد بن
~~محمد بن النقور، ثنا عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح إملاء، ثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا
~~سعيد بن سليم الضبي، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال
~~الله تبارك وتعالى: من أخذت كريمتيه في الدنيا، لم أرض له إلا الجنة ".
# فقال أنس: يا رسول الله، وإن كانت واحدة؟ قال: «وإن كانت واحدة» .
# PageV01P029
# هذا حديث حسن، رواه البخاري من طريق عمرو بن أبي عمرو، والترمذي من طريق
~~أبي ظلال، كلاهما عن أنس ms05 بغير هذا اللفظ، وسعيد بن سليم أثبت البخاري سماعه
~~من أنس، وقد تابعه أبو ظلال، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وأشعث بن عبد
~~الله، وجماعة كلهم عن أنس، ولأصله شواهد يقوى بها.
# والله تعالى أعلم
# PageV01P030
### | الحديث الرابع
### | 4 - 
# أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الحق الدمشقي بها، عن زينب بنت
~~يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام سماعا، قالت: أنا إبراهيم بن خليل، أنا
~~يحيى بن محمد الثقفي، أنا محمد بن أبي عدنان حضورا، وأم إبراهيم الجوزدانية
~~سماعا، قالا: أنا محمد بن عبد الله التاني، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد
~~الطبراني، ثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد
~~الأنصاري الدمشقي، حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن مفضل المديني، قال: أراني
~~أنس بن مالك الوضوء: " أخذ ركوة فوضعها عن يساره، وصب على يده اليمنى
~~فغسلها ثلاثا، ثم أدار الركوة على يده اليمنى فغسلها ثلاثا، ثم غسل وجهه
~~ثلاثا، ويديه إلى المرفقين ثلاثا، ومسح برأسه ثلاثا، وأخذ ماء جديدا
~~لصماخيه فمسح صماخيه،
# PageV01P031
# فقلت: يا عم، قد مسحت أذنيك، فقال: «يا غلام، إنهما من الرأس، ليس هما من
~~الوجه» ، ثم قال: «يا غلام، هل رأيت أو فهمت أو أعيد عليك؟» قلت: قد كفاني
~~وقد فهمت، قال: «هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ» .
# وبه إلى الطبراني، قال: لم يرو عمر بن أبان , عن أنس حديثا غير هذا.
# هذا حديث غريب من هذا الوجه، وعمر بن أبان ذكره ابن حبان في الثقات
# PageV01P032
### | الحديث الخامس
### | 5 - 
# قرأت على مريم بنت أحمد بن قاضي القضاة الدمشقي بالقاهرة، أخبركم يونس بن
~~إبراهيم الكناني إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسين النجار، عن محمد
~~بن عبيد الله المجلد، أن أبا القاسم علي بن أحمد بن محمد أخبرهم إجازة إن
~~لم يكن سماعا، قال: كتب إلي أبو عبد الله عبيد الله بن محمد الفقيه، أنا
~~أبو القاسم عبد الله بن محمد بن ms06 عبد العزيز البغوي، ثنا أبو نصر التمار هو
~~عبد الملك بن عبد العزيز النسائي، قال: حدثتنا أم نهار، قالت: كان أنس بن
~~مالك يمر بنا كل جمعة على برذون وعليه قلنسوة لاطية، وكان يخضب بالصفرة ".
# هذا إسناد حسن موقوف، وأبو نصر التمار أجل من أن ينبه على قدره، وأم نهار
~~مصرية، وقد أنبئت عن الحافظ أبي عبد الله الذهبي، قال: وما علمت في النساء
~~من اتهمت ولا من تركوها
# PageV01P033
### | الحديث السادس
### | 6 - 
# وبه إلى البغوي، ثنا محمد بن كثير بن مروان أبو عبد الرحمن الفهري، ثنا
~~إبراهيم بن أبي عبلة , سمعت عبد الله بن عمرو بن أم حرام وقد صلى القبلتين
~~جميعا يعني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# هكذا وقع في هذه الرواية وقد رواه محمد بن هشام بن أبي الدميك، عن محمد
~~بن كثير، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، قال: رأيت عبد الله بن أم حرام
~~وأخبرني: «أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم للقبلتين»
# وهكذا رواه الطبراني في مسند الشاميين.
# وإبراهيم بن أبي عبلة ثقة من صغار التابعين، ومحمد بن كثير أبو عبد
~~الرحمن الفهري ضعفه ابن معين وغيره، وروى عن
# PageV01P034
# الليث , وابن لهيعة وغيرها، ولا يبعد سماعه من إبراهيم بن أبي عبلة، وقد
~~تابعه عليه أبوه كثير الفهري، أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده من طريقه.
