######OpenITI#
#META# Open ITI: 0852IbnHajarCasqalani.Diwan
#META# BAH: https://ihodp.ugent.be/bah/mml01%3A000000921
#META# Author: Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Shihāb al-Dīn Abu l-Faḍl Aḥmad b. ʿAlī al-Kinānī
#META# Title: Dīwān Shaykh al-Islām Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
#META# Editor: Firdaws Nūr ʿAlī Ḥusayn
#META# Publisher: Dār al-Faḍīla
#META# Place of publication: Cairo
#META# Date of publication:  2000
#META# Volumes: 1
#META# Words: /
#META# Digitization: UGent central library
#META# OCR: Calfa
#META# Processed by Manhal Makhoul MMS-II

#META#Header#End#

# صلى الله على محمد
~~أما بعد : حمدا لله على إحسانه ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد 
~~الذى اجتمعت أنوار المحاسن في ديوانه ، وعلى أله وصحبه الذين  كان كل 
~~منهم نسيج وحده وفريد زمانه ، و فقد سئلت غير مرة أن أجرد من 
~~منظومى منتخبا وأن أفرد من مقاطيعى التى تلهى عن المواصيل ما كان منها
~~مرقصا ومطربا ، فكتبت في هذه الأوراق سبعة أنواع من كل نوع سبعة أشياء 
~~إلا الأخير ، فافتتحت بالنبويات ، تم الملوكيات ، ثم الإخوانيات ، ثم
~~الغزليات ، ثم الأغراض المختلفة ، ثم الموشحات ، ثم المقاطيع ، وقلت مخاطبا 
~~من نظره مضمنا [ شعر] .
# يا سيدا طالعة إن راق معناة فعد
~~وافتح له بات الرضا وإن تجذ عيبا فسد 
~~والله أسال أن يوفقنى لما يزلف لديه وأن يتطول بكرمه على تقصيرى 
~~يوم العرض عليه
~~القسم الأول
~~النبويات
~~القصيدة الأولى  : قال يمدح النبى ويذكر ختم صحيح
~~البخارى  وذلك فى شهر رمضان سنة تمان وتسعن وسبعمائة
~~لو أن عذالي لوجهك أسلموا لرجوت أني في المحبة أسلم
~~كيف السبيل لكتم أسرار الهوى ولسان دمعي بالغرام يترجم
~~لام العواذل كل صاد للقا وملامهم عين الخطا إن يعلموا
~~لم يعلموا بمن الهوى لكنهم لاموا لعلمهم بأني مغرم
~~لاموا ولما يأتهم تأويل ما لاموا عليه لأنهم لم يفهموا
~~إن أبرموني بالملام فإن لي صبرا سينقض كل ما قد أبرموا
~~ما شاهدوا ذاك الجمال وقد بدا فأنا الأصم عن الملام وهم عموا
~~ولئن دروا أني عشقت فإنه لهوى القلوب سريرة لا تعلم
~~والصمت أسلم إن لحوني في الهوى لكن قلبي بالجوى يتكلم
~~ولقد كتمت هواك لكن مقلتي شوقا إلى مغناك ليست تكتم
~~أبكي عقيقا وهو دمعي والغضا وهو الذي بين الجوانح يضرم
~~والدمع في ربع الأحبة سائل يا ويحه من سائل لا يرحم
~~وحديث وجدي في هواك مسلسل بالأولية من دموع تسجم
~~يا عاذلي إني جننت بحبهم وإلى سوى أوطانهم لا أعزم
~~ولئن عزمت على السلو فليس لي يوما على ذاك الجنون معزم
~~وهم الأحبة إن جفوا أو واصلوا والقصد إن أشقوا ms01 وإن هم أنعموا
~~إن واصلوا فالليل أبيض مشرق أو قاطعوا فالصبح أسود مظلم
~~فالليل يظلمني فيظلم بعدهم لكن عذولي في هواهم أظلم
~~والصبح يشرقني بغرب مدامع لم تحك نوء الفيض منها الأنجم
~~أحبابنا كم لي عليكم وقفة وعلي وصلكم الحلال محرم
~~يا هاجري وحياة حبك مت من شوقي إليك تعيش أنت وتسلم
~~جسمي أخف من النسيم نحافة وثقلت بالسقم المبرح منكم
~~إن كان ذنبي الإنقطاع فحبكم باق وأنتم في الحقيقة أنتم
~~لم ينس أفكاري قديم عهودكم إلا حديث المصطفى المستغنم
~~آثار خير المرسلين بها شفا داء الذنوب لخائف يتوهم
~~هو رحمة للناس مهداة فيا ويح المعاند إنه لا يرحم
~~نال الأمان المؤمنون به إذا شبت وقودا بالطغاة جهنم
~~الله أيده فليس عن الهوى في أمره أو نهيه يتكلم
~~فليحذر المرء المخالف أمره من فتنة أو من عذاب يؤلم
~~ذو المعجزات الباهرات فسل بها نطق الحصى وبهائما قد كلموا
~~حفظت لمولده السماء وحصنت فالماردون بشهبها قد رجموا
~~وبه الشياطين ارتمت واستأيست كهانها من علم غيب يقدم
~~إيوان كسرى انشق ثم تساقطت شرفاته بل قاد رعبا يهدم
~~والماء غاض ونار فارس أخمدت من بعد ما كانت تشب وتضرم
~~هذا وآمنة رأت نارا لها بصرى أضاءت والدياجي تظلم
~~وبليلة الإسراء سار بجسمه والروح جبريل المطهر يخدم
~~صلى بأملاك السما والأنبيا وله عليهم رفعة وتقدم
~~وعلا إلى أن جاز أقصى غاية للغير لا ترجى ولا تتوهم
~~ولقاب قوسين اعتلى لما دنا أو كان أدنى والمهيمن أعلم
~~يا سيد الرسل الذي آياته لا تنقضي أبدا ولا تتصرم
~~ماذا يقول المادحون ومدحكم فضلا به نطق الكتاب المحكم
~~المعجز الباقي وإن طال المدى ولأبلغ البلغاء فهو المفحم
~~الأمر أعظم من مقالة قائل إن رقق الفصحاء أو إن فخموا
~~من بعض ما أوتيت خمس خصائص لم يعطها الرسل الذين تقدموا
~~جعلت لك الأرض البسيطة مسجدا طهرا فصلى الناس أو فتيمموا
~~ونصرت بالرعب المروع قلب من عاداك من شهر فأصبح يهزم
~~وأعيدت الأنفال حلا بعد أن كانت محرمة فطاب ms02 المغنم
~~وبعثت للثقلين ترشدهم إلى الد دين القويم وسيف دينك قيم
~~وخصصت فضلا بالشفاعة في غد فالمسلمون بفضلها قد عمموا
~~ومقامك المحمود في يوم القضا حيث السعيد رجاه نفس تسلم
~~يحبوك ربك من محامده التي تعطى بها ما ترتجيه وتغنم
~~ويقول قل تسمع وسل تعط المنى واشفع تشفع في العصاة ليرحموا
~~فهناك يغبطك الورى ويساء من جحد النبوة إذ يسر المسلم
~~يا من سنن وآثار إذا تليت يرى الأعمى ويغنى المعدم
~~صلى عليك وسلم الله الذي أعلاك ما لبى الحجيج وأحرموا
~~وعلى قرابتك المقرر فضلهم وعلى صحابتك الذين هم هم
~~جادوا علوا ضاؤوا حموا زانوا هدوا فهم على الست الجهات الأنجم
~~نصروا الرسول وجاهدوا معه وفي سبل الهدى بذلوا النفوس وأسلموا
~~والتابعين لهم بإحسان فهم نقلوا لما حفظوه منهم عنهم
~~وأتى على آثارهم أتباعهم فتفقهوا فيما رووا وتعلموا
~~هم دونوا السنن الكرام فنوعوا أبوابها للطالبين وقسموا
~~وأصح كتبهم على المشهور ما جمع البخاري قال ذاك المعظم
~~وتلاه مسلم الذي خضعت له في الحفظ أعناق الرجال وسلموا
~~فهما أصح الكتب فيما يجتلى إلا كتاب الله فهو مقدم
~~قل للمخالف لا تعاند إنه ما شك في فضل البخاري مسلم
~~رسم المصنف بالصحيح فكل ذي عقل غدا طوعا لما هو يرسم
~~هذا يفوق بنقده وبفقهه لا سيما التبويب حين يترجم
~~وأبو الحسين بجمعه وبسرده فالجمع بينهما الطريق الأقوم
~~فجزاهما الله الكريم بفضله أجرا بناء علاه لا يتهدم
~~ثم الصلاة على النبي فإنه يبدا به الذكر الجميل ويختم
~~يا أيها الراجون خير شفاعة من أحمد صلوا عليه وسلموا




~~القصيدة الثانية : قال يمدح النبي أيضا : 
~~ما دمت في سفن الهوى تجري بي لا نافعي عقلي ولا تجريبي
~~برح الخفاء بحب من ولهي به أورى توقد مهجتي ولهيبي
~~يا عاذلي أو ما علمت بأنني لا أسمع المكروه في المحبوب
~~طرفي تنزه في الحبيب ومسمعي عن كل لوم فيه أو تأنيب
~~دع عنك ما تهذي به عندي فما كلفت إصلاحي ولا تهذيبي
~~أخطأت في عذلي لأن مصيبتي ms03 من سهم طرف للفؤاد مصيب
~~ما كان أعذب مدة مرت لنا إني لأستحلي بها تعذيبي
~~أيام لا روض الجمال ممنعا عني وورد الخد كان نصيبي
~~أجني عليه ومنه زهر تواصل لا أختشي معه دنو مريب
~~عوضت عن قرب نوى وعن الرضى سخطا وما عهد اللقا بقريب
~~يا من توقف عن زيارة صبه من خوف واش أو حذار رقيب
~~ماذا عساهم أن يقولوا بعدما قد أبصروا شجني وفرط نحيبي
~~إلا إشاعتهم بأنك قاتلي صدقوا فأنت معذبي وحبيبي
~~فارفق بمشتاق بحبك مفرد يا صاحب الحسن الغريب غريب
~~لولاك ما قلت اسكبي يا مقلتي غيثا ويا كبدي بنارك ذوبي
~~وسقام جسمي بالبكاء لقد نما من جري نهر مدامع وصبيب
~~وضللت مع علمي ودمعي ما هدا وطغى ولم تطف الدموع لهيبي
~~دمعي وحقك سائل قرب اللقا ماذا يضرك أن تكون مجيبي
~~بيني وبينك في المحبة نسبة فاحفظ عهود تغزل ونسيب
~~ما أنت في سعة وحل إن تكن حرمت وصل المغرم المكروب
~~قد جرت لما أن عدلت لغيره عنه فليت جفاك بالتدريب
~~أسرفت في هجري لعلمك أنني ليس التسلي عنك من مطلوبي
~~والله ما لي من هواك تخلص إلا يمدح المصطفى المحبوب
~~الحاشر الرؤوف الرحيم العاقب ال ماحي رسوم الشرك والتكذيب
~~ذي المعجزات فكل ذي بصر غدا لصوابها بالعين ذا تصويب
~~كالشمس ضاءت للأنام وأشرقت إلا عن المكفوف والمحجوب
~~وانشق بدر التم معجزة له وبه أتاه النصر قبل مغيب
~~وبفتح مكة قد عفا عمن هفا فأتوه بالترغيب والترهيب
~~وأزال بالتوحيد ما عبدوه من صنم برأي ثابت وصليب
~~وسقى الطغاة كؤوس حتف عجلت للمؤمنين ذهاب غيظ قلوب
~~لم يحتموا من ميم طعنات ولا ألفات ضربات بلام حروب
~~نطق الجماد بكفه وبه جرى ماء كما ينصب من أنبوب
~~والعين أوردها وجاد بها كما قد ردها كالشمس بعد غروب
~~ولكم مناقب أعجزت عن عدها من حافظ واع ومن حيسوب
~~يا سيد الرسل الذي منهاجه حاو كمال الفضل والتهذيب
~~أسرى بجسمك للسماء فبشرت أملاكها وحبتك بالترحيب
~~فعلوت ثم دنوت ms04 ثم بلغت ما لا ينبغي لسواك من تقريب
~~وخصصت فضلا بالشفاعة في غد ومقامك المحمود والمحبوب
~~والأنبياء وقد رفعت جلالة في الحشر تحت لوائك المنصوب
~~يحبوك ربك من محامده التي تعطى بها ما شئت من مطلوب
~~ويقول قل تسمع وسل تعط المنى واشفع تشفع في رهين ذنوب
~~فاشفع لمادحك الذي بك يتقي أهوال يوم الدين والتعذيب
~~فلأحمد بن علي الأثري في مأهول مدحك نظم كل غريب
~~قد صح أن ضناه زاد وذنبه أصل السقام وأنت خير طبيب
~~صلى عليك وسلم الله الذي أعطاك فضلا ليس بالمحسوب
~~وعلى القرابة والصحابة كلهم ما أتبع المفروض بالمندوب
~~من كل بحر في الفضائل مهتد بالحق بر بالعفاة أريب
~~ما أطربت أمداحهم مداحهم واشتاق مهجور إلى محبوب
~~ما دمت في سفن الهوى تجري بي لا نافعي عقلي ولا تجريبي
~~برح الخفاء بحب من ولهي به أورى توقد مهجتي ولهيبي
~~يا عاذلي أو ما علمت بأنني لا أسمع المكروه في المحبوب
~~طرفي تنزه في الحبيب ومسمعي عن كل لوم فيه أو تأنيب
~~دع عنك ما تهذي به عندي فما كلفت إصلاحي ولا تهذيبي
~~أخطأت في عذلي لأن مصيبتي من سهم طرف للفؤاد مصيب
~~ما كان أعذب مدة مرت لنا إني لأستحلي بها تعذيبي
~~أيام لا روض الجمال ممنعا عني وورد الخد كان نصيبي
~~أجني عليه ومنه زهر تواصل لا أختشي معه دنو مريب
~~عوضت عن قرب نوى وعن الرضى سخطا وما عهد اللقا بقريب
~~يا من توقف عن زيارة صبه من خوف واش أو حذار رقيب
~~ماذا عساهم أن يقولوا بعدما قد أبصروا شجني وفرط نحيبي
~~إلا إشاعتهم بأنك قاتلي صدقوا فأنت معذبي وحبيبي
~~فارفق بمشتاق بحبك مفرد يا صاحب الحسن الغريب غريب
~~لولاك ما قلت اسكبي يا مقلتي غيثا ويا كبدي بنارك ذوبي
~~وسقام جسمي بالبكاء لقد نما من جري نهر مدامع وصبيب
~~وضللت مع علمي ودمعي ما هدا وطغى ولم تطف الدموع لهيبي
~~دمعي وحقك سائل قرب اللقا ماذا يضرك أن تكون مجيبي
~~بيني ms05 وبينك في المحبة نسبة فاحفظ عهود تغزل ونسيب
~~ما أنت في سعة وحل إن تكن حرمت وصل المغرم المكروب
~~قد جرت لما أن عدلت لغيره عنه فليت جفاك بالتدريب
~~أسرفت في هجري لعلمك أنني ليس التسلي عنك من مطلوبي
~~والله ما لي من هواك تخلص إلا يمدح المصطفى المحبوب
~~الحاشر الرؤوف الرحيم العاقب ال ماحي رسوم الشرك والتكذيب
~~ذي المعجزات فكل ذي بصر غدا لصوابها بالعين ذا تصويب
~~كالشمس ضاءت للأنام وأشرقت إلا عن المكفوف والمحجوب
~~وانشق بدر التم معجزة له وبه أتاه النصر قبل مغيب
~~وبفتح مكة قد عفا عمن هفا فأتوه بالترغيب والترهيب
~~وأزال بالتوحيد ما عبدوه من صنم برأي ثابت وصليب
~~وسقى الطغاة كؤوس حتف عجلت للمؤمنين ذهاب غيظ قلوب
~~لم يحتموا من ميم طعنات ولا ألفات ضربات بلام حروب
~~نطق الجماد بكفه وبه جرى ماء كما ينصب من أنبوب
~~والعين أوردها وجاد بها كما قد ردها كالشمس بعد غروب
~~ولكم مناقب أعجزت عن عدها من حافظ واع ومن حيسوب
~~يا سيد الرسل الذي منهاجه حاو كمال الفضل والتهذيب
~~أسرى بجسمك للسماء فبشرت أملاكها وحبتك بالترحيب
~~فعلوت ثم دنوت ثم بلغت ما لا ينبغي لسواك من تقريب
~~وخصصت فضلا بالشفاعة في غد ومقامك المحمود والمحبوب
~~والأنبياء وقد رفعت جلالة في الحشر تحت لوائك المنصوب
~~يحبوك ربك من محامده التي تعطى بها ما شئت من مطلوب
~~ويقول قل تسمع وسل تعط المنى واشفع تشفع في رهين ذنوب
~~فاشفع لمادحك الذي بك يتقي أهوال يوم الدين والتعذيب
~~فلأحمد بن علي الأثري في مأهول مدحك نظم كل غريب
~~قد صح أن ضناه زاد وذنبه أصل السقام وأنت خير طبيب
~~صلى عليك وسلم الله الذي أعطاك فضلا ليس بالمحسوب
~~وعلى القرابة والصحابة كلهم ما أتبع المفروض بالمندوب
~~من كل بحر في الفضائل مهتد بالحق بر بالعفاة أريب 
~~ما أطربت أمداحهم مداحهم واشتاق مهجور إلى محبوب 



~~القصيدة الثالثة . قال يمدح النبي عليتته :.
# [إن كنت تنكر حبا زادني كلفا حسبي الذي قد جرى ms06 من مدمعي وكفى

~~وإن شككت فسائل عاذلي شجني هل أشكو الأسى والبين والأسفا
~~أحبابنا ويد الأسقام قد عبثت بالجسم هل لي منكم بالوصال شفا
~~كدرت عيشا تقضى في بعادكم وراق مني نسيب فيكم وصفا
~~سرتم وخلفتم في الحي ميت هوى لولا رجاء تلافيكم لقد تلفا
~~وكنت أكتم حبي في الهوى زمنا حتى تكلم دمع العين فانكشفا
~~سألت قلبي عن صبري فالمحبرني بأنه حين سرتم عني انصرفا
~~وقلت للطرف أين النوم بعدهم فقال نومي وبحر الدمع قد نزفا
~~وقلت للجسم أين القلب قال لقد خلى الحوادث عندي وابتغى التلفا
~~سرى هواكم فسار القلب يتبعه حتى تعرف آثارا له وقفا
~~فيا خليلي هذا الربع لاح لنا يدعو الوقوف عليه والبكا فقفا
~~ربع كربع اصطباري بعد أن رحلوا تجاوز الله عنه قد خلا وعفا
~~وأهيف خطرت كالغصن قامته فكل قلب إليها من هواه هفا
~~كالسهم مقلته والقوس حاجبه ومهجتي لهما قد أصبحت هدفا
~~ذو وجنة كالشقيق الغض في ترف يظل منها جبين الشمس منكسفا
~~وعارض إن بدا من تحتها فلقد أهدى الربيع إليها روضة أنفا
~~يا أيها البدر إني بعد بعدك لا أنفك في جامع الأحزان معتكفا
~~أرسلت لحظا ضعيفا فهو في تلفي يقوى وقلبي قوي فهو قد ضعفا
~~وفتية لحمى المحبوب قد رحلوا وخلفتني ذنوبي بعدهم خلفا
~~يطوون شقة بيد كلما نشرت غدوا وكل امرئ بالقبر ملتحفا
~~حتى رأوا حضرة الهادي الذي شرفت قصاده وعلت في قصده شرفا
~~محمد صفوة الله الذي انكسفت إذ جاء بالحق شمس الكفر وانكشفا
~~المصطفى المرتقي الأفلاك معجزة وكان في الحرب بالأملاك مرتدفا
~~الليث والغيث في يومي ندى وردى والصادق الفعل في يومي وغى ووفا
~~الواهب الهازم الآلاف من كرم وسطوة للعدى والصحب قد عرفا
~~فالغيث من جوده في الجدب مغترفا كالليث من بأسه في الحرب معترفا
~~من قام في كف كف الكفر حين سطت حقا وفي صرف صرف الدهر حين هفا
~~كان الأنام جميعا قبل مبعثه على شفا جرف هار فعاد شفا
~~كم بين إيوان كسرى ms07 من مناسبة وبين بدر السما والكفر قد خسفا
~~هما انشقاقان هذا يوم مولده وذا بمبعثه الزاكي هدى سلفا
~~له اللواءان ذا في الحرب منتشر وظل ذلك في يوم النشور ضفا
~~كماله في الندى الحوضان كوثره وكفه فاز صب منهما اغترفا
~~سرى إلى المسجد الأقصى من الحرم ال مكي والطرف للإسراع ما طرفا
~~ثم ارتقى الأفق بالجسم الكريم على والروح خادمه والقلب ما ضعفا
~~لقاب قوسين أو أدنى علا ودنا وقلب حاسده المضنى غدا هدفا
~~ردت أعاديه في بدر منكسة بخجلة أورثتها النقص والكلفا
~~ويوم خيبر آيات مبينة بالباب منه علي قد علا شرفا
~~وفي حنين قميص الشرك ليس له لما تمزق راف من عداه رفا
~~وكم خوارق حتى في قلوبهم من سمره وسيوف برقها خطفا
~~لم يقتطف زهرة الدنيا وزينتها بل مال عنها ولاحت روضة أنفا
~~هو الكريم الذي ما رد سائله ما شك شخصان في هذا ولا اختلفا
~~بالعين قد جاد إفضالا وأوردها وردها بعدما أرخت لها سجفا
~~وجوه أصحابه كالدر مشرقة إذا رأيت امرءا عن هديهم صدفا
~~نالوا السعادة في دنيا وآخرة والسبق والفضل والتقديم والشرفا
~~وبالرضى خص منهم عشرة زهر يا ويح من في موالاة لهم وقفا
~~سعد سعيد زبير طلحة وأبو عبيدة وابن عوف قبله الخلفا
~~والسابقون الألى قد هاجروا معه وما بفضل لأنصار النبي خفا
~~تبوؤا الدار والإيمان قبل وقد آووا وفوا نصروا فازوا شرفا
~~المؤثرون وإن لاحت خصاصتهم على نفوسهم العافين والضعفا
~~الضاربون وجوها أقبلت غضبا والتاركون ظهورا أدبرت أنفا
~~لا يستوي منفق من قبل فتحهم بمنفق بعد بالإنفاق قد خلفا
~~والكل قد وعد الله المهيمن بال حسنى وأولاهم من بره تحفا
~~من كل أروع حامي الدين ناصره وكل أورع يدعى سيد الظرفا
~~لا تسألن القوافي عن مآثرهم إن شئت فاستنطق القرآن والصحفا
~~يا سيدي يا رسول الله قد شرفت قصائدي بمديح فيك قد رصفا
~~مدحتك اليوم أرجو الفضل منك غدا من الشفاعة فالحظني بها طرفا
~~أجزت كعبا فحاز الرفع من قدم على الرؤوس ms08 ونال البشر والتحفا
~~وقد ألفت قيامي في المديح إلى أن قال من لام قد أبصرته ألفا
~~بباب جودك عبد مذنب كلف يا أحسن الناس وجها مشرقا وقفا
~~بكم توسل يرجو العفو عن زلل من خوفه جفنه الهامي لقد ذرفا
~~وإن يكن نسبة يعزى إلى حجر فطالما فاض عذبا طيبا وصفا
~~والمدح فيه قصور عنكم وعسى في الخلد يبدل من أبياته غرفا
~~لا زال فيك مديحي ما حييت له فما أرى لمديحي عنك منصرفا