# PageV01P035
### | الحديث السابع
### | 7 - 
# قرأت على فاطمة بنت العز محمد بن أحمد بن عثمان التنوخية بدمشق، أنبأك
~~سليمان بن حمزة بن أبي عمر، عن محمد بن عمار الحراني، أن هبة الله بن
~~الحسين بن أبي شريك أنبأه، أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، ثنا أبو
~~القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن الجراح إملاء، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا
~~كامل بن طلحة، ثنا عباد بن عبد الصمد أبو معمر، ثنا أنس بن مالك: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم , قال: «طبقات أمتي خمس طبقات، كل طبقة أربعون
~~سنة، فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان، ms07 والذين يلونهم إلى الثمانين
~~أهل البر والتقوى، والذين يلونهم إلى العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل،
~~والذين يلونهم إلى الستين ومائة أهل التقاطع والتدابر , والذين يلونهم إلى
~~المائتين أهل الهرج والحروب» .
# هذا حديث ضعيف، رواه أبو عبد الله بن ماجه في كتاب الفتن من كتاب السنن
~~له، عن نصر بن علي، عن نوح بن قيس، عن عبد الله بن معقل، عن يزيد بن أبان
~~الرقاشي، عن أنس نحوه
# وعباد
# PageV01P036
# ويزيد ضعيفان، وله شواهد كلها ضعاف؛ منها: أن علي بن حجر رواه , عن
~~إبراهيم بن مطهر الفهري , وليس بعمدة، عن أبي المليح بن أسامة الهذلي، عن
~~أبيه.
# ومنها: ما رواه يحيى بن عنبسة القرشي وهو تالف عن الثوري، عن محمد بن
~~المنكدر، عن ابن عباس، نحوه.
# وإنما أوردته؛ لأن له متابعا، ولكونه في إحدى السنن.
# PageV01P037
### | الحديث الثامن
### | 8 - 
# قرأت على علي بن محمد بن أبي المجد بالقاهرة، أخبركم سليمان بن حمزة،
~~وغيره إذنا، عن أبي الحسن بن الحسين الآجري، وغيره، عن سعيد بن أحمد بن
~~الحسن البنا، أن أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرهم، قال: أنا
~~أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص في السادس من حديثه، ثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثنا داود بن رشيد، ثنا يعلى
~~بن الأشدق، سمعت النابغة، يقول: أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم:
# بلغنا السماء مجدنا وسناؤنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
# فقال: «أين المظهر يا أبا ليلى؟» قلت: الجنة، قال: «أجل إن شاء الله» ،
~~ثم قلت:
# ولا خير في حلم إذا لم تكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
# PageV01P038
# ولا خير في جهل إذا لم يكن له ... حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
# فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يفضض الله فاك» , مرتين
# رواه البزار في مسنده: عن هاشم بن القاسم الحراني، والحسن بن سفيان في
~~مسنده: عن عبد الملك الحراني، كلاهما، عن يعلى بن الأشدق، فوقع لنا بدلا
~~عاليا.
# ورواه ms08 الدارقطني في المؤتلف المختلف من طريق الرحال بن المنذر، عن أبيه ,
~~عن جده، عن ابن سامة , وكان قد وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~النابغة الجعدي، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم , فقلت. . . فذكره.