~~القصيدة الرابعة : قال يمدحه ويذكر ختم السنن ، لابى داود ، 

~~يا سعد لو كنت امرءا مسعودا ما كان صبري في النوى مفقودا
~~وسهرت أرتقب النجوم كأنني في الأفق أطلب للحبيب عهودا
~~وأعد أيام الجفاء معددا حتى مللت الحزن والتعديدا
~~قولوا لمن ملك الفؤاد بأسره فغدا بقيد غرامه مصفودا
~~هلا مننت على أسيرك باللقا لينال في دار الوصال خلودا
~~وبثغرك الماء الزلال فما له ما كان للظامي به مورودا
~~وأسرته وحجبت عنه فيا له وهو الشقي مقربا مطرودا
~~أهوى الذي أقسمت أني لا أعي في حبه لوما ولا تفنيدا
~~ملك الفؤاد وساقه لهلاكه فرأيت منا سائقا وشهيدا
~~لا عطف لي منه ولا أبغي به بدلا وأكدت الهوى تأكيدا
~~وإذا بدا ذاب الفؤاد صبابة والشمس ما زالت تذيب جليدا
~~وإذا نظرت إلى اللحاظ وجدتها في الفتك بيضا وهي تنعت سودا
~~بالسيف يسمى طرفه فلقد غدا بصر الحبيب كما يقال حديدا
~~يا قلب بالزفرات لا تبخل ويا عيني بالعبرات حزنا جودا
~~يا صاحبي من الهوى أنا واجد وفقدت صبري إذ وجدت فقيدا
~~عودا صديقكما لكي ترياه من بري النحول لما يقاسي عودا
~~حتى متى أبدي الوفاء لغادر وإلى متى أصل المحب صدودا
~~هيهات صمت عن الغرام فلم أعد قلبي السليم من الغواية عيدا
~~وذممت من يهوى جفاء محبه وسلكت مدحا في النبي حميدا
~~إصدح يمدح المصطفى واصدع به قلب الحسود ولا تخف تفنيدا
~~واقصد له واسأل به تعط المنى وتعيش مهما عشت فيه سعيدا
~~خير الأنام ومن لجا لجنابه لا بدع ms09 أن أضحى به مسعودا
~~المجتبى الهادي الذي منهاجه حاز الكمال ومهد التميهدا
~~قد خص بالتقريب بالإسراء إذ عاد الذي عادى الحبيب بعيدا
~~وسما فأبصرت السما من دونه أرضا وحاز به الصعود سعودا
~~وعلا محلا دونه جبريل قد أمسى وقد ورد الحبيب مذودا
~~بالحق أرسله الإله إلى الورى فغدا المطيع لما يقول رشيدا
~~وثنى عن الغي العباد لرشدهم إلا شقيا هالكا وعنيدا
~~كم شيخ إشراك مضى في غيه وغدا لشيطان الضلال مريدا
~~وطغى ومد له الرجيم بشركه شركا فعاد بعكسه مطرودا
~~ولكم فتى لاح الرشاد له رجا بنبيه وعدا وخاف وعيدا
~~نال الأمان المؤمنون به إذا شبت جهنم بالطغاة وقودا
~~يردون إذ ظمئوا على الحوض الذي يروي الغليل فيا له مورودا
~~وهو المشفع في العصاة إذا طمى عرق وألجم في الورود وريدا
~~يأتي لساق العرش يسجد سائلا لله فينا حبذاك سجودا
~~وعليه يفتح ربه بمحامد لم يعط خلقا ذلك التحميدا
~~ويقول قل تسمع وسل تعط المنى واشفع تشفع وانتجز موعودا
~~فهناك يشفع في الورى من موقف لا ترتجي العينان فيه هجودا
~~ذاك المقام به يخص محمد والرسل فيه يحضرون شهودا
~~ثم الشفاعة في العصاة فإنه فيه المقدم لا يخاف ردودا
~~والأنبيا نطقوا بحمد مقامه ومقام أحمد لم يزل محمودا
~~يا سيد الرسل الذي فاق الورى بأسا سما كل الوجود وجودا
~~هذي ضراعة مذنب متمسك بولائكم من يوم كان وليدا
~~يرجو بك المحيا السعيد وبعثه بعد الممات إلى النعيم شهيدا
~~صلى عليك وسلم الله الذي أحيا بك الإيمان والتوحيدا
~~والآل ما هب النسيم فحل من أزرار أزهار الربى المعقودا
~~وعلى صحابتك الذين سموا على وهدى وآباء رقوا وجدودا
~~من معشر كانوا الأئمة للورى فاقوا البرية سيدا ومسودا
~~فإذا سخوا كانوا البحار وإن سطوا كانوا الأسود أو السراة الصيدا
~~ما طوقت مداحهم بحلاهم فلأجل ذلك لازموا التغريدا
~~وعلى الألى تبعوا بإحسان ومن حفظ الشريعة شاهدا مشهودا
~~من كل حبر تابع سنن الهدى ولى على أثر الهداة حميدا
~~مثل البخاري ثم مسلم الذي يتلوه ms10 في العليا أبو داودا
~~فاق التصانيف الكبار بجمعه ال أحكام فيها يبذل المجهودا
~~قد كان أقوى ما رأى في بابه يأتي به ويحرر التجويدا
~~فجزاه عنا الله أفضل ما جزى من في الديانة أبطل الترديدا
~~ثم الصلاة على النبي وآله أبدا إلى يوم الجزاء أبيدا

~~القصيدة الخامسة : قال يمدحه ويذكر ختم الدلائل للبيهقي
~~عن شيخ الإسلام سراج الدين البلقينى رحمه الله . 
# غرام غريم الوصل فيه مماطل وصبر لحلي الجيد بالدمع عاطل
~~وأيام هجر من حبيب مغاضب عهدناه أيام الرضى وهو واصل
~~غني جمال لا يلين لبائس ولا يرحم المشتاق والدمع سائل
~~كأن الثرى في المحل مستشفع به ليرويه من سحب جفني وابل
~~فيا عاذلي إني قتلت تولها فإن لمتني فيه فما أنت عاقل
~~سقى الله دهرا كان للشمل جامعا به فهل الرضوان للجمع شامل
~~وأقسم أيمانا بحق محمد لقد أوحشتني منه تلك الشمائل
~~ولولا اشتغالي في مدائح أحمد وآثاره ما كان لي عنه شاغل
~~نبي الهدى المحبار من آل هاشم فعن فخرهم فليقصر المتطاول
~~خطيب الهدى والسيف والعقل والندى إذا خرست في كل حفل مقاول
~~فقيس إذا ما قيس في الرأي جاهل لديه وقس في الفصاحة باقل
~~تنقل في أصلاب قوم تشرفوا به مثل ما للبدر تلك المنازل
~~وأرسله الله المهيمن رحمة فليس له في المرسلين مماثل
~~فما تبلغ الأشعار فيه ومدحه به ناطق نص الكتاب وناقل
~~نعم إن في كعب وحسان أسوة وغيرهما فليهن من هو فاضل
~~فهات فإن يسعدك بالمدح مقول فإنك في ظل السعادة قائل
~~ولي إن توسلت الهناء يمدحه لأني مستجد هناك وسائل
~~له معجزات جاوز الرمل عدها لخدمتها زهر السماء مواثل
~~لقد جمع الحفاظ فيها وأطنبوا لأن محل القول للقول قابل
~~ولا مثل جمع البيهقي فحسنه تقوم له يوم الفخار دلائل
~~فيا رب بالإحسان في الخلد جازه فإنك بالإحسان كاف وكافل
~~وعمر سراج الدين بالنور والهدى يحاول إطفاء الردى ويصاول
~~ولا زال شيخ المسلمين مسلما يجدل أعداء لهم ويجادل
~~إمام له في طالبي العلم راحة ms11 على أنها ما أتعبتها الفواضل
~~ولو لم تجار السحب في العلم والندى أياديه لم تعقد عليها الأنامل
~~فيا رب عاملنا بلطفك إننا نرى بجميل الظن ما أنت فاعل
~~أعذنا من الأهواء والفتن التي أواخرها توهي القوى والأوائل
~~وصل على خير الأنام وآله وسلم وبارك كلما آب آفل

~~القصيدة السادسة : قال يمدح النبى
~~هوى فيه الملامة كالهواء فلا يطمع لناري في انطفاء
~~أعاذل إن نار الشوق تذكو ولم يخمد تلهبها بكائي
~~ويبعد طفوها برياح لوم ومن جفني لم تخمد بماء
~~وذكري أرض نعمان بها قد روت عيناي عن ماء السماء
~~وسفح مدامع مع خفق قلب لأهل السفح شوقا واللواء
~~أبى سمعي الملام وجد شوقا وعم العاشقين هوى إبائي
~~وأظلم من حبيبي ليل صد طويل ليس يؤذن بانقضاء
~~تسلسلت الرواية عن جفوني على ضعف بها من فرط دائي
~~ثقلت من الضنى لكن جسمي برقته أخف من الهباء
~~لأيام الجفا خبر طويل ونادرة لييلات اللقاء
~~قضيت هوى بهجرك يا حبيبي وعاملت المحبة بالأداء
~~وإني إن تشأ قربي فدان إليك وإن نويت نوى فنائي
~~بقربك لي المسرة في صباحي وبعدك لي المساءة في مسائي
~~قسوت جوانحا وتقول قلبي صفا قلنا صدقت من الصفاء
~~ولا أنسى غداة البين لما رآني اليأس منقطع الرجاء
~~وقد زفت لهم نجب تهادى كأمثال العرائس للجلاء
~~وخطت من مناسمها سطورا وساروا فهي خط الإستواء
~~فقلت لها خذي جسمي وروحي لطيبة حيث مجتمع الهناء
~~منازل طيبة الفيحاء عرفا منازه طيبة وملاذ نائي
~~فإن رمدت من التسهيد عين فإثمد تربها عين الدواء
~~وإن قنطت من العصيان نفس فباب محمد باب الرجاء
~~نبي خص بالتقديم قدما وآدم بعد في طين وماء
~~كريم بالحيا من راحتيه يجود وفي المحيا بالحياء
~~تنادي العين مرأى بشره ما على صبح لراء من غطاء
~~ويروي طالب برا وعلما لديه عن يزيد وعن عطاء
~~بدا قمرا ببدر في نجوم من الأصحاب أهل الإقتداء
~~فخصوا بالتمام وعم نقص ومحق بالأعادي الأشقياء
~~وثوب الشرك مزق في حنين وألبس من طغى قمص ms12 الشقاء
~~سرى للمسجد الأقصى بليل من البيت الحرام إلى السماء
~~رفيق الروح بالجسم ارتقى في طباق حف فيها بالهناء
~~علا ودنا وجاز إلى مقام كريم خص فيه بالاصطفاء
~~ولم ير ربه جهرا سواه لسر فيه جل عن امتراء
~~وأخدمه العيون فعين ماء جرت من كفه للإرتواء
~~وعين المال جاد بها سخاء فليس يخاف فقرا من عطاء
~~وعين الشمس ردت بعد حجب لذي الحسنين منه بالدعاء
~~وعين قتادة سالت فردت ومدت من يديه بالضياء
~~وعين القلب ما لبست هجودا فما عنها لشيء من عطاء
~~وعين الفكر منه أسد رأيا نعم وأشد مرأى في المرائي
~~وأعكس عين حاسده فعادت من الرمي المصوب كالهباء
~~نبي الله يا خير البرايا بجاهك أتقي فصل القضاء
~~وأرجو يا كريم العفو عما جنته يداي يا رب الحباء
~~فكعب الجود لا يرضى فداء لنعلك وهو رأس في السخاء
~~وسن يمدحك ابن زهير كعب لمثلي منك جائزة الثناء
~~فقل يا أحمد بن علي اذهب إلى دار النعيم بلا شقاء
~~فإن أحزن فمدحك لي سروري وإن أقنط فحمدك لي رجائي
~~عليك سلام رب الناس يتلو صلاة في الصباح وفي المساء
~~القصيدة السابعة: قال يمدحه وهي من أوائل نظمه
~~إذا زمزم الحادي بذكرك أو حدا غدوت على حكم الهوى فيك أوحدا
~~وإن غردت في دوحها الورق في الحمى حكيت بسجعي في القريض المغردا
~~وليلة صد بت أنشد بدرها نسيبي الذي يروى فيروي من الصدى
~~وناشدته بالله أين سميه فأمسيت في الحالين للبدر منشدا
~~فلله قلب ضل مذ غاب بدره ولله طرف دمعه فيه ما هدا
~~وغصن تثنى وهو ثان لعطفه على أنه لما تثنى تفردا
~~ودمع تردى من جفوني بعده ولكنه لما تردى ترددا
~~وبدر غدا في الحسن سلطان عصره فكم باب جور مذ تولى تولدا
~~تجلدت لما أن تجلى فلم أطق وأي محب مذ تجلى تجلدا
~~فما البدر والأغصان والليث والرشا إذا ما رنا أو صال أو ماس أو بدا
~~لئن كان في الأقمار أصبح كاملا فإن عذولي فيه أمسى ms13 مبردا
~~لعمري لقد آن النزوع عن الصبا فيا صبوتي حتام يسترسل المدى
~~أما في ثلاث بعد عشرين حجة غنى لغوي آن أن يترشدا
~~نعم ركدت ريح الضلال وأقلعت عن الغي نفس حقها أن تعبدا
~~وأيقظني مدح الكريم فلم أنم أراقب من طيف البخيلة موعدا
~~وقلت لقلب تاه في حي غيه خليلي لقد آن النزوع إلى الهدى
~~تعودت مدحا في النبي وإنما لكل امرئ من دهره ما تعودا
~~أبو القاسم المحبار من نسل هاشم وأزكى الورى نفسا وأصلا ومحتدا
~~نبي براه الله أشرف خلقه وأسماه إذ سماه في الذكر أحمدا
~~فأكرم به عبدا صفيا ممدحا وأنعم به مولى وفيا محمدا
~~مبيد العدى مولي الندى قامع الردى مبين الهدى مروي الصدى واسع الجدا
~~فرج نداه إنه الغيث في الندى وخف من سطاه إنه الليث في العدا
~~حليم فقيس في الندي مجهل كريم ودع ذكر ابن مامة في الندى
~~فكم حمدت منه الفوارس صولة وعاد فكان العود أحمى وأحمدا
~~وكم مذنب وافاه يطلب نجدة تنجيه في الأخرى فأنجى وأنجدا
~~أيا خير خلق الله دعوة مذنب تخوف من نار الجحيم توقدا
~~له سند عال يمدحك نير وبابك أمسى منه أسنى وأسندا
~~وأنت الذي جنبتنا طارق الردى وأنت الذي عرفتنا طرق الهدى
~~ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بمكة أشفي ذا الفؤاد المفندا
~~وهل أردن ماء النعيم بزمزم وهل لي أن أروى وأسعى وأسعدا
~~وإني لصاد صادر عن مواردي إلى أن أرى من عين زمزم موردا
~~فيا رب حقق لي رجائي فإنني أخاف بأن أقصى طويلا وأطردا
~~وحاشاك أن تقصي عن الباب مخلصا لتوحيده يرجو رضاك ليسعدا
~~وليس له إلا عليك معول لتبلغه جودا شفاعة أحمدا
~~عليه صلاة الله ثم سلامه كذا الآل والأصحاب مثنى ومفردا
~~القسم الثاني
~~الملوكيات
~~القصيدة الأولى : قال يمدح الملك الأشرف إسماعيل بن الأفضل
~~العباس بن اجاهد عل صاحب اليمن فى شهور سنة ثمانمائة 
~~وهى أول ما خاطبه به 
~~صب للقياك بالأشواق معمود فقيد صبر عن الأحباب مفقود
~~ناء عن الأهل ms14 والأوطان مغترب وواجد ما له في الصبر موجود
~~متيم قد بكى بعد الدموع دما كأنما هو في عينيه مقصود
~~النار ذات وقود في جوانحه شوقا وفي خده للدمع أخدود
~~يا مخجل الشمس بالإشراق إن فتى طلعت في داره يوما لمسعود
~~أسرت قلبي وقد حجبت عن بصري تيها فكان له بالقرب تبعيد
~~وبنت عني فطرفي في مجاهدة مع الدموع وقلبي منك مجهود
~~وقد تطابق حال الصب من حزن فدمعه مطلق والقلب مصفود
~~والطيف ما زار إذ باب الزيارة من فرط السهاد بفتح الجفن مسدود
~~أبيت أرعى النجوم الزهر أحسبه فيها إلى أن حلا لي فيه تسهيد
~~وكم أعدد حزنا إذ أعد له أيام هجر فدهري فيه تعديد
~~أحبابنا عبثت أيدي السقام بنا من بعدكم فبماضي ودنا عودوا
~~إن لم يجد روض ذاك الوجه لي بجنى فليت لي أن ماء الثغر مورود
~~أو كان صبري عن قلبي لبعدكم مخرجا ليت أن النوم مردود
~~أو كان دهري مذموما لفرقتكم فإن قصدي لإسماعيل محمود
~~الأشرف الملك بن الأفضل بن علي ي بن المؤيد حامي الملك داود
~~المانح الفضل صفوا فيض راحته والغيث إن جاد تعبان ومكدود
~~والمانع السرح حيث الأرض من دم من عاداه في خدها المغبر توريد
~~والنقع ثار دخانا والظبا شرر وما سوى حطب الأجسام موقود
~~نام الرعايا وقلب البرق يخفق من رعب به وبطرف النجم تسهيد
~~وأمنتهم من الآفات طلعة من أضحى وطالعه بالنصر مسعود
~~وقال داعي الندى في الناس حي على خير الصلات فإن الوقت مشهود
~~وقد ناعي العدا في الحال مبتدرا يقول في الفقر يا أعداءه بيدوا
~~سلت رؤوسهم بالرعب من أمد وطرف مرهفه في الجفن مغمود
~~ومظلم النقع من إشراق طلعته منور وله في الأفق تصعيد
~~إن قال صدنا الثنا في السلم من كرم فما يقال لنا في الحرب قل صيدوا
~~أو قال سدنا الورى بيض الوجوه فما ألوان أوجه أعدانا فقل سودوا
~~على التقى والندى والحلم مقتصر فأعجب لمقصور شيء وهو ممدود
~~وفصل حكم وصدق في الوعود ms15 فهل علمتم أن إسمعيل داود
~~بعظم عزته الدنيا تعز فيا زبيد منه هناك العدل والجود
~~إن يجهل القاصد المعروف من ملك سواه فالعرف من نعماه معهود
~~مخايل الجود لاحت يوم مولده في وجهه قبل ما تقضى المواليد
~~استسق يمناه يا من قل ناصره فأنت من جود تلك الكف منجود
~~واطرد همومك إن يحللك ناديه بالسعد فالعكس في ناديه مطرود
~~قد أمن الكون من خوف ونوره أبناؤه الغر أو آباؤه الصيد
~~وقد تعلى على بهرام منزلة وفاق ملكا فما كسرى وإفريد
~~وقلدتنا أياديه حلى فشدا بالمدح منا له علم وتقليد
~~وفسرت لأمانينا مكارمه ولابن عباس في التفسير تجويد
~~يا مالكا ملكه العالي بسؤدده موطأ وله بالعدل تمهيد
~~يا من تطول جودا ها بضائعنا عرض المدائح والتقصير موجود
~~إلى علاك قطعت البحر في سفر يواصل القلب دأبا فيه تنكيد
~~حرمت لذة عيشي إذ حللت به وبان عني محبوب ومودود
~~وأسكرتني كؤوس الهم فيه ومن أمواجه الرقص فينا والعرابيد
~~وفطر القلب مما صام عن فرح فيه ويوم أرى ناديك لي عيد
~~نظرت نحوي بعين العطف من كرم فاسمع مديحا له في الصدق توكيد
~~إن كنت بالحسن لم أطلق قوافيه فبالكلال لذهني اليوم تقييد
~~وفكرتي عقمت مما لقيت فلم ينتج لها مثل ما أرضاه توليد
~~ولطف خيرك للعافي الغريب له في الأرض سير وفي الآفاق تخليد
~~طوق بحلي الندى عنقي يكن لك من نظمي وسجعي على الأوراق تغريد
~~ودم مليكا على الجد ترتع في ربيع عدلك شاة القوم والسيد
~~القصيدة الثانية ، وقال يمدحه وأرسلها إليه من عدن في السنة الخامسة . 
# قمر يفوق على البدور الكمل في البين لم يجمل عليه تجملي
~~من لي به كالبدر إلا أنه كالغصن يسبي المجتني والمجتلي
~~لا عيب فيه غير أن رقيبه لا يأتلي في لومه إن يأت لي
~~فارقته فلقيت كل تذلل من بعد عزي عنده وتذللي
~~بالله يا محبوب قلبي هل ترى بعد القلى عود اللقاء الأول
~~من لي بوجهك والديار وثروة ورضى يدوم لنا وفقد العذل ms16
~~عللتني بعسى وعل فإن يكن تعليل جسمي عن رضاك فعلل
~~وطرحتني ليد النوى ورميتني فأصاب سهم البين قصدا مقتلي
~~الله في صب جفاه منامه من بعد فقد حبيبه والمنزل
~~قد جرت لما جزت حدك في القلى وعدلت عني للعواذل فاعدل
~~سقيا لعهدك من دموع شبهت لولا ملوحتها بغيث منزل
~~صلني تبدل من أجاج مدامعي بندى المليك الأشرف بن الأفضل
~~بندى العلي القدر والنسب الزكي المعتلي بن المعتلي بن المعتلي
~~ملك الملوك حقيقة قد كملت أوصافه وسواه ليس بأكمل
~~يروي أحاديث النوال صحيحة بمدبج من جوده ومسلسل
~~يروي عن العباس إسماعيل ما يروي كما العباس يروي عن علي
~~نسب عليه ضياء سعد حاجب عين الحواسد بالسناء المسبل
~~مغرى بجمع فرائد ما جمعت من قبل دولته لملك مقبل
~~بأس يلين له الجماد يحفه حلم تزل له رواسي الأجبل
~~وله الكرامات الشهيرة إن تشأ من معجز أو إن تشأ من مفضل
~~جود همى وخوارق لعوائد عظمت ففي الحالين يدعى بالولي
~~بسنان أسمره السماك مشبه لكنه لم يدع منه بأعزل
~~ويكاد أن يمضي بأبصار العدى ماضي بوارق سيفه في الجحفل
~~يا أيها الملك الذي سكن الورى من ظل دولته بأمنع معقل
~~يا ابن الملوك السالفين أولي النهى والجود والعزمات والقدر العلي
~~الأرض ملكك ما نهضت له يقل أهلا وسهلا بالمليك المقبل
~~والناس أجمع من رعاياك ارتووا من فيض فضلك بالغمام المسبل
~~والله حفك منه باللطف الخفي والعسكر المنصور بالنصر الجلي
~~مولاي نحوك قد رفعت قضيتي وجزمت منك بنجح قصدي فاقض لي
~~إني قصدت حماك أول مرة فلقيت عزا زال معه تذللي
~~ورحلت عنك ونطق شكري عاجز وحقائبي مملوءة وأنا الملي
~~فلقد قصرت على علاك مدائحي لما تلقتني بباع أطول
~~ونظمت في مدحي لملكك معجما لأكون في دنياي لست بمهمل
~~ورجاي تشريفي بمرسوم به غضب العدو إذا بدا ورضى الولي
~~لأفوز بالغنمين جاهك والندى ويكون فرضي كاملا بتنفلي
~~لا لوم إن أسأل نداك علي بل كل الملام علي إن لم أسأل
~~حاشى مكارمك الغريبة أن ms17 أرى مما أرجي منك غير مؤهل
~~فالدهر طوعك قل له يسمع وطل أبناءه يخضع ومره يفعل
~~وترق أعظم غاية لا تنتهي وتناول الزهر العلية من علي

~~القصيدة الثالثة : قال يمدحه وأرسلها إليه أيضا فيها منها :
~~أيا بصرى حالف غيون الفراقد  فذو الشهد وجدا لا يكن إلف راقد 
~~وياقلب لا تقبل شهادة لائمى فما قلت بوما في هواى بشاهد 
~~ويا أيها الأحبات سقيا لعهدكم بعهد قريب العهد غير مشاعد 
~~وحيا الحيا حيا لنا ومعاهدا ولا زال ذاك اخ حق المعاهد 
~~بدين الهوى هل تذكرون لياليا لنا سلفت لم نخش سعى الحواسد
~~وداعى الرضا نادى بحي على اللقا وأوجهكم كانت ضياء المشاهد 
~~لقد ضعفت بالبين حالى فما لكم قطعتم صلاتى منكم وعوائدى 