# قصة النابغة مشهورة عنه من طرق.
# وبالسند المتقدم في الحديث الأول إلى الإمام أبي عمر بن عبد البر، قال في
~~ترجمة النابغة: وقد وفد على
# PageV01P039
# النبي صلى الله عليه وسلم مسلما، وأنشده، ودعا له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وكان من أول ما أنشده، قوله في قصيدته الرائية:
# أتيت رسول الله إذا جاء بالهدي ... ويتلو كتابا كالمجرة نيرا
# ثم ساق الحديث والشعر من طريق الحارث بن أبي أسامة، ثنا العباس بن الفضل،
~~ثنا محمد بن عبد الله التميمي، حدثني الحسن بن عبيد الله، حدثني من سمع
~~النابغة الجعدي، يقول: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# فأنشدته قولي:. . . فذكر أبياتا من القصيدة.
# ثم قال أبو عمر: في رواية يعلى بن الأشدق , وعبد الله بن جراد، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم , قال له: «أجدت، لا يفضض الله فاك» .
# ثم قال أبو عمر: قد روينا. . . . . . . هذا الخبر من وجوه كثيرة عن
~~النابغة الجعدي من طريق يعلى بن الأشدق وغيره.
# قلت: فبان أن للحديث أصلا، فلذلك خرجته والله المستعان.
# ورويناه في الأربعين البلدانية للسلفي من طريق أخرى أخرجها بإسناد غريب
~~إلى الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء، عن نصر بن سالم الليثي، عن أبيه، عن
~~النابغة بطوله.
# وطريق عبد الله بن جراد التي أشار إليها , رويناها في غريب الحديث
~~للخطابي من طريق سليمان بن أحمد الحرشي، عن عبيد الله بن محمد بن حبيب
~~الكعبي، عن مهاجر بن سليم، عن عبد الله بن جراد، قال: سمعت النابغة بن أبي
~~جعدة. . . . فذكر نحوه، وزاد في آخره، قال:
# PageV01P040
# فنظرت إليه وكأن فاه البرد المنهل، ترف غروبه.
# PageV01P041
### | الحديث التاسع
### | 9 - 
# أخبرنا عمر بن محمد بن زاهد البالسي بدمشق، أخبرتنا زينب بنت الكمال أحمد
~~بن عبد الرحيم ms09 سماعا عليها، أنا عبد الخالق بن أنجب النشتبري في كتابه، عن
~~وجيه بن طاهر، أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري، أنا أبو محمد الحسن بن
~~أحمد المخلدي، ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج، ثنا قتيبة بن سعيد،
~~ثنا أبو هاشم كثير بن عبد الله الأبلي، سمعت أنس بن مالك يحدث معاوية بن
~~قرة، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وأنا ابن ثمان سنين،
~~وكان أبي توفي، وتزوجت أمي بأبي طلحة، وكان أبو طلحة إذ ذاك لم يكن له شيء،
~~وربما بتنا الليلة والليلتين بغير عشاء،
# PageV01P042
# فوجدنا كفا من شعير، فطحنته وعجنته، وخبزت منه قرصين، وطلبت شيئا من
~~اللبن من جارة لها أنصارية، فصبت على القرصين، وقالت: اذهب فادع بأبي طلحة
~~تأكلان جميعا.
# فخرجت أشتد فرحا لما أريد أن آكل، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قاعدا وأصحابه، فدنوت من النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: إن أمي
~~تدعوك.
# فقام النبي صلى الله عليه وسلم , وقال لأصحابه: «قوموا» ، فجاء حتى انتهى
~~إلى قريب من منزلنا، فقال لأبي طلحة: «هل صنعتم شيئا دعوتمونا إليه؟» فقال
~~أبو طلحة: والذي بعثك بالحق نبيا، ما دخل فمي منذ غداة أمس شيء، قال: «فلأي
~~شيء دعتنا أم سليم؟ ادخل فانظر» .
# فدخل أبو طلحة، فقال: يا أم سليم، لأي شيء دعوت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قالت: ما فعلت غير أني اتخذت قرصين من شعير، وطلبت من جارتي
~~الأنصارية لبنا فصببت على القرصين، وقلت لابني أنس: اذهب فادع أبا طلحة
~~تأكلان جميعا.
# فخرج أبو طلحة، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم الذي قالت أم سليم، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «ادخل بنا يا أنس» .
# فدخل النبي صلى الله عليه وسلم , وأبو طلحة , وأنا معهم، فقال: «يا أم
~~سليم، ائتيني بقرصك» .