~~أبيت أراعى الأفق أحسن أنكم كواكبه لو كع غير جوامد 
~~فقدتكم والوجد أضبح لازمى فيا عجبا من واجد غير واجد 
~~وأطلقتم بالبين الشن عدل وما عادلى في خبكم غير حاسدى 
~~أعاذلتى هل تقبلين برأفة معاذر صب فى زمان معاند
~~أبئك أثى بالتجلد والبكا وبالبث مع فقد الكرى في شدائد
~~فإن ترحمى شكوات واخال بين أعينى وكونى لى يمينى وساعدى 
~~نعم في انتظار اليسر من بعد عشرة من الله وعد وهو أصدق واعدا 
~~وإن حل خطب قلت ذا جلل إذا تذكرت فعل الجب مع غير واحد
~~فهأنا قلبى فى التجلد والأسى ولكن طرفى فى الأسى والتجالد.
# أحرك خطا بالنوى في تسافل أسكن نفسا بالبكا في تصاعد 
~~مجاهد نفسى لا أرى فتفضلا سوى الأشرف بن الأفضل بن الماهد
~~مليك نداة فجر الصخر أعينا كما بأسه قد هذ صعب الجلامد 
~~أضاف إلى البشر المهابة والندى كعيب همى مع برقه والرواعد
~~ومد يد الجدوى لمتن وجاحد فقصر عنه فى الندى كل جائد 
~~ولا عيب فى إحسانه غير أنه يسلسل أعناق الورى بالقلائد 
~~تنظم إفراد المعاني صفاته وجمع المعالي نظم تلك الفرائد 
~~حماسة فيس فى سماحة حاتم وحلم ابن قيس فى شجاعة خالد 
~~ويرفع للعليا قواعد بيته ومن شأن إسماعيل رفع القواعد 
~~له قلع فى ms18 مدة من مداده  غنى الدهر أو قمع العدو المكايد
~~يفوح ويجنى يطرب الصحب والعدا بنفح وطعن فى جميع المشاهد
~~لاسمره فى القلب أثبت راكز لأبيضه في اجفن أحسن غامد 
~~لقد صدقتنا بالنوال وعودة وعادة إسماعيل صدق المواعد 
~~وأسعد فى أبوابه ألف رائد بلفظ كأمثال اللألى الفرائد
~~وقل ملوك الأرض فى العين بعده ورائى الصقور مزدر بالهداهد
~~إليك أمير المسلمين بعثتها تضقن شكرى من طريف وتالد 
~~فكم من أياد منك هن مرافقى على الدهر إن يسطووهن سواعدى 
~~قصرب على ممدودهن ممادحى وطولت فى عليائهن محامدى 
~~فإن أجملت أو إن أخلت قصائدى فكن لى على الحالين أجمل ناقد 
~~ويا سندى العالى الذى قد رويت عن تقات عطاياة صحاح المساند 
~~وحدثت فى يوميه فى البأس والندى صحيح حديث عن عطا ومجاهد 
~~أحاشى نوالا منك تطلب نولة وأنت المليك الفرد أشرت ماجد
~~فدم ملكا للذين خير ممهد بجلم لمولى أوسطا لمعاند 
~~بقيت لتحصين العلا خير شائد وذمت لتحسين الحلا خير سائد 
~~القصيدة الرابعة : وقال حسب ما اقترحه الحادي في سفرهم إلى 
~~مكة من اليمن مع الركب اجهز منها في السنة المذكورة ومدح
~~في أخرها الأشرف . 
# معذبتي بالصد ما لي وما لها وما مال قلبي عن هواها وما لها
~~نأت فدنا الهم القوي مسلما وأنكرت النفس الضعيفة حالها
~~وقالوا صغت نحو الوشاة ملالة ومن لي بأن تدنو وتبقي ملالها
~~وقيل لها مضناك مغناك قد سلا فيا صاحبي استعذرا واحلفا لها
~~وكيف سلاها القلب وهو محلها سلا هل سلا إجمالها أو جمالها
~~منعمة تشقي بقرب صدودها ولو أنعمت نعمى لأدنت وصالها
~~أخو وجنتيها الورد والمسك خالها ولكنها فاقت أخاها وخالها
~~أقول وقد أرخت ذوائب شعرها لقد أسبغ الله العظيم ظلالها
~~وماست فحاكى الغصن لين قوامها فهزت على وفق المزاج اعتدالها
~~رعى الله ركبا يمموا أرضها التي أجادت يد الغيث الهتون صقالها
~~ولما ألموا في السرى بيلملم لأجسادهم إحرامها قد حلا لها
~~ولبوا فبلوا بالنسيم غليلهم وحيوا فأحيوا للنفوس كما لها
~~يمينا بهبات النسيم بسحرة لقد فاز ms19 من مدت إليه شمالها
~~شدا باسمها الحادي فحرك ساكنا وذكر موصول الحنين اتصالها
~~ولما رأوا أعلامها هاج شوقهم وحثوا مطاياهم وحلوا عقالها
~~وحين تجلى وجهها خضعوا له فلله ربي ما أعز جلالها
~~وطافوا بها مستبشرين بأنعم من الله لم يحصوا بعد خصالها
~~رقوا للصفا بالحمد شكرا لسعيهم وبالمروة النفس اشتفت ما بدا لها
~~وقد أسعدوا يوم الصعود وأسعفوا ونالت نفوس الطالبين منالها
~~وفي عرفات عرفوا بسعادة عليهم بجمع الشمل شاموا اشتمالها
~~فكم تائب مستغفر متيقن بمغفرة تهمي بفيض سجالها
~~وذي علة قد طال عمر مطالها فقصر عفو الله عنه مطالها
~~وإذ نفروا فازوا فهم نفر التقى سقتهم سحاب العفو صفوا زلالها
~~بمزدلفات أقبل الوفد مقبلا ولاقت من البشرى النفوس اقتبالها
~~أفاضوا دموعا إذ أفاضوا مخافة من البين أحيت للنفوس اعتلالها
~~وعادوا لتوديع الحمى سقي الحمى وألسنة الوفد استطابت سؤالها
~~وزمزم حاديهم بزمزم كم صد تروى وذي صد جبته وصالها
~~وبل غليلا في طواف وداعه فأحسن لكن كم دموع أسالها
~~وقد رفعوا أيدي الدعا بانكسارها وجزم الرجا حتى أتى الفتح حالها
~~وما استكثروا من أدمع مستهلة نهار استقلوا للرحيل انهمالها
~~وقل لقوم فارقوا الكعبة البكا وقد فقدوا إفضالها واكتمالها
~~وقد آل ذاك الصحب بعد وداعها إلى أسف إذ فارق الصحب آلها
~~أجادوا وجدوا في السرى قاصدي الحمى وقد نفروا ضب الفلا وغزالها
~~وشارف من أرض الحصيب دليلهم عرائس روض حين أرخت دلالها
~~وأعلن حاديهم بشكر لربهم وأدعية لا يكتمون احتفالها
~~إلهي مثل الشمس لاحت ذنوبنا فيسر علينا بالمتاب زوالها
~~أحلنا على العفو العميم فإننا سئمنا على التسويف دهرا محالها
~~وخلد بقاء الأشرف الملك الذي بدولته الدنيا تديم احتيالها
~~مليك له في الخافقين مكارم تمد على راجي نداه نوالها
~~وراحته في مدها البأس والغنى فلم تبصر العينان قط مثالها
~~وأسيافه بالوهم في أنفس العدى تقد وتفري ما أحد نصالها
~~سقى الله أيام ابن عباس إنها بواسم بالأفراح يأوي الغنى لها
~~ويا رب جدد جدها وسعودها وصل مع أسباب المعالي حبالها
~~وصل على ms20 خير الأنام محمد صلاة مدى الدنيا تديم اتصالها
~~القصيدة الخامسة : قال يمدح ولده الملك الناصر أحمد بن الأشرف 
~~إسماعيل بن الأفضل العباس بن اجاهد على بن المؤيد داود بن 
~~المظفر يوسف بن المنصور عمر ، ويذكر فصده إلى بلاده ، وغرقه 
~~وانتهاب ماله فى حلى من بني كنانة وغير ذلك فى شهور سنة 
~~ست وثمامائة.
# لا تقطعوا باتصال الهجر أوصالى ووافقونى فقد خالفت عذال
~~ولا تظنوا سكوني في الغرام بكم يقضي بأن فؤادي منكم خالي
~~إني أسر الهوى من لائمي ليرى أني سلوت فلا يغرى بتعذالي
~~ولا تقولوا بأني اخترت بعدكم كلا وحق ليالي وصلنا الغالي
~~لقد بليت وبلوائي بحبكم تبقى ولا يخطر السلوان بالبال
~~وكان حالي لا يرضى بيوم جفا فصار تعديد هجراني بأحوال
~~كم خلف الميت المفنى بحيكم من بدر تم بأفق الحسن محلال
~~وأهيف جنة المأوى بوجنته وشهدة الريق فيها برء إعلالي
~~يزيدني العذل فيه صبوة وضنى لحلو ذكراه أهوى مر تعذالي
~~قال العذول أصح الجسم منك وما يزيد عندك عذلي قلت بلبالي
~~فلا تسلني أسلوه ووجنته وذلك الثغر بستاني وسلسالي
~~الجوهر الفرد في فيه وحين رنا لقد سبا كل نظام وغزال
~~حدث عن الجسم والقد القويم ولا تسنده إلا لصفوان بن عسال
~~وارو المسلسل من دمعي وعارضه بالأولية من عشقي وأغزالي
~~أقسمت منه بلطف في شمائله أيمان صدق بأني لست بالسالي
~~رحلت عنه لأسلو فاستقدت جوى أستغفر الله في حلي وترحالي
~~وكان إعمال عيسي عنه مرتحلا من غفلتي وتوالي سوء أعمالي
~~العفو حسبي فلاقوني بعزتكم إذ لا لي اليوم إلا فرط إذلالي
~~وشمس سعدي لما زرتكم طلعت فاستقبلوا ضيفكم برا بإنزال
~~والله ما اشتغلت عن ذكركم فكري إلا بمدح المقام الناصر العالي
~~الناصر الملك بن الأشرف الملك ال معروف عرفا بمفضال بن مفضال
~~أوعى الملوك هدى أوهى الملوك عدى أوفى الملوك ندى في الحال بالحال
~~مطهر الجيب من عيب ومن دنس حاشى معاليه من إخلال إجلال
~~أنسى الذين مضوا يوم الوغى وبدا عمال هيجاء وفى ألف بطال
~~أرضى ms21 العفاة عن الدنيا وساكنها وفي رضى المعتفي سخط على المال
~~أضحت بعزته الدنيا تعز وما زبيد إلا بها غايات آمالي
~~أمورها بصلاح الدين قد صلحت نام الرعايا متى ما استيقظ الوالي
~~سقى الرماح دم الأعداء مبتدرا فكان إثمارها هامات أبطال
~~يجني بها النصر شهدا والعدى صبرا فانعت حلاها بمران وعسال
~~من آل غسان سادات الملوك وما يقال في غيرهم سادات أقيال
~~ففي مدائح حسان ونابغة فيهم غرائب من بأس وإفضال
~~هم مهدوا الشام من ظلم ومن ظلم من قبل واليمن الآن اغتدى تالي
~~من كل أروع سامي الذكر سائره عمال مكرمة حمال أثقال
~~صحابة الجود إن حل النزيل بهم يرد بحارا ولا يخدع من الآل
~~يبيت ما شاء في أمن وفي دعة مفارق الهم لا يرمى بأوجال
~~أهل الفصاحة إن هزوا سيوفهم يغدوا جبارا لديها جرح أبطال
~~خدام بيت الإله الحق كان لهم وحاله كان منهم بالحلا حالي
~~تلوا حديث العلا عن سيد سند عن سيد سند باد على تالي
~~فأحمد ملك إسماعيل عنه روى عن أفضل عن علي خيرة الآل
~~عن المؤيد داود الهزبر علا عن المظفر سلطان الورى الخالي
~~يرويه عن عمر المنصور متصلا من ذا يساويك في إسنادك العالي
~~مثل الكواكب أنتم سبعة زهر هذا اتفاق لإجلال وإجمال
~~زنتم علوتم حميتم جدتم كرما أضأتم وهديتم سبل ضلال
~~شاركتم الزهر في أسنى الصفات وقد فقتم بقرب وإفصاح وأشكال
~~علوتم زحلا قدرا لأنكم بالحاء أفردتم والميم والدال
~~كل الملوك ملوك الأرض دونكم في الجود والنسب العالي الزكي الغالي
~~يا كعبة طفت في تعظيم حرمتها مكبرا قدرها العالي بإهلالي
~~أزورها محرما من غيرها فإذا حللت بدل إحرامي بإحلال
~~كانت أيادي المليك الأشرف اشتملت على يدي بالندى من غير تسآل
~~قابلت مرآة بشر من خلائقه صفت فطالعت فيها وجه إقبالي
~~والآن يا ملك العليا قصدتك في جبر انكساري وفي إصلاح أحوالي
~~لدار ملكك مدن الأرض مرجعها كالبحر مرجع أنهار وأوشال
~~ما شئت أيدك الله الكريم جرى فانهض لما شئت تستقبل بإقبال ms22
~~مولاي هل أشتكي ما قد سمعت به أم أكتفي بالذي قد لاح من حالي
~~قد ضعضع الدهر حالي عندما نهبت بالشام أيام تيمرلنك أموالي
~~وبعدها بلغت مني الحوادث من يد ابن عجلان ما لاقاه أمثالي
~~وما بقي لم تصلني منه واصلة فليته كان وصى لي بوصال
~~وقد قصدت بأن أحيا بظلكم فكان ما كان من خوف وأهوال
~~فصارت الحال في حلي معطلة ما في كنانة سهم غير قتال
~~وعدت مستنصرا في الحادثات بكم فأنت حاشاك أن ترضى بإهمالي
~~مال تمزق في نهب وفي غرق إن فات مالي سألقى منك آمالي
~~أهلتني بعد تغريب النوى كرما يا مالكي لمديحي قدرك العالي
~~ملأت طرفي وكفي هيبة وغنى حتى تفرغت للأمداح يا مال
~~أروي عن المرتضى من فيض فضلكم أماليا لست أرويها عن القالي
~~وحق رأسك لولا أنت ما صبرت نفسي على فرقتي أهلي وأطفالي
~~كحلت طرفي بميل السهد إذ بعدوا فالدمع من مقلتي يجري بأميال
~~فعد بجاهك تحميني وتنصرني على عداي بأقوال وأفعال
~~ودم كما شئت فيما شئت مقتبلا في عزة وسعادات وإقبال 
~~القصيدة السادسة : قال يمدح الملك المنصور عبد العزيز صاحب 
~~تونس من بلاد المغرب
~~سرى والدراري ثغره وعقوده خيال وفت لي بالوصال عقوده
~~وما زارني إلا كلمحة بارق وعدت إلى سهدي وعاد صدوده
~~يزوره بدر عزيز مناله فكل محب بالغرام شهيده
~~مهفهف قد مترف الجسم أغيد تكاد عقود الغانيات تؤوده
~~هلال ولكن القلوب محله غزال ولكن العذار زروده
~~له من سنا الخد البهي نضاره ومن نظر اللحظ القوي حديده
~~ولما استقل الركب بالصبر راحلا غدوت كأني في الجوى أستزيده
~~فما الروض في ثوب كسته يد الحيا فرقت حواشيه وراقت بروده
~~بأظرف من أخلاقه وحديثه ولا سيما لما ترنم عوده
~~أبدر الدجى مهلا ورفقا بمدنف جفاك شقاه والوصال سعوده
~~قد اصفر في يوم القلى منك جسمه وما اخضر في يوم اللقا بك عوده
~~فلا وقوام منك يهتز كاللوا ذوائبك اللاتي عقدن بنوده
~~وجفن كسيف وجنتاك فرنده صقيل ولكن القلوب غموده
~~وثغر ms23 به ماء الحياة ودرها ولكن لخضر الخد منك وروده
~~وأيام وصل ما سواك يعيدها لصب سقيم ما سواك يعوده
~~لقد ضل عقلي في هواك ولم يفد وحقك من هذا النسيب نشيده
~~وما لي ذنب غير أني متيم حليف جوى صب الفؤاد عميده
~~فيا ناهبا من مقلتي سنة الكرى فدى لك منهوب الرقاد شريده
~~ويا وعد من أهواه ما لك مخلفا وأنت منى قلب المشوق وعيده
~~عسى قلب من يهوى تنعم باله أيادي الرضى عبد العزيز وجوده
~~فللملك المنصور في الأرض كلها ثناء إلى أفق السماء صعوده
~~مليك له في الخافقين مآثر يدوم بها طول الزمان وجوده
~~ومولى علا قدرا ورأيا ومنزلا وبيتا وأصلا واضحات سعوده
~~أضاف إلى البشر المهابة والندى كغيث توالى برقه ورعوده
~~ومد يد الجدوى لمثن وجاحد سواء لديه شاكر وجحوده
~~فأما الذي يثني فيزداد شكره وبالشكر حقا يستزيد مزيده
~~وأما الذي من شأنه الجحد فهو لا يزال إلى أن يضمحل جحوده
~~كذا فليكن جود الملوك ومن يكن له غير هذا ملك مات جوده
~~ومن لم يدبر هكذا انهد ركنه وهذا بحسن الرأي يقوى مشيده
~~ومن كان منسوبا لصحب محمد فللفلك الأعلى يكون صعوده
~~حميد السجايا يملأ العين بهجة لقد فاز محمود المقال حميده
~~له قلم في مدة من مداده غنى الدهر أو قمعا يراه حسوده
~~يفوح ويجنى يطرب الصحب يطعن ال عدى فعلى الأحوال بورك عوده
~~وحلم يحك الشامخات عموده وبأس يدك الراسيات جليده
~~إليك أمير المسلمين بعثت ما ينوب منابي في التحايا وروده
~~قصيدا يروق السمع إن يصغ منصت إليها يقل قد قال صدقا قصيده
~~مدحتك حبا في فضائل جمعت ديك فقلبي للسماع عميده
~~وأرسلتها من مصر من بعد أن سعت وطافت ببيت قد تعاظم عيده
~~دعوت لكم بالنصر في كل مشهد وكم مشعر قد طاب فيكم شهوده
~~فعزك لا ذل يلاقيه دائما وملكك في الدنيا يدوم خلوده

~~القصيدة السابعة : قال يمدح أمير المؤمنين المستعين العباس بن محمد 
~~العباسى لما ولى السلطنة في سنة خمس عشرة ms24 وثمانمائة بعد 
~~الناصر فرج بن برقوق ، ولقب بالملك العادل
~~الملك أصبح ثابت الآساس بالمستعين العادل العباس
~~رجعت مكانة آل عم المصطفى لمحلها من بعد طول تناس
~~ثاني ربيع الآخر الميمون في يوم الثلاثا حف بالأعراس
~~بقدوم مهدي الأنام أمينهم مأمون عيب طاهر الأنفاس
~~ذو البيت طاف به الرجاء فهل ترى من قاصد متردد في الياس
~~فرع نما من هاشم في روضة زاكي المنابت طيب الأغراس
~~بالمرتضى والمجتبى والمشتري للحمد والحالي به والكاسي
~~من أسرة أسروا الخطوب وطهروا مما يغيرهم من الأدناس
~~أسد إذا حضروا الوغى وإذا خلوا كانوا بمجلسهم ظباء كناس
~~مثل الكواكب نوره ما بينهم كالبدر أشرق في دجى الأغلاس
~~وبكفه عند العلامة آية قلم يضيء إضاءة المقباس
~~فلبشره للوافدين بباسم يدعى وللإجلال بالعباس
~~فالحمد لله المعز لدينه من بعد ما قد كان في إبلاس
~~بالسادة الأمراء أركان العلا من بين مدرك ثأره ومواسي
~~نهضوا بأعباء المناقب وارتقوا في منصب العليا الأشم الراسي
~~تركوا العدى صرعى بمعترك الردى فالله يحرسهم من الوسواس
~~وإمامهم بجلاله متقدم تقديم بسم الله في القرطاس
~~لولا نظام الملك في تدبيره لم يستقم في الملك حال الناس
~~كم من أمير قبله خطب العلا بجهده رجعته بالإفلاس
~~حتى إذا جاء المعالي كفؤها خضعت له من بعد فرط شماس
~~طاعت له أيدي الملوك وأذعنت من نيل مصر أصابع المقياس
~~وأزال ظلما عم كل معمم من سائر الأنواع والأجناس
~~فهو الذي قد رد عنا البؤس في دهر به لولاه كل الباس
~~بالخاذل المدعو ضد فعاله بالناصر المتناقض الآساس
~~كم نعمة لله كانت عنده وكأنها في غربة وتناس
~~ما زال سر الشر بين ضلوعه كالنار أو صحبته للأرماس
~~كم سن سيئة عليه إثامها حتى القيامة ما له من آس
~~مكرا بنى أركانه لكنها للغدر قد بنيت بغير أساس
~~كل امرئ ينسى ويذكر تارة لكنه للشر ليس بناسي
~~أملى له رب الورى حتى إذا أخذوه لم يفلته مر الكاس
~~وأدالنا منه المليك بمالك أيامه صدرت بغير قياس
~~فاستبشرت أم القرى ms25 والأرض من شرق وغرب كالعذيب وفاس
~~آيات مجد لا يحاول جحدها في الناس غير الجاهل الخناس
~~ومناقب العباس لم تجمع سوى لحفيده ملك الورى العباس
~~لا تنكروا للمستعين رئاسة في الملك من بعد الجحود القاسي
~~فبنوا أمية قد أتى من بعدهم في سالف الدنيا بنو العباس
~~وأتى أشج بني أمية ناشرا للعدل من بعد المبير الخاسي
~~مولاي عبدك قد أتى لك راجيا منك القبول فلا يرى من باس
~~لولا المهابة طولت أمداحه لكنها جاءته بالقسطاس
~~فأدام رب الناس عزك دائما بالحق محروسا برب الناس
~~وبقيت تستمع المديح لخادم لولاك كان من الهموم يقاسي
~~عبد صفا ودا وزمزم حاديا وسعى على العينين قبل الراس
~~أمداحه في آل بيت محمد بين الورى مسكية الأنفاس
~~القسم الثالث
~~في الأميريات والصاحبيات
~~القصيدة الأولى : قال يخاطب [ الأمير] جمال الدين يوسف [ بن 
~~أحمد بن محمد البيرى بن الحريري البصرى الأصل استادار 
~~العالية ويذكر مدرسته التى أنشاها برحبة العيد فى شهور سنة 
~~إحدى عشرة وثمانمائة ، ويهنئه فيها بقدوم شهر رجب،
~~طيف لمن أهوى ألما يطوي ذيول الليل لما
~~أهلا به لو أن طر في للمنام يذوق طعما
~~ونعم لقد أغفيت في طلب الخيال خيال نعمى
~~فاعجب لصب يدعي نظرا يجادل فيه خصما
~~يرضى بمعدوم الخيال حقيقة ويطيع وهما
~~فدع الجدال وخذ حديث الطيف إن أوتيت فهما
~~روح أتت روحا وغيري يلتقي بالجسم جسما
~~نصب الكرى لي منه غصنا كدت أن أذويه ضما
~~فشرعت في وردى شري عة ريقه كرما وحلما
~~وسكرت حين رشفت بليلة يا صاح ظلما
~~أنعشت روحي إذ شممت خدوده والنفس شما
~~وأمنت وزرا إذ رشفت رضابه وشربت إثما
~~وبلغت أقصى منيتي لما دنا وفتنت مما
~~ثم انتبهت وعاد ثوب الصد يكسو الجسم سقما
~~قد خص جسمي بالضنا فليسألن في الحشر عما
~~يا أيها البدر المنير إليك أشكو ما أهما
~~هما لبعدي عنك قد غطى على قلبي وغما
~~رفقا بصب مغرم أسلمته للهجر ظلما
~~قد كاد يقتل نفسه خوف النوى غما وهما
~~قرب الفناء إليه ms26 حين ثوى به لهب وحما
~~وحياة حبك خفت من تلفي فهب لي منك رحمى
~~ونصيب قلبي من لحاظك وافر أفديه سهما
~~قسما بسقم الطرف قد أهدى لجسمي منه قسما
~~بسلامة الألحاظ من سحر دعاه الصب سقما
~~حتام يا ريق الحبيب أراك مورودا وأظما
~~وإلام يا قلبي الكئيب بأسهم الألحاظ ترمى
~~هلا صحوت من الغرام فلم تراجع فيه عزما
~~وصبرت عمن لا يطاوع ما تشاء نهى وحلما
~~إن كنت في ذل فلذ بعزيز مصر تعز حتما
~~ملك له شرف على العليا فحدث عنه قدما
~~إقصد حماه تغن إن فارقت فيه أبا وأما
~~فالدهر قد غطى الحجا وجميله كشف المعمى
~~يا أيها المولى الذي فاق الملوك ندى وحلما
~~طوقت أعناق الأنام قلائد الإحسان نعمى
~~وقصمت أعناق الجبا برة العظام الذنب قصما
~~وحسمت أدواء المساءة عن عباد الله حسما
~~وقد ارتفعت فشأن شانئك انخفاض صار جزما
~~أنت الذي لولاه لم تنفذ أيادي العدل حكما
~~أنت الذي لولاه لم يتجنب الطاغون إثما
~~أنت الذي لولاه ما أمنت بلاد الله ثلما
~~أنت الذي لولاه ما ملئت بيوت الله علما
~~لله مدرسة سمت ورقمت فيها الحسن رقما
~~تستوقف الأبصار رؤيتها فتشكر منك عزما
~~عزم امرئ ما عد فعل الأجر والخيرات غرما
~~شهد الأنام بأنه ما مثلها عربا وعجما
~~ويصدق الخبر العيان دعوا حديث الظن رجما
~~فهي الفريدة في الجواهر لا تذوق الدهر يتما
~~جمعت فنون العلم والتحقيق والتدقيق فهما
~~فيها الشريعة والحقيقة قد حوت عملا وعلما
~~ذات الجمال اليوسفي حرت جمالا منه جما
~~الله مكن في البلاد له فسواهن حكما
~~وخزائن الأرض احتوا ها فكره حفظا وعلما
~~كسميه الصديق يوسف فاستضاء بمن تسمى
~~وأزال عنها المارقين المتقنين أذى وظلما
~~كسميه الثاني ابن أيوب احتوى بالغزو غنما
~~من آل ذي النورين لاح ضياؤه فهدى وتما
~~وسما بأفعال العلا فغدا من الأفلاك أسمى
~~من قاسه بالغيث قصر فهو أعظم منه رحما
~~ما مل رسما للوفود وغيثهم كم دك رسما
~~من ذا يساوي جوده بالبحر إن أمسى خضما
~~لا ms27 يستوي البحران ذا عذب وذاك الملح طعما
~~وبوجهه تم الجمال فلا تقولوا البدر تما
~~أو لم تروا في خده إذ فاقه للحزن لدما
~~والنيل يلطم وجهه حسدا بكف الموج لطما
~~وبكفه ماء الحياة فإن لثمت حييت مما
~~وبوجهه روض الجمال فإن رأيت رأيت ثما
~~يا رمحه عجبا لعس سال سقى الأعداء سما
~~وحسامه عجبا لأبيض هشم البيضات هشما
~~وهلال قوس في يديه لقد سموت النجم سهما
~~قابل شياطين العدى لتصيبهم بالنجم رجما
~~يا سهمه كم ذا رميت بسعده فأصبت مرمى
~~ويراعه كم مدة قصرت علينا الفضل نعمى
~~وعذول طول مدائحي إعدل إذا وليت حكما
~~وانظر إلى ملك عليم جل قدرا عز عظما
~~جمع الصفات العاليات شجاعة وندى وحلما
~~فالحس يشهد أنه فاق الورى حسا وفهما
~~سني جود لا يرى العافي محيا منه جهما
~~وله بحمد الله إن يؤثر سواه اللهو وهما
~~عين إلى العليا سمت أذن عن الفحشاء صما
~~إن رحت أكتم مدحه لم أستطع للمسك كتما
~~أو رحت أهجر قصده عاد الندى لي منه خصما
~~يا سيدا قد فاق حاتم في فنون الجود حتما
~~أنكون من بعض العبيد ونشتكي للدهر جرما
~~نهدي لبحر الجود من أفكارنا نثرا ونظما
~~ما لي سواك لأنني أفردت حبا فيك جما
~~جنحت بك الدنيا إليي فحربها قد عاد سلما
~~وأمنت حتى ما أخاف من الورى ظلما وهضما
~~سبحان من أحصى جميع الكائنات علا وعلما
~~أنت المكون جوهرا وقديم أصلك كان من ما
~~وافاك مدحي يرتجي إما القبول له وإما
~~قد طال وهو مقصر في الوصف إجلالا وعظما
~~يا أيها المولى العزيز بضاعتي المزجاة قسما
~~أرسم بأن يوفى لها كيل الجوائز منك رسما
~~لا ترمها متغرضا لعيوبها بالظن رجما
~~مروان كان يجيزه المهدي في بغداد قدما
~~عن كل بيت جيد ألفا فيصرف عنه هما
~~ولأنت أعلى منه والمملوك أحلى منه نظما
~~أتجنب التعقيد والإيغال واللفظ المعمى
~~فيقول من أصغى له صدق المحدث واستتما
~~فتهنها نعما تزيد بشكرها أبدا وتنمى
~~وتهن شهرا لم تزل فيه الرغائب ms28 منك قدما
~~فهو الأصب لأن جودك صير الإسم المسمى
~~أسمعته فيك الثناء فلا يعد يدعى الأصما
~~وقد انتهيت لنظم أب ياتي وقاها الله هدما
~~والأفق يحكي شملة أبصرت فيها الزهر رقما
~~والصبح أقبل في عساكره فوالى الليل هزما
~~ويد الصبا مدت لحللة ليلتي السوداء لما
~~فكت عرى الظلماء من أزرارها نجما فنجما
~~فانعم صباحا واستمعها لا عدتك الدهر نعمى
~~ختم الثناء بها المعاني فانتشق للمسك ختما


~~قال: وهذه القصيدة كنت نظمتها في أمين الدين لكن باختصار عنها
~~جاء في تخلصا
~~خنت الهوى وجعلت مد حى فى أمين الذين رسما 
~~يدعى الأمين وعندنا أن اسمه عين المسمى
~~فاهنا بصوم قل حكا ك صيانة وتقى وجلما 
~~بل فقته إذ رحت تر وى بالندى من كان أظما 
~~القصيدة الثانية : قال يخاطب الأمير يلبغا السالمى وقد أهدى له
~~هدية

~~هنيئا لسمع حين خاطبني صغا ويا مرحبا باللغو إن كان قد لغا
~~حبيب له عن عاشقيه شواغل على أنه في قالب الحسن أفرغا
~~له عارض قد أسبغ الله ظله وما زال ذاك الوجه بالحسن مسبغا
~~وريقته كالخمر لكنها حلت وحلت فكانت في فمي منه أسوغا
~~وعن ثعلب يروي دوام رواغه فلم أر منه الدهر أروى وأروغا
~~لقد حمل المعشوق إنسان ناظري من الدمع والتسهيد ما بهما طغى
~~وبين جفوني حرب صفين والكرى وأيهما يا ليت شعري قد بغى
~~أمالك رقي شافعي أدمع روت بألوانها عن أشهب علم أصبغا
~~ومثلي قليل في الأنام لأنني فتى فقت في عشقي وشعري نبغا
~~ظفرت بأكياس فمن بين فتية صحبت ومن مال حبانيه يلبغا
~~أمير ترى للأنجم الزهر في ثرى منازله لما علون تمرغا
~~ينبيك بالالمحبار قبل وقوعها فلم تر منه قط أنبا وأنبغا
~~ولم أر يوما في الفصاحة والذكا نعم وإلى طرق العلا منه أبلغا
~~إذا ما غزا والحرب قد شهدت له ترى الليث من بأس الشجاع ملدغا
~~وإن جاد والإفضال منتسب له ترى الغيث من ذاك النوال تبلغا
~~تقاصرت الأفكار عن وصف مجده وحقت له الأمداح من سائر ms29 اللغا
~~فكم من فصيح رام وصف كماله فأبصرته في السلم والحرب ألثغا
~~متى ما أقل هذا الفتى فارس الورى يقول نعم هذا الفتى فارس الوغى
~~أمولاي سيف الدين هاك قصيدة لها من قبول العذر أشرف مبتغى
~~خريدة خدر بالمعاني تزينت فريدة فكر لا تحب تملغا
~~ودم هاديا إما لصحبك أنعما وإما إلى معنى النوال مبلغا
~~ولازلت في الأعداء سيفا مجردا ولازلت ظلا للأحبة مسبغا
~~القصيدة الثالثة : قال يخاطب وزير صاحب اليمن ويعاتبه ويتشوق 
~~إلى أهله
~~محب لكم من هجركم يتوجع نديماه مذ غبتم أسى وتفجع
~~سرى نفسا عنكم فأضحى ونفسه تذوب جوى من طرفه فهي أدمع
~~أأحبابنا حتى الخيال قطعتم عذرتكم بل مقلتي ليس تهجع
~~فلا وحياة القرب لم أنس عهدكم ولو أنني في البعد بالروح أفجع
~~سلوا النجم يشهد أنني بت ساهدا وإلا الدجى هل طاب لي فيه مضجع
~~أطالع أسفار الحديث تشاغلا لأقطع أسفاري بخبر يجمع
~~أقضي نهاري بالحديث وبالمنى وفي الليل ما لي مؤنس يتوجع
~~سوى أنني أبكي عليكم وأشتكي إلى من يرى ما في الضمير ويسمع
~~يذكرني سلع ورامة عهدكم ولكن بأشجاني أغص وأجرع
~~وقد أشبه الدمع العقيق بسفحه فها هو أضحى من عيوني ينبع
~~عسى أن يعود الوصل قالت عواذلي وكم ذا أماريهم وهيهات أن يعوا
~~نعم إن أعش عاد الوصال مهنأ ومن ذا الذي في البين بالعيش يطمع
~~ترى هل ألاقي زين خاتون بعدما تناءت بنا السكنى وعاد المودع
~~وهل ألتقي تلك الطفيلة فرحة قريبا كما فارقتها وهي ترضع
~~صغيرة سن نابها أمر فرقتي فمن أجلها سن الندامة يقرع
~~فوالله ما فارقتهم عن ملالة وهل مل ظام موردا فيه يشرع
~~ولكن ضيق العيش أوجب غربتي وسعيي لهم في الأرض كي يتوسعوا
~~فإن يسر الله الكريم بلطفه رجعت ومثلي بالمسرة يرجع
~~فيا عاذلي رفقا بقلبي فإنه على دون من فارقت يبكى ويجزع
~~مشيب وهم وانكسار وغربة ومن دون ذا صم الصفا يتصدع
~~صبرت على تجريعي الصبر عله شفائي فكان الصبر ما أتجرع
~~بليت بخصم ظل ms30 للحين حاكمي أذل له من بعد عزي وأخضع
~~وأجمل ما عندي السكوت لأنني لمن أتشكى أو لمن أتضرع
~~أغب مزاري أحمل الثقل عنهم وأخضع والأيام لي ليس تخضع
~~وفضل فلان الدين عم ووجهه لغيري يبدي الإبتسام ويسطع
~~أحاشيه أن يرضى بشكواي عامدا وإني بما قد دل أو قل أقنع
~~إلى ابن علي قد رفعت قضيتي وأرجو بهذا أن قدري يرفع
~~إلى الأوحد القاضي الأجل ومن له ثناء تفوق المسك إذ يتضوع
~~رئيس إذا ما استبطأ الوفد جود من أتوه أتاهم جوده يتسرع
~~وفيه مع القدر العلي تواضع وفيه عن الفعل الدني ترفع
~~وذو همة تفري السيوف وإنها لأمضى من السيف اليماني وأقطع
~~وحلم حكاه الطود والطود شامخ يعز لديه المستجير ويمنع
~~وجود حكاه الغيث والغيث هامر ولكن على طول المدى ليس يمنع
~~رئيس إذا أنشدته مدحك انثنى وفي وجهه نور من البشر يلمع
~~تواضع لما لاح يمشي على الثرى وفوق الثريا كم له ثم مطلع
~~له قلم في مدة من مداده يعظم أحبابا وللضد يقمع
~~يفوح ويجنى يطرب الصحب يطعن ال عدى فهو عود فضله متنوع
~~فلا قاطع حبلا لمن هو واصل ولا واصل حبلا لمن هو يقطع
~~أيا ابن الكرام اسمع شكاية مفرد غريب له في بحر جودك مشرع
~~لقد ضاقت الدنيا علي برحبها وإن ضاقت الدنيا فعفوك أوسع
~~ولي فيك ود ما يزعزعه الجفا وهل زعزعت صم الرواسي زعزع
~~فإن لم تعامل مثل عبدك بالرضى فمن فيه بعدي للصنيعة موضع
~~لئن كنت قد بلغت عني مقالة لمبلغك الواشي أغش وأخدع
~~رأوك إلى ما ساء عبدك مسرعا فقالوا وزادوا ما أرادوا وأسرعوا
~~ولو كنت ترعى الود ما ملت نحوهم بسمع رعاك الله دهرا ولا رعوا
~~وكيف يعادي آل بيتك عاقل وآل علي للموالاة موضع
~~لظهرك أحمى من محيا عدوه ويسراك من يمناه أندى وأنفع
~~سأثني عليك الدهر ما أنت أهله وبحر امتداحي زاخر فيك مترع
~~وقل لي إذا لم تنخدع بمدائحي ألم تتيقن أن من جاد يخدع
~~ومن يزرع ms31 النعمى بأرض كريمة سيحصد أضعاف الذي ظل يزرع
~~وما الشعر إلا دون قدرك قدره وما يستوي في القدر باع وإصبع
~~ولكنما سن الكرام استماعه وتعظيم منشيه الذي يتصنع
~~وما كل من قال القريض أجاد في المقال ولا كل المجيدين مبدع
~~فهاك قصيدا شجعتني صفاتكم عليها ففاقت كل ما قال أشجع
~~ودم في سعادات وعز ونعمة تقارع أبكار المعالي وتفرع
~~ولا رافع قدرا لمن أنت واضع ولا واضع قدرا لمن أنت ترفع
~~القصيدة الرابعة : قال يخاطب سعد الدين بن غراب ناظر الخواص
~~الشريفة كان فأنشد
~~أظهر جمالك للعيون وأبده وصل الوداد لمن رضاك بوده
~~فحسام هذا الجفن مذ جردته في الناس زاد بضربه عن حده
~~وإلام صبك بالجفا في عكسه وتزيد عن باب الرضى في طرده
~~وتسيل أدمعه إذا فارقته وإذا وصلت بكى مخافة صده
~~فعلى كلا الحالين طفل غرامه ما نال من وصل بلوغ أشده
~~أحصي ليالي البين في حسبانه فأجزه عن باب الصدود وعده
~~ومهفهف في عارضيه جنة نبتت على نيران صفحة خده
~~لما رأى الألحاظ ترشق خده جاء العذار مقدرا في سرده
~~ومن المصائب أنه نسل الخطا وهو الذي قتل المحب بعمده
~~ومن العجائب أن سيف لحاظه جرح القلوب وما بدا من غمده
~~إن ماس تجري مقلتي بدمائها فكأنني فيها طعنت بقده
~~غلب النحول علي حتى إنني حاكيت رقة خصره أو بنده
~~ولقد نثرت مدامعي فتنظمت ي ثغره أو جيده أو عقده
~~إني بليت بمن أروم وصاله وأخاف والده وسطوة طرده
~~والحسن صيره يتيه بحظه فطويل هجري من أبيه وجده
~~عمري لئن تاه الحبيب بحسنه فالعاشق المهجور تاه بسعده
~~السيد الراقي على أنظاره شرفا فكيف رقيه عن ضده
~~نجل العلا والفخر ناد بفضله يسمع فتربح يا خسارة نده
~~حامي المعالي لم يزل متيقظا مذ كان طفلا راقدا في مهده
~~جمعت مهابته سخاء يمينه كالغيث يهمي مع بوارق رعده
~~متعفف والأريحية خلقه يهتز لكن لم يغب عن رشده
~~مولى يزيد ترقيا في غاية نقص الورى عنها وفاق بجده
~~لم ms32 يقل طلاب الندى منه ولم يرجع مسائله بكسرة رده
~~يتيقن الراجي اليسار لقصده للبحر أن مد اليمين لمده
~~من أسرة أسروا الخطوب وأطلقوا بالجود من أسرته قلة وجده
~~وكفاهم فخرا بسعدهم الذي لم يبق مكرمة تجي من بعده
~~يفدى بكل مسود في دسته تصفر خوف الجود حمرة جلده
~~من كل بسام الثنايا وهو قد هاجت بلابل صدره من حقده
~~حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه غيظ الأسير على قساوة قده
~~يا طالبا للمكرمات مجاهدا وعطاء سعد الدين أقصى قصده
~~إقصد له واسأله تعط وتغتنم وتعيش مهما عشته في رفده
~~حيث السماحة والحماسة والتقى كالعقد أحسن ناظم في عقده
~~حيث الندى والعفة اجتمعا كما مزج الزلال بخالص من شهده
~~حيث الذكا نار يقابلها الندى منه ليمنع زندها من وقده
~~حيث اليراعة في المهارق أشبهت غصن الرياض تفوح نسمة ورده
~~قلم تصرف في الممالك صادرا عن أمر مالكه لأصغى ورده
~~يا حسنه في كفه قصبا حلا ذوقا وأطرب مسمعا من وفده
~~مبيض وجه القصد محمر الشبا يخضر حين السبح في مسوده
~~وإذا علا شرف المهارق منبرا خطب الغنى في أسود من برده
~~حيث السطور على الطروس نوافذ أحكامها والدهر أول جنده
~~من كل حرف مثل سيف خاطف بصر العدا كالبرق لمع فرنده
~~حيث البلاغة لا يجوز مبهرج إلا ويظهر زيفه في نقده
~~وله الفضيلة إذ يبين صوابنا في مدحه فكمالنا من عنده
~~يا ناظر الخاص الشريف العام قد وافى إليك بمدحه وبحمده
~~هناك وهو بك المعين للهنا وبقاك في نعم تدوم بوده
~~مولاي هذي خدمة قد قصرت فالصفح يا مخدوم عنها أبده
~~مدح إذا نشرت حواشي برده لم يستمع رأي الحسود برده
~~السمع والإصغاء جائزة له فأجزه يا مولى المديح بقصده
~~وإذا أحبك من يراك تسوده كان الدعا والمدح غاية جهده
~~فانعم ودم واغنم وعش في راحة ودع الحسود لهمه ولكده
~~فرجاي أن يبقيك ربك سالما والله أقرب مرتجى من عبده
~~فلمن غدا يشناك غاية تعسه ولمن غدا يهواك غاية سعده
~~وقال ms33 في قاضى القضاة جلال الدين الشافعى أول ما ولى القضاء 
~~هناء فعقل الكم زال خباله ونغم من بعد الشقاوة باله 
~~وولى زمان الجور لا عاد وانقضى وقد أخمدت نيرانه واشتعاله 
~~وإن الإمام الشافعى جاء مالكا لمنصية العالى فتم جماله 
~~له الله وضاح الصفات كأنما طبعن الدرارى النيرات خصاله
~~جميل المحيا بملا العين بهجة وأجمل من ذاك اخفا فعاله 
~~لديك استقام الدين واتضح الهدى وعز بلا ريب وجل جلاله
~~وأظهرت فينا من أبيك شمائلا ففاقت على يمنى المعالى شماله 
~~وجددت فينا سيرة عمريه يخف بها العدل القوية اعتداله 
~~أخو العلم والنعماء ترجى ويختشى على العدل يبنى عزمه واحتفاله 
~~له قلع عذب السجايا حميدها كما انهل من فرع السحاب زلاله 
~~إذا وشع الأطراس فابن هلالها بمائله لكن يعز مثاله 
~~بكفيه يستسقى أخيا ودعائه فحسبك من جارى السحاب نواله 
~~تواضع عن قدر شريف وقدرة فما هزه في الحالتين اختياله 
~~يزيد اتضاعا كلما ازداد رفعة ويجذى على داعى الرغائب ماله 
~~فما هو إلا كالغمام بواله إلى المعتفى يدنو ويعلو مناله
~~ولما تولى استبشر العلم وازدهى فأعلمة أن قد أجيت سؤاله 
~~وقال أصول الفقه هذا مهذبى وناظم درى في السلوك مقاله 
~~وقال أصول الدين ذا أشعرية تبذى سليقا لم ترت حباله
~~وأما فروع الفقه فهى بدوحه بميس إذا مدت عليها ظلاله
~~وأما حديث المصطفى خيرة الورى فإسناده يغلو به ورجالة 
~~أقر له فى حفظه كل مسلم جل معانية فتفت خلاله 
~~وقرت عيون النحو إذ طاب عمره فقوموا اسألوه كيف أصبح حاله 
~~ولم لا يفوق الناس علقا ورفعة ز ووالده من ليس يلفى مثاله
~~ولم لا ينال الأفق وهو بجده بهاء العلا والذين تق جماله 
~~فلا زلت يا قاضى القضاة مسلما يحفك لطف لا يخل عقاله
~~وأسألك اللهم خلد بقاءه لكرغم أعداة وينعم بأله
~~وعمر سراج الدين بالتور والهدى إمام الأنام الفرد ترشو جباله 

~~فما فوق ما نالوا مزيد وإنه  ليرجى لديهم بالدوام كماله 
~~وصل على الهادى وأل وصحبة فأصحابه خير الصحاب وأله
~~القصيدة الخامسة : قال ms34 يخاطب بعض الرؤساء فأنشده
~~ما كان يوم وصلت الصب أفتاك فمن بتعذيبه بالصد أفتاك
~~يا ظبية ما رعت عهدي وقد نفرت ليهنك اليوم أن القلب مرعاك
~~نأيت دارا ولم أسمع غناك فبي في الحالتين صبابات بمغناك
~~ما زلت في الوصل والهجران ذا شجن أرجوك في البعد أو في القرب أخشاك
~~أخفى سقاما وهذا الوجه محتجب فالحزن والحسن أخفاني وأخفاك
~~ما تذكرين نهار الوصل منك وإذ لثمت خدك ما قد كان أو فاك
~~سريت عني وقلبي قد أسرت فما أسعاك في غيظ قتلاك وأسراك
~~قالت قصدت بترحالي سواك فما قصدت قلت لها إياك إياك
~~كرمت أصلا وما واصلت ذا شجن حاشاك أن تنسبي للبخل حاشاك
~~ما للجفون وللأسقام تسكنها لعل جسمي بهذا السقم هاداك
~~أهدى لك السقم جسمي لاقترابك من صحابة اللوم أعدائي وأعداك
~~وعاذلاي شفاك الله من سقم قد وليا عنك من جهل وعافاك
~~دعي العتاب وهاتي كأس فيك فما في ذا الحديث رعاك الله أوهاك
~~ما أعذب الراح أجلوها بفيك وما أحلى لقاك بإصباح وأحلاك
~~رحلت عني بقلب كان مسكنكم هلا قرنت بقلبي جسمي الشاكي
~~وخان صبري مذ أبصرت ربعكم فما وفى لي إلا طرفي الباكي
~~وبعد ما بين أحشائي وراحتها كبعد ما بين أجفاني ورؤياك
~~حكى لنا البحر المحبارا لنائله والفضل في ذاك للمحكي لا الحاكي
~~سطوره ومعانيه منظمة كأنها درر ما بين أسلاك
~~ومنك روحي تبدت يا بديهته روية بالحميا من محياك
~~سقى وحياك ربي بالحيا كرما ما أوقح الحاسد المضنى وأحياك
~~أدركت ما قد خفى عنا وطبت شذا لله ماذا على الحالين أذكاك
~~يا فكرتي هو يملي وصفه فإذا مدحت جازي بأموال وأملاك
~~إن أوقدت فيك نار للذكاء يكن بمدحه في جنان الخلد مأواك
~~يرويك جودا وتروي أنت مدحته ففضله في كلا الحالين رواك
~~يا من يشبهه بالغيث من كرم من ذا الذي شبه البسام بالباكي
~~القصيدة السادسة : قال يخاطب مجد الدين مكانس  فأنشده 
~~عد وصلك دين لا وفاء له فليته كان بالهجران يا قاسي
~~كأسي ms35 مزجت بأحزاني ولي جسد عار من العار لكن بالضنا كاسي
~~وعفت بعدك طعم الصبر حين غدا كأسا إذا ارتشفت لم ينتش الحاسي
~~يا ثانيا عطفه عن مفرد دنف قد بات يضرب أخماسا بأسداس
~~ومن إذا لاح في خديه لي خضر قابلت رجواي من لقياه بالياس
~~لا يخش خدك سلوانا لعارضه فإنه لجراح القلب كالآس
~~قف تلق جفني بعد الدمع صب دما ما في وقوفك عند الصب من باس
~~مهفهف لو رآه الغصن منعطفا لما تثنت به أعطاف مياس
~~كم قال لي حليه لما رأى ولهي خذ في وقارك واتركني ووسواسي
~~لا طعن فيه وقد الرمح قامته لكن قلبي له أضحى كبرجاس
~~ساق كبدر يدير الشمس في يده قد لان عطفا ولكن قلبه قاس
~~أضحى لعشاقه من رمح قامته طعن ذكرنا به طاعون عمواس
~~وخده إن تبدى تحت عارضه حسبته في الدجى لألاء نبراس
~~وقده قد رسا من تحته كفل كالغصن فوق الكثيب الراسخ الراسى
~~بسام ثغر فيا فوز المشوق إذا لم يلقه عند رؤياه بعباس
~~وطائف من بني الشيطان حاربني فكل ساعة لوم يوم أوطاس
~~يلومني في سموي للعلاء وما عندي جواب سوى أني له خاس
~~قابلت باللوم زجرا حين قلت له وسعت فكري أو ضيقت أنفاسي
~~أنا الشهاب اتخذت الأفق لي سكنا لما علوت بفضل الله في الناس
~~الصاحب الساحب الذيل العفيف على سحب تجاريه لا تنفك في ياس
~~إن السحائب إذ جارته أتعبها نعم وفي النيل ما أبعدت مقياسي
~~يجانس الأصل طيب الذكر منه فمن شهادة القلب ذا سار وذا راسي
~~قد عف زهدا فلم تعرف مآثمه لكن ساعاته أيام أعراس
~~إن ماس في أرض قرطاس له قلم أزرى بغصن من الروضات مياس
~~يراعة تطعن الأعدا وتطربنا وتجتنى فهي عود ذات أجناس
~~لو ألبس الفارسي الروح كان إذا أثنى عليه بإيضاح وإلباس
~~من أسرة أسروا الخطب الذي عجزت عنه الألى شددوا العليا بأمراس
~~بنو مكانس غزلان المجالس بل أسد الفوارس في سلم وفي باس
~~إذا بنوا شرفا يوما ms36 على شرف ترى العجائب من إحكام آساس
~~بالفخر قيل وبالمجد اعتلوا رتبا لم يرقهن ابن عباد بن عباس
~~ترى عجائب من أفعال مجدهم لولا العيان أباها كل قياس
~~مولاي مولاي مجد الدين دعوة من أجرى إلى مدحكم غايات أفراس
~~إن قل نظما وأنسى مدحكم زمنا فأنت تعفو كثيرا عن خطا الناس
~~وإن يكن دارس المغنى فلا برحت ربوعكم وهي منكم غير أدراس
~~أو ما رثى فالمديح أجدر مع أن الرثاء كؤوس تصرع الحاسي
~~على الشهيد غمام العفو تبدله في اللحد من بعد إيحاش بإيناس
~~ودمت أنت كما تختار تخلفه يا خير فرع دنا من خير أغراس
~~طالعت مجموعك المبدي فضائله كأنه في المعالي ضوء مقباس
~~في طيه نشر طيب لم يزل عبقا من مسك نقس ومن كافور أطراس
~~لا زلت للأدبا رأسا وأصلك قد رسا فأكرم على الحالين بالراس
~~ودمت تعرى عن الأسوا تصوم عن الفحشا علا وسواك الطاعم الكاسي
~~ما لاح نجم فأما في السما فهدى أو في الثرى فمن الريحان والآس
~~القصيدة السابعة : قال يخاطبه الناب العالى البدرى بن الدماميني 
~~فأنشد 
~~إن رحت تسأل عن خلالي في الحب جسمي كالخلال
~~والعقل زال من المطال بوعد محبوبي المطال
~~والصحب غروني فيا لله من صحب كآل
~~وممنع يعطي زكاة المال لا حق الجمال
~~يهوى فراقي فهو لا ينفك يسمح بالنوال
~~ونواه لم أسطعه بعد الذوق من ثمر الوصال
~~بسنائه واللحظ يزري بالغزالة والغزال
~~سلب النهى وأحالني بالوصل منه على المحال
~~بالقول ضن فمهجتي منه تذوب على المقال
~~وإذا هممت بتركه لتحجب منه بدا لي
~~والصبر ميت لم يمرر بخاطر مني وبال
~~ولقد رنا لي لحظه ففتنت بالسحر الحلال
~~ولقد بدا لي ثغره فاشتقت للعذب الزلال
~~ومخدرات هن بال عقل الممنع في عقال
~~فمتى أفوز بمنيتي وأضم ربات الحجال
~~عشقي الذي لا ينتهي كالفضل من بدر الكمال
~~مولى تحلى بالعلوم فحاله في المجد حالي
~~ملأ العفاة عوارفا فالسائل استغنى بمال
~~وجلا صداي وشعره فغدا على الحالين جالي
~~وعلومه كالشمس لكن قد ms37 تنزه عن زوال
~~وكلامه حلو فيا لله من سحر حلال
~~وكتابة وبراعة تسمو وتعلو عن مثال
~~ملأ المسامع والمجا مع في جدى أو في جدال
~~من آل مخزوم الكرام السائدين أولي المعالي
~~يا من غلا في وصفه ثمن الفضائل فيه غالي
~~سامي الذرى فاسمع مديحي فيه يا فطنا وعى لي
~~مولاي بدر الدين دعوة مادح فيكم موالي
~~وله مقدمة المحبة وهو للأمداح قال
~~فاسلم وصم وافطر واهد القاصدين من الضلال
~~القسم الرابع
~~الغزليات
~~القصيدة الأولى : قال يتشوق .