# فأتته به، فوضع بين يديه، وبسط النبي صلى الله عليه وسلم يده على القرص،
# PageV01P043
# وفرق بين أصابعه، فقال: «يا أبا طلحة، اذهب فادع من أصحابنا عشرة» .
# فدعا بعشرة، ms10 فقال لهم: «اقعدوا وسموا، وكلوا من بين أصابعي» .
# فقعدوا، فقالوا: بسم الله، فأكلوا من بين أصابعه حتى شبعوا، فقالوا:
~~شبعنا، فقال: «انصرفوا» ، وقال لأبي طلحة: «ادع لي بعشرة أخرى» ، فما زال
~~تذهب عشرة وتجيء عشرة، حتى أكلت منه ثلاثة وسبعون رجلا، قال: «يا أبا طلحة،
~~ويا أنس، تعالوا» .
# فأكل النبي صلى الله عليه وسلم , وأبو طلحة، وأنا معهم حتى شبعنا، ثم إنه
~~رفع القرصين، فقال: «يا أم سليم، كلي وأطعمي من شئت» .
# فلما أبصرت أم سليم ذلك، أخذتها الرعدة، يعني من العجب.
# هذا حديث غريب من هذا الوجه، وهو مشهور عن أنس، وفي الإسناد الذي أوردناه
~~مقال، من جهة كثير بن عبد الله، فقد تكلموا فيه كثيرا، ولكنه لم ينفرد به،
~~فقد تابعه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، أخرج البخا ري بعضه من
~~طريقه بمعناه , والله الموفق
# PageV01P044
### | الحديث العاشر
### | 10 - 
# قرأت على مريم بنت أحمد بن محمد الأذرعي بظاهر القاهرة، أخبركم يونس بن
~~إبراهيم الدبوسي سماعا عليه، أنا علي بن الحسين إجازة إن لم يكن سماعا، أنا
~~أبو الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، عن الشيخين: أبي محمد عبد الله بن
~~محمد بن هزارمرد الصريفيني، وأبي الحسن أحمد بن محمد بن النقور، قالا: ثنا
~~عمر بن إبراهيم الكتاني.
# وقرأت على التقي عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله، عن أحمد بن أبي
~~طالب، أنا محمد بن عبد الواحد في كتابه، عن محمد بن عبيد الله بن الزاغوني،
~~أنا أبو نصر الزينبي، أنا أبو طاهر المخلص.
# قالا: ثنا عبد الله بن محمد، ثنا طالوت بن عباد، ثنا فضال بن جبير، عن
~~أبي أمامة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " اكفلوا لي
~~بست أكفل لكم بالجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا اؤتمن فلا يخن، وإذا
~~وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم ".
# هذا حديث حسن، وطالوت بن عباد، قال فيه أبو حاتم: صدوق، وضعفه غيره، كذا
~~قال ابن الجوزي!
# PageV01P045
# قال الذهبي: ms11 وقد تعبت في التفتيش لأجد أحدا ضعفه فلم أقدر على ذلك.
# قلت ولم ينفرد به، بل تابعه عليه أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي
~~الحافظ الثقة، عن محمد بن عرعرة بن البرند السامي المتفق على إخراج حديثه
~~في الصحيحين، عن فضال بن جبير.
# فأما فضال فذكره أبو أحمد العسال في تاريخه، فقال فضال بن جبير: بصري،
~~سمع من أبي أمامة.
# وساق له هذا الحديث من طريق مطين، عن طالوت، ولم يجرحه.
# وذكره أبو حاتم فضعفه فيما ذكر الكتاني عنه، ولم أره في كتاب ابن أبي
~~حاتم.
# وأورد له ابن عدي , وابن حبان أحاديث استنكراها، وقد أخرج له الحاكم في
~~المستدرك.
# ولحديثه هذا شواهد منها: عن عبادة بن الصامت في صحيح ابن حبان , ومستدرك
~~الحاكم،
# PageV01P046
# وعن أنس في مسند أحمد بن منيع , والحسن بن سفيان , وأبي يعلى , ومستدرك
~~الحاكم، وعن أبي هريرة في المعجم الأوسط للطبراني وغيره، وعن الزبير بن عدي
~~مرسلا في الزهد لسعيد بن منصور.
# والله الموفق، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله PageV01P047 ms12