# إن الذي بجحيم الصد عذبني مذ بان عني لم أظهر ولم أبن
~~أستودع الله بدرا حين ودعني وسار للسقم والتبريح أودعني
~~من سره وطن يوما أقام به فإنني ساءني من بعده وطني
~~إن الغريب الذي تنأى أحبته عن طرفه لا الذي ينأى عن السكن
~~حبيب قلبي على رغم العذول ولا شك أن عذولي فيه يحسدني
~~يا صاحبي والذي أرجو مودته إني امتحنت فساعدني لتسعدني
~~أرخ بشهر سيوف من لواحظه ومستهل دموعي أول المحن
~~وارو المسلسل من دمعي وعارضه بالأولية عن عشقي وعن حزني
~~كالبدر لكن بلا نقص ولا كلف في الحسن والسن والإشراق والسنن
~~أخشى عليه عيون الناس تنهبه إذا بدا طالعا والشمس في قرن
~~تهتز كاليزني اللدن قامته وإنما لحظه سيف بن ذي يزن
~~أقسمت منه بلطف في شمائله أيمان صدق بأني فيه ذو شجن
~~أظنه ليس يدري منتهى شجني عليه فهو بغير الوصل يكرمني
~~أهابه وهو طلق الوجه مبتسم فما أسائله في أن يواصلني
~~هذا حديثي وحالي وهو منبسط فكيف لو كان بالتقطيب قابلني
~~وما يكاد بحسن الوصل يطمعني حتى يعود بقبح الصد يوئسني
~~وكم تكلم في ذمي يمازحني فلم تؤخر له إذنا إذن أذني
~~لقد ضننت به حتى ضنيت فإن ساءلت مكتفيا عني يقال ضني
~~فقدت طيب الكرى منه ومن عجب فقدي بنير وجه في الدجى وسني
~~يا سائقي للردى جوزيت صالحة إذ كنت أمسي شهيدا حين تقتلني
~~ويا يدي وهي اليمنى ويا بصري لا بل هو النور يهديني ويرشدني ms38
~~بك المحب من الهجران معتصم فالهجر ليس على صب بمؤتمن
~~سلبت نومي فإن لم ترع لي سهري فراع طيف خيال منك يطرقني
~~أشكو إليك غراما قد أمنت له فخانني وإلى التبريح أسلمني
~~ومدمعا كلما استكتمته خبري لم يكتم السر من عشقي ولم يصن
~~وجملة الأمر إن تقنع بجملته فإن سر غرامي غير مكتمن
~~ساعات قربك في الأيام نادرة وللضنا خبر قد طال في بدني
~~جسمي أخف من الريح العليلة مع أني ثقلت بضعف كاد يقتلني
~~وأصل سقمي من لاح يرى غلطا أني أرى حسنا ما ليس بالحسن
~~ومن عذول دنيء لا خلاق له أدنى إلى اللوم من طرف إلى وسن
~~أضحى يشردني عمن كلفت به ظلما فكان على الحالين شردني
~~كل اصطباري لما كلفت منه وقد عدمت صبري وعزمي حين كلفني
~~لا أبعد الله أحبابي الذين شروا رق المحب بما اختاروا من الثمن
~~ولا عدمت ليالي وصلهم فبها مرحت وهي شبيه الروض كالغصن
~~طابت خلائقهم من صفوها فغدت تعزى إلى عدن دع تعزى إلى عدن
~~كم قد تغطيت من دهري بظلهم فعدت لو رام مني السوء لم يرني
~~وعدت لا أختشي في الدهر من سقم إذ ليس يدرك جسمي ناظر الزمن
~~سكنت ليل أمان في ظلال رضى فلم تذق كأس طرفي خمرة الوسن
~~فكلما مر في فكري تذكرها ناديت من فرط وجدي يا أبا الحسن
~~القصيدة الثانية : قال أيضا يتشوق فأنشد.
#  فراق رمى قلبي بسقم وأوصاب ويا ليته للقرب من بعد أوصى بي
~~سقمت وزادت صبوتي ثم ما اشتفى سقامي بشهد من عذول ولا صاب
~~كأني لم أمرح وأمزح مع الرشا بمصر ولم أفرح بصحبي وأحبابي
~~ولم ترني عند التقاء حبائبي هنالك لم أحفل بعلمي وآدابي
~~ولم أرم عذالي وأحفظ قاتلي وحاجبه واللحظ قوسي ونشابي
~~ولم يك نقلي اللثم في صحن خده وبالثغر أو بالريق خمري وأكوابي
~~ولم تسلبي يا عز قلبي واجبا فأمسى ذليلا طوع سلب وإيجاب
~~ولم أتنسك خوف واش وأعتكف ووجهك قنديلي وصدعك محرابي
~~عهود مضت لم ms39 يبق إلا ادكارها ولم يبق من أسمائها غير ألقاب
~~ودهر مضى لو كان بالوصل عائدا لزار الرضى من بعد سقم وإغضاب
~~تقضى بإيجاز وخلف بعده زمان النوى لا دام عندي بإسهاب
~~أأحباب قلبي كيف حللتم الأسى وأحرمتم نومي يلم بأهدابي
~~صبوت لكم حبا وإني لمؤمن فيا عجبا مني أنا المؤمن الصابي
~~ولو أنني أوتيت رشدي فيكم لكان اتباعي للعواذل أولى بي
~~بدين الوفا لا أبعد الله عهده عدوا بعد هذا العتب قلبي بإعتاب
~~سقمت لقرب العاذلين وجهلهم فلا طرف إبلال ولا قلب إلباب
~~تطابق عندي الحزن لما هجرتم بقرب لأعداء وبعد لأحباب
~~ومما شجاني أنني يوم بينهم وهبت رقادي والصباح لنهاب
~~فطر في الدجى يا طرف أو قع فلن ترى صباحا وطرف الليل أسوده كابي
~~ولما تولوا سرت أتبع إثرهم وأدمع عيني عنهم كن حجابي
~~أسارقهم باللحظ من حذر العدى وما كنت فيهم قبل هذا بمرتاب
~~وأقرع سني إذ تولوا ندامة وسيف اصطباري بعد أن رحلوا نابي
~~فليت الذي يهوى فراق أحبتي فدى للذي يهوى اجتماعي بأحبابي

~~القصيدة الثالثة : قال يتشوق أيضا إلى أهله ، فأنشد عفا الله عنه 
~~سلام على من لا يرد جوابي سلام مشوق بالفراق مصاب
~~سلام كأنفاس النسيم بسحرة سرت في رياض منهم ورحاب
~~سلام مقيم من معنى مسافر تبدل من غزلانه بذئاب
~~سلام على أهلي وداري وجيرتي وأنسي وقلبي والكرى وشبابي
~~ومنزل أحبابي وظل صحابتي ومنزه أترابي وجل طلابي
~~مصابي بسهم وافر من فراقهم سريع فقلبي منه شر مصاب
~~تركت شراب النيل حلوا وباردا فكم خدعة لي بعده بسراب
~~وفارقت ما لا طاقة بفراقه فما طرق السلوان ساحة بابي
~~وكم قطعت عيسي وواصلت السرى مهامه في البيداء جد صعاب
~~مجاهل سماها الجهول معالما نعم لسقامي بالنوى وعذابي
~~وكم عقبات قد تبدل بعدها نعيمي بأوطاني بطول عقاب
~~وقال خليلي إن في الدمع راحة وكف دموع العين غير صواب
~~فقلت فقدت العين إن لم أجد بها جفان جفون للدموع جوابي
~~إذا ما شياطين السلو تعرضت فإن بعيني أي ms40 رجم شهاب
~~حبيبتا إن لم يراجع لنا اللقا فهل لك أن تصغي لرجع خطابي
~~صبا لك قلبي وهو بالله مؤمن فيا عجبا من مؤمن لك صابي
~~وصالحت بين السهد والطرف والبكا وذاك بناء مؤذن بخراب
~~وعشش نسر للمشيب بلمتي وطار ببيني والشباب غرابي
~~أبيت سمير الأنجم الزهر علها تنوب عليكم في السلام منابي
~~وأضرب أخماسي بأسداس حسرتي لفقد حبيب لم يكن بحسابي
~~وأشهد بالتذكار روضة أرضهم فتهمي عليها مقلتي كسحاب
~~وأظهر للأعداء فرط تجلد وأبطن أني بالسقام لما بي
~~وكان اللقا يدعو ولست أجيبه فها أنا إذ أدعوه غير مجاب
~~فمبدأ بيني كان آخر راحتي وآخر عيشي كان بدء ذهابي

~~القصيدة الرابعة : وقال يتشوق أيضا وأنشد عفا الله عنه
~~عاد المتيم شوق كان قد ذهبا وزاد في قلبه طول النوى لهبا
~~صب قريب الأماني في البعاد إذا تذكر الهاجرين الجيرة الغيبا
~~أيامه ولياليه مقسمة أن يلتقي السهد فيها أو يرى الحربا
~~يستنشق الريح من تلقائهم فإذا هبت شمال غلا في عشقه وصبا
~~قال العذول تصبر عن محبتهم والحب كالقلب بعد البعد قد وجبا
~~بين الفؤاد وبين الصبر فاصلة واسأل رحيلي عنهم تعرف السببا
~~رفعت صبري عني إذا رحلت وقد لقيت في سفري من بعدهم نصبا
~~هل عائد والأماني لم تزل عرضا للقلب من جوهر الأفراح ما ذهبا
~~يا كامل الحسن حزني وافر وأرى وجدي مديدا وصبري عنك مقتضبا
~~لا أبعد الله أياما بقربك قد حلت ولكنها مرت فوا عجبا
~~أيام أمسى حبيب القلب مقتربا مني وأبعد من قد كان مرتقبا
~~وبت أبصر كأسي والمدام بها طرفا صقيلا إذا ما صال أو ضربا
~~حتى قضى الله بالترحال عنه فقد أمسى الحبيب بظهر الغيب محتجبا
~~عوضت بالبدر محقا والرضى سخطا وبالوصال جفا والدر مخشلبا
~~قد اتخذت شهودا بالذي صنعت أيدي النوى بي إن أنكرتم النوبا
~~الحزن فالهم فالدمع المورد فالط طرف المسهد فالأوصاب فالتعبا
~~وابيض طرفي واحمرت مدامعه واسود طرف اصطباري بعدكم وكبا
~~طلبتكم فاستحال القرب لي بعدا ما كل وقت ينال ms41 المرء ما طلبا


~~القصيدة الخامسة : قال على الطريقة الغرامية ، وضم الاسم فى أوائل
~~السطور.
# إذا صح لي منك الرضى ضعف العذل وما مر من قول العواذل لا يحلو
~~بقتل اللواحي قد أشار تولهي فلا قود يرجى لدي ولا عقل
~~وأصعب من لوم العواذل قولهم هو الحب فاسلم بالحشا ما الهوى سهل
~~ألم يعلموا أن الصدود مع الرضى أحب إلينا من قلى معه الوصل
~~لهم دينهم وهو الملام عليكم ولي دين حب لذ فيه لي القتل
~~قسمت نهاري في انتظار وفكرة ولا خبر يأتي إلي ولا رسل
~~ألذ إذا لاموا لتكرار ذكركم فوا عجبا قد طاب لي فيكم العذل
~~سلوا الليل يخبر عن سهادي فقيل لي ذكرت بهيما منه لا يقبل النقل
~~معذب قلبي هل تمن بزورة يلذ بها روحي ويجتمع الشمل
~~علي الذي ترضى فزرني آمنا فو الله ما يلقاك فحش ولا ثقل
~~لقد طاب وجدي فيك لي وصبابتي فلا أتمنى الوصل خشية أن أسلو
~~وقل لرقيبي إن مننت بزورتي يطب لي نفسا بالرضى وله الفضل

~~القصيدة السادسة : قال يتغزل فأنشد عفا الله عنه (4) .
# عفا الله عن أحباب قلبي فإنني لبعدهم قد عفت ما ذقت من صبر
~~أنا المفرد المهجور لما تخلقوا خلائق أهل الكسر للقلب لا الجبر
~~هنيئا لهم قتلي وصفو مودتي فإنهم الأحباب في العسر واليسر
~~وإن كنت ممن لا تضيع دماؤهم فو الشفع إني قد عفوت عن الوتر
~~وقالوا تبدل من هواهم بغيرهم فقلت لهم هل ينطفي الجمر بالجمر
~~لئن مال إنساني لرؤية غيرهم فوالعصر إني بعد ذا الصبر في خسر
~~وإني لأرجو أن تسامحني النوى بوصلهم من قبل أن ينقضي عمري
~~وأغيد من إشراق خديه قد بدا دليل بأن الخد يروي عن الزهري
~~ومذ لاح في الخد اخضرار عذاره تواتر عندي ما رواه عن الخضر
~~ويا طال ما أغنى محياه عن شذا رياض وألوان من الراح والزهر
~~فخداه تفاحي وعيناه نرجسي وعارضه مسكي وريقته خمري
~~وليلة بتنا والرقيب بمعزل ولم أر من ناه يحاول عن أمري ms42
~~فما زلت أسقى راحه ورضابه إلى أن عقلت العقل في مربط السكر
~~وخر صريعا لا حراك به فما تعففت عن إثم ولم أخل عن وزر
~~عفا الله عني هل أقول قصيدة ولا أشتكي فيها من الصد والهجر
~~وهل لي يا بدر الدجى أن أراك قد وصلت فأحيا باللقا ليلة البدر
~~وهل تنطوي أيام بعدك باللقا وأحيا إذا حييت قلبي بالنشر
~~فما لك عذر في جفاء متيم أقام على ما سن شرع الهوى العذري
~~فساعة وصل منك بل بعض ساعة أود شراها لو تيسر بالعمر

~~القصيدة السابعة : قال يتشوق إلى مصر وقد توجه فى البحر إلى 
~~الحجاز 

~~القسم الخامس
~~الأغراض المختلفة
~~القصيدة الأولى : قال مجيبا للشيخ الإمام برهان الدين إبراهيم 
~~الجحافي  وهو بتعز عن قضيدة أرسلها إليه مهنئا له 
~~بالسلامة ودخوله إلى البلاد اليمنية في سنة تمان عشرة 
~~وثمانمائة أولها :
~~شكرا لسير السابقات العراب  الأعوجيات بنات الغراب
~~فأنشده عفا الله عنه وأجاب  .
# أهلا بها حسناء رود الشباب وافت لنا سافرة للنقاب
~~مفترة عن جوهر رائع لكن مأواه الثنايا العذاب
~~جادت بوصل ناعم أنعشت به فؤاد الصب بعد التهاب
~~فأسكرتنا بأحاديثها ولم نذق منة كأس الشراب
~~فما كؤوس الشرب ملأى طلا أرفع منها للنهى بانتهاب
~~وما الرياض الزاهرات الربا جاد لها الغيث بفرط انسكاب
~~غناء غنى الورق أوراقها فنقطت عجبا بدر السحاب
~~فراقت الأبصار أغصانها وأطرب الأسماع وقع الرباب
~~يوما بأبهى من حديث لها أحيا موات الأدب المستطاب
~~أهدى لنا كانون أزهارها فقلت يا بشراي نيسان آب
~~قبلتها ثم ترشفتها وما تجاوزت الرضى بالرضاب
~~كأنها نابت قصيدا زهت من نظم إبراهيم أدنى مناب
~~ذو النظم كالغيث انسجاما إذا دعاه لا يخطئ صوب الصواب
~~والسجع يزري بحمام الحمى بالحكمة الغرا وفصل الخطاب
~~فالنثر كالنثرة والشعر كالشعرة ضياء فاق ضوء الشهاب
~~هذا إلى علم وحلم إلى فصل وفضل جائد للطلاب
~~مولاي هذي خدمة قصرت بالعجز عن نظم إذا طال طاب
~~بت بها في ليلتي ظامئا أروم تعويض الشراب السراب
~~أضرب أخماسي بأسداسها ولا يدور ms43 النظم لي في حساب
~~أثبت عن مرجانكم بالحصى فالله يوليك جزيل الثواب
~~عطفا على مبتدئ تابع ملة إبراهيم فيما أجاب
~~الله في صب جفاه الكرى والأهل والدار وطيب الشباب
~~فافتح له بالصفح باب الرضى وسد عن أخلاله كل باب
~~وهات فسر ما اسم ذات إذا ما صحفوه كان مأوى الرضاب
~~وإن تبدل مع ذا أولا منه ترى لغزا يروم الجواب
~~وابق قرير العين تحظى بها من ملك عالي الذرى والجناب
~~ما لاح نجم في رياض وما أشرق في أفق سماء وغابا
~~لقصيدة الثانية : قال مجيبا للمقر الكريم العالى اخدى بن مكانس 
~~عن لغز فى (س ى ف) كتب به إليه في قصيدة ذا أولها :

~~شهاب القلا والدين يامن علومه  تشوف أفاق العلا وتزين
~~فأنشد ، وأجابه،
~~أمولاي مجد الدين والبارع الذي له الفضل إن صاغ القريض قرين
~~فتنت بلغز منك تصحيف عكسه فتى بث شكوى والحديث شجون
~~وشنف سمعي حين أعجمت أولا له ولأن العين عندي نون
~~يشق على الغمر البليد اهتداؤه لتصحيفه إن ظنه سيهون
~~وقلت له فتش بقلب وإن تسر بطرق الهوينا لا يكاد يبين
~~وإن رمته من بعد ذاك محاجيا تجد عبد ملك لا أراه يخون
~~إذا قلبوه للشرى قيس طوله لدى العرض في الأسواق وهو ثمين
~~يمان وفي قيس له مدخل وكم ظهور له في قومه وبطون
~~وسوف تراه بعد تغيير قلبه وإن عدت للتغيير كيف يكون
~~وأحرفه أضحت تعد ثلاثة ومن قال بل حرفين ليس يمين
~~وفي عكس ثلثيه دليل على الذي أشرت إليه والبيان يبين
~~وثلثاه بالتصحيف شيء محقق يظن مجازا فيه وهو يقين
~~يحد بلا ذنب ويضرب ظهره ويلقاه ذل لا يحد وهون
~~فإن قربوا منه الطلا عز جاهه وظل بدين العارمين يدين
~~ويعرب لكن بعدما كلم العدى بمقوله الهندي وهو مبين
~~وسماه بالمنديل قوم لمسحه رقاب العدى إن اللغات فنون
~~وإن قال قوم قلب معناه ماسح فقل صح فالمعنى عليه معين
~~نحيف له جسم يعز ضريبه نحيل وأما ضربه فثخين
~~ومن شدة البرد ms44 اعترته اهتزازة على أن حر النار فيه دفين
~~هو الأبيض الفرد الخضيب بنانه له وجنة قد أشرقت وجبين
~~نعم وله كف وقد وساعد وليس لمخضوب البنان يمين
~~عجائبه ليست تعد فإنه فريد أساميه الكرام مئين
~~فإن شئت فاضرب عنه صفحا فقد غدا لك السبق حقا فيه وهو مبين
~~ولا زلت للآداب سيفا مجردا بجاهك تحمي سرحها وتصون

~~القصيدة الثالثة : قال مجيبا لشخص خانه فى مال جزيل ، ثم كاتبه 
~~معتذرا مطالبا عود وده مغالطا بجنايته فأنشد وأجابه.
# أستغفر الله لا دين ولا حسب لخائن غدره الإخوان ما حسبوا
~~خان الأمانة واستن الخيانة واس تثنى الديانة جان ثمره العطب
~~أصيب في عقله بالعين إذ لمعت فقال قد ذهب المحصول والذهب
~~وعاج يطلب عود الود معتذرا بزعمه في بيوت ركنها خرب
~~جاءت تبختر في ثوبين حشوهما منافق بخداع القول محتجب
~~لا مرحبا بك يا غرارة خدعت بالنسك قلبا سليما غره الأدب
~~وباعت الدين بالدنيا فما اكتسبت ربحا سوى الخزي بئس الربح يكتسب
~~وما اكتفت بقبيح الذنب تصنعه حتى أصرت عليه حين ترتكب
~~وإن أقبح من ذنب ومن خطأ إصرار فاعله من بعد ما يثب
~~تقول ما ذقت من ريق سوى ضرب فكيف أوجب ضربي ذلك الضرب
~~لو ذقت خمرا لقلت السكر موجبه حد بلا مسكر هذا هو العجب
~~وصرت في ديلم ملقى لأجل فتى ما كان للترك يوما قط ينتسب
~~مهلا دع الإفك فض الله فاك لقد بالغت في الفتك حتى فاتك الأرب
~~إن الخيانة في الأموال حرمتها أشد من شرب ما للعقل يختلب
~~فهبك لم تشرب الخمر السلاف أما شربت إثما جناه اللهو والطرب
~~وإن من يكفر النعمى يعزره قاض لنيل ثواب الله يحتسب
~~فإن حبس الذي يلوي عقوبته لا سيما خادع من شأنه الهرب
~~وإن متلف مال الغير يتلفه رب العباد الذي يخشى ويرتهب
~~لقد تعديت حد المتلفين له فقلبه لدوام الصد مطلب
~~أليس يكفيك مني الترك قل لي هل هذا صنيع امرئ للترك ينتسب
~~وقلت بان لهم غدري وما عرفوا ms45 عذري ولو عرفوا عذري لما عتبوا
~~يا ليت شعري ما عذر امرئ جحد النعمى وقابلها من ضد ما يجب
~~أيزعم القدر المكتوب أوقعه فالضرب والحبس أيضا فيه مكتتب
~~والله لا عذر إلا الغدر صحفه قلب عن الحق للأطماع منقلب
~~وقلت إن الذي أهواه لا شرس ولا حقود ولا فظ ولا صخب
~~فهبه كان كما بالغت فيه أما ترضى بعفو وإن لم يسكن الغضب
~~وهبه كان فلم حللت ما اجترحت يداك من ماله تسطو وتنتهب
~~لم حلت بين الذي يهواه معتديا وبين محبوبه هذا هو العجب
~~زعمتني أريحيا ليس في مرى لأنني لصميم العرب أنتسب
~~لو كنت من مازن لم تستبح ذهبي يا ابن اللقيطة لكن قومنا ذهبوا
~~لو أن مالي ركاز لم يحل لذي الحاجات منه سوى الخمس الذي يجب
~~جعلته مال حربي ظفرت به قهرا فصار حلالا عندك السلب
~~والله ما هو إلا مال ذي رهب من ربه وله في جوده رغب
~~عاملته ببسيط الغدر منسرحا فحزنه وافر والصبر مقتضب
~~فسوف تعلم حقا أي منقلب يوم القيامة يا ذا الظلم تنقلب
~~وقلت قد صرت متروكا بلا نشب لأنني ليس لي إلاكم نشب
~~وصار من بعد حبي في الحشا لهب فليت شعري متى تدنو وتقترب
~~من المسعر نار الغدر غيرك يا هذا فدع قلبك الغدار يلتهب
~~وليس ينفع تقريب الجسوم إذا كان الوداد بستر الغيظ ينحجب
~~إذا الأذى خالط الود القديم فلا تطمع بجمعها فالود ينقلب
~~فكيف تطلب مني بعدها نشبا هيهات ما بيننا في خلة نسب
~~بيني وبين ودادي فيك فاصلة فما له وتد يبنى ولا سبب
~~وقلت قد غرني من صبح غرته وقد عدمت الهدى مذ عاد يحتجب
~~أنت الغرور الذي بالدين غر فتى لولاه ما كنت في دنياه تنتشب
~~نعم وإن امرءا يجزي على حسن سوءا فلا عجب أن ظل يكتئب
~~وحين يلدغ من جحر فتى فطن يوما فليس إليه قط يقترب
~~وقلت جئت إلى أنوار غرته أبغي الهدى فتبدى الغي والغلب
~~كذبت لا غي عندي بل ms46 حوى رشدا متابعي وتجلت دونه الحجب
~~أقول هذا انتصارا لا مفاخرة والله حسبي لا مال ولا حسب
~~وقلت لاموك في دعوى محبة من عراك من كل معنى حازه النصب
~~محل لومك لم لم تنه نفسك عن خيانة للذي ترجو وترتقب
~~تعصي وتظهر حبا بالمحال ألم تستحي يا شيخ ماذا البهت والكذب
~~إن الوفاء لمن شرط المحب فمن يخن يهن وتبن في حبه الريب
~~والحب من شرطه طوع المحب لمن يهوى ولو لامه النصاح أو عتبوا
~~وقلت أوله مطل وأوسطه عدل وآخره وصل ومقترب
~~هذا يكون لتجريب فمن عرفوا منه الصفا والوفا أدنوه واقتربوا
~~ومن بغش يعش يقصوه مكتئبا فشأنه أنه يبكي وينتحب
~~ثم انتهيت إلى المدح الذي شهدت أغزاله أنه للذم منقلب
~~فقلت ما فيه من وصل فمنقطع وكل ما فيه من ود فمضطرب
~~فلا أعوج على ما فيه من عوج بالرد فالدر حقا فيه مخشلب
~~لكن تأملت ما يحوي اقتباسك من علم الحديث الذي تبدو به النخب
~~فلم أجد لك فيه من موافقة فقلت وافق رأيي وانتهى الطلب
~~القصيدة الرابعة : قال يشكو من بعض أصدقائه [في غرض عرض ] 
~~فانشد 
~~إلى الله أشكو ما لقيت من الدجى ومن سوء حظي في الظلام إذا سجا
~~يمد رواقا والنجوم كأنها مسامير في سقف له قد تبهرجا
~~يطول كهمي حين صاحبت رفقة لقد سلكوا في مسلك اللوم منهجا
~~وأضرم نارا في الحشا خلف وعدهم فمن ذي وذا لم ألق أوهى وأوهجا
~~فما أزهرت من فضلهم روضة المنى وقد هد من أفضالهم حائط الرجا
~~فيا طرف لا تدمع وأقصر من الأسى ويا قلب لا تحزن فتفتقد الحجى
~~ويا صاحبي لم ألق إلا بهائما فلا تلحني إن رحت أنحرهم هجا
~~ولا تنه نظمي في انتهاج هجائهم فما زال قول الحق أنهى وأنهجا
~~وألجم لسانا قد سرى مدحه لهم وإن كان ذاك المدح أسرى وأسرجا
~~ولا ترج يوما بابهم عند فتحه وإن كان ذاك الباب ما زال مرتجا
~~ولا يتباهوا بابتهاج غناهم فإني رأيت الحق أبهى ms47 وأبهجا
~~ولا عيب فيهم غير إفراط شحهم فليسوا يهنون المكارم محوجا
~~ومما شجاني أنني صرت بينهم مقيما ولا ألقى من الضيق مخرجا
~~سأجمع في ذم الزمان وذمهم كجمع أبي جاد الحروف من الهجا
~~وحقي لو أن الزمان مساعد بأني عنهم ألتقي سبل النجا
~~وأسري ولكن الظلام مطيتي وأركب لكن من ثرياه هودجا
~~فلست على همي بعادم همة فيا رب حقق لي برحمتك الرجا
~~وصل على خير الورى ما شكا امرؤ صديقا بنار البخل في البين أو هجا
~~القصيدة الخامسة : قال يسال قاضي القضاة المحبر جلال الدين البلقينى 
~~أن يساعده في تحصيل الإجازة له بالفتوى والتدريس من والده
~~شيخ الإسلام ، فأنشد عفا الله عنه :
~~معال جازت الجوزا جوازا وحسن قد حوى الحسنى وجازا
~~وكعبة مكرمات قد تجلت فلم ير دونها الراجي حجازا
~~وما قاضي القضاة سوى فتى لا ترى عند الفخار به اعتيازا
~~جلال الدين والدنيا الذي قد سما الأقران علما واعتزازا
~~ومن جمع الندى والعلم جمعا وحسن الخلق والتقوى ففازا
~~إذا حضر المحافل واستهلت سماء العلم وامتاز امتيازا
~~رأينا بلبل الأفراح يملا الر ربا طربا وفي العلياء بازا
~~حليم بالوقار زها ولكن براح المدح يهتز اهتزازا
~~وموف بالعطية إثر وعد فما يحتاج من يعد انتجازا
~~وجود إثر جود مستدام كمثل السيل يحتفز احتفازا
~~فما في علمه لولا وإلا ولا يحتاج من يثني احترازا
~~ففي الدنيا له ستر جميل ويوم الحشر إن له مفازا
~~أحق بكل مدح قيل قدما فإن في الأكرمين المدح جازا
~~فلم يقصد سواه الفكر لكن إليه حقيقة كانوا مجازا
~~فأهل العصر ثوب كاملوه ككم لحت أنت به طرازا
~~أسيدنا الإمام دعا محب يعدك في نوائبه ركازا
~~كنزت الأجر والأمداح لما رأيت لغيرك الدنيا اكتنازا
~~وبادرت المكارم تقتنيها وللخيرات إن لك انتهازا
~~زففت إلى علاك عروس فكري وصيرت البديع لها جهازا
~~وجائزتي الإجازة من إمام سما للأفق فضلا وامتيازا
~~وقد فاق الورى بالحق فضلا ومن ستين عاما لا يوازى
~~فقد أسلفت شكري وامتداحي وحقي أن أثاب وأن أجازا ms48
~~القصيدة السادسة : قال يرثى شيخ الإسلام سراج الدين البلقينى ،
~~وقد ورد الخبر بوفاته إلى عرفة فى تاسع ذي الحجة بانه 
~~مات فى عاشر ذى القعدة سنة خمس وثمانمائة 
~~وضمنها رتاء شيخه زين الدين العراقى االحافظ وكان بلغه موته
~~بعد ذلك وأنه مات فى شعبان سنة ست وثمانمائة وخاطب بها
~~قاضي القضاة ولد المبتدا بذكره في سنة سبع وثمانمائة وأنشد 
~~عفا الله تعالى عنه
~~يا عين جودي لفقد البحر بالمطر أذري الدموع ولا تبقي ولا تذري
~~لو رد ترديد دمع ذاهبا سبقت شهب وجمر بعيني جرية النهر
~~تسقي الثرى فمتى لام العذول أقل دعها سمائية تجري على قدر
~~يا سائلي جهرة عما أكابده عدتك حالي فما سري بمستتر
~~لم يعل مني سوى أنفاسي الصعدا ولست أبصر دمعي غير منحدر
~~أقضي نهاري في هم وفي حزن وطول ليلي في فكر وفي سهر
~~وغاص قلبي في بحر الهموم أما ترى سقيط دموعي منه كالدرر
~~فرحمة الله والرضوان يشمله سلامه ما بكى باك على عمر
~~بحر العلوم الذي ما كدرته دلا من المسائل إن تشكل وإن تدر
~~والحبر كم حبرت طرسا يراعته حتى يجانس بين الحبر والحبر
~~لم أنس لما يحف الطالبون به مثل الكواكب إذ يحففن بالقمر
~~فيقسم العلم في مفت ومبتدئ كقسمة الغيث بين النبت والشجر
~~ولم يخص ببشر منه ذا نشب بل عمهم فضله بالبشر والبشر
~~لقد أقام منار الدين متضحا سراجه فأضاء الكون للبشر
~~في القرن الأول والقرن الأخير لقد أحيا لنا العمران الدين عن قدر
~~في الإسم والعلم والتقوى قد اجتمعا وإنما افترقا في العصر والعمر
~~لكن أضاء سراج الدين منفردا وذاك مشترك مع سبعة زهر
~~من للفضائل أو من للفواضل أو من للمسائل يلقيها بلا ضجر
~~من للفوائد أو من للعوائد أو من للقواعد يبنيها بلا خور
~~من للفتاوى وحل المشكلات إذا جل الخطاب وظل القوم في فكر
~~لمن يكون اختلاف الناس إن اتفقت عمياء والحكم فيها غير مستطر
~~قالوا إذا أعضلت نبه لها عمرا ونم فمن بعده ms49 للمشكل العسر
~~من لو رآه ابن إدريس الإمام إذا أقر أو قر عينا منه بالنظر
~~قد كان بالأم برا حين هذبها تهذيب منتصر للحق معتبر
~~ترى خوارق في استنباطه عجبا يردها العقل لولا شاهد البصر
~~قالت حواسده لما رأوا غررا من بحثه خبرها يربي على الخبر
~~الله أكبر ما هذا سوى ملك وحاش لله ما هذا من البشر
~~عهدي بأكبرهم قدرا بحضرته مثل البغاث لدى صقر من الصغر
~~محدث قل لمن كانوا قد اتفقوا كي يسمعوا منه فزتم منه بالوطر
~~علوتم فتواضعتم على ثقة لما تواضع أقوام على غرر
~~محدث كم له بالفتح من مدد تحقيق رجوى نبي الله في عمر
~~حكى الجنيد مقامات بها كلم تذكير ناس وتنبيه لمدكر
~~وبابه يتلقى فيه قاصده بشر وسهل ومعروف به وسري
~~لو قال هذي السواري الخشب من ذهب قامت له حجج يشرقن كالدرر
~~وإن تكلم يوما في مناظرة يدق معناه عن إدراك ذي نظر
~~سل ابن عدلان عن تحقيقه وأبا حيان واعدل إذا حكمت واعتبر
~~مسدد الرأي حجاج الخصوم غدا في سعيه خير حجاج ومعتمر
~~كم حجة وغزاة قد سما بهما وكم حوى عمر الخيرات من عمر
~~أصم ناعيه آذانا وقيد أذ هانا وأطلق أجفانا لمنكسر
~~سعى إلينا به يوم الوقوف فما أجابه الركب إلا بالثنا العطر
~~نعاه في يوم تعريف الحجيج فقد ضجوا وعجوا أسى من حادث نكر
~~يا من له جنة المأوى غدت نزلا أرقد هنيئا فقلبي منك في سعر
~~حباك ربك بالحسنى ورؤيته زيادة في رضاه عنك فافتخر
~~أزال عنك تكاليف الحياة فما تتلو إذا شئت إلا آخر الزمر
~~أوحشت صحف علوم كنت تجمعها ومنزلا بك معمورا من الخفر
~~لم يستملك لشاد أو لغانية بيت من الشعر أو بيت من الشعر
~~لكن عكفت على استنباط مسألة أو حل معضلة أعيت على الفكر
~~بالنصر قمت لنص نستدل به كالسيف دل على التأثير بالأثر
~~طويت عنا بساط العلم معتليا فاهنأ بمقعد صدق عند مقتدر
~~كنانة لك مأوى وهي منتسب الدار مصر ms50 غدت والبيت في مضر
~~تحمي قسي ركوع مع سهام دعا ساحاتها بك من خاط ومن خطر
~~كم في كنانة سهم لم يصب غرضا لما بعدت ومن قوس بلا وتر
~~بضعا وستين عاما ظلت منفردا برتبة العلم فيها أي مشتهر
~~فما برحت مجدا للعلا يقظا ولا انتهيت إلى كأس ولا وتر
~~قد كنت تحمي حمى الإسلام مجتهدا حتى تقلد منه الجيد بالدرر
~~فرقت جمع عدو الدين حيث نحوا فجمعهم بين تأنيث ومنكسر
~~طعنت غير محاب في مقالتهم بالسمهرية دون الوخز بالإبر
~~طورا بسيف الهدى في الملحدين سطا وتارة بسهام الذكر في التتر
~~رزء عظيم يسر المحلدون به كالاتحادي والشيعي والقدري
~~ليت الليالي أبقت واحدا جمعت فيه هداية أهل النفع والضرر
~~وليتها إذ فدت عمرا فدت عمرا بطالبيه وأولاهم بذا عمري
~~هيهات لو قبل الموت الفدى بذلت في الشيخ من غير ثنيا أنفس البشر
~~عجبي لقبر حواه إنه عجب إذ بان منه اتساع الصدر للبحر
~~لهفي على فقد شيخ المسلمين لقد جل المصاب وفيه عز مصطبري
~~لهفي عليه سراجا كان متقدا يسمو ذكا بذكاء غير منحسر
~~لولا نداه خشينا نار فكرته لكنه بنداه مطفئ الشرر
~~أضحى بنار السراج النيل محترقا لما قضى فاعجبوا من فطنة النهر
~~لهفي وهل نافعي إبداع مرثية وكيف يغنى كسير القلب بالفقر
~~لهفي عليه لليل كان يقطعه نفلا وذكرا وقرآنا إلى السحر
~~لهفي عليه لعلم كان يجمعه يشق فيه عليه فرقة السهر
~~لهفي عليه لعاف كان ينفعه فعلا وقولا فما يؤتى من الحصر
~~لهفي عليه لضير كان يدفعه عن الخلائق من بدو ومن حضر
~~نعم ويا طول حزني ما حييت على عبدالرحيم فحزني غير مقتصر
~~لهفي على حافظ العصر الذي اشتهرت أعلامه كاشتهار الشمس في الظهر
~~علم الحديث انقضى لما قضى ومضى والدهر يفجع بعد العين بالأثر
~~لهفي على فقد شيخي اللذين هما أعز عندي من سمعي ومن بصري
~~لهفي على من حديثي عن كمالهما يحيي الرميم ويلهي الحي عن سمر
~~اثنان لم يرتق النسران ما ارتقيا نسر ms51 السما إن يلح والأرض إن يطر
~~ذا شبه فخر غفار لهجة صدقت وذا جهينة إن تسأل عن الخبر
~~لا ينقضي عجبي من وفق عمرهما العام كالعام حتى الشهر كالشهر
~~عاشا ثمانين عاما بعدها سنة وربع عام سوى نقص لمعتبر
~~الدين تتبعه الدنيا مضت بهما رزية لم تهن يوما على بشر
~~بالشمس وهو سراج الدين يتبعه بدر الدياجر زين الدين في الأثر
~~ما أظلم الأفق في عيني وقد أفلت شمسي المنيرة عني وامحى قمري
~~قد ذقت من بين أحبابي العذاب وهم لاح النعيم فساروا سير مبتدر
~~يا قلب ساروا وما رافقتهم فعلوا إلى الرفيق لدى الجنات والنهر
~~وعشت بعد نواهم مظهرا جلدا تكابد الشوق ما أقساك من حجر
~~وأنت يا طرف لا تنظر لغيرهم ما أنت عندي إن تنظر بذي نظر
~~ولا يغرنك بشر من خلافهم ولو أنار فكم نور بلا ثمر
~~وقل لأسود عيشي بعد أبيضه يا آخر الصفو هذا أول الكدر
~~ما بعدهم غاية يا موت تطلبها بلغت في الأفق المرقى فلا تطر
~~بدور تم خلت منهم منازلهم فالقلب ذو كمد والطرف ذو سهر
~~غصون روض ذوت في الترب أوجههم واوحشتاه لذاك المنظر النضر
~~دمعي عليهم وشعري في رثائهم كالدر ما بين منظوم ومنتثر
~~دارت كؤوس المنايا حين غبت على أحباب قلبي فليت الكأس لم تدر
~~حرصت أني ألقاهم ففات فقد زهدت في وطني إذا فاتني وطري
~~لكن رجاء لقا قاضي القضاة جلال الدين حث على أوبي من السفر
~~ولي عهد أبيه كان نص على استخلافه فانتظر يا خير منتظر
~~فتي سن وفي المقدار شبه أب هذا اتفاق فتاء السن والكبر
~~جارى أباه وأخلق أن يساويه والبدر في شفق كالبدر في السحر
~~له مناقب تسري ما سرى قمر وسيرة سار فيها أعدل السير
~~علم وحلم وعدل شامل وتقى وعفة ونوال غير منحصر
~~خلائق في العلا لما سمت وحمت فاحت ولاحت لنا كالزهر والزهر
~~يا كامل الأصل داني الوصل وافره بسيط فضل العطايا غير مختصر
~~يا سيدا في المعاني طال ms52 مطلبه ملكتها عنوة بالحق فاقتصر
~~إن فهت بالفقه فقت الأقدمين ذكا وصلت بالحق صول الصارم الذكر
~~وإن تكلمت في الأصلين فاعل وطل وقل ولا فخر ما الرازي بمفتخر
~~وإن تفسر تحقق كل مشتبه فسيف ذهنك شفاف على الطبري
~~وليس يرفع رأسا سيبويه إذا نصبت للنحو طرفا غير منكسر
~~ومن قديم زمان في الحديث لقد رقيت في الحفظ والعليا إلى الزهر
~~مولاي صبرا فما يخفاك أن لنا في رزئنا أسوة في سيد البشر
~~واعذر محبك في إبطاء تعزية لغربة ظلت منها أي معتذر
~~ولا تقولن لي في غير معتبة علي لما أطلت المكث في سفري
~~أبعد حول تناجينا بمرثية هلا ونحن على عشر من العشر
~~وحق حبك لولا القرب منك لما راجعت فكري ولا حققت في نظري
~~بأي ذهن أقول الشعر كنت وبي غم يغم على الألباب والفكر
~~فكر وحزن بقلبي في الحشا سكنا وغربة ظلت فيها أي منكسر
~~هذا على أن رزء الشيخ ليس له عندي انقضاء إلى أن ينقضي عمري
~~فقدت في سفري إذا فات منه دعا فالفقد أوجد ما لاقيت في سفري
~~دامت على لحده سحب الرضى ديما ما ناحت الورق في الآصال والبكر
~~أيقنت أن رياضا قبره فهمت عيني عليه بمنهل ومنهمر
~~ودم لنا أنت ما عن الهلال وما غنى المطوق في زاه من الزهر
~~ودام بابك مخدوما بأربعة العز والنصر والإقبال والظفر


~~القصيدة السابعة : قال يرثى أخته شقيقته ست الركب / وكانت 
~~وقاتها في جمادى سنة تمان وتسعن وسبعمائة ، وأنشد.
# قفا تريا حالا تجل عن الوصف وقوما انظرا شمس الضحى وهي في كسف
~~وجودا معي فضلا بفيض مدامع وإن كان دمع العين يشجي ولا يشفي
~~ولا تعجبا أني أموت تلهفا بلى إن أعش من غير لهف فيا لهفي
~~إلى الله إنا راجعون وحسبنا ونعم الوكيل الله ذو المن واللطف
~~بكيت على تلك الشمائل غالها كثيف الثرى بعد التنعم واللطف
~~بكيت على حلم وعلم وعفة تقارن مع عز الهدى هزة الطرف
~~بكيت على الغصن الذي اجتث أصله ولم ms53 أجن من أزهاره ثمر القطف
~~بكيت على دينار وجه ملكته فعاجلني فيه التفرق بالصرف
~~بكيت على البدر المنقل للنوى ولكنه ما زال في القلب والطرف
~~وشمس توارت بالحجاب من الثرى وما الشمس تأوي للتراب من العرف
~~وجوهرة ردت وكانت يتيمة إلى صدف من تربها طيب العرف
~~وظبية أنس نفرت والتفاتها لما خلفت عند التفرق من خشف
~~صغيرين ذاقا فجعة اليتم بعدها وذلك حال ليس يحتاج للكشف
~~وقيل تصبر قلت هيهات إنها غزتني بجيش من همومي مصطف
~~ثبت وقد لاقيت حرب فراقها فيا ليت أني قد فررت من الزحف
~~تقول وقد آن الرحيل وشاهدت دواعي فراق لا تدافع بالكف
~~أتى أمر ربي مرحبا بقضائه فسبحان مؤويها من الخلد في كهف
~~فأين اصطباري بعدها قد فقدته كما أن قلبي قد تولى بلا خلف
~~أسيدة الركب الرحيل رأيته فهل من سبيل للقفول ومن عطف
~~سكنت بجنات النعيم ومهجتي على نار بعد منك ليس لها مطفي
~~مضيت وخلفت الديار وأهلها بمضيعة والحال أفضت إلى خلف
~~فقدت بك الأهلين قربى وألفة فأقسمت ما لي بعد بعدك من إلف
~~وراجعت سهدي والتأسف والأسى وطلق لما أن رحلت الكرى طرفي
~~وقلبي لا ثوبي عليك شققته وناديت يا أجيال حلمي ألا خفي
~~وأما أنيني والتوله والبكا يعيذك طرفي بعض ما قد جرى يكفي
~~توله مهجور وأنة مفرد وذلة مقهور ووحشة مستخف
~~وإني غريب لو سكنت ببلدتي وإني وحيد لو ركنت إلى إلف
~~سلام ورضوان وروح ورحمة عليك من الرحمن ذي الجود والعطف
~~فقلبي من يوم النوى في تغابن إلى أن أرى في الحشر شخصك في صفي
~~أبعد حياتي أرتجي راحة البقا فيا تعبي إن كان يبطئ بي حتفي
~~إلهي تداركني بلطف فإنني إذا لم تغثني يا قوي لفي ضعف
~~إلهي حسبي أنت فارحم تذللي فإني فيما نابني بك أستكفي
~~وصل على خير الأنام وآله وأصحابه ما اشتاق ناء إلى إلف

~~القسم السادس
~~الموشحات
~~الموشحة الأولى : قال حسب ما اقترح عليه على الوزن : 
~~هل ينفع الوجذ أو يفيد أو ms54 هل على محسن جناح 
~~فأنشد عفا الله عنه : 
~~سقمت من بعدكم فعودوا فما على محسن جناح
~~عشقت بدرا بلا سرار أفلحت في حبه فلاح
~~بدر أنا في الهوى شهيده لما بسيف الجفون صال
~~فطرفه والجفا وجيده ماض ومستقبل وحال
~~لو صدقت باللقا وعوده ما علل القلب بالمحال
~~رأي الذي لامني سديد حق وحق الهوى صراح
~~لكنني لست باختياريا عاذلي في هوى الملاح
~~أفدي لطيفا حوى الملاحة على الجفا قلبه جبل
~~وردة خديه بالوقاحة منها استحى نرجس المقل
~~قد ادعى الصب أن راحه كريقه العذب فانتحل
~~ومرهف طرفه حديد وقده يخجل الرماح
~~إذا بدا طالبا لثار ناديت يا قومنا السلاح
~~مهفهف مفرد التثني وصاله غاية المنى
~~قد مل سكني جنان عدن واتخذ القلب مسكنا
~~أقرع عمري عليه سني إن لم أنل وصله أنا
~~أود لو كان ذا يفيد أو كان من خلقه السماح
~~أني أقضي به نهاري ضما ولثما وشرب راح
~~ليس له حين ماس شبه مر على الفكر أو خطر
~~ولا أطيق السلو عنه نهى الذي لام أمر
~~أنا كما قيل في منه أقنع بالقرب والنظر
~~إن دام ذا إنني سعيد يا سعد قد فزت بالنجاح
~~عطاء روحي له شعاري إن سماح الهوى رباح
~~يا رب سمرا عليه جنت لما أتى دار وصلها
~~ثم انثنى راجعا فأنت لما مضى خوف بعلها
~~فأنشدت لامها وغنت والغنج من بعض شغلها
~~يا امي الحبيب الذي تريد لو زار ما كان أبركوا صباح
~~لمن طرق أمس باب داري أخذ قليبي معو وراح.
# الموشحة الثانية : قال حسب ما اقترح عليه في خرجته فأنشد
~~صل قاصدا قد أم لك إذ لم تجد فتى حر
~~فأنت عقد مثمن لم تفتقر لواسطة
~~وأنت شكل حسن والجود فيك ضابطة
~~فلا تقل يا محسن هذا الثنا مغالطة
~~فالوصف لن يمثلك لكل صب يشعر
~~بالطيف قد وعدتني كيف وطرفي ما هجع
~~وسار مذ فارقتني وراك قلبي فانقطع
~~فارحمه فهو قد فني وانظر له فيما صنع
~~فإنه فيك هلك ومسه منك الضر ms55
~~جننت من يوم النوى فارحم سلمت مصرعي
~~وبان مكتوم الهوى مذ بل جيبي مدمعي
~~وليس لي عيش سوى إن مر محبوبي معي
~~يا قمري قلبي فلك سر فيه فهو قد سر
~~واطو مسافة السفر يا بدر أنعم باللقا
~~واعدل إلي يا قمر وفي إني في شقا
~~وقلت لما أن خطر بالله يا غصن النقا
~~سبحان رب عدلك قف لي قليلا انظر
~~وشادن من الخطا يقتلني بالعمد
~~زار فقلت إذ سطا بصارم كالهندي
~~واصل وكن مشترطا ما شئت فهو عندي
~~قال هات ذهب ودور لك فقلت لو تخشى در
~~الموشحة الثالثة : قال منشدا
~~إن لاح من فارق طرفي وبان نلت الأمان وقلت يا بشراي بالوصل دان
~~ما ضر من أشغل فكري وسار لو كان زار
~~أضرم في الأحشاء مني شرار مذ كان جار
~~لبست فيه بعد خلع العذار ثوب اشتهار
~~ولامني كل فصيح اللسان له بيان ولي عن الفحشاء أذن تصان
~~يا من جرى من أدمعي ما كفى وما اكتفى
~~ظلمتني بالغدر يوم الوفا وبالجفا
~~قلبك في القسوة مثل الصفا وما صفا
~~يا قمرا أثمره غصن بان قاسي الجنان لئن قسا قلبك فالقد لا
~~لله ليل مر حلو الجنى عذب الثنا
~~أتحفني من ودهم بالمنى وبالهنا
~~أصبحت في فقر لذاك الغنى وفي عنا
~~عيناي بالأدمع كم تجريان والجسم فان وانظر فما الالمحبار مثل العيان
~~قد سكب الدمع بجسمي وصب فيه لهب
~~وكنت قبل العشق عندي عجب ممن أحب
~~أدفع بالراحة ظهر التعب بلا نصب
~~حتى أجبت الحب لما دعان بلا توان فالله إن طال الجفا المستعان
~~من لي بسمراء كبدر التمام في الابتسام
~~صفت فألغزت اسمها في ختام هذا النظام
~~وقلت يا قلبي يا مستهام من الغرام
~~بادر إلى اللذات في ذا الأوان فالوصل آن وقد صفا الوقت وراق الزمان
~~الموشحة الرابعة . قال: 

~~رعاك الله يا بدري وإن بالغت في هجري
~~تمادى منك هجراني وما السلوان من شاني وأنساني إنساني
~~حديث النيل إذ تجري دموعي منه كالبحر
~~أما تجنح للسلم أما ms56 ترثي لذي السقم أما تخشى من الإثم
~~فكم أسعى على الجمر وكم أجري بلا أجر
~~أعد بالقرب أيامي أزل بالوصل آلامي ولا تحفل بلوامي
~~وصلني واغتنم شكري لأصحو فيك من سكري
~~مضى في حبه عقلي حبيب لا يرى قتلي حراما وهو في حل
~~ولا أطلب في الدهر وحق الشفع بالوتر
~~رأته غادة يلعب فقالت قم بنا نشرب ودع من لامنا يتعب
~~وهات ثغرك على ثغري وقوم اقعد على صدري
~~الموشحة الخامسة : قال
~~لا تسمعي قول واش قد جاء شيئا فريا
~~لبست أثواب حبي فلم دعيت تخالع
~~ومت عشقا فحسبي من عاذلي كم ينازع
~~فيا حبيبة قلبي قولي فإني سامع
~~مذ بنت عني جنبي جافى عليك المضاجع
~~وصار سري فاشي والقتل منك خفيا
~~مني وما شئت مني خذي وجافي خلافي
~~وسائلي الناس عني إني وفي وصاف
~~وراقبي الله إني بادي السقام وخاف
~~لا في الجفا ساء ظني فأحسني لي ولا في
~~قلبي من البعد خاشي فواصليني مليا
~~قد حت جسمي حتا قرب الرقيب العبوس
~~فأبعديه مشتى إن رمت تفريغ كيسي
~~وعانقيني حتى يزول همي وبوسي
~~وهات كأسا تأتى منها سرور النفوس
~~فالمقعد انساب ماشي والميت أصبح حيا
~~قد راقني بدر تم محجب بدلال
~~إذا هممت برغمي أسلو هواه بدا لي
~~قد صرت من فرط سقمي يا بدر مثل الخيال
~~هبني الخيال بزعمي لا بد لي من وصال
~~لما عشقتك ناشي سلوت سعدى وريا
~~الموشحة السادسة : قال وكتب بها إلى قاضى القضاة صدر الدين على 
~~ابن الأدمى وهما بدمشق سنة اتنتن وثمانمائة 
~~أعن مؤمنا صبا عسى تنفع الذكرى
~~فقيد الصبر مفقود من الأهلين والأصحاب
~~سقيم عاده عيد أسى مذ فارق الأحباب
~~له في القرب تبعيد فما الظن به إذ غاب
~~جفت وده القربى ولم يسأل الأجرا
~~دمشق الغادة الحسنا لوصف النهر بالصب
~~على مصر زهت حسنا ولكن موطني حسبي
~~وقالوا إنها أدنى نعم أدنى إلى قلبي
~~وقد سألوا الربا فقال اهبطوا مصرا
~~حكت جنة رضوان دمشق الشام إعجابا
~~فكم من زهر بستان ms57 حبا القمري إطرابا
~~وكم من صدر إيوان بقلب الماء قد طابا
~~فما أطيب القلبا وما أرحب الصدرا
~~على القدر والمعنى فكم عن نازل أغضى
~~سما فضلا همى مزنا ولما أن سما أرضى
~~فيا نعماه ما أهنا وسيف العزم ما أمضى
~~هدى وحبا صحبا فكم طالب يقرا
~~أحباي ارحموا شكوى غريب من محبيكم
~~وجودوا لي من الرجوى بوعد من تلاقيكم
~~فهل عن منكم سلوى لنفس تلفت فيكم
~~ولا تكثروا العتبا لعل لها عذرا
~~الموشحة السابعة : قال يخاطب [بها القاضى ] مجد الدين [فضل 
~~الله بن مكانس ] مجيبا
~~إن لاح كالغصن أورق خلعت فيه عذاري
~~مهفهف ذو غنج حلو الدلال تركي
~~سعيي له وحججي وفيه ضاع نسكي
~~عذاره بنفسجي والخال منه مسكي
~~والريق خمري والشجي مولع بالفتك
~~وبالجفا أنا محرق وخده جلناري
~~أشكو بأحشائي لهب شراره من دمعي
~~وفرقة أرى عجب وقوعها بجمع
~~يا هاجري بلا سبب هل للقا من رجع
~~اقتل ولا تخش الطلب بالوتر لا والشفع
~~فإن قومي لأرفق أن يطلبوك بثاري
~~قلبي للاح ما ارعوى ولا أطاع الناهي
~~ولا معيني في الهوى إلا الخليع اللاهي
~~ولا يسليني سوى مديح فضل الله
~~معتق رقي من جوى فيه الحديث واهي
~~له الولا حين أعتق والمدح فيه شعاري
~~مولى له جد علا من أصله والحظ
~~بحر بدر مجتلى أبصرته ذا لفظ
~~في الفضل لا يصغي إلى مموه بالوعظ
~~مجد الفخار والعلا حامي الورى باللحظ
~~وما عليه محقق في فضله من غبار
~~وغادة قالت سبي عقلي بحب أسمر
~~يا جارتي ليش بالنبي ما تسألي عن خبري
~~علقت غصنا مر بي عذاره الطاري طري
~~رميت زوجي وأبي من أجل هذا القمر
~~ليش ما اترك الشيخ واعشق عذير اخضر وطاري
~~القسم السابع
~~المقاطيع 
~~وهى سبعون مقطوعا [ لتوازى ) / كل قصيدة بعشرة قال 
~~تولعت بعتاب لمستهام بحبه
~~وقد عصى كل لاح فما لها ولعت به
~~وقال :
~~يا مبدعا فى حسنه واصل أخا هم له عام وما وصلنا 
~~فقال هل صيف فى مساءة قلت نعم وفى هموم شتى
~~وقال ms58 :
~~بان سرى من دموعي حين بانوا وافتضاحي
~~كم جهات ملئت من فرط حزني ونواحي 
~~وقال :
~~محبوبتى واصلتنى فالهم عنى تشتت 
~~وذاب قلب حسودى لما وفت وتقتت
~~وقال في أقحوان
~~إن الأحبة بانوا وخلفوني طريحا
~~فحاج ياصاح ما عكس مثل بانوا صحيحا
~~وقال : 
~~بالله سر يا رسول حبى إليه إذ ظل لى يباعد
~~فإن جرى عنده حديثى أعن وكن لى يدا وساعد
~~وقال : 
~~وبى رشا سيف الحاظه أوامره في الشا تتبع
~~وقالوا مضى قلت في مهجتى وقلت اللقا حين قالوا قطع 
~~وقال: 
~~لى صاحب أخطأت فى وده  وليس يخلو بشر من علط 
~~أعددت منه في العدا صارما فكان لكن لودادى فقط
~~وقال فى عارض عرض له 
~~أشكو إلى الله ما بى وماحوته ضلوعى 
~~قد طابق السقم جسمى  بنزلة وطلوع 
~~وقال فى المدح 
~~ولداك يا بحر الندى فاقا كرام بني الزمان
~~فهما لثروة معدم لا يبطئان ويسرعان
~~يعبث بالهجان لى شادن ناظره بالسحر نفاث
~~لم يبتسم عجبا وقد قال إذ سألته ما الاسم عباث
~~وقال فى فعذر
~~طلع العذار بخده فأمنت فيه من معارض 
~~وجننت من عشقى له صدق الذى سماه عارض 
~~وقال ملغزا فى ا س م ا ع ى ل 
~~لى عام ساء قلبى فيه بعدى عن حبيبى 
~~أضمر القلت اسمه عن  كل لأح ورقيب
~~وقال فيمن اسمه ع لى
~~ياعين عزى ولامى من العدا يأ فرادى 
~~وحق ياسين إنى لميم ثغرك صادى
~~وقال فى حسن الشفتين مليح المقلتين
~~سالوا عن عاشق فى  فمر باد سناه 
~~أسقمته مقلتاه قلت لا بل شقتاه 
~~وقال 
~~ولقد سهرت بليلة ظلما وطال بها نحيبى 
~~والبرق يخفق قلبه فزجرته فرب الحبيب 
~~وقال 
~~ما إسكندرية ماء كربه به وخم ناره تشعر 
~~وقد قيل تغز شديد البياض فقلق ولكنه أبخر 
~~وقال مقتبسا.
# يا معشر التجار أموالكم أدوا زكاتها ولاتكابروا 
~~من قبل أن تصيبكم قارعة لأنكم الهاكم التكاثر
~~وقال 
~~قلت لمن لا منى ترفق واعذر وذق للغرام كاسا 
~~واعشق تقاسى الصدود مثلى 1 فاستنبط العذر لى وقاسى 
~~وقال ms59 
~~وقالوا قد هجرت بدور تم لأهيف ليس بالقمر المنير 
~~فقلت قناعة منى لا ني رضيت من الأحبة باليسير 
~~وقال. 
# بخدك والعدار أهبة وجدا ولم أقطع لبعدى عنك ياسا 
~~وأسف في الصدود لسوء حظى إذا لم أنتشق وردا وأسا 
~~وقال مضمنا
~~سامخ حبيب القلب في فعله  لاتترك العدال يغشوك 
~~واصبو على العارض في خده  لابد للورد من الشوك 
~~وقال. 
# نأى رقيبى وحبيبى دنا وحسنه للطرف قد أدهشا 
~~أنسنى الحبيب يوم اللقا لكن رقيبى فيه ما أوحشا 
~~وقال في غرض عرض 
~~تشكت وجنة المحبوب مما ألم بنورها وغذت تنادى
~~سواد عذاره أطقا لهيبى كذاك الجمر يخمد بالرماد 
~~وقال
~~قامة ذا الشيخ ما حتاها إلا لمعنى به شقق 
~~كأنه فكر المعنى1 فى سوء أفعاله فأطرق 
~~وقال مضمنا 
~~تيه فلان الدين مع فقره أقوى دليل أنه جاهل 
~~لثوبه بالصقل من فوقه فعاقع ما ختها طائل 1، 
~~وقال ملغزا [فى سجستان ] .
# تبدت دار من أهوى فسر ياحادى النوق
~~وصخف قلب معنى قد بذا منزل معشوق 
~~وقال فيما يقرا عل وجهن في فافيتن 
~~أيها الشيخ المطيع هواه دع هذى الدعابة ،م قد أتى داعى الردى 
~~وخيوط هذا الشيب لا تنسج بها ، توب الصبابة ، فهى ما خلقت سدى 
~~وقال واقترحه على فضلاء العصر فنظموا فيه.
# نسيمكم ينعشنى والدجى طال فمن لى بمجئ الصباح 
~~ويا صباح الوجه فارقتكم فشيت هما إذ فقدت الصباح 
~~وقال 
~~سالت من خطة وحاجبه كالقوس والسنهم موعدا حسنا 
~~ففوق السهم من لواحظه وانقوس الحاجبان واقترنا 
~~وقال فى المدح.
# يا أيها القاضى الذى مراده موافق حكم القضاء والقدر
~~در له ضرع الكلام حافلا حتى احتوى على المعاني واقتدر 
~~وقال 
~~قل للمليح وقد جنى يرعوى إن الملاحة لم يدم فيها أحد
~~ما ضره مع صده لو أنه سلك الطريق المستقيمة واقتصد 
~~وقال مقتبسا
~~خاض العواذل في حديث مدامعى لما جرت كالبحر شرعة سيره 
~~فكتمته لأصون سر هواكم حتى يخوضوا في حديث غيره
~~وقال وهو فى طريق الحجاز
~~أحئتنا لا تنشوا العهد من فتى غريب أليف اخزن مقتله ms60 عبرى.
# تذكر فى درب الحجاز عهودكم فلم يتوسن فى العيون ولا أكرى 
~~وقال في معيد
~~رأينا معيدا جالسا وسط خلفة فقيل تعالوا تسمعوا الأوحد الفردا
~~سيبدى لكم مما يعيد فضائلا فلقا رآنا لاأعاد ولا أبدى 
~~وقال
~~أحبابنا خلفتمونى لقا فى الدار صيا كاد أن يهلكا 
~~لا تشتكى المحل ربوع لكم فإننى استغرقتها بالبكا 

~~وقال ملغزا فى ن رج س 
~~يا أيها الفاضل الذى حوى زتبا في الفضل قد نالها بترتيب 

~~حاجاك من جدت بالنوال له مصحفا ما نوال محبوب
~~وقال فى وقاد 
~~أحبيت وقادا كنجم طالع أنزلته برضا الغرام فؤادى 
~~وأنا الشهاب فلا بعائد عاذلي إن ملك نحو الكوكب الوقاد 
~~وقال فى فقاطع 
~~جنى تمرى بالوصل حتى إذا انتهى جناة وعادانى المحول جفانى 
~~إلى الله أشكو با أخلاي هجر من تملك قلبى بالهوى وجنانى 
~~وقال فى محتجب ظهر 
~~وبدر جليل القدر محتجب له فتى مغرم ما زال يزجو وصالة 
~~ويسال أن يجلى عليه جمالة إلى أن أراه وجهه وجلاله
~~وقال [فى زائر ] 
~~ولم أنس لما زارنى البدر ليلة على خلس بالرغم من عادل أعمى 
~~فبت أضم الغصن منه مهفهفا وأرشف لما زار فى الليلة الظلما 
~~وقال فى مجرد 
~~تجرد من أحب فقال لى من يلوم وأظهر الحسد المكتم
~~أجاد لك احبيت بلمس جسم  له كالخز قلت نغم وأنعم 
~~وقال [فى فواصل ] 
~~نهانى حبيبي أن أطيع عواذلى  لكى أتهنى بالوصال الذى سرا 
~~فقلت فذتك النفس سمعا وطاعة ولم ار نهيا منه أهنا ولا أمرا 
~~وقال [ فى مودع ] 
~~أقول لحبي إن رحلت فلا تدع مكاتبة العبد الذى ما ابتغى عتقا 
~~ورق لة وارفق به متفضلا فما بعث المحبوب درجا ولا رقا 
~~وقال فى مهاجر 
~~حبيبى تولى الصبة من أول الجفا فلا تجر خيل الصدلى كوة أخزى 
~~وإن كنت فى الهجران بالقتل راضيا صبرت على الهجران يا قاتلى صبرا.
# وقال في مختضبة
~~لاتثق من فلانة قط بالوع د فإن الوداد منها سقيم
~~إن فى الغش فى يديها دليلا أنه فى الفؤاد منها مقيم ms61 
~~وقال في أخرى 
~~خضبت بأحمر صيرته حبيبتى  خضرا بغش مدهش لمحبها 
~~أبقته لفظا تابثا فى كفها ونفته معنى زائلا من قلبها 
~~وقال أبقاه الله في أخرى
~~بأبى وأمى من إذا خافت أذى واش تولت عن ديارى نازحة
~~وتفوح حين تروح نسمة طيبها فأقول يا شوقى لتلك الرائحة
~~وقال : 
~~يامهاة راحت وخلت فؤادى يتلظى بلاعج التبريح
~~لا تخلى جسمى المعذب فردا بل خذى إن رحلت جسمى وروحي.
# وقال
~~يأ عذولى مهلا فدمعى قذ باح بما قد أخفيت من أسرارى 
~~وجفانى بدر التمام فحتى م أعطى تحرقى وأوارى
~~وقال
~~بخده شمق شامة خرقق فقلت للقلب إذ شكا شجنة 
~~لا تشك من نار مهجتى خزقا فإن فى الخال أسوة حسنة 
~~وقال في الاكتفاء 
~~ألا يا معشر العذال كفوا فلست بتارك عشق الملاح 
~~ولا حين المشيب أطيع نصحا ولا أصغى للوام ولاح
~~وقال 
~~في خده لام وفى صدغه  نون بتفريقهما قد فتن 
~~فإن سالت الوصل قال اقرؤا جوابه قد خط بالحسن لن 
~~وقال في التورية الملفقة [ من الجانبين ] 
~~ياأيها السلطان لا تستمع فى أمر قاضيك كلام الوشاة 
~~والله لم نسمع بأن أمرا أهدى له قط ولا قدر شاه 
~~وقال 
~~خط بخد الحبيب عارضه لا مين أقديهما من العين 
~~مان الذى لام فيه عاشقة وقد سبا عقله بلا من
~~وقال  : 
~~عزمت على الترحال من غير علمها فقالت وزادت فى الأنين وفى الحزن 
~~لقد حدثتني النفس أنك راحل فزاد أنينى قلت ما كذبت إنى
~~وقال 
~~ذكر العقيق وسفحه فدموعه تحكيه عند السفح من جفنيه 
~~ما للمتيم والعقيق أما كفى ما قد جرى منه على خذيه 
~~وقال مقتبسا 
~~إنسان عينى بعدهم وكلوا بنومه أهوع لم ترحم.
# شيطان دمع لم يزل مارقا يجرى من الإنسان مجزى الدم 
~~وقال 
~~أتانى من أحبابى رسول فقال لى ترفق وهن واخضع تقز برضانا
~~فكم عاشق قاسى الهوان بحينا فصار عزيزا حن ذاق هوانا 
~~وقال. 
# نحن أهل الهوى شينا بصرف ال حب كأسا وبالصبابة دنا
~~لم نحز من تحت ملكا ولكن  قد ملكنا ms62 به غراما وخزنا 
~~وقال فى المجون
~~وافى أصيل الدين فى موده والقوم من غربتهم في عويل
~~فاستقبلوهم بغراميلهم من صبح ذاك اليوم حتى الأصيل
~~وقال. 
# نحن أهل الهوى بلوناه قدما بين خوف من هجرة وأمان
~~وشربنا خمر الهوى كل حين بكؤوس قد أترعت وأوان
~~وقال:
~~قطعت رسم الوصل يا هاجري فارفق بعاف دمعه يهمي
~~كان على رسم عفا باكيا صار هو العافي بلا رسم
~~وقال: 
~~حبيبي لا تحتفل بالعذول وصل مغرما للفنا قد وصل
~~وحقك إن العذول الأقل وأنت الحياة وأنت الأجل
~~وقال:
~~من ليلة بت يا عذولي بها أرتقب الوعد من منى أملي
~~طال دجاها وضرني سهري والبدر في الحالتين لم يف لي
~~وقال:
~~أليس عجيبا بأنا نصوم ولا نشتكي من أذى الصوم غما
~~ونسغب والله في نسكنا إذا نحن لم نرو نثرا ونظما
~~وقال:
~~يا أيها المحبوب مت صبابة وعذاب حبي فيك كان غراما
~~وعذول وجدي في عذارك معتد لما بدا ألفا بخدك لاما
~~وقال:
~~يا لائمي مهلا فلي جسد يبقيك ربك بالضنا فاني
~~في سجن حبي مت مرتجيا لو كان في الحالين سجاني

~~وكتب على مجموع لبعض الأصحاب 
~~نظرت لما سطرته من فوائد لها الفضل إذ راقت محاسنها يعزى
~~وقد راق ما سطرت منها لخاطري ولم يكف طرفي منه جزء ولا أجزا
~~وكتب على دار بعض الأصحاب:
~~بتنا بمنزلك السعيد فصدنا عن نومنا ببعوضه المنحوس
~~والعبد فهو خليع ثوب رئاسة قد صار لا يقوى على الناموس
~~وقال:
~~خليلي ولى العمر منا ولم نتب وننوي فعال الصالحات ولكنا
~~فحتى متى نبني بيوتا مشيدة وأعمارنا منا تهد وما تبنى
~~وقال:
~~لقد آن أن نتقي خالقا إليه المآب ومنه النشور
~~فنحن لصرف الردى ما لنا جميعا من الموت واق نصير
~~وقال:
~~سيروا بنا لمتاب إن الزمان يسير
~~إنا لدار البلى ما لنا مجير نصير
~~وقال وقد (استكمل ثلاثة وأربعين عاما)
~~أخي لا تسوف بالمتاب فقد أتى نذير مشيب لا يفارقه الهم
~~وإن فتى من عمره أربعون قد مضت مع ثلاث ms63 عدها عمر جم
~~وقال 



~~الأرق دارى إذا ما رأيت رزفا هني
~~إن طاب عيشى بأرضى أقمت فيها مليا 
~~أخر المقاطيع وهى سبعون وزيادة عملا بالشرط المتقدم في السباعيات 
~~إذ كل عشرة مقاطيع قدر قصيدة ، والله المستعان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلى العظيم 
~~قال العلامة حافظ العصر قاضى القضاة المؤلف المذكور وقاه الله
~~تعالى كل محدور ، وكان ترك نظمى الشعر من حدود سنة ست عشرة وهلم 
~~جرا ، بل غالب ما ذكر هنا مما نظم قبل القرن واخمد لله وحده 
~~وقرى الديوان المنقول منه على المؤلف بالمدرسة المنكوتمرية بالقاهرة 
~~المعزية فى مدة أخرها شهر شعبان سنة تمان وثلاثين وثمانمائة ، وحسبنا الله 
~~ونعم الوكيل
~~كتبه على بن محمد القيم واستكتبه لنفسه ولمن يشاء الله من بعده 
~~شمس الدين محمد بن عتمان بن محمد الشهير بابن حلة الواعظ نفعه الله 
~~بالوعظ ويشر له الحظ وغفر لنا وللمسلمين أجمعن : أمين
~~وكان الفراغ منه يوم الخميس المبارك ثانى عشر شوال عام أربعين وثمانمائة 
~~أحسنن الله عاقبتها والمسلمين أمين ، وصلى الله وسلم على سيدنا وسندنا 
~~محمد وأله وصحبه وشرف وكرم 
~~ومما قال حافظ العصر رحمه الله قال : ولم يدونه فى هذا المجموع 
~~وظبية قد همت يارب بها فهاجرتنى وتولت نافرة 
~~وانتصرت لى أدمعى فى بينها فاعف عن الأنصار والمهاجرة 
~~وقال :
~~فنيت يا عادلى في حب بدر دجى  ما مر سلوانه يوما على بالى 
~~فلا تسلنى أسلوه وريقته وذلك الوجه بستانى وسلسالى 
~~وقال: 
~~ولم أنسن لما زارنى البدر ليلة على خلس بالرغم من عادل أعمى
~~فبت أضم الغصن منه مهفهفا وأرشف لما زار فى الليلة الظلما 
~~وقال :
~~خلقك بدر الدين مثل الصبا فديته من لطفه بالمقل 
~~قد جبل الناس على خبه حتى عجبنا من لطيف جبل
~~وقال : 
~~عشقت ملاخا خلت أن قدودهم بأغصان روض مائدات نواهد 
~~فلا تلحنى ياصاح فى نهمي بهم فإنى طفيلي بتلك الموائد 
~~وانتهى الأصل ، وما لأتى زيادة من (أ،ب،ج)
~~كتب لبعض أصحابه معاتبا 
~~مولاي ما لك معرضا عن صاحب عما تحب وترضى ms64 لا يعرض
~~أغمضت جفن الوصل عنه فطرقه مما جرى منه البكا لا يغمض
~~ماذا دعاك لهجر مشتاق له وجه بحبك والتعفف أبيض 
~~قد كان يحسب وصلكم لا ينقضى ويظن حبل ودادكم لا ينقض
~~بالله هل عاشرت مثلى صاحبا يرضى رضاك وفى أمورك ينهض 
~~أم تلك سنة من خلا من قبلنا يقضى المحب لهم ويدنى المبغض 
~~مرض اخت جفا المحب فها أنا ولهان إن سخط الأحفة أمرض 
~~وكتب إلى بعض القضاة 
~~أيا بدرا سما فضلا وأرضى رعيته وفى الظلما أضاء 
~~ويا أقضى القضاة ومرتضاها وأحسنها لما يقضى أداء 
~~تهن العام أقبل فى سرور وأبدى للهناء بكم قناء 
~~رؤى وأشار مقتبسا إليكم خيار الناس أحسنهم قضاء 
~~وقال دو بيت
~~رفقا بفتى فتب حشاة قتا يا عاذل فاللة عنه أيضا أنتا
~~قد صيف فى مساءة إذ رحلوا عنه سنة وفى هموم شتى 
~~وقال وهو بالقطيعة من بلاد الصعيد 
~~لقينا بالقطيعة شر قوم وأحوالا بها أمشت فظيعة 
~~وقطع تواصل مقن عشقنا فقل ما شئت في ذم القطيعة 
~~وقال في صدر رسالة بسبب حكة حصلت له
~~أشكو إلى الله من هذا الزمان ومن هذا السقام الذى قد حل في بدنى 
~~بما أقاسيه رق الكون لى ورثى وما رثى لى سقامى بل ولا نقنى 
~~وقال :
~~عجبت وصحبى قد نأوا وأحبنى لقبض وبشط لازما بعدهم معا
~~فقبض ولكن لالمال أحوزة وبسط ولكن بشط كفى بالدعا
~~وقال فى التورية الملفقة : 
~~إنى عشقت دنيا لا خلاق له به تشردت عن أهلى وعن وطنى
~~ولم يواصل ولم يسمح بطيف كرى فانظر تجده على الحالين شردني
~~وقال فى بلان
~~يقول صحبى حين أصبحت من طيب الهوى أهتز نشوانا 
~~من الذى تهوى وهل لان أو قسا فؤادا قلت بل لانا 
~~وقال في ناسخ:
~~كلفت بناسخ كالشمس حسنا أمنت على سناه من السرار 
~~وقال نسخت ليلى باجتهاد فقلت صدقت يا شمس النهار 
~~وقال فى طيبى
~~رأت قمرى شمس الملاحة فارتمت عليه لتحظى من تواصل محبوبي 
~~تسائل عنه ما صناعته لكى أطيب بوصل منه ms65 قلت لها طيبى
~~وقال في صوفى
~~صحبت الفتى الصوفي وهو متيم فساءلنى عنه فتى غير مشغوف 
~~يقول ترى صافاه أحبابه وما عقيدته فى الدين قلت له صوفى 
~~وقال في فران
~~وبروحى لواح فرن جميل ذبت ياقلب من جفاه القبيح 
~~لوح الخبز ثم صرح بالهجر فذب بالتصريح والتلويح
~~وقال فى طالب 
~~كلفت بطالب للعلم أمشى ووصلى لم يكدره بهجرى 
~~وقال حفظت قلت قديم عهدى وقال شرحت قلت هموم صدرى 
~~وقال في أعور
~~أصيب حبيب القلب في عين حسنه  بعين كمال مثل ما تكسف الشمس
~~وعاب اللواحى عينه فاجبتهم أمن عيب حرف واحد يطرح الطرس 
~~محياه منشور البها وعذاره سطور وتلك العين حرف به طمس 
~~وقال في محدث 
~~ومحدث مذ قص أنباء الورى وقع الفؤاد على هواه حين قص 
~~ألفاظه شرك القلوب فعندما  نص الحديث اصطاد قلبى وقت نص
~~وقال فيمن اسمه قاسم ملغزا . 
# سلب العقل بدر تم جميل ما ألاقى من جوره ليس يخفى
~~قلبه نعته إذا رخموه وهو اسع إن أسقطوا منه حرفا 
~~وقال فى فقيه . 
# يا سيذ الفقهاء لو رافقتنا لحديقة أمواهها تتدفق 
~~لرأيت ثم النهر وهو مسلسل بيد الصبا والماء ماء مطلق
~~وقال في قاض
~~ورب قاض بديع ظل يوعدنى بالوصل قلك له نفذت أمال
~~سلبت مالى ووصلى ما قضيت به فليت شعرى أقاض أنت أم والى 
~~وقال فى شاطر
~~وأهيف شاطر لم يضع نحو فتى لم يبق تيقا له روحا ولا مالا
~~كالليث إن بارز العشاق مفترشا وقاطفا لهم بالهجر أوصالا 
~~وقال في عدل. 
# تعشقت عدلا أهيف القد شاهدا شكم في قتلى فجاز على شقمى 
~~ويعدل عن وصلى لغيرى ظالما فيا لك عدلا لاح في ضورة الظلم
~~وقال فى متعبد : 
~~وعابد كلما طالبته بلقا يقول إنى أخشى اللة والنارا 
~~ما ضدة لو تلافى قلب ولم يخف من وصال الصب أوزارا 
~~وقال فيمن اسمه نور الدين
~~مولاى نور الدين صيحك الهنا بسعادة يبقى لديك سرورها 
~~لا تحتجب عن مقلتى فأنا أمرؤ إن لم تكن عينى فإنك نورها 
~~وقال ms66 في راحل
~~سرت وخلفتنى غريبا في الربع أصلى جوى بنارك 
~~أغث حشا خرقت غراما فى ربعك المعتلى ودارك
~~وقال فى بتاء 
~~وأهيف بناء حكى الرمح قامة بدار حسام الدين يبنى ويغرس
~~وهندسها رأى الأمير فأصبحت بها الرمخ يبنى والحسام يهندس 
~~وقال 
~~قد اكتنف العدال محبوبتى التى تواصلنى بالرغم من كل عايب 
~~حبيبة قلبى للعواذل باعدى إذا اجتمعوا من كل قطر وجانب
~~وقال :
~~ضنيت جوى فواصلنى حبيبي وعاد إلى اجفاء فعاد ما بي
~~فقلت أعد وصالى قال كلا فها أنا ذبت من رد الجوى بى 
~~وقال :
~~دع الدم للدنيا فكم من موفق بقول وقد لاقى نعيقا بجنة 
~~حياتى لو زادت لزادت سعادتى فيا ليت أيامى أطيلت ومدت
~~وقال : 
~~أقول وقد وافت فأوقت بوعدها قد انفردت محبوبتى بالفتوة 
~~فيا كبد اللاحى اشعلى وتوقدى فإن التى أهوى وقت وتفتت 
~~وقال :
~~قلت إذ زارت التى سيت العق ل وولت من خوف واش قبيح
~~قبلى فأى يأحبيبة قلبى وانعشى بالعناق جسمى وروجى
~~وقال :
~~عشقت ملاحا جلت أن فدودهم كأغصان روض مائدات نواهد 
~~فلا تلحنى يا صاح فى نهمى بهم فإنى طفيلي بتلك الموائد 
~~وقال :
~~أرعى النجوم كأنى زحت أحصرها بالعد إذ طال بعد البدر تسهيدى 
~~وكم أعدد إذ أبكى على قمرى حتى مللك على الحالين تعديدى 
~~وقال : 
~~حبيبة قلبى ساعد ينى فإننى أموت ومالى فى الهوى من مساعد 
~~وزورى فإن واصلتنى ورخمتنى يكن لك كفى كالوساد وساعدى 
~~وقال :
~~رك صب يحيكم جئتم فى هجره والصدود شيئا إذا
~~قد تصدى لكم بعشق إلى أن عاش وصلا وغيره مات صدا 
~~وقال :
~~أهيم إذا ما مر بى الطيف مسرعا وأمسى لسهدى عن جفونى مسردا 
~~وأغدوا فريدا فى الصبابة والهوى إذا زمزز الحادي بذكرك أوحدا 
~~وقال فى المدح : 
~~الدهر والناس قد أقروا أن المعالى لكم قرار 
~~واتفقوا أنك المعلى ما اختلف الليل والنهار
~~وقال : 
~~وردت على الأحفة واللواحى متى لاموا يزيدونى غرورا 
~~فلم أنقع أواما من ثغور ولم أشف الورود ولا الصدورا 
~~وقال :
~~يا عاذلى في حبيبي قد رضيت ms67 بما ألقاه منه فدع عذلى إذا زارا 
~~أحين واقى توافى بالملام لقد ركبت جهلا بهذا اللوم أو عارا
~~وقال ملغزا فى إشبيلية 
~~يافريدا في الذكا ما بلدة قد غدت فى جبهة الإقليم غرة 
~~إن تجئ بالمثل من تصحيفها تلف يارب الحجى جئت بندرة 
~~وقال : 
~~ولم أنس إذ مر الحبيب بروضة فغارت من المعشوق أعينها المرضى 
~~ولاحت بخد الورد حمرة خجلة نقم ورأينا طرف نرجسه غضا 
~~وقال :
~~يقول بذرى وقد رأى قلقى  بالعجز غن جمعه وتأليفه 
~~قلبك ما حاله فقلت له يا بدر قلبى مقلوب تصحيفه 
~~وقال :
~~يارشأ فى سربه أمنا قد اعترانى من جفاه الفرق 
~~ملكت قلبى واسترقت الكرى فيا غنا المملوك والمسترق
~~وقال :
~~دع يا عذول لى الملام فمذ سرى عتى الحبيب فنيت دام له البقا 
~~والطرف مذ فقد الرقاد بكى بما  يحكى الغمام فليس يهدا بالرقا 
~~وقال: 
~~فزت يا من أحب لو كنت فى القرب نايلك 
~~ويمينا بأننى لست أسلو شمايلك 
~~وقال ملغزا فى ا ن س.
# أيما اسم عكس معنى  فيك قد أظهر فضلك 
~~ومع العكس فصحف منه شيقا يطرد لك
~~وقال :
~~لاموا على إهمالى القمر الذى كسف اجمال عذاره المستقبل 
~~قالوا حكى لاما بخط غرفت فاجبت إن اللام مما يهمل 
~~وقال :
~~لا تيأسن واحذر بأن تغتر إن خشن العمل 
~~بل كن مع الظن الجميل من الإله غلا وجل 
~~وقال :
~~فديتك كم هذا التجنب والقلا خف الله فى روح المحب وماله
~~ببابك صب والة يطلب اللقا فواصله تغنم أجر صب وواله
~~وقال : 
~~مولاى إن فرتبي لم ألق منة لديك سولا 
~~أنفقت عمرى فى هواك ، وليتنى أغطى وصولا 
~~وقال في الاكتفاء 
~~مدحى فى علائكم والشقاح الذى همى 
~~وقال :
~~قد علت فى ارتفاعها كيف لا وهى فى السما
~~وقال :
~~ومهفهف غين العذول عليه أمست فى عمى
~~دووزته وصلى فلم وسألته لثمى فما 
~~وقال فى البطائق 
~~تخيرت رسلا يختفى السر عندهم إليكم وتلك الرسل فهي الحمائم
~~إذا قدمت منى عليكم فيالها خوافى سر حملتها قوادم 
~~وقال :
~~قألوا ألا شبه عذار ms68 مهفهف فأجابهم عنى بديع نظامى 
~~زرد وحرف قد تسلسل وهو قد جبر الجريح فشبهوه بلام 
~~وقال :
~~ورشا لحانا عادل فيه ولم يره عيانا 
~~فسباه لما لأح كالقمر المنير وماس بانا 
~~وقال لما احترقت كتب الشيخ سراج الدين بن الملقن من مصنفاته.
# لا يزعجنك يا سراج الدين أن  لعبت بكتبك ألسن النيران 
~~للحق قد قوبتها فتقيلت والناز مسرعه إلى القربان
~~وقال :
~~لاتطع فى الغرام كل عذول إن فيه ظرفا وخسئا وزبنا 
~~واللواحى قد روزوا حن أبدوا فيه قبحا والواشيات وشينا 
~~وقال : 
~~يا مليكا لة من الله تضز لم ينل منة حاسد ما تمنى 
~~أتعب الله من يعاديك حثى ردهم خائبين عنك وعنا
~~وقال في المجون: 
~~نامت فقفت فانثنى أبرى كميت عصبة 
~~فغسلته بالدموع ثم باتت تندبه 
~~وقال : 
~~فارقت مصرا فيا ضنى جسدى ياليت حينى يكون فى الحين 
~~أصبحت كالسهم حين ينحلني الصدود فى عالج ويبريني
~~وقال :
~~لئن غدر الأحبة بى فإني وفي بالمودة لا أخون 
~~وأصدق في المحبة أن يخونوا لأني فى سلوهم أمين 
~~وقال ملغزا فى ا ن س
~~لك اخباز معال خبرها فى الناس أحسن 
~~وسناء فى اطراد بانعكاس الضد أعلن
~~أيما اسم هو فعل مع تحريف بعين 
~~لم يبن إن صحفوة ومع الحذف تبين 
~~وقال :
~~ومالك للبرايا يمناه سحت بمزن
~~مقرب للمرجى إقطاع فدن ومدن
~~وقال :
~~يأ عاذلى رفقا فلى جسد  يبقيك ربك بالضنا فان 
~~فى سجن حبى مت مع أملى لو كان فى الحالين سجانى
~~وقال :
~~قال حبى اكتم الهوى خوف واش وواشية 
~~كيف أسطيع كتمه وسقامى علانية
~~وقال :
~~هملت دموعى إذ ذوى غصنى بقامته السوية
~~لك من يديهة أدمعى ياغصن أنهار روية 
~~وقال وكتب بها إلى بعض الرؤساء فى معنى شخص تعرض له.
# رفعت إليك أشكون ما ألاقي لأنك راحم بث اشتكائي
~~إليك المشتكى من حاسد قد تعرض لى وطال به غنائى
~~يخادع نفسه بالشعر جهلا ولم يشعر بذم من ثناء
~~ولا يدرى التهجي السهل حتى أخاطبه بألفاظ الهجاء
~~هجاني قال من شخف بشعر ومنشور بسمعى ms69 كالهباء
~~وقلت أجبه قلت نعم بجلد ولكن من أجاويد الدلاء
~~ورأيك فيه أعلى قاصطنعه وإلا فالسلام على الحياء 
~~وقال دو بيت ،
~~ياعين عنا من لام يابلوائي الغزتك في الحروف والأسماء 
~~من حاجبك النون ومن صدغك لى واو سلبت بالحسن عقل الرائي
~~وقال دو بيت أيضا
~~يا من عذل المحب فى عشق قمر ظلما ونهى عن التلاقى وأمر 
~~الليلة في الصدود لا أحملها والشاعة في البعاد أدفى وأمن 
~~وقال مواليا:
~~يوسف ملك وقميص الحس ملبوسو 
~~لما عشقتو علي أنعم بتكبيسو 
~~قام العذول بتفنيدو وتعبيسو 
~~واحسرتو حين أزور الحب وابوسو
~~وقال فى الزهديات وأملاها في أماليه عقب قوله عليه الصلاة والسلام في 
~~النهي عن النوم قبل العشاء
~~أقل من أجل القيام العشا ولاتنم قبل صلاة العشا 
~~واقض مهماتك من قبلها ولا تسامر بعدها من غشا 
~~ونم لحظ العين شيئا وقم فى الليل سل رب العلا ما تشا
~~فإنه أكرم من يرتجى  وإنه أعظم من يخشى 
~~وإنة قأل ادعنى أستجب وما على ضبح عطاه غشا 
~~وقال :
~~توبوا بنا يا أخلا ى فالزمان يسير 
~~إنا لدار البلى ما لنا مجير نصير
~~وقال مفردا.
# قلب تمزق من صد فهل لك أن تعامليه بتقريب وترفيه
~~وقال شيخنا الناظم أمتع الله الإسلام بطول حياته أمين : أخر المنتخب 
~~من القصائد والمقاطيع 
~~علقه ناظمه في جمادى الأخرة سنة خمس عشرة وثمانمائة حامدا لله 
~~تعالى ومصليا على نبيه سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم 
~~قال شمس الدين ومما أحفظه له من المقاطيع أبقاه الله في خير قوله.
# يا عاذلى وسهام اللحظ ترشقنى عن قوس حاجب بدر خده قبسى 
~~إن تستطع لنجاتى فى الهوى سببا فاستنبط السلم لى من أعين وقسى
~~وقوله
~~ورشا مذ بدا وعينا التصابى بعد ما كان ذا اشتباه علينا 
~~وقوله 
~~وبدر تم جميل محجب بالدلال
~~إذا هممت بأنى أسلو هواه بدالى
~~وقوله 
~~وأهيف حيانى بطيب وصاله ومن ريفه الخمر اخرام حلالي 
~~أدار لى الكاسين خموا وريقة ونزهنى عن جفوة وملال 
~~وقوله 
~~قد جئت فى علم الأصول لنا ms70 وفى علم الفروع بخالص الإبريز
~~برزت في هذا وفى هذا على الرازى بالإحسان والتبريزى 
~~وقوله : 
~~الاسم غير المسمي والحق أبلج واضح 
~~فإن تشككت فى ذا فانظر لسيرة صالح 
~~وقوله : 
~~مات جلال الذين قالوا ابنه يخلفه أو فالأخ الكاشح
~~فقلت تاج الدين لا لائق بمنصب الحكم ولا صالح 
~~وقوله : 
~~لي صديق يا خسته من صديق لأمورى موافق وموفق
~~كلما رمت أننى ألحق البا طل واللهو قال لى الحق الحق
~~أخره والحمد لله باطنا وظاهرا وأولا وأخرا
~~علقه لنفسه ولمن يشاء الله من بعده العبد الفقير لرحمة الله الوفي محمد 
~~ابن خليل بن إبراهيم الحنفي عامله الله بلطفه اختفى وغفر له ولوالديه ولجميع 
~~المسلمين ووافق الفراغ يوم الثلاثاء حادى عشر رجب الفرد من شهور عام اثنين 
~~وخمسين وثمانمائة 
~~نقلت هذه النسخة من نسخة الشيخ شمس الدين بن الشيخ على الصوفى 
~~بخانقاه سعيد السعدا ، وكتبها من الأصل وقراها على الناظم أبقاه الله تعالى
~~وعرضا بالأصل وتبليغ الناظم بخطه على نسخته بفراءته ، وتأرخ فراع كتابتها
~~فى سادس عشر رمضان المعظم سنة 489 ، وتاريخ فراع فراءته بخط الناظم 
~~أعزه الله في أخرة فى سادس عشر شهر ربيع الأول سنة ابنتين وخمسين وثمانمائة 
~~وقال شيخ الإسلام العسقلانى أبقاه الله يرثى شيخ الإسلام زين الدين بن 
~~عبد الرحيم بن الحسين العراقي تغمده الله برحمته من جملة مرثية رتاه بها
~~مفردا وهى .
# مصاب لم ينفس للخناق أصار الدمع جاوا للمأق
~~فروض العلم بعد الزهو داو وروح الفضل قد بلغ التراقى 
~~وبحر الدمع يجرى في اندفاق وبدر الصبر يسرى في المحاق 
~~وللأحزان بالقلت اجتماع ينادى الصبر حي على افتراق 
~~وكان الصب إن يدفع لصبر يهون عليه مع رجوى التلاق 
~~فأما بعد يأس من تلاق فهذا صبره مر المذاق 
~~لقد عظمت رزيتنا وجلت بسوق أولى العلوم إلى السياق 
~~وأشراط القيامة قد تبدت وأذن بالنوى داعى الفراق 
~~وكان بمصر والشام البقايا وكانوا للفضائل فى اشتباق 
~~فلم تبق الملاحم والرزايا بأرض الشام للفضلاء باق 
~~وطاف بأرض مصر كل عام بكأس الحين للعلماء ms71 ساق
~~فأطفأت المنون سراج علم ونور ناره لأولى النفاق
~~وأخلفت ارجا في ابن الحسين ال إمام فألحقته بالمساق
~~في أهل الشام ومصر فابكوا على عبد الرحيم بن العراقى
~~على الحبر الذي شهدت قروم له بالانفراد على اتفاق
~~على حاوى علوم الشرع جمعا بحفظ لا يخاف من الإباق
~~ومن فتحت له قدما علوم غدت عن غيره ذات انغلاق
~~وجارى في الحديث قديم عهد فأحرز دونه فضل السباق
~~وبالسبع القراءات العوالى رقى قدما‘لى السبع الطباق
~~فسل إحيا علوم الدين عنه أما وافاه مع ضيق الخناق
~~فصير ذكره يسموا وينمو بتخريج الأحاديث الدقاق
~~وشرح الترمذى لقد ترقى به قدما إلى أعلى المراقى
~~ونظم ابن الصلاح له صلاح وصار بشرحه في الأفق راقى
~~وفي نظم الأصول له وصول إلى منهاج حق باشتباق
~~ونظم السيرة الغرا يجازى عليه الأجر من رب البراق
~~دعاه بحافظ العصر الإمام الكبير الأسنوى لدى الطباق
~~وعلى قدره السبكى ثم العلائي الأئمة باتفقاق
~~ومن خمسين عاما لم يجارى ولا طمع المجارى في اللحاق
~~يقضى اليوم في تصنيف علم وطول تهجد في الليل واقى
~~فبالصحف الكريمة في اصطباح وبالتحف الجسيمة في اغتباق
~~ولم يفتن لكأس بالتثام ولم يلهم لظبى باعتناق
~~ويقرى طالبى علم ويقرى قرى وقراءة ذات اتساق
~~فيا أسفى عليه لحسن خلق أرق من النسيمات الرقاق
~~ويا أسفى عليه لحفظ ود إذا نسيت مودات الرفاق
~~ويا أسفى لتفنيدات علم تولت بعده ذات انطلاق
~~وذهن كاشتعال النار لكن أمنا مع نداه من احتراق
~~ويا أسفى عليه وفرط حزنى ويا لهفى ويا طول اشتياقى
~~عليه سلام ربى كل حين يلاقيه الرضا فيما يلاقى
~~وأسقت لحده سحب الغوادى إذا تهمي همت ذات انطباق
~~ووافت روحه في كل يوم تحيات إلى يوم التلاق. ms